포항시가 3일 산업통상자원부에서 열린 지열발전 시추기 철거 관련 대책회의에서 시추기 증거보존 대책을 시급히 마련해 줄 것을 요청했다. 이날 시는 진상조사위원회의 증거보존 결정에도 불구하고 철거작업이 진행된 것에 대해 산업통상자원부와 한국에너지기술평가원에서 필요한 현장조치를 신속하게 해달라고 요구했다. 특히, 지난 2일 지열발전 부지에서 시추기의 철거작업이 강행되면서 시민들이 불안을 느끼고 강력하게 반발한 것을 설명하고, ‘진상조사가 끝날 때까지 증거물을 보존하라’는 시민들의 의견도 전달했다. 앞서 시는 신한캐피탈이 진상조사위원회의
직장인 10명 중 7명 "내 연봉 불만족"
직장인 중 70%가 자신이 받고 있는 연봉에 대해 불만족하고 있으며, 현재 연봉보다 20% 이상 많이 받아야 한다는 생각을 갖고 있는 것으로 나타났다. 3일 구인구직 매칭플랫폼 사람인(대표 김용환)에 다르면 직장인 1071명을 대상으로 ‘연봉 만족도’에 대해 조사한 결과 69.9%가 ‘현재 연봉에 불만족한다’는 답을 했다고 밝혔다. 실제 이번 설문조사 응답자의 평균 연봉은 3584만원이었던 반면 이 들이 기대하는 연봉수준은 평균 4371만으로 나타나 실제 연봉과 기대연봉가 787만원의 격차를 보였다. 성별 평균연봉은 남자 4060만
대구은행, ‘2020 대한민국 일자리 으뜸기업’ 선정
DGB대구은행은 일자리를 많이 늘리고 앞장서서 질을 개선한 기업 100개를 선정하는 ‘2020 대한민국 일자리 으뜸기업’에 선정 됐다. 고용 창출 및 일과 생활 균형의 모범적 실천 등의 항목을 심사해 선정되는 ‘대한민국 일자리 으뜸기업’은 지난 2018년 신설돼 올해로 세번 째 인증식을 실시했으며, 대구은행은 올해 선정 기업 중 유일한 은행권 기업이다. 대구은행은 능력 중심 채용을 기반으로 비정규직의 정규직 전환, 가족 친화적 기업문화 조성이 높은 평가를 받았다. 특히 지역 대학생 인턴 고용 및 청년 고용을 계속 추진했다. 경력 단
트리플 역세권 위치 실속형 중소형 아파트 '청라힐 지웰 더 센트로'
청라힐 지웰 더 센트로가 지난달 31일 사이버 모델하우스를 공개하고 본격적인 분양에 들어갔다. 대구시 중구 대신동 일원에 공급예정인 청라힐 지웰 더 센트로는 159세대를 분양한다. 대지면적 3만1323.84㎡에 지하 4층, 지상 37층 1개동 규모의 공동주택이며 분양은 72㎡A 123세대, 72㎡B 1세대, 84㎡ 35세대가 이뤄진다. 주상복합이지만 입주민들의 주거만족도를 높이기 위해 오피스텔을 없애고 소비자 선호도가 높은 실속형 중소형으로 구성됐다. 모델하우스는 코로나 19 확산방지와 지역민들의 건강과 안전을 위해 사이버로만 운영
포항시가 2025 도시관리계획 재정비를 통한 ‘Smart Compact City’로의 도시발전 비전을 바탕으로 코로나 이후 글로벌 경제 선도를 위한 국가발전전략인 한국판 뉴딜 종합계획과 연계한 포스트코로나 시대 대비 미래 성장동력 발굴과 육성에 전력을 기울여 나갈 계획이다. 아울러, 민선7기 후반기 시정 중점방향으로 △영일만4일반산업단지의 고생산성+에너지 고효율·저오염 스마트 그린 산단 조성·공급 △도시의 난개발 방지 및 체계적 국토이용체계 확립해 건전한 도시발전 유도 △포항 해상케이블카 및 옛 포항역지구 도시개발사업의 그린뉴딜 대
서울시, 9일까지 '청정지역 프로젝트 시즌2' 참여 청년 모집
# 발레리노 경력을 살려 지역 아동들을 대상으로 발레수업을 진행하고 있는 영월군 스포츠클럽에 근무하고 있는 조상화 씨, 강사 경력이 부족해 필라테스, 요가 등 보조적인 업무만 맡아 오다 영월군 스포츠클럽의 제의로 메인강사를 맡게 됐다. 수강생들의 만족도가 높아지니, 수업하는 보람도 두 배로 높아졌다. 서울시는 서울 청년들이 전국에 9개월간 근로·사회공헌활동 등 다양한 경험을 통해 지역을 이해할 수 있는 ‘2020 청정(靑停)지역 프로젝트’시즌2에 참여할 청년 참여자 200명을 모집한다고 밝혔다. 공고일 기준 서울시에 주소를 둔 만


현장에서 경험을 쌓던 셰프가 돌연 프랑스로 유학을 간 것은 2006년의 일이다. 그는 결혼과 동시에 라크렘을 그만두고 아내와 함께 프랑스로 떠났다. 파티시에에게 프랑스는 동경의 장소. 그에게도 물론 프랑스 유학의 꿈이 있었다. 그러나 그는 그 무렵 자신의 유학은 사실 도피성이 짙었다고 고백했다. “프랑스 올 때 아무런 계획도 없었어요. 비시(Vichy)라는 조용한 도시에서 일단 어학 공부만 하자 했거든요. 그런데 이상하죠. 막상 쉬고 보니까 좀이 쑤셔서 안 되겠더라고요(웃음)” 6개월 후 프랑스어를 겨우 하게 되었을 때, 그는 프랑스에서 자신이 앞으로 해야 할 일에 대해 구체적인 계획을 세우기 시작한다.
당시 그는 유학생 신분으로 저렴한 임금을 받으며 일을 하는 스타주를 할 수 있었다. 100여 번의 구직활동 끝에 겨우 얻게 된 첫 직장은 파리 중심부에 위치한 유명 파티스리 ‘젤라드 뮐로’. 제라드 뮐로는 르노뜨르의 수제자로 알려져 있어 당시 르노뜨르의 배합을 많이 사용하고 있었다. 쇼케이스에 화려하게 진열된 케이크를 보고 반한 그는 그 길로 문을 열고 들어가 셰프를 불러달라고 했단다. 그가 제라드 뮐로에게 서툰 프랑스어로 한 말을 요약하자면 세 문장이다. “나는 에꼴 르노뜨르를 나왔다. 한국 제과점에서 2년 정도 근무했고, 일을 잘 한다” 제라드 뮐로는 당당한 한국인 셰프를 기꺼이 채용했다.
제과 강사로 일한다는 것


공공택지는 재벌기업과 공기업간의 흥정 대상이 아니다 | 경실련 공공택지는 재벌기업과 공기업간의 흥정 대상이 아니다 – 경실련
[토지/주택] 공공택지는 재벌기업과 공기업간의 흥정 대상이 아니다
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공공택지는 땅값 흥정의 대상이 아니다.
택지조성원가 공개하고 국민주거안정 목적에 맞게 사용하라!
삼성전자가 토지공사가 공급하는 화성 동탄의 반도체공장 증설 용 공장부지 가격이 비싸다며, 감사원, 청와대, 국정원에 민원을 제기했고 한다. 논란이 되고 있는 동탄지구는 국민주거안정을 위해 토지공사가 시민들의 땅을 강제로 수용하여 조성한 공공택지로, 경실련은 이미 동탄지구에서 주택건설업체가 수의계약 등으로 땅을 헐값에 공급받아 분양가는 터무니없이 높게 책정하여 폭리를 취하는 반면 그 부담은 고스란히 시민들에게 전가되고 있음을 지적해 왔다.
경실련은 국민주거안정을 위해 조성된 공공택지가 본연의 목적을 충족하지 못한 채 재벌기업과 공기업의 땅값 흥정의 대상으로 전락한 사실을 개탄하며 다음과 같이 입장을 밝힌다.
1. 정부는 특정기업에게 특혜를 주기 위해 수도권 및 공공택지에서 규제를 완화했다.
정부는 수도권규제완화 조치와 택지개발업무처리지침을 개정하여 특정재벌기업이 여러 가지 특혜를 통해 산업용지를 공급받을 수 있는 길을 열어 주었다.
첫째, 정부는 지난해 동탄의 삼성공장, 평택의 쌍용공장, 파주의 LG공장 설립을 위해 특혜논란에도 불구하고 「수도권정비계획법」,「산업집적활성화및공장설립에관한법」시행령을 개정하였다. 지역균형발전과 수도권집중에 따른 부작용에 대한 지적에도 불구하고 재벌기업의 특혜를 위해 특별 조치를 취한 것이다.
둘째, 국민주거안정을 위해 조성되는 공공택지에서 10%를 전후한 대규모 산업용지가 계획된 것 역시 유례가 없는 것이다. 지금까지 택지개발촉진법에 따른 공공택지에서는 산업용지가 전무하거나 매우 적은 비율로만 조성되었다. 그러다가 2001년 택지개발업무처리지침의 개정을 통해 화성 동탄 및 판교에서 10% 가까운 산업단지가 계획되었는 바, 이는 자족형 도시조성을 위한 조치라는 건교부의 해명에도 불구하고 동탄의 산업용지 공급은 특정기업을 배려하기 위한 특혜라는 의혹이 제기될 수 있다. 아울러 이번 선례가 계속적인 특혜조치로 이어질 가능성이 높다.
2. 이미 특혜로 산업용지를 확보하게 된 삼성이 추가적인 특혜를 요구하는 것은 타당하지 않으며 형평성에 어긋난다.
삼성은 화성시의 추첨이라는 형식을 통해 16만평에 달하는 동탄 산업용지를 경쟁없이 수의계약으로 공급받는 특혜를 받았다. 대부분의 기업들이 수도권에서 추가적인 공장증설이나 공장용지의 확보에 어려움을 겪고 있음에도 불구하고 삼성은 엄청난 산업용지를 수의계약으로 확보하게 된 것이다. 또한 최근 삼성과 토공은 선납할인(5.5%)에 합의했다. 동탄지구 택지 주변지역에는 삼성전자외에 여러 기업들이 이미 200만원대 이상의 가격으로 택지를 매입해 입주를 한 상태다.
그럼에도 불구하고 수도권 공장총량제 완화와 산업용지 수의계약의 특혜를 이미 받은 것도 모자라 택지공급규칙과는 예외적으로 삼성에게만 저렴한 가격으로 공급해 달라는 특혜를 요구하는 것은 타당하지 않다. 삼성에게만 저렴한 가격으로 용지를 공급할 경우 중소기업과 수도권 공공용지를 분양받을 기회조차 없는 수많은 기업과의 역 형평성 논란이 가중될 것은 자명하다.
3. 토지공사는 택지공급가와 택지조성원가를 투명하게 공개하여 국민의 신뢰를 확보하는 것이 필요하다.
이번 토지공사와 삼성의 땅 값 논쟁은 토공을 비롯한 택지개발사업자들이 택지공급가 및 조성원가를 공개하지 않아 국민에게 신뢰를 받지 못해 벌어지는 일이다. 지난 2월 건설교통부장관은 대통령업무보고에서 3월말까지 택지공급가를 공개한다고 보고했고, 각 정당이 택지공급가와 택지조성원가 공개를 17대 총선공약으로 채택하였음에도 불구하고 건교부는 택지공급가를 아직까지도 공개하지 않고 獵? 국민의 자산인 공공택지개발 전 과정과 비용은 모두 공개되어야 한다.
경실련은 상반기부터 택지공급가와 택지조성원가의 공개를 요구해 왔다. 택지공급가와 조성원가가 공개될 경우 택지개발지구내에서 공급되는 모든 용지의 합리적인 가격을 판단할 수 있기 때문이다. 따라서 토지공사, 주택공사, 지방자치단체 개발공사 등이 조성하는 공동주택용지, 산업용지, 상업용지 등의 조성원가 및 택지공급가를 공개하여 공기업의 투명성을 확보하여야 한다. 택지조성원가를 공개하여 투명성을 확보하는 것이 공공택지의 공급가와 관련된 불필요한 논쟁을 불식시키기고 국민의 신뢰를 확보하는 길임을 알아야 한다.
4. 공공택지는 조성목적에 맞게 택지공급체계를 전면 개선하여야 한다.
경실련은 공공택지가 국민주거안정과 공공목적에 맞게 이용되어야 하며 이를 위해 택지개발사업 전반을 개혁할 것을 주장한다. 경실련의 분석 결과 삼성물산을 비롯한 대형 주택건설업체가 화성동탄지구 등 수도권 공공택지에서 시세보다 헐값에 택지를 매입하여 아파트는 턱없이 높게 분양함으로써 30-40%이상의 막대한 폭리를 취한 사실이 나타난 바 있다. 경실련은 공공택지가 국민주거안정이라는 본연의 목적을 충족하지 못한 데 이어 대기업과 토지공사의 땅값 흥정의 대상으로 전락한 사실을 개탄하며, 공공택지조성의 목적을 충족하기 위해 공공택지개발사업의 전면적 개혁을 촉구한다.


행사에 참석한 삼성전자 IM부문장 고동진 사장은 “빠르게 변화하는비주얼 커뮤니케이션 세대를 위해 최고의 카메라와 역동적인 디자인을 갖춘 A시리즈 제품을 소개하게 됐다”며 “세계 최초 후면 쿼드 카메라와 인텔리전트 기능을 탑재한 갤럭시 A9은 언제, 어디서나 최고의 순간을 촬영하고 공유할 수있도록 도와줄 것”이라고 말했다.
갤럭시 A9은 일상 생활의 순간순간을 보고 느끼는 그대로 기록하고 공유하기를 원하는 사용자들에게 최상의 사용성을 제공한다. 갤럭시 A9은 스마트폰 후면에 2400만 화소 기본 렌즈뿐 아니라 망원 렌즈, 초광각 렌즈, 심도 렌즈를 탑재해 언제 어디서나 사용자가 보고 느끼는 세상을 촬영하고 공유할 수 있는 쿼드 카메라를 세계 최초로 탑재했다.
갤럭시 A9은 광학 2배줌을 지원하는 1000만 화소 망원 카메라를 탑재해 먼 거리에서도 피사체의 세밀한 부분까지 선명하게 촬영이 가능하다. 또한 사람의 시야각과 유사한 화각 120도의 800만 화소 초광각 카메라를 탑재해 사용자가 보고 있는 장면 그대로 촬영이 가능하다. 기존 대비 더 많은 풍경을 한번에 담을 수 있고, 더 많은 사람들과 단체 사진을 촬영하는데 유용하다. 2400만 화소 카메라, 500만 화소 심도 카메라를 탑재해 사용자가 촬영 전후로 자유자재로 보케(Bokeh) 효과를 적용할 수 있는 ‘라이브 포커스(Live Focus)’ 기능을 제공한다. 사용자는 라이브 포커스 기능을 이용해 마치 프로 사진작가가 촬영한 것과 같이 특정 피사체를 더욱 또렷하게, 배경을 흐릿하게 표현해 더욱 아름다운 사진을 촬영할 수 있다.
특히 갤럭시 A9은 최신 플래그십 스마트폰 ‘갤럭시 노트9’을 통해 첫 선을 보인 인공지능 기반 ‘인텔리전트 카메라’를 탑재해 사용자가 촬영 장면에 따라 모드를 변경하거나 필터를 적용하지 않아도 최상의 사진 촬영이 가능하다. 인텔리전트 카메라는 인물, 풍경, 음식 등 촬영 장면을 자동으로 인식해 최적의 색감으로 촬영해준다. 또한 갤럭시 A9은 인물을 눈을 감거나 흔들려서 선명하게 촬영되지 않은 것을 자동으로 감지해 “눈을 깜빡였어요”, “사진이 흔들렸어요” 등의 정보를 사용자에게 알려준다. 역광도 알려줘 사용자가 소중한 순간을 놓치지 않고 재촬영할 수 있도록 해준다.


Q: 우리 교회에서는 로마서를 성경공부하고 있습니다. 어떻게 로마가 기독교를 몇백년 간 무섭게 핍박했는데 갑자기 기독교가 승인됐으며 나중에는 국교까지 됐는지 자세히 알고 싶습니다.
-하버에서 이희은
A: 기독교인이면 누구나 궁금한 내용입니다. 기독교가 세계 역사에 있어 새로운 지표를 긋는 사건이 4세기에 나타나게 됩니다. 콘스탄틴 대제의 등장입니다. AD 305년 이래로 로마제국에는 네 사람의 권력자가 제국을 분점하여 권력을 행사하고 있었습니다. 동방에서는 리시니우스와 막시미누스다이어가 서방에서는 콘스탄티누스와 막센티누스가 제국의 권력을 장악하려는 암투가 시작되었습니다. 콘스탄티누스와 막센티우스는 처남 매부지간이었으나 이제 서방지경의 두 권력자가 권력 장악을 위한 접전은 불가피했습니다. 이미 영국과 고울 지방에서 지지를 획득한 콘스탄티누스는 312년 10월 막센티누스를 제거하기 위해 이탈리아로 진군하였습니다. 그 당시 콘스탄티누스는 기독교 신자가 아니었으며 미트라스라는 종교의 신봉자였습니다. 미트라스는 전쟁의 승리를 가져다준다고 믿는 종교였고 군인들이 선호했던 종교입니다.
전투를 앞두고 있던 어느 날 밤, 종교의식을 행하고 희생제물을 바쳤음에도 승리의 확신이 없던 콘스탄티누스는 예기치 못한 환상을 보게 되었습니다. 궁정가였던 유세비우스(Eusebius)의 기록에 의하면 전투 전날밤 콘스탄티누스는 “이것으로 승리하리라(In Hoc signo vinces)는 계시와 함께 십자가 환상을 보았다고 합니다. 역사가 락탄 티우스(Lactantius)는 콘스탄티누스가 기독교의 상징을 병사들의 방패에 부착하라는 명령을 받았다고 합니다. 환상을 따라 콘스탄티누스가 기독교의 상징을 “키”와 “로”를 겹쳐 보이는 문장(紋章)을 그린 깃발을 가지고 임전하였습니다. 이것을 그리스도를 칭하는 그리스어 크리스토스의 첫 두 문자인 키와 로를 겹쳐 쓴 것으로 기독교의 상징이었습니다.
다음날 곧 312년 10월 28일 콘스탄티누스의 군대는 로마 북쪽 테베레 강을 사이에 두고 막센티우스 군대와 접전했습니다. 콘스탄티누스는 군사력의 열세임에도 불구하고 완전한 승리를 거두었고 막센티우스는 테베르 강을 건너 도망하다가 밀비안 다리 아래에 떨어져 사망했습니다. 그래서 콘스탄티누스는 서방제국의 최고의 권력자가 되었습니다. 이때 그의 나이는 24세였습니다. 십자가의 환상과 전쟁의 승리를 경험한 콘스탄티누스는 미트라 신을 버리고 기독교로 개종했습니다. 이듬해 313년 1월 콘스탄티누스는 밀라노에서 기독교의 자유를 허락하는 밀라노 칙령(Edic of Milan)을 발표하고 기독교를 공인하였습니다. 박해시절 압류되었던 재산은 반환되었고 다른 종교의 동일한 접적지위를 누리게 된 것입니다.


은혜마을교회는 거룩한 예배를 통해 인격적으로 하나님을 만나는 감격이 있습니다.
함께 모여 드리는 예배를 통해 죄사함의 확신을 갖고, 하늘의 은혜를 맛보며, 참된 쉼을 누리는 사람은 흩어진 교회로서의 삶을 신실하게 살 수 있습니다. 주일성수를 이 시대의 대사명으로 여기고, 흑암이 드리워진 이 땅에서 하늘을 연동하는 통로인 예배를 통하여 예수님을 만나는 감격이 있습니다.
은혜마을교회는 세상의 가치관이 유입되지 않은 원석 그대로의 때묻지 않은 순수한 복음 선포와 진리에 대한 가르침이 있습니다. 정확무오한 66권의 성경 말씀만이 우리를 이끌어가는 지표가 되며, 또한 진리를 듣고자 하는 열망과 그 진리대로 순종하려는 몸부림이 있습니다.
교회는 “1명을 섬기면 1명의, 10명을 섬기면 10명의, 100명을 섬기면 100명의 왕이 되는 곳”입니다. 그리스도의 몸인 교회는 그리스도의 흔적을 지녀야 하고, 그리스도가 타인을 위해 존재하셨듯이 교회는 세상을 위해 존재해야 합니다. 교회 개척 초기부터 은혜마을교회는 믿음의 배짱이 있었습니다. 불가능하다고 생각되는 구제와 선교하는 일들이 그동안 기적처럼 일어났기 때문입니다. 현재는 9개국 12 선교사 가정을 섬기고 있으며, 월드비전 기관과 연결하여 12명의 아이들을 섬기는 교회가 되었습니다. 이렇듯 은혜마을교회는 구제와 선교의 지평을 넓히면서, 동시에 양적으로 질적으로 건강한 교회로 성장하고 있습니다.
은혜마을교회는 목자 없이 유리하고 방황하는 양떼에 대한 주님의 마음이 있습니다. 특별히 이 마음이 목양관계로 두터워진 교회입니다. 주님의 마음으로 목양할수 있는 주님을 만난 목자와 그 음성을 사모하는 양들이 있는, 서로를 신뢰하며 목자가 앞에서 양들을 인도하면 양들은 그 목자의 따뜻한 돌봄을 사모하며 그 뒤를 따라갈수 있는 목양관계의 누림과 축복이 있는 교회입니다.
은혜마을교회는 참된 목양을 통해 강한 영적 군사요, 참된 성도를 양성합니다. 모든 성도들을 진실한 신앙을 가진 강력한 군사들로 세워서 하나님을 기쁘시게 하고 성령의 거룩한 열매를 맺게 하는 강력함이 있습니다.
그 중에서도 참 진실하고 온유하고 유쾌한, 강력한 영적인 파워를 가지고 있는 헌신된 12명의 리더십들이 있습니다. 은혜마을교회에 세워진 거룩한 영적 리더십들을 통해 하나님이 어떤 분이시고, 가정에서 직장에서 우리의 모든 생활의 영역에서 어떻게 신앙생활 해야 할 것인지에 대한 섬세한 가이드를 받을수 있습니다.
상처로 가득한 사람들이 은혜마을교회에 들어오면 봄날의 화사한 꽃처럼 다시 피어납니다. 오늘날 얼마나 많은 사람들이 깨어진 환경에서 사는지 모릅니다. 은혜마을교회에는 이미 깨어져서 주님께 나온 사람들도 많습니다. 그러나 은혜마을교회에 들어오시면 가정에 치유와 회복이 일어납니다. 부부관계, 부모자녀관계가 회복됩니다. 특히 은혜마을교회의“성경적 부모교실”은 가정 치유와 회복의 행복 발전소입니다.
유치원보다, 놀이터보다, 장난감이 많은 집보다 교회에 나오는 것을 더 좋아하는 주일학교 아이들에게 물었습니다. "주영아! 주영이는 왜 교회 나오는게 좋아?" 이 말에 이렇게 답했습니다. "교회에 예수님이 계시잖아요. 예수님이 계셔서 교회가 좋아요" 아이들 뿐 아닙니다. 모든 성도들이 교회를 사랑합니다. 교회의 머리 되신 예수님을 사랑합니다. 인간 목자인 목사와 사모를 사랑합니다. 우리에게 주신 지체들을 사랑합니다. "눈에 보이지 않는 하나님을 향한 사랑은 눈에 보이는 하나님의 집을 향한 사랑으로 나타난다"는 말씀이 실상이 되는 교회입니다.
은혜마을교회는 정평이 난 가족공동체 입니다. 교회에 들어오신 분들이 조금 지나면 이렇게 말씀하십니다. "우리 은혜마을교회에 붙어 있기만 하면 그냥 살게 됩니다. 아무리 어려워도 교회에 붙어 있으세요. 그러면 살게 됩니다." 서로를 존중하면서도, 서로를 친밀하게 섬기며 가족이 됩니다. 은혜마을교회에 오시면 나를 나처럼 살펴주는 가족들을 만납니다. 그것이 우리 은혜마을교회의 가족 문화입니다.
"하나님 없다"고 말하는 학교와 매스컴의 범람 속에서 속수무책 우리 자녀들의 가치관을 멍들게 하는 세속 가치관을 향하여, 바른 성경적 교리공부를 통하여 성경적 가치관으로 무장시키는 체계적이고도 파워풀한 주일학교 시스템이 있습니다. 겨울 소요리문답 캠프를 통해 이 땅에 보내신 하나님의 섭리를 확인하고, 창조목적에 따라 하나님 나라를 꿈꾸며, 여름 아웃리치 사역을 통해 열방을 보며 자신의 소명을 실제로 확인할 수 있습니다.


업무를 해 갔을 때 리더와 구성원의 반응이 이렇게 다릅니다. 누구의 잘못일까요? 먼저, 리더의 입장에서 생각해 볼까요? 리더는 바쁘기 때문에 일일이 지시하기가 힘들죠. 본인의 경험과 지식이 많다 보니 너무 당연하다고 생각해서 자기도 모르게 생략하는 설명이 생기기 마련이죠. 혹은 내 말을 줄여서 조금이라도 실무자에게 일할 시간을 더 주기 위한 ‘배려’일 수도 있습니다.
그럼, 구성원의 입장에서는 어떨까요? ‘A를 하라고 하셨지? 예전에 A는 이런 방식으로 했으니까 이번에도…’ 라는 생각을 하며 일을 시작하죠. 구성원 역시 자신의 생각과 경험에 근거해 지시를 해석합니다. 다시 리더에게 확인하기도 번거롭고, 괜히 물어 봤다가 그것도 모르냐는 핀잔을 들을 수도 있으니까요.
이렇게 간단하게 핵심만 주고 받아도 서로의 의도를 이해할 것이라고 생각하는 현상을 ‘투명성 착각(Illusion of Transparency)’이라고 합니다. 나의 생각, 느낌이 투명한 유리를 통과하는 것처럼 상대방에게 그대로 보일 것이라는 착각이죠. 직장에서는 이런 작은 생각의 차이로 큰 낭비가 생깁니다. 많은 시간을 투자해서 한 일이 잘못 되면 처음부터 다시 해야 하기 때문이죠.
칼퇴를 부르는 지시의 비밀은 바로 ‘B.O.D.I’
도대체 어떻게 해야 이런 낭비 없이 일을 할 수 있을까요? 답은 간단합니다. 일을 시작할 때 먼저 서로의 ‘끝 그림’을 확인하는 것입니다. 고작 그게 솔루션이라고? 라고 생각할 수 있지만 업무효율에는 큰 차이를 가져 옵니다. “사장님께 제출할 영업 실적 보고서 월요일까지 정리해서 갖다 줘요.”라는 지시를 받았다고 합시다. 이럴 때, 딱 4가지 B.O.D.I 로 서로 끝그림을 확인하면 업무 효율성은 훨씬 좋아집니다.
첫 번째는 ‘B’, Background 입니다.
일을 하는 배경을 알려줘서 구성원이 넓은 시각에서 고민해서 일할 수 있게 하는 거죠. 앞의 예시 상황으로 보면 "과거 추세로 영업 방향을 정하려는 거니까 지난 3분기 실적을 분석해서 가져다 줘요." 정도로 배경을 알려 줄 수 있겠죠? 배경을 아는 것만으로도 어떻게 일을 해야 할지 판단하기가 훨씬 수월해 지죠.
두 번째는 ‘O’, Output 입니다.
최종 결과물을 명확하게 알려 주는 것이죠. 다시 앞의 상황으로 본다면 "외부 발표 할 거니까 아예 PPT로 만들어서 두 번 일하지 말자고. 분량은 10장 이내로 하고, 발표용이니 회사공식 마스터디자인으로 시작합시다."라고 결과물을 명확히 짚어 주면 헷갈릴 게 없겠죠?
세 번째는 ‘D’, Deadline 입니다.
마감 일정을 미리 알려 주면 계획적으로 일할 수 있게 됩니다. 급작스럽게 "왜 아직도 안 가져와!"라고 찾는다면 시간관리가 안 돼서 효율적인 업무가 어렵게 됩니다. "화요일 2시에 사장님 보고니까 금요일까지는 나한테 보여 줘요."로 구체적인 일정을 미리 약속해 서로 계획적으로 움직이면 훨씬 좋겠죠?
마지막은 ‘I’, Information 입니다.


고백하자면 나는 부럽다는 감정을 잘 몰랐다. 혹시 부러울 게 없어서 그런 것 아니냐고 한다면 물론 절대로 아니다. 그저 지극히 무경쟁적인 천성을 타고났을 뿐. 유치원 간식 시간에 모든 아이들이 자기 것을 먼저 해치우고 친구들의 것으로 눈을 돌리는 것이 대체 어떤 심리냐는 질문을 던져 선생님을 당황하게 했고, 초등학교 시험 때 “이것만 맞았으면 네가 1등인데 아쉽지도 않니?” 하는 엄마에게 “(1등 한) 그 아이는 원래 공부 무지 잘하는 애야~ 나랑은 달라!”라며 도리어 엄마에게 무안을 주었으며, 콩쿠르에서 나보다 총점이 1점 낮게 발표된 친구와 공동 1등이 되었는데도 친한 친구와 상을 나누었다며 오히려 좋아해서 주변 사람들을 김빠지게 만들었던 나였다.
내가 만난 천재 ③ 왕샤오한(王笑寒)
그런데 이런 나에게도 태어나서 처음이자, 아직까지는 마지막으로, 저 소리가 내 것이었으면 하고 바라게 만들었던 사람이 있다. 그의 이름은 왕샤오한. 피아니스트로서 그의 이름을 아는 사람은 거의 없을 것이다.
2006년 10월, 하노버에 도착하자마자 한 일이 바로 아리에 바르디 선생님, 그리고 그와 함께하는 모차르트의 ‘세 대의 피아노를 위한 협주곡’ 리허설이었다. 스튜디오 문을 열고 들어가 처음 본 그는 내 예상과는 심하게 다른 모습이었다. 자기 제자 중 단연 최고로 음악적 지식과 깊이가 어마어마하다는 선생님의 묘사에 따라 나 혼자 그려온 얌전한 학자 같은 모습은 웬걸, 목소리 크고 성깔 있을 것 같은 중국 청년이 아닌가. 그의 음악은 더욱 예상 밖이었다. ‘깊이’라는 단어를 맨 먼저 꺼내기에는 조금 무색할 정도로 그의 손가락은 가볍고 미끈했다. 기교파는 아니었지만 음악적이면서도 매우 정확한 손가락은 가장 먼저 귀에 꽂힐 정도로 뛰어났다. 그의 첫 이미지는 바로, 흔하디흔한 중국인인 셈이었다. 시간이 흐르며 그와 친해지는 사이 그 실체를 점점 알게 되긴 했지만.
과연 아는 게 많기는 했다. 자유자재로 각 나라 정치 현안, 중국 고전 예술, 노벨문학상 후보들에 대한 품평을 하면 옆에서 ‘난 베스트셀러 따위는 안 읽어’ 하며 애써 넘기려 해도 왠지 신경에 거슬렸다. 그래도 이런 거야 내가 더 어리니 앞으로 메워 나갈 시간이 있다고 자위했는데 다만 음악에 대해서는 참을 수가 없었다. 나도 또래에 비해서는 월등히 많이 듣는 편이었는데 모르는 슈베르트 가곡이 없고 브람스 교향곡은 외워서도 지휘할 정도인 그와는 상대가 되지 않았다. 나도 모르는 사이 늘 듣던 ‘마태 수난곡’ 대신 ‘요한 수난곡’을, 모차르트의 ‘레퀴엠’ 대신 케루비니의 ‘레퀴엠’을, 베토벤 ‘7번 교향곡’ 대신 ‘8번 교향곡’ 등 크게 관심없던 음악까지 샅샅이 뒤져 듣기 시작했고 슈베르트 가곡은 가사까지 외웠다. 하지만 내 마음속에 진짜 불이 지펴진 날은 바로 그의 연주를 직접 들은 그날이었다.
그의 ‘골드베르크 변주곡’은 이 곡의 광이던 내가 드디어 찾은 실로 최고의 연주였다. 엄격함과 자유가 공존하는 구성을 한 번에 꿰뚫는 광범위한 시각과 자칫 현학적인 유희로 치우칠 수 있는 음악에 불어넣은 생명력은 그 어떤 대가들의 연주에서도 들어보지 못한 것이었다. 루푸보다 더 뜨겁고 브렌델보다는 더 감정적이고 코르토처럼 말하는 듯한 소리를 내지만 그보다는 더 정제된, 나를 특히나 압도한 건 소리의 퀄리티였다. 최대로 부풀린 풍선처럼 공기가 가득한데 속은 꽉 차서 밀도가 높은 가운데에도 끈적이지 않고, 마시멜로처럼 푹신하다고 해야 할까? 하지만 또 기분 좋게 무겁기도 하고. 무엇보다 한 음 한 음에 영혼이 가득 찬 그의 소리는 충격 그 자체였다. 태어나서 처음으로 생각했다. 그의 나이가 되는 6년 후, 나는 저런 소리를 낼 수 있을까?
문제는 그걸 전혀 모르는 본인이었다. 그에게 음악은 끝없이 엮인 탐색 같은 것이었다. 작곡가가 의도한 바, 그로 인해 추구되어야 하는 소리, 그로써 구현되어야 하는 철학…. 누군가의 눈에는 쓸데없다 여겨질 정도로 그는 본질만을 추구했다. 그에게 연주자란 그저 매개체에 불과했다. 자신이 어떻게 비춰지는지, 어떤 감동을 주는지, 즉 관객의 어떤 욕구에 부응해야 하는지 등에 대해 그는 일절 관심이 없었다. 당연히 자신을 어떻게 포장해야 하는지도 몰랐다. 눈부신 미모도, 자극적인 무대 매너도, 눈물을 짜낼 스토리도 없는 데다 겉모습은 영락없는 중국인인 그가 아무리 독일 음악을 독일 사람보다 몇 만 배 더 잘 연주한들, 그가 팔리기 어려운 건 어찌 보면 당연했다.
하지만 그에 대한 대가라고 하기에는 너무 가혹할 정도로 그의 인생은 영 풀릴 줄을 몰랐다. 콩쿠르에서의 연이은 실패와 기획사들의 거절에 지친 그는 10년의 유학생활을 청산하고 2009년 베이징으로 돌아갔다. 그 후 모 학교의 교수임용에서는 더 높은 점수를 기록하고도 다른 이에게 자리를 양보해야만 했다. 그는 로비도 젬병 중에 젬병이다.


어느 날 필자에게 협진의뢰가 왔습니다. 다른 선생님에게 수술받고 입원중 인 환자인데 눈이 잘 보이지 않는다는 것이었습니다. 70대 남자환자였습니다. 갑자기 몇 시간 전부터 눈이 잘 안 보인다고 걱정이 태산입니다. 조금 더 묻고 진찰해 보니 글씨가 흐릿하게나마 보이는 시력 저하가 아니었습니다. 눈 한쪽에 커튼을 쳐 놓은 것처럼 시야의 반쪽이 아예 보이지 않는 시야 장애. 한쪽 눈만 그런 게 아니라 반대쪽 눈도 똑같은 현상이 있었습니다.
이런 증상을 반측 안맹이라고 합니다. 시야의 반이 안 보이는 경우를 말합니다. 지금은 척추 분야를 주로 진료하고 있지만 저도 신경외과 의사라 이런 경우는 눈의 문제가 아니라 뇌의 일부분에 문제가 일어나서 생기는 증상이라고 의심할 수 있습니다. 이분의 경우 뇌MRI검사를 시행했고 시력을 관장하는 뇌의 후두부 쪽에 뇌경색이 발생했다는 것을 확인할 수 있었습니다.
일반적으로 뇌졸중이라고 하면 (1)크게 뇌혈관이 막혀서 뇌의 괴사가 일어나는 뇌경색과 (2)뇌혈관이 터지면서 출혈이 일어나는 뇌출혈로 나눌 수 있습니다. 뇌경색의 발생이 뇌출혈보다 더 많다고 알려져 있습니다. 흔히 뇌졸중의 증상이라고 알려진 대표적인 증상은 갑자기 팔다리에 힘이 빠지는 편마비 증상, 말이 어눌해 지는 구음 장애, 갑작스런 어지러움, 두통, 안면 마비 증상 등이 있습니다.
그러나 이번 경우에는 시야장애 현상이 생긴 일반적으로 뇌졸중의 증상이라고 잘 알려져 있지 않은 경우였습니다. 뇌졸중은 무엇보다도 빠른 진단과 치료가 중요합니다. 골든 타임을 놓치게 되면 치료가 잘 되지도 않을 뿐더러 치료 후에도 심각한 휴유증을 남기는 경우가 많습니다. 뇌졸중은 일단 발생하면 빠른 치료가 필요하지만, 가장 중요한 것은 사전 예방이라고 할 수 있습니다. 먼저 뇌졸중에 가장 치명적인 위험인자를 안내해 드리겠습니다.
고혈압은 뇌졸중의 가장 중요한 위험인자이며 뇌경색환자에서 50%이상, 뇌출혈환자에서 70∼88% 동반됩니다. 고혈압이 있으면 동맥경화증이 일어나서 혈관이 좁아지고 결국 막히게 되어 뇌경색이 일어나게 됩니다. 또 혈압이 높은 경우에는 작은 혈관의 벽이 약해지다가 파열되므로 뇌출혈의 원인이 됩니다.
당뇨병 환자는 동맥경화증의 원인 질환이면서 동맥경화증의 다른 원인 질환인 고혈압과 또한 잘 동반됩니다. 이러한 동맥경화에 의한 뇌졸중 증가 이외에도 작은 동맥이 막혀서 발생하는 열공성 뇌경색 또한 많이 발생합니다. 흡연은 교감신경의 흥분으로 인하여 혈중 카테콜라민이 증가하게 되고, 동맥경화증이 유발되어 뇌졸중에 대한 위험이 2~3배로 늘어납니다.


시진핑 중국 국가주석이 파푸아뉴기니를 국빈 방문하고 파푸아뉴기니 수도 포트모르즈비에서 열리는 제26차 APEC 정상회의에 참석한다. 피터 오닐 파푸아뉴기니 총리는 신화사 기자와의 인터뷰에서 파푸아뉴기니는 계속 양국의 전통적 우위를 공고히 하는데 힘쓰고 있다면서 중국과 손 잡고 ‘일대일로’ 건설 협력을 강화해 호혜이익의 양자 관계를 구축할 것이라고 밝혔다.
피터 오닐 총리에 따르면 양국은 1976년 수교 이래 양호한 양자관계를 유지하고 있다. 그 본인도 여러 차례 중국을 방문했으며, 양국 고위층은 긴밀한 상호방문을 유지했다. 경제무역 왕래가 근년에 계속 확대되면서 중국의 파푸아뉴기니에 대한 투자가 날로 증가하고 있다. 파푸아뉴기니 정부도 파푸아뉴기니 국민들이 중국에 와서 배우고 취업하는 것을 격려하고 돕고 있다.
피터 오닐 총리는 파푸아뉴기니와 중국은 모두 광대한 농촌 지역과 많은 농업 인구를 보유하고 있고, 파푸아뉴기니는 중국의 발전 성공경험을 배우고 벤치마킹할 수 있는 귀중한 자산으로 여기고 있다고 밝혔다. 그는 양국의 경제발전은 상호보완성이 강하므로 호혜윈윈의 협력 토대에서 중국의 경험을 배우고 벤치마킹하면 앞으로 파푸아뉴기니도 성공을 거두어 국민들을 더욱 건강하고 부유하게 해 주고 생활에 더욱 희망을 줄 수 있을 것으로 확신한다고 말했다.
시진핑 주석의 이번 방문을 언급하면서 피터 오닐 총리는 “이는 시진핑 주석의 첫 파푸아뉴기니 방문일 뿐만 아니라 중국 국가 원수가 처음으로 파푸아뉴기니를 방문하는 것으로 파푸아뉴기니 정부와 국민은 이를 매우 귀중하게 여기고 있다”면서 “파푸아뉴기니와 중국은 많은 국제 의제에서 견지하는 입장과 가치관이 일치한다”고 밝혔다.
피터 오닐 총리는 파푸아뉴기니는 과거에도 그래왔듯이 미래에도 하나의 중국 정책을 확고하게 받들 것이며, 이는 파푸아뉴기니가 독립한 후 이듬해 양국이 수교한 중요한 요인이자 양국 발전의 각 분야 교류와 협력의 가장 중요한 초석이라고 말했다.
파푸아뉴기니는 올해 5월에 아시아인프라투자은행(AIIB)에 가입해 태평양 도서국 중 최초로 중국과 ‘일대일로’ 건설 MOU를 체결했다. 피터 오닐 총리는 파푸아뉴기니는 이에 대해 긍지를 느낀다면서 “‘일대일로’ 프로젝트 참여로 파푸아뉴기니는 자금 및 인프라 건설 능력을 얻었고 자국 상품의 판매시장을 넓혔다. 이로 인해 파푸아뉴기니뿐만 아니라 전체 남태평양 도서국이 혜택을 입었다”고 강조했다.
파푸아뉴기니는 향후 중국과 금융분야의 협력을 강화하길 기대하고 있다. 피터 오닐 총리는 파푸아뉴기니는 채무불이행(default)이 한 번도 발생하지 않은 소수 몇 개의 개도국 중 하나라고 특히 강조하면서 파푸아뉴기니는 양호한 신용이 있는 협력 동반자이며 “우리는 늘 약속을 지킬 수 있다”고 말했다.


해리와 정신병 우리는 일을해야하는 이유 성, 자기애 및 정치 인간성과 영웅주의 상상하지 못하는 감도, Part 3 나쁜 보스와 가진 누군가로부터의 편지 그러나 끝낼 수 없다. CIA 고문 기술 유해 심문원 기발한 스트레스 완화 팁 15 개 그들의 "일"을하기를위한 당신의 협동자를 감사 할 것이다 시간이다 6 가지 이유가있는 합법적 인 파트너가 섹스에 대한 욕구가 낮을 수 있습니다. 적 관계가 증명 될 수 있습니까? 이 여름 더 행복한 브레인 케미컬 즐기기 DSM 5의 마지막 호소 : 제약 회사의 슬픔을 저장하십시오 때로는 Bigotry 그냥 Bigotry인가요 염두에두고 문제
New York Times는 최근에 어린이와 청소년들이 담배를 피는 것을 막기위한 방법을 사용했습니다. 그 곡의 제목은 "시작하지 않고 결코 끝내지 말아야 할 것"이라고 말했다.
그것은 담배 컨트롤 (담배 컨트롤 (또는 아마도 담배 마케팅 및 판매)에 관심이 없으면 읽을 가능성이없는 저널 인 담배 컨트롤 (Tobacco Control)에 게시 된 2006 년부터 잘 알려지지 않은 놀라운 연구를 상기 시켰습니다. 너무 냉소적이지 않다).
런던 대학 (University College London)의 역학 및 공중 보건부 연구원이 수행 한이 연구는 11 세에서 16 세 사이의 5863 명의 청소년을 대상으로 매년 담배를 피우지 않았는지 여부 등의 흡연 습관에 대해 어린이들에게 질문했습니다 . 연구진은 또한 타액 샘플을 복용하여 니코틴 수치를 측정했습니다.
그들이 발견 한 것은 놀라운 것이 었습니다 : 담배 중독에 대한 3 년짜리 "침목 효과". 즉, 하나의 담배가 "추가 트리거없이 나타나지 않을 수도있는 연기에 대한 개인적인 성향 또는 취약성"을 만들 수 있습니다.
이 주장을 이끌어 낸 증거는 무엇입니까? 연구원은 11 세에 담배 한 개만 담배를 피우는 청소년은 11 세에 담배를 피우지 않은 사람들보다 14 세에 규칙적인 흡연자가 될 확률이 두 배 높다는 사실을 발견했습니다. 담배를 피지 않은 어린이들조차도 마찬가지였습니다 개입하는 해에 다시.
연구자들은 "한 번만 시행하는 것"에서 현재의 정규 흡연자에게 몇 명의 청소년이 갔는지에 대한 분석을 만들었습니다.
• 8 학년 (12-13 세)에서 7 학년의 16 % (1 회 3 인)가 흡연자로 나타 났으 나 7 학년의 흡연자 중 3 %만이 흡연을 한 것으로 나타났습니다.
• 7 학년 무조건 흡연자의 7 %와 비교했을 때, 9 학년 (13-14 세)에 처음으로 7 학년의 18 %가 현재 흡연자가되었습니다. (이것은 1 년 전에 개종 한 사람들의 위에 있습니다.)
• 마지막으로, 또 다른 20 %는 10 학년 (14-15 세)의 현 흡연자가되었으며, 7 학년 무 흡연자의 10 %와 비교되었습니다. 이 "후기"변환기의 경우 개입 된 기간 동안 흡연이보고되지 않았습니다 (초등학교 7 학년 이상).
연구진은 이러한 결과를 하나의 담배가 자신을 표현하는 데 수년이 걸릴 수있는 "휴면 취약성"을 만들 수 있다고 제안했다.
연구자들은 11 세 아이가 왜 담배를 피울 가능성이 높은지에 대한 신중한 고려와 배제를 배제했다. 슬리퍼 효과는 성별, 민족성, 사회 경제적 지위, 부모의 흡연 및 문제를 통제하더라도 마찬가지입니다. 초기 실험자들이 배경과 성격 때문에 흡연 할 운명이 아니었다. 초기 경험에 관한 어떤 것에서 중요한 위험 요소가 추가되었습니다.
휴면 상태가 생물학적, 심리적 또는 사회적 이었습니까? 이 연구는이 질문에 대답하도록 고안되지 않았습니다. 그러나 연구자가 지적 하듯이, 하나의 담배가이 세 가지를 모두 유발할 수 있습니다. 연구자들은 특히 어린 나이에 한 번의 흡연 경험이 학습, 보상 및 중독과 관련된 뇌 영역을 바꿀 수 있다고 추측했습니다. 흡연과 관련된 니코틴 및 기타 모든 감각 신호는 스트레스 해소제 또는 보상으로 뇌에 코딩 될 수 있습니다. 미래의 스트레스, 지루함 또는 사회적 불안은 잠복 해있는 생물학적 취약성과 상호 작용할 수 있으며, 청소년이 담배를 피울 기회를 증가시킵니다.
어린 나이에 한 번의 흡연 경험은 청소년이 흡연자로 자신을 식별하고 다른 흡연자와 가깝게 느낄 기회를 증가시킬 수 있습니다. 흡연은 다른 "모험심있는"아이들과의 유대감을 쌓거나 자신의 사회 집단 내에서 위험을 감수하는 자로 청소년기를 알릴 수 있습니다. 그리고 사춘기가 초기의 "범법"을 만들면 연기 나지 않는 교육적 또는 사회적 압력이 덜 효과적 일 수 있습니다.
연구진은 조기 흡연 실험을 예방하는 것이 중요한 정책 목표라고 주장했다. 첫 번째 담배를 늦추더라도 인구 수준의 흡연율을 낮출 수 있습니다.
이러한 연구 결과는 고지방 식품 및 알코올에서 도박 및 비디오 게임에 이르기까지 중독성 물질이나 활동에 일찍 노출되면 지속적인 취약성이 발생할 수 있다는 훨씬 더 광범위한 현상에 대한 단서가 될 수 있습니다.


비트코인으로 상징되는 가상화폐가 탄생한 지도 어느새 8년이 지났다. 비트코인이 27일 사상 처음으로 9000달러를 돌파했다고 한다. 가상화폐는 진짜 다음 세기를 지배할 화폐일까? 전세계적으로 아직은 부정적이다. 통화정책을 결정하는 각국 정부는 여전히 시장을 지켜보면서 혹시 일어날 '사기 사건'등에 경고등을 보내고 있다.
블룸버그 통신에 따르면 엘비라 나비울리나 러시아 중앙은행 총재는 최근 "우리는 (비트코인을 통한) 피라미드 사기를 법제화하지는 않는다"며 "러시아 중앙은행은 그것이 물리적 형태이든 가상의 형태이든 정부가 인정하지 않는 화폐를 결코 인정하지 않는다"고 강조했다.
이같은 인식을 바탕으로 러시아 중앙은행은 사법기관과 공조해 비트코인 거래소와 접근할 수 있는 인터넷을 봉쇄하는 등 가상화폐 투자를 금지하고 있다. 우려한 대로 우리나라에서는 1990년대 인기를 누렸던 가수 박정운이 2,000억대 가상화폐 사기 사건에 연루된 것으로 드러났다.
보도에 따르면 박정운은 가상화폐 투자 사기를 저지른 마이닝맥스(MINNING MAX) 박모 회장의 특정경제범죄가중처벌법(특가법)상 사기 및 횡령 혐의에 깊숙이 개입한 것으로 검찰은 의심하고 있다. 박모회장은 미국 시민권자로, 지난해 하반기부터 최근까지 가상화폐 '이더리움'을 생성할 수 있는 채굴기에 투자하면 수익금을 가상화폐로 돌려주겠다고 속여 투자자들로부터 받은 2,000여억원 중 상당액을 빼돌린 뒤 해외로 달아난 혐의를 받고 있다.
박모 회장은 자금 세탁 등을 목적으로 다수의 계열사들을 만든 것으로 전해졌는데, 박정운이 대표를 맡고 있는 이노이엔씨도 박모 회장이 지난 7월 100억원을 들여 설립한 회사로 알려졌다. '이더리움'은 러시아 이민자 출신 캐나다인 비탈릭 부테린이 2014년 개발한 가상화폐로, 거래 명세가 담긴 블록이 사슬처럼 이어져 있는 블록체인(blockchain) 기술을 기반으로 한다.
나비울리나 총재가 우려한 대로, 박모회장은 신규 투자자를 데려오는 상위 투자자에게 수당을 지급하는 소위 '다단계 방식'으로 투자금을 모았다고 한다.
유럽중앙은행도 러시아와 마찬가지로 가상화폐에 투자하는 것을 꾸준히 경고해 왔다. 빅토르 콘스탄시오 부총재는 지난 9월 "비트코인은 통화가 아니라 (투기 대상이었던) 튤립같다"고 말했다. 비트코인을 17세기 네덜란드에서 벌어졌던 '튤립 버블'에 비유한 것이다.


보안 시스템을 파괴하는 이미지로 각인되버린 해커가 보안 시스템을 직접 만들었다. 이것은 바로 모바일 보안 시장을 이끌어가고 있는 에스이웍스의 홍민표 대표의 이야기다.
‘미국 시장을 뚫기 위해서는 영어를 유창하게 할 줄 알아야한다’는 관념에 사로잡혀 이도 저도 못하고 있다면 그를 보라. 뛰어난 기술력과 팀워크로 미국 진출 도전을 시작한 에스이웍스(SEWORKS) 홍민표 대표는 그만의 방식으로 미국 보안 시장을 열어가고 있다. 영어 실력에 앞서 기술력 그리고 현지인들과 놀고 어울리는 능력이 더 필요하다고 강조하는 홍민표 대표에게 흥미로운 미국 진출기를 들어보기 위하여 에스이웍스를 찾았다.
- 에스이웍스가 미국 진출을 하게 된 배경은 무엇인가요?
에스이웍스의 서비스 '메두사(Medusah)'는 모바일 보안 위협으로부터 애플리케이션을 보호해주는 모바일 앱보안 서비스입니다. 서비스 자체가 안드로이드 플랫폼에서 작동하기 때문에 국가와 상관없이 전 세계로 확장할 수 있었죠. 그래서 시장을 한국으로 국한할 필요가 없었어요.
- 미국 진출을 하려면 미국 법인 설립도 하고 채용도 하셨을텐데, 그 과정에서 의사소통의 문제 때문에 힘든 점은 없으셨나요?
영어는 의사소통을 위한 수단이기 때문에 어눌하게 할지라도 의미 전달만 된다면 문제가 없다고 생각해요. 물론 미국에서 일을 할 때 적절한 단어가 생각이 안나서 머뭇거릴 때도 있었어요. 저는 그때 상대방에게 잠시 기다리라고 말한뒤에 사전을 찾아서 보여주면서 말을 이어나가거나 한국말을 섞어가면서 했죠. 전달하려고 하는 말의 핵심 키워드만 영어로 하고 조사를 한국말로 해도 의사 전달에 문제가 되지 않았어요. 상대방도 우리가 다른 나라 사람이라는 걸 존중하고 감안하기 때문에 특별히 어려운 점은 없었어요.
- 영어 실력보다 더 중요한 게 있다고 생각하시나요?
영어보다는 기술력이 더 중요하다고 생각해요. 예를들어 그저 그런 프로덕트를 설명하는 한국인과 한국말은 어눌하게 할지라도 뛰어난 기술을 설명하는 외국인이 있을때 어느 것을 선택하겠어요? 마찬가지 상황이죠. 지난 2013 비글로벌 (2013 beGlobal)에서 무대에서 서비스에 대한 발표를 하고 질의 응답 시간을 가졌는데 질문에 대해 영어로 답을 잘 못했어요.
하지만 무대에서 내려와 부스 전시를 진행하고 있는데, 실리콘밸리의 벤처캐피털회사 DFJ 창업자인 팀 드레이퍼가 에스이웍스 부스로 찾아왔어요. 그때 무대에서 하지 못했던 메두사 서비스에 대한 대화를 주고받았죠. 그리고 대화를 다 하고 드레이퍼가 오히려 다음에는 한국말 잘하는 친구를 데려오겠다며 더 이야기를 하자고 했죠. 영어도 중요하지만 그것보다 실력이 우선이 되어야한다는 것을 다시 한번 느끼게 되었습니다.
- 해외 현지에서 네트워킹은 어떤 식으로 해나가셨는지 궁금하네요.
기본적으로 현지에 있는 사람들과 어울리면서 네트워크를 쌓아 나갔어요. 미국에 오기 전에 미국 진출을 하려면 영어를 유창하게 해야하고, 백인을 대표로 세워야하며, 상위 몇 퍼센트에 드는 사람들과 네트워크를 쌓을 수 있는 사교 모임에 가야한다는 말을 들었어요. 저도 처음에는 그런건가? 라고 생각했는데 이해가 되지 않았죠. 나는 내 길을 가고, 내가 필요하면 내가 직접 그 사람들과 약속을 잡아 만나면 된다고 생각했어요.
그래서 격있는 사교모임을 가기 보다는 캐주얼한 모임에 나가서 사람들과 어울리면서 지냈어요. 실리콘밸리 지역에는 크고 작은 파티가 열려 사람들이 모여 맥주를 마시면서 편하게 이야기를 해요. 예를 들면 주말 저녁에 바베큐 파티를 열어 사람들이 편한 복장을 하고 나와 취미나 관심있는 분야, 혹은 지금 자신이 하고 있는 일에 대해서 자유롭게 말하면서 시간을 보내죠.
그런데 한번은 우연치 않게 구글 임원이 옆에 있었어요. 아무래도 메두사가 안드로이드 앱이기 때문에 좋은 기회다 싶어서 비즈니스 이야기를 하려다가, 즐기러 온 파티니까 다른 이야기를 하면서 친분을 나아갔어요. 근데 오히려 지금은 개인적인 메일도 주고받는 친구사이가 되었죠.
- 결국 사람들에게 먼저 다가가는 개방적인 마인드가 중요했던 것 같네요.
파티나 행사를 갔을 때 구석으로 가서 소극적으로 있으면 얻는게 없어요. 기회가 있을땐 적극적으로 먼저 다가야 합니다. 저는 파티에 가면 중심부 쪽으로 가서 외국인에게 먼저 말을 걸었어요. 그곳은 담배가 비싼데 그래서 가끔은 사전에 담배를 몇 보루씩 가져가 사람들과 같이 담배를 피우며 이야기를 하기도 했죠. (웃음) 그렇게 먼저 적극적으로 이야기하고, 취미를 같이 공유하다하다보니 더 많은 사람들을 만나게 되고, 비즈니스에 대해서 이야기를 할 기회도 많이 생기게 되었어요.
그 외에도 미국 국내선에서 유명한 스타트업 CEO들과 만나기도 했어요. 미국 국내선은 타이밍만 잘 맞춘다면 퍼스트 클래스 티켓을 값싸게 살 수 있는데, 옆에 있는 사람한테 제 소개를 간단하게 하고 안부를 물어보면 가끔 유명한 기업 CEO들이 옆에 앉아있는 경우가 있었어요. 그래서 그땐 노트북을 틀어서 제가 무슨 서비스를 하는지 간략하게 보여주기도 하고 그 자리에서 페이스북 친구와 링크드인 친구를 맺어나갔죠.
- 적극적인 자세, 오픈마인드 두가지가 핵심이군요.
적극적인 자세, 오픈 마인드가 사실 추상적인 이야기이지만 굉장히 중요합니다. 가끔 영어 실력 때문에 말을 소극적으로 하거나, 혹은 아이디어나 기술을 뺏길까봐 염려해 말을 줄이는 사람이 있는데 적당히 오픈마인드로 이야기해주는 것이 오히려 신뢰를 주기도 해요.
제 경우에도 처음에 사람들이 기술에 대하여 물었을때 ‘기술을 왜 캐묻는 거지?’라고 생각했어요. 그러다가 어차피 코어 기술만 얘기 안하면 같이 뭔가 마케팅을 해볼 수도 있을거란 생각에 물어보는 대로 설명을 했습니다. 물론 완전 핵심 기술은 비밀로 했죠. 핵심 기술을 제외하고서는 오픈해서 설명해주었더니 오히려 전문적으로 보여 신뢰도 얻었고, 제품에 대한 의견도 공유할 수 있어서 좋았어요.
- 기존 방식에 수긍하지 않고 스스로 자신만의 방법을 개척하는 대범함이 보이는 것 같아요.
해커들이 보통 정형화되어 있는 방식 보다는 좀 더 쉽고 빠른 길을 찾으려 하는데 그런 해커들의 본능이 적용되는 것 같아요. 쉬운 방법, 나에게 맞는 방법을 찾으려고 했죠. 그래서 노는 문화를 적극적으로 활용했습니다.
이런것과 관련하여 재미있는 에피소드들도 많아요. 항상 비니를 쓰고 다니는데, 비니때문에 오해를 많이 받았어요. 어느 날은 비니에 조금 늘어난 청바지를 입고 거리를 걷는데, 경찰들이 오클랜드 갱단으로 오해를 해서 헬기도 뜬 적이 있었죠. (웃음)
- 해외 시장 진출을 차근차근 해나가고 있는 가운데, 에스이웍스의 궁극적인 목표가 있다면 무엇인가요?
에스이웍스는 모바일 앱 보안 쪽에서만큼은 전세계 1위 정보보안 기업인 '시만텍'과 같은 존재가 되고 싶어요. 이 분야에서 ‘최고의 기업, 1위 기업’이 되겠다 보다는 ‘유니크한 기업'이 되고 싶습니다. 비교할 때 1등보다는 ‘우리만의, 우리니까, 우리만 할 수 있는’ 이런 것들이 더 가치있다고 생각하기 때문이죠.
또 궁극적으로는 원 빌리언 기업 가치, 즉 1조 기업 가치를 꿈꾸고 나아가고 있습니다. 아직은 설립한지 1년 반밖에 되지 않아 달성율이 10% 미만 정도에 불구하지만(웃음), 앞으로 더 박차를 가해야죠.
- 마지막으로 비즈니스를 해나가시는 데에 있어서 대표님만의 철학이 있다면 말씀해주세요.
에스이웍스는 인재를 채용할 때에도 ‘이 사람이 과연 우리 팀에 들어와서 잘 어울리고 즐겁게 일할 수 있을까?’란 질문을 던져요. 의사소통이 잘 되고, 잘 놀고, 잘 어울리는 사람들로 구성되어야 팀워크도 좋고 창의적인 생각도 많이 하게 되죠.
또 저는 일은 즐겁게 해야한다고 생각해요. 돈을 벌기 위해 일하기 보다는, 자신이 좋아하는 일을 하다보면 돈을 벌 수 있다고 생각합니다. 그래서 우리 팀원들에게 맨날 물어봐요. "지금 네가 하고 있는 일이 재밌냐?"하고요.


구멍이 난 풍선이 있습니다. 풍선이 계속 부풀어 있게 하려면 어떻게 해야 하겠습니까? 구멍으로 빠져나가는 양만큼 공기를 불어 넣는다면, 풍선이 계속 부풀어 있을 것입니다.
수입 한도 내에서 규모 있게 생활하는 것도 기본적으로는 이와 같습니다. 수입은 풍선에 불어 넣는 공기에 비할 수 있고, 지출은 구멍으로 빠져나가는 공기에 비할 수 있습니다. 문제는 지출이 수입보다 더 커지지 않게 하는 것입니다.
기본 원리는 간단해 보이지만, 그대로 실천해서 유익을 얻기란 그리 쉬운 일이 아닙니다. 사람들이 이 기본 개념에 따라 생활하려고 노력하기만 한다면, 많은 재정적인 문제를 피할 수 있을 것입니다. 어떻게 그렇게 생활할 수 있습니까? 실제로 효과가 있는 지침을 어디에서 찾을 수 있습니까? 도움이 되는 내용이 성서에 많이 들어 있습니다. 이제 성서에서 알려 주는 지침을 간단히 살펴보겠습니다.
도움이 되는 성서 원칙들
성서에는 가계를 꾸려 나가는 데 도움이 될 수 있는 실용적인 원칙이 많이 들어 있습니다. 그중 몇 가지만 생각해 보겠습니다. 당신이 수입 한도 내에서 사는 데 이 원칙들이 도움이 되는지 한번 판단해 보시기 바랍니다.
예산을 세우십시오.
돈을 효율적으로 관리하려면, 돈이 얼마나 들어오고 어디로 나가는지 알 필요가 있습니다. 성서에서는 이렇게 알려 줍니다. “부지런한 자의 계획은 필시 이로운 일을 이루지만, 누구든지 성급한 자는 필시 궁핍으로 나아간다.” (잠언 21:5) 어떤 사람들은 봉투를 사용하여 간단하게 예산을 세웁니다. “식비”, “집세”, “의류비”와 같은 지출 항목별로 각 봉투에 돈을 넣어 놓습니다. 이런 간단한 방법을 사용하든 더 세밀한 방법을 사용하든, 중요한 것은 돈을 어디에 쓰고 있는지를 알고 사치품이 아니라 필수품에 늘 먼저 예산을 배정하는 것입니다.
부러워하지 마십시오.
개발도상국에 사는 많은 사람은 선진국에 사는 사람들이 가진 것들을 몹시 부러워합니다. 개인들 사이에서는, 이웃 사람이 과시하는 소유물을 보고 갖고 싶은 유혹을 느끼는 사람이 많습니다. 이것이 함정이 될 수 있습니다. 어쩌면 그 이웃 사람은 감당할 여유가 없는데도 분수에 맞지 않게 그런 소유물을 가지고 있을지 모릅니다. 남의 어리석은 행동을 따라 하다가 재정난에 허덕일 이유가 어디 있겠습니까? 성서에서는 이렇게 경고합니다. “시기하는 눈을 가진 사람은 재물을 얻으려고 혈안이 되지만, 궁핍이 자기에게 닥칠 줄을 알지 못한다.”—잠언 28:22.
생활을 단순하게 하십시오.
예수께서는 제자들에게 눈을 “단순”하게 유지하라고 권고하셨습니다. (마태 6:22) 말린 생선과 물만 먹을 형편밖에 안 되는 사람이 바닷가재와 값비싼 포도주를 먹으려고 한다면, 쉽사리 재정 파탄에 이르게 될 것입니다. 아시아 개발 은행의 보고에 따르면, 필리핀 국민의 거의 3분의 1과 인도 국민의 절반 이상은 아시아의 빈곤선에도, 즉 하루에 약 1.35달러로 사는 수준에도 미치지 못하는 생활을 하고 있습니다. 그 정도로 수입이 적을 때는 기본 필수품에만 주의를 쏟는 것이 지혜로운 일입니다. 하지만 더 부유한 나라에서도 이 원칙은 여러 가지 재정 문제를 피하는 데 도움이 될 수 있습니다.
꼭 필요한 것으로 만족하십시오.
이 원칙은 생활을 단순하게 하라는 교훈과 밀접한 관련이 있습니다. 성서 디모데 첫째 6:8에서는 이렇게 조언합니다. “먹을 것과 입을 것이 있으면 우리는 그것으로 만족할 것입니다.” 세상에서 가장 행복한 일부 사람들은 돈이 별로 없지만, 자신이 가지고 있는 것에서 만족을 얻습니다. 그들이 가진 것에는 물질적인 것뿐 아니라 가족과 친구들의 사랑도 포함됩니다.—잠언 15:17.
불필요한 빚을 지지 마십시오.
“부자는 재산이 없는 자들을 다스리고, 빌리는 사람은 빌려 주는 사람에게 종이 된다”는 성서의 말씀은 정말 참됩니다! (잠언 22:7) 어쩔 수 없이 빚을 지게 되는 상황도 있겠지만, 그저 원하는 것을 사려고 불필요하게 빚을 지는 사람은 흔히 꼼짝없이 재정적 짐에 짓눌리게 됩니다. 신용 카드를 사용할 때 특히 그럴 수 있습니다. 「타임」지에서는 “일단 카드를 손에 쥐면 이성을 잃은 듯이 행동하게 된다”고 언급합니다. 필리핀에 사는 에릭은 이렇게 말합니다. “신용 카드를 쓰니까 현찰을 쓸 때보다 흔히 물건을 더 많이 사게 되더군요. 그러다 보니 요금을 결제할 때는 재정 상태가 엉망이 되고 맙니다.” 쉽게 외상으로 구매하지 않도록 각별히 조심하는 것이 참으로 현명한 일입니다!—열왕 둘째 4:1; 마태 18:25.
구매하기 전에 돈을 모아 두십시오.
구식으로 보일지 모르지만, 어떤 물건을 구매하기 전에 돈을 모아 두는 것이 사실상 재정 문제를 피하는 가장 현명한 방법 중 하나입니다. 그렇게 함으로 많은 사람은 빚을 지지도 않고, 빚과 관련된 문제도 겪지 않습니다. 그런 문제 가운데는 높은 이자율이 있는데, 결국에는 자신이 구입하는 모든 물건의 가격에 그 이자를 덧붙여 지불하게 됩니다. 성서에서 개미를 ‘지혜롭다’고 말하는 이유는 개미가 나중에 쓰려고 “수확 때에 그 양식을” 모아 두기 때문입니다.—잠언 6:6-8; 30:24, 25.
“우리가 쓸 수 있는 돈이 얼마나 되는지를 자세히 의논합니다”
다른 사람들에게서 배울 수 있는 점
지금까지 살펴본 성서의 교훈이 원칙적으로는 모두 훌륭해 보이지만, 사람들이 수입 한도 내에서 생활하는 데 실제로 도움이 됩니까? 이제 그런 교훈을 실천해서 재정 문제를 잘 극복한 사람들의 이야기를 들어 보겠습니다.
네 아이의 아버지인 디오스다도는 최근의 경기 침체로 가족에게 필요한 것을 마련해 주기가 더 어려워졌다고 시인합니다. 그렇지만 그는 예산을 세우는 것이 중요하다고 인정하면서 이렇게 말합니다. “내가 버는 돈에 대해 한 푼도 빼놓지 않고 예산을 세우지요. 돈을 어디에 쓸지 목록을 가지고 있습니다.” 다닐로 역시 같은 원칙을 따릅니다. 그는 아내와 함께 작은 사업을 하다가 실패했지만, 주의 깊이 예산을 세움으로 가계를 꾸려 나가고 있습니다. 그는 이렇게 말합니다. “우리는 매달 들어오는 돈이 얼마이고 고정적으로 나가는 돈이 얼마인지 알고 있지요. 거기에 근거해서, 우리가 쓸 수 있는 돈이 얼마나 되는지를 자세히 의논합니다.”
‘이제는 그리스도인 집회에 갈 때 차를 타는 대신에 그냥 걸어간답니다’
일부 사람들은 예산에 맞추어 살려면 어떤 부면에서 지출을 줄여야 한다는 것을 알게 되었습니다. 세 자녀를 기르고 있는 과부인 머나는 이렇게 말합니다. “이제는 그리스도인 집회에 갈 때 대중 교통을 이용하는 대신에 아이들하고 같이 걸어간답니다.” 머나는 단순한 생활의 가치를 배우도록 자녀들을 도우려고 노력하고 있습니다. 그는 이렇게 말합니다. “가진 것으로 만족하는 것이 중요하다는 디모데 첫째 6:8-10의 원칙을 적용하여 좋은 본을 보이려고 노력해 왔어요.”
두 아이의 아버지인 제럴드도 그와 비슷하게 노력했습니다. 그의 말은 이러합니다. “가족 성서 연구를 할 때, 우리는 정말 중요한 것 즉 영적인 것에 주의를 집중하는 그리스도인들의 경험에 대해 이야기하지요. 그렇게 하니까 결과가 참 좋습니다. 아이들이 별로 중요하지 않은 것을 사 달라고 떼를 쓰지 않거든요.”
‘충동구매를 하지 않아요’
독신인 재닛은 필리핀에서 성서를 가르치는 전 시간 자원 봉사자입니다. 최근에 직장을 잃었지만 자신의 형편에 맞게 규모 있는 생활을 하고 있습니다. 재닛은 이렇게 말합니다. “자제력을 보이고 미리 잘 계획함으로 그렇게 하지요. 큰 쇼핑센터에 가는 대신 가격이 저렴한 가게를 찾아다닙니다. 싸게 살 수 있는 것을 비싸게 살 이유가 어디 있겠어요? 그리고 충동구매도 하지 않아요.” 재닛은 미리 돈을 모아 두는 것이 실용적인 지혜라고 생각합니다. “어쩌다 돈의 여유가 생기면, 아주 적은 액수라도 따로 모아 놓지요. 무슨 일이 생길 때 비상금으로 쓰려고요.”
앞서 언급한 에릭은 “긴급한 상황이 아니면 신용 카드를 쓰지 않아요”라고 말합니다. 같은 생각을 가진 디오스다도 역시 이렇게 말합니다. “사용을 자제하려고 평소에는 신용 카드를 사무실에 두고 다니지요.”
수입 한도 내에서 생활하는 것이 가능하다
그렇습니다. 많은 사람이 깨닫고 있듯이, 성서는 주로 영적인 가치관을 가르치는 책이지만 물질적인 면에서도 유익한 지침을 알려 줍니다. (잠언 2:6; 마태 6:25-34) 이 기사에서 살펴본 성서 원칙들을 적용해 본다면 그리고 이 원칙들을 실천해서 유익을 얻은 사람들을 보고 배운다면, 당신도 수입 한도 내에서 생활하실 수 있습니다. 그렇게 할 때, 오늘날 많은 사람이 겪는 문제와 염려를 피하실 수 있을 것입니다.


한국교회 기도의날- 음태봉목사 한국교회 기도의날- 음태봉목사 충북기독교 청주시 기독교연합회 대표회장 음태봉 목사입니다. 지금 현재 우리 나라는 이념적 양극화와 국론분열이 되고 안보와 경제에 대한 불안으로 사회전반이 분열되고 있습니다. 더보기
한국교회 기도의날 - 홍근성목사 한국교회 기도의날 - 홍근성목사 경남기독교총연합회 대표회장 홍근성 목사입니다. 요즘 나라를 보시면 걱정도 되고 염려가 많으시죠? 저희들도 나라를 생각하면 눈물도 나고 걱정이 앞섭니다. 그러나 이런 때에 우리가 하나님을 믿는 사람으로서 하나님 앞에 나라를 맡기고 기도해야 될 때라 생각합니다. 더보기
한국교회기도연합모임(기도만이 살길이다) 9월 17일 화요일 정오 12시에 은혜와진리교회에서 지역회장님과 총장, 리더목사님들을 초청하여 한국교회기도의날 행사를 위해 기도회를 가졌습니다. 한국교회가 살길은 바로 기도임을 다시금 깨닫는 시간이 되었습니다. 이 민족이 살 길은 바로 기도입니다. 더보기
기도의 임계점 기도의 임계점 물은 임계점이 되기 전에는 꿇지 않습니다. 기도의 임계점이 될 때 반드시 응답이 일어납니다. 당신이 기도를 오랫동안 해야 할지 모르겠지만 응답은 한 순간에 다가옵니다. 응답이 되지 않는다고 기도 중에는 부정적인 환경을 보기 보다는 응답하시는 하나님을 보아야 합니다. 당신은 기도하는 방법을 찾는 것이 아니라 하나님을 찾아야 합니다. 기도의 임계점이 달하기 전에 환경이 달라지지 않습니다. 세상의 방법으로는 도저히 당신의 문제를 해결할 수 없다면 환경이나 문제만 바라보기보다 하나님을 바라보고 수단과 방법을 찾기보다 먼저 하나님을 찾아야 합니다. 그것이 최선이요 해결책입니다. 더보기
꿈꾸는 자가 역사의 주인공 입니다 꿈꾸는 자가 역사의 주인공 입니다 간혹 사람들은 현실이 너무 어렵고 힘들다고 생명을 포기하는 사람이 있습니다. 앞이 도저히 안 보인다고 꿈을 포기하는 사람들도 있습니다. 그러나 당신은 꿈을 포기하지 말아야 합니다. 당신은 하나님의 자녀입니다. 하나님은 당신의 아버지입니다. 요셉에게 하나님께서 꿈을 주셔서 애굽의 총리가 되게 하셨고 모세에게 하나님께서 꿈을 주셔서 민족의 지도자가 되게 하셨으며, 아브라함에게 일어나서 동서남북을 바라보며 두루 다녀보라고 하시면서 꿈을 주셨습니다. 실패의 자리에서 일어나 하나님께서 주신 꿈을 품으시기 바랍니다. 무엇이 되기 전에 무엇이 되겠다는 꿈을 가슴에 품고 기도해야 합니다. 더보기
인생을 성공시키는 습관 인생을 성공시키는 습관 인생을 성공시키는 습관은 바로 신앙적인 습관입니다. 기도하는 습관 찬양하는 습관이 당신의 삶속에 있읍니까? 10월 3일 정오 12시는 한국교회가 다함께 모여 기도하는 시간입니다. 기도와 찬양을 통해 하나님의 임재하심을 경험하는 시간이 될 것입니다. 서울 시청으로 다함께 모여 기도합시다. 한국교회기도연합이 한국교회 성도여러분들과 함께 합니다 더보기


정부의 11·3. 부동산 대책이 주택시장에 집중됨에 따라 그 반사효과로 수익형 상가에 대한 투자 열기가 지속될 것으로 예상된다. 상가 투자를 하려는 경우, 영업을 하려고 하는 경우 모두 위치 선점 등 고려해야 할 사항이 여러 가지다. 대표적인 법률적 쟁점의 하나가 '상가 업종 제한'이다.
상가 업종 제한이란 상가 분양시 분양계약이나 상가규약으로 상가마다 특정 업종을 운영하도록 정해 놓은 것이다. 쉽게 말해 특정 업종에 대해 상가별로 독점권을 인정해 놓은 것인데 동종 영업에 대한 과도한 경쟁을 방지해 각 상가의 영업상 이익을 보장해 주기 위한 차원이다.
얼마 전 한 아파트단지 내 상가에서 공인중개사 사무실을 운영하던 의뢰인 A씨는 해당 상가를 B씨에게 매도하는 계약을 체결하며 상가 업종 제한으로 그곳에서만 부동산을 할수 있다고 고지했다. 그러나 이후 B씨가 이 계약은 해제한 채 가액이 더 낮은 상가 내 다른 호실을 매수한 뒤 공인중개사 사무실을 영업해 결국 법정다툼에 이르게 됐다.
그렇다면 분양받은 사람이 아니라 상가를 제3자에게 매매하거나 임차할 경우 제3자들에게도 위 업종 제한이 유효할까. 판례를 살펴보면 법원은 제3자인 매수인이나 임차인에게도 위 업종제한약정의 효력이 미친다고 보고 있다. 대법원은 2004년 9월 선고한 사건의 판결문에서 "건축회사 등이 상가를 건축해 점포별로 업종을 지정, 분양한 후에 점포에 대한 수분양자의 지위를 양수한 사람이나 그 점포를 임차한 사람은 특별한 사정이 없는 한 그 상가의 점포 입주자들에 대한 관계에서 상호 묵시적으로 분양계약시 약정한 업종 제한 등 의무를 지키기로 동의했다고 봄이 상당하다"고 판시했다. 이어 대법원은 "업종 제한 약정 위반으로 인해 영업상 이익을 침해당할 처지에 있는 사람은 동종 업종의 영업 금지를 청구할 권리가 있다"고 덧붙였다.
다만 분양계약서가 아닌 자치규약으로 업종 지정을 한 경우 위 업종 지정이 '집합건물의 소유 및 관리에 관한 법률'의 요건을 갖춘 관리단 규약인지, 상가번영회와 같은 임의규약인지에 따라 그 효력이 다를 수 있어 더욱 주의가 필요하다. 집합건물법상의 관리규약은 규약제정에 동의하지 않은 소유자나 임차인에게도 모두 강제되나 단순한 상가번영회 규약의 경우 규약 제정에 동의한 당사자에게만 강제력을 가질 수 있다는 점에서 다르다.
문제가 된 사건의 상가에서는 분양계약상 업종 제한 규정이 존재했다. 그렇다면 A씨는 자신의 권리를 어떻게 보장받을 수 있을까. 법적으로는 B씨에게 영업방해금지를 구하는 가처분을 제기하는 방법과 영업손해에 대한 손해배상을 청구하는 방법이 있다. 실무적으로는 신속한 결정이 나오는 영업방해금지가처분을 많이 활용한다. 즉 상대에게 자신의 영업을 방해하는 영업을 하지 못하도록 금지하는 법원의 결정을 구하는 것이다. 이런 가처분 결정의 실효성을 확보하기 위해 법원의 결정을 위반할 경우 하루당 일정 금원의 지급을 구하는 간접강제신청을 함께 낼 수 있다.


김인규 KBS사장이 아시아 태평양 방송연맹(ABU) 회장 자격으로 지난 24일부터 사흘간 북한에 다녀온 뒤 방북 결과를 보고했다. 김 사장은 북한 주민들도 올림픽 경기를 시청할 수 있게끔 북한의 방송중계권 부여 등에 합의했다고 밝혔다. 한국정부의 특사자격으로 남북관계변화를 위해 일정 역할을 하고 온 것 아니냐는 질문에는 말을 아꼈다.
김인규 사장은 26일 오후 KBS신관 5층 국제회의실에서 열린 기자회견에서 “스포츠 열기가 고조되고 있는 북한에 여러 지원을 하게 되어 보람을 느낀다”며 방북 결과를 알렸다. 기자회견에 따르면 ABU는 이번 방북을 통해 북한 중앙방송위원회(KRT)에 런던올림픽 중계권을 부여하는 합의문에 서명했다.
이에 따라 KRT측은 올림픽에 6명의 현지 방송단을 파견했으며 ABU는 방송제작 및 송출 등을 지원하기로 했다. KRT는 올림픽기간 중 주요 관심경기를 중심으로 최소 200시간 이상 중계할 수 있으며 3000시간이 넘는 라이브와 녹화방송을 제공받을 수 있게 됐다. 존 바튼 ABU 스포츠국장은 이날 “북한 방송단 참여는 올림픽 정신에도 부합한다”고 밝혔다.
26일 오후 KBS신관 5층에서 열린 ABU 대표단 방북 결과 설명회에서 김인규 ABU 회장이 기자들의 질문에 답하고 있다.
이번 방북을 두고 조선일보를 비롯한 언론들은 김 사장이 이명박 대통령으로부터 모종의 대북 메시지를 전달받았을 가능성이 있다고 보도해왔다. 남북관계 개선을 위해 김 사장이 특사 자격으로 방북해 런던올림픽 이슈 외에 한국정부의 입장을 전한 것들이 있을 것이란 지적이었다. 실제로 김 사장은 “2박 3일의 짧은 기간이었지만 평양에서 바쁜 일정을 보냈다”고 말해 궁금증을 낳았다.
김인규 사장은 그러나 “이번 방문은 ABU 회장으로서 회원사인 KRT의 스포츠중계를 비롯한 협력사항을 위해 갔다 온 것이다. 이른바 특사라는 것과는 전혀 관계가 없음을 밝힌다”며 ‘특사설’을 일축했다. 김 사장은 “첫날은 도착해 여장을 풀었다. 다음날엔 조선중앙방송위원회 차승수 위원장과 KRT부위원장인 조선중앙TV 이철 사장 등 스포츠 담당자들을 만났다”고 말한 뒤 “제가 아는 한은 모두 KRT와 관계된 인사였다”고 밝혔다.
김 사장은 이번에 경험한 북한의 인상을 묻자 “21년 전 다녀오고 처음이었다. 건물은 좀 늘어난 것 같고 21년 전 봤던 체제홍보현수막도 전보다 줄어든 것 같다”고 말한 뒤 “21년 전에는 길 가던 여성 중 한복 입은 여성이 많았는데 이번에 보니 간편 복장을 입은 이들이 많았다”고 전했다. 그는 “이번 방북이 남북관계에도 간접적으로 도움이 되었기를 바란다”고 밝혔다.


최근 리그 4경기 무승에 그쳤던 상주는 경기 초반부터 제주와 치열하게 부딪쳤다. 강한 전방 압박을 통해 제주의 빌드업을 방해하며 중원에서 우위를 점하려 했다. 상주는 전반 12분 윤빛가람의 패스를 받은 박용지가 각이 적은 상황에서도 유효슈팅을 가져가며 기선을 제압했다. 이후 상주는 준비된 세트피스 패턴을 통해 제주 수비의 약점을 공략했다. 박용지의 크로스와 윤빛가람의 킥이 날카롭게 구사되면서 몇 차례 위협적인 공격이 펼쳐졌다. 그러나 결정력에서 아쉬움을 드러내며 전반은 0-0으로 마무리됐다.
절치부심한 상주는 후반 시작과 동시에 동점골을 터트렸다. 송시우가 과감한 드리블 돌파 후 스루패스로 박용지에게 1대1 기회를 제공했다. 이를 박용지가 침착하게 칩슛으로 마무리하며 골망을 흔들었다. 기세가 오른 상주는 후반 11분 추가골을 터트리며 한 발 더 달아났다. 이규성의 스루패스를 받은 김민우가 지체 없이 땅볼 크로스를 올렸고, 이것이 제주 수비 맞고 굴절되면서 자책골로 연결됐다.
다급해진 제주는 공격적인 교체를 단행하며 대대적인 반격에 나섰다. 이에 상주는 후반 18분 송시우가 추가골을 터트리는 듯했으나 오프사이드로 득점이 취소되며 아쉬움을 삼켰다. 후반 29분 제주의 만회골이 터졌지만 상주는 윤빛가람의 플레이메이킹을 중심으로 역습을 전개하며 승기를 굳혀갔다. 그사이 김태완 감독은 후반 막판 송시우 대신 신창무를 투입해 굳히기에 들어갔다.


국내 기업들도 백신 개발에 박차를 가하고 있다. SK바이오사이언스·제넥신·GC녹십자 등이 백신 개발에 뛰어들었다. 식품의약품안전처에 따르면 국내 제약·바이오 기업 중 코로나19 백신 후보물질에 대한 임상시험 계획을 승인받은 곳은 아직 없지만, 임상시험 돌입이 임박한 상황이다.
SK바이오사이언스의 경우 지난달 코로나19 백신 후보물질을 찾는 데 성공하고 본격적인 비임상시험(동물실험)에 돌입했다. SK바이오사이언스는 유전자 재조합 기술을 이용해 제작한 항원을 여러 형태의 단백질 배양과 정제 플랫폼을 거쳐 백신 후보물질을 확보했다. 확보한 백신 후보물질은 바이러스의 일부만 포함한 항원인 서브 유닛 형태인 만큼 다른 백신에 비해 안전성이 높은 편이다. SK바이오사이언스는 비임상시험을 완료한 뒤 오는 9월에는 임상시험에 돌입한다는 목표다. 기존 백신 개발로 축적된 노하우와 합성 항원 제작 기술을 확보한 만큼 안전성과 유효성을 갖춘 코로나19 백신 상용화를 앞당길 수 있을 것으로 평가받는다. 제넥신도 코로나19 백신 후보물질 ‘GX-19’에 대한 원숭이 대상 동물실험을 완료하고 임상시험을 준비 중이다.
하지만 백신 개발이 끝은 아니다. 백신이 있어도 공급이 제대로 이뤄지지 않으면 ‘그림의 떡’에 불과하다. 백신의 원활한 공급은 개발만큼 중요한 부분이다. 실제로 2009년 신종 인플루엔자(H1N1·신종플루)가 발생하고 백신 부족 사태가 벌어진 바 있다. 고대구로병원 감염내과 김우주 교수는 “팬데믹이 왔을 때 가장 필요한 것은 백신”이라며 “신종플루가 유행하기 전부터 인구 대비 20%에 해당하는 약 1000만 명분의 백신 및 항바이러스제를 비축해 둬야 한다고 했지만 공급이 제대로 안 되면서 퍼지기 시작했다”고 말했다.
백신 부족 사태는 우선 다국적 제약사 백신의 경우 해당 제약사가 자국 공급을 우선해 수출 물량을 줄이면서 발생한다.
경제 논리도 작용한다. 개발 비용을 지원한 기업이나 국가가 우선권을 주장해 선점할 수도 있다. 감염병이 유행할 때마다 ‘백신 주권’ 얘기가 나오는 이유다.
공급사 재고 손실 걱정 덜어줘야
하지만 국내에서 개발한다고 백신 부족 사태 가능성이 없는 것은 아니다. 감염병 유행 시 제약사 등 공급사는 환자가 접종하는 백신을 의료기관에 납품한다. 의료기관은 환자에게 접종한 백신에 대한 비용을 국가에 청구해 보전받는다. 공급사는 그 후 백신에 대한 비용을 정산받는 시스템이다. 대부분의 공공재가 국가가 직접 공급 물량을 확보하는 것과는 대조적이다. 즉 민간기업이 자체적으로 수요를 예측해 확보해야 하는 시스템이다. 따라서 공급사는 재고라는 손실을 떠안지 않으려다 보니 충분한 물량을 확보하기 어렵다.


오늘 같이 가주신 분들은 제가 유학 생활할때 축구하면서 만난 형들인데 지금 미국에 거주하신지 5년 이상이신데도 불구하고 아직 팔로스 버디스를 한번도 안가보셨다고 하더라고요. 심지어 여기가 어딘지도 잘 모르시는.....이런 분들을 위해 준비했습니다. 엘에이에 오래 사셔도 잘 모르는 장소, 그리고 여행객들이 오면 뻔한 관광 장소가 아닌 새로운 여행지 ! 소개 드립니다 팔로스 버디스!
오늘은 팔로스 버디스에 있는 Point Fermin Park 를 처음으로 가보았습니다.
제가 이곳에 가보니 태평양 바다가 보이는 피크닉 장소에서 강아지 산책을 시키는 부부, 야구하는 아빠와 아들, 그리고 바베큐 해먹는 가족들을 보면서 너무 부럽고 한편으로 가족 생각이 많이 났습니다. 그리고 뜻밖에 많은 사람들이 월담해서 어느 장소로 들어가길래 너무 궁금했던 나머지 저도 월담을 해서 가보니, 이런... 사람들이 선셋을 보기 위해 너도 나도 할것없이 많이 들어 와서 선셋 뷰를 보고 계시더라고요. 그리고 안쪽으로 조금 더 들어가보니, 바위에 아티스트들이 페인팅을 해놓은 장소가 있었습니다. 많은 사람들이 인생샷을 찍으려고 서로 사진 찍기에 바쁘시더라고요. 안보신분들은 꼭 가셔서 보셨으면 좋겠어요. 저도 우연히 가봤는데, 관광객이 한분도 안계시는걸 보면 아직 잘 안알려진 장소 같았습니다.


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레오나르도 브룻세 씨는 광범한 시공간을 대상으로 하는 '근세 동아시아/ 동남아시아해역사'를 개척하여 학제적인 연구에 따른 역사학을 확립했다. 중국연구를 시작으로, 거기에 일본연구의 요소를 더하고, 또 화교연구를 중심으로 하는 동아시아 해역사, 그리고 동남아시아해역사로 시야를 넓혀갔다. 오늘날 '글로벌 히스토리'라는 역사학의 흐름이 대세를 이루고 있는데, 브룻세 씨의 학문이야말로 바로 마이크로적인 실증성을 바탕으로 하면서, 매크로적인 시각을 잃지 않는 이상적인 형태의 글로벌 히스토리로 평가되고 있다.
레오나르도 브룻세 씨는 광범한 시공간을 대상으로 하는 '근세 동아시아/ 동남아시아해역사'를 개척하여 학제적인 연구에 따른 역사학을 확립했다. 중국연구를 시작으로, 거기에 일본연구의 요소를 더하고, 또 화교연구를 중심으로 하는 동아시아해역사, 그리고 동남아시아해역사로 시야를 넓혀갔다. 오늘날 '글로벌 히스토리'라는 역사학의 흐름이 대세를 이루고 있는데, 브룻세 씨의 학문이야말로 바로 마이크로적인 실증성을 바탕으로 하면서, 매크로적인 시각을 잃지 않는 이상적인 형태의 글로벌 히스토리로 평가되고 있다.
브룻세 씨는 1946년 네덜란드 로테르담에서 태어났다. 1965년 레이던 대학교에 입학하여 중국연구를 전공한 후, 교토 대학교 인문과학 연구소(1972년~1975년) 등에서의 연구 활동을 거쳐, 1975년 이후에는 레이던 대학교에서 연구 및 교육에 종사하며 2011년까지 '아시아・유럽 관계사', '동남아시아사' 등을 강의했다.
브룻세 씨의 연구는 레이던 사학이라고도 할 수 있는 철저한 문헌사학 수법에 기반을 두고 있다. 17~18세기에 바타비아(현 자카르타), 광둥(현 광저우), 나가사키 등의 항구도시를 연결하여 이루어진 네덜란드 동인도 회사(VOC)의 교역 활동에 관련된 방대한 문서가 남아 있는데, 브룻세 씨 역사학의 강점은 이러한 역사자료를 활용한 점에 있다. 또한, 브룻세 씨의 연구는 그 시대에 살았던 사람들에 대해 깊은 관심을 가지면서 개인의 전기적인 서술을 활용하는 수법이라는 특징도 있다. 그것이 현저하게 나타나 있는 것은 학위논문을 바탕으로 출판된 Strange Company (1986년)로, 그중의 1장은 『말괄량이 코르넬리아 투쟁: 17세기 바타비아의 일란(日蘭) 혼혈여성의 생애』(1988년)라는 제목으로 일역되었다. 이 책에는 VOC가 거점으로 한 바타비아에서 살고 있던 1명의 일본과 네덜란드 혼혈여성에 관한 전기적인 서술을 통해, 배후에 있는 다양한 출생의 사람들이 사는 다민족사회로서의 도시 바타비아의 실상, 특히 동서 문화의 교착과 갈등이 생생하게 그려져 있다.
브룻세 씨는 그 후, The Deshima Diaries(1640~1800) 1-13 vols (1986년~2010년) 등, 제반 사료의 출판이라는 실증사학의 기초적 작업에서도 많은 업적을 남기는 한편, 근세 동아시아/ 동남아시아해역사 분야에서도 국제적인 시각의 통합적인 저서를 집필했다. 하버드 대학교에서 열린 라이샤워 기념 강의를 바탕으로 출판된 Visible Cities (2008년)에서는 VOC와 관계가 깊은 광둥, 나가사키, 바타비아, 이 세 항구도시의 비교 도시연구에 몰두했다. 그 책에는 근세부터 근대까지 유럽과 미국의 진출 및 확대가 동아시아/ 동남아시아에 어떤 영향을 미쳤는지, 또한 그 지역들의 대응, 그리고 화교의 동향에서 볼 수 있는 자율적인 상업활동의 양상이 어떤 것이었는지 등이 명확하고 알기 쉽게 그려져 있다.
브룻세 씨는 레이던 대학교에서 일본인을 포함한 아시아의 많은 유학생 연구자를 키워냈다. 그 대부분은 현재 역사 연구자로 활약하고 있으며, 브룻세 씨는 그런 의미에서도 아시아와 유럽을 잇는 가교 역할을 충분히 해 왔다.
이처럼, 레오나르도 브룻세 씨는 그 업적이 참으로 훌륭하고 현저하여 실로 '후쿠오카 아시아문화상 학술 연구상'에 손색이 없다.
레오나르도 브룻세 씨의경력 (영어PDF)
학창시절, 대만 이란시에서 필드워크


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다.자니 카슨이 말했다. "이렇게 모시게 되어서 기쁨니다. 월트 씨." 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 강남구 출장안마후기 월트 존스가 대답했다. "110세가 되면 어디에 있으나 기쁘지요, 자니 씨." 자니 카슨이 놀라서 되물었다. "110세라구료?" "그렇소. 백하고도 열 살이오." "1백10세라구요?" 그러자 월트 존스가 말했다.
를몰고 지나가는 것이 사람들의 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 강남구 출장안마후기 눈에 띄었다. 누군가 그에게 말했다. "월트씨?" "왜 그러쇼?" "옆자리에 태우고 가던 그 영성은 누굽니까? 당신의 새 여자 친구인가요?" 그 말에 월트 존스가 대답했다. "그렇소. 그런 여자요." "그런 여자라니요?" "새로 생긴 내 여자 친구란 말이
25년 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 강남구 출장안마후기 전, 사랑하는 연 인 캐시로부터 받은 편지들이었다. 존 코코란은 이제 그 편지들을 읽을 수 있게 된 것이다. 파멜라 트루아 실패를 두려워하지 마라 당신은 지금까지 수없이 실패해 왔다. 그것을 기억하지 못할지라도. 당신은 걸음마를 배울 때 수없이 넘어졌다.
그는다섯 명의 군인을 죽이고 탈출해 남부 베트남으로 왔으나 그곳 에서 다시 체포되었다. 이번에는 월남 정부가 그를 월맹군의 첩자로 간주했던 것이다. 수감 생활을 마치고 다시 사회로 나온 레 반 부는 어업 회사를 시작했다. 몇 년 뒤에 그는 베 트남에서 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 강남구 출장안마후기 가장 큰 통조림 회사의 사장이 되
머니에한푼도 없었고, 영어도 할 줄 몰랐다.동양인들은 친척끼리 돕는 전통이 있기 때문에 레 반 부와 아내는 사촌이 경영하는 고객만족 대박 입니다 경기출장 마사지 강남구 출장안마후기 그린스 포인트 쇼핑센터의 제과점 뒷방에서 미국에서의 첫 밤을 보냈다. 우리 부부의 미용실은 그곳에서 얼마 떨어지지 않은 곳에 있었다. 그들이 말하듯이, 본격적인


안타까운 일인..제가 무교이건 불교이건 그걸 떠나서..이브날 뭐하냐 클스마스날 뭐하냐 는 말 서로들하는데 왜 그런건지 이해가 안되네요.기독이신분들은 이해합니다. 예배..혹은 뭐 주일 이벤트? 등 하겠지요. 기도드리고?그런데 문제는 무교 불교 등 기타 종교갖고 계신분들은 왜 설레이는지;;그날이 무슨 연인 고백하는 날로 변질되는 듯하여 참 안타깝네요.크리스챤들이면 기뻐하는걸 이해하고 예배가고 연인이랑 뭐..교회? 혹은 가족식사하며 기도하고 그런 모습에 선물교환하고 아이들에게 선물 사주고 고아원 혹은 보육원이나 소외계층있는 사창가(실제로 교회단체에서 그러지요) 이런데 가서 전도하고 선물주고 봉사하고 그런건 참 의미있고 보람된 행동이라 봅니다만....왜 기독 아닌 사람들이 설레발치고 솔로들끼리 나이트가고 단란주점가고 유흥가 예약하고 회식 파티에 술 이빠이에..이성에게 고백하고 명품 선물 주는 날..등등 왜 이런 자본주의의 쓰레기같은 냄새 진동하는 날로 변질되는 걸까요..어떤 생각이 드시는지요.안타깝지 않으신가요 이걸 보면?저는 개인적으로 기독교 분들을 좋아(그들이 하는 못된 행동도 있지만 또 사회나 국가에 봉사나 자선 활동 등 병원을 통해서 무료 수술 지원 등 상당히 좋은 일도 많이 하는 것을 정확하게 알고 있기에..) 합니다. 기독교분들 말씀해보시죠. 위에 언급한 이브날 혹은 당일날 룸잡고 쳐놀고 연인끼리 명품교환에 해외여행에 본질이 왜곡된 것에 대해서 어떻게 생각하는지요? 자본주의 마케팅의 상징같아 보이기에 한마디 적고 갑니다.교육의 힘이었는지 저는..그날은 정말 도움이 필요한 분들에게 실질적인 도움을 주고 봉사를 하는 날이라는 생각으로 살아왔습니다. 과거에는 제도에 의해서(조직에서의 제도) 무슨 자선행사나 보육원 방문 등 했지만..지금은 자발적으로 가기를 몇해.. 이번 크리스마스에도 그 아이들 보러 ′지금 만나러 갑니다.′흥청망청 유흥가가서 혹은 고백하며 연인과 호텔가서 궁합 맞추더라도.. 그날이 어떤 날인지 본질은 알고 임합시다!그날은 슈퍼스타 ′지져스 크라이스트′가 태어난 생일을 축하하는 날이 정확하게 맞는 의미이죠. 더한다면..그리고 불우한 주변에게 그날만큼은 실질적인 도움을 어떻게 하면 줄 수 있을까를 생각하는 날이기도 하구요.12월 25일..에 태어나신 그분은 여러분의 주민등록번호의 첫 파트의 두자리 숫자를 만들어주신 장본인이기도 하죠^^(기원전 기원후로 나뉘기에)
2011-12-21 09:26:45
(2) 크리스마스는 외국에서는 가족과 함께 보내는 시간이죠. 우리나라의 추석과 같이...전 크리스마스보다 빼빼로데이가 더 문제라고 보는데....상술이라고 하면서도 결국은 자기도 그 상술에 넘어간 한사람이 되어가는게 아쉬움...그밖에도 고등학생들의 노스페이스, 여성들의 명품백... 다 그런거죠...
2011-12-21 10:55:09
(2) 개막장이죠 대한민국. 일본 영향이 큽니다. 친한 여후배가 저에게 상담을 하더군요. 지 남친이 클스마스 다가오는데 자기 친구들은 해외여행패키지에 명품에 막 선물 뭐갖고 싶냐고 물어보는데 자기 남친은 아직 질문도 없다고. 그래서 카카오로 그랬습니다. 제가.. 미친년아 네가 예수냐. 네 생일이냐고. 마구 갈구었죠. 본질이 왜곡되면 현실은 막장이 되는게 자본주의입니다. 미친거죠 다들. 이승만 대통령이 처음 클스마스 휴일제를 도입하였는데 본인이 클스챤이라 그랬겠지만..본질은 알고 임합시다.
2011-12-21 11:03:53
(0) ′ 쉽게쉽게 나 좋은대로 ′ 이것이 요즘 20대,30대초반의 소위 ′ 주의 ′라는 것으로 읽고 있습니다.저희 회사에서도 아르바이트 직원 채용하려하면 조금만 힘들어도 일하기 꺼려하더군요. 조금만 귀찮은 일 시키면 경건함에 대해서는 생각조차 해 보도 않았고 배우지도 못했기에 글 올려주신 분 말씀 빌리자면 여자꼬셔서 궁합 맞추는 동물근성에 충실하기 위해나 쓰레기들이 만들어낸 잔머리 굴림의 산물이라 또한 보고 있습니다. 언젠가 예수께서 재림하시는 날 한 번도 경험하지도 보도 못한 고통과 함께 지옥으로 떨어질 인간들이지요. 생각하고 말 것이 없다는 뜻입니다. 사람이 사람다워야 사람대우를 하고 배려하는 것이지 오물인지 된장인지 구분 못하는 것들은 길거리 휴지조각과 같이 생각됩니다.
2011-12-21 11:09:01


지난 14일 오후 4시 서초동 서울중앙지방법원. 국내 시총 2위 그룹 총수인 최태원 SK그룹 회장이 자신의 내연녀 비난 댓글 재판에 출두해 화제를 모았다. 하지만 국내...
지난 14일 오후 4시 서초동 서울중앙지방법원. 국내 시총 2위 그룹 총수인 최태원 SK그룹 회장이 자신의 내연녀 비난 댓글 재판에 출두해 화제를 모았다.
하지만 국내 상당수 주요 언론매체가 이날 최태원 회장의 법정 출두 사실을 보도하면서 사실과 다른 내용으로 줄줄이 오보를 내 그 배경에 관심이 쏠리고 있다.
주요 언론은 최태원 회장이 내연녀 김희영(미국명 클로이) 씨를 비난하는 악플을 단 댓글여성 재판에 증인으로 참석, “허위 사실을 댓글로 인터넷에 유포하는 행위는 사람을 아프게 만드는 일”이라며 억울함을 호소했다고 일제히 보도했다.
이와 함께 상당수 언론은 최 회장이 출두한 배경과 관련해 허위 사실을 바로잡고, 심각한 명예훼손 피해를 호소하기 위해 법정 출두를 결정한 것이라는 SK그룹측 입장을 상세히 보도했다.
하지만 이날 법정에 출두한 최태원 SK그룹 회장은 증인 자격이 아닌 이 사건을 직접 고소한 고소인 자격으로 참석한 것으로, 자발적이 아닌 재판부 요청에 따른 불가피한 출두였던 것으로 확인됐다. 댓글재판 전국 주요 법원 재판부는 재판이 시작된 후 1년 4개월 동안 사건 고소인이 한 번도 참석하지 않은 점에 대해 반복적으로 문제를 제기, 최 회장 참석을 요청해왔기 때문이다.
이날 열린 재판 역시 내연녀 김 씨를 비난하는 악플 댓글을 단 여성들을 김 씨가 아닌 최태원 회장이 지난해 초 직접 고소한 형사재판 건 중 하나다. 또 다른 사실은 최태원 회장이 재판 후 취재기자들과 만나 ‘허위사실을 유포하면 사람이 상처받는다’고 주장한 발언의 사실 여부도 논란거리로 떠오르고 있다.
허위사실 유포로 인한 명예훼손 혐의로 고소한 사건이 2년 가까이 진행 중인 가운데 내연녀 김희영 씨의 ‘학력위조’와 ‘쌍 첩(모친도 첩)’이라는 2가지 댓글 쟁점 가운데 학력위조라고 주장한 댓글 여성들의 주장이 허위가 아닌 사실로 드러나는 재판 결과가 잇따라 나오고 있다는 점이다.
이와 함께 가족관계 역시 모친은 첩이 아니라는 것을 증명할 수 있는 결정적 증거인 가족관계증명서 역시 여전히 법정에서 허위사실 여부에 대한 결론이 나지 못한 채 겉돌고 있는 쟁점 사안 중 하나다.
결론적으로 허위사실유포로 고소한 댓글 재판이 핵심 쟁점사항에서 허위냐 사실이냐를 둘러싼 법정 공방은 현재 피고소인 측에게 유리한 방향으로 재판결과가 속속 나오고 있다는 점이다. 결국 피치원미디어가 수차 보도한 것처럼 검찰이 재판 도중 공소장을 허위사실이 아닌 사실적시로 변경해 사실적시에 의한 명예훼손혐의로 재판이 끝나 벌금형을 처하는 재판 결과가 잇따라 나오고 있다.
이 때문에 주요 언론들이 고소인을 증인으로 보도하는 등 줄줄이 오보를 내고 일제히 최태원 회장이 억울함을 호소하기 위해 자발적으로 법정에 출두했다는 ‘피해자 코스프레’성 톤으로 일제히 보도하는 등 SK그룹 입장 위주로 보도된 것에 대해서도 재벌 봐주기식 ‘일방적 보도’라는 지적이다. 실제 고소를 통해 실력행사를 시작한 것은 최태원 회장 측이기 때문이다.
■ 내연녀 김희영씨를 비방한 댓글여성 50여명을 김씨가 아닌 최태원 회장이 직접 고소한 이유
이 사건은 지난해 초 최태원 회장이 자신의 내연녀 김희영 씨에 대한 비방악플을 게재한 댓글여성 70여명을 직접 고소하면서 시작된 사건이다. 이 가운데 경미한 건을 제외한 51건으로 압축, 이른바 댓글재판이 시작된 것.
50여명의 피고소인은 벌금을 내거나 도중 합의한 경우 등 상당수가 2년여간 걸러지면서 현재 피고소인 18명을 대상으로 서울 수원 대전 대구 등 전국에서 재판이 진행 중이다. 김희영 씨 법률대리인인 로펌에서 합의종용과 사과문 게재를 강요하는 등의 과정을 통해 소가 취하되는 등 파악되지 않은 소송 건도 상당수에 이른 것으로 알려졌다.
이 재판은 2015년 말, 최태원 회장이 노소영 관장과 이혼도 하지 않은 채 혼외자식과 사랑하는 동거인이 있다는 내용의 대국민 발표를 한 사건에 대해 전국 여성들이 일제히 일부일처제인 사회 근간을 흔드는 일이라며 내연녀 김희영 씨를 비판하며 악플을 달면서 시작된 사건이다.
문제는 최태원 회장이 당시 노소영 관장과 이혼하지 않아 여전히 혼인관계를 유지하고 있는 점과 내연녀와 불륜관계로 혼외자식을 낳은 점 등을 감안, 여론을 의식해 “자식과 사랑하는 사람을 지키고 싶다. 어떠한 비판과 비난도 달게 받겠다”는 취지의 대국민발표를 했다는 점이다.
이 때문에 재계는 물론 여론은 댓글 여성들의 악플 댓글이 비난과 비판을 달게 받겠다는 최태원 회장의 당시 대국민 사과 발언문에 비춰볼 때 그런 비난과 비판의 범주에 들어가는 수준이라는 반응이다.
하지만 내연녀 김 씨가 연세대 음대와 이화여대 미대를 졸업한 것으로 알려진 자신의 최종학력에 대해 댓글 여성들이 대졸이 아니다며 ‘학력위조’를 제기했고, 이어 모친도 첩이라는 ‘쌍 첩’댓글을 쏟아내자 이들을 무더기로 허위사실유포에 의한 명예훼손혐의로 고소에 나서는 법적 대응에 나서면서 이른바 ‘재벌회장 내연녀 재판’으로 번지기 시작한 것이다.
문제는 동거인 관계지만 법적으로 전혀 관계가 없는 최태원 회장이 김희영 씨를 대신해 50여명의 전국 댓글 여성을 직접 고소하면서 논란은 급속도로 불거지기 시작했다는 점이다.
댓글 여성들은 김 씨에 대한 비판 댓글에 재벌총수인 최태원 회장이 직접 주민등록증을 복사, 첨부한 고발장을 접수한 사실을 접하고 더욱 강하게 반발하는 등 비난의 수위를 높인 바 있다. 김 씨가 자신의 동거인인 최 회장을 동원, 재판부에 영향력을 행사, 댓글 여성에 대해 압박감을 주려고 했다고 비난하고 있다.
댓글 여성들은 “기업경영에 바쁜 재벌 총수가 이렇듯 사적인 일과 관련해 직접 고소장을 무더기로 남발한 것은 전형적인 내연녀의 베개송사 아니겠냐”며 “자신들이 어떤 비난과 비판도 달게 받겠다고 해놓고 일부일처제를 부정한 처사에 대해 비판하고 졸업하지도 않은 연대와 이대 졸업장 문제를 제기하자 허위사실이라며 소송을 남발하고 있는 꼴”이라고 맹비난하고 있다.
재계 역시 전국 주부와 여성들이 댓글로 비판 글을 올리더라고 굳이 소송을 남발하지 말고 조용히 무대응으로 일관했다면 비판을 감수하는 태도를 보였다는 긍정적 여론과 함께 지금처럼 이렇게 불거지지는 않았을 것이고, 악플 댓글 역시 제풀에 지쳐 사그라들었을 것이라 전망하는 것도 같은 맥락이다.


오늘은 우리 교회가 창립된 지 어언 17주년을 맞이하는 뜻깊은 날입니다. 짧다면 짧고 길다면 길다고 할 수 있는 17살의 생일을 맞이하시는 여러분에게 진심으로 축하를 드립니다. 지나온 세월을 되돌아보면, 감회가 남다를 것이라고 생각합니다. 먼저 우리는 우리 교회의 창립을 허락하신 하나님의 은혜에 깊은 감사를 드려야 합니다. 그리고 교회 창립의 기초를 놓으신 분들과 교회 발전을 위해 지금까지 헌신하신 분들의 노고를 잊지 말아야 합니다. 이 모든 노고에 대해서는 공의로우신 하나님이 친히 갚아주시리라 확신합니다.
뜻깊은 교회창립 17주년을 맞이하면서, "주님이 우리 교회에 주시고 싶은 말씀이 무엇일까?" 한 주간 동안 곰곰이 생각해 보았습니다. 한 주간 내내 제 머리에 맴돌며 떠나지 않던 말씀은 바로 우리가 함께 읽었던 본문입니다. "너희는 세상의 소금이니...너희는 세상의 빛이니..." 교회가 세상의 소금과 빛이라는 이 말씀은 비단 우리 교회에만 해당하는 말씀은 아닙니다. 이 말씀은 주님이 이 땅의 모든 교회들에게 주시고 싶은 말씀일 것입니다. 주님은 실로 이름만 소금과 빛이 아니라 실제로 '소금과 빛'의 교회가 되기를 간절히 원하십니다. 주님이 어떤 의미로 '소금과 빛'을 말씀하셨는지를 생각해 보기로 합시다.
먼저 소금에 대해 생각해 보기로 합시다. 소금은 사람이 살아가는 데 없어서는 안 될 중요한 물질입니다. 소금이 하는 일은 매우 다양합니다.
(1) 소금은 위액의 염산이 되어 살균 작용이나 소화 작용을 돕습니다. 또 소금은 피와 섞여 몸 구석구석까지 돌면서 세포 속의 노폐물을 새 물질로 바꾸어 주어 신진 대사를 촉진합니다. 그리고 소금은 영양분을 운반하거나 신진대사를 하거나 물질이 이동할 때에 삼투압의 구실을 합니다. 소금은 체액의 삼투압이 균형을 유지할 수 있게 합니다. 이 밖에도 소금은 신경이나 근육의 움직임을 조절하기도 하고, 땀을 내어 체온을 조절하는 작용을 말합니다. 몸 속의 소금이 땀이나 오줌과 함께 몸밖으로 빠져나가기 때문에 몸 속에 소금이 너무 모자라면 체액의 삼투압의 균형이 무너져서 병이 나며, 심하면 죽기까지 합니다.
(2) 소금은 육류의 부패를 방지합니다. 그래서 소금은 옛날부터 청정(淸淨)과 신성의 상징으로 여겨졌습니다. 소금이 물건의 부패를 방지하고, 물건을 변치 않게 하는 힘이 있다고 하여 고대인은 소금을 변함없는 우정, 성실, 맹세의 상징으로 생각하였습니다. 그래서 구약성서에서 소금은 율법과 비교되었으며, 사람과 하나님, 사람과 사람의 굳은 유대감을 상징하는 것으로 여겨졌습니다. 민수기는 하느님과 사람의 영원히 변하지 않는 거룩한 관계를 '소금의 계약'이라고 표현하고 있습니다.
(3) 그리고 소금은 깨끗하게 하는 힘, 거룩한 힘을 갖는 것으로 여겨졌습니다. 구약성서에는 소금에 관한 기록이 많은데, 열왕기서에는 소금이 더러운 물을 깨끗하게 하며, 죽음과 유산(流産)의 더러움을 깨끗하게 한다고 기록되어 있습니다. 에스겔서에서는 여호와에게 희생의 제물을 바칠 때에 제사장이 소와 양에 소금을 뿌리도록 지시하고 있습니다. 또한 출애굽기에는 거룩한 훈향(薰香)을 만드는 방법으로서 재료를 혼합한 후에 소금을 쳐서 깨끗하고 성스럽게 하라고 지시하고 있습니다. 그래서 가톨릭 신앙을 가진 사회에서는 세례를 베풀 때에 아이들의 입에 소금을 넣는 경우가 많습니다.
(4) 그밖에도 소금은 음식에 맛을 냅니다. 특히 육류에는 소금이 필수적입니다. 소금 외에도 많은 양념, 향신료가 발견되고 개발되었지만, 그 중에서도 소금은 가장 기본적이고 필수적입니다. 아무리 맛있는 양념이 들어가더라고, 소금이 들어가지 음식은 싱거워서 도저히 먹을 수 없습니다. 그래서 욥기는 "소금을 치지 않는 것은 먹을 수 없다"(욥 6:6)라고 말씀합니다.
이처럼 소금은 건강 유지, 부패 방지, 소독과 정결, 양념의 역할을 하기 때문에 옛날부터 소중하게 생각되었습니다. 그러므로 주님이 교회를 소금에 비유하신 의미는 분명합니다. 교회는 사회를 건강하게 만들어야 하고, 사회의 부패를 막아야 하며, 더러운 사회를 깨끗하게 만들어야 하며, 싱거운 사회에 살맛이 주는 사명이 있다는 것을 주님은 가르치고 있습니다. 그런데 주님은 "너희는 세상의 소금이 되어라"고 말씀하시지 않고, "너희는 세상의 소금이다"고 말씀하십니다. 주님의 부름을 받아 주님의 제자가 된 사람은 이미 세상의 소금입니다. 소금이 소금 맛을 내려고 안달할 필요가 없습니다. 왜냐하면 소금은 그 자체로서 이미 소금의 역할을 하고 있기 때문입니다. 이처럼 오늘날 교회가 세상의 소금이 되려고 노력할 필요는 없습니다. 오히려 교회가 염려할 것은 소금의 맛을 잃어버릴까 하는 것입니다.
주님은 바로 이 점을 염려하십니다. "소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요? 후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라." 어떻게 소금이 그 맛을 잃게 됩니까? 다른 불순물과 섞일 때입니다. 소금을 만들 때도 그러하지만 소금 맛을 내려면, 다른 불순물과 분리되어야 합니다. 하지만 주인이 주의하지 않으면, 아무리 깨끗한 소금이라도 다른 불순물과 섞일 수 있습니다. 그렇게 되면, 주님의 말씀처럼 짠맛을 잃은 소금은 아무 소용이 없게 되므로 주인은 이를 버릴 수밖에 없습니다. 이것은 교회의 세속화(世俗化)에 대한 경고라고 할 수 있습니다. 교회는 세상으로부터 구별되어 부름을 받은 하나님의 백성입니다. 헬라어로 교회를 의미하는 '에클레시아'는 '세상으로부터 부름을 받았다'는 뜻을 가지고 있습니다. 교회는 하나님의 선택과 은혜를 입었습니다. 그러므로 교회는 '성도'라고 불립니다. 비록 아직은 죄와 허물이 많지만, 주의 은혜를 힘입어 늘 깨끗한 삶을 살아갈 수 있게 됩니다. 말씀을 읽고 기도하고 예배하고 찬송함으로써, 그리고 늘 회개하고 헌신함으로써 교회는 늘 자신의 모습을 잃지 않게 됩니다.
하지만 만약 교회가 말씀을 읽고 기도하고 예배하고 찬송하고 회개하고 헌신하지 않게 되면, 서서히 타락하게 되고 세상과 짝을 맺게 됩니다. 세상과 구분할 수 없을 정도로 섞여 버리게 됩니다. 그리하여 세상을 변화시킬 능력을 잃게 되고, 그래서 언젠가는 하나님의 버림을 받기에 이릅니다. 이스라엘이 버림을 받은 이유도 이런 이유 때문입니다. 이스라엘만이 아니라 자신의 본분을 다하지 못하고 세상과 너무나 흡사하게 된 결과로 결국 하나님과 그리고 세상의 버림까지 받게 된 교회들이 많습니다. 종교개혁 당시의 카톨릭 교회, 제정 러시아 시절의 정교회 등이 그런 경우에 속합니다만, 한국 교회라고 해서 항상 안전 지대 안에 머물러 있지는 않습니다. 한국교회도 외형으로는 크게 성장하고 건물도 날로 웅장해지는 반면, 오히려 교회의 맛은 점점 잃어가고 있는 듯합니다. 교회에 대한 신뢰도는 날로 떨어지며, 특히 종교 중에서도 개신교가 가장 신뢰를 얻지 못합니다. 오늘 주님 말씀은 바로 우리에게 주어진 말씀입니다. 우리 교회는 건강합니까? 그래서 다른 사람들도 건강하게 만들고 있습니까? 우리 교회는 사회의 부패를 방지하고 사회를 깨끗하게 하는 데 기여하고 있습니까? 우리 교회는 사람으로 하여금 신바람이 나게 살맛을 줍니까? 만약 그렇지 못하다면, 우리는 오늘 하나님 앞에 심각하게 회개하고 우리의 사명을 되찾아야 합니다.
이제 빛에 대해 생각해 보기로 합시다. 소금처럼 빛도 사람이 살아가는 데 없어서는 안 될 중요한 요소입니다. 태초에 하나님이 천지를 창조하실 때에 제일 먼저 창조하신 것은 빛입니다. "하나님이 가라사대 빛이 있어라 하시매 빛이 있었고, 그 빛이 하나님의 보시기에 좋았더라"(창1:3-4). 빛이 하는 일도 매우 다양합니다.
(1) 빛은 만물에 생명을 줍니다. 특히 우리에게 가장 친숙한 태양은 지구의 생명 활동에 필수적입니다. 식물은 광합성을 함으로써 성장하고 열매를 맺습니다. "저는 돋는 해 아침 빛 같고, 구름 없는 아침 같고, 비 후의 광선으로 땅에서 움이 돋는 새 풀 같으니라"(삼하 23:4).
(2) 빛은 어둠을 밝히고 어둠을 몰아냅니다. "네 온 몸이 밝아 조금도 어두운 데가 없으면, 등불의 광선이 너를 비출 때와 같이 온전히 밝으리라"(눅 11:36).
(3) 빛은 등대와 지하실의 등처럼 길을 안내하는 역할을 합니다. "주의 빛과 주의 진리를 보내어 나를 인도하사, 주의 성산과 장막에 이르게 하소서"(시 43:3). "주의 말씀은 내 발에 등이요, 내 길에 빛이니이다"(시 119:105).
(4) 빛은 치료하는 역할도 합니다. "내 이름을 경외하는 너희에게는 의로운 해가 떠올라서 치료하는 광선을 발하리니, 너희가 나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛰리라"(말 4:2). 특히 오늘날에는 레이저를 비롯한 여러 가지 빛이 질병 치료에 유용하게 쓰입니다.
(5) 빛은 강력한 힘을 가지고 있습니다. 그래서 번개처럼 빛은 깜짝 놀라게 하고 두려움을 일으킵니다. "북방에서는 금빛이 나오나니, 하나님께는 두려운 위엄이 있느니라"(욥 37:22). 특히 오늘날에는 빛은 강력한 무기로 사용됩니다. 원자폭탄에서 나오는 빛은 엄청난 파괴력을 발합니다. 빛은 대개 열을 가지고 있기 때문에 엄청난 화력을 지닙니다. "여호와여, 보수하시는 하나님이여, 보수하시는 하나님이여, 빛을 비취소서"(시 94:1).
(6) 빛은 영광을 나타냅니다. "일어나라. 빛을 발하라. 이는 네 빛이 이르렀고 여호와의 영광이 네 위에 임하였음이니라"(사 60:1). 그래서 옛날부터 탁월한 공을 세운 사람들은 빛나는 장식품이나 상품, 조명을 받습니다. "내가 저의 원수에게는 수치로 입히고, 저에게는 면류관이 빛나게 하리라 하셨도다"(시 132:18).
(7) 어둠은 마음을 상하게 하지만, 빛은 기쁨을 가져다줍니다. 아침에 맞이하는 환한 태양 빛은 우리에게 소망과 기쁨을 안겨다 줍니다. 그래서 기쁨이 넘치는 사람의 얼굴에도 빛이 나는가 봅니다. "마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 하여도, 마음의 근심은 심령을 상하게 하느니라"(잠 15:13).
이처럼 빛은 생명, 광명, 인도, 치료, 두려움, 영광, 기쁨을 가져다줍니다. 이처럼 주님은 교회를 향하여 "너희는 세상의 빛이다"라고 말씀하십니다. 여기서도 주님은 "너희는 세상의 빛이 되어라"라고 말씀하시지 않습니다. 왜냐하면 주님의 제자는 이미 어둠에서 불러내어 빛 안으로 들어온 자이기 때문입니다. 주님의 제자, 교회는 이처럼 죄악으로 죽어 가는 세상을 살리고, 세상의 어둠을 몰아내고 밝히며, 혼돈과 무지 속에서 방황하는 사람들을 진리로 인도하며, 그들을 기쁘게 하는 사명을 지니고 있습니다. 그리고 교회는 세상 사람들이 감히 흉내낼 수도, 범할 수 없는 위엄과 영광을 지니고 있습니다.
그런데 여기서도 교회는 빛을 잃어버릴 위험이 드러납니다. 등불은 당연히 빛을 내기 때문에 집안의 높은 곳에 놓아두기만 하면 됩니다. 산 위의 동네가 환히 드러나 보이듯이, 등불은 환히 비치는 곳에 두어야 합니다. 그런데도 주님의 말씀에 의하면, 사람이 등불을 켜서 등경 위에 두지 않고 말 아래 두는 사람은 어리석은 경우가 있다는 말입니다. 앞에서 저는 교회 그 맛을 잃는 것은 교회의 세속화 때문이라고, 즉 교회가 세상과 섞이기 때문이라고 하였습니다. 그 반면에 여기서는 교회가 세상 속으로 들어가지 않는 위험이 드러납니다. 산 속에 파묻힌 동네처럼, 말 아래 둔 등불처럼 교회가 세상으로부터 은둔하는 잘못이 드러납니다. 이것을 우리는 교회의 신성화(神聖化)라고 부릅니다.
세상이 아무리 더럽고 세상살이가 아무리 힘들어도, 교회는 세상 속으로 들어가야 합니다. 교회가 세상과 구별하여 부름을 받은 것은 교회만이 홀로 구원과 영광을 누리라는 뜻이 아니라 하나님의 백성으로서 다시 세상으로 들어가 세상을 구원하라는 뜻입니다. 하나님은 한국 교회를 불러 주셨으며, 지금까지 크게 성장시켜 주셨습니다. 그런데 교회가 크게 성장하고 보니, 점점 더 사명을 망각하기 시작했습니다. 예산을 선교보다는 교회당을 웅장하게 세우고 화려하게 치장하는 데 많이 쓰는 교회가 있습니다. 하나님에게 영광을 돌리기보다는 자신의 업적을 자랑하고, 많은 영혼을 구원한 것을 기쁘게 여기기보다는 큰 덩치를 뽐내고 으스대는 교회가 있습니다. 세상 속으로 들어가 봉사하면서 고통을 기꺼이 감수하려고 하기보다는 안일과 편리를 좇는 교회가 늘어나고 있습니다.
제가 보기에는 교회가 빛을 잃는 이보다 더 중요한 이유가 있습니다. 교회는 달처럼 스스로 빛을 낼 수 없습니다. 교회는 빛이신 하나님(시 18:29, 미가 7:8, 사 61:1-3), 빛으로 오신 주님(마 4:16, 요 1:4-9)을 반사하는 거울입니다. 교회가 빛을 잃게 되는 가장 결정적인 이유는 무엇입니까? 자신을 비추는 빛이 되신 하나님, 주님을 더 이상 바라보지 않고, 마치 스스로 빛을 내는 것처럼 착각하면서, 자신을 찬양하고 자신을 미화하기 때문입니다. 그러다 보니, 교회는 세상 속으로 들어가서 세상을 비추어야 할 자신의 사명을 잃어버리고 마는 것입니다. 스스로 배타적인 집단이 되고 마는 것입니다. 이스라엘, 카톨릭 교회, 수많은 사교집단처럼 자기들만이 특별히 선택을 받은 자들처럼 착각하고 교만에 빠지고 마는 것입니다.


공간 배치와 단면계획, 조명의 상세 조건들은 모두 불확정적으로 이어지는 듯 보이는, 공간의 환상을 만들어내고자 고안된 것들이다. 실제 거리에서는 건물과 나무의 그림자가 땅에 드리워지지만, 거리를 모티브로 한 이 주택에서는 그림자가 생기지 않도록 균일하고 고르게 배분되는 조명을 설치하였다. 창문을 통해 각진 사각형 모양의 빛이 바닥으로 내리쬐면 우리가 내부공간에 있음을 자각하게 된다. 대개 내부 환경에서는 빛의 고른 분배가 불가능하지만, 이렇게 될 경우 구획된 공간 내에 있다 하더라도 건물 안에 있다는 생각이 들지 않는다. 게다가 직선 벽과 아치형 벽 사이의 연결부나, 벽과 천장 사이의 연결부 등 건물 전반의 모호한 경계들로 주의를 이끌어 관찰자에게 끝없이 연속된 공간의 환상을 주고자 했다. 어디에 서있느냐에 따라 벽 사이에 놓인 연결부들이 때때로 시야에서 사라진다. 이것은 거리에 서 있는 듯한 환상을 만들어내기 위해 이 주택에 통합시킨 또 하나의 특징이다. 이런 효과를 얻기 위해 아치를 완벽한 원형으로 만드는 걸 피했고, 대신 직선 모서리를 몇몇 반원과 결합하였다. 이 주택의 독특한 조명계획 역시 이런 특징을 강조하는데 매우 효과적으로 작용했다.


지난 금요일 코스피는 프로그램 순매수 덕분에 상승으로 마감됐다. 이제는 시황에 대해서 단순한 기준으로 관찰하면 된다. 코스피 2,000선과 1,970선으로 판단하면 무리가 없다. 만일 하락할 경우 각각의 단위가 무너지면 추가하락으로 보면 된다. 반대로 2,000선이 지지가 되면 더 이상 조정은 없다고 생각하면 된다. 그동안 반복적으로 설명했던 것처럼 어차피 추세는 상승이다. 조정의 범위가 문제일 뿐이었다.
여름부터 외국인들의 순매수 덕에 상승한 코스피 지수는 2,050선에서 차익 실현 매물이 나오며 숨 고르기를 하고 있다. 최근 2년간 지속한 박스권 상단에서 강력한 매물대에 부딪힌 것으로 봐도 무관하다. 박스권 상단을 돌파하지 못하는 여러 가지 원인이 있지만, 오늘은 그것과 더불어 최근 변화된 시장에 대해 설명하고자 한다.
우리나라 주식시장에 변화를 가져온 역사적인 사건들이 몇 가지 있다. 필자가 보는 사건은 금융실명제, IMF, 삼성전자의 급성장 등을 들 수 있다. 위에 언급한 사건들의 공통점이 있다. 바로 외국계 자본의 국내 유입과 소위 메이저라고 불리는 세력들이 국내 시장에서 활동하는 계기가 되었다는 것이다. 이와 관련하여 최근 변화가 감지되어 소개하고자 한다.
가장 큰 변화는 개인투자자의 거래 감소이다. HTS의 증시자금 동향을 참고하면 알 수 있지만, 펀드 환매 증가와 직접투자로부터의 이탈이 감지되고 있다. 그다음은 상한가 종목에 있다. 아마 경력이 10년 이상 된 투자자라면 기억할 것이다. 2,000년대 초반만 해도 하루에 상한가 종목은 기본 30개에서 많게는 100여 개까지 나오기도 했다. 하지만 최근엔 상한가 종목 수가 많아야 20개, 그중에서도 우선주와 테마주를 제외하면 10개가 안 된다.
마지막으로 테마주의 움직임이다. 최근엔 장중에 움직이는 테마의 수가 줄었고 테마주의 상승 폭도 적어졌다. 이는 테마주에 주로 투자하는 개인 투자자들의 이탈과 전체적인 투자금액의 축소에서 기인한 것으로 보인다. 필자가 보기엔 이런 모습이 나타난 원인이 최근 2년간 2,000선 위에서 매수 한 개인투자자들이 손절매도 못 하고 무작정 들고 있거나, 메이저들의 2,000선 언저리에서의 박스권 형성으로 손절매하고 시장을 이탈한 것 때문으로 생각된다. 그와 더불어 외국계 자금의 방패막이 역할을 하던 기관이 그들과 동조하는 모습 등도 원인으로 볼 수 있다. 불쌍한 우리 개인투자자만 소외당하고 있다. 필자는 개인 투자자를 ‘주식시장의 영원한 플랑크톤’ 이라고 표현하는데 지금 우리 시장은 호수에 플랑크톤이 많이 감소 한 상태이다.
자 그럼, 이런 상황에서 개인투자자들은 어떻게 대응해야 할까? 첫째, 지수 기준을 세워서 로봇처럼 대응하자. 코스피 지수가 2,000선을 이탈하면 보유종목 비중을 줄이고, 2,000선이 유지되면 보유종목 비중을 늘리는 등 자신만의 기준을 세워서 뇌동매매를 최대한 자제한다. 둘째, 개별주 특히 테마주는 당일 매매만 하거나 아예 접근하지 않는다. 시장이 지금처럼 방향도 없이 혼조세를 보일 때면 코스닥 개별주들이 순환하면서 상승한다. 하지만, 수익 욕심에 그런 종목들을 추격매수하면 손실 날 확률이 더 크다. 그래서 당일에 매수와 매도를 하는 당일매매만 하거나 아예 관심을 두지 않는 것이 낫다.


심각한 검찰 수장 윤석열 검찰총장이 14일 점심식사를 하기 위해 대검찰청의 구내식당으로 이동하고 있다. 윤 총장은 법무부가 추진 중인 직접수사 부서 대폭 폐지 등에 대해 사안의 중대성을 강조하며 위법성을 검토하라고 지시했다. 일선 검사들도 격앙된 반응을 보였다. 뉴시스
법무부가 전국 41개 직접수사 부서를 연말까지 폐지하는 검찰 직제 개편안을 대검찰청의 요청이 있기까지 5일째 함구하고 있었던 것으로 14일 확인돼 논란이 일고 있다.
윤석열 검찰총장은 법무부가 이 같은 내용을 문재인 대통령에게 보고한 사실을 언론 보도와 대검찰청 고위 간부가 전해주기 전까지 일절 모르고 있었던 것으로 알려졌다. 국가 부패 대응 역량에 영향을 미칠 수 있는 중대 결정이지만 법무부가 검찰과 사전 협의조차 하지 않은 것이다.
○ “법무부, 청와대 여당과만 논의, ‘검찰 패싱’”
국회에서는 14일 더불어민주당과 법무부의 검찰 개혁 추진 상황 점검회의가 열렸다. 장관 권한대행인 김오수 법무부 차관이 8일 문재인 대통령에게 검찰의 직제 개편안을 보고한 지 6일 만이다. 그사이 개편 당사자인 검사들의 의견 수렴은 한 차례도 이뤄지지 않았다. 김 차관이 문 대통령에게 이 내용을 보고한 8일 청와대에서 ‘반부패정책협의회’가 열려 윤 총장도 같은 장소에 있었다.
하지만 회의를 마친 뒤 김 차관은 윤 총장 몰래 대통령을 따로 만나 검찰 개혁 보고서를 올렸다. 사흘 뒤인 11일 언론을 통해 이 사실을 알게 된 대검은 법무부의 연락이 없자 다음 날 간부 간 비공식 루트를 통해 자료를 요청했다. 대검은 12일 밤 법무부로부터 김 차관이 대통령에게 보고한 이른바 ‘VIP보고서’를 전달받았다. 이 연락마저 없었다면 14일 당정회의까지도 대검은 관련 사실을 몰랐을 수 있다.
당정회의에서 김 차관은 “직접수사 축소로 인해 생겨나는 수사력을 형사·공판부로 돌리는 방향”을 연내 추진 과제로 재확인했다. 민주당 이인영 원내대표는 “검찰 개혁은 시위를 떠난 화살 같다. 돌이킬 수도, 방향을 바꿀 수도, 속도를 늦출 수도 없다”고 화답했다.
○ 윤석열 총장 “국가 부패 대응 역량 약화 우려”
법무부가 뒤늦게 “대검과 협의하겠다”고 밝혔지만 윤 총장 등 검찰 분위기는 격앙되어 있다. 윤 총장은 14일 대검 간부들과의 회의에서 “국가 부패 대응 역량이 약화되지 않는지 잘 살펴보라”며 사안의 중대성을 강조했다. 특히 법무부가 추진 중인 ‘수사 상황 법무부 장관 사전 보고’ 규정에 대해 “검찰 중립성 보장을 위한 검찰청법에 위배되지 않는지 검토하라”고 지시했다.
검찰청법 8조는 법무부 장관이 구체적 사건에 대해 검찰총장만을 지휘·감독할 뿐 개별 검사는 지휘하지 못하도록 규정하고 있다. 고위공직자에 대한 수사 발생과 처분 과정 등을 보고하는 사무규칙이 있지만 수사 진행 상황을 일일이 보고하지는 않는다. 만약 수사 착수 전이나 진행 단계를 일일이 보고한다면 조국 전 법무부 장관 등 권력층 수사가 사실상 불가능해질 것이라는 우려가 나온다. 한 부장검사는 “군사정권에서도 몰래 하던 일을 아예 대놓고 규정으로 만들려 한다”며 “앞으로 정권 수사할 때 ‘치워 놓으라’고 알려주고 압수수색하라는 얘기”라고 말했다.
법무부는 수사 상황 사전 보고 논란에 대해선 “보고 대상과 유형을 구체화하는 내용으로 검찰보고사무규칙 개정을 추진하고 있고 구체적인 내용은 아직까지 정해진 바 없다”고 해명했다. 하지만 대검 측은 “검찰 개혁 주체인 검찰과 법무부가 신뢰를 갖고 추진해야 하는데 청와대 보고 내용과 배치되는 법무부의 해명은 거짓 해명으로 비칠 수밖에 없다”고 재반박했다.
○ 검사들 “조국 수사에 대한 보복” 반발
일선 검사들은 정부의 반부패 수사 축소 논의에 검찰총장이 배제된 것에 대해 “조 전 장관 수사에 대한 보복이자 의도적인 검찰 패싱”이라며 분개하고 있다. 산업기술범죄조사부, 특허범죄조사부, 공정거래조사부 등 폐지 대상 부서 대부분이 문재인 정부가 강조해온 공정성과 반부패를 위한 부서라는 점에서 ‘자기모순’이라는 지적도 나온다.
특히 대검과 사전 협의를 거치지 않고 문 대통령에게 보고한 개혁 추진 절차를 문제 삼았다. 재경지검의 한 검사는 “병원에 안과, 이비인후과, 피부과 등이 간판을 모두 내리고 1호 병원, 2호 병원, 3호 병원으로 이름을 바꾸면서 의사들 의견도 묻지 않는 격”이라고 지적했다. 또 다른 부장검사는 “국가 부패 수사 역량에 심각한 구멍이 발생할 수 있는 조치로, 내용과 절차 모두 최악의 개혁안”이라며 “법무부 개혁안이 현실과 너무 동떨어진 탓에 협의할 자신이 없어 대검을 건너뛴 게 아닌가 싶다”고 말했다.


네덜란드는 보면 볼수록 우리나라와 비슷하면서도 다른 나라이다. 인구 1700만 명의 작은 나라가 세계 수출 5위, 명목 GDP 17위인 전형적인 강소국이다. 중계무역 국가이면서도 반도체 장비 등 첨단 제조업 강국이다.
그러나 결정적인 차이가 하나 있다. 농업과 농식품업이다. 세계 농식품 수출 규모 5위권엔 미국(1822억 달러), 독일(1000억 달러), 브라질(879억 달러), 프랑스(811억 달러) 등 인구와 영토 대국들이 들어 있다. 여기에 네덜란드가 1120억달러로 2위다. 자국 수출에서 농식품이 차지하는 비중도 17.8%로 최고이다. 호주(15.2%), 프랑스(13.3%), 미국(11.0%), 독일(5.9%) 등이 뒤를 잇는다. 한국과 직접 비교하면 네덜란드는 농업과 농식품업 종사자가 한국의 3분의 1에 불과한데도 수출이 10배다. 세계 랭킹 25위 식품 기업에 네덜란드 기업 3개(유니레버, 하이네킨, 프리슬란트캄피나)가 들어 있다.
대부분의 농업 강국은 제조업 강국이기도 하다
한국이나 네덜란드나 농업이 발달하기 어려운 나라라는 점에서는 똑같다. 우리나라는 국토에서 산지가 많고 인구밀집도가 높아서 1인당 농지면적이 0.03ha에 불과하다. OECD 평균의 10분에 1이다. 네덜란드도 0.06ha로 우리의 2배 정도다. 평균기온, 일조량, 강수량 등을 비교해보면 네덜란드가 우리보다 더 열악하다. 역사적으로 보면 두 나라 모두 전통적인 가족농에 기반하고 있다. 다른 자원도 부족하여 인적 자원과 무역에 의지하는 구조이며, 과학기술에 강점을 갖고 있고, 지리적으로 물류에 강점을 가지고 있다. 그런데도 네덜란드 농업과 농식품업은 세계 최상위권 경쟁력을 갖췄고 한국은 글로벌 경쟁력이 제로에 가깝다. 한국과 네덜란드는 주변에 인구-군사 강대국과 큰 시장에 둘러싸여 있다. 네덜란드 농식품업은 이 환경에서 성공했고 한국은 아직 발진조차 못했다.
바헤닝언 푸드밸리
도대체 무엇이 이런 차이를 불렀을까? 이 질문에 맞닥뜨리기 전에 한 가지 지적하고 넘어가야 할 것은 농업, 농식품업 강국이 따로 있지 않다는 것이다. 대부분의 농업 강국이 제조업 강국이다. 보통 선진국이라고 말하는 국가들이 농업도 강국이다. 네덜란드는 그중에서도 단연 돋보이는 나라다. 제조업 강국인 한국도 하기에 따라서는 제2의 네덜란드가 될 수 있다는 얘기도 된다.
바헤닝언 대학
농업은 지식산업이다
여기에 ‘+ɑ’가 있었다. 한마디로 말하면 농업과 농식품업에 ‘지식’이라는 개념을 결합시킨 것이었다. 농업을 농지에 기반한 1차 산업에서 2차∙3차 산업의 결과물을 결합시킨 복합적인 농식품산업, 지식산업으로 탈바꿈시키는 데 성공한 것이다. 특히 원예와 축산에서 세계 최강국이 되었다.
인구 3만 6000의 바헤닝언 푸드밸리, GDP의 10% 생산
바헤닝언 대학은 1879년 이 지역에 설립된 농업대학이었다. 그러나 1980년대 네덜란드 정부의 재정난으로 재정지원이 대폭 감소하고, 출산율 저하에 따른 입학자 수마저 줄어드는 위기에 직면하였다. 이에 따라 바헤닝언 대학은 기업과의 공동 연구 프로젝트 수행을 통한 재정 확충에 적극적으로 나서기 시작했다. 농식품 기업들 또한 마스트리히트조약에 따라 1993년부터 단일 유럽 시장이 발효되면 기업 간 시장 경쟁이 격화될 것이기 때문에 이에 대응하기 위해 기술혁신을 위한 적극적인 투자에 나서고 대학과의 공동 연구를 활발하게 추진하기 시작했다. 정부는 1990년대 중후반부터 바헤닝언 지역경제를 선도할 전략 산업의 하나로 식품산업을 선정하고 이에 대한 체계적 육성 정책의 필요성을 인식하고, 관련 계획의 수립에 착수했다.
1997년에 새롭게 탄생한 바헤닝언대학은 민간이 참여하여 바헤닝언 지역을 생명공학 도시로 만들려는 "City of Life Sciences" 프로젝트로 기업-연구기관-대학 간 시너지 강화를 위해 시작하였다. 이후 2001년 바헤닝언대학이 푸드밸리라는 이름으로 식품 클러스터 육성계획을 세웠다. 오늘날 바헤닝언 푸드밸리는 연간 매출이 66조 원으로 네덜란드 GDP의 10%를 차지하는 엄청난 성공사례를 만들었다.
푸드밸리 클러스터가 지속적으로 혁신을 거듭하며 경쟁력을 확보한 이면에는 클러스터의 코디네이터 역할을 담당하는 푸드밸리재단(Food Valley Foundation)이 있다. 네덜란드는 중앙정부나 지방정부가 직접 나서는 대신 전문성과 공정성을 갖춘 푸드밸리재단을 통해 간접적인 지원책을 펼치면서 정부와 산업(기업), 대학(연구)가 협력하는 거버넌스 구조를 만들었다.
농민 1인당 경지면적 네덜란드가 한국의 19배
네덜란드가 성공한 두 번째 요인은 규모화이다. 네덜란드도 1850년대에 인구의 절반 정도가 농업에 종사했다. 1947년 정점에 이를 때까지 농가 수와 농업 종사자 수는 꾸준히 증가했다. 당시 농가 수는 40만호, 농업 종사자 인구는 75만명 수준이었다. 1945년 2차 세계대전 이후 네덜란드는 농업의 규모화를 유도하는 정책을 본격적으로 실시한다. 산업화와 자유무역이라는 경쟁 환경 하에서 농업을 포기하고 농촌을 떠나는 농민들을 위하여 정부는 농지를 구매하여 농촌에 남아 농업을 계속하려는 농민들에게 산 값에 되파는 정책을 실시하였다. 새로운 기회를 찾아 도시로 이동하려는 농민들에게는 농지를 팔아 빨리 도시에 정착할 수 있는 자본을 제공하였고, 농촌에 남은 농민들에게는 융자를 받아 농지를 넓힐 수 있는 기회를 제공하는 방식으로 농업의 규모화를 유도하였다.
이와 같이 네덜란드는 자유무역이라는 경쟁 구도 속에서 좁은 농지와 가족농을 규모화∙산업화시키고, 생산성과 부가가치를 높여 주변국에 농산물을 가공 수출하는 방향으로 발전해왔다. 반면에 우리나라는 여전히 가족농이라는 소농 중심으로 규모화가 더디고, 일부 식량(주식인 쌀)을 자족하면서 대부분의 농산물을 수입하는 영세성을 벗어나지 못하고 있다. 물론 우리나라도 농업의 규모화를 정책 방향으로 잡고 있지만, 현실에서는 규모화에 역행하는 정책이 동시에 실시되고 있다.
쌀 직불제가 농업 규모화 거슬러
농산물 수입개방과 더불어 쌀 가격지지 정책으로 2004년까지 쌀을 시장가격보다 높은 가격으로 정부가 매입하는 수매제를 시행하다가 2005년부터는 공공비축제로 전환하였다. 1997년부터 시작된 논(쌀)농사에 대한 경영 이양 직접지불제도(직불제), 2012년 한미 자유무역협정(FTA)을 계기로 확대된 밭 직불제는 농가에 대한 소득 지원과 자급률 향상을 위한 것이지만, 농가 규모화에는 역작용을 하고 있다고 평가된다. 쌀 직불제가 농민 보호차원에서 도입된 불가피한 측면이 있지만 그 부작용에 대해서도 우리는 분명히 인식하고 가야 한다. 이와 같이 우리나라는 쌀에 대해서는 식량안보 차원에서 보호주의를 취하는 등 품목에 따라 보호와 개방이 혼재된 양상이다. 농업 정책이 일관성을 잃었고 이것이 시장 왜곡으로 이어지고 있다고 볼 수 있다.
그렇다고 한국이 식량 안보 지표에서 앞선다면 모르지만 그렇지도 않다. 영국의 경제정보분석기관 이코노미스트 인텔리전스 유닛(EIU)의 ‘2018년 세계식량안보지수(Global Food Security Index, GFSI)’에 따르면 싱가포르 1위, 아일랜드 2위, 영국과 미국이 공동 3위, 네덜란드 5위, 한국 25위이다. 세계식량안보지수는 식량의 구입능력(affordability), 식량의 공급능력(availability), 식량의 사용(utilization) 측면에서 식량안보 상황을 종합적으로 평가한 지표이다.
농업발전엔 ‘마인드웨어’가 필수적이다
주한 네덜란드 대사관의 강호진 농무관에 따르면 네덜란드는 농업, 농식품 산업이 지식에 기반해 정부와 기업, 대학의 협력 구조를 만들 때 발전할 수 있는 산업이라고 보고 있다. 발전 주체의 측면에서 보면 제조업은 기업 단독으로 추진 가능하나, 농업은 정부, 농민, 연구소 등 많은 이해 관계자가 협력해야 가능하다는 것이다. 혁신 난이도의 측면에서 보면 제조업은 새롭게 생산설비를 도입하여 생산원가와 품질만을 고려하면 되지만, 농업은 오랜 전통 농가에 기반하기 때문에 혁신이 쉽지 않고 이윤 추구와 동시에 식량 안보도 해결해야 하는 복합적 목표를 갖고 있다. 또한 정부의 역할 측면에서 제조업에서 정부의 역할은 공정거래와 공익 등의 제한적 역할에 머물러 있지만, 농업은 정부가 혁신의 추진자, 조정자의 역할을 해야 한다. 인적 구성의 측면에서 제조업은 채용을 통해 젊은 인재 영입이 쉽지만, 농업은 평균 연령이 높은 종신직이고 인적 교체가 더딘 측면이 있다. 연구개발도 제조업은 자체 R&D로 충분하지만, 농업은 밸류체인 전체의 관점에서 정부와 학계의 지원이 필요하다. 발전 요건도 제조업은 하드웨어 또는 하드웨어+소프트웨어만으로 발전 가능하나, 농업은 하드웨어, 소프트웨어, 마인드웨어의 고른 발전이 필요하다.
농업 생태계에서 기술, 클러스터, 인프라가 하드웨어와 소프트웨어에 걸쳐있는 것이라면, 협력, 혁신, 교육은 소프트웨어와 마인드웨어에 걸쳐 있는 분야라고 할 수 있다. 네덜란드는 특히 눈에 보이지 않는 협력의 마인드웨어가 발달했다는 평가를 받고 있다. 반면에 우리나라는 마인드웨어가 부족하다. 하드웨어와 소프트웨어는 선진 시설이나 기술을 수입하거나 모방하여 따라갈 수 있지만, 지속적인 혁신의 동력인 마인드웨어는 단순히 모방하기 어렵다. 서로 간의 관계에 관한 문제이기 때문에 역사적으로 문화적으로 형성되는 과정을 거치게 된다. 관련 시설을 모아 하드웨어와 인프라의 측면에서 클러스터는 만들 수 있지만, 협력과 혁신의 마인드웨어가 부족하면 성과를 발휘할 수 없다는 것이다.
마인드웨어의 핵심은 Golden Triangle 협력(PPP: Public Private Partnership)이다. 정부-민간(기업)-연구(대학)이 서로 다른 측면을 존중하고 이해할 때 협력이 가능하다. 연구의 입장에서 1차적인 관심은 지식이고, 공공성과 이윤은 후 순위이다. 민간은 이윤이 최우선이고 지식과 공공성은 후 순위이다. 정부는 공공성이 제일 중요하고 지식과 이윤은 후 순위라고 할 수 있다. 푸드밸리재단은 이와 같은 정부-민간(기업)-연구(대학)의 이해관계를 결합하여 농업의 경쟁력 강화라는 하나의 방향으로 협력하는 거버넌스 구조를 만들었기 때문에 지속적으로 혁신할 수 있는 생태계를 구축할 수 있었다.
네덜란드는 아직도 ‘농업이 위기’라고 생각한다
네덜란드는 여전히 농업이 위기에 처해 있다고 생각한다. 현재 맞이하고 있는 위기는 시장 개방, 고령화, 농업 인력부족, 친환경, 동물 질병 등이다. 네덜란드는 이와 같은 위기에 대한 공감에서 혁신을 시작한다. 연구 개발을 강화하고, 인력을 교육하고, 협력을 강화하는 것이다. 혁신의 결과는 발전으로 나타난다. 규모화, 통합 클러스터화, 물류 유통 효율화, 자동화, 첨단화 등이다. 통합적인 밸류체인 관리(Integrated Chain Management)로 체인 전체의 품질 개선, 육종에서 소비까지 체인의 각 단위의 지속가능성, 품질, 안전성 수준을 향상시키고 있다.


그러나 예수님의 그와 같은 가르침은, 실존 세계의 모든 진실한 왕(하나님, 부모, 선생, 선한 관리)들이 지니고 있는 마음가짐에서 비롯되었습니다. 보십시오. 이 세상 모든 부모님들은 죽음을 각오한 산고와 더불어 갓난 아이를 낳고 또 그들이 어른으로 자립할 때까지 지극 정성으로 돌보며 생필품을 공급합니다. 이것이 바로 큰 자가 작은 자를 섬기는 마음가짐이며, 이런 마음가짐의 바탕 위에 모든 사람들이 태어나 성장하게 되었습니다. 즉 부모가 아무리 자식들보다 뛰어날지라도 그들로부터 섬김을 받으려 하지 않고 도리어 그들의 종이 되어 섬기어 왔습니다.
하나님이 철부지 인생(피조물)들을 이와 같은 부모의 심령으로 돌봐(섬겨) 왔기 때문에, 자신의 독생자 예수님에게도 가장 먼저 이와 같은 부모의 심령으로 만왕의 왕이 되도록 하셨습니다. 즉 예수님이 아무리 하나님의 직계 친 아들이라 할지라도 반드시 세상 사람들을 하나님과 같은 부모의 심령으로 희생하고 섬겨야만 저들의 왕이 되도록 하였을 뿐, 단순히 하나님의 존귀한 지위나 지식이나 지혜나 능력을 고스란히 물려받았다는 것만으로 자신의 왕직을 세습하지 못하도록 하였습니다. 공의의 하나님은 자신의 친 아들이나 만민에게 공평한 기회를 주시어 어느 누가 하나님(부모님)의 심령에 가장 근접하였느냐를 선의의 경쟁으로 비교(대결)해 보고 저들의 왕이 되도록 하셨습니다.
이런 비교(대결)로 만왕의 왕이 되신 예수님도 자기를 믿는 제자들에게 대낮 같은 밝은 상황, 곧 하나님과 천사들과 사람들이 지켜보는 가운데서 가장 하나님(부모님)의 심령에 근접한 자들만 뽑아 수제자가 되게 하셨습니다. 그러나 김일성 일가들 같은 독재자들과 범법자들과 조폭들은 이와는 정반대로 각자 지니고 있는 우물안 개구리 같은 육신의 생각(장막) 안에서 은밀히 계획한 야욕을 누가 더 거짓되게 악랄하게 펼쳐 자신보다 조금이라도 뛰어나고자 하여 무얼 아는 체 하거나 간섭하는 자들은 무조건 반동분자로 취급해 죽이고, 오직 자신의 언행에 대해 감읍(感泣)하는 자들만 생존케 하여 그들 위에 왕노릇 하고 있습니다.
만왕의 왕이신 예수님은 대낮 같은 밝은 실생활에서 공개적으로 자신과 이웃들을 하나님(부모님)의 심령으로 돌보고 섬길 수 있는 왕들을 공채(公採)하나. 사단은 칠흑 같이 어둡고 캄캄한 인간 육신의 장막에 뒤덮인 추악한 마음으로 가장 남들을 잘 속여 많은 재물과 높은 권세를 빼앗아 그것으로 빈약한 자들 위에 올라 앉아 임금 행세하려 합니다. 그래서 육신의 장막으로 뒤덮인 사람들의 마음은 온갖 거짓과 추악한 음모와 궤계와 음행으로 뒤범벅이 되었기 때문에 성경은, "만물보다 거짓되고 심히 부패한 것은 마음이라 누가 능히 이를 알리요마는 나 여호와는 심장을 살피며 폐부를 시험하고 각각 그 행위와 그 행실대로 보응하나니"(예레미야 17:9~10) 하셨습니다.
세상 사람들이 손바닥 같은 자기 육신의 장막으로 자기 마음(양심)을 환하게 꿰뚫어 보고 계신 창조주 하나님을 가로막고 온갖 추악한 죄악을 계획해 저지르려고 하나, 그런 짓으로는 육신의 장막 안에 갇힌 사람들의 안목만 잠시 속일 수 있을 뿐, 심장과 폐부를 대낮 같이 감찰하고 계신 하나님은 결단코 속일 수 없습니다. 무엇보다 김일성 일가들 같은 자들은 자기 육신의 장막으로도 자기 죄악을 감출 수 없어서 삼팔선이라는 철의 장막 안에 모든 사람들을 잡아 가두고 자신의 뜻과 야욕에 대해 악하다고 대꾸하거나 반박하는 자들은 무조건 자기 조직(가정, 교회, 기업, 국가 등등)을 와해시키려고 침입해 들어온 공공의 적이나 반동분자나 이단자나 첩자로 취급해 박멸하려 합니다.
오날날의 세상 기득권자들을 보십시오. 이치와 권세와 능력으로는 예수님을 참되게 믿는 그리스도인들보다 추호라도 뛰어나지 못합니다. 그런데도 그들은 김일성 일가들 같이 자기보다 모든 방면으로 뛰어난 저들의 언행에 대해 이러쿵 저러쿵 제 입맛대로 정의하고 논단하여 온갖 죄악을 저지르고 있습니다. 그래도 예수님은 저들의 죄악에 대한 죗벌을 시행하지 않습니다. 다시 말해 저들의 거짓된 모함과 악다구니에 의해 자신을 믿고 따르려는 수많은 신앙인들이 당하고 겪는 좌절과 낙담과 고통이 얼마나 큰 것이라는 것을 전혀 개의치 않고, 도리어 저들의 모든 훼방을 예수님의 언행으로 이기거나 또는 고통을 참고 견디어 더욱 더 의의 열매로 충실하게 익어가길 바랍니다.
예수님이 자신이 피흘려 구원해 놓은 자녀들을 괴롭히는 사단의 졸개들을 전지전능한 능력으로 곧장 응징하지 않고, 다만 진리로만 대하게 하고 길이 참도록 하는 이유는 다음과 같은 이유들 때문입니다. 즉 "이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라"(요한계시록 3:21) 하신 말씀 때문입니다. 즉 모든 신앙인들로 하여금 자신의 가르침과 사단의 교훈을 동시에 겪으면서도 자신이 가르친 말씀이 옳다는 것을 확신하고 그 교훈을 근거로해 저들의 그 어떠한 훼방과 멸시와 천대와 핍박을 고스란히 참고 견디는 일에 자기 육신을 예수님처럼 소모시키는(희생하는) 일을 승리로 취급하였기 때문입니다.
세상의 모든 참된 왕들과 부모님들과 스승들도 자신들로부터 태어난 왕손이나 자녀들이나 제자들이 자신들의 교훈과 물려준 재능(우물) 안에서만 왕자가 되고 자녀가 되고 제자가 되는 개구리들이 되는 것을 원치 않습니다. 다시 말해 자신이 가르친 말씀과 재능과 또 자신이 거하는 궁궐(국가, 집안, 교회) 같은 홈 그라운드(우물) 안에서만 휼륭한 왕자가 되고 자녀가 되고 제자가 되려는 개구리들로 기뻐하려 하지 않고, 도리어 자신을 멸하려고 하는 수많은 적군들과 원수들과 반론을 펼치는 자들이 들끓는 적지 같은 곳에서도 자신이 가르친 말씀과 재능으로 저들의 모든 궤변과 능력과 세력을 꺾어 이길 수 있는 왕자나 자녀나 제자가 되길 원하십니다.
그러나 오늘날 많은 그리스도인들이 예수님이 적지와 같은 세상에서 싸워 이긴 이김으로 자신들도 적지와 같은 세상에서 싸워 이기려 하지 않고, 다만 육신의 장막으로 뒤덮인 우물안, 곧 자기 마음 속이나 집안이나 교회 안이나 홈 그라운드 같은 국가 안에서만 임금 행세하려 합니다. 그리고 자신들이 개발한 구원관과 일구어 놓은 업적을 진리를 근거로해 비판하는 자들은 모두 이단으로 취급해 짓밟고, 오직 자기 말과 업적에 감읍하는 자들만 중용하는 영적인 독재자들이 되었습니다. 다시 말해 자신이 하나님의 뜻대로 행하지 못한 그릇된 길이나, 또 예수님을 따르지 못한 일들을 어느 누구도 거론하지 못하도록 규제한 후, 교인(인민, 국민)들로 하여금 칠흑 같이 어두운(무지한) 자신의 장막(혜택) 안에 모두 가두어 놓고 거기에서 왕 노릇하려 합니다.
사람들이 에덴동산에서 하나님께 범죄하지 않았을 때에는 육신의 눈으로도 하나님과 사단을 인식할 수 있었으나, 흉악한 사단의 말을 대적해 이기지 못하고 도리어 그의 말을 청종하여 육신이 죽음에 처한 후로는 영에 속한 하나님과 사단의 모습을 볼 수 없고 다만 육에 속한 것들만 감지할 수 있는 소경들이 되고 말았습니다. 이 후부터 사람이 흙에 속한 육신의 육감(肉感)으로는 선하신 하나님과 흉악한 사단을 인식할 수 없게 되었고, 오직 육신의 주인되는 영으로만 선하신 하나님과 흉악한 사단을 인식할 수 있게 되었습니다. 그러나 많은 사람들이 흙으로 소멸될 육신만 사람으로 취급해 존중할 뿐, 육신의 운전수 된 영은 한낱 육신의 부속물인 정신상태로만 취급해 무시합니다.
사단이 자신의 종 된 사람들에게 베풀 수 있는 최고의 혜택(복)이 바로 저들이 저지른 죄악을 어느 누구에게도 발각당하지 않도록 보호해 주는 일입니다. 그래서 이방 종교를 숭상하는 자들과 우상숭배자들이 신상 앞에 엎드려 자신들이 저지른 죄악이 세상에 적발되지 않도록 도와 달라고 애걸합니다. 그리고 난 후 더욱 더 다른 사람들이 보고 듣지 못하는 자기 마음 속에서 온갖 불의와 추악과 음란한 죄악들을 계획합니다. 그래서 예수님이 이런 자들의 마음에 대해, "사람에게서 나오는 그것이 사람을 더럽게 하느니라 속에서 곧 사람의 마음에서 나오는 것은 악한 생각 곧 음란과 도둑질과 살인과 간음과 탐욕과 악독과 속임과 음탕과 질투와 비방과 교만과 우매함이니이 모든 악한 것이 다 속에서 나와서 사람을 더럽게 하느니라"(마가복음 7:20~23)고 단죄하였습니다.
악인들은 또 자기 마음 속 같은 은밀한 곳, 곧 어둡고 캄캄한 철의 장막 같은 마음 속에서는 김일성 일가들 같은 독재자들이나 흉악한 조폭들처럼 온갖 죄악을 겁없이 계획하고 자행합니다. 그러나 그런 은밀한 마음 속, 곧 칠흑 같이 어둡고 캄캄한 철의 장막 같은 마음 속은 육에 속한 사람들의 눈과 귀와 손만 보고 듣고 접할 수 없을 뿐, 영에 속한 하나님과 천군천사(신앙인)들은 모두다 그 은밀한 일들을 대낮 같이 녹화해 보관하고 있습니다. 사단은 영적 소경이 된 죄인들에게 이런 사실을 숨겨 죄악을 마음 놓고 저지르게 하지만, 예수님은 사람들의 마음 속은 물론이거니와 아무리 칠흑 같은 어둡고 캄캄한 장막 속이라도 하나님이 대낮 같이 들여다 보고 계신다고 일깨워 주십니다.
이 때문에 "악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 그 행위가 드러날까 함이요 진리를 좇는 자는 빛으로 오나니 이는 그 행위가 하나님 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라 하시니라"(요한복음 3:20~21) 하셨습니다. 이 말씀의 뜻은, 악행을 저지른 악인들이 빛되신 예수님께 나아오면 반드시 자신들이 저지른 죄악이 대낮 같이 밝혀져 들어나기 때문에 두려워하여 예수님을 가까히 하지 못한다고 합니다. 그러나 의인은 자신이 지금껏 걸어왔던 길이 사단이 걸어가고 있는 칠흑 같이 어둡고 캄캄한 지옥을 향한 길임을 깨닫고 회개하고 돌이켜, 이제는 하나님께로 향하여 걸어가고 있는 예수님의 맑고 밝고 깨끗한 길에 동참한 것을 들어내려 합니다.
"오직 너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유된 백성이니 이는 너희를 어두운데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 자의 아름다운 덕을 선전하게 하려 하심이라"(베드로전서 2:9) 하심 같이, 그리스도인들은 예수님이 선택하신 세상의 왕들입니다. 이런 왕들은 세상의 악독한 왕들처럼 자기 혼자만 출전해 무비교(무대결, 무투표, 부정선거)로 왕이 된 우물안 개구리가 아니라, 하나님과 천군천사와 만민이 참관해 보는 가운데서 공개적인 대결(비교)로 뽑힌 왕들입니다. 그런데 오늘날의 그리스도인들은 자기 양심을 통해 관전하고 계신 하나님과 천군천사와 만민의 눈은 의식하지 않고, 여전히 우물안 개구리가 되어 자신의 야욕만 펼치려 합니다.
하나님은 천사들과 천지만물과 생물들과 사람들을 친히 만드신 창조주이실지라도, 그 연약한 피조물들 위에 전지전능한 막강한 능력으로 군림해 일방적으로 존대받는 우물안 개구리 같은 신이 되지 않으려고 저들에게 하나님을 대적할 수 있는 자유까지 주셨습니다. "그러므로 너희 총명한 자들아 내 말을 들으라 하나님은 단정코 악을 행치 아니하시며 전능자는 단정코 불의를 행치 아니하시고 사람의 일을 따라 보응하사 각각 그 행위대로 얻게 하시나니 진실로 하나님은 악을 행치 아니하시며 전능자는 공의를 굽히지 아니 하시느니라 누가 땅을 그에게 맡겼느냐 누가 온 세계를 정하였느냐 그가 만일 자기만 생각하시고 그 신과 기운을 거두실찐대 모든 혈기 있는 자가 일체로 망하고 사람도 진토로 돌아 가리라"(욥기 34:10~15) 하셨습니다.
다시 말해 하나님이 창조주이시기 때문에 사람들로부터 무조건 존중받기 위해 자신의 말씀만 오로지 듣도록 규제하지 않았으며, 또 아버지이시기 때문에 자식된 사람들로부터 무조건 존중받기 위해 유괴범들의 접근을 근절치 않았으며, 또 지혜와 능력과 소유물이 피조물보다 뛰어나기 때문에 그것들을 다른 거짓된 신들이 도용하는 것을 금하지 않았습니다. 즉 하나님과 피조물 사이에 세운 공법으로 공평하게 비교(대결)해 보고 난 후, 하나님이 참된 아버지(창조주)이심을 깨달아 알기 원하였습니다. 즉 부모 같은 하나님을 알기 위해 부모가 되게 하였고, 남편 같은 하나님을 알기 위해 남편이 되게 하였고, 선생 같은 하나님을 알기 위해 선생 노릇하게 하였습니다.
"그는 반석이시니 그가 하신 일이 완전하고 그의 모든 길이 정의롭고 진실하고 거짓이 없으신 하나님이시니 공의로우시고 바르시도다"(신명기 32:4) 하심 같이, 하나님이 아무리 자신이 낳고 만든 자식 같은 피조물일지라도 그들에게 자신과 같은 지혜와 지식과 이성과 자율권을 주어 존중받으려 하실 뿐, 그저 김일성 일가들 같은 이성 없는 짐승들이 되어 오직 육적인 덩치와 능력과 소유물의 풍부함만으로 무조건 존중받으려 하지 않았습니다. 하나님이 이처럼 모든 그리스도인들에게도 자신의 언행을 본받아 자신처럼 공의와 공평으로 세상에 으뜸 되게 하셨을 뿐, 결단코 아브라함의 자손이었다는 명목 하나만으로 세상 왕직을 세습하지 못하도록 하였습니다.


해외뿐만 아니라 국내에서도 블록체인 기술을 적용한 서비스의 상용화나 개념 증명 사례가 늘고 있지만, 아직은 일상생활에서 자주 접할 수 있는 기술은 아니다. 그래도 블록체인을 이용한 간편인증 서비스나 외환 송금 등 금융 거래 비즈니스 모델들은 블록체인 기술이 등장했던 초기부터 지속해서 연구가 계속되어왔다. 블록체인이 수행할 수 있는 역할을 생각해 보면 이런 서비스에 대한 연구는 너무나 당연한 일인지도 모르겠다.
일반적으로 블록체인이 접목된 여러 서비스 사례들은 기술이 등장하기 이전부터 이미 존재했던 것들이 대부분이다. 그런 이유로 블록체인 기술 도입이 얼마나 유익한지 측정하기란 쉽지 않다. 블록체인 기술에 대해 국내외의 자료들을 살펴본 사람들은 도입을 통한 비용 절감이나 거래의 실시간성과 같은 유용함에 관해 이야기한다. 하지만 한국은 그 어느 나라보다도 소액 거래나 전자 금융, 혹은 전자 정부 인프라가 탄탄한 국가에 속하기 때문에 이런 장점들이 큰 공감을 얻지는 못하는 것 같다.
낙관론자의 주장을 따른다면 블록체인은 이 세상의 모든 문제를 해결할 수 있는 기술이다. 그렇지만, 이 세상에 있는 모든 문제를 굳이 인터넷을 통해 해결하지 않는 것처럼, 블록체인이 세상을 구할 것처럼 생각할 필요도 없다. 인터넷 기술이 처음 등장한 후, 기술이 확산되고 여러 서비스가 등장하면서 그 적용 범위를 넓혔던 것처럼 블록체인 생태계도 성공적인 애플리케이션이나 서비스가 등장하면서 범위를 넓혀나갈 것이다.
이번 칼럼부터는 블록체인 기술이 실제로 사용된 사례를 통해 유익함을 살펴보고 기술이 구현된 방법에 관해 이야기해보려고 한다.
블록체인 = 신뢰 기계(trust machine)
사실 블록체인은 데이터 위·변조를 막고, 데이터를 물리적으로 소유한 주체가 조작하는 일을 막는 등, 우리가 기존에 못하던 일을 가능하게 해주는 기술이기보다는 쉽게 할 수 있던 일을 못 하게 하는 기술에 가깝다. 돈 탭스콧(Don Tapscott)은 최근 출간된 저서, <블록체인 혁명(Blockchain Revolution)>에서 블록체인을 '신뢰 기계(trust machine)'로 표현했다. 바꿔 말해 신뢰에 대한 문제로 비용을 과다하게 소모하거나, 그로 인해 비즈니스 프로세스가 제대로 작동하지 않는다면 당장 블록체인을 적용해도 유익하다는 말이다.
첫 부분에서 언급했던 인터넷 인증이나 외환 송금 서비스는 '신뢰' 비용이 과다하게 발생하는 전형적인 사례다. 공인인증서를 생각해보자. 우리가 온라인에서 인증을 하려면 공인인증서나 SMS 인증과 같은 서비스를 사용하는 것이 보편적이다. 누군가는 신분증을 사진으로 찍어 전송해도 충분하다고 생각할 수 있다. 다만 그런 사진은 누구나 쉽게 위조하고 복사할 수 있는 데이터이므로 사진을 받은 사람도 이를 악용해 얼마든지 신분을 사칭할 수 있다. 그래서 한국 정부는 공인인증서나 SMS 인증에서처럼 특정 기관이 인증을 대행하는 방식으로 문제를 해결하려고 했다.
인증체계를 수립하기 위한 노력은 의미 있는 시도라고 생각한다. 하지만 이런 체계에는 근본적인 한계가 있다. 우선, 인증 기관에 업무가 집중되고, 체계가 획일화하면서 그 체계 자체가 공격의 대상이 되기 쉬워진다. 특정 인증서나 주민등록번호, 전화번호와 같은 획일적인 데이터를 매번 사용하기 때문에 공격자 입장에서는 유의미한 공격 방법을 도출하는 일이 가능해진다. 또한, 그런 공격을 막아보려고 새로운 방법을 찾다 보면 사용자 경험은 계속 퇴화할 수밖에 없다.
'생태계'는 기본적으로 '다안성(diverstability)'의 방향으로 진화한다고 생각한다. 종이 계속 다양해지고 서로를 연결하는 계층이 충분히 복잡해져서 안정성을 더하며 발전한다는 것이다. 다안성이 깨진 사회에서는 자연환경의 사소한 변화도 종의 멸종으로 직결되는 치명적인 사고를 일으킬 수 있다. 그런 측면에서 보면, 최근 국내의 공인인증서 의무사용제가 폐지되고 개인인증을 위한 방법이 다양하게 제공되기 시작한 것은 고무적이다.
외환 송금의 경우도 비슷하다. 외환 송금은 기본적으로 개인·은행·국가 사이의 돈에 대한 거래 계약이다. 외환은 종류, 거래 대상, 규모 등이 매우 다양하고, 돈 자체를 실제로 옮기는 데 큰 비용이 들기 때문에 실물 거래 대신 계약서를 통해 외환을 거래하고 나중에 차액을 정산하는 것이 보편적이다. 이때 사용되는 외환 전표를 거래하기 위해 쓰이는 통신망이 '스위프트(SWIFT)'다. 스위프트 회원 은행 사이에서 스위프트 메시지의 전송은 실제로 유효한 신용장 증서로 간주된다.
스위프트는 은행간 통신 수단이지만 시스템의 확장성에 한계가 있으므로 결제 메시지는 회원 은행만 이용할 수 있도록 고안되어 있다. 그리고 그 대가로 회원은행들은 스위프트에 막대한 전신료와 중계, 외환, 망 사용 수수료 등을 지급한다. 금융 기관들은 블록체인을 활용해 스위프트 시스템을 전자 신용장 형태로 발전시켜 서류는 전자 문서를 제시하고 대금은 전자 자금 이체 형식을 원용해 온라인 단일 결제 방법으로 발전시키려고 하는 중이다.
블록체인 기반의 스마트 컨트랙트(smart contract)
이는 단순히 보안이나 접근성에 대한 진보가 아니다. 궁극적으로는 소프트웨어를 통해 인간과 사물에 대한 모든 규칙이 표현될 수 있다는 의미다. 블록체인은 데이터 저장소이기 때문에 프로그래밍 가능한 형태로 규칙을 작성할 수 있다. 가령, '내일 비가 오면 친구에게 비트코인을 보내준다.'는 식으로 다양한 '조건'을 설정할 수 있다. 블록체인에서는 이 기술을 '스마트 컨트랙트(smart contract)'라고 부르는데, 실제 계약처럼 조건과 행위가 정의되고 이를 강제적으로 수행한다는 점에서 적절한 이름이다. 스마트 컨트랙트는 디지털 자원에 대해 여러 당사자의 행위를 수반하도록 만드는 자동화된 계약 메커니즘이다. 이를 이용하면 정부나 그에 따르는 중계기관의 개입 없이도 법률상의 행위들을 정의하고 참여할 수 있다. 스마트 컨트랙트는 탈중앙화된 자동화의 가장 단순한 형식으로, 다음과 같이 정의된다.
간단한 예로 웹사이트 개발 용역 계약을 생각해보자. A가 B에게 웹사이트를 만드는 일로 1,000만 원을 지급하는 계약을 만드는 경우 다음과 같이 진행된다. A는 1,000만 원을 스마트 컨트랙트 형태로 입금하고, 그 금액은 출금이 정지된다. B가 웹사이트 개발 작업을 끝내면 B는 스마트 컨트랙트에게 출금 요청을 할 수 있다. 이때 A가 동의하면 스마트 컨트랙트는 B에게 1,000만 원을 출금한다. 만일 B가 웹사이트 개발을 끝마치지 않고 포기하면, B는 A에게 돈을 돌려주라는 메시지를 스마트 컨트랙트에게 보내고 작업을 그만두면 된다. B는 웹사이트 개발을 끝냈다고 주장하고, A는 동의하지 않는 불일치가 일어나면 대기 시간이 필요하다. 그 후 A나 B에 대한 지지 여부는 판결자 C의 결정에 따른다.
스마트 컨트랙트의 개념을 도식화한 그림 / Source: “What is Ethereum?” EtherScripter, 2016
블록체인 기반의 스마트 컨트랙트에서 내용은 당사자간에 투명하게 공개되며 실시간으로 검증할 수 있다. 이런 전자계약이 가져오는 효과는 명백하다. 예컨대 A가 자신의 집을 청소해주는 사람에게 0.1 비트코인을 주겠다는 형태의 주문이나, 얼마의 비트코인을 낸 사람이면 누구나 내 차를 그 시간 동안 탈수 있도록 빌려준다는 계약 역시 스마트 컨트랙트로 구현할 수 있다.
블록체인은 거대한 담론이어서 그것을 도입할 때에는 반드시 그 효과와 전환 비용에 대해 고민해야 한다. 너무나 당연한 이야기지만, 이메일이 편리한 커뮤니케이션 수단이라고 해서 반드시 모든 커뮤니케이션을 이메일로 할 필요는 없다. 이메일로 처리하면 효율적인 업무를 위주로 이메일을 쓰도록 설계하고, 부족한 부분은 고전적 방법을 사용하거나 여러 가지 메신저 서비스를 이용하면 된다. 마찬가지로 블록체인을 썼다는 사실이 중요한 것이 아니라, 어떤 문제를 해결하기 위해 어떻게 블록체인을 쓴 것인지가 중요하다는 것이다.
블록체인으로 구현한 직접 민주주의
블록체인을 통한 투표로 주민 의사를 수렴한 사례는 앞서 언급한 스마트 컨트랙트를 실제로 적용한 좋은 예이다. 블로코는 최근 경기도 주민 제안 공모 사업에 블록체인을 적용했다. 왜 투표일까?
투표에 사용된 모바일 애플리케이션 화면. PT 참관과 심사 참여, 결과 확인을 모바일 애플리케이션으로 구현했다. Source: 블로코
그동안 주민들이 제안하는 공모 사업에 대한 평가는 주로 전문가에 의해서 이뤄졌다. 그런데 이런 방식은 전문가가 아주 공정하게 심사를 해야만 가능한 방법이다. 과거의 주민 제안 공모 사업은 전문가 섭외 과정에서 이권이 개입하는 등, 소수의 선택에 의한 의사 결정 체계의 폐해를 고스란히 보여주었다. 경기도는 이런 문제를 해결하려고 전문가 평가와 함께 각 공동체 대표자들이 주민들을 대신해 평가에 참여하는 간접 민주주의의 방식을 도입했지만, 한계가 있었다. 이중 투표나 꼼수 투표와 같은 부정 투표를 막기 어려웠고, 대표자에게 의견을 개진한 참여 주민과 그렇지 못한 주민 사이의 정보 격차는 공동체 내부에 갈등 요소로 작용했다.
경기도는 지난 2월 23일, 간접적인 참여의 문제를 개선하고, 투표 과정을 투명하게 만들기 위해 블록체인 기술 기반의 모바일 공모 사업 심사를 진행했다. 심사의 기본 개념은 투표, 개표, 검증 등 3개로 나뉜 단계마다 후보자와 투표자의 비트코인 장부로 이동한 자산을 실시간 검증하는 것이었다. 실제 투표 과정은 그간 공동체 대표자만 행사장에 모여 평가에 참여하던 간접적 방법에 더해, 주민 모두가 모바일 애플리케이션을 통해 인터넷으로 중계되는 심사 과정을 지켜보면서 사전에 수령한 투표권(QR코드)으로 모바일 투표에 참여하는 순서로 진행되었다. 이 과정에서 블록체인은 모바일 투표 실행에 대한 무결성과 신뢰, 사용 편의성을 높이는 역할을 했고, 담합을 통한 선택이나 주민들 사이의 정보 부조화와 같은 문제들이 함께 해결되었다.


현대자동차그룹, 시니어 맞춤형 교통안전교육 실시
입력 2019-09-18 19:39:36 l 최종 수정 2019-09-18 19:39:36
현대자동차그룹이 9월 18일(수) 경기도 화성시에 위치한 신텍스에서 제4회 시니어 교통안전 골든벨을 개최하고, 다양한 시니어 맞춤형 교통안전교육을 진행한다. 시니어 교통안전 골든벨은 현대자동차그룹이 65세 이상 고령자를 대상으로 실시하는 교통안전 베테랑 교실의 우수 수료자들이 참가하는 서바이벌 형식의 퀴즈 대회로 올해는 전국 각지에서 예선을 거친 400명이 참가했다.
대회 주제는 ‘시니어 교통사고 예방과 교통안전’이다. 노화에 따른 신체적 변화와 교통사고 예방법, 실생활 교통안전, 교통안전 표지판의 의미 등 다양한 퀴즈 풀이를 통해 최종 3인의 입상자가 선정됐다.
현대자동차그룹은 고령자 교통사고 증가가 사회문제로 대두되며 2016년부터 도로교통공단, 한국노인종합복지관협회, 사회복지공동모금회와 함께 ‘교통안전 베테랑 교실’을 실시하고 있다. 교통안전 베테랑 교실은 65세 이상 고령자를 위한 안전운전 교육, 안전보행 교육, 운전능력 자가진단, 교통사고 발생 시 대처 등의 프로그램으로 구성돼 있으며, 지난 4년간 전국 119개의 노인복지관에서 약 8천여명이 교육을 수료했다.


지더블유캐드코리아가 오는 6월 25일 캐드앤그래픽스 CNG TV에서 ZW3D와 심솔리드에 대한 온라인 세미나를 진행한다. '제조공정의 5G시대를 여는 치트키'라는 주제로 진행되는 CNG TV에서는 올인원 3D CAD/CAM 솔루션인 ZW3D가 소개될 예정이다. 또한 2D 도면을 이용한 작업 환경을 3D 모델링 작업 환경으로 변화시켜 제조 경쟁력을 향상시킬 수 있는 솔루션 소개와 3D 데이터를 사용하여 사람이 작업을 올바르게 인식하고 판단하여 불량을 줄일 수 있도록 지원하는 휴먼 에러 방지가 가능한 포커스 시리즈 제품이 공개된다. 이외에도 설계자를 위한 메시리스 해석 솔루션 심솔리드를 통해, 설계부터 해석까지 설계자를 위한 3D 중심의 제품 설계 환경을 구현하고 제조 경쟁력을 높일 수 있는 방법을 소개할 예정이다. CNG TV는 생방송으로 진행되며, 캐드앤그래픽스 홈페이지에서 사전등록 후 참여 가능하다.
엔비디아, 자율주행 소프트웨어 개발 과정 소개
엔비디아는 엔비디아 드라이브 랩(NVIDIA DRIVE Labs) 비디오 시리즈를 통해 자율주행 소프트웨어의 개발원리를 소개했다. 엔비디아는 1년 동안 20개의 에피소드를 통해 360도 인지(perception)에서부터 판옵틱 세그멘테이션(panoptic segmentation), 미래상황 예측에 이르기까지 다양한 주제를 심층 분석했다. 자율주행차는 우리 시대가 맞이한 가장 큰 컴퓨팅 도전과제 중 하나이며, 드라이브 랩 비디오 시리즈에서는 소프트웨어 개발의 구성요소를 한번에 하나씩 다루고 있다. 드라이브 랩은 정보와 교육 제공을 목표로 한다. 이는 자율주행이라는 혁신기술에 입문한 사람, 수 십년 동안 이 분야에서 일해온 사람 등 모두에게 엔비디아가 가장 중요하다고 판단하는 과제와 안전성과 효율성이 높은 운송을 위한 접근법을 보여주는 창구 역할을 하고 있다. 자율주행차는 경로를 계획하고 주행결정을 내리기에 앞서 차량 주변의 모든 환경을 보고 이해할 수 있어야 한다. 드라이브 랩에서는 자율주행차의 인지부문을 담당하는 심층 신경망(Deep Neural Network: DNN)의 다양한 측면을 자세히 설명한다. 엔비디아의 접근법은 중복적(redundant)이고 다양한 DNN에 기반하며, DNN 모델들은 교차로 감지, 교통신호등과 교통표지판 감지, 교차로 구조 이해와 같은 다양한 기능을 다루고 있다. 또한, 이 모델은 주차공간 인지, 센서의 장애 여부 감지 등의 다양한 과제에도 활용된다. DNN은 보행자와 교통신호 주변에 경계상자(bounding boxes)를 그리는 것 이상의 일을 해낸다. 이미지를 픽셀 단위로 분석해 시각의 정확도를 향상시키고, 더욱 정확한 포지셔닝 정보를 얻기 위해 이 픽셀을 시간을 두고 추적한다. 야간주행의 경우 오토하이빔넷(AutoHighBeamNet)이 자율주행차 전조등을 제어하고, 액티브러닝 접근법으로 어두운 곳에서 보행자 감지기능을 향상시킨다. 또한 DNN은 정확한 모션 플래닝을 위해 2D 카메라 이미지를 통해 3D 거리를 추정해낼 수 있다. 엔비디아의 여러 인지기능은 자동차 주변에서 작동한다. 서라운드 카메라 물체 추적기능(surround CAMera object tracking)과 서라운드 카메라 레이더 퓨전(surround CAMera-radar fusion)을 장착하면 인지 사각지대가 확실하게 사라진다. 자율주행차는 환경 인식뿐 아니라, 도로 위 다른 행위자들이 어떻게 행동하는지 이해할 수 있어야 안전한 경로 확보를 위한 계획을 세울 수 있다. 드라이브 랩에서는 자율주행차가 순환신경망(recurrent neural network)을 통해 물체의 움직임에 대해 과거에 쌓았던 통찰력을 미래 예측 측정에 활용하는 방식을 보여준다. 엔비디아의 세이프티 포스 필드(Safety Force Field)라는 충돌방지 소프트웨어는 플래닝 및 제어 소프트웨어의 다양성과 중복성을 향상시킨다. 백그라운드에서 계속 실행되면서 기본 시스템의 제어기능을 재차 체크하면서 위험해 보이는 모든 행동을 방지한다. 이러한 DNN과 소프트웨어 요소들은 자율주행차의 개발의 일부에 불과하다. 이런 획기적인 도전과제에는 데이터센터와 자동차 자체에 대한 엄격한 훈련과 테스트가 필요하다. 끊임없이 변화하는 운송환경 속에서 자동차 소프트웨어도 변화에 적응해야 한다. 엔비디아는 "드라이브 랩 에피소드에서 앞으로도 다양한 주제를 살펴볼 계획이며, 자율주행차 소프트웨어 개발을 지속적으로 진행하면서 얻게 노하우를 지속적으로 공유할 예정"이라고 밝혔다.
촬영 거리 늘리고 성능 높인 인텔 리얼센스 심도 카메라 D455
인텔이 리얼센스 심도 카메라 D455(Intel RealSense Depth CAMera D455)를 발표했다. 인텔 리얼센스 심도 카메라 D455는 이전 세대 모델보다 촬영 거리는 두 배 늘리고 정밀도를 높인 스테레오 심도 카메라다. 개발자는 D455로 기기가 주변 환경을 보고 이해하고 상호작용하고 학습할 수 있는 비전 기반 솔루션을 자유롭게 설계할 수 있다. 스테레오 심도는 다양한 조명 조건에서 작동한다. D455 카메라는 장거리 촬영 기능을 탑재하고 정확성을 높였으며, 배치가 쉬워 실내외 앱에서 모두 사용할 수 있다. 예를 들어, 로봇의 자율적 이동에 가장 필요한 것은 주변 환경을 파악하는 능력이다. D455가 제공하는 장거리 및 향상된 커버리지를 통해 로봇은 환경을 스캔하고 장애물 회피 등 중요한 결정을 내릴 수 있다. 헬스케어 분야에서 D455를 사용하는 경우, D455를 병실 한쪽에 설치해 직원들은 별도의 소프트웨어로 움직임 기반의 알림을 통해 환자의 상태를 면밀히 살펴볼 수 있고, 의료진들은 다른 우선순위를 해결할 시간을 확보할수 있어 환자 진료를 실질적으로 향상시킨다. D455 카메라는 촬영 최적 거리를 6미터까지 늘려, 기존 D400 카메라보다 시야 손상 없이 정확도를 두 배 높였다. D455는 글로벌 셔터로 두 개의 서로 다른 데이터 스트림 간 대응성을 개선하고, 심도 센서와 RGB 센서의 시야를 일치시킨다. 이 카메라는 IMU(Inertial Measurement Unit: 관성측정장치)를 통합해 카메라가 움직이는 상황에서도 미세한 심도 인식을 가능하게 한다. D455는 여러 가지 부분의 개선으로 4 미터 범위에서 2% 미만의 Z-에러(Z-error)를 달성한다. 먼저 심도 센서가 95 밀리미터 간격으로 배치돼 있어 보다 늘어난 거리에서도 심도 정확도를 높일 수 있다. 둘째, 심도 및 RGB 센서가 동일한 보강재 위에 배치돼 색상과 심도의 정렬이 향상된다. 마지막으로 RGB 센서는 심도 센서와 시야가 같아 심도와 색상의 상관관계를 개선한다. 인텔의 사기 벤모시(Sagi BenMoshe) 부사장 겸 리얼센스 그룹 총괄은 “인텔 리얼센스 제품군은 이제 개발자들에게 더 많은 선택지를 제공한다”며, “D455는 스테레오 카메라 제품군의 기능을 확장해 장거리 목적용 앱의 적용범위를 넓히고, 사용자 필요에 부합하는 솔루션을 설계할 수 있도록 지원한다”고 말했다. D455는 모든 인텔 리얼센스 기기 포트폴리오와 동일하게 SDK 2.0을 이용한 기존 코드 기반을 활용해, 사실상 개발 시간 없이 인텔의 모든 심도 카메라를 쉽게 업그레이드할 수 있다.
[한국HP & AM Korea] 7월 9일(목), ‘전자 및 제조사를 위한 고품질 3D 프린팅 기술 웨비나’에 귀하를 초대 합니다.
어도비, AI 기반의 지능형 카메라 앱 출시


미세먼지와 가뭄은 계속되고, 도시는 황망한 풍경이다. 즉석에서 먹는 음식에서 부터 대중교통에 이르기 까지, 어디하니 온전한 쾌적한 공간을 만들어낼 수 없다. 매우 자연에 가까운 친화적인 도시구조는 제한적이다.
항간에는 시민들이 입으로 돌아다니는 말 가운데, "운 좋으면 아프지 않고 살다 죽지만, 재수없으면 제 명을 다하지 못하고 죽는 빈도가 높아질 수 밖에 없다."고, 이같은 원인 유발 제공자는 무수히 많다. 정부의 안이한 행정에서 부터 저 기초단체와 공공기관에 이르기까지, 미세먼지, 교통사고, 건설인재, 기후변화 등 자연재해, 폭염, 한파, 폭설, 집중호우, 태풍 등으로 인해 불행의 삶을 살수 밖에 없는 곳이 됐다. 사실 설 자리에 점점 좁혀지는 꼴이다.
특히 거대 중국발, 날아오는 낭보가 아닌 비보는 바로 3면이 바다인 우리는 서해 바다는 말할 것도 없고 모두가 점점 썩어가고 있다. 공중으로는 국경이 없으니 무차별 융탄폭격의 발암물질 미세먼지는 아주 편등하게 가진 자, 못 가진 자 할 것 없이 균등하고 골고루 살포하는 세상에 산다고 한다. 오죽하면 차라리 이민가야 하고 이같은 형편도 안되면 땅 속으로 들어가 살날도 올지 모른다는 말이 흔하게 들릴까.
국내 최대 기술력을 자랑하는 가전업체는 버젓이 대문짝만한 신문광고를 통해 '미세먼지 시대'라고 규정하고, 다시 핫 썸머 시즌에 에에컨, 공기청정기 판촉전에 돌입했다.
강원도 산불을 놓고 정치적인 쟁점으로 내몬 매우 똑똑하지만 한편으로 어처구니 없게 어리석은 정치인들이 그리 많은 줄 몰랐다. 국가 경쟁력을 높이기 위해 부부처럼 일심동체, 한결같은 마음으로 움직여도 중국, 일본을 따라잡을까 말까 하는 때에 우리는 우리끼리 소모전으로 세월만 까먹고 있다. 이러다 함께 공멸돼 영원히 소멸되지 않을까 걱정이다. 자괴감시대와 절망시대가 사회를 뒤덮는 것은 아닌가 싶다. "제발 그만 좀 하지,..", 괜히 하는 넋두리가 아니다.
도시에서 듣는 지저귀 새소리는 극히 제한적이다. 당연하다. 도시팽창은 풍선과 같다. 부작용은 늘 함께 하기에 살랑이는 봄바람이나 여름날 이런 바람을 기대할 수 없게 초고속 성장만 강조한 경제는 옆 나라 중국이 룰모델이다. 더이상 먹을 수 없을 만큼 막대한 오염물질을 내뱉어 놓고 남 탓만 해왔다.
모든 것을 내어주는 엄마 품 같은 계절 만들기에 노력해줘야 할 국회는 국민들로부터 거부당한지 오래다.
나무심기에 올인해온 순수한 시민단체인 트리플래닛의 2019년 봄 이야기다. 강원도 삼척 일대 산불은 대단했다. 화마는 활화산처럼 모든 것을 집어 삼켰고 다 태웠다.
마치 폼페이의 최후의 종말과 같은 화기가 여전히 느껴진다고 했다.
2019년 4월 5일은 세상에서 가장 슬픈 식목일이었다. 불행은 언제나 어느날 갑자기 찾아오는 법, 몇 시간 만에 여의도 면적(290㏊)의 6배가량의 멋진 자연의 공기청정기, 천혜의 에어컨 역할을 하는 숲이 불에 버렸다. 숲은 사라지고, 근처의 주민과 숲에 살던 동물은 보금자리를 잃어버렸다.
트리플래닛은 지난해부터 꾸준히 강원 산불피해지 복구 숲을 조성했다. 하지만 이번 산불로 'BLACK can be GREEN again 2' 캠페인을 시작할 수밖에 없었다고 했다.
사람이 아프면 병원가야 진료받고 처방약을 받는 것처럼 잿빛의 숲을 다시 푸르게 만들기 위해서는 그대로 나둘 수 없다. 다시 외형을 찾기까지는 적어도 30년, 온전히 건강한 숲으로 되돌아오기까지는 100년의 시간이 걸린다.
그래서 이들은 산불예방, 숲의 소중함, 자연의 귀중함을 위한 메시지가 담긴 팔찌 만들어 판다. 팔찌 한 개를 구매하면 12그루의 나무가 산불피해지에 심기고, 팔찌와 함께 황금주목을 입양하면 총 18그루의 나무가 심을 수 있다고 한다.
이들은 또 하나 소재만 친환경이면 친환경 가구일까라는 질문도 함께 던졌고 이에 대한 실천행동에 나섰다.
우리는 많은 시간을 나무로 만든 책상 앞에 앉아 보낸다. 사용자를 향한 배려를 담은 친환경 가구를 만드는 데스커가 강원 산불 피해 소식을 보고 트리플래닛을 찾아왔다. 사람을 위한 가구가 존재할 수 있는 것은 나무가 있기 때문이라는 사실을, 그 나무가 존재하기 위해서는 숲이 살아 숨 쉬어야 한다는 사실을 이번 산불을 통해 다시금 깨달았기 때문이다.
쉽게 조립할 수 있고, 멀티탭이 빌트인 돼있는 좋은 책상. 이 책상을 구매하면 강원 산불피해 복구 숲에 나무가 심기고, 후원자 님의 성함이 숲의 현판에 각인되는 행사가 진행중이다.
트리플래닛 단체는 시민들의 자발적으로 삽을 들도록 했다.
한반도의 가장 큰 산줄기 백두대간에 멸종위기종 구상나무를 다 심은 뒤에는 전문 해설사와 함께 수목원의 곳곳을 둘러보고 수목원에서 방생해 사는 우리 호랑이를 만나러 가는 투어도 함께했다. 백두대간 멸종위기종 복원 숲 조성 행사는 이렇게 의미가 깊다.
바짝 타서 날이 선 나뭇가지 가득한 비탈진 땅에 나무를 심기란 쉬운 일이 아닐 터지만, 예전에 멋진 능선을 되살리기 위해 민둥산을 푸르게 하는 건 인간의 책임이다.
이들은 현대자동차가 서울시, 대학생과 함께 서울 한 초등학교 안팎에 숲을 만들었다. 미세먼지 저감 효과가 있는 관목 500주를 심고, 공기정화식물인 이레카야자, 스파티필름, 드라세나, 립살리스 252주를 28개 학급에 나눠 집으로도 가져갔다.
전 교실에 나무를 나눠준 후에 아이들에게 전하고 싶은 메시지를 화분에 적어보기도 했다고 한다. 젊고 밝은 대학생 친구들이 적어서 그런지 한 마디 한 마디가 나무에 어울리게 한 여름날 나무 그늘과 같다고 했다.


지난 학기에 서암 장학생으로 선발되어 봉사활동비를 지원받게 되면서 어떤 뜻깊은 활동을 시작할 수 있을지 고민이 되었습니다. 그러던 중, 이번 겨울방학에는 꼭 캠프형 교육 봉사 활동에 참여해보고 싶다는 생각이 들었습니다. 지난 여름방학 때에는 어학원에서 아르바이트를 하며 초등학생들을 많이 만날 수 있었지만 제가 프로그램을 진행하거나 아이들에게 직접적으로 교육적인 도움을 주는 일을 담당하지 않아 많이 아쉬웠기 때문입니다. 연세대학교에서는 매 방학마다 희망원정대 봉사활동을 진행하며 대학생 멘토들을 선발합니다. 전국의 교육소외 지역을 찾아가며 아이들에게 평등한 교육의 기회를 제공하고자 하는 취지에 크게 공감하여 지원하게 되었고, 희망원정대 멘토로 선발되어 이번 겨울방학에 봉사활동을 진행하였습니다.
희망원정대 캠프를 떠나기 전, 같은 팀 멘토들과 함께 여러 번의 회의를 거쳐 어떤 프로그램을 진행할지 계획하고 준비하였습니다. 개별적으로 진행할 프로그램의 기획안과 PPT 자료 등을 만들고, 학생들의 활동에 필요한 책자 또한 제작하였습니다. 이후 4박 5일 동안, 충청남도 서산시에 위치한 대산중학교에서 올해 3학년에 진학하는 학생들을 대상으로 희망원정대 캠프를 진행하였습니다. 학생들에게 과목별 공부법을 알려주고 일대일 진로 멘토링을 하였으며, 퀴즈, 합창, 운동회 등 다양한 예체능 및 진로탐색 프로그램 또한 실시하였습니다. 저는 ‘동화이몽’이라는 프로그램을 기획하여 담당해 학생들이 그림이나 사진을 보고 어떤 장면일지 유추하고 토의해보는 시간을 가지게 하였습니다. 학생들이 같은 상황을 마주하고도 얼마나 다른 생각과 해석을 할 수 있는지 인식하게 할 수 있었던 시간이었습니다.


무직無職의 몸으로 유유자적 일상을 즐기는 호랑이를 통해 현대인을 사로잡은 무직타이거를 만나보았다.
자유롭고 흥겨운 천하무적 호랑이
이렇게 핫한 민화브랜드라니! 디자이너 부부인 송의섭 대표와 배진영 실장이 이끄는 무직타이거는 설립 2년여 만에 뷰티부터 유통업체까지 각계에서 러브콜을 받으며 돌풍을 일으키고 있다. 최근 무직타이거는 ‘닥터자르트’, ‘프리스비’, ‘29CM’, ‘다시곰’, ‘하플리’ 등 여러 업체와 콜라보레이션 프로젝트를 활발히 진행하고 있으며 하반기에는 중국, 일본, 대만 등 해외시장에도 진출할 예정이다. 온라인에 기반을 두었기에 코로나 사태조차 호재로 작용했다는 후문. 나날이 늘어나는 인기에 힘입어 올해 매출액 규모는 지난해 두 배 규모인 20억 원으로 추정된다. 이쯤 되면 무직타이거는 그야말로 ‘무적’인 셈. 이들 부부가 대기업을 뛰쳐나와 맨땅에 헤딩하는 심정으로 무직타이거를 론칭, 맨손으로 일궈낸 성과라는 점도 놀랍지만 무엇보다 브랜드 컨셉의 모티브가 민화라는 점이 흥미롭다.
무직타이거의 ‘무직無職’은 직장을 벗어난 자유로운 삶을 뜻하며 ‘뮤직’, 혹은 ‘무적’으로도 해석할 수 있다. 기업 디자이너로서 7~8년간 일하며 느꼈던 매너리즘, 획일적인 조직 문화를 탈피해 자신들만의 이야기를 하고팠던 이들의 바람이 투영됐다. ‘타이거’는 말 그대로 우리에게 친숙한 호랑이를 의미하며 브랜드의 대표 캐릭터인 ‘뚱랑이’와도 연결된다.
“사실 브랜드를 만들 때 치밀하게 계획하고 시작한 건 아니었어요. 기획 과정에서 자연스럽게 호랑이를 떠올릴 만큼 호랑이는 저에게, 또 우리나라 사람들에게 유난히 친숙한 동물이지요. 전래동화부터 벽화, 민화, 설화에도 빠짐없이 등장하며 수호신, 민중, 양반 등 다양한 모습으로 그려진 호랑이들이야말로 과거와 현재의 우리 모습을 대변하는 존재라고 생각했습니다.”
송의섭 대표는 현대자동차에서 자동차 외장 디자인을 담당한 익스테리어 디자이너 출신으로, 업무 현장에서 한국적인 컨셉이 중요함을 몸소 경험했다. 자신이 디자인한 자동차 디자인이 최종 선택되기 위해서는 미국과 독일 등 해외 디자이너들과 경쟁해야하는데, 이 과정에서 한국적인 디자인의 성과가 우수했기 때문. 한국적인 콘텐츠에 꾸준히 관심을 갖던 그이기에 우연히 접한 민화는 보물창고나 다름없었다.
무직타이거 작업의 경우 송의섭 대표가 아이디어와 드로잉을 내놓으면 배진영 실장이 컬러링 및 제품화하는 방식으로 진행된다. 현대모비스 GUI 디자이너로 근무했던 배진영 실장은 탁월한 감각과 송 대표와의 이심전심 파트너십을 발휘하며 현대적인 민화를 선보인다.
“민화가 당시 대중들의 유행을 반영해 사랑받았다면 저희는 오늘날의 민화를 그려보고자 했어요. 시대를 불문하고 오랜 기간 사랑받았던 동물이나 도상 등을 현대인의 취향에 맞게 바꿔보려 했습니다.”
현대인의 취향저격, 매력 만점 뚱랑이
무직타이거의 공식 데뷔무대는 2018년 5월 CJ E&M이 개최한 라이프스타일 컨벤션인 이다. 당시 휴직했던 부부가 온라인에 그림을 업로드한 것을 보고, 지인이 올리브콘 부스에 공동으로 참여해보자고 제안했기 때문. 부스에서 선보인 무직타이거 엽서, 패브릭, 핸드폰 케이스 등은 방문객들의 높은 관심을 끌었으며 특히나 외국인들의 반응이 뜨거웠다. 상품 속 호랑이, 사슴 등 전통 도상에 등장하는 동물을 가리키며 “한국적인 디자인”이라며 호평했다고. 행사를 통해 자신감을 얻은 이들은 ‘조금이라도 일찍 도전해야 한다’며 과감히 디자인사업에 뛰어들었다. 이들의 시도는 용감했지만 한편으로는 무모했다. 기업이란 울타리를 벗어나 하나부터 열까지 손수 헤쳐나가야 했기에 좌충우돌의 연속이었던 것. 일이 몰려들 땐 상품을 포장하느라 밤을 새기 일쑤였고 물정을 몰라 사기를 당하기도 했지만 하루하루최선을 다하며 길을 개척해나갔다.
초기에 주력했던 아이템은 패브릭, 인테리어 등 리빙 제품으로 한국적이면서도 세련된 패턴 덕에 인기가 높았지만 시스템이 문제였다. 패브릭 아이템의 특성상 기획부터 출하시점까지 공정 속도만 4개월가량 걸리는데다 객단가를 맞추기 위해 대량생산하다보니 재고가 남아돌았기 때문이다. 넘쳐나는 아이디어로 손이 근질근질했던 이들은 그림을 재빨리 입혀 소량 생산할 수 있는 폰케이스, 문구류 등의 제품으로 눈길을 돌렸고 마케팅 채널도인스타그램으로 단일화해 20~30대와 활발히 소통했다.
젊은 층은 무심한 표정으로 뒹굴거리는 호랑이 캐릭터에 열광했다. 캐릭터 특유의 익살스러우면서도 사랑스러운 표정, 밖이 소란스럽든 말든 느긋이 게으름을 피우고 태연히 아메리카노를 즐기는 모습은 일상이 빡빡한 현대인들에게 위안과 웃음을 안겨다주었다. 호랑이 캐릭터에 푹 빠진 고객들은 뚱뚱한 호랑이라는 뜻으로 ‘뚱랑이’라는 이름까지 붙여주었다. 송 대표는 캐릭터가 자리를 잡아가는 일련의 과정이 옛날 주문자의 의뢰를 받아 민화를 그리던 화원들의 활동과 다름없다고 말했다.
“처음에는 패턴사업에 주력했지만 대중들과 소통하며 호랑이를 중심으로 한 캐릭터 영역에 집중해나갔어요. 애초 브랜딩 컨셉을 치밀히 계획한 것도 아녀서 사람들의 의견을 토대로 디자인을 변주해나갔죠. 이는 대중의 니즈와 취향을 반영한 민화와도 상통한다고 봅니다.”
무직타이거에는 뚱랑이를 비롯해 매혹적인 카리스마를 내뿜는 화호도 시리즈의 호랑이, 단군신화를 모티브로 한 곰, 경자년을 상징하는 흰 쥐 등 개성 만점 캐릭터들이 포진해있다. 상품카테고리는 이어폰 케이스, 키링, 노트북 파우치, 에코백, 비치타올 등 20여개에 달하며 컬러별 상품 종류는 1,800여개다. 배진영 실장은 상품의 종류가 다양한 것 또한 민화의 속성과 맞닿아있다고 설명했다.
“옛날 선조들이 민화를 생활 속에서 향유했던 것처럼 대중들이 일상 속에서 디자인 상품들을 사용하며 소소한 기쁨을 만끽하시길 바라는 마음이에요.”
한국 대표 캐릭터로 자리매김할 것
현재 무직타이거는 프리스비, 29CM, 상상마당, 현대백화점, 롯데백화점, 교보문고 등 전국 편집숍 20여군데에 입점했으며 브랜드를 최대한 유동적으로 운영하기 위해 별도의 쇼룸을 운영하진 않는다. 앞서 언급했듯 공식 홈페이지와 타사의 플랫폼 채널 등 온라인사이트를 통해 신상품을 주기적으로 업데이트하고 있으며 하반기에는 해외 온라인몰과도 연계해 저변을 대폭 확대할 예정이다. 송의섭 대표와 배진영 실장은 한국적인 캐릭터를 만드는 디자이너로서의 사명감을 내비쳤다.


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카테고리 없음 2019.11.12 12:25
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카테고리 없음 2019.11.12 12:05
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카테고리 없음 2019.11.12 11:37
3천만원대출 어떤상품이 있을까
자금이 조금 많이 필요한경우 특히나 3천만원이상이 필요한경우 상품을 몰라서 높은 금리를 이용하거나 아니면 그냥 되는대로 한두곳만 알아보고 마는 경우가 많습니다. 그리고 3천만원정도가 필요한 경우 기대출이 있다면 대출받기가 쉽지 않은데요. 하지만 방법은 여러가지고 상품도 여러가지이기 때문에 어떻게 활용하느냐에 따라 어렵지 않게 자금을 마련할 수 도 있습니다. 일반신용대출과 나라에서 하는 상품을 둘다 비교해보고 선택하시는게 좋습니다. 예전에는 서민상품의 경우 3000만원까지 가능했지만 단일품으로 3천만원까지 가능한 상품은 이제 1가지 밖에 없습니다. 새희망홀씨 상품이죠. 예전에는 햇살론도 가능했지만 생계자금하고 대환자금 합하여 가능했습니다. 하지만 햇살론17이라는 상품이 나오면서 대환자금은 판매가 중단되었으..
카테고리 없음 2019.11.12 11:15
무직자자 가능한 대출상품은 무엇이있을까
최근에는 정말다양하게 모바일대출들이 나오고 있습니다. 특히나 모바일상품의 특징을 보면 무직자분들이 이용이 가능한 상품도 있는데요 직업이 없음에도 불구하고 1금융에서 대출이 가능하니 너무 걱정은 안하셔도 될것 같습니다. 직업이 없는 무직자라고 해서 금리가 높은 대부업이나 캐피탈을 이용하시는것 보다는 조금 알아보시고 간편하게 이용할 수 있는 1금융 모바일대출을 먼저 알아보시는게 좋을것 같습니다. 하지만 소득이 없다보니 큰금액은 힘들고 소액으로만 가능합니다. 대부분 금융사별로 틀리긴 하지만 최소 50에서 최대 1000만원까지대출이 가능하며, 모바일대출이다 보니 무서류, 무방문으로 진행이 가능합니다. ▶▶▶ 우리은행 비상금대출가장 최근에 나온상품으로는 우리은행 비상금대출로 통산 3사를 이용하는 고객이라면 누구나..
카테고리 없음 2019.11.12 10:33
모바일상품(직장인, 무직자, 주부)상품
모바일상품(직장인, 무직자, 주부)상품요즘은 인터넷은행의 발달로 인하여 모바일 상품도 정말 많아졌는데요. 너무나 많은 상품들때문에 선택의 폭이 넓어진 반면 모든 상품의 종류를 알기는 어렵다는 단점도 있습니다. 그래서 오늘은 모바일상품에 대해 정리해보는 시간을 가져볼까 합니다. 특히 인기가 많은 상품순으로 그리고 직장인 무직자 주부들이 가능한 상품들을 모두 설명드려 보겠습니다. 가장 인지도가 높은 카카오뱅크 비상금대출 유용하게 쓸수 있는 모바일 비상금대출로 대출한도는 300만원이며, 금리는 최저 3.91%대로 이용이 가능합니다. 가장 유명한 상품이며, 직업 소득 관계없이 대출이 가능합니다. 만19세이상이면 신청이 가능하니 직장인 주부 무직자 모두 신청이 가능합니다. 신용등급 1~8등급까지 신청이 가능합니다..
카테고리 없음 2019.11.05 10:47
우리은행 사업자대출 정부상품 총정리이번에는 우리은행에서 취급하고 있는 상품중 사업자를 대상으로 하는 상품에 관련된 이야기를 해보도록 하겠습니다. 많은 분들이 우리은행에서는 개인사업자를 위한 상품을 취급하지 않을꺼라 생각하시는 분들이 있을꺼라 생각을 하시는데 다양한 상품을 취급하고 있는것을 확인 되고 있습니다. 신용보증재단에서 보증서를 발급받아 이용할 수 있는 우리소호스마트보증서대출과 정부지원 상품이라 할 수 있는 새희망홀씨를 소개해보도록 하겠습니다. 우리소호스마트보증서대출해당 상품은 보증서를 이용해 진행하는 상품으로 스마트폰으로 간편하게 신청할 수 있는 상품이라 할 수 있습니다. 창업자금보다는 운영자금을 지원해주는 상품이라 할 수 있으며, 최소 3개월 이상 업력을 지니고 있는 개인사업자라면 이용할 수 있..
카테고리 없음 2019.08.08 14:47
2019년 디딤돌대출(생애최초,신혼부부,2자녀이상)은 여러조건에 있는 분들이 다양하게 이용이 가능한데요 이미 많이들 아시겠지만 조금 자세하게 금리나 조건 자격 서류등에 대해 알아보도록 해볼께요. 많은 주택담보대출상품이 있겠지만 그중에서도 오늘은 여러가지 이름으로 불리우는 디딤돌대출 생애최초라는 이름이 붙기도 하고 신혼이라는 이름이 붙기도 하는데요 서민들의 내집마련의 꿈을 이뤄줄 수 있는 디딤돌대출 잘 따져보시고 진행하셨으면 좋겠습니다. 대출대상자부부합산 연소득이 6000만원 이하여야하지만, 생애최초나 신혼부부 또는 2자녀이상인분들은 7000만원까지는 신청이 가능하며 무주택 세대주여야 합니다. 대한민국 국민이면 가능하며, 신혼가구의경우는 예정자도 증빙만 된다면 가능합니다. 디딤돌대출 한도 대출한도는 최대 ..
카테고리 없음 2019.08.08 04:29
국민은행 신용대출 조건 상품 및 정부상품 총정리국민은행하면 참 인지도가 있는 은행인데요 누구나 잘 아시는것과 같이 많은 분들이 이용하는 은행입니다. 국민은행이 주거래은행이 아니라고 하더라도 가능한 상품들 위주로 설명을 드려 보겠습니다. 오늘은 국민은행대출 상품중 일반 신용대출과 정부상품에 대해 이야기 해보려고 해요 뿐만 아니라 1금융권이지만 국민은행 모바일전용 상품까지 있어 간편하게 대출받을 수 있으니 참고해보세요 국민은행 신용대출 정부상품은 여러가지 상품이 있습니다. 서류 없이 무방은으로 가능한 상품부터 소득이 낮아도 등급이 낮아도 가능한 상품까지 모두 한번 알아보겠습니다. kb리브 간편대출은 무방문 무서류대출로 최대 300만원까지 신청가능합니다. 최대 1년까지 이용가능며, 최저 4.3% 금리로 사용이..
카테고리 없음 2019.06.03 10:58


정부가 가격이 크게 떨어진 무와 배추 가격 및 수급안정을 위한 대책을 발표했지만 현장에서는 뒷북 행정이라는 평가가 나오고 있다.
농림축산식품부는 지난 5일 배추·무 가격 하락세에 대응하고 겨울철 수급 불안 발생 가능성에 선제적으로 대응하기 위해 배추·무 수급안정 대책을 시행한다고 밝혔다. 농식품부는 이번 대책이 11월 23일 수급점검회의와 12월 3~4일 중앙주산지협의회 및 수급조절위원회를 통해 생산자·소비자단체, 학계, 전문가 등의 의견을 수렴해 마련했다고 덧붙였다.
▲정부의 수급대책은=농식품부는 배추는 전반적으로 수급여건이 양호하지만 무는 공급과잉 기조가 지속될 것으로 내다봤다.
배추는 가을배추 생산량 감소에도 불구하고 후기 작황의 호전과 김장 수요 감소 등으로 가격이 평년 대비 낮게 형성돼 있다. 다만 12월부터 김장이 마무리되면서 평시 수요에 큰 변화가 없을 것으로 예상돼 평년 수준의 가격을 회복해 안정세가 유지될 것으로 예상했다.
다만 무는 가을 무 후기 작황이 호전됐고, 8월 기상 불량에 따른 파종 지연으로 11월 출하가 몰리면서 평년 대비 낮은 가격이 형성돼 있지만, 월동무의 생산량도 많아 당분간 가격 약세는 지속될 것으로 보고 있다.
이에 따라 농식품부는 배추의 경우 겨울철 이상기상 가능성을 감안해 3000톤 수준을 수매비축할 예정이다. 비축물량은 한파·폭설에 따른 작황급변 등 수급여건에 따라 탄력적으로 방출할 계획이다. 수급여건이 과잉 기조인 무는 초과 공급 예상량을 단계적으로 시장격리해 가격을 적정 수준으로 회복한다는 계획이다. 우선 12월 초과 공급 예상량 1만8000톤 가운데 4000톤은 수매비축한다. 또 7000톤은 채소가격안정제를 통한 출하정지를 하고, 지자체(제주도) 자체 산지폐기 7000톤 등도 단계적으로 추진한다. 무는 격주로 수급동향 및 기상여건을 면밀히 모니터링하면서 12월말에 향후 초과물량 재산정 후 필요시 추가 조치도 실시할 예정이다.
▲뒤늦은 정책이라는 비판 제기=농식품부의 이번 대책에 대해 현장에서는 뒤늦은 정책이라는 평가가 나오고 있다.
무의 경우 가격 하락세가 뚜렷했던 10월말부터 현장에서의 대책마련이 요구됐지만 1달 이상이 지난 시점에 대책이 나왔다는 것이다. 실제로 무 20kg 상품 기준 가락시장 경락가격은 10월 말부터 농산물 수급조절 매뉴얼의 하락심각 단계에 해당했다. 등락이 일부 있기는 했지만 1달 이상 동안 무 가격은 하락심각 단계를 벗어나지 못했지만 이제야 대책이 나왔다는 지적이 현장에서 나오고 있는 것이다.
산지의 한 관계자는 “무 가격이 하락할 당시에 이미 대책을 건의했지만 받아들여지지 않았다. 대책을 발표하면 적절한 시기가 있어야 하는데 (지금 대책을 발표한 것은) 뒤늦은 행정이다”고 지적했다.
이번 대책이 이른바 뒷북 행정이라는 비판이 있지만 효과의 실효성을 담보하기 위해서는 정책의 목표와 대상을 분명히 할 필요성도 제기되고 있다. 정부의 이번 대책 가운데 무의 가격안정을 위해 수매비축과 출하정지, 산지폐기 등을 단계적으로 추진한다는 계획을 두고 대상과 범위에 대한 선택과 집중을 해야 한다는 것이다. 예를 들어 산지폐기는 물량이 많을 것으로 예상되는 제주 월동무에 집중하거나, 저장과 같은 수매비축은 육지무를 지금부터라도 우선 대상으로 삼던가 하는 방식이 될 수 있다는 것.


엑솔타의 통합 코팅 기술은 경량형 자동차 제조업체에 생산성 증대, 에너지 절감, 비용 감축을 위해 개발된 코팅 기술과 배합을 지원합니다. 전통적인 자동차 OEM 도장 공정에서는 중도, 베이스코트, 상도 등 각 코팅 층 건조에 3가지 다른 건조로가 필요합니다. 이 같은 제조단계에서 소요되는 에너지 사용률이 차체 조립 공장이 사용하는 전체 에너지 소비율의 약70%를 차지합니다.
하단의 3-웨트 시스템, 에코-컨셉트, 2-웨트 모노코트와 같은 통합 코팅 기술은 엑솔타의 시스템 기반 제품이 가진 장점을 잘 보여줍니다. 당사는 고객의 기회를 인정하고, 더욱 발전된 도료 및 적용 시스템 개발에 힘쓰는 한편, 생산성과 지속가능성을 달성할 수 있도록 적절한 트레이닝을 제공하고자 합니다.
3-웨트시스템(3-Wet system)은 특별 배합된 수용성 코팅 시스템을 사용하여 코팅 후 “플래쉬(flash)” 건조 단계만 거치거나, 코팅이 마르지 않은 상태에서도 연속적인 도장이 가능합니다. 이와 같은 혁신적인 제품력으로 인해 경량형 자동차 제조업체들은 대형 건조로를 에너지 소비가 낮은 소형 플래시 구역으로 대체할 수 있고, 에너지 관련 운영비를 절감할 수 있으며, 건조로 설치와 운영 감축에 따라 자본 지출을 줄일 수 있습니다. 노후된 생산 시스템을 운영하거나 특정 색상이나 효과를 얻고자 하는 시설에서는 하이솔리드 유성 배합을 대체품으로 사용할 수 있습니다.
에코-컨셉트
또한, 엑솔타의 에코-컨셉트(Eco-Concept) 공정은 중도 및 베이스코트를 통합하여 효율성을 높였습니다. 이 후 클리어코트를 진행하는 2단계 공정으로 기존의 도장 공정에 비해 코팅층과 건조 단계가 각각 1개씩 줄어들었으며, 별도의 중도 단계를 거치지 않는 효율적인 코팅 시스템이 탄생되었습니다.
2-웨트 모노코트 시스템
경량형 자동차용의 엑솔타 모노코트-2웨트 코팅 시스템은 단일 도막 공정의 생산성을 겸비한 클리어코트-오버-베이스코트 시스템의 높은 도장 성능을 결합한 제품입니다. 도막 과정은 무가열, 플래시 작업 후 2-웨트 프라이머 레이어 작업으로부터 시작됩니다. 그 후 베이크(bake) 과정을 거쳐 모노코트-2-웨트 코팅 시스템으로 진행됩니다. 본 코팅 시스템을 통해서 작업 공정을 3 단계에서 2 단계로, 건조 과정을 2 단계에서 1 단계로 줄여 효율성을 증가시킬 수 있습니다. 이와 같이 도장 공정의 단계를 줄임으로써 에너지 사용량을 줄임과 동시에 생산성 증대를 가져다 줍니다.


경제무역협력은 시종일관 중국-아세안관계의 든든한 기반이었으며 또한 서로에 대한 공동 기대이자 신심이었습니다. 2002년 중국과 아세안이 전면경제협력기본틀합의를 체결하고 2010년에 중국-아세안자유무역구를 건설할데 대한 목표를 세운 후 2017년까지 중국과 아세안간 무역액은 5148.2억달러에 달했으며 이는 15년전의 6.6배에 달합니다. 중국은 연속 9년간 아세안의 최대 무역파트너였으며 아세안은 연속 7년간 중국의 제3대 무역파트너였습니다. 이 기간 아세안과 중국간 무역은 18% 성장했으며 반면 동기간 아세안 대외무역의 연간 성장율은 7%밖에 안되었습니다.
지난 주 갓 결속된 제1회 중국국제수입박람회에서 아세안 국가의 전시상들이 특히 활약적이었습니다. 싱가포르에서 80여개 기업이 전시에 참가했고 그 규모는 아세안 국가 1위를 차지했습니다. 또 필리핀은 중국에 1.24억달러에 달하는 수주를 수출했습니다. 자국의 최상급 농산품인 냉동 두리안이 중국시장에서 인기가 있는 것을 알게 된 후 말레이시아 농업 및 공업부 차관 심제친은 신선한 두리안을 하루빨리 중국 시장에 진출시킬 것이라고 표시했습니다.
"플라잉 스타트"은 시종 자유무역과 다자주의를 수호해온 양자의 확고한 행동에서 비롯된 것입니다.
아세안 국가와의 경제무역 왕래에서 중국은 시종 호혜상생의 원칙을 강조했으며 여러 루트를 통해 아세안 나라들에 중국시장을 개방하고 아세안 국가의 지명도를 향상시켰습니다. 예하면 해마다 중국 광서 남녕에서 개최하는 중국-아세안박람회는 아주 많은 동남아 상품들이 순조롭게 중국 시장에 진출하도록 도왔습니다.
"플라잉 스타트"는 양자가 각 영역에서의 심도있는 협력을 위해 저력을 비축한데서 비롯된 것입니다.


겨울날 화사했던 새소리가 봄 산에 들리지 않는다. 집 둘레 바삐 날던 그들이 어디로 간 것이다. 두 주먹 크기의 새와 작은 새가 갑자기 사라졌다. 늦게 일어난 탓인가. 그녀는 눈을 동그랗게 뜨고 저 아래 덤불에 작은 새는 무수하다고 한다. 덤불에 그들이 있다. 큰 새는 어디로 갔느냐. 새를 그리워한다. 비온 날도 그들을 찾고 흐린 날도 그들을 찾는다. 봄날에 그들을 찾는다. 마당 끝으로 새소리를 들으러 간다.
시간과 공간이 한정된 내게 봄은 무엇인가. 우울했다. 봄 날 새소리도 작은 고양이도 그저 바라보던 내가 우울한 것이다. 우울이 다가왔다. 왼쪽 팔꿈치가 아파 고생했는데 갑자기 통증은 사라지고 낯선 곳에서 고깔모자를 쓴 손님의 기괴한 얼굴처럼 우울했던 것이다. 아마 죽은 혼들의 날이어서 그런가 하는 생각도 들었다. 조금 떨어진 그곳에서 도마에 떨어지는 칼 소리다. 도닥거리는 소리는 감자나 무를 썰고 있는 듯하다. 이곳에 나타난 이 감정은 무엇인가.
‘감정에 휘둘려’ 그런 말을 듣는다. 큰 감정만 그런 것인 듯 여긴다. 감정은 큰 충동성과 또 크고 작은 무엇이다. 근원도 알 수 없고 방향도 알 수 없는 그것이 꽃 같은 모습의 아릿따운 여인으로 나타나든지 잘생긴 머슴아로 나타난다. 근원도 출처도 희미한 그것이 형체를 갖추고 시공간이 존재하는 곳에 나타난 것이다. 인간을 흔든다. 우울에 밤을 설쳤다. 두터운 커튼을 비집고 햇살이 보이던 그 때까지 나는 뒤척거렸다. 우울은 사람을 뒤척거리게 한다.
감정은 사실과 어떤 관계를 맺고 있는가. 말과 뜻. 뜻은 감정으로 이루어져 있고 그 감정은 무수한 층위를 가지고 있다. 초등학교 4학년이면 듣는 ‘문맥에 맞는 말’을 하라고 한다. 그리고 시험은 그걸 요구하기도 한다. 책을 보던 그가 갑자기 책을 덮고 배고프다고 한다. 그는 낯선 곳의 손님처럼 그 말을 뱉은 것이다. 배가 고픈 것인지 아니면 심심하다는 것인지 아니면 존재가 흔들린 것인지. 현실의 테두리 안에서 그저 말을 듣고 어리둥절할 뿐이다. 이리저리 관찰을 하고 묻고 이해하는 과정이 빠지면 ‘오리무중’이다. 감정이 가라앉았다는 것이 감정이 없는 것이 아니다. 파도의 세기가 줄어든 것이지 바다가 사라진 것이 아니다. 왜 그런 말을 했을까. 반문한다.
인간의 조건이 반문이다. 무엇인가 묻고 묻는 그 바탕에 시간과 공간의 한계가 있음을 느낀다. 그러니 이 우울도 긴 여정으로 나를 찾아 온 것인데 나는 그의 방문 목적이 무엇인지 ‘잘’ 알지 못한다. 그들은 ‘정말’ 배가 고팠던 것인가. 그 배고픈 자는 내게 무엇을 의미하는가. 그런 물음이 바쁜 현대에 무의미한 것인가. 반문이다. 이 반문은 심층으로 감정을 발하는 곳까지 내려가도 유효하다. 감정을 발하는 그곳을 우리는 어떻게 여기는지. ‘아마’ 각기 달리 볼 것이다. 마음의 층을 이동하면서 색깔과 모양을 달리하기 때문이다. 그래서 이 마른 풀의 봄 산을 앞에 두고, 멀리서 온 소식을 듣고 나는 우울한 것이다. 어쩌면 이건 영혼이 내게 깃들어 있는 증빙일 것이다. 그러니 봄날의 우울은 ‘종교’가 있는 그 근원의 흔들림이기도 하다.
내게 독립적 우울, 이 우울의 본질은 모두에게 같은 것인가. 우주가 이 작은 육체에 깃들어 있고, 이 작은 육체를 벗하여 세상의 한 점에 어느 날 서있는 것이다. 나의 오래된 고향으로 부터의 편지가 우울이다. 우울은 거대한 나무뿌리 같다. 뿌리를 자르면 나무는 죽는다. 가지 없는 나무가 없듯이 뿌리 없는 나무는 없다. 어떤 감동인 공감의 뿌리가 아마도 이런 우울에 깃들어 있을 것이다.
러시아 문학. 톨스토이 고골리 토스토예프스키 푸시킨. 흔히 보는 그곳에는 러시아의 우울이 있다. 독특한 그들을 읽을 수 있는 것은 그들과 내가 공통된 것을 마음에 가지고 있기 때문이다. 그들처럼 우울하다. 대부분의 그들이 우울하듯이 읽는 이들도 그저 우울하다. 그러니 오래전 그들과 지금의 내가 어떤 우울의 근원에서 생긴 무엇을 우울의 공통된 감정으로 공감하는 것이다. 이게 나쁜 것일까. 잘못된 것인가. 묻는 이유는 사람들은 이런 우울을 피하고 싶기 때문이다.
신경증 치료방법은 자신을 ‘잘’ 관찰하고 생각하는 것이라고 심리학자들은 권한다. 그런데 자신의 짜증을 ‘그래도’ 객관적으로 관찰할 수 있을까. 쉽지 않다. 우울증도 그러하다. 자신의 인간 크기를 키우라는 우울이다. 내게 낯선 곳에서 온 그들이 문을 두드리고 예상치 못한 모습으로 나타난 그것은 배척대상이 아니다. 자신에게 반문하는 것의 반대는 분명하다. 자기성찰이나 회심이 존재하지 않는 그것이다. 전장에서 폭탄의 위력은 얼마나 많이 죽일 수 있느냐라는 것이다. 직선적이다. 폭탄은 회한을 가지고 있지 않다. 죽이는 좋은 성능이다. 폭탄으로 죽는 사람들. 우울이 공감 대상이고 공감이다.


연천군은 국민권익위원회에서 발표한 2018년도 공공기관 청렴도 측정에서 2등급으로 확정되어, 4년 연속 우수기관으로 선정됐다. 4년 연속 우수기관으로 선정되는 성과를 올린 이유로 첫째는, 연천군 공무원이 기본적으로 공무원으로서의 사명감을 가지고 청렴하고 정확하게 업무를 처리하기 때문이고, 둘째는 청렴교육, 공직기강 및 공무원행동강령 이행사항 점검 등 부패방지를 위한 노력을 게을리 하지 않았기 때문이다.
연천군은 청렴도 측정 요소 중 하나인 내부청렴도가 2015년도부터 항상 8점 이상을 유지하고 있고, 외부청렴도는 2016년도부터 지속적으로 향상하는 추세를 보이고 있다. 또한 청렴도측정은 부패사건 발생현황과 신뢰도 저해행위에 대해 감점을 하는데, 연천군은 2017년도부터 부패사건이 발생하지 않아 감점을 받지 않았다.이는 연천군 공무원이 청렴하고, 정확히 업무를 처리해 내부적, 외부적으로 청렴도에 대한 만족도가 높다고 볼 수 있다.


저는 에초(ECHO-환경을 지키는 어린이 조직)의 대표로 여기에 왔습니다. 저희들은 열두 살에서 열세 살 사이의 캐나다 아이들로서 무언가 변화에 기여하려는 모임을 만들었는데, 바네사 수티, 모건 가이슬러, 미셜 퀴그, 그리고 제가 회원이에요. 어른들께 살아가는 방식을 바꾸지 않으면 안 될 거라는 말씀을 드리기 위해 6천 마일을 여행하는 데 필요한 경비를 저희 스스로 모금했답니다. 저는 미래의 모든 세대들을 위해 여기에 섰습니다. 저는 세계 전역의 굶주리는 아이들을 대신하여 여기에 섰습니다. 저는 이 행성 위에서 죽어 가고 있는 수많은 동물들을 위해 여기에 섰습니다. 저희는 이제 말하지 않고는 그냥 있을 수 없게 되었거든요.
저는 오존층의 구멍 때문에 햇빛 속으로 나가기가 두렵습니다. 저는 아빠와 함께 밴쿠버에서 낚시를 즐겼습니다. 그런데 바로 몇 해 전에 암에 걸린 물고기들을 발견했습니다. 그리고 지금 우리는 날마다 동식물이 사라지고 있다는, 그것들이 영원히 소멸되고 있다는 소식을 듣고 있습니다. 저는 언제나 야생 동물들의 무리를 보고 싶었고, 새들과 나비들로 가득 찬 정글과 열대 숲을 보기를 꿈꿨습니다. 그렇지만 제가 엄마가 되었을 때 저희 아이들이 볼 수 있도록, 그런 것들이 세상에 관연 존재하고있기나 할지 모르겠습니다. 여러분은 이런 소소한 것에 대해서 제 나이 때 걱정해 보셨습니까?
이 모든 것이 실제로 우리 눈앞에서 일어나고 있는데도, 우리는 마치 충분한 시간과 해결책을 가지고 있는 것처럼 행동하고 있습니다. 저는 어린아이일 뿐이고, 따라서 해결책을 가지고 있지 않습니다. 저는 여러분께서 과연 해결책을 갖고 있으신지 묻고 싶습니다. 여러분은 오존층에 난 구멍을 수리하는 방법, 죽은 강으로 연어를 다시 돌아오게 하는 방법, 사라져 버린 동물을 되살려 놓는 방법을 알지 못합니다. 그리고 여러분은 이미 사막이 된 곳을 푸른 숲으로 되살려 놓을 능력도 없습니다.
여러분이 고칠 방법을 모른다면, 제발 그만 망가뜨리시기 바랍니다!
여러분은 정부의 대표로, 기업가로, 기자나 정치가로 여기에 와 게실 겁니다. 그렇지만 여러분은 그 이전에 어머니와 아버지, 형제와 자매, 아주머니와 아저씨들이며, 그리고 여러분 모두 누군가의 자녀입니다. 저는 어린아이일 뿐입니다. 그렇지만 저는 우리가 모두 삼십오억 명으로 된 가족, 아니 삼천만 종으로 된 한 가족의 일부리는 사실을 알고 있습니다. 우리는 모두 공기, 물, 흙을 나누어 가지고 있으며, 정부와 국경이 감히 그것을 변경하지는 못할 겁니다.
저는 어린아이일 뿐입니다. 그렇지만 저는 우리가 모두 하나이며, 하나의 목표를 향해 행동해야 한다는 것만은 알고 있습니다. 저는 분노하고 있지만, 눈멀어 있지는 않습니다. 저는 두려워하고 있지만, 제가 어떻게 느끼는지 세상에 말하는 것을 망설이지는 않습니다. 우리 나라 사람들은 너무 많은 쓰레기를 만들어 냅니다.
우리는 사고 버리고, 또 사고 버립니다. 그러면서도 가난한 사람들과 나누려 하지 않습니다. 우리는 필요한 것보다 더 많이 가지고 있으면서도 조금도 잃고 싶지 않고, 나누어 갖기를 두려워합니다. 저는 이틀 전 여기 브라질에서 큰 충격을 받았습니다. 저희는 길거리에서 살고 있는 몇몇 아이들과 얼마 동안 시간을 보냈습니다. 그 중 한 아이가 저희에게 이렇게 말하더군요.
"내가 부자가 되었으면 좋겠다. 만약 내가 부자라면 나는 거리의 모든 아이들에게 음식과 옷과 약과 집, 그리고 사랑과 애정을 주겠다."
아무것도 가진 게 없는 거리의 아이가 기꺼이 나누겠다고 하는데, 모든 것을 다 가지고 있는 우리는 어째서 그토록 인색할까요? 저는 이 아이들이 제 또래라는 사실을 자꾸 생각하게 됩니다. 어디서 태어났는가 하는 사실이 굉장한 차이를 만든다는 것, 저도 리우의 빈민가 파벨라스에 살고 있는 저 아이들 중 하나일 수 있었음을 생각하지 않을 수 없습니다. 저는 소말리아에서 굶주려 죽어 가는 한 어린이일 수도 있었고, 중동의 전쟁 희생자, 또는 인도의 거지이 수도 있었습니다.
저는 아이일 뿐입니다. 그렇지만 전쟁에 쓰이는 모든 돈이 빈곤을 해결하고, 환경 문제를 해결하는 데 쓰인다면, 이 지구가 얼마나 멋진 곳으로 바뀔지 알고 있습니다. 학교에서도, 유치원에서도, 어른들은 저희에게 착한 사람이 되라고 가르칩니다. 어른들은 서로 싸우지 말고 존중하며, 자원을 절약하고, 몸과 주변을 청결히 하고, 다른 생물들을 해치지 말고 보호하며, 자연을 더불어 나누어야 한다고 가르칩니다. 그런데 어째서 여러분 어른들은 저희에게 하지 말라고 하 바로 그런 행동을 하십니까? 여러분이 이 회의에 참석하고 게신 이유가 무엇이며, 누구를 위해서 이런 회의를 열고 있는지 잊지 마십시오. 저희는 여러분의 아이들입니다. 여러분은 저희가 앞으로 어떤 세계에서 자라날지 결정하고 계신 겁니다.
"모든 일이 잘 될 거야. 우리는 최선을 다하는 중이고, 세상의 종말은 오지 않을 거야."
라고 부모님들이 자녀들을 안심시킬 수 있어야만 합니다. 그렇지만 여러분은 그런 말을 저희에게 더 이상 할 수 없을 것 같아 보입니다. 도대체 어린 아이들이 여러분이 하고있는 회의의 우선 순위에 올라있기나 합니까?
저희 아빠는 항상 말씀하십니다.
"너의 말이 아니라 행동이 진짜 너를 만든단다."