최근 들어 전국 대부분 지역의 미세먼지 농도가 ‘나쁨’ 수준으로 나타나는 일이 다반사가 됐다. 나들이를 계획하다가도 미세먼지 때문에 포기하고 주말 내내 집에 갇혀 있는 사람을 흔히 볼 수 있다. 하지만 실내라고 미세먼지에 안전한 것은 아니다. 입자가 아주 작은 초미세먼지가 창문 틈새로 들어올 수 있기 때문이다. 때문에 음식 조리 시 환풍기를 켜고 외출 후 집에 와 옷을 바로 세탁하는 등의 대책이 필요하다.
실제로 최근 미국 환경보호청(EPA)은 실내 공기 오염의 심각성과 인체 위해성에 대한 사람들의 무관심을 경고하며, 가장 시급히 처리해야 할 환경 문제 중 하나라고 밝혔다. 역시 최근 세계보건기구(WHO)가 발표한 공기 오염으로 인한 사망자 수를 보면 실외 공기 오염으로 사망한 사람은 연간 약 370만명인 반면 실내 공기오염으로 사망한 사람의 수는 430만명으로 더 많았다.
미세먼지가 심한 날에는 미세먼지 예보 현황을 수시로 확인하고 농도가 높을 때에는 외부 활동을 줄이고 실내에 머무르는 것이 좋은 방법이다. 하지만 미세먼지는 문을 닫아도 창문과 문의 틈새 등으로 침투하기 때문에 실외 미세먼지 농도가 높은 날에는 실내 미세먼지 농도도 높게 나타날 수 있다. 때문에 음식 조리 시 환풍기를 켜고 외출 후 집에 와 옷을 바로 세탁하는 등의 대책이 필요하다. [헤럴드경제DB]
미세먼지가 심한 날에는 미세먼지 예보 현황을 수시로 확인하고 농도가 높을 때에는 외부 활동을 줄이고 실내에 머무르는 것이 좋은 방법이다. 하지만 미세먼지는 문을 닫아도 창문과 문의 틈새 등으로 침투하기 때문에 실외 미세먼지 농도가 높은 날에는 실내 미세먼지 농도도 높게 나타날 수 있다. 실내에서 발생하는 여러 미세먼지와 섞여 미세먼지의 농도는 더욱 심해지기 때문에 실내 공기도 안심할 수만은 없다.
김수영 을지대병원 직업환경의학과 교수는 “실제로 미세먼지와 달리 초미세먼지는 실내ㆍ외에서 농도가 거의 비슷하다. 따라서 환기 횟수를 줄이는 것이 사실상 큰 효과가 없다”며 “진공청소기는 실내의 각종 오염물질을 흡입하는 과정에서 필터를 통해 걸러지지 않은 미세먼지가 다시 배출될 수 있다”고 지적했다.
김재열 중앙대병원 호흡기알레르기내과 교수도 “미세먼지 농도가 심각한 요즘 외출을 삼가고 창문을 닫고 지내면 안전하다고 생각하기 쉽다”며 “하지만 일반 사람이 실내에서 대부분 시간을 보내는 가운데, 밀폐된 공간에서 주방에서 음식을 조리할 때 발생하는 오염물질을 비롯해 전기 전자 제품을 사용할 때 생기는 화학오염물질이 밖으로 배출되지 못하고 쌓여 오히려 실외보다 실내에서 심각한 호흡기 질환에 걸릴 위험이 더 높을 수 있다”고 말했다.
때문에 초미세먼지를 걸러낼 수 있는 헤파 필터를 장착한 모델을 선택하거나 진공청소기보다 물걸레를 사용해 청소하는 것이 바람직하다. 이때 공기 중에 분무기로 물을 뿌려 미세먼지를 바닥으로 가라앉힌 후 걸레질을 하면 효과적이다.
김경수 강남세브란스병원 이비인후과 교수는 “실내가 건조하면 호흡기 점막도 건조해져 바이러스, 세균, 먼지 등에 대한 호흡기 방어력이 떨어진다”며 “실내온도는 20~22도, 습도는 40~60%를 유지하는 것이 좋다”고 했다.
외출 후 집에 들어오면 옷에 묻은 미세먼지로 인해 실내 미세먼지 농도가 높아질 수 있으므로 귀가 후 옷을 털고 베란다 또는 현관벽 등에 따로 보관해 곧바로 세탁해야 미세먼지의 유입을 막을 수 있다.
미세먼지주의보가 해제돼 공기 속 미세먼지가 적은 날에는 실내 환기를 최대한 자주 실시해 유입된 미세먼지를 환기를 통해 제거하는 것이 필요하다. 환기는 새벽이나 밤보다, 아침 9시~오후 6시 등 따뜻한 시간에 하루 3번, 각 30분 이상 하는 것이 좋다.
요리를 하면 냄새뿐 아니라 미세먼지도 같이 만들어진다. 김수영 교수는 “고기를 굽거나 기름을 많이 쓰는 요리를 하면 우리 몸에 유해한 화학물질이 함유된 기름 입자가 공중으로 떠 실내 미세먼지 농도가 더욱 높아진다”며 “이런 요리는 되도록 자제하되 하더라도 반드시 환풍기나 후드 등 환기 장치를 작동하는 것이 좋다”고 말했다. 부득이 이 같은 음식을조리 할 때에는 창문을 열고 환기를 할 경우에는 3분 이내로 하고 환기 후 물걸레질을 하는 것이 좋다.
봄이면 차량을 이용한 가족 단위 나들이가 많아진다. 차량 내부도 미세먼지로부터 안전하지 않다. 에어컨 필터를 주기적으로 교체해 줘야 한다. 운행 중 미세먼지가 심한 경우에는 외부 공기가 유입되지 않게 에어컨이나 히터를 ‘내부 순환 모드’로 작동시키면 좋다.


프로젝트 접근법은 영유아 중심의 체험을 강조하는 교수법이라 할 수 있다. 또한 영유아는 프로젝트 접근법으로 특정 학습 주제에 대하여 깊이 있는 탐구를 진행하게 됨으로서 지식습득은 물론 학습하고자 하는 열의를 발달시키게 되는 것이다. 따라서 본 과제에서는 프로젝트 접근법에 대해서 간략하게 설명하고 다음 예시의 프로젝트 주제 중 한 가지를 골라 프로젝트 접근법에 따라 구체적인 활동 계획안을 작성해보겠다. Ⅱ. 본론
프로젝트 접근법은 교사중심의 주입식 교육에서 벗어난 영유아 중심의 상향식 교육을 의미한다. 또한 프로젝트 접근법은 영유아의 경험과 능동적 참여를 중시하고 있는데, 이러한 프로젝트 접근법에 참여한 아이들은 스스로 학습하고자 하는 열의와 학습동기를 발달시키게 된다. 나. 주요 내용


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향린공동체에 속한 교회들은 삼성해고노동자 김용희 님과 이재용 님(삼성중공업 해고자)의 고공농성에 함께하기 위해 강남역사거리에서 연합예배를 드리고 있습니다. 교회가 예배당이 아닌 길거리에서 예배드리는 것은 불행한 시대를 반증합니다. 그 동안 우리 사회는 노동자들에게 고통을 떠맡기는 쪽으로 살아왔기 때문에 억울한 사연들이 많고, 그 목소리를 내기 위해서는 자기 목숨까지 걸어야 하는 지경에 이르렀습니다.
얼마 전 TV에 방영된 김용희 님의 영상편지는 보는 사람을 부끄럽게 했습니다. 편지의 마지막은 이렇게 끝납니다. "얼마나 많은 노동자들이 일하다가 죽고 다치고 그럽니까. 우리 국민들이 노동자들의 생명에 대해서 좀 더 가슴 아파했으면 좋겠어요. 정말 원이 없겠습니다."
저 역시 김용희 님이 투쟁해온 지난 24년 동안의 외로운 삶을 잘 알지 못했습니다. 최근 신문기사와 본인이 올린 청와대 국민청원 글을 나중에 읽고 나서야 비로소, 삼성으로부터 얼마나 부당한 일을 겪어왔는지 알게 되었습니다. 긴 시간 동안 '노동자 탄압의 종합세트'라 할 만한 모든 일을 당했습니다. 김용희 님의 철탑 아래에서 천막을 지키며 지상농성을 이어가고 있는 삼성중공업 해고노동자 이재용 님도 그와 다르지 않은 탄압을 당했습니다. 그럼에도 불구하고, 철탑에 올라 목숨을 걸고 싸우지 않았더라면 우리는 그러한 사실들을 알지 못했을 것이고, 들어도 믿지 못했을 것입니다. 참으로 미안합니다.
하지만 고공농성 150일, 이글거리는 태양 아래 제대로 숨도 쉴 수 없었을 폭염의 여름을 지나 이제 곧 매서운 겨울이 들이닥치게 될 애타는 상황에서도 삼성은 어떤 답변도 내놓지 않고 있으니, 땅으로 내려올 수도 없는 기막힌 현실이 야속합니다.
이에 우리는 김용희 님과 이재용 님의 염원을 우리의 목소리에 담아 함께 외치고자 여기 오는 것입니다. 우리가 외치며 하나님께 간구하는 것은 분명합니다. 삼성이 하루빨리 대화와 문제해결에 나서는 것입니다.
▲ 삼성해고자 김용희 씨. ⓒ프레시안(최형락)
삼성은 우리 사회에서 중요한 역할을 하는 기업입니다. 그래서 다른 기업들이 얻을 수 없는 특혜를 누렸고, 국민들로부터 남다른 사랑을 받았습니다. 그런 만큼 사회적 책임과 의무를 더욱 크게 느껴야만 합니다. 그러나 삼성은 기업으로서 지켜야할 기본적인 도리조차 무시했습니다.
소위 '무노조경영'이라는 시대착오적인 생각을 고수하며, 국민의 기본권리로서 헌법 제33조에 명시된 노동3권조차 인정하지 않는 반헌법적 활동을 해왔습니다. 또한 노동조합법 제81조에 명시된 ‘노조 설립에 대한 부당 개입 및 훼방 방지’에 관한 법을 계획적으로 어기며 노동자들을 탄압했습니다.
회사를 위해 일한 노동자들의 기본권리를 파괴하는 일에 거의 재벌기업의 사활을 걸고 있는 어리석은 모습은 우리 사회에서는 낯선 것이 아닙니다. 삼성의 핵심경영진들이 노조 탄압을 치밀하게 준비하고 실행한 사실이 지난 2012년 초, 'S그룹 노사전략'이란 심상정 의원의 폭로문건을 통해서 드러난 바 있습니다.
삼성그룹은 전체 회사 차원에서 노조설립을 막기 위해 '노조 와해와 고사 시나리오'를 수립하고, 거의 노조파괴 백화점이라 할 만한 일들을 벌였습니다. 특히 회사 측에 순응하지 않은 사람들을 '문제사원'으로 분류해서 동향파악을 하고, 결국에는 퇴출시키기 위해 작업했던 '핵심문제인력'이 2011년에만 369명, 누계로는 3562명에 이른다고 하니, 김용희 님과 이재용 님도 그와 같은 일을 당했다고 우리는 이해하게 되는 것입니다.
작년 4월의 삼성전자 압수수색 과정에서는 노조활동 전반에 대한 대응지침을 담은 ‘마스터플랜’이 발견되었습니다. 그런데도 삼성은 사과나 반성은커녕, ‘바람직한 기업문화’를 만든다고 국민들을 속이고 있으니, 참으로 낯부끄러운 일이 아닐 수 없습니다.
삼성이 돈 많은 초일류기업이라 하지만, 저 철탑에 올라 150일이 되도록 열풍과 한풍에 메말라가는 사람의 작은 요구 하나 들어주지 못하고 있습니다. 두렵기 때문인가요? 그간 자신들의 폭력으로 인해 고통당한 노동자들이 너무도 많기 때문에 일을 해결할 엄두조차 나지 않습니까?
하지만 만일 삼성이 김용희 님과 이재용 님의 요청에 대해서, 글로벌 기업으로서 지녀야 할 합당한 도덕성을 갖추지 않고 그냥 외면하고 무시하고 침묵하면서 지나갈 수 있을 것이라 생각한다면 그것은 대단한 오판이 될 것입니다. 김용희 님과 이재용 님의 이 억울한 사연들이 언론기사로 잠시 떠돌다 마는 것이 아니라, 사람들의 노래가 되고 춤이 되며 소설이 되고 연극이 되고 영화가 되고 설교가 되는 순간 삼성은 이제까지 누려왔던 특권을 더 이상 유지하기 힘들 것입니다.
삼성이 만일 언론을 조작하고, 정치를 매수하고, 법을 길들이면서 자신의 미래를 만들어갈 수 있을 것이라고 생각한다면 그것은 우리 사회 전체에 미치는 큰 불행이 될 것입니다.
더구나 얼마 전 일본이 자행한 경제보복으로 인해 한국이 '수출절차 우대국 명단'에서 제외되면서, 삼성과 같은 반도체 기업들의 어려움이 예상되고 있습니다. 국민들의 동의와 지원을 받아서 헤쳐가야 할 이 난국에 삼성은 떳떳한 기업으로 거듭나야 할 것입니다. 그러기 위해서는 김용희 님과 이재용 님에게 저지른 과거의 잘못을 반성하고 용서를 구하는 용기를 보여주어야 할 것입니다.
또한 기업이 올바른 선택을 할 수 있도록 정부가 먼저 조처를 취해야 합니다. 억울한 일을 당한 사람의 고통을 해결하는 일에 굼뜬 정부가 어떻게 촛불정부라고 자처할 수 있습니까? 어려운 시기라고만 말하면서 항상 사회적 약자들에게 먼저 희생을 요구해온 풍토를 바꾸는 것보다 더 시급히 해결해야 할 한국사회의 과제란 사실 많지 않습니다.
보다 나은 세상을 만드는 출발점은 먼 데 있지 않습니다. 고통 속에 고립된 사람들의 억울한 사연을 우선적으로 푸는 일에서 시작돼야 합니다. 사실 그것이 인간이 쌓아온 도덕의 감각이요, 종교의 가르침이요, 정치의 목표입니다.
억울한 사람들의 눈물을 씻기 위해 싸운 인류의 투쟁은 가장 오래된 인간의 관심사 가운데 하나였습니다. 그것에 대한 기록이 성경에 나오는 욥기입니다. 우리는 오늘날 성경말씀에서 외롭게 부르짖고 있는 욥만이 아니라 그의 이야기를 우리들에게까지 전해주면서 정의로운 세계를 세우고자 했던 수많은 사람들의 목소리를 함께 듣게 됩니다. 거대한 현실의 장벽에 부딪치면서도 진실을 향한 투쟁을 멈추지 않는 욥과 그의 투쟁에 함께한 수많은 사람들의 저 오랜 외침을 우리는 듣게 됩니다.
“아, 누가 있어 내가 하는 말을 듣고 기억하여 주었으면! 누가 있어 내가 하는 말을 비망록에 기록하여 주었으면! 누가 있어 내가 한 말이 영원히 남도록 강철 펜으로 바위에 새겨 주었으면!” (욥 19:23-24)
우리는 욥의 이 탄식이 바로 저 철탑 위에 오른 김용희 님과 지상의 천막을 지키는 이재용 님의 마음을 채우고 있는 간절함이라고 느끼고 있습니다. 친구들이 욥을 저주하면서 ‘고통스런 네 현실 자체가 하나님의 형벌’이라고 조롱할 때, 욥은 아직 동터오지 않은 시대를 향한 자신의 믿음을 말합니다. 고통을 저주하는 이데올로기에 굴복하지 않고, 진실을 외치는 사람들에게 반드시 하나님의 구원이 있을 것이라는 믿음을 증언합니다.
“나는 확신한다. 내 구원자가 살아 계신다. 나를 돌보시는 그가 땅 위에 우뚝 서실 날이 반드시 오고야 말 것이다. 내 살갗이 다 무너져 내려도, 난 내 육체를 갖고 하나님을 볼 것이다. 나는 내 눈으로, 다른 누구도 아닌, 하나님을 보고야 말 것이다!” (25-27절)
욥의 이 말에는 동정을 구걸하는 기미가 없습니다. 오히려 고통을 무기로 삼고 거듭난 새로운 삶의 윤리가 표방되고 있습니다. 욥기의 가르침은 바로 여기서 완성됩니다. 욥이 마지막에 가서 다시 부자가 되었기 때문이 아니라, 그의 행동 목적이 뚜렷해진 자리는 자신의 가난한 처지를 두려워하지 않고 싸우는 곳이었음을 당당하게 보여줌으로써 욥은 자기 외침을 완성합니다.
향린교회 교우들은 길거리 기도회에서 욥기를 읽어왔습니다. 그것은 욥과 같이 진실을 위해 싸우고 있는 김용희 님과 이재용 님을 지지하기 때문입니다. 저 철탑 위에서 말없이 새어나오는 비명소리에 하나님의 찢어진 심장이 덜렁거리고 있음을 우리는 봅니다.
그렇기 때문에 삼성이라는 거대자본이 겨우 독선과 침묵으로 밖에 대처하지 못하는 현재의 구도는 반드시 깨어질 것이라고 우리는 믿습니다. 철탑에 오르거나 풍찬노숙을 하며 인간의 존엄성을 외치는 노동자들의 몸부림을 자본의 힘으로 짓누를 수 있을 것이라고 생각하는 낡은 습속은 반드시 깨지고야 말 것입니다.


인간의 감각기관은 현실을 왜곡없이 인식할 수 있도록 진화해 왔다. 건강한 사람이라면 누구나 실제 일어나고 있는 일을 그대로 보고 들을 수 있다. 그런데 이렇게 보고 들은 정보를 뇌가 ‘인식’하는 과정에선 왜곡이 일어날 수 있다. 스스로를 속이는 ‘자기기만’을 행하기 때문. 예를 들어 허언증 환자는 자신이 거짓말을 하고 있단 걸 알면서도 스스로를 속이고 진실로 믿어버린다. 자기 자신에 대한 지나친 자신감도 일종의 자기기만이라 할 수 있다. 저자는 때론 자기기만이 편익을 가져다 주기도 하지만 심각한 문제를 야기해 타인에게 피해를 줄 수도 있다고 경고한다. 그러면서 성정체성을 외면하는 사람들의 에이즈 감염율, 조종사의 자기 합리화가 불러온 비행기 참사 등 다양한 자기기만 피해 사례를 들어 독자들의 이해를 돕는다.
◆마음은 그렇게 작동하지 않는다(제리 포더 著, 알마 刊)
철학자이자 인지과학자인 저자가 인지과학의 현재에 과감하게 도전장을 던졌다. 그 끝은 ‘마음은 어떻게 작용하는가’의 저자 스티븐 핑커.
저자는 핑커의 ‘심적 과정은 곧 계산’이라는 관점처럼 인간의 인지 패턴은 어떠한 규칙에 의해 모듈화돼 있는 것이 아니라고 주장한다. 그보다는 어떤 현상이 주어졌을 때 그 현상을 가장 잘 설명하는 단순한 가설을 전체적 맥락에 의존해 이끌어내는 ‘귀추 추론’ 방식으로 인지가 이뤄진다고 설명한다. 이 같은 주장은 오늘날 인지과학의 주류 접근방식인 ‘계산주의 마음이론’ 자체를 부정하고 있다는 점에서 주목할만하다. 인지과학 자체가 아직 낯선 독자는 먼저 계산주의를 기반으로 하는 현재의 패러다임을 들여다 본 후 저자의 관점과 비교해 보면 이해가 쉬울 것이다.
◆플라스티키, 바다를 구해줘(데이비드 드 로스차일드 著, 북로드 刊)


어제, 담성욱 시위원회 부서기와 시장이 대련시 민족종교 사업을 조사 연구했을 때는 시진핑의 신시대중국식사회주의 사상 및 당의 19차 당대회 정신을 꼼꼼히 배우면서 구체화하고 당의 민족종교 정책을 전면적으로 실행하고 대련의 실황에 따라 적극적으로 행동하여 대련시 민족종교 사업의 새로운 국면을 열어야 한다고 강조했다. 온설경 부시장이 조사 연구에 참여했다.
최근 몇 년간 진푸신구 석하가도 석하촌(金普新区石河街道石河村)은 민족경제 및 민생사업을 크게 발전시켰으므로 경제의 지속적이며 건전한 발전, 사회의 화목함과 안정을 실현했고 작년 촌민의 평균 인당수입은 3.2만 원이 되었다. 석하촌은 중국소수민족특색촌, 전국농업관광시범점, 중국제일매력레저향촌, 국가 ‘아름다운 향촌’ 시험 촌, 전국생태문화촌 등 영예 칭호를 받았다. 담성욱이 현장에서 석하촌 소수민족특색촌 건설 사업을 조사 연구했고 만주족 풍토 다운의 계획 상황 보고를 청취했고 랴오닝성 민족단결진보교육기지를 살펴보았다. 그가 석하촌이 현지의 특징에 따라 민속 문화 관광을 발전하는 방법을 충분히 인정했고 현지의 민속 및 전통문화를 보호하면서 관광의 매체, 기능과 형태를 더 다양하게 만들어서 생태, 자원 우세를 경제 우세로 전환시켜 민족 향촌의 발전 속도를 높이고 전승 및 발전을 동시에 추진하도록 요구했다.
대련민족대학교에서 담성욱이 학교와 대련시 민족향진이 전개하는 단결진보창건 활동, 도시 민족 사업 이론연구 및 실천 혁신 기지 건설, 민족과 종교 연구기지 건설 등 상황에 대한 보고를 청취했고, 민족대학교의 생물기술 및 자원이용 교육부 중점 실험실을 고찰했다. 그가 민족대학교가 ‘연해에 입각, 민족에 복무’의 건학 이념을 지키면서 대련시의 경제사회 발전 및 민족 사업에 적극적으로 참여하고 소수민족 고수준 인재를 배양하고 각 민족의 우수한 문화를 전승하고 발양하는 중요한 기지가 되기를 바란다고 했다. 담성욱이 학교 책임자에게 소수민족 학생의 공부, 생활과 성장에 더 많은 관심을 주고 화목한 대 가정을 함께 만들도록 당부했다.


재기를 꿈꾸는 취약계층에 진정한 노동의 대가를 제공하는 것으로, 이들을 물심양면 돕고 있는 기업이 있어 찾아가 봤다. 그곳은 ‘깨끗한 학교 만들기’ 사업을 중심으로 김해지역 내 학교 및 일반건물 청소, 건물방역, 유치원 놀이터 소독 등 주사업으로 운영하고 있는 (유)늘푸른사람들이다. 이 기업은 지난 2006년 김해지역자활센터 내 자활사업단으로 출발해 2009년 취약계층의 자활과 자립 등을 목표로 독립한 뒤 2010년 정식으로 사회적 기업으로 인증받았으며 ‘최고의 전문화로 오염 없는 좋은 실내 환경을 만든다’를 경영목표로 삼고 있다. 현재 이 기업은 49여 명의 전문 청소인력이 지역 내 초ㆍ중ㆍ고에 포진돼 깨끗하고 위생적인 학교 만들기에 앞장서고 있다.
▲ (유)늘푸른사람들이 구비하고 있는 전문적인 청소장비. 학교나 어린이집 등 주로 단체생활을 하고 있는 장소를 대규모로 청소할 수 있다.
“일평생을 가정주부로만 살고 있었지만, 청소는 정말 자신 있었어요. 그래서 대표직을 수락하는데 큰 고민은 하지 않았던 것 같아요. 청소를 하는 회사인데 대표 정도나 되는 사람이 이 분야를 모른다는 것은 말이 안 되죠. 그래서 대표직을 수락하고 나서 처음 3개월 동안은 현장을 위주로 실습을 해왔고, 세제나 약품은 무엇으로 하면 되는지 등 같은 연구도 많이 했죠.” 황영임 늘푸른사람들 대표는 이곳이 자신의 첫 직장이라는 사실을 스스럼없이 밝혔다. 남편의 사업 때문에 중국에서 오랫동안 살고 있다가 부산에서 먼저 정착한 황 대표는 이후 김해로 정착하면서 방과 후 학습사업단에 들어갔다. 그곳에서 청소사업단이 있다는 것을 알게 된 그는 그 당시 팀장의 직함으로 일했고, 지난 2014년 늘푸른사람들의 대표가 된 것이다.
늘푸른사람들
▲ 황영임 늘푸른사람들 대표.
에 소속된 인력의 연령대는 대체로 55~70세다. 소액이지만 안정적인 급여와 자활의 취지가 담겨 있는 덕분에 10여 년 이상을 이곳에 종사하고 있는 사람들도 많다. 초창기 5명의 자활사업단에서 출발해 어엿한 중소기업으로 성장한 이 기업은 근로자 대다수가 기초생활수급자 등 취약계층으로 구성돼 있고, 학교나 어린이집 등 청소와 관련한 모든 것들을 교육하고, 사후케어까지 일사천리로 진행하고 있다. 많은 사람들이 청소만 잘 하면 되지 전문교육까지 필요하느냐, 반문할 때 황 대표는 청소도구나 용품을 다루는 일이니만큼 반드시 전문교육이 필요하다고 주장하고 있다.
“청소하는 사람들이 고령인력들이에요. 근력이 젊은 사람들에게 비해 상당히 떨어지잖아요. 청소업무는 육체노동이기 때문에 ‘힘들다’는 하소연을 종종 들었어요. 그분들의 편의와 더 깨끗한 환경을 만들기 위해 청소 자동화 기계까지 구비를 했어요. 그리고 더 많은 복리후생을 제공하는 것으로 그분들의 자활의지를 살려드리고 싶은데, 차츰 우리와 거래하고 있는 학교들이 직고용을 하겠다고 선언하면서 그분들의 사기가 많이 꺾이고 있어요. 회사도 마찬가지로 그에 따른 고민을 안고 있지요.” 황 대표에 따르면 청소업무와 관련해 학교와 계약을 맺는 시기는 매년 3월부터 이듬해 2월까지다. 1년을 채우지 못하는 계약형태로 돼 있는데, 간혹 일부 학교에서는 자활의지를 가진 노인들을 배려하는 마음으로 길게는 1년 계약을 자발적으로 하기도 한다. 그러나 문제는 3년 전 김해교육지원청 내에 학교지원센터가 생기면서부터다. 학교지원센터에서 학교 청소를 무료로 하고 있기 때문이다. 상황이 이러하다 보니 거래를 잘 해오던 대다수의 학교들이 지원센터로부터 청소를 맡기기 시작했고, 늘푸른사람들의 일거리가 자연스럽게 줄어들고 있다. 더욱이 계약 전이라는 특수상황과 최저임금이 높아지면서 고민거리가 눈덩이처럼 커져 버린 것이다.
“우리가 기존에 하던 학교 청소 일감들이 지원센터로 몰려버려서 적자 상황을 면치 못하고 있어요. 더욱이 자활의 의지를 갖고 계시는 분들 역시 사기가 많이 꺾인 게 사실이에요. 자활기업이라는 의미가 퇴색돼버리는 것이죠. 지원센터에서 하는 일과 우리 회사에서 하는 일이 차이점이 분명히 있는데, 솔직히 저는 지원센터와 우리 회사가 협업을 할 수 있는 방법을 함께 고민했으면 좋겠습니다.” 황 대표는 지원센터가 건립된 것에 반대하는 입장은 아니라고 밝혔다. 기존 거래하고 있던 학교들 대다수가 지원센터에 청소업무를 맡김에 따라 지원센터와 함께 업무를 공유할 수 있는 방법 등이 모색됐으면 좋겠다는 희망을 밝혔다. 황 대표에 따르면 늘푸른사람들과 거래를 하고 있던 어떤 특정학교의 경우 학교에서 학생들을 위해 쓸 돈조차도 그리 많지 않은데, 청소를 하는데 돈이 투자되는 것은 쓸데없는 행위다. 학생들이 건강하게 학업을 마칠 수 있도록 하는 것 역시 학교의 역할임이 분명한데도 면전에서 그런 말을 들은 황 대표는 그동안 물심양면으로 학교 위생을 위해 일했던 순간들이 허무하게 느껴졌다고 하소연했다.
회사 상황이 좋지 못할수록 황 대표는 대표직을 놔버릴까도 수십번 고민했다고 한다. 그러나 반드시 다른 길이 있을 것이라는 생각을 어느 순간 하게 됐다. 직원들의 복리후생부터 계약을 체결하는 것까지 모두 혼자서 도맡아 하게 되면서 차츰 고령화 사회로 진입하게 되는 사회성향에 기대볼 결심을 하게 됐다는 것이다. 또한 우리 사회에 복지사각지대에 머물고 있는 미혼모나 한부모가족 등 특히 젊은 여성인력을 활용해보는 방안도 생각해보고 있다고 말했다.


한국반려동물관리협회는 반려동물관리사 등의 반려동물 관련 민간자격증을 통해 반려동물 전문 인력을 양성하고 직무교육과 연계한 질 높은 콘텐츠를 개발중이다. 또한 동물보호법에 의한 권리나 혜택 등 반려동물의 효율적인 관리를 위해 전문적 정보와 체계적인 관리시스템을 마련, 자격사의 성장과 발전을 돕는 안내자를 자임하고 있다.
반려동물관리사 자격검정 내용은 일본, 영국 등 선진국의 반려동물 관련 직업군을 심도 있게 연구해 펫시터, 펫매니저, 브리더, 반려동물장례학 등 당시에는 국내에 생소하던 직업의 명칭으로 검정과목을 구성해 교육했다. 자격검정 및 교육은 한국반려동물관리협회(구, (주)다우인플러스-다우사회교육원)에서 시행하고 있다.
그 결과 불과 3년 전까지만 해도 국내의 반려동물과 관련한 직업이 수의사, 애견미용사, 애견훈련사의 3개에 불과했던 것이 펫시터, 반려동물장례사, 애견유치원, 애견 유기농간식 제조업 등 신종 직업군이 형성되기 시작했다. 제1산업군인 반려동물 사료 및 용품제조업이 주를 이루던 반려동물 관련 산업에 반려동물서비스업이 제2산업군으로 형성된 것이다. 또한, 2014년 3월 정부에서 발표한 ‘44개 신직업 육성 종합계획’에서 반려동물 분야(애완동물행동상담원)가 ‘민간의 자발적 시장 창출이 필요한 신직업 지원분야’에 선정되기도 했다.


최근 울주군 웅촌면 일대 도시개발 사업이 활기를 띠면서 신흥 개발지구로 주목받고 있다. 울산시와 울주군에 따르면 최근 울주군에 곡천지구 도시개발사업 시행자 지정 및 조합설립 인가 승인이 난데 이어 10여년간 답보 상태에 있던 웅촌 서중지구 토지구획정리 사업도 준공을 앞두고 있다.
울주군 웅촌면 곡천지구의 경우 곡천지구 도시개발조합이 2017년 4월부터 추진해온 사업으로 웅촌면 곡천리 234-1 일원에 50만3,994㎡ 면적에 도시개발사업을 추진해왔으며, 최근 울산시로부터 도시개발사업 시행자 지정 및 조합설립 인가가 났다. 곡천지구 도시개발사업은 수용인구 8,630명 규모에 국도 7호선을 기준으로 양쪽에 공동주택과 단독주택 등 3,371세대를 조성하는 사업이다. 조합측은 실시계획 인가를 얻은 뒤 빠르면 내년 초 공사를 시작해 2022년 준공을 한다는 계획이다.
이와는 별도로 지난 2001년부터 토지구획정리사업을 추진해오다 세금 체납 등 자금난 등으로 어려움을 겪으면서 10여년 동안 답보상태에 있던 웅촌 서중지구 토지구획정리사업도 지난해말부터 사업이 정상화 되면서 조만간 사업준공을 앞두고 있다. 웅촌 서중지구는 4만8,350㎡터 규모에 수용인 2,457명에 744세대 규모로 조성중인 사업으로 최근 사업계획 및 환지계획변경 인가 신청에 대한 공람공고 작업에 들어가는 등 사업 준공을 목전에 앞두고 있다.


사람들이 길을 잃고, 교회가 길을 잃고, 세상에 희망이 보이지 않는 이 ‘시대’, 그렇기 때문에 더욱 미래를 다시 꿈꾸고, 준비하고, 기대해야 한다! 오늘날 많은 사람이 절망하는 이유는 지금의 삶이 힘들고 어렵기 때문이 아니다. 근본적인 문제는 우리가 ‘무엇을 바라보고 있는가’ 하는 것이다. 이 책은 4단계(다시 생각하라, 다시 확신하라, 다시 결단하라, 다시 시작하라)를 제시하며 그리스도인이 하나님의 가치관을 새롭게 확인하고 인생의 룰을 재정립할 것을 요구한다. 현실 문제에 초점을 맞추지 말고 하나님이 보여 주실 미래를 바라보며 믿음으로 오늘을 살아야 한다. 이제 미래를 다시 꿈꿔야 할 때이다. 우리가 믿음으로 꿈을 꾸면 하나님이 반드시 이루신다!
하나님은 하나님의 자녀 된 우리를 번쩍 들어 힘든 시간을 벗어나게 하실 수 있습니다. 하지만 그렇게 하지 않으십니다. 우리가 더욱 자라기를 바라시기 때문입니다. 그래서 가끔 하나님은 얼굴을 숨기며 잠잠히 기다리십니다. 우리는 주변의 그 누구도 나를 옹호하지 않고, 하나님마저 도움의 손길을 거두시는 그 고독한 시간에 걸음마를 배웁니다. 그리고 그렇게 시작한 걸음마로 평지를 걷고 계단을 오르면 뜀박질을 할 수 있게 됩니다. 다리에 힘이 생겨 믿음의 보폭이 커지는 것입니다. 믿음의 생각과 믿음의 기도가 진정 빛을 발하는 때는 고독의 시간을 지날 때입니다.
- 1장 고독의 시간을 지날 때 中
어려운 일을 만났을 때 처음에는 말씀을 붙들고, 주변 사람들에게 기도를 부탁하고, 새벽이나 늦은 밤 교회를 찾아 무릎을 꿇을 것입니다. 하지만 그럼에도 불구하고 문제는 좀처럼 해결되지 않고 고난이 지속되면, 점점 의심이 생기고 불안해집니다. 감사와 기쁨, 평안은 사라지고 조급한 마음에 하나님을 향한 원망과 불만이 슬며시 고개를 듭니다. 이럴 때 필요한 것이 바로 멀리 보는 눈입니다. 하나님이 창조하신 우리의 원래 모습대로 회복되기를 원한다면, 시선을 바꾸어야 합니다. 당장 내게 영향을 미치는 것 같은 지금의 현실이 아니라 더 멀리, 더 깊이, 더 위로 눈을 돌려야 합니다.
- 2장 멀리보기 연습 中
우리가 바라고 기대했던 것이 삶에서 이루어지지 않는다는 몇 가지 불편한 사실 때문에 우리에 대한 하나님의 사랑을 판단하고 의심하지 말아야 합니다. 오히려 심각한 고난과 견딜 수 없는 아픔이 다가오면 살아계신 하나님의 존재와 우리를 향한 하나님의 깊은 사랑을 더 생생하게 경험하는 복을 받는 기회로 삼아야 합니다. 때로는 부당하게 고난을 받는 것 같고, 내 생각대로 일이 풀리지 않고, 경제적으로 힘듭니다. 몸이 아프고, 믿었던 사람에게 배신을 당하고, 나의 진심이 왜곡되고, 사는 것 자체가 고통스럽습니다. 그래도 믿음으로 인내해야 합니다. 결국 하나님께서 우리에게 복을 주시는 결말을 안겨 주실 것이기 때문입니다.
- 4장 축복의 결말을 기대하라 中
다니엘은 자신이 하나님을 예배하는 것을 숨기지 않았고, 왕의 명령과 타협하지도 않았습니다. 어떻게 그럴 수 있었을까요? 삶의 기준이 분명했기 때문입니다. 그에게는 사람이 기준이 아니었습니다. 환경이나 상황이 기준이 아니었습니다. 돈이나 명예, 세상의 평판이 기준이 아니었습니다. 오직 하나님이 기준이었습니다. 하나님은 하나님을 삶의 기준으로 삼은 다니엘을 사자 굴속에서 구해 주셨을 뿐만 아니라 모든 사람들 앞에서 높이시고, 하나님의 살아계심을 보이셨습니다.
- 6장 하나님의 기준을 묻다 中
우리는 죽음을 두려워하기보다 살아가는 것에 대해 두려워해야 합니다. 의미 있는 인생으로 살기 위해 계속 묻고 매일의 걸음을 다듬어야 합니다. 단순히 살아있는 것에 의의를 두는 것이 아니라 제대로 살아가는 것에 의의를 두고 살 때, 하나님이 언제 부르셔도 부끄럽지 않은 죽음이 될 것입니다.
- 7장 유서를 쓰다 中
우리가 마땅히 가져야 할 비전과 소망은 먼 곳에 있지 않습니다. 문제는 우리가 하나님의 비전을 품지 않는 것입니다. 하나님의 비전은 바로 내 안에 있으며, 이미 내가 가지고 있는 것을 통해 이룰 수 있습니다. 내가 가지고 있는 것, 할 수 있는 것, 서 있는 그곳에서 최선으로 하나님을 섬기는 사람이 되십시오. 하나님의 비전을 이루기 위해서는 지금 우리가 가진 것만으로도 충분합니다.
- 9장 가진 것으로 충분하다 中


성경의 시편 150편에 "비파와 수금으로 그리고 소고 치며 나팔로 주님을 찬양하고 호흡이 있는 자마다 찬양하라"고 쓰인 것과 같이 음악을 통해 하나님을 찬양하고 초등학생들의 두뇌를 발달케 하며, 정서와 감각을 증대하는 동시에 인성을 계발하고 건전한 취미활동을 즐기는 것은 삶의 탄력을 불어 넣는 큰 요인이다.
대한교회에서는 주일예배를 위해 교회에 올 때 성경책 외에 각종 악기를 들고 오는 교인들의 모습을 많이 볼 수 있다. 주일예배 후 점심시간이 끝나면 여기저기 교회의 작은 공간 속에서 소규모의 인원들이 악기를 배우는 소리로 교회 전체가 오케스트라 연습장이 되고 있다. 음악을 전공한 찬양대의 오케스트라 단원들은 현악기를 배우는 어린이들의 작은 손을 직접 잡아주며 포지션을 익히고 자세를 잡아주는 등 음악의 기초이론을 가르쳐 주고 있다.
당초 주일학교 학생들을 대상으로 '꿈나무기악반'이라는 프로그램을 개설해 악기를 가르쳤으나, 중·고등학생들과 어른들의 호응도가 높아져 '드림뮤직스쿨'로 프로그램을 변경했다. 현재는 일반인들도 참여하고 있으며, 많은 이들에게 큰 호응을 얻고 있다.
배움에는 끝이 없다. 이미 굳어진 손가락으로 선생님이 가르쳐 주는 대로 어떻게든 제대로 잡아 보려고 노력하는 어른들의 모습이 참 흐뭇했다. 권사님들은 '악기를 배워 내가 좋아하는 찬송가를 연주할 수 있다면 얼마나 좋을까'라는 마음으로 배운다고 말했다.
배우는 악기의 종류는 바이올린, 첼로, 비올라, 기타, 드럼, 플루트, 피아노 등이며 현재는 보컬 및 성악에 이르기까지 다양하다. 그렇게 몇 년 동안 배운 학생들이 주일 예배 및 각종 행사에 악기로 개인 특송을 하고 합주도 하며 하나님께 영광을 드리고 있다. 또 인근 지하철역에서 주관하는 지역주민들을 위한 특별행사로 초빙되어 연주하기도 했다.
하나님이 주신 달란트는 누구나 가지고 있다. 하지만 스스로 발견하고 노력해 만들어 가면서 귀하게 쓸 수 있다는 믿음을 갖는 것이 그 무엇보다 중요하다.
국회 외통위 간사단 “中, 미국에 ‘4자 종전선언’ 제안” 밝혀
뉴욕 프라미스교회, 세계 품은 '4/14 윈도우 선교'
김영호 구룡포중앙교회 목사, '목회 45년' 마무리
일자리로 장애인 자립 돕는 '굿윌스토어'
한국장신대학교 신대원 84기 미주학술대회가 13일과 14일 양일간 미서부 남가주 산타페 스프링스에 위치한 미주장신대학교(총장 이상명 박사)에서 장신대 신대원 84기 주최로 열렸다. 장신대 신대원 84 동기회 회장인 민경운 목사(성덕교회)는 "장신 84기들이 의기투합하여 학술대회를 됐다"며 "84기동기들 중에는 교수도 많고 목회도 충실히 하고 있는 목회자들 그리고 선교사로 헌신하여 열정적으로 섬기는 선교사들이 많이 있다. 장신대 자체 내에서도 동기회가 주최한 학술대회를 비롯한 세미나는 저희 84기가 주최한 학술대회가 최초"라고 설명했다. 민 목사는 "장신대는 졸업 후 25주년이 되는 해 홈커밍데이를 하게 되는데 홈커밍데이 때 모인 동기들이 학술대회를 하게 됐다. 지난 6월 4일과 5일 서울에서 열었으며 이번에 동기인 이상명 목사가 총장으로 있는 미주장신대에서 하게 됐다"고 말했다. 민 목사는 "이번 학술대회를 주최한 장신 84기들은 현재 한국교계의 중진들이다. 이들을 통해 한국교계가 새 바람을 일으켜 다시 한번 하나님의 놀라운 은혜의 역사가 한국은 물론 선교지까지 나타나게 되기를 바란다"고 말했다. 민경운 목사 사회로 시작된 첫날 학술대회는 김인식 목사(전 KPCA 총회장)가 축사했으며 김휘현 목사가 기도한 뒤 서정운 교수(전 장신대 총장, 전 미주장신대 총장)가 첫 번째 발제자로 나서 '한인 디아스포라와 선교'라는 주제로 강의했다. 서정운 총장은 "시대와 상황을 초월하여 선교의 완전한 원형은 예수 그리스도의 성육신"이라 언급하고 "선교는 언제나 자기자리를 포기하고 떠나는 형식으로 시작됐으며 역사 안에서 복음은 늘 타지사람, 또는 타문화권에서 온 사람에 의해 전달됐다"고 설명했다. 서 총장은 교회사에서 나타난 선교에 대해 설명했으며 한국교회사에서는 다뤄지지 않았던 중국 용정과 북간도 등에서 사역했던 장재면 목사와 오영봉 목사 등의 이야기를 다뤘다. 또 서 총장은 한국 디아스포라 선교를 다루면서 한국교회의 문제에 대해 언급했다. 그는 "한국교회는 오만과 자기도취에 빠져있다. 큰 교회 많은 교인들, 건물과 시설들을 자랑하면서 본질적으로 비복음적인 작태가 심하다. 매일 양치질을 하고 세수하듯 부단한 자기반성과 회개와 갱신을 통해 오만과 나태와 쇠망을 예방하고 진취력을 증강해야 한다"고 강조했다. 그는 "한국교회는 근본으로 돌아가야 하며 예수 그리스도의 제자육성에 힘써야 한다"고 말했으며 "장신대의 졸업생들이 전 세계의 90여 개 국가에 약 1200명이 살고 있다. 국내 교회들과 해외에 있는 동문들간의 더 긴밀한 구체적인 교류와 협력을 통해 한민족 교회와 디아스포라의 선교가 더욱 활성화되기 바란다"고 말했다. ▲한국장신대학교 신대원 84기 미주학술대회 ⓒ데일리굿뉴스 둘째 날 오전 김창환 교수(풀러신학교 부학장)가 '선교와 교회에서의 공적 중요성'이라는 제목으로 강의했다. 김창환 교수는 "현대사회에 있어서 기독교는 사회의 공공영역에서 중요성을 상실하고 있으며 서구사회에서는 과거와는 달리 개인적인 혹은 사적인 영역으로 그 영향력이 급속도로 축소되고 있다"고 설명했다. 김 교수는 "공공신학의 주요 담론은 기독교 신학의 토론이나 교회나 기독교인에 국한되지 않고 공공적인 모든 영역에 관여하는 것을 중심으로 한다"며 "기독교인이 보다 적극적으로 정치와 경제 사회분야에 참여하여 기독교의 가치관과 윤리관을 통해서 사회전반적은 관심사에 대하여 토론에 참여하는 것이다. 즉 공공신학은 공적 영역에서의 신학의 비평적이고 반성적이며 추론적인 접근이라고 정의할 수 있다"고 말했다. 김 교수는 "공공신학은 교회의 공적 책임과 공공성을 강조하고 교회의 신학을 재조명하는 시도를 한다"며 "공공신학의 발전을 위해서는 공공권에 대한 신학적 조명, 공공신학의 근거와 본질에 대한 연구, 그리고 다양한 주제와 방법론에 대한 토론이 계속되어야 한다 더욱이 교회가 공적인 역할을 담당하기 위해서는 보다 실제적이고 적용 가능한 공공신학의 연구가 필요하다"고 말했다. 둘째 날 두 번째 발제자로 강단에 선 이상명 박사는 '제4차 산업혁명의 미래 사회와 교회과제'라는 주제로 강의를 인도했다. 이상명 박사는 "21세기가 시작된 지 불과 십 수년 만에 우리사회는 이미 스마트 시대에 들어서고 이제 지능정보화로 특징되는 4차 산업혁명시대를 맞이하고 있다"며 "4차 산업혁명으로 사회는 기하급수적 속도로 변화되고 있다"고 말했다. 이 박사는 "4차 산업혁명이 가져올 미래사회는 고대 그리스 사회의 현대적 재현으로 보여진다"며 "4차 산업혁명은 인공지능을 장착한 로봇이 그리스시대의 노예를 대체해주고 미래 인간은 고대 그리스인과 같은 문화적 삶을 즐기는 유토피아적 미래를 제시한다. 4차 산업혁명은 우리 사회를 전혀 다른 패러다임으로 빠르게 재편하고 있다"고 언급했다. 그는 "초연결성, 초지능성, 예측가능성은 4차 산업혁명의 특징을 집약한 단어들이며 물리학과 생물학과 정보통신기술의 융합을 기반으로 우리사회에 엄청난 변화를 예고하는데 교회가 이 격변을 맞이할 준비가 되어있는지 질문을 하게 된다"고 말했다. 그는 "4차 산업혁명은 또한 휴머니즘을 강화시키며 생명과학의 발전으로 생명지속성을 확보하게 된다"고 언급하고 "4차 산업혁명은 인간생활 전반에 총체적 변화를 가져오며 이전과 다른 차원의 질문을 교회에 제기하게 될 것이다. 그것은 신의 존재와 가치, 그리고 인간과 자연에 대한 기존이해에 관한 것이다. 따라서 교회는 내부개혁과 함께 4차 산업혁명이 가져올 여러 문제에 연대와 결속을 통해 새로운 비전과 답변을 제공해야 한다"고 말했다. 이번 세미나는 학술분과 선교분과, 목회분과로 나누어 강의가 진행되었다. 학술분과는 서정운 총장과 옥성득 교수(UCLA), 그리고 이상명 박사가 강의했으며 민경운 목사(성덕교회)가 '한국 장로교회의 초기 러시아 선교'라는 주제로 강의했다. 선교분과는 채법관 선교사(말레이시아)가 '보르네오 동말레이시아 선교와 사역현황', 이성우선교사가 '남미 선교의 필요성과 효과적인 선교를 위한 전략'이라는 주제로 강의했으며 목회분과는 주혁로 목사(주님의빛 교회)가 '부르심에 대한 인식과 응답'이라는 주제로 강의했다.


센스 있고 실용성 높은 생활소품을 제작하는 프랑스자수 연구가
이희자가 선보이는 환상적인 생활 섬유공예의 절정”
일상을 더욱 풍부하게 만들어줄 아름다운 프랑스 자수에 관한 인기가 전국적으로 확산되고 있다. 프랑스 자수는 그림이나 문양을 입체감 있게 표현하는 것이 특징으로, 프랑스 자수에 필요한 기본적인 스티치를 30가지 정도만 배워서 이를 활용해 작은 생활소품을 만들어보는 방식으로 진행된다. 섬유공예가 이희자는 1980년부터 섬유공예가로 활동하며 퀼트와 프랑스 자수 등 다양한 생활 공예작품을 제작해 오고 있다. “한땀 한땀 오색실로 그림을 그리다”라는 부제로 마련되는 이희자의 일곱 번째 개인전에는 프랑스 자수의 아름다움을 한자리에서 감상해 볼 수 있다.
프랑스자수 기법이 국내에 처음으로 소개된 것은 수년전 한국 유학생이 프랑스에서 공부를 하며 프랑스 전통 자수에 나주전통염색을 접목한 작품을 만들면서 본격적으로 보급되기 시작했다. 아름다운 전통 프랑스 자수 스티치 기법은 200여 가지가 넘지만 30가지 정도의 스티치만 알아도 생활 속에 유용하게 활용할 수 있다. 천으로 된 소재라면 어디에나 수를 놓을 수 있는데, 옷소매나 가방, 모자, 스카프 등에 자수를 놓으면 저절로 사람들의 시선을 끌게 된단다. 특히 아이를 키우는 엄마들이 배워두면 다양한 곳에 활용할 수 있어 엄마들의 취미생활로 프랑스자수만한 것 없다고 한다.


일본 경제보복 조치에 대한 항의로 서울 구로구청이 청사 건물에 일본 제품 불매와 일본 여행 거부 의사를 담은 배너를 설치했으나 이틀 만에 내리겠다는 입장을 밝혔다. 구로구 관계자는 "중구가 일본 보이콧을 알리는 배너를 내리기로 한 것과 관련해 6일 긴급대책회의를 열고 이같이 결정했다"면서 "배너를 철거해야 한다는 구민들의 요구도 고려했다"라고 설명했다. 배너기 설치...
경기도, 소방관련 정책 '사전점검 통한 예방' 중심 강화
경기도 소방관련 정책이 ‘사전점검을 통한 예방’ 중심으로 강화된다. 도는 지난해 10월 발생한 고양 저유소 화재 등 특수시설 관련 사고를 미연에 방지하기 위해 폭발성 물질 취급장 등을 대상으로 집중 점검을 실시하고, 지난해 11월말 발생한 수원 골든프라자 화재 등에 기초해 일반 건축물에 대한 안전점검도 확대한다고 6일 밝혔다. 도에 따르면 소방재난본부는 위험물 폭발사...
서울도서관 “한국수어 쉽게 배우러 오세요”
서울도서관은 한국수어 보급을 위해 9월3일부터 11월13일까지 한국수어 입문교육을 운영한다고 6일 밝혔다. 수어를 전혀 모르는 사람도 쉽게 배울 수 있는 이번 강좌는 이날부터 오는 23일까지 서울도서관 홈페이지를 통해 수강생을 선착순으로 20명을 모집해 27일 휴대전화 문자메시지로 선정여부를 알려준다. 2016년 한국수화언어법의 제정으로 한국수어가 청각장애인의 고...
인천시가 전국 최고 수준의 교통사고 사망자 수를 기록 중인 가운데 인천시는 보행자 중심의 교통 안전 대책을 마련하는 등 관련 방안 마련에 고심 중이다. 전문가들은 교통 안전 예산을 늘려 안전한 교통망을 확충해야 한다고 조언한다. 6일 도로교통공단의 2018년 가해운전자 차종별 교통사고 현황에 따르면 지난 한 해 인천에서 화물차가 사고를 낸 건수는 총 879건이다. 이로 ...
서울시, 빅데이터 활용 '부정승차' 단속
서울시가 빅데이터를 활용해 우대용 교통카드 부정사용 단속에 나선다. 시는 65세 이상 어르신의 일반적인 이용패턴과 다른 '우대용 교통카드 부정사용자 추정모델'을 만들어 부정사용으로 추정된 교통카드는 향후 이용지점과 시간대를 예측해 기획단속한다고 6일 밝혔다. 부정사용자 추정모델 구축을 위해 경로 우대용 교통카드 데이터 한 달치를 분석한 결과 이용자는 180...
경기도, 시민주도형 마을정원 조성·관리 지원
경기도가 도내 마을 공동체와 함께 마을정원 만들기에 나선다. 도는 ‘2020년 시민주도형 경기도 마을정원 조성 사업’에 참여할 도내 공동체를 오는 30일까지 모집한다고 6일 밝혔다. 이번 사업은 도내 정원문화 확산을 위해 공동체가 주체가 된 마을정원을 기획·조성하고, 지속적인 정원 가꾸기 활동을 통해 행복한 공동체 문화를 만들어 가는 것을 목표로 한다. 참여 주체는 ...
박남춘 인천시장, 우즈벡 상원의장 만나 상호 교류 협력 논의
박남춘 인천시장이 탄질라 나르바예바 우즈베키스탄 국회 상원의장을 만나 상호 경제 협력 방안 등을 논의했다. 인천시는 나르바예바 상원의장이 이날부터 3일간 한국을 방문하는 가운데 방한 첫 날 인천을 찾았다고 6일 밝혔다. 박 시장은 이날 나르바예바 상원의장을 만나 인천경제자유구역의 성공적인 개발과 운영, 투자유치 선진사례를 공유했다. 특히 우즈베키스탄의 7개 경...
서울시, '노후건설기계' 저공해조치 자부담금 전액 면제
서울시는 노후 건설기계에서 배출되는 미세먼지를 줄이기 위해 재정 지원을 확대하고 법률 규제를 강화한다고 6일 밝혔다. 건설기계의 71%를 차지하는 지게차, 굴착기, 도로용 3종(덤프트럭·콘크리트펌프트럭·콘크리트믹서트럭)을 중심으로 저공해화를 추진하는 것이 핵심이다. 우선 시는 노후 건설기계에 배출가스 저감장치를 부착하거나 신형(저공해) 엔진으로 교체하는 경우 ...
공주시의회(의장 박병수)가 제210회 임시회를 열고 5일간의 의사일정에 돌입했다. 이번 임시회에서는 제2회 추가경정예산안과 의원발의 조례 6건, 집행부 상정 조례 10건 등을 심의한다. 1차 본회의에서는 일본의 경제보복 규탄 결의안과 충남 혁신도시 지정 촉구 건의안을 통과시키기도 했다. 공주시의회 이종운 의원이 5분발언을 통해 일본의 경제보복에 날선 비난을 하고 있다. ...
(오늘 닐씨)태풍 프란시스코 영향, 오후부터 비 확대
오늘은 제8호 태풍 프란시스코가 북상하면서 오후부터 남부지방에 비가 내리기 시작하겠다. 6일 기상청에 따르면 예상 강수량은 충북, 경상도, 강원 50~150mm(많은 곳 경상해안, 강원영동 200mm 이상), 충남내륙, 서울·경기내륙, 전라내륙, 북한 10~60mm, 전라서해안, 제주도, 중부서해안, 울릉도·독도 5~40mm다. 오늘(6일)은 북태평양고기압의 가장자리에 들다가 북상하는 제8...


코로나19에 대한 백신과 치료제가 아직 개발 중인 가운데 여러 시험적인 치료방법과 치료약품이 시도되고 있다. 회복기 환자의 혈장을 다른 환자에게 투입하여 치료하는 혈장치료법이 국내외에서 효과를 보았다는 소식과 함께, 구충제인 이버멕틴이 코로나19 바이러스를 사멸시킬 수 있다는 해외의 연구결과가 보도된 바 있다.
최근 코로나19 바이러스를 사멸시키는 효과가 확인된 이버멕틴의 분자 구조 ⓒ 위키미디어
즉 오스트레일리아 모내쉬대학의 연구팀에 의하면, ‘세포 배양 시험’ 결과 이버멕틴(Ivermectin)이 코로나19 바이러스의 유전물질을 48시간 이내에 모두 소멸시켰다고 한다. 물론 이는 사람에게 직접 투여한 임상시험 결과가 아니기 때문에, 이버멕틴을 코로나19의 치료제로 쓸 수 있는지는 좀 다른 문제이다. 국내의 전문가들과 식품의약안전처는 인체에의 유효성 및 안전성이 아직 입증되지 않았고 부작용의 우려 등도 있으므로 임상시험이 필요하다는 신중한 입장이다. 약사회 또한 이버멕틴을 동물 구충제 이외의 다른 목적으로는 사용하지 말 것을 당부한 것으로 알려져 있다.
당장 치료제로 쓰기는 어렵다 해도 이버멕틴의 코로나19 바이러스 제거 효과를 확인한 것은 충분히 의미가 있는 발견이라 할 수 있다.
동물 구충제로 주로 쓰이는 이버멕틴은 미국 식품의약국(FDA)의 승인도 받은 약품이나 국내에서는 염증성 안면홍조 치료제로 쓰일 뿐 구충제로는 거의 사용되지 않는 편이다. 그러나 중남미와 아프리카 등지에서는 매년 2억 명 이상에게 투여될 정도로 사람에게도 널리 쓰이는 광범위한 구충제이다.
즉 아프리카의 특정 지역에서 강가에 사는 사람들은 사상충(絲狀蟲, Filaria)의 감염에 의해 눈이 멀게 되는 강맹안증(River blindness)에 시달리는 경우가 적지 않는데, 이버멕틴은 이를 치료하는 데에 특효가 있다. 또한 중남미 지역에서도 기생충이 유발하는 열대 풍토병의 치료에 뛰어난 효과가 있어서 널리 쓰인다. 이버멕틴은 사상충 등 여러 기생충의 신경신호 전달을 차단하여 근육을 마비시킴으로써 결국 기생충을 죽이는 작용을 한다.
아프리카 출신 환자의 눈에서 발견된 사상충 ⓒ Nathan Reading
이버멕틴을 개발한 과학자는 바로 2015년도 노벨생리의학상을 공동으로 수상한 윌리엄 캠벨(William C. Campbell, 1930- )과 오무라 사토시(大村智, 1935~ )이다.
캠벨은 아일랜드 출생으로서 더블린 트리니티 대학에서 동물학을 전공한 후 미국 위스콘신 대학으로 유학하여 박사학위를 받았다. 그는 이후 제약업체인 머크(Merck)사의 연구소에서 재직하면서 사상충 등의 기생충 감염 질환을 치료하는 아버멕틴(Avermectin)과 이버멕틴을 개발한 공로로 이후 노벨생리의학상을 받게 되었다.
이버멕틴은 처음에는 가축 등의 동물 구충제로 사용되었으나, 동물을 감염시키는 사상충과 사람에게 감염증을 일으키는 회선사상충이 매우 가까운 종이라는 사실이 확인되어 이후에는 사람을 위한 기생충 치료제로도 널리 쓰이게 되었다. 이버멕틴은 기생충에 의해 고통을 받았던 열대 지방의 가난한 사람들의 건강 개선에 크게 기여하였고, 이 공로로 캠벨과 오무라는 결국 노벨생리의학상을 수상하게 된 것이다.
기생충 치료제를 개발하여 2015년도 노벨생리의학상을 공동 수상한 오무라 캠벨 투유유(왼쪽부터) ⓒ Bengt Nyman
캠벨, 오무라와 함께 2015년도 노벨생리의학상을 수상한 또 한 명의 과학자는 바로 중국의 투유유(屠呦呦, 1930- )이다. 투유유는 말라리아를 치료하는 새로운 특효 성분인 아르테미시닌(Artemisinin)을 개발한 공로를 인정받은 것이다. 그런데 말라리아의 기존 치료제 중의 하나로서 클로로퀸(Chloroquine)이 있는데, 이 역시 최근에 코로나19 바이러스에도 치료 효과가 있을 것이라 주목을 받는 약품이다. 말라리아는 플라스모디움(Plasmodium) 속(屬)의 말라리아 원충에 감염되어 발생하는 질환인데, 이 원충은 원생생물로서 사상충보다 훨씬 작기는 하지만 역시 기생충의 일종이다.


이를 자세히 살펴보면 모바일 어플리케이션이 이러한 성장을 주도하고 있습니다. 거기다 요즘은 기본적으로 새로운 앱들이 매일같이 개발되고 있어 2017년까지 모바일 앱 사용자가 40억명 이상 증가될 것으로 예상되고 있습니다.
1. 보다 더욱 정교해진 타깃 마케팅
위치 기반 기술은 올해 들어 더욱 진화되었고 이제 기업들은 더욱 정교하게 타깃되어진 메시지를 잠재 고객들에게 노출할 수 있게 되었습니다. 거대하게 세그먼트되어진 타깃 그룹에서 개인별로 마케팅 메시지를 내보낼 수 있게 된 것입니다. 이에 따라 개별 오디언스들이 타깃이 되면서 마케팅 메시지도 좀더 맞춤화될 필요가 있습니다.
이러한 개인화 마케팅의 가장 좋은 방법은 바로 기업의 모바일 앱 마케팅 전략에 네이티브 광고를 통합하는 것입니다. 많은 기업들이 그들의 사용자들에게 개인화된 경험을 제공하기 위해 모바일 앱 마케팅 전략을 사용하고 있는데요, USA 투데이, CNN, 그리고 페이스북이 그 사례입니다.
네이티브 광고는 사용자들을 위해 개인화되고 의미있는 경험을 제공합니다. 위치 기술과 사용자의 모바일 사용내역을 활용하여 기업은 관련된 모바일 앱과 웹사이트에 각 사용자들에게 접근할 수 있습니다. 이것은 더 많은 사용자들이 앱을 다운로드하거나 웹사이트를 방문할 수 있게 합니다. 물론 비즈니스가 모바일 사용자로 인해 더 많은 수익을 낼 수 있는 기회를 잡게 된 점은 물론입니다.
2. 모바일 어플리케이션 번아웃(Burn out)
모바일 어플리케이션의 숫자가 수 십만 개에 달하는 상황에서 스마트폰 사용자 1인당 평균 25개에서 40개에 달하는 어플리케이션을 설치한 것으로 조사되고 있습니다. 다만 이 중 실질적으로 정기적으로 사용하는 어플리케이션의 수는 절반 혹은 삼 분의 일에 지나지 않습니다. 사람들은 보통 어플리케이션을 다운로드하고 나면 한 두번 정도 실행하는데 그치는 게 일반적이지요. 이렇게 사람들이 사용할 수 있는 양보다 더 많은 어플리케이션이 있다는 것은 심각한 어플리케이션 번아웃 현상을 초래하게 될 것입니다. 이러한 일이 발생한다면 기업은 정말 그들의 어플리케이션이 고객들과 실질적인 접점을 이루고 있는지 확인해볼 필요가 있습니다.
그 사례 중 하나가 바로 스타벅스인데요, 스타벅스 앱으로 고객들은 그들의 커피 값을 결제하고, 스마트폰을 통해 그들의 구매 내역을 확인할 수 있습니다. 또한 이 어플리케이션은 마이 스타벅스 리워드(My Starbucks Rewards)라는 로열티 프로그램도 제공하고 있어 스타벅스 앱을 사용하는 소비자들은 무료로 스타벅스 쿠폰을 받을 수도 있습니다. 이 어플리케이션은 스타벅스가 그들의 고객의 니즈를 제대로 파악하고 있다는 것을 보여주는데요, 고객들이 보다 빠르게 커피를 마실 수 있게 도와줌으로써 그들의 삶은 좀더 편리하게 만들어주고 있기 때문입니다. 더구나 무료 쿠폰에 대해 언급하지 않는 것도 고객들이 이 어플리케이션을 사랑하는 이유이지요.
3. 소셜미디어 어플리케이션의 사용 증대
바야흐로 지금은 소셜미디어 전성시대인 오늘 날, 소셜미디어는 사회 전반적으로도 거대한 영향을 끼치고 있습니다. 한 연구에 따르면 전 세계 인구 40%가 한 달에 한 번씩 소셜미디어를 사용할 만큼 성장했다는데요,
결국 전 세계의 스마트폰 혹은 태블릿 사용자의 3분의 2는 소셜미디어를 사용하는 격이죠. 그리고 페이스북은 그 중에서도 가장 많이 사용하는 어플리케이션입니다. 이것은 소셜미디어 광고가 점점 더 브랜드가 다수의 고객들에게 다가가기에 적합한 툴이라는것을 의미합니다. 특히 페이스북은 모바일 앱 광고를 빨리 셋업하여 고객들에게 디스플레이될 수 있도록 합니다. 이외에도 페이스북 리마케팅, 프로모티드 트윗, 링크드인의 스폰서 업데이트, Stumbleupon 페이드 디스커버리 등 노출을 극대화하기 위한 다른 툴들이 있습니다.
4. 더 많은 모바일 영상
모바일 사용자는 거의 매일 영상 콘텐츠와 접촉하게 됩니다. YouTube 영상 조회 수의 전체 40%가 모바일을 통해 나오고 있다는 것을 이를 반증하지요. 영상은 정보를 공유하는 가장 쉬운 방법이며, 정보의 개요를 쉽게 전달할 수 있는 콘텐츠임은 말할 것도 없구요. 비디오는 모바일에서 트래픽을 끌어오는 강력한 툴이기 때문에 기업은 환상적인 영상 콘텐츠를 만들 필요가 있습니다. 영상을 만들 때 몇 가지 팁을 참조해보시기 바랍니다.
짧은 분량의 영상
매력적인 스토리가 있는 영상
다양한 모바일 디바이스에서 소비 가능한 영상
영상 배포 이전에 다양한 디바이스에서 테스트
모든 디바이스에서 풍성하고 깨끗한 오디오 퀄리티
기업은 페이스북 같은 고객들과 연결할 수 있는 모바일 플랫폼에 투자할 필요가 있습니다. YouTube의 TrueView같은 방법이 그 전술 중 하나이지요.
5. 웨어러블 기술이 증가하고 있다.
2014년을 뜨겁게 달구었던 웨어러블 기술의 열풍은 가까운 미래에도 쉽게 사그러지지 않을 것으로 예상됩니다. 웨어러블 디바이스가 자체가 현재의 모바일 디바이스를 대체하는 건 아닙니다. 다만 웨어러블 디바이스에 설치된 앱들은 사용자들의 데이터를 수집하고 실시간으로 공지를 하고 그들에게 피드백을 줍니다.
피트니스 추적기와 스마트 시계는 현재 사용되는 웨어러블 디바이스입니다. 기업은 이러한 열풍에 떠밀려 새로운 브랜드 앱을 만들 필요는 없습니다. 기존 모바일앱을 웨어러블 디자인에 맞춰 수정만 하면 될 뿐이지요.
Misfit는 이러한 흐름에 맞춰 전략적 의사 결정을 해야만 헀던 기업 중 하나입니다. 현재까지도 그들의 선택은 좋은 전략이 되고 있습니다. Misfit의 앱은 사용자의 피트니스와 수면 활동을 추적하는데요, Misfit의 CEO는 오로지 피트니스 추적기를 만드는 것은 올해를 넘어가기도 전에 그들의 사업을 망하게 하는 길이라 생각했었다고 말합니다. 그리하여 최근 Pebble와 제휴를 맺어 Pebble의 스마트 시계에서도 사용된 Misfit 앱에 사용된 알고리즘 기술을 적용하기 시작했습니다. 이젠 스포츠 밴드를 착용하지 않더라도 사용자들은 스마트 시계를 통해 Misfit앱에서 제공하는 다양한 피트니스 추적 기능들을 사용할 수 있게 되었습니다.
기술의 발전과 사람들의 원츠는 매일같이 변화합니다. 이는 모바일 트렌드 역시 주기적으로 변하고 있고 기업 역시 이에 맞춰 적응해야 한다는 사실을 의미합니다. 적응이란 새로운 개념이 아니죠. Misfit의 사례와 같이 얼마든지 어느 기업이든 가능합니다. 고객들이 원하는 것을 정확하게 전달하기 위해 파트너사와 제휴를 하는 것도 이러한 적응 방법 중 하나입니다. 그러나 이러한 변화를 준비하고 적응하는 가장 좋은 방법은 모바일 트렌드를 잘 이해하는 데 많은 시간을 할애하고 전략 수립에 있어서 모바일 퍼스트를 중요시 여기어 모바일 산업에 대한 기업의 준비를 항상 최신 상태로 유지하는 것입니다.


사진에서 얼굴을 가린 이유는 특수부대의 특성상 얼굴이 알려지면 비밀 임무를 하기 어려워지거나, 테러와 암살의 표적이 되기 때문이다. 보통 사진에서 얼굴이 보이거나 알려지는 특수부대원도 있는데, 현역에서 물러났거나, 전사했거나, 계급이 높거나(높은 게 아니라 장성 수준이다. 특수부대는 부대 특성에 따라 다르지만 대령도 전쟁터에 총들고 뛰어다니는 경우가 생길 수도 있다.) 여러 사유로 이미 얼굴이 다 알려지거나 보안 수준이 높을 필요가 없어져 굳이 얼굴을 가릴 이유가 없기 때문(특수전사령부 같은 조직의 사령관이나 고급 장교 등은 어차피 여러 차례 전출다니거나 해서 얼굴이 다 알려져 있는데다, 국회 등에 인사청문회 등을 받아야 하므로 신분을 속이는 게 불가능하다.)이다. 한국에서도 특수부대원들이(707 특수임무대대, UDT/SEAL의 대테러 팀처럼 유사시 특수 임무를 수행할 가능성이 높은 부대이다.) 홍보차 방송 등에 나올 때면 항상 마스크로 얼굴을 가리고 가명을 쓴다.
정의와 역할편집
수색전, 게릴라 활동, 첩보 활동, 비밀 작전, 파괴 공작, 심리전, 대테러전 등을 전문적으로 하는 정예부대이다.
군에 대해 문외한인 사람들이 흔히 특수부대로 착각하는 해병대의 경우에는 해상에서 적진을 향한다는 상륙작전이라는 임무 자체는 특별하지만, 상륙한 후에는 일반 육군과 마찬가지로 보병, 포병, 기갑 등이기 때문에 특수부대는 아니며 공수부대 역시 마찬가지다.
특수부대 쪽에 대해 잘 모르는 사람들 사이에선 특수부대에 관한 오해가 많은데, 그 중의 대표적인 것은 힘든 훈련을 하는 부대=특수부대라는 오해이다. 특수부대는 단순히 훈련의 강도를 기준으로 나뉘는 게 아니라, 특수전/비정규전이라는 '임무'를 가진 부대를 말하는 것이다. 그런 특수한 임무 때문에 강도 높은 특수한 훈련이 따르는 것이지 힘든 훈련을 하거나 기타 이유로 군생활이 힘들다고 해서 특수부대가 되는 것은 아니다.
특수부대는 군대에 없어서는 안될 존재다. 특히 대테러부대의 경우(☆)에는 더 심화된 임무가 많다.
전선 후방 300km ○○지점에 침투하여 인근에 적의 유선 통신망이 있는지 확인하고 있을 경우 감청 장비를 설치하고 되돌아오도록.
적 측 작전사령부에 군단장인 ○○○가 머물러 있으니, 수단 방법을 가리지 말고 1주일 내로 제거해라.
적 탄약고에 잠입해서 격발 시 총 안에서 폭발하는 가짜 탄약을 섞어 넣어라.(베트남 전쟁 당시 실제로 있었던 사례. MACV-SOG 대원들은 베트콩과 월맹군 주력 소총인 AK-47 탄약에 가짜 탄약을 반입했다. 이 작전을 통해 총이 폭발해 죽는 베트콩이 속출했다.)
적군으로 위장해 후방에 있는 적의 기지에 잠입, 정찰하라.
적국의 삼엄한 형무소에 억류되어 있는 우리국가의 인사를 구출하라.(☆)(실제로, 1989년 파나마 침공당시 델타포스가 미국 국적을 가진 파나마 자유운동가 커트 뮤즈를 구출한 적이 있다.)
테러리스트가 우리나라 국적의 교통수단(배, 비행기, 고속철도 등)을 장악하여 인질들을 담보로 위협을 주고 있다. 이를 막고 테러리스트를 제압, 인질들을 구출하라.(☆)(영화나 게임에서 흔히 볼 수 있는 경우. 한국의 경우 청해부대 특수전팀에서 해적들에게 피랍된 삼호 쥬얼리호에 대한 구출작전을 수행한 바 있다.)
이런 어려운 임무를 일반 알보병 부대에게 맡기면 제대로 진행과 성과를 얻기 어렵다. 물론 일반 군인이 저런 임무를 할 수 있다면 굳이 특수부대를 만들어 거금을 투자할 필요도 없었겠지만 물론 현실은 그렇지 않다.(잘해야 소총 사격, 수류탄 투척과 각개전투 정도만 배운 일반 군인들이 고난이도 임무를 할 수 있을 것이라고 기대하는 것부터가 넌센스이다.)인원이 아무리 많더라도 특수 훈련을 받지 않은 대부분의 일반 군인은 적군의 방어선도 돌파하지 못하고 물자와 인력만 소비한 채 원래 임무는 물 건너갈 것이며 심하면 정규전으로 발전할 가능성도 크다. 미군 특수부대원 한 명을 쓸만하게 훈련시키는 데 한화로 평균 억 단위가 들어가는 것도 위 예시 같은 특수전을 치루기 위해서다.
이런 임무를 하는 만큼, 판단의 자율성도 다른 성격의 부대보다 넓다. 일반 야전 부대는 수백~수천 명, 혹은 그 이상의 규모로 움직이며 적 부대와 전면전을 벌이고, 진지를 점령하거나 무전으로 상급 부대와 연락해 명령을 받고 그에 따라 움직이도록 훈련 받는다. 반면에 특수부대는 상황에 따라서 1~2명 정도의 소수 팀으로 움직일 때도 많고, 일반적인 보병전에는 잘 출동하지 않으며, 적과의 교전이 임무에 지장을 준다고 판단되면 회피하는 한편, 무선 침묵을 지키기 위해 임의로 판단하고 행동하는 경우도 많다.
미디어에서는 일반 보병들보다 좋은 스펙의 전투복과 장비를 착용한 모습으로 보통 묘사되지만 실제로도 주로 그렇게 다니지만 종종 AK-47, RPG-7, 테크니컬 등 테러리스트 차림으로 돌아다니는 경우도 꽤 많다. 특히 테러와의 전쟁이나 IS에 잠입하여 공작을 벌이는 그런 임무라면 이런 현지인 복장 차림으로, 필요하다면 현지 언어까지도 익혀서 다닐 수도 있다.
국가마다 전술 개념이나 작전에 따라 특수부대의 성격도 다르다. 국가별로 수준도 천차만별이라 777부대처럼 아군이고 적이고 죄다 위험하게 만드는가 하면, 경보병 수준이라 이름만 특수부대인 경우도 있고, 미군처럼 2~3명이 임무를 수행하러 가는데도 헬리콥터와 수송기에 무인기에 정찰위성 등 온갖 첨단 감시 통신장치를 지원해주고 사령부마저 따로 있는 경우도 있는 등 천차만별이다.


우리나라 산세를 보면 백두대간이 서남으로 내려와 교하의 오두산에서 꼬리를 감춘다. 그 한북정맥을 뒤로 하고 남으로 계속 내려오던 백두대간은 소백산에서 서남쪽으로 방향을 틀어 달리다가 속리산에 이르게 된다. 여기서 본줄기는 계속 지리산으로 내빼고 서북방향으로 한 갈래를 내어 한남정맥을 이룬다. 속리산이 있는 보은은 백두대간이 한남금북정맥과 분기를 이루는 자리에 있다. 보은은 작은 군세에도 불구하고 결코 다른 지역에 뒤지지 않는 명소와 명품 등 자랑거리가 많이 있다. 신라가 사방에 기상을 떨치던 진흥왕 때 창건한 불교의 성역 ‘법주사’, 그 모양과 기품이 우아한 천연기념물(제 103호) ‘정이품송’, 현존 국내 유일의 목탑인 ‘법주사 팔상전’(국보 제55호), 명품 보은대추, 그리고 국내 유일의 국가제례 소사의 의례에 의해 거행되는 “보은조신제” 등이 그것이다. 지금 보은은 역사의 현장을 발굴하고 복원하며 새로운 역사창조를 위한 일대 역사에 들떠 있다. 일제가 끊어버린 한남금북정맥의 맥을 잇고, 굽이마다 자신의 삶을 사색할 수 있는 공간으로서의 말티재를 단장한다. 그리고 정상에는 휴양시설로 건물 24동 55실에 하루에 동시에 350명의 숙박객을 수용할 수 있는 한옥집, 통나무집, 황토집, 너와집 등 친환경 숙박시설 조성 등 많은 사업이 벌어지고 있다.
필자는 요 얼마 전에 말티재 정상에 올라서 주변을 둘러본 바 있었다. 저 멀리 백두대간과 한남정맥이 한눈에 내려다보이는 빼어난 경관에다 시원한 바람에 가슴이 확 트이는 듯 했다. 신라 진흥왕이 삼국통일의 큰 뜻을 품고 창건한 법주사가 바로 저 멀리 보였다. 그때 진흥왕의 거대한 기상을 한마디 큰 외침으로 체험하고자 높이 소리 질러보았다. 나의 외침은 빼어난 경치의 둘레길 10㎞로 메아리쳐 퍼져나갔다.


휴가 하루전날 나는 어렵게 과학독후감을 썼다. 휴가를 갔다오고나면 밀려있는 숙제양에 너무 겁이 났기 때문에 휴가가기전날 할수있는것들을 해놓기위한 방편으로 썼다.
이책은 제목에서부터 알수 있듯이 바다에 관한책이다. 뻔한 얘기일지 몰라도 바다는 우리에게 많은 이로움을 준다. 바다뿐만아니라, 우리와 함께 공존하고있는 수많은 자연들은 우리에게 이롭다는사실을 항시 기억하고, 절대로 쓰레기같은 것을 함부로 버리지 말아야 할 것이다.
이 책에서는 해저광물자원을 발전시키면 큰 이로움이 될겄이라고 소개하고있었다.
바다속의 대륙봉에서는 잠자는 자원들이 많다고한다. 중학교과학시간에 대륙봉에 관한 수업을 받은적이 있어, 읽는데 한층더 수월했다. 대륙봉은 육지와 이어져 있음으로 육지와 같은 종류의 광물이 바다밑에 매장되어 있을 확률 또한 높다고한다. 최근에는 대륙봉에 매장되어 있는 자원을 조사하는데 각국 이힘을 기울이고 있다. 우리 나라도 방대한 대륙봉을 가진 나라로써 그조사와 개발에 힘을기울여야 한다고 생각한다. 현재 해저 석유를 생산하는 국가는 전세계의 30여 개국이나 되지만 이는 전세계의 국가에 한 15% 정도밖에 차지하지 못한다.
좀더 많은 국가들이 해저 석유 추출에 관심을 쏟아야 한다고 생각한다. 대체자원을 찾고 있는 요즘, 해저석유는 훌륭한 대체자원이 될 수 있을것이라는 생각이 든다.
자원을 아껴써도, 그것에는 한계가 있고, 자원도 곧 몇십년후면 다 떨어지다고 한다.
그러기에 조력, 태양력, 수력등에 관한 사용여부를 연구하고 있는 요즘, 각각 장단점이 있는 대체자원들말고, 또다른 새로운 대체자원을 하루빨리 찾아야 할 것이다.
지금까지 알려진 해저 총 매장량은 약7 천억 배럴로 기구 의 약 37%차지하소 있으며 천연까스는 약 19%에 이르고 있다. 또 해저에 석탄이 묻혀 있는 지대를 해저 탄전이라고 하는데해저 탄전에서 석탄을 캐내려면 만은 돈과 엄첨난 과학기술이 있어야 한다. 해저탄전에서의 석탄발굴은 왠지 무리일 듯 싶고…(생략)
, 별로 권장하고 싶지 않은 방법인 것 같다. 또 해저에서도 다이아몬드도 채취한다는 사실은 나를 무척 놀라게 했다. 해저에는 얼마나 많은 내가 모르는 자원들이 숨어있는것일까. 해저 다이아몬드의 채굴은 남아프리카 의 서해안에서 행해지고 있다고한다. 깊이 120미터의 해저에서 채취 하는데 하루에 1000캐럿의 다이아몬드가 채굴되고 있다고 한다. 만약 그 해저탄전이 우리나라에있고, 우리나라가 하루에 1000캐럿의 다이아몬드를 생산할수 있다면, 지금이렇게 경제가 어렵지 않을텐데 하는 생각이 들자, 억울하다는 생각이 든다. 그리고 인도네시아 에서는 광석을 알레스카에서는 백금과 금을 채취한다.
이 책을 읽으면서 자원에 대한 수많은 정보를 얻었다. 모두다 기억할수 없어 이정도만 적었지만, 나는 읽는 내내 내가 이렇게 무지했던가 하는 생각을 지울수 없었다.


유난히 마음이 시릴 때면 다른 사람들의 이야기를 찾게 되는 것 같다. 생의 고통을 견디고 시간을 버티어 낸 사람들의 지혜를 나누어 받고 싶은 마음이 깊어지는 까닭이다. 봄볕의 따사로움을 채 느낄 여유도 없이 흐리다가 무덥기를 반복하는 지난한 계절, ‘길은 복잡하지 않다’의 저자 이갑용 선생님의 이야기를 들을 수 있었던 이번 공감의 월례포럼은 마음의 위로를 담뿍 받을 수 있는 자리였다.
시간 순으로 정리된 교과서로 역사를 배우게 되면 자기도 모르게 시간의 흐름이 곧 역사의 발전이라는 생각을 하게 된다. 그러나 저자는 그러한 믿음이 얼마나 안이한 환상일 수 있는지, 저자가 온 몸으로 겪어낸 삶을 통해 말한다. 지금의 제도권 교과서로 설명할 수 있는 것은 대단히 한정적, 그래서 한계적일 수 있으며 6월 민주항쟁의 끝자락 정도로 되새겨지는 87년 7·8·9 노동자 대투쟁을 보다 더 심도 있게 살펴야 한다고 말한다.
누구나 성장의 중요성만을 강조하고 분배에 대해서는 말하지 않을 때 뒤틀린 분배의 구조를 문제 삼은 것은 자본가나 정치인, 학자 등 소위 사회지도층이라 불리는 사람들이 아닌 노동자였다. 저자는 87년 이전과 이후의 4년 동안 자신의 시급 인상액을 비교 분석하면서 노동조합이 조합원에게 어떤 역할을 해주었는지 단적으로 제시한다. (물가인상률에는 큰 변화가 없다는 점을 상기시키면서) 87년 이전에 630원인 시급이 4년 동안 670원으로 오른 것에 반해 87년 이후에는 670원에서 764원으로 오른 것이다.
저자는 이러한 노조 설립 후 가능했던 노동자의 임금 인상이 노동자의 삶의 양식을 변화시켰고 그것이 사회 전반에 끼친 영향이 크다고 말한다. 새벽 7시 출근에 11시 퇴근이라는 업무강도가 노조 설립 이후에는 8시 출근 6시 퇴근으로 변하면서 여가시간을 즐길 수 있는 여유가 생기게 되었고, 이러한 여유가 TV를 보거나 여행을 가는 문화생활로 이어져 각종 내수산업과 서비스산업의 발전으로 이어지게 되었으며, 아울러 노동자들의 내 집 마련에 대한 꿈이 현실화 되면서 건설업 발전의 토대가 되어주었다는 설명이다. 한편 1980년대에 평균연령이 65세였던 것이 이제 거의 80세로 늘어난 것은 의술이 발달했기 때문이기도 하겠지만 87년 이후 개선된 일터의 환경 변화도 주요한 원인이 될 수 있을 것이라고 저자는 강한 추측을 한다.
그렇다면 87년 이후 20년이 지난 지금 우리는 어디에 와 있는 것일까. 시간의 흐름이 곧 역사의 발전을 의미하지 않는다는 이유는 여기에 있다. 가던 길(進步)을 멈추는 것은 현상유지(中道)를 의미하는 것이 아니라 한 곳에 머물러 움직이지 않는 것(保守)을 의미한다. 그리고 그것들은 새로운 상상력을 불가능하게 한다는 점에서는 차이가 없다. 상상하기 힘든 거대 자원을 가진 자본이 원하는 방향이 아닌 다른 길을 걷는 것만으로도 엘리베이터를 역행하는 듯한 고단함을 줄 텐데 거기서 멈추지 않고 저자는 조직에 대한 뼈저린 반성과 자기 성찰을 끊임없이 계속한다. 산책을 하는 것은 사색을 위한 것이듯 길을 걷는다는 것은 성찰을 멈추지 않는다는 것과 같다. 성찰은 자기 기반을 뒤집어 엎어버릴 수 있을 만큼 외롭고 두려운 것이라 쉬이 상처가 되고 무게를 알 수 없는 슬픔에 젖게 하지만 그 슬픔을 견디고 나면 새 삶을 얻은 것과 같은 희망을 느끼게 해주고 그 희망은 가야할 길을 걷게 하는 삶의 에너지가 된다. 길이 복잡한 것이 아니라 마음이 복잡한 것이라는 얘기는 그런 시간을 견뎌낸 사람만이 할 수 있는 말이지 않을까.


과학중점학교의 인기가 갈수록 높아지고 있다. 교육부 지정 과학중점학교는 2016년 3월 기준으로 서울 무학여고를 포함해 12개 학교가 신규 지정되면서 전국에서 총 112개교가 운영 중이다. 신규 지정에도 불구하고 과학중점학교에 대한 높은 수요를 감당할 수 없자 경기도교육청은 교육부 지정 과학중점학교와는 별개로 ‘경기도형 과학중점학교’ 20개교를 추가 지정해 4월 말에 발표하기로 했다.
과학중점학교는 과학‧수학에 집중된 교육과정과 더불어 학생 적성을 고려한 과학 실험으로 고교 재학 시절부터 이공계열 인재에게 필요한 다양한 소양을 쌓을 수 있다. 산업구조 변화에 따라 이공계 인재 수요가 높아지는 현 상황에서 과학중점학교가 자녀의 진로를 고민하는 학부모들 사이에서 특히 인기 있는 이유다.
하지만 과학중점학교를 향한 관심의 가장 큰 배경은 역시 대입 실적이다. 통상적으로 과학중점학교들이 교육부의 예산 지원을 받아 시행하는 다양한 비교과 프로그램이 입시에서 유리하게 작용한다고 알려져 있다. 과연 실제로도 그럴까. 2016학년도 서울대 최종 등록자를 기준으로 서울 소재 과학중점학교들의 입시 실적을 살펴봤다.
○ 서울 과학중점학교 19곳 중 14곳 서울대 입학생 증가하거나 유지
윤재옥 새누리당 의원이 서울대로부터 제출받은 ‘2011~2016학년도 출신고교별 합격자 현황(최종등록자 기준)’ 자료에 따르면, 서울 소재 21개 과학중점학교 중 신규 지정된 용화여고와 무학여고를 제외하고 19개교는 과학중점과정 3년을 모두 마친 졸업생들이 배출된 상태다. 마포고를 포함해 2009년에 과학중점학교로 지정된 10개교는 2013학년도 대입에서부터, 2010년에 지정된 강일고 등 9개교는 2014학년도 대입에서부터 과학중점학급 출신 졸업생을 배출했다.
이 중 과학중점학급 졸업생이 배출된 첫 해보다 2016학년도 입시에서 서울대에 최종 입학한 학생 수가 증가한 곳은 △마포고 △명덕고 △서울고 △선정고 △성보고 △숭의여고 △용산고 △휘경여고 등 모두 8곳이다. 반포고 등 6곳은 변화가 없었고 경기고 등 5곳은 감소했다.
2013학년도 입시에서 13명의 서울대 입학생을 배출한 서울고는 2016학년도 입시에서는 16명의 입학생을 냈다. 휘경여고도 2013학년도에는 1명이었던 서울대 입학생이 2016학년도에는 6명으로 크게 늘었다.
물론 이 수치에는 서울대 최종 등록자 중에는 서울대에 합격했지만 의대 등 다른 학교에 합격해 서울대를 포기한 인원이 빠져 있고, 과학중점학급 졸업생 외에 일반 학급 학생과 재수생 등이 포함돼 이를 과학중점학급만의 객관적인 성과로 보기는 어렵다.
하지만 대입에서 수시가 확대됨에 따라 교내 비교과 활동의 중요성이 높아지면서, 질 높은 과학중점과정을 운영하는 학교의 프로그램은 분명 학생들의 대입에 긍정적인 영향을 미치는 것으로 보인다.
○ 수시 확대 추세와 맞물려 성과 ↑
서울고는 16명의 서울대 입학생 외에도 서울 주요 대학에 다수의 합격자를 배출했다. 2016학년도 기준 연세대 17명, 고려대 17명, 서강대 13명, 성균관대 17명, 중앙대 11명 등이 수시로 해당 대학에 합격했다.
심중섭 서울고 교감은 “과학중점학교 지정과 함께 마침 대학 입시가 수시 비중이 확대되는 쪽으로 변화하면서 여러 비교과 활동이 대학 입시에서 플러스 요인이 많이 됐다”면서 “과학실험 및 R&E 지원, 과학 특화 동아리 운영 등 과학중점과정을 충실히 운영하다보니 어느새 학생의 학업역량이나 지적 탐구 능력을 종합적으로 평가하는 수시에서 경쟁력 있는 ‘스펙’을 만들어주는 셈이 됐다”고 말했다.
서울고는 교육청의 예산 지원을 받아 대학 실험실을 탐방해 멘토링을 받거나 천문 캠프 등 여러 과학 캠프를 운영하며 학생들이 과학적 소양을 쌓을 기회를 확대해왔다. 그 결과, 학생부종합전형 뿐 아니라 주로 과학고 학생들이 지원하는 특기자 전형으로 연세대나 고려대에 합격하는 학생들도 생겨났다.
심 교감은 “과학중점학급 학생들의 학교생활기록부를 보면 일반 학급 학생들보다 평균적으로 약 1.5배 내용이 많다”면서 “자기소개서나 면접의 기초 자료가 되는 학생부가 풍부하면 교사가 진학 지도를 할 때도 수월한 부분이 많다”고 설명했다.
○ 일반 자연‧인문계 학생에게도 긍정적 나비효과
과학중점학교에서는 일 년 내내 다양한 비교과 프로그램이 운영된다. 굳이 과학중점학급 학생이 아니어도 활발하게 운영되는 학교 프로그램에 참여하며 보다 풍부한 학생부를 만들 수 있다. 많은 학교가 과학중점학교 지정 이후 교육청 예산으로 여러 비교과 프로그램을 개발해 과학중점과정을 내실 있게 채워간다. 하지만 비교과 프로그램이 확대되면서 열리는 동아리 학술대회나 교내 경시대회 등에 참여할 수 있는 기회는 과학중점학급 뿐 아니라 일반 자연계 학생이나 인문계 학생에게도 열어두는 경우가 많다.
황윤식 휘경여고 교감은 “과학중점학급을 중심으로 학교가 활발하게 운영되다 보면 다른 학생들에게 미치는 긍정적인 나비효과가 분명히 있다”면서 “올해 서울대에 합격한 6명의 학생 중 절반이 인문계 학생”이라고 말했다. 과학중점학교 지정을 계기로 자율 동아리를 활성화시키고, 학생들의 비교과 활동을 다양화하기 위해 독서 상황을 관리하고, 학술연구대회를 여는 등 교내 대회를 강화한 노력이 다른 학생들에게도 많은 무대를 만들어 준 셈이다.
○ 학업역량·전공적합성 좋은 평가


북한의 개혁 개방은 동북아의 미래에도 직결북 비핵화가 교착 국면을 쉽게 벗어나지 못하고 있다. 앞으로도 숱한 난관이 기다리고 있을 것이다. 그러나 북을 어떻게든 비핵화와 경제개방의 길로 유도하는 것은 시대적 여망에 해당한다. 북 비핵화는 동북아 70년 냉전의 판도를 대전환시켜 지역 집단안보체제 구축으로 가는 열쇠다. 북한이 향후 진행할 국가 건설의 결과는 북한뿐 아니라 남한, 나아가 동북아의 미래에도 중요한 영향을 끼칠 것이다. 인내심을 갖고 조심스럽게 접근해야 한다. 한 쪽에선 협상을, 다른 한쪽에선 비핵화 이후 준비를 동시에 진행해야 한다.북은 경제발전을 위한 인재, 안목, 경험이 모두 부족하다. 개발계획 수립과 실행 전 과정에 외부의 지원이 필수적이다. 북한 스스로 어떤 국가 모델을 선택할 것인지 고민이 필요하다. 북의 고민과 외부의 지원은 모두 한반도 전체를 염두에 둔 ‘네이션 빌딩’으로 수렴될 수 있어야 한다. 한 국가가 경제 성장을 추진하는 데에는 경제 자문과 조언이 중요한
이광재 2018.12.21
[여시재의 제안] 김정은 위원장의 경제고문은 누가, 어떻게 할 것인가?


고향으로 가기 위해서는 교통수단이 있어야 한다. 차를 갖고 있다면 차를 타고 가면 되겠지만, 늘 뉴스에서 보듯이 주차장이 되어버린 도로에 아주 오랫동안 꼼짝도 못하고 서 있고 싶지 않다면 차를 갖고 가는 건 위험하다. 그럼 남은 건 비행기, 철도, 고속버스 등일텐데, 비행기는 일단 비싸고, 둘째 공항에서 집까지 거리가 멀기 때문에(아마 비싸다는 이유가 가장 크겠지만) 일반적으로 고려사항에 포함되지 않는다. 그렇다면 남는 건 철도와 고속버스. 고속버스는 앞서 말했듯이 명절때만 되면 주차장으로 변신하는 우리나라 고속도로의 특성 때문에 도착시간을 예측하기 힘들다. 평소의 2배, 3배, 4배 등 상상을 초월하는 시간이 걸려도 아무도 탓할 수 없다. 게다가 도로에 꼼짝도 못하고 갇혀있는 동안 좁은 좌석에서 인내심을 길러야 하며, 배고픔과 화장실 문제 등을 해결할 수 없다.
따라서 가장 유용한 교통수단은 철도이다. 이동 거리가 멀면 멀수록 이 철도가 가장 좋은 선택이 된다. 그런데 몇 년전 고속철도 라는 것을 만든 철도공사는 기존의 무궁화, 새마을 등을 다 빼버리고 고속철도로 열차 시간표를 도배해놓았다. 선로 자체가 다르기 때문에 굳이 기존 열차들을 줄일 필요가 없는데도 말이다. 고속철도는 가격이 엄청 비싸지만, 조금 빨리 간다는 장점도 있다.
어쨌든 명절 기간에 철도를 이용하는 것이 가장 좋다는 결론이 났는데, 문제는 이 기차표를 구하는 것이 하늘의 별따기란 말이다. 철도공단에서 일방적으로 명절 표 예약 시간을 정해놓고 공지하곤 하는데, 이 시간을 일반일들이 쉽게 알 수가 없으며, 설사 알았다 하더라도 새벽 일찍 짧은 시간에 끝나버리기 때문에 예약하기도 어렵다. 게다가 명절 표는 할인헤택도 받기 어렵다.
언젠가부터 명절이 늘 짧았던 것 같다. 연휴가 짧을수록 표를 구하기는 더욱 어렵다. 짧은 기간에 사람들이 몰리기 때문이다. 그렇다고 직장인이 맘대로 연휴를 늘릴수도 없는 것이다. 어떻게든 그 기간 안에 고향을 다녀와야 하는데, 아무리 찾아봐도 표는 없다. 젠장 대체 어쩌란 말인가!
처음 서울에 올라왔던 해 설날이었다. 그땐 아직 혼자였기 때문에 어떻게든 표를 구할 수 있을거라고 생각했다. 그런데 바쁜 일에 쫓기다보니 결국 기차표를 구하지 못했고, 연휴 첫날 임시고속버스를 타고 부산을 향했다. 좌석이 좁아서 불편한 일반고속버스였고, 내 옆 자리에는 젊은 여성분이 타고 있었다. 그날 14시간이 걸렸던가, 15시간이 걸렸던가. 이젠 기억이 가물가물 한데, 암튼 점심무렵에 버스를 탔는데, 새벽 늦게 도착했다. 잠을 자고 또 자도 버스는 계속 멈춰있었다. 엎친데 덮친 격으로 도중에 눈이 왔다. 배도 고프고 화장실도 가고 싶었고, 자세가 불편해서 미칠 것 만 같았다. 게다가 옆자리의 낯선 여성이 신경쓰였다. 그 지옥같았던 14시간(혹은 15시간)을 버틴 후에 내가 내린 결론은 다시는 고속버스를 선택하지 않겠다였다.
시간이 흘러 해마다 두 번씩, 명절은 돌아오고, 나는 결혼을 하고 아이를 낳았다. 아내는 서울사람이고, 장인어른의 고향은 이북이라, 명절에 어디 가본 경험이 없었다. 먼 부산까지 동행해야 할 아내를 편하게 모시기 위해 나는 어떻게든 열차표를 구해야 했다. 그런데 앞서 말했듯이 이게 쉬운 일이 아니다.
대부분의 경우 표를 구했지만 (아슬아슬하게 예약 대기를 걸어놓았던 표가 생기거나, 밤늦게 출발해서 새벽에 도착하는 표를 구하는 등 그 이야기를 다 하려면 끝도 없다!) 정말 어떻게 해도 표를 구하지 못한 경우, 고속버스를 타고 간 적도 있고, 직접 차를 몰고 간 적도 있다. 당연히 고생을 할 수 밖에 없었고, 그래서 아내는 늘 명절이 다가오면 빨리 표를 구하라고 나를 닥달한다.
나라고 일찍 표를 구하기 싫어서 가만 있는 건 아니다. 일단 일터에서 명절 연휴에 대한 계획이 나와야 한다. 앞에 하루를 더 쉬게 해줄지, 혹은 뒤에 하루를 더 쉬게 해줄지 아니면 아예 앞, 뒤로 하루씩을 붙인다던가, 아예 더 쉬는 건 없이 딱 연휴만 쉰다던가 그런 방침이 정해져야 표를 구할 것이 아닌가.


지난해 11월, 이용호 북한 외무상이 3박 4일 일정으로 베트남을 찾았습니다. 응우옌 쑤언 푹 총리, 판 빈 민 부총리 겸 외교부장관과 회담을 가졌죠. 이후 호이락 첨단산업단지, 하롱베이 선상투어를 하면서 베트남식 경제 발전 모델인 '도이머이'를 직접 눈으로도 확인했습니다.
당시 방문은 전통 우방국과의 통상적 외교차원이었다는 설명이지만 이미 그때부터, 2차 북·미 정상회담을 베트남에서 열기 위한 사전 답사차원이었다는 이야기가 솔솔 나왔습니다. 베트남 지도부가 직접 적극적으로 유치 의사를 밝혔고, 이 참에 국빈 방문으로 북·베트남 정상회담까지 한 번 해보자는 얘기가 있었다는 것입니다. 지금 생각해보면, 이용호 외무상의 동선은 김정은 위원장의 방문을 고려해 짜여졌을 가능성이 거의 99%입니다.
북·미 하노이 회담이 공식화된 지금, 이번에는 반대로 판 빈 민 외교부장관이 평양 방북길에 올랐습니다. 국빈방문 문제를 최종 조율하기 위해서인데 김 위원장을 직접 만날 가능성도 충분히 있어 보이는 상황이죠.
국빈방문 성사된다면, 아마도 김 위원장은 24일쯤을 전후해 하노이에 도착할 텐데요. 당연히 하노이에만 있지는 않을 것입니다. 베트남 최대 기업인 '빈 그룹' 공장이 있는 하이퐁, 또 이용호 외무상도 갔었던 관광지 하롱베이를 둘러볼 가능성이 높아 보이죠. 이 선상투어, 원산에서 해보면 어떨까, 대동강에 하나 만들어? 뭐 이런 생각을 할지도 모를 일입니다.
제가 어제, "다낭을 밀었던 미국에게도 하노이는 괜찮은 카드다"라는 설명을 했었죠. 김정은 위원장이 경제 시찰 행보까지 나선다면 더더욱 금상첨화입니다. 별다른 힘 들이지 않고, 북한에 롤모델을 제시할 수 있기 때문입니다.
이쯤에서 2차 북·미 정상회담 의제를 한번 상기해 볼까요. 하노이 선언에는 영변 핵시설 폐기, ICBM 반출 등 북한의 구체적인 비핵화 조치와, 이에 따른 제재 완화 등 미국의 보상적 상응조치가 담길 것입니다.
이 상응조치는 크게 3가지를 골자로 하는데요. 종전선언과 북·미 국교정상화, 그 이후 전개될 경제 투자를 의미합니다.
[문정인/통일외교안보특보 (지난해 4월 27일) : 북한이 안심하고 살 수 있다는 거니까, 북한 지도자가 안심할 수 있다고 하는 것은 미국이 중심이 돼서 결국에 미국의 자본들이 북한에 들어오고, 맥도날드가 북한에 들어가고, 그다음에 트럼프타워도 대동강변에 세워지고, 그다음에 미국의 투자은행 같은 것도 들어가고…]
사실 자본력을 가진 '투자자' 입장에서 북한은 하얀 도화지나 다름 없습니다. 때가 타지 않은 천혜의 자연, 도대체가 어떤 나라인지 궁금해서라도 한 번 가보고 싶게 만드는 매력, 중국과 한국을 잇는 지정학적 위치까지. 관광지든 철도든 공장이든 뭐든 만들수가 있는 곳이죠. 한때 '통일대박론'이 유행처럼 번졌던 것도 다 이유가 있던 것입니다.
[박근혜 전 대통령 (2014년 1월 6일) : 국민들 중에는 통일 비용이 너무 많이 들지 않겠느냐, 그래서 굳이 통일을 할 필요가 있겠는가, 하고 생각하는 그런 분들도 계시는 것으로 압니다. 그러나 저는 한마디로 '통일은 대박이다' 이렇게 생각을 합니다.]
오늘 상당히 흥미로운 소식 하나가 전해졌는데요. "내 전 재산을 북한에 투자하고 싶다"는 말로 화제를 모았던 세계적 투자자 짐 로저스가 오는 3월 방북한다는 뉴스입니다. 김정은 위원장이 그를 직접 초대했고, 미국 정부의 방북 허가도 떨어졌다는 것인데 미국 자본을 끌어오겠다는 김 위원장의 강한 의지가 보여지는 대목입니다.
[짐 로저스/로저스홀딩스 회장 (2018년 10월 2일 tbs '김어준의 뉴스공장'/음성대역) : 제가 처음 전 재산을 북한에 투자하고 싶다 이러한 발언을 했을 때 굉장히 주위에서 놀란 반응, 그리고 회의적인 반응이 많았는데요. 북한에서 일어나고 있는 그런 긍정적인 변화도 결국에는 북한뿐만 아니라 남한까지 합쳐서 한반도 전체가 굉장히 투자에 적합한 그런 장소가 될 것이며 한마디로 북한이 개혁, 개방을 하는 것은 투자자들의 굉장한 기회로 생각이 됩니다.]
역시 세계 3대 투자자, 누적 투자수익률 4200%를 자랑하는 사람은, 뭔가 달라도 다르다는 생각이 들죠. 제가 오늘 기사를 준비하며 안 사실인데요. 짐 로저스가 대북 투자의 '가능성'을 엿본 것은 상당히 오래전부터입니다. 2011년 김정일 국방위원장 사망 직후, CNN과의 인터뷰인데요. 잠깐 들어보시죠.
[짐 로저스/로저스홀딩스 회장 (2011년 12월/화면출처 : 미 CNN)] 북한은 저렴하고 숙련된 노동력과 많은 천연자원을 갖고 있습니다. 한국은 이를 관리할 수 있는 능력을 갖고 있죠. 완벽한 조합입니다. 둘을 합쳐 약 7000만 명의 사람들이, 싼 노동력과 천연자원이 일본 주위를 돌게 될 것입니다. 일본인들은 통일을 반대하지만, 그들 말고는 없습니다.]


살아가면서 다른 이와 제대로 된 대화를 하는 것이 얼마나 힘든 일인지를 가끔 느낀다. 분명 서로 잘 아는 사안에 대해 일반적인 단어를 사용하는데도 이야기가 겉도는 경험을 많이 하게 된다. 알아듣게 말을 하는데 의견차가 좁혀지지 않고 더 심한 경우는 서로 이해하기 위해 시작한 대화로 인해 오해가 더 깊어지고 서로 멀어지는 상황이 벌어지게 된다. 그럴 때 일반적으로 우리는 상대방이 나의 말을 잘 들으려 하지 않고 자신의 주장만 하기 때문에 그렇다고 생각한다. 하지만 상대방 또한 같은 생각을 할 수 있다. 물론 실제로 그럴 수도 있지만 다른 한 편으로 접근하면 대화의 방식에 문제가 있을 수 있다. 실례로 간단한 하나의 단어라도 각자의 경험에 따라 다르게 해석되기도 한다. 나에게는 좋은 의미를 가진 단어가 상대방에게는 나쁜 의미일 때 무심코 사용한 단어로 인해 이후로 나눌 대화의 물꼬가 이상한 방향으로 흐르기도 한다.
그러므로 소통이라는 이 단순한 단어가 얼마나 어려운 단어인지를 다시 생각하게 된다. 누구나 쉽게 소통을 이야기하지만 진정한 소통은 낙타가 바늘귀로 들어가는 것만큼 힘든 일이다. 그나마 소통에 가까워지려면 먼저 상대방을 이해하려는 노력이 필요하다. 상대에 대한 이해 없이 나누는 대화는 단순한 자기주장에 지나지 않을 수 있다. 우리가 자주 사용하는 설득이라는 단어도 나의 생각을 다른 이가 받아들이게 하는 것이 아니라, 그 사람이 무의식중에 알고 있는 것을 나의 생각과 맞추는 작업이라고 생각한다. 그러기 위해서는 나의 주장과 생각을 조금 내려놓고 상대방의 이야기를 귀 기울여 듣는 시간이 필요하다. 가능하다면 정서적으로 공감할 수 있으면 더할 나위가 없고 말이다. 우리 사회의 많은 문제가 제대로 된 소통을 하지 못하기에 더 악화되고 있다고 생각한다. 서로를 이해하는 것이 만병통치약은 아니지만 꼬인 실타래를 풀 수 있는 계기가 되기는 한다.
요즈음 치과에서 환자와의 분쟁이 급격히 늘어나고 분쟁의 정도도 심해져서 많은 치과의사가 심각한 정신적 스트레스를 받고 그 와중에 극단적인 선택을 하는 일들이 빈번해지고 있다. 그 원인 중 일부는 환자의 정신적인 문제가 치과 치료라는 촉매제를 통해 발현되는 경우도 있지만, 더 많은 케이스에서는 서로 소통이 되지 않아 감정적으로 대응하다보니 점점 더 수위가 올라가서 돌이킬 수 없는 상황으로 가게 되기도 한다. 이런 상황을 피하고 싶다면 어떻게 하는 것이 좋을까? 의사는 환자에게 진단과 치료에 대해 설명할 의무가 있다. 처음 진단을 하고 치료 계획을 세울 때 충분한 시간을 가지고 환자가 알아듣게 설명을 하여야 한다. 때로는 의사는 열심히 설명을 했는데 시간이 지나 보면 서로가 다른 이야기를 하기도 한다. 왜 이런 일이 생겼을까? 그 이유는 의사는 자신이 아는 이야기를 자신이 아는 단어로 이야기했지만 환자는 그 이야기와 단어를 이해하지 못한 채 넘어갔기 때문이다. 그 당시는 아는 것 같았지만 실상 이해를 하지 못한 것이다. 또한 환자가 치료에 대해 불평을 말할 때 이 환자가 정말 원하는 것이 무엇인지 빨리 파악을 해야 한다. 치료 자체에 문제가 있다면 그 문제를 해결해주면 되지만 또 다른 경우는 치료에 따른 불편함에 대한 호소일 때도 있다. 그럴 때는 환자의 불편함을 이해해주기만 해도 문제의 절반은 이미 해결된다. 결국은 환자와 소통을 하느냐가 관건인 셈이다.


판도라는 아마존과 유사한 우림이 대륙의 상당 부분을 차지하고 있다. 판도라의 우림은 지구상의 그 어떤 우림보다 몇 배 이상 거대하며 하늘에는 언옵타늄의 자기장 속성으로 인해 공중에 뜬 채 끊임없이 이동하는 할렐루야 산이 존재한다. 뿐만 아니라 밤이 되면 판도라의 식물과 동물들에게서 육안으로 구별이 가능한 발광 물질이 뿜어져 나와 눈부신 아름다움을 표출한다. 이 곳에서 살아가는 3미터에 가까운 신장, 긴 꼬리와 푸른색 피부를 가지고 있는 판도라의 토착민인 나비(Na’vi)족은 인간과 비슷한 지능을 지닌 우주의 유일한 종족으로, 자신들만의 언어와 문명을 가지고 있다. 그들은 행성과 자연, 동족과 깊은 유대관계를 맺고 있으며, 인간보다 4배 이상의 운동 능력을 지니고 있다. 이들과 함께 판도라에서 서식하는 동물들은 육각류로 6개의 다리를 가지고 있다. 나비(Na’vi)족의 사냥 수단이자 운송 수단인 다이어호스, 비행 수단인 이크란, 숭배의 대상인 그레이트 리오놉테릭스 등이 판도라를 누비는 동물들이다. 여기에 바이퍼울프와 해머헤드, 태나토어 등 무시무시한 지상 육식 동물들이 존재해 주인공들의 모험을 더욱 스펙터클하게 만든다.


현재는 전 세계가 인터넷으로 온라인화 됐다는 것이 강점 또는 약점일수도 있다, 그러나 과거 시대보다는 많은 정보, 즉 시장을 찾기 쉽고 생산하기도 쉬운 것이 현실이다, 그래서 정보는 돈이라고도 말할 수 있다. 지금까지 교육을 받고 취업활동을 하다가 수년이 지나가버렸다면 문맹퇴치교육제도에서 배운 지식의 가치는 제로가 아니라 마이너스 일 것이다. 그 말은 내가 가지고 있는 지식적 가치가 현재의 코드와 맞지 않다는 것이다. 그러므로 무용지물이 돼 버리는 데 비용이 많이 들어도 처리가 안 되는 것이라 말할 수 있다.
현재와 미래의 시장은 온라인 AI판매와 생산이 99%가 될 것이라고 예측하기 때문에 지금까지 습득 연습한 플래트 홈에서 24시간 전 세계 시장에서 수익을 올일 수 있는 수익모델을 만들어 론칭 한다면 24시간 매출이 오를 것이다. 그러므로 판매 커미션이 적더라도 개수가 많고 인건비가 적게 들고 사무실 비용이 필요 없기 때문에 결과적으로는 큰 이익이 된다. 또 생산자의 수익 모델을 구축해 론칭하게 되면 이것 역시 AI에 의해 관리하게 된다. 이런 것은 비교적 복잡한 편에 속하지만 다른 수익 모델을 잘 구축하게 되면 그 가치는 만족할만한 수익이 될 것이다. 그러므로 미래는 대기업에서 취직하려고 취업활동을 하거나 문맹퇴치식의 단계적 교육시스템을 거치지 않고도 원하는 것만 코치 받으면 그것으로 수익모델을 움직인데 모자라지 않게 된다.


대부분의 사람들은 돈, 사랑과 연민이 함께 연결되어 있다는 생각을 머리로 생각할 수 없습니다. 돈이 사랑의 상징이 될 수 있다는 생각은 이상하게 보입니다. 우리는 다른 방식으로 그렇게 프로그램되어 있습니다. 다음은 링크 된 방법입니다. 그것은 당신이 그것을 다른 시각으로 보도록 도울 것입니다.
자기 증오와 자기 사랑 사이에서 우리 인간의 심리적 인 전쟁이 있습니다. 지속되는 또 다른 전투의 일부입니다. 삶과 죽음 사이의 에너지 전쟁, 에너지를 축적하고 에너지를 고갈시키는 것입니다. 두 가지 문제는 풍요 로움과 사랑으로 감싸 져 있으며, 돈을 벌고 풍요 로움을 발휘할 수있는 능력에 매우 큰 영향을 줄 수 있습니다.
개념은 다음과 같습니다. 영적 차원에서 무한 영으로 태어나 기 시작합니다. 거기에는 영원한 기억이 있습니다. 그래서 당신은 시간의 시작부터 어떤 형태로 존재 했었습니다. 갑자기, 정신 에너지가 당신의 작은 몸속에서 발견되어 삶에 갇혀 새로운 경험을 얻습니다.
몸으로 들어가는 행위는 강해지고 영적 빛의 영역의 장엄함을 떠나 강건성과 제한으로 들어가는 것 중 하나입니다. 신체적 제한 및 정서적 어려움; 어쩌면 역기능 가족의 제한; 빈곤, 장애.
그러한 학습 경험을 받아들이는 것은 신성하고 겸손한 행위입니다. 이 제한은 에너지의 통합을 강요 할 것이므로 그것은 사랑의 행위입니다. 그것은 영적 에너지가 흐릿한 물결에서 단단한 물체로 옮겨 가게 할 것이고, 인간이되는 것이 무엇인지를 배우는 데 도움이되는 심리적 장애를 가져 가야 할 것입니다.
그러한 장애물은 당신의 영혼에 진짜가 아닙니다. 그들은 전에 살았던 다른 사람들에게서 빌린 것입니다. 그들은 출생 당시의 세계적인 사고 방식의 일부이기 때문에 정신에 부과됩니다. 그들은 정말로 속하지 않습니다. 그리스도의 영적 무한 함은 부끄러움을 당하거나, 기능 장애가 있거나, 몸이 아프거나, 상처를 입거나, 상처를 입을 수 없습니다. 그리스도의 의식의 불꽃입니다.
성령은 고통과 고통을 "행하지"않습니다.
사람들은 왜 모든 사랑과 연민의 신이 고통과 고통을 허용 할 수 있는지 궁금해합니다. 그러나 정신이 - 당신이 실제로있는 - 고통과 고통을 "하지"않는다는 것을 쉽게 볼 수 있습니다. 자아가 경험하는 고통스런 기억을 수집하고 있더라도 항상 은혜의 상태, 즉 완전한 긍정적 상태로 남아 있습니다.
아이가 성숙한 존재가 될 때까지, 그것은 문화와 세계 정신의 부정적인 물결을 - 당신이 원한다면 집단적 마음 - 다운로드했습니다. 그러므로 당신의 직업은 그로부터 벗어나서 그리스도의 의식을 촉발시킨 진정한 당신에게로 돌아 오는 것입니다. 저 세미나는 - 부정적인 것을 연민과 사랑으로 변모시킵니다. 다른 말로하면, 우리는 느린 입자 3-D 세계에서 당신의 영적 정체성을 재창조 하느라 분주합니다.
우리는 수치심부터 시작합니다. 어린 시절 초기에 우리는 사람들이 우리에게 큰 소리로 외쳤을 때 화를 냈으며, 사소한 것을 올바르게 사용하지 못했다고 훈계했습니다. 나중에 우리는 지적으로 바보처럼 부끄러워합니다. 또는 우리의 행동과 결정이 무효화됩니다. 그렇다면 성적인 수치심은 우리가 다른 인간을 성적인 파트너로 기쁘게하지 않는다는 것을 발견하거나 매우 기쁘게 생각하며 다른 사람들에 의해 사용됩니다. 때로는 성적 학대가 어린 시절에 우리에게 강요됩니다. 이 모든 것이 인생이라는 매우 어려운 일입니다.
심리적 수치심은 우리가 10 대 시절의 동등한 압력을 다룰 때 시작됩니다. 당신은 차가워 져야만합니다. 그리고 당신이 무리를 따르지 않는다면, 당신은 배척 당합니다. 적합성이 폭력주의 및 마약 중 하나 인 경우에도 우리는 적합성에 대해 부끄러워합니다. 반란과 반대 문화에는 일치가 있습니다.
이제 우리는 심각한 혼란과 고통을 겪고 있으며, 우리는 아마 자신을 싫어합니다. 우리는 다른 무엇인가되고 싶다. 때때로 우리의 꿈 속에서 우리는 영원한 존재라는 것을 기억하지만 그것은 먼 기억입니다. 지금 우리는 불안하고 스스로를 싫어하는 인간이며 우리는 다양한 정도의 고통과 괴로움을 겪고 있습니다.
이 모든 것의 꼭대기에는 고 에너지와 저에너지라는 삶과 죽음의 문제가 있습니다. 우리는 이러한 두려움과 제한에서 벗어나 우리의 영적 정체성으로 돌아 가야합니다. 그것은 사랑의 차원에 있습니다. 그래서 우리는 사랑에 빠지게됩니다. 첫째, 자아에 대한 애착 - 자기애에 대한 자기애 적 이기적 사랑이 아니라 자기에 대한 육체적, 정서적, 심리적, 영적 존중. 우리가 들었던 모든 것, 우리가 겪은 모든 개인적인 패배, 얼굴의 모양, 능력의 부족, 또는 무엇이든간에 우리는 우리 자신을 사랑할 수 있습니까? 그것은 여행입니다.
처음에 대답은 보통 아니오입니다. 자기 증오가 시작됩니다. 약물, 성행위 및 권력 환상을 통해 고통을 마비시킵니다. 또는 우리는 과로와 알코올을 사용하여 우리의 중독에 굴복합니다. 우리는 단지 사물이 다를 때 - 우리가 더 많은 돈을 가지고도 다른 조건을 가지고 있거나 어떤 사람 만이 특정한 방식으로 행동했다면 행복 할 것이라고 생각합니다. 사람들은 우리를 사랑할 것이고, 상황은 괜찮을 것입니다.
그것은 대부분의 사람들의 삶에 대한 이야기입니다. 자기 증오는 결국 돈벌이 능력을 포함하여 모든 것을 방해합니다. 왜냐하면 결국 싸울 의지를 잃어 버리기 때문입니다. 돈을 얻는 데는 균형이 잘 잡혀 있습니다. 그것은 보통 활동을 포함하며, 그 활동은 당신을 당신의 진실 된 자아로부터 더욱 멀리 나아가게합니다. 그것은 에너지를 태우고 덜 안전하고 안전하지 않게 만듭니다.
당신이 찾는 보안은 안에 있습니다. 그것은 자신을 아름답다고 생각할 때옵니다. 그것은 자기 사랑의 행위, 즉 자기의 수용, 분리, 용서입니다. 그것은 당신이 일어나서 비웃고 기피당하는 십대 소녀가 아니라는 것을 기억하는 곳입니다. 당신은 그리스도 의식에 충만한 강력하고 영원한 정신이며, 여기에 성취의 사명과 배우기위한 교훈 - 존재하는 모든 지식에 연결되어있는 무한한 명예와 성실의 정신이 있습니다.
불완전 함은 완벽합니다.
아무도 완벽하지 않습니다. 우리는 완벽한 스테이크에서 경쟁하려하지 않습니다. 하나님은 우리를 무조건적으로 사랑하기 때문에 자신을 사랑하고 불완전해질 수 있습니다. 나는 진흙 투성이 강둑 가장자리에서 주변을 킁킁 거리는이 초라한 쥐를 물 쥐의 이미지가 정말 좋아합니다. 그것은별로 보이지 않지만 작은 쥐가 강가 옆의 통나무에 앉아 있으며, 그는 그 사람입니다. 그는 물 쥐 인 것에 대해 사과하지 않고 단순히 "물 쥐"의 동물 정신 인 신성과 영성 안에 서 있습니다.
당신은 당신입니다. 당신은 제작에서 아도니스가 될 수도 있고, 놀라운 여신 에너지가 될 수도 있습니다. 아니면 당신은 아침에 욕실 거울 앞에 서서 작은 물 쥐일 수도 있습니다.
"나는 물 쥐이며 괜찮습니다. 사람들을 설득하거나 기쁘게 행동 할 필요가 없습니다. 나는 그들의 애정을 이기기 위해 노력할 필요가 없습니다. 그들이 사랑할 수 있도록 돈을 지불 할 필요가 없습니다. 나 자신을 사랑하기 때문에 나는 내 자신을 믿는다. 나는 명예롭게 될거야. 나는 사람들에게 집중하고 그들을 치료할거야. 나는 내 자신을 키워줌으로써 내 에너지가 축적되고 안전해질 것이기 때문에 공정하게 나를 대할 것 "이라고 말했다. 돈이 안전에 이르고 불안정하게 빠져 나가는 것을 안다. 그래서 더 안전하게 됨으로써 나는 번영 할 것이다."
당신이 안전하지 않을 때, 그것은 사람들을 끕니다. 돈을 쓰려면 사람들이 보안의 일부를 포기해야합니다. 그들이 당신에게 돈을 송금하면, 그들은 견고해야합니다; 그들은 돈을 지불하고 덜 당황하게되고 있기 때문에 더 많은 것을 만들어 줄 뭔가를 얻고 있다고 느껴야합니다. 귀하가 견고하고 담겨 있고 안전하게 보관되어 있다면, 그들이 견고한 느낌을 갖도록 도와줌으로써 현금을보다 쉽게 이전 할 수 있습니다.
그래서 자아 증오가 당신의 돈 버는 능력을 파괴합니다 - 부분적으로 말했듯이, 왜냐하면 당신 자신을 포함시키기가 어렵 기 때문입니다; 부분적으로 당신이 다른 사람들의 불안감을 유발하고 그 사람들이 어슬렁 거리고 빡빡 해 지도록 강요하기 때문입니다.
생명력, 사랑, 힘, 사람을 부추 기는 격려의 말을 누그러 뜨림으로써 사람들의 불안감에 대한 연민을 표현합니다. 그 과정에서, 당신은 더욱 강하고 풍부 해집니다. 당신은 신성한 구급 요원이되어 사람들에게 생명력의 산소 마스크를 제공하고 선량과 힘을 과소 평가하여 두려워하지 않게합니다. 사람들은 그 생명력에 반응 할 것이며, 어떻게 청구 할 것인지 결정하는 것은 당신에게 달렸습니다.
돈은 그 생명력과 그 감사의 상징입니다. 돈은 굳어진 형태의 사랑이 될 수 있습니다. 돈의 이전을 통해 우리는 다른 사람들과의 사랑과 소통을 촉진합니다. 그것은 우리에게 자신을 제공하고 사랑하고 양육하는 간단한 시스템을 제공하며, 덜 운 좋은 사람들을 위해 관대함과 친절을 표현하는 한 방법입니다.
그리스 어의 뜻에서
에너지 전쟁은 이해하기 쉬운 것입니다. 우리는 에너지를 생성하고 우리는 그것을 태운다. 현대 생활과 정신 및 화학 오염은 우리를 매일 위협합니다. 성격은 영원히 약간 균형을 잃고, 약간 두려워합니다. 우리는 끊임없이 사랑에서 두려움으로 밀려 나고 있습니다. 그래서 우리는 우리를지지 할 수있는 생명력을 찾습니다. 우리가 걱정하고 초조해하면서, 우리는 더 많은 에테르 에너지를 태워 더 날카 로워집니다.
우리는 현금 더미를 만드는 것이 우리를 도울 것이라고 상상합니다. 그래서 우리는 운명을 찾기 위해 서둘러갑니다. 종종 우리는 두려움을 피하기 위해 일을 사용합니다. 우리가 매우 바쁠 때, 우리는 우리 자신 안에서 깊게 볼 필요가 없습니다. 그러나 우리의 삶은 곧 복잡해지며, 우리의 활력과 자아력으로 많은 일들이 흘러갑니다. 우리의 에너지는 떨어지고, 우리는 우리 자신의 자기 증오의 희생자가됩니다. 우리는 무한 실제 자아에 머물기보다는 거짓 자아 - 자기 안에서 길을 잃습니다. 점차적으로 우리는 냉담하고 외롭게 지내고 있습니다.
그것은 무서운 것이므로 우리는 우리를 지탱할 수있는 힘을 가진 사람을 찾습니다. 그러나 일단 우리가 다른 사람들로부터 에너지를 빨아 들이기 시작하면, 그들은 그것을 좋아할 것입니다. 그들은 통통한 작은 다리가 그들을 가지고 다니는 것처럼 빨리 달아날 것입니다.
따라서 당신이 자아에 대한 사랑을 다룰 때, 그리고 자신을 키워서 안전에 종사 할 때, 당신은 더 중립이되고, 점점 더 에너지 뱀파이어가됩니다. 궁극적으로 당신은 잉여의 에너지를 내야합니다. 그것은 당신이 세상과 동물과 인간을 위해 동정심과 진실한 배려를 개발하는 방법입니다.
이제 돈이 필요 없다고 말해줘. 물론 돈을 받고 분배 할 때 훌륭한 표현의 균형을 배웁니다. 일, 돈 및 상업 활동을 통해 활동과 보안 사이의 에너지 트레이드 오프가 어떻게 이루어지는 지, 그리고 사랑과 공포 사이의 또 다른 절충안을 알 수 있습니다. 그러면주고받는 균형에 돈 교훈이 있습니다. 자기 존중과 자기 존중, 다른 이들을 존경하는 것 사이의 균형을 더욱 조장하는 것입니다.
이 평생 동안 필요한 경험을 살 돈을 버는 방법과 당신이 풍요 로움을 어떻게 처리하는지는 영원한 자아가 무한한 고향으로 돌아갈 때 선물하는 마지막 영적 그림의 일부가 될 것입니다 이 평생 동안의 기억을 되 살리십시오. 돈, 연민, 에너지, 심장, 사랑, 공포, 부, 관대함, 사춘기 - 그들은 모두 같은 위대한 영적 단계에있는 인물입니다. 그 트릭은 아름다운 것들에 맞추고, 추악함에서 멀어지며, 그 과정에서 당신의 무한한 자아의 선물을 받아들이는 것입니다.
연민과 돈의 행동은 삶의 상황과 은행 잔고의 상태에 편안 해지는 행위입니다. 당신은 자신에게 친절해야하며, 자아를 통제하고 삶을 받아 들여야합니다. 그렇지 않으면 자존심은 사물을 갈망하고 그것을 위해 일하고, 기분을 좋게하기 위해 물건을 사도록 강요합니다.
일단 자신과 하나가되면, 당신은 자신에 대한 긍휼을 느낄 것입니다. 그렇다면 당신은 물론 자신을 키울 것입니다. 그러나 두려움에서 벗어나기 위해 쇼핑을 할 필요는 없습니다. 당신이 더 많이 알게되면, 당신은 더 현실이됩니다. 그런 다음 쓸데없는 물건을 버리고 불필요한 의무를 없앰으로써 균형을 이루고 안정되고 침묵이 줄어들고 조울증이 줄어든다. 행동과 스트레스가 적어지고 기분이 나아질 것입니다. .. 그리고 앞으로 그리고 위쪽으로.
매일 당신 자신을 위해 무언가를하고, 동정심과 친절한 것을하십시오. 나는 너 자신 아침 식사를 구입하는 것은 아닙니다. 정신적으로나 육체적으로 육성되는 무언가, 즉 마사지, 빠른 운동, 명상, 운동, 휴식, 놀이 등을 의미합니다. 조용한시기에 당신은이 삶의 위대한 풍요 로움을 볼 수 있습니다. 자아의 불안감에서 정신의 온전함으로 넘어갈 것이고, 당신이 걱정하는 것들이 종종 걱정의 가치가 없다는 것을 알게 될 것입니다. 조용한 시간에는 무엇이 당신을 위해 진정한 가치가 있고 무엇이 솜털과 과대 광고인지 알게 될 것입니다.
일단 당신이 진정한 것을 얻으면, 당신의 모든 에너지는 당신이 정말로 필요로하고 싶어하는 것에로 나아갈 수 있습니다. 그 변신은 평생 동안 당신의 이야기의 일부가되어야합니다. 돈을 버는 것만으로는 충분하지 않습니다 - 당신은 의미가있는 무언가를해야 할 것입니다.
풍부한 환경 속에서 추억을 수집하고 싶지만 사랑과 우정으로 둘러싸여지기를 원할 것입니다. 당신이하고 싶은 일을하고 싶을 것입니다.


한국기독교총연합회(한기총)의 정치세력화가 또 도마에 올랐다. 한기총이 정권 비호를 위해 출범했다는 것은 아는 사람은 다 아는 태생 비화(秘話)다. 한기총의 주축인 보수 장로교는 일제 때는 ‘신사참배’로 십계명의 제1계명을 범했다. 해방 후에는 삼선개헌 지지, 5공화국 군사정권 지지 등 정권의 우군역할을 하며 세를 유지했다. 한기총이 정권에 고개를 숙인만큼 권력은 뒷배로 작용했다. 씨는 못 속이는 탓에 세월이 흘러도 한기총은 권력에 대한 환상을 못 버리는 듯싶다.
최근 한기총은 내년 총선을 염두에 두고 253개 지역연합 결성대회를 갖고 지역위원장 지원서를 받았다. 공개적으로 한기총의 정치개입을 선언한 것이나 다름없다. 이런 중에 MBC 탐사기획 보도 ‘스트레이트’가 20일 방영분 ‘목사님은 유세 중’편을 통해 정치세력화하는 한기총(대표회장 전광훈 목사)을 꼬집었다. 제작진은 자유한국당 황교안 대표와 전광훈 목사와의 관계와 전 목사의 발언을 집중 조명했다. 두 사람의 관계는 지난 3월 20일 황교안 대표가 자유한국당 대표로 선출된 후 한기총을 방문하면서 포착됐다.
개신교단연합기구인 한기총과 특정정당의 유착은 정교분리 원칙을 벗어난 반헌법적 행보다. 분명한 일탈(逸脫)이지만 태생부터 정교유착 행보를 지속한 탓에 한기총 소속 목회자들은 정교유착을 일탈이 아닌 기회로 삼는 분위기다. 그러나 국민은 달라졌다. 교인들의 피같은 헌금을 복음화가 아닌 권력화를 위해 쏟아 붓는 한기총을 비판하는 목소리가 커지고 있다. 한 교계단체는 성명을 통해 “활보하면 할수록, 언행을 더하면 더할수록, 한기총은 사라지는 게 한국교회를 위해 유익하다”면서 한기총의 최근 행보를 비판하기도 했다.


큐레이션.. 최근에 많이 화두가 되는 단어다. 특히 요즘과 같은 디지탈 시대에 있어서 디지탈 큐레이션이라는 단어는 트랜드를 이끌어나가는 하나의 상징처럼 보이곤 한다. 디지탈 큐레이션에 대한 책들도 요즘 종종 보이고 또 해외에서도 디지탈 큐레이션에 대해서 많은 연구가 일어나고 있으며 국내 역시 디지탈 큐레이션에 대한 관심이 많아서 관련 서비스들도 선보이고 있는 상황이다.
개인적으로 디지탈 큐레이션에 대해서는 정보의 취합 및 정리라고 생각을 하고 있다. 이에 관련해서는 아래에 먼저 썼던 2개의 글을 살펴보면 이해할 수 있을 것이다.
디지탈 큐레이션. 결코 어렵거나 생소한 개념이 아니라 이미 예전에 다 있었던 개념이 시대를 잘 만나서 각광받고 있는 것! (2012. 3. 7)
디지탈 큐레이션의 가치는? (2012. 9. 25)
내가 지금까지 생각하고 있는 디지탈 큐레이션은 위의 2개의 글에서 얼추 드러나고 있다.
최근에 강학주 이스토리랩 소장님과 디지탈 큐레이션에 대해서 얘기를 하다가 내가 생각했던 것 이외에 디자탈 큐레이션의 의미를 들을 수 있었다. 내가 생각하고 있던 정보의 취합 및 정리를 넘어서 그 정보에 대해서 디지탈 큐레이터의 해석이 추가되어야 한다는 것이다. 예를 들면, 어떤 기사나 정보에 대해서 그 정보를 선택한 이유와 이 정보에 대한 해석을 적고 그 원래의 주소를 공유하는 것이 디지탈 큐레이션의 진정한 의미라는 것이다. 단순한 취합 및 정리는 체널로서, 정보 유통으로서의 가치는 있겠지만 그 이상을 가져다주기가 어렵다는 얘기다.
얘기를 나누다보니 한가지 떠오르는 것이 바로 블로그다. 디지탈 큐레이터가 그 정보에 대한 해석을 적고 원문의 링크를 공유하는 행위는 바로 블로거가 자신의 블로그에 어떤 정보에 대해서 자체적으로 해석한 내용을 적고 원문을 게제하는 것과 똑같다는 것이다. 이른바 원문에 이은 2차 창작물이라는 것인데 디지탈 큐레이션의 의미와 동일한 것으로 해석할 수 있다는 것이다. 즉, 이미 블로그는 디지탈 큐레이션으로서의 역할을 어느정도 감당하고 있었다는 얘기며 디지탈 큐레이션의 개념이 요즘 나오는 신개념이 아닌 과거에서부터 있었던 개념이 최근에 다시 재조명되는 것이라는 얘기다. 정보의 취합 및 정리를 넘어서 재해석까지 해야하는 것이 진정한 디지탈 큐레이션의 의미가 아니겠느냐 하는 것이 강 소장님의 의견이었다.
얘기를 듣다보니 그것도 맞는 듯 싶었다. 실제로 디지탈 큐레이션에 대한 정의는 아직까지 완벽하게 정립된 것은 없다고 본다. 내가 얘기했던 자료의 취합 및 정리까지일 것인지, 아니면 강 소장님의 의견처럼 재해석까지 포함되어야 하는 것인지는 어느 누구도 정할 수 없다. 사람에 따라서 협의의 의미로, 혹은 광의의 의미로 해석이 가능할테니 말이다.


전세계 8개국에서 최고의 여성 골퍼를 선정해 경합을 벌이는 팀매치 경기인 UL 인터내셔널 크라운이 2018년 10월 4일부터 7일까지 한국에서 열린다. 대회장은 인천에 위치한 잭 니클라우스 골프클럽 코리아다.
이 대회는 2년마다 한 번씩 열리며, 이번 대회는 2014년 출범한 이래 처음으로 미국 밖에서 개최하는 대회라는 의미가 있다. UL 인터내셔널 크라운의 참가국과 선수는 선수 개인의 세계 랭킹을 기반으로 선정되며 두 번의 마감일을 거치게 된다. 이 중 첫번째 마감은 내년(2018년) 6월 4일 US여자오픈이 끝난 직후 월요일이며, 이때의 포인트 합산으로 참가국이 결정된다. 참가국 결정 마감은 채 1년이 남지 않았다. 국가별 참가 선수 4명은 2018 KPMG 위민스 PGA챔피언십이 끝난 직후인 7월 2일 월요일에 확정된다.
2016년 UL 인터내셔널 크라운 대회에 참가한 팀 코리아
UL 회장 겸 CEO 인 키스 윌리엄스(Keith Williams)는 “UL 인터내셔널 크라운은 프로골프에서 최고의 이벤트로, 국가 간 대항전이기 때문에 전세계의 모든 사람들이 참여할 수 있는 이벤트”이라며 “UL은 이 흥미진진한 대회를 후원하고 미국을 벗어나 처음으로 한국에서 개최하는 것이 자랑스럽다. 특히 아시아 지역에서 여성 골프의 인기가 높은데 이런 점에서 한국은 2018년 대회를 주최할 수 있는 완벽한 국가이고, 이전에도 최고 수준의 대회를 개최한 적이 있는 잭 니클라우스 골프클럽 코리아 역시 최적의 개최지가 될 것이다”라고 밝혔다.
또한 “LPGA는 최고 수준의 성실함과 경기 수준을 보여주고 있다. 이런 점은 우리에게 영감을 주어 좀 더 안전한 세계를 만드는 우리의 임무를 수행하도록 돕고 있다. 2018년에 한국에서 열리는 UL 인터내셔널 크라운에 팬들이 많이 찾아오시기를 기대한다”라고 말했다.
세계랭킹 1위 선수이자 UL의 홍보대사인 유소연은 “한국인으로서 우리나라가 UL 인터내셔널 크라운을 주최하게 되어 매우 자랑스럽다”며 “많은 한국의 팬들이 대회장에 오실 것이고, 영어보다 한국어를 더 많이 듣게 될 것 같다. 모든 한국 팬들 앞에서 우리나라를 대표하는 것은 정말 멋지지만 동시에 압박감도 클 것 같다. 홈그라운드의 잇점도 있겠지만 우리에게 더 높은 기대를 하실 것 같은데, 부담은 되겠지만 이런 점 때문에 더 재미있을 것 같다”고 밝혔다.
UL 인터내셔널 크라운은 2014년에 미국 메릴랜드 주 오잉스 밀스에 위치한 케이브스 밸리 GC에서 처음 개최되었으며, 아자하라 뮤노즈, 베아트리체 리카리, 카를로타 시간다, 벨렌 모조로 구성된 스페인팀이 대회 최종일 4개의 싱글매치에서 모두 승리하며 초대 챔피언으로 등극했다.


석연치 않은 국정원의 도감청 의혹, 3류 정보정치 중단해야 국가정보원의 민간인 스마트폰 해킹 의혹과 관련된 것으...
by eknews / on Jul 21, 2015 18:25
석연치 않은 국정원의 도감청 의혹, 3류 정보정치 중단해야
국가정보원의 민간인 스마트폰 해킹 의혹과 관련된 것으로 보이는 직원이 스스로 목숨을 끊었다. 국정원이 스마트폰 내용을 몰래 들여다볼 수 있는 프로그램을 구입한 걸로 뒤숭숭한 판국에 자살사건까지 겹쳐 사태가 점입가경이다. 여야가 첨예하게 대립하고 있어 일반인 입장에서는 어느 쪽 주장이 맞는 것인지 현재까지는 도무지 짐작조차 할 수 없다.
지금까지 드러난 사실은 국정원이 2012년 이탈리아 해킹업체에서 해킹 소프트웨어인 '리모트컨트롤시스템(RCS)' 20개 회선을 들여왔다는 것이다. 국정원도 프로그램 구입사실은 인정했다. 문제는 다음부터다. 국정원은 18개를 대북정보수집용으로, 나머지 2개는 연구용으로 사용했다고 주장한다. 이에 반해 야당은 프로그램 구입시점이 당시 대통령 선거를 코앞에 둔 시점이어서 의심스럽고 민간인을 대상으로 해킹했을 수도 있다는 의혹을 거두지 않고 있다.
여기에 국정원 직원 자살사건이 터졌다. 유서에는 '내국인, 선거 사찰은 전혀 없었다'고 적어 놓았다. 임씨가 유서에서 밝힌 대로 내국인과 선거에 대한 사찰이 없었다면 왜 극단적 선택을 하게 되었는지 의문이다. 임씨는 국정원 내 정보 파트가 아니라 지원 파트에서 20년간 일한 실무자였다고 한다.
내국인이나 선거 관련 사찰 업무를 수행했다 해도 정치적으로 책임질 위치가 아닌 실무기술자이다. 하물며 대테러 대북 공작활동에만 프로그램을 사용했다면 국정원 직원으로서 본연의 직무에 충실한 것으로 결코 목숨을 끊을 일이 아니다. 그런데 자살을 택할 수 밖에 없었던 이유와 저간의 사정이 무엇인지 또 다른 의문을 남기는 대목이다. 고인의 안타까운 죽음 뒤에 가려진 진실 또한 규명이 필요한 부분이다.
국정원 출신으로 국회 정보위 여당 간사인 새누리당 이철우 의원의 새누리당사 브리핑은 더욱 이해되지 않는다. 임씨는 자살하기 전 국정원 해킹 프로그램 구입과 관련한 모든 자료를 삭제했는데, 이는 디지털 포렌식 기법으로 100% 복구가 가능하며 이를 밝히겠다고 했다. 대학에서 전산을 전공하고 20년간 국정원에서 베테랑 기술자로 일한 임씨가 모두 복구될 내용을 삭제하고 죽음을 선택했다니 상식적으로 납득되지 않는다.
더구나 임씨가 자료를 삭제한 이유에 대해서 “4일간 잠도 안자는 가운데 공황 상태에서 착각한 것 같다. 대테러, 대북 공작용 내용이 밝혀지면 큰 물의를 일으킬까 싶어 삭제하지 않았겠느냐"는 국정원의 설명을 전했는데 내국인이나 선거 관련 사찰 업무를 삭제한 것도 아니고, 국정원의 통상적 임무인 대테러 대북공작 관련한 내용을 삭제하고 죽음을 선택했다니 앞뒤가 도통 맞지 않는다.
스마트폰 해킹 프로그램 구입과 관련된 논란의 핵심은 민간인 해킹이 있었느냐는 점이다. 국가기관이 합법적 절차에 따라 증거를 수집하지 않고 불법적으로 은밀하고 부도덕하게 국민들의 사생활과 통신비밀을 엿봤다면 보통 심각한 문제가 아니다. 국정원은 해킹 프로그램 사용기록을 공개하겠다면서 결백을 주장하고 있다.
그리고 여야는 이달 말에 국정원 현장조사로 사실규명을 하기로 합의했다. 형식적 현장조사로 또 다른 의문과 의혹을 재생산하지 않기 위해서는 철저한 조사만이 해답이다. 국정원도 국민적 불안과 의혹을 말끔히 해소하기 위해서는 국가안보가 훼손되지 않는 범위에서 적극 협조하는 게 마땅하다.


옥션 관계자는 “황금돼지가 재물과 복 그리고 행운을 상징하는 동물인 만큼 꼭 저금 목적이 아니더라도 인테리어 등으로 돼지 저금통을 구매하는 소비자들이 늘었다”고 설명했다.
이와 함께 이마트는 코 부분이 플라스틱 뚜껑으로 이뤄져 재사용이 가능한 ‘황금돼지 저금통’ 4종을 올해 초 출시했다. 금색 유광으로 코팅 처리해 고급스러워 인테리어 소품으로도 제격이다. 다이소는 지난해 12월부터 ‘황금돼지 시리즈 60여종’을 선보이며 황금돼지 마케팅에 열을 올리고 있다. 황금돼지 저금통, 문구류, 인테리어 소품, 패션 소품, 식기는 물론 담요, 귀마개, 핫팩 등 추운 겨울 실용성 높은 상품들로 구성된 것이 특징이다.
뷰티업계는 돼지 캐릭터를 제품 패키지에 담아내며 소장 욕구를 자극하고 있다. 헤라는 최근 붉은색과 금색을 활용해 화려한 느낌을 강조한 ‘2019 골든 피그 컬렉션’을 선보였다. 건조한 겨울철에 어울리는 촉촉한 안티에이징 쿠션인 ‘에이지 리버스 쿠션’ 2종과 시크릿 버건디, 원 퍼펙트 레드 등 ‘루즈 홀릭 샤인’ 2종에 앙증맞은 황금돼지 캐릭터를 새겨 넣으며 파우치 속 행운의 부적을 대신하고 있다.
에뛰드하우스는 디즈니 캐릭터 피글렛과의 콜라보레이션으로 제작한 ‘해피 위드 피글렛 컬렉션’을 출시했다. 색조 메이크업 제품부터 페이스 블러, 스킨케어, 뷰티툴까지 다양한 제품군으로 구성됐으며 블러셔와 립틴트 제품을 메인으로 선보였다.
이와 함께 미샤는 ▲미니모어 팔레트 2종 ▲탱탱 핸드크림 ▲탱탱 바디크림 ▲통통 오일 립틴트 3종 ▲피그드림 꿈 키트 2종 등 총 9종으로 구성된 ‘피그드림 에디션’을 통해 구매욕을 자극하고 있다. 전 제품에는 날개 달린 사랑스럽고 귀여운 핑크빛 돼지가 새겨져 있다.
순금 이벤트도 한창이다. 먼저 여행박사는 ‘순금 10돈’을 내건 프로모션을 기획했다. 기획전에 포함된 상품을 결제하면 순금 황금돼지 이벤트에 자동 응모된다. 실제 ▲1인 상품가 200만원 이상을 결제한 고객에게는 순금 황금돼지 10돈 ▲100만원 이상 결제 고객에게는 순금 황금돼지 5돈 ▲50만원 이상 결제 고객 1명에게는 순금 황금돼지 3돈을 각각 증정되며 기간은 2월 6일까지다.
앰배서더 서울 강남의 프레시 365 다이닝은 2월 말까지 뷔페 이용객을 대상으로 황금돼지 골드바 이벤트를 시작했다. 식사 후 이비스 스타일 앰배서더 서울 강남 공식 카카오 플러스 친구를 등록하고 스마일 카드를 작성하면 추첨을 통해 황금돼지 골드바, 뷔페 식사권, 스타일 애프터눈 티세트 등 푸짐한 경품을 제공한다.


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KOG 사내 카페테리아에서 직원들이 모여 담소 중이다. 이런 모습은 자연스럽다. 2시간 취재할 동안 직원들은 수시로 카페테리아로 와서 이야기를 나눴다.
온라인상에서 ‘일하기 좋은 기업’으로 흔히 예로 드는 대명사는 ‘구글’이다. 짧은 근로시간과 전 세계 다양한 음식들을 무료로 제공하는 구내식당과 카페테리아, 야외 스포츠 시설 등 직원복지혜택이 입이 떡 벌어질 정도이기 때문이다. 몇년 전 한 방송 다큐멘터리를 통해 국내에서도 꿈의 직장으로 알려진 곳이 있다. 국산 소프트웨어 전문기업 ‘제니퍼소프트’다. 근무시간은 주 35시간, 사옥 지하의 수영장과 스파는 무료, 자녀 출산시에는 축하금 1천만원 지급, 5년 일하면 유급휴가 2주에 가족 해외여행도 보내준다. 교통비·통신비·차량 유류비·도서 구입비 등 업무와 조금이라도 관련된 비용은 전액 지원한다. 노동자들이 생계를 유지하기 가장 힘든 곳인 대구에도 직원 복지혜택 수준이 뛰어난 회사가 있다. 바로 지역의 대표 게임업체 ‘KOG’다.
입사 후 4년간 거주비 지원으로
직원 200명 중 70% 이상 타지인
사내복지 확충…직원 만족 높여
‘그랜드 체이스’ 앱스토어 1위
연말 ‘커츠펠’ 출시 해외서 주목
KOG가 개발한 게임 ‘그랜드 체이스’의 캐릭터 일러스트.
◆청년층 대구 유입
“무엇보다 사내 분위기가 좋아요. 서로 직책을 부르지 않고 언니, 오빠라고 부르는 걸 보고 깜짝 놀랐어요.”
지난 6일 대구시 중구 동성로2가 교보생명빌딩 KOG 내에서 만난 인턴사원 정수영씨(여·29)의 입사 소감이다. 정씨는 서울에서 중소기업에 1년6개월 동안 다니다가 최근 KOG로 이직했다. 연고가 없는 대구에 선뜻 취업을 하는 것에 대해 고민이 많았지만 회사에서 주거를 지원해준다는 이야기를 듣고 마음을 굳혔단다. 그는 활발한 기업문화가 가장 마음에 든다고 했다. 정씨는 “게임업계가 다른 업종에 비해 의사소통 구조가 수평적이라고 하는데 실상 그렇지 않은 곳이 많다. 이곳은 친분에 따라 호칭을 자유롭게 부를 수 있다는 점이 좋은 것 같다”고 말했다. 정씨의 동기 임수빈씨(여·24)는 ‘꿈의 직장’이 허상에 가깝다는 이야기를 들어 불안감이 컸다. 하지만 입사 후에는 복지혜택이나 사내 분위기에 대해 만족하고 있다. 그는 “회사에서 살 곳을 마련해줘 부담이 적다”고 했다.
거주 지원은 KOG의 대표적 복지혜택이다. 입사하면 1년 동안 회사와 가까운 거리에 있는 원룸의 보증금·월세·관리비를 전액 지원해준다. 이후에는 4년차까지 대구에 정착할 수 있도록 지원금 20만원을 매달 지급한다. 이런 이점으로 직원 200명 가운데 70% 정도가 타지인으로 구성돼 있다. 청년 외지유출이 중심 어젠다로 떠오른 대구에서 몇 안 되는 유입 사례다. 대구시는 역외유출 청년 중 70% 이상이 일자리 때문에 빠져나간 것으로 보고 있다.
이 회사 인사팀 조선영 과장(여·32)은 “직장 때문에 자취하게 될 경우 월 50만원 이상 고정적으로 지출된다. 때문에 거주 지원만으로도 부담이 확 줄어든다. 숙소 지원은 2007년부터 12년째 이어지고 있다”고 귀띔했다. 이 밖에 회사 근처 헬스장 이용과 사우나, 요가, 스피닝 등도 무료 지원해주고 매년 게임과 도서 지원비 120만원도 지급한다. 모두 2천800만원 연봉과 별도다. 입사 3년, 6년차에는 닷새간의 리프레시 휴가와 휴가비 100만원이 지급된다. 9년차부터는 리프레시 휴가 열흘과 휴가비 200만원을 지원한다. 역시 연차 15일과 별도다. 사내 카페테리아에선 여러 종류의 음료와 제철과일 등 다과가 무료 제공된다. 한우 안심스테이크와 갈비탕 등으로 구성된 식사도 세끼 무료 제공된다. 전신안마기와 PC방은 언제든 사용할 수 있다. 지난해 4월부터는 출근시간을 오전 9시에서 오전 10시로 1시간 늦췄다. 출·퇴근 러시아워를 피하고 자녀들을 등원·등교해주는 직원들을 배려한 것이다.
◆직원 복지와 기업문화는 업무 효율을 높인다
KOG는 수도권이 아닌 대구에서 탄탄한 기술력을 바탕으로 성장해온 중견 게임업체다. 해외에서 인기가 높아 미국 얼바인과 필리핀 마닐라에는 법인까지 두고 있다. 2000년 5월 물리엔진(물체의 움직임을 사실적으로 표현하는 기술)을 기관 등에 납품하는 중소기업으로 시작, 한국의 대표 게임업체 중 한 곳이 됐다. 직원 수는 5명에서 200명으로 늘었다. 큰 인기를 얻은 ‘그랜드체이스’는 2003년 정식 서비스를 시작해 2015년까지 운영했다. 12년간 해외 15개국에 서비스를 제공하면서 브라질과 인도네시아에선 인기게임으로 등극했다. 후속작 ‘엘소드’는 2007년부터 11년째 서비스 중이다. 대만에서 2년 연속 인기게임으로 이름을 날렸다. KOG에서 만든 게임을 즐기는 전 세계 유저(User) 수는 4천800만명에 이른다. PC게임 그랜드체이스는 모바일 버전으로 다시 서비스를 시작, 출시한 지 일주일도 안돼 구글 플레이에서 2위, 앱스토어에서 1위를 기록했다. 올해 말 출시 예정인 야심작 ‘커츠펠’은 벌써부터 해외에서 주목하고 있다.
경쟁이 치열한 게임업계에서 이처럼 견고한 성장이 가능했던 것은 높은 수준의 직원 복지와 남다른 기업문화 덕분이다. 복지 수준이 훌륭하다고 해서 기업이 직원에게 ‘복지’를 마구 퍼주는 것은 아니다. 일을 충분히 잘할 수 있는 사람을 뽑아 함께 일하는 것이다. KOG의 복리후생은 직원의 능률을 올려 궁극적으로 회사의 이익을 얻는 데 목적을 둔다. 비효율적 관행은 없애고 업무 효율을 높이는 데에 치중한다. 모든 직원이 서로를 형·누나·동생으로 부르는 데에는 마음이 맞는 동료와 좋은 분위기에서 일해야 능률이 높아진다는 복안이 담겨 있다.


1428년에 진주에 사는 한 사람이 자기의 아버지를 죽인 패륜사건이 발생했다. 전국은 이 패륜아를 엄벌해야 한다는 주장으로 들끓었지만, 당시 통치자였던 세종의 생각은 달랐다. 단순한 엄벌을 시행하는 것보다, 근본적인 대책이 필요하다는 것을 느끼게 되었다. 세종은 백성들에게 바른 행실을 가르칠 수 있는 서적을 간행하여 보급함으로, 백성들의 삶을 교정하고자 하였다. 그래서 만들어진 것이 <삼강행실도>(三綱行實圖)다. 조선이라는 사회가 예를 중심으로 하는 유학사상이 근간이 된 사회였지만, 수많은 충신과 효자, 열녀가 고을마다 끊이지 않고 나온 것은, 이 정책과 무관하지 않다.
우리는 그 동안 너무도 많은 추문과 스캔들로 인하여 미간이 찌푸려졌고, 믿음에도 아픈 상처가 남았다. 그리고 그 추문들에 대해서 자라나는 우리 자녀들과 청년들에게 해 줄 궁색한 답변을 찾기에 우리는 너무도 고단했다. 교회의 왜곡된 현실을 고발하는 고발전문 신문이 자극적인 뉴스로 목회자들과 성도들의 눈과 귀를 사로잡았지만, 정말 그것이 우리에게 얼마나 득이 되었는지 반추해 볼 필요가 있다. 물론 현실고발을 통하여 바로잡히는 부정과 비리가 있다는 것을 부정하지는 않는다. 소위 ‘은혜’로 덮었던 자리에서, ‘그 은혜’에 기대어 더 악한 것이 나왔던 것을 우리는 경험하였다.
그러나 우리가 지금까지 간과한 것이 있다. 신문과 미디어가 이런 부정적인 뉴스로 도배되었을 동안, 하나님 나라를 위하여 곳곳에서 피 흘리기까지 헌신하고, 봉사하는 아름다운 사람들이 있다는 것을 우리는 알리지 못했었다.
지난 102회 총회는 주를 위하여 헌신하며, 그리스도와 복음을 위하여 한 알의 밀알이 되어, 자신을 녹여 어두운 세상을 비추는 참 빛과 같은 이들을 선정하여, 그들의 수고와 헌신을 격려하고, 성도들에게 알리어 귀감이 되도록 하는 총회장상을 결의하였다. ‘조사처리’, ‘치리’, ‘재판’과 같은 단어에 익숙했던 우리에게는 신선한 소식이었고, 뒤늦었지만 정말 환영할 일이었다. 모쪼록 시작된 이 일들이 공정성을 담보로 계속되어지기를 바란다.
생각해 보라! 일평생 이름 없이 빛도 없이 수고하며, 하나님의 나라를 위하여 헌신한 분들의 이야기를 들을 때, 우리는 우리 자신을 돌아보지 않겠는가? 함께 부르심을 받은 하나님 나라의 동역자로서 그들의 열심과 헌신을 볼 때에, 얼마나 많은 이들이 옷깃을 여미고, 자신을 부르신 이를 생각하며 열심을 낼 것인가!
또한 세상 사람들에게도 존경을 받고, 아름답고 훌륭하게 지도자적인 역할을 감당하고 있는 믿음의 형제들을 바라볼 때, 우리 가슴에는 자랑스러운 마음과 더불어 떳떳하게 우리의 자녀들에게 “저 분도 하나님을 믿는 분이야!”라고 소개할 수 있는 기쁨이 있지 않겠는가!
바라기는 이번 총회장상 시상식을 계기로, 우리 주변에 숨겨져 있던 아름다운 헌신과 그 이야기들이 빛을 보기를 바란다. 사람들의 주목과 조명을 받지 못하지만, 듣지 못하는 농인들을 위하여 어려운 형편 가운데도 수어 성경을 묵묵히 발간하는 농인 목사님처럼. 농어촌의 작은 교회이지만 전교인 하나 되어 해외 선교지에 7개의 예배당을 세우고 선교의 사명을 감당하는 작은 시골교회의 이야기처럼. 국가 고위직에 있으면서도 겸손과 헌신으로 교회를 섬기며, 믿지 않는 사람들에게도 그리스도의 향기를 날리는 아름다운 이야기들이 발굴되어지고, 조명되어야 한다.


조선시대에는 사헌부와 사간원으로 개편돼 보다 적극적으로 언론활동에 임하게 된다. 하지만 조선 국왕들은 유교정치 이념에 따라 언론기구를 유지하기는 했어도 대간의 언론 활동이 활발할수록 왕권을 제약했기 때문에 대체로 대간을 견제하곤 했다. 특히 조선 초기처럼 왕권이 강하게 행사되던 시기에는 대간의 활동에 더 많은 제약이 있었다. 일례로 태조는 인사행정에서 대간의 신원조사 절차인 서경의 대상을 5품 이하로 제한했다. 태종은 직제 개편을 통해 사간원을 재상 직속 기구에서 독립시켜 재상의 권한을 줄이고 간관의 활동도 약화시켰다. 태종은 대간에게 모욕주기도 일삼았다. 조참(중앙 문무백관들이 정전에 모여 왕에게 문안드리는 조회)에 참석을 금지시켜 접견과 진언 기회를 박탈했다. 간쟁이 받아들여지지 않았다는 이유로 대간에서 사직 상소를 올리면 ‘세 번 간해 군주가 듣지 않으면 조정을 떠난다’는 고사를 들먹이며 언관들에게 “빨리 고향으로 돌아가라”고 면박을 줬다.
조선시대 최고 성군으로 불리는 세종 때도 이런 분위기는 크게 다르지 않았다. 그 역시 즉위 초반을 제외하고는 대간 언론 활동을 제약하는 태도를 보였다. 이조참의에 제수한 인사를 사간원에서 반대하자 사간원 전원을 체직(벼슬을 바꿈)시키는가 하면 사헌부에서 자신의 상소를 접수하지 않는다며 승정원을 탄핵했을 때는 사헌부 관리를 파직하고 좌천시켰다. 심지어 당시 의금부 옥졸들은 사헌부 관료들에게 “오늘은 비록 헌사에 앉아 있으나 조만간 반드시 하옥돼 우리들의 통제를 받을 것이다”라고 비아냥대기도 했다.
송웅섭 연구원


하지만 석 달 전 치른 9급 지방직 공무원 시험 결과는 또 불합격이었다. 최근 통보를 받은 김 씨는 공시생을 그만두기로 했다. 질려버린 ‘고시식당’ 백반과 편의점 샌드위치를 언제까지 먹어야 할지…. 덜컥 두려움이 밀려들었다. 노량진 골목에 수험생들이 그득그득했다. 수험생활을 오래 한 이들은 한눈에도 알아볼 수 있었다. 공무원 시험도 볼수록 ‘중독’되는 것 같았다. 포기할 수 없는 나이가 되기 전에 다른 길을 찾아봐야 할 것 같았다. 현재 김 씨는 컴퓨터활용능력검정시험과 토익시험 등 취업에 필요한 시험을 준비 중이다. 김 씨는 “저는 아직 취업에 치명적인 나이가 아니고, 전공도 취업 연계가 잘되는 편이라 그나마 나은 편”이라며 “일반 인문계 공시생들은 정말 그만두고 싶은데도 엄두가 안 난다는 친구들이 많다”고 전했다.


어선의 구조신호를 받자 국립수산과학원 수산해양종합정보과 직원들의 손길이 바빠진다. 일단 어선의 위치로 위그선 형태의 무인비행기를 띄운다. 이 비행기는 바퀴 대신 물에 뜨는 보트가 달려 있어 바다에서 이착륙이 가능하다. 비행기는 시속 100km로 날아 사고현장에 도착해 영상을 보낸다. 적조나 해파리 떼 이동을 감시하는 무인비행선도 사고해역으로 이동한다. 비행선은 1km 상공에서 초고해상도 카메라로 사건현장과 주변을 관찰할 수 있다. 반잠수정 형태의 무인선박도 구명장비를 싣고 사고 해역에 도착한다.
위의 상황은 아직 가상이다. 하지만 해양환경을 감시하는 무인비행기, 무인비행선, 무인선박 삼총사는 이미 지난해부터 남해안의 환경파수꾼으로 은밀히 활약하고 있다. 배헌민 연구관은 “헬기 대신 항공촬영을 하고 잠수부 대신 물속 환경을 조사하며 해상사고에 구조장비를 보내는 등 환경파수꾼 삼총사는 여러 분야에 응용할 수 있다”고 밝혔다.
○ 정지궤도 인공위성처럼 활약하는 무인비행선
가장 높은 곳에서 바다를 감시하는 파수꾼은 무인비행선이다. 비행선은 공기보다 가벼운 헬륨가스를 이용해 1km 높이로 올라간 뒤 초고화질(full HD)급 고해상도 카메라로 해상을 감시한다. 1km 상공은 바람 방향이 일정해 영상이 흔들릴 염려가 없다.
문제는 원하는 목적지로 이동하는 것이다. “가볍고 강도가 높은 고강도 케이블을 개발해 비행선을 띄우고 있다”고 배 연구관은 말했다. 연구팀은 케이블에 광섬유를 넣어 비행선에서 촬영한 영상을 배나 지상에서 실시간으로 볼 수 있게 했다. 또 카메라를 직접 조종해 특정 지역을 확대해 볼 수도 있다.
무인비행선은 지난해 바다사막화의 주범인 ‘갯녹음’ 현상을 관찰하는 데 처음으로 성공했다. 갯녹음은 바다 밑에서 일어나기 때문에 배에서는 찾기 어렵다. 하지만 1km 상공에서 보면 바다색이 변한 부분을 쉽게 찾을 수 있다. 배 연구관은 “무인비행선은 적조나 해파리의 이동 등을 감시하고 있다”면서도 “고속도로의 통행량을 분석하는 데에도 응용할 수 있다”고 밝혔다.
○ 무인파수꾼 삼총사로 해양환경 입체감시
무인비행선이 정찰대라면 무인비행기는 빠른 시간에 목적지에 도착해 임무를 수행하는 기동대다. 비행거리는 200km가 넘으며 좌표를 입력하면 위성항법장치를 사용해 자동으로 이동한다. 특히 경유지를 1000곳 정도 미리 입력할 수 있다. 수산과학원은 현재 무인비행기가 목표를 따라 스스로 경로를 바꿀 수 있는 항법 프로그램을 개발하고 있다. 하늘을 날다 고래나 해파리 떼를 찾으면 추적하며 촬영하기 위해서다. 배 연구관은 “새로운 기술을 적용하면 불법 조업을 하는 선박을 추적할 수도 있다”고 덧붙였다.


6호선 전철을 이용해 DMC역에서 경의중앙선 열차로 환승, 용산역에 하차, 호남선 1411 열차 무궁화호 23시 10분 목포행(나주역)열차표를 주문하니 좌석승차권이다. 대전에 계신 고송부님께 매표 정보를 문자로 알려드리고 40여분을 기다려 열차에 탑승, 지정좌석을 찾아 배낭을 내려놓고 잠을 청했으나 잠이 오지 않는다. 휴대폰을 열어보니 잔여 배터리가 89% 내일 원활한 산행을 위해 충전이 필요한데 일반객차에는 전기콘센트가 없다 입석전용(4호차)객차에만 설치된 콘센트에서 휴대폰을 충전시키느라 상당시간 머물렀다 조치원역을 지나서야 지정좌석으로 돌아와 논산역을 지날 때까지도 잠들지 못하다 깜빡 잠들었는데 어느덧 나주역이다.(03:32)
새벽안개가 자욱해 을씨년스런 분위기의 나주역
재건축공사중인 나주역 대합실에서 고송부님과 만나 서로의 안부를 확인하고 원만한 산행을 하려면 일단은 배가 든든해야 한다며 아침식사부터 하기로 하고 역사 밖으로 나오니 졸고 있는 가로등아래 낮게 깔린 새벽안개는 자욱한데 하차승객이 우리 두 사람 뿐 그러지 않아도 고요한 시골 분위기가 을씨년스럽다. 택시기사님의 안내로 새벽에 영업하는 식당을 찾아 해장국으로 새벽밥을 해결하고 택시를 불러 지난번 비 때문에 산행을 접었던 나주힐스골프장에 도착한다.(04:47)
-칠흑같은 어둠, 잡목과 가지덤불. 참 힘든 시간이었다-
칠흑같이 어두운 밀림속에서 손전등을 밝혀들고 뛰어든다.
하현달이 있을만한 새벽(음력 3월 23일)시간인데 칠흑같이 어둠이 깔려있는 도로에서 손전등을 밝혀들고 대충 산행복장을 꾸리고 비탈진 시멘트포장도를 따랐는데 도로가 아니라 묘지진입로라 곧 길이 없어진다. 아직은 어둠이 짙게 깔려있는 시간으로 묘지를 둘러쌓고 있는 시누대숲 틈사이 산으로 용감하게 뛰어든다. 어둡고 길이 없는 잡목가시덤불속에서 40여분을 헤매는 사이에 희미하게 날이 밝아온다. 그때서야 겨유 마루금을 가늠하고 태양열발전단지를 경유해 모산리에서 어렵게 마루금에 들어섰으나 비온뒷날이라 병충해를 예방하느라 모든 과수원에서 다투어 농약을 살포하는 중이며 축산농가에서는 방역하느라 외부인 출입을 차단하고 있는 상황이라 마루금을 고집하기가 불가해 농로를 따라 교산리(황교마을)로 탈출 신북농공단지 군계휴게소에서 간식과 잠시휴식을 취한다. 삼거리에서 전남방직 울타리를 따라 정문지나 공장건물 울타리사이 간이샛길을 넘어서 태산(85.4m)에 올라선다.(09:20)
-마루금을 고집해 보지만 과수원과 주거지라 불가능하다-
마루금과 일치한 도로(820번 지방도)주변이 어느덧 푸르다.
마루금이 820번 도로와 일치해 포장도를 따르며 대형농수로 넘어로 시선을 돌리자 드넓은 양파 밭이 펼쳐지고 우측으론 청보리밭이 그림 같은 도로를 진행하다 대서버스정류장 삼거리에서 좌측도로를 따라 터벅터벅 걸어서 묘지에서 산으로 진입해 잡초목이 무성한 정상이 헬기장인 두류산(106m)에 올라선다.(11:47)
이어지는 마루금은 들어온 입구로 되돌아 나가 나주컨트리클럽 경계선을 지나지만 능선에는 잡목이 무성해 불분명한 비탈지대며 골프장에서 불필요한 마찰을 피하고자 도로로 탈출해 돌아가기는 것이 현명하다는 판단으로 도로를 따르기로 하고 신포교차로에서 골프장으로 가는 도로를 따르다 심장고개로 이어지는 삼거리에서 배낭을 내려놓고 떡과 과일로 점심을 때운다.(12:24)
-과수원과 경작지, 농장, 주거지라 도로 이용이 많아진다-
농지와 과수원 둔덕지대인 비산비야 지대라 택시로 이동한다.
지도를 살펴보니 비산비야 지대라 무서운 잡목가시밭을 어떻게 극복하나 마음이 심란한데 고선배께서 택시로 가야겠다며 안내(114) 로 전화해 가까운 개인택시를 호출한다. 표면상으론 자의반 타의반이나 내면적으론 여기서 부터 옥룡산까지 거리는 멀지만 산다운 산이 없을뿐더러 옥룡지맥을 오늘 완주하려면 차량이동이 필수라는 생각때문에 고선배의 제안에 묵언으로 동의했다. 개인택시를 불러 옥룡산자락 영산강 종주 자전거길 단절구간까지 약 11km의 거리를 10여분만에 주파해 우리을 내려놓는다.(13:10)
영상강변 느러지 전망대와 지독한 가시넝쿨의 옥룡산
영상강변 자전거길 느러지 전망대에 올라 영산강이 굽이치며 만들어낸 한반도 모양의 특수한 지형을 감상하고 시멘트포장 도로따라 曲江亭(곡강정)으로 이동해 관광안내지도로 살펴보고 능선으로 치고 오르느라 가시넝쿨을 뚫고 마루금에 복귀해 88.5m봉에 닿는다. 잡초목이 무성하지만 능선을 고집하느라 잡목지대와 과수원, 농로를 따르다 송전탑이 지나가는 묘지에서 약초꾼을 만났으니 길이 있을 것으로 추정햇으나 지나간 흔적이 전혀 없는 바위지대와 무성한 가시넝쿨에 갇혀 꼼짝 못하는데 고선배께서 비상용으로 소지한 전지가위의 도움으로 송전탑을 돌아 어렵게 옥룡산(132.9m)정상에 닿았으나 잡목들로 조망이 전혀 없다.(14:36)
앞장서서 전지가위를 휘두르며 길을 열었던 고선배 얼굴이 가시에 찍혀 선혈이 낭자해 험했던 가시밭길임을 입증했고 설치한지가 오래돼 썩어 넘어진 나무의자와 아직은 형태라도 온전한 다른 하나의 나무의자 사용한 흔적이 전혀 없는 운동기구가 눈에 들어왔고 좌대 없이 기둥만 땅에 박혀있는 삼각점이 서 있는 옥룡산 정상을 뒤로하고 몽탄마을로 방향을 잡아 영산강이 흘러가는 강변에 몽탄대교 쉼터가 자리하고 있는 행정구역(나주시 동강면 옥정리 몽탄마을)몽탄나루터에서 배낭을 내려놓고 등산복에 뭍은 송홧가루와 이런저런 오물들을 털어내고 배낭을 뒤집어 이물질들을 깔끔하게 털어내고 있는데 시내버스가 종점으로 들어간다.(14:57)
마음이 바빠 서둘러 배낭을 꾸려 동강로(49번 지방도) 버스정류장으로 이동하며 고선배는 무작정 기다리기 지루하다며 택시를 부르겠다고 고집했으나 조금아까 종점으로 들어간 시내버스가 바로 돌아 나올것이니 기다렸다 이용하면 용산행 무궁화(16:43)호 열차이용에 어려움이 없다고 설득시켜 옥정4구 버스정류장에서 시내버스를 기다린다.(15:17)
-야산지대 중에서는 고산인 옥룡산, 몽탄나루터-


남과 북은 한반도를 핵무기와 핵위협이 없는 평화의 터전으로 만들어나가야 하며 이를 위해 필요한 실질적인 진전을 조속히 이루어나가야 한다는 데 인식을 같이 하였다. 협약서에는 셔틀 유조선 설계 및 건설 분야 경험을 공유한다는 내용이 포함됐다고 통신은 소개했다. 13일(현지시간) 국영 뉴스통신 아젠시아 브라질에 따르면 에두아르두 과르지아 브라질 재무장관은 전날 북동부 포르탈레자 시에서 열린 국영은행 행사에 참석, 헤알화 가치 …
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운영 체제와의 호환성: 사람들은 자신의 요구와 필요에 따라 선택하고 운영 체제를 사용합니다. 회사는 제조 및 사용자를 돕기 위해 다른 그래픽 사용자 인터페이스 및 고급 기능을 운영 체제를 개발한다. 당신은 윈도우, 맥, 우분투, 리눅스 등 그러나 마이크로 소프트 워드와 같은 운영 체계는 컴퓨터의 Mac 및 Windows 운영 체제 버전에 대한 개발되고있다. 이 도구의 도움으로 당신은 윈도우 7, 8, XP, 비스타, 서버 2003 및 2008이 설치 Microsoft Word 및 Word에서이 버전 중 하나를 사용하는 경우처럼 윈도우 최신 운영 체제에 손상된 워드 파일을 복구 할 수 있습니다 창에 작동이 중지되었습니다 7 후 쉽게 해결이 도구를 다운로드하여이를 수정. 가져 오기 더 정보.


환자들한테 자주 듣는 질문 중의 하나가 어떤 치약, 어떤 칫솔이 좋은지와 전동칫솔이 좋은지, 워터픽을 쓰는 것이 도움이 되는지 등의 질문들입니다. 사실 정확한 답은 환자 개개인의 치아상태와 양치질 습관에 따라 다르지만 일반적인 부분들에 대해서 말씀드리도록 하겠습니다.
치약에 있어서는 시중에 정상적으로 유통되는 대부분의 치약 중 어떤 치약을 사용하셔도 무방합니다. 오히려 치약의 향에 대한 선호도로 치약을 선택하는 경우가 더 흔하다고 할 수 있습니다. . 하지만 뚜렷한 원인이 없는 상태에서 치아가 전반적으로 시린 경우에는 장기간 사용 시 시린 증상을 완화해 줄 수 있는 기능성 치약(SENSODYNE 등)을 시도해 볼 만 합니다. 주의할 점은 특정 치아가 시린 경우에는 치과에 방문하셔서 검사 및 치료를 받아야 한다는 것입니다. 특정 치아가 시린 경우는 치아에 충치가 있거나, 잇몸에 염증이 있거나, 치아의 뿌리부분이 패였거나, 치아에 심한 균열이 있는 경우가 많기 때문입니다.
칫솔에 있어서는 치과의사로서 저의 개인적인 주관이 뚜렷합니다. 칫솔은 소위 미세모 이면서 긴 모와 약간 짧은 모가 섞여 있는 이중모인 칫솔을 권합니다. 이러한 형태의 칫솔이 치아 씹는 면의 깊은 주름과 치아와 치아 사이, 치아와 잇몸 사이까지 잘 닦을 수 있으며 칫솔모가 부드럽기 때문에 충분한 압력을 주어 닦아도 잇몸이 아프거나 상처가 잘 나지 않기 떄문입니다. 다만 단점이 한가지 있는데 칫솔모가 비교적 빨리 변형되어 일반적인 칫솔보다 좀 더 자주 교채를 해야 한다는 점입니다.
이번에는 전동칫솔에 대해서 말씀드리겠습니다. 저는 보통 환자분들의 이해를 돕기 위해 전동칫솔을 겉으로는 잘 닦인 것같지만 구석구석 꼼꼼하게는 닦을 수 없는 자동세차에 비교하곤 하는데요, 전동칫솔은 사실 손을 정밀하게 움직일 수 없는 노인이나 장애인들을 위해서 개발되었습니다. 따라서 약간의 노력으로 올바른 칫솔질을 배울 수 있는 사람이라면 전동칫솔을 추천하지 않습니다. 단, 칫솔질을 어려워 하고 동기부여가 잘 되지 않는 어린이에게는 한시적으로 추천할 수도 있습니다. 간혹 잇몸이 안좋으신 환자가 치아관리를 더 잘하기 위해 전동칫솔을 장만하는 경우가 있는데 이런 경우는 전동칫솔이 별로 도움이 되지 않을 수 있습니다. 잇몸질환을 효과적으로 예방하기 위해서는 정밀한 칫솔질(손세차)이 필요하기 때문입니다. 물론 정상적으로 올바른 방법으로 양치질을 한 후 전동칫솔도 추가적으로 사용하는 것은 추천할 수 있습니다.
워터픽(Waterpik)은 이미 잇몸질환이 많이 진행되어서 잇몸에 공간이 많아 음식이 끼는 경우에 추천할 수 있습니다. 잇몸질환이 있지만 아직 초기라서 치간치솔도 안들어가는 상태라면 워터픽은 큰 도움이 되지 않습니다.


이사장은 지난달 서울에선 열린 '컨데나스트 인터내셔널 럭셔리 콘퍼런스' 기조 연설자로 나서며 명품업계에 자신의 존재감을 알리며 'K패션 전도사'로 프라다남자클러치백 나섰다. 신년회 같은 사내 행사에서도 무대에 올라 발언한 적이 없는 그가 한국 패션을 세계에 알리는 기회라고 판단, 직접 나섰다는 게 회사측의 설명이다.
이같은 움직임은 루이비통과 같은 '명품의 대명사'부터 수천만 원에서 수억 원대를 호가하는 오메가나 프라다남자클러치백 로저드뷔와 같은 시계회사, 모스키노나 에센셜과 패션 의류 브랜드, 진중하기 그지없는 S.T.듀퐁과 같은 남성 브랜드까지 분야와 업종을 가리지 않고 전방위적으로 확대되고 있다.


협의회는 결의문에서 일본 정치인의 우경화 발언과 일본군 위안부 할머니에 대한 망언에 대해 즉각 사과하고, 침략역사에 대한 왜곡을 중단할 것을 촉구하는 한편 대한민국의 주권과 영토권을 훼손하는 일본의 어떠한 침탈행위도 묵과하지 않고 단호하게 대처해 나갈 것임을 천명했다.
다음날인 20일에는 독도에서 일본 정치인의 망언 규탄과 독도 주권수호의 의지를 다지는 결의대회를 개최한 후 독도 수호 임무를 충실히 수행하고 있는 독도경비대를 방문 대원들을 격려했다.
김근환 협의회장은 “이번 독도 방문을 통해 독도 수호에 대한 굳은 결의를 다지는 계기가 되었다”며, “300만 도민의 지혜와 역량을 모아 우리의 영토인 독도를 반드시 수호해 나갈 것”이라며 독도수호에 대한 강한 의지를 밝혔다.
한편, 독도를 방문한 김근환 협의회장을 비롯한 도내 시군의장들은 울릉군으로부터 독도 명예주민증을 발급받아 독도 지킴이가 되었다.
독도명예주민증은 독도에 대한 실효적 지배를 강화하고, 독도 수호에 대한 국민역량을 모으기 위해 독도 방문객을 대상으로 울릉군에서 발급하고 있다.
일본 정치인의 망언 규탄과 독도 주권 수호 결의문(안)
일본은 일부 정치인의 우경화 발언과 일본군 위안부 할머니에 대한 망언에 대해 즉각 사과하고 천인공노 할 침략역사 왜곡을 중단할 것을 촉구하며 우리 대한민국의 영토인 독도 주권수호를 위해 다음과 같이 결의문을 채택하고자 한다.
일본국 헌법 제96조에 규정된 개헌발의 요건 ‘중·참의원 2/3’를 ‘중·참의원 1/2’로 개정하려는 시도는 궁극적으로 일본국 헌법 제9조 "소위 "평화헌법"을 개정 군대를 보유하여 군국주의로 나가려는 꼼수로 이는 동아시아는 물론 세계평화마저 위협하는 행위로서 전 세계는 경악을 금치 않을 수 없다. 일본 정치인과 우경화 단체는 일본과 함께 2차 대전의 패전국이며 전범국인 독일의 사례를 타산지석으로 삼아야 할 것이다. 1970년 독일 빌 브란트 수상은 폴란드 유대인 학살 위령비를 찾아 나치의 만행에 대해 사죄하면서 겨울비 내리는 가운데 위령비 앞에서 우산도 쓰지 않고 물고인 시멘트 바닥에 무릎 꿇고 참회하는 브란트의 진심어린 사죄의 용기에 세계인들은 감동하였으며, 그동안 피해 보상으로 90조원을 피해국에 보상을 하였으며, 내년부터는 전세계 46개국의 유대인 학살 생존자 5만6천명에 대해 1조원을 추가 지원하는 모습을 보고도 느끼는 점이 없는가?
일본의 잘못된 역사인식은 스스로 불행한 결과만을 초래한다는 사실을 분명히 알아야 할 것이다. 평화를 사랑하는 대한민국 국민은 준엄히 경고하는 바이다.
동북아 평화를 훼손하고 글로벌시대 지구촌에서 고립된 나라로 남을 것이냐 아니면 동북아 평화와 세계공영 번영에 동참할 것인지에 대한 현명한 선택을 하기 바란다.
이에 우리 경상북도시군의회의장협의회는 일본 우경화 정치인의 역사왜곡 망언에 대한 규탄과 일본 정부가 추진하고 있는 독도 영유권 주장과 관련한 일련의 행위에 대하여 즉각적인 중단을 요구하는 한편, 우리 경상북도의 관할 구역인 독도수호의 의지를 거듭 다지면서 다음과 같이 결의한다.
하나. 일본은 지금이라도 과거 동아시아 평화를 무너뜨린 군국주의의 만행에 대해 일본정부의 진심어린 사과와 왜곡된 역사를 바로 잡고 양국의 선린 우호협력을 강력히 요구한다!
하나. 일본은 일본군 위안부와 강제 노동 징용피해자에 대해 조속한 배상과 일본군 위안부에 대한 망언의 주동자인 아베신조 총리와 하시모토 오사카 시장의 사죄와 즉각적인 사퇴를 촉구한다!
하나. 과거 가깝고도 먼나라가 아닌 인류평화를 위해 한일 양국이 서로 협력하여 국제평화와 공존번영에 동참할 것을 강력히 촉구하며
일본 헌법 9조 개정 계획을 즉각 중단할 것을 촉구한다! 하나. 우리는 한민족의 숨결이 면면히 이어져 온 대한민국의 고유 영토인 독도에 대한 실효적 지배 조치를 강화할 것을 정부에 강력히 촉구한다!


뉴욕교협회장 김흥석 목사와 뉴저지교협회장 김종국 목사는 허리케인 하비로 휴스턴의 한인동포들의 홍수로 어려움을 겪고 있다는 소식을 접하고 지난달 30일부터 약 한 달 동안 구호성금을 모금했다. 1차로 모금에서 3만5000달러(뉴욕 2만5000달러.뉴저지 1만 달러)의 구호성금이 모였는데 뉴욕교협회장 김흥석 목사와 뉴저지교협회장 김종국 목사는 직접 휴스턴을 방문해 구호성금을 휴스턴교협회장 두지철 목사에게 전달했다. 두지철 목사 역시 자신이 가족이 살던 집이 허리케인 하비로 침수되는 피해를 입은 것으로 전해졌다.
휴스턴교협에 하비 구호성금을 전달한 뉴저지교협회장 김종국 목사는 “휴스턴에 와서 직접 수해현장을 살펴보니 생각보다 피해 규모가 컸다”며 “특히 수해가 발생한지 한달이 넘도록 살던 집에 들어가지 못하는 한인동포들이 많아 걱정”이라고 염려했다.


진싱은 훗날 중국 언론과 인터뷰에서 메이리자주보다 2년 뒤 비슷한 사업을 시작한 메이리숴(美丽说) 모구제(蘑菇街) 등이 성공한 것을 언급하며 “성숙하지 않은 시장에 너무 빨리 들어간 실책이었다”고 술회했다. 사진을 찍어서 올리는 기능이 핵심인데, 스마트폰 보급은 2009년 이후에서야 점진적으로 확대됐기 때문이다. 디지털카메라로 찍어 PC로 옮긴 뒤 사진을 올리는 번거로움이 시장의 성장을 막았다. 후발 주자인 메이리숴는 2009년이 돼서야 활성화한 중국판 트위터인 웨이보 덕을 봤다.
정보 공유 환경이 무르익기 전에 시작한 게 실패 요인임을 깨달은 진싱은 더 배워야겠다고 마음먹고 텐센트에 입사했다. 하지만 메이리숴가 폭발 성장하는 걸 지켜보던 진싱은 미련을 버리지 못하고 2011년 비슷한 사업을 다시 시작했다. 하지만 또 고배를 마셔야 했다. 다른 업체들이 이미 자리를 잡은 터라 비집고 들어갈 틈이 없었다. 진싱은 “사업은 너무 빨라도, 너무 늦어도 안 된다는 걸 배웠다”고 말한다.
신양커지 공식 웹페이지 초기화면. 사진 신양커지
한국에서 확인한 중국 시장의 잠재력
진싱이 성형외과 의사를 모친으로 두긴 했지만 그게 신양커지를 창업한 배경은 아니다. 2013년 만난 투자자 샤오훈(邵琿)의 제안이 신사업의 기회를 보는 계기가 됐다. 해외에서 의료 서비스를 받으려는 중국 부호를 겨냥한 고급 의료 온라인 플랫폼이 어떻겠냐는 제안에 진싱은 고객이 너무 적다고 고개를 저었다. 샤오훈은 그러면 미용 사업은 어떠냐며 춘제(설)마다 한국으로 성형수술을 받으려는 사람들이 춘제 때 귀향하는 사람만큼 많다고 했다. 진싱은 눈으로 확인하기 위해 한국으로 건너와 한 달을 지켜본 뒤 중국에서 다시 시장 조사를 했다. 중국의 의료·미용 시장의 잠재력을 본 그는 시장에 인터넷 기업이 아직 없다는 게 확인되자, 곧바로 창업 준비에 들어갔다. 이듬해인 2014년 8월 인터넷과 의료·미용 서비스를 결합한 플랫폼을 개설했다. 창업 3년 만인 2017년 첫 업무일, 신양커지는 “회사가 이익을 내기 시작했다”고 발표했다. 그해 신양커지는 의료·미용 분야 중국 1위 모바일 앱으로 올라섰다.
신양커지는 “성형병원도 아니고, 성형수술 중개인도 아니다”고 말한다. 아름다워지기를 원하는 여성을 기술로 도와주는 서비스 회사가 이 회사의 포지셔닝이다. 이를 위해 신뢰 있는 정보를 제공하는 데 주력했다. 친구나 미디어, 때로는 인터넷을 통해 접해온 의료·미용 정보를 온라인상에서 의사들과 교류하면서 얻을 수 있도록 한 것이다.
신양커지 플랫폼에는 의료·미용 기구가 7000여 종, 성형·피부·치과·양생 등 정규 의료·미용 분야 의사가 1만5000여 명 등록돼 있다. 유료 서비스를 하는 의료기구는 올 3월 말 기준 2701개로 전년 동기보다 37.45% 증가했다.


여당인 더불어민주당은 이날 이해식 대변인의 현안 브리핑을 통해 “너무나도 당연한 결정이다. 당원도 없이, 의원 몇 명 파견 근로시켜놓고 자유한국당 지도부 입맛대로 밀실 공천으로 비례대표 후보를 내리꽂으려 했던 그들의 잔꾀는 벽에 부딪혔다”며 “정도가 아니라 샛길로 빠져 억지 꼼수를 쓰기 시작하더니 이제 낭떠러지로 내몰린 것”이라고 강조했다.
그러면서 이 대변인은 “이 벽을 피해가려면 결국 당원까지 한국당 당원으로 채워주고, 민주적 절차란 가설무대를 날림으로 급조해야 하는 꼼수 각본을 다시 써야 할 것”이라며 “한국당은 이제 그만 꼼수의 행진을 멈추기 바란다. 한국당과 그의 번식용 위장 정당인 미래한국당은 공직선거법 관련 조항과 중앙선관위의 결정을 심사숙고해보고 이제라도 잘못 들어선 길을 되돌아 나오는 기회로 삼기 바란다”고 일침을 가했다.
반면 한국당 대신 비례대표 후보를 내려던 미래한국당은 선관위의 결정에 격하게 반발했는데, 한선교 미래한국당 대표는 같은 날 국회 정론관에서 기자회견을 열고 “정당에서 필요한, 훌륭한 분을 모시는 인재 공천은 국민의 요구이자 법에 보장된 정당의 의무”라며 “선관위의 과도한 법 해석과 적용으로 인해 국민적 요구와 적법한 정당 활동이 가로막혀선 안 될 것”이라고 비판했다.
이 뿐 아니라 한국당 역시 이날 전희경 대변인 논평을 통해 “비례대표 전략공천 운운한 것은 새롭게 탄생하는 미래한국당을 겨냥한 것”이라며 “하필 지금 선관위가 민주적 투표절차 운운하며 생뚱맞은 입장을 내놓은 것은 다분히 의도적”이라고 꼬집었다.
이에 그치지 않고 전 대변인은 “지금 청와대와 민주당은 장기집권을 위해 4월 15일, 그날을 위해 사활을 걸고 있다. 정부여당은 누더기 선거법을 만들어내고 선관위는 그 선거법을 핑계로 야당탄압에 앞장서고 있다”며 “무소불위 권력이라도 되는 냥 착각하고 있는 선관위는 말 그대로 선거관리에 집중하면 될 일이지 정당의 자율권마저 침해하며 정당민주주의를 파괴해선 안 된다”고 경고했다.


우즈베키스탄은 천연가스, 금, 면화 등 천연 자원이 풍부하고 중앙아시아에서 인구가 가장 많은 국가이다. 우즈베키스탄 경제는 생산가능인구 급증, 정부의 적극적인 외국인투자 유치 및 산업 육성 정책에 힘입어 2004년부터 2017년까지 연평균 7.9%의 견고한 경제성장률을 기록했다. 25년 간 장기 집권했던 카리모프 전 대통령이 2016년 9월 서거하면서 새로이 집권한 미르지요예프 대통령은 ‘2017-2021 우즈베키스탄 발전전략’을 수립하고 정치, 경제 및 사회 전반에 걸친 개혁 정책을 추진 중이다. 자유경제특구 활동 증진 및 확대 방안을 승인하고 외환정책 자유화 우선 조치를 발표하는 등, 외국인투자 유치와 첨단기술 도입을 통한 산업 발전과 대외 경쟁력 강화에 박차를 가하고 있다.
한국은 우즈베키스탄과 1992년 수교 후 제조업, 광업, 서비스업 등에 꾸준히 투자해왔다. 대우 그룹이 우즈베키스탄에 자동차 제조 공장과 방적 공장을 설립하면서 한국 기업들의 투자가 본격화되었으며, 한국은 우즈베키스탄의 5대 교역국으로 부상했다. 2017년 우즈베키스탄 수입 시장에서 한국 상품의 비중은 9.5%에 달하며, 주요 수출 품목은 자동차와 자동차부품, 공기조절기 등이다. 한국은 우즈베키스탄으로부터 제지원료, 곡실류, 면직물 등을 주로 수입하는데, 수입(2017년 1,812만 달러)이 수출(118억 45만 달러)의 1.5%에 불과해 무역불균형이 심각한 상황이다.
우즈베키스탄 경제는 과거의 계획경제 체제에서 벗어나 시장경제 체제로의 이행기에 있으며, 새로운 경제 구조를 확립하고 산업화와 도시화를 이루기 위한 외국 자본 유치가 절실하다. 우즈베키스탄은 외국인투자 유치와 제조업 발전의 거점으로 경제자유특구를 지정하고 경제 개방 정책을 추진하고 있다. 2008년 최초로 남부 지역인 나보이(Navoi)에 자유산업경제지구를 조성하고 제조업과 물류의 중심지로 개발한 데 이어, 2012년에는 수도인 타슈켄트 부근에 안그렌(Angren) 특별산업지구를 지정했다. 2013년 대통령령으로 지정된 지작(Jizzakh) 특별산업지구는 천연자원·광물 등이 풍부한 시르다리야 지역에 위치해 있으며, 제2의 도시인 사마르칸트와 인접하여 내수 시장을 노리는 중국 기업의 투자 진출이 두드러지고 있다. 2016년에는 3개 경제자유특구의 운영 제도와 투자 혜택을 일원화하고, 2017년에는 우르구트(Urgut), 기즈두반(Gijduvan), 코칸드(Kokand), 하자라스프(Hazorasp) 등 4곳을 신규 경제자유특구로 지정하며 외국 자본 유치에 더욱 박차를 가하고 있다.


2018년 4월, 2년 6개월 만에 현업으로 복귀한 오태훈 아나운서는 지난 5월부터 KBS 1R에서 시사프로그램인 ‘오태훈의 시사본부’를 맡아 진행하고 있습니다. 이 프로그램은 정권 교체 후 명맥이 끊겼던 KBS 1R 정오 시사프로를 부활시키고, 공영방송의 가치를 담아 청취자에게 알기 쉽고 재미있게 시사 문제를 풀어내면서 사회의 부조리 등을 파헤치는 라디오 종합 시사프로그램입니다. 뉴스와 보도에서 놓치기 쉬운 부분까지 찾아내 청취자들에게 전달하며, 정치ㆍ외교ㆍ통일ㆍ사회ㆍ문화 등 다양한 분야에 걸쳐 세심하고 날카로운 인터뷰를 통해 심층적인 뉴스 가치를 만들어내고 있습니다.


파스텔컬러로 물든 눈가, 유니콘의 날개가 연상되는 아이래시 등 색다른 터치를 가미한 몽환적인 메이크업.
제니하우스 에어핏 아티스트 섀도우. #코랄 밤비, 2g, 1만4천원.
1 아워글래스 앰비언트 블러쉬. #디퓨즈드 히트, 4.2g, 5만3천원. 2 릴리바이레드 글리터 존. #버블 로지 썬더, 12.5g, 1만5천원.
시에로코스메틱 폴른 블러셔. #청순함 up 라벤더, 8g, 1만6천원.
동화 속 주인공을 꿈꿔본 적 있는가. 홀리데이 시즌이라고 해서 강렬하고 화려한 스모키 메이크업만 추구할 이유는 없다. 2019 F/W 쇼장은 로맨틱한 룩으로 가득했다. 사랑스러울 뿐만 아니라 환상적인 무드를 더해 꿈속을 거니는 듯 화사한 모델들의 얼굴이 돋보였다. 머리부터 발끝까지 꽃으로 휘감아 런웨이를 환상적인 화원으로 만든 로다테의 쇼를 보자. 뿌리부터 촘촘하게 웨이브를 만든 머리에 나비와 꽃 장식을 달고, 퍼프소매 드레스를 입은 모델은 동화 속 주인공을 연상시켰다. 여기에 눈두덩이와 입술에 핑크와 레드 글리터로 포인트를 준 메이크업으로 로맨틱하면서도 도전적인 분위기마저 발산했다.


1969년 교구 간 관할 구역 조정으로 횡성 본당은 춘천교구에서 원주교구로 소속이 다시 한 번 바뀌게 되었다. 1970년 4월에는 본당 사목회를 조직하여 본당 운영의 체계화를 꾀하였고, 1972년에는 전교 회장의 사택을 매각하여 횡성읍 내지리에 교회 묘지(7,347평)를 조성하였다. 아울러 1976년에는 본당 사목회의 명칭을 사도직 협의회로 개칭하였으며, 12월에는 횡성 신용협동조합을 설립함과 동시에 공근 공소 강당을 신축하고 축복식을 가졌다.
횡성 본당은 1970년대 가톨릭 농민회 운동을 활발히 전개하여 농촌 본당으로서의 역할을 모범적으로 수행하였고, 1980년대 후반부터는 자연 환경 보존과 생명 운동에 적극적으로 나서서 무공해 작물과 유기농 재배법 등을 보급하였다. 그러나 1990년대 초반부터 젊은 층의 이농 현상이 두드러지면서 청년 신자수가 줄어들기 시작하여 본당 사목에 많은 어려움을 겪고 있다. 이에 본당에서는 청년 신자들에 대한 재교육을 중심으로 사목 활동을 펼치고 있다. [출처 : 김가람, 한국가톨릭대사전 제12권, 2006년]
1955년 맥마흔 신부 때 공사에 들어가 이듬해 5월 봉헌식을 거행한 횡성 성당은 폭 11.5m, 길이 38m, 높이 10.5m(종탑 18.5m), 건축면적 364㎡(110평)의 화강석 석조 건물이다. 6ㆍ25 전쟁 직후의 어려운 경제 상황을 감안해 서양 로마네스크 양식을 간략화시키고, 성당 가운데 종탑과 함께 주출입구를 배치했다. 원주교구 원동 주교좌성당(1954년 완공)보다 2년 늦게 건립된 횡성 성당은 종탑 위에 돔을 설치하고 외관을 석재로 마감한 점에서 원동 성당과 유사하다. 반면 원동 성당은 석재 표면을 매끄럽게 마감한 데 비해 횡성 성당은 석재 표면을 거칠게 다듬어 고풍스러운 멋을 더했다.


2016 시즌이 끝난 후 프로야구의 최형우 선수가 한 구단과 4년간 계약금 40억원, 연봉 15억원 등 총 100억원에 계약을 맺었다. 비록 소수이기는 하지만 야구뿐만 아니라 다른 종목에서도 몇몇 프로 운동 선수들은 일반인이 한평생 열심히 일해도 벌지 못할 천문학적 숫자의 연봉을 받는다. 하지만 야구팬들의 관심을 끌만한 고액 연봉을 받는 선수는 극소수에 불과하다. 프로야구 전체 등록 선수의 약 1%인 7명만이 10억원 이상 고액 연봉을 받는 반면 23%가 넘는 136명이 최저 연봉인 2700만원을 받고 있다. 그래서 과연 이렇게 고액의 연봉을 받는 것이 과연 합당한 것인지에 대해 여론에서도 찬반으로 나뉘고 있다.
이처럼 능력에 따라 연봉을 받는 ‘성과연봉제(成果年俸制)’는 개인의 능력 및 성과를 등급별로 평가해 임금에 차등을 두는 제도이다. 즉 지금까지 많이 사용되었던 ‘연공서열제(年功序列制)’와 달리 업종의 참여 순서가 아닌 능력에 따라 급여를 결정하는 방식이다. 하지만 많은 노동자들이 이 제도의 도입에 반대하며 파업을 벌였거나 또 벌이려고 한다.
이들이 파업을 벌이면서 내세운 이유는 성과연봉제가 실시되면 노동자들이 쉽게 일자리를 잃게 된다는 것이다. 정부에서는 성과연봉제가 실시되더라도 사측이 쉽게 해고할 수 없다고 설득을 하지만 노동자들은 정부를 믿지 못하고 파업을 했다. 정부는 정부대로 호봉제에 따라 고액 연봉을 받는 노동자들이 자신들의 이익을 지키기 위해 파업하는 것에 불과하다고 노조를 비난하고 있다. 정부는 성과연봉제는 성과에 따라 차등적으로 지급하기 때문에 일 잘하는 사람이 더 나은 대우를 받도록 하려는 것이라고 주장하고 있다.
연공서열제의 본고장이라 할 수 있는 일본에서도 이미 성과연봉제로 빠르게 바뀌고 있다. 연공서열제도 장점이 없는 것은 아니다. 근속 연수가 많아질수록 경험이 많아지기 때문에 기술이 향상된다. 또 나이가 많아지면서 조직에 대한 충성심이 증대되는 면이 있는 것도 사실이다. 그리고 조직원들 사이에는 경쟁의식보다는 조화가 더 중시되고 나이가 들면 자신도 더 좋은 대우를 받을 수 있을 것으로 기대할 수 있다.
하지만 이런 경제적인 이유 외에 우리나라에서 성과연봉제에 강하는 반대하는 이유는 우리의 전통적인 문화에 기인하는 점이 크다. 우리나라는 ‘아버지와 아들’을 중심으로 하는 ‘가족주의’가 강한 문화이다. 인간관계의 기초는 가족 간의 관계에서 비롯된다. 가족주의 문화에서는 경쟁이나 능력의 비교는 억제된다. 예를 들면, 부모는 능력이 많거나 가족에 공헌이 많은 순서대로 자녀를 사랑하지는 않는다. 부모는 모든 자식을 다 똑같이 사랑해야 한다. “열 손가락 깨물어서 안 아픈 손가락 없다”는 말은 이래서 나왔다. 가족 관계는 공평한 것을 기초로 한다. 능력이 있거나 없거나 가족은 가족인 것이다. 만약 능력에 따라 차별을 한다면 그 조직은 이미 가족이 아니다. 오히려 부모의 마음은 능력이 떨어지고 다른 형제들보다 뒤처지는 자녀에게 더 많은 관심을 가지게 되고 더 많은 것을 주려고 노력한다.
지난 11월 29일 서울 종로구 광화문광장에서 민주노총 공공운수노조 관계자들이 ‘최순실 게이트’ 관련 공공기관장 퇴진과 성과연봉제 및 민영화 등에 반대하는 기자회견을 열고 있다.
이런 문화적 속성이 조직이나 기업체에 확장된다. 기업체나 조직도 또 하나의 가족이 된다. 우리나라에서는 유독 회사 이름을 앞에 붙여 ‘삼성가족’ ‘현대가족’ 등으로 부르는 것을 좋아한다. 같은 회사에서 근무하는 직원들은 모두 한 가족이라는 것을 암암리에 강조하는 것이다. 그렇다면 직원들 모두가 다 형제자매인데 조금 일을 잘 한다고 자기보다 먼저 입사한 ‘형’과 ‘누나’를 제치고 더 많은 연봉을 받는다는 것은 정서적으로 받아들이기 어렵다.
가족을 중시하는 문화의 가장 큰 장점은 ‘심리적 안전감(安全感)’이다. 가족은 우리가 태어나서 죽을 때까지 제일 안전한 곳이다. 이곳에는 차별과 경쟁이 없고 사람을 평가하지도 않으며 더구나 능력이 부족하다고 내쫓지도 않는다. 어려운 일이 생기면 모든 가족들이 똘똘 뭉쳐 난관을 극복해나가고, 가족들이 십시일반으로 힘을 합쳐 어려운 처지에 있는 가족을 돕는 상부상조(相扶相助)하는 것을 미덕으로 삼는 곳이다. 이런 조직에서는 당연히 심리적으로 안전하다고 느끼며, 마치 직장을 가정처럼 느끼며 일한다. 한번 들어간 직장은 ‘평생직장’이 된다. 평생직장에서는 ‘대과(大過)’가 없으면 보장된 정년을 마칠 수 있다. 이런 문화에서 일을 못하면 차별을 받거나 심하면 쫒겨날 수도 있다는 생각만으로도 불편하고 불안하다. ‘해고(解雇)’라는 단어 자체에 알레르기적 증상을 일으키는 것도 무리가 아니다. 어떻게 가족을 쫓아낼 수 있단 말인가? 민간기업에서는 이미 자리 잡아가고 있는 성과연봉제가 고용안정성을 큰 장점으로 여기고 있는 공공기업 등에서 강하게 반발하고 있는 이유도 심리적 안전감을 지키기 위한 것이다.
이와는 대조적으로 ‘부부중심’의 서구문화는 ‘시장원리’에 의해 작동되는 사회이다. 성인이 된 남자와 여자가 만나 부부가 되는 과정 자체가 이미 ‘가치의 측정과 교환’의 원리가 작동한다. 한 사람의 가치는 시장의 물품들처럼 ‘가격’에 의해 결정된다. 그리고 그 값은 ‘수요와 공급의 원리’에 의해 정해진다. 일반적으로 각 사람은 능력에 따라 가치가 결정된다. 사람마다 능력에 차이가 있기 때문에 능력이 많은 사람은 당연히 더 많은 대우를 받을 것이고, 능력이 적은 사람은 적은 대우를 감수해야 한다. 심한 경우에는 조직에서 퇴출되는 것도 받아들여야 한다. 그렇기 때문에 이들은 자신의 능력을 높이기 위해 부단히 노력하며 조직에 더 많은 이익을 가져올 수 있도록 있는 힘을 다해 일한다. 이들에게는 능력에 따라 보수를 받는 것이 당연할 뿐만 아니라 공정하다고 생각한다.
성과연봉제가 연공서열제를 대체해가는 것은 피할 수 없는 추세이다. 사물인터넷이나 인공으로 대표되는 미래의 사회는 빠른 속도의 변화를 특징으로 한다. 이런 환경에서 경험과 숙련도에 의존하는 연공서열제는 더 이상 효율적이지 않다. 하지만 제도의 변화는 단지 경제적인 측면에서만 생각할 수 없다. 오랜 기간 축적되어온 가치체계인 문화는 경제적인 측면 하나만으로 형성된 것은 아니다. 무엇보다 변화를 받아들일 수 있는 마음가짐부터 갖추는 것이 중요하다. 이런 사전 정지(整地) 작업 없이 마치 군사작전을 펴듯 밀어붙이기만 한다면 불필요한 갈등이 증폭되고 큰 희생과 비용을 지불해야 한다.
문화의 변화는 항상 지키려는 쪽과 바꾸려는 쪽과의 갈등으로 비롯된다. 지키려는 쪽을 ‘보수’, 바꾸려는 쪽을 ‘진보’라고 거칠게 나누어보자면, 진보를 표방하는 ‘전교조’ 교사들이 성과연봉제에 반대하는 것은 그만큼 심리적 안전감이 우리 사회에서 매우 중요하다는 것을 말해준다. 정지 작업에서 제일 필요한 것은 위협받는 심리적 안전감을 확보할 수 있는 대체 수단의 확보이다. 동시에 구성원 모두가 수긍할 수 있는 공정하고 객관적인 평가 기준이 마련되어야 한다. 프로 스포츠에서도 연봉의 차이를 수긍하는 것은 객관적인 기준이 있기 때문이다.
제일 중요한 것은 상대적으로 능력이 떨어지는 사람들에 대한 배려이다. 비록 효율을 높이기 위해 능력 위주로 개편되는 것을 피할 수 없다고 해도, 사회보장제도나 기타의 사회적 안전망을 확충하여야 한다. 우리 문화에서는 업적에 따른 배분보다는 심리적 안전감을 마련해줄 때 신바람이 나고 좋은 성과를 낸다. 동시에 조직에 대한 충성심이 높아진다.


외환 및 금리 객장 옵션 의 폐장 시간은 12:00(중부표준시) 차트는 도쿄의 쌀 무역상이 종이에 가격을 책정하기 시작한 1700 년대 이후로 주변에있었습니다. 특히, 일정 기간 동안의 가격을보고 그들이 수익을 낼 수있는 패턴을 찾습니다. 그들의 신용으로, 촛대 형태의 일본 기술적 분석은 여전히 가격 행동 분석의 현저한 형태입니다.
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성인의 약 10~15%에서 만성적인 유병률을 보이고 있는 불면증은 수면에 들기 힘들거나, 수면의 유지 곤란, 일찍 잠에서 깨어 직업활동이나 학업에 지장을 초래하는 경우, 낮 동안 졸음증으로 적절한 수면 회복 기능이 되지 않는 상태 등을 의미한다. 통상 성인 인구의 30~48%가 불면증을 겪고 있는 것으로 알려져 있는데, 수면 부족과 수면의 질 저하가 집중력 감소 등을 일으켜 졸음운전, 산업재해, 생산성 감소, 당뇨병, 동맥경화증, 심혈관계 질환의 발병을 높이는 것으로도 보고되고 있다.
원적외선 순환발열매트를 선보이는 있는 라디언스는 원적외선의 실질적인 수면 개선 효과를 입증해 소비자 신뢰를 더하기 위해 이번 임상 시험을 진행했다. 일상생활에는 문제가 없으나 최근 1개월 이내 주관적인 수면 만족도가 떨어진 건강한 성인을 대상으로 시험군을 모집했으며, 잠들기 어렵거나, 수면 유지에 어려움을 겪는 경우, 너무 일찍 깨는 경우, 잠을 잔 것 같지 않은 수면 증상 중 한 가지 이상의 증상 동반자가 시험군에 포함됐다. 4주간 48명에게 무작위로 라디샤인(순환발열매트)의 전원을 끄거나 켠 상태로 임상시험에 참여하게 했으며, 전후 수면다원검사와 수면설문 진행으로 객관적인 수면 개선 및 안전성을 평가했다. 특히 매트를 켜고 사용한 실험군에게는 라디언스 원적외선 온열매트의 다양한 온도 설정이 아닌 최소 온도 하나의 기준으로 실험을 진행해 신뢰할 수 있는 기준을 설정했다.
그 결과 원적외선 매트 사용군에서 사용하지 않은 대조군에 비해 수면다원검사 등을 통해 불면증 지수는 67% 호전, 수면의 질 36% 개선, 각성빈도 68% 감소가 이루어짐이 밝혀졌다.
임상시험 책임자인 서울 강동경희대학교병원 수면전문연구팀 신원철 신경과 교수는 “라디언스의 라디샤인 사용군에서 실질적인 수면 개선 효과를 입증했다는 점이 이번 연구의 중요한 관심사가 될 것이다”며 “경미한 불면증부터 심각한 수면 장애에 시달리는 사람들에게 수면의 질 개선 부분에서 유의미한 효과를 확인할 수 있다는 점, 불면증 지수의 큰 개선 등이 좋은 참고자료가 될 수 있을 것이다”고 말했다.


미국에서 생활하며 가장 많이 느낀 것은 '참, 별의별 사람이 다 있다'는 것입니다. 유학생으로서, 미국에서의 경험 8할이 학교 안에서 보고 듣고 배운 것들이지만, 고작 18살에서 22살의 어린 학생들이 주를 이루고 있는 캠퍼스 안에서도 이정도의 다양성을 느끼고 있으니.. 조금 더 큰 범주의 사회로 나가면 얼마나 더 다양하고 독특하고 희한한 사람들이 많을지는 굳이 오랜 시간 들여 생각하지 않아도 쉽게 떠올릴 수 있습니다. 이민자의 나라답게 한 수업 안에서도 서로 다른 국가, 사회, 문화적 유산을 가진 친구들을 쉽게 볼 수 있습니다. 이렇게 다양하고 독특하고 사람들이 모였으니, 분쟁과 갈등이 있는 것은 어찌보면 당연한 일이지 싶구요. 각자가 가진 다양성을 존중 받기 위해 끊임 없이 싸워야만 할테니까요. 그래서 전 미국이라는 나라가 수많은 부정적인 이미지를 갖고 있음에도 불구하고 자유와 평등을 위해 가장 고군분투 하는 나라가 아닐까 생각했습니다. 자유란, 너와 내가 다른 것을 있는 그대로 인정하고, 나와는 다르더라도 그 자체로 가치가 있으며, 옳고 그름이 아닌 다르고 특별한 존재로써, 서로에 대해 마음을 열고 끌어 안아줄 수 있는 것이 아닐까 생각했는데요. 실제로 그렇지 못한 모습을 많이 보여주고 있지만, 개방, 용인, 화합 등의 용어들이 비로소 자유와 평등 위에 세워진 나라로써 미국을 미국답게 만들어 줄 수 있지 않을까 생각합니다. (미국에서 생활하고 있는 한 사람으로서, 그것을 위해 두 손 모아 기도합니다). 그리고 그 자유를 얻기 위한 방법은 여러 가지가 있겠지만, 가장 '자유스러운' 것은 예술의, 예술에 의한, 예술을 통한 자유라고 생각합니다. 예술에는 제한이 없으니까요. 누구나 예술이라는 이름 안에서 자유롭잖아요. 모든 것이 허용되고 통용되는.. 즉, 자유가 곧 예술이고, 예술이 곧 자유인.. 예술이 뭔지 잘 몰랐고 지금도 잘 모르지만, 제 안에 자유를 갈망하는 자아가 커질 수록 예술에 대한 갈망 역시 커지는 것 같습니다.
그리고 개인적으로 New York City 안에서 이 자유의 느낌을 만끽할 수 있는 곳이 바로 Williamsburg라고 생각합니다. 우리가 너무나 잘 알고 있는 New York City는 사실 '너어무' 다양한 사람들이, '너어무' 다양한 일들을 하고 있기 때문에, 일반적인(물론, 미국은 '일반적'이라고 할 만한 모습이 없지만-) 미국의 모습과는 조금 다르다고 보셔야 합니다. 하지만 Manhattan에서 조금 벗어난 Williamsburg는 그곳만의 고유한 예술성을 유지하고자 도시 전체가 노력하는 곳이라고 생각합니다. 그래서 마음이 답답하거나 그냥 심심할 때도 요즘 자주 찾아 가는 곳이 Williamsburg입니다. New York City는 5개의 구역(Borough)으로 나누어져 있는데요, Williamsburg는 그 중 Brooklyn borough에 속해 있습니다. Manhattan에서 East River을 사이에 두고 동쪽에 위치해 있는 Williamsburg는 Midtown Manhattan에서 지하철로 20분이면 가실 수 있습니다. 9월 말에 제가 담아 온 Williamsburg의 모습을 공유하고 싶습니다-
제가 담은 사진들은 정말 '일부분'일 뿐인데요. 골목 골목 예쁜 벽화들을 따라 가다보니 제가 어디로 가는지도, 어디에 있는지도 몰랐지만 두렵지 않고 마냥 신나고 즐거운 산책을 즐기고 있음은 확실했습니다. 벽화들 뿐 아니라 길가 곳곳에 북카트(Book cart)가 나와 있구요, 곳곳에 예술서, 고서 들을 사고 파는 책방들이 즐비해 있었고, 책방같은 도서관들, 도서관같은 책방들도 있었어요.


이날 카카오모빌리티는 0시부터 ‘카카오T 카풀’ 무료 이벤트를 시작했다. 카카오모빌리티는 카풀앱에 진입한 모든 이용자에게 1회, 3만원 한정으로 요금 100% 무료 쿠폰을 제공한다. 행사 기간은 12월 31일까지다. 운전자 회원에게도 이날 하루에 한해 현금 1만원 상당의 포인트를 지급한다는 방침이다. 다만 카카오T 카풀은 시범 서비스로 운영 중인 만큼 업데이트가 되지 않은 이용자는 참여가 제한된다.
풀러스 역시 연말·연초 교통편익 증진을 위해 파격적인 무상이동을 지원하는 ‘풀러스투게더 무상카풀나눔 이벤트’를 진행한다. 행사는 1월 31일까지 실시한다. 풀러스는 해당 기간 동안 출퇴근 목적, 직업 유무, 운행시간 및 횟수 제한 없이 카풀을 경험할 수 있도록 풀러스의 이동나눔을 제공할 방침이다. 20~21일 정오까지는 무료로 카풀 서비스를 이용할 수 있다. 이후 1월 말까지는 여정거리, 소요시간에 관계없이 2000원의 연결비만 내면 카풀 서비스를 이용할 수 있다. 이와 함께 이벤트에 참여하는 운전자에게는 여정금액에 따라 풀포인트를 제공한다. 장거리 여정의 경우 최대 3만 포인트까지 지급한다. 또한 추첨을 통해 1만 풀포인트당 2000 ~ 50000원 주유권을 100% 증정받을 수 있는 혜택도 제공한다.
카풀업계 이같은 행보는 택시 파업일인 20일부터 수요가 많은 연말·연초까지 시민의 교통편익 증진에 기여해 이용자 경험을 확대하고 우호적인 분위기를 조성하겠다는 전략으로 풀이된다. 지난 10월 택시업계 1차 파업 당시에도 카풀 서비스 이용자가 늘며 반사이익을 보기도 했다.


얼마 전, 초등학교 6학년인 기자의 둘째 조카가 자신의 스마트폰 검색결과를 보여주며 포켓 와이파이를 사고 싶다고 물어온 적이 있다. 당연히 네이버나 다음 등 포털사이트에서 검색해 결과를 보여준 것이라 생각했는데, 예상 외로 화면에 띄워진 것은 한 유튜버의 '포켓 와이파이' 리뷰 영상이었다. 네이버나 다음에서 검색하지 않은 이유를 묻자 그저 유튜브가 편하다는 대답이 돌아왔다.
동영상 플랫폼의 절대강자 유튜브, 정보 검색 엔진으로의 변화
과거 텍스트 위주였던 정보의 검색은 인터넷 기술이 발달함에 따라 블로그로 대표되는 이미지, 그리고 유튜브를 중심으로 한 동영상으로 점차 변화하고 있다. 그리고 이러한 변화의 흐름을 등에 업고 빠르게 성장한 유튜브는 이제는 인터넷을 이용하는 이용자라면 빼놓고 생각할 수 없을 정도로 중요한 축을 차지하고 있다.
유튜브의 성장은 지표상으로 명확히 드러난다. 전 연령층에 걸쳐 이용 시간이 높게 나타나고, 특히 중장년층인 40~60대 이용자들의 이용 시간이 큰 폭으로 증가하고 있다.
앱 데이터 분석 업체인 모바일인덱스가 지난 2019년 2월 조사해 발표한 대한민국 모바일 앱 소지자 조사에 따르면, 유튜브 앱은 4,735만 명이 설치한 '국민 메신저'인 카카오톡과 거의 차이가 없는 4,714만 명으로 집계됐다. 바로 그 뒤를 쫓고 있는 네이버는 3,883만 명으로 나타나 이미 소지자 기준으로는 큰 폭으로 앞서나가고 있다.
(출처: 모바일인덱스 대한민국 모바일 앱 소지자 조사)
또 다른 앱 데이터 분석 업체인 와이즈앱이 2019년 4월 공개한 한국 안드로이드 스마트폰 사용자의 세대별 사용 현황 자료에 따르면, 전 세대를 합쳐 한국인이 가장 많이 사용한 앱이 유튜브인 것으로 나타났다.
(출처: 와이즈앱 한국 안드로이드 스마트폰 사용자 세대별 사용 현황)
국내 이용자들의 유튜브의 이용시간은 지난해 4월 258억 분에서 올해 4월 388억 분으로 50%나 상승했으며, 이중에서도 10대는 1인당 평균 1,895분(월 31시간 35분)을 이용해 1인당 평균 사용시간이 가장 길었다. 50대는 전 세대에서 총 사용시간 1위인 101억 분을 기록했다. 이렇듯 앱 사용 시간 기준으로는 이미 카카오톡과 네이버, 페이스북 등 주요 앱 사용시간을 훌쩍 뛰어넘은 수치를 보여주고 있다.
이러한 지표 때문에, 혹자는 사실상 포털 사이트에 대한 일종의 '사형선고'가 내려진 것이나 다름 없다고 주장하기도 한다. 특히나 최근에는 유튜브를 검색 엔진처럼 활용해 정보를 얻고자 하는 이용 방식이 널리 퍼지고 있기 때문이다. 동영상 플랫폼의 대표주자인 유튜브가 이제 단순한 동영상 플랫폼에서 더 나아가, 정보를 얻을 수 있는 '검색 엔진'으로 변화하고 있다는 것이다.
특히나 이러한 변화의 흐름에 중심에는 유튜브를 적극적으로 실생활에서 활용하고있는 젊은 층, 일명 'Z세대'가 존재하고 있다. Z세대는 1980년부터 2000년생까지의 밀레니얼 세대 다음 태어난 세대를 일컫는다. 인구통계학자들은 일반적으로 1990년대 중반부터 2000년대 초반 출생한 세대를 Z세대로 분류한다.
Z세대가 태어나 자라기 시작한 이 시기에는 컴퓨터와 인터넷, 핸드폰 등 각종 IT 기술이 급속도로 발전했는데, 이 때문에 Z세대는 각종 IT 기기를 다루는데 거부감이 없고 습득도 빠르다는 특징이 있다. 또 기존에 신문이나 책 등의 텍스트(글씨)보다 이미지나 동영상을 통해 정보를 습득하는 것을 선호하고, 밀레니얼 세대와는 또 다른 가치관을 가진 독특한 세대이기도 하다.
또한 이러한 유튜브 사용 지표가 단순히 앞서 언급한 Z세대, 밀레니얼 세대에서만 두드러지게 높은 것이 아니라 4050 세대까지도 포함하여 꾸준히 큰 폭으로 증가하고 있다는 것은 흥미롭다. 이에 대해 4050세대는 포털 사이트가 아닌 유튜브, SNS를 이용하는 이유로 '궁금한 내용을 영상으로 자세히 보고 싶어서'라고 답변했다. 정보를 습득하는데 있어, 글로 된 기사나 블로그의 광고 섞인 바이럴 마케팅 등의 구성 보다는 영상으로 보는 것이 더욱 쉽고 간편하기 때문이다.
(출처: 오픈서베이 트렌드 리포트)
얻고자 하는 정보에 따라 달라지는 검색 엔진
다만 Z세대와 4050세대를 중심으로 유튜브가 점차 검색 엔진으로의 영향력을 키우고 있다는 것에 대해, '포털 사이트의 종말론'을 적용시키기에는 다소 무리가 있어 보인다. 물론 유튜브의 영향력이 굳건하고, 또 동영상 플랫폼으로서 절대적인 우위에 있는 것은 명백한 사실이다. 하지만 이용자가 얻고자 하는 정보가 어떤 것이냐에 따라 사용하는 '도구'가 달라진다는 점을 간과해서는 안 된다.
예를 들면 유튜브는 'How to(~하는 법)' 영상 등 정보가 수도 없이 존재하므로, 이를 통해 기존의 네이버 등의 포털사이트에 비해 쉽고 간편하게 정보를 얻을 수 있다. 실제로 게임을 플레이하다 막히는 곳이 생기거나 수집품의 위치를 도저히 모를 때 유튜브에서 공략 영상을 찾아보거나, '배틀그라운드'나 '오버워치'와 같은 대전 게임에서 승리하기 위해 '잘하는 방법'을 찾아보는 것이 유별난 것이 아닌 시대다.
다만 오픈서베이가 올해 3월 발표한 '소셜미디어와 검색 포털에 관한 리포트'를 살펴보면, 유튜브의 이용률은 높지만 아직까지는 주된 정보 탐색 채널로 올라서지는 못한 결과가 나오고 있다. 해당 리포트에 따르면 정보 탐색을 위해 주로 이용하는 사이트로 66.8%가 네이버를 선택했다. 반면 유튜브는 복수 응답에서 62.3%를 기록하며 높게 나타났으나, 정보 탐색을 위해 주로 이용한다고 답변한 응답자는 2.7%에 그쳤다.
즉, 이용자가 얻고자 하는 정보와 그 정보를 수월하게 습득할 수 있도록 한 형태(이미지, 동영상)에 따라 검색 엔진을 취사 선택하는 것이다. 국내 정보와 각종 뉴스 기사를 찾아보거나 쇼핑을 할 때는 네이버를 이용하고, 전문적인 내용과 해외 정보가 필요하다면 구글을 이용하는 식이다. 유튜브의 경우, 'How to~(하는 법)' 등 취미 생활과 관련된 정보나 최근 유행하는 트렌드를 살펴보고 싶을 때, 또 관련된 구체적 정보를 영상으로 간단히 보고 싶을 때 이용하는 것으로 볼 수 있다.
유튜브가 빠르게 이용률을 높이며 '검색 엔진'을 위협하는 것처럼 보일지 몰라도, 결국 이용자가 찾고자 하는 정보가 무엇인지에 따라 달라진다는 것.
유튜브에서는 '급상승 동영상'이나 주제별 영상 모음 그리고 관심있는 동영상 등을 통해 최근 이슈에 대한 정보를 빠르게 얻을 수 있고, IT부터 영화, 게임, 요리, 뷰티, 음악 등 등 수많은 취미 및 여가 활동에 대한 정보를 얻는 것이 가능한 반면, 네이버에서는 주로 시사, 경제, 정치 등의 국내외 뉴스를 확인하거나 인터넷 쇼핑을 할 수 있다는 식이다.
다만 유튜브의 주 이용률은 네이버 블로그, 인스타그램, 페이스북, 밴드 등 타 소셜 미디어에 비해 계속해서 큰 폭으로 증가하고 있어 향후 이러한 이용률에 변화를 불러올 가능성도 높다.
한편, 오픈서베이의 동 리포트에서 최근 한달 내 이용 및 주 이용 소셜 미디어가 무엇인지 묻는 질문에서 유튜브는 2017년 18.8%에 그쳤지만, 2019년에는 대폭 증가해 32.6%를 기록했다.


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예로부터 전통시장은 우리네 생활 속 깊숙하게 자리잡아온 공간이었다. 조상들은 시장에서 만나 물건을 사고파는 것뿐만 아니라 삶의 정보를 공유하고 문화를 향유했다. 오늘날 전통시장은 이러한 덕목을 고스란히 계승해 세대와 지역을 넘나드는 종합 문화 공간으로 거듭나고 있다. 글로벌명품시장으로 지정된 서울의 남대문시장을 찾은 외국인 관광객들의 모습은 더 이상 낯선 풍경이 아니다. 청년들이 기획하고 설계한 전주남부시장의 청년몰은 그 자체로 전주를 찾는 관광객들이 방문해야할 관광 명소로 자리 잡았다.
세계로 눈을 돌려봐도 우리 전통시장처럼 다양한 지역의 문화와 사람이 모여 역동적인 에너지를 만들어내는 사례를 찾기란 쉽지 않다. 전국에 촘촘하게 자리잡은 73개의 골목형시장, 주요 지역을 거점으로 한 6개의 글로벌명품시장, 81개의 문화관광형시장은 이 같은 에너지를 고유의 특색으로 발전시킨 가장 명확한 사례라 할 수 있다. 지난달 여수엑스포 일원에서 열린 전국우수시장박람회는 명확한 특색을 가진 전통시장의 현재와 미래를 살펴볼 수 있는 좋은 기회였다. 이처럼 폭발적인 에너지와 고유의 특색을 지속적으로 유지 발전시키고자 한다면 우리는 어떤 준비를 해야할까.
첫째, 인식의 변화가 필요하다. 아직도 많은 전통시장의 발전을 논하는 자리에서는 하드웨어 중심의 관점에서 논의가 이어지고 있다. 낙후된 공중화장실과 부족한 주차장 수용 공간의 문제를 언급한다. 하지만 이제는 이런 논의를 뛰어넘는 새로운 지평이 필요하다. 지역 주민과 관광객뿐만 아니라 우리들의 자녀와 친구들이 전통시장에 기대하는 것들에 대해 논의해야 한다. 앞서 밝힌 바와 같이 전통시장은 재화를 거래하는 장소를 넘어서 종합문화공간으로 거듭나고 있다. 이 같은 변화를 받아들여 인식의 대전환을 이뤄내야 한다.
둘째, 전통시장이 다양한 사회 계층의 기대를 연결하는 통로가 돼야 한다. 현재 지역별 전통시장은 다양한 지역축제와 문화 콘텐츠를 결합해 새로운 문화를 생산하는 '문화발전소'로 자리매김하고 있다. 지난 1일 막을 내린 '2015 화순 도심 속 국화축제'는 화순전통시장·야시장·먹거리장과 연계해 방문객 10만명을 창출하는 성과를 거뒀다. 전북 고창에서 열린 미당문학제는 고창풍물시장과 함께 축제의 외연을 넓혔으며, 전주남부시장과 서귀포매일올레시장도 각각 가을축제, 제주 올레코스와 연계해 다양한 성공 사례를 창출했다. 전통시장과 지역축제·문화콘텐츠가 결합했을 때 폭발적인 시너지 효과를 만들어낼 수 있음을 보여준 가장 명확한 사례였다.
셋째, 전통시장이 축제의 주체가 돼야 한다. 전통시장은 각계각층의 사람들의 인식을 변화시키고 연결하는 통로며, 축제를 주도하는 장이 돼야 한다. 전통시장이 갖고있는 풍부한 소프트웨어를 바탕으로 사람들을 다시 불러모아야 한다. 홍성전통시장은 지난 16일 '어우렁더우렁 함께하는 광경동마을'이라는 주제로 제8회 홍성장터난장축제를 마련해 전통시장을 찾은 고객들에게 새로운 경험을 전달했다. 거대한 자본과 협찬이 없어도 지역 주민들이 스스로 콘텐츠를 개발해 지역민을 연결하는 '축제'를 기획한 아주 모범적인 사례다. 전통시장이라는 공간은 그 자체로 누구나 찾아올 수 있는 열린 공간이며 살아있는 아이디어가 실현될 수 있다는 사실을 입증한 것이다. 예로부터 우리 전통시장은 단순히 물건이 유통되는 공간이 아니라 정보가 오가고 문화를 창출하는 커뮤니티의 장(場)이었다. 이 같은 문화적, 사회적 특성을 되찾기 위해 다양한 문화 콘텐츠와 관광을 시장에 접목하는 시도가 오랜기간 이어져왔다.


저는 사진의 재현력과 기록성이 너무나 좋습니다. 이 재현력과 기록성을 사진으로 담는 일을 하는 분들을 우리는 다큐멘터리 사진작가 또는 보도 사진작가라고 합니다. 저는 사진의 여러 분야 중에 이 보도 사진작가를 가장 좋아합니다. 한국에도 뛰어난 보도사진작가가 많았지만 요즘은 모르겠습니다. 제가 아는 보도사진작가나 다큐 사진작가가 많지 않네요. 다큐 사진작가로 살아가기 힘든 요즘입니다. 상업사진가들보다 경제적인 여력도 좋지 않고 어떤 여류 다큐 사진작가분은 직장일을 하면서 다큐 사진을 찍으러 다닐 정도로 현실은 힘듭니다. 그럼에도 소명의식을 가지고 세상에 알려지지 않는 존재들을 사진으로 찍어서 우리 앞에 들이밀어서 왜곡되고 편협적인 시각에 큰 파문을 일으킵니다. 사진의 힘은 큽니다. 사진 한장으로 인해 역사..
사진정보/사진전시회 2012. 8. 16. 09:05
일본군 위안부 할머니 사진전인 겹겹 사진전이 류가헌에서 전시
일본을 우리가 미워하는 이유는 민족성도 있겠지만 일본 정부의 반성하지 않는 태도 때문도 있습니다. 독일과 같이 2차 대전으로 인해 많은 인명피해와 재산피해를 준 것에 대해 철저히 사과와 보상을 했으며 더 나아가 후세에게 나찌라는 말도 꺼내지 못할 정도로 철저하게 교육으로 나찌라는 과거를 지우고 있습니다.하지만 일본은 철저하게 과거의 부끄러운 행동을 숨기고 있습니다. 그 부끄러운 과거가 밝혀지면 무조건 아니라고 우깁니다. 이런 모습은 한국에서도 볼 수 있습니다. 일본이 자국의 교과서에 역사 왜곡을 하는 내용을 담고 있는데 한국의 우익도 과거의 잘못된 역사를 미화하고 포장하며 부끄러운 과거를 덮을려고만 합니다. 5.16 군사쿠테타를 부정하는 것이 한국의 역사인데 현 정부와 박근혜가 주인인 새누리당은 광주 민..
사진정보/사진전시회 2012. 8. 6. 18:48
이명박 대통령의 위안부 할머니 발언에 진정성이 느껴지지 않는 이유


지난 10일 도쿄에서 승용차로 1시간 거리에 있는 지바현 나리타의 요양시설 ‘크로바’에서 만난 가노 에미코(加納惠美子) 총괄부장의 설명이다. 이곳 고령자들은 팔팔한 60~70대 고령자와는 한눈에 달라 보였다. 머리카락이 백발인 것은 기본이고, 눈꺼풀조차 무거운지 눈을 뜨지 못하고 휠체어에 앉아 있는 노인도 있었다. 테이블에 둘러앉아 전통놀이를 하는 어르신들도 말없이 놀이에만 열중했다.
이 요양시설 거주자는 모두 22명으로 평균 85세를 넘겼고 최고령자는 98세였다. 이들은 이런 장수시대에 살 것이라고는 꿈도 꾸지 못했던 사람들이다. 더구나 가족이 있는데도 따로 떨어져 요양시설에 들어올 것이라고 생각한 사람은 한 명도 없었다는 것이 가노 총괄부장의 설명이다. 그는 “가족이 있어도 자립보행이나 자발식사가 어렵고 치매 증상이 나타나면 가족이 직접 돌보기 어려워진다”며 “언젠가는 결국 가족을 떠나 요양시설을 이용할 수밖에 없는 시대가 됐다”고 말했다.
자료: 일본 후생노동성
고령화의 급진전으로 자녀가 함께 고령화하는 것도 85세를 넘긴 초고령자의 가족 부양을 어렵게 만들고 있다. 일본에서 75세 이상 고령자가 1500만 명을 돌파하면서 100세를 넘긴 고령자도 5만 명을 넘어섰다. 이들의 자식도 칠순에 이르면 슬슬 제몸 가누기도 힘들어지면서 자신들의 부모를 돌봄 시설로 들여보내게 된다.
이런 패턴은 한국에서도 이미 시작됐다. 8남매를 둔 김모(92)씨는 수도권의 한 노인 요양시설에 들어가 있다. 남편은 오래 전 작고했고 치매가 시작되면서 홀로 요양시설에 들어온 지 3년이 넘었다. 처음엔 자주 찾던 자식들이 비용 결제용 현금카드를 요양시설에 맡긴 뒤로는 김씨를 찾는 일이 드물어졌다.
이같이 자식이 많아도 80대 중반을 넘기면서 요양시설에 들어가는 것은 추세적으로 불가피해지고 있다. 핵가족 문화가 보편화하고 국민 상당수가 아파트를 비롯한 도시 공동주택에 살게 되면서 돌봄이 필요한 부모의 부양을 외부 시설에 의존할 수밖에 없어지면서다.
은퇴 무렵엔 누구나 장밋빛 노후를 꿈꾼다. 하지만 건강수명이 끝나는 70세를 넘기면서 복병을 만나게 된다. 실버피아커뮤니티 이정환 회장은 “처음엔 퇴행성 관절염에서 시작해 척추관협착증이 나타나 허리와 다리를 차츰 쓰지 못하게 되면 결국 자립 보행이 불가능해진다”고 말했다.