지난 1월 3일 미군의 무인기가 이란 혁명수비대(IRGC) 쿠드스군의 솔레이마니 사령관을 살해한 이후 이란 사태는 반전에 반전을 거듭하는 사태들이 이어지면서 혼미스러운 양상을 보이고 있습니다. 사실, 솔레이마니 사건 이전까지만 해도 이란에서는 반정부 시위가 벌어지던 중이었습니다. 작년 11월 이란 정부가 석유가를 인상한 이후 반정부 시위가 확산되고 이란 정부가 시위를 탄압하면서 천명 이상이 숨지는 상황이었습니다. 그러다가, 솔레이마니 장군 사망 이후 이 시위가 곧바로 반미 시위로 바뀐 것입니다. 이런 분위기에서 이란 정부는 ‘피의 보복’을 약속했고 이어서 1월 8일 이란군은 이라크내 최대 미 공군 기지인 알 아사드 기지와 쿠르드족이 거주하는 아르빌 지역의 미군 기지에 수십 발의 미사일을 발사했고, 80명의 미군이 희생되었다고 발표했습니다. 이는 전 세계를 긴장시키기에 충분한 사태였습니다. 미군이 정말로 그 정도의 인명 피해를 입었다면 미국이 재반격에 나설 것이고 그렇게 되면 전면전이 발생할 수 있다는 우려가 제기되기 시작한 것입니다.
그때 또 다른 사건이 발생하게 됩니다. 이란이 미군에게 보복 공격을 한지 다섯 시간 후인 1월 8일 오전 테헤란 국제공항을 이륙하여 키예프로 향하던 우크라이나 국제항공(UIA) 752편 여객기가 이륙 직후 추락하여 이란인 82명, 캐나다인 63명, 우크라이나인 11명 등 탑승자 176명 전원이 사망하는 끔찍한 사고가 발생한 것입니다. 미국 등 서방국가들은 피격 가능성을 제기했지만, 이란 정부는 강력히 부인했습니다. 격추설은 새빨간 거짓말이고 이란을 겨냥한 심리전일 뿐이라면서 반박했습니다. 이렇듯 이란의 미사일 공격에다 민항기 사고까지 겹치면서 미국과 이란 간의 대결이 어떤 방향으로 어떻게 확산될지 모르는 급박한 상황이 이어지고 있었던 것입니다.
그러나 또 한번 반전이 일어났습니다. 이번에는 긍정적인 반전이었습니다. 1월 8일 트럼프 대통령은 이란의 공격으로 인한 피해는 심각하지 않고 인명 피해도 없다고 밝히고, 군사적 대응보다는 경제제재를 강화하겠다고 밝혔습니다. 이틀 후인 1월 10일 므누신 미 재무장관과 폼페이오 국무장관은 이란의 철강, 건설, 제조업, 섬유, 광산업 등에 대한 추가 제재안을 발표했습니다. 전면전쟁의 가능성이 해소되면서 출렁거렸던 세계 주식시장과 석유시장도 급속히 안정을 되찾는 모습을 보였습니다. 그런데 반전은 그 정도에서 그치지 않았습니다. 1월 11일 아미르 알리 하지자데 이란 혁명수비대 방공사령관이 텔레비전에 나와 우크라이나 여객기가 격추된 것이 맞다고 시인한 것입니다. 즉 혁명수비대의 대공미사일 운용병이 여객기를 적대세력의 크루즈 미사일로 오인하여 격추했다고 실토한 것입니다. 미국과 우크라이나 등에서 격추를 입증할 증거들을 계속 제시하자 이란 혁명수비대가 격추를 실토하지 않을 수 없었던 것입니다. 이후 이란 국민들은 다시 반정부 시위에 나섰습니다. 11일 테헤란에서 열린 여객기 희생자들을 위한 추모대회가 순식간에 반정부 시위로 돌변하면서 이제 시위자들은 “거짓말쟁이 독재자는 물러나라”는 구호를 외치고 있습니다.


유방암 치료의 기본은 수술이다. 과거에는 암을 제거하기 위해 유방 전체를 잘라냈다. 암의 크기가 작아도 재발을 방지한다는 명분으로 그렇게 했다. 하지만 최근에는 환자의 삶을 고려한 치료법이 전 세계적인 화두로 떠오르면서 유방암 수술에도 변화가 생겼다. 암의 크기, 위치, 진행 정도에 따라 유방의 일부분만 제거하는 방법이 나왔다. 암의 크기가 유방에 비해 작고, 그 위치가 유두와 1cm 이상 떨어져 있다면, 유방 안쪽에 있는 암 조직만 제거하고 유두와 유방 피부 등을 그대로 보존할 수 있다. 또 과거에는 가슴에 큰 수술 흉터를 남겼지만 최소 절개로 흉터가 거의 보이지 않는 방법도 고안됐고, 심지어 겨드랑이를 통해 유방의 암을 제거하는 기술도 개발됐다.
유방을 최대한 보존하는 쪽으로 기술이 발전했지만, 여전히 유방 전체를 제거할 수밖에 없는 경우가 있다. 암이 유방보다 크거나 유두에 가까이 있거나 유방 여러 곳에 다발적으로 생겼다면 유방을 보존하기가 쉽지 않다. 유방암은 겨드랑이에 있는 림프절로 잘 이동하는데, 암이 주변 림프절로 전이한 경우라면 암은 물론 림프절도 떼어낸다. 유방 전체를 제거할 경우, 유방을 다시 만들어야 할 필요성이 생긴다. 또 일부분만 제거했더라도 유방 모양이 변형되는 경우가 있어 유방 재건 수술은 거의 모든 유방암 수술 환자에게 필수적인 절차로 받아들여지고 있다. 미용뿐만 아니라 환자의 심리적 안정을 되찾게 해줄 목적에서다. 이런 배경으로 유방 재건 수술이 유방암 수술의 일부가 되는 추세다.
자가 보형물 유방 재건술 효과 커
새로운 유방을 만들기 위해 인공 보형물을 개발했고 현재도 널리 사용하고 있다. 그런데 인공 보형물은 어디까지나 이물질이어서 모양과 촉감이 자신의 유방만큼 자연스럽지 않은 게 사실이다. 또 암 환자가 방사선 치료를 받으면 인공 보형물에 변형이 생기기도 한다. 이를 개선하기 위해 고안한 것이 자가 보형물이다. 환자 자신의 조직을 이용하므로 기존 유방에 가깝게 복원할 수 있다. 유방 주변을 5cm로 작게 절개한 후 피부와 유두를 보존한 채 유방암만 제거한다. 만일 암이 유방보다 큰 경우라면 수술 전에 항암제를 사용해 암 크기를 줄인 후 수술한다. 암세포를 제거한 뒤 환자의 복부 근육과 지방 조직을 떼어내 유방을 만든다. 그러나 현미경을 이용할 정도로 고난도 수술인 데다 수술 시간이 오래 걸린다는 단점이 있다. 또 요즘은 유방암을 조기에 발견하는 경우가 많아 유방 전체를 제거하는 환자는 10명 중 4명밖에 되지 않는다. 이 가운데 자기 조직을 이용해 유방 재건술을 받는 환자는 20~30% 남짓이다.
임우성 이대여성암병원 유방암·갑상선암센터 외과 교수는 “유방 재건 수술을 받는 환자가 많지 않아서 이 수술을 배우려는 의사도 적다”며 “이런 이유로 국내에서는 몇몇 대학병원에서만 이 수술을 진행하고 있다”고 설명했다.
콩 성분, 유방암 예방에 효과
서양에서는 주로 50~60대 여성에게서 유방암이 많이 발생한다. 한국에서는 이보다 젊은 40~50대에서 발병률이 높다. 심지어 20~30대 젊은 여성 환자도 서양에 비해 많은 편이다. 유방암을 조기에 발견하는 방법은 두 가지다. 연령대별로 진단하는 것이 첫 번째다. 한국유방암학회에 따르면, 30대 여성은 매월 스스로 유방을 만져보면서 살피면 되고, 40세 이후부터는 2년마다 유방 촬영이나 의사의 진찰을 받을 필요가 있다. 또 나이와 상관없이 유방에 예전과 다른 증상이 생기면 병원을 찾아 검사를 받아야 한다.
유방암을 일으키는 가장 큰 위험 요인은 여성호르몬(에스크로겐)이다. 여성호르몬은 여성성을 지켜주기도 하지만 유관 세포의 증식을 촉진하는 탓에 유방암 발병 확률을 높인다. 그렇다고 해서 에스트로겐이 직접적으로 암을 유발한다는 의미는 아니다. 초경이 이르고 폐경이 늦으면 여성호르몬에 많이 노출됐다는 것을 의미하기 때문에 유방암에 걸릴 가능성이 상대적으로 크다. 유전, 환경, 늦은 출산과 저출산, 모유 수유의 감소, 비만, 방사선 노출, 음주, 연령 등도 유방암의 원인이다.
여성호르몬 작용을 억제하는 데는 운동이 좋다. 일주일에 격렬한 운동을 300분 이상 하면 여성호르몬 분비가 18.9% 감소하며, 또 다른 여성호르몬(프로게스테론)도 23.7% 줄어든다는 연구 결과가 있다. 폐경 후 여성들이 일주일에 3회 이상, 1회 평균 30분 이상 규칙적으로 운동하면 유방암 발생 위험을 50%나 줄인다는 보고도 있다. 빠르게 걷기, 자전거 타기 등 쉽게 시작할 수 있는 운동이 좋다. 운동 강도는 숨이 차기 시작하지만 옆 사람과 대화를 나눌 수 있는 정도, 등에 땀이 조금 나는 정도가 적당하다.
유방암 예방에는 적정 체중 유지가 우선이다. 많은 연구를 통해 비만이 유방암 발생률을 높이는 것으로 드러나고 있다. 최근 콩이 유방암 예방에 효과적이라는 연구 결과가 나왔다. 콩 속 성분(이소플라본)은 식물성 여성호르몬으로 유방암을 일으키는 여성호르몬을 조절해 암 예방 효과를 낸다. 중국 쑤저우 대학 연구팀에 따르면 콩 음식과 유방암 발생률을 여러 논문을 통해 추적 조사한 결과 콩을 섭취한 사람은 그렇지 않은 사람보다 유방암 발생률이 0.75배 적었다. 특히 이소플라본은 20% 정도의 유방암 감소 효과를 보였다.
고지방식은 피해야 하지만 육류를 전혀 먹지 않는 습관은 바람직하지 못하다. 고기 중에서 기름이 많은 부위보다는 살코기 위주로 찜이나 조림 형태로 먹는 것이 좋다. 또 음식을 조리할 때는 동물성 기름보다 올리브유·들기름 등 식물성 기름으로 조리하는 게 도움이 된다. 올리브유는 유방암 세포의 공격성을 감소시켜주는 효과가 있다. 술은 여성호르몬 분비를 촉진하므로 유방암 재발에 악영향을 미치는 것으로 알려져 있다.
많은 여성이 유방에 통증을 느껴서야 병원을 찾는다. 혹시 암이 아닐까 하는 의심을 하지만 유방암은 대부분 통증이 없다. 통증보다는 손으로 만져지는 멍울이나 유두 분비물 등과 같은 증상을 의심해야 한다. 이런 증상이 없는 통증이라면 유방암을 크게 염려하지 않아도 된다. 유방암을 발견하는 초기 증상의 대부분은 갑작스럽게 가슴에 멍울이 만져지는 경우다. 유방 위쪽에 대부분 발생하며 겨드랑이에도 생길 수 있다.
유두 분비물도 살펴볼 일이다. 맑은 물이나 우윳빛이 아니라 핏빛이나 진물 같은 분비물이 나올 수 있다. 길원호 삼성서울병원 유방외과 교수는 “유방암으로 통증을 호소하는 경우는 전체의 30% 이내이고, 이마저도 종양이 많이 커져서 주변 신경, 근막, 피부 등에 자극을 줄 정도로 진행된 경우”라고 설명했다.
자가 보형물을 이용한 유방 재건 수술을 권하는 임우성 이대여성암병원 유방암·갑상선암센터 외과 교수를 만나 이 수술에 대해 들어봤다.
유방을 보존하는 유방암 환자는 얼마나 되나.
현재 유방암 환자의 60%는 유방을 보존한다. 정기 검진으로 조기에 암을 발견하므로 암 크기가 작아서 가능한 일이다. 유방을 보존하기 위해 수술 후에 하던 항암 치료를 수술 전에 많이 하게 됐다. 항암제로 암의 크기를 줄인 후 수술하면 유방을 보존할 여지가 생기기 때문이다.
유방을 제거한 후 유방 재건을 원하지 않는 환자도 있나.
유방 재건 수술은 아직 건강보험 적용을 받지 못한다. 일반 성형수술처럼 미용 목적이라고 보기 때문이다. 그러나 유방 재건은 유방암 치료의 일부라서 건강보험 적용 대상으로 볼 필요가 있다. 이런 문제로 환자의 경제적 사정이 여의치 않아 유방 재건을 포기하는 사람도 있다.
유방을 재건하면 혹시 환자의 생존율이 떨어지거나 암 재발률이 높아지지는 않는가.
유방을 제거했을 때와 유방을 제거한 후 재건했을 때를 비교하면 생존율이나 재발률에서 차이가 없다. 따라서 적극적으로 유방을 재건하는 편이 환자에게 이익이다.
자가 보형물을 이용한 수술이 까다롭다고 하는데 그 이유는 무엇인가.
자가 보형물을 이용한 유방 재건술에는 두 가지 방법이 있다. 하나는 작은 혈관을 자르지 않은 상태의 복부 지방을 그대로 유방으로 옮겨오는 방법이다. 또 다른 하나는 그 혈관들을 자른 복부 지방을 유방으로 옮겨와 유방에 있는 혈관과 연결하는 것이다. 혈관이 없으면 혈류 부족으로 지방이 죽기 때문에 어떤 방법으로든 혈관을 유지해야 한다.
현재는 유방을 눌러야 유방 촬영이 가능해 환자가 고통스러운데, 유방암 진단은 어떤 방향으로 진행되고 있나.


한전은 지난해 4월 강원도 고성군과 속초시 일대에서 발생한 산불피해의 합리적 보상을 위해 외부 인사로 구성된 고성지역 특별심의위에서 지난달 30일 피해 보상에 합의했다고 밝혔다.
이날 한전 강원본부에서 개최된 제9차 고성지역 특별심의위원회는 총 네 가지 사항에 대해 의결했다. 한전은 일단 최종 피해 보상 지급금은 한국손해사정사회에서 산출한 손해사정금액의 60%로 하며, 정부 및 지방자치단체 구상 관련 사항은 한전이 정부 및 지방자치단체와 협의해 해결하도록 노력할 것을 의결했다. 단, 임야 및 분묘 등의 피해에 대한 한전 최종 지급금은 40%로 하기로 했다. 최종 지급금에는 기지급된 선급금 15%가 포함된다.
또 특별심의위원회는 정부 및 지방자치단체가 피해주민에게 개별 지원한 금액 및 지원할 금액에 대하여 한전에게 구상 청구하지 않을 것을 촉구한다고 의결했다. 또한 특별심의위원회의 의결사항을 수용하지 않는 피해주민은 개별적으로 법적 구제 절차 진행이 가능함과 더불어 이 비율은 한전의 배상책임 비율을 판단한 것이 아니고, 피해주민에 대한 생활안정지원금 등 여러 정책적인 사항을 고려한 비율임을 명시했다.


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여드름은 사람이보기 흉하게 보일뿐만 아니라 극도로 고통스러워서 사람에게 가장 큰 악몽이 될 수 있습니다. 여드름은 호르몬 불균형, 유전 적 요인, 스트레스 및 생활 습관 관련 문제와 같은 일부 요인으로 인해 발생합니다. 건강한 식습관을 따르는 것이 여드름의 발생을 줄일 수 있지만 반드시 그것을 없애는 것은 아닙니다. 여드름과 관련된 많은 신화가 있으며, 그중 일부는 초콜릿, 피클 및 향신료와 같은 잘못된 음식 습관이 여드름을 유발한다는 것입니다. 그러나 그것은 사실이 아닙니다. 유 전적으로 발생하기 쉬운 사람에게는 여드름이납니다. 때때로, 여드름은 사춘기를 때리자 마자 사람을 때리지만 결국에는 스스로 사라집니다. 십대 여드름은 큰 걱정거리가되어서는 안되며 적극적으로 치료해서는 안됩니다. 문제가되는 것은 성인이 된 후에도 여드름이 계속 지속되고 심각성과 발생이 증가하는 것입니다. 여러 번 여드름은 피부에 못생긴 흉터를 남기고 영원히 치유됩니다. 때때로, 이러한 흉터는 영구적으로 변하여 피부가 반점이 생기고 나빠 보입니다. 여드름의 중증도를 줄이기위한 자연 요법과 여드름의 모양을 줄이기 위해 사용할 수있는 처방약이 있습니다. 처방전없이 구입할 수있는 처방전은 의사의 조언을 따르는 것이 가장 좋습니다. 자연 요법에는 다음이 포함됩니다. * 스트레스를 완화시키기위한 요가 및 명상 * 매일 8 잔의 물 * 건강하고 균형 잡힌 식단 * 매일 약 30 분 동안 적당한 운동 * 매주 가벼운 세안제로 피부 각질 제거 * 녹색을 포함한 건강한 식단 섭취 , 통 곡물 및 과일. * 가공 식품 및 설탕 피하기 * 각질 제거 후 피부 모공에 수렴제를 사용하여 여드름을 제거하지 않으면 위와 같이 변경 한 후에도 피부과 전문의는 다음과 같은 치료법을 조언 할 것입니다. * 국소 적용을위한 레티놀 크림 * 국소 적용을위한 살리실산 / 벤조일 퍼옥 시드 * 성생활이 활발하고 여드름이 호르몬 인 경우 피임약 – 강력한 피부 산화 방지제와 비타민을 함유 한 혈청 및 로션 * 다른 항염증제 여드름이 약간있는 경우 이러한 약물로 감소하고 당신은 지금 그 못생긴 여드름 흉터에 대해 걱정하고, 당신은 그것으로 살 필요가 없다는 것을 기억하십시오. 현대 기술과 과학은 큰 발전을 이루 었으며 오늘날 피부에서 여드름 흉터를 제거하고 매끄럽고 완벽한 레이저 치료법을 사용합니다. 레이저 치료의 비용 요인은 선택한 레이저 치료의 유형과 흉터의 심각성에 따라 다릅니다. 또한이 기사에서는 시장에서 이용할 수있는 레이저 치료의 유형, 각 치료 유형의 비용 및 여드름 흉터에 대한 레이저 치료의 장단점에 대해 읽을 것입니다.
필링 발 치료
여드름 흉터에 대한 다양한 치료법
여드름 흉터는 보통 피부 모공 막힘으로 인한 염증성 피부 결점의 결과로 형성됩니다. 이 모공에는 과도한 기름, 박테리아 및 죽은 피부 세포가 막혀 있습니다. 내부에서 번식하는 박테리아는 모공을 부어 모낭 벽을 파괴합니다. 이러한 병변 중 일부는 얕고 빠르게 치유되지만 일부는 깊어서 깊은 흉터가 생깁니다. 자연 치료법과 의사가 처방 한 국소 적용 크림 외에도 오늘날 여드름 치료제를 효과적으로 제거 할 수있는 다른 치료법이 있습니다. 피부 주사는 공인 미용사 또는 피부과 의사가 관리합니다. 주입에 사용되는 필러 물질은 비용 요인과 요구 사항에 따라 수량에 따라 다릅니다. 일부 피부 충전제는 피부 세포를 자극하여 더 많은 콜라겐을 생성하여 피부 표면을 매끄럽게합니다. 피부 주사는 빠른 결과를 보여 주지만, 이러한 결과는 일시적이며 최대 3 개월에서 12 개월까지 지속됩니다. * Subcision-흉터가 형성 될 때, 주변 아레는 흉터 조직 주위에 섬유 밴드를 형성합니다. Subcision은 피부과 의사가 메스와 같은 날카로운 도구를 사용하여 흉터를 훼손하여 들여 쓰기를 유발하는 피부의 바깥 쪽과 아래쪽 층 사이에 형성된 장력을 줄이는 일종의 최소 침습 수술입니다. 피하 절개 수술의이 과정은 특히 매우 강하고 깊은 흉터의 치료를 위해 수행됩니다. * 화학 껍질-숙련 된 미용사의 도움을 받아 가정에서 쉽게 화학 껍질을 벗길 수 있습니다. 여드름 흉터에 사용되는 가장 일반적인 치료법 중 하나입니다. 피부 표면에 부드러운 산이 바릅니다. 산도가 높을수록 산이 피부에 더 많이 침투합니다. 화학적 껍질은 건강한 피부 세포의 밑에있는 층을 상승시켜 들여 쓰기를 줄입니다. * 펀치 이식-일부 여드름 흉터는 실제로 작고 불규칙하고 들쭉날쭉 한 테두리로 나타납니다. 피부과 전문의는이 흉터를 봉합 폐쇄로 치료할 수 있습니다. 이 폐쇄 부는 피부의 분리 된 부분을 결합하여, 간극 구멍을 미세한 라인으로 폐쇄하는 것을 효과적으로 감소시킨다. 나중에 절개 흉터의 외양을 추가로 제거하기 위해 피부가 완벽하게 보이도록 재 포장 절차가 수행됩니다. * 레이저 치료-요즘에는 비 침습적 기술로 인해 레이저 치료가 많은 인기를 얻고 있습니다. 레이저 세션은 빠르며 흉터의 심각성에 따라 3에서 8까지의 일련의 세션으로 나눌 수 있습니다. 이로 인해 불편 함이 줄어들고 치유 시간이 최소화됩니다. 이 치료에서, 강한 빛의 펄스가 레이저 펜에 의해 쏘아지며 피부의 깊숙이 침투합니다. 이 빛은 피부에 의한 콜라겐 생성을 자극하고 세포 재생 과정을 증가 시키며 피부를 강화시킵니다. 현재 이용 가능한 레이저 여드름 치료에는 분수 레이저 치료, 이산화탄소 레이저 치료, 고정화 및 에르븀 레이저 치료의 네 가지 유형이 있습니다. 이들은 공인 미용사 또는 피부과 의사가 관리해야합니다. Dermabrasion-Dermabrasion은 레이저 치료가 시작되기 전에 여드름 흉터 치료에 매우 인기가있었습니다. 이 절차에서, 피부는 얼어 붙어지고 멍이 든 다음 흉터 피부의 최상층에서 천천히 샌딩 될 때 회전하는 날카로운 날에 노출됩니다.
레이저 치료는 여드름 흉터와 과다 색소 침착을 치료하는 매우 비용 효율적인 방법입니다. 이 절차의 부작용은 가장 적으며 최소 침습적이며 빠른 결과를 제공합니다. 레이저 치료는 염증성 여드름에도 매우 유익합니다. 레이저 치료는 비염증성 코도 날 여드름에는 효과적이지 않습니다. 미세 박피술과 같은 다른 치료법은 약간의 혈액 손실을 유발하고 고통 스럽습니다. 레이저 치료는 고통스럽지 않으며이 기술에서 혈액이 흐르지 않습니다. 피부에 빛이 침투하는 주요 아이디어는 레이저 빛이 피부 아래 모세 혈관의 혈액에서 헤모글로빈을 가열한다는 것입니다. 이 혈관이 가열되면 피부의 상층에 필요한 산소와 영양분이 없어져 결국 죽어 새롭고 건강한 피부 세포가이를 대체 할 공간이됩니다. 레이저 치료는 가벼운 피부와 매우 민감하지 않은 피부에서 더 성공적입니다. 흉터를 100 % 제거 할 수는 없지만, 앉은 자세에서 외모가 크게 줄어 듭니다. 완고한 흉터를 제거하는 가장 좋은 치료법입니다. 빠른 결과와 고통스럽지 않은 절차로 인해 천천히 추진력을 얻고있는 혁신적인 비 침습적 기술입니다. 투과되는 빛은 피부의 윗면에 깊숙이 들어가는 짧은 펄스로 촬영 된 미세 레이저 광선입니다. 손상된 조직은 신체의 자연 치유 과정에 의해 신속하게 제거되고 콜라겐이 강화 된 새로운 피부가 나타납니다. 간단한 절차는 40 분도 걸리지 않으며 빠른 결과를 제공합니다. 흉터를 효과적으로 감소시키기 위해 2 개월 동안 레이저 치료 세션을 시작해야 할 수도 있습니다. 피부는 부작용없이 젊어지고 흠없이 보입니다. 레이저 흉터 치료는 햇볕에 손상된 피부에도 작용합니다.
레이저 치료는 피부에 어떻게 작용합니까?
레이저는 강한 단색광을 생성합니다. 단색광은 좁은 파장 대역으로 제한됩니다. 이 빛은 적은 물질에는 영향을 미치지 않으며 다른 물질에는 큰 영향을 미치지 않습니다. 이 레이저 광선을 한 번에 관리하면 헤모글로빈이 가열 될 수 있지만 인접한 피부 세포에는 영향을 미치지 않습니다. 레이저 광의 또 다른 설정은 피부에 색소 침착을 일으키는 멜라닌을 효과적으로 '용융'할 수 있습니다. 레이저 광의 세 번째 설정은 문신 잉크를 기화시킬 수 있습니다. 피부과 의사는 레이저 광을 사용하여 피부의 특정 깊이에서 특정 물질을 파괴하므로 여드름 흉터를 제거하는 데 효과적입니다.
다양한 유형의 레이저 기술
여드름 흉터와 과다 색소 침착에 대한 레이저 치료는 1980 년에 피부과의 클리닉에서 처음 소개되었습니다. 초기에는 초기 연속파 네오디뮴 : 이트륨-알루미늄-가닛 (Nd : YAG) 레이저를 사용하여 피부 아래 기저층을 가열하여 콜라겐 생성을 감소 시켰습니다. 이로 인해 피부의 처리 된 층 위의 조직이 찰과상을 입었습니다. 새로운 피부는 흉터 나 색소 침착없이 자랐습니다. 이 흉터는이 초기 종류의 레이저로 1 년 동안 치료 한 후에 항상 돌아 왔습니다. 나중에 1990 년대에 혈관 특정 585nm 펄스 염료 레이저 (PDL)라고하는 새로운 유형의 레이저가 소개되었습니다. 이 레이저는 피부에 투여 될 때 헤모글로빈을 목표로합니다. PDL은 또한 피부의 최상층을 방해하지 않았다. PDL이 주사 된 피부 밑의 혈액 내 헤모글로빈은 단지 가열되었습니다. 이것은 또한 혈관 위의 피부가 숯이되는 것을 막았습니다. 이 기술은 여드름 흉터에 매우 효과적인 것으로 입증되었습니다. 이산화탄소 레이저 절제라고하는 또 다른 레이저 치료 또한 매우 효과적이며 흉터 상단의 피부 조직에서 자라는 것을 제거하는 데 사용되었습니다. 의사는 레이저 요법을 사용하는 동안 신체의 면역계가 백혈구를 보내 죽은 피부 조직을 파괴하지 않아 흉터가 다시 형성 될 수 있도록해야했습니다. 이를 피하기 위해, 치료 후에 스테로이드 크림을 적용하여 새로운 피부의 부종 및 기형을 예방합니다. 여드름 흉터에는 다양한 유형의 레이저 치료법이 있습니다. 치료사는 필요한 치료 유형을 결정합니다. 국소 마취제 나 젤을 바르지 않아도됩니다. * Frazel Laser : 피부 조직을 기화시키지 않는 비 절제 치료법입니다. 레이저 에너지로 조직 기둥을 가열합니다. 이 열은 피부에서 새로운 콜라겐 생성을 자극합니다. * 이산화탄소 레이저 : 이것은 Fraxel 레이저 치료에 비해 더 나은 결과를 제공하는 새로운 치료법입니다. 이 과정에서 이산화탄소 레이저는 고 에너지 레이저 광을 짧은 펄스로 방출하여 흉터 조직을 기화시킵니다. 이 치료의 치유 기간은 3-10 일입니다. * 분수 레이저 치료 : 이것은 여드름 흉터를 치료하는 가장 좋은 방법입니다. 이 치료에서는 영향을받는 부위 만 치료하고 나머지 피부는 아끼지 않습니다. 이 과정에서 피부와 콜라겐 생성의 치유 속도가 빨라질 수 있습니다. * Pixilation : Pixel은 최신 레이저 치료입니다. 이 과정에서 영향을받는 부위에 작은 핀 크기의 레이저 점이 적용되고 나머지 피부는 그대로 유지됩니다. * Active Fx 및 Deep Fx : Active Fx 레이저 광은 피상 피부를 목표로하지만 Deep Fx 레이저는 더 깊은 피부를 목표로합니다.
여드름 흉터에 대한 레이저 치료의 장점
여드름 흉터에 대한 레이저 치료의 많은 장점이 있습니다. 이로 인해 많은 혈액이 생겨 쉽게 감염 될 수 있습니다. 레이저 치료는 출혈이없고 부작용이 훨씬 적은 결과를 나타 냈습니다. * 여드름 흉터에 대한 레이저 치료의 장점은 피부 조직의 구조와 조화를 이룰 수 있다는 것입니다. * 레이저 여드름 흉터 치료는 거친 화학 껍질, 글리콜 산, 펀치 절제 및 강력한 외과 용 레이저에 대한 안전한 대안입니다. 레이저 치료의 빈도는 1-2 주마다입니다. * 빠른 결과를 제공합니다. * 최소 치유 시간이 필요하며 치료 후 2-3 일 이내에 일상 생활을 재개 할 수 있습니다.
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여드름 흉터에 대한 레이저 치료의 단점
완벽한 치료법은 없으며 레이저 치료법에도 부작용이 있습니다. 레이저 치료의 단점은 다음과 같습니다. * 흉터를 효과적으로 제거하려면 여러 세션이 필요합니다. * 특정 피부 타입은 레이저 치료에 반응하지 않습니다. * 피부가 어두울수록 어두운 피부에는 그다지 효과적이지 않습니다. 멜라닌이 많을수록 헤모글로빈에만 사용되는 레이저 광선을 더 많이 흡수해야합니다. 피부가 때때로 상처를 남길 수 있습니다. 나중에 다시 자라는 새로운 피부는 더 밝은 색으로 피부색이 일치하지 않습니다. * 어두운 피부에서 레이저 치료를하면 켈로이드로 알려진 거친 흉터가 형성됩니다. 켈로이드는 다루기가 매우 어렵고 레이저로 치료할 수 없습니다. * 매우 높은 강도의 레이저 치료는 화상과 같은 심각한 부작용을 일으켜 결국 거림, 붓기, 낭종 및 확장 혈관을 초래합니다. * 치료 된 여드름 흉터는 때때로 혈액 반점이있을 수 있으며, 치료에 1 주일 정도 걸릴 수 있습니다. * 레이저 치료가 일관되지 않으면 습진, 여드름, 낭종 및 처진 피부와 같은 다른 부작용이 발생할 수 있습니다. * 효과적인 치료를 위해 3 회 이상의 세션이 필요한 다른 치료보다 비용 효과적이지는 않습니다.
처음에는 여드름으로 인한 흉터를 피하십시오
흉터가 매우 두드러지고 깊은 경우에만 그러한 여드름 흉터 제거 절차를 수행해야합니다. 그러나 처음에는 흉터 형성을 줄일 수있는 특정 단계가 있습니다. * 항상 매일 두 번 세수하십시오. 얼굴을 깨끗하게 유지하면 여드름이 번지는 것을 효과적으로 막을 수 있습니다. * 여드름을 절대로 집거나 짜지 마십시오. 여드름을 강제로 압박하면 흉터가 생길 수 있습니다. 무의식적으로 박테리아를 얼굴의 다른 부위로 퍼뜨릴 수 있으므로 여드름이 나면 피부를 만지지 마십시오. * 태양에 유해한 자외선이 피부를 손상시키고 흉터의 모양을 증가시키기 때문에 피부를 태양에 노출시키지 말고 외출하는 동안 항상 선 블록을 착용하십시오.


지난 2007년 티베트의 한 도시에서 작은 소동이 발생했다. 이 사태는 한 식당에서 저녁 식사 음식에 불만을 품은 손님에 의해 시작되었다. 한 티베트 여성 손님이 식당 종업원에게 자신의 음식에 이(tooth)가 있다며 화를 냈다. 그러자 식당에 있던 티베트 사람들이 그 티베트 여인의 음식을 보려고 모여 들었고, 무슬림인 식당 주인은 주방에서 나와 그것은 양의 뼈라고 주장했다. 하지만 식당 손님들의 대다수가 티베트 토착민들은 그 말을 믿지 않고 금새 소리를 지르며 음식점을 파괴하기 시작했다.
탁자와 의자와 TV가 파괴되었고, 조리 기구들이 벽돌로 부숴졌다. 놀란 종업원들과 요리사들이 밖으로 대피했을 때 성난 폭도로 변한 티베트 인들은 같은 거리에 있는 무슬림이 운영하는 다른 식당으로 향했다.
이러한 소란은 중국 서부의 티베트 지역에서 흔한 일이 되어버렸다. 티베트인들이 사소한 논쟁에도 쉽게 감정을 폭발하여 폭력으로까지 이어지고 있는 것이다. 이번 사건도 티베트인들의 무슬림에 대한 적개심이 문제가 되었던 것이다.
여러 중국 소수 민족들 중 티베트인들과 무슬림들처럼 심각한 갈등을 겪고 있는 민족은 거의 없다. 지난 2007년 3월 14일 티베트 자치지구의 수도 라사(Lhasa)에서 많은 무슬림 소유의 상점과 식당들이 티베트 현지인들에 의해 공격을 받는 일이 발생했다. 그 후 티베트 지역에는 이와 유사한 소란이 이어지고 있다. 당시 티베트 군중들은 도시의 주요 이슬람 사원을 공격하여 정문에 불을 질렀다. 더불어 무슬림 지역에 있는 많은 가게와 식당들이 파괴되었다.
지난 2003년부터 중국 북서부의 간쑤(Gansu)성(省)과 쓰촨성(Sichuan)성 그리고 북서부의 칭하이(Qinghai)성에서 티베트인과 무슬림 사이의 분쟁이 여러 번 일어났지만 이들 대부분의 사건들은 언론에 알려지지 않았다. 중국 정부의 통제를 받고 있는 중국의 언론들은 공산당이 주장하는 한족과 소수 민족사이의 화합에 상반되는 사건 보도를 꺼려하기 때문이다.
런던에 거주하며 티베트 문제를 연구하는 앤드류 피셔(Andrew M. Fischer) 박사는 이러한 중국의 티베트 문제에 대해 알고 있는 몇 안 되는 사람이다. 피셔 박사는, 심지어 티베트 망명 사회(The Tibetan Exile Community)도 국제적으로 티베트의 이미지를 훼손하는 사건들을 발표하기 꺼려한다고 말했다.
피셔(Fischer) 박사는, 이 사태들은 티베트 민족주의의 어두운 일면을 보여주며, 티베트인들이 자신들의 상황에 대한 분노를 연약한 소수 민족들에게 터뜨리고 있다고 설명했다.
이러한 사건 대부분의 희생자는, 인종적으로 한(Han)족에 속해 있지만 이슬람을 믿는 훼이(Hui)족이다. 중국에는 980만 명의 훼이족과 540만 명의 티베트족들이 있으며, 이들은 역사상 지리적으로 가까운 곳에 거주하며 분쟁과 경쟁, 또는 협력을 해 왔고 부족간에 결혼도 이루어져 왔다.
불교를 믿는 티베트인들은 동물을 죽이는 것을 좋아하진 않지만 고기를 먹거나 가죽 옷을 입는다. 그래서 티베트인들은 동물의 도살을 무슬림들이 하도록 했다. 티베트 지역에는 무슬림이 운영하는 식당들이 많으며, 무슬림들은 티베트인들이 지나 다니기를 꺼려하는 지역에 몰려 살게 되었다. 또한 무슬림들은 중국어를 잘 할 줄 모르는 티베트 유목민들로부터 여러 물건을 구입해 왔다.
칭하이(Qinghai)성 출신 티베트인 의사 젱가 자트시(Genga Jatsi)에 따르면, 티베트인들은 훼이(Hui)족과의 교역에서 불리한 거래를 할 때가 많으며, 훼이족들은 티베트인들로부터 물건을 구입할 수 밖에 없는 처지이다. 자트시는, 티베트인과 훼이족은 서로를 필요로 하면서도 상대방에게 적개심을 품고 있는 관계라고 설명했다.
칭하이성의 산악 지역인 골로그(Golog)에서는 티베트인들과 훼이족의 갈등이 명백하게 드러났다. 골로그에는 연대(solidarity)라는 뜻의 ‘튜안지에(Tuanjie)’라고 불리는 4차선의 대로가 작은 무슬림 마을 구오지아(Guojia)와 티베트인 마을 다우(Dawu)를 갈라 놓고 있다. 지난 2007년 무슬림 식당에서 발생한 티베트인들의 폭력 사건 이후 무슬림 택시 운전사들은 밤에 티베트 마을로 가는 것을 더욱 두려워했으며, 티베트인들은 무슬림 식당에 양고기와 국수를 팔지 않았다. 폭력 사건이 발생한 식당의 주인은 그 사건 이후 식당을 팔았다. 라사(Lhasa)에서 티베트인과 무슬림 사이 폭동이 발생한 후, 지난 수개월 동안 구오지아(Guojia)에 거주하는 3,000명의 무슬림 중 800명 정도가 티베트인의 폭력을 두려워하여 구오지아를 떠난 것으로 알려졌다. 당시 폭동으로 무슬림 상점 주인들과 가족들이 심하게 다쳤고, 폭도들이 놓은 불이 아파트로 번지면서 몇몇 무슬림들이 죽었다. 라사의 폭동을 텔레비전을 통해 알게 된 후 어린 자녀들을 멀리 보낸 구오지아의 무슬림들도 있다.
또한 많은 무슬림들이 그들의 종교를 상징하는 흰색 모자를 쓰지 않게 되었으며 많은 무슬림 여성들은 머리에 두건 대신 그물을 쓰고 다니기 시작했다. 지난 2007년 8월에는 이슬람 사원이 불타 없어지자 그 후 무슬림들이 집에서 비밀리에 기도하게 되었다. 이 이슬람 사원 방화 사건으로 20명의 티베트인들이 체포되었는데, 이들 중 많은 이들이 불교 승려이며, 이 사건의 주동자인 불교 승려는 사형 선고를 받았다고 티베트 연구가 피셔 박사는 말했다.
1930년대 무슬림 장군 마 부펑(Ma Bufeng)이 칭하이(Qinghai)성 안에 무슬림 구역을 건설하려 했을 때 티베트인들은 그들의 땅에서 쫓겨났었고, 개종을 강요 받았으며, 처형되기도 했다. 1949년에 공산당이 집권하면서 티베트인과 무슬림간의 긴장 상태는 완화되었다.
티베트인 역사학자 체링 샤이카(Tsering Shayka)는, 티베트인과 무슬림과의 갈등이, 여행 금지 완화와 같은 중국의 점진적인 개방화로 인해 다시 표면 위로 떠오르고 있다고 말했다.
과거 다른 지역으로 이주하는 것이 금지되었을 때에는 민족간의 갈등이 없었는데, 지금은 티베트 지역에 외지에서 온 사람들이 늘어나 티베트인들이 매일 외지인들과 접촉하고 있으며, 티베트인들은 티베트의 문화가 희석되고 있다고 불평하고 있다. 무슬림들이 티베트 지역으로 이주하여 티베트 상권에 침투하고 있으며, 특히 무슬림들이 기념품 상점을 장악하고 있는 라사의 형편이 더욱 그러하다. 1990년대 중반 무슬림이 운영하는 식당의 음식에서 사람의 손가락이 나왔다는 소문이 난 후 티베트인들이 라사에 있는 무슬림 식당 출입을 거부한 적이 있었다. 또 티베트인들을 이슬람으로 개종시키기 위해 무슬림 조리사들이 음식에 소변을 누거나 세수한 물을 섞는다는 소문이 돌기도 했다. 하지만 이러한 소문은 모두 무슬림들의 티베트 상권 침투 또는 장악에 불만을 가진 자들이 만들어냈다는 것이 중론이다. 이러한 소문보다 더 심각한 것은 무슬림인 훼이족이 티베트의 분리 독립을 탄압하는 중국 정부를 지지한다는 것이다.
티베트 지역에서 옷 가게를 운영하는 한 젊은 훼이족 여성은, 티베트인들이 달라이 라마(Dalai Lama)를 그들의 지도자라고 생각하지만 독립은 불가능할 것이며, 빠르게 성장하는 중국은 먹을 것과 입을 것이 풍족한 삶을 누리고 있다고 말했다. 또한 이 여성은, 티베트인들이 국가에 대한 불만을 표출할 상대로 훼이족을 희생 제물로 삼고 있다고 주장했다.


코로나19 여파로 오프라인 서점이 매출이 급락하고 자금줄이 끊어지는 등 어려움에 직면한 상황에서 베이징시위원회와 선전부는 기업의 어려움을 헤아리고 기업의 급한 일을 급하게 여겨 베이징시 재정국의 강력한 지원과 밀접한 협력하에 제때에 유력한 조치를 취하고 신속하게 오프라인 서점 지원프로젝트를 가동했다. 제1차 프로그램의 심사는 이미 완료되었고 부양자금이 최근 이미 지급되었다.
이번에 총 161개 서점이 자금지원을 받았는데 그 중 13개 서점이 “2020년 베이징시 가장 아름다운 서점”, 94개 서점은 “2020년 베이징시 특색 서점”으로 평가 받았다. 평가를 받은 서점 중에는 중신서점(中信書店)과 같은 대형 체인서점이 있는가 하면 작으면서도 개성있는 서점들도 있다. 처음 가장 아름다운 서점이나 특색 서점으로 평가받은 업체는 총수의 약 절반에 달한다. 이는 베이징시의 오프라인 서점 육성프로젝트가 계속 추진되면서 우수 오프라인 서점이 지속적으로 뿌리를 내리고 브랜드의 특색이 부각되고 있음을 보여준다.
올 연말까지 베이징시는 중점적으로 200개의 특색서점을 출범해 전시 범위에서 배치가 합리하고 차원이 분명하며 특색이 짙고 다분야가 융합된 오프라인서점 발전의 신구도를 형성할 계획이다.
왕야비(王野霏) 베이징 선전부 부부장인 출판국국장은 베이징시의 오프라인서점의 전반적인 운행은 평온하며 코로나19로 대규모 폐점하는 상황은 발생하지 않았다고 소개했다.
그는 각구의 통계수치를 보면 2월말까지 베이징시 오프라인 서점은 역으로 73개가 증가했으며 현재 오프라인 서점은 적극 조업재개를 다그치고 문화혜민의 서비스 능력도 쾌속 상승되고 있다고 소개했다.


아시아나항공 사업보고서에 따르면 한국을 입국 금지한 국가는 153개국으로 코로나 완화 여부에 따라 아시아나IDT의 서비스 수요 개선 속도가 결정될 것으로 전망되고 있다.
이에 따라 지난 1분기 아시아나 IDT의 실적은 매출은 전년대비 11.4% 감소한 536억원을 기록했다. 이는 직전분기 대비 13.2%가 감소한 금액이다.
또한 같은 기간 영업이익은 전년 대비 60%가 상승했지만 직전분기보다는 30.6%%가 감소한 29억원에 머물렀다. 이는 코로나19 관련 영향이 일부 반영되면서 실적 하향으로 이어진 것으로 증권가는 분석하고 있다.
특히 매출에서 주요 계열사가 차지하는 비중은 지난 2017년 62%에서 지난 1분기 57%로 하락했으나 여전히 절반 이상을 차지하고 있는 것으로 분석됐다. 이에 따라 아시아나항공, 에어부산, 에어서울의 매출이 차지하는 비중이 최근 3년 평균 40%를 차지하고 있어 그룹전체 실적에 부정적 영향이 불가피해 보인다.
이동률 KB증권 애널리스트는 "아시아나IDT의 실적 리스크 요인은 HDC현대산업개발과 미래에셋대우 컨소시엄이 모회사 아시아나항공 인수 과정에서 재협상을 요구하면서 인수 과정이 지연된 것이 주된 요인으로 풀이 된다"며 "또한 모회사 아시아나항공과 마찬가지로 아시아나IDT도 지난 1분기 순현금 부문에서 36억원의 마이너스를 기록하며 현금 창출에 난항을 겪고있어 당분간 현금흐름 악화가 불가피해 보인다"고 내다봤다.
한편 지난해 12월 HDC현대산업개발은 아시아나항공의 인수를 확정하고 주식매매계약 당시 올해 4월까지 매입을 완료하기로 했으나 코로나19로 인한 전반적인 항공 산업의 어려움으로 인해 아시아나 항공의 재무상태가 악화하면서 잠정 연기된 상황이다. 또한 현대산업개발 역시 5월 예정되었던 유상증자와 회사채 발행 계약도 중단하면서 아시아나 항공 인수가 불발로 그치는 것 아니냐는 전망까지 나오고 있다.
무엇보다 아시아나항공 매각이 성사 될 경우 아시아나IDT의 동반 매각여부도 향후 기업의 방향성에 중요한 요인이 될 수 있다. 금호산업은 아시아나항공의 자회사도 함께 매각한다는 방침을 밝힌 바 있으나 현행 공정거래법상 '지주회사의 손자회사는 증손회사의 지분을 100% 보유하거나 미준수시 2년 내 처분해야 한다'고 규정하고 있다.
이동률 애널리스트 "아시아나항공이 매각될 경우 현재의 지분구조(아시아나항공 보유 지분 76.2%)를 유지할 수 없게 된다"며 "HDC→HDC현대산업개발→아시아나항공→아시아나IDC로 이어지는 지배구조 이슈를 해소하기 위해서는 △금호산업이 아시아나IDC 미매각 및 보유 △HDC현대산업개발이 인수 후 매각 △인수 후 잔여지분 공개매수 등의 방안 중 선택해야 한다"고 분석했다.


조경가로서 컴퓨테이셔널computational 디자인에 관한 연재를 시작한다. 아무래도 일년 내내 시시콜콜한 단어들을 등판시켜야 할 것 같은데, 그런 지겨운 이야기를 하다보면 3월호쯤에는 이미 거짓말을 잔뜩 하고 있을 거다. 홀필드(J. D. 샐린저의 소설 『호밀밭의 파수꾼』의 주인공)가 거짓과 가식과 싸우라고 했는데, 유감스럽게도 나는 2020년이 되자마자 거짓의 달에 착륙하고 말았다.
모두가 컴퓨터를 열두 개쯤 가지고 있지 않은가? 크리스마스에 단지 우울한 감정을 달래기 위해서 산 아이패드 같은 것들을 포함해서 말이다. 로리 올린Laurie Olin 같은 전통적인 조경가가 도면이란 손으로 그려야 한다고 핀잔을 주는 시대는 조금 저물어가는 것 같지만, 그렇다고 컴퓨테이셔널 디자인이란 주제로 잔뜩 뭔가를 늘어놓는 그런 이야기는 별로 하고 싶지 않다.
따라서 이 연재는 어쩔 수 없이 따분한 자서전 같은 형식으로 시작하게 될 것이며, 열두 달이 지나면 새롭다는 말을 144번쯤 반복한 한 앵무새의 이야기로 끝나 있을지도 모른다. 지면을 낭비하며 건전한 얘기만 늘어놓는 그런 상급 학교의 젊은이 같은 사람 말이다. 하지만 나는 그렇게 1년을 보내고 싶지는 않다. 그저 그뿐이다.
자서전의 서막은 뉴욕에서 시작된다. 제임스 코너 필드 오퍼레이션스JCFO에서 지낼 때다.『 위대한 개츠비』나『 호밀밭의 파수꾼』과 비슷한 시작이니 기분은 썩 괜찮다. 이제 서막의 결론을 말하자면 나는 새벽 여섯 시에 던킨도너츠에서 초콜릿 묻은 도넛을 몇 개 사서 사무실에 가서는 가장 큰 컵에 아이스커피를 가득 채우고 다른 사람들이 출근하기 전에 그래스호퍼Grasshopper를 독학했다. 그리고 주말이 되면 딱히 만날 사람도, 할 일도 없다는 핑계로 또 사무실로 가서 냉장고에 남아 있는 맥주를 몇 병 훔쳐 마시며 파이선Python이니 뭐니 하는 시답잖은 프로그램들을 연습하다 정말로 미쳐버리기 전에 도망 나오곤 했다.
West 8에서 일할 때는 로테르담 사무실에 처음으로 출근하던 날부터 회사 서버를 뒤지기 시작했다. 그동안 궁금해했던 프로젝트들의 파일을 잔뜩 열어보고 싶었기 때문이다. 그러다가 놀랄 만한 발견을 했는데, 바로 그곳에 컴퓨터 벌레들이 살고 있었다는 점이다. 스케줄에 따라 일하지 않고 하고 싶은 것만 하면서도 해고당하지 않고! 아이맥iMac(애플 데스크톱 컴퓨터)에 몇 시간씩 렌더링을 걸어 놓고는 언제 출근해서 언제 퇴근하는지도 알 수 없는 그런 종족들 말이다. 나는 그야말로 이때다 싶어 그들의 작업 파일들을 닥치는 대로 해치우기 시작했다. 그러면서 또 3ds맥스3dsMax니 포레스트팩Forest Pack이니 패널링툴Paneling Tools 같은 것들을 목적도 없이 잔뜩 배우기 시작했다.


11일재계에 따르면 이부진 호텔신라 사장과 이서현 삼성물산 패션부문장 사장은 티볼리 자신들의 영역에서 뚜렷하게 연예인 두각을 나타내며 경영인으로서의 위상과 루이비통남자카드지갑 파워를 확고히 다져가고 있다.
중국명품시장 루이비통남자카드지갑 관련 연구기관들은 티볼리 "중국 진출 명품 브랜드 80% 이상이 연예인 매장수를 줄였고 올해 약 95% 이상 매장을 축소할 것"이라는 예상을 내놓고 있다.
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즉,신라아이파크가 루이비통남자카드지갑 유치에 성공하면서 루이비통 측에서 잠정적으로 연예인 정해 놓은 서울 티볼리 시내 면세점 출점 매장 수가 한 자리 줄어, 자리가 있다 하더라도 여러 업체가 치열한 경쟁을 통해 얻어내야만 한다.
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안이사는 “루이비통은 '여행의 동반자' 라는 정체성을 160년 동안 유지하면서 운송수단의 발전과 함께 변화해왔다. 선박, 열차, 자동차, 비행기 등 운송 수단에 따른 다양한 제품 라인의 출시는 ‘가장 중요한 것은 고객이 여행 시 최적의 편리함을 느끼게 한다’는 조르주 루이비통남자카드지갑 비통(비통가문의 2대)의 신념 때문이었다”고 강조했다.
26일국내 면세업계 등에 따르면 중국인들이 가장 선호하는 명품 브랜드 1위는 루이비통이다. 루이비통남자카드지갑 구찌와 샤넬, 베르사체, 디올, 프라다, 조르지오 아르마니, 페라가모, 펜디, 에르메스 등이 뒤를 잇고 있다.
명품브랜드는 중국인 고객 위주인 국내 면세점의 수익을 좌우하지는 않지만 상징적인 ‘자존심’으로 루이비통남자카드지갑 간주된다. 지난해 12월 오픈한 한화갤러리아63면세점에는 태그호이어·브라이틀링 등 고급 시계가 입점했다. 이달 중 오픈 예정인 신세계면세점 서울점에도 구찌·보테가베네타·생로랑 등의 명품이 들어선다.
루이비통의제품 로고에다 'D'를 붙인 모양도 만들어 냅킨이나 포장지 루이비통남자카드지갑 등에 사용했다. 그러다 루이비통 측으로부터 지난해 9월 가처분 소송을 당했다. 루이비통은 김씨가 자사 브랜드와 유사한 이름과 로고를 쓴 것은 부정경쟁방지법 위반이라며 김씨의 '루이비통 베끼기'를 막아달라고 법원에 신청한 것이다. 부정경쟁방지법은 '널리 알려진 타인의 상표를 사용해 해당 상표의 식별력(識別力)이나 명성을 손상시키는 행위'를 금지하고 있다.


2016 서울세계곤충박람회 조직위원회(조직위원장 겸 농업회사법인 주식회사 마하나임 회장 박간)는 곤충전문가와 엄격한 절차를 거쳐 선발된 곤충 전문 스태프와 함께 곤충과 사람이 공존하는 박람회를 기획 및 운영하고 있다고 밝혔다. 서울세계곤충박람회는 오는 17일까지 양재 aT센터에서 휴무없이 개최되며, 15일에는 다양한 행사가 진행되는 보물섬 페스티벌이 열린다.
세계곤충박람회 조직위원회 김주안 집행위원장은 “서울세계곤충박람회는 단순 알바생이 아니라, 곤충에 대한 전문 지식을 갖춘 애완동물학부 곤충사육전공 학생을 엄격히 선발”하여 현장에 배치하였을 뿐 아니라 “전시 공간의 설계 단계부터 곤충의 스트레스를 최소화하기 위해 적정 규모와 개체수 등을 조절하였으며, 전시가 종료된 후 먹이를 섭취하도록 사육팀이 야간에 근무하는 등” 곤충과 사람이 어우러지는 전시공간을 만들기 위해 최선을 다하고 있다고 밝혔다.
손종윤 부위원장(서울호서직업전문학교 애완동물학부 곤충사육전공 전임교수)은 “겨울이 길고, 색이 화려하지 않은 국내 곤충의 특성상 전시용 곤충 중 다수는 수입이 불가피한 상황”이며, “부득이하게 곤충을 수입하더라도 곤충에 대한 전문지식과 곤충의 스트레스를 최소화할 수 있는 교육을 이수한 학생들과 태국 등의 필드에 직접 나가 채집 및 사육을 진행하는 전문팀”을 구축한 것은 서울세계곤충박람회만의 강점이라고 밝혔다. 또한 40여명의 곤충 전문 스태프가 박람회에 배치되어 곤충만지기, 곤충표본클래스 등 곤충에 대한 이해를 돕는 도슨트로 활동한다는 점을 강조했다.
서울세계곤충박람회 입장권은 공식 웹사이트를 비롯해 티켓링크, 네이버 예매, 옥션, 예스24, 인터파크 및 캔고루에서 구매할 수 있으며, 티켓 가격은 성인 및 어린이가 주간 18,000원/12,000원, 야간 11,000원/7000원으로 주간 및 야간 입장이 가능한 원데이 티켓은 20,000원/14,000원이다. 주간은 오전 10시부터 17시, 야간은 18시부터 22시까지 휴관일 없이 관람 가능하다.


가장 큰 원인은 세계 경제의 위축 때문일 것이다. 영국의 유럽연합 탈퇴(브렉시트) 이후 파운드 가치는 지난 7월 한때 1.28달러 이하로 떨어지며 아시아 외환시장에서 31년 만에 최저치를 경신했다. 한국 수출 최대 시장인 중국 경제 성장률 둔화도 문제다. 불확실한 경제 상황은 한동안 계속될 전망이다. 한국의 수출을 가로막는 것은 또 있다. 날로 복잡해지는 국제 및 국가별 규제다.
국가별로 수시로 변경되고 확대되는 각종 규제를 일일이 챙기는 것도 기업에는 쉽지 않은 일이다. 중국 정부는 최근 전자상거래 해외직구(B2C) 품목을 제한하기로 했다. 과거 중국은 허용 품목에 대한 규정이 없어 거의 모든 품목의 해외직구가 가능했다. 하지만 이제는 화장품, 의료기기, 조제식품 등의 품목은 사전 등록 절차를 밟아야 통관이 가능해졌다. 문제는 화장품 같은 한국 유망 수출 품목들이 수입 허가를 받아야 함에 따라 해외직구를 통한 마케팅 활동이 불가능해졌다는 것이다. 나아가 생산 단계부터 이를 염두에 둔 선제적 인증 작업과 통관 서류가 필요할 것이다.
유럽은 의료기기와 체외진단기기에 대한 수출 규정 변화가 예고되고 있다. 유럽연합에서 최종 승인되면 이전 규정에 근거한 의료기기들은 3년간의 유예 기간 이후 해외 시장 진출이 불가능해질 수 있다. 업체들은 이 유예기간 동안 새 규정으로 인증을 전환해야 하며 새로운 규정에 따라 관련된 모든 서류를 재정비해야 한다. 유예 기간이 끝날 경우 기존 등록된 제품은 최대 5년간만 판매가 가능하기 때문이다.
수출이 한국 경제에 많은 부분을 차지하고 있는 만큼 한국 기업들은 변화하는 규제 요구사항 대비책 마련 및 수출 과정에서 자주 발생하는 문제 해결책을 준비해야 한다. 급변하는 수출 규제를 기업들은 어떻게 대응해야 할까.
한 예를 보자. 시스템, 응용 소프트웨어 개발 및 공급 기업인 이지원시스템은 티유브이슈드 코리아와 함께 TV 리시버 멕시코 시장 진출을 준비했다. 유무선 통신 제품으로 멕시코 시장에 진출해야 할 경우 방송통신관련 법규와 인허가권 권장 관련 산업을 진흥 및 감독하는 이페텔(IFETEL)로부터 인증을 받아야 한다. 멕시코 인증 획득을 위해서는 신청자가 멕시코 현지법인 사업자이거나 현지 대리인을 지정해야 하고, 현지에서 수출 제품을 시험해야 한다. 이지원시스템은 글로벌 인증 및 기술 서비스 기업인 티유브이슈드를 통해 멕시코 진출에 필요한 승인·인증을 획득했다. 현지 진행 과정의 지원도 받았다. 이지원시스템 관계자는 “전문성 있는 제3자의 인증 기관과 함께 수출을 준비해 해외 시장 진출 시간 단축과 규제 동향 및 변동 사항 업데이트를 통한 사전 대비가 가능했다”고 말했다.
이렇듯 기업은 목표 국가의 안전과 기타 요구사항을 잘 알고 지원해주는 전문인증기관의 도움을 받는 게 좋다. 일본 라디오 장비 제조업인 JRC는 무선시스템 인증 절차와 응용 프로세스 관련 규정 요구사항이 모두 다른 국가들에 모바일 로케이터를 수출하고자 했다. 각각의 복잡한 규제를 충족시키기에는 시간이 오래 걸리는 상황이었다. 다른 인증 절차, 시차, 언어 등의 문제도 장벽이었다. 이를 해결하기 위해 JRC는 티유브이슈드의 글로벌 시장 서비스(GMA)를 선택했다. GMA는 해외 시장에 진입하고자 하는 제조업체들이 국가별 규제 요구사항을 준수하고, 필요한 승인을 받아 해외 시장에 진출할 수 있도록 지원하는 시스템이다. 티유브이슈드는 JRC 해외 시장 진출을 위해 사전 준비, 시험, 서류 작성 등의 인증 신청 절차를 효율적으로 세분화해 진행, 50여개국 인증을 받을 수 있도록 지원했다.
공공기관을 통해서도 도움을 받을 수 있다. 세계 78개국에 113개 해외조직망을 보유하고 있는 대한무역투자진흥공사(KOTRA)는 한국 기업들의 해외 시장 진출 위한 인프라 역할을 수행한다. 기업 요청 시 특정 국가에 대한 정보 수집과 바이어 신용조사, 수출 동향 관련 자료 등을 제공한다. 한국무역협회도 한국 기업의 해외 진출을 적극 지원하고 있다. 한국무역협회는 해외시장 심층정보와 뉴트랜드 제공, 무역거래 알선 등 실질적으로 수출 성과를 창출할 수 있도록 기업에 다양한 서비스를 제공하고 있다.


하와이에서는 Elvis Presley 사후 수십년간 현재까지 하루도 걸르지 않고 엘비스 프레슬리가 공연했던 극장에서 당시와 똑 같은 레퍼토리로 '프레슬리공연'이 있습니다. 지금도 프레슬리와 똑 같은 복장을 한 '플레슬리'라는 똑 같이 생긴 가수가 20년째 하와이 엘비스 공연을 하고 있는데 일년 내내 만석, 15일전 사전 예약없인 관람할수 없다합니다. 지금도 열기는 당시와 다르지 않으나..., 아무리 똑 같아도 너무도 같이 생긴 짝통이 노래를 부르니 만감이 교차합니다...
하와이 여행에서 빼 놀수 없는 명소입니다.


회복탄력성(resilience)은 환경에 대한 인류의 새로운 강요로 읽힌다. 스스로의 반성이 한계에 달했음을 인정하는 자조적인 활로 찾기인지도 모른다. 그러나 환경은 그런 식으로 재설정되어온 개념이기도 하다. 그러니 낯설게 볼 필요는 없다. 다만 우리가 얼마나 새로운 접근과 관점을 체득하고 있느냐는 문제가 될 수 있다. 기존의 개념과 새로운 개념 사이에서 수많은 오해들이 발생할 것이기 때문이다. 문제의 핵심은 거기에 있다. 따라서 우리는 환경을 처음부터 다시 이해할 필요가 있다. 환경을 재설정하자는 것이 아니라 환경을 되돌아볼 기회를 가져보자는 것이다.
환경의 사용 방식과 환경 개념의 진화
우리가 잊고 있지만 환경은 원래 “노동의 장”이었다. 환경은 인간이 자연에서 살아가기 위해 필요했던 첫 번째 인식 전환의 대상이자 과정이기도 했다. 경관보다 앞선 환경 개념의 설정은 자연을 극복의 대상으로 놓아둔 채, 환경만을 이용과 활용의 대상으로 볼 수 있게 해주었다. 인간은 그렇게 지구자연에 적응할 수 있는 개념적 알리바이를 형성한 것이다. 그런 만큼 초기의 환경에는 어떤 가치가 먼저 투입될 수 없었고 환경으로 단순화 된 사고(이론)와 제작(실천)이 아무 가책 없이 가능하게 된 것이다. 인디언 추장의 연설은 그런 인간의 자연에 대한 알리바이를 너무도 유연하게 경고한 것이며 환경보다 ‘먼저인 것’을 똑바로 볼 것을 강조한 것이라 할 수 있다.
노동은 원래 자연과 분리된 것이 아니었으나 환경이 물리적 객체로 분화되면서 그 또한 변화를 받아들여야 했다. 특히 제작 기술의 발전은 노동을 자연으로부터 떼어놓기 시작하였고 환경과 노동은 점차 멀어지게 되었다. 환경을 생각하는 노동이란 불필요한 것이 된 것이다. 노동의 장이었던 환경은 더 이상 필요 없었고 환경으로 연계되던 자연 또한 그렇게 최소한의 연결마저 단절되게 되었다. 결과는 노동의 활개였다, 산물의 과잉이었다.
노동은 기술과 함께 급속도로 성장하는 인류사의 중요한 축이었다. 기술이 새로운 기술을 불러오면서 산업화가 전지구적 생산의 장을 마련하였고, 이후 다방면의 전문화는 새로운 노동과 생산물을 쏟아내기 시작하였다. 급기야 환경은 함부로 다루어지게 되었고 기술이 낳은 새로운 기술은 결국 소비를 뛰어넘는 지경에까지 이르게 된다. 이때부터 근대화가 불러온 자본의 힘은은 환경을 아련한 노동의 장이 아니라 ‘생산의 재료, 생산의 자원, 폐기물의 고향’으로 확정짓게 된다. 개념이 바뀌면서 자연과 소통하며 삶과 노동의 장으로 설정되었던 그것은 더 이상 중요하지 않게 되었다.
그러나 환경은 자연의 일부이자 통로라서 자연을 대변하기 마련이고 오해의 산물, 과잉의 산물이 점차 지구자연의 인간에 대한 태도마저 바꾸어놓게 되는 시대에 접어들고야 말았다. 기후변화, 환경문제로 대표되는 현실 문제가 일상화 하는데 채 20년이 걸리지 않았다. 그러는 와중에도 근현대의 노동은 저 혼자 바삐 움직이며 여기 저기 새로운 성장과 그 결과를 내놓기에 열심이다. 반성이 없지는 않았으나 관성을 거스르기에는 역부족인 상황이다.
이러한 근현대화의 과정에서 굴업도라는 섬에는 시대별로, 섬의 장소별로 독특한 인문경관을 형성하며 그 변화를 기록하고 있는데, 최근에는 개발 논리와 보존 논리가 부딪히면서 새로운 양상의 인문경관이 두드러진다. 곳곳에 기록된 태도의 변화는 환경 개념의 확장과도 일맥상통하는 것이다. 독특한 천연자원으로 의미 있는 자연경관뿐만 아니라 새롭게 부각되는 문화경관의 상황은 환경을 보는 우리시대의 입장이 어때야 하는지 가르침이 되어 준다.
오늘날 환경은 그렇게 이용과 보존, 나아가 지속가능성이라는 가치의 대상으로 인식되며 작든 크든 지구 곳곳 어디에서나 이슈로 부각되곤 한다. 그리고 환경의 개념은 자연의 알리바이로서가 아닌 새로운 역할을 요청받게 된다. 환경은 이제 자연의 알리바이가 아닌 자연의 대변인으로서 역할하기 때문이다. 그 본성을 쉽게 드러내 보여주지 않는 자연의 특성에 우리는 환경을 매개로 접근할 수 있는 것이다. 그리고 그러한 시대를 우리는 스스로 만들어가고 있다. 어려운가? 간단히 말해 환경은 물리적 요소로 축소되어 활용되다가 이제는 그 본성인 자연을 지향하고 보여주는 매개체로서 보다 복합적인 도약된 개념으로 재설정되고 있는 것이다. 환경은 스스로 그러한 성질을 이제 스스로 보여주려고 한다. 환경은 “인간에 대한” 자연의 매체이자 자연의 얼굴이다.
환경의 기질과 형질: 환경의 본성과 과생산의 덫
처음의 환경으로 다시 되돌아가 보자. 환경은 자연의 기질(matrix, temperament)과 형질(character)을 매개한다. 환경은 그것을 인간적 시각으로 이해하기 위한 방편이다. 분해와 분석의 대상이 될 수밖에 없었던 이유도 거기에서 시작된다. 이를 토대로 인간은 사고의 확장을 이룰 수 있었고 기술 발전과 생산의 확장으로 더 나은 삶을 영유할 수 있게 된 것이다. 짧게 설명했지만 이를 부정하기는 어려운 실정이다.
환경은 결국 인간이 그 필요에 의해 설정한 추상적 개념으로 우리가 친환경, 친자연을 말하는 것도 결국은 인간의 필요와 인간적 삶을 우선하는 것으로 이해할 필요가 있다. 그리고 그것은 그간의 역사에서 자연이 해를 입으면 결국 그 결과가 인간에게도 미친다는 경험적 지식이 녹아 있다. 그것을 우리는 먼저 인정해야 한다. 환경을 먼저 고려한다는 입장은 다양한 동식물과 인류가 얽히고설킨 관계 속에서 지속가능하게 이 지구를 영유해야 한다는 점이 아니라, 우선은 인간을 중심으로 자연을 기질과 특성으로 이해하고 거기에 적응하며 살아가기 위한 방편이라는 점 말이다. 지나친 인간중심주의라고 할 만하지만 그러한 구분은 무의미하다. 환경은 결국 인간을 위해 설정된 개념(사고의 덩어리, concept)의 하나일 뿐이다.
인간 중심 환경관의 함의(자료 : 안명준)
문제는 그러한 인간이 생산의 폭주 속에 어찌할 바를 모르고 있다는 점이다. 노동의 장이 아닌 생산의 자원이 되어버린 환경이 마주한 현실은 그렇게 이해되어야 한다. 일자리 문제로 대체된 생산과 소비의 불균형은 결국 환경을 효율적으로 잘 활용할 수 있는 기술이 도입되면서 노동을 소외시킨 대가이다. 생산은 또 다른 생산을 위해 끊임없는 성장을 필요로 하게 되고 이것은 결국 쓸모 이상의 생산물과 부작용을 낳게 하였다. 소위 환경문제가 발생한 배경이다.
그러나 이것은 “과생산의 덫”이 가져온 “환경에 대한 인간의 문제”이다. 정확하게 말해, 환경이 문제인 것도 자연이 문제인 것도 아닌 것이다. 쓸모의 세계에서 성장한 환경이 더 이상 그 쓰임을 감당하지 못하게 된 것이 작금의 과생산 사회의 덫이 되어버린 셈이다. 그리고 그것은 환경 그 자체를 대상으로 하는 것이 아니라 자연을 향하고 있을 뿐이다.
환경의 번아웃과 ‘회복탄력성’
요즈음 우리는 회복탄력성(resilience, to jump back)이라는 용어를 다방면에서 접하곤 한다. 특히 심리학, 정신의학, 교육학 등 문화사회적 개념으로 사용되던 것이 ‘복원력, 탄력성, 회복력, 저항성, 내구성 등’으로 인식되며 자주 등장한다. 여기에서 다시 한 번 환경이 얼마나 인간적인 개념인지 이해할 수 있다. 공원의 회복탄력성을 논하는 것처럼 도시공간에 적용되는 경우도 쉽게 볼 수 있다. 그런 입장은 어쩌면 환경이, 특히 인간에 의해 만들어진 환경이 저 스스로의 내적 변화 가능성보다는 미리 설정된 의도나 의미에 맞추어 불의의 상황을 해쳐나가길 바라는 것으로 읽힌다. 어떤 면에서는 고립된 공간의 자립성이나 지속성을 해설하는데 사용되는 것으로도 읽힌다.
앞서도 보았듯 환경은 자연과 인공을 매개한다. 환경은 자연의 일부이며 환경 그 자체는 자연의 드러난 모습이자 인간이 이해하는 양상일 뿐이다. 다시 말해 회복탄력적일 필요가 없는 것이다. 회복탄력성 개념으로 접근하려는 시도는 따라서 여전한 인간중심주의를 다시금 확인시켜 준다. 생태학을 기반으로 탄생한 개념이지만 문화사회학적으로 널리 쓰이다가 자연재해가 많아지면서 불확실한 미래를 적절히 대응하기 위한 전략으로 다시금 소환되어 널리 활용되는 개념인 것이다. 최근의 경향은 이 개념을 환경에 별도의 인격성(spontaneity)을 부여하여 환경을 자연화 하는 입장으로 읽힌다.
여기서 생각을 조금만 바꾸어 보면 회복탄력성 개념은 끊임없이 지속적으로 가해가 이루어질 것임을 전제하며 이를 얼마나 수용하여 방어하고 끊임없이 본래대로(systems to recover) 되돌아가게 할 것인가를 개념화 한다. 그것은 과생산의 관성을 그대로 품고 있는 개념이다. 그리고 그것은 그럴 수밖에 없음을 사전에 인정하는 관점이고 보수적 입장이기도 하다. 결국 이는 환경의 번아웃을 염두에 둔 것이고 그것이 현실화할 것을 대비하자는 창의적인 접근이다.
당연하게도 환경에는 뭔가 회복을 방해하는 문제 또는 한계가 있을 수 있고 그것은 역시 인간적인 시선에서 보자면 ‘번아웃증후군(burnout syndrome)’으로 대비해 볼 수 있다. 기후변화와 지자기 변화 같은 사항들은 환경 또는 일부 환경시스템이 스스로 회복할 수 없는 수준의 문제들이 나타나고 있다는 반증이기도 하며 어떤 면에서는 미리 대비하기 위한 선제적 아이디어를 요청한다고도 할 수 있다. 그런 면에서 회복탄력성은 매력적으로 받아들여지기도 한다.
그러나, 핵심은 이것이 문제의 근원을 충분히 반영하지 못한다는 점이다. 아직 우리는 환경과 자연에 대해 알지 못하는 점이 많고, 기술 발전은 더욱 거세지고 있다. 환경은 새로운 기술과 새로운 스트레스를 감내해야 할 것이고, 자연은 멀찍이서 저만의 갈 길을 준비할 것이다. 역사가 깊은 언어와 어휘에는 그간의 경험과 생각이 충분히 녹아들어 있기 마련이다. 우리는 환경과 지금은 눈에 띄지 않는 수많은 관련 개념들에 담긴 그것을 먼저 볼 줄 알아야 한다. 창의적 대응은 그러할 때 가능하다. 또한 자연은 환경과 달리 시간과 같이 존재한다. 환경은 인간이 이해할 수 있는 그 드러난 모습의 하나이다. 자연의 매체인 환경을 그 자체 인격적 대상으로 확대 해석하는 것은 저만의 시간을 달리는 자연을 더욱 멀어지게 할 뿐이다. 번아웃과 회복탄력성은 그러한 입장에서 다시 생각되어야 할 아직은 어색한 ‘오래된 개념’이다.
놀이 가득한 환경을 위하여
습관적으로 우리는 환경에서 인간을 제외하곤 한다. 대립적으로 보기도 한다. 변증법의 정반합이 무엇을 반(反)으로 볼 것이냐에 따라 그 결과와 방향이 달라지는 것처럼 환경/자연과 인간은 대립의 관계로 볼 필요가 없다. 특히 인간을 자연의 우세 생명인양 으스대며(swagger) 특별히 대할 이유도 없다. 인간이 스스로 놓은 덫을 생각하며 책임을 통감하는 반성적 존재라는 점에서는 특별하지만 근시적인 이해와 자꾸 새로워지는 ‘환경’은 경계해야 한다.
놀이가 죽기 살기의 싸움이 되어버린 시대이지만, 인간은 이미 이를 돌아보며 환경과 삶터의 본 의미를 되찾아가고 있기도 하다. 해법은 하나가 아닐 것이다. 그것은 이미 변증법을 벗어나 있다. 다만 본능에 남아 있는 놀이욕구는 스스로 그러한 환경을 대하는 자세를 그렇게 불러들이는 중이다.


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21대 국회의원을 뽑는 4·15 총선이 6일 앞으로 다가왔다. 선거전이 중반을 지나 종반을 치닫는 가운데 각 정당과 후보들에 대한 유권자들의 불만과 실망이 커지고 있다. 특히 국가 미래에 대한 설계도는 보이지 않고 여·야 모두 이념과 진영 논리에 휩싸여 정책이 보이지 않는다는 혹평이 나온다. 민주당과 통합당은 민생과 정책은 뒤로하고 조국 전 법무장관과 윤석열 검찰총장을 불러내 치열한 공방을 벌이고 있다. 이러다 정치권과 후보자들에 실망한 유권자들이 투표를 외면하면서 투표율이 떨어질 것이란 전망이 나오는 판이다.
코로나19 사태와 관련, 양당은 경쟁적으로 돈 풀기에 몰두하는 양상이다. 정부 여당은 소득 하위 70%까지 선별적으로 지원금을 주겠다고 했으나 통합당이 모든 국민을 대상으로 주겠다고 하자 다시 액수를 두 배로 올리는 등 양당이 선심 쓰기에 열을 올리고 있다. 지원 규모는 갈수록 커지고 있는데 재원 마련 방안을 두고서도 양당은 아전인수격 주장만 한다는 비판을 받는다. 코로나 확산 방지와 진정 이후의 대책에 대해서는 진지한 논의와 고민이 보이지 않는다는 게 전문가들 진단이다. 해외 의존도가 높은 한국 경제가 코로나 사태를 어떻게 극복하고 진정된 이후의 방향은 무엇인지 등 비전과 방향이 제시되지 않고 있다는 것이다.
각 당과 후보자들의 막말 쏟아내기도 강도가 커지고 빈도는 잦아지고 있다. 통합당 후보는 30대와 40대를 비하하는 발언에 이어 '노인들은 장애인'이라는 표현을 썼다 후보 자격을 박탈당했다. 민주당 사무총장은 "김종인 통합당 총괄 선대 위원장이 황교안 애마를 탔다"는 발언을 해 야당의 반발을 샀다. 각 정당과 후보들이 진영 대결과 이념 논쟁에 열을 올리면서 경제 살리기와 사회·정치 개혁 등 선거 단골 이슈들도 뒷전으로 밀린 양상이다. 그나마 후보자들이 내놓은 공약 상당수가 재탕에 삼탕 우려먹기라는 비판을 받고 있다. 공약만 보면 총선인지 대선인지 지방선거인지 헷갈린다는 반응도 있다.
각 정당과 후보들은 이념이나 진영 대결이 아니라 대한민국 미래에 대한 비전과 참신한 공약으로 유권자들에게 다가가야 한다. 지역이 할 수 없는 난제를 풀어낼 묘책을 제시해야 한다. 정책 공약이 실종된 퍼주기 경쟁이나 조국, 윤석열을 소환한 선거전 양상은 퇴행적이다. 유권자들은 대한민국의 미래 설계도를 놓고 치열하게 논쟁하고 경쟁하는 정당과 선량들에 목말라하고 있다.
벌써 100만명이 'JOB아봤다'
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가짜 신분증 속은 사업자들, 내달부터 처벌면제
셀트리온, 코로나19 항체 치료제 동물실험 효과


원래 오늘은 국회의원 세비 지급일입니다. 국회의원들의 월급날이죠. 그런데 새누리당 의원들은 세비를 받지 않겠다고 선언하고 나섰습니다. 새누리당은 어제 19일 의원총회를 열어 소속 의원 대다수의 찬성으로 국회 개원이 지연된 데 대한 정치적 책임 및 총선 공약 실천 차원에서 세비 전액을 반납하기로 결의했습니다. 그런데 새누리당 의원들의 세비 반납을 그저 무노동 무임금이라고 보기에는 무언가 석연치 않은 점이 있습니다. 오늘은 진짜 이들이 왜 국회의원 세비를 받지 않는지를 알아보겠습니다. '세비 반납? 새누리당 중앙당으로 들어오는 세비'
우리가 흔히 반납이라는 말을 쓰면 원래 받기로 한 돈을 받지 않는 것입니다. 그런데 새누리당 국회의원들은 세비를 반납하는 것이 아니라 돈은 받습니다. 그것도 새누리당 중앙당 계좌로 받습니다. 새누리당은 원래 국회의원 개인 세비 통장에 들어오는 돈을 새누리당 중앙당 계좌로 받기로 했습니다. 해외 출장이나 연락이 닿지 않은(?) 의원들도 나중에 당에 반납하게 할 예정이라고 합니다. 세비 반납이라고 한다면 당연히 국회사무처에서 지급되는 세비 자체를 반납해서 국회 차원에서 어떤 액션이 취해져야 하는데, 새누리당은 의원들의 세비를 중앙당으로 모아, 그 돈을 가지고 보훈재단이나 유사 단체에 기부한다고 합니다. 이것은 마치 돈을 전혀 받지 않겠다고 해놓고 뒤로는 자신들의 세비 기부를 통해 훌륭한 일을 하는 것처럼 보이게 하려는 언론플레이에 가깝습니다. 국민이 국회의원의 세비가 아깝다고 하는 것은 그 자체가 세금, 즉 국민의 돈이기 때문입니다. 일도 하지 않고 매번 싸우기만 하는 국회의원들이 국민이 낸 세금으로 1인당 천만 원씩의 월급을 받는 것이 어처구니없어서 일하지 않는 국회의원들은 세비를 받지 말라는 뜻입니다.
그런데 국민이 낸 세금으로 지급되는 국회의원 세비는 고스란히 다 새누리당에서 챙기는 것이 무슨 의미가 있겠습니까? 그저 정치적 쇼에 가까울 뿐입니다. 아예 세비를 받지 않겠다면 세비 자체를 국회에서 받지 말아야지, 중앙당이 다 받아 놓고, 나중에 기부하는 모습은 진짜 국회의원의 무노동 무임금에 담긴 국민의 뜻을 자기들 멋대로 해석한 것뿐입니다. 세비 반납은 아예 세비 자체를 받지 않는 것이지, 받아 놓고 다른 일에 쓰는 것은 진정한 세비 반납이 아닙니다. '법사위를 꼭 가져와야 하는 새누리당의 속내'
19대 국회가 개원하지 않는 이유가 무엇일까요? 간단합니다. 현재 국회에 존재하는 국회상임위원회의 배분 때문입니다. 국회에는 총 16개의 상임위원회가 존재합니다. ▲ 출처:중앙선관위 블로그
현재 민주통합당은 문방위,국토위,정무위 중의 한 곳을 요구하고 있으며, 새누리당은 법제사법위원회를 자신이 맡겠다고 나서고 있습니다. 민주통합당은 여야 의석이 비슷하다면 의원 배분에 그동안 새누리당이 맡았던 상임위원장 하나 정도는 민주통합당이 요구할 수 있다고 주장하고 있습니다. 사실 상임위원회 배분에서 가장 중요한 곳은 바로 법사위입니다. 그것은 입법요청을 하면 법사위에서 검토하고 그 후에 본회의에 상정됩니다. 즉 법사위를 통과하지 못하면 아예 본회의조차 갈 수 없기 때문에 입법기관인 국회에서 제일 중요한 상임위원회입니다. 그동안 국회에서 날치기 처리가 되는 이유가 법사위에서 법안이 통과되지 않기 때문에 국회의장이 직권상정해서 처리됐기 때문입니다. 새누리당은 현재 강력하게 법사위를 요구하고 있습니다. 여기서 웃긴 점이 그동안 관례상으로 야당이 맡았던 법사위를 여당인 새누리당이 요구하고 나서고 있다는 점입니다. 사실 법사위를 야당이 맡아야 한다고 주장했고, 야당이 관례상 맡게 된 것은 17대 국회 당시의 한나라당 때문이었습니다. 당시 야당이었던 한나라당은 법사위를 절대 양보할 수 없었고, 결국 법사위를 야당 몫으로 가져가게 되었는데, 지금 여당이 된 새누리당은 그때와는 말을 바꾸어 여당 몫으로 달라고 주장하고 있는 것입니다. 이토록 새누리당이 말을 바꾸면서 법사위를 고집하는 이유는 무엇일까요? BBK 편지,선관위 디도스 공격,내곡동 사저,민간인 사찰을 수사하는 곳이 바로 검찰입니다. 국회에서 유일하게 검찰에 영향력을 행사할 수 있는 곳이 바로 법사위입니다. 새누리당은 이런 MB정권의 비리를 수사하는 사법부에 압력을 가할 수 있는 법사위를 장악해야 검찰수사나 특검이 자신들에게 유리하게 돌아갈 수 있음을 인지하고 있습니다. 이런 이유로 현재 새누리당은 법사위를 절대 야당에 넘길 수가 없습니다. 만약 법사위가 야당으로 넘어가면 산적해 있는 MB정권 비리에 대한 수사와 특검, 국정 조사가 동시다발적으로 진행되기 때문입니다. 새누리당이 그동안의 국회 관행을 뒤집어서라도 꼭 해야 하는 일이 MB정권 수사를 움직일 수 있는 법사위 장악이고, 새누리당은 법사위를 차지하기 위해 국회 개원 협상을 자꾸 지연시키고 있는 것입니다. 결국, 무노동,무임금이 될 수밖에 없는 원인이 새누리당인데 오히려 자신들은 아무 잘못이 없다고 국민에게 쇼를 하고 있습니다.
'대선까지 국회개원을 막아라?'
요새 여의도 정가에서는 국회 개원 없이 이대로 대선까지 끌고 갈 것이라는 소문이 돌고 있습니다. 그런 소문이 나오게 된 배경이 있는데 가장 중요한 부분은 현재 여야 회담에서 논의되고 있는 '완전국민경선'때문입니다. 민주통합당은 대선후보선출방식에 완전국민경선(오픈 프라이머리)도입을 놓고 '원포인트' 여야 대표회담을 하자고 주장하지만, 새누리당은 여전히 이런 제안에 대해 요지부동입니다. ▲ 출처: ⓒ News1 (서울=뉴스1)


오늘은 맥추감사주일을 맞이하여 맥추절의 의미와 하나님께서 약속하신 축복을 받아 누리기 위해서는 어떻게 해야 하는지에 대해 증거하고자 합니다.
1. 맥추절의 의미
출애굽기 23:16을 보면 “맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여 밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라” 하신 대로 맥추절은 일 년 중 곡물의 첫수확을 기념하여 하나님께 감사드리는 절기입니다. 이스라엘에서는 맥추절이 되면 처음 수확한 곡식과 짐승으로 하나님께 제사를 드리며 이웃과 함께 음식을 먹고 춤을 추며 하나님께 영광을 돌렸지요. 오늘날은 직접 농사를 짓지 않는 경우가 많으므로 상반기 동안 각자의 삶 속에서 수고하여 거둔 영육간의 열매들을 가지고 하나님 앞에 나와 감사하고 영광을 돌리면 됩니다.
그동안 본교회에서 신앙생활을 해 오신 분들은 해마다 하나님께서 우리에게 주신 말씀을 얼마나 신실하게 이뤄오셨는지를 상기할 수 있을 것입니다. 교회개척과 함께 세계선교와 대성전 건축의 큰 목표를 주시고 하나님께서는 해마다 목표에 더 가까이 구체적으로 접근할 수 있는 크고 작은 약속의 말씀들을 주셨습니다. 이러한 하나님의 약속을 믿고 순종해 온 만큼 하나님께서는 친히 제단을 이끌어 오셨고 교회적으로나 개인적으로나 매년 감사의 제목들이 풍성하게 넘치도록 하셨지요.
더구나 올해는 특별히 거두는 해요, 축복의 해, 영광의 해라 하셨습니다. 신실하신 하나님께서는 분명히 말씀대로 이뤄오셨고 지난 육 개월 동안도 이 말씀을 믿음으로 받은 분들은 많은 축복의 열매들을 거두고 계십니다. 그러면 맥추절을 맞아 상반기 동안 열매를 주신 하나님께 감사하며 하반기에는 더욱 풍성한 열매를 거두려면 구체적으로 어떻게 해야 할까요?
2. 하나님께서 주시는 축복의 언약을 풍성한 열매로 거두려면
1) 믿음으로 하나님을 기쁘시게 해야 합니다
히브리서 11:6에 “믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라” 했습니다. 하나님을 기쁘시게 하는 믿음은 하나님의 모든 말씀을 100% 믿는 믿음입니다. 사람의 생각으로는 불가능해 보이는 일도, 현실과는 전혀 반대되는 일도 하나님의 말씀이라면 절대적으로 믿는 것이 바로 하나님을 기쁘시게 하는 영적인 믿음이지요.
예레미야 32:27에 “나는 여호와요 모든 육체의 하나님이라 내게 능치 못한 일이 있겠느냐” 하신 말씀대로 하나님은 전지전능하십니다. 말씀으로 천지만물을 창조하시고 인류 역사와 모든 인생의 생사화복을 주관하시지요. 그런 하나님께는 결코 불가능한 일이 없으며 하나님께서 “어떤 일을 이루리라” 하셨을 때는 결코 변개하지 않으시고 반드시 이루십니다. 그러니 정녕 전능하신 하나님을 믿는다면 하나님께서 어떠한 말씀을 주신다 해도 온전히 믿을 수 있는 것입니다.
본교회 개척 이후로 하나님께서 되어질 일을 한번 말씀하시면 우리는 결코 의심하지 않고 그대로 믿었습니다. “장차 세계를 이룰 것”이라 하신 말씀이나 “천하만민이 하나님께 나와 영광돌리는 대성전을 이룰 것”이라 말씀하실 때도 전혀 의심하지 않고 그대로 믿었습니다.
물론 지금에 와서 본 제단이 세계를 이루고, 대성전을 이룰 것이라는 사실을 의심하는 사람은 없을 것입니다. 그동안 무수한 권능의 역사들을 체험해 왔고 실제로 세계를 이뤄가는 과정들이 눈앞에 드러나 보이고 있으니 의심할 이유가 없지요.
그러나 맨 처음 이런 말씀을 받을 당시는 사정이 전혀 달랐습니다. 십여 평의 조그만 성전에, 어린아이를 포함해서 겨우 열 세 명이 모인 조그만 개척 교회입니다. 주교사도, 성가대도, 찬양팀도, 봉사대도 없었지요. 심지어 아직 창문의 유리도 없는 성전에서 사과 상자를 강대상 삼아 개척 예배를 드릴 때부터, 우리는 하나님의 말씀을 온전히 믿었던 것입니다. 하나님의 말씀을 절대적인 것으로 마음에 새기며 현실과 상관없이 온전히 믿어드릴 때 바로 그 믿음이 축복의 통로가 됩니다.
여러분은 그동안 전능하신 하나님을 믿을 수 있는 증거들을 너무나 많이 보고 들으며 직접 체험해 오셨습니다. 그러니 성경 66권에 기록된 하나님의 말씀을 온전히 믿을 뿐 아니라 본제단에 주신 하나님의 약속대로 성결의 복음으로 세계를 이루며 대성전을 이루는 주역들로 쓰임받을 것을 믿고 바라볼 수 있어야 하지요. 또한 여러분 모두가 “나도 성결되어 새예루살렘에 들어갈 수 있다”는 믿음을 가지시기를 바랍니다. “내 자신의 능력으로는 할 수 없지만 믿음으로 의지해 나갈 때 하나님께서 친히 이뤄주신다”(살전 5:24)는 믿음으로 범사에 하나님을 의뢰할 수 있어야 하겠습니다.
2) 행함으로 믿음을 온전케 해야 합니다
하나님을 기쁘시게 하는 영적인 믿음에는 반드시 행함이라는 증거가 나타납니다. 야고보서 2:22에 “네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라” 했습니다. 행함이 없는 믿음은 사람에게 어떤 유익도 주지 않습니다.
모세가 기도하여 홍해를 갈랐을지라도 이스라엘 백성이 직접 건너지 않았다면 애굽 군대에게 붙잡혔을 것이고 요단 강물이 멈추었을지라도 이스라엘 백성이 건너지 않았다면 가나안 땅에 들어가지 못했을 것입니다. 하나님께서 아무리 축복의 약속을 주셨다 해도, 또 사람이 그것을 믿는다고 고백해도 직접 행함으로 믿음을 나타내 보이는 사람만이 축복을 받아 누릴 수 있는 것입니다.
만약 목이 말라 죽어가면서도 눈앞에 있는 물을 마시지 않는다면 그는 물을 마시면 갈증이 해소된다는 사실을 믿지 않기 때문이지요. 마찬가지입니다. 하나님께서는 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 축복의 길을 열어 주셨고, 주 안에서 어떻게 하면 축복을 누릴 수 있는지 수많은 방법들을 성경에 기록해 주셨습니다. 바로 무엇 무엇을 “하라, 하지 말라, 버리라, 지키라” 하신 말씀들이 그것이지요. 요한일서 3:21-22에도 “사랑하는 자들아 만일 우리 마음이 우리를 책망할 것이 없으면 하나님 앞에서 담대함을 얻고 무엇이든지 구하는 바를 그에게 받나니 이는 우리가 그의 계명들을 지키고 그 앞에서 기뻐하시는 것을 행함이라” 했습니다.
그러니 하나님의 말씀을 정말로 믿는다면 하나님의 말씀대로 행하지 않을 사람이 없지요. 당연히 신속하게 죄악들을 벗어 버리고 뜨겁게 충성하며 달려갈 것입니다. 진심으로 믿지 못하기 때문에 하나님을 사랑한다 하면서도 한편으로는 세상을 바라보는 것이요, 마음에 불편한 일이 있으면 혈기내거나 감정을 품기도 하며, 자기 유익을 위해 비진리와 타협하기도 하는 것입니다. 실제로 죄악을 벗고 충성하는 행함이 없이는 하나님께서 약속하신 축복의 열매를 거둘 수가 없습니다.
2005년을 맞이하여 하나님께서는 여러분에게 많은 축복의 약속들을 주셨습니다. 특히 온 영의 흐름을 타게 하신다는 말씀대로 신속하게 성결될 수 있도록 은혜의 문을 활짝 열어 주고 계시지요. 또한 거두는 해요 축복의 해, 영광의 해라는 약속을 주심으로 심는 대로 크게 크게 거두는 축복을 주고 계십니다. 이러한 약속들을 믿으신다면 여러분은 과연 어떤 행함을 보이고 계시는지요?
하나님께서 어떤 비전과 축복의 약속을 주실 때, 정녕 그 말씀을 믿는다면 그냥 가만히 기다리고만 있는 것이 아닙니다. 에스겔 36:37에 “나 주 여호와가 말하노라 그래도 이스라엘 족속이 이와 같이 자기들에게 이루어 주기를 내게 구하여야 할지라” 하신 대로 아버지 말씀을 믿음으로 받았다면, 먼저 그 말씀대로 이루시기를 구해야 합니다. 불같이 중심으로 기도하면, 하나님께서는 그 말씀을 이루기 위해서 무엇을 어떻게 행할 것인가 방법론을 주시지요.
우리는 식언치 않으시고 후회가 없으신 하나님, 한 치의 오차도 없이 그 섭리를 이루시는 하나님을 믿었습니다. 그러기에 하나님께서 주신 말씀들을 이루기 위해 필요한 것들을 찾아 행해왔지요. 세계에서 본제단을 사모할 날을 대비해서 일찍부터 수많은 주의 종들을 양성해왔고, 기독 문화의 중요성을 알아 찬양팀과 예능팀, 오케스트라를 키웠으며 방송의 중요성을 깨달음으로 방송 선교를 위해 많은 투자를 했습니다.
이를 이루기 위해서는 엄청난 재정과 희생이 필요했지만 하나님께서 주신 말씀대로 이루어질 것을 분명히 믿었기에 힘을 다해 이뤄온 것입니다. 만약 “여력이 있으면 준비하겠다” 하고 손을 놓고 있거나 “하나님께서 이루실 줄 믿습니다” 하면서 기다리고만 있었다면 오늘날과 같이 세계를 이루는 열매로 나올 수가 없었겠지요. 요단 강을 멈추는 것은 하나님의 능력에 달려 있지만, 믿음으로 강을 밟고 건너는 행함은 사람의 몫인 것처럼, 우리를 향해 주신 말씀을 믿었기에 부지런히 행함으로 믿음을 보여왔던 것입니다.
3) 거두기까지 인내하며 변함없는 믿음과 행함을 내보여야 합니다
갈라디아서 6:9에 “우리가 선을 행하되 낙심하지 말지니 피곤하지 아니하면 때가 이르매 거두리라” 하셨지요. 하나님께서는 우리가 믿고 행함으로 심은 것은 반드시 거두게 하십니다. 그런데 거두기 위해 중요한 것은 끝까지 인내하며 변개함이 없이 행해야 한다는 것입니다.
이스라엘 백성이 가나안을 정복해 들어갈 때, 하나님께서는 견고한 여리고 성을 점령하게 하시면서 단지 여리고 성 주변을 돌게 하셨습니다. 엿새 동안은 하루 한 바퀴 씩, 마지막 일곱 째 날에는 일곱 바퀴를 돌고 큰 소리로 외치라 하셨지요. 육신의 생각을 동원하면 철벽같은 성을 돈다고 해서 성이 무너질 리도 없고 더구나 성안에서 먼저 공격을 해올 수도 있는데 무방비 상태로 성 주변을 돈다는 것은 매우 위험한 일입니다. 그러나 이스라엘 백성들은 하나님을 믿었기에 온전히 말씀대로 순종하여 행했고 하나님께서는 칠일이라는 날 수를 채우고, 칠일 째에 일곱 바퀴를 돌아서 총 열세 바퀴를 다 돌았을 때 비로소 성을 무너뜨리셨습니다.
야고보서 1:6-7을 보면 “오직 믿음으로 구하고 조금도 의심하지 말라 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같으니 이런 사람은 무엇이든지 주께 얻기를 생각하지 말라” 했습니다. 이는 범사에 마찬가지입니다. 환도뼈가 위골되는 상황에서도 하나님의 사자를 놓치지 않았던 야곱처럼 마지막 순간까지 변개함이 없을 때, 믿음과 행함으로 심은 열매를 거둘 수 있는 것입니다.
그런데 어떤 사람들은 믿고 기도하며 행했다 해도 어느 정도 시간이 흘러도 이뤄지지 않으면 더 이상 구하지 않는 것을 봅니다. 상황이 더 어려워져서 기도한 것과 반대로 되어가는 것처럼 보이므로 낙심하고 원망하는 부정적인 말로 지금까지 행함으로 쌓아온 것을 무너뜨리기도 하지요. 이렇게 중도에 변질되어 포기해 버리면 그 전까지 아무리 열심히 심었다고 해도 열매로 거둘 수가 없게 됩니다.
본제단의 경우에도 개척 이후로 변함없이 축복의 언약을 믿고 행하는 과정에서 하나님께서는 해마다 부흥하고 발전하게 하셨습니다. 때로는 하나님께서 허락하신 연단 가운데 완전히 죽어지는 것 같은 상황들도 있었으나 오직 감사하며 기쁨으로 하나님을 찬양했습니다. 그러한 연단의 과정을 믿음과 진실함으로 이겨낼 때마다 우리는 이전보다 더한 축복을 받았으며 하나님께서도 큰 영광을 받으셨습니다.
하나님께서 이스라엘 백성들에게 “가나안 땅을 정복하라” 하셨을 때 출애굽해서 바로 가나안에 들어간 것이 아닙니다. 홍해를 건너고 요단 강을 건너며 여리고 성을 끝까지 돌아서 성을 점령해야만 가나안에 들어갈 수 있었지요. 이처럼 온전히 믿고 행하되 변개함이 없이 행할 때라야 축복을 받고 거둘 수 있으며 이를 통해 하나님께서 영광을 받으신다는 사실을 반드시 기억해야 하겠습니다.
사람에게는 아무리 불가능한 것처럼 보인다 해도 전지전능하신 하나님께서는 사람의 생각과 능력의 한계를 초월하여 하나님의 섭리를 이뤄가십니다. 또한 아무리 절망적인 상황에 처해 있는 사람이라도 하나님께서 원하신다면 얼마든지 축복하실 수가 있지요.
때로는 사람 편에서 하나님을 믿고 한 가지 제목으로 오랫동안 기도해 왔는데, 응답이 지체되는 것처럼 보일 때도 있습니다. 그러나 현실적으로는 잠잠하여 아무 일이 없는 것 같아도 정녕 믿음으로 행해 왔다면 하나님께서는 분명히 역사하고 계신 것입니다. 하나님께서 정하신 때가 이르면 순식간에 일이 진행되어서 오늘까지 아무 일 없었던 것 같았는데 당장 내일 아침에는 응답이 나타날 수도 있는 것이지요.


정의당 국회의원 이정미의 정치산문집. ‘전태일’을 알게 되며 대학을 중퇴하고 노동운동에 뛰어든 시절부터 정의당 대표로 일했던 시간을 담았다. 정의당 대표로 일했던 지난 2년, 이정미는 믿음직한 정치인으로 도약했다. 국회 특수활동비를 폐지하고, 지방선거에서 10퍼센트 가까운 득표를 하고, 패스트 트랙을 성사시키고, 창원성산 재보궐 선거를 승리로 이끌었다.
이정미에게 정치의 의무는 ‘기억’이다. 그는 세월호를 기억하고 고 김용균 씨와 그의 어머니를 기억하고 고속도로 톨게이트의 여성노동자를 기억하고 고 노회찬을 기억한다. 여성, 청년, 비정규직…… 밖으로 밀려나 얼굴 없이 살아가는 사람들을 기억한다. 이정미는 2020년 총선에서 지역구에서 반드시 승리하려고 한다. 정의당의 든든한 배경이 되고 차세대 진보정치의 초석을 닦으려 한다. 이정미의 정치는 이제부터 시작이다.
저 : 이정미
1966년 부산에서 태어났다. 인천 수봉공원 밑에서 어린 시절을 보냈다. 인천 박문여중과 인성여고를 졸업하고, 한국외국어대학에 입학했다. 기자가 꿈이었지만, ‘전태일’이라는 사람을 알게 되며 학교를 그만두었다. 구두약 공장을 시작으로 노동 현장에서 많은 사람들을 만났다. 2003년 민주노동당 당직자 생활을 계기로 정당정치에 입문했다. 진보정당의 부침만큼 많은 시련이 따랐지만, 강철로 단련시킨 시간들이었다.
20대 국회의원이다. 국회에서는 환경노동위원회에서 일하고 있다. 국회기후변화포럼 책임연구원이고, 동물복지국회포럼 공동대표를 맡고 있다. 20대 국회에서 박근혜대통령탄핵추진위원으로 일했다. 2년간 정의당 당대표를 수행하고, 지금은 인천시 연수구 을에서 다음의 도약을 위해 뛰고 있다. 열심히, 올바르게!
1장 이정미, 노동운동에서 진보정당으로
2장 이정미, 얼굴 없는 시민들과 함께
3장 이정미, 포스트(post) 노회찬
4장 이정미, 내일의 정치
부록/ 이정미 의원이 걸어온 길
정의당 이정미 의원의 별명은 ‘철이’다. [은하철도 999] 철이를 닮았다고 해서 붙은 별명이다. 그래서일까. 이정미는 앞을 향해서 달리는 기차처럼 에너지 넘치는 정치인으로 기억된다. 가습기 살균제 참사위원을 맡을 때도, 외식업체 애슐리 노동자들의 밀린 임금을 받아줄 때도, 정당 득표율에 비례해 의석을 배분하여 국민의 의사를 올바르게 반영하는 연동형 비례대표제를 주장할 때도 국민만 바라보며 열심히 달렸다. ‘은하철도 999’의 ‘999’는 미완성을 뜻한다. 1000은 소년에서 어른이 되는 것을 의미하고, 999는 미완성, 즉 [은하철도 999] 속 영원한 소년인 철이를 의미한다. 사회적 약자에게 여전히 ‘미완성’인 대한민국 정치를 완성시키는 그날까지 이정미는 앞만 보고 달릴 것이다.
이정미가 정치산문집 『정치의 의무』를 출간했다. ‘전태일’을 알게 되며 대학을 중퇴하고 노동운동에 뛰어든 시절부터 정의당 대표로 일했던 시간을 그러모았다. 이정미 정치의 출발은 ‘행복’이다. 행복과 정치의 물음에 답을 준 사람은 언니였다. 중증발달장애 아들을 둔 언니를 곁에서 지켜보며 ‘진짜’ 정치를 해야겠다고 마음먹었다. 국가가 이 아이를 책임지는 사회를 만들겠다고 다짐했다. 이정미 정치의 핵심은 ‘여성’ ‘청년’ ‘비정규직’이다. ‘일하는 사람들’이 민주주의의 주류가 되고, ‘노동’의 다른 이름이 여성, 청년, 비정규직이 되는 날까지 이정미는 달릴 것이다.
2017년, 이정미의 정치 인생은 큰 도약을 이뤘다. 그는 정의당 대표로 선출되었다. 공동원내교섭단체 구성으로 국회 특수활동비를 폐지하고, 진보정당 역사상 첫 특별위원장을 배출했다. 지방선거에서 10퍼센트 가까운 득표를 하고, 정당 지지율 두 자리 수를 넘겼다. 선거제도 개혁을 위한 단식농성을 시작으로 패스트 트랙을 성사시키고, 창원성산 재보궐 선거를 승리로 이끌었다. 선거 때만 되면 찾아오던 정의당 내부의 패배주의도 말끔히 사라졌다.


빈티지가 ‘빈티’와 동의어인 시절도 있었다. 그러나 이제 지속 가능한 패션과 맞물려 중고 시장의 스펙트럼이 확장되고 있다. X세대와 Z세대 모두가 행복해지는
탁월한 온라인 중고 셀렉션!
유아동 의류 교환 사업으로 시작한 플랫폼인 만큼 여성과 아동 의류를 전문으로 유통한다. 중고 제품 판매는 물론, 교환 거래도 함께 이루어지며 진정한 빈티지가 무엇인지를 유감없이 보여주는 80~90년대 제품들을 구경하는 즐거움도 크다. 특히 판매나 교환 제품의 신뢰를 위해 평가에 평가를 더하는 점수 제도가 특징. 판매 제품에 대해 엄격한 기준으로 판매 별점을 매기는 것은 물론, 0부터 10까지 사용자 점수도 매겨진다. 배송 시간 역시 평가 품목 중 하나! 중고 제품을 판매하는 사이트가 지천이어도 스레드업 이용자가 많은 이유가 여기에 있다. 중고 제품과 교환이라는 동시대적 동향을 신속히 파악하고 그들만의 명확한 기준으로 제품을 평가하는 등 세심한 관리로 고객들의 인정을 받고 있다.
구찌 마니아라면 한번쯤 들러봐도 좋은 곳. 특히 90년대 레트로 스타일의 제품을 눈여겨볼 것. 200만원이 넘는 원피스를 20만원 이하로도 살 수 있는 합리적인 공간이니.
중고 명품 사이트 중 유일하게 회원가입을 해야 인터넷 서핑이 가능하지만, 이메일 주소만 기입하면 회원가입 끝! 남녀 의류부터 신발, 시계, 주얼리 등 다양한 상품을 누구나 자유롭게 올려 거래할 수 있는 오픈 마켓이다. 이월 상품을 폐기 처분해 뭇매를 맞았던 버버리 역시 더리얼리얼과 제휴를 맺어 또 다른 시장을 개척해나가고 있다. 많은 패피 사이에서 입소문이 나기 시작하면서 인기가 상승한 데다, 이슈 몰이의 중심에 있는 카다시안 자매가 애장품을 판매하고 수익금을 기부한 사실이 알려지면서 인지도가 더 높아졌다는 후문. 더리얼리얼은 온라인 몰과 함께 뉴욕, 로스앤젤레스 등에서는 직접 물건을 보고 살 수 있는 오프라인 매장을 운영해 고객과의 신뢰가 두텁고 접근성이 좋다는 점이 특징. 규모가 꽤 큰 편으로 에르메스, 샤넬, 롤렉스 등 하이엔드 브랜드부터 다양한 콜라보 제품을 만나볼 수 있다.
버버리 제품을 눈여겨볼 것. 제휴를 맺어 판매하기 때문에 넥타이, 가방, 신발, 의류 등의 다양한 신제품을 합리적인 가격으로 만나볼 수 있다.
띠어리, 이로 등 중저가 브랜드부터 에르메스, 루이 비통 등 하이엔드 브랜드까지 총망라해 카테고리가 넓은 편. 다른 사이트와 다른 트레데시만의 큰 특징이 두 가지 있다. 먼저 ‘the vault’ 카테고리. 하이엔드 레이블의 최신 제품을 중고 가격에 구입할 수 있도록 최상의 컨디션을 갖춘 다양한 제품을 모아놓았다. 다른 하나는 ‘웨딩 셀렉션’. 웨딩드레스부터 베일, 주얼리 등 11만 개가 넘는 웨딩 아이템을 보유하고 있으므로 결혼을 앞뒀거나 웨딩 사진을 찍을 계획이라면 트레데시를 강력 추천한다. 앱을 통해 쉽게 업로드가 가능해 제품을 보다 쉽게 판매할 수 있어 구매자뿐 아니라 판매자에게도 더할 나위 없이 좋은 사이트다.
발렌시아가 제품 약 15만 가지를 찾아볼 수 있다. 꾸준히 인기인 트리플S와 트랙 슈즈부터 신상 백과 의류까지 모두 갖춰놓았다.
가방이 집중 공략 대상이라면? 백화점 대신 리백에 주목해볼 것. 이름에서 알 수 있듯 중고 명품 백 전문 사이트다. 리백 역시 뉴욕 본사와 캘리포니아, 플로리다, 마이애미 등 오프라인 매장에서 직접 보고 구매할 수 있다는 것이 장점! 주로 알렉산더 맥퀸, 디올, 델보, 셀린느, 보테가 베네타 등 하이엔드 브랜드의 가방을 취급한다. 특히 제품을 360도 촬영해서 보여줘 컨디션을 꼼꼼이 확인할 수 있고, 리미티드 에디션부터 최근 출시한 백까지 선택의 폭이 넓어 구경하는 재미 역시 쏠쏠하다.
트렌디한 디자인으로 제2의 전성기를 맞이한 보테가 베네타 제품. 장인정신이 깃든 인트레치아토 기법의 백부터 트렌디한 디자인의 파우치까지 구매할 수 있다.


향남지구 중흥 S-스퀘어는 타 지구 대비 약 1/2의 상업지 비율로 높은 희소가치와 빠른 투자환금성이 기대된다. 향남택지지구는 서해안고속도로 발안IC에서 불과 3.7km 밖에 떨어져 있지 않으며, 수원 및 인접지역과도 빠른 이동이 가능하도록 다양한 도로망을 갖추고 있다. 향남지구 중심상업지구에 들어서는 중흥S-스퀘어는 향남지구 1만여 세대를 배후로 가지고 있으며, 총 7개 층으로 구성된다. 단지 바로 앞에 향남터미널이 계획 중에 있으며, 향남읍사무소, 화성종합운동장 등 공공기관 등이 택지지구 내 위치하여 유동인구와 잠재고객이 많은 투자처로 관심을 받고 있다.


도시는 성장과 성숙, 그리고 쇠퇴의 과정을 거치게 된다. 그리고 쇠퇴의 과정에 있는 지역은 도시재생이 진행된다. 우리나라의 경우 1960년대 이후 경제구조가 산업화로 전환되면서 도시로의 인구 집중과 도시개발이 진행됐다.
현재의 통합창원시 중 마산회원구와 합포구의 경우는 1970년대 섬유산업과 중화학공업이 활성화되면서 전국적인 도시로 발전했고, 성산구와 의창구는 창원국가산단의 조성과 경남도청이 이전함에 따라 산업 도시와 행정 중심 도시 기능을 모두 가진 지역 중심 도시로서 성장하기 시작했다. 도시는 신마산, 대방동, 북면 신도시 등 외곽으로 확장단계를 거치게 됐고, 구도심의 상당부분은 쇠퇴의 단계에 접어들고 있다.
성장과 성숙의 단계를 거쳐 쇠퇴기에 이른 창원시 다수의 주거지역을 중심으로 재개발과 재건축이 완료됐거나 진행 중인 상태에 있으며, 또한 합포구 창동, 오동동 및 성산구 중앙동 오거리 주변 상가지대와 중앙동, 상남동 저층 상가를 중심으로 도시재생사업이 진행되고 있거나 검토되고 있다.
기존 도시정비사업은 대부분 ‘전면철거 후 신축’이라는 개발방식으로 진행되었으며, 아파트 등을 대규모로 공급해 주택난 등의 해소에 기여한 긍정적인 측면이 있으나, 젠트리피케이션 (Gentrification) 현상이 심화돼 원주민들은 도시재생사업에서 소외되고 임대료 등이 더 싼 곳으로 내몰리는 문제가 생기게 됐다. 젠트리피케이션이란 도시재생 등을 통해 원도심이 활성화되면 주택, 상가 등 부동산 가격 및 임대료가 치솟아 원주민들이 다른 곳으로 밀려나는 현상이다.
이러한 문제점을 극복하기 위한 바람직한 사업 방향은 ‘도시에 사는 모든 사람은 동등하다’라는 가치가 우선하고 중심되는 도시재생이어야 한다고 생각한다.
우선, 젠트리피케이션 현상을 극복하기 위해 소유자 및 임차인 모두 참여하는 원주민 참여형 방식으로 사업이 추진돼야 할 것이다. 원주민 참여형 사업방식은 수익성이 낮아질 수 있으므로 법률, 조례 등을 정비하여 임차인의 참여비율에 따라 당해 토지의 건폐율이나 용적률 등을 높여 주는 방안 또한 적극적으로 검토해볼 필요가 있다.
다음으로 ‘전면철거 후 대규모 내지 고층 신축방식’의 기존 도시재생사업에서 탈피해 사업의 방식과 내용을 다양화할 필요성이 제기된다. 예를 들어, 생활패턴 변화 등으로 3층 이상의 상가는 공실이 증가하는 실정으로 노후도심에서의 고층 신축방식은 지양돼야 한다. 또한 구도심의 오래된 상가나 음식점 등은 이름 그 자체로 하나의 경쟁력이 될 수 있으므로, 상가의 리모델링이나 부분 증축 등의 방법으로 사업을 추진한다면 적은 사업비용으로도 안정성과 재생 및 활성화라는 목표를 동시에 실현할 수 있을 것이다.


야간에 한국교회 옥상에 설치된 십자가 네온의 붉은 불빛이 유난히도 밝게 빛을 발한다. 십자가를 옥상에 단 이유는 이곳이 바로 세상 속에서 하나님의 나라 복음을 선포하는 곳임을 나타내기 위함에 있다. 교회는 예수 그리스도의 십자가의 은혜로 인간의 죄를 용서하여 영혼이 구원 얻을 수 있게 하며, 보이지 않는 천국을 세상에 드러내는 곳이다. 구원 받은 백성들로 인해 천국을 보여 줄 수 있는 보이는 천국 모습이 바로 생명과 영혼이 구원 얻은 그리스도인들이다. 세상에서 보이지 않는 천국의 모습을 보여 주는 곳으로 교회가 유일하다.
그렇지만 교회도 사회에 존재하는 이상 사회와 별개가 아니라 교회도 세상 사회의 민감한 부분 중 하나인 종교의 기능을 감당해 주어야 한다. 교회는 어쩌면 세상에 있으나 사실 없는 존재와 같다. 눈에 보이지 않거나 공치사 못할 역할을 감당해야 할 때가 많다. 성경에 교회가 세상에서 해야 할 일 가운데 구제와 봉사 그리고 영혼 구원이 주된 임무로 생각하지만 사실 종교의 영역은 그리 간단치가 않다. 과거에는 교회가 구제와 봉사를 통해 교회의 존재를 나타내었지만 현대에 와서는 어렵고 가난하게 사는 빈민들과 제삼세계 나라의 어려운 환경에 처한 자들을 돌보는 일은 꼭 종교인들의 몫이 아니라도 십시일반으로 대다수의 사회인들이 참여하고 있기에 교회만의 전유물이 아니다.
이제 교회는 고유의 영역을 찾아 심화 발전 시켜야 한다. 오늘날 한국 사회에서도 사람으로서 하지 말아야 할 간악한 일을 저지르고도 반성의 기미를 보이지 않는 사람들이 등장하는 추세다. 사회의 지도층 인사인 어느 한의사 부부가 정신적으로 저능아(?)인 10살 된 아들을 코피노라고 속이고, 얼마의 돈으로 코피노를 돌보는 필리핀 주재 선교사에게 맡겼다. 그 후 아들이 찾아오지 못하게 하기 위해 이름을 개명하고 여권을 가지고 귀국하여 자신들을 찾지 못하도록 주소도 변경해 버렸다는 어처구니없는 일이 일어났다. 나중 수사기관에서 간신히 부모를 찾아 아들을 데려 가라고 하였으나 자신들은 버리지 않았으며, 어학연수를 보냈다고 항변하는 인면수심을 가진 지도층이 검거되었다.
또한 가족이 가족을 해치는 범죄가 늘어나는 추세다. 부모가 어린아이들을 살해 유기하고, 굶기고, 아파트 고층에서 던져 버리고, 남편이 아내를 아내가 남편을 부모가 자식을 무참히 살해하는 일들로 인해 가정이 해체되는 일들이 빈번하게 일어나고 있다. 사회가 점점 더 포악해 지는 추세다. 이제는 사소한 일로 다툼이 벌어지면 바로 살인으로 이어지는 사건이 비일비재하다. 술은 세상에서 없애버릴 수 없지만 술은 적당히 마셔야 함을 윤리로 삼는다. 그런데 술에 취하면 기억을 상실하는 자들이 과감하게 범행을 저지르고는 모르쇠로 일관하는 일도 흔하다. 술에 취한 사람들은 거의 성 추행 성폭행으로 이어지는데 요사이는 스마트폰의 발달로 인해 성관계 장면을 수치심과 도덕심등을 내 던져 버리고 순간의 쾌락을 영상에 담아 공개해 사랑하던 사이가 원수로 변하는 일들도 있다. 모두 예전에는 상상할 수 없는 일들이 이제는 흔한 사회문제로 치부되고 있는 중이다. 이런 문제들을 꼭 사회문제만으로 덮어두어야 할지 교회는 심사숙고해야 할 때이다.
기독교 인구가 말로는 일천만이라고 하는데도 사회가 스스로 해결할 수 없는 일들이 수도 없이 일어나는 것 고등종교로서 구경만 하고 있는 현실 종교인의 책임 회피가 아닌가 싶다. 교회가 세상 사회 속에 있으나 사회와 동떨어진 사고만 하고 있는 종교의 무감각한 현실이 기독교들만이라도 무책임한 모습으로 더 이상 보이지 않게 해야 한다. 안타깝게도 기독교가 사회의 제반 어려운 문제 발생의 근원을 차단 할 수 있는 영적인 방법이 무엇인지 고민하고 해법을 제시해야 하는데 현대 한국교회의 행태로서는 도저히 나올 것 같지 않는 것 같아 걱정이다. 한국교회의 지도자들과 신자들인 범 기독교인들은 사회인들의 거울임을 잊지 말아야 한다.


평소 나는 데 키리코의 그림에서 몇 개의 익숙한 고전건축의 오브제들과 그림자 깊은 적막한 광장, 그를 둘러 싼 건물들이 만들어낸 알 수 없는 공간의 힘을 느끼며 그 중에 한 점만큼은 꼭 소장하고 싶은 마음으로 보고 또 보곤 해 왔다. 어떤 때는 저쯤 되어야 필요 이상의 현란한 테크닉과 혐오스런 수다도 다 멈추고, 목이든 어깨든 힘 다 빼고 난 후의 순수한 건축의 힘이 자리하는 것이 아닐까 하는 진공(眞空)의 지점에 서서, 저 그림 속을 지나 내 건축이 가야할 길을 예감하기도 했다.
여느 화가들 못지않게 10여 점의 자화상을 그렸던 데 키리코지만 이 그림만큼은 처음 보았을 때부터 대뜸 뇌리에 남아 기어이 수수께끼 같은 불안의 씨앗을 내 가슴 안에 확 흩뿌려놓았던 셈이다. 허긴 그의 대부분 그림이 그렇듯, 그는 익숙한 것들, 관습적이어서 너무도 당연한 것들을 맥락을 바꾸어 놓거나 이질적인 상황 안에 병치시켜 보이는 것들의 가치와 의미를 명징하게 놔두지 않고 되묻게 하는 측면이 있다. 이 자화상만 하더라도 자신이 생각하는 자신의 반대편에 서서 자신을 조롱해 보임으로써 그림을 보고 있는 나의 에고(ego)를 불러내어 나와 정반대의 다른 모습을 보게 하기도 하는가하면 더 뻔뻔하게 위장하고 싶은 내 안의 두 마음이 있다는 사실과 그 두마음을 내보이고 싶지 않은 마음까지 여지없이 드러내라며 정조준하고 있으니, 제아무리 대가 센들 그 파고드는 질문의 힘으로부터 어찌 자유로우랴. 그런 데 키리코로부터 전수받아 ‘나를 바라다보는 나는 누구인가’를 묻기 시작했던 나는 언제부턴가 컴퓨터 배경화면에 1922년에 그려진 그 자화상을 띄워 놓고 꼼짝없이 ‘나를 바라다보는 그’의 염치를 보아가며 문하생의 하루 일과를 시작한다.
처음 그의 자화상을 보는 순간 실제로 드러나 보이는 자신의 존재는 하나인데 그 모습을 서로 다른 두 사람의 자화상으로 그린 화가의 속내가 무엇이었을까 궁금했다. 오른 쪽의 나는 3/4만큼 고개를 돌려 전방 세상을 향해 “나야! 나! 화가 키리코!”하며 제법 득의만만한 모습으로 나름 폼을 잡고 있지만, 왼쪽의 나는 그런 나를 비웃기라도 하듯 벌거벗은 채로 “웃기지 마! 허세 좀 그만 부려!”하는 매섭고 차가운 눈초리로 나를 조롱하듯 바라다보고 있다.
어쩌면 오른 쪽의 나는 애써 왼쪽의 나를 외면하려 내심 노력하느라 미간이 편치 않은 모습인지도 모른다. 내면과 외면이 서로 팽팽하게 맞서있는 나는 결국 한 인간으로서 진정 행복하기나 한건가하는 의문이 들기도 한다. 적나라하게 까발려진 모습과 은밀하게 감추어져 그럴 듯한 모습이 동시에 공존하는 나는 과연 진정한 예술가이기는 한 건가 하는 의구심이나 불안감을 감추지 못하고 있는 것도 사실이다. 한 쪽에서는 눈가에 다크써클이 내려앉도록 수도 없이 채근하며 그림을 왜 그리느냐고 묻고 있다면 다른 한 편에서는 잘 관리된 표정으로 삶이 이 정도면 잘 나가는데 뭐 다른 고민이 더 필요하겠느냐며 무언의 날선 공방이 오고가는 듯하다. 진정한 성공이 뭐냐며 왼편의 나는 허만하 시인의 ‘윤곽’에서처럼 순수한 빛을 잃어서는 안 된다는 저 심연의 외침, 그 메아리 없는 외로움으로 부풀어 오른 몸이 꽤나 고통스러워 보인다.
“어둠이 없이 빛이 빛으로 있을 수밖에 없는 애처로운 빛의 순수.
그것은 절망이 아닌 외로움이다. 따지고 보면 사람도 사물도
외로움으로 자신의 윤곽을 간신히 견디고 있다.“
(허만하, 윤곽 일부)
어쩌면 정물처럼 놓고 그리다 만 과일 하나, 그 소재조차 업신여기며 화가로서 본분에 충실하지 못한 듯 팔레트도 한 편에 제쳐두고 그림에 매진해야 할 재능의 손마저 힘없이 다 내려놓은 나는 파업이라도 할 기세로 벌거숭이 몸으로 “그래 겨우 이 정도 밖에 아니었어?”라며 응시하고 있는 모습을 보는 이편의 나 또한 이젠 지쳤으니 제발 내게서 물러서라고 말하고 싶을 정도로 괴로워하는 나일 수도 있다.
하루에도 수 백 번씩 화해할 수 없는 두 사람의 내가 때로는 동지처럼, 때로는 적처럼 아등바등 한 몸속에 동거하고 있는 것이 나의 자화상이다. 나는 어찌 되었든 전쟁터 같은 세상을 상대로 주어진 화폭만큼 단 한 치라도 벗어날 수 없이 살아가야하는 실존적 존재다. 그림 속의 내게는 본질과 현상의 틈, 이상과 현실의 간극 그 사이를 출렁이는 대로 줄 타듯 불안하기도 하지만, 왼편이든 오른편이든 내가 바라다보고 있는 나조차 때로 누가 진정한 나인지도 몰라 현재진행형 화두처럼 ‘나는 누구인가’라는 물음을 멈출 수 없다.


불트만의 주요 저서와 논문들을 번역했던 허혁 교수의 20주기 추모모임이 15일 스승의 날에 이화여대 중강당에서 열렸다. 모임을 기획한 허혁 교수의 이화여대 재직시절 제자들과 동료 교수들은 추모식에 학계 인사들과 학생들 및 가족들을 초청하여 규모있게 진행했다.
감리교신학교와 독일 뮌스터대학(Dr.Theol.) 졸업 후 이화여대에서 15년간 교편을 잡은 허혁 교수는 1997년 작고했다. 그는 루돌프 불트만을 비롯해 디트리히 본회퍼, 칼 호이시, 게르하르트 폰 라드, 볼프하르트 판넨베르크, 게르하르트 에벨링, 요아킴 예레미야스 등의 저서들을 번역하여 한국 신학계에 큰 공헌을 했다. 허혁은 이 가운데 특히 불트만의 주요 저서들 및 논문들을 집중적으로 번역해 불트만의 번역본만 총 9권을 내놓았고, 이를 통해 불트만의 비신화화 이론이 한국 신학계에 본격적으로 소개되었다.
추모 모임은 1부 추모예배와 2부 회상 순서로 진행되었다. 1부에서 설교를 전한 문명섭 목사, 추도사를 낭독한 송현달 선생, 고인의 신학과 삶을 회고한 도올 김용옥 교수는 모두 허 교수의 제자들로 그의 살아생전 업적들을 높이 평가했다. 특히 고등학생 때 허혁을 만나 청년시절까지 깊은 학문적 영향을 받았다는 도올 김용옥은 아직도 불트만의 비신화화 이론을 수용하지 못하는 일부 신학계에 안타까움을 표시하며 자신은 "비신화화에 근거한 성서해석은 2천년전의 신화적 표현이 오늘날 우리에게 정확하게 이해될 수 있게 하는 가장 적절한 성서해석이라 생각"한다고 밝혔다. 허혁의 조언으로 동양학을 전공하게 되었다는 도올은 논어나 맹자를 번역할 때도 불트만의 양식사를 참고하여 희랍어 텍스트와 한문 텍스트를 같이 놓고 연구한다고 밝히기도 했다. 그는 아울러 자신이 "사회정치에 참여하면서도 늘 학자로 회귀할 수 있는 까닭은 1960년대 허 교수의 학자적 모습이 가슴 깊이 박혀있기 때문"이라며 자신의 학문적 깊이가 그로부터 왔다고 회고했다.


이번 KB손해보험 ‘기업성보험 온라인 간편가입서비스’가 혁신금융서비스로 지정됨에 따라 보험계약자인 사업자(기업 및 소상공인)가 서류제출 및 오프라인 자필서명 없이 소속 담당직원 의 온라인 본인인증을 통해 보험계약을 체결할 수 있도록 함으로써 보험가입까지 소요되는 시간을 기존 약 3일에서 5분 이내로 단축할 수 있게 되었다.
또한 모바일로도 언제 어디서나 간편하게 기업성보험을 가입할 수 있게 되어 고객의 보험가입 편의성이 대폭 개선될 것으로 예상 된다. 특히, 생업으로 보험가입을 위해 따로 시간을 내기 어려웠던 소상공인에게는 큰 도움이 될 것으로 보인다.
KB손해보험은 이번 혁신금융서비스 지정에 따라 총 6개의 보험상품 ▲승강기사고배상책임보험 ▲재난배상책임보험 ▲개인정보보호배상책임보험 ▲다중이용업소화재배상책임보험 ▲학원배상책임보험 ▲실손보상소상공인풍수해보험에 대해 오는 11월부터 온라인 간편가입 서비스를 제공한다는 계획이다.


유엔 안전보장 이사회를 확대해 그 이사국이 되기를 희망하는 나라들이 이에 관한 유엔 총회 표결이 이달말까지 연기됐습니다. 이번 연기는 확대 문제에 관한 회원국들간의 이견때문입니다.
장차 안전보장 이사회의 상임 이사국이 되기를 희망하는 인도, 독일, 브라질, 일본등은 여전히 아프리카 국가들과 확대를 위한 두가지 별도의 계획에 합의를 이루기를 희망하고 있으나, 이 노력은 실패한 것으로 보입니다.
아프리카 연합과 G-4 국가로 호칭되는 아시아, 남 아메리카, 유럽의 상임이사국 추진 4개국은 15명의 이사국을 25개국 또는 그 이상으로 늘리고 새로운 상임 이사국에 거부권을 부여하는 안을 제안하고 있습니다. 그러나 이 제안은 중요한 세부사항에서 양측 사이에 큰 차이를 보이고 있으며 17일의 회동에서도 거리를 좁히지 못했습니다.


지난 10일 인구100만 명이 넘는 수원시와 경남 창원시 그리고 경기 고양시와 용인시 등 4개시의 시장들이 염태영 수원시장을 주축으로 회합을 하여 법률에 의거한 광역시나 특례시 승격을 정부에 건의하고 조직, 재정, 복지 등 자치권을 쟁취하기로 했다.
만시지탄이나 쌍수를 들어 환영 한다. 현재 수원시 인구가 124만 명이나 되고 창원시가 115만 명 그리고 고양시가 105만 명이며, 용인시가 103만 명으로 일반 도시로선 예산부족 등 운영이 벅찬 상태이다. 이들 4개시를 하루속히 광역시로 승격 시켜야 한다. 현재 광역시인 울산시가 118만 명으로 일반시인 수원시보다 6만 명이나 적다. 국가 조직사업인데 형평에 어긋난 지방행정이다.
현재 우리나라 시도와 시군구 행정 조직 구성상 광역시는 인구가 100만 명 이상이어야 하고 일반 시는 5만 명 이상에서 100만 명이하이며 시군 조직구성은 군 단위가 5만이 넘으면 시가 된다. 그리고 50만이 넘는 시장이나 구청장은 3급인 부이사관에서 2급인 이사관으로 승급이 된다.
일반 시와 광역시의 예산배정과 재정 규모가 너무도 현격한 차이가 있다. 수원시의 올해 예산은 2조 7,293억 원인데 인구가 적은 울산광역시는 5조 8,618억 원으로 수원시의 2배가 넘는다. 이래서 되겠는가.? 또 특별시 광역시의 1인당 1년 예산은 38만 2천 원인데 반해, 중소도시(일반시)는 25만 원밖에 안 된다 거기다 더하여 농어촌 도시는 14만 4천 원으로 광역시 예산 대 농어촌 예산은 절반도 안 된다.
직급도 그렇다 광역시장은 차관 급이고 부시장은 1급인데 반해 일반시장은 2급이고 부시장이 3급이며 인구 50만이 넘는 인천의 부평구와 남동구의 구청장이 2급이고 부구청장도 2급으로 상향조정됐다. 이에 반해 10만 미만의 중구청장과 동구청장 그리고 옹진군수와 강화군수는 또한 부군수와 부구청장까지 서기관급으로 돼있다 같은 구청장 급이 무려 2계급이나 계급차이가 난다. 균형과 근무 행정체계상 불합리한 상황을 이루고 있다.
그래서 군수면 똑같은 서기관이나 부이사관으로 보하고 시장은 이사관이나 부이사관으로 보하며, 도지사와 광역시장은 차관 급으로 보하고, 부지사와 부시장은 1급으로 보하는 게 적당하다고 본다. 그리고 5만 명이 되면 군에서 시로 승격 되는데 현재 경기도의 경우 4년 전 안성군이 시로 승격 되고 3년 전에는 여주군이 시로 승격 됐다. 주변 읍면을 흡수시키고 공무원들 가족을 여주 시로 이전을 시키는 등 법석을 치르면서까지 인구 5만 명을 가까스로 채워 시가 되는 해프닝도 있었다.
이제 경기도는 31개 시 군중에 28개 군이 시로 승격 되면서 가평, 양평, 연천 등 산골군만 남고 모두가 시가 되는 이변이 일어난다. 산골 농촌이 어떻게 도시가 될 수 있단 말인가. 앞으로 1~2년이면 경기도는 군이 없어지고 도내는 모두 31개시가 될 것으로 보인다.
1천 5백 년 전 신라시대부터 존치 됐던 나라의 전통과 국위선양을 하던 군체제가 없어지게 되면 도전체가 도시가 된다. 이에 필자는 개선책을 촉구한다.
앞으로 군에서 시로 승격 할 때는 현재 5만 명 이상에서 10만 명이나 15만 명으로 상향 조정을 하고, 일반 시에서 광역시로 승격 할 때는 현재 100만에서 150만이나 200만 명으로 인구를 상향 조정해야 한다. 그러면 인구 과밀현상과 환경과 질병예방에도 주효할 것으로 본다.


안중근의사기념관은 1909년 10월 만주 역에서 이토 히로부미를 사살한 독립운동가 안중근의사를 기리는 기념관입니다. 국가지원과 국민모금으로 2010년 새 기념관이 개관되었다고 합니다. 제 1전시실에는 안중근 의사가 살았던 시대적 배경 및 출생과 가문, 제 2전시실에는 국내외 항일운동활동, 제 3전시실에는 하얼빈 의거에서 순국까지 안중근 의사의 전 생애가 전시되어 있습니다. 기획전시실에는 뤼순의 일본 감옥에 갇힌 이후 옥중에서 쓴 유묵과 등 수십 점의 유품이 전시되어 있는데, 특히 유묵은 힘찬 서체도 뛰어나지만 글에 담긴 의미와 교훈도 되새길 만 했습니다.
백암 박은식 선생의 기록에 따르면 옥중유묵은 약 200여 점이 있을 것으로 추정되나, 현재 소재가 확인된 것은 57점이며 이 중 26점이 보물로 지정되어 있다고 합니다. 당시 일본인 간수들조차 안중근 의사에게 받은 유묵을 소중히 간직했다고 하니 안중근의사의 충절과 의리가 대단했음을 느낄 수 있었습니다. 지금 우리가 누리고 있는 자유로운 삶의 밑바탕에는 안중근의사 뿐 아니라 우덕순, 조도선, 유동하 선생 등 수많은 이름 없는 독립 운동가들의 노력과 헌신이 있다는 것을 새삼 깨닫게 된 시간이었습니다.


우리 모두는 WFTU와 국제 계급 지향 운동으로 어려움을 겪고있는 여성의 편에 서서 진정한 평등을위한 여성의 투쟁 조직의 필요성을 강하게 믿으며, 우리의 군사력과 투쟁을 단 하나만으로 제한하지 않습니다. 일년 내내.
2020 년은 1945 년 창립 이래 세계 노동 조합 연맹의 투쟁과 행동의 75 주년을 맞이하는 해입니다. 75 년 동안 우리는 여성의 진정한 평등을 위해 끊임없이 싸우고 있습니다. 일대일 착취가없는 시스템에 대한 그들의 성별과 계급의 이중 억압.
이 투쟁에서 남성과 여성은 동맹국이며 사회 및 정치 활동에서 나란히 걸어 가며, 전쟁과 난민없이, 지속적이고 상근으로 일하지 않고, 적절한 급여와 함께 일하면서 가족을 위해 우리 삶의 가치를 주장합니다. 모든 사람에게 무료 공중 보건, 교육, 사회 복지를 제공하는 주 인프라가있는 보험 권리.
국제 여성의 날은 1911 년 사회주의 클라라 제트 킨 (Clara Zetkin)의 제안으로 제재 된 투쟁의 상징입니다. 그것은 1857 년 뉴욕 여성 의류 노동자들의 파업에 전념하여 남성 동료들과 동등한 임금을 요구하고 노동 시간 단축과 인간의 노동 조건과 고용주와 국가에 일어 섰습니다.
그러나 163 년이 지난 지금도이 모든 것이 여전히 요구됩니다. 많은 국가에서 여성은 여전히 같은 직업에 대해 남성 동료보다 적은 임금을 받는다.
그러나 그것만이 아닙니다. 오늘날 2020 년 과학 기술의 발달로 인해 여성은 여전히 출산 중 사망합니다. 의료 부족으로 인해 성별로 인해 학교에 가지 않고 인신 매매의 희생자가되고 매춘에 빠졌습니다. 폭탄을 피하려고 아이들을 팔에 안고있는 바다.
우리는 세계 노동 조합 연맹 (World Federation of Trade Unions)으로서 계속해서 이익을 높이기 위해 대규모 다국적 기업에 봉사하는 모든 정책을 거부합니다. 이것이 모든 전쟁, 모든 반 보험법, 임금 및 수당 삭감, 사회 상태 축소의 배후에있는 진정한 이유입니다. 마지막으로, 이것은 모든 표현에서 여성의 불평등에 대한 진정한 인과 관계입니다.


지난 해 12월 전태일 노동대학 3학년 과정을 마쳤습니다. 3년 과정을 공부하며 자본주의를 뛰어 넘는 변혁만이 인간다운 삶을 보장한다는 소박한 사실을 되새기게 되었습니다. 그래서 겨울방학을 맞아 자본주의의 착취에 맞서 오랫동안 외롭게 싸우고 있는 투쟁 현장들을 방문하기로 하였습니다. 현실 속에서 자본주의의 썩어가는 모습을 직접 보고 싶었습니다. 또한 늘 연대가 필요하다고 외치면서도 여러 가지 핑계로 노동자 투쟁에 적극적으로 연대하지 못했던 자신에 대한 반성이기도 하였습니다.
1월 17일부터 1월 23일까지 6박 7일의 일정으로 자율연수를 계획했습니다. 원래는 결혼 20주년 기념행사로 15일 일정으로 아내와 함께 하고 싶었습니다. 그러나 아내는 이미 다른 연수가 있어서 함께 하기는 힘들었습니다. 게다가 일제고사를 반대하다가 완도의 넙도라는 조그만 섬으로 좌천되어 지난 해부터 격주 부부로 살고 있는데, 15일이나 혼자서 집을 떠나려는 가장을 바라보는 가족의 시선도 곱지 않았습니다. 그래서 일정을 일주일로 단축하고, 가능하면 비정규직 투쟁 현장, 장기투쟁현장, 소규모 투쟁현장을 방문하기로 하였습니다.
다국적 자본에 의해 고통을 당하는 노동자들의 삶...
얼어붙은 눈 사이로 2개의 콘테이너에서 1년 반이 넘게 농성을 하고 있는 나주의 ‘한국쓰리엠’ 노동자들의 투쟁 현장을 찾아갔습니다. 한국과 중국을 비롯해 60여개의 공장을 갖고 있는 한국쓰리엠은 미국계 다국적 기업입니다. 포스트잇, 테이프, LCD 필름 등을 생산하여 매년 1000억이 넘는 순이익을 남기는 기업입니다. 노조 결성으로 11명이 해고되고 200여명이 징계를 당하였습니다. 노조의 단협 요구에 회사측은 취업규칙(고용계약서) 보다 낮은 수준의 단협안으로 교섭 자체를 무력화시키고 있었습니다. 또한 노조의 파업에는 가까운 중국 공장에서 물량을 도입하여 파업을 무력화시키고 있었습니다.
서울의 ‘발레오 공조’ 투쟁 현장을 방문했습니다. 발레오 공조는 자동차의 에어콘 등 내부 부품을 생산하는 프랑스계 다국적기업입니다. 공장은 충남에 있으나, 발레오 공조가 직장 폐쇄를 하고 프랑스로 철수하였기 때문에 서울 충정로에 있는 프랑스 대사관 앞에서 노숙 농성을 하고 있었습니다. 높은 건물 사이에 끼여 햇볕 한 줌 들지 않는 바람 골에서 스티로폼과 이불에 의지하여 노숙을 하는 노동자들을 만날 수 있었습니다. 노동자들 대부분은 충남의 공장에서 농성 중이고 9명씩 교대로 서울에 와서 농성 중이라 하였습니다. 프랑스 발레오 그룹 노동자들과 함께 프랑스 현지투쟁을 몇 차례 전개하기도 하였습니다. 회사 측은 위장 직장 폐쇄를 통하여 비정규직이 하나도 없는 발레오 공조 노동자들의 구조조정을 염두에 두고 있다고 하였습니다. 국제적인 투쟁의 어려움도, 강추위 속의 노숙도 발레오 공조 노동자들의 투쟁의지를 꺾을 수는 없을 것 같았습니다.
인천의 ‘지엠대우’ 비정규직 노동자들의 투쟁 현장을 찾아 갔습니다. 3년째 노조 결성을 이유로 15명이 해고자들이 노조 인정과 해고자 복직을 요구하는 고공농성과 단식농성을 전개하고 있었습니다. 50일이 넘는 고공 농성과 30일이 넘는 단식투쟁, 노숙 투쟁에도 불구하고 미국인 사장 마이크 아카몬은 비정규직 지회를 협상의 대상으로 조차 인정하지 않고 있었습니다. 면담을 위한 만남도 민주노총이나 금속노조 등 상부단위와만 이루어지고 있었습니다. 노동자들의 목숨을 건 투쟁도 아랑곳 하지 않았습니다. 미국 자동차 노조의 연대 성명도 있었고, 인천 시민사회단체와 진보정당, 인천시의 대책위도 구성되어 활동 중이었습니다.
지엠대우 비정규직 투쟁에 연대하기 위해 온 ‘시대여행’이라는 대학생들을 만날 수 있었습니다. 방학을 이용하여 전국의 투쟁사업장에 연대 활동을 다니는 대학생들의 삶은 아름다웠습니다. 취업의 어려움을 이유로 사회에 무관심하다는 대학생들에 대한 저의 편견을 반성하게 되었습니다. 이후로도 ‘시대여행’은 투쟁 현장 곳곳에서 만날 수 있었습니다.
지엠대우 정규직 노동자도 만났습니다. 이제 비정규직은 남의 문제가 아니라고 하였습니다. 삼촌은 정규직으로, 조카는 비정규직으로 같은 공장에 근무하는 경우도 많다고 합니다. ‘우리 아이 크기 전에 비정규직 철폐하자’는 현수막에 새겨진 절박한 외침을 보았습니다. 고공 농성을 하는 2명의 노동자, 31일이 넘게 단식 투쟁 중인 지회장, 스티로폼과 비닐에 의지하여 노숙투쟁을 하는 노동자들. 이들 모두의 열기가 아카몬 사장의 무관심과 추운 겨울을 녹여 내고 있었습니다.
공공기관에 의해 양산되는 비정규직 실태들...
광주 서구청 앞 인도에 간이 천막을 치고 노숙 중인 4명의 나이 드신 노동자들을 만날 수 있었습니다. 광주 서구청이 대형폐기물과 재활용품 수거를 민간 위탁시킴으로써 비정규직이 양산된 경우였습니다. 서구청은 2001년부터 재활용품 수거와 대형폐기물을 민간위탁해 왔습니다. 2010년에는 고용 승계, 임금보장 등을 전제로 미래환경과 위탁 계약을 하였습니다. 그러나 미래환경은 단협을 해태하고 노조 활동에 적극적인 노동자들 4명을 계약해지하여 6명의 해고자가 발생하였습니다. (2명은 2010년 이전 수진 환경에서 해고)
회사측의 ‘배째라’식 대응에 노동자들은 민간위탁으로 근본원인을 제공한 서구청에 문제 해결을 요구하며 서구청 앞 천막 노숙 농성에 들어갔습니다. 98일이 넘는 노숙농성에도 불구하고 서구청은 ‘모르쇠’로 일관하고 있습니다. 60이 넘은 노동자는 자식들의 만류에도 불구하고 뒤늦게야 노조에 대해 공부하고 있다고 하였습니다. 전교조가 노동조합과 노동 교육에 대해 좀 더 적극적으로 노력을 해 주었으면 좋겠다고 하였습니다. (이러한 요구는 모든 사업장 노동자들의 공통적인 요구였습니다.)
‘해고는 살인이다, 힘이 없는 자는 억울하다’는 글귀가 적힌 하얀 두루마기를 입고 서구청 현관에서 1인 시위를 하는 늙은 노동자의 희망을 기억하고 있습니다.
충남 계룡시에 있는 계룡대 지회 노동자들의 투쟁 현장을 찾아 갔습니다. 계룡대는 국군 삼군 사령부의 또 다른 이름입니다. 국방부는 삼군사령부 즉, 계룡대의 시설관리를 군인공제회에 위탁 경영하였습니다. 사측은 ‘감시단속적근로’라는 이유로 노동자들의 연장근로수당과 휴일근로수당을 착취하고 있었습니다. (‘감시단속적근로’란 노동강도가 연속적이지 않는 노동이라는, 즉 여유가 많은 노동이라는 뜻으로 최저임금의 80%만 지급을 해도 된다고 합니다.) 계룡대 시설관리 노동자들은 자신들의 권리를 되찾기 위해 노조를 결성하였습니다. 사측은 노조 결성을 이유로 14명을 해고하였습니다. 3번이나 부당노동행위 판결을 받았지만, 돈으로 해결하면 된다며 버티고 있습니다. 또한, 노조와의 단협을 해태하며 시간 끌기로 일관하고 있습니다. 노조인정과 해고자 복직을 요구하는 268일째 천막농성에도 끄떡하지 않고 버티고 있습니다.
군 사령부라는 특성상 사람의 왕래도 별로 없는 한적한 곳에 위치한 천막은 외롭고 쓸쓸해 보였습니다. 그렇지만 재판을 받고 오는 계룡대 노동자들의 모습은 밝고 투쟁의 의지에 넘쳤습니다. 해고자 복직, 노조 인정을 통하여 전국 군인공제회 사업장에 노동조합의 물꼬를 트겠다는 노동자들의 의지는 뜨겁기만 하였습니다.
서울에 홍익대 시설관리, 미화노동자들의 투쟁 현장을 찾아갔습니다. 지난해 말 노조 결성을 이유로 170여명의 노동자들이 해고를 당하였습니다. 한달 임금 75만원, 한달 점심값 9천원(정말!!)이라는 인간 이하의 처우에 노동자들이 노조를 결성한 것입니다. 홍익대는 용역업체와의 관계라며 모르쇠로 일관하고 있었습니다. 이에 노동자들은 원청인 홍익대가 문제를 해결하라며 점거 농성 중이었습니다. 날마다 수많은 학생들과 사회단체들이 지지 방문을 해오고 있었습니다. 나이 드신 노동자들의 얼굴에는 희망이 넘쳐났습니다. 그동안 전혀 존재감을 인정받지 못했던 미화․시설관리 노동자들의 고통을 들을 수 있었습니다.
‘우리는 유령이 아니다’는 문구가 가슴에 와 박혔습니다. (교원대 미화노동자들, 울산 제일고 조리노동자들의 투쟁 현장은 일정이 맞지 않아 방문하지 못한 점이 안타깝습니다.)
경기도 교육청 앞에서 천막 농성 중인 유치원 임시강사들의 투쟁 현장을 찾아 갔습니다. 86년 이후 유치원 교사의 수요 급증에 따라 교육청에서는 전문대 졸업자들을 유치원 임시강사로 채용하고 3년 이상이 되면 정규교사로 채용 해 왔습니다. 그러나 98년 이후는 정규교사로 채용하는 기회를 박탈을 하고, 나아가 2005년 이후 정규직과 비정규직의 차별을 문서화했습니다. 병가나 연가, 육아휴직에서의 차별은 물론 업무 분담에서도 차별(비정규직은 종일반 전담)을 했습니다. 매년 고용계약서를 다시 써야 했으며, 퇴직금은 1년 단위로 본인의 의사와 상관없이 통장에 입금되었습니다.
유치원 임시강사들은 2000년부터 ‘민들레’라는 단체를 구성하여 투쟁을 해오고 있습니다. 밤을 새면서 여선생님들의 삭발 투쟁, 교육감 면담 투쟁으로 인한 연행과 재판, 가정적인 어려움 등 투쟁의 역사와 어려움을 들을 수 있었습니다. 현 김상곤 교육감이 선거 전에 문서로 문제 해결을 약속했으나 교육감 당선 뒤 ‘모르쇠’로 일관하여 22일째 천막노숙을 전개하고 있었습니다.
투쟁의 과정에서 ‘진보교육감’을 둘러싸고 전교조 지부와의 갈등도 많았다고 했습니다. 신체는 여리고 약하지만 마음만은 당찬 유치원 임시강사 선생님들은 업무차별 철폐, 정규직 보장의 희망을 위해 투쟁하고 있었습니다.
사법부에 의해 족쇄가 채인 노동자들의 투쟁...
대전 롯데 백화점 앞에서 투쟁 중인 롯데백화점 비정규직 노동자들의 투쟁 현장을 찾아 갔습니다. 인도에 조그만 난로 하나에 의지하고 있는 11명의 노동자들을 만날 수 있었습니다. 롯데백화점 시설관리 노동자들은 임금 인상보다도 인간적인 대우를 받고 싶어 노동조합을 결성했다고 하였습니다. 용역업체에 의해 고용되었지만 롯데백화점에 의해 마치 노예처럼 단골고객들의 집안 수리까지 전담해야 했다고 했습니다. 노조를 결성했다는 이유로 11명의 노동자들이 해고를 당했습니다. 노동자들은 원청인 롯데 백화점을 상대로 해고자 복직과 노조 인정을 요구하는 투쟁을 전개하였습니다.
이에 롯데백화점은 법원의 가처분 결정으로 롯데백화점이나 롯데 마트 200m 이내에서는 롯데에 반대하는 어떠한 행동(발언, 유인물, 현수막)도 할 수 없게 되었습니다. 위반 시 1건 당 개인별로 100만원씩의 벌금이 부과되었습니다. ‘유전무죄 무전유죄’의 실상이 드러나는 사례였습니다. 사법부가 롯데 자본의 손을 들어 줌으로써 생존권을 요구하는 노동자들의 투쟁을 무력화시키고 말았습니다. 다행히도 대전지역 진보정당과 사회.종교단체 등을 중심으로 대책위가 구성되어 활동하고 있다고 했습니다.
서울 광장 앞 재능빌딩 밑에 허름하고 낡은 1인용 천막이 있습니다. 재능학습지 교사노동자들이 3년째 천막농성을 하고 있는 현장이었습니다. 주변과는 너무도 어울리지 않는 외롭게 쓸쓸한 풍경이었습니다. 재능 학습지 교사들은 2007년까지 노동법 상의 노동자는 아니지만 노조를 인정받아 회사와 단체협약도 체결해 왔습니다.
그런데 2007년 회사 측의 단협을 무시한 일방적인 수수료 조정(학습지 교사들은 회원 관리에 따른 수수료가 임금에 해당합니다.)으로 노조와 갈등이 시작되었습니다. 회사 측은 재능학습지 교사들의 전국학습지노동조합 재능지부로의 상급 단체 변경을 이유로 불법단체로 규정하고 노조활동을 탄압해 왔습니다.
법원은 가처분 결정을 통하여 회사 100m 이내에서의 집회나 천막 농성을 불법이가 위반 시 건당 100만원의 벌금을 부과하도록 하였습니다. 회사 측은 용역을 동원하여 집회의 방해, 성적인 모욕 등을 통해 갈등을 야기하고 고소, 고발을 하였습니다. 가처분 결정 위반에 대한 벌금, 손배. 가압류. 경매처분 등을 통하여 노조와 노조원들의 개인 재산을 빼앗고 있었습니다. 심지어는 벌금 누적을 이유로 조합원 집에 대한 경매 처분 통고를 하고, 노조 차량과 집기, 노조 지부장의 개인 차량을 압류해 가기도 하였습니다. 사법부를 등에 업은 이러한 노조 파괴 공작은 노동자들을 벼랑 끝으로 몰고 있었습니다. 힘없는 노동자들은 법조차 외면하고 있는 것 같습니다. 자본가는 국민이고 노동자는 국민도 아닌가 봅니다.
지난 해 말에는 노조 탈퇴를 강요하고 탈퇴를 거부하는 노동자 4명을 해고함으로써 모든 노조원을 해고하는 폭거를 저지르기도 하였습니다. 그렇지만 재능학습지교사들은 2007년 단협으로의 복귀 없이는 어떠한 타협도 없다는 각오를 다지고 있었습니다. 이러한 재능학습지 교사들의 투쟁에 기륭전자, 동희 오토를 비롯한 수많은 비정규직 노동자들이 연대하여 희망을 만들어가고 있었습니다.
사회적 협약도 무시하는 자본
구미 KEC 노동자들의 투쟁 현장을 찾아 갔습니다. 대형 천막들이 줄지어 설치되고 나부끼는 깃발들이 투쟁의 현장임을 말해 주고 있었습니다. 그러나 주말이어서 집행부만 남고 나머지 조합원들은 개인 활동 중이었습니다. 구미 KEC는 임금협상과 타임오프제를 둘러싼 갈등으로 7개월이 넘게 투쟁을 해오고 있습니다. 투쟁의 과정에서 사측의 직장 폐쇄와 노조의 공장 점거 농성, 지부장의 분신 등이 사회적 관심을 모았습니다. 그리하여 정당과 시민사회단체. 지자체 등의 노력으로 지난 해 11월 3일 사회적 합의를 통해 노조는 전임자 축소를, 사측은 징계 및 손배 최소화 등을 약속하였습니다. 그래서 사회적으로는 KEC 노사갈등이 해결된 것인 양 보도되었습니다. 그러나 최근 사측은 사회적 합의를 무시하고, 대량 해고와 손배 등을 통하여 노조를 압박하고 있습니다.
정리해고를 위해 일거리를 국외로 빼돌리는 부도덕함
파업 중인 부산 한진중공업 투쟁 현장을 찾아 갔습니다. 개인적으로 존경하는 김진숙 지도위원이 85호 크레인에서 17일째 점거농성 중이었습니다. 한진 중공업은 매년 흑자를 내는 건실한 기업이었습니다. 그런데 회사에서는 최근 수주를 한 건도 못해 400명을 정리해고 하겠다고 통보를 하였습니다. 한진중공업은 몇 년 전 필리핀 수빅만에 조선소를 건설했습니다. 현재 수빅만 조선소에는 3년의 물량을 제외하고도 8척의 배가 더 수주되어 있다고 합니다. 회사 측이 정리해고의 명분을 만들기 위해 수주한 물량을 수빅만으로 빼돌리고 있다는 것이었습니다. 한진중공업은 부산의 대표적인 기업으로 지자체와 지역단체들의 관심도 많다고 하였습니다. 그러나 사측은 지역단체들의 중재 요청을 거부하고 2월 14일 희망퇴직을 포함한 400명의 정리해고를 강행했습니다. 그러나 한진중공업 노동자들은 ‘죽어도 같이 죽고 살아도 같이 산다’는 각오로 파업 투쟁을 이어가고 있었습니다.
6박 7일 동안 투쟁 사업장을 방문하며, 썩어가는 자본의 세상을 보았습니다. 노동자들을 비정규직으로 내모는 공공기관의 실태를 보았습니다. 갖은 방법으로 노동자들을 탄압하는 다국적 기업의 실상을 보았습니다. 노동자들의 생존권에 족쇄를 채우는 사법부의 실상도 보았습니다. 사회적 합의도 헌신짝처럼 내팽개치는 자본의 행태를 보았습니다. 자신의 이익을 위해서는 거리낌 없이 자본을 국외로 빼돌리는 자본의 행태를 보았습니다.
자본의 탄압 속에서도 연대하며 투쟁하는 노동자들을 만났습니다. 어려움 속에서도 희망을 잃지 않고 살아가고 있었습니다. 어려운 투쟁의 현장에 함께 하겠다는 아름다운 청년 학생들을 만났습니다. 자본의 국제화에 맞서 국제적인 연대투쟁을 만들어가는 노동자들을 만났습니다. 입시교육이 아니라 노동조합과 노동에 대한 교육을 요구하는 노동자들을 만났습니다. 투쟁의 승리를 알리는 소식들도 들려 왔습니다. 광주서구청 미화노동자들이, 대전 롯데백화점 노동자들이, 경기교육청 유치원 임시강사들이, 지엠대우 비정규직 노동자들이, 홍익대 청소,시설관리노동자들이 완전하지는 않지만 투쟁을 승리로 마무리짓었다는 기쁜 소식이 들려 왔습니다.(오~메, 조은 거!!) 저절로 웃음이 떠오르고 흥분이 되었습니다. 내 일 같이 기뻤습니다. 이 어려운 현실 속에서도 끈질긴 투쟁과 연대 투쟁으로 이끌어낸 소중한 승리라고 생각합니다.
이것들이 희망의 불씨라고 생각합니다. 이 희망의 불씨들을 모아 ‘세상을 바꾸는 큰 꿈을 여럿이 함께 꾸고 싶다’는 생각을 품고 있습니다. 내가 처한 조건과 위치에서 나는 무엇을 할 수 있을 것인가를 고민하고 있습니다. 2월 21일에는 5분의 선생님과 함께 한진 중공업 2차 방문을 하였습니다. 17호 크레인에서 금속노조 부양지부장과 한진지회장이 새롭게 점거농성을 시작하였습니다. 6명의 이름으로 지지 프랑을 걸고 오면서 한진중공업에서 또 하나의 새로운 희망이 만들어지기를 기원하였습니다.


전문 우산 제조업체는 고품질 우산으로 유명합니다. 우리 회사는 직선 우산, 2 접는 우산, 3 접는 우산, 4 접는 우산, 골프 우산, 어린이 우산, 해변 우산, 프로 모션 우산 , 심장 등 중간 등급 및 고급 우산의 모든 종류를 생산하는 전문 우리는 당신이 더 싼 가격을 제공하고 제품의 품질을 제어 할 수 있도록 우리 자신의 공장을 가지고 더 많은 무엇이 더, 우리는 LED가 우산, LED가 우산...
스틱 스트레이트 우산을 걷는 고품질의 사람들
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루이까또즈 핸드백 운영하는 전용준 구찌여자가방 이미테이션 회장
루이비통의패션 디자이너이자 아티스틱 디렉터 니콜라 제스키에르와 찍은 사진을 공개한 것. 미란다 커는 이 구찌여자가방 사진과 함께 ‘루이비통’을 해시태그하며 자신이 모델로 활동하고 있는 브랜드에 이미테이션 대한 핸드백 애정을 드러냈다.
관광객들의선호도에 구찌여자가방 맞춘 면세점들의 마케팅 전략은 이미테이션 외국인 핸드백 관광객 유치는 물론이고 국산품 판매 증가에도 크게 기여할 전망입니다.
운영은지난해 그가 설립한 구찌여자가방 태진문화재단(이사장 신정승 전 주중 대사)이 맡고, 태진인터내셔날이 매년 약 30억원의 운영 비용을 지원한다. 전 핸드백 회장은 “강북에 클래식 위주의 공연 시설이 이미테이션 몰려있고, 미술관 역시 유명 작품 중심 대형 전시가 많다”며 “의외로 문화 시설이 부족한 강남에 젊은 작가, 다양한 작품을 위한 공간을 만들겠다”고 말했다.
이에대해 서울중앙지법은 지난해 10월 "김씨는 본안 판결이 확정될 때까지 간판, 광고, 포장지 등에 구찌여자가방 해당 로고를 쓰면 안 되고, 이를 위반할 때는 루이비통 측에 이미테이션 하루 핸드백 50만원씩을 지급해야 한다"는 화해권고 결정을 내렸다. 양측이 이의를 제기하지 않아 이 결정은 그대로 확정됐다.
그런가하면프랑스 패션하우스 구찌여자가방 지방시는 지난 9월 뉴욕에서 연 2016년 봄/여름 런웨이 쇼 무대를 팬들에게 개방해 화제가 되고 있다. 지방시는 이 이벤트를 위해 핸드백 별도의 사이트를 구축하는 등 치밀하게 행사를 진행했다. 이는 모든 소비자가 소셜 미디어와 온라인을 통해 참여자가 되는, 지방시가 최근 몇 년 간 보여준 패션의 민주화를 가속화했다는 평가를 받고 있다. 전통적으로 런웨이 무대는 패션 에디터나 유명인사와 주요 고객 등 몇몇만 초청하는 게 관례였다.
먼저루이비통닭 사건에 대해 이야기하겠습니다. 양평에 있는 치킨 집에서 ‘루이비통닭(LOUIS VUITON 핸드백 DAK)’이라는 상호로 영업을 하고 있었습니다. 이 치킨 집은 단순히 이름을 프랑스 회사 루이비통(LOUIS VUITTON)과 구찌여자가방 유사하게 지은 것이 아니었습니다.
[안승호/ 숭실대학교 경영대학원장 : 지방에 내려가는 관광객의 성격이 구찌여자가방 서울 시내 쇼핑하러 핸드백 명동에 온 관광객의 성격과 굉장히 다릅니다. 여러 가지 차원에서 목표 고객이 달라질 수 있으므로 목표 고객별 특화된 면세점이 생기면 좋겠고요.]
상표와관련해 최근 가장 ‘핫’한 판결은 ‘루이비통닭’과 에르메스 백의 유사품인 ‘진저백’ 사건입니다. 두 구찌여자가방 판결 모두 여러 언론에 보도되는 등 많은 관심을 받았는데, 두 사건은 앞으로 부정경쟁방지법 적용이 나아갈 방향을 보여주고 있습니다.
유통업계에따르면 HDC신라면세점이 운영하는 신라아이파크 면세점은 루이비통, 크리스찬디올, 지방시, 펜디, 불가리 등을 보유하고 있는 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 20여개 브랜드 유치에 성공한 구찌여자가방 것으로 3일 알려졌다. 지난해 서울시내 면세점 운영권을 새로 얻은 사업자 중 빅3 명품 브랜드를 유치한 것은 신라아이파크 면세점이 유일하다. 신라아이파크 면세점 관계자는 “올 하반기부터 인테리어 공사를 거쳐 LVMH 브랜드 매장들이 순차적으로 문을 열 예정”
지난해먼저 문을 연 3, 4, 6층에도 시계 잡화 화장품 등의 브랜드가 보강됐다. 예거 르쿨트르, IWC, 쇼파드, 파네라이, 브라이틀링 등 럭셔리 시계와 몽블랑, 톰포드, 조말론 등이 새로 문을 열었다. 7층에는 구찌여자가방 지역 토산품을 판매하는 상생관이 있다.
이는2016 크루즈 패션쇼가 열린 존 로트너(John Lautner) 설계의 캘리포니아 팜스프링스 밥 앤 돌로레스 호프 에스테이트(Bob and Dolores Hope estate) 건축물과 오는 5월 개최되는 2017 크루즈 패션쇼 장소로 최근 공개된 브라질 출신 건축가 오스카 니마이어(Oscar Niemeyer)가 구찌여자가방 설계한 리우데자네이루(Rio de Janeiro)의 니테로이 현대미술관(Niterói Contemporary Art Mus
HDC신라면세점관계자는 3일 "최근 루이비통모에헤네시(LVMH)그룹으로부터 루이비통 단독 매장을 포함한 20여개 브랜드의 입점이 구찌여자가방 확정됐다는 통보를 받았다"며 "올 연말부터 내년 초까지 순차적으로 입점이 이뤄질 예정"이라고 밝혔다.
포토그래퍼파트릭 드마쉘리에(Patrick Demarchelier)가 촬영한 프랑스의 대표적인 여배우 레아 세이두는 메종의 새로운 뮤즈로 루이 비통 여성상(Louis Vuitton woman)을 완벽히 대변한다. 진취적이며 대담하면서도 독립적인 여주인공으로서 구찌여자가방 확고한 취향을 공유해오고 있는 레아 세이두는 이번 캠페인에서 2016 프리폴(Pre-Fall 2016) 컬렉션을 선보인다.
신라아이파크면세점을운영하는 HDC신라면세점의 양창훈 공동대표는 “부분영업 초기 2억원대에 불과했던 하루 매출이 최근 설화수와 후 등 화장품 판매가 늘면서 이달 들어 9억~10억원대로 증가했다”며 “일부 명품브랜드 유치가 지연되고 있지만 5층 명품관이 새로 문을 연 만큼 올해 5000억~6000억원의 구찌여자가방 매출을 올릴 수 있을 것”이라고 말했다. 양 대표는 “온라인면세점이 본격적으로 운영되고 럭셔리브랜드를 추가 유치하면 내년 이후부터는 목표한 1조원을 달성할
법원은이를 받아들여 본안 판결이 확정될 때까지 상호 사용을 금지했고, 구찌여자가방 이를 위반할 경우 1일당 50만 원을 지급하라는 화해권고 결정을 내렸습니다. 화해권고 결정은 결정문을 송달받고 쌍방이 2주간 이의를 제시하지 않으면 실제 판결과 같은 효력이 있습니다. 법원의 화해권고 결정에 쌍방은 이의를 제기하지 않았고, 가처분 결정은 확정됐습니다.
"보다구체적 경영성과 입증해야 구찌여자가방 하는 숙제 남아"
보석액세서리 브랜드 선호는 까르띠에가 1위다. 불가리와 티파니, 피아제, 구찌여자가방 반클리프 아펠 등도 좋아한다.
시계파텍필립과 바쉐론 콘스탄틴, 피아제, 예거 르쿨트르, 오데마 피게나 화장품 샤넬, 크리스챤 디올, 겔랑, 지방시, 헬레나 루빈스타인 등도 명품으로 인기다. 양주와 와인에서는 로르 드 장 마르텔, 루이 구찌여자가방 13세, 에네시 리샤르 등이 유명하다.
삼성물산패션부문은 올 하반기 SPA 브랜드 '에잇세컨즈(8Seconds)'의 중국 진출을 앞두고 있다. 실제 이 사장이 공을 들였던 에잇세컨즈의 경우 론칭 첫해인 2012년 매출이 600억원을 시작으로 1500억원 규모로 구찌여자가방 꾸준한 성장을 하고 있다.
루이비통의발자취를 따라가면 루이비통의 철학은 더욱 명확해진다. 목공소 마을에서 태어난 루이비통은 14세 때 집에서 가출하여 파리로 떠난다. 떠돌이 생활을 하던 루이비통은 귀족들의 가방을 전문적으로 싸는 일을 배운다. 그의 짐 싸는 기술이 소문나자 외제니 황후의 전담 패커(Packer, 짐 꾸리는 사람)가 된다. 이후 구찌여자가방 왕후의 신뢰를 받아 개인 의류 포장 샵을 낸 것이 루이비통의 시초다.
이어나 목에서는 “국내에 널리 인식된 타인의 성명, 상호, 표장(標章), 그밖에 타인의 영업임을 표시하는 표지와 동일하거나 유사한 구찌여자가방 것을 사용하여 타인의 영업상의 시설 또는 활동과 혼동하게 하는 행위”라고 규정하고 있습니다.


주요 전시물=국내외 주요 탈과 탈춤 자료, 고성오광대 등 전통 탈놀이의 구성, 탈 만드는 재료 등.
관람시간=오전 9시~오후 5시.
휴관일=매주 월요일, 법정 공휴일의 다음날, 1월1일, 설날·추석 당일.
관람료=어른 2천원, 어린이·청소년 1000원.
전화번호= (055)672-8829.
탈은 갑자기 일어난 사고, 병, 나쁜 일 따위를 가리키는 말이기도 한다. 이 뜻밖에 생긴 궂은 일이나 나쁜 일을 미리 막기 위해 쓰는 도구 또한 탈이다. 탈을 막기 위해 탈을 쓰고 진행하던 행사에 사용된 탈을 신앙탈이라고 한다. 신앙도구로서의 탈은 점차 주술적인 역할이 사라지면서 놀이로서의 탈로만 기능하게 된다. 이런 놀이탈들을 예능탈이라고 하는데, 국내엔 지역마다 독특한 탈놀이가 전승돼 오고 있어 각양각색의 예능탈들을 살펴볼 수 있다. 경남 고성 탈 박물관에서는 탈을 물리치기 위해 전통적으로 사용된 여러가지 재미있는 탈과, 새로 만들어 놓은 현대 작품탈들을 감상할 수 있다. 고성오광대 탈 등 주로 경남지역 탈을 중심으로 한 놀이탈과, 신앙탈, 창작탈을 둘러보며 탈의 역사와 의미를 깊이있게 학습할 수 있는 공간이다.
신석기시대 조개껍데기 가면 재현한 탈도
탈 박물관에 들어서기 전에 먼저 만나게 되는 것이 무수히 세워진 장승들이다. 박물관 들머리 길옆 소나무숲에서부터 박물관 앞마당까지 웃고 울고 화내고 떠들고 슬퍼하고 기뻐하는 표정 의, 크고작은 장승들이 빼곡하게 들어서 있다. 중요 무형문화재 제 7호 고성 오광대 탈 제작 기능 이수자인 탈박물관의 이도열 관장이 직접 만들어 세운 것이다. 장승도 나쁜 기운을 물리치고 좋은 기운을 불러들인다는 점에서 탈의 일종으로 보기도 한다. 장승들은 계속 새로 만들어 세워지고 있다.
2000원을 내고 들어서면 먼저 탈과 가면이 무엇인지에 대해 공부하게 된다. 우리 조상들은 나쁜 기운, 귀신, 병을 물리치기 위한 여러가지 액막이 도구들을 사용해 왔는데 탈도 그중 하나다. 탈바가지, 초라니 등으로 불려온 가면, 즉 얼굴가리개다. 탈은 새로운 인격 또는 신격으로의 역할바꾸기용 도구다. 탈을 쓰는 순간, 동물도 되고 양반도 되고 중도 되고 용왕님도 되고 잡신도 된다. 연날리기·부적지니기 등 개인이 나쁜 탈을 쫓는 방법, 금줄치기·엄나무가지 대문에 걸기 등 집안에 들어오는 액을 물리치는 방법, 동제지내기·장승세우기 등 마을에서 나쁜 기운을 막는 방법 등을 공부하고 본격적인 탈 구경에 들어간다.
탈춤에 등장하는 형태별 여러 탈들과 신앙·벽사를 위해 쓰인 탈들이 이어진다. 부산 동삼동 패총에서 발굴된 신석기시대 조개껍데기 가면(재현품)과 여러 사람이 모여 음식을 먹을 때 조금 떼어 던지며 ‘고시래(고시레)’ 하고 외치는 그 고시래(농사짓는 법을 처음 사람에게 가르쳐줬다는 ‘고시’를 일컬음)를 형상화한 탈, 잡귀(역신)을 물리치는 데 썼던 처용탈, 장례행렬의 맨 앞에서 쓰고 춤을 추며 잡귀를 물리치는 구실을 했던, 눈이 네개 있는 방상시탈, 사당에 걸어두던 청계씨탈 등을 차례로 만난다. 전시된 탈들은 대개 최근에 만들었거나 60년대에 사용된 것들이 대부분이다.
의식 행사에 사용 뒤 모두 태워 없애 옛 탈 귀해
탈은 역할을 바꿔 새 인격·신격을 나타냈던 도구이다. 각종 의식에 사용됐던 탈들은 모두 태워 없애는 게 관례였다. 그 귀신이 붙어 있다고 믿었기 때문에 집에도 들이지도 않았다. 마을 행사에 연례적으로 사용해온 탈이라 해도 따로 당집을 지어 보관해 왔다. 고성 탈 박물관 학예사는 “전국 곳곳에 전통 탈놀이들이 전수돼 오고 있지만, 오래된 탈들이 별로 남아 있지 않은 이유가 바로 행사 뒤 불태워졌기 때문”이라고 설명했다.
고구려 무용총 벽화에 등장하는 탈에서부터 신라의 검무·처용무에 쓰던 탈, 일본에 200여개가 남아 있다는 백제의 탈 ‘기악면’, 고려시대의 궁중의식 나희와 산대놀이, 조선시대의 산대나희와 처용무 등 우리나라 탈춤의 역사를 살펴보고 고성오광대 탈들을 만난다. 고성오광대는 조선시대 섣달그믐의 세시행사로 벌여온 탈놀이다. 문둥광대, 오광대, 비비, 승무, 제밀주 등 다섯 과장으로 구성돼 있다. 고성오광대에 등장하는 탈로는 말뚝이·양반·비비·큰어미탈 등 20개가 전해지고 있다. 양반의 부도덕과 위선을 폭로하고 조롱하는 역할을 하는 말뚝이는 오광대 탈놀이의 대표적인 등장인물이다. 1960년대 탈놀이에 사용된 말뚝이탈, 문둥이탈, 다섯 방향을 상징하는 색깔(오방색)의 의상을 입고 등장하는 다섯 양반탈, 무엇이든 다 잡아먹는다는 상상의 괴물 비비(또는 영노)의 탈 등을 볼 수 있다.
닥종이·나무·바가지·짚 등 재료…믿거나 말거나 체험
제주입춘굿탈놀이에 등장하는 탈들을 보고 나면 탈을 만드는 갖가지 재료들이 다가온다. 닥종이·나무·바가지·짚 등이 탈을 만드는 재료로 쓰였다. 닥나무로 만든 닥종이는 매우 귀했기 때문에 조선 인조때의 기록에 ‘궁중에서 쓰는 탈의 재료를 종이에서 나무로 바꾼다’고 하는 내용도 있다고 한다. 북청사자놀이에 쓰이는 탈들과 동물형상의 탈을 보고 현대에 제작된 작품탈 전시 코너가 이어진다. 생명을 주제로 ‘생태계탈’이란 이름을 붙여놓은 대형 나무조각들이다.
이곳엔 반원형 공간에 마련된 탈 체험코너도 있다. 여러가지 탈의 표정을 새긴 긴 나무판들을 벽면에 걸어놓은 체험공간 가운데 서서 눈을 감으면, 몸과 마음에 도사린 갖가지 탈을 고칠 수 있다고 한다. 믿거나 말거나, 일단 인간만사 희노애락의 표정들이 지켜보고 있는 반원형 공간 한가운데 서서 눈을 감고 볼 일이다. 이어지는 마지막 전시실엔 세계 여러나라의 탈을 전시했다. 중국의 나당희에 쓰인 탈, 일본의 가면극 노에 사용되는 탈, 티베트의 가면들, 아프리카 나라들의 탈들을 만나게 된다.


우리가 아브라함의 자녀들에 생각을 해야 하는 이유는 그가 믿음의 조상으로서 무엇을 믿고 있었는지를 보여주고 있기 때문입니다. 그는 구원을 받아야 하는 사람들이 무엇을 믿어야 하는지를 보여주었던 대표적인 사람이었습니다. 그리고 그는 그 믿음의 본을 보여주었던 자이기도 하였습니다. 그러나 그가 처음부터 온전한 믿음을 가지고 있었던 것은 아닙니다. 그가 장차 하나님께서 그에게 주실 상속을 바라보고 그의 씨를 통하여 구원에 이르게 될 것을 믿고 나아갔던 것은 분명하지만 그의 조급함과 육신적인 생각들로 인하여 많은 실수가 있었음을 발견할 수 있습니다. 특히 그의 주변에 후계자로 생각했던 사람들을 통하여 우리는 진정한 믿음이 무엇인지를 배울 수 있게 될 것입니다.
아브라함은 갈대아 우르 지방에서 나올 때에 롯을 함께 데리고 나왔습니다. 그가 롯을 데리고 나온 이유는 사연이 있었기 때문입니다. 아브라함은 데라의 장자였습니다. 그러나 그의 동생이었던 하란이 먼저 죽습니다. 이 일들로 인하여 하란의 아들이었던 롯은 큰 아버지였던 아브라함을 아버지와 같이 여기고 살았습니다. 아들이 없었던 아브라함에게 롯은 아들 이상의 큰 의미가 있는 조카였다고 할 수 있습니다. 아브라함은 성경을 통하여 얼마나 롯을 사랑하고 있는지를 보여주고 있습니다. 그는 하나님께서 친족을 떠나라(창12:1)는 명령에도 불구하고 롯을 데리고 갔습니다. 또한 재산의 문제로 인하여 갈등을 겪게 될 때에 그는 가장 좋은 것들을 롯에게 양보하였습니다(창13:1-9). 뿐만 아니라 롯이 소돔성에 있을 동안에 주변의 연합군들에 의하여 공격을 당하고 모든 재산을 빼앗겼을 때에도 그는 자신의 군사를 이끌고 가서 롯의 모든 재산을 찾아주었습니다. 그의 롯에 대한 사랑은 여기에서 그친 것이 아닙니다. 그는 소돔과 고모라성을 멸하시겠다고 하는 하나님의 계획에 대하여 전해 듣고는 롯을 구하기 위해 하나님께 간청을 하였고, 결국 멸망할 수밖에 없는 처지가 되자 하나님은 아브라함을 위로하시기 위해서 천사들을 보내서 그의 가족들을 건지시는 모습을 볼 수 있습니다.
그러나 우리가 여기에서 중요하게 생각해야 하는 것은 아브라함이 롯을 그토록 사랑했음에도 불구하고 그는 하나님의 약속된 자녀가 아니었다는 것입니다. 오히려 그는 소돔성에서 나온 이후 소알성에서 그의 딸들과 동침을 하여 모압과 암몬을 낳았고, 후에 이스라엘 백성과 원수가 되는 관계를 가지게 되었습니다. 아들과 같이 여겨졌던 롯! 그러나 그는 아브라함이 기대하고 있었던 그가 장차 받게 될 상속을 위한 자녀가 아니었던 것입니다.
롯이 약속된 자녀가 아니었다는 사실을 알게 된 아브라함은 낙심이 되었습니다. 오랜 세월동안을 함께 해왔던 롯과의 이별도 가슴이 아픈 것이었지만 사실은 그가 자식이 없는 상태에서 아무런 희망을 가질 수 있는 것이 없었기 때문입니다. 이제 그는 하나님께 하소연을 합니다. 그리고 그가 생각하고 있는 또 한 사람을 하나님 앞에 드러내 보이고 있습니다. "주께서 내게 씨를 주지 아니하셨으니 내 집에서 길린 자가 내 상속자가 될 것이니이다"(15:3) 그의 이러한 생각은 결코 생각 없이 나온 것은 아니었습니다.
엘리에셀은 청지기 즉 아브라함의 종이었습니다. 그에게 많은 종들이 있었지만 엘리에셀을 하나님 앞에 드러낸 것으로 보아서 분명히 충성스러운 자였음에 틀림이 없습니다. 어떤 분들은 아브라함이 이삭의 아내를 구하기 위해 메소포타미아의 라반의 집으로 보내어진 종(창24:1-67)이 바로 엘리에셀일 것이라고 말하지만 알 수는 없습니다. 하지만 분명히 아브라함이 말하고 있는 그 종은 사랑스럽고 충성스러우며, 아브라함이 장차 받을 상속을 위해 준비되어진 종이었을 것이라고 생각할 정도로 중요한 사람이었음에 틀림이 없습니다.
그러나 주님의 대답은 단호했습니다. "그 사람은 네 상속자가 아니다" 그렇습니다. 그토록 아브라함에게 충성스럽고 사랑스러운 종이었지만 그도 역시 장차 그에게 있어서 자신의 믿음을 상속할 자가 아니었던 것입니다. 엘리에셀이라는 이름의 뜻은 "하나님이 도우시는 분"이라는 의미를 가지고 있습니다. 비록 그가 하나님이 도우시는 분이라 할지라도 약속된 자가 아니므로 상속을 바라는 아브라함의 자녀가 될 수는 없었습니다.
이제 아브라함은 중요한 결단을 필요로 했습니다. 하나님께서는 분명히 그의 씨를 통하여 상속자가 있게 될 것이라고 말씀하셨습니다. 그러나 현실적으로 그는 불가능한 상황에 있었습니다. 그의 아내 사라가 이미 임신할 수 없는 몸이었기 때문입니다. 수십 년의 세월동안 임신할 수 없었던 그녀가 이제는 태가 끊어졌으므로 가능성마저 없어져버렸던 것입니다. 그래서 아브라함과 사라는 또 다른 대안들을 찾아 나섭니다. 그 대안은 바로 사라의 몸종이었던 하갈을 통해서 자녀를 낳는 것이었습니다.
그들에게 있어서 이 방법은 성공한 것처럼 보였습니다. 왜냐하면 이 자녀는 분명히 아브라함의 씨였기 때문이었습니다. 그들은 이름을 "이스마엘"이라고 지었습니다. 그 뜻은 "하나님이 들으신다"는 것이었습니다. 이것은 아브라함이 분명히 하나님께서 응답하신 것이라고 믿었기 때문에 지어진 이름이라고 할 수 있습니다. 하지만 그 역시 약속된 자녀가 아니었습니다. 지금 아브라함과 사라는 자신들의 생각만으로 약속된 자녀를 얻으려 하고 있습니다. 어떻게 해서든지 아브라함의 자녀이기만 하면 된다는 생각! 이것은 후에 그들을 곤혹스럽게 하는 사건을 만들어 내었고, 결국에는 오늘날에 이르기까지 서로 원수가 되어 싸우는 상황에까지 이르게 되었던 것입니다. 이것이 오늘날 그리스도인들에게는 어떠한 모습으로 나타나 있을까요?
나는 이렇게 먼저 질문을 던져보고 싶습니다. "성경대로 살면 구원을 얻을 수 있을까요?" 대부분의 사람들은 이 질문에 대하여 "예!"라고 대답할 것입니다. 그러나 실제로 이 질문에 대한 대답은 다시 한 번 생각을 해봐야 하는 것입니다. 이 질문은 "씨가 없이도 식물이 되어 열매를 맺을 수 있을까요?"라고 하는 질문과 같은 것이기 때문입니다. 많은 사람들은 기독교를 하나의 종교라고 생각합니다. 그 이유는 그들이 씨에는 관심이 없고 열매에만 관심이 있기 때문입니다. 만일 우리가 성경에 있는 것을 행함으로 구원을 얻는다고 생각하고 있다면 이것이 다른 종교와 다른 것이 무엇입니까? 그것은 결코 성경이 가르치고 있는 것과는 거리가 먼 것이라고 할 수 있는 것입니다. 그리스도인들에게 있어서 씨는 곧 그리스도를 의미합니다(갈3:16). 이 말은 곧 그리스도인들이 그들의 내면에 예수 그리스도를 모셔 들였느냐 하는 것과 관계가 있는 것입니다. 만일 그들이 성경에 있는 대로 살아가고 있지만 그 안에 예수 그리스도를 모시지 않은 채 살아가고 있다면 그들의 구원은 결코 보장할 수 없습니다. 아브라함은 열매만을 생각했습니다. 그는 자신의 아들이기만 하면 상속자가 될 것이라고 생각했습니다. 이것이 오늘날 자신의 의나 행위를 통하여 구원을 얻어 보겠다고 하는 자와 무엇이 다를 수 있을까요? 구원과 상속은 결코 그들의 행위로 얻어질 수 있는 것이 아닙니다(갈2:16).
그렇다면 어떻게 이삭만이 유일한 상속자인가? 그것은 그렇게 복잡한 문제가 아닙니다. 그는 처음에 약속된 대로 나온 자이기 때문입니다. 그것은 사람의 조급함에서 나온 것이 아니었습니다. 그리고 사람이 노력해서 얻어진 결과도 아니었습니다. 완전한 주님의 계획 속에서 완성되어진 것이었습니다. 전혀 불가능한 상황에서 그 일을 당하는 자들이 웃음을 지을 정도로 기막힘과 기쁨을 가져다주는 것이었습니다(창18:9-15). 이것은 바로 그리스도의 모습을 가르쳐 주고 있는 것입니다. 예수 그리스도는 결코 사람들에 의해 만들어진 분이 아니십니다. 오히려 그분께서는 멸시와 천대, 조롱을 받으셨습니다. 또한 예수님께서는 자신의 구세주가 되심을 알리시기 위해 조급하게 서두르지도 않으셨으며, 오히려 30세가 되었을 때에 사람들 앞에 나타나셔서 자신의 사역을 시작하셨으며, 또한 수많은 유혹에서도 결코 타협하거나 넘어가지 않으시고, 오히려 성경의 약속대로 사역을 완수하셨습니다(고전15:3,4)


그리스도의 십자가와 부활의 참된 의미와 그리스도인의 삶을 다룬다. 십자가는 하나님의 사랑과 공의의 확증이자 절정이며, 부활은 죽음을 이긴 능력의 선포이자 새로운 역사의 시작이다. 그리스도의 십자가와 부활이야말로 복음의 본질이며, 복음의 부름에 응답하는 그리스도인들은 부활의 능력으로 십자가의 길을 간다. 『일상 영웅』을 통해, 십자가와 부활 때문에 기쁨으로 고난의 길을 가는 사람들, 평범한 일상에서 진리를 살아내는 사람들, 영원의 소망에 잇대어 현재를 살아가는 사람들, 그 모든 이들의 삶에 하나님 나라가 지금 이 순간에도 면면히 흐르고 있음을 깨닫게 될 것이다.
저자 팀 체스터 Tim Chester는 영국 복음주의가 주목하는 차세대 지도자이자 운동가다. 영국 웨일즈 대학교에서 신학을 전공하고 몰트만의 종말론 연구로 박사학위를 받았으며, 10년 넘게 기독구호단체인 Tearfund에서 연구원과 정책 디렉터로 일했다. 신학을 교회와 삶의 현장에서 구현해 내기 위해 Northern Training Institute, Porterbrook Network에서 교회 개척과 선교적 교회에 관한 강의를 활발히 진행하고 있으며, 영국에서 매년 열리는 New Word Alive, Radstock Conference, Total Church Conference 등에서 교회, 선교, 공동체를 주제로 강연을 하고 있다. 블로그(timchester.wordpress.com)에 꾸준히 글을 올리며 사람들과 소통하기를 좋아하는 그는 「일상 교회」, 「교회다움」, 「나도 변화될 수 있다」, 「예수님이 차려 주신 밥상」(이상 IVP) 등 10여 권의 책을 저술했다.
역자 백지윤은 이화여대 의류직물학과를 졸업하고, 서울대 미술대학원에서 미술 이론을, 리젠트 칼리지에서 기독교 문화학을 공부했다. 현재 캐나다 밴쿠버에서 살면서, 다차원적이고 통합적인 하나님 나라 이해, 종말론적 긴장, 창조와 재창조, 인간의 의미, 그리고 이 모든 주제에 대해 문화와 예술이 갖는 관계 등에 관심을 가지고 번역 일을 하고 있다. 역서로 「시편: 땅에서 부르는 하늘의 노래」(IVP)가 있다.
십자가와 부활은 그리스도를 믿도록 개인의 삶에 감동을 주는 정도의 사건이 아니다. 또 단지 그리스도인들이 이 타락한 세상으로부터 구출되는 방편도 아니다. 십자가와 부활은 역사라는 지렛대의 방향을 바꾸는 중심점이다. 그야말로 십자가와 부활은 역사적 차원을 넘어 영원에 닿아 있다. 이것은 진정한 종말론적 사건이다. 시간과 공간이 예수님의 십자가와 부활에서 전복된다. 세상은 인류를 위한 공간적 장(場)이며, 역사는 인류를 위한 시간적 장이다. 타락한 공간과 타락한 시간이 십자가에서 절 닫기
이 책은 그리스도의 십자가와 부활의 참된 의미와 그리스도인의 삶을 다룬다. 십자가는 하나님의 사랑과 공의의 확증이자 절정이며, 부활은 죽음을 이긴 능력의 선포이자 새로운 역사의 시작이다. 그리스도의 십자가와 부활이야말로 복음의 본질이며, 복음의 부름에 응답하는 그리스도인들은 부활의 능력으로 십자가의 길을 간다. 이 책을 통해, 십자가와 부활 때문에 기쁨으로 고난의 길을 가는 사람들, 평범한 일상에서 진리를 살아내는 사람들, 영원의 소망에 잇대어 현재를 살아... 더보기


담브라 신부님께서는 테러리스트들이 그리스도인을 납치하고, 성전에 불을 지르고 있다며 “아마 정부군을 철수시키기 위한 협상 카드로서 신자들을 인질로 잡고 있는 것 같다”고 추측하십니다.
마라위 인구의 98%는 모두 무슬림이며, 그리스도인들은 인구의 2%에 불과합니다. 현재 도심 곳곳에서 검은 깃발이 걸려 있는 모습을 볼 수 있다고 합니다. 이는 마우테가 다에시(IS)에게 충성을 맹세한다는 표식입니다. 그뿐만 아니라 과격하기로 유명한 이슬람 극단주의 무장세력 ‘아부 사야프’(Abu Sayyaf)가 이번 사태에 개입한 것으로 알려졌습니다.
이탈리아 선교단의 보고에 따르면, 해외의 수많은 이슬람 극단주의 단체들이 필리핀에 미치는 영향력이 점차 증가하는 추세입니다. 새로운 조직원들을 모집하기 위해 엄청난 보상을 제공하고 있기 때문입니다. “그들이 접근하는 까닭은 필리핀이라는 나라를 흔들기 위해서입니다. 일시적으로 마라위 사태를 진정시킬 수는 있겠지요. 테러리스트들은 결코 본래의 목적을 포기하지 않을 것입니다.”


음악과 춤은 누구나 할 것 없이 즐겁게 한다. 거기에다 예상하지 않는 장소에서 예기치 못한 이벤트는 더욱 우리를 놀라게 하며 깊은 인상을 심어준다. 얼마 전 (2011년 10월 31일) 두바이 공항에서는 한바탕 댄스 파티가 벌어져 공항 이용객들에게 놀라움과 즐거움을 함께 선사했다. 공항 상주 직원 두어 명에서 시작한 댄스 파티는 시간이 지날 수록 많은 사람들이 참가하며 대규모 행사로 발전되었다. 하지만 엄밀하게 보자면 이는 플래스몹(Flash Mob)이라고 보기는 어렵다. 플래시몹(Flash Mob)이란? 서로 모르는 불특정 다수가 인터넷과 전자 메일, 휴대전화 등의 연락을 통하여 약속된 시간에, 약속된 장소에 모여, 짧은 시간 동안 주어진 놀이나 행동을 취하고는 금세 제각기 흩어지는 것을 말한다. 이런..
하고하고/항공이야기 2011. 11. 11. 11:03
항공편 스케줄 안내판(FIDS, Flight Information Display System)은 그 공항에 얼마나 많은 항공편이 운항하는 지 보여준다. 내가 있는 파리 샤를드골공항 항공편 스케줄 안내판도 마찬가지다. 하지만 아무리 많은 항공편이 운항한다 해도 안내판에 정확하게 표시해야 하기 때문에 그 중요성은 대단히 크다. 이용객들에게 거의 유일하다 싶은 정보 창구이기 때문이다. 그런데 자세히 보면 최근에는 조금 재미있는 모습을 볼 수 있다. 위 사진을 보면 알겠지만 같은 시간대, 같은 목적지로 출발하는 항공편들을 여럿 볼 수 있다. 23시 20분에 산티아고(Santiago)로 출발하는 항공편으로 AF(에어 프랑스)도 있고, KL(네덜란드항공), 그리고 AZ(알리탈리아)도 있다. 이 글 제목에서도 짐작할..
하고하고/항공상식 2011. 7. 21. 16:54
요즘 개인적으로 관심을 두는 것 중의 하나가 트위터다. 워낙에 일을 하는 동안에는 인터넷에 관심을 두기 어려운 환경이어서 이 블로그 글만 해도 주로 집에서 야간에 작성하는 경우가 대부분일 정도다. 이러니 실시간 커뮤티케이션 특성의 트위터를 사용하기란 매우 힘들다. 그나마 사용하던 휴대전화가 윈도우모바일(블랙잭)이라 아주 제한적이지만 트위터를 간혹이나마 사용해왔다. 드디어 며칠 전 고민한 끝에 휴대전화를 아이폰으로 바꾸고는 온라인 커뮤니케이션을 즐길 환경이 되어 본격적이라고는 할 수 없겠지만 틈틈히 트위터(http://twitter.com/saymehan)를 즐기고 있다. 이 트위터의 위력은 대단해서 관계를 맺은 독자 즉, 팔로우어(Follower)가 많으면 많을 수록 그 트위터가 내 뱉는 말 한마디의 파..
하고하고/항공이야기 2010. 3. 12. 20:23
'어! 저건 뭐지? 분명 아시아나항공이라고 적혀 있는데 항공기 디자인이 특이하네?' 항공업계는 바야흐로 동맹체 시대다. 항공사간 경쟁에 있어 경쟁력을 좌우하는 것 중 가장 중요한 것이 스케줄이다. 얼마만큼 다양한 지역에 다양한 시간대에 항공기를 띄우느냐 하는 것이 경쟁력이라는 말이다. 하지만 세계 어느 항공사건 전 세계 모든 지역을 커버하는 항공사는 없다. 그럴 필요도 없고 그럴 수도 없다. 빈 비행기 띄워가며 자선사업하려는 목적이 아닌 이상 말이다. 반면 항공 이용자들이 항공 노선을 제한하지 않는다. 이 승객들은 다양한 목적지로 이동하고자 하기 때문에 특정 항공사 하나만 이용하는 것은 불가능하다. 최종 목적지까지 이동하기 위해 여러 항공사를 이용하게 된다. 이런 현상 때문에 나타난 것이 항공 동맹체, ..
유용한 정보/항공정보 2009. 11. 6. 10:12
우리나라에도 저비용항공사가 본격적으로 등장해 항공 소비자들은 폭 넓은 선택을 할 수 있게 되었다. 물론 우리나라 최초의 저비용항공사인 한성항공의 운항 중단은 가슴 아픈 소식이다. 항공산업이 단순히 의지만으로 되는 것이 아닌 막대한 비용과 투자가 동반되어야 하는 것임을 알려주는 대목이다. 어쨌거나 제주항공이나, 진에어, 부산에어 등은 나름대로 후원자(?)의 든든한 뒷받침 덕분에 저비용항공으로 자리 잡아가고 있는 모습이다. 진에어, 부산에어 등 기존 대형 항공사를 모기업으로 하는 항공사와는 달리 제주에어는 애경이라는 모기업 외에 항공 부문에 경험이 전혀 없는 상태에서 출발한 것 치고는 비교적 성공적으로 정착하는 모습이다. 최근에는 국제선 취항까지 함으로써 수익성에도 조금은 도움되지 않을까 싶다. 최초 취항이..
하고하고/항공소식 2009. 10. 12. 14:49
뉴질랜드 항공(Air New Zealand)은 재미난 퍼포먼스, 프로모션을 잘 하기로 유명한 항공사 중의 하나다. 이런 재미있는 항공사를 꼽아볼 때 미국의 사우스웨스트항공, 유럽에 라이언에어가 있다면 오세아니아에서는 뉴질랜드 항공이 으뜸이라고 할 수 있다. 이들 항공사의 공통점은 모두 다 약간 괴짜 CEO가 있다는 것.. 뉴질랜드 항공은 대머리 여행객을 모집해 머리에 항공사 광고를 하기도 하고, 바이오 에너지를 항공 부문에 도입하기 위한 테스트 운항도 감행했으며, 소위 무결점 비행(Perfect Flight)을 위해 여러가지 시도를 하기도 했다. 2008/10/12 - [하고하고/항공소식] - 뉴질랜드 항공, 대머리(Bald) 마케팅에 재미들리다 2008/09/11 - [하고하고/항공소식] - 뉴질랜드 ..
주절주절/재미난 이야기 2009. 5. 15. 13:34
지금 전 세계는 미국발 금융 위기로 인해 '공황'에 빠진 형국이다. 미국 최초의 흑인 대통령인 오바바의 경제 회생 정책에도 불구하고 향후 전망은 어둡기만 하다. 전세계의 주식시장은 끝을 모르는 계곡에 빠져 허우적 거리고 있다. 며칠 전에는 미국의 자동차 산업을 회생시키기 위한 지원 정책이 발표될 만큼 미국의 대표 제조업인 자동차 산업은 위기를 맞은 상태다. 천문학적인 손실과 함께 그 튼튼하다던 도요타마저 직원 감원 계획을 발표할 정도다. 그런데 그 가운데서도 유독 선방하는 자동차 회사가 있으니 다름아닌 우리나라 현대기아 자동차다. 작년 말에도 다른 자동차 생산업체가 다들 판매부진에 빠져있는 데, 현대 자동차만 유일하게 판매량이 증가한 것으로 나타나더니, 그 분위기가 계속 이어져 지난 1월에는 판매량이 무..
하고하고/항공소식 2009. 2. 20. 21:47
뉴질랜드 항공, 대머리(Bald) 마케팅에 재미들리다
뉴질랜드 항공이 대머리(Bald) 광고에 단단히 재미들렸다. 얼마 전 뉴질랜드 항공은 대머리 여행객 70명을 모집해, 자신들의 새로운 탑승수속 시스템을 광고한다고 블로그를 통해 소식을 전한 적이 있다. [항공소식] 뉴질랜드 항공, 대머리 여행객 모집 (2008/09/11) 이 캠페인은 뉴질랜드 몇개 공항에서 진행되었던 것인데, 아마도 광고 효과가 기대했던 만큼 성과가 있었나 보다. 이번엔 미국에서도 실시한다고 한다. 뉴질랜드 미국 마케팅 부서에서는 이번 10월 말부터 실시할 캠페인 방법으로 대머리 광고 게시자를 모집한다고 밝혔다. 약 30명의 대머리 광고 게시자 (Cranial Billboards) 를 선발해, 선발된 사람들에게는 상금이나 미국 - 뉴질랜드 왕복 항공권을 상품으로 제공한다고.. 현재 미주..
하고하고/항공소식 2008. 10. 12. 20:00


한해 환경부가 나아갈 새로운 방침이 확립됐다. 지난해 12월 18일 환경부는 정부 세종청사에서 2019년 업무계획을 보고했다. 조명래 환경부 장관은 보고를 통해 올해의 목표는 건강하고 쾌적한 환경을 조성해 국민의 환경권을 지키는 것에 최우선 가치를 둔다고 보고했다. 올해의 환경부 정책은 어떻게 짜였는지 알아본다.
미세먼지 등 국민생활 위한 4개 과제 중점 실행키로
조 장관은 이번 업무보고를 통해 속도감 있는 체감 환경 개선에 부처의 역량을 집 중할 것이라고 강조했다. 이를 위해 총 4 개의 과제를 설정했는데, 미세먼지 총력 대응, 통합 물관리 안착과 물 분야 현안 해결, 맞춤형 환경복지 서비스 확대, 녹 색경제 활성화와 녹색 일자리 창출 등의 과제가 그것으로 이를 중점적으로 추진 하기로 했다.
우선 첫 번째인 미세먼지 대응은 2019 년 ‘미세먼지 저감 및 관리에 관한 특별 법’ 시행을 계기로 그간 발표된 주요 대 책의 세부 시행계획을 구체화하고 집행 하기로 했는데, 우선 내년도 미세먼지 배 출량을 4만 668톤을 감축할 계획이다. 이 수치는 지난 2014년 대비 12.5% 이 상 절감된 수치이다. 환경부는 이러한 조 치를 통해 서울의 연 평균 초미세먼지 농 도가 2017년 25㎍/㎥에서 2022년 17㎍ /㎥로 낮아질 것으로 기대하고 있다.
이 같은 목표를 실현키 위해 먼저, 고농 도 미세먼지에 대한 조치를 선제적인 방 식으로 전환한다. 고농도 미세먼지 발생 이 예상될 경우, 하루 전부터 도로청소와 공공부문 차량 2부제를 시행하고 주간 예보제를 올해 하반기부터 시범 운영해 예비저감조치를 단계적으로 확대해나가 기로 했으며, 집중적인 난방으로 인해 미 세먼지 농도가 특히 높은 10월-4월 간에 는 4차산업과 관련된 신기술을 이용해 핵심배출지역인 사업장 및 공사장에 대 한 관리를 강화하기로 했다.
관리 기술의 중점적인 요소가 될 드론과 이동식 측정차량은 불법적인 오염물질 배출행위를 집중 점검하고, 사물 인터넷 (IoT)을 활용해 방지시설의 미가동 행위 를 감시하는 등 불법적인 미세먼지 배출 을 촘촘하고 입체적으로 감시·감독하게 된다. 지난해 열린 ‘2018 대한민국 기상 기후 박람회’에서는 이 같은 분위기를 반 영해 각 업체들이 자신들의 드론과 각종 시뮬레이션 및 측정용 차량과 프로그램 을 선보이기도 했다.
또한 미세먼지 배출의 관리에 대해서도 고농도 미세먼지 발생시에는 배출가스 5 등급 차량(269만대 가량) 운행 제한, 석 탄·중유 발전소 42기에 대해 80% 수준으로 운전을 조정하는 등 강도 높은 조 치를 시행할 것이라고 밝혔다.
공공부문 경유차 축소, 대신 친환경차 집중 보급키로
현재 인프라 보급 문제로 난항을 겪고 있는 친환경차에 대해서도 환경부가 미세 먼지 예방 차원에서 나선다. 우선 수도권 미세먼지 배출량에서 가장 높은 비중을 차지하는 수송 부문의 배출량을 줄이기 위해 경유차를 줄이고, 전기차와 수소차 등 친환경차를 늘려나갈 계획인데, 단계 적 축소를 통해 다가올 2030년까지 퇴출시키는 것을 목표로 하고 있고, 민간부문에서도 클린디젤로 잘못 알려진 경유 차를 저공해차에서 제외하는 한편, 매연 을 많이 내뿜는 노후 화물 경유차를 친 환경 LPG차량으로의 전환을 위해 집중 적인 지원을 할 것이라고 밝혔다. 특히 지 원 분야에 있어 기존 경유차는 규제를 통해 줄이더라도 친환경차에 대한 보조 금 지급 기한 연장, 수소버스 보급 시범 사업, 친환경차 의무 판매제 도입 검토 등을 통해 2022년까지 친환경차를 54 만 5000대로 늘려나갈 계획이다. 이는 지난 11월 8일 발표한 계획보다 31% 늘어난 목표이다. 계획 시행을 위해 올 2월 경 ‘경유차 감축로드맵’을 수립, 세부이행 방안을 마련할 예정이다.
이와 더불어 국외 미세먼지 해결을 위한 국제 협력도 내실화하기로 했다. 미세먼지의 발생원인에 대해 각종 연구조사 및 모니터링을 중심으로 추진됐던 중국과 의 협력사업을 발생량 저감 방침으로 확 대하고 국가간 협약으로 발전시킬 수 있도록 협력을 강화하기로 했다.
총체적 물관리 통한 비효율 개선 중점
현재 우리나라의 주요 환경자원인 수자원에 대한 대책 역시 발표됐다. 환경부는 우선 통합 물 관리와 물 분야 현안 해결, 통합 물 관리의 안착을 통해 수질·수량 관리의 비효율을 개선하기로 했다.
특히 기후변화나 물이용의 변화 등을 고려해 최적의 물 공급계획을 마련하고, 발전댐-다목적댐 연계, 지방-광역상수도 연계 등을 통해 가용 수자원을 최적으로 활용할 것을 방침으로 삼은 가운데 우선 강수량 예측 정보와 하천의 수위, 유량 등에 관한 정보를 연계해 홍수 예측의 정확성을 높이는 등 통합 물 관리의 효과를 높이기 위한 정책을 추진하는 한편, 환경대응용수로 사용되는 수량을 충분히 확보할 수 있도록 댐 운영계획을 수립하고, 수질 오염이 발생했을 때 신속히 댐 용수를 방류해 하천 수질을 개선하기로 했다.
지난해 오염물질이 나와 한바탕 난리가 났던 낙동강 유역 물 문제 역시 언급됐다. 낙동강 유역은 한강 등 다른 강과 달리 낙동강 전체가 물을 취수해서 먹는 상수원이지만 이미 강의 중·상류에 대규모 공장이 입지해 수질 관리 여건이 열악하고 대체 수자원 개발이 어려워, 먹는 물에 대한 주민 불안이 지속되고 있다.
그래서 이를 해결하기 위해 우선 낙동강 본류 전체의 수질을 개선하고, 미량 유해물질에 대한 관리를 강화한다. 특히 산업단지에서 배출되는 화학물질을 배출원부터 취수원까지 단계별로 감시하는 한편, 대구와 구미의 하·폐수 처리시설을 대상으로 폐수 전량 재이용 사업의 타당성을 검토한 후 확대해나갈 계획이라고 밝혔다. 특히 취수원 인근 지역의 입지규제 확대방안을 검토하고, 산업단지 완충저류시설을 2022년까지 총 22개를 설치해 수질오염사고에 대한 예방·대응도 강화해나갈 예정이다.
수질개선 정책과 함께 낙동강 유역 통합 물관리 연구를 통해 대체 수자원 개발 등 가용한 모든 대안을 검토하고, 유역 거버넌스 논의를 통해 낙동강 모든 주민이 깨끗한 물을 사용할 수 있는 최적의 물 이용 방안을 올해 말까지 도출할 계획이다.
바다 위의 섬이나 산속지역 등 수자원의 취약한 지역에 대한 물 공급을 대폭 확대한다. 누구나 깨끗한 물을 사용할 수 있도록 갈수기, 가뭄 등에 취약한 도서지역 등 급수 취약지역 22개 지자체에 해저 상수관로나, 해수담수화 시설과 같은 생활용수 보급시설을 올해 1500억원의 예산을 들여 설치하고, 농촌 지역에 설치된 소규모 수도시설에 대해서도 시설 개량과 정수장치 확충 등을 통해 깨끗한 물이 공급되도록 지원을 강화키로 했다.
맞춤형 환경보건을 위한 국민 환경권 향상에 매진할 것
우리나라 국민들은 근년간 살충제계란 파동 및 가습기 살균제 등 안심하고 살기 힘든 소식들을 듣고 불안에 떨고 있다. 이는 우리나라의 환경복지가 국민에게 신뢰도를 잃기 충분했으며, 지금도 불신은 가라앉지 않고 있다. 환경부는 맞춤형 환경복지 서비스 확대를 통해 국민들의 불안을 가라앉게 하고자 어린이, 노인, 여성·임신부 등 대상별로 세분화한 맞춤형 환경보건 대책과 지원 방안을 추진한다.
우선 환경 노출에 취약한 어린이의 건강을 보호하기 위해, 어린이집․유치원뿐 아니라 키즈카페․학원 등 어린이들이 주로 활동하는 공간을 구성하는 각종 도료 및 벽지, 바닥재에서 검출되는 중금속에 대한 기준과 점검 및 관리를 할 예정이다. 올해부터 학원·키즈 카페를 추가한 총 21만개소를 대상으로 단계적으로 확대해나갈 계획이며, 혼자서 생활이 어려운 독거노인을 위해서는 스마트 검침으로 물 사용 패턴을 분석해 이상 감지 시 사회복지사 또는 지자체에 자동으로 전달하는 위기 예방 서비스도 1만 2000세대를 대상으로 도입을 확대할 계획이다. 특히 독거노인 주거시설 약 250개소를 대상으로 실내 환경개선 지원 사업도 병행한다.
임신부 약 7만명을 대상으로 생활환경 중 유해물질 노출과 건강 간의 관련성을 올해 추적 조사해, 맞춤형 가이드라인을 마련하고 이듬해 태어난 신생아의 성장 발달과 건강 상태도 함께 조사해 종합적인 대책을 시행할 것으로 보인다.
또한, 폭염·혹한 등 기후변화로 인한 취약계층 피해를 줄이기 위해 지역별·계층별 맞춤형 기상정보를 제공하고, 관계부처와 함께 맞춤형 지원사업도 추진한다.
과중한 업무와 스트레스로 지친 사람들이 편안하게 쉴 수 있도록 생태공간도 확충해나간다. 도시지역의 건물 옥상이나 유휴지를 활용해 접근이 쉽고 환경감수성을 높일 수 있는 도시생태 휴식공간 40곳을 66억원의 예산을 들여 조성하고, 도시 외 지역에서는 국립공원 주변의 낙후된 지역에 친환경 숙박·탐방시설을 조성해 저지대 중심의 탐방문화를 활성화할 계획이다. 아울러 26개 생태관광지역 중 역량이 있는 지역에 마을단위 사회적 경제기업을 육성해 수익창출 모델을 지원해나갈 계획이다.
최근 온수관 파열, 통신구 화재 등으로 우려가 높아지고 있는 노후 지하시설물에 대한 관리도 강화한다. 노후 수도관에 대해서는 당초 55개로 계획된 정비사업을 60개 사업으로 확대하고, 노후 하수관에 대해서도 당초 2021년까지 계획된 노후관로 1507km 교체·보수 사업을 2020년까지 앞당겨 실시하기로 했다.
녹색산업 지원 통한 산업발전 및 일자리 창출 노력할 것
환경부는 녹색제품에 대한 지원도 늘리기로 했는데, 대형매장 내에 녹색제품 판매 공간 및 구비율을 3배 이상 확대하고, 녹색제품의 온라인 판매 수수료를 인하하는 등 녹색소비를 활성화하기로 했다. 특히 국토부는 환경 분야의 업무에 있어 환경부와 협력해 사업을 하게 되는데, 환경영향평가시 빅데이터 정보를 분석·활용해 환경영향평가 과정의 과학성·객관성 확보하기로 했다. 또한 농림부는 축산분뇨 및 음식물폐기물 통합 바이오가스화 시설 등 개발·적용을 통해 친환경적인 농림정책을 지원하며, 신재생에너지 계획입지제 시행 등 친환경 정책 지원을 강화하고 녹색산업-기술-인력을 융합한 환경융합단지를 구축해 지역별 녹색경제 거점으로 조성사업 등 정책의 녹색화를 위한 지원도 강화키로 했다.


이제는 너무 많이 들어 식상하기 조차 한 말이 있다. 모든 비즈니스의 시작은 고객의 니즈라는 말이다. 과연 그렇다. 비즈니스의 성공이란 매출이 말해준다. 매출이란 이용자들의 지갑을 기꺼이 열게 하는 것과 동의어이다. 이런 게 있었으면 좋겠어 라고 생각하고 있는 기존 이용자들의 가려운 곳을 찾아 싹싹 긁어주는 서비스와 제품은 흥해야 마땅하다. 필요한 서비스와 상품은 당연히 확산될 것이고 입소문을 듣고 점점 더 많은 사람들이 몰려올 것이다. 이렇게 해서 어느 정도 규모가 되면 적은 투입 많은 매출. 바로 생산자가 그렇게 원하는 선순환 체계다. 그리하여 그 누구도 부정할 수 없는 그런 아름다운 비즈니스 구조의 시작이 고객의 니즈다.
첨단 기술을 기반으로 하는 IT 비즈니스도 이 단순한 원칙의 예외가 될 수 없다. 사실 일반인에게 IT란 컴퓨터고, 휴대폰이고, 인터넷이며, 그 안에서 사용하는 앱과 서비스다. 어떤 상황을 뭔가 좀더 편리하게 해 주기 위해서 전자기기 안에서 작동하는 서비스이고, 구체적인 기술이야 어떻든 내가 쓰는 제품의 기능으로 우선 이해되는 것이다. 이용자에게 이 이상은 외계어고 절레절레다. 그런데 실은 IT는 이보다 훨씬 광범위한 형태로 이용자들에게 다가간다. 생산과 유통 과정에서 인터넷과 데이터의 형태가 관여되는 모든 분야는 일단 IT다. 이용자가 의식하지 못하는 곳까지도 IT는 엄연히 존재하는 것이다. 심지어 이 과정은 이용자의 이용 행태에 까지 데이터로 연결되게 된다.
어떤 기능과 사용을 데이터로 파악하고 이 데이터를 컴퓨터 계산하여 인터넷으로 확산을 하지 않는 영역은 전통적인 비즈니스 방식에서 확장된 새로운 블루오션이다. 이 영역을 간과할 비즈니스가 어디에 있겠는가. 지금의 IT는 경제적 부가가치 생산의 인프라 역할을 할 수 밖에 없다. 즉 산업 전반의 전 영역에 기반이 되고 있다. 유통 영역은 물론, 현존하는 모든 계위의 생산 영역까지 모두 적용의 대상이 된다. 수요와 공급의 선순환, 목표의 달성을 위해 필요한 속도와 효율 그리고 규모를 가능하게 하는 기술 인프라. 도달할 수 있는 최대한의 수위까지 확장되는 속성을 발휘하고 있다.
사회의 네트워크와 통신, 데이터, 연산처리, 초연결, 인공지능, 로보틱스, 반도체와 신소재까지. 그리하여 이 모든 영역을 활용하여 무엇인가를 쉽게 잘 생산하게 한다면, 가능하면 이 생산은 싸고 정확하게 만들어 진다면, 이렇게 아낀 자원과 시간이 더 의미 있는 곳에 투자되고 재생산 확대생산까지 연결이 될 수 있다면. IT가 의미를 갖고 열렬한 환영과 함께 경제 구조 안으로 흡수되고 있는 이유다.
생산과 유통의 기반시스템에 도입되고 이를 기준으로 일하는 방법과 수준이 바뀐다. 이에 맞춰 일의 순서와 로직도 다시 세워진다. 법과 질서가 재정비되어야 한다. 그러다 보면 상식과 윤리 그리고 가치관까지 변하게 할 수 있는 상황이 당연히 도래한다. 소위 말하는 디지털 트랜스포메이션이 광범위 하게 일어나고 어느 날 아침 눈을 뜨면 디지털 혁명은 이미 눈앞에서 벌어지고 있는 것이다. 이 모든 과정은 200년전 기아와 절대 빈곤으로부터 탈피하고자 전 세계가 열렬히 환영하며 시작된 대량생산을 위한 사회적 합의사항, 자본주의의 도입과 너무나 닮았다.
디지털 트랜스포메이션은 자본주의와 대량생산이 추구하는 규모, 효율, 속도를 구현하는데 어마어마한 효과를 발휘한다. 그래서 4차 산업혁명이라는 단어까지 만들어졌다. 규모를 만들어내고 더 많은 생산을 해내는 '니즈'를 실현시켜 준다. 지금 우리 사회는 이 구호에 따라 '전진 앞으로!' 경쟁이 붙었다. 생산의 규모를 더욱 늘려주니 경제는 발전할 것이다. 단위 생산의 효율이 높아지니 수준도 높아질 것이다.
그런데 이렇게 IT가 전 산업으로 확장되면 니즈의 딜레마가 생겨난다. 자본주의가 그랬던 것처럼. 애초에 IT에게 미션으로 주어진 '구현할 니즈'가 이용자의 직접적인 니즈가 아닌 딜레마 말이다. 더 많은 생산, 더많은 효율에 대한 IT 시장의 니즈는 분명히 존재하는데, 그 니즈를 수혜자는 이용자가 아니라 비즈니스의 수요자인 것이다. 정확히는 수혜자들은 생산자 들이다. 주로 생산자가 IT시스템의 수요자가 되기 때문이다. 이용자의 니즈는 더 많이, 더 빨리, 더 싸게가 아니다. 우리의 니즈는 더 나에게 맞게, 더 편리하게, 더 즐겁게 이다. 이 두 니즈의 사이는 분명한 간극이 있다. 결국 모든 것의 중심이 '사람' 중심인가 아닌가를 확인하는 과정 말이다.
기술은 이 자본주의의 니즈를 규모와 효율, 속도를 앞세워 거침없이 실현시킨다. 그리고 그 약점 또한 거침없이 실현시킨다. 아직 21세기의 인류는 자본주의의 취약한 점을 보완할 대책을 마련하지 못했는데 기술은 이를 돌아보지 않고 현재의 구조를 더욱 강화하는 방향으로 진화하고 있는 것이다.
Qui bono? 대체 누구의 니즈이고 누가 그 결과의 수혜자인가 에 대한 근본적인 질문은 어느 시대 어느 상황에서나 매우 중요하다. 왜냐하면 IT 시스템의 사회구조화는 단순한 비즈니스 영역을 넘어 사회의 행태와 사람의 의식을 변화시키는 혁명적 영향력을 가지고 있기 때문이다. 혁명적 변화의 근본, 즉 무엇 때문에 이 변화가 시작되었는가에 대한 고찰 없이는 니즈의 정의를 제대로 인식할 수 없다. 단편적으로 혹은 관행적으로 수용한다면 사회는 건전한 효율과 규모의 발전을 실현하는 것이 아니라 퇴행적 갈등과 위축을 맞이하게 될 수 있기 때문이다.


저출산 시대에 대한 경고음은 1990년대 초반부터 울리다가 급기야 1996년 정부가 산아제한정책을 폐기하면서 인식이 잡히기 시작했다. 이후 역대 정부가 신경을 썼지만 지금까지 효과적인 해결방안이 나오지 않고 있다. 노무현 정부부터 시작된 노력은 이후 정권들마다 헛발질을 하면서 출산과 양육을 위한 인프라가 개선됐다는 느낌을 정책소비자인 젊은층에게 전혀 주지 못하고 있다.
저출산정책과 관련, 일각에서는 ‘현금뿌리기’식 복지는 효과가 제한적이라며 ‘일과 가정(삶)의 양립’(워라밸)을 위한 성차별 해소, 고용 및 주거 안정, 직장문화 개선 등이 우선이라고 주장한다. 그런 거창한 테제를 논하기 전에 근시안적으로만 봐도 ‘현금 뿌리기’ 출산·육아 정책조차 당국이 얼마나 집행에 인색한지 알 수 있다. 이런저런 구실로 정책자금을 지급을 늦추거나 가뭄에 가랑비오듯 ‘생색은 내고 혜택은 체감되지 않는’ 현실이라서 분노를 자아낸다.
우선 작년 9월 21일부터 지급하기 시작한 아동수당만 따져봐도 그렇다. 만 0~5세 아동에게 매달 10만원씩 지급한다는 정부 발표가 나오자 일찍이 신청서를 준비했던 다수의 주부들은 당월에 지급받지 못했다. 서울 용산구에 사는 주부 H씨는 작년 9월초에 일찍이 동사무소에 신청서를 냈다. 담당 공무원은 아직 구청에서 처리지침이 안 내려왔다며 나중에 내라고 했다. 몇번 전화한 끝에 달포가 지난 10월 초순에야 신청서를 접수시켰다.
그 후엔 상위 10% 고소득층 자녀에겐 아동수당을 지급하지 않는 지침 때문에 이를 걸러내는 행정작업을 지켜봐야 했다. 거의 두 달 넘게 기다려 12월 초순에야 수급대상자라는 통보를 받았고 그달부터 아동수당을 받고 있다. 그러니까 9월, 10월, 11월 받았을 수도 있는 아동수당을 석 달이나 거른 셈이다. 더욱이 아동수당은 이미 지나간 것은 소급해 지급하지 않는다는 규정이 있다. 고의적인 업무 지연이 느껴지는 대목이다.
여야는 국회 협상 과정에서 전체 국민 중 소득 상위 10%만 추려내고 나머지 90%에게만 아동수당을 주기로 합의했다. 상위 10%를 솎아내느라 아동수당 지급이 두세 달 지연된 셈이다. 한국보건사회연구원이 추산하니 ‘상위 10%에게 수당을 안 주기 위한 비용’으로 1467억원이 드는 것으로 나타났다. 아동수당 신청 조사 인력의 인건비(1116~1392명)로 744억원, 직장인이 아동수당 신청하러 주민센터 오가는 데 드는 시간비용(1인당 1~2시간)이 723억원에 달하는 것으로 추계했다. 만약 소득 상위 10%를 솎아내지 않고 전 국민에게 아동수당을 줬다면 추가로 들어가는 비용이 연평균 1588억원이었다고 한다.
결국 아동과 그 양육자에게 돌아가야 할 아동수당 예산의 적잖은 돈이 조사인력(복지 공무원) 인건비로 새나가게 됐다. 조사인력이 비정규직이라 해도 지금의 문재인 정부 기조 하에는 정규직이 될 것이고 공무원으로 나라의 녹을 먹게 되면 국민의 세금이 투입될 판이다. 더욱이 통계청, 국세청, 건강보험공단, 국민연금공단 등에 상당한 소득 추정 자료가 있고 이를 전산화해 산출할 시스템이 있는데도 굳이 인력을 고용해 이런 조사를 시킨다는 것은 디지털시대에 얼마나 한심하고 비효율적인 행정 행태인가.
소득 상위 10%를 걸러내는 과정에서 개인이 정부에 제공해야 하는 개인정보의 가짓수가 무려 60가지에 달한 것도 견문발검(見蚊拔劍)의 행정 작태다. 주식보유 현황, 예금·주식 배당액, 거액 보험금 지급 등에 관한 개인정보를 제출하라니 노출을 꺼린 상당수 시민들이 신청을 포기했다. 상대적으로 부촌이었던 서울 강남구(73.4%), 서초구(73.7%), 용산구(80.6%) 등에서 신청률이 낮았던 이유다.
2019년도 아이돌봄서비스 지원 내역 ©헬스오
H씨는 또 작년 12월 복직을 앞두고 만3세, 만1세 두 아이의 시간제아이돌봄 서비스를 신청했다. 나형(기준 중위소득 120% 이하) A형(2012년 1월 이후 출생)에 해당해 아기 1인당 시간당 5308원의 보육지원을 받게 됐다. 하지만 이 과정에서 구청 직원은 이것저것 따져 물었다. 중위소득 대비 가구소득 여부로 지급을 결정하기로, 또 가구소득은 건강보험료를 기준으로 산정한다는 정부 방침에 나왔음에도 마치 주기 싫은 사람처럼 한참 시간을 끌었다.
그러나 1시간당 5308원씩 받는 시간제아이돌봄 서비스 보육료도 지난 7월말로 사실상 혜택이 끝났다. H씨의 경우 1년 동안 이 서비스를 720시간 이용할 수 있었는데 1주에 30시간가량 쓰다보니 7개월(명절 연휴 제외하고 약 24주)만에 다 이용해버려 이달부터는 자비로 내고 있다. 더구나 최저임금 인상 등의 여파로 아이돌보미에게 시간당 9650원씩 지급하니 무상 보육기간이 전년도에 비해 더 짧아질 수밖에 없었다.
H씨는 회사에서 중간 간부로 보고서 제출 마감이 임박하면 1주에 하루 이틀은 오후 10~11시까지 야근한다. 하지만 작년 7월 52시간 근로제 도입으로 야근비도 못받고 있다. 야근은 했지만 공식적으로는 근로시간 초과해 근무하는 게 불법이 되기 때문이다.
정부는 2006년부터 2015년까지 10년간 저출산 대책에 80조원을 쏟아 부었지만 출산율은 1.24%(2015년 기준)로 G20국가 중 최하위에 머물러 있다. 대통령 직속 저출산고령사회위원회에 따르면 2018년 저출산 예산은 중앙부처 예산 26조3189억원과 지방자치단체 예산 4조2813억원 등 총 30조6002억원으로 집계됐다. 하지만 ‘수십조가 쓰였다는데 그 혜택은 누가 받는지 모르겠다’는 국민의 원성이 자자하다.
그러나 30조원은 허울 좋은 수치다. 보건복지부와 여성가족부 등의 실질적인 올해 저출산 예산은 11조8200억원이다. 작년(10조3700억원)보다 1조4000억원 넘게 늘어났다. 보육서비스료(4조원)이 가장 크고 아동수당(2조9000억원), 양육수당(1조3500억원) 순이다.
저출산 30조원에는 인플루엔자바이러스(독감) 백신 무료 접종 대상 확대, 난임시술 지원, 과속방지턱·방호울타리 등 어린이 보호구역시설 정비, 청소년 흡연 예방, 어린이급식관리지원센터 설치 확대, 청년 해외취업 촉진, 적성능력중심 교육체계 개편, 신혼부부 행복주택 공급확대 등의 사업 항목이 들어 있다. 대부분 정책 목표가 불분명하거나 지나치게 포괄적이거나 비효율적인 측면이 많은 정책사업들이다.
국내서 육아휴직자에게 휴직 전월(前月) 소득에 해당하는 건보료의 40%를 매달 부과하고 있다. 휴직기간에는 소득이 없으므로 면제를 해주든지, 남편의 피부양자로 간주해 건보료를 내지 않게 해주는 게 바람직하다.
육아휴직 시 급여도 통상임금의 100%(현행 최초 3개월은 80%, 이후 9개월은 50%)로 인상시키는 게 맞다. 2021년부터 모든 취학 전 영유아의 외래진료비를 무상으로 하겠다는 약속도 지켜야 한다. 지난해 유치원 공공성 강화 차원에서 2021년까지 국공립 유치원 비중을 40%로 늘리겠다는 발표도 선언에 그치면 안 된다.
지자체별로 들쑥날쑥한 출산장려금도 격차를 줄여나갈 필요가 있다. 신생아 울음소리 듣기 어려운 비 수도권 지역의 지자체에서 수백만~수천만원의 출산장려금을 주는 것은 그나마 이해할 수 있다. 그러나 영유아는 투표권이 없다는 이유로 지자체 예산이 풍부한 데도 출산장려금은 쥐꼬리만큼 주고 노인 표를 의식해 경로당 증설이나 보도블럭 교체, 무용한 도시시설물 개보수 같은 데 돌려버리는 지자체 단체장이 허다한 것은 제재돼야 마땅하다.
올 태어날 신생아가 30만명 수준으로 예상된다. 포괄적 저출산 예산을 30조원으로 보면 아기 한 명당 1억원이 돌아가는 셈이다. 아이 성장을 전주기적으로 분석해 길게 보고 1억원이 성장 과정에서 요긴하게 쓰일 수 있도록 예산 지급 체계를 정리해봐야 한다.
애를 낳으면 나라에서 키워준다는 믿음이 심어지도록, 지나치다 싶을 정도로 과감한 사회적 육아 비용 투입이 이뤄지도록 정책 기조를 바꿔야 한다. 이를 두고 ‘현금 살포성 선심정책’, ‘포퓰리즘’이라고 비난만 할 게 아니라 출산 관련 현금 복지정책을 재설계해야 한다. 출산율이 낮은 것은 기본적으로 결혼을 안 해서다. 요즘 젊은층은 과거 세대에 비해 빈부차와 상관없이 귀하게 자랐고 경제적 뒷받침 없이 자신의 지금 모습만큼 자식을 키울 자신이 없어서 결혼을 기피한다. 따라서 출산·보육 관련 임금이라도 삭감 없이, 보육비라도 완전 무상에 가깝게 지원해야 애를 낳지 않겠는가.