잠실 롯데월드에 미국식 중식 레스토랑, 피에프창이 있다. 돈을 많이 벌어서 쓰레기통으로 버리고 싶다면, 이 곳을 추천한다! 아, 이렇게 얘기하면 고소당할 것 같아 무서운데, 그 이유는 하단에 나온다..피에프창위치 : 잠실역 11번 출구 나와서 잠실롯데월드 몰 5층맛있는 녀석들도 왔다고 한다. 피에프창 사장님이 연예인 섭외할 돈은 있는듯!인테리어는 고급이다.옥장식. 다 떼버리고 옥반지 몇개 만들고 싶었다.메뉴. 잘 안보이죠?뷰는 좋다.인테리어는 멋있다.메뉴판에 모델은 누굴까. 몽골쪽 느낌인데..대충 최대한 맛있어 보이게 찍은 메뉴판. 안보이죠?ㅠ우리는 3명이 와서 세트 메뉴 A를 시켰다!참스 치킨 레터스 랩. 이름이 더럽게 긴데, 사실 요약하면 간단하다.그냥 짠 간장 고기 토막 볶음에, 양상추를 통채로 끼..
일상/맛집리뷰 2020. 2. 10. 11:33
잠실 맛집 : 토도로끼, 잠실 라멘 맛집,돈까스/돈카츠 맛집


이번 학회에서는 각국을 대표하는 화장품 과학 전문가들이 모여 ‘태양계의 행성과 이에 어울리는 화장품 이야기’를 10개 주제로 나누어 다양한 발표 및 논의를 했다.
한국콜마는 ‘아쿠아포닉스시스템으로 재배한 신규 천연 항노화 수생식물’을 발표했다. 친환경 수경재배 농법인 아쿠아포닉스(Aquaponics)기술로 국내 자생식물인 어리연꽃(Nymphoides indica)의 기원을 명확히 하고, 재배를 표준화하는 것이 연구의 주요 내용이다.
수생식물 어리연꽃은 금은련화(金銀蓮花)라는 생약명으로 열병, 두통 등 치료에 주로 사용되어 왔으나, 자외선에 의해 손상된 피부를 보호하고 주름개선에 도움을 주는 것으로도 확인돼 향후 화장품 소재로도 활용할 예정이다.
이번 연구는 지속가능한 천연자원을 국산화한다는 점에서도 의미가 크다. 한국콜마는 2017년 8월 발효된 나고야의정서에 적극적으로 대응하기 위해 국내에서 자생하는 식물을 활용해 자원화하는데 지원과 투자를 아끼지 않고 있다. 이에 화장품을 비롯한 의약품, 건강기능식품 등 다양한 분야에 사용할 수 있는 소재를 재배하고 개발하는 팀을 구성해 운영하고 있다.
발표를 맡은 한국콜마 김유아 수석연구원은 “세계 석학들이 참여하는 학술대회에서 국내 화장품 제조기업 중 유일하게 발표하게 돼 영광”이라며 “국산 자원과 기술력을 바탕으로 글로벌 뷰티∙헬스 트렌드를 선도하는 기업으로서 연구개발에 매진할 계획”이라고 밝혔다.


그때 선생님이 주신 답변메일을 읽고 참 많은 힘이 되었었습니다.
살다보니, 제가 또 부딪히는 일이 있는데, 그래서 또 선생님 얼굴이 생각나다보니 이렇게 염치없이 또 메일을 드리게 됩니다.
제가 할 수 있는 것과, 흥미 있어 하는 것. 이 두 가지가 자꾸 부딪힌다는 느낌이 듭니다.
실은, 제 mbti성향은 istj(내향성 감각형)입니다. 실질적이고 정확한 일을 좋아하는 성향 탓인지는 모르겠지만, 무역, 유통, 물류, 판매. 이런 일에 흥미를 가지고 있고 실제로도, 대학에서 무역과 어문계열을 전공했습니다. 그리고 사회에 나와 매장관리와 판매 일까지 자처할 정도로 진취적인 일에 유독 관심 있어 했습니다.
그러나 제가 늘 교우관계와 대인관계에 목말라 있었듯이, 일대일 대인관계를 벗어나 여러 사람이 있는 자리에서는 커뮤니케이션 능력이 많이 딸린다는 생각을 늘상 했었던 것 같습니다.
역시나, 사회생활을 해보니 저는 타인과 협동을 요하는 일보다는 독립적으로 일하는 일이 너무나 절실해 보였습니다.
istj의 전형적인 직업인 공무원도 생각해 보았지만 결국 머릿속에는, 유독 커뮤니케이션 능력을 요하는 진취적인 일에만 자꾸 관심이 가는 듯합니다. 스스로 유독 떨어진다고 생각하는 부분을 그런 식으로 채우고 싶어 하는 건지도 모르겠습니다.
회계나 공무원 같은 일은 되면야 나쁠 건 없지만, 답답하다는 인상이 강합니다. 제 능력으로 할 수 있는 것과, 흥미 분야가 이렇게 다를 수도 있는 건지, 제가 어떻게 방향을 잡아가야 할지, 감이 잘 오지가 않습니다.
그런데 제 나이가 어느덧, 벌써 29 입니다. 또르르.
어떤 말씀이라도 좋으니,
저를 불쌍히 여겨주세요 선생님^^ㅋㅋ
싸랑해요, 선생님^^
와, ‘싸랑한다’는 말이 접대성 멘트라는 것을 알면서도 기분은 좋은데요^^
‘흥미를 따라가느냐, 적성을 따라가느냐’에 대한 고민을 하고 계시군요.
아쉽게도 정답이 없는 문제입니다. 인생을 살아가다보면 그런 문제들이 많죠. 그렇지만 서로 다른 방향의 진로라 어느 쪽이 좋을지 스스로 판단을 하고 결정을 내려야 방향을 잡기가 좋은데요. 그러자면 자신의 성격, 기질, 재능, 능력, 강점, 약점, 학력, 전공, 나이, 비전, 돈, 경제력, 가치관, 근무조건, 시장전망성, 취업기간, 취업 가능성, 성공 가능성 등을 종합적으로 비교 분석해봐야 좋겠지요.
그런데 말씀하신 내용만으로는 적성이라고 말한 회계나 공무원은 통상적인 성격에만 적용되는 부분이라 본인 자신의 흥미나 적성과 꼭 맞다 안 맞다 말하기는 어려운 부분이 있어 보입니다. 게다가 설령 흥미나 적성이 있다고 하더라도 거기에 대한 준비도 전혀 되어 있지 않고, 새롭게 준비한다고 해도 현재 나이에서 시작하기에는 어려운 점이 걱정입니다. 아니면 적성에 적합한 다른 직종을 조금 더 찾아보아서 또 다른 대안을 탐색해봐야 할 겁니다. 아무래도 마땅한 직종을 찾지 못한 상태라 지금 현재는 흥미가 있는 쪽으로 일을 하고 싶어 하는 마음이 크신 듯합니다.
왜 성격이 서로 상반된 일들을 선호하는가 하고 일전에 보내주신 메일을 꼼꼼하게 다시 읽어봤는데요. 원인은 찾았습니다. 그런데 해답을 어떻게 제시해드려야 할지 저로서도 고민스럽지만 한 번 풀어 나가볼 테니 본인도 그 해답을 찾아서 노력을 기울여보셨으면 좋겠습니다.
일단 본인의 성격이나 기질이 내향성이 아주 강한 편으로 보입니다. 그래서 사람들과의 관계 맺는 것을 힘들어하는 경향이 있습니다. 그런데도 불구하고 본인의 흥미는 몸을 움직이는 활동적인 일을 선호합니다. 직업심리학자 홀랜드는 이런 유형을 현장형이라고 합니다. 활동적인 일을 선호하긴 하지만 심리적인 관계를 맺는 것에는 어려움을 겪는 유형이라고 볼 수 있습니다.
그러다보니 좁다란 사무실에서 반복적으로 하는 일에는 쉽게 질리는 경향이 있습니다. 반면에 활발하게 움직이는 외향적 직무를 선호하긴 하지만 그렇다고 대인관계가 많이 얽히는 업무에는 여전히 어려움을 겪는 것으로 보입니다.
공통적으로 겪고 있는 이 문제는 역시 대인관계를 맺는 심리적인 부분이나 성격적인 부분이라고 볼 수 있는데요. 이 부분을 어떻게 해서라도 개선해야만 합니다. 심각할 경우에는 심리치료를 받거나 해서 도움을 받을 수도 있겠지요. 하지만 그런 경우조차도 본인 스스로의 의지와 노력이 없다면 힘들다고 볼 수 있습니다.
그리고 그렇게 심각한 문제가 있는 것으로 보이지는 않습니다. 다만 노력해야 합니다. 낯선 환경, 부끄러운 환경에서도 실수하더라도 관계 맺으려 절박할 정도로 노력해야만 합니다. 그러기 위해서는 한 분야에 오랫동안 일을 해야만 할 필요가 더 있다고 볼 수 있습니다. 그래야만 일하는 환경에도 익숙해지고, 같이 일하는 사람들에게도 익숙해지고, 업무하는 분야에서도 재능을 발휘할 수 있기 때문입니다.
게다가 업무도 오래 해야 전문성을 인정받을 수 있는데요. 사람하고 관계에 어려움이 있더라도 업무에 익숙하고 전문성을 가진 경우에는 관계에서 오는 어려움을 조금 더 쉽게 극복할 수 있습니다. 그러니 과거처럼 여기저기 많이 옮겨 다니면 올바른 경력을 쌓기가 더 어려워집니다. 아무리 작은 직장의 업무라도 조금 더 꾸준하게 파고들어야만 합니다.
기본적으로는 몸을 많이 움직일 수 있는 일이나 기능적인 일도 좋겠다는 생각이 드는데요. 만일 일반 사무직처럼 좁다란 공간에서 일을 할 경우에는 취미나 운동을 통해 활동적인 일을 병행하시면 커버가 될 겁니다.
따라서 지금은 흥미를 따르느냐 적성을 따르느냐의 문제가 아니라는 것이 제 결론입니다. 일을 해야만 합니다. 어떤 일이든 자신이 채용될 수 있는 분야에서 일을 지속해나가야만 합니다. 그 과정에서 경험을 쌓고, 역량을 쌓아 더 나은 선택을 하거나 더 큰 도약을 위한 새로운 도전을 준비하는 것이 좋겠다는 생각이 듭니다.
내향적 성격으로 인해 소극적인 성격으로 변해 어려움을 겪는 분들을 위해 블로그에 올려둔 글들이 있으므로 참조해서 한 번 읽어보시길 권합니다.
이런 성격적인 문제를 조금만 개선하면 커뮤니케이션 능력이 요구되는 진취적인 일도 충분히 가능하리라 싶습니다. 미국 CNN방송에서 일하고 있는 킴 부이라는 앵커이자 PD역시 여전히 대중 앞에서 말하는 것을 두려워한다고 합니다. 그런 방법을 완화하기 위해 자원 봉사 활동 등을 통해 조금 안정적인 상황에서 여러 사람들 앞에서 말하는 기회를 많이 만들었다고 합니다. 그리고 업무 후에는 항상 요가를 통해 혼자만의 시간을 별도로 가지면서 에너지를 충전한다고 합니다. 그녀는 내향적 성격이 다소 불편하기는 하지만 결코 버리고 싶지는 않다고 말합니다. 본인의 장점이 내향적 성격으로 인해 비롯되기 때문에 내향적 성격을 버리면 장점도 사라질 것이라고 말합니다.


우리가 화를 내는 이유는 뇌에서 ‘편도체의 납치’라는 현상이 발생하기 때문이다. 편도체 납치란 불안과 두려움으로 크게 활성화된 편도체가 이성적인 뇌의 판단과 명령을 따르지 않고, 기억의 중추인 해마와 두뇌사령부의 기능을 억제하여 자신이 느끼는 두려움과 불안만을 증폭시켜서 현실을 직시하지 못하는 두뇌환경을 말한다. 즉, 편도체가 과도하게 활성화된 순간에는 감정과 사고를 관장하는 뇌의 조종사(전두엽)가 통제권을 상실한다. 이 때 사람은 이성적인 사고능력은 급격히 감소하고 기억기능은 불안정해지며 몸에서 스트레스 호르몬이 분비되어 심장박동이 증가하고 혈류가 빨리 흐르고 동공의 확장, 근육의 강직, 그리고 얼굴이 벌겋게 달아오르게 된다. 또한 아드레날린이 과도하게 분비되면서 한동안 생각을 정리할 수도 없게 된다고 할 수 있다.
현대인들의 화
그렇다면 과거 사람들에 비해 현대인들이 화를 더 잘 못 참고, 더 많이 낼까? 정확한 통계는 없지만, 전문가들은 그럴 것이라고 추측하고 있다. 그렇다면 왜 현대인이 예전보다 분노를 못 참는 걸까? 전문가들은 첫 번째로 스트레스와 긴장 수준의 증가를 꼽는다. 현대 산업사회가 공고화될수록, 도시화가 이루어질수록 긴장·스트레스 수준이 높아진다는 것이 사회학 분야의 정설이다. 또한 인내심 약화를 이유로 들 수 있다. 최근 사회 전반적으로 개인주의적 성향이 강화되는 추세이므로 1인 가족, 소가족 세대 구성이 많고 형제와의 경쟁이 없이 개인적 욕구를 충분히 누리며 성장해온 등의 이유로 현대인들의 인내 수준이 낮은 편이라 충동을 잘 통제하지 못하는 것도 있다. 이에 대해 아주대학교 의과대학 이승화 교수(이하 이 교수)는 “현대인이 일상생활 중에서 화를 내는 빈도수와 그 강도가 증가하고 있는 것은 사실이며, 이는 비단 우리나라의 현상만이 아니다”라고 말한다. 이어 그는 “현대인들이 이전 세대보다 화를 잘 참지 못하는 이유로는 무한경쟁시대라는 현 세태와 모든 사람들이 신속함을 원하는 현실 등이 있다”고 덧붙였다.
분노조절 장애란 무엇인가?
최근 들어 우리 사회에서 순간적인 분노를 참지 못해 일어나는 사건이 잇따라 발생하고 있다. 화를 참지 못해 일어나는 범죄의 종류는 다양하다. 자신의 차량에 끼어들었다며 홧김에 보복운전을 하기도 하고, 학교에서는 선생님이 자신을 혼냈다는 이유로 학생이 선생님에게 폭언과 폭행을 하기도 하고, 극단적으로는 사람을 죽이기도 한다. 대한정신건강의학회의 조사 결과, 우리나라 성인의 절반 이상이 화를 잘 참지 못하는 약한 분노조절 장애를 가지고 있고, 10명 중 1명은 치료가 필요할 정도로 고위험군인 것으로 나타났다. 성인 절반이 겪고 있는 분노조절 어려움은 실제 범죄로 이어지기도 하므로 유의할 필요가 있다.
엄밀하게 말하면 분노조절 장애라는 병명은 있지 않다. 하지만 이와 비슷한 진단명으로 ‘간헐적 폭발성 장애’가 있다. 이는 공격적 행동과 연관된 다른 질환 즉 성격장애, 조증, 두부(머리)외상 등의 원인이 아니면서 심각한 폭력 행위나 공격적 충동을 통제하지 못하는 증상이 간헐적으로 나타나는 경우를 말한다.
또한, 공식적인 진단명은 아니지만, ‘외상 후 스트레스 장애’와 연관해 심리적 외상(트라우마)이 분노에 직접적인 영향이라는 관점에서 독일의 정신과의사 Micheal Linden이 제안한 ‘외상 후 격분장애’가 있다. 이는 정신적 고통 이후 부당함, 모멸감, 좌절감, 무력감 등의 부정적 감정이 나타나며, 부당한 대우를 받았다는 믿음으로 인해 증오와 분노의 감정이 지속하는 것을 말한다.
착한 분노, 나쁜 분노?
전문가들은 ‘분노’ 자체가 나쁘다고 할 수 없다고 말한다. 오히려 분노라는 감정은 무시해서는 안되는 감정이며, 단지 중요한 것은 절제가 필수적인 것이어서 함부로 표현한다면 개인적으로는 난동이고 집단적으로는 폭동이 되어 위험을 초래하게 된다는 것도 명심해야 한다고 말한다. 그럼에도 불구하고 분노가 사람들에게 부정적으로 인식된 이유는 분노를 표현하는 방법이 다른 감정들과는 다르게 공격적이고 폭력적일 수 있기 때문이다. 분노는 소리 지르기, 폭언하기, 싸우기 등과 같이 타인과의 관계를 파괴하는 방향으로 표현되기 쉬운 경향이 있다. 즉 분노 자체는 가치평가를 할 수 없지만 분노를 표현하는 방법에 대해서는 가치 평가를 할 수가 있다. 좋은 방법으로 표현하는 분노라면 그것은 문제가 되지 않지만, 나쁜 방법으로 분노를 표현한다면 그것은 옳지 못한 것이다. 우리와 같은 대학생을 통해서 평소 사람들이 화를 어떻게 발산하는지 보자.
평소 교회오빠로 소문난 인하대학교에 재학 중인 임 모 학생에게(이하 임 학생) 화가 자주 나는지, 화가 나면 어떤 방식으로 표현 하는지, 화를 내고 후회한 적이 있었는지에 대해 묻자, 임 학생은 “화가 자주 나지는 않는다. 만약 화가 난다면 어떻게든 그 환경에서 빨리 빠져나오려고 노력하고, 다음에는 화가 나게 됐던 환경을 의도적으로 피한다. 친한 친구와 한번 심하게 언쟁을 했었는데, 후회했다. 다행히 친구가 먼저 미안하다고 해서 화해했다”고 말했다.
이화여자대학교에 재학 중인 권 모 학생(이하 권 학생)에게도 마찬가지로 물어보자, “화가 자주 나는 편은 아니고, 화가 나면 그 자리에서 해결하려고 하는 성격이라서 남자친구와 싸운 뒤에 집에 돌아와서 집에 있던 물건을 던진 적이 있었는데, 그 당시에는 속이 후련하다고 생각했지만 이후에는 그 행동을 후회했다며 만약 다시 그런 상황이 생기면 차분히 풀 것이라고 말했다. 인터뷰 전 두사람 에게 체크리스트를 풀게 했는데 임 학생은 3개, 권 학생은 4개로 두 학생 모두 정상 수준으로 판명되었다.
올바른 분노 발산법은?
화를 자주 내는 사람이 그렇지 않은 사람보다 건강하지 않다고 단정지을 수는 없지만, 화를 내면 체내에 스트레스 호르몬의 분비가 증가되고, 그 외에 여러 가지 염증관련 물질과 신경전달 물질의 분비가 증가되어서 급성적으로는 혈압상승, 호흡곤란 등의 증상을 가져오고 만성적으로는 고혈압, 심근경색을 일으킬 수 있다. 하지만 그렇다고 너무 화를 내지 않고 억압하는것도 좋지 않다. 할머니들에게서 주로 보이는 ‘화병’이 화를 너무 억압하다보니 생기는 대표적인 정신질환이라고 할 수 있다. 그러므로 화가 나는 상황에 있을 때 무조건 참는 것보다는 합리적인 선, 이성적인 선에서 분출하는 것은 오히려 건강에 도움이 될 수 있다. 그렇다면 좋은 방법으로 표현하는 분노와 나쁜 방법으로 표현하는 분노에는 무엇이 있을까?


1조2000억원이 투입되는 LNG천연가스발전소 유치를 놓고 보은군 삼승면 주민들이 반대투쟁위원회를 구성, 지경부 상경 시위와 군청 앞 천막농성 등 실력행사를 한지 한 달이 넘었다. 보은군과 트루벤인베스트먼트㈜는 지난 3월 투자 협약을 체결하고 7월 보은그린에너지㈜를 설립해 보은첨단산업단지 내에 830MW급 LNG천연가스발전소를 건설할 계획이다. 발전소 유치와 반대의 갈등 중앙에 있는 보은 그린에너지㈜ 한송호 대표를 만나 현재 입장과 계획을 들어봤다. /편집자주
▲ 한송호 대표. © 편집부
△LNG가스의 유해성 주장에 대한 입장.
-LNG천연가스는 메탄(CH4),에탄(C2H6),프로판(C3H8),부탄(C4H10)이 주성분인 탄화수소계 청정연료이며 연소되면 이산화탄소와 물로 변한다.
'이산화탄소, 질소화합물에 의한 열섬현상 등의 피해'를 주장하고 있지만, 1990년대부터 대도시 버스에 LNG의 일종인 CNG압축천연가스를 사용해 대기 환경오염이 대폭 줄어든 것이 사실이며 도시마다 지역난방공사와 각 가정에서 LNG가스를 사용하고 있다.
이렇게 오랜 세월 사용해 온 LNG가스가 유해하다면 환경전문가 및 법률가 등 대한민국에서 내로라 하는 전문가들이 모여사는 도시 사람들이 가만히 있겠는가. 대기환경보전법 시행령 43조에 'LNG 액화천연가스는 청정연료'라고 규정돼 있으며 황은 허용농도 70ppm 이하지만거의 검출이 안된다. 질소화합물 허용농도도 50ppm 이하로 규정하고 있지만 보은발전소는 15ppm 이하로 설계해 대기배출은 문제가 없다.
완공 가동시에도 금강유역환경청에서 배출 현황을 시시각각 자동시설로 감시해 환경을 오염시키는 회사는 세계 어느 곳에서라도 경영을 할 수 없다는 사실은 누구나 알고 있다.
△수증기로 인한 과수농가의 피해는.
-최근에는 하이브리드 냉각탑을 탑재한 건식 발전 방식을 도입해 수증기의 90% 이상을 회수할 수 있다. 분당, 일산, 안양, 부천은 주택이 밀집한 지역에서 도시민과 함께 공존하며 발전소를 운영중이고 동두천, 안동, 보은은 환경당국 허용치 보다 더욱 강화된 건식발전 방식을 도입할 예정이다. 반대 주민들이 영월 발전소 사례를 들고 있는데, 영월은 당초 무연탄 발전소가 있었지만 분진 등민원과 채탄 인건비 상승 등의 문제로 주민들이 LNG발전소 건립을 요청해 습식발전 방식으로 건설된 곳이다. 건식발전소가 건설되면 안개일수 증가 및 서리로 인한 과수나무 동해, 도로 결빙, 혹한과 열대야, 가뭄, 국지성 호우, 낙진 피해 등의 문제가 발생하지 않는다고 단언할 수 있고, 이를 뒷받침하기 위해 만약 피해가 발생한다면 법적으로 피해 보상을 약속하는 내용의 각서를 변호사 공증을 통해 제출하겠다.
발전소가 주민들과의 공증된 약속을 지키지 않고 독불장군 식으로 경영한다면 소송에서 패할 것을 뻔히 알고 가동 중단시 막대한 피해는 물론 존립 자체마저 위험하다는 사실도 충분히 알고 있는데 지키지 않을 도리가 있겠는가.발전소에서 사용하는 각종 화학물질이 수증기와 함께 배출 돼 사람에게 치명적인 영향을 준다고 주장하는데 방청제는 중성계 물질이다. 다른 발전소를 견학해도 좋고 대기 및 수질환경보전법이나 환경부 또는 발전소가 위치한 지역환경청에 사용제에 대한 정보공개를 요구해 보면 누구나 알 수 있는 내용이다. 도시 LNG발전소는 주택가와 인접해 있는데 피부병이나 발진, 호흡기 질환 등의 문제가 있다면 사회 이슈가 돼 존재할 수도 없다.
△발전소 건설로 인한 주민 피해는.
-보은LNG발전소는 첨단산업단지로, 지정고시된 45만평 가운데 약 5만평에 개별 입주하는 것이다.
동두천의 사례를 들어 '발전소 때문에땅 값이 하락했다'고 주장하는데 동두천은 미군 부대 이전으로 주변 상가가 공동화 돼 지가가 하락한 것이다.
발전소 건설로 피해 예상 지역이 반경 5㎞라고 주장하는 데, 5㎞의 범위는 과거 다목적 댐 건설 과정에서 수몰지역 주민들을 지원하기 위해 만들어진 법인 발전소 주변지역 지원에 관한 법률에 의하면 댐 수몰지로부터 반경 5㎞, 조력발전의 경우 2㎞, 발전용량은 500MW로 명시돼 있고 기타 발전소는 해당 사항이 법에 명문화 되지 않았다.
농민들에게 농토는 단순한 땅 이상의 의미를 갖고 있음을 충분히 알고 있다. 그래서 수차례 합동조사단을 구성해 주민들이 원하는 곳을 견학하며 논의하자고 요청했지만 아직 답변을 듣지 못했다. 발전소 건설과정에 돌입하면 주민들을 환경감시원으로 채용해 건설 전 과정을 모니터링하고, 발전 과정에도 참여시켜 주민들이 우려하는 환경 오염 행위가 있는 지 여부를 감시하도록 위촉할 계획이다.
△전자파에 대한 우려.
-반대 주민들이 고압 송전 및 변전선로에 따른 전자파 유도 장해로 암 유발 우려 등을 지적하고 있지만, 현재까지 전자계가 국제적으로 위해 사례가 입증된 사실이 없으며 대법원에서도 전자계 유해성을 인정하지 않고 있다. 전기계통에서 하루 8시간 초고압 및 송전선로에서 현장일을 담당하는 근로자들을 봐도 전자파로 인해 주민들이 주장하는 내용의 피해 사항은 보고된 바가 없고 감전이나 낙상 등에 의한 안전사고가 주를 이루고 있다.
△향후 계획은.


왜냐하면 당신은 항상 당신이 준비하고있는 일보다 더 젊거나 당신이하고있는 똑같은 일을하는 것을 항상 알고 있기 때문입니다. ‘. 사람들에게 알려진 가장 엄격한 활동 중 하나는 미식 축구입니다. 태클을 통해 얻은 열심히 포장 된 행동을 생각하면 스포츠가 엄격하다고 생각하기에 충분합니다. 파리. 필드에서는 화려한 스웨덴의 거인 즐라탄 이브라히모비치 (Zlatan Ibrahimovic)가 골을 넣으며 쓰레기는 상대를 상대합니다. 성공은 단단한 암석과 같습니다. 모든 사람이 쉽게 깰 수 없으며 쉽게 풀 수 없습니다.
또한 나는 모서리 수취인의 모서리 속성이 15 이상인지 확인하려고 노력합니다. 또한 먼 곳에서 내 남자를 생각할 때 나는 분명히 그의 점핑과 헤딩 (15 세 이상 선호)과 그의 높이를 볼 수있다. 앞으로 사타구니에 문제가 생겨 8 분이 지나면 경기장 MK 관중들과의 경기가 끝났다. 에버튼 리차 릴슨, Neymar 교체, Selecao.Roberto Mancini 측을위한 승리를 장악하기 위하여 그의 여섯 번째 외관에 그의 제 3의 브라질 목표를위한 반 일제 공격에 안으로 이끌린 포르투갈에 대하여 0 교착 상태를 가진 국가 리그에서 부서지기 후에 다른 무득점 무승부를 위해 보였다.
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최근 '현미밥 짓기'가 사람들 사이의 유행이다. 한 개그우먼이 현미밥을 먹고 다이어트를 성공한 덕이다. 실제로도 현미밥은 식이섬유가 있어서 다이어트 할 때 밥을 지을 경우 체중 감량에 좋다. 이에 다이어트 도시락을 만들때 꾸준하게 현미밥이 대세로 떠오르게 됐다. 그렇다면 현미밥은 효능이 얼마나 많길래 다이어트를 돕는걸까? 현미밥과 백미밥의 칼로리를 비교하고 초보자도 성공하는 현미밥 짓는법을 정리했다.
최근 화제가 되고 있는 현미밥의 칼로리는 145칼로리라고 한다. 칼로리가 백미에 비해 낮고 노화 방지에 좋아서 주목받고 있다. 참고로 백미밥의 칼로리는 대략 356칼로리다. 백미는 감칠맛이 있고 시중에서 구하기 쉽지만 독소 제거 능력은 부족하다. 그러므로 백미만 먹게 되면 우리 몸이 산성체질로 변한다. 몸이 산성체질로 변하면 당뇨를 비롯해 성인병의 원인이 된다. 따라서 같은 밥을 먹어도 건강한 밥을 먹는것이 좋다. 한편 현미밥과 비슷하게 몸에 좋다고 화제가 된 보리밥은 210g당 약 294칼로리다. 보리밥은 식이섬유가 많아서 나쁜 콜레스테롤 제거에 좋다. 또한 빈혈에도 좋으며 잃어버린 식욕을 찾을 수 있다.
현미밥 당뇨에 최고
현미밥에 들어있는 현미는 리놀렌산이 많다. 이 때 리놀렌산은 나쁜 콜레스테롤을 제거하고 혈액순환을 수월하게 한다. 또 혈당을 조절하기 때문에 당뇨 예방에도 효과적이다. 또 당분 흡수를 늦추기 때문에 인슐린 조절 효능이 있다. 따라서 췌장의 손상을 막을 수 있다. 또 현미는 항암 음식인데, 현미의 성분인 프로제아제 덕이다. 이 성분은 암세포의 전이를 막는다. 또 현미를 계속 먹을 경우 포도당 산화를 예방해서 암세포 증가를 방지한다. 한편 현미는 리놀레산이 많아서 피부미용 효능도 느낄 수 있다. 또 활성산소를 없애 노화 방지에 효과적이다.


예전에는 미디어와 광고 관련 직장을 다니면서 영화를 하고 싶어서 고독사에 대한 시나리오를 준비하다 이대로는 안 되겠다 싶어서 2015년 6월로 직장을 관두고 본격적으로 영화 준비를 하게 됐다.
상업적인 틀에서 영화에 진입하기 쉽지 않아 고민하던 중 독립다큐멘터리 감독을 양성하는 ‘미디액트’를 만나 독립다큐 양성과정을 수료했다.
한겨레문화센터나 서울영상미디어센터도 있지만 미디액트가 독립다큐 쪽에서는 오랫동안 강세를 보이고 있다. 다른 미디어 교육센터에 비해 진보적이면서 사회적 약자를 위한 시선을 가진 미디어 활동가를 배출하려 노력하고 지원도 많이 하고 있다.
제가 영웅이 돼서 사회적 약자를 돌본다는 생각까지 감히 하진 못하지만 제가 관심 있는 분야를 다큐라는 형식을 통해 사람들과 소통하고 싶다.
50대에 내리기는 어려운 결정이었던 것 같다.
그전부터 다큐멘터리 쪽 관심은 있었지만 결정적으로는 다른 다큐 감독들과 함께 지난해 ‘미디어로 행동해라 In 청주’라는 프로젝트를 함께하면서다.
청주에 갔는데 당시 노조 파괴로 유성기업에 한광호 열사가 돌아가셨다. 다른 업체들도 노조 파괴가 일어나는데 지방에 있다 보니 서울과 달리 소식이 소외됐다. 1년에 한 번 진행되는 미디어로 행동해라는 그 전에는 밀양 송전탑 문제, 삼척 원전 문제 등을 주제로 진행됐다. 청주에서 공룡(공부해서 용되자)이라는 교육생활공동체를 만났는데 그 곳의 젊은 활동가를 보면서 반성을 많이 했다. 젊은 친구들의 헌신적인 노력을 보면서 반성을 하면서 내가 힘이 될 수 있는 게 무엇이 있을까란 생각을 하게 됐다.
물론 독립영화나 미디어활동가 일은 돈이 안 된다. 지금도 많은 갈등을 겪고 있다. 그렇지만 집에서나 친구들은 ‘네가 제일 멋있게 사는 놈이다’라고 응원을 해준다. 저보다도 20~30대 독립영화 감독들이 더 어려움을 겪고 있고, 저는 그 친구들에게 ‘결혼을 언제 하려고 하느냐’라고 조언하다 ‘꼰대’라고 한 소리 듣기도 한다.
약자의 편에 선다는 것이 쉽지 않아 보인다.
‘맘상모’의 활동을 유튜브로 보면서 충격을 많이 받았다. 서대문 옥바라지 골목이나 홍대 두리반 강제집행이라든지 특히, 아현동 포차 할머니를 찍고 있는데 작년 8월18일 강제집행을 보면서 ‘대한민국 사회에서 어떻게 이런 일들이 있을 수 있나’라는 생각을 했다.
포장마차 안에 저를 포함해 연대하는 사람 10명이 들어가 있으면서 ‘설마 사람이 안에 있는데 우리한테 해코지를 할 수 있을까라’는 생각을 했다. 그런데도 밀폐된 공간 안에도 소화기를 쏘고 포크레인으로 찍어서 사람들을 끌어내는 모습들을 보면서 굉장히 분노를 했다.
맘상모와 활동을 함께 하면서 ‘우장창창(힙합듀오 리쌍의 건물 세입자로 리쌍과 임대문제로 다툼이 불거진 젠트리피케이션의 한 사례)’ 얘기를 빼놓을 수 없다. 일반 대중들은 연예인을 상대로 갑질을 하는 게 아닌가라고 생각할 수 있지만, 실상은 그렇지 않았다. 매주 월요일 우장창창 앞에서 같이 호응해주는 가수들이 공연하며 문화집회를 하고 저도 가서 영상을 찍었다. 그들의 공연 내용을 영상으로 편집해 지나가는 시민들에게 틀고 제 영화도 상영하고 그랬다. 맘상모 모두 서윤수 사장의 뜻을 존중해 함께했기 때문에 법도 바뀌면서 원만한 합의에 이르렀다.
첫 작품 ‘Nowwhere’는 어떻게 탄생했나.
미디어로 ‘행동하라 청주’와 함께하면서 저는 보쉬의 노조 파괴 현장을 두 분의 감독과 함께 갔다. 저보다 전문적인 두 분이 다 했고 저도 같은 소속으로서 결과물을 낼 수 있었다. 저는 옆에서 집기 들고 카메라 빌려주고 참여하는데 의의를 두고 있다.
미디어로 행동하라 프로젝트가 재밌는 부분은 일주일만에 완성해서 배급을 해 전국에서 상영하는 점이다. 전국의 독립영화 감독들이 모여서 이슈를 확장시키는데 의미가 크다.
일반 다큐멘터리는 제작하고 편집하는 과정을 거치다 보면 이를 상영하기까지 시간이 걸리는 딜레마가 있다. 이를 사회적으로 곧바로 공론화해야 하는데 그 시점에선 상황이 끝나는 경우가 많다. 좋은 쪽으로 끝나면 모르지만, 나쁜 쪽으로 끝나면 허탈한 감정이 들기 마련이다.
대표작 ‘오류’에서 하고 싶었던 얘기는 무엇인가.
미디액트 수료작이 ‘즐거운 인생’으로 한 30분 분량 정도 됐는데 이를 ‘오류’로 확장시켜 작년 12월 공감 영화제에 출품했다.
올해가 박종철·이한열 열사 사망 30주년이라 1987년 6·10 항쟁이 생각났다. 당시 많은 사람들이 시위에 참여했지만, 저는 현실적으로 어려운 상황이고 전두환 정권에서 잡히면 구속은 물론 많은 고초를 겪어야 해 참여를 하지 못했다. 저랑 같은 시대를 겪었던 젊은 친구들이 올바른 세상을 만들겠다고 했다가 세상을 달리했다.
‘기억한다’라는 큰 얘기보다는, 지금이야 탄핵정국이 와서 그렇지만. 제가 작품을 만들던 작년 2월까지만 해도 많이 경직됐다. 죄책감이라기보다는 두려움이라는 단어로 표현할 수 있다. 1980년대로 지금 돌아간다고 해도 그들이 겪었던 고통을 알기 때문에 더욱 더 거리로 나서지 못할 것 같다.
방관자로서의 제 기억이 오류를 만들었다고 할 수 있다. 건대 농성도 그렇고 많은 열사들이 분신자살했던 고통, 나아가 우리 아이들이 여전히 그러한 세상을 살아야 한다는 두려움에서 만들게 됐다. 30년이 흐르면서 이 땅의 민주화를 위해 고생한 학생과 노동자들의 뜻을 기억을 해야한다고 생각한다.
탄핵정국이 되면서 영화의 의미가 다소 반감되긴 했다. 굉장히 사적인 다큐맨터리이지만 지금의 50대, 1980년 청춘을 보낸 사람들과 그 시대를 함께 기억하고 싶다. 3월16일 오후 7시30분엔 이토마토 아르떼홀에서 그 때를 기억하는 대중들과 함께 나누는 시간을 갖고자 한다.
정부의 독립영화 정책에 대해 어떻게 보는가.
지난해 11월 다른 독립영화인 800여명과 함께 박근혜 대통령 퇴진과 퇴행적 문화정책을 비판하는 시국선언문 발표에 참여한 바 있지만 전반적인 부분보다도 두 가지를 얘기하고 싶다.
미디액트 같은 경우도 광화문에 있다가 이명박 정부 이후 정부의 지원이 끊기면서 홍대로 쫓겨났다. 직원들 급여도 많지 않아 직원들이 나가서 행사까지 진행해야 할 정도다. 그런데도 녹음식 이용이나 촛불집회 장비 지원이라는지 독립영화 감독이나 미디어활동가들에게 아낌없이 지원해준다.
또 하나는 블랙리스트 관련해서 시네마달이라는 배급사가 있는데 시네마달은 작품성이 우수한 독립영화를 많이 배급하던 곳이다. 시네마달 역시 정부 지원을 하나도 못 받아 직원이 7명에서 4명으로 줄면서 망하기 직전이다. 김일권 시네마달 대표의 경우 김일권이라는 이름으로 지원 요청을 하면 안 되고 시네마달로 하라고 할 정도다. 부산영화제 다이빙벨 갈등 당시 정부의 반대에도 시네마달이 이를 맡아 진행하면서 문제가 생긴 거다. 심지어 부산영화제 당시 보려고 줄 선 관객들이 많은 데도 정부에서 표를 사재기하면서 정작 극장 안에는 관객이 하나도 없었다. 용산사태를 다룬 김일란 감독의 ‘두 개의 문’을 비롯해 시네마달이 좋은 영화를 많이 했는데 이런 곳은 정부에서 더 많은 지원을 해야 한다. 이 사람들이 돈 벌려고 하는 것 아니다. 이런 사람들의 목을 움켜쥐니 다 죽어가는 거다.
퇴진운동과 함께 촛불집회 영상 촬영을 하게 된 계기는 무엇인가.
촛불집회가 작년 10월말부터 시작을 했는데 첫 집회는 청주에 있느라 못 가고 2차부터 참석했다. 2~3차 집회는 제 영화 오류에 필요한 장면 때문에 개인적으로 갔다. 4차를 앞두고 독립영화 하는 분한테 연락이 와서 미디어팀에 합류하겠느냐라고 제안을 받아 같이하게 됐다.
본 무대 중계팀은 따로 있고 저는 주변에 모습과 전체 부감, 레이저 퍼포먼스, 행진 모습 등을 영상으로 기록하고 있다. 저희보다도 모금통 들고 다니고 촛불 나눠주고 무대 뒤에서 애쓰는 다른 자원봉사자들이 더 고생한다.
시민들이 얼마 전에도 무대 뒤 상황실까지 찾아와 그냥 김밥도 아니고 삼겹살 김밥을 주고 갔다. 한 할머니는 매주 나오는데 오늘은 모금함 통을 못 봤다며, 몇만원이라도 주고 가셨다. 그 분들이 정치적인 뜻이 있어서 그러는 것이 아니라 해도해도 너무하니까 나오시는 것이다.
매주 그 많은 사람이 나오는 것은 어느 당을 위해서 그러는 것이 아니다. 광화문이 인원은 많지만, 부산, 춘천, 광주 등 전국에서 촛불집회가 계속되고 있다. 지방에 있는 감독들과 서울에 있는 감독들 10명이 각자의 시선으로 촛불집회 영상은 1인당 7분 정도 분량으로 만들어 완성한 영화 ‘광장’(가제)을 3월23일부터 홍대 롯데시네마에서 진행되는 인디다큐페스티벌에서 상영할 예정이다.
1987년 민주항쟁 때도 학생들이 주도했지만, 옆에서 응원하던 넥타이부대나 할머니 할아버지들이 있었다. 촛불집회를 보면서 30년 전으로 돌아간 것처럼 많은 감동을 받는다.
예전 개성여고 학생들이 1987년 민주항쟁 때 도시락과 생리대를 나눠주었는데 얼마 전에 개성여고 학생들이 세월호를 추모하는 노래 ‘천개의 바람이 되어’를 부르는 모습을 봤다.
미디어활동가로서 생산한 미디어를 나누는 채널은 충분한가.
저야 영상을 시작한지 얼마 안 되는 입장이지만, 관객 입장으로도 봤을 때 독립영화나 이러한 영상이 아무리 좋더라도 만나기가 쉽지 않다. 기존에 곳곳에 있던 상영관들은 점차 자리를 잃고 쫓겨나고 있다. 멀티플렉스에서 몇몇 상영관을 예술상영관이라는 이름으로 만들지만 진정한 의미에서 독립영화라고 하기 어렵다. 큰 공간이 아니더라도 주민센터, 도서관 등 20~30명만 들어가는 공간이라면 각 지역에서 나서서 플랫폼을 활성화 했으면 좋겠다는 생각을 한다.
앞으로 어떤 작품을 만들고 싶은가.
현재 ‘쫓겨가는 사람들’(가제)이라는 영상을 찍고 있다. 철거민들이나 아현포차 어머니들, 우장창창 문제를 비롯해 1900년대 일제 수탈에 의해 만주로 가야만 했던 사람들 얘기까지 담으려 하고 있다.
사회적으로 철거와 내쫓김의 문제를 사회적으로 어떻게 봐야 하는지 들여다보고 싶다. 올해 1년은 쫓겨가는 사람들에 집중하고 내년부터는 ‘공순이’ 이야기를 3년간 계획 중이다. 공장에서 고생한 우리 누나, 엄마들의 이야기, 사우디에 가서 고생한 우리 아빠, 삼촌들의 얘기로 박정희 정권 당시 정말 고생하며 우리 경제를 이끌던 사람들이다.
민주항쟁 이후 1990년대 들어서부터 이 사회에 만연한 유신시대에 대한 그릇된 인식과 향수를 걷어내고 싶다.


외치고 싸우고 요구한 여성들의 힘으로 이뤄낸 헌재의 ‘낙태죄 헌법불합치’ 결정에 찬물을 끼얹는 논의가 정의당에서부터 나오고 있어 심히 참담하고 유감스럽다.
헌재는 임신의 유지 여부에 대한 여성의 자기결정권을 헌법이 보장하는 인격권이며 ‘헌법상의 권리’로 분명히 했다. 즉 임신을 유지하고 중지하는 데 있어 전적으로 존중되어야 하는 것은 여성의 판단과 요청이며, 유일한 제약은 임부의 신체적 정신적 건강과 안전이라는 점을 확인한 것이다.
결국, 헌재 결정 이후 사회적 논의와 입법의 방향은 “어떻게 임신중지를 제한하는 절차를 만들 것인지”가 아니라 “어떻게 여성의 결정권과 건강권을 보장할 것인지”가 되어야 한다. 근본적으로 우리 사회가 어떻게 성평등을 확대하고, 포괄적 성교육을 강화하며, 피임 접근성을 보장하고, 원치 않는 임신을 줄이며, 성과 재생산에 관한 정보 접근성을 높일 것인지를 고민해야 한다.
성관계, 피임, 임신, 임신중지, 임신유지, 출산, 양육이라는 재생산의 전 과정에 있어서 모두가 자유롭고 존엄하며 평등할 수 있도록 의료시스템 정비, 공공의료 확충, 의료인 교육 및 재교육, 건강보험 적용, 수가 조정, 임신중지 약물 도입, 공공양육 확대, 복지제도 개선 등 시급히 논의하고 보완해야 할 것이 산더미다.
그런데 이런 중요한 절차 정비를 뒤로하고 헌재의 결정 취지에도 정면으로 반하는 ‘임신주수’와 ‘임신중지 사유’에 따른 임신중지 권리 “제약”에 관한 법안이 다른 정당도 아닌 정의당에 의해 먼저 발의된 것에 탄식을 금할 수 없다.
임신을 중지하려는 여성이 관련한 정보를 충분히 제공받고, 숙련된 의료인을 찾는데 어려움이 없으며, 그리하여 가능한 초기에 안전하고 건강한 방법으로 임신중지 의료서비스를 받을 수 있도록 국가가 어떻게 보장할지를 논의하는 것과 임신 몇 주 이후부터는 임신중지를 금지할 것인지를 논의하는 것은, 한 사회가 여성을 대하는 관점 자체가 다른 것이다.
‘사회경제적 사유’라는 명목으로 아주 많이 가난하고 열악한 상황임을 ‘증명’하면 임신중지를 ‘허락’해 주겠다는 국가의 태도와, 사회적 경제적 상황이 어떠하든 임신을 유지하고 출산하여 양육하길 원하는 여성은 그 과정에서의 건강과 노동권 교육권을 보장받고 양육의 부담을 국가가 함께하며, 여성이 임신을 중지하고자 할 때 그 사유를 국가에 증명할 필요 없이 마땅한 헌법상의 권리로서 안전하고 낙인 없이 중지할 수 있도록 보장하는 것은 역시 전혀 다른 이야기이다.
임신중지 논의에서 필요한 것은 여성에 대한 ‘처벌’도 ‘허락’도 아니며, 건강과 권리에 대한 ‘보장’과 ‘지원’이다. 여성은 임신을 중지하고자 할 때 ‘임신주수’로든 ‘임신중지의 사유’로든 그것을 국가에 증명하고 허락받을 이유가 없으며, 이번 헌재의 결정문도 자신의 몸을 결정할 수 있는 권리가 임신 전 기간에 걸쳐서 보장되어야 함을 명확하게 적시하고 있다.
따라서 최근 국회에 발의된 형법, 모자보건법 개정안은 헌재 결정의 역사적 의미와 여성들의 힘겨운 투쟁의 성과를 뒤로 돌리는 퇴행적 법안이며 심각한 우려를 표한다. 또한 헌재 결정 이후에도 아무 입장 발표가 없는, 모자보건법 소관 부처인 보건복지부의 직무유기와 무책임한 행태에 실망을 금할 수 없다.
녹색당이 지속적으로 외쳐왔듯 낙태죄 폐지는 시작에 불과하다. 여성의 인권과 존엄이 보장되는 성평등한 사회를 만들고, 성과 재생산의 전 과정에 마땅한 권리와 평등이 보장되는 사회적 제도적 여건을 만들기 위해, 의료제도 복지제도 교육제도 등 시급히 개선해야 할 사회적 숙제들이 산적하다.


모든 어린이는 행복해야 합니다. 국제사회에서 어린이의 인권을 존중, 보호, 실현하기 위한 기준을 법으로 정한 유엔아동권리협약에는 ‘어린이에게 영향을 미치는 문제를 결정할 때는 어린이의 의견을 들어야 한다.’는 조항과 ‘어린이는 충분히 쉬고 놀아야 한다.’는 조항이 명시되어 있습니다. 그러나 전 세계 수백만 명의 어린이들이 이러한 권리를 누리지 못하고 있습니다. 어떤 어린이는 어린 나이에도 온종일 일을 하며, 어떤 어린이는 총탄이 빗발치는 전쟁터에서 총을 잡고 싸우고 있습니다. 모든 어린이는 더 나은 미래를 맞이하기 위한 공평한 삶의 권리를 누려야 합니다.
학대나 폭력, 극심한 빈곤 문제를 겪는 전 세계 어린이들의 사진을 모아 초상화를 그려 그 어린이에게 선물하는 ‘메모리 프로젝트’ 이야기가 있습니다. 초상화 선물을 받은 어린이는 자신이 얼마나 중요하고 가치 있는 사람인지, 얼마나 많은 사람이 ‘어린이’가 행복해지는 데 관심이 있는지 느끼게 될 것입니다. 이 프로젝트에 참여한 고등학생은 이 어린이들이 안전하고 따뜻한 가정에서 자라 어른이 됐을 때, 이 초상화가 특별한 추억이 되기를 바라며 이렇게 말했습니다. “어린이들이 이 초상화를 보고 밝게 웃었으면 좋겠어요.”


자막 예술가의 방 / 건축가 임형남, 노은주 노은주 / 경험하고 싶은 어떤 공간에 대한 생각을 계속 했으면 좋겠어요. 어디 멀리 있는 바다를 생각하든, 산을 생각하든, 마당을 생각하든 상상은 자유잖아요. 돈이 드는 것도 아니고. 그렇게 공간에 대한 폭넓은 상상을 하다 보면 집에 대한 꿈도 더욱 구체화되고 아름다워질 거라 생각합니다. 건축 사무소 입구 간판 문구 / studio GAON architecture firm 자막 예술가의 방房 사람과 공간이 이루는 삶이란 예술 임형남 / 예, 안녕하세요. 가온건축에서 일하고 있는 건축가 임형남입니다. 노은주 / 안녕하세요 건축가 노은주입니다. 자막 Q. 건축가가 생각하는 ‘집’이란? 임형남 / 집이라는 게 사실은 누구나 잘 알고 있는 게 집이고, 그러면서 잘 모르고 있는 게 집인 것 같아요. 왜냐면 집이라는 게 정답이 없거든요. 집도 자기 집이 있는 거예요. 그 사람에 맞는 집이 있는 거지, 절대적으로 좋은 집이 있고, 절대적으로 나쁜 집은 없는 거예요. 그 사람한테 맞느냐 안 맞느냐가 중요한데 사람들은 집에 이상형이 있고 표준이 있고 생각을 하는데, 자기가 발견해 나가는 거라 생각해요. 노은주 / 내 마음의 안식처 같은 느낌이 있잖아요. 내가 편하게 가서 쉴 수 있는 곳이어야 진짜 좋은 집인데, 사실 오늘날 우리가 이야기하는 집은 편안한 안식처, 가족과 함께 오순도순 사는 곳 이런 의미 이상의 너무 많은 가치를 가지고 있죠. 경제적인 가치라던가, 어떻게 보면 우리가 쉽게 접근을 할 수 없는, 쉽게 다가가야 함에도 쉽게 접근할 수 없는 존재가 된 것이 안타까운 현실인데 저희가 집을 설계하고 집을 만드는 입장에서의 집은 그렇게까지 어렵게 접근하지 않아도 되는 부분들이 있어요. 자막 Q. 좋은 집이란 무엇일까? 임형남 / 저희는 늘 이야기하는데 집은 재료가 콘크리트와 나무와 유리로 짓기는 하지만 더 중요한 것은 집에 가장 중요한 재료는 생각, 시간이라 생각해요. 거기 사는 사람이 어떤 생각을 그 집에 넣느냐가 제일 중요한 것이고, 시간을 그 집에 담느냐, 살면서 자기의 생활이 그곳에 입혀지는 거죠. 그게 제일 중요하다고 생각하는데, 그런 것에는 특정한 경향이 없는 거죠. 인서트 영상 : 병풍 문구 : 존경과 행복의 집, 언포게터블, 산조의 집 노은주 / 본인의 마음에서 우러나는 소리에 귀를 기울이시라고, 정말 내 취향이 무엇이고, 사람들이 의외로 자기가 뭘 좋아하는지 잘 몰라요. 왜냐하면 남들이 이야기해주는 기준으로 그런 것을 평가하는 경우가 많거든요. 가장 이상적인 집은 나의 존재, 나 자신을 찾는 집이 가장 이상적인 집이고, 본인의 이야기를 많이 반영한 집일수록 나중에 만족도가 굉장히 높아요. 자막 Q. 집이 사람을 바꿀 수 있을까? 임형남 / 내용이 형식을 지배하고 형식이 내용을 지배하고 그런 상보적인 관계가 있죠. 아파트나 지금의 도시구조나 지금의 마을 구조나 이런 것들이 우리의 심성에 많이 영향을 주긴 해요. 사람들이 옛날의 이웃이라는 관계라기보다 서로 익명적 관계가 되면서 굉장히 각박해진 것은 사실이에요. 그런 마을 구조나 공간구조가 사람들에게 영향을 준 것은 사실이고. 노은주 / 아파트가 처음 들어온 것은 인구에 비해 도시의 주거가 부족했기 때문에 많은 사람들의 주거문제를 한꺼번에 해결하기 위해서 아파트나 공동주택이 생긴 것인데, 지금은 어떻게 됐냐면 주거하기 위해 아파트에 들어가는 것이 아니고 재산 증식의 수단이 된 거잖아요. 예전 같으면 마을에 어떤 집들이 있다고 한다면 어떤 집은 사랑채가 있는 집, 어떤 집은 네모난 집, 어떤 집은 기역자집 이런 식으로 집들의 모양이나 형식이 다 달랐기 때문에 단순비교가 어려워서 저 사람이 나보다 잘 사는지 못 사는지 어떻게 사는지에 대해서 잘 몰랐을텐데 아파트 같은 경우는 딱 한 가지 기준이 있잖아요? 면적, 몇 평대 아파트냐, 열 평이냐 스무 평이냐. 이 사람이 가령 집에서 요리를 많이 하는지, 쉬는 공간으로 사용하는지 작업을 하는지 이런 게 중요한 것이 아니고 단지 면적으로 모든 가치 기준이 평가되다 보니, 사실은 바닥 면적뿐만 아니라 그 집의 방의 모양이라던가 계단이 있고 없고 집에 관한 다양한 형식이 있는데 그런 것들을 사람들이 경험할 기회가 원천적으로 없어지니까 그래서 그런 문제가 제일 큰 것 같아요, 사람들의 생각이 획일화 되는 것 자막 Q. 나에게 ‘인문’의 의미는? 우리의 가장 큰 병폐가 뭐냐면 모든 것을 학원에서 배울 수 있다고 생각하는 착각. 모든 것에는 정답이 있다고 생각하는 착각. 심지어 인문학조차도 우리가 열심히 공부하고 수업을 듣고 인문학에 도통하겠다는, 약간 무슨 시험을 치러 자격증 따는 일인 양 생각하는데 저는 그렇게 생각해요. 저는 인문학이란 사람이 방황하고 헤매는 게 인문학이라 생각해요. 그게 뭔지 모르지만 길을 잃고 헤매는 것처럼, 그러다 길을 찾는 것처럼, 인문학도 내가 뭔지는 모르지만 들어가서 헤매고 만나보고 경험하고 느껴보고 써보고, 이러다보면 어느 순간에 이 길과 저 길이 연결되고, 이런 것들을 알게 되거든요, 전체적인 구성을? 도시의 구조를 알게 되고 이런 것처럼. 그래서 저는 인문학은 헤매보는 거라 생각해요. 우리 인생도 그런 것 같아요. 인생도 정답이 있어서 내가 그 정답에 맞게 매뉴얼대로 몇 년도에는 내가 뭐하고 이렇게 사는 게 아니고 살면서 점점 쌓여가는 것이거든요. 건축도 그렇고. 그래서 저는 그렇게 헤매다가 결국 내가 어딘가 머무는 게 인문학이라 생각해요. 노은주 / 인문학을 포함해서 사람들이 공부를 하는 일도 저는 사람마다 방식이 다를 수 있다 생각해요. 우리 시대는 사람들이 모두 같아지기 위해서 굉장히 노력하는 시대예요. 유행하면 전부 그 가방을 사야 되고, 평균적으로 스무 평 이상 살아야 한다 하면 모두 그 스무 평 집을 얻기 위해 노력하고, 사람은 모두 다른데, 서로 다르고, 각자 다른 의견이 있다는 것을 인정하지 못하고, 제일 중요한 것은 나는 남들과 다르고, 내가 원하는 것이 공통의 해답 속에 있는 것이 아니라, 나만의 답을 찾아가는 데 있다고 생각하고, 집도 마찬가지고, 생활도 마찬가지고, 꿈도 마찬가지고. 사람들이 어떻게 보면 지금 꿈을 잃어버린 시대에 살고 있다는 생각이 들거든요. 일정 수준의 돈을 벌고, 일정 수준의 집에 살고, 어떤 수준의 반려자를 만나고 어떤 직업을 갖고, 이런 것은 꿈이 아닌 것 같아요. 사람들이 진짜 어떤 꿈을 꾸는지 각자 자신의 좋은 꿈을 가질 때 사실 그 사회가 굉장히 좋은 사회가 되는 거라고 생각하고, 그래서 인문학이 뭐냐고 했을 때는 저는 좋은 꿈을, 나만의 내가 원하는 바를, 길을 찾아가는 것이 인문학을 공부하는 과정이라 생각합니다. 인문360 로고 문화체육관광부, 한국문화예술위원회 로고
건축가 임형남, 노은주
건축은 땅이 꾸는 꿈이고, 사람들의 삶에서 길어 올리는 이야기다. 임형남ㆍ노은주 부부는 땅과 사람의 목소리에 귀 기울이고, 둘 사이를 중재해 건축으로 빚어내는 것이 건축가의 역할이라 생각한다. 이들은 홍익대학교 건축학과 동문으로, 1999년부터 함께 가온건축을 운영하고 있다. ‘가온’이란 순우리말로 가운데ㆍ중심이라는 뜻과 ‘집의 평온함(家穩)’이라는 의미를 함께 갖고 있다. 가장 편안하고, 인간답고, 자연과 어우러진 집을 궁리하기 위해 이들은 틈만 나면 옛집을 찾아가고, 골목을 거닐고, 도시를 산책한다. 그 여정에서 집이 지어지고, 글과 그림이 모여 책으로 엮인다.홍익대학교와 중앙대학교 등에서 강의를 했고, 2011년 ‘금산주택’으로 공간디자인대상을, 2012년 한국건축가협회 아천상을 수상했다. 저서로 『내가 살고 싶은 작은 집』, 『생각을 담은 집 한옥』, 『그들은 그 집에서 무슨 꿈을 꾸었을까』, 『집, 도시를 만들고 사람을 이어주다』, 『사람을 살리는 집』, 『작은 집 큰 생각』, 『나무처럼 자라는 집』, 『이야기로 집을 짓다』, 『서울 풍경 화첩』, 『집주인과 건축가의 행복한 만남』 등이 있다.
홈페이지 : http://www.studio-gaon.com/
'집'이라는 꿈
“만일 복권에 당첨된다면 가장 먼저 무엇을 하겠는가?”라는 설문조사에 응답자 대부분이 우선 주택이나 부동산을 구입하겠다고 한다. 삶의 수많은 위시리스트 중 ‘내 집 마련’은 언제나 상위에 링크되어 있는 꿈인 것이다. 환경이 아무리 힘들고 막막해도 집이 있다면 마음이 놓인다. 편안히 몸을 기댈 나만의 공간, 세상 아늑한 집이 기다린다면 고된 하루의 피로도 감내할 수 있다.
하지만 ‘편안한 안식처’로서의 집을 갖는 것은 현재로선 무척 어려운 일이다. 버거운 집세는 해가 바뀔 때마다 자꾸만 오르고, 천문학적인 가격의 집을 ‘소유’한다는 것은 그야말로 너무나 먼 꿈이다. 언제 이사할지 모르는 불안정한 상황에서, 살고 있는 집은 그저 어디론가 향하는 중간에 잠시 머무는 플랫폼일 뿐이다. 특히 가난한 청년에게 허락되는 ‘집’은 비좁은 ‘방’에 가깝고, ‘지옥고’(반지하, 옥탑방, 고시원)를 벗어나기 힘들다.
한편 어떤 이에게 집은 돈을 벌어주는 수단이다. 살지 않는 집을 수백수천 채 소유한 사람들도 있다는 뉴스가 종종 들린다. 중고가 되면 가격이 떨어지는 당연한 이치에 반하는 부동산 가격 때문에, 집은 이제 ‘주거의 공간’이 아닌 재산을 늘리는 효과적인 투자 방법이자 부를 증명하는 일종의 계급장이 되었다. 넓은 브랜드 아파트에서 사는 것과 좁은 반지하에서 사는 것의 극단적 대비는 그 자체로 세간에 가치평가의 대상이 된다. 그 안의 삶이 어떠하든지.
삶이 깃든 집을 짓다
임형남, 노은주 건축가의 '금산주택'. 자연과 집이 서로에게 녹아들어 하나가 되었다. ⓒ박영채
‘아파트 공화국’이라 불리는 대한민국에서 나의 집을 직접 짓는 것은 쉽지 않은 일이다. 그렇기 때문에 많은 이에게 ‘로망’이기도 하다. 임형남, 노은주 부부 건축가는 20년 동안 사람들의 집을 지었다. 평생 벼르던 꿈을 이루고 싶어, 이곳의 문을 두드리는 사람들이 많다. 그래서 작고 소박한 집들을 주로 짓는다. 땅을 사서 새로 집을 지을 정도의 돈이면 아파트를 구입해서 가격이 오르는 것을 기대하는 것이 낫다고, 셈에 밝은 이들은 말할 것이다. 그렇기 때문에 임형남, 노은주 건축가를 찾아오는 사람들은 조금 ‘다른’ 이들이다.
“누가 집 짓는다고 그러면, ‘왜 집을 짓냐? 요새 집 지으면 손해야’ 이런 이야기를 많이 한대요. 거기에 ‘나에게는 집 가격이 오르고 그런 비싼 집을 갖는 것은 별 의미가 없다. 나에게 의미 있는 삶을 살겠다’고 맞서는 생각을 가진 분들이 주로 여기로 오시죠. 저희는 그런 분들은 굉장히 용감한 분들이라 이야기해요. 주변의 시선이나 지금 가치 있다고 이야기되는 여러 가지 것들을 무시하고, 내 삶을 살겠다는 분들이니까. 그런데 앞으로는 그게 맞는 것 같아요. 중요한 것은 자기 인생을 사는 거고 자신의 가족들과 이야기를 만들어가는 것이기 때문에 그런 분들에게 저희도 적극적으로 지원을 하고 그런 말씀을 많이 드리죠, 훌륭한 일을 한다고."(임형남)
자신의 삶을 '용감하게' 살려고 하는 클라이언트들에게 오랫동안 가지각색의 집을 지어준 두 건축가와 집에 대한 여러 이야기를 나누었다. 사람과 땅을 연결시켜주는 건축가의 업이 마치 ‘영매’와 같다는 느낌도 들었다. 누군가가 원하는 삶의 바탕을 무에서 유로 재현시킨다는 점에서도 그렇다. 그 일을 잘 하기 위해서는 대화가 필요하다. 어떤 집에서 살고 싶은지, 구체적인 그림을 그리고 사는 사람은 그리 많지 않을 것이다. 그만큼 집이란 대상에 우리가 수동적이었음을 새삼 깨닫는다.
“사람들이 자기 집을 지을 때 자신의 생각을 따라야 하는데, 보통 우리가 다른 일들에서도 그렇듯 유행을 많이 따르게 되죠. 근데 유행을 따르면 금세 질려요. 제일 중요한 것은 본인의 마음에서 우러나는 소리에 귀를 기울이는 거죠, 정말 내 취향이 무엇인지, 생각해보세요. 사람들이 의외로 자기가 뭘 좋아하는지 잘 몰라요. 왜냐하면 남들이 이야기해주는 기준으로 그런 것을 평가하는 경우가 많거든요. 나는 사실 작은 부엌이면 되는데 친구가 와서 싱크대가 이렇게 작아서야 되겠냐고 이야기하고, 나는 작은 방이면 되는데 누가 와서 이렇게 되면 큰 장이 못 들어간다. 이런 이야기에 자꾸 휘둘리거든요? 제일 중요한 것은, 가장 이상적인 집은 나의 존재, 나 자신을 비로소 찾게 되는 집이죠.”(노은주)


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75 리터 대형 내부 분산기 반죽
LINA 75 리터 고성능 분산 형 반죽기 LINA 고무 및 플라스틱 분산 믹서 는 기계 산업의 선두 주자이며 동사의 시장은 동남아시아, 중동, 미국 및 유럽으로 확대되었습니다. 세계적인 환경 보호 추구에 부응하기 위해 LINA는 카본 블랙 파우더, 화이트 카본 블랙 파우더, 세라믹 파우더, 정신 파우더 등 고 충진 고무 재료를 혼련하기위한 중국 최초의 친환경 분산 니더 를 발명했습니다 에. 이 새로운 내부 믹서 는 분말 재료를 효율적으로 혼합 할 수있을뿐만 아니라 작업장에서 먼지가 날아 다니거나 오염되는 것을 방지 할 수 있습니다. 사용하기 쉽고 환경 친화적이며...
공장 양산을위한 110 리터 분산
LINA 기울이기 장치가있는 110 리터 대형 생산 혼련 기 LINA의 새로운 내부 믹서 는 분말 재료를 효율적으로 혼합 할 수있을뿐 아니라 작업장에서 먼지가 날아 다니거나 오염되는 것을 방지 할 수 있습니다. LINA의 고무 및 플라스틱 분산 믹서 는 기계 산업의 선두 주자이며 동사의 시장은 동남아시아, 중동, 미국 및 유럽으로 확대되었습니다. 세계적인 환경 보호 추구에 부응하기 위해 LINA는 카본 블랙 파우더, 화이트 카본 블랙 파우더, 세라믹 파우더, 정신 파우더 등 고 충진 고무 재료를 혼련하기위한 중국 최초의 친환경 분산 니더 를 발명했습니다 에....
2 리터 정밀 실험실 테스트 분산 혼합기
LINA 2 리터의 고무 플라스틱 화합물을위한 실험실 테스트 분산 혼합기 LN-2.0 리터 좋은 D ispersion 혼합 반죽기 실험실 테스트 용 더 높은 효율성, 더 높은 정확성, 더 지능적이지만 에너지 소비는 적습니다. 우수한 내마모성과 분산 효과를 보장하는 가압 및 성형 혼합 탱크 용 혼합 실의 MW 설계. LINA 실험실 테스트 분산기 반죽기 는 대학 및 대학교 또는 과학 연구 기관에서 개발 및 연구에 널리 사용됩니다. LINA 가압 니더, 고무 분산 혼련 기, 플라스틱 분산 반죽기, 고무 내부 혼합기 LINA 2 L 실험 분산 믹서의...
L INA 10 리터 실험실 테스트 분산액 반죽기 Precision Laboratory Test 의 LINA D i spersion K neader 는 다양한 산업 및 대학의 다양한 고객의 다양한 요구를 충족시키는 데 도움을줍니다. 오늘날의 신소재 시대에 LINA 소용량 분산 반죽기 는 소량 배치 공정을 위해 특별히 설계되었으며 수많은 국내 연구 기관 및 대학교, 민간 기업 및 군대가 LINA LAB TEST 분산 반죽기를 사용 합니다. LINA LAB TEST 반죽, 실험실 분산기 반죽기, 실험실 반죽 기계, 실험실 내부 혼합기, 소형 분산 반죽기 시험 지능형...
L INA 15 리터 실험실 실험용 분산기 반죽기 LINA Precision Lab Test D ispersion K neader 는 고점도, 저점도 반고체, 다양한 엘라스토머, 세라믹 등의 고무 및 플라스틱 화합물을 혼련 / 혼합 할 수있을뿐만 아니라 원료 및 용도에 따라 다양한 성능을 나타낼 수 있도록 설계되었습니다. 파우더 및 고무 및 플라스틱 제품, 세라믹 PIM 파우더 및 기타 화합물과 같은 다양한 복합재와 같은 신소재를 포함합니다. LINA 실험실 내부 믹서 이 업계에서 20 년 이상의 경험을 축적했으며 전 세계 고객의 요구를 충족...
0.5 리터 높은 정밀도 실험 테스트 반죽
LINA 0.5 Liter s 높은 정밀도 실험 분산 분산기 0.5 L 정밀 실험실 테스트 내부 M의 ixer은뿐만 아니라 일상 생활에서 친숙한 제품을 많이 만드는 데 도움을 줄뿐만 아니라 작은 고무 씰링 링에서부터 고무 부품, 휴대 전화 부품, 타이어 산업, 기관 실험 장치 및 군용 항공 우주 장치의 다양한 응용 분야에 사용되는 플라스틱, 세라믹 및 정신 부품에 이르기까지 다양합니다. . K의 M의 neader achinery 사용 aboratory LINA L 우수한 분산 효과와 혼련 원료에 따라 다양한 성능을 표시하도록 설계된다. LINA 0.5 L Lab...
자동차 부품 용 고무 플라스틱 분산 믹서
자동차 부품 용 가압 타입 Banbury 분산 형 반죽기 자동차 부품 용 LINA 뒤집기 형 내부 믹서 의 기술과 전문 기술은 고점도이지만 저점 성 반고체, 다양한 엘라스토머, 세라믹 파우더 및 광범위한 복합재와 같은 신소재를 포함한 고무 및 플라스틱 화합물을 반죽 할 수 있습니다. LINA 분산 믹서 는 소형 고무 씰링 링에서 고무 기타 부품, 휴대 전화 부품, 타이어 산업, 기관 실험 장치 및 군사용 항공 우주의 다양한 응용 분야에 사용되는 플라스틱, 세라믹 및 정신 부품에 이르기까지 일상 생활에서 친숙한 제품을 많이 만듭니다. 단위 및 graphene 등...
씰링 용 고무 플라스틱 분산 믹서
씰링 스트립 용 가황 타입 Banbury 분산 형 반죽기 씰링 스트립을위한 LINA 뒤집기 형 내부 믹서 의 기술과 전문 기술은 고점도이지만 저점도의 반고체, 다양한 엘라스토머, 세라믹 파우더 및 광범위한 복합재와 같은 신소재를 포함한 고무 및 플라스틱 화합물을 반죽 할 수 있습니다. LINA 분산 믹서 는 소형 고무 씰링 링에서 고무 기타 부품, 휴대 전화 부품, 타이어 산업, 기관 실험 장치 및 군사용 항공 우주의 다양한 응용 분야에 사용되는 플라스틱, 세라믹 및 정신 부품에 이르기까지 일상 생활에서 친숙한 제품을 많이 만듭니다. 단위 및 graphene 등...
타이어 공식 용 고무 분산 믹서
타이어 포뮬러 테스트를위한 가압 형 밴버리 분산 형 반죽기 타이어 공식 시험을위한 LINA 플립형 내부 믹서 의 기술과 전문 기술은 고점도이지만 저점도의 반고체, 다양한 엘라스토머, 세라믹 파우더 및 광범위한 복합 재료와 같은 신소재와 함께 고무 및 플라스틱 화합물을 반죽 할 수 있습니다 . LINA 분산 믹서 는 소형 고무 씰링 링에서 고무 기타 부품, 휴대 전화 부품, 타이어 산업, 기관 실험 장치 및 군사용 항공 우주의 다양한 응용 분야에 사용되는 플라스틱, 세라믹 및 정신 부품에 이르기까지 일상 생활에서 친숙한 제품을 많이 만듭니다. 단위 및 graphene...


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해동안 그들은 제과 점의 빵만으로 식사를 했다. 그리고 두 해 동안 그들은 전부 합해 일 년에 6백 달러(50만 원 정 도)의 생활비를 썼으며, 마침내 계약금으로 낼 3만 달러를 저축했다. 레 반 부는 말했다. "우리가 일주일에 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 양천구 모텔출장 3백 달러를 번다고 해도 아파트에서 생활하려면 월세를 내
차를쫓아왔다. 난 겁이 나서 죽을 것만 같았다. 몇 킬로미터를 더 달렸다. 그 역시 몇 킬로미터를 더 쫓아왔다. 내가 내 차를 세우자 그도 차를 세웠다... 그리하여 마침내 그 남자와 나는 결혼하고 말 았다. 우리가 첫번째 데이트를 하고 난 날, 그 출장데이트 하일라이트 경기출장 마사지 양천구 모텔출장 사람은 내게 장미 열송이를 보냈다.


더불어민주당 문재인 대선후보 측이 쇼핑몰을 열었다. 진짜 물건을 사고팔 수 있는 공간은 아니다. 문재인 후보의 대통령 선거 정책 공약을 쇼핑하듯 쉽고 재미있게 살펴볼 수 있도록 한 곳이다. 4월17일, 더불어민주당 문재인 대선후보 국민주권선거대책위원회 홍보본부와 SNS본부에서는 쇼핑몰 개념의 정책 홍보 사이트 '문재인 1번가'를 오픈했다. '문재인 1번가'는 기존의 문재인 대선후보 공식 홈페이지인 '문재인닷컴'과는 달리 쇼핑 사이트의 콘셉트 및 디자인 세부 요소들을 그대로 차용해 마치 쇼핑몰 같은 사용자 경험을 주도록 설계됐다. 수많은 상품이 다양하고 화려하게 보여지는 복잡한 쇼핑 사이트 구성으로 문재인 후보 측의 정책을 보여준다. 사이트는 오픈 기념 이벤트, 타임 특가, 지역쿠폰, 2017 유행 컬러 정책 제안 등 친근한 쇼핑몰 용어들과 아기자기한 구성이 특징이다....
트래픽 분석으로 살펴 본 이란 인터넷 통제 현황


2008년, 여섯 아이의 아버지인 세예드 하산(Seyed Hasan)은 아프가니스탄 동부 와르다크(Wardak) 주에 위치한 그의 집을 도망쳐 나왔다. 하산과 그의 가족은 탈레반의 요구를 거부했다는 이유로 그들의 표적이 되어 있었다. 탈레반을 몰아내기 위해 미국이 개입한 지 7년이 지났지만, 이 조직은 여전히 아무 탈 없이 아프가니스탄에서 종횡무진 활동하고 있다.
하산의 가족은 터키에서 난민인정 신청을 했지만 그들의 최초 신청은 거부당하였고, 결국 필자가 일하고 있는 비정부기구 헬싱키시민모임 난민 옹호 및 지원 프로그램(Helsinki Citizens Assembly Refugee Advocacy and Support Program, HCA-RASP) 이스탄불 지부에 도움을 요청하게 되었다. 4년이 지나고 마침내, 하산의 가족은 난민 지위를 부여 받았다. 하지만 그들의 상황은 나아지지 않았다. 운좋게 일자리를 구하면 고용주로부터 부당하게 착취당하는 경우가 이어졌고, 적잖은 인원을 자랑하는 가족은 충분한 의료적 지원을 받을 수 없었으며, 취학기가 다 된 어린 자녀들은 학업성취도를 높일 만한 배경을 갖추지 못하였다.
이러지도 저러지도 못한 채 몇 년 간 힘든 시간을 보낸 하산은 최근, 자신의 법률 상담을 맡은 필자에게 물었다. “터키는 왜 우리들을, 아프가니스탄 난민들을 이런 식으로 대하는 겁니까?”
터키는 난민들이 살기에 가장 열악한 곳은 아니다. 하지만 가장 좋은 곳도 아니다. 1951 난민협약과 1967 난민의정서에 서명하면서 터키는 “지리적 제한”, 일명 조건부 조항을 적용했다. 유럽 국가에서 탈출한 개인들만이 난민으로 인정되고 온전한 권리를 제공받을 수 있다는 내용 말이다. 그로 인해 유럽인이 아닌 비호 신청자들은 유엔난민기구(UNHCR)로부터 난민 지위를 부여받는 여부가 결정되기 전까지 기다리는 기간에 한해 “임시 비호”를 신청할 수 있다. 난민으로 인정받게 되면 유엔난민기구가 제3국가에의 재정착을 모색하는 기간 동안 터키에 머물 수 있다. 그러나 합법적인 영주나 터키에의 통합은 선택할 수 없는 내용이다.
하산이 필자에게 던진 질문은 터키에 막 당도한 이란과 이라크 출신 난민들이 상대적으로 수월하게 난민인정 시스템을 통과하는 것을 지켜 보면서 나왔다. 이들은 어떤 경우엔 터키에 온 지 채 일 년이 되지 않았음에도 서방 국가에서 새로운 삶을 시작할 기회를 얻는다. 아프가니스탄 출신 난민은 어느 곳으로도 가지 못하는 모양새인데 말이다. 다른 지역 난민들은 지역 공원에 비공식 난민촌을 세우는 반면, 한창때의 아프가니스탄 청년들은 교육 기회를 달라 애원하는 데 사실상 머물러 있을 수밖에 없다. 시리아 난민들에게 터키 정부가 관대히 제공하는 난민촌 및 다른 편익에 대해서는 공공연히 알려져 있다. 이러한 상황 속에 하산의 장남은 그리스로의 밀입국을 시도했으나, 억류, 송환, 벌금형을 치룬 후 가족들에게 되돌아가게 되었다.
최근, 뉴욕타임즈(the New York Times)와 뉴아메리칸미디어(New American Media)에서는 흥미로운 기사를 개제했다. 자신의 신변 안전을 희생하면서까지 미국의 관련업 종사자들과 협력해 왔음에도 불구하고 미국에서 보호를 보장받기 위한 그들의 법적 자격에 관해서는 계속해서 난관에 부딪히고 있는 수천 명의 이라크인들의 곤경을 집중 조명한 보도였다. 미국이 아프가니스탄에서 철수하기로 계획하면서 벌어지고 있는 일들과 똑같은 모습이 아닌가?
미 국무부 산하 이민국(Bureau of Population, Refugees, Migration(PRM))이 운영하는 난민승인프로그램(the Refugee Admissions Program)은 다른 나라에서 난민으로 인정받은 이들이 미국에서 새로운 삶을 시작할 수 있도록 하는 시스템이다. 전세계에서 단연 가장 많은 난민을 수용하고 있는 미국은 한 해 입국 허용 난민의 수를 8만 명으로 하는 상한선을 최근 몇 년 간 고수해 왔다. 허나 실제로는 매해 약 5만 8천 명 만이 입국 승인을 받는다. 매년 2만 명 이상에 해당하는 수용 가능 잔여 수가 채워지지 않은 채 넘어가고 있는 것은 실로 문제시 된다. 하지만 과제는 이뿐만이 아니다.
2011년 미국에 입국하는 것이 허가된 아프가니스탄 난민의 수는 불과 428명, 전체 입국 난민의 0.8퍼센트밖에 되지 않는다. 미국 정부는 한 해 35,500명이라는 숫자를 이라크, 부탄, 아프가니스탄을 포함한 극동 및 남아시아 난민에게 할당했다. 2011년의 경우, 입국을 허가받은 난민 총수의 20 퍼센트 가량에 이르는 9,388명이 이라크인들이었다. 최근에 나온 기사들은, 이상에서, 그 수치가 증가하고 난민승인 시스템에의 접근이 용이해진 내용을 옹호하고 있다. 하지만 통계를 대충만 살펴 보아도, 아프간 난민의 경우에는 그 숫자가 특히나 적다는 것을 뒷북으로나마 도출해낼 수 있어야 한다.
하산이나 터키에 체류하고 있는 다른 아프간 난민들은 전세계에 260만 명이 넘게 흩어져 있는 전 아프가니스탄 난민들 중 극소수를 대변할 뿐이다. 대부분은 이웃 나라인 파키스탄과 이란에서 살고 있기 때문이다. 하지만 새로운 제재 조치들이 이란 경제를 뒤흔들면서 점점 더 많은 아프가니스탄 난민들이 터키로 국경을 넘어 오고 있으며, 이는 이란 출신 난민 수를 넘어서는 결과를 초래하여 내년에는 터키에서 두 번째로 많은 국적의 난민 집단을 형성할 것으로 예상된다.
물론 이러한 난민들에 대한 책임은 미국만이 아닌 여럿이 함께 나누어 지어야 한다. 현재 26개국만이 난민재정착프로그램을 실행하고 있는 상황으로, 이들 국가의 수용 규모도 늘려야 할 필요가 있다. 터키는 장기적 관점의 해결책으로 자국에서의 통합이라는 문부터 열어야 한다. 그러나 지금 당장에서 하산은 2001년 그의 조국에 전쟁을 일으킨 나라의 답변을 기다려야 할 따름이다.
우리 비정부기관이 하산에게 줄 수 있는 답은 무엇인가? ‘워낙에도 원치 않는 상황이지만 그 중에서도 당신은 가장 선호되지 않는 집단입니다’라는 분명하고도 잔혹한 사실 외에 다른 무엇이 더 있을까? 터키와 접경국 출신인 난민들은 안보의 측면을 고려하여 우선 순위에 둔다고 터키 주재 유엔난민기구가 밝힌 기준은 그 신뢰성을 잃고 있는데, 이는 지난 7년 간 터키를 떠난 소말리아 난민의 수가 아프가니스탄 난민 수의 세 배에 달했기 때문이다. 비록 미국의 특정한 법(로텐버그 수정안(the Lautenberg Amendment))[각주:1]의 이름은 잘 모를지 몰라도, 이란의 소수 종교 신자들이 우선적으로 재정착 정책의 대상이 된다는 사실은 아프간인들 자신의 경험으로부터 알고 있는 것이다.
이라크 난민과 그들의 고된 재정착에 대해 최근 환기된 관심으로 미국의 난민승인프로그램의 전반적인 불공평성과 비효율성이 재조명되는 기회를 얻었다. 만일 이 관대한 재정착 프로그램이 실제 국제법과 인도주의에의 책임을 다하기 위한 일환이라면, 우리는 투명한 체계를 세워, 다른 난민들은 하염없이 기다리는 동안 종교적 이유로 피신해 온 사람들에게 특정적으로 치우친 지원을 하는 우를 범하지 말아야 할 것이다.


제주에는 취향이 확실한 마니아 세상을 엿볼 수 있는 이색 박물관이 여럿 자리해있다. 마니아가 아니더라도 브릭 아트와 클래식한 자동차·피아노, 컴퓨터, 로봇에 관심을 많다면 놓쳐선 안 될 곳들이다. 톡톡 튀는 취향저격 명소들을 모아 소개한다.
톡톡 튀는 나만의 취향저격!제주 이색 박물관 열전
브릭 아트 마니아의 성지브릭캠퍼스
세계 최초의 브릭 아트 테마파크라는 타이틀을 내세울 만큼 브릭에 관한 모든 것을 담고 있다. 제주도를 표현한 거대한 디오라마 작품과 국내외 유명 건축물, 영화 캐릭터, 로봇, 자동차, 명화 등 세상의 모든 것을 브릭으로 재현해 놓았다. 작품 수가 워낙 많아 하나씩 꼼꼼히 관람하다 보면 시간이 꽤 많이 소요된다. 이곳에 전시된 작품만 약 300점 정도이며 작품에 사용된 브릭 수는 450여 만 개에 이른다.
작품을 감상하기 전에 브릭 아트에 관한 설명을 먼저 읽어두면 좋다. 브릭(Brick)은 벽돌에서 유래된 쌓아 올리는 방식의 완구를 뜻한다. 브릭 하면 레고(Lego)가 가장 먼저 떠오르지만 메가블록(Mega Bloks), 코비블럭(Cobi Block)을 비롯해 국내 브랜드인 옥스퍼드(Oxford) 등 다양한 브릭 생산 업체들이 있다. 브릭 모양에 따라 스터드(Stud), 타일(Tile), 플레이트(Plate)등 용어도 다양하다. 미니 피겨(Mine Figure)는 사람이나 로봇, 동물 등을 축소한 인형을 가리킨다. 무엇보다 브릭 아트는 기존에 없는 전 세계에 하나 뿐인 창작품이라는 점에서 가치가 높다. 오로지 작가 자신의 머릿속에서 나온 설계도에 기반해 하나부터 열까지 손수 작업해 만든다. 아이들 장난감에서 출발한 브릭이 이곳에선 독특한 예술 작품으로 거듭난다. 2002년 월드컵 이탈리아전을 재현한 작품은 뭉클한 감동마저 불러일으킨다. 브릭 아트에 문외한인 사람이라도 전시관을 둘러보는 내내 감탄사가 끊이지 않는다.
누구나 쉽게 브릭을 체험하고 즐길 수 있는 공간도 마련되어 있다. 잘 가꿔진 야외 정원은 곳곳이 사진 찍기 좋은 포토존이다. 재미난 메뉴들을 내놓는 버거 레스토랑도 있다. 초콜릿 피겨가 얹어 나오는 달콤한 라떼는 이곳에서만 맛볼 수 있는 독특한 먹을거리다.
#브릭캠퍼스 #레고 #브릭아트 #스터드 #미니피겨
클래식한 역사 문화 속으로세계자동차&피아노박물관
세계자동차&피아노박물관은 2008년 아시아 최초로 개장한 개인 소장 자동차박물관이다. 전 세계 자동차의 역사를 한 눈에 담을 수 있다. 이곳에 2019년 7월 피아노 박물관이 확장 개관했다. 동적인 자동차와 정적인 피아노의 만남. 찬란한 인류 문화의 자산을 한 자리에서 만날 수 있다.
자동차 박물관에는 역사적 가치가 높은 클래식 자동차 100여 대가 전시되어 있다. 인류 최고의 발명품으로 일컬어지는 자동차 초기 시기부터 현대에 이르기까지 시대에 따른 변화상을 살필 수 있다. 독일의 칼 벤츠 회사가 만든 세계 최초의 휘발유 내연기관 자동차도 전시되어 있으며, 최고 속도가 시속 16km로 마차보다 느렸다는 웃지 못할 이야기도 만날 수 있다. 힐만 스트레이트 8은 전 세계에 6대만 있다는 희귀한 목재 자동차로 자동차 마니아들도 무척 흥미로워하는 전시품이다. 스포츠카와 한국 자동차의 역사를 보여주는 전시관도 둘러볼 만하다.아노 박물관에 들어서면 한층 더 품격 있고 우아한 분위기로 바뀐다. 로댕이 조각한 전 세계에 단 하나 뿐인 진귀한 피아노와 눈부시게 빛나는 황금 피아노, 하프가 결합된 하프 피아노 등 처음 보는 신기한 피아노들이 전시되어 있다. 베토벤, 쇼팽, 하이든 등 유명 음악가와 피아노에 얽힌 특별한 사연이 잔잔하게 흐르는 음악 속에 함께 오버랩된다. 박물관 관람을 마친 후에는 돌담길을 따라 이어진 곶자왈 힐링 로드를 걸어보자. 이 외에도 자동차 시승 체험 후 면허증을 발급해주는 어린이 무료 교통 체험 프로그램이 마련되어 있다.
#세계자동차 #세계자동차피아노박물관 #피아노 #황금피아노 #나무자동차
컴퓨터와 게임은 내 친구넥슨컴퓨터박물관
넥슨컴퓨터박물관은 컴퓨터의 변천사부터 게임의 역사까지 모두 아우르는 흥미로운 공간이다. 박물관을 한 바퀴 돌고 나면 자신도 모르는 사이 컴퓨터 박사가 된다. 워낙 담고 있는 내용이 많아 꼼꼼히 관람하다 보면 1시간은 훌쩍 지나간다.
웰컴 스테이지는 컴퓨터의 마더보드를 사람 크기에 맞춰 재현한 곳이다. 컴퓨터 초기 모습을 영상에 담은 터널을 지나면 세계 최초의 컴퓨터 마우스인 엥겔바트 마우스 복각품과 애플사 최초의 컴퓨터를 볼 수 있다. CPU와 그래픽, 사운드 카드의 변천사도 일목요연하게 정리해 놓았다. 이곳에서 컴퓨터와 게임의 상호작용 역사를 배우고 1990년대 통용되었던 PC 통신을 체험하는 등 빠르게 변화해 온 디지털 문화를 체감할 수 있다.
2층 오픈 스테이지는 급격하게 발전해온 게임 문화와 차세대 IT 기술로 주목받는 가상현실을 경험하는 곳이다. 인기 있던 슈팅 게임을 아케이드와 콘솔, 개인용 컴퓨터 등 여러 가지 형태로 전시하고 있으며, 라이브러리에서는 게임 관련 서적을 비롯해 수많은 게임을 직접 체험할 수 있다. 입체적인 영상을 통해 가상 현실을 경험하는 VR 체험도 운영한다.
랩(Lab) 형태로 꾸며진 히든 스테이지는 코딩 프로그램을 실습하는 공간이다. 코딩이 익숙하지 않은 이들은 간단하게 체험하는 코너를 추천하며 숙련자라면 메이플스토리 핑크빈의 모험 이야기에 도전해보기를 권한다. 희귀한 소장품들을 전시한 오픈 수장고도 볼 만 하다. 마지막 코스는 보글보글, 테트리스 등 어릴 시절 게임 삼매경에 빠져 있던 추억을 되살려주는 스페셜 스테이지이다. 인트 레스토랑에서 키보드 와플과 마우스 빵을 맛보며 관람을 마무리하면 완벽한 하루가 된다.
#넥슨컴퓨터박물관 #애플1세대 #키보드와플 #코딩 #PC통신
흥미진진한 로봇 세상로봇스퀘어
미래를 상상할 때 빠지지 않고 등장하는 것이 바로 로봇이다. 제주도 최초의 로봇 테마 전시관인 로봇스퀘어는 상상보다 더욱 다양하고 정교한 로봇 세상을 만나는 곳이다. 총 3개 전시관으로 나뉘어져 있으며 로봇 공연과 탑승 로봇 체험, 프로보 로봇 조립 등 볼거리와 체험거리가 가득하다.
미디어 체험관에는 다양한 로봇들이 전시되어 있다. 진짜 물고기처럼 물 속을 헤엄치며 다니는 로봇 물고기와 얼굴을 만지면 볼이 빨개지며 수줍어하는 로봇이 신기하기만 하다. 원하는 동물을 골라 색칠을 하면 마치 종이 인형처럼 오려져 정면에 펼쳐진 스크린 속에 담기는 라이브 스케치북도 흥미를 끈다. 탑승 로봇 체험장은 아이들에게 가장 인기가 높은 시설이다. 배틀 로봇에 올라탄 아이들은 직접 조정대를 잡고 움직여가며 신나는 시간을 보낸다.
매 시간 정각마다 펼쳐지는 로봇 공연은 로봇스퀘어에서 놓칠 수 없는 하이라이트이다. 보기만 해도 귀여운 작은 로봇들이 신나는 음악에 맞춰 멋진 군무를 선보인다. 이 밖에도 로봇스퀘어에는 즐길 거리가 한가득이다. 미니 자동차 레이싱에 참가하거나 로봇을 직접 조종해 복싱이나 축구 게임도 즐길 수 있다.


소설가 리차드 바크는 “높이 나는 새가 멀리 본다.”고 말했다. 이미 SNS로 달궈진 현대사회에서는 “낮게 나는 새가 더 자세히 본다.“ 고 항변한다. 둘 다 맞는 얘기다. 무엇이 먼저이고 나중인지에 대해서는 낮게 나는 새가 먼저이겠다. 오늘 우리가 살고 있는 사회에서는 무슨 말이든 일이든 반대급부를 찾아내고 그걸 부각시킨다. 낮게 난다는 것은 일을 함에 있어 향후 다가올 일과 반대급부를 자세히 내다봄으로써 그만큼 시행착오를 줄일 수 있다는 뜻이 된다. 높게 날아올라 멀리 보는 것도 중요하지만 낮게 날면서 주변에 무슨 장애물이 있는지 더 많은 이익이 있는지 자세히 살펴봐야 할 것이다. 장기판이나 바둑판도 멀리 내다볼 줄 아는 사람이 고단수다. 멀리 내다 볼 줄 안다는 것은 가까이 무엇이 있는지를 두루 살피면서 내다본다는 뜻이다. 즉 높이 나는 새가 멀리 본다는 것은 낮은 곳에서 파악할 것은 이미 다 파악했다는 것. 저 아래 세상에 무엇이 존재하고 어떻게 돌아가는지 목적도 없이 망망대해를 정처 없이 날아가는 새는 없다. 높은 하늘을 날면서 알을 낳고 하늘에서 부화하여 하늘에서만 자라는 새는 이 세상에 존재하지 않는다.
최근 정신건강의학과 전문의이자 교수가 진료를 받으러온 한 정신질환자로부터 칼부림을 맞고 사망한 사건이 있었다. 물론 강남역 묻지마 살인사건 등 정신질환에 의한 사건사고가 어제오늘의 일은 아니다. 하지만 이 사건이 우리사회의 중요한 이슈로 부각되면서 계속 관심을 보이고 있다. 이 관심은 치료를 해야 하는 의사와 치료를 받아야 할 환자 간에 상호 신뢰가 무너지기 시작했다는 것에 기초를 하고 있다. 이 사건에 깜짝 놀란 관련분야의 여러 가지 반응을 보면 얼마나 근시안적인 생각과 사고로 이를 모면하려고 하는지를 읽을 수 있다. 환자 당사자나 그 가족들은 물론 내로라할만한 이 분야의 전문가들도 즉각 감성적인 반응을 보였다. 그런데 이 반응은 서로 상반된 모습을 하고 있다. 표면적으로 서로를 위한 일인 것처럼 제스처를 보이지만 이면에는 은근한 적대적 감성이 깔려 있다. 정신질환자가 병원에 진료를 받으러 오면 의사를 보호하기 위해 진료실에 비상벨, 비상문, 의사와 환자를 분리하는 아크릴판 설치, 호루라기, 전자충격기 등의 보호장비와 시설을 강구해야 한다는 것. 이것만 놓고 보면 모든 환자는 가해자일 수 있고, 모든 의사는 피해자일 수 있다는 등식이 성립된다. 이번 사건에 의한 사회적 충격이 너무 컸던 만큼 다 이해가 가는 일이긴 하다만 이러한 묻지마 사건의 근본적 원인이 어디에서 출발하는 것인지에 대해서는 아직까지 어느 누구도 제대로 된 해법을 제시하지 못하고 있다.
전국 정신병원 입원환자의 약 70% 정도가 생활이 어려운 기초생활수급(의료급여)대상자다. 물론 정신질환자로서 사회적으로 자립할 수 있는 여건이 마련되어 있지 않기 때문에 의료급여대상자가 된다는 것 어쩌면 옳은 일일 것이다. 문제는 여기서 출발한다. 타 질병과는 달리 정신질환자(의료급여대상)들에게만 정액수가를 적용하여 똑같은 정신질환을 앓고 있는 건강보험대상자에 비해 56% 수준의 진료비를 적용한다. 급성기 환자에게 부작용이 덜한 최신형 비싼 약을 처방한다거나 정신요법 등 치료의 양을 대폭 늘여도 진료비는 변동이 없다. 의료급여환자에게는 건강보험환자와 똑같은 약 처방과 진료를 할 수 없다. 만약 똑같이 한다면, 하면 할수록 병원 문 닫는 시기가 빨리 다가온다.
현재 정신병원에는 다음과 같은 사례가 많이 존재한다. 이번 사건의 피의자와 피해자간에도 사건 직전에 유사한 대화가 있었고 이에 화가 잔뜩 난 환자가 사건을 저지르게 됐다는 설이 분분하다. 최근 들어 양질의 정신질환 치료약이 많이 나오고 있다. 이전의 부작용이 많던 약을 복용해온 환자들은 부작용이 없는 신약을 접하면서 그 약에 대한 호감을 갖게 되고 의사에게 그 약을 처방해달라고 요청을 많이 한다. 약사법에 따라 약값은 실거래가로 처방해야하기 때문에 비싼 약이든 싼 약이든 병원에는 한 푼도 이익을 남길 수가 없다. 어느 날 의료급여대상 정신질환자가 병원에 입원하여 의사에게 자기가 집에서 먹던 약이 자기에게 매유 효과가 좋으니 그 약을 처방해 달라고 요구한다. 의사는 그 약이 그 환자에게 가장 적합하다는 것을 인정한다. 하지만 의사는 처방불가를 얘기한다. 의료급여환자들은 정액수가제를 적용하기 때문에 그 약을 처방하면 할수록 수입은 없이 지출만 늘어난다. 병원운영이 어려워지게 되는 것은 당연지사. 그래서 환자가 제안을 한다. “내가 매달 받는 기초수급비가 약 30만 원 정도 되는데 그 돈으로 모자라는 약값에 보탤 터이니 그 약을 처방해 달라.” 의사는 뜻밖의 제안에 그래도 되는 것인지를 행정부서 직원에게 물어본다. “정액수가제를 적용하는 의료급여환자에게 추가되는 약값을 별도로 받게 되면 부당청구로 처벌받습니다. 큰 일 납니다.”라는 대답을 들은 의사는 환자에게 그 약을 처방할 수 없다고 통보한다. 이 대답에 화가 치밀지 않을 환자가 있을까? 자기 돈을 보태서라도 좋은 약을 먹겠다고 처방을 요구해도 의사들은 처방을 할 수 없는 게 현실이다. 모자라는 약값을 환자에게 받는 순간 부당청구가 되어버리기 때문이다. 내 돈을 보태서라도 부작용 없는 좋은 약을 먹으려 해도 먹을 수 없는 이런 법과 제도가 작금의 묻지마 사건을 만들어내고 있다고 용기 있게 말하는 사람도 없다.
얼마 전, 소위 ‘임세원법’에 대한 국회공청회가 열렸다. 내용을 보니 환자에 대한 적절한 치료가 사라진 현행법에 비해 상당히 진일보한 내용을 담고 있다. 하지만 정신질환 당사자들의 억울함과 울부짖음으로 시작해 가족들의 항변으로 끝난 이 행사에서 한 가지 읽은 것이 있다. 낮은 곳에 위치한 정신질환자와 그로 인해 평생 고통 속에서 살고 있는 가족들의 외침을 고려하지 않고 높이 나는 새들만의 ‘임세원법’이 과연 얼마나 높이 날 수 있을 것인가에 대한 회의다.


– 한국경영학회 최우수경영대상 최초의 윤리경영 부문 수상 기업으로 선정돼
– 일찍이 투명경영과 윤리경영을 도입하고 단순 제도를 넘어 기업문화로 내재화한 점을 인정받아
한독이 4월 26일(금) 서울시 중구 대한상공회의소에서 개최된 ‘2019 한국경영학회 최우수경영대상’ 시상식에서 ‘경영학자들이 선정한 대한민국 최우수경영대상 윤리경영 부문’을 수상했다.
한국경영학회는 1956년에 설립된 국내 최대 규모의 경영학회로 2013년부터 매년 타 기업에 모범이 되고 국민경제에 이바지하는 기업을 선정해 ‘경영학자가 선정하는 대한민국 최우수경영대상’을 수여하고 있다.
한독은 남들보다 한발 앞서 투명경영과 윤리경영을 도입하고, 단순 제도를 넘어 회사의 핵심가치와 기업문화로 내재화해 다른 기업들의 모범이 되고 있다는 점을 인정 받으며 한국경영학회 최우수경영대상 최초의 윤리경영 부문 수상 기업으로 선정됐다.
이날 수상을 한 한독 김영진 회장은 “한독은 일찍이 세계 유수의 제약회사들과 다양한 제휴를 맺으며 선진적인 투명경영을 적극 도입하고 윤리경영에 앞장 서고 있다”며 “앞으로도 한독하면 신뢰할 수 있는 기업으로 여겨지고 제대로 하면서 성장하는 기업이 있다는 좋은 본보기가 될 수 있도록 최선을 다할 것”이라고 말했다.
한독의 투명경영과 윤리경영은 회사의 핵심가치와 경영철학 속에 뿌리깊게 자리 잡으며 60여 년 동안 변함없이 이어져왔고 조직문화, 업무 프로세스, 의사소통 등 전반에 걸쳐 실천되고 있다. 한독은 1976년 상장을 통해 기업 투명성을 제고했으며 1997년 당시 개념조차 생소했던 전사적관리시스템(ERP)를 도입해 재무회계, 관리회계, 판매관리, 재고ㆍ구매관리, 생산관리 계획 업무를 통합했다. 2000년에는 자산 규모 2조원 이상 회사에서만 설치가 의무화돼 있었던 감사위원회를 자발적으로 설치해 운영하는 한편 내부회계관리제도를 국내 강제규정이 실시되기 이전부터 도입했다.


영국의 정책학자 길 월트는 장관에 네 가지 유형이 있다고 주장했다. 최소주의자, 정책선택자, 정책집행자, 정책 대사 중 하나라는 것(길 월트 지음, 김창엽 옮김, <건강정책의 이해>, 한울 펴냄).
“최소주의자는 부처의 기본 역할만 수행한다. 정책선택자는 똑똑한 일반인처럼 행동하면서 여러 정책대안 중 하나를 선택하는 정도에 만족한다. 정책집행자는 관리자로서 해야 할 역할과 효율성에 모든 관심을 쏟고, 정책 대사는 일반대중과 만나 부처의 정책과 업무를 홍보하는 것을 주로 한다.”
더 중요한 내용이 이어진다. “공무원이 정보를 장악해 장관을 불리한 처지에 몰아넣은 다음, 정책을 좌지우지할 수 있다.” 어쩐지 익숙하지 않은가? 대통령을 탄핵하고 새 대통령을 뽑느라 장관(그리고 책임이 있는 고위 공직자)을 소홀하게 생각하기 쉽다. 장관은 생각보다(생각만큼!) 중요하다.
대통령 선거가 끝난 지 두 달이 넘었지만 행정부 구성이 아직 끝나지 않았다. 인사청문회를 거쳐 이미 활동을 시작한 장관이 있는가 하면, 이제야 지명된 장관도 있다. 장관 이외에 책임 있는 공직자까지 포함하면 한참 더 기다려야 할 모양이다.
좋은 정부를 가질 수 있다면 시간이 좀 더 걸린다고 무슨 큰 문제일까. 충분히 시간을 쓰는 것이 검증과 판단에 도움이 될 터이니 기다려도 된다. 행정부가 해야 할 정책과 사업의 방향을 논의하고 명확히 하는 기회가 되면 금상첨화다.
시간과 속도, 행정부 구성의 완결 여부가 아니라 지금 우리의 관심은 고위 공직자의 충원 구조에 대한 것이다. 위장 전입인지 아닌지, 제대로 인사 검증을 했느니 못했느니, 그 미시적 조건과 과정에 대한 것이 아니라, 어떤 사람을 무슨 기준으로 뽑고 판단해야 하는지를 묻고자 한다.
고위 공직을 임명하는 일이 ‘전공(戰功)’을 보상하거나 권력을 나누는 것이 아니라고 전제하고. 어떤 사람을 찾고 어떤 이를 공공의 가치를 실현하는 거간꾼으로 ‘동원’해야 할까? 이들은 어떤 역할을 해야 하나?
대통령이 임명하는 대표적 고위 공직자인 장관을 예로 든다(다른 공직도 크게 다르지 않으리라 생각한다). 정치와 정책을 소비하는 입장에서, 외부자로, 얼른 보기에도 장관은 성격이 서로 다른 삼중, 사중의 역할을 해야 한다.
우선 행정 관료로서의 기능. 행정부에 속해 정책을 만들고 집행해야 하면, 장관은 전문적 경험과 지식, 기술을 가지고 이를 능숙하게 활용할 수 있어야 한다. 어떤 의미로든 정책과 행정의 전문가여야 한다.
한때 머리를 빌리면 된다는 이도 있었지만, 모든 중요한 판단을 직업 관료에게 맡기면 다른 역할도 제대로 수행할 수 없다. 바이오나 정보 기술을 잘 모르는 사람이 제4차 산업혁명을 이야기하면, 그 말에 무슨 권위가 따를 수 있겠는가?
정치적 역할도 중요하다. 대통령이 기초연금 인상과 아동 수당 도입 등을 약속했으니, 주무 부처 보건복지부의 장관은 반대하는 사람을 설득하고 여론과 국회의 지지를 이끌어 내야 한다. 예산 부처와의 지루한 줄다리기에도 보건복지부 장관의 역할이 중요하다. 혼자 하는 일은 아니나, ‘가치 있는 것’의 배분을 둘러싼 갈등과 싸움을 조정하고 중재하는 역할을 피할 수 없다.
크게 보면 정치적이라 할, ‘옹호자’의 역할을 특히 강조하고 싶다. 아직 ‘절차적’ 민주주의와 ‘실질적’ 민주주의를 둘러싼 논란이 끝나지 않았지만, 우리 정치체제가 사회경제적 이해관계를 둘러싼 갈등을 제대로 관리하고 해결하지 못하는 것은 분명하다. 상대적 약자와 불리한 집단·계층을 대변하는 정치 세력은 충분히 강하지 못하다.
행정부를 대표하는 장관에게 옹호의 역할을 기대하는 것은 역설이자 비참이지만, 그보다는 가능성을 묻는 편이 빠르고 편하다. 솔직히 ‘요구’하는 것이 아니라 ‘기대’하는 것이다. 관료제적 합리성이든 지식의 힘이든, 또는 ‘나라 만들기’의 사명감이든 출발과 동기는 상관하지 않는다. 대표성을 장담할 수 없는 제도 정치, 자기 이해에 매몰된 굳은 관료체제, 사회적 권력을 확보하지 못한 사회 권력의 삼중고에 틈을 내주길 기대한다.
장관은 또한 조직 관리자이자 경영자다. 적게는 몇 백 명부터 많게는 몇 천(간접적으로 몇 만, 몇 십만)에 이르는 공무원과 직원, 관련자를 움직여야 한다. 훈련과 경험 없이 제대로 수행할 수 있는 역할이 아니다.
현재의 공직자 충원 구조로 이런 삼중, 사중의 조건을 갖춘 적격자를 충원할 수 있을까? 그런 사람이 있기는 할까? 안타깝지만 현실은 사람을 ‘키우는’ 것은 고사하고 누가 그런 사람인지 판단할 수도 없다.
정치인이나 관료 출신에 대해서는 여러 조건 중 한 가지쯤 판단할 수 있을지 모르나, 갑자기(!) 돌출한 교수나 전문가를 두고는 그 어느 것도 제대로 알기 어렵다(정치인과 관료도 자질을 보장하지 못하는 것은 마찬가지다). 인사청문회를 통해 알 수 있는 것, 판단할 수 있는 것은 턱없이 모자란다. 현재 시스템으로 적격자를 찾고 선택하는 것은 운에 맡겨야 한다.
여기까지 오면, 우리는, 우리 사회에서는 이미 늦었다. 인사청문회를 아무리 고쳐 봐야 금방 좋아질 가능성도 별로 없다. 아예 틀을 바꾸어 의원내각제를 채택하면 조금 나아질지 모르는 것은, 적격자를 찾는 것이 아니라 기르는 시스템이 작동할 수 있어서다.
어떤 정당의 학생위원회에서 활동하던 사람이 지역구 의원이 되고, 이들은 야당 ‘새도우 캐비넷’의 장관이나 차관으로 10년 넘게 (간접적으로) 국정에 참여한다. 굳이 적격자를 찾을 필요가 없으니, 30대 초반에 장관을 해도 경험이 적다고 탓하기 어렵다.
현실이 이에 미치지 못하는 틈에 정치와 정책은 얼마든지 비틀어질 수 있는 것을 걱정한다. 지난 정권의 블랙 리스트 사건이 가까운 교훈이다. 연금과 메르스 사태의 관리나 뒤처리 등도 크게 다르지 않았다.
장관을 비롯한 고위 공직자가 가진 정치적 권력은 작고 관료적 권력은 지나치게 크다(그리고 촘촘하다!). 대통령이 알고 관심을 가진 일에서는 사무관이 가질 만한 힘도 행사하지 못하지만, 눈에서 벗어난 일은 봉건 영주와 같은 권력을 가진다. 미시적이고 잘 드러나지 않는 결정에서는 때로 전횡도 서슴지 않는다. 예를 들어 시시콜콜한, 그러나 개인에게는 중요한 인사 문제. 꼭 대통령 중심제 탓이라 할 수는 없지만, 전근대적 권력 구조임에 틀림없다.
장관을 제대로 선택했나를 생각하면서, 이들에게 기대를 걸기보다 어떻게 감독하고 ‘통제’할까를 생각해야 한다. 가지고 행사하는 권력에 비해 민주적 책임성이 약한 국가 체제가 행정부라면, 그중에서도 장관은 더욱 정치적, 행정적, 사회적 통제의 공백 상태에 있기 쉽다. 특히 사회적으로는, 제대로 업무를 수행하는지, 잘 하는지 못하는지, 알고 판단할 방법이 별로 없다.
문제는 분명한 데 비해 할 수 있는 일은 적다. 민주적, 사회적 통제가 필요한 것은 의심할 수 없지만, 어떤 방법이 있는지는 불분명하다. 아이디어가 있다고 바로 할 수 있는 것도 아니다. 행정부와 국가체계가 바뀌어야 하는 것은 기본이고, 사회적으로 민주주의가 더 넓고 깊어지지 않으면 안 된다. 문화와 밀접하게 연관된 것도 큰 도전이다.
구체적 수단과 방법을 마련하는 것은 더욱 어렵다. 민주주의의 틀 안에서 몇 가지 수단(예를 들어 투표나 주민 소환, 탄핵 등)이 있을 수 있지만, 민주주의의 토대를 강화하기에는 충분치 않다. 여러 당사자의 준비도 충분치 않다.


인생의 모든 관계는 신뢰를 바탕으로해야합니다. 가족이든 우호적이든 애정 적이든 전문적인 관계이든 신뢰는 생존을 위해 가장 중요한 것입니다. 행복하고 성취하기 위해서는 사람들을 신뢰해야합니다. 또한 사랑의 관계와 관련하여 남자 친구는 좋은 관계를 유지하고 함께 머물기 위해 당신을 신뢰해야합니다. 당신은 아마 당신의 남자 친구가 당신을 신뢰하는지 궁금했을 것입니다. 사람들이 종종 신뢰를 잘못 사용한다는 사실을 고려할 때 남자 친구가 당신을 100 % 신뢰하지 않으면 관계가 시작될 때 정상입니다. 그러나 한동안 함께 있으면 신뢰 문제로 인해 둘 사이에 문제가 발생할 수 있습니다. 헤어지는 가장 일반적인 이유 중 하나는 관계를 신뢰하지 않기 때문입니다. 대부분 불확실성으로 인해 싸움에 관한 것으로 불신으로 위장합니다. 이는 특히 파트너간에 사랑이있는 경우 복잡한 상황이지만 일반적으로 신뢰 문제가있는 사람은 결국 파트너를 '질식'하기 시작하며 여기에서 문제가 시작됩니다. 이 20 개의 표지판을 읽고 남자 친구가 당신을 신뢰하는지 알아보십시오. 문제를 찾으면 문제를 해결하고 해결책을 찾는 것이 더 쉬울 것입니다.
파트너가 당신을 믿지 않는다는 20 가지 징후
1. 당신은 그에게 모든 것을 증명해야합니다. 예를 들어, 친구가 당신에게 말한 것을 믿지 않기 때문에 친구들과 실제로 술을 마시 러 간 적이 있습니다. 2. 그는 소셜 미디어에서 당신의 모든 단계를 따릅니다. 그는 당신이 그림 등을 좋아하는 사람인지, 목록에 새로운 친구가 있다면 알고 있습니다. 3. 그는 소셜 네트워크의 모든 암호를 가지고 있어야합니다. 페이스 북, 인스 타 그램, 이메일… 모든 비밀번호를 알고 싶어합니다. 4. 그는 당신 근처에 매력적인 사람들을 원하지 않습니다. 그가 당신을 신뢰하지 않는 표시이며 다른 사람과 무언가를 시작할 수도 있습니다. 5. 그는 당신의 이야기를 확인하기 위해 친구에게 확인을 요청합니다. 당신이 그에게 당신이 '아나'와 외출했다고 말하면, 그는이 이야기를 확인하고 그가 그녀를 보자 마자 그녀에게 물어볼 것입니다. 6. 그는 당신을 비난하지만 당신은 진실을 모른다. 그는 영화에도 존재하지 않는 시나리오를 만들 수 있으며 현실에서 멀어 질 수는 없습니다. 7. 그는 모든 것을 질투합니다. 끊임없는 질투의 발작은 관계에 신뢰가 없다는 확실한 신호입니다. 8. 당신이 친구들과 외출 할 때, 그는 당신이하는 일을 확인하기 위해 자주 전화를합니다. 9. 당신이 친구들과 밤에 집에 돌아 오면, 그는 모든 사람에 대해 백만 가지 질문을합니다. 10. 그는 당신의 전화를 자주 확인하고 싶어합니다. 그는 당신의 전화를 받고 메시지, 전화를 확인하고, 알 수없는 번호가 보이면 설명을해야합니다. 11. 당신이 문자 메시지를 받으면, 그는 당신과 함께 또는 심지어 당신 앞에 그것을 읽기 위해 서두르고 있습니다. 12. 그는 당신이 친구들과 함께있을 것을 알고있는 장소에서 '사고'에 나타납니다. 13. 그는 당신을 시험하려고하고 당신을 거짓말에 빠지게했습니다. 그가 당신이 '통과'해야 할 몇 가지 테스트를하고 있다고 생각한다면, 그가 당신을 신뢰하지 않는 것이 분명합니다. 14. 때때로 동료 나 친구와 시간을 보낸 후에 심문을 받고있는 것 같은 느낌이 듭니다. 누가 거기에 있었는지, 왜, 누구와 함께, 단 하나인가… 당신이 더 안전하다고 느끼기 위해 매일 대답해야하는 질문들 중 일부일뿐입니다. 15. 그는 당신에게 당신의 전 남자에 대해 끊임없이 묻습니다. 그는 당신을 충분히 신뢰하지 않고 다른 사람에 대한 감정이 여전히 남아 있다고 생각하기 때문입니다. 16. 그는 당신이 그 사람을 속 였는지 알아 내기 위해 질문을합니다. 17. 당신이 그에게 무언가를 말하면, 그는 의심으로 당신을 봅니다. 그는 더 많은 질문을하고, 증거를 찾기 시작합니다. 18. 그는 당신이없이 시간을 보내고 싶을 때 불행합니다. 이것은 또한 그가 자신뿐만 아니라 당신의 사랑에도 불안감을 느낀다는 표시입니다. 19. 그는 당신이 그를 사랑하는 것을 멈췄다 고 생각하고 당신의 삶에 다른 사람이 있는지 그 이유를 찾으려고 노력합니다. 20. 그는 당신에게 말한다. 남자 친구에게 신뢰 문제가 있다는 가장 큰 경고는 그가 당신에게 말할 때입니다. 이와 같은 상황에서 나는 때때로 당신에게 '난 당신을 믿지 않는다'는 문장을 들었다고 생각합니다.
남자 친구가 당신을 믿지 않는 이유
그는 자신에 대해 확신이 없다
매우 불안한 사람들은 대개 관계에 신뢰 문제가 있습니다. 많은 사람들이 과장된 공격이나 다른 사람에 대한 끊임없는 고발로 자신의 불안감을 성공적으로 가리고 있습니다. 그런 사람들은 등 뒤에서 무언가의 징조를 찾아 항상 전투를 이끌고 끊임없이 '적자'를 갖습니다. 그들은 자신이 누구도 믿을 수 없다고 정말로 믿습니다. 그들은 자신을 믿지 않을 때 어떻게 할 수 있습니까!
그는 당신이 그보다 낫다고 생각합니다
남성은 종종 여성, 특히 여성을 좋아하는 사람들을 신비화합니다. 어쩌면 그는 당신이 리그에서 나왔다고 생각했을지도 모른다. 그는 당신을 너무 좋아해서 서로의 눈을보고 당신을 잃을지도 모른다는 것을 두려워했을 수도 있습니다. 그의 눈에는 당신이 세상에서 가장 좋은 여자이며, 모두가 당신의 관심을 끌기를 원합니다. 실제로, 그는 단지 당신에게 강한 감정을 투영 할 뿐이며, 다른 모든 사람들은 자신과 같은 의도와 욕구를 가지고 있다고 생각합니다. 그는 당신이 어느 날 아침에 일어나서 주변을 둘러 보며 '내가이 더 나은 사람과 함께 있을까 궁금했던 곳'이라고 생각합니다.
언제 당신은 관계에서 첫 키스를해야
그는 당신을 거짓말로 잡았습니다
지금까지 언급 된 신뢰 문제에 대한 모든 이유 중에서 이것이 유일한 문제입니다. 그가 이미 거짓말에서 당신을 붙잡 았다면, 거짓말이 아무리 작더라도 그는 실제로 당신이 다시 거짓말하기를 기대합니다. 어떤 이유를 아는 사람으로부터 관계에 대한 영구적 인 신뢰를 이끌어 낼 수있는 작고 '백인의 거짓말'.
그는 한때 바람을 피웠다
어떤 사람들에게는 과거를 뒤로하기가 너무 어렵습니다. 그들이 다 치면, 그들은 항상 조심하고 사랑을 포기하지 못하게되어 다시는 다 치지 않을 것입니다. 이것은 단지 그의 문제이며, 당신은 그것과 아무 관련이 없으며, 다른 사람이 그에게 행한 추한 일이나 인생과 문제에 접근 할 수없는 그의 추악한 일에 대해 지불 할 의무도 없습니다.
파트너의 신뢰 문제를 다루는 방법
신뢰 문제를 다루고 해결하는 유일한 방법은 남자 친구가 당신이 믿을만한 사람임을 이해하게하는 것입니다. 신뢰 문제가있는 관계가 성공하려면 많은 노력과 시간이 필요합니다. 물론 남자 친구가 당신을 믿지 않는 이유가 있습니다. 그러나 그러한 이유가 없을 때 불확실성이 종종 발생합니다. 당신의 파트너가 좋고, 의사 소통하며 당신을 사랑하고 당신을 감사하지만 여전히 불안한 느낌이 든다면, 당신은 그 부정적인 생각을 그에게서 없애는 방법을 찾아야합니다. 남자 친구와 깊은 대화를 시작하십시오. 불확실성과 관계에 대한 신뢰 문제는 어딘가에서 와야합니다. 당신의 남자 친구는 먼저 질문에 대답해야합니다 : 그는 완전히 다른 영역에서 당신의 관계에 대한 그의 관심사를 투영합니까? -때때로 사람들이 가족 경험이나 이전의 부정 행위 등을 경험했을 때; 이러한 감정을 새로운 관계에 반영 할 수 있습니다. 당신은 그녀의 남자 친구를 불안하고 신뢰 문제로 만드는 사람인지 알아 내야합니까? 뭔가 잘못 했니? 파트너와 대화하기 전에 이에 대해 잘 생각해보십시오.
파트너를위한 신뢰 분위기 조성
파트너가 자신의 취약성으로 인해 마음에서 말하는 '위험'을 느끼기 위해 어떻게 신뢰와 신뢰의 분위기를 만들 수 있습니까? 파트너의 관점과 그의 신뢰 문제가 어디에서 오는지 정말로 이해하려면 몇 가지 사항을 배워야합니다. 먼저, 상대방은 자신이 듣고 이해하기를 원하며 자신의 감정을 공격하거나 무시하지 않을 것이라고 확신하여 자신의 취약한 감정과 요구에 대해 더 많이 열 준비가되어 있어야합니다. 당신의 비밀, 욕구 및 필요에 대해 진심으로 이야기하십시오. 실제로, 가장 깊고 친밀한 두려움, 요구 및 욕망에 대해 이야기하는 것은 어려운 것처럼 보일 수 있습니다. 남자 친구에게 마음을 열고 비판적이거나 부정적이거나 더 어리 석다면 어떻게해야합니까? 그러나이 취약점으로 인해 위험에 처한 경우에만 반복적 인 공격과 방어를 극복하고 진실한 접촉과 사랑으로 새로운 대화를 시작할 수 있습니다.


뇌가 아직 미지의 영역이라는 점과 뇌과학의 발전을 통해 얻을 수 있는 잠재적 효과가 클 것이라는 기대감이 이런 흐름을 이끌어 가고 있다. 인류의 문명이 인간의 작은 뇌에서 비롯됐다는 것을 생각할 때 뇌과학의 발전이 가져올 사회·경제·군사·의학적 영향은 무궁무진하다고 할 것이다. DNA를 발견했던 프랜시스 크릭은 18세기 말 마치 예언처럼 이런 말을 남겼다. “현재 뇌과학이 당면한 중대한 문제는 뇌 안의 다른 세포에는 아무 영향을 주지 않으면서 한 종류의 세포만 조절할 수 있는 방법이 없다는 것이다.”
뇌 안에는 다양한 종류의 세포들이 얽혀 있어 한 종류의 세포만을 선택적으로 조절하는 것이 사실상 불가능했다. 그런데 ‘광유전학’의 등장으로 이런 문제가 조금씩 풀리고 미지의 영역이 서서히 밝혀지고 있다.
원래 인체에도 빛에 반응하는 세포가 존재한다. 눈에 있는 ‘원추세포’와 ‘간상세포’가 그렇다. 이들 세포가 빛에 반응하는 것은 ‘포톱신’이나 ‘로돕신’ 같은 광감수성 단백질 ‘옵신’이 존재하기 때문이다.
그럼 뇌세포를 선택적으로 조절하기 위해 이런 광수용체를 신경세포에 달아 주면 어떨까? 재미있는 아이디어이지만 인체에 존재하는 광수용체는 1000분의1초 단위의 정밀한 조절을 하기에는 다소 느리다.
‘필요는 발명의 어머니’라고 했지만 ‘발견의 어머니’이기도 한가 보다. 뜻밖에도 연못 안에 답이 있었다. 연못에 자라는 녹조류의 일종인 ‘클라미도모나스’에서 우연히 ‘채널로돕신’이라는 옵신이 발견됐다. 이것은 양이온 채널과 연결돼 있어 빛을 비추면 빠른 속도로 양이온 채널을 개방하는 성질을 갖고 있었다. 채널로돕신을 신경세포에 발현시킨 뒤 빛을 비추면 인위적으로 신경세포의 활성을 조절하는 게 가능해질 것이라는 생각에 이르렀다. 자, 이제 채널로돕신을 신경세포에 발현시키기만 하면 된다.
신경세포에 채널로돕신을 발현시키는 것은 ‘분자생물학’을 활용해 가능하게 됐다. 원하는 유전자를 세포에 발현시키기 위해 바이러스를 사용하는 방법은 이미 널리 사용되고 있었다. 병을 일으키지 않는 무해한 바이러스에 채널로돕신 유전자를 삽입한 뒤 바이러스를 동물의 뇌에 주입하면 바이러스의 습성에 따라 세포에 침투하면서 해당 유전자를 세포 안으로 들여보내게 된다.
이런 방법으로 채널로돕신 유전자가 세포 내로 들어가면 세포 스스로 채널로돕신을 생산하기 시작하고, 생산된 채널로돕신은 세포 표면에 위치하게 돼 빛만 비추면 반응할 준비가 되는 것이다.
하지만 모든 세포가 채널로돕신을 가지고 있다면 특정 세포 유형만을 조절하겠다는 당초 목표는 성취할 수 없게 된다. 따라서 분자생물학적 기법으로 채널로돕신이 특정 종류의 세포에서만 발현되도록 유전자를 설계하는 것이 필요하다. 이것이 광유전학의 기본 개념이다.


이날 열린 2019 국가대표선수단 훈련개시식에는 이기흥 대한체육회장, 신치용 선수촌장, 유승민 IOC(국제올림픽위원회) 선수위원을 비롯해 대한체육회 임직원 및 국가대표선수단 등 500여명이 참석했다.
송 군수는 본행사에 앞서 열린 주요 내·외빈 식전 환담 자리에서 스포츠테마타운 조성사업 추진경과에 대해 설명하고 “사업의 성공적 추진을 위해 범체육계의 적극적인 지지와 협조가 뒤따라야 한다”고 전했다.
진천군에서 최대 전략현안으로 삼고 추진 중인 스포츠테마타운 조성사업은 규모와 시설에서 세계최고 수준을 자랑하는 진천국가대표선수촌과 연계해 국내 최대의 스포츠산업 및 생활스포츠 클러스터를 구축하는 사업이다.
약 10년 기간 동안 3단계에 걸쳐 국가대표선수촌 일원에 약 60만㎡의 규모로 조성을 구상하고 있는 스포츠테마타운 사업은 스포츠헬스과학센터, 재활센터, 스포츠 인력개발센터 등을 갖춘 한국 스포츠과학교육원 설립을 비롯해 선수촌 홍보관, 스포츠 공원, 야구장, 익스트림 스포츠 경기장 등의 건립을 계획하고 있다.
또 워터파크, 컨벤션 호텔, 스포츠 아웃렛 등의 민자시설도 포함되어 있어 스포츠 문화를 테마로 국가대표 선수촌 인프라와 연계한 국내 최대의 스포츠 파크로 조성한다는 복안이다. 전체 소요되는 개략 사업비는 3002억원 정도로 국비 728억원, 지방비 458억원, 민자유치 1816억원으로 계획돼 있다.
스포츠테마타운 조성사업은 2016년 진천군과 충청북도가 산업연구원에 의뢰해 진천선수촌 연계 스포츠테마타운 기본구상 및 타당성 연구용역을 자체로 실시해 경제성분석(B/C) 값이 1.63에 달하는 등 타당성이 상당한 것으로 나왔다.


인류 역사에서 음식 문화는 터전의 이동과 함께 자연스레 변화하며 발전해왔다. 서로 다른 민족간에 고유의 음식을 소개하는 과정은 문화적 교류를 통해 나타나는데, 이러한 문화적 교류가 바로 터전의 이동에서 비롯되기 때문이다. 이주민은 대개 기존에 갖고 있던 고유의 음식 문화와 식습관도 그대로 갖고 이동한다. 따라서 민족 고유 음식의 ‘세계화’는 기본적으로 터전의 이동에서 시작되는 셈이다. 여기서 음식의 세계화라 함은 특정 민족의 음식 문화가 다른 민족에 전파된 후 이들의 일상에 자연스레 녹아 들어 완전히 새로운 형태의 음식으로 발전하는 전 과정을 일컫는다. 이주민의 음식 문화는 이주 지역의 기후와 재료, 문화 등에 영향을 받아 전혀 새로운 형태로 변화하기도 한다.
인류의 이주와 음식 문화에 관한 역사적, 인류학적 연구는 무수히 진행돼왔다. 그 중에서도 재레드 다이아몬드(Jared Diamond, 1997)는 문명의 확산을 주제로 연구해온 대표적인 역사학자로 음식 및 음식 가공과 관련된 각종 기술과 문화가 유라시아 대륙을 통해 고대 메소포타미아 문명에서 여타 대륙의 각 지역으로 어떻게 확산되었는지를 집중적으로 연구해왔다. 시드니 민츠(Sidney Mintz, 1985) 역시 이 분야의 대표적인 역사학자로 그는 인류학적 관점에서 전 세계 열강이 설탕 산업을 장악하기 위해 어떠한 방법으로 약자들의 이주를 강제했는지, 또 이러한 정치경제적 역동성 가운데 음식을 비롯한 서로 다른 문화가 어떤 식으로 혼합돼 왔는지를 풀어냈다. 이러한 연구 내용을 토대로 우리가 먹는 음식이나 조리법은 살고 있는 지역의 지리적 특징과 문화, 그리고 가장 중요하게는 이주의 역사와 깊은 관계가 있음을 알 수 있다. 예를 들어, 콩을 비롯해 간장이나 된장, 두부처럼 콩을 바탕으로 만들어진 음식은 중국 이주민이나 상인, 불교 수도승에 의해 한국과 일본 등 아시아 지역으로 퍼져나갔을 가능성이 높다(Dubois, Tan and Mintz 2008).
이처럼 이주민을 통해 음식 문화가 전달되는 과정은 오늘날에도 크게 다르지 않다. 실제로 민족의 특색을 살린 음식 사업은 새로운 곳에 정착한 이주민이 가장 흔히 뛰어드는 사업 분야 중 하나다. 대표적인 예로 중국 식당은 북미 지역이나 오세아니아 대륙, 서부 유럽 국가 어디를 가도 쉽게 만날 수 있다. 이처럼 민족 고유의 음식은 이주민의 초기 정착과 사업 활동에 훌륭한 기반이 되곤 했지만, 유독 한국인에게만은 예외였다. 중국이나 일본, 태국 출신의 이주민과는 달리 한국 출신의 이주민은 한국 고유의 음식 문화를 적극적으로 상업화하지 못했다. 그저 같은 한국인끼리만 공유할 뿐이었다. 그나마 상업화 바람이 일기 시작한 건 최근 20년 사이 한류(Hallyu)가 확산되면서부터다. 중국이나 일본, 태국, 베트남 음식에 비해 상대적으로 인지도가 떨어졌던 한국 음식은 한류의 태동과 함께 전 세계의 주목을 받기 시작했다.
이 가운데 비록 잘 알려지지는 않았지만, 과거 일본과 중국, 구소련 지역에 정착한 한국인 이주민 가운데서도 음식 사업에 성공한 사례는 다수 있었다. 또 북미 지역이나 오세아니아 대륙, 유럽 등지에 정착한 한국인이 스시 가게를 운영하는 경우도 종종 있었다. 이들 식당의 메뉴는 전통적인 한국 음식뿐 아니라 이주 지역의 문화와 재료에 맞게 한국 음식을 변형하고 발전시킨 형태까지 모두 아우른다. 이러한 맥락에서 본 논문은 초국가주의에 기반한 음식의 상업화, 곧 전 세계로 흩어진 한국인 디아스포라가 전통적인 한국 음식을 이주 지역의 특색에 맞게 변형해 상업화에 성공한 사례를 집중적으로 살펴보고자 한다. 그 중에서도 특히 한국 이주민이 특정 음식을 사업 메뉴로 선택하게 된 배경(이를 테면, 재미 한국인의 스시 사업, 재일 한국인의 호루몬야키 사업, 재중 한국인의 양꼬치 사업)과 더불어 구소련의 고려인 음식, 그리고 이들 음식이 대중화를 넘어 세계화될 수 있었던 이유를 밝히는 데 주력할 것이다. 이러한 연구는 전 세계 이주민들의 초국가주의에 기반한 문화적 태도와 깊이 연관돼 있다(cf. Willis 1992, 73).
II. 재일 한국인과 호루몬야키
오늘날 대부분의 일본 도심 지역에서는 호루몬야키(horumon yaki) 식당을 쉽게 찾아볼 수 있다. 소나 돼지, 닭의 각종 내장을 숯불에 구워주는 곳이다. 이곳 식당에서는 테이블 가운데 놓여진 숯불을 중심으로 사람들이 빙 둘러앉아 한국식으로 양념한 고기의 내장을 숯불에 구워 먹는다. 보통은 각종 나물(namul)과 한 두 가지 김치가 반찬으로 함께 나온다. 일본에서 호루몬야키는 야키니쿠(yakiniku)와 비슷하지만 김치나 지짐이(jijimi, 한국식 팬페이크)와 함께 먹는 한국의 전통음식으로 알려져 있다.
그런데 대부분의 이주민이 민족 고유의 음식을 소개하는 것과 달리, 사실 호루몬야키는 한국 본토에서 유래한 음식이 아니다(cf. Song 2016). 이것은 재일 한국인(Zainichi, 일본에서 재일 한국인을 일컫는 이름)이 거주하던 빈민가에서 생겨난 음식이다. 식민 통치 기간에 일본에 거주하던 가난한 한국인 노동자들은 각종 고기의 내장을 양념해 익혀 먹곤 했다. 양념은 주로 고춧가루와 마늘을 이용해서 만들었다. 요컨대, 호루몬야키는 가난에 시달리던 재일 한국인들이 그저 생존을 위해 만들어 먹던 음식이었던 셈이다(Nomura 1999, 70). 전쟁 직후였던 1940년대와 1950년대 가난한 시절, 호루몬야키는 일본 전역의 한국인 빈민가를 중심으로 빠르게 퍼져나갔다.
이처럼 먹을 것이 부족해 어쩔 수 없이 먹었던 음식이었지만, 호루몬야키는 당시 재일 한국인 사이에서 아주 특별한 바비큐 요리로 인식되며 거듭 진화해갔다. 이후 1960년대에는 일본인들 사이에서도 인기를 끌기 시작했다. 한국인이 만든 빈민가 음식이 수 차례의 변화와 개발을 거듭한 끝에 누구나 즐기는 맛있는 요리로 진화된 것이다. 호루몬야키의 소비량은 최근 들어 급격히 증가했는데, 이는 일본 거리 곳곳에 즐비하게 늘어선 호루몬야키 식당만 봐도 쉽게 알 수 있다(Toshio 2005: 74). 비단 식당만이 아니다. 일본 내 한국 정육점과 슈퍼마켓에서는 병에 든 소스와 함께 호루몬야키를 판매하고 있어 주부들도 쉽게 요리를 즐길 수 있다. 또 일반적인 야키니쿠 식당은 물론 선술집에서도 호루몬야키는 빼놓을 수 없는 메뉴다. 호루몬야키가 이처럼 대중적인 음식이 되기까지는 지난 수십 년간 변형돼온 과정이 있었다. 이러한 변형은 단지 한 두 사람이 만들어낸 것이 아니다. 직접 요리를 하는 주방장을 비롯해 사장이나 고객, 미디어 등 식당 운영에 관계된 모든 이들이 만들어낸 기술적, 문화적, 사회적, 사업적 혁신에서 비롯된 것으로 볼 수 있다.
이러한 관점에서 보면, 호루몬야키는 일본에 있는 한국 이주민의 빈민가에서 태동한 음식으로 일본이나 한국 어느 한쪽의 고유한 음식 문화가 아니다. 그럼에도 일본 사회의 대중적인 음식으로 발전할 수 있었던 것은 일본의 사회적, 문화적 변화와 관련이 깊다. 1960년대 일본 경제가 급속히 발전하기 시작하면서 일본 사회는 문화적으로도 매우 개방적이고 민주적인 태도를 보이기 시작했다. 이 과정에서 사람들은 타 문화의 음식과 패션, 사상 등을 자연스레 받아들였다. 더욱이 뭐든 아끼고 절약하는 일본인의 생활 방식은 고기의 내장까지 버리지 않고 알뜰하게 먹는 문화와도 잘 맞았다. 내장 요리는 이들에게 완전히 낯선 음식이었지만, 요리로 탄생시킬 수 있다면 얼마든지 활용할 수 있다고 여겼던 것이다.
그런데 바비큐나 야키니쿠 요리의 단점 중 하나는 숯불에 굽는 과정에서 고약한 연기와 냄새가 난다는 점이다. 바비큐 요리를 좋아하는 사람들조차 야키니쿠 음식점에 갔다 오면 으레 옷에 배어나는 지독한 냄새는 기피한다. 하지만 1970년대 초반, 연기가 나지 않는 이른바 무연 숯불이 개발되면서 이러한 문제는 상당 부분 해결되었다. 1971년 신포(Shinpo)라는 기업은 무연 숯불을 개발해 시장에 공급하기 시작했고(http://www.shinpo-en.com/AboutusEN.html),이후 호루몬야키 및 야키니쿠 식당은 이전의 매캐하고 탁한 공기에서 어느 정도 벗어날 수 있게 되었다.
무연 숯불 외에도 호루몬야키 사업에는 이후 몇 가지 중요한 변화가 있었다. 과거에는 주로 낮은 등급의 고기 내장을 사용했으나, 오늘날 고급 식당임을 자처하는 대부분의 호루몬야키 식당에서는 최고 등급의 돼지고기나 소고기, 닭고기를 도축해 이들의 내장을 사용한다. 이들 고급 식당의 주방장은 고기를 자르는 기술도, 완성된 요리를 접시에 담아내는 기술도 아주 탁월하다. 예로부터 일본의 음식 문화에서는 고기나 생선을 자르는 기술을 매우 중요시했는데, 특히 정통 일식 주방장의 회(sashimi) 뜨는 솜씨는 예술의 경지나 다름없다. 이러한 기술은 호루몬야키 산업에도 그대로 적용되었다. 그래서 이들 식당에서 날 고기를 잘라 그릇에 담아내는 기술은 고도로 전문적이며 시각적으로도 커다란 기쁨을 선사한다. 그 중에서도 닭의 목 부위를 썰어낸 요리는 가히 정교함의 극치를 보여준다. 이처럼 빈민촌 이주민의 음식이 고급 식당의 요리로 변화한 것은 좋은 육질의 고기를 사용하는 것과 더불어 예술의 경지라고 칭할 만큼 숙련된 썰기 기술, 정교한 상차림, 최신 트렌드를 반영한 식당 인테리어 등 여러 가지 요소가 복합적으로 작용한 결과라고 볼 수 있다.
이와 함께 호루몬야키가 대중적인 음식이 될 수 있었던 데는 재일 한국인의 뛰어난 마케팅 전략도 빼놓을 수 없다. 식당이 하나 둘 생겨나기 시작할 때부터 이들은 호루몬야키를 정력에 좋은 음식으로 홍보해나갔다. 실제로 도쿄와 오사카에는 조네츠 호루몬(Jonetsu Horumon)이라는 호루몬야키 체인점이 있는데 여기서 조네츠는 일본 말로 ‘정열(情熱)’을 뜻한다. 이와 함께 고기의 내장은 콜라겐이 풍부해 피부에 좋다는 식으로 홍보하기도 했다. 따라서 오늘날 호루몬야키는 남성의 정력 증진과 여성의 피부 개선에 효과가 좋다고 알려져 있다. 이러한 홍보 전략 덕분에 호루몬야키 식당은 일본을 넘어 뉴욕(Takashi Horumon Yaki Restaurnt) 등 세계적인 도시로까지 뻗어나가고 있다.
III. 한국인 디아스포라와 스시 산업
최근 20년 동안 일본의 스시(Sushi)는 북미 지역을 비롯해 유럽과 오세아니아 등 세계 각지에서 엄청난 인기를 끌었다(Kumakura 2000). 그런데 한 가지 재미있는 사실은 스시 산업의 이러한 급속한 성장 뒤에는 이들 지역에 흩어져 살던 한국인이 있었다는 점이다. 최근 북미 지역이나 유럽과 오세아니아(호놀룰루를 비롯해 뉴욕, 파리, 모스크바, 시드니, 퍼스) 등 세계 각지에서 새롭게 문을 연 일본 식당이나 스시 바를 보면 상당수는 한국인이 운영하는 곳이다(cf. Park 1997, 54; Tanaka 2008). 실제로 로스앤젤레스나 뉴욕, 시드니, 오클랜드 등 세계 주요 도시의 한인 사회 안내책자에 나와 있는 일본 식당의 숫자를 바탕으로 추산해보면, 이들 지역에서 음식 관련 사업을 하는 한국인 가운데 약 20-25%는 일본 식당을 운영하고 있음을 알 수 있다. 그렇다면 왜 이토록 많은 한국인이 스시 산업에 종사하고 있는 것일까? 여기에는 문화적, 역사적 요인과 더불어 이주와 관련된 몇 가지 이유가 연관돼 있다.
1990년대 북미와 유럽, 오세아니아 지역에서 일본 음식, 그 중에서도 스시가 인기를 얻기 시작할 즈음, 이곳에 정착한 한국인도 하나 둘 스시 산업에 발을 들이기 시작했다. 그런데 여기서 한 가지 눈여겨봐야 할 점은 북미를 비롯한 서구 국가에 정착한 한국인과 일본인의 이주 패턴이 큰 차이를 보인다는 것이다. 바로 이 차이가 한국인이 스시 산업을 장악하게 된 주된 요인으로 작용했다. 제2차 세계대전 이후 일본의 경제가 회복되기 시작하면서 1950년대 이후 미국으로 이주하는 일본인 숫자는 큰 폭으로 감소했다. 이 같은 추세는 더욱 심화되어 1965년 이후 일본 출신 미국 이민자의 숫자는 연간 몇 천명 수준으로까지 떨어졌다. 그러나 같은 시기 한국 이민자의 상황은 정 반대였다. 매년 수많은 한국인이 미국으로 이주했고, 이들은 새로운 사업 기회를 엿보고 있었다.
일본인들에 비해 미국으로 이주하는 시기가 다소 늦었던 한국인들은 최대한 빨리 자리를 잡아야 했다. 이를 위해서는 자신에게 꼭 맞은 일자리가 필요했다. 그러나 언어적인 장벽 때문에 대부분의 이민자는 한인 사회라는 울타리를 벗어나지 못했고, 자연스레 한국인 이민자들 사이의 생업 경쟁은 더욱 치열해졌다. 이로 인해 사람들은 한인 사회를 벗어나 새로운 사업 기회를 탐색하기 시작했다. 그런데 이러한 추세는 비단 미국에만 국한된 것이 아니었다. 한국인의 이주 열기가 뜨거웠던 헝가리, 폴란드, 체코 공화국, 발트 해 연안의 라트비아, 리투아니아 등 동부 유럽국가의 상황도 마찬가지였다. 당시 이들 국가로 이주한 일본인은 식당 사업에 별 관심을 두지 않았고, 한국인은 이것을 기회로 삼았다.
그렇다면 많은 한국인이 일식당 사업에 뛰어들기로 결심한 가장 큰 이유는 무엇일까? 우선 일본 음식이 한국 음식에 비해 준비 과정이 훨씬 간단하다는 점을 꼽을 수 있다. 일본 음식에는 반찬이 없고, 사시미나 스시 같은 음식은 만드는 과정도 매우 단순하다. 사시미는 날 생선을 썰기만 하면 되고, 스시는 밥을 말기만 하면 된다. 또 한국 음식과 달리 일본 음식에는 각종 부재료도 많이 들어가지 않는다. 이것은 곧 재료비와 인건비로 직결돼 운영비가 훨씬 적게 든다는 것을 의미한다. 그럼에도 일식당 메뉴는 대체로 한식당 메뉴보다 비싸서 수익도 많이 남는다.
두 번째 이유로는 한국과 일본의 문화가 비슷하다는 점이다. 역사적으로 한국과 일본은 서로의 문화에 상당한 영향을 끼쳤다. 그리고 이것은 20세기 초 한국이 일본의 식민지가 되면서 더욱 두드러졌다. 사실 한국인은 이 기간 동안 스시 요리법을 배웠을 가능성이 크다. 실제로 한국의 김밥(kimpap)은 일본의 마키스시(makizushi)로부터 유래했고, 한국인이 김밥을 먹기 시작한 것도 이때부터다. 이와 함께 한국인과 일본인의 외모가 비슷하다는 점도 주된 이유로 작용했다. 서구 사람은 대체로 한국인과 일본인을 쉽게 구분하지 못한다. 한국인은 이 점을 십분 활용했다. 대부분의 손님은 스시가 일본 음식이므로 식당 주인도 당연히 일본 사람일 거라 생각한다. 설사 주인이 한국인임을 알아차린다 해도 이들은 별로 상관하지 않는다.


데이터를 가지고 어떤 미래를 만들어갈지는 우리 손에 달려 있다! 다수의 제품과 서비스가 데이터 분석을 통해 제공되는 현실에서는 자연히 나의 선호와 필요를 확실하게 드러낼수록 나에게 최적화된 결과물을 얻게 된다. 반면 프라이버시를 고수하는 이에게는 평균적인 정보가 제공될 뿐이다. 더 이상 데이터를 생성하고 공유하지 않을 도리가 없는 시대라면, 주지 않기 위해 애쓰기보다는 내준 만큼 혹은 그 이상을 받아내는 편이 낫지 않을까?
아마존은 고객에게 더 많은 주체성을 부여했다 아마존은 검열되지 않은 고객 리뷰를 전격 수용했다. 리뷰가 좋든 나쁘든, 별 1개짜리든 5개짜리든, 타인의 인정을 받기 위한 욕구에서 작성한 것이든 도서 평론가가 되고자 하는 일생의 꿈을 위한 것이든 아마...
아마존은 고객에게 더 많은 주체성을 부여했다
아마존은 검열되지 않은 고객 리뷰를 전격 수용했다. 리뷰가 좋든 나쁘든, 별 1개짜리든 5개짜리든, 타인의 인정을 받기 위한 욕구에서 작성한 것이든 도서 평론가가 되고자 하는 일생의 꿈을 위한 것이든 아마존의 입장에서는 전혀 중요하지 않다. 어떤 제품을 구매할지 고민하는 다른 고객들에게 참고가 되느냐 아니냐가 중요하다. (중략)
데이터 기업으로부터 유의미한 권리와 도구에 대한 동의를 끌어낼 수 있다면 개인과 기업의 관계가 역전될 것이다. 나는 이것을 ‘부호 반전sign flips’이라고 부른다. 고객이 제품에 대한 콘텐츠 대부분을 작성하도록 허용한 아마존의 결정은 부호 반전에 해당하며, 소셜 데이터 혁명은 이와 유사한 기회를 더 많이 제공할 것이다. 개인이 더 나은 결정을 내리도록 도와주는 유용한 도구를 확보하면서, 구식 마케팅과 조작은 갈수록 효력을 잃어가고 있다. 기업이 아무 힘도 없는 고객에게 무엇을 구매할지 정해주던 시절은 갔다. 기업이 무엇을 만들어야 할지는 머지않아 고객이 정하게 될 것이다. _ 24~26쪽
데이터라는 새로운 자원을 가지고 어떤 세상을 만들 것인가
기존의 법률과 사회 규범은 재화가 부족하다는 생각을 기초로 형성되었다. 예를 들어 삶의 비극이 초래하는 비용과 파급 효과로부터 개인을 보호하기 위해 만든 보험 제도는 데이터가 제한적이던 시기에 고안된 장치다. 누구의 집에 도둑이 들지, 누가 당뇨병에 걸릴지 개별적인 확률을 계산하는 것이 불가능했기 때문에, 보험사는 사람들을 한데 묶어 손실 위험을 합산한 다음 해당 집단에 속한 모든 이에게 평균적인 보험료를 부과했다. 앞으로는 방대한 데이터에 기반하여 개인별 손실 위험을 예측하는 일이 가능해질 것이고, 보험료도 각자 다른 금액을 내게 될 것이다. 데이터가 존재하지 않는 척 눈 가리고 아웅 할 수도 있고, 데이터의 존재를 인정하고 이로 인해 삶이 어떻게 변할지 예상해볼 수도 있다. 우리는 이 새로운 자원을 가지고 어떤 세상을 만들고자 하는가? _ 35~36쪽
페이스북은 당신의 정체성을 꽤 정확히 추측한다
2013년, 스틸웰과 동료 마이클 코신스키, 그리고 마이크로소프트 리서치팀은 페이스북 활동을 통해 IQ, 인종, 정치 성향, 중독성 물질 사용 여부, 성적 지향성과 같은 개인적 특성을 추측하는 것이 가능한지 알아보기 위해 ‘YouAreWhatYouLike(당신의 ‘좋아요’가 바로 당신이다)’라는 앱을 론칭했다. 결과에 따르면 연구 모델은 ‘좋아요’ 정보만으로 “동성애자인지 이성애자인지 구분”하는 데 88퍼센트의 성공률을 보였다. 정치적 이슈나 권리와 딱히 관련이 없는 ‘좋아요’도 마찬가지였다. 연구자들에 따르면 남성 동성애자를 판별하는 데 유용한 ‘좋아요’ 대상은 화장품 브랜드 ‘맥’과 〈뮤지컬 위키드〉였다. (중략) ‘컬리 프라이(동그랗게 말린 감자튀김)’와 ‘뇌우’에 대한 ‘좋아요’로는 지능이 높은 사람을 정확하게 판별해낼 수 있었다고 한다. 기업은 아이큐 테스트와 성격 테스트로 지원자를 선별한다. 머지않아 구직자들은 이력서에 적은 것처럼 정말 자신이 스스로 동기부여를 잘하고 뛰어난 리더십을 발휘하는지를 알아내는 앱을 설치해야 할지도 모를 일이다. _ 93~94쪽
데이팅 사이트/앱은 어떻게 설계되는가
스카우트는 또 다른 귀중한 자원을 보유하고 있었다. 바로 클릭이라는 형태로 나타나는 정직한 신호다. 회원들은 자신에게 흥미를 느꼈지만 메시지를 보내 적극적으로 관심을 드러내지는 않은 사람들의 목록을 보기 위해 기꺼이 돈을 지불할 가능성이 있었다. 스카우트는 누가 자신의 프로필 사진을 클릭했고, 프로필을 얼마나 자세히 보았는지를 확인할 수 있는 유료 프리미엄 기능을 선보였다. (중략)
관심을 할애할 시간 자원이 한정되어 있기 때문에 당신이 흥미를 느낀 사람이 늘 당신의 관심에 반응해주기를 기대할 수 없다. (중략) 만일 데이팅 앱이 존을 추천했는데 존이 이미 더 관심 가는 사람들과 매일 데이트를 잡아두었다면 당신은 실망할 것이다. 그러므로 서비스 업체는 관심에 어느 정도 반응해줄 수 있는 사람을 추천하는 편이 낫다. (중략)
데이터 정제소의 설계와 변수의 작은 차이(예를 들면, 페이스북이 ‘싫어요’ 버튼을 제공하지 않기로 한 결정이나 댓글과 게시물을 수정한 내역을 볼 수 있게 한 것)는 매우 다른 사용자 행동을 유도하고 소셜 그래프의 구조에까지 영향을 미칠 수 있다. _ 142~145쪽
사용자에게 권한을 많이 줄수록 서비스의 질은 향상된다
비즈니스 트래블 매니지먼트 기업 칼슨 와곤릿 트래블은 1500만 건의 거래 내역 분석과 7000건의 설문 조사를 바탕으로 근무 시간 손실부터 수면 시간 손실에 이르기까지 여행 스트레스가 초래하는 비용을 수치화한다. 이를테면 고객은 아침 일찍 출발하는 저가 항공기를 타기 위해 새벽에 일어나는 수고를 돈으로 환산한 가치를 알 수 있다. 더 많은 데이터 정제소가 이런 수준의 고객 주체성을 제공하고 있지 않다는 사실이 놀라울 뿐이다. 사용자는 조건별 가중치를 변경해보면서 구매욕을 불러일으키는 조합을 찾아 자신의 선호도를 파악하게 되니 좋고, 데이터 정제소는 추천 기능을 향상시킬 수 있는 개인적인 데이터와 일반적인 데이터를 모두 얻을 수 있으니 서로 윈윈이다. 사용자가 직접 정렬하고 가중치를 부여할 수 있는 옵션의 범주는 더욱 확대되어야 하며, 이는 단지 전자 상거래 분야에 국한되지 않는다. 소셜 네트워크 플랫폼도 같은 기능을 제공해야 한다. _ 164~165쪽
2020년경 우리는 1조 개의 센서에 둘러싸여 살아가게 될 것이다
전 세계적으로는 1억 대의 카메라가 매일 밤낮으로 공공장소를 감시하고 있다. 하지만 이런 엄청난 숫자도 10억 대의 스마트폰 카메라에 비하면 무색해진다. 몇 년 내로 네트워크 카메라의 수는 전 세계 인구수와 맞먹을 것으로 보인다.
다음으로는 스마트폰에 장착된 다른 센서들을 고려해보자. 마이크가 적어도 하나씩은 내장되어 있다. 위성 신호로 사용자의 위치를 감지하는 GPS 수신기도 장착되어 있다. 지구 자기장의 강도와 방향에 따라 동서남북을 잡아주는 나침반 역할을 하는 자력계, 기압과 상대적 표고를 감지하는 기압계, 휴대폰의 회전 속도를 감지하는 자이로스코프와 움직임을 감지하는 가속도계도 포함되어 있다. 온도계, 습도 센서, 조도 센서, 그리고 휴대폰을 얼굴에 댈 때 터치스크린을 비활성화시키는 근접각 센서도 있다. (중략)
같은 가격대의 반도체 집적회로 성능이 18개월마다 2배로 증가한다는 무어의 법칙이 계속 유효하다면 HP, IBM, 보쉬 등이 전망했듯이 2020년경 우리는 아마도 1조 개에 달하는 센서에 둘러싸여 살아가게 될 것이다. _ 179쪽
인스타그램 사진 분석만으로 게이바의 목록을 작성할 수 있다
젯팩은 사물 인식 소프트웨어를 사용하여 ‘인기 힙스터 바’ 목록을 만들기로 했다. 젯팩의 데이터 과학자들은 사진 속에 콧수염이 많이 등장하는 곳이 힙스터들이 모이는 핫한 장소라는 가설을 세웠다. 그런데 결과를 내보니 힙스터가 많은 도시는 다 터키에 있었다. 아니, 어째서? 젯팩의 데이터 과학자들은 터키 남성이 미국 남성보다 콧수염을 훨씬 많이 기르는 경향이 있음을 뒤늦게 깨달았다. 지역별로 다른 기준선을 세우고 현지 관습에 따라 데이터를 ‘정상화’하는 작업이 필요했다. 컴퓨터와 인간의 피드백 루프가 데이터 분석에 중요한 역할을 한다는 것을 보여주는 좋은 예다.
젯팩의 인스타그램 사진 분석을 통해 발견된 일부 카테고리는 좀 더 민감한 문제를 제기했다. 예를 들어, 젯팩은 순전히 자사가 보유한 사진만으로도 테헤란의 게이바 목록을 작성할 수 있었다. 친구나 낯선 사람에게 게이바의 위치를 물어보다가 본의 아니게 커밍아웃하는 위험을 감수하고 싶지 않은 이란인 게이들에게는 매우 유용한 서비스일지 몰라도 그 목록이 물라의 손에 들어간다면 이란 게이 공동체에 끔찍한 파급 효과를 가져올 것이다. 하지만 젯팩이 이 정도의 데이터 가공 능력을 보유하고 있다면 정부라고 불가능하겠는가? _ 201쪽
센서가 감지한 각종 생체 신호는 우리의 삶을 어떻게 바꿔놓을까
손바닥의 땀, 심박수, 호흡, 핸드 그립을 측정하는 센서가 장착된 자동차 핸들은 스트레스를 나타내는 핵심적인 생체 표지자를 감지한다. 내장된 마이크는 목소리의 높낮이와 성량을 모니터링하여 운전자가 순간적으로 깜짝 놀랐는지, 아니면 갈수록 짜증 지수가 높아지고 있는지 판단한다. 내부를 향해 설치된 블랙박스는 운전자의 미세한 감정 표현을 상세히 기록한다. 운전자가 높은 스트레스 수준을 보이면 데이터 정제소는 더 편안하게 운전할 수 있는 경로를 제안하거나 음악 재생 목록 중에서 잔잔한 음악을 골라준다. 또한 대시보드에 설치된 조명 색깔로 본인의 감정 상태 변화를 알려줘서, 운전자가 바이오 피드백을 참고하여 더 나은 결정을 내릴 수 있게 도와준다. 에릭 호르비츠가 나사의 기상 관제소를 위해 고안한 최적화 데이터 디스플레이처럼, 오토이모티브는 스트레스를 받아서 ‘터널 시야’에 빠지기 쉬울 때 효과적으로 대처할 수 있도록 설계되었다. _ 210~211쪽
사용자가 데이터로 실험을 해볼 수 있는 다이얼을 갖게 된다면
스킵래그드는 때때로 항공사들이 방문자 수가 많은 허브 도시가 포함된 다중 구간 항공권을 할인 판매한다는 사실을 이용해 항공사 정가보다 저렴한 미국 내 항공편 요금을 찾아주는 사이트다. 예를 들어, 특정 날짜에 샌프란시스코에서 덴버까지 비행기로 가야 할 일이 생겼다고 하자. 내가 찾을 수 있는 가장 저렴한 항공편은 750달러다. 그런데 같은 항공사가 샌프란시스코에서 �
빅데이터 시대에 프라이버시는 환상에 불과하다 우리의 모든 움직임과 소리, 만남, 대화, 건강 상태, 감정의 변화까지 빠짐없이 기록되는 세상이다. 매순간 우리는 데이터를 생성하고, 그 데이터는 기업과 정부 등의 조직에 축적된다. 전 아마존 수석 과학자...
빅데이터 시대에 프라이버시는 환상에 불과하다
우리의 모든 움직임과 소리, 만남, 대화, 건강 상태, 감정의 변화까지 빠짐없이 기록되는 세상이다. 매순간 우리는 데이터를 생성하고, 그 데이터는 기업과 정부 등의 조직에 축적된다. 전 아마존 수석 과학자 안드레아스 와이겐드는 우리가 프라이버시라는 낡은 개념에 갇혀 데이터가 주는 혜택을 충분히 누리지 못하고 있다고 주장한다. 더 이상 데이터를 생성하고 공유하지 않을 도리가 없는 시대라면, 주지 않기 위해 애쓰기보다는 내준 만큼 혹은 그 이상을 받아내는 편이 낫지 않을까? 다수의 제품과 서비스가 데이터 분석을 통해 제공되는 현실에서는 자연히 나의 선호와 필요를 확실하게 드러낼수록 나에게 최적화된 결과물을 얻게 된다. 반면 프라이버시를 고수하는 이에게는 평균적인 정보가 제공될 뿐이다. 어느 쪽을 택할 것인가.


임화공선생 1주기 추도사
선생님, 우리 임화공 선생님
어디론가 떠나셨던 우리 선생님께서 홀연히 당신 따님 댁에 오신다기에 선생님 훈도를 받던 많은 제자들 가운데 몇몇이 선생님의 풋풋한 훈도를 받고 싶어 여기 이렇게 선생님 앞에 모여 앉아 있습니다. 선생님을 그리워하고 존경하는 마음에 목이 매입니다.
저희들은 30년 또는 40년을 선생님으로부터 우리 한국의 전통화예‘꽃꽂이’를 배웠습니다. 저희들 제자들로 보면 젊은 시절의 30년-40년은 자기 인생의 전부라 해도 과언이 아닙니다. 이 시기에 선생님께서는 자상하게 타이르고 호되게 야단치시며 저희들이 제대로 배워 한국의 전통 꽃꽂이가 무엇인가를 우리나라 꽃꽂이 사회는 물론 일본을 비롯한 외국에도 널리 전파되기를 원하셨습니다.
선생님께서는 꽃꽂이의 황무지나 다름없는 이 땅, 더구나 3년 동안의 남북 상잔(한국 전쟁)의 황폐한 이 나라에서 상처 받은 육신과 영혼을 위안하려 하셨습니다. 선생님은 한 송이 꽃, 한 줄기 가지를 화대에 꽂는데도 철저하게 이 땅 ‘한국’의 풍취를 살리려 애쓰셨습니다. 당신 형편으로서는 감당하기 어려운 서울 도심 오 십리 밖 송추에 수천 평의 임야를 사서 우리 흙으로 가마를 쌓고 우리 장작으로 불을 땠습니다. 우아한 백자 회기 밑바닥에는 임화공을 뜻하는 화華자가 친필로 새겨 있습니다.
국민 소득이라야 백 달러도 되지 않던 1958년 10월 한국은행 뒤 북창동에 있던 ‘미국 공보원’에서 ‘화예 소품 전’을 여셨습니다. 하나 밖에 없는 여성 월간지 ‘여원’사를 통해 화예강습소를 여셨습니다. 우리 나라 최초의 꽃꽂이 전시회와 우리나라 최초의 꽃꽂이 강습은 이렇게 이루어졌습니다. 뒷날 800도의 열기로 그릇을 굶는 그 뜨거움이 선생의 가슴을 태워 이처럼 엄청난 한국 화예사의 첫 페이지를 장식했음을 우리는 뒤늦게야 알았습니다.
여러분께서 잘 아시다 시피 1973년은 우리 ‘사단법인 화공회’華公會 원년입니다. 선생님께서는 이만 하면 크게 자랑 할 만 하지는 못하더라도 어디에 내놓아도 손색이 없을 만큼 심혈을 기울여 마침내 ‘화예 백인집’(전 6권)을 내셨습니다. 이 책은 수 십 만부가 나가는 일본 최고의 여성지 ‘슈후노 도모’가 흔쾌히 출판을 맡아 1983년부터 2006년까지 20 여년 이어 왔습니다.
우리 임화공 선생님으로부터 저희들이 배운 것은 ‘꽃꽂이’만이 아닙니다. 선생님께서는 유달리 여성에 그치지 않고 ‘한국 여성으로서의’ 아름다움과 우아함을 지키려 애쓰셨습니다. 한복을 입으셔도 전통한복, 제대로 된 격식 있는 한복을 입으셨고 신발과 버선 손에 드시는 핸드 빽 하나에도 품위를 지켰습니다. 우리는 선생님이 담아 주시는 김치 한두 포기나 육포 한 봉지 약식 한 도시락에서도 선생님의 정성을 느낍니다. 그것은 바로 선생님이 평생 곱게 간직해 오신 향기가 아니고 무엇이겠습니까. 고결한 품격, 우아한 정취가 몸에 베이셨습니다.
선생님께서 전시회를 연 곳이 처음부터 값 비싼 조선호텔 전시장이었습니다. 천정이 엄청나게 높은 253평의 전시장 규모에 놀라는 사람은 많습니다. 그러나 정작 왜 여기에서 전시를 하시게 됐는지 생각하는 사람은 많지 않은 듯합니다. 선생님과 수십 년 교분을 가져온 일본의 지인 우에노 선생은 다음과 같이 전시회 풍경을 그리고 있습니다. “임화공 여사는 전시장 입구에서 치마저고리 모습의 한복으로 정중하게 손님을 맞이하신다. 텔리비젼 케메러가 돌아가고 케메러의 스트로보가 터지는 가운데 문화계와 정계 재계 매스컴 관계 명사들이 주인공인 임화공 여사와 인사를 하며 담소하면서 전시장으로 빨려 들어간다. 초청 받은 손님 가운데 부부동반 한 외국 손님이 유달리 눈에 띈다.” 인터내셔널 서울 지부의 회원이나 외교관 부인들의 작품도 따로 코너를 두고 있다. 임화공 여사는 보이지 않게 한국문화의 진짜 맛과 향기를 외국의 상류층에게 전파하는 외교활동을 말없이 해왔습니다.
선생님은 말년에 정부로부터 ‘수교 훈장 숭례장’을 받았고 이에 앞서 ‘아사히 후우꼬오상’(욱일쌍광장)을 받았습니다. 이러한 영예는 선생의 자랑스런 업적을 기리기에는 크게 아쉬운 것입니다 .
선생님이 나신 곳은 지금은 휴전선 이북인 강원도 평강입니다. 어려서 서울에서 학교를 다닐 만큼 유복한 가정에서 태어나셨습니다. 하지만 1945년 해방은 고향을 잃게 만들었고 1950년의 전쟁은 두 아이를 둔 젊은 여성을 홀로 남겼습니다. 그러한 고통을 겪으면서도 미군용 모기장을 싸구려 시장에서 사다가 옷감을 만들어 내다 팔아 생계를 이어가며 아이들이 구김살 없이 크도록 다둑였다고 합니다.
94년의 선생님 한 평생은 꽃에 의지한 한 평생이 아닌가 합니다. 꽃의 향기로 고달픈 삶의 고통을 씻어 내고 꽃의 굳센 생명력에서 자신의 의지를 불무질 하지 않았을까 싶습니다.
선생님의 눈에서 흐르는 눈물을 누가 보았는지 저희들은 모릅니다. 꽃은 졌다가 다시 피고 피었다가 다시 집니다. 사람은 한번 가면 그만입니다. 그러나 선생님께서 저희들에게 뿌려주신 순결한 영혼의 향기는 선생님이 어디 계시든 저희들이 어디 있든 사라지지 않을 것입니다.
임화공 선생님 1주기에


조국 법무부 장관이 검찰 수사팀장과 통화한 사실이 밝혀져 논란이 일고 있는 것과 관련해 류근 시인이 검찰과 자유한국당 등에 독설을 퍼부었다.
류 시인은 27일 자신의 페이스북에 글을 올려 조 장관 집을 압수수색한 검찰, 조 장관이 압수수색 검사와 통화하며 아내인 정경심 동양대 교수를 배려해달라고 말한 사실을 걸고넘어지는 자유한국당 등을 강하게 비판했다.
그는 검찰을 겨냥해서는 “나 같으면 그 즉시 달려와서 짜장면 그릇을, 아니지, 설렁탕 그릇을 XX들 대가리에 확 엎어 씌웠을 텐데”라고 말했다. 아울러 자유한국당과 바른미래당을 향해서는 “이걸 물고 늘어지며 또 고발이니 탄핵이니 광광거리는 희대의 범죄 집단 자한당과 바미당 XX들의 면면을 보니…. 아, 이래서 사람은 역시 배워야 한다. 사람답게 사는 법, 죽어도 사람답게 사는 법을! 늬들은 이미 악마다. 백성을 속여서 피를 빠는 악마!”라고 말했다.
류 시인은 고 김광석의 4집 수록곡인 ‘너무 아픈 사랑은 사랑이 아니었음을’의 작사가이자 ‘어떻게든 이별’이라는 시집으로 유명한 시인이다. 다음은 류 시인이 페이스북에 올린 글 전문.
부인이 쓰러져서 말도 제대로 못 하는 상황인데 달랑 전화를 받아서는 "아내의 건강 상태가 너무 안 좋은 것 같으니 놀라지 않게 압수수색을 진행해 달라고 부탁"하고는 11시간이 지나도록 코빼기도 내비치지 않는 남편이라면 그 인간성을 의심해 봐야 하는 거 아닐까? 인간이 양심이 있다면 자기로 인해 온 가족이 다 털려서 너덜너덜해지고 있는데 장관 아니라 장관 할애비일지라도 당장 때려치우고 무조건 달려와야 하는 거 아닐까?
나 같으면 그 즉시 달려와서 짜장면 그릇을, 아니지, 설렁탕 그릇을 그놈들 대가리에 확 엎어 씌웠을 텐데... 나 같으면...
이래서 나는 저자의 선술집을 전전하며 낮술이나 마시는 전직 시인 노릇을 하고 있는 것일 테고, 그 수모를 견디며 하루 종일 냉가슴을 앓았을 그는 오늘날 당대의 조국으로 살고 있는 것일 테지. 아주 깨끗한 척 개폼을 잡으며 뒤로 온갖 디런 호박씨 까는 연놈들, 오늘 따라 진심 더 징그러워 보인다. 조국의 그 전화에 심히 부당함과 압박감을 느낀 나머지 중학교 2학년 일기장까지 압수하려고 하악거린 놈들, 손발이 부들부들 떨린다.


2030세대를 대표하는 소설가와 일러스트레이터의 단편 소설 시리즈 「테이크아웃」 제12권 『문학의 새로운 세대』. 늘 사회적 문제에 대한 의문을 고민하고 글로 써내는 작가 손아람의 이번 소설은 한 신문사의 신춘문예 수상작을 고르는 과정 속 이야기를 천연덕스럽게 담았다. 짧은 시간과 좁은 공간 안에서 벌어지는 기성 작가와 평론가 그리고 신세대 작가의 어긋난 틈 사이에서 솟아나는 미묘한 갈등과 욕망이 독자를 혼란스럽게 만든다. 일러스트레이터 성립이 이 적의 없는 농담을 유연한 선과 날카로운 도형의 모서리에 세워 아슬아슬한 시치미를 더욱 증폭시킨다.
대학에서 미학을 공부했고 소설 『소수의견』, 『디 마이너스』, 『진실이 말소된 페이지』 를 썼다. 영화 「소수의견」의 각본으로 제36회 청룡영화상 각본상, 제24회 부일영화상 각본상을 받았다.
대학에서 조형 예술을 공부했다. 최소한의 선과 여백으로 일상의 크고 작은 순간을 절제된 감성으로 그리고 있다. 꾸준히 전시 활동을 하며 또 뮤지션들과도 협업을 하고 있다. 지은 책으로는 드로잉 에세이 『생각하는 오른손』와 플립북 『73분』이 있다.
문학의 새로운 세대 09
이것은 말 그대로 활자로 쌓아 올린 구조물이다. 수백의 작가, 수천의 이름, 수만의 문장, 수십만의 어휘, 수백만의 음운이 그 설계에 동원되었다. 서로를 짓누르고 질식 시키는 언어들의 물리적 층간에서 문학의 오랜 투쟁은 비로소 선명한 의미가 되었다. 남은 문제는, 누가 당선되느냐이다. * 9면
같은 양반. 아, 그분 방대한 지식은 저도 존경합니다. 그런데 그 사람이 쓰는 글은 상상력이 결핍되어 있어요. 제가 A와 B를 말하면 A는 동의하지만 B는 미심쩍다고 지적하는 수준이지요. 절대로 C를 내놓지 못해요. 겨우 그런 ... 더보기
같은 양반. 아, 그분 방대한 지식은 저도 존경합니다. 그런데 그 사람이 쓰는 글은 상상력이 결핍되어 있어요. 제가 A와 B를 말하면 A는 동의하지만 B는 미심쩍다고 지적하는 수준이지요. 절대로 C를 내놓지 못해요. 겨우 그런 게 평론이 할 일이라면, 이런 말이 좀 과할진 몰라도, 평론은 그만 사라져도 됩니다.> 선전 포고와 함께 2차전이 시작됐다. * 19면
정의 발언을 접한 추는 노벨 문학상을 김진명에게 빼앗긴 고은처럼 격분했다. 그날 일을 추에게 전한 장본인이자 이번 신춘문예 심사 위원이기도 한 김의 말에 따르면, 당장이라도 정을 만나 따지려는 추를 여러 차례 말려야만 했다고 한다. 그 후로 오늘까지 추와 정은 사석에서 마주 치면 눈인사조차 나누지 않았다. * 22면
「뭐라던가요.」 「정 선생님께서 제게 로 함께 가자 부탁하실 거라더군요.」 「아직도 그러네. 참 정치적인 사람이야.」 「두 분 사이 문제에 대해선 전 잘 몰라요.」 「이건 그 양반과 나 사이 문제가 아니에요. 그 사람 심사를 하러 온 건지 나랑 대결을 하려고 온 건지 모르겠어. 문학을 생각해야지. , 괜찮아요. 하지만 류 선생도 알 거야. 신춘문예가 어떤 의미인지. 수많은 예비 작가들이 당선작을 읽고 고쳐 쓰면서 연습하게 돼요. 그게 그럴 가치가 있는 작품으로 읽힙디까?」 * 46면
「정 선생, 너무 틀로 판단하려 하지 말아요. 우리 같은 사람의 사고 틀에 갇혀 있지 않다는 점에서 오히려 이 작가를 라고 볼 수 있지 않겠느냐는 말입니다.」 추와 정은 서로를 째려보았다. 하지만 나머지 사람들로서는, 방금 추의 입에서 나온 가시 돋친 말에 담긴 역사성을 눈치챌 도리가 없었다. 그저 막연하게 위험한 느낌을 감지했을 뿐이다. 도리어 담당 기자 강은 추의 말을 문자 그대로 독해하여 깊은 인상을 받기까지 했다. 「문학의 새로운 세대라…… 굉장히 좋은데요. 그 구절을 이번 수상작의 타이틀로 잡아도 되겠습니까?」 * 51면 닫기
지나간 세대 권력으로 선택되는
문학의 새로운 세대를 보며 던지는 뼈 있는 농담


다중선형회귀모형에서 이상치는 통계적 추론에 상당한 악영향을 준다. 지금까지 이상치가 회귀분석에 미치는 영향을 회피하고자 다양한 이상치 탐색 기법들이 연구되어 왔다. 이러한 노력에도 불구하고 모형선택과 이상치가 복합적 문제로 발생되면 회귀분석에 상당한 어려움을 주게 된다. 본 연구는 차이기반회귀모형을 소개하고 모형선택에 어느 정도 자유로운 이상치 탐색 알고리즘을 소개한다(Park과 Kim, 2017). 또한 Park과 Kim (2017)이 제시한 이상치 탐색 알고리즘은 “회귀모형에 이상치가 항상 존재해야 한다는 가정”이 있다. 이러한 가정의 약점을 극복하고자 본 연구는 단일 변수에서 강건하게 이상치를 탐색할 수 있는 방법을 기존 알고리즘에 추가하고 모의실험 결과를 제시한다.
2. 차이기반회귀모형과 통계적 성질


현대그룹 창업주인 아산 정주영은 삼성의 이병철, 대우의 김우중과 더불어 한국의 경제발전, 기업을 이야기할 때면 빠지지 않고 등장하는 인물이다. 한국이 배출한 위대한 기업가인 세 사람은 그러나 사뭇 다른 인상으로 우리에게 기억되고 있다.
품질경영과 인재제일로 대표되는 삼성의 창업주답게 이병철 회장은 테크놀로지, 인텔리, 세련됨의 이미지를 떠올리게 한다. ‘세계는 넓고 할 일은 많다’며 세계경영을 실천한 김우중 회장은 전 세계를 누비며 세일즈 하는 거상(巨商)으로 기억된다. 반면에 정주영 회장은 경부고속도로와 조선소 건설에서 연상되는 기름 떼와 흙투성이로 얼룩진 작업복 차림의 왕(王)회장으로 남아있다. 세련됨보다는 투박함, 인텔리보다는 몸으로 부딪혀 일구는 역군으로 기억되는 것이 사실이다.
세 사람의 서로 다른 이미지 때문일까? 이병철, 김우중 회장과 달리 근래 청년들에게서 정주영에 대한 관심은 적어 보인다. 지금의 청년들이 보기에 ‘궂은 일’로 상징되는 그 분야에서 활약한 기업가가 바로 정주영이기 때문이지 않을까 추측해본다.
오늘날 청년들이 몸보다는 머리를 쓰는, 몽키 스패너와 삽이 아닌 펜과 태블릿 PC를 쓰는, 양질의 일자리를 선호하는 것은 결코 걱정할 일이 아니다. 높아진 국민소득에 걸맞은 일자리를 원하는 것은 자연스러운 일이다.
다만, 안타까운 것은 위대한 기업가 아산 정주영의 정신마저도 흘러간 과거에서나 유효했던 것으로 여겨진다는 점이다. “정주영의 성공 드라마는 이제 신화가 되었다. 박정희 시대에나 가능했던 일이었다. 지금에서는 도저히 해낼 수 없는 일이다”는 평 따위가 대표적이다. 반은 맞고, 반은 틀린 말이다. 정주영의 인생역정과 성공스토리를 오늘날 똑같이 따라갈 수 없다는 말은 맞다.
위인전대로 산다고 모두가 위인이 되는 것은 아니기 때문이다. 그러나 정주영이 가졌던 인생관과 세계관, 신념과 가치의 체계, 다른 말로 ‘정주영 정신’이 오늘날에 맞지 않다는 말은 틀리다. 우리가 위대한 인물의 ‘정신’이라 말할 때, 그 정신이란 달라진 환경 속에서도 나름의 보편성을 갖는 추상적 개념이다.
물론 그 가운데 바뀐 현실에 그대로 적용하기 어려운 것도 있다. 그러므로 우리에게 필요한 것은 천변만화하는 현실에서도 여전히 생명력을 가지는 정신이 무엇인가를 찾아내어, 이를 배우고자 노력하는 일이다. 그렇다면 우리가 찾아야 할 ‘정주영 정신’이란 무엇인가?
▲ 2015년 11월 18일 저녁 서울 서초구 예술의전당 콘서트홀에서 열린 고 정주영 탄생 100주년 기념음악회에서 한 관객이 고 정주영 회장의 사진 앞을 지나고 있다./사진=연합뉴스
2. 무한도전: 불가능해 보이는 도전을 향해 노력하라.
‘정주영 정신’이라 부를 만한 가치 덕목은 많다. 도전, 성실, 검소, 용기, 끈기, 낙천성 등등. 아마 많은 위인전과 역사책에서 위인들의 장점을 골라낸다면 비슷하지 않을까 싶다. 그러나 그 가운데서도 아산의 탁월함은 ‘노력’을 ‘도전’과 결합한 데 있다고 생각한다.
젊은 세대에게 인상적으로 남아 있는 정주영 회장의 이미지 중 하나는 아무 것도 없는 드넓은 모래사장 사진을 들고서 외국 선주업체를 찾아가 “내가 여기서 배를 만들어줄 테니 그 배를 사라”고 말하던 모습일 것이다. 현대중공업에서 기업광고로 내보냈던 영상이다. 짧은 영상이지만 아산의 ‘도전 정신’을 가장 극적으로 보여주는 장면이 아닐까 싶다.
경부고속도로 건설, 조선소 설립, 중동 진출, 국산 자동차 개발 등 정주영이 걸어온 발자취를 돌이켜보면 그는 늘 불가능해 보이는 도전을 향해 노력해왔음을 알 수 있다. 정주영 회장은 아무 생각 없이 눈에 보이는 일에 최선을 다했기 때문이 아니라 모두가 ‘무모한 도전’이라고 부르는 일을 노력으로 일궈냈기 때문에 남들과 다른 성공을 거둘 수 있었다. 만약 그가 이미 성공한 사업에서만 계속 노력했다면 그 분야에서 1등이 될 수 있었을지는 몰라도, 결코 한국 재계 1위의 세계적 기업인이 되지는 못했을 것이다.
아산의 ‘불가능한 도전에 노력을 다하는 자세’는 작금의 청년들에게 발상의 전환을 요구한다. 사실 지금도 우리 청년들은 열심히 노력하고 있다. 노력이 부족해서 안 된다는 말은 어울리지 않는다. 기성세대는 ‘노력하라’고 말한다. 부족하다면 ‘더 노력하라’고 말한다. 그러나 그런 말은 청년에게 아무 위로도, 격려도 되지 않는다.
단군 이래 가장 높은 스펙을 가진 청년들이 좌절과 불만에 빠져 있는 이유는 그들의 노력 부족 때문이 아니다. 물론 그렇다고 좌익들이 말하듯 사회구조가 잘못되었기 때문은 절대 아니다. 문제는 그들이 도전과는 거리가 먼 일에 노력을 다하고 있다는 것이다.
공무원, 대기업·공기업 입사, 교직원 등 현재 가장 인기 있는 직업들의 공통점은 ‘도전 정신’과는 거리가 멀다는 점이다. 도전이 없는 곳에는 정체(停滯)만이 남을 뿐이다. 정체된 분야에서 모두가 똑같이 ‘노오력’을 다하고 있으니, 당연히 취업은 어렵고 설령 취업이 되더라도 불만스러울 수밖에 없다.
아산의 도전 정신을 잘 드러내는 말 가운데 하나로 “하면 된다!”를 꼽는다. 노력하면 무엇이든 이룰 수 있다는 뜻이다. 그러나 ‘무엇’을 하면 ‘무엇’이 된다는 것인지 곰곰이 생각해볼 필요가 있다. ‘누구나 다 성공할 것이라고 예상하는 일’을 하면 ‘소박한 성공을 얻게’ 된다. ‘누구도 되지 않을 것이라고 말리는 일’을 하면, ‘대단한 성공을 얻게’ 된다. 시련에 굴하지 않고, 실패를 디딤돌 삼아 열심히 노력하는 자세(“시련은 있어도 실패는 없다”)는 좋은 태도다.
그러나 노력하는 대상이 불가능해 보이는 도전일 때만 큰 성취와 발전을 기대할 수 있다. “위험이 클수록 보상도 크다”는 말은 인생에도 그대로 적용된다. 공무원 시험에 합격하고자 열심히 노력한 사람은 공무원이 될 수 있다. 대신 “내 월급으로는 왜 스포츠카도 못 끌고 다니나, 이 더러운 세상 같으니!”라는 불만은 하지 말아야 한다. 도전이 없는 노력은 딱 그만큼의 성취만을 얻을 뿐이다. 남들이 주저하는, 때로는 뜯어말리는 도전을 향해 노력해갈 때 우리도 아산이 될 수 있는 것이다.
▲ 아산 정주영은 경제에는 기적이 없다고 믿었을 것이다. 종교나 정치에는 기적이란 것이 존재할 수 있을지 몰라도 경제 분야에서는 기적이 없으며, 오로지 땀과 노력과 창의력이 있을 뿐이라고 정주영은 생각했을 것이다. 지금의 현대그룹 모두는 아산 정주영 생각의 소산이다./사진=미디어펜
3. 한국적 기업가 정신: “기업이 잘 되는 것이 나라가 잘 되는 것이다”
“우리가 잘 되는 것이 나라가 잘 되는 것이고, 나라가 잘 되는 것이 우리가 잘 될 수 있는 길이다.” 현대중공업의 사훈인 이 말에는 아산의 사상이 집약되어 있다. 기업이 잘 되면 배불리는 건 소유주와 그 가족뿐이라는 좌익적 선동에 일침을 놓는다. 기업이 잘 되면, 기업가 개인이 아니라 나라 전체에 보탬이 된다는 뜻인데, 경제학의 기본 가르침과도 통한다.
자본주의 시장경제를 택한 국가에서 국부(國富)를 증진시킬 수 있는 주체는 개인과 기업이다. 기업가의 창의가 기업을 통해 마음껏 발현될 때, 비로소 국가가 풍요해지는 것이다. 따라서 이 말만 가지고는 아산의 기업관을 ‘한국적’ 기업가 정신이라 부르기엔 어색하다.
그러나 이 말에는 또 다른 의미가 있다. 아산은 기업이란 “보다 발전된 국가의 미래와 보다 풍요로운 국민 생활을 보람으로 알고 일하는 집합체이지, 어느 개인의 부를 증식시키기 위해, 혹은 폼내기 위해 있는 것이 아니”라고 말한 바 있다. 기업가는 마땅히 이윤을 추구해야 하지만, 그 이윤을 가지고 내 배만을 불려서는 안 된다는 것이 아산의 기업관이다. 이윤을 얻고 기업을 더 크게 키움으로써, 국민들에게 더 많은 일자리와 값싸고 좋은 상품을 제공하고, 더 많은 세금과 더 많은 수출을 통해 국가 경제에 이바지해야 한다는 것이다.
한 마디로 기업경영을 통해 나라에 보탬이 되자는 기업보국(企業報國)의 정신이다. 미국의 기업가에게서는 보기 어려운 한국인의 고유한 기업가 정신이라 부를 수 있을 것이다. 기업보국의 정신은 비단 정주영뿐만 아니라 이병철(삼성), 구인회(LG), 최종건(SK), 김우중(대우) 등 한국의 1세대 기업가들에게서 공통적으로 확인해볼 수 있다.
“자본주의 = 신자유주의 = 노동자 착취 = 기업가 배불리기 = 양극화”라는 등식이 증명된 진리인양 시중에 회자되는 요즘, 아산의 기업관은 한국인에게 큰 울림을 줄 수 있다고 생각한다. 한편으로는 ‘기업이 잘 되는 것이야말로 나라가 잘 되는 첫 걸음’이라는 평범한 진리가 국민들에게 널리 공유되고 각인되기를 바란다.
어느 때보다 반(反)기업 정서가 팽배한 요즘, 기업의 역할을 가장 잘 드러내는 아산의 정신이 널리 퍼지길 바란다. 따뜻한 자본주의가 되었든, 사람 냄새나는 자본주의가 되었든 무엇이든 간에 좋다. 어쨌든 자본주의 시장경제를 하겠다고 한다면 우리는 개인, 기업이 자유와 창의를 바탕으로 이윤 추구하기를 독려해야 한다(헌법 제119조 1항 참조). 청년들이 원하는 일자리도, 질 좋고 멋진 상품도 모두 기업이 만드는 것이기 때문이다.
다른 한편으로는 미래의 기업가들에게도 아산의 기업관이 계승·발전되기를 기대해본다. 기업경영을 통해 ‘나’와 가족의 안녕만이 아니라 국가의 발전과 국민생활의 향상을 이루고자 했던 아산의 정신이 21세기에도 다른 기업인들에 의해 실천되기를 바란다. 물론 기업은 정부도, 공공기관도 아니기 때문에 국가발전과 민생을 보살펴야 할 의무가 없다.
치열한 경쟁을 통해 기업들이 이윤을 추구하는 과정에서 자연스럽게 공동체의 이익은 증대되기 때문에 구태여 기업에게 보국(報國)을 강요하지 말라는 주장도 일리가 있다. 필자도 정치권과 같은 타인이 기업인에게 보국하라고 강요하는 것에 절대적으로 반대한다. 다만, 강요가 아니라 기업가 스스로가 기업보국의 정신을 가지는 것을 무어라 할 필요는 없지 않겠는가. ‘나’의 안위가 아니라 나라와 국민을 위해 더 열심히 일해보자는 기업인의 자발적 마음가짐이 나쁠 리 없다. 때로는 기업경영에 더 적극적으로 임하게 되는 내적 동기로 작용할 수도 있을 것이다.
물론 삼성, 현대자동차, LG, SK, 롯데 등 한국을 대표하는 기업들은 이미 기업보국을 잘 해내고 있다. 사드 부지를 제공하는 바람에 중국으로부터 곤욕을 치루고 있는 롯데가 대표적이다. 국민들도 삼성과 애플이 싸우면 삼성 편을 들고, 롯데가 중국에게 보복당하면 중국을 욕하는 게 우리네 정서다. “기업에게는 국경이 없어도, 기업가에겐 조국이 있다”는 아산의 정신은 오늘의 대한민국에서도 여전히 유효하다.
▲ 1971년 정주영 회장은 황량한 바닷가에 소나무 몇 그루와 초가 몇 채가 선 초라한 백사장을 찍은 사진 한 장 달랑 들고 일본으로, 영국으로 배를 수주하러 돌아다녔다. 그로부터 현대중공업의 신화가 시작됐다. 사진은 현대그룹 故정주영 회장(1915~2001)./사진=현대그룹 홈페이지
4. 21세기 한국에서 또 다른 정주영이 나올 수 있을까?
과연 ‘정주영 정신’이 지금의 한국에서도 꽃피워질 수 있을까? 개인의 성공이든, 기업의 성공이든 정신만으로 이뤄지지는 않는다. 정신이 활짝 꽃필 수 있도록 도와주는 제도적, 물질적 환경이 뒷받침되어야만 가능하다. 그런 점에서 정주영 회장의 성공스토리는 그의 기업가 정신과 ‘조국근대화’라는 시대적 배경이 조응했던 결과다. 정주영, 이병철, 김우중 등 위대한 기업가들의 뒤엔 박정희 대통령이 있었던 것이다.
만약 박정희 대통령이 사회주의적 경제노선을 택했거나, 수입대체형 공업화를 고수했더라면 정주영도 이병철도 절대 성공한 한국의 기업인으로 기록될 수 없었을 것이다. 사실 박정희 대통령과 정주영 회장은 ‘도전 정신’과 ‘선공후사의 애국심’이라는 점에서 데칼코마니다.
수출주도형 공업화로의 전환, 중화학공업화 추진 등 모두가 불가능이라고 말한 과업에 도전했으며, 재임기간 내내 오직 ‘조국근대화’를 위해 모든 정력을 쏟았다(“내 일생 조국과 민족을 위하여”). 박정희 리더십을 정주영 정신의 정치가 버전으로, 정주영의 기업경영을 박정희 정신의 기업가 버전으로 보아도 무리는 아닐 것이다. 서로 닮은꼴인 통치자와 기업인들 덕분에 대한민국은 한강의 기적을 이뤄낼 수 있었다.


스포츠 윤리센터 출범, 스포츠계 인권침해 신고 일원화 체육인 인권보호 및 스포츠 비리 근절을 위한 전담기구인 스포츠 윤리센터가 5일 업무를 개시했습니다. 문화체육관광부 박양우 장관은 서울 서대문구 구세군빌딩에 마련된 스포츠윤리센터를 찾아 이숙진 신임 이사장에게 임명장을 수여하고 허가증을 전달했습니다. SBS | 권종오 기자 2020.08.05 18:35
최숙현 선수 폭행 질문에 묵묵부답…주장 장 모 씨 영장심사 경주시청 트라이애슬론팀 내 가혹행위 사건 가해자로 지목된 전 주장 선수 장 모 오후 영장실질심사를 받았습니다. 장 씨는 이날 오후 영장실질심사를 앞두고 검은 모자에 마스크 차림으로 변호사와 함께 대구지법에 모습을 나타냈습니다. SBS | 박재현 기자 2020.08.05 18:09
故최숙현법 국회 본회의 통과…선수 폭행 지도자 처벌 강화 선수를 폭행한 지도자 처벌을 강화하는 이른바 '고 최숙현법'이 4일 국회 문턱을 넘어섰습니다. 국회는 이날 오후 본회의를 열어 이러한 내용의 국민체육진흥법 개정안을 의결했습니다. 개정안은 체육인 인권보호 강화를 위해 문화체육관광부 산하 스포츠윤리센터 설치를 명문화하고, 선수 폭행 등 스포츠 비리에 연루된 단체와 지도자에 대한 처벌도 강화했습니다. SBS | 권태훈 기자 2020.08.04 15:34
고 최숙현 폭행 혐의 경주 트라이애슬론 팀 선수 구속영장 경주시청 트라이애슬론팀 내 가혹행위 사건을 수사 중인 경북지방경찰청은 고씨에 대해 폭행 등 혐의로 구속영장을 신청했다고 3일 밝혔다. 경찰은 경주시청 트라이애슬론팀 전·현직 선수 전원을 상대로 수사를 벌여 여러 선수로부터 피해 진술을 확보하고 지난달 12일 김규봉 감독과 A씨 집 등을 압수 수색했다. 2020.08.03 15:25
정 총리 "인권침해 발생 체육단체에 보조금 중단 검토" 정세균 국무총리는 "인권침해가 발생한 체육단체에 대한 보조금 지원 중단 방안을 검토하라"고 밝혔습니다. 정 총리는 오늘 정부세종청사에서 주재한 국정현안점검조정회의에서 고 최숙현 선수 사망 사건을 계기로 정부가 마련 중인 체육계 인권 보호 대책과 관련해 이같이 말했습니다. SBS | 임상범 기자 2020.07.30 13:40
체육회, 철인 3종 관리위 곧 구성…이사회 동의로 위원장 선임 대한체육회가 대한철인3종협회 관리위원회를 조속한 시일 내에 구성합니다. 체육회는 어제 최숙현 선수 사건에서 선수 관리 대처, 인권 인식 부족 등 여러 문제를 노출한 대한철인3종협회를 관리 단체로 지정·의결했습니다. SBS | 정희돈 기자 2020.07.30 11:12


예쁘고 독특한 표지에 은근한 볼륨이 느껴지는 우아한 인류학 대중서를 보고 환경 문제를 떠올린다면 좀 ‘생뚱맞을’ 것 같다. 하지만 이 책의 제목에서 환경 문제의 근본적인 딜레마를 연상하는 것은 당연할지도 모른다. 환경이란 도대체 어디까지를 아우르는 말일가. 거기에 인간도 포함되는 걸까. 그렇다면 인간은 환경에서 어떤 위치에 있을까.
‘인간 대 환경’이라는 노골적인 대립 구도를 설정한다면 문제는 간단해지지만, 그런 식으로 해결될 게 아니다. 인간도 환경에 속하는 존재이기 때문에 문제는 복잡해진다. 인간은 환경의 산물이자 환경을 만들어가는 행위자다. 환경이 만들고 환경 속에서 살아가는 인간이 그 환경을 파괴한다는 게 가능할까.
혹시 ‘환경 문제’라고 하면 지레 하품부터 하는 사람이 있다면 양해를 구한다. 사실 이 책은 환경과 무관할뿐더러 지루함과도 거리가 멀다. 적어도 TV 다큐멘터리 프로그램을 흥미롭게 보는 사람이라면 이 책에서 본전을 뽑고도 남는다. 500쪽 분량에 무려 20편의 다큐멘터리가 들어 있으니까. 비록 시각적인 면에서는 카메라 영상에 미치지 못하겠지만, ‘인디애나 존스’처럼 종횡무진이면서도 그보다 훨씬 인류학자의 풍모가 역력한 저자 잭 웨더포드의 고감도 카메라는 아프리카, 중남미, 오스트레일리아 등 발길이 닿는 곳마다 그곳의 역사와 문물을 소재로 이야기 보따리를 풀어놓는다.
그럼에도 엉뚱하게 환경 문제에 관한 쟁점이 떠오른 이유는 이 책의 기본적인 논리 구조가 그것과 닮았기 때문이다. 저자는 외견상 대립적이면서도 실상은 그렇지 않은 야만과 문명의 긴장 관계를 테마로 삼고, 지구촌 여러 현장을 스케치하면서 야만과 문명이 구분할 수 없이 뒤섞이는 실태를 알려준다.
글로벌화한 문명, 로컬화한 야만
어원(라틴어 civitas)이 같은 도시(city)와 문명(civilization)은 역사적으로 항상 제국주의와 행보를 같이했다. 제국주의가 존속하기 위해서는 식민지가 반드시 요구되듯, 도시라는 공간은 애초부터 시장을 중심으로 탄생하고 발달한 만큼 생존을 위해서 주변에 방대한 농촌을 거느리고 수탈하지 않을 수 없었다. 이는 문명이 야만(savage, ‘숲’을 뜻하는 라틴어 ‘silva’에서 나왔다)을 굴종시키며 발전했다는 논리와 상통한다. 놀랍게도 저자는 인류 최초의 신화인 ‘길가메시 서사시’에서 그런 사례를 끄집어낸다. 숲의 야만인인 엔키두가 도시(문명 세계)의 지배자인 길가메시에게 복종하고 회유당해 도시의 상징인 창녀와 빵과 술을 알게 되는 것에서 이미 문명과 야만의 관계를 읽어냈다.
문제는 그런 식의 ‘발전’이 야만은 물론이고 문명에도 도움이 되지 않는다는 점이다. 문명이 야만에 가한 상처는 부메랑처럼 되돌아와 도시를 오히려 야만의 소굴로 만든다. ‘야만은 위험, 문명은 안전’이라는 철석 같은 믿음이 깨어지기 시작한다.
“멕시코시티의 쓰레기장은 너무나 규모가 커져, 어떤 곳에서는 20층짜리 건물 높이에 해당하는 60m 깊이까지 쓰레기가 쌓이기도 한다. 인간은 먹을거리를 놓고 개와 독수리와 경쟁한다. 나는 오랫동안 가난한 나라들을 여행한 끝에 쓰레기장에 독수리들이 모여드는 것을 보면 그 도시가 얼마나 잘사는지 쉽게 알아볼 수 있었다. …(중략)… 미래의 고고학자들은 20세기를 쓰레기의 시대라고 부를지도 모른다.”
사실 20세기 도시만 쓰레기장인 것은 아니다. 폼페이와 트로이처럼 지진으로 파묻힌 고대 도시를 발굴할 때 고고학자들이 가장 먼저 주목하는 것은 고대인의 생활을 있는 그대로 보여주는 쓰레기장이다. 그러나 고대 도시와 현대 도시는 큰 차이가 있다. 고대 세계에서는 도시가 각 지역의 특색을 띤 ‘로컬’이었고 야만은 어디서나 큰 차이가 없는 ‘글로벌’이었던 데 견주어, 현대 세계에서는 그 관계가 역전돼 도시가 글로벌화하고 야만이 로컬화한다.
세계 어느 곳에서나 도시는 야만을 착취하면서 쓰레기장으로 변모하고 아울러 미디어의 전일적인 영향력에 힘입어 점점 닮아간다. 반면 세계의 전부가 인간에게 알려지지 않았던 시대에는 보편적이고 비슷하던 야만은 이제 도시 문명에 둘러싸인 섬처럼 초라한 로컬로 전락해 간신히 명맥만 유지하고 있다. 그 명맥조차 언제까지 존재하리라는 보장도 없다.
저자가 중남미나 아프리카의 도시들에 주목하는 것은 단지 제3세계에 대한 애정 때문만이 아니다. 그 도시들은 다른 문명과 다른 도시의 앞길을 비춰주는 전조다. 유럽의 도시들이 아직 분명한 몰락의 징후를 보이지 않는 이유는 단지 다른 곳에서 새로운 자원을 찾아낸 덕분이다.
“유럽인들은 아메리카를 발견하고 사하라 이남의 아프리카로 발을 뻗치면서 유럽의 거대 인구를 먹여 살릴 새로운 숲, 새로운 광물, 새로운 땅을 손에 넣을 기회를 얻었다.”


출근길에 스마트폰을 들고 원하는 동영상 컨텐츠와 TV 방송을 보는 분들이 참 많습니다.
저도 올레 TV 모바일을 알게 된 이후로 시간과 장소에 구애받지 않고 N스크린 VOD 서비스들을 즐기고 있는데요.
지난 포스팅에서 소개해드린 것처럼 올레 TV 모바일에서는 최신 영화, 인기 미드, 애니메이션 이외에도 TV 다시보기, 실시간 TV 채널 보기 등 다양한 컨텐츠가 준비되어 있습니다. 이따금 무료 이벤트를 진행할 때도 많아서 푸시 알림을 통해 매번 우연치 않게 예전에 보고 싶었던 영화들을 챙겨보게 되네요.
▲ 출근길, 장거리 이동 중에 편하게 꺼내어 볼 수 있는 올레 TV 모바일
대중교통에서는 많은 분들이 모바일 월정액권에 가입한 뒤 '구르미 그린 달빛'처럼 최근 방영하는 인기 드라마나 인기 예능 TV 프로그램 다시보기를 즐겨보시는 것 같던데요. ^^ 저는 요츰 출퇴근길에 예전에 재밌게 보았던 애니메이션을 다시보는 재미에 빠져있습니다. 잠시 옛날 추억에도 잠겨보고 말이죠 ^^
모든 스마트기기들을 세컨드 TV로 만들어준 올레 TV 모바일
▲ (집에 올레 TV가 없어도) 스마트폰 미러링을 통해서 거실 TV에서 VOD 감상하기 저는 집에서 TV 시청을 잘 안하는 편이라 별다른 IPTV 서비스를 사용하고 있지 않은데요. 대신 올레 TV 모바일을 사용하게 되면서 대형 TV 스크린으로 즐길 거리가 참 많아졌습니다. 저녁에 가족들이 모두 모이는 시간이나 주말에는 올레 TV 모바일 프라임영화팩에서 볼 수 있는 영화를 골라서 다 함께 즐기기도 하구요 ^^
▲ SF 액션 영화는 역시 큰 화면으로 보도록 하자 :)물론 집에 올레TV(예전 쿡 TV)에 가입되어 있다면 올레 TV 모바일 앱과 자연스럽게 연동해서 IPTV VOD 서비스를 즐길 수 있습니다다만 최근에는 1인 가구가 늘어나게 되면서 이래 저래 집에 유선케이블TV이나 IPTV를 연결하지 않는 경우가 종종 있는데요. 그럴 때는 저처럼 올레 TV 모바일로 스마트폰이나 태블릿PC들을 마치 TV처럼 활용해볼 수 있을 거라는 생각을 해봅니다. 실제로 저도 스마트폰 + 올레 TV 모바일을 세컨 TV로 사용하고 있으니까요 :)
▲ 아이패드에서 '올레 TV 모바일' 앱을 통해 출근시간 감상하던 애니메이션을 이어볼 수 있다.제 방에는 노트북PC 옆에 항상 아이패드를 거치해두고 사용하고 있는데요. 예전에는 주로 게임을 돌리곤 했지만 최근에는 올레 TV 모바일로 실시간채널 TV나 출근길에 못다 본 VOD를 이어서 보곤 합니다.예능 프로그램을 즐겨 보시는 분들이라면 컴퓨터 모니터 앞에 스마트폰이나 태블릿을 거치해두고 작업을 하면서 동시에 TV도 같이 볼 수 있겠죠? ^^
▲ 올레 TV 모바일에서 결제해서 본 킹스글레이브 파이널판타지 XV올레 TV 모바일 서비스에 익숙해지면서 지난 주에는 보고싶었던 애니메이션 작품을 유료로 결제해서 시청했는데요. 'KINGSGLAIVE FINAL FANTASY XV'는 국내 개봉은 했지만 일부 극장에서만 상영한 작품이라 미처 극장에서 볼 시간이 없었는데... 올레 TV 모바일 덕분에 정말 편하게 감상할 수 있었습니다. 구하기 힘든 해외 컨텐츠를 쉽게 구입해 볼 수 있다는 점이 참 좋은 것 같습니다.
▲ 왼쪽 상단 메뉴를 눌러보면 찾을 수 있는 '360 VR 전용관'


한국 사람들이 좋아하는 뮤지컬, 노래 영화!주인공이 가수의 꿈을 이루기 위해 노력하는 인상적인 내용들을 가진 국내 영화들로 가져왔습니다.1. 복면달호
코미디면 코미디 멜로면 멜로, 연기 잘하는 차태현 뿐만 아니라 두리랜드로 유명한 임채무가 나온 복면달호, 최근 미스터트롯, 미스트롯으로 트로트의 인기가 정말 많습니다. 복면을 쓰고 트로트를 부르는 가수라는 독특한 설정으로 영화에서 차태현이 부른 “이차선 다리”는 아직까지도 많은 사람들에게 사랑받고 있습니다.
왓챠 플레이에서 관람 하실 수 있습니다.
2. 수상한 그녀
나이 든 할머니가 20대 젊은 나이로 돌아가 가수를 도전하는 영화, 수상한 그녀! 한때는 한국에서 연기력에 대해 의문을 받기도 했지만 일본 아카데미에서 여우주연상을 받으며 의문을 사라지게 한 심은경과 ‘호박고구마!’를 외치며 거침없이 하이킥, 아이캔스피크에서 인상적인 연기를 펼치신 나문희가 나오는 영화로 심은경이 부르는 노래들이 기억에 남는 영화였습니다. (나성에 가면, 빗물, 하얀 나비) 860만 명을 동원하며 대박 히트를 친 영화입니다.
3. 댄싱퀸
서울시장 후보에 나오는 남편에게 비밀로 하고 걸그룹으로 가수를 도전하는 아내가 벌어지는 다이나믹한 이중생활을 담은 댄싱퀸! 원 가수인 엄정화가 나오는 영화로 춤과 노래 모두 사로잡는 볼거리를 보이는 영화입니다. 개인적인 생각으로 황정민이 나오는 작품들이 잘 풀리지 않을 때 길을 만들어준 영화라 생각되어 더욱 기억에 남는 영화입니다. 당시 400만 명이 관람한 영화로 성공한 영화입니다.
4. 과속 스캔들
학창 시절 이웃 누나와 사랑을 하고 존재조차 몰랐던 스물두 살 딸의 갑작스러운 등장! 거기다 그 딸이 낳은 여섯 살 손자까지, 잘나가는 서른여섯 싱글 라이프를 즐기던 주인공에게 찾아온 위기… 주인공이 맡는 라디오에 출연한 딸(박보영) 이 노래를 부르며 시청자들에게 인기를 받게 된다는 줄거리를 가진 영화로 박보영의 데뷔 초 모습뿐만 아니라 독특한 스토리와 코미디로 재밌는 영화입니다. 당시에 830만 명을 동원하며 히트한 영화입니다.
5. 미녀는 괴로워
마지막으로 소개할 영화는 “미녀는 괴로워”, 너무나도 이쁜 김아중이 나와 유명도 하지만 뚱뚱한 외모 때문에 스테이지 뒤에서 남의 노래를 대신하던 백 가수?에서 성형으로 이뻐진 외모로 가수를 도전한다는 파격적인 내용으로 관람객 수 600만 명을 동원한 영화입니다. 거기다 더 놀라운 점은 영화에서 나온 ost 마리아는 당시 음원차트 1위를 기록하기도 했다고 하네요. 원래 가수를 준비하다 배우로 전향한 김아중이라 영화의 성공이 더욱 뜻깊었을 거 같습니다. 그 밖에도 ost들이 모두 좋아 지금까지도 사랑받고 있습니다.(별, beautiful girl 등)


현재의 MACD오실레이터 수준은 2000년과 2002년 수준에 미치지 못하고 있고, CCI 역시 지난 고점들과는 달리 100% 이하 수준에 머물고 있으며, 스토캐스틱도 아직 과열권인 80% 수준에 진입하지 않은 상황이다. 즉, 극단적인 과매수시그널이 여전히 나타나지 않아 일부 우려와는 달리 추가적인 중기 상승추세 이어질 것으로 보인다.
(그림 1 : 장기고점에서의 종합주가지수의 과매수 시그널)
아울러 과거 상승국면과도 다른 질적인 변화 양상이 관찰되고 있다. 지난번 대세상승국면이었던 2001년 9월 이후 상승추세에서 중형주가 크게 0utperform한 반면 이번 랠리에서는 대형주가 큰 폭으로 0utperform하여 당시 지수고점인 940수준을 이미 상향돌파한 상태이다. 즉, KOSPI는 2002년4월 고점을 돌파하지 못했지만 대형주지수는 이미 상승돌파하여 시장의 선도주 역할을 하고 있다. 그러나 KOSPI 200지수는 전고점 부근에서 상향돌파하지 못하여 현 지수대가 강한 저항매물대임을 알 수 있다.(그림 2의 좌)
한편, 코스닥지수와 거래소 소형주의 경우 2001년 9월 상승에서도 이미 Underperform하고 있고, 거래소 중형주도 지난해 6월 이후 상대적인 약세를 보여 추세적으로 시장에서 소외되고 있음을 알 수 있다.(그림 2의 우)
즉, 현재 시장은 대형주 중심의 차별화장세와 거래소 중소형주 및 코스닥시장의 소외장세가 진행 중임을 알 수 있다. 결국 당분간 이러한 차별화된 장세가 지속될 가능성이 높으며, 대형주 중심의(지수조정을 고려하여 특히 시가총액영향력이 큰 10위권 이후부터 100위 권 이내의) 차별화 된 장세흐름을 예상된다.
(그림 2 : 시가총액규모별 주가추이 및 코스닥지수 상대비교)
장기 과매수시그널이 나오지 않은 상황에서, 시장의 질적변화가 대형주중심으로 지속되는 과정에서 이번 주에는 단기 조정과정이 불가피할 것으로 보인다. 이번 랠리의 특성은 조정과정이 횡보,기간조정 패턴이라는 점이다. 현재 기술적 지표들은 지난해 9월과 11월에 발생한 단기조정국면과 같이 MACD오실레이터의 음전환 가능성과 RSI의 고점을 낮추며 하락추세 전환, 스토캐스틱의 과열권에서 매도신호 이후 과열권 탈피 패턴을 보이고 있어, 이번 주에는 조정과정이 나타날 가능성이 크다.
그리고, 이러한 단기 조정 과정에서는 모두 20일선이 일시적으로 붕괴되는 과정을 겪어 상승돌파갭이 나타난 860선이 의미있는 지지선 역할 을 할 것으로 예상된다.


동물 세포배양을 실시하는 데는 먼저 무균실을 준비해야 한다. 그러나 병원 바이러스라든가 유전자도입을 한 세포를 이용하는 등 특수한 목적 외에는 본격적인 무균실은 필요없다. 보통 실험실에 공기 조절장치를 설치하고, 실내의 기온 및 습도를 조절하는 것만으로도 충분히 무균실로서 사용할 수가 있다. 실온을 25℃, 습도를 50% 이하로 유지하면 잡균의 오염을 거의 막을 수 있다. 또한 입실 전에 작은 방을 설치하여 실외의 공기가 무균실로 들어가지 못하도록 하면 보다 더 알맞은 무균실로 정비가 된다. 천정에는 자외선살균등을 설치하고, 야간에 무균실을 사용하지 않을 때에는 살균등을 켜놓도록 한다. 무균실을 항상 청결한 상태로 유지하고, 창문과 문을 잘 닫아서 먼지 등이 들어오지 못하도록 하면 무균실이 잡균오염의 원인이 되는 것을 방지할 수 있다.
무균실의 어떤 방은 창문이 있어서 햇빛이 들어올 때는 창을 알루미늄 포일 등으로 덮어서 직사광선이 들어오지 못하도록 한다.
또한 인큐베이터와 배양장치에 가스를 공급하기 위한 가스 봄베(CO2 gas, 산소, 질소)를 설치할 수 있는 공간과 세면조 수도와 세척대의 설치가 필요하다.
무균실을 설치할 때에 필요한 것애 대하여 각각 설명한다. 그러나 여기에서 지적한 기구 모두가 필요한 것은 아니고, 예산에 따라 하나씩 하나씩 장비를 구입하면 된다. 먼저 무균실에 필요한 기구를 우선 순위가 높은 것부터 열거한다. 1) Air conditioner(에어컨)


질병 및 재해로 입원시 첫날부터 1회 입원당 지급일수 10일 한도 내에서 1일당 입원급여금 2만원, 종합병원 입원급여금 4만원, 상급종합병원 입원급여금 4만원, 중환자실 입원급여금 10만원을 보장해 고액 입원비에 대한 경제적인 부담을 줄였다. 이 때 보험금의 지급사유가 중복 발생한 경우 각각에 해당하는 보험금을 지급한다.
예를 들어, 상급종합병원 중환자실에 입원하는 경우 입원급여금 2만원, 종합병원 입원급여금 4만원, 상급종합병원 입원급여금 4만원, 중환자실 입원급여금 10만원을 합산해 총 20만원의 입원비를 지급 받을 수 있다. 피보험자가 보험기간이 끝날 때까지 생존시 최초계약에 한해 100만원의 만기지급금도 지급한다. (보험가입금액 1000만원 기준)
또한, ‘(무)수호천사간편한첫날부터입원비 수술보장특약(갱신형)’을 통해 수술비도 보장받을 수 있다. 피보험자가 질병 및 재해로 인해 1~5종 수술분류표에서 정한 수술을 받았을 경우, 가입금액 1000만원 기준으로 수술 1회당 20만원의 수술비를 지급받을 수 있다.


그러한 발기부전 치료제 배포가 진실이 아니기를 진심으로 바라지만, 실제라고 하면 정말로 비뇨기과 전문의로서 너무나 당황스럽고 개탄할정도이다. 어떻게 국민을 위한 정치를 하겠다는 사람이 처방전이 필요한 전문의약품을 그것도 정부가 ‘오남용우려의약품’으로 지정한 발기부전 치료제를 배부할 생각을 할 수가 있었는지!
그러나 비뇨기과 전문의인 필자는 이렇게 처방전 없이 배부된 발기부전 치료제가 이슈가 되었던 마당에 왜 이것이 문제인지를 조목조목 알리고자 한다. 단지 알려지지 않았을 따름이지 이렇게 처방전 없는 발기부전 치료제를 마치 정력제나 최고 비타민인것처럼 배포하는 경우도 있어 왔다는 사실을 엄연히 알고 있기에 국민 건강을 위해서 비뇨기과 전문의로서 정확히 문제점을 알리고자 한다.
우선 처방전 없이 배부된 발기부전 치료제가 어떠한 구입경로에 의해서 정품으로 구입된 약이라고 할지라도 크게 문제가 된다. 발기부전 치료제는 발기부전을 호소하는 남성이 비뇨기과 의사의 정확한 진단과 처방후에 본인에게 맞는 가장 적절한 용량의 발기부전 치료제를 처방 받고, 발기부전 복용법에 대한 구체적인 설명을 듣고 복용을 해야지 효과도 볼수 있고 부작용도 발생 가능성이 줄어들게 된다. 정품이라고 할지라도 아무런 복용설명 및 부작용에 대한 인지 없이 건강한 남성이 복용하는 발기부전 치료제는 효과저하는 물론이고 부작용 발생 가능성이 크게 증가하게 된다.
처방전 없이 배부된 발기부전 치료제가 정품이 아니고 가짜인 경우는 비뇨기과 의사가 가장 우려하는 경우이다. 발기부전 치료제는 전문의약품으로서 반드시 의사가 처방전을 발부한 경우에만 정확한 그 처방 개수대로 약국에서 구입이 가능하다. 또한 정품 발기부전 치료제는 반드시 소량 포장단위로 되어 있지만 가짜 발기부전 치료제는 한통에 수백개의 알약이 대량 포장되어 있다.
세계보건기구의 보고에 의하면 전세계적으로 10%이상의 가짜 발기부전 치료제가 유통되고 있다고 하였으며, 인터넷으로 판매되는 약제는 50%이상이 가짜 발기부전 약제로 보고되었다. 국내 남성과학회의 보고에서도 10.6%의 남성들이 처방전 없이 발기부전 치료제를 구입한 것으로 발표되었고, 연간 1천 6백알의 발기부전치료제가 처방전 없이 구입한 가짜 발기부전 치료제로 보고되었다. 국내 유통되는 가짜 발기부전약의 남성과학회 연구조사결과에서 유효성분이 전혀없는약 37%, 유효성분이 과도해서 부작용 발생 가능성이 아주 높은약 58%으로 발표도 되었다.
이처럼 가짜 발기부전 치료제는 우선 독성물질이 함유되어 있어서 치명적인 부작용이 발생할수 있고, 효과가 전혀 없거나 과도한 작용에 의해서 치료저항성이 발생할수 있는 등의 일관된 효능효과가 없고, 과량복용으로 인한 심각한 부작용 및 불필요한 재정낭비를 초래할 수가 있다.


기해년 돼지해를 맞아 우리 살림은 얼마나 달라질까. 부천지역에서는 내년부터 36개 동이 10개 광역 동으로 통합되고 부천지역화폐 발행 등 새로운 제도와 정책들이 시작된다. 알아두면 생활에 도움이 될 새해 달라지는 부천 생활들을 알아본다.
◇ 일반 행정 분야
각 동들이 개편될 예정이다. 전국 최초로 각 구(區)를 없앴던 부천시가 36개 동(洞)을 10개 광역동으로 통합하는 행정체제 개편을 추진한다. 광역동은 현재의 행정복지센터 기능에 더해 복지, 인허가 등 지역별 특성에 맞는 업무를 맡게 된다. 또한 생활민원을 원스톱으로 처리함으로써 신속한 민원처리가 가능해지며, 폐지되는 동 청사 공간은 주민을 위한 문화 복지 자치공간으로 활용된다. 동 개편은 조례개정 절차를 거쳐 내년 7월 시행 예정이다.
◇ 경제 산업 분야
골목상권과 지역경제 활성화를 위한 부천지역화폐가 발행된다. 발행 규모는 청년배당, 산후조리비 등 정책수당을 포함한 250억 원이며, 발행형태는 카드형이다. 지역 화폐는 백화점과 대형마트 등 사용 제한처를 제외한 부천지역 내 점포에서 사용할 수 있다.
또한 사회적기업을 활용해 초등학생 방과 후 돌봄 문제를 해결하는 ‘우리동네 아이돌봄센터’ 3곳도 운영된다. 센터에서는 사회적기업이 시설 제공과 운영을 맡아 소득수준에 상관없이 돌봄, 교육, 급식, 귀가 등 패키지 형태의 통합 돌봄 서비스를 제공하게 된다.
◇ 복지 분야
부천시 거주 만 65세 이상 국가보훈대상자에게 지급하는 보훈명예수당이 월 5만원에서 7만원으로 오른다. 아이돌봄지원사업 서비스 이용단가는 7800원에서 9650원으로 변경되고, 시간제 돌봄 정부지원 시간이 연 600시간에서 720시간으로 늘어난다. 정부지원대상도 중위소득 120%에서 150%로 확대된다.
저소득한부모가족에 대한 아동양육비가 월 13만원에서 월 20만원으로 늘어나고, 지원연령도 만 14세 미만에서 18세 미만으로 확대된다. 청소년한부모의 아동양육비 지원금액도 월 18만원에서 35만원으로 인상된다. 첫째 자녀가 12세를 초과한 가정이라도 미취학 자녀가 있을 경우 워킹맘 가사지원서비스를 받을 수 있게 된다. 지원기간은 최대 12개월이지만 중위소득 75% 이하 가정이나 중위소득 120% 이하 가정 중 한부모, 다문화 가정은 연장 가능하다. 이용료도 소득에 따라 월 1만1000원부터 1만5000원까지 차등 적용된다. 또 내년 7월부터는 장애인등급제가 폐지되고 장애의 정도에 따라 장애인 구분을 단순화한다.
◇ 보건 분야
건강진단결과서(보건증) 발급절차가 개선된다. 보건증은 검사한 보건기관 뿐 아니라 전국 보건기관에서도 발급 받을 수 있게 되며, 온라인발급도 공공보건포털과 정부24포털로 확대된다. 온라인 재발급의 경우 수수료도 없어진다.
‘우리동네 작은 보건소’ 역할을 하는 100세 건강실이 상동어울마당과 신흥동어울마당에도 생겨 총 14곳으로 늘어난다. 대사증후군 예방관리, 의료비 지원, 금연클리닉 운영, 건강진단결과서 발급 등의 서비스를 받을 수 있다. 거점경로당에 의료기관이 찾아가 진료, 건강 상담, 질환 예방교육을 실시하는 경로당 주치의제를 운영한다. 또 부천시민들의 심리적 외상에 대한 상담과 치료비를 지원한다.
초등학생 4학년을 대상으로 불소도포, 치아홈 메우기 등 예방적 구강의료서비스를 제공하는 초등학생 치과주치의 사업도 추진되며, 초등학교 5학년을 대상으로 안심학교 심폐소생술 교육도 실시된다.
또한 보건소가 뇌병변과 지체장애 등 신체장애로 재활이 필요한 장애인의 기능장애 개선을 위해 재활운동실을 운영한다. 재활운동실은 재활전용 트레이드 밀, 등속성 상하지운동기, 순환 재활 운동기, 전동 이단 평행봉 연습기 등 장애가 있는 시민이 이용하기 편리한 재활장비 16종 23대를 갖추고 있다.
이용자들은 전문 인력의 지도하에 관절가동범위 향상을 위한 스트레칭, 재활장비를 이용한 운동, 균형증진 소도구를 활용한 개인 및 그룹 활동 등을 하게 된다. 또한 협력 재활치료기관과 연계해 개인별 1회 재활운동 자문을 받을 수 있다. 자문기관은 가톨릭대학교 부천성모병원, 순천향대학교부속 부천병원, 세종병원, 휴앤유병원, 고려수재활병원, 부천시립노인전문병원, 부천시장애인종합복지관 등 7개 기관이다. 재활운동실 이용은 하루 세 번이며, 개인별 이용기간은 3개월이다.
◇ 도시 주택 분야
노후 공동주택 지원 사업이 확대된다. 내년부터 4년간 도비보조금 11억8000만원이 시 예산에 매칭 지원됨에 따라 보다 많은 단지가 주거환경개선 지원을 받을 수 있게 된다. 지원대상은 준공 후 15년이 경과한 150세대 미만의 소규모 공동주택이다. 또 내년부터 저소득층 주거급여 지원대상이 중위소득 43% 이하 가구에서 44% 이하 가구로 확대된다. 부양의무자 기준도 폐지돼, 보다 많은 대상자가 지원을 받을 수 있게 됐다.
◇ 교육지원 분야
내년부터 부천시내 중학교 신입생에게 교복비가 지원된다. 지원 범위는 1인당 30만원 이내로, 학교 예산으로 지원되며, 학교에서는 공동구매를 통해 학생들에게 교복을 지급하게 된다. 시는 내년도 예산안이 시의회 본회의를 통과함에 따라, 2019년 중학교 신입생 교복비 지원을 확정했다.
따라서 내년 3월에 입학하는 부천시 내 중학교 신입생 6900여 명에게 1인당 30만원씩 교복비를 지원하게 되었다. 대상은 다른 도시와 국외에서 전입하는 학생을 포함해 교복을 입는 학교에 입학하는 학생이다. 시는 학교에 예산을 지원하고 학교에서는 공동구매를 통해 학생들에게 교복을 현물로 지급하게 된다.
교복비 지원은 경기도교육청과 연계해 추진하는 사업으로 전체 소요예산 21억 원 중 부천시와 경기도가 각 25%씩 지원하고 나머지 50%는 경기도교육청이 지원한다. 향후 경기도 학교 교복 지원 조례가 개정되면 2020년에는 고등학교 신입생까지 교복비 지원을 확대할 예정이며, 비인가 대안학교 학생들과 타시도 전입생 등 사각지대 학생들의 지원방안 또한 협의 중이다.


2016년 1월경 대구 중구에 있는 건물 1층을 빌려 H미용실을 운영하던 박씨는 그해 5월경 이 건물을 사들인 이 모씨와 건물 화장실 사용 문제, 이주비를 받고 이사를 나가는 문제 등으로 다툼이 생기게 되었다. 박씨는 이듬해인 2017년 8월경 '건물주 갑질에 화난 H원장'이라는 내용이 포함된 미용실 홍보 전단지 500장을 제작해 이중 100장을 지역 주민들에게 배포하고 15장을 2017년 11월경부터 2018년 1월경까지 H미용실 정문에 부착하여, 마치 이씨가 '건물주라는 지위를 이용하여 세입자인 박씨에게 갑질을 하는 사람'이라는 취지로 공연히 이씨를 모욕한 혐의로 기소됐다.
대법원은 "형법 311조의 모욕죄는 사람의 가치에 대한 사회적 평가를 의미하는 외부적 명예를 보호법익으로 하는 범죄로서, 모욕죄에서 말하는 모욕이란 사실을 적시하지 아니하고 사람의 사회적 평가를 저하시킬 만한 추상적 판단이나 경멸적 감정을 표현하는 것을 의미한다"고 전제하고, "어떠한 표현이 상대방의 인격적 가치에 대한 사회적 평가를 저하시킬 만한 것이 아니라면 설령 그 표현이 다소 무례한 방법으로 표시되었다 하더라도 이를 두고 모욕죄의 구성요건에 해당한다고 볼 수 없다"고 밝혔다.


명상과 기치료는 그 가치와 효능에 대해 의구심을 가지는 시선들이 많다. 그도 그럴것이 이에 대한 객관성과 과학적 근거가 없다는 견해가 팽배하고, 관련 전문서적들이 아직 국내에는 미비한 수준이기 때문이다.
편견과 맞서는 것보다 더 큰 어려움은 없다
김종철 대표는 이런 왜곡된 편견들을 상쇄시키기 위해 오랜 기간 연구와 수련 그리고 전문서적 등을 통해 그 근거를 찾기 위해 노력했다.
“군의관 시절 우연히 접하게 된 책을 통해 명상과 기에 대해 관심을 가지게 되었습니다. 시작은 그저 호기심이었지만, 20대 중반부터 하루도 빠지지 않고 명상을 하며 스스로 몸의 변화를 감지하며 그 특별함을 경험했습니다. 이를 통해 자연스럽게 자연의학에 대한 공부를 시작했고, 가족과 함께 캐나다 밴쿠버로 떠나 관련 공부에 매진했습니다. 미국과 유럽 등지에서 발표된 논문들, 고서적 등을 통해 입증된 자연의학 그 중에서도 명상과 기에 대한 효능과 능력에 대한 확신을 가질 수 있었습니다.”
국내에서 손꼽히던 치과 교정전문의였던 그는 주변의 만류에도 불구하고 자신의 소신대로 몇 년간 자연의학에 대한 공부를 이어갔다. 그리고 마침내 명상과 기 치료에 대한 전문적인 지식을 기반으로 책자를 발간했다.