함께 살던 회사 동료를 살해하고 시신을 토막 내 유기한 조성호(30)가 7일 경기도 안산단원경찰서 앞에 모습을 드러냈다. 회색 후드 집업에 청바지를 입은 그는 고개를 푹 숙인 채 취재진의 질문에 차분하게 답했다. 모자나 마스크를 쓰지 않은 얼굴은 그대로 공개됐다. 경찰은 구속영장이 발부된 후엔 실명과 나이까지 밝혔다.
흉악범의 신상공개가 시작된 지 6년이 흘렀다. 그동안 초등학생을 납치해 성폭행한 김수철, 20대 여성을 납치한 뒤 토막 살인한 오원춘 등 5명의 얼굴이 정식으로 공개됐다. 흉악범 신상공개는 ‘특정강력범죄의 처벌에 관한 특례법(특강법)’에 따라 가능하다. 2009년 경기 서남부 연쇄살인 사건 당시 강호순의 얼굴을 공개해야 한다는 여론이 들끓자 2010년 4월 개정됐다.
특강법은 범행 수단이 잔인하고 중대한 피해가 발생한 경우 피의자 얼굴을 공개하도록 규정하고 있다. 하지만 ‘검사와 사법경찰관이 신상에 관한 정보를 공개할 수 있다’고 재량권을 줘 흉악범 얼굴 공개가 그때그때 달라진다. 전문가들은 흉악범 신상공개를 확대해야 한다고 지적한다.
특강법 8조 1항은 4가지 요건을 갖춘 경우 흉악범의 얼굴, 성명, 나이 등을 공개할 수 있도록 하고 있다. ①범행수단이 잔인하고 중대한 피해가 발생한 특정강력범죄 사건일 것 ②피의자가 그 죄를 범하였다고 믿을 만한 충분한 증거가 있을 것 ③국민의 알권리 보장, 피의자의 재범방지 및 범죄예방 등 오로지 공공의 이익을 위하여 필요할 것 ④피의자가 청소년에 해당하지 아니할 것 등이 그것이다. 다만 같은 법 8조 2항은 공개 시 피의자 인권을 고려해 신중하게 결정하고 남용해선 안 된다고 명시하고 있다.
당초 경찰은 이 법이 개정되기 전에는 얼굴 공개를 제한했다. 피의자 인권보호 차원에서다. 국가인권위원회가 “범인 초상권도 인권 차원에서 보호돼야 한다”는 권고를 내린 후 2005년 10월 경찰청 훈령으로 ‘인권보호를 위한 경찰관 직무규칙’을 만들었다. 이에 따라 유영철 정남규 강호순 등 연쇄살인범 얼굴은 모두 마스크와 모자 등으로 가려졌다.


매도청구 및 소유권 이전 금지 가처분으로 주택도시보증공사로부터 임대보증금에 대한 보증 갱신을 거부당했던 송보7차아파트가 제도개선을 통해 갱신이 가능할 전망이다.
광양시와 송보7차분양대책위원회에 따르면 분양전환이 추진 중인 송보7차아파트의 임대보증금에 관한 보증 만료 예정일은 지난 19일 이었다. 그러나 입대사업자는 임대보증금에 대한 보증에 가입해야 함에도 주택도시보증공사에서 임차인이 등기상에 소유권이전 금지 가처분이 돼 있다는 사유로 임대보증가입을 거부했다.
이에 광양시와 송보7차분양대책위, 서동용 자문변호사 등은 국토부와 국회 정무위장실을 찾아
송보파인빌7차아파트는 분양전환에 대해 임차임과 임대사업자가 소송 및 분쟁 중이지만 분쟁이 완료될 때까지 임차인의 재산권 보호와 주거안정을 위해 임대보증금에 대한 보증 갱신이 필요하다고 건의했다.
임대주택법 제21조 제8항의 규정에 의해 임대주택을 분양전환승인을 받은 이후에도 임대사업자가 4개월 이상 분양전환에 응하지 않는 경우에는 임차인은 승인받은 분양전환가격에 따라 매도할 것을 청구할 수 있다.
송보파인빌7차아파트는 2019년 4월 17일 분양전환 됐음에도 임대사업자가 분양전환에 응하지 않고 있어 임차인이 매도청구 소송 및 소유권이전 금지 가처분을 신청한 상태다.
광양시 관계자는 “송보7차아파트의 임대보증금 보증 만료 예정일이 다가와 임대사업자가 갱신을 하려했으나 주택도시보증공사는 임차인들이 소유권이전 금지 가처분을 신청을 해 놓은 상태로 임대주택에 물건이 설정돼 있으면 내규상 보증보험 증권을 발급해 줄 수 없다고 했다”며 “이에 국토부를 찾아가 이 물건은 새로운 물건이 아니라 기존의 임차인들이 권리확보를 위해 가압류를 해 놓은 것으로, 새로운 물건을 추가한 것이 아니기 때문에 보증보험을 가입하지 않을 이유가 없다는 주장을 전달했다“고 밝혔다.
또한 서동용 변호사는 “국가가 나서 임대보증금에 대한 보증을 해주는 것은 임차인의 이익을 위한 것이고, 임차인이 소유권이전 금지 가처분을 한 것도 자기 권리를 보호하기 위한 것으로 가처분으로 보증 갱신이 거부돼서는 안 되는 것”이라며 국회 정무위장을 찾아가 논리적으로 말이 안 되는 상황을 설명하고 제도개선을 요구했다.
그 결과 주택도시보증공사는 지난 19일 “보증 대상 주택에 설정된 권리제한 사항이 「임대차계약을 체결한 임차인이 임대보증금 반환, 분양전환 등 임대인에 대한 임차인으로서의 권리확보를 위해 설정한 것인 경우(대항력 확보 및 확정일자를 득한 이후의 권리제한 사항에 한한다)」는 보증금지 대상에서 제외한다”는 임대보증금보증 제도개선 내용을 광양시에 통보했다.
송보7차분양대책위 관계자는 “주택도시보증공사가 가처분을 한 세대는 보증 갱신이 어렵다는 것을 광양시와 자문변호사의 도움으로 획기적인 제도개선을 이뤄냈다”며 “임대사업자가 860세대에 대해 임대보증금 보증을 갱신하고, 입주민 부담금(전체금액의 25%)을 납부하라는 통지서를 기다리는 중”이라고 밝혔다.


천연가스 버스 보급이 우리나라 대기환경 개선정책에 큰 획을 긋는 쾌거이고, 도심의 매연을 대폭 줄이는데 획기적으로 기여했다는 것은 누구도 부인할 수 없는 사실이다. 이를 증명하듯 요즘 도로 위를 달리고 있는 버스들을 보면 천연가스 버스를 쉽게 발견할 수 있다. 위 그림과 같이, 버스에 CNG 마크와 더불어 천연가스 버스라고 표시되어있음으로써 CNG 버스가 곧 천연가스 버스라는 것도 쉽게 알 수 있다. 이를 통해 대부분의 사람들은 천연가스 버스인 CNG 버스가 기존의 경유버스 보다 미세먼지 배출량이 적어 대기오염 감소에 도움이 될 것이라고 예측할 수 있을 것이다.
그렇다면 전기버스는 무엇일까? 이는 쉽게 전기로 가는 버스라고 이해할 수 있다. 아직 천연가스 버스를 운영하지 못한 지역도 있지만 대부분의 지역에서 천연가스 버스를 운영하고 있는데, 서울시는 지난해 발표한 ‘2025 전기차가 편리한 도시, 서울’의 목표인 미세먼지 및 대기오염 배출 절감을 실천하기 위해 2025년까지 전체 시내버스의 40% 이상인 3000대를 전기버스로 교체할 계획이고, 이미 2018년 11월부터 전기버스를 운행하고 있다. 여러 지역에서 CNG 버스에 대해 높은 만족도를 바탕으로 이를 활발히 운행시키고 있는데, 왜 CNG 버스가 아닌 전기버스를 확대시키고자 하는 것일까? 본 기사에서는 전기버스를 도입했을 때 얻게 되는 장·단점들을 기존의 CNG 버스와 비교 분석하여, 전기버스의 전망과 전기버스가 CNG 버스를 대체할 수 있는 대안이 될 수 있는지에 대해 서술하였다.
1. CNG 버스
전기버스에 대해 설명하기 전에, 먼저 도로위에서 흔히 볼 수 있는 기존의 CNG 버스에 대해 알아보고자 한다. 우리는 CNG 버스가 천연가스 버스이고 이것이 대기오염 감소에 도움이 될 것이라는 것을 안다. 그렇지만 CNG의 의미와 이에 대한 특징은 쉽게 알기 어렵다. 과연 CNG가 어떤 특징을 갖기에 도로위에서 흔히 볼 수 있는 천연가스 버스로 이용되는 것이고 이렇게 고마운 버스가 되었을까?
CNG란 Compressed Natural Gas의 약자로 압축천연가스를 말한다. 이는 천연가스를 200기압 이상의 고압으로 압축한 것으로, 액화천연가스(LNG : Liquefied Natural Gas)를 상온에서 기화시킨 후 압축함으로써 만들어지게 된다. CNG는 액화석유가스(LPG : Liquefied Petroleum Gas)를 연료로 하는 버스보다 충전할 때 폭발 위험이 적다는 장점을 가지고 있다. 또 경유 엔진보다 소음이 적고, 질소산화물ㆍ일산화탄소ㆍ탄화수소ㆍ미세먼지 등의 배출량이 경유버스와 비교해 10분의 1 수준으로 매우 적다는 점에서 친환경적인 연료라 할 수 있다. 즉, CNG 버스란 연소 시 매연이 거의 배출되지 않는 청정연료인 압축천연가스(CNG : Compressed Natural Gas)를 연료로 쓰며 매연이 적은 친환경 버스라고 할 수 있다. 아울러 CNG를 연료로 사용하면 냉각 및 단열장치 비용 절감이라는 경제적인 면도 있어 압축천연가스, 액화천연가스 등 버스에 쓰일 다양한 후보 연료들을 전반적으로 고려하여 최상의 옵션으로 CNG를 선택하여 사용하게 되었다.
2. 전기버스
전기버스는 전기자동차의 일종으로, 전기자동차에 대한 연구가 활발하게 진행되는 만큼이나 전기버스에 대한 연구도 활발하게 진행되고 있다. 일반적으로 환경오염을 막기 위한 수단으로 주목되는 대중교통 중에서도 오염물질 배출이 거의 없는 교통수단이라 굉장히 각광받고 있는데, 그럼 지금부터 기존 버스와 비교해보며 전기버스에 대해 자세히 알아보도록 하자.
전기버스는 크게 ‘트롤리버스‘와 ’배터리 탑재형 버스‘로 나뉠 수 있다.
● 트롤리버스
먼저 트롤리버스는 일반적으로 디젤이나 CNG 등의 차량 내부에 탑재된 연료를 이용하는 것이 아닌, 외부의 전기를 직접 받아 이것을 연료로 이용하여 운행하는 버스를 뜻한다. 일반적으로 팬터그래프(집전장치 : 철도차량 등에서 외부로부터 전력을 수전받기 위해 사용되는 전기적 장치)가 차량 천장에 탑재되어 있으며, 이곳으로 연결된 외부 전력선을 통해 전력을 공급 받아 차량을 구동하게 된다. 노면 전차와 비슷할 수도 있으나, 노면 전차는 별도의 레일이 설치되는 것에 비해 트롤리버스는 도로 위에 바퀴가 직접적으로 맞닿기 때문에 레일을 설치하지 않는다는 차이점이 있다. 트롤리버스는 전차선이 없는 노선에는 다닐 수 없고 설치비용 뿐만 아니라 이것이 미관을 해치는 단점이 있으며, 세계 각지에서 노면전차와 유사한 형태로 운영되던 시대가 있었으나 이후 도시가 발달하면서 상당수 도시에서 사라지게 되었다. 다만 미국의 샌프란시스코와 케임브리지에서는 여전히 트롤리버스를 대중교통수단으로 이용하고 있고, 북한에서도 2018년 평양에 신형 트롤리버스를 들여놓는 등 21세기에 들어서도 유효하게 이용하는 경우가 존재한다.
[사진 1. 미국 케임브리지 트롤리버스]
● 배터리 탑재형 버스
배터리 탑재형 버스는 배터리를 연료 채우듯이 충전하고 그 배터리로 운행하는 방식으로 전기버스 중에서 주류인 방식이다. 충전 방식은 전력 공급방식에 따라 다음과 같이 종류가 나누어진다.
- 플러그인 방식
현존하는 전기자동차에서 가장 일반적으로 채택되는 방식으로 주유소에서 기름을 채우듯 플러그를 꽂아 전력을 공급한다. 현재로써는 가장 일반적인 방식이지만, 충전 속도가 매우 느리다는 단점이 존재한다. 이러한 방식은 서울특별시 남산행 순환버스 일부 차량에서 운행되었었으며, 부산광역시에서도 도입되어 시내버스노선으로 운행 중이다.
[사진 2. 플러그인 방식 버스]
- 무선충전 방식
무선충전 방식은 일정 도로에 설치된 충전장치에서 자기유도방식을 통해 무선 충전을 받는 방식이다. 이는 따로 충전소에 갈 필요 없이 충전 스팟을 주행 구간에 분산해두어 정차 시간을 활용해 충전하여 회전율을 높일 수 있어 운행시간이 절약된다는 장점이 있다. 그러나 초기 인프라 구축비용이 가장 많이 든다는 단점이 존재한다. 이 무선충전식 전기버스는 경상북도 구미시에서 세계최초로 운행 중이다.
[그림 2. 무선 충전 전기 버스의 개념]
출처 : 에너지뉴스
- 배터리 교체 방식
이 방식은 버스차량에 직접 선을 연결해 충전하는 플러그인 방식 대신, 배터리를 차량 윗부분에 탑재하고 교환 장소에서 미리 충전된 다른 배터리로 교체하는 방식으로 충전 시간이 짧다는 장점이 있다. 그러나 차량 숫자에 비해 매우 많은 숫자의 배터리가 요구되며, 배터리 교체시설 등의 초기 인프라 구축비용이 플러그인 방식에 비해 많이 들고 이러한 방식의 버스가 존재하는 제주도에서는 비교적 짧은 거리에서만 운행하고 있다.
[사진 3. 배터리 교체 방식 버스]
출처 : 전자신문 ETNEWS
현재 국내 전기버스 운행이 가장 활발한 곳은 제주도다. 서귀포와 우도를 중심으로 모두 120대의 전기버스가 운행 중인 제주에는 지난해 100여대가 추가되었고, 부산시도 2019·2020년에 50대씩 추가 도입함으로써 앞으로 전기버스의 수는 크게 증가할 것으로 보인다. 또한 앞서 언급한 서울시의 계획도 포함하여 제주, 서울, 부산은 전기버스 시장의 최대 격전지로 떠오를 전망이다. 그러나 현재 국내 대다수의 버스를 CNG 버스로 교체했을 정도로 CNG 버스가 대기 질 향상에 상당한 효과를 거두고 있는 상황에서 왜CNG 버스가 아닌 전기버스를 더욱더 확대시키는 것일까? 전기자동차가 에너지 효율이나 환경오염 방지에 화석연료 사용 차량들보다 우월하다는 것은 전기자동차 이용 초창기인 현재 시점에서도 이미 증명된 사실이다. 이는 전기버스에도 똑같이 적용된다. 따라서 전기 버스 도입이 차량 외에도 충전시설 구축 등 많은 제반 사항을 요구함에도 불구하고 지자체들이 전기 시내버스 유치 사업에 적극 나서고 있는 이유가 있다. 2018년 11월부터 서울 시내를 힘차게 달리고 있는 현대 자동차에서 개발한 일렉 시티(Elec City)를 예로 들어, 그러한 이유에 대해 하나씩 알아보도록 하자.
[그림 3. 현대자동차 일렉 시티]
출처 : 네이버포스트 VIEW H
● 고효율의 배터리와 휠모터 시스템
앞서 설명했듯이 전기버스는 천연가스 버스와는 달리 배터리를 사용한다. 현대 자동차에서 개발한 일렉 시티(Elec City)는 버스 상단에 있는 256kw의 고용량 리튬이온 폴리머배터리를 기반으로 1회 충전 시 290km의 주행이 가능하다. 1회 완충 시간은 67분이지만, 30분의 충전만으로도 170km의 주행이 가능해 천연가스 버스의 3분의 1 수준으로 연료비를 절감할 수 있고 아직 충전 인프라가 부족한 대중교통 환경에서도 무리 없이 운용할 수 있는 장점이 있다. 이는 CNG 버스가 경유 버스보다는 낫지만 내연기관을 사용하기 때문에 전기버스보다 에너지 및 비용효율이 떨어진다는 한계점을 뒷받침 해준다. 또한 일렉 시티에 장착될 구동 모터는 바퀴에 동력을 전달하는 휠 모터와 이를 제어하는 인버터로 구성되어 있다. 최고 출력은 240kw에 달하는데 이는 기존 CNG 버스의 최고 출력보다 훨씬 높게 나타난다. 게다가 이 시스템은 별도의 구동계가 필요하지 않아 버스 전체의 경량화 및 전력 소비 효율화에도 기여한다.
● 대기오염물질 무배출
전기버스의 가장 큰 장점은 뭐니 뭐니 해도 ‘무공해’라는 점이다. 자동차부품연구원에 따르면, 전기버스는 주행 때 대기오염물질이 전혀 발생하지 않아 친환경 버스로 알려진 CNG 버스보다 진일보한 교통수단으로 평가받는다. 특히 일반버스 대비 1대당 연간 이산화탄소(CO₂) 68t, 질소산화물(NOx) 344㎏ 저감 효과가 있다. 이는 미세먼지 문제가 심각한 오늘날의 대한민국에서 CNG 버스 대비 친환경 성능이 상당히 높은 전기버스를 확대시키고자 하는 큰 이유가 될 것이다.
[표&사진 1. 전기버스와 CNG 버스 대기오염물질 배출량]
또한 일렉 시티의 경우, 안전을 위해 과충전 방지 기능과 혹한·폭염 시 최적 성능을 확보하기 위한 배터리 자동 온도 컨트롤 시스템을 통해 배터리로 인한 안전사고 가능성을 억제하도록 했다.
● 편안한 승차감과 승객 편의 및 도시 이미지 개선
기존 CNG 버스와 달리 배터리로 운행되는 전기버스는 엔진 자체가 없기 때문에 소음이 거의 없으며, 차량 내 흔들림 및 진동이 적어 편안한 승차감을 자랑한다. 이는 승객과 운전사의 편의 개선에 큰 도움이 되어 시민들에게 대중교통을 더욱 장려할 수 있다는 분석도 있다. 이 외에도 일렉 시티의 경우, 버스 내부의 공간 활용도를 높여 휠체어와 유모차를 실을 수 있는 공간과 이를 이용하는 승객의 안전한 승, 하차를 위해 버스의 가운데 문을 경사판 구조로 설계하고 앞·뒤 출입문은 초음파 센서를 설치해 승하차시 안전사고를 예방한다. 또 후방 경보장치 · 무소음 전기버스의 접근을 알리는 가상 엔진 소음(VESS, Virtual Engine Sound System) 등을 통해 승객과 보행자의 안전성도 강화함으로써 시민들의 이용 편의를 높여가고 있다. 이를 통해 전기버스가 도시 이미지 개선에 주요하다는 평가가 나오게 된다.
지금까지 전기버스의 천연가스 버스 대비 개선되는 점들을 통해 전기버스가 천연가스 버스보다 부각되는 이유에 대해 알아보았다. 그렇다면 이러한 이유와 함께 우리가 우려해야 할 전기버스 사용 시 나타나는 문제점들은 무엇이 있을까?
● 비싼 차랑 가격
저상 구조로 설계된 전기버스는 대당 가격이 4~5억 원을 웃도는 고가여서 기존의 2억 원대의 CNG 버스 보다 차량 가격이 굉장히 비싸다는 단점이 있다. 이는 전기자동차들의 공통적인 문제점으로, 대량생산체제가 아직 구축되지 않아서 기존 차량 상대로 가격 경쟁력이 굉장히 약하다. 그러나 대형 버스 기준으로 환경부 1억 원과 국토교통부 1억 원을 합쳐 2억 원의 보조금 지원 및 지자체별 보조금 등 정부의 지원 덕분에 버스업체들은 CNG 버스와 비슷한 가격대로 시장에 뛰어들 수 있게 되었다. 그러나 서울시의 경우 CNG 버스가 늘어나면서 대기 질이 개선된 것으로 보고되는 가운데, CNG 버스가 완전히 정착한 지 4년 만에 세금을 들여 또 전기버스로 바꾸는 것에 대한 우려의 목소리가 나오고 있다.
● 확실하지 않은 안전성
전기버스가 연료 효율과 환경적 측면을 고려한 차세대 버스의 대안으로 떠오르고 있지만, 전기버스에 대한 안전성은 제대로 입증되지 않은 것이 현실이다. 서울시가 시내 전기버스 시범사업으로 남산 순환버스 14대 중 9대를 전기버스로 운행했지만 잔고장이 많아 운행이 전격 중단된 적이 있으며, 다른 전기버스 역시 결함으로 인해 연기가 나거나, 갑자기 차가 멈추는 등 여러 문제가 보고되고 있기 때문이다. 또한 배터리가 휴대폰 배터리와 같은 소재인 리튬 이온으로 제작되어 있기 때문에 주기적으로 교체를 해야 할 정도로 영구적이지 못하고, 화재나 폭발의 위험이 있다는 과제를 안게 된다. 더불어 느린 충전 속도도 단점이 될 수밖에 없다.
● 완전한 무공해 버스 논란
일각에서는 전기버스가 100% 무공해가 아니라는 견해도 있다. 전기버스 운행의 전 과정에서 배출되는 대기오염 물질을 고려해 본다면 전기버스가 친환경이라는 주장이 무색해질 수 있다는 주장이다. 전기버스 자체로는 이산화탄소나 질소산화물과 같은 유해물질을 발생시키지 않지만, 전기를 만들기 위해 화석연료나 원자력 등을 사용해야 하기 때문에 결국 버스에서만 유해물질이 나오지 않을 뿐 완전한 무공해 버스로 정의할 수 없다는 것이다. 프랑스 일간 리베라시옹은 지난 1월 "시내버스 1만6359대를 모두 전기버스로 교체한 중국 선전시는 세계적 친환경 도시로 거듭난 것으로 보이지만, 실제로 이 버스들의 충전을 위해 생산해야 하는 전력 73%는 석탄에서 나온다."고 보도하기도 했다. 이 때문에 전기버스는 물론, 전기자동차가 완벽한 친환경 자동차인지에 대한 논란은 끝나지 않고 있다.
전기자동차가 어느새 글로벌트렌드로 자리 잡으면서 최근 전기버스 시장에도 이목이 집중되고 있다. 2009년 청정에너지장관회의(Clean Energy Ministerial) 산하에 설치된 국가 간 정책포럼인 EVI(Electric Vehicle Initiative)가 전 세계 전기자동차 보급·확대에 주력하는 것처럼 이 포럼의 회원국인 중국과 미국, 유럽을 중심으로 전기버스가 확대되는 추세다. 심지어 중국은 우리보다 몇 걸음 앞서 있다. 중국의 전기버스는 전 세계의 전기버스 대수 중에서 99%를 차지하고 있고 중국 내의 버스 대수 중에서는 17%를 차지하고 있다. 중국 광둥성 선전시는 지난해 시내버스 1만6천여 대를 모두 전기버스로 교체했다. 전기버스 보급에 팔을 걷어붙인 뉴욕과 런던 등 세계 주요 도시가 2천대 수준인 것과 비교하면 놀라운 변화라고 할 수 있다. 선전시의 이런 결단은 대기오염 문제를 해결하려는 중국 정부의 배기가스 규제 강화가 지렛대로 작용했다. 선전에 본사를 둔 중국의 전기자동차 업체 비야디(比亞迪)는 전기버스의 대량 수주를 기반으로 미국의 전기자동차 업체 테슬라(Tesla)를 제치고 세계 전기자동차 1위 업체로 올라섰으며, 정부와 지자체의 육성 정책에 힘입어 중국 전기버스 시장은 지난해 9만대 가까이 커졌다. 이와 같이 중국이 친환경차 판매 분야에서 압도적인 이유는 그들의 뛰어난 EV(Electric Vehicle) 기술력이 가장 중요하지만, 지자체의 저탄소 혹은 제로배출 존(zone) 설정과 다양한 지원책 마련 등 그들의 강력한 정책 실행력도 한 몫 한다고 생각한다. 이 같은 전기버스 바람이 불고 있는 한국은 중국과 같이 강력한 정책적 지원이 뒷받침돼야 활발한 기술개발을 통해 이러한 미래시장분야에서 승승장구 할 수 있을 것이다.
[표 1. 전기버스 도입한 세계 주요 도시 현황]
출처 : Weconomy
뿐만 아니라 유럽의 경우, 전 세계 최고 수준의 경유 세금을 부과하여 경제적 측면에서 초기단계에 전기버스로의 전환이 용이하도록 적극적인 전기버스 보급 도입을 하고 있다. 정보서비스 업체인 블룸버그 뉴에너지 파이낸스(BNEF)가 최근 보고서에서 “세계 전기버스 시장이 지난해 38만대 수준에서 2025년 120만대로 성장할 것”이라고 전망한 것처럼 기후변화 대응 및 환경 목표 달성을 이행하는데 있어 많은 국가에서 상당한 노력을 가하고 있음을 알 수 있다.


통증이 등 아래쪽으로 뻗어나가는 듯한 느낌이 드는 경우도 있다. 식욕 저하, 지방변, 오심, 설사 등과 연관해 체중 감소가 심하게 나타나는 경우도 흔하지만 대부분 증상이 애매하기에 조기 진단이 힘든 경우가 많다. 해부학적인 구조 때문에 췌장 두부에 암이 나타난 경우 약 70%가 황달을 동반하지만, 췌장 체부에 나타난 경우 약 15% 정도에서만 황달이 동반된다. 이외에도 췌장이 인슐린을 생성하는 기관이다 보니 당뇨가 암보다 먼저 진단되는 경우도 있다. 50세 이상에서 당뇨가 새롭게 진단되는 경우 3년 이내에 1%에서 췌장암이 발견된다.
췌장암을 진단할 때는 MRI나 CT 등을 통해 몇 기인지 병기를 정하며, 내시경 초음파가 병기 설정에 도움이 되는 경우가 있다. 또한 이런 영상의학적 검사를 시행하는 것이 췌장에 있는 종양이 혈관을 침범했는지 등을 평가해 수술 가능 여부를 결정하는 데 큰 도움이 된다. 조직검사를 통한 진단은 예외적인 일부 사례를 제외하고는 필수적이진 않다.
췌장암 증상 ... 췌장암은 복부 통증이 가장 흔한 증상이며, 둔한 통증이 주로 상복부에 나타난다. 통증이 등 아래쪽으로 뻗어나가는 듯한 느낌이 드는 경우도 있다. 식욕 저하, 지방변, 오심, 설사 등과 연관해 체중 감소가 심하게 나타나는 경우도 흔하지만 대부분 증상이 애매하기에 조기 진단이 힘든 경우가 많다. 해부학적인 구조 때문에 췌장 두부에 암이 나타난 경우 약 70%가 황달을 동반하지만, 췌장 체부에 나타난 경우 약 15% 정도에서만 황달이 동반된다. 이외에도 췌장이 인슐린을 생성하는 기관이다 보니 당뇨가 암보다 먼저 진단되는 경우도 있다. 50세 이상에서 당뇨가 새롭게 진단되는 경우 3년 이내에 1%에서 췌장암이 발견된다.
이전엔 젬시타빈이라는 항암제 단독 요법이 주로 사용됐지만, 최근에는 나노 물질을 이용한 다양한 신약이 기존 항암제와 함께 사용되거나, 기존 항암 3제를 이용한 치료법들이 개발되면서 전신상태가 좋은 환자의 경우 여러 약제를 함께 적용하기도 한다. 내시경 초음파 등을 이용한 광역동 치료, 에탄올 주입법 등도 췌장암 치료에서 임상 시험이 진행되고 있으며, 그밖에 다른 많은 신약들을 이용한 임상시험이 진행 중이어서 치료 선택의 폭이 좀 더 넓어질 가능성이 있다.


며칠 후 딸을 출가시킬 예정인 선배가 딸의 결혼식에서 축가를 불러달라는 부탁을 해왔다. 평소 내 노래를 좋아하는 선배의 부탁이었지만, 나는 정중하게 사양했다. 노래를 전공했지만, 직업 연주인이 아니라서 거절한 것은 아니다. 내 노래를 사랑해 주는 마음은 고맙지만 결혼식이라 이름 붙인 축제의 주인공은 신랑과 신부이기 때문에 그들만의 퍼포먼스가 돼야한다고 생각했기 때문이다. 이런 축제장에 단지 노래를 잘한다는 이유로 양가와 아무런 관련이 없는 연주인이 나가서 축가를 부르는 것은 지극히 형식적(Formal)이라고 생각한다.
지난 26일, 김영삼 전) 대통령의 영결식이 있었던 날은 첫눈이 내리는 무척 추운 날씨였다. 이날 국회의사당 야외 영결식장에 조가를 부르기 위해 참여한 ‘구리시 소년소녀합창단’이 추위에 떨고 있는 동영상이 인터넷에 공개되면서 여기저기서 이를 비난하는 목소리가 높다. 어른들은 두꺼운 외투에 머플러까지 두르고 있으면서 짧은 치마에 얇은 연주복을 입고 덜덜 떨고 있는 어린이들을 안쓰러워하는 여론은 당연한 것이다. 또한, 어른들의 배려 없음과 무분별함에 부끄러워하는 것 역시 당연하다. 이에 대해 상주인 김현철 씨는 SNS를 통해 이를 공개적으로 사과했다. 상주가 사과했다는 것은 준비가 미흡했다는 것이고 그것은 곧 장례식에 흠결을 남겼다는 것이다.
국가가 주도해 치르는 국가장이라면 국가에서 보수를 받는 국립합창단이 조가를 부르는 것이 마땅하다. 그럼에도 장례위원회가 왜 이들 대신 굳이 고인과 연고도 없는 어린이 합창단을 불렀는지 이해할 수 없다. 꼭 국립합창단이 아니더라도 고인이 졸업한 학교나 교회의 합창단이었더라면 아마도 더 의미 있는 행사가 됐을 것이다.
맹자의 어머니는 공동묘지 근처에 살면서 맹자가 상두꾼 흉내를 내자 학교근처로 이사를 했다. 이것이 유명한 ‘맹모삼천지교(孟母三遷之敎)’다. 물론 어린이라고 해서 전) 대통령의 서거를 추모하지 말라는 것이 아니다. 이런 행사에는 어른들이 참여하는 것이 훨씬 자연스럽다(Normal)는 것이다. 김영삼 전) 대통령의 이름조차 생경했을 이 어린이들이 고인의 업적인 민주화와 역사바로세우기를 얼마나 이해하고 평가하겠는가? 부득불 선택의 여지가 없는 상태였다고 하더라도 최소한 내복과 외투라도 입히고 손난로라도 주머니에 넣어 세웠어야 할 일이다.
무대는 포멀이 용인되는 곳이다. 그래서 연주인들은 추운 날씨에도 예쁘고 멋있게 보이기 위해 얇은 드레스와 연주복을 사양하지 않는다. 그러나 그 것은 스스로 결정한 것에 책임을 지는 어른들의 세계다. 이날 추위에 떤 어린이들이 스스로 짧은 치마의 얇은 연주복을 원하지도 않았겠지만, 만약 원했더라도 어른들이 말렸어야 할 일이었다.


학우 여러분은 내가 즐기는 일을 하면서 돈 벌고 싶다고 생각한 적 있나요? 본인의 적성과 맞는 직업을 선택하는 것. 이것만큼 이상적인 말이 없다고 생각하는데요. 여기 자기가 즐길 수 있는 것들을 찾아 나서다가 직업을 가지고, 그 일을 하며 많은 것을 배우고 있는 학우가 있습니다. 바로 김지은(14·디예) 학우인데요. 정신없이 아르바이트만 하던 만년알바생에서 이벤트 기획자가 된 그녀의 이야기를 연세웹진이 담았습니다.
저는 연세대학교 원주캠퍼스 디지털아트 전공 14학번 김지은입니다. 4학기 동안 웹진 기자단 활동을 하면서 디자인팀장 겸 단장을 맡았고 ▲ 동아리연합회 부회장, ▲ 풍물패 단장, ▲ 대학생 봉사단 팀원 등의 활동을 했습니다. 현재는 휴학 후 레드글로브라는 회사에서 신입사원으로 배워가고 있습니다.
레드글로브
레드글로브는 이벤트 프로모션 대행사 회사입니다. 주로 롯데 측의 일을 받아서 진행하는데요. 이벤트를 기획하고 현수막 제작, 배너 제작 등 기획과 디자인 업무부터 참가자 모집과 홍보 등 영업과 마케팅까지 다양한 일을 총괄합니다.
회사에서 맡은 역할이 무엇인가요?
저는 아직 신입사원이고 다음 달에 정규직으로 들어가게 되는데요. 현재는 주로 기획서를 작성하고 브랜드 행사를 기획하며 행사에 들어가는 현수막을 디자인합니다. 그리고 행사에 들어가는 자금도 모두 관리하고 있어요. 최근에는 행사장 앞 협찬 부스의 기획과 디자인을 돕고 있습니다. 생각보다 하는 일이 많네요 (웃음).
진로를 정하게 된 계기
저는 정말 밤낮 가리지 않고 아르바이트를 많이 했었어요. 여러 일을 반복적으로 하다 보면 익숙해지고 지루해지기 마련이잖아요. 그래서 안 해 본 일을 찾다가 행사장 일을 하게 됐습니다. 행사 당일 현장에서 마치 스텝처럼 내부자가 된 듯한 느낌이 좋았어요. 또 당일에는 현장이 굉장히 바쁘게 돌아가는데, 신속하게 일을 처리하던 스태프의 모습이 굉장히 멋있게 보였죠. 바쁜 현장과 그를 지휘하는 스태프의 모습에 반해서 관심을 두게 됐어요.
가장 기억에 남는 이벤트, 프로모션
제겐 아이유 팬 사인회가 가장 기억에 남을 수밖에 없다고 생각해요. 저를 지금 회사에 있게 해준 행사이기 때문입니다. 당시 아이유가 광고하던 약품의 제약회사에서 팬 사인회를 개최했는데요. 이때는 아직 회사에 입사하기 전 아르바이트생이었을 때였고, 제 역할은 MC가 쉬러 가면 MC 대신 진행을 해줘야 하는 일이었습니다. 근데 생각보다 이 일을 재밌게 잘 해내서 회사에 스카우트돼 일하게 됐습니다. 요즘도 엄청나게 유명한 아이돌의 사인회 기획서를 작성하고 있어요. 만약 여러분들이 들으시면 '와' 하고 부러워할 만한 아이돌이라 저도 많이 긴장됩니다.
▲ 아이유 팬 사인회 행사 당시 김지은 학우
실제 일을 하면서 입사 전과 달라진 점은?
저는 진로를 정할 때 스스로가 재밌는 일이라면 다 좋다는 생각이었습니다. 콘서트장을 가더라도 무대를 움직이는 ▲ 사람, ▲ 배우, ▲ 주최기관, ▲ 협찬 부스 등 여러 역할 중 어느 것을 할 때 재밌게 할 수 있을지 많이 고민했었죠. 저는 결국 이벤트 쪽으로 오게 됐어요. 마냥 재밌다면 다 좋다는 생각을 하고 이벤트 분야의 일을 했지만, 아르바이트생 물 사주기부터 초청 인사가 어느 차를 타고 오는지까지 사소한 것 하나하나 신경 써야 한다는 걸 배웠습니다. 또한, 이 행사가 남들에게 어떻게 보일지, 또 돈은 얼마나 들어갈지를 동시에 고려해야 해요. 그래서 나도 모르는 새에 다중작업이 가능해집니다. 여러 가지로 공부도 많이 되고요. 이 과정에서 책상에서 공부하는 것보다 현장에 뛰는 것이 빠르게 성장한다는 것을 느꼈습니다. 그래서 졸업을 중요하게 생각하지 않게 됐어요.
이벤트 분야의 일에 중요한 능력이 있다면?
가장 중요한 건 사람 관계와 센스가 아닐까 싶어요. 아무래도 가장 중요한 광고주도 만나야 하고, 하나의 일을 진행하려면 만나는 사람이 굉장히 많거든요. 그 사람들과 잘 지낼 수 있는 성격이 일의 성패를 가르기도 하죠. 그리고 센스라는 것은 설명한다고 금방 생기는 것이 아니잖아요. 좀 다르게 말해보자면 어떤 상황을 판단하는 순발력이 있다면 좋을 것 같아요.
제가 다니는 회사의 경우를 보자면, 새로운 사람을 뽑을 때 경력을 보는 것 같아요. 저를 포함해 5명의 신입 사원이 있는데요. 저를 제외하고는 다들 2년 이상의 경력이 있으신 분들이에요. 회사에서는 그 사람이 어떤 일을 해봤느냐를 중요시 보는 것 같습니다. 기자분이 행사 취재를 다니시다가 흥미가 생겨서 오는 경우도 있었고요. 저 같은 경우엔 대학에서 여러 이벤트나 행사를 준비해봤던 것이 이 분야의 일을 하는데 많은 도움이 됐습니다.
감각 측에서 보자면 일러스트레이터나 포토샵 같은 프로그램적인 능력도 필요해요. 근데 더 중요한 것은 공간을 구성하거나, 어떤 환경을 그림으로 생각할 수 있는 그런 디자인 감각이죠. 보통 이 분야에는 광고홍보학과나 이벤트학과 사람들이 많은데, 저런 감각이 있고 재밌는 일을 즐기는 사람이면 누구나 도전 가능한 분야 같아요.
미래에 대한 계획
'디자이너를 이해하는 기획자'가 되고 싶어요. 최종적인 꿈은 자서전 쓰기이고 직업적인 목표는 '테마파크 퍼레이드 기획자'인데요. 테마파크 퍼레이드라는 건 ▲ 음악, ▲ 춤, ▲ 연기, ▲ 분장, ▲ 대형 야외 세트가 어우러진 종합예술의 경지이자 아이들의 마음을 풍부하게 하는 교육 매체라고 생각해요. 이렇게 방대한 퍼레이드 기획은 글로 완벽하게 설명 할 수 있는 기획이 아니거든요. 장면을 이미지로, 3D로 구상할 수 있고, 영상매체로 촬영했을 때의 결과물까지 머릿속에 그릴 수 있는 시야가 필요하죠.
디자이너에게 "단순하지만 느낌 있게 해주세요." 같은 주문을 하며 "오늘 오후까지 가능하죠?"하고 뚝딱 나오길 기다리는 기획자가 아니라, 디자이너를 이해하고 이미지와 영상으로 환상의 나라의 조감도를 펼칠 수 있는 퍼레이드 기획자가 되고 싶어요. 그래서 대학에선 디자인을 전공했고, 이제 기획을 배우기 위해 회사에 다니고 있습니다. 그런데 퍼레이드에 관련된 많은 분야를 다 공부하려니 어디서부터 손을 대야할지 모르겠더라고요. 그렇기에 지금 순간에 더 최선을 다해야겠다고 생각했고, 일단 현장으로 뛰어들었어요.
요즘은 정말 유명한 아이돌의 팬 사인회 기획서를 작성하고 있는데요. 기획서 하나를 쓰면서도 정말 많은 부분을 배워요. 장소를 정할 땐 어떤 부분을 고려해야 하는지, 시간 분배와 조명, 음향은 어떻게 견적을 내야 하는지 등 실무자들과 직접 부딪히면서 실전에서 공부할 수 있어서 행복합니다. 이렇게 '문화콘텐츠'라는 큰 틀 안에서 지금 당장 할 수 있는 일에 노력을 다하면 그 순간이 모여서 목표했던 결과에 도달할 거라 생각해요.
이쪽 분야를 생각하는 학우들에게 조언
앞서 말했지만 어떤 환경을 파악하고 그림처럼 보는 감각이 중요합니다. 물론, 금방 생기는 것이 아니죠. 제가 추천하는 방법은 시나리오를 짜보는 거예요. 적어도 PPT를 만들거나 여행계획을 짜는 일에서도 시작부터 끝까지의 시나리오를 생각해보는 것, 이 모든 상황을 영화처럼 머릿속에 그릴 수 있도록 연습하고 그것을 글로 적어보는 것은 감각을 기르는 데 많은 도움이 될 거예요.


2011년 10월 5일. 애플 공동 설립자이자 전 최고경영자(CEO)인 스티브 잡스가 세상을 떠난 날이었다. 필자는 잡스 체제의 아이폰, 아이팟, 아이패드를 만나볼 수 없다는 아쉬움보다, 그의 신제품 프리젠테이션을 더 이상 볼 수 없다는 것에 더 큰 애석함을 느꼈다. 그만큼 스티브 잡스의 프리젠테이션은 인상적이었고, 흥미로웠으며, 강력했다. ‘스티브 잡스의 프리젠테이션’이라고 하면 떠오르는 몇 가지가 있을 것이다. 검정색 터틀넥 티셔츠, 청바지, 그리고 즐겨 신던 운동화, 간단한 숫자나 단어로만 이루어진 단순한 화면, 자연스러움. 아니, CEO가 신제품을 소개하는데 포멀한 정장수트와 구두가 아닌 캐쥬얼 차림이라니? 설상가상으로 운동화는 웬 말인가? 대학 시절부터 프리젠테이션을 트레이닝 받아왔던 필자의 경우, 정장차림은 프리젠테이션의 기본이라 익혀왔으며 간혹 캐쥬얼 차림의 발표자들이 무참히 공격당하는 모습을 지켜봐왔다.
스티브 잡스의 프리젠테이션은 달랐다. 그의 ‘혁신’ 아이디어는 스피치에도 고스란히 적용되었다. ‘다르게 생각하라(Think different)!’를 늘 외치던 그가 아니었던가. 스티브잡스는 그렇게 그만의 프리젠테이션 세계를 구축하였으며, 수많은 팬(fan)을 만들어내고 열광하게 하였다. 더 중요한 점은 그의 신제품 프리젠테이션이 수 많은 제품의 판매량과 직결되었다는 점이다. 애플은 2007년 아이폰 첫 출시 이후 매년 업그레이드한 신제품을 내놓았지만 단 한 번도 가격을 올리지 않았다. 그럼에도 불구하고 애플의 영업이익률은 한때 40%를 넘는 등 대체로 30%을 상회하였는데, 판매대수의 확대 속도가 소폭 감소한 이익률을 만회하고도 남았기 때문이다. ‘아이폰만의 깔끔하고 유려한 디자인’, ‘사용자를 고려한 지속적인 혁신’이 있었기에 가능한 결과였겠지만, ‘스티브 잡스의 프리젠테이션’과의 3박자가 없었다면 브랜드로열티를 제고하는데 한계가 있었을 것이다. 스티브 잡스는 ‘왜 열정을 가지고 프리젠테이션을 해야 하는가?’라는 질문과 답을 동시에 던졌다.
재미있는 점은 스티브 잡스의 프리젠테이션이 처음부터 훌륭하진 않았다는 것이다. 1984년 매킨토시가 출시되었을 때 스티브 잡스는 연설대에 의지하여 노트를 보며 읽었다. 당연히 청중과의 커뮤니케이션은 일어날 수 없었다. 그 후로 10여년이 지난 1996년, 그는 연설대로부터 독립할 수 있었고, 무대를 자유롭게 다니며 청중과 커뮤니케이션하기 시작했다. 그러나 부자연스러운 자세와 손동작은 여전했다. 이후 2000년부터 잡스의 프리젠테이션은 완벽에 가까워지기 시작했다. 대화하듯 자연스러운 몸짓과 말투, 군더더기 없는 내용구성, 시선처리, 청중과의 호흡, 가끔 던지는 농담까지. 스티브잡스는 어떻게 프리젠테이션을 잘하게 된 것일까?
프리젠테이션의 방법을 운운하기 위해서는 먼저 스피치 커뮤니케이션의 본질을 알아야 한다. 과연 스피치란 무엇이며, 스피치는 왜 중요한가? ‘스피치’라고 하면 대부분 ‘공식적인 연설’부터 떠올린다. 그러나 스피치의 형태는 매우 다양하며, 상황과 목적에 따라 여러 가지 형태로 분류할 수 있다. 스피치의 상황은 크게 4가지로 분류할 수 있는데 ‘발표(예)대중연설, 프리젠테이션, 강의’, ‘진행(예)회의주재, 토론사회’, ‘참여(예)회의참여, 대담참여’, ‘대화(예)면접, 사담’가 이에 해당한다. 또한 목적에 따라 스피치의 종류를 크게 4가지로 분류할 수 있다. ‘대상을 설득하기 위한 스피치(예)정치연설, 세일즈’, ‘정보제공을 하기 위한 스피치(예) 강의, 보고’, ‘유흥을 고취시키기 위한 스피치(예) 코믹연설, 쇼 사회’, ‘격려하기 위한 스피치(예)격려사, 축사 등’가 그것이다. 정리하자면 작게는 매일 일상생활에서 일어나는 대화부터 크게는 대중연설까지 모두 ‘스피치’의 범주 안에 속하는 것이다.
‘오른손이 한 일을 왼손이 모르게 하라.’라는 성경의 유명한 한 구절이 있다. 이 명언처럼 말을 아끼는 것이 미덕인 시절이 있었다. 묵묵하게 제 자리를 지키다보면 언젠가 빛을 발할 수 있다고 믿었다. 과거 지역공동체 중심 사회에서는 가능한 이야기였다. 만나는 사람이 적고, 생활 반경이 좁다보니 근거리에서 접촉할 기회가 많아 자연스럽게 행동으로 능력을 보여줄 수 있었다. 하지만 아쉽게도 현대사회를 살아가는 우리에게 이 구절을 그대로 적용하기에는 무리가 있다. 정보화시대로 접어들면서 생활 반경이 크게 확대되었고, 접촉하는 대상자 수가 급격하게 증가하였다. 때문에 정보화 사회에서는 지역공동체 중심 사회에 비해 상대적으로 본인의 행동이 관찰 당할 기회가 줄어들게 되었다. 또한 SNS, 스마트폰 등 다양한 매체의 발달로 개별적 접촉 보다는 안방에 앉아서 상대방에 대한 정보를 입수하는 일이 빈번해졌기 때문에 본인을 어떻게 표현해야 하는지가 점차 더 중요해지고 있다. 정보화 사회에서는 말이 곧 능력이라고 해도 과언이 아닐 것이다.
그런데 문제가 하나 있다. ‘말하기’가 생각처럼 쉽지 않다는 것이다. 신입사원 면접, 아이디어 프리젠테이션, 토론이나 쇼 등의 진행은 말할 것도 없고 일상에서 일어나는 대화조차 쉽지 않은 것이 현실이다. 특히 주체적으로 자신의 의견을 개진하는 것에 대한 트레이닝이 부족한 한국사회에서는 더더욱 어렵다. 필자는 스피치 수업을 할 때 ‘아무거나!’라는 단어를 지양할 것을 권유한다. 동료들과 어떤 점심 식사를 하는 것이 좋을지 의견을 나누는 것도 스피치의 일부이다. 동료가 어떤 메뉴가 좋을지에 대해 물어본다면 적어도 ‘아무거나!’라는 말은 하지 말라는 것이다. ‘아무거나!’를 외친 사람이 특정 메뉴에 대한 거부감을 나타내는 상황을 종종 볼 수 있다. ‘아무거나 괜찮다고 했지만, 그 메뉴는 아니야.’ 라는 논리는 모순 그 자체 아닌가. 위 상황을 정리하자면 ‘난 아무거나 괜찮은 건 아니야’가 맞는 대답이고, 이 대답보다는 ‘난 스파게티가 좋아. 난 설렁탕이 좋아.’등의 대답이 훨씬 더 명료하고 친절하다. 이렇게 소신답변을 하고나면 ‘상대방이 싫다고 하면 어떻게 하지?’ 라는 걱정이 곧 따른다. 하지만 이 부분은 걱정할 필요가 없다. 상대방도 좋다고 한다면 금상첨화, 상대방이 다른 메뉴를 원한다면 2가지 방안이 있다. 다양한 근거를 바탕으로 왜 스파게티를 먹어야 하는지, 왜 설렁탕을 먹어야 하는지 설득하는 것. 혹은 상대방의 메뉴를 선택하는 것이다. 스피치는 하루아침에 잘 되는 것이 아니다. 평상시에 본인 의견을 조리있게 전달하는 방법을 연습해야 공식적인 스피치도 잘 할 수 있다.
그렇다면 스티브잡스의 신제품 프리젠테이션과 같은 공식적인 스피치는 어떻게 해야 잘 할 수 있을까? 답은 ‘리허설’과 ‘불안증 극복’이다. 스티브 잡스가 완벽한 프리젠터로 거듭난 데에는 부단한 노력과 연습이 숨어 있었다. 편한 옷차림을 하고 나왔다고, 자연스럽게 대화체로 말한다고 해서 그가 평소처럼 대화하듯이 스피치를 진행했다고 생각한다면 엄청난 오산이다. 잘 고안된 시각자료, 물 흐르듯이 흘러가는 문장은 기본이고 소파에 편하게 앉아 아이패드를 만지고 있는 동작까지 수차례 연습을 거쳐 완성된 것이다. 과연 어떤 방식으로 리허설을 해야 잘 했다고 소문이 날까? 파레토의 법칙으로 잘 알려진 80:20의 법칙을 추천한다. ‘80%는 문장 그대로 외우기, 20%는 라이브로 남겨두기’이다. 스피치를 준비할 때는 먼저 개요서를 작성해야 한다. 스피치 주제, 목적, 서론, 본론, 결론이 명시되어 있는 개요서를 작성하는 작업은 건물의 뼈대를 세우는 작업과 같다. 튼튼하면 튼튼할수록 좋다. 서론, 본론, 결론 등에서는 어떠한 이야기를 할 지 구체적인 문장 혹은 키워드로 적어두고 이를 암기하는 것이다. 이 부분이 완벽히 준비되면 전하고자 하는 내용은 빠짐없이 전달할 수 있기 때문에 스피치 목표의 80%는 달성할 수 있다고 볼 수 있다. 그러나 스피치는 암기력 테스트가 아니다. 만약 우리가 외운 바를 줄줄 외우고 스피치를 종료할 요량이라면, 차라리 유인물을 배부하고 청중들이 편한 시간에 자유롭게 읽어보도록 두는 것이 더 나을지도 모른다. 필자가 ‘스피치는 커뮤니케이션이다’라는 주장하는 이유가 바로 여기에 있다. 스피치의 목적은 기본적으로 상대방과의 소통에 근간을 두어야 한다. 심지어 화자(話者) 혼자서 몇 시간 동안 스피치를 해야 하는 강의 상황에서도 커뮤니케이션은 일어나고 있다. 고개 끄덕임, 갸우뚱거림, 집중하는 눈빛, 인상 찌푸림 등 여러 가지 비언어적인 수단으로 청중들은 화자와 커뮤니케이션을 한다. 이때 화자는 청중들의 반응을 실시간으로 감지하여 대응할 수 있어야 한다. 이 부분이 스피치의 20%를 라이브로 남겨야 하는 이유이다.


성장은 비단 나이를 먹고 체형이 커지는 것만을 의미하지는 않는다. 그 단어 안에는 한 사람의 세계가 폭넓어진다는 의미도 내포되어 있을 것. 박해민 동문은 고등학교 때까지 내야수로만 뛴 데다 수비가 약점으로 취급되던 선수였다. 2012년 프로야구 드래프트에서 지명받지 못해 신고(육성) 선수로 삼성 라이온즈에 입단했다. 2군만 해도 이미 자신만큼 치고 수비하는 선수들이 수두룩해 보였다. 그런 그가 이제는 3년 연속 도루왕에 국내 최정상급 외야수로 평가받으며 2018 자카르타-팔렘방 아시안게임 국가대표로 선발됐다. 그동안 그에게는 어떤 일이 있었던 걸까
취재 미디어전략센터 / 사진 손초원
▲삼성 라이온즈 박해민 선수(스포츠과학부 08)
신고 선수로 프로에 입문하다
무더위가 온몸을 덮치던 지난여름, 삼성 라이온즈가 원정경기차 찾은 잠실야구장에서 박해민 동문을 만났다. 2012년 삼성 라이온즈에 입단한 박해민 동문은 특히 도루와 수비 능력이 뛰어난 국내 대표 1번 타자로 통한다. 2014년부터 주전으로 도약하며 팀 우승에 기여했을 뿐 아니라, 이후에도 꾸준히 능력을 향상시키며 2015년부터 2017년까지 3년 연속 도루왕을 차지했다. 뛰어난 낙구 판단과 빠른 발을 활용한 넓은 수비 범위가 빛을 발하며 외야 수비에서도 국내 최정상급이라는 수식어가 따른다. 이제 많은 2군 및 신인 선수들의 롤모델로 손꼽히는 박해민 동문이지만 처음부터 빛을 발했던 것은 아니다.
"2012 KBO 드래프트 나갈 당시 대학 선수 중 타격 성적(4할 2푼 9리)이 가장 좋았습니다. 그 때문에 쉽게 뽑힐 줄 알았고, 프로에서도 잘할 자신이 있었는데 지명이 되질 않았죠."
고등학교 때까지 내야수(2루수)로만 뛰던 그는 한양대학교에 입학한 후 야구부 감독 및 코치진들에게 외야수로 전향하라는 제안을 받는다. 내야수로 뛰기에는 송구 등의 수비 문제가 지적된 것. 내야수라는 포지션에 애착이 많았지만 살아남기 위해서는 받아들여야 했다.
“외야수를 쉽게 생각했는데, 그게 아니더군요. 어려운 포지션에 적응하기 위해 새벽 넘어서까지 연습하는 일이 허다했습니다.”
4년 동안 매일 갈고 닦았지만, 전문가들에게 그는 타격이 좋을 뿐 나머지 부분에서 그리 눈에 띄는 선수가 아니었다. 외야 수비는 대학교 들어서야 전향했고, 도루는 대학 통산 7개에 불과했으니까. 하지만 드래프트 직후, 그의 가능성을 본 삼성 라이온즈는 그에게 신고(육성) 선수로 입단하라는 제안을 보낸다. ‘신고 선수의 신화’가 시작되는 순간이었다.
1군 주전의 열쇠- 주루와 수비
신고 선수는 쉽게 말해 연습생으로 신고만 되어 있을 뿐, 정식 등록 인원에는 포함되지 않는 비정규직이다. 리그 최저 연봉을 보장받지 못하며 당장 언제 퇴출당할지 알 수 없다. 박해민 동문은 그런 악조건을 뛰어넘어 2014년 1군 주전으로 발돋움했다.
“2군 코치님들이 제게 강조하신 건 주루와 수비였어요. 그래야 제가 프로 세계에서 살아남을 수 있다는 거였죠. 그때부터 타격이나 다른 부분도 열심히 했지만, 특히 주루와 수비에 집중하기 시작했습니다.”
▲악조건을 뛰어넘으며 1군 주전으로 발돋움한 박해민 선수
경기 후에 충분한 휴식이 보장되는 대학 때와는 달리 프로에서는 일주일에 여섯 번은 경기에 나서고, 매일 훈련을 했다. 그는 직접 부딪치며 자신의 몸과 마음을 프로 세계에 맞게 만들어나갔다. 시간과 땀이 쌓일수록 요령이 보였고, 그럴수록 두 눈 앞에는 프로야구의 더 넓은 길이 보였다.
람보르미니가 되기까지
박해민 동문은 야구 인생 중 가장 기억에 남는 순간으로 2014년 한국시리즈 우승을 손꼽는다. 우승 외에 2014년이 각별한 이유는 또 있다. 그해 비로소 팀의 주전 외야수이자 1번 타자로 발돋움할 수 있었기 때문이다. 2014년 36개 도루를 기록한 그는 2015년부터 2017년까지 3년 연속 도루왕에 오르며 국내 최고의 리드오프로 성장했다. 팬들은 그가 람보르기니처럼 빠르게 질주한다며 ‘람보르미니’라는 별명을 붙여줬다.
“처음 1군에 올라왔을 때 당시 김평호 코치님이 도루 요령을 세심하게 알려주신 덕분에 요령을 터득할 수 있었어요. 가르쳐주신 내용을 실전에 적용하려고 하루도 빠짐없이 연습했습니다. 도루를 잘하려면 상대 투수의 버릇을 유심히 관찰해야 해요. 그리고 변화구 때 뛰는 게 시간적으로 조금 더 여유가 있으니 그 타이밍을 파악하려고 애쓰죠. 도루할 때는 그저 ‘한 베이스 더 나가면 충분하다’는 생각으로 임합니다. 중요한 건 내 기록이 아닌 팀의 승리니까요.”
▲박해민 선수는 2015년부터 2017년까지 3년 연속 도루왕에 오르며 국내 최고의 리드오프로 성장했다.
수비 역시 마찬가지다. 외야 전향 직후 ‘수비가 부족하다’는 지적이 따랐지만 대학 때도 프로에서도 그는 묵묵히 연습에 매진했다. 경험이 쌓이면서 자신에게 날아오는 타구에 대한 두려움이 없어졌고, 타자가 타석에 들어서기만 해도 대략 어느 방향으로 공이 오겠다는 감이 생겼다.
매일 더 나은 선수가 되고 싶다
야구선수들은 무더위는 물론 주변 모든 것에 예민하게 반응한다. 그 모든 것이 컨디션과 직결되니까 말이다. 박해민 동문이 컨디션을 유지하는 비결은 간단했다.
“잠을 많이 자는 게 최고인 것 같아요. 그래야 몸이 충분히 회복될 수 있거든요. 그 밖에는 체력 보강 차원에서 일주일에 두 번 정도 웨이트 트레이닝을 하고요.”
충분한 수면을 취하며 컨디션 유지에 힘쓰는 건 물론 리그 일정 때문이지만, 올해에는 또 다른 이유가 있다. 지난 8월부터 열린 자카르타-팔렘방 아시안게임에서 야구 국가대표로 선발됐기 때문이다. 국가대표가 되기까지 많은 분들의 도움이 떠오른다는 그는 특히 대학 시절 자신을 지도하고 보살펴준 당시 감독 및 코치진, 그리고 적극적으로 학생들을 지원한 학교 측에 고마움을 표현했다.
“야구에 대한 고민이 많던 때에 당시 감독님과 코치님들을 만나 외야수라는 자리에 안착할 수 있었습니다. 공격과 수비 모든 측면에서 많은 가르침을 받았고, 인간적으로 잘 챙겨주셨죠. 프로 세계에 대한 조언도 해주셨고요. 그분들이 없었다면 지금의 저는 없었을 겁니다. 무엇보다 한양대 야구부 자체가 대학 야구의 명문이잖아요? 학교 측 지원이 워낙 좋았고 야구부 시설이 체계적으로 갖춰져 있어서 훈련과 경기에만 전념할 수 있었습니다.”
▲'2018 자카르타.팔렘방 아시안게임' 국가대표로 선발된 박해민 선수는, 국가대표가 되기까지 대학 시절 자신을 지도하고 보살펴준 감독 및 코치진, 그리고 적극적으로 학생들을 지원한 학교 측에 고마움을 표현했다.
태극마크는 쉽게 오르기 힘든 만큼 어떤 선수나 동경하는 일일 테다. 그는 자신이 주전이라 생각하진 않는다며 대주자로 나가든, 대수비로 나가든 최선을 다해 우승에 일조하겠다는 의지를 보였다. 그는 지금 이 순간에도 남보다 빠르게 뛰어 베이스를 훔치고, 한 발 앞서 수비하며, 더 정교하게 타격하고자 노력한다. 마치 노력만이 자신의 가장 큰 무기라는 듯이. 때문에 그의 이름 앞에는 람보르미니라는 별명 외에도 허슬 플레이를 하는 선수, 항상 노력하는 선수라는 수식이 붙는다. 그 역시 그 수식이 마음에 드는 눈치다.
“아직 부족한 게 많아요. 내일은 오늘보다 더 나은 선수가 되고 싶기 때문에 매일 최선을 다하고 있습니다. 팬 분들도 그런 제 모습을 좋아해주시고요.”


영덕군은 천혜의 관광명소를 갖고 있다. 여기에 새로운 관광시설의 옷을 입히자 관광도시로 재탄생했다.
영덕군시설관리사업소는 주민들이 삶의 여유를 즐기고 많은 관광객들이 이용할 수 있도록 직영시설인 3개 공원의 시설현황과 관람 및 운영 정보를 안내하고 있다. 영덕군시설관리사업소는 현재 산림생태문화체험공원과 해맞이공원, 삼사해상공원 등 3곳을 운영하고 있다. 이곳 공원은 지역을 대표하는 관광명소인 동시에 지역민들에게는 일상의 쉼터 역할, 관광객들에게는 아름다운 자연 경관과 잊지 못할 추억을 선물하고 있다.
영덕군 영덕읍 창포리 산림생태문화체험공원 전경.
◇ 산림생태문화체험공원
산림생태문화체험공원이 들어선 영덕군 영덕읍 창포리. 이곳은 지난 1997년 겨울 대형 산불이 발생했다. 영덕군은 산불로 버려진 땅을 보람과 희망의 땅으로 바꾸기 위해 2008년부터 2014년까지 7년 간에 걸쳐 규모 104ha의 근린공원으로 조성했다. 인근 주민과 관광객들이 산림이 회복되는 과정을 배우고 아름다운 자연경관과 맑은 공기로 일상에 지친 몸과 마음을 치유할 수 있는 산림휴양공간으로 변화시켰다.
공원은 크게 조경시설, 휴양시설, 교양시설, 편의시설로 나뉘어 조성됐으며 볼거리 제공을 위한 조경시설은 출렁다리, 인공계류, 자연형계류, 모래연못, 데크로드, 관찰식물원과 함께 곳곳에 벤치와 파고라를 설치했다. 나이테쉼터, 갈림길쉼터, 통나무쉼터 등 휴양시설과 수생식물관찰장, 숲속음악당, 국립청소년환경센터 등 교양시설도 조성됐다. 공원을 방문한 관광객 편의를 위해 1만1600㎡의 주차장과 풍경전망대, 숲속전망대, 간이매점을 조성해 놓았으며 인근에는 영덕대게와 동해안 청정해역에서 나는 싱싱한 해산물이 풍부한 맛집들과 바다를 배경으로 한 아름다운 펜션들이 즐비하다.
향토 출신 예술가들의 작품이 전시된 해맞이예술관과 젊은이들에게 각광받고 있는 전동휠체험장, 어른 아이 할 것 없이 인기 만점인 목공예체험장은 공원 일원에 머물면서 보고 즐기며 힐링할 수 있는 여행의 최적지다. 영덕군시설관리사업소는 공원을 찾는 관광객들이 보다 나은 환경에서 즐기도록 입구 정비에 이어 동해에 떠오르는 붉은 태양을 연상케 하는 꽃무릇과 젊은 연인들에게 핑크빛 추억을 안겨줄 핑크뮬리를 대량 식재해 가을 손님을 맞을 준비에 한창이다.
또한, 내년 4월 준공목표로 공사가 진행 중인 유소년 전용축구장과 삼계~대탄간 도로공사가 완공되면 주변 환경에 걸맞게 공원입구를 정비해 영덕을 대표하는 산림휴양시설로 거듭날 것으로 기대하고 있다.
영덕군 영덕읍 창포리 해맞이공원 내 창포말 등대.
◇ 해맞이공원
전국 제일의 청정해역과 울창한 해송림으로 둘러쌓였던 영덕읍 창포리 일대가 1997년 대형 산불로 폐허가 되자 1998년부터 2003년까지 국토공원화사업과 공공근로사업의 하나로 강구면과 축산면의 해안선을 따라 이어지는 해안도로변 10ha 면적에 ‘자연 그대로의 공원’ 조성을 목표로 친환경소재를 이용, 바다 접근 용이성에 주안점을 두고 공원을 조성했다.
산불 피해목으로 침목계단 산책로 조성, 사진촬영과 시원한 조망을 위한 전망데크와 휴식공간을 위한 파고라를 만들었으며 공원 전면에는 야생꽃과 향토수종 꽃나무가 심어져 아름다움을 더 하고 1500여 개의 나무계단이 바다까지 얼기설기 엮여 멋진 산책로를 이루고 있는데 산책로를 걷다보면 전망데크가 두 곳에 설치돼 있어 멋진 동해바다를 한눈에 관망하며 사진을 찍을 수 있는 최적의 장소로 각광받고 있다.
높이 24m의 영덕대게 집게발을 형상화한 창포말 등대가 있는 이곳은 가장 선명하고 멋진 일출을 볼 수 있는 매력으로 새해에는 물론 평일에도 일출의 장관을 보려는 사람들과 여유로운 일상을 보내기 위한 사람들의 발길이 끊임없이 이어지고 있다.
이색적인 경관조명 빛이 둥글게 굽어지는 해맞이공원 산책도로를 반사해 길을 지나는 이들에게 반짝이는 동해야경을 환상의 빛으로 가슴까지 물들게 해주고 공원 내 산책로의 일부구간인 이국적인 루미나리에길은 해맞이공원의 밤을 천국의 길처럼 수놓는다. 인간과 자연이 연출하는 조화로운 빛의 향연이 영덕 최고의 볼거리와 느낄 거리를 선사해 준다.
영덕군 강구면 삼사해상공원 일출 관경.
◇ 삼사해상공원
이곳에서 지난 1997년 1월 1일 처음 개최한 ‘해맞이 축제’는 신년의 소망을 기원하는 사람들로 대성황을 이뤘으며 이 행사는 매년 열여 또 하나의 문화축제로 자리매김 하고 있다. 공원광장에는 500여 대의 주차시설과 천하제일 화문석, 인공폭포, 경북대종, 망향탑, 야외공연장이 있다.


초대 주임 양덕환 신부는 본당 설립 3년 후인 1933년 5월 현 사제관 자리의 초가집을 매입하여 성당으로 개축하고, 4년 과정의 공민학교를 설립하여 지역 주민들에게 교육의 기회를 제공하였다. 2대 주임 이보환(李普煥) 요셉 신부도 1933년 11월 곤의골 공소에 야학을 설치하여 교육을 통한 전교 활동을 추진해 나갔다. 이후 1939년 4월 춘천 지목구가 신설되면서 서울 대목구에서 춘천 지목구로 횡성 본당의 소속이 바뀌고 1939년 8월부터는 골롬반 외방선교회에서 강원도의 사목을 담당하게 되자, 골롬반회가 교구에서 철수하는 1980년대 초반까지는 거의 외국인 신부들이 횡성 본당의 주임 신부로 부임하게 되었다.
1948년 횡성 본당은 성당 옆 부지를 추가로 매입하였고, 그해 4월에는 마옥 공소 강당을 신축하여 축복식을 가졌다. 또한 1950년에는 우천 공소를 신설하였으며, 1953년에는 성당 뒷산을 매입하였다. 그해 5월부터 이듬해 11월까지 박양운(朴養雲) 바오로 신부와 선종완(宣鐘完) 라우렌시오 신부가 7, 8대 주임 신부로 잠시 사목 활동을 하였으나, 1954년 11월부터 다시 골롬반회 소속 신부들이 주임 신부로 부임하였다.
그중 맥마흔 신부는 1955년 4월에 미군의 도움을 받아 한국 전쟁 때 파손되었던 성당을 신축하기 시작하여 그해 가을 현재의 성당을 완공하였고, 이듬해 5월에는 봉헌식을 거행하였다. 아울러 이 해에는 정금과 안흥 공소의 강당을 신축하여 축복식을 가졌으며, 1958년 9월에는 청일 공소, 1962년 9월에는 둔내 · 추동 공소, 1965년에는 가곡 공소 강당을 신축하였다. 그런 가운데 1959년에는 횡성 본당의 강당을 신축하였으며, 1965년에는 사제관을 건립하였다. 그리고 같은 해에 6개의 쁘레시디움으로 구성된 ‘종도의 모후’ 꾸리아를 설립하고, 공근 공소도 신설하였다.
1969년 교구 간 관할 구역 조정으로 횡성 본당은 춘천교구에서 원주교구로 소속이 다시 한번 바뀌게 되었다. 1970년 4월에는 본당 사목회를 조직하여 본당 운영의 체계화를 꾀하였고, 1972년에는 전교 회장의 사택을 매각하여 횡성읍 내지리에 교회 묘지(7,347평)를 조성하였다. 아울러 1976년에는 본당 사목회의 명칭을 사도직 협의회로 개칭하였으며, 12월에는 횡성 신용협동조합을 설립함과 동시에 공근 공소 강당을 신축하고 축복식을 가졌다.
1980년 4월에는 미리내 성모 성심 수녀회 수녀들이 둔내 공소에 진출하여 둔내 요셉 어린이집을 개원하였고, 1981년 8월에는 사제관과 수녀원을 신축하여 축복식을 거행하는 한편, 한마당 잔치 행사를 펼쳐 본당 설정 60주년을 기념하였다. 이어 1992년에는 둔내 공소의 부지를 확장하였고, 1993년 9월에는 도곡 공소 강당을, 10월에는 둔내 공소의 어린이집을 신축하였다. 둔내 공소는 1994년 2월에 본당으로 승격되었는데, 이에 따라 둔내면, 안흥면, 강림면 전역과 현천 · 안흥 · 강림 공소를 둔내 본당으로 이관하였고, 1994년 10월에는 우천 공소 강당을 신축하여 축복식을 거행하였다. 그런 가운데 1996년 2월에는 샬트르 성 바오로 수녀회가 철수하고 대신 성 도미니코 선교 수녀회가 들어와 전교 활동을 이어갔다.
2000년 1월에는 본당 설정 70주년을 맞이하여 교육 복지관 건축을 위한 헌금 봉헌 운동을 전개하였고, 10월에는 장례식장과 주방, 강당을 갖춘 교육 복지관을 준공하였다. 또한 대희년을 맞이하여 묵주 기도 백만 단(1,313,083단)을 봉헌하였고, 2002년 3월에는 성모유치원 보수 공사를 시행하였으며, 9월에는 성당 뒷동산에 십자가의 길을 조성하였다.
횡성 본당은 1970년대 가톨릭 농민회 운동을 활발히 전개하여 농촌 본당으로서의 역할을 모범적으로 수행하였고, 1980년대 후반부터는 자연 환경 보존과 생명 운동에 적극적으로 나서서 무공해 작물과 유기농 재배법 등을 보급하였다. 그러나 1990년대 초반부터 젊은 층의 이농 현상이 두드러지면서 청년 신자수가 줄어들기 시작하여 본당 사목에 많은 어려움을 겪고 있다. 이에 본당에서는 청년 신자들에 대한 재교육을 중심으로 사목 활동을 펼치고 있다.
1955년 맥마흔 신부 때 공사에 들어가 이듬해 5월 봉헌식을 거행한 횡성 성당은 폭 11.5m, 길이 38m, 높이 10.5m(종탑 18.5m), 건축면적 364㎡(110평)의 화강석 석조 건물이다. 6ㆍ25 전쟁 직후의 어려운 경제 상황을 고려해 서양 로마네스크 양식을 간략화시키고, 성당 가운데 종탑과 함께 주 출입구를 배치했다. 원주교구 원동 주교좌성당(1954년 완공)보다 2년 늦게 건립된 횡성 성당은 종탑 위에 돔을 설치하고 외관을 석재로 마감한 점에서 원동 성당과 유사하다. 반면 원동 성당은 석재 표면을 매끄럽게 마감한 데 비해 횡성 성당은 석재 표면을 거칠게 다듬어 고풍스러운 멋을 더했다.
건축 당시 프랑스에서 수입한 종과 천장 상부 목조 트러스 구조가 원형을 그대로 유지하고 있고, 사각형 평면 위에 팔각형 공간을 설치한 뒤 그 위에 돔을 얹어 구성한 종탑이 매우 특징적이다. 내부 바닥은 마루이며, 1984년 제대 양측 창에 유리화를 설치했다. 건물 폭과 높이에 비해 길이가 매우 길며, 천장이 가운데는 평평하고 양쪽으로 경사진 형태를 하고 있다. 부속 건물에는 변화가 많았으나 본당은 외형이 대부분 잘 보존되어 있어 건립 당시의 모습을 잘 보여주고 있다. 이런 이유로 횡성 성당은 2008년 2월 28일 문화재청으로부터 근대문화유산 등록문화재 제371호로 지정되었고, 노후 지붕으로 인한 누수를 막기 위해 2015년 기존의 함석지붕을 동판으로 교체하는 보수 공사를 시행하였다. [출처 : 김가람, 한국가톨릭대사전 제12권, 횡성 본당, 2006년과 관련 신문 기사를 중심으로 편집(최종수정 2020년 1월 14일)]
횡성 지역에는 1830년대에 이미 교우촌이 형성되어 있었고, 1866년 병인박해 때에는 강원도에서 가장 교세가 성한 지역이었습니다. 그러나 신자들이 체포되어 교우촌이 와해되고 다시 공소가 설정된 1880년대 이후에는 풍수원 본당 관할이 되었습니다. 1930년 3월 풍수원 본당 2대 주임 정규하 아우구스티노 신부에 의해 본당으로 승격되었는데, 설정 당시 신자수는 약 400명이었고, 관할 공소는 모두 17개소였습니다.
초대 주임 양덕환 신부는 본당 설립 3년 후인 1933년 5월 현 사제관 자리의 초가집을 매입하여 성당으로 개축하고, 4년 과정의 공민학교를 설립하여 지역 주민들에게 교육의 기회를 제공했습니다. 1939년 춘천 지목구의 신설로 골롬반 외방선교회에서 사목을 담당했습니다. 맥마흔 신부는 1955년 미군의 도움을 받아 전쟁 때 파손된 성당을 신축하기 시작해 이듬해 5월 봉헌식을 거행했습니다. 1969년 춘천교구에서 원주교구로 소속이 바뀐 횡성 성당은 2000년 10월 본당 설정 70주년을 맞이하여 교육 복지관을 준공했고, 2002년 9월에는 성당 뒷동산에 십자가의 길을 조성했습니다.


사춘기 이전의 우울증은 흔하지는 않습니다(해설: 절대 소아에서 우울증이 없다는 말은 아닙니다. 조그만 것들이 무슨 우울증이냐 하는 어른 들도 많습니다만, 그것은 절대 틀린 생각입니다). 소아의 1% 이하가 우울증을 경험합니다. 소아 우울증의 경우는 보다 가족력이 많다는 몇 가지 증거가 있습니다. 소아우울증의 특징은 청소년이나 성인과 마찬가지입니다.
소아의 우울감은 생활하는데 어려움을 느끼는 것으로 시작합니다. 귀하는 아이들의 불행이 귀하를 불행하게 만든다는 것을 발견하게 될 것이고 좀더 자주 아이들에 대해 걱정을 하게 될 것입니다. 만약 소아의 우울감이 화를 잘 내거나 심술을 부리는 형태로 나타난다면 귀하는 혼란스러운 상황을 피하려고 할 것입니다. 귀하는 또한 아이들이 친구들과 언쟁을 많이 하는 것을 발견하게 될 것이며, 아이의 선생님이 당신의 아이를 염려한다는 것을 알 게 될 것입니다. (해설: 소아기 우울증은 우울하다는 말을 아이들이 스스로 하지 않는 경우가 많고 행동문제로 표현되는 경우가 많다는 것입니다. 짜증의 증가, 검사에는 특별한 이상이 없는 데 자주 신체적인 증세를 호소하는 것, 학교 가는 것의 회피, 거짓말, 싸움, 난폭한 행동…등이지요. 그래서 속은 우울증인데 겉은 행동 문제로 표현되는 경우를 소위 "가면성 우울"이라고 하는 학자도 있습니다.)
우울증이 있는 소아는 집중력이 떨어지기 때문에 학업에 대한 관심이 줄고(해설: 그래서 우울증 아동은 성적의 저하가 당연하게 생깁니다. 머리가 멍하다, 집중이 안된다. 기억력이 떨어졌다..등등의 호소를 하는 경우가 많습니다) 성격 때문에 고통받게 됩니다. 아이들의 활동수준에도 변화가 생깁니다. 이제까지 즐거워했던 활동과 취미를 부담스럽고 따분하게 느끼며 친구를 피하는 것에 대한 변명도 늘어날 것입니다.
우울 시기 동안에 소아의 신체기능 또한 영향을 받습니다. 수면형태나 식사습관의 변화, 체중 저하나 증가가 있게 됩니다. 어떤 아이들은 생기가 없고 하루종일 피곤해 하기도 하며, 어떤 아이들은 초조해하고 흥분하기도 합니다. 우울증이 있는 아이는 종종 자기 비판적이 됩니다.


올해 6월 20일부터 신청이 시작된 아동수당 지급을 앞두고 예비신청자들의 관심이 갈수록 높아지며 기대감 또한 높아지고 있다. 오는 9월부터 월 10만원의 아동수당을 받게 될 부모들은 완전하진 않지만 만족감을 보이고 있다. 매월 10만원이라는 금액이 다소 부족하게 느껴질 수도 있지만, 현금이나 지역상품권 등으로 지급되는 10만원이라는 액수가 반갑다는 반응이다.
예를 들어 현재 28개월 된 아이과 10개월이 된 자녀들이 있고 현재 부인이 육아휴직인 상태로 집에서 두 아이를 돌보고 있다. 두 아이를 아직 보육시설에 보내고 있지 않은 상황이라면 큰 아이 10만원, 작은 아이 20만원의 양육수당을 받고있는 상황인 것이다. 하지만 9월부터 아동 수당을 받게 되면 이 가정에서 받게 되는 영유아 보육관련 수당은 총 50만원에 달하게 되는 것이다.
그럼에도 불구하고 아직까지도 크게 도움이 되는 정도는 아니라는 반응 또한 많다. 이전 정부에서는 볼 수 없던 아동수당이 신설된 것은 금액을 떠나서 국가가 저출산과 육아문제를 주시하고 있다는 점에서 높이 평가하지만 보육정책 전반에 대한 노력은 아직까지도 구체적인 정책이 없어 피부에 확 와 닿는 것은 없다는 의견이다. 또, 아이가 있는 가정에 개별적으로 신청 통보를 해주는 것이 아니라 각 가정에서 알아서 정보를 수집해야 한다는 점에서 당황하기도 했다는 반응 역시 적지 않다.
하지만 없었던 돈이 얼마라도 생기는 것이라 도움이 된다는 반응 또한 많다. 금액만 놓고 본다면 충분하다고 보긴 힘들지만, 매달 육아비에 추가되는 돈이 있다는 점은 긍정적이라는 것이다. 또, 공짜로 받는 돈과 다름없지 않냐며 금액을 떠나 도움이 된다고 생각한다며 지급에서 제외된 상위 10%에 대해서도 모두 아동수당이 지급됐으면 좋겠다며 아이를 낳는 것에 차별이 있어선 안 된다는 생각이라는 의견 또한 있다.


IH Bristol은 아름다운 건물들과 녹색 대중 공간, 다채로운 상점, 카페, 식당, 바 등으로 유명한, 활기차고 풍요로운 지역에 소재하고 있어, 학생들은 이곳에서 최고의 영국 생활을 경험할 수 있습니다.
IH에서는 학생들이 영어를 빠르고 효과적으로 학습할 수 있도록 개인 맞춤형 서비스를 제공합니다. 또, 소그룹 학습 등 고유하고 성공적인 교육 방식을 통해 학생들의 영어가 보다 유창하고 자연스러워질 수 있는데 주력합니다.
학생들은 매주 100여 가지의 새로운 표현을 배우게 되며, 본교의 “오늘의 표현”을 통해 영어 모국어자가 실제 생활에서 사용하지만 교과서에는 찾아 볼 수 없는 생활 영어 표현을 익히게 됩니다.
또, 활동적인 사교 프로그램 및 문화 프로그램을 통해 영국 문화를 경험하고 교실에서 배운 영어를 재미있게 활용해 볼 수 있는 기회를 제공합니다. 그 밖에도 견학 및 소풍, 스포츠, 파티 등과 같은 특별 활동 덕분에 학생들은 영국인들과 직접 만나 영어를 사용하고 연습할 수 있습니다.
IH는 총 두 곳에 위치하며, 밝고 통풍이 훌륭한 교실, 시설이 잘 갖춰진 스터디 룸, 무선 인터넷 서비스와정원까지도 제공합니다. 본교는 영국 남서부 지역의 IELTS 시험 센터 및 캠브리지 시험 센터(Cambridge Exam Open Centre)이며, 독립 (교육시설)점검 기관의 기대를 넘어서는 우수한 시설을 자랑합니다. 또, 교사 양성 센터를 통해 교육 질 향상을 위해 지속적으로 노력하고 있습니다.
브리스톨은 과거 무역항 도시로서 유구한 역사를 자랑하는 정겹고 안전한 도시이며, 오늘날에는 창의성 산업, 금융 산업, 첨단 기술 산업의 중심지일 뿐만 아니라, 명문 대학 두 곳이 소재하고 있어 젊고 생기가 넘칩니다. 원하는 쇼핑을 하고 다양한 문화 체험을 할 수 있을 만큼 충분히 넓으면서도, 길을 잃을 걱정 없이 편하게 돌아다닐 수 있을 만큼 충분히 아담하기도 합니다.


조선 왕조 개국 3년인 1395년에 완공된 경복궁은 390여 칸으로 개 국 공신 정도전은 태조로부터 궁궐의 이름을 지으라는 명을 받았 고, 고심 끝에 '새 왕조가 큰 복을 누려 번영할 것'이라는 의미로 경 복궁(景福宮)이라는 이름을 붙였다. 국보인 근정전(勤政殿)은 경복궁의 법전으로 각종 즉위식을 거행했던 왕실의 행사장이었 으며, 경회루는 1만원권 구 화폐에 실릴 만큼 대표적인 건축물로 사랑 받아 왔다. 이 외에도 일제강점기에 훼손을 겪었다가 2010 년에 복원된 광화문, 고종과 명성황후가 머물던 건천궁, 경복궁의 후원인 향원정 등 많은 문화재가 있는 곳이다.
경복궁은 조선 왕조 최고의 궁궐인 만큼 생각보다 넓다. 자유롭 게 관람할 수 있지만 사전에 경복궁에 대한 설명을 듣고 관람을 한다면 더욱 뜻 깊은 문화재 탐방이 될 수 있다. 최근 경복궁과 서 촌 지역 방문 관람객의 편의를 높이기 위해 경복궁의 서문 영추문 이 2018년 12월부터 전면 개방 됐다. 경복궁 출입문은 이전까지 남쪽의 광화문, 북쪽의 신무문, 동쪽의 국립민속박물관 출입문 등 총 세 곳으로 이번에 서쪽의 영추문을 43년 만에 개방하면서 동• 서•남•북 모든 곳에서 출입이 가능해진 것이다. 한편 우리에게 보 다 가까워진 경복궁을 통해 조상들의 삶의 자세와 슬기를 배운다. 온 신하들이 왕에게 머리를 조아렸던 근정전, 굴뚝과 꽃담이 아름 다운 대비의 침전 자경전, 궁궐 식구들의 먹거리를 책임지던 소주 방, 왕비를 위해 교태전 뒤뜰에 쌓아 올린 아름다운 아미산, 비밀 스러운 왕의 화장실 이야기까지… 단순히 경복궁의 건물만 소개 하는 것이 아니라 궁궐에서 생활했던 왕이나 왕의 가족, 그리고 궁궐 안에 있는 관청에서 일하던 신하들의 모습까지 안내하고자 한다.


지도 보기 이 호텔에 대한 개요 가져오기베이 부근에 있는 호텔, 무료 아침 식사 및 무료 주차 대행 이용 가능 위치
베이 부근에 위치한 이 부티크 호텔에서 2km 이내에는 바칸 티앙 비치, 바 칸 티엥 베이 등이 있습니다. Kantiang Bay 및 Nui Beach 또한 3km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 레스토랑, 야외 수영장, 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 주차 대행도 제공됩니다. 이 밖에 바/라운지, 커피숍/카페, 스파 욕조 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 객실 편의 시설
총 15개의 각각 다르게 꾸며진 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷, Select Comfort 침대 등이 제공됩니다. 분사식 욕조 같은 고급 편의 시설이 마련되어 있으며 간이 주방, 파티오, 소파베드 등의 일반 편의 시설을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 더 후벤
더 후벤에는 야외 수영장 외에 스파 욕조 및 피트니스 센터도 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 이 부티크 호텔에는 스파 서비스, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 이 숙박 시설에서는 왕복 공항 셔틀(24시간) 및 인근 지역 셔틀 서비스를 제공합니다. 시설 내 무료 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다. 더 후벤 전체가 금연 시설입니다. 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 15 층 수 - 3 바/라운지 바비큐 그릴 커피숍 또는 카페 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크인 간편 체크아웃 피트니스 시설 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 스파 트리트먼트룸 다국어 구사 가능 직원 주차(공간 제한) 무료 주차 대행 테라스 포터/벨보이 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 수영장 일광욕 의자 RV, 버스, 트럭 주차 준공연도: 2009 지역 셔틀(요금 별도) 금연 숙박 시설 정원 빌딩/타워 수 - 4 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 야외 수영장 수영장 파라솔 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
프리미엄 TV 채널 DVD 플레이어 고급 침구 객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 외부 복도로 출입 가능 전화 간이 주방 냉장고 미니바 커피/티 메이커 무료 생수 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 전용 욕실 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 분사식 욕조 슬리퍼 별도의 욕조와 샤워 다리미/다리미판(요청 시) 책상 객실 금고 소파베드 테라스 케이블 TV 서비스 HD TV 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 룸서비스(이용 시간 제한) 오리/거위털 이불 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 플라스마 TV 소파베드 크기 암막 커튼 Select Comfort 사의 Sleep Number 매트리스 객실 내 편의 시설 모두 보기
무료 아침 식사가 제공됩니다. Red Alert Restaurant - 바다 및 수영장 전망을 즐길 수 있는 이 레스토랑에서는 아침 식사, 브런치, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 해피아워가 제공됩니다. 매일 운영 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 야외 수영장 및 스파 욕조도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 피트니스 센터도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스노클링 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 에코투어 가능 레크리에이션 옵션 보기
딥 티슈 마사지 스웨덴식 마사지 타이 마사지 트리트먼트룸 수 - 1 커플 트리트먼트룸 손톱 및 발톱 관리 바디 랩 바디 스크럽 마사지 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 호텔 정책
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 공항 셔틀 요금: 차량 1대당 THB 3000(one way) 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


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이미 국내 기업들은 아세안 곳곳에 사업을 펴고 있다. 경제협력의 밑바탕이다. 삼성그룹 계열사들은 전기에서 건축에 이르기까지 다양한 분야에서 아세안을 누비고 있다. 삼성전자 서남아와 동남아지역 가전・모바일 부문은 각각 인도와 싱가포르(반도체・디스플레이 포함)에서 총괄한다. 삼성SDI도 베트남과 말레이시아에 해외 사업장을 두고 전지・전자재료 등을 제조・개발・판매한다. 삼성물산은 인도와 인도네시아에 사업장을 두고 있다. 인도에서 지난해와 올해 완공 예정으로 수주한 4곳 도급액은 1조2129억7300만원이다. 같은 기간 말레이시아 도급액은 2곳을 합쳐 4454억7100만원이다. 베트남도 2013년과 내년 사이 진행되는 3군데 공사로 3793억300만원을 수주했다.
삼성물산의 아세안 대표작은 말레이시아 쿠알라룸푸르 소재 쌍둥이 빌딩 페트로나스타워다. 말레이시아 정부가 2020년 선진국 진입을 위해 추진하던 국가개발계획의 한 부분으로 1997년 개관했다. 이곳은 한국과 일본 회사가 한동씩 맡아 건설 한일전으로 불렸다. 삼성물산이 일본보다 10일 먼저 꼭대기에 해당하는 피나클 설치를 마쳤다.
지난해 11조달러였던 세계 건설시장은 2023년 15조달러로 연평균 6% 성장이 예상된다. 삼성물산은 말레이시아와 베트남 등 동남아 신흥국 인프라 투자가 확대돼 시장 성장을 예상한다.
삼성엔지니어링은 지난달 말레이시아 사라윅에서 하루 5000t 규모 메탄올 생산시설 기공식을 마쳤다. 기본 설계가 끝나면 10억달러 규모 EPC(설계·조달·시공) 사업으로 전환될 것으로 예상된다. 지난해 베트남에서는 6000억원대 유화플랜트, 태국에서는 1조2000억원 규모 정유 플랜트를 수주하고 8800억원 규모 석유화학 플랜트 계약도 맺었다.
한화그룹은 올해를 해외 사업 확대 원년으로 삼고 아세안지역 공략에 속도를 올렸다. 올해 초 태국과 인도네시아에서 각각 산업용 화약 수출과 원관 생산플랜트 건설을 시작했다. 1월 인도네시아 국영 화약업체 다하나사(社) 공장에서 '원관 생산 플랜트 착공식'을 진행했다. 원관은 산업용 화약시장에서 쓰이는 화공품이다. 화약을 기폭시키는 뇌관의 주요 구성품이다.
올해부터 3년간 설비 구축이 단계적으로 진행된다. 한화는 원관 공급을 끝낸 뒤 유지보수 관련 기술지원을 이어간다. 원관 생산을 위한 원료와 부자재 공급 계약도 맺었다. 두 계약 총 매출 규모는 약 1600억원에 달한다.
한화는 지난 1월 30일 인도네시아 수방(Subang)시 소재 국영 화약업체 다하나사(社) 공장에서 원관 생산 플랜트 착공식을 진행했다. 사진 왼쪽 첫번째는 이홍건 ㈜한화 화약사업본부장, 왼쪽 두번째는 부디 안토노(Budi Antono) 다하나社 대표이사, 오른쪽 첫번째 하리 삼푸루노(Harry Sampruno) 인도네시아 국영기업부 차관. [사진=한화 제공]
한화의 인도네시아 공략은 2012년 본격화됐다. 2012년 다하나와 처음으로 비전기뇌관 공급 계약을 맺은 이후 우수한 제품을 꾸준히 공급한 결과 오늘날 생산설비 수출이 가능했다는 설명이다.
태국 업체 메켐(MechChem)에는 산업용 화약 700t과 뇌관 200만발 등을 수출하는 계약을 2월 맺었다. 태국 수출은 미얀마와 캄보디아, 말레이시아 등 인도차이나반도 전역에 해외 사업을 확대한다는 목표를 실현한 첫 사례다.
이밖에 한화는 태국과 말레이시아에 케미칼 해외법인을 세우고 화합물 제조, 석유화학과 태양광 제품 판매를 하고 있다. 한화큐셀은 말레이시아에 공장을 세워 태양광 셀과 모듈을 만들고 있다. 한화건설도 필리핀과 베트남에 지사를 두고 개발・건축 사업을 하고 있다. 한화자산운용은 싱가포르와 베트남에 법인을 두고 있다. 인도네시아와 베트남에는 보험업이 진출해 있다. 베트남 보험시장은 2009년 진출해 올해로 10주년을 맞았다. 수입보험료 기준 16억원을 시작으로 지난해 1023억원을 기록했다. 올해 2분기는 609억원으로 전년 동기대비 161억원 늘었다.
LG그룹도 아세안지역 곳곳에 진출해있다. 인도에서는 LG전자 냉장고와 영상기기를 만든다. 세탁기와 에어컨은 태국에서 만들어진다. 지난해 LG전자는 인도에서 고효율 냉장고 판매로 UN에서 16만7000t, 올해 2월 16만6000t의 탄소배출권(CER)을 발급받았다. 베트남에서는 모바일기기와 카메라 모듈이 생산된다.
LG화학의 석유화학과 OLED(올레드) 재료 같은 첨단소재 사업도 베트남에서 진행된다. 지난 16일 코엑스에서 열린 ‘인터배터리 2019’에서는 베트남 빈패스트와 함께 개발한 전동 스쿠터용 배터리 책을 선보였다. 생명과학 사업소는 인도와 태국에 두고 있다.
현대자동차는 세계 6위시장 인도 문을 두드리고 있다. 상반기 현대차는 인도에서 154만6000대를 팔았다. 품질도 인정받고 있다. 2014년 그랜드i10, 2015년 엘리트i20에 이어 2016년 크레타가 3년 연속 iCOTY(indian Car of The Year)를 수상했다. 지난해에는 신형 베르나가 수상했다. 베트남에서는 자동차 조립사업으로 아시아 태평양지역 수입 장벽과 경쟁력 확보에 나서고 있다.
포스코는 아세안에서 식량자원 개발 사업을 하고 있다. 인도네시아 팜(Palm) 농장을 개발해 현지 팜 오일 양산 체제를 갖추고 점진적인 판대 확대를 추진 중이다. 미얀마에서는 2017년 미곡종합처리장(RPC) 사업에 진출해 제1공장을 열고 올 하반기 제2공장으로 유통형 식량사업을 본격화한다.
석유가스개발도 아세안에서 한다. 포스코는 2013년 미얀마에 가스 판매를 시작했다. 이듬해부터는 하루 생산량 5억ft3(입방피트)의 가스를 팔고 있다. 향후 안정적인 가스 생산 유지를 위해 가스 생산정 8공을 추가하는 2단계 개발 작업이 진행 중이다. 공사는 지난해 7월 시작했다. 추가 매장량 확보를 위한 탐사 시추도 준비중이다.


연락에 관한 글을 읽다가 저도 답답해서 글을 올립니다.저는 그분과는 좀 반대되지만 그렇다고 연락에 집착하는 스타일은 아닙니다.2년 전에 4년 반동안 사귀어온 남친이 바람이 나서 더럽게 차인것이 계기가 되었네요..바람난 남친은 어느 순간 부터 연락이 잘 안되더라구요..특히 회식은 왜 갑자기 그렇게 많은지.. 회식하는 날 전화하면 잘안받고 몰랐다며 한참후에 전화하더라구요..친구들과 술마시러 간다고 하고 마찬가지로 연락잘 안받고 나중에 전화하는..(전화 안받으면 3번정도 전화함.)같이 있을때 전화를 숨기거나 한적은 없었는데 알고 보니 상대 여자 스팸처리로 해놓았으니 전화가 와도 알 턱이 없죠..그렇게 절 기만하고 상대녀 탐색 충분히 하고 상대녀가 괜찮은것 같으니 절 버리고 갔더랬죠...저는 바람난 전 남친 이전에도 연애경험이 몇번 있었지만 연락때문에 속상한 일은 없었기 때문에 촉이 굉장히 안좋더라구요.그 후로 남자를 사귀지 않더라도 만나는 동안 연락이 잘 안되거나 부재중이 왔음에도 한시간 내로 연락이 안되면 의심부터 하게 됩니다.그래서 서로 교제중에 연락 안받고 연락 안되는 것을 너무 싫어하니 이것만은 지켜달라고 얘기합니다.그렇다고 매시간 전화하고 확인 받고 싶어하는 건 아니에요... 전 술자리나 회식간 남친에게 3시간~4시간정도 지나서 연락합니다.그전에 남친에게 연락이 오면 제가 또 하진 않구요.. 제 잘시간 되면 집에 잘 들어가란 문자나 전화한통하고 잡니다.그런데 그전에 제가 연락을 했을때 전화 안받거나 너무 오랜시간 연락이 없을때남친을 너무 불신하게 되는게 문제네요..전 지금 남자친구 있구요..(매칭중지 1년넘었음.. 다시 재개할 맘 추호도 없음. 게시판만 봄..)어제도 그것때문에 싸웠습니다.현재 제 남친은 6개월 정도 되었고 벌써 옷속에 핸드폰 넣어놔서 몰랐단 말만 5번 정도 됩니다.남자에 대한 불신때문에 요즘은 조건과 외모보다는 진실성을 보게 되어 지금 만나는 사람 조건 무시하고 만나고 있는데도 요모양이네요..그동안 몇번 봐주고 연락만 제대로 받고 의심갈 행동 하지 말라고 했는데 벌써 몇번째니 제가 다 지치네요..(참고로 회사에 있을땐 연락 안합니다.아침문자 한개가 전부,연락안되는 부분은 회식이나 친구들과 술자리등)이거때문에 헤어질 결심까지 하고 있습니다. 제가 너무 과민한 걸까요... ?? 커플닷넷 게시물 댓글보기
2011-04-26 16:03:06
(0) 글쓴님한테 문제가 좀 있어 보입니다. 전 남친땜에 생긴 공포증때문에 새로운 인연들을 그렇게 막대한다는게.. 속이고 배신한 전 남친에게서 아직 헤어나오지 못한것 같아보입니다.
여자인 제가 봐도
2011-04-26 16:25:48
(0) 여자인 제가 봐도 글쓴님에게 문제가 있는듯합니다. 우선 가장 큰 문제는 믿음이 안가는 남자를 만나신다는거죠... 정말 믿음 주는 남자라면 아무리 밤새 연락이 안되도 그런 생각이 안듭니다. 저도 바람핀 남자 만나봤었고, 이보다 더 심하게 절 속인 남자도 만나봤지만 그뒤로 정말 믿음 주는 남자를 만났더니 그런 생각 전혀 안들더군요... 좋은 남자를 만나세요. 아무리 연락이 안되도 믿을만한 남자를요... 아니면 연락을 잘 받으시는 남자분을 만나시거나... 왜 굳이 연락 잘 안받고 믿음 안주는 남자분을 만나시는지....
바로 윗 댓글 참 웃긴다.
2011-04-26 16:34:32
(0) 의처증환자한테 믿음을 주는 여자가 있나? 의처증을 고쳐야지. 하여간 웃겨.
양쪽에 다 문제 있는 듯
2011-04-26 17:31:19
(0) 지켜 달라고 처음 부터 말 했는데 안하는 건 남자의 문제고 연락이 안되면 의심하는 건 여자의 문제죠.우선은 다시 차분하게 대화해 보세요. 나는 이러니 좀 더 배려해 달라고. 그래도 계속 문제가 생기면 헤어지는 게 정답일 듯.근데 옷속에 전화 넣어둬서 몰랐다는 건 무슨말인지? 슬픈하루
2011-04-26 17:40:44
(0) 냉정히 말해... 두분다 문제가 있어요. 약간만 서로 이해하고 노력하면 될거 같은데요. 남자분이 님께서 그런 부분들을 강조하면 좀 맞춰주려 노력하면 안될것도 없습니다. 그런데 냉정히 말해 여자분이 과거 상처때문에 조건안따지고 많이 양보해서 지금 남친분 만난다고 하시는데 내심 그런 마음이 있으면 곤란합니다. 부지불식간에 약간의 불만을 더 큰 불만으로 만들지요. 교제전에는 그런 부분들을 따지지만 교제하면 어차피 제로섬입니다. 같이 시작하고 어차피 같이 지낼사람이라 생각하고 교제하는거지요. 남자는요. 솔직히 조건 안되도 외모가 되면 항상 여자가 꼬입니다. 말인 즉 윗 댓글쓰신님 말씀처럼 믿음을 주는 분 만나면 걱정할일이 덜하겠지요. 조건보다는 외모를 낮춰서 구수한분 찾으면 이런쪽으로 걱정은 덜하는 말입니다. 남자가 여자보다 조건이 안 좋기 때문에 항상 충성하는건 남자인 제가 주변을 봤을때 전혀 아닙니다. 확 터넣고 말씀해보시고... 판단을 하셔야 할듯하네요. 배필이라면 충분히 이해하고 노력할것이고 그렇지 않다면 인연이 아닌거지요.
2011-04-26 18:16:16
(0) 게시판에 이렇게 글을 올리셨다는건 어느정도는 헤어질 생각을 하고 있다는 의중이실 것 같습니다.잘못되었다 생각은 하는데 막상 좋아하는 사람이니 본인이 참는듯..연락을 자주 안하는 남자들도 많긴 합니다.본인은 하루에 한번 이상 연락하니 괜찮다고 생각하지요..그 남자분이 님을 더 좋아한다 해도 패턴이 바뀌진 않습니다.냉정하게 말하면 남자분은 님을 좋아하긴 하나 자신이 애태우며 연락을 계속 할 만큼 빠지지는 않았다는 뜻도 됩니다.그분과 끝까지 잘해보고 싶으면 님의 생각을 바꾸셔야 할 것 같습니다.연락을 안하는건 남자분의 특징이지 님을 안좋아한다는 말과 같지는 않으니까요.하지만 연락이라는 문제가 계속 걸린다면 과감하게 헤어지셔야 할 것 같습니다.태도는...결혼해서도 쉽사리 바뀌지 않으니까 괴로우실거예요.여자는 많은 사랑을 받는 것이 좋습니다. 저 역시 예전에 많이 좋아하는 남자친구가 연락을 잘 안해서 극복하지못하고 헤어졌습니다. 남자들이 다 그렇지...생각하고 후회도 많이 했는데 지금 굉장히 잘 맞는 분을 만났습니다.반드시 본인에게 어울리는 분이 있을거예요. 신중하게 결정하시길^^
글 쓰신 분에겐
2011-04-26 18:54:41
(0) 큰 문제 없어 보입니다.조금 예민하기는 하지만 과민은 아닌 것 같습니다.상대의 태도에 문제가 있어 보입니다.왜...? 왜 전화를 안받거나 못받습니까?연애중이라면 핸드폰은 분신입니다.옷속에 둬서 몰랐다는 건 나름 터특한 묘안일 뿐...떳떳하면 사업상(접대차) 다른 여자와 벌가벗고 놀아도 전화 받습니다.그보다 먼저 그럴 상황을 적절히 피하는 것도 하나의 지혜고요.신뢰는 톱니바퀴와 같다고 합니다.톱니바퀴의 크기는 상관없죠.어느 한쪽의 톱니가 망가지면 아예 서로 맞물려 돌아갈 수 없겠죠.아마도 그가 가진 톱니는 이가 빠진 것 같습니다.
2011-04-26 19:42:55
(0) 제가 보기엔 적절하게 하시는것 같네요. 어느정도 더하거나 덜하거나 하실순 있지만 그정도 선에서 연락바라는건 무리가 아닌듯합니다. 만약 그정도도 안한다면/ 또 상대방이 못한다면 최소한의 의무도 저버리는것 아닌가 하네요. 다른 분들이 정답을 적으신것 같네요.
2011-04-26 19:43:05
2011-04-27 00:52:01


연안역은 사회경제적인 측면에서도 매우 중요한 장소이다. 연안역에는 도시가 발달하고 인구가 집중되기 마련이다. 항만, 공단 등 경제활동의 중심지로서 뿐만 아니라 관광과 레저활동이 이루어지는 휴양지로서의 기능도 가지고 있다. 1992년에 열린 리우 유엔환경개발회의에서 채택한 '의제 21'에는 연안역의 중요성을 천명하고 있으며 연안역의 '지속 가능한 개발(sustainable development)'을 위해 각 연안국에서 적절한 조치를 취할 것을 권고하고 있다. 우리 나라 정부는 유엔환경개발회의, 유엔해양법협약의 발효 등 신해양질서 형성에 대응하여 1996년 2월 해양개발기본계획을 수립하였고, 연안역 관리법의 제정, 연안역 개발?이용?보전을 위한 중?자익 계획의 수립 등을 통해 연안역 통합관리제도를 도입할 것을 공표하였다
2. 연안해역의 해양환경문제의 원인
바다는 오염물질의 종점이자 최후의 축적지 이다. 방대한 양의 바닷물 때문에 해양은 무한한 희석능력을 지녔다고 생각되어지기 쉬우나 해양의 물리적인 과정은 오랜 시간이 경과된 후에 라야 그 영향이 나타나게 된다.
해양오염(Marine pollution)의 정의(定義)는 [인간의 활동이나 행위에 의해서 생성되는 온갖 물질들이 직접 또는 간접적으로 해양에 유입되어 해양생태계의 파괴는 물론 인류의 건강을 해치며 해양수질의 저하와 자연경관을 훼손시키게 되는 것]을 일컫는다.


뉴욕동원장로교회 설립 30주년 감사 및 임직예배가 4월 15일 주일 오전 11시 칼리지포인트에 있는 예배당에서 열렸다. 동원교회는 박희근 목사의 부친인 박장하 목사가 1988년 4월 우드사이드에서 설립했으며, 1996년 박장하 목사가 은퇴하고 아들 박희근 목사가 취임했다. 그리고 2001년에는 현재의 예배당을 구입하여 이전했다.
예배는 교회가 속한 미주한인예수교장로회 뉴욕동노회 목회자들이 순서를 맡아 인도 박희근 목사, 기도 허민수 목사(뉴저지열린문장로교회), 설교 이상만 목사(노회장, 베이직교회), 헌금기도 임다운 목사(동원교회)의 순서로 진행됐다.
허민수 목사는 “뒤로 물러서지 아니하고 아멘하고 앞으로 나오게 하시고 일어서게 하셨사오니 주님께서 그 중심의 아멘을 화답을 하여 주셔서 하나님의 놀라운 은혜와 감사와 권능을 부어주소서”라고 기도했으며, 노회장 이상만 목사는 사도행전 20:28-38을 본문으로 "일꾼, 누가 세우나?"라는 제목의 말씀을 통해 동원교회 담임목사와 임직자와 모든 성도들이 사도 바울과 일꾼들 사이에 있었던 감동적인 사이가 되기를 부탁했다. 구체적으로 “그리스도 안에서 형제와 자매같이 끈끈한 관계가 되어 서로 이해하고 기도하고, 같이 고민하고 울어주고 웃어주는 성령 안에서 한 형제자매 관계가 되라. 그리고 말씀 안에서 든든히 서고 평안해지는 교회가 되기를 축원한다”고 말씀을 선포했다.
88년 교회개척 당시부터 30년 동안 교회를 섬겨온 김정찬 장로와 이광자 권사 부부, 홍원본 성도와 김용님 권사 부부 등 2가정 4명에게 기념과 감사와 존경의 의미를 담은 기념패를 전달했다.
이어진 임직 예식을 통해 황석천 성도가 장로, 최익완 성도가 집사 안수를 받았다. 또 이해경과 김선희 성도의 권사 취임이 진행됐다. 황상하 목사(퀸즈제일교회)는 과거와는 다른 모습의 임직자가 되어 그 임직자 때문에 교회가 부흥할 수 있도록 노력하고 기도하고 성령에 의지하고 충성하라고 권면했다. 윤성태 목사(뉴욕총신대학교 학장)는 “목사님을 중심으로 열심히 교회에 충성해서 영원한 천국에서 영원한 생명의 면류관, 의의 면류관, 시들지 않는 면류관의 주인공이 되는 임직자들이 되라”고 부탁했다.


문학은 일종 독특한 인류 사회의 편년사이며 생활의 교과서이다. 진보적 작가가 자기 작품을 통하여 현실을 반영한 경우에는 그것이 단순한 반영에 그치는 것이 아니라 무수한 독자 대중으로 하여금 자기 옆에 제기되고 있는 현실 개조의 문제들을 옳게 변별하고 정열적으로 실천에 옮기도록 고무시키는 것이다. 우리 나라 봉건 말기 위대한 사실주의 작가 연암 박지원은 이미 150년 전의 과거로 물러갔지만 그의 양반 제도를 반대하는 민주 사상과 빈약한 조국을 부강하게 하려는 애국주의적 정열은 그의 천재적 예술 업적을 통하여 오늘날 독자 대중의 미학적 이상과 예술적 취미에 긴밀히 연결되어 있는 곳에서 항상 감격과 교양을 주고 있다. 그의 문학이 시대적 제약성을 가졌음에도 불구하고 진보적 사상과 그 시대의 사회적 의의를 내포하고 있는 예술적 유산에 대하여 연구 분석하는 것은 우리 나라 우수한 문학적 전통을 계승 발전하는 과업 중의 하나로 되는 것이다.
⑴ 국내적 모순
1) 봉건 경제의 지주적 착취- 각종 조세, 환곡, 군포, 기타 가렴 주구를 반대하여 일어나는 농민 봉기는 양적, 질적으로 점차 발전하고 있었다. 이와 같은 투쟁은 농민 대중이 지주와 관료의 쇠사슬로부터 해방하기 위해서 청원, 애걸 등 평화적 수단으로서는 불가능하고 오직 군중적 폭동과 군사적 행위로써만 자기들의 목적을 달성할 수 있다는 자각성을 표현한 것이었다.
2) 귀족 관료의 가혹한 토색과 일반의 사회적 천대로 말미암아 2중․3중의 질곡을 쓰고 있음에도 불구하고 17세기 말경부터 상인 자본의 세력은 점차 증대되어 왔었다. 숙종 초년에 실시한 상평 통보전이 화폐로서 전국적으로 유통되어 자연 경제를 서서히 잠식하는 동시에 민간 수공업의 생산과 지방 소 시장들의 확대 증가를 환기하였다. 관서 지방 채광의 성황과 국내 은화의 국외 탈주와 국외 사무역의 성행 등은 부상 대고의 금전적 위력을 일층 촉진하였다.


산은 세월에 깎인 모래와 자갈을 강을 따라 흘려보낼 지언정 산은 묵묵히 자기중심을 지킨다. 산은 큰 소리에 동요하지 않는다. 산은 암반이 눌러도 무겁다고 하지 않고, 수많은 나무들이 붙어살아도 갑갑하다고 하지 않는다. 산은 성난 물줄기가 산허리를 베어 먹어도 아파하지 않고, 산불이 나서 생명체를 재로 만들어도 산은 산의 위용(偉容)을 지킨다. 산은 계절별로 말없이 겉모습을 바꾸어가지만 언제 보아도 장엄하다. 산은 우리에게 홀로 당당하게 사는 살아가는 자세를 깨우쳐 준다. 산은 ‘행복하려면 홀로 서서 너 자신으로 살라’ 고 말한다. 산은 산으로서 홀로 독립된 존재. 행복은 행복하겠다는 의지와 독립된 힘이 만드는 마음의 산물.
홀로서기 행복.
산은 산, 꽃은 꽃. 행복은 행복, 행복은 홀로서기에서 나오는 만족감이며, 행복은 행동에서 나오는 실체감이다. 행복은 내가 씨를 뿌리고 내가 거두는 수확물, 남을 통해서 얻을 수도 남에게 의존할 수 없다. 숟가락이 맛있는 음식을 입속에 넣어주지만 자신은 맛을 느끼지 못하는 것과 같다. 어떤 상황에 처해서도 ‘나’는 ‘나’다는 확고한 분별의식을 갖고 어떤 고난에서도 어금니를 꽉 깨물며 살자. 상대 때문에 흔들리거나 괴로워하지 마라. 내가 내 멋(의지)대로 살고 싶듯, 상대도 자기 멋대로 살고 싶을 것이다. 행복은 스스로 만들고 지키는 인생 보물의 보물. 나이 들어도 행복하려면 홀로 살아가는 산처럼 생존에 필요한 의식주(衣食住) 관련 기술을 직접 익히자.
산은 더불어 산다.
산에는 홀로선 승자만 살아남는 것처럼 보이지만 서로가 살기 위해 협동한다. 넝쿨이 감긴 올곧은 소나무는 쉽게 베이지 않고, 도토리 알이 멀리 구르도록 산은 경사를 제공하고, 산허리 습지는 물을 저장했다가 메마르면 내보낸다. 산에는 잡다한 나무들과 잡초들, 꽃과 새와 암반들이 어울려 산다. 산에는 새소리, 물소리, 바람소리 등 저마다의 파동들이 각자의 위치에서 자기 소리를 낸다. 생명은 생명대로 무생물은 무심하게 더불어 산다. 치열한 자리싸움을 하지만 서로의 생존을 해치지 않고 서로가 필요한 만큼 도우며 산다. 태풍에 강한 나무는 부러지지만 허리를 굽히는 야생초는 태풍에도 살아남는다. 세상이 다양할수록 개인의 행복은 홀로서기와 부드러운 처신에 있다. 홀로 살 수는 없다면 더불어 부드럽게 사는 지혜를 찾자.
마주보기 행복.
엄마가 아이를 바라보는 눈길처럼, 마주보며 열매 맺는 은행나무처럼. 너와 내가 마주보며 마음 눈빛 맞추고 서로 애틋하게 보듬자. 서로를 애타게 찾는 꽃과 나비처럼, 사랑은 같은 방향을 보고 가는 홀로 여행이지만 수시로 마주보기 사랑으로 정을 키우자. 멀리 가려면 함께 가라고 했다. 서로 돕는 악어와 악어새, 서로 좋아 애태우는 햇살과 이슬처럼 한발 다가서 마음을 열고 품어서 서로가 아끼고 사랑하는 존재가 되자.


이제 프라이버시가 존재하지 않는 세상이 온 걸까. 최근 미국에선 경찰관 안경에 카메라를 달고 무인 정찰기를 띄우려는 움직임이 있다.
임정욱 (전 라이코스 CEO) 2012년 03월 16일 금요일 제234호
“무기회사 이기심이 시리아 국민 죽였다”
정보전쟁에서 만난 ‘톰과 제리’
오픈마켓도 먹는 포식자 ‘네이버’
너무도 멋진 게리 올드먼의 아우라
나는 가끔 이 세상에는 이제 인간의 눈보다도 휠씬 많은 수의 카메라가 존재한다고 생각한다. 당장 내가 사용하는 아이폰에만 앞뒤로 2개의 카메라가 붙어 있다. 그리고 요즘 컴퓨터에는 화상 채팅을 위한 카메라가 적어도 한 개씩은 붙어 있다. 아이패드도 마찬가지다. 굳이 CCTV까지 가지 않더라도 언제 어디서나 나의 모습, 나의 행동이 카메라에 잠재적으로 노출되어 있다는 뜻이다.
그런데 최근 미국 언론에 보도된 뉴스들을 보면서 더욱 그런 생각을 굳히게 됐다. 이제 개인의 프라이버시란 존재하지 않는 시대에 돌입한 것이 아닐까 싶다.
우선 최근 미국의 테이저인터내셔널이 ‘엑손 플렉스 비디오카메라’라는 새로운 상품을 내놓았다. 전기충격기 테이저건으로 잘 알려진 이 회사가 내놓은 이 신제품은 경찰관의 선글라스에 붙일 수 있는 담배 한 개비만 한 크기의 카메라다. 여기에 2시간 분량의 비디오를 저장할 수 있고 도킹스테이션을 통해 스토리지로 옮기면 자동으로 클라우드 시스템으로 올라간다는 것이 특징이다.
미국은 특히 경찰이 범법자를 체포하는 과정에서 총기 사고가 빈번하다. 또 그로 인한 법적 분쟁이 많다. 그런데 이 카메라 시스템을 통하면 자동으로 현장 증거 수집이 되므로 분쟁으로 인한 비용을 크게 줄여줄 것으로 기대한다고 한다. 또 경찰 처지에서는 카메라가 돌아간다는 것을 알게 되면 시민이나 경찰관이나 더 ‘얌전하게’ 행동하게 되는 효과도 있다고 한다. 자동으로 녹화된 동영상은 경찰관이 임의로 지우거나 편집할 수 없으며, 클라우드 시스템에 업로드된 후 자동으로 날짜 등 정보가 입력되고 분류된다. 공상과학영화에 나오는 것처럼 등장인물의 얼굴을 자동 인식해 범죄자인지 아닌지 즉석에서 판별하는 것도 사실 현재 기술 수준에서 볼 때 불가능한 일은 아니다.
미국 테이저인터내셔널이 개발한 비디오 카메라. 경찰관의 선글라스에 카메라를 달아 현장 증거를 남기도록 했다.
이 시스템이 미국 경찰에 광범위하게 보급된다면 향후 한국 경찰까지 보급되는 것도 충분히 예상할 수 있다. 이제 경찰을 만날 때면 내 일거수일투족이 다 녹화될 수 있다는 마음의 준비를 하는 것이 좋겠다.
그뿐이 아니다. 정보 수집을 위해 중동 지역 등에서 활약하는 무인정찰기 ‘드론’이 미국 경찰에 보급될 조짐이 보인다. 이것은 원격으로 조종하는 소형 무인 헬기인데 기본적으로 ‘날아다니는 카메라’다. 인질 사태라든지 자동차 추격전이 벌어질 때 신속하게 대응할 수 있다고 해서 마이애미와 텍사스의 경찰이 도입했다고 한다. 이 드론도 미국 항공 당국의 규제 가이드라인이 완화되는 올 연말이면 대폭 늘어날 것으로 예상된다. 즉, 내 집 뒷마당을 이 무인 정찰기가 날아다니면서 찍고 있을지 모른다는 것이다. 그래서 프라이버시와 관련해 미국 시민단체들이 우려를 표시하고 있다.
할인점에서도 고객 구매 패턴 분석
꼭 카메라만이 당신을 감시하는 것은 아니다. 미국의 타깃 같은 할인점은 더 지능적인 방법으로 고객의 비밀을 빼낸다. 예를 들어 이런 소매업체에게는 여성의 임신 여부를 알아내는 것이 아주 중요하다. 임신부가 금맥이나 다름없기 때문이다. 출산을 앞두고 아기옷, 유모차, 기저귀 등 값비싼 출산 준비물을 구매하기 때문이다. 만약 일찍 고객의 임신 여부와 출산 예정일을 알아낼 수 있다면 그에 맞게 마케팅을 해서 추가 매출을 올릴 수 있다. 그래서 특정 여성 고객이 일상적인 구매 패턴에서 벗어나 철분제나 임신 진단시약 같은 것을 구매하면 자동으로 컴퓨터 알고리즘에 따라 임신 가능 고객으로 분류된다. 그리고 임신 여부와 출산일 등을 더 정확하게 추정해내 아기침대, 유모차 등의 할인쿠폰을 그에 맞춰 보낸다.


아다치구 생물원은 아다치구 호키마 모토후치에 공원 안에 있습니다. 이곳에서는 다양한 포유류, 새, 양서류, 곤충 등을 사육, 전시하고 있습니다. 생물원의 한 코너인 수족관에서는 다양한 물고기들을 만날 수 있습니다.
환상적인 대형 금붕어 수조
매력적인 수조가 많습니다.
게 낚시를 즐겨보세요.
금붕어는 작은 수조나 어항에 키우는 것이 일반적이지만, 이곳의 금붕어 수조는 초대형입니다. 길이 5.5m, 깊이 2.3m, 너비 2.7m로, 금붕어를 사육, 전시하는 수족관으로는 일본에서 유례없이 큰 규모입니다. 이 대형 수조 안에 사는 금붕어는 유금, 출목, 난금붕어 등 다양한 종으로 구성되어 있으며, 그 수가 무려 1000마리에 이릅니다. 천마리의 헤엄치는 금붕어들과 에어 커튼의 반짝임은 환상적인 광경을 만들어냅니다. 머리 위 높이에서 금붕어가 유유히 헤엄치는 모습을 보면 이상한 느낌이 들지도 모르겠습니다.
그 밖에도 매력적인 수조가 많습니다. “산호의 세계”는 열대 산호초를 재현하고 있으며, 흰동가리, 블루탱 등 화려하고 귀여운 열대어들이 산호 사이에 숨어있는 모습을 관찰할 수 있습니다. “맹그로브의 세계”는 바다, 강, 육지로 뻗어 나가는 맹그로브 숲을 재현하였습니다. 물과 땅이 만나는 부분을 자세히 들여다보면 말뚝망둥어와 게가 숨어있는 것을 발견할 수 있답니다.


소백산 골짜기에 있는 그의 주말 안식처에서 하룻밤을 함께 보내면서 길을 물었다. 어느 길이 우리가 선택하고 가야할 길이며 누굴 만나야 우리가 행복해 지는가, 어디에 우리 젊은이들의 행복과 꿈이 있는지를 물었다.
반기문 유엔사무총장과는 어느 정도 사이인가?
우린 생각이 같고 환경이 비슷한 처지라 대학에 입학(서울대 외교학과 63학번)하면서부터 마음이 통했다. 그는 충주(忠州) 나는 상주(尙州), 다같이 ‘주(州)’자 고을 출신에 어려운 환경에서 자랐고 꿈도 애초에는 유엔사무총장으로 같았다.
언제부터 두 사람이 유엔사무총장을 꿈꿨다는 건가?
아마도 우리가 고등학교 1학년 때일 것이다. 당시 세계에서 큰 존경을 받고 있던 평화의 해결사 함마슐드 유엔사무총장이 (1961년) 비행기 사고로 사망했는데, 그는 모든 젊은이들의 우상이었으므로 그와 나만의 꿈만은 아니었다. 그러나 대학에 들어와 곧 나는 그 꿈이 불가능할 것이라는 생각을 했다. 유엔의 회원국 가입도 요원했던 한국인이 이해관계가 복잡한 5대 상임이사국의 지지를 받는 것부터가 상상할 수 없었던 일이었다. 그래서 반 총장과 ‘외교관 해봤자 총장은 틀렸어’라고 나눈 말이 기억난다. 그런데 그는 재학 중 군복무를 하고 외무고시를 택해 외교관의 길을 갔고 나는 대학원 재학 중 해군장교시험을 거쳐 해군대학에서 교수요원으로 복무하고 공부를 계속하기 위해 미국 유학을 떠났다.
길을 바꾼 것을 후회한 적이 없는가?
길을 바꾼 것이라기보다 대학, 대학원을 거치면서 공부하는 것이 내 적성에 더 맞는다는 것을 깨달은 것이다. 대학동문회에서 마련한 반 총장 취임 축하연에서 나는 친구대표로 이렇게 말했었다. 유엔사무총장이란 당시로는 넘보기 힘들었던 꿈을 쫒는 것 보다 학문의 길로 들어 선 내가 대학시절에는 반 총장보다 더 현명하다고 생각했었는데 초지일관 자신의 길을 걸어 꿈을 현실로 바꾼 그가 훨씬 현명하고 훌륭한 사람이다. 평생 교수로 살아온 나의 길은 내가 천직이라고 말할 만큼 내가 만족하고 후회 없는 나 자신의 선택이었다. 그러나 우리 두 사람이 한때 공통으로 가지고 있었던 꿈을 이루어준 그가 더욱더 고맙고, 자랑스럽고 위대해 보인다고 그를 진심으로 축하해주었다.
대선을 앞두고 또 한바탕 소란이 벌어지고 있다. 우리의 사회 그리고 정치와 국민의 의식문화는 어느 정도의 수준이라고 보는가?
20여년 안팎의 민주주의의 역사로 볼 때 오늘날 우리는 신생민주주의 국가의 당당한 일원이며, 비슷한 수준의 또래국가들 중 우등생 등급의 꽤나 잘 나가는 국가다. 경제발전 수준에서 도로 교통망, 거리 정돈과 치안, 상하수도 등 생활 질서 문제에까지 민주주의 국가의 품과 격에서 크게 뒤떨어 지지 않는다. 문제는 그 안에 사는 사람들이 어느 정도의 만족감과 프라이드를 느끼느냐에 이르면 또래국가들보다 한 층 못한 중 하류 사회로 떨어진다는 것이다. 정치와 정치인들에 대한 불신, 불만, 소외와 비판주의가 팽대하여 언제 또 폭력과 난동이 거리를 넘쳐나거나 쿠데타, 혁명 같은 상황이 재현될지도 모르는 불안감이 몰려올 정도다. 그 책임을 전적으로 정치에 돌릴 수는 없지만 중요한 부문은 좋은 품격의 지도자들을 아직 못 만난 탓이 크다. 역사변혁의 회오리가 진정되고 민주주의가 성숙하는 데에는 시간이 걸리는 만큼 너무 조급하게 보는 것도 탈이지만 세계가 급변하고 주위의 경쟁 국가들이 급속히 치받아 올라오는 기세로 보아 우리의 사회문화적 불안요인들과 정치 지도력 결손현상은 하루속히 해결되지 않으면 안될 시급한 과제들임이 틀림없다.
경제는 어렵고 중산층이 무너지고 다들 살기가 갈수록 어렵다고 한다. 군사정권이 끝난 후 바뀐 민주 정부의 세 대통령 중 누구도 성공한 대통령이 없다는 말이 나오는데... 정치학자의 시각에서는 어떤 지도자들이 나와야 정치 불신이 해소되고 경제도 도약할 수 있다고 보는가?
우선 국민의 불만 불평 요소를 끌어안아 존경과 신뢰로 이끌어 갈 수 있는 실력과 품격을 겸비한 지도자가 나와야 한다. 지난 반세기동안 대통령이 자주 바뀌었지만 비정상적이고 과격한 방법으로 권좌에서 쫓겨난 집권자가 많았다. 하지만 우리 국민은 저력이 있다. 그 저력이 세계 최빈국가에서 40여 년 만에 10대 경제대국으로 발돋움하는 밑거름이 되지 않았는가. 사막도 옥토로 일구어 낸 강인하고 끈질긴 민족이 한국인 아닌가. 유대인 뺨치는 근면 검소한 민족이 한국인이다. 정치에 대한 국민적 불만족과 총체적 위기의식을 다시 한 번 이 난국을 돌파하는 권력자원으로 결집시켜 21세기형 새 나라의 틀을 만들 수 있도록 사기를 북돋고 추락하는 경제도 부흥시킬 수 있는 지도자가 기대된다. 이웃 아시아의 필리핀이나 스리랑카, 아르헨티나와 브라질 등은 과거에 잘나가다가 정치 불안 사회 불안으로 뒤쳐진 나라들이다. 반면 이들과 비슷한 수준에 있었던 오스트레일리아, 뉴질랜드 등은 지금 일등국가로 면모를 바꾸었는데 모두 정치사회적 안정과 개혁이 그 바탕이 됐다.
대한민국의 미래를 전망해 본다면?
노태우, 김영삼 대통령 기간의 초기 이행과 조정과정을 거친 후 김대중, 노무현 정부에 이르는 지난 10년 동안 한국은 ‘진통을 동반한 모색과정’으로 10년을 흘려 보냈다. 경제위기의 후유증 극복에 이어 대북관계와 북핵문제에 매달려 우리 국민들은 그간 ‘고난의 10년’을 살아 온 셈이다. 경제적 활력 및 경쟁력 소진과 남남갈등의 깊어진 골이 이 10년의 고난기간 동안 우리에게 안겨진 숙제로 남았다. 중요한 것은 단언컨대 앞으로의 5년이 관건이 될 것이다. 다시 기를 모아 일어서느냐, 아니면 더 한층 깊은 위기의 심연으로 가라앉느냐가 앞으로 5년 안에 판가름 나는 기로선상에 우리는 서 있다고 생각한다.
그럼 북한 문제나 북핵문제는 여전히 불안 요소로 보는가? 도대체 지금 십여 명에 이르는 대선 후보 중에 이상적인 품격의 지도자는 누구로 보는가?
지금 거론되고 있는 후보자 중 누가 품격을 갖춘 지도자냐, 또 누가 당선될 것이냐를 정치현장이 아닌 학교에 있는 내가 알 수 있겠는가. 그리고 이는 앞으로 국민들이 판단할 몫이고... 궁금한 당사자들은 정치학자나 선거전문가가 아니라 점술가들에게 물어보는 편이 더 위안이 될 것이라고 생각한다. 한 가지 소견은 금년 대선에서도 어떤 식으로든 남북한관계와 북핵 해결 문제가 어느 정도 영향을 미칠 것으로 본다. 우리의 안정과 발전을 위해 북한은 반드시 필요한 파트너다. 예컨대, 북의 노동력과 남의 기술 자본력이 상승적으로 뭉치면 한국은 세계를 다시 한 번 놀라게 할 경제 기적과 정치적 돌파를 연출해 낼 수 있을 것이다. 남북한이 하루속히 평화와 비폭력 원칙에 기반하여 상생적, 상승적 파트너십을 이끌 낼 수 있도록 하는 것이 나라와 민족사의 지상 명제이며, 리더십의 최대 과제다. 유권자들은 그것이 정치적으로 잘 못 이용되는 것을 경계해야 한다. 대선 주자들? 현재 상황은 매일 뉴스를 접하는 게 싫고 부담스러울 정도로 자신들이 해 내야할 과업과 일거리를 국민 앞에 제시하고, 이것은 어떤 방법과 재원으로 꼭 성취하겠다는 구체적 전략 구상과 로드맵을 보여 주지 못하고 있다. 갈 길은 험하고 날은 금방 저물어갈 기색인데 우왕좌왕 서로 죽이는 방법을 강구하는데 몰두해 있는 것 같은 품위 없는 작태가 빨리 진정되어야 국민의 관심과 자원이 다시 돌아올 것이다. 혼자 산을 오르면서 석가래로 쓸 나무들만 잔뜩 눈앞에 쌓아놓고 아무리 잘 고르고 손질해 보아야 대들보에 앉혀놓을 재목으로 쓸모가 되살아 날 수 있을까 하는 생각도 해 본다. 석가래를 잘 못 골라 집이 무너지면 메뚜기떼, 다람쥐, 도둑고양이들은 잽싸게 빠져 나갈 수 있을 것이지만 억울한 민초들만 깔리고 죽어나지 않겠는가.
그래도 안 교수가 보는 당선 유력주자는 있을 것 아닌가?
당선 가능성? 그건 국민이 최종적으로 내리는 심판이 될 텐데... 과거, 특히 지난 대선의 예로 보아서나 우리나라의 현행 대통령 선거법규, 그리고 우리 유권자들의 선거정서에 비추어 보아도 뚜껑을 열기 전까지는 장담 못하는 게 우리의 대선 결과이다. 지난 대선 때 노무현씨가 당선된 것만 해도 그렇다. 차라리 점쟁이라면 몰라도 정치학자라면 이론과 논리로는 풀 수 없는게 우리 대선이라고 말하고 싶다. 다만 각주를 하나 부친다면, 지금까지 거론되는 모든 후보자들에게 골고루 해당되는 말이지만, 지금껏 보여준 선거운동보다는 앞으로 전개될 선거정국에서 펼쳐 보여줄 퍼포먼스가 당락을 더 크게 좌우할 것이라는 점이다.
‘좋은 사람을 만나 인연을 이루면 행복해진다’ 강영훈 노재봉 이홍구 이헌재 등 전 국무총리들이 모두 안교수의 스승이었거나 각별한 인연을 맺었던 인사들이며, 작고한 이한기, 이용희, 이한빈등 저명 교수들이 그에게 학문과 삶의 길을 열어주며 총애를 했던 조언자(助言者(mentor))들 이었다.
그는 그들의 뒤를 따라 캠퍼스를 나서지는 않았지만 자신의 꿈을 이루고 지켜가도록 꾸준히 도와 준 사람들로 꼽았다. ‘어떻게 꿈을 이룰 것인가’라는 전제 앞에 고민하는 이 시대의 젊은이들을 위한 첫마디를 그는 그렇게 시작했다. 바로 스승이든 선배든 친구든 자신의 이상과 운명에 영향을 줄 수 있는 조언자들을 만나는 것이 가장 중요하다는 뜻이다. 그는 지금 정치활동을 하는 손봉숙 국회의원(민주당)의 부군이기도 하다. 그럼에도 현실 정치에는 여전히 거리를 두며, 관심과 흥미의 바깥 범주에 두고 정치학 강의가 없는 날이면 직접 차를 몰거나 버스 편으로 영주시 순흥면의 시골집에 내려가 산다.
어머니의 품속 같다는 소백산 죽계9곡을 오르내리고 안향, 퇴계선생의 발길이 지나간 산책길에서 책속의 길 만으로는 풀 수 없는 삶의 화두를 쫒고 있다. 놀라운 일은 우리가 만나기 바로 전 주말 산삼골 산행에서 직접 캔 3뿌리의 산삼을 보물처럼 술병에 담아 두고 있었다. 고희연 때나 동행한 이들과 함께 개봉할까 해서 산주허락을 받아 얻어왔다는 소박한 그의 눈동자에 외길 선비의 평온하고 깨끗한 동심이 이슬처럼 영롱하게 빛을 낸다.
대학 밖에서 활동할 기회나 유혹도 많았을 텐데 굳이 외면해온 가장 큰 이유라면?
우선 사람은 스스로의 특성과 분수를 지키는 것이 세상을 즐겁게 사는 방법이다. 나는 모든 사람이 저마다 어떤 특기를 가지고 있다고 믿는다. 대부분이 성공할 수 있는 두뇌와 능력을 가지고 있지 특출한 사람이 따로 있다고 생각 안한다. 자신의 장기를 모르고 살거나 발견하는데 시간이 걸리지만 그걸 일찍 찾아내 꾸준히 정진해 나가면 반드시 뜻을 이룬다. 그런데 자신의 길을 걷다가 속화주의에 빠지거나 분수를 모르고 딴 길로 가면 모든 게 거품이 되는 거지. 그게 삶의 이치 아닌가. 내가 가야할 길이 아니라고 생각하면 탐욕을 버려야지. 내 타고난 본업은 평생 선생인데 무슨 욕심을 더 가지겠는가.
국회의원인 부인에게 정치학자인 부군의 조언이 큰 도움이 될 것 같은데.
우리는 일과 직업에 있어서 서로 간섭을 하지 않는 독립적인 관계를 유지 하고자 노력한다. 정치를 시작할 때 저런 국회의원도 있구나 하는 소리를 듣고 4년 후에 당당하게 훌훌 떨고 나올 수 있는 깨끗한 정치인의 모델이 되어 주기만 부탁했지 아내가 무슨 당이든 어떤 정치활동을 하든지 그건 관여할 수 없다는 생각을 지켜왔다. 대학강의를 하다 시민운동 쪽에 발을 들여놓은 것이 계기가 되어 정치에 입문한 이후 비교적 소신있게 처신해 온 사람이라 조언이 필요치 않다. 기대에 어긋나지 않을 만큼 깨끗한 정치를 하는 것 같은데 그 증거가 바로 후원금 모금액수가 매년 꼴찌 축에 들어간 것이 아니겠는가.
언제부터 이곳(경북 영주시 순흥면 배점리)을 찾았는가?
3년 전 쯤 된다. 태어나 자란 곳은 상주지만 우리 조상의 관향(순흥안씨)이 이곳이다. 젊었을 때는 설악산을 찾고 중년기에는 지리산을 좋아했으나 이젠 소백산이다. 가까운 곳에 명찰이 많고 삼국시대 유적들이 곳곳에 흩어져 있으며, 소수서원 등 유교와 선비문화의 전통들도 풍성하다. 여러 번 이곳을 방문해 살 곳을 정한 뒤 세상에 이렇게 아름답고 마음 놓을 수 있는 편한 곳이 있는가 감탄하며 지낸다. 이제 나는 이름 모를 풀 한 포기 들꽃 한 송이에서 저마다 독특한 향취를 겨루며 살아가는 수목들의 변화를 접하며 자연의 정령과 이야기를 나눌 줄 안다. 그들은 매일 변하고 있다. 그들은 나에게 어제와 달라진 모습을 요술 보여주듯이 한다. 저 녀석들과 더 일찍 사귀었다면 힘들고 지쳐 있을 때 큰 위안을 받았을 거라는 후회도 한다.
기자는 별빛이 쏟아지는 안교수의 집에서 밤늦도록 이야기를 듣고 하룻밤을 묵었다. 아침에 일찍 잠이 깼다. 늦잠을 우려했지만 공기가 맑아 일찍 깬다는 주인의 말은 참말이었다. 주인이 손수차려 주는 쑥떡과 감자에 마늘 한쪽으로 아침을 대신하고 그가 즐겨 찾는 죽계9곡이 있는 달밭골(행정명칭은 月田里)로 따라 나섰다. 이름대로 낙엽이 쌓인 계곡 길섶은 산죽이 우거져 있고 흐르는 물은 하늘에서 내려오는 벽계수였다.
늘 혼자서 산행을 하는가?
아내와 함께 할 때도 많다. 그도 아주 특별한 일이 없으면 함께 내려온다. 독일의 하이델베르그에 가면 ‘철학자의 길’이라는 유서 깊은 산책로가 있다. 10여 년 전에 그길 찾아가 봤지만 지금 이곳만 못하다. 나는 속으로 내가 다니는 이 길을 ‘학자의 길’이라고 명명했다. 수백 수천년 흐르는 물에 반질반질 윤이 나도록 닦인 저쪽의 금당반석에서 나는 중용과 관용이라는 화두를 되새긴다. 인생의 진리는 저 자연의 섭리와 행태에서 얼마든지 찾을 수 있다. 혼자 걷다가 사람이 그리우면 절을 찾아 스님과 선문답도 좀 하고 산속 외딴집에 사는 산사람들에게 소주 한 병 건네주면 금새 세상 이야기를 허물없이 나눌 수 있는 벗이 되어 준다.
이제 반은 산신령이 된 건데 그래서 서울 가면 일에 감이 안 잡힐 수도 있겠는데.
하하하. 산신령이 아니고 자연 숭배자가 된 거다. 졸업한 제자들이 나를 만나면 학교에서 배운 이야기보다 이곳에서 자연학습 받은 일을 먼저 기억해 주는 것이 즐겁다. 종강을 앞두면 가끔 학생들을 이곳으로 불러와 내가 매번 다니는 자연 공부길을 한 바퀴 돌며 인생과 자연을 논하고 있다.
농촌에서 태어나 어렵게 자랐다는데 성장과정을 들려달라.
‘넓은 들 동쪽 끝으로 옛 이야기 지즐대는...’ 정지용 시인의 ‘향수’의 노랫말 같은 동네가 바로 내가 태어나 자란 고향 동네다. 그 노래처럼 꿈엔들 잊지 못하고 살았다. 자식 많고 가난한 농가출신으로 고등학교(김천고교)를 졸업할 때까지 소꼴 뜯고 농사일도 도우며 살았다. 과외는 뭔지도 모르고 그냥 그날그날 공부를 열심히 익히니 칭찬을 받았고 그래서 대학은 서울로 가겠다는 꿈을 가지게 되었다. 투박한 사투리에 초라한 촌놈 행색으로 두리번거리며 당시 대학로에 있던 서울대학 교문을 들어 선 내 자신의 모습이 아직도 눈에 선하다. 그저 그때부터 도서관에서 엉덩이를 부치고 앉아있는데 익숙해져 책을 붙잡고 살았고 첫 성적표를 받고부터 특별시에 사는 친구들이 나보다 특별하지 않다는 것도 알게 되었다. ‘빽’도 돈도 없었지만 책상의자에 엉덩이 부치고 오래 견딜 수 있는 경쟁력 하나만 믿고 살다보니 장학금으로 학비와 생활문제까지 해결이 되더라. 하와이대로 유학을 가서도 나는 국제 촌뜨기였지만 학문 세계에는 차별이 없었다. 말 그대로 실개천이 휘돌아 나가는 작은 산골 동네에서 자라나 대학교 선생이 되었으면 그것으로 분을 지켜야지 라고 생각하며 산다. 이제 정년도 2년 남짓하다. 간혹 자연으로 돌아갈 날도 머지 않았다는 생각을 한다. 그럼 내 삶의 한 부분을 다른 생명을 위해 기증하거나 몇 줌의 가루로 나누어 내가 다니던 저 숲 길에 뿌려 주었으면 하는 생각도 하고 있다. 인간이 오만해서는 안된다. 자연은 평등하게 언젠가 모든 생명들을 한줌의 거름으로 받아들인다.


문정인 대통령 통일외교안보특보가 9일 한반도 비핵화와 평화체제 구축 방안을 두고 협상 중인 북미 간에 극명한 이견이 있음이 드러났지만 결국 극복 가능할 것이라고 낙관했다. 6~7일 평양에서 마이크 폼페이오 미국 국무장관과 김영철 북한 노동당 부위원장이 벌인 6ㆍ12 북미 정상회담 후속 고위급회담 결과를 평가하면서다. 정부가 북미 협상 과정에서 보다 적극적인 촉진자 역할을 해야 한다고 주문하기도 했다.
문 특보는 이날 CBS 라디오 프로그램 ‘김현정의 뉴스쇼’에 출연, 북미 정상회담 이행을 위해 열린 후속 협상에 대해 “부분적 성과는 있겠지만 기본적으로 미국과 북한 사이의 북한 핵 문제를 푸는 방식의 차이점을 극명하게 보인 것 아닌가 생각한다”며 “미국은 아직까지도 일괄 타결이라든가 북한의 (핵무기) 선(先) 해체를 상당히 요구하는 것 같고, 북한 입장은 점진적 동시 교환 원칙에 따라 가자고 하는 데 큰 차이점이 있는 것 같다”고 분석했다.
특히 종전선언을 놓고 북미가 이견을 보인 것과 관련해서는 “종전선언은 정치적 선언이기 때문에 가능할 것이라고 봤는데, 이번에 북측에서 미국이 그 부분에 대해 성의를 표하지 않았다고 하는 발언을 한 것은 조금 예상 외”라고 했다. 우리 정부와 마찬가지로 미국 역시 북미 간 적대적 관계 해소를 통해 북한의 비핵화를 촉구하려는 것으로 생각했으나, 북한 외무성 담화 내용이 그의 예상과 어긋났다는 것이다.


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아파트를 선택할 때 입지는 항상 강조되는 내용이다. 입지는 곧 아파트 값을 좌우하는 핵심 요소이기 때문이다. 최근들어 수요자들의 니즈가 다양해지면서 선호하는 입지 범위도 넓어지고 있지만 3040대 수요자들이 주택 선택의 최우선 조건은 교육환경이다.
좋은 학군·학원가가 조성된 전통적인 학군은 자녀를 둔 부모들의 높은 관심을 끈다. 최근에는 초등학교가 아예 아파트 단지와 붙어있는 ‘초품아(초등학교를 품은 아파트)’가 어린 자녀를 둔 부모들 사이에서 인기를 얻고 있다. 통학 길이 안전해 학부모들의 부담을 덜어주는 데다 학교 인근은 숙박업소 등 유해시설이 들어설 수 없어 주거여건도 쾌적하기 때문이다.
이러한 점에서 단지 바로 앞 초등학교가 위치해 안심 도보통학이 가능한 서희건설의 ‘송정 중앙 숲 서희스타힐스’는 최고의 초품아이자 교육특화 단지로 통한다.
‘송정 중앙 숲 서희스타힐스’는 단지 바로 옆으로 송정초등학교가 위치해 도보 통학이 가능하다. 이 밖에 송정여자중을 비롯해 광평중, 금오고 등 여러 학교가 인근에 위치한다. 별도의 횡단보도를 건너야 하거나 유흥시설이 있지 않기 때문에 안전한 통학환경을 자랑한다.
또한 단지내 명문 교육기관으로 명성이 높은 ‘종로M스쿨’입점이 확정돼 체계적이고 과학적인 시스템도 선보일 예정이다. 종로M스쿨은 온라인과 오프라인을 통합한 학사관리와 개인별 종합적인 학습관리가 가능해 입주민 사교육비를 절감도 가능하다.
교육환경 뿐 아니라 뛰어난 주거환경도 장점이다. ‘송정 중앙 숲 서희스타힐스’는 구미 최중심에 자리잡아 시내 전역으로 이동이 수월하며 경부고속도로IC와 구미종합터미널이 인접한 광역교통망을 갖췄다.
생활 인프라도 탁월하다. 반경 1㎞ 이내에 홈플러스, 이마트, 롯데마트, 동아백화점 등 대형 유통시설이 밀집해 있고 구미시청, 경찰서, 교육지원청. 구미문화예술회관, 구미현대병원 등 각종 편의시설과 관공서도 가깝다. 단지는 금오산으로 둘러싸여 있어 쾌적한 환경 속에서 여가 생활이 가능하다.
입지적인 장점 뿐 아니라 내부 설계도 눈에 띈다. 면적과 타입에 따라 복층구조, 측벽발코니, 테라스하우스 등 다양한 특화설계도 적용된다. 또한 피크닉가든, 센트럴가든 등 고급 리조트 스타일의 단지 내 조경 설계를 통해 쾌적성을 높이는 것은 물론 여가생활을 즐기기에도 좋다.
‘송정 중앙 숲 서희스타힐스’ 조감도
특히, ‘송정 중앙 숲 서희스타힐스’는 구미 최초로 AI 인공지능 아파트로 들어서 주거 편의성과 만족도를 극대화할 예정이다. AI기술을 통해 음성으로 엘리베이터를 호출할 수 있을 뿐만 아니라 세대 내 조명과 난방을 조절할 수 있으며, IoT(사물인터넷)기기까지 제어할 수 있다. 이는 한층 높아진 편의성에 스마트한 라이프를 누릴 수 있는 것은 물론, 보안 및 안정성, 관리비까지 챙길 수 있어 실속까지 갖췄다.
시공예정사인 서희건설의 남다른 책임감도 돋보인다. 서희건설은 ‘송정 중앙 숲 서희스타힐스’를 짓는 데 있어 지역과 상생?발전할 수 있도록 공사 중 필요한 업무에 대해서 지역주민 위주로 근로자를 고용하고, 지역 내 협력업체 및 원자재를 우선 사용해 구미 지역 경제 활성화에 기여할 계획이다. 또 오랫동안 지켜본 사업장의 동반자로써 성공적인 사업진행을 위해 적극 협조하기로 했다.
‘송정 중앙 숲 서희스타힐스’는 경상북도 구미시 광평동 227번지 일대에 지하 3층~지상 37층, 전용면적 59~84㎡ 총 1,384가구 규모로 들어설 예정이며 전 세대는 선호가 높은 중소형 평면으로 구성된다. 중도금 60% 무이자 혜택을 제공하며, 발코니 확장도 무이자로 시행해 자금부담도 낮췄다.


저자인 로드 드레허는 소위 바이블벨트라고 불리는 미국 루이지애나 출신이다. 자유 시장을 지지하는 공화당의 분위기, 보수적이고 근본주의적인 복음주의 분위기는 그에게 당연하며, 이런 시각은 이 책 전반에서 저자가 전제하는 기독교의 가치 혹은 윤리와 맞닿아 있다. 이는 저자 개인만이 아닌, 도널드 트럼프를 대통령으로 만든 미국의 우파 포퓰리즘이 어떻게 구성됐는지를 이해하는 데도 도움이 된다. 물론 저자는 감리교인으로 자라 가톨릭을 거쳐 현재는 그리스 정교회 신자로, 루이지애나 배턴루지에서 정교회 교회를 중심으로 살고 있다. 그래서 자신을 복음주의자들과 분리하기도 하고 우파 포퓰리즘을 비판하기도 한다. 하지만 저자의 전반적인 주장의 겉면을 보면 그가 근본주의적인 복음주의자들과 크게 다르다고 느껴지지 않는다. 그래서 이 저자의 독특한 입장을 파악하려면 책을 세밀하게 읽을 필요가 있다.
드레허를 볼 때 한 가지 더 염두에 두어야 할 부분은, 그가 신학이나 종교철학 등을 전문적으로 공부한 신학자나 목회자가 아니라는 것이다. 그는 언론학을 공부했고, 「아메리칸 컨서버티브」라는 보수주의 매거진의 편집인으로 있다. 이전에도 여러 언론 매체, 비교적 보수적인 「월스트리트저널」이나 「엘에이타임스」 같은 세속 매체에 종교, 문화, 영화 비평 등의 글들을 꾸준히 기고했다. 미리 말하면, 이런 저자의 글쓰기가 이 책의 장점이자 단점이다. 자신의 주장을 위해 근거가 될 신학적‧역사적 배경 설명을 읽기 쉽게 서술했는데, 이는 곧 자신이 다루는 사안을 단순하고 성급하게 요약했다는 말이기도 하다.
저자는 서구 사회가 신앙을 상실하게 된 이유를 14세기에서 20세기까지 이어지는 유명론의 등장, 르네상스, 종교개혁, 계몽주의, 산업혁명, 성 혁명 등의 흐름 때문이라고 말하지만, 이렇게 역사를 하나의 흐름으로 말하기란 어렵다. 그럼에도 교회에서 규칙적이고 평범한 교리 교육을 받은 사람이 실제 삶에서 어떤 문제에 부딪히는지, 탈기독교 시대에서 어떤 언어로 어떤 주제를 다루어야 하는지 매우 실질적인 고민을 보여줬다는 점, 베네딕투스의 규칙서 등 기독교 전통에서 중요하게 여기는 글과 주요 신학자들의 글을 평범한 그리스도인이 어떻게 이해하고 삶에 적용할 수 있는지 보여 줬다는 점은 분명 저자가 지닌 큰 장점이다. 그리고 무엇보다, 정치가 우리를 구원할 수 없다는 너무나 당연한 진실을 한때나마 보수 정권에 기대했던 그리스도인이 어떻게 발견했는지도 목격할 수 있다.
탈기독교시대의 상징, 오버거펠 대 호지스 판례
베네딕트 옵션을 주장하는 드레허의 입장을 이해하려면 책 출간 배경 및 그때 일어난 사건을 알아야 한다. 먼저는 미국의 현황이다. 저자가 지적하기로는, 이제 미국의 밀레니얼 세대에게 기독교는 ‘도덕주의적 심리 요법적 이신론’이라는 유사 종교다. 특히나 근대 이후 자아 개념이 각광받으면서 미국인들은 공동체, 공공선, 객관적인 덕을 이루어야 한다는 의지를 놓쳤고, 연달아 기독교를 상실했다. 현대인은 개인의 욕망을 충족시켜 줄 선택으로 문명에서 자유로워지길 바라며, 진보적인 문명인들은 이런 해방 자체를 더 상위 가치를 따르는 일이라고 주장한다. 여기에 과학과 기술의 진보로 인간의 몸까지 이른 통제 욕구는 피임, 낙태, 더 나아가 트렌스젠더리즘까지 수용하도록 했고, 이는 논리적으로 동성 결혼은 물론 복혼까지도 법적으로 승인하게 하리라고 걱정한다. 그러므로 미국에서 살면서 앞뒤 꽉 막힌 사람으로 보이지 않으려면 이런 문화 현황에 편승해야 한다고 말한다.
저자는 정치적으로도 미국의 상태를 분석한다. 과거에 공화당과 민주당의 입장 차이, 보수와 진보의 입장 차이는 국가의 시장 개입 여부의 정도로 나뉘었지, 가치관의 문제로, 더구나 성에 대한 개념 차이로 나뉘지 않았다. 하지만 이제 만연한 개인주의 및 사회의 파편화와 더불어 성 혁명이 일어난 결과, 정치적 입장 차이라는 것조차 윤리관의 차이가 돼 버렸다. 그는 이 때문에 기독교가 쇠락했고 전통적 가치관에 대해서는 적대감이 증가했다고 판단한다. 특히나 2015년 인디애나주의 종교자유보호법에 대한 논란, 그리고 두 달 후 오버거펠 대 호지스 사건이라고 불리는, 수정 헌법에 따른 연방 대법원의 동성 결혼 합법의 판례를 들면서, 저자는 미국에서 이제 사회, 문화만이 아니라 정치와 행정부 자체가 그리스도교에 적대적이라고 해석한다. 정치적인 보수 집단이 결탁해 공화당을 지지한다고 해서 그리스도교를 부활시키지 못할 것이므로 기독교는 새로운 대안을 찾아야 한다고 주장한다. 미국의 보수적인 기독교가 아직도 이런 착각에서 벗어나지 못했기 때문에 도널드 트럼프 같은 사람을 대통령으로 세우는 우를 범했다고 노골적으로 말한다.
연방 정부에서 동성 결혼을 합법화한 오버거펠 대 호지스 판례는 저자를 비롯한 보수주의 그리스도인들에게 굉장히 치명적인 충격을 가했을 것이다. 그의 주장에서 심각한 조급함과 긴박감이 느껴진다. 저자의 표현대로 그들에게 대홍수가 막무가내로 닥쳤다고 받아들인 것이다. 이런 분위기에서 그가 들고 나온 대안이 베넥딕트 옵션 운동이며(미국에서는 2017년 출판됐다), 이런 미국의 사회, 문화, 정치적 분위기에서 그의 주장은 어쨌든 주목을 끌었다.
베네딕트 옵션, 탈기독교시대의 대안인가
6세기 기독교 국가인 로마 제국이 타민족에 함락될 때, 은수자로 살다 나와 수도원장이 된 성 베네딕투스와 그의 공동체는 규칙서 등의 수도 전통을 남겼다. 그리고 그들이 남긴 전통대로 오늘날 탈기독교 시대에 살아 보자는 제안이 베네딕트 옵션이다. 저자는 규칙서가 품고 있는 질서, 기도, 일, 금욕주의, 안정성, 공동체, 환대, 균형의 정신을 구현하고 새로운 베네딕투스를 키워 내자고 주장한다. 보수적인 가치를 주창하기 위해 특정 정당을 지지하거나 종교적 욕망이 투사된 특정 정치인을 세워 기독교를 대변하게 하지 말고, 정치와 무관한 대안 공동체, 세속 사회에 대항하는 문화를 만들자는 것이다.
이를 위해 그는 기독교의 과거, 특히 교부들과 여러 선생의 글을 다시 찾아 읽고, 예전적 예배로 성례전적 상상력을 키우며, 일상에서 금욕을 훈련하고, 교회 공동체의 징계 체제를 강화하자고 말한다. 이를 실현할 수도원적인 공동체를 가정, 학교, 그리스도인 마을로 형성해야 한다고 주장한다. 그리고 미국 안팎에서 베네딕트 옵션 운동을 실천하는 여러 공동체를 사례로 든다. 저자의 시각에서 보면, 전 세계는 진보라는 명목 하에 점점 반기독교적으로 흘러갈 것이므로, 이런 세계에서 그리스도인으로 살아남기 위해서는, 그리스도인들의 연대, 특히 베네딕트 옵션 운동에 의한 연대가 필수다.
실패한 신자유주의와 우파 포퓰리즘의 폐해라는 맥락에서 베네딕트 옵션을 국소적인 대안 정도로, 그리스도교의 공동체 운동 정도로 이해한다면 크게 부담 될 것 같지는 않다. 세속화, 개인주의로 점철된 현대 사회에서 베네딕트 옵션이 하나의 옵션으로서는 분명 의의가 있을 수 있다. 특히나 신자유주의는 진정한 자유가 아니었고, 여러 정치 체제나 사회 제도는 인간성을 궁극적으로 보호하지 못했으며, 특정 정치인들은 구원자가 되는 데 실패했으므로, 직접 대항문화와 대안 공동체를 만들어 보자는 것은 어느 정도 타당한 결론일 수 있다. 요즘 회자되는 프레쉬 익스프레션이나 미셔널 처치처럼 교회 운동의 한 선택지로 고려할 수도 있다.
물론, 드레허 자신은 베네딕트 옵션이 오늘날을 살아가는 하나의 ‘전략’이라고 했음에도, 자신들의 독자적인 경제 체계를 구축한 채 공교육과 반립하는 성격의 기독교 윤리와 실천 중심으로 자녀들을 교육하는 분리 공동체가 사실상 유일한 대안이라고 주장하는 듯하고 지역 교회라는 장소 중심의 생활만이 결국 바른 일상이라고 이해하는 것 같아 한계가 느껴진다. 또한 순수주의 같은 독단, 문화와 정치에 대한 편협한 시각도 읽히는 것이 사실이다. 그러므로 일상을 표지로 보며 하나님을 상상하고 뜻을 새기는 실재론적인 그리스도인의 삶에 대한 근본적인 고민을 긴 호흡으로, 그리고 그런 고민을 구현하는 공동체의 모습을 더 구체적으로 보여 줬더라면 하는 아쉬움이 진하게 남는다.
반면, 현황에 대한 양적 통계만을 단순히 나열하는 방식으로 자신의 주장을 내세우지 않은 점, 정치적 색채가 다분한 평가 지표로 분석하지 않은 점, 오히려 인터뷰 등 질적 조사를 근거로 주장을 전개한 점은 매우 높이 살 만하다. 의심의 눈초리를 보낼지언정, 실제 베네딕트 옵션 운동을 안정적으로 지속하는 공동체가 있다는 사실은 그 자체만으로 귀 기울이게 만든다. 무엇보다도, 예민하고 독특한 입장에 선 저자 스스로가 자신이 주장한 베네딕트 옵션을 살아 내려 한다. 여기에는 잘 분석된 연구를 읽고 깨닫는 것 이상의 묘한 감동이 있다.


결혼 전 우리 부부의 거리는 자동차로 20분이었다. 부부가 된 지금, 우리는 신혼집 어느 공간에서도 서로의 동선과 행동을 파악할 수 있다. 신혼 석 달. 나는 부부의 이상적인 거리에 대해 고민한다. 결혼 전에는 모든 것을 나누고 공유하는 부부야말로 진정한 부부라고 믿어왔지만, 막상 결혼을 하고나니 부부 간에도 긴장과 거리가 중요하다는 사실을 깨달았다.
나와 남편은 연애기간과 결혼을 모두 합쳐 2년을 만났다. 이제 고작 두 번의 크리스마스를 함께 보냈을 뿐이다. 아직까지는 남편이 일상을 나누는 가족이라기보단 여전히 연애하는 남자로 느껴진다. 그러나 막상 결혼을 하고 나자 흔히들 말하는 ‘연애하듯 사는 것’이 생각보다 어렵다는 것을 깨닫게 되었다. 베란다에는 우리의 속옷이 뒤섞여 널려 있고 욕조에는 서로의 머리카락이 엉켜 있으며 방바닥에는 빨아야 할지 말지 애매한 양말들이 널브러져 있다. 당신의 코고는 소리와 나의 이 가는 소리를 참아주며 잠드는 나날이 반복되다 보면, 어느 날 문득 이런 걱정에 사로잡히게 된다. 우리, 너무 가까워진 것은 아닐까? 아무리 부부라고 해도 남녀 사이의 긴장이 사라져도 괜찮은 걸까? 그런가하면 정반대의 경험도 있다. 결혼 후 딱 한 번 운 적이 있다. 남편의 잘못이라기보다 상황의 복잡함 때문이었고 이런저런 부정적인 생각들이 겹쳐 마음이 울적해졌다. 많은 여자들이 기분이 안 좋으면 입을 다문다. 안 좋은 기분을 못마땅한 선물꾸러미처럼 안은 채 투정을 부리는 것이다. 그 날의 나도 입을 꾹 다물고 이불 속에서 뒤척였다. 남편은 내 기분이 왜 안 좋은지 열심히 분석하는 것 같았다. 한 침대에 누워 있으면서도 서로의 마음을 알지 못하고 서로 다른 생각을 한다는 것이 내 외로움의 불씨를 댕겼다. 손만 뻗으면 닿을 수 있는 거리에 우리가 있었지만 그 사이에 커다란 강이 흐르는 것 같았다. 결국 나는 조용히 울었고 남편은 어쩔 줄 몰라하며 오랫동안 나를 달래주었다. 그는 아직도 내가 정확히 무슨 이유로 울었는지 알지 못한다. 내가 끝까지 말을 하지 않은 이유는 남편이 나를 이해하지 못할 거라고 생각해서가 아니라, 굳이 내 속의 구질구질한 감정들을 모두 꺼내 서로 불편해지고 싶지 않았기 때문이다. 그때 나는 솔직함의 힘이 못미더웠고 적당한 거리를 두고 싶었다. 동시에 부부관계 속에서마저 존재하는 거리가 서운하고 외로웠다. 여자란 참 복잡하다. 결국 너무 가까워져도 걱정, 멀게 느껴져도 걱정인 것이다.
우리 부부는 잠들기 전 늘 베드토킹(Bed talking)을 한다. 하루 있었던 일들과 감정을 털어놓는 시간이다. 어젯밤 남편에게 조용히 물어봤다. 당신은 나에게 모든 걸 털어놓는다고 생각해? 남편은 조금 생각하더니, 고개를 저었다. 내가 왜냐고 물었더니 그가 대답했다. 부부도 결국은 인간을 바탕으로 하는 관계인데, 솔직함이 언젠가 독으로 작용할까봐 두렵다고.
우리는 두 번 다시 만날 일 없다고 생각하는 사람에겐 얼마든지 상냥해지고 솔직해질 수 있다. 그러나 평생을 봐야 하는 사람에겐 도리어 거리를 의식하고 조심스러워진다. 솔직해진다는 것은 의외로 상대에게 책임과 부담을 떠넘기는 행위다. 사랑하는 사람들이 어느 순간부터 말을 아끼는 이유는, 그 관계를 장기적으로 바라보고 있다는 방증일지도 모른다.
사람들은 부부로 살아가면서 말을 덜해서 후회하기보다 더해서 후회한다. 이미 한 번 뱉은 말은 다시 주워담을 수 없기 때문이다. 그러나 많은 세월이 흐른 후 어느 한쪽이 홀로 남겨졌을 땐, 분명 하지 못했던 말들을 아쉬워하게 될 것이다. 이러나 저러나 후회는 남는다. 어쩌면 부부의 진정한 의미는 남녀 관계를 최대한 좁힌 결과물 그 자체가 아닌, 가장 이상적인 거리를 만들어나가는 장기적인 과정과 노력에 있는 것이 아닐까.


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아시아경제이민우 기자] 작업속도 오버워치경쟁전대리랭 최저가격 온라인게임 오버워치의 전 세계 이용자가 1500만명을 돌파했다. 이 기세에 힘입어 블리자드의 상승세가 이어지고 있다.
이번미션은 '메이는 로드호그와 정크랫에게 무슨 말을 했을까요?'로 제시된 이미지의 말풍선 안에 들어갈 만한 적절한 대사를 작업속도 오버워치경쟁전대리랭 최저가격 생각해 관련 내용을 게시하는 내용이다. 헝그리앱은 가장 재미있는 대사를 제출한 3명을 선정해 헝그리앱 내에서 각종 경품 교환에 사용되는 밥알 포인트 3000점을 지급할 예정이다. 참여 희망자는 '헝그리앱 미션'을 확인하면 된다.
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블리자드게임의 철학은 '처음 시작은 쉽지만 마스터는 어렵게'다. 위도우메이커 역시 처음 접하기 쉽지만 숙련된 플레이를 펼치기는 어렵다. 정말 잘하는 라인하르트와 루시우도 경험해봤는데, 확실히 느낌이 달랐다. 이건 의도된 부분이기 때문에 질문에 대한 작업속도 오버워치경쟁전대리랭 최저가격 밸런스 조정은 어려울 것 같다.


아침 4시40분에 기상, 1시간 정도 영어로 [법화경] 사경을 하고 법당에 가서 백팔 배 참회로 예불을 올린 후 대만 스님과 같이 6시50분까지 아침 좌선을 하고 7시20분 아침 공양, 이것이 이곳에서의 하루 시작입니다. 강의가 있는 날은 공양 후 미리 배울 부분을 예습하고 배웠던 부분 중 이해되지 않은 부분은 도서관에서 자료를 찾아 읽어보게 됩니다. 쉬운 부분도 영어로 접하게 되면 강의 이해에 어려움을 느낄 때가 있으며 특히 질문에 응답하는 것이 아직은 많이 서투르고 또한 저의 발음이 정확하지 않아서 가끔씩 교수님과 학생들이 이해를 못할 때가 종종 있습니다. 불교 심리학을 지도하는 미국인 스님은 베트남에서 수계를 받으시고 지금은 불교대 학장으로 계신데 연세가 80세인데도 3시간 동안 쉬지 않고 열강하시니 존경스럽고 부러움을 느끼게 됩니다.
어제는 자동차로 1시간30분 거리에 위치한 오렌지 농장에 있는 농가에서 1박2일 수행하게 되었습니다. 양곤과 런던에서 의학 공부를 하여 허파 수술에 관하여 일인자로 알려져 있는 미얀마 여성이 평소 꿈이었던 위파사나 수도원을 설립하여 큰스님을 모시고 수행하고 있습니다. 농가의 주차장을 개조하여 만든 법당에 40명의 수행자들이 빽빽이 앉아서 수행하고 있는데, 전에 한 수행자가 시설의 불편함을 호소하니 주지 스님이 즉시 답변하였습니다. 편하려면 집에 있지 무엇 하려고 절에 오느냐고. 또 이러한 속에서 우리는 우리 자신을 보는 것이 더욱 중요하다고 말하니 그 후로는 모든 사람들이 사찰 시설에 대하여 왈가불가하지 않고 조금씩 돈을 모아 절 공터에 더 좋은 선실을 지으려고 계획한답니다. 이번엔 캐나다 토론토에서 2명의 여성 수행자가 왔고 콜로라도에서 자동차로 18시간 운전하고 온 부부도 있습니다. 나머지는 캘리포니아에서 왔다고 합니다.
5월9일부터 말일까지는 미얀마에서 제게 법명을 주시고 지도해주신 85세의 우 판디타 스님께서 산호세에 위치한 베트남 수도원에 수행 지도를 하러 오신다고 합니다. 방학하면 일주일이나 열흘 수행하려고 합니다. 연로하시고 또한 장거리 비행이라 스님께도 너무나 힘든 여정일 것 같습니다. 2000년에 미얀마를 떠난 후 4년 만에 다시 뵙게 된다니 기쁘고 기다려집니다.
한국을 떠나 은사 스님의 배려로 여기서 공부할 수 있게 된 것에 대하여 늘 마음 깊이 감사드리고 있습니다. 단지 저의 약체질이 염려되어서 한시도 편안한 날이 없습니다. 스님이 건강하셔서 제가 바람직한 수행자가 되도록 항상 질책하여 주셨으면 합니다. 스님을 뵌 지 엊그제 같은데 벌써 18년이라는 시간이 흘러갔습니다. 인연이라는 것이 오묘하여 38살의 나이에 반 인생이 스님의 그늘에서 살아온 것 같습니다. 항상 법체가 여여하시기를 불전에 축원드리고 있습니다.
2004년 늦봄
성안 드림
이 편지는 2014년 4월 27일 입적하기 전까지 해인사 팔만대장경 보존국장으로 재임했던 성안 스님이 10년 전 미국 로스앤젤레스의 서래 대학에서 석사과정을 밟을 때 은사인 동주 스님(홍원사 회주, 서울시 무형문화재 제43호 경제어산 보유자)께 보낸 것이다. (88-90)


참석자중 11명이 ‘한국형 서번트 교회의 목회방향’에 대한 한 학기 동안 배운 내용을 주제로 발표하고 참석자들과 지역변화 사역, 마을협동조합과 사회적 기업, 기독교 교육 전문가들도 함께 참여하여 질문하고 조언도 하는 순서로 오전 10시부터 오후 4시까지 열띤 분위기 속에서 진행되었다.
발제자들은 첫 째, 각자 교회의 상황과 관심분야에 대해 소개하였다. 대부분 지역적으로는 돌파구를 찾는 중소도시, 도농 복합지역, 농촌, 어촌지역의 비전교회들이고 세 교회는 수원, 성남, 서울지역의 중대형교회이다. 관심분야는 지역변화 사역, 다문화, 청소년, 어린이 사역, 장애인, 노인사역과 차세대 사역, 가정사역, 돌봄의 목회, 지역연합사역 등 다양한 분야를 소개하였다.
둘 째, 참석자들은 이번 과정을 통해 깨달은 점들을 1) 선택과 집중, 교회의 역량을 파악하고 하고 싶은 사역과 할 수 있는 사역의 분별의 중요성 2)내가 속한 지역사회에 무엇이 필요한지를 파악 3)성도들과 비전공유 및 훈련과정 준비 4)교회와 지역기관 및 지역교회와의 협력 5)교회의 정체성 확립과 전문가들을 통한 교회 컨설팅의 필요 6)세이비어교회의 핵심가치관과 사역의 개 교회 상황에 실제적인 적용과 훈련과정의 필요 7)하나님 사랑과 이웃사랑의 철저한 균형을 강조하는 이론과 실제, 세이비어교회 짐 마쉬목사, 루터교의 말태 리노목사의 강연 및 예수마을교회, 한남제일교회, 이장목사의 농촌목회 사례 등 8)‘교회의 상황을 볼 때 참 어렵다’,‘너무 벽이 높고 너무 멀다’ ‘용기가 필요하다’등 이라고 발표하였다.
셋 째, 목회에 실제적인 적용점은 1) 교회의 영적생태 조사(교육), 지역의 영적 생태조사(접근 및 소통) 2)지역사회에 교회개방과 지역사회 사역 3)지역주민 센터와 협력 쌀 나누기, 반찬 나누기 확대, 노인대학 및 문화강좌, 어린이 도서관 프로그램, 교회카페를 사회적 기업으로 전환 모색 4)교회중심의 노인사역에서 지역의 양노원, 독거노인, 병원 등으로의 사역확대 4)열악한 목회환경이지만 우선 주어진 상황에 예배, 설교, 교회를 알리는 일에 최선, 맞벌이 부부 및 지역의 다문화 가정 돌봄 사역 시작 5)섬마을에서 겨울철 제설작업 등 지역사회 봉사 참여, 수련회 장소 활용을 위한 교회 리모델링, 직접 농사를 통한 수입창출 5)뉴욕 프러싱교회와 예수마을교회의 모델과 같이 지역교회들과의 파트너십 목회 6)교회의 핵심멤버들과의 비전공유 등 이다.
넷 째, 서번트리더십스쿨에 대한 제안점은 1)수료한 교회들에 대한 지속적인 컨설팅과 추후사례 점검의 필요 2)지속적인 모델교회 양육 및 발굴 3)SK그룹이 대기업으로서 동반성장을 위하여 소상공인, 중소기업을 육성하듯 대형교회들이 지역교회들과 파트너가 될 수 있는 방안들을 모색하여 제시 4)참가자들의 소명에 대한 중요성의 재확인 및 심화교육의 필요 5)훈련원의 홈페이지나 소그룹 모임을 통하여 수료자들의 지속적인 언약공동체 형성 6)훈련원에 대한 홍보, 초교파적으로 홍보, 개방하여 열린교육이 될 수 있도록 7)더 넓은 확장을 위해 비전을 같이하는 이들 과의 연대 등을 제안하였다. 각 발표자의 발표 후 참석자들의 피드백에 이어 수료식이 진행되었다.


개정된 영유아보육법의 취지를 살리고 좀 더 발전된 보육사업을 실행하기 위해서 우리는 이동중심의 보육을 실천하여야 한다. 최근 들어 중요한 쟁점이 되고 있는 저출산 • 고령화, 육아, 가족제도 등의 문제의 본질은 무엇일까? 우리가 보육제도를 정비하여 여성의 사회진출과 자아실현의 기회를 보장하고 아동이 잘 자랄 권리를 보장하고자 하는 이유는 무엇일까?
현재 사회적으로 보육에 대한 관심은 나라의 생산성 향상, 인구구조의 균형성 유지라는 관점에서 공론화되고 있다. 그러나 이러한 관점은 인간을 생산성의 도구, 사회유지의 도구로서 생각한다는 관점에서 존엄함 인간존재에 대한 무시라고 판단이 된다. 인간은 존재 자체로 존엄함 것이지 국가의 생산성, 미래의 인적자원, 인구의 균형성 문제로 귀중한 것은 아니기 때문이다.
따라서 사회적인 차원에서 인구학적으로, 그리고 경제적으로 요구된다고 하더라도 보육운동은 좀 더 철학적이고 가치론적인 문제, 즉 인권의 문제로 승화되어야 한다. 그 이유는 보육사업의 주 대상은 인간이기 때문이다. 보육사업은 단순히 국가의 생산성, 경쟁력 강화, 여성인력의 사회적 효용성 등을 위해서라기보다는 여성에게는 양육과 일을 병행하고 자아를 성취할 수 있도록 권리를 보장하고, 아동에게는 잘 자랄 권리를 보장하기 위해 존재하여야 하며 이를 위해 합리화, 체계화되어야 한다. 또한 남성들이 한 가정의 구성원으로서 가정을 잘 유지하고 그 속에서 행복한 가정생활을 할 수 있는 권리를 보장하는 것이어야 한다. 그리고 보육사업 현장에서 자아실현과 사회활동의 하나로 참여하는 여성교사들의 인권을 보장하는 것이어야 한다.


삼성전자는 상반기 출시한 전략폰 갤럭시S20 시리즈를 공개하면서 기술적인 부분에서 삼성의 기술력을 보여주며 호평을 이끌어냈으나 그와 함께 높아진 출고가에 대한 우려 섞인 목소리도 들어야 했다. 이러한 우려는 갤럭시S20 시리즈 출고시기와 코로나19 확산세와 겹치면서 현실이 되었다. 거기에 낮은 공시지원금은 소비자들에 부담으로 작용하면서 전년대비 저조한 판매율을 기록할 수 밖에 없었다. 사전예약을 비롯해 출시된 지 3개월이 가까이 지나면서 판매율의 저조함이 이어지자 삼성전자는 이동통신 3사에 공시지원금 상향조정을 제안했던 것으로 알려졌다.
최근 조정된 공시지원금 상향으로 인해 소비자들은 가격적인 부담을 덜고 갤럭시S20 시리즈를 구매할 수 있게 되었다. 온라인 스마트폰 공동구매 플랫폼 `빵집폰`에서는 공시지원금과 더불어 추가할인 지원금을 지급하면서, 제일 저렴한 출고가가 124만원대였던 갤럭시S20을 70% 이상 할인된 20만원대로 구매가 가능해졌다. 이동통신 3사 모두 높은 공시지원금을 책정한 가운데 가장 높은 할인율을 보여주는 통신사는 LG 유플러스로 20만원대 구매가 가능하며, SKT와 KT는 비슷한 수준으로 30만원대 구매가 가능하다.
할인율이 파격적으로 조정되면서 갤럭시S20 판매율이 급증하는 가운데 갤럭시S10 시리즈 역시 할인율을 높이며 재고소진에 나섰다. 갤럭시S10, 갤럭시S10 플러스 리패키징 모델의 경우 최저 0원으로 구매가 가능하다.
리패키징 모델은 출고되었다 고객의 단순변심으로 반품된 모델로 기기에 문제는 없으나 개봉된 흔적으로 인해 저렴한 구매가 가능한 새 제품이다. 기기에 하자가 있을 경우 무상 A/S는 그대로 받아볼 수 있기 때문에 소비자 입장에서도 저렴하게 스마트폰을 구매할 수 있어 인기다. 한정된 재고로 진행되는 공동구매로 자주 나오지는 않고 재고소진 또한 빠르게 이루어지기 때문에 신청을 위해서는 빠른 구매결정이 필요할 것으로 보인다.
안드로이드 모델과 더불어 아이폰에도 파격적인 할인지원금이 지급되는 가운데 아이폰XR, 아이폰8, 아이폰8 플러스 모델은 공짜폰으로 구매가 가능해지면서 관심이 집중되고 있다. 몇 개월전까지 20만원대로 구매가 가능했던 모델들이기도 하고, 일부 모델은 단종되서 희소성을 가지고 있는 모델이기도 하다. 아이폰SE2와 프로세서 외 디자인과 스펙이 같다고 알려지면서 공짜폰 개통이 가능한 모델이기에 아이폰XR을 비롯한 아이폰8, 아이폰8 플러스에 대한 문의도 증가하고 있다고 관계자는 전했다.
이 외에도 갤럭시A퀀텀(A71) 사전예약을 이용해 개통하는 고객은 삼성 제조사 사은품을 비롯 빵집폰 자체 사은품과 가격할인 혜택도 받아볼 수 있다. 해당 모델은 프리미엄급 사양을 갖췄으며 양자보안 폰으로 화제를 불러 일으키고 있는 SK텔레콤 전용 5G폰으로 사전예약 기간은 21일까지이다.


출근 길 버스를 타고 가다가 본 초보운전 스티커 문구들이다. 어떤 글귀가 초보자의 상황과 심정을 가장 잘 전달하여 배려 받을 수 있을까 괜한 고민을 하며, 핸들을 잡았던 그 날을 떠올린다.
“언니, 브레이크를 밟고 키를 돌려” 동생은 답답한 내색 없이 같은 말을 여러 번 했다. 인터넷에서 초보자 시동 거는 법을 찾아 수십 번 읽었건만 브레이크가 어디에 있는지 엑셀이 어디에 있는지 확인만 대여섯 번. 발은 브레이크를 밟은 채로 키를 꽂고는 핸들에서 두 손을 떼지 못했다. 한여름은 지났지만 창문을 내리지도 못하고 삼십 분이 넘도록 온 몸에 힘을 주고 있으니 얼굴이 벌게졌다. 누군가 나를 보면 신고를 할지도 모른다는 걱정이 들기도 했다.
동생에게 휴대폰으로 실시간 지시를 받아가며 면허증을 딴 후 이십여 년 만에 처음으로 시동을 걸어 보았다. 작년 여름 올케가 미국에 6개월쯤 갔다 온다며 자동차를 맡겼다. 올케는 이참에 운전 연수를 받아서 차를 끌어보라고 했지만 팔월엔 너무 더워서, 그 후론 하는 일 없이 바빠서 한 달이 넘도록 주차장 한 곳에 자리 잡고 있는 차를 모른 척 했다. 애써 기억하고 싶지 않은, 하기 싫은 숙제였다.
“차 오래 그냥 세워두면 배터리 방전되는 거 알지? 가끔 시동이라도 걸어주어야 해.”
운전경력 20년 넘은 친구 화영이 가볍게 던진 말로 더 이상 미룰 수 없는 숙제가 되어 버렸다. 키를 돌리는 순간 차가 앞으로 튀어나갈 것만 같았다. 그 순간엔 차를 움직이게 하는 여러 장치들, 기어를 움직여야 한다거나 사이드 브레이크를 풀어주어야 하는 것 등이 생각나지 않았다. 오로지 시동 걸기만으로도 바퀴가 굴러서 멈추지 않을 것만 같았다.
“살아있는 거지? 차 말이야. 아직 살아있으니까 이제부턴 일주일에 한 번씩은 운전석에 앉아서 라디오도 틀어보고 해. 자꾸 앉아 있어보면 그 자리가 조금씩 익숙해질 거야. 그게 차도 살리고 너도 좀 더 편하게 살게 되는 길이고... .”
다음날, 아이들 학원 데려다주는 뚜렷한 목적으로 운전대를 잡는 친구들 중 한 명인 윤정의 전화를 받았다. 차를 잘 살려두란다. 자동차는 굴러가야 제 역할을 다하는 것이니, 제대로 살리려면 바퀴를 굴려야겠지.
어릴 때부터 지나치게 겁이 많은데다 무슨 일이든 적극적이지 못해 미래가 불안했던 이십 대 중반 운전면허증에 도전했다. 면허증을 따면 더 넓은 세상에 나가서 뭐든 해 낼 수 있지 않을까. 처음부터 면허증의 역할은 거기까지였다. 더구나 ‘해도 된다’와 ‘할 수 있다’사이는 참으로 멀어서 그것으로 만족해야 했다.
삼십대 중반, 변화가 없는 삶이 조금은 지루하기도 하고 불안하기도 했다. 결혼을 하고 아이를 낳아 키우는 친구들을 보며, 막연히 꿈꾸었던 것 중 하나인 글쓰기를 생각해냈다. ‘장롱면허’로 수필가라는 이름을 얻었다. 운전을 해도 된다는 것에서 글을 써도 된다는 자격을 얻었다. 하지만 등단이란 건 그저 면허증에 불과했다. 시동을 걸 듯 컴퓨터 앞에 앉았다가 일어서기를 십 오년 째 반복하고 있는 중이다.
“우리 애가 안 해서 그렇지 공부를 하기만 하면 잘 할 애에요.” 부모들은 종종 그런 말을 한다. 공부를 잘 하려면 우선 공부를 해야 한다. 운전을 잘 하려면 차를 끌고 도로로 나가야 한다. 글을 쓰는 사람이 되고 싶으면 써야 한다. 초보운전 시동 거는 법. 초보운전 핸들 조작 방법. 초보운전 차선 맞추기. 초보운전 신호 보는 법. 운전을 글로 배우는 건 부모가 학원 정보만 수집하러 다니는 것과 같다. 로또를 사지도 않고 복권 1등에 당첨되기를 희망하는 것이다.
애초 계획보다 길어진 일정으로 일 년 만에 올케가 돌아왔다. 시동 걸기 40여 번으로 차는 살려 놓았지만 운전과의 인연은 거기까지이다. 일주일에 한 번, 준비운동만 10분씩 하며 일 년을 보낸 차도 참 답답했겠다. 차는 말이 없는데 주위에서는 다들 한마디씩 한다. 결혼이 쉽겠어, 운전이 쉽겠어, 하나를 선택해야 한다면 어떡할래? 슬슬 운전을 배워 볼래, 아주 열심히 글을 써 볼래? 세상에 쉬운 게 하나도 없다. 막연한 두려움에 갇혀서 원래 열정이 없었어. 재능이 없어. 세상이 무서워. 그렇게 핑계대면서 진짜 살리고 싶은 것을 모른 척하고 있었던 건 아닐까. 처음 시동 거는 마음으로 살리고 싶은 목록을 작성해 본다. 이 글이 완성되면 살리고 싶은 것 1호가 되는 셈인가.
그로부터 일 년 후... . 당신도 한 때는 초보였다 라는 문구를 붙이고 그녀는 오늘도 멋지게 고속도로를 달린다.


페인트는 각종 산업현장을 비롯해 일상 생활에서도 많이 사용되는 재료 중 하나입니다. 다양의 색상의 페인트들이 있고, 페인트는 희석을 하는 방법에 따라 유성과 수성으로 나눠집니다. 수성페인트는 물을 희석제로 사용하며 유성페인트은 신나를 희석제로 사용하는 페인트입니다. 유성페인트의 경우 지우려면 희석할 수 있는 신나가 필요하지만 수성의 경우에는 물만 있어도 지울 수 있기 때문에 조금 수월하긴 합니다만, 그렇다 하더라도 굳은 다음에는 지우기 어려운데요! 셀프 인테리어를 하거나 페인트칠 초보자라면 알아두면 좋을 수성페인트 몸 또는 옷에 묻었을 때 지우는 방법을 소개해 드리도록 하겠습니다.
1 묻은 걸 알았다면 그 즉시 닦아내자
페인트칠을 하다보면 옷이나 신발, 손 등에 페인트가 묻는 경우가 많이 있습니다. 수성은 물만으로도 쉽게 지울 수 있지만 굳은 다음에는 물을 사용하더라도 시간이 오래걸리고 잘 지워지지 않을 수 있기 때문에 옷이나 몸에 묻었다면 그 즉시 닦아내는 것이 좋습니다. 그래서 수성페인트칠을 할 때 물걸레를 주변에 비치해 두면 간단한 것들을 쉽게 지워낼 수 있습니다.
그렇다 하더라도 페인트 칠을 할 때는 기왕이면 버릴 옷이나 막 입는 작업복 같은 것을 입고, 모자를 쓰는 것이 아무래도 좋지 않을 까 싶습니다.
2 수성페인트가 조금 굳었을 때 지우는 방법
이 때는 페인트를 커터칼 같은 것으로 살살 긁어낸 후 신나를 이용해 닦아주면 아주 쉽고, 깔끔하게 닦아 낼 수 있습니다. 하지만 옷의 경우에는 사용하기 어려운데, 옷에 묻은 수성페인트가 좀 굳었다면 따뜻한 물에 담가 불려 준 다음 살살 손으로 문질러 주면 페인트 자국을 지울 수 있습니다. 하지만 아무래도 즉시 닦아냈을 때랑은 차이가 있습니다.
3 피부에 묻었을 때는 버터를 이용하자
피부에 묻어 잘 지워지지 않는 경우 버터를 발라 두고 잠깐 기다렸다가 비누로 닦아주면 쉽게 수성페인트 자국을 지울 수 있습니다. 벤젠이나 신나를 몸에 바르는 것은 위험할 수 있으므로 특히 피부가 약한 사람은 주의할 필요가 있습니다.
바닥이나 나무 등에 묻었다면 사포, 철쑤세미, 커터칼 등으로 긁어서 떼어내고 신나나 아세톤으로 슥슥 문질러 주면 페인트 자국을 제거 할 수 있습니다. 다만 바닥이나 나무 등에 흠짐을 낼 수 있으므로 주의가 필요합니다.


환경부는 벤츠 12종 3만7154대, 닛산 1종 2293대, 포르쉐 1종 934대 등 경유차 14종 4만381대가 배출가스를 불법조작해 질소산화물이 과다배출됐다며 인증을 취소하고 업체에 결함 시정 명령과 과징금을 부과한다고 6일 밝혔다. 환경부는 이들 업체를 형사고발할 방침이다. 이들 업체에 부과될 과징금은 벤츠 776억원, 닛산 9억원, 포르쉐 10억원으로 추산된다. 해당 차량 소유자는 결함 시정 조치를 받아야 한다.
벤츠 불법조작 의혹은 독일 교통부에서 2018년 6월 의혹을 먼저 제기했고 환경부도 올해 4월까지 조사를 통해 이를 확인했다. 조사 결과 벤츠의 유로6 경유차 12종은 차량 주행 시작 후 운행 기간이 증가하면 질소산화물 환원촉매 요소수 사용을 감소시키거나 배출가스 재순환장치 가동률을 저감하는 방식으로 조작한 것으로 드러났다. 이 경우 질소산화물이 실내 인증기준 0.08g/km의 최대 13배 이상 증가하는 것으로 확인됐다.
닛산 캐시카이는 엔진에 흡입되는 공기 온도가 35℃ 이상 되는 조건에서 배출가스 재순환장치 가동을 중단하는 프로그램이 적용돼 있었다. 이 경우 질소산화물이 실내 인증기준보다 최대 10배 이상 배출됐다.


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따라서 태양이 우리 태양보다 훨씬 큰 반면 수명은 훨씬 짧습니다. 우리의 태양은 60 억년이 더 오래 지속될 것이며, 베텔게우스는 운 좋게도 10 만년 동안 지속될 것입니다.. 그래서 나는 그들이 주장하는대로 그 효능에 대해 매우 의문스러워하며, 지금까지 나는 아무 것도 구입하지 않았다. 그것은 정말로 누군가에게 도움이 되는가? 물론 나는 진지하게 많은 것을 시도하지 않았다. 상황 적 리더십 모델은 강점, 특히 개념 이해의 용이성 및 사용 용이성을 고려할 때 많은 긍정적 인 피드백을 얻었습니다. 간단한 개념을 사용하여 모델을 지도자, 감독자 및 부하 직원에게 설명하기가 매우 쉽습니다.
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어떤 점에서 나는 매우 갑자기 예를 말했다. 그는 나에게 손을 내밀기 위해 소리 치기 시작했다. 예를 들어, 토요일 아침에 정상적으로 일하는 신디는 금요일 밤에 언니의 결혼식에 참석하기를 원한다. 그녀는 매우 늦게 도착할 것이고 토요일을 정말로 쉬고 싶어한다는 것을 알고있다. 그 약 100 번 읽은 후, 비참하게 실패한 몇 개의 블로그를 손으로 보았습니다. (대다수는 말할 것도없고 그들과 잘 지내지 못했기 때문에) 새로운 것을 시도하는 것은 재미 있었고 거제출장업계위 쓰고있었습니다.


아프리카 사하라사막 이남의 열대지역에는 흰개미만 전문적으로 잡아먹는 ‘마테벨레 개미’가 널리 분포한다. 용맹한 마테벨레 부족의 이름을 딴 이 개미는 대열을 짓는 정교한 공격 행동으로 유명하다. 그런데 최근 이 개미가 전투과정에서 발생한 부상자를 구출하고 둥지로 데려와 치료한다는 사실이 밝혀졌다.
마테벨레 개미는 하루 2∼4번 흰개미굴을 습격한다. 먼저 척후를 보내 흰개미굴을 확인한 뒤 수색대에 이어 본진까지 200∼600마리가 길고 일사불란한 대열을 이뤄 사냥에 나선다. 흰개미굴 20∼50㎝ 앞에서 포위 형태로 대열을 바꾼 뒤 길이가 2㎝에 이르는 큰 개미들이 굴의 장애물을 제거하면 작고 민첩한 공격 개미들이 떼 지어 몰려들어 흰개미를 죽인다. 5∼10분 동안의 공격이 끝나면 큰 개미가 죽은 흰개미를 물고 둥지로 돌아와 식량으로 삼는다.
» 흰개미굴로 향하는 마테벨레 개미의 대열 모습. 위키미디어 코먼스 제공.
» 흰개미 병정개미가 크고 강력한 턱으로 마테벨레 개미의 공격을 막고 있다. 에릭 프랑크 제공.
» 공격이 끝난 뒤 죽은 흰개미를 물고 자기 굴로 돌아가는 마테벨레 개미. 에릭 프랑크 제공.
그러나 이런 사냥이 쉽고 희생 없이 이뤄지는 것은 아니다. 흰개미는 거대한 가위 턱으로 무장한 병정개미를 앞세워 둥지를 방어한다. 공격하던 마테벨레 개미가 죽거나 상처를 입는 일을 피할 수 없다. 이 개미 집단에서 다리나 더듬이 등의 부속지를 잃은 개체는 5%에 이르고, 특히 공격 대열을 이루는 개미는 다섯에 하나꼴로 이런 장애를 안고 있을 정도다.
아이보리코스트에서 3년 동안 현장연구를 한 독일 뷔르츠부르크대 연구진은 지난해 이 개미들이 공격을 마치고 귀가할 때 부상한 동료를 구조한다는 사실을 밝혀 학계에 보고했다. 다리를 한두개 잃은 가벼운 부상자는 휘발성 화학물질인 페로몬을 분비한다. 구조신호를 받은 동료 개미는 부상자를 물어 굴로 데려온다. 경상자는 온전한 다리로 걷는 데 적응해 다른 정상적인 개미와 같은 속도로 움직인다.
» 전투에서 부상한 동료 개미를 살펴보는 마테벨레 개미. 에릭 프랑크 제공.
» 경상을 당한 개미를 굴로 데려가는 동료 개미. 에릭 프랑크 제공.
그런데 다리를 5개 이상 잃은 중상자는 구조하지 않는다는 사실을 연구자들은 발견했다. 개미는 어떻게 경상자와 중상자를 구분하는 걸까. 연구자들은 중상자에게 페로몬을 묻히자 구조 빈도가 높아졌지만, 최종적으로 구조되는 일은 드물었다. 연구자들은 “어떤 개미를 구하고 어떤 개미는 내버려둘지를 결정하는 것은 구조자가 아닌 부상자”라고 이 대학 보도자료에서 말했다.
가벼운 상처를 입은 개미는 페로몬으로 구조신청을 한 뒤 구조자의 더듬이를 느끼면 애벌레처럼 다리를 웅크려 물어 옮기기 쉬운 자세를 취한다. 그러나 중상자는 심하게 버둥거리며 제자리를 돌뿐이어서 결과적으로 구조를 방해한다. 연구자들은 “중상 개미가 구조되지 못하는 것은 부상 개미 자체의 비 협력성 탓일 가능성이 크다”라고 밝혔다.
그렇다면 구조해 온 부상 개미는 굴속에서 어떻게 될까. 연구자들은 이런 궁금증을 푼 연구결과를 과학저널 ‘왕립학회보 비(B)’ 14일 치에 실린 논문에서 밝혔다. 놀랍게도 굴에 돌아오자마자 부상 개미는 응급처치를 받았다. 동료 개미는 앞다리로 부상 부위를 붙잡고 입으로 몇 분에 걸쳐 핥았다. 이런 처치를 받을 부상 개미의 10%만이 사망했다. 돌봄을 받지 못한 부상 개미의 80%가 죽은 것과 대조된다. 주 저자인 에릭 프랑크 이 대학 행동생태학자는 “추정하기론 이런 행동이 상처 부위를 깨끗이 하거나 침과 함께 항생물질을 분비해 상처가 세균이나 곰팡이에 감염되는 것을 막아주는 것일 수 있다”고 설명했다.
» 치열한 전투를 해야만 살아가는 마테벨레 개미의 구조와 치료 행동은 사회성 곤충의 단순하면서도 복잡한 세계를 잘 보여준다. 에릭 프랑크 제공.


로화와 로쇠, 언뜻 보기엔 비슷하다고 생각할 수 있지만 둘은 완전히 다른 개념이다. 나이가 듦에 따라 인간에게 찾아오는 로화는 누구나 겪게 되는 과정이지만 로쇠는 피할 수 있다. 로화한다고 해서 꼭 로쇠하는 것은 아니다. 그렇다면 로쇠란 무엇일가?
▧ 로화와 로쇠
로화는 단순히 나이가 들어 신체 능력이 과거 젊은 시절에 비해 떨어지는 것을 의미한다. 젊은 시절에 비해 눈이 침침해지고 반응속도가 느려지며 근력도 예전만 못하다는 것이 바로 로화이다. 로화가 과거에 비해 기력이 떨어지는 정도에 그친다면, 로쇠는 일상생활에 지장을 줄 정도로 기능이 심하게 저하된 상태를 의미한다. 여러 신체기관의 기능이 떨어지고 적응능력이 떨어지면서 렬악한 건강 상태에 이르는 취약한 상태가 바로 로쇠이다.
▧ 로쇠의 주요원인
근력 혹은 근육량의 감소가 대부분의 로쇠증후군에서 관찰된다. 근육량의 감소를 일으킬 만한 상황들이 로쇠의 원인이 된다. 심부전, 빈혈, 만성페쇄성 페질환과 같이 심페기능을 제한하는 질환들과 당뇨, 말초혈관질환, 다발성근육통, 파킨슨병 등 근육의 기능을 저하시키는 질환들, 갑상선기능저하증 및 항진증, 부신기능저하증 등의 내분비 질환들, 활동능력을 제한하는 통증, 음식섭취 감소에 따른 체중 감소, 퇴행성관절염과 같은 만성통증 그리고 수행기능의 감소를 동반하는 우울증 및 인지능력의 저하와 같은 요인들 모두 로쇠증후군의 발생 요인이다. 또한 로인층에서는 약물도 매우 중요한 로쇠 원인이 된다. 특히 여러가지 약물을 복용하는 경우 이로 인한 졸림이나 진정, 기립성 저혈압 등과 같은 부작용들이 로인의 활동을 제한하고 로쇠를 악화시키는 원인이 될 수 있다.
▧ 어떻게 예방해야 하나?
다행히도 로쇠는 상당수 예방이 가능할 뿐 아니라 로쇠 상태로 진행된 경우라도 일부에서 이전 상태로 회복이 가능하다고 알려져있어 적극적으로 개입하고 관리하면 도움이 될 수 있다. 2013년 전세계 연구자들이 모여 로쇠에 대해 4가지 내용을 합의했는데 그중 로쇠 관리에 관한 내용은 다음과 같다.
‘신체의 로쇠는 운동, 단백질 칼로리 보충, 비타민D, 그리고 다약제 사용의 감소와 같은 특정한 방법들을 통해 예방하거나 치료할 수 있다.’
▧ 로년 건강, 이것만은 꼭


솔레어카지노 인프라가 부족함에도 불구하고 PRIE는 여행자들로부터 많은 주목 을 받았습니다 . Tsifetakis는 추가 객실이이 지역의 객실 용량 부족을 극복하는 데 도움이 될 것이라고 말하면서이 리조트의 두 번째 단계 완료와 함께 해결할 문제를 제시했습니다.
Tsifetakis는 인터뷰에서 "우리가 직면 한 가장 큰 도전 중 하나는 객실 용량이 부족하다는 것입니다. 우리는 내년 여름까지 [객실 재고]를 확장 할 계획을 세웠으며 우리는 2 단계 설계를 매우 잘 진행하고 있습니다. 티 그레 데 크리스털 (Tigre de Cristal) ... 2 단계의 첫 번째 단계는 2 억 5 천만 달러에서 3 억 달러의 투자가 될 것이며, 300 개의 객실과 다른 게임 장소, 회의 공간 및 식당, 대형 쇼핑몰 블라디보스토크가 러시아 내에서 면세 지역이 될 것을 고려한 것 "이라고 밝혔다.


크리스마스 캐럴이 그치자 이제는 새해 타령이 시작되었다. 따뜻한 인사와 희망찬 말들이 상투적이다. 사람들은 착실하게도 달력이 정해준 숫자들에 의미를 담는다. 똑같은 언어들을 교환하는 이 오랜 의식(儀式)에 태연히 섞이려니 왠지 모를 꺼림칙함이 고개를 든다. 시간이라는 캄캄한 벽이 눈앞에 버티고 선 듯하다. ‘새해’의 시작에 희망이 아닌 간절한 절망을 이야기하고 싶은 이유다.
하루의 시작과 끝을 무엇과 함께 하는지를 묻는 것은 어떤 삶을 살고 있는지에 대한 질문일지도 모른다. 누군가에게 그것은 스마트폰일 것이고, 또 다른 누군가에게는 함께 잠자리에 드는 이일 수도 있다. 하지만 아마도 가장 많은 경우에 들어맞는 답은 ‘시간’이 아닐까. 대부분의 사람들은 시계를 보면서 아침을 맞이하고, 몇 시인지를 확인하고서 잠을 청한다. 하루 동안 가장 많이 보는 것도 시간이다. 이미 하루를 규정하는 주체가 시간인 것을.
하루만 그럴까. 삶의 시작과 끝에서도 시간은 끈질기게 곁을 지킨다. 몇 시 몇 분에 태어났는지가 친절하게 기록되는 순간, 불청객처럼 들이닥친 시간은 삶과의 오롯한 만남을 가로막는다. 죽음의 순간마저도 시간에 의해 매개된다. 살아가면서 단 한 번도 시간에서 벗어난 적이 없다는 깨달음에 새삼스레 아연해진다. 그럼에도, 아니 바로 그 이유 때문에 우리는 시간의 파시즘에 대해 좀처럼 생각하지 않는다.
으레 이야기되듯 시간 속에 존재하는 것이 인간의 필연적 운명은 결코 아니다. 농경과 함께 발생한 잉여 위에서 지배계층은 천체의 움직임을 양적 시간으로 환원하기 시작했고, 그들이 만들어 낸 시간은 나머지 인간들이 똑같이 행동하도록 하는 통제의 수단이 되었다. 이것은 흔히 ‘발전’의 역사로 기술된다. 이런 신앙을 받아들이는 이들에게, 지금 이 순간에도 모두가 같은 시계바늘에 따라 움직이는 모습을 상상하는 것은 어떤 느낌일까. 정해진 시간에 일을 하고, 학교에 가고, 여행을 떠나고, 쉬는 사람들. 인공지능의 등장 이전에는 인간과 기계의 경계가 분명했다고 굳게 믿는 사람들. 시간의 수도원에 갇힌 로봇들은 감금되었다는 감각마저 상실한 채 무사태평을 연기(演技)한다.
이처럼 허구로부터 탄생한 시간은 추상적, 관념적 차원을 넘어 구체적 현실을 주조한다. 눈부신 과학기술의 발전이 하사한 은혜로운 시간의 감옥 속에서 범죄자들은 안온한 얼굴을 하고 있지만, 그것은 시간이라는 구조물을 지탱하기 위해 저지른 숱한 만행을 외면한 결과일 뿐이다. 같은 모양의 시계들이 뉴욕, 런던, 파리, 도쿄, 베이징의 시간을 가리키는 벽면을 갖기 위해 자연과 우주에 가해졌을 폭력들을 상상해 보라. 10년에 걸쳐 개발한 세슘원자시계로 전 세계에 9개국뿐이라는 표준시계 보유국이 된 한국의 기여도 빼놓을 수 없을 것이다. 우리의 시간은 더럽고 추하다. 그리고 빈곤한 정신은 더럽고 추한 것에 쉽게 중독된다. 인간이 떠안은 시간의 무게가 문득 아득해진다.
1789, 1968, 2018. 속도의 테크놀로지 탓에 먼 땅에서 실시간으로 들려오는 노란 조끼 소식이 작은 위안을 주는 요즘, 한 시위 현수막에 나란히 적힌 숫자들을 떠올린다. 어쩌면 혁명의 땔감이 되었던 것은 갈수록 더 정교해진 시계가 아닐까 하는 엉뚱한 상상을 해 본다. 시간의 거부가 아닌 개편으로 마침표를 찍었던 혁명의 문법들은 시간불패의 법칙을 시리게 증명한다. 하지만 누구에게나 기쁨과 만족으로 차올랐던 삶의 장면이 하나쯤은 있을 것이다. 그리고 그 순간, 시간은 존재하지 않았을 것이다. 이제 ‘고도를 기다리며’ 시간을, 아니 현재를 죽이는 일을 그만두자. 권태 대신 차라리 죽음을! 시계를 부수고 시간을 죽이자. 새해 인사와 다짐 따위는 버리자. 시간의 격자로부터 우아하게 걸어 나오자.
글_ 김혜나 대구대학교 연구중점교수
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날이 감에 따라 유엔개혁문제가 더 큰 국제적관심사로 되고있다. 유엔개혁과 관련한 각이한 주장과 견해들이 나돌고있다. 이것은 일리가 있다. 유엔개혁문제가 국제사회의 민주화과정추진,세계의 평화와 안전보장과 같은 중대한 문제와 관련되는것이기때문이다. 유엔개혁의 국제적흐름을 자기의 불순한 정치적목적에 리용하려는 시도도 나타나고있어 국제사회의 우려를 불러일으키고있다.
문제의 나라는 일본이다. 일본은 유엔창립 60돐이 되는 올해안으로 유엔안전보장리사회 상임리사국의 지위를 차지하는것을 일본외교의 총적목표로 내세우고 대국들에는 청탁하고 구걸하며 발전도상나라들에는 낯간지럽게 돈주머니를 흔들면서 유혹하고 생색을 내는 등 분주탕을 피우고있다. 그러나 일본의 이러한 행동에 대한 국제사회계의 태도는 부정적이다. 일본은 유엔안보리사회 상임리사국이 될 자격이 없다는것이 세계의 정당한 평가이다. 일본의 유엔안보리사회 상임리사국진출시도를 반대하는 국제적움직임이 강화되고있다. 일본이 유엔안보리사회 상임리사국자리를 차지하는 경우 유엔의 신뢰성이 떨어지고 복잡한 문제들이 제기될수 있다는것이 국제여론의 주장이며 공통된 견해이다.
일본의 유엔안보리사회 상임리사국진출은 유엔이 자기의 사명과 유엔개혁의 목적을 원만히 실행할수 없게 할것이다.
《인류가 지향하는 새 세계를 건설하기 위하여서는 정치,경제,문화의 모든 분야에서 불평등한 낡은 국제질서를 마스고 공정한 새로운 국제질서를 세워야 합니다.》
세계의 평화와 안전을 유지하며 그것을 위협 또는 파괴하는것과 투쟁하는것은 유엔의 기본사명의 하나이다. 유엔개혁의 목적도 유엔이 세계의 평화와 안전에 대한 책임을 더 잘 수행하며 국제사회의 민주화를 실현할데 대한 시대적요구에 맞게 자기 활동의 효률성을 높이자는데 있다. 여기에서 유엔안보리사회확대문제를 어떻게 해결하는가 하는데 국제사회의 관심이 집중되고있다.
유엔안보리사회는 유엔헌장에 따라 《국제평화와 안전유지에 주되는 책임》을 지니고있는 유엔의 가장 중요한 기관이다. 유엔안보리사회는 전쟁과 평화문제를 비롯한 주요국제문제취급에서 결론권과 집행권을 가지고있다. 그러므로 유엔에서 안보리사회와 상임리사국들이 노는 역할은 대단히 중요하며 책임적이라고 말할수 있다. 국제사회가 유엔안보리사회확대문제를 특별히 심중하게 대하고있는 리유도 바로 여기에 있다. 유엔안보리사회확대문제의 골자는 어느 나라를 어떤 방법으로 유엔안보리사회 상임리사국으로 받아들이는가 하는것이다.
국제사회계는 세계평화보장문제에서 중요한 역할을 하는 유엔안보리사회 상임리사국대렬에 일본이 들어가게 되는 경우 부정적후과만이 초래될것으로 보고있다. 아시아와 세계의 평화를 파괴한 전적을 가지고있는 일본의 침략력사와 오늘 군국주의야망,복수주의감정에 사로잡혀 군국주의부활과 군사대국화를 국책으로 정하고 해외침략의 길로 줄달음치고있는 일본의 현실은 국제사회의 우려가 공연한것이 아니라는것을 실증해주고있다. 일본은 아직까지도 유엔헌장에 기록된 《적국》의 오명을 벗지 못하고있다. 일본이 유엔안보리사회 상임리사국자리를 차지하려고 발광하고있는것도 아시아재침과 세계정복야망을 실현하려는 목적으로부터 출발한것이다. 세계는 일본을 현세기 국제평화질서를 파괴하는 가장 위험한 침략세력의 하나로 락인하고있다. 일본은 세계평화에 대해 운운할 자격을 상실한 나라이다. 이러한 일본이 세계평화와 안전보장을 책임진 유엔안보리사회 상임리사국으로 될수 없다는것은 명백하다. 해외팽창야망을 실현하려는 불순한 목적을 가지고있는 일본이 유엔안보리사회 상임리사국대렬에 들어가게 되면 이 기구가 자기의 사명과 책임을 제대로 수행할수 없게 되는것은 물론이고 세계평화를 념원하는 인류에게 새로운 우환거리를 안겨주는것으로 된다.
유엔의 효률성을 보장하기 위해서도 일본이 유엔안보리사회 상임리사국자리를 차지하여서는 절대로 안된다. 유엔안보리사회를 확대하는데서 중요한것은 세계의 평화와 안전문제에서 자기의 똑똑한 견해와 자주적인 대를 가지고있는 나라를 새 상임리사국으로 받아들이는것이다. 이러한 기준에서 놓고 보아도 일본은 명백히 유엔의 책임적인 지위를 차지할 자격이 없다. 일본의 외교는 미국에 대한 맹목적인 굴종과 추종외교이다. 자주성이 없는 일본은 국제문제에 대한 립장을 표명하기 전에 먼저 미국의 눈치를 보는데 버릇되여있다. 일본내에서도 정부의 외교가 대미굴종,추종으로 일관되여있는데 대한 불만이 높다. 최근년간 일본은 그 어느 동맹국들보다 더 적극적으로 미국의 침략적대외정책을 맹목적으로 지지하며 미국의 하수인으로서의 창피스러운 모습을 뚜렷이 드러내보였다. 정치,군사 등 국제문제들에서 미국이 《아》하면 《아》하고 미국이 《오》하면 《오》하는것이 바로 일본이다. 자기의 주견이 없이 상전이 하는대로 그리고 하라는대로만 하는 일본이 유엔안보리사회 상임리사국자리를 차지하는 경우 이 기구에서 미국의 지지표 하나가 늘어나는 결과밖에 없을것이다. 이것이 유엔안보리사회의 효과적인 사업에 저애를 줄것은 의심할바 없다. 그것은 유엔무대에서의 미국의 독단과 전횡을 부추기여 민주주의적이고 공정한 문제해결을 어렵게 할것이다.
일본의 유엔안보리사회 상임리사국진출은 또한 유엔의 권위를 보장할수 없게 만드는 유해로운 결과를 초래할수 있다. 유엔은 세계절대다수 나라들을 망라하고있는 권위있는 국제기구로서의 사명과 역할을 수행하기 위해 노력하고있다. 유엔안보리사회 상임리사국자리에 어떤 나라를 받아들이는가 하는것은 유엔의 권위와 관련되는 심중한 문제라고 할수 있다. 중요한것은 세계의 평화와 안전을 보장하는데서 책임적인 역할을 원만하게 수행할수 있으며 지역나라들과 세계의 신뢰를 받고있는 나라를 유엔안보리사회 상임리사국으로 받아들이는것이다. 그래야 유엔에 대한 국제사회의 신뢰성을 유지보장할수 있다. 일본이 유엔안보리사회 상임리사국지위를 차지하면 유엔의 권위에 손상을 주게 될것은 뻔하다. 그것은 일본이 세계의 신뢰는 고사하고 주변나라들의 신뢰도 받지 못하고있는 나라이기때문이다. 과거침략범죄에 대한 일본의 그릇된 태도와 립장은 아시아나라들의 분노와 격분을 불러일으키고있다. 일본극우익세력들은 일제의 침략행위를 극구 부정,정당화하고있다. 그들은 우리 나라와 아시아나라들에 대한 일제의 침략을 《정의의 위업》,《해방전쟁》으로 묘사하고있으며 력사교과서를 외곡하여 자라나는 새 세대들에게 군국주의력사관,복수주의를 고취하고있다. 과거범죄에 대한 일본과 도이췰란드의 립장은 대조적이다. 일본은 아직까지도 과거범죄행위를 인정도 하지 않고있으며 사죄,보상도 하지 않고있는 유일한 전범국,전패국이다.
일본은 전후 60년이 되도록 과거청산을 집요하게 회피하고있다. 일본은 물질적으로는 부유해도 도덕적으로는 가장 빈곤하며 특히 자기가 감행한 반인륜범죄에 대한 법적책임인정과 그에 따른 사죄와 보상에서는 린색하고 고약하기 짝이 없는 나라이다. 이러한 일본이 국제사회계의 신뢰를 얻을수 없다는것은 자명한 일이다. 오늘 일본은 주변나라들과의 령토분쟁을 고의적으로 야기시켜 령토팽창야망을 실현하려고 로골적으로 책동하고있다.
일본이 자기에 대한 국제사회계의 경멸적태도에 아랑곳하지 않는것은 돈이면 만사가 다된다는 일본특유의 유치한 사고방식과 관련된다. 일본은 저들이 유엔회비를 많이 내고있으니 당연히 유엔안보리사회 상임리사국이 될수 있다고 간주하고있다. 이것은 유엔에 대한 모독행위이다. 유엔은 자금기여에 따라 순위를 정하는 주식회사가 아니며 더우기 유엔안보리사회 상임리사국자리는 돈으로 팔고사는 상품이 아니다. 유엔에 대한 재정적기여가 유엔안보리사회 상임리사국선출기준으로는 절대로 될수 없다. 유엔에 돈을 남보다 더 기증한다고 하여 과거의 침략전쟁범죄를 되풀이할 준비를 다그치고있는 나라를 유엔안전보장리사회 상임리사국으로 받아들인다면 인류는 정의에 대하여,국제평화와 안전에 대하여,유엔의 신뢰성에 대하여 말할수 없을것이다. 결국 유엔회비문제를 가지고 유엔안보리사회 상임리사국자리를 따내려는 일본의 처사는 유엔에 대한 국제사회의 신뢰성을 떨어뜨리려는 의식적인 행동으로밖에 달리는 볼수 없다.


대재난이 일어나면 이를 수습하기 위해 국가의 강제력이 강화되고 개인의 자유가 제한된다. 지진이나 홍수 같은 자연재해, 대형 화재, 전쟁, 코로나바이러스와 같은 대역병이 발생하면 정부의 지도력 행사가 불가피하다. 정부 개입이 효과적이 되자면 민간 부문, 특히 시장경제와의 긴밀한 상호 협조가 필요하다. 재난 정책은 소비자의 선택권, 그리고 기업의 경쟁 및 이윤 추구와 상충되지 않아야 한다. 과거의 정부 개입 사례를 보면 대부분 그러지 못했다.
1973~1974년에는 석유수출국기구(OPEC)의 석유 금수 조치로 1차 오일쇼크, 그리고 1978~1979년에는 이란의 종교혁명으로 2차 오일쇼크가 발생하여 휘발유 품귀 현상이 일어나고 가격이 천정부지로 올랐었다. 두 번의 오일쇼크 때마다 미국은 휘발유 가격 통제를 실시하였다. 지정 수준 이상으로 가격을 올리지 못하게 함으로써 서민들을 돕기 위해서였다. 결과는 주유소마다 늘어선 장사진이었다. 몇 시간을 기다리다 자기 차례가 오기 전에 매진이 되기 일쑤였다.
통제가 없었다면 가격이 올랐을 것이고 소비자는 비싼 휘발유 사용을 가능한 한 절제했을 터이다. 생산자는 호전된 수익 기회를 이용하여 생산 확충에 진력하였을 것이다. 이에 따른 소비 감소와 공급 증가는 가격 인하를 가져오기 마련이다. 석유 한 방울 나지 않는 일본과 독일은 오일 쇼크 기간에 휘발유 가격을 통제하지 않았으며 휘발유 파동도 없었다고 한다. 일시적인 유가 급등은 있었지만 점차 가격 안정이 이루어졌던 것이다.
현재 코로나바이러스 사태로 나타난 마스크, 손소독제 등 의료상품의 품귀 현상은 범세계적이다. 아마존(Amazon)과 같은 온라인 쇼핑몰에 가보면 가격 상승이 엄청날 뿐 아니라 아예 품절된 경우도 많다. 한국 정부는 마스크를 1천500원에 일괄 공급하겠다며 약국, 우체국 등에서 1인당 일주일에 마스크 2장만 살 수 있는 마스크 배급제를 시행하고, 마스크를 매점매석하는 행위는 2년 이하의 징역 또는 5천만원 이하의 벌금형에 처한다고 한다.
1천500원의 마스크 (5부제) 배급제로 나타난 것은 휘발유 가격 통제 때와 마찬가지로 차례를 기다려 마스크를 사려는 사람들로 장사진이다. 2020년의 최저임금이 시간당 8천590원이다. 1시간 기다려서 요행히 마스크 2개를 구매했더라도 실제 비용은 3천원이 아닌 3,000+8,590=11,590원, 즉 개당 약 6천원이 된다. 그래도 공적 마스크를 사려는 것은 시중 가격보다 값이 월등히 싸고, 또 정부의 독점으로 인해 민간 구매의 기회가 막혔기 때문일 것이다. 어느 경우든 저렴한 공적 마스크 가격은 구매자의 수요 증대, 생산자의 공급 감소를 일으켜 물자 부족을 악화시킨다.
매점매석을 처벌하는 것도 일시적인 효과는 있겠으나 장기적으로 바람직하지 않다. 물자를 대량 매집하는 목적은 장래에 물자 부족으로 가격이 급등하면 다시 팔아 큰 이윤을 챙기자는 것이다. 탐욕적 행위이지만 국가 경제에 해가 되는 것이 아니다. 가격 급등의 의미는 귀한 상품이니 아껴 쓰라는 것이다. 예견되는 물자 부족에도 불구하고 매점을 금지하면 임시로 가격 상승은 막을 수 있을지 모른다. 그러나 계속되는 소비로 비축 물량이 고갈되므로, 물자 부족 대란이 닥쳤을 때는 아무리 많은 돈을 주고 사려 해도 물건이 없는 속수무책 사태가 온다. 재난 상황에는 매점매석이 오히려 사회적 선이 되는 역설이 성립한다. 매점꾼들이 비축해 둔 물자가 있으므로 높은 가격을 지불하더라도 이를 아껴서 사용할 수 있기 때문이다.
재난 시기의 가격 급등, 매점매석은 소비자에게는 절약을 고취하고, 생산자에게는 공급 증대를 유도함으로써 물자 부족 사태를 해결한다. 이것을 가능하게 하는 것은 자유로운 시장이다. 정부의 가격 통제, 매점매석 금지가 아니다. 물론 극빈자 등 취약계층은 도움을 필요로 하므로 정부의 역할은 이들에 대한 선별적 지원에 그쳐야 한다고 본다.
미국도 바야흐로 코로나바이러스가 맹위를 떨치기 시작했다. 뉴욕주의 확진자 수가 (3월 21일 현재) 지난주의 1천 명에서 1만 명 이상으로 10배가 늘었고 주정부는 식품 구입 등 꼭 필요한 일이 아니면 외출을 금지하고 있다. 식품점에는 화장지, 손소독제 등이 품절이다. 사재기하는 사람들 때문이다. 다행히 매점매석 처벌이나 5부제 배급 이야기는 나오지 않고 있다. 그러나 불황에 대처해서 무차별적으로 1인당 1천달러를 지급하자는 등 비생산적인 주장들이 난무하고 있다.


지난해 행정안전부, 국방부, 우정사업본부 등 주요 정부 주요 부처에서는 오픈소스 소프트웨어 도입을 연이어 발표했다. 이미 오픈소스가 주류가 된 민간에 이어 공공 분야에 이르는 오픈소스 확산 분위기 조성과 더불어 오픈소스 사용 인식도 더욱 강조됐다. 이 가운데 OSBC는 오픈소스 전문 기업으로서의 그간의 역할과 새롭게 시작한 사업을 융합해 오픈소스 및 소프트웨어 산업 전반에 기여하는 혁신 기업으로 거듭나고자 사명 변경을 결정했다.
특히, 오픈소스 비즈니스 전략과 컨설팅을 강화해 올바른 오픈소스 관리와 전략 구축을 통한 국내 기업 경쟁력 강화에 앞장설 예정이다.
OSBC의 주력 사업은 ▲오픈소스 라이선스 및 보안 컨설팅 ▲오픈소스 관리 솔루션 공급 ▲오픈소스 교육 및 자격증 발급 등이 있다.
지난해 11월에 시작한 오픈소스 교육 사업은 리눅스 공인 자격증을 관장하는 LPI(Linux Professional Institute)와 공식 채널 파트너십을 체결하고, 리눅스 국제 공인 자격증 시험을(LPIC)을 비롯한 오픈소스 자격증을 국내 제공하고 있다. 올해 안에 한국어 교재 및 테스트센터를 설립해 오픈소스 교육을 강화하고 오픈소스 자격증에 대한 접근성을 높이는 것이 목표다.