이국적인 경관과 한층 강화된 여가시설 및 체험형컨텐츠를 갖춘 ‘복합 쇼핑 리조트’를 콘셉트로 한 시흥점은 일상에 지친 도시인들이 쇼핑과 함께 여유로운 휴식과 놀이, 먹거리를 즐기는 힐링공간으로 다가간다는 계획이다. 명품부터 컨템포러리, 스포츠, 아웃도어, 리빙, 키즈, 가전, 가구 등 다양한 카테고리별 인기 브랜드 220여개가 균형감 있게 갖춰져 있으며 세계 각국 및 전국의 테마 음식을 유럽식 카페테라스에서 즐길 수 있는 식당가 ‘테이스트 빌리지’도 준비했다.
조병하 신세계사이먼 대표는 5일 열린 사전오픈 기자간담회에서 “시흥 프리미엄 아울렛은 신세계사이먼이 지난 10년간 프리미엄 아울렛을 운영하며 쌓아온 모든 노력과 경험의 결정체”라며 “고객에게 사랑받을 수 있는 콘텐츠로의 지속적인 개선과 지역사회와의 상생을 통해 연간 700만명 이상이 방문하는 수도권 서남부 대표 쇼핑, 관광, 문화 랜드마크로 육성시킬 것”이라고 밝혔다.
다음은 조병하 대표와의 일문일답.
-주변 현대 송도아울렛, 롯데 광명아울렛과의 차별점과 매출 목표는.
지금까지 시흥 프리미엄 아울렛에 2300억원 정도 투자해 1만3000평 점포를 조성했다. 1차년도 매출규모는 3000억원으로 바라보고 있다. 기존에 여러 아울렛이 있지만 선의의 경쟁 해나갈 것이다. 우리는 2007년 첫 (프리미엄 아울렛을) 오픈한 지 10년이 됐다. 그간 노하우 쏟아 야심작으로 만들었다. 기존 아울렛이 재고상품 싸게 파는 공간이 아니라 새로운 라이프 스타일 제안하고 도시인들이 가까운 교외에서 쇼핑도 하고 문화도 향응할 수 있는 쇼핑문화 관광이 결합된 복합 쇼핑 리조트로 개발했다.
-시흥점만의 강점은 무엇이라 생각하나. 어디에 가장 애착이 있는지.
제2,3경인고속, 외곽순환, 시흥, 영종고속도로 등 5개 고속도로가 지나가는 교통의 요지다. 수도권 서남부 상권에 가족과 나들이하고 브런치를 먹고 산책하고 풀밭에서 여유를 즐기는 새로운 라이프스타일을 제안하고 싶었다. 3가지 MD전략이 있다. 첫 번째 다양하고 대형화된 쇼핑몰이다. 수입명품부터 컨템포러리, 아동, 스포츠, 아웃도어, 가구, 가전 등 모든 카테고리 망라해 브랜드 유치했다. 두 번째 전문화다. 여주나 파주에 없던 카테고리가 있다. 바다에 인접해 일기가 불순하기 때문에 실내형 쇼핑몰을 추가했다. 그 1층에는 지역상권 특성에 맞는 아동관, 노브랜드가 있어 장도 볼 수 있고 2층은 가전관과 리빙관도 꾸며놨다. 일룸도 처음 소개했다. 주변에 아파트 많고 신도시여서 반경 20㎞ 안에 700만명, 30㎞ 안에 1200만명이 있다. 잠실에서도 50분 정도 걸리고 수원 안양 등에서는 30분이면 도달할 수 있다. 세 번째는 이곳은 준도심형 아울렛이라는 것이다. 교외에서 힐링할 수 있는 공간을 만드는 게 우리 철학인데 도심상권에 인접해있어서 지역커뮤니티화로 만들었다. 옥상에 하늘정원을 만들어서 유치원이나 초등학교에서 발표장소로 이용할 수도 있고 어린이 놀이터를 3000평 정도 만들어 놓았다. 네덜란드에서 설계해서 가족단위로 30~40대가 메인 타깃이기 때문에 가족단위 올 수 있게 만들었다. 산책하고, 브런치를 먹으며 여유를 느낄 수 있게 중앙에는 정원을 만들었다. 여주나 파주는 그냥 중앙 광장만 있지만 시흥은 물이 흐르는 곳도 만들었다. 상품만 파는 게 아니라 라이프스타일 제안하고 힐링도 공간도 만든 것.
-그간 신세계 프리미엄 아울렛에 비해 명품 입점 약하다. 향후 추가 브랜드 입점 계획은.
서남부 핵심상권 연구분석을 많이 했다. 기존 명품 브랜드도 좋지만 지역에서 고객들이 원하는 나이키, 언더아머, 아디다스, 데쌍트, 뉴발 등 스포츠 브랜드가 많다. 언더아머가 최초로 350평 제일 큰 매장 열었고 골프도 보강했다. 명품은 아르마니, 코치 등 있고 한국에 있는 트렌디한 명품 편집샵 있다. 명품 재고 부족한 상황을 해결할 수 있도록 이태리 현지 명품 편집숍과 작업을 하고 있다. 이태리 모든 명품 전개하는 명품 편집샵을 선보일 수 있다고 생각한다.
-시흥아울렛에 몇개의 일자리가 창출됐나. 지역인원 고용비율은.
신세계사이먼 회사가치에 지역사회와 더불어 발전하고 상생한다는 가치가 있다. 지역상생은 지난해 시흥에 있는 경기과학대와 연계해서 샵마스터 과정을 개설했다. 올해 2월에 시흥시청과 채용박람회 열었다. 1000명 이상 지역고용 창출했다. 앞으로도 지역 우선 채용할 것이고 채용된 분들은 시흥에 거주함으로써 지역경제에 더 이바지할 것 같다. 전통시장이라든지 영세상공인들 분들과 프리미엄 아울렛은 겹치는 부분이 별로 없다. 세 가지 측면에서 지역사회에 기여할 것이다. 유입된 외부인구가 주변 요식업, 생태자원, 오이도, 월곶포구, 시화방조제 등에도 유입돼 이바지할 것. 고용창출로도 기여할 것이고 세수 확대를 통해 지역에 있는 복지에도 기여하게 될 것이다.
-아울렛 시장에 대한 전망과 향후 출점 계획 있나.
오프라인은 저성장 시대다. 신세계사이먼은 격이 다른 정통 프리미엄아울렛의 기치 아래 2가지 철학을 가지고 있다. 하나는 일상에 지친 도시인들이 가까운 교외에서 힐링할 수 있어야 한다는 것이고 다른 하나는 협력업체들의 상품을 격에 맞게 브랜딩을 해치지 않고 만들어 줘야 한다는 신념이다. 단순히 외형 신장에만 기대지 않고 우리의 핵심 가치 놓치지 않으면서 안정적으로 사업 진행해 나갈 것. 지역과 서로 윈윈할 수 있는 입지가 나오면 언제든지 지금의 가치를 가지고 신규로 오픈할 계획을 가지고 있다. 여러 곳 보고 있고 지자체에서 요청한 곳도 많다. 구체적으로 완료되면 한번 더 말할 기회가 있을 것이다.
-하루 평균 방문객수를 주중과 주말에 어느 정도 예상하나. 아직 오픈하지 못한 곳 언제 오픈하나.
주차장 부분은 프리미엄 아울렛을 해보면서 노하우가 많이 쌓였다. 보통 3회전 정도 본다. 2700대씩 3회전이면 1만 1000대 예상하고 있다. 주말 가장 많이 올때 1만 2000대 정도다. (주차난 대비해) 바로 고속도로 건너서 1만 3000평을 임시주차장을 확보했다. 연결다리만 건너면 올 수 있다. 현재 9개 정도 오픈 못 했다. 시흥특산물슈퍼마켓, 삼성전자, 병원. 옥상에 곧 열어야 하는데 아마 4월 안으로 다 열 수 있을 것 같다. 시흥시에서 상생매장(250평)은 기존 특산물 외에 아이디어있는 새로운 것으로 만들려고 연구하다 보니 좀 늦어지고 있다.
-신세계 여주아울렛과의 차이점은.


이의경 식품의약품안전처장이 결국 고개를 숙였다. 지난 6월 5일 의약품 성분이 뒤바뀐 ‘인보사’ 사태에 대해 공식 사과한 것이다. 인보사케이주 투여 환자에 대한 안전관리 대책도 발표했다.
사과 시점이 묘하다. 지난 5월 28일 인보사 품목허가를 취소한 지 8일만이었으며 6월 4일 이뤄진 검찰의 충북 오송 소재 식약처 청사 압수수색 바로 다음날이다. 코오롱생명과학이 성분 변경을 인식하고 제조 및 판매를 중지한 지는 66일만이다.
세계 최초 골관절염 유전자 치료제로 허가받은 인보사의 세포 성분이 뒤바뀌었다는 사실은 지난 3월 22일 미국 내 임상시험 과정에서 불거졌다. 코오롱생명과학이 2017년 가을 한국 식약처에서 품목 허가를 받은 뒤 인보사를 국내 병의원 1000여곳에 공급한 뒤였다.
종양 유발 가능성이 제기된 신장세포가 인보사에 포함됐다는 사실이 드러나자 세간의 관심은 온통 코오롱생명과학으로 쏠렸다. 어느 시점에 세포가 뒤바뀐 사실을 알게 됐는지, 식약처에 허가를 신청할 때 허위로 자료를 제출한 것인지 등이 핵심 쟁점이었다.
거의 두달이나 이어진 ‘진실 게임’에서 식약처는 여론의 도마 위에 그다지 오르지 못했다. 5월 말 식약처가 인보사 품목허가를 취소하자 그제서야 ‘식약처 책임론’이 나왔다.
정확한 검찰 조사 결과가 나와 봐야 알겠지만 코오롱생명과학이 인보사 사태의 1차 책임이 있다면 2차 책임은 이를 허가해 준 식약처에 있다. 더군다나 일각에서 인보사 허가가 이뤄지는 과정에서 식약처장이 아닌 식품의약품안전평가원 바이오생약심사부장의 전결로 처리됐다는 이유로 특혜가 있었던 것 아니냐는 의혹도 제기된 터다.
앞서 식약처장의 사과 시점을 거론한 것은 식약처가 과연 이번 사태에 대해 얼마나 책임감을 갖고 대응하고 있는지 의문스러워서다. 바이오의약품 허가시 안전성과 유효성 등을 입증한 데이터를 꼼꼼이 살펴보고 문제가 없는지 확인해야 하는 식약처가 이번 사태에 어느 정도 책임이 있음에도 불구하고 품목허가 취소와 검찰 수사가 본격화돼서야 사과하고 수습하는 모습을 보인 점은 납득하기 어렵다.
정부는 지난 5월 22일 빅데이터와 신약 연구개발(R&D) 투자를 2025년까지 연 4조원으로 늘리는 내용의 ‘바이오헬스 산업 혁신전략’을 발표했다. 전략에는 R&D 투자 외에도 글로벌 수준의 규제 시스템을 갖추겠다는 계획도 담겼다. 의약품 및 의료기기 인허가 기간 단축, 규제 샌드박스 활용 혁신기술 실증 등을 추진해 올해 하반기 선진국 수준에 맞는 규제개선 로드맵을 마련한다는 게 골자다.
이같은 계획을 안정적으로 추진하려면 식약처와 같은 규제기관의 체질을 개선하고 책임감 있는 모습을 갖추는 게 필요하다. 현장에서는 인보사 사태에 대한 식약처의 대응만 놓고 볼 때 규제 선진화가 제대로 이뤄질지 의문이 든다는 비판이 나온다. 바이오헬스 업계의 규제기관에 대한 신뢰성과 산업에 대한 안정적인 지원 역량이 뒷받침되지 않는 한 정부가 의욕을 보이고 있는 바이오헬스 중점 육성은 요원할 수밖에 없다.


잊혀지는 건 사람과 사건만이 아니다. ‘5월 광주’의 공간은 1997년 국가기념일로 지정되고 되레 잊혀짐의 과정 속에 있다. 상징적 공간인 광주는 물리적 공간인 5·18 국립묘지 5만여 평 안에 갇혔다. 그곳은 구 묘지와 달리 거대한 기념탑을 필두로 잘 정렬된 잿빛 묘비들이 종횡으로 각을 맞추고 있다. 정돈된 아름다움이 주는 뭉클함은 정작 규모가 주는 위압감과 형식이 주는 조화로움일 뿐이다. 감동은 방문객들 중 나이 든 사람들이 희생자들과 관계 맺은 민주화의 이미지에서, 30년이 지나 머리가 희끗해진 유족과 동료들의 추모 눈물에서 나오는 것이다. 하지만 현실은 매년 5월18일 현직 대통령이 국립묘지를 참배하느냐 마느냐에 의미를 두고 있다. 누구의 기억이 공적 영역으로 들어갈지를 두고 힘겨루기를 하고 있다. 이제 제도화된 5월 광주는 박제화된 민주화의 성지라 해도 과언은 아니다.
잊혀진다는 것
세월호 참사 유가족의 말처럼 가장 두려운 것은 ‘잊혀지는 것’이다. 과거형인 5월 광주도 현재형인 쌍용차 해고노동자도 마찬가지다. 어디 그뿐이랴. 송전탑 건설을 반대하는 경남 밀양의 할매, 산업재해로 죽어가는 하청노동자, 활동보조가 필요한 지체장애인 등 우리 사회 곳곳에는 잊혀지지 않기 위해 목숨을 걸고 있는 피해자들의 아우성이 끊이지 않는다. 하지만 당사자가 아닌 사람들의 몸부림은 어떤가. 꽃다운 293명의 생명이 주검으로 돌아왔고(6월28일 현재 11명의 생명이 아직 차디찬 바닷속에 있다), 공장으로 돌아가지 못한 노동자가 거리에 있고, 삶의 터전을 지키려는 할매들이 밀양에 있지만 그들이 희미해지고 있는 것은 사실이다. 세월호 참사 두 달이 지난 지금 청계광장·청와대 앞 함성은 어떤가? 광화문 광장의 월드컵 응원 함성은 드높기만 하다.
역설적으로, 망각에서 자유로운 사람은 따로 있다. 바로 기억돼야 할 사건의 희생자와 유가족이다. 대형 참사나 학살, 차별의 공간에서 살아남은 사람들이 기억할 의무를 가질 필요가 없다는 것은 과거의 사례를 볼 때 자명하다. 그들의 의무는 오히려 말로 표현할 수 없는 슬픈 경험으로부터 벗어나 기억을 지우고 살아가는 것이다. 5월 광주의 피해자들이 학살 현장을 잊을 수 없어 악몽을 꾸고, 공개적으로 말할 수 없어 눈물로 말하고, 연좌제의 폭력 앞에 공포를 느껴온 세월에 대한 보상은 망각뿐이다. 아우슈비츠 수용소에서 홀로코스트를 경험한 작가 프리모 레비나 장 아메리가 생의 끝을 자살로 마무리한 것처럼 그들은 이미 수용소를 떠났지만 수용소의 이미지는 평생 그들의 의식을 좀먹는다.
세월호에 가린 또 다른 개별자들이 복원을 꿈꾸고 있다. 서울 강남의 한복판 삼성전자 사옥 앞에서 농성했던 삼성전자서비스 노동자들이다. 국가와 자본이 공공성과 사유재산 보호라는 명분 아래 개별자를 억압하고 배제한 사례는 차고 넘친다.
마틴 루서 킹 목사는 “최대 비극은 악한 사람들의 거친 아우성이 아니라, 선한 사람들의 소름 끼치는 침묵”이라고 했다. 선한 사람들이 기억 대신 침묵한 대가는 지금 한국에서 벌어지는 비극이다. 정치권은 세월호 참사의 간접적 원인인 관피아(관료 마피아)를 척결하기 위한 일명 ‘김영란법’(부정청탁 금지법) 처리를 또다시 미뤘다. 여야는 세월호 참사 뒤 공직 비리 척결 여론이 높아지자 김영란법을 잠깐 만지작거렸을 뿐이다. 정부와 한국전력은 기습적으로 밀양에 행정대집행을 실행했다. 지방선거 직후 월드컵 등에 여론의 관심이 쏠린 사이 송전탑 공사를 강행하기 위해 4개 첨탑 부지의 농성장을 철거했다. 기업들을 위해 규제를 완화하는 법은 속속 입법 예고됐다. 행정규제기본법 개정안은, 세월호 참사가 선박 연령 제한 완화, 해운사 안전점검 보고 의무 축소 등 규제 완화의 산물이라는 것을 알고도 여전히 기업의 이윤을 보호하는 데 많은 부분을 할애했다. 세월호 참사 딱 두 달 만에 한국 사회가 얼마나 야만적인지를 전광석화처럼 보여준 일들이다.
기억될 권리, 기억할 의무
그런데 여기서 의문이 생긴다. ‘먹고사니즘’으로 바쁜 와중에 우리는 왜 기억할 의무까지 져야 하는가? 도대체 기억할 의무는 어디까지인가? 이는 제48차 유엔인권소위에서 채택한 프랑스 인권변호사 루이 주아네의 ‘인권침해 가해자의 불처벌 문제’ 보고서에서 그 근거를 찾을 수 있다. 주아네의 보고서에 담긴 원칙들은 알 권리, 정의를 추구할 권리, 보상에 대한 권리 등이다. 정의를 추구할 권리와 보상에 대한 권리가 피해자의 기억될 권리라면, 알 권리는 직접 관련이 없는 개별자들의 기억할 권리에 가깝다.
“무슨 일이 벌어졌는지 알 권리, 진실에 대한 권리는 개별 피해자 또는 그와 밀접하게 연관된 사람들만의 권리가 아니다. 알 권리는 또한 집단적인 권리로서, 장차 피해가 재발하는 것을 방지하기 위해 역사에 다가가는 것이다. 알 권리에서 필연적으로 귀결되는 것은 ‘기억할 의무’로서, 국가가 당연히 취해야 할 의무이다. 그 목적은 수정이나 부정의 이름으로 역사가 왜곡되지 않도록 하기 위함이다. 겪어냈던 억압에 대해 아는 것은 한 민족의 역사적 유산의 일부이며 그런 것으로서 보존돼야만 한다. 이것이 집단적 권리로서의 알 권리의 주요 목적이다.”3
보고서에 따르면 기억할 의무는 본디 국가의 의무다. 홀로코스트 가해자인 독일의 청산 노력이 기억할 의무를 나름 충실히 이행한 사례다. 1970년 폴란드에서 상징적인 사건이 일어났다. 당시 서독 총리 빌리 브란트가 바르샤바 게토 기념비 앞에서 무릎을 꿇은 것이다. 사실 브란트는 나치에 저항한 이로 나치의 만행에 사과할 필요가 전혀 없는 사람이다. 한 기자는 그의 행동을 이렇게 평했다. “그가 무릎을 꿇었다. 무릎 꿇을 필요가 없는 그가. 무릎을 꿇어야 했지만 꿇지 않았던 사람들, 감히 무릎을 꿇을 용기가 없어서, 무릎을 꿇을 수 없어서, 무릎을 꿇지 않았던 사람들을 대신해서.”4
20세기 세계 현대사의 가장 큰 비극이 아우슈비츠 수용소의 홀로코스트라면 한국 현대사의 가장 큰 비극은 5월 광주일 것이다. 기억할 의무를 대하는 한국 권력자의 모습은 독일 권력자의 모습과 정반대였다. 5월 광주 시민들을 학살한 ‘수괴’ 전두환은 지금까지 5월 광주에 사과도, 5월 영령들에 참배도 하지 않고 있다. 되레 구속 2년 만에 죄를 사면받았다. 2205억원의 추징금도 533억원만 내고 “29만원밖에 없다”며 버티고 있다. 그는 무릎을 꿇어야 했지만 꿇지 않았던 사람 중 한 명이다.
미디어는 어떤가. 뉴스에서 보도되는 5월 광주의 정신은 정권이 바뀔 때마다 달라졌다. 권력자들은 5월 광주에 대한 기억을 국가 정체성과 자신들의 지지 기반 강화를 위해 사용했다. 미디어는 권력의 입만 바라보고 그들의 정치적 담화를 마치 5월 광주의 정신인 양 포장해서 생산했다. 그들은 피해자와 중재자·심판자의 정체성을 오가며 파편화된 5월 광주의 기억을 긁어모아 자신들의 입맛에 맞게 재구성하고 있다.5 요즘 말하는 ‘기레기’의 과거 버전이다.
권력자의 허언
세월호는 5월 광주의 연장선상에 있다. 박근혜 대통령은 세월호 참사 34일 뒤에야 “세월호의 희생을 결코 헛되이하지 않겠다”며 “최종 책임은 저에게 있다”고 입을 열었다. 하지만 내용을 들여다보면 모든 책임을 해양경찰·안전행정부·해양수산부 등에 돌리고 표적은 청해진해운·유병언에 맞췄을 뿐이다. 결국 ‘네 탓’으로 일관한 대국민 담화였다. 박 대통령은 기억할 의무를 다할 것같이 말했지만 그 뒤 행태는 허언이었음을 보여준다.
그 극단적인 사례는 ‘인사 참사’다. 박 대통령은 대국민담화 뒤 세월호 참사에 대한 책임으로 사의를 표명한 정홍원 국무총리 후임으로 안대희 전 대법관을 지명했다. 그는 6일 만에 ‘수임료 27억원’ 전관예우 논란으로 사퇴했다. 그 뒤 총리 후보로 지명된 문창극은 한 편의 막장 드라마였다. 병역 특혜 의혹, 친일 역사관 논란, 뻔뻔한 해명은 유병언을 제치고 14일간 뉴스를 독차지했다. (박 대통령은 6월26일 끝내 새 총리를 지명하지 않고 정홍원을 유임했다.) 세간에는 청와대가 ‘차떼기’의 주인공인 이병기 국가정보원장 후보자를 위해 문창극을 방패막이로 활용했다는 설도 나왔다.
더 가관인 것은 박 대통령이 문창극의 자진사퇴 뒤 한 말이다. “앞으로는 부디 청문회에서 잘못 알려진 사안들에 대해서는 소명의 기회를 줘 개인과 가족이 불명예와 고통 속에서 평생을 살아가지 않도록 했으면 한다.” 이 발언의 행간을 짚다보면 권력자 특유의 지배 이데올로기를 느낄 수 있다. 홍세화 발행인의 말을 빌리면 ‘사회귀족’6의 이데올로기다. 사회귀족은 정치귀족과 자본귀족, 교육귀족, 언론귀족 등이 카르텔을 형성해 사회 전 부문을 지배한다. 상호 유착을 통해 그 누구에게도 견제당하지 않는 사회귀족이 ‘군림하되, 책임지지 않는’ 뻔뻔함을 가지는 것은 당연하다.7 박 대통령이 자본·교육·언론의 호위를 받으며 오만과 독선으로 가득 찬 국정 운영을 할 수 있는 이유다. 그리하여 국정 파탄이나 인사 참사에 대해 반성하거나 사과할 필요를 느끼지 못한다. 아니 그들은 그것이 잘못된 행위이고 사고라는 것 자체를 인식하지 못한다. 민주공화국 시대에 중세 귀족처럼 행세하며 지배의 성을 쌓고 있을 뿐이다. 다만 여론 앞에 거짓 눈물을 흘려 표를 구한다. 그들은 기억할 의무를 이행하는 것도 선별적이다. 박 대통령이 언론귀족인 문창극을 위한 소명의 기회는 염치없이 챙길지언정, 시민이 피해자인 세월호 참사에 대한 진실 규명에는 소홀한 이유다. 그래서 박 대통령의 발언은 허언이 아니라 그들의 이데올로기에 바탕을 둔 본심이다.
허언의 결과, 비정상의 정상화
이러한 허언의 결과는 비정상이 정상으로 둔갑하는 사회다. 김진영 철학아카데미 대표는 이를 “비합리성이 합리성이 되고, 탈시스템이 시스템이 되는 사회”라고 말한다. 김 대표의 말을 더 들어보자. “역설적으로 자유를 억압하는 시스템이 너무 잘 돌아가기 때문에 자유를 허용하는 것처럼 여겨지고 있지요. 근대 민주주의 국가 시스템은 제법 잘 만들어졌지만, 이 시스템을 배반하는 것들, 이를테면 관료주의의 부패, 공공성의 사유화 등 탈시스템적인 것이 너무 자연스럽게 이뤄지다보니 그마저도 총체적인 시스템처럼 보이게 됐습니다.”8 문창극을 총리에 앉히려 하고, 밀양에 행정대집행을 강행하고, 기업들을 위해 규제를 완화하는 것은 탈시스템적인 것이지만 사회귀족에겐 정상적인 행위가 된다. 그사이 비명을 지르는 것은 개별자들이다. 이로 인해 독재에 항거했던 5월 광주나 기업의 억압에 대항했던 노동자는 정상이 되지 못한 채 자연스럽게 배제됐다.
이렇듯 기억할 의무는 본디 국가의 의무지만 국가는 그들을 주변화하고 배제할 것이 분명하기에 이제 개별자의 몫으로 남는다. 이는 피해자의 기억될 권리와 개별자의 기억할 의무가 조우하는 지점이다. 또한 ‘잊지 않겠다’는 말이 허언이 되지 않기 위한 산 자들의 실천, 즉 수많은 발화와 응답 과정의 시작이다. 그리하여 밀란 쿤데라의 말처럼 “권력에 저항하는 인간의 투쟁은 망각에 저항하는 기억의 투쟁”으로 진화한다.
여기서 주의할 것은 획일화다. 기억투쟁은 서로 다른 개별자들이 이행하는 실천의 집합이다. 그곳에는 승자와 패자, 다수자와 소수자 등 여러 개별자들이 존재한다. 독일 베를린의회 앞에 홀로코스트 기념물이 세워졌을 때 수용소에서 살해당한 집시가, 동성애자가, 폴란드 실향민이 자신들을 기억하는 기념관도 세워달라고 운동을 시작한 것처럼 여러 형태의 실천이 동반돼야 하나의 기억으로 물화하는 위험을 피할 수 있다. 그런 관점에서 기억투쟁은 독립 또는 종속 변수로, 즉 결정하거나 결정당하는 대상으로 측정하는 것이 아니라 기억의 결합태로 이해하는 데 목표를 둬야 한다.9
산 자들의 실천, 사유의 확장
중요한 것은 사유의 확장이다. 이는 불가능한 것을 상상하는 용기이고, 억압받는 개별자들에 대한 공감이다.
‘세월호 참사 국민대책회의’는 6월28일 서울 청계광장에서 또 촛불을 들었다. ‘기레기’ 언론들은 벌써 뉴스에서 세월호를 지웠지만 개별자들은 기억투쟁을 이어가고 있다. ‘진상 규명’ ‘박근혜 퇴진’ 구호가 촛불처럼 반짝인다. 여기서 우리가 궁극적으로 추구해야 할 가치는 무엇일까? 진상 규명은 당연히 밝혀야 할 가치다. 그렇다면 박근혜 퇴진이 궁극적 가치인가? 획일화의 위험이 존재하는 ‘닥치고 퇴진’류는 본질이 아니다. 영화 에서 정조가 말했듯이 사회귀족은 “누구 하나 목 벤다고 쓰러질 나무가 아니”기 때문이다.
불가능한 것은 역설적이게도 청계광장 안에 있다. 세월호 촛불은 박근혜 정부가 쳐놓은 가두리 안의 ‘착한’ 집회다. 나가려는 의지를 거세당한, 말 잘 듣는 투쟁이다. 그래서 청계광장은 제한적인 해방구다. 위르겐 하버마스는 에서 억압과 왜곡된 삶에 대한 자기반성으로 해방을 상상하라고 했다. “선은 관습적인 것도 아니요 본질적인 것도 아니다. 선은 상상되는 것이다. 그러나 그것은 바로 그 근저에 놓여 있는 관심, 즉 우리에게 주어져 있을 뿐만 아니라 우리가 통제할 수 있는 조건들 아래서 역사적이고 객관적인 것일 수 있는 해방적 관심을 적절하게 드러낼 수 있는 바로 그런 것으로 상상되어야 한다.” 그의 해방 개념을 청계광장에 대비해보면, 불가능해 보이는 ‘그곳에서 나가려는’ 개별자들의 성찰이다. 그리하여 개별자는 인식 주체로 복원되고 사유 확장의 출발점에 선다.


부산에서 여중생들이 또래 여학생 피투성이가 되도록 폭행한 사건과 관련, 가해 학생 2명이 2개월 전에도 피해 학생을 폭행한 것으로 드러났다. 사진은 지난 1일 부산 사상구의 한 골목에서 또래 여학생을 피투성이가 되도록 폭행하는 모습. (CCTV 갈무리=뉴시스)
‘부산 여중생 폭행’ 사건에 이어 ‘강릉 여고생 폭행’ 사건까지 수면 위로 드러나면서 갈수록 극악무도해지는 청소년 범죄를 처벌하기 위한 실질적인 제도 개선이 필요하다는 목소리가 나온다. 청와대 홈페이지에서 진행하는 소년법 폐지 청원 운동에 참여한 인원은 6일 오후 현재 28만 명을 넘어서고 있다.
소년법 폐지 논란의 불씨가 된 부산 여중생 폭행 사건은 피투성이가 된 채 무릎을 꿇고 있는 피해 학생의 사진이 사회관계망서비스(SNS)에 퍼지면서 알려졌다. 가해 여중생들은 지난 1일 오후 8시 30분께 ‘말투가 건방지다’ 등의 이유로 후배인 피해 여중생을 무차별적으로 폭행했다.
가해 학생들은 둔기 등으로 피해 학생의 전신을 마구 때렸고, 피해 학생은 머리 뒷부분에 3cm 정도의 상처와 전신에 타박상을 입었다. 게다가 가해 학생들이 2개월 전에도 피해 학생을 폭행해 경찰 조사가 진행 중인 사실이 알려지면서 이번 폭행이 경찰에 신고한 것에 대한 ‘보복폭행’이라는 논란에 휩싸이고 있다.
언론을 통해 사건이 알려지자 강릉 여고생 폭행 사건도 인터넷에 올라왔다. 피해자 가족이 인터넷에 올린 글에 따르면 가해 여고생·여중생들은 올해 7월 경포 백사장과 자취방 등에서 약 7시간 동안 피해 여중생을 폭행했다. 자신들의 사생활을 이야기했다는 이유에서였다. 가해 학생들은 피해 학생에게 침을 뱉고 주먹과 발로 때린 것뿐 아니라 가위 등으로 위협하기도 한 것으로 알려졌다.
아울러 가해자들로 보이는 학생들이 SNS에 폭행당한 피해자를 찍은 사진을 올리고 “팔로우 늘려서 페북스타 돼야지”, “이것도 추억이다”라는 등의 메시지를 주고받은 사실이 알려지면서 누리꾼들은 반성의 기미나 죄의식이 없다며 공분을 표출했다.
초등생을 유인해 살해하고 사체를 훼손한 인천 초등생 살인사건에 이어 이번 폭행 사건들까지 온 국민을 충격에 빠뜨리는 청소년 강력범죄가 늘어나고 수법도 잔인해지면서 소년법을 폐지하거나 처벌 연령을 낮춰야 한다는 주장이 힘을 얻고 있다.


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싸이코짱가의 블로그에 공감가는 글이 있었다. 도박중독: 경험금욕주의의 부작용
우리나라 사람들은 상당한 실용주의자들이다. 뭐든 돈이나 물질로 직접 환산이 되어야 그 가치를 인정하려는 경향이 있다. ‘다 먹고 살기 위해서 하는 일’ 아니던가. 이번에 흥행기록을 세운 영화 도 꼭 소나타 몇 천대 판셈으로 환산해야 뿌듯해진다. 인간이 만물의 척도라고 주장했던 소피스트들과는 달리, 우리나라의 실용주의자들에게는 언제나 물질이 만물의 척도인 셈이다.
이게 꼭 IMF 외환위기 탓으로 돌릴 일인 것 같지는 않다. 그래도 IMF 외환위기 이후에 이런 경향이 너무 강해졌고, 사람들은 ‘실용주의’에 대해 아무런 부끄러움도 느끼지 않는다.
내가 그닥 열심히 공부하지도 않으면서 사람들에게는 스페인어를 공부한다는 말을 하곤 한다. 그러면 열에 열 돌아오는 말은 ‘스페인어도 쓸데가 좀 있죠’라든가 ‘여기에선 스페인어가 쓸모가 별로 없어요’ 등의 말이다. 물어보지도 않았지만 그들은 나름대로 가지고 있는 스페인어의 ‘값어치’를 나한테 들려준다. 그리고 한국에서 스페인어의 가치는 상당히 낮다.
그런 사람들에게 스페인어를 배워서 “거미 여인의 키스”를 스페인어로 읽어보고 싶다든지 “돈키호테”를 읽고 싶다든지 아니면 중남미를 여행하고 싶다든지 하는 얘기를 하면 한 명도 납득시키지 못한다. 납득시킬 수 있는 가장 좋은 방법은 스페인어를 배우면 연봉이 얼마가 더 오른다라든가 아니면 스페인어 강사가 한 달에 얼마를 번다더라 하는 걸 설명해주는 것이다. 아니면 스페인어를 해서 스페인이나 중남미 쪽에 파견이나 주재관 근무를 할 수 있다든지 라는 걸 말해주는 것도 좋다. 그제서야 한국에서 스페인어의 객관적 값어치가 얼마인지를 알게되고 사람들은 궁금증을 해소한다.


지난 10일 서울 양천구 신서초등학교에서 열린 방학식에서 4학년 학생들이 환호하고 있다.
진행자) 한국 학생들이 이제 본격적인 여름방학을 맞이하고있군요?
기자) 대학생들은 이미 7월초 기말고사가 끝나는 시점부터 방학에 들어선 상태이고, 초-중-고등학생들은 지난주 후반부부터 오늘 내일과 모레까지 대부분 방학에 들어갑니다. 이번여름방학은 중동호흡기증후군(메르스)여파로 휴업을 한 학교가 많아서 예년에 비해 짧은 8월 20일경까지로 되어 있습니다.
진행자) ‘방학’을 하면 으레 ‘방학 동안 무엇을 할까?’ 하는 고민을 하게 되는데, 사교육을 계획하고 있는 부모들이 많다는 소식이 들어와 있군요?
기자) ‘방학 동안 무엇을 할까?’ 라는 고민을 두고 대부분의 아이들은 즐겁게 놀 기대를 하고, 부모들은 모자란 공부를 시키거나 새로운 경험을 하게 해주고 싶어 하는 상반된 생각을 갖고 있는 것 같습니다. 여름방학을 앞두고 한국의 한 영어교육전문기업이 학부모 665명을 대상으로 설문조사를 했는데요. 자녀들의 여름방학 계획이 어떠하냐고 물었더니 10명 중 7명이 사교육을 시킬 예정이라고 답을 했다는 겁니다.
진행자) ‘사교육’이라면 학교에서 하는 정규 교육 외에 가정에서 따로 돈을 들여 하는 교육을 말하는 것이죠?
기자) 그렇습니다. 한국의 교육하면 부모들의 높은 관심과 가정 경제의 큰 부분을 차지한다는 ‘사교육비’에 대한 부담을 떠올리게 되는데요. 이번 여름방학 역시 부모들의 사교육비 비 부담은 계속 될 것 같습니다. 사교육으로 인한 하루 평균 학습시간은 2시간 가까이 늘어나고, 평균 20만4천원 정도의 교육비가 더 들어간다는 조사결과가 나왔습니다. 물론 방학동안 ‘사교육 안 한다’는 응답도 있었는데요. 전체 응답자의 28.3%였고, 응답자의 절반 정도가 ‘방학 동안만은 마음껏 놀게 하고 싶어서’ 라고 답을 했습니다.
진행자) 여름 방학동안 한국의 부모들이 초등학교 자녀들을위해 계획하고 있다는 ‘사교육’은 주로 어떤 분야, 어떤 과목인가요?
기자) 사교육 최고의 관심과목은 역시 ‘영어’ 였습니다. 응답자의 절반이상이 ‘영어’학원이나 과외, 영어캠프를 보낼 계획이었고, 다음이 피아노, 수영, 태권도, 농구 등 예체능이었고, 방학동안 수학공부를 시키겠다는 응답은 1/3 정도로 나타났습니다. 물론 부모들의 사교육 계획은 방학이어서 새로 시작하는 것이 아니라 평소에 하던 사교육을 그대로 이어 하거나 새로운 과목을 추가해 교육시간이 더 늘어났다는 겁니다.
진행자) 부모들은 자녀들의 방학계획 짜기에 바쁘고, 학생들은 이곳 저곳 학원을 옮겨 다니는 일에 바쁜 여름방학이 되겠군요?
기자) 그렇습니다. 그런데 사실 현실적으로 보면, 방학 때 이것저것 배워볼 수 있고, 가르쳐 줄 수 있는 형편을 부러워 하는 시선도 있습니다. 부모가 모두 일을 하는 맞벌이 가정의 경우 방학이 그렇게 반가운 시간이 아닌 경우가 많기도 하구요. 여유로운 시간에 비해 단순하게 시간을 보내기 보다는 뭔가 새로운 것을 배우고 싶어하는 아이들이 많기도 합니다. 설문조사를 하면서 만약 ‘시간이나 비용, 직장 등의 제약이 없다면 무엇을 하고 싶냐’는 질문을 했는데, … 전체 학부모의 29.4%가 ‘국내외 가족여행’이라고 답해 실제 계획과 대조된 모습을 보였습니다.
진행자) 서울통신 함께 하고 있습니다. 한국산 우유가 중국 수출 길에 다시 오르는 군요?
기자) 중국이 한국산 흰우유 수입을 중단한지 1년 2개월에 수입금지가 풀리는 겁니다. 한국의 대표 유제품기업인 매일유업이 내일(21일) 살균유 5톤을 중국으로 수출시켜 한국산 흰우유가 중국 만리장성을 다시 넘는다는 소식이 주목받고 있습니다.
진행자) 그동안 한국산 우유가 중국에서 많이 팔리지 않았습니까? 어떻게 해서 수출 중단이 됐던 건가요?
기자) 중국으로 수출됐던 한국산 우유 등 유제품은 식품분야의 효자 상품이었습니다. 2011년 29만4000달러, 2013년 957만 4000달러 정도를 수출 하는 등 2년 사이 32배 이상 증가한 놀라운 성장세를 보였었는데요. 지난해 중국정부가 수입하는 유제품에 대해 등록제를 실시하면서 한국산 유제품 수출이 완전히 중단됐었습니다.
진행자) 어떤 기준이었습니까?
기자) 중국에 수입되는 모든 유제품의 생산설비 등 과정이 중국 당국이 제시하는 기준을 통과해야 했습니다. 가장 큰 부분은 흰우유의 살균처리 방법이었는데요. 한국에서는 130도이상에서 짧은 시간 살균 처리하는 초고온살균방법으로 ㅅ우유를 생산했는데 중국 당국은 저온살균방법을 요구했던 겁니다. 한국에서는 그 동안 원유 과잉생산과 소비 감소로 45년만에 최악의 분유 등 재고사태를 맞고 있었는데요. 그런 고민을 크게 해결해주고 있었던 중국 수출길이 막히자, 한국의 대표 유제품 기업 3곳이 각 지역 공장 하나씩을 중국 수출 전용 생산라인으로 바꾸기로 결정을 했습니다. 거의 1년간 생산공정을 정비하고 중국당국의 실사를 받고 지난달 수출을 위한 등록 절차를 마친 것인데요. 가장 먼저 중국 기준에 맞춘 흰우유 생산에 들어간 매일유업에서 내일 5톤의 우유를 중국으로 실어보내는 겁니다.
진행자) 중국 소비자들이 내일부터 다시 한국산 흰우유를 맛볼 수 있겠군요?
기자) 통관절차를 끝낸 우유는 베이징과 상하이. 산둥 지역에서 먼저 판매될 예정이라고 합니다. 우유값은 한국에서 팔리는 것보다 2~3배 정도 비쌉니다. 한국 유제품기업은 물론이고 낙동업계에서도 가뭄에 단비 같은 소식으로 반기고 있습니다. 올 연말까지 수출 예정인 흰 우유는 모두 3000톤 가량이구요. 현재 중국 정부에 등록절차를 마친 한국 유제품 생산업체는 58개소로 조제분유, 멸균우유 가공유, 치즈의 수출소식도 이어질 것으로 보입니다.
진행자) 서울통신, 오늘의 마지막 소식은 새로 배부되는 15만부의 휴대용 서울시지하철 노선도 소식이군요?
기자) 지금도 다양한 종류의 지하철노선도가 있지만, 이번에는 색상구분이 어려운 색각이상자를 위한 노선도를 새로 만들었다는 것이 뉴스입니다.
진행자) 색각이상자를 위한 지하철 노선도, 뭔가 다른 특별한 것이 있나 보군요?


일본 여행 중 제일 실패한 선택이 씨푸도입니다. 개인적으로 회를 엄청 좋아하는데요... 씨푸도로 검색하면 회한상자에 500엔으로 가성비가 좋다라는 글들이 많습니다. 500엔 짜리 회는 가격대비로 보면 정말 좋았지만 그렇다고 맛있지는 않았고, 미끼성 상품같은 느낌을 많이 받았습니다. 일단 너무 좋은 글들만 보고 갔는데 막상 갔는데 저처럼 실망하실 분들이 계실까봐 이렇게 포스팅을 하게 되었습니다 ^^
일단 위치는 하카타역 에서 10분정도 거리에 있습니다. 그리고 별도의 자릿세가 있으며, 저희같은 경우는 화요일 6시쯤에 갔는데 6시 50분까지 먹으라고 하더라구요. 일단 여기서부터가 조금 기분이 안좋더라구요. 50분만에 먹고 나올 수 있을까 라는 생각도 들었구요.


자취 생활을 하며 건강을 챙기기 위해서는 즉석밥보다 밥솥으로 지은 밥을 챙겨 먹어야 한다. 하지만 쉽지 않다. 이에 PN풍년이 미니밥솥 ‘MONO 런치박스’를 출시했다. 0.36L 용량의 아담한 크기에 이동 및 세척이 용이한 디자인으로 자취생들이 쓰기에 제격이다. 백미밥부터 잡곡밥까지 취사 가능하며, 취사가 끝난 후 보온 모드로 자동 전환돼 최대 5시간까지 따뜻하고 고슬고슬한 밥맛을 유지해준다. 10분 단위로 조절이 가능한 예약 취사 기능과 자동보온 기능을 추가해 시간 활용도도 높였다. 내솥은 고온과 수분에 강한 인텐시브 다이킹 코팅으로 밥알의 눌어붙음 걱정 없이 사용할 수 있으며 본체와 뚜껑이 완전히 분리돼 좁은 세척공간에서도 간편하게 설거지가 가능하다.
▲ 코멕스 ‘자연에서 온 그릇’
집에서 혼자 식사할 때 반찬을 따로따로 그릇에 덜어먹으면, 설거지 거리가 많이 생겨 번거롭게 생각하는 사람들도 많다. 코멕스 ‘자연에서 온 그릇’ 3칸·4칸 접시는 식판 형태로 집에서 간단히 밥을 차려 먹을 때 사용하기 간편하다. 100% 식물성 소재의 친환경적인 식기라 환경호르몬 의심물질인 비스페놀-A와 멜라민 걱정 없이 사용 가능하다. 식물성 소재임에도 내열 온도가 180℃로 높아 열탕 소독, 식기세척기 사용이 가능해 더욱 위생적이다.
▲ 위니아대우 초소형 의류건조기 ’미니’
소량의 세탁물을 빠르게 건조해 매일 세탁이 필요한 속옷, 양말 등 청결에 민감한 옷감을 위생적으로 관리하고 싶다면 소형 건조기를 추천한다. 위니아 대우의 초소형 의류건조기 ’미니’는 3kg 용량으로 공간효율성과 이동성을 극대화했다. 기존 대용량 14kg 건조기 대비 5분의 1 크기로 공간 효율성이 높고 4분의 1 무게로 이동이 쉽다. 따로 배기호스를 설치할 필요가 없어 다용도실, 베란다, 거실 등 원하는 곳 어디든 설치할 수 있다. 상황에 맞춰 표준, 소량, 탈취 등 의류를 알맞게 건조해 주는 3가지 건조 코스를 제공한다. 표준 코스의 경우 한 번에 최대 수건 16개까지 건조할 수 있다.
▲ 코멕스 ‘깨끗욕심’


중국 우한시에서 시작한 신종 코로나바이러스 감염으로 전 인류의 건강을 위협받고 있는 요즈음이다. 뉴스를 통해 듣다 보면 걱정과 근심이 점점 커져 두려움과 불안이 엄습해 온다. 국가의 안보를 위해 최신형 미사일을 만들어 내지만, 이 작은 미생물을 정복하지 못하는 것을 보면서 국민의 안전을 지키는 것이 진정 무엇인지 아니러니 하다. 생명을 위협하는 이 감염에서 누구나 자유로울 수는 없지만 차분히 대처하는 마음이 필요할 때이다.
재개발의 뒷전에 밀려난 낡고 작은 아파트 한 채를 소유하고 있다.
신혼 때 살았던 이 집은 지은 지 30여 년이 지나 아파트 외벽의 회칠은 흉하게 벗겨지고, 창문은 금방이라도 떨어져 내릴 것처럼 위태롭게 매달려있다. 인적은 드물고 낡은 창 사이로 듬성듬성 새어 나오는 불빛마저 식은 듯 싸늘하다. 겨울 냉기를 막기 위해 가려놓은 방풍 비닐이 찬바람에 파르라니 떨고 있다. 오랜 시간 풍상에 할퀴어지고 홀대를 받아 퇴락된 5층의 건물은 오래된 악기처럼 삐걱거린다. 30여 년 전만 해도 서민들의 꿈과 희망이 살아있는 삶의 터전이었다. 그러나 지금은 대부분 독거노인들이 거주하는 외딴섬으로 전락했다.
이곳은 유일하게 1층이 인기 있는 층이다. 8차선 도로 건너편 신시가지에는 최근에 건축된 럭셔리한 고층 아파트로 밤이면 오색불빛으로 휘황찬란하다. 그곳의 사람들은 모두가 활기차 보인다. 도로를 마주하는 두 아파트의 극단적인 대조는 보는 이로 하여금 격세지감을 느낀다.
외딴섬처럼 외롭고 낡은 이 아파트에 들어선다. 재개발을 기대하며 소유했던 것이 욕심이라는 걸 깨닫는다. 그러나 비워둘 수 없어 세를 들여야만 했다. 가재도구는 세월의 흔적을 고스란히 담고 있어 모두 새로 바꿔야만 했다. 우선 도배와 장판을 하고, 싱크대와 가스보일러도 하얀색으로 교체했다. 찌든 때로 물든 방문이며 창틀도 페인트칠 했다. 손바닥만 한 내부를 수리 하다보니 비용도 만만찮게 든다. 그래도 깨끗해진 집안을 보니 마음이 환해진다.
새로 세 들어오신 분은 일흔을 훌쩍 넘긴 몸이 불편한 할아버지였다. 독거노인이라는 말을 들으면 우울해진다. 사정을 알 수 없지만 전부터 홀로 살다 오신 듯 했다. "우리 아들이 인천에서 의사야, 내가 젊어서 가족에게 못할 짓 많이 해서 지금은 이렇게 살아!" 노인은 괜스레 너스레를 떠신다.
요즘은 가족이 있어도 혼자 거주하는 노인이 늘어나는 추세다. 평균 수명이 늘어난 것도 있지만, 자녀들과의 마음의 거리 멀어지고 부부간 소통 단절로 서로의 갈등을 해소하기 위한 차선책으로 별거를 선택하기도 한다. 그렇다고 안정된 노년을 보장 받기는 어렵다 보니 이처럼 자신만의 고립된 쓸쓸한 외딴섬을 찾아 살아가고 있다. 외딴섬은 왠지 고독하고 쓸쓸함이 묻어난다.


이처럼 열악한 상황을 해결하기 위해 공공수영장 건립사업이 계속 진행 중이나 그 수요를 감당하기에는 턱없이 부족하기 때문에 민간의 수영장 시설을 학교의 생존수영 교육에 적극 활용할 필요가 있다는 제도 개선의 목소리가 커지고 있다.
이에 김 의원은 이러한 문제를 개선하고자, 국가와 지방자치단체가 생존수영 교육을 포함한 학생의 수영 활동에 제공되는 민간의 체육시설에 대해 지원할 수 있는 근거를 마련하고, 국민체육진흥기금의 사용 용도에 해당 체육시설에 대한 지원 사업을 추가함으로써 학교의 생존수영 교육 등이 제대로 이루어질 수 있는 환경을 조성하고자 이번 개정안을 대표 발의했다.


국가정보원은 대북 안보를 위한 정보전의 컨트롤 타워이다. 현대전은 정보전이다. 핵실험뿐만 아니라 재래식 무기를 사용한 국지전의 도발 징후를 미리 포착하여 대비하고 초전박살을 내야 하는 것이다. 지구전으로 가면 이겨도 피해가 회복불능이다. 그런데 정보전 관련해서 전혀 기본이 안 되어 있다. 예를 들어 정보전은 비밀유지가 생명이다. 국가정보원직원법에 의하면 직무상 비밀에 대하여 진술하려면 15일 전에 국정원장에게 허가신청을 내야 하고 ‘직무상 비밀 누설’은 10년 이하의 징역이다. 신분도 물론 가장 기본적인 직무상 비밀에 포함된다. 그런데 우리나라의 경우는 자랑거리다 “나 요새 국정원에 있는데 남들한테는 절대 이야기 하면 안 돼! 그냥 회사 다닌다고 그래” 국정원 직원이라고 이야기 하라는 건지 말라는 건지 알 수가 없다. 그러고는 특수임무를 띠고 상대국에 파견되면 공항에 도착하자마자 추방된다. 신분이 이미 다 노출되어 있기 때문이다.
이러한 아마추어적 행태는 정권 유지에 이용할 수 있을 만한 국가정보원, 검찰청, 경찰청 같은 기관의 책임자에 비전문가나 비적임자인 자기 부하를 앉혀서 전문성을 배양하지 못했기 때문이다. 국가안보와 질서를 유지하는 기관을 정략적으로 이용하고 대북 안보를 정치적인 지렛대로 여기는 헤이해진 기강을 아직 추스르지 못 하고 있는 것이다.
그리고 정부는 북한군의 실상을 축소 왜곡하기에만 급급하다. 어떤 정보를 분석한 결론인지는 몰라도 정부·여당은 앞으로 5~10년 내에 북한이 망할 것이기 때문에 이에 대비해야 한다고 근거도 없는 주장을 하며 국민을 착각에 빠뜨려 왔다. 북한은 재래식 무기를 사용한 국지전에서도 천안함·연평도에서 보듯이 파괴력을 입증하였을 뿐만 아니라 이미 핵무기와 장거리 미사일 발사 기술 보유가 확실시 되고 있다. 장거리 미사일에 인공위성을 탑재하면 우리의 자랑 나로호가 되는 것이다. 우리만 현실을 인정 안 한다고 현실이 달라지나? 현실을 직시하고 그에 맞는 대책을 강구하여야 한다.
새누리당은 ‘국가정보원 불법 정치 개입’ 사건의 핵심적인 문제점을 파악하지 못 하고 있다. 새누리당 김태흠 원내대변인은 6월 16일 브리핑에서 "이번 사건은 민주당이 국가기관인 국정원 전·현직 직원을 교사(敎唆)해 선거에 이용한 국기 문란 사건"이라며 "민주당이 국정원 간부 김모씨에게 총선 공천 등을 약속·제의했다는 의혹과 관련, 적극 수사에 임해야 한다"고 했다(조선일보. 與 "野가 국정원직원 이용해 국기문란"… 野 "수사 조작한 김용판에 배후 있다"국정원 대선개입 의혹 공방. 배성규 기자 2013-06-17).


데이터 재난 이후의 대응은 철저한 사전 계획에 기반해 이뤄져야 하는 활동이다. 데이터 재난에 대한 계획 부재는 해당 재난을 보다 장기화, 심화할 수 있다. 비즈니스 현업의 요구사항을 반영한 명확한 데이터 복구 서비스 수준을 정의 함으로서 복구 과정을 유연화하고, 데이터 보호 및 복구 솔루션에 필요 이상의 예산을 낭비하는 실수를 피할 수 있을 것이다.
어떤 데이터가 복구되어야 하는지, 바로 복구될 필요가 있는 데이터는 무엇인지, 나중에 복구해도 되는 데이터는 무엇인지에 대한 IT와 현업의 혼란이 발생하곤 한다. 이런 사실을 종합히보면, 많은 기업들이 여전히 현업이 필요로하는 데이터를 모두 복구하기 힘들거나, 제 시간에 복구하지 못하거나, 현업이 필요로하는 방식으로 복구하지 못하는 기본적인 데이터 보호 시스템과 솔루션에 의존하고 있다.
기업이 데이터 보호 계획을 구축하고 데이터 재난시 신속하고 적절하게 데이터를 복구할 수 있도록 하는 데 도움을 줄 다음의 팁을 살펴보자.
데이터 재난 유형별 계획을 수립하라
데이터 재난이 불러올 수 있는 결과에 대한 기업들의 이해는 향상되고 있지만, 데이터 재난 유형 각각에 따른 영향까지 세분화해 고려하는 비즈니스는 여전히 많지 않은 것이 현실이다. 예를 들어, 인간의 오류나 자연 재해 등은 하드웨어 손상이나 소프트웨어 이슈, 랜섬웨어 등과 같은 수준의 데이터 피해를 야기할 수 있다. 여러 데이터 재난 유형들로부터 온전한 회복 역량을 담보하기 위해, 기업들은 모든 현실적인 데이터 재난 시나리오들에 대한 계획을 갖춰야만 한다.
이를 위한 첫 번째 단계는 각 데이터 재난이 기업에 미칠 수 있는 영향력 규모를 정의하는 일이다. 영향력에 대한 정의 이후에는 각 재난 상황 별 복구 시간을 계산해봐야 한다. 요구되는 복구 시간에 대한 이해를 통해 기업들은 목표시간 달성을 위한 계획 설계가 가능해지며, 나아가 실제 재난 발생 시 구성원들에게 향후 일정을 설명하며 그들을 안정시킬 수 있게 된다.
클라우드를 포함한 모든 인프라상의 재난에 대비하라
AWS, 애저 등 클라우드 환경으로 자신들이 컴퓨팅 자원을 이전하는 기업들의 행보가 가속화되고 있다. 이런 변화에 발맞춰 기업에겐 단순한 구축형 인프라를 넘어, 자신들의 클라우드 인프라와 관련한 데이터 재난 대비책 마련의 노력 역시 요구되고 있다. 위기 상황 발생시 기업과 직원들은 자신들의 중요 데이터가 어떤 인프라에 위치하던, 그것을 제시간에 복구해낼 수 있어야 한다. 이에 더해 한편으론 클라우드의 고유한 가치를 활용해 보다 신속하고 탄력적인, 그리고 합리적인 비용으로 재난 복구 활동을 진행하는 것 역시 고민이 필요한 부분이다.
서비스 수준 협약을 정의하라
IT와 비즈니스 모두는 재난 복구 계획의 SLA(Service Level Agreement)에 대한 이해 수준을 실제보다 과장하고, 또 SLA에 포함된 내용을 오해하는 경향이 있다. 이런 문제를 막기 위해선 SLA의 정의와 관련한 내부 대화를 (때론 그것이 어색하더라도) 두려워하지 말고, 재난 발생 시 서로가 예상하는 바를 공유하는 노력이 필요하다. 실제로 재난 상황에서 IT가 충분한 자원과 역량을 보유하고 있음에도 비즈니스 부문이 기대, 예상하는 바를 명확히 파악하지 못해 지원에 문제를 겪는 일은 드물지 않게 발생하곤 한다.
다시 말해 효율적인 재난 복구를 위해선 사전 협력을 통해 상호가 만족할만한 계획을 구축하는 과정을 거쳐야 하는 것이다. IT와 비즈니스의 연계는 성공적인 재난 복구의 핵심이며, 재난 상황에서 구성원들의 스트레스와 피로를 최소화하는 데에도 기여할 것이다.
데이터 보호는 사람의 일이다
데이터 재난 계획을 수립하는 과정에서 반드시 기억해야 할 점이 있다. 바로 직원들은 ‘사람’이고, 그들은 언제건 자리를 비우거나 회사를 떠날 수 있다는 사실이다. 즉 데이터 복구 플랜을 관리하고 실행하는 책임은 복수의 담당자에게 부여돼 특정 인원이 자리를 비운 상황에서도 운영에 지장이 없도록 해야 한다.
더불어 백업은 언제나 2중으로 이뤄져야 하며, 데이터 재난 발생시 SLA를 이해하고 명확한 의사결정을 내릴 수 있는 책임자 역시 복수로 운영돼야 한다.
데이터 환경을 테스트하라
명확한 SLA를 확립하고 애플리케이션 중요도 목록까지 마련됐다면, 다음 단계는 실제 재난이 발생하기 전 데이터 복구 플랜을 테스트해보는 작업이다. 테스트는 단순히 플랜의 효과를 확인하는 것을 넘어, 데이터 복구 과정을 자동화할 새로운 방법을 물색하거나 복구 시간, 보호 비용을 줄이는 데에도 도움을 줄 수 있다.
데이터 재난 계획을 업데이트하라
마지막은 데이터 재난 대비 활동에서 자주 간과되지만, 실제로는 매우 중요한 단계다. 시장의 기업들을 살펴보면 5년, 10년, 심지어 15년이 지난 기술과 데이터 백업, 복구 방법론을 사용하고 있는 경우를 심심치 않게 만나볼 수 있다. 비즈니스가 활용하는 기술, 디지털 기법이 쉼 없이 변화하고 있는 오늘날, 그것과 관련한 재난 복구 계획을 정기적으로 테스트하고 업데이트하지 않는다는 것은 모순적인 일이다. 기업들은 적어도 분기당 1회는 자신들의 플랜을 시험, 수정하는 과정을 거쳐야 한다.


지금까지는, 당신의 초콜렛 거주는 치료의 많은 이득을 강매하는 보고의 성장수에 의해 강화되었다. 심혼 도우십시오 그것을 관계되 확실한, 심문하여 유래하는 만 질과 계속 힘을 시험할 경우만. 등과 같은, 당신은 당신의 매일 거주에 있는 중대한 쾌락 가지고 가, 맛있게 말쑥하게 및 각 바이트를 가진 상사를 느낀. 그러나 나가 말했다시피, 저것은 지금까지는 이었다. 저것은 최신 연구가 당신에게 행복한 우적 우적 먹을 것을 감속하기 전에 이었다.
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당신은 조금 antsy 얻는 것을 시작하고 있는가, 그렇지? 노인으로, 당신은 osteoporosis를 위한 모험에 이미 이다. 당신은 그것을 무엇이든 더 나쁜 만들고 싶지 않다, 그러나 다른 한편으로는, 당신은 지금 막 당신의 책상, 지갑, 차 및 부엌을 재고 보충했다. 당신은 단것 필요한 양으로 각 위치를 채웠다. 당신은 간단하게 멀리 그것을 전부 던질 수 없다. 얼마나 돈의 낭비, 초콜렛의 시간의. 당신은 무엇을 해야 하는가?
이완하십시오. 당황하지 않으며, 경솔한 아무것도를 하지 말라 (쓰레기 같이 당신의 전체 은닉물). 이것은 뼈 조밀도에 초콜렛의 효력을 분석할 많은 학문의 단지 첫번째이었다. 더 많은 것은 발견이 자부하 확인되거나 반증될 수 있기 전에 행해질 필요가 있다. 그 사이에, 이 3개의 기본 원칙을 따라서 당신의 뼈 강화에 일 당신이 당신의 초콜렛 및 당신의 힘을 지킬 수 있다 그래야:
1. 충분한 칼슘 및 비타민 D를 얻으십시오 - 칼슘은 당신의 뼈를 강화하고, 제대로 흡수된ㄴ다는 것을 비타민 D는 확인할 것이다. 당신은 다양한 음식 또는 보충교재에게서 얻을 수 있다.
2. 운동 - 운동은 당신 몸을, 당신의 뼈를 포함하여 전부, 강화한다. 걷기와 같은 cardio 무게 방위를 하십시오 또는 살짝 밀어서 또한 운동의, 위기, 요가 또는 Pilates 같이 정말 뼈 힘을 건설하기 위하여 강화를, 응어리를 빼십시오.
3. 연기가 나지 않으며, 절도에서 마시십시오 - 니코틴과 과량 알콜은 뼈 손실을 자극한다. 함께 그들은 두 배로 위험하다. 당신의 담배 전부를 밖으로 그루터기를 뽑고 유리에 포도주의 당신의 유리를 보존하십시오.
이 입장은 수요일, 4월 9일에, 에 2008 배치되었다 9:18 AM는 건강식의 밑에 신청되고. 당신은 RSS 급식을 통해서 이 입장에 어떤 응답든지 따를 2.0 수 있다. 당신은 당신의 자신의 위치에서 응답 , 또는 trackback를 남겨둘 수 있다.
그것을 말하는 1개의 응답은 "이렇게 이지 않는다: Chocoholic에서 가장 나쁜 악몽"
Liv는 밝힌다:
4월 9일, 2008 에 7:53 pm |


그래서 사건 순서를 잠시 동안 연습하기 위해 우리는 미국 역사상 최악의 사이버 공격을 경험하고 엄청난 스트레스를 받아 3 주 반 동안 견뎌 냈습니다. 엄청난 어려움을 겪었습니다. 그리고 우리의 사업을 계속 유지하고이 영화를 대중에게 공개하려는 노력으로 모든 것이 었습니다. 일반적으로 나는 ‘섹스는 양방향 거리’강좌지만, 20 세, 그녀는 42 세 정도이므로, 그녀는 당신을 정자 기증자처럼 대우해야한다고 생각합니다. 시간 내 주셔서 감사 드리며, 아이가 자기가 항상 원하는 아이를 얻는 동안 네가 네 인생을 살 수있게해라. 승리해라. 너도 알 잖아. 너는 그것을 경험했다. 너는 너 자신에 관하여 나쁜 것을 생각하고 믿는 경우에, 너는 ‘나 감각을 잃을 것이라는 점을 이미 알고있다! 거기는! 당신은 당신이 쓴 것 (나쁜 생각)을 되찾았습니다. Fareed, 나는 정말로 네가보고에 정직했으면 좋겠다. 당신을 좋아하는 사람들입니다. 사람들이 자신들이하는 방식대로 투표하도록 맹렬히 비판합니다.
100 명 정도의 중국인 직원이 오후에 해변에서 게임을 보냈습니다. 그들이 즐거 웠을 때, 중국 Type 054 호위함이 관광객들의 명백한 전망에서 베이를 가로 질러 자연스럽게 항해했을 때 간신히 바라 보았습니다. 아룡 만은 두 배의 삶을 살았습니다. 예를 들어, 이야기가 인간 정신의 승리에 관한 것이라면, 주인공이 그의 상황의 확률과 싸우면서 결국 승리하는 이야기를 통해 독자를 계속 이끌 수 있습니다. 모든 독자는 그것을 기대할 것입니다. 독자가 이야기를 끝까지 생각할 수있는 이야기의 승리의 절정에 주인공이 예기치 않은 끝을 만나는 새로운 방향을 삽입하십시오. [[Rabid Bite]]와 비슷한 카드를 사용하여 [[Everdawn Champion]] 같은 물건을 죽이거나 [Refresh for Pause]를 우회 할 수 있습니다. 전투 데미지는 공격 단계에서 지정된 특정 종류의 데미지이며, 그 밖에서 싸우는 생물은 ‘전투’에 포함되지 않습니다 (같은 이유 Rabid Bite는 데스 타 터치 또는 라이프 링크와 같은 물건을 발사 할 수 있습니다. 아직 손상 되었기 때문에 처음 스트라이크 또는 트램펄은 전투 피해가 없으므로).
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그리고 그들은 여러 가지 7 개의 그릇을 가지고있다. 더 작지만 여전히 훌륭한 사진 (오른쪽 위, 아래 사진)은 또 다른 aji hot (동일한 시드 배치)입니다. 하단 사진의 상단 중앙에있는 두 개는 모두 브라질 유령이며, 둘 다 a) 7 개 냄비보다 훨씬 작고 b) 작은 잎으로 구성되어 있습니다. 마침내 4 월은 대부분의 사람들이 아기를 가질 것이고 산후 루틴에 적응할 것이라는 것을 의미합니다. 산후 장애는 매우 현실적이고 무서운 것입니다. 7 명 중 1 명은 대처하고 있습니다.PDPMD로 진단 된 여성의 15 %만이 산후 기분 장애)은 치료를 받고, 나는 그 숫자를 100 %로 얻으려고 여기에있다. 나는 8 등을 맞댄 가고 뉴런의 양을 더 천천히 증가한 ㄴ다는 것을 말할 것입니다. 또한 평범한 선형 회귀와 같은 더 순진한 방법을 조사하여 모델 성능에 대한 몇 가지 기준 비교를 할 수 있습니다. 예상되는 내용에 따라 실제로 90 % 범위로 일반화하기가 상당히 어려울 수 있습니다..
00:13의 첫 번째 전환은 훌륭합니다. 이전에 언급했듯이 전환 후 해당 섹션의 타이밍에 대해 작업해야합니다. 00:30에 코러스 리프에 전환하는 것은 조금 엉성함입니다. 폭력적인 관계는 통제 게임, 폭력, 질투 및 성별 및 정서적 인 접촉을 보류하는 것을 특징으로합니다. 정서적으로 학대를하는 사람은 암기하기가 더 어려우며 숙련되고 학대받는 남성은 자신이 충분히 좋지 않거나 모든 것이 자신의 잘못이라고 쉽게 생각할 수 있습니다. 신체적 학대에서 비롯된 것처럼 정서적 학대를 회복하는 것은 어려운 일입니다. 물론, 나는 금융 전문가들이 우승 주식을 선택하거나 시장이나 장기 금리를 맞추지 못하는 것을 알고 있습니다. 그리고 확실히, 나는 내가 지도자가된다고 주장하는 것보다 나에게 더 나은 예측 기술을 갖고 있지 않다는 것을 잘 알고 있습니다. 그러나 그것은 CNBC에서 볼 수있는 유명한 주식 선택기 중 하나 인 환상이나 2 가지를 즐겁게하지 않았 음을 의미하지 않습니다.. 이러한 황량한 결과는 필연적 인 것은 아니며, 물론 강력한 경제적 연결은 무모한 행동을위한 공간을 좁 힙니다. 그러나 세계화의 이전 시대는 영국과 독일의 전쟁을 막지 못했습니다. 일본 총리 아베 신조 (Shinzo Abe) 일본 총리는 1914 년 아시아의 상황을 유럽과 비교하는 데 혼자만의 것이 아니다.


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우리가 이미 주지한 바대로, 불신자의 영과 혼은 죽을 때에 지옥으로 갈 것입니다. 지옥은 심판을 의식하는 곳입니다. 지옥에서의 영혼은 눈, 귀, 손가락, 혀, 기억을 지닌 존재로 나타납니다. 그곳에서의 상황에 대한 충분한 지식이 있습니다. 누가복음 16:23-25은 비유보다 실제 상황인데, 왜냐하면 개인적 사람의 이름이 직접 거론되기 때문입니다. 그런즉 지옥은 가상적 허구가 아니라 실제적 미래의 상황을 알려 줍니다.
성경은 모든 인류의 최후 심판 때에 또 하나의 고통의 장소를 말하고 있습니다. 그것은 “불의 계곡”이라 불립니다. 백 보좌 대심판의 때에, 지옥에 있는 영들은 무덤으로부터 올려진 그들의 몸과 합해질 것입니다. 그리스도는 부활한 악인들에게 심판의 최후 선고를 내릴 것이고, 그들은 영원한 심판의 거처인 불의 계곡으로 던져질 것입니다(계 20:11-15). 그러므로 현재의 지옥은 임시적으로 죄수가 그의 선고를 대기하는 감옥과도 비슷할 것입니다. 예수 재림 때에 그들을 감옥으로부터 데려다가 최후 선고가 언도될 것입니다. 계시록 20:9-15은 그리스도를 거절하고 사단을 따른 모든 자들과 사단에 대한 백보좌 심판에 대한 기록입니다. 불의 계곡은 사단과 그를 따르는 악인들이 영원히 형벌을 받을 감옥이나 형벌장과도 비슷합니다. 이 영원하 지옥을 묘사하는 데 있어서, 우리 주님은 죽지 않는 벌레와 꺼지지 않는 불을 말씀하셨습니다(막 9:43-48). 그곳은 심판을 의식하는 곳입니다. 그곳은 문자 그대로 불의 장소입니다. 그곳은 영원히 죄에 대한 심판의 장소입니다.
계시록에서 “영원 영원히”라는 구절은 잃은 자들의 비참함에 대해 묘사하기 위해 사용되어 집니다(계 14:11). 그렇다고 하면 과연 사랑의 하나님이 사람이 지옥에 가도록 허용을 하신다 말입니까 하고 질문하는 사람들이 있습니다. 이에 대한 답변은 다음과 같습니다:


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특징세정 건조 후 얼룩이 거의 남지 않음알루미늄, 마그네슘 등의 경금속, 비철금속도 전혀 부식시키지 않음PCB FLUX, 이형제, 절삭유, 프레스유 등 어떤 오염물에도 탁월한 세정력을 발휘함용도방청유, 합성유, 광물성기름, 각종 구리스, 먼지, 동물성 기름 등, 기어방청유, 모든 금속 부품과 장치 등의 세척 및 탈지주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다
9,990원 ~ 나바켐
강력 세척제 (DC-5000)
특징기계 및 부품 분해 불필요 불연성비전도성으로 가동중인 장비에도 사용가능 (내전압 : 28000V mm)직물류에도 안전하게 사용유해 잔유물을 남기지 않음RoHS (6대 유해물질) 검출 안됨용도모든 금속부품 및 장치 등의 세척모터, 엔진, 발전기, 기계공구의 세척주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다
전기 접점 부활제 (ECC-90)
특징잔류물이나 응축물을 남기지 않음불연성, 비부식성, 전기 절연성이 우수하여 작동중에도 사용가능 (내전압:38000V mm)우수한 침투성이 플럭스, 오일, 카본, 오염물을 신속히 분해 세척용도PCB, 계측기, OA기기, 스위치, 전기점화장치의 세척 및 PCB의 플럭스 세척주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다
특징CW-ECC 2000CFC를 대체한 초정밀 세척제우수한 세정력과 증발특성이 조화를 이루어 잔류물을 남기지 않음가벼운 기름기나 그리스, 먼지등 오염물을 완전히 제거독성물질이 없으며, 비전도성, 비인화성, 높은 전기 절연성으로 작동중인 장비에도 사용이 가능수분 및 함습성이 낮은 세정원액은 특히 정밀 세척을 요하는 부위에 탁월하게 작용용도전기 접점, 스위치, 인쇄회로, 계전기, 테이프헤드, 자기테이프, 전화기, 통신장비, 커넥터, 슈트, 항해장비, 컴퓨터, 계산기, 사무용기기, 디지털장비, PCB장비 등의 세정및 성능개선사용방법용기를 잘 흔든 후 세정을 원하는 부위에 분사세정 후 윤활을 요하는 작동 부위나 표면에는 윤활방청제를 사용주의사항일부 플라스틱(아크릴, 폴리스티렌, 폴리카보네이트, ABS등)은 TEST 후 사용주의사항본 상품은 화학물질등록 및 평가 등에 관한 법률에 의거한 산업용, 전문가용 상품이므로 가정 및 일반 사무실용으로는 구매가 불가능하오니 구매시 양지 바랍니다
다목적 세정제 (BIO-730)


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[북한진단]-김정은 신변이상설
미국 버금가는 대북정보력 일본 김정은 신변이상설 거론
과거 독재자들 대역 내세워…김정은도 없다는 보장 못해
“김여정 보폭 확대 정황 상 北 급변사태 미리 대비해야”
기사입력 2020-07-02 14:00:56
▲ 북한 김정은을 둘러싼 신병이상설이 또 다시 고개를 들고 있다. 김정은은 앞서 조부인 김일성 출생일(4월 15일) 기념행사에도 불참하면서 신변이상설에 휩싸였으나 잠적 약 3주 만인 5월 초 순천인비료공장 준공식에 재등장해 국제사회를 깜짝 놀라게 한 바 있다. 사진은 서울 용산구 서울역에서 김정은의 여동생 김여정의 대남비난 관련 보도를 지켜보는 시민. [사진=안현준 기자] ⓒ스카이데일리
북한 김정은의 신변이상설이 재차 고개를 들면서 국회사회 움직임이 분주해지고 있다. 앞서 공식석상에 모습을 드러내면서 잠시 사그라들었던 신변이상설은 대역을 내세웠을 가능성이 제기되면서 다시 힘이 실리고 있다. 국내 전문가들 사이에서는 신변이상 여부와 상관없이 모든 가능성을 열어두고 북한 급변사태에 대비해야 한다는 목소리가 나온다.
일본 국방장관 ‘김정은 신변이상’ 거론에 신빙성 더해지는 ‘김정은 대역설’
지난 25일 고노 다로 일본 방위상(국방장관)은 외국특파원협회(FCCJ) 초청 기자회견에서 “김정은 건강상태가 의심스럽다”며 “건강설, 사망설 등 다수 보도가 나오는데 그 중 어느 지점일 것이다”고 밝혔다.
일본의 대북정보력은 현재 미국에 버금간다는 평가를 받고 있다. 상당 수준의 대북첩보 자산을 운용 중이기 때문이다. 예를 들어 이민트(IMINT·영상정보) 차원에서는 2018년 6월 다네가시마우주센터에서 H2A로켓에 실어 발사한 첩보위성 ‘레이더 6호’를 가동하고 있다. 휴민트(HUMINT·인적정보) 차원에서도 북한 내부에 다수의 정보원을 확보 중인 것으로 알려졌다.
이러한 일본 측 방위상 발언은 한동안 잠잠했던 김정은 신변이상설에 다시 불을 지폈다. 앞서 김정은은 4월 11일 노동당 정치국 회의를 주재한 뒤 5월 1일 순천인비료공장 준공식에 참석할 때까지 약 3주 동안 모습을 보이지 않았다. 특히 북한에서 중요한 기념일로 여기는 4월 15일 김일성 출생일 관련 행사에도 불참해 신변이상설은 급속도로 확산됐다.
당시 태영호 미래통합당(통합당) 의원은 미국 CNN방송에 출연해 “한 가지 분명한 건 김정은이 스스로 일어서거나 제대로 걷지 못하는 상태라는 것이다”고 말했다. 같은 당 지성호 의원도 “99% 확신한다”며 김정은 사망설에 힘을 보탰다. 두 사람은 김정은이 비료공장 준공식에 등장하자 예측이 빗나갔다며 사과했다.
▲ 2018년 4월 평양에서 개최된 남측예술단 공연 후 김정은이 내놓은 발언은 대역설에 무게를 실었다. 당시 그는 자신을 1인칭 대신 3인칭으로 지칭했다. [사진=YTN 캡처]
그러나 여전히 우리나라를 비롯한 세계 각 국에서는 김정은 신변이상설이 완전히 사그라들지 않고 있다. 오히려 준공식에 나타난 김정은이 카게무샤(影武者), 즉 대역일 수 있다는 ‘대역설’이 등장해 신변이상설에 더욱 힘을 싣고 있다.
그동안 민주화세력, 국제사회 등 안팎으로 암살 위협에 시달리던 독재자가 대역을 둔 것으로 확인된 사례는 여럿 있었다. 대표적인 인물로는 약 30년 동안 이라크를 철권통치한 사담 후세인 일가가 꼽힌다. 사담 후세인의 장남으로 한 때 유력한 후계자였던 우다이 후세인은 라티프 야히아라는 사람을 대역으로 뒀다.
야히아는 1987년 대통령궁으로 호출된 뒤 우다이의 대역을 강요받자 거부했지만 4일간 모진 고문을 당한 끝에 결국 우다이의 얼굴대로 성형수술을 하고 4년 동안 우다이 행세를 했다. 이 일은 2013년 6월 헐리웃 영화 ‘데블스 더블’로 각색돼 개봉되기도 했다.
김정은의 부친 김정일도 대역을 둔 것으로 알려진다. 지난 2006년 10월 한 정보당국자는 언론에 “김정일이 자신을 닮은 배역을 두 명 활용하고 있다”고 폭로했다. 이 당국자에 따르면 대역들은 성형수술은 물론 행동 하나하나를 김정일과 똑같이 하도록 훈련받았다.
한국에도 김정일 대역이 있었다. 중앙정보부(현 국가정보원) 북한처장, 남북회담사무국 상임연구위원 등을 지낸 고(故) 김달술 씨가 주인공이다. 그는 성형수술만 하지 않았을 뿐 하루 종일 김정일처럼 생각하고 김정일처럼 행동하도록 교육받았다. 고 김대중 전 대통령은 2000년 6월 남북정상회담을 앞두고 김 씨와 리허설을 했는데 실제 만난 김정일이 김 씨와 거의 똑같은 질문을 해 깜짝 놀랐던 일화는 익히 유명하다.
김정은 대역설을 주장하는 이들은 김정일의 직계 후계자인 김정은도 자연스럽게 카게무샤를 뒀을 것으로 보고 있다. 김정은의 과거 의미심장한 발언이 근거로 거론된다. 김정은은 2018년 4월 평양에서 열린 남측예술단 ‘봄이 왔다’ 공연 관람 후 “평양시민들에게 이런 선물 고맙다. 김정은 위원장에게 전하겠다”고 말했는데 김정은이 김정은에게 메시지를 전하겠다고 말한 것으로 해석돼 대역 의혹이 불거져 나왔다.
“김정은 신변이상 별개로 김여정 보폭 확대는 드러난 팩트…北 급변사태 미리 대비해야”
▲ 북한은 최근 김여정 지시에 따라 남북공동연락사무소 폭파 등에 나섰다. 급작스러운 김정은 유고 시 김여정, 김평일 등 ‘로열패밀리’ 사이에서 권력투쟁이 발생해 급변사태가 발생할 수 있다는 우려가 나온다. 서울 용산구 서울역에서 북한 도발 관련 보도를 지켜보는 시민. [사진=안현준 기자] ⓒ스카이데일리
김정은 신변이상 여부는 아직까지 정확하게 확인되지 않고 있다. 북한의 인정, 미국의 발표 외엔 공식적인 확인이 불가능하다. 그러나 김여정 노동당 제1부부장의 급격한 위상 제고 등 기존에 없던 이상징후가 발생하는 점은 분명하기 때문에 북한 급변사태에 미리 대비해야 한다는 목소리가 정치권과 전문가들 사이에서 나온다.
20대 국회 후반기 외교통일위원장을 지낸 윤상현 무소속 의원은 “정부는 상황을 예의주시하면서 혹시 모를 북한 급변사태에 만전을 기해야 한다”고 주문했다. 주영 북한대사관 공사 출신인 태영호 통합당 의원은 “북한 급변사태 발생 시 내부 권력투쟁 등 여러 가능성을 열어두고 대비해야 한다”고 강조했다.
정치권은 급작스러운 김정은 유고 시 여동생 김여정, 숙부 김평일 등에 의한 권력투쟁이 발생해 핵·탄도미사일·생화학무기 등 대량살상무기(WMD)에 대한 정권 통제력이 약화될 가능성을 우려하고 있다. 1974년 2월 공표된 ‘온 사회의 주체사상화’, 즉 적화통일을 맹신하면서 외교를 불신하는 군부 내 급진파가 WMD를 확보하고 한국·미국·일본 등에 대한 선제공격 혹은 테러에 나설 수 있다는 주장이다.
실제로 과거 북한군이 정권 통제에서 벗어난 사례가 몇몇 있었다. 1995년에는 함경북도 청진시 나남구역에 주둔했던 6군단이 정치장교 주도 하에 레짐체인지(정권교체)를 목표로 쿠데타를 기도했다가 진압당한 적 있다. 앞서 1992년에는 소련 프룬제군사아카데미(현 러시아군사종합아카데미) 출신 유학파들이 사열식에서 전차포로 김일성·김정일을 암살하려 했다가 발각돼 무산되기도 했다. 모두 김일성에서 김정일로 권력이 이양되는 과도기에 발생했다.


불성이 청정한 원래의 마음자리를 알고 있으나 거기에 도달하기 위하여 우리는 일상생활에서 어떻게 공부를 할 것인가에 초점을 맞춰 얘기를 하겠다며 ‘몸과 마음을 바꾸는 알아차림 명상’에 대하여 말문을 열었다. 서구에서 불교의 초기경전의 명상법을 적용하여 심리 치료에 성공한 명상프로그램의 불교가 요즘 우리나라에 역으로 수입되었다고 하였다. 우리나라의 불교는 이론적으로 발달이 되었지만 일상에서 적용하는 방법을 잘 모르니 어려웠다고 지적하였다.
혜성스님은 병도 원인을 알면 자연히 치유할 수 있으므로 그런 차원에서 불교를 이용하여 원인을 찾는 상담 심리를 연구하게 되었다고 자신의 공부 배경을 설명하였다. 이번의 강의를 통하여 우리가 보통 말하는 트라우마(Trauma), 업(業)의 원인을 발견하여 각자의 수행을 업그레이드하기를 바란다고 당부하였다.
인간의 몸과 마음을 나누는 원인으로서는 불교에서는 5대 지수화풍식(地水火風識) 혹은 여기에 공(空)을 넣어 6대라고 한다고 하였다. 죽으면 사람의 뼈, 살 등은 흙 성분으로 돌아가고, 눈물, 콧물, 피 등은 물의 성분으로, 따뜻함은 불의 성분으로, 공기, 생명력, 에너지, 등은 바람의 성분으로 돌아가며 차가우면 차갑다고 아는 것이 식, 6식이라고 설명하였다.
윤회라는 것은 연기하는 식이며 이것은 현대 용어로 DNA에 속에 들어있어 자손의 형질에 남아 있다고 하였다. 오온(五蘊)은 인간을 구성하는 요인, 쌓임이라고 하면서 인간은 몸과 마음으로 되어 있는데 몸은 색(色)으로 손에 잡히는 물질이고, 수(受)는 감정이나 감각으로 내가 느끼는 기쁘고 슬프고 하는 감수작용이며, 상(想)은 형상을 보았을 때 느끼는 표상작용, 행(行)은 수상식을 제외한 모든 마음의 작용으로 의지작용, 잠재적 형성력을 의미하며, 식(識)은 인식주관으로서 주체적인 마음으로 차가우면 차갑다고 느끼는 주관으로서의 주체를 말한다고 설명하였다. 부파불교의 아비달마에서는 식을 마음의 주체로 심왕(心王)이라고 하고 수상행은 마음의 부분적인 작용, 상태, 속성으로 심소(心所)라고 한다고 하였다. 내가 기쁘다고 하였을 때 기쁘다고 주관하는 것은 심왕이고 그렇게 느끼는 작용을 심소라고 정의하였다.
몸은 음식을 통하여 유지되지만, 마음은 감정, 생각, 바램 등의 심소가 드러나는 현상이라고 하였다. 불교심리학을 유식(唯識)이라고 하다면서 유식에서 전오식(前五識)은 안이비설신(眼耳鼻舌身)의 식이고 이들 식이 접촉을 통하여 느끼는 것을 육식(六識)이라고 하였다. 7식은 말나식으로 분별식이고 8식은 아뢰야식, 저장식, 종자식이라고 하고 9식은 아마라식으로 불성의 자리라고 하였다.
그리고 마음이 드러나는 것은 삼사화합(三事和合) 즉, 근, 경, 식(6식, 7식, 8식)이 촉에 의하여 화합, 접촉함으로써 생기며 알아차림 명상에서 알아차림의 대상은 몸과 마음이며 몸은 마음을 담는 그릇이라고 설명하였다. 몸에 있는 자신의 마음이 다른 곳에 출장을 가서 다른 마음이 차지하면 영가가 씌었다고 한다며 그래서 몸에 다른 마음 즉, 도둑이 들어오지 않도록 항상 문단속을 잘 하여야 하는데 그것은 늘 마음이 깨어있으면서 집중하는 것이라고 하였다. 이런 도둑은 영가뿐만 아니라 나쁜 생각이라는 도둑, 외로움이라는 도둑, 분노라는 도둑, 슬픔이라는 도둑 등 다양하다고 하였다. 내가 내 마음의 주인이 되어야 하는데 그것들이 내 마음의 주인으로 살면 얼마나 억울한 일이냐고 반문하였다.
우리가 몸과 마음의 주인으로 살려면 몸과 마음을 잘 관찰하여야 한다고 강조하였다. 그러면 도둑이 들어올 수 없고 내가 내 마음의 주인으로 살고 있으므로 늘 행복하게 된다고 하였다. 육근을 단속한다는 것은 객관화 시켜 바라보는 것이라고 하였다. 예를 들어 분노가 들어오면 그 분노를 바라보면 되고 미움이 들어오면 그 미움을 바라보면 된다고 하였다. 처음에는 도둑이 집안에 들어와서 휘졌고 다닐 때 알게 되고 조금 있다가는 도둑이 문에 들어 왔을 때 알게 되고 또 시간이 지나면 문 밖에 있을 때 알게 되다가 나중에는 도둑이 문밖 저 멀리 있을 때 알아차리게 된다고 하면서 이것으로 자신의 수행 정도를 체크할 수 있다고 하였다.
불교심리학 즉, 유식에서는 인연, 과학에서는 상황, 조건이라고 하는데 모든 것은 인연이 되면 작동하게 된다면서 원인이 없는 결과는 없다고 강조하였다. 우리가 당장 필요가 없는 것은 지하 창고에 놓아두었다가 조건이 되면 즉, 필요하면 꺼내 쓰듯이 우리의 마음에서도 분노라는 것도 저 지하 창고에 있다가 상황이 되면 튀어나오게 되는데 이를 자꾸 쓰게 되면 분노는 무럭무럭 자라게 되므로 좋지 않은 감정이나 나쁜 생각들은 억지로라도 자꾸 털어내어야 한다고 하였다. 그러므로 부처님의 가르침을 따라 경전을 접하고 염불, 절 등의 수행으로 자신을 업그레이드 하여야 한다고 강조하였다.
마음은 순간적으로 일어나는데 이것을 그때 바로 알아차려야 한다고 하였다. 뉴런은 신경세포이며 여기에는 시냅스가 있는데 여기에 기억이 저장되며 또 시냅스와 시냅스의 틈에는 화학물질이 있어서 기억을 전달하는 역할을 하며 시냅스는 학습에 의하여 변화된다고 하였다. 시냅스의 크기와 빈도에 따라 감정의 상태가 변하게 된다고 하는데 가장 큰 영향을 주는 것은 시각(視覺)이라고 한다고 하였다. 그래서 수행이 필요한 것 같다며 이런 과학적 설명이 불교의 가르침의 내용과 아주 비슷하다고 설명하였다.
알아차림 명상이란 ‘삶의 경험을 회피하거나 경계하지 않고 있는 그대로 수용하며 알아차려 그 경험의 자연적인 변화과정을 체험함으로써 지혜를 증장시키는 것이고, 몸과 마음에서 현상들의 과정을 있는 그대로 정확하게 경험하고 나서 일상에서 지혜롭게 있는 그대로 적용하는 것이다. 또 알아차림이란 절벽 길을 운전하는 운전기사처럼 깨어 있기, 또 물뱀이 고요한 물위를 지나는 것을 알아차리기’하는 것처럼 면밀하게 세밀하게 하는 것이라고 하였다.
산을 보면 산을 그대로 보면 되는데 거기에 자기의 견해를 넣어 파랗기 때문에 싫다는 분별하면서 보는 것이 문제이고 남편이 행동을 어찌하든 있는 그대로 보아야 하는데 자기 식으로 보려고 하니 트러블이 발생한다고 하였다. 그래서 몸과 마음에서 일어나는 것을 있는 그대로 늘 깨어 알아차림 하라고 역설하였다.
알아차림 명상에는 호흡명상, 오감명상, 음악명상, 풍경명상, 애완견 촉감명상 등 다양하다고 설명하였다. 알아차림 명상 방법은 알아차리고(sati), 머무르고(samatha), 지켜보는(관하는) 것이라고 하였다. 알아차리는 것은 판단을 중지하고 그냥 절벽 길을 운전하는 운전사처럼 현상을 알아차림 하는 것이고, 머무르는 것은 마음을 거기에 머무르는 것으로 집중하는 것이며 여기에는 호흡이 필요하다고 하였다. 지켜보는 것, 관하는 것은 텅 비워 있는 대나무 속을 바람이 지나가듯이 성성한 느낌으로 하는 것이라고 설명하였다.
호흡명상과 오감명상은 육체를 기본으로 하는 것인데 특히 호흡명상(anapanasati)은 인간이 죽을 때까지 호흡은 멈추지 않은 것이고 몸과 마음을 연결하는 통로이고 또 몸과 마음을 조절할 수 있는 유일한 수단이기 때문에 중요하다고 하였다. 호흡명상을 할 때 마음의 집중을 코 밑, 가슴, 단전 등 수행자 자신의 편리한 곳 즉, 집중이 잘 되는 곳에 하면 되고 자세는 누워서, 서서, 앉아서 해도 된다고 하면서 또 호흡을 하면서 숫자를 헤아리는 것이 수식관이라고 하였다. 숨을 들이쉴 때에는 빈틈없이 호흡을 알아차리고 내쉴 때에도 역시 면밀하게 알아차려야 한다고 하였다. 수행하는 사람은 밥을 먹을 때에는 밥을 먹는 행위에만 집중하여야 한다고 하였다.
호흡명상은 하루에 5분, 10분이라도 좋으며 짜증이 날 때, 불안할 때, 분노가 일어날 때도 하면 좋다고 하면서 이 호흡명상을 습관화 시켜야 한다고 강조하였다.
5감명상은 눈(시각), 귀(청각), 코(취각), 입(미각), 몸(촉각) 등의 5감에 대하여 행위자와 행위를 바라보는 자를 분리하여 객관화하여 바라보는 것으로 예를 들어 뭔가를 볼 때 내가 보고 있구나 하고 알아차리고 생각을 하고 있을 때에는 내가 이런 생각을 하고 있네 하고 알아차리는 것이라고 하였다. 그런데 이것은 반드시 호흡과 같이 하여야 한다고 강조하였다. 또 촉각으로 예를 들어 어깨가 아플 때 아픈 어깨에 호흡과 함께 의식을 집중하면 어깨가 아프게 된 이유를 알게 된다고 하였다. 그것은 몸은 기억을 하고 있어 시절인연이 되면 나타나는데 의식으로는 전혀 기억이 없지만 이런 명상을 통하면 그 이유를 알게 된다고 하였다. 그렇게 알게 되면 그 아픈 부위를 호흡과 함께 손을 비벼서 그 손으로 쓰다듬으면서 ‘괜찮아’라고 말하면서 에너지를 주면 낫는다고 하였다. 그리고 각종 행위에 대하여 판단을 중지하고 그냥 알아차리라고 역설하였다. 청소할 때에는 청소에만 집중을 하고 화장실에서 일 볼 때에는 그 일에만 집중하는 것이 내가 마음과 몸의 주인으로 살아가는 것이라고 하였다. 물체와 그림자가 둘이 아니듯이 내 마음은 내 안에서 직접 경험하는 것이므로 내 마음이 내 마음을 그저 알아차리면 된다고 하였다.
감정과 생각은 서로 상호 작용을 하여 감정 반응은 습관화된 생각 속에서 자꾸 꺼내다 보면 커지게 되어 하나의 고정관념이 되며 이런 고정관념이 있으면 변화시키기 어려우니 고정관념을 내려좋고 즉, 판단을 하지 않고 그대로 보아야 한다고 하였고 감정이 일어나면 무엇 생각 때문에 이런 감정이 일어나는가를 잘 분석을 하여 알면 마음공부를 보다 빠르게 할 수 있다고 하였다. 그래서 감정이 일어나는 순간이 바로 공부하는 순간이라고 다시 강조하였다.
일상에서 명상을 하려면 명상일지를 작성하라고 하였다. 예를 들어 자동차사고가 발생하였을 때 감정과 생각이 함께 나오는데 이 경우 감정과 생각을 분리하여야 한다면서 감정은 당황, 불안, 짜증 등을 말하고 생각은 좌회전을 하지 말아야 하는데, 깜빡이를 넣어야 하는데 등이며 이런 것과 수리 견적이 적게 나와야 한다는 바램, 속으로 욕하고 싶은 것 등을 다 명상일지에 적어야 한다고 하였다. 이와 같이 명상 혹은 수행일지에는 매일 일어나는 자신의 생각과 감정, 바람, 욕망 등의 내용과 연월일, 요일, 시간 그리고 날씨도 같이 적는 것이라고 하였다. 그리고 한 달 후에 통계를 내어보면 자신의 감정 혹은 생각의 특성, 몸의 특성 등을 알 수 있게 된다고 하였다. 이것은 개인마다 다르며 이런 통계로 자신이 어떤 감정이 나오게 되는 경향을 알게 되면 미리 알아차림 할 수 있으므로 그 패턴을 180도 빨리 바꿀 수 있도록 노력하여야 한다고 당부하였다. 또 수행일지를 쓰면 자신을 바꿀 수 있을 뿐만 아니라 특히, 자녀와의 소통에도 도움이 된다고 강조하였다.
바디 스캔(body scan)은 스캔을 하듯이 앉아서 하든 누워서 하든 편안하게 몸에 의식을 집중하여 호흡과 함께 죽 훑어가는 것이라고 하였다. 제일 먼저 호흡을 깊게 들이쉬고 내쉬며 머리에 의식을 집중하고 그 다음 이마, 눈, 코, 입, 목, 오른쪽 어깨, 왼쪽 어깨, 가슴, 배, 죽 내려가서 발끝까지 하는 것이라고 하였다. 통증이 있는 부위는 좀 더 시간을 주어 약 3분 정도 머물고 통증이 없으면 1분 이내로 빨리 나가면 된다고 하였다. 통증이 50~ 60% 이상이 되면 심각한 것이므로 그 부위에 의식을 집중하고 에너지를 보내어서 그 부분을 풀어주어야 한다고 하였다. 그냥 이렇게 계속하면 몸이 말랑말랑해진다고 하였다. 생각이 굳어 있으면 몸도 굳어 있으니 생각을 풀어 주어 몸을 풀어줘야 한다고 하였다.
동진(東晉)시대의 여산혜원(廬山慧遠)스님이 저술한 대승의장(大乘義章)에서 말하는 5정심관(五停心觀)에는 탐욕, 분노, 무지, 분별심, 자만심 등이 많은 사람을 치유하는 수행방법이 있다고 하였다. 먼저 탐욕이 많은 사람은 탐욕은 욕심이므로 내 몸이 죽어가는 썩은 모습을 상상하게 하는 부정관(不淨觀)을 관하게 하고, 분노가 많은 자는 분노는 탐욕으로 뜻대로 되지 않거나 거짓말이 들통이 날까 싶어 생기는 것이므로 자비관(慈悲觀, 자비희사)을 하도록 하고, 어리석은 자에게는 십이인연 등의 연기법을 관찰하는 인연관(因緣觀)을 하도록 하고, 분별심이 많아 따지기를 좋아하고 산만한 사람에게는 호흡에 숫자를 붙여하는 수식관(數息觀)을, 자만심이 많은 사람에게는 몸은 지수화풍 4대로 되어 있고 사람은 색수상행식의 오온, 12처, 18계들이 잠시 조합되어 있는 것이 ‘나’라는 무아(無我)를 통찰하게 하는 계분별관(界分別觀)을 하도록 한다고 하였다.
몸과 마음의 관계를 살펴보면 흥분을 잘 하면 심장이 나쁘고, 걱정 근심이 많으면 폐가 나쁘고, 생각이 많으면 위장이 나쁘고, 화를 많이 내면 간이 나쁘고, 두려움이 많으면 신장이 나쁘다고 설명하였다. 그래서 수행은 무의식적인 습관의 과정을 알아차림 함으로써 사물을 있는 그대로 명확하게 볼 수 있는 힘을 기를 수 있고 자신의 몸의 상태에 대한 원인도 알 수 있다고 하였다.
또 다른 명상법으로 물건치우기 명상이 있는데 이것은 임제스님의 말에서 따왔다고 하였다. 여기서 물건이란 너의 생각이며 물건치우기 명상이란 너의 생각을 치우고 사물을 있는 그대로 보라는 것이라고 하였다. 그러면서 사물을 있는 그대로 보는 것을 방해하는 각자의 장애물이 무엇인지 스스로 체크하여 보라고 당부하였다. 미혹한 마음을 마음으로 붙들 수 있을 때 그 마음은 참마음으로 바뀐다고 하였다.


우리의 마음속에는 온갖 상념들로 가득하다. 사람의 마음을 꺼내서 분석할 수 있다면 가히 어마어마한 이야기들이 나올 것이다. 이런 마음속을 청소하는 방법은 보통 인간의 힘으로는 불가능하며 초자연적인 신의 힘을 빌리지 않고는 어렵다. 자신에게 도움이 되지 않는 감정들은 버리고 세상을 살아가며 필요한 것들을 채워주는 이들이 바로 신의제자 무속인들이다. 마음속에 묵은 먼지들을 청소하며 새로운 마음으로 태어나게 해주고 있는 무속인이 있어 화제다. 이에 본지에서는 수락산에 위치한 ‘구룡사 수정궁 용궁신녀’ 를 만나보았다.
소원성취의 길 제시
신을 모시며 하루하루 살아가는 것이 즐겁다는 ‘구룡사 용궁신녀’ 는 전국각지를 찾아다니며 기도를 드리고 오로지 신께 이르는 궁극적인 곳을 향해 더 높은 위치에서, 더 많은 것들을 보며 나의 삶보다 모든 사람의 삶을 숙명처럼 안고 살아가고 있다. “힘들고 어려운 길이지만 신의 선택에 따른 사명으로 제 역할에 만족하며 사람들에게 많은 도움을 주는 것이 저의 희망이라 여기며 천상으로부터 신의 계시를 받고 선택을 받아 많은 이들에게 새로운 삶을 안겨 드리고 있는 지금의 삶이 가장 행복하다고 말한다.” 어느덧 정유년도 이제 저물어가고 있다. 대학입시와 자녀의 미래에 대한 고민, 새로운 도약을 꿈꾸는 이들 및 힘들고 어려운 사람들은 누구나 유명한 점집을 떠올리며 찾아볼 생각을 하게 된다. 수락산 아래에 위치한 용한 점집으로 소문난 ‘구룡사 용궁신녀’ 는 삶의 기로에서 새로운 삶을 시작하고 인생상담이 필요한 이들에게는 꼭 들러봐야 할 곳이다. “인생은 혼자가 아니다 삶의 무게를 혼자만 걱정하지 말고 말못할 고민과 두려움, 불안함, 과거, 현재의 문제점을 해결하고 밝은 미래를 약속하는 ‘구룡사 용궁신녀’ 는 한때 네일아트를 하다 다른이의 삶에 미래를 짚어주고 희망을 주는 삶에 보람을 느껴 무녀의 길에 접어들게 되었다.” “토속신앙이 자리잡고 진정한 힐링치유자로 신의 능력을 가진 영매자로 희망을 주고 싶다는 ‘용궁신녀’는 ‘애동제자’ 들을 바른길로 인도하며 뿌리깊은 우리의 신앙이 자리잡을 수 있게 해주고 싶다는 뜻도 밝혔다.” ‘무엇보다 긍정적인 마음과, 나누는 미덕으로 이웃을 돌아보는 마음을 가지고 명예를 남기는 삶이 중요하다며 꼭 나누는 마음을 가지길 바란다고 전했다.’
신명의 바른말만 전해
무속인의 길이란 매우 고달프고 외로운 직업이다. 뜻하지 않게 신의 대리인으로 명 받아, 인간과 신 사이에서 신의 말씀을 전달하는 무속인들은 매우 고독하다. 하지만 힘들고 어려운 길을지라도 신의 뜻에 따라 자신의 길을 꿋꿋이 걸어가는 이들이 또한 무속인들이다. 속세에서 한 걸음 물러나, 신의 시선으로 세상을 보며, 신의 목소리로 이야기하는 천상도 아니고 지상도 아닌 세상을 살아가는 것이 무속인들이다.
초자연적인 존재와 직접적으로 소통하는 주술 및 종교를 일컫는 샤머니즘은 인간의 오랜 염원과 기원을 담은 믿음의 일종이다. 이중 한국의 샤머니즘의 대표적인 형태라 할 수 있는 무당은 신령을 섬겨 길흉을 점치고 굿을 주관하며 인간과 신을 연결해주는 사람으로서, 세상이 어지럽고 흉흉할수록 일반인들이 그들에게 거는 기대 역시 함께 커져온 것 또한 사실이다. 힘든 사람들의 짐을 덜고 소원을 성취시켜 마음속까지 치유하는 ‘구룡사 수정궁 용궁신녀’ 는 거부할 수 없는 운명에 따라 어쩔 수 없이 무당의 길에 입성했다. ‘구룡사 용궁신녀’ 는 신명의 바른말만 전하며 영적능력을 인정받고 있는 무속인이다. 이런 사실은 그녀의 신당이 입소문만으로 문전성시를 이루고 있는 것에서 쉽게 확인할 수 있다. ‘용궁신녀’ 는 “밤마다 조상이 꿈에 나타나 고통속에 살고 있고 형편이 어려운 사람들도 간절한 기도로 싸워 물리치기도 하고 때로는 눈물로 호소해 접근하지 못하도록 막는다. 병원에서 나쁜곳을 발견할 수 없는 환자나 특별히 원인을 알수 없는 경우도 신에게 소원을 빌어 치유하기도 한다. 그러나 무엇보다 중요한 것은 마음을 치료할 수 있는 무속인이어야 한다. 무속인이란 점사를 잘보는 것도 중요하지만 이와 함께 인생을 상담할 수 있어야만 한다. 그들에게 용기와 힘을 주는 것이 훌륭한 상담이라 강조했다.”


청소년 시절에 필자는 "신앙계"라는 월간지에 한동안 푹 빠진 적이 있었다. 그 잡지에는 항상 여러 종류의 기적적인 치유에 대한 간증이 실려 있었다. 어떤 경우에는 도저히 믿을 수 없는 내용들도 실려 있었다. 필자는 그런 간증에 큰 매력을 느꼈고 그것들을 읽고 또 읽었다. 그런 간증문들을 읽을 때마다 “정말 대단하다!”라는 깊은 인상을 받았다. 하지만, 1년 정도의 시간이 지나면서 어느 센가 모르게 그런 간증문을 읽지 않게 되었고 그 이후로 지금까지 신앙계를 읽은 적은 한 번도 없다.
“암이 나았다”는 것은 환자에게는 큰 복음일 수 있을 것이다. 건강한 사람들에게는 암에 걸리더라도 나을 수 있는 길이 있다는 희망을 가지게 될 것이다. 하지만 “병이 나았다”는 사실은 비교적 건강했던 필자에게 큰 의미가 없어졌다. 청소년 시절에 나에게는 학업이나 이성교제가 훨씬 더 중요한 문제였다. 결국 “병이 나았다”는 반복적 이야기가 점점 지겨워지기 시작했다. 심지어 신유의 은사를 나도 가졌으면 좋겠다는 열망도 완전히 사라졌다. 개인적 경험에 비추어 보았을 때 병고침의 여러 간증들은 나의 삶에 아무런 영적 유익을 주지 못하였다. (실제로 병이 나은 사람은 다를 수 있을 것이다)
병고침의 은사를 어떻게 볼 것인가? 아쉽게도 성경은 이 부분에 대해서 정확하게 말하지 않는다. 물론 병고침의 기사는 성경 여러 곳에 나온다. 또한 병고침의 은사에 대한 언급도 분명히 있다.(고전 12:28) 하지만 그것이 도대체 어떤 것인가에 대해서는 전혀 설명이 없다. 따라서 여기에 대해서 우리가 자의적으로 판단하지 않도록 주의해야 한다. 특히 성경에 기록된 병고침과 오늘날 일어나는 병고침을 동일하게 생각하는 것은 매우 위험하다. 성경에 기록된 병고침의 기사는 오늘날 우리가 따라야 할 본보기로 기록된 것이 아니기 때문이다. 이것을 구분해야 병고침의 은사에 대한 오류들을 최대한 줄일 수 있을 것이다.
성경이 병고침에 대해서 분명하게 말하고 있지 않기 때문에 단언적으로 말하지 않는 것이 가장 성경적이다. 그러나 병고침에 대해서 성경은 분명하게 말하는 부분도 있기 때문에 이 부분만큼은 성도들은 분명하게 인식하여야 한다. 이 부분만 제대로 성도들이 인식해도 병고침과 관련된 대부분의 그릇된 오류들로부터 스스로 지킬 수 있을 것이다.
첫째, 병고침에 대한 믿음과 예수 그리스도에 대한 믿음은 동일하지 않다. 복음서에 보면 예수님께서 치유하시는 사역에 대한 기사가 많이 등장한다. 당연히 우리는 그것을 사실이라고 믿어야 한다. 하지만 중요한 것은 예수님께서 병을 고치셨다는 것을 믿는다고 해서 그 믿음이 우리를 구원에 이르게 하지 않는다는 사실이다. 그런데 기도를 통해서 병이 기적적으로 낫는 경우 그것을 구원과 동일하게 생각하기 쉬운데 이 경우 병고침은 오히려 참된 신앙에 큰 방해물이 될 수 있다. 병이 나았으나 그것이 오히려 불신과 심판에 대한 근거가 될 수도 있다는 것을 유의해야 한다.(눅 17:17)
둘째, 병고침을 위해서 기도하는 것과 병고침의 은사는 다르다. 병고침이 복음의 본질은 아니지만 성경은 우리에게 병자들을 위해서 기도하라고 명하고 있다. 특히 병이 들었을 때 성도들은 교회의 장로(목사)들을 초청하여 자신들을 위해 기도하도록 해야 한다(약 5: 13-16). 그런데 야고보서가 이것을 명하는 이유가 무엇인가? 목사가 병고치는 은사가 더 많기 때문인가? 그렇지 않다. 하나님께서 그것을 원하시기 때문이다.
목사의 기도를 통해서 병고침을 받게 되면 목사의 말씀 사역도 더 큰 효과를 낼 수 있을 것이다. 여기서 우리는 중요한 한 가지 사실을 접하게 되는데 병고침을 위해서는 누구나 기도할 수 있다는 것이다. 따라서 오늘날 어떤 특별한 사람만이 병을 고칠 수 있다거나 더 큰 능력을 가진다고 믿는 것은 바람직하지 않다. 사실, 병을 고치시는 분은 궁극적으로 하나님이시기 때문이다. 목사를 초청하라는 야고보의 명령도 목사가 병고치는 능력이 더 많기 때문이 아니라 하나님께서 그것을 원하시기 때문이다. 목사의 기도를 통해서 병이 낫지 못하였다고 해서 더 “용한” 사람을 찾는 것을 하나님께서 원하시는 것이 아니다.
셋째, 거짓 선지자들이 더 큰 병고침의 은사를 가질 수 있다. 이것은 마태복음 7장 마지막 부분에서 잘 드러난다. 거짓 선지자들은 1) “주여, 주여”하는 자들이다. 2) 주의 이름으로 행동하는 자들이다. 3) 주의 이름으로 예언을 하고(“노릇”이라는 단어는 원문에 없음), 귀신을 쫓아내고, 많은 권능을 행하는 자들이다. 병고침은 “많은 권능”의 대표적인 예이다. 거짓 선지자들이 무슨 잘못을 했는가? 주의 이름으로 열심히 사역을 했을 뿐이다. 겉으로 보기에 거짓 선지자들은 잘못한 것이 하나도 없다. 그러나 그들은 그와 같은 행위들을 자신의 의로움에 대한 근거로 생각하였다. 거짓 선지자들도 얼마든지 병고침의 사역을 주의 이름으로 행할 수 있다고 한다면 우리도 병고침에 대해서 지나치게 의미를 부여하는 것은 조심해야 할 필요가 있다.
넷째, 병고침을 이해함에 있어서 가장 주의해야 할 것은 예수님의 병고침과 오늘날의 병고침을 동일한 선상에 놓는 것이다. 어떤 목사가 맹인의 눈을 뜨게 했다고 가정하자. 그것이 예수님의 사역과 동일하다고 할 수 있을까? 전혀 그렇지 않다. 다른 모든 행위도 마찬가지이지만 예수님의 치유 사역은 구속사적인 의미를 가지고 있다. 예수님께서 눈을 뜨게 하신 것은 본인이 세상의 빛이시라는 것을 증거하시기 위함이다. 하지만 어떤 사람이 아무리 맹인의 눈을 많이 뜨게 한다고 하더라도 그것은 그 사람의 능력의 대단함을 나타낼 뿐이다.
다섯째, 소위 병고침의 은사를 가진 자들 중에 가장 악한 자들은 병고침을 댓가로 돈을 요구하는 자들이다. 하나님을 돈으로 움직일 수 있다는 생각은 그 자체가 신성모독이라고 하지 않을 수 없다. 사실 “지성이면 감천”이라는 생각 자체가 이교도적인 생각이다. 하나님은 우리의 정성을 원하시지만 그 정성 때문에 움직이는 분이 아니시다. 구원과 마찬가지로 병고침도 하나님의 자유로운 선물로 우리에게 주어질 뿐이다.
여섯째, 병고침의 은사는 병고침의 가능성을 의미하는 것 같지는 않다. 성경에서 말하는 병고침의 은사는 그야말로 병고치는 능력을 의미하는 것 같다. 즉 이 은사를 가진 사람이 “병이 나아라”라고 선언하면 병이 바로 낫는 역사가 일어난다. 상황에 따라 병이 낫기도 하고 안 낫기도 하는 것은 병고침의 은사로 보기에는 곤란한 것 같다.


산업인터넷, 빅데이터, CPS 및 스마트팩토리 기술의 잠재력과 산업인터넷 기술은 물론 이에 기반한 인더스트리 4.0의 구현 사례를 소개한다. 또한 제조 경쟁력을 달성하기 위해 기반이 돼야 하는 기술은 무엇이며 어떻게 활용해야 하는지를 알 수 있다. 따라서 전략 컨설턴트, 비즈니스 전략가, CEO 및 CTO, 향후 20년 동안 IT와 생산 분야의 미래가 어떻게 발전할 것인지에 관심을 가지고 있는 사람에게 적합하다.
처음 부분에서는 IIoT에서 발생하는 새롭고 혁신적인 비즈니스 모델을 다루고, 다음 장에서 IIoT를 가능하게 하는 기본 기술을 다룬다. 그리고 다양한 기술과 프로토콜을 사용해 실제 IIoT 네트워크를 구축할 수 있는 방법을 설명한다. 하지만 기술과 프로토콜 융합이 모든 것은 아니다. 때때로 모든 것을 함께할 수 있는 중재 서비스나 플랫폼이 필요하다. 따라서 중간 부분에서 프로토콜과 미들웨어 IIoT 플랫폼 및 이와 연결할 수 있는 유리를 찾거나 IIoT 네트워크를 시각화하는 방법을 설명한다. IIoT 개념과 원칙에서 인더스트리 4.0으로 나아가고 이는 산업계와 관련이 있으며 주로 제조 분야에 초점을 두고 있다. 인더스트리 4.0은 제조업과 관련된 산업에 연관돼므로 여러 장에 걸쳐 산업을 변화시키고 국가를 재산업화 시키는 방법을 고찰할 수 있다.
이 책은 IIoT 비즈니스 인센티브와 모델의 잠재적인 이득을 위해 높은 수준의 관점에서 시작한다. IIoT 네트워크를 구축하는 데 필요한 기술적 이슈를 이해하기 위해 노력할 것이다. 이 책의 목적은 사업 및 기술 참여자에게 IIoT 네트워크를 배치하고 전달하는 데 필요한 정보를 제공하는 것이다.
알라스데어 길크리스트(Alasdair gilchrist)
전문 기술자, 매니저 및 IT와 데이터 통신과 모바일 텔레콤의 현장 감독으로 경력을 쌓았다. 기술적인 관점에서뿐만 아니라 우수한 비즈니스 관행, 전략, 거버넌스 및 규정 준수에 이르기까지 독자들과 공감할 수 있는 능력을 갖추고 있다. 전문 지식이 가치 있다고 느끼는 사업이나 기술 분야의 기사나 책을 쓰는 것을 좋아한다. 태국에 기반을 둔 프리랜서 컨설턴트이자 기술 작가다.


타이거 우즈가 성공적으로 복귀했다. 올해 11월과 12월 전 세계 골프 뉴스의 절반은 우즈와 관련된 내용으로 도배됐다. 덕분에 타이거 우즈 재단이 주최하는 히어로월드챌린지는 팬들의 눈과 귀를 끌어모았다. 개최지가 휴양지인 바하마여서 대회장을 직접 찾은 갤러리는 그다지 많지 않았다. 하지만 시청률은 메이저 대회를 제외하고 PGA 투어의 일반 대회보다 높았다. 미국 NBC가 생중계한 이 대회 3라운드 시청률은 1.29％, 파이널 라운드 시청률은 1.19％로 집계됐다. PGA 투어 플레이오프 시리즈 페덱스컵 최종전인 투어챔피언십의 올해 대회 3라운드 시청률이 1.16％, 4라운드 시청률이 1.60％인 것과 비교하면 이번 대회에 쏠린 팬들의 관심도를 쉽게 알 수 있다. 미국 골프 채널이 발표한 바에 따르면 지난해 대회보다 시청자 수는 29％ 증가했다. 특히 인터넷 스트리밍 서비스가 총 2240만 분을 기록해 지난해보다 201％ 늘어났다. 이는 NBC가 중계한 올 시즌 골프 대회 중 디오픈챔피언십에 이어 두 번째로 많은 시간이다.
우즈의 복귀가 반가운 회사와 사람이 많다. 회사는 그에게 끝까지 등을 돌리지 않은 메인 스폰서 나이키를 비롯해 브리지스톤(공), 테일러메이드(클럽) 등이다. 또 그의 영원한 캐디를 자처한 조 라카바, 에이전트인 마크 스타인버그, 두 아이 샘과 찰리, 수많은 팬 등은 그의 복귀가 반가울 따름이다.
그중에는 한국 기업 관계자도 있다. PGA 투어 제네시스오픈의 타이틀 스폰서사인 현대자동차 미주법인 관계자들이다. 제네시스오픈은 대회 주관을 타이거 우즈 재단이 하고 있어 사실상 대회 호스트는 우즈다. 2월 첫 대회 때 우즈가 미디어 데이에 직접 참석하자 로스앤젤레스(LA) 지역의 방송, 신문, 인터넷 매체 기자들이 몰려 대성황을 이뤘다. 당시 그는 2016 히어로월드챌린지로 복귀한 뒤 첫 공식 투어 대회인 파머스인슈어런스오픈을 앞두고 있었다.
제네시스오픈 관계자들은 우즈의 파워를 직접 눈으로 지켜보며 장밋빛 꿈에 젖어 있었다. 그러나 파머스인슈어런스오픈을 마치고 무리하게 중동 원정을 떠났던 우즈는 결국 허리 통증 재발로 대회 도중 기권했다. 그리고 제네시스오픈 출전을 포기했다. 다만 호스트로서 개막 이틀 전 대회 장소인 라비에라컨트리클럽에서 공식 기자회견을 갖겠다고 했다. 기자회견 날 라비에라컨트리클럽 1, 2번 홀 사이에 마련된 미디어 텐트는 기자들로 꽉 들어찼다. 주로 굵직한 대회만 취재하는 미국 유명 골프 기자들과 칼럼니스트도 총출동했다. 그런데 우즈의 인터뷰가 다음 날로 밀리더니 결국 취소됐다. 허리 통증으로 움직이기조차 힘들어 LA까지 비행기를 타고 갈 수 없다는 설명이었다. 평소 우즈에 대해 긍정적인 기사를 써왔던 미국 언론들도 이때만은 약속을 지키지 않은 그에게 실망해 날 선 비판을 했다.
제네시스오픈 관계자들도 실망하기는 마찬가지였다. 이전까지 하와이에서 대회를 개최하다 미 본토에서 처음 여는 상황에서 대스타가 빠져 흥행에 차질이 빚어졌기 때문이다. 특히 제네시스 브랜드를 알리고자 수천만 달러를 들여가며 홍보 일환으로 택한 골프대회가 그저 그런 대회로 전락하게 됐으니 마음이 상당히 아팠을 것이다.


명품 경산대추를 비롯한 지역 농․특산물의 품질 우수성 홍보 및 소비 촉진, 시민들의 문화예술 분야에 대한 관심도 제고를 위해 올해도 지난해에 이어 (사)한국농업경영인 경산시연합회 주관의 경산대추축제와 한국예총 경산지회 주관의 경산예술제, 그리고 경산시농민회 주관의 대동한마당 행사를 함께 아우르는 시민중심 통합축제로 진행하여 시너지 효과를 높일 계획이다.
축제의 주요 구성으로 3개 주관단체가 서로 협력하여 보다 다채롭고 풍성한 프로그램을 준비하고 있는데 (사)한국농업경영인 경산시연합회는 △농산물 직거래 판매, 체험, 전시장 운영 △경산대추 알림이 선발대회 △한복 패션쇼 △평생학습동아리 경연 대회 등을, 한국예총 경산지회는 △옹골찬 시민노래자랑 및 장기자랑 △문인협회 공연 △신나는 국악한마당 △예술장터 아트마켓 운영 등을 그리고 경산시농민회는 농․특산물 대동한마당 행사를 각각 분담하여 중점적으로 준비하고 있다.
@ 지난해 열린 경산대추축제 체험부스
특히, 이번 축제의 백미라 할 수 있는 경산대추 알림이 선발대회는 이미 예선을 통과한 19명의 후보자가 이달 19일 특설무대에서 열리는 본선대회에 대비, 예행연습을 하고 있으며 본선에서 대추 알림이로 최종 선발되면 앞으로 경산대추의 품질 우수성을 대내외적으로 널리 알리는 홍보대사로서의 역할을 수행하게 된다.


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신인들은 과거 무리한 선행승부로 입상을 노렸고 우승보다는 2~3착이 많았다. 자리잡기에 실패할 경우 강자중심의 경주흐름에 휘말려 맥 없이 무너지는 경우도 많았다.
하지만 최근 신인들은 탄탄한 경주운영 능력으로 선배들의 의도적인 견제를 받는다. 또 자리잡기가 여의치 않을 경우 선배선수를 몸싸움과 라인전환으로 제치고 입상에 성공하는 등 발전된 플레이까지 펼치는 양상이다.
특히 23기의 기대주인 강호와 전원규는 특선급 안착에 성공하면서 기존 선수들과 어깨를 나란히 해 팬들의 주목을 받고 있다.
강호는 우승보다는 2착 승부가 많을 정도로 주로 긴 거리 승부 위주로 경주를 운영해왔다. 3월초 특선급으로 승급한 이래 4월초까지 10차례 경기 중 2착 6회(3착 3회)로 우승은 단 한차례도 없었다. 그런 그가 다양한 작전으로 우승을 일궈냈다. 4월13일 정하늘과 전영규를 상대로 우승하며 이변을 연출했다. 최근에는 광명 13경주(9월29일) 박병하와의 맞대결에서 선행 버티기로 우승해 팬들을 놀라게 했다.
23기중 두번째로 특선급에 발을 붙힌 전원규는 우승보다는 3착권 진입이 대부분이었다. 7월29일 광명 14경주에서 무리한 몸싸움 끝에 낙차까지 당했다. 그런 그가 부상 복귀 후 달라졌다. 긴 거리 승부 위주로 작전을 바꿨고 그 결과 광명 16경주(9월9일)에서 김형완에 젖히기 반격으로 우승을 차지했다. 현재 자력 승부에 대한 자신감까지 생기면서 선배 강자를 위협하는 상태다.
특선급뿐 아니라 우수급에서도 신인들의 활약은 돋보인다. 김준일, 임치형, 정태양, 남승우, 신동현, 정상민, 김민배는 강력한 힘을 바탕으로 본인 중심의 경주를 펼친다. 이중 정상민, 남승우, 신동현, 김민배는 유연한 경주운영으로 실리를 챙긴다는 평이다. 우수급 강자로 자리잡은 홍의철, 조주현, 김관희은 11초 초반대의 선행능력을 보유, 특선급 승급 기대감을 키우고 있다.


더위를 먹었는지, 아니면 해결되지 않은 문제들에 대한 스트레스 때문이었는지 가슴이 답답하고, 눈에 경련이 일어나 회사를 하루 쉬었다. 집에서 쉬면서 예전에 선물받았던 '나의 라임 오렌지 나무' 책을 집어들었고, 책을 하루만에 다 읽고 덮었지만, 이 감동은 오래 갈 것 같다. 어렸을 때, 이 이야기를 책에 앞서 연극으로 봤었다. 그것이 내가 태어나서 처음 본 연극이었는데, 어린 제제가 나와서 관객들에게 직접 다가와 "아저씨, 구두 닦으세요."라고 외쳤던 장면을 아직도 잊을 수가 없다. 그것이 내가 연극이라는 장르를 무척 좋아하게 만든 계기가 되었다.
작은 악마의 유혹에 장난기가 수시로 발동하여 사고를 치는 귀여운 다섯 살 꼬마 제제, 그리고 그의 동생, 어린 왕 루이스, 그를 이해하고 돌봐주는 착한 누나 글라라, 그의 형 또또까, 그리고 그에게 처음으로 사랑을 가르쳐준 "당신", 비운의 마누엘 발라다리스(뽀르뚜가), 마지막으로 제제의 둘도 없는 친구 밍기뉴(슈르르까)에 이르기까지...
어렸을 때 누구나 한 때 간직하고 있었던 자신만의 세계가 있다. 그리고 나는 서른을 훌쩍 넘긴 나이에 다섯 살 제제의 환상 속으로 여행을 떠날 수 있게 되었다. 볼기짝을 얻어맞으며 몸이 성할 곳이 없는 제제는 아버지가 실업자인 가난한 집 아이이지만, 학교에서는 못 생겨서 인기가 없는 선생님을 위해 꽃을 훔쳐 꽃병을 채워주는 똑똑하고 영민한 천사이다. 그에게는 언제부턴가 모든 이야기를 나눌 수 있는 밍기뉴라는 나무 친구가 생겼다. 그러나, 밍기뉴와 제제의 친구 뽀르뚜가의 나무, '까를로따 여왕'과 함께 나무들은 늙어가고, 다섯 살 제제는 밍기뉴의 환상에서 벗어나며 커간다.
다시 보는 나의 라임 오렌지 나무를 통해 나도 오래 전 어렸을 때 내 속에 있었을 천진함과, 세상에 대한 호기심, 첫 사랑, 그리고 동네를 소란스럽게 만들었던 작은 악마를 깨울 수 있었다. 이미 다 커버려 더 이상 가시 덤불을 아마존의 밀림으로, 검은 닭을 아프리카의 표범으로 여기는 환상에 빠져드는 일은 없겠지만, 그에게 처음 사랑을 가르쳐준 뽀르뚜가가 죽고, 그의 절친한 말벗, 밍기뉴가 잘려나갔을 때, 마치 나의 사랑과 친구를 잃은 것처럼 마음이 아팠다. 그런 아픔을 통해 제제는 자라날 것이고, 나는 이렇게 커 버렸지만...


분당서울대병원 가정의학과 이혜진 교수가 지난 5일 양재동 더케이호텔에서 열린 보건복지부 주관의 지역사회 통합돌봄 노인선도사업 워크샵에서 보건복지부 장관상을 수상했다고 10일 밝혔다. 이 교수는 집중형 건강관리, 지방자치단체 지원 등 지역사회 통합돌봄(커뮤니티케어) 정책 수립에 기여한 공로를 인정받아 이번 상을 수상하게 됐다.
분당서울대병원에 따르면 이혜진 교수는 보건의료와 더불어 사회복지에 대한 포용적인 태도를 바탕으로, 커뮤니티케어 정책 수립에 있어 다방면에 기여했다. 특히 공단의 빅데이터를 이용하여 건강관리가 필요한 대상자를 찾아내고, 적절한 서비스를 지방자치단체가 제공하는 집중형 건강관리 모형 실증사업의 대상자를 수립하는 한편 서비스 모델을 개발해 정책수립에 도움을 준 것으로 평가받았다.


우리나라에서는 예부터 회초리 문화라는 것이 있어왔다. 조선시대 서당에서는 회초리로 종아리를 때리는 일이 흔하게 일어났다. 그리고 가정에서도 자녀를 교육하거나 훈계를 할 때 회초리를 드는 경우가 많았다. 조선시대의 부모님들은 자녀가 서당에서 매를 맞고 오면 스승에게 감사하게 여기고, 오랫동안 매를 맞지 않는 것을 오히려 서운해 하였다. 스승이 매를 든다는 것은 그만큼 자녀에게 관심이 있고, 자녀를 바른 인간으로 만들기 위한 방법이라고 생각했기 때문이다. 일제시대에는 군국주의 교육의 영향으로 올바른 교육을 위해서 체벌이 필수적이라고 생각했다. 광복 이후 서구에서 민주주의 교육이 들어오면서 체벌의 찬반론이 대두되었으나, 여전히 학교에서는 체벌이 행해지고 있었다.
우리나라 교육법 제76조 1항에 “각 학교의 장은 교육상 필요할 때에는 학생에게 징계 또는 처벌을 할 수 있다”고 규정하고 있으며, 교육법시행령 제77조에는 “학교장은 교육상 필요하다고 인정할 때에는 학생에게 정학 또는 퇴학의 징계를 할 수 있다”고 규정하고 있다. 여기서는 포괄적인 징계권만을 규정하고 있으며, 교사에게는 징계권이 없으며 교장에게만 징계권이 있는 것으로 되어 있다. 그리고 체벌을 해야 하는지 금지해야 하는지에 대한 명문 규정이 없다. 우리나라에서는 이처럼 체벌에 대한 정확한 규정을 두고 있지 않아 체벌의 허용한계는 어떠한 것인지 교육적으로나 법률적으로 중요한 문제가 제기 된다. 체벌을 반대하는 입장의 사람들은 체벌이라는 것 자체가 학생들의 인격을 침해하는 행위이므로 인정할 수 없다는 입장이다. 체벌을 찬성하는 입장에서는 어정쩡한 체벌기준을 명확하게 해야 할 필요가 있다고 한다(김상호,2002).


미국 부동산 재벌 도널드 트럼프가 보유한 골프장은 18곳에 이른다. 게다가 그의 골프코스 중에는 큰 골프대회를 개최하거나 ‘럭셔리’의 극치를 달리는 곳들도 있다.
골프에 대한 트럼프의 야심은 몇 년 전부터 해외로 향하기 시작했다. 대상은 골프 발상지 스코틀랜드. 그가 꿈을 이룬 곳은 동북쪽 애버딘에 있는, 이름도 긴 ‘트럼프 인터내셔널 골프 링크스 스코틀랜드’다. 2012년 9월 개장한 이곳은 전 세계에서 가장 높은 해안 모래언덕(dunes)에 조성한 코스다. 대회 개최를 염두에 둔 것인지 파72에 전장은 7428야드(약 7km)에 이른다. 블랙티에서의 코스 레이팅은 77.4로 지극히 어렵다. 설계자는 유럽에서 3대째 코스 설계를 이어가고 있는 링크스의 대가 마틴 호트리다.
현지인 사이에서도 트럼프 코스는 유명했다. 최근 마무리된 애버딘의 스코티시 오픈 취재를 위해 들렀을 때 이용한 택시의 기사들이 한결같이 ‘비싼 곳’ ‘가장 고급스러운 골프장’이라고 했다. 그린피가 195파운드이니 한화 30만 원에 해당한다. 애버딘의 저렴한 퍼블릭코스인 킹스링크스의 16파운드에 비하면 10배가 넘는다.
비싸기만 해서 이슈가 되지는 않는다. 골프장 땅이 원래 거대한 모래언덕이 있는 준(準) 자연보호 구역이었으나, 트럼프가 코스를 지으면서 환경이 훼손됐다고 생각하는 여론이 높았다. 더욱이 자존심 강한 스코틀랜드인에게 ‘미국 재벌이 우리 땅에 들어와 자기 코스를 만들어?’라는 반발 심리도 있어 보인다. 트럼프 코스가 19세기부터 뿌리박고 전통을 지킨 로열 애버딘과 크루덴 베이 사이에 자리 잡았으니 말이다. ‘골프다이제스트’의 ‘2014년판 세계 100대 코스’에서 트럼프 코스는 두 코스를 제치고 56위에 올랐다. 크루덴 베이는 70위, 로열 애버딘은 73위였다.
트럼프는 부정적인 여론이 커지자 가족 계보를 들고 나왔다. 모친 쪽이 스코틀랜드에서 얼마나 오래 살았는지를 강조하고 이를 골프장 홈페이지에까지 올려놓았다. 골프장을 열면서 지역 개발을 이끌겠다는 청사진을 제시하는 것으로 현지인들의 반발을 무마했다.


이진영 대표가 국가보안법 혐의로 구속되자 시민사회단체가 강력 반발하고 있다. 공공운수노조, 노동자연대, 국가보안법 탄압 저지 공동행동 등 노조 및 각 단체는 성명을 내고 이 대표를 구속시킨 사법부를 규탄했다.
국가보안법 탄압 저지 공동행동은 5일 성명을 내고 “천인공노할 구속탄압 조치”라고 비판했다. 공동행동은 “시대착오적인 국가보안법의 칼날이 근본적인 변화를 지향하는 노동자민중의 목을 아직도 서슬 퍼렇게 겨누고 있음을 비통한 심정으로 재확인했다”고 밝혔다. 또 “그 어떠한 활동도 숨기지 않고 당당하게 맞서 싸울 것을 결의했는데 무엇이 두려워 도주한다는 말인가?”라며 도주 및 증거인멸의 우려가 있다고 판단한 법원을 비판했다.
서울남부지법(한정훈 부장판사)은 5일 열린 이진영 대표에 대한 구속영장 실질심사에서 “도주 및 증거인멸 우려가 있다”는 이유로 구속영장을 발부했다. 진보적 사회과학서적 전자도서관 을 운영 중인 이 대표는 이적표현물을 소유하고 판매한 혐의 등을 받고 있다.
공공운수노조도 6일 성명을 내고 “공안탄압을 즉각 중단하라”고 밝혔다. 이진영 대표는 철도노조 조합원이기도 하다. 공공운수노조는 성명에서 “박근혜 정권 통치의 근간은 검경, 국정원 등 억압적 공안 기구로 이들은 선거조작, 여론조작, 비리 은폐, 반대세력 탄압을 주도해왔다”며 “국민은 이러한 억압체제를 끝장낼 것을 요구하고 있는 상황에서 아무런 반성도 없이, 거꾸로 이들이 반격에 나선 것”이라고 이번 사건을 분석했다. 이어 “국민은 권력의 억압 기구 해체를 요구하고 있는데, 공안세력은 살아남기 위해 국민과 전쟁을 하자고 선포한 것”이라고 검찰의 공안분위기 조성을 비판했다.
전국민주노동조합총연맹은 6일 성명을 통해 이 대표의 즉각 석방을 촉구했다. 민주노총은 “폐지돼야 할 반민주 악법인 국가보안법으로 기본적인 민주주의 권리와 정치사상의 자유마저도 억압하고 탄압하는 것은 황교안의 공안통치와 수구세력의 촛불에 대한 색깔 덧씌우기와 궤를 같이하는 것”이라며 “아직도 공안검찰과 법원이 퇴행과 반동의 행태를 보이는 것은 촛불 민주주의 혁명으로 척결해야 할 적폐가 산적해 있음을 보여 준다”고 밝혔다.
노동자연대는 성명을 통해 국가보안법 폐지를 주장했다. 노동자연대는 “널리 알려졌거나, 절판된 인문사회과학 서적, 자료 등을 자유롭게 열람할 수 있게 한 비폭력적, 평화적 활동을 탄압하는 것은 명백히 마녀사냥이며, 사상과 출판의 자유에 대한 탄압”이라고 말했다. 이어 “억압적인 북한 체제를 지지하는 것과는 아무 관련 없는 활동가에게 국가보안법을 적용한 것은 ‘종북’이니 뭐니 하는 우익의 타령이 상당한 위선임을 보여 준다”며 국가보안법을 당장 폐지해야 한다고 촉구했다.
한편 이광철 담당 변호사는 “변호인으로서 참담하고 황당하다”며 이번 결정에 대한 심정을 밝혔다. 이 변호사는 “국가보안법에 있어서 그나마 법원이 구축한 법리에도 현저히 일탈해 있다”라며 “이적표현물이라 규정한 서적들도 구시대적 잣대로부터 나온 것이고 피고인을 이적시한 검찰의 논리들이 법리에 맞지 않는다”고 비판했다.


요한복음 13장에서 17장까지는 같은 분위기와 정서 속에서 계속되는 이야기입니다. 13장의 마지막 식사, 곧 최후의 만찬 자리에서 포도주를 마신 그 선상에서 오늘 포도나무 이야기를 이어가고 계신 것입니다.
예수님은 13장과 14장의 내용을 정리하시면서 예수님은 자신이 참 포도나무며 제자들은 가지라고 하시며 제자들에게 진정한 포도나무인 예수님 자신을 통해 열매 맺을 것을 말씀하십니다. 예수님께서 자신을 직접 포도나무에 비유하신 것은 자신을 통해 새 출발, 새 언약, 새 생명이 시작되었다고 하시는 것입니다. 가지인 제자들을 통해 구약의 이스라엘이 하지 못했던 일을 하시겠다는 강력한 의지이며 그래서 제자들에게 기대하시는 것이 있다고 하시는 것입니다.
첫번째는 포도나무와 가지가 하나되는 것입니다. 가지가 포도나무에 붙어있어야 하는 것처럼 제자들도 예수님과 하나되어야 함을 말씀하십니다. 8C 영국의 신비주의 시 가운데 하나인 ''The Dreams of The Rood''에서 나무가 된 시인은 환상을 통해 ''내가 주님께 묶인 것이 아니라 주님께서 오셔서 그의 손과 발을 내게 못으로 박아 하나가 되셨다''고 깨닫습니다. 그렇습니다. 당신의 몸을 우리에게 못 박듯이 우리를 등에 지고 끌어 안고 하나가 되신 분은 바로 주님이십니다. 우리를 위해, 우리 때문에, 우리를 살리려 주님께서 오셔서 우리와 하나되신 것입니다.
주님과 하나되는 것은 말씀과 찬양 기도 금식 또 성찬입니다. 성찬의 의미를 확대하면 삶을 나누는 공간을 함께 하는 것인데 거리두기가 요구되는 이때에 이 가장 중요한 것을 잃어버리지 않도록 새로운 방도를 고민해 보아야 할 것 같습니다. 또 중요한 것 중 하나는 구제인데 이 자비의 마음은 주님의 마음이기 때문입니다.그러므로 구제는 남을 위한 것이 아니라 자신을 위해 주님과 하나 되려는 간절한 몸부림이며 주님과 하나되는 길입니다.
두번째는 열매를 맺는 것입니다. 포인트는 열매를 많이 맺는 것인데 더 많은 열매를 기대하며 가지를 깨끗하게 하신다고 하십니다. '열매 맺는다'를 영어로 'bear'라는 단어를 씀으로 'bear witness to~'의 쓰임과 연결지어 생각하게 합니다. 주님을 증거한다는 것은 주님의 말씀과 삶을 알리고 주님의 행동과 열정을 따르며 주님의 슬픔과 승리, 고난과 기쁨에 동참하는 열매를 맺는 것입니다.
주님을 증거하는 삶은 사람 낚는 기술이 아니라 주님을 따르는 것이기에 삶으로 드러내는 현존(Presence)만 아니라 선포(Proclaim)와 설득(persuade)이 함께해야 할 것입니다.
또 열매 맺는다는 것을 기도 응답과 연결하십니다. 주님 뜻대로 구하면 반드시 응답이 있다고 하십니다. 우리는 길을 묻지만 주님 뜻을 행하고자 하면 길이 있다고 하십니다. 자기 뜻을 내려놓고 희생하고 있다면 주님 뜻에 가깝다고 봅니다.
세번째는 주님께 영광을 돌리는 것입니다. 신앙의 최종목표는 구원이라기 보다는 하나님께 영광을 돌리는 것입니다. 그외는 부수적인 것입니다. 우리의 영광을 위하니까 좋은 일인데도 눈 앞의 결과에 조바심하고 무리해 일을 벌이기도 하고 남용하고 잘못 사용하여 다른 사람들을 아프게도 다치게도 합니다. 주님께 영광을 돌린다는 것은 주님께서 그러신 것처럼 사랑하는 것입니다. 사랑하라는 계명을 지키면 기쁨이 충만하게 될 것이라고 약속하십니다. 죽음 앞에서 '기쁨'이라는 단어를 꺼내십니다. 부활의 믿음이 있기 때문입니다. 신앙생활은 십자가 너머 주님의 부활과 사랑이 있음을 아는 것입니다. 주님께서 우리 아픔을 함께 겪으시고 모든 불의와 왜곡과 절망을 회복시키실 것을 믿기에 지금 여기서 기쁨을 행복을 살 수 있습니다.
주님과 함께 연합하여 하나되어 열매를 맺고 주님께 영광을 돌린다는 것은 우리 삶의 이유이며 목적이 되기에 기뻐하며 행복을 누릴 자격도 된다고 하십니다.


부서원들이 속속 모여들기 시작한다. 달랑 한 장 남은 달력에 커다랗게 그려진 동그라미 아래에 적힌 글자는 ‘전 직원 브레인스토밍’이었다. 연말이 되어 여기저기 송년 모임으로 들뜨기 쉬운 날들이지만, 올 한해 어떻게 살아왔는지, 얼마나 열심히 달려왔는지 돌아보는 시간을 갖자는 취지로 열리는 행사다.
반공일이라 부르던 시절이 있었다. 그때엔 공휴일로 쉬는 일요일보다도 더 오전에 일하고 오후에는 쉴 수 있다는 생각에 출근할 때부터 마음이 부풀어 있곤 하였다. 지금은 토요일 진료 대신 응급실과 병실, 당직자만 나와서 근무하고 각자 입원 환자를 회진하는 체계로 바뀌어서 외래 진료는 하지 않아 자유로울 터이지만, 모처럼의 휴일에 병원에서 브레인스토밍하러 출근하는 직원 중에는 이마에 내 천(川)자도 더러 보인다. 하지만 어쩌겠는가. 잘 되는 방향으로 나가 보자고 하는데 달리 방도가 있으랴.
큰 눈이 내릴 것이라는 예보가 아침을 더욱 더 춥게 느끼게 한다. 손을 불어가면서 하나둘씩 강당으로 모여든다. 한 사람 한 사람 자리에 앉아서 조별로 나뉘어 있는 안내 용지를 받아들고 서 조원들의 얼굴을 살핀다. 칠백여 명의 직원이 여러 부서에 나뉘어 근무하다 보니 그동안 잘 만나지 못하던 이들과 악수를 하며 우의를 다진다.
조별로 나누어 심도 있는 토론을 거쳐 주제에 대한 결론을 얻은 직원들, 파워포인트에 각 조의 의견을 종합하여 발표하는 시간이 되었다. 그 짧은 동안 얼마나 열띤 토론을 하였을까. 생각지도 못한 말로 발표를 마무리하는 직원들이 대단해 보인다. 한 해 동안 다른 직원보다 30분 일찍 출근하여 먼저 진료 준비를 한번 해보기로 하였다는 직원, 그동안 자신과의 약속을 지키려 부단히 노력했다는 신입 직원의 이야기가 가슴 찡하게 들린다. 작은 일이라 여길지 모르지만, 한 가지라도 성공하게 되면 그 성공 경험이 쌓여서 더 나은 내일이 찾아오지 않겠는가. 언제나 간호사들의 고충을 들어주며 일일이 챙기던 팀장은 ‘명품 가방과 짝퉁 가방의 차이가 무엇인가?’라는 물음으로 발표를 마무리한다. 비가 오면 명품가방이라면 비에 젖을까 봐서 품에 끌어안지만, 짝퉁이라면 그다지 아깝지 않을 것이니 내 머리가 비에 젖을까 봐서 머리 위에 올려 비라도 피하게 하지 않던가. 그의 결론은 아무리 진료 환경이 어려워도 소중한 명품을 대하듯이 자신이 근무하는 병원을 명품으로 생각하고 끝까지 가슴에 품고 끌어안고 나가리라는 다짐이리라.
크레스피 효과가 떠오른다. 공부하지 않는 자식이 있다면 부모는 이번 시험에서 좋은 성적을 거두면 선물을 주겠다고 약속할 수도 있을 것이다. 직원의 수행능력을 높이기 위해 총수는 직원의 월급을 어느 정도 올려주기로 할 수도 있을 것이다. 성적이나 일의 성과에 따라서 보상이나 처벌을 한다고 할 때 그것이 효과를 내려면 점점 더 강도가 세져야 한다고 주장한 이가 바로 미국의 심리학자 ‘레오 크레스피’ 교수다.
크레스피 교수는 이를 증명하기 위해 실험을 하였다. 그는 쥐가 미로 찾기에 성공할 때마다 A 집단의 쥐에게는 먹이 1개씩을, B 집단에게는 먹이 5개씩을 보상으로 주었다. 그 결과 먹이 5개를 받은 B 집단의 쥐들이 더 빨리 미로에서 탈출하였다. 이후 크레스피 교수는 A 집단 쥐들의 보상을 5개로 늘리고, B 집단 쥐들의 보상은 1개로 줄였다. 결과는 어떻게 됐을까?


이번 학술회의는 경남대학교 극동문제연구소와 북한대학원대학교, 미국의 우드로우윌슨센터가 공동으로 개최해 70여 년간 지속되고 있는 한반도와 동북아 지역에서의 냉전을 신진학자의 시각으로 재조명하였다.
미국에서 축하메시지를 보내 온 크리스챤 오스터만(Christian F. Ostermann) 우드로우윌슨 공공정책·역사분과 소장은 올림픽으로 조성된 평화적 분위기를 언급하며 “신진학자가 참여하는 본 워크샵과 같은 기회를 통해 한국 관련 역사와 공공정책 논의가 더욱 활성화될 필요가 있다”며 “이를 위해 윌슨센터는 경남대학교와의 돈독한 파트너쉽을 더욱 발전시켜 나가겠다.”고 밝혔다.


인생은 everyone.it에 대한 동일하게 유지되지 변경에 간다 따라서는 사람을 변화 결코 사실에 대해 의심의 여지가 없다. 라디카 인 55 그녀의 어린 시절부터 하녀의 일을하고 있었다 세 여성. 그녀는 때 18, 그녀는 결혼과 사람과의 관계의 어떤 종류가있어. 그녀는 WhatsApp에 휴대 전화 번호를 가지고 있고 또한보다 폰의 통신 번호를 가지고. 그녀는 그녀의 가정을 관리하기 때문에 그녀의 남편은 집의 운전자이었다. 그는 자신의 집을 실행 선택하고 그 집의 아이들을 삭제하는 데 사용되는 순서대로 그 집의 유사한 작업 모든 일을하는 데 사용. 운수 나쁘게, 그들은 어떤 아이가 없었다하지만 그녀의 남편이 그녀를 조롱하지. 그들은 진정으로 서로 사랑.
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그들은 즐겼다 12 결혼 생활 어느 날 그녀의 남편의 년 인한 갑작스러운 심장 마비로 사망. 그녀의 남편이 일을 한 곳 그녀는 집에 가서. 그녀는 살아 남기 위해 돈을 벌 수있는 집안일을하기 위해 거기에 유지하고 또한 종 분기를 주어졌다. 그녀는 완전한 헌신과 정직과 협력. 그녀는 아이들을 찾는 데 사용. 사용되는 집의 모든 구성원은 잘 그녀와 함께 행동하기. 그녀는 몇 년 동안 일하고 있었다. 아이들은 그녀의 손에 어른되었다. 푸자, 집의 딸, 광고 대행사의 크리에이티브 디렉터이었다. 어느 날 그녀는 사리의 광고에 대한 어머니의 나이에 모델을 원했다. 그녀는 그녀의 하녀의 갑작스러운 생각을했다 그녀는 어떻게 그녀의 어머니에게 물었다하지만 그녀는 거부. 그녀는 주어진 사리를 입고 그녀를 주장.


레플리카는 한국의 1인 인디게임 개발자 SOMI가 만든 게임이다. 핸드폰을 조작하는 UI를 가지고 있는 동시에 디스토피아적 세계관이 독특해서 눈에 띄었던 작품이다.
플레이어는 정부에 의해 붙잡혀서 리키라는 학생의 핸드폰 내부를 보면서 리키라는 학생이 반정부적 테러에 관련이 있다는 것을 증명해야 한다. 정부는 플레이어를 협박하여 핸드폰에서 무슨 정보를 찾으라고 지시를 하고, 플레이어는 그 지시를 따라가야 하는 게임이다. 따르지 않을 수 있지만 그러면 바로 배드 엔딩이 나온다. 플레이어는 리키 핸드폰에 저장된 문자, SNS, 사진들을 보면서 리키가 단순히 평범한 학생이고, 정부는 리키를 범죄자로 몰려고 노력하는 것을 알게 된다. 스토리, 시나리오에는 굉장히 많은 이야기가 담겨있다. 디스토피아 관련 소설인 리틀 브라더, 1984 같은 책들의 이야기도 담는 동시에, 실제 현실도 반영하였기에 한국인으로서 뜨끔 하게 된다. 예를 들면, 정부가 국민들의 핸드폰을 엿보기 위해서 해킹 프로그램을 산 이야기, 지메일을 이용한 것은 정보 은폐의 의도가 보인다면서 구속 영창이 나왔던 사건, 국정 교과서 등등의 이야기들이 모두 담겨있다.
가장 인상깊었던 것은 리키의 어머니서부터 오는 문자였다. 어머니로서 리키를 걱정하는 내용인데, 굉장히 감정적으로 와 닿았다. 죄책감도 심어주는 동시에 어머니의 마음을 느끼게 해주었다. 이 문자가 플레이어의 감정을 효과적으로 건드린 이유는 총 2가지라고 생각한다. 첫 번째는 게임 자체가 컨텐츠에 집중하도록 만들어서 플레이어가 문자 내용을 곱씹게 만든 다는 점이고, 두 번째는 문자가 오는 행위 자체가 플레이어가 예측할 수 없다는 점이다. 단순히 NPC와 이야기를 걸면 나오는 내용이 아니라, 플레이어가 아무런 활동도 하지 않았는데 온다는 점에서 플레이어가 집중을 하게 만드는 것 같다. (예측하지 못한 곳에서 들어오는 감정)
플레이 도중에 오는 아버지의 문자
픽셀 아트이다. 개발자의 전작인 Retsnom을 만들면서 배운 픽셀아트를 여기에서 활용한 게 아닌가 싶다. 픽셀 그래픽 자체가 주는 효과는 플레이어에게 이것이 핸드폰 UI가 아니라 게임이라는 것을 조금 더 강조해준다고 생각하고, 실제 폰 UI와 다른 점이 있더라도 무난하게 넘어갈 수 있다는 점이다. 아트에서 인상깊게 본 것은 엔딩에 나오는 실제 사진을 픽셀화한 이미지이다. (물론 단순히 필터를 씌워서 나오는 퀄리티는 아니다. 수작업으로 많은 부분들을 고쳤을 것이다.) 픽셀화된 사진을 보면 실제 사진처럼 보이면서도 굉장히 다르다는 것을 느낄 수 있다. 이것이 가져오는 괴리감은 엔딩이 소름 끼치게 하는 것에 도움을 주었다.
픽셀로 그려진 엔딩 이미지.
조금 아쉬웠던 부분은 한글 폰트가 픽셀 폰트(Bitmap Font)가 아니었다는 점이다. 많이 이상하게 느껴지지는 않았지만, 영어로 봤을 때의 느낌과는 또 다른 느낌이었다.
영어 폰트는 픽셀 폰트로 되어 있다.
Inven Game Conference에서의 제작자의 발표를 보면, 레플리카에서 하고 싶었던 것들 중 하나는 “일상생활에 아무렇지 않게 스며들어있던 경험들을 게임 속에 녹여보자” 이다. 이것을 휴대폰 UI라고 생각하였다. 실제 핸드폰에서 할 수 있는 핸드폰 메세지 보기, 사진 보기, 사진 정보 보기, 비밀번호 풀기, 전화 걸기 정도 등등을 할 수 있다. 실제로 겪어보지 못한 메카닉은 정부가 플레이어에게 지시를 내릴 때 사용하는 TODO 앱이다. 이 앱은 플레이어게 어느 정보를 클릭하면, 그 정보가 현재 TODO 리스트에 있는 것과 연관이 있으면 TODO 리스트에 완료했다고 뜨고, 아니면 x 표시가 뜬다. 이게 실제 메커닉이라고 생각한다.
TODO List에 있는 것과 관련있는 정보를 클릭하면 퀘스트 완료가 뜬다.
맨 처음에 든 생각은 정부에게 전화를 하거나 메세지를 보내는 것을 통해 정보를 보내게 했더라면 좀 더 현실성 있지 않았을 까라는 생각을 했었지만, 플레이어에게 빠른 피드백을 해 주기도 힘들고, 정부에게 알려줄 때의 방식에도 문제가 있기 때문에 (선택지 기반은 플레이어가 어느 정도 알고 있는지를 판별하기가 어렵고, 텍스트 박스 기반은 입력한 정보가 맞는 지, 문자열 분석이 어렵다.) 현재 아이디어가 괜찮다고 생각한다.
어려운 기술이 들어가지 않았다. 1인 개발자인 만큼 기술력보다는 아이디어로 승부를 보는 게임이다.
게임의 4요소는 아니지만 집고 넘어가야 된다고 생각한다. 기본 BGM은 게임 분위기와 굉장히 잘 어울린다. 조용한 피아노 멜로디는 과도하게 감정적이지 않고 적당히 슬픔을 유지하고 있다. BGM보다는 가장 인상깊었던 부분은 BGM을 없애는 부분이다. 전화가 와서 내용을 보여줄 때와 엔딩을 보여줄 때, 음악이 끊기고 타자기 소리만 나는데, 이것이 오히려 플레이어에게 긴장감과 약간의 공포심을 자극한다. 개인적으로는 엔딩을 볼 때 나오는 “모든 것은 국가에 있으며, 국가 외에는 아무것도 없으며, 국가에 반항하는 자도 존재하지 않는다.”가 빨간 글씨로 뜨면서 “둥” 소리만 세 번 나오고 이어지는 침묵에서 소름이 끼쳤었다.
첫 번째는 엔딩을 모으는 게임이라는 점이다. 엔딩을 모으기 위해서 리플레이를 하면, 맨 처음에 느꼈던 그 무겁던 분위기와 감정선이 무너진다. 개발자는 엔딩들을 모두 보려고 노력하면서 핸드폰 주인을 죽이거나 하는 극단적인 선택을 하면서 악의 평범성을 느꼈으면 좋겠다고 말했지만, 내 생각엔 악의 평범성은 결국 12개의 엔딩들 중, 가짜 진엔딩에만 해당된다고 생각한다. 엔딩들이 결국 linear 한 형태에서 가지를 치는 순간 엔딩이 나오는 형식을 취하고 있는데, 여기서 엔딩을 모으도록 유도하는 장치가 있다는 것이 아쉬웠다. 나의 생각은 각각이 엔딩으로서 역할을 하지 않고, 도중 포기 엔딩으로 취급하는 것이 더 좋지 않았을 까라고 생각한다. 두 번째는 매트릭스의 오마주이다. 이 게임에서 내가 느낀 주 메세지인 악의 평범성과는 전혀 관련없는 오마주라고 생각한다. 매트릭스 관련 내용을 빼는 것이 이 게임의 완성도를 높인다고 생각한다. 세 번째는 개인적인 이유인 거 같기도 하지만, 게임 메커닉을 들었을 때, 나의 게임에 대한 생각은 남의 핸드폰을 보면서 그 핸드폰을 가진 소유자의 이야기를 파해치면서 스토리가 진행되고 결국 추리를 하는 게임이었다. 하지만 레플리카는 추리 메커닉이 굉장히 제한적으로 구현 되어있다. 이 부분에서 조금 실망하였다.


현재 락컬러는 온라인 공식 쇼핑몰에서 고객 감사 할인 이벤트를 진행 중으로 전 제품 최대 91%의 할인을 진행 중에 있어 저렴한 가격으로 제품을 구매할 수 있는데 여기에 더해 한 가지 제품만 구매해도 또 다른 본품을 증정품으로 제공하고 있으며, 여기에 더불어 겟잇뷰티 뷰라벨을 통해 큰 인기를 받아 1위에 오른 화제의 뉴욕 프라이머 ‘락 잇 굿 프라이머’을 구매 시 락컬러 퍼프 또한 증정되고 있어 고객들의 관심을 한 몸에 받고 있다.
또한, 이와 더불어 12월 7일부터는 락컬러를 사랑해주시는 고객분을 위한 구매왕 및 리뷰왕을 선정하여 각각 100만원의 상금을 주는 이벤트 또한 진행이 시작되어 지속적으로 크게 화제가 되고 있다.
락컬러 관계자는 ‘락컬러 제품을 사랑해주시는 고객님들 덕분에 2018년 론칭 후 한 해동안 겟잇뷰티 뷰라벨 프라이머 부문 1위 선정, 필리핀, 인도네시아 등 해외 여러 국가들로의 시장 진출 러쉬 등 빠르게 업계에서 인정받을 수 있었다.’ 며 ‘이번 다양한 프로모션들을 통해 제품력으로 인정받은 락컬러의 다양한 제품들을 만나보시길 바란다.’ 고 설명했다.
한편, 락컬러는 ‘겟잇뷰티 2018방송’에서 프라이머 부문 뷰라벨 1위를 기록하며 그 제품력을 인정받은바 있다. 또한, 올해에 이어 내년에도 러시아, 멕시코 등 다양한 국가들에 제품 수출을 진행하며 글로벌 뷰티 브랜드로서 나날이 성장하고 있다.


지금 둘이 살기도 빠듯하고 힘든데 애를 낳으면 어떻게 해요? 애는 누가 키우구요? 우리가 뻐꾸기처럼 다른 새의 둥지에 알을 낳는 것도 아닌데, 친정엄마도 아프고 시어머니도 질색이신데, 지금도 아파트 대출 원금은커녕 이자 갚기도 힘이 든데 아기를 낳는 순간 직장에서 잘릴 게 뻔한데 당신이 벌어 오는 고만고만한 월급으로 세 식구가 어떻게 살겠어요. 그리고 무엇보다 아이에게 우리의 삶을 온전히 물려주기는 싫어요. 제발 날개가 퇴화되기 전의 우리 부모들과 우리의 삶을 동일시하지 말아요.


24개 대회서 10번 컷오프 슬럼프도…렉시 톰슨과 라운딩 후엔 그녀의 웨이트 동영상 연구
2017.11.27(Mon) 13:12:45
[비즈한국] 미국여자프로골프(LPGA) 투어에서 39년 만에(1978년 낸시 로페즈 이후) 신인왕과 상금왕, 올해의 선수상까지 휩쓴 박성현(24·KEB하나은행). 이 놀라운 기록이 미국 진출 첫해에 이뤄진 결과물이란 게 신기할 따름이다. 올해의 선수상은 유소연과 함께 공동 수상자로 선정됐는데 LPGA 한국 선수 중 올해의 선수상 수상자는 박인비(2013년)뿐이었다.
미국 진출의 길도 다른 선수들과 ‘남달랐다’. 틈틈이 비회원 자격으로 출전한 LPGA 투어 7개 대회에서 상금순위 20위에 해당하는 68만 2000달러를 획득해 2017년 LPGA 투어 출전권을 확보했기 때문이다. 비회원 선수가 상금순위로 LPGA 투어에 직행한 것은 박성현이 사상 처음이다.
LPGA 투어에 나타난 박성현은 특유의 ‘닥공(닥치고 공격) 샷’으로 전 세계 골프팬들의 시선을 한몸에 받았다. 올 시즌 전반기에는 우승 문턱을 넘지 못하고 아쉬움만 곱씹다가 3, 4개월 후에는 투어 최강자의 자리에 올랐다. 그의 팬클럽 이름은 ‘남달라’. 박성현의 남다른 LPGA 정복기를 소개한다.
# ‘남다른’ 박성현의 LPGA 성공 스토리
“LPGA 진출을 앞두고 걱정이 많았다. 내가 원래 외국을 안 좋아하는 편이다. 해외 동계 훈련을 제외하고는 가급적이면 한국을 벗어나지 않으려 했다. 그런데 이번에는 잠깐의 동계 훈련이 아닌 아예 투어 생활을 위해 미국으로 이동하는 것 아닌가. 아무도 모르는 외국에서 잘 지낼 자신이 없었다. 그러다 미국 진출을 앞두고 먼저 미국에 가서 살게 될 집을 둘러보고 그곳에 머물면서 조금씩 자신감이 생겼다. 충분히 잘 지낼 수 있을 거라는 자신감이.”
1년 전 LPGA 진출을 앞둔 박성현은 기자에게 걱정 반 기대 반의 심정을 토로한 적이 있었다. 기자를 만난 시점이 미국 플로리다 올랜도에 거처할 집을 보고 귀국한 직후였다. 올랜도를 방문하기 전까지만 해도 바뀌게 될 환경과 언어 소통에 대한 부담이 그의 마음을 짓눌렀지만 미국을 다녀온 뒤로 헤쳐 나갈 자신감이 생겼다고 말했다.
LPGA에 진출한 박성현은 시즌 첫 대회부터 3위를 기록했고 5월 말 열린 볼빅 챔피언십에서 공동 2위에 오르는 등 우승을 향해 조금씩 앞으로 나아갔지만 우승 문턱을 넘지 못했다. 첫 우승은 LPGA 메이저 대회인 US여자오픈에서 이뤄졌다. 7월 US여자오픈에서 우승을 맛본 박성현은 거침없이 내달렸다. 이후 무려 9개 대회에서 톱10에만 여섯 차례나 올랐고 8월 캐네디언 퍼시픽 위민스 오픈에서는 시즌 2승을 달성했다.
이 시기에 박성현은 신인으로서는 최초로 세계 랭킹 1위에 올랐다. 올 시즌 박성현은 LPGA 23개 대회에 참가해서 우승 2회, 톱10 11회를 이뤄냈다. LPGA 신인이 이룬 성적이라곤 믿기지 않을 정도이다.
박성현의 매니지먼트사인 세마스포츠 홍미영 상무는 박성현의 성공 비결로 자기 스타일을 버리지 않은 것이라고 설명했다.
“시즌 초반 우승 문턱에 이르렀다가 주저앉은 적이 많았는데 그런 상황에서도 박성현 프로는 자신의 스타일을 버리지 않았다. 자기 스윙을 갖고 자기 스타일을 버리지 않았던 게 올 시즌을 성공적으로 보낸 요인이라고 생각한다. 당시 숏게임이 부족하다는 지적이 많았는데 꾸준한 연습과 노력으로 숏게임을 보완해나갔고 우승에 이르게 됐다. 원래 박 프로는 표현을 많이 하지 않는 편이다. 그런데 US여자오픈 우승 후 첫마디가 ‘이게 왜 이렇게 안됐지’였다. 즉 이렇게 할 수 있는 우승을 왜 이렇게 힘들게 이뤘나 하는 의미였다. 우승 문턱까지 갔다가 번번이 좌절을 느꼈던 사람이 뱉어낸 말이라 그냥 흘려듣지 않게 되더라. 그만큼 고민을 많이 했다는 걸 알 수 있었다.”
KLPGA 투어에서도 박성현은 숏게임에 대한 지적을 많이 받았다. 올 시즌 평균 드라이버 비거리가 270.815야드(전체 7위, 한국에서 평균 드라이버는 265.59야드)일 정도로 장타는 인정받았지만 숏게임은 한국, 미국에서도 계속 제기된 문제점이었다.
박성현은 KLPGA 시절 숏게임 부족을 극복하기 위해 실전 경기에서 다양한 실험과 시도를 해봤다고 설명한 적이 있었다. 그는 기자와의 인터뷰에서 “난 연습장에서 배운 걸 실전 경기에 적용시켜 보는 걸 선호한다. 연습장에서 했던 샷을 실전에 적용시키기 어렵다는 걸 깨달은 후로는 줄곧 경기하면서 쳐보고 몸으로 익혀 나가는 방법을 택했다”고 말했다.
# LPGA 도전, 꿈은 이루어진다!
박성현은 초등학교 2학년 때 어머니의 권유로 처음 골프채를 잡기 시작했다. 누구나 그러하듯 처음부터 골프 선수가 될 생각은 없었다. 취미로 시작했던 골프였고 자연스레 재미가 붙으면서 골프 경기를 찾아보기도 했다. 박성현은 LPGA 진출 직전 이뤄진 인터뷰에서 TV를 통해 LPGA 대회를 접했던 경험담을 들려줬다.
“골프를 막 시작했을 때 TV로 LPGA 경기를 보다가 선수들 이름을 모르니까 엄마한테 선수 이름을 물어본 적이 있었다. 엄마는 애니카 소렌스탐, 캐리 웹, 박세리, 김미현 선수의 이름을 들려주셨다. 어린 마음에 그분들이 골프하는 모습이 굉장히 멋있어 보였다. ‘나도 미국에 가서 골프하고 싶다’는 생각이 들 정도로. 그렇게 내 마음을 설레게 했던 LPGA 무대가 내 눈앞에 있다는 게 신기하다. 세계에서 가장 골프 잘하는 선수들이 모이는 곳인데 그곳에서 투어를 하게 됐으니 말이다. 꿈은 이뤄진다는 말이 나한테도 해당되는 것 같다.”
박성현은 고등학교 2학년 때 드라이버 입스를 경험했다. 티 박스에 올라서면 스윙 타이밍을 잡지 못해 OB를 내기 일쑤였다. 루키 시즌이던 2014년, 24개 대회에 참가해 10차례나 컷오프를 당했다. 2014년 한화금융 클래식 3라운드 4번홀(파5)에선 OB 3방을 내며 12타를 친 적도 있었다. 당시 박성현은 중학교 시절의 스윙 영상을 찾아보며 문제점을 찾아냈고, 가까스로 입스에서 벗어날 수 있었다고 한다. 그래도 OB는 박성현을 끈질기게 따라다녔다.
“한 라운드에 OB가 대여섯 차례 나온 적도 있었다. 그땐 새로운 건 무서워서 시도조차 안했다. 무서운 마음에 자꾸 뒤로 도망가니까 샷이 더 안 되더라. 그 경험을 통해 생각을 바꿔 먹었다. 새로운 걸 시도하지 못하는 골퍼는 성공할 수 없다는 다짐과 함께 자꾸 변화를 주고, 다양한 방법을 추구해야 발전할 수 있다고 믿고 행동으로 옮긴 것이다. 그게 결국은 성적으로 나타났다.”
박성현외 왼손목에는 ‘Lucete’(루케테, 밝게 빛나라)라는 라틴어 문신을 새겨져 있다. 2부 투어에 있을 때 우울한 상황을 벗어나기 위한 작은 몸부림이었다고 한다. 입스에 빠졌을 때는 3주에 한 번씩 염색하며 스트레스를 풀었다. 견뎌내려는, 이겨내려는 그만의 작은 몸부림이었다.
# “박성현은 굉장히 영리하고 센스가 있는 선수”
2014년 KLPGA에서도 박성현의 존재감은 극히 적었다. 그러다 그의 이름을 알리기 시작한 건 2015년 6월, 롯데 칸타타 여자오픈 최종일 마지막 홀에서 1m 거리의 버디 퍼트를 놓치며 연장전에 돌입했다가 우승에 실패하면서부터다. 2주 후 그는 한국여자오픈에서 정규 투어 생애 첫 우승을 차지했다. KLPGA에 박성현의 시대가 도래했음을 알리는 순간이었다.
2015년 10월, 한국에서 열린 LPGA 투어 KEB하나은행 챔피언십에서 박성현은 LPGA를 대표하는 장타자 렉시 톰슨, 미셸 위와 한 조를 이뤘다. KLPGA에서 최고의 비거리를 자랑하는 박성현도 자존심을 걸고 대회에 참가했다. 그는 “1번 홀부터 힘이 많이 들어가는 걸 느꼈다. 실제 라운딩 해보니 미셸 위보다 렉시 톰슨의 비거리가 엄청났다”고 회상했다. 렉시 톰슨과의 대결은 박성현에게 새로운 배움을 안겨줬다.
“경기 후 렉시 톰슨의 SNS를 찾아 들어갔다. 그가 어떤 운동을 하기에 그런 비거리가 나올 수 있는지 궁금했기 때문이다. 렉시 톰슨이 SNS에 올려놓은 웨이트트레이닝 동영상을 연구했고 참고했다.”
정말 남다른 박성현이 아닐 수 없다. 박성현의 팬클럽 이름은 위에 소개한 대로 ‘남달라’. 그의 별명이기도 하다. 박성현이 소개한 ‘남달라’의 사연은 다음과 같다.
“중학교 때 날 가르치신 선생님이 남들보다 달라야 그 위에 있지 않겠느냐고 말씀하신 적이 있다. 그때부터 ‘남달라’를 애칭으로 사용했고, 온라인 게임할 때 ID로도 썼다. 골프백에는 ‘namdala’라고 새겨 넣기도 했다. 결국 팬클럽 이름도 ‘남달라’가 됐다.”
박성현의 팬층을 한마디로 표현하면 남녀노소다. 다양한 연령층의 골프 팬들이 박성현을 응원하며 동기부여를 제공한다. 박성현은 자신이 과분한 사랑을 받고 있다며 자세를 낮춘다.
1년 전 기자를 만났을 때만 해도 박성현은 자신이 LPGA에서 실패하고 돌아올 수도 있겠지만 그래도 후회하지 않을 자신이 있다고 말했다. 1년 후의 박성현은 실패가 아닌 대성공을 이뤄냈다.
박성현을 가장 가까운 곳에서 지켜봤던 홍미영 세마스포츠 상무는 박성현을 가리켜 “센스 있고 영리한 선수”라고 평했다.
“미국 가기 전까지만 해도 영어에 자신 없어 했던 박성현 프로였다. 지난 7월 US여자오픈을 보기 위해 미국에 갔다가 박 프로가 캐디랑 편하게 의사소통하는 걸 보고 깜짝 놀랐다. 듣기는 거의 완벽했다. 아직까지 인터뷰할 때는 통역을 대동하면서도 통역이 정확히 자신의 의사를 전달하는지 알아들을 정도다. 아무리 피곤해도 자신이 세운 계획은 꼭 실천에 옮긴다. 웨이트트레이닝을 심하게 하는 편이 아니지만 누가 시켜서가 아닌 자신이 세운 계획대로 움직이는 게 습관처럼 몸에 배어 있다.”


현대 사회는 변동성이 매우 크며 변화의 폭 역시 매우 크다는 특징을 갖고 있으며 일신우일신(日新又日新)이라는 말은 정확히 현대사회의 특징을 꼬집고 있다고 할 수 있다. 계속해서 변화는 환경은 필연적으로 사회 조직이 생존하는 데 있어 불확실성을 크게 만들고 소위 대마불사라는 신화 아래 규모를 키운 대기업의 경우 절대로 망하지 않는다는 믿음 역시 과거의 유산이 된지 오래이다.
이러한 상황에서 조직이 생존하기 위해서는 비전과 목표를 명확히 설정하고 조직의 방향성을 확고하게 고수할 필요성이 존재하는데 이는 곧 ‘리더’가 가지는 역할과 중요성이 커짐을 의미한다고 할 수 있다. 마키아벨리 역시 그의 저작 군주론에서 예외적인 위기가 닥쳐온 순간에 중요한 것은 군주, 즉 리더의 역할이라고 하였으며 그러한 군주에게는 ‘탁월성’이 요구된다고 하였다.
즉, 불확실한 상황을 적극적으로 극복하고자 하는 노력과 역량, 신중한 판단력과 같은 덕(virtu)이 리더에게 중요하다는 것이며 이때의 도덕적 관념의 ‘덕’이라고 하기 보다는 혼돈 속에서 질서를 창조하는 능력을 가리킨다.


여기서 더 나아가 방향지시등만 켜주면 자동차 스스로 차선 변경, 분기로 진입, 본선 합류 등이 가능한 레벨2 고속도로 주행지원기술(HDA2)을 확보해 오는 2019년 양산을 목표로 준비 중이다. 이와 함께 2020년까지 고속도로상에서 운전자가 전혀 손댈 필요 없는 레벨3 이상의 자율주행기술 개발을 목표로 하고 있다. 레벨3 자율주행 단계는 운전자가 손과 발을 자유롭게 두면서 고속도로 주행과 같은 특정 상황에서는 주행 상황을 주시하지 않아도 된다. 위험 상황이나 자율주행이 불가능한 상황이 발생하면 운전자가 핸들이나 브레이크를 조작해 수동모드로 전환해야 한다.
현대모비스는 그동안 축적해온 DAS 기술과 센서·측위·제어 기술 개발을 바탕으로 2020년까지 자율주행기술의 성능과 신뢰성을 확보해 양산 준비를 완료하고, 이후부터는 세계 미래차 시장에서 해외 선진사들과 어깨를 나란히 하는 경쟁을 펼친다는 복안이다.
이를 위해 지난해 6월 국토교통부로부터 자율주행차에 대한 임시운행허가증을 받았다. 현재 개발 중인 자율주행 시스템의 실도로 성능 개발과 검증을 위한 것이다. 국내 부품사가 자율주행차 임시허가를 취득한 것은 현대모비스가 최초다. 이로써 정부에서 시험운행구역으로 지정한 고속도로(서울-신갈-호법 41km)와 국도(수원, 평택, 용인, 파주 등) 등 총 320km 구간을 오가며 기술 완성도를 높일 수 있게 됐다.
또한 3000억 원을 들여 충남 서산에 14개 주행시험로를 갖춘 자체 주행시험장을 완공하고 가동에 돌입했다. 주행시험장은 자율주행차 핵심 기술 개발을 위한 첨단주행로 등을 갖춰 신기술 경쟁력을 확보하는 데 중추적인 역할을 할 것으로 기대된다.
31만 평 규모의 주행시험장은 첨단주행로, 레이더시험로, 터널시험로, 원형저마찰로 등 최첨단 특수 노면을 망라하고 있다. 운전자들이 평상시 주행 중 마주치게 되는 실제 도로 환경을 그대로 옮겨놓았을 뿐 아니라 모든 돌발 상황을 재현해 자율주행차의 핵심 기술을 평가할 수 있다고 현대모비스는 밝히고 있다.
친환경차 핵심 기술 진검 승부
한편, 최근 내연기관 차량들이 환경오염의 주범으로 지목됨에 따라 다양한 형태의 친환경차들이 주목받고 있다. 글로벌 자동차 업체들은 하이브리드차, 전기차, 수소연료전지차 등 어떤 형태의 친환경차가 향후 시장의 주도권을 잡을지 알 수 없기에 모든 가능성을 열어두고 핵심 기술 확보에 열을 올리고 있다.
현대모비스는 이런 기조에 맞춰 친환경 핵심 부품에 대한 ‘다차종 동시 대응 체계’를 구축해 기술 개발을 주도해나간다는 전략이다. 지금까지 현대모비스는 현대기아차와 협업해 친환경차 연구개발을 진행해왔다. 하지만 앞으로는 독자 개발체계로 단계적으로 전환해나간다는 방침이다. 독자개발 역량을 확보해 글로벌 시장 진출을 준비하기 위한 차원이다. 이는 친환경차 부품 개발이 고도화됨에 따라 부품 표준화, 차종 간 부품 공용화 등 개발 기준이 한층 명확해지고 부품업체의 독자개발 자유도도 높아졌기 때문에 가능해진 결과다.
또한 친환경차 라인업이 다양화함에 따라 하이브리드 차량에 적용되는 시동발전기, 전기차 및 플러그인 차량에 적용되는 차량 탑재형 충전기, 배터리 제어기 등의 개발 수요가 발생했으며, 이러한 부품들에 대해서는 현대모비스가 독자적으로 개발해 양산 적용할 예정이라고 밝혔다.


밤을 꼬박 새우고 다음날 낮까지 계속되는 대치상황. 여일은 수건으로 서택기의 비 맞은 얼굴을 닦아주며 천진하게 웃는다. 그런데 아뿔싸. 서택기가 들고 있던 수류탄 안전핀을 가락지인 줄 알고 뽑아 냉큼 도망쳐버린 여일. 순식간에 일어난 일에 모두 어쩔 줄 모른다.
시간은 흐르고 하품은 자꾸 나오고 결국 서택기가 졸음을 못 이겨 수류탄을 놓치고 만다. 급박한 순간 국군장교 표현철이 몸을 던져 수류탄을 감싸안는다. 다행히 수류탄은 불발탄이었다. 이를 본 리수화가 표현철이 들고 있는 수류탄도 불발탄이 아니냐고 빈정거리고 표현철은 수류탄을 곳간 쪽으로 굴려 던진다.
갑작스러운 상황에 모두 눈이 동그레져 땅에 납작하게 엎드렸지만 1초, 2초 시간이 흘러도 폭발음은 들리지 않는다. 어찌된 영문인지 궁금해 고개를 드는 순간 하늘에선 눈송이 모양의 팝콘이 흩날린다. 수류탄이 겨울 양식을 모아둔 옥수수 창고에서 터진 것이다. 팝콘 눈송이라니…. 이 순간만큼은 모두 같은 곳, 하늘을 바라보며 동심(童心)에 젖는다.
모두가 동막골 주민
일단 서로 총을 겨누지 않기로 합의한 군인들은 동막골에서 불안한 동거를 시작한다. 마을 사람들이 곡물 창고가 폭발해 식량이 부족하다고 불만을 터트리자 리수화 일행은 식량을 채우기 위해 밭에 나가 감자 캐는 일을 돕는다.
한편 스미스는 매일같이 추락한 정찰기에 올라가 고장난 무전기로 자신의 존재를 사령부에 알린다. 사령부는 이 교신을 감지하고 생존을 확인하지만 스미스에게는 사령부의 응답 내용이 전혀 들리지 않는다.
남북한 장병들은 서로 티격태격하며 동막골 주민들의 농사도 돕고 놀이도 하며 잠시 전쟁에서 벗어난 삶을 즐긴다.
어느 날 동네 꼬마와 스미스가 숲 속에서 멧돼지를 만나 혼비백산한다. 멧돼지가 방향을 바꿔 서택기를 향해 공격하자 표현철이 몸을 날려 구한다. 이때 다시금 표현철을 향해 돌진하는 멧돼지. 이 상황에서 리수화, 장영희, 문상상, 스미스가 힘을 합쳐 멧돼지를 잡아 바비큐를 만들어 함께 즐긴다. 오랜만에 고기를 포식한 이들은 한층 가까워진다. 리수화와 표현철은 메밀꽃이 점점이 박힌 들판에 앉아 변을 보면서 서로 통성명을 하고 긴장의 끈을 놓아버린다. 멧돼지 사건을 계기로 서로에 대한 벽을 허물며 이들은 점차 ‘동막골’ 주민으로 변해간다.
연합군 사령부에서는 스미스의 마지막 교신점인 동막골을 두고 설전이 한창이다. 미군측은 동막골에 인민군 기지가 있는 것으로 추측하고 폭격을 해야 한다고 주장하지만, 한국군 대령은 불확실한 정보를 토대로 위험을 감행할 수 없다고 말한다. 결국 미군의 주장대로 스미스 구출 작전 준비에 들어가고, 작전 개시 24시간 후 폭격을 하기로 결정한다.
동막골에서는 이러한 사실도 모른 채 남북한 장병과 스미스, 주민들이 어울려 들판에서 풀썰매도 타고 게임도 하며 즐거운 나날을 보낸다.
연합군은 스미스를 구출하기 위해 폭격 작전을 개시하는데, 공중에서 낙하 잠입한 탓에 동막골 사람들이 불을 밝히고 노는 곳을 적진으로 오인한다. 동막골 사람들이 놀고 있는 곳에 총을 겨누고 접근하는 작전 군인들. 하필 이때 스미스 대위는 할머니를 집으로 데려다 주기 위해 자리를 비운 상태다. 순박한 동막골 주민들이 인솔 미군 장교를 향해 인사하자 그는 “장난인 줄 아나! 빨갱이 새끼들이 내 인내력을 시험해?”라며 공포 분위기를 조성한다. 연합군 작전팀의 위협이 계속되자 촌장이 나선다.
“아니 왜 그래 부애가 많이 났소. 자 진정들 해요.”
그러자 군인들은 촌장에게 사정없이 발길질을 하고 머리를 짓이기며 “빨갱이와 대공포를 본 사람은 나와!” 하고 위협한다. 나이 지긋한 촌장이 피를 물고 쓰러진 모습을 보고 울컥한 표현철과 리수화는 군인들에게 달려들어 총을 뺏고 작전 군인들을 사살한다. 잠시 불길한 정적이 흐르고. 저만치 떨어진 곳에 여일이 쓰러져 있다. 그는 총 맞은 배를 가리키며 “여가… 뜨구와… 마이 아파” 하며 숨을 거둔다.


매년 용문산 1부, 용문역 2부로 나뉘어 5월에 개최되던 산나물축제가 올해는 산나물채취기간을 고려하여 용문역 1부, 용문산 관장지 2부로 개최된다. 5월 3일부터 5일까지 용문산 관광지에서 열리는 2부 행사에는 임금님 진상행렬과 산나물전국요리대회, 산나물보물찾기대회 등 다양한 프로그램과 함께 박애리, 김원준, 정수라, 마야 등 인기가수 공연이 펼쳐진다.
2019 경기관광 대표축제로 선정된 양평 용문산 산나물축제는 양평군과 양평군축제추진위원회 주최로 열리며, 개막식은 5월 3일(금) 오전 11시에 개최된다. 개막식에서는 임금님 진상행렬을 시작으로 산나물 비빔밥 나눔행사와 산나물 전국 요리대회가 열리며, 산남물 홍보영상 UCC공모전과 조리체험관 리버마켓, 산나물 역사사진관과 문화예술 공연 등이 준비되어 있다.
대한민국 최고 용문산 산나물은 조선 중기 편찬된 동국여지지에 진상품으로 용문산 산나물이 최고라고 기록되어 있으며, 이후 거의 모든 지리지 등의 기록에서 용문산 산나물(특히 취나물)을 진상품으로 기록하고 있다. 이러한 문헌을 바탕으로 매 회 개최되는 진상행렬 행사에 맞춰 지난 4월 1일부터 12일 간 “왕을 찾아라”는 선발전을 통해 왕좌를 결정했다. 산나물 축제 UCC공모전은 (3.18-4.12) 양평 용문산 산나물축제를 홍보하는 재미있는 영상 공모전으로써 사전에 매체를 통해 지역 내외에 홍보 역할을 톡톡히 해냈다. 산나물 요리왕은 전국민 대상으로 산나물 요리에 관심 있는 사람을 참여자들이 5월 4일 13시-15시 용문산 관광지 주무대에서 경쟁한다. 본선 진출자 중 10개 팀을 선정하여 수상할 예정이다. 또한, 축제에 참여한 사람들에게는 1100인 분의 비빔밥 나눔행사를 통해 누구에게나 비빔밥이 제공된다.
다양한 즐길거리 중에는 부스체험이 있다. 즐거운 체험전시, 건강한 산나물요리, 키즈 존, 전시 산촌체럼, 친환경농업박물관 기획전시 및 독립선언서 필사체험과 장아찌 등 산나물을 이용한 음식만들기도 눈길을 끈다.
즐거운 체험 전시에는 – 산촌문화 추억의 먹거리, 한지공예 전시체험, 이목을 작가의 스마일 퍼포먼스, 농촌체럼마을 산나물홍보관, 산나물 역사전시관, 리버마켓 등이 있다. 또한 건강한 산나물 요리로- 산촌주막 산나물 조리체험관에서 명장과 함께 하는 산나물 장아찌 산나물 만두 조리체험의 기회를 얻을 수 있다. 키즈존 공연 –오브제극, 판타지 무용극, 어린이 뮤지컬, 마술 등 다양한 공연이 준비되어 있다. 양평친환경농업박물관에서는 성미마을 원주이씨 기획전이 열리고, 다도체험과 쿠킹클래스도 진행된다. 이밖에도 산나물 보물찾기, 산촌놀이터, 가족엽서쓰기, 양평어린이 벼룩시장, 산나물 공방 등이 관람객들을 기다리고 있다. 전시조리체험관에서는 산나물 요리전시 및 지평막걸리, 은행막걸리, 세븐브로이 맥주 등이 전시되며, 용문산 사진관에서는 현장에서 사진을 즉석 인화할 수 있다. 그 외에도 동물체험농장, 전통혼례, 한복체험이 가능하며, 분경전시관이 볼거리를 제공한다.


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다소진부하게 느껴질 수 있는 소재일지 모르나, 작품 속 신체는 단순한 심미적 대상으로서가 아닌 해부학적 접근법에 의해 파편화되고 변형된 모습을 보여준다. 가시적인 외부의 신체와 비가시적인 내부의 신체는 작품 속에서 뒤섞이게 되며 결국 경계가 없어진다.
개인적인 경험에서 출발한 신체의 '경계 허물기'는 자아와 타자의 경계뿐 아니라 안과 밖의 경계ㆍ남성과 여성의 경계ㆍ삶과 죽음의 경계 등 테두리를 가진 모든것을 융화시키는 행위로 발전한다.
작품에서 가장 큰 조형적 특징은 신체의 부분들을 해체하여 그 이미지를 은유ㆍ환유하고, 다시 새로운 이미지로 병치시키는 과정을 진행했다는 점이다. 이것은 신체가 가지는 주관적인 소재의 특징을 희석시켜준다. 관람자로 하여금 작품 속 신체가 일차원적으로 보이는 것을 막아주었다. 객관적이고 철저한 이미지의 단순화와 반복으로 신체가 가진 기능적 측면보다는 상징적인 측면만을 남겼다.
작품은 관람자로 하여금 추상적 이미지를 선사하지만, 작가의 의도에 따라 신체를 변형시키기 때문에 구상적인 측면또한 가지고 있다. 이러한 기묘한 형식주의는 파편화된 신체와 만나 불편한 아름다움을 선사한다.


부모 세대에게 노후란 늙음을 버티는 시간이었다. 하지만 100세 시대에는 새로운 인생 공식이 필요하다. 가장 유능하고 가장 쓸모 있어진 나를 데리고 가장 나다운 성공을 이룰 두 번째 기회, 바로 ‘세컨드 라이프’다. 50대 이후 세컨드 라이프를 위한 다양한 방법과 롤 모델을 찾아 함께 나누고자 한다.
‘노후’ 관점서 보면 속절없는 시간
나만의 가치 실현이 두 번째 인생
영어 공부 3년 만에 인터뷰 도전
미국 대학서 마이크 잡고 강의도
대학 시절 ‘쟤라면 50대에도 멋지게 살 거야’라고 생각한 친구가 있었다. 예상대로 명문대 교수가 됐고, 강남에 고급 아파트와 골프 회원권, 대기업에 다니는 자녀들까지, 또래라면 누구나 부러워할 만한 ‘중년 스펙’을 자랑하는 친구였다. 그런데 얼마 전 동창 모임에서 만난 그 친구는 한껏 풀 죽은 모습이었다. 대화에도 잘 끼지 않고 의욕도 없어 보였다.
영화 ‘인턴’의 한 장면. 수십 년 직장생활에서 비롯된 노하우와 나이만큼 풍부한 인생경험이 무기인 만능 70세의 벤(왼쪽·로버트 드 니로)은 30세 여성 줄스(오른쪽·앤 해서웨이)의 회사에 인턴으로 들어가 새로운 삶을 산다.
잘나가던 대학 친구 풀죽은 까닭은
“요즘 어떻게 지내?”
“재미없게 지내지 뭐. 요즘엔 골프 치는 낙으로 살아.”
“너 엄청 바쁜 거 아니었어? 학회 일이며, 연구 프로젝트도 하고, 어디 단체 자문도 맡고 있잖아. 골프장 갈 시간이 있어?”
“다 옛날 일이야. 요즘엔 아무도 날 안 불러주더라. 시간이 얼마나 남아도는지 글쎄, 일주일에 사흘씩 골프장에 간다니까.”
누군가에겐 일주일에 사흘씩 골프 치러 다니는 게 성공한 자의 여유로 보일지 모른다. 하지만 친구의 표정에선 유유자적의 달콤함이 아니라 진한 씁쓸함이 느껴졌다. 지금까지 누구보다 열심히 살아왔고 여전히 잘할 수 있는데 50 중반을 넘자마자 찾는 이 하나 없어졌다. 속상하고 억울해도 사회적 체면 때문에 아쉬운 소리는 못하겠고, 커리어의 정점을 찍었으니 굳이 애쓰며 살 필요가 없다는 생각에 이르자, 결국 남아도는 시간을 죽일 방법은 골프밖에 없더라는 씁쓸한 자기 고백이었던 것이다.
“미경이 너는 요새 엄청 바쁜 거 같더라. 얼마 전에 유튜브 보니까 영어로 외국사람 인터뷰도 하고 미국 가서 강의도 하던데, 안 힘드냐? 그 나이에 그런 에너지가 어디서 나오는 건지, 볼 때마다 신기하다니까.”
“당연히 힘들지. 근데 또 엄청 즐거워. 너 기억나지? 나 대학 때 외국 나가서 공부하고 싶다고 노래를 불렀잖아. 그땐 돈이 없어서 포기했지만 지금은 모든 게 딱 맞아떨어지더라고. 이제부터 진정한 세컨드 라이프가 시작되는 거지.”
“응? 세컨드… 라이프? 그게 뭔데?”
“두 번째 청춘 말이야. 20대에 두고 온 꿈을 50대의 내가 다시 찾아서 현실로 만들 두 번째 기회. 그게 바로 세컨드 라이프야.”
지금도 기억이 선명하다. 평생 남부러울 것 없이 살며 매사 심드렁하던 그 친구가 눈을 동그랗게 뜨던 순간이.
인생에는 그 시간에 이르러야만 알게 되는 것들이 있다. 50대가 돼서야 내가 깨달은 것 하나는 지금의 내가 20대 시절처럼 자유롭다는 거다. 처음 성인이 된 20대가 내 인생의 첫 번째 청춘이었다면, 30년을 열심히 살아내서 시간과 돈으로부터 자유로워진 50대는 나의 두 번째 청춘이다. 살아오면서 가장 똑똑하고 여유롭고 지혜로워진 내가 온전히 나만을 위해 시간을 쓰고 돈을 쓰면서 살 수 있는 기회. 우리에게 주어진 이 두 번째 인생을 나는 ‘세컨드 라이프(second life)’라고 부른다.
유튜브 김미경TV 대표가 지난해 11월 5일 미국 펜실베이니아주립대에서 학생들에게 영어로 강의하고 있다. [사진 유튜브 캡처]
인생은 어떤 프레임으로 바라보느냐에 따라 전혀 다른 결과를 만들어낸다. 내 남은 인생을 ‘노후’라는 프레임으로 보면 속절없이 늙어가는 시간에 지나지 않는다. 부모 세대보다 노후가 길어졌으니 돈을 좀 더 오래 벌어야겠구나, 지금보다 씀씀이를 줄여서 부족한 노후 자금을 채워야겠구나, 어떻게든 잘 버티는 방법만 고민하게 된다. 돈이 없으면 돈 벌 걱정을 하고, 돈이 많으면 시간 쓸 걱정을 하면서 소중한 인생을 낭비하는 것이다. 하지만 ‘세컨드 라이프’라는 프레임으로 보면 이제부터가 진짜 내 인생이다. 먹고사느라 바빠서 오랫동안 방치해둔 나를 만나고, 지금껏 상처받은 나를 위로해주고, 생계 때문이 아닌 진심으로 나 자신을 위해 인생을 설계하고 나만의 가치를 실현하는 것이 바로 이 두 번째 인생이다. 기존의 노후가 나를 ‘정리하는 사람’으로 대하는 거라면, 세컨드 라이프는 ‘다시 꿈꾸는 사람’으로 살도록 나를 이끈다.
20대의 나는 외국이라는 낯선 환경에서 낯선 언어에 도전하는 인생을 꿈꿨다. 외국에 나가 공부하면 ‘딱’ 내 스타일로 살 수 있을 것 같았다. 하지만 대학 졸업과 동시에 결혼했고 아이 셋을 낳아 키우며 유학이란 내게 가닿지 못할 불가능한 꿈이 됐다. 그런데 50대 중반이 되니 신기하게도 내 삶의 모든 지표가 그동안 잊고 지냈던 오랜 꿈인 ‘유학’을 가리키고 있었다. 돈, 실력, 경험 등 20대 시절의 결핍이 모두 채워지고 아이들까지 성인이 되고 나니 시간마저 자유로운 내가 된 것이다. 그걸 깨달은 순간, 나는 뜨거운 감정으로 벅차올랐다. ‘그래, 지금부터는 진심으로 나를 위해 사는 거야!’
그날부터 나는 무작정 영어 공부를 시작했다. 지난 3년간 수십 가지 방법을 전전하면서도 포기하지 않고 매일 꾸준히 공부를 이어왔다. 쉽게 늘지 않는 영어에 좌절하기도 했지만 잠깐이었다. 나는 지금껏 살아온 인생의 지혜를 가지고 금세 일어났고 하루도 빼먹지 않고 공부에 매진해왔다. 그 덕분에 이제는 외국인들과 짧은 대화 정도는 해내는 수준이 됐다. 그 자신감으로 용기를 내서 내가 운영하는 유튜브 채널에서 외국인 저자들과 영어 인터뷰를 진행했다. 『총균쇠』의 저자 제러드 다이아몬드, 『창문 넘어 도망친 100세 노인』의 저자 요나스 요나슨을 직접 만나 영어로 대화하다니! 예전의 나라면 감히 상상할 수도 없는 일이다.
내친김에 지난해 11월에는 세계적인 베스트셀러 저자들을 만나기 위해 미국으로 인터뷰 투어를 떠났다. 한국에서야 30년 가까이 강의를 해왔고 한국어로야 말하는 데 거침없는 나였지만, 이역만리 땅에서 영어로 인터뷰한다고 생각하니 그런 떨림은 난생처음이었다. 그리고 운 좋게 ‘BTS 수업’으로 유튜브에서 화제를 모은 펜실베이니아주립대 사회학과 샘 리처드 교수를 만났는데, 그가 내 얘길 듣더니 갑작스러운 제안을 해왔다.
“조금 이따 시작되는 제 수업에 학생들이 800명 정도 들어오는데 미경씨가 직접 영어로 강의해보면 어때요? 당신이라면 충분히 할 수 있을 거예요.”
“저 한 번도 영어로 강의해본 적 없어요. 더구나 영어가 모국어인 사람들 앞에서 하라니, 절대 못 해요.”
하지만 샘 교수는 ‘그 정도면 충분하다’며 나를 강의실로 밀어 넣었다. 맙소사. 상상만 해오던 영어 강의가 갑자기 현실이 된 것이다. 초긴장 상태에서 벌벌 떨며 무대에 섰다. 그런데 27년 강사 경력이 덕분이었을까? 일단 마이크를 잡자 내 속에 있던 간절한 이야기가 터져 나왔다. 또박또박 천천히 아주 쉬운 영어였지만 말이다.
나다운 세컨드 라이프 설계, 다들 했으면
“저는 한국에서 27년간 강사로 활동했고, 앞으로의 꿈은 세계적인 동기부여 강사가 되는 겁니다. 그 꿈을 위해 2년 전부터 영어 공부를 했습니다. 그때 제 친구들은 말했죠. ‘포기해. 영어를 배우기엔 넌 너무 나이가 많아. 불가능한 일이야.’ 그때 저는 이렇게 말했어요. ‘너나 포기해. 이건 50에 찾은 내 꿈이고 절대 포기하지 않을 거야.’ 그리고 마침내 오늘 제 꿈은 첫발을 뗐습니다. 오늘 이 강의가 저의 첫 번째 영어 강의거든요.”
그 순간 강의실에 있던 학생들 사이에서 박수와 함성이 터져 나왔다. 나는 다시 한번 진정한 소통은 언어가 아니라 진심임을 확인했다.


5월 말까지 집을 비워야 한다. 사실 계약기간은 8월말까지였는데 집주인이 집을 판다고 하는등 이차저차한 일들이 생겨 5월 말에 계약을 끝내기로 했다. 나는 목요일날 한국으로 가는 비행기를 타야 하기 때문에 그전에 방을 빼야 한다. 룸메이트인 봉형은 내일 떠나는데, 그래서 오늘 하루종일 내 짐을 싸면서 봉형의 이사를 도왔다. 봉형은 패밀리 하우징 아파트로 들어간다. 학교 건물이 보이는 아주 가까운 거리에 있는, 학교 소유의 낡은 아파트인데 그래도 가난한 대학원생들에겐 아파트 추첨에 당첨되는 것이 판교 분양권 당첨보다 더 값진 것이 된다. 나는 아직 소식이 없다. 올해 합격운은 별로인가 보다.
매년 여름바다 집을 비워야 하는 서구 문화가 아직 익숙치는 않다. 아싸리 미국에 정착한 것도 아니고, 그렇다고 여름 내내 집을 비우는 것도 아닌 나에겐 상당히 어정쩡한 문화다. 나는 선배네 집에 매 모든 짐들을 잠시 맡겨 놓고, 한국에서 돌아오자 마자 집을 구하고 살 곳을 찾아야 한다. 그래도 이런 상황이 처음은 아니어서 놀랍거나 당황하거나 하지는 않는다.
봉형은 이제 미국에서의 첫해를 보냈다. 성적이 그리 좋지 않아서 집으로 가는 비행기가 그리 반갑게만은 느껴지지 않을 것이다. 작년에 내가 그랬으니까. 처음 한국을 떠날때 가졌던 포부와 다짐, 그리고 ‘다시 한국으로 돌아올 때’ 를 상상할때 들었던 그 기쁜 마음은 온데간데 없이 사라지고, 마음속에 남은 건 착잡함과 답답함, 그리고 부모님에 대한 죄스러움뿐이다. 내가 그랬다. 그래서 옆에서 더 챙겨주고 싶었다. 올해는 한국사람을 포함에 무려 네명이 학교에서 쫓겨났다. 앞으로 더 많은 이들이 쫓겨날 것이다. 그리고 최종적으로 이곳에 남아 박사학위를 받는 사람은, 내가 기대하는 것보다 훨씬 적은 수가 될 것이다. 그중에 한명이 나였으면 좋겠다. 하지만 그렇지 않다 해도 좌절하거나 후회하지 않았으면 좋겠다. 그정도로 열심히 살았으면 좋겠다.
하지만 크리스가 내 차키를 잃어 버리는 불상사가 발생했다. 과연 내일 새벽 무사히 봉형을 공항에 제시간안에 모셔다 드릴 수 있을지 걱정이 앞선다.
나는 한국에 가는 날이 사흘 남은 현재, 이상하리만치 마음에 아무런 동요가 없다. 무려 1년여를 기다려온 날이 코앞으로 다가왔는데, 아직까지 한국에 가고 싶은 마음이 별로 생기지 않는다. 그동안 먹지 못해 죽을 것만 같았던 떡볶이, 자장면, 부대찌개, 김치찌개같은 것들도 전혀 내 입맛을 돋구지 않고, 한국 지하철에서 사람들에 치여 고생할 생각만 들어 가슴속에 짜증이 치민다. 무언가 잘못됐다. 원래 한국가는 길이 이러면 안되는데.
그냥 내일도, 모레도, 그 다음날도 계속, 학교에 나가 논문을 읽고 글을 쓰면서 보내고 싶다. 부족한 부분들을 보충하고, 가끔 시간이 날 때마다 한국어로 된 소설책이나 에세이같은 것들을 읽으면서, 하루 두끼 먹으면서 그렇게 혼자 보내고 싶다. 가끔 더 시간이 생기면 영화도 보러 덴버에도 가고, 운동에도 조금 더 많은 시간을 투자하며 그렇게 내일에 대한 부담이 없는 하루를 단 보름만이라도 즐기고 싶다. 한국에 가면 그런 것들을 할 수가 없다. 되도록 친구들과도 만나고 싶지도 않고, 그저 연로하신 친지분들께 얼굴을 비추고 다음 1년을 기약하는 일밖에는 딱히 떠오르지 않는다. 부모님과 누이의 얼굴을 보는 것만으로도 비행기값 본전은 뽑겠지만, 왠지 모르게 마음 한구석이 허한 것이 쉬이 채워지지 않는다.


한국 축구 대표팀이 브라질 월드컵 첫 경기 러시아전에서 1-1로 비겼을 때 여러분들은 어느 곳에서 경기를 보셨나요? 집에서 축구 중계 시청을 했거나 출근하면서 스마트폰으로 경기를 봤던 분들도 있을 것입니다. 광화문 같은 길거리 응원이 펼쳐졌던 장소에서는 인파가 몰렸더군요. 저는 특별한 장소에서 러시아전을 봤습니다. 아디다스 올인 아레나에서 태극 전사들을 응원하는 사람들과 함께 경기를 보며 한국의 승리를 간절히 기원했습니다.
아디다스 올인 아레나(adidas all in arena)는 넥슨의 e스포츠 경기장 넥슨 아레나와 동일한 곳입니다. 서울 강남역 근처에 있는 W타워 지하 1층에 넥슨 아레나가 마련되었는데 브라질 월드컵 기간 동안에는 아디다스 올인 아레나로 활용됩니다. 이곳에서 브라질 월드컵을 관람하면서 아디다스와 관련된 다양한 체험을 할 수 있습니다. 저의 러시아전 응원 현장 스케치를 올립니다.
아디다스는 FIFA(국제축구연맹) 공식 스폰서이며 브라질 월드컵 공식 후원을 하고 있습니다. W타워에 마련된 아디다스 올인 아레나는 2014 브라질 월드컵을 위해 아디다스가 준비한 최고의 팬 파크입니다. 초대형 LED 스크린으로 월드컵 경기를 최적의 조건에서 관람하면서 아디다스의 혁신적인 제품을 체험할 수 있는 곳이죠.
무엇보다 약 700여 명 수용 가능한 실내 장소로서 월드컵 응원하기 딱 좋습니다. 제가 예전에 길거리 응원해봐서 잘 압니다만 사람이 너무 많으면 스트레스를 받기 쉽습니다. 앞에 있는 사람들이 일어섰을 때 뒤에서 "안 보여요"라고 외치거나 모르는 사람끼리 몸이 부딪힐 때 자칫 서로 다투는 상황까지 벌어질 우려도 있죠. 인파 때문에 화장실 찾기까지 시간도 꽤 걸렸고요.
그런데 아디다스 올인 아레나는 길거리 응원과 차원이 다릅니다. 1~2층이 서로 나뉘어 있으면서 1층 뒤쪽과 2층은 관중석이 오르막 형태입니다. 누구나 축구 경기를 편리하게 볼 수 있습니다. 초대형 LED 스크린은 화질이 매우 선명했습니다. 큰 화면으로 러시아전을 보니까 마치 브라질 현장서 경기를 관람하는 것 같은 느낌이 들더군요. 또한 이곳은 실내입니다. 1층과 2층에 화장실이 있으며, 냉방이 가동되며, 비를 맞으면서 태극 전사를 응원해야 하는 걱정을 할 필요가 없죠. 축구 응원을 즐기는 시설이 정말 최고였습니다.
아디다스 올인 아레나 실내는 마치 극장에 온 것 같은 느낌이 들었습니다. 극장은 어두운 분위기가 연출되는 실내 공간으로서 영화가 상영되지 않을 때는 관람객이 이동하기 편할 만큼의 조명을 비춥니다. 아디다스 올인 아레나도 마찬가지입니다. 은행처럼 조명을 환하게 비추지 않죠. 축구 경기를 보러 오는 사람들의 화면 몰입을 높일 수 있어서 좋습니다.
1층 바닥에는 간이 등받이 의자가 놓였습니다. 일상에서 보기 힘든 물건인데 실제로 앉아봤더니 편안했습니다. 등을 받치거나 누우면서 경기를 볼 수 있었습니다. 특히 누웠을 때는 스크린이 위쪽에 있어서 시야 확보가 잘 됐습니다. 밤을 새웠던 저의 입장에서는 누우면서 졸음을 참아야 했던 어려움이 있었지만 그것은 개인적인 애로사항일 뿐입니다. 그만큼 간이 등받이 의자가 편했던 거죠. 집에 가져가고 싶은 느낌이 들었을 정도였습니다. 영화 보기 좋을 것 같아서요.
또한 1층 바닥은 인조잔디가 깔렸습니다. 눕거나 또는 앉아서 경기를 보기 좋았습니다. 축구 응원을 하는 느낌이 물씬 나더군요.
6월 18일 오전 0시가 넘으면서 관람객들이 입장하기 시작했습니다. 한국과 러시아의 맞대결은 오전 7시에 진행되었는데 벌써부터 한국 경기를 보기 위해 7시간 동안 기다렸던 분들이 많았습니다. 오전 0시가 되기 직전에는 아디다스 올인 아레나에 입장하기 위해 건물 바깥에서 줄을 섰던 분들도 꽤 있었습니다. 이분들은 밤을 새우면서 한국 경기를 기다렸습니다. 저도 밤을 세웠고요.
관람객들이 이곳에서 인증샷을 많이 찍더군요. 왜 그런지 알고 봤더니?
다른 쪽에서 바라보니까 아디다스 후원을 받는 유명 축구 스타들의 사진이 등장했습니다. 관람객들은 자신이 좋아하는 선수의 사진과 함께 아디다스 올인 아레나 방문 인증샷을 찍었습니다. 특히 사진의 입체감이 마음에 들었습니다. 왼쪽에서는 축구 스타의 모습을 볼 수 있으며 오른쪽에서는 'all in or nothing'이라는 단어가 눈에 띕니다.
과연 '메신'은 브라질 월드컵 최고의 선수가 될 수 있을까요?
배틀 그라운드는 관람객이 아디다스 축구화를 착용하며 체험하는 공간입니다. 공을 차면서 축구화가 얼마나 좋은지 알 수 있도록 마련되었죠. 체험하는 사람에게는 콜라가 증정됐습니다. 사진에서 보셨던 것처럼 관람객들이 줄을 섰습니다. 아디다스 축구화를 착용하고 싶었거나 관심이 많았던 분들이 많았음을 알 수 있습니다.
축구화가 사이즈 및 종류별로 마련됐습니다. 브라질 월드컵에 출전 중인 선수들이 착용하는 아디다스 축구화를 관람객들이 직접 신어보면서 공까지 찰 수 있죠.
아디다스가 만들었던 브라질 월드컵 공인구 브라주카를 차면 전광판에 '손흥민 보다 더 강력한 파워' 같은 메시지가 뜹니다.
2층에는 아디다스 축구화의 커스터마이징 디자인 서비스가 마련됐습니다. 축구화에 이니셜 스티커와 자수 서비스가 어떻게 새겨져있는지 볼 수 있었죠. 축구화에 이니셜이 새겨진 제품을 봤더니 이용자는 '자신만의 축구화'라는 애착심을 가질 수 있어서 좋습니다. 옆쪽에는 코카콜라 음료 및 스낵을 증정하는 공간이 있었습니다. 초코바와 감자칩이 제공되었고 음료는 코카콜라와 마테차 중에서 하나를 선택하면 됩니다. 저는 마테차 골랐습니다.
아디다스 축구화 배틀팩(battle pack)도 직접 봤습니다. 총 5가지 모델로 출시되었는데 블랙과 화이트 색상이 기반인 공통점이 있으나 무늬는 서로 다릅니다. 나이트로차지(nitrocharge) 프레데터(predator) 아디제로 f50 메시(adizero f50 messi) 아디제로 f50(adizero f50) 11프로(11pro)를 직접 봤습니다. 가장 눈길을 끄는 제품은 아디제로 f50 메시입니다. 메시를 위한 축구화로서 다른 제품과 달리 아르헨티나를 상징하는 하늘색이 강조됐습니다. 축구화 끈도 하늘색입니다.
2층의 또 다른 곳에서는 배틀팩 스튜디오가 마련됐습니다. 배틀팩과 함께 사진을 찍는 공간이 있었죠. 그 옆에서는 관람객들을 대상으로 페이스 페인팅이 진행됐습니다.
2층 관람석 모습입니다. 의자가 넉넉하게 있었습니다.
2층 관람석 뒤쪽에 있는 분들이 축구 경기를 편안하게 볼 수 있도록 기둥 위에 TV가 설치됐습니다.
아디다스 올인 아레나에서는 한국 경기를 포함한 다른 나라 대표팀의 경기들도 볼 수 있습니다. 18일 오전 1시가 넘었더니 벨기에와 알제리의 H조 맞대결이 펼쳐졌습니다. 아무래도 한국 경기가 아니라서 빈자리가 눈에 띄었으나 오히려 분위기가 긴장감이 넘쳤습니다. 알제리가 밀집 수비로 벨기에 공격을 여러 차례 차단하며 최선을 다하는 모습을 보였고 소피앙 페굴리가 페널티킥으로 선제골을 넣으면서 1-0으로 앞섰습니다. 벨기에 우세가 예상되었던 맞대결에서 알제리가 잘하니까 관람객들이 경기에 몰입하는 모습을 보이더군요.
벨기에가 동점골과 역전골을 터뜨렸을 때는 관람객들이 탄성을 지르며 박수를 쳤습니다. 알제리가 벨기에를 이기면 한국의 16강 진출 과정이 빡세지죠. 그래서 관람객들이 벨기에 편을 들더군요. 특히 드리스 메르텐스가 역전골을 넣었을 때의 환호성이 하늘을 찌를듯했습니다. 관람객은 적었는데 사람들의 목소리가 컸죠. 특이한 현장 분위기가 느껴지더군요. 사람들이 한국 16강 진출 여부에 대하여 민감하게 받아들이고 있음을 알 수 있었습니다.
벨기에-알제리 경기가 끝난 뒤에는 개그맨 허경환이 무대에 올랐습니다. 현장 분위기를 재미있게 유도하더군요.
오전 4시 브라질-멕시코 경기가 펼쳐지기 이전에 풋볼리스트와 함께 하는 경기 전력 분석 및 축구 토크가 마련됐습니다. 임경진 아나운서와 방송인 로지, 이주헌 해설위원, 김정남 해설위원이 무대에 올라 경기 프리뷰 및 축구 이슈를 짚는 시간을 가졌습니다.
특히 이주헌 해설위원과 김정남 해설위원이 말을 재미있게 하면서 관람객들의 호응이 컸습니다. 어느 관람객은 이주헌 해설위원의 해설 데뷔 연도까지 정확하게 기억하더군요.(2009년) 여성 관람객은 퀴즈 시간에 어려운 축구 규칙까지 잘 맞췄고요. 이날 아디다스 올인 아레나에 왔던 관람객 중에 열혈 축구팬이 많다는 것을 알았습니다.
로지입니다.
브라질-멕시코 맞대결은 간이 등받이 의자에 누워서 경기를 보는 분들이 많았습니다. 골이 잘 터지지 않으면서 많이 졸렸는데 멕시코 골키퍼 기예르모 오초아, 브라질 골키퍼 훌리우 세자르가 경이로운 선방쇼를 펼치면서 잠을 못 잤습니다. 멕시코가 오초아 선방에 의해 단 1골도 내주지 않는 모습을 보며 잠깐이라도 잠을 잘 수 없게 하더군요. 경기는 0:0으로 끝났는데 골키퍼 때문에 재미있었습니다.
경기가 끝난 뒤에는 풋볼리스트와 함께 하는 경기 전력 분석 및 축구 토크 이어졌습니다. 한국과 러시아 맞대결에 대한 프리뷰도 짚어봤었죠. 한국 경기 분위기가 달아오르기 시작했습니다. 그리고!!!
걸그룹 레인보우가 무대에 등장하면서 현장 분위기가 폭발적으로 변했습니다. 그 이전까지는 조용히 축구 경기를 보는 흐름이었는데 걸그룹이 나오면서 상황이 역전되었죠. 심지어 관람객까지 많아졌습니다. 한국전이 가까워지면서 사람이 늘어나더군요. 사진 및 카메라 기자들이 이곳저곳에서 촬영하는 모습도 볼 수 있었고요.
한국 경기를 앞둔 아디다스 올인 아레나 모습입니다. 관람객들이 많이 모였어요.
경기가 시작되면서 대한민국을 연호하며 한국 축구 대표팀을 응원하는 목소리가 끊임없이 울려 퍼졌습니다. 한국이 최근 평가전에서는 부진했으나 러시아전에서 초반부터 기세가 살아난 모습을 보였습니다. 관람객들도 "한국이 잘하고 있다"라며 태극 전사들을 열렬하게 응원했죠.
관람석 앞쪽에는 북을 치는 분들이 등장하면서 응원 열기를 높였습니다. 러시아전을 보는 흥미가 점점 커졌습니다.
후반 23분 이근호가 선제골을 넣으면서 아디다스 올인 아레나가 열광의 도가니에 빠졌습니다. 한국의 득점이 나오면서 축포가 터졌습니다. 관람객들이 신났습니다. 저는 이근호 득점을 전혀 예상 못했습니다. 러시아 골키퍼 이고르 아킨페예프가 공을 쳐낼 것이라고 생각해서 카메라 셔터를 누르지 않았습니다. 간이 등받이 의자에 누우면서 경기를 지켜만 봤을 뿐이죠.
그런데 아킨페예프가 공을 놓치는 실수를 범하면서 이근호 골로 이어졌습니다. 카메라 셔터를 누르는 저의 손가락이 바빠졌습니다. 이 사진이 흔들렸던 것은 제가 흥분 상태였기 때문이죠. 골키퍼 선방이 될 뻔했던 장면이 골이 되니까 놀라게 되더군요.
관람석 이곳저곳에서 서로 얼싸 안으며 환호하는 분들이 많았습니다. 한마디로 축제였습니다.
이근호가 골을 넣으니까 아디다스 올인 아레나라는 최적의 시설을 자랑하는 공간에서 밤을 새우면서 한국전을 봤던 보람을 느꼈습니다. 비록 몇 분뒤 한국이 알렉산더 케르자코프에게 실점하면서 경기가 1-1로 끝났으나 경기 내용은 좋았습니다. 알제리와 벨기에를 상대로 최소 승점 4점을 따낼 역량을 충분히 보여줬습니다. 러시아전 끝나고 많은 사람들이 웃으면서 집 또는 직장으로 돌아갔습니다. 아디다스 올인 아레나에 만족했던 것이죠.
아디다스 올인 아레나에서는 6월 23일 월요일 오전 4시 한국과 알제리 경기를 볼 수 있습니다. 그때는 걸그룹 2NE1이 공연할 예정입니다. 2NE1은 그동안 아디다스와 관련된 활동을 많이 했었죠.


하늘이 열을 받은 듯하다. 이 한증막 같은 더위는 겪어 본 적이 없다. 아침, 저녁이 아니고서는 급한 일 아니면 한낮은 일을 할 수 없다. 들의 나무와 풀들도 힘이 없다.
그리고 내가 살고 있는 의성의 한 시간여 거리에 또 너무나 뜨거운 성주가 있다. 이때쯤 성주 농민들은 작년부터 시작됐던 참외농사의 수확을 거의 끝내고 여유를 찾아 휴가를 즐기고 원기를 충전할 시기다. 그러나 그 참외농사의 수확도 제대로 끝내지 못한 채 36일째 사드 배치 반대 촛불집회를 이어가고 있다. 촛불집회에 참석했다. 맨 앞에 자리를 잡고 앉았다. 좀 있으니 성주군 여성농민 회원인 염채언씨가 온다. 농민약국을 운영 중인 채언씨는 여성농민 회원이면서 약사다. 성주군 여성농민회 사무국장도 4년이나 역임했다. 약국 운영 중에 하는 여성농민 활동이라 만만치 않을 테다. 직접 농사는 짓지 못하지만 농민들에 대한 애정은 남달라 채언씨네 약국엔 약보다 농산물들이 더 많다. 성주 지역 먹거리 채팅방을 만들어 좋은 먹거리들을 서로 공동구매 하고 있어서다. 우리 자두도 이 먹거리 방을 통해 소개 한 적이 있다. 갑자기 익어버린 자두를 어쩌지 못하고 있는데 채언씨를 통해 먹거리방에서 판매를 했다. 너무 고마워 인사를 전하니 언니처럼 직접 몸으로 움직이는 농민이 더 힘들지, 자기가 하는 일은 아무것도 아니라며 겸손해 한다.
먹거리 채팅방은 지금 성주의 사드 배치 반대 집회의 아주 중요한 소통의 장이 되고 있다. 일명 1318채팅방이라고, 사드 배치가 성주로 발표나면서 성주 주민들이 의견을 나누는 공간이 됐다. 초대인원 한정이 1318명이라 누가 나가지 않으면 들어오지를 못하는 상황이 돼버렸다. 1318명은 다양하고 기발한 의견을 제시해 촛불집회 때 마다 생명력을 넣어 나갔다. 새누리당 장례식, 대구 치맥페스티벌 서명운동 등등….
그런 채언씨가 사드 배치 반대 촛불 집회에 외부세력으로 지목 됐다. 단지 말씨가 경상도 말투가 아니라는 이유로…. 그럼 성주사는 사람들은 다아- 경상도 말투여야 하는가? 성주로 시집와서 아이 넷 낳고 이렇게 잘 살면 성주 모범 군민으로 상을 줘도 손색이 없을 텐데 외부세력이라니. 모두 여론몰이라는 걸 잘 알지만 이건 너무나 어이가 없다. 아이 넷이나 낳고 성주에서 살고 있는 사람에 대해 그런 식으로 기사를 쓴다는 것은 기본 조사도 없는 터무니없는 기사인 것이다.
촛불집회의 마지막 차례로 채언씨가 뛰어 나간다. ‘대한민국은 민주공화국이다’란 노래에 맞춰 율동을 한다. 민주공화국인 이 땅에서 주권을 가진 국민이 이렇게 싫다고 36일째 촛불을 밝히고 있는데 귀를 막고 있는 정부는 누구를 위한 정부인가? 채언씨는 그 답답함을 율동으로라도 떨쳐 내고 싶은지 팔을 힘차게 내 뻗는다.


번역자주: 처음 낯선 전염병이 출현하였을 때는 이에 대한 많은 의혹과 적응 과정이 필요하다. 이 점은 최근 우리 자신의 체험을 통해서도 확인되는 바이다. 그 과정에서 지역경제에 미치는 영향을 고려한 일부 관원들의 실수가 나올 수 있다. 그럼에도 중국에 대해선 대대적인 비난이 가해졌으며 심지어는 공격의 수위가 ‘체제’ 탓으로까지 높여졌다. 이 점은 전 세계적으로 1만8천명의 사망자를 낸 2009년 H1N1독감이 유행하였을 때와 비교가 된다. 처음 발원지인 미국 정부는 6개월이 지난 뒤라야 전국비상사태를 선언하였다. 그러나 당시 한국과 세계 언론은 별반 미국 정부를 비난하지 않았다. 이는 요즘 언론이 중국에 대해서만 지나치게 높은 잣대를 사용하는 공정치 못한 태도가 아닌가라는 생각이 든다.
불똥이 머리에 떨어졌는데, 워싱턴은 아직도 실패를 외부로 돌리려 하나?
2020-03-12 20:37 (현지시각)
미국 질병통제예방센터(CDC) 로버트 레드필드 국장은 11일 하원의원 청문회에서, 미국에 일부 독감 사망자가 실제로 코로나19에 감염되었는지에 대한 의원의 질문에 확실히 그렇다고 답변했다.
이것은 매우 중요한 정보인데, 미국의 코로나19가 현재 발표된 천 수백 건의 확진, 30~40명의 사망과 같은 수치를 훨씬 뛰어 만연하고 있는 상황임을 말해준다. 미국의 검사능력이 수요를 크게 따라잡지 못해 실제 감염상황의 은폐로 이어지고 있다.
미국에선 이미 문화스포츠계 유명인이 코로나19에 감염됐고, 본토 군인과 국회 직원도 확진 판정을 받았다. 어떤 정치인은 확진환자와 접촉한 것으로 알려졌는데, 이런 것들은 모두 코로나19 감염이 이미 미국에서 광범위하게 퍼지고 있다는 명백한 신호들이다. 앤드루 쿠오모 뉴욕주지사는 만약 검사가 제대로 이루어질 경우 미국의 확진 사례 수치가 ‘로켓처럼’ 수직 상승할 것으로 믿는다고 말했다.
트럼프 대통령은 코로나19 바이러스에 대한 미국의 대응 능력이 모든 국가를 능가하며, 코로나19 바이러스는 미국에서 기회가 없다고 말했다. 그러나 그의 이런 약속은 사람들 마음을 안심시키는 작용을 하지 못했다. 미국은 지금까지 검사 범위를 확대하는 단호한 조치를 취하지 않았으며, 대유행병에 대항하는 강도로 사람 간의 접촉을 줄이지도 않고 있다. 다시 말해, 미국은 현재 공식적인 수치보다 더 많은 바이러스 감염자가 있고, 그 감염자들이 건강한 사람들과 접촉할 기회가 대단히 많은 것이다. 이것이 미국 형세의 실제 모습이다.
미국의 경기 부양책은 방역조치보다 훨씬 빠른 것 같으며, 인명 보호는 여전히 연방정부 정책의 최우선 순위에 있지 않은 것으로 보인다. 하지만 투자자들의 미국의 병역 상황에 대한 확신 부족으로 인해 미국 증시의 큰 폭 하락을 막기 어려웠고, 시장은 비관과 공포로 가득 차 있다.
자신은 방역에 약해 외국을 향해, 특히 중국에 분통을 터트리는 것이 미국 정계의 최대의 방패막이 되었다. 오브라이언 미 국가안보보좌관은 최근 중국의 초기 ‘발병 은폐’가 2개월의 시간이 지나서야 국제사회가 대응에 나서는 사태를 초래했다고 또 중국을 공격했다.
이는 지금까지 워싱턴이 한 가장 파렴치한 모든 원인을 남 탓으로 돌리는 언설이다. 한 나라의 전염병 발생 상황에 대한 총체적인 인식은 항상 과정이 있기 마련이고, 1월 20일부터는 중국의 발병상황에 대한 경고가 이미 귀가 번쩍 뜨일 정도였다. 미국은 이 몇십 일 동안 방역을 서둘러야 했으나 명백하게 이 시간을 낭비했으며, 일부 미국 정치인들은 심지어 그 시간에 중국을 조롱하며 불난 집에 부채질까지 했다. 이는 우물에 빠진 사람에게 돌을 던지는 격이다.
미국은 전염병 발생상황이 심각한 나라가 있으면 입국 금지하면 된다는 잘못된 정책 취향을 갖고 있다. 미국은 가장 먼저 중국을 입국 금지했고, 지금은 또 유럽 국가들의 입국 금지에 앞장섰다. 하지만 그것은 어떻게 지역사회 전파를 막을 것인가에는 아무런 소용이 없는 것이며, 거의 포기나 마찬가지다. 대선에 대한 관심으로 미국 정부는 전력을 다해 태평을 위장하였다. 바이러스가 미국에 미치는 위험은 ‘매우 작으니’ 걱정할 필요가 없으며, 펜스 부통령이 연방 방역에 앞장서고 있다고 선전했지만 거의 소용이 없었다.
미국의 실사구시 부정은 실로 놀라운 것으로, 연방정부와 일부 의원들은 거의 ‘우매’ 수준에 가깝다. 그들이 모든 것을 중국 탓으로 돌리는 것은 정말 무례하기 짝이 없어 보인다. 미국이 어떻게 이렇게까지 된 건지, 불투명하고 진실을 추구하지 않으면서 대선을 인명보다 더 중하게 여기고 마구 생트집을 잡는 모습을 보면서, 정말 많은 중국인들은 깜짝 놀랐다.