한류 열풍에 힘입어 한때 과소평가됐던 한국의 수도 서울이 관광 명소로 주목받고 있다. 새로 문을 연 박물관, 광장, 레스토랑들은 서울을 찾은 관광객들로 북적인다.
서울 도심을 가로질러 흐르는 청계천은 복원 사업을 통해 도심 속 공원으로 탈바꿈했다. Credit 진 정(Jean Chung) / 뉴욕타임스
한때 서울은 아시아에서 가장 과소평가된 도시였다. 하지만 한류 열풍과 함께 한국의 패션, 엔터테인먼트 산업이 베이징에서 방콕에 이르기까지 아시아 전역을 휩쓸며 한국의 수도 서울은 많은 관광객이 찾는 관광 명소로 주목받고 있다. 한국을 찾는 관광객 수는 2008년 690만 명에서 지난해 1,320만 명으로 거의 두 배 가까이 껑충 뛰었다. 서울은 매년 새로운 볼거리, 즐길거리를 선보여 왔다. 2013년 말에는 국립현대미술관 서울관이 문을 열었고, 2014년에는 건축가 자하 하디드가 설계한 동대문 디자인플라자가 개장했다. 지난해 동대문 디자인플라자에서는 어포더블 아트페어 서울(Affordable Art Fair Seoul)가 열리기도 했다. 2년 뒤 서울에서 멀지 않은 평창에서 개최하는 동계올림픽까지 앞둔 지금은 서울의 매력을 만끽하기에 더없이 좋은 시기다. (주의: 주소를 보고 길을 찾기가 때로 쉽지 않다. 서울에서 길을 찾을 때는 스마트폰 길찾기 기능을 활용하는 것이 가장 좋다. 인천국제공항에 내린 뒤 LG 유플러스(LG Uplus) 지점에서 스마트폰을 대여할 수 있다.)
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1. 오후 3시: 유행에 민감한 당신을 위한 아지트
다른 곳에서는 젠트리피케이션의 파고를 넘지 못해 밀려난 서울의 톡톡 튀는 창의적인 예술인들과 커피 애호가들은 몇 년 전부터 한강에서 멀지 않은 곳, 한때 공장과 공업사가 모여 있던 황량한 공간에 자리를 잡았다. 한국 언론은 이제 이곳을 뉴욕의 브루클린과 비교하기도 한다. 성수동의 자동차 정비소와 신발 공장 사이에 있는 자그마치(Zagmachi)도 예전 인쇄공장으로 쓰던 건물에 자리하고 있는 다목적 공간이자 카페다. 카페 공간 옆은 공장용 조명으로 밝혀 놓은 전시장이다. 여기에는 한국 예술가들의 작품을 전시해 놓았고, 때로 디자인 소품을 파는 임시 장터가 열리기도 한다. 쇼핑할 생각이면 근처 커먼 그라운드(Common Ground)로 가보자. 문을 연 지 1년 정도 된 이곳은 컨테이너 200개를 붙여 만든 쇼핑 공간으로 말쑥한 남성복, 아동복을 주로 파는 제이반스(Jbans), 여성 니트, 청바지를 주로 파는 스튜디오 케이(Studio K) 같은 한국 브랜드가 있다. 물론 한식 퓨전 타코와 맥주를 파는 김치 버스(Kimchi Bus) 같은 푸드트럭도 있다.
2. 저녁 6시 반: 곰을 먹이는 시간
서울 동쪽 성수동에서 도시를 가로질러 서쪽으로 가면 밀레니얼 세대의 놀이터와도 같은 홍대가 나온다. 화려한 조명과 패스트패션 브랜드 옷가게가 즐비한 거리에 90년 된 한국 전통 가옥 한옥을 복원한 건물이 있다. 이 건물은 분위기 있는 저녁 식사를 즐길 수 있는 식당 “나물 먹는 곰”이다. 식당 주인은 직접 주방에서 밤마다 요리를 하는 나이든 엄마의 별명을 그대로 식당 이름으로 썼다. 이곳에서는 엄마가 직접 절이고 담근 김치를 쓴다. 대부분 중국산 수입 김치를 내는 한국 식당들이 많다 보니, 직접 담근 김치를 맛볼 수 있는 흔치 않은 곳이다. 한국산 나물, 채소를 쓴 비빔밥(8,800원, 약 7.7달러)부터 숙취 해소에 그만이라는 황태해장국(8,800원)까지 한국인들이 즐겨 먹는 메뉴들이 다 있다. 전통적인 분위기가 난다지만 고리타분한 곳은 아니다. 스피커에서는 위켄드(Weeknd)의 팝 음악이 흘러나오고, 손님들도 고급 디자인의 안경테에 야구 모자를 쓴 젊은 감각의 편안한 차림이다.
홍대 쇼핑 거리를 거니는 젊은이들. 사진: 진 정(Jean Chung) / 뉴욕타임스
3. 밤 8시: 난타의 리듬 속으로
드럼통을 두드리고 음식을 던지고 받으며 열정적인 소리와 춤의 향연을 펼치는 공연 난타(Nanta)가 서울에서 시작해 전 세계를 순회하며 공연을 거듭한 지 어느덧 20년이 되어 간다. 이렇게 오랜 기간 성공을 거두는 건 아마 모든 케이팝 밴드에게도 꿈 같은 부러운 일일 것이다. 난타의 전진은 계속된다. 지난해 10월, 홍대에 새로운 난타 전용 극장이 문을 열었다. 벌써 서울에만 세 번째 전용 극장이다. 난타는 아직 열정적인 에너지를 잃지 않았다. 결혼식 피로연을 준비하는 요리사들로 분한 배우들이 부엌칼로 도마를 두드리고 빗자루로 결투를 펼치며, 접시를 던지고 받고 양배추를 잘게 써는 등 다채롭고 즐거운 비언어극을 펼친다. 공연을 보실 때 주의사항이 하나 있다. 공연팀의 일원이 되고자 하는 것이 아니라면 복도 좌석에는 앉지 마시길. 표는 4만원부터.
스트라디움의 음악감상실에서는 혼자 음악을 들을 수 있다. Credit 진 정(Jean Chung) / 뉴욕타임스
4. 아침 10시: 음악 감상
한남동에는 각국의 대사관들만 모여있는 게 아니다. 예술이나 음악과 관련한 볼거리, 즐길거리도 가득하다. 삼성 리움 미술관에서 조금 걸어가면 온통 음악과 음악에 관한 것들로 가득한 공간 스트라디움(Stradeum)이 나온다. (입장료는 1만원) 일본의 음향 디자이너 샘 도요시마가 설계 과정에 참여한 이 공간에는 아스텔앤컨(Astell&Kern) 장비를 들여놓았다. 지난해 문을 연 이곳에서는 마치 극장처럼 꾸며놓은 음악감상 라운지에서 엄선한 음악을 들을 수도 있고, 작은 공연장과 옥상 정원 카페도 있다. 또한, 지난해 말에는 서울 대림미술관이 디 뮤지엄(D Museum)이라는 이름으로 이곳에 별관을 열었다. (입장료는 8천원) 개관 후 첫 전시는 외국인 예술가 아홉 명이 선보인 환상적인 빛의 예술이었다. 근처에는 디 뮤지엄의 자매 갤러리라 할 수 있는 디 프로젝트 스페이스(D Project Space)가 있다. 예전에는 당구장이었던 이곳에 한국 신진 예술가들의 작품을 전시하고 있다. (입장료는 무료)
5. 오전 11시 반: 디자인 거리<
한남동은 걷고 쇼핑하기에도 안성맞춤인 동네다. 특히 많은 품을 들여 정교하게 꾸민 독특한 공간에 자리한 한국 디자이너들의 브랜드를 만나고 싶은 이에게는 더더욱 그렇다. 디자이너 제인 송의 여성 캐주얼 패션 브랜드는 모 제인 송(Mo Jain Song)에서 만나볼 수 있다. 조셉 벤틀리(Joseph Bentley) 사의 정원 용구에 옥상 카페에는 갖가지 식물이 가득하다. 남성용 버튼다운 셔츠부터 슬림 타이, 여러 가지 재활용 디자인 의류 (예를 들어 청조끼에 주름치마 조합), 나무로 만든 가정용품까지 편집샵 시리즈 코너(Series; Corner)에는 다양한 브랜드의 물건이 있다. 출출해지면 빵집 오월의 종(Maybell Bakery)에 들러서 강황빵을 시켜 먹으며 모노클 잡지에서 튀어나온 듯한 미니멀리즘 인테리어를 둘러보자. 흐트러진 머리의 포크송 가수들, 예술가들의 전시품이 가득한 카페 테이크아웃 드로잉(Takeout Drawing)은 건물주인 가수 싸이(PSY)와 세입자 사이에 벌어진 명도소송을 비롯한 법적 다툼의 중심에 섰다. 카페는 8월에 문을 닫는다. 하지만 카페 주인은 근처 이태원동에 2호점을 운영하고 있다.
6. 낮 2시: 길거리 음식의 향연
서울에는 정말 먹어도 먹어도 질리지 않을 만큼 맛있는 길거리 음식이 다양하다. 그 많은 음식을 다 먹어보려면 시간이 부족하거나 배가 불러서 더는 먹을 수 없다는 것이 문제라면 문제다. 서울에서 가장 오래된 전통시장 가운데 하나로 생긴 지 백 년이나 된 광장시장(Gwangjang Market)에 가면 수없이 다양한 음식을 파는 가게들이 한데 모여 있다. 시간이 모자란 문제는 걱정하지 않아도 된다. 가게마다 다양한 음식을 차려놓고 한국말뿐 아니라 영어, 중국어 등 다양한 언어로 손님을 불러 모은다. 쌀로 빚은 떡과 김치와 두부, 혹은 쇠고기를 속에 넣은 만두를 한데 넣고 끓인 떡만둣국은 천상의 맛이다. 단무지와 당근 등을 넣고 밥을 올려 김으로 말은 김밥, 녹두 반죽을 기름에 노릇노릇하게 부친 빈대떡도 있다. 스스로 비위가 좀 세다고 자신한다면 수조에서 꺼내 그대로 상에 올려 아직 꿈틀대는 산낙지에 도전해보자. 이 가게 저 가게를 돌며 음식을 즐길 수 있도록 양 조절에 신경 써야 할 것이다. 소주 한 잔을 곁들이며 중간에 잠깐 쉬어가는 것도 좋다.
7. 오후 4시: 강물은 서울 도심을 흘러 흘러
광장시장 남쪽 문으로 나와 길을 건너면 서울에서 가장 놀라운 녹지 가운데 하나인 청계천(Cheonggyecheon Stream)이 나온다. 서울 도심을 10km 이상 가로질러 흐르는 청계천은 그 기원을 찾으려면 600년도 더 된 조선 왕조 초기까지 거슬러 올라가야 할 만큼 유서가 깊다. 그러나 서울이 개발되고 커지면서 도심을 흐르는 청계천은 그저 오염된 개울로 전락했다. 급기야 서울시는 청계천을 메우고 그 위에 고가도로를 세웠다. 2000년대 중반에 와서 서울시는 다시 청계천 복원 사업을 시작해 청계천 일대를 도심 속 공원으로 바꿔놓았다. 현재 청계천은 점심시간에 산책하는 직장인들, 데이트하는 연인들, 커다란 렌즈 낀 카메라를 들고 물속에 노니는 작은 물고기를 찍는 은퇴 후 삶을 즐기는 사람들까지 많은 이들이 찾는 소중한 쉼터가 되었다. 차도보다 지대가 낮은 곳에 개천과 산책로가 나 있어서 조용한 청계천을 걷다 보면 나무에 앉아 지저귀는 새소리도 들을 수 있다.
8. 저녁 7시: 마음까지 채우는 저녁 식사
저녁 식사는 조계사 맞은편에 있는 발우공양(Baru Gongyang)에 가보자. 한국 불교 조계종에서 운영하는 이곳은 마음을 편안히 가라앉히고 정갈한 음식을 맛볼 수 있는 사찰음식 전문점이다. 칸막이를 쳐 놓은 방에 앉아 음식점에서 제안하는 대로 공양(식사) 전에 불경을 읽고 나면 (3만 원부터 시작하는) 세트 메뉴 음식이 하나씩 차례대로 나온다. (벽을 보면 소리 내어 읽을 불경의 내용이 영어로 번역돼 쓰여 있다) 톡 쏘는 고추장에 버무린 버섯 강정, 고구마 묵에 양배추 흑임자무침, 고수 과일무 겉절이를 올린 찬을 비롯해 한국산 제철 채소로 만든 요리들은 가히 예술 작품 같다. 이렇게 공들여 준비한 요리를 먹고 있으면 영혼까지 채워지는 느낌이다.
9. 밤 9시: 막걸리의 부활
몇 년 전까지만 해도 패셔니스타들은 막걸리에 손도 대지 않았다. 막걸리는 쌀로 빚은 술로, 맑은술을 걸러내고 남은 찌꺼기를 체로만 다시 걸러낸 한국의 전통주다. 오랜 역사를 자랑하는 막걸리는 최근까지 싸구려 술 취급을 받았지만, 지금은 다르다. 전통주 양조 회사와 유행을 선도하는 주점들이 기울인 노력 끝에 이 뿌연 빛깔의 거품 나는 전통주는 우리 곁으로 화려하게 돌아왔다. 이제 막걸리는 칵테일이나 수제 맥주와 함께 당당히 메뉴에 등장한다. 막걸리의 부활을 이끈 전통 주점 가운데 하나인 월향(Wolhyang)에 가면 양복 차림에 멋진 스카프를 두른 직장인들이 떠들썩하게 매콤한 낙지 볶음이나 파전을 안주 삼아 쌀 막걸리, 현미 막걸리를 비워내는 모습을 쉽게 볼 수 있다. (막걸리는 한 병에 8천 ~ 1만원) 메뉴는 한국어로 쓰여 있지만, 새로 문을 연 광화문점에서는 영어를 할 줄 아는 친절한 직원이 재빨리 추천 메뉴를 설명해준다.
광장시장은 서울에서 가장 오래된 전통시장 가운데 하나다. Credit 진 정(Jean Chung) / 뉴욕타임스
10. 오전 11시 반: 왕의 쉼터, 창덕궁 후원
창덕궁(Changdeokgung Palace)에 가면 조선 시대 왕족이 어떻게 살았는지 엿볼 수 있다. 또한, 왕이 정사를 돌보던 시름을 내려놓고 시조를 짓거나 연회를 베풀던 창덕궁 후원(Secret Garden)도 빼놓을 수 없다. 15세기에 창덕궁을 지을 때 함께 궁궐 뒤편에 자연과 조화를 이뤄 조성된 약 8만5천 평 규모의 후원(後苑)은 몰래 숨겨놓은 비밀의 화원이라는 뜻에서 비원(秘苑)으로 불리기도 한다. 창덕궁 후원은 전통적인 의미의 정원과 조금 다르다. 숲길을 따라 걷다 보면 궁궐이 아니라 대자연 속에 있는 듯한 생각이 들고, 단풍나무, 은행나무, 소나무 아래 가꾸어 놓은 정자와 연꽃 연못에서는 사색에 잠기기 좋다. 자연과 문화유산이 철저히 보존, 관리되는 창덕궁 후원은 한 시간 반 일정의 가이드 투어를 신청한 방문객에게만 입장이 허용된다. 만에 하나 방문객이 경관을 해치는 행동을 하지 않을까 우려한 창덕궁 관리 지침에 따라 매의 눈으로 방문객을 지켜보는 가이드가 후원을 둘러보는 내내 동행한다. (창덕궁 입장권을 포함한 후원 입장료는 8천 원, 영어 가이드 가능.)
11. 오후 1시 반: 고향의 맛, 냉면
나이 지긋한 서울 시민에게 맛있는 냉면집을 추천해달라고 부탁하면, 우래옥(Woo Lae Oak)을 첫손에 꼽는 이들이 많을 것이다. 냉면은 메밀로 뽑은 면을 찬 육수에 말아 먹는 북한 요리로, 우래옥을 처음 연 사람도 원래 평양에서 식당을 운영하다 해방 이후 가족과 함께 남쪽으로 내려온 사람이다. 우래옥은 아주 유명해져 미국에도 진출했다. 서울 본점의 메뉴는 대부분 전통을 그대로 지켜왔다. 메밀면을 소고기 육수에 담아 편육과 배, 오이, 배추 등을 고명으로 올린 냉면은 주문을 받으면 그때그때 신선하게 만들어 준다. 따뜻한 요리를 곁들이고 싶다면 우래옥의 또 다른 인기 메뉴인 불고기를 주문하면 된다. (가격: 냉면 1만2천원, 불고기 3만원.)
2014년 말, 여의도 금융가에 문을 연 글래드 호텔(Glad Hotel)은 고루한 비즈니스호텔과는 거리가 멀다. 서울에서 활동하는 유명 디자이너 조수용이 디자인한 호텔은 정면이 전통 한옥을 연상케 하는 벽돌로 장식되어 있으며, 복도에 자리한 공원식 벤치, 침실에 쓰여 있는 엘라노어 루즈벨트의 어록까지 눈이 즐거워지는 호텔이다. 2인실 하룻밤에 15만원부터. (객실 319실, 주소는 영등포구 여의도동 17-5.)


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사냥이 시작되면 멀티 태스킹을하고 Ticketmaster 웹 사이트로 이동하여 가능한 한 빨리 티켓을 예약하십시오. 계속해서 계속 노력하고 성공할 때까지 또는 모든 것이 다 팔려 나올 때까지 포기하지 마십시오. 동시에 당신은 연결될 때까지 매표소 (213) 365 3675를 계속 호출하기를 원할 것입니다. 그곳에는 밤에 사기 증명으로 날아가는 것을 좋아하는 많은 인증이 있습니다. 이러한 …
공원과 레크리에이션으로 내 시간이 끝나기 전에, 제 교육이 제게 가르쳐 준 변화를보고 이끌어 내지 못했습니다. 나는 초기 학습자를위한 스포츠가 부러 졌음을 알고 매일 그것을 고치기 위해 점점 더 많이 기여하려고 노력하고있었습니다. 더 많은 자원과 공원, 레크리에이션이 필요했습니다. 사람들이 항상 모든 각도에서 마케팅 자료에 폭격을 가하는 방식 때문에 사람들의 관심 범위는 …
이것은 한 팀이 10 명 이하로 떨어질 것을 의미합니다. 추가로 플레이어를 뽑아 낼 수는 없습니다. 가장 중요한 규칙 중 일부는 다음과 같습니다.. 오클랜드 해적 : 레이더스는 이번 시즌 코너 백스에서 여러 가지 옵션을 통해 경기를 마쳤습니다. 코너킥은 레온 홀 (Leon Hall)에서 70.9 % (4 위) 밖에 없었으므로 나머지 4 명 …
둥근 목 또는 v 목의 저지를 착용 할 수 있습니다. 또한 브랜드 이름 인 Nike, Adidas, And1, Reebok, Converse 등을 선택할 수도 있습니다. 좋아하는 선수 또는 좋아하는 팀의 복제본을 착용 할 수도 있습니다. 새로운 음료 회사 인 Keurig Dr Pepper (NYSE : KDP)는 합병이 공식적으로 7 월 9 일에 끝난 …
More Money Group 당신은 여기 현실적이어야합니다; 어쨌든 당신은 사업에서 나올 여유가없는 임금을 나누어 줄 수 있습니다. 개최 된 직위와 직원 성과 검토 긍정과 부정에 따라 이사회 전반에서 감당할 수있는 예산을 마련하십시오. 고용주로서, 전반적으로 3 % 인상을 결정할 수는 있지만, 정말 공정한 것인가? 실적 평가에 깊이 빠져 정말로 점수를 얻은 사람들을 …


1636년 병자년 겨울. 청나라 10여만 대군이 남한산성을 에워싸자 조선은 삶과 죽음의 기로에 놓인다. 죽음 속에 자존이 있고 삶 속에 치욕이 있으니, 죽어서 아름다울 것인가 살아서 더럽혀질 것인가. 쓰러진 왕조의 들판에 대의는 꽃처럼 피어날 것이라는 척화파와 삶의 영원성은 치욕을 덮어서 위로해줄 것이라는 주화파. 그들은 47일 동안 칼날보다 서슬 푸르게 맞선다. 성 안팎에 봄은 기어코 오는데, 살 길은 실천 불가능한 자존과 실천 가능한 치욕 사이로 뻗어 있었다.
“실천 불가능한 정의인가, 실천 가능한 치욕인가?”
1636년 음력 12월, 청의 대군은 압록강을 건너 눈보라를 몰고 서울로 진격해 왔다. 병자호란이었다. 정묘호란을 겪은 지 불과 9년 만이었다. 방비를 갖추지 못한 채 척화를 내세우던 조선 조정은 정묘호란 때처럼 다시 강화도로 파천하려 했으나, 길이 끊겨 남한산성으로 들 수밖에 없었다.
작가 김훈의 신작 장편『남한산성』은 1636년 12월 14일부터 1637년 1월 30일까지 47일 동안 고립무원의 성에서 벌어진 말과 말의 싸움, 삶과 죽음의 등치에 관한 참담하고 고통스러운 낱낱의 기록이다. 그해 겨울은 치떨리도록 모질었다.
“주전파의 말은 실천 불가능한 정의였으며, 주화파의 말은 실천 가능한 치욕이었다.”
_김훈의 다른 글에서
쓰러진 왕조의 들판에도 대의는 꽃처럼 피어날 것이라며 결사항쟁을 고집한 척화파 김상헌, 역적이라는 말을 들을지언정 삶의 영원성은 치욕을 덮어서 위로해줄 것이라는 주화파 최명길, 그 둘 사이에서 번민을 거듭하며 결단을 미루는 임금 인조. 그리고 전시총사령관인 영의정 김류의 복심을 숨긴 좌고우면, 산성의 방어를 책임진 수어사 이시백의‘수성守城이 곧 출성出城’이라는 헌걸찬 기상은 남한산성의 아수라를 한층 비극적으로 형상화한다.
역사에 오르지 않은 등장인물은 더욱 흥미롭다. 보기 드문 리얼리스트인 대장장이 서날쇠, 김상헌의 칼에 쓰러진 송파나루의 뱃사공, 적진을 뚫고 안개처럼 산성에 스며든 어린 계집 나루 등은 소설『남한산성』의 상징을 톺아보는 존재들이다. 그리하여 병자년 겨울과 이듬해 봄, 조선 사직 앞에 갈 수 없는 길과 가야할 길이 포개진다.
“치욕을 기억하라!”
3년 만에 선보이는 전작 장편『남한산성』에서 김훈은 조국의 가장 치욕스런 역사 속으로, 가장 논쟁적인 담론 속으로 곧장 뛰어든다. 이 점에서‘남한산성’은 작가 이력에 새로운 마디를 이룬다.
앞선 소설『칼의 노래』와『현의 노래』역시 역사를 다루지만, 그것은 역사의 무게보다 존재의 무게에 방점을 둔다. 『남한산성』은 조선 왕이‘오랑캐’의 황제에게 이마에 피가 나도록 땅을 찧으며 절을 올리게 만든 역사적 치욕을 정교한 프레임으로 복원하고 있다. 47일간 갇힌 성 안의 무기력한 인조 앞에서 벌어진 주전파와 주화파의 치명적인 다툼 그리고 꺼져가는 조국의 운명 앞에서 고통 받는 민초들의 삶이 씨줄과 날줄이 되어 무섭도록 끈질긴 질감을 보여준다. 감당할 수 없는 역사이고, 씻을 수 없는 역사였다.
김훈 특유의 냉혹한 행간 뒤에 숨겨진 뜨거운 말의 화살들은 독자를 논쟁의 한가운데로 내몬다. “죽어서 살 것인가, 살아서 죽을 것인가? 죽어서 아름다울 것인가, 살아서 더러울 것인가?” 작가는 주화를 편들지도, 주전을 편들지도 않는다. 다만 지도층의 치열한 논쟁과 민초들의 핍진한 삶을, 연민을 배제한 시각으로 돌아볼 뿐이다.
왜 ‘남한산성’인가?


사진 좌측부터 김영미 봉사원, 김기화 봉사원, 한승수 이사장, 이정자 간호사 수녀, 박윤희 교사
[아이팜뉴스] 유한재단(이사장 한승수)은 18일 유한양행에서 재단관계자 및 역대 수상자들이 참석한 가운데 제28회 유재라 봉사상 시상식을 가졌다.
이날 시상식에서는 간호부문에 이정자 간호사 수녀(캄보디아 쩜나옴성당), 교육부문에 박윤희 교사(예산군 수덕초등학교), 복지부문에 김기화 봉사원(대한적십자사 경북지사 포항중앙봉사회)과 김영미 봉사원(계명대 동산병원 호스피스)이 수상의 영예를 안았다.
이정자 간호사 수녀는 1985년부터 간호사로 근무하면서 노숙인, 무의탁자, 저소득층, 외국인 노동자 등 소외되고 가난하여 치료조차 받지 못하는 이들을 위해 헌신적으로 봉사해 왔으며, 2014년부터 현재까지 캄보디아 쩜나옴성당에서 의료봉사를 통해 돌봄과 사랑을 실천하고 있다.
박윤희 교사는 2001년부터 초등학교 교사로 재직하면서 교육자로서 투철한 사명감과 책임감으로 학생과 학교를 위해 헌신하고 학교 교육의 내실화를 위한 수업연구와 나눔, 장학자료 개발에 적극적으로 참여하여 함께 성장하는 교직문화 조성에 앞장서고 있다.
김기화 봉사원은 2003년 포항중앙봉사회에 입회하여 재난구호 봉사활동, 무료급식 지원활동, 희망풍차 결연 및 취약계층 지원활동, 빵 나눔, 국수나눔 활동, 포항지진 이재민 대피소 급식 활동과 심리지지 활동 등 따뜻한 지역사회를 만들기 위해 노력하고 있다.
김영미 봉사원은 1994년부터 호스피스 봉사자로 활동하면서 한결같은 마음으로 병원 및 가정방문 봉사, 재가암환자 방문봉사 등을 통해 환자와 가족의 따뜻한 이웃이 되어주고 지역사회를 위한 사랑과 나눔의 삶을 실천하고 있다.


전체적으로 푸릇푸릇한 녹색의 비늘로 덮여져있다. 날개는 마치 나뭇잎을 연상시키듯 겉은 녹색 안쪽은 연한 연두색으로 이루어져있다. 뿔과 발톱은 희고 햇빛을 받으면 빛나는듯이 보인다고한다. 뿔은 머리에 양쪽으로 두개가 밑부분은 살짝 휜 모양으로 위로 곧게 나있다. 특이하게도 뿔을 식물줄기가 조금 휘감았다. 그 군데군데 꽃이피어있다. 주로 하얀색이나 보랏빛의 작은 꽃이 피어있다. 눈은 분홍빛을 띄고있다. 노을이질때에는 붉은빛으로 보인다고도한다.
10대 중후반으로 보이는 소녀모습을 하고있다. 158센티정도의 체구와 하얀피부 곧게 뻗은팔다리를 가졌다. 눈이 순둥이처럼생겼다. 앞머리가 눈두덩이에 살짝닿을정도, 약간 길다. 머리카락이 전체적으로 길다. 연둣빛머리칼이며 눈은 분홍색을띄고있다. 중앙에 작은녹색리본이달린 무릎위까지오는 하얀원피스를입고있으며 그위에 사이즈가 조금 큰 후드달린 녹색 로브를 걸치고있다. 로브는 무릎밑까지 내려오는정도이며 후드옆쪽은 작은 페리도트 공예품으로 장식되어있다. 허리부분에 갈색 끈이 달려있어 묶거나풀어헤칠수있도록 되어있다. 맨발로 다닌다!
온순하다. 정말 온순하다. 다른이의말을 잘 믿는성격이라 꼬임에넘어가거나 속아넘어가기쉽다. 그런 성격에 비해똑똑해서 지식의 폭은 넓은편이나 허당끼가 많이보인다. 자립심이 강해서 자신의 일은 스스로하자! 하는 마인드는 강하지만 하는짓이 답답해서 누가 도와주는일이많다. 답답할뿐이지 내버려두면 알아서 잘해내긴 한다.
그녀는 헤츨링이였을떄 주로 정원을 가꾸거나 책을 읽는등 좀체 레어 밖으로나갈수가없었다. 어리숙한 성격때문에 여타 용들이 그녀가 밖으로 나가 봉변을 당할것을 우려해 그녀를 큰 축제나 행사가열릴때 함께 데리고 나가는것 외에는 밖으로 나갈일이없었다. 그만큼 그녀는 성체가 될 날만을 그리고 그렸다.성체가 되면 밖으로 나갈테다. 혼자 나가고말테다! 그녀는 그렇게 소망했다.


가스공급업체의 대표로 있는 한 의뢰인이 필자를 찾아왔다. 사연인즉, 착오배달로 인해 가스폭발사고가 발생하였고 그로 인한 형사재판에서 유죄의 판결을 선고 받고 형사처벌을 받았는데, 물론 착오배달의 잘못은 인정을 하지만, 당시 위 LP가스가 착오배달된 집의 거주자가 입주 초기에 가스레인지에서 가스호스를 분리하면서 중간밸브를 임의로 제거하였고 막음장치조차 제대로 하지 않은 상태였기 때문에 가스폭발사고가 발생을 하게 되었다고 하면서, 민사재판에서 위 거주자의 과실에 대한 책임을 물을 수 있는지 여부를 문의하였다.
형사 사건에서는 왜 위 거주자의 과실을 문제 삼지 않았었냐고 묻자, 당시 형사 사건을 맡았던 변호사가 말하기를, 위 사고는 누가 보더라도 착오배달로 인해 발생한 것이기 때문에(즉, 거주자가 아무리 집 안에 있는 가스호스를 임의로 분리시켜 놓았다 하더라도, 거주자가 시키지도 않은 가스를 착오로 배달하지만 않았더라면 가스폭발사고는 결코 발생하지 않았을 것이라는 취지) 검찰이나 법원에서 위 거주자의 과실을 문제 삼을 경우 자칫 괘씸죄로 더 중한 처벌을 받을 우려가 있다고 하면서, 위 거주자의 과실 내지 잘못은 형사 절차에서 문제 삼지 말라고 조언하여 그렇게 하였다는 것이었다.(위 의뢰인이 필자를 찾아왔을 때는 이미 형사재판 1심 판결 선고가 내려진 후였음은 물론 항소심 판결 선고를 불과 얼마 앞두고 있는 상황이었다)
가스폭발사고 형사재판에서 전혀 언급조차 되지 않은 거주자의 과실(따라서 위 형사재판 1심 및 2심 판결문에는 거주자의 과실에 대해서는 일체 언급조차 없다)을 민사재판에서 인정받을 수 있을까?
2. 필자의 조언
필자는 형사상 책임과 민사상 책임은 별개이기 때문에 일단 가능은 하다고 답변하면서, 추후 위 거주자에게 요양급여를 지급한 국민건강보험공단으로부터 구상금 청구가 들어올텐데, 그 때 위 거주자(이하 “A”)의 과실로 인한 과실상계를 주장하면 된다고 조언하였다. 다만, 형사 판결문에 전혀 언급되지 않은 거주자의 과실을 새롭게 주장 입증하여야 하는 만큼, 형사 사건에서 충분히 다루어진 경우와 비교하여 그렇지 않은 이 사건에 있어서는 거주자의 과실 비율이 낮게 인정될 수 있다는 점을 설명하였고, 의뢰인(이하 “B”)은 일부라도 인정을 받을 수 있으면 진행을 해달라고 부탁하였다.
그리고 그로부터 몇 개월이 지난 후, 우리가 예상했던, 그리고 기다리고 있었던 국민건강보험공단의 구상금 청구가 실제로 들어왔다.
3. 필자의 변론 및 법원의 판단
필자는 미리 채증을 해두었던 각종 증거(위 거주자의 경찰 진술조서, 경찰 현장감식결과보고서, 국립과학수사연구원 법안전감정서, 한국가스안전공사 사고조사서 등)를 바탕으로 형사 판결문에는 전혀 언급조차 되지 않았던 A의 과실을 주장 입증하였고, 결국 법원은 필자의 주장을 받아들여 “이 사건 원룸에는 2014년 경부터 A가 혼자서 거주하고 있었는데, A가 입주 초기에 실내 가스레인지에서 호스를 분리하면서 중간밸브를 제거하고 막음장치를 해두지 않았기 때문에 교체 연결된 용기로부터 이 사건 원룸 내부로 LPG 16.78㎏이 누출되었다. A가 이 사건 원룸 실내 가스레인지에서 호스를 분리하면서 중간밸브를 제거하고 막음장치를 해두지 않음에 따라 B가 연결한 LPG 용기에서 이 사건 원룸 내부로 가스가 유출된 사실은 위에서 인정한 바와 같고, 이러한 A의 행위도 이 사건 폭발사고의 한 원인이 되었다고 봄이 상당하다.”고 판시하며 A의 과실을 20%로 인정하였고, 그에 따라 국민건강보험공단이 B에게 청구한 A에 대한 요양급여분은 20% 상당 과실상계 되었다.


지난해와 올해 축제 슬로건에는 반드시 ‘백파선’이라는 인물이 거론되고 있는 만큼 일본 아리타 여류도예 작가전, 일본 아리타 전통 도자기 춤 공연, 백파선 추모제, 백파선 전시관 등 백파선과 관련한 행사가 준비돼 있어 관광들에게 역사적 호기심을 더해줄 것으로 예상된다.
조선 출신 사기장들 중 가장 많이 알려진 이는 백파선과 이삼평이다. 백파선은 이미 학계를 중심으로 김해 출신이라는 쪽으로 무게가 크게 실리고 있는 반면, 이삼평은 김해냐, 충남 공주냐 현재까지도 의견이 분분한 것으로 전해진다.
축제를 주관하고 있는 김해도자협회에서는 백파선이 김해 출신이라는 점에 상당한 무게가 실리고 있는 만큼 백파선과 관련한 일대기를 다큐멘터리로 제작해 백파선의 발자취를 담은 다큐멘터리 영상을 통해 그녀를 기리는 마음을 담을 것이다. 또한 백파선의 장인정신을 이어받은 일본 아리타 여성 도예가들을 초대해 그들의 작품을 전시ㆍ판매하는 것은 물론, 일본 아리타 지역에서만 볼 수 있는 전통도자기 춤을 프로그램에 담았다. 이어 조선 도예가들의 정신적 지주 역할을 했던 백파선을 공개적으로 기리는 추모제도 진행할 예정이다.
김해는 백파선이라는 역사적 인물을 배출했기 때문에, 전남 강진은 예로부터 고려청자의 고장이라는 명성이 알려진 탓에 도자기와 관련한 축제를 해마다 진행하고 있다. 그러나 애석하게도 김해와 강진 모두 이천도자기 축제의 규모나 성과 등을 따라잡지 못하고 있는 현실이다. 으레 도자기 축제라고 한다면 경기도 이천과 여주를 떠올리기 쉽다. 전남 강진 역시 청자로 이름난 고장이라 청자축제를 개최하고 있지만, 이천ㆍ김해와 비교해 본다면 그다지 크게 주목받는 축제는 아니다. 사정이 그러하다보니 전반적으로 이천 다음으로 김해 분청도자기 축제가 최대 규모로 자리매김하고 있다.
▲ 제21회 분청도자기 축제에 나들이 온 관람객들이 나만의 도자기 액자 꾸미기 체험을 하고 있다.
김해 분청도자기 축제가 이천 도자기 축제에 비해 가지고 있는 강점은 무수하다. 그 중 오로지 분청사기 하나만을 가지고 다양한 축제 내용을 꾸리고 있다는 점이 최대의 강점으로 꼽힌다. 분청사기의 역사는 백자나 청자에 비해 길지 않지만, 서민층에서 애용했던 생필품이니만큼 투박함 속에 화려함과 해학적인 면모, 모던한 감각 등을 두루 지니고 있다. 백자나 청자는 표현이나 기법에 한계가 있는 반면, 분청사기는 그러한 면에서는 한계를 보이지 않고 있는 것이다.
오로지 분청사기를 하나만으로 다양한 축제 내용이 준비돼 있으나, 아직까지도 전국 최대 규모를 자랑하는 이천 도자기 축제에 비하면 미흡한 점들이 많다. 김혜도예협회에는 이 점과 관련해 ‘도예촌 조성’과 ‘각종 부대시설 충원’을 우선적으로 꼽고 있다.
이천은 설봉공원을 중심으로 젊은 도예가들이 오가는 관광객을 자유롭게 맞이하고, 자신의 작품을 판매할 수 있는 부스와 다양하게 마련된 부대시설을 갖추고 있어 이천지역민들 뿐 아닌 먼 곳에 사는 외지인들의 발길을 자연스럽게 이끌고 있다. 특히 이천 도자기와 직접적으로 연관이 큰 쌀밥 한정식도 관광객 수요를 끊이지 않게 하는 주요인으로 거론되면서 타지역 도예가들의 부러움을 늘 사고 있다. 이천 도자기 축제는 그야말로 볼거리, 즐길거리, 먹거리 이렇게 삼박자가 잘 맞아 떨어지면서 하루코스로 축제를 관람하기 좋다는 평가를 늘 받고 있다.
올해 김해 분청도자기 축제는 먹거리와 관련해 관광객들의 잇따른 불만 제기와 관련해 개선의 의지를 드러냈다. 푸드트럭 10곳을 영입하는 것으로 먹거리 문제를 해결한 것이다. 그러나 주차문제와 도예촌 조성 문제 등과 관련해서는 아직까지도 별다른 방안이 제시되지 않고 있어 난항에 봉착돼 있다.
이 사무국장은 “마을 부녀회의 도움을 받아 먹거리 문제를 해결해왔고, 푸드트럭들을 축제장에 도입해 다양성을 이끌어내는 시도를 하고 있지만, 이천을 따라잡기는 아직은 미흡한 점이 있는 것은 사실이다. 이 모든 문제와 관련해서 지금 당장 개선이 어렵겠지만, 축제가 지역 경제에 이바지하고 있다는 사실이 충분히 많이 알려지게 된다면 이 문제 또한 자연스럽게 해결되지 않을까 싶다”고 말했다.
김해분청도자기축제 경남 대표 축제 ‘날갯짓’
27일~내달 5일 도자관 일원 7개 분야 72개 종목 ‘다채’
▲ 김해 분청도자기 축제 포스터.
김해지역 대표 축제인 제22회 김해분청도자기축제가 오는 27일부터 다음 달 5일까지 10일간 진례면 김해분청도자관 일원에서 열린다.
‘불의 여신 백파선, 그 숨결을 만나다’라는 슬로건을 담고 있는 이 축제는 경남도에서 김해시가 주최하고 (사)김해도예협회가 주관하는 행사로, 지난해 경남도로부터 우수 문화관광 축제로 선정되기도 했다.
올해 김해분청도자축제는 전시회, 체험, 대회 등 총 7개 분야 72개 종목의 프로그램이 다채롭게 준비돼 관광객들을 즐겁게 할 것이다. 특히 올해는 김해 출신 여성 사기장으로 기록돼 있는 백파선과 관련한 행사가 준비돼 있어 관광들에게 역사적 호기심을 더해줄 것으로 예상된다.
백파선은 조선 중기 임진왜란 당시 활약한 조선 최초 여성 사기장으로 거론되고 있는 인물로, 1630년 정유재란 당시 남편 김태도와 함께 일본인들에 의해 일본 규슈 사가현 아리타로 끌려가 960여 명의 일본인 도공들을 가르친 ‘아리타 도자기의 어머니’로 기록된 인물이다.
김해 분청도자기 축제가 백파선의 이름을 전면으로 내세우고 있는 이유는 그녀와 남편 김태도가 김해 출신이라는 설이 강하게 제기되기 때문이다. 실제로 김문길 한일문화연구소 책임연구원은 “김태도는 김해 상동면 대김리 출신이다”고 발표한 바 있다.
분청 도자기 축제에서 백파선과 관련된 프로그램은 일본 아리타 여류도예 작가전, 일본 아리타 전통 도자기 춤 공연, 백파선 추모제 등 총 3개가 마련돼있다. 이밖에도 ‘제3회 김해도자신작전’, ‘대형도자기 시연’, ‘가족 흙 높이 쌓기 대회’, ‘도자기 발굴체험’, ‘외국인 도자 체험’, ‘요리와 만나는 분청도자기’, ‘전통가마 불 지피기’ 등 관광객과 김해시민, 도예가들이 하나가 돼 호흡하는 각종 프로그램은 물론 지역 도예인들의 개성 있고 특색 있는 작품을 저렴하게 구입할 수 있는 부스도 운영된다.
역사성ㆍ美ㆍ실효성 두루 갖춘 분청사기
▲ 실용성 외에 장식까지 신경 쓴 분청사기.
흔히 ‘분청사기’로 불리는 분청도자기의 정식 명칭은 ‘분장회청사기(粉粧灰靑沙器)’의 약칭으로 1900년 초에 활약한 미술사학자 고유섭 교수가 명명한 것이다.
분청사기는 청자나 백자에게서는 발견할 수 없는 자유분방하고 호방한 활력을 느끼게 해주는 실용적인 형태와 다양한 분장기법(粉粧技法)을 가지고 있으며, 서민층에서 주로 사용되던 탓에 식기류부터 장식용까지 두루두루 사용됐다고 전해진다. 그래서 그 특유의 투박함과 해학적인 정서가 발견되기도 한다.
분청사기에 대한 대표적인 기록은 조선 3대 왕 태종실록에 기록돼 있다. 문화재로 지정된 분청사기로는 국보 179호로 지정된 박지연어문편병, 국보 177호로 지정된 분청사기인화문태호 등 7점 등이다.
분청사기 제작과정은 수비(水飛)-반죽-중심 잡기-성형-정형-장식-건조-초벌-유약 만들기-시유-재벌 총 일곱 과정 순으로 돼 있다. 분청사기를 만들기 위한 흙을 얻는 과정인 수비는 여러 가지 원료를 혼합한 후 물속에서 풀어주고 앙금을 침전시켜 고운 입자를 채취한다. 이 과정을 서너 차례 되풀이하면 마지막에 아주 고운 입자의 앙금들만 남게 되고, 이를 다시 가라앉힌 후 위에 남은 물을 흘려보내면 분청사기를 만들기 적합한 습기를 머금은 태토를 얻을 수 있다.
수비를 끝내면 반죽을 시작한다. 점토의 입자를 균일하게 하고 흙 속의 기포를 제거하기 위해 일정한 방법으로 반죽을 하는 것을 일명 ‘꼬박 밀기’라고 하는데, 이 과정을 거치지 않으면 성형이 까다로워지고, 건조과정에서 균열이 발생할 수 있다. 반죽을 한 후에는 물레의 속도를 이용한 성형방법인 중심 잡기가 이뤄지며, 이후 형태를 만들어가는 초입 단계인 성형과 정형 작업이 이뤄진다.
성형과 정형, 장식이 모두 끝나면 건조시간이 필요하다. 완성되기 전 사기를 종이나 비닐에 싸거나 건조실에 물을 뿌리고 물통에 놓아둬 수분을 공급해가며 오랫동안 건조시켜야 한다. 이어 건조된 사기는 초벌구이를 통해 일정한 강조를 부여받게 되는데. 초벌 하기 적당한 온도는 700~800°C다.
사기에 바르는 유약은 그릇의 표면이 수면처럼 빛나고 기름처럼 매끄러운 광택을 선사하고 있다. 유약은 분쇄해 채로 쳐줘야 하며, 액상의 상태로 조합된 유약 재료들은 볼밀을 사용해 적당한 시간 동안 고르게 갈아주면 된다. 시유는 유약에 사기를 담갔다 빼내는 방법이다. 유약이 너무 묽으면 얇게 입혀지고, 농도가 짙으면 두껍게 입혀지게 된다. 마지막으로 재벌을 통해 사기를 불에 한 번 더 구워내면 분청사기는 완성된다. 재벌은 그릇을 구워 유약을 녹이는 과정으로, 사기의 속성과 표면 질감 등에 결정적인 영향을 주게 된다.
이한옥 김해도예협회 사무국장 인터뷰
“다양한 볼거리ㆍ체험으로 추억 선사 자신 있어요”
젊은 도예가 13명 축제 활력 주차시설 등 문제 해결 절실
▲ 이한옥 김해도예협회 사무국장은 “올해 축제는 전보다 더 다양한 작품, 다채로운 볼거리와 체험이 준비돼 있다”고 전했다.
올해 개최되는 제22회 분청도자기 축제는 지난해와 비교하면 조금 더 다양하고 풍성한 성질을 가진 축제의 장으로 발전됐다. 약 93개의 도예 업체와 장인들이 참석하고 있으며, 다양한 분위기와 멋스러움을 간직하고 있는 분청도자기가 전시관과 각 업체 부스에 전시되고 있다. 또한 경제적인 효과를 창출한다는 의도로 푸드트럭 10곳을 공모해 특히 젊은 층 사이에서 관광 특수를 누리겠다는 의지를 가득 드러냈다.
이한옥 김해도예협회 사무국장은 “분청 도자기 축제는 경남을 대표하는 축제라고 알고 있다. 현재 경기도 여주와 이천, 전남 강진 등을 제외하면 도자기와 직ㆍ간접적으로 연관이 있는 곳은 없다. 특히 분청도자기를 내세워 축제를 여는 곳은 김해 한 곳밖에 없다”는 말로 자부심을 드러냈다.
분청도자기 축제는 지역 경제를 이바지하는데 한몫하고 있다는 사실 외에 김해 도자기에 우수성을 학술적ㆍ문화적 가치로도 크게 인정받고 있는 것으로 전해졌다. 올해 축제 참가업체들 중 13개 젊은 업체가 새롭게 협회에 가입했다는 점과 중국ㆍ일본ㆍ대만 등 3국 도예가들의 활발한 교류가 강점으로 부각되고 있다. 사정이 이렇다 보니 자연스럽게 분청 도자기 축제가 젊은 도예가들에 삶의 활력과 예술적 영감 등 다방면으로 많은 도움을 주고 있다는 것이다. 그들의 열정을 잘 알고 있는 협회는 축제나 도자 대전 등 협회 차원에서 굵직한 행사가 열리면 항시 도움을 주고 있다.
축제 장소를 진례면에 결정하게 된 것은 평화롭고, 호젓한 분위기를 가지고 있는 동네 특수성과 무관하지 않다. 실제로 진례면에는 도예공방을 운영하는 협회 등록 도예 업체들이 상당하다. 협회는 전국적인 규모를 갖추고 있는 이천 도자기 축제와의 경쟁력을 확보하기 위해서는 진례를 중심으로 도예촌이 조성되는 것과 다양한 부대시설 조성이 시급하다는 의견을 드러냈다. 이 같은 근거를 토대로 협회는 김해시 관광과에 이 같은 의견을 오랫동안 피력해왔고, 시 역시 이 문제를 긍정적으로 검토하겠다는 입장을 전달했다고 한다.
“협회 입장에서는 도예촌 조성이 시급히 이뤄졌으면 좋겠다는 바람이 있다. 물론 시에서도 이 문제를 긍정적으로 검토하겠다는 입장을 전달한 만큼 기대를 하고 있는 것은 사실이다. 젊은 도예가들이 올해 새롭게 영입된 배경은 바로 도예촌에 대한 메리트 때문이다. 특히 도예촌이 결성된다면 축제가 개최되지 않는 날에도 관광객들은 도자기전시관을 시작으로 도예촌까지 장기간 이 지역 전체를 관광할 수 있는 기회가 주어지게 되니 좋은 점들이 상당하다. 물론 젊은 예술가들은 자신의 작품을 직접 관광객에게 판매할 수 있는 경제적인 효과도 상당하지 싶다”고 말했다.
김해 분청도자기 축제는 경남도와 김해시에 기여하는 관광 효과도 무시할 수 없을 정도로 성장하고 있는 추세다. 지난해 축제의 경우 3~40만이 조금 넘는 관광객이 분청도자기 축제를 오간 것으로 전해져 김해시 자체를 알리는 홍보 효과와 관광특수로 하여금 창출된 경제적인 효과도 분청도자기 축제가 없어져서는 안 되는 당위성을 각인시키고 있다.


북경 7월 31일발 신화통신: 미국의 한 최신 연구결과에 따르면 병원이 종이진료기록을 쓰던 데로부터 전자진료기록으로 전환한 후 의료품질향상에 도움이 됐고 환자의 사망률이 낮아졌다고 했다.
캘리포니아대학 샌프랜시스코분교 등 기구의 연구원들은 2008년부터 2013년까지 전체 미국의 3249개 병원의 정황을 분석했는데 그중에는 병원의 전자진료기록 보급정도와 65세 이상 환자가 입원 30일내의 사망률이 포함됐다. 연구초기 미국의 일부 대학부속병원은 이미 전자진료기록을 사용했지만 적지 않은 미국병원은 2009년에 정부의 지금지지를 받은 후 전자진료기록을 사용했다.


이름이 보겸이라서 보이루인데 이걸 말도안되는 단어로 매도해서 사람을 매장시킬려고 하는거 보니까 어처구니가 없다. 진짜 내가 보겸입장이면 엄청 답답해서 울화통 터질듯.
과거에 여자친구를 폭생해서 묻어버리려고 저러는거라는데, 그럼 그냥 여자친구 폭행가지고만 비판하면 되는것을 왜 보이루라는 유행어를 이상하게 곡해해서 사람을 매장시키려는지 기가찬다. 도대체 무슨 심리일까? 한 사람의 인생을 익명과 집단이라는 뒤에 숨어서 망치는것에 희열을 느끼는걸까? 만약에 보겸이 스스로 목숨을 끊으면 저 저사람들이 멈출까? 아니겠지? 오히려 승리했다고 기뻐하겠지?


콜키스의 국보 황금양피를 얻기 위해 용을 잠재우는 이아손. 실제로는 이아손과 사랑에 빠진 메데이아가 용을 잠재우고 이아손을 돕는다.
남성의 가장 흔한 불평 중의 하나. “도대체 여자들이 원하는 게 뭐야?” 꾸밈없는 솔직함이 여성의 매력이 된 것은 사실 얼마 되지 않았다. 수많은 여성은 아직도 마음 깊은 곳에 원하는 것을 직접 말하는 것에 대한 막연한 두려움을 품고 있다. 에둘러 말하고, 넘겨짚고, 온갖 완곡어법을 동원하는 것은 여성의 주특기다. 프랑스의 여성학자 엘렌 식수는 말한다. 할 수 있다, 원한다, 말한다, 즐긴다! 이런 식의 모든 ‘향유’는 여성을 위한 것이 아니었다고. 여성에게 투표권도 발언권도 상속권도 없던 시대에, 자신의 목소리를 당당히 내고 싶어한 여성은 어떻게 되었을까. 원하는 것을 원한다 말하고, 싫은 것은 단호히 거부했던 여성의 삶은 평탄했을까.
조국을 배신하고 남편을 도왔다가 남편이 배신하자 자식까지 죽인 것으로 알려진 ‘희대의 악녀’ 메데이아, 눈만 쳐다봐도 모든 사람을 돌로 만들 수 있었던 ‘머리부터 발끝까지 사악한’ 존재 메두사. 팜 파탈의 대명사이자 악녀나 요부의 대명사로 알려진 이 두 여성은 사실 그리스 신화에서 영웅이나 신들의 사랑을 받았던 다른 여성들 못지않게 매력만점인 아름다운 여성들이었다. 메두사가 아직 ‘인간’이었을 때 그녀는 너무 많은 남성의 구애를 받아 정신을 못 차릴 지경이었고, 포세이돈과의 ‘세기의 로맨스’로 미네르바의 질투를 한 몸에 받았다. 메데이아는 주술과 마술을 총괄하는 강력한 여신 헤카테를 숭배하는 마법사로 명성을 떨쳤다. 단지 ‘제우스의 사랑을 받았다’는 이유로 그리스 신화에 등장하는 수많은 미녀와는 차원이 다른 독자적인 매력과 재능을 가지고 있었던 두 여인. 그들은 어떻게 위협적인 마녀, 음란한 요부, 위험한 팜 파탈의 대명사로 굳어지게 되었을까.
너는 왜 이방인에 대한 사랑에 불타고 있는가? 왜 이방인과의 결혼을 꿈꾸고 있는가? 이 땅에도 사랑할 만한 사람들은 얼마든지 있는데.
-오비디우스, 이윤기 옮김, ‘변신이야기’, 민음사, 284쪽.
황금양피를 찾으러 콜키스에 온 영웅 이아손에게 첫눈에 반한 메데이아. 그녀는 수많은 구혼자를 물리치고 낯선 이방인 이아손에게 마음을 빼앗긴다. 마법사인 메데이아의 도움이 없었다면 이아손은 결코 아르고 원정대의 임무를 성공적으로 완수할 수 없었을 것이다. 메데이아는 그녀가 가진 모든 마법과 주술의 힘을 동원해 이아손을 돕고, 마침내 함께 조국을 떠난다. 메데이아가 부리는 각종 마술의 효험을 톡톡히 본 이아손은 이번에는 인간의 힘으로는 도저히 불가능한 또 하나의 미션을 아예 대놓고 요구한다. 아버지의 생명을 연장해달라는 것이다. 메데이아는 군말 없이 온 마음을 다해 제의를 주관하고 마법을 동원해 죽음을 앞둔 시아버지를 무려 40년 전의 젊은 모습으로 되돌려놓는 데 성공한다.
그러나 이아손은 ‘무엇이든 다 들어주는’ 아내의 헌신적인 사랑에 권태를 느낀 것일까. 그녀를 배신하고 코린토스의 공주 글라우케와 결혼하고 만다. 사랑하는 사람을 위해 자신이 누려온 모든 것을 버리고 낯선 곳으로 떠나온 메데이아는 광기와 복수심에 가득 차 두 아이를 죽음에 이르게 했다. 메데이아의 라이프 스토리는 여기서 끝나지 않는다. 그녀는 테세우스의 아버지인 아테네왕 아이게우스 1세와 결혼하기도 했고, 마침내 고향에 돌아와 빼앗긴 왕위를 되찾는 데 성공하기도 한다. 그리스의 작가 에우리피데스는 그녀를 사랑에 눈이 멀어 광기 어린 복수를 자행한 여인으로 그렸지만, 이후 작가들의 수많은 패러디 속에서 메데이아는 주로 ‘남성의 지배에 길들지 않는, 최고로 다루기 힘든 악녀’로 자리 잡는다.


석양 때가 되자 이순신이 크나큰 백달마白㺚馬를 타고 7척 장검을 허리에 차고 위풍 늠름하게 온다. 순신을 호위하여 오는 제장과 군사들도 무장을 엄숙하게 하여 기세가 삼엄하였다. 순신을 모셔오는 군사들은 무서운 장수를 모신 것을 기뻐하는 듯 기운차게 우쭐거리며 걸음을 걸어온다. 백성들은 이순신을 보기 위해 구름처럼 몰려들었다.
선조의 교지를 받은 이순신은 일각을 지체할 수 없었다. 국가사와 남방의 형세가 급했기 때문이다. 당일 출발을 하니, 군관이 9인, 아병牙兵이 6인뿐이었다. 하동 두치豆峙를 향하여 초경에 출발, 밤비를 맞으면서 쌍계동雙溪洞에 다다르니 험한 계곡 바위에 새로 온 비가 넘쳐 흘러 여울물 소리가 시끄러웠다.
그래서 물을 건너는 행인이 끊어졌다. 제장들은 며칠을 묵더라도 물이 빠지거든 건너가자고 주장했지만 순신은 듣지 아니하고 친히 말고삐를 몰아 물을 건넜다. 4일에 곡성谷城읍에 이르렀지만 관아와 어염이 텅 비어 있었다. 군관은 달아나고 백성은 피난을 간 탓이었다. 이튿날 옥과 지방에 당도하니 피난하는 백성이 길에 가득하였다. 어린 것을 등에 업는 등 정경이 참혹하였다.
이들은 이순신이 다시 통제사가 되어 온다는 말을 듣고 길에 앉아서 기다리고 있던 터였다. 이순신을 본 백성들은 일제히 일어서 소리를 내어 통곡했다. 이순신은 말에서 내려 백성에게 이렇게 말했다. “피난을 가면 거기도 적병이 올지 모르고 또 깊은 산골짜기에는 도적과 맹수가 많을 수도 있으니 다들 집에 돌아가 생업에 전념하시오. 여러분 중 젊으신 이는 나랏일이 위급하니 나를 따라 종군 출전하기를 바라오.” 그 자리에서 장정 30여인이 이순신의 부하 되기를 자원하였다. 백성들은 순신의 말에 감화되어 “우리 장수가 오셨으니 우리는 다 살았다!”라며 다들 집으로 돌아갔다.
▲ 이순신을 모셔오는 군사들은 무서운 장수를 모신 것을 기뻐했다.[사진=더스쿠프 포토]
이순신이 옥과현에 들어가는 길에 이기남 부자父子를 만났다. 이기남의 부친은 순신의 장대한 풍채를 보고 100번이나 절을 하며 “사또는 천신이시며 참으로 대인이시오”라고 말했다. 옥과 사람인 이기남은 이순신의 날랜 장수였다. 용력이 절륜하여 이순신의 신뢰를 받았지만 원균에게는 축출을 당했다. 이기남은 다시 순신을 따라 나섰다.
8월 8일 순천 땅에 들어가니 전라병사 이복남이 적병이 온다는 소문을 듣고 창고에 불 지르고 달아날 준비를 하고 있었다. 부하장졸들도 장군을 믿을 수 없다는 사실을 깨닫고 뿔뿔이 흩어졌다.
순신의 부하 되길 소망하다
순천에 도착한 이순신은 이복남이 군관 몇 명을 데리고 남원부로 달아났단 이야기를 듣고 분개하였다. 광양현감 구덕령具德齡, 나주판관 원종의元宗義는 병사 이복남과 함께 구치로 달아나고 있었다. 그러자 이순신은 전량을 보내 이복남 일행을 호출했다. 이복남이 끌려 오자 이순신은 호령했다. “나라의 신하인 너희들이 목숨을 던지고 나서는 것이 도리이거든 내가 온다는 말을 듣고 달아나는 것이 무슨 행동이냐?” 구덕령과 원종의는 군법으로 처단당할까 두려워하여 순신의 앞에 엎드려 사죄했다.
순천부에 들어가니 인적이 적적하다. 산승山僧 혜희惠凞가 와서 만났다. 순신은 혜희에게 의승장의 첩지를 주어 승군을 모집하였다. 순천성에는 관사, 창고, 군기 등이 여전히 있었다. 이복남이 이것을 처치하지 않고 조급증이 나서 달아난 것이었다. 순신은 군기고를 열고 부하 장졸에게 나누어 주었다.
이순신이 통제사 교지를 받았을 때 부하는 군관 9인, 아병 6인에 불과했지만 이젠 군관 160여인, 병졸은 500~600인에 달했다. 8월 9일에 순천을 떠나 낙안군에 다다랐다. 낙안의 400~500명 백성들은 영웅을 맞으려고 나와 환영한다. 늙은이, 부인, 아이들까지 이순신을 보기 위해 일찍부터 길에 몰려들었다. 이 백성들은 이순신이 전라도에 밀려드는 적군을 모두 처치해줄 것으로 기대했다.
석양 때가 되자 8척이나 되는 큰 몸에 검소한 천익(철릭)을 입은 이순신이 크나큰 백달마白㺚馬를 타고 7척 장검을 허리에 차고 위풍이 늠름하게 온다. 순신을 호위하여 오는 제장과 군사들도 무장을 엄숙하게 하여 기세가 삼엄하였다. 순신을 모셔오는 군사들은 무서운 장수를 모신 것을 기뻐하는 듯 기운차게 우쭐거리며 걸어온다.
“통제사 대감이 오신다!” 군중 가운데서 누군가가 이렇게 외치자 길가에 또는 나무그늘 밑에 앉았던 백성들은 “어디, 어디?”라면서 모두 일어서 바라보았다. 장대한 체격에 길고도 풍성한 자색염姿色髥 구레나룻을 한 순신의 모습은 보통 사람과 크게 달랐다. 백성들 중에는 감격한 충정에서 우는 소리가 들렸다.
순신은 말에서 내려 노인의 앞에 서며 “어찌 이렇게들 나왔소?”라고 물었다. 노인은 “통제사 대감께서 오신다니까 아침부터 나와 기다리오”라면서 순신을 바라보았다. 순신의 눈에는 영채가 쏘아져 나갔다. 순신은 “군수는 어디 갔소?”라고 다시 물었다.
노인은 이렇게 답했다. “적병의 침략이 임박하였으니 창고를 불사르고 백성은 피난하라고 영을 내리시고 창고에 불 지르고 달아났소. 그러고 보니 백성들이 누구를 믿고 있겠소? 다들 노인들 모시고 아이들 업고 피난을 가려 하다가 대감께서 이 고을로 행차하신다 하기에 머물러 있는 것이오. 대감께서는 아무 죄도 없으신데 소인배들의 참소를 받으시어 옥중 고생을 많이 하시고 또 대부인의 상을 당하셨다 하오니 무어라고 여쭐 말씀이 없소.”
와신상담하는 순신


노동신문은 11일 ‘6.15 공동선언에 대한 비열한 배신행위’ 제하의 논평을 싣고 남한정부의 친북성향 인터넷매체 차단을 비난했다. 북한은 컴퓨터를 가진 극소수 일부주민들에게도 외부 인터넷 접촉을 금지시키고 있다. 다음은 11일자 논평요약.
– 21세기에 사는 사람이라면 누구나 다 누려야 할 정보통신의 자유마저 박탈하는 남조선 당국의 북남폐쇄 소동은 온 민족 앞에 공동으로 확약한 역사적인 6.15공동선언의 기본정신을 짓밟는 배신행위로 된다.
– 남조선당국이 ‘우리 민족끼리’ 이념을 내세운 6.15공동선언은 안중에도 없이 우리를 적대시하며 북남사이의 인터넷접속마저 차단하는 것은 화해와 통일을 하지 않겠다는 것이나 다름없다.
북한은 남한 내 친북세력들과 정보교환을 목적으로 하고, ‘주체사상의 위대성’을 유포시키기 위해 일부 인터넷 사이트를 개방했다. 북한의 컴퓨터 교육은 국내에서만 네트워크를 형성할 뿐, 세계적인 지식과 정보를 공유할 수 없다. 왜냐하면 인터넷을 개방하면 북한주민들이 머리가 각성되어 체제유지를 할 수 없기 때문에 검색 포탈사이트에는 절대로 접속하지 못하도록 통제하고 있다.
IT산업은 사상의 구애를 받지 않고 인간의 순수한 노력과 땀으로 만들어진 인류의 고귀한 산물이다. 이런 발전된 정보교류 수단을 김정일정권은 켸켸묵은 김일성 찬가나 읊으면서 이른바 남한을 적화시키는 도구로 이용하려는 시대착오적인 사고에 사로잡혀있다.
주체사상은 ‘자기운명의 주인은 자기 자신이다’ 라는 원리에 기초하고 있지만 그 사상의 핵심은 이미 김정일에 의해 이념상 개인미신으로 부패되고 변질됐다. 주체사상의 모든 이론과 행동지침은 북한인민들이 김씨왕족을 위해 살아야 하는 숙명적인 무기로 만들어 버렸다. 모든 것을 김부자의 사상과 의지대로만 살아야 하는 북한에서 어떻게 인민대중이 자기운명의 주인으로 될 수 있는가?
자기운명의 주인이라는 것은 자기의 머리로 사고하고, 자기 행동에 대해 주관적으로 판단하고 결정하는 것을 의미한다. 김정일이 위대하고 ‘영생불멸의 주체사상’이 위대하다면 북한주민들이 왜 헐벗고 굶주리며, 초보적인 거주이전의 자유, 여행의 자유도 없는가?
북한은 철저히 황폐화된 독재의 마지막 끝물이다. 북한인민들은 김씨왕족의 군사독재와 사이비 세뇌교육으로 인해 한 세기를 세계의 문명도 모르고, 사상의 노예가 됐고 인민들은 그것을 직접 체험한 피해자들이다. 이렇게 수명이 다 된 사상을 확산시키기 위해 북한정권은 인터넷 사이트를 통해 남한에 퍼뜨려 기어코 자기들의 적화통일의 목적을 달성하려고 하고 있다.


퇴근길에 아내가 마중을 나왔다. 전주에서 두 시간을 달려 온 대구는 봄비에 흠뻑 젖었다. 귀가길을 마중 나온 아내가 고맙다. 그런데 아내는 평소와는 달리 표정이 밝았다. 비오는 날 마중 나오는 일이 귀찮을 터인데 불만이 전혀 없는 표정이다. 승용차에서는 아예 비음을 섞어 가며 애교를 부리기 시작했다. 곰 같은 사람이 갑자기 여우로 변신을 한 이유가 부담스러워 의자를 젖히고 눈을 감았다.
결혼생활 30년이 지난 지금, 아내의 표정만 봐도 이유를 안다. 오늘처럼 여우처럼 변신을 하게 되는 날에는 어려운 부탁이 있고, 나를 본 척도 하지 않는 날에는 서운한 일이 있다는 뜻이다. 전화로 별다른 이야기를 들은 적이 없어 아내의 태도가 바뀐 이유가 궁금했다. 생활비는 봉급 통장은 자기가 관리하니 돈이 필요한 것은 아닐 테고, 부모님 때문에 애교를 부릴 이유는 더더욱 없다. 알아서 이야기를 하겠지 하며 곁눈질로 아내를 슬쩍 보았다. 여전히 표정히 밝았다.
아내는 요즘 평생교육원에서 자격증 공부를 한다. 두 달 전, 아내는 뜬금없이 자격증 공부를 하고 싶다고 했다. 운전면허증도 내 잔소리로 취득했던 아내다. 설마 하는 생각에 잘 할 수 있을 거라는 칭찬을 해주었더니 덜컥 수십만을 들여 평생교육원 강좌에 등록을 하고 만 것이다.
여우로 변신한 이유를 실토했다. 내일이 중간고시 시험 마감이란다. 시험 치는데 도와달라는 것이다. 내 전공과목이 아닌데 직장생활만 한 내가 무엇을 도와 줄 수 있을까? 전공과목이라도 지금 나이에 기억하는 것이 이상한 일인데. 그렇다고 나를 믿고 부탁하는데 싫다고 할 수가 없다. 여우같이 밝은 표정이 내 기분까지 좋게 하여 흔쾌히 승낙을 할 수 밖에 없었다.
내가 승낙을 하자마자 아내는 인터넷에서 시험을 클릭해 버렸다. 어려웠다. 대부분 처음 보는 문제였다. 그런데 아내는 제법 문제를 풀어나갔다. 어쩌다 내가 아는 문제가 나오면 아내가 정답을 확인한 뒤였다. 그런데 아내는 막히면 내게 묻는다. 꼭 어려운 문제만 묻는다. 그때마다 ‘아 이거 3번이야. 3번 그거 1번’ 큰소리로 답을 알려 주긴 했지만 솔직히 모르는 문제였다. 아내는 내가 말한 정답을 체크한 후 다음 문제를 풀어 나갔다.
평생교육원 강좌는 합격선이 60점 정도이다. 리포트, 토론은 기본으로 점수를 받으면 시험성적은 40점 정도만 해도 학점을 받을 수 있다. 아내가 정답을 많이 알고 있으니 내가 가르쳐 준 문제가 몇 개 틀린다고 해도 문제되지는 않을 것이다. 게다가 시험 결과는 한 달 뒤에 나온다고 하니 자신 있게 아내를 도와 줄 수 있었다.
열심히 도와 준 덕분에 시험은 마쳤다. 아내는 내 도움 덕분에 힘든 숙제를 했다며 흡족해 한다. 차를 한잔 주겠다며 주방으로 가는 아내의 뒷모습을 보면서 도왔다는 뿌듯함보다 혹시 나 때문에 학점을 날리면 어쩌나 하는 걱정이 되었다. 아예 모른다고 할 걸 후회가 되었지만 이미 지난 일이니 내가 찍은 문제 중에 몇 문제라도 맞았으면 하는 바람을 가졌다.
아내는 가끔 능구렁이다. 마음을 숨기고 능청스럽게 행동할 때가 많다. 지난달에 신용카드를 많이 썼다. 친구들과 술을 먹다가 내가 술값을 지불했다. 친구들이 일부를 돌려줘 크게 부담이 되지는 않았지만 신용카드 사용내역서에는 금액이 제법 크게 찍혔다. 아내가 모를 리가 없다. 거실에 있는 신용카드 통지서에 술집에서 청구한 금액에 빨간 볼펜으로 표시까지 해 두었지만 결국 묻지 않아 실토하고 말았다. 아마 오늘도 그렇지 않았을까. 곰곰이 생각해보니 시험을 칠 때 문제도 읽지 않고 큰 소리를 치는 내게 믿음이 가지는 않았을 터인데, 어찌 내가 말하는 답을 믿고 넘어갔을까? 아내가 내게 모른다며 물었던 문제 중에는 분명 자신이 알고 있는 답을 시험하기도 했을 텐데. 그런 생각이 들자 갑자기 능구렁이 같은 아내가 얄미워진다. 틀리면 틀렸다고 얘기를 했다면 지금의 기분은 아닐 텐데.


아이리스2 마지막회, 아이리스3를 예고하다. 아이리스2가 종영했다. 기대를 많이 하고 본 드라마라 그런지 아쉬움도 크다. 한회도 빼 놓지 않고 봤던 드라마 중 하나인데, 기대에 미치지는 못했다. 마지막회는 정말 이해할 수 없는 부분이 많았다. 특히 정유건이 핵폭탄을 실은 헬기를 타고 자살을 하는 것은 공감할 수 없는 엔딩이었다. 사면도 되고, 임무도 완수했고, 이제 남은 여생 치료하며 살아도 되었을텐데 사랑하는 사람을 남겨두고 세드앤딩을 한 것은 억지로 만들어낸 눈물같아 보였다. 200억을 들여서 만든 드라마치고는 너무나 초라한 성적이다. 이범수가 해피투게더에 나와서 아이리스2의 경쟁작은 아이리스1이라고 했을 때만해도 정말 기대를 많이 했었는데 말이다. 아이리스2는 왜 실패하게 되었을까? 어두움 드라마 자체가 너무 무거웠다. 뭔가 음모의 음모를 꾸..
아이리스2, 수목드라마를 평정하다. 아이리스2는 예고편부터 고퀄러티의 영상으로 다른 수목드라마들을 압도했다. 그리고 어제 방송된 1회에서는 영화를 보는 것인지 드라마를 보는 것인지 혼돈될 정도였다. 이에 수목드라마의 성적표는 14.4%로 아이리스2가 1위를 차지했다. 전주만해도 7급공무원이 무주공산인 수목드라마에 15%의 시청률로 1위를 기록했지만, 진검승부가 시작되는 어제는 12.7%로 수목드라마의 꼴찌로 추락하였다. 2회 연속 방영하는 초강수 전략을 취한 그 겨울, 바람이 분다는 12.8%로 근소한 차이로 2위를 차지했다. 그 겨울, 바람이 분다는 스토리에 한번 빠지면 쉽게 나올 수 없는 노희경 작가의 짜임새 있는 스토리와 감정선이 강점이기에 초반에 2회 연속 방영하여 스토리 속으로 빠져들게 만들 생각이었던 것 같다. 앞으로 리모콘 경..


이언주 전진당 창당준비위원장은 “지금 민주당과 민주당 2중대들이 공수처법을 포함해 패스트트랙 법안을 처리하며 민주주의를 파괴하고 있다. 민주화 세력이라고 자처하지만 스스로 민주주의를 파괴하며 자기 모순에 빠져있다”며 “21대 총선에서 이들을 심판해야 한다. 그런데 대안세력이라 할 수 있는 제대로 된 세력이 없다. 나라를 바로세우기 위해서는 새로운 정치 혁신세력이 대안을 마련해야 하며, 협력과 연대를 위한 논의 테이블을 제안하고자 한다”고 기자회견의 의미를 설명했다.
주동식 공동대표는 기자회견 후 발언을 통해 “우파는 중도세력과 함께 문재인 정부 폭정을 막아야 한다. 새로운 정치 세력으로 총선승리를 위한 연대를 제안하고자 한다”며 “새로운 정치세력은 예측가능하고 모두가 투명하게 참여하는 정치세력이 될 것이며, 특정 몇몇이 아닌 일반 당원을 중심으로 의사결정을 하는 민주적 정치혁신 세력이 될 것”이라고 말했다.
다음은 전진당 기자회견문 전문.
문재인 정권 폭정 종식과 2020 총선 승리를 위한 정치혁신회의를 제안한다.
反민주, 反국민, 反대한민국 문재인 정권은 총체적 국정 파탄에 직면하고 있다. 최저임금 대폭 인상, 주 52시간 근로제, 반기업 노조 편향 그리고 소득주도성장과 탈원전 등 좌파 이념에 기반한 정책은 대한민국의 성장 동력을 완전히 말살했다.
9.19 군사합의는 북한 김정은 정권에 대한 최소한의 방어능력마저 무장해제 시켰다. 문재인 대통령은 전세계를 돌아다니며 북한에 대한 제재완화를 호소해, 김정은의 대변인이라는 조롱을 자초했으며 대한민국의 국격을 땅에 떨어뜨렸다. 대한민국의 생존과 번영의 든든한 버팀목이자 전통적 우방인 미국과 일본과의 관계는 악화일로를 걷고 있다.
한때 진보와 정의라는 명분을 내세웠던 좌파의 주장은 이미 적폐의 추한 본질을 드러냈다. ‘조국 사태’로 상징되는 시대착오적 모습은 물론이고, 전문적 검토와 실증적 근거가 상실된 떼법과 선동의 포퓰리즘으로 국민 정서를 볼모삼아 국가의 백년대계를 극단으로 몰아가고 있다.
하지만, 진정한 비전과 대안으로 무장하고 문재인 체제를 대체할 수 있는 세력을 찾을 수 없는 것이 처참한 현실이다. 자유한국당으로 대표되는 기존 보수 정치세력이 좌파의 헤게모니에 대항할만한 정치적 비전이나 의지, 조직력과 사명감을 보여준 적이 있는가. 좌파에게 주도권을 양보한 채 정치적 야합을 통한 지분 나눠먹기에 만족하는 웰빙 정당이 기존 보수정당의 정체성이었다.
기존 보수정당이 내세우는 정치 프로그램은 좌파의 어설픈 복제품이었다. 우파의 정치 철학에 기초한, 과학적이고 실증적인 정책 대안을 제시할 능력은 고사하고, 좌파의 기만적인 이념와 정치적 허구성을 명확하게 인식하고 반대하는 능력조차 없었다. 우파의 정체성은 눈을 씻고 봐도 찾을 수 없었다.
이러한 이유로 문재인 정권의 망국적인 국정 파탄과 무능, 폭압에도 대부분의 국민들이 자유한국당을 정치적 대안으로 여기지 않는 것이다. 지도부를 포함한 숱한 인적 교체와 자구노력에도 혁신의 에너지는 살아나지 않고 있다. 우파의 새로운 혁신 세력의 결집과 역할이 필요한 시점이다.
더 이상 시대착오적 좌파 더불어민주당과 혁신불가 우파 자유한국당이 주도하는 기존의 정치는 거대한 위기에 처한 대한민국을 이끌어갈 수 없다.
대한민국은 근대사의 후발주자에서 당당히 세계사의 한 축을 담당하는 주역의 일원으로 뛰어올랐다. 이제 대한민국은 자신에게 주어진 또 다른 사명을 위해 헌신하고 나아가야 할 새로운 역사적 과업에 직면하고 있다.
그것은 낡은 좌파 전체주의의 망령을 한반도에서 청산하고, 21세기 도약을 위한 청사진을 구체적으로 실현하는 것이다. 진정한 자유와 공화의 이념에 기초한 새로운 헌정질서의 수립은 대한민국이 이런 역사적 과업으로 나아가는 첫걸음이 될 것이다.
2019년 10월 광화문을 가득 채웠던 자유시민의 행진은 이런 미래 비전을 예고하는 나팔소리이다. 그 나팔소리는 대한민국의 미래를 생각하는 모든 시민과 정치인, 지식인, 활동가들에게 새롭고 혁신적인 정치세력의 등장이라는 역사적 대의와 시대적 소명을 위해 헌신할 것을 명령하고 있다.
이런 역사적 대의와 소명을 인식하는 모든 분들에게 우리는 다음과 같이 제안한다.
1. 기존의 모든 정치적 기득권을 버리고 오직 대한민국의 진화 발전이라는 세계사적 소명을 위해 혁신적 정치세력의 형성에 헌신하자.
2. 역사의 수레바퀴를 거꾸로 돌려 전체주의 김정은 세력에게 대한민국의 운명을 헌납하려는 문재인 정권의 종식을 위해 단결하자.
3. 시대착오적 좌파와 기회주의적 우파가 정치적 야합으로 만들어낸 87체제를 청산하고, 진정한 자유 민주 공화주의에 기초한 새로운 헌정질서의 수립을 위해 힘을 모으자.
4. 새로운 정치 혁신의 주역이 될 모든 개인과 집단은 거기에 상응하는 이념적 단련과 조직적 헌신, 물질적 책임을 감당하자.


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나는 무의식중에 구원받았습니다. 구원받은 후에는 성경 읽고 기도하는 것을 좋아하고, 목사가 되려고 생각했습니다. 후에 신학교에 들어가서 공부하고, 삼년 후에 졸업하여 전도의 일을 하도록 파견되었습니다. 워치만 니 형제님이 출판한 "기독도보"를 읽은 후에 무엇이 교회인지를 알게 되었습니다. 그러나 인정 때문에 종파를 떠날 수 없었습니다.
후에 상해 합동로 문덕리에서 니 형제님이 요한복음 12장 24절의 한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽으면 많은 열매를 맺는다는 말씀을 전하는 것을 들었습니다. 그 말씀을 듣고 난 후에 어떻게 교회가 산출되는지를 보았습니다. 이전에 장광영 형제가 절강, 평양에서 말씀을 전파할 때 하나님을 섬기는 사람의 표준을 말했었습니다. 나 개인은 정말 하나님을 섬길 자격이 없다고 느꼈습니다.
나는 주님께 니 형제님으로 전국 동역자 집회를 인도하게 해달라고 기도했습니다. 주님은 나의 기도를 들으셨고 상해에 특별집회가 있었습니다. 나는 과거에 많은 환난이 있었습니다. 세 번 해적을 만났고, 한 번 토비(土匪)―지방에서 일어나는 도적의 떼―와 두 차례의 내전을 겪었고, 자신에게 또 많은 병이 있었습니다. 그러나 평안히 보호해 주신 주님께 감사합니다.
나는 늙었으므로 많은 일을 젊은이들에게 맡길 수 있다고 느낍니다. 그러나 실제적으로 교회의 책임은 나에게 있고 원하지 않지만 어쩔 수 없이 해야 합니다. 이것이 나의 어려움입니다.
니 형제님의 논평
형제는 절강 일대의 주된 책임자이므로 절대로 물러나서는 안 된다. 이 몇 년 동안 내전으로 말미암아 확실히 동역자 사이에 교통이 부족했었다. 당신의 주님의 사역에 대한 천연적인 흥미는 감소되었다. 이것은 좋은 현상이다. 한면으로는 당신이 자신에게서 벗어나는 것은 좋은 것이다. 다른 한면으로 당신은 부활의 능력 안에서 더욱 적극적일 필요가 있다.
주의 사역에 있어서 모순되는 상황이 있다. 황 형제는 마땅히 모순된 이 상황에서 더욱 강화되어야만 한다. 이런 당신이 모순된 상황 아래에서 진정 얼마나 주님을 위하는지를 볼 수 있다. 그리고 나서야 어떤 것이 더욱 단순하게 하나님을 섬기는 것인지 분명히 알 수 있다.
한 면에서 말한다면 당신은 천연적인 흥미가 없기 때문에 일을 해도 되고 하지 않아도 된다. 이것은 "죽음"의 체험이다. 그러나 단지 죽음만 있고 부활이 없다면 옳지 않다. 그러므로 또 다른 적극적인 면에서 당신은 반드시 부활의 생명의 부축으로 젊었을 때 보다 더욱 많이 일을 해야 한다.
내가 걱정하는 것은 사람이 사역을 중요하게 여기면서도 어떤 효과도 없는 것이다. 우리가 하나님 앞에서 사역을 계속하는 것은 책임의 문제이다. 애호가 아니라 책임이다. 바울은, "만일 복음을 전하지 않으면 내게 화가 있을 것임이로다. 내가 내 임의로 이것을 행하면 상을 얻으려니와 임의로 아니한다 할지라도 나는 직분을 맡았노라"고 말했다. 이러한 모순 속에서도 강화되는 것은 좋은 것이다.
만일 사역자가 너무 사역을 중요하게 여기면 손을 놓기가 어렵다. 또한 만일 손을 놓으면 쉽게 소극적으로 변한다. 하나님은 많은 경우에 사람들을 인도해서 흑암의 골짜기를 지나게 하신다. 우정(雨亭), 흠법(欽法), 천주 등지의 형제들이 잇따라 세상을 떠났으므로 평양의 교회는 실제적인 어려움이 있다.
내가 형제에게 묻고 싶은 것은 당신이 사역하기를 좋아하지 않을 때 당신이 진정으로 하나님을 섬기기 위한 마음이 얼마나 있는가를 알고 싶다. 사람이 사역하는 것을 좋아하지 않을 때 주님을 위하는지 그렇지 않은지를 볼 수 있다.
사람이 젊었을 때는 이일 저일을 다하기 좋아한다. 이것은 천연적인 역량이나 육체의 역량이 그렇게 행한 것이다. 그러나 오늘날은 다르다. 오직 수많은 흑암의 시간 안에서만 비로소 얼마나 주님을 위했는지를 볼 수 있다.
아마 어렸을 때 열심으로 행한 것들에는 주님을 위한 것이 조금뿐이고 많은 것이 자신을 위하거나 사람을 위했을 것이다. 자신이 물러날 때 비로소 주님이 안에서 역사하는 때이다. 주님은 우리로 갈수록 더욱 단순하게 그분을 섬길 수 있도록 우리를 정결케 하실 수 있다.
천연적인 흥미를 잃고 부활 안에서 힘을 얻음
형제는 두 가지를 주의해야 한다. 첫째는 모순되는 생활을 증가해야 한다는 것이다. 사역에서 흥미가 없을 때조차도 여전히 해야 한다. 둘째는, 부활의 생명 안에서 강해야 한다.
첫번째 점에 있어서는 아마도 천연적인 흥미를 잃게 될 것이다. 그러나 두번째 점에 대해서 당신은 항상 책임과 위임이 있고 많은 일을 책임져야 하고 교회를 무너뜨려서는 안 된다고 느껴야 한다. 당신은 죽음에서부터 기어올라 와서 교회의 위기와 대면해야 한다.
어떤 사람은 사역에 있어서 욕심이 있다. 만일 그에게 사역하지 못하게 한다면 마치 그의 생명을 요구하는 것과 같다. 형제여, 당신은 사역의 욕심에서 나와야 하고 그 욕심을 죽음에 넘겨야 한다.
그러나 다른 한면으로 당신은 부활 안에서 강화되어야 한다. 당신은 주님의 종임을 알아야 한다. 그분이 요구하셨다면 반드시 힘을 더하여 주실 것이다. 노년에 주님을 섬기는 것은 자신의 즐거움과는 상관이 없는 것이다. 마치 베드로와 같다. 주님이 그에게 이르시기를, "젊어서는 네가 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원치 아니하는 곳으로 데려가리라"고 하셨다(요 21:18).
이 때는 사역자가 시험을 받는 시기이다. 주님의 사역의 필요를 더욱 보고 주를 위해 사역하는 것이 헌신의 최대의 시험이다. 이 때는 기쁨이 있는가의 문제가 아니라 주님이 나에게 하라고 하는 문제이다. 내가 기쁘지 않을 때 하는 것이 심지어 기쁠 때 한 것보다 더욱 믿을 만하다.
몸의 공급
우리가 하나님을 위해 사역하는 것은 기쁨이 있을 때 하고 그렇지 않으면 하지 않는 것이 아니라 부활 안에서 몸의 공급을 앙망하면서 하는 것이다. 부활은 교회 안에 있다. 그러므로 부활의 생명의 공급 또한 교회 안에 있다.
당신은 몸의 공급을 의지해서 성도들과 함께 나아가야 한다. 흥미가 있든지 없든지, 감정이 있든지 없든지를 상관하지 말라. 형제 자매들은 교회 안에서 부활의 생명을 의지하여 전체가 함께 전진해야 한다.
바울도 거의 낙심하고 마치 사역을 그만하려고 한 적이 한번 있었다. 그러나 성경은 실라와 디모데가 마게도냐로서 내려오매 바울이 하나님의 말씀에 붙잡혔다고 말한다(행 18:5).
바울은 안식일마다 회당에서 강론했다. 그는 좌절감을 느껴서 중단하려고 생각했거나 혹은 어떤 때 압력을 받아서 힘이 부쳤을 것이다. 그러나 실라와 디모데가 왔을 때 그는 하나님의 말씀에 붙잡혀서 변함없이 다시 그리스도를 말했다.
여기에서 우리는 바울이 거의 낙심했을 때 두 젊은 형제가 옴으로 바울의 영이 다시 강해진 것을 본다. 당신에게 두 젊은 형제가 지금은 오지 않았겠지만 이후에는 올 수 있기를 바란다.


최지니 회장은 3일 오프닝 리셉션에서 "블루"(Blue)를 이번 전시회의 컨셉트로 선정한 이유에 대하여 파란색이 갖고있는 상징성을 갖고 설명했다. 파란색은 슬픔과 상처를 나타내기도 하지만 희망의 색이기도 하므로 아픔과 희망이 함께 공존하는 우리네 삶을 다양하게 나타낼 수 있는 색상이다. 따라서 50여점의 작품들을 통해 각 작가들의 삶과 신앙을 들여다 볼 수 있는 귀한 전시회이기도 하다.
윤향란 작가의 “하나님의 섭리”
이번 전시에서 설치미술가인 윤향란씨는 "하나님의 섭리"(God's Providence)라는 제목으로 믹스미디어 작품을 선보였다. 윤향란 작가는 목원대학 건축미술과(BA)와 니혼대학원(Fine Art and Design. MFA)을 졸업한 뒤 도미하여 한미현대예술협회(KACAL)의 회원으로 활동하고 있다.
윤향란 작가는 자신의 예술 세계가 예수님이 없다면 아무런 가치도 없고 해야할 필요도 못 느낀다면서 이번에 "하나님의 섭리"라는 작품을 하게 된 동기에 대해 다음과 같이 말한다.
"제가 일본에서 공부할 때에는 교수님들께 정말 칭찬을 많이 받았습니다. 그런데 인생을 살다보니 무언가 만들어서 칭찬을 받고 하는 것이 무슨 소용이 있는가 하는 생각이 들었습니다. 제가 신앙이 그렇게 좋은 것은 아니지만, 김수경 목사님을 만나 성경을 배우면서 하나님을 알고 배우는 기쁨이 너무나 커서 성경을 알고싶은 마음이 날이 갈수록 커졌습니다.
그래서 김수경 목사님이 신학교에서 강의할 때에 따라가서 청강을 하기도 하고 때때로 궁궁할 때마다 여쭈어 보곤 했습니다. 그때마다 김목사님은 성경의 답은 성경에 짝이 있기 때문에 성경에서 찾아야 한다며 아주 명쾌하게 성경적으로만 답을 해주셔서 생수를 마신듯이 시원했습니다.
처음엔 예수님을 주제로 한 작품들을 만들고 싶어서 질문을 시작했는데, 계속해서 성경을 배우다보니 주님의 제자는 자기를 부인해야 한다는 것을 마음 깊이 느끼면서 제가 만드는 작품들이 무슨 소용이 있나... 라는 생각에 작품을 그만둘까도 생각했습니다.
그런데 김목사님이 주께서 주신 은사를 땅에 뭍어버리는 것이 자기부인이 아니라고 하면서 우리에게 주신 은사를 잘 활용하되 내가 드러나지 않고 주님만 드러나게 하는 것이 자기부인이라며 최선을 다해 작품을 통하여 주님을 알리라고 권면을 해주셔서 이번에 "하나님의 섭리"라는 작품을 만들게 되었습니다.
윤향란 작가와 김수경 목사
이번 컨셉트가 "Blue"라서 저는 먼저 김목사님께 성경에서 파란색이 무엇을 의미하는지 여쭈었고, 김목사님은 성막(tabernacle)을 통해 자세히 설명해 주셨습니다. 저는 성경을 배우면 배울수록 모든 것이 예수 그리스도 한분만을 나타내고 그분만을 설명하고 있는 것을 깨달으면서 정말 놀라우면서도 알 수 없는 기쁨이 솟구치는 것을 느꼈습니다. 그래서 제가 알게 된 예수 그리스도에 대해서 많은 이들에게도 알리고 싶었습니다.
"하나님의 섭리" 가운데 우리가 살아가므로 제가 선택한 것은 '시계'입니다. 왜냐하면 우리는 모두 '하나님의 시간표' 안에서 살고있다는 것을 알리고 싶었습니다. 그리고 시계 바늘을 푸른색의 "생수" 모양으로 만들었는데, 그 이유는 예수 그리스도께서 "생수"이시기 때문입니다. 제가 성경을 배우면서 항상 생수를 마시는 듯한 시원함을 느끼는데, 아마도 그것이 생수이신 주님을 깨닫게 되고 느끼게 되어서 그런 것 같습니다. 또 시계 안쪽엔 흰 털로 꾸몄는데, 이것은 유월절 어린양이신 예수 그리스도를 나타내기 위해서였습니다. 흰색은 그리스도의 거룩과 순결 및 영광을 의미한다고 합니다.
"명절 끝날 곧 큰날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라. 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라 하시니"(요 7:37-38)
시계의 테두리는 금색으로 했는데, 금색은 예수 그리스도의 왕권과 거룩을 의미하기 때문에 우리의 모든 역사와 시간들은 거룩하신 만왕의 왕 그리스도의 통치하에 있다는 것을 나타내고 싶었습니다. 그리고 테두리 바로 안쪽엔 푸른 사파이어색 구슬로 장식했는데, 이는 하나님의 발등상과 대제사장의 겉옷 색을 의미합니다.
출애굽기 24장에 보면, 모세와 70명의 장로들이 시내산에 올라가서 하나님의 발 아래에서 먹고 마시는 장면이 나오는데, 거기에 하나님의 발 아래에 "사파이어"를 편듯하다는 말이 나옵니다. 그래서 파란색은 하늘의 색이며 생명을 뜻합니다.
"모세와 아론과 나답과 아비후와 이스라엘 장로 70 인이 올라가서 이스라엘 하나님을 보니 그 발 아래에는 청옥(사파이어)을 편듯하고 하늘 같이 청명하더라"(출 24:9-10)
김종태 작가와 그의 작품 앞에서 (Smallish)
에스더 목사님의 설명을 들어보면, 이스라엘은 국기를 비롯한 많은 중요한 것들이 파란색이라고 합니다. 고대의 이집트나 로마 같은 나라들은 붉은 색이나 자주 색을 왕이나 귀족의 의복에 사용했으나, 이스라엘은 대제사장의 의복을 파란색과 흰색을 사용하도록 하여 이스라엘에서는 파란색과 흰색을 매우 중요하게 생각한다고 합니다.
그래서 이스라엘 사람들이 첫 국기를 만들 때, 그들은 성경에서 말씀하는 하늘의 색인 파란색(תְּכֵלֶת 테헬렛)으로 만들기 원해서 오늘날의 파란색과 흰색의 국기가 만들어진 것이라고 합니다.
에스겔 1장과 출애굽기 24장 등을 보면, 파란색은 성전에서 하나님의 보좌를 나타내는데 사용되었고, 민수기 15장에서는 하나님께서 옷단 끝에 청색 끈을 달라고 명령하시며, 성막에서는 동쪽 문과 휘장에 청색이 사용되었습니다. 그리고 이스라엘 백성이 이동할 때에도 성막 안의 기물들을 청색 보자기에 싸서 이동했습니다.
"이스라엘 자손에게 명하여 그들의 대대로 그 옷단 귀에 술을 만들고 청색 끈을 그 귀의 술에 더하라"(민 15:38)
"또 청색 보자기를 취하여 등대와 그 등잔들과 그 불집게들과 불똥 그릇들과 그 쓰는바 모든 기름 그릇을 덮고"(민 4:9)
제가 신앙적으로도 성경 지식으로도 많이 부족합니다. 그래서 김수경 목사님께 계속해서 성경을 배우면서 예수 그리스도에 대한 작품을 제대로 만들어서 하나님의 영광을 드러내고 싶은 마음 뿐입니다. 제 얼굴이나 저를 드러내고 싶지 않지만, "하나님의 섭리"를 만방에 알리라는 김목사님의 권면 때문에 이렇게 말씀을 드리게 되었습니다.


북유럽이라는 곳은 사실 나에게는 아직 친숙한 곳이 아니다. 이미 많은 관광객들이 다녀가는 곳인 서유럽이나 남유럽은 많이 들어봤지만, 특색있는 가구 디자인 외에 북유럽에 대한 정보는 거의 알고 있는 것이 없다고 해도 과언이 아니다. 하지만 언젠가 한 번은 가보고 싶다는 생각을 하고 있는 곳 중의 하나이기도 하다. 이 책을 처음 봤을 때 북유럽에도 인문학적인 배경이 있는지 궁금해서 읽어보게 되었는데, 전반적인 내용은 저자의 여행기와 곁들여진 장소의 유래가 대부분의 내용이라고 보면 된다. 사실 인문학에 깊이있는 안목을 제시한다기보다는 많은 사람들이 아직 가보지 못한 북유럽이라는 공간을 먼저 가보고 그에 대한 감상을 적어놓았다고 보는 것이 더 정확하겠다.
저자가 이 책에서 다루고 있는 나라는 북유럽 국가 중에서도 상당히 유명한 스웨덴, 덴마크, 노르웨이, 핀란드 그리고 아이슬란드이다. 이들 국가는 각자 고유 언어를 가지고 있으며, 덕분에 지명이나 고유 명사를 읽을 때 기억하기가 쉽지 않았다. 영어와 비슷한 구석이 있는 것 같으면서도 매우 다른 느낌이라, 실제로 여행을 간다고 하면 장소 이름에 대해서는 꼼꼼하게 미리 공부를 하고 가야할 듯 하다. 여행을 무척 좋아하는 저자의 시각에 맞춰서 이 책을 쓰여져있는데, 어린 아이들까지 데리고 하는 여행치고 꽤 알찬 여행을 많이 한 것 같아 조금 부럽기도 했다.
내가 북유럽 역사에 대해서 잘 알지 못해서 그렇지, 사실 북유럽도 꽤 나름대로 오래된 역사를 가지고 있는 곳이다. 그래서 관광객의 입장에서 방문해볼만한 곳도 많고, 문화 유적지 외에 아름다운 자연도 북유럽 여행을 한다면 꼭 챙겨봐야할 장소이기도 하다. 북유럽 국가들은 비슷한 것 같으면서도 각자 나름대로 다른 매력들을 가지고 있어서 언제 시간이 된다면 한 국가씩 시간을 내서 깊이있게 방문해보고 싶다. 저자도 스웨덴에 살면서 주변 국가들을 여행한 내용들을 실어놓았는데, 이렇게 해외에서 살아보는 기회를 갖는 것도 여행을 좋아하는 사람이라면 꽤 괜찮은 것 같다. 사실 이 책을 통해 인문학적인 소양을 쌓는 것보다는 미처 알지 못했던 북유럽 국가들의 여행 매력 포인트를 알아가는 과정이 더 흥미로웠다. 최근 들어 영화 캐릭터들로 유명한 어벤저스 시리즈의 주인공들 중의 일부가 북유럽 국가의 신화를 차용했다는 사실도 이 책을 통해 새롭게 알게된 사실이다. 토르나 로키, 오딘 등 다양한 캐릭터들이 북유럽에서는 아직까지 살아숨쉬는 듯 하다.
이 책에서 워낙 자세하게 여행일정 등을 써놓은 덕분에 그냥 단순히 글을 읽는 것이 아니라, 이 가족들과 함께 북유럽 국가들을 여행하는 듯한 기분이 들었다. 여행을 좋아하는 나로서는 상당히 의미있는 간접 경험이었다. 그 전부터 북유럽에 대해 약간 관심은 있었지만, 꼭 가봐야겠다는 생각은 들지 않았었는데, 이 책을 읽고나니 다른 유럽 국가들보다 북유럽이 좀 더 매력적인 곳일지도 모른다는 생각이 들었다.


크리스천 트위터 모임, 일명 ‘소금당’ 멤버들의 단문 메시지 내용이다. 소금당이란 트위터 안에서 짠 맛을 내자는 뜻으로, 크리스천 문화를 사랑하는 사람들의 모임이다. 소금당은 크리스천들이 기도제목과 간증 등 신앙적인 교제를 나누기 위한 목적으로 지난 2010년 2월에 시작됐다. 트위터 웹사이트에는 소금당 이외에도 기독교 출판사, 언론, 선교회 트위터를 통해 성경 말씀 혹은 간증, 신앙적인 질문 등이 시시각각 쏟아지고 있다.
선한청지기교회 차세대 담임 송병주 목사는 평소 트위터, 페이스북에서 설교문 및 큐티 내용을 나누고 있다. 송병주 목사는 “교회 성도들 및 비기독교인과도 평소 삶을 나누는 도구로서 사용하고 있다”며 “소셜 네트워크 웹사이트를 사용하는 청년들과 가정생활이나 개인적인 고민 등에 대한 신앙 상담을 하고 있다”고 말했다. 송 목사를 친구로 등록한 트위터 팔로어(Followers)들은 약 1,300여 명. 그중 대부분은 한국에 거주하는 비기독교인들이다.


배경은 목성의 위성 중 하나인 가니메데로, 설정상 이곳은 WAR라는 거대 기업이 지배하다시피 하고 있다. 이 WAR는 로봇 파일럿들을 뽑아 우주 식민지 개척을 위한 로봇 격투대회를 연다는 게 대략 간단한 세계관. 특성이 그렇다 보니 각종 위험한 작업이나 토너먼트 등에 딱이다.
로봇의 이름은 HAR. 파일럿이 이 로봇을 원격조종한다. 마치 매트릭스처럼 파일럿이 직접 탑승하지 않은 채로 파일럿의 의식이 로봇으로 옮겨간다. 다만, 매트릭스마냥 목에 케이블을 꽂지는 않고, 특수 슈트를 입는다. 이때, 헬멧에서는 수많은 바늘 이 튀어나와 머리를 찌른다
서양에서 만들어진 PC 대전액션게임 치고는 아케이드만큼이나 속도감도 있고 커맨드도 그리 어렵지 않다. 특이한 건 파일럿의 능력치 + 로봇의 고유 능력치가 합산된 능력치가 나오기 때문에 초기 선택에서 파일럿까지 고려해서 뽑아야 한다. 파일럿과 로봇의 조합을 통해 로봇의 단점을 파일럿의 장점으로 보완한다거나, 아예 로봇의 장점을 극대화할 수도 있다. 스피드 위주 로봇과 스피드 위주 파일럿의 조합으로 날아다니며 콤보를 먹일 수 있다. 파워도 약해지고 맷집도 구려진다는게 문제지만...
제작자들이 일본문화에 영향을 꽤 받은 모양인지 게임 곳곳에 그 흔적이 보인다. 로봇 중에는 아예 'Katana'라는 기체가 있고, 일본계로 보이는 파일럿이 있는 정도. 후속작인 배틀그라운드에서는 아예 파일럿 중 상당수가 일본인이다…
또한, 당시 서양게임답지 않게 캐릭터성이 뛰어난 편이다. 파일럿 모두 각자 과거와 목표가 뚜렷하며, 플레이시 진행되는 스토리도 다르다. 캐릭터간 관계도 잘 짜여진 편으로 시합 전 격납고에서 나누는 대화들을 보면 꽤 재미있다. 파일럿 간 관계에 따라 도발을 하기도 하고, 말수 적은 캐릭터를 말하게 만드려고 하는 등 다양하다. 멀티플레이에서 똑같은 두 파일럿이 싸우게 되면 '너님은 내가 본 사람 중에 제일 잘생긴 듯' 따위의 개드립을 치기도 한다.
뛰어난 캐릭터성과 개성 강한 로보트들, 그리고 심도 있는 시스템과 속도감 있고 긴장감 있는 게임 진행 등등, 격투 게임의 고질병인 로봇 간의 약캐,강캐 차이가 있다는 점을 제외하면 별다른 단점을 찾기 힘들 정도로 잘 만들어진 격투 게임으로, 고전 게임 게이머중에서는, PC 격투 게임 중 이 게임을 최고로 꼽는 사람들이 많다. 이는 우리나라뿐만이 아니고, 북미 개인 리뷰 사이트인 GameFAQS에서도 자그마치 9.7이라는 평점을 기록 중.
또한 토너먼트 모드에서는 토너먼트에 참가하여 랭킹을 올리며 진행하는 모드가 있다. 상대를 이기면 그 대전에서 자신이 소모한 체력만큼의 수리비를 빼고 돈을 받게 되는데, 이걸 이용해서 파일럿의 능력과 로봇의 능력을 강화 개조할 수 있다. 물론 반대로 가진 돈보다 수리비가 더 많이 나오면 로봇에 붙였던 장비를 떼서 팔아야 하거나, 유지비를 감당 못해 토너먼트에서 쫓겨나는 경우도 생긴다. 토너먼트 중에는 숨겨진 캐릭터들도 난입해오고, 나름의 스토리도 있어서 최고 챔피언을 가리면 전 토너먼트의 챔피언이 복수를 위해 난입해오기도 한다.
또 하나의 특징이라면 모탈 컴뱃처럼 로봇마다 고유의 피니시가 있다. 스크랩(Scrap)과 디스트럭션(Destruction)으로 이어지는데, 2라운드 승리 후 로봇이 승리 포즈를 취하려 할 때 스크랩 커맨드를 입력하면 갑자기 쓰러진 로봇을 붙잡아 마구 패기 시작한다. 이때 디스트럭션 커맨드를 입력하면 상대 로봇을 아예 박살내버린다. 캐릭터가 로봇이다 뿐이지 사실상 페이탈리티와 같은 맥락의 시스템이다. 가령 기체 중 '쉐도우'의 스크랩->디스트럭션의 경우에는 분신을 불러내어 상대방을 마구 패다가(스크랩) 거대한 분신이 나타나 한손으로 로봇을 박살낸다(디스트럭션) 스크랩 -> 디스트럭션으로 이어지는 액션을 할 경우 토너먼트에선 보너스 상금이 주어진다.
3. 원 머스트 폴 : 배틀 그라운드 (One Must Fall: Battlegrounds)
'원 머스트 폴 : 배틀그 라운드'라는 후속작이 있지만 흑역사 취급 당하고 있다.
최대 8인플을 지원하는 FPS와 비슷한 대전격투게임이라는 참신한 시도를 했지만, 만들다 만 것 같은 퀄리티에 버그가 난무했고 솔로플레이 요소도 상당히 빈약했다. 이는 제작자들이 에픽에서 독립해서 소규모로 만들다 보니 여러모로 여유가 없어서 생긴 결과로 보인다. 결론은 망했어요. 그러나 BGM은 전작의 것을 계승하였기 때문에 여전히 좋다...
모든 BGM 모음집.
너무나 유명한 메인 테마의 리믹스 버전.
Power Plant 스테이지 BGM 리믹스 버전.
후속작 '원머스트폴 : 배틀그라운드'의 메인 테마와 다른 BGM들. 메인 테마는 원작의 메인 테마에 약간의 편곡이 더해졌다.
이 게임은 인물 포트레이트나 로봇의 색상 팔레트 등이 게임이 설치되어있는 디렉토리에 별다른 암호화를 거치지 않은 PCX 파일 상태로 들어있는것을 알 수 있는데, 아래 인물 소개 중 크라이작 소령의 대사와 같이, 유저들이 직접 캐릭터 초상화와 기체 색상을 입맛대로 바꾸어 할 수 있도록 만들어놓은 제작자의 센스인 듯 하다. 주로 리그 모드에서 선택할 수 있는 기본으로 주어져 있는, 레귤러 파일럿 10인을 제외한 선택 가능 초상화 중 하나를 바꾸어서 사용하는데, 이는 포토샵 등으로 파일만 살짝 수정하면 자신이 좋아하는 인물이나 캐릭터의 그림을 사용하여 리그 모드를 진행하는 것도 가능하다는 것.
셰어웨어 게임이었으나 제작사에서 1999년에 프리웨어로 공개했다. 이와 함께 토너먼트 에디터도 공개되어 있어, 자신의 취향에 맞게 만든 토너먼트에 참가하거나 남들이 만든 토너먼트를 내려받아 플레이하는것이 가능. 이 사이트의 내려받기 란에 에디터들이 잘 정리되어 있다.
몇몇 로봇은 MUGEN용으로도 포팅되기도 하였다.


이제 오늘은 십계명을 살펴보며 묵상하는 유익에 대하여 살펴보려고 합니다. 우리에게 십계명을 살펴보는 것의 유익함이 있는데 그 첫째는 우리의 죄를 알게 해 줌으로 우리로 하여금 연약함을 깨달아 주님을 더욱 의지하게 하며, 둘째는 하나님을 성품을 알고 그에 따라 살게 하는데 있습니다. 우리가 지속적으로 가능하면, 신앙적 유익을 위하여 하나님의 계명들을 묵상할 필요가 우리의 연약함을 깨닫기 위함이라는 것을 기억해야 합니다. 실제적으로 하나님의 말씀이 우리를 강압하는 것처럼, 그리고 우리의 무능력함과 죄의식과 죄책감을 가지게 하여 마음이 상하게 하는 것은 우리를 무너뜨리기 위함이거나 고통과 괴로움을 가중시키려는 의도가 절대로 아니라는 점을 기억해야 합니다. 오히려 하나님의 말씀에 대한 불순하는 자신을 볼 때에 그의 마음이 자신을 위해 죽으신 주님을 더욱 의지하게 만드는 목적이라는 것입니다. 성경은 이 일을 성령께서 하신다고 하십니다.
이 부분을 하나님께서 죄인을 구원하실 때에 어떠한 과정 속에서 구원하시는가를 생각해 보면 좀더 쉽게 이해할 수 있는데, 하나님께서는 범죄한 인간을 구원하기 위해서 첫째로 하시는 일이 바로 그들이 죄인이라는 사실을 인식시키는 일인 것입니다. 로마서 3장 20절을 보면 하나님의 법의 목적은 죄를 깨닫는 것이라고 합니다. 중생을 경험한 거의 대부분의 사람들이 이 과정을 거치게 되는데 자신이 죄인이라는 사실을 인식하는 것입니다. 하나님께서 죄인을 구원하실 때에 그의 마음에 두시는 것은 후회와 뉘우침의 대상이 하나님이라는 것입니다. 그래서 자신의 모든 범죄 행위가 하나님의 법을 어겼다는 것을 인식하게 됩니다.
그리고 그의 마음에는 두번째에 해당하는 일들이 일어나게 되는데 둘째는 하나님의 법을 어긴 자신은 범죄한 자에게 내리시는 하나님의 진노와 심판을 결코 돌이킬 수 없다는 것을 알게 된다는 것입니다. 그래서 마음은 무거워지며, 두려움에 빠지게 되며, 고통스럽게 되는 것입니다. 이 기간이 사람마다 다른데 어떤 이들은 2-3년간 동안 이 문제에서 벗어나지 못하는 경우도 있고 어떤 이들은 더 오랜 기간 동안 이 문제를 넘어서지 못하게 되기도 합니다. 여기서 중요한 것은 그가 비록 하나님의 법을 깨달었고, 하나님의 심판과 진노 앞에 두려워하고 있지만 여전히 그는 완전한 중생에 참여한 자는 아니라는 것입니다.
왜냐하면 하나님의 진노와 심판을 인식하고 자신의 죄인이기에 하나님의 무서운 진노의 손에 자신이 빠져 들어갈 수 밖에 없다는 사실로 마음이 고통스럽고, 괴로움 가운데에 있을 때에 이 사람은 그 가운데서 벗어나기 위해서 발버둥을 치기 시작하는데 그것이 바로 스스로 하나님의 법을 지켜 의롭게 되고자 하는 방향으로 나아가는 것입니다. 이러한 상태에 대한 대표적이며 상징적인 이들이 바로 율법주의자들입니다. 그러나 이들의 안타까움은 이들에게는 자유가 없다는 것입니다. 이들은 완전한 용서에 대한 기쁨도 없을 뿐만 아니라, 구원의 즐거움도 맛보지 못하고, 신앙 생활을 마지못해서 해야 하는 일이 되게 만들어 버립니다. 이 두번째 단계에서 하나님께서 중생하게 하고자 하는 죄인의 마음에 요구하시며, 두시고자 하시는 마음은 상한 마음인 것입니다.
하나님께서 죄인을 구원하시기 위하여 사용하시는 방법으로 마지막에 이르게 하는 것은 셋째로 하나님의 엄중한 법 앞에 선 연약하고 무능한 죄인은 하나님의 진노와 심판에서 벗어나기 위해서는 자신을 구원하기 위한 구원자가 필요하다는 사실을 깨닫게 된다는 것입니다. 하나님께서 죄인의 마음에 먼저 사랑이나 이해나 용서를 먼저 두시지 않는 이유를 아시겠습니까? 만약 먼저 하나님께서 범죄한 죄인의 마음에 사랑을 먼저 깨닫게 하신다면 그는 그 사랑이 무슨 의미인지 모를 것입니다. 하나님이 왜 자신을 사랑하시는 것이 불가능한 일이었다는 사실 조차 모를 뿐만 아니라 그 사랑이 얼마나 크고 위대한 사랑인지 조차 이해하지 못할 것입니다. 또한 용서하신다는 말씀을 먼저 듣게 되면 이 사람은 왜 하나님이 자신을 용서하신다는 것인지를 전혀 알지 못하며, 용서에 대한 어떠한 감사나 필요성을 인식할 수가 없을 것입니다. 그렇기 때문에 하나님의 법 앞에 발가벗겨진 채로 서 본적이 없는 사람들이 하나님의 사랑을 이야기 하거나, 용서를 이해하기 할 때에 깊은 감사나 감격을 가지지 못하는 것입니다.
또한 하나님께서 사랑과 용서를 두려운 법 앞에 두지 않는 이유는 예수 그리스도의 십자가의 죽으심의 의미를 헛되게 하지 않으시기 위해서 입니다. 무서운 하나님의 법 앞에 서서 자신의 죄가 일으키는 하나님의 무서운 진노와 심판 앞에 설 때에, 죄인은 자신을 위해 죽으신 그리스도를 간절히 찾을 뿐만 아니라 그분 앞에 달려가게 되는 것입니다. 그는 예수 그리스도 외에는 자신의 죄를 대속할 자가 없을 뿐만 아니라, 예수 그리스도 외에는 자신의 영혼과 육체가 멸망과 영원한 불못 가운데서 멈추지 않는 고통을 당하는 가운데 구원할 길이 없다는 사실을 확신하며 깨닫게 된 것입니다. 그리하여 그분이 그에게는 간절히 필요한 것이며, 그를 믿는 믿음 안에 사는 것만이 자신에게 소망이라는 사실을 굳게 확신하게 되는 것입니다.
갈라디아서 3장 24절을 보면 [갈 3:24] 이같이 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 되어 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 의롭다 함을 얻게 하려 함이라 율법이 우리를 그리스도께로 인도하는 초등교사가 된다고 합니다. 여기서 초등교사란 몽학선생이라는 말고 같은 의미로 헬라인들과 로마인들 사이에서 이 명칭은 귀족 계급에 속하는 6세에서 16세 사이의 소년들의 생활과 품행을 지도하는 임무를 맡은 종들에게 적용되었는데 그 소년들은 성년이 되기 전에는 그들 없이 집 밖으로 나가는 것조차 허락되지 않았습니다. 주인은 이 종으로 하여금 자녀들에게 초보적이고 유익한 훈계를 하게 하고 또한 그들의 행동을 철저하게 통제하도록 하였지만 이들이 성인이 되면 ‘파이다고고스’의 역할은 끝나게 되고 그에 대한 그들의 모든 권한은 아버지에게로 이양됩니다. 바울은 이러한 초등교사라는 개념을 한시적이고 제한적인 율법에 그대로 적용하고 있는 것입니다.


안녕하세요. 겨울이 오고 이제 날이 점점 추워져 많은 사람들이 뜨개를 찾는 계절이 왔습니다. 뜨개를 처음 시작하시는 분들이 쉽게 도전하는 것 중 하나가 목도리라고 생각하는데요 그런 분들을 위해 실 하나를 추천드리고 싶어서 리뷰를 합니다. 인천 언더코팅 k5신차하부 ms폴리머코팅 휀다방음 이너왁스 바늘과 실같은. 2019-11-07 17:34:46. 인천언더코팅 겨울 염화칼슘대비 k7 ms폴리머코팅 여긴 정말 찐이다. 2019-11-02 13:49:48. 인천 논현언더코팅 신형 카니발 ms폴리머언더코팅 휀다방음 환상의 짝꿍. 실톳을 북지에 넣은 다음 북집의 실 길로 실이 들어가도록 실 끝을 당기면 실이 실 구멍으로 빠진다. 그런 다음 북잡이를 젖혀 왼손으로 잡고 회전막기를 위로 향하게 하여 북집을 반달집의 홈에 맞추고 반달축에 끝까지 밀어 넣는다. 이때 밑실의 끝은 북집 위로. 옛날과 달리 요즘은 엄청난튜닝이나 외관의 화려한 튜닝보다 깨끗하고 수려한 바디를 오래유지하기.
대한민국 대표 뜨개실 사이트. 전지현과 최동훈 감독은 충무로의 '바늘과 실'일 정도로 남다른 인연을 자랑한다. 최동훈 감독이 류준열 전지현 김태리 등의 손을 잡고 충무로에 또 한번 메가 히트를 터트릴 수 있을지 주목된다. 기사 제목과 주요 문장을 기반으로 자동요약한 결과입니다. 전체.
얇은 바늘과 실. 바늘과 셔틀의 기수 사이의 간격을 최소 위치로 조정하십시오. 셔틀의 회전 평면을 조정하고 그 간격을 0.05 밀리미터로 설정하십시오. 스레드의 품질에 특별한주의를 기울이고 유명. 실 험 실 생 물 안 전 매 뉴 얼 제 3 판 한 국 바 이 오 협 회 실험실 생물안전 매뉴얼 제3판 1984년 초판이 발행된 이후 20년이 지났지만, 실험실 생물안전 매뉴얼은 여전히 실용. 그림과 같은 방법으로 전원을 연결하며, 전원스위치를 on으로 올리면 전기가 들어옵니다. 국내의 전원은 220v, 60hz입니다.
20/09/2018 · 유막 제거 및 발수 코팅은 땔래야 땔 수 없는 바늘과 실 같은 시공이죠! 그런 다음 전면 유리 유막 제거 및 발수 코팅을 해줍니다! 유막을 허겁지겁 지우다 보니 사진을. 사진 = 빙그레 공식 유튜브 캡처 [골닷컴, 런던] 장희언 기자 = 현재 토트넘에서 활약 중인 손흥민이 이번에는 아이스크림 광고로 영국 현지 팬들의 마음을 흔들었다. 손흥민은 지난 11일한국시간 빙그레 공식 유튜브 채널을 통해 '슈퍼콘' 아이스크림 광고 모델로 출연한 영상이 공개됐다. 영상 속.
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강력계 촉귀신이자 베테랑 형사인 태수는 어느 날 우연히 뺑소니범 조강천을 잡게 된다. 하지만 단순 뺑소니범이라고 생각했던 조강천의 차에서 수많은 혈흔과 머리카락이 발견되고, 그가 전국을 들썩이게 한 동남부 연쇄실종사건의 범인이라는 사실이 밝혀진다. 범인을 잡고 실종사건이 결국 연쇄 살인사건이라는 것이 드러나며 수사는 급물살을 탄다. 그러던 중 강천의 마지막 범행 대상이 태수의 여동생 수경으로 밝혀져 태수는 충격에 휩싸인다. 태수는 강천에게 수경의 행방을 묻지만, 강천은 찾아보라는 말만 남긴 채 입을 다문다. 그리고 강천에게 아내를 잃은 또 다른 남자 승현은 슬픔과 분노를 견디지 못한 나머지 홀연히 사라져버린다.
그 후로 3년, 조폭 살인사건을 조사하던 태수는 누군가 감옥 안의 강천을 표적으로 하고 있음을 알게 된다. 사형선고를 받은 강천을 죽이려는 자는 도대체 누구인가. 표적이 된 강천을 지킬 수도, 죽일 수도 없는 태수, 그의 앞에 사라졌던 승현이 다시 나타난다.
연쇄 살인마에게 가족을 잃은 강력계 형사와 평범한 한 남자!
3년간 쌓인 극한의 분노가 폭발한다!
당신의 심장을 뜨겁게 할 단 하나의 범죄 스릴러!
연쇄 살인마에게 가족을 잃은 두 남자. 그 후 3년, 남겨진 그들은 어떻게 살고 있는가?
평범한 사람들에게서 가족을 빼앗아간 연쇄 살인마. 그 후 3년, 그는 어떻게 살고 있는가?
2015년 3월, 당신의 심장을 뜨겁게 할 영화가 찾아온다. 여타의 범죄 스릴러와 달리 는 범인을 잡은 뒤 이야기가 시작된다. 형사 태수는 우연히 뺑소니범 강천을 검거하고, 곧 그가 전국을 들썩이게 만든 연쇄 살인마라는 사실을 밝혀 낸다. 운 좋게 범인을 잡았다는 기쁨도 잠시 그의 마지막 희생자가 자신의 동생이라는 것을 알게 된 태수는 극한의 분노와 슬픔에 괴로워하고, 강천에게 아내를 잃은 또 다른 희생자 승현 또한 남겨진 고통을 견디지 못하고 홀연히 사라져버린다. 범인을 쫓는 과정에서 생기는 긴장감이 아닌 연쇄 살인마에게 여동생을 잃은 형사와 아내를 잃은 남자의 분노와 슬픔이 가 보여주는 주된 감정이다. 로 인상적인 데뷔를 하는 손용호 감독은 “형사가 직접적인 피해자가 되면서 느끼는 감정과 피해자 가족들에게 포커스를 맞춘 작품”이라고 영화를 설명한다. 평범한 사람들이 사랑하는 이를 잃고 고통과 괴로움 속에서 속수무책으로 세월을 견뎌내야 하는 상황은 단순한 공감대를 넘어서 마치 내가 그런 상황에 처한 듯한 아픔을 준다. 살인마 강천이 잡혔다고 해서 이야기가 끝난 것은 아니다. 사형 선고만 받았을 뿐 여전히 살아 숨쉬고 있는 그를 지켜보던 피해자들의 분노는 아무것도 할 수 없는 상황에서 더욱 커져간다. 그리고 3년 후, 감옥에서 더 무시무시한 괴물이 된 강천이 누군가로부터 위협을 받으면서 또 다른 이야기가 시작된다. 영화는 강천을 노리는 배후를 쫓는 한편 강천을 지킬 수도 죽일 수도 없는 형사 태수의 갈등과 변함없는 강천의 모습을 보여주며 관객들을 분노케 한다. 여기에 그간 모습을 감췄던 승현이 다시 나타나며 이야기는 더욱 고조된다. 점점 뜨거워지는 세 인물들간의 감정 대립과 더욱 긴박해지는 이야기로 끝나는 순간까지 한 시도 눈을 뗄 수 없는 영화 , 오는 3월 관객들에게 강렬한 감정의 소용돌이를 겪게 할 것이다.
김상경X김성균X박성웅
강한 남자들이 만들어 낸 폭발적인 시너지
온 몸을 불태운 연기 열정, 에 담다!
의 강렬한 감정과 이야기를 실감나게 전달하기 위해 세 남자들이 뭉쳤다. 독특한 개성과 카리스마를 갖춘 배우 김상경, 김성균, 박성웅은 지금껏 본 적 없는 폭발적인 연기 앙상블을 보여준다. 탁월한 연기력과 온 몸을 던진 열정으로 각 인물의 다양하고 복잡한 심경을 섬세하지만 강렬하게 구현해낸 세 사람은 스크린을 뜨거운 에너지로 가득 메운다.
연쇄 살인마에게 동생을 잃은 분노와 슬픔, 고통을 삭혀야 하는 형사 태수는 김상경이 연기했다. , , , 등 다양한 작품에서 탁월한 연기를 보여준 김상경은 최근 드라마 [가족끼리 왜 이래]로 시청률 40%를 달성하고 제 2의 전성기를 누리고 있다. 베테랑 배우인 그도 처음으로 촬영장에서 오열을 멈추지 못하는 경험을 했다고 털어놓았을 정도로 태수의 고뇌와 분노는 그를 완벽하게 사로잡았다. 동생을 잃고 고통 속에 살았던 3년 뒤의 모습을 표현하기 위해서 10일 동안 10kg을 감량하는 초인적인 모습을 보여주기도 했다. 한 작품 안에서 내면은 물론 외면까지 180도 다른 연기 변신을 선보일 김상경에게 벌써부터 영화계 안팎의 기대가 모이고 있다.
조폭, 살인마, 박수무당, 순진한 대학생 등 다양한 캐릭터를 자유자재로 소화해온 배우 김성균. 에서 단란한 가정을 꾸린 평범한 은행원에서 하루 아침에 연쇄 살인마에게 아내를 잃으며 절망의 나락으로 떨어지는 남자 승현 역을 맡아 또 한 번 관객들에게 강렬한 인상을 남길 예정이다. 아내를 잃고 삶을 송두리째 잃어버리는 남자 승현을 연기하면서 김성균은 일상생활에서도 문득 승현의 감정이 느껴져 힘들었다고 고백했다. 그만큼 승현을 연기하는 것 자체가 쉽지 않은 일이었다. 특히, 고통에 몸부림치는 격한 감정씬을 찍을 때는 반복되는 촬영에도 불평 한 마디 없이 감정을 이어나가며 최고의 배우다운 집중력을 보여줬다. 미안해하는 스탭들에게 오히려 농담을 건네며 현장 분위기를 이끌고, 보다 리얼한 연기를 위해 실제 온 몸을 내던지며 최선을 다해 촬영에 임했다는 후문이다. 신뢰 가는 배우 김성균의 처절한 변신에 관객들은 또 한 번 감탄하게 될 것이다. , 등에서 묵직한 존재감으로 카리스마를 발휘하며 관객들의 뜨거운 사랑을 받고 있는 배우 박성웅. 그가 로 악의 정점을 찍는다. 그는 동정심, 죄책감이라고는 찾아볼 수 없는 극악무도한 연쇄 살인마 강천 역을 맡아 광기 어린 악인 연기의 절정을 선보인다. 존재만으로도 위압감을 주는 강천 캐릭터를 완성시키기 위해 3개월 간 식이요법과 운동을 병행하며 체력적인 한계에 부딪히기도 했다. 또한 액션 씬 촬영을 위해 18시간 동안 동안 물 한 모금 마시지 않은 채 ‘맨몸 액션’을 이어가는 등 지독한 근성으로 극한의 연기를 선보였다. 절대 악인 강천을 연기하면서 고통스러워 잠을 이룰 수도 없었다는 박성웅, 스스로를 고통에 몰아넣으면서까지 몰입한 그의 강렬한 연기 변신을 기대해도 좋다. 대한민국 최고의 연기파 배우 김상경, 김성균, 박성웅의 폭발적인 시너지는 올 3월, 극장에서 확인할 수 있다.
2015 한국형 범죄 스릴러의 탄생 예고!
제대로 센 놈이 온다!
2015년 3월, 대한민국 영화사에 한 획을 그을 범죄 스릴러가 베일을 벗는다.
평단과 흥행, 두 마리 토끼를 다 잡은 웰메이드 스릴러 과 의 성공 이후 최근 몇 년간 범죄 스릴러 장르는 한국 관객들이 가장 사랑하는 장르 중 하나가 되었다. 화성 연쇄 살인사건을 모티브로 한 은 영화 흥행 이후 범국민적 범인 찾기 운동이 벌어질 정도로 사회적으로 큰 파장을 일으키며 한국형 범죄 스릴러 흥행의 시작을 알렸다. 그 바통을 이어받은 는 청소년 관람불가라는 핸디캡에도 불구하고 500만 이상의 관객을 모아 신인이었던 나홍진 감독과 김윤석, 하정우 모두를 영화계 대물의 반열에 올려놓았다. 뿐만 아니라 을 잇는 대표적인 한국형 범죄 스릴러 영화로 자리매김했다.
그리고 2015년, 가 두 영화의 계보를 이을 만반의 준비를 마쳤다. 가 주목 받는 이유 중 하나는 범인을 잡고 비로소 진짜 이야기가 시작된다는 점이다. 그간의 범죄 스릴러 영화들이 범인을 쫓는 과정에 몰두했다면 는 남겨진 피해자들의 이야기에 귀를 기울인다. 범인이 잡히기까지의 이야기가 1막이라면 범인이 잡히고 3년 후, 또 다른 사건이 시작되면서 2막의 이야기가 시작된다. 다층적인 이야기 속에서 시간이 갈수록 전혀 다른 인물로 변해가는 두 피해자 태수와 승현, 그리고 얽히고 설킨 관계 속에서 점점 뜨거워지는 인물 간의 감정대립은 관객들에게 강렬한 전율을 선사한다. 범죄 스릴러 영화라면 빼놓을 수 없는 긴장감 넘치는 전개와 스릴 있는 추격전도 놓치지 않았고, 장르적 재미는 물론 날카로운 메시지까지 담아냈다. 연쇄 살인마에게 가족을 잃고 남겨진 자들의 아픔을 통해 ‘과연 나라면 어떤 선택을 할 것인가’라는 현실적인 화두를 던지며 관객들과의 공감대를 형성할 것이다.
이야기도, 감정도, 스릴감도 제대로 센 범죄 스릴러 영화 가 , 에 이어 한국형 범죄 스릴러의 새 장을 열 수 있을지 귀추가 주목된다.
“배우 김상경을 말하다”
“엄마처럼 푸근하게 스탭들을 챙기고 현장을 아우른다. 연기적인 부분에서도 철저히 준비를 해오셔서 의지가 많이 되었다.” -배우 김성균
“시멘트 같은 배우다. 시간이 지날수록 더욱 견고해지는 배우인 것 같다.” –배우 박성웅
“현장에서 김상경은 엄마 같다. 대가족들을 위해 화기애애한 분위기를 만들어주고, 리더십을 발휘할 줄도 아는 배우다.” –손용호 감독
“연기의 깊이감과 캐릭터의 몰입도가 그 동안 봐왔던 김상경과는 전혀 다른 모습이다. 를 통해 원래 가지고 있던 친화력과 앙상블을 이끌어내는 힘, 여기에 깊이감까지 확인할 수 있을 것이다.” -제작사 ㈜미인픽쳐스, 안영진 대표
“세 번째 호흡을 맞추게 되었는데, 순발력과 적응력이 뛰어난 배우다.” –이종열 촬영감독
“남에 대한 배려가 굉장히 많다. 스탭은 물론 상대 배우들을 편안하게 만들어줘서 굉장한 시너지 효과를 이끌어 냈다.” –유승영 PD
“현장의 분위기 메이커였다. 라는 작품을 이렇게 즐겁게 찍어도 되나 싶을 정도로 분위기를 밝게 만들어 주셨다. 하지만 슛이 들어가는 순간 1분 전에 봤던 모습이 맞나 싶을 정도로 몰입도가 좋다. 역시 뭐가 달라도 다르다.” –손은주 분장실장
“연기에 들어가면 몸을 사리지 않는다. 깜짝 놀랄 정도로 정말 열심히 연기했다.” –김태강 무술감독
“배우 김성균을 말하다”
“전작의 이미지 때문에 굉장히 와일드할 줄 알았는데 참 착한 사람이다. 원래는 순하지만 자기와는 전혀 다른 모습을 표현한 수 있는 배우이고 그것이 김성균의 가장 큰 장점이다.” –배우 김상경
“이렇게도 변하고, 저렇게도 변하고 만든 대로 변화하는 모습이 고무 찰흙 같은 느낌의 배우다.” –배우 박성웅
“아주 명민하고 집중력이 좋은 배우다.” –손용호 감독
”연기에 들어가는 순간 미세한 표정 변화 하나로도 감정의 결을 잡아내고, 그를 통해 관객들의 감정이입을 쉽게 끌어내는 굉장한 재능을 가진 배우다.” –제작사 ㈜미인픽쳐스, 안영진 대표
“동물적으로, 본능적으로 연기한다는 것이 느껴진다. 앞으로가 참 기대되는 배우다.” –유승영 PD
“순간 몰입도가 너무 좋아 주변 스탭들이 박수를 보낸 적이 참 많다. 정말 진정한 배우다” –손은주 분장실장


작은 바이러스가 장애인거주시설의 풍경을 바꿔놓았다. 거주시설은 고위험군의 집단시설로 분류됐다. 방역당국은 의료 취약계층이 이용하는 시설에 코로나 집단감염이 나타나고 있기 때문이라 말한다. 덕분에 장애인거주시설 이용인들은 한 달 넘게 외출하지 못하고 있다. 이들의 지역사회생활이 멈췄다. 시설 문은 걸어잠겼다.
우리 사회는 장애인거주시설, 노인요양병원, 정신보건시설을 ‘동일한 시설’로 바라본다. 지금도 언론은 청도대남병원 폐쇄병동을 시작으로 장애인거주시설, 요양병원 등에서 코로나19 집단감염이 연이어 발생한다고 보도한다. 대남병원 정신병동 사례를 들어 ‘창문과 출입구가 닫힌 공간에서 공동 생활하는 사이에 집단감염이 확산될 수 있다’는 이유다.
그러나 장애인거주시설은 정신병원이 아니다. 폐쇄병동도 없다. 누군가를 가두거나 치료를 목적으로 의료행위를 하는 곳은 더더욱 아니다. 병원과 시설은 엄연히 다르며, 시설도 설치목적에 따라 장애인복지시설과 정신보건시설 등의 다양한 갈래로 나뉜다. 시설을 하나씩 따로 떼어 바라보아야 한다. 지난달, 이용인의 코로나 확진이 발생한 장애인거주시설은 전국 두 곳이다. 연이어 이용인이 코로나19에 확진된 시설은 없다.
장애인거주시설은 집으로서의 공간
장애인거주시설은 이용인의 지역사회생활을 지원하는 곳이다. 장애인복지법(제58조)도 거주시설을 ‘지역사회생활을 지원하는 시설’로 정의한다. 동시에, 거주공간을 활용하여 일반가정에서 생활하기 어려운 장애인에게 일정기간 거주·요양·지원 등의 서비스를 제공하는 장소로 밝힌다. 장애인거주시설이 치료와 요양을 목적으로 한 정신병원·요양원과 구별되는 점이다.
거주시설은 이들의 집이다. 이용인이 일정기간 거주하며 그 곳에서 자기 삶을 살도록, 지역주민으로 살도록, 지역사회생활을 지원하는 곳이다. 거주시설의 첫 확진은 이용인들이 설 명절 부모님 댁에 다녀온 후에 시작됐다. 이용인 부모 중, 신천지교회 교인이 있었다. 청도대남병원 국내 첫 사망자는 감염원인도 모른 채 세상을 떠났다.
병원생활을 함께 한 이들
‘아파도 사회복지사’…. 연합뉴스가 거주시설 직원들이 코로나19에 감염된 장애인을 돌보는 모습을 기사에 담았다. 병원은 밀려드는 환자에 의료진·간병인이 부족해 거주시설에서 온 중증 이용인을 병간호 할 여력조차 없었다. 이때 거주시설 직원들이 이들과 함께 했다. 그 중에는 확진자도 있었다. 기사에는 거주시설 직원들이 온기가 사라진 아침밥을 먹는 이야기, 장애인의 양치와 머리감기를 돕는 장면과 밤낮으로 기저귀 교체하는 이야기를 실었다. 상상하면 할수록 힘겨운 내용이다.
“함께 지낸 장애인들을 간호하게 된 것을 오히려 감사하게 생각합니다.” 병원에서 병간호한 거주시설 직원의 인터뷰 내용이다. 병원은 사람들이 아플 때 가는 지역사회 의료기관이다. 이렇듯 장애인거주시설은 이용인의 지역사회생활을 돕고 지원하는 곳이다.
누구를 위한 집단 감염예방
“국민 여러분께서는 앞으로 보름간 다중이용시설 이용을 자제해 주시기 바랍니다….” 3월 21일 정세균 국무총리가 사회적 거리두기 대국민 담화문을 발표했다. 국민들에게 다중이용시설 이용 자제를 정중히 부탁했다. 특단의 대책이 필요한 때라 덧붙였다.
이틀 후, 보건복지부는 장애인거주시설 이용인의 이동제한과 외부인 출입 차단을 강하게 권고했다. 때마침 2주간의 경북지역 장애인거주시설 예방적 코호트 격리가 끝나는 날이었다. 다시 거주시설 이용인들은 안전한 보호와 예방이라는 명목으로 외출이 금지됐다. 거주시설의 이용인은 ‘나와는 다른 존재’라는 인식에서 나온 조치는 아닌가 하는 의문이다. 그냥 사흘 전 국무총리가 국민들에게 했던 것처럼, 이들에게도 사회적 거리두기 캠페인에 동참을 부탁하면 안 되는 것이었을까?
새로운 일상을 준비하라
“새로운 일상을 준비해야 한다.” 코로나19 장기전을 대비한 예고다. ‘장애인거주시설 이용인들에게 새로운 일상은 무엇일까?’ 현재 이들이 당면하고 있는 새로운 일상은 외출 금지, 지역사회생활금지다. 동시에, 시설 안에서 안전한 보호를 받도록 요구받고 있다. 사회와 분리·고립된 삶이다.
며칠 전, 신문에서 대전 유성구는 코로나19로 자택 격리된 시민들이 겪고 있을 정신불안과 심리장애를 위해 대응책을 마련한다는 보도가 있었다. 마찬가지로 거주시설에 사는 이용인들도 불안과 짜증이 증폭되고 있다. 다만, 거주시설 직원이 감당해야 할 몫이다. 코로나19가 끝나면, 지금의 새로운 일상도 멈추기를 바란다.


지난 1월 2일 사우디아라비아 동부 걸프만 연안 도시 카티프 출신 시아파 인사 4명이 처형됐다. 다음날 이란 주재 사우디 공관이 불탔다. 사우디 정부는 즉각 이란과의 외교관계를 단절했다. 바레인, 수단, 지부티 등 다른 아랍 국가들도 이란과 국교를 끊었다.
그리고 1월 16일 이란에 대한 국제사회의 경제제재가 대부분 해제됐다. 이란이 국제사회의 정상적인 일원으로 복귀하게 됐다. 시아파 종주국이자 중동 내 최대 성장 잠재력을 가진 이란이 이제 본격적으로 기지개를 켜기 시작했다. 그동안 중동의 패권을 구가하던 사우디 주도의 수니파 국가들은 신경을 곤두세우고 있다. 이란의 복귀는 중동의 정치경제 질서에 큰 변화를 가져올 것이다.
이란은 그동안 세 가지 제재 하에 있었다. 1979년 이슬람혁명 이후 시작된 미국의 제재, 2006년부터 4차례 유엔 안보리 결의안에 따른 제재, 그리고 2011년부터 시작된 유럽, 한국, 일본, 호주 등 서방 각국의 이란 정부에 대한 독자적 제재다. 이어 2012년부터는 석유금수조치까지 더해졌다. 전 세계 어느 나라도 이란과 같은 경제제재를 받지 않았다. 37년간의 제재 하에 이란의 경제와 국력은 쇠락했었다.
지난 1월 3일(현지시간) 이란 테헤란의 사우디아라비아 대사관에 시위대가 불을 질러 연기가 피어오르고 있다. 시아파 지도자가 포함된 테러혐의자 47명을 사우디아라비아가 집단 처형한 데 이란의 시아파가 반발한 것이다. ⓒ연합뉴스
자원부국·군사강국 이란, 중동 패권국가 부상할 것
그런데 이란이 이제 제재를 벗어나고 있다. 사우디 등 아랍국가와 이스라엘이 긴장하고 있다. 이란이 가진 잠재력 때문이다. 경제제재가 해제되면 이란이 중동의 패권국가로 부상할 것이 자명하기 때문이다. 이란은 세계 4위의 석유 그리고 2위의 천연가스 매장량을 가지고 있다. 이외에도 구리, 철광석, 아연 등 부존자원이 풍부한 나라다. 수자원도 다른 중동 국가에 비해 풍부하고 식량 자급자족이 가능한 나라다. 인구도 8천만명 이상으로 거대한 시장이다. 터키와 이스라엘에 이어 중동 내 세 번째 군사대국이다. 정규군 40만 그리고 공화국수비대 12만과 더불어 100만 이상의 예비군을 운용하고 있다. 전투기와 잠수함을 조립하여 배치하고 있으며 중장거리 미사일을 다수 보유하고 있다.
지난 몇 년 동안 서방-이란 간 핵협상에 어깃장을 놓았던 두 나라가 바로 사우디아라비아와 이스라엘이다. 이란의 패권국 부상은 양국의 안보와 주도권에 결정타이기 때문이다. 이스라엘은 이란 핵시설 공습을 여러 차례 엄포해왔다. 미국의 버락 오바마 행정부와도 각을 세우고 있다. 사우디는 핵협상 타결 소식이 나오자마자 러시아로부터 무기 수입 협상에 들어갔다.
사우디가 동부 지역 시아파 지도자들을 처형한 것도 이란의 영향력 확대를 봉쇄하겠다는 의지다. 동부 지역은 사우디의 아킬레스건이다. 인구의 10% 이상을 차지하는 사우디 시아파는 동부에 밀집해 살고 있다. 사우디의 유전지역이다. 또 바닷물을 담수화해 수도 리야드에 공급하는 지역이다. 사우디 경제와 삶의 생명줄이 있는 곳이다. 사우디 정부는 이곳에서의 반정부 준동을 용납할 수 없는 상황이다. 이란과 국제사회의 만류에도 집단처형을 감행한 이유다.
이란의 복귀에 대한 사우디 등 수니파 국가들의 견제와 우려는 이미 전초전 양상으로 나타나고 있다. 수니파와 시아파 양측 간의 충돌이 제한적이지만 이미 시작된 것이다. 예멘에서는 수도를 점령한 시아파 후티 반군을 이란이 직간접적으로 지원하고 있다. 이에 대해 사우디는 지난해 3월부터 예멘 정부를 도와 군사작전을 펼치고 있다. 하루에 2억 달러의 전비를 퍼붓고 있다. 시리아에서도 이란은 바샤르 알아사드 정권을 군사적으로 그리고 재정적으로 돕고 있다. 시아파인 레바논의 헤즈볼라도 이란의 도움을 받아 병력을 시리아에 파견했다. 반면 사우디는 세속주의 시리아 반군에 가장 많은 돈과 무기를 제공하고 있다.
비국가 행위자이지만 이슬람국가(IS)의 등장도 수니-시아파 갈등의 산물이다. 수니파 사담 후세인 정권 몰락 이후 이라크에 등장한 시아파 중앙정부에 대항하는 반군테러세력이다. 권력과 기득권에서 철저히 배제된 수니파들이 시리아의 반정부 수니파와 결합해 만들어진 조직이다. IS의 대표적인 구호는 ‘사파비 시아파를 죽이자’다.
중동정세 따른 경제적 변수 대비해야
경제제재를 벗어난 이란이 복귀하면서 이제 중동정세는 복마전 양상을 보일 것이다. 2011년 아랍의 봄 이후 정권이 교체된 여러 나라가 내전에 휩싸여 있다. 권력의 공백을 틈타 테러세력이 중동 지역을 휘젓고 다니고 있다. 시아파와의 갈등을 이용해 왔던 수니파 테러조직 IS의 활동이 거세질 가능성도 크다. 테러 위협은 중동의 벽을 넘어 전 세계로 확장되고 있다.
경제적 변수도 커졌다. 긍정적인 부분도 있다. 1조 달러 시장이라고 예상되는 이란과의 교역이 자유로워질 것이다. 자동차, 석유화학제품, 전자제품 등의 수출길이 더 넓어졌다. 원유와 가스도 더 자유롭게 들여올 수 있다. 피폐해진 경제를 회복하기 위해 이란이 막대한 자금을 인프라 구축에 투입할 것이다. 우리의 건설 플랜트 프로젝트 수주도 증가할 것이다.


Q4 다른 사람들과 함께 일을 할 때 본인이 지닌 장점과 단점에 대해 구체적으로 기술해 주십시오.
모두가 힘들다고 생각할 때, 그 일을 도전할 가치는 더욱 더 크다고 생각합니다. 대학교 1학년 여름방학 때 친구 2명과 함께 자전거 국토횡단을 계획했습니다. 목표는 서울에서 출발하여 목포를 거쳐 제주도를 한 바퀴 횡단하는 것으로, 그 거리가 700km에 달했습니다.
많은 사람들이 성공하기 힘들 것이라고 예상했습니다. 하지만 열흘 동안의 분투 끝에 저와 친구들은 처음 계획했던 그대로 목표를 달성 할 수 있었습니다. 이때의 경험으로 저는 ‘무엇이든 노력하면 해내지 못할 것은 없다’고 생각할 수 있는 자신감을 얻었습니다. 제가 현대건설에 지원하는 것도 하나의 도전이라고 생각합니다.
수많은 지원자들과 경쟁해 입사에 성공하는 것은 분명 힘든 일입니다. 하지만 ‘해낼 수 있다’는 자신감으로 채용과정에 임하겠습니다.
생산관리는 공동의 목표를 성취하기 위해 현장에서 노력하는 직책이라고 생각합니다. 소대장으로 군생활을 하면서 유해발굴 작전에 참여했습니다. 발굴 유해당 1일의 포상을 받을 수 있는 작전이라 모두가 열심히 참여했지만, 시간이 지나도 유해를 발굴하지 못하는 인원들이 발생했습니다.
저와 소대 간부들은 그런 소대원들에게 공을 돌리자고 합의를 하게 되었고, 소대 전체적인 사기가 향상되었습니다. 결국, 대대에서 가장 많은 유해를 발굴한 소대가 될 수 있었습니다. 개인의 포상만을 바라고 작전에 임했다면 소대의 분위기를 반전시키기 어려웠겠지만 함께하는 공동체 의식을 통하여 소속감뿐만 아니라 강한 성취감을 느낄 수 있었던 경험이었습니다. 이를 바탕으로 현장에서 공동의 목표를 성취하기 위하여 움직이는 윤활제가 되겠습니다.
“틀리지 않다”
전역 후 학원 강사를 하면서 뚜렛증후군 학생을 담당했습니다. 불규칙한 증상 때문에 수업진행에 어려움이 있었고, 다른 학생들이 틱 증상을 부정적으로 바라보면서 따돌림이 생길 수 있는 상황이었습니다. 목표는 틱을 이해할 수 있는 환경을 만드는 것이었고, 거부감을 줄이기 위해 강의방식을 발표식으로 바꾸어 진행했습니다.
활발한 분위기에서 나타나는 증상은 거부감을 줄이는데 효과가 탁월했고, 다시 칠판식 강의를 진행하면서도 위화감 없이 수업을 진행할 수 있었습니다. 학생들은 친하게 지내며 학원수업을 즐겁게 들을 수 있게 되었고, 학부모님도 학원을 즐거워하게 된 학생의 변화에 감사하다는 말씀을 전해주셨습니다. 같지 않다는 이유로 틀린 것으로 간주하고 배척했다면 얻어내지 못할 값진 결과라고 생각합니다
질문다른 사람들과 함께 일을 할 때 본인이 지닌 장점과 단점에 대해 구체적으로 기술해 주십시오. 보기
저만의 길 찾기를 좋아합니다. 정해진 틀에서 벗어나 조금은 다른 방법을 통해 과정을 간소화시키거나 좋은 결과를 얻어내는 방법을 생각하는 것을 좋아합니다. 특히 단체에서 일을 시작하게 될 때면 새로운 의견을 제시하거나 방향의 변화를 통하여 생길 부가적인 결과를 예측하기를 좋아합니다. 덕분에 ‘창의성’이 저의 강점이 되었습니다.
하지만 가끔 드러나는 단점은 조급하게 일을 처리하려는 성향입니다. 결과를 빨리 확인하고자 하는 마음에 과정에서 서두르는 경향이 있지만, 단체활동에서는 저의 성격을 알고 속도를 줄여주는 동료들이 있었고, 그때마다 제 단점을 고치려는 노력을 해왔습니다. 지금은 조급함을 줄이기 위해서 일의 시작할 때에는 큰 계획을 세우고, 계획에 맞추어 행동하려는 노력을 하고 있습니다.
건강한 웃음 “빙그레”


네이비는 이번 미니 컨버터블 쿠퍼S를 Extraordinary Lineup의 하나로 도입했다며, 컨버터블을 사고 싶지만 가성비·감가상각 등의 이유로 결국 국민차를 구입하게 되는 현실에서 고객들에게 보다 폭 넓은 경험을 제공하는 것이 이번 론칭의 목적이라고 설명했다.
2018년형 미니 컨버터블 쿠퍼S는 그야말로 ‘미니다운’ 컨버터블이다. 먼저 미니 컨버터블 시그니처 컬러인 ‘캐리비안 아쿠아 메탈릭’부터 ‘블레이징 레드’, ‘레이싱그린’ 등 다채로운 색상이 시선을 끈다.
귀여운 외관과는 달리 주행 감성은 역동적이다. 미니 특유의 고카트 필링 드라이빙에 오픈 에어링까지 더해 운전 재미를 더했고, JCW 라인에 들어가는 6단 스포츠 미션까지 내재되어 있어 스포츠카처럼 잘 나간다. 18초 만에 열리는 소프트탑은 물론, 선루프 모드까지 지원되어 다양한 드라이빙이 가능하다. 고급스러운 체스터 가죽 시트와 하만카온 오디오 시스템으로 펀 드라이빙의 재미를 한 층 높였다. 코오롱모터스 미니 서초 전시장의 정우선 지점장은 “미니 컨버터블의 키워드는 OPEN, FUN, COOL이다”며 “미니 컨버터블은 이런 미니 브랜드의 문화와 감성을 느낄 수 있는 차”라고 설명했다.


PhotoVideoLife의 개념이 마음에 들지만 그곳에서 사용할 수있는 훌륭한 템플릿이 있다고 생각합니다.이 사이트는 사용하기에 다소 불편할 수 있습니다. 사이트는 현재 비디오 미리보기를 지원하지 않으므로 다운로드 할 것인지 여부를 결정하기 전에 각 템플릿에 대한 프레임 샷을 약간만 볼 수 있습니다. 또한 템플릿을 다운로드하기 전에 추가해야합니다 (템플릿이 무료 인 경우에도) 장바구니에 담긴 다음 다운로드 링크가있는 이메일을 기다리십시오. 다음으로 우리는 성능면에서 점차 솔레어카지노 줄어들 기 시작할 때까지 기본 / 부스트 클록을 늘리기 시작했습니다. 이 특정 기가비트 지포스 GTX 760 OC 버전의 경우 추가 85MHz로베이스 / 부스트를 늘릴 수있었습니다. 이로 인해 우리의 코어 클럭은 최대 1170MHz까지 올라 갔고 부스트 클럭은 카지노하는곳 최대 1235MHz까지 끌어 올렸습니다.
일찍 이튿날 아침 나는 리셉션 지역에 갔고, 우리 상황을 고객 서비스 요원에게 설명했고, ‘문제 없음’그러나 몇 시간 후에 우리는 아직도 물이 없었다고 말했다. 마지막으로 아내는 접근 방식을 바꾸어 직원에게 물을 사 줄 수있는 곳을 물었습니다. 리조트 직원이 손을 내밀고 ‘물을 사다 라!!’라고 외치 셨습니다. 스피커는 부정적이며, 오늘날 대부분의 TV에서이를 발견합니다. 나는 분명히이 TV를 추천 할 것이다. 특히 지금 당장 가지고있는 가격에!.


울산시 울주군이 영남알프스 복합웰컴센터~홍류폭포 사이에 호랑이 생태원을 만들겠다고 밝혔다. 군은 1940년대까지 신불산에 호랑이와 표범이 살았다는 점을 들어 이를 관광자원화하겠다고 설명했다. 군은 500억원 이내로 오는 2022년까지 생태원을 조성키로 하고 용역발주, 주민설명회 등의 절차를 거칠 계획이다. 용역내용을 봐야 알겠지만 호랑이 생태원은 크게 경제성, 생태적 관점, 안전성 등 3가지를 면밀히 따져보아야 한다.
우선 500억원의 초기자금이 투입되는 호랑이 생태원 운영으로 관광수익이 창출될 수 있을지 걱정스럽다. 경북 봉화군의 수목원에는 호랑이숲이 있다. 총 5000ha에 이르는 방대한 규모의 수목원 가운데 1만1500평 규모다. 울주군이 생각하고 있는 호랑이 생태원은 지형상 간월산 계곡내 3000평을 넘지 못한다.
두번째는 관광수입을 목적으로 한 호랑이 생태원이 시대의 흐름을 역행하는 것이 아닌가라는 의구심이다. 서울시가 동물원 고래를 풀어주는 등 자연과의 동반자적 인식이 중시되고 있는 시점에 하루 500리를 이동한다는 호랑이를 3000평에 가둔다는 자체가 반생태적이라는 반발이 우려된다. 특히 영남알프스를 조용한 힐링의 명소로 인식하는 사람들이 많다는 점을 각인할 필요가 있다.
셋째 신불산 등 영남알프스는 울산 뿐만 아니라 전국에서 등산객들이 몰려드는 등산 명소다. 이 등산로변에 호랑이 생태원을 만든다는 것은 영남알프스 일대를 접근 금지지역으로 격리시키는 것이라는 지적도 만만치 않다. 또 호랑이 생태원은 인근 등억·간월 마을과는 직선 거리로 500m밖에 안 떨어져 있다. 잠금장치와 펜스, 전기철책 등 안전시설물을 아무리 설치한다 하더라도 바로 옆에 사는 주민들은 안전을 걱정하지 않을 수 없다. 실제로 맹수의 우리 이탈은 비일비재하다.


지난 2월9일, 정부는 구제역 위기 단계를 최고 수준인 ‘심각’ 단계로 격상했다. 심각 수준의 구제역 경보는 지난 2010년 이후 7년 만이다. 구제역 확진 판정 이후 전국의 가축시장은 일시적으로 폐쇄되기도 했으나 이미 바이러스가 넓게 퍼진 것 아니냐는 우려가 나오고 있다.
황태희 기자hth@
지난 2월9일 황교안 대통령 권한대행 국무총리는 전국적으로 확산될 위험이 제기되는 구제역과 관련하여 “소, 돼지에 대해서 전국적으로 전수조사하는 방안에 대해 검토하라”고 지시했다. 또한 ▲전국 우제류 가축시장 일시 폐쇄(9일~18일) ▲생축 이동 금지 ▲농장 출입제한 등 방역조치의 철저한 실행을 당부했다.
O형과 A형 바이러스 동시에 발생해
지난 2월10일, 농림축산식품부는 충북 보은 한우 농가에서 신고가 들어온 구제역 의심축을 정밀검사한 결과 ‘O’형 구제역으로 확진됐다고 밝혔다. 올해 들어 5일 새 4번째 구제역 확진이다. 앞서 보은의 젖소 농가와 충북 정읍 한우 농가, 경기 연천 젖소 농가에서 연이어 구제역이 발생한 바 있다. 현재까지 의심 신고는 100% 확진으로 이어지고 있다. 문제는 이번 구제역의 경우 서로 다른 바이러스 유형(O형과 A형)이 처음으로 동시에 나왔다는 점이다. 이번 위기 경보 격상도 전국에서 세 번째 구제역 발생지인 경기 연천 젖소 농가에 앞서 구제역이 발생한 충북 보은, 전북 정읍과는 다른 유형의 바이러스가 검출되는 등 구제역 확산 사태가 심각하다는 판단 때문이다. 구제역 바이러스는 총 7가지로, 중국에서 꾸준히 발현하고 있는 A형의 경우 2010년 경기 연천·포천에서 6건 발견된 것 나타난 사례를 제외하고는 국내에서 잘 발견되지 않았던 유형이다. 이 때문에 대비도 충분하지 않다.
그간 백신 정책을 O형 바이러스 대응 위주로 세운 정부는 새로운 사태 전개에 당혹스러워하고 있다. 당국은 애초 지난 2월 8일부터12일까지 전국 소 330만 마리 중 제외 대상(접종 후 4주가 경과하지 않은 소 등)을 뺀 283만 마리에 대해 백신 일제접종을 마무리한다는 계획이었지만 연천에서 발생한 구제역이 O형인 보은이나 정읍과 달리 A형으로 확인됨에 따라 계획에 차질이 생겼다. A형 구제역에 적합한 ‘O+A형’ 백신 물량 부족 등으로 신속한 백신 접종이 어려워졌기 때문이다. O형과 A형 바이러스에 동시 대비하는 O+A형 백신을 구비하고 있지만, 보유 물량이 190만마리분 정도라 백신 일제 접종 대상인 소 280만마리에 모두 접종할 수 없었다. 게다가 아직 연천 구제역 정밀 분석 결과가 나오지 않아 보유 중인 O+A형 백신의 효능도 장담할 수 없다. 이에 따라 당국은 A형 구제역에 대해 보유 중인 O+A형 백신과의 적합성 분석 결과가 나오기 전까지는 일단 O형 백신만 우선 접종하기로 했다. 다만 A형으로 확진된 연천 지역 내 소에 대해서는 시급성을 고려해 유전자 분석 결과와 상관없이 보유하고 있는 O+A형 백신을 접종한다.
아울러 농식품부는 영국 메리알사 측에 O+A형 백신 물량 확보를 긴급 요청해놓은 상태다. 그러나 수입 백신이 들어오는 데는 일주일가량 소요되고, 소에 접종 후 항체가 형성되기까지 최소 3주 이상이 걸려 그 사이 구제역이 더욱 확산되는 것 아니냐는 우려가 나오는 중이다. 갑작스런 구제역 발생으로 방역당국도 제대로 된 대책 마련을 하지 못하고 AI때와 마찬가지로 단계별 늑장 대응을 하는 중이다. 지난 2월6일 관련 브리핑에서 농림축산식품부는 소의 백신 항체 형성률이 지난해말 기준 전국 97.5%라고 밝혔으나 실제 발병 농가의 항체율이 10% 미만으로 나오자 이를 철회하기도 했다. 특히 백신 수급과 재고량 유지에도 문제가 없다고 했으나 A형 구제역이 나오면서 뒤늦게 백신 수입 조치에 들어가기도 했다.
2010년 구제역 확산 당시와 진행 유사해
구제역 피해가 가장 컸던 6년 전에는 2010년 11월 말부터 2011년 4월 말까지 구제역이 11개 시·도, 75개 시·군으로 퍼져 소 15만여마리 등 가축 347만9962마리가 살처분됐다. 국가 재정만 2조7000억원이 투입됐다. 특히 올해의 경우 충북 보은과 전북 정읍의 O형과 다른 A형 구제역이 연천에서 발생하면서 축산 농가와 육류 식당은 물론 일반 소비자들까지 2010년 사태가 재연되는 것 아니냐는 우려가 커지고 있다. 실제로 올해 발생한 구제역은 ‘구제역 악몽’이라고 불렸을 정도로 피해가 컸던 2010~2011년과 흐름이 비슷하다. 2010년 1월(A형)과 4월(O형) 구제역 첫 발생지는 올해처럼 모두 소 농가였다. 농가에서 출발한 구제역 바이러스가 대단지 돼지 농장으로 번지면서 수조원대 피해를 냈다.
2010년 1월부터 2011년 4월까지 소 16만 마리, 돼지 336만 마리를 살처분했다. 돼지 농가에 ‘한 번 뚫리면 다 죽는다’는 위기감이 팽배한 이유다. 소는 돼지보다 항체형성률은 높지만 구제역 바이러스에 취약하다. 강한 바이러스가 퍼지면 이를 견디는 힘은 돼지보다 약해 빠르게 확산될 가능성도 배제할 수 없다는 관측이다. 특히 소는 돼지에 비해 구제역 발생 시 피해가 마리당 10배 이상 크다. 돼지의 살처분 보상금은 마리당 30만원 안팎인 반면 소는 400만원 안팎에 이른다. 올해 구제역 등 살처분 예산은 600억원 수준에 불과하다. 한우협회 관계자는 “정부에서 항체형성률이 높다고 하는 만큼 일단 사나흘 정도 추이를 지켜볼 것”이라며 “며칠 후에 다시 소에서 구제역이 발생할 경우 우려스러운 상황으로 흘러갈 수 있다”고 말했다. 이미 구제역 발생 열흘만에 도살 처분된 소가 1400 마리를 넘어섰다.
지난 2월15일 농림축산식품부에 따르면 이날 0시 현재까지 구제역이 발생한 충북 보은과 경기 연천, 전북 정읍 등 3개 시·군에서 도살 처분된 소는 모두 21개 농장, 1425마리다. 올해 겨울 들어 지난 2월5일 국내 첫 구제역이 발생한 후 확진 판정을 받은 농가는 총 9곳이다. 추가 발생 농장을 중심 삼아 지금의 양상처럼 바이러스가 퍼진다면 구제역은 걷잡을 수 없이 확산하게 된다. 구제역 발생이 방역대 내 마로·탄부면에 집중되는 원인으로는 이 일대에 101농장이 밀집돼 있는데다 차량, 야생동물, 바람이 매개 역할을 하기 때문으로 추정된다. 국도 25호선을 사이에 두고 양쪽에 소 사육 농장이 집중된 만큼 경운기 등 농기계가 오가며 구제역 바이러스를 퍼뜨렸을 수 있고, 사료 운반 차량에 의한 확산 가능성도 있다. 이에 방역당국은 일단 국도 25호선를 폐쇄하지 않고 전문가 점검 후 소독·통제시설 재배치 등 차단 방역을 강화했다.
돼지 ‘A형’ 구제역 바이러스에는 취약해
최근 돼지 구제역까지 발생할 수 있다는 우려가 번지고 있다. 정부는 과거 구제역 피해가 컸던 돼지에 대해서는 철저하게 방역이 이루어졌다고 자신했다. 그동안 구제역이 발생하면 돼지에 피해가 집중됐던 것을 감안해 백신 접종 등을 평소 충실하게 준비해 왔다는 것이다. 하지만 최근 소의 구제역 항체형성률이 정부의 판단과 달리 매우 낮은 것으로 나타나는 등 정부의 구제역 방역대책에 대한 비판이 제기된 데다 초기 방역대책이 소에 집중돼 있어 안심할 수는 없다는 지적이다. 소 농장에서 발생한 구제역이 돼지농가로 퍼질 경우 2010∼2011년 사상 최악의 피해를 냈던 구제역 대란이 재연될 수 있다. 당시 구제역은 전국 6241개 농가를 휩쓸었고, 소·돼지 348만 마리가 살처분됐으며, 매몰지에서 유출된 침출수로 토양이 오염되는 등 심각한 2차 오염 피해도 잇따랐다. 돼지가 구제역에 취약한 이유는 사육방식 때문이다.
돼지는 공장식으로 밀집 사육해 한 마리만 구제역에 감염돼도 바이러스 전파가 빠르다. 백신 접종 후 항체가 생기는 비율도 소에 비해 낮다. 이에 방역당국은 지난해부터 돼지에 대한 구제역 준비를 철저히 실시해 왔다. 돼지 농장마다 10마리당 1마리씩 검사를 실시한 것이다. 특히 지난해 10월에는 일제 백신 접종도 진행했다. 이같은 노력으로 지난해 12월 검사 결과 75.7%의 백신항체 형성률을 나타냈다. 하지만 구제역이 발생하는 이유는 정확히 밝혀진 게 없어 무턱대고 안심할 수는 없는 상황이다. 만약 돼지 농가에 구제역이 발생할 경우 정부는 다시 홍역을 치를 것으로 보인다. 돼지는 소와 달리 사육 수가 1000만마리나 되어 소처럼 단기간 백신을 접종하기도 힘들기 때문이다. 특히 일반적으로 돼지는 소보다 구제역 확산 속도가 빠르다. 돼지의 구제역 전파력은 소의 100배에서 최고 3000배에 달하는 것으로 알려졌다. 좁은 공간에 여러 마리를 빽빽하게 가둬 키우는 방식으로 돼지를 사육하기 때문에 한 마리가 걸리면 농장 내 모든 돼지로 순식간에 전염된다. 문제는 구제역 백신을 접종하더라도 돼지는 항체 형성률이 소보다 떨어진다는 점이다.


생애를 지배하고 정결하게 하는 하나님의 진리와 영; 자아는 복종되어야 하고 믿음은 활용되어야 함
[1898. 11. 25. 퀸즈랜드, “록햄턴에 있는 형제와 자매들에게” 한 기록]
진리를 믿는다고 주장하는 사람들이 자신의 길을 포기하고 주님의 길을 택한다면 그들은 얼마나 영광스럽게 치장될 것인가. 평강의 왕의 지배 아래 가장 즐거운 변화가 현재로부터 보이게 될 것이다. 진리를 알며 이해한다고 주장하는 사람들이 그 진리가 총체적인 사람그의 정신, 사상, 심령, 그의 힘을 성화 시켜야만 한다는 것을 알게 될 때, 그의 강한 힘은 자신의 정욕적인 행습에 소모되지 않을 것이다. 이것들은 정복되어야 하며, 그렇지 않으면 이것들이 그 사람을 정복할 것이다.
고린도전서 3장을 읽으라. 왜냐하면 이것은 모든 곳에 있는 교회들을 위한 교훈을 담고 있기 때문이다. 사도는 말한다. “너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 거하시는 것을 알지 못하느뇨 누구든지 하나님의 성전을 더럽히면 하나님이 그 사람을 멸하시리라 하나님의 성전은 거룩하니 너희도 그러하니라 아무도 자기를 속이지 말라 너희 중에 누구든지 이 세상에서 지혜 있는 줄로 생각하거든 미련한 자가 되어라 그리하여야 지혜로운 자가 되리라 이 세상 지혜는 하나님께 미련한 것이니 기록된 바 지혜 있는 자들로 하여금 자기 궤휼에 빠지게 하시는 이라 하였고.” “너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은 바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”(고전 6:19, 20).
하나님의 말씀은 우리 앞에 다섯은 지혜롭고 다섯은 미련한 열 처녀의 비유를 제시한다. 지혜로운 처녀들은 등과 함께 그들의 그릇에 기름을 가지고 있었다. 이것은 은혜의 기름이었다. 선지자 스가랴는 이것을 보여 준다. 스가랴 4장을 주의 깊이 읽어 보라. [1-6절 인용].


정부는 2019년 경제정책방향을 제시하면서 전방위적 경제활력 제고를 가장 먼저 꼽았다. 기업의 대규모 프로젝트에 걸림돌이 된 행정절차를 신속하게 진행하며, 민간 자본에 공공시설 사업을 전면 개방해 투자를 활성화한다는 것이다. 이어 핵심 규제를 개선하고 신기술에 대한 지원을 강화하며 서비스업을 육성하는 등 경제의 체질을 바꾸고 구조를 개혁하는 것을 두 번째 과제로 제시했다. 소득주도성장에 해당하는 내용은 '경제·사회의 포용성 강화'라는 이름으로써 세 번째로 소개했다.
정책 과제의 순서를 볼 때 무게 중심이 불평등 완화 등의 사회통합에서 투자나 혁신 등의 경제 활력 쪽으로 이동했다. 정부가 내년 경제정책방향의 중점을 경제활력 제고로 내세운 것이다. 그동안 소홀했다는 비판을 받아온 분야를 전면에 내놓고 정치적 논쟁에 휩싸인 소득주도 성장을 작게 부각했다. 현 정부 출범 시 표방한 '사람 중심 경제'의 맥을 큰 틀에서는 이어가되 앞으로는 투자·혁신·구조개혁 등에 더 역점을 두겠다는 의지를 드러냈다. 하지만 노동·규제개혁 등 경제에 활기를 불어넣을 방안에 대한 구체성이 부족하며 승차공유(카풀) 등 민감한 주제는 피하고 있다. 노동시장 개혁과 규제완화라는 가시적인 조치를 취함으로써 경제활력을 제고하는 것이 필요하다.
문재인 정부는 그동안 세 번에 걸친 '경제정책방향' 발표를 통해 소득주도성장을 가장 앞에 배치했다. 정부가 이번에 정책의 우선순위를 과거와 달리한 것은 한국 경제가 처한 구조적 어려움이 그만큼 심각하며 지속가능한 성장을 위해서는 모든 정책을 동원해 경제에 활력을 불어넣는 것이 중요하다고 판단했기 때문이다. 한국개발연구원(KDI)이 문재인 정부 출범 직후 실시한 설문조사에서 전문가와 일반인 모두 양질의 일자리 창출과 공정한 시장질서를 경제정책의 1·2순위 과제로 꼽았는데 최근 조사에서는 전문가의 62.5％가 경제활력 제고를 우선 과제로 꼽았다. 기업의 투자를 활성화하고 소비를 자극해 산업 활동을 촉진하는 것이 우선순위로 자리매김하고 있다.
정부는 16개 주요 과제에서 내년 상반기까지 성과를 낼 수 있도록 역점을 두겠다고 공언했다. 이 가운데 10개 과제는 혁신성장, 규제개혁, 투자 활성화, 산업경쟁력 강화, 재정을 활용한 경기 부양 등 성장을 촉진하는 정책과 밀접한 관련이 있다. 대규모 기업투자 프로젝트 착공 지원, 대형 민간투자사업 발굴·조기 추진, 숙박공유 등 공유경제 활성화, 서비스산업 육성 전략 수립, 중소·벤처 기업 선순환 생태계 보강, 4대 신산업 집중 지원 등이 대표적이다. 4대 주력산업 경쟁력 강화방안 마련, 광역권 대표 공공프로젝트 예비타당성 조사 면제, 재정 조기 집행 및 공공기관 투자 확대, 보건의료 서비스 확대도 같은 맥락에서 경제 활력에 무게를 둔 과제다.


기계가 사람의 일을 대신하는 것이 비단 어제, 오늘의 일이 아니라고는 하지만 척추가 끊어질 듯한 숨 막히는 출근길, 위로 아래로 끌고 당기던 버스 안내원의 존재는 당시 까까머리 중고생이었던 학생들에게, 사회를 이끌던 산업 역군들에게 잊지 못할 향수다. 하지만 현대사회에서도 ‘오라이’를 외치며 끌고 당기는 사람들이 있었다면 과거 고분고분했던 승객들은 막상 찾기 어려웠을지도 모르겠다.
그래서 서울메트로는 ‘안내원’ 대신 ‘고객 종합안내 도우미’를 선택했다. 그녀의 정식명칭은 ‘U METRO ALL SPOT SYSTEM(이하 U-METRO)'이다. 옛날 버스 안내원을 하던 여인들이 동생들의 학비를 위해, 생계를 위해 자신의 학업을 포기한 채 뛰어들었던 것과는 달리, 자신 만만한 이름처럼 박식한 인텔리인 그녀는 손대면 무엇이든 척척 알려준단다. 서울메트로의 장기적 무인화 시스템작업의 일환으로 시작한 ‘U- METRO’는 지하철 무인정보조회기로서 자동화 사업의 중요한 기능을 담당하며 신개념 동영상 매체로 자리를 잡아가고 있다.
'U-METRO'는 크게 동영상 광고와 써라운드 스피커, 콘텐츠 모니터, 다양한 출력장치로 구성된다. 현재 지하철 1호선부터 4호선에 걸쳐 116개 전 역사의 모든 출입구와 매표소 앞, 주요 동선 중앙에 367기를 설치했으며, 동영상 모니터가 양면과 단면으로 나뉘는 것을 고려했을 때 총 노출 화면 수는 514개로, 현 지하철 매체 중 최다 광고면을 편성했다고 볼 수 있다. 설치비용만 10억으로 약 50억 원을 투자한 이 사업은 1일 800만 서울시 지하철 이용 승객을 대상으로 광고뿐만 아니라, 유비쿼터스를 구현하는 다양한 콘텐츠서비스를 제공한다는 점에서 의의가 있다.
‘U-METRO’의 광고대행을 맡고 있는 (주)아트서비스의 BTL 광고사업부 도민섭 부장은 “U-METRO의 최대 장점은 광고효과를 위해 중요한 반복노출이 다른 매체에 비해 탁월하다는 것이다. 특히, 1호선부터 4호선 116개 전 역사의 개찰구 측면에 모두 설치돼 있기 때문에 출퇴근하는 시민들과 지하철을 이용하는 승객들이 타고 내릴 때 최소 두 번은 노출효과를 거둘 수 있다. 중앙 통로와 매표소 앞에도 설치한 것을 고려하면 노출빈도는 최소 두 번 그 이상이다. 승객이 보기를 기다리는 것이 아니라 32인치 LCD 화면을 통해 ‘볼 수밖에 없다’는 점이 가장 큰 강점이다”라고 말한다.
광고는 편당 20초로 구성해 공공광고 3편을 포함, 총 18구좌를 반복 재생한다. 지하철 운행시간에 맞춰 새벽 5시 반부터 심야 1시 반까지 운영하는 것을 가만하면 1일 운영시간이 총 20시간으로 6분마다 반복 재생되는 광고의 일일 노출 수를 200회로 산정할 수 있다. 또 기존 동영상 광고들이 사운드 효과를 배제하고 영상위주 광고를 선보인 데 반해 서울메트로 측에서 사운드 효과를 보장하기로 약정, 고출력 2.1채널 스테레오 스피커가 1100W 파워풀한 사운드로 반경 4m 내 승객들의 집중도를 높인다는 점도 큰 매력으로 꼽을 수 있다.
도민섭 부장은 “승객 이용도에 따라 116개 역사 중 가장 이용 빈도수가 높은 2호선 강남(7), 삼성(6), 잠실(9), 신림(6), 신촌(10), 강변(4), 3호선 고속터미널(5) 등 7개 역사를 SA등급으로 정해 기기 39개의 47개 면에 월 광고단가를 250만 원으로 정했고 마찬가지로 A부터 E까지 등급을 나눠 광고면 수가 아닌 역사별 유동인구에 따른 차등화로 광고주마다 역사와 광고편성을 차별화해 효율성을 높일 수 있다. 섬세한 패키지 상품으로 광고콘텐츠를 구성, 현재는 영화광고 위주로 편성돼 방영하고 있으며 점점 문의해 오는 업체가 늘어 최근 다양한 업체와 협의 중에 있다”고 밝혔다.
다양한 콘텐츠 개발과 USB 포트를 활용, 시민들의 편의 도모
‘U-METRO'에는 동영상 광고를 재생하는 모니터 외에도 시민들의 편의를 위한 17인치 콘텐츠 모니터가 있다. 콘텐츠 모니터 바로 아래는 교통카드 리더기와 영수증 출력기가 같이 부착돼 있어 다양하게 활용할 수 있다.
이번 사업의 기획과 장비제작, 시공을 담당한 (주)케이아이피티의 노경현 신사업 본부장은 “‘U-METRO’는 일방적으로 광고만 제공하는 매체가 아니라 시민들의 편의를 제공하기 위한 사업이다. 기기에 PC가 내장돼 있어 이용하는 승객이 콘텐츠 모니터의 터치 스크린을 통해 직접 필요한 정보를 얻을 수 있다.
주요 기능은 교통카드 리더기를 활용한 교통카드 사용내역 조회와 정산기능, 영수증 출력, 지하철 구간조회와 각 역사 주변 정보 등을 안내하는 것이다. 이 외에도 별도 USB 포트를 활용, 각종 휴대전화 벨소리, 게임 등을 저렴한 비용으로 다운로드 할 수 있는 기능과 역사 주변의 업체들과 정보망을 구축, 구인구직 정보제공, 쿠폰발행, 마일리지 카드 정산, 가맹점 확인 등 더욱 다양한 활용을 위한 콘텐츠 개발에 만반을 기하고 있다. 또 현재 상영하고 있는 영화광고와 관련, 출력기능을 이용한 티켓출력을 추진하는 중이다”라며 콘텐츠 개발의 무궁무진한 가능성에 대해 강력히 자신감을 피력했다.


어찌 사람뿐이겠습니까? 주변에 우리를 치유하는 것들은, 또 상처를 주어 아프게 하는 일들은 또 얼마나 많은지요. 아름다운 성무일도와 미사의 공동전례기도, 아름다운 자연, 아름다운 사람, 아름다운 예술, 아름다운 음악, 아름다운 문학, 아름다운 그림, 아름다운 시, 아름다운 숲 등 아름다움이 우리를 치유합니다. 하느님은 아름다움 자체이십니다. 하느님의 아름다움에 참여하고 있는 지상의 모든 아름다움이 우리를 치유합니다. 하느님은 이런 아름다움을 통해 끊임없이 치유의 의료활동을 하십니다.
'하느님이 치유하신다', 하느님께 대한 깊은 믿음을 반영하는 고백입니다. 하느님이 최고의, 궁극의 명의名醫이자 명약名藥이라는 고백입니다. 아, 이런 믿음이 우리를 치유합니다. 온갖 지상에서의 치유활동은 그대로 '하느님의 치유'에의 참여이고 궁극으로 우리를 치유하는 분은 하느님이십니다. 인도의 성자 간디는 온 마음으로 '하느님' 이름을 부르며 웬만한 병은 다 하느님 이름으로 고쳤다 합니다.
정말 필요한 것은 '하느님이 치유하신다'라는 믿음이요, 이 믿음이 최고의 건강 비결임을 깨닫습니다. 산책하다 보면 수시로 꽃을 만나게 됩니다. 요즘은 수도원 담벽을 넘어 온 수녀원의 장미꽃이 장관입니다. 모든 꽃이 건강하고 아름답습니다. 어제 써놓은 짧은 묵상 글입니다.
꽃은/사랑이다
꽃은 病이 없고/사랑에도 病이 없다
사랑은/참 좋은 健康비결이다.
사랑이 많을 때 건강이요 치유입니다. 오늘 해피엔드로 끝나는 토빗서가 참 아름답습니다. 나중에 하느님께 파견된 천사로 자기 신원을 밝히니 라파엘이 누구인지 알았지 밝히지 않았더라면 그냥 좋은 사람으로 알 뻔 했습니다. 아, 그렇다면 참으로 치유가 되는 착한 이웃들은 하느님이 보내 주신 라파엘 천사들인지 모릅니다. 사실 살아오면서 우리는 알게 모르게 얼마나 많은 우리를 치유하는 익명의 라파엘을 만났고, 만나고 있으며, 만나겠는지요. 오늘 독서의 서두와 맺음글이 아름답습니다.
"얘야, 너와 함께 갔던 사람에게 품삯을 주고 또 품삯 외에 더 얹어 주도록 하라.“
아들 토비야에게 라파엘을 후히 사례해 보낼 것을 당부하는 토빗에게서 후덕한 인품을 느낍니다. 마지막 모든 일을 끝내고 떠나는 라파엘 천사의 당부와 떠나는 모습도 감동적입니다. 그대로 미사에 참석한 우리 모두를 향한 말씀같습니다.
"이제 이 세상에서 주님을 찬미하고 하느님을 찬양하여라. 자, 이제 나는 나를 파견하신 분께 올라간다. 너희에게 일어난 모든 일을 기록해 두어라.“
'하느님의 일'인 찬미와 감사의 기도를 최우선에 두고 살라는 말씀이요, 이미 우리 수도자들은 이렇게 살고 있습니다. 우리 모두 라파엘 천사처럼 하느님의 '치유의 사람'으로 살다가 세상을 떠나라는 가르침을 줍니다. 또 하느님이 치유하셨던 내 생애의 일들을 영적일기로 써놓으라는 말씀입니다.
토빗과 토비야처럼 살아갈 때 하느님은 라파엘 천사를 통해 우리를 치유하십니다. 라파엘 천사는 바로 치유하시는 하느님의 현존을 의미합니다. 전통적인 수행덕목인 기도, 단식, 자선에 충실하고 항구할 때 저절로 하느님의 치유가 뒤따릅니다. 하느님께 찬미와 감사의 기도요, 내 자신을 위한 단식이요, 이웃을 향한 자선입니다. 하느님-나-이웃이 하나로 연결되어 있듯이 기도-단식-자선도 하나로 연결되어 있습니다.
고립된 내 건강만을 위한 이기적 단식이 아니라 하느님께 찬미의 기도로, 이웃을 위한 자선으로, 표현되는 단식이라는 것입니다. 사실 토빗서는 얼마나 많이 하느님 찬미를 강조하는 지요. 찬미기도의 모범이자 자선의 모범이 토빗과 토비야 부자입니다. 라파엘 천사가 우리 모두에게 가르쳐 주는 자선에 대한 금과옥조의 말씀입니다.
"진실한 기도와 의로운 자선은 부정한 재물보다 낫다. 금을 쌓아 두는 것보다 자선을 베푸는 것이 낫다. 자선은 사람을 죽음에서 구해 주고 모든 죄를 깨끗이 없애 준다. 자선을 베푸는 이들은 충만한 삶을 누린다.“
바로 이의 모범이 토빗과 토비야 부자父子입니다. 말 그대로 기도와 자선을 통해 라파엘 천사를 통해 하느님의 치유을 받고 충만한 삶을 산 영적 부자富者, 토빗과 토비야입니다. '사람같은 천사' 라파엘이요 '천사같은 사람' 토빗과 토비야 부자입니다.
바로 복음에서 예수님이 극찬하는 가난한 과부가 '천사같은 사람'입니다. 하느님께 봉헌하는 것이나 가난한 이에게 자선하는 것이나 둘 다 하느님 향한 사랑의 표현입니다. 이런 사람들과의 만남 자체가 치유입니다. 오늘 복음의 '긴 겉옷을 입고 나다니며, 장터에서 인사받기를 좋아하고, 회당에서는 높은 자리를, 잔치 때에는 윗자리를 찾고, 과부들의 가산을 등쳐 먹으며, 남에게 보이려고 기도는 길게 하는 율법학자들'은 혐오의 대상이자 상처가 되지만, 가난한 과부의 봉헌의 삶 자체는 치유와 위로와 힘이 됩니다.
"저 부자들은 풍족한 가운데에서 얼마씩 넣었지만, 저 가난한 과부는 궁핍한 가운데 가진 것을, 곧 생활비를 모두 다 넣었다.“


피신청인에게, 신청인의 임의동의 없이 신청인의 가택을 수색하여 「범죄수사규칙」 제6조를 위반한 경위 강00과 경사 조00에 대해 적절한 조치를 취할 것을 시정권고한다.
신청인(45세, 남)의 거주지 인근에서 발생한 마트 금고 절도사건(이하‘이 민원 사건’이라 한다)과 관련하여 통영경찰서 경위 강00(52세)과 경사 조00(39세)(이하‘담당 수사관들’이라 한다)이 2016. 6. 13. 신청인을 절도범으로 판단하여 신청인의 가택을 수색하였다. 담당 수사관들은 신청인과 가족의 동의를 받고 수색하였다고 주장하나, 신청인은 당시 담당 수사관들이 긴급체포 등을 언급하며 위력·협박을 하여 겁이 났고 강압적인 분위기에서 본인의 의사와 무관하게 문을 열어준 것이지 임의로 동의를 한 것이 아니므로 용의자와 용모가 닮았다는 이유만으로 부당하게 신청인의 가택을 수색한 담당 수사관들에 대해 조치해 달라.
담당 수사관들은 탐문수사 과정에서 신청인과 수배전단지 사진이 닮았다는 참고인의 진술을 확보한 후, 신청인의 거주지에 방문하여 신분을 밝히고 신청인의 동의를 구한 후 가택을 수색하는 등 임의(任意)수사를 하였다. 신청인이 비록 진범은 아니지만 이 민원 사건의 용의자와 비슷하다는 참고인들의 진술을 근거로 신청인이 수사대상이 된 것이고, 담당 수사관들이 수색 요구를 거부하며 따지는 신청인에게 ‘집안을 보여주면 되지 않느냐’고 말한 것을 위력·협박이라고 보기는 어려우며, 달리 위력·협박에 대한 구체적인 내용이나 확인할 자료가 없는 점, 동의 없이는 강제로 집안에 들어가 확인하기 어려운 점 등으로 보아 담당 수사관들이 수사과정에서 절차를 위반하였다거나 강압적으로 수사하였다고 보기 어렵다.
가. 피신청인이 제출한 자료에 따르면, 이 민원 사건의 수사경과는 다음과 같다.
1) 조선소 작업복을 착용한 절도범이 2016. 6. 8. 05:36경 경남 통영시 미수동 소재 〇〇슈퍼마켓에 침입하여 계산대의 금고(시가 12만원, 5,000원 가량의 동전 보관)를 절취한 사건이 발생하였다.
2) 피신청인 소속 담당 수사관들은 사건 접수 후 현장 CCTV에서 발췌한 용의자의 사진과 인상착의(약 30대 나이의 남자, 조선소 작업복 착용)를 토대로 수배전단지를 작성하여 현장 일대를 탐문수사 하였다.
3) 2016. 6. 13. 신청인이 거주하는 △△빌라 입구의 가게 여주인과 △△빌라 관리소장으로부터 신청인이 수배 전단지의 용의자와 닮았고 조선소에 다니고 있다는 진술을 확보하였다.
4) 담당 수사관들이 2016. 6. 13. 20:30경 신청인의 가택을 방문하여 신청인의 인상착의를 확인하였으며, 이후 신청인에게 용의자와 같은 옷이 있는지 확인하기 위해 신청인의 동의를 받아 영장 없이 가택을 수색하였으나 용의자의 옷은 발견되지 않았다.
5) 수색 종료 후 담당 수사관들은 빌라 내부의 CCTV를 통해 신청인의 출퇴근 모습과 사건 발생 시간 등을 대조한 결과 신청인의 알리바이가 성립됨을 확인하였다.
6) 담당 수사관들은 절도범이 범행 당시 착용하였던 비닐봉지에 대한 국과수 감식 결과를 받은 후 2016. 6. 27. 동종 전과 3범인 정□□을 진범으로 특정하였고, 2016. 7.초 전주덕진경찰서 협조로 정□□을 체포하였다.
나. 신청인이 우리 위원회에 추가 제출한 진술서에 따르면, 가택 수색 전 담당 수사관들이 “이 사진 당신 맞지?”, “머리, 안경, 얼굴형, 체격도 비슷하고”, “이래도 아니라고 거짓말 할거야?”, “범인이 아니면 왜 집을 안보여주냐, 잘못한 게 있으니까 안보여 주는거 아니냐?”라며 겁박하였고, 임의동행을 요구하여 이를 거부하니 긴급체포를 할 수 있다고 하여 너무 겁이 났고 빨리 억울한 상황에서 벗어나고 싶어서 신청인의 진정한 의사와 상관없이 문을 열어주게 되었으며, 수색 당시 베트남인 장인·장모가 너무 놀라 생후 50일 아기와 함께 한쪽 방에 들어가 있어야 했고 수색 후 신청인의 처는 서럽게 많이 울었다는 취지로 기재되어 있다.
다. 담당 수사관들이 작성한 경위서에는, ‘당시 실제 진범이 도주·증거인멸의 우려가 있었고, 신청인이 진범의 모습과 흡사하여 신청인이 범인이라는 상당한 개연성이 존재하였다. 또한 신청인의 처가 외국인이라 말을 잘 알아듣지 못한다고 하여 신청인에게 설명을 해달라고 하였으며 신청인의 형이 영장 없이 수색을 한다고 따져서 임의수사에 대해 설명을 하는 등 신청인 및 가족에게 명백한 동의를 구하여 행한 승낙수색이다’라는 취지로 기재되어 있다.
라. 신청인과 신청인 형(허00)이 우리 위원회에 제출한 신청서, 진술서 등에 따르면, 신청인은 신청인의 처가 한국어를 50% 밖에 알아듣지 못하는데, 수색 전 분위기가 험악해지자 겁을 먹은 처에게 별일이 아니라고 설명하며 안심시킨 것이지 별도의 동의를 구한 게 아니며, 수색 시작 후 신청인이 어찌할 바를 몰라 신청인의 형에게 전화를 하였는데, 신청인의 형은 경위 강00과 전화통화를 하면서 영장을 가지고 와서 수색하라며 항의를 한 것이지 수색을 동의한 적이 전혀 없다고 주장하고 있다.
마. 경위 강00은 2019. 8. 8. 우리 위원회의 전화조사에서 가택 수색 전에 긴급체포를 언급한 부분과 관련하여 “협조가 잘 안되시면 차후에 아마 긴급체포가 될 수도 있다고 (신청인에게) 한마디 한 거 같다”라는 취지로 답변하였다.
바. 가택 수색 이후 작성한 수사보고자료에는, ‘탐문 후 신청인의 인상착의를 확인한 결과, 전체적인 모습은 수배전단지의 모습과 비슷하나 머리카락의 형태가 곱슬머리가 아닌 직모 형태였고, 이마 부분에 M자형 머리가 수배전단지 상 용의자의 모습과는 다르게 좀 약하게 나왔다’, ‘신청인 거주지 CCTV를 확인한 결과 사건 발생 전후로 신청인이 외부에 출입하는 모습을 발견할 수 없었고, 조선소에 출근하기 위한 모습으로 보아 신청인은 이 민원 사건의 용의자가 아닌 것으로 판단된다’라는 취지로 기재되어 있다.
사. 신청인의 형이 제출한 휴대전화 통화 내역 및 문자메시지 자료에 따르면, 경위 강00은 2016. 6. 13. 신청인의 형(허00)에게 수차례 전화를 하였으나 연결되지 않았고, 같은 날 21:26경에‘통영서 강00 경위입니다. 수사를 하다가 동생분과 너무 닮아 수사에 협조를 구하고 설명을 드리지 않고 저희가 미진한 부분에 대해 먼저 사과를 드립니다. 양해 부탁드립니다’라는 내용의 휴대전화 문자메시지를 발송한 사실이 확인된다.
아. 신청인은 2016. 6. 14. 담당 수사관들이 긴급체포를 언급하며 강압적으로 가택을 수색했다는 등의 내용으로 국가인권위원회에 진정하였는데, 이에 대해 국가인권위원회가 신청인에게 통지(2017. 2. 1.)한 처리결과 내용에는 ‘신청인의 용모가 절도사건 용의자와 흡사한 점, 절도죄(형법 제329조) 또는 야간주거침입절도죄(형법 제330조)의 경우 장기 3년 이상의 징역형이나 금고에 해당하는 범죄에 해당하는 점으로 볼 때, 당시 상황에 따라 형사소송법 제200조의3 긴급체포의 요건에 부합할 수 있으므로 담당 수사관들이 긴급체포를 언급한 것이 위법하다고 볼 수 없고, 가택 수사 중에 담당 수사관들이 수사의 필요성과 수사과정에 대하여 신청인의 형과 통화한 사실, 피신청인 제출 사진 등으로 볼 때 담당 수사관들이 가택 수사를 신청인의 의사에 반하여 강압적으로 하였다고 보기 어려우므로 ｢국가인권위원회법｣ 제39조 제1항 제2호에 따라 기각함’으로 기재되어 있다.
「범죄수사규칙」제6조(임의수사) 제1항은 “경찰관이 수사를 할 때에는 임의수사를 원칙으로 한다.”라고, 제2항은 “경찰관이 임의수사를 위해서 상대방의 승낙을 구할 때에는 승낙을 강요하거나 강요의 의심을 받을 염려가 있는 태도나 방법을 취하여서는 아니된다.”라고 규정하고 있고, 같은 규칙 제123조(임의 제출물의 압수 등) 제1항은 “경찰관은 소유자, 소지자 또는 보관자가 임의로 제출하는 물건은 영장 없이 압수할 수 있고, 주거주 또는 간수자가 임의로 승낙하는 경우에는 영장 없이 수색할 수 있다.”라고 규정하고 있다.
용의자와 용모가 닮았다는 이유만으로 신청인의 임의동의 없이 부당하게 가택 수색을 하였다는 주장에 대해 살펴보면, 담당 수사관들은 이 민원 가택 수색이 신청인과 신청인의 가족에게 명백한 동의를 구하여 행한 승낙수색이며 신청인과 용의자의 용모가 흡사하여 신청인이 범인이라는 개연성이 존재하였다는 등의 이유로 수색의 정당성을 주장하고 있으나, 신청인은 본인이 범인이 아니라며 항의를 하다가 결국 겁에 질려 본인의 의사에 반하여 문을 열어주게 되었고 겁을 먹은 처에게는 상황에 대해 설명하며 안심시킨 것이지 별도의 수색 동의를 한 것은 아니라고 주장하고 있으며, 신청인의 형도 담당 수사관과 전화통화를 하면서 영장을 발부받아 수색을 하라고 항의하는 등 수색 거부의사를 표시한 것으로 보이는 점, 담당 수사관들이 협조가 되지 않을 시 긴급체포 가능성에 대해 언급하는 상황에서 신청인이 수색 협조 요청을 계속하여 거부하기가 사실상 어려웠을 것으로 보이는 점, 가택 수색 이후 담당 수사관들이 신청인의 형에게 수사 과정에서의 미진한 부분에 대해 사과하는 내용의 휴대전화 문자메시지를 발송한 것으로 보아 당시 담당 수사관들이 수색과 관련하여 업무 처리가 적절치 않았던 부분에 대해 일부 인정하였던 것으로 볼 수 있는 점, 담당 수사관들이 가택 수색 후 작성한 수사보고자료에는 담당 수사관들의 주장과는 달리 신청인의 용모가 수배전단지 상의 용의자와 전체적인 모습은 비슷하나 세부적인 모습이 다르다는 취지로 기재되어 있는데, 그렇다면 가택 수색 전에 신청인의 인적사항 확인 후 거주지 CCTV 분석을 통해 신청인의 알리바이를 확인하는 등 신청인을 범인으로 의심할 만한 다른 정황을 찾기 위해 보강수사를 할 필요가 있었음에도 별도의 보강수사 없이 가택 수색을 실시하였고, 수색 이후 증거물이 나오지 않자 비로소 CCTV 분석을 통해 신청인의 알리바이를 확인하여 용의선상에서 배제한 점, 당시의 정황이 보강수사를 할 수 없었을 정도로 긴급한 상황이었다고 보기도 어려운 점 등을 종합적으로 고려해 볼 때, 가택 수색 당시 담당 수사관들이 신청인의 자유로운 의사에 따른 명백한 동의나 승낙 하에 임의성을 확보하였다고 보기 어렵고, 용의자와 닮았다는 이유만으로 별도의 보강수사 없이 바로 가택 수색을 한 것은 적절하지 않았다고 판단된다.


다만 로비와 방이 별도 건물로 떨어져있어 조식먹으러갈때랑 체크인 아웃할때 아예 옷을 껴입고 가야하는 불편함이 있었어요. 조식은 좀 부실합니다."여행객, 2016년12월, KR더 가라지 (The Garage)최고 좋음 5.0 / 5( 1개의 검증된 이용 후기 )Hotels.com™ 호텔스닷컴 리워드10박을 모으면 1박이 무료*! 지난 1시간 동안 18명이 이 호텔을 보셨습니다.아이슬란드, 이트리 솔헤이마르에 있는 호텔 더 보기대부분의 객실에 사전 지불 또는 나중에 지불 옵션이 제공됩니다.대부분의 객실을 위약금 없이 무료로 취소할 수 있습니다.가격 보장지도에서 이트리 솔헤이마르 호텔 보기이트리 솔헤이마르 여행 코스이트리 솔헤이마르 호텔
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미국 워싱턴의 재무부 건물. 미국 정부가 4일 유엔이 금지한 무기와 사치품을 거래한 혐의로 북한 외교관과 터키인 등을 제재 대상에 추가했다.
미국 재무부가 어제(4일) 발표한 대북 제재는 폼페오 장관의 4차 방북 직전에 이뤄졌다는 점에서 주목됩니다. 북한의 비핵화가 달성될 때까지 대북 압박의 고삐를 늦추지 않겠다는 의지를 분명히 한 것입니다. 한반도 현안을 알기 쉽게 설명해 드리는 `뉴스 해설’, 윤국한 기자와 함께 합니다.
진행자) 미국의 대북 제재가 최근 부쩍 잦아졌지요?
기자) 네, 어제(4일) 발표 외에도 9월에 두 차례, 8월에 3차례 등 지난 두 달 새 6차례에 달합니다. 미국과 북한이 새로운 관계 수립에 합의한 싱가포르 정상회담이 열린 지 이제 넉 달이 채 안 됐는데요, 이처럼 짧은 기간에 6차례의 대북 제재가 단행된 건 전례가 없는 일입니다.
진행자) 비핵화 협상이 진행되는 와중에 미국이 대화 상대를 겨냥해 잇따른 제재 조치를 취하는 이유가 뭔가요?
기자) 스티븐 므누신 재무장관의 발표에 그 대답이 있습니다. 미국은 "최종적이고 완전하게 검증된 북한의 비핵화(FFVD)에 깊이 전념하고 있으며, 그 때까지 제재 이행을 지속해 나갈 것"이라는 겁니다. 기본적으로, 유엔 안보리의 대북 결의 위반 행위에 대한 조치와 현재 진행 중인 미-북 대화는 별개라는 게 미국의 입장입니다. 미국은 또 제재를 통한 압박이 북한을 비핵화 협상 테이블로 이끈 것으로 판단하고 있습니다.
진행자) 이번 제재는 마침 폼페오 장관의 평양 방문을 코 앞에 두고 단행됐는데요. 북한에 뭔가 메시지를 보내는 것 아닌가요?
기자) 그렇습니다. 북한은 지난주 리용호 외무상의 유엔총회 연설과, 이후 관영매체의 논평 등을 통해 미국의 제재를 강하게 비난하고 있습니다. 특히 제재 조치가 비핵화에 장애가 될 것이라고 경고하고 있습니다. 폼페오 장관의 이번 방북 기간에는 제재 해제를 요구할 가능성도 있는데요, 미국의 이번 조치는 북한 측 움직임에 대한 대답입니다. 비핵화가 완료될 때까지 제재 해제는 없을 것이라는 단호한 입장을 거듭 분명히 한 것입니다.
진행자) 미국은 대북 제재에 대한 국제 공조를 유지하는 데도 크게 신경을 쓰고 있지요?
기자) 맞습니다. 미국은 지난달 18일 대북 제제에 관한 유엔 안보리 긴급회의를 소집해, 각국 정부가 제재를 충실히 이행해 줄 것을 당부했습니다. 중국과 러시아가 제재 완화를 주장하면서 제재 이행이 느슨해지고 있다고 보기 때문입니다. 이어 26일엔 트럼프 대통령이 직접 주재한 안보리 정상회의, 이튿날인 27일에는 폼페오 장관이 주도한 안보리 장관급 회의 등을 통해 철저한 제재 이행을 촉구했습니다.
진행자) 그런데, 미국의 잇따른 제재가 북한과의 비핵화 협상에 걸림돌이 되지는 않을까요?
기자) 그럴 수 있습니다. 리용호 북한 외무상은 지난주 유엔 연설에서 미-북 간 협상과 관련해 `신뢰’라는 단어를 무려 17번 거론했습니다. 그러면서 제재가 “불신을 증폭시키는 게 문제"라고 미국을 비난했습니다. 북한은 리 외무상의 연설을 기점으로 제재를 부쩍 문제 삼고 있습니다. 어제(4일)는 `노동신문’ 논평을 통해 미국이 제재를 유지하고 있는 데 대해 "그 경직성과 무례함에 경악을 금할 수 없다"고 주장했습니다. 종전 선언에 이어 제재를 주요 쟁점으로 부각시키는 형국입니다.
진행자) 미-북 간 비핵화 협상이 제재 문제로 또다시 답보 상태에 빠지지는 않을까요?
기자) 북한의 태도로 미뤄볼 때 당장 그런 일이 생기지는 않을 전망입니다. 북한은 제재를 신뢰와 연결지어 미국을 비난하고 있지만, 그렇다고 직설적으로 제재 완화나 해제를 요구하지는 않고 않습니다. 미국의 확고한 원칙을 감안할 때, 자칫 판이 깨질 수 있다는 우려 때문인 것으로 보입니다. 하지만, 비핵화 조치에 대한 상응 조치로 요구할 가능성은 큽니다.
진행자) 미국은 이 문제에 대해 어떤 입장인가요?


유럽과 아시아에 걸쳐 세계 영토의 20%가 넘는 대제국을 건설했던 칭기즈칸으로 잘 알려진 몽골은 세계 10대 자원 부국이기도 하다. 광물자원은 물론 풍력 등 신재생에너지 자원도 풍부하다. 최근에는 동북아 역내 가교 역할을 하기에 충분한 지정학적 위치 덕에 ‘유라시아 이니셔티브’의 중심축으로도 부상하고 있다.
지난달 박근혜 대통령의 몽골 국빈방문 경제사절단의 일원으로 수도 울란바토르를 찾았다. 영어보다는 한국어가 좀 더 잘 통한다는 것을 알고 놀랐다. 몽골에는 20개가 넘는 대학교에 한국어 전공이 개설돼 있는 등 한류(韓流)가 생활 속에 깊이 자리 잡고 있다. 몽골 가정에 4명의 자녀가 있다면 한 명은 술 잘 먹는 사람, 한 명은 다단계 하는 사람, 한 명은 대학생, 마지막 한 명은 한국에서 일하는 사람이라고 할 정도로 몽골 사람들은 한국어를 배우고 한국에서 일하는 것을 꿈으로 생각하고 있다고 한다. 이번 대통령 국빈방문으로 몽골에 부는 한류가 경제협력으로까지 확산해 몽골의 에너지, 인프라산업 등에 한국 기업의 진출이 늘어날 것으로 기대하는 이유다.
영어가 잘 통하지 않는 몽골에서 영어를 유창하게 구사하는 몽골 통신에너지 그룹 뉴컴(Newcom)의 경영진을 신재생에너지사업 협력을 위해 만났다. 젊은 최고경영자(CEO)의 패기 넘치면서도 진중한 모습이 인상적이었다. 뉴컴은 몽골에서 10년 전부터 신재생에너지 사업을 해오고 있으며, 최근 일본 소프트뱅크와 손잡고 신재생에너지 개발에 박차를 가하고 있다. 몽골 최초의 통신회사를 설립해 운영하고 있으며, 민간 항공사를 운영하기도 했다. 장기적인 비전을 갖고 필요하다면 큰 위험도 감수하는 이들이야말로 몽골 시장경제의 새로운 장을 열 주인공들이라고 느꼈다. 미래를 보는 그들의 식견에 놀랐고, 신재생에너지 사업에서 한전보다 앞선 지식을 가진 것에 또 한 번 놀랐다. 칭기즈칸으로만 기억되던 기마민족 몽골을 재인식하고 그 가치를 다시 평가하게 된 것이다.
방문 기간 중 한전은 뉴컴, 소프트뱅크와 몽골 내 신재생에너지 개발 협력을 위한 양해각서(MOU)를 체결하고, 한국산 기자재 수출효과가 큰 태양광사업을 우선 개발하는 단계적 사업추진 전략을 협의했다. 앞으로 몽골 전력계통 안정을 위한 주파수 조정용 에너지저장장치(ESS) 설치 등을 통해 에너지신산업으로의 진출도 가능할 것이다. 몽골 국영송전회사인 NPTG 본사도 방문해 송전선로 건설, 설비효율 향상 등 협력가능 사업에 대한 논의와 함께 몽골전력계통 공동연구를 위한 MOU에도 서명했다. NPTG는 한전의 경험과 기술이라면 몽골 전력상황을 크게 개선할 수 있을 것이라면서 높은 기대를 보였다. 그들의 눈에 비친 우리의 모습에서 한전의 역할이 앞으로 얼마나 중요한지 느낄 수 있었다.


일정 : 2017년 7월 7일 금요일 장소 : 강원도 홍천군 남면 유치리 채종포 가기 전날 일기예보에 장마비가 많이 온다는 소식에 마음 졸이며 홍천언니들과 봉사하시는 분들과 계속 연락하며 내린 결론은 비가 와도 우비 입고 일하기로 결정~ 여벌옷과 우비, 신발 챙겨서 홍천으로 고고씽~ 다행히 비가 많이 오지 않아 풀메고, 옥수수 섶치고, 팥도
[서남] 행복중심서울서남생협 이사, 활동가 워크숍
행복중심서울서남생협 이사, 활동가 워크숍을 진행했습니다. 일시 : 2017. 6. 17(토) 장소 : 해누리타운 4층 사경센터 회의실 오전에는 달생이 곡선으로 서로 알아가는 시간을 김정은 이사님 진행으로 하였습니다. 이사님들과 활동가선생님들이 더욱더 가까워진 시간이었습니다. 2부는 연합회 비전위원장이신 안인숙 선생님의 진행으로 협동조합이란?, 행복중심서남생협의 역사,
역사, 책임을 말할 때
부모와 교사가 모든 아이를 ‘내 아이’로 키우는 곳 중계 행복 어린이집
‘생협’이라는 말은 생활소비자협동조합의 줄임말입니다. 생활에 필요한 것을 스스로 마련하기 위해 모인 협동조합입니다. 먹거리 뿐 아니라 우리가 살아가는데 필요한 모든 것을 지원하기 위해 다양한 활동을 펼칩니다. 행복중심 서울동북생협이 2016년부터 어린이집을 위탁 경영하기로 했습니다. 어려움이 많은 보육 문제를 조합원 스스로 해결하려는 것입니다. 통계청 자료에 따르면 우리나라 어린이집 총 정원은 180만여 명, 그런데 실제로 어린이집을 다니는 어린아이의 수는 149만여 명이라고 합니다. 정원이 부족한 건 아
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풀무생협 매장1주년 기념 작은음악회
풀무생협이 생산자조합에서 소비자조합으로 내용적 전환은 한 후 매장사업을 2013년 7월 1일 시작하였습니다. 오랜 친구이자 동지인 행복중심 생협에 일원이 되며 홍성읍에서 매장사업을 첫 발을 내디딘지 벌써 1년이 되었습니다. 1년간 많은 일들이 있었지요. 조합원 교육과 친환경어린이집 급식공급등.. 우리의 1년은 숨가쁘게 지나왔네요. 매장사업 1주년을 기념하며 새둥지를 틀은 부영아파트앞 공원에서 조합원님들과 지역주민을 모시고 작은음악회를 열었답니다. 200여명이 참석해 주시어 즐거운 초여름밤~음악의 향연에 푹
황토농장으로 산지체험 다녀왔어요~
초여름이라 하기엔 조금 뜨거운 2014년 7월 5일! 소비자생협으로 전환한 후 처음으로 조합원님들과 나들이를 다녀왔습니다. 행복중심 유정란 생산자이시며 풀무생협 조합원이신 황토농장 서옥훈 조합원님께로~ 신나고 들뜬 마음으로 버스에 올라 함께 행복중심 생협과 풀무생협에 대한 공부도 하고 간식도 먹으며 천북에 위치한 동물농장에 들러 1차로 동물들과 재미난 시간은 보낸후 맛난 점심을 먹고 설레이며 찾아간 황토농장!! 서옥훈 선생님께 유정란이 생산되기까지 필요한 180일의 수고와 기다림에 대한 말씀을 듣고 쉽게
“지역주민과 함께 하는 ‘마을 협동조합’으로 도약할 것”
소식 | 협동조합 ‘감좋은 공방’ 이전 개소식 “지역주민과 함께 하는 ‘마을 협동조합’으로 도약할 것” 지난 3월 28일 행복중심생협 조합원들이 만든 1호 협동조합이며 행복중심생협 생활용품 생산자인 ‘감좋은공방’이 사무실 이전 개소식을 열었다. 이날 개소식에는 안인숙 행복중심생협연합회 회장, 행복중심서울동북생협 강은경 이사장과 조합원 활동가들, 북서울신협 전재홍 상무이사, 이동진 성북구청장, 지역 주민 등 70여 명이 참석했다. ▲ 행복중심 동북생협 김정란 이사와 김연순 행복중심협동조합지원센터 위원이 감좋
[용산] 숙대에서 하는 강좌 함께가요.


2016년, 연변변경관리지대와 주민족사무위원회는 ‘변경지역에서 민족단결진보 창조활동을 련합하여 전개할 데 관한 의견’을 련합 발부했다. 쌍방은 민족정신 고양, 민족문화 전승, 민족교육 강화, 민족정책 시달, 민족경제 발전, 민족권익 보장, 민족관계 조률, 민족문제 해결, 민족단결 수호, 민족조화 촉진 등 10개 면의 내용을 둘러싸고 훈춘시 삼가자만족향 등 4개 변경 향, 진과 촌툰에서 민족단결진보시험 사업을 중점적으로 강화하기로 확정했다. 의견을 실시하는 과정에서 주작빈은 직접 추적 감독과 지도를 했으며 “민족언어를 배우고 민족풍속을 알며 주민들과 한마음 되기” 계렬활동을 조직, 전개했다. 선후하여 연변대학에 의탁해 장병들이 조선말을 배우게 했고 주당위 조직부와 함께 ‘공동으로 보루 구축하기’ 당조직 련합 건설 활동을 전개했다. 선후하여 24명의 파출소 책임자들이 동급 향, 진 당위 지도부에 들어가 역할을 발휘하게 하고 관할구역 150여개 변경촌 당지부와 공동건설 관계를 맺었으며 선후하여 260여명 변경파출소 경찰들이 촌의 ‘두개 위원회’활동에 참여하게 하여 변경지역 여러 민족 인민들과 화목하게 지내고 단결발전하는 량호한 국면을 조성했다.
민족단결 사업 내용 다채롭게
2017년, 주작위는 사업조를 설립하고 주민족사무위원회 책임자들과 함께 선후 두차례 변경관할구역에 심입하여 민족단결진보 사업을 조사연구했다. 이를 토대로 이해에 연변변경관리지대와 주민족사무위원회는 련합으로 ‘민족단결·흥변부민’ 주제실천 활동을 벌리기로 했는데 주작빈은 훈춘시공안국 반석강용경무실 등 단위에 의탁해 ‘민족단결진보사업소’ 9개를 건설하고 관할구역내 군중과 함께 ‘법률보급소조’, ‘민속문화소조’, ‘자원봉사소조’ 등 특색있는 공동건설소조를 내왔으며 로인절, 민족단결 이웃절 등 기간에 문화친목 활동을 전개하여 인민경찰과 여러 민족 군중간의 교류와 화합을 도모했다. 이 지대는 또 변경관리통제 임무에 적합하고 변경민족지역 특색이 있는 군중성 예방관리 모식을 도입해 민족사업과 변방안정수호 사업이 융합발전하게 했다.
마음속에 군중 담고 실효 추구
“변경주민들이 부유해지면 변경도 안정된다.” 이는 주작빈이 늘 하는 말이다. 주작빈은 변경의 부분적 주민들이 여전히 어려운 생활을 하고 있는 것을 목격하고 2016년에 지대를 대표하여 주동적으로 도문시 량수진 하서촌의 빈곤층부축 임무를 맡았다. 빈곤층부축 사업을 전개함에 있어 주작빈은 ‘지혜부축’을 견지했다. 그는 해당 부문과 적극 조률하여 기능양성, 전문가지도, 기술보급, 정보제공 등 봉사활동이 직접 촌에서 진행되게 함으로써 당지 촌민들을 생각이 있고 경영, 관리를 아는 신형 농민으로 양성하기 위해 힘썼다. 동시에 관련 부문을 조률하여 촌에 목이버섯양식 등 대상을 유치했다. 2018년말까지 지대에서는 하서촌의 26세대 빈곤호가 검정귀버섯양식을 통해 빈곤모자를 벗었으며 빈곤해탈 난관공략 관련 지표가 전부 표준에 도달했다.


김씨 왕조의 수호와 옹호와 막대한 달러를 보내기 위해서는 “ 한국 대통령 재임기간 무슨 짓인들 못하겠는가?”라고 文대통령은 미국 트럼프 대통령과 유엔에 대북경제제재를 풀기위해 선전포고이듯 해오고 있다. 워싱턴은 어떤 해법을 찾을까? 주한미군 철수인가? 아니면 국지전을 벌여 사회주의 천국으로 변하는 한국에 경종을 울릴 것인가.
▲천주교를 믿는 문재인을 돕는 수녀들은 한국 국정원 해체와 박근혜 틴핵을 외치며 운동했다. 자유월남 패망에 크게 기여한 신부와 수녀같이 이제 한국의 수녀들은 한국정치에 개입하는가? 그들의 정체는 무엇인가? 종교인인가, 마르크스의 추종자들이 위장한 것인가?


연에인 싸이(박재상)가 병역비리 문제로 곧 소환될 예정이라는 소식입니다. 그동안 연예계에서 알게모르게 비리관련 소식이 공공연하게 나돌고있었는데, 이번에 경찰에서 본격적으로 수사를 진행할 모양이네요.
싸이의 경우 지난 2003년부터 05년 11월까지 방산업체에 특례요원으로 들어가 근무하였으나 복무기간중 잦은 연예계활동으로 네티즌들의 질타를 받은 적이 있습니다. 29일자 미디어칸 보도에 따르면 지방공연을 포함해 약 100여회의 공연과 리메이크 앨범을 발매하는 행동을 하였다는군요. 게다가 방산업체의 대주주가 박재상씨의 아버지라는 점과 정보처리 기능사 자격증만을 가지고 소프트웨어 개발분야에 들어갔다는 점이 병역비리에 대한 문제점으로 떠오르고 있네요.
아직 경찰조사가 결론지어지지 않은 관계로 이 문제에 대해 왈가왈부할 단계는 아니지만, 공익 근무요원의 조항중에 영리활동을 해서는 안되는 조항 하나는 확실하게 어긴듯합니다. 물론 당시에 처벌하지않고 지금에와서 이 문제를 끄집어낸다는 것이 다소 아이러니하지만, 규정에 의하면 3개월간 영리활동을 지속한 경우 기존 복무를 취소하고 재복무를 해야된다는 규정이 있다는군요.
그리고 개인적인 경험으로 몇자 더 적어보자면, 정보처리 기능사 자격증 하나만 가지고 소프트웨어 개발부에 들어간다는 것은 무척이나 드문 경우라고 생각합니다. 이 기능사 자격증은 보통 고등학생들이 많이 따는데, 컴퓨터에 대한 조금 세부적인 내용이 들어갔을뿐 개발 실무 분야하고는 좀 무관합니다. 필기시험에선 프로그래밍 언어에 대한 언급이 아예없고, 실기는 최근에 알고리즘 해석으로 바뀌었는데 이전에는 c언어로 된 소스를 외어가면 다 딸수있도록 되어있었죠. 이 자격증만을 가지고 개발에 임한다는 것은 좀 어이가 없네요. 전산관련 학과에서 따로 공부를 했다면 몰라도..


세상에 수많은 레스토랑이 있겠지만 처음 오픈할 때 원하는 것은 하나같이 똑같다.
길목이 좋은 곳에 자리를 잡고, 감각적인 셰프와 서비스 마인드가 투철한 직원을 뽑아 정말 맛있게 만들고 싶은 것이 아닐까. 하지만 이 모든 것에서 반대로 한다면 어떻게 될까? 아마도 망할 거라고 생각할 지도 모른다. 사실 망하지 않기 위해서라면 위의 조건들을 지켜야 한다. 하지만 이 모든 것을 반대로 하고 대성공을 거둔 레스토랑이 있다. 가장 개발이 뒤떨어져 사람들의 왕래조차 드문 곳에 자리를 잡고, 문제아들만 뽑아 셰프를 시키고, 그것도 모자라 싸움꾼 처럼 싸우는 특이한 사람. 바로 네이키드 세프 제이미 올리버다.
그의 별명 네이키드 쉐프는 동명의 TV프로그램이름이다. 요리의 모든 것을 보여주겠다는 뜻으로 네이키드를 썼다. 그가 세상을 사는 방식은 바로 이 네이키드 정신이다. 그는 부조리한 세상의 관행에 침묵하지 않고 싸우는 돈키호테다. 사람들은 이제 그를 비웃지 않는다. 영국여왕은 그에게 대영제국 훈장 (MBE)를 수여함으로서 그의 용기를 치하했다. 제이미의 레스토랑은 사전 예약이 필수인 영국에서도 탑에 손꼽히는 곳이다.
네이키드 돈키호테 쉐프, 제이미 올리버는 어떻게 하이엔드의 반열에 오른 것일까
1. 우리쉐프는 문제아?
런던에 위치한 제이미 올리버의 레스토랑 이름은 피프틴(fifteen)이다.
피프틴의 쉐프 모집 공고는 좀 특이하다.
‘노숙인 청소년, 전과자이거나 알코올 중독, 마약 중독이었던 청소년, 누구나 오세요’
레스토랑 ‘피프틴’의 쉐프는 바로 잘못된 길을 가고 있는 문제 청소년들이다. 이제 레스토랑 이름의 어원이 밝혀진다. 피프틴은 바로 방황하는 청소년 15명을 모아서 연 레스토랑이라 해서 지어진 이름이다. 매년 15명씩 훈련받은 아이들을 호텔이나 식당에서 셰프로 일할 기회를 얻으며 새로운 인생을 출발한다. 손님들은 제이미의 피프틴에서 희망이 드레싱된 최고의 디너를 먹는다. 지금까지 약 220명의 청소년들이 피프틴을 출구로 삼아 새로운 삶의 길로 나아갔다. 사람들은 식사를 하면서 그들이 낸 식사비가 사회에 기여하고 있다는 보람도 아울러 가진다. 이것은 피프틴에 대한 신뢰로 이어지며 모두가 피프틴에 대해 고개를 끄덕이며 지원하게 하는 명분을 준 사건이다. 제이미는 대영훈장을 받았을 때 이런 사회적인 기여가 큰 역할을 했음음 물론이다.
2. 아무도 찾지 않는 장소를 골라라
바보라고 불리는 5살 어린 아이가 있었다. 그 아이는 1달러와 10달러를 주고 고르라고 하면 항상 1달러를 골랐다. 동네의 모든 사람들이 재미있다며 아이에게 가서 1달러 10달러 게임을 하며 깔깔거렸다. 보다못한 동네어른이 아이에게 가서 말했다. ‘얘야 1달러 10개가 10달러란다. 10달러가 훨씬 큰거지’
아이가 빙그레 웃으며 말했다.
“아마 제가 10달러를 고르면 사람들은 더 이상 제게 와서 1달러를 주지 않을거에요”
어리석음에 대해 근본적인 생각을 다시 하게 하는 일화다.
만약 이런 기준으로 본다면 제이미 올리버는 바보라고 부르는게 맞다.
우선 제이미는 그의 레스토랑 위치를 어처구니 없는 곳에 골랐다. 영국 런던 중에서 가장 낙후된 북동부지역, 거기에서도 골목길 안에 있어 사람들이 묻지 않으면 위치를 찾기조차 힘든 곳이다. 레스토랑은커녕 주변에 가게 하나 없는 곳이다. 이 선택이 정말 바보같은 선택이었을까? 사람들은 이런 위치에 있는 레스토랑 피프틴을 찾아가면서 보물찾기를 하는 것 같은 오히려 신비함과 기대감을 느꼈다. 언뜻 보면 바보같다 여겨질지 모르지만 이는 레스토랑 고객의 구성을 살펴보면 사실 가장 현명한 전략이다.
외식전문가 백종원은 맛집의 성공조건이 바로 3차고객에 달려있다고 한다. 어찌보면 음식점의 하이앤드는 3차고객까지 끌어당길 수 있느냐 없느냐에 달려있다고 봐야한다. 이런 측면에서 외식업이란 동네손님을 상대로 해서 시작한 다음, 인근 고객이라는 미들앤드, 그리고 외국고객이라는 하이앤드까지 가야 살아남을 수 있는 험난한 게임이다.
일반적인 법칙에 의하면 망하는 것이 당연한 제이미의 레스토랑 피프틴은 오히려 번성하고 있다. 영국을 찾는 관광객들이 3차고객으로 피프틴을 찾아주고 있기 때문이다. 제이미는 사회에 대한 진정성 있는 접근을 통해 지리적인 취약점까지 쉽게 극복해버린 것이다. 런던 북동부 15번가는 피프틴이 생기고 난 이후에 완전히 변모했다. 지금은 왕래도 늘어나고 호텔까지 생겼으니 피프틴 레스토랑 하나로 낙후된 지역까지 살린 것이다.
3. 부조리한 것들과 싸워라
자유란 바로 옳은 것을 말하고 행동하는 행동하는 용기이다. 자유로운 창의력을 추구했던 제이미는 잘못된 것을 분명히 잘못되었다고 이야기하고 그것을 바꾸는 일을 시작했다.
학교급식개혁과, The big fish fight 프로젝트다. 가공식품사용으로 심각한 건강상의 문제를 야기할 수 있는 학교급식의 현실과 싸우는 정공법을 택한 것이다. 그는 햄버거 등을 만들 때 쓰는 패티가 실은 살코기를 제외한 남은 찌꺼기에 물과 암모니아수를 섞어 만든 쓰레기 같은 ‘핑크 슬라임(분홍색곤죽)’임을 폭로하면서 학교급식개혁을 촉구했다. 영국을 넘어 미국학교급식까지 논란이 되자, 미국 소고기 가공업체 비프프러덕트(BPI)는 무려 1조 4,000억원에 달하는 손해배상청구소송까지 제기했을 정도로 저항이 결렬하다. 하지만 제이미는 멈추지 않고 있다. 또 그는 영국에서 선호하는 대구와 같은 Big fish를 제외하고, 가시가 많은 가자미와 꽁치, 고등어 등 작은 물고기들이 그냥 버려져 해양 생태계를 파괴하고 바다가 오염되는 것에도 문제를 제기하는 The big fish fight 운동을 제기하고 있다.


11일 김관영 국민의당 의원실이 SC제일·씨티은행으로부터 받은 ‘채용 관련 내부통제 시스템 현황’을 보면 두 은행은 채용 절차를 감독하는 제3의 감시자를 두고 있다. SC제일은행의 경우 총 세 번에 걸쳐 채용과정을 검증한다. 먼저 인사팀은 합격 후보자들이 은행의 고객·임직원, 정치인, 공직자 등과 이해관계가 있는지 철저히 조사한다. 이해관계가 있는 후보자가 나타나면 인사팀 외부의 준법감시부·금융사고리스크관리부 등 제3의 검증부서가 채용 청탁이 있었는지를 추가로 검증한다. 최종 합격이 발표된 후에도 검증 부서가 채용 전 과정에 대해 무작위로 샘플을 선정해 이상 유무를 점검한다. 씨티은행 역시 인사팀의 채용업무에 대한 내부 감사를 수시로 실시하고 있다.
검증 프로세스를 어길 시를 대비해 내부 신고 체제와 엄격한 징계 절차도 마련했다. 두 은행은 익명으로 내부비리를 신고할 수 있는 전담 통로를 구비하고 있다. 의심사례가 감지되면 독립적인 준법감시 부서에서 해당 사항을 살펴본다. 또한 청탁 사례가 발견된 경우 무관용 원칙 규정에 따라 청탁자·청탁전달자·부정청탁합격자는 최대 면직에 이르는 엄격한 징계를 받는다. SC제일은행 관계자는 “은행장이라고 해도 예외 없이 징계를 받는다”고 말했다.
반면 채용비리 정황이 발견된 KB국민·KEB하나·광주·대구·부산은행은 제3의 검증시스템이나 징계 절차 등이 제대로 마련돼 있지 않았다. 금감원 관계자는 “해당 은행들은 채용비리가 없다고 보고했지만 채용 시스템 자체가 허술한 것으로 보여 현장조사를 나갔다”고 설명했다. 이어 “조사 결과 인사담당 직원이 자의적으로 면접 점수를 조작하고 전형 합격 인원을 조절하는 등 제도상 허점을 악용한 비리 정황이 적발됐다”고 덧붙였다. 더군다나 해당 은행들은 채용비리 관련 내부 규정이 없기 때문에 비리가 사실로 밝혀지더라도 부정합격자 등을 처벌할 근거가 없다.
정치권과 금융당국은 재발 방지를 위한 시스템 보완 작업에 나서고 있다. 김관영 의원이 지난 9일 대표발의한 ‘금수저 부정채용방지법’은 일정 규모 이상의 민간 기업이 구직자에게 전형별 합격 여부와 그 이유를 알리도록 했다. 전형별 데이터를 공식화해 채용 절차를 투명화하겠다는 의도다. 외부전문가가 포함된 제3의 채용심사위원회도 의무적으로 구성토록 한다.
금감원은 이번 조사 결과를 바탕으로 선진화된 채용 절차를 위한 필요사항을 분석할 예정이다. 은행연합회도 씨티은행·SC제일은행의 시스템을 참고해 자체적 제도 보완에 나섰다.
2강남 재건축 옥죄기 수순… 서울시 ‘이주시기 조정’ 나서나


자체 조사에 따르면 바탕 화면 무늬는 실제로 아무도 사용하지 않는 것으로 나타났습니다. 이 기능은 메모리 가격이 비싸서 1MB 용량의 배경 무늬 비트맵에 시스템 메모리의 1/4이나 할애하는 것을 사용자들이 원하지 않았을 때 인기가 있었습니다. 8×8의 작은 단색 무늬를 화면에 반복하여 표시하면 훨씬 저렴한 비용으로 640×480 디스플레이에 어느 정도의 개성 있는 화면을 꾸밀 수 있었습니다.
하지만 시간이 지날수록 바탕 화면 무늬의 장점이 사라졌습니다. 그 첫 번째 이유는 1983년에 비해 컴퓨터에 장착되는 메모리의 양이 크게 늘어났다는 점입니다. 두 번째 이유는 당연하게도 모니터 해상도가 과거에 비해 훨씬 높아졌다는 점입니다. 8×8 크기의 작은 격자 무늬는 1600×1200 모니터에 표시하면 작은 회색 얼룩에 지나지 않습니다.
더 이상 사용되지 않는 오래된 기능은 이뿐만이 아닙니다. 또 다른 예가 스크랩입니다. Windows 95에 도입된 스크랩은 파일로 캡처된 문서 조각 형태입니다. 이 파일 조각은 실제로는 OLE 개체입니다. 스크랩의 기본 개념은 워드 프로세서에서 특정 텍스트를 강조 표시한 다음 이를 바탕 화면으로 끌어서 스크랩을 만든다는 것입니다. 나중에 이 스크랩을 다시 워드 프로세서나 다른 프로그램으로 끌어다 놓으면 스크랩을 만드는 데 사용되었던 텍스트가 새 문서에 삽입됩니다. 이 기능은 데이터가 클립보드에 임시로 저장되는 대신 파일에 저장된다는 점을 제외하면 복사하고 붙여 넣는 것과 비슷합니다.
이렇게 스크랩 파일을 만든 후 실제로 이 파일로 수행하는 유일한 작업은 스크랩을 다른 문서로 끌어서 놓는 것이었습니다. 마치 클립보드의 내용으로 실제 수행할 수 있는 유일한 작업이 해당 내용을 다른 곳에 붙여 넣는 작업뿐인 것과 마찬가지입니다. 그 후로, 스크랩 파일을 두 번 클릭하면 스크랩을 만들 때 사용했던 응용 프로그램에서 해당 스크랩이 열리도록 하는 기능이 추가되었습니다. 사실 내용에는 제한이 없었으므로 스크랩을 표시하는 유일한 방법은 해당 스크랩을 처음 만든 프로그램에서 표시하는 것이었습니다.
이 기능이 디버깅 도구로 추가되었는지, 아니면 사용자가 임시 문서를 만들고 이 문서에 스크랩을 끌어서 놓지 않고도 스크랩 내용을 볼 수 있도록 하기 위해 추가되었는지는 모릅니다. 의도가 어떻든 바이러스 작성자들은 이 기능을 통해 스크랩 파일을 만들고 그 안에 "원본 응용 프로그램은 cmd.exe이고 문서 조각은 이 배치 파일"이라고 지시하는 데이터를 채우는 것이 가능했기 때문에 "스크랩을 처음 만들었던 응용 프로그램을 여는" 기능을 좋아했습니다. 누군가가 특정 스크랩 파일의 내용을 보기 위해 파일을 두 번 클릭하면 스크랩 뷰어는 배치 파일을 명령 처리기에 전달하고 "이 파일을 열고 사용자에게 표시"하도록 지시합니다.
셸 팀에서는 Windows Vista®에서 이 기능을 제거했습니다. 이를 위해 셸 팀에서는 스크랩이 실제 사용 환경에서 얼마나 많이 사용되는지 조사해야 했습니다. 그래서 셸 팀에서는 스크랩과 관련된 질문을 한 사용자가 얼마나 많았는지 알아봐 달라고 제품 지원 그룹에 요청했습니다. 인기가 많은 기능은 지원 요청이 많고 인기가 없는 기능은 사용하는 사람이 없으므로 지원 요청이 없기 때문입니다. 스크랩이 "매우 직관적인" 기능 범주에 속하는 것은 아니므로 지원 요청 전화의 횟수가 적다는 것이 결코 "기능이 매우 간단해서 지원을 요청할 필요가 없음"을 의미하는 것은 아닐 것입니다.


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