1966년 소련의 수도인 모스크바에서 열릴 세계수학자대회에서 필즈상을 받을 수상자를 선발하던 심사위원들은 잠시 동안 고민에 빠졌다. 수상자로 뽑힌 알렉산더 그로텐디크의 국적을 뭐라고 해야 할지 몰랐기 때문이다. 그로텐디크는 국적이 없는 무국적자였다.
1928년 독일에서 태어난 그로텐디크는 나치 독일의 지배 아래서 유대인이라는 이유로 큰 고통을 받았다. 아버지는 악명 높은 아우슈비츠 수용소에서 목숨을 잃었고, 어머니와 그로텐디크도 유대인 수용소에 수용됐다. 그가 수용소에서 할 수 있었던 것은 두려움을 쫓기 위해 이런저런 생각에 골똘히 집중하는 것이었다. 가까스로 목숨을 구한 그로텐디크는 프랑스에서 고등교육을 받고 수학자가 됐다.
알렉산더 그로텐디크 - 위키피디아 제공
하지만 잊을 수 없는 어린시절의 기억 때문에 그로텐디크는 수학자가 된 뒤에도 전쟁과 국제 정치에 큰 관심을 갖고 행동했다. 베트남 전쟁이 한창일 때 미군이 폭격하고 있는 하노이 근처의 숲속에서 전쟁에 반대하는 의미로 수학 세미나를 열었던 일이 대표적이다.
결국 그로텐디크는 소련의 동유럽 침공에 반대하는 뜻으로 자신이 필즈상을 받게 될 모스크바 세계수학자대회 참석마저 거절한다. 그리고 1988년에는 수학을 그만두겠다고 선언한 뒤, 모든 지인들과 연락을 끊고 시골로 들어가 지금까지 농사를 지으며 살고 있다.


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요즘 기준으로 보면 제가 번역한 사상서들과 『사기』 같은 역사서는 장르가 달라 다른 동네(?)로 가는 데는 진입장벽이 존재한다고 생각할 수 있습니다. 예전 학문 기준으로 하면 유가 경전을 읽고 사서(史書)를 읽는 것은 기본 과정이기 때문에 특별한 일이라고 볼 수 없습니다. 한문 고전을 처음 공부할 때 예전 기준을 적용한 셈입니다. 전공으로 넘어가더라도 기본 서적은 섭렵해야 한다는 전제를 따른 셈입니다. 철학서와 역사서는 다르지 않은가, 라는 질문인데 현대어로 번역하고 보니 성격이 달라 보이긴 합니다. 한문 고전이라 하면 한 테두리 안에 묶여 있는 게 자연스러워 보이는데 말이죠.
이상해 보이지만 『사기』가 사서(史書)인가라는 질문을 던질 수 있습니다. 사서가 아니라는 얘기가 아니라 사서 이상이라는 의미에서 말입니다. 저는 문사철(文史哲)이라는 근대적 분류를 별로 좋아하지 않습니다만 어쩔 수 없이 써야 한다면 『사기』는 이 세 가지를 모두 포함하기에 필수적으로 읽어야 한다는 답을 드려야 할 것 같습니다. 『사기』가 중요한 까닭은 한(漢)나라 이전의 고대 전통을 총괄하기 때문입니다. 한문을 공부하는 사람은 유가 경전을 비롯한 춘추전국시대의 저작을 기본 교양으로 읽어야 하는데 이때 접근하는 유가 경전은 송대(宋代)의 시각으로 재해석된 글입니다. 경전에 익숙해지면 송대의 주석이 아니라 당시의 시각으로 읽어야 한다는 숙제에 부닥칠 수밖에 없습니다. 춘추전국시대 당시의 텍스트를 이해하는 일급의 필수 자료가 『사기』입니다. 한나라 때의 학문이 정착하기 이전, 그러니까 관학(官學)이나 이데올로기로 변하기 전이라 유동성이 강한 모습을 띠고 있다는 면이 오히려 읽기를 자극한다고 할 수 있습니다.(이데올로기화했다는 말을 꼭 부정적으로만 볼 필요는 없습니다. 관학이라 해도 송대와 같이 강력한 형태는 아니었다는 사실도 덧붙일 필요가 있습니다)
위의 설명은 학술로 접근해서 간략하게 드린 말씀입니다만 근본적인 이유는 따로 있습니다. 『사기』는 문장이 뛰어나기 때문에 빠져들게 되었습니다. 다른 이유 다 빼놓고 하나만 꼽으라고 한다면 문장을 보기 위해 『사기』를 읽어야 한다고 해도 무방합니다. 그만큼 문장이 좋습니다. 저는 문학을 공부하는 사람이라 의식적으로 언어와 문장을 중심에 두고 글을 읽는 편입니다. 서사물을 읽는 경우에는 문장에 강조점을 놓는 경우가 두드러지는데 내러티브와 문장이 호응해서 만들어 내는 진경을 대할 때 쾌감은 대단합니다. 『사기』가 그 원점이자 최고의 도달점일 수 있겠다는 생각을 품고 있습니다.
정리하면 이렇습니다. 공부하면서 사서(四書)를 읽고 『통감절요』(通鑑節要)을 읽은 다음 『사기』읽기는 자연스런 행로였는데 『사기』의 문장에 매혹된 겁니다. 붙잡힌 거죠.
2. 『사기』는 동양고전 중에서도 가장 인기 있는 텍스트가 아닐까 합니다. 꾸준히 번역 작업이 이루어져 왔고, 역사책으로서뿐만 아니라, 이야기로, 또 오늘날에는 처세의 요령을 담고 있는 책으로 독자들의 사랑을 받고 있는데요. 선생님께서는 『사기』라는 텍스트의 가장 큰 매력은 무엇이라고 생각하시는지요.
거듭 말씀드리지만 『사기』의 가장 큰 매력은 문장입니다. 구체적으로 어떤 점을 가리키는지 설명해야 할 것 같습니다. 흔히 ‘문장이 아름답다’고 말합니다. 이때 아름답다는 말은 무슨 뜻일까요. 표현이 좋다는 뜻으로 보입니다. 의식하고 생각은 했지만 언어화되지 못한 상태였는데 그것을 작가가 적확하게, 혹은 그 이상으로 드러냈다는 의미에서 쓰이는 경우가 많습니다. 미문(美文)이라고 칭할 때의, 수사적으로 훌륭하고 생각을 충실히 담고 있다고 찬양하는 말입니다. 제 경우에는 미문 쪽에 강조점을 두는 표현적 아름다움을 염두에 둔 말이 아닙니다. 제게 글이 좋다는 말은 문장의 호흡과 관련됩니다. 문장의 리듬이라고 할까요, 사고의 흐름이 느껴지는 글을 말합니다.
서예를 잘 몰라서 붓글씨의 아름다움을 알려고 노력하는 편입니다. 글씨를 보는 방법 가운데 하나가 글자의 리듬을 파악하는 것으로 알고 있습니다. 한 글자 한 글자 잘 쓰는 것도 중요하지만 전체적인 글씨의 흐름과 호흡을 느껴 어떤 기운과 생동감에 몸을 맡긴다고 할까요. 그걸 리듬이라고 하는 것 같습니다. 서예와 마찬가지로 문장에서도 문장 고유의 리듬을 느끼려 집중합니다. 사마천의 글은 리듬이 불규칙합니다. 규칙적인 흐름을 깨뜨려서 유려한 글을 일부러 흩어 놓는 게 아닐까 생각하는데 저도 그게 정확히 어떻게 작동하는지 탐구 중입니다. 간결하고 함축적인 문장과 관련이 있다고 지적할 수는 있습니다. 누구나 하는 말이긴 하지만 『한서』(漢書)와 비교해 보면 명확하게 알 수 있습니다. 『사기』는 불규칙한 리듬을 따라가는 것이 매력이라고 고쳐 말할 수 있을까요.
3. 이 책에서는 『사기』를 ‘문학’ 텍스트로 읽겠다는 취지를 분명히 밝히고 있습니다. 문학으로서의 사기를 읽는다는 것이 무엇인지, 이렇게 읽을 때 드러나는 『사기』의 새로운 면모는 무엇인지 말씀해 주세요.
『사기』를 문학으로 읽겠다고 했을 때 문학이라는 말은 구체적으로 서사성(=이야기성)을 가리켰습니다. 서사의 힘이랄까, 서사가 갖는 지속적인 힘, 원초적인 유혹을 탐구해 보고 싶었던 겁니다.
사마천은 기존의 이야기와 자료를 가지고 작업을 했습니다. 그 원재료를 재구성해 다른 세계를 탄생시켰습니다. 예를 들어 보겠습니다. 한신이 악동(惡童)의 가랑이 밑을 지나기 전, 사마천은 “오랫동안 쳐다봤다(熟視)”는 말을 독자들이 눈치채지 못하게 끼워 놓아 한신의 심리를 묘사하면서 독자를 긴장하게 만듭니다. 이 부분을 그냥 지나치면 한신이 크게 성장하는 속 깊음을 이해하지 못하게 됩니다. 밥을 준 여인에게 고마워하는 건 인간적으로 당연한데 그게 과한 반응일 수 있음을 대화를 통해 살짝 보여 줍니다. 이 장면을 음미하지 않으면 결정적 순간에 한신의 발목을 잡았던 게 무엇이었는지 파악하기 어렵게 됩니다. 한신의 이중적인 속성을 잘 제시한 장면인데 이게 모순되는 속성인지 아닌지 독자는 종합하기 쉽지 않습니다. 사마천은 보여 주기만 하고 자세히 설명하지 않아요. 에피소드 하나, 스쳐 지나가는 말들을 끼워 맞추고 뒤의 것을 앞의 것과 대조하고 동시대의 인물과 견주어 보면서 이야기를 계속 조립해야 합니다. 결과는? 사마천이 파악한 인간 군상이 하나하나 입체적으로 드러납니다. 인간이 단순한 존재가 아니라는 사실이 명확해집니다.
이야기가 단순하지 않다는 사실을 깨닫게 되면 흥미가 더해집니다. 『사기』가 달라 보이죠. 재미있는 이야기가 다채로운 인간 이해로 변합니다. 폭넓게 인간을 다룬다는 것은 인간을 그만큼 깊게 이해한다는 말이기도 합니다. 『사기』가 전혀 다른 책이 됩니다. 이야기의 근원적인 힘이란 독자의 호기심을 발생시키고 끌어가는 긴장감을 말하지만 인간관이 바탕에 깔려 사람을 이해하는 단계로 나아가지 않으면 생명력을 유지하기 힘들다고 생각합니다.
4. 선생님께서는 이 책에서 “인간을 얽어매고 삶을 질식시키는 매너 따위와는 다른 차원의 문제가 윤리에 걸려 있고 그 윤리의 핵심 가운데 하나가 수치심이다. 의로운 일을 하고도 부끄러움을 느끼는 게 인간이라는 이상한 존재 아닌가. 나는 사마천의 부끄러움을 인간으로서 가져야 할 근본 자질로 이해한다”고 하셨습니다. 사마천의 부끄러움은 『사기』라는 텍스트와 어떻게 연결될까요?
현대인이 사마천의 부끄러움을 이해하기 어렵다고 생각합니다. 개인주의가 모토인 사회에서 가문 중심의 사고는 이상해 보일 가능성이 높지요. 현대인인들 인간관계가 왜 중요하지 않겠습니까마는 전통시대의 가문과 사제관계라는 사회성은 이 시대에 찾기 어렵습니다. 우리 사회처럼 공공성이 심하게 훼손된 상태에서는 부끄러움에서 공분(公憤)으로 전화하는 사마천의 심리는 여러 가지를 고려해야 이해할 수 있을 것 같습니다.
저는 『사기』의 기저에 부끄러움이 있다고 생각합니다. 부친과 가문에 대한 부끄러움은 옳은 일을 했음에도 부당하게 처벌받았다는 분노와 등을 맞대고 있습니다. ‘발분(發憤)의 서(書)’라는 것은 그 점을 지적한 것입니다. 그러나 분노만으로 작품을 만들지는 못합니다. 감정은 형식화하지 않으면 휘발되거나 폭발합니다. 외침이나 한숨만으로 글이 되지 않는 것과 같습니다. 사마천이 『사기』를 쓰면서 새로운 형식을 창안하려 애썼던 이유도 이와 무관할 수 없다고 생각합니다. 형식화하는 순간 객관화의 토대가 마련되고 자신을 객관화하면서 작가의 글쓰기는 전진할 수 있습니다. 부끄러움은 자신을 반성하는 메커니즘이 되고 분노는 동력이 됩니다. 『사기』가 남다른 텍스트가 될 수 있었던 것은 감정을 잘 다스려 보이지 않게 했기 때문입니다. 그러나 보이지 않는 것이 비석에 새겨진 글자처럼 뚜렷한 흔적을 남겼습니다. 개인 감정이 승화된 케이스라 할까요. 『사기』 저변에 면면히 흐르는 그 정서를 감지할 수 있어야 된다고 생각합니다.
자신의 감정이 자신의 책과 관계 맺는 방식이라는 관점에서 보더라도 『사기』는 흥미로운 대상입니다. 치유하는 글쓰기라는 말이 레토릭에 그치지 않으려면 상처에서 치유로 가는 과정에 대한 면밀한 분석이 필요합니다. 그 복잡한 길을 탐구하는 것도 『사기』를 읽는 한 방법이라고 생각합니다.
5. 이 책에서 다루지 못했지만 『사기』에서 독자들이 읽어 보았으면 하는 이야기가 있다면 소개 부탁드립니다.
서사성을 강조했으니 서사가 두드러진 작품을 하나 소개하겠습니다. 「오자서열전」입니다. 이야기의 열도(熱度)가 높아 금방 몰두하게 되는 이야기입니다. 한데 주의해야 합니다. 사마천의 서사 방식이 간단하지 않습니다. 설명하지 않고 보여 주기만 합니다. 장면 사이에 비약이 많습니다. 장면 묘사가 자세하지 않아 상상해야 합니다. 심리 묘사가 없는 것 같아 인물을 파악하기 힘듭니다. 말과 대화를 인물을 드러내는데 다 얘기한 것 같지만 따져 보면 생략이 적지 않습니다. 모순되는 얘기를 하는가 하면 앞에서 한 얘기라고 지나가 버리기도 합니다. 빠진 부분을 메꾸고 앞에 한 얘기를 들춰 보고 읽을 때에야 재미가 배가 됩니다.
저는 이 글을 통해 남방 정서를 어렴풋이 감지할 수 있었습니다. 강남 지역을 다룬 일련의 글들(생각보다 많습니다. 유방의 측근들과 항우 등등이 남방 출신임을 상기해 보십시오)과 함께 읽어 보면 좀 더 선명하게 느낄 수 있을 겁니다. 그냥 이야기로서만 즐겨도 흡족함을 안겨주는 강렬한 글이기도 하지만요.


학교에서 돌아온 서령이의 눈주위가 빨갛게 부풀어 오르고 눈도 충혈되어 있었다. 별거 아니라는 서령이를 질질 끌다시피 해서 안과에 갔다. 눈에 뭐 했냐고 묻는 의사 앞에서 서령이는 다 기어들어가는 소리로 자초지정을 설명했다.
처음엔 쌍꺼풀테이프를 썼는데 자고 일어나면 자꾸 풀려서 쌍꺼풀 액을 썼단다. 쓰다 보니 굳이 쌍꺼풀 액을 돈 주고 살 필요가 없을 것 같아서 풀을 바르고 그 위에 라인을 볼펜 끝으로 눌러주니 훨씬 효과가 좋았다는 것이다. 그런데 얼마 전부터 눈 주위가 가렵고 따끔따끔해졌는데 별 거 아닐 거라고 생각하고 계속 그 위에 풀을 덧바르다가 결국 이렇게까지 되었단다. 의사 옆에서 그 얘길 듣는데 화가 나고 창피하기도 했다.
치료를 하고 연고를 처방받아 집으로 돌아오는 길에 이제부터 그런 짓 하지 말라고 타일렀더니 아이는 시뻘건 눈을 내 앞에 들이밀며 말했다. “엄마, 그럼 이번 겨울에 쌍수해줘, 응?”
고등학생 되면 생각해보자고 겨우 달래고 집으로 왔다. 그런데 더 큰 일은 오늘 아침에 벌어졌다. 학교 간 서령이 책상을 정리하기 시작하다 다이어리를 발견한 것이다. 뒤적여보다가 뭔가 빼곡히 적힌 게 페이지가 있어서 유심히 봤다. 그런데 첫 문장부터 심상치 않았다.
2013. 5. 25.
차라리 죽고 싶다. 정말 너무 슬프다. 이 몸으로 사느니 죽는 게 낫다. 다른 애들은 길쭉길쭉 늘씬하고 예쁜데, 내 몸은 완전 저주받았다. 당빠 내 얼굴도 저주받았다. 난 말 그대로 오크녀다.
민정이 같은 걸바(걸어다니는 바비인형)는 아니더라도 보통이라도 되면 얼마나 좋을까? 난 배 나올까봐 학교에서 급식도 거의 안 먹고 집에서도 많이 먹지 않는데 왜 이렇게 살이 찐걸까? 민정이는 급식도 한 그릇씩 다 먹더만 어떻게 살도 안 찌는지. 진짜 복 받은 년이다.
엄마는 앞머리가 길어서 답답하다고 자꾸 앞머리를 까라고 하는데, 말도 안 되는 소리. 내가 어떻게든 얼굴 작아 보이고 못생긴 얼굴 좀 가려보려고 앞머리 기르는 걸 모르는 모양이다. 난 대체 뭐 하나 내세울 게 없다. 중학생이 되니 그지 같은 교복 때문에 몸매가 더 잘 보인다. 이 쩌는 내 허리, 배는 어쩔 거임?
나쁜 년들 할 말 없으니까 뭐 넌 그래도 웃는 얼굴이 귀여우니까 괜찮다고? 니들이 내 얼굴, 내 몸으로 살아봐라. 그런 말이 나오나. 엄마가 원망스럽다. 왜 날 이렇게 낳아줬냐구. 윤아처럼 좀 낳아주지. ㅠㅠ
외모에 신경 쓰는 건 알았지만 이 정도일 줄은 몰랐다. 죽고 싶다니, 가슴이 덜컹 내려앉았다. 얼굴에 자신이 없어서 지저분하게 앞머리로 눈을 다 가리고 맨날 그렇게 고개 숙이고 다닌 거였나? 아이가 정말 극단적인 생각을 할까봐 걱정이다.
상상 속의 관중은 지우고
다양한 매력을 발견할 수 있게 도와주세요.
사춘기의 아이들은 자신에 대한 관심이 지나쳐 남의 시선을 심하게 의식한다. 이를 심리학자 융은 이런 특성을 ‘상상 속의 관중’이라는 말로 설명했다. 자신은 무대 위에 올라 있는 주인공이고 타인은 모두 관객으로 여기는 것이다. 그런데 문제는 타인의 시선이 매우 비판적이고 까다롭다고 느낀다는 데 있다. 그래서 아무도 관심 갖지 않는 문제에 대해서도 ‘쪽팔린다’는 말을 입에 달고 산다. 심하면 사람들의 시선이 다 자신을 비웃는다고 착각하기도 한다. 결국 이 상상 속의 군중에 잘 보이기 위해 많은 에너지를 쏟게 된다.
게다가 우리 사회는 외모지상주의가 팽배하다. TV만 켜면 외모와 성형 얘기고 친구들끼리도 외모에 대한 것이 늘 화제이며 놀림거리다. 그러니 자기 외모에 불만이 있는 아이에게는 힘든 환경이 아닐 수 없다.


장애인복지법, 장애인차별금지 및 권리구제에 관한 법률, 서울시 제5차 장애인정책종합계획, 보건복지부 및 서울시의 장애인복지사업 안내 '장애인복지관의 기능과 역할'의 권익옹호사업과 같은 관련법, 정책, 지침을 꼭 언급하지 않더라도 권익옹호사업은 지역사회 장애인 기관으로서 지니는 우리의 책무성이자, 다짐과도 같습니다. 또한 지역사회 내 장애인들의 삶이 여러 영역에서 더욱 활발하게 이루어져야 하는 가운데 당사자 입장에서도 권익옹호활동은 필수적입니다.
우리의 미션을 실현하고, 서비스 제공자로서 역할을 지니다
우리 복지관의 운영법인인 푸르메재단의 비전은 '장애인이 행복하면 모두가 행복한 사회 조성'이며 우리 복지관의 미션은 '보통의 삶을 실현하는 복지관'입니다. 이러한 우리의 미션을 실천하기 위한 핵심추진 사업으로 '권익옹호사업'이 지니는 중요성은 큽니다.
더불어 서비스 제공자는 발달장애인의 권익옹호의 실천가로서 권익옹호사업에 대한 이해와 실천이 요구되고 있습니다. 서비스 제공자는 서비스 제공과정에서 얻어진 전반적인 정보습득과 의사소통 등의 경험 축적으로 가장 효과적인 권익옹호활동이 가능합니다. 서비스 과정에서 장애인에 대한 세부적인 관찰(건강 및 영양상태, 방임, 폭력, 정서적 학대, 재산권 침해 등을 쉽게 예측)은 사전예방적인 권익옹호의 활동이 되며 권리 침해가 발생한 후 다시 같은 문제가 발생하지 않도록 사후 관리를 하고 자원을 연계하는 실천가의 역할을 하고 있습니다. 이에 우리 복지관은 ‘인권과 권익옹호 TFT’를 운영하여 복지관 운영과 사업 전반에 장애인 인권을 강화하고, 일상적 권익옹호와 독립적 권익옹호사업의 체계화와 효율성을 높이고자 합니다. 우리 복지관은 이를 단순한 구호와 말만 머무는 것이 함께 구상하고 궁리하기 위해 복지관 구성원이 함께 모여 진행을 합니다.
스터디부터 관내외 지원체계 마련을 위한 '인권과 권익옹호 TFT'
‘인권과 권익옹호 TFT’는 인권과 권익옹호 전문성 증진을 위한 스터디를 월 1회 개최하고 있습니다. ‘직원 인권’, ‘관계기관 및 언론에 관한 인권정보’, ‘법과지침’ 등 영역별 역할을 분담하여 스터디를 진행합니다.
윤리경영지침, 이용자 참여와 권리 안내, 권익옹호사업지침, 각 팀 사업지침, 직원 인권 보호 등 복지관 운영 및 사업에서 장애인 인권 증진을 위한 지침을 보완해 나가고자 합니다. 이에 거주시설, 어린이집, 학교 등 다른 시설 인권 관련 지침과 양식을 검토하고 장애인복지관에 적합한 인권 관련 지침과 양식을 스터디할 것입니다.


그는 당신을 사랑하지만, 그것은 사실이지만, 그는 당신의 관계가 있는 그대로 훌륭하다고 생각하는데, 종이와 서명은 아무 의미도 없다. - dtcsgroup사이트
dtcsgroup 2020년 2월 12일 2020년 2월 12일
그는 당신을 사랑하지만, 그것은 사실이지만, 그는 당신의 관계가 있는 그대로 훌륭하다고 생각하는데, 종이와 서명은 아무 의미도 없다.
그는 당신을 사랑하고, 그것은 사실이지만, 그는 당신의 관계가 있는 그대로 위대하다고 생각하는데, 신문과 서명은 그 이상의 의미가 없다, 그는 당신이 왜 큰 파티에 돈을 써야 하는지 이해하지 못한다.
왜 어떤 여자가 갖고 싶어할 만한 어떤 것이든 당신은 그 꾸러미 전체를 몹시 원하고 그에게 그것을 이해시키고 싶어한다.
앤서니 딕슨은 팀이 다음 경기에 출전할 것이라고 예상했음에도 불구하고, 그는 그것에 대해 걱정하지 않는다고 말했다. 그는 며칠 쉬는 것을 즐겼고 연습으로 돌아가면 더 신선함을 느꼈다고 말했다.하지만 많은 코치들이 그들의 운동 감독이 폴리안 앞으로 나아갈 지도 모른 채 직업을 가지지 않았을 것이다. 하지만 네바다 대학교는 너무 훌륭해서 합격할 수 없다고 말했다.내슈빌 사운드: 야구 시작! 더 사운드스(The Sounds)는 태평양 연안 리그 밀워키 브루어스의 트리플 A 농장팀이다. 4월부터 당신은 MLB의 미래의 스타들이 공원에서 그것을 쓰러뜨리는 것을 볼 수 있다.
어소시에이트 프레스 Top 10을 반올림하기 위해 캘리포니아는 두 개의 포지션을 뛰어올랐고, 잘 보이지 않는 LSU를 뛰어넘었고, 보이즈 주는 두 개의 포지션을 움직여 #12를 차지했다.내슈빌에서 노는 사람? 뮤직 시티는 대부분의 스포츠에서 프로, 마이너 리그, NCAA 팀이 있는 곳이다. 당신이 도시에 있는 동안 당신은 남부에서 가장 훌륭한 선수들을 응원할 기회를 가진다.그래, 우리는 일요일마다 고화질 텔레비전에서 우리가 가장 좋아하는 팀들이 싸우는 것을 보기 위해 튜닝을 놓칠 게 분명해. 모임, 유니폼, 광고 등 NFL 축구와 관련된 모든 것을 놓칠 거야.이쯤 되면 너도 음악에 대해 생각하기 시작해야 할 거야. 어떤 종류의 음악을 해변 담요 결혼식에 동반하고 싶니? 여기서 할 수 있는 일은 너무나 많다. 해변가의 노래만 연주하는 테마 해변 결혼식을 할 수도 있다.
비치 보이즈, 잭 존슨, 프랭키 아발론 노래들은 꽤 오랫동안 일을 계속할 수 있을 것이다.만약 당신의 의도가 모든 손님들을 데리고 있고, 당신과 당신의 결혼식 파티는 마치 지겟이 모래에 구멍을 내는 것처럼 보인다면, 옵션에 대해 걱정하지 마십시오. 하지만 만약 당신이 당신의 새로운 배우자와 첫 댄스를 하고 싶다면, 당신은 댄스 플로어를 고려해 보는 것이 좋을 겁니다.때때로 점잖은 선수들과 좋은 선수들 사이의 차이점은, 점잖은 선수가 역전의 선택권을 취한다는 것이다(예: CM은 그의 RB로 공을 돌려서 연주한다). 좋은 선수는 상황을 보고 앞으로 공을 던진다(예: 스트라이커 발에 공을 굴린다) 당신은 매번 공을 앞으로 칠 수는 없지만 좋은 플레이를 한다.
그들은 앞으로 뛸 수 있는 비교적 안전한 선택권을 찾고, 계속해서 야당에 압력을 가할 수 있다는 인식을 가지고 있다.
가장 좋은 것 중 하나는 후안 로만 리켈메이다. 이 기술을 향상시키는 것은 대부분 더 많은 경기를 하는 데서 올 수 있다.
하지만 좋은 행인들을 보면 그들의 좋은 습관을 계속해서 얻을 수 있어야 한다.
공을 잡기 전에 어떤 선택권이 있는지 둘러보다.조랑말 수비 또한 탄탄했다. 그들이 허용한 유일한 포인트는 4쿼터 1야드 터치다운으로 놀란 펠키 벤 펄랜드가 링스 터치다운을 성공시켜 준 것이다. 앤드류스가 조랑말 수비를 이끈다. 그는 또한 LTC를 태클에서 이끈다.그는 축구장에서 즉각적인 힘이 될 만능 기술을 가지고 있다.
OLeary는 엘리트 블로커다. 훌륭한 축구공을 가지고 있고, 다운필드를 잘 움직이며, 산뜻한 루트를 달리고 있다.
애틀랜타의 조지아 돔은 시카고 마룬(호키스)과 화이트(타이드 팬)의 바다가 될 것이며, 버지니아 공대에서는 쉽게 가장 기대되는 시즌 개막전이다.호키스는 물론 애틀랜틱 코스트 컨퍼런스에서도 프로그램 정의 게임이다.바구니를 사용하는 대신 자신의 기반에 창의적으로 접근하십시오. ChipN 딥 그릇, 아이스 버킷, 청소용 양동이, 플라스틱 쓰레기통, 팝콘 그릇 또는 스포츠맨 테마의 경우, 작은 태클 박스와 공구 박스를 사용해 보십시오.그게 왜 좋은 거야? 음, 하루에 더 많은 칼로리를 소모할수록, 더 많은 체중을 줄일 수 있다.


며칠 뒤인 12월 19일은 대한민국의 대통령을 뽑는 날입니다. 아직 결정하지 못했다는 분들도 계시고 이러저러한 이유로 이 사람 저 사람을 찍을 것이라는 분들도 계십니다.
사실 투표일을 얼마 남기지 않고 벌어지는 BBK 수사발표니 이리 붙고 저리 떨어지고 단일화하자는 등 숨가쁜 모습에 덩달아 초조해하며 혹시나 하는 분들도 계실 것입니다. 어찌보면 이러한 어수선함은, 후보들이 자신을 지지하는 국민들과는 그다지 밀접한 관계가 없거나 그들이 애당초 별다르지 않은 정책을 갖고 있다는 현실을 드러내는 것일지도 모릅니다.
이는 뜬금없이 이회창씨가 등장하여 20%에 가까운 지지율을 단번에 획득하며 선거판을 뒤흔들었던 것에서도 역설적으로 알 수 있었습니다.
국민을 자신의 정치적 도약의 발판으로 이용하려는 것이 아니라면, 후보 자신들의 움직임에 대해서 자신을 지지하는 국민들과 함께 자신이 대표하는 국민들의 목표는 무엇이고 이런 단일화 과정에서 그 목표는 어떻게 조화를 이루며 달성될 수 있는지 머리를 맞대고 지혜를 짜낼 것이기 때문입니다.
여야의 이러한 여야의 이합집산하는 후보단일화에 반대하는 여론 또한 39%에서 50%에 가까운 것을 보면 이미 다양해진 이해와 요구를 정치가 자신의 목표에 억지로 집중시키려는 것 자체가 무리인지도 모릅니다.
이러한 현상들은 각종 선거에서 찍을 후보가 없다고 말하는 부동층이 40%를 넘고 있는 정치의 위기, 정확하게 말하면 자신의 정치적 의사를 다른 사람이 대신할 수 있다는 대의민주주의 그 자체의 위기를 반영하고 있는 것입니다.
반기문씨가 UN의 사무총장이 되어 현재 인도네시아 발리에서 열리는 세계기후변화협약 회의와 관련하여 전 세계 지도자들과 만나며 지구가 처한 기후변화의 위기 앞에 지금까지의 경제 발전과 성장 방식은 더 이상 계속되어서는 안 된다고 주장하는 지금 이 때에, 한 나라의 대통령이 되겠다며 대한민국을 관통하는 대운하 같은 1970년대식 대개발로 경제를 발전시키겠다는 이명박씨는 전 세계가 지금 무엇에 대해 고민하고 지혜를 모으고 있는지 관심이나 있는 분인지 의심이 갑니다.
물론 40%에 가까운 국민들의 이명박씨에 대한 지지는, 김대중 노무현 정부의 실용주의 정책이 국민들과 함께 위기극복에 성공하지 못한 채 도리어 약육강식의 신자유주의 흐름으로 내몰리고 있다는 심각한 위기의식의 반증일 것입니다.
그러나 이러한 지금 시대의 전 지구적 요구를 무시하는 ‘강력한’ 리더쉽은 많은 국민들의 처음 바램과는 달리, 사회에서 터져 나오는 다양한 열망을 조화로운 공존으로 포용하지 못한 채, 결국 잇따르는 시위와 공권력 사이의 짜증나는 폭력을 낳으리라는 것을 우리 국민들은 대한민국의 민주주의 역사에서 이미 보아왔습니다.
그렇다면 민주개혁세력의 단일화를 말하는 민주통합신당의 정동영씨나 문국현씨의 창조한국당은 어떤가요?
풀꽃세상이라는 모임에서 그 곳 분들과 대화를 나누던 중 한 젊은 농부는 이런 이야기를 하였습니다. 정치를 하겠다는 사람들은 곧잘 이게 중요하다 저게 중요하다고 하며 법 없이도 잘 살고 있는 사람들을 자신들이 주장하는 흐름으로 동원되기를 바라며 호들갑을 떨지만 힘없이 이름없이 살고있는 보통사람들은 누구나 이런 한바탕 난리법석에 관계없이 세상을 사는 법 정도는 알고 있다는 말이었습니다.
군사정권이 끝난 뒤에도 북치고 장구치고 불러대던 민주세력 단결의 구호 속에 결국 이득을 본 사람은 누구였습니까? 또 앞으로 이득을 보려는 사람은 누구입니까? 그리고 얻으려는 이득은 무엇이겠습니까.
BBK 의혹을, 삼성 비리 의혹을 검찰이 해결할 수 있다고 생각하는 국민은 그리 많지 않을 것입니다. 또한 BBK 수사의혹을 제기하며 붙들고 늘어지는 정치꾼들 누구도 이 황량한 난리법석에 국민의 손을 붙들고 함께 울어줄 수 있는 사람은 아무도 없습니다.
시민사회진영의 새로운 시민참여형 정당 창당을 검토할 적에는 사회적으로 아직 준비가 되지 않았다고 말하던 시민사회단체 활동가들이 뜬금없이 정치하겠다고 나온 문국현씨의 급조된 창조한국당에 모여 결국은 정동영씨와 민주대연합을 하자고 떠들고 있습니다. 이들은 이 낡은 깃발을 흔들며 스스로를 위로하고 있을지도 모르겠습니다. 그러나 그들이 창조한국당에 참여하며 명분으로 외치던 새로운 정치라는 수사가 결국은 자신의 정치계로의 진출을 위한 모사꾼들의 그것이었다는 국민들의 싸늘한 비판에 대한 답변을 준비해 두어야 할 것입니다.
말 못하는 짐승들처럼 밟히고 당하고 빼앗기며 자신의 허리띠를 졸라매는 사회적 약자들-승자독식의 경쟁에서 자신만은 살아남을 수 있다고 각종 시험공고판을 전전하거나 컴퓨터게임에도 빠져보고 그도 저도 끼지 못하고 알바를 전전하며 이러 저리 무리를 지어 방황하는 88만원 세대의 젊은이들이나 외국의 거대자본에 맞서 극단적인 시위밖에 할 수 없는 농민들이나 몸이 아파도 동네 보건소나 들러 약 사먹는 서민들이나 이 보잘 것 없는 한 무리의 생명들과 함께 고난의 십자가를 대신 지려는 사람은 없다는 것이 17대 대선의 매서운 찬바람이 우리에게 말하고 있는 냉혹한 메시지일 지도 모릅니다.
이미 지금 시대는 민주주의공화국 수립 이후 우리가 한번도 경험해보지 못했고 군사독재 시절의 민주화를 넘어서는 새로운 문제들이 도전하고 있습니다 : , , , , 등
아직도 좌우익 진보보수의 논리로 사람들을 오리가리 찢어내려는 것은, 굳이 소련의 멸망이나 지구 자체의 절멸위기를 말하지 않더라도 그동안 민주노조 쟁취에서 시작되어 이기적 이해집단화 되어버린 대공장조합주의에서 보아왔던 바와 같이, 서민의 슬픔을 집단적 분노와 복수로 몰고 가는 반란의 역사를 되풀이 하는 것입니다.
새로운 시민참여형 정당의 창당을 위해서 일하면서 참으로 많은 것을 배우게 되었습니다.
우리 앞에 주어진 이 새도운 도전 앞에 정당을 만들기 위해서는 : 아침밥도 먹는 둥 마는 둥 출근해서 퇴근하자마자 밥 쑤셔 넣고 뻗어 잠을 청하는 보통 사람들이 주인이 되는 당을 만들기 위한 방법을 고민하지 않는다면 풀뿌리민주주의나 민중권력이니 노동자권력이니 하는 것조차 모두 거짓말인 선동이라는 점, 남의 나라의 한 무더기의 정책도 소용없으며, 지속가능한 발전을 하는 사회를 만들기 위해서는 주장이 아닌 생활의 변화로부터 시작되는 운동으로 꿈틀대는 현실적 정책이 필요하다는 점, 사회 곳곳에서 터져 나오는 못살겠다는 아우성에는 함께하지 않으면서도 ‘능력있는 사람들’이 함께 해야 가능하다는 정치란 결국 엘리트출세주의의 나약한 한탄일 뿐이라는 점, 아무도 자신을 대신해서 인생을 살아주지는 않으며 목마른 사람이 우물을 파야한다는 점.
밖을 돌아다보면 때로는 화가 치미기도 하고 입이 있어도 말 못하는 생명들이 불쌍해 눈물이 나기도 합니다. 하나 분명 이 썩어가는 한무더기의 거름덩이 속에서도 미래사회의 희망은 이 냄새나는 오물들을 자양분 삼아 숨죽여 한걸음 한걸음 전진하고 있는 것도 사실입니다.
우리는 누구입니까. 전쟁의 참화 속에서도 배고픔을 참고 아이들을 가르치고 일하여 배고픔을 극복하고 수 십 년간의 군사독재를 끝장낸 사람들입니다. 어느 누구도 군사독재시절로 되돌릴 수 없는 현실을 누가 만들었습니까. 진보이던 보수이던 어느 누구도 현재 벌어지는 지구온난화에 따른 기후변화의 위기를 거부하지 못하는 것은 누구 때문입니다.
아무도 자기 자신을 대신하여 자신의 운명을 좌지우지하게 내버려 둘 수 없습니다. 이것이 이 외롭고 쓸쓸한 굿판이 우리에게 칼로 새기는 아픔처럼 가르치고 있는 알짬입니다.
집에서 돌봄노동하는 사람들은 아이들의 아토피와 생활에서 겪게 되는 이러저러한 문제들을 이웃들과 함께 머리를 맞대고 고민해 봅시다.
두발이나 입는 옷으로 구속하려는 틀에 박힌 교육에 염증난 청소년들은 친구들과 토론해 봅시다.
사회가 바뀌려면 정치가 바뀌어야 한다고 생각하시는 분들은 자신이 지지하는 정당에 당원으로 가입하여 보통사람들이 참여하고 주인이 될 수 있는 정치를 요구합시다.
알바라서 휴가달라는 말도 못하고 눈치만 보던 젊은이들도 근로기준법을 함께 읽어봅시다.
누구라도 할 수 있습니다. 출발은 어디라도 좋습니다. 자신의 생활에서부터 친구들과 이웃들과 함께 하겠다는 마음만 먹는다면 자신의 생활의 변화에서 이미 혁명은 시작하고 있으니까요.


우리민족이 한반도에 어떤경로로 이동하였는가는 어느 누구도 정확히 알수가 없다. 그러나 많은 학자들에 의한 구석기 유적발굴로 구석기 시대 전기,중기,후기로 분류되는 유적과 유물이 전국 곳곳에서 발굴되어 하나하나 그문제가 풀리고 있다. 이 시대에는 뗀석기등을 사용하였으며, 불을 이용하였고 공동생활을 유지하면서 계급이 없는 평등사회를 유지하였다.
빙하기가 지나고 후빙기때에 이르러서는 신석기시대로 접어드는데 약 B.C 3000∼4000년경으로 추정된다. 그러나 어떤학자들은상한을 B.C 6000년까지 올려서 보는 사람도있다.
신석기시대에는 간석기와 빗살무늬토기가 등장하였고, 사회상은 계급사회가 아닌 혈연사회를 이룬 부족사회로 발전하게 되어 씨족공동체를 이루었다. 씨족공동체는 자급자족하는 경제적인 독립체 였으므로 씨족의 영역안에서 채집이나 사냥등 경제적인활동을 하는 것을 인정하지 않았다.
신석기인의 주거지는 땅을 널찍이 파서 만든 수혈주거(움집)와 자연동굴, 인공적인 동굴로된 동굴주거가 있었다. 수혈의 크기는 대개 직경 5m, 깊이60cm, 면적은 18㎡정도로 한집에 4∼5명이 함께 기거 했을 것으로 추측된다.
신석기 말기에 북방계 청동기 문화인 즉, 민무늬토기인들이 유입되어 새로운 주인공으로 등장하기 시작, 독자적인 문화권을 형성하게 되었다.
청동기시대 지배적인 토기인 민무늬토기인들의 거주지는 구릉지대위에 만들어진 방형의 움집이었으며, 그주위에 나무기둥을 세워서 천막형 지붕을 씌우고 방중앙에는 방한 시설인 노(爐)를 만들어 한가족이 모두 움집에서 생활하였다.
불을 얻기도 어렵고 또 보관하거나 운반하기가 어렵다는 것을 알게 되자 원시인들은 그들이 잡아온 불에게 이번에는 오히려 잡히는 꼴이 되고 말랐다.
즉, 그들이 모셔온 불로부터 너무 먼 곳으로 이동할 수 없게 되고 불이있는 근처에 정착하지 않으면 안되게 되었다.
한민족형성의 주류는 예와 맥이며 고고학적으로 민무늬토기인의 등장에서 비롯된다 하겠다. 우리민족의 먼 조상은 신석기 시대의 빗살무늬토기인과 청동기 시대에 민무늬토기인이 주체가 되었고, 독자적인 문화권을 이룩하였으므로 중국의 고전기록에 맥족, 예맥족, 동이족,한족등으로 불리었다.
이렇게 도성의 축조술이 발전되어 왕궁, 관부, 성문등 대건축물이 서게 되고 인가는 서로 연접하여 짓게 되었는데 이로 인하여 삼국시대에 들어 와서는 화재가 사회적 재앙으로 등장하게 되었다. 통일신라시대에 들어와서는 산업이 더욱 발전하여 대외무역을 시작 하였고 도성내에서 시가를 이루어 살게 되었다.
즉, 통일신라 시대에 전란이 그치고 사회가 안정을 찾자 왕궁, 귀족은 호화로운 생활을 하기 시작하였으며, 인구가 급증하고 불교의 융성으로 사찰이 많이 늘게되어 토지의 확장과 산업의 발전을 수반하였다.
농업에 주력한 결과 토지가 확장되고 농산물이 증가하여 사유지제도가 발전하게 되었으며 이로 인하여 부호가 발생케 되고 왕궁, 귀족등 부호의 사치스러운 생활을 뒷받침하기 위한 의류, 금, 은, 세공품들을 수출하고 당과 일본으로 부터는 나선의복 등 사치품을 들여오는 등 대외무역이 급증하였으며 외국으로 이민까지 하게 되어 중국에는 신라방 이라는 신라인 집단거주지가 생기게 되었다.
한편, 생산품의 교역은 상업의 발달을 가져와 대도시의 시장, 상점을 증가케 하였는데 당시 경주는 상업도시로서 번창하였다.
신라 통일전에는 경주에 시장이 한 개뿐이었던 것으로 보이나 통일후 동, 서, 남의 세곳에 시장이 생겼고 삼국유사 1권에도 "신라 금성시대중에는 178,936호가 있었으며, 부호대가가 35개나 있었고 귀족들은 사시에따라 별장생활을 하였다"는 기록이있다.
위의 기록은 부호들의 호화로운 생활을 말하여 주는 동시에 경주가 도시의 면모를 갖추고 있음을 나타낸다. 이렇게 도시가 번창하고 인가가 조밀함에 따라 화재가 자주 발생하였을 것으로 보이는데 삼국사기의 기록에 보면 경주의 령화사에는 문무왕2년, 6년, 8년 각각 화재가 발생하였던 것으로 기록되어 있으며, 이시대 통치자 외에도 일반 민중들 사이에 화재에 대한 경각심이 생겼고 그결과 방화의식의 기초가 다져진 것으로 보인다.
고려시대에는 삼국시대와 통일신라시대보다 화재가 많이 발생하였는데 이는 인구가 증가되고 대형건물이 들어선 데다가 병란이 잦은데 그 원인이 있는 것으로 보인다.
더욱이 도읍지였던 개경(개성)은 지역이 협소하여 건물들이 밀집하였고 초옥이 대부분이어서 한번 화재가 발생하게 되면 민가·상가로 연속 확대되어 수백동씩 연소되는 경우가 많았는데 특히 이 시대에는 병화(兵火)와 왜구의 방화 약탈이 심하여 각궁전과 창고의 대형화재가 많았던 것을 볼 수 가 있다.
관리에 대하여는 현행 면직처분에 해당하는 현임을 박탈하였으며, 민간인이 실화로 전야를 소실하였을 때는 태(笞)50, 인가.재물을 연소한 경우에는 장(杖) 80의형을 주었고 관부·요지 및 사가·사택재물에 방화한자는 징역 3년형을 주었다.
금화관리자배치등
각 관아와 진(鎭)은 당직자 또는 그 장이 금화 책임자였으며, 문종20년 운여창 화재 이후로 창름(쌀광)부고(,府庫)에 금화 관리자를 배치하고, 어사대가 수시점검하여 일직이궐(자리를 비거나 빠지는 일)하였을 때는 먼저 가둔후 보고하였다.
주택구조 등은 초가지붕을 기와지붕으로 개선토록 권장하 였으며 (개경:와가20%,초가80%) 길을 따라와 옥을 짓도록 하여 연소확대를 막았다.


이승만의 12년 독재에 국민은 실망했다. 4·19혁명 직후 대통령의 독재를 방지하고 민주주의를 제대로 하기 위해서는 내각제가 유일한 대안으로 부각되었다. 윤보선은 4·19 이후 3·15 부정선거에 의해 4선에 성공한 이승만 대통령 자격이 국회에서 무효로 선언됨에 따라 1960년 8월 민의원, 참의원 합동의회에서 윤보선을 4대 대통령으로 선출했다. 윤보선은 장면 총리와 국정지도력의 불협화음과 정계의 혼탁과 학생들의 잦은 시위로 5·16군사쿠데타 원인을 제공했다.
이승만은 1960년 3월 15일 정·부통령 선거에서 후계자 이기붕 당선을 위한 부정은 극에 달했다. 수천 명의 시민들의 부정선거 규탄 시위와 마산상고 1학년 김주열이 마산 앞바다에서 낚시꾼에 의해 눈에 최루탄이 눈에 박힌 채 발견되어 정권타도 투쟁으로 이어졌다.
경찰의 발포로 16명이 죽고 72명이 부상을 당하는 대참사였다. 4월 18일 시위에 나선 고려대생들이 정치깡패들의 습격을 받으며 다음 날인 4월 19일 서울의 각 대학과 중·고생, 시민 등 10만여 명이 시위에 동참하고 경찰의 발포로 인한 사상자가 186명 희생자, 6500명 부상자가 속출하자 이승만은 4월 26일 하야를 발표했다.
‣ 박정희는 누구인가?
박정희는 1942년 만주에 있는 신경군관학교(만주군관사관학교 제2기생)를 입학해 2년 과정을 수석으로 수료한 후에 일본 육군사관학교에 입학, 1944년 졸업하고 만주군 소위로 임관한 후 8.15해방 이전까지 주로 관동군에 배속되어 1945년 육군 중위로 해방을 맞이하고 1946년 귀국하여 국군창설에 참여하고 조선경비사관학교(육군사관학교의 전신) 제2기로 단기교육을 마치고 대위로 임관됐다.
육군사관학교 교관을 할 때 육사 5기생과 8기생들과 인연을 맺어 훗날 5·16군사쿠테타의 후원세력을 조직했다. 4·19혁명 이후 3·15 부정선거에 개입된 장성을 추방하라는 정군운동이 일어났을 때 정군파 장교로 추대될 정도로 청렴 속에서도 능력 있는 군인으로 인정을 받았다. 1953년 준장으로 진급하고 1961년 소장으로 진급하여 제2부사령관으로 재직 중 “누란(累卵)의 위기에서 조국을 구하고 도탄에 빠진 민생고를 시급히 해결하겠다“는 혁명공약을 내걸고 청년장교들과 함께 5.16군사쿠테타를 일으키고 7월 입법권·사법권·행정권을 장악한 국가재건최고회의 의장에 취임하여 2년 7개월 동안 군정(軍政)을 실시했다.
1962년 3월 윤보선 대통령 사임으로 1963년 대통령 육군대장으로 예편하고 대통령 권한대행 겸직을 하다가 민주공화당을 창당하고 총재에 추대되고 제5대 대통령 선거에서 당선, 1967년 제6대 대통령, 1969년 10월 17일 3선 개헌을 통한 장기집권을 모색하다 3선 개헌에 의해 1971년 7월 제7대 대통령에 당선된 후 국회 및 정당해산을 단행하고 전국에 계엄령을 선포한 후 통일주체국민회의에서 대통령을 선포하는 유신헌법을 제정해 제8대 대통령으로 선출되었다. 1979년 10월 16일부터 부산에서 시작된 부산마산 민주항쟁은 마산, 창원 등으로 확산되자 10월 18일 새벽 0시 부산직할시 일원에 계엄령을 선포했다. 사태가 악화되자 10월 26일 계엄령을 선포하여 부마사태를 무력으로 진압하고 돌아올 수 없는 강을 건넜다.
박정희는 스스로 근대화의 기수를 자처했다. 5.16군사쿠데타를 성공하고 잘 살아보자는 근대화의 논리와 정책을 폈다. 박정희는 국가재건최고회의에서 구 정치인을 정죄하는 “구 정치인 정화법”을 발포하자 윤보선이 반발하면서 대통령직을 사임했다.
박정희는 대통령 권한대행이 된 후에 전격적으로 부정축재자 재산환수를 단행하고, 정적(政敵)이나 배신자(背信者)를 가차 없이 제거해 나갔다. 그는 군정기간동안 전면적인 사회개혁 일환으로 정당, 사회단체 해체, 용공분자 깡패 검거 소탕, 댄스홀 및 고급요전 폐쇄, 부정부패처리법을 동포해 7억 2000만환에 이르는 부정축재환수 등을 단행했다. 국민의식개혁을 추진하기 위해 재건국민운동본부 설치, 생활간소화, 가족계획화, 문맹퇴치운동, 농어촌고리채정리, 화폐개혁을 단행했다.
1960년 6월 10일 비밀첩보기관이자 동시에 국민감시기관이었던 중앙정보부를 발족시켰다. 그토록 충성을 바쳤던 김형욱 중앙정보부장을 프랑스에서 쥐도 새도 모르게 실종시켜 제거했고, 이후 군부 내 반대세력을 숙청하고 7월 3일에는 국가재건최고의장인 장도영을 추방했다. 박정희는 중앙정보부에 지시하여 부정축재처리요강에 의해 이병철 등 기업인 15명과 함께 구속되어 있던 부산지역 재력가 김지태를 석방하는 조건으로 부산일보, 한국문화방송, 부산문화방송의 주식과 부일장학회 기본 재산 명목의 토지 100,147평을 헌납토록 했다.
박정희 정권은 당시 유원식 준장 증언에 의하면 집단학살은 포기했지만, 5∙16군사쿠테타 직후 이른바 용공분자 2만 8천여 명을 검거해 집단학살하려 했다. 이후 간첩단 사건, 월북자 가족단 간첩단 사건, 제일동포 유학생 간첩단 사건 등을 조작해 국민들의 숨통을 조이며 탄압을 했다.
박정희의 개혁정책들은 국민들의 호응을 얻었다. 그러나 군정실시 후 2년 후에 민정이양을 하겠다고 공언해 ”2.27선언“으로 군으로 원대복귀를 약속했으나 ”4.18조치“로 군정연장 발표 후 국민여론에 밀려 철회하는 등 비난을 받고 정치의 길을 택하는 우(愚)를 범하고 말았다.
박정희의 가장 업적은 근대화와 경제화를 이룩한 점이다. 18년 동안 군사독재와 인권탄압에 맞선 대다수 국민과 학생, 종교인의 민주화 수많은 인사를 탄압하고 사형시켰고, 정작 본인이 집권 18년 동안 사상시비(思想是非)에 휘말리면서도 반공(反共)의 기치를 내세우고 경쟁자인 김대중에게는 색깔론의 공세를 집요하게 퍼붓기도 했다.
‣ 영·호남지역 감정 원조
1971년 대통령선거에서 “북한의 남침위협 대처, 근대화와 경제적 발전, 미국의 대 아시아 정책의 변화, 오일쇼크의 충격, 국내외 정치적 현안“이라는 명분으로 군론을 분열하는 영남과 호남간의 지역감정을 격화시킨 후 오늘날에도 영·호남의 지역감정을 유발한 원조다.
‣ 민주화 요구를 긴급조치로 탄압하다
박정는 18년 장기집권에 따른 국민들의 민주화 요구에 밀려 ”긴급 조치“ 발동으로 철권정치를 강행해 정권을 유지해 나갔다. 반민주적 통치를 반대하는 학생, 지식인, 종교인, 정치인, 근로자, 농민, 도시빈민자 등의 저항에 아랑곳하지 않고 탄압을 이어갔다. 하지만 역사는 냉혹하게 심판했다. 문세광의 피격에 의한 육영수의 사망, 본인은 신복(臣僕)인 중앙정보부장 김재규에 의한 시해(弑害), 아들 박지만의 마약투여, 딸 박근혜의 탄핵, 파면, 구속 등 온 가족이 불운을 겪어야 했다.
‣ 10·26 사태와 12·12 사태
최규하는 신군부의 지원으로 8개월 간의 과도기를 거치는 동안 12월 26일 통일주체국민회의 선거에 단독으로 출마하여 제10대 대통령에 당선되었다. 1980년 8월 16일 신군부의 압력으로 이유도 밝히지 않은 채 하야(下野)를 했다. 이 눈치 저 눈치 보다가 전두환 신군부 정권이 출범할 빌미를 제공했다는 이유로 “무능한 최주사”라는 비판을 받았다. 대한민국 현대사의 비극인 12·12사태 수습과정과 5·18 광주항쟁 전국 확대 계엄과 최초 발포 명령자를 함구한 채 2006년 10월 22일 88세로 세상을 떠났다.
1979년 박정희 대통령 시해 사건인 10·26사태를 계기로 “하나회” 중심의 신군부가 실권을 장악하는 데 주도적인 역할을 했다. 하나회는 12·12사태 때는 정승화 육군참모총장을 비롯한 비육사 출신 장성들로 이루어진 계엄군의 공식지휘라인은 무시하고 전두환, 노태우, 김복동, 박준병 등 정규 육사출신그룹이 다져진 결속력을 발휘하여 대세를 장악하였다.
1979년 12월 13일부터 1980년 9월 1일까지 전두환 장군이 대통령으로 취임할 때까지 계속되었다. 이 기간 중에 5·17 계엄확대 조치, 국보위설치 같은 국정의 모든 것을 최규하 대통령 권한 대행으로부터 재가를 받아 이루어졌다. 전두환의 신군부는 총리공관 경비의 무장을 해제시켜 완전히 포위하고 전두환, 유학성 등 여럿이 함께 최규하 대통령 관저로 쳐들어가 위협을 했지만 1시간 30분 동안 최규하 대통령 권한 대행은 같은 말만 되풀이 하자 신군부의 노태우는 짜여진 각본대로 청와대, 총리실, 관저 등 정부를 장악하기에 이른다. 이 때 전두환 합동수사본장은 즉시 노재현 국방장관을 체포하라고 명령을 하고 체포 후에 12월 12일 정승화 육군참모총장을 연행하는 데 성공함으로 전두환 신군부는 군을 완전히 손아귀에 넣었다.
‣ 전두환은 누구인가?
전두환은 1951년 대구공업고등학교를 졸업, 1955년 육군사관학교 11기, 1965년 육군대학교 졸업, 1969년 육사 동기들 가운데 선두로 대령에 진급할 정도로 남보다 항상 앞서야 직성이 풀리는 성격으로 남에게 추월당하는 것을 결코 용납하지 않고 승부욕은 강하지만 자기중심적이고 무모하게 돌진하는 경향이 강하다.
전두환은 평소에 운동을 좋아 하여 축구, 육상, 씨름 선수를 했고, 육사생도시절에는 럭비선수로 활약 하고 축구부 주장을 했다. 육사 11기 동기생들의 모임인 북극성회 회장 등을 맡아 전면에 나서기를 좋아 하고 솔직하고 호방한 말솜씨로 좌중(座中)을 곧잘 사로잡았다. 전두환은 어릴 적부터 남에게 지기 싫어하는 오기와 공격성을 갖추고 있었다. 청년 장교시절에는 오성회와 하나회 같은 사조직을 결성하여 이끌었다.
전두환은 육사시절부터 리더십과 프랜드십을 발휘하고 의리 있는 사람으로 인정받아 동기생들 중에서 가장 앞서가면서도 후배들을 챙겼다. 집권 후에는 장세동과 같은 충성스러운 부하들을 거느린 전형적인 보스다. 등산이나 법정 출두, 해외여행 등 움직일 때마다 마치 신복들을 한꺼번에 몰고 다니는 보스기질을 가지고 있다. 1963년 육사생도시절에 조직한 사조직은 훗날 권력의 기반이 되었다.
전두환은 30대 초반 육군 대위 신분으로 당시 국가재건최고회의 의장을 면담한 뒤 육사생도들의 5·16 지지하는 퍼레이드를 주도한 것을 계기로 국가재건국민회의 의장실 민정비서관, 중앙정보부 제7국 인사과장과 육군본부 인사참모부를 거쳐 1966년 제1공수특전단 부단장, 1967년 대통령 비서실장 이후락의 추천으로 청와대를 경호하는 수도경비사령부 제30대대장, 1970년 백마부대인 제9사단 29연대장으로 베트남 전쟁에 참전, 1973년 육군준장, 1976년 청와대 경호실 차장보, 1977년 육사 11기 156면 가운데 가장 빠른 육군소장, 1979년 국군보안사령관으로 발탁된 후 줄곧 박정희 대통령의 총애를 받으며 승승장구 했다.
‣ 전두환의 등장
결단은 긴박한 순간에 어떤 판단을 내느냐에 따라서 당사자와 주변사람의 운명을 엇갈리게 한다. 박정희의 예기치 않은 사망으로 초래된 권력의 공백기에서 12·12 사건으로 군을 장악한 전두환 보안사령관이 새 정권을 창출해 가는 과정에서 전국비상계엄이라는 특수상황을 이용하여 합동수사본부장, 중앙정보부장 서리, 국보위 상임위원장의 지위를 최대한 활용하여 정치 전면에 등장하였다. 10·26 사태 후 계엄사령부 합동수사본부장으로 대통령 시해 사건의 수사책임을 맡고 11월 6일 사건전모를 발표하면서 국민 앞에 나타났다.
전두환 대통령은 위기 때마다 결단력을 발휘했다. 보안사령관이 아니었다면 합동수사본부장이 될 수 없었다. 1979년 12월 12일 전두환 합동수사본부장은 허심수·우경윤 대령에게 당시 계엄사령관인 정승화 육군참모총장을 강제연행을 지시하는 과정에서 총격전이 벌어져 정승화를 제압하고 실권을 장악했다.
1980년 육군중장으로 진급하고 중앙정보부장 서리에 취임하면서 권력의 중심을 구축했고, 1980년 5월 17일 제42회 임시국무회의에서 국방부가 제출한 비상계엄 선포안이 찬반토론도 없이 가결시키고 전두환은 5월 18일 0시를 기해 지역계엄을 전국계엄으로 확대하는 조치와 함께 계엄포고령 제10호를 발표하면서 권력의 핵심으로 등장하였다.
‣ 5.18광주항쟁의 만행!
계엄군은 5월 27일 새벽 4시 10분~5시 10분 1시간 만에 광주시 도청상항실에서 끝까지 저항하는 시민군 166명이 사망하고 65명이 행방불명되었고, 2,800명이 중경상의 만행을 저지르고 도청을 접수하면서 열흘간의 민주화운동은 막을 내렸다.
계엄군은 유혈진압 후에 대통령 자문 및 보좌기구라는 명분을 내세워 5월 31일 행정과 사번 전반에 걸쳐 주요 업무에 대해 지휘와 감독 및 통제기능을 수행하는 무소불위의 권력기구로서 유신체제 이후 새로운 군사정권을 예고한 국가보위비상대책회의를 신설하고 전두환이 상임위원장에 취임했다. 통일주체국민회의에서 대통령에 선출된 최규하 대통령이 신군부의 강압에 의해 사임하고 8월 22일 육군대장으로 예편하고 1980년 8월 27일 서울 장충체육관에서 단일 후보로 나서 99.9%인 2,524표를 얻어 11대 대통령에 당선되었다.
‣ 전두환의 개혁을 앞세운 폭압정치!
5월 27일 새벽 4시 10분에 계엄군 25,000명을 투입하여 1만여 발을 사격해 5시 10분까지 끝까지 남아 항전하던 시민군을 사살했다. 비극이었다. 5·18광주항쟁 당시 사망 163명, 행방불명 166명, 부상 뒤 숨진 사람이 101명, 부상자 3,130명, 구속 및 구금 등 기타 피해자 1,589명, 아직 연고가 확인되지 않아 묘비명도 없이 묻혀 있는 희생자 5명 총 5189명으로 확인됐다. 38년이 지난 오늘날에도 대다수 국민, 광주시민 등은 사상자가 2천여 명에 달할 수 있다는 주장이 난무하다. 그 증거로 1985년 윤성민 국방부 장관은 “1980년 당시 사망자 및 실종자로 신고된 인원은 2천 명이 맞다“고 답변했다.
전두환은 10·26사태로 최고통치권자의 유고(有故)가 발생하여 권력 공백상태와 사회혼란기에서 각계각층에서 민주화 요구가 봇물처럼 쏟아져 나오는 상황에서 모든 것을 한꺼번에 제압할 수 있는 명분은 오로지 “안보”이기 때문에 제5공화국 출범 후에도 국정지표를 4년 연속 국가안보를 제1호로 명시하고 집권 초기에는 허화평(보안사령관 비서실장), 허삼수(보안사 인사처장), 허문도(안기부장 비서실장)의 3허는 사회정화운동을 앞세워 공무원 숙청, 정치인 탄압, 부정축재 환수, 언론통폐합, 삼청교육대 등 폭압정치를 폈다. 전두환은 국민의 자유를 억압하고 민주화운동을 탄압하며 인권을 유린하고 정치 발전을 저해했다.
역사는 진실만을 알려야 한다. 계엄군의 5.18 광주항쟁 진압과정에 누가 발포명령을 내렸는지 아직까지 밝혀지지 않고 있다. 신군부의 전두환과 노태우는 침묵하며 거짓을 역사를 우롱하고 있다. 한 때 한국군의 작전권을 갖고 있는 주한미군사령관이 광주의 민주화운동 당시 계엄군에게 허용했다는 설이 있기는 하지만, 최근 미국국무부에서 광주민주화운동에 대한 동향보고에 의하면, 신군부를 장악한 전두환이 명령을 한 것이다.


직장인의 공부란 지속적인 성장의 핵심
지식근로자에게 최고의 무기는 바로 배우고, 생각하고, 정리하고, 나누는 능력입니다. 여러분이 조직 안에서 일하는 직장인이건 저와 같이 혼자 일하는 1인 기업이건 배우는 능력과 가치 있는 것을 생산하는 능력은 지속적인 성장의 가장 중요한 핵심입니다. 일상에서, 책에서, 새롭게 만나는 사람을 통해 이 세상에서 만나는 모든 것을 내것으로 만드는 힘이 있다면 평범한 일상이 특별한 여행이 될 수 있습니다.
그리고 살아 있음을 느끼는 것. 이것이 바로 공부입니다.


5월 10일 토요일, 오후 7시. 아직 어두워지지 않은 대한문 앞의 거리에는 삼삼오오 작가들이 모여들고 있었다. 이번 집회를 준비한 자실위원회 작가들과 김성규 사무처장이 철건조물을 세우고, 바닥에 부직포를 덮고, 깔개를 까느라 부산하게 움직이고 있었다.
쌍용자동차 해고 노동자들이 연중 집회를 하고 있는 대한문 앞에서 열린 작가들의 집회장 앞에는 ‘세월호 희생자 추모와 진상규명을 촉구하기 위한 작가행동’이라는 조금 긴 주제와 “가만히 있지 말아라!”는 구호가 들어간 현수막이 내걸렸다.
일찍 온 민영, 강은교, 이상국 선배 시인들이 저녁 식사도 거른 채 앞자리를 지켜 주었고, 김명지 시인이 준비해 온 오십 줄의 김밥으로 요기를 대신했다.
예정 시간이 되면서 한국작가회의 소속 작가들이 대한문 앞으로 모이기 시작했다. 시민들까지 합쳐 대한문 앞거리는 이내 이백 여명의 사람들로 꽉 채워졌다. 이천십사 년 사월 십육일 오전 여덟시 사십팔 분. 세월호 침몰사고 이후 근 한 달이 되어갈 무렵이었다. 비가 오면 오는 대로, 두 명이 모이면 두 명만으로 비를 맞으면서 시를 읽자는 소박한 마음으로 시작된 집회는 준비한 자실위원회 쪽에서도 놀랄 만큼 많은 작가들이 함께 해 주었다. 준비한 백 부의 문집은 순식간에 동이 나고, 이백 개면 충분하리라 여겼던 촛불도 바닥이 났다. 누가 청하지 않아도, 많은 작가들이 자발적으로 모여 딱딱한 거리에 주저앉아 두 시간을 넘게 자리를 지켜준 장면은 감동적이었다.
저녁 일곱 시. 휘민 시인의 집회 시작 멘트로 추모제 문을 열었다. 명상음악가 신기용 선생의 ‘평산회상(平山回想)’ 의 장중한 명상음악 속에 추모제 참가자들은 세월호 희생자들에 대한 묵념을 올렸다. 곧바로 오랜 날을 대한문 앞에서 집회를 열고 있는 쌍용자동차 김정우 전 노조지부장의 “함께 합시다!” 발언에 이어 민영 선생의 ‘여는 말씀’이 있었다. 다음으로 백기완 선생의 순서. “오늘 나는 시인으로 이 자리에 섰다. 현실적으로 말하지 말고 문학적으로 이야기 하겠다!” 열변 후 시가 낭송됐다.
다음 순서는 멀리 부산에서 달려온 강은교 시인의 「‘너의 마지막 카톡은 2014년 4월 16일 10시 17분」 라는 다소 긴 제목의 추모시가 낭송되면 본격적인 세월호 희생자 추모문예제가 시작되었다. “그날 네가 떠난 항구는 낮은 바람이 불고 있었지/ 네 걸음 소리 모래에 자국을 내며 달리고 있었지/ 너는 웃으며 배의 날개를 붙잡았었지” “희망도, 영원도, 우리 모두 한 꿈 되어 누우리 불멸의 한 이불 노오랗게 덮으리” 어린 학생들의 고운 때를 회상하는 낭송에 참가자들 마음은 촉촉이 젖어들었다. 다음 차례는 강원도 속초에서 한걸음에 달려 온 이상국 시인. “꺼내달라고 살려달라고/ 뒤집힌 배안에서 손가락뼈가 부러지도록/ 누군가에게 매달렸을 그대들에게/ 이 나라가 무슨 짓을 했는지 생각하면,” 시인 또한 금수만도 못한 시인이고, 이건 시도 아니라고 자책의 마음을 던졌다.
차분함 속에서 추모시 낭송은 순조롭게 이어졌다.
작가회의 사무총장인 정우영 시인은 “이제는 기다리지 말아라/ 가만히 있지도 말아라/ 너는 이제 자유다” 그러니 가만히 따르지 말고 다시 태어나라고 돌아와 네 나라를 살아가라고 아이들에게 긴 주문을 건다. 검은 제복을 반듯하게 차려 입고 나온 정원도 시인의 「또 다른 방주 타고 오시라」의 낭송 차례. “침몰하는 어린 영혼들을 어쩔 것이냐, 포말로 일어서는 내 새끼들을 어쩔 것이냐!” 고 시인은 사뭇 안타깝게 외쳐대다가 “이럴 거면 차라리 저희에게 박쥐의 날개라도/ 고래의 허파라도, 물고기의 아가미라도 내려주시지요!” 간절히 기도하는 마음이 보태진다. 이어서 송지현 소설가가 「넋을 달래며」라는 추모문이 낭독되었다. “며칠 동안은 다만, 해가 길게 뜨거나 기온이 오르기를, 혹은 바람이 잦아들길 바랄 뿐이었습니다. 그렇게 침묵한지 약 한 달이 지났습니다. 저는 이곳에 있고, 결국 침묵하지 못했습니다.” 그렇다, 우리 작가들은 더 이상 침묵할 수 없었고 더 이상 가만히 있을 수 없어 거리로 나선 것이다.
이어서 정세훈 시인의 부드러움 가운데 진중한 무게로 세월호의 슬픔과 문제를 짚어가는 현장 발언.
세월호에 희생된 어린 영혼들의 넋을 달래기 위해 특별히 자리를 함께 해 준 한양대 장순향 교수와 제자들 (박희진, 여재민 )이 펼치는 쌍풀이 춤이 이어졌다. 자식을 잃은 부모의 심정이 돼 어린 영혼을 위로하는 고통스런 춤사위에 참여자 모두는 긴장했다. 넓은 흰 천에 뒤집어쓴 채 허우적허우적 그 속을 빠져나오려 안간힘을 쓰는 희생자들을 은유하는 춤사위에선 무서움이 일었다. 슬픔이 올라오고 아픔이 매달렸다. 저 크고 넓은 흰 보자기가 선장 저 혼자 살겠다고 달아난 세월호겠지. 공직자 어느 한 사람 나서서 책임을 지려하지 않는, 대통령조차도 사고책임을 면책하려고만 드는 비정한 대한민국호겠지.
다시 시 낭송이 이어진다. 박일환 시인의 추모시다. 학교에서 국어를 가르치고 있는 교사의 한 사람으로서 추운 바다 속에서 차디찬 주검으로 건져진 200여 명의 학생들이 당한 참사에 누구보다도 시인은 가슴 아팠을 것이다. “안에 있는 게 안전한 거라고 했다/ 안에서 가만히 기다리면 된다고 했다// 그렇게 기다리다 보면 어른이 되겠지/ 어른이 되어서도 기다리겠지” 자조하다가, 시인은 정신을 가다듬어 학생들을 불러낸다. 이제 그만 밖으로 나오라고, 어서 빨리 나오라고 소리쳐 불러낸다. 친구야 친구야 친구야.
일곱 시에 시작한 추모제 시간이 훌쩍 깊어졌다. 환하게 올려보이던 하늘이 캄캄해졌다. 여기저기 촛불들이 켜지고, 캄캄한 밤하늘에 희생자들을 기리는 시인들의 추모 시가 조용히 가 닿는다.
멀리 강화에서 추모시를 들고 올라온 함민복 시인의 ‘마지막 에어포켓’ “우리는 사람은 과적하지 않고 화물만 과적했다/ 우리는 효과적인 고용창출의 일환으로 비정규직을 고용했다/ 우리는 민간업체에게 모든 것을 맡겼다” 구조조끼가 되어야 할 정부가, 구명조끼가 필요 없는 세상을 펼쳐야 할 정부가, 구명조끼를 만드는 이 나라 국정에 개탄한다. 코를 내밀어 숨쉬기도 미안한 사월이라고. 다음은 대한민국에 새로운 희망 버스를 이끌고 있는 송경동 시인. 집회 현장엔 어디든지 달려가는 시인은 온 나라가 상주입니다, 라는 멘트로 시문을 열었다. “이제 그만 이 세월호의 항로를 바꿔요/ 모든 인간의 생명과 존엄이 중심인 세상으로/ 이제 그만 이 나쁜 선장도 바꿔요/ 우리 모두가 우리 모두의 생의 조타수로/ 갑판원으로 구조대원으로 나서요” 라고 역설한다. 세월호 침몰 사고가 난 얼마 후에 2호선 전동차 추돌 사건이 있었다. ‘움직이지 말고 제 자리에 가만히 있으라’는 세월호의 참상을 교훈삼아 승객들은 스스로 힘을 모아 침착하게 전동차에서 탈출했다. 아이와 노약자와 여자를 먼저 탈출 시키는 성숙한 시민의식을 보여줬다.
활짝 꽃 펴보지도 못 하고 꽃봉오리로 억울하게 스러져간 푸른 영혼들을 불러내는 의식을 치르는 문동만 시인 시 「소금 속에 눕히며」 가 낭송된다. “이윤이 된 세상, 흑막은 겹겹입니다/ 차라리 기도를 버립니다/ 분노가 나의 신전입니다/ 침목의 비명과 침묵이 나의 경전입니다” “골절된 손가락으로 짓이겨진 손톱으로/ 아가미 없는 목구멍으로/ 오늘의 분통과 심장의 폭동을/ 죽어서 죽었다고” 써야하는 아이러니한 이 나라. 억울한 원혼은 소금 속에 묻는다 하였는데, 소금이 그들의 신이라 하였는데, 아이들은 서로에게 매듭이 돼 승천하는 이 무섭고 슬픈 나라, 대한민국. 우리는 끝내 ‘눕히며 품으며 입 맞추며 끝내 일어나’길 모두가 한 마음 돼 간절히 두 손 모은다.
이번 순서는 예쁜 아기를 데리고 참석한 허은실 시인의 차례다. 시인은 「제망가, 흰꽂들의 노래」 의 추모시를 낭송했다. “흐르는 피 뜨거운 총구 막으려 찔레꽃 피네 면사포에 꽃목걸이 하고 가라고 아카시아꽃 잘린 네 젖가슴 위에 놓으려 큰꽃으아리 숭어리마다 붉은 응어리 서러운 땅 닿지 말고 가라고 절뚝절뚝 철쭉이 피네 피어오르네 산딸나무 흰 나비떼 날아오르네 누이야 누이야 여기서 더 놀고 가렴 밥 한 숟갈만 더 먹고 가렴” 사월과 오월에 피는 흰꽃(弔詩)들만을 골라 희생자들의 이름을 호명하듯 그렇게 시인은 순수한 영혼들을 하나하나 섬세한 감성으로 보듬어 안는다.
추모 문집의 표지 제목인 「내 손을 잡아 줘」를 쓴 임성용 시인. “난 하늘의 별빛이 아니야/ 난 못다 핀 꽃이 아니야/ 나는 나는 노란 리본이 아니야” 부러진 손이고, 달려가는 발이고, 절규하는 말이고, 공포의 눈이고, 얼굴이고, 숨 쉬는 체온이고, 웃음이라고 쇳소리로 절규하는 시인이 낯설어 오히려 캄캄한 바다 속에 숨어 사는 괴물의 울부짖음처럼 느껴졌다. 이재무 시인는 “역사는 국치일로 기록할 것이다/ 역사는 실종된 날로 기록할 것이다” 라는 문집의 시 대신에 임성용 시인은 애끓는 목소리로 즉석에서 ‘대한민국이라는 엽기소설’이라는 시를 바꿔 낭송하였다. 그의 절절하고도 거침없는 사자후에 참석한 작가와 시민들은 뜨겁게 달아오르며 공감하였다. 이상으로 열 넷 편의 시낭송은 마무리 됐다. 이어서 동생의 결혼식을 치룬 이재무 시인이 바쁜 중에도 달려와 추모시를 낭송했다.
끝으로 이번 행사를 기획한 자유실천위원회의 이시백 소설가가 격문을 낭독하였다. “세월호는 대한민국이었다. 대한민국은 세월호와 함께 침몰했다. 국가는 어디에 있느냐, 어떻게 이런 일이 일어날 수 있느냐”고 뜨거운 격문을 낭독했다. 비통에 찬 음성으로 낭독된 격문은 대한문 앞을 가득 메운 추모제 참가자들의 의분심을 함께 고취시키기에 충분했다.
어느 덧 밤 아홉 시. 이젠 추모 문예제를 접을 시간. 이번 행사는 추모와 애도 분위기에 맞추어 음악이나 공연적인 성격의 프로그램을 최대한 자제하고, 오로지 작가와 시인들의 진정성만으로 준비되었다. 그렇기 때문에 다소 지루할 수도 있는 행사였지만 어느 한 사람도 자리를 뜨지 않았다. 깔개 하나만으로 딱딱한 거리에 두어 시간을 앉아 함께 자리를 지키는 작가와 시민들 중에는 시종 낭송되는 시에 눈물을 흘리는 이들이 눈에 띄었다. 참여자들은 진지하고 경건하게 세월호 희생자들의 추모제를 올렸다. 추모제를 마치며 참여자 모두는 앞에 켜든 촛불과 노란 리본을 접어 가슴에 새겨 안았다.
이천십사 년 구월 십이일에서 오늘 오월 십이일로 세월호가 침몰한지 꼭 삼십일 째. 희생자 이백칠십 오명은 침몰한 배에서 차디찬 주검이 돼 가까스로 가족 품으로 돌아왔다. 그러나 스물아홉의 희생자는 아직도 진도 팽목항 깊은 바다 속에서 돌아오지 못하고 있다.
광장의 한귀에서 고함도 없이, 촛불에 어둠을 밝히고 읽는 시의 목소리는 작고도 미세했지만 시대의 아픔을 함께 하기 위해 모인 작가들의 마음은 순정하고 진지했다. 이렇게 많은 작가들이 자발적으로 모인 일은 일찍이 찾아보기 힘들었다. 밤늦도록 세월호의 슬픔을 나누는 작가들의 모습은 아름답고 감동적이었다.
<자리를 함께 한 작가들>


제가 대학에 들어와 학업에 소홀한 적이 있을 때 아버지께서 이런 말씀을 하신 적이 있습니다.‘너에게도 인생을 투자한 사람이 있다.’ 하나의 조직은 조직의 미래를 함께하는 여러 사람이 함께하며, 그 사람들은 그 조직에 자신의 인생을 건 사람들이며, 저에게도 돈과 시간, 미래, 인생을 투자한 사람들이 있다는 것을 잊지 말라고 하셨습니다.이것은 사회구성원의 한 사람으로 저를 믿고 의지하고 신뢰를 보여준 사람들을 잊지 말라는 말씀이었습니다.저에게 신뢰를 보여준 사람의 믿을 저버리지 않도록 끊임없이 노력해야 한다는 것을 아버지의 말씀을 통해 깨달았고 힘이 들 때마다, 무언가를 포기하고 싶을 때마다 되새기고 있습니다.
저는 학창시절 많은 대외활동을 했습니다.다양한 회사들의 마케팅 도우미, 알리미에 지원했고 화장품회사, 잡지사 포털 등에서 도우미 활동을 하기도 했습니다.각종 행사와 프로모션에 참가하거나 홍보활동을 하면서 제품에 대한 이해와 애정이 없다면 아무리 좋은 기획도 소용이 없다는 것을 알게 됐습니다.또한, 마케팅 어시스턴트로 다양한 프로그램을 기획하고 영상작업을 하면서 보다 많은 정보와 발 빠른 행동력이 필요하다는 것을 깨닫게 됐습니다.
고객들의 마음을 얻기 위해서는 가장 중요한 것은 ‘신뢰’일 것입니다.저는 기업이미지와 신뢰도가 가진 힘이 매우 중요하다는 것을 알고 있습니다.또한, 그 힘은 귀사의 인재들이 얼마만큼 귀사에 애정을 품고 있는가, 얼마나 제품에 대한 이해를 하고 있는가로 그 크기가 결정될 것입니다.저는 귀사의 영업부문에서 신뢰와 책임감을 중요하게 생각하는 제 신념과 귀사의 서비스에 대한 자신감과 애정을 가지고 역량을 발휘하겠습니다.
1분 면접 면접용 보안업 분야 스피치 영업 영업분야
자기소개_면접용 1분 스피치(항공사/캐빈승무원)


대학 도서관이 위기에 빠졌다. 연구자들이 자료를 찾기 위해 자주 오지도 않고, 열람실 이용자도 줄고 있다. 그래서 위기라는 말은 결코 아니다. 각종 논문과 서적을 도서관 홈페이지에 접속하여 전자자료로 볼 수 있는 마당에 도서관 방문 감소는 오히려 환영할만한 현상이다. 위기의 원인은 오히려 잘 보이지 않는 곳에 있다. 해외 전자자료 구독료의 지나친 인상 요구, 지금 우리 도서관의 위기는 여기에서 비롯되고 있다.
종이에 인쇄된 자료를 전자자료가 대체하고 있으니 전자자료 구독료 상승은 얼핏 보면 자연스럽다. 하지만 문제는 전자자료의 구독료가 지나치다는 점이다. 이는 국내뿐 아니라 외국의 대학도서관도 함께 겪는 현상이다. 미국에서는 1990년대 중반 이후 대학도서관 예산보다 전자자료 구독료가 훨씬 가파르게 상승했고, 급기야 도서관이 일부 자료 구독 중지를 우려하는 상황에 이르렀다. 한국은 이보다 상황이 심각하다. 4년제 대학 기준 대학도서관 예산 총액은 2012년 2365억원이었던 것이 2016년에는 2270억원으로 오히려 감소했다.
전자자료 구독료는 왜 빠르게 증가할까?
해외 대형출판사의 가격인상 요구가 가장 큰 원인이다. 전자자료 저작권은 현재 몇몇 해외 대형출판사가 집중 보유하고 있다. 시장지배력을 지렛대 삼아 가격인상을 요구하고 있는 것이다. 실제 국내 주요대학 도서관이 해외 전자자료 구독에 지출한 비중은 2016년 현재 총 예산의 95%를 상회하고 있다. 이에 비해 국내 전자자료 구독은 5%도 되지 않는다. 해외 대형 출판사는 다양한 자료를 묶음판매 방식으로 하고 있는데, 이를 어쩔 수 없이 구독해야만 하는 국내 도서관의 취약한 현실이 통계에 잘 나타나고 있다.
대학도서관의 위기는 현재 진행형이다. 게다가 정부는 본의 아니게 위기를 부추기고 있는 형국이다. 한국연구재단이 고수하는 학술지 등재제도가 대표적 사례다. 학술지를 국외와 국내로 나누고 여러 등급으로 서열화하는 것이 이 제도의 특징이다.
문제는 연구재단이 높게 평가하는 국제학술지 대부분을 대형 출판사가 보유하고 있다는 점이다. 연구재단의 등재제도와 이를 기계적으로 차용하는 대학의 연구업적평가로 대형 출판사에 대한 종속이 설상가상 강화되고 있는 현실이다.
대형 출판사의 가격인상 요구 이면에는 학술연구자의 무지와 침묵이 있다는 점도 간과해서는 안 된다. 연구자는 자료를 볼 때 도서관이 실제 지불한 비용에 관심이 없다. 자신의 등록금 일부가 자료구입에 사용되고 있지만 일부 학생들은 자료 이용이 무료라고 착각하기조차 한다. 도서관 입장에서도 정보가 절대 부족하다. 비용을 감안할 때 어떤 자료가 정말로 필요한 것인지 알 수가 없다. 해당 영역에 대한 사서의 전문성이 연구자에 비해 상대적으로 낮을 뿐만 아니라 학술연구자의 무관심 때문에 수요를 파악할 도리가 없기 때문이다.
결국 도서관 위기의 해결은 학술연구자의 각성과 목소리에 달려 있다. 우선 대형출판사 제공 자료에 도서관이 지출하는 비용이 얼마인지 공개할 필요가 있다. 대형 출판사의 전자자료 묶음판매 가격은 통상 비밀을 계약조건으로 한다. 미국의 경우 대다수 주가 채택한 공개정보법(open record law)이 비밀 엄수보다 우선한다는 점을 이용하여 주립대학 도서관의 계약조건을 공개하는 운동이 성공적으로 전개되었다. 또한 가치에 비해 지나치게 높은 가격을 책정하는 학술지의 목록을 공개하여 해당 학술지의 구독을 거부하거나, 학자들이 스스로 해당 학술지의 논문심사를 거부하는 운동도 전개하고 있다.


연골이 닳아 일상생활을 어렵게 만드는 퇴행성관절염 치료는 현재 약물이나 물리치료, 수술치료를 통해 이루어지고 있다. 그러나 약물이나 물리치료는 통증을 일시적으로 완화시킬 뿐 근본적인 해결책은 되지 못했다. 수술적 치료 또한 연골조직을 원래상태로 회복시키지 못하고, 인공관절은 마모로 인해 사용수명 제한이라는 한계를 가지고 있었다.
퇴행성관절염의 근본적 치료는 손상된 연골조직을 재생시키는 것뿐이다. 이를 위해 국내외에서 연구가 활발히 진행되고 있으며, 현재는 주로 줄기세포나 연골세포에 유전자를 도입하거나 성장인자를 투여해 연골조직을 재생시키는 방법이 시도되고 있다. 그러나 이러한 방법은 생체 내 다양한 부작용을 초래할 수 있고, 많은 시간과 비용이 든다는 단점이 있다.
권 교수는 이러한 문제를 극복하기 위해 유전자조작이나 외부의 성장인자 투입 없이 전기 자극만을 이용해 줄기세포의 연골재생을 유도하는 기술을 개발했다. 실험을 통해 쥐의 골수에서 추출한 중간엽줄기세포를 배양접시에서 배양하면서 전기 자극을 가했을 때 줄기세포가 연골세포로 분화하는 것을 확인한 것이다.


근위축성 측색 경화증(루게릭병)의 원인은 잘 알려져 있지 않습니다. 바이러스, 대사성, 감염성, 환경오염으로 인한 중금속 축적설, 면역성, 그리고 특별한 생활사건들로 추정되고 있습니다. 또한 극히 드물게는 부모로부터 유전된 경우도 있습니다.
근력 약화 및 근위축이 특징입니다. 사지의 근력 약화와 근위축, 사지마비, 언어장애, 호흡기능 저하로 인해 수년 내에 사망하는 만성 퇴행성 질환입니다. 초기에 그 증상이 매우 미미하여 간과할 수 있습니다. 증상의 진행 양상은 팔과 다리의 경련 또는 힘이 빠져 자주 넘어지게 되고, 목소리가 잘 나오지 않게 되어 의사소통이 어려워집니다. 말기에는 삼킴 기능 장애로 음식을 삼키지 못하게 되어 사래에 쉽게 걸리게 되고 호흡곤란이 나타납니다. 원칙적으로 근위축성 측색 경화증(루게릭병)은 운동신경세포가 유일하게 손상받으므로 감각장애, 방광기능장애, 지적기능장애는 거의 나타나지 않습니다.
근위축성 측색 경화증(루게릭병)을 확진하기 위한 특정 검사는 없습니다. 전기생리학적 검사와 조직병리학적 검사를 시행하는 한편 비슷한 질환을 배제하기 위하여 뇌척수액검사와 근조직검사, X-ray 및 MRI, 근전도검사 등을 시행하고 있습니다.
근위축성 측색 경화증(루게릭병)을 완치하기 위한 특정 치료법은 현재까지 없습니다. 대증적 요법으로 근력약화방지, 영양요법, 통증관리, 호흡재활, 언어재활, 약물 치료 등 다방면에서 이루어지게 됩니다. 리루텍정(Riluzole)이라는 약을 병의 진행을 늦추는 목적으로 사용할 수 있습니다.


신종 코로나바이러스 (우한 폐렴) 감염 증상과 예방하는 방법 5가지 중국 우한시에서 발병된 신종 코로나바이러스의 확진자가 국내에서 나오면서 많은 분들이 감염확산을 우려하고 있는데요. 신종 코로나바이러스에 감염되면 어떤 증상이 있는지 알아보고 무엇보다 중요한 예방법을 알아보도록 해요. 신종 코로나바이러스 감염증상 신종 코로나바이러스 예방법 4가지 신종 코로나바이러스 감염증상 신종 코로나바이러스의 주요증상은 감기와 비슷합니다. 발열과 호흡기증상이고, 폐렴으로 발전됩니다. 일부 환자들에게는 근육통과 피로감, 설사 등이 나타난다고 하는데요. 신종 코로나바이러스의 잠복기가 7~14일정도로 추정되는만큼 1~2주이전에 중국에서 다녀온 사람이 발열과 호흡기증상이 나타난다면 절대 공공장소로 나가지마시고 조속히 1339로 신고하신 후 검사를 받아보아야합니다. '증상자'와 '밀접접촉자'(확.. 2020. 1. 28.
마음껏 먹어도 날씬한 사람들의 비밀 3PB다이어트 마음껏 먹어도 날씬한 사람들의 비밀 국내도서 저자 : 김정현 출판 : 라온북 2019.04.29 상세보기 매우 본능적으로 이끌리는 제목의 다이어트책. 누구나 마음껏 먹고도 날씬하고싶은 욕구를 자극하고있어요. 궁금증에 책을 집어 들었고 평소 관심있고 중요하다고 생각하고 있던 몸속 공생균을 이용한 다이어트방법이라는 설명에 망설임없이 선택했어요. 여러분의 몸속에는 날씬균이 살고있나요? 뚱뚱균이 살고있나요? 우리가 평소 살찐다고 알고있는 정제된 탄수화물과 가공식품들은 뚱뚱균의 먹이가되고, 식이섬유가 많은 과일야채는 날씬균의 먹이가 됩니다. 먹이가 충분히 공급되지않으면 균들은 생존할수없으니 어떤균과 공생하느냐는 평소 어떤 음식을 먹느냐와 같은 말이 됩니다. 3PB는 프리바이오틱스(균의먹이),프로바이오틱스(균주),.. 2020. 1. 27.
운동 전에 커피를 마시면 생기는 일 아침에 일어나 운동하기 전 커피한잔 마시는 사람들이 있습니다. 이는 운동에 도움이 될까요, 아니면 건강을 해치는 일일까요? 카페인에는 힘이 있습니다 커피애호가라면 좋아할 만한 증거가 있습니다. mindbodygreen 건강단체의 연구에 따르면 운동전 커피를 마시는 것은 신체적 성능을 향상시킬 뿐만 아니라 지방을 더 많이 태울 수 있습니다. 예상했다시피 카페인은 운동보충제에도 들어갈만큼 운동성능을 향상시키는 비밀성분이라고 볼 수 있습니다. 운동성능향상에 대한 카페인연구는 오래전부터 계속되어 왔으며, 최근 다양한 연구결과도 발표되었어요. 4800명이상의 사람들을 조사한 데이타에 따르면 카페인을 마신후 2~16%의 운동개선효과가 나타났습니다. 카페인은 운동성능향상뿐만 아니라 신체가 지방을 태우는데 도움이 될 .. 2020. 1. 25.
스트레스가 새치를 만든다고? (흰머리가 나는 이유) 스트레스를 많이 받으면 머리가 희어진다는 말 많이 들어보셨죠? 프랑스혁명 중 마리앙투아네트 여왕의 머리가 백발이 됐다는이야기부터 부모님들이 '니가 애를 먹여서 머리가 희어졌다'라는 말을 하곤하는데요. 실제로 그럴까요? '네이쳐'지에서 발표한 논문에 의하면 하버드 과학자들이 스트레스로 인한 모발색의 변화를 확인했다고 합니다. 스트레스가 머리카락에 미치는 영향을 밝혀내는 일은 간단하지 않았다고 하는데요. 가장 작은 세부사항으로 쪼개어 근본적인 생물학적 문제로 접근해야하기때문에 다양한 분야의 과학자가 협력해야 했습니다. 많은 시행착오끝에 그들은 머리카락의 회색을 교감신경계에 연결하여 스트레스를 받으면 어떻게 변하는지 관찰했습니다. 스트레스로 교감신경계가 활성화하면 시스템은 화학물질을 방출하게되죠. 이 물질은 .. 2020. 1. 24.
경장영양음료, 경장영양제가 식사보충이나 식사대체품이라고? 마시는 영양제라고 불리는 '경장영양음료'가 관심을 받고 있어요. 경장영양이란? 호스(튜브)를 소화기관에 삽입해 영양성분을 섭취하는 방법을 말하는데, 크게 경구영양과 경관영양 종류로 나뉜다. 여기에 정맥으로 음료나 영양액을 주입하는 정맥영양이 추가된다. 영양제 투여경로로 경구영양은 입을, 경관영양은 소화관을 사용할 수 있다. 경관영양은 식도염이나 식도암 등 목 수술로 인해 음식 섭취가 불가한 경우 사용된다. 경장영양은 경장영양제와 경장영양음료로 이루어지는데요. 경장영양제는 전문의약품으로 분류되며, 경장영양음료는 일반식품으로 분류됩니다. 최근 관심을 받고 있는 경장영양음료는 경구영양의 방법으로 입으로 섭취하는 음료라고 볼수 있겠네요.경장영양음료는 수술 후 일반 식사 섭취가 어려운 환자들의 영양 공급을 위해 .. 2020. 1. 13.
암세포 사멸한다는 아스피린! 장기복용하면 큰일날수도... 아스피린이 대장암세포를 자연소멸하게 만든다고??영국 데일리 메디컬 익스프레스의 6일 보도에 따르면, 미국 시티 오브 호프연구소의 암 전문의 아하이 고엘 박사 연구팀이 진행한 생쥐 실험 결과 이 같은 사실이 밝혀졌다고 합니다. 암환자들, 또는 암발병을 우려하는 환자들에게 희소식이지 않을수가 없는데요. 그래서 최근 '아스피린'의 효능이 높은 관심을 받고 있습니다.'세포소멸'이란 세포에 결함이 생기거나 손상되어 수명이 다되면, 스스로 죽는 자연 메커니즘을 말합니다. 이번 연구팀에서 진행한 실험에서 PIK3CA 유전자 변이로 발생한 대장암세포가 주입된 쥐들에게 아스피린을 주입했을때 모든 쥐에서 대장암세포가 소멸된 결과가 나와 저용량의 아스피린도 효과가 있음을 입증한 바 있는데요. 그러나 무턱대로 아스피린을 복용.. 2020. 1. 7.
죽기 전까지 걷고 싶다면 스쿼트를 하라 너무나도 단순하고 명료한 제목의 건강책. 노골적인 명령어와 노골적인 그림때문인지 잘팔리는 신간에 올라와있어서 급 관심이 갔다. 전자도서관 신간코너에 올라온것을 보고 대출해서 모바일이북 교보도서관을 이용해서 읽기 시작했다. 내용이 간결하고 쉬워서 앉은 자리에서 후딱 읽어낼수있는 책이지만 메시지는 매우 강렬하다. 이 책에서 강조하고있는 운동은 기승전 스쿼트다. 이책을 읽고나면 스쿼트에 대한 갈망이 불타오른다. 허리통증을 예방하는데는 대요근의 단련이 제일 좋은 방법이라는 사실을, 얼마전 허리디스크로 병원신세를 지게된 남편에게서 우연히 알게 되었다. 왜 여태 이렇게 분명한 사실에 대한 지식이 없었던건지 의아할 정도이다. 게다가 이 대요근단련을 위한 운동으로 스쿼트가 최적이라는 사실까지... 의사가 쓴 건강책인 .. 2019. 9. 17.


한데 아무렇지도 않게 여성을 비하하는 비유나 표현이 처음 나온 것도 아니다. 진보적인 매체의 대명사격인 한겨레신문에서도 이 비슷한 일은 왕왕 있어왔다. 2003년 3월13일자 450호는 역대 어느 정권보다 여성을 많이 기용한 노무현 대통령을 기사로 다뤘다. 그런데 제목이 남달랐다. 은 표지에 달랑‘노무현의 여자들’이라 썼다. 또 과거 진보적 만평의 대명사로 불리던 박재동 화백의 한겨레 만평엔 종종 여자가 등장했다. 80년대 정부의 앵무새 노릇을 하는 언론이나 법관을 부정적으로 그릴 때 단골 등장 인물은 여자였다. 법관복을 차려입은 여성은 곧‘권력의 시녀’였다.
정치권 내 진보적인 남성마저도
이 장관의 이런 발언에 대해 프리미어 편집장 최보은씨는 실언도 잘못은 잘못이라고 지적했다.
“실언이지만, 그건 이 시대 평균 남성들이 갖고 있는 가치관이다. 자의식 없이 얘기한 건데, 전적으로 잘못한 거다. 평소에 아무리 진보적인 남성일지라도 그런 가치관을 가진 걸 보여주는 게 아닌가. 진보적인 사람 속에도 묵은 가치관이 배어있다. 그걸 반영한다고 본다” 최보은 편집장은 이어서“이창동 장관은 작부 데리고 놀던 시절 사람이고, 그걸 풍류라 알던 시절 사람이다. 아무리 무의식적으로 나온 말이라도 문화관광부 장관의 그런 발언은 사람들 의식에 영향을 미친다. 정치권 내 진보적인 남성이라고 하는 이마저도 그런 의식을 갖는 건 분명 문제다”라고 지적했다. 혹자는 이 장관을 일컬어“보수나 마초는 확실히 아니다. 다만 워낙 농담을 좋아하는 사람이라서”라고 말했다. 물론 그건 자기비하 발언일 수 있다. 하지만 자기 비하를 위해 고통 받는 여성을 농락하는 건, ‘비하’를 넘어 ‘비열’로 오해받을 소지가 있다.
진보적인 남성에게서 나온 소리라 더 충격
문화와 ‘관광’ 정책 결정자의 부적절 발언
한편으로 이 장관이 영화감독으로 발언한 걸 갖고 그러는 건 과잉반응 아니냔 소리도 들린다. 실제 많은 영화인들이 ‘창부’에 집착했다. 심지어 그걸 영화로 만들어 국제 유수의 영화제 수상도 심심치 않았다. 그래서 “한국 감독은 매매춘 여성밖에 그릴 줄 아는 게 없냐?”는 뼈있는 농담도 들렸다. 노골적인 영화 제목도 있다. 이다. 하지만 한국 중년 남성의 평균치라고 백 번 양보하더라도, 현실 정치에선 진보적인 남성이자 정책을 결정하는 위치에 있는 남성의 발언을 단지 개인 실언으로만 치부할 수 있을까? 만약 여성 장관 누군가가 “창남은 필요하다”는 발언을 했더라도 비유이자 실언 정도로 치부됐을지 의문이다.
영화평론가 권은선씨는 그게 처음 있는 일도 아니고 사실 어찌 보면 놀랄 일도 아니라고 말했다.
“전형적인 남자예술가들이 근대를 창부로 설명한다. 항상 동원된 수사다. 영화적 학문영역에서 영화는 제7예술, 종합예술이다. 기존 자양분 속에서 피어난 예술이다. 영화가 모순된 매체이고, 상업적이면서도 예술의 위치를 갖는다는 말을 설명하려는 것은 알겠으나, 거기에 ‘창부’란 수사는 문제다. 물론 남성예술인답고, 남성예술가들 포지션이 다 그렇다. 임권택 감독의 에도 창부가 등장한다. 창부란 언제는 모욕을 주면서 언제는 예술적 영감도 줘야 하는 존재다. 남성예술가들에겐. 영화계 쪽에선 영화를 비하한다, 폄하한다 그러지만 그보다 지독한 남성예술가의 수사가 문제이지 않나?”
하지만 여성계 쪽에서 문제삼는 건 단지 표현의 문제가 아니다. 여성계 일각이 백만 근은 담긴 듯한 한숨을 표하는 데는 이유가 있다. 그런 말을 한 이가 일반 남성이 아니란 사실이다. 그가 누군가? ‘문화관광부’ 장관이다. 문화와 관광에 관한 최고 정책 결정자다. 더구나 매매춘 관광지란 오명을 날리는 한국의 ‘관광’정책 책임자다.
그의 임용은 참여정부의 대표적 개혁 인사였다. 취임시 파격이란 말까지 나왔다. 그렇게 믿었던 젊은 장관 입에서 나온 소리라는 데 우려와 파문이 컸다. ‘한소리회’ 조진경 사무국장의 지적은 사뭇 날카롭다.
“장관님 표현에 따르면, 인간이 지닌 욕망의 자연스런 구현이 창부에게는 없다. 우리는 성매매 근절을 위해 노력하는 단체다. 따라서‘창부’의 아픔을 매일 본다. 그래서 안다. 그 사람도 사람이다. 그도 자기 삶을 살아야 할 사람이다. 돈 때문에 남성에게 성적 즐거움을 주기 위해 고통과 모욕감을 느끼며 살아야 할 사람이 아니다. 현재 우리가 대국민 홍보를 준비중인데, 장관님부터 해야하니 우리 길이 험난하다”며 걱정을 표명했다. 그의 마지막 말은 의미심장하다. “이창동 장관님이 그런 생각을 바탕으로 성매매를 허용할까 겁난다.”
‘창부’는 사람이 아닌가?
여성부 주관 ‘성매매방지대책 자문단’ 자문위원으로도 활동하는 서울대 법대 조국 교수는 “맥락상 비유 자체는 알겠다. 이해는 간다. 하지만 창부 인식 자체에 문제가 있어 보인다. 창부를 둘러싼 사회적 구조가 있는데 그걸 똑 떨어뜨려놓고, 창부를 사회 시스템상 꼭 필요한 듯한 의미를 깔고 있는 건 문제의 소지가 있다. 더구나 우리나라는 윤락행위 방지법이 있어서 성매매 판매인을 처벌하도록 법으로 규정한다. 법적으로 성매매 여성을 범죄인으로 규정한다”며 “진의가 어떻든 창부가 필요하다는 말은 아주 다른 맥락을 갖게 된다. 혼성모방이라거나 다른 비유를 들면 안 되나?”하고 덧붙였다.
위 발언에 대해 영화계 일각에선 영화를 폄하한다고만 펄쩍 뛰었다. 하지만 영화보다 더 폄하된 건 매매춘 여성이다. 남성들에게 성적인 즐거움을 주느라, 업주에게 묶여 고통받고 있는 인간이다. 영화 위치 폄하가 이들의 고통에 대한 희롱보다 더 큰 문제일까? 더구나 그런 발언을 서슴지 않는 분위기나, 그 말에 같이 웃어버리며 아무렇지도 않게 창부 운운하는 교수들의 태도는 어떻게 봐야할까?


공개된 사진에는 한 장소에서 카메라를 보며 포즈를 취하고 있는 지코 박경 피오 재효의 모습이 담겼다. 이들은 지난달 28일부터 열리고 있는 재효의 사진전에서 함께한 것. 오랜만에 한자리에 모인 블락비 멤버들의 모습이 눈길을 끈다.
이에 앞서 지난달 23일 블락비의 소속사 세븐시즌스 측은 지코를 제외한 블락비 멤버 6인과 재계약 했음을 발표했다. 지코는 독자 노선을 걷기로 결정한 것. 그로 인해 블락비 해체설이 돌았지만, 소속사 측은 “지코를 포함한 7명의 블락비 활동을 검토 중이다”고 덧붙였다.


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건설사들은 커뮤니티시설, 평면, 외관 디자인, 첨단 시스템, 주거서비스 등 다양한 측면에서 희소성과 독창성을 내세워 타 단지들보다 돋보일 수 있도록 노력하고 있다. 이는 경쟁이 치열한 분양시장에서 수요자들에게 선택받기 위해서다.
실제 이색 단지들은 수요자들의 높은 관심을 받아 청약 성적이 우수했다. 금융결제원 자료에 따르면, 지난 4월 분양한 ‘힐스테이트 범계역모비우스’는 안양시 내 최초로 스카이브릿지와 안면인식 시스템 등을 선보여 622실 청약에 총 6만5546건이 접수돼 평균 105.3대 1의 경쟁률을 보였다. 또 지난달 공급한 ‘달서 센트럴 더샵’도 국내 건설사 최초로 AI 음성인식을 지원하는 대화형 스마트홈을 적용해 눈길을 끌며, 219가구(특별공급 제외) 모집에 2만3080명이 몰려 평균 105.39대 1의 경쟁률을 기록했다.
차별성으로 경쟁력을 지닌 이런 단지들은 주거 만족도도 높아 가격 프리미엄도 누릴 수 있었다. 국토교통부 실거래가 자료에 따르면, 서울 반포동에 분양한 ‘아크로리버파크’는 올해 5월 전용면적 112㎡가 29억7500만원에 거래됐다. 이는 분양가 22억5100만원 대비 7억2400만원 가량 웃돈이 붙은 셈이다. 이 단지는 한강조망이 가능한 국내 최초 스카이도서관을 비롯해 개인스튜디오실, 코인세탁실, 게스트하우스 등 이색 커뮤니티 시설로 주목받으며 인기를 끈 것으로 분석된다.
평범한 단지들 속 수요자들의 눈길을 사로잡을 이색 단지들이 분양을 앞둬 눈여겨볼 만하다.
우선 두산건설이 경기도 용인시 기흥구동백동일대에 공급하는‘신동백두산위브더제니스’가 12일 2순위 청약접수를 실시한다. ‘신동백두산위브더제니스’는 단지 전체가 남향 위주의 4베이 구조로 설계돼 일조량 및 조망권이 우수하다. 여기에 알파룸(전용 78㎡, 84㎡) 및 팬트리(전용 69㎡) 등 혁신평면을 적용해 공간 활용도를 높였다.
두산건설의 ‘신동백두산위브더제니스’는 대지면적의 약 40%(2만여㎡)가 조경공간로 조성되는 공원형 아파트로 지어진다.단지 중심부에 입주민의 휴식을 위한 정원과 단지내 산책로 겸 순환형 조깅트랙, 아이들을 위한 테마형 놀이공간도 함께 마련될 예정이다.
특히 ‘신동백두산위브더제니스’는 쾌적한 실내를 유지할 수 있는 고효율 전열교환 환기시스템도 적용된다. 여기에 바이러스 살균과정을 거쳐 맑고 깨끗하고 미네랄과 용존 산소가 풍부한 음용수를 각 세대에 공급하는 중앙 정수시스템도 적용될 계획이다. 이밖에 ‘신동백두산위브더제니스’는 최신식 홈네트워크 시스템을 통해 현관에서 전등 및 가스밸브 등을 일괄제어할 수 있고, 전기, 수도, 가스 등의 에너지 사용량 원격 검침도 가능하도록 했다.


많은 사람들이 최근 중국과 국내 증시가 급락하는 모습을 보고 ‘역시 주식은 위험해’라는 생각을 했을 것이다. 하지만 역으로 주식에 투자하지 않는 것이 더 위험하다. 예금금리 1%대 초저금리 시대에 자산을 불리기 위한 노력을 하지 않는 것 자체가 노후생활을 위협하는 리스크이기 때문이다.
주식에 투자하지 않는다면 그 돈으로 과연 무엇을 할까. 무엇인가에 쓰든지 원금이 보장되는 은행에 넣어 두든지 둘 중의 하나다. 무엇인가에 소비해버리는 거라면 주식에 투자하는 것이 낫다. 수익을 거둘 수도 있고 결국 손실을 보게 되더라도 투자에 대해 배울 수 있기 때문이다. 소비가 주는 효용은 빨리 사라지지만 배움의 효용은 영원하다. 특히 경험으로 배운 것은 몸에 기억돼 인생의 가치를 높인다.
그렇다면 은행에 넣어 둘 돈이라면 어떨까. 주식에 투자해 손해를 보느니 이자를 거의 못 받더라도 안전한 은행이 100배 더 낫다고 생각할 수도 있다. 하지만 주식에 투자하는 종목을 늘리고 투자기간을 길게 연장한다면 주식이 위험한 것만은 아니다.
주식에 투자하면 손실이 발생할 수 있다. 전설적인 피터 린치조차 손실을 보는 종목이 있었다. 그는 10개 종목에 투자하면 2~3개는 10배가 넘는 수익을 안겨주는 대박이고 5~6개는 그저 그런 수익만 내며 1~2개는 큰 손실을 냈다고 자신의 책에 썼다. 린치가 기록적인 펀드 수익률을 올렸던 것은 투자한 모든 종목이 성공해서가 아니라 그 중 일부가 엄청난 수익을 냈기 때문이었다. 톰 비워 웰스파고 투자매니저는 “포트폴리오의 변동성을 관리하고 싶다면 계란을 한 바구니에 담지 말라는 오랜 투자 격언을 따르는게 좋다”고 말했다. 관리 가능한 정도로 분산 투자해 전체 포트폴리오에서 예금금리보다 높은 수익을 내는 것을 목표로 한다면 주식은 도전해 볼만하다.
물론 투자의 귀재인 워런 버핏은 “다각화는 무지를 덮기 위한 방어막”이라며 자신이 투자하는 종목을 잘 모르는 사람이나 분산투자를 하는 것이라고 말했다. 계란 10개를 10개 바구니에 나눠 담아 10개 바구니를 모두 관리하는 것보다 계란 10개를 한 바구니에 넣고 그 바구니만 철저히 감독하는 것이 낫다는 주장도 있다. 하지만 잊지 말자. 아무나 버핏이 될 수 있는 건 아니다. 보통의 평범한 사람은 계란 10개를 한 바구니에 넣고 그 계란들이 깨지지 않도록 철저히 관리하는 것보다 10개 바구니에 나눠 담고 몇 개라도 깨지지 않고 병아리로 태어나도록 하는게 더 쉬울 수 있다.
최근처럼 주식시장이 폭락하며 전 종목이 떨어질 땐 분산투자가 무슨 소용이냐고 반문할 수도 있다. 이 문제는 장기 투자로 해결할 수 있다. 미국의 S&P500지수는 2007년 10월부터 2009년 3월까지 57% 급락했다. 하지만 설사 증시 고점 직전인 2005년부터 투자를 시작했다고 해도 글로벌 금융위기의 폭풍을 견뎌내고 지금까지 10년 이상 투자를 유지했다면 총 72%의 수익을 얻을 수 있었다. 일생 동안 주식 투자를 꾸준히 계속한다면 수익률은 놀랄 만큼 커진다. S&P500지수는 1950년 이후 현재까지 1만2000%의 수익률을 올렸다.
박스권 장세를 계속하고 있는 코스피시장에선 절대 기대할 수 없는 일이라고 체념할 필요는 없다. 해외 주식 투자는 생각보다 쉽다. 국내 주식시장이 성에 안 찬다면 해외 주식에 투자하면 된다. 코스피시장도 지수는 제자리걸음을 했을지언정 내부적으로는 폭발적인 움직임을 보이며 대박 종목이 속출했다. 물론 깡통 종목도 속출하긴 했지만 분산투자와 장기투자로 깡통종목의 피해는 어느 정도 상쇄할 수 있다. 깡통종목이 끼어있다 해도 전체 포트폴리오의 수익률은 어느 정도 방어가 가능하다는 얘기다.


얼마전 나는 한 여행안내서를 훑어보다가 ‘생태 관광(ecotourism)’이라는 복합어가 두 개념을 나누는 붙임표(하이픈)도 없이 한 낱말이 되어 이탤릭체로 쓰인 것을 보고 놀랐다. 최근 발명된, 장사꾼 냄새가 물씬 풍기는 이 낱말을 잠시 들여다보다가 나는 언짢은 마음이 되지 않을 수 없었다. 어색하기 짝이 없는 이 조합은 잘됐다고 해야 서로 어울리지 않는 동반자를 모아둔 꼴이며, 심지어는 정반대 개념을 연결해 놓은 것으로 볼 수도 있다. 낱말 사이에 넣는 붙임표는 작은 기호지만 많은 뜻을 담는다. eco와 tourism 사이에 -가 들어간다면, 그것은 이 복합어가 얼마나 빈약한 결합인가를 되새기게 하고, 아직 두 개념 사이의 문제가 다 풀리지 않았다는 것을 상기시키며, 우리로 하여금 경계를 늦추지 않도록 일깨울 수 있다.
새로운 여행 행태가 붐을 일으키고 있다. 육체적 휴식뿐만 아니라 문화적 자극도 동시에 얻을 수 있는 여행을 바라는 관광객이 점차 는다. 그들은 돈을 별로 들이지 않고 낮선 지역의 생태계를 탐험하는 특이한 경험을 원한다. 과연 우리는 ‘환경에 무해한 관광’이라는 목표에 도달했는가. 지금은 그 붙임표를 떼어버려도 좋을 때인가.
관광업은 지구상에서 엄청나게 규모가 큰 사업 중의 하나이다. 미국 관광협회 자료에 따르면 전세계 관광시장은 무려 3조5천억달러 규모를 넘는다. 이는 지구 전체 GNP의 6%에 해당한다. 관광업은 세계 소비자들이 쓰는 돈의 13%를 빨아들인다. 식료비 다음으로 많은 분량이다. 미국 관광협회 얼린 코지 회장은 현재 1억2천7백만명이 관광업에 종사하고 있으며, 2005년에는 이 숫자가 두배로 늘고 관광업은 세계 최대의 사업이 될 것이라고 전망한다. 다음 10년 동안에는 해마다 5억명 이상이 관광지를 찾아 여행을 떠날 것이라고 한다. 그들 중 ‘생태 관광객’의 수는 점점 늘어날 것이다.
선박 쓰레기도 재활용해야 한다
관광업이 지역 경제나 사회 구조, 생태학 등에 미치는 영향을 이미 잘 알고 있는 관광업계는 이같은 관광객의 쇄도를 앞두고, 관광업이 환경에 미치는 영향을 최소화하기 위한 묘안을 짜내느라 정부 당국과 다각도로 협의하고 있다.
미국 관광협회는 ‘생태 관광의 십계명’이라는 제목의 지침서를 배포했다. 여행사 호텔 항공사에 배포된 이 지침서에서 협회는 환경을 파괴하는 책임이 관광객에게 있다는 점과, 멸종 위기에 처한 동식물로 만든 제품을 사지 않도록 강조했다.
깨끗한 바다에 대한 관심이 높아지자, 전세계 항로의 90% 이상을 관장하는 국제항로위원회는 바다가 더럽혀지는 것을 염려하여 선박의 왕래를 거부할지도 모를 가능성을 줄이는 방안을 연구하면서, 동시에 배 안에서의 자원재활용 전략을 발전시키고 있다.
최근의 선박은 설계에서부터 엄격한 쓰레기 관리 구조가 반영된다. 또 선원들은 환경 문제를 일으키지 않고 쓰레기를 폐기하는 과정에 대해 교육받는다. 게다가 환경에 대한 관심은 안내 방송과 책자를 통해 승객에게도 전파된다. 마찬가지로 항공사나 대형 호텔도 재활용 프로그램을 꾸준히 발전시키고 있다.
그러나 환경과 생태계를 보호하기 위해 제정된 법규에 따르는 것이 관광업자의 일차 관심사는 아니다. 이미 세계 여러 곳에서 휴양지를 만들기 위해 암초가 폭파되고, 화려한 호텔을 짓느라 울창한 티크나무가 베어져 나갔다. 습지가 공항으로 변하고, 경작지는 관광 수요 때문에 농민의 재력으로는 감당할 수 없을 만큼 값이 뛰었다. 관광객이 계속 늘고 있는 상황에서 이같은 황폐를 최소화할 방안을 찾기는 첩지 않다.
물론 이같은 개발의 소용돌이를 감시하는 바람직한 사례도 있다. 최근 한 여객선 승무원들이 바다에 쓰레기를 버리는 현장을 비디오로 촬영, 고발한 사례는 책임 있는 실천을 요구하는 소비자의 승리를 보여주는 것이다. 이 사례는 또 배 위에서의 쓰레기 처리 과정에 대한 명확한 지침이 없다는 점에서 관심을 모으기도 했다.


둘째, 인간 본성과 관련된 선천성은 주로 진화 심리학자들이 연구한다. 진화 심리학자들은 인간의 정신적인 것들 중 어느 부분이 선천적인지를 가리려고 하며 그 선천적인 것이 왜 생겼는지를 알아내려고 한다.
수학에서 실수를 양수, 0, 음수로 나눈다. 양수는 0보다 큰 수를 말한다. 여기에 예외는 없다. 모든 양수가 0보다 크다. “0보다 크다”라는 조건이 성립하지 않으면 양수로 인정 받을 수 없다. 수학의 개념은 지독하게도 엄밀하다. 인간 본성이라는 개념을 이렇게 수학적으로 엄밀하게 정의할 수는 없다.
우선 인간이라는 개념 자체가 애매하다. 특히 인간이 진화의 산물이라는 것이 밝혀진 후에 인간 개념이 본질적으로 애매할 수밖에 없는 중대한 이유가 생겼다. 1억 년 전의 우리 직계 조상을 인간이라고 부를 사람은 없다. 그렇다면 언제부터 인간인가? 100만 년 전부터? 50만 년 전부터? 20만 년 전부터? 10만 년 전부터? 11만 년 전부터? 9만 년 전부터? 5만 년 전부터? 12만 3528 년 전부터?
설사 현대인에게만 초점을 맞추어서 이야기해도 애매성은 사라지지 않는다. 모든 사람들에게 다 있어야 인간 본성인가? 99.9% 정도의 인간에게 있어야 인간 본성인가? 99% 정도의 인간에게 있으면 인간 본성인가?
진화 심리학자들이 이런 애매하기 짝이 없는 인간 본성 개념을 쓴다고 시비를 거는 사람도 있다. 하지만 생리학자나 해부학자도 사실상 이런 애매한 인간 본성 개념을 쓰고 있다. 인간 생리학 교과서나 인간 해부학 교과서에서 제시하는 것들이 바로 인간 본성의 생리적, 해부학적 특성들이다. 해부학 교과서에 “인간의 손가락은 열 개다”라고 나왔다고 해서 모든 인간의 손가락이 열 개라는 뜻도 아니고, 손가락이 열 개가 아닌 사람은 인간으로 인정 받을 수 없다는 뜻도 아니다. 사고로 손가락을 잃은 사람도 있고, 유전자 이상으로 손가락이 열 개가 아닌 상태로 태어나는 사람도 있고, 임신 중에 엄마가 술, 담배, 마약에 쩔어 살아서 손가락이 열 개가 아닌 상태로 태어나는 사람도 있다. 그들도 다 인간이다. 해부학자는 다만 통상적인(normal, 정상적인) 유전자와 통상적인 환경이 결합될 때 인간은 대체로 손가락이 열 개가 되도록 발생(development, 발달)한다고 이야기하는 것일 뿐이다. 그리고 인간 본성을 묘사한 해부학 교과서는 의미가 있다. 해부학에서 애매한 인간 본성 개념을 사용할 수 있다면 심리학에서 사용하지 못할 이유는 무엇인가?
인간 본성론은 결정론이다. 하지만 인간 개념도 본성 개념도 애매하기 때문에 상당히 느슨한 결정론이다. 이런 느슨함 때문에 여러 가지 골치 아픈 문제가 생긴다. 어쨌든 생리학이나 해부학의 애매한 인간 본성 개념과 느슨한 결정론을 쓰는 것을 인정해 주는 만큼만 진화 심리학의 인간 본성 개념과 느슨한 결정론을 인정해 주면 된다.
선천적 인간 본성이라고 하면 태어날 때를 생각하는 사람들이 있는데 이것은 잘못이다. 발생은 자궁 안에서도 일어나고 자궁 밖에서도 일어난다. 젖니가 빠지고 영구치가 나는 것이나 사춘기에 겨드랑이 털이 나는 것처럼 자궁 밖에서 일어나는 발달의 경우에도 정해진 시간표에 따르는 경우가 많다. 여자의 폐경처럼 태어난 지 아주 오랜 세월이 흐른 다음에 일어나는 경우도 선천적 인간 본성이라고 부를 수 있다.
진화 심리학자들이 유전자가 인간 본성을 만들고 인간 본성과 환경이 결합하여 인간의 행동이 만들어진다고 이야기하는 경우가 많다. 인간 본성이 유전자에 의해 프로그램된다고 이야기하기도 한다. 어떻게 들어 보면 인간 본성은 유전자에 의해서만 결정된다고 이야기하는 것 같기도 하다. 하지만 인간 본성을 만들기 위해 필요한 정보가 유전자에서만 나온다고 믿는 진화 심리학자는 없어 보인다. 컴퓨터 프로그램의 경우에도 프로그램만 있으면 제대로 작동할 수 없다. 먼저 프로그램을 컴파일러를 이용해서 기계어로 바꾸어야 하며 CPU를 비롯한 온갖 기계가 있어야 프로그램을 돌릴 수 있다. 컴파일러나 CPU에도 엄청난 정보가 들어 있다.
어쨌든 진화 심리학을 옹호하기 위해 인간 본성에 대한 정보가 (거의) 모두 유전자에서 유래한다고 믿을 필요는 없다. 또한 자연 선택에서 유전자 수준의 선택만 중요하다고 믿을 필요도 없다. 유전자가 자연 선택과 발생에서 매우 중요하다고 믿기만 하면 친족 선택 이론과 같은 것들을 받아들이는 데 별로 문제가 없기 때문이다. 그리고 21세기에 유전자가 자연 선택과 발생에서 매우 중요한 역할을 한다는 점을 부정하는 학자는 없어 보인다.


디지털 미디어가 종이로 제작된 인쇄 매체의 많은 부분을 대체하고 있는 시대에 살고 있는 1인으로서 그 말을 전면적으로 부정하기는 어렵지만, 그럼에도 아직 종말을 논하기에는 이르다는 생각이다.
활자가 콘텐츠의 대부분을 차지하는 서적은 부피나 무게가 부담스러워서 아마존의 킨들 같은 디지털 기기를 선택하는 사람들도 많아졌다지만, 시각 데이터가 큰 비중을 차지하는 패션 매거진에 있어서는 여전히 인쇄 매체가 매력적이다. 그간 많은 패션계의 인재들이 디지털 매거진에 대한 연구와 도전을 거듭해왔지만, 아직 이렇다 할 성공 사례는 들어보지 못했다. 의욕적으로 디지털 패션 매거진을 창간한 케이스도 있었지만 오래 버티지 못하고 역사 속으로 사라졌다.
디지털 패션 매거진의 수명이 길지 않은 가장 큰 이유를 꼽자면, 디지털 매거진에 실린 콘텐츠가 인쇄 매체의 그것을 넘어서지 못했기 때문이다. 아직 패션계 힘의 중심은 종이를 기반으로 하는 기존의 거대 매거진에 치우쳐 있다. 이들이 생산해내는 콘텐츠는 디지털 베이스의 매체들은 범접할 수 없는 엄청난 자본과 상상력, 그리고 노동의 산물이다. 물론 그렇게 생산된 높은 퀄리티의 콘텐츠가 2차 생산되어 가장 많이 소비되고 있는 곳이 디지털 플랫폼이라는 점은 무시할 수 없지만 근본적으로 콘텐츠의 기원이 어디인가를 놓고 보면 인쇄 매체의 존재 이유가 크다고 볼 수 있다.
1892년 창간된 미국판 ‘보그(Vogue)’는 패션계의 바이블로 통한다. 유행의 최전선에서 다음 시즌의 스타일을 예측하고 새로운 패션 패러다임을 창조해내며 패션에 관한 모든 것을 때로는 가볍게, 때로는 진중하게 다룬다. 그런 ‘보그’도 지금과 같은 상황을 처음부터 예상하지는 못했을 것이다. 인쇄 매체가 사양길로 접어들고 모든 것이 디지털로 바뀌어가는 세상을 말이다. 하지만 어느 시점부터는 이런 시대의 흐름을 읽어내고 대비했음이 분명하다. ‘보그’와 라이프스타일 매거진 ‘배너티 페어’, 남성 패션지 ‘GQ’, 문예지 ‘뉴요커’, 뷰티 전문지 ‘얼루어’, IT 전문지 ‘와이어드’, 미식 전문지 ‘본 아페티’ 등 다양한 분야를 대표하는 전문지를 보유하고 있는 미디어 그룹 ‘콘데 나스트(Conde Nast)’로서는 종이 매체가 종말을 고하고 있는 이 변화의 시기는 위기인 동시에 기회임이 분명하기 때문이다.
패션의 바이블, 그리고 마케팅의 교과서
패션의 바이블 ‘보그’는 이제 ‘SNS 마케팅의 바이블’이라고 해도 과언이 아니다. 미국판 ‘보그’ 편집장 안나 윈투어.
과거에는 광고를 노출할 곳이 지면에 한정돼 있었지만 디지털 시대로 접어들면서 공간이 무한대로 늘어났다. IT 시스템만 잘 받쳐준다면 매거진에 있어서는 엄청나게 매력적인 환경으로 변모한 것이다. 실제로 콘데 나스트는 최근 몇 년간 광고 콘셉트가 획기적으로 바뀌었다. 아날로그 매거진과 디지털에 동시에 실리는 패키지 광고가 당연시됐고 더 나아가 SNS에 브랜드의 영상이나 사진을 업로드하는 패키지까지 등장했다. 특히 인스타그램이나 페이스북 같은 SNS상에서의 광고 포맷은 인쇄 매거진의 그것과는 다른 접근 방식을 택한다. 단순히 매체의 SNS 계정에 브랜드가 만든 광고 영상이나 사진을 업로드하는 것은 팔로어들의 반감을 살 우려가 있기에 매체가 직접 자신들의 감각과 포맷으로 사진이나 영상을 만들어 업로드하는 방식을 택한 것이다. 이렇게 제작된 결과물들은 매체의 공식 SNS 뿐만 아니라, 브랜드의 SNS 계정에 업로드되기도 하기에, 이제 ‘보그’는 단순한 매거진이라기보다는 기획사이자 제작사라고 해도 과언이 아니다. 쉽게 말해 이전에는 단순히 만들어진 곡을 부르기만 하는 가수였다면 지금은 기획자이자 제작자이며 가수로 스테이지에 오르기까지 하는, 그야말로 전천후가 된 것이다.
‘보그’는 현재 전 세계 30여 개국에서 발행되고 있다. 하지만 국경은 이제 큰 의미가 없다. 자국의 ‘보그’를 보던 사람들도 지금은 SNS의 확산에 힘입어 자신이 원하는 나라의 ‘보그’를 팔로우하는 시대가 됐기 때문이다. 이 가운데 오리지널이라고 할 수 있는 미국판 ‘보그’의 팔로어는 2천만 명을 넘어섰고 미국판 ‘보그’의 감각이 담긴 SNS 콘텐츠가 알게 모르게 그들의 마음을 훔치고 있다. 뷰티 셀렙들이 등장하는 메이크업 동영상은 ‘보그’ SNS에서 가장 인기 있는 콘텐츠. 그들이 아카데미 시상식이나 결혼식 같은 중요한 날 자신의 메이크업을 소개하는 포맷의 이 비디오는 ‘보그’ SNS를 통해서만 볼 수 있는 엄청나게 매력적인 콘텐츠다.
모델 미란다 커가 결혼식 당일 ‘보그’ SNS에 올린 메이크업 동영상은 엄청난 조회수를 기록하며 마케팅 효과를 입증했다.
2017년 5월 모델 미란다 커가 스냅챗의 CEO 에반 스피겔과의 결혼식 당일 올린 메이크업 동영상은 ‘보그’ SNS 계정 역사상 단시간에 가장 많은 사람들이 본 영상이 됐고, 그로 인해 그 영상에 소개된 브랜드들이 엄청난 수익을 거뒀다. SNS 마케팅에 조금이라도 관심 있는 사람이라면 다 아는 이야기다. 물론 여기에는 미란다 커 자신이 론칭한 뷰티 브랜드 ‘코라 오가닉스(KORA Organics)’도 포함돼 있었다.


그러나 방통위의 이같은 계획은 벌써부터 실효성 논란을 일으키고 있다. 무선랜존을 확대하려면 가입자 접점이 되는 액세스포인트(AP) 숫자를 대폭 늘려야 하는데, 이를 늘리려면 가입자망을 갖추고 있어야 한다는 소리다. 가입자망은 전화국에서 일반 가정까지 연결돼 있는 케이블망을 일컫는다. 그런데 방통위는 이 가입자망을 가지고 있을까.
21일 발표된 방통위의 종합대책은 이같은 의문을 해소할 수 있는 내용을 찾아볼 수 없었다. 이에 대해 방통위 한 관계자는 "현재 정부가 소유하고 있는 백본망이나 가입자망은 없다"면서 "만일 정부 차원에서 무선랜존을 구축한다면 민간기업과 손을 잡을 수밖에 없다"라고 말했다.
결국 이를 해결하려면 정부는 무선랜존 구축을 위해 KT같은 민간기업을 시범사업자로 선정해서 망을 빌려야 할 것이다. 문제는 특정 민간기업의 망을 빌리게 되면, 다른 회사 가입자들도 이 망에 접속할 수 있느냐 하는 점이다. 서울 종로구청에 KT망을 빌어 공공 AP를 설치한다고 치자. 구청을 방문하는 사람들 가운데 SK텔레콤이나 통합LG텔레콤 가입자들도 이 망을 자유롭게 이용할 수 있느냐다. 무선랜 서비스지역이 가장 넓은 KT는 현재 타사 가입자에게는 무선랜 개방을 허용하지 않고 있다.
이렇게 되면 이용자 차별논란이 벌어질 수밖에 없다. 이 논란을 잠재울 수 있는 방법은 2가지다. 하나는 무료서비스를 하는 것이다. 그러나 KT가 이를 수용할 리 없다는 게 전반적인 견해다. 그렇다면 3개 통신사업자의 망을 동시에 사용하는 것도 방법이다. 즉, AP는 정부와 지자체, 공공기관이 설치하고, 백본과 가입자망은 3개 통신사업자의 망을 모두 연동시켜 모든 시민이 이용할 수 있도록 하는 것이다. 중복투자 논란이 있지만 현재로서는 이 방안이 가장 현실적이다.
통신3사의 망을 모두 사용한다고 해도 문제는 있다. 지자체는 u시티 구축을 이유로 현재 가입자망을 직접 구축하겠다고 나서고 있다. 이미 관련법도 통과돼 시행령이 제정중이다. 이에 대해 방통위와 통신사업자는 반발하고 있다. 이같은 상황에서 방통위가 지자체와 손잡고 무선랜존을 직접 구축하겠다고 나서는 것은 지자체에게 가입자망을 이전하겠다는 것을 의미한다.


이런 가운데 어제 저녁 열린 19대 대선후보 경제 공약 TV토론회는 차기 정부의 경제 비전을 가늠할 무대로 관심을 모았다. 성장과 분배의 균형, 재벌개혁 등 경제민주화, 단기 부양식 경기회복을 넘어 경제 체질을 개선할 중장기 구조개혁 방안, 복지 및 일자리 창출 재원 등 숙제는 많았다. 하지만 5당 후보들의 열띤 토론에도 불구하고 상호 비판이 앞서 주제가 선명하게 정리되지 못했다.
전반적으로 진보 진영 경제 공약이 파이를 키우는 성장 비전보다 당장의 달콤한 분배 정책에 매몰됐다고 보수·중도 진영 후보들은 성토했다. 안철수 후보는 ＂일자리 주체인 기업의 기를 살리기 위해 규제 완화 등 일하기 좋은 환경 만들기에 힘써야 한다”고 말했다. 문재인 후보 등 진보 쪽은 ＂시장 기능이 작동하지 않는 곳에선 정부가 제 역할을 해야 한다”고 밝혔다. 공공부문 81만 개 일자리도 시장을 보완하는 마중물로 이해해 달라는 뜻이다.


3월에 들어서며 3월 2일 기준으로 전 세계 확진자는 8만 7000명을 넘어섰고, 사망자도 3000명에 육박한 상태다. 여기에 2월에는 이집트와 브라질에서 확진자가 발생하는 등 아프리카와 남미에서도 발생 사례가 나오면서 전 대륙으로의 확산이 확인됐다. 코로나19의 사망자와 감염자 대부분은 초기 중국에 집중됐으나, 이후 일본 요코하마(橫浜)항 부두에 해상 격리된 크루즈선 다이아몬드 프린세스에서의 확진자가 속출하고(다이아몬드 프린세스호 코로나19 감염 확산 사태) 일본 전 지역에서도 감염경로가 파악되지 않은 지역 감염자가 계속 나왔다. 또 이탈리아와 이란에서도 감염자와 이에 따른 사망자까지 속출하면서 확산세가 쉬이 꺾이지 않고 있는 가운데 독일과 프랑스 등에서도 감염자가 늘고 있다.
우리나라에서는 2월 17일까지 확진자 수가 30명선으로 유지되며 안정세를 보였으나, 2월 18일부터 종교(신천지)와 거주지(대구·경북)가 연관된 지역감염 사례가 속출하면서 확진자가 기하급수적으로 늘었고, 이에 감염병 위기경보 단계가 '심각'으로 격상됐다.
# 코로나19 무력화 항체 발견...백신 개발 속도낼 듯
코로나19 사태가 전 세계적으로 확산되는 가운데, 코로나19 바이러스에 대항할 수 있는 연구도 활발히 진행되고 있다. 특히 국내 연구진이 코로나19치료용 항체와 진단개발에 활용할 수 있는 연구결과를 발표해 주목된다. 한국화학연구원은 CEVI(신종 바이러스) 융합연구단은 기존에 알려진 사스 중화항체 2개와 메르스 중화항체 1개가 코로나19 스파이크 단백질에 결합할 수 있다는 결과를 예측했다고 최근 밝혔다.
스파이크 단백질은 코로나 바이러스가 세포 내로 침입할 때 활용되는 단백질로 연구진은 이 스파이크 단백질에 결합할 수 있는 항체를 예측했다.
이미혜 화학연 원장은 “코로나19 바이러스 진단기술, 백신, 치료제 개발을 위해 적극적인 지원을 아끼지 않겠다”면서 “앞으로도 국민 건강과 밀접한 감염병 해결을 위한 연구에 힘쓰겠다”고 말했다.
한국과 미국도 코로나19 진단기술과 백신 개발을 위해 적극 협력할 계획이다. 과학기술정보통신부는 최기영 장관과 캘빈 드로그마이어 미국 백악관 과학기술정책실장이 지난 6일 코로나19에 대한 과학기술 차원의 대응방안을 논의하는 유선회의를 개최했다고 8일 밝혔다.


이처럼 서울대병원과 유족의 주장이 첨예하게 엇갈리고 있는 가운데 롯데손해보험이 황 씨의 입원비 및 치료비 일부를 지급보증하지 않아 적잖은 파장이 일 조짐이다. 롯데손해보험은 황 씨의 교통사고 가해자인 노 아무개 씨(47)가 업무용자동차종합보험에 가입했던 보험사로, 손해배상금을 지급할 의무가 있다.
하지만 롯데손해보험은 황 씨가 사망하기 전까지 입원했던 7개 병원 중 2개 병원의 입원비 및 치료비를 지급보증하지 않았다. 황 씨는 7년 동안 대학병원 3곳, 정형외과병원과 요양병원 각 2곳 등 모두 7개 병원에서 입원·치료를 받았다. 이 중 롯데손해보험이 지급보증을 하지 않은 병원은 S 요양병원과 H 요양병원이다.
황 씨의 차남인 김 아무개 씨(32)는 “어머니는 당시 15차례에 걸쳐 어깨수술을 받아 통증이 심했고 패혈증, 발작, 부종, 무호흡증 등으로 요양이 필요한 상황이었다”면서 “대학병원에서 장기간 입원할 수 없어 요양병원으로 전원했는데, 롯데손해보험은 교통사고와 무관하다며 중도에 지급보증을 끊었다. 어깨 수술을 한 병원에만 지급보증을 해줬다”고 설명했다.
그는 또 “두 병원에 밀린 병원비만 1억여 원이며, 간병비를 비롯한 부수적인 비용은 모두 지인들의 도움을 받아 해결해야만 했다”면서 “어머님의 어깨가 완치되지 않은 상태에서 롯데손해보험이 지급보증을 끊어버렸고, 결국 병세가 더욱 악화돼 사망하시고 말았다. 롯데손해보험만 아니었다면 어머님은 돌아가시지도 않으셨을 것”이라고 주장했다.
이에 대해 롯데손해보험은 황 씨가 S 요양병원과 H 요양병원에 입원한 건 교통사고와 전혀 무관하다는 주장을 내세우고 있다. 교통사고로 인해 황 씨가 다친 부위는 오른쪽 어깨인데, 두 요양병원에서는 파킨슨증후군 치료를 받았다는 것이다.
롯데손해보험 관계자는 “교통사고가 난 후에 파킨슨증후군 진단을 받았지만, 이는 교통사고로 인해 발병한 게 아니다”며 “어깨 수술과 관련된 입원비 및 치료비의 지급보증을 해주지 않았다면 보험회사의 횡포로 볼 수 있겠으나, 파킨슨증후군은 교통사고와 전혀 무관하기 때문에 문제될 게 없다”고 반박했다.
유족이 황 씨의 파킨슨증후군 진단과 관련해 중앙대학교 정형외과에 신체감정을 의뢰한 결과, 교통사고가 100% 기여한 것으로 밝혀졌다. 반면 서울대병원은 대한의사협회에 황 씨의 신체감정을 의뢰했다.
유족과 롯데손해보험 양측은 황 씨의 신체감정서를 근거자료로 내세우고 있다. 우선 유족이 지난 2012년 10월 중앙대학교병원 신경외과에 의뢰한 신체감정서에는 ‘교통사고 직후 발생한 것은 아니나 교통사고로 인한 치료 중 발생하였기 때문에 궁극적으로 현 증상에 교통사고가 100% 기여하였을 것으로 사료됨’이라고 적혀 있다. 즉 교통사고로 인해 파킨슨증후군이 발병했음을 인정한 것이다.
김 씨는 “일반 파킨슨증후군 환자에 비해 어머니는 발병속도가 상당히 빨랐다”며 “한 의사로부터 교통사고가 없었더라도 파킨슨증후군이 발병될 수도 있으나, 교통사고가 있었기 때문에 남들보다 30년이나 빠르게 진행됐다는 소견을 들었다”고 보탰다.
반면 롯데손해보험은 대한의사협회가 작성한 황 씨의 신체감정서를 근거자료로 내세우고 있다. 그러나 이 자료는 롯데손해보험의 내부자료라서 보여줄 수 없다는 입장을 ‘비즈한국’에 전했다. 다만 “황 씨에 대한 신체감정서를 대한의사협회에 의뢰한 결과, 파킨슨증후군과 교통사고의 연관성은 10% 미만으로 밝혀졌다”고 설명했다.
그렇다면 전혀 무관하다는 것은 아니니 요양병원 치료 및 입원비 일정 부분이라도 지급보증을 해야 하지 않느냐는 질문에 롯데손해보험 관계자는 “유족 측과 소송이 진행 중이므로 그 결과에 따르겠다”며 말을 아꼈다.
한편 황 씨 유족은 지난 2011년 12월 롯데손해보험을 상대로 손해배상청구 소송을 제기했다. 소송 내용은 황 씨가 교통사고로 인해 장애가 생겼고, 이에 따라 더 이상 식당일을 할 수 없게 됐으므로 임금에 대한 보상과 가족에 대한 위자료를 지급하라는 것이다.
유족은 롯데손해보험이 지급보증을 중단한 시기가 소장을 접수한 날 직후인 점으로 미뤄 소송에 대한 보복 차원에서 지급보증을 해주지 않았던 게 아니냐는 의혹을 제기했다. 유족이 소장을 접수한 건 2011년 12월 21일. 롯데손해보험이 지급보증을 중단한 것은 2012년 1월 1일부로 유족은 기억하고 있다.


젠포유는 2016년 10월 7일 창업한 법인 회사이며 창업한지 약 3년 3개월이 됐다. 창업 전에 다가올 미래 비즈니스는 스마트 폰의 활용과 의료 데이터의 관리 그리고 인공지능을 탑재한 소비자 개인의 맞춤형 헬스케어 플랫폼의 필요성을 염두에 두고 삼성전자의 S헬스나 애플의 헬스케어 앱의 기능과 비교 우위의 미래지향적 통합 헬스케어 앱 플랫폼 개발의 필요성을 확신해 창업했다.
Q.젠포유 회사를 설립하기 전 무슨 일을 했나.
대학생 때 현대전자 산학장학생으로 선발되어 졸업 후 현대전자 연구소에서 2년, 독일 지멘스 한국지사에서 9년 그리고 지멘스 그룹의 반도체 그룹인 인피니언 한국지사에 8년을 근무했다. 그 기간 동안 지멘스의 미래 비즈니스 사업 개발을 담당하는 본부장으로 국내 통신 4사와 ISDN 교환기 사업, 전자주민증 사업의 파트너 사로 삼성반도체에 사원증용 추후 전자주민증용 IC 카드 생산기술을, 현대자동차에는 국내 최초로 ECU(엔진 컨트롤 유닛), TCU 등의 국산화 기술을 마북리 연구소에 전수했다.
그리고 전 세계 최초로 국가 단위 프로젝트로 지하철 버스 교통카드 프로젝트와 2003년부터 설치한 한국통신 KT와의 VDSL모뎀 두 프로젝트들은 지금도 반도체 사업분야에서는 유명한 성공 스토리로 회자됐다. 2008년부터는 전세계 최초로 6lowPAN, IPv6 기술을 접목한 핀란드 Sensinode사의 IoT 소프트웨어를 국내에 보급하였으며 이후 유림하이텍, ABTIC, A2Amall, 젠포유 회사들을 창업하고 경영하고 있다
Q.블록체인과 헬스케어를 접목시킨 이유가 궁금하다.
지멘스에서 미래 비즈니스 개발 경험으로 늘 새로운 비즈니스 분야에 집중하고 새로운 비즈니스를 창출하는 것이 습관화됐다. 그러는 중 헬스케어 데이터 관리에 중요한 보안 암호화와 해킹방지 등의 기술을 검토하면서 블록체인의 장점과 개인의 의료 데이터를 익명으로 관리하는 게 용이해 (블록체인과 헬스를) 접목하기로 결정하였다.
Q.기존 젠포유가 지닌 플랫폼이 다른 플랫폼과 다른 차별 점은 무엇인가.
현재 전 세계를 양분하고 있는 두 회사 삼성과 애플의 헬스케어 앱이다. 삼성과 애플을 비교해 젠포유가 지닌 장점은 우선 보기 편하고, 병원 네트워크연결, 기능의 통합성, 블록체인 기술접목해 기능 활용의 유연성, 의료진과 라이브 화상통신 기능, 확장성 그리고 스마트폰을 이용한 B2C 쇼핑물 운용 등이 있다.
Q.블록체인 업계가 불황이다. 어떻게 전략적으로 마케팅을 할 계획인가.
블록체인 업계는 불황인적도 불황일 가능성도 적다. 향후 5년 연평균 성장률은 약 65~ 85%로 예측되고 있다. 성장률이 높은데 불황으로 느껴지는 이유는 역시 취약한 기술 기반과 블록체인을 이해하는 대중들의 시각의 편중으로 인해 코인 거래소나 황당한 기술 등을 미끼로 다단계 투자를 받고 사라지는 집단에서 기인한다고 판단하고 있다. 그러나 좋은 기술과 아이디어를 접목한 다수의 젊은 최고의 지성들이 블록체인 시장에서 활약하고 있다는 점은 대한민국 미래를 긍정적인 시각으로 바라보기에 충분하다.
전략적인 마케팅은 당연히 중요 고객 사 그리고 전세계 시장의 글로벌 리더들과의 협력이다. 현재 삼성과 애플 LG등에 기술 소개 및 프레젠테이션을 마쳤고 알리바바 마윈 회장, 소프트뱅크의 손정의 회장에게 투자 및 협력관계 요청 중이다. 그리고 지멘스 시절에 인적 네트워크를 활용하여 지멘스의 전세계 각 지사장들이 각국에서 비즈니스 협력 및 투자 협력 관련 창구 역할을 하고 있다.
Q.암호화폐 공개, 즉 ICO를 진행한다고 들었다. 현재 진행사항은.
현재는 프라이빗 및 프리 세일을 마치고 프블릭 세일 기간이며 전략적인 계약 및 협력 추진 관련 토큰 수량들의 공급은 계속 오픈 하여 두고 있다.
Q.인터뷰를 하시면서 강조하고 싶은 말씀이 있다면.
각 언론 매체와의 인터뷰 시에 늘 강조하는 3가지 정도의 포인트들이 있다. 첫째는 늘 미래지향적인 사고와 창의적인 사업의 개발이다. 매일 일상의 생활 속에서도 불편함 점 개선하여야 할 점 그리고 그러한 부분을 항상 기록으로 남기는 습관이 필요하다.
두번째는 미래 선도 시장에 대한 공부와 연구이다. 1934년생이신 이어령 박사는 지금도 TED.com을 시청하시면서 전 세계 최고와 최신의 학문을 다양한 분야에서 기록하고 정리하고 계시다 세번째는 80%만 준비되면 실행하라이다. 블록체인 시장에 젊은 후배들이 참신하고 미래지향적인 신기술을 접목하여 비즈니스를 시작하고 실천해 나가는 모습이 너무 보기가 좋다. 추후 블록체인 투데이에 젊은 CEO들을 소개하는 좋은 기회가 있기를 바란다.
Q.마지막으로 월간 블록체인투데이 독자에게 강조하고 싶은 말이 있다면.


우리가 아파서 병원에 가면 의사가 내 몸을 진찰하고 약을 처방해 준다. 이 때 의사는 약의 효능 및 부작용 뿐 아니라 내 몸의 특이체질은 없는지, 약 삼키는 것을 싫어하는지, 체중이 많은지, 간이나 신장 등의 다른 병이 있는지 등을 꼼꼼히 따져서 일대일 맞춤형 처방을 해준다.
마치 의사가 약을 처방하는 것처럼 전문의가 내 몸에 맞는 운동 방법을 처방해 주고 운동 치료 전문가에게 운동요법을 받는 시스템, 그것이 바로 운동 처방이다. 서양에서는 수 십년 전부터 운동이 특정 질병을 치료하는 기전을 과학적으로 밝히고 이미 치료 시스템으로 자리 잡고 있다. 즉, 운동은 막연하게 건강에 좋다는 정도가 아니라 질병을 치료하는 치료제 개념으로 바뀌고 있는 것이다.
2007년 미국의학협회(AMA)와 미국스포츠의학협회(ACSM)는 미국 기반의 건강 계획인 Exercise Is Medicine (EIM:운동이 약이다)을 공동 발족하여 현재 국제 보건, 의학 및 과학 단체들이 다국적 협력으로 전 세계 7개 지역 및 47개 국가 센터가 있다. 우리나라에서도 김진구 명지병원장이 주축이 되어 2019년에 공식 센터로 등록되었다. 아시아권에서는 홍콩이 가장 먼저 등록되었으며 우리나라를 비롯하여 중국, 일본, 싱가포르 등이 있다.
운동 처방은 개인에 따라 가능한 신체활동을 체계적이고 개인의 특성에 적합한 방법으로 계획하는 방법을 말한다. 운동처방을 위해서는 개인별 운동 형태·운동 강도·운동 시간·운동 빈도·운동 단계를 파악해야한다. 김진구 명지병원장은 “적절한 운동처방을 위해서는 다양한 정보가 필요하다”며 “운동처방은 개인의 체력을 측정·평가하고, 건강상태나 질병을 고려하여 이루어지므로, 개인의 체력상태나 건강상태 등의 정보는 필수적이다”고 말한다.
그럼 우리나라에서는 어디서 이런 처방을 받을 수 있을까? 국민체육진흥공단은 ‘국민체력100’사업을 통해 개인 맞춤형 운동처방을 지원하고 있다. 국민체력100 사업은 개인의 체력상태를 과학적으로 측정해 연령별 기준에 따라 인증하고, 맞춤형 운동처방까지 해서 체육 활동 참여를 증진하는 100세 시대 스포츠 복지서비스다. 국민체력100은 만 13세 이상 청소년부터 어르신까지 누구나 가까운 지역 국민체력 100을 찾아가 참여할 수 있다. 홈페이지를 통한 인터넷 예약이나 전화 또는 전국 체력인증센터를 직접 방문해 참가 신청을 하면 된다. 자세한 내용은 홈페이지를 참조하거나 국민체력100 체력인증센터로 문의하면 된다.


일상적인 것들을 새롭게, 호기심을 갖고, 단순하면서도 섬세하게 바라보기 "늘 곁에 있어 익숙하고 잘 안다고 생각했던 것들을 과연 잘 알고 있을까?" 언젠가부터, 늘 나의 곁에 있기에 너무나도 익숙하고 잘 안다고 생각했던 것들의 대부분을 실제로는 잘 알지 못 하고 있었음을 깨달아 가게 되었다. 일상적인 나의 움직임, 목소리, 말하는 방식 같은 '나'의 몸으로부터 시작되는, 그리하여 몸을 통해 겹겹이 쌓여나가면서 하나의 역사가 되어가는 그 과정을, 어쩌면 나는 단 한 순간도 오롯이 느끼지 못 하였던 것 ... 더보기
일상적인 것들을 새롭게, 호기심을 갖고,
단순하면서도 섬세하게 바라보기
"늘 곁에 있어 익숙하고 잘 안다고 생각했던 것들을 과연 잘 알고 있을까?"
언젠가부터, 늘 나의 곁에 있기에 너무나도 익숙하고 잘 안다고 생각했던 것들의 대부분을 실제로는 잘 알지 못 하고 있었음을 깨달아 가게 되었다. 일상적인 나의 움직임, 목소리, 말하는 방식 같은 '나'의 몸으로부터 시작되는, 그리하여 몸을 통해 겹겹이 쌓여나가면서 하나의 역사가 되어가는 그 과정을, 어쩌면 나는 단 한 순간도 오롯이 느끼지 못 하였던 것 같다.
늘 곁에 있어 익숙하고 잘 안다고 생각했기에...
그리고 그러한 것들은 비단 나의 몸과 관련해서뿐만 아니라, 내 주변을 감싸고 있는, 나와 관계하고 있는 수 많은 것들 또한 마찬가지인 것이다. 주변의 온갖 것들에 호기심을 갖고 바라보고, 듣고, 냄새 맡고, 만져보며, 자신의 온 감각으로 세상과 소통하는 어린 아이의 시절을 지난 후로, 나이와 상관없이, 여전히 생생하게 살아 숨 쉴 수 있는 그 감각과 호기심을, 어쩌면 더 이상 어린 아이가 아니라는 이유로, 하루하루 살아가는 것이 바쁘다는 이유로 외면해버린 것은 아닌가에 대해, 다행히도 '당연히 알고 있다고 생각했던 것들의 거의 대부분을 사실은 알 지 못 하고 있었다.'는 깨달음을 얻게 된 순간 생각해보게 되었고, 이번에 새로 나온 을 읽는 내내, 나 자신에게 장난끼섞인 표정과 목소리로 수 차례 질문을 하게 되었다. "손글씨 쓰기를 좋아하고, 노트북을 쓸 때에도, 핸드폰을 사용할때에도 그 순간에 최대한 마음에 드는 폰트를 쓰고자 할 정도로 글자를 좋아하면서도, 정작 글자에 대해서는 호기심을 갖고 알려고 하지 않았었구나."라고 말이다...
평소에는 책을 읽을 때에는 마음에 드는 구절을 색연필로 줄을 긋거나, 노트에 연필로 사각사각 소리를 내며 쓰는 것을 좋아하는데, 이번에는 왠지 한글파일에, 그때그때 가장 쓰고 싶은 폰트를 골라서, 또는 그 순간에 기록하고 싶은 책의 내용을 가장 잘 표현할 수 있다고 생각되는 폰트로, 마치 여행지에 가서 그 순간의 느낌이나 그곳과 관련한 정보를 설레이는 마음으로 옮겨 적듯이, 그런 느낌으로, 노트북에 적어나가면서 이 책을 읽어나갔다. 그래서 그 어느때보다도 책을 천천히 읽게 되었고, 그런만큼 책을 다 읽기까지 제법 오랜 시간이 걸렸다. 작가와 함께 '글자'를 통해 그야말로 시간과 공간, 그리고 다양한 분야를 넘나드는 여행을 하는 것만 같았고, 그 때마다 그 생생한 이야기들을 눈으로 보고, 귀로만 듣기에는 너무나도 아깝다는 생각이 들어, 몇 번이고 잠시 멈춰서 노트북에, 그 순간의 이야기를 가장 생생하게 나타낼 수 있다고 생각되어지는 폰트를 고르고, 그 이야기들을 기록해나갔다. 실제 여행지에서 그랬다면 함께 여행하는 이들이 몹시도 싫어했을테지만, 다행히도 이 여행은 내가 책을 읽는 동안, 상상에 의해 일어나게 된 여행이기에, 나는 어느 때든지 잠시 멈춰서 그 설레이는 이야기와 느낌들을 기록해나갈 수 있었던 것이다. 평소에 한글파일로 공식적인 서류를 작성할때마다 '바탕체', '명조체'를 필수적으로 사용해야 하는 것이, 글자 쓰기를 좋아하는 나에게는 사실 은근 재미없고 힘든 과정이었다. 공식적인 서류 자체가 많은 신경을 써야 하고, 그래서 스트레스가 제법 큰 것인데, 개인적인 관점에서 지극히 고리타분해보이는 '바탕체', '명조체'로 써야하는 것이 그 순간을 더욱 지루하게 만들어버리는 것이었다. 그래서 종종 '맑은 고딕'이나 '함초롬 돋움'으로 쓸 수 있을때에는 훨씬 더 즐거이 공식적인 문서를 마주할 수 있었다. 그런데 이 책을 통해서 내가 참으로 싫어했던 글자들의 역사와 비밀을 알게 되면서, 책을 읽기 전보다는 좀 더 '바탕체', '명조체'를 긍정적으로 바라볼 수 있게 되었다. 공식적인 문서를 작성할 때 그나마 '궁서체'를 쓰지 않는게 정말 다행이라 생각했었는데, 작가를 통해 '궁서체'의 그 깊은 아름다움을 품은 이야기를 듣고 나니, 그 이야기를 노트북에 '궁서체'로 옮겨보자는 생각이 들었다. 그리고 신기하게도 마치 궁서체로 붓글씨를 써 내려가듯, 비록 노트북 자판기를 두드려서 나타나는 궁서체이지만, 나 역시 한 자 한 자 붓글씨를 써 내려가듯, 나름대로 정성스레 자판을 두드리게 되는 것이었다. "조선에서는 글씨를 쓰고 문서를 관장하는 남성 관료를 ‘사자관’이라 불렀다. 그들은 대개 한자를 썼고, 한글은 주로 왕실과 여성들의 소관이었다. 그리고 여성 관료인 궁녀들이 갈고 닦은 한글 공문서 글씨체가 있었다. 한글 궁체다.""궁체는 궁녀들이 궁에서 쓴 글씨체다. 한글 글씨체의 발달사는 조선 후기 이후 여인들이 주도해 왔다.
지밀의 궁녀들은 왕이나 왕비가 왕족인 친척과 신하들에게 주고받은 편지글을 받아서 썼다. 어린 나이에 입궁한 궁인들은 개인의 개성을 추구하기보다는 궁중의 법도에 따르는 체계적인 교육을 통해 글씨 쓰는 훈련을 받았다. 궁체는 이렇게 정제되면서 둥그스름하고 엄격하게 유형화한 한글 글씨체의 스탠더드 양식을 확립해 갔다.
금속활자 인쇄술의 발명 직후 책의 대부분이 필사에서 인쇄로 대체된 유럽의 경우와 달리, 한국에서는 20세기 초반까지도 소설 필사가 계속되었다. 이 시기에 마침 궁녀들에게는 사가를 방문하는 공식적인 휴가가 주어지기 시작했다. 사가에 나간 궁녀들은 소설 필사의 청탁을 받았고, 사가 가족들의 궁핍한 생계에 도움을 주기 위해 여기에 응했다. 휴가는 한정되어 있고 필사할 분량은 많아 점차 흘림체의 경향이 강해진다. 궁체는 이렇게 한글 소설이라는 장르를 통해 궁 밖으로 나갔고, 이와 함께 한글 문화에는 글씨의 분량과 경험이 풍부하게 쌓여 갔다.
궁체는 오늘날 디지털 폰트 궁서체로 복원되었고, 붓으로 쓴 한글 글씨의 이 양식은 지금 이 글에도 사용되고 있는 명조체 폰트의 바탕이 되어 우리 일상 속 깊은 곳에 흘러 들어와 있다."
작가는 이번 글자여행에서 '글자는 생생하게 살아 숨 쉬고 있다'는 것으로 여행의 시작을 알리고 있었다.
"글자란 생물과 같아서 기술과 문화, 자연환경의 생태 속에서 피어난다. 또 문화권과 시대별로 글자들은 고립된 채 존재해 온 것이 아니라, 서로 관계를 맺고 영향을 주고받으며 생멸하고 성장하고 진화해왔다."
"나는 이 책을 글자들의 생태계처럼 조성하고자 했다. 글자들의 숲, 종이들이 이파리처럼 나부끼고 먹의 묵향이 번지는 곳, 인쇄기가 덜커덕덜커덕 구슬땀을 흘리며 근대로 향하는 정신의 텍스트를 힘차게 찍어 내는 곳, 싱싱한 생명의 피처럼 기계를 돌리는 기름 냄새가 풍기고, 기계의 견고한 육신이 장인들의 노동과 온기에 힘입어 삶의 온도를 생생히 유지하는 곳, 갓 떠낸 검은 잉크가 피부의 윤기처럼 반짝이며 그윽한 체취를 풍기는 곳, 활기가 넘치는 거리 위 네온이 반짝이는 곳, 지구상 다양한 양태의 정신들이 글자로 응결되어 맺혀 있는 곳......”
글자는 겉으로 보기에는 말처럼 소리, 리듬, 셈여림, 높낮이, 빠르기, 박자 등이 없는 것처럼 보이기도 하지만, 아주 조금만 더 글자를 섬세하게 들여다보면, 말 이상으로 음악적인 요소들이 살아 숨 쉬고 있다는 것을, 아주 오래전부터 역사, 문화, 과학의 세계와 함께 역동적으로 변화하고, 성장하고, 때로는 부딪히고, 사라지기도 했던 글자의 내면에 담긴 그 무한한 '숨'을 듣고, 냄새 맡고, 만지고, 볼 수 있도록, 작가는 글자여행을 통해 생생하게, 친절하게, 그러면서도 깊이 있게 들려주고 있었다.
글자를 좋아하고 여행을 좋아하는 내가 왜 한 번도 각 나라마다 특징적인, 유난히 눈에 자주 띄는 글자들에 궁금증을 갖지 않았을까?각 나라마다, 지역마다 변주곡처럼 비슷한 듯, 때로는 모음곡처럼 저마다의 특징을 갖고 있는 글자들을 분명 나는 두 눈으로 보고 또 보았을텐데, 단지 보았을뿐이었구나라는 것을, 이번 글자여행을 통해 돌아보게 되었다.
"국경 지역의 언어는 두 언어가 어느 정도 섞인 경계의 성격을 갖고 있다. 확실하게 불연속적인 것은 도로 표지판의 글자체들이었다. 국경을 넘는 즉시 도로에서 각국이 지정하는 공식 글자체가 바뀐다.
알프스를 넘어가면 태양의 느낌이 완전히 달라진다. 나뭇잎의 반짝임이 달라지고, 바람의 성격이 달라지고, 올리브 나무의 회녹색을 닮은 듯 건물들의 재질과 색채감이 달라진다. 그렇게 사람들의 피부색과 생김새가 달라지고 기질이 달라지며, 언어가 달라진다. 그리고 글자가 달라진다."
"폭이 좁고 어둡고 뾰족한 독일의 글자들과 달리, 이탈리아의 글자들은 햇빛을 받아 몸을 활짝 폈다. 독일에서 이탈리아로 변화해 하는 풍광 그대로, 글자들의 풍경도 마치 검고 빽빽하며 수직성이 강한 침엽수의 숲이 점차 사라져 가면서, 둥글고 넓은 활엽수 잎들이 밝은 하늘을 배경으로 돋아나는 듯한 모습으로 눈앞에 펼쳐지는 것 같았다."
"고대 로마 시대에 라틴어를 위해 고대 로마인들이 완성한 글자 체계를 ‘로마자’라고 한다. 이 로마자는 알프스 남쪽 고대 로마의 중심지인 이탈리아 반도로부터 알프스 북쪽으로까지 넘어왔다. 그리고 알프스 북쪽의 언어와 풍토라는 새로운 환경에 적응해 갔다. 알프스 북쪽에서 일반적으로 나타나는 로마자 양식을 주도한 글자체가 ‘블랙레터’였다. 햇빛이 잘 스며들지 못하게 어두운 숲을 이루는 빽빽한 침엽수림처럼 수직성이 강하고 폭이 좁은 특성은, 띄어쓰기 없이 한 단어로 이어 붙여 길어지는 경우가 많은 독일어 맞춤법의 성격에도 부합했다."
언어에 내재되어 있는 '음악성'과 '조형성'에 관심이 많기에, 각 나라별로, 한 나라안에서도 지역별로 서로 다른 말을 사용한다는 것이 나에게는 여전히 신기하고 흥미로운 것이다. 지리학적, 문화적, 사회적 조건에 따라 다른 말과 글자를 만들고 시대를 초월하여 사용되어지고 있다는 것은 결코 당연한 것이 아니라고 생각한다. 그런 말과 글자, 그 중에서도 겉으로 보기에는 그 어떤 소리도 움직임도 없는 것 같은 글자에도, 나라별로, 지역별로 저마다의 이야기를 품고 있는 '글자체'가 있다는 것을, 그리고 지금 우리가 마주하고 있는 그 '글자체'가 탄생되기까지 얼마나 많은 역사적, 문화적, 사회적, 과학적 순간들이 일어나고, 또 일어나고, 그리하여 쌓이고 또 쌓이게 되었는지를 알게 되는 순간, 여행을 갔던 그곳으로 당장에 다시 떠나서 저마다의 글자와 글자체들을 설레이는 눈과 마음으로 마주할 수는 없지만, 재미있게도 당장 내 집을 나서는 순간부터 보이는 무수히 많은 글자들을 호기심을 갖고 바라보게 되는 것이었다. 안타깝게도 지금 이 순간 내가 마주하는 글자들의 대부분이 고유한 매력과 이야기를 품고 있지는 않은 듯 하지만...
하지만, 마치 작가는 외국의 일상에서 마주할 수 있는 그 개성 넘치는, 예술적이기까지 한 그 글자들을 그저 부러워만 하지는 않아도 된다고 말하며, 국내 젊은 글자 디자이너들의 세계로 이끌어 주었다.
사실, 타이포그래피나 캘리그래피에 관심이 없다고 할지라도, 특히 젊은 사람들은 글자에 관심을 갖고 있다고 생각한다. 내가 원하는 스타일의 폰트를 구입하고, 그 폰트로 하루에도 몇 번씩 카톡을 보낸다. 돈을 지불하면서까지 폰트를 구입하고 사용한다는 것은, 그 글자체를 꼭 쓰고 싶은 그 사람만의 이유가 있을 것이다. 그렇지않다면, 굳이 돈을 지불하면서까지 폰트를 구입했을까? 그렇기때문에 나는 사람들이, 특히 젊은 사람들은 무의식적으로 폰트, 글자체, 글자에 관심을 갖고 있다라고 생각한다. 그리고 나를 비롯한 많은 사람들이 무료로 다운 받거나 구입해서 쓰고 있는 폰트가 국내 글자 디자이너들의 감히 상상할 수 없을만큼의 엄청난 노력과 열정을 쏟아부어 탄생시킨 글자체라는 걸 알게 되는 순간부터, 누구인지 알 지는 못 하지만, 내가 쓰고 있는 글자체 디자이너에게 마음 한 가득 감사한 마음을 전하게 되었다. 이 또한 이번 글자여행을 통한 발견이었다.
소문자가 생겨나게 된 이유, 필기체가 생겨나게 된 이유는 참으로 인간적이었다. 하루 24시간 내내 그저 차분하게 말하고, 쓰고, 움직이고, 행동하는 사람이 있을까 싶지만, 실제 그런 사람들만 세상에 있었다면, 소문자도 필기체도 어떠면 영영 탄생하지 못 했을 수도 있겠구나라고 생각하니, 매 순간을 일정한 속도로만, 차분하게만 살 수 없는 인간적인 면이 탄생시킨 소문자와 필기체가 귀엽게 느껴질 정도였다.
나의 상상에 의해 일어나고 있던 작가와의 글자여행에서 여러번 잠시 멈추어 노트북에 그 이야기를 기록해나가면서도, '글자'가 품고 있는, 감히 헤아릴 수 조차 없는 그 엄청난 시간과 공간, 그리고 그 시간과 공간과 함께 존재했던 역사, 문화, 사회, 과학, 예술에 담긴 이야기들의 광범위함에 과장이 아니라 진심으로, 산 정상에 올라 그 경이로운 풍경의 모습, 냄새, 촉감, 소리에 가슴이 벅차올라 "아...!"라는 작지만 깊은 소리를 내었을때의 순간과 너무나도 흡사함을 느낄 수 있었다. 매 순간이 너무나도 흥미롭고, 그래서 설레이는 순간들이 끊임없이 이어지게 되었을 때 느낄 수 있는 그 가슴벅참이 이번 글자여행을 통해 일어나게 되었다. 그런데 여기에 더하여서, 타이포그래피/글자 연구자인 작가는 '사람의 손에 의해 쓰여진 글자' 이야기를 들려주면서 그 벅찬 가슴을 더 벅차게 해 주었다. 종이와 펜과 손이 만나는 순간에 일어나는 그 과학적인 현상을 쉽고, 생동감 있는 언어로 들려주는데 평소에 손글씨 쓰기를 좋아하는 나에게는 그 순간만큼은 노트북이 아닌, 원래대로 노트에 연필로 사각사각 소리를 내며 그 과학적인 움직임과 소리를 만들어내고 싶은 충동이 일었다.
"펜과 잉크 그리고 종이 사이에 일어나는 물리화학적 작용들과 펜을 움직이는 속도가 글자의 모양에 영향을 미친다는 생각을 이전에 구체적으로 해 본 적이 없다는 자각이 들었다. 일상의 문제들은 포괄적이고 복합적인 성격을 가지기에, 한 전문 분야의 시선만으로 접근하면 그 상이 왜곡될 수 있겠다는 경각심도 들었다.
글씨 쓰기란 그 결과가 평면으로만 드러나는 듯 보이지만, 실제로는 3차원 공간에서의 운동과 물리 작용이 반영되는 일이다. 앞서 언급한 논문은 타이포그래퍼들이 자주 간과 해 온 종이의 미세한 옆면에서 일어나는 일, 그리고 종이에 수직한 방향으로 일어나는 잉크와 펜, 그리고 인체의 움직임을 기술하고 있다.
글자체의 아이디어는 여느 조형이 그렇듯 머릿속에 있을 때는 플라톤적이고 수학적인 세계에 머물러 있다. 그러나 그것을 우리의 현실 속 물리 세계에 구현할 때는 도구와 재료, 힘과 움직임이 필요하다. 즉 물리학과 생물학이 관여하기 시작한다."
"손으로 쓴 글씨는 말끔하고 균질하게 인쇄된 글자보다 한층 많은 비언어적인 메시지들을 전한다.
인간은 미세한 물리적인 자국과 흔적들 속에서, 놀랍게도 타인의 행동과 마음 속 자취와 요동을 감지해낸다.
글씨를 써내려 간 이의 시간 속으로 들어가, 특정 순간의 머뭇거림이나 흔들림을 느끼고 그 마음을 읽는다.
육성의 말이 몸짓, 눈빛, 표정 같은 비언어적인 메시지를 수반한다면, 육필의 글씨도 몸의 상태, 기분, 감정 같은 비언어적인 정보를 전달한다. 자필 악보의 무수히 생생한 자국들로부터 연주자는 시대를 건너뛰어 작곡가의 음악적 영감과 상상 속 단서들을 읽어 낸다."


자기 상해와 성적 지향의 관계 공황 발작 : 그 사람들의 존재와 그것들을 막는 방법 앞으로 튀는 것, 되돌아 가지 않는 것 – 회복력에 대한 새로운 시각 암 환자의 희망에 대한 신뢰의 관계 학부모는 가장 좋아하는 아이들이 있습니까? 파트 II 스타일 프로필 : 성공에 대한 시각적, 언어 적, 행동 적 진화 좋은 삶의 구성 요소 란 무엇입니까? 모든 회사가 읽어야 할 소비자 문제의 교훈 사회 불안으로 고생하고 있습니까? 다른 사람들을 위해 뭔가하는 것이 도움이됩니다. 검색 중지 : Gangaji 인터뷰 헤지스를 통해 그래서 그 느낌은 … 로빈 윌리엄스의 우울증과 자살 당신이 누군지 그리고 그들이 말하는 것을 “이태리에서 만듦”
부모로서 당신은 세상의 어떤 것보다 자녀를 더 사랑합니다. 그리고 무엇보다 자녀는 사랑과 행복을 느끼면서 자라기를 바랍니다. 그러나 아이들은 이해하기가 매우 어려우므로 행동을 관리하기가 어렵습니다. 아이들은 공격적 일 수 있고, 듣기를 거절하고 규칙을 어길 수 있습니다. 아이들이 행동을 시작할 때, 부모는 행동에 무력감과 두려움을 느끼는 경향이 있습니다 ( "어쩌면 내 아이에게 문제가있을 수 있습니다"). 두려움은 분노로 이어집니다. 이것은 종종 부모가 충동 적으로 반응하게 만듭니다. 무의식적으로 부모는 자녀의 자부심을 해치는 말을하거나 말할 수 있습니다. 때로는 부모가 좌절감에서 자녀를 때릴 것입니다.
부모에 대한 깊은 이해와 함께 타격의 문제를 해결하는 것이 얼마나 어려운 일인가. 이 기사의 목표는 자녀를 때리는 부정적인면에 대해 중요하지 않은 방식으로인지를 높이고 긍정적 인 제한 설정을 사용하도록 제안하는 것입니다. 아래에서 단계별로 설명하겠습니다.이 방법을 사용하면 자녀가 자기 통제력을 개발하고 자기 존중을 지키기위한 기술을 가르치면서 자신의 부정적인 행동을 바꿀 필요가 있습니다.
수세기 동안 아이들에 대한 매우 구식 인 부정적인 인식이 받아 들여지는 복음이었습니다. 아이들이 선천적으로 나쁘고 나쁜 충동으로 태어났다는 구식의 믿음은 여전히 많은 부모의 정신에 자리 잡고 있습니다. 아이들을 "올바르게"행동하게하는 유일한 길은 그들이 잘못했을 때마다 가혹하게 처벌하는 것입니다. 이런 방식으로 자란 부모는 당연히이 반응에 끌립니다. 부모는 종종 자신의 행동을 매우 후회하지만 그 밖에 무엇을해야할지 몰라합니다. 다른 실용적인 기술에 대한 지식이 부족함에 따라, 그들은 계속해서 똑같은 방식으로 반복적으로 대응할 수 있습니다.
타격이 아이들에게 왜 그렇게 해로운 지 설명하겠습니다. 아이가 잘못 행동하고 당신이 그녀를 때렸을 때, 당신은 육체적으로 상처를 입을뿐만 아니라 실제로 감정적으로도 상처를줍니다. (부정적인 단어를 사용하는 것도 마찬가지입니다.) 아이가 상처를 입을 수 있다면, 정말 그녀를 사랑해. 자연스러운 결론은, 그녀는 끔찍한 사람이어야하고 그녀는 용납 할 수 없다는 것입니다. 결과적으로 그녀는 자존심이 낮아 자랄 수 있습니다. 이 부정적인 감각은 자신의 관계와 성공할 수있는 능력에 해를 끼칠 수 있습니다.
아이들을 때리는 것은 다른 사람들에게 적극적으로하는 것이 좋다는 것을 그들에게 알려줍니다. (당신이 전하고자하는 교훈의 반대입니다.) 자녀에게 상처를 입히면 다른 사람들을 해치지 말라고 자녀에게 말할 수 없습니다. 아이들은 당신이 말하는 것을하는 것이 아니라, 당신이하는 일을하는 경향이 있습니다. 치는 어린이, 형제 자매, 다른 어린이, 심지어 부모를 때리는 일은 흔합니다.
당신이 당신의 아이를 때렸을 때, 당신은 또한 당신이 사랑하는 사람을 다치게해도된다는 의사 소통을합니다. 자녀가 성장함에 따라 부모 / 자녀 관계는 사랑하는 관계가 느끼는 방식의 모델이됩니다. 결과적으로, 아이는 자신의 결혼 생활 속에서도 무의식적으로 공격적인 관계에 끌릴 수 있습니다.
때리기는 또한 부모 / 자식 관계를 손상시킬 수 있습니다. 아이가 맞았을 때, 그녀는 부모님을 두려워하고 격분하게됩니다. 오랫동안 부정적인 투쟁의 부모 / 자식 관계가 진화 할 수 있고, 그 아이는 모든 것에 대해 부모와 싸울 수 있습니다. 각 전투는 대개 부모와 자식 모두를 비참하게 만듭니다.
때때로 어린이들은 분노를 묻어 우울증에 빠지게됩니다. 또는 그들은 분노를 스스로 돌릴 것입니다. 이 과정은 부모 (부모가 보살핌을 받기 위해 필사적으로 필요로하는 사람)가 좋다는 것을 유지하며, 아이는 모든 것에 대해 잘못되었습니다. 불행히도, 이런 일이 생기면, 그 아이는 자기 파괴적인 사고를 일으킬 수 있습니다. 극단적 인 생각에서 이러한 생각은 절단과 같은 심각한 행동을 유발할 수 있습니다.
부모가 친절하고지지적인 멘토가되어야하며 아이들과의 교육적 접근이 필요하다는 아이디어를지지하는 오늘날 양육에 대한 지식이 있습니다. 이것은 아이들이 자라서 사랑 받고 자신감을 가질 수있게 도와줍니다. 포지티브 한도 설정을 사용하면 이러한 주요 목표를 달성 할 수 있습니다.
여기 그것이 작동하는 방법입니다. 방 안으로 들어가서 가장 어린 아이가 그의 형을 때리는 것을 보았다고 가정 해보십시오. 이것들은 몇 가지 효과적인 조치입니다.
공격적인 행동에 대한 제한을 설정하십시오. 자녀는 차분하고 확고한 목소리로 말할 수 있습니다. 우리는 가족 중 누군가를 때리지 않습니다. "아이들은 침략에 압도 당하기 때문에 한계가 중요합니다. 그들이 다른 사람을 해치거나 가구를 깰 수 있다면, 그들은 화가 난 충동에 겁 먹게됩니다.
한도를 설명하십시오. 당신은 말할 수 있습니다, "당신이 형제를 때렸을 때, 당신은 그를 다치게합니다. 우리는 가족 중 누구에게도 상처를주지 않습니다. 우리는 아무도 당신을 해치게하지 않을 것입니다. "어린이들이 때렸을 때를 상기 시켜서 다른 사람의 경험과 동일시 할 수 있습니다. 일단 그들이 당신의 규칙에 대한 이유를 이해하고 그것이 합리적이라면, 그들은보다 협동적이고 자신의 행동을 바꿀 의향이 있습니다.
자녀의 감정을 인정하고 받아들입니다. 그녀에게 "화를내는 것은 괜찮지 만 누구에게도 상처를 줄 수는 없습니다."라고 말하면 그녀는 분노와 침략을 구별하는 데 도움이됩니다. 그것은 또한 자연스러운 인간의 감정 인 분노의 수용을 조장하며, 자라면서 감정을 표현하기보다 편안함을 느낄 것입니다. 이렇게하면 필요한 지원을 제공하고 문제를 해결하는 데 도움이됩니다.
자녀의 감정을 상황에 연결하십시오. 자녀에게 "네가 네가 교사가되지 못하게하기 때문에 네 형제에게 화를 냈어."라고 설명하십시오. 자녀와의 관계를 형성 할 때, 당신은 그 아이가 자신의 행동에 대한 동기를 이해하도록 도와 줄 것이며, 시간이 지남에 따라 더 나은 자기 통제.
그녀가 말을 사용하도록 격려하십시오. "화가 났을 때 단어를 사용해야합니다. "나는 화를냅니다."라고 말하십시오. (아이들은 자연스럽게 어떤 단어를 사용해야할지 모릅니다.) 일단 단어를 사용하면 더 이상 육체적 인 방식으로 행동 할 필요가 없습니다. 이것은 그녀가 어떤 충돌에서 사용하기 시작할 기술이됩니다.
근본적인 문제를 해결하십시오. 모든 상황에서 일반적으로 해결해야 할 문제의 근원이 더 깊습니다. 예를 들어 두 형제와의 일화에서 "가족 중에 가장 어린 아이가되기가 어렵습니다. 가장 나이가 많은 아이는 항상 리더가되고 싶어합니다. 당신은 형제에게 "선생님이되는 것은 내 차례 야"라고 말하면 도움이 될 것입니다. ""이렇게하면 자신의 감정에 대한 이해가 깊어지고 비슷한 상황을 처리 할 기술을 가르쳐줍니다.


식이관리와 함께 운동을 중심으로 해서 그런지 근력은 유지하고 신기하게 체지방만 많이 빠졌네요,
아직 멀었지만..ㅎㅎ
기기관리에 의존하고 싶지 않지만 코쿤은 진짜 좋은 것 같아요, 혈액순환도 잘되고 피부까지 좋아진 것 같습니다?
집에 조금만 더 가까우면 좋겠다는 아쉬움이 있지만 14일동안 다이어트 관리 너무 만족합니다~!
그 동안 다양한 운동경험이 있었지만 체중감량의 한계를 느꼈던 강하늘님은 핫필라라는 운동에 호기심을 가지고 첫 방문하였습니다. 고강도 운동과 함께 다수의 다이어트 경험은 감량이 되는 듯 하였으나 감량과 요요가 반복되면서 체지방 유착이 심해져 살이 잘 빠지지 않는 체질로 바뀌어져 있던 상태였습니다. 체지방 감량에 효과적인 핫필라를 시작하면서 감량에 속도가 붙었고, 단기간의 빠른 감량을 희망하여 기기관리를 병행하도록 하였습니다. 잦은 요요로 인한 몸 속의 독소와 노폐물을 배출하기 위해 디톡스 코쿤을 처방하여 디톡스 효과와 함께 신진대사가 원활해지면서 다이어트에 최적화된 몸 상태로 변화한 이후 지속적인 감량 그래프로 몸의 변화에 재미를 느끼고 있습니다. 앞으로도 목표수치까지 감량 이후 유지관리까지 요요 없는 다이어트를 위한 집중 케어 할 예정입니다.
외식 중심의 불규칙한 식습관으로, 규칙적인 식사의 중요성과 함께 식욕 조절 호르몬의 연관성을 안내하였습니다. 부족한 채소류 섭취를 늘리기 위해 식 전 그린 스무디 이용을 권장하여 식이 섭취량 조절까지 함께 관리 하였습니다. 다양한 그린 스무디 레시피와 영양정보를 전달하며 간단히 라도 직접 준비하고 조리하는 과정을 통해 스스로 건강한 식습관에 흥미를 가질 수 있도록 하였습니다. 또한 기존의 알코올 과잉 섭취 문제점은 지속적으로 체내 문제점과 다이어트와의 연관성을 안내하여 현재는 인식의 변화를 통해 섭취량 조절을 유지하고 있습니다. 앞으로도 셀프 케어가 가능한 범주 내에서 식이교정을 이룰 수 있도록 현실적이고 단계적인 식이상담을 진행할 예정입니다.
관리 초기에는 체력이 약해 동작 중도포기가 잦고 손목, 무릎통증으로 인해 동작제한이 있었으나, 현재는 모든 동작을 소화할 정도로 운동 수행 능력이 향상되었습니다. 소비에너지를 높이기 위해 운동 전, 후의 이동시간에 걷기를 추천하였는데 알고도 실천하기 어려운 부분임에도 꾸준히 걷는 시간을 늘려가며 좋은 습관을 생활화 해가고 있어 앞으로도 꾸준한 감량이 예상됩니다. 기존의 운동경험에 비해 코어근력이 약한 편이어서 외복사근과 골반저근의 수축 이완을 병행한 결과 코어강화에 도움이 되었습니다. 앞으로도 목표수치까지 꾸준한 감량이 이어지도록 관리할 예정입니다.


하늘로 총을 쏘면 어떻게 될까? 키보드 자판 배열은 어떻게 정해진 걸까? 여기 그 궁금증을 해결해줄 채널이 있다. 남들에게 물어보기엔 애매하고 넘어가기엔 간간이 생각나는 궁금증을 ‘사물궁이 잡학지식’을 통해 해소해보자.
‘사물궁이’는 사소해서 물어보지 못했지만 궁금했던 이야기라는 뜻이다. 이 채널은 이름답게 사소한 의문들을 3분에서 5분간의 짧은 영상으로 설명해준다. 영상의 주제는 ‘그네타기로 360도 회전할 수 있는가’와 같은 흥미로운 이야기부터 화재 시 행동 요령 등 생존과 직결된 문제까지 다양하다. 최근에는 코로나19로 걱정이 많은 사람들을 위해 환경부와 협업하여 집에서도 안전하게 소독하는 방법에 대한 영상을 게재하기도 했다.
이 채널의 가장 큰 장점은 배리어프리 콘텐츠라는 점이다. 모든 영상에는 그림과 함께 자막이 첨부되어 있고 정확한 발음이 담긴 음성 설명이 있어 시각장애인이나 청각장애인들도 시청할 수 있다. 귀여운 캐릭터의 상황 재연과 친절한 설명으로 어려운 과학적 지식이 담긴 정보도 쉽게 이해할 수 있는 것은 덤이다.
채널을 한번 구경하기 시작하면 끊을 수 없다. 궁금하지 않았던 일들도 영상 제목을 본 뒤 궁금해진다. 그렇게 한두 개 보다 보면 스스로가 잡학사전이 된다. 어느 순간 친구들 사이에서 똑똑이가 되어있을 것이다.
글｜김다영 수습기자
[테크몽]
동생이 실시간 온라인 수업을 들어야 한다며 내 노트북을 가져갔다. 나 또한 온라인 강의를 들어야 하는 입장이기에 새 전자기기가 필요해졌다. 나에게 꼭 맞는 태블릿 PC를 구매하고 싶어 다양한 태블릿PC의 사양을 비교하기 위해 유튜브 영상을 찾아보기 시작하던 중 ’테크몽‘을 발견했다.
‘테크몽’은 IT 기기 유튜버로 제품 출시 이후 바로 실제 제품을 가져와 기기 소개 영상을 올리고 있다. 잔잔하고 차분한 목소리로 각 기기가 갖고 있는 사양들의 장단점을 알려준다. 또한 일주일, 두 달 여섯 달 등의 장기간 사용으로 소비자 입장에서 후기 영상을 올려줘 현명한 구매 결정을 하도록 도움을 준다.


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판타지(Darkest Night)와 소설(Nemo's War) 테마 게임을 최근 집중적으로 플레이 했습니다. 그리고 오늘은 역사 테마의 게임입니다. 제2차 세계대전 당시 러시아 스탈린그라드 지역에서 독일 추축국과 소련군간의 대규모 전투가 일어났습니다. 이 전투는 1942년 8월 21일을 기점으로 약 160일간 지속되었는데요. 이때의 사상자 수는 기록된 것만 150만이고, 실제로는 170만에서 200만 사이일 것으로 추정됩니다. 정말 참혹하고 치열했던 전투였음을 수많은 사상자 수치로 알 수 있습니다. 파블로프의 집은 이 스탈린그라드 전투의 한 가운데 있던 건물입니다. 소련 제13 근위사단 야코프 파블로프 선임하사는 당국의 명을 받고 부하들과 함께 이 건물을 장악한 후, 끊임 없이 이어지는 독일군의 공격을 무려 58일간 막아냈습니다. 방어 초기 투입되었던 병사들의 꽤 많은 수가 사상을 당했고 마지막엔 파블로프를 포함하여 단 4명만이 살아 남았습니다. 이후 21명의 병사가 추가되어 총 25명의 병사로 독일군의 공격을 막아낸 것입니다.
Pavlov's Hosue는 바로 이 역사적 현장에서 58일간 이어지는 독일군의 공격을 막아내는 게임입니다. 자잘한 변형룰을 통해 3인까지 지원하지만 실질적으로 1인 전용 게임입니다. 인물과 무기 이름을 제외하고 게임 내 텍스트 요소가 없기 때문에 룰만 숙지하시면 누구나 플레이 가능합니다. 보드는 크게 3개의 구역으로 구분됩니다. 왼쪽 구역은 파블로프 건물 내부이고 이곳에 병사들을 배치해 독일군의 공격을 방어합니다. 중간은 파블로프 집 주변의 시가지 구역이고 건물을 향해 공격해 오는 독일군을 나타냅니다. 오른쪽은 볼가강 구역이고 후미에서 파블로프 병사를 지원하는 소련군 부대를 나타냅니다.
이 게임의 작가는 David Thompson으로 워체스트와 언던티드:노르망디의 작가이기도 합니다. 그리고 실제로 미국국방부에서 일한다고 하네요.
오른쪽 구역은 볼가강과 그곳을 기점으로 한 소련군 진지를 나타냅니다. 파블로프의 집이 58일간 독일군의 공격을 버틸 수 있었던 것은 바로 이 곳이 있었기 때문입니다. 볼가강을 통해서 여러 군수물자를 공급받을 수 있었던 것이죠. 그리고 이곳엔 제62 군작전사령부, 제139 통신대대, 제267 방공포대대, 제1083 방공포연대, 제32 포병연대와, 볼가강 소함대와 같은 그 당시 실존했던 부대들이 자리 잡고 있습니다. 통신대대의 설비 증강을 통해 군이 행할 수 있는 작전의 수를 늘릴 수 있고, 방공포대대에는 방공포를 설치해 독일전투기를 격추할 수 있습니다. 그리고 포병연대에는 포를 설치해 건물 내에 자리잡은 전방관측병의 지시하에 포 사격을 지원합니다. 군작전사령부는 물자의 지원을 담당하고 볼가강 소함대는 이 물자의 수송을 담당합니다. 당시의 역사적 배경을 게임에 잘 구현해 놓았다는 생각이 듭니다.
왼쪽이 게임에서 가장 중요한 구역입니다. 병력을 배치해 독일군의 공격을 직접적으로 저지하는 건물 내 구역입니다. 건물의 방향을 녹색, 빨간색, 보라색으로 구분짓고 있고, 동일한 색깔에 있는 독일군만 공격할 수 있습니다. 액션은 병사 이동, 공격, 진격 저지, 명령, 회복, 병력 지원 요청, 포 사격 요청, 대전차포 사격, 기관총 사격, 박격포 사격 등으로 이루어집니다. 병사를 많이 배치한다고 늘 유리한 것은 아닙니다. 병사들이 58일간 독일군의 공격을 버텨내기 위해서는 식량이 필요합니다. 병사가 많을수록 필요한 식량도 증가하게 되고 이 식량이 모자란 경우 굶주린 병사는 죽게 됩니다. 병력을 효율적으로 배치 활용해야 하고 필요한 물자도 늦지 않게 잘 공수해야 합니다.
건물은 세 방향에 각각의 방어도를 가지고 있는데, 이 방어도가 내려갈수록 독일군의 공격에 피해를 입을 확률은 높아집니다. 본진에서 공병을 지원받아 건물을 수리하고 바깥에 지뢰를 설치할 수 있습니다. 독일군 공격은 이 건물 방어도를 기준으로 성공 여부를 판단하기 때문에 방어도를 잘 유지해야 합니다. 방어도가 낮게 되면 건물 내의 병사들은 보호를 받지 못하고 적 공격에 쉽게 부상당하거나 사망할 것입니다.
게임은 58일간의 독일군 공격이 끝날 때까지 계속됩니다. 그전에 게임이 종료되는 조건은 독일군이 건물 내로 침입한 경우, 건물 내 병사가 하나도 남지 않은 경우, 군작전사령부가 폭격으로 파괴된 경우입니다. 그리고 58일간 독일군 공격을 막아냈다하여 항상 승리하는 것은 아닙니다. 게임 종료 후 승리 포인트를 계산하여 그 성공 여부를 판단합니다. 게임이 종료되었을 때 건물 바깥에 독일군과 전차가 가득하다면 그건 승리로 볼 수 없는거죠.
라운드 시작시 가장 먼저 할 일은 소련군 카드 4장을 뽑아 3장을 사용하는 겁니다. 각 카드는 2개의 액션으로 나누어져 있고 이 중에 한 액션을 선택합니다. 모두 볼가강 인근에 자리 잡고 있는 소련군 부대를 나타냅니다. 상황에 따라 내게 필요한 부대를 활용하면 됩니다. 이 부대들은 독일 전투기의 폭격 대상이 되고 폭격을 받으면 일정 부분 그 효과가 제한됩니다. 따라서 전투기를 격추할 수 있는 방공포대의 활용이 중요합니다. 방공포대가 마비되면 이후 독일 전투기가 투하하는 폭탄에 다른 부대들도 심각한 타격을 받습니다.
소련 카드 다음은 독일군 카드입니다. 3장을 한 장씩 뽑아 차례대로 해결합니다. 독일 전투기의 폭탄 투하, 탱크 배치, 병사 배치, 저격수의 공격, 거점 공격, 탱크의 건물 공격 등으로 나뉩니다. 보시다시피 플레이에 지장이 있는 언어 요소는 없습니다. 독일군 카드를 통해 건물 바깥에 병사나 탱크가 배치되고, 볼가강 소련군 부대에 대한 폭격이 발생합니다.
작년에 구입하고 책장에 박아둔지 5개월이 지났네요. 제가 성격이 좀 꼼꼼한 편이라 어떤 물건을 사더라도 쉽게 결정하는 성격이 아닙니다. 보드게임도 마찬가지인데요. 평소 해외 리뷰글이나 영상을 많이 봅니다. 계속 보다 보면 대중적이고 인기 있는 게임은 아니지만 여러 유저들부터 중복 언급되는 게임이 있습니다. 이 게임도 그중에 하나였어요. 한 리뷰어가 극찬을 하길래 맘속에 담아 두었죠. 그리고 긱 순위나 평도 꼭 참고합니다. 몇몇 리뷰어가 극찬하는 게임, 긱 순위가 3천 등을 벗어나지 않는 게임, 긱 유저 평점이 8점에 가까운 게임. 주로 이런 기준으로 게임을 구입하다보니 웬만한 건 다 재밌더라구요.
요즘 새로운 게임 구입은 거의 하지 않고 있습니다. 있는 것부터 제대로 돌리자는 마음에서요. 묵혀뒀던 이 게임을 지난 주말 동안 열심히 돌렸는데 정말 만족스럽습니다. 실제 역사를 배경으로 하는 게임이다보니 다른 테마보다 좀 더 몰입이 잘 되는 것 같아요. 이런 류의 게임은 처음이라 막상 시작하려고 하니 엄두가 안나서 그동안 못했습니다. 해보고나니 다른 배경의 워게임도 여러 가지 해보고 싶다는 생각이 드네요. 게임을 시작하기 전에 배경에 대해 공부하는 과정도 꽤 즐겁습니다.
지금은 그때의 건물 외벽 일부만 기념 목적으로 남겨져 있습니다. (현재의 러시아 볼고그라드 지역)
미처 소개하지 못한 게임 요소를 추가합니다. STORM GROUP카드라고 있는데 일명 기습 부대입니다. 건물 내에서 독일군의 공격을 방어만 하는데서 더 나아가 먼저 공격을 가하는 겁니다. 이 기습 공격이 성공하면 보너스 점수를 획득합니다. 이 기습은 일단 기습을 하려는 방향에 독일군이 가시적으로 존재해서는 안됩니다. 이 기습은 파블로프 건물 주위의 작은 거점들을 점령하는데 목적이 있습니다. 이 기습 공격은 소련군 카드 단계에서 제62 군작전사령부 액션을 소모함으로써 실행됩니다. 이 공격에 투입될 인원은 건물 내에서 충당하고 많은 인원을 투입할수록 거점 공격이 성공할 확률 또한 높아집니다. 하지만 명심해야 할 것은 많은 인원을 투입하는 만큼 병력의 손실도 그만큼 크게 일어난다는 겁니다. 까딱했다가는 이 공격에 투입된 전병력을 잃을 수도 있습니다. 게임 종료시 승리포인트는 건물내 병사들의 숫자이므로 이것만으로 높은 점수를 얻는데는 한계가 있습니다. 따라서 이 기습 공격 보너스가 매우 중요합니다.
지금까지는 기본 게임에 관한 이야기였고 옵션 룰이 2개 존재합니다.
먼저 작전지원 카드입니다. 스탈린그라드 전투에서 소련군의 핵심 전력이라고 할 수 있는 제62 군작전사령부는 기본 게임에서 물자를 지원하고 기습 작전을 명령하는 역할을 합니다. 하지만 당시 파블로프의 집뿐만 아니라 다른 주요 전장들에서도 수많은 전투가 일어났습니다. 이 주요 전장들에 대한 물자 지원을 통해 보너스 점수를 획득하는 것이 작전지원 카드의 효과입니다. 다른 전장에 대한 물자 지원은 파블로프의 집으로 공수될 수 있는 자원이 줄어듬을 의미합니다. 게임 내에서 사용할 수 있는 자원의 수는 한정되어 있기 때문입니다. 다른 전장에 대한 물자 지원을 통해 보너스 점수를 획득할 것인가, 아니면 파블로프의 집에 대한 원조에 집중할 것인가 하는 선택지가 생깁니다. 각 작전지원카드에는 지원할 물자의 종류와 그 물자를 정상적으로 수송하기 위해 필요한 조건이 나와 있습니다. 다른 부대의 도움이 필요한데 그 부대가 파괴된 상태라면 물자 지원은 불가능합니다.
그 다음은 독일군 전술 카드입니다. 제가 앞서 기본룰만 설명하다보니 게임 내 영문텍스트가 없다고 했는데, 게임 난이도를 올리는 독일군 전술 카드에는 영문 텍스트가 있습니다. 독일군 카드 단계시 특정 무기의 공격력을 높이거나 방어력을 높이는 역할을 합니다. 기본판에 익숙해진 다음 좀 더 높은 난이도를 원할 때 사용하면 됩니다.


우리집에 또또가 온지 이제 3주 가까이 되요. 사는곳이 달라져서 그런지 심리적으로 이제 안정되서 그런지. 2015-01-23 · 귀덕초등학교가 있는 귀덕리는 개인적으로 참 추억이 많은 곳. 제주도 당근케이크 맛집 하우스레서피는 그냥 부부가 사는 공간에서 판매를 하는 듯하다. 하우스레서피 당근케이크의 테러로 그냥 무작정 바다를 달리는.
부드럽고 맛있는 케이크가 있는 곳, 천안 파니에 과자점 >> 천안 신방동 빵집/ 천안 케이크 맛집 / 리뷰. 안녕하세요 별셋맘이예요 지난주말 창녕문화공원 물놀이터 갔다가 물놀이터에서 10분거리에 있는 우포잠자. 대구근처가볼만한곳 여행코스추천 허브힐즈 입장료, 가는길 부모님이 오신다는 소식에. 부모님과 함께. 1. 공연 보러 가고 싶다. 클래식, 연극, 뮤지컬. 이것저것. 공연도 보고, 근처 블링블링한 레스토랑에서.
🍰 1분: 생생한 영어를 내 꺼 만드는 시간 꼭 필요한 표현만 유튜브에서 콕 잘라, 비슷한 상황/표현으로 묶어서 보니까! 🍰 스피킹은 케이크가 정답! 스피킹에 최적화된 다양한 코스에서 실제 원어민과 대화하듯 말하기 연습! 🍰 똑똑한 발음 체크 a.i. 녹음하면 어색한 발음은 a.i.가 콕 집어주니까. 전주 신시가지 디저트 카페 [포스트레POSTRE], 크페이프케이크가 있는 곳. 말차가 시그니처! by 사용자 루나플라워 2019. 12. 8. 전주 신시가지 근처에 사는 동생이 지나가면서 본 예쁜 카페가 있는데 꼭! 가보고 싶다고 하더라구요. 어디서 물어볼 곳이 없어서 질문 드립니다. 저는 20대라서 기저귀 가격을 몰랐는데요. 제가 쓰던 오버나이트 10개 26000원인데인터넷 검색가격 기저귀 36입 x 3봉지 = 36000원이더라구요 몰랐는데 기저귀 쓰는 사람 은근 많은 것같던데 저는 집에. 소원다이어트 가격 ♡ 싸게사는곳 소원다이어트 가격 싸게사는곳 소원다이어트 가격 얼마? 와일드망고다이어트 가격 소원다이어트 가격 파는곳,구매 홈쇼핑. 그래서 계단 올라가다 말고 불러가지. 그리고 내 일상의 조각들을 기록합니다. 맛있던 음식, 즐거웠던 여행, 써보고 좋았던 것과 알고 싶은 모든 것의 이야기. 정성껏 사는 일상영역.
철산역쪽 사는데 제빵 기능사 준비물 사는곳 어디 있을까요 알려주세요~. 때문에 미리 인터넷이나 근처 제과제빵학원으로 가셔서 구입을 하시는. 과일 케이크, 다쿠와즈, 마데라컵 케이크, 마드레느. 기다면 긴 휴가를 무사히 다녀왔다. 엄마가 아픈 이후로 엄두를 못 냈었는데 결국은 내 게으름 탓이었다. 장애가 있어 평생 불편하게 사는 사람들이 히말라야를 오른다, 설악산을 손발로 엎드려 오른다 하는 뉴스를 들을 때 '뭘 저렇게까지!' 라는 생각을 했었다. 오늘은 충북대학교 중문에 사창사거리 근처에 있는 서브웨이 후기를 써보겠습니. 닥터김이사는곳 아코리브 2017. 9. 2. 03. 중문 서브웨이 같은 경우에는 건물 내 주차장을 이용 가능합니다.
화분사는곳 실내 식물 싸게 사는곳 [오늘의 운세] 2017년 06월 06일 별자리 운세. 팔랑귀를 가진 당신, 오늘은 당신의 똥고집이 필요한 날이다. 다른 사람들 말을 듣기보단 내 생각, 내 직감을 믿어보도록 하자. 사는 이야기. 내. 그래서 수소문한 곳이 논현역 근처 '바닐라. 이 곳을 찾아가 제가 만들고 싶은 케이크를 말하고 간단한 설명을 들은 후 손.


아직도 계절이 뜨겁다. 여전히 꺼지지 않은 촛불과 쇠고기, 독도와 일본, 어엿한 독도를 리앙쿠르 록스로 원상회복하여 다시 불러주니 가슴 쓸어내리며 감지덕지해야 할 것 같은 묘한 분위기와 미국, 물가고에 시달리는 서민들의 허덕임, 잊을 만하면 터지는 사건 사고, 안전관리니 인재니 하는 후렴들. 연례행사처럼 찾아오는 비 피해와 죽어가는 사람들, 관광에 나서 여유롭게 새벽 해변을 산책하다 총에 맞아 죽은 사건과 이를 조사할 수도 없는 억울함, 중계인지 예보인지 모른다는 기상청과 장비 탓으로 이어지는 짜증나는 구습의 반복. 직책이 곧 이권이라며 벌이는 돈 봉투 잔치와 대통령 부인의 사촌이라는 이름만으로도 거액의 장사가 되는 매관매직의 뒷거래. 온통 뒤죽박죽이고 우왕좌왕이며 애들 말대로 ‘왕짜증’이다. 그런 와중에 가장들은 딸린 가족들이 무서워 하루라도 휴가라는 이름으로 때워 보려 안간힘을 쓰면서 그렇게 여름을 지내고 있다.
내가 점쟁이는 아니지만 내년 이맘 때까지 이 나라에 생길 일을 대충 예견할 수 있다. 정치꾼들이 실상 아무것도 아니면서 대단하게 느낄 수밖에 없는 요상한 일들을 만들어 낼 것이고, 고시원이니 뭐니 하는 다중시설에서 큰 불이 나 안전관리와 인재라는 얘기를 한 1주 정도 떠들어대다 말 것이며, 장마와 태풍이 오면서 물 난리로 죽어가는 사람이 생길 것이고, 퍼주기다 아니다 하며 논란을 벌이다 조용해질 북한 관련 사건이 한 두어 개쯤 터질 것 등등이다.
조용한 날 없는 뜨거운 여름
복잡다단하기 이를 데 없는 역사를 살아가는 것이 국가적 경영이고 개인적 삶의 영위인 것 같아도 정작 10개도 안 되는 주제를 이리 돌리고 저리 돌려가면서 떠들어 대는 것이 우리들의 어리석음이다. 옛 성현들이 뭐든 사자성어로 표현하기를 좋아했다 하니 우리네 삶의 의제도 요약에 요약을 더하면 한 4개쯤밖에 안 되는 것일까?
이 세상을 지으신 조물주의 섭리만이 계절의 변화를 주관하시고 갈무리 하신다는 사실을 알면서도, 그래서 사람들의 몫이 무엇인지 헤아려 순응하고 적응하며 살아가야 한다는 것이 세상의 이치인 줄을 알면서도, 우리들의 이야기는 우리 스스로가 써 내려가고 결국 우리가 우리의 꼴을 만들어 간다는 것을 알면서도, 조금 고상하고 품위 있게 살아가는 것, 그게 그렇게 어렵다.
사람들은 자꾸 하늘 대신 하늘에 버금갈 높은 사람들만 쳐다보는 습성을 가지든지 아니면 독불장군식의 이기주의와 쾌락주의만을 고집하면서 살아간다. 대통령이 바뀌고 미국 대통령이 찾아오면 모든 게 나아질 것 같아도 그게 꼭 그렇지만은 않다. 하기야 위대한 정치인이 위대한 국가를 만들어간다는 것이 구석기 시대쯤의 무지의 소치라는 것을 알면서도 대중의 휩쓸림에 내둘린 사람들은 자꾸 그런 정도의 환상이라도 붙잡아야만 이 각박한 세상을 살아갈 수 있을 것이라는 착각을 하기 때문이다. 장구는 못 치는 사람이 장구 탓만 하고 피리를 못 부는 사람이 피리 탓만 한다더니 우리 꼴이 딱 그렇다. 내 자신을 먼저 탓하는 것이 우선인데 속죄양이며 제물로 바칠 양을 찾느라 우리는 그저 바쁘다.
영영 가지 않을 것만 같고 다시는 오지 않을 것만 같은 계절의 변화가 오는 것을 알기에, 조만간 조물주의 섭리가 우리를 이끌어 가리라 믿어본다. 원하든 원하지 않든 그렇게 역사는 흘러갈 것이고, 올 것은 기필코 올 것이며, 이루어질 것은 기어이 이루어지고야 말 것이라는 질긴 희망을 가진 우리들이기에 100년쯤 이렇게 되풀이하다보면 언젠가는 괜찮은 날도 있겠지 하고 믿어본다.
‘긍정의 힘’을 믿어본다
멋있는 다른 나라 사람들이 몇 백 년씩 걸려서 한 일을 우리는 운 좋게 조금은 당겨서 해 낼 수 있을 것이기에, 내가 사는 세상보다는 나의 후손들이 사는 세상이 조금은 더 나을 것이라 믿어본다. 고만고만한 우리 수준이 그 정도려니 여기면서, 그래서 너의 모습이 나의 모습일 것이니 이 모두가 우리의 모습일 것이라 생각하면서, 애초에 우리가 하나에서 출발했고 현재에 하나를 이루고 있으니 손가락질할 것도 미워할 것도, 아프게 서로를 찔러댈 것도 없다는 사실을 되새길 뿐이다.(2008년 8월9일 경향신문)
작성일자 2008년 8월 8일 카테고리 A-썩어질태그 계절의 섭리, 기상청, 독도, 리앙쿠르 록스, 매관매직, 북한, 왕짜증, 정치인, 조물주괜찮은 날도 오겠지에 댓글 1개
참 짜증나는 날이다.
신부가 나날이 즐겁고 인생이 보람되고 그런 날들이어야 할 텐데도 그렇지가 못하다.
날씨는 계속 찌뿌둥하더니 시원한 빗줄기도 아니게, 지적지적 왼 종일 그렇게 뿌려댄다. 집안 온 복도들이, 또 식당 바닥들이 습기로 미끌미끌하고 걸레질을 해도해도 금방 축축해진다. 장마다.
지금 집에는 정신장애와 지체장애 청소년들 147명, 거기에 따라붙는 교사들 50명이 함께 하고 있다. 한 녀석은 내 보기에는 전혀 이유도 없이 한 나절을 울어대다가 이제야 겨우 울음을 그쳤고, 한 녀석은 괜스레 벽을 제 주먹이 아프게 두들겨만 댄다. 한 녀석은 울음도 아니고 외침도 아닌 괴성을 복도가 떠나라고 쉴 새 없이 질러댄다. 한 녀석은 복도 한 쪽에 제 좋아하는 자리인지 그 곳에만 앉아 있고 싶어 하고 한 녀석은 저녁 메뉴로 나온 돈까스를 어디서 어떻게 얼마나 구했는지 계속 먹어대며 맛있다고 지나가는 내게 자랑한다. 그만 먹어야할텐데 하는 걱정이 앞선다. 화장실에서 옆에 만난 한 친구는 장애인들을 위한 파이프 손잡이가 없는 소변기 앞에서 그 소변기를 부등켜 안고 일을 치르느라 괜히 내 얼굴이 달아오르게 하고 그런 시설이 없는 이 집의 책임자로서 나를 미안하게 한다. 내가 이 친구들을 이해 못하듯이 하느님 보시기에 내 모습이, 내 꼬라지가 이렇게 이해하지도 못할 그런 것임을 나에게 깨우치느라고 이번 주에 우리 집을 찾아온 이 친구들이기에 내게는 선생님이다.
그런데 오후에는 앞마당에 며칠 째 아무런 말 한마디 없이 차를 주차해놓고 연락도 없는 사람이 나를 짜증나게 했다. 경찰에 차적 조회를 해도 소유주가 파악되지 않고, 어쩌고 저쩌고를 하루 종일 하다가 선팅 해 놓은 차창 안에서 겨우 발견한 우편물의 주소를 어렵게 읽어내고 그 주소 따라 다행히 아파트여서 원주시 소재 그 아파트 관리사무소로, 그 집으로, 그 사람의 휴대폰으로 30여분 만에 전화비 몽땅 들여가며 찾아 통화하고 보니 원주 모 파출소의 순경이란다. 계급은 경장. 휴대폰으로 어찌된 영문이냐 했더니 근처에 교육받으러 왔단다. 말 한마디 없이 5일째 차를 세워놓은 것도 그렇고, 응답하는 당당함도 그렇고, 마지못해 차를 가져가면서 미안하단 말 한 마디 없이 가지고 도망치듯 가버린 그 경찰이 밉고 짜증난다. 30대 초반의 이 나라 경찰이 벌써 이런 것부터 배웠나 싶으니까 이 나라의 경찰이 또 무더기로 싸잡아서 미워진다. 그래선 안되는데도 말이다.


우리나라는 중동의 낙타에서 시작된 신종 감염병인 메르스로부터 벗어나기 위해 국제사회와 공조하며 최대한의 노력을 하고 있습니다. 정부에서는 미국의 CDC와 WHO의 최고 방역전문가들을 초청해서 국제적 경험을 공유하고 협력 방안을 논의해서 앞으로 신종 바이러스에 적극 대처해 나갈 것입니다. 앞으로 여야 정치권과 언론과 함께 정부가 힘을 합해서 차분히 이것을 이겨낼 수 있도록 하는데 심혈을 기울여 노력해주시기를 바랍니다.
현재 의료진들의 헌신적인 노력으로 완치자들도 늘고 있고 자택 격리에서 해제된 분들도 많아지고 있는데 그동안 치료와 격리에 따른 공백으로 생업에 곤란을 겪는 분들도 계실 것입니다. 긴급 복지 지원 등을 통해서 당장의 생계 문제들을 해결해 드리고 또 일상생활 복귀도 지원해 드려야 할 것입니다. 또한 지금 국민들에게 불안을 증폭시키고 심리적 자극을 주는 발언을 삼가해서 심리적 안정을 취할 수 있도록 해야 하고 경제에 악영향을 주는 것을 막아야 합니다. 그 심리적 자극이 경제적 타격을 가져오고 심리 불안을 가져옴으로써 많은 분들이 겪어야 하는 고통으로 번지고 있습니다. 이럴 때일수록 유언비어가 난무하지 않도록 국무위원들께서는 중심을 잡고 국가가 흔들리지 않도록 사명감으로 임해주셔야 합니다.
앞으로 황교안 총리를 중심으로 국무위원들께서는 어떠한 어려움에도 흔들리지 말고 소신과 신의를 오직 국민들을 위한 일에만 지켜나가셔야 합니다. 과거 우리 정치사를 보면 개인적인 보신주의와 당리당략과 끊임없는 당파싸움으로 나라를 뒤흔들어 놓고 부정부패의 원인제공을 해왔습니다. 그러나 이제는 개인이 살아남기 위한 정치를 거두고 국민을 위해 살고 노력하는 정치를 해야 합니다. 그 상생의 정치에 국민들을 이용하고 현혹해서는 안 될 것입니다. 앞으로 저는 대통령으로서 국민들이 저에게 준 권한과 의무를 국가를 바로 세우고 국민을 위한 길에만 쓸 것입니다.
국회법 개정안의 위헌성 문제가 커지자 법안을 수정하면서 요구를 요청으로 한 단어만 바꿨는데, 요청과 요구는 사실 국회법 등에서 같은 내용으로 혼용해서 사용되고 있습니다. 그것은 국회에서도 잘 알고 계실 것입니다. 또한 결과를 보고해야 한다는 부분을 검토하여 처리 결과를 보고하여야 한다로 완화하는 것은 바꾸지도 않았고, 야당에서도 여전히 강제성을 주장하고 있습니다. 이것은 다른 의도로 보면 정부를 압박하기 위해 충분한 검토 없이 서둘러 여야가 합의했다는 방증이기도 합니다. 이 개정안은 국가행정체계와 사법체계를 흔들 수 있는 주요한 사안으로, 여야의 주고받기 식이나 충분한 검토 없이 서둘러서 진행할 사안이 아닙니다.
저는 보다 근본적인 문제로 정치권이 국민을 위해 거듭나야 한다고생각합니다. 정치권의 존재의 이유는 본인들의 정치생명이 아니라 국민들에게 둬야함에도 그것은 변하지 않는 것 같습니다. 여당의 원내사령탑도 정부 여당의 경제살리기에 어떤 국회의 협조를 구했는지 의문이 가는 부분입니다. 정치는 국민들의 민의를 대신하는 것이고, 국민들의 대변자이지, 자기의 정치철학과 정치적 논리에 이용해서는 안 되는 것입니다.
저는 정치의 본령은 국민의 삶을 돌보는 것이라고 생각합니다. 정치가 정도로 가지 않고, 오로지 선거에서만 이기겠다는 생각으로 정치를 정쟁으로만 접근하고, 국민과의 신의를 저버리고, 국민의 삶을 볼모로 이익을 챙기려는 구태정치는 이제 끝을 내야 합니다.
내각은 심기일전에서 총리를 중심으로 메르스 대책과 공공 노동, 금융, 교육 4대 분야 구조개혁과 경제활성화를 위한 정책들을 더욱 강도 있게 추진해 주기를 바랍니다. 세계 경제회복이 지연되고 있고, 엔화와 유로화 약세 등으로 수출이 감소세를 보이는 상황인데 메르스 사태로 일상적인 소비와 투자활동까지 급격하게 위축이 되면서 자칫 우리 경제의 회복세가 꺾일까 우려스럽습니다.
현재 중부지역에 극심한 가뭄도 계속되고 있습니다. 경제가 더 어려워지면 투자가 줄고, 일자리도 줄어들게 될 것이기 때문에 정부의 세수까지 줄어드는 악순환의 고리에 빠질 우려가 큽니다. 이 시점에서 이 고리를 반드시 끊어야 하는 만큼 다양하고, 적극적인 방안을 추진해야 하겠습니다. 통화당국이 경기활성화를 위해서 적절한 타이밍에 금리를 인하했는데 기재부를 비롯한 관계 부처에서도 지난 10일 발표한 메르스로 인한 피해지원 대책을 차질 없이 집행하기를 바랍니다.


뿐만 아니라 신화는 아이돌 최초로 풀밴드 라이브 공연을 시도하여 아이돌 콘서트의 퀄리티를 한층 끌어 올렸으며 모든 멤버가 대표이자 주주인 신화컴퍼니를 설립해 아이돌 그룹 활동의 새로운 활로를 연 데 이어 2015년 5월, 아이돌로서는 최초로 팀의 상표권을 직접 보유하는 등 신화라는 브랜드의 가치를 높여 왔다.
이처럼 가요계의 살아 있는 역사인 신화는 오늘 티저 포스터 공개로 본격적인 21주년 프로젝트의 시작을 알렸으며 ‘OUR PRECIOUS CHAPTER’라는 메인 카피에 맞게 새로운 챕터를 열어 갈 것을 예고해 2019년 신화의 활동에 귀추가 주목되고 있다.
이에 신화컴퍼니 측은 “2019년은 신화가 데뷔한 지 21주년을 맞이하는 해로, 신화의 다음 장을 열어갈 중요한 한 해가 될 예정이다. 오늘 신화의 ‘OUR PRECIOUS CHAPTER’ 티저 포스터 공개를 기점으로 신화 데뷔 21주년의 본격적인 프로젝트가 시작된 만큼 많은 기대와 관심 부탁드린다”고 전했다.


하나님에 대한 믿음과 의존은 GRN 설립 이후 선교 구조에 내장되어 있습니다. 우리 선교의 모든 면에 대한 주된 전략으로 기도에 대한 우리의 노력으로 증명됩니다. 모든 다른 전략은 반드시 기도자를 따라야 하고 하나님의 왕국의 가치에 일관되어야 합니다. 우리는 우리 비전에 대한 위대한 도전으로 부터 부끄러워하면 안됩니다. 모든 것이 하나님과 함께 가능합니다.
3. 메시지를 듣는 가치
"믿음은 들음에서 나며" (롬 10:17) 읽지 않거나 못하거나 읽으려고 하지 않는 사람들에게는 듣는 것이 하나님의 말씀을 받을 수 있는 유일한 방법일 수 있습니다. 심지어 읽는 많은 사람들을 위해, 성령의 능력에 따라 문화적으로 적절한 방법으로 전달되는 메시지를 듣는 것은 큰 영향을 끼칠 수 있습니다. 녹음은 사람들이 메시지를 듣게 하는 효과적인 방법 중 하나입니다.
4. 작은 종족 그룹에 대한 우려


기독교대한감리회 감독회장 선거무효 1심 판결에 따른 감독회장 직무정지가처분 1심 심리가 27일 오전 10시 서울중앙지방법원 민사 51부 358호 법정에서 있었다.
사건번호 서울중앙 2018 카합 20276 신청인 김재식 사건 심리에서는 기존 피신청인 변호인단이 법무법인 화우로 변경되어 참석했으며, 이날 심리를 종결하고 4월 17일까지 3주간의 추가서면 제출기간을 줬다. 통상 추가서면 제출 마감 후 약 1-4주 정도의 기간이 지나면 결정이 나온다.
이날 심리에서 재판부는 2016년부터 여러 사람으로부터 많은 재판이 신청됐고 이미 선행된 재판이 있는데 굳이 해당 재판을 진행하려느냐? 는 의도의 질문이 있었고, 이에 대해 신청인 측은 본 재판이 갑자기 신청된 것이 아니라 성모 목사로부터 시작한 재판이 원고가 승소했음에도 피고와 모종의 합의를 통해 청구포기가 진행됐고, 이러한 행위는 당선만 되면 4년간 버티면 된다는 잘못된 관행을 굳혀지게 할 수 없기에 다른 목사들이 감리교회 정상화와 추후 이런 사태가 재발하지 않기 위해 재판을 진행하는 것이라고 밝혔다.
이에 대해 피신청인 측에서는 본 재판에 대해 이미 시일이 오래경과 했고, 임기의 절반이 넘었으며, 특히 선거무효에 의한 직무정지 가처분인데 본안 1심에서 3가지 판결 내용 중 2가지는 당선무효와 관련된 것이기에 이 재판 진행의 부당함을 주장하기도 했다.
한편, 서울고등법원 라 21535 신청인 이해연 사건이 지난 26일 심리가 예정됐었으나 재판부 변경으로 시일이 상당기간 소요될 것으로 파악됐다. 해당 재판 역시 피신청인측에서 변호인단을 법무법인 화우로 변경하면서 피신청인측 변호인단과 해당 재판부 판사와의 친인척 관계로 인해 재판부가 서울고등법원 민사 제50부로 변경됐고, 이로 인해 아직 심문기일이 정해지지 않은 상태이다.


티컵강아지 무료로 분양하는 곳없나요? 아니면..티컵강아지 무료로 주실분 없나요? 제가 강아지를 넘 좋아해요... 하지만 강아지가 요즘 넘 비싸다 보니깐.... 하지만..작은개도 몇칠만 지나면 커버리잖아요..그래서 큰개는 못키워요.. 하지만 티컵은 살동안은 작잖아요.. 그러니깐..티컵은 넘귀엽고...무튼 티컵 무료 분양부탁합니다.
별똥별♡
2006.04.29 14:41
Daum카페 강아지&애견분양 No.1┗드림퍼피┓
티컵은 더 비싸답니다, 생명이 태어나서 자라는게 당연한 이치이거늘, 작은것만 원하면 되겠습니까.. 강아지는 다 귀엽습니다 그리고 미니 강아지 분양받으실 80~100만원선의 돈도 없으시면서 티컵 강아지 분양받고선 관리에 사용하실 비용은 어쩌실껍니까? 한달에 10만원이상씩 강아지에게 비용을 댈 수 있습니까? 아직 학생인것 같은데, 좀 더 생명에 대해 신중한 생각을 해보셨음 하네요
2006.04.29 15:42
무료분양을 하시는 분들이 있으시더라두 ~ 티컵애기는 ^^ 분양받기란 힘들어요 ~티컵같이 작은 애기를 무료로 분양하는 곳은 ^^ 없다고 보심 된답니다 ~
2006.04.29 17:20
아지사랑해♡
호밀소녀님의 말씀에 동감이에요 2006.04.29 18:22
졸린오늘
강아지 무료로 분양 받으셔도 키우는것이 쉽지 않습니다. 접종비용만해도 많은 비용이 들어가고.. 기본적인 용품구입도 부담이 될수 있습니다. 입양하시기전에 잘 키울수 있는지 한번더 생각해 보시길 바랍니다. 1. 분수에 맞지 않는 비싼개를 사지 마세요. 애견은 부의 상징이나 자랑이 아닙니다. 애견은 반려가족이구요..좋은 견들과 좋은 혈통의 브리딩은 브리더들의 몫입니다. 애견인은 좋은 브리더에게서 좋은 애견을 구매하는 것을 충분하니깐요...2. 사려고 하는 강아지의 부모견의 상태 혈통 그리고 애견을 분양하는 곳의 쇼출진상태와 브리딩과정이 믿을 수 있는 곳에서 구매하시기 바랍니다. 근친및 이종견의 번식견은 올바른 것이 아니니깐요.3. 한번 기르기 시작하면 다소 결점이 있다고 해도 책임 질 수 있을 때에만 애견을 기릅시다. 외국의 경우에는 애견의 인물보다는 그냥 좋아서 키우는 것이 많아요..영화를 보다보면 우리 입장에서는 이쁜 개도 아니지만 사람들은 지나가면서 산책시 좋은개네요라고 칭찬들을 해주죠..우리에게도 이런 문화가 생겼으면 좋겠네요....유행을 타서 버려지는 강아지가 굉장히 많은 것이 사실입니다. 유행타지말고 정말 자신의 맘에 드는 강아지로 키웠으면 좋겠습니다.4. 과식과 미식을 시키지 마세요..애견은 적당한 운동량과 적당한 사료의 급식이 필요합니다. 그만큼 강아지때에는 신경써야 할 부분이 많죠..이점 꼭 고려하시고 강아지 구매하셔야 합니다. 그렇지만 않으면 개구장이 막내를 얻게 되겠죠...5. 순수견종의 경우 더 강아지가 질병에 약할 수 있습니다. 또한 토작견종보다 외래산 견종이 더 질병에 연약합니다. 소수 견종들은 또 근친등의 위험이 있을 수도 있습니다. 확인하시고 구매하세요..6. 개의 좋은 면을 살리고 언제나 칭찬과 함께 좋은 친구로 놀아줄 수 있다면 그때 개를 키우시기 바랍니다. 한국과 같은 좌식 문화에서 아파트에서 대형견 이를테면 허스키나 말랴뮤트등을 키우시겠다는 생각은 키우시는 본인이나 가족 그리고 이웃 애견에게도 매우 스트레스 받는 일입니다.7. 개는 맹수가 아니므로 사람의 좋은 벗으로 길러야겠지요. 혹 매우 위험하고 무섭게 생긴개를 좋은 개로 생각하는 사람들이 있씁니다. 절대 사납거나 사람을 무는 견은 위험합니다. 그런 견들은 산책시 매우 조심해야하고 목줄을 해야 하며 꼭 입마개를 하시고 산책해야 합니다. 8. 주인이 부담을 느끼도록 기르지 맙시다. 손이 많이 가고 비용이 들면 기르기는 실증이 납니다. 비싼 가격에 구매하여 동물 병원 비용 및 미용 비용등이 많이 들어가서 결국 자신에게 부담이 가게 되면 그 견에 대해서 실증을 느끼게 되고 결국은 버려지게 됩니다. 자신에게 맞는 견을 선택하세요.9. 개는 언제나 신변에 가까운 곳에 둡시다. 개의 지능을 개발하고 좋은 개로 만드는 최상의 방법입니다.10. 개에게는 일정한 운동이 필요합니다. 아무리 좋은 견도 그냥 나두면 보기 싫습니다. 운동도 시키고 같이 산책하고 빗질 해주면 주인을 사랑하는 좋은 견이 됩니다.개는 인위적인 어떤 대접보다 자유를 원합니다. 길들이기가 잘 되면 굳이 매어두지 않아도 됩니다. 2006.04.30 20:42
강 사 모
안녕하세요 ^^ 제가보기엔 진심으로 강아지를 좋아하시는 분이 아닌것 같습니다. 아니면 아직 어린 분 같으시네요 강아지를 정말 좋아하신다면 귀엽다거나 훈련이 잘되있다거나 작다거나를 따질 필요가 없다고 봅니다. 또한 이곳은 질문을 하고 답하는 곳이므로 분양이 곤란한 곳이죠 ^^ 또 님이 원하시는 강아지는 `작고 귀여운 무료` 강아지 인데 티컵은 `작고 귀여운` 을 충족시켜 줄 수 있지만 `무료`는 충족시켜 줄 수 없습니다. 티컵 강아지는 요즘 더욱이 비싼 강아지 입니다. 그리고 한가지 의문점이 드는데 님이 원하시는 건 `작은` 강아지가 아니라 `티컵강아지` 인것 같습니다. 치와와,요크셔테리어,시츄,푸들 이런 강아지들은 소형견으로 다 커봤자 학생의 손가락에서 팔꿈치 정도밖에 되지 않습니다. 그럼에도 불구하고 `티컵` 이라고 말하시는 걸 보니, 다른 강아지는 상관 없고 `티컵강아지` 요구를 돌려 말하시는 것 같네요. 정말 강아지를 좋아한다면 큰개든 작은개든 일단 사랑할 줄 알아야 합니다. 티컵 강아지를 무료로 분양하는 곳은 없구요 그 누구도 티컵강아지를 무료로 분양하진 않을 것 같네요. 2006.04.30 21:00
완전 날로먹는 칼만 안들었지 날도둑이시네요 티컵 강아지를 무료로 받으시려 하시다니 완전 초등학생도 이런 생각은 못했을듯 하네요 님이 완전 초등학생이신듯? 강아지도 생명입니다 님의 생명보다 귀하면 귀했지 낮다고 생각되진 않는군요 집에서 공부나 좀 하십시오 애꿏은 생명 버릴 생각 마시구요 티컵 강아지 무료분양 받는다 해도 키우면서 들어갈 돈은 생각 못하시는 당신은 개념을 탑재 하시길 바랍니다
2006.05.02 10:29


델이엠씨 RSA의 ‘넷위트니스(NetWitness)’는 조직의 모든 네트워크 트래픽을 수집해 저장하고 실시간으로 모니터링 해 정교한 공격을 탐지하고 빠르게 조사할 수 있도록 한다. RSA 넷위트니스는 실시간으로 데이터 소스를 캡처해 보안 컨텍스트를 보강하고, 위협 인텔리전스를 적용해 APT 도메인, 의심스러운 프록시, 악성 네트워크 등의 고위험 지표를 확인한다. 대량의 데이터 소스를 실시간으로 처리, 네트워크 상의 보안 상태를 완벽하게 파악할 수 있다.
▲데이터 내용 보강: 정규화된 직관적 메타데이터를 원시 데이터와 연결해 보안 분석가가 데이터 해석이 아닌 보안 조사에 집중할 수 있도록 도와준다.
▲위협 인텔리전스 적용: 캡처 시점에 위협 인텔리전스를 적용하고 원시 데이터와의 상관관계를분석해 정교한 공격을 초기 단계에서 빠르게 확인한다.
▲원시 패킷데이터 파싱 및 세션화: 캡처시점에 원시패킷 데이터가 파싱되고 세션화돼 조사 중에 이벤트를 가져와 재구성하는 속도가 더 빨라진다. 공격자의 네트워크 행동은 RSA 넷위트니스를 통해 완벽하게 재구성돼 보안운영팀은 효과적인 대응 방안을 수립할 수 있다.
넷위트니스의 ESA(Event Stream Analysis) 모듈은 여러 이벤트 유형의 상관관계를 분석할 수 있는 강력한 분석 및 경보 엔진이다. ESA는 즉시 사용 가능한 상태로 제공되는 탐지룰을 사용하거나 기본 이벤트 처리 언어 또는 탐지룰 생성 마법사로 맞춤형으로 만들어 실시간으로 생성되는 트래픽 메타데이터를 가져와 분석할 수 있다. 모듈식 머신러닝 기법을 사용해 특정 작업에 대한 고급 지식이 필요하지 않고 서명, 규칙, 튜닝 또한 불필요하다. 실시간 행동 분석 엔진으로 트래픽을 관찰하면서 비정상적인 트래픽 활동이 확인되면 조사를 위한 인시던트를 생성한다.


용의자와 양성 샘플이 발견 된 지역은 FWP 우선 CWD 감시 구역의 일부입니다. FWP 직원들은 몬태나 주 남부 사냥터에서 사냥꾼이 수확 한 사슴의 샘플을 수집하고 있습니다. 대부분의 샘플은 수표 방송국에서 수거되며 사냥꾼은 테스트 결과를 확인하는 데 사용되는 샘플 번호가 적힌 카드를받습니다. 통증과 운동 제한을 줄이고 기분이 좋아질 가능성이 큽니다. 내 서비스는 주 의료 보험 면허 및 보험입니다. 나는 고통의 문제를 해결한다. 역사적으로 유적, 선사 시대의 역사적 중심부,, 우리 모두의 바쁜 날, 우리 모두의 삶의 터전, 우리 모두의 역사적 기록, 우리 모두의 역사적인 기록, 우리 모두의 역사적 기록, 우리 모두의 미래를위한 기록과 계기, 예루살렘에있는 독일 군인들과의 전쟁 11. 독일군이 전쟁을 일으켰을 때 이스라엘 군이 독일 군대를 공격 한 후 독일군이 무기를 사용하여 군대를 점령 한 후 독일군이 무기를 사용하여 군대를 점령 함 독일 군함과 미군 조직주, Ulrike Meinhof spricht von 나치 파시스쿠스 12. Und beze ichnet Moshe Dayan은 이슬람교도이다..
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농업은 가장 오래된 산업이다. 인류의 탄생과 함께 시작된 산업으로서 세계 어느 국가를 불문하고 그 비중은 감소되고 있을 지라도 생명이 존재하는 한 미래에도 지속될 근원적인 산업이다. 표준국어대사전에 따르면 농업을 '땅을 이용해 인간생활에 필요한 식물을 가꾸거나, 유용한 동물을 기르거나 하는 산업'으로 정의하고 있다. 그러나 시대 변화에 따라 이러한 좁은 의미의 전통적 개념은 새롭게 수정돼야 한다. 4차 산업혁명시대를 맞아 정보통신기술(ICT)이 농업에 접목돼 식물공장과 같이 꼭 토양을 기반으로 하지 않더라도 작물의 생산이 가능할 뿐만 아니라 농업의 범주가 확대돼 가공과 유통, 서비스를 포괄하는 융·복합 산업으로 발전하고 있다.
게다가 농업은 본래의 산업적 개념을 뛰어 넘어 여러 문제를 안고 있는 현대인의 치유농업, 도시농업, 관광농업, 생명산업 등으로 그 영역이 확대되고 있는 것이 사실이다. 우리나라는 최근 50여 년간의 다른 나라에 비해 짧은 기간 동안에 괄목할만한 경제 성장을 이루었다. 1960~70년대 경공업을 시작으로 중공업으로 산업화되는 급속한 근대화 과정 속에서 농촌의 녹색 공간은 도시의 회색 공간으로 채색돼 왔으며 작금의 미세먼지와 같은 국민 실생활의 환경문제는 산업화의 표본적인 역기능이라 볼 수 있다.
그나마 농업 생산이 이루어지고 지역 주민의 삶의 터전인 논과 밭, 산림이 어우러진 농촌이 그 완충제 역할을 다하고 있으며 갈수록 농촌공간이 줄어든다면 환경문제는 보다 심각해 질 가능성이 크다. 한편 미국 16대 대통령 아브라함 링컨(Abraham Lincoln)은 1862년 농업부(United States Department of Agriculture, USDA)를 신설하고, 미 의회 연설에서 농업부를 '국민의 부처(The People's Department)'라 호칭했다. 농업은 모든 국민의 매일 매일의 삶을 책임지고 있다는 철학의 표현으로서 157년이 지난 지금도 링컨이 선언한 농업의 비전을 자랑스럽게 여기도 있다.
우리의 농업은 이제 생산중심의 농업에서 다기능 농업으로 발전하고 있다. 따라서 이제 농업의 개념이 새로 정립되어야 한다. 링컨의 비전처럼 농업인만의 농업이 아니라 국민의 농업으로 확대돼야 한다. 농업의 실질적인 최종 이용자이자 수혜자는 국민이기 때문이다. 또한 앞으로 농업에 대한 지원을 단지 농업의 경쟁력을 제고하고 농업인의 소득안정을 정책의 목표로 삼을 것이 아니라 안전한 먹거리를 국민에게 안정적으로 공급한다는 상위 개념에 두고 농업의 존재 의의와 사회적 가치를 부여해야 한다.


반도체시스템공학과는 전자공학 및 컴퓨터공학 등 기초 소양을 갖추면서 반도체 설계를 중점적으로 특성화하는 교육과정과 현장실습 중심의 실무형 교육과정으로 운영하고 있다. 이 학과는 삼성전자 및 삼성디스플레이 임원, 반도체시스템공학과 전임교수로 구성된 운영위원회를 통해 교육과정을 편성한다. 첨단 반도체 산업의 최근 동향을 바탕으로 산업체의 수요를 반영한 이론 및 실습교육을 중심으로 과정을 구성했다.
반도체 설계를 중점적으로 특성화한 교육 과정도 마련됐다. 본인의 적성에 맞는 세부 분야를 4개 트랙(시스템소프트웨어·하드웨어아키텍처·집적회로설계·디스플레이)으로 나눠 운영하고 있다. 또한 설계교육에는 반도체 분야 학계 및 산업체 전문가를 초청해 반도체 정보와 최근 경향 및 반도체 시장 전망과 전략 등 현장감 넘치는 정보를 제공하고 있다. 특히 삼성전자로부터 기술적 지원뿐 아니라 박사급, 임원급 고급 반도체 인력의 강의 지원도 하고 있다.


기사도 소설을 읽은 돈키호테는 하인 산초 판사를 무기를 든 부하로 임명하고, 함께 모험을 찾아 떠나기로 한다.
바르셀로나에 있는 로렌조의 선술집 앞 광장에서 사람들이 흥겹게 놀고 있다. 그곳에 선술집 주인의 딸인 정열적인 성격의 키트리와 그녀와 사랑에 빠진 이발사 바질이 있다. 로렌조는 이 가난한 청년이 탐탁지 않고, 키트리와 결혼하고 싶어 하는 부유한 귀족 청년 가마쉬가 더욱 마음에 든다. 군중들은 거리의 댄서와 투우사 에스파다를 환영하고 있다. 기사 돈키호테의 등장은 모두를 놀라게 한다. 돈키호테는 잔치에 초대되고, 아가씨들은 뚱뚱한 산초 판사를 보고 놀린다. 돈키호테는 키트리의 아름다움에 푹 빠지게 된다. 그녀는 아름다운 둘시네아의 모습으로 그의 꿈속에 나타나지 않았던가?
키트리와 바질은 로렌조와 가마쉬로부터 도망친다. 가던 중 집시촌을 만나게 되고, 곧이어 돈키호테가 나타난다. 공연에 초대된 돈키호테는 연극을 보다가 흥분해서 이곳이 극장이라는 것을 잊고 괴롭힘을 당하는 사람들을 지키기 위해 공격한다. 그는 풍차를 보고 반드시 물리쳐야 하는 사악한 마법사로 여겨 싸움을 벌인다.
잠에서 깬 돈키호테는 환영에 사로잡힌다. 그는 숲의 님프 드리아드가 사는 왕국에 있으며, 님프들 중 키트리가 아름다운 둘시네아의 모습을 하고 있다.
키트리와 바질은 로렌조와 가마쉬를 피해 도망가는 데 성공한다. 돈키호테가 추격자들을 일부러 다른 길로 보냈음에도 불구하고, 어수룩한 산초 판사가 주인이 실수했다고 여겨 올바른 길을 알려준다. 추격전은 계속된다.
선술집에서 젊은이들이 춤추며 즐기고 있다. 로렌조가 그 속에 있는 키트리와 바질을 잡는다. 이제 키트리의 남편은 가마쉬가 되어야만 한다. 그러자 바질은 마치 자살한 것처럼 위장한다. 키트리는 돈키호테에게 바질의 죽기 전 소원으로 그들의 사랑을 축복해 달라고 아버지를 설득해 주길 요청한다. 로렌조가 딸의 요청을 들어주자, 바질은 바로 살아난다.


아론이 성소에 들어오려면 수송아지를 속죄제물로 삼고 숫양을 번제물로 삼고3 거룩한 세마포 속옷을 입으며 세마포 속바지를 몸에 입고 세마포 띠를 띠며 세마포 관을 쓸지니 이것들은 거룩한 옷이라 물로 그의 몸을 씻고 입을 것이며4 이스라엘 자손의 회중에게서 속죄제물로 삼기 위하여 숫염소 두 마리와 번제물로 삼기 위하여 숫양 한 마리를 가져갈지니라5
레위기 16장 3~5절
옛날 어르신들은 설날이 지나야 비로소 나이 한 살 더 먹었다고 생각했습니다. 나이를 먹는다는 것은 사람이 성숙해지고 새롭게 발돋움한다는 것을 의미합니다.
사람들은 연초마다 한 해를 새롭게 살아 보겠다고 다짐하곤 합니다. 그러나 우리가 부인할 수 없는 것은 새로운 삶이라고 하는 것이 다짐만으로는 안 된다는 것입니다. 정말로 새로운 삶을 원한다면 새로운 삶에 대한 다짐과 더불어 어떠한 삶이 새로운 삶인지에 대한 구체적인 그림이 필요합니다. 레위기 16장 3절에서 5절까지를 보면 새로운 삶을 살 수 있도록 새로움에 대한 구체적인 의미들을 우리에게 전해주고 있습니다.
이 말씀은 모세가 하나님의 지시를 받고 아론에게 알려준 말입니다. 그것은 대제사장이 백성들의 죄를 대속하기 위하여 성소에 들어오려고 할 때 어떠한 몸차림을 해야 할지에 대해서 설명하고 있는 구절입니다.
16장 4절에 의하면 대제사장은 성소에 들어가기 전에 새롭고 거룩하게 되기 위하여 세마포(모시)로 만든 옷, 띠와 모자를 쓰고 반드시 목욕하고 그 옷을 입고 들어가야 한다고 말씀하십니다. 이 말씀이 의미하는 것은 대제사장이 희생 제사를 집례할 때는 세상 때를 벗어버리고 새롭고 거룩하게 하라는 말씀입니다. 이 말씀은 우리들이 교회에 들어올 때 항상 새롭고 거룩한 마음으로 들어와야 함을 알려주고 있습니다.
저의 할머니께서는 불교를 믿다가 마지막에 예수님을 믿고 개종하고 돌아가셨습니다. 할머니께서는 10년 동안 새벽기도를 하셨는데 매일 아침 목욕재계하고 새로운 몸, 새로운 마음으로 새벽기도를 다녔습니다. 목욕재계하고 새벽기도를 하듯, 새해를 출발하기에 앞서 우리도 새로운 마음을 가져야겠습니다. 그러면 새롭다는 것은 무엇을 의미하는 것일까요. 항상 새로운 마음을 갖자고 하는데 구체적으로 무엇이 새로운 마음인지 알아야 합니다. 네 가지로 말씀드리겠습니다.
우리는 평범한 사람이지만, 평범한 사람이 하나님께 붙잡히면 거룩한 사람이 됩니다. 하나님께서 우리를 택하고 구별해 세울 때 거룩한 삶이 되고 새로운 사람이 되는 것입니다.
우리 사람들 자체는 거룩하지도, 거룩할 수도 없습니다. 그러나 하나님의 영광을 위해 사용될 때 그의 인생은 거룩한 삶이 됩니다. 우리가 새롭게 된다는 것은 하나님의 영광을 위해 우리의 삶이 사용되는 것입니다.
우리의 인생이 하나님을 만남으로 말미암아 깨끗해지고 질서가 잡히며 거룩하게 되는 새로움을 맛보는 삶이 되어야 합니다. 바라기는 올 한 해도 삶을 깨끗하고 거룩하게 가꾸어 반복되는 일상의 삶 속에서 좋은 출발을 해야 할 것입니다.
첫째, 새롭다고 하는 말의 의미는 깨끗함(Clearness)을 의미합니다. 우리가 옷을 샀을 때 새로운 기분이 나는 것은 깨끗하기 때문입니다. 비록 오랫동안 입은 옷이라도 그 옷을 깨끗하게 손질하여 입으면 우리는 새로움(Newness)을 경험합니다. 아무리 오랜된 옷이라 하더라도 빨고 깨끗이 손질하면 새 옷(The new clothes)은 아니지만 새로운 옷(The renewed clothes)이 될 수 있습니다. 집도 마찬가지입니다. 예전 한국 텔레비전 프로그램에 ‘사랑의 하우스’라는 집을 지어주는 프로그램이 유행한 적이 있었습니다. 오래된 집을 리모델링해서 깨끗하게 새로운 집으로 만들어주는 것입니다. 이와 같이 오래된 집도 새롭게 될 수 있습니다. 이처럼 비록 영, 육신이 죄로 인해 더럽혀졌다 하더라도 회개함으로 우리는 새로운 사람(The redeemed person)이 될 수 있습니다. 더러운 것을 씻어내는 것을 회개라 합니다. 우리는 태초에 하나님께서 인간을 창조하셨을 때 곧바로 타락한 바로 그런 사람일 수 없습니다. 그러나 진정한 회개를 통해 우리는 새로운 창조물(The new creature)이 될 수 있습니다.
둘째, 새롭다는 것은 좋은 출발을 하는 것입니다. ‘시작이 반이다’라는 말이 있습니다. 무슨 일이든 시작과 출발이 중요합니다. 마라톤, 수영 등은 좋은 출발이 경기를 좌우합니다. 신영복 시인의 ‘처음처럼’이라는 시를 보면,
아침처럼
새봄처럼
다시 새날을 시작하고 있다
시민은 노래합니다.
우리가 이 땅에 산다는 것은 수많은 처음을 만들어가는 끊임없는 시작입니다. 새로움이라고 하는 것은 수많은 반복을 전제로 하고 있다는 것입니다. 반복과 단절된 새로움이란 있을 수 없습니다. 좋은 출발을 위해서는 반복의 연속이라고 생각되는 인생에 대한 새로운 관점이 필요합니다.
우리가 맞이하는 1년도 계속 반복됩니다. 그 반복 속에 시작과 끝을 가지고 있습니다. 하루, 한 달도 처음과 끝을 갖고 있지만 계속 반복됩니다. 다시 말하면 인생에서 우리는 수많은 반복된 처음(시작)과 반복된 끝을 체험하게 됩니다. 그럴 때 그 반복된 처음을 늘 새로운 마음으로 출발하라는 것입니다. 밥을 아침, 점심, 저녁 반복해서 먹을 때마다 새로운 마음이듯이 매번 예배를 드리러 올 때마다 새로운 마음으로 주님께 나와야 합니다. 세상의 모든 것은 반복합니다.
반복을 바라보는 두 가지 관점이 있습니다. 하나는 반복을 즐기는 것이고 또 다른 하나는 반복을 훈련적 의미로 바라보는 것입니다. 반복을 즐기는 것, 즉 쾌락의 대상으로 바라볼 때 그것은 쉽게 싫증을 느낍니다. 그래서 반복할 때마다 좋은 출발, 좋은 ‘처음’을 맞이할 수 없습니다. 클래식 음악도 반복하면 싫증이 납니다. 심지어 찬송가도 반복하면 싫증이 날 때도 있습니다. 왜 싫증이 날까요? 즐기는 것으로 바라봤기 때문에 그런 것입니다. 반면에 반복을 훈련으로 관점으로 보면 반복은 우리에게 삶의 의미를 줍니다. 비록 인생이 힘들고 반복되어도 훈련의 과정으로 여기면 매 순간이 의미 있는 시간이 될 수 있습니다. 예전 한국 여자하키 국가대표팀의 별명이 독사였던 전설적인 박영조 감독의 인터뷰 기사를 봤습니다.
“변변치 않은 한국의 하키팀이 어떻게 금메달, 동메달을 딸 수 있었습니까?”라는 질문에 그는 대답했습니다. “훈련밖에 없습니다. 훈련이 기적을 낳았지요.”
그 훈련이라는 말에 깊은 의미가 있습니다. 훈련은 반복으로 되는 것입니다. 여러분, 이 세상의 삶은 반복 그 자체입니다. 인생을 어떻게 바라보시겠습니까? 여러분들이 그 반복된 삶을 즐기려고 한다면 금방 싫증을 느끼고 삶이 권태로울 것입니다. 그러나 그 반복된 삶을 천국을 준비하는 훈련으로 바라볼 때는 여러분의 삶에 의미가 있는 것입니다. 여러분, 은혜와 기적이 일어나시길 바라십시오. 반복 속에서 수많은 처음(좋은 시작)을 만들어 내야 합니다. 나쁜 반복은 나쁜 처음, 나쁜 시작을 계속 양산해내고 좋은 반복은 좋은 처음, 좋은 시작을 계속 양산해냅니다.
가끔 사람의 행동 능력이 어디에 있을까라고 생각해 봅니다. 늘 좋은 행동만 하고 나쁜 행동을 하나도 하지 않는 사람이 되는 것이 사람의 능력일까요? 그것은 아마 하나님의 능력일 뿐이지 사람의 능력이 될 수 없을 것입니다. 두세 번 해보고 좋지 않음을 알았다면 끝내고 다시 새롭게 시작할 줄 아는 것이 사람의 능력이고 두세 번 해보고 좋음을 알았다면 계속 반복 실행해서 좋은 기적을 체험할 줄 아는 것이 사람의 능력입니다.
세 번째, 새롭다는 것은 질서가 있는 것입니다. 질서의 기본은 각 사물이 제자리를 차지하고 있는 것입니다. 모든 물건이 제자리에 놓일 때 주변의 환경뿐만 아니라 그 물건의 가치가 더 높아질 수 있습니다. 어수선하거나 뒤죽박죽이 된 방 안의 물건들을 가지런히 제자리에다 놓으면 새로워집니다. 겉옷은 겉에다 입고 속옷은 속에다 입으면 정결하게 보입니다. 아래층에 둘 것은 아래층에 두고 위 층에 둘 것은 위층에 두면 질서가 잡힙니다. 하나님의 말씀은 인간의 혼돈적인 삶에 질서와 의미를 부여합니다. 이 질서가 잡힌 것을 우리는 새롭다고 합니다. 창세기 1장 2~3절에 땅이 혼돈하고 공허한 가운데 하나님이 빛이 있으라 하매 빛이 있게 되었습니다. 하나님 때문에 혼돈한 것이 없어지고 질서가 잡힌 것입니다. 무질서하다가 하나님이 한마디 하시면 질서가 잡힙니다. 혼돈의 세상에 질서를 부여하심으로 온 세상은 의미 있는 존재가 되었고 아름다운 세상이 되었습니다. 교회도 하나님의 말씀을 듣지 않으면 혼란스럽습니다. 말씀에 대한 깨달음이 있어야 질서가 잡히고 새롭게 되는 것입니다. 새로움이란 지금까지 무질서한 삶을 살아왔던 분이 삶의 질서를 잡아가는 것입니다. 우리 성도님들이 한 해를 새롭게 살기를 원하신다면 혼란과 무질서의 삶의 아니라 하나님의 말씀에 따라 정돈되고 질서 있는 삶을 살아가야 할 것입니다.
네 번째, 새롭다는 것은 특별히 신자에게 있어서는 거룩한 것을 의미합니다. 평소에 즐길 수 있는 포도주와 빵이 성만찬 상에 오르면 그것은 단순한 포도주와 빵이 아니라 거룩한 빵이 됩니다. 평범한 나무토막으로 십자가를 만들면 거룩한 나무가 됩니다. 오늘 본문 말씀 4절에 보면 모시라는 것이 그냥 평범한 옷의 재료인데 그것을 제사장이 성소 안에서 입게 되면 거룩한 옷이 됩니다. 교회 땅은 평범한 땅입니다. 그러나 교회가 그 땅 위에 서 있기에 그 땅은 평범하지 않습니다. 이 말은 거룩하다는 것입니다. 멀치아 엘리아데는 이것을 세속적인 땅이 거룩한 땅으로 바뀌었다고 말합니다. 새롭다는 것은 재료의 문제가 아닙니다. 재료의 문제가 아니라 그 재료가 어떤 목적으로 사용되느냐입니다. 또 재료를 사용하는 사람의 마음가짐이 어떠한가에 달려있습니다. 우리는 모두 똑같고 평범한 사람이지만, 이 평범한 사람이 하나님께 붙잡히면 거룩한 사람이 됩니다. 하나님께서 우리를 택하고 구별하여서 세울 때 여러분은 거룩한 삶이 되고 새로운 사람이 되는 것입니다.


고려가요는 고전시가 중에서 독특한 위상을 차지하고 있다. 고대시가와 향가에 이어지는 고려가요는 조상들의 진솔한 생활감정과 시적인 서정성이 물씬 풍기는 시가 양식이다. 前代의 시가와 마찬가지로 고려가요 전편에 담겨 있는 언어, 감정, 주제 등은 고전시가에서 귀중한 자산으로 평가된다. 고려시대에는 한문학(漢文學)이 문학의 주류를 형성함으로써 우리 문학은 민속 문학적(民俗 文學的) 위치에서 겨우 명맥만을 유지하여 왔고, 평민문학과 귀족문학이라는 두 가지 문학이 발생하게 되었으니 귀족의 문학이라 볼 수 있는 경기체가와 평민 문학이라 볼 수 있는 속요이다. 고려가요는 가창형식으로 구전되었기 때문에 많은 변화를 겼었다. 때문에 원문이 그대로 전해지는 작품이 많지 않지만 몇몇 작품들을 통하여 고려가요의 향유계층과 성격에 대해서 알아보고자 한다.