뭐? 똑똑한 학생들은 모두 공대에 갔다고? 거짓말처럼 들리는 이야기지만 정말로 우리 이모/삼촌 세대에는 의대, 약대가 아니라 공대야말로 전국구 수재들이 몰려드는 곳이었다고 한다. 그런데 왜 지금은 다들 의대, 의대 하면서 난리일까? 매년 입시 결과를 분석해 보면, 이과 최상위권 학생들은 대부분 의약계열로 진학하거나 혹은 의학전문대학원 시험을 준비하기 위해 화학과나 생명공학과에 진학한다고 한다. 맙소사! 도대체 왜 공대에 가려는 친구들이 아무도 없는 걸까? 한 번 MODU 독자들의 생생한 이야기를 통해 궁금증을 해소해 보자.
이과 학생들은 과연 어떤 꿈을 먹고 살까?
모두고등학교 3학년 훈태훈의 이야기
나는 S대 생명공학과가 목표다. 고등학교에 입학할 때만 해도 내 목표는 의대였지만, 막상 모의고사를 치고 배치표를 확인하게 되니 그때마다 목표를 하향 조정하게 되더라. 입학할 때부터 지금까지 상위권 성적을 유지해 왔지만, 입시 결과를 보니 전교 1등을 해도 떨어지는 곳이 의대인 듯? ㅇㅇ. 처음엔 산간 벽지에 있는 의대라도 붙여만 주면 가야지 하는 심정이었는데, 6월 모의고사 성적표를 받아보니 의대는 정말 아무나 갈 수 없는 곳 같다. 그래서 일단 생명공학과에 들어가기로 했다. 딱히 생명공학에 관심이 있는 것도, 생물 과목에 재능이 있는 것도 아니지만 나중에 의학전문대학원 시험 준비를 하기에 생명공학과가 유리하다며? 의학전문대학원 시험에서 떨어지면 어떻게 하냐고? 아직 거기까지 고민해 보지는 않았는데. 진짜 어쩌지?
모두여자고등학교 2학년 자연자의 이야기
내 꿈은 K대학교 간호학과. 사실 주변의 친한 친구들도 거의 다 간호학과를 목표로 하는 것 같다. 여고 이과는 다 비슷비슷하지 않을까? 최상위권 애들은 의약계열, 그 밑에 애들은 간호학과, 그 밑에는…… 보건 쪽? 가~끔 생명공학이나 건축 지망하는 애들 있고. 솔직히 자연대나 공대 생각하는 친구들은 거의 없는 것 같다. 부모님도 선생님도 공대는 남자들이나 가는 곳이라며 여자는 무조건 전문직이 최고란다. 그렇다 보니 아예 공학, 자연계열 진로는 여고생들에게 고려 대상도 아니다. 기계, 전기, 토목공학? 그런 쪽을 희망하는 여고생들이 있다는 이야기는 들어본 적도 없다. 여자가 공대 나오면 뭐 하고 사는데? 그런 위험한 도전보다는 그냥 평범하게 간호학과 가는 게 나한테 맞는 것 같다. 여자들은 일자리 구하기도 힘들다던데, 잘못해서 이공계 가서 실업자 되면 어떡해? 정부에서 일자리라도 지원해 주나? 그럼 한 번 고민해 보고!
모두고등학교 2학년 혁동혁의 이야기
벌써 문/이과 계열을 택하고 이과생이 된지 한 학기가 지났다. 어떤 과에 가고 싶으냐고? 정신 없이 수학, 과학 배우느라 진로 고민을 제대로 해 본 적은 없지만. 일단 의대는 성적이 안 되니까 패스하고. 그럼 물리, 생물, 화학, 지구과학 중 하나를 택해야 하는 거 아닌가? 주위 친구들도 보면 물리 잘하면 기계공학, 생물 잘하면 생명공학, 화학 잘하면 화학공학, 지구과학 잘하면…… 하긴 지구과학 좋아하는 애들은 걱정이 많아 보이긴 하더라 ㅎㅎ. 아무튼 난 특별히 관심사도 없고 목표도 없지만 일단 목표는 전자공학과다. 대한민국 하면 스마트폰, 통신, TV 다 잘 만드는 IT강국이잖아? 전기/전자 쪽으로 가면 어떻게든 먹고 살겠지. ‘나중에 뭐하고 살지?’ 이런 고민은 고딩에게 사치 아닐까? 흠……. 얘기하다 보니 갑자기 공대 가면 뭐 배우는지, 졸업하면 뭐하게 될지 궁금하긴 하네.
이공계 기피 현상, 이것은 우리 MODU의 이야기
모두고 학생들의 이야기를 들어 보니 어때, 남이야기 같지 않지? MODU는 더 많은 이과 학생들을 대상으로 간단히 설문 조사를 해 보았어.과연 정말 대부분의 고등학생들이 자연계열 및 공학계열 학과 대신 의약, 보건계열 학과를 지망하는 걸까? 함께 다소 불편한 진실을 마주해보자!
무슨 소리? 점수만 되면 의대 가야죠 58%
반드시 의약, 보건계열에 갈 거에요 23%
반드시 공학, 자연계열에 갈 거에요 12%
기타 응답 7%
의약, 보건계열 쪽으로 진로를 희망하는 학생들이 거의 80%로, 공학, 자연계열 쪽으로 진로를 희망하는 학생들의 5배가 훌쩍 넘는 게 현실이야. 도대체 왜 다른 진로에 대해서는 고민할 기회조차 갖지 못하게 된 걸까? 누가 너희들을 이렇게 좁은 세상에서 살게 했니? 대체 왜 삼촌들 때랑 달리 요즘은 이공계가 찬밥 신세인 걸까? 왜 이과 최상위권 학생들도 의대에 가고, 국제올림피아드 수상자들도 의대에 갈까? 아이고 답답해라!
공학, 자연계열을 기피하는 이유 1 아는 게 없다
고등학교에서는 물리, 화학, 생물, 지학, 그리고 수학만 배울 뿐. 실제 대학교에 가면 어떻게 이 내용들을 심화해서 배우는지, 그리고 그 내용들이 나중에 대학교를 졸업하고 어떤 분야에서 어떻게 적용되는지. 이공계에 가면 어떤 직업을 갖고 어떤 삶을 살게 되는지 도대체 알려주는 사람이 없다. 간호대 가면 간호사 되고, 의대 가면 의사 되고, 한의대 가면 한의사 되고, 쉽잖아? 그런데 공대 졸업하신 분들은 어디서 일하는 건지. 어디 가면 만날 수 있는지? 아는 게 없으니 망설여지지. 중고등학교 때부터 아니 초등학교 때부터 공학계열, 자연계열에 대해 좀 많이 알려주면 좋겠다. 학교에서 그리고 사회에서 알려 주는 것도 없이 무턱대고 왜 학생들이 공학, 자연계열에 안 가는지 모르겠다고 하는 거 보면 우리가 더 억울하다!
공학, 자연계열을 기피하는 이유 2 굶어 죽을 것 같다
청소년들 사이에서는 뭔가 이공계 가면 사회적, 경제적으로 힘들게 살 것 같다는 공감대가 형성되어 있다. 문과 하면 떠오르는 직업들은 변호사, 회계사, 검사, 판사, PD, 기자 이런 거고, 의약보건계열은 의사, 약사, 한의사 등등…… 딱 봐도 풍요롭게 살 것 같잖아? 공학, 자연계열 졸업하면 ‘엔지니어’나 ‘연구원’ 된다며? ‘엔지니어’는 뭔가 동네 철물점 아저씨 이미지고, ‘연구원’은 왠지 지루한 일만 하면서 돈은 적게 받을 것 같아. TV 뉴스에 나오는 유명한 사람들의 직업도, 드라마에 나오는 주인공들의 직업도 엔지니어는 잘 없는 것 같다. 우리가 모르는 건가, 아님 진짜 그런 건가? 이공계 가면 진짜 굶어 죽는 거 아닌가요? 불효 하는 거 아닌가요? 부모님도 무조건 의대 가라고, 공대 가지 말라고 하시는데. 동네 치킨집 아저씨들은 다 공대 출신이라던데, 수학문제 물어보면 척척 답해 주시던데 그럼 어쩌죠?
이공계 가서 취업 잘 되면 뭐해?
초등학교 땐 과학자가 되어 세상을 바꾸어 보겠다는 멋진 꿈을 꾸지만 중학교, 고등학교, 나이가 들어갈수록 이공계에 대해 안 좋은 이야기만 듣게 된다. 선생님도 부모님도 공대에 가겠다는 나를 응원해 주지 않고 나를 이끌어줄 공학, 자연계열 멘토 선배는 어디에도 없는 것 같다. 일부 사람들은 이과 가면 문과보다 취업 잘 된다며 달콤한 말을 건네지만, 요즘 10대가 어린애도 아니고 그런 말에 속겠나? 취업 잘 되면 뭐해. 대기업 가면 인문계는 서울에서 일하고 이공계는 지방에서 일한다며? 이공계는 밥 먹듯 야근만 한다며? 구조조정 1순위라며? 승진에서도 밀린다며? 이런 말 들으면서 자란 우리가 어떻게 누굴 믿고 이공계에 가겠어!
덧:‘이공계 기피 현상’ 이라는 용어보다는 ‘우수인력의 특정 학과 쏠림 현상’이라는 용어를 쓰는 게 지금의 현상을 설명하는 데 적합하다고 한다.
누가 이공계 보고 시시하대? 난 공학에 인생 걸었다!
근데 그거 아니? 우리들이 깊게, 아주 단단히 오해하고 있는 사실. 이공계 가면 인생 팍팍할 것 같고, 힘들게 살 것 같고. 답이 없을 것 같지? 하지만 우리나라의 과학기술 발전을 이끈 역군들은 이공계라는 사실! 백마디 말보다 함께 만나 보자. MODU가 마음대로 선정한 청소년들을 위한 이공계 롤모델 10인!
1. 엔씨소프트 김택진 대표님
자타공인 1등 대한민국 이공계 스타 CEO! 대한민국 게임 역사의 산 증인이신 김택진 대표님께서는 대학 시절 전자공학을 공부하셨어. 평범한 공학도에서 글로벌 게임업체의 대표가 되기까지의 이야기가 궁금하다면 [공학도에서 게임산업 CEO까지]를 읽어 보렴.
2. NXC 김정주 대표님
NXC는 몰라도 국민게임 마영전, 메이플, 던파, 카트, 크아는 다들 알지? 하지만 이 게임들을 만드신 김정주 대표님이 컴퓨터공학을 전공하셨다는 사실은 몰랐을 걸? 특히 김정주 대표님은 ‘한국의 부자’ 3위에 선정되신 위엄 돋는 분이셔. 이래도 이공계 가면 굶어 죽는다고 할 텨?
3. 지식경제부 황창규 단장님
대한민국을 반도체 강국으로 만든 일등공신이신 황창규 단장님께서는 삼성전자 반도체사업부를 총괄하셨던 분이셔. 지금은 대한민국을 기술강국으로 이끌었던 경험을 바탕으로 정부의 미래 기술분야 정책을 이끌고 계시지. 황창규 단장님 역시 전자공학을 전공하셨다는 사실!
4. 카카오톡 김범수 의장님
교과서 없이는 살아도 이것 없이는 못 산다. 대한민국 중고딩들의 필수 앱 카카오톡! 카카오톡 성공 신화의 주역이신 김범수 의장님께서는 산업공학과 출신이셔. 김범수 의장님과 네이버(NHN) 이해진 CSO님 그리고 지난 번 소개한 해피빈 권혁일 대표님 모두 이공계 출신 인재시지.
5. 본엔젤스 장병규 대표님
요즘 친구들은 ‘세이클럽’은 잘 모르지? 페이스북, 싸이월드 이전에 인터넷 트렌드를 주도했던 기업이 바로 세이클럽이고, 이 세이클럽을 만든 분이 바로 장병규 대표님이셔. 이후 스페셜포스와 피파온라인으로 대박을 터트리셨고. 지금은 후배 벤처기업인들을 위해 본엔젤스라는 투자회사를 설립하여 후배 이공계 인재들을 위해 노력하고 계시지!
6. 셀트리온 서정진 대표님
MODU 친구들은 잘 모르려나? 셀트리온은 국내 최고의 바이오기업 중 하나로, 현재 코스닥 주식시장에서 총액 1위를 기록하고 있는 엄청난 기업이야. 서정진 대표님은 산업공학을 전공하고 이후 대학원에서 경영학까지 배우신 융합형 CEO의 살아있는 증거이시지. 어때, 멋지지 않니?
7. 삼성엔지니어링 박기석 대표님
삼성 하면 삼성전자만 떠올리는 친구들이 많겠지만, 삼성엔지니어링 또한 대한민국을 이끄는 엄청난 기업 중 하나야. 삼성엔지니어링 박기석 대표님은 그리고 화학공학을 전공하신 후 사원으로 입사하여 대기업CEO의 자리에까지 오른 전설적인 인물이시기도 해. 한 번 만나 뵙고 싶다, 그지?
8. KAIST 이민화 교수님
대한민국 벤처 역사의 산 증인이신 이민화 교수님은 1985년 의료기기업체 메디슨을 설립하여 벤처업계에 뛰어드셨고 이후 지금까지 벤처기업협회 등 다양한 기관에서 활동 하시면서 벤처 분야를 발전시키고 이공계 후배 인재들을 양성하기 위해 노력하고 계셔.
9. 이화여대 최재천 교수님
통섭의 아이콘 최재천 교수님은 학창시절 동물학을 전공하시고, 대학원에서 생태학과 생물학을 전공하셨어. 환경, 동물, 생태 분야에서 다양한 연구 및 저술 활동을 하시는 최재천 교수님은 이공계에 흥미를 갖는 청소년들이 늘어날 수 있도록 활발하게 활동하고 계시지.
10. 서울대학교 김빛내리 교수님
명불허전! 서울대 생명과학부 김빛내리 교수님은 여성과학인들의 롤 모델이자 대한민국을 대표하는 스타 과학자셔. 해외 이공계 대학생들도 김빛내리 교수님 밑에서 연구하고 싶어한다고 하는데, 우리나라 이과 학생들이 김빛내리 교수님을 모른다면 말이 안되겠지?
그래도 여전히 미심쩍다고? 이공계 쪽으로 진로를 설정하는 게 걱정스럽다고? 그래서 여러분을 위해 대한민국 정부가 든든하게 “이공계 르네상스 전략”을 준비했어! 국가과학기술위원회, 교육과학기술부, 기획재정부, 지식경제부, 고용노동부, 중소기업진흥청. 이름만 들어도 쟁쟁한 여섯 계의 부처가 한마음으로 이공계 살리기에 나선 셈이지. 그럼 이름도 멋진 이공계 르네상스 전략. MODU와 함께 한 번 핵심만 쏙쏙 배워 볼까?
1단계: 교육 단계(대학-대학원)
이공계로 대학을 진학했다? 그 때부터 섬세한 케어가 곧바로 시작된다는 사실! 학부 때부터 대학원과 연계된 다양한 교육 및 장학 프로그램이 운영되고, 대학원에 진학하게 되면 글로벌 수준의 박사인력 양성 프로그램과 함께 커뮤니케이션, 인간 관계, 경영 능력, 리더십 등 융합형 인재를 양성하기 위한 다방면의 교육이 강화돼. 뿐만 아니라 해외인턴사업을 통해 각종 분야의 취업까지 연계하는 등 충분한 관리와 지원이 준비되어 있어. 이외에도 미래 대한민국의 주역이 될 이공계 학생들을 위해 여러 분야의 제도를 개선하는 작업도 계속해서 진행 중이지.
2단계: 사회 진출 단계
대학교, 대학원에서 석박사과정을 마치면 지원 끝? 노노! 정부는 과학기술 분야에서 잠재력이 높은 우수인재들을 선발하여 학비와 생활비를 팍팍 보태줄 계획이야. 정말 우수한 인재가 연구에만 전념할 수 있게 실질적인 도움을 주는 거지. 뿐만 아니라 기업에서 연구개발인력으로 이공계 인재를 뽑게 되면 월급까지을 지원해주기 때문에 기업에서도 이공계 인재를 우대할 거고, 얼마든지 활약할 수도 있을 거야. 창업을 원하는 피가 끓는 이공계 새싹들을 위해서, 정부에서는 청년창업자금 지원도 아끼지 않을 예정! 한국이라고 애플, 페이스북, 마이크로소프트가 나오지 말란 법이 어디 있겠어? 함께 한국의 실리콘 밸리를 만들어 보자고!
3단계: 재직 및 퇴직 단계
회사를 그만 두는 순간, 한 평생 공학자로써, 엔지니어로써 열심히 연구하고 노력한 결과물들이 쓸모 없어진다면 얼마나 큰 손실일까? 대신 자신이 전문성을 가진 연구분야에서 자기가 가지고 있는 지식들을 함께 후배들과 나눌 수 있다면 정말 보람 있겠지? 그래서 정부에서는 이공계 인력들이 좀 더 자기의 지식을 후배들에게 편하게 전수할 수 있도록 겸직제도를 활성화해서 이공계 인력이 연구기관, 기업에서 자기 지식을 전하고 계속해서 연구에 전념할 수 있는 환경을 조성하고 있어. 쉽게 이야기하면 안정적인 노후가 열렸다고나 할까? 너희들이 사회에 나갈 시점에는 이런 제도들이 잘 정착되어서 선배 연구원들에게 도움도 얻고, 나중엔 후배들도 키울 수 있는 아름다운 순환고리가 완성될 거라고 확신해!


나는 어머니가 혼자 사셔. 아버지는 내가 20대 때 돌아가셨는데, 가족 모두가 상속포기를 했거든. 아버지께서 빚이 많으셨어. 그래서 나는 엄마한테 용돈을 드려야 하는 사람이야. 소액이 아니라 어머니 생활비를 드려야 해. 이 부분 때문에 와이프랑 결혼 코 앞까지 갔다가 파투났었어. 웃기지만, 어머니에게 용돈 드리는 금액 한도를 ‘합의’하고 결혼을 했지. 나는 매월 100만원씩은 어머니한테 용돈 드려야한다는 거였고, 아내는 그건 너무 많다 였지. 합의점이 겨우 60만원으로 좁혀졌어. 그래서 결혼했다. 그런데 아직도 이 부분 때문에 와이프와 계속 티격태격 싸우고 있다.
와이프 입장에서는 우리 돈이 어머니한테 계속 들어가는 게 못마땅하겠지. 그런데 우리 엄마가 쇼핑을 하시면, 와이프는 그 꼴을 못 보는 거야. 엄마는 돈도 없는데 왜 사치를 부리냐고 잔소리 엄청 해. 내가 볼 땐 어머니의 쇼핑이 사치는 절대 아니야. 엄마가 무슨 모피를 사는 것도 아니고 그냥 다른 친구들처럼 계절 바뀌면 옷 한 두벌 사는 정도인데. 며느리 입장에서는 시어머니에게 들어가는 돈이 너무 아까운 가봐. 그래서 와이프한테 “너도 친정 엄마께 용돈 그냥 드려라. 양가에 똑같이 드리자.” 라고 했어. 근데 와이프는 “우리 엄마 아빠는 용돈 안 줘도 돼”라고 해. 그럴 돈 있으면 우리 돈 모으는 게 낫다고. 그럼 나는 뭔가 죄인이 된 것 같다? 나는 엄마를 부양해야 하는데, 와이프 눈치는 겁나 보이고. 와이프는 불만이 계속 쌓여가고……
그래서 올 여름부터는 그냥 비자금을 만들기 시작했어. 와이프 몰래 챙겨드려야 이 갈등이 안 생길까 싶더라고. 거짓말을 참 싫어하는데 어쩔 수 없겠더라.
애기가 없을 때는 싸운 적이 없었는데……
첫째 아들이 6살이고 둘째 딸이 3살이야. 퇴근하면 와이프가 애들을 거의 나한테 전담시켜. 와이프는 마치 내가 놀고 왔다는 듯한 태도야. 아내는 육아휴직 중이거든. 지금은 외벌이 상태지. 경제권은 아내한테 있고.
그런데 생각해보면 이게 너무 웃긴 거야. 나는 하루 종일 일하고 집에 와서 또 애기 보고, 주말에도 마찬가지야. 애는 거의 내가 보거든. 아내는 “주말엔 자기가 해!” 이래. 나는 그렇게 따지면 365일 일하는 거 아니냐? 하루 중에 출퇴근 시간 말고는 내 시간이 없어. 그런데 내가 경제권도 없으니 너무 억울한 거야. 그래서 1년 전에는 경제권이라도 나한테 달라고 했지. 최소한 돈이라도 내가 쥐고 있어야겠다 싶었거든. ‘아니, 내가 회사에서도 일하고, 집에 가면 또 일하는데. 왜 나는 돈도 없냐!’ 라고 말은 못했지만, 그런 심정으로 이야기를 했지. 근데 아내는 엄청 충격이었나봐. 내가 그런 생각을 했다는 것 자체가 예상 밖이었나봐. 나는 항상 받아주기만 할 줄 알았나보지.
요즘 세상이 좋아지긴 했지. 육아도 부부 모두 같이 하고, 남자도 육아휴직도 할 수 있고. 물론 우리 회사는 남자가 육아휴직 쓰는 사람이 1도 없지만. 이제는 남자가 돈을 벌어와도 대우 받는 시대도 아니야. 아버지 세대랑 좀 다르지. 게다가 내가 볼 때는 와이프가 셋째 애기야. 와이프도 내가 보살펴야 할 대상이거든. 내 몸이 바스러져요 아주.
사실 애기가 없을 때는 아내에 대한 불만도 딱히 없었어. 부부 둘이서 사는 게 평탄했지. 싸우지도 않았고. 부부만 둘이 있으면 배려와 여유가 있었는데, 애기가 나오는 순간부터는 여유가 싹 없어진 거야. 요즘엔 아내의 불만들이 조율이 잘 안돼. 내 입장에서는 일방적으로 양보를 할 수 밖에 없는 상황이 생겨나. 내 몸만 축나는 것 같아. 애기가 없을 때는 싸운 적이 없었는데….
그래서 아내한테 베이비시터를 제안했지. 베이비시터가 있으면 서로 여유가 생길 테고 안 싸울 것 같아서. 그런데 아내가 가성비를 엄청 따지거든. 단번에 거절하더라. 돈이 아깝다고. 베이비시터가 몇 시간 일 해봤자 집안일 딱히 할 일도 없고 그 돈이 너무 아깝다는 거야. 결국 우리 부부의 싸움은 끝날 수 없게 됐어. 식기세척기도 사고 건조기도 샀으면 좋겠는데. 아내는 그 모든 걸 사치라고 생각하고 못 사게 해.
아내 입장에서 생각해보면 지금 우리가 결혼한지 9년이 됐는데도 전세 살이거든. 그 마음 이해는 해. 대출도 아직도 까마득히 있고. 그런 걸 생각하면 베이비시터는 엄청난 사치인데 그래도 나는 이렇게 감정 소모, 육체 소모되느니 좀 투자하면서 살았으면 좋겠거든.


엘리베이터 문이 열리고, 마동찬은 손목에 채워진 팔찌로 자신의 체온을 확인하며 들어온다. 팔찌가 알려주는 그의 체온은 31도. 보통 사람이라면 이미 저체온증으로 몸에 무리가 오고도 남을 온도다. 그러나 그는 지난 20년 동안 얼어있다 깨어났다. ‘냉동 인간 프로젝트’에 직접 참여하게 돼 24시간만 냉동됐다가 깨어날 예정이었지만, 눈을 떴을 땐 20년이 지나있었기 때문이다. 그래서 그는 “냉동되었던 난 체온이 33도를 넘으면 안 된다”는 치명적 부작용을 얻게 됐다.


신청인은 피신청인의 증세는 수술당시 근육과 종양 유착이 심하여 불가항력적으로 발생한 합병증으로 보아야 하며 의료진의 의료적 과실은 없고, 따라서 손해배상등의 책임 또한 없으며 다만 위로 차원에서 일부 금원의 지급을 희망하고 있고, 피신청인은 수술 당시 수술 시작 후 1시간 반이 지나 마취가 풀려서 통증을 느껴 고함을 지르는데도 간호사 2명으로 하여금 피신청인을 붙잡게 하고 고름을 짜듯이 5~6회 두 손으로 눌러 종양을 떼어 내려고 시도하였고(이 때 종양 절개 중 신경이 같이 잘린 것으로 생각된다고 주장), 수술 후 10일이 지나 봉합실을 제거하고 나서도 허벅지 감각이 없었고 통원치료를 계속하였으나 감각은 돌아오지 않았으며, 약을 여러 번 변경하였으나 효과가 없었으며, 계속 항의하자 2,3년 후에 감각이 돌아올 것이라 말했으며, 이런 식으로 수술 후 8개월 동안 피신청인을 속이다가 ○○병원을 소개해 주면서 진단을 받아보라 하여, ○○병원에서 진료를 받은 결과 신경 2개가 절단되었고 회복에 2~3년이 소요된다고 하는데, 허벅지에 감각이 없어 다리에 힘을 쓰지 못하여 생활하는데 어려움이 많고, 등산과 운동을 하고 있으나 수술 전에 없었던 왼쪽발 기능이 떨어지는 증세가 생겨 자꾸만 돌부리를 차게 되며, 산에 다니면서도 넘어지지 않으려고 신경을 곤두세워야 하고 자동차 운전도 허벅지와 장단지가 저려서 20분 이상을 못하며, 자다가도 갑자기 통증이 오기도 하고,지금도 신청인 의원을 방문하면 무료진료 및 무료처방은 해 주나 별 효과가 없고, 의사는 잘못했다고 하면서 변호사에게 모든 일을 맡기고 무성의하게 대응하는데, 2~3년 지나면 회복이 될지 평생 갈지 알 수 없다고 주장한다.
◦ 진료의 적절성 여부 ◦ 인과관계 유무
종양제거술이 비록 용이해 보일지 모르나 출혈이나 신경 손상 등의 위험성을 지니고 있으며, 양성 종양이더라도 후에 악성으로 되는 예가 있으며, 또한 종양의 종류에 따라 임상증상이 다양하며 발생할 수 있는 합병증도 여러 가지가 있어, 수술 시에는 통상적으로 종물의 위치, 주위 해부학적 구조와의 연관 관계 및 해부학적 지식 등 종양의 종류와 성질을 파악하기 위해 MRI 검사 등 사전 검사를 실시하는 것이 필요하다.이 사건의 경우 신청인은 단순 방사선 촬영도 시행하지 않고 기초 검사도 없이 국소마취 하에서 종양제거술을 시행하였던바, 이는 통상적인 진료원칙에서 벗어났고, 수술 후에도 조직검사를 실시하지 않아 종양의 정확한 종류와 성질을 알 수 없는 상태이다.
가) 진료의 적절성 여부 피신청인에게 발생한 통증 및 감각 저하는 신청인의 피신청인에 대한 좌측 허벅지 지방종 제거시 외측 대퇴피부신경 손상으로 발생한 것이므로, 신청인의 진료와 피신청인의 나쁜 결과 사이에는 인과관계를 인정할 수 있고, 이 사건을 신청인의 주장대로 ‘수술당시 근육과 종양 유착이 심하여 불가항력적으로 발생한 합병증’으로 보아야 할 것인가에 대해서는, 신청인이 수술 전 사전 검사를 시행하지 않은 점, 진료기록 등에 의하면, 신청인은 이 사건 수술 전 피신청인에게 종양제거술로 인해 발생할 수 있는 신경손상 등의 합병증에 대한 설명을 하지 않은 것으로 보이는 점 등을 고려하면, 시술 후의 합병증의 발생에 관하여 신청인에게 과실이 없다고 볼 수 없어 신청인은 피신청인에 대하여 손해를 배상할 의무가 있다고 판단된다. 나) 인과관계 유무 피신청인에게 발생한 통증 및 감각 저하는 신청인의 피신청인에 대한 좌측 허벅지 지방종 제거시 외측 대퇴피부신경 손상으로 발생한 것이므로, 신청인의 진료와 피신청인의 나쁜 결과 사이에는 인과관계를 인정할 수 있다. 다) 결론 이상의 사정을 종합하면, 신청인은 이 사건 의료사고로 피신청인이 입은 손해를 배상할 책임이 있다.
가) 적극적 손해 ● 치료비 : 신청인 병원 진료비 93,000원, ○○병원 진료비 75,915원 나) 소극적 손해: 없음 다) 책임제한의 정도: 고려하지 않음 라) 위자료 이 사건의 경위 및 결과, 쌍방의 책임 및 손해 부담 정도, 기타 이 사건 조정절차를 통해서 나타난 모든 사정을 종합한 금 5,000,000원 마) 결론 위의 여러 사항들을 참작하면 신청인의 피신청인에 대한 손해배상액은 금 5,168,000원 정도로 추산된다.


농협은행의 대표적 사회공헌 단체인 ‘행복채움봉사단’은 시·군별로 조직돼 체계적인 봉사활동을 펼치고 있다. 지난해 총 연인원 10만9000여명의 임직원과 관계자들이 참여해 4700회가 넘는 봉사활동을 했다. 농촌일손돕기, 어려운 이웃을 위한 난방용품 보내기, 사랑의 쌀 지원, 김장김치 나누기, 무료 급식봉사, 외국인 농업근로자 지원, 사회복지시설 봉사활동 등 다양한 형태의 나눔을 실천했다.농촌어르신 말벗서비스는 농협은행이 8년째 해온 사회공헌활동이다. 농촌에 홀로 거주하는 65세 이상 어르신에게 고객행복센터 상담사가 매주 전화로 안부 인사를 드리고, 불편함은 없는지 묻는 활동이다. 전화 금융사기에 대한 대응 방법도 알려주고 있다. 농협은행 고객행복센터 1400여명의 직원이 봉사활동에 참여하고 있다. 이와 더불어 1년에 한두 번씩 직접 어르신들을 찾아가 위로잔치를 열고, 임직원이 모금한 기금으로 이불과 내의 등 선물도 전달한다.
농협은행이 지원하는 대학생 봉사단 ‘N돌핀’도 있다. 소년소녀 가장과 다문화가정 등 소외계층 학생과 학부모를 대상으로 교육기부·재능기부 활동을 펼치고 있다. 대학진학 및 진로 상담과 농협은행 체험교실과 다문화가정 한국문화체험 등 다양한 프로그램을 펼친다. 교육부가 주최하는 ‘2013 대한민국 교육기부대상’에서 우수 교육기부 프로그램 제공 및 교육기부의 사회적 확산 등의 성과를 인정받아 대학생 동아리부문 대상을 받기도 했다.은행 고유 업무를 통해 서민·중소기업·농업경영인을 지원하는 사회공헌에도 적극적이다. 농협은행은 ‘NH새희망홀씨대출’ ‘NH바꿔드림론’ 등 서민금융 전용상품을 통해 최근 5년간 1조3011억원을 서민들에게 대출했다. 금융소외 고객을 위한 상담창구를 운영하고 있으며, 서민금융 전담점포인 ‘NH희망금융플라자’에는 별도의 서민금융상담실을 만들고 전문 상담직원을 배치했다.중소기업 전용대출 상품 ‘NH기술평가우수기업대출’ ‘NH다같이성장론’ 등을 통해 중소기업 자금 지원에 힘쓰고 있다. 공인회계사 및 인사·마케팅 전문 인력 등으로 구성된 경영컨설팅팀을 꾸려 중소기업에 대한 경영전략·재무·가업승계·인사조직·마케팅 등 5개 분야의 무료 경영컨설팅도 제공하고 있다.
농식품금융 전문은행으로서 농식품기업의 경영 전반에 대한 컨설팅 서비스도 무료로 제공한다. 농업금융 컨설턴트가 농가의 경영상태를 진단해 개선책을 제시하고 자금을 지속적으로 연계 지원해 주는 서비스다.


지난 11월 16일, 뮤지컬 배우로 무대에 오른 그를 만났다. 고 김광석과 그룹 동물원 멤버들의 실제 이야기를 그린 창작 뮤지컬 〈그 여름, 동물원〉에서 그가 맡은 역할은 고 김광석을 의미하는 ‘그 친구’다. 프레스콜 무대에 오른 그는 원곡의 감성에 자신의 록 스피릿을 담아 노래했다. 모습과 목소리는 분명 홍경민인데, 가슴에는 올해 작고한 지 20주기를 맞은 고 김광석의 모습이 선연했다. 여운이 채 가시지 않을 무렵, 본 공연을 준비하기 전 비어 있는 무대 위에서 그와 이야기를 나눴다.
▼ 공연 기대되네요. 방송에서도 고 김광석 씨 노래를 부르는 장면은 몇 번 본 적이 있어요.
제가 가수로 데뷔한 이후 아이돌 그룹 위주의 댄스 음악이 인기를 끌었지만, 사실 전 통기타 음악을 좋아했어요. 물론 동물원과 김광석의 노래를 즐겨 들었죠. 지금도 그들의 노래를 들으면 진한 향수가 느껴져요. 그래서 기회가 생길 때마다 그들의 노래를 자주 부르곤 했는데, 이렇게 뮤지컬을 통해 고 김광석 선배를 그릴 기회가 생겨서 영광이라고 생각해요.
▼ 실존 인물을 연기하고, 대중적인 명곡들을 부른다는 게 부담스럽진 않은가요.
이번 공연에서 같은 역할을 맡고 있는 배우 최승열 씨는 목소리 톤이 김광석 씨와 굉장히 비슷해요. 하지만 전 목소리나 창법이 다르기 때문에 자칫 실제가 가진 오리지널리티가 훼손될까 봐 신경이 많이 쓰였죠. 너무 제 색깔을 드러내면 관객분들이 오히려 이질감을 느낄 수도 있으니까요. 아무리 따라 한들 그 음색을 똑같이 낼 순 없겠지만, 원곡이 주는 감성만큼은 최대한 살리려고 노력했어요. 다만, 이번 작품은 다른 연주 없이 홀로 기타를 치면서 불러야 하는 부분들이 많아 긴장되긴 하더라고요. 실수를 하면 바로 티가 나니까요.
▼ 뮤지컬 무대에 선 지 꼭 10년이 됐네요. 감회가 어떤가요.
거의 1년에 한 작품씩 무대에 올려 어느새 이번이 아홉 번째 작품이에요. 그런데 아직도 ‘뮤지컬 배우’라는 수식어는 어색하네요(웃음). 이번 작품을 하면서 10년 전 생각이 많이 났어요. 제가 처음 무대에 올린 작품 역시 동물원의 노래들을 모티프로 한 〈동물원〉이라는 창작극이었거든요. 사실 지난 10년을 돌이켜보면, 상처 받고 힘든 부분들도 많았어요. 어쩌다 보니 창작 뮤지컬만 하게 됐는데, 이쪽 시장이 워낙 힘들어서 마음고생을 많이 했죠. 그런데 이번에 다시 동물원의 음악으로 꾸려진 작품을 만나면서, 처음 무대에 섰던 추억들이 떠올라 지금껏 받아온 상처들이 치유된 것 같아요.
▼ 첫 작품에 대한 애정이 남달랐나 봐요.
누구든 그럴 거예요. 처음 무대에 선다는 설렘도 컸고, 무엇보다 팀워크가 굉장히 좋았어요. 뒤풀이를 하다, 하다 이튿날 낮 12시 30분에 마칠 정도였으니까요. 그때 배우들과는 지금도 연락하고, 종종 모여요. 당시 음악을 담당하셨던 박기영 음악감독님, 같은 배역을 맡았던 배우 이정열 씨와는 이번 작품에서 재회하게 됐고요. 첫 작품이라 힘든 점이 많았고 초연 이후 재연도 이루어지지 못했지만, 그때만큼 제게 기쁨과 추억을 안겨준 작품은 이후로 찾기 어려운 것 같아요.
▼ 10년 전과 지금을 비교하자면 뮤지컬 배우 홍경민은 어떻게 달라졌나요.
무엇보다 무대에서의 움직임 등이 이제는 많이 익숙해졌죠. 가수의 콘서트 무대와 뮤지컬 무대가 확연히 달라 처음엔 애를 좀 먹었거든요. 그렇다고 첫 작품에서 실수가 잦았던 건 아니에요. 그땐 바싹 긴장하고 있어서 실수는 거의 없었으니까요. 원래 운전할 때도 초보자들은 큰 사고를 안 낸다고 하잖아요. 10년 전보다 여유는 많이 생겼지만 그래서 오히려 지금이 더 실수하기 쉬운 때라고 생각해요.
▼ 3개월여에 걸쳐 장기 공연을 하게 됐는데 체력 걱정은 없나요.
사실 체력적인 면에서는 단독 콘서트에 비해 덜 힘든 편이에요. 여러 배우들이 함께 무대를 꾸리는 데다 더블 캐스팅이기 때문에 제가 공연을 매일 하진 않으니까요. 그것보다는 후반부로 갈수록 느슨해지는 것을 경계하고 있어요. 저도 사람이다 보니 몸에 익으면 안이해질 수 있잖아요. 공연 마칠 때까지 매회 처음 무대에 오르는 마음으로 집중하려고 해요.
▼ 동물원의 음악 중 특별히 아끼는 곡이 있나요.
1988년에 발매된 동물원 2집 앨범 중 ‘흐린 가을 하늘에 편지를 써’요. 중학교 2학년 때 고 김광석 씨가 라이브로 부르는 노래를 들었던 적이 딱 한 번 있어요. 당시 통기타 하나를 들고 이 노랠 부르는 그의 모습을 보면서 몸에 전율이 느껴졌어요. 특히 노래 후반부에 애드리브로 고음을 지르는 부분이 있는데, 그때 그 장면이 지금도 생생하게 떠올라요. 이번 뮤지컬에서 제가 그 곡을 불러요. 관객들도 그때 제가 느꼈던 그 감동이 전해질까 궁금해요.
한창 그와 이야기를 나누는데 연출부에서 공연 전 무대 세팅이 필요하다고 해 출연자 대기실로 자리를 옮겼다. 마침 그의 전화벨이 울린다. 청명한 목소리의 아내다. 이제 막 결혼 2주년을 맞이한 신혼부부 아니랄까 봐 어느새 그의 목소리가 한 톤 높아져 있다. 가만 보니 음성이 아닌 영상 통화다. 그의 휴대전화 화면에 비친 건 다름 아닌 라원 양이다.
▼ 얼마 전 다큐멘터리에 공개된 가족의 일상을 봤어요. 자상한 남편이자 딸바보 아빠더라고요(웃음).
예전 같았으면 사생활을 공개하는 방송이라면 질색을 했을 텐데, 아이가 생기고 나니 이런 기회가 아내와 딸에게는 좋은 추억거리로 남을 수도 있겠다 싶더라고요. 방송 나간 후에 행복한 모습이 참 좋아 보인다는 인사를 많이 받았어요. 하지만 실제로는 미안한 점이 많아요. 뮤지컬 공연이 있는 날이면 아무리 빨리 집에 들어간다 해도 딸이 자고 있는 모습밖에 못 보니까요. 사실 얼마 전 결혼 2주년 기념일이었는데, 첫 공연이 일주일도 안 남았던 터라 연습하느라고 특별한 이벤트도 없이 지나갔어요. 늦은 밤 케이크에 2주년을 나타내는 촛불을 켜고 사진을 찍은 게 전부였죠.
▼ 연애할 때도 자상한 편이었나요.
음, 다정한 편이었죠. 그렇다고 최수종 씨처럼 헌신적인 스타일은 아니었어요(웃음). 아내는 저더러 연애할 때와 달라졌다면서 농담 반 진담 반으로 서운함을 표현해요. 자기를 바라보던 사랑스러운 눈빛이 이제는 모두 라원이한테 넘어갔다면서요. 원래 아빠들은 다 그렇지 않나요?
▼ 아내와의 첫 만남 얘기 좀 해주세요.
2014년 3월에 방영된 〈불후의 명곡2〉에서 함께 무대를 준비하다가 만났어요. 3·1절 특집으로 ‘홀로 아리랑’이라는 곡을 불렀는데 그때 아내가 해금을 연주했죠. 사실 녹화하러 갈 때까지만 해도 별생각이 없었는데, 녹화 현장에서 만나 보니 사람이 참 괜찮더라고요. 그래서 바로 대시했어요. 녹화 끝나고 집으로 가는 길에 아버지께 전화해서 “해금 하는 여자를 어떻게 생각하시냐”고 여쭤보기도 했고요. 인연이 맺어지려면 신기하게도 그렇게 되나 봐요.
▼ 아내에게 곡도 선물했다면서요.
아내를 만나기 전 꽤 오랫동안 연애를 못 했어요. 20대 때는 이사람 저사람 만나보기도 했는데, 30대에 접어들면서 신중해지더라고요. ‘가수 인생은 노래 가사 따라간다던데 그런 종류의 곡을 한번 써봐야겠다’ 싶어서 ‘마지막 사랑에게’라는 곡을 만들었어요. 인생의 마지막 사랑을 만나고 싶었거든요. 그런데 그 곡을 만들고 딱 보름 후에 지금의 아내를 만나게 된 거예요. 이 스토리를 아내에게 들려줬더니, 자신만의 곡이 생겼다는 생각 때문인지 정말 좋아하더라고요.
▼ 딸 이름이 참 예뻐요. 무슨 뜻인가요.
아버지께서 지어주셨는데, ‘그물 라(羅)’ 자에 ‘구슬 원(瑗)’ 자를 써서 라원이에요. 직역하면 ‘구슬을 모은다’는 뜻인데, 여기서 구슬을 꿈이나 돈으로 풀이할 수도 있대요. 때론 구슬의 의미를 ‘소리’라고 해석하기도 하고요. 음악을 업으로 하는 엄마, 아빠 사이에서 태어난 아이니 정말 멋진 이름인 것 같아요.
▼ 아직 아빠의 무게를 실감하기엔 좀 이른가요.
호들갑이라고 할 수도 있겠지만, 다른 때 같으면 사소하게 넘겼을 법한 일들도 고민거리가 되더라고요. 공부하라고 유난 떠는 학부모가 되고 싶진 않은데, 막상 남들이 다 영어 유치원에 보낸다고 하면 우리 애도 보내야 하는 거 아닌가, 몇 살이 되면 뭘 또 가르쳐야 된다는데 하는 것들요. 언젠가 한번은 아이를 무릎에 앉혀놓고 “힘든 세상에 태어나게 해서 아빠가 미안해” 하고 말한 적도 있어요. 제가 20대 때 겪었던 아픔, 30대 때 겪었던 슬픔들을 라원이는 겪지 않았으면 하는 마음이죠. 무게감이 느껴진다거나 어깨가 무겁다기보다는 딸에게 해주고 싶은 게 많은 아빠예요.
▼ 라원이가 어떤 딸로 자랐으면 하나요.
피겨스케이팅을 시켜서 김연아 선수처럼 만들겠다, 공부를 시켜서 판검사를 만들겠다는 생각은 없어요. 아내가 성격이 순한 편인데, 그런 엄마를 닮아서 착하고 바른 아이로 자랐으면 좋겠어요.
▼ 연말연시는 어떻게 보낼 계획인가요.


신년이 밝았다. 부패권력 축출을 외치는 촛불집회는 마침내 대통령탄핵소추 가결이라는 꽃을 피웠다. 바야흐로 촛불은 꽃불이 되었다. 집회의 성과를 훼손하거나 갈취하려는 어떠한 시도에도 굴하지 않겠다는 단호한 의지를 분명히 하면서 10차 집회는 계속되었고, 세밑 보신각 타종과 함께 헌법재판소 결정 촉구와 정권 교체라는 정유년(丁酉年)의 희망을 담아 거대한 꽃불을 점화하였다.
얼굴 성형에 몰두하는 대통령과 달리 대중들은 촛불집회를 집도하면서 정치의 근본부터 점검하고 있다. 직접민주주의 강화를 통하여 화장으로 위장된 정치의 민낯을 드러내고, 대의민주주의가 마땅히 지향해야 할 방향을 제시하며, 금권 개입을 불허하는 수고를 기꺼이 감수하고 있는 것이다.
이미 수 차례의 촛불집회에 대한 외신의 평가는 뜨거웠다.
미국 워싱턴 포스트(WP)는 “한국인들은, 부패한 정권에게 무엇을 할 수 있는지, 저항운동이란 어떤 것인지 전 세계에 보여주었다”, “강력한 민주주의는 스캔들을 이긴다”고 자평하였고, 중국 신화통신(新華通訊) 또한 “거리의 사람들이 원하는 것은 새 시대를 의미하는 ‘서울의 봄'”이라 통찰하였으며, 독일 언론 디 자이트(Die Zeit)는 “유럽과 미국인들은 오직 한국의 용감한 그리고 열정적인 민주주의자들을 배워야 할 것이다. 그들의 투쟁은 오직 찬미해야 마땅하다”고 호평하였다.
익히 아는 바와 같이 촛불집회 현장에는 꽃들이 만발하였다. 밤을 밝히는 수백만의 꽃불 외에도 경찰차벽을 수놓은 스티커 꽃들이 그러하다. 꽃들에는 배려의 향기가 베어 있어 훈훈하였는데, 의경이 고생 않게 스티커 접착을 최소화하여 떼어내기 편하게 한 것이다.
신년 첫 회는 더욱 많은 꽃들로 집회가 계속되기를 바라면서 촛불 닮은 꽃들에 대해 알아 보도록 한다.
먼저, 백합과인 구근식물 튤립(Tulip)을 들 수 있다.
활짝 피기 전의 모습은 영락 없이 촛불을 닮았으나 인도인의 터번을 닮기도 하였다. 터키어로 터번을 뜻하는 ‘Tulbent’에서 이름이 유래되었다고 하는데, 원줄기에 하나의 꽃이 고결하고 우아하게 피어 많은 이들의 사랑을 받는 식물이다.
터키 원산이지만 프랑스의 합스부르크(Habsburg)가에 심어져 종류가 다양화 되었다. 이후 정원(庭園)으로 부(富)를 과시하던 네덜란드에서 희소성으로 인해 자본주의 최초 투기인 튤립투기(Tulip bubble)를 부르기도 하였는데, 평범한 노란색 튤립 뿌리 하나가 노동자 5년치 급여와 맘먹었을 정도였다. 현재 500여종이 재배되고 있으며, 우리나라에서는 가을에 심고 여름에 씨를 얻는다.
박근혜 대통령과 최순실에게 국정(國政)은 아마도 탐욕의 튤립이었을 것이지만, 우리에게 국정은 국민의 눈물을 닦아주고 형평성을 갖춰 미래를 설계하며 어둠을 걷어내는 촛불의 튤립이어야 함을 명심하자.
불꽃맨드라미 또한 촛불과 매우 닮은 식물인데 생명력이 특히 강해서 도심의 도로변 화단에서 자주 접할 수 있다.
촛불맨드라미 또는 횃불맨드라미로도 불리는 비름과의 이 식물은 인도 원산이며 전세계에 분포한다. 닭벼슬 모양의 꽃을 피우는 맨드라미와 달리 잔꽃이 모인 불꽃형태의 꽃을 7~8월에 피우는데, 꽃이 밑으로부터 계속 피는 무한화서이므로 개화가 오래 지속된다.
작은 크기의 불꽃맨드라미와 달리 해바라기보다 크게 자라는 대형 맨드라미가 있는데, 아마란스(amaranth)라 한다. 안데스산맥 고산지대에서 재배되었으며 50여 종이 퍼져 있는데 우리나라에서도 자주 볼 수 있다. 슈퍼푸드, 신이 내린 식물이라 불리는 아마란스의 씨앗은 단백질이 풍부하고 탄수화물이 적어 노화방지와 다이어트, 골다공증과 성인병 예방에 유용한 건강식품이다. 물론 불꽃맨드라미의 씨앗도 식용한다. 이들 비름과는 예로부터 식용 외에도 염색에도 자주 활용되었던 유용한 식물들이다.
대극과인 붉은여우꼬리풀 또한 불꽃과 비슷하다.
인도 원산으로 아열대에 주로 분포된 이 식물의 학명은 Acalypha reptans(아칼리파 렙탄스)인데 높이 15~30cm며 관상용으로 재배된다. 줄기 끝에 피는 꽃이 여우꼬리 같다 해서 붙여진 이름이고, 보들보들한 잎은 깻잎과 흡사하며 햇볕이 들고 물이 충분하면 연중 꽃을 피운다. 우리나라에 자생하는 백합과의 ‘여우꼬리풀’과는 완전히 다른 종이다.
쥐꼬리망초과의 새우초 또한 빼 놓을 수 없다. 막대사탕꽃으로도 불리지만, 보통 노란꽃 개체는 황금새우초(황금새우꽃), 붉은꽃 개체는 붉은새우초(붉은새우꽃)라 불린다.
학명은 파카스타키스 루테아(Pachystachys lutea)이며, 멕시코 원산으로 열대 중남미에서 높이 1~2m까지 자생하는 식물이다. 국내에서도 온도만 잘 맞추면 실내에서 사시사철 꽃을 감상할 수 있다. 학명 Pachystachys는 이삭이 크다는 의미인데, 호프 이삭을 닮은 큰 금빛 또는 붉은빛 봉우리는 꽃받침이고 꽃받침 사이에 혀처럼 내민 흰잎이 꽃이다.
꽃처럼 보이는 꽃받침에서 꽃이 나온 듯하여 화려한데 황금새우꽃은 촛불집회의 LED 촛불처럼 보이고, 붉은새우꽃은 새우처럼 보이기도 한다.
레드시크릿, 브라질리안 캔들스(Brazilian Candles)라 불리는 미소화 또한 불꽃을 연상시키는 아욱과 식물이다.
조건만 맞으면 사철 내내 개화를 반복하는 이 꽃의 학명은 파보니아 멀티플로라(Pavonia multiflora)이고, 원산지는 브라질이다. 높이 2.5m까지 자라며 잎은 어른 손만큼 길다. 학명 multiflora(꽃을 많이 피운다)에서 짐작하듯이 줄기 끝 꽃줄기에 3~5개의 꽃이 핀다. 무궁화 등 아욱과 식물이 그러하듯 꽃이 활짝 피면 암술이 길게 나온다.
이상 촛불을 닮은 식물 몇 종을 살펴 보았다. 그러나 가장 수려하고 은은한 향기를 발산하는 꽃들은 여럿이 하나가 되는 참 미학(美學)을 현장에서 체험하고 자신들의 미래를 결정한 청소년들, 그리고 어른들 손을 잡고 현장에서 권리와 질서의 조화가 어떻게 구현되는지 목도한 어린이들이다.
세상에는 철없는 어른들이 얼마나 많은가. 얼마 전 웃지 못할 이야기를 접하였다. 이명박대통령 시절에 4대강 개발을 찬성하고, 강에 생길 녹조 따위는 유람선 스크류로 해결 가능하다던 박석순 교수, 그는 최근 촛불이 건강에 해로운데 환경단체가 이를 반대하지 않는다고 비난했다.
이 주장을 접하자니 고등어가 미세먼지를 유발한다는 환경부 보도가 생각났다. 물론 고등어를 ‘실내’에서 구우면 미세먼지가 발생해 실내오염도를 높인다. 고등어를 굽거나, 삼겹살을 굽거나, 달걀 후라이를 하거나, 볶음밥을 만들거나 무엇이건 불을 이용하는 것이라면 모두 미세먼지가 발생하므로 실내오염도를 높이는 것이 사실이지만 환풍기 작동만으로 쉽게 해결된다. 이들 미세먼지는 ‘실내’에 한정된 것이지 ‘실외’에 적용할 사례는 아니다. 촛불 또한 그러하다. 실외에서 우리가 집중 감시하고 저감해야 할 것은 석탄화력발전소와 자동차 등 화석연료의 사용으로 발생하는 미세먼지이지 민주질서를 바로 세우자는 촛불이 아니다.
부패세력에 대한 종교적 맹신으로 현실을 직시하지 못한 박석순 교수의 눈 먼 억지 주장과 황당한 의도야 말로 우리사회에 유해한 화석연료 미세먼지와 다르지 않다.


2012년 미국에서는 기독교 신자인 필립스가 ‘마스터피스 케이크 샵’의 운영자로 종교적 신념으로 인하여 동성애 부부를 위한 케이크를 거부하였다. 이 일로 동성애 부부는 필립스가 콜로라도주의 차별 금지법을 위반했다면서 시민 활동가들과 함께 소송을 제기했고 필립스는 동성애 부부에게 케이크을 만들어 주는 것은 자신의 종교의 자유와 예술가로서 표현의 자유를 침해 당하는 것이라고 반박했다. 콜로라도 1심 법원은 종교의 자유가 차별 금지법 아래서 동성애 부부에 대한 보호에 우선 할 수 없다며 동성애 부부의 손을 들어줬고 필립스는 항소했지만 항소 법원은 2015년에도 유죄 판결을 내렸다. 항소 법원은 대중을 상대로 하는 사업에서 성적 취향을 근거로 고객을 임의로 골라 대응하는 것은 안된다고 명시하였다. 다행스럽게도 미국 연방대법원은 지난 6월 이와 관련해 제빵사에게 “동성애를 거부하는 종교의 자유도 차별받아선 안 된다”며 일부 승소 판결이 이루어졌다. 필립스 이외에도 미국과 영국에서는 동성애 합법화 이후 몇 년 간 동성애 부부에게 서비스를 업체를 둘러싼 유사한 소송이 잇따르고 있으며 유죄판결을 받고 벌금을 물며 많은 불이익과 어려움을 당하고 있다. (출처: 데일리굿뉴스, 기독일보, 헤럴드경제)
오늘날 전 세계 국가들은 성소수자의 인권 보호라는 명분을 앞세워 동성애자들을 차별하지 말라는 법을 유행처럼 시행하고, 그 여파는 대한민국도 예외는 아니며 동성애 차별금지를 내포하고 있는 법 발의가 국회의원들 사이에 논의 상태에 있고 서울시를 비롯한 전국 대도시들의 경우, 앞 다투어 동성애 차별을 금하는 인권헌장을 제정 중인 상태이다.
그러나 동성애 차별금지법안이 통과되어 법제화되면, 외국에서와 같이 목사와 교인들이 동성애를 죄악이라고 하거나 동성결혼 주례를 거부할 경우 처벌을 받게 되고 동성애자들에게 목사와 교인들이 각종 소송에 휘말리게 되고 역차별과 핍박으로 인한 신앙의 위축이 우려되고 있다. 일단 '차별'은 나쁜 것이다. 하지만 이것을 법으로 정해 규정하고 세부 규칙을 만드는 일은 생각해 볼 일이다. 이 법은 의도가 조금 의심스럽다. 이런 법이 생기면 시류를 따라 어떤 나쁜 일도 비난할 수 없고, 막을 수 없게 된다. 누구에게나 언론과 표현의 자유가 있지만 정당한 문제 제기까지 못하게 만드는 악법이 될 수 있다. 동성애는 타인이 참견할 일이 아니라면서 그것을 싫어하고 잘못되었다고 말하는 이들의 입을 막고자 '차별'이라는 애매모호한 정서적 기준을 법 위반 여부로 제정해 판단한다는 것은 논리적 모순이며, 가능하지도 않은 일이다. 차별과 혐오의 문제는 계도하고 캠페인을 해서 국민 의식을 개선해 나갈 일이지 악법을 만들 일은 아니라고 본다.
하나님께서 인간을 남자와 여자로 창조하신 뒤에 ‘생육하고 번성하라’(창 1:28) 하셨으므로, 생육과 번성을 할 수 없는 동성애는 창조질서와 성경말씀에 저촉되는 뚜렷한 죄악이다. 성경은 동성애에 대해 죄악이라 분명히 말하고 있으며(레 18:22, 레 20:13, 신 23:17,18, 왕상 15:12, 왕상 22:46, 롬 1:27, 유 1:7) 소돔과 고모라가 죄악으로 가득차서 유황과 불로 멸망할 당시 극단적 성적 타락과 동성애가 있었다는 것을 말하고 있다.(유 1:7)


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와이프계좌 엔피케이 수익인증 월봉상 저점 와이프계좌 엔피케이 수익인증 월봉상 저점안녕하세요 엄마같은 아빠입니다오늘은 어제 수익난 엔피케이 주식글 인데요 와이프 계좌를 제가 관리중인데요 은행이자 보다는 더 불려주겠노라 하고 신경을 안써도 되는 종목 위주로 사두는데요 보통은 월봉을 보고 바닥이겠거니와 과거의 태마주로 오를 만한주식 위주로 요즘은 보고 있습니다 그러다 발견한 주식 종목이엔피케이 인데요 최근 월봉상으로는오르지도 내리지도 않는 모습을보이고 있습니다 그나마 이달은 양봉표시라서 좋네요 11월27일날 음봉때 들어가서10.3% 자동매도 되게 해놓고신경안쓰고 있었는데 어제 매도 되었네요 보통은 바닥에서올라오기전에 윗꼬리 보이는 경우가많아서 5~10%정도 미리 매도 되게걸어 두는 경우가 많은데요 위 에보는 것처럼 10%대 수익이 발생 했습니다 엔피.. 2017.12.06
당일매매 글로벌텍스프리 1850원 기다리다 매도 당일매매 글로벌텍스프리 1850원 기다리다 매도안녕하세요 엄마같은 아빠입니다좀전에 샘코 수익인증 이후로 중국 관련 의미없는 뉴스가 나와서어제 매도 했었던 글로벌텍스프리 를 재매수 하였습니다 의미없는 뉴스는? 원래 뉴스가 나오면재료소멸로 매도가 있기 마련입니다하지만 글로벌텍스프리 는 뉴스는있었지만 딱히 오른것도 내린것도없어서매수해서 저항부근 1850원을뚫기를 바라며 기다려 봤습니다 단 1~2%라도 수익구간이 있다고생각이 되서 버티다가1850원이 딱 되고 매도 물량 나올때저도 매도를 했네요 그런데 그 후 1855원 까지 오르고 다시 내려 왔는데요또 들어가야하나 고민만 했어요 오늘 매수하고 난 후 얼마 있는 후호가 입니다 매도 호가가 매수 호가 보다높아지는걸 보고 혼자 말로좋아 하다가 결국은 매도 했네요 위 .. 2017.11.28


하지만 2011년 5월부터 취임 후 10개월동안 실수만 연발하던 곽노현 교육감이 굳게 마음 먹고 시작한 사업이 "교원업무 정상화"였다. 이 방안이 이전의 업무경감, 혹은 잡무경감과 다른 점은 교사들의 행정업무 부담을 줄여주는 것이 아니라, 행정업무 자체가 교사의 업무가 아님을 분명히 하고, 이를 교사의 업무에서 완전히 분리하여, 교사는 교육에 전념하도록 하자는 것이었다. 하지만 하루아침에 오랜 관행이 없어지기는 힘들기 때문에 2012년도에는 우선 담임교사, 그리고 2014년까지는 모든 교사의 행정업무를 폐지하는 것을 목표로 로드맵을 그리고 있었다.
이를 위해 먼저 직무 분석을 해서 학교의 업무를 1) 교육(교육관련 업무란 모호한 용어가 아니라 단적으로 교육), 2) 교육을 지원하는 교무행정, 그리고 3) 일반 행정으로 나누고, 교사는 교육을 담당하고, 행정직원은 일반행정을 담당하며, 교무행정은 전담팀을 설치하여 담당하게 하되, 전담팀은 2012년도에는 비담임교사와 교무행정지원사1인, 2013년도 이후에는 교감, 교무부장, 교무행정지원사 2~3인이 담당하도록 하는 것이 요지였다.
이 방안이 2011년 7월에 교육감 결재를 받았고, 2학기부터 강하게 추진해 보려고 했던 것인데, 그만 곽노현 교육감이 구속되는 바람에 진행이 상당히 늦어져서 2011년 12월 17일에야 교감, 교무부장 1000여명 앞에서 공식적으로 발표되었다(총론은 임** 장학사, 초등은 한기현 선생님, 중등은 내가 대표 발제를 맡았다. 깔대기). 그래도 일선 교장, 교감들은 "뭐, 이게 되겠어?" 이러면서 학교에 적용을 제대로 하지 않고 미적거리고 있었고, 아마 위대한 이주호 교과부 장관이 교장 공모제나 학생인권조례 처럼 곽노현 교육감에게 빅엿을 날려 줄거라 기대하고 있었다. 그래서 곽노현의 가장 큰 선물인 교원업무정상화 방안은 일선 학교에서 교묘하게 물타기가 되면서 힘들게 힘들게 추진되고 있는 상황이었다.
그런데 어럽쇼? 3월 30일. 우리의 이주호 교과부 장관께서, 우리의 리틀 가카께서 곽노현이 아니라 교장단에게 빅엿을 날리셨다. "교사의 행정업무 경감 방안"이라는 공문을 통해 사실상 '서울시교육청 교원업무 정상화 방안'을 그대로 추인해 버린 것이다. 교과부 안이 얼마나 서울시교육청 안과 비슷한가 하면, 이건 사실상 표절에 가까울 정도로 비슷하다.
이번 교과부 안은 단순한 업무경감, 잡무해소를 넘어서 학교의 업무를 교육, 교육지원,일반행정으로 나누고, 교육은 교사가, 일반행정은 행정실이, 그리고 교육지원은 전담팀을 구성해서 하도록 되어 있다. 교무행정을 교육지원으로 용어를 바꾼 것 외에는 동일하다.
그런데 한 가지 신기한 것은 2011년 7월에 발표한 서울시교육청의 초안은 교감이 교무행정 전담팀을 맡도록 되어있었는데, 교감들의 거센 반발 때문에 한발짝 물러서서 교무행정 전담팀을 구성하고, 교무부장이 팀장을 맡도록 바뀌었지만, 이번에 나온 교과부 안은 교감이 팀장을 맡는 것으로 되어 있다는 것이다. 이건 서울시교육청 안이 너무 보수적이라 이주호 장관께서 보다 진보적으로 나가길 지시하셨거나, 아니면 2011년 7월 서울교육청 안을 입수해 가지고 있다가 이번이 뚜닥뚜닥 고쳐서 발표한 것이거나, 둘 중의 하나다.
어쨌든 항소심 눈치보며 미적대는 교장들에게 교원업무 정상화 방안을 밀어부칠 근거를 리틀 가카께서 만들어 주셨으니, 사실 쌩유베리마치다. 그러니 표절 같은 것은 크게 문제삼지 않겠다. 어쨌든 혁신에 도움을 주셨으니 말이다. 하지만, 기왕이면 문서만 가져가지 말고 문서를 쓴 사람도 좀 데려가서 말을 듣고 따라했으면 좋겠다. 안 그러니 자꾸 결정적인 곳에서 앙꼬가 빠진다.


사람은 누구나 각자 타고난 재능과 능력이 있다. 사람이 행복을 느끼는 때는 저마다 다르지만 가장 충만한 행복은 자기 삶 속에서 숨겨진 재능을 찾아 최대한 의미 있게 활용함으로써 비로소 찾아오는 것이 아닐까. 개인 브랜드는 여기서 출발한다. 자신이 가진 재능이나 능력을 세상에 알려 자기 이름 하나만으로도 이미지와 가치를 갖게 만드는 것이다. 사람은 그 생김새만큼이나 모두 하나같이 다르니, 사실 사람만큼 브랜딩하기 좋은 것도 없다. 그런데 그 브랜드는 어떻게 구축할까. 장점과 강점이 분명하다면 방법적 접근은 다음 차례다.
장단점을 파악하여 전문성에 대한 목표를 수립하라
브랜드가 있는 사람이란 쉽게 말하면 한 분야에 깊이 천착한 전문가를 말한다. 그러려면 우선 자신의 일에 애정을 가져야 하며 목표를 가져야 한다. 목표를 세울 때는 자신의 강점, 장점을 살리고 약점이나 개선해야 할 것은 찾아 보완하고 노력해야 한다. 이번 베이징 올림픽 8관왕 마이클 펠프스의 첫번째 수영코치인 밥 보우먼은 펠프스가 수영하기에 좋은 신체조건을 가졌다는 것을 그가 어릴 때부터 알아보고 이를 십분 활용했다. 펠프스는 심지어 “오늘이 며칠인지, 무슨 요일인지 모르겠다. 나는 그저 수영만 한다”고 말할 정도로 강점에 집중했는데, 자신의 강점에 연습이 더해질 때 그 분야의 최고로 성장할 가능성이 매우 높다. 반면, 마이클 펠프스는 알려진 대로 어려서부터 주의력 결핍 과잉 행동 장애라는 장애를 앓고 있었다. 치명적인 약점이다. 하지만 엄마가 11살 때 장애를 가진 아들을 데리고 수영장을 가서 약점을 보완하기 위해 집중하게 되니 약점이 강점으로 바뀌게 되었다.
강점을 발견하기 위해서는 내가 좋아하고 흥미 있는 분야는 무엇인지 생각해보며, 그 일을 할 때는 피곤한 줄도 모르고 시간가는 줄도 모르고 할 수 있는 분야가 무슨 일인지를 생각해보자. 이왕 하는 일 같은 시간에 남들보다도 좋은 성과를 낼 수 있는 분야에서 인정받으며 보람을 느끼며 일하는 편이 더 효율적이고 좋지 않은가.
자기 분야를 사랑하고 연구하면서 성과를 내는 회수가 많아지면서 서서히 타인이 전문가로 인정하기 시작한다. 인적자원으로서 그 분야의 탁월한 전문가로 쓰이길 원한다면 공부와 연구가 필요하다. 그 분야의 책을 많이 읽고 글쓰기까지 할 수 있다면 금상첨화다. 정보를 거르고 분석하는 능력도 중요한 과정이다. 인터넷의 보편화로 정보의 바다에서 그 모든 정보를 받아들이는 것은 사실 불가능하므로 독자적으로 자신만의 필터를 이용해 도움이 될 정보만 걸러내야 한다. 사람은 같은 정보라도 지식을 받아들이는 방법도 폭도 그것을 활용하는 곳도 모두 다르다. 내 안에서 그 다름을 선명하게 이끌어내는 일이 이 시대와 미래시대가 요구하는 전문성이기도 하다.
타인과 커뮤니케이션하며 자신의 브랜드를 알려라
하지만 모든 전문가가 브랜드를 가진 것은 아니다. 무작정 한 분야에서 10년, 20년 그럭저럭 시간만 채운다고 모두 전문가가 되는 것도 아니고 브랜드를 가지게 되는 것은 더더욱 아니다. 브랜드는 전문 지식을 대중에게 ‘상품성’을 가지고 접근해서 자신만의 스타일로 어필해서 타인과 커뮤니케이션하는 데 성공해야 한다. 단순히 나를 비싸게 팔기 위한 것 이상이다.
그러기 위해서는 타인의 삶에 긍정적 영향을 줄 수 있는 자기경영을 해야 한다. 나와 관계를 맺고 있는 어떤 사람이 중요하게 생각하는 그 무엇에 대해 나도 이해하며 관심을 기울이고 있다는 것을 믿게 해야 한다. 많은 사람들이 소중하다고 생각하는 것은 나도 소중하다는 것을 증명함으로써 상대방이 나와 한 배를 탄 기분이 들게 하고 가치관이 비슷하다고 여기게 만드는 것이다.
한번 타인의 입장이 되어보자. 다른 사람들은 어떤 일에 관심이 있는가, 무엇을 소중하게 여기며 사는가? 그들이 기대하는 것은 무엇인가? 이런 생각을 통해 다른 사람의 욕구와 가치를 알게 된다면 유용한 정보가 된다. 하지만 타인이 원하는 것이 무엇인가를 단순히 아는 것에서 그치지 않고 강한 열정을 가지고 타인을 향해 열린 마음을 가지고 있어야 한다. 그래야 서서히 기억된다. 그렇게 되면 비로소 브랜드의 가치가 빛을 발하게 된다.
자신의 특징을 누구나 쉽게 기억할 수 있도록 명확하게 알려야 한다. 상대방이 내 이름을 보거나 들었을 때 나를 바로 연상할 수 있는 결정적인 특징이나 메시지! 그것이 바로 나만의 브랜드다. 반년이 넘도록 들락날락한 거래처임에도 사무실을 방문할 때마다 경비원이나 수위아저씨의 제지를 받는다거나, 메일이나 우편으로 받는 편지 가운데 자신의 이름이 잘못 적혀오는 경우도 허다하다면 당신에게도 책임이 있다. 자기만의 브랜드가 있으면 사람들은 언제 어디서나 쉽게 당신을 알아본다. 다른 누구도 아닌 바로 ‘당신이라는 브랜드’를 기억하는 것이다. 비즈니스나 일상생활에서 관계는 상대방에게 깊은 인상을 남기는 것에서 시작된다. 브랜드의 시작도 이와 같다.
작은 과정을 성실하게 이행하며 신뢰를 지켜라
브랜드라는 것은 결국, ‘나’라는 사람에 대한 내적, 외적 포장지를 고르는 작업이다. 내가 어떤 포장지를 골라서 어떻게 포장하느냐에 따라 위치와 가치가 결정되기 때문이다. 이미지라는 것은 작은 것에서 시작된다. 먼저 가장 가까이 있는 사람들에게 인정받고 지지를 받아야 한다. 브랜드는 1:1의 관계에서 시작된다. 고층 빌딩도 벽돌 하나 쌓는 것에서 시작되는 것처럼 브랜드 역시 한 사람과의 관계에서 시작된다. 그 단 한 사람에게 신뢰감을 주지 못하고, 그 사람만의 이미지를 심어주지 못한다면, 많은 사람들에게 인정받는 개인 브랜드 역시 존재하지 못한다. 먼저 가까운 사람, 내 옆 자리의 동료부터 브랜드를 인정해야 한다.
평범한 직장인도 긴 경제수명을 위해서는 브랜드를 가져야 안전한 시대다. 주부가 두부를 사더라도 ‘두부는 이 회사 제품이 신뢰가 간다’는 마음이 있다. ‘아파트를 산다면 P건설회사의 아파트 브랜드가 좋아’라고 소비자가 생각하도록 만들어야 하는 것이다. 이렇게, 소비자의 마음을 움직이게 하는 기본은 개인 브랜드의 ‘신뢰감’ 구축인 것이다. 하지만, 아이러니하게도 구축하는 것보다 잃기가 더 쉬운 것이 바로 신뢰감이다.


일본은 대조선군사적압박에 다른 나라들도 끌어들이려 하고있다.앞으로 오스트랄리아와 카나다의 초계기들이 일본에 있는 가데나미공군기지를 거점으로 삼고 경계감시임무를 수행한다고 한다.
외신들이 조선반도에 평화의 봄이 찾아왔지만 현재의 상황과 별도로 조선에 대한 다국적군의 군사활동은 중단없이 진행되고있다고 전한것은 우연하지 않다.이것은 서방나라들을 등에 업고 기어이 조선재침야망을 실현해보려는 군국주의광신자들의 도발적망동이 극도에 달하고있음을 시사해준다.어떻게 하나 긴장완화에로 향한 지역정세흐름을 되돌려세우고 그속에서 리익을 챙기자는것이 일본반동들의 타산이다.
일본반동들은 우선 정세를 긴장시켜 그것을 턱대고 군사대국화야망을 실현해보려 하고있다.일본을 전쟁국가로 만드는것은 아베패당의 최종목표이다.그들은 조선반도에서 평화체제가 수립되면 군사대국화실현의 명분을 잃을것 같아 몹시 불안해하고있다.일본반동들은 우리의 《위협》을 구실로 총소리를 울리고 화약내를 피우며 정세를 격화시켜야 저들의 목적을 달성할수 있다고 보고있다.
영국의 로이터통신은 최근 일본방위상이 조선의 《미싸일위협》에 대처하여 미국의 지상배비형요격미싸일체계 《이지스 어셔》 ２기를 배비할 계획을 발표하였다고 하면서 이것은 조선반도정세가 완화되고있음에도 불구하고 일본이 무력증강을 위한 계획을 계속 추진하고있다는것을 보여주는 증거라고 전하였다.


한국을 대표하는 외교관으로서 프랑스, 튀니지, 미국 등 다양한 나라를 누비는 유복렬 씨. 늦은 결혼과 임신, 출산은 물론 이 나라 저 나라 옮겨가며 격렬한 해외 육아를 경험했다.
kizmom 태교는 어떻게 했는지
직장에서 많은 시간을 보내야 하는 대부분의 워킹맘들에게 태교라는 것은 사실상 사치에 불과하죠. 제 경우 35살에 결혼을 해서 36살에 첫 아이를 낳았습니다. 결혼 생활과 외교관 일을 동시에 시작했는데, 워낙 남성 중심의 사회인 데다 경직된 외교부 분위기에서 태교를 생각하는 건 거의 불가능했어요. 게다가 당시만 해도 사무실 금연이라는 개념이 없던 시기라서 임산부가 있든 말든 사무실에서 줄담배를 피워대는 남자 직원들 때문에 정말 힘들었습니다. 뿐만 아니라 만삭이 될 때까지도 청와대에 들어가 대통령 통역을 했으니, 엄마가 느끼는 그 엄청난 긴장감을 아이가 고스란히 받지 않았겠어요? 둘째 아이 때도 마찬가지였습니다. 초임 외교관으로 해외근무 중에 입덧이 심해서 무척 고생했지요. 제가 유일하게 배 속의 아이들을 위해서 했던 것은 중독에 가까운 커피를 끊는 일이었어요. 임신을 했다고 업무를 소홀히 한다는 건 상상하기 어려운 것이 현실이죠. 실제로 태교라는 건 생각도 못 해봤어요.
kizmom 한국과 프랑스에서 출산했을 때의 차이점은
한국에서 첫째를 낳았고 프랑스에서 둘째를 낳았습니다. 프랑스는 매우 엄격한 모자 보건 제도를 가지고 있어서 여러 가지 검사가 무척 많습니다. 더구나 둘째는 41살에 낳았기 때문에 병원에서 각별히 신경을 많이 쓴 것 같아요. 서양의 경우, 산모라고 해서 별도로 특별한 음식을 주지 않는 것이 가장 큰 차이라고 생각해요. 평소와 똑같은 음식을 주는 데다 아이를 낳자마자 시원한 오렌지주스 등을 그냥 마시라고 하죠. 하지만 전문가들 말로는 동양사람과 서양사람이 체질이나 체력 등이 많이 다르기 때문에 각자 전통적인 방식으로 산후조리를 하는 것이 가장 적절하다고 하더군요. 둘째를 낳고 프랑스 병원에서 주는 음식이 먹기 힘들어서 고생을 많이 했는데, 퇴원해서 친정엄마가 차려주신 첫 밥상이 소고기뭇국, 나물반찬, 병어조림이었는데 어찌나 맛있던지 지금도 생생하게 기억이 나요.
kizmom 외국에서의 육아는 어땠나
많은 식구들에게 둘러싸여 있는 한국이 그리웠습니다. 한국에서는 아이들을 키울 때 집안 어른들의 도움을 받을 수 있으니까요. 주로 해외에서 생활하다 보니 늘 외롭게 지낸다는 느낌이죠.. 아이들 생일이나 명절에는 그런 생각이 더욱 간절하게 들었고요. 저는 대가족 제도를 지지하는 사람입니다. 아이들도 늘 할머니, 할아버지, 이모, 삼촌을 그리워했어요. 외국 생활의 장점이 있다면 아이들이 한국의 주입식 교육보다 프랑스의 감성적 교육과 미국의 자유로운 교육방식을 접하며 어린 시절을 보낸 점입니다. 다양한 인종과 문화를 접할 수 있었던 것도 유익했고요. 그리고 가족끼리만 있으니 단합이 훨씬 더 잘 되는 편입니다. 여행이나 대화를 많이 하게 되니 자연스럽게 가족의 추억이 쌓이게 되죠.
kizmom 여러 나라 중, 배울 만하다고 생각한 육아법이나 훈육법은
프랑스 사람들은 아이들 교육에 무척 엄격한 편입니다. 지독하다 싶을 정도로 엄격하죠. 제 책인 ‘외교관 엄마의 떠돌이 육아’에도 그런 에피소드가 소개돼 있지만, 프랑스 부모들은 아이들이라고 봐주는 경우가 없어요. 훈육에 일관성이 있죠. 아이들이 공공예절을 철저하게 몸에 익혀야 부모가 아이들과 함께 밖에서 문화생활도 하고 여러 가지 경험을 같이 할 수 있습니다. 그래서 프랑스 사람들은 가족 단위로 오페라도 보고 레스토랑에서 식사도 하고 자연스럽게 외출을 많이 하죠. 어디를 가나 줄을 잘 서고 공중도덕을 잘 지키고 사람이 많은 곳에서는 조용하게 이야기하는 사회적 매너의 비결은 어려서부터 받는 철저한 가정교육이랍니다.
kizmom 아이들을 외국에서 키우면서 유용하게 사용했던 육아용품을 추천한다면
아이들을 자동차에 앉히는 카시트, 그리고 아이를 등에 지고 등산도 하고 외출도 하는 베이비 캐리어, 이 두 가지가 가장 유용했어요. 여행을 많이 하다 보니 우리 가족에게 필수적인 육아용품이었죠. 그리고 모차르트 음악에 맞춰 다양한 장면을 보여주는 비디오가 있었는데 두 아이 모두 좋아했어요. 아이들의 집중력을 키워주는 데 도움이 됐죠.
kizmom 여러 나라를 옮겨다니며 사는 삶이 아이들에게 어떻다고 보는지
아이들은 아무래도 한 군데 정착해서 살지 못하다 보니 친구도 오래 못 사귀고 불편한 점이 많다고 합니다. 두 아이 모두 절대 외교관이 되고 싶지 않다고 딱 잘라서 말하는 것을 보면 엄마의 직업 때문에 몸과 마음 모두 고생이 많았나 보다 싶어요. 본능적으로 생존을 위한 적응력을 키우고 주변에 주의를 기울이는 집중력에는 좋은 점이 있다고 생각되지만 아이들의 정서적인 면에서는 그다지 좋지 않은 것 같네요.
kizmom 나라를 옮겨다니며 기억나는 에피소드는
이삿짐이 도착하기 전까지 빈 집에서 지내는 일이 종종 있어요. 그렇다고 아무 것도 없는 집에서 며칠 지내자고 살림살이를 다시 살 수도 없으니 페트병을 잘라서 밥그릇 대신 쓰고 바닥에 수건 몇 장 깔고 잘 때가 있죠. 온 식구가 한 방에 모여 그렇게 며칠 지내다 보면 깔깔대고 웃을 일이 많아져요. 저는 성격상 매사 긍정적인 편이라 아이들도 그런 저를 많이 닮게 된 것 같아요. 튀니지에 부임할 때는 첫째가 8살, 둘째가 3살이었는데 그때 제가 발령받은 상태에서 장기 출장을 가야 했어요. 프랑스와 아프리카 몇 개국 출장이었는데, 하는 수 없이 아프리카 출장을 마치고 한국으로 가지 못한 채 파리 공항에서 식구들을 만나 거기서 다시 튀니지로 부임을 했어요. 2주 가까이 출장을 다니다 집에도 못 간 채 바로 다른 부임지로 간다는 것 자체가 만감이 교차하게 만들더군요. 아이들은 아이들대로 얼마나 신기했겠어요? 엄마를 외국 공항에서 만나서 거기서 다시 아프리카 어느 나라로 함께 떠났으니 말입니다.
kizmom 남편과 교육 방식의 차이로 대립했던 적은
남편은 아이들한테 상당히 엄한 편이에요. 예의범절에 대한 강박관념이 좀 심한 편이죠. 저는 그런 남편이 늘 못마땅했어요. 너무 에누리 없이 빡빡하게 구는 게 싫었죠. 그런데 아이들을 키우다 보니 순간순간 어려움을 극복하지 못해서 자꾸 봐주다 보면 그게 습관이 되고, 아이들도 누울 자리를 보고 다리를 뻗는다는 것을 알게 됐어요. 한 순간만 극복하면 아이들도 떼써봐야 소용없다는 사실을 알게 되고, 그렇게 되면 자연스럽게 공공예절을 익히고, 그 후에는 아이들과 함께 사회생활하기가 아주 편해지더라고요. 엄마들이 좀더 장기적인 안목을 가지고, 자기 아이들을 대하는 태도를 바르게 그리고 일관성 있게 유지할 필요가 있어요.
kizmom 교육 방식이 가장 마음에 들었던 나라는
아이들이 주로 학교생활을 한 곳이 프랑스고, 저 역시 프랑스에서 유학을 했기 때문에 프랑스 교육 방식에 익숙합니다. 프랑스는 유치원부터 대학원까지 모두 무상교육이기 때문에 국가가 교육을 완전히 책임지는 시스템입니다. 유치원 때까지는 아이들한테 글자를 가르치지 않고 주로 감성교육과 예절교육에 주력하죠. 저는 그런 부분이 프랑스가 다른 나라와 차별화되는 중요한 밑거름이라고 생각합니다. 아이들 각자의 개성을 키워 주는 독특한 교육방식이죠. 획일화된 커리큘럼이 아니라 보다 유연하고 여유있는 교육을 통해 아이들의 상상력을 자극하는 것 같아요.
< 외교관 엄마의 떠돌이 육아 >


우리는 살면서 수많은 선택의 순간을 맞이한다. 사소한 것부터 인생을 바꾸는 결정까지. 그 크고 작은 순간의 선택들이 모여 한 사람의 생애를 형성한다. 이렇게 매번 하는 선택 중 우리에게 가장 크게 영향을 미치는 선택은 단연 ‘진로에 대한 결정’이다. 무엇을 하며 살아갈지, 내가 어떤 것을 하고 싶은지 등 간단하지만 중요한 이 질문들은 누구나 한번쯤은 경험해봤을 고민이다.
현실에 부딪혀 꿈을 포기해야 하는 순간이 다가왔을 때, 좋아하는 것과 잘하는 것 중 하나를 선택해 진로를 결정해야 할 때, 우리는 어떤 선택을 해야 할까? 이러한 고민을 바탕으로 자신만의 길을 개척해나간 이가 있다. 바로 문화콘텐츠제작사 ‘달바다제작소’의 대표 이지연 씨이다. 같은 고민을 하고 있을 청춘들에게 조금이나마 도움이 되길 바라는 마음에서 아래의 인터뷰를 소개한다.
▲ 중앙대학교 첨단영상대학원생 이지연, '달바다제작소' 대표
안녕하세요. 저는 서강대학교 경영학과를 졸업하고 올해 중앙대학교 첨단영상대학원에 입학하게 된 이지연입니다. 지금은 ‘달바다제작소’라는 문화콘텐츠제작사 대표로 있습니다. 하는 일은 기획총괄 쪽이고요.
2. 현재 대표로 계신 '달바다제작소'는 무엇이고, 어떤 계기로 만드시게 됐나요?
‘달바다제작소’는 영화, 영상, 전시, 출판 등의 복합적 문화콘텐츠를 기획하는 회사입니다. 제가 어려서부터 꿈이 굉장히 많았는데, 우연히 대학과제로 영상을 하나 만들었다가 너무 재밌어서 그 쪽으로 진로를 설정하게 되었습니다. 남의 것이 아닌 나만의 영상을 만들고 싶다는 생각에서요.
3. '달바다제작소'라는 이름의 유래가 궁금합니다.
사실 ‘달바다’라는 이름은 아는 지인이 쓴 가사의 일부였어요.(웃음) 그 단어가 너무 마음에 들어서 기억하고 있었는데, 회사명을 지을 때 마땅한 이름이 생각나지 않더라고요. 그래서 친구한테 허락을 받고 ‘달바다’라는 단어를 사용하게 되었습니다. 또한 보통의 영상 제작사는 스튜디오, 프로덕션이라는 영어를 이름에 붙이는데, 저는 우리나라 기업인 걸 강조하고 싶어서 ‘제작소’라는 이름을 사용했습니다. 그런데 그렇게 회사명을 짓고 보니, 붙일 수 있는 뜻이 너무 예쁘더라고요. ‘달’은 해와는 달리 은은하고 밝게 빛나잖아요. 사람들의 기억 속에 그만큼 오래 남고 싶다는 소망을 담았고, ‘바다’는 ‘편견없이 넓은’이라는 뜻을 가지고 있습니다. 영상을 만들다보면 제 3자의 시선으로 콘텐츠를 제작하곤 하는데, 저는 그것보다 현상을 바라보는 사람들 각각의 시선을 여럿 담고 싶었습니다. 그런 의미에서 ‘달바다’라는 단어는 저희 회사의 취지를 가장 잘 살려줄 수 있는 이름이라고 생각했습니다. 은은하고 밝게 빛나는, 편견없는 시선들을 뜻하니까요.
4. 달바다제작소에서 처음으로 제작한 영화가 ‘꿈을 사는 가게’라고 알고 있는데요. 줄거리에 대해 간략히 소개해주세요.
‘꿈을 사는 가게’는 극 중에서 꿈이 없는 사람들에게만 보이는, 판타지적 요소를 지닌 가게입니다. 각기 다른 이유로 꿈이 없는 네 명의 주인공이 나오는데, 그들은 꿈을 사는 가게에 들어가 특정한 질문을 받고 그에 대한 답을 생각해보면서 잊고 있던 자신만의 꿈을 되찾게 되죠. 현실에도 다양한 이유로 꿈을 갖고 잊지 않은 사람들이 많은데요. 저는 ‘꿈이 없는 사람은 틀렸다’라는 사회의 부정적 시선에 맞서 그 사람들이 틀린 게 아님을 보여주고 싶었습니다. 일반적으로 꿈과 직업을 동일시하기 때문에 그러한 여론이 형성되지만, 사실은 일상 속에서 성취할 수 있는 소소한 목표도 꿈이 될 수 있거든요.
5. 장래희망과는 별개로 가지고 계신 꿈이 있다면 말씀해주세요.
저는.. 5개국어 배우기(웃음). 그리고 좀 추상적이지만 살면서 하고 싶은 일이 생겼을 때 주저하지 않고 도전하는 것. 제가 ‘꿈 많은 피터팬이 되고 싶다’는 이야기를 자주 해요. 피터팬은 늙지 않는 어린아이의 상징이잖아요. 어린아이라고 하면 대개 ‘철없다’는 생각을 하지만, 어리기 때문에 오히려 무모할 수 있거든요. 하고 싶은 것이 생겼을 때 피터팬처럼 항상 도전할 수 있는 용기를 가지고 싶습니다.
6. '꿈을 사는 가게'를 제작하시면서 가장 힘들었던 점은 무엇이었나요?
아무래도 영화를 찍을 때 제일 힘든 점은 변수를 통제할 수 없다는 거예요. 날씨와 같은 요인들로 인해 촬영이 제 때 안 끝나면 장소를 또 대관해야하고, 예산도 그만큼 더 드니까..
이번에 코로나로 인해 ‘꿈을 사는 가게’ 상영회도 미뤄지고, 촬영도 전부 다 마스크를 끼고 진행했어요. 이렇듯 예상치 못한 변수들이 발생하면 너무 힘들죠.
7. 평소 좌우명이나 신조로 삼는 말이 있으신지?
고등학생 때부터 가지고 있었던 좌우명은 ‘그저 그런 사람이 되지 말자’였어요. 제가 무엇을 한다는 얘기를 다른 사람들이 들었을 때, 제 이름을 사람들이 알아줬으면 했죠. 그러다 대학생 때부터는 ‘오늘도, 내일도 내가 좋아하는 나’를 생활신조로 삼았습니다. 살다 보니까 자꾸 남의 시선을 의식할 일이 생기는데, 남이 좋아하는 내가 아닌 ‘내가 좋아하는 나’가 됐으면 좋겠다고 생각했습니다.
8. 여전히 취업의 문은 좁고 많은 수의 학생들이 꿈보다는 현실에 타협하며 살아갑니다. 현실에 부딪혀 꿈을 포기하려는 학생들에게 해주고 싶은 조언이 있나요?
저는 일단 꿈을 포기하는 것 자체가 잘못된 건 아니라는 말씀을 드리고 싶어요. 현실과 타협하는 것이 지금 당장은 지는 것 같고 뒤처지는 것 같겠지만, 언젠가는 현실에서도 좋은 기회가 오기 마련이니까요. 주어진 삶을 충실히 살아가다 보면 본인이 좋아하는 것과 잘하는 것을 알게 될 날이 올 겁니다. 중요한 건 둘 중 무엇을 선택할지의 문제죠. 제가 살아오면서 느낀 건, 좋아하는 것만으로는 먹고 살기가 많이 힘들다는 것입니다. 저 같은 경우도 영상을 좋아해서 이 일을 시작하게 됐지만, 결국 이 안에서도 제가 잘하는 걸 찾게 되더라고요. 모험을 즐기시는 분은 좋아하는 걸 따라가서 그 속에서 잘하는 일을 찾으시면 되고, 모험보다는 안전을 택하실 분들은 잘하는 분야 속에서 좋아하는 것을 찾으라고 말씀드리고 싶어요.
9. 좋아하는 것과 잘하는 것을 찾는 방법은 무엇인가요?
정말 다른 방법인데 비슷하게 효과적인 두 가지 방법이 있어요(웃음). 하나는 아무것도 안 하는 것입니다. 아무것도 안 하다 보면 정말 사소한 것일지라도 하고 싶은 것이 생겨요. 그게 좋아하는 것일 가능성이 굉장히 높죠. 다른 하나는 반대로 다 해보는 거예요. 모든 걸 다해보다 보면 그중에 유독 좋은 게 생기죠. 그게 좋아하는 것입니다. 상반되는 두 가지 방법 중에 무엇을 선택할지는 사람의 성향 차이인 것 같아요. 저는 그중에서 후자였죠. 대학을 다니는 동안 4시간 이상을 자본 적이 거의 없었으니까요.


삼성전자에서 저는 설비 엔지니어 직무를 수행하고 싶습니다. 설비 엔지니어 직은 전문적인 지식뿐만 아니라 기계를 잘 다루고 협업 능력도 중요하다고 생각합니다. 저는 이러한 업무를 수행하기 위해 다음과 같은 활동을 했습니다. 첫째, 대학 시절 H/W 설계를 맡아 전기학회 및 캡스톤디자인 대회에 참가했습니다. 둘째, 회사생활을 하면서 기구설계를 맡아 기계에 대한 이해력이 빠릅니다. 셋째, 동아리 활동 및 대외활동을 통하여 여러 사람과 소통하며 대인관계 능력을 키웠습니다.
입사 후에도 팀원과 협력하고 소통하여 좋은 성과를 내 삼성전자의 발전에도 크게 기여할 수 있도록 하겠습니다. 또한, 제 행동이 회사를 대표할 수 있다는 마음가짐을 갖겠습니다. 그 후, '현장관리소장'이라는 비전을 성취하기 위해 구체적인 로드맵을 계획 하겠습니다.
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[적성은 '찾는 것'이 아니라 '만드는 것' ]
방황하며 지낼 당시에 교수님과의 면담에서 들었던 한 마디가 제 인생의 중요한 길잡이가 되었습니다.
복학하고 1년 후 저는 제 전공에 대한 회의와 더불어 적성에 대해 심각한 고민에 빠진 적이 있었습니다. 저는 그 문제를 혼자서 해결하지 못했고 결국 교수님을 찾아가 상담을 받았습니다. 그때 교수님께서는 다음과 같은 말씀을 해주셨습니다. '적성을 자꾸 찾으려 하지 말고 네가 하는 그 일에 몰입해라. 어느 순간 그 일이 너의 적성이 될 것이다.' 그 후 적성이라는 핑계를 대지 않으려 노력했고 전공과목을 공부할 때 몰입도를 높이려 노력했습니다. 또한, 저는 회사생활을 시작했을 때 교수님의 말씀을 다시 한번 되새겨 보게 되었습니다.
지난 1년 4개월간 전기회사에서 직장생활을 하였습니다. 지원 당시 직무를 전자회로 관련 하드웨어 설계로 지원을 했습니다. 하지만 저는 기구설계 관련 부서로 배치를 받았습니다. 모든 내용이 접해본 적 없는 새로운 것이었습니다. 그래서 기초부터 시작하자는 마음가짐으로 교육자료와 인터넷 검색 등을 통해 관련 용어를 익혔고 모르는 부분에 대해서는 회사 선배님께 물어 내용을 학습했습니다. 그 결과 프로젝트 2개를 맡아 업무 수행을 완수하였고 OO신문에도 실리게 되었습니다.
제가 선택한 직무는 Foundry 사업부 - 설비 엔지니어입니다. 하지만 이 직무가 회사의 전략과 인원 재배치에 따라 언제든 바뀔 수 있다고 생각합니다. 다른 직무를 맡더라도 적성을 핑계 대지 않고 열심히 할 자신이 있습니다. 또한, 학창시절과 회사 시절 배운 지식과 경험을 바탕으로 맡은 직무에서 성과를 내겠습니다.
[자신과 싸움에서 승리하다]
목표달성능력과 강인한 체력은 설비 엔지니어로서 갖춰야 할 역량이라고 생각합니다. 저의 20대 초반은 작은 키에도 불구하고 80kg까지 살이 찐 상태였습니다. 게을러진 저의 모습에 반성하고 체중을 약 15kg 감량하기로 했습니다. 저는 15kg 감량을 위해 다음과 같은 목표를 세우게 되었습니다.
첫째, 규칙적인 식사를 하기 시작했습니다. 식단관리를 통하여 저녁에 폭식하지 않았을 뿐인데 일주일 사이 5kg 감량의 효과를 얻었습니다.
둘째, 아르바이트가 끝나고 꾸준히 2시간 이상 운동을 했습니다. 2달 경과 후 체중계를 쟤지 않아도 거울을 통해 몸의 변화를 느낄 수 있었고 약 석 달 후 10kg 감량에 성공하였습니다. 운동하면서 '누가 시켜서 하는 것도 아닌데 그만둘까?'라는 생각도 했습니다. 하지만 이는 자신과의 약속을 어기는 것이었기 때문에 계획을 세워 끝까지 포기하지 않았습니다. 그 결과, 약 5개월 만에 감량에 성공하였고, 자신감과 목표달성이라는 성취감을 얻을 수 있었습니다. 현재도 적정 체중을 유지하고 있으며, 다른 학우들과 견주어 뒤지지 않는 체력을 갖고 있다고 자부할 수 있습니다. 이를 통해 입사 후에도 어떤 업무를 맞게 되더라도 단계적이고 구체적인 목표를 세워 업무를 완수하도록 하겠습니다.
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[쇠약해지는 제조업의 힘]
제가 최근 관심이 있는 사회적 이슈는 제조업의 쇠약입니다. 제조업의 쇠약은 내수시장이 크지 않은 우리나라의 경제에 큰 영향을 미치게 될 것으로 예상합니다. 특히, 조선업, 반도체 같은 경우에는 국내외 시장에서 많이 밀리고 있고 그중 반도체 사업은 중국의 전문 인력 빼가기를 통해 한국의 기술력을 가져감으로써 빠른 성장세를 보입니다. 이런 추세라면 중국이 치킨게임을 통해 반도체의 가격을 한없이 낮추게 될 것이고 그 결과 반도체 산업이 위축될 것입니다. 이런 문제는 국내 경제 상황을 더 침체시키기 때문에 내수경제 활성화를 위해서라도 한국의 미래를 이끄는 반도체 산업(제조업)을 활성화해야 한다고 생각합니다. 제조업의 활성화에 방안에 대한 저의 생각은 다음과 같습니다.
첫째, 혁신에 혁신을 더해야 합니다. 일부 취약 부분의 사업부를 정리하거나 주력이 되는 시업부서를 세계시장에 발맞춰 성장시켜야 합니다.
둘째, 계속되는 핵심인력 유출을 막는 것도 중요하지만 인력양성도 중요합니다. 한 뉴스 기사에서는 반도체 전문 인력이 급감하고 있고, 이 추세라면 제2의 조선업처럼 심각한 위기 상황으로 빠져들 것이라는 기사를 보았습니다. 결국, 이 문제를 해결하기 위해서는 정부와 기업의 협력을 통해 전문 인력을 양성해야 합니다.


브라질 신자들이 화려한 옷차림을 차려 입고 실제로 축제가 시작되었습니다. 외면적으로 그들은 승리가 없다고 기대했다. 그러나 국가의 월드컵 영광에 대한 꿈은 곧 악몽으로 바뀌었다. 주식 시장은 까다 롭고 때로는 변동이 심한 경기장입니다. 경제가 주식 시장에 어떻게 영향을 미치는지는 특정 금융 기관의 무분별한 대출 착취로 인해 결국 10 년이 지나기 전에 발생한 경기 침체를 초래 한 모든 사람들의 입과 마음에 관한 질문입니다. 기업은 더욱 신중하게되었습니다 경제적 변동성 및 일회용 소비자 소득에 대해 더 잘 알고 있습니다. 그러나 협회는 ‘지불액이 월드컵 수령과 관련이 없다’고 말했다. 또 다른 발전은 금요일 UEFA 위기 회의가 끝나고 54 개의 유럽 국가 협회 회의에서 영국 대표는 플라티니를 후파 대통령 후보로 선호하는 후보로 철회했다. Platini의 변호사가 Blatter에 의해 그의 고객에게 주어진 돈을 확인하는 서면 합의가 없다는 주장에 반박하지 않은 후에 그들의 차례에 관한 이야기를했습니다.
Fa ‘aaloaloga는 사모아 문화에 대한 공식 선물을 의미하며 결혼식에서 장례식에 이르기까지 거의 모든 기능을 수행합니다. 문화의 매우 중요한 부분이며 모든 사모아 어족은 항상 그것을 준수해야합니다. 대표자, 가장 높은 계급을 가진 부천출장만족보장 사람들, 그리고 그 다음 족장에게 선물을 준다. 3 천 5 야드와 28 개의 터치 다운을 던지면서 팀을 두 번째 슈퍼 보울로 데려왔다. 제이슨과 카디널스와 함께 시간을 보낸 Esiason은 1997 년 마지막 시즌을 위해 신시내티로 돌아왔다. Jeff Blake를 1997 년 시즌 13 번의 터치 다운과 2 번의 인터셉트 및 106 번의 통행인 등급 획득 – 14 년 경력의 마지막 플레이는 77 야드 터치 다운 패스 – Esiason은 프로 볼링 4 회, 1988 All Pro, 1988 NFL MVP, 그리고 많은 팀 패싱 레코드를 보유하고 있으며 왼손 쿼터백으로 레코드를 전달합니다.. 둘 다 핵무기가 불안정한 정도로 쉽게 폭발합니다. 원자 시대가 시작된 이래로, 그것은 우리가 계속해서 보았던 이미지입니다. 대중 문화에서 핵, 버튼, ‘다크 나이트 라이즈’카운트 다운 시계의 경우 핵으로 폭발합니다..
아르헨티나, 멕시코, 우루과이 아르헨티나 대표팀이 코펜하겐에서 열리는 아르헨티나와의 경기에서 화요일 벌어진 멕시코 멘도사와의 친선 경기에서 부천출장아가씨 5 일 만에 멕시코와의 정상 회담을 가질 예정이다. 라미로 푸 네스 모리가 44 분에 헤딩슛으로 골을 터트 렸고, 83 분에 캘리포니아 출신의 이삭 브리스 수에라 (Isaac Brizuela)가 자책골을 터트 렸으나 아르헨티나는 10 월 브라질과의 경쟁에서 패배하면서 사기를 회복했다. 화요일 리오넬 메시 (Lionel Messi)가 부천출장안마 라인업에 포함된다. 시간이 지남에 따라 느리고 연속적인 빙하 이동이 발생하여 빙하 평야가 생성되는 상당한 규모의 침식 작용을 일으 킵니다. 빙하와 빙상이 제거 (용융) 된 후 모래, 말, 자갈, 미사 질 점토와 같은 물질의 침착으로 형성된 순수한 빙하 물질과 흘러 내리는 평야로 형성된 진정한 빙하 평야의 두 가지 유형의 빙하 구조물이 있습니다. 빙하 평원에서 얻은 마루 퇴적물은 종종 시멘트를 만드는 데 사용되며 위대한 비료이기도합니다.
이것이 최고의 시험이다. 모두들 기도해 주셔서 감사합니다. 나는 위층에있는 사람에게 질문하지 않겠다. 교실에서, 내가 이것을 가르쳤을 때, 나는이 주제를 소개하기 위해 방금 계획 한이 정확한 문제를 보여주기 위해 실제 전화 번호를 바닥에 두었고 여기에 따르려는 문제에 대해서도 더했습니다. 아이들은 숫자의 역할을 맡을 수 있었고 실제 넘버 라인을 걸을 수있었습니다. 그것은 학생들이 시각적으로 문제를 볼 수있는 방법이었습니다. 그 가족에는 15,000 명의 사람들이 있습니다. 정확하게 영국의 왕가는 아니며, 많은 사람들은 훨씬 더 광범위한 정부의 다양한 부분과 국가 경제로 자신들의 진출을했습니다. 이것은 당신이 Civilization VI와 같은 나라에서 뛰는 왕이 아닙니다. 호네츠에게는 필사적으로 필요한 두 번째 부천출장만족보장 득점 옵션이 주어진다. 포터 주니어 (Porter Jr)는 본질적으로 워싱톤에서 사기를 많이 쥐고 있지만, 그는 더 많은 것을 할 수 있다는 것을 보여 주었다. 공격에서 더 큰 역할을 할 때, 포터는 그의 방대한 계약에 부합 할 수있는 기회가있다.
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헤롯 왕은 정적을 없애려는 속셈이었습니다. 예수님의 나라는 이 세상에 속한 나라가 아닙니다. 그러므로 예수님은 세상 권력자들의 정적이 될 수 없습니다. 그러나 역사의 헤롯들은 언제나 그리스도를 적으로 간주합니다.
“그가 어디 있는가?” 현대의 헤롯들도 여전히 묻고 그리스도와 그의 영향력을 제거하려고 혈안이 되어 날뛰고 있습니다. 테러집단 IS는 기독교인을 가차 없이 참수합니다. 중국 절강성 위난시의 공안이 교회의 십자가 1,200개를 철거했다고 합니다. 미국 공립학교에서 성경과 기도와 주기도문과 예수님 초상화가 추방된 것은 오래 전 일입니다.
미국시민자유연맹(ACLU/American Civil Liberties Union))이란 단체가 현대판 헤롯이 되어 공공장소와 시설에서 십자가 상징을 삭제하고 십계명 기념물을 철거하는 일에 열을 올리고 있습니다. 캘리포니아 모하비 사막에 있는 세계 제1차 대전 참전 병사 추모 십자가를 끈질긴 소송 끝에 철거해버렸습니다. 미국 전역 600개 법원 청사에 설치되어 있던 십계명 기념물도 소송을 벌여 철거했습니다.
코랄 릿지 장로교회의 제임스 케네디 목사는 “ACLU는 미국인들의 권리와 인권을 앞장세워 국민을 오도시키고 있는 Anti God Anti America Anti Family Stance이다.”라고 말하였습니다.
“그가 어디 있는가?” 이것은 불신자들의 질문이기도 합니다.
그리스도 탄생 이야기를 우습게 여기는 사람이 있습니다. 예수님의 공생애 중에도 조롱하고 멸시하는 사람이 있었습니다. “그가 멸시를 받아서 사람에게 싫어 버린 바 되리라”(사 53:3)던 이사야의 예언 그대로입니다. 십자가상의 주님께 “네가 만일 하나님의 아들이어든 자기를 구원하고 십자가에서 내려오라”(마 27:40)고 조롱하기도 했습니다.
조롱자는 지금도 많습니다. “2천 년 전 왔다는 그 예수가 지금 어디 있느냐? 그가 평화의 왕이라는데 지금 평화가 어디 있느냐? 유명한 예수쟁이들은 감옥에 드나들고 신학교 교수 목사가 자기 딸을 때려죽였다는데 예수는 어느 신학교 어느 교회에 좌정해 계신단 말인가?”
어떤 이들은 이렇게 냉소합니다. “크리스마스가 세속 명절과 무엇이 다른가? 성탄 행사 어느 구석에 그가 있는가? 크리스마스 트리, 거리의 전등 장식, 백화점 쇼윈도우, 징글벨이니 산타클로스니 하는 가사의 캐럴, 축하 파티, 선물 상자 그 어느 구석에 그가 있는가?”
한 술 더 떠 이렇게 비아냥거리기도 합니다. “그가 하나님의 아들이든 아니든 알 바 아니고 덕분에 한 대목 본다면 고마울 뿐이지, 성탄 대목 어디에 그가 있단 말인가?”
“그가 어디 있는가?” 이것은 믿는 성도의 질문이기도 합니다.
박사들은 메시아 예언의 실현을 믿고 그를 찾아 나선 사람들이었습니다. 피터 스토너 박사는 한 사람에 대한 8가지 예언이 성취될 확률은 1에 0이 17개나 붙은 수 분지 1이라고 하면서, 이것은 텍사스주 만한 넓이의 땅에 은화를 2피트 두께로 쏟아놓고 그중에서 특별한 은화 하나를 찾아내는 확률과 같다고 했습니다. 그런데 그리스도에 대한 예언은 3백 가지 이상이나 성취되었다는 것입니다.
박사들의 믿음은 보상을 받았습니다.“그가 어디 계십니까?” 그들은 물었고 찾았고 만났고 경배했습니다. 그리고 변화를 받아 새 삶의 주인공이 되었습니다. 지금 우리는 어떻습니까? 예수님을 찾아 만나 그 앞에 경배하고 있습니까? “그가 어디 계십니까?”2017년 한 해 예수님은 과연 우리의 임마누엘이었습니까? 여기까지 나와 함께하신 나의 하나님이었습니까?
세상의 정치, 사회, 문화, 교육, 예술, 모든 분야에서 그리스도가 추방당하고 있습니다. 우려됩니다. 그러나 더 심각한 문제는 우리들의 의식과 생활에서 예수님이 나날이 희미해져 간다는 사실입니다. 우리의 관심사, 가치관, 삶의 우선순위에서 그리스도의 모습이 얼마나 뚜렷합니까? 한 해를 마감하고 새해 문턱에 서 있는 이 시간 진지하게 질문해 봅시다.“그가 어디 계십니까?”
유명한 교수가 하나님을 믿지 않는다고 선언했습니다. 그는 주일학교에서 돌아온 어린 딸에게 “God is nowhere.”라고 써 보인 후 글자를 잘라 섞은 뒤 글자들을 나열하여 같은 문장을 만들어 보라고 했습니다. 아이가 만든 문장은 “God is now here.”였습니다.


드래곤본이 되는 것에 지치나요? 나는 당신을 비난하지 않으며,이 모드는 난파 선원에 강령술사의 조수에서 거의 아무것도로 시작할 수 있습니다. 스카이림을 재생하는 것을 좋아하는 분들을 위해, 여러분의 마음 속에 롤플레인을 할 수 있습니다. 미완성 퀘스트가 영원히 일지에 있다는 사실에 대해 심각하게 짜증을 낸 적이 있습니까? 글쎄, 선택은 당신입니다 덕분에, 당신은 바로 거부 퀘스트를 할 수 있습니다. 죄송합니다, 난 드래곤본입니다. 난 당신에게 매머드의 엄니를 가져올 시간이 없어. 이 패키지에는 3 개의 추가 기능이 포함되어 있습니다. 게다가 훨씬 개선 된 그래픽, 빠른 로딩 시간 등… 스카이림이 한 번에 시작되기 전에도 적어도 역대 상위 5위 안에 들수 있다고 말하는 것은 공평한 사실입니다. 당신이 어떤 이유로,이 게임을 구입 한 적이없는 경우, 당신의 동전을 저장하고 그것을 얻을. 당신이 RPG를 좋아하는 경우에이 게임에 의해 실망하는 것은 불가능하다, 또는 어쩌면 당신은 드래곤의 불합리한 두려움이있다.
별 5개. 달리기, 자전거, 수영, 요가 등을 선택하고 목표를 설정하고 실시간 통계를 얻을 수 있습니다. 좋아,이 게임은 바로 여기에 360에 내 두 번째 인생이었다. 나는 온라인 연결이 없었기 때문에 내가보고 듣고있는 모든 상으로 인해이 게임을 얻으려고 갔습니다. 남자, 이것은 내가 이제까지 돈을 넣어 한 게임에서 최고의 구매했다. 사실 : 이것은 내가 메인 게임에 대한 모든 DLC를 구입 한 첫 번째 게임이었다! 어쨌든, 게임 플레이는 매우 다양합니다. 당신은 방패 와 칼, 화염 방사기 와 칼, 활 과 화살 등을 할 수 있습니다 세계는 실제로 당신이 특정 행동 후에도 몰입 느낄 수 있습니다! … 그래픽; 그것은 리마스터가 아니므로 2015 + AAA 타이틀 모양을 기대하지 마십시오. 그것은 반지의 제왕 (imo) 설정의 유형에 설정, 하지만 게임은 여전히 나에게 좋은 보인다. 오디오; 그들은이 하나와 함께 포인트를 명중. 음악은 이 세상에 완벽하게 어울립니다. 나에게 마법의 / 바이킹 분위기를 제공합니다.
이 긴 에세이에 대해 미안하지만 난 그냥 내 시간, 돈, 삶의 가치가 있다고 말하고 싶다!!! 🖒🖒🖒 명심해야 할 점은 한 번에 여러 개조를 실행하기 시작하면 시공의 시공의 부하 순서를 변경할 수 있는 옵션이 표시됩니다. 일부 모드는 다른 모드의 성능을 방해하기 때문에 이것은 중요하므로 다른 모드보다 일찍로드해야 할 수 있습니다. 이 정보의 대부분은 모드 설명에 포함되어 있으므로 새로운 형식을 실험할 때마다 이를 주의깊게 지켜야 합니다. 일부 게임에서는 손대고 전투가 즐거우며 기쁨입니다. 그냥 Witcher 3의 분노 퀘스트의 모든 주먹을 생각! 그러나 스카이림에서는 꽤 평범합니다. 크로스와 잽은 더 빠르고 다양한 펀칭 애니메이션을 추가하여, 그 느낌이 얼마나 만족스럽기 때문에 맨손 권투 선수로 던전에 참가하기 시작할 가능성이 있는 범위까지 변경됩니다. 스카이림의 세계 헤비급 챔피언이 될 시간입니다. PC가 선택의 베데스다 차량인 경우, 그래도? 당신이 개조 및 수정의 전체 당신의 사랑하는 바닐라 스카이 림을 박제 한 경우? 스페셜 에디션의 정가를 떨어뜨릴 가치가 있습니까? 그것은 심지어 무료로 게임을 다운로드 할 가치가있다 (당신은 이미 PC에 게임과 모든 DLC가있는 경우 옵션입니다)? 이 모드를 설치하면 몰입이 점프합니다, 그것은 던전을 의미로, 마을, 시골은 당신이 밖으로 벤처 때마다 다른 소리것입니다.


이번 여름 세일 프로모션은 해당되는 전 지역 공통으로 예약은 8월 31일까지이며, 차량 픽업은 9월 30일까지 가능하다.
미국/캐나다 30달러 추가 할인은 스탠다드 등급 이상의 차량을 5일 이상 렌트할 경우 제공되며, 1일 요금 무료 프로모션은 유럽에서 미드 사이즈 등급 이상의 차량을 6일 이상, 호주-뉴질랜드에서 모든 등급의 차량을 5일 이상, 아시아에서 모든 등급의 차량을 4일 이상 차량을 렌트할 경우 적용된다.
미국, 캐나다, 유럽, 호주 지역에서는 해당 프로모션 코드와 함께 선호하는 할인프로그램(CDP)번호를 입력하면 중복 할인이 가능하다.


지난 7일 우리나라의 교육부총리, 경제부총리, 경제 5 단체장, 대학교육협의회장인 이장무 서울대 총장, 최현섭 국공립대학총장협의회장(강원대 총장) 등이 참석한 산·학·관 간담회가 서울에서 개최되었다. 이 자리에서 참석자들은 우리나라 대학과 기업발전에 관하여 대단히 중요한 사항 몇 가지를 합의하였다.
첫째, 내년 2월부터 대학 산학협력단에서 기술지주회사를 설립할 수 있도록 하였다. 교수 창업은 위험부담이 있고, 학교기업은 교육과정과의 연계로 인한 기업 활동의 제한, 교수의 경영능력 미흡 등의 약점이 있었음에 비하여, 기술지주회사는 교육과정과의 연계 제한을 해제하였고, 대학과 기업이 공동출자하고 상호 이익을 배분할 수 있도록 하였다. 또 민간기업이 자본금의 80％를 출자하여 기술지주회사의 자회사를 설립할 수도 있어서 대학에서 개발한 기술이 민간기업과의 협력으로 사업화가 촉진될 수 있을 것으로 기대된다.
둘째, 내년부터 산업체의 관점에서 대학 평가를 할 수 있도록 하였다. 이를 위하여 대학교육협의회와 경제5단체가 공동으로 팀을 만들어 평가모델을 개발 중에 있으며, 내년 하반기에 시범평가를 할 계획이라고 한다. 이는 선진국에서는 이미 시행하고 있는 제도로서 현재 대학총장의 협의체인 대학교육협의회 주관의 대학평가보다는 대학 경쟁력 강화에 도움이 될 것이며, 특히 대학교육과 기업간의 질적 불일치를 해소하는데 목적을 두고 있다고 한다.
셋째, 산학협력 관련 정보를 DB화하여 기업과 대학에 제공하기로 하였다. 이는 대학에서 개발한 기술이 산업체에 신속히 전달되고, 산업체의 기술개발 요구가 대학에 정확히 전달 될 수 있도록 하는 계기를 만들어 준다는 점에서 늦었지만 매우 바람직한 조치이다.
내년 3월~4월께 경제단체, 정부 부처, 대학이 공동으로 지역을 순회하면서 지역별 산학협력 토론회를 개최하기로 한 것도 이 합의를 구체적으로 실천하기 위한 조치라고 본다. 정부가 앞으로 산·학·관간 협력을 통하여 기업과 대학간 상생의 길을 열고 이를 국가 발전으로 연결하겠다는 구상은 이미 활발한 산학협력을 통하여 국가 경쟁력이 올라간 핀란드, 싱가포르, 중국의 경우에서 검증된 국가 발전 전략이므로 매우 바람직한 방향이라고 본다.
대기업은 기술개발을 위한 자체 연구소 등을 가지고 있으므로 대학과의 산학협력에 다소 소극적이고, 중소기업은 자체 연구개발을 위한 인프라가 미흡하므로 신기술을 이용한 기업의 발전을 위해서는 그 지역 대학과의 기술 협력이 중요함에도 아직 실적이 많지 않다. 대기업보다는 중소기업 위주의 산업구조를 가진 강원도에서는 이 지역의 중소기업과 산학협력의 획기적인 강화는 지역 경제 발전의 돌파구가 될 수 있다고 본다.
한라건설이 최근 춘천 근교에 기업도시를 건설하기로 한 이유로, 2010년이면 수도권과의 접근성이 현저히 개선되고, 이 지역으로부터 우수한 인력의 수급이 용이한 점을 들었는데 이는 정확한 판단이라고 본다. 거기에다 청정 자연환경을 갖춘 춘천은 앞으로 기업 유치에 있어 어느 시·도 못지 않은 경쟁력을 나타낼 것으로 본다. 특히 우리나라는 아직까지 산학협력을 통한 기업 발전에 특별히 앞서 나가는 시·도가 없다고 보므로 산·학·관간의 협력 강화로 현재의 기업을 지원할 뿐 아니라 새로운 기업을 활발히 유치할 때 이는 정부의 산·학·관 협력 강화 정책과 맞물려 강원도 발전의 중요한 찬스가 될 수 있다고 본다.


많은 기독교 인들이 성경과 과학 사이에서 무엇을 믿어야 하는지 고민합니다. 그리고 점점 더 많은 기독교인들이 성경의 말씀 대신 과학의 설명을 신뢰 합니다. 그런 분들과 대화를 나눌 때에 받는 특이한 느낌은 이 분들이 과학이 얘기하는 바를 이해해서 받아들이는 게 아니라는 것 입니다. 이 분들은 과학이 주장하는 바를 이해하지도 못하고, 분별할 능력도 없으며 이를 분별하기 위해서 어떤 증거를 알아봐야 하는지도 모르는 경우가 많이 있었습니다. 그렇다면 이해도 하지 못하는 것을 왜 신뢰할까요? 제가 개인적으로 받은 느낌은 이 분들에게는 과학에 대한 경외 즉 두려움이 있기 때문 입니다.
하나님 대신 과학을 경외하는 기독교인들
그 경외의 원천은 어디일까? 많은 것들이 있다고 생각합니다. 수많은 연구를 통한 논문, 나날이 발전하는 테크놀로지, 어떠한 근거도 없어 보이는 신학자들에 비해 훨씬 더 논리적으로 들리는 증거들, 그리고 실제 과학과 종교가 대립 했을때 처참하게 패배한 사례 즉 갈릴레오와 천주교의 논쟁을 들 수 있는 것 같습니다.
실제로 무신론자건 유신 진화론자건 어떠한 과학적 증거도 제시하기 전에 창조론자들을 공격하는 단어가 있습니다. 바로 천동설 입니다. 성경을 통해서 천동설을 주장한 천주교가 패배했고, 과학적으로 지동설이 맞으니까, 성경을 통해 과학을 얘기하지 말라는 것 입니다.
그리고 이 것이 기독교인들에게 트라우마처럼 작용해서 수많은 기독교인들이 수긍을 하고 무릎을 꿇게 됩니다. 그런데 기독교인들이 알아보지 않는 것이 있습니다. 정말로 갈릴레오와 천주교의 논쟁은 과학과 종교의 대결이었을까요?
저는 누군가가 저에게 ‘갈릴레오’와 천동설로 공격을 시작하면 바로 되묻는 질문이 있습니다. 그리고 거의 대부분은 이 질문 하나로 공격을 멈춥니다.
“중세 시대에 주류 과학은 지동설을 지지했습니까?”
이 질문 하나로 천동설과 지동설의 논쟁이 과학 vs 종교가 아님을 입증하며, 상대방도 곧바로 깨닫습니다. 갈릴레오의 시대에 주류 과학은 천동설을 지지했습니다. 지금 주류 과학은 빅뱅 이론을 지지하지만, 제가 빅뱅 이론은 거짓이라고 주장하는 것과 마찬가지 입니다.
중세시대에 지동설은 과학이 아니였습니다.
실제로 15~16세기에 지동설을 지지했다고 알려진 과학자는 100여년 전에 있었던 코페르니쿠스, 갈릴레오, 케플러 3명 정도 밖에 없었습니다. 그 나머지는 모두 천동설을 주장했습니다. 그렇다면 절대 다수의 과학자가 주장했던 천동설이 아닌 단 3명이 주장했던 지동설을 과학이라고 이름 붙이는 것이 옳은 것일까요?
이는 단지 역사 학자들이 잘못 갖다 붙인 프레임에 속아 넘어 가는 것 밖에 되지 않습니다. 천동설과 지동설의 논쟁은 과학의 승리가 아닙니다. 단지 당대의 주류 과학이 관찰의 부재로 인해 틀린 것이고 비주류 과학이 기존의 관념을 깬 해석을 통해 실제 과학적 사실을 알아 냈던 것 그 이상도 그 이하도 아닙니다.
그렇다면 다시 처음부터 생각해 보겠습니다. 천동설과 지동설의 논쟁이 종교계 혹은 기독교의 패배를 의미하는 것 입니까? 전혀 그렇지 않습니다. 왜냐하면 갈릴레오 갈릴레이 역시 훌륭한 신앙인이었기 때문입니다.
우리는 ‘갈릴레오’가 법정에서 한 유명한 말을 알고 있습니다.
“그래도 지구는 돈다!”
하지만 우리는 그가 남긴 더 중요한 말을 모릅니다. 많은 유신 진화론자들이나 오랜 지구론자들이 이 말을 자주 인용합니다. 물론 그들은 ‘갈릴레오’의 의미를 왜곡해서 자신들이 유리한 대로 사용하는 것일 뿐 입니다.
갈릴레오는 성경 무오를 주장합니다.
……성경과 자연은 다같이 신의 말씀으로부터 나왔다. 전자는 성령이 말씀하신 것이며 후자는 신의 명령을 가장 잘 준수해서 집행한 것이다. 또한 이들을 일반 백성들에게 잘 이해시키기 위해 성경은 절대적 진리와는 다르게 보이는 것(말의 의미에 대하여)을 많이 얘기하고 있는 반면, 자연은 냉혹하고 불변하며 사람들을 이해시키기 위해 감추어진 이유을 설명하려 하지 않는다. 자연이 그에게 주어진 법의 한계를 벗어나지 않는 한, 감각적 경험을 통해 우리 눈앞에 놓여진 물리적 결과나 또는 필요한 논증의 결론은 그 어떤 이유로도, 말이 또 다른 의미를 가진 것처럼 보이는 성경의 구절 때문에 의심해서는 안된다…… 두 개의 진리는 결코 서로 모순될 수 없다……1
즉 갈릴레오 역시 성경을 진리로 인정하고 있었으며, 지동설과 성경이 모순되지 않는다고 해석 했습니다. 그러므로 이를 종교의 패배라고 해석할 수도 없습니다. 이는 마치 장로교와 감리교가 교리 싸움을 했다가 장로교가 패배 했기 때문에 기독교 전체가 패배 했다고 주장하는 것과 마찬가지의 논리 입니다.
그렇다면 갈릴레오 논쟁은 왜 벌어졌던 것일까요? 정말로 교황은 천동설이 성경이 얘기하는 바라는 확신을 가졌던 것일까요? 모든 인간사가 그렇지만, 이는 과학 때문에 그런 것도 성경 때문에 그런것도 아니며, 권력에 밉보인 사람에 대한 핍박에 불과한 것 입니다.
어떻게 아냐구요? 사실 교황청에 지동설을 설명한 것은 갈릴레오가 처음이 아니였습니다. 100년전 처음 지동설을 얘기했던 코페르니쿠스 역시 교황청에 서신을 보내 지동설에 대해 설명 했고, 교황청에서 이를 문제 삼거나 공격하지 않았습니다. 만약 지동설이 정말로 성경이 말하는 바를 위배하고 신성 모독적인 이론이었다면 갈릴레오에게 가해졌던 모든 핍박은 사실 코페르니쿠스의 것이 되었어야 합니다.
그렇다면 교황이 바뀌고 성경의 해석이 달라져서 갈릴레오가 핍박을 받았던 것일까요? 그것도 아닌 것 같습니다. 왜냐하면 갈릴레오가 처음 교황청에 지동설에 대한 내용을 보냈을 때, 교황청은 이에 대해 굉장히 긍정적인 반응을 보였기 때문 입니다.
당시 카톨릭도 성경이 반드시 천동설을 주장한다고 생각하지 않았습니다.
당시 최고의 신학자로 평가 받던 로베르토 벨라르미노(Robert Bellarmine) 추기경은 ‘갈릴레오’의 이론이 수학적으로 더 간단하다며 칭찬했고, 성경에 대해서 이렇게 얘기 했습니다.
“나아가서 나는 만약 태양이 우주의 중심에 있으며, 따라서 태양이 지구의 주위를 도는 것이 아니라 지구가 태양의 주위를 돌고 있다는 참된 증거가 있다면, 그러한 과학적 증명에 모순되는 것처럼 보이는 성경을 설명할 때 조심스러울 필요가 있을 것이라고 말하겠다. 우리는 어느 것이 거짓이라고 말하는 것보다는 차라리 그것을 모른다고 말해야 할 것이다. 그러나 나는 그런 증명이 있다고 생각지 않는데, 이는 아무도 나에게 그런 증명을 제시하지 않았기 때문이다.”2
즉 다시 얘기하면, 교황청은 증거에 열려 있었으며, 자신들의 성경 구절에 대한 해석이 잘못 되었을 수 있다는 점에 대해서도 인지하고 있었습니다.
그렇다면 왜 갈릴레오는 교황청과 외롭고 긴 싸움을 했어야 했나요?
갈릴레오 재판의 진짜 이유
갈릴레오는 마페오 바르베리니(Maffeo Barberini)와 가까운 친분을 유지하고 있었고 그 역시 갈릴레오의 연구 결과를 존중했었습니다. 그러며 갈릴레오와 이에 대해 많은 대화를 나눴고, 자신의 의견도 개진했습니다. 그리고 시간이 흘러 마페오 바르베리니는 이후 교황 우르바노 8세 가 됩니다. 문제가 여기서 발생합니다. 1632년 갈릴레오가 ‘두개의 주요한 세상 체계에 관한 대화론 (Dialogue Concerning the two chief world systmes) 라는 책을 씁니다. 이 책은 가상 토론의 형식으로 천동설과 지동설에 대해 쓴 책인데, 이책 에서 갈릴레오는 Simplicio라는 천동설을 논증하는 캐릭터를 등장시킵니다. 갈릴레오가 Simplicio를 약간 바보같은 캐릭터로 그렸는데, 우르바노 8세는 이 책에서 Simplicio가 주장하는 논거들이 실제로는 자신이 예전에 갈릴레오에게 내놓았던 의견임을 깨닫고 친한 친구에게서 배신을 당한 것 같은 또 조롱 당한 것 같은 분노를 느낍니다.
이 것이 우리가 과학 vs 종교라고 알고 있는 갈릴레오 재판의 실체 입니다.
이 사건이 정말로 과학 vs 종교의 문제 입니까? 아닙니다.
이는 실제로는 과학 vs 과학의 문제이며, 종교인과 종교인 사이의 논쟁이고, 정말 그 밑바탕에는 절대 권력을 가진 한 사람과 그 절대 권력을 조롱한 다른 사람의 감정 싸움일 뿐 입니다.
그 과정에서 교황청은 스스로 다른 해석이 가능하다는 것을 알면서도 성경 구절을 사용했을 뿐 입니다. 이를 토대로 과학이 주장하는 것을 무엇이던 받아들여야 한다고 주장하는 것은 언어 도단이며, 그들의 주장이 사실이면 어떻게 하는지를 걱정하는 것도 쓸때 없는 기우 입니다.
지동설은 예수 그리스도의 복음과 관계가 없지만 유신 진화론은 관계가 있습니다.
이제 하나님의 백성들에게 중요한 질문을 하겠습니다. 천동설이 틀리고 지동설이 맞는것 혹은 그 반대는 예수 그리스도의 십자가 복음과 무슨 관계가 있습니까? 지구가 태양을 돌던 태양이 지구를 돌던 예수 그리스도의 십자가 복음과는 아무런 상관이 없습니다. 그러므로 벨라르미노 추기경이 얘기했듯 천동설을 지지하는 듯한 구절들이 사실은 우리의 잘못된 해석일 가능성은 얼마든지 있습니다. 이는 누군가가 해가 동쪽에서 뜬다고 말했지만, 사실은 지구가 자전을 하기 때문에 일어나는 현상이며, 단지 지구에 사는 인간의 관점에서 얘기를 하는 것과 다를바가 없습니다.
하지만 창세기 1장의 다른 해석은 논리적으로 예수 그리스도의 십자가 복음을 왜곡 시킵니다. 원죄의 문제, 죽음의 문제, 하나님의 성품이 어떤지에 대한 왜곡이 발생하게 됩니다. 그러므로 창세기 1장~11장에 있는 사실들은 역사적인 사실이 되어야 합니다.
앞으로 영상이나 글을 계속 쓸 예정이지만, 지금 이론 물리학계의 이슈는 지금 우리가 시뮬레이션에 살고 있는가? 3 입니다. 이 세상이 너무도 정교한 수학적 바탕 안에 있기 때문에 컴퓨터 오락이나 애니메이션처럼 우리가 누군가의 프로그램 안에 사는게 아니냐고 진지하게 알아보고 있습니다. 너무나도 당연한 창조주를 부정한 결과는 공상 과학에서나 나올법한 황당한 상상을 진지하게 생각하도록 만들었습니다.


그들은 ‘정서적 지원을 제공하기 위해 거기에 있지만, 훈련 된 의료진을 대신 할 수는 없습니다. 공작 부인은 임신과 출산을 지원하는 doula를 고용 한 영국의 약 5,000 명의 여성들과 합류합니다. [사진 : Getty] Yahoo UK. N 시청자가 뜨거운 주식을 사고 시장을 들락날락 할 수 있도록 격려함으로써 Jim Cramer는 시장을 효율적으로 유지하기 위해 월스트리트에서 누구보다 많은 것을합니다. 그 거래량은 시장을 계속 유지하며 시장이 기능 할 수있게하는 데 중요합니다. 의도하지는 않지만 Cramer는 장기 투자자가 가까운 장래의 미래 또는 앞으로의 뜨거운 주식이 무엇인지를 아는 사람들의 어리 석음으로부터 이익을 얻을 수있는 시장 메커니즘을 만듭니다. 세계에서 더 치명적인 대공 미사일을 개발했으며 아음속 속도는 위스컨신의 방공을 목표로하고있다. (행운은 토마 호크와 5 ’/ 38 포를 장착했지만) 여전히 위스콘신은 20 개 이상의 안타 선미와 상부 구조를 포함한 우주선의 비무장 부분에 심각한 피해를 입히고 있습니다. 토마 호크는 전함을 죽이는 데 이상적인 무기가 아니며, 크기, 탄두, 특히 세계의 초음속 속도가 부족합니다 치명적인 대함 미사일.
그는 여전히 젊은이 였지만 더 이상 젊은 외교관이 아니 었습니다. 16 세에 복무하기 시작한 그는 파리와 코펜하겐에 있었고 현재 비엔나에서 중요한 자리를 차지하고 있습니다. 외무 장관과 비엔나 주재 대사는 그를 알고 있고 그를 존중했다. 지난주 시릴 라마 포사 내각의 환경 문제 담당 장관을 역임 한 노무라 모코 니네 (Nomvula Mokonyane) 전 수도 위생 장관과 관계를 맺은 LTE는이 일을 수행 할 능력이 없었다. 회사 사장 인 Thulani Majola는 Khato Civils 및 South Zambezi와의 모든 계약을 양도했습니다. South Zambezi와 Khato Civils는 Majola의 한때 친구 인 Simbi Phiri가 소유하고 있습니다.. 암스테르담에서 열린 에이즈 회의의 공식 사전 회의 인 결핵 2018에서 결핵 공동체의 첫 번째 고위급 회의가 될 것입니다. 유엔 총회 고위급 결핵 회의 개최를위한 예방, 진단 및 치료에 관한 결핵 및 결핵 HIV 연구와 관련된 주요 과학적 과제를 강조 할 기회가 될 것입니다. Keletso는 세계의 양측에 하버드 대 학계와 아프리카 공동체 노동자들과 이야기합니다.
이것은 연방 정부에 대한 미국인의 기대에 대한 광범위한 재조정을 요구할 것이다. 100 개국 이상에서 세계 경찰력과 군사 기지에 그래서 저는 제니 맥카시보다 러 자금을 지원하는 동안 사람들이 요람에서 무덤까지 돌보는 것을 기대한다면, 우리는이 자격 부여 프로그램의 일부를 단순히 얻을 수 있습니다. 그들은 파산하거나 우리의 통화가 무너질 것입니다. 코메이 총리의 발언을 계기로 부시장 직을 역임 한 맥 카비 (McCabe) 전 총리 대행은 비서실 장에서 트럼프와 만난 뒤 대통령과 그의 유대 관계자들에 관한 정의와 반 (反) 정보 조사의 방해를 완충 시키겠다고 말했다. 트럼프는 방금 Comey를 해고했다. 그리고 McCabe는 그가 러시아 탐사선이 ‘사라질’수 있다고 우려했다. 백신 접종을받지 않은 사람들 모두 때문에 무리 면역이 손상되었습니다. 이 바이러스는 살아 있고 번식하며 퍼지고 있습니다. 이것은 백신 접종을 받았지만 감수성이 있기 때문입니다 (백신은 100 % 효과가 없기 때문에) 백신의 성분 중 하나에 알레르기가 있기 때문에 예방 접종을받을 수 있습니다.
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나는 4am에 붙지 않고 붙어 있었다. 화요일 / 수요일은 휴일로 생각할 수 있지만, 일정을 맞추기 위해 감독과 함께있을 때 바뀔 수 있습니다. 1 단계 완료 후에는 원래 일을 마치고 FLETC에 갈 때까지 되돌아갑니다.. 나는 6 년이 넘는 기간 동안 조폐국이 될 것입니다. 나는 포브스의 1 위 자리에서 가장 부유 한 명단에서 멕시코의 텔레콤 직원을 곧 부딪히게 될 것입니다! 불행히도, 제 전략을 위해서 크레이머의 권고가 내 도박 포트폴리오에서 발생 했음에도 불구하고, 나는 이런 습관을 버리기를 원하지 않는다.하지만 나는 크레이머가 계속해서 잘못 생각하고 있음을 믿을 수 있어야한다. 그것. 2013 년 이후 처음으로 무득점의 전반전이 벌어졌다. 그 경기는 SharkBroncos v Sharks와 관련이있었습니다. Suncorp Stadium에서 Rd 18, 2013 년 3 월 15 일 2013 년 3 월 15 일에 NRL은 논란의 여지없이 다시 돌아올 것이기 때문에 놀라운 논쟁이있었습니다.
너희들! 에너지는 매우 현실입니다. 진동은 현실입니다. 우리는 실제로 우리의 신념 / 인식을 통해 실제 현실을 형성합니다. 비싼 장소가 될 때가 있는데, 카지노사이트 때로는 잊어 버렸다고 생각합니다. (쇼핑 센터로서) 당신은 따라 잡을 수 있습니다. 모든 세입자가 임대료를 많이 내고 말하며, 도보 교통 상황은 어떻게됩니까? 다트 대변인은 쇼핑 센터는 쇼핑몰에서 많은 시간을 투자 해 많은 사람들이 쇼핑몰을 이용할 수 있도록하기 위해 높은 비용 구조를 정당화하기 위해 영화관, 엔터테인먼트 및 식사 시설 등을 건설하는 경향이 그러나 점점 더 부패한 지배 계급 있다고 말했다. 그녀는 Gardee와 EFF의 지도자 인 Julius Malema에서 근무한 개인 비서와 함께 탄원서에서 자신들의 역할을 목표로 다음과 같이 말했습니다. 나는 왜 그들이 나를 해산하고 있는지 물었습니다. 그들은 지도력이 더 이상 말할 수 없다고 말했습니다. ‘초기 지불금과 함께, 당신이 연장 된 관찰에서 전문가이기 때문에 당신을 선택했습니다. 내가 원하는 바입니다.’Liss는 미소를 지으며 고개를 끄덕였다. ‘왕좌에 오른 상속인의 아내에 대한 감시는이 방법보다 비용이 많이들 것입니다.


아담한 얼굴에 작은 아래턱, 좁고 긴 코에 다소곳한 콧날, 약간 통통한 뺨과 작은 입, 흐릿한 실눈썹에 쌍꺼풀 없이 가는 눈, 가녀린 어깨선과 풍만하게 부풀어 오른 치마, 치마 밑으로 살짝 내민 왼쪽 버선발….
신윤복의 미인도(18세기 말~19세기 초)는 보는 이를 설레게 한다. 신윤복은 화면에 이렇게 적었다. ‘盤礡胸中萬化春 筆端能與物傳神(반박흉중만화춘 필단능여물전신)’. 그 뜻을 풀어보면 이렇다. ‘가슴속 깊은 곳에 서려 있는 춘정, 붓끝으로 능히 그 마음 전하도다.’
누군가에 대한 그리움과 아련함이 묻어나는 눈빛. 이 여인의 눈은 작고 쌍꺼풀이 없다. 요즘엔 쌍꺼풀 있는 큰 눈을 좋아하지만, 조선시대엔 쌍꺼풀 없는 작은 눈을 미인의 눈으로 여겼다. 머리엔 큼지막하게 머리카락을 틀어 올렸다. 이런 머리를 트레머리라고 한다. 일종의 장식용 가발이다. 조선 후기엔 부녀자들 사이에서 이 트레머리가 크게 유행했는데 그 사치가 너무 심해 영조는 금지령을 내리기도 했다.
여인의 저고리는 짧고 치마는 배추포기처럼 부풀어 있다. 여인은 고개를 약간 앞으로 숙인 채 옷고름에 달아놓은 삼작노리개를 만지작거리고 있다. 노리개는 한복 저고리의 고름이나 치마의 허리에 다는 장신구를 말한다. 장신구를 다는 술이 하나면 단작노리개, 술이 세 개면 삼작노리개라고 한다.
그림 속 여인은 누구일까. 전문가들은 일단 기생일 가능성이 높다고 본다. 기생이든 아니든 그 우아함과 품격은 대단하다. 조선시대 사람들이 어떤 사람을 미인으로 생각했는지, 당시 여인들의 패션은 어떠했는지 잘 보여주는 그림이다.
국보 제135호 신윤복의 ‘월하정인’. [문화재청 홈페이지]
신윤복 그림은 산뜻하고 세련된 색감이 두드러진다. 18세기 말∼19세기 초 조선시대 그림치고는 대단히 이례적이다. 월하정인(月下情人)은 신윤복 그림 가운데서도 단연 돋보이는 명작이다.
초승달인 듯 어스름 달빛 아래 담 모퉁이에 숨어 한 쌍의 남녀가 밀애를 나누고 있다. 쓰개치마를 쓴 젊은 여인과 초롱을 들고 허리춤을 뒤적이는 총각. 총각은 수염도 나지 않은 앳된 양반이다. 밀회를 즐기기 위해 의관을 정제했는데 어딘가 서툴러 보인다. 어색하고 쑥스러워하는 표정에서 그의 연정이 더 애틋하기만 하다. 여인은 총각보다는 다소 여유가 있어 보인다. 여인이 입은 저고리는 삼회장이다. 소매 끝동, 깃, 고름을 자주색으로 꾸민 삼회장 저고리. 고급스러운데다 멋스러움이 여간 아니다.
남녀의 얼굴엔 부끄러운 듯하면서도 애틋한 정이 넘쳐흐른다. 뽀얀 얼굴에 붉은색 입술, 옥색 치마와 흰색 속바지, 자주색 신발과 저고리 소매 끝 등 옥색, 흰색, 자주색이 어우러지면서 분위기를 한껏 고조시킨다. 여기에 여인의 속바지와 신발 코의 곡선 또한 관능미를 자극한다. 신윤복은 여기에 한 편의 시를 적어 넣었다.
‘달은 기울어 삼경(밤 11시∼새벽 1시)인데/ 두 사람의 속마음이야 두 사람만 알 뿐’(月沈沈夜三更 兩人心事兩人知). 그야말로 화룡점정(畵龍點睛)이 아닐 수 없다.
화면은 은근하면서도 에로틱하다. 남녀의 사랑을 표현한 조선시대 그림 가운데 이보다 더 매력적인 작품이 또 어디 있을까. 달밤에 밀애를 나누는 남녀의 정념(情念)이 은근하면서도 농염하다. 조선시대 통행금지에 대한 긴장과 정적, 그 이면에 꿈틀거리는 인간의 욕망이 기막힌 대비를 이룬다.
또한 신윤복은 감추기와 훔쳐보기를 절묘하게 살려냈다. 그림 속 담장은 일자(一字)가 아니라 꺾여 있다. 그림에 담 모퉁이를 등장시켰고, 두 남녀는 꺾여 있는 곳 모퉁이 한쪽에 있다. 모퉁이 반대편에서는 보이지 않는다. 두 남녀가 남의 눈을 피해 숨어 있다는 분위기를 연출하기 위한 장치라고 할까. 신윤복은 여기에 그치지 않고 위에서 내려다보는 부감법(俯瞰法)을 택했다. 부감의 시선은, 두 남녀의 은밀한 행동을 위에서 훔쳐보고 있다는 느낌을 준다. 이 그림의 또 다른 매력이 아닐 수 없다. 신윤복은 이 그림을 통해 18세기 말~19세기 초 조선 사람들 특히 양반과 기생의 유희와 연애를 가감 없이 그러면서도 아름답게 표현해 냈다.
신윤복이 여자였다?
신윤복은 이렇게 월하정인, 미인도 같은 그림을 그렸다. 월하정인은 국보 135호 신윤복 풍속도화첩에 수록된 작품 가운데 하나. 이 화첩엔 단오풍정(端午風情), 상춘야흥(賞春野興), 춘색만원(春色滿園), 홍루대주(紅樓待酒) 등 우리 눈에 익숙한 풍속화 30점이 들어 있다. 주로 남녀(양반과 기생)의 연애와 유흥 문화를 그린 것들이다. 미인도는 보물 1973호로 지정돼 있으며 모두 서울 성북구 소재 간송미술관이 소장하고 있다.
신윤복에 대해선 알려진 바가 거의 없다. 1758년경 태어나 1813년 이후 세상을 떠났다는 사실과 그가 남긴 그림뿐이다. 신윤복의 자(字)는 입보(笠父)고 호는 혜원이다. 입보는 ‘갓을 쓴 사내’라는 뜻이고, 혜원은 ‘난초가 있는 정원’이라는 뜻이다. 이원복 전 국립중앙박물관 학예연구실장의 연구 결과, 신윤복의 본명은 가권(可權)으로 확인됐다. 그렇다면 윤복은 예명(藝名)일지도 모른다.
신윤복은 고령 신씨 신숙주의 동생인 신말주의 11대손이다. 신말주는 단종에 대한 충성심과 곧은 절개 덕분에 조선시대부터 명망이 높은 인물이다. 신윤복은 명문가의 후손이었고, 신윤복의 아버지인 신한평은 조선시대의 유명한 화원(畫員)이었다. 화원은 왕실 직속으로 또는 도화서(圖畫署)에서 그림을 그리던 직업 화가를 말한다.
신윤복에 대한 정보는 이 정도가 전부다. 그런데 정보가 부족하다 보니 오히려 소설가들의 상상력을 자극하는 것 같다. 2007년, 2008년 김홍도와 신윤복을 주인공으로 한 팩션 소설이 인기를 끌었다. ‘바람의 화원’이나 ‘색, 샤라쿠(色, 寫樂)’ 같은 소설이었다. ‘바람의 화원’은 같은 이름의 TV 드라마로 만들어졌고 신윤복을 소재로 한 영화(‘미인도’)도 개봉했다. 흥미로운 점은 소설과 드라마, 영화가 대부분 신윤복을 여자로 설정했다는 사실이다.
미인도를 향한 긴 행렬
2008년 10월 ‘미인도’를 보기 위해 서울 성북동 간송미술관을 찾은 관람객들. [동아DB]
김홍도와 신윤복을 남녀로 설정하고픈 문학적 상상력의 발로였을까. 아니면 “남자 화가라면 이토록 섬세하고 화사하게 여성을 표현하기 어려웠을 것”이란 의문에서였을까. 신윤복의 그림엔 기방과 같은 유흥가의 공간과 그곳 사람들의 일상이 구체적으로 등장한다. 이를 두고 “신윤복이 유흥가를 실제로 가보지 않고선 이런 그림을 그릴 수 없었을 것”이라고 생각하는 연구자도 있다. 심지어 “한두 번 기방에 가본 것 정도가 아니라 아예 기방에서 자리 잡고 먹고 잤을 수도 있다”고 보는 견해도 있다.
또한 “신윤복이 애초 화원이었지만 너무 에로틱한 그림을 그려 화원의 품위와 위신을 추락시켰다는 이유로 도화서에서 추방됐다”고 보는 이도 있다. 모두 물증이 있는 것은 아니지만 흥미로운 추정이 아닐 수 없다. 정보 부족의 빈 공간을 채우고 싶어 하는 상상력의 산물인 셈이다.
어쨌든 2008년 영화 ‘미인도’가 개봉하면서 관심은 크게 늘어났다. 당시 서울 성북동 간송미술관의 기획전에 미인도가 출품된다는 소식이 알려지자 간송미술관 입구엔 관람객들이 몰려 수백m씩 길게 줄을 서기도 했다. 새롭게 등장한 간송미술관 전시 관람 풍경이었다.
신윤복과 미인도를 향한 사람들의 긴 행렬. 물론, 신윤복이 여자였다고 믿는 사람은 별로 없을 것이다. 사실 신윤복이 남자라는 건, 그의 자(字)인 ‘입보’에서 이미 드러났다. ‘갓 쓴 사내’라는 뜻이니 당연히 남자다. 그런데도 사람들은 미인도가 여자 신윤복의 자화상일 수 있다는 얘기에 솔깃한다. 누군가는 지나치다고 말하겠지만, 그래도 재미있는 현상이다. 보는 이, 듣는 이를 즐겁게 한다. 나아가 사람들에게 미인도를 직접 보고 싶은 욕망을 불러일으킨다. 소설가의 상상력과 대중문화가 신윤복의 미인도를 다시 보게 한 것이다.
미술사가의 달 vs 천문학자의 달
월하정인에는 달이 등장한다. 몸통은 모두 사라진 채 윗부분만 볼록하게 살짝 남아 있는 달. 초승달인 것 같기도 하고 아닌 것 같기도 하다. 미술사 전공자들은 이를 초승달이라고 보는 경향이 강하다. 윗부분만 볼록하게 남았으니, 월하정인 속의 달은 마치 여인의 아름다운 눈썹 같다고 해석하기도 한다. 신윤복이 이토록 고품격 그림을 남겼으니 거기 그려 넣은 달 또한 문학적 낭만적 의미가 담겨 있을 것이란 생각이다. 미술사 전문가들 사이에선 신윤복의 달을 은유적 문학적으로 해석하려는 것이 일반적이다.
그런데 2011년 7월 흥미로운 뉴스가 나왔다. 천문학자 이태형 당시 충남대 겸임교수가 월하정인의 달의 실체와 그림 제작 시기를 밝혀냈다는 내용이었다. 그의 견해를 요약해 보자.
“그림에 나오는 달은 위로 볼록한 모양이다. 밤에는 태양이 떠 있지 않아 달의 볼록한 면이 위를 향할 수 없다. 달이 지구 그림자에 의해 가려지는 월식일 경우에만 가능하다. 그림 속 월식은 부분월식이다. 지구 그림자가 달 아랫부분만 가리고 지나가는 부분월식이다. (…) 신윤복은 18세기 중반부터 19세기 중반까지 활동했다. 그 100년 동안 일어난 월식 가운데 서울에서 관측 가능한 부분월식을 조사한 결과, 1784년 8월 30일과 1793년 8월 21일 두 차례 그림과 같은 부분월식이 있었다. 그런데 ‘승정원일기’ 등 당시 기록을 확인해 보니 1784년에는 8월 29일부터 31일까지 서울에 비가 내렸다. 따라서 이때는 월식을 관측할 수 없었다. 1793년 8월 21일에는 오후까지 비가 오다 그쳤기에 월식을 관측할 수 있었다. 결국 신윤복은 1793년 8월 21일 밤 11시 50분경 부분 월식을 보고 이 작품을 그린 것이다.”
천문학자의 시각은 완전히 달랐다. 미술사가에겐 그 달이 초승달이거나 문학적 은유였지만, 천문학자에겐 부분월식 중인 달이었다. 월식 시점이 1793년 8월 21일 밤 11시 50분경이라고 하니, 신윤복이 그림에 적어 넣은 ‘밤은 깊어 삼경인데’라는 구절과 잘 어울린다. 천문학자는 신윤복에 관한 미술사가들의 생각을 통렬하게 뒤집어 버렸다. 당시 신문과 방송은 이 소식을 모두 주요 뉴스로 다루었고, 호사가들 사이에선 커다란 화제가 됐다.
물론 궁금증이 남는다. 1793년 8월 21일 밤 11시 50분, 신윤복이 한양에서 이 달을 보았다는 말인데, 과연 그 증거가 있는 것일까. 반론이 터져 나왔다. 어느 쪽이 정답인지 알 수는 없지만, 천문학자의 주장이 흥미진진한 것은 부인할 수 없다. 신윤복의 그림은 천문학자의 호기심을 자극했고, 천문학자의 탐구는 새로운 논란을 불러일으켰다. 호기심이 호기심을 낳았고 논란이 논란을 증폭시키면서 우리는 점점 더 신윤복 그림에 빠져들었다.
금기에 대한 도전
그럼, 소설가, 영화감독, 천문학자는 왜 이렇게 신윤복과 그의 그림에 몰입하는 것일까. 그건 신윤복의 인물화, 풍속화가 독특하기 때문이다. 당시까지 조선시대 그림에서 전혀 볼 수 없는 작품이었다. 신윤복 그림에는 여성이 등장한다. 신윤복은 조선시대 여성을 화폭의 주인공으로 당당하게 등장시킨 첫 화가였다. 신윤복 이전에도 간혹 풍속화에 여인이 등장했지만 대개 노동하는 여성이었다. 신윤복은 달랐다. 수동적인 여성이 아니라, 욕망과 낭만의 주체로서 여성을 과감하게 드러냈다. 욕망과 에로티시즘을 상징하는 기생을 등장시킨 것이 그런 맥락이다.
신윤복은 수묵(水墨) 단색 중심의 그림에서 벗어나 과감하게 색을 넣었다. 조선시대에 이처럼 아름답고 화사하게 색을 구사한 화가는 없다. 색채 감각에 있어 신윤복은 단연 독보적이다. 신윤복은 색을 다시 발견한 화가였다. 또한 신윤복은 조선시대 패션의 모든 것을 그림으로 남겼다. 신윤복은 그림을 그리면서 사람들의 옷차림을 생생하게 표현하는 데 각별히 신경을 썼다. 놀라울 정도로 패션의 디테일을 잘 살렸다.
신윤복은 왜 이렇게 기생과 여성을 그림의 주인공으로 등장시킨 것일까. 왜 대담하게 에로틱한 그림을 그린 것일까. 관련 기록이나 흔적이 전혀 남아 있지 않아 이에 대해 무어라 단정할 수는 없다. 하지만 추론은 가능하다. 첫째, 신윤복의 개인적 취향에 따른 것으로 볼 수 있다. 둘째, 사회적으로 어떤 메시지를 전하기 위해 일부러 기생과 양반의 유흥을 그렸을 수도 있다. 남성과 양반 중심 가부장제의 위선을 그림으로 폭로하고 비판하려 한 건 아닐까.
신윤복은 여성을 그림의 주인공으로 이끌어냈고, 욕망과 에로티시즘을 감추지 않았고, 색과 패션을 그림으로 구현했다. 신윤복의 미술은 시종 파격과 실험의 연속이었다. 그것은 시대의 금기에 대한 과감한 도전이었다.
늘 새롭고 상상력을 자극하는 그림
조선시대 화가로서의 신윤복은 아무도 가보지 않은 길을 걸었다. 그렇기에 탐구할 거리가 많고 우리의 호기심을 끝없이 자극한다. 그런데 신윤복에 관한 자료는 거의 없다. 우리 시대의 상상력이 작동하기에 제격이 아닐 수 없다. 그래서 신윤복을 여성으로 상상해 보기도 하고, 그림 속 달이 초승달인지 월식인지 탐구해 보기도 한다. 소설가든 영화감독이든 천문학자든 상관없다. 누구나 신윤복의 그림 속으로 들어가 마음대로 활보할 수 있다.
신윤복의 그림은 다양한 상상력이 충돌하는 공간이다. 천문학자와 미술사가의 견해가 부딪쳐도 좋다. 소설가와 영화감독의 상상력이 너무 멀리 가도 괜찮다. 그 덕분에 신윤복의 그림은 또 다른 스토리를 얻게 된다. 그 충돌과 간극은 외려 신윤복 작품이 명작이라는 사실을 역설적으로 입증하는 셈이다.


당시는 매우 잔인하고 어려웠다. 그 시기를 통과하고 살아남았던 것은 우리가 우리 강령을 믿었고, 트로츠키 동지와 우리 국제 조직들이 우리를 도와주었기 때문이다. 트로츠키의 저작과 편지들은 우리를 고무했고, 우리가 이론과 정치적 이해의 완전히 새로운 세계로 나아갈 수 있도록 문을 활짝 열어주었다. 국제서기국의 개입은 우리가 어려움을 극복하는 데 결정적 도움이 됐다. 우리는 그들의 조언을 구했고, 그들이 조언하면 거기에 충분히 주의를 기울일 만큼 분별력이 있었다. 국제적 협력(‘국제주의’란 바로 이런 의미다)이 없다면 이 시대에 한 정치 그룹이 살아남아서 혁명노선을 발전시킬 수 없다. 그런 국제적 협력 덕분에 우리가 버티고 살아남을 수 있었고, 우리 조직을 굳게 뭉치게 만들 수 있었으며, 준비된 상태로 기회를 맞을 수 있었다.
“끈기! 끈기! 끈기!”


2018년 12월 31일, 쌍용자동차 해고노동자 71명이 공장으로 출근했다. 그들의 손에는 카네이션 한 송이가 쥐어져 있었다. 2009년 5월 8일 어버이날, 그들의 손에는 쥐어진 것은 카네이션이 아니라 집으로 날아온 해고통지서였다. 10년 만의 출근길에 받은 카네이션 한 송이는 바로 그날 받지 못한 카네이션이었다. 초등학생이었던 아이들이 대학생이 될 만큼 오랜 시간이었다. 30여 명의 죽음을 불러온 참혹한 시간이기도 했다.
2009년 2646명이라는 대규모 구조조정은 평택지역사회와 지역경제에도 큰 충격과 후유증을 남긴 말 그대로 ‘사태’였다. 이 ‘사태’의 실타래를 푸는 해고자 복직 과정도 순탄치 않았다. 2015년 말 해고자 복직을 위한 노·노·사 합의가 있었지만, 부분 복직 외에는 이행되지 않았다. 희망이 희망 고문이 된 것이다. 이번 복직은 지난해 9월 이른바 노·노·사·정 합의에 따른 것이다. 이 합의에 의하면 71명 외에 남은 48명도 2019년 상반기까지 복직하기로 했다. 긴 터널을 빠져나와 이제 막 햇빛을 본 느낌이다.
쌍용차 정리해고가 남긴 사회적 상흔은 비단 정리해고뿐만 아니다. 상하이 자본의 먹튀와 이명박 정권의 국가폭력, 기획된 민주노조 파괴, 정리해고의 ‘불법’을 ‘정당’으로 뒤바꾼 양승태 전 대법원장의 재판거래와 같은 진상과 진실은 복직과 별개로 여전히 덮여있다. 상처를 치료하는 것은 봉합도 방법이지만 때로는 곪은 곳을 도려내야 할 때도 있다. 쌍용차가 그런 경우다. 복직 합의와 그 이행 과정이 여전히 남겨진 과제를 덮는 것이 아니길 바란다.
돌아보면 지난 10여 년간 쌍용차 문제가 사회적 파장을 불러일으키고 사회·정치적 과제로 이어져 올 수 있었던 것은 ‘사회적 연대’의 지속과 확장이었다. ‘노동자의 문제’에 대해 한국 시민사회가 이토록 함께 아파하고, 연대하고 마음과 힘을 모았던 사례는 찾기 어려울 정도다. 자본과 정권의 탄압에 맞선 77일간의 극한적인 투쟁, 그리고 이어진 억울하고 비통한 노동자들의 죽음이 사회적 연대의 원초였겠지만, 부당한 정리해고에 맞서 싸웠던 ‘노동조합’을 지금까지 지켜오지 않았다면 단연코 이 같은 사회적 연대는 불가능했을 것이다. 누군가 이야기한다. 쌍용차 노동자들만 억울한 게 아니라고. 맞는 말이다. 지금 이 시각에도 노동조합이 없는 노동자들은 부지기수로 해고되고 억울하게 부당한 일을 당하고 있다. 노동자들의 권리와 생존은 자본의 선처와 선의로 보장되는 것이 아니기에 포기하는 것이 당연해서는 안 된다.
쌍용차 해고자 복직은 노동자들에 ‘노동조합’이 얼마나 절박한 것인지를 보여주는 사례다. 쌍용차 해고자 복직이 노동자들의 권리와 생존권 보장이 특별한 것이 아니라 ‘보통의 상식’이 될 수 있는 사회로 가는 의미 있는 사례가 돼야 한다. 이번 합의와 복직이 쌍용차의 어두웠던 시간을 끝내는 마침표가 될지는 아직 미지수다. 2019년 상반기까지 남은 복직대상자의 복직이 이뤄져야 한다. 무엇보다 노·노·사·정 합의에는 해고자 복직과 함께 정부의 약속도 있다. 어김없이 이행돼야 한다. 사실 복직은 원상회복이 아니다. 원상은 회복할 수 없을 정도로 무너졌고 찢겼다. 어린 시절 아빠가 일터에서 쫓겨난 10년 세월을 함께 겪고 보냈을 아이들의 상처가 원상회복되기는 어려울 것이다. 그런데도 12월 31일 출근길을 보면서 우리는 모두 기쁘고 홀가분했다. 아이들에게 아빠의 잘못이 아님을 분명히 보여준 것이기에 그렇다.


국제적이라는 단어는 영어 ‘international’을 번역한 단어다. 일본인들이 제작한 단어다. 근대화 이후 서양으로부터 새로운 물건들과 사상이 물밀 듯이 들어오면서, 아시아 근대화의 기수 역할을 해왔던 ‘막말명초’ 일본의 지식인들은 번역에 골몰하지 않을 수 없었다. 병원, 학교, 은행, 국가, 가족, 자동차 등 대부분의 일상적 단어들도 그때 만들어졌고, 우리의 삶을 구성하는 중요한 일부가 되었다. 국제라는 단어도 그러한 트렌드의 결과물이다.
나도 이참에 단어를 하나 제작하려고 한다. 광주는 대한민국이라는 국가의 한 지방이다. 귀주는 중화인민공화국이라는 국가의 한 지방이다. 광주와 귀주 사이의 관계를 무엇이라고 표현할 것인가? 현재 영어사전에는 ‘interlocal’이란 단어가 등재되어 있지 않다. 국가 사이의 현상을 인터내셔널 즉 국제라고 했으니, 지방 사이의 현상은 “인터로컬” 즉 방제(方際)라고 이름해야 할 것이다. 중심부-주변 주의 구도는 더 이상 작동하지 말아야 한다. 그것은 독재 시대의 유산이다. 실제 일상적으로 우리의 삶을 지배하는 것은 로컬(지방)에 있다. 서울도 지방이고, 진도도 지방이다. 중심이란 것은 상상적인 존재일 뿐이다. 무엇이든지 간에 삶에 관한 한, 그것은 지방에서 비롯되는 것으로 생각해야 자연스럽다. 그래서 나는 방제라는 단어가 필연적으로 제작되지 않으면 안 된다고 생각한다. 광주라는 지방에서 코딜레라라는 필리핀의 지방과 관계를 맺을 경우에 사용될 수 있는 개념적 구도가 방제이다. 방제를 생각하는 한, 중심을 설정할 필요도 없고, 중심을 설정할 필요가 없으면, 헤게모니란 것도 필요 없고, 헤게모니가 필요 없으면, 권력 관계가 형성될 필요가 없다. 따라서 방제란 현상은 지극히 호혜적으로 이루어지는 인간관계의 표현이다.
필리핀 코딜렐라의 계단식 논
뉴기니아 산간으로부터 필리핀 루손섬 북부의 산악지대 그리고 대만의 고산지대는 일련의 동일한 모습을 보인다. 복장제, 문신, 목 자르기, 조개 장식 등, 문화 영역설을 빌리면 이 일대는 하나의 문화영역을 구성하는 셈이다. 이름하여 오스트로네시안 산악문화라고 부를 수 있다. 필리핀 루손섬 북부의 코딜렐라는 30종이 넘는 종족집단이 거주하는 곳이다. 그 중 대표적인 이푸가오족을 방문한 적이 있다. 산의 숲에서는 멧돼지를 비롯한 동물을 잡고 산기슭은 모두 논이다. 숲이 저수지 역할을 한다.
그곳에서는 쌀이 주식이고, 곡신이 있다. 기우제를 지내는 곳에 무당과 마을 사람들이 둘러앉아 제를 지낸다. 가운데 있는 목각 상이 곡신의 신체로서 ‘불룰’이라고 부른다. 제물은 닭 두 마리와 종지기에 담은 닭의 피다. 그 옆에 술 항아리가 있다. 쌀 술이 넓은 사발에 담겨 있고, 무당이 오른손에 술잔을 들고 주문을 외운다.
코딜렐라 지방의 기우제 모습
또 기우제를 지낼 때 돼지 한 마리를 산 채로 묶어 바친다. 아래 사진은 제물이 되어 누운 채 멱따는 소리를 내고 있는 돼지이다. 수확한 볏단 역시 제물로 바친다.
기우제를 지낼 때 희생된 돼지
코딜넬라 지방의 축제나, 혼례, 조상에 대한 제사 중 가장 중요한 장식품이 조개로 만든 목걸이나 어깨띠, 혹은 허리띠이다. 그것도 작은 조개들로부터 시작하여 아주 큰 조개들이 필요하다. 코딜넬라에서 해변까지 천 킬로미터가 넘는 길인데, 필요한 조개들을 구하기 위해서 해안가에 사는 사람들과 단골 관계를 맺고 대대로 교역을 한다. 단골 관계가 형성되어야 안정적으로 좋은 조개들을 공급받을 수 있고, 좋은 조개들이 공급되어야 바람직한 의례를 치를 수가 있다.
조개로 만든 몸띠. 필리핀 마닐라의 국립박물관 전시품
대만의 고산족들도 마찬가지다. 루카이족이 사는 곳은 해발 천 오백 미터이다. ‘옷을 입지 않으면 혼인을 할 수 없다’는 전통을 따라 혼례를 위한 신랑·신부 와 친척들의 의상에 치장된 조개들은 모두 해안가로부터 수송된 것들이다. ‘자안패’라고 부르는 조개들이 선호된다.
루카이족(대만) 혼례식에 치장하고 나온 여성 머리장식과 몸띠.


이에 따라 대부분의 재개발조합은 현금청산자들에 대해 협의보상 절차를 진행한 후 협의가 성립되지 않은 청산자들을 대상으로 수용재결을 받고 협의 또는 재결에서 정해진 보상금을 지급하거나 공탁한 후 해당 청산자가 소유하고 있던 부동산을 인도받는 방법으로 사업을 진행하고 있을 것이다.
그런데 협의 또는 수용재결 과정에서 이주정착금, 주거이전비, 이사비 등을 누락하거나, 이를 추후 별도로 지급하기로 한다거나, 재결 과정에서 사업시행자가 이를 추후 별도로 지급하기로 하였다는 이유 등으로 협의보상금 또는 수용보상금에서 이를 제외하고, 청산자가 소유하고 있는 부동산에 대한 보상금만을 협의보상금 또는 재결보상금으로 하는 협의 또는 수용재결이 이루어지는 경우가 얼마든지 있을 수 있다.
이 경우 조합은 협의 또는 수용재결에서 정해진 보상금만을 지급하면 해당 청산자에게 부동산의 인도를 받을 수 있을까? 조합의 입장에서는 협의 또는 재결에서 정해진 보상금을 모두 지급했으므로 토지보상법에서 정한 손실보상을 완료한 것이라는 주장을 할 수도 있다.
그런데 대법원 2013.1.16 선고 2012두34 판결은 “도시정비법상 재개발사업의 현금청산대상자로서 현금청산에 관한 협의가 성립되어 사업시행자에게 주거용 건축물의 소유권을 이전하는 자에 대하여는, 현금청산에 관한 협의가 성립되지 아니하여 공익사업법에 의하여 주거용 건축물이 수용되는 자와 마찬가지로 공익사업법을 준용해 사업시행자가 이주정착금, 주거이전비 및 이사비를 지급해야 한다고 봄이 상당하다.
원심이 이와 같은 취지에서 현금청산에 관한 협의가 성립되어 주거용 건축물의 소유권을 이전한 원고가 공익사업법 소정의 이주정착금, 주거이전비 및 이사비의 지급 대상이 된다고 판단한 것은 정당하고, 거기에 재개발사업 현금청산대상자의 이주정착금, 주거이전비 및 이사비 청구권에 관한 법리를 오해하거나 관련 법령을 잘못 해석한 위법이 없다”라고 판시해,
청산자에 대한 이주정착금, 주거이전비 및 이사비의 지급 역시 손실보상에 포함된다는 점을 명시한 바 있다.
따라서 협의 또는 수용재결에서 이주정착금, 주거이전비 등을 제외하는 취지의 협의 또는 재결을 하였을 경우에는 협의 또는 재결에서 정해진 보상금을 전부 지급했다고 하더라도 도시정비법 제81조 제1항 제2호에 따른 손실보상이 완료되지 아니한 경우에 포함된다고 할 것이어서, 조합이 해당 청산자의 부동산을 인도받지 못할 수 있다.
최근 서울고등법원은 2019.4.17 선고 2018나2066037 판결에서 “원고의 이 사건 사업의 현금청산대상자인 피고에 대한 이주정착금, 주거이전비, 이사비 지급의무는 피고의 사용·수익이 정지되기에 앞서 완료될 것이 요구되는 의무이므로 피고의 이 사건 청구부분에 대한 인도의무보다 선이행의 관계에 있다고 할 것이고, 원고가 피고에게 이주정착금, 주거이전비, 이사비 지급의무를 이행했다는 주장·입증이 없는 이상 피고의 위 항변은 이유 있다”라고 판시해,
이주정착금 등을 제외한 협의 또는 재결 보상금을 지급했다고 하더라도 다시 이주정착금, 주거이전비 등을 지급하지 않은 이상 해당 청산자의 부동산의 인도를 구할 수 없다는 점을 명시한 바 있다.


어느 주말, 용산참사 추모대회의 끝 무렵이었다. 집회를 마무리하고 지하철을 타려고 들어간 용산역 광장에서 눈에 띈 현수막 하나.
‘사유재산이므로 일체의 집회활동을 금지합니다.’
우리가 서있던 광장이 사유재산이라는 말, 그리고 그 이유로 모든 집회행위를 금지한다는 말은 함께 한 사람들 모두를 의아해하게 만들었다. 우리가 늘상 이용하는 지하철이라는 공공 교통수단이 있는 공간인 있는 광장이 사유재산이라는 말은 상식적으로 다가오지 않기 때문이었다.
무엇이 광장을 사유지로 만들었나
서울 시민의 발이길 자처하는 지하철인데 어떻게 지하철 역사의 광장이 사유지가 될 수 있었던 것일까?
문제는 용산역이 민자 역사라는 데서 시작된다. 말 그대로 지하철 역사 건설에 민간자본의 참여가 가능해지면서 역사를 건설하는데 총비용에 얼마를 투자했건 간에 역사의 소유권은 개별 민간자본에게 넘어간다. 운영주체인 코레일(한국철도공사)은 건축비 부담을 줄이고 부지의 일부분에 대한 소유권을 투자한 민간 기업에게 양도되므로 쇼핑몰 등의 영업을 할 수 있다. 이러한 방식으로 민간자본 유치와 공공재를 민간자본에게 넘겨준 것은 비단 역사만이 아니다. 고속도로의 일부도 민간자본에게 넘겨주어 시민들이 높은 통행세를 내야하는 처지에 놓인 적도 있으니 말이다.
당신들 땅이라 치자
현수막에 써놓은 집회행위가 의미하는 바는 자신들의 이해관계와 떨어진 이들이 떠들면 쇼핑하는 손님들에게 방해가 되니 싫다는 것 아닌가? 집회를 금지한다는 말은 단지 ‘이 땅은 내 땅이야’라는 법적 소유권 주장을 넘어서서 ‘당신은 이걸 이제 할 수 없어’라는 타인의 권리침해로 이어졌음을 의미한다. 그러나 광장이란 원래 여러 사람이 오가며 자신의 생각과 마음을 표현하는 공간이 아닌가. 그러니 땅의 소유권과 무관하게 사람들이 누려온 권리를 단번에 빼앗아가도 되느냐고 그들에게 되묻고 싶다.
모든 사람들이 사용하는 공공재인 지하철역과 그 지하철로 가는 광장이 어느새 배타적 공간이 되어버렸는데 ‘박탈감’을 느끼지 않을 이가 어디 있을까. 광장의 소유권을 민간 기업에게 넘겨줌으로써, 모두의 것이 되어야할 광장이 한 기업의 쇼핑몰 영업을 위한 수단이 되어버린 현실에 수긍할 이는 많지 않을 것이다. 그러니 ‘배타적 소유권’의 당사자인 쇼핑몰 기업도, ‘기업의 사회적 책임’이라는 맥락에서 더 이상 다른 이를 권리를 빼앗는 것을 중단하는 걸 생각해 보면 어떨까? 정말 몰링이 배려의 문화라면 말이다.


거래소 시장과 코스닥시장이 강세흐름을 유지하고 있다. 요즘 가장 큰 문제가 중국이었다는 점을 감안하면 이러한 부분이 향후에도 이어질 수 있는 지에 대한 부분을 체크해야 한다. 시장에서는 현재 시장의 상승을 기술적인 반등인지 혹은 추세의 복귀인지가 야기되고 있다. 아직까지 외국인이 강한 매수를 나타내고 있지 않다. 반면 긍정적인 측면은 원화가 약세흐름이 나타나면 장기적으로 국내 수출기업에 긍정적으로 볼 수 있지만 단기적으로 보면 원화약세 외국인은 환차손의 가능성이 높아 자금이탈 현상이 많았다. 최근 원화가 강세흐름을 나타내고 있는데 지금 이상의 슈팅이 발생하기보다 원화가 단기적으로 강세흐름을 보일 가능성이 높다. 이러한 상황을 가정해보면 외국인은 국내시장에서 환차익의 가능성이 높은 시장으로 진입을 했다고 판단할 수 있다. 오늘은 외국인 매수가 강한 유입은 없지만 기대해 볼 수 있다. 위안화는 정부가 고시했었지만 최근 위안화 고시가 바뀌었다. 종가를 기준으로 수급, 변동성, 각종 뉴스들을 체크해 시장에 맞게 위안화를 평가절하할 수 있어 시장이 흔들렸다. 최근 중국시장의 반등이 나타난 은행, 증권, 보험 같은 금융종목을 중심으로 발생하고 있다. 그 외 종목은 교통 설비, 인프라 건설 등 중국에서 시행하고 있는 투자부분에 대한 종목이 강세를 보이고 있다. 이러한 위안화 평가절하 부분에 대한 심리적 타격과 불안감은 마무리 국면에 진입했다고 판단된다. 현재 시점에서 외국인의 순매도가 순매수로 전환될 가능성에 기대해볼 수 있다. 외국인이 아직까지 거래시장에서 매도폭을 확대하고 있지만 시간대비 흐름을 보면 매도세가 줄어들고 있다. 그렇기 때문에 다음주부터 외국인의 순매수에 기대해볼 수 있는 시점이 될 것으로 예상된다.
관심특징주 전략(SK하이닉스)
오늘 오전부터 특징주로 언급되고 있는 종목이 SK하이닉스이다. SK하이닉스는 오늘 4.3%의 강세움직임을 나타냈다. HMC투자증권은 SK하이닉스의 밸류에이션 매력은 높지만 현재 반도체 수요가 둔화되고 있는 모습이 나타나고 있어 목표가를 하향조정 했다. 메리츠종금은 SK하이닉스의 내년 영업이익이 6조 원 수준으로 사상최대의 실적을 기록할 것이라고 언급했다. 시장은 메리츠종금의 의견에 동의하는 모습을 보였다. 투자자는 위의 두 군데 리포트를 참고하는 것보다 디램(DRAM)의 반도체 현물가격인 인덱스에 주목하는 것을 제안한다. 반도체 현물가격은 고정거래가격을 선행하는 효과가 있기 때문에 현물가격을 보는 것이 중요하다. SK하이닉스의 DXI가 하락하지 않는 한 상승가능성에 비중을 두고 SK하이닉스 투자전략을 세우는 것을 제안한다.


그런데 이 9단의 첫 판 승리를 두고 뒷말이 많았다. 알파고의 업그레이드 버전보다 더 뛰어나다고 평가된 한돌이 어이없는 실수로 졌기 때문. 상대에게 두 점을 먼저 깔아주는 접바둑의 핸디캡이라 해도 납득이 잘 되지 않았다. 이에 국산 바둑AI의 수준이 낮은 게 아니냐, 한돌에 버그(프로그램 오류)가 생긴 게 아니냐 등의 의견이 제기됐다. 그렇다 해도 한돌은 올해 8월 세계 AI바둑대회에서 3위를 차지했고, 앞서 우리나라 최정상급 프로기사 5명과의 호선(맞바둑) 대국을 모두 이겼다. 다만, 접바둑은 이번이 처음이라 제대로 적응하지 못했다는 분석이 가장 유력한 패인인 듯하다.


러시아학과는 강원도 유일의 러시아 관련 학과로서, 러시아어 능력을 잘 갖춘, 지식융합형 지역실무인재를 키우는 것을 목표로 한다. 러시아가 세계에서 가장 넓은 영토와 막대한 천연자원을 보유한 국가로서 우리나라의 산업발전에 매우 중요한 역할을 하고 있다는 점은 주지의 사실이다. 특히 최근에는 이른바 동북아-환동해경제권의 발흥이라는 시대적 여건변화를 맞이해 한국과 러시아 간의 경협이 완전히 새로운 단계로 진입하고 있으며(한국정부의 유라시아 이니셔티브 정책 추진, 강원도의 신북방정책, 러시아 관련 의료관광산업 성장, 시베리아횡단철도 및 가스관 연결사업 재부상, 한-러간 무비자협정 발효 등), 이에 따라 관련 인력의 수요가 비약적으로 급증하고 있는 것이 현실이다. 이러한 시대변화에 발맞춰 준비된 실무러시아전문가를 키워내는 것이 본과의 제1의 목표이다.
이를 위해 본과는 교육부에서 지원하는 ‘광역경제권 선도산업 인재양성산업’(의료관광인재양성사업; 2009~2012년)을 통해 의료관광통번역, 코디네이터 인재들을 집중적으로 양성한 바 있으며, 작년부터는 교육부 ‘지방대학특성화사업’(동북아지역 융합인재 양성사업; 2014~2019년)에 선정돼 매년 지원되는 1억원 가량의 교육비로, 러시아를 중심으로 중국, 일본을 아우르는 동북아융합인재를 배출해내고 있다. 이외에도 대학전체로는 교육부에서 주관하는 ‘잘 가르치는 대학 11’에도 지정된 바 있어, 입학생들에게는 관련 장학금혜택과 교육비지원혜택이 기다리고 있다.
러시아는 그가 지닌 거대한 잠재력과 막대한 천연자원 그리고 우리나라가 처한 지정학적인 위치 등으로 우리에게는 정치·안보·경제적으로 매우 중요한 국가라고 할 수 있다. 그러므로 러시아를 올바르게 이해하는 것은 우리의 여러 가지 정치·경제 정책의 선택에 있어 필수적이고 이를 위해서는 언어·문학·언어학· 역사·철학·사상·문학 등 인문과학 분야와 정치·경제·사회 등 사회과학 분야의 총체적인 연구를 통해서만이 가능하다.
우리 한림대학교 러시아학과에서는 이러한 시대적 상황에 맞추어 기존의 노어 노문학과 혹은 러시아어과에서 수행하고 있는 언어와 문학 중심의 강의에서 벗어나 러시아어 학습을 바탕으로 문학 및 역사·철학·사상·문화·민속 그리고 정치·경제 등 다양한 분야의 지역학 강좌를 개설함으로써 러시아 전반에 걸친 교육을 실시하고 이에 대한 우리의 이해의 폭을 넓히고 관련 분야에 걸친 전문적인 지식을 갖춘 지성인의 양성을 목표로 한다.
러시아학과를 졸업한 학생들은 러시아어라는 흔치 않은 외국어를 구사할 수 있는 능력을 가지고 있기 때문에 취업의 길이 다양하게 열려 있다. 국내외 대기업 및 중소기업을 비롯하여 정부출자 기관, 연구소, 방송국의 해외 방송 부문 등에서도 러시아학과 졸업생들을 필요로 하고 있다. 또한 통역사 외무고시를 통한 외교관, 특정 공무원직등에도 종사할 수 있는 기회가 많다. 그리고 보다 특화된 전문가가 되고자 하거나, 학문적 접근을 원하는 경우에는 국내 대학원 및 러시아, 구미 각국으로의 유학 등을 통해 학업을 계속하는 방법도 있다.
지역 전문가가 되기 위해서는 무엇보다도 언어습득이 선행되어야 한다. 단계별 문법 강의와, 러시아인에 의한 회화 강의, 러시아 문헌 강독 등을 단계적으로 진행함으로써 학생들은 러시아어를 자유롭게 구사할 수 있을 것이다. 이와 동시에 러시아인들의 다양한 삶의 방식, 세계관, 가치관, 문화, 사상 등을 접하게 하고 러시아에 대한 구체적인 이해를 가능하게 하기 위해 러시아문학 강의를 병행하고 있다.


매년 10월이 오면 나는 16세기 유럽의 종교개혁을 회상한다. 1517년 10월 31일 마르틴 루터(Martin Luther)가 비텐베르크 성당 문에 면죄부와 교황권의 전횡을 비판하는 95개조 반박문을 내걸었다. 이 사건은 종교개혁의 도화선이 되었고, 이렇게 시작된 종교개혁 운동은 사도들이 전해준 원래의 복음과 성경적이고 복음적인 신앙 그리고 하나님이 원하시는 참된 교회의 회복이라는 놀라운 열매를 맺었다.
당시 루터, 츠빙글리, 칼뱅 등을 포함한 개혁자들은 크게 일곱 가지 정도의 성경적 원리들을 개혁의 기치로 내걸었다.
첫째는 ‘오직 성경(sola scriptura)’이라는 슬로건을 통해서 표현된 하나님 말씀인 성경의 최고권에 대한 헌신이었다. 교황이나 성직자나 신학자의 말이 아니라 바로 하나님의 말씀만이 우리 신앙과 행위의 최고의 법칙이라는 원리의 회복이었다.
둘째는 ‘오직 예수 그리스도 (solus christus)’라는 슬로건을 통해 제시된 하나님과 사람 사이의 유일한 중보자 예수 그리스도에 대한 확신이었다. 이 사상은 하나님과 인간 사이를 매개하는 어떤 인간 중재자도 존재할 수 없다는 성경적 원리와 일치된다.
셋째는 ‘오직 은혜(sola gratia)’와 ‘오직 믿음(sola fide)’라는 슬로건을 통해 선포된 오직 은혜와 믿음으로 말미암은 칭의와 구원이라는 원리였다. 인간의 선행과 종교적 헌신과 인간적 업적으로 어느 누구도 하나님 앞에 의롭다함을 얻을 수 없으며, 오직 십자가에 달려 우리를 위해 보혈을 흘리시고 사흘 만에 영광 중에 부활하신 예수 그리스도를 주님과 구주로 믿는 믿음만으로 의롭다함을 얻는다는 진리가 올곧게 회복되었다. 동시에 구원이란 값없이 주시는 선물이라는 진리가 바르게 선포되었다.
넷째는 ‘만인제사장(priesthood of all believers)’의 원리로서 예수 그리스도를 주님과 구주로 믿는 모든 그리스도인은 하나님 앞에서 동등한 영적 제사장이며, 교회 내에서의 직분은 결코 계급적인 차별이 아니라 기능적인 구별의 원리에 의해 이해되어야 한다는 성경적 진리가 바르게 회복되었다.
다섯째는 ‘성도의 소명과 윤리적 책임’의 원리다. 에베소서 2장 10절이 말씀하고 있는 대로 하나께서 우리를 구원하신 목적은 우리로 하여금 하나님께서 미리 예비하신 선한 일을 행하게 하려 함이라는 진리가 바르게 회복되었다. 그래서 성도들의 직업은 극단적으로 죄악된 직업을 제외하고 모든 직업이 하나님으로부터 부여받은 거룩한 소명이며, 성직으로 이해되었고, 성도들은 청지기 정신을 따라 구원받은 자로서의 윤리적 책임을 다해야 한다는 진리가 회복되었다.
여섯째는 ‘신앙공동체인 교회의 중요성’이다. 하나님을 아빠와 아버지라고 부르는 하나님의 가족인 교회, 예수 그리스도의 신부요 아내요 몸인 교회, 성령이 거하시는 전인 교회, 성도들의 어머니인 교회 등 교회의 본질에 대한 성경적 사상이 바르게 확인되었다. 삼위일체 하나님을 제외하고 온 우주에서 가장 존귀하고 가치 있는 것이 바로 교회라는 성경적 의식이 바르게 회복되었다.
일곱째는 ‘오직 하나님께 영광(soli deo gloria)’이라는 성경적 원리로 성도들의 삶과 죽음, 노동과 휴식, 사역과 봉사, 선교와 훈련 등 총체적인 삶이 자신의 명예와 인기와 물질과 유익을 위한 것이 아니라, 오직 하나님께 영광이 돌아가게 하는 것이어야 한다는 근본적인 원리가 바르게 회복되었다.
이런 일곱 가지 귀한 슬로건을 따라 유럽교회는 새로워지고, 개혁되고, 갱신되는 놀라운 역사를 경험했다. 종교개혁 495주년을 기념하면서 우리 조국교회와 세계교회에도 새로운 갱신과 개혁의 거룩한 바람이 불게 되기를 기원한다.
오늘날 일부 무책임한 지도자들은 교회를 사유화하고 교회를 자기 개인의 제국으로 만들어 하나님의 거룩한 뜻이 아닌 자기의 이기적인 목적으로 유린하고 있다. 이런 상황에서 종교개혁의 거룩한 원리가 회복되어야 한다는 것은 정말 절체절명의 긴급한 사안이 아닐 수 없다.


열네살 이후 지금까지 여드름은 내 인생에서 가장 중요한 테마 중 하나였다. 매일 거울을 보아야 했기 때문에 여드름에 대해 생각하지 않은 날이 단 하루도 없었다. 여드름이 특히 심하게 났던 중학생 시절 사진을 찍히기 싫어 이리저리 피해 다녔다. 당시에는 집 밖으로 나가는 것, 아니 내 방 밖으로 나가는 것조차 싫었다. 고등학교 입학을 확정지은 뒤 열심히 병원을 다닌 결과 고등학교에 진학한 후 조금 나아질 수 있었고 대학교에 다닐 때 쯤엔 조금 더 나아질 수 있었지만 얼굴에 여드름이 하나도 없던 날은 열네살 이후 지금까지 단 하루도 없었다. 화농성이라고 불리우는 새끼 손가락 손톱만한 크기의 빨간 여드름이 얼굴 어딘가에 반드시 최소한 하나는 존재해왔다. 이런 류의 여드름은 단순히 크고 흉해보이는 것 뿐 아니라 실제로 많이 아프다. 얼굴을 찡그릴 수밖에 없을 정도의 통증이 함께 한다. 그 큰 여드름이 혹여나 밖에서 터질 때면 난감하기 그지 없었다. 피와 고름이 주륵 흘러내려 얼굴을 더렵혔다. 베개에 얼굴을 파묻을 수도, 수건으로 얼굴을 시원하게 닦을 수도 없다. 나도 좁쌀만한 여드름 하나 정도로 불평하는 날이 올 수 있을까, 하는 생각을 지난 20여년 동안 거의 매일 했다. 대화의 상대방이 내 얼굴 어딘가에 있는 여드름에 대해 이야기하는 것에 무덤덤해졌고 심지어 “피부 좋아졌다”고 축하해주는 중학교 시절 친구들의 인사에 기분이 좋아질 때도 있었다. 하지만 열네살 이후 단 하루도 얼굴에 대해 자신감을 가져본 적이 없는 것도 사실이다. 얼굴에 대한 자신감이 없으면 사람을 만나는 일에도 용기를 내야 하고 더 나아가 스스로를 드러내는 일에도 굳은 결의가 필요하다. 내 자신감의 상당 부분을 여드름이 빼앗아간 것이다. 성격은 조금 더 심하게 내성적이 되어갔다.
더욱 절망적인 것은 거의 확실하게 유전적 요인에 의해 발생하는 이 여드름을 물려준 아버지의 얼굴에 최근까지 여드름이 존재했다는 사실이다. 어머니는 아토피를 물려주었고 아버지는 여드름을 물려주었다. (물론 어머니와 아버지는 내게 그보다 더 나은 것들을 많이 물려주었다. 그래서 딱히 원망하지 않는다) 몸과 얼굴을 괴롭히는 피부 트러블은 아마도 평생 나를 따라다닐 것이다. 오늘 아침 아내는 내게 “여드름을 평생 함께 하는 친구처럼 생각해보라”는 충고를 해주었다. 맞는 말이다. 존경하는 교수님 한 분은 몇년 전 “암을 이기려 하지 말고 함께 살아가는 동반자처럼 생각했다”라는 말씀을 해주셨다. 결국 암으로 돌아가셨지만 마지막까지 절망하지 않으셨다. 여드름이 사람을 죽이는 질병은 아니다. 마음먹기에 따라 충분히 공존의 여지가 있는 녀석이다. 이 커다란 여드름이 인생의 2/3 가량을 따라다녔음에도 불구하고 취직을 하고 결혼도 했으니 충분히 성공한 삶이 아닌가 하는 생각도 든다. 기운이 빠지는 이유는 여드름의 존재 자체때문은 아니다. 여드름과 함께 잘 살아보기 위해 그동안 수많은 노력을 기울였지만 이 친구는 그런 나의 노력을 가볍게 무시하듯 늘 자기 영역을 확장시키기 위해 안간힘을 쓰는 것처럼 보인다. 여드름에게 어느 정도 공간을 내어주고 함께 살고 싶지만, 그는 늘 내가 원하지 않는 곳으로 아무런 예고 없이 자리잡고 앉아 지칠때까지 물러나지 않는다. 생각했던 것보다 더 크게 부풀어 오르고 제발 사라져달라고 빌고 또 빌어도 생각보다 항상 더 오래 남아 있다가 예상치 못한 순간 펑- 하고 터져 피와 고름으로 얼굴을 더럽힌다. 살면서 내 뜻대로 되지 않는 일이 참 많지만 그 중 역시 가장 어려운 상대는 내 얼굴에 나는 여드름이다.


1.사용시 알갱이가 눈에 들어가지 않도록 하십시오. 2.헹굴 때 눈을 감고 알갱이가 눈에 들어가지 않도록 하십시오. 3.알갱이가 눈에 들어갔을 때에는 비비지 말고 물로 씻어내고,그대로 남아있는 경우에는 전문의를 찾아 상담하십시오. 4.화장품을 사용하여 다음과 같은 이상이 있는 경우에는 사용을 중지하여야 하며, 계속 사용하면 증상이 악화되므로 피부과 전문의 등에게 상담할 것 가.사용중 붉은 반점, 부어오름,가려움증, 자극 등의 이상이 있는 경우 나.적용부위가 직사광선에 의하여 위와 같은 이상이 있는 경우 5.상처가 있는 부위,습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용을 하지 말 것 6.보관 및 취급시의 주의사항 가.사용후에는 반드시 마개를 닫아둘 것 나.유아,소아의 손이 닿지 않는 곳에 보관할 것 다.고온 또는 저온의 장소 및 직사광선이 닿는 곳에는 보관하지 말 것
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세안 후 스킨케어 첫 단계에 적당량을 덜어 눈가와 입가를 제외하고 얼굴결을 따라 부드럽게 흡수시켜 줍니다. Tip. 화장솜에 적당량을 덜어 얼굴결을 따라 부드럽게 닦아내면 각질제거 효과가 극대화됩니다.
정제수, 에탄올, 메칠프로판디올, 비스-피이지-18메칠에텔디메칠실란, 카바잎/뿌리/줄기추출물, 갈조추출물, 한련초잎추출물, 느릅나무뿌리추출물, 줄맨드라미씨추출물, 빌베리열매추출물, 사탕수수추출물, 레몬추출물, 수련꽃추출물, 오렌지추출물, 설탕단풍추출물, 하이드로제네이티드레시틴, 피이지-40하이드로제네이티드캐스터오일, 트로메타민, 부틸렌글라이콜, C12-14파레스-12, 살리실릭애씨드, 카보머, 비피다발효용해물, 글리세린, 잔탄검, 디프로필렌글라이콜, 에칠헥실글리세린, 디소듐이디티에이, 1,2-헥산디올, 멘틸피씨에이, 에칠멘탄카복사마이드, 프룩토올리고사카라이드, 레시틴, 베타-글루칸, 소듐팔미토일프롤린, 하이드롤라이즈드하이알루로닉애씨드, 아세틱애씨드, 락틱애씨드, 향료, 페녹시에탄올
1. 화장품을 사용하여 다음과 같은 이상이 있는 경우에는 사용을 중지하여야 하며, 계속 사용하면 증상이 악화되므로 피부과 전문의 등에게 상담할 것 가. 사용중 붉은 반점, 부어오름, 가려움증, 자극 등의 이상이 있는 경우 나. 적용부위가 직사광선에 의하여 위와 같은 이상이 있는 경우 2. 상처가 있는 부위, 습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용을 하지 말 것 3. 보관 및 취급시의 주의사항 가. 사용후에는 반드시 마개를 닫아둘것 나. 유아. 소아의 손이 닿지 않는 곳에 보관할 것 다. 고온 또는 저온의 장소 및 직사광선이 닿는 곳에는 보관하지 말 것 4.살리실릭애씨드 및 그 염류를 함유하고 있으므로 만 3세 이하 어린이에게는 사용하지 말 것
세안 후 스킨, 에멀전을 순서대로 발라준 후 피부결을 따라 얼굴 안쪽에서 바깥쪽으로 부드럽게 펴 발라줍니다. 별도 세안 없이 그대로 잠든 후, 다음날 아침에 세안합니다.
정제수, 글리세린, 사이클로펜타실록산, 메칠프로판디올, 카프릴릭/카프릭트리글리세라이드, 폴리글리세릴-3메칠글루코오스디스테아레이트, 디메치콘, 카바잎/뿌리/줄기추출물, 갈조추출물, 한련초잎추출물, 빌베리열매추출물, 사탕수수추출물, 레몬추출물, 오렌지추출물, 느릅나무뿌리추출물, 줄맨드라미씨추출물, 설탕단풍추출물, 수련꽃추출물, 하이드로제네이티드레시틴, 아르간트리커넬오일, 소듐하이알루로네이트, 1,2-헥산디올, 베타인, 카보머, 디프로필렌글라이콜, 트로메타민, 소듐폴리아크릴레이트, 글리세릴스테아레이트, 피이지-100스테아레이트, 부틸렌글라이콜, 소듐스테아로일글루타메이트, 폴리소르베이트20, 스쿠알란, 하이드로제네이티드폴리이소부텐, 에칠헥실글리세린, 에탄올, 잔탄검, 프룩토올리고사카라이드, 이소노닐이소노나노에이트, 폴리글리세릴-10스테아레이트, 디소듐이디티에이, 레시틴 ,베타-글루칸, 세테아릴알코올, 쉐어버터, 스테아릭애씨드, 폴리글리세릴-2디폴리하이드록시스테아레이트, 락틱애씨드, 하이드롤라이즈드하이알루로닉애씨드, 이눌린라우릴카바메이트, 소듐팔미토일프롤린, 디소듐스테아로일글루타메이트, 향료, 페녹시에탄올
1.눈 주위를 피하여 사용하십시오. 2.화장품을 사용하여 다음과 같은 이상이 있는 경우에는 사용을 중지하여야 하며, 계속 사용하면 증상이 악화되므로 피부과 전문의 등에게 상담할 것 가.사용중 붉은 반점, 부어오름,가려움증, 자극 등의 이상이 있는 경우 나.적용부위가 직사광선에 의하여 위와 같은 이상이 있는 경우 3.상처가 있는 부위,습진 및 피부염 등의 이상이 있는 부위에는 사용을 하지 말 것 4.보관 및 취급시의 주의사항 가.사용후에는 반드시 마개를 닫아둘 것 나.유아,소아의 손이 닿지 않는 곳에 보관할 것 다.고온 또는 저온의 장소 및 직사광선이 닿는 곳에는 보관하지 말 것
세안 후 물기없는 얼굴에 적당량을 덜어내어 눈가, 입가를 제외한 얼굴 전체에 고루 도포한 뒤 손끝으로 내용물을 가볍게 밀어낸 이후에 미온수로 가볍게 세안하여 마무리합니다.
정제수, 셀룰로오스, 에탄올, 부틸렌글라이콜, 느릅나무뿌리추출물, 줄맨드라미씨추출물, 병풀추출물, 무화과추출물, 빌베리열매추출물, 사탕수수추출물, 레몬추출물, 오렌지추출물, 설탕단풍추출물, 수련꽃추출물, 하이드로제네이티드레시틴, 베타인, 피이지-60하이드로제네이티드캐스터오일, 알란토인, 우레아, 카보머, 트리에탄올아민, 에칠헥실글리세린, 락틱애씨드, 디프로필렌글라이콜, 소듐팔미토일프롤린, 세라마이드엔피, 향료, 페녹시에탄올


싱글채널비디오는 영상 결과물을 단채널의 화면을 통해 상영하는 미디어아트의 한 형태로, 여러개의 영상을 동시에 사용하는 다채널비디오와 달리 하나의 영상이 독립적으로 기능하는 작업이다.
1960년대 휴대용 비디오카메라 보급과 동시에 생겨난 ‘싱글채널비디오’라는 용어는 싱글채널비디오가 존재하는 물리적 형태를 단순히 칭하는 것으로, 형식 이면에 새로운 예술적 표현 매체로서의 가능성이 특징이다.
전통적인 매체인 회화, 조각 등 화이트큐브의 ‘작품’과 달리 당시 CD나 DVD, 비디오테이프와 같은 저장 장치에 담아 유통할 수 있는 대중적 성격을 지닌 영상의 본질은 작가들이 구체적 현실과 예술적 상상을 구성하고 발언하는데 주요한 도구로 기능했다.
경기도미술관 프로젝트갤러리에서는 미술관이 수집한 미디어 소장품 40점 가운데 2000년부터 2010년 사이 제작된 싱글채널비디오 작업 15편을 선정해 상영한다.
경기도미술관에 영구 소장된 싱글채널비디오 작가 구동희, 김세진, 정윤석 등 열 두 명의 아티스트는 2000년대 초반 싱글채널비디오라는 매체의 형식과 가능성을 활용하며, 작가적 개입을 통해 당시 사회적 배경을 독해하는 단초를 제공한다.
80년대 비디오렌탈 문화를 경험하고, 90년대 인터넷 문화를 통해 영상을 읽고 제작하는 미적 경험을 축적한 2000년대 이후 시각문화세대의 특징적 징후를 이들 영상에서 확인할 수 있다. 영화와 인접 시각예술, 전시공간과 상영공간을 넘나들며 현재도 활발하게 활동하고 있는 이들의 2000년대 초기 싱글채널비디오는 과거와 현재의 미디어아트를 잇는 여정에서 주요한 기록이다.


고대로부터 황소 이미지는 힘과 비옥함을 상징하는 가나안 종교의 중요한 매체였다.
1978년 사마리아 도성의 북쪽, 도단의 동쪽 약 7km 떨어진 언덕에서 황소 청동상이 발견되었다. 이에 히브리 대학 고고학과 아미하이 마자르 교수(Amihai Mazar)는 1978-1981년에 걸쳐 청동상이 발견된 언덕을 중심으로 인근 지역을 발굴하였다. 발굴 결과 지름 20m의 돌로 만든 울타리와 원형 뜰이 발견되었다. 원형 뜰의 중앙에서는 거대한 돌이 발견되었으며 그 바닥은 작은 돌로 포장되었다. 그리고, 이곳에서 청 동 물건들과 작은 토기 조각들이 대량으로 발견되었 다. 거대한 돌은 세운 돌(Mazebah / standing stone)로 신상 또는 제단이었을 것으로 마자르 교수는 주장한 다. 이곳에서 발견된 유물들의 연대는 주전 1200년부 터 사용되기 시작한 것들이다.
황소 청동상은 높이 13cm, 길이 18cm로, 받침대 없 이 네 다리로 설 수 있도록 정교하게 제작되었다. 황 소 상의 눈은 보석으로 채워졌지만, 그 보석은 남아 있지 않다. 이와 유사한 황소 상은 하솔과 우가릿에 서도 발견되었는데, 이같은 황소 숭배 사상은 가나안 바알 종교의 핵심 주체였다.
고고학자들은 황소 청동상이 발견된 이 언덕을 황소 유적지(Bull Site)라 부른다. 이곳은 도단에서 디르사 로 연결된 고대 도로에 있으며 주위에 마을이 없는, 바알과 아세라를 숭배했던 이스라엘 종교 중심지였다.
호세아서 전체에 걸쳐 하나님은 북 이스라엘의 우상 숭배를 엄하게 책망하신다. 송아지, 길들인 암소, 바알, 우상, 손으로 만든 신에 대한 표현들이 계속해서 나온다.
그들이 산꼭데기에서 제사를 드리며 작은 산 위에서 분향하되 참나무와 버드나무와 상수리 나무 아래에서 이는 그 나무 그늘이 좋음이라(호 4:13).
이스라엘은 완강한 암소처럼 완강하니(호 4:16).
사마리아여 네 송아지는 버려졌느니라. 네 진노가 무리 를 향하여 타오르나니 그들이 어느 때에야 무죄하겠느냐 이것은 이스라엘에서 나고 장인이 만든 것이라 참 신이 아니니 사마리아의 송아지가 산산조각이 나리라 (호 8:5-6).
사마리아 주민이 벧아웬의 송아지로 말미암아 두려워할 것이라. . . 그 송아지는 앗수르로 옮겨다가 예물로 야렙 왕에게 드리리니(호 10:5-6).
이제도 그들은 자기를 위하여 우상을 부어 만들되 자기의 정교함을 따라 우상을 만들었으며 그것은 다 은장색이 만든 것이거늘 그들은 그것에 대하여 말하기를 제사를 드리는 자는 송아지와 입을 맞출 것이라 하도다(호 13:2).


프레스톤우드침례교회 (Prestonwood Baptist Church)는 달라스지역을 대표하는 메가 교회 중 하나이다. 현재 약 10,000명에 달하는 사람들이 매주 토요일과 일요일의 3회에 걸친 예배에 참여하고 있는 교회로서 2년 전 7,000석 규모의 초대형 예배당과 곧 이어 1년 전 스포츠 센터를 완공했고, 금년 가을에는 3천 6백만불의 총 공사비를 들여서 부속 예배당, 50M 높이의 십자가탑, 야외 극장, 식당, 초.중.고.대학생 사역관, 기도 정원과 야외 극장 및 교육관 등을 확장하고 있다. 이미 약 2,850여개의 가정이 3천 1백 5십만불의 건축헌금을 작정했고 이 헌금은 3년에 걸쳐서 드리도록 계획하고 있다. 이 교회에는 매주 새로운 사람들이 더해지고 있으며 구원을 받은 사람들이 주일예배 시작 시간에 침례를 받는 일들이 지속되고 있고 주일학교 및 여러 성경공부 시간에 참여하는 사람들이 지속적으로 늘고 있으며 성도들이 여러 사역에 적극적으로 참여하고 있다. 교회의 건강한 내적 성장과 함께 외적인 성장을 거듭하고 있는 모범적인 이 교회의 사역을 사진과 함께 보며 교회성장의 제 원리들을 함께 생각해 보도록 한다.
[미국교회는 한국교회와 다른 점 뿐만 아니라 공통적인 점을 가지고 있다. 또한 메가교회 역시 중.소교회와 여러가지 다른 점 뿐만 아니라 상호 공유할 수 있는 공통점도 많이 있다. 우리는 이 연구를 통해서 적용 가능한 것들을 생각해 보고자 한다.]
www.prestonwood.org
(사진을 클릭하면 큰 사진으로 확대됨)
성공학의 대가인 지그 지글러 씨는 매주일 오전 9:45-10:30 사이에 교회에서 주일학교를 지도하고 있다. 그는 한 번 강연에 10만 불을 받는 유명 강사이며 저술가이지만 매주일 헌신적으로 주일학교반을 가르치고 있다. 그는 강연을 위한 바쁜 여행 일정 중에서도 90% 출석율을 지속한다.주일학교 모임 장소는 본 교회 성가대 연습실. 지글러 씨의 책들은 한글로 번역되어 있기도 하다.
지글러 씨의 주일학교반은 매주 약 3-4백 명이 참석하는데 그 중 약 100명은 불신자들로서 지글러 씨의 가르침을 무료(?)로 받기 위해서 오는 사업가들이라고 한다. 지글라 씨는 성공적인 사업가로서 또한 헌신적인 그리스도인으로서 그의 영향력을 통해서 주님을 섬기고 있는 귀한 주님의 일꾼이다. 교회의 건강한 성장을 위해서는 성도들이 결정하는 권한을 행사하는 일 보다 자신의 은사를 따라 실제적 사역에 열심히 참여하고 있어야 한다.
지글러 씨의 주일학교 반원들은 주일예배 (11시 예배)를 마친 후 이처럼 근처의 한 이태리 식당에서 식사를 하며 성도의 교제를 나누는 시간을 갖는다. 이것은 일종의 소그룹 활동이 되는 것이다. 주일학교반에서는 일방적으로 듣게 되지만 이곳에서는 서로의 견해와 정담을 나눈다. [김홍기 목사와 함께 포즈를 취한 Mr. Zig Zigler] 지글러 씨는 현재 74세이지만 은퇴하지 않고 열정적으로 하나님의 일과 자신의 일에 임하고 있다.
프레스톤우드교회 역사
잘 정돈되고 필요한 비품이 갖추어진 아늑한 기도실. 담임목사 잭 그래함은 "기도는 역사가 시작되고 끝나는 곳이며, 역사가 다시 시작되는 곳이다"라고 말하며 기도를 강조하는 사역을 한다. "우리는 하실 수 있으며, 우리의 구하는 것이나 생각하는 것을 지나서 넘치도록 풍성하게 하실 수 있는 하나님을 모시고 있다." 잭 그래함 목사 (1989. 7. 4)
기도실에서 포즈를 취한 데이빗 고저 목사 부부. 고저 목사는 본 교회에서 격려자반 (Encourager's Class) 담당 목사로서 현재 싸우스웨스턴침례신학교에서 교회사 전공으로 철학박사 과정을 밟고 있다. 김홍기 목사의 친구이기도 한 이들 내외는 교회를 취재하는 김 목사 내외를 친절히 안내해 준 주님을 사랑하는 장래성 있는 목사 내외이다.
건축 프로젝트 2 전시관
유년주일학교 교육 시설
교회의 사명 선언문 (Vision Statement)이 벽에 쓰여져 있는 이 사무실은 교회 직원들의 사무실로 들어가는 입구에 위치해 있다. "프레스톤우드침례교회의 사명은 세상에 영향을 끼치기 위해서 가장 효과적인 수단을 사용해서 가능한 한 많은 사람들에게 예수 그리스도를 주님으로 소개하여 구원받은 사람들이 그리스도인의 삶에서 성장케 하여 이 세대 안에 긍정적인 변화를 창출해 냄으로 하나님께 영광을 돌리는 것이다."
멀티 미디어 사역
교회 출판물


재정적자의 증가는 대규모 정부채의 발행을 의미하는 만큼 시장 금리는 올라갈 것으로 전망된다. 트럼프 행정부는 내년 10년물 국채 금리 평균을 3.1%로 전망했지만 시장 전망치는 3.5%에 달한다. 여기에 인프라 투자·법인세 감면 등으로 경기 과열 우려까지 높아지고 있어 연준이 기준금리 인상 시점을 앞당길 수 있다는 전망도 높아지고 있다. 지난 2일부터 글로벌 증시가 폭락한 데는 최근 물가상승 기대가 높아지면서 연준의 긴축 시점이 빨라질 수 있다는 우려가 크게 작용했다는 것이 시장의 대체적인 관점이다.
문제는 트럼프 행정부가 시장 안정을 위해 꺼낼 수 있는 카드는 구두 개입 외에 마땅히 없는 게 현실이라는 점이다. 당장 지난해 대규모 세제 감면으로 세수가 부족해진 가운데 인프라 투자 공약을 이행하려면 대규모 정부채 발행이 불가피한데 이 경우 시장 금리가 추가 상승하면서 증시에 악영향을 미칠 가능성이 높기 때문이다. 국채 금리가 올라가게 되면 주식 시장에 있었던 자금이 채권 시장으로 이동하는 원인이 돼 금리가 하락하고는 하지만 니혼게이자이신문은 미국 국채가 지나치게 풀려 별다른 효과가 없을 것이라는 관측도 나온다고 전했다.
일부 경제전문가들은 추가 하락 우려를 불식시키기 위한 백악관의 구두 개입에 대한 불편함을 감추지 않고 있다. 지금까지 트럼프 대통령이 트위터와 각종 연설에서 세제개편안 등 자신의 친기업 정책이 주가 상승을 견인했다고 홍보한 것이 시장 과열을 추동한 측면이 크다는 것이다. 미 자산운용사인 커먼웰스파이낸스네트워크의 브래드 맥밀런 최고투자책임자(CIO)는 “미국 경제 기초체력 상황만큼 주가가 오른 것이 아니라 (대통령의) 지나친 자신감이 주가를 견인한 것”이라고 비판했다.
여기에 트럼프 행정부의 지나친 낙관론도 시장의 불안을 추동하고 있다. 믹 멀베이니 백악관 예산관리국장은 “우리가 경제를 활기차게 유지할 수 있다면 정부는 더 많은 세수를 거둘 수 있다”며 ‘장기적 경제 활성화를 통한 세수 증가’를 재정관리 방법으로 여긴다는 사실을 드러내 지나치게 낙관적인 예측이라는 비판의 목소리를 듣고 있다. 실제 멀베이니 국장은 “분명히 재정적자와 (시중) 금리 급등에 대한 우려가 있다”면서 단기적으로 재정적자가 급증할 가능성을 배제하지 않았다.
서울경제 기사보기 More>>> 미 물가지표 1년래 최고폭상승. 채권금리 상승


지난 수십년간 대한민국 정부는 공공계약시스템에서 근본적인 제도개선 보다는 규제와 처벌을 강화해 왔다. 즉, 부정당제재로 알려져 있는 공공발주제한의 제재사유가 지속적으로 확대됐고, 제재수위도 계속 강화됐다. 이 과정에서 계약업체가 통제할 수 없는 사건사고, 환경적·구조적인 원인에 의한 위반행위 또는 계약상 책임으로도 이미 충분한 처벌이 이뤄진 경우에 대해서까지 예외없이 공공발주제한조치를 취하고 있다.
문제는 부정당제재처분은 그 자체만으로도 강력함에도 해당 처분의 부과는 필연적으로 선금지급제한, 2년간 공공입찰에서의 감점, 보증보험증권 발급제한, 제재사실 공표를 통한 수출 제한 등을 동반하게 된다. 사실상 부정당제재처분을 받는다는 것은 시장에서의 퇴출을 의미한다.
실제 10년 가까이 양질의 제품을 저렴한 가격으로 공공납품을 해 오던 계약업체가 유일한 공급원이었던 원자재업체 화재로 10배 넘는 금액을 지불해 가며 백방으로 노력했지만 충분한 원자재를 확보하지 못해 일부 납품을 이행하지 못한 사안이 발생했다. 해당 발주기관은 계약업체에 대해 계약이행보증금 국고귀속 등의 계약상 책임을 묻는데 그치지 않고 계약불이행을 이유로 6개월 부정당제재를 부과했다. 해당업체는 문을 닫을 수밖에 없었고 발주기관은 우수하고 경쟁력 있는 공급업체를 영원히 잃게 됐다. 사실 위와 같은 사례는 어렵지 않게 찾아 볼 수 있다. 심한 경우는 발주기관의 잘못 마저도 어떻게든 업체에 전가해 제재처분을 부과하는 일도 심심찮게 발생하고 있다. 최근에는 계약특수조건을 통한 책임전가 목적의 발주제한 확장사례까지 나타나고 있으며 협력(하청)업체 위반행위를 이유로 한 계약업체에 대한 묻지마식 제재가 일반화되고 있는 상황이다.
최근 미국을 비롯한 대부분의 나라들이 자국 산업을 철저하게 보호육성하는 정책을 펼치고 있는 가운데 전 세계는 코로나19로 인한 전대미문의 최악의 경제위기상황에 직면하고 있다. 무역의존도가 높은 대한민국 경제 역시 풍전등화와 같은 상황이다. 현 상황에서는 기업들이 어떻게든 버틸 수 있도록 하는 것이 최상의 정책이다.
이에 문재인 대통령도 “코로나19로 기업 문닫는 일 없게 할 것”임을 천명하면서 긴급자금 지원을 약속한 바 있다. 필요하고 중요한 일이다. 이와 더불어 정부는 공공계약을 둘러싼 불필요한 기업규제와 왜곡된 처벌 기준과 관행을 청산하는 작업을 진행해야 한다. 불합리한 규제와 보여주기식 처벌로 손발이 묶여 있는 기업들이 코로나19에 속수무책으로 당하는 일이 없도록 지금이라도 필요한 조치를 신속하게 취해야 한다.
현 시점에서의 단기 대책으로는 행정대사면을 통해 산업붕괴를 방지하고, 공공발주기관들이 필요최소한의 제재원칙과 기준을 정립해 시행함으로써 불필요하고 무리한 제재가 양산되지 않도록 해야 한다. 특히 인력과 경험이 부족한 중소기업들의 실수로 인한 단순 위반행위에 대해서는 제재 대신에 경고로 처리할 수 있도록 할 필요가 있다.
과거 역대 정부는 직면한 경제위기상황을 타개하기 위해 행정대사면을 단행한 바 있다. 가까운 예로 노무현 정부에서는 2006년 8월 15일에 이명박 정부에서는 2012년 1월 10일에, 박근혜 정부에서는 2015년 8월 15일에 각 행정대사면을 실시했다. 최악의 총체적 경제위기라는 거대한 파도 앞에 서 있는 현 시점에서 주요 공공발주처, 경제단체, 국회, 주무부처별로 행정사면의 필요성을 살펴볼 필요가 있다. 다만, 과거 행정대사면은 건설산업을 위주로 이루어졌다면 지금 검토해야 할 행정대사면은 당연히 모든 산업을 대상으로 검토돼야 한다.
부정당제재제도를 시대와 시장 상황에 맞게 전면 개선하는 작업도 필요하다. 불필요한 제재사유를 삭제하고 필요적 제재사유와 선택적 제재사유로 구분해 시행하는 등 선택과 집중을 통해 실효성 있는 제도로 전환해야 한다. 나아가 과징금대체부과 확대 등 제재 수단을 다변화하고 제한의 효과 관련해서도 문제가 발생한 해당 업종에 국한시키는 등의 방안도 적극 모색할 필요가 있다.


오대수 씨는 블록체인 카지노에서 게임을 할 때 다른 카지노에서보다 더 공평하다고 느낀다. 억울한 수수료를 뜯기지 않아도 되고, 장부를 나눠 갖고 있으니 사기꾼이 발붙이기 힘들 거라고 믿게 됐기 때문이다. 카지노에 대한 신뢰가 생기니 왠지 게임도 더 잘 되는 듯하다. 블록체인 카지노의 원리를 다른 곳에 적용해 보자. 블록체인 도입으로 세상은 어떻게 바뀔까?
1. 공급자와 소비자 직접 거래
블록체인의 가장 큰 장점은 불필요한 중개 과정을 생략하게 해준다는 것이다. 블록체인 세상이 되면 그런 과정이 있었다는 것조차 잊게 될 것이다. 그동안 우리 사회에 꼭 필요하다고 여겨졌던 중개자들은 정신 바짝 차려야 한다. 대표적인 중개기관들이 바로 정부, 지자체, 금융기관(은행, 증권사, 보험사 등), 유통기관(소매상), 법률 서비스(로펌, 공증, 공인중개사), 각종 대행업체 등이다. 규격화된 일을 하면서 수수료를 받는 모든 업종들이 위기에 처할 수 있다.
농산물을 예로 들어보자. 농산물을 재배하는 농가와 서울의 가정을 직접 연결하려는 시도는 예전부터 있었다. 농산물을 직판하는 온라인 쇼핑몰도 이미 여러 곳 있다. 문제는 신뢰다. 원산지가 제대로 적힌 게 맞는지, 불량품이 섞여 있지 않은지 등 문제점이 지적될 때마다 소비자들은 다시 대형마트로 발길을 돌리곤 했다. 블록체인이 도입되면 한 번 입력된 농산물 산지와 유통 정보를 변경할 수 없게 된다. 이는 신뢰도를 향상시켜 본격적인 산지 직판 시대를 열 것이다.
신뢰가 약한 분야일수록 블록체인의 영향력은 막강하다. 카지노만큼이나 믿을 수 없는 사기꾼이 많은 곳이 중고차 시장이다. 사고내역 조작, 주행기록 조작, 침수차 조작 등 온갖 조작이 판친다. 하지만 블록체인이 도입되면 사고내역 변경이 불가능하기에 중고차 거래에 투명성이 확보된다. 마찬가지로 가짜 의료정보, 가짜 약, 가짜 제품 등 몰라서 당하는 거래들을 사전에 막을 수 있다.
홍보 대행사, 광고 대행사, 분양 대행사 등 아예 중개를 목적으로 설립된 업체들의 경우 이들의 업무에 스마트 컨트랙트를 얼마나 도입할 수 있느냐에 따라 존재 자체가 위태로워질 수 있다. 기사 한 꼭지가 발행될 때마다 암호화폐를 얼마나 지급할지(홍보), 유저가 광고를 본 횟수당 암호화폐를 얼마나 지급할지(광고) 등을 스마트 컨트랙트로 묶어 놓으면 미들맨이 개입할 여지는 점점 줄어들 것이기 때문이다.
문화·예술계에선 이미 아티스트가 팬들과 직접 소통하는 경우가 빈번해지고 있다. 자신의 소셜미디어를 작품 발표 갤러리로 쓰는 음악가, 작가, 웹툰작가, 일러스트레이터 등이 늘고 있다. 만약 이것이 직접적인 수입원으로 이어질 수 있다면 미들맨들의 역할은 사라질 것이다. 아티스트가 자신이 만든 노래, 그림, 영상, 글 등으로 직접 자신의 팬들과 금전적인 거래를 하도록 도와주는 플랫폼도 있다. MyCelia, Ujo Music 등의 서비스는 암호화폐로 이런 방식의 직거래를 주선하며 인기를 얻고 있다.
2. 계약과정 간소화
인간은 태어날 때부터 죽을 때까지 만들어지고 어디론가 이동하는 서류 속에서 존재가 증명되는 존재다. 출생신고서, 은행계좌 신청서, 졸업증명서, 주민등록증, 운전면허증, 여권, 결혼신고서, 경력증명서, 부동산 거래 계약서, 등기부등본, 토지대장, 지적재산권 출원서, 연금신청서, 사망신고서 등 각종 공공문서를 작성하며 보내는 시간만 해도 한 사람의 인생에서 적지 않은 시간을 차지할 것이다.
블록체인 세상에선 각종 서류가 사라지거나 간소화된다. 국가 시스템에 블록체인 기술이 도입되면 데이터의 위조나 변조를 걱정할 필요가 없어 신원 확인, 거래 확인 등의 절차가 간편해질 것이기 때문이다.
스웨덴은 2017년 6월 블록체인을 이용한 부동산 등록 시스템을 도입했고, 일본은 농지와 산림 지역까지 포함한 토지대장을 블록체인 원장으로 관리하겠다는 계획을 수립했다. 한국의 국토교통부도 지난해 '부동산거래 전자계약 시스템'을 시범 오픈하며 블록체인 도입 걸음마를 뗐다.
3. 국경없는 암호화폐
환전이나 해외 송금할 때 어김없이 거쳐야 하는 곳이 은행이다. 은행은 국경에서 길을 막고 수수료를 떼어간다. 똑같은 10달러짜리 지폐도 살 때와 팔 때 가격이 다르다. 이 가격 차이 때문에 기분 나빴던 경험은 다들 한두 번씩은 있을 것이다.
해외 송금 때 자주 이용하는 방식은 웨스턴 유니언이다. 166년의 역사를 가진 이 미국 금융회사를 이용하면 100달러를 송금할 때 수수료를 10달러가량이나 내야 한다. 보내는 국가의 은행과 받는 국가의 은행에서 이중으로 수수료를 떼어가기 때문이다. 한 번 거래에 걸리는 시간도 25초가량으로 길다. 이에 비해 비트코인은 거래 시간을 7초로 단축했고, 수수료도 0.01달러에 불과할 정도로 싸다.
비트코인, 이더리움 등 암호화폐에는 국경이 없다. 암호화폐는 국가가 아니라 화폐의 종류로 구분된다. 따라서 만약 암호화폐가 실생활에서 널리 쓰이기만 한다면 전 세계 어느 나라를 가도 환전할 필요가 없다. 더 이상 은행에 수수료를 내지 않아도 된다는 말이다.
특히 아프리카, 중동, 남미 국가들 중에는 환율이 불안정하거나 은행이 없는 곳이 많고, 은행이 있어도 엄청난 수수료를 떼어가는 경우가 흔한데 이들 국가에서 살아가는 사람들에게 암호화폐는 지금까지와 전혀 다른 혜택을 제공해줄 것이다.
요르단의 시리아 난민촌에서 이더리움 기반 원조를 실시한 세계식량기구
4. 투명한 기부
'오른손이 한 일을 왼손이 모르게 하라'는 말이 있긴 하지만 많은 사람들은 기부한 돈이 제대로 쓰이고 있는지 궁금해한다. 대한적십자에서 아이티 피해자를 위해 모은 성금을 제대로 집행하지 않았다거나 유니세프 한국위원회의 전 사무총장이 기부금을 개인 용도로 착복했다는 소식을 접하고 나면 기부하려는 마음이 싹 달아나기도 한다.
정권이 바뀔 때마다 계속되고 있는 인도적 대북 지원 논란도 마찬가지다. 과연 그 돈이 실제 북한 주민들이 생필품을 사는 데 쓰이는지 모르기 때문에 갑론을박이 벌어진다.
블록체인을 이용하면 기부 절차를 투명하게 관리할 수 있다. 내가 기부한 암호화폐가 어딘가로 이동할 때마다 거래 내역이 남기 때문에 나는 그 화폐를 추적함으로써 기부 내역을 확인할 수 있다.
세계식량기구는 2017년 5월 요르단의 시리아 난민 1만500명을 대상으로 구호활동을 펼치면서 실물화폐 대신 140만달러 상당의 음식료품 쿠폰을 전달했다. 이 쿠폰은 난민캠프 내에 위치한 슈퍼마켓에서만 사용할 수 있다. 음식료품을 사지 않으면 쓸 수 없는 쿠폰 발행으로 기부 목적을 분명히 한 것이다. 실제로 쿠폰이 어떻게 사용되고 있는지 회계 처리에는 블록체인 방식을 도입했다. 이더리움의 오픈소스를 수정해 개발한 '포크'는 요르단뿐만 아니라 다른 지역에서 원조 활동을 펼칠 때도 활용된다.
5. 원아이디로 모든 웹사이트 이용
오랜만에 방문한 웹사이트에서 아이디와 비밀번호가 기억나지 않아 골치 아팠던 경험 다들 있을 것이다. 또 대부분의 웹사이트에서 자꾸만 비밀번호를 바꾸라고 강요해 억지로 비밀번호를 생각해내고 또 금세 잊어버린 적도 있을 것이다.
블록체인이 범용화되면 이런 짜증나는 일들로부터 해방이다. 하나의 아이디로 모든 웹사이트 이용이 가능해지기에 웹사이트에 방문할 때마다 내 개인정보를 제공할 필요가 없어지는 것이다.
물론 지금도 '페이스북 로그인' '네이버 로그인' '카카오 로그인' 등으로 다른 웹사이트를 이용할 수 있는 기능이 있다. 하지만 페이스북, 네이버, 카카오 등 사기업의 서비스는 해당 회사가 망하면 더 이상 이용할 수 없다는 단점이 있고, 또 개인정보를 거대 사기업의 서버에 보관한다는 것도 부담스럽다(개인정보 유출 사고가 유난히 많은 한국에서라면 더 그렇다).
이에 비해 '블록체인 로그인'은 암호화된 개인정보가 블록체인에 보관돼 사라질 염려가 없고, 보안 문제는 유저에게 일회용 접근 권한을 부여하는 식으로 해결 가능하다.
현재 금융회사들이 제공하고 있는 공인인증서 없이 앱카드와 지문인증을 이용한 인증 방식은 낮은 단계의 블록체인 로그인 운영 사례다.
스위스는 인구 3만명의 작은 마을 추크(Zug)를 2016년 크립토밸리로 선포하고 모든 시민들에게 블록체인 디지털 아이덴티티를 발급했다. 이더리움 기반으로 구축된 시민들의 디지털 ID는 일종의 디지털 패스포트 역할을 하게 될 것이다.
6. 직접 민주주의 구현
현재 투표 시스템은 사람들이 투표소를 직접 방문해 신분증으로 본인 확인 절차를 거친 뒤 투표 용지를 발급받아 마킹하고 투표함에 넣은 후 수작업 개표하는 방식이다. 이 모든 과정을 중앙선거관리위원회가 관리한다. 하지만 개표 과정에서 내 표가 제대로 집계됐는지 누락됐는지는 확인할 길이 없다.
블록체인 투표 시스템은 투표와 집계 사이의 절차를 투명하게 해준다. 나의 투표가 집계에 포함됐는지 확인 가능하고, 투표 이력은 영구 보존된다. 이 과정에서 중앙선거관리위원회의 역할은 사실상 필요 없어진다.
정말로 관리자 없는 투명한 투표 혁명이 가능할까? 한 가지 전제가 있다. 투표부터 개표에 이르는 모든 절차를 블록체인 방식으로 해야 한다는 것이다. 기존처럼 종이로 투표하고 손으로 개표하게 되면 오프라인 데이터를 블록체인 시스템으로 옮기는 과정에서 미들맨이 필요해지고 이는 여전히 신뢰도에 영향을 미칠 수 있기 때문이다.
2014년 덴마크의 자유동맹당과 스페인 신생 정당 포데모스는 블록체인 기반의 전자투표 시스템을 처음으로 가동했다. 하지만 완벽한 블록체인 투표 시스템을 도입한 곳은 아직까지 없다.
향후 블록체인 투표 시대가 오면 두 가지 변화를 예상해 볼 수 있다. 첫째, 선거의 투명성이 획기적으로 개선될 것이다. 특히 부정부패가 만연한 정치 후진국에 블록체인 투표가 도입되면 그 파장은 상상 이상일 것이다(아마도 독재국가들은 도입을 꺼려할 것이다). 둘째, 투표 절차가 간소해지고 관리 비용과 시간이 줄어들면서 간접 민주주의가 아닌 직접 민주주의가 확산될 것이다. 많은 국가들이 사안마다 국민투표하는 스위스처럼 되어갈 것이다.
DAO(탈중앙화 자율조직)을 최초로 시도했으나 실패한 'The DAO'
7. 탈중앙화된 기업의 등장
인터넷 시대에는 디지털화에 성공한 기업들이 기존 전통 산업을 장악했다. 아마존, 넷플릭스 등은 공룡처럼 재래식 기업들을 먹어치웠다. 적응하지 못한 수많은 기업들은 역사 속으로 사라졌다.
블록체인 시대에도 비슷한 변화가 일어날 수 있다. 탈중앙화와 권력 분산에 성공하는 기업들만 살아남고 이 과정을 제대로 해내지 못하는 기업들은 또다시 도태될 가능성이 크다. '블록체인 혁명'의 저자 돈 탭스콧은 "블록체인 시대엔 임원들의 급여와 그들이 기여한 가치 사이에 막대한 갭이 존재한다면 주주들이 곧바로 알 수 있다"며 "경영자들은 극단적으로 투명해져야 한다"고 주장했다.
기존 조직과 전혀 다른, 아예 새로운 형태의 탈중앙화 조직도 탄생할 것이다. 이미 DAO(Decentralized Autonomous Organizations, 탈중앙화 자율 조직)라는 새로운 조직 형태가 시도되고 있다. DAO에는 CEO나 이사회가 없다. 누구나 익명으로 조직원이 될 수 있고, 조직원들의 다수결 의사결정에 의해 운영되며, 자체 알고리즘이 경영에 관한 판단을 내리고 수익도 분배한다. 2016년 출범한 최초의 DAO인 '더다오(The DAO)'는 보안 유지에 실패하며 몇 달만에 문을 닫았다. 하지만 DAO는 향후 시행착오를 거치며 진화해 나아갈 가능성이 크다.


우리 연구원의 비젼은 전기산업의 미래가치를 창조하는 국내 최고의 전문 연구기관으로서의 위상 제고이며, 이를 효율적으로 달성하기 위해서 올해에는 연구과제의 확대 및 차질없는 수행으로 재정의 안정화와 연구사업의 성과를 확대하고, 연구 전문역량을 극대화하여 연구원 발전과 도약을 위한 원년으로 기억될 수 있도록 최선을 다해 가고자 합니다.
특히, 회원사 애로·현안 중심의 연구과제를 도출, 내실화있게 추진해 나가면서 연구성과의 일환으로 전기공사업계의 미래 먹거리의 창출 및 발전적 확산을 위한 전망을 제시하고, 동기부여 및 대화와 화합을 통한 연구 분위기 조성 등을 통해 연구원들의 자질과 능력을 최대한 끌어올리며, 앞으로는 각 실 간의 칸막이를 허물고, 연구과제는 총괄책임자 책임하에 연구팀을 구성하여 팀워크 중심의 연구를 수행토록 함으로써 수평적인 연구체계를 구축하여 연구성과의 질을 향상시켜 갈 생각입니다.
연구원에게는 전기시공분야 발전의 기반을 다지는 역할을 많이 기대하고 있습니다. 올해 연구과제 중 업계의 현안 해결 및 먹거리 창출을 위해 진행하는 과제가 있는지요?
우리 연구원은 우리 업계, 회원사가 필요로 하는 연구결과 및 설득력 있는 논리 및 대안을 제시하여 관심과 지원을 아끼지 않는 모든 이들의 기대에 부응하여야 할 것입니다. 올해부터 연구업무는 회원사 현안 중심의 기본연구과제 위주로 수행하되, 정부 정책과제 및 기술개발과제 수탁도 지속 추진하여 정부의 관련 정책 등에서 우리 업계의 공동이익이 배제되지 않도록 노력해 나갈 것입니다. 또한, 태양광, ESS연계사업, 전기차 충전 인프라 확대, 에너지 신산업 등 4차 산업혁명 시대 도래에 따른 연구분야에도 적극 참여하여 미래먹거리 창출에 매진하도록 하겠습니다.
올해 연구원은 회원사들의 피부에 와 닿는 관심과제로서 건축분야의 전기설비 공사가이드 개발·제공, 시방서 운영시스템 서비스 제공, 회원사 가치증진을 위한 조합의 금융서비스 과제 등에 관한 연구를 수행하고, 우리 업계의 미래 먹거리 창출과제로서 신재생에너지 ESS연계 전기차 관련 충전스테이션 비즈니스모델 개발 연구를 진행하고 있으며, 전기공사업 분야 모든 관련정보를 포괄하는 통합정보 빅데이타 구축사업의 경우 정부수탁사업으로 추진코자 노력하고 있습니다.
연구원이 한단계 더 도약하기 위한 필요조건들은 무엇이 있을까요? 이에 대한 연구원의 계획은 무엇인가요?
우리 연구원이 한단계 도약하기 위한 선결과제로서 우선 3가지를 들고자 합니다.
첫째, 연구원들의 연구역량 강화입니다. 연구원의 경쟁력 및 자산의 원천은 연구원 개개인의 자질과 능력이므로, 동기부여를 통해 소속의식을 증진하고, 연구자료의 공유 및 핵심연구 기법의 상호 벤치마킹 등으로 연구원 개개인의 역량을 극대화하며, 더 나아가 이를 통해 우리 연구원의 시너지 효과를 배가시켜 나가도록 할 생각입니다. 이 계획의 일환으로 지난 1월24일 자체 워크샵을 개최하였으며, 향후 우리 연구원의 역량 강화를 위해 더욱 노력해 나가도록 하겠습니다.
둘째, 재정의 안정화입니다. 올해는 재정 안정화를 위한 다양한 추진을 통해 안정적인 직장, 평생직장으로서 기틀을 마련하여 우리 연구원들이 연구과제 수행에 전념할 수 있는 환경을 마련하는 것이 무엇보다도 중요하다고 생각합니다. 우리 연구원 모두가 현실에 안주하는 경향을 탈피하여 적극적이고 도전적 자세로 연구과제 수탁 확대 및 연구성과 제고를 통해 재원을 확보해 나가겠습니다.


앞으로 공유주방은 한국에서도 큰 비즈니스 모델로 성장할 것이라는 게 전문가들의 공통된 시각이다. 또한 공유주방은 폐업률이 높은 외식업계의 문제를 해결할 하나의 대안으로 주목받고 있다. 2016년 외식업 폐업률은 23.8%로 산업 전체 평균 폐업률 13.2%와 비교해보면 약 2배나 높다. 외식업의 폐업률이 이렇게 높은 이유는 외식업 사업자들의 역량 부족이 가장 큰 원인이겠지만, 인건비와 재료비 상승, 과당경쟁, 높은 임대료와 불경기 등 다른 원인들도 한 몫하고 있다.
공유주방은 외식업계의 문제를 해결할 수 있을까?
과연 공유주방은 전문가들의 바람대로 외식업계의 문제를 해결할 수 있을까? 물론 공유주방의 비즈니스 모델 자체만으로는 외식업계의 문제를 해결할 수는 없다. 강력한 플랫폼의 파워가 더해져야만 외식업계도 살고 공유주방 업체들도 살 수 있을 것이다. 공유주방은 외식업 예비 창업자들에게는 새로운 아이템이 될 수 있으며, 기존 외식업 창업주들에게는 신규 고객을 창출해 매출을 늘릴 수 있는 새로운 마케팅 전략이 될 수 있다.
그러나 밝은 미래가 곧 펼쳐질 것만 같은 공유주방 사업도 국내에서는 짚고 넘어가야할 장벽이 하나 있다. 바로 '식품위생법'이 그것이다. 국내 식품위생법 37조 4항에 보면 음식점은 하나의 공간에 단 하나의 사업자만을 인정하고 있다. 따라서 하나의 공간에 여러 사업자를 두고 영업하는 방식의 공유주방은 현재 국내에서 불법일 수밖에 없다. 현재 운영되고 있는 국내 공유주방 업체들은 엄밀히 따져보면 편법으로 식당을 운영하고 있는 것이라 해도 과언이 아니다. 미국도 처음에는 공유주방이 불법이었으나 정부가 규제를 완화해 공유주방을 합법화한 바 있다. 앞으로 국내에서도 미국의 사례를 기반으로 신속하게 규제를 풀어 다양한 공유주방 창업기업들이 탄생할 수 있는 환경을 마련해야 한다.
현재 공유주방은 크게 두 가지 형태로 발전하고 있다. 첫 번째는 공유주방에 배달전문 식당을 입주시키는 '주방공유' 방식이고, 두 번째는 기존 식당에 배달음식 조리 공간을 설치하는 '가상식당' 방식이다.
1. '주방공유' 모델
첫 번째 '주방공유' 모델은 미국의 '키친타운'과 '키친 유나이티드'가 대표적인 사례라 할 수 있다. 실리콘밸리에 위치한 키친타운은 약 563평 규모의 공유주방을 외식업 창업자들에게 제공하고 있다. 입주한 창업자들은 시간대별로 주방 공간과 요리 도구를 공유해 사용하고 이용 시간과 사용한 시설 종류에 따라 임대료를 지불한다.
또한 창업자들은 저렴한 비용으로 자신이 개발한 요리 상품을 실험하고, 키친타운 요리 전문가들의 다양한 지도와 교육을 받을 수 있다. 현재 키친타운은 입주한 창업자들이 매장이나 공장을 설립할 때 투자도 하는데 지금까지 420 여개 업체에 600억 원 이상을 투자한 바 있다.
키친 유나이티드는 키친타운과 달리 음식을 만들어 바로 판매할 수 있는 상업용 주방을 공유하는 것이 특징이다. 국내 배달의 민족이 출시한 '배민 치킨', 우버의 '클라우드 키친'이 이와 동일한 공유주방이라 할 수 있다. 키친 유나이티드는 사업성을 인정받아 구글벤처스로부터 약 11억원의 투자를 받았으며, 현재 키친타운처럼 주방 공간과 도구를 임대해줄 뿐만 아니라 강력한 플랫폼의 지원으로 배달 및 마케팅 서비스까지 제공하고 있다.
2. '가상식당' 모델
두 번째 '가상식당' 모델은 미국의 우버이츠와 영국의 딜리버루가 대표적인 사례라고 할 수 있다. 우버이츠의 가상식당은 기존 식당의 유휴 자원을 활용해 새로운 메뉴나 식당을 추가하는 개념이다. 일례로 우버이츠가 특정 지역의 음식 검색 데이터를 분석해보니 이 지역 주민들이 '포케'를 자주 검색하는데 인근 지역에 하와이 식당이 없다는 것을 발견하고 해당 지역의 한 식당에 포케를 만들 것을 제안해 포케 음식 배달을 시작한 사례를 들 수 있다. 이 식당을 한 달 동안 매출이 1.5배나 상승했고, 우버이츠는 메뉴를 독점적으로 관리해 경쟁력 있는 서비스를 진행하고 있다. 현재 우버이츠는 전 세계에 1,600개의 가상식당을 운영하고 있다.
또한 딜리버루는 세계 유명 식당과 협력해 이동식 부엌 '루박스'를 만들어 유명해졌다. 현재 전 세계 30여 개 도시에서 200여 개 루박스를 운영하고 있다. 그 중 하나가 이탈리아 밀라노의 유명한 피자가게 '리에비타'가 런던에 오픈한 루박스로 피자 배달 주문이 쇄도해 큰 인기를 끌었고 이런 인기에 상응해 리에비타는 2018년에 정식으로 런던점을 오픈했다.


포항 선수단은 10일 오전과 오후에 훈련을 멈췄다. 그들의 하루는 과메기로 시작해 과메기로 끝났다. 지난 11월 15일 포항 지역에 발생한 지진 이후 침체된 지역 경제 활성화를 위해 대표적인 특산물인 구룡포 과메기 홍보에 적극 참여한 것이다.
10일 오전 선수단은 포항 남구 소재 구룡포과메기문화관에 모였다. 견학을 위해 방문한 어린이들과 함께 문화관을 둘러보고 체험활동을 진행하였다. 어린이들과 1대1로 짝을 지은 선수들은 손을 잡고 포항의 대표 먹거리인 과메기의 유래와 역사, 생산과정을 비롯해 과메기의 본고장 구룡포의 문화를 알아보았다. 또한 과메기에서 추출한 오일을 활용해 비누를 만드는 체험활동도 함께하며 어린이들에게 즐거운 추억을 선사하였다.
오후에는 본격적으로 과메기 생산작업에 참여하였다. 일반적으로 과메기 덕장하면 생각하는 고정관념과는 달리, 생산 현장은 최신식 설비를 갖추고 위생적으로 과메기를 만들고 있었다. 선수단은 조를 편성해 생산 절차에 따라 현장에 투입돼 작업을 도왔다. 최순호 감독을 비롯한 모든 선수들은 각자가 맡은 위치에서 과메기를 씻고, 다듬고, 포장해 완성품을 만들면서 구슬땀을 흘렸다.
최순호 감독은 2016년 후반기에 포항 감독으로 복귀하며 성적과 경기 내용 못지 않게 사회공헌활동(CSR)을 강조해 왔다. 프로축구단의 근간인 연고지와 상생을 도모하고, 이를 통해 올 시즌 새롭게 구성된 선수단에게 연고의식도 심어주는 1석 2조의 행사기 때문이다. 지난해에는 울릉도를 방문해 우의를 다졌고, 시즌을 마무리할 때도 지역 곳곳을 찾아 김장 행사에 참가했다.


미카엘 잔토프스키 하벨도서관장은 1989년 바츨라프 하벨과 함께 체코 혁명을 주도했다. 김경빈 기자
잔토프스키 도서관장=“지난해 한국 촛불집회를 보며 동질감과 친밀감을 느꼈다. 시민들의 선한 본성에 따라 비폭력적으로 축제와 같이 진행됐다는 점에서 89년 우리가 했던 것(벨벳혁명)과 다르지 않았다. 결과적으로 원하는 것을 성취해 냈다는 점에서도 닮았다. 촛불집회는 한국 민주주의의 높은 수준의 가능성을 보여 줬을 뿐 아니라 한국인들로 하여금 동질감을 느끼게 했다. 민주주의를 공고하게 만들었다.”
이택광 교수=“공산주의 체제를 무너뜨린 체코의 벨벳혁명과 견주자면 엄밀히 촛불집회는 체제를 뒤바꾼 사건은 아니다. 벨벳혁명이 높이 평가받는 이유는 정치적인 옳고 그름이 무엇인가에 대한 고민, 기성 정치에 대한 대중의 불만이 밑바닥에서부터 올라왔기 때문이다. 이런 측면에서 촛불집회와 유사하다. 아래로부터 올라오는 힘, 국민의 힘으로 부패한 대통령을 탄핵하고 정권을 바꿀 수 있다는 것을 보여 줬다. 기성 정치구조에 균열을 일으켰기 때문에 혁명에 가깝다고 평가할 수 있다. 벨벳과 촛불을 가능하게 한 원동력은 무엇이었을까.”
잔토프스키=“나는 공산주의 체제에서 태어났다. 18세이던 68년 이른바 ‘프라하의 봄’이라는 짧은 민주화 시기를 겪었다. 당시 소련군이 개입하면서 8개월 만에 혁명이 좌절됐다. 개인적으로 인생의 터닝 포인트가 됐다. 나와 바츨라프 하벨(체코 공화국 초대 대통령)을 비롯한 내 친구들은 공산주의 체제는 개혁될 수 없고 폐기돼야 한다고 생각하게 됐다. 이후 하벨과 나는 ‘시민포럼’(지식인이 중심이 된 시민조직)을 조직해 20년간 민주화운동에 헌신하고 결국 혁명을 이뤄 냈다. 우리가 중시한 가치는 인권이었다. 인권이 가장 잘 실현될 수 있는 유일한 시스템이 민주주의 체제였다. 생명권, 표현의 자유, 집회·결사의 자유, 사유재산의 자유, 공정한 재판과 수사를 받을 권리 등 기본적인 권리들이다. 공산주의나 자본주의나 서구 유럽의 산물이지만 둘 다 인간을 소외시킨다. 하벨도 말했지만 진정한 혁명은 인간의 마음, 가슴에서 일어나야 한다.”
이=“혁명이 마음에서 시작된다는 표현이 굉장히 시적이다.”
잔토프스키=“맞다. 내가 알기로 9세기의 이슬람 철학자, 고대 중국에선 시인과 철학자, 과학자 등 모든 지식인이 한 그룹이었다. 최근에는 기술자와 인간 삶의 시적인 요소들이 동떨어져 있다. 현대사회의 문제는 여기서 발생하는 게 아닐까.”
이=“혁명은 어디서든 일어날 수 있지만 체코는 혼란에 빠지지 않고 신속하게 민주정부를 세웠다. 역사적으로 체코·오스트리아·헝가리 등 현대 유럽 사상의 중심지인 중유럽의 사상적 뿌리가 있었기 때문에 가능했다고 본다. 제1차 세계대전 직전 유럽 통합의 기치를 내걸고 언어학·철학·정신분석학 등 대륙 철학과 지식이 중유럽에 집중됐다. 유럽 현대사상의 터닝 포인트가 된 시기로 이를 토대로 시민에 대한 의식, 자유에 대한 이야기를 할 수 있는 토론의 장이 가능했다.”
잔토프스키=“중유럽도 유럽의 일부이기 때문에 실존주의 사상가 쇠렌 키르케고르나 에마뉘엘 레비나스 등 실존주의·현상학의 영향도 있었다. 결정적으로 중유럽은 20세기를 통틀어 나치즘과 공산주의라는 두 전체주의 체제를 경험했다. 견제되고 통제되지 않은 권력이 인간을 얼마나 억압할 수 있는지 20세기 반세기 동안 중유럽의 3000만~4000만 명이 몸으로 겪었다. 이런 공통의 역사가 사람들을 깊이 생각하게 만들었다.”
보통 사람들에 의한 변화
지난해 한국의 촛불집회(왼쪽)는 평화 시위로 부패한 정권을 몰아냈다는 점에서 1989년 체코의 벨벳혁명과 공통점이 있다. [중앙포토, 위키피디아]
이=“촛불집회와 벨벳혁명은 모두 보통 사람들의 힘을 보여 줬다는 점에서 의미가 있다.”
잔토프스키=“혁명 초기에는 큰 위험을 안고 공개적으로 개혁이나 변화를 요구하는 사람의 숫자가 적을 수밖에 없다. 체코슬로바키아에서는 헌장77(Charter 77·하벨을 포함한 자유파 지식인들이 1970~80년대 주도한 반체제 인권선언운동)이 그 시작이었다. 처음엔 240여 명이 서명했지만 89년에는 1만~2만 명이 공개적으로 공산주의 체제에 대해 반대를 표명했다. 결정적으로 그해 한 학생의 시위가 경찰에 의해 잔혹하게 진압되면서 이를 계기로 수십만 명의 사람이 광장으로 모이게 됐다. 한국의 경험과 비슷하다.”
이=“벨벳혁명은 지식인그룹이 주도하고 대중이 동참하는 전통적인 민주화운동이었다. 촛불집회는 양상이 조금 다른데 시민들이 광장에 나오기 전 소셜네트워크서비스(SNS)라는 포럼이 이미 열려 있었다. 2013년 ‘아랍의 봄’ 때도 SNS가 큰 역할을 했다. 하지만 아랍의 경우 민주주의 경험이 일천했고 시민사회라고 불릴만한 전통이 없어 혁명 이후 주도권 싸움이 벌어졌다. 아직까지 혼란이 수습되지 않았다. 반면 한국은 과거 80년대부터 이어지는 민주화 세력, 이른바 386운동권 세력이 촛불집회의 흐름에 들어오게 됐다. 논란은 있지만 촛불이 만든 공간에서 정국을 안착시킬 수 있는 수권 세력이 존재했기 때문에 평화적으로 정권이 이양됐던 거다. 북한과 같은 전체주의 국가에서 내부로부터의 혁명을 기대하기 어려운 이유가 여기에 있다. 북한 내부의 시민적 움직임을 고양시키자는 취지로 햇볕정책을 시도했지만 최근 북핵 사태를 보면 이 시도는 사실상 실패했다.”
잔토프스키=“북한 문제는 매우 어려운 부분이다. 벨벳혁명이나 촛불집회 같은 사건이 일어날 땐 일정한 등식이 있다. 한쪽에는 좌절하고 항거할 의지가 있는 시민들이 있고 다른 한쪽에는 공권력을 쥔 정부가 있다. 벨벳혁명 당시 체코슬로바키아 전역에 군부와 경찰이 있었지만 이미 많이 약화된 상태였다. 프라하 외곽에 탱크가 배치됐지만 실제 사용되지 않았다. 정부는 물리력을 썼을 때 벌어질 일에 대해 두려워하고 있었다. 자국민뿐 아니라 국제사회까지 어떤 일이 일어나는지 지켜보고 있었고 폭력은 장기적으로 자살행위나 다름없었다. 반면 북한 체제는 시민들을 죽이고 처형하거나 감옥에 가두는 등 모든 폭력을 동원할 것이다. 개인적으로 북한은 나라라기보다 강제수용소라고 생각한다.”
혁명은 빠르게 사라져
이=“혁명은 중요한 사건이지만 그 이후를 유지하는 건 더 어려운 일이다.”
잔토프스키=“현실 정치의 문제다. 혁명은 굉장히 빠르게 일어났다가 빠르게 사라진다. 오랫동안 지속될 수 없다. 러시아 볼셰비키는 소위 ‘영구혁명’을 시도했지만 결과는 재앙뿐이었다. 평범한 사람들은 매일 혁명이 일어나는 것을 원하지 않는다. 사람들은 일상으로 돌아가길 원한다. 가족과 생계를 걱정한다. 만약 거리에서 계속 문제를 일으킨다면 사람들은 지칠 것이다. 성취된 혁명은 제도화되고 민주주의 제도의 일부가 돼야 한다. 만약 시민들이 부패 때문에 정부를 전복했다면 새로운 국회를 선출한 뒤 부패를 방지하기 위해 새로운 규제를 채택할 것이다. 혁명은 법 체계에 의해 영속화될 것이고 당신은 이제 일상으로 돌아가도 된다. 보통 사람들이 나서는 건 그 시스템이 제대로 작동하지 않을 때만이어야 한다. 시스템이 부패했을 때, 민의와 동떨어졌을 때 헌법적 권리에 따라 거리로 나와 ‘바꾸자’고 말하는 것이다. 이것은 체제에 변화를 가하는 것이 아니고 민주주의의 일부다.”