사전적 의미로 ‘평가’는 어떤 현상이나 대상의 가치 또는 질을 판단하는 과정이며, 교육목표분류학적으로는 인지적 영역에서 가장 높은 단계에 해당되는 고등정신능력이기도 하다. 한마디로 평가는 단어 자체에 함축돼 있듯이 ‘가치를 입히는 일’이며, 목표 지향적이라는 측면에서 긍정적 영향력을 발휘해야 마땅하다.
대학입학자원 감소에 선제적으로 대응하면서 교육의 질 담보를 지향하도록 설계된 1주기 ‘대학 구조개혁 평가’에서 권역별평가 도입 등 그 방식과 명칭을 수정 보완한 2주기 대학 기본역량 진단 결과가 발표되면서 몇몇 대학 총장이 사퇴하는 등 일부 대학가가 뒤숭숭하다고 한다.
최근 10여 년간 저출산 고령화는 거의 모든 공공정책 구안의 핵심 배경변인인 데다 2016년 기준 합계출산율 1.17명으로 OECD 최하위이자, 통계청 발표 올해 2분기 합계출산율 0.97명인 초저출산국의 대학으로서는 자율개선대학 선정 여부와 관계없이 모든 대학이 각각의 비전과 사명을 점검하고, 대학구성원 모두가 공유하고 외부와 소통해야 할 핵심가치를 추출해야 한다. 이러한 가치를 바탕으로 제도를 획기적으로 재구조화해 궁극적으로는 창의·융합형 인재를 기르고 지원하는 대학문화를 구축해 익숙한 과거나 현재와 전혀 다른 교육 및 산업생태계에서 상황주도력을 확보하는 데 온 힘을 기울여야 할 것이다.
사회과학의 평가에서는 절대영점을 보유한 비율척도는 불가능할 뿐아니라, 간접측정의 결과를 바탕으로 가치를 판단해야 하므로 타당도와 신뢰도 확보에 만전을 기해도 여러 단계에 걸쳐 오차발생 여지가 있게 마련이다. 또 원래 절대선이 존재하지 않기에 관점과 입장에 따른 불만의 소지도 있을 수밖에 없다. 중요한 것은 어떤 결과든 관용영역내(zone of tolerance)에 존재하는지 주목해야 한다.
이번 발표결과 가장 구체적으로 제기된 문제는 대학거버넌스 정점의 부정비리가 감점요인이 돼 대학이 부정적 평가를 받음으로서 대학내부가 그들의 비리에 침묵하도록 강요하는 셈이 됐다는 것이다. 일부 일리 있는 항변이다. 그러나 대학을 바라보는 학부모를 포함한 교육수요자와 외부공동체의 상황인식은 매우 다른 것으로 드러났다. 그동안 대학평가 반영여부와 관계없이 극소수 문제제기자를 제외하고는 대다수가 무임승차자가 돼 대학 내 부조리가 지속적으로 방조돼 왔다는 것이다. 수년간 소송에 휘말려 내부구성원 모두가 문제를 인식한 후에도 대학에서 문제제기자만 문제야기자로 낙인될 뿐 학생과 대학의 미래를 위한 고민과 노력이 눈에 띄지 않았다는 것이다.
몇몇 언론에서 지적했듯이 이번 대학기본역량진단은 3분의 2 이상이 자율개선대학으로 선정됐고, 정원감축도 5만명에서 2만명으로 낮춘데다 결과발표이후 예상 감축인원은 1만명 정도로 대폭 축소될뿐더러 생존을 위해 구조조정하는 대학에는 지원금도 준다니 우는 애 떡 하나 더 준 ‘비둘기파’ 방식으로 마무리됐다는 세평이 적지 않다. 사실 이번 대학 기본역량 진단은 말 그대로 국가에서 기본의 기본을 점검한 수준이다. 자율개선대학이라고 자신 있게 교육인프라와 교육의 질을 내세울 대학은 많지 않다.


유스트 교수는 세상 문화는 기독교교육에 있어 배제 영역이 아니라, 오히려 세상으로부터 구별된 하나님 자녀로서의 정체성을 보다 강력하게 인식하고 강화할 수 있는 교육의 장이 돼야 한다고 강조한다. 사진은 가장제일교회 어린이들.
캐런모리 유스트 교수
기독교교육은 세상을 피하여 사는 삶이 아니라 세상을 복음으로 변화시키는 삶을 다룬다. 그러기에, 기독교교육의 우선적 교과서가 되는 성경말씀은 하나님의 뜻이 이 땅 위에 이루어졌던 강력한 변화의 현장마다 무너진 세상을 핑계치 않고 세상보다 크신 하나님을 신뢰하여 현실적 절망보다 더욱 큰 믿음의 소망으로 살아낸 믿음의 이야기들을 소개한다. 노아의 방주이야기가 그러하고, 모세의 출애굽이야기가 그러하며, 다니엘의 기적이야기가 그러하고, 느헤미야의 성벽재건의 이야기가 그러하다. 악한 세상보다 더욱 강하신 하나님의 능력과 선하심의 절정은 바로 이 1000년 전 어두운 세상에 빛으로 오신 예수님의 성육신 사건과 우리의 모든 죄를 대신하여 죽으시고 부활하신 예수님의 부활사건이다. 복음은 늘 우리에게 세상보다 크신 하나님을 주목하게 인도한다. 이 복음의 이야기를 가지고 이 세대의 다음세대 신앙교육의 대안과 실천을 제시하는 학자가 바로 케런모리 유스트(Karen-Marie Yust) 교수이다.
케런모리 유스트 교수는 미국 장로교 산하 신학교인 유니온 장로교 신학교(전, Union-PSCE, 버지니아 리치몬드 소재)의 기독교교육 종신교수로 섬기면서 신앙과 삶의 관계, 성장발달과 신앙형성에 관한 연구와 수업을 하고 있다. 그녀는 트리니티 대학교에서 종교학(1981-1984)을 공부하고, 텍사스 기독교 대학교에서 교역학 석사(1985-1987)를 마친 뒤, 하버드 대학교에서 박사학위(1985-1996)를 마쳤다. 유스트 교수는 1991년도에 미국개혁교회 교단중의 하나인 연합 그리스도 교회(United Church of Christ)에서 안수받은 목사로서, 현장 목회자와 신학교 교수의 정체성을 자신의 연구와 사역 안에서 지속적으로 통합하여 나아가고 있다.
유스트 교수의 평생 연구 주제는 한마디로 '인생 여정을 통한 신앙 형성'이다. 그녀는 기독교교육의 핵심인 신앙이 인간의 어떠한 인지적 자격을 갖춘 사람들에게만 부여되는 것이 아니라 하나님과의 관계에서 수여받는 전적인 은혜의 선물임을 강조하며, 인간은 태어나면서부터 노년기에 이르도록 평생을 통하여 하나님의 가르침(theodidacta)을 받는 신앙의 수혜자임을 강조한다. 그러기에 하나님의 은혜가 멈추지 않는 한 기독교교육은 자녀들이 태어나는 순간부터 시작하여 평생을 통하여 일어나는 사건으로 재해석되어야 하며, 신앙양육자로서의 부모와 신앙교사들은 영아기로부터 시작하는 인생의 여정을 따라 지속적으로 말씀하시고 인도하시는 하나님의 가르치심을 자녀세대가 합당하게 인식하고 성찰하여 응답할 수 있도록 연령적, 신학적, 사회문화적, 영적 상황을 고려한 체계적이고 의도적인 교육을 제공해야 한다고 주장한다.
이와 같은 하나님 자녀들의 인생 여정을 통한 신앙 형성을 위한 교육적 대안으로 유스트 교수는 '이중문화를 통한 신앙적 문화화' 교육을 제시한다. 그녀는 하나님의 자녀들이 어려서부터 실존적으로 마주하는 거대한 세상 문화는 하나님의 가르치심을 전하는 기독교교육의 배제 영역이 아니라, 도리어 그들이 세상으로부터 구별된 하나님 자녀로서의 자신의 정체성을 보다 강력하게 인식하고 강화할 수 있는 교육의 장이 되어야 한다고 말한다. 그리하여 하나님의 자녀들이 비록 세속화된 세상속에서 매일 살아갈지라도, 만일 그들이 교회와 가정의 신앙공동체를 통하여 세상 문화보다 더욱 강력하고 매력적인 신앙문화에 참여하며 성경적 세계관과 삶의 양식을 배워나간다면 바로 그 자리에서 우리 다음세대들은 세상을 두려워하는 자들이 아니라 세상을 변화시켜나갈 수 있는 하나님의 자녀들로 성장할 수 있게 되는 것이다.
이러한 이중 문화를 통한 신앙적 문화화를 위해 교회와 가정에서는 자녀들이 어려서부터 기독교적 전통과 의례를 통하여 신앙적인 용어와 제스쳐와 문법을 몰입(immersion)하여 배워가게 도와주어야 하고, 성경 이야기와 자녀들의 삶의 이야기를 의도적으로 연결하여 생각하고 반추하는 스토리링킹(story-linking)을 강조한다. 즉, 거대해 보이는 세상 문화 속에 살아가는 우리의 다음세대들의 현실이 세상보다 크신 하나님의 말씀과 역사에 대한 적극적인 반추와 응답이 만나 하나님의 자녀로서의 강력한 정체성과 영적인 삶을 형성해가는 살아있는 신앙양육 현장이 되는 것이다.
최근 유스트 교수는 회중들의 삶에 큰 영향을 주고 있는 디지털 문화와 신앙형성의 관계에 대한 심리학, 교육학, 사회학 간의 간학문적 연구를 통하여, 디지털 문화야말로 기독교교육의 중요한 내용이자 현장으로서 재해석되어야 하며, 교회와 가정은 이제 디지털 문화를 매일 마주하며 살아가는 회중들에게 보다 더욱 강력하고 지속적인 이중적 신앙문화를 제공하고 반추하여 그들이 창조적이고 비판적으로 응답하게 도울 수 있어야 한다고 주장한다.


유학할 국가를 결정할 때 캐나다를 선택한 이유는 크게 두 가지였다. 첫째는 영어 공부 욕심. 학생 때 영어는 완전히 관심 밖이었는데, 어떤 문제건 간에 가장 먼저 영어로 논의된다는 것을 깨달은 뒤 큰 필요성을 느꼈다. 영어를 쓸 수 있으면 더 넓은 시야를 가질 수 있겠다고 생각했다. 두 번째는 군대 문제. 현역 1급이자 게이인 나는 다가올 징집이 두려웠다. 군형법 92조의6 이 존재하는 한, 군대 내 오픈리 게이는 존재 자체가 위법이기 때문이다. 벽장에서 나와 숨통이 트인지 몇 년 채 되지도 않았는데, 다시 내 존재를 숨기는 건 끔찍하게 싫었다. 그래서 해결책을 고민하던 중 해외로의 이민이나 망명을 생각하게 되었고, 캐나다가 이민자나 성소수자 의제에서 상대적으로 진보적이기 때문에 그 곳을 선택했다.
공중파까지 타버려서 이젠 군대 가면 진짜 투쟁뿐이야...
캐나다, 퀴어, 나
캐나다에 도착하자마자 유학원을 통해 계약했던 홈스테이(현지인 가정에 월세를 내고 들어가 사는 것)에 들어갔는데, 백인 할머니 두 분과 강아지 두 마리만 있는 집이었다. 진짜 할리우드 가족영화에 나올법한 구김 없고 화목한 중산층 백인 가정이었다. 가자마자 할머니들한테 커밍아웃을 했는데, 이 곳에서 게이인 건 전혀 문제도 아니라며 캐나다다운 반응을 보이셨다. 두 분 다 내가 봐왔던 한국 노인들과는 다르게 사회 문제, 페미니즘, 인권 같은 문제에 관심이 많으셨다. 한국에서의 성소수자 차별, 여성 차별이 어떤 지 물어보기도 하시고, 반대로 내가 캐나다의 상황을 물어보기도 했다. 일 년 가까이 할머니들과 그렇게 살면서 정도 많이 들었고, 시사 공부도 되었고, 영어도 늘었다.
토론토 퀴어 페스티벌. 토론토에서 가장 크고 붐비는 시내 중심부를 전부 통제하고 행진한다.
6월에는 퀴어 축제가 있었는데, 한국과는 비교할 수도 없이 성대하고 크게 치뤄졌다. 마치 크리스마스 시즌에 장식을 다는 것처럼, 캐나다에선 축제 시즌에 다양한 무지개 장식들을 길거리에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 퍼레이드는 총 3일 동안 세 번 열린다. 각각 정치적 메세지를 담은 비공식 퍼레이드, 여성 퍼레이드, 공식 퍼레이드였던 것으로 기억하는데 정확한 의미는 까먹었다. (올해 퍼레이드가 열리면 잘 기억했다가 쓰는 것으로...) 마지막 날 퍼레이드에서는 저스틴 트뤼도 총리도 같이 행진했는데 이 나라 국민들이 참 부러웠다.
그 밖에도 인도주의적 나라답게 자연스럽게 일상에서 퀴어들을 배려하는 부분들이 있었다. 대학 배치고사를 보는데 성별 선택란에 남성/여성 외에 세 번째 선택란이 있고, 대학 도서관 남자화장실에 크게 이런 안내판이 붙어있다던지 하는 것들 말이다.
남성으로 정체화 하는 모든 사람, 혹은 트랜스젠더퀴어인 사람은 이 화장실을 이용할 수 있음. 우리는 모두가 맞는 화장실을 고를 권리를 존중함.
또 다른 캐나다의 모습
앞에서 서술했던 것들은 가기 전에도 내심 예상했던 것들이었는데, 캐나다에 와서야 알게 된 의외의 부분들도 있었다. 처음 도착해서 할머니들과 이야기를 나눌 때만 해도 대다수의 캐나다인들이 성소수자에 대해 잘 이해하고, 긍정적인 입장을 가지고 있을 것 같았다. 하지만 꼭 그렇지만은 않았다. 캐나다는 이민자의 나라이고, (미국과는 달리) 개별 문화의 다양성을 그대로 존중한다. 이는 국가가 통일된 사상이나 생각을 강요하지 않는다는 의미다. 역설적이게도, 이 때문에 성소수자에 대한 인식은 인종, 문화별로 크나큰 격차가 생긴다. 백인 문화권에서 가지는 성소수자 포용성은, 유색인 성소수자들이 있는 계층까지 닿기는 어려워 보였다. 실제로 캐나다에서 만난 가족과 함께 이민을 온 히스패닉, 동양인 퀴어들의 경우, 모두 클로짓에 가까웠다. 아무리 캐나다에 왔더라도, 이민자 가족과 커뮤니티의 사고방식은 출신 문화권으로부터 변하지 않는 것이다. 반면, 캐나다에서 태어난 백인들의 경우 이미 가족들에게 커밍아웃을 끝내고 인정받고 있는 경우가 많았다. (실제로 몇 년 전 다양한 젠더와 성적 지향을 포함하는 성교육을 법제화 하는 과정에서, '다문화를 존중하지 않는 이민자 차별이다.'라는 혐오세력의 공격에 결국 통과가 무산된 적도 있다.) 한국에서 성소수자 부모모임 활동을 하며 미국 PFLAG에서 한국계, 동양인 부모들의 커뮤니티를 따로 만든다는 것이 어떤 의미인지 잘 이해가 안됐는데, 캐나다에서 살면서 그런 활동의 중요성을 크게 느꼈다.


1997 년 Audi가 시장에 첫 번째 하이브리드를 도입했을 때이 기술은 새로운 것이 었습니다. 낮은 가격이며 차량 가격이 높았습니다. 모든 최종 후보자에게 약품 확인이 필요합니다. 채워질 때까지 위치가 열림. 이 시스템은 토요일에 심한 폭풍이 올 가능성을 제공합니다. 주요 위협 요인은 시간당 60 마일 이상의 강풍, 강우량이 많으며 고립 된 토네이도가 발생할 가능성이 있습니다. 인도 여성 크리켓에 건강한 식욕이 있다는 의심의 여지가 없으며, 국가 대표팀의 주목과 관심이 모두 당연한 반면, 주목해야 할 것은 국내 경기입니다.BCCI 올해 개정 된 계약으로 인해 소녀들에게는 사정이 좀 더 나아졌지만 바다에는 단지 작은 물방울뿐입니다. 성에 관계없이 모든 스포츠를 키우는 첫 걸음은 학교 수준입니다. 파도가 저층 대기에서 시작하여 전리층으로 전파됩니다. 주로 미국 중부 / 동부에서 총체적으로 발생하는 전자 콘텐츠 교란에서 명확한 전리층 나비 파도.


화장실에서 볼일을 본 후, 변기 뚜껑을 닫고 물을 내리는 것과 변기 뚜껑을 열고 물을 내리는 것이 어떻게 다를까? 뭐, 별 차이가 있겠어? 그게 그거지. 특히 공용 화장실에서 뚜껑을 만지려니 깨끗하지 않은 것 같은데 열린 채로 그냥 물을 내리고 나와도 되지 뭐. 이렇게 생각하고 있지는 않은가?
작년부터 공중화장실 등에 관한 법률 시행령이 개정됨에 따라 학교 화장실도 휴지통 없는 화장실로 탈바꿈했다. 화장실 휴지통에 버려진 휴지로 인한 각종 악취와 해충 발생으로 시민 위생을 위해 행정안전부가 개정했기 때문이다. 그런데 사실 변기 뚜껑을 닫아야 하는지 열어두어야 하는지에 대해서는 별로 고민하는 사람들이 없는 것 같아 이에 대한 몇 가지 과학적 근거를 언급해보자.
변기의 물을 내리면 물은 빙글빙글 돌다가 내려가는데 이로 인해 물 표면에 거품과 같은 포말이 생긴다. 이 포말은 물이 내려가는 동안 따로 떨어져 공기 중에 머물다가 퍼지게 된다. 너무 흐려서 눈에 안 보이지만 분사된 이 미세한 물방울은 아주 작아 중력에 끌려 내려오기보다는 주변 공기의 흐름을 따른다. 화장실 문을 여닫는 작용에도 이 미세한 물방울은 공기의 흐름을 따라 퍼지게 된다.
리즈대학 미생물학 임상 교수인 윌콕스의 연구에 따르면, 뚜껑을 열어두면 박테리아 구름이 공기 중으로 분출되어 인근 표면에 정착하게 된다고 하였다. 병원성 슈퍼버그 박테리아를 사용한 실험에서, 뚜껑이 열려 있을 때는 변기 시트 위 10인치까지 이동하며 90분 뒤에도 여전히 공기 중에서 이 박테리아를 발견했다. 뚜껑이 닫혔을 때는 어디에서도 이 박테리아를 발견하지 못했으나, 뚜껑이 열렸을 때는 변기 물탱크, 변기 의자의 오른쪽, 왼쪽 그리고 바닥에서도 발견하였다고 보고했다.
세균 박사인 아리조나대학 미생물학자 게바는 집의 세균 수를 연구했는데 뚜껑을 열고 물을 내리면 오염된 물 입자가 바닥에 가라앉기 전에 몇 시간 동안 떠다니기 때문에 칫솔에 붙게 될 수 있다고 하였다. 또한 뉴스 인 사이언스에서 칼 크루첼니키는 뚜껑을 열고 물을 내리면 변기 물로 양치질하는 것과 같다고 말하였다.
사람의 배설물에는 각종 세균이 섞여 있다. 변기 물을 한 번 내릴 때마다 보통 6만에서 50만 개의 병원성 물방울들이 피어난다. 병원성 물방울이 바닥, 세면대, 칫솔, 벽 등 인근에 착지하여 물방울이 다 말라버릴 때까지 보통 11일 정도 살아남는다. 같은 공간에 사는 가족의 경우에는 자신들이 가진 병균에 이미 많이 면역이 되어 있다. 그러나 방문객, 낯선 이들의 대변 또는 구토물이 화장실에 잔류함에 따른 병원균 전파 위험이 연구되고 있다.


다듬어지지 않은 말, 질서도 없고 준비되지 않은 말이 입을 통해서 기분 내키는 대로 말을 해대는 것은 ‘지껄인다’로 인식되며 리더십 있는 사람의 태도는 아닙니다. 지구상에서 끊임없이 일어나는 분쟁과 전쟁, 작게는 가정에서의 불편한 가족 간의 말싸움, 토라짐, 갈등, 단절 등, 그 원인을 분석한 결과 99%가 의사소통문제 때문이라고 합니다. 말의 표현 방법, 말의 내용, 불신, 의심과 피해 심리, 자신의 우월감, 상대에게 이기려는 심리, 열등의식 등이 평화로운 의사소통을 막는 요인이 되고 그로 인한 갈등과 전쟁까지도 일어난다는 것입니다.
강의장에서 강의하는 강사나 교수는 스피치의 기본을 지켜야 하며 청중은 남녀노소를 불문하고 예절과 존중의 표현을 잃지 말아야 합니다. 명심할 것은 직위가 높다고 리더가 되는 것은 아니며 리더십의 기본을 알고 겸손함과 어울림을 실행할 때만이 참 리더가 될 것입니다. 또한 강사가 박수만을 의식하는 강의는 품질이 떨어질 수 있고 자리만을 고집하는 리더는 없어도 좋을 사람일 것입니다.
어떤 사나이가 길을 걷다가 땅 위에 사과 모양을 한 물체가 있어 밟아버렸습니다. 그러자 그것은 갑자기 두 배로 커졌습니다. 사나이는 힘을 주어 다시 밟았습니다. 그러자 그것은 더 커졌고 사나이는 지팡이로 세게 때렸습니다. 그랬더니 그것은 크게 부풀어 결국 길을 막아버리고 말았습니다. 이때, 신령님이 나타나서 사나이에게 말했습니다. “건드리지 않는 것이 좋아! 그것은 말싸움이라는 이름의 사과야. 상대하지 않으면 처음대로 있으니 맞서기만 하면 자꾸만 커지는 사과란 말이야.” 스피치란, 삶에 너무도 중요한 사람 관계의 연결 통로이지만 더 좋은 말을 하려는 공부나 노력을 하지 않고 있음이 현실입니다.


리더스코스메틱이 시장 영역을 지속적으로 확대하고 있다.
리더스코스메틱은 오는 7월, 싱가포르와 말레이시아 왓슨스에 입점해 현지 시장 내 브랜드 입지를 강화할 예정이라고 16일 밝혔다. 입점 품목은 ‘메디유 아미노 마스크팩 5종’, ‘스텝솔루션 샤이닝 이펙트 진주 마스크 4종’ 등 주요 마스크팩 라인이며 전 세계 화장품 소비자들의 주요 구매 채널로 꼽히는 왓슨스에 입점한 만큼 추후 싱가폴 및 말레이시아 내 리더스코스메틱의 브랜드 인지도 상승을 기대할 수 있다.


IS가 미국에서 테러를 시도할 때를 정확히 알 수는 없어도 추수감사절을 앞둔 시점일 가능성이 높다고 볼 수 있다. 왜냐하면 IS가 테러를 감행하는 것을 보면 먼저는 사람들이 가장 많이 모이고, 전 세계적으로 가장 많이 뉴스가 보도되고, 물건을 구입하기 위해 쇼핑몰에 가장 많은 사람들이 모일 수 있는 때를 선택하고 있다. 이러한 조건을 충족하는 때가 바로 미국에서 추수감사절을 바로 앞둔 주말인 11월 21~22일이다. 그러므로 또 다시 미국에서 테러가 발생해 인명피해가 발생하지 않도록 막아서는 기도가 필요하다.
현재 세계 여러 나라를 대상으로 감행하는 IS의 무차별적 자살테러는 특정한 목적 없이 자행되고 있다. 이는 단순히 미국만의 문제가 아니라 첫째는 인류를 향한 대적이고, 둘째는 미국정부를 향한 대적이고, 셋째는 하나님을 향한 악한 영의 도전이다. 무슬림을 신봉하는 무지한 젊은이들에게 종교적 영웅심을 갖게 함으로 폭탄을 몸에 감고 테러를 감행토록하는 악한 영의 도모가 결코 서지 못하도록 예수그리스도의 이름과 권세를 선포하며 막아서는 강력한 기도로 나아가야만 한다.


kilpaper@hellodd.com 대한민국 우주개발의 첫 포문을 연 우리별 1호가 발사된 지 오는 11일로 20주년이 된다. 개발 초기 동양의 작은 나라에서 인공위성 기술을 가질 필요가 있느냐는 비난도 있었다. 실제 1인당 국민소득 7000달러 이상 되는 나라에서 모두 우주기술 개발을 시작했다는 조사결과도 나와 있다. 당시 우리나라는 5000달러 수준. 여러 악조건 속에서 우주기술 보유 여부에 따라 국가 위상이 달라진다는 정부의 의지와 연구원들의 집념이 모여져 개발 2년 만에 발사까지 성공한 '우리별 1호'. 그 안에 담겨진 20대 젊은 연구원들의 숨은 노력을 짚어보고 당시 참여했던 그들의 현재 모습, 한국의 우주개발 방향을 집중 진단한다.
그 첫 시작은 1989년으로 거슬러 올라간다. 당시 한국과학재단(현재 한국연구재단)에서는 대학의 연구를 활성화하고 국가의 과학기술 발전을 선도할 장기 대형 연구과제를 공모하고 있었다. 이 공모에 관심을 갖고 있던 최순달 KAIST 교수는 위성개발 인력 양성을 위한 절호의 기회라고 생각하고 영국 써리대학과 영국 최대 전자회사인 GEC 마르코니(GEC-Marconi)로 달려가 대한민국의 우주기술 인력양성에 필요한 재정지원을 부탁했다. 최 교수의 열정을 본 그들은 그 자리에서 승락을 했다.
이로써 영국 써리대와 GEC 마르코니 그리고 가칭 인공위성연구센터, 이렇게 3자간 MOU가 체결됐다. 그렇게 KAIST 인공위성연구센터가 탄생했다. 이후 인공위성센터는 우리별 1호 발사 성공 이후 20여년이 넘는 기간동안 소형인공위성을 개발하고 발사에 성공하면서 우리나라 우주개발인력의 인큐베이터 역할을 한 것은 물론이고 소형인공위성기술개발의 초석을 다져왔다.
이곳에서 배출된 우주기술 핵심인력들은 인공위성 벤처와 정부출연기관, 대학 등 국내뿐만 아니라 미국, 독일, 프랑스 등 해외에서도 우주기술 개발의 핵심인력 역할을 톡톡히 하고 있다.
특히 인공위성센터에서 배출한 위성기술핵심인력 20여명이 창업한 기업 쎄트렉아이는 설립 10여년만에 코스닥에 상장하며 소형위성 벤처로 승승장구, 세계 시장에서도 기술력을 인정받고 있다. ◆인공위성센터, 개발·제작·인력양성 아우르는 소형위성 전문기관 ▲이 인 소장이 나로과학위성에 대해 설명하고 있다. ⓒ2012 HelloDD.com"인공위성센터 설립 이후 우리별 1,2,3호를 비롯해서 과학기술위성 1,2호를 개발했다. 그리고 지금 과학기술위성 3호를 개발 중이다. 우리 센터는 소형위성을 전담하는 연구기관으로 꾸준히 노력해 왔고 또 성장했다."
이어 그는 "센터는 세계적인 연구중심 대학인 KAIST라는 교육기관에 속해 있다. 때문에 센터가 보유한 기술능력을 바탕으로 석사후 인증제도, 박사급 리서치 펠로우 제도를 도입하고 관련인력이 다양한 위성 개발에 참여하도록 지원해 우주기술 전문인력으로 성장 할 수 있도록 할 예정"이라고 덧붙였다. 이 소장에 따르면 전세계적으로는 소형위성을 만드는 곳은 몇 곳 있는데 인공위성센터가 그중 하나다. 또 몇몇 대학에서 아주 작은 큐브샛을 만들기도 하지만 100kg~ 170kg정도 되는 소형위성만 전담해 개발하는 곳은 국내에서 인공위성센터가 유일하다. 이 소장은 소형위성 설계 제작을 할 수 있는 국내 유일 기관으로서 소형위성의 역할에 대해서도 피력했다. "옛날에는 위성의 규모가 컸다. 반도체 기술이 점차적으로 발전하면서 전자부품이 소형화, 경량화됐다. 이에 따라 위성도 가벼워지고 작아졌지만 성능은 오히려 우수해졌다."
현재 인공위성센터가 추진하고 있는 주요 프로젝트는 두가지다. 위성개발과 우주기술 개발. 인공위성 개발은 오는 10월 나로호 발사 때 우주로 날아가게 될 '나로과학위성'과 '과학기술위성 3호'가 있다.
짧은 기간동안 두가지 프로젝트가 같이 진행되면서 어려움도 많았다. 30여명의 적은 인원으로 프로젝트별로 연구원을 나누기는 어려운 상황. 연구원 전원이 프로젝트에 동시에 참여하는 방식으로 진행했다. 당연히 연구원들은 밤낮 구별하지 않고 연구에 몰두했다.
이 소장은 "현재 나로과학위성은 개발을 완료하고 발사일에 맞춰 이동을 위해 대기 중"이라면서 "그동안 소형위성을 꾸준히 개발해 왔으며, 과학기술위성 1호와 2호를 만든 경험이 있었기에 가능했다"며 연구원들의 노력을 치하했다.
최근 인공위성연구센터는 350억원 규모의 '차세대소형위성' 과제를 수주해 냈다. 소형·경량화 추세인 인공위성 제작 시스템을 보다 체계적으로 갖추기 위한 포석이다. 이 소장은 "차세대 소형위성도 이런 추세에 맞게 만드는 시스템으로 가게 돼 있다"며 "앞으로 개발하게 될 차세대 소형위성 역시 센터에서 주도적으로 하게 될 것이고 개발기간 4년을 목표로 곧 개발에 착수할 예정"이라고 전했다. 작지만 연구역량만큼은 세계 최고인 인공위성연구센터. 이인 소장은 연구를 지원해준 정부와 국민의 성원에 감사한다며 "미래 우주강국 밑거름이 되겠다는 자세로 소형위성개발과 미래우주기술개발에 지속적으로 매진 할 것"이라는 포부를 밝혔다.
끝으로 이 소장은 최근 무섭게 빠른 속도로 우주개발에 박차를 가하고 있는 중국에 대해서도 언급하며 동북아지역 우주분야의 '힘의 균형'에 대해 피력했다. 그는 "중국은 국가의 특성상 국가가 특정기술에 집중해 강력히 밀고 나갈 수 있다. 로켓분야는 최고수준이고, 인공위성 분야도 상당한 수준 도달해 있다. 일본 역시 우수한 발사체와 위성을 보유하고 있다"며 "동북아시아 3국을 비교해보면 인공위성분야는 각 나라의 기술의 성숙도, 완성도, 브랜드 네임을 올리는데 중요한 분야"라면서 "우리나라도 동북아 국가들과 걸맞는 대등한 능력과 기술을 갖춰야만 한다"고 조심스럽게 우주기술 비전을 제시했다.
최경일 박사(유텔셋 재직)
"한국은 전세계적으로 선두를 달리는 생산기술의 최첨단국가다. 어떤 분야의 거대 프로젝트라도 한국 기업들이 하겠다는 생각을 하면 전세계 어떤 경쟁회사들보다 더 빨리 우수한 제품을 만들어 낼 수 있다고 생각한다. 우주개발은 첨단 기술이 지속적으로 투입되는 분야이긴 하지만 기본적인 개념이나 아이디어들은 18세기 뉴튼과 케플러가 만들어 놓은 공식들에 의존하고 있다. 2차세계대전이 끝나고 미국과 소련, 중국과 프랑스, 영국 등의 나라에서 독일의 V2 로켓을 바탕으로 자국의 로켓 제작을 시도했고 차례로 발사에 성공했다.
한국도 우리별 발사를 시작으로 20년동안 우주개발을 해 왔고 한국항공우주연구원 등에서 연구를 하고 있지만 프랑스 우주연구소의 2500여명, 인도 2만 5000명의 연구직 직원들과 비교하면 한국의 우주개발 연구직은 아직 미약한 수준이다. 외국에서 기술수입을 하여 단기간에 성과를 내겠다는 생각을 뛰어넘어 이제는 장기적인 투자를 통해 국내에서 원천기술들을 개발하고 이를 이용하여 우주개발을 하겠다는 국민적인 신념이 필요하다. 또 이를 위해 우주부처와 같은 국가적인 차원에서 우주개발을 지휘할 수 있는 우주개발 사령탑의 설치, 한 정권의 과시성 프로젝트가 아닌, 최소한 10년 이상을 내다보는 장기적인 관점에서의 투자가 돼야한다." 김형신 충남대학교 교수
"우주개발은 미래 먹을거리다. 우리별부터 시작된 우주개발부터 나로호 1, 2호 프로젝트가 주는 상징성이 크다. 우리나라도 역량이 많이 축적되고 있다. 그런데 잘 할 수있는데 잘하지 못하고 있다는 생각이 든다. 우주개발은 기술이나 연구쪽으만 봐도 진척이 안되고 정치적으로만 봐도 실패하기 쉽다. 여러가지가 잘 어우러져야 파급효과 낼 수 있다. 지금 한국의 상황은 관리자, 기술자간의 문제가 제각각이라 쉽지 않다. 기술을 가지고 있는 사람들이 프로젝트에 참여할 수 있어야 하고 그들을 잘 엮을 수 있는 리더가 필요하다. 잘하는 사람들을 쓸 줄아는 능력있는 리더 말이다. 확고한 의지와 추진력, 기술을 볼 수 있는 안목을 가진 리더가 필요한데 쉽지 않다. 다행히 사회적으로 리더를 많이 뽑고 있다. 기술적 역량과 관료적 역량을 가진, 두가지를 다 볼 수 있는 리더들 극소수지만 있다. 그들을 써야한다."
박성동 쎄트렉아이 대표
"90년부터 99년도까지의 우주개발 최초 10년은 선진국에 가서 위성기술 을 배우고 소화해서 우리 고유 시스템을 만드는 시기였다면 그 이후 10년은 우리 시스템을 외국에 팔 수 있음을 검증하는 단계였다. 앞으로의 10년은 '한국 위성이 세상의 기준'이 됐으면 한다. 우리의 위성이 세계가 벤치마킹하는 위성이 되기를 바란다. 우리나라의 위성개발 역사는 선진국들보다 턱없이 짧지만 스무살이라는 청년의 모습을 갖고 있다. 앞으로의 20년 동안 성숙된 장년으로 성장하면서 전세계 우주개발의 새로운 패러다임을 만들어 낼 수 있는 원동력을 갖고 있다는 점에서 이미 노화되고 세대가 단절된 미국과 일본, 유럽을 능가할 수 있다고 믿는다" 박강민 ADD 박사
"지금까지 실패한 프로젝트 이야기는 별로 없다. 성공할 만큼만 계획을 세우기 때문이다. 이는 너무 안전하게 가려는 의미다. 더 나은 기술을 가지려면 우리 스스로 개발해야한다. 우주개발은 리스키한 부분이 많다. 우주개발은 당장은 도움이 안될 수도 있지만 새로운 개념으로 새로운 기술들을 개발해 실제로도 상용되도록 할 수 있다. 우주개발은 국위선양에도 많은 도움이 된다. 우주기술들이 산업계나 기업에도 많은 영향을 준다. 그래서 지속돼야한다. 현재 많이 연구비가 많이 들어도 미래를 위한 투자를 해야한다."
이현우 박사(쎄트렉아이 재직)
"앞으로 위성과 관련된 일을 15년은 하게 될 텐데, 후배들을 어떻게 키울 수 있을까를 고민하는 시기다. 후임자를 잘 만드는 것이 지금 나의 제일의 목표다." 이서림 항우연 선임연구원
"인공위성, 예전에는 처음하는 거였다. 요즘은 위성이 특이한 것도 아니고 꽤 가까워졌다. 대중들이 생각하기에 우주개발은 실용적인 부분이 부족하게 보일지도 모른다. 소수 연구자들만 관여하고 우주인도 관광객으로 보는 시각이 있지만 언젠가는 우주로 나가야 하기 때문에 우주개발이 필요하고 지속적으로 우주개발을 하기 위해서는 연구자뿐 아니라 많은 사람들의 열정이 가장 중요하다고 본다. 열정을 유지하는 것도 현실적인 어려움이 있긴 하지만 특히 우주개발에 참여하는 연구자들은 우주에 처음 관심을 갖고 우주를 사랑하게 됐던 그때의 열정을 기억하라고 말하고 싶다."
양호순 표준연 우주광학센터장 "옛날에는 바다를 제패하는 하는 사람이 세계를 제패한다고 했는데 요즘은 우주를 지배하는 자가 세계를 지배한다. 우리나라는 90년대 초반부터 우주개발을 시작했다. 선진국보다 뒤쳐졌지만 한국인 특유의 근성이 아주 빨리 선진국의 기술을 따라잡고 있는 중이다. 나는 반사경 만드는 사람으로서 중형급 위성에 실리는 카메라는 이제 우리 손으로 만들어야 하지 않나 하는 생각을 갖고 있다. 너무 실험적인 면이 있긴 하지만 이런 문제도 극복해가야 한다."


이미 중대본은 3월 21일 고강도의 사회적 거리두기 대응책인 ‘집단감염 위험시설 운영제한 조치’를 발표했다. 22일부터 보름간 다중이용시설 운영 중단이 권고되며, 그럼에도 불구하고 운영할 경우 해당 시설 관리자는 손소독제 비치, 방문객의 발열 체크와 마스크 착용 및 1~2m 간격 유지 등 지침을 따라야 한다. 이를 어길 경우 시설 폐쇄 등 행정조치를 받을 수 있다. 하지만 ‘주간동아’ 취재 결과 이를 따르지 않는 선거사무소가 적잖은 것으로 확인됐다.
“오시는 분들이 체온 측정을 꺼려 체온계를 안에 넣어놨습니다.”
서울 광진구에 있는 한 선거캠프 관계자의 말이다. 주간동아는 중대본이 다중이용시설 운영제한 조치를 발표하고 이틀이 지난 3월 24일과 25일 서울지역 8개 선거캠프를 방문했다. 선거사무소는 수시로 사람들이 드나든다. 각 당 관계자나 자원봉사자뿐 아니라, 주민들도 후보자를 응원하거나 민원을 제출하고자 선거사무소를 찾는다. 하지만 이 중 방문자의 체온을 측정하는 곳은 두 곳에 불과했다. 마스크를 착용하지 않은 방문객의 출입을 막는 선거사무소는 한 곳도 없었다. 좌석 간 안전거리 확보 지침을 따르는 곳도 보이지 않았다. 서울 서대문의 한 선거캠프 관계자는 “마스크를 쓰지 않았다는 이유로 우리를 찾아온 주민을 돌려보내기 어렵다. 마스크를 나눠주자니 자칫 금품 제공에 따른 선거법 위반에 해당할까 봐 이 역시 조심스럽다”고 말했다.
의자 다닥다닥 붙여놓고 ‘발대식’ 열기도
3월 22일 선거사무소에서 지역구 시의원들과 함께 온라인 출정식을 연 홍성국 더불어민주당 세종갑 후보(왼쪽 사진 앞줄 오른쪽에서 세 번째)
선거사무소에서 행사가 열릴 경우 중대본의 ‘간격 유지’ 지침은 무용지물이 되고 만다. 홍성국 더불어민주당 세종갑 후보는 3월 22일 선거사무소에서 ‘온라인 출정식’ 행사를 열었다. 코로나19로 인한 사회적 거리두기 캠페인을 고려해 개소식 대신 온라인 출정식을 연 것. 하지만 온라인 출정식이라고 사람이 없는 것은 아니었다. 지역구 시의원 등을 초대해 15명 남짓한 인원이 카메라 앞에 나란히 서서 행사를 진행했다. 아무도 마스크를 착용하지 않았다. 선거캠프 관계자는 “오전에 중대본 지침을 확인했지만, 이미 계획된 행사라 취소할 수 없었다. 요즘 같은 때는 행사를 안 하는 게 맞다. 하지만 최소 인원만이라도 행사에 참석하게 해달라는 당원들의 요구를 무시하기 어려웠다”고 털어놓았다.
3월 22일 ‘청년 서포터스’ 발대식을 연 경기 용인시의 한 캠프. 발대식에 참석하는 청년 50여 명의 자리를 마련하느라 의자를 다닥다닥 붙여놓았다. 발대식 전 참석자를 대상으로 발열 체크는 이뤄지지 않았다. 선거캠프 관계자는 “체온계를 준비하지 못했다. 사무실 공간이 좁아 사회적 거리두기 지침도 지킬 수 없었다. 그 대신 참석자 전원에게 마스크를 나눠주고 행사 내내 착용하게 했다”고 설명했다.


우리나라는 세계에서 영화를 아주 많이 보는 국가에 속하는데, 1년에 1인당 영화 4편 이상을 본다고 합니다. 미국, 유럽 국가들이 3.7편, 이웃 일본은 1.7편인데 비해, 우리나라 사람들의 영화 사랑은 대단한 것 같습니다.
그런데 영화는, 아무리 감동적이라 할지라도, 관객이 주인공의 말이나 신념이나 주장을 우리가 반드시 따라해야 할 의무는 없는 것이지요. 그래서 영화를 보는 것은 아무 부담이 없고, 그냥 즐기면 그만이라 하겠습니다.
오늘날 우리 신자들은 수많은 설교를 듣습니다. 본 교회에서 듣고, 또 기독교 TV 채널이나 라디오 방송을 통해서도 다양한 설교 말씀을 듣는데, 그 중에는 부흥사적인 설교도 있고, 또 코미디언 못지않은 재미있는 설교도 있고, 순교자적 진지한 설교도 있는데 이러한 설교들을 듣고 난 우리 신자들의 반응은 보통 오늘 설교 말씀에 은혜가 참 많았다, 목사님 말씀이 참 재미있더라, 아주 유익했었다. 대개 이런 반응일 것입니다.
그런데 오늘날 많은 신자들이, 교회에 출석하여 설교를 듣고 방송으로 설교를 들으면서, 많은 아멘!을 외치지만, 혹시 영화 보는 것처럼 이런 반응을 표현하는 것으로 끝내버리는 것은 아닌지 스스로 자성을 해봅니다.
영화를 보는 것과는 달리 설교 말씀을 듣는 우리는, 그 들은 말씀 곧 하나님의 계명을 따라 살아 내야 하는 의무가 당연히 있어야 할 텐데. 그냥 “설교 말씀이 은혜가 있었다. 우리 목사님 말씀은 참 은혜롭다.” 여기에서 끝나면 안 될 것 같습니다.
오래 전에 영어회화 공부를 할 때의 일입니다. 같이 공부하시던 회사 선배 한 분이, 자기가 영어회화 반에 다니고 있는 것을 늘 자랑하며 다녔고, 회화 선생님이 참 좋으신 분이라고 칭찬을 하고 다녔습니다. 그런데 나중에 보니까, 영어회화 성적은 시작할 때와 별반 차이가 없어 보였습니다. 나중에 알고 봤더니, 그 선배는 영어회화 반에 다닌다는 것을 자랑하였을 뿐, 실제 영어회화를 공부하고 연습하는 훈련에는, 별로 관심이 적었던 것 같습니다.
영어회화야 좀 못하면 어떻겠습니까마는, 산상수훈 마태복음 7장은, 주님의 말씀을 듣고 행하지 않는 자는 모래 위에 집 지은 어리석은 사람이고, 말씀을 듣고 행하는 자는 반석 위에 집 지은 지혜로운 사람 같다 하였으니, 우리가 설교 말씀을 듣고 은혜 받았다 만족하고 그 말씀대로 살기를 게을리 한다면, 우리의 나중 모습이 어떻게 될까요?
그렇기 때문에, 만약 “누가 억지로 오리를 가자하면 십리를 가 줘라”는 말씀을 들었다면, 내 마음에 혹 내키지 않더라도, 예컨대 어떤 형제가 무엇을 같이 하자고 강권한다면, 그것이 죄의 길이 아닌 한, 한 번 따라가 주려 노력하는 것이, 말씀 따라 사는 것이고, 그것이 설교와 영화감상이 다른 점 아닐까요?


아이돌 그룹 `빅뱅'의 전 멤버 승리가 사내 이사로 있던 강남의 유명 클럽 `버닝썬'의 사태가 전국을 강타하고 있다. 마약류 유통과 약물을 이용한 성폭력, 성매매 알선 및 탈세와, 경찰 유착 의혹 등이 연이어 불거져 나오면서 충격을 주고 있다. 더불어 가수 정준영의 불법 촬영 동영상이 유포되고, 장자연 사건이 다시 재조명되고 있는 등 범죄행위에 대한 수사기관의 미심쩍은 대응과 일탈의 극치들이 시민들을 분노하게 만들고 있다. 버닝썬에서의 폭행 사건이 발단이 된 사건을 더 살펴보니 일부 연예인들의 범죄행위와 유흥업소의 만연된 불법적 영업행태, 자본과 권력의 연결고리 속에서 일부 권력 있는 자들은 법망을 교묘히 빠져나가는 모습을 보여주고 있다.
산업재해를 설명하는 하인리히 법칙을 범죄 사건에서도 적용할 수 있다. 1:29:300이라는 수치가 큰 범죄 1건이 발생하기 전에 작은 정도의 범죄가 29건이 발발하고, 사소한 법위반 행위가 300건이 나타난다는 것이다. 1년 간 경찰에 접수된 버닝썬에서의 법위반 신고가 백여 건이 넘었으나 제대로 대응하지 않으면서 여러 피해자들이 나타났으며, 이를 보고 버닝썬 관계자들은 공권력을 우습게 알게 되었을 것이고 어느 정도의 일탈 행위는 권력과 돈이면 해결할 수 있다고 생각했을 것이다. 실제로 그동안에도 많은 여성들과 약자들의 성 착취와 부정부패가 고발되었지만, 돈이 있는 가해자들은 처벌받지 않고 명예훼손이라고 초호화 변호인단을 꾸려 오히려 폭로자들에게 법의 심판을 받게 하였다.
가해자들과 유착된 경찰들을 강력하게 처벌하고 진실을 명명백백하게 밝혀내라고 요구하고 있지만, 이슈가 되었던 범죄 사건들에 대한 실체들이 모습을 드러내지 못 한 적이 많지 않았는가. 지금까지 그랬던 것처럼 최대한 공정한 수사의 결과라 발표하며 몇 명을 사법처리 하면서 아쉬운 구석을 남기는 것은 아닐까.
사회에서의 범죄행위는 인류의 역사와 함께 존재해 왔으며 범죄에 대해 강력하게 대처하면서 질서를 유지해 오고 있다. 범죄는 사회의 결속력을 강화시키는 기능을 가지기도 한다. 나쁜 행위를 서로 질타하면서 악행을 하지 않고 선행을 하게 만드는 역할을 한다. 심각한 범죄행위가 발생한 업소가 과연 버닝썬 뿐일까라는 의구심이 들 수밖에 없는 것이 우리의 현실이다. 연예인과 성범죄, 부패 카르텔이라는 말초신경을 자극하는 사건을 제때 만난 것처럼 언론들은 원인 분석과 대책보다는 더욱 자극적인 사건의 실태를 적나라하게 보도하고 있다.


하버드 대 현실과 하버드 대처에 관한 주제는 돼지 사회와 적응 문제에 관한 것이다. 마르크 와일드 베르그 (Marc Wildemberg)는 80 분 전과 80 분 동안의 시간을 줄이며, 학생들이 꿈꾸는 사회 문제를 해결할 수있는 기회를 마련했습니다. 예를 들어, 당신이 필요로하는 것보다 더 많은 도움을 줄 수있는 사람이 없을 수도 있고, 당신이 관심을 가질만한 사람도 없을 수도 있고, 다른 사람들도 다른 사람들과 다를 수도 있습니다.. 재규어는 일요일 웸블리 스타디움에서 열린 필라델피아 이글스와의 NFL 경기에서 런던에 있었고, 그들은 24 명을 잃었다. 직원들은 소극적인 공연과 서커스 공연을하는 민간 클럽에 참석했습니다. 웹 사이트에서 공연장은 공중 쇼 클럽으로 묘사되어 런던 웨스트 엔드의 심장부에 라스베가스와 무랑 루즈의 풍성한 믹스를 선사합니다.
수비수가 격차를 좁히고 잘 시간을 정한 펀치 엉덩이를 그 아래에 앉히고, 놀이를 그만 두지 않는다. 목표물을 잡아서 흘리는 것을 바라는 공격적인 파워 플레이어에 매달릴 수있는 거대하고 강한 핸드. 적절한베이스를 유지하고 황소 루셔스에게 드롭 할 수있다. 음악과 춤 외에도 전통 문화의 회화는이 문화에서 매우 두드러집니다. 17 세기에 시작된 회화 스타일은 오늘날까지도 계속되고 있습니다. 직조와 도자기와 같은 다른 형태의 예술과 공예도 특정 집단의 사람들 사이에서 일반적입니다. ‘Hard Knocks’ QB1 : Beyond the Lights, ‘Snoop Dogg’, ‘Coach Snoop’, 그리고 ‘Friday Night Tykes’, 오줌 싸개 경기에서 8 살이되는 스포트 라이트가 있습니다. Bethune Cookman University의 축구 행진 밴드 시리즈도 있습니다. ‘Marching Orders'시청자들은 잔인한 스포츠를 둘러싸고있는 그릿과 드라마를 충분히 얻지 못했고 생산 회사는 주목하고 있습니다.
우리는 일찍부터 우리가 보통 아이들처럼 놀았습니다. 우리는 아마 7 학년이나 8 학년 때 조직 된 축구를하지 않았습니다. 제가 지금 놀고있는 많은 사람들은 오줌 싸이 리그에서 7 살, 8 살 때부터 시작했습니다. FAU에서 꼬리를 꼬는 것도 좋습니다. 경기장 뒤에 많은 주차장을 포함하여 경기장에 가까운 주차장이 많이 있습니다. 주차는 Boca Bowl과 다르므로 요금이 얼마인지 알 수 없습니다. 율레를 정의 할 때 율레아를 좋은 출발점으로 정의하는 것은 그 단어를 정의하고 그것의 기원을 발견하고, 동족을 토론하는 것입니다. 우리가 가지고있는 Yule에 대한 최초의 역사적인 언급은 4 세기 광고의 고딕 언어에서 왔으며, 율레의 달인 Fruma Jiuleis로 언급되었습니다. 나중에, 7 세기의 작품에서 존경하는 Bede 에의 한 수원외국인출장만남 영어 사람들의 교회사라는 제목은 ‘Yule 이전'과 ‘Yule 후'로 번역 된 두 개의 지명 달이있는 Geola로 보존 된 Yule이라는 단어의 또 다른 동족을 다시 찾을 수 있습니다.
리차드 파월 (Richard Powell), HMS Topaze 선장. 빅토리아 여왕에게 영재. 나중에 대영 박물관에 기증했다. 미터계는 미터 단위로 수십 센티미터, 킬로그램으로 천 그램, 논리적으로 0에서 100 사이의 온도 시스템으로 계산되기 때문에 모든 것이 사용되기 때문에 쉽게 사용할 수 있습니다 (물이 얼 때부터 삶은 다.). 그러나 제국주의 체제는 그렇지 않습니다. 발 12 인치, 파운드당 16 온스, 온도가 32에서 212까지입니다 (물이 얼 때부터 비등 할 때까지). 그러나, 작동하지 않는 나의 전화에 관한 나쁜 꿈은 우려를 제기했다. 모든 달걀을 하나의 바구니에 담아서 하나의 전화기로 전체 여행에 대한 생산성을 기대한다면, 두 번째 장치를 백업으로 사용하기로했습니다. 다행히도 Android 수원출장가격 2.3을 실행하는 유사한 장치 인 HTC HD2였습니다.
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2013년과 작별할 때다. 그래서 그런가. 다들 ‘안녕들 하시냐’고 안부를 묻는다. 지난 한 해를 돌아보면 모두 가슴이 답답한 모양이다. 설마 선거판에 난무하던 화려한 말의 성찬을 그대로 다 믿은 건 아닐 게다. 그래도 새로운 희망의 실마리가 풀려가지 않겠느냐는 기대를 품었다. 새로 취임한 대통령이니 의욕적으로 경제를 살리지 않겠느냐, 허니문 기간이니 싸움에 이골이 난 국회도 협조하지 않겠느냐는 생각도 했다. 그런데 희망은커녕 젊은이들의 아우성만 메아리친다.
지난 1년이 남긴 흔적은 참담하다. ‘고·소·영’만큼은 아니라도 ‘수첩인사’는 뼈저린 시행착오를 거쳤다. 어이없는 추문으로 물러나는 사람이 생기고, 대통령비서실장이 5개월도 못 채우고 교체됐다. 탕평은 사라졌다. 일자리를 기대했던 ‘창조경제’는 ‘알 수 없는 3가지’라는 우스개 거리로 전락했다. 공약과 세수(稅收)와 원칙 사이에서 중소기업만 쥐어짰다. 대치정국이 계속됐지만 무슨 생각인지 집권당은 맞불만 놓았다. 야당을 설득하고, 달래는 ‘정치’는 찾기 힘들었다.
야당은 강경파에 휘둘려 요구사항조차 제대로 정리하지 못했다. 협상도 어려웠다. 정부 출범 1년차에 천막 농성을 벌이고, 장외를 전전했다. NLL 대화록, 국정원 댓글에 철도 파업…. 대형 이슈가 이어졌지만 사태를 장악하지 못하고, 극단적 목소리에 끌려다녔다. 선거가 끝난 지 1년이 넘도록 ‘선거 불복’의 유혹을 깨끗이 털어내지 못했다. 그런 선택을 통해 합리적인 협상보다 더 얻어낸 것이 뭔가. 또 그렇게 해서 국민에게 어떤 믿음직한 모습을 보여줬나.
누가 더 잘못했나를 따지자는 건 아니다. 그래서 해결될 일이라면 얼마나 좋겠나. 가장 큰 걱정은 자칫 ‘불복(不服)’의 정치문화가 고질병이 되지나 않을까 하는 점이다. 물론 확고한 집권 플랜부터 있어야 한다. 하지만 대통령 임기는 겨우 5년 단임. 임기 말에는 역대 정부들이 모두 레임덕에 허덕였다. 임기 초부터 흔들리면 시간이 없다. 이명박정부는 촛불시위로 정책추진 동력을 잃어버렸다. 노무현정부 때는 탄핵 사태가 벌어졌다. 내년처럼 중간에 선거라도 있으면 설상가상이다. 이리저리 빼고 나면 임기는 취임과 함께 끝나게 된다.
정치권에만 책임을 돌리면 마음이 편한가. 욕을 하는 것으로 상황이 좋아진다면 다행이다. 물론 제대로 된 지도자라면 누가 뭐라건 중심을 잡을 게다. 자신이 집권했을 때도 생각할 것이다. 하지만 대개는 눈앞의 작은 이익, 큰 목소리에 흔들리기 마련이다. 귀는 막고 자기 목소리만 내온 우리 책임도 크다는 말이다.
철도 민영화 같은 이슈들을 마주할 때마다 부럽기도 하고, 겁도 난다. 어쩌면 저렇게 자신만만할까. 철도노조처럼 이해 당사자야 그렇다 치자. 어떻게 저 많은 사람이 일도양단(一刀兩斷) 단정할 수 있을까. 사실 나는 선택하자면 민영화하자는 쪽이다. 공기업의 방만한 경영을 수없이 보아왔기 때문이다. 굳이 민영화가 아니라도 경영 개혁은 불가피하다고 생각한다. 만능은 아니라도 시장의 바람을 쐬는 게 건강하다. 그렇지만 언제나 내 판단이 틀릴 수도 있다는 마음의 여유는 버리지 않으려 노력한다.
부끄러운 일이지만 대학생 시절 나는 세상 일을 다 아는 듯이 마음대로 재단한 적이 있었다. 처음 듣는 일도 반정부의 잣대만 들이대면 해답이 나왔다. 유신 말기, 5공 초기, 너무나 분명한 집권자의 허물이 있으니 굳이 다른 기준을 들이댈 필요가 없다고 생각했다. 지식의 시작은 의심과 질문이다. 그런데 그 모든 의문은 자기로부터 출발해야 한다는 걸 몰랐던 거다. 그 이후 나는 늘 스스로에게 묻는다. 나는 도그마의 노예가 아닌가. 이념의 노예가 아닌가.
스스로 물어보자. 문제를 들었을 때 고민 없이 바로 결론을 내릴 수 있는가. 모든 일이 선악으로 구분되는가. 그러면 당신은 노예 1기에 들어섰다고 할 수 있다. 다른 사람의 의견이 들리지 않거나 헛소리로만 들린다면 2기쯤 된 거다. 내 분야가 아닌 다른 영역을 넘나들고, 다른 사람들이 내 대답을 먼저 안다면 이미 3기, 4기에 접어들었다고 할 수 있다. 미움과 증오는 판단을 빠르게 도와준다. 그러나 그게 맞을 확률은 매우 낮다.


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당신은 당신이 237 것을 증명 할 수 있습니까? 데몬로포비아는 익명의 한국 개발자가 `237`이라는 이름으로 2D 서바이벌 호러 게임입니다. 2008년 중반에 파일 공유 리소스에 업로드되었으며 한 달 후 10000건이상의 다운로드가 있었습니다. 이 게임은 매우 피투성이와 역겨운 것으로 악명이되었고 다소 컬트 상태를 얻었다. 그것은 “헨타이 Ryona 게임”계획을 다음과, 당신이 잃을 때, 주인공은 매우 피투성이가 되고 가학적인 죽음에 의해 죽는다. 또한, 게임은 많은 죽음이 피할 수 있다는 것을 의미 시행 착오 (또는 “시행 착오”와 같은) 게임 플레이를 갖추고 있습니다. 네가 [감옥]을 만드는 데 관여하고 있다는 것을 몰랐습니다. 게다가 [데모노포비아]와 연결되어 있다는 것은 놀라운 일입니다. 데모노공포증은 공포 측면에 더 중점을 두고 서바이벌 측면에 훨씬 적은 구로 서바이벌 호러 게임이다.


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고려후기를 흔히 무신집권시기, 元간섭시기, 공민왕 이후의 시기로 구분하듯, 역사서술이나 그 인식의 변화 또한 이 같은 시기의 구분과 무관하지 않다. 따라서 2장은 이 시기에 있어서 사학의 전체적인 실상을 그리고 사회변화에 의해 성격을 달리한 각 시기마다의 역사 서술의 특징을 3장에서 알아보고자 한다. 끝으로, 4장에서는 이 시기의 현존하는 역사 관계 문헌에 대해 개별적으로 그 성격을 살펴보고자 한다.
고려에는 초기부터 時政의 기록을 관장하는 史館(春秋館)이 있었다. 國初라는 표현이 애매하지만, ‘삼한 통일 이래로 실록을 편찬’, ‘太祖이래 역대의 실록이 모두 있었다.’는 등의 기록으로 볼 때, ‘역대 실록이 순차로 편찬되었을 것’이라는 설은 받아들여도 좋을 것이다. 실록 편찬이 항례적인 것이었다면, 고려 후기의 실록 편찬이 특별히 문제될 것이야 없다. 그럼에도 불구하고 이 시기의 실록 편찬을 개관하고자 하는 것은, 무신 및 元의 간섭에 의해 역사 서술이 방해받고 있었던 사실에 주목하기 위해서이며, 또한 실록 편찬에 참여했던 史官이 어떠한 인물이었던가 정리해 보고자 하기 때문이다.


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경기대는 9월 10~14일 2019년 수시모집 원서를 접수하며 신입생을 기다린다. 이번 전형에선 전체 모집 인원의 약 75%인 2288명을 선발한다. 수원캠퍼스와 서울캠퍼스로 구성된 경기대는 올해 개교 71주년을 맞이하며 전통을 자랑한다. 진로·취업의 메카로 자리 잡고 있는 경기대에 지원하려는 학생을 위해 경기대 관련 알짜 정보를 소개한다.
경기대 수원캠퍼스는 경기도 수원 광교신도시 중심에 있다. 대학본부와 4개 단과대학, 8개 학부, 20개 전공 및 32개 학과가 있다. 서울캠퍼스는 서울 교통의 요충지인 서대문사거리 인근에 위치해 있다. 서울캠퍼스는 관광문화대학 내 9개 학과가 설치돼 있다. 대학원은 56개 전공의 석·박사 과정이 개설된 일반대학원, 전문대학원 3개, 특수대학원 5개로 나뉘어 있다.
2018년 현재 학부 입학정원은 2926명으로 학부 1만3800여 명과 대학원 1930여 명 등 총 1만5730여 명이 재학하고 있고 교수는 806명이 재직 중이다. 이는 전국 사립대학 가운데 최상위권에 속하는 규모다.
경기대는 2010년 ‘입학사정관제 운영 지원사업’부터 올해 ‘고교교육 기여대학 지원사업’에 이르기까지 9년 연속 교육부 사업의 지원대학으로 선정됐다. 이 사업으로 ▶교육공동체 구성을 통한 학교교육 내실화 지원 프로그램 ▶고교 교육과정 중심의 고교·대학 연계 프로그램 ▶대입전형 안내 프로그램 ▶대학 및 지역 전문기관과 연계한 유형별 자유학기제 프로그램 ▶학생 교육활동 지원 프로그램 등 다양한 프로그램을 운영한다.
창업교육 강화, 최첨단 기숙사 제공
경기대는 2015년 10월 고용노동부의 ‘대학일자리센터 사업’에 선정된 후 재학생과 인근 지역사회 청년 구직자를 위한 다양한 프로그램을 제공해 진로·취업의 메카로 자리매김했다. 커리어 컨설턴트 8명이 상주해 학생과 진로·취업 관련 일대일 상담을 진행한다. 교내·외 비교과 활동을 위한 ‘미래잡끼 교육 프로그램’을 통해 진로·취업을 지원하고 장학제도를 운영한다. 교육부 산하 한국장학재단이 주관하는 ‘취업연계 중점대학 사업’에선 방학 기간 인턴형 국가 근로장학생을 선발해 학생들에게 실무를 경험하는 기회를 제공한다. 이를 위해 경기대 인재개발처도 다양한 교과 및 비교과 프로그램을 개발·운영한다.


은행권창업재단에서 운영하는 D.Camp는 매주 스타트업 업계의 멘토분들을 모셔서 무료로 강의를 열고 있는데,
UKOV 멤버들이 인턴 근무를 마치자마자 선릉으로 모여 이 강의에 참석하였습니다.
“우아한 형제들”의 “배달의 민족”을 만든 “경영하는 디자이너”
김봉진 대표님은 2010년 10월에 우아한형제들을 설립하였고, 3년만에 회사는 90여명의 임직원이 함께 하는 큰 가족이 되었습니다. 우아한형제들의 대표 서비스인 배달 어플리케이션 ‘배달의 민족’은 연 매출액 100억 이상을 바라보고 있으며, 대표님의 표현에 따르면 “매달 70만마리의 닭이 우리를 통해 죽어나가고 있다”고 합니다.
피자 시킬 때마다 익숙한 저 그림체...
엄청난 성장을 보여주고 있는 우아한형제들에 관해 논할 만한 점은 매우 다양하다고 봅니다. 하지만, ‘경영하는 디자이너’라고 자신을 소개하신 대표님은 디자이너로써의 경험과 이력을 소개하셨습니다. 인테리어 디자인을 전공하시고, 나이키, 현대카드, 네이버 등 다양한 프로젝트 작업을 통해 브랜딩과 마케팅, 기업의 브랜드 가이드에 대한 교훈을 얻으셨다고 합니다. 또한 가구 판매 사업의 실패를 겪으면서, 그를 토대로 아무리 좋은 디자인도 판매가 되지 않으면 소용이 없다는 것, 그리고 고객과의 가장 큰 커뮤니케이션은 바로 수익을 창출하는 것이라는 이야기를 해 주셨습니다.
“좋은 풀을 먹은 소의 육질이 좋다”
배달의 민족은 특별한 포스터들과 특이한 기업문화로 유명하지만, 이런 유쾌하고 독특한 분위기가 유지되는 데에는 사원들을 특별히 챙기는 회사의 자세로부터 나오는 것 같습니다. 직원들이 만족한 상태에서 비전을 공유하여 일하고 있고, 이러한 단합된 분위기에서 한없이 드립에 가까운 구호들도 힘을 발휘하는 것입니다.
직원들이 복지가 좋은 회사를 원한다고 하자 직원들이 생각하는 구체적인 복지가 무엇인지를 조사하고, 한적한 곳에서 근무하고 싶은 사원들을 위해 송파의 롯데월드 맞은편으로 사무실을 옮기기까지 했습니다. 김 대표님은 이러한 것들의 배경에는 먼저 직원들을 만족시켜야 사용자들이 만족할 만한 제품이 생산된다는 ‘인터널 마케팅’의 논리가 깔려있다는 점을 설명하셨습니다. “좋은 풀을 먹은 소의 육질이 좋다” 라는 간결한 예를 들며, 직원들에게 자신감을 심어주고, 직원들의 비전을 이루어주는 회사의 노력이 중요하다고 강조하셨습니다.
즐겁기만 한 것은 아니다
디자이너로써의 삶과 배달의 민족을 일구기까지의 과정들을 공유하면서, 김봉진 대표님이 계속 강조하셨던 것은 강력한 리더쉽과, 사업에 대한 냉철한 시각이었습니다. 낙후된 시장을 찾아내어 개선하겠다는 뚜렷한 목적으로 접근하였고, 이런 정확한 문제의 발견을 키치하고 젊은 컨셉, 동네 형이 알려주는 듯한 배달 앱 “배달의 민족”으로 풀어낸 점은 날카로운 경영자의 시작이 분명합니다.


하지만 아쉽게도 공교육 파행의 불씨는 여전히 남아 있다. EBS 수능 연계율이 50%로 축소되고 간접연계가 확대된다 하더라도 EBS 교재 중심의 수업 방식에 큰 변화가 없으리라는 회의감이 여전히 교육현장에 팽배해 있기 때문이다. 게다가 수능 연계율 50%는 학교 수업의 파행을 근본적으로 해결하는 것도 아니고 교육 격차 해소라는 긍정적 기능을 살리는 것도 아닌, “어중간한 연계율”이라는 비판도 끊이지 않고 있다. 다시 말해 수능연계 폐지라는 특단의 조치가 가져올 충격을 피하고 수업 파행을 야기한다는 비판도 불식시키려는 미봉책에 불과하다는 것이다. EBS 수능연계로 인한 학교 수업의 부작용을 해소하겠다는 교육부의 정책 취지가 충분한 설득력을 갖지 못한 점은 아쉬운 대목이다.
출판계가 주목하는 것은 EBS 수능연계 정책이 출판산업 생태계의 질서를 훼손하고 출판 공공성 형성에 부정적 영향을 미친다는 점이다. 핵심은 바로 EBS의 상업출판이다. 2004년 EBS 수능연계 정책 실시를 계기로 EBS는 상업출판에 본격적으로 뛰어들었다. 2010년 수능 연계율이 70%로 강화된 이후에는 EBS 교재가 수능교재 시장을 거의 독점하다시피 장악했다. ‘공교육 보완’을 기치로 내걸었던 EBS가 수능연계 정책을 등에 업고 독점적인 사교육 교재를 만드는 ‘거대 학습교재 출판사’로 변모한 셈이다.
출판계 및 교육계의 여러 전문가들이 지적하는 EBS 상업출판의 문제점은 다음과 같이 정리해볼 수 있다. 첫째로 공영 교육방송사가 출판 대기업으로 변모하면서 출판시장의 질서가 훼손되었다는 점이다. EBS는 수능연계 교재를 통해 입시교재 시장을 독점적으로 잠식할 뿐 아니라 다른 분야 출판시장까지 출판 영역을 점차 확장하고 있다. 유·아동 도서나 초등·중등 교재 분야에서 EBS의 영향력은 아직 크다고 볼 수 없으나 영상 콘텐츠와 연계된 도서의 시장 파급력을 감안할 때 향후 성장세는 점점 커질 것으로 보인다. 둘째로는 교재 시장에서 EBS의 영향력 증가가 전체 학습 교재의 질적 하락으로 이어진다는 점이다. EBS 교재의 독점화로 인해 여타 민간 출판사의 매출이 감소하면서 교재 개발에 투자할 역량이 축소되고 있다. 그동안 교재 개발에 힘을 쏟지 못해 퇴출당한 업체만 해도 상당수에 이르는 것으로 알려져 있다.


성인으로 성장하는 과정은, 자유와 독립의 변증법, 개체화의 요구, 그리고 공동체에 끼워 넣어야 할 불가피성이 제공된다면, 측량할 수 없다. 앞에서 인용된 모임들과는 다르게, 이 대화는 결코 완료되지 않는다. 그것은 계속해서 진행한다. 실제로 나는, 대화 자체가 바로 복음전파의 현실이기 때문에, 그 대화가 고정되고 완료된 결론에 결코 도달하지 않는다는 관점을 공유한다.
이 대화를 조사등록(taxing) 하는 일은 공동체의 일차적인 사업이다. 신앙에 있어서 무리한 성장의 방법이 서두르거나 선취될 수 없다는 것은 당연한 결론이다. 그런 이유 때문에, 대화는 어떤 점에서 성인의 증언과 옹호, 즉 우리 자신의 믿는 심정과 마음에 관해 분명하고 열정적으로 이야기하려는 준비이다.
평소에 대화는 성인 공동체로 하여금 현재적이어야 할 것을 요구한다. 또한 헌신과 신자됨(membership)으로 이어질지 모르는 (혹은 이어지지 않을지 모르는) 것을 면밀히 조사하기 위해 정황과 용기와 정력을 제공하는 방법들을 용인하고 받아들임으로 시작된다. 모든 부모들이 증언하게 될 것으로서, 옹호와 수용성(receptivity)의 효과적인 유형을 유지하는 것은 대단히 어려운 일이다.
우리들 중 몇몇에게 옹호는 전부가 되며, 젊은이들에 의해 지나치게 권위주의적인 것으로서 경험된다. (이것은 소위 전투적인 복음주의자들의 특징적인 유혹이다.) 우리들 중 몇몇에게, 수용성은 전부가 되며, 젊은이들에 의해 지나치게 수동적인 포기, 비겁하게도, 확실한 의견을 말하지 않는 포기로서 경험된다. (이것은 “치료학”에 그리고 “능동적인 경청”에 과도하게 전념하는 공동체들의 특징적인 유혹이다.)
물론 올바른 방법은 없다; 권위주의자의 모형이나 포기하는 모형에서 어느 방법으로든, 우리는 약간의 후회와 함께 대화를 마치게 될 것이다. 물론 놀라운 일은 때때로 우리의 옹호가 우리 자녀들에 의해 감사와 함께 되살아나게 되며, 때때로 우리의 수용성은 치유로서 인정된다. 신앙은 때로는, 부분적으로는 우리들 때문에, 부분적으로는 우리들도 모르게, 일어난다.
변화된 상황과 젊은 세대와의 대화 필요성
21세기를 사는 자녀들과 젊은 사람들의 상황이 특별히 문제의 것임이 쉽게 단언될 수 있다. 가까운 과거의 그 어느 때보다 지금 성장한다는 것은 더욱 어렵고, 더욱 많은 노력이 요구되며, 더욱 위험한 것이다. 젊은이의 상황은 독특하고 복잡하다.
▲ 교회 내 세대 간의 대화와 신앙 전승의 단절을 극복하는 것이 복음선포의 핵심 과제가 되었다. ⓒGetty Image
왜냐하면 (a) 기술의 발전과 정보통신 혁명에 의해 초래된, 아주 많은 자유를 가진 아주 많은 선택권이 있기 때문이고; (b) 유럽과 미국의 패권의 종식에 의해 야기된, 믿을 수 있는 가치와 사회구조의 많은 실패가 있기 때문이며; (c) 포스트모던 생활의 요구들과 선택권이 바로 이용할 수 있으며 회피할 수 없는 것처럼, 젊은 사람들의 강화된 자의식과 자기 인식이 있기 때문이다.
문화의 이런 복합적인 혁명의 결과 중 하나는 아주 오랫동안 당연하다고 생각되어 왔던 신앙과 문화 사이의 다정한 연합의 소멸이다. 다시 말해, 지배적이며 확고부동한 개신교의 (대부분 칼빈주의적) 가치를 지닌 미국 문화 속에서, 제 구실을 하는 가족, 즉 존립할 수 있는 공동체 전체 이외의 사람들, 그리고 세계 속에서 “미국적인” 탁월함과 우선성의 당연한 의식과 더불어 신앙을 간직하는 것은 상대적으로 쉽고 분명한 것이었다. 과도한 의심 없이 그리고 예견할 수 있는 미래를 향한 신앙과 문화의 연속에 대한 적절한 확신을 가지고 세상 속에서 “좋은 위치에 있는” 성인으로 성장하는 것은 쉽고, 자연적이며 의심할 수 없는 것이었다.
신앙의 어떤 외형을 계승하여 사유화하는 것은 문제적인 것이 아니라 “자연스러운 것”이었다. 그러한 다정한 연합이 더 이상 가능하지 않다고 말하는 것은 혼란을 야기하는 판에 박힌 소리이다. 문화적 경험 속에 있는 그렇게 갈라진 틈의 이유는 복합적이며, 아마도 우리에게는 충분히 이해되지 않는다.
그렇게 갈라진 틈 속에 있는 요소들은 미국 안에서의 공적인 대화를 역행할 수 없이 변경시켰던 베트남 전쟁과 시민권 운동을 포함한다. 제3세계의 세력과 문화의 (그리고 이슬람의) 번영은 당연히 세계 속에서 추정된 탁월함에 관한 신경쇠약을 낳게 되었다. 그 “중심”이 갑작스러운 공격을 당했으므로, 신앙과 문화에 대한 우리의 인습적인 지지는 세계 속에서의 우리의 위치에 관한 깊은 걱정 때문에 무너졌다.
이것은 차례로 미국의 위치에 대한 방어를 위한 잔인함과, 적어도 우리의 몫에 대한 추구로서 탐욕을 낳았다. 다정한 연합 대신에, 우리는 공습과 방어라는 대립적인 상황 속에 우리 자신들이 있는 것을 발견한다. 아는 체 하기를 거절하는 개인주의 속으로의 계산된 철수(numbered withdrawal)에 의해 대처하려는 경향이 있다.(3) 아는 체 하는 것에 대한 계산된 거절은 물론 그것의 많은 종교적 차원들을 가지고 있지만, 그것은 단지 엄청난 왜곡에 의해서만 기독교인으로서 간주될 수 있는 종교적 차원이다.
무엇이 변화되었는가
나는 당시에, 성인들이 알고 있는 것처럼 신앙이 젊은이를 위해 이미 소용이 되는 것일까, 그리고 만일 그렇다면 어떤 조건인지를 생각하게 되었다. 나는 젊은이들이 대개 두 가지 선택권에 직면하게 된다는 느낌을 갖는다.
한편으로 기존 세대의 자신들처럼 젊은이들은 인간성의 모든 소리를 내는 마음 편하며 매혹적인 모더니즘 속으로 빠져들게 되지만, 실제로 결코 그것의 약속을 지키지는 않는다. 다시 말해, 정당한 종류의 입에 발린 말로만 동의하는 것을 배웠다. 하지만 입에 발린 말과 함께 차라리 마음이 편하고 제멋대로 하는 개인주의를 받아들이는 청년 문화가 있다.
다른 한편으로, 그러한 매혹적인 세속주의를 거부하기 위해 극심한 고의성(intentionality)이 후원을 지속하는 공동체 내에서 요구된다. 이런 고의성과 후원의 형태는 특징적으로, 강한 확신을 지닌 개인적인 가치와 “가족” 가치에 대해 본질적으로 변화되며, 그런 공동체에 영향을 주는 거대한 문화를 무시함으로서 어울리게 되는, 고도로 도덕적인 공동체이다. 나는 특별히, 자신들이 할 수 있는 최선을 다하는, 진지한 신앙을 본질적으로 혼란시켜서 배경이 없는 상태가 되게 하는 투쟁적으로 세속적인 문화로 둘러싸인 대학이라는 배경 속에 있는, 학생 집단에 대해 생각한다.
젊은이들과의 대화를 숙고함으로서, 세속화된 이기적인 무관심과 율법적인 개인주의가 유일한 선택인지를 생각할지도 모른다. 좀더 공적인 신앙, 즉 문화에 대한 더욱 광범위한 비판적 관점을 취하는 신앙이 가능한지를, 그리고 좀더 광범위한 공적인 관점과 함께 시민으로서 제자 신분을 위한 낙천적 성질이 하나의 가능성인지를 생각할지 모른다. 아주 구체적이고 실제적으로 말해서, 나는 우리가 알고 있는 것처럼 심지어 오늘날에도 신앙이 젊은이들을 위해 가능한지를 생각한다.
나는 젊은이들이 세속적인 무관심한 일에 종사하는 자들이거나 율법적인 개인주의에 대한 신봉자들인 한에 있어서, 그들이 복음적 대화를 위한 후보자들이라고 주장하지 않으면 안 된다. 나는 그러한 대화가 어떤 것을 수반해야 하는지 확신하지 않지만, 세 가지 문제들은 분명한 듯이 보인다:
대화는 무조건적 옹호의 정황 속에서 이루어져야만 한다. 이런 옹호는 특정한 “입장들”을 위한 것이 아니라, 젊은 사람들의 가치, 유용성, 미래, 그리고 존재 자체를 위한 것이다. 젊은이들은 완전히 문자적으로 그들에게 “열광하는”(crazy) 성인들을 필요로 한다.(4)
이 점은 아주 분명함으로 기존 세대는 그것을 잊는다. 우리는 여기에서 자유로운 은총을 중재하는 대화에 대해 이야기하고 있다. 이런 무조건적 옹호는 모든 것과 모든 사람이 상품의 가치를 가지는 시장 경제 속에서, 그리고 상품의 부족이 걱정스럽게 가치의 장점, 능력, 그리고 생산성을 향해 우리를 몰아가는 것에서 점차적으로 어렵게 된다.
옹호로서 그리고 수용성으로서 대화 자체는 은총의 수단이다. 하지만 성인들은, 자신을 위해 생산 지향의 삶의 양식을 아주 좋아하는, 심지어 우리 자녀들조차 수단이 되는 가치를 익히게 되는, 그러한 대화를 점점 더 적게 하기 쉽다.
젊은 세대가 필요로 하는 것들
젊은 사람들은 그들에게 “열광하는” 누군가를 필요로 한다. 그렇지만 그런 단정적인 필수조건(sine qua non)과 더불어, 아마도 더 나중의 “단계”에서, 젊은 사람은 현실에 대해 조리 있는 구성개념을 가지고 있는 것이 틀림이 없음으로, 모든 부분들이 전체로서 납득이 되어야만 한다. 다시 말해서, 신앙에는 명확한 표현을 필요로 하는 인식적이며 지적인 차원이 있다.
젊은이와의 대화는 끊임 없이 해석적이어야만 한다. 해석의 행위는 지나치게 교훈적일 필요가 있는 것이 아니다. 신앙의 성인 공동체가 찬성하는 좀더 폭넓은 정황에 작은 조각들을 연결하는 것을 도우려는 단순히 진행하는 준비성(readiness)이 있을 필요가 있다.
이런 해석적 능력은 성인 교회 내에서, 부분적으로 많은 성인들 자신이 조리 있는 신앙이라는 그 어떤 생생한 의식을 가지고 있지 않다. 그래서 현재 약화되고 무시된다는 것이 내 느낌이다. 한 가지 비상사태로부터 다음 비상사태로 움직임에 따라, 가르침의 본질적인 본체로서 신앙에 대한 명확한 표현은 현재 아주 특별히(ad hoc) 교회 안에 존재한다.
특별히 그러한 접근방법의 결과는 부스러기들, 즉 신앙의 친숙한 형식들이 의도하지 않은 채로 세속적 개인주의와 자유시장 신념이나 혹은 놀라게 하는 율법주의의 요구에 의한 어떤 다른 이념에 따라 편집됨으로서, 그 부분들은 그것들이 위치한 정황에 의해 왜곡된다.
기존 세대가 준비해야 할 것들
신앙을 통한 현실에 대한 조리 있는 구성(construal)은 물론 무조건적 옹호를 하는 개인에게 자리를 내어준다. 그렇지만, 개인에 대한 필요 불가결한 초점은 좀더 광범위한 우주적 요구에 의해 조화되어야만 한다. “여러분을 사랑하시는” 하나님은 다름 아닌 바로 “하늘과 땅의 창조주”, 즉 “가난하게 하고 부유하게 하는 분”이다.
무조건적 옹호와 좀더 광범위한 현실 구성의 행동은 우리의 젊은이들과의 복음적 대화가 의도적으로 심오하게 “대안적 양육”(counter-nurture)이 되어야할 필요가 있다. 다시 말해, 대화의 목적은 젊은이들이 “선한 미국인”이나 “도덕적 미국인”이거나 “생산적인 미국인”, 즉 바람직하거나 바람직하지 못할지 모르는 그 어느 누가 되어야 한다는 것이 아니다. 그것은 오히려 우리의 젊은이들이 복음적 공동체에 의해 유지되는 신앙에 대한 독특한 기억과 비젼에 따라 세상을 이해하고 기꺼이 받아들이며 규정할 수 있어야만 한다는 것이다.
아주 명쾌하게 나는 이 대화가 “이것은 다른 것들과 같지 않다”는 것을 확언하는 세사미 스트리트의 동요(ditty)를 반향하는 것임에 틀림이 없다고 제안한다. 기독교 신앙으로의 회심은 세상 속에서의 기이성으로의 회심(conversion)이다. 즉 세속적인 방종에 반대하는 기이한 율법적 공동체주의(communalism)와 시장의 개인주의에 반대하는 기이한 것으로의 회심이다.
그러므로 나는 자녀들을 대면하는 우리의 상황이 거의 전례가 없던 것이라는데 동의한다. 문화적 선택, 위험, 그리고 자원들의 집합점은 이제까지 존재해 왔던 그 어느 것과 같지 않다. 그렇지만 동시에 나는 무조건적 옹호, 조리 있는 구성, 그리고 대안적 양육의 요소들이 우리들의 공동체 속에서 알려지지 않은 것이라고 주장한다. 실제로 이것들은 젊은이들이 언제나 위험에 직면해 있는 이런 공동체 속에서 대화에 관해 되풀이하여 발생하는 주 요소들이다.
이런 공동체 속에 있는 젊은이들이 위험에 직면하는 이유는 이 신앙이 수치스럽고(scandalous) 급진적이기 때문이며, 단순히 전수될 수 없기 때문이다. 그것은 재사유화되어야만 하며, 이것은 각 세대 속에서 신선하고 새로운 방법으로 이루어진다. 나는 우리들의 장소에서 우리가 다른 사람들이 이전에 행했던 방법으로 그 일을 할 수 있다고 상상하지 않는다.
그러나 나는 또한 우리가 그들로부터 배울 수 있다고 생각한다. 그러므로 나는 전례가 없는 우리들의 상황 속에서조차도, 우리의 조상들이 대화를 어떻게 이끌었는지를 물어야할 것을 제안한다. 여기에서 나는 이 공동체가 우리의 젊은이들로 판명되는 그 공동체의 젊은이들과의 지속적인 대화에 포함되었음을 보여주는 일련의 본문들을 검토할 것이다.
(미주 1) 신자들의 자녀들은 실제로 Horace Bushnell의 프로그램을 위한 후보자들, 즉 결코 자신들을 신앙의 인간들 이외의 인간으로 알지 못할 정도로 신앙으로 양육된 자녀들이 될지 모른다.
(미주 2) 그러한 정황 속에서, 회심이라는 “단 한번의”(once and for all) 사건이나 경험이 존재하지 않는다. 견신례라는 친절한 의식은 마치 이것이 성인 신앙 속에서 “단 한번”인 것처럼 계획적으로 그리고 예전적으로 진행되어 왔다. 분명히 이것은 성인으로 성장하는 현실을 거의 반향하지 않는다.


태풍이　지나가고　이젠 제법 날씨가 많이 쌀쌀해졌습니다. 환절기 감기조심하시고요. 저희도 슬슬 겨울옷들을 꺼내 입어보며 겨울을 준비하고 있답니다. 가을도 없이 겨울로 그냥 넘어 가려나 봅니다.
그런데 유난히 올 해엔 태풍과 돌풍이 많이 지나가도 있네요. 며칠 전에 26호 위파가 지나갔는데, 또 다시 태풍이 온다고 합니다. 피해가　없어야　하는데, 인명피해가 생겨서 걱정입니다. 아무 사고 없이 잘 지나갔으면 하는 바램입니다.
김선교사의　허리　회복 및 결핵성도 퇴원
올 해는 죄송스럽게도 허리와의 전쟁이었던 것 같습니다. 이제야 조금씩 움직이며 생활할 수 있게 되었습니다. 목사님들과 성도님들의 기도와 염려와 배려로 하나님이 가엽게 여기시고 회복시켜주시고 계신가 봅니다. 몸은 괴로웠으나 하나님의 은혜와 손길을 경험하게 되는 순간들이었답니다. 전화와 메일로 상태를 걱정해주시고, 병원까지도 알아봐 주시고, 다양한 방법들로 조언해 주신 모든 분들을 통해 하나님의 손길을 경험하는 순간들이었습니다. 다시금 이렇게 편지로나마 감사의 인사를 드립니다.
그리고 지난번 기도편지에서 저희 교회 성도인 결핵 환자를 위해 기도요청 했었는데, 하나님의 은혜와 치료의 손길로 무사히 퇴원하게 되었습니다. 이 모두가 기도해 주신 덕분인 것 같습니다. 필리핀 분이기에 이번 주에 회복차 필리핀으로 요양을 가서 약1달뒤에나 다시 일본에 오게 된다고 합니다. 이렇게 기쁜 소식을 전할 수 있어 정말 감사하고 다행입니다.
동북아　권역수련회　참석
또한 8월에는 동북아 권역수련회가 몽골에서 있었습니다. 허리상태가 많이 좋지 않아서 갈 수 있을까 염려가 되었는데, 수련회를 통해 하나님께서 특별히 하나님의 말씀 안에서 쉼을 가질 수 있도록 은혜를 허락해 주셨답니다. 몸과 마음이 지친 상태였기에 걱정을 했었는데, 오히려 하나님이 수련회를 통해서 힘을 주시고 지친 마음을 위로해 주셨습니다. 그 때에 깨달은 것이 이래서 하나님이 이러한 기간을 우리에게 허락하시는구나 하는 것이었습니다. 더 이상의 다른 말들이 필요 없더군요. 로뎀나무에서의 쉼을 허락하신 하나님께 감사밖에는요.
목회자　영성세미나
9월에는 일본 목회자들을 위한 목회자 영성세미나를 일본지부 바울선교회 주관으로 동경에서 개최했습니다. 올해가 벌써 15회째인데, 40여명의 목회자와 교회 리더들이 참석해 함께 하나님의 말씀을 듣는 시간들을 가졌습니다. 15년 동안 동경에서 세미나를 가졌기에 좀 더 확대 확장하자는 의미에서 내년엔 처음으로 오사카에서 목회자 영성세미나를 열기로 했습니다. 새롭게 시작하며 뻗어나가려는 이 세미나를 위해서 기도 부탁드립니다. 오사카에서도 많은 일본 목회자들과 교회 리더들이 참석해서 함께 하나님의 나라에 확장하는 힘과 지혜를 하늘로부터 얻을 수 있는 시간이 될 수 있도록요.
전도　찬양콘서트
10월13일에는 저희 교회 전도행사로 하와이에서 사역하고 있는 모리시게 노보리 장로님을 초청했습니다. 음악으로 전도하시는 분인데, 다양한 악기를 연주하며 하나님의 은혜를 나누시는 분이십니다. 참석한 모든 사람들이 하나님을 전하는데 있어서 다양한 은사들이 있다는 것을 발견하는 시간들이었습니다. 그 덕분에 저희 딸 주희가 찬양하고 싶어 하는 마음이 생겨서 학교 다녀와서 교회에서 기도하고 찬양하다가 집으로 올라온답니다.
이 찬양콘서트를 준비하면서 또 한번 일본전도가 어렵다는 것을 깨닫는 순간이었답니다. 일반 전도용 전도지는 잘 받지 않았는데, 콘서트 전단지는 받으면서 고맙다고 꼭 가겠다고 해서 한편으론 큰 기대를 많이 했습니다. 그런데 당일 주일에 전도지 받고 온 사람이 아무도 없었답니다. 얼마나 실망을 했던지, 한 동안 허전해서 혼났습니다. 그래서 요즘은 하늘에 내 복을 쌓는 기분으로 매일 조금씩이나마 전도지를 전하고 있답니다.
기도요청： 선교바자　및 간사이 바이블 스쿨
이번에 콘서트를 준비하면서 또 하나의 걱정이 생기기 시작했습니다. 11월23일에 선교바자를 열게 됩니다. 작년엔 하나님의 은혜로 100여분들이 오셨었는데, 콘서트에 사람들이 오지 않았기에 걱정이 앞섭니다. 한국에서 모든 음식들을 준비해 오시는데, 어떻게 하나 하는 마음이 듭니다. 이번에도 하나님의 도우심과 인도하심이 절실히 필요합니다. 한번이라도 교회에 방문할 수 있는 기회가 교회 주변에 있는 일본분들에게 있길 기도요청 합니다.


2015년 4월에 설립된 42컴퍼니는 같은해 11월 인도와 파키스탄에서 슬라이드(SLIDE) 앱을 런칭했다. 슬라이드는 지금까지 총 400만 회 다운로드를 기록하며 인도와 파키스탄 시장의 잠금화면 어플리케이션 부문에서 1위에 올랐다. 한 달에 슬라이드 앱 사용자의 잠금화면을 통해 노출되는 광고 및 컨텐츠 횟수가 약 20억 번을 기록하며, 광고 매체로서의 영향력을 빠르게 키워나가고 있는 중이다.
42컴퍼니는 2014년 카카오가 개발자들의 우수함을 인정해 인수했던 울트라캡숑 주식회사 출신의 개발자들이 다시 함께 의기투합해 창업한 회사다. 특히 인도와 파키스탄 시장에 최적화된 사업 확장을 위해 암리타 구즈랄(Amrita Gujral), 나쿨 세티(Nakul Sethi), 주네이드 말릭(Junaid Malik) 등 현지 전문가들을 영입해 함께 창업한 점이 주효했다. 한국과 인도, 파키스탄 3개국에 흩어져 있는 회사 구성원들이 원활히 협업하며 시장 개척에 성공했다.
금번 투자를 주도한 송현 인베스트먼트의 김영민 이사는 “잠재력이 큰 인도와 파키스탄 시장에서 1위 잠금화면앱으로 자리매김한 것이 놀라웠고, 특히 한국의 탄탄한 개발팀과 현지의 경험많은 비즈니스팀이 팀웍을 이룬 것을 높이 평가했다.” 고 말했다.


레고가 오스트리아인공지능 연구소와 함께 시각장애인을 위한 점자나 오디오로 된 조립 설명서를 만들기 시작했다. 기존 설명서는 시각장애인에게는 무용지물. 이 연구소는 레고 디자이너가 사용하는 설계스크립트(LXFML data)를 시각 대신 점자나 오디오 설명으로 변환해주는 소프트웨어를 개발했고, 이를 이용해 레고는 4개 제품에 대해 오디오와 점자 형식의 새 설명서를 적용했다. 또한 내년부터 적용 모델을 확대할 계획이다. 그런데 이 프로젝트에는 감동적인 이야기가 있다. 일단 이야기의 시작은 레고를 좋아하는 시각장애인인 매튜 시프린으로부터 시작된다.


땀과 유분에도 칙칙해지지 않도록 에어홀(Airhole) 코팅 처리가 되어 하루 종일 아침의 화사한 메이크업 상태를 유지시켜주는 것도 특징이다. 또한 외부 유해환경으로부터 피부를 보호해주는 안티폴루션 시스템까지 갖춰 피부 건강까지 신경 썼다. 벨벳 프레스드 파우더, 스무딩 크림, 쉬머링 크림, 파운데이션, 비비 컴팩트로 구성됐으며 신규 출시되는 벨벳 프레스드 파우더를 제외한 4종은 이번에 성분을 강화하고 패키지를 리뉴얼해 준비했다.
‘뉴컬러 라이트스테이 벨벳 프레스드 파우더 SPF30 PA++’는 피부 위에 균일하게 도포되어 매끄러운 피부톤 연출이 가능한 파우더다. 유연한 탄성을 자랑하는 스트레치 파우더로 피부 틈이나 모공에 끼임 없이 밀착돼 자연스럽게 결점을 커버하고 식물성 섬유소가 빛의 분산을 극대화해 피부 결점을 감춘다. 또한 벨벳처럼 부드럽게 끈적임 없이 가볍고 보송보송한 촉감으로 마무리하는 것이 특징이다.
입큰 ‘마이 컨실틴트’ 3종
이넬화장품 입큰이 ‘2017 NEW 마이 컨실틴트’ 3종을 선보였다. 신제품은 컨실러의 강력한 커버력과 틴트의 지속력과 밀착력에서 착안한 베이스 메이크업 라인이다. 틴트를 바른 듯 피부에 가볍게 밀착돼 본래 내 피부같이 자연스럽고 이상적인 피부를 만들어 준다. 이번에 출시된 ‘컨실틴트’ 3종은 컨실러의 강력한 커버력과 틴트의 지속력과 밀착력에서 착안한 베이스 메이크업 라인으로 롤링 펜슬 타입의 ‘컨실틴트’, ‘컨실틴트 쿠션’, 그리고 처음 메이크업을 한 상태를 장시간 유지해 주는 얇고 가벼운 ‘컨실틴트 팩트’까지 3종 구성이다.


유로존 채권국 정부 관리들은 파판드리우 전 총리가 지난 해 11월 말 구제 금융 조건의 수용 여부를 두고 국민투표를 실시하겠다고 선언한 직후부터 향후 발생할지 모르는 긴급 상황에 대비해왔다.
실제로 독일 재무장관 볼프강 샤우블(Wolfgang Schäuble)은 당시 “정 원한다면 한번 국민투표를 실시해 보라”고 말하면서 “도대체 언제까지 계속해서 구제 금융을 대주면서 지리하게 협상을 벌여야 하냐?”고 그리스를 비난하기도 했다.
그러나 당시까지만 해도 유로존의 채권국 정부들은 만약의 긴급 사태에 대비할 수 있는 재정적 수단을 가지고 있지 못했다. 유럽 차원의 금융 안정 기구를 유럽 금융 안정 메커니즘으로 확대 개편하고 기금 규모를 높혀 유로존 내 금융 불안정성에 선제적으로 대처할 수 있는 시스템을 갖추자고 이제 막 중지를 모은 상태였기 때문이다.
그러나 지금은 그 때와 비교했을 때 상황이 다르다. 영국과 체코 공화국의 반대로 애초 규모보다 적긴 하지만, €500bn의 금융 안정 기금을 보유하고 있는 상태고, 이 기금을 통해 그동안 사두었던 각국 정부의 유동성 높은 채권 규모도 상당하다.
게다가 올해 3월에 접어들어 그리스 정부 발행 채권을 보유하고 있던 민간 투자자들이 그리스 정부와 합의 하에 액면가의 상당 부분을 손실 처리하기까지 했다. 다시 말해 그리스가 디폴트를 선언한다고 해도 그로 인해 발생할 직접적인 손실 규모도 과거에 비해 많이 줄어든 상태이다.
바로 이 때문에 유로존의 채권국 정부 관리들은 그리스가 유로존에서 이탈하는 긴급 상황이 발생한다고 해도 충분히 그 상황에 대처할 수 있는 금융적 재정적 수단을 보유하고 있다고 말하고 있다.
아테네의 망한 가게 앞에 앉아 있는 한 남성
영국계 파이낸셜 타임즈 기자와의 인터뷰에서 익명을 요구한 유럽연합의 한 고위 관리가 한 말을 인용해 보자. “2년 전까지만 해도 그리스가 유로존에서 이탈하는 것은 마치 리만 브라더스가 파산했을 때와 같은 파국적인 영향을 미쳤을 것”이다. “1년 전이었다고 해도 그리스의 유로존 이탈은 그것이 야기할 파급 효과와 은행권에 미칠 연쇄 반응이라는 측면에서 대단히 위험천만한 결과를 야기했을 것이다. 그러나 2년이 지난 지금 유로존 채권국 정부는 만약의 사태에 대비할 만큼 충분히 준비되어 있다고 생각한다.” (파이낸셜 타임즈 5월 13일자 기사 “유로존: 만약 그리스가 이탈한다면…”에서 재인용)
유로존의 약한 고리 – 남부 유럽 은행들의 취약성과 파국의 전파 경로
그러나 이와 같은 상대적으로 낙관적인 전망과는 달리, 그리스 이외 남부 유럽 민간은행 부문에서 도대체 무슨 일이 벌어질지는 그 누구도 예측할 수 없다. 만약 남부 유럽의 다른 나라 시민들이 그리스의 유로존 이탈을 경험하면서 갑자기 자국 은행에 예치해 두었던 유로화 예금을 빼내기 시작하면 무슨 일이 벌어질까? 그래서 이탈리아, 스페인, 포르투갈 등지에서 예금 대량 인출 사태가 벌어지면 이 지역의 은행들은 부도 위험 앞에서 과연 살아남을 수 있을까?
이런 사태가 발생할 경우 유로존 당국자들은 투자자와 유로존 시민들에게 그리스에서 발생한 일은 지극히 예외적인 사례에 불과하다고 설득하려고 할 것이다. 그리고 그리스의 유로존 이탈에서 빚어지고 있는 여러 가지 문제들은 조만간 진정될 것이라고 설득할 것이다. 경우에 따라 유럽 중앙은행이 그리스를 제외한 남부 유럽 민간 은행의 예금에 대해 지급을 보증한다는 선언을 할 수 있을지 모른다. 그러나 만약 유로존 당국자들이 이 초기 대응에 실패한다면, 다시 말해 그리스의 유로존 이탈 과정에서 발생할 여러 가지 문제들을 질서정연하게 통제하는 데 실패한다면 유로존 전체는 파국으로 치닫게 될 것이다.
이와 같은 파국의 국면에서 제일 먼저 거론되는 대상은 아마 스페인과 포르투갈이 될 것이다. 스페인과 포르투갈의 시민들은 자국 은행에서 유로화로 적립되어 있던 예금을 더 늦기 전에 대량으로 인출하려고 할 것이고, 대규모 뱅크런 앞에서 거의 모든 은행들은 파산을 선언하거나 국유화될 것이다. 개인 및 기관 채권 투자자들은 가능한 한 빨리 현금 유동성을 확보하기 위해서 그동안 보유해 왔던 양국 정부 발행 국채를 앞다투어 시장에 내다 팔려고 할 것이고, 이 사태가 진정되지 않는다면 이 두 나라는 그리스 다음으로 디폴트를 선언하고 유로존 밖으로 밀려나가게 될 것이다.
그리스 택시 노동자들의 시위
이러한 사태가 발생할 경우 유로존 당국자들은 누구를 버리고 누구를 살릴 것인가 하는 냉혹한 결정을 내려야만 하는 기로에 서게 될 것이다. 정부 부채 규모로 따지면 일본 다음으로 가장 많은 빚을 내면서 버텨온 이탈리아를 구하기 위해 천문학적인 유로화를 찍어낼 것인가, 아니면 유럽연합 내의 단일 통화권이 해체되도록 내버려 둘 것인가를 결정하는 국면 말이다. 그러나 사태가 어디에서 수습될 것인가와는 무관하게, 유럽연합 소속 국가들 전체가 수출입 규모 축소, 국내총생산 하락 등을 동반하며 극심한 경기 침체 또는 공황 국면으로 빠져들 것이다.
그리스의 유로존 탈퇴 – 그리스인들은 그 결과를 감당할 수 있을까?
그리스가 유로존에서 어떤 방식으로 이탈하건간에, 그리스 정부는 유로 통화권에 진입하기 이전에 사용하던 정부 화폐를 다시 찍어내고 유통시키려고 할 것이다. 설사 그 화폐가 정부의 행정력과 조세 징수권을 매개로 시중에서 제대로 유통되고, 또 다행히 이전에 유로화로 계약된 거의 모든 거래들을 재환산하는 데 성공한다고 하더라도, 그 화폐는 유로화에 비해서 급격하게 가치를 상실하게 될 것이다 (급격한 환율 상승).
그리스의 새 화폐의 유로화 교환 비율이 어느 정도가 될 것인지는 그 누구도 예측할 수 없다. 골드만 삭스가 발행한 한 연구 보고서에 따르면, 장기적으로 유로존 내 다른 나라 화폐와 30대 1, 그리고 독일 화폐와 비교해서는 50대 1 정도의 교환 비율을 가지게 될 것이라고 한다. 물론 이것도 화폐 발행 초기 국면에서는 더욱 급격하게 가치가 떨어질 것이다.
그리스의 새 화폐가 이렇게 평가절하되면 그리스가 수출하는 상품의 가격 경쟁력이 생겨날지도 모르고, 이것이 그동안 그리스 경제가 누적시켜왔던 만성적인 무역수지 적자를 개선하는 데 도움이 될 수 있을지 모른다.
혹은 그와는 반대로 소규모 개방 경제 체제를 유지하고 있어서 자본재는 물론이고 기초 생필품을 해외에서 수입해야 하는 상황을 고려할 때 수출 경쟁력 개선이 무역 수지를 반드시 흑자로 만들지 못할 수도 있다. 다시 말해 수출이 과거에 비해 늘어난다고 하더라도 그 보다 더 많은 상품을 수입하여 결과적으로 무역수지가 적자 상태로 남아 있을 수 있다는 말이다. 게다가 엎친 데 덮친 격으로 저평가된 자국 화페 가치 때문에 그리스는 수입 물가 상승에서 비롯되는 인플레이션, 그것도 극심한 하이퍼 인플레이션을 경험할 수 있을지도 모른다.
설사 한동안 무역 수지 흑자를 경험한다고 해도 그리스 정부가 이렇게 벌어들인 돈으로 디폴트 이전의 해외 채무를 점진적으로 갚아나가는 데 쓰게 될지, 아니면 다른 용도로 돈을 사용할지 여부는 현재로서는 가늠하기 어렵다.
그리스 정부가 자국의 은행과 금융 부문을 어떻게 처리할 지도 불투명하다. 그리스 정부가 복잡다단한 정치세력간의 잠재적인 갈등을 봉합하고 일관되게 자국의 경제 성장과 수출 경쟁력 강화 등을 위해 고유의 확대 재정 정책과 금융 정책 및 산업 정책 등을 추진할 수 있을지, 그리고 그 과정에서 일시적으로 자국 은행 부문을 국유화하거나 정부 지분을 매개로 국내 산업을 육성하기 위한 일련의 조치들을 취할 수 있을지 현재로서는 가늠하기 어렵기 때문이다.
이 과정에서 그동안 유로화로 잉여 자금을 보유하거나 저축하고 있던 기업과 가계 등의 민간 경제 주체들이 해외로 자본을 빼돌리거나 이체시키는 행위 등을 적절한 수준에서 통제할 수 있을지 여부도 그리스 금융 시스템을 재건할 수 있을 것인지 여부를 판별하는 중요한 변수가 될 것이다.
이 모든 과제들은 아마 구소련과 동유럽 사회주의 체제가 붕괴한 직후 당시의 정책 결정자들이 맞딱드렸던 경제 현실과 유사할지 모른다. 또는 동아시아 외환위기의 여파로 2001년 재정 위기를 경험해야 했던 아르헨티나 정부가 디폴트를 선언하고 그 이전까지 미 달러화와 1대 1일 교환비율을 유지하고 있던 자국 화폐를 평가절하하면서 발생했던 사태에 비견될 수 있을지 모른다.
그 이전까지 미 달러화와 동등한 실질 구매력을 가지고 있던 은행 예금이 정부가 단행한 평가절하 조치 때문에 하루아침에 가치를 상실하게 되자 은퇴자와 가정 주부들은 국유화된 은행 지점들 앞에서 냄비와 식기를 요란하게 두드리며 항의시위를 벌였다. 이와 같은 일이 그리스와 남부 유럽 곳곳에서 벌어지지 않으리라고 그 누구도 장담할 수 없다.
지난 5월 7일의 선거 결과만을 놓고 볼 때 다음 번 선거에서도 정치 세력들 가운데 그 누구도 과반 이상의 안정된 지지를 확보하지 못할 가능성이 높다. 그러한 상황에서 과연 수많은 정당정치 세력들이 중지를 한데 모아 일관된 경제 정책을 구상하고 집행할 수 있을지도 명확하지 않다. 오히려 잠재적으로 있을 수 있는 수많은 경제 개혁 및 재건 과제 앞에서 끊임없이 쿠데타와 정치적 소요만 벌어지는 것은 아닐지 우려하지 않을 수 없다.
동아시아와 한국에 미치는 영향 – 엔 캐리 트레이드의 무질서한 청산과 자산 가치의 폭락
그리스와 남부 유럽 국가들이 무질서하게 유로존에서 벗어난다면 동아시아와 한국에는 어떠한 영향이 미칠까? 논의의 편의를 위해 한국의 민간 은행들이 지난 몇년 사이 남부 유럽 국가와 은행들에 대한 직접적인 노출 규모를 줄여 왔고, 서유럽 은행들에게서 빌려왔던 단기 채무도 상당한 정도로 축소했다고 가정해 보자.
그러나 이 경우에도 엔 캐리 트레이드, 다시 말해 일본의 엔화를 값싸게 빌린 다음 한국을 포함한 동아시아의 신흥 국가들의 금융 자산을 사들여 손익을 취하고 급속하게 역외로 빠져나가는 외국계 은행들의 투자 전략이 어떻게 청산되는가에 따라 한국의 금융 자산 시장과 환율 시장은 심하게 요동을 치게 될 것이다.
유럽발 재정 위기가 걷잡을 수 없이 국제 금융 시장을 강타하고 유로존이 붕괴되는 시나리오가 현실화된다면, 동아시아와 한국의 자본 시장은 해외 단기 자본의 급속한 유출과 엔 캐리 트레이드의 급속한 청산, 그리고 이에 따른 통화 가치와 금융 자산 가치의 폭락 현상을 경험하게 될 것이다.


반려동물 전용 향수를 개발하고 있는 에데니끄 김온유 대표. 그는 향수 개발에 그치지 않고 반려동물과 관련된 다양한 제품을 만들 생각이다. ⓒ에데니끄
“동물들도 좋아하는 향이 있다.”
향수 전문 기업 에데니끄 김온유 대표는 국내 반려동물 시장에 새로운 바람을 몰고 올 준비를 하고 있다. 일반적으로 반려동물에서 나는 냄새를 줄이기 위해 사용하는 제품은 탈취제와 샴푸용제 등을 사용한다. 하지만 이는 어디까지나 ‘사람 중심’으로 생각한 제품들. 실제 동물들이 어떤 향을 좋아하고 거부감이 적은가에 대한 문제를 고민한 제품들은 드물다. 김 대표는 이에 착안, ‘동물이 선호하는 향을 찾자’라는 생각으로 제품 개발에 나섰고 결과물을 곧 출시한다.
반려동물 시장은 점점 더 커지고 있고, 시장에 뛰어드는 기업들도 다양하지만 정작 동물용 의약외품 제조를 검역본부로부터 허가 받아 직접 생산·판매하는 곳은 많지 않다. 에데니끄는 이런 환경에서 동물용 의약외품 제조 허가를 받아 기업의 전문 영역으로 확장하고 있다.
특히 향수 전문 제조사의 불모지 속에서 오랜 시간 해외 유명 브랜드 근무 경력과 확고한 기술력, 전문가적인 시각과 감각으로 국내 향수 시장을 리딩하고 있는 김 대표는 직접 애완견을 키우면서 느꼈던 점들을 제품에 적용하고 있다. 5월 출시를 앞두고 있는 반려동물 전용 향수 ‘퍼피코롱’도 이런 의지의 산물이다. ‘퍼피코롱’에 대한 상표권도 현재 출원한 상태이며 동물에게 유해할 수 있는 성분을 개발 단계부터 배제했다.
“그동안 동물에게 사용하던 제품들은 많았지만 예민한 부위를 제외한 강아지 몸에 직접 분사가 가능한 반려동물 전용 향수 제품은 우리가 처음이다. 특히 전문적인 조향사가 직접 개발한 제품으로 애견과 애묘가 선호하는 향을 다양한 타입으로 개발한 것도 국내에서는 첫 시도다.”
김 대표의 관련 제품에 대한 관심은 애완견을 직접 키우면서 느꼈던 아쉬움에서 시작됐다. 반려동물도 하나의 생명인데 과연 사람들이 이들을 배려하고 있는가라는 생각은 늘 고민이었다. ‘사람 중심’의 생각은 ‘동물 중심’으로 이어졌고 제품 개발 과정에서도 키우는 애견에게 선호도를 확인하기도 했다.
직접 애완견을 키우고 있는 김 대표는 다양한 연구 개발과 함께 다양한 전문 서적과 논문 등을 토대로 제품을 개발했으며 직접 키우는 애견에게 향에 대한 선호도를 직접 확인하기도 했다.
“동물도 사람과 마찬가지다. 자신이 선호하는 향이 있고 향에서 느끼는 감성도 각각 다르다. 특히 사람에게 유해한 것은 동물에게도 유해하기 때문에 원료 선별부터 사람이 사용하는 제품과 차별 없이 개발하기 위해 노력했다.”
김 대표는 동물을 먼저 생각하고 있지만 결국 반려동물을 키우는 것은 사람이라고 생각한다. 동물들이 아무리 선호한다고 해도 사람이 그 향에 불편함을 느낀다면 무용지물이기 때문. 이번에 론칭 예정인 제품도 그렇지만 앞으로도 동물 특유의 향을 없애고 사람들에게 친숙할 수 있는 향도 개발해 반려동물을 키우는 사람뿐 아니라 그렇지 않은 사람도 불편함이 없는 향수를 개발할 예정이다.
김 대표는 반려동물을 위한 제품 개발을 향 영역에만 머물지 않고 다양한 분야로 확대할 계획도 밝혔다.


나는 늘 갈등한다. 짜장면과 짬뽕 사이에서, 택시와 지하철을 놓고, 그리고 청소기와 세탁기 중 하나를 택하라는 아내 앞에서. 일상이 갈등의 연속이다. 하지만 이런 선택과 결정 과정에서 느끼는 갈등은 견딜 만하다. 단지 나의 우유부단함이 불만스러울 뿐, 크게 문제될 것도 없다.
문제는 사람과의 갈등이다. 친구, 직장 동료, 심지어 커피숍 옆자리에 앉은 생면부지 사람과 갈등이 생길까봐 신경 쓰고 조심해야 하는 게 힘들다. 아내와 다투고 갈등 상태에 있는 게 너무 불편하다. 직장을 10번 넘게 그만둔 것도 갈등에 취약한, 나의 이런 성격과 무관하지 않다.
사회 갈등에 대해서는 더 소극적이고 취약하다. 노사갈등, 지역갈등, 계층갈등, 세대갈등, 이념갈등의 당사자가 되는 게 두렵고 싫다. 갈등을 즐기는 사람이 어디 있겠느냐마는 나처럼 갈등을 무서워하는 사람도 많지 않을 것이다. 페이스북에서 누군가 내 생각과 다른 의견을 댓글로 달면 조용히 ‘친구 삭제’를 한다. 되지도 않는 소리를 하는 사람이 있어도 비겁하게 듣고 있다.
내가 어렸을 적만 해도 지금처럼 사회 갈등이 극심하지 않았다. 왕성하게 성장하던 시기였기 때문이어서 그런 듯하다. 모두가 이전보다 나아질 수 있었고, 함께 윈윈할 수 있었다. 하지만 분배해야 할 때는 다르다. 더 갖는 사람과 덜 갖는 사람 사이에서 갈등이 불가피하다. 또 그때는 강압적인 독재체제였다. 갈등을 물리력으로 틀어막았다.
1980년대 후반에 이르러 켜켜이 누적된 갈등이 표출되기 시작했다. 여기에 사회적 욕구가 복잡해지면서 갈등요인은 폭발적으로 증가했다. 예를 들어 온라인업체와 오프라인업체 간, 대형마트와 골목가게 사이의 갈등이 과거에는 존재하지 않았다.
갈등의 시대다. 갈등으로 인해 힘든 사람이 많고, 갈수록 갈등의 골도 깊어지고 있다.
내가 모신 리더들은 불필요한 내적 갈등으로 에너지를 낭비하지 않았다. 비결은 자기만의 기준과 원칙을 갖고, 목표를 명확히 하는 것이다. 스스로 선택하고 결정하는 내적 갈등은 원칙과 기준을 세우고 그것을 지키되, 또한 그것에 매몰되거나 그것만을 고집하지 않는, 유연한 태도로 극복할 수 있다.
아내는 무조건 짬뽕이다. 그러면서도 기분 내키면 짜장도 시킨다. 하지만 그것으로 원칙이 무너졌다거나 자신이 줏대 없다고 생각하지 않는다. 원칙은 짬뽕이지만 짜장도 시킬 수 있다고 생각한다. 한마디로 갈등하지 않는다. 또한 목표를 분명히 해도 갈등을 줄일 수 있다. 음주나 비만으로 갈등해본 사람은 공감할 것이다. 목표가 분명하면 먹을지 마실지 갈등하지 않는다.
타인과의 관계에서 오는 갈등은 자신을 투명하게 공개함으로써 대처할 수 있다. 아내가 자주 하는 말이 있다. “내가 그런 사람인 줄 몰랐어? 그럼 이제라도 똑똑히 알아줬으면 좋겠어. 나, 이런 사람이야.” 갈등은 저마다 다른 욕구, 관점, 의견, 취향, 성향, 이해가 충돌할 때 일어난다. ‘그 사람은 원래 그런 사람이야.’라고 받아들이면 갈등할 이유가 별로 없다. 남과 다른 나를 인정받으면 갈등 상황에서 자유로워질 수 있는 것이다. 그러려면 자신을 꾸미거나 감추지 않고, 있는 그대로 보여줘야 한다. 나답게 살면 말과 행동이 일치하고 일관성을 갖게 된다. 그러면 내 행동에 대한 사람들의 예상이나 기대가 단순하고 분명해진다. 그만큼 갈등은 줄어든다. 또한 자신도 마음 편하다.
내 경험으로, 관계에서 오는 갈등을 해결하는 방법은 세 가지밖에 없다. 상대에게 내가 맞추거나, 상대방을 내게 맞추거나, 만나지 않거나. 세 번째는 해결 방법이 되기 어렵고 첫 번째와 두 번째 방법밖에 없는데, 리더들은 상대방을 내게 맞추는 방법을 쓴다. 설득이나 회유, 또는 카리스마나 힘으로 그리 한다. 나는 상대방에게 내가 맞추거나, 나를 투명하게 보여주는 것으로 갈등을 피한다.
내적 갈등이나 관계 갈등은 리더가 아니더라도 누구나 경험하는 일이다. 하지만 조직이나 사회 갈등을 조정하고 해소하는 일은 리더의 몫이다. 개인적 갈등은 적을수록 좋지만, 조직이나 사회에서의 갈등은 피한다고 능사가 아니다. 갈등을 회피하면 여러 폐단을 낳는다.
무엇보다, 실력으로 경쟁하는 분위기를 해친다. 경쟁에는 필연적으로 갈등이 따른다. 화합과 경쟁은 상충하는 개념이다. 화합을 내세워 ‘각박하게 경쟁하지 말자’는 분위기가 팽배해지면 무능하고 나태한 사람이 활개를 친다. 그런 사람이 실력 있고 열심히 하는 사람을 향해 ‘능력도 있고 다 좋은데 왜 그렇게 사람들과 어울리지 못하고 분위기를 못 맞춰.’ 라고 훈계한다.
뿐만 아니라 갈등을 회피하면 문제점이 드러나지 않는다. 화목과 단합을 핑계로 싫은 소리 하지 않고, 좋은 게 좋은 것이라며 유야무야 넘어가면 갈등 상황이 만들어지진 않지만 문제점도 드러나지 않는다. 당연히 위기 대처도 안 된다. 물속에 불순물이 있으면 휘저어서 눈에 띄게 하고, 정화하는 과정이 필요한데, 휘젓는 것 자체를 기피하는 것이다. 덮어놓는다고 고름이 살이 되는 것도 아닌데 말이다.
갈등을 회피하면 변화와 혁신도 어렵다. 변화를 만들어내려면 수용하는 쪽과 반대하는 쪽 사이의 갈등이 불가피하다. 이런 갈등을 잘 관리하면 변화는 물론, 구성원 간의 관계도 비 온 뒤에 땅이 굳어지듯 변화 이전보다 더 돈독해지고 신뢰가 굳건해질 수 있다. 그러나 갈등을 외면하면 변화와 발전을 위한 계기 자체가 만들어지지 않는다.
그렇다면 리더는 어떻게 갈등을 관리하고 조정해야 하는가. 먼저, 갈등을 감수하는 용기가 있어야 한다. 자기 생각을 밝히는 건 갈등을 자초하는 일이다. 모두가 내 의견에 동의하지 않기 때문이다. 다른 생각을 가진 사람과 부딪치기 마련이다. 누군가는 반대하고, 누군가는 내 말에 앙심을 품을 수도 있다. 하지만 갈등 상황은 소통이 가장 필요한 순간이다. 귀찮고 골치 아프지만 갈등을 의제화해서 수면 위에 올려놓아야 한다. 갈등을 감수함으로써 갈등을 풀어가야 하는 것이다.
개방적인 토론 분위기를 조성하고 균형 있고 공정한 공론의 장을 마련하는 것도 리더가 해야 할 일이다. 뒤엉킨 갈등 상황을 풀려면 서로의 처지와 입장에 대한 이해와 공감 수준을 높여나가야 하고, 이를 위해서는 자유로운 의견 개진과 상호 비판이 이루어져야 한다.
다만, 의견을 펼치는 과정에서 사실이 아닌 내용을 퍼트리는 등 부정한 경쟁이 되지 않도록, 서로에 대한 증오만 부추기는 감정싸움이 되지 않도록, ‘모 아니면 도’ 식의 치킨게임이 되지 않도록 관리해야 한다. 이런 역할에 태만하면 중간지대에 있는 대다수는 갈등을 외면하고, 양극단의 목소리만 커지게 돼 결과적으로 갈등을 더욱 첨예하게 만든다.
갈등의 외피를 쓴 불의, 불합리를 가려내는 안목도 필요하다. 정의와 불의 간, 정당함과 부당함 사이에서 벌어진 갈등은 중재나 타협의 대상이 아니다. 쌍방과실로 취급해서도 안 된다. 일방적인 가해자가 있거나 압도적인 힘의 불균형 상태에서 일어난 갈등 상황에서 양측 모두에게 양보와 절충을 요구하거나, 부당하게 갈등을 야기한 가해자 측이 있는데도 공정성을 내세워 양시양비론을 펼치면 안 된다. 단호하게 옳고 그름을 가려줘야 한다.
갈등을 조정하려면 포지션을 잘 잡는 것도 중요하다. 나는 선수인가, 감독인가, 심판인가, 아니면 관중인가. 갈등 사안에 따라 노무현 전 대통령처럼 운동장에 직접 뛰어들어 ‘선수’로 뛸 필요도 있다. 전면에 나서지 않고 김대중 전 대통령처럼 한발 뒤에서 ‘감독’ 역할을 할 수도 있다.
기업에서 국내부문과 해외부문, 개발파트와 영업파트 간 갈등이 있을 때 최고경영자는 ‘심판’ 역할에 충실해야 한다. 부서장이나 본부장은 관할 부서나 본부 안에서 갈등이 불거졌을 때 가급적 개입하지 않고 구성원들이 자율적으로 해결할 수 있도록 말없이 지켜보는 ‘관중’ 입장을 취할 수도 있다. 어떤 포지션을 취하느냐에 따라 말의 형식도 선언, 담화, 발표, 간담회, 면담 등 다양해질 수 있다. 포지션을 잘못 취하면 갈등을 조정하는 게 아니라 조장하는 결과를 만들 수도 있다.
갈등의 성격과 본질을 파악할 필요도 있다. 그래야 적절한 대응이 가능해진다. 갈등은 세 가지 이유로 일어난다. 힘겨루기 즉 파워게임이거나, 이익다툼이거나, 정체성과 명분 싸움 중 하나다. 이해타산 갈등이 명분의 탈을 쓰기도 하고, 파워게임과 이익다툼이 한 쌍을 이루기도 하지만 갈등의 속성은 힘, 이익, 명분이다. 세 측면을 중심으로 왜 갈등이 일어났는지부터 파악한 후, 그에 맞는 해결 방식, 더불어 사는 길을 찾아야 한다. 철저하게 경쟁시키는 방식을 채택하든, 중재를 통해 타협하게 하든, 어느 한쪽이 상대를 수용하거나 양보하게 하든, 상호 협력하게 하든 말이다.
궁극적으로는 문제 해결이 답이다. 갈등을 풀려면 갈등을 야기한, 갈등의 뿌리에 있는 문제를 해결해야 한다. 갈등은 달을 가리키는 손가락에 불과하다. 문제 해결에 진력하는 게 갈등을 가장 효과적으로 잠재우는 길이다. 코로나19 확산 국면에서도 여러 갈등이 불거졌다. 이런 갈등을 해소하는 확실한 방법은 코로나 바이러스를 퇴치하는 것이다.


최근 고액자산가에게 꾸준히 각광받는 투자 대상은 물가연동국채, 브라질국채, KP물 등 ‘채권 시리즈’다. 수익이 안정적이고, 상황에 따라 매매차익을 낼 수 있으며, 세금 측면에서 유리하다는 공통점이 있다. 재산규모가 크면 안정 성향이 강해 이 같은 상품을 선호한다.
이자소득 세금 없는 브라질채권
인플레 대비 물가연동국채 선호
자문형랩·원자재 낭패 많이 봐
브라질 채권은 한국과 브라질 정부의 조세조약에 따라 투자자는 이자소득에 대한 세금을 내지 않아도 된다. 또 국내에서 채권매매차익과 환전에 따른 환차익에 대해서도 과세되지 않아 환전금액에 대한 거래세를 제외하면 세금이 매우 적다.
물가연동국채는 은행 예금금리보다 높은 수익률을 원하고, 최소한 물가상승률만큼은 방어하고 싶은 이들이 선호한다. 표면이자와는 별도로 원금이 물가상승률을 반영해 늘어난다. 낮은 표면금리에만 세금이 매겨지고 물가상승으로 원금이 늘어나는 몫에는 과세되지 않는다. 금융소득종합과세에 해당하는 이들에게 절세 효과가 높다. 다만 앞으로 5년 뒤 물가가 오를지 내릴지는 누구도 정확히 맞히기 힘들고, 그 때문에 위험한 채권이기도 하다. 만약 물가가 하락한다면 채권값은 뚝 떨어지는 구조다.
한국 기업이 해외에서 발행한 채권을 뜻하는 ‘KP(Korean Paper)물’도 ‘없어서 못 파는’ 상품이다. 특히 지난해 8월 유럽 재정위기가 확산되면서 국내 기업 발행 채권값이 크게 떨어졌다. 같은 기업이 국내에서 발행한 채권보다 훨씬 쌌다. 자산가들이 이 기회를 놓치지 않고 투자했다. 해외에서 채권을 발행할 수 있는 곳은 우량 대기업이어서 위험도가 극히 낮았다. 중간에 사고팔아 차익을 남겨도 세금이 없다.
게릴라식으로 만들어지는 사모펀드도 인기가 높다. 펀드가 투자하는 대상은 다양하다. 때로는 고수익이 예상되는 비상장주식이나 전환사채 등에 고위험 투자를 하기도 하고, 평상시에는 예금금리보다 조금 높은 수익을 낼 수 있도록 구성된다. 주가가 급락하는 등의 기회를 포착해 안정적인 수익을 올릴 수 있도록 ELS 등을 구성하기도 한다.


숨겨진 원석들이 무대 위에서 꿈을 펼치기 위한 치열한 도전과 성장과정을 그리는 KBS 아이돌 리부팅 프로젝트 ‘더유닛’의 비주얼 4인방 웅재, 이정하, 이보림, 이수지가 유닛 메이커들의 마음을 빼앗고 있다.
웅재는 심쿵 미소로 여성 팬들을 입덕시키고 있으며 이정하는 깜찍한 브이와 초롱초롱한 눈망울로 눈길을 멈추게 한다. 평소 해맑고 순수한 웃음이 매력적인 이정하는 출구 봉쇄하는 일등 공신 역할을 톡톡히 하고 있다.
무엇보다 웅재와 이정하는 지난 5, 6회 방송에서 동갑내기 브로맨스 케미로 안방극장에 훈훈함을 불어넣었다. 팀 셀프 조합 과제가 주어진 후 부족한 실력에 위축돼 있던 이정하에게 웅재가 먼저 다가가 손을 내밀어 따뜻한 우정을 보여준 바. 멋짐 가득한 비주얼뿐만 아니라 서로를 생각하는 애틋한 마음이 화제를 모으고 있다.
더불어 여자 참가자들 중 우월한 청순미를 뽐내는 이보림과 이수지도 남성 팬들의 표를 훔치고 있다. 긴 생머리와 하얀 피부, 여리여리한 외모가 청순 그 자체인 것. 순정만화 속 여주인공을 연상시키는 보림과 수지가 안구정화를 담당하고 있다.
이처럼 무대 위에서는 볼 수 없었던 상큼하고 과즙미 팡팡 쏟아지는 비주얼이 팬들의 마음을 봉쇄, 환한 웃음으로 희망차게 나아갈 도전기에 세간의 관심이 쏠리고 있다.


유학을 고민하고 계시는 모든 분들께 가장 큰 부담이 되는 건 경제적인 부분이 아닐까 싶습니다. 하지만 많은 분들이 생각하시는 것과는 달리, 매년 학교에서 어림잡아 발표하는 학비 (cost of attendance)는 어떻게 생활하느냐에 따라 많게는 수천 달러까지도 절약할 수 있는데요. 유학생이 대학 생활비용을 절감할 수 있는 방법들을 핫코스코리아가 알아보았습니다.
1. 학교 밖에서 사는 것을 고려해보라
아이오와 주립대학 (Iowa State University)의 유학생 리크루터 티모시 티저에 따르면 학교 밖에서 사는 것 (off-campus living)은 수천 달러를 절약할 수 있게 해 준다고 합니다. 그러나 학교가 신입생들이 학교 밖에서 사는 것을 허용 해 주는 지부터 알아봐야 할 것입니다. 만약 학교에서 이를 허용 해 주지 않는다면, 학생들은 2학년 때부터 학교 밖에서 생활할 수 있습니다. 학교 밖 주거지 옵션에 대한 정보는 학교의 하우징 오피스 (housing office)나 웹사이트를 통해 얻으세요. 하지만 직접 그 장소에 가 보기 전까지는 절대 계약을 하지 마세요. 인터넷을 통해 정보를 얻고 직접 방문해 본 뒤 계약을 해도 늦지 않습니다. 그리고 큰 아파트나 집을 다른 사람들과 나눠 쓰는 것이 작은 아파트를 혼자 쓰는 것보다 훨씬 비용적 부담이 덜하니, off-campus living을 고려하시는 분들은 꼭 참고하시길 바랍니다.
2. 밀플랜 (meal plan) 옵션에 대해 자세히 알아보라
캠퍼스 내의 기숙사에서 생활할 학생들은 밀플랜 (meal plan)을 극대화하는 실수를 범하지 않기 위해서는 자신의 학교의 밀플랜에 대해 미리 조사해 보아야 합니다. 미죠리주의 Westminster College의 유학생 코디네이터 팻 커비에 따르면 유학생들과 미국학생들 모두 밀플랜을 구매한 뒤 세 끼 중 두 끼는 학교에서 제공하는 밀 대신 패스트푸드로 끼니를 해결하는 경우가 많다고 합니다. 한 끼당 5달러를 소비한다고 가정했을 때, 만약 이런 생활을 한 학기동안 1,100달러에 달하는 돈을 더 소비하게 되는 것이지요. 이런 쓸 데 없는 지출을 줄이고 싶으신 분들께는 미리 학교 식당의 메뉴와 음식에 대해 알아보고 마음에 들지 않는다면 밀플랜을 줄이는 노력이 필요합니다.
3. 보장된 고용에 대해 알아보라


롯데몰 은평점 3층과 4층에 위치한 어린이 테마파크 롯데월드 언더씨킹덤이 6월15일부터 8월31일까지 78일간 여름 시즌 축제 '언더씨 매직 스토리'를 개최한다. 더위를 피해 놀러 온 개구쟁이 마술사 로로와 버디들이 언더씨킹덤에 마법을 걸어 더욱 신나는 언더씨킹덤을 만들었다는 스토리를 담아 파크 곳곳에서 신규 공연과 이벤트가 다채롭게 펼쳐친다.
개구쟁이 마술사 로로가 가장 먼저 선보이는 공연은 풍선을 활용한 ‘언더씨킹덤 벌룬쇼’다. 마술사가 풍선 모양을 자유자재로 변신시키며 어린이 손님들의 이목을 집중시킬 뿐만 아니라 어린이 손님이 직접 무대 위로 올라와 쇼에 참여할 수 있다. 공연 끝에는 마술사가 다양한 모양의 풍선을 만들어 기념 선물도 나눠준다.
브라질에서 온 리우 요정이 등장해 펼치는 삼바 공연 ‘매지컬 파라다이스’도 진행된다. 공연은 리우 요정에게 플래시몹 동작을 배우는 것으로 시작해 화려한 삼바 댄스 파티와 LED난타쇼가 이어진다. 두 공연 모두 원더스테이지에서 열리며 ‘언더씨킹덤 벌룬쇼’는 매일 오후 2시에, ‘매지컬 파라다이스’는 주말과 공휴일 오후 1시와 4시에 만날 수 있다.
체험형 놀이시설 로얄스튜디오, 산호빌리지, 키즈토리아에서는 간단한 도구 마술을 체험한 뒤 미션 완료 도장을 받는 ‘매직 스탬프북’ 이벤트도 진행한다. 완성한 스탬프를 출구에서 제출하면 달콤한 사탕을 선물하고 추후 추첨을 통해 경품도 증정한다. 어린이 손님들은 마술사 복장을 한 가이드 ‘매직키드’를 찾아 마법주문 ‘비비디바비디 부’를 외치면 마술모자에 숨겨진 사탕도 얻을 수 있다.


공항은 어디론가 떠나고 또한 돌아오는 사람들이 짧게 머무는 포스트모던한 공간이다.
‘한없이 투명에 가까운 블루’ ‘코인로커 베이비스’ ‘인 더 미소 수프’ 등을 쓴 일본 소설가 무라카미 류는 절묘한 타이밍의 문장으로도 세련되어 보이지만, 무엇보다 이 환멸의 대도심에서 근사한 소재를 낚아채는 솜씨가 절륜의 고수라고 할 만하다. 그의 포충망에 걸려든 글감들은 이 ‘글로벌코스모폴리턴스펙터클파나비존’ 시대를 증거하는 결정적인 유류품이 된다.
그의 소설집 중에 ‘공항에서’가 있다. 국내에도 출간되었다. 책 안에는 ‘공항에서’와 그 밖의 단편 일곱 편이 있다. 무라카미 류의 소설은 루이즈 부르주아, 스펜서 튜닉, 조너선 보로프스키 같은 미술계의 글로벌 스타들과 닮아 있다. 예컨대 서울 신문로 흥국생명 본사 앞에 설치된 조너선 보로프스키의 ‘해머링 맨’은 이 600년 역사의 고도(古都)뿐만 아니라 프랑크푸르트에도 있고 시애틀 미술관에도 있다. 수백 명의 집단 누드 사진으로 유명한 스펜서 튜닉은 미국 뉴욕, 프랑스 리옹, 잉글랜드 뉴캐슬, 벨기에 브루게, 베네수엘라 카라카스, 멕시코의 멕시코시티 등에서 사진을 찍는다. 2007년 5월 멕시코시티의 소칼로 광장에서 작업할 때는 무려 1만8000명이 ‘집단 누드’의 모델로 참여하였다. 이런 작업들은 ‘동시의 비동시성’이 확실하게 전개되는 지금 이 시대가 사실상 개별 영토의 고유한 삶보다는 지구 전체를 관통하는 균질성이 주류임을 방증한다.
무라카미 류의 소설은 그런 거센 흐름을 도심지의 아주 작은 공간에서 포착해낸다. 책상머리에서 개인 작업을 해야 하는 소설가의 선택이다. 단편집 ‘공항에서’에는 공항을 비롯하여 편의점, 술집, 공원, 노래방 같은 익숙한 공간이 등장한다. 마치 왕가위 감독의 ‘중경삼림’에서 무기질의 공간 그 자체가 살아 있는 캐릭터로 의미를 발산하듯, 이 소설들에서 무라카미 류는 애틋한 사연을 간직한 인물들을 위하여 바로 그 편의점과 공원과 노래방과 공항이 무언의 대화를 건네도록 한다. 이혼 후에 술집을 나가다가 우연히 만난 연하남을 통하여 의족을 만들고 싶은 꿈을 실행하게 되는 이야기를 담은 ‘공항에서’도, 이 소통 부재의 한 세월을 가만히 들여다보려는 무라카미 류의 상념이 묻어 있다. 무라카미 류는 말한다.
“이제 사회의 절망과 퇴폐를 그리는 것은 너무 진부한 시대가 되어버렸다. 아주 잠깐만 발걸음을 옮기면 우리는 어디서나 그들을 만날 수 있다. 모두가 잘 먹고 잘 살기 위해 노력했던 과거에는 사회의 어두운 그늘을 드러내는 것이 문학의 사명이었다. 근대화의 물결로부터 밀려났거나 홀로 남겨진 사람, 그리고 변화를 거부하거나 휩쓸린 사람들은 고스란히 작품의 주인공이 되었다. 이 단편집을 통해서 나는 등장인물들이 저마다 다른 희망을 가졌음을 보여주고 싶었다. 사회 전체의 희망이 아니라, 다른 사람과 공유할 수 없는 개인적인 희망을!”
양면성 지닌 초현대적 시설
그런데 그런 희망이 과연 찾아질 수 있을까. 더욱이 편의점에서? 노래방에서? 공항에서? 실은 그것이 찾아질 수 없다는 역설을 통하여 무라카미 류는 희망이 간절함을 말하고자 하는 게 아닌가, 그런 생각이다.
왜냐하면 김우창 선생이 이런저런 지면에서 밝혔다시피, 공항 같은 초현대적인 공공시설은 양면성을 갖고 있기 때문이다. 김우창 선생은 십수 년 전에 국제공항 - 포스트모더니즘의 상황에 대한 명상이라는 에세이를 썼다. 그중의 한 대목을 옮겨본다.
“전근대의 건물에 있어서는 내부 공간도 완전한 내부 공간의 모양을 드러내지 아니하고, 외면 공간의 통일된 질서를 지향한다. 이에 대하여 모던 스타일 또 사실상 포스트모던 스타일은 건축 내부 기능의 골격을 있는 그대로 내놓는 것을 미덕으로 삼는다. 그러니만큼 내면 공간은 더 내면적이 된다고 할 수 있다.”
확실히 이러한 ‘내면성’은 북유럽의 관문이 되는 프랑크푸르트 공항이나 암스테르담의 스키폴 공항, 혹은 동아시아의 첵랍콕 공항이나 인천국제공항 같은 곳에서 쉽게 발견된다. 이 거대한 인위 공간은 1mm의 오차도 없을 만큼 완벽한 수준의 합리적인 공간 구성을 보여준다. 매우 편리하고 세련된 곳이다. 물론 비행기를 이용하여 떠나고 또한 돌아오는 기본적인 교통 목적은 일반 이용자의 눈에는 조금도 보이지 않는 철저한 시스템으로 정비되어 있다. 이용자의 눈에 보이는 거대한 유리와 날렵한 철골과 세련된 인테리어는 흡사 인공낙원 같은 느낌마저 준다.
그러나 이토록 완벽한 공간임에도 공항에서 살아야겠다고 생각하는 사람은 아무도 없다. 어찌 되었거나 공항은 그 옛날의 버스정류장이나 연락선 선착장이나 지하철 승강장처럼 어디론가 떠나고 또한 돌아오는 사람들이 길어야 두세 시간 머무는 곳일 뿐이다. 루카치 미학의 수제자였던 아그네스 헬러가 기차역을 논평하면서 티끌 하나 없는 청결함, 정교한 기능성, 조금의 오차도 허용하지 않는 정확성 등을 언급한 것처럼, 공항은 근사한 인테리어 배면에 거미줄처럼 배치되어 있는 하이테크놀로지의 성찬식과 같은 곳으로 우리는 점점 더 이 실질적인 거주 공간마저도 그렇게 바꾸고 싶어한다.
다만 그렇게 할수록 인간적인 공간이 되지 못할뿐더러 이러한 기계미학이 ‘인간적인 영역’까지 스며들 경우 오히려 난감한 비극성을 목도하게 되는 것이 오늘의 현황이다. 첨단 인텔리전스 빌딩이나 아파트에서 악착같이 자판기 커피 한잔 들고 담화를 나눌 장소를 찾거나 매끄러운 베란다로 나와서 담배 한 대 피워 무는 강철 시대의 구차스러운 인간의 일상이란 도대체 무엇인가.
공항은, 그리고 비행기는 이 도심의 일상에서 느끼기 어려운 스펙터클을 연출한다.
인간적 메시지 주고받는 곳


천경자 화백은 우리 미술사에 있어 무척 소중한 인물이다. ‘꽃과 여인의 화가’로 불리는 천 화백은 한국화의 채색화 분야에서 독자적 화풍을 이룬 화가로 꼽힌다. 1955년 대한미협전 대통령상, 1971년 서울시문화상, 1975년 3.1문화상, 1979년 대한민국예술원상, 1983년 은관문화훈장을 수상할 수 있었던 건 천 화백이 단지 ‘여류화가’여서가 아니라 작품 그 자체로 우리 미술사에 거대한 족적을 남겼기 때문이다.
우리는 ‘한국의 프리다 칼로’라고 불리기도 하는 천 화백을 두 번 잃었다. 한 번은 2015년 작고했을 때, 다른 한 번은 그 유명한 1991년 의 위작 논란으로 절필을 선언했을 때다. 유한한 생명을 가진 인간이 운명을 달리하는 일이야 어쩔 수 없다고 하더라도, 위작 논란으로 절필한 때는 참 아쉽고 안타까운 순간이다. 그런데 이 위작논란은 천 화백의 사후까지도 여전히 유효하다.
위작 논란의 큰 흐름은 이렇다. 1991년 국립현대미술관이 소장하고 있던 미인도가 기념품 복제화로 판매되고 있었는데, 천경자 화백이 원작의 진위 여부에 의문을 표했다. 천 화백은 원본을 직접 보고는 그것이 자신의 작품이 아니라고 주장했고, 한국화랑협회 미술품감정위원회는 진품이라고 판정했다.
천 화백이 “자기 자식을 몰라보는 부모가 어디 있느냐”고 맞서자, 돌아오는 건 자기 작품도 구별하지 못하느냐는 비난이었다. 천 화백은 큰 정신적인 충격 속에서 절필을 선언하고 미국으로 떠났다. 1999년 고서화 위조범 한 명이 자신이 를 위조했다고 증언하면서 다시 한 번 논란이 일었을 때도 미술관 측은 작품의 입수시점과 위조시점의 불일치 등을 이유로 작품이 진품이라는 기존 입장을 고수했다. 그리고 그녀의 사후에 프랑스의 뤼미에르 테크놀로지 연구소 팀에서 최종 과학감정 보고서를 제출해 진품 확률은 0.0002%라고 밝히며 논란은 불길이 됐다. 이혼과 불륜 등으로 굴곡진 삶을 살다 간 천 화백은 여전히 굴곡의 중심에 있다.
저작물은 창작자가
낳은 자식
여기서 진품 시시비비를 가리겠다는 말은 아니다. 중요한 체크 포인트는 가 진품이어야만 하는 미술관 측의 입장이다. 만약 가 위작이라면 우리나라를 대표하는 미술관으로서의 위상에 심각한 타격을 받는다. 작품의 입수 경위, 감정평가 과정 등의 신용도에 문제가 생기고, 천 화백 스스로가 “내가 그린 그림이 아니다”라고 하는데도 그녀를 매도한 태도, 그리고 그림을 구입하고 관리하는데 든 비용 등 직·간접적인 손실이 여간 적지 않다.
그리고 다시 한 번 돌아보게 된다. 저작물은 창작자가 낳은 자식인데, 소유한 사람이나 기관, 단체의 입김이 작용할 수밖에 없는 현실을 말이다. 양상은 다르지만 수많은 곳에서 이와 비슷한 다툼이 일어나고 있다. 새로운 아이디어로 창업했는데 등록할 수 있는 업종이 없어 사업을 시작조차 할 수 없는 경우도 있고, 불확실한 경로로 유통된 예술작품의 소유주와 원작자 간의 소유권 다툼이 벌어지기도 한다. 현재를 살아가는 우리가 소유권과 저작권에 대해 고민해야 하는 이유는 오늘날 세를 키워가는 ‘메이커 운동’이 ‘오픈소스 제조업 운동’이기 때문이다.
오픈소스를 간단히 말하면 ‘무상으로 공개된 소스코드 또는 소프트웨어’다. 일반적으로 소스코드를 알면 해당 소스코드를 통해 만든 소프트웨어와 유사한 것을 만들 수 있어 기업 등에서는 자사 소프트웨어 소스코드를 극비로 한다. 그리고 저작권(라이선스)을 등록해 다른 사람에게 제공할 때 사용료를 받곤 한다. 그런데 오픈소스 운동을 주장하는 대범한 이들이 소스코드를 공해함으로써 소프트웨어 및 제조업의 생태계를 넓히고자 하는 것이다. 뿐만 아니라 누구나 자유롭게 소프트웨어의 개발·개량에 참여할 수 있게 되면 더욱 우수한 소프트웨어의 등장도 더 많아질 것이라 예상한다.
당연히 다수의 사람들이 환영했다. 접근하기 어려웠던 정보를 쉽게 접하게 돼 소수만이 누리던 스마트기술의 세계에 보다 쉽게 발을 담글 수 있게 된 것이다. 이는 더 많은 스마트기술의 창작자가 더 많은 스마트기술 자식을 낳을 수 있게 되었다는 말과 같다.
메이커운동을 포괄하는
디지털 창작 시대의 특징
2016년 상반기, 우리나라는 가장 뜨거운 스마트기술을 안방에서 맞았다. 인공지능(AI)의 일종인 알파고였다. 알파고는 우리나라 바둑계를 대표하는 이세돌 기사와 바둑 대결을 펼쳤다. 결과는 모두가 아다시피 4 대 1로 알파고의 승리. 인공지능이 절대로 인간을 이길 수 없는 분야 가운데 하나라고 꼽히는 바둑에서 인간이 패배했다는 충격은 꽤 오래 갔다. 인공지능이 인간을 넘어섰다는 말은 아니지만 인공지능이 가지는 가능성에 대한 관심은 더욱 커졌다.
구글의 브레인 팀은 예술 부문 그룹인 그레이 에어리어 파운데이션(Gray Area Foundation)을 꾸리고 이미지 인식 기술을 활용하여 인공지능이 이미즈를 학습하게 한 뒤 이를 조합해 새로운 이미지를 만들어내는 딥드림(DeepDream)을 선보였다. 고흐의 을 딥러닝한 딥드림은 실제로 유사한 질감의 모방 작품을 만들어내 놀라움을 안겼다. 또 구글은 ‘마젠타 프로젝트(Magenta Project)’를 통해 인공신경망이 음악을 작곡하게 해 80초짜리 피아노곡을 발표했다.
일본의 인공지능은 이라는 A4 3장짜리 소설을 써내기도 했다.
더구나 새로운 발상과 창의성에 중점을 둔 ‘호시 신이치상’이라는 문학상의 1차 예선을 통과하기까지 했다. 물론 수상에까지 이르지는 못했지만 그 자체로 놀라운 소식이 아닐 수 없다.
인공지능 기술이 발전하면서 그 동안 인간만이 할 수 있다고 여긴 분야에서 인공지능이 차츰 모습을 드러내고 있다. 바둑뿐만 아니라 음악, 미술, 게임, 디자인, 소설, 기사 등에서 실제로 인공지능은 결과물을 만들어냈다. 이같은 인공지능의 기반이 되는 디지털 기술은 100% 복제라는 특징을 지닌다. ‘Ctrl+C’, ‘Ctrl+V’만으로 하나의 음원, 이미지, 영상, 텍스트를 무한대로 복제 가능하다. 인공지능의 창작물은 복제와 복제의 변형에서 시작됐다. 3D프린터는 현실세계의 물건을 100% 복제해낼 수 있고, 설계를 조금만 변형해도 새로운 물건을 만들어낼 수 있다.
스마트기술의 저작권에 대해
활발히 논의하는 각국
인공지능 창작물에 대한 논란은 있다. 이것이 창작물이냐, 조합물이냐는 가치 판단에서부터 그 저작권의 소유물이 누구에게 있느냐는 데까지다. 논란의 핵심은 ‘저작권이란 인간이 만든 창작물에 한정하는데 기계인 인공지능의 인격을 어떻게 인정하느냐’ 하는 것이다. 이런 논란은 인공지능이 정교해질수록 더욱 거세질 수밖에 없다. 이 점에 대해 서둘러 논의해야 한다는 의견이 대두되는 이유다.
특허권이나 실용신안이 등록된 상용제품의 복제를 어디까지 허용해야 할 것인가 하는 논란 역시 살펴야 한다. 3D프린터는 메이커의 가능성을 실물로 확대한 획기적인 제품이다. 개인이나 스타트업에게 3D프린터는 저렴한 원가, 간단한 방법으로 원하는 물건을 만들거나 프로토 타입, 완제품을 만들어낼 수 있어 무척 환영받는다. 반대로 대형 제조회사는 3D프린터의 등장에 경계를 늦추지 않는다.
어쩌면 견고하다고 여긴 그들만의 리그에 강력한 경쟁자가 나타난 셈이어서다. 설계도만 있으면 똑같은 제품을 만들어 내니 저작권, 재산권의 영역에도 주의할 군데가 많다.
3D프린터는 기존 질서와 새로운 흐름 간 충돌의 뇌관인 동시에 부 재분배의 열쇠다.
3D프린터로 3D프린터를 만드는 방법을 대중에 알린 영국의 에이드리언 보여 박사(전 영국 바스대 교수)는 와의 인터뷰에서 “모두가 각자 필요한 물건을 스스로 만들어낼 수 있다면, 모두가 부유해지는 것”이라며 3D프린터가 부의 격차를 해소할 수 있을 것으로 내다봤다.
이와 같은 논란을 미리 대비하기 위해서 저작권에 대해 미리 이야기할 필요가 있다. 실제로 일련의 흐름으로 인해 발생하는 저작권 문제에 대한 논의가 활발해지고 있다. 전체 논의는 더 살펴야 하겠지만, 홍익대학교 미래산업전략연구소의 고정민 소장은 이렇게 말한다. “선진국에서는 이미 스마트기술의 저작권에 대해 꽤 많은 준비를 해왔습니다. 우리나라에서도 스마트기술과 연관된 다양한 분야의 사람들이 모여 끊임없이 이야기하고 준비해야 합니다.”
특히 선진국에서는 이에 대한 준비가 이미 꽤 많은 진척을 보인다. 일본은 이미 인공지능 저작물의 권리보호에 대해 검토하고 있고, EU는 로봇규제 가이드라인을 제시했다. 영국은 컴퓨터가 산출한 저작물을 오래 전부터 인정해왔고, 미국은 IP 집약적인 산업 분야에서 4,000만 개의 저작물을 인정하려 한다. 중국 역시 IT 기술에 있어서의 저작권에 대한 논의가 활발하다.
메이커운동이 고려해야 할
고정민 소장은 메이커운동 및 스마트기술이 안정되는 흐름에 따라 저작권의 허용 범위를 달리해야 한다고도 밝힌다. “오픈소스 운동은 필연적으로 정보와 지식의 공유를 야기합니다. 저작권과 관련한 이슈가 발생하는 부분인데요. 이에 대해서는 산업 발전의 측면과 저작권 보호의 측면, 도입 초기와 안정기 등을 고려해야 합니다. 지금의 공유 네트워크는 허용을 전제로 하지만 규제를 이야기하는 이들도 만만치 않게 존재합니다.”
저작물을 공정하게 이용하는 건 당연하다. 그런데 저작권을 지키려고 규제 일변도의 정책을 적용하면 산업 발전에 악영향을 미친다. 스스로 진입장벽을 만드는 꼴이다. 미국과 일본 같은 선진국의 경우 빅데이터를 활용하기 위해 일시적으로 데이터를 저장하거나 복제하는 경우 면책하도록 해놓으면서 몇 가지 전제를 붙였다. 정당하게 취득한 복제물이어야 하고, 사적인 이익을 위해 반복적으로 사용하거나 다수의 사람에게 노출하지 않아야 한다는 점이다. 최소한의 가이드라인을 두되 개방적인 태도로 4차 산업혁명 시대 메이커들이 꽃피우도록 해야 한다는 말이다. 그리고 안정기에 접어들었을 때 규제를 적용할 필요도 있다는 점 또한 고려해야 한다.


브랜드라는 말은 많은 소들 중 자신의 소를 알아보기 위해 소의 가죽에 찍던 낙인에서 유래됐다. 뛰어난 브랜드는 한 사람의 삶 속에 그처럼 강하게 자리잡는다. 국산 자동차 중에는 기아차가 그러한 존재라 할 수 있다. 한 번 기아차를 탄 사람들은 경제적으로 고가의 차량을 구입할 여지가 되어도 기아차를 찾는 이들이 적지 않다. 일부의 이야기일까? 실제 오너의 진정성 있는 경험을 접한다면 이야기가 달라진다. 카피엔스는 30년 넘게 기아차와 함께 해온 현재 THE K9의 또 다른 오너를 만나보았다.
프라이드부터 쏘렌토까지,
제 자동차 역사는 기아차였죠
“지금이야 웃으면서 추억하지만 사회 초년생 때의 직장생활이란 참 고구마처럼 퍽퍽하기 마련이죠. 그럴 때 청량음료처럼 다가온 차가 바로 빨간 프라이드였어요. 비록 중고차긴 했지만요.”
기아차의 오너들 중에는 처음부터 기아차가 좋아서 타기 시작했고 끝까지 브랜드 자체에 대한 애정이 깊은 ‘마니아’가 많다. THE K9 오너 인터뷰의 세 번째 주인공인 강성신 오너 역시 마찬가지였다.
THE K9 강성신 오너(3.8GDI)
“1993년에 첫째 딸아이가 태어나면서 가족이 탈 만한 세단이 필요했습니다. 고민을 많이 했지만, 프라이드를 탔던 만큼 기아차를 믿었죠. 결론은 세피아였습니다.” 안타깝게도 그 세피아는 새 차 티를 채 벗기도 전에 사고를 당했다고 한다. 하지만 강성신 오너의 세피아는 다음 차가 올 때까지 10년이나 버텼다. “차도 사람도 병원 신세를 지긴 했지만, 저나 자동차나 그 이후에 꽤 잘 달려왔습니다. 사업도 꽤 잘 됐고요. 세피아가 저에겐 좋은 동료였나봅니다.”
강성신 오너가 2000년대 들어 선택한 첫 차는 쏘렌토 1세대였다. “당시로선 흔히 볼 수 없었던 디자인이었잖아요. 쇼윈도 앞에서 홀딱 빠지고 만 거죠. 그 사이 둘째 딸아이도 태어났으니 안전한 차량이 필요하다는 말로 아내를 설득하는데 성공했습니다. ‘쏘렝이’를 한 식구로 맞아들이게 된 것이죠.”
그의 ‘쏘렝이’ 1세대 쏘렌토는 16년간이나 잘 달렸다. THE K9을 사기 직전까지도 큰 문제는 없었다고 한다. 그러나 노후경유차의 운행을 제한하고 폐차를 권하는 정부시책에 따라 눈물을 머금고 이 차를 보내야 했다.
“물건도 오래 쓰면 정이 들게 마련이죠. 오랜 세월 살을 부비고 산 자동차라면 어떻겠습니까? 폐차장에서 차가 고철로 변하는 걸 보면서 생각했던 것보다도 마음이 좋지 않았습니다. 이건 경험해본 분만 알 거예요.”
허전함을 달래준 인생 플래그십,
THE K9의 매력은?
헤어진 연인은 또다른 인연으로 잊듯 자동차도 마찬가지였다. “새 차를 알아보며 헛헛함을 달래려 했습니다. 그 사이 한국 자동차 시장의 폭이 다양해졌더라고요. 국산차와 수입차 모두 선택지가 많았고 고민을 많이 했습니다. 그런데 기아차 THE K9은 단번에 눈을 사로잡더군요.”
강성신 오너는 THE K9을 처음 봤을 때의 인상을 ‘신기루’ 같았다고 했다. “한국에 이런 디자인의 자동차가 있나 싶었어요. 오묘하고 유려한 선이라든가 LED가 적용된 전면, 후면의 강렬한 인상을 보고 ‘이거다’ 싶었습니다. 망설일 이유가 없었죠.”
그래도 마음 속에서 경쟁을 붙여 본 기종이 있지 않았을까? “주변 사람들이 권하는 국내 G 브랜드의 대형 플래그십 세단도 봤고, 수입 E 세그먼트 차량도 봤습니다. 각각 장점이 있는 차들이지만 제 기준에 부합하는 건 THE K9 뿐이었습니다. 볼수록 THE K9의 조화로운 선이 생각났죠. 수입 E 세그먼트 차량들은 주행 성능이 뛰어나다고 하지만 THE K9만큼 편의 사양을 갖추게 되면 가격이 너무 높아지더군요. 또 운전은 조심조심 하는 편이라 달리기 성능에 그렇게까지 초점을 맞출 필요는 없었습니다. 제가 선택한 3.8 GDI 엔진의 성능도 충분히 훌륭하고요.”
다른 오너들처럼 그 역시 THE K9의 드라이브 와이즈에 한 번 더 반했다. “시승을 하는데 송도 신도시를 한 번 도는 코스가 있었습니다. 시승 담당 딜러가 차를 믿어보라고 하더군요. 처음엔 무서웠는데 조금 지나니까 ‘이거 신세계다’ 싶었습니다.”
특히 강성신 오너에게 드라이브 와이즈의 기능 중 고속도로 주행보조는 편리함을 넘어 고마운 기능이기도 하다. “장모님께서 광주광역시에 계십니다. 자율주행 기능을 이용하니 찾아뵙는 길이 더욱 가뿐해졌습니다. 장거리 왕복 운전의 피로도를 한층 덜어주는 기능이고, 사용할때마다 감탄합니다. 애국심이 생길 정도죠.”
소중한 사람들과의 사랑방이죠
인터뷰 중 그의 자동차 ‘소품’ 몇 가지가 눈길을 끌었다. 스마트키를 감싸고 있는 가죽 케이스였다. “이건 큰딸아이가 만들어준 겁니다.” 앞서 잠시 살펴보았듯 강성신 오너의 차량 선택에는 두 딸의 존재가 큰 역할을 했다. “큰딸은 송도에서 직장 생활을 하고 있는데, 천안에서 직장 생활을 하는 둘째는 이제 차가 필요한가봅니다. 이것저것 살펴보고 있더군요. 셀토스를 권해볼까 생각중입니다. 물론 본인들 선택이 중요하겠지만요.”
강성신 오너의 차를 타 볼 기회가 있었다. 그는 인천 남동구에도 숨은 드라이브 명소가 있다며 카피엔스 에디터를 이끌었다. 차량 룸미러에는 종교상징물이 걸려 있었다. “특별히 종교를 갖고 있는 건 아닌데, 어머님께서 걸어주셨습니다. 어머님 마음이라 생각하고 타는 거죠.” 딸자랑에 빠지는 아빠에서, 어느 순간 어머니 마음을 헤아리는 아들의 모습이 보였다.
컵홀더에 꽂힌 빨간 수납통도 눈길을 끌었다. “이건 기아자동차 영업사원의 선물입니다. 동전도 넣고, 유용하게 잘 쓰고 있어요. 재떨이 아닙니다. 흡연은 하지 않거든요.” 이번엔 한 번 맺은 인연은 소중하게 생각하는 인생 베테랑의 면모였다. 안정적으로 사업을 이끌어온 사람들에게는 공통적으로 관찰되는 면이기도 하다.
“THE K9 오너분들을 다들 잘 아시겠지만 골프 캐디백 4개가 실리는 건 정말 큰 장점입니다. 40~50대에 골프는 단순히 운동이 아니라 좋은 사람들과 오랜 시간 우의를 다지는 스포츠이기도 해요. 제 차에 3명의 파트너를 모두 여유롭게 태우고, 가방까지 여유롭게 실어 움직일 수 있다면, 그거야말로 차가 사랑방 역할을 해주는 것 아니겠습니까? 그런 면에서 THE K9은 더욱 특별합니다.”
THE K9 오너,
자신있고 당당한 성공의 상징입니다
강성신 오너는 THE K9 오너 인턴뷰 시리즈의 세 번째 주인공이다. 이전의 이광희, 이지형 오너의 인터뷰를 참고 자료로 공유했다.
“THE K9이나 그 오너분들을 보면 반갑습니다. 다들 삶을 ‘잘 사신’ 분들이라는 느낌이 듭니다. 물론 돈을 많이 벌어 고가의 외제차를 타는 사람들도 있죠. 하지만 THE K9은 그런 차에서 찾아보기 어려운, 그야말로 성실히 노력하고, 떳떳하고 당당하게 그 대가를 얻은 이들만의 자부심이 느껴집니다.”


충남도와 충북도가 경실련의 16개 광역자치단체 대상 공약평가에서 우수자치단체로 선정됐다고 한다. 경실련의 이번 평가에서 충남도는 서울시에 이어 2위를 충북도는 4위를 기록했다. 시·도별 주요 공약 20개 정도를 추려 민선 자치단체장 2년의 치적을 분석한 결과 충남은 100점 만점에 74점, 충북은 73.3점이라는 비교적 높은 점수를 받았다. 경실련의 평가가 절대적이라고는 할 수 없겠으나 충청권 두 광역지자체가 상위에 랭크된 건 나름대로 의미가 있다.
충·남북은 민선 4기 출범과 동시에 공약사업을 효율적으로 추진하기위해 민·관 협력 거버넌스 구축 등 다각적인 노력을 기울여 왔다. 그 성과는 공약이행 정도로 증명될 것이다. 충남도의 경우 도지사 공약 100건 중 국방대 논산유치 등 25건은 이미 완료했고, 74건은 정상 추진 중으로 공약이 순조롭게 추진되고 있는 것으로 나타났다. 충북도는 93개 중점과제 가운데 19개 사업은 완료했고, 74개 사업은 정상추진 중이라고 한다.
공약 중 외자유치 실적이 돋보인다. 충남도는 올해 목표치인 12억 달러 달성이 무난할 것으로 보이며, 충북 역시 10억 달러를 넘어섰다. 외자유치는 고용창출을 비롯해 지역경제에 미치는 효과가 막대하다. 하지만 공약이 지나치게 개발 쪽에 편중돼 있다는 지적도 제기되고 있다. 경실련 분석에 의하면 공약 중 26%가 개발위주로 환경 중시 공약(12%)의 2배를 넘는다. 지역을 발전시키고자하는 자치단체의 의지는 십분 이해하나 난개발의 우려 또한 상존하고 있는 게 사실이다.
공약은 사전 검증도 중요하지만 이행평가를 통해 주민들과의 약속을 지키는 게 더 중요하다. 선거 때 말로만 그치는 공약이 아니라 반드시 이행케 하기 위해서는 철저한 검증 과정과 공개가 필요하다. 이는 선출직 공직자들이 본연의 역할을 다할 수 있게끔 유도하는 일종의 감시수단으로써의 기능도 함축돼 있다고 본다.


현대모비스 창원조향품질팀 조창섭 기술반장과 김종윤 기술기사를 만나봤습니다
2016/06/20 현대모비스 홈페이지바로가기
l 현대모비스 창원조향품질팀 조창섭 기술반장과 김종윤 기술기사 (왼쪽부터)
어떤 조직이든 아무리 오랜 시간 함께 했어도 믿음과 존중이 없다면 유지가 될 수 없겠죠? 여기 햇수로 무려 30년 동안 함께 일하며 깊이 신뢰하는 이들이 있습니다. 누구보다 바쁘게 현장에서 뛰며 팀원들을 이끄는 창원조향품질팀의 조창섭 기술반장과 그런 그를 신뢰하며 맡은 바 업무에 최선을 다하는 김종윤 기술기사인데요. 그 주인공들을 만나봤습니다.
찰떡궁합으로 현장을 달리다
l “반장님 덕분에 저희 팀 분위기도 좋아요. 자유로운 건 물론 끊임 없이 소통하고 힘낼 수 있는 여건을 만들어주시거든요”
두 사람이 몸담은 창원조향품질팀은 품질시스템 기획과 관리 및 운영, 입고 그리고 출하품 검사, 고객 대응 및 협력 업체를 관리하고 있습니다. 팀의 주요 업무에 관해 설명하는 조창섭 기술반장(이하 반장)은 모든 품질 업무가 그렇듯 프로세스 준수에 의한 정확한 분석과, 결과에 대한 빠른 피드백이 가장 중요하다고 말합니다. 김종윤 기술기사 또한 고객(필드) 입장에서 문제점을 신속하고 정확하게 분석하고, 부품 문제점이 재발하지 않도록 원인을 개선하는 것이 업무의 핵심이라고 이야기하죠.
이러한 업무의 특성상, 출장이 많을 수밖에 없는데요. 그럼에도 불구하고 조창섭 반장은 팀원의 돈독함을 유지하기 위해, 출장 일정들을 조율해 함께 할 수 있는 시간을 늘리기 위해 노력하죠. 덕분에 티타임과 회식을 통한 자유로운 대화는 업무에도 많은 도움이 됩니다. 문제 해결을 하기 위해 고객 대응을 하는데, 각자 경험했던 일들과 해결 방안은 모두에게 큰 자산이 되기 때문이죠.
우리 사이에 있는 것?! ‘신뢰와 믿음’
l “팔로워는 단순히 리더를 따라가는 관계가 아니라, 리더와 협력하고 같이 나아가는 관계라고 생각해요. 바늘과 실처럼 떼려야 뗄 수 없죠”
소통을 통해 친목을 도모하는 건 물론 업무에 대한 의견도 나누니, 팀워크를 다지기에 이보다 더 좋은 방법이 있을까요? 하지만 때로는 소통으로도 풀어지지 않는 힘듦이 있는 법이죠. 업무에 대한 고민과 맡은 역할에 대한 책임 때문에 힘이 들 때 이들은 어떻게 풀어나갈지 궁금해졌습니다. 조창섭 반장이 먼저 자신만의 ‘무게’를 벗어던지는 노하우를 전했습니다.
“여러 리더를 봐왔는데, 리더로서 무엇보다 중요한 것은 솔선수범하는 모습을 보이고 덕을 갖춰야 한다고 생각합니다. 이러한 이유로 그 무게감에 힘이 들기도 하죠. 그럴 때면 저는 무의식적으로 감정을 억누르고, 이성적 활동에 몰두하려고 해요. 그리고 ‘이 또한 지나가리’라는 말을 중얼거리며 좋은 생각만 하려고 합니다.”
또한, 조직의 활성화와 성공적인 결과를 창출해내기 위해서는 조금 더 노력하고 배려하는 팔로워가 되었으면 좋겠다는 바람도 전합니다. 조직에는 리더만 있는 게 아니고 많은 팔로워가 존재하기 때문에 조직이 유지가 되기 때문이죠. 김종윤 기술기사도 “신뢰와 믿음 없이는 이루어질 수 없는 관계가 아닐까요? 둘 중 하나라도 부족하면 전체가 무너지는 결과를 가져오기 때문이죠”라며 말을 덧붙였습니다.
그들의 말처럼 리더와 팔로워는 공생하는 관계입니다. 조창섭 반장에게는 뒤에서 밀어주는 김종윤 기술기사가, 김종윤 기술기사에게는 믿고 따를 수 있는 조창섭 반장이 있기에 자신들이 짊어진 고민과 책임에 대한 ‘무게’가 조금은 가벼워지지 않았을까요? “눈빛만 봐도 알 수 있잖아”라는 노래 가사처럼 인터뷰 내내 완벽한 호흡을 자랑한 두 사람. 변치 않는 신뢰와 믿음으로 항상 서로에게 든든한 지원군이 되길 바랍니다.
리더 반장 기술기사 품질 창원 조향 팔로워 협동 현대모비스


기록이 아닌 기술 ● 정직성에게 있어 회화적 표현은 해당 대상의 역할을 통해 유지, 보수, 연결 그리고 동작되고 있는 관계의 재현이다. 이 시도의 성공여부는 형태의 재현을 요구하는 시각적 익숙함을 효과적으로 절제시킬 수 있는 추상 문법의 구성에 달려있다고 볼 수 있다. 형태의 무비판적 기록과 그 재현은 필연적으로 대상의 물리적 결과, 그리고 그 결과를 야기하거나 추동한 사회적 조건을 극히 한정적인 찰나의 순간을 통해 추론하도록 요구하고, 이는 곧잘 사회적 조건과 그 물리적 결과의 인과관계를 뒤섞는 문제로 이어지곤 한다. 정직성 작업의 주요 테마이기도 한 도시는 수많은 표현욕구의 대상물로써 기능해 왔지만, 과거 '자연'이 박제되어 있던 성상(聖像)의 위치를 물려받은 숭고한 대상이 되어버린 지 오래다. 10년여 전 연립주택 시리즈를 대표로 이 숭고함의 비진실적 양태에 마주해온 정직성은 공사장 추상 및 기계 시리즈를 이어나가며 자신의 추상 문법을 통해 도시에 대한 숭배나 경멸을 요구하는 모든 시각적 익숙함, 그리고 보편 경험의 독점적 지위 주장을 거부해왔다. ● 수많은 주택들이 붙어있는 '연립주택 시리즈' 그림에서 그 집에 살고 있는 혹은 살게 될 사람들은 그 공간의 숨막힐 듯한 구성에 진저리 치면서도 동시에 그 공간에 공감한다. 이러한 부정 이후의 긍정의 효과는 우리의 발화(發話) 학습 경험과 시각 수용 경험이 그물망처럼 펼쳐있는 보편경험이 얼마나 개인적(사람은 물론 무생물적 구조물에 이르기까지) 진실에 억압적인지를 증명하는 좋은 사례라 할 수 있을 것이다. ● 연립주택 시리즈로부터 약 10여년이 흐른 기계 시리즈에서도 결국 정직성이 진행하고 있는 (사회적) 작업은 그리 달라지지 않은 듯하다. 연립주택 시리즈에서, 그 작품들은 그 외관의 재현을 목적으로 두고 있지 않았다. 주택을 매개로 한 사람들의 '삶'의 조건과 그 관계성의 양상을 보편경험이 아닌 주관적 진실의 앞에서 정직하게 드러내고자 한 그의 의도는 기계 시리즈에서도 여전하다. 물론, 그의 주관적 진실 또한 대상에 대한 제 3자적 관점에서는 하나의 억압기제일 수 있다. 실제로 회화나 조각은 물론 판화나 사진에 이르기까지 '경험'이 표현을 좌우하는 시각예술에 있어 주관성의 반영은 예술의 창조력을 유지하는 원동력임이 분명하다. 다만, 앞에서 말한 보편경험에 의한 대상의 성상화(星像化)는 결국 개별적 주관 경험의 자기표현욕구(혹은 자기복제욕구)에서 출발하기에, 작가의 주관적 경험이라 할지라도 리히터류의 엄격한 진실주의의 검열을 피할 수는 없는 것이다. ● 그렇다면 건물, 공사장 구조물에서 흐르는 강이나 꽃나무 그리고 자동차 부품에 이르는 주관적 풍경에 대한 정직성의 기술은 어떻게 대상에 대한 숭배나 경멸, 혹은 망각과 같은 성상화의 쉬운 길로 빠지지 않으면서도, 자신만의 경험을 반영한 관계성의 구조를 제시하고 있을까?
정직성_201750_캔버스에 아크릴채색, 유채_89.4×130.3cm_2017
재현이 아닌 구성 ● 2017년 리안 갤러리를 출발점으로 그리고 2018년 갤러리 JAC에서 선보이고 있는 자동차 부품을 중심으로 하는 기계 시리즈는 자동차 부품이 맺어주고, 유지시켜주는 그 관계성의 경험, 혹은 그 조건을 구성하는 데 있다. ● 자동차 부품은 남편의 자동차공업사에서의 일상 혹은 풍경을 기록한 것이기도 하다. 다만 작가의 삶, 그에 대한 단순한 자전적 기록이자 기억의 반추만으로 볼 수는 없다. 혹은, 자동차 부품을 둘러싼 보편경험이 내놓은 사회적 조건에 대한 정답을 충실히 학습하여 복기하고 있는 것 또한 아니다. 삶의 풍경 속에 문법적 풀이를 담는 것, 여성의 경험은 항상 개인적인 것이며 그 경험은 오직 가부장제 사회 내의 보편경험을 통해 공인된 '풍경' 속에서만 숨 쉴 수 있다는 것은 여전히 우리 사회 내의 여성미술가들에게 가해지고 있는 풍경 숭배의 일면임이 분명하다. 그러나 정직성의 기계 연작은 여성에게 있어 개인적 삶의 반경에 대한 주의 깊은 탐색 또한 사회적일 수 있음을 말한다. 즉 가부장제에서의 보편경험이 공인하고 있는 자동차공업사라는 남편의 직장에서의 풍경-가장의 헌신, 남성의 기술우위, 노동의 남성성 등-을 정직성의 주관적 시선과 경험을 통해서 새롭게 비판적으로 구성하면서도 남편에 대한 자신의 감정을 오롯이 담아내려 한 것이다. 이러한 시도는 균형점을 잡는 것이 무엇보다 중요하지만, 이 지점에 대해서만큼은 정직성의 자신감을 매우 뚜렷이 느낄 수 있다. 사실, 사회적 발언의 정교함과 그 울림을 담아내면서도, 주관적 경험의 반경에 대한 믿음을 바탕으로 잇따라 선보인 '녹색풀' 시리즈나 '매화' 시리즈가 바로 그 자신감을 증명해 보인 증거라 할 수 있다. ● 기계시리즈 또한 여성예술가로서의 자신의 삶의 반경에 대한 긍정을 바탕으로 자동차 기계부품으로 상징되는 의무적 삶의 기록물이라기보다는 오히려 일상화된 시각문법이 강제하고 있는 삶의 풍경에 대한 독해법, 기억법에 대한 정직성 특유의 (다년간의 노력과 연습으로) 체화된 자동기술적 화법(畵法)의 결과물이라 할 수 있다. ● 정직성의 작품세계에서 찾아볼 수 있는 자동기술적 화법이 객관적 사실의 제시나, 그 존재 증명을 약속한다고 말하고자 하는 것은 아니다. 오히려 초현실적 지평면에 세워진 주관적 현실들에 대한 정직성류의 단 하나의 거울이라 보는 것이 더 적당할 것이다. ● 그가 마주하는 거울은 단순히 보편경험이 공인한 풍경에 대해 입을 모으는 대중연설적 사회발언의 방법은 아니다. 오히려 사회적 사건과 경험에 대한 주관적 기억에 약간의 어드밴티지를 부여할 수 있는 초현실적 공간으로의 초대라고도 볼 수 있다. 사회적 계급, 젠더적 억압구조에 대한 논의가 이미 초현실주의를 넘어 대중적 소프오페라로 통용되는 현실에 있어, 정직성의 이러한 자세는 어쩌면 다소 고지식하다고도 볼 수 있을 것이다. 그러나, 보편경험의 풍경숭배 경향이 도시를 범람하고 있는 상황에서, 굳이 가부장제의 공인 풍경 중에 하나인 자동차 공업사의 자동차 부품에 대한 '기술'은 자신이 재구성해 낼 풍경에 대한 믿음, 그리고 그 풍경에 연결되어 있는 관계의 진실성에 대한 작가의 믿음을 바탕으로 하고 있기에 단순한 가부장적 풍경의 재현으로 그치지 않고 있다. ● 주관적 시선에 기반한 광범위한 추상화를 대상에 적용하며, 그 물성의 관계성을 비약(축소하거나 부풀리는 등)하는 것은 (연립주택시리즈로부터 이어져 내려온) 정직성 특유의 메소드 화법이며, 이는 개인적 감정의 투사를 반영하는 것으로 즐겨 사용되고 있는 정직성 특유의 색감에서도 여실히 드러난다. 가족, 나아가 자동차 부품이라는 대상이 연결하고 있는 사회적 관계성에 대한 믿음은 특히, 남편과 정직성 간의 관계성을 대변하는 '색감'의 부여를 통해 자신만의 진실성을 구성하고 있다. ● 보편경험의 풍경숭배 요구로부터 자유로운 '재현'에 관한 정직성만의 숙련된 기술은 그 색감의 부여에 있어 거의 무의식적 자동기술의 상태로까지 진화한 듯하다.
정직성_201764_캔버스에 아크릴채색, 유채_50×50cm_2017
정직성_201762_캔버스에 아크릴채색, 유채_50×50cm_2017


언제부터 진로 목표를 세웠으며 꿈을 이루기 위해 어떤 진학 목표를 갖고, 활동을 해 왔는지를 보여주는 증거자료라는 공통점이 있다. 일종의 알리바이인 셈이다. '성실하다, 열정적이다. 리더십이 있다' 등의 상투적인 수사는 이제 무의미하다. 학생부에 기록된 '자동봉진'의 과정은 대학 입학사정관들에게 설득력있고, 구체적인 기록으로 평가 받을 수 있다.
각각의 활동에는 반드시 써야 할 내용이 있다. 자율활동은 '임원 활동' 경력이 주목받는다. 임원활동은 리더십을 갖춘 주도적 인재라는 긍정적인 평가를 끌어낼 수 있다. 동아리나 모둠 등 다양한 형태의 임원 활동도 써 넣을 수 있다.
동아리 활동은 진로적성, 자기주도력, 인성 등을 종합적으로 판단할 수 있는 활동을 넣으면 효과적이다. 다만, 중학생의 경우 진로 분야와 관련된 동아리 활동을 하고 싶어도 동아리 자체가 없는 학교가 있다. 이럴 땐 관심과 진로 분야가 같은 친구들과 함께 자율동아리를 결성하면 평가에서 유리한 점수를 받을 수 있다.
자율동아리는 학교교육계획에 따라 학기 초에 구성할 수 있지만 학기 중에 구성된 동아리는 입력되지 않는 다는 점에 주의해야 한다. 외국어고나 자사고를 준비하는 학생이라면 희망진로 관련 동아리, 자기주도학습 능력을 입증하는 학술동아리 등의 활동도 해볼 만 하다.
봉사활동은 보고서가 답이다. 반드시 구체적인 기록물을 남겨야 한다. 에피소드나 느낀 점을 기록해 두지 않으면 학생부를 쓸 때 빼 먹을 수 있다. 진로와 무관한 봉사도 문제될 것은 없지만 가급적이면 연관성이 있는 것이 좋다. 본인이 희망하는 전공과 연계된 멘토링 봉사는 최고의 평가를 받는다. 단, 입시를 위한 봉사라는 느낌을 주면 안된다. 나눔과 배려는 언제나 지속적이고 진정성이 있어야 한다.
진로활동은 실제 자신의 진로를 탐색하고 발전시켜 온 이력을 담아내는 게 좋다. 학교 정보를 탐색하고, 상급학교를 방문하거나 입시박람회를 견학하는 것도 좋은 재료다. 아르바이트나 인턴십도 좋다.
◆6, 7, 8, 9
'6, 7, 8, 9'는 학생부 항목의 번호다. 학생부는 모두 9개 문항(고등학생용은 5번 자격증 항목이 추가돼 10개)으로 이뤄져 있는데 조 이사장은 이 중 6번 '창의적체험활동', 7번 '교과세부특기', 8번 '독서활동기록', 9번 '종합의견'까지를 가장 눈 여겨 봐야 할 항목이라고 강조했다.
6번 창의적체험활동은 '자동봉진'이 전부다.
7번 교과세부특기는 교과 내신의 과목별 성취도와 원점수, 표준점수가 기재된다. 입시에서 1단계 1.5배수-2배수 선발의 중요한 지표가 된다. 다만, 기존의 내신 9등급제 상대평가 방식이 절대평가로 바뀌면서 변별력이 저하됐다. 이유는 성취도만 확인할 수 있기 때문에 90점 A학생이나 100점 A학생을 가려낼 수 없다는 의미다. 특목·자사고 입시에서 전교 1등이 떨어지고, 밑에 등수 학생이 합격하는 이변(?)이 나오는 것도 이런 이유다.
8번 독서활동기록은 독서감상문과 다르다는 점을 아는 게 중요하다. 절대로 해서는 안되는 것은 '1인칭 나의 시점', '줄거리 나열', '특정 책에 대해 쓰는 것', '책 제목 만 나열' 하는 것 등이다. 평소 독서기록장이나 독서 포트폴리오, 독서교육종합지원시스템의 증빙 자료를 갖추면 근거 자료가 될 수 있다.


그러나 박정희 대통령이 직면한 도전은 여러 면에서 너무나 엄청난 것들이었다. 최우방국인 미국은 물론 국내에서도 거센 반대에 부닥쳤다. 관계와 경제 부처는 내놓고 반대의사를 적극적으로 내 비치지는 못했지만 같은 입장이었다. 학계 등 전문가 집단도 반대했다. 야당은 물론, 당시 집권 세력의 주축인 5·16 혁명 주체들로 구성된 공화당 핵심 그룹에서도 반대의견이 거셌다. 우선 극도로 궁핍한 나라살림에 막대한 소요재원 조달 방안이 없다. 또 미국이 반대하는 마당에 무리하게 강행하다가 국가 경제가 파국에 이르게 되면 앞으로 경제개발 계획의 성패는 차치하고라도 민생이 더 어려워질 것이다. 그 결과 민심이 이반되면 혁명 자체가 실패할 수 있는 위기가 올 수 있다는 것이 그 이유였다. 그러나 박 대통령의 너무나도 확고한 의지와 그의 개성을 잘 아는 이들은 누구도 먼저 나서서 박 대통령에게 반대 의사를 전하는 것을 꺼리고 있었다.
이때 이들이 생각해낸 인물이 있었다. 공화당 당의장과 국회의장을 지낸 이효상씨이다. 그는 박 대통령이 대구사범 시절 그의 은사였다. 박 대통령은 그가 통치에 대해서 부정적인 조언를 해도 경청하는 것으로 알려져 있었다. 그래서 그를 앞세우고 중진 몇 사람들이 용기를 내어 경부고속도로 건설계획 철회를 위해 청와대로 대통령 설득 방문을 하게 된다. 그러나 박 대통의 의지는 요지부동이었다.
태국 나라티왓 고속도로 건설현장.이 고속도로는 1965년 11월 현대건설이 최초로 해외공사로 수주했다. 이 건설경험이 경부고속도로 건설에 기술적으로 도움이 되었다./조선일보DB
그러나 현실은 박 대통령에게 큰 난제들을 가지고 압박해 왔다. 초기 예산은 잘 알려진 바와 같이 당시 파독 간호사와 광부의 피땀어린 급여를 담보로 독일로부터 겨우 얻어온 차관, 그리고 미국으로부터 받는 파월 장병의 피와 생명을 건 급여, 그리고 일부 시장에서 현금화한 PL 480 대금 등 성격으로 보아 참으로 가슴 저리게 눈물겨운 재원을 겨우 마련했다. 그러나 그 못지 않은 난제가 기다리고 있었다. 그것은 국내에 어느 누구도 고속도로를 건설해본 경험이 있는 회사가 없다는 것이었다.. 따라서 어떻게 예산을 세울지, 설계는 어떻게 할지, 어떻게 필요한 기술과 장비를 확보할 지 막연한 상태였다.
이때 떠오른 것이 정주영 회장의 현대건설이었다. 경부고속도로 건설 계획이 추진되기 몇해 전인 1965년 현대건설이 처음으로 태국 파타니 나라티왓 고속도로의 짧은 구간 공사를 해 봤기 때문이었다. 이 공사는 현대건설이 경험이 없는 상태에서 현지기후, 지질, 장비, 기술에 대한 철저한 조사와 대비도 없이 그야말로 멋모르고 뛰어들어 엄청난 적자를 보며 겨우 공사를 끝낸 뼈아픈 경험을 하게한 공사였다. 이런 배경에서 정 회장이 박 대통령에게 천군만마와 같은 존재가 되게 된 것은 너무나 당연스런 귀결이었다.
우선 일차적으로 소요 예산을 파악해야 했다. 문제는 여기에도 있었다. 우리 국토의 지형적 특성상 유별나게 산과 계곡이 많고 뚫어야 될 터널도 많은데 누구도 이런 조건에서 일반도로도 아닌 고속도로 예산 작업을 해 본 경험이 없었다. 현대가 태국서 해본 것도 규모나 지형 등 조건에서 너무 차이가 커서 크게 도움이 못되는 형편이었다. 박대통령은 넓게 의견을 구해 본다는 취지에서 정부 관련 기관에 예산 작업을 지시했다. 먼저 주무 부처인 건설부가 650억원, 수도권 도로 공사 경험이 있다는 서울시가 180억원, 예산 전문 부처인 재무부가 330억원, 군사도로 공사를 많이 해본 육군 공병감실이 440억원을 제시했다. 마지막으로 민간 업체인 현대건설이 280억원을 제시했다. 되돌아보면 기가 막힐 일이다. 아무리 경험이 없다 하기로서니 고속도로라는 국가적인 대역사를 앞에 놓고 한국의 엘리트들이 모인 전문기관에서 낸 예산계획 이란 것이 30~40%가 아닌 400% 가까운 차이가 났으니 말이다. 한편으로 이는 경부고속도건설이라는 대역사에 대하여 우리의 여건과 준비가 얼마나 터무니없이 미흡했는가를 극적으로 보여 주는 일례였다.
1969년 12월 10일 경부고속도로의 서울-대전 구간이 완공되어 개통식에 참석한 박정희 대통령 내외와 관련인사들이 테이프를 끊고 있다(위). 1970년 7월 7일 최종 공정을 끝내고 웅장한 모습을 드러낸 경부고속도로(아래)./조선일보DB


특히 시정연설 초반은 영양군이 구현하는 미래가치를 고민하면서 과거 10년의 흐름을 살펴보는데서 현재 영양군이 앞으로 나아가야 할 방향과 가치를 찾고자 하는 부분에 할애했다. 지난 10년간 영양군이 걸어온 길과 성과인 ▲음식디미방 체험관의 운영 시작부터 지역 문화 대표 브랜드 대상 수상 ▲영양군인재육성장학회의 설립으로 수많은 지역 학생에 대한 장학 혜택 부여 ▲영양산나물축제와 영양고추 HOT 페스티벌의 도약과 성장 ▲국립생태원 멸종위기종복원센터 유치를 통한 인구 유입과 일자리 창출 ▲수비면 수하리 일대 아시아 최초 국제밤하늘보호공원 지정과 국가생태관광지역 선정 ▲각종 공모사업 선정에 따른 대규모 국비 확보 등을 언급하며, 민선 7기가 지향하는 행복 영양의 비전을 실현할 수 있는 자신감과 역량의 토대를 바탕으로 2019년도 군정을 위한 새로운 가치 구현을 제시하고자 하였다.
영양군의 미래인 농업 경쟁력 강화를 위해 새로운 농산물 공동브랜드 개발, 유통사업단 발족을 통한 농특산물 유통 및 홍보 마케팅의 강화, 채소전문산지유통센터 건립을 통한 안정적 판로 확보 그리고 외국인 계절근로자사업 및 농작업대행반 운영으로 인력난을 해소하여 궁극적으로는 살맛나는 부자농촌 달성을 위한 방안을 제시하였다.


한국썬마이크로시스템즈(대표 유원식)가 솔라리스9의 후속 버전인 솔라리스10을 국내에 정식 출시하고 본격적인 시장 공략에 나섰다. 솔라리스10은 x86아키텍처를 완벽하게 지원할 수 있고, 제한적이지만 소스를 공개할 계획이어서 오픈소스 성향이 짙어졌다는 특징이 있다.
특히, 한국썬 측은 솔라리스10을 서브스크립션 서비스 방식으로 공급할 방침이어서, 사실상 OS를 무료로 배포하겠다는 입장을 밝히고 나섰다. 우선 국내 시장상황을 살펴보면, 정부의 강력한 지원정책에 힘입어 리눅스 확산이 가속화 되는 추세이다. 게다가 리눅스 커널의 성능향상 주기는 점차 빨라지는 양상을 보이고 있다.
이같은 이유로 현 시점에서 리눅스 기반의 로엔드 시장을 확보하지 못한다면, 차기 엔터프라이즈 시장으로 확산될 리눅스 시장에서 도태될 수밖에 없는 상황이다. 따라서 각 글로벌 벤더를 중심으로 차기 하이엔드 서버시장의 초석이 될 로엔드 리눅스시장 확보에 열을 올리고 있다.
빈약한 리눅스 노하우 극복
한국썬 역시 이 시장에 대해 방관하고 있을 수 없다는 입장을 보이고 나선 것이다. 하지만 현 시점에서 한국썬의 경우 리눅스에 대한 기술력이 전무한 상황이다. 설상가상으로 한국썬이 1년 가까이 확산시켜온 x86시장이 규모면에서는 성장하고 있지만, 정작 한국썬 측에는 호재로 작용하지 못하고 있다.
x86시장의 확산은 기타 경쟁사들이 관련 시장으로 진출하는 계기를 마련했다. 따라서 상대적으로 높은 운영비용을 감당해야 하는 한국썬 입장에선 화이트박스 형태로 제품을 공급하는 경쟁사들의 낮은 제품가격대를 감당하기에 어렵다는 문제점이 있다.
특히 하이엔드 서버시장 역시 사정은 비슷하다. 한국썬은 올해 초 스팍 프로세서를 72개나 장착한 썬파이어 E25K를 선보였고, 멀티쓰레드 기술력인 ‘쓰루풋 아키텍처’를 적용하는 등 하이엔드 서버시장 확보에 나섰지만 만족할 만한 성과를 내지 못했다.
최근 한국HP와 한국유니시스가 인텔기반의 서버 플랫폼을 통해 하이엔드 시장에서 리스크 장착 서버를 걷어내는데 주력하고 있다. 또한 최근 강력한 고성능으로 무장한 IBM의 P시리즈가 시장에 공급되면서 사실상 경쟁사들의 엔터프라이즈 서버제품군이 더 이상 성능을 거론하지 못하고 있는 상황이다. 따라서 이들 두 시장의 중간에 위치한 제품 포지셔닝을 갖춘 썬은 다양한 벤더들로 부터의 집중적인 마이그레이션 전략을 방어해 내야 했다.
한국썬 측에서는 돌파구를 찾아야 하는 입장이며, 이 같은 해답을 솔라리스 OS에 기대하고 있다. 한국썬이 현재까지 선보인 유닉스 OS인 솔라리스는 이미 9버전까지 출시된 상황이며, 워크스테이션과 미드레인지 서버시장에 공급된 단순 수치만을 비교한다면 최대 30%에 육박해, 가장 높은 시장점유율을 확보하고 있다는 주장이다.
x86 시장 수성 노려
무엇보다도 한국썬은 솔라리스10의 소스를 오픈할 계획으로, 리눅스진영의 오픈소스 정책에 정면으로 대응하겠다는 공식적인 입장을 보였다. 또한 솔라리스10을 무상으로 공급하고 고객이 원할 경우 유상의 지원서비스를 제공할 방침이어서, 사실상 리눅스와 유사한 라이선싱 구조로 가져갈 계획이다.
가격적인 면에서도 한국썬 측은 x86기반의 로앤드 시장에서는 리눅스와 유사한 수준에서 유지보수 비용을 받을 계획이며, 4웨이 서버 이상에서는 기존 리눅스업체보다 저렴한 유지보수비용을 받겠다는 기본 방침을 밝혔다.
한국썬의 마케팅 총괄 김민 전무는 “현 시점의 리눅스가 기존의 유닉스 발전 모델을 답습할지는 아직 의문이지만, 그렇다고 시장에서 방관하고 있을 수만은 없다”며 “한국썬의 핵심 기술력인 솔라리스를 무상 지원함으로써 OS시장에서의 재도약을 기대한다”고 말했다.
한국썬이 솔라리스10 출시를 통해 가장 큰 기대를 하고 있는 분야는 x86시장의 수성이다. 현재 한국썬과 AMD는 전략적 제휴를 통해 x86 시장에 공동 대응하고 있다. 하지만 AMD의 프로세서가 범용 CPU이기 때문에 한국썬의 서버 제품이 사실상 경쟁사의 x86 시스템과 차별화를 꾀하기 어렵다는 문제점이 있다.
위와 같은 이유로 한국썬 측에서는 당분간 하드웨어 시장보다는 OS 시장에 주력할 계획이다. 우선 현 시점에서 썬과 후지쯔는 ‘APM’이란 코드명으로 차기 스팍 프로세서를 개발 중에 있다. 이를 통해 썬과 후지쯔는 개발비와 운영비용을 절감할 수 있게 된다는 주장이다.
또한 썬의 경우 현재 ‘APM’ 공동프로젝트 이후 x86기반의 리스크 프로세서 생산 계획을 세워놓은 상황이고, 범용CPU 기반의 x86서버 보다 고성능의 서버제품군을 낮은 가격대에 공급하겠다는 장기비전을 제시하고 있다.
한국썬 관계자에 의하면 솔라리스 OS가 스팍 프로세서에서 최적화된 환경을 제공할 수 있다며, 따라서 솔라리스OS가 시장에 확산된다면 향후 솔라리스 기반의 x86시장과 하이엔드 서버시장을 자사의 차기 서버제품군으로 차례차례 마이그레인션 해 나간다는 전략을 세워 놓은 상황이라고 밝혔다.
OS 무상공급의 양날의 칼
본사 차원에서 진행중인 썬의 장기 비전은 로앤드 서버시장에서 솔라리스10이 확산됐다는 가정 하에 성공을 보장 받을 수 있다. 반대로 한국썬 측이 솔라리스10 기반의 OS 시장을 확보하지 못할 경우엔 하드웨어 시장과 OS 시장 양쪽 모두에서의 수익성을 포기하는 결과를 낳은 수도 있다.
특히, 차기 프로세서가 출시되기까지는 2년여의 공백 기간이 있으며, 이 기간 동안에는 현 체제를 유지할 수밖에 없는 상황이다. 한국썬 역시 이같은 현실에는 충분한 공감대를 형성하고 있다.
한국썬의 관계자에 의하면 “솔라리스10의 확산 정책은 본사적 지원을 바탕으로 진행되는 장기 전략이다”며 “썬이 하이엔드 및 로엔드 시장에서 동시에 성장을 하거나, 혹은 양쪽 시장을 모두를 놓쳐 마이너벤더로 전락하는 결과를 낳은 수 있다”고 말했다. 또한 “이같은 썬의 전략은 젊은 경영진 층의 모험적인 경영방식을 반영한 결과이다”며 “현시점에서 썬은 프로세서와 운영체제에 양쪽에 대한 장기 로드맵을 갖고 있어 실질적인 성공을 기대하고 있다”고 덧붙였다.
솔라리스는 OS상에서 TCP IP를 최초로 접목했다는 것으로 시장의 주목을 받아왔고, 2000년도 썬이 주요 서버벤더로 부각되는데 결정적인 역할을 담당했다. 새롭게 선보인 솔라리스10의 경우 이전모델에 비해 10가지 주요기능이 향상됐다는 의미를 담고 있다.
향상된 10가지 주요 기능은 다음과 같다. 자기 진단 기능인 ‘디트레이스’를 통해 찾아내기 어려운 버그를 OS가 스스로 찾아내 수정할 수 있고, 솔라리스10 내에서 8천개가 넘는 컨테이너와 멀티소프트웨어 파티셔닝을 무리 없이 지원할 수 있다. 또한 ‘트러스티드 솔루리스’ 기능을 통해 프로세서 권한관리 기능을 강화해 외부 바이러스나 해킹에 대한 위험과 내부 운영리스크를 감소시켰다.
‘사전자가치유’(Predictive self Healing)기능을 통해 하드웨어와 애플리케이션에서 발생하는 문제점을 스스로 진단·차단·복구할 수 있으며, 솔라리스의 근간이 되는 리눅스를 변경 없이 활용 할 수 있는 장점이 있다.
또한 ‘ZFS’ 기능을 통해 무제한의 가상 스토리지 용량을 서버 단에서 지원하며, ‘PKCS#11’기준에 입각한 암호관리 운영이 가능하다. 최신의 OS상태를 유지시켜 주는 ‘썬업데이트 커넥션’ 기능이 강화됐으며, x86과 기존 솔라리스 2.6커널까지의 광범위한 호환성을 제공한다.


내셔널 맵은 지형도, 지리 공간 데이터 서비스 및 온라인 보기의 데이터 다운로드, 디지털 및 인쇄 버전을 지원합니다. 고객은 지리 공간 데이터와 지도를 사용하여 레크리에이션 경험을 향상시키고, 생명을 구하는 결정을 내리고, 과학 임무를 지원하고, 수많은 다른 활동을 할 수 있습니다. 국가지도에서 전국적으로 일관된 지리 공간 데이터는 더 나은 정책 및 토지 관리 결정과 규제 책임의 효과적인 집행을 가능하게합니다. 내셔널 맵은 지형도 및 서비스 및 다운로드 가능한 데이터 등의 제품을 통해 웹에 쉽게 표시할 수 있습니다. 내셔널 맵에서 사용할 수 있는 지리적 정보에는 경계, 고도, 지리적 이름, 수문학, 토지 표지, 직교 이미지, 구조물 및 교통이 포함됩니다. 참고 : 이것은 OS 오픈 맵의 벡터 버전입니다 – 로컬. 다운로드 크기는 지역에 따라 다릅니다. 래스터 데이터 형식으로도 사용할 수 있습니다. DVD 주문은 배송까지 최대 28일이 소요됩니다(해외의 경우 더 길어질 수 있습니다). 데이터를 훨씬 더 빨리 수신하려면 일반적으로 1시간 이내에 다운로드 옵션을 선택합니다. 다운로드는 ZIP 파일로 제공됩니다 – 크기는 다음과 같습니다.


텝프라싯에 위치한 이 호텔에서 2km 이내에는 파타야 힐, 워킹 스트리트, 우통 해변 등이 있습니다. 파타야 부두 및 리플리의 믿거나 말거나 박물관 또한 3km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 레스토랑 외에 야외 수영장 및 피트니스 시설도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 바/라운지, 커피(로비), 회의실 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 95개의 객실에는 냉장고 및 커피 메이커 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 제공됩니다. 또한, 발코니, 미니바 및 룸서비스도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 더 썬 리조트 & 스파
더 썬 리조트 & 스파에는 야외 수영장 외에 피트니스 센터 및 어린이 수영장도 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 파타야에 위치한 이 호텔에는 관광/티켓 안내, 정원, 커피(로비) 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 더 썬 리조트 & 스파에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 프런트 데스크 객실 수: 95 층 수: 7 바/라운지 아침 식사 제공(요금 별도) 공용 구역의 커피/티 엘리베이터 피트니스 시설 지정된 흡연구역 파라솔 관광/티켓 안내 무료 WiFi 회의실 1개 정원 수하물 보관 레스토랑 수영장 일광욕 의자 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수: 1 어린이 수영장 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


제주웰빙양계영농조합법인은 소비자들이 안심하고 먹을 수 있도록 사육단계부터 생산, 유통, 관리, 배송까지 철저한 시스템을 구축하고 있다. 김대생 기자
제주웰빙양계영농조합법인(대표 이욱기)은 양계와 계란, 사료 도소매를 주업 종으로 지난 2005년 11월 설립됐다. 제주시 애월읍 광령리에서 올해로 36년째 유신농장을 일구고 있는 부친의 가업을 이어오고 있다. 직영농장과 회원농장 7곳에서 계란을 생산하는 산란계 20만 마리와 이들 산란계에서 생산되는 1일 평균 15만개의 계란을 도내 600여개 거래처 등 친환경농산물판매장, 롯데마트·슈퍼, 농협중앙회 등 국내 대형 거래처에 공급하고 있다.
이욱기 대표는 "멀쩡히 다니던 대학을 중도에 포기하고 고향으로 돌아왔을 때 양계업이 힘들다며 처음에는 부모님들이 엄청 반대하셨다. 하지만 지금은 아버지의 농장도 기계가 노후화돼 사업을 그만 두신다"며 "작은아버지가 금악 직영농장을 맡아 운영하시는 등 '이제는 가업이 됐다'며 흡족해 하신다"고 말했다.
제주웰빙양계영농조합법인은 2006년 1월 DAS국제인증원 HACCP인증과 함께 그 다음해 도내 공동브랜드인 제주마씸에 가입했다. 2008년 2월 친환경 무항생제 축산물 인증 획득, 11월 경영혁신형 중소기업 인증, 2009년 8월 농림수산식품부 HACCP 양계농장 제주최초 지정, 제주도지사 인증 가축건강농장으로 선정됐다. 현재 애월읍 상귀리 452-2번지에 공장을 두고 직원 25명이 근무하고 있으며 2008년 67억9100만원을 비롯해 2009년 93억9100만원, 2010년 71억5900만원, 지난해 78억여원 등 매년 수십억 원대의 매출을 올리고 있는 건실한 업체다.
지난해는 제주도와 제민일보사가 공동 주최하는 2011 제주경제대상에서 중소기업청장 표창을 수상한 제주 양계산업의 선두주자로 특히 올해 상반기를 목표로 도내 최초로 식용란 수집판매업 HACCP 지정을 추진하는 등 안전한 먹을거리 생산에 주력하고 있다.
제주웰빙영농조합법인이 판매하고 있는 계란은 무항생제 사료로 사육되는 산란계에서 생산되는 무항생제 계란인 친환경 계란으로 소비자들이 안심하고 먹을 수 있도록 사육단계부터 생산, 유통, 관리, 배송까지 철저한 관리시스템을 구축해 운영하고 있다.
이 대표는 "2005년 공동출하의 일념으로 5명이 뭉쳐 법인을 설립, 친환경 계란을 생산하는 데 주력해 왔다"며 "전국 판매망을 가진 친환경농산물판매업체를 비롯해 하나로클럽 전국본사, 대형마트 등에 납품하는 업체로 성장했다"고 강조했다.
이런 제주웰빙양계영농조합법인은 주위의 어려운 이웃을 위한 사랑 나눔의 실천에서도 동참하고 있다. 2009년부터 푸드 뱅크에 매주 계란을 기증하는 것을 비롯해 제주도장애인종합복지관, 제주시노인복지회관 등에 행복 나눔을 펼치고 있다. 지난해 제주시 북초등학교 인근 노인복지재단에 계란을 기부해 혼자 사는 노인들로부터 좋은 반응을 얻어 연 2회의 주기적인 기부를 약속하기도 했다.


혼다는 조만간 등장할 도심형 소형 전기차인 혼다 e의 프로토타입을 제네바 모터쇼에서 선보였다. 혼다 e 프로토타입은 2017년 혼다의 어반(Urban) EV 컨셉이 구체화된 차량으로 혼다의 핵심 전략 중 하나인 “Electric Vision”의 중추적인 모델이 될 예정이다. 현대적인 라이프 스타일의 요구에 맞는 차량을 만들기 위해 혼다는 독특한 디자인, 효율적인 사용성, 운전의 재미 등을 모두 고려하여 도시 환경에 최적화된 패키지를 갖추었다.
혼다 e 프로토타입은 효율적인 기능성과 단순하면서도 독특한 디자인에 초점을 맞추어서 개발되었다. 본넷에서 윈드실드를 거쳐 파노라믹 루프까지 이어지는 차량의 앞면은 운전석과 조수석 탑승객에게 넓은 개방감을 전달한다. 또한 매끈하게 처리된 A필러 덕에 공기역학적 이점을 얻을 수 있었고, 그에 따라 실내에 흘러들어오는 풍절음 문제를 개선할 수 있었다. 또한 외부의 매끈한 디자인을 유지하기 위해 팝업 형식의 도어 손잡이와 사이드 미러를 대체하는 카메라 미러 시스템을 적용하였다.
충전을 위한 포트는 본넷의 가운데에 위치하여 차량의 왼쪽과 오른쪽 모두에서 사용하기에 편리하도록 하였고, LED 라이트와 투명 커버를 사용하여 운전자로 하여금 배터리의 충전 상태를 확인하기 용이하도록 하였다. 프론트와 리어 디자인은 심플하고 귀여우면서도 호감을 주는 인상으로, 옆에서 봤을 땐 오목해 보이는 독특한 디자인을 채택하였다. 새롭게 개발된 EV 플랫폼은 컴팩트한 차체에 긴 휠베이스로 실내공간을 확보하고, 동시에 경쾌한 주행성도 확보할 수 있도록 했다. 동시에 넓은 전폭과 그것을 강조하는 볼록하게 튀어나온 펜더가 건강해보이는 차의 자세를 형성한다.
미니멀하고 세련된 라운지에서 모티브를 따온 실내는 작은 차체에도 불구하고 넓은 공간을 확보하기 위해 노력을 많이 하였다. 특히나 평평하게 처리한 실내의 바닥이 공간의 쾌적함을 극대화 시켜주고 현대 주거공간과 실내 소파 등에서 많이 사용되는 감촉이 살아있는 재질들을 많이 사용하였다. 대쉬보드를 둘러싸고 있는 듀얼스크린 디스플레이는 직관적이면서도 사용자 친화적인 인터페이스를 가지고 있어 사용자로 하여금 여러가지 어플리케이션과 서비스를 이용할 수 있게 해준다. 또한 이 듀얼스크린 디스플레이의 양쪽 끝에는 카메라 미러 시스템에 사용되는 별개의 스크린이 자리잡고 있다.


올해 8회째를 맞이한 서울국제건축영화제는 영화를 통해 건축 속에 담긴 인간의 삶과 건축의 사회적, 문화적 의미를 살펴보는 국내 유일이자, 아시아 유일의 건축영화제다. 특히 올해의 주제는 ‘건축_걷다’이다. 건축을 살아있는 생명체로 보고 의인화시킨 이유는 건축을 포함한 환경은 그 시대의 문화적 가치관과 경제상황을 최종적으로 반영하는 집적체적인 결과물이기 때문이다. 시대의 변화에
맞춰서 건축은 최종적으로 그 변화의 모습을 반영하고, 이에 따라 공간을 형성한다. 또한 그 공간은 다시 사람에게, 또한 사람의 가치관에 영향을 끼친다. 이렇듯 계속해서 시대와 환경, 인간과 상호 작용하며 진화의 걸음을 걷고 있는 건축의 모습을 반영해 ‘건축_걷다“라는 주제를 선정했다.
포스터는 신경섭 사진 작가와 김용기 시각 디자이너의 콜라보로 완성되었다. 포스터의 디자인을 맡은 김용기 디자이너는 중앙대학교에서 산업디자인학을 전공한 20년 차 시각디자이너로서 브랜딩 디자인 및 캐릭터 개발을 주력으로 하는 디자인 이해 대표이며, 신경섭 작가는 계원예술대학교에서 사진을 전공한 건축 사진작가로 2011년 광주디자인 비엔날레, 2014년과 올해에는 베니스 비엔날레 건축전 한국관에 초대된 바 있다.
진화하고 있는 건축의 생태계를 극명하게 보여주는 것이 바로 도시의 모습이듯, 2종의 포스터에는 세계 경쟁력 지수 6위의 거대 도시이며 밀집된 삶의 형태인 아파트와 다세대 주택, 녹지와 산이 어우러진 서울의 모습과, 하이테크 건축을 선도하는 도시이며 노먼 포스터, 니콜라스 그림쇼 등 세계적인 건축사들에 의해 디자인된 고층 건물들이 인상적인 런던을 촬영한 사진 작품이 사용되었다. 서울과 런던 두 대도시의 모습을 대조적으로 포착한 신경섭 작가의 사진을 김용기 디자이너는 세로로 나란히 배치하고 ‘건축’과 ‘걷다‘를 의미하는 두 단어의 영어와 한글 타이포그래피 디자인을 효과적으로 활용하여 두 도시간의 조화를 이끌어낸다.


21세기로 들어서면서 경영환경의 대변화, 급변화, 복잡화 등으로 인한 예측 불가능의 시대를 살고 있다. 시시각각 복합적으로 다가오는 문제를 해결하고 새로운 대안을 제시할 수 있는 리더십과 이를 따르는 능력 있는 인재의 필요성은 더욱 높아져만 가고 있다. 지금과 같은 상황에서 기업이 인재에게 요구하는 능력은 지식과 기술로 대변되는 이성, 합리적인 것으로 한정되지 않는다. 보다 치열한 경쟁 상황에서도 심리적으로 든든하게 잘 견디어 내면서도 남을 이해하고 여럿이 함께 팀을 이루어 문제를 해결하고 목표를 달성해 가는 감성역량을 가진 인재가 필요하게 되었다. 미국에서의 성과가 높은 기업에 대한 연구 결과에 따르면 감성리더십을 갖춘 리더들과 감성 역량을 가진 직원들로 구성된 것을 보여주며 뛰어난 관리자와 그렇지 않은 관리자를 비교했을 때 그 성과의 차이는 바로 감성역량의 차이였다.
☞ 품질 경영 도입 이유
1)글로벌 경영마인드 형성을 위해서
- 21세기로 접어들면서 기업은 경제활동 영역을 특정국가에 한정시키지 않고 세계시장을 대상으로 하는 국경 없는 글로벌 경쟁시대에 돌입하였다.
치열한 경영 여건상 글로벌 경쟁은 더욱 심화될 수밖에 없을 것


2018광주비엔날레 ‘상상된 경계들(Imagined Borders)’은 46개국 작가 163명의 참여로 인류 역사와 사회적·정치적 경계에 있는 동시대 어젠다인 현재까지 잔존하는 전쟁과 분단, 냉전, 독재 등 근대의 잔상과 21세기 포스트인터넷 시대에서의 새로운 격차와 소외를 고찰해보는데 본 소논문에서는 경계에 대한 다양한 관점 중 과거와 현재, 타자, 실재와 가상, 국가와 이주의 문제를 담고 있는 작품을 분석해보았다.
1995년 광주비엔날레가 창설되어 선보인 제1회 광주비엔날레 ‘경계를 넘어’가 세계화로 인한 이동성과 하나의 지구촌 공동체의 변화상을 다뤘다면, 2018광주비엔날레 ‘상상된 경계들’은 지난 20세기 근대적 관점을 회고하고 현재까지 잔존하는 근대의 잔상과 새로운 격차와 소외 등의 경계를 고찰하고 있다.
근대 이후 글로벌화되고 국제적인 시대에 살고 있다 하더라도 인간과 인종, 국가가 체제를 유지하기 위한 수단으로 구축해놓은 일종의 ‘상상된 경계들’은 더욱 굳건해지고 다양해지고 확대 재생산됨을 알 수 있다.


성균관대학교 인재교육원은 이번 달 4일부터 12월 18일까지 매주 수요일 오후 7시부터 10시까지 성균관대학교 600주년 기념관 6층에서 신약개발연구조합 후원으로 ‘바이오벤처 경영과정’을 운영한다. 이번 교육 과정은 바이오 창업기업(벤처, 스타트업) 임직원과 기존 바이오·제약회사의 신약기획 담당자를 대상으로 진행되며, ▲기업가 ▲ 사업기회와 자원조달 활용 등으로 나눠 창업부터 자본조달, 기업공개(IPO)에 이르는 전 과정을 살펴 볼 수 있다. 1주차에는 입학식과 이상원 성균관대 약대 교수의 강의를 시작으로 황만순 한국투자파트너스 상무, 조완석 태성회계법인 회계사, 김병기 LSK인베스트먼트 대표, 최치호 KIST 기술사업단장, 김원제 삼성증권 박사, 이재현 성균관대 약대 교수가 창업을 위한 투자, 기업공개, 벤처캐피털, 회계 등 다양한 커리큘럼으로 강의가 진행된다.
인재교육원-AI아카데미, 삼성SDS AI 전문가 양성


14일 서울시교육청 홈페이지 내 학생청원게시판에 따르면, 김민서 현 덕수고 특성화계열 학생회장은 지난 8일 해당 게시판에 덕수고 특성화계열과 경기상고의 통폐합을 반대하는 청원글을 올렸다. 이날 오후 5시30분 기준 청원글에 동의한 학생은 652명이며 청원 마감일은 다음달 7일이다. 서울시교육청은 지난해부터 서울교육현안과 정책에 관한 청원에 대해 서울시민 1만명 또는 서울학생 1000명 이상이 동의하면 교육감이 직접 답변하는 시민·학생청원제도를 운영하고 있다.
김 회장은 청원글에서 "현재 서울시교육청은 덕수고 특성화계열에 지원을 하는 학생 수가 계속 줄어 통폐합을 추진하고 있다"며 "100년의 역사와 전통을 지닌 특성화고라면 더욱더 특성화·전문화해 발전시키면 되는데도 왜 굳이 통폐합하려 하는 것이며 또 누구를 위한 통폐합인가"라고 운을 뗐다.
서울시교육청은 최근 덕수고 특성화계열을 오는 2024년부터 경기상고로 통합하는 것을 골자로 하는 '덕수고 특성화계열-경기상고 통폐합안'을 확정하고 다음달부터 관련 절차를 밟기로 했다. 학생 수 급감과 특성화고 인기 하락이 이번 통폐합 추진의 배경이다. 서울에서 특성화고 통폐합이 추진되는 건 이번이 처음이다.
김 회장은 이번 통폐합 반대 논리도 조목조목 내세웠다. 그는 "덕수고 특성화계열은 대한민국 상업계 직업교육의 출발점이며 그동안 상업교육 중심축으로 100년이 넘는 시간 동안 경제·금융계 인재를 5000명이나 배출한 학교"라며 전통과 역사를 강조했다.
1910년 공립수하동실업보습학교로 문을 연 덕수고는 올해 개교 109주년을 맞은 전통의 학교로 덕수상고라는 이름으로 더 잘 알려져 있다. 김동연 전 경제부총리 겸 기획재정부장관과 조재연 대법관, 금융권 내 숱한 고졸 출신 임원을 비롯해 이용규·민병헌 등 국가대표 야구선수 등이 이 학교 출신이다. 지난 2007년부터 일반계열과 특성화계열을 함께 운영하는 '종합고'로 개편되면서 간판도 덕수고로 바꿔 달았다.
김 회장은 사회 변화에 맞게 개편한 덕수고 특성화계열의 발전 노력도 언급했다. 그는 "올해 덕수고 특성화계열은 글로벌경영과·금융회계과·컴퓨터정보과를 벤처CEO과·스마트자산관리과·행정서비스과·스마트소프트웨어과·게임콘텐츠과로 개편해 다가올 4차 산업혁명 시대에 필요한 교육을 진행하고 있다"고 강조했다.
학생들의 불안감도 호소했다. 김 회장은 "갑작스러운 덕수고 특성화계열 통폐합 소식을 듣고 학교가 사라질 위험에 처한 학생들이 어떻게 펜을 잡고 어떻게 공부를 하겠는가"라고 지적했다.
그는 "비합리적이고 비민주적인 절차에 의한 일부 관료들의 소통 없는 일방적인 교육행정을 중단해달라"며 "학생들은 덕수고를 지키고 싶다. 덕수고에서 열심히 공부하고 훌륭한 인재로 성장해 행복하게 졸업하고 싶다"고 했다.


다문화란 하나 이상의 다양한 문화를 뜻하는 것이다. 사회 즉 국가 내에 여러 인종 또는 여러 민족이 함께 어울려 살 때 , 그 구성원 간의 중심이 되는 주류 문화에 반하는 개념으로 볼 수도 있다.
문화는 홀로 존재 하지 않기에 독립적이지 않고 주변의 주류 문화 뿐 만 아니라 다양한 주변문화와 서로 상호작용하며 지속적으로 상호교류, 충돌, 전이, 지배, 호환 등의 과정을 통하여 끊임없이 창조되어 진다. 따라서 다문화를 통하여 새로운 시각으로 세상을 바라보며 우리 사회를 더욱 풍요롭게 변화시켜 나갈 수 있어야 한다.
우리나라도 다변화 시대에 따라 다문화에 대한 인식의 전환과 대비책이 요구된다. 우선 세계가 시공간적으로 압축되고 하나의 지구촌이라는 시각이 확장되고 있으며, 현대사회에서의 세계화는 선택이 아닌 필수요건이 되었으며, 우리 한국사회도 이미 다인종, 다문화 사회로의 빠른 변화를 겪고 있다. 또한 외부적으로는 다국적 기업의 체류외국인, 해외여행자, 국제결혼자등의 국내 이주민 수가 많아지고 있다. 내부적으로는 저출산 및 고령화로 인한 인구의 변동에 따라 다양한 문화 또한 이동하여 새로운 문화가 형성되어지고 있어 다양한 다문화사회로 변해가고 있다. 또한 세계화, 정보화, 가치관의 변화, 의료수준의 향상 안에서 한국의 다문화화는 생겨났으며, 하루가 다르게 다문화화가 가속화 되어가고 있다. 따라서 단일민족국가임을 강조하며 배타적이고 폐쇄적인 역기능을 벗어던질 필요가 있다.
우리나라의 저출산 문제는 심각한 지경에 이르고 있다. 2008년 한국의 출산율은 1.2명으로 홍콩 다음으로 세계 2위였다. 2009년의 평균 1.15명의 출산율이 계속된다면 2100년에 우리나라 인구가 2,468만 명으로 지금 4,887만 명의 절반으로 줄어든다고 한다. 저출산으로 인해 사실상 2500년에는 민족 소멸 단계에 이를 것이라는 예측이 나오고도 있다.


계절, 그리고 습관이라는 게 참 무서워서 일년 내내 생각이 나지 않다가도 그 시기가 되면 저절로 떠오르는 것들이 있습니다. 매일 불쾌지수라는 단어를 듣고 보게 되는 한여름에 저는 연꽃을 떠올리곤 합니다. 연꽃을 그리 좋아하는 편도 아닌데 이 여름 반짝 연꽃 시즌을 그냥 보내면 큰 잘못이라도 하는 것 같아서 무더위를 각오하고 나서게 되는 것 같습니다. 일년에 두어 번 두물머리에 가는데, 그 중 한 번이 이 한여름 연꽃 시즌입니다. 그리고 매번 공교롭게도 그 여름 가장 더운날을 땡볕에서 정신이 반쯤 나간채 의무감으로 꽃사진을 담아 오곤 합니다. 어느새 습관이 된 일입니다.
세미원은 여름철 연꽃을 보기 좋은 곳 중 하나입니다. 서울에서 가까운 근교에 제법 넓은 규모로 연꽃 테마파크가 조성돼 있고 입장료도 저렴한데다 근처 두물머리까지 한번에 둘러볼 수 있으니까요. 사진 좋아하는 분들이라면 아마 가보지 않은 분이 드물 것입니다. 올해도 어김없이 여름을 맞아 세미원 연꽃문화제가 진행중입니다. 꽃이 피기도 전인 6월 23일에 시작해 8월 20일까지 이어지는 꽤 긴 축제인데, 꽃구경 외에도 야간 개장 등 시즌에 맞춘 볼거리가 있다고 합니다. 입장료는 오천 원, 기억은 잘 나지 않지만 몇년 새 제법 오른 느낌이네요.
아주무척겁나게 더운 날이었습니다. 두물머리와는 인연이 많은데, 가장 더운 여름날 그리고 가장 추운 겨울날 방문한 적이 많아 그만큼 기억이 진하고 다녀온 후 몸살이며 장염으로 앓은 적이 많아 점점 애증에 가까워지는 것 같습니다. 이날도 가만히 서있기조차 쉽지 않을 정도로 아침부터 무더위가 이어졌습니다. 분수의 물조차 습도를 높이는 것 같아서 짜증이 날 정도였으니 올 여름에도 아주 진한 추억으로 남을 것 같습니다.
연꽃 문화제 기간 동안 연꽃 모양으로 만들어진 LED 조명과 조명을 사용한 조형물이 세미원 안을 채웠습니다. 연꽃 외에도 볼거리와 즐길 거리를 만들기 위해 고심한 흔적이 보였습니다. 밤이 되면 무척 아름답겠지만, 아무래도 그것은 가족, 연인과 함께 찾는 이들의 몫이지 혼자 땀 뻘뻘 흘리며 사진이나 몇 장 담으러 온 제 몫은 아닌 것 같습니다.
이미 연꽃 시즌이 한물 갔다던 친구의 악담(?)과 달리 세미원 연꽃은 이제 절반쯤 피어 한창 절정을 향해 오르고 있더군요. 아마 이 글을 적는 이번주가 피크가 되지 않을까 싶습니다. 활짝 피다 못해 꽃잎이 벌어진 연꽃이 반, 아직 봉오리를 닫은 꽃이 삼분의 일쯤 되는 것 같았습니다. 후덥지근한 날씨는 내내 원망스러웠지만 그래도 덕분에 하늘이 화창하고 볕이 쨍해서 연잎과 꽃의 색이 무척 아름다웠습니다.
연꽃을 찍으러 가면 유독 어르신들이 많습니다. 아마도 청춘들은 꽃보다는 '그' 혹은 '그녀'가 더 아름다워보이겠죠. 연세 지긋하신 어르신들 사이에서 망원 렌즈로 꽃을 담다보면 이 더운 날씨에 그분들의 열정이 대단하다는 생각을 하게 됩니다. 몇몇 분들은 저도 들기 힘든 큰 DSLR 카메라와 망원 렌즈를 들고 촬영을 하시고요. 화창한 날씨에 꽃의 색이 무척 아름다웠고, 그래서 한 시간 정도 계획했던 촬영이 두 시간이 넘게 이어졌습니다. 옷은 땀에 흠뻑 젖고 갈증이 났지만 찍고난 후 LCD 화면으로 보는 꽃이 마음에 들어서 '조금만 더'를 반복했던 것 같아요.
함께 꽃을 배경으로 사진을 찍는 사람들은 이 문화제를 가장 잘 즐기는 분들입니다. 꽃이 더 가득 피었다면 더 좋은 그림이 됐겠죠. 아무래도 꽃이 다 지기 전에 한 번 더 찾아야겠다는 생각이 들지만 무더위에 엄두가 날지 모르겠습니다.
연꽃은 코스모스 다음으로 포토제닉한 꽃이라는 생각을 하며 짧은 연꽃 구경을 마쳤습니다. 탈진하기 딱 직전이었습니다.
여기까지 왔는데 그냥 갈 수 없어 들린 두물머리, 여름이라 녹조에 잡초까지 자라 다른 계절보다 좀 어수선한 느낌이었지만 물가로 이어진 이 길을 걷는 건 참 즐거운 일입니다. 두물경까지 길이 이어진 후에는 일부러 걷기 위해 찾는 곳이 됐습니다.
다른 계절에도 있지만 여름이라 더 선명하고 뜨겁게 느껴지는 장면들도 걸음을 멈춰 담아 보고요.


5절, 23개 조로 구성된 법안은 우선 미 대통령의 대북 제제 의무를 강화했다. 102조는 대통령으로 하여금 북한이 관여된 제재 대상 행동을 조사하도록 했고 그 같은 행위를 용인하는 실체를 파악하도록 했다. 이어 202조는 미 대통령에게 북한의 위협에서 국제적 금융 시스템을 보호하는 외교 전략을 수행하기 위한 노력을 강화하도록 했다.
201조는 재무부 장관에게 ‘북한이 돈 세탁의 최우려 대상인지’를 정하고, 북한은행이 미국 금융 시스템에 직ㆍ간접으로 접촉하지 못하도록 봉쇄하며, 제재 대상에 금융 서비스를 제공하는 북한 정부의 인물과 은행에 대해 ‘특별 조치’를 강구할 것을 요구한다.
법안은 특히 3절에서 ‘북한 인권 향상’을 겨냥한 3개 조항을 뒀다. 301조는 ‘이 법 발효 180일 내에 미 대통령은 북한주민에게 제한과 감시를 받지 않는 저렴한 전자 통신 기기를 공급할 수 있도록 세부 계획이 포함된 비밀 보고서를 제출할 것을 규정하고 있다. 302조는 국무부에 북한 내 정치범 수용소와 관련, 수용자 수ㆍ위치, 수용 원인을 파악해 의회에 보고하도록 하고 있다. 이 박사는 남ㆍ여ㆍ어린이를 포함 모두 20만 명이 수용돼 있는 것으로 평가되고 있다고 지적했다. 303조도 국무부에 북한의 인권 침해, 검열과 관련된 인물에 대한 보고서를 제출할 것을 요구한다.
이 박사는 “현재 미국 의회의 정치적 분위기로 미루어 대북제재강화법안의 비준이 유력하다”고 말했다. 과거 미국은 동북아에서 지속되는 분쟁에 대한 과실 여부와 북한의 행동에 대해 의견이 충돌했지만, 북한도발의 증가로 김정은 정권에 반대하는 여론이 형성됐다는 것이다. 그는 “이번 법안의 시행이 일시에 문제를 해결하진 않겠지만 북한 정부에 큰 압박을 가하는 첫걸음이 될 것”이라고 평가했다.
이성윤 교수는 터프츠대학교 플레처 국제대학원의 한국국제교류재단 김구 석좌교수이다. 하버드대학교 한국학연구소의 연구원이고, 미국 국립 아시아 연구 사무국(National Bureau of Asian Research)과 우드로 윌슨 센터 (Woodrow Wilson International Center for Scholars)의 공동 이니셔티브인 국립 아시아 프로그램의 연구위원이었다.
이성윤 교수는 보든 칼리지 (Bowdoin College), 서강대학교, 그리고 서울대학교에서 한국사와 한국정치를 가르쳤다. 또한 미국 하원 외교위원회가 개최한 청문회에서 북한 정책에 대한 전문 증인으로서 증언한 바 있으며, 미 대통령과 미국 정부의 자문을 맡았다.
이성윤 교수는 BBC, NPR, CNN, ABC, NBC, CBS, FOX, Bloomberg등 주요 국제 언론기관의 해설자이기도 하다.
대북 제재북한 인권지역안보지역이슈


스승님의 가르침을 나누기 위해 열아홉 살의 토고 출신 사저가 최근 홀홀 단신으로 아프리카의 한 나라를 여행했다. 이 사저는 ‘칭하이 무상사 국제협회’의 이름으로 그 지역 센터를 정식으로 등록하기 위해 지역 당국에 신청서를 냈으나 많은 관료주의적 문제들로 인해 날마다 수속을 달리 밟으라는 요구를 받았고, 결국에는 아무런 인가도 받지 못했다. 그렇게 2주일이 지났을 때는 극도로 좌절해 다시 한 번 수속을 밟을 엄두도 내지 못하게 되었다. 그녀는 울면서 스승님께 기도하며 누군가 자신을 도와주러 오길 바랐다.
어느 날 명상 중에 그녀는 스승님으로부터 “용기를 내고 스스로 계속 노력하세요. 담당 장관을 찾아보세요.”라는 명확한 지시를 받았다. 이에 그녀는 다음날 관계 당국을 다시 찾아갔으나 어디에서 장관을 찾아야 할지 몰랐다. 그런데 에스컬레이터에서 막 내리려고 할 때 몇몇 직원들이 새로운 장관을 맞이하러 간다고 얘기하는 소리를 듣게 된 것이다. 그래서 그녀는 그들을 따라갔고, 장관을 맞이할 장소에 도착하자 그들은 2인 1조로 장관을 기다렸다.
사저도 한 남자와 짝을 이루게 되었는데, 기다리는 동안 그녀는 ‘이 남자가 있으면 얘기를 제대로 전달할 수 없겠는데…’. 하고 생각했다. 그러다 장관실로 호출을 당했을 때, 그 남자의 핸드폰이 울렸다. 깜짝 놀란 그는 뒤에 서서 전화를 받았고, 이로 인해 사저는 혼자서 장관을 만날 수 있었다. 그리고 2주 후 지역 센터는 인가를 받았다.
그 사저는 매우 기쁜 목소리로 말했다. “이건 정말 기적이자 스승님의 축복이에요. 내가 알고 있기론 다른 유명한 수행 단체도 신청한 지 7년이 됐지만 아직까지도 성공하지 못했대요!”
선량한 생각으로 위험을 없애다
센터 설립을 위한 정부의 인가를 받은 후 이 젊은 사저는 라디오 방송에 센터 소식을 내보냈는데, 이를 통해 많은 사람들이 센터를 방문하게 되었다. 그 중 한 고위직 군관은 최근 다른 나라에서 돌아와 유럽으로 가려고 수차례나 시도했지만 불발로 끝나고 말았다. 라디오 방송을 듣고 센터를 방문하게 된 그는 그 후 매일 센터를 찾아와 스승님의 출판물을 읽고 내면의 평화를 발견하게 되었다. 그리고 이제는 자신의 아프리카 체류 기간이 길어진 이유가 스승님을 만나기 위해서였다는 것을 이해하게 되었다.
3개월 후 도착한 관음사자가 그에게 방편법을 가르쳤는데, 그 이후로 그의 운명은 스승님의 손에 의해 바뀌어 갔고, 그는 꿈을 통해 많은 체험을 하기도 하였다. 다음은 그 중 한 이야기다. “한번은 새벽 3시에 일어나 30분간 명상하고 다시 잠들었는데, 꿈에서 나와 사이가 안 좋은 부하를 한 명 보았습니다. 그가 총을 빼서 쏘려 하기에 나는 즉시 그의 총을 뺏어 그를 겨누었지요. 그 순간 ‘나는 지금 채식을 하니 사람을 죽일 순 없다.’ 하는 생각이 들었습니다. 내가 총을 버리자 그 부하는 다시 총을 집어 나를 쏘려 했습니다. 그래서 도망쳤는데, 그때 잠에서 깼습니다.”
“바로 그날 자전거를 타고 가다가 길에서 그 부하가 전화를 걸고 있는 모습을 봤습니다. 그때 아마 꿈을 통해 우리 둘 사이의 문제가 사라졌나 보다 하고 생각을 했던 나는 그에게 다가가 인사를 건넸습니다. 그런데 그는 깜짝 놀라더니 자기 차로 뛰어 들어가 총을 꺼내 와선 날 겨누었습니다. 그때 나는 ‘내가 먼저 너를 봤다. 만약 너를 해칠 마음이 있었다면 진작 그렇게 했을 것이다.’라고 했지요. 그리곤 자전거를 타고 그 자리를 떠났는데, 그도 차를 몰고 가버렸습니다.”


어제 극적인 홈런으로 승리를 이끌었던 기아에게 두 번 연속 그런 행운은 오지 않았습니다. 김진우가 초반부터 부진에서 벗어나지 못하며 승기를 잡지 못한 기아는 불펜 역시 힘을 못 쓰며 패배를 당하고 말았습니다. 그나마 김주찬의 맹타와 마지막 홈런 한 방이 기아 팬들에게 위안이 될 뿐이었습니다.
김주찬 홀로 홈런 2개, 김진우의 몰락이 기아 승리를 만들지 못했다
김진우가 최소한 5이닝만 안정적으로 막아줬다고 해도 기아는 연승을 이어갈 수 있었습니다. 하지만 허무하게 무너진 김진우로 인해 기아의 불펜은 힘 한 번 제대로 쓰지 못하고 무너지고 말았습니다. 올 시즌 승이 없는 신인 사이드 암 박민호는 초반부터 무너진 김진우로 인해 기회를 잡았고, 시즌 첫 승을 잡을 수 있었습니다.
기아의 타선은 여전히 강했습니다. 그 중에서는 김주찬의 맹타는 무서울 정도로 폭발하고 있었습니다. 그의 타격감은 오늘도 다르지 않았습니다. 안타는 많이 치지만 홈런이 적었던 김주찬은 마치 준비라도 한 듯 첫 타석부터 홈런을 만들어냈습니다.
시작과 함께 박민호의 공을 노려 쳐 솔로 홈런을 만들어낸 김주찬의 활약은 오늘도 역시 최고였습니다. 문제는 김주찬이 폭발적인 타격을 보인 것과 달리, 중심 타선이 터지지 않으며 상대를 제압하는데 실패했습니다. 기아 타자들이 강속구 투수들에 강한 반면 변화구나 사이드 암에 상대적으로 약한 모습을 이번에 보였습니다.
김주찬이 선재 홈런으로 분위기를 만들어 갔지만, 중심 타선이 제대로 터지지 못해 아쉬웠습니다. 1사 후 이종환을 시작으로 4개의 안타를 치고도 단 1점에 그쳤다는 점은 답답했습니다. 안타를 4개를 치고도 1점을 얻는데 그쳤다는 사실은 그만큼 오늘 기아의 경기가 잘 풀리지 않았다는 의미이기도 했습니다.
SK의 답답한 경기력도 문제였습니다. 제구력이 전혀 되지 않은 김진우는 시작과 함께 연속 볼넷을 내주더니, 1회에만 볼넷을 3개나 내주는 상황에서도 1실점만 했다는 사실이 그나마 다행이었습니다. 지속적인 위기 상황에서 박정권을 유격수 병살로 잡아낸 것이 다행이었습니다. 2회에도 볼넷과 안타가 이어지며 실점을 한 김진우는 3, 4회를 삼자범퇴로 잡으며 안정을 찾아가는 듯했습니다.
양현종이 6회 갑자기 무너졌듯, 김진우 역시 5회 다시 무너졌습니다. 1사 후 이명기에게 3루타를 맞고, 조동화에게 몸에 맞는 볼을 내주며 완전히 무너졌습니다. 김진우는 4와 2/3이닝 동안 62개의 투구수로 5안타, 5사사구, 5실점을 하며 패전투수가 되었습니다.
투구수는 많지 않았지만, 5사사구가 이야기를 하듯, 좀처럼 제구력을 잡아가지 못하고 상대를 압도하는 투구를 하지 못한 김진우를 더 내세우는 것은 위험할 수밖에 없었습니다. 벤치의 투수 교체는 당연했지만, 결과적으로 기아의 불펜이 약하다는 사실이 문제였습니다. 심동섭, 신창호, 김준, 박준표가 이후 마운드를 책임졌지만 4실점을 더하며 분위기를 압도하는 경기를 하지는 못했습니다.
김진우가 허무하게 무너진 것과 달리, 초반 실점을 하며 불안하던 박민호는 3회부터 자신의 페이스를 찾으며 기아 타자들을 압도해갔습니다. 박민호는 5와 2/3이닝 동안 79개의 투구수로 7안타, 1사사구, 1홈런, 1삼진, 2실점으로 시즌 첫 승을 올렸습니다.
기아로서는 6회 공격이 아쉬웠습니다. 2사후 이종환의 2루타와 김주형이 몸에 맞는 볼로 나가며 추격의 발판을 만든 상황이었습니다. 기아는 이 기회를 살리기 위해 어제 마지막 타석에서 홈런을 친 김다원을 내세웠지만, 전유수를 공략하지 못하고 물러난 것은 아쉬웠습니다. 기아는 8회에도 볼넷과 안타를 만들며 득점 기회를 만들었지만 후속타 불발로 득점에 실패했습니다.
기아가 득점 기회를 아쉽게 놓치고 있는 상황에서도 SK는 5회 3득점을 시작으로 8회까지 매 이닝 득점에 성공하며 기아를 잡는데 성공했습니다. 마지막 9회 그 위기 속에서도 1실점으로 막아낸 SK로서는 당연히 승자가 될 수밖에 없었습니다. 9회 1사 후 첫 타석에서 홈런을 쳤던 김주찬은 다시 솔로 홈런을 치며 분위기 반전을 만들어냈습니다. 하지만 기아는 대타로 나선 박기남과 김민우가 연속 볼넷을 얻어내고, 또 다른 대타인 박준태마저 안타를 치며 대 반전의 기회를 잡았습니다.
오늘 경기에서 3안타를 친 이종환이라면 완벽한 득점 기회에서 추격이 가능할 것으로 기대되었습니다. 하지만 가장 중요한 순간 진해수에게 삼진을 당하는 장면은 아쉬웠습니다. 이종환이 오늘 친 장타를 9회 마지막 타석에서 해주었다면 기아는 다시 한 번 역전에 성공할 수도 있었기 때문입니다.
김주찬이 5, 6호 홈런을 치면서 팀 공격을 이끌었지만, 정작 중심타자인 이범호와 나지완이 무안타로 물러나며 기회를 잡지 못했습니다. 김주찬 홀로 맹타를 친다고 경기를 이길 수 없음을 오늘 경기는 잘 보여주었습니다. 선발 투수가 제몫을 못하고 일찍 물러나며 자연스럽게 물러나며 연쇄 작용으로 경기를 내줄 수밖에 없었다는 점에서 아쉽고 답답했습니다.


과연 발기부전은 정상적인 노화의 한 가지이고 나이가 들면 발기부전이 당연한 현상일까? 비뇨기과 전문의인 필자의 확실한 답변은 절대 그렇지 않다는 것이다.
물론, 노화가 진행되면 발기력이 떨어지고, 발기반응이 약해지고, 발기를 다시 시키는데 시간이 더 걸리는 것은 당연하다. 젊었을 때는 반응이 되었던 성적 자극에도 반응이 되지 않고, 더 강한 성적 자극이 와야 발기가 시작되는 것이 남성들이 나이가 들면서 경험하는 현상들이다. 그러나 이런 현상들이 성관계시에 제대로 된 성행위가 어려운 병적 상태인 발기부전을 의미하는 것은 아니다. 성적반응이 떨어지고, 발기력이 저하되는 정상적인 노화의 변화를 발기부전과 혼동해서는 안 된다. 발기부전은 이러한 노화의 과정에 따른 현상이 아니라, 나이와 전혀 상관없는 비뇨기과적 질환이다.
나이가 들면 발기부전의 발생비율이 증가할 수는 있지만, 중년이나 노령자체가 발기부전의 요소가 되지는 않는다. 나이가 들면 음경평활근의 양이 감소하게 되고, 음경혈관의 탄력성이 저하되며, 혈중 유리 테스토스테론의 양이 감소하여서 발기부전을 일으킬 수 있는 요소들은 증가하게 된다. 그러나 이러한 나이에 따르는 발기부전 유발요인들이 그대로 발기부전으로 연결되지는 않는다.
오랜기간 발기부전 치료를 담당한 비뇨기과 전문의인 필자의 관점에서는 발기부전이 나이와 반드시 비례해서 발생하지는 않는다는 것이다. 나이든 남성들이 ‘사랑하기 딱 좋은 나이인데’라고 하면 ‘나이든 남성이 젊은 남성에 비해서 발기력이 더 좋을 수가 있을까’라는 생각을 할 수도 있지만, 나이와는 전혀 상관없이 본인의 성생활을 수행하기 위한 오랜기간의 철저한 관리의 결과로써 나이가 들어서도 충분하게 사랑을 나눌 수 있는 발기력을 유지할 수가 있다.