박현미 울산저널 시민기자(이하 사회)=지난 4월 현대중공업 하청노동자들 중 2000여 명이 월급날을 앞두고 작업을 거부하는 일이 발생했다. 이유인즉슨 월급날인 10일 이전에 현대중공업이 하청업체에 기성금 공사대금을 지급하고 그 돈으로 월급을 지급해야 하는데, 원청인 현대중공업이 하청업체들에게 적게는 10%에서 많게는 50%까지 기성금을 주지 않겠다는 것이다. 한마디로 임금체불이 되는 건데, 노동자들 역시 월급을 안 준다는데 당연히 작업을 거부하고 나온 것이다. 세계적인 글로벌 기업 현대중공업에서 임금체불이라니? 대체 이게 무슨 말인가? 시민들의 정책수다 울산저널 시민포럼, 17번째 주제로 반복되는 ‘현대중공업 사내하청 임금체불 이유’ 편을 선정했다. 현대중공업의 사내협력사 임금체불 문제는 어제오늘 일이 아니다. 금속노조 현대중공업지부 사내하청지회에서 조사한 결과 사내하청노동자들의 임금소득이 최근 3년간 월평균 17%~24%로 감소했다. 임금체불의 책임은 현대중공업 사내협력사 착취구조에 근본 원인이 있으므로 일을 하면 할수록 임금체불과 부도위기의 악순환에 내몰리게 된다고 사내하청노동자들은 집회와 시위, 소송 등을 통해 얘기하고 있다. 현대중공업과 사내협력업체의 관계는 물량 도급이 아니라 인력수급관계라고 한다.
“임금체불 근본원인 사내협력사 착취구조”
한익길 조선3사 하도급 갑질피해하청업체 대책위 대표(이하 한)=현대중공업과 사내협력업체의 관계는 ‘현대중공업은 물량 도급이라고 하지만 협력업체는 물량 도급이 아니라 인력공급업체다’가 핵심 내용이다. 즉, 도급을 위장한 인력파견업이자 불법파견이다. 이는 위험의 외주화 주범이기도 하다. 공사대금이 얼마인지 알 수 없는 상황에서 일을 먼저 시작하고, 원청의 작업지시에 의해 작업이 이뤄진다. 위장도급이라고 하는 이유는 ‘선 시공 후 계약’이 이뤄지기 때문이다. 도급과정에 이뤄진 모든 과정(견적이나 계약 등)은 원청에 의해 이뤄지고 있다. 또협력사들은 현대중공업의 공사대금 결정에 앞서 실제 투입공수 전부를 보고할 뿐 구체적인 작업실적을 보고하고 있지 않다. 현대중공업은 작성 보관 중인 품셈을 적용하지 않고 임의로 공사대금을 책정해 일방적으로 허위계약서를 작성한다. 원청에서는 예상한 물량을 협력사와 공사계약 체결 시 적용하지 않고, 임의로 조작한 물량을 적용해 계약서를 작성하는 것이다. 불법파견이라고 하는 이유는 위장도급이라고 하는 이유에서 나타나듯이 물량 도급이 아니라 인력 도급이기 때문이다. 모든 작업은 원청의 지시와 관리에 의해 원하청 동일한 작업장에서 하고 있고, 이것이 불법파견이라는 증거다. 위험의 외주화라고 불리는 이유는 협력업체는 원청과 동일한 장소에서 동일한 일을 하지만, 원청은 쉽고 편한 일을 하고 위험하고 힘들고 급한 일은 사내협력사가 전부 하기 때문이다.
사회=‘선 시공, 후 계약 시스템’에 대해 설명해준다면?
한=ERP(Eterprise Resource Planning) 시스템은 자금 회계 구매 생산 판매 등 모든 자원과 업무 흐름을 효율적으로 관리 소통하도록 하는 전산시스템이다. 2006년부터 조선소 3사가 동일하게 적용해서 쓰고 있는데, 현대중공업에서는 이 시스템을 자기들 원청에서만 쓰고 있다. 협력사들은 관리를 못하게 하고 있다. 즉, 실적 입력을 원청에서 하고 있는 것이다.
사회=2015년부터 3년간에 걸쳐 소송을 했고, 작년 5월에는 조선 3사를 다 모아서 하도급갑질피해하청업체 대책위를 만들면서 여러 활동을 하고 또 국감위에서 증언도 했다는데?
“저가수주, 과다수주로 인해 발생한 적자 하청업체에 전가”
한=조선 3사가 경기가 초호황기일 때 경쟁적으로 저가수주, 과다수주를 행했고 거기서 발생하는 초과비용, 즉 적자를 하청업체들에게 전가시키면서 이러한 사태(임금체불 문제)가 발생했다. 2015년 11월에 공정거래위원회(이하 공정위)를 가장 먼저 찾아갔다. 부산의 공정위를 찾아가니 직원이 4명이었는데 그 4명이 부산 울산 경남의 제조업 전체를 관리한다고 하더라. 그때 부산 공정위 소장이 우리에게 했던 말이 “이 인원으로는 조사도 못하고 아무것도 못한다”며 “특히 대기업에 대해서는 우리가 어떻게 할 권한도 없고 힘도 없다”고 말했다. 그래서 서울 공정위를 찾아가니 거기서는 또 “부산 일을 왜 가져오느냐”고 하더라. 또 세종시 본부로 가니까 거기서도 못 받아준다고 하더라. 다행히 대표 중 한 명이 청와대에 파견 나가 있어서 우리가 어렵게 힘을 쓴 결과 공정위에서 면담을 잡아주더라. 그때도 동일한 이야기를 했다. “이건 해봤자 우리가 아무 힘이 없기 때문에 못한다”고. 결국 소송을 검토하자고 해 소송에 들어갔다. 그런데 판사, 검사들은 공직을 그만둔 후 가장 좋은 코스가 대형 로펌에 가는 것이라고 한다. 그 대형 로펌의 가장 큰 고객이 대기업이라 대기업에 불리한 판결을 거의 하지 않는다고 하더라. 온갖 자료를 제출하고 내부고발서를 넣어도 판사들이 하는 말은 “계약을 했는데, 뭐가 문제냐”고 하더라. 그래서 우리가 그 계약서(총 388개의 계약서) 조목을 하나하나 따졌고, 이 계약서의 80% 이상은 뭔지를 모르겠다고 했다. 3년 치 일했던 것을 엑셀로 정리해 다 풀어보니 ‘정말 우리가 했던 일’과 ‘계약서’와는 차이가 많았다. 이렇게 계속 가면 안 되겠다 싶어서 조선 3사(대우, 삼성, 현대)의 45개 업체를 모아서 국회 앞에서 기자회견을 하니깐 그제서야 국회와 정부에서 조금은 알아주더라. 공정위에서 작년 10월 1일 가장 먼저 현대중공업에 대해 직권조사를 들어갔다. 대우조선해양과 삼성중공업에 대해서도 직권조사를 들어갔다. 중소벤처기업부에서도 직권조사를 실시하고 있다. 중소벤처기업부에서는 공정위가 발표해주면 그 발표한 걸 근거로 해서 자기 법에 위반되는 것을 발표해주겠다고 돼 있는 상태다. 원래 공정위에서는 2019년 6월 30일까지는 발표하기로 했다. 그런데 그게 8월 말로 두 달 연장됐다가 또다시 10월 말이라고 했다. 그러다가 12월 6일 언론을 통해 연말 안에 보도자료를 내고 브리핑도 할 것이라고 전했다(공정위는 전체회의를 열고 현대중공업 등 불공정하도급 거래행위 및 한국조선해양 등의 조사방해와 관련한 안건에 대해 심의하고 제재 결정을 내렸다고 밝힘).
사회=2015~2018년 국감 자료를보면 현대중공업에서만 223개 하청업체가 폐업했다. 2016년 구조조정 이후 사내하청 임금이 17% 이상 삭감됐는데, 왜 하청노동자들이 노동조합으로 뭉쳐지지 않는가?
이형진 현대중공업 사내하청노동조합 사무장(이하 이)=하청 노조가 설립된 지 16년이 지났다. 지난 16년 동안 조합원을 늘리기 위한 여러 노력을 해왔다. 그럼에도 조합원을 늘리기 힘든 이유가 있었다. 노조 설립 초기에 원청인 현대중공업이 노조 조합원이 속한 업체를 모두 다 폐업시켜버리고, 노조 가입 노동자들에게는 블랙리스트를 걸어 현대중공업뿐 아니라 현대미포조선, 대우조선, 삼성중공업까지 취업을 막는 일들이 있었기 때문이다. 남아있는 분들도 노동조합 하면 블랙리스트의 공포가 생각나는 상황이었다. 노동자들뿐 아니라 업체 대표들도 마찬가지다. 이러한 것들이 현대중공업 하청노동자들의 노조할 권리를 지금까지 막고 있고, 하청노동자들이 뭉치지 못하는 가장 큰 원인으로 작용하고 있다. 최근에도 임금체불 문제가 심각함에도 하청노동자들의 노조 가입 대세 흐름이 형성되지 못하고 있다.
사회=초창기 2003년 때 노조를 무력화하기 위해 블랙리스트에 대한 공포 등으로 힘들지만 그래도 꾸준히 노동조합에 가입하는 흐름이 이어지고 있다고 들었는데, 그 힘든 와중에 이룩한 성과가 있다면?
“하청노조의 큰 성과는 원청의 블랙리스트 중단시킨 것”
이=가장 먼저, 2017년에 우리가 성내삼거리 교각에 올라 고공농성을 7일간 진행했다. 그 이후에 내려오면서 소위 ‘블랙리스트’를 없애자는 것을 원청과 협의하고 업체에 복직하는 것으로 해서 농성을 정리했다. 그 결과, 2017년 7월 이후부터 지금까지 원청에서 하청노동자들의 출입증을 제한하는 블랙리스트는 가동되지 않고 있다. 어쩌면 하청노동조합이 계속 투쟁해오면서 이룬 큰 성과 중 하나가 원청의 블랙리스트를 중단시킨 것이라고 볼 수 있다. 이외에도 하청 노조가 대중적으로 활발하게 활동한 건 위험의 외주화 문제, 비정규직 하청노동자들의 산업재해와 관련된 문제 등에 많은 관심을 가졌다. 우리의 활동이 사회에 주목을 많이 받았지만 여전히 변한 건 없다. 우리의 노력이 위험의 외주화 금지법, 중대재해기업처벌법 등의 개선으로 이뤄져야 하는데 아직까진 그러지 못하고 있다. 수도권에서 최근에 김용균 노동자를 비롯해 이야기되고 있는 것도 같은 맥락이다. 앞으로도 많은 활동이 필요하다.
한=공정위에다 한마디 하겠다. 공정위는 원래 대한민국이 공정사회가 될 수 있도록 중,소, 대기업간에 공정한 룰을 지키는 것을 관리하는 곳이라고 알고 있다. 하지만 우리가 바라본 대한민국의 공정위는 대기업의 대변인 정도밖에 되지 않는 거 같다. 공정위는 올해 초 대우조선 해양의 공정 하도급 갑질에 대한 심의 결과를 발표했고, 그 후 조선 3사에 대해 실시한 직권조사에 대해 2019년 상반기 중으로 그 내용을 발표하겠다고 약속했으나 아직까지 어떠한 발표도 하지 않고 있다가 최근 언론을 통해 발표한다고 했다. 그러는 사이 현대중공업은 대기업 갑질, 하도급 갑질 등으로 임금체불 등을 일삼고 있으며 하청노동자들도 고통을 호소하고 있다. 지금 현재도 임금체불이 발생하고 있다. 얼마 전에는 사내협력사 대표가 목숨을 끊으려 했던 일도 발생했다. 더 많은 하청업체 대표들이 희생되기 전에 공정위는 현대중공업에 대한 직권조사 발표를 미루지 말고 신속히 처리해 줄 것을 촉구한다.


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모든 기기에서 구매한 음악은 Mac 또는 PC의 iTunes 보관 함에서 즉시 액세스할 수 있습니다. 5 그냥 재생 탭, 또는 당신이 어딘가에가는 경우에 당신은 Wi-fi를 하지 않습니다 다운로드. 가족 공유를 사용 하면 한 가족 구성원이 새 노래나 앨범을 구입할 때마다 다른 사람이 다운로드 하 여 들을 수 있습니다. 또한 그들의 조직에서 4 학년 여자를가지고 이웃 병력 지도자는이 비극 코어에 그들을 동요 했다. 21 세의 남자가 길을 나가서 픽업 트럭으로 명 중 했을 때 거의 15 명의 소녀 들이 성인과 함께 쓰레기를 집어 들고 있었습니다. 그는 장면에서 벗고 결국 자신을 돌렸다. 주변에서 동급 생과 동료 소녀 스카우트는 잃어버린 젊은 삶의 메모리에 촛불을 조명. 사우스캐롤라이나 주 사우스포트에 있는 신비한 과거의 땅을 가진 한 젊은 여성, 홀 러와의 유대가 그녀를 괴 롭 힙 니다. 당신이 직장에서 하는 동안 바위. 집에서 휴식을 취하십시오. 다음 파티에 대 한 재생 목록을 만듭니다. 또는 비트 1 라디오를 무료로 조정 하 고 실제 라이브 Dj가 믹스의 돌 봐 보자.


유난히 맑고 파란 하늘을 가진 조지아에서는 평온함 속 삶의 여유를 돌아볼 수 있다. 유럽과 아시아의 경계국이자 터키와 국경을 맞닿고 있다.
수도는 ‘아름다운 노을의 도시’라 불리는 트빌리시. 정치, 경제, 문화의 중심이자 교통 요지이다. 유황온천을 즐길 수 있는 시설들이 즐비해 눈길을 사로잡는다. 지명 또한 온천이 솟는다는 사실과 연계된 ‘미지근한 물’이라는 말에서 유래됐다고 한다. 트빌리시에서 차로 약 3시간 떨어진 소도시 카즈베키의 랜드마크는 5000m가 넘는 카즈베크산이다. 조지아어로 ‘얼음 산’이라는 뜻과 같이 빙하로 덮여 있으며 장엄한 분위기를 자아낸다. 프로메테우스 전설에 등장하는 형벌의 산이다. 역사 도시 므츠헤타는 트빌리시에서 약 20km 거리다. 고고한 모습으로 산 위에 서있는 스베티츠호벨리 성당을 만날 수 있는 장소다. 1994년 다른 성당들과 함께 유네스코 세계유산으로 지정되었다
▲아르메니아
여행객들의 꾸준한 발걸음이 이어지는 아르메니아는 내륙 국가로 바다가 없다. 빈번하게 침략을 받았던 조지아와 마찬가지로 아르메니아 또한 많은 부침을 겪었다.
수도는 예레반은 역사적으로도 매우 유서 깊은 도시다. 유럽과 인도를 연결하던 교역로로 번성하였으며, ‘노아의 방주’의 노아가 발을 디딘 도시라는 전설이 내려온다. 높이 5000m가 넘는 아라라트산이 바로 노아의 방주가 정박했던 산이라 전해진다. 예레반에서 약 1시간을 차로 달리면 호수의 도시 세반이 등장한다. 아르메니아에서 가장 큰 세반 호수는 바다가 없는 나라 아르메니아에서 커다란 존재감을 내뿜는다. 1900m 고지대에 위치해 장관을 이루며 호숫가에 위치한 세반 수도원은 고즈넉한 감상을 더한다. 절벽에 자리한 게하드(Geghard) 수도원명은 십자가에 못박힌 예수의 옆구리에 박힌 창에서 유래했다. 유네스코 세계 문화 유산에 등록되어 있으며 주요 예배당은 13세기에, 수도원의 터는 4세기에 설립됐다고 전해진다.
▲아제르바이잔
조로아스터가 태동한 나라이자 석유 자원을 바탕으로 경제가 활성화된 ‘불의 나라’ 아제르바이잔. 과거에도 실크로드가 지나며 번영기를 누렸다. 고대 유적과 현대 문화의 소산이 공존하는 곳이기도 하다.


조각을 만드는 재료나 그 기법은 다양하여, 조각가의 성격과 체질에 따라 그가 즐겨 사용하는 재료가 있게 되고, 그 재료를 다루는 기법 또한 표현하려는 내용에 따라 다양하게 생겨지게 된다.
어떤 조각가는 단단한 돌이나 나무를 쪼아 형상을 만들고, 어떤 이는 강한 쇠붙이를 뜨거운 불에 달궈 두드리고, 녹여 붙여가며 자신을 표출한다.
내 경우는 주로 흙을 주물러 붙치고 떼어가며 나의 생각과 느낌을 형상화해 왔다. 그런데 이 흙이라는 재료가 부드럽고 망가지기 쉬운 재질이여서 완성된 작품 그 자체로 보존할 수 없기 때문에 보다 단단한 자료로 바꾸어 두지 않으면 아니 된다. 그러다 보니 자연 그 뒤처리가 불가피하다. 완성된 흙 원형의 속을 비우고 잘 말려 항아리처럼 질구이(테라코타)로 만들거나, 석고뜨기란 것을 하여 흙 원형을 석고원형으로 바꾼 후 다시 영구보존을 위해 주물작업을 통해 청동작품으로 완결시키케 된다.
이렇게 단단한 재료로 바꾸는 과정에서 작품원형은 파손되거나 없어질 염려가 있게 된다. 석고뜨기란 먼저 완성된 흙 원형 위에 물에 갠 석고를 일정한 두께로 덮어 씌어 석고 겉형을 만들고, 쪽문을 내어 그 속의 흙을 모두 긁어내어 비운 후 흙이 있던 자리에 석고를 다시 넣어 굳힌 후, 겉 석고 겉틀을 깨어내 버림으로서 흙으로 만들었을 때와 똑 같은 석고 원형을 얻게 하는 작업이다.
이 석고뜨기 과정은 창의적인 조형의 과정이 아니면서도 하나 하나의 과정에서 실수를 할 경우 애써 심혈을 기우려 만든 작품을 잃어버리게 되거나 흠이 가는 결과를 초래하기 때문에 초심자에게는 여간 신경이 쓰이고 힘이 드는 것이 아니다.
나도 대학교 삼학년, 처음으로 국전에 출품하기 위해 밤을 새어가며 석고뜨기를 하는 도중 지치고 무리한 작업으로 석고 겉틀이 깨져 낭패를 본 경험이 있다. 너무나 허탈하여 고열에 시달리며 크게 앓고 일어났었다.
이제 사십년 가까이 조각을 하며 살면서 수 없이 석고뜨기를 하고 이젠 요령이 늘고 익숙해져 큰 작품도 도와주는 사람 없이 혼자 해내고, 어떤 때는 흙 작업 동안의 정신적 피로를 육체적 노동을 통해 쉬기도 한다.
이 석고뜨기 과정 동안에 드는 수고와 노동이 대단하여 처음으로 이를 경험하는 사람은 많은 이야기 꺼리를 갖게 된다. 학기말이 되면 한 학기 동안에 흙으로 만든 작품을 석고로 옮기는 필연적인 과정을 학생들은 치르게 된다. 조소과 학생들은 대부분 입학 전에 경험을 갖고 오지만 타 학과(회화, 공예….)의 기초소조 과목에서는 처음으로 석고뜨기를 하는 학생이 대부분이기 때문에 그 흥분과 경험이 진하다.
나는 학기가 끝나는 마지막 시간에는 전체 마무리를 위해 평가회 겸 종강파티를 꼭 했는데 이 때 학기 동안에 자신이 느끼고 깨달은 것을 자유롭게 이야기함으로써 서로의 경험을 나누고, 내 스스로도 한 학기 동안의 결과를 재확인하고 반성할 수 있는 기회가 되기 때문이었다. 서로 이야기를 나누다 보면 가장 가까운 체험인 석고뜨기에 대한 경험담이 많이 나오게 된다.
어떤 학생은 너무 힘이 들어 조소과 학생들과 선생인 나를 존경하게 됐다고도 하고, 또 어떤 학생은 정성들여 만든 흙 작품을 긁어내 없앨 때 너무 아까웠다고도 하고, 또 어떤 학생은 한 학기 동안 열심히 정성을 다해 만든 작품 위에 허연 석고를 덮어씌울 때는 두렵기도 하고 허무하게 느껴졌는데 마지막 석고의 겉형을 깨낼 때 속에서 자신이 만든 똑 같은 작품이 조금씩 조금씩 얼굴을 나타낼 때 그 기쁨은 말할 수 없었다고 흥분한다. 그래 한 조각씩 겉석고가 떨어져 나갈 때마다 환호의 소리를 질렀다고 한다.
그런데 몇 해 전의 종강파티 때였다. 전례와 같이 돌아가며 자신의 경험을 나누고 있는데 한 여학생이 자기는 이 흙 작업과 석고뜨기를 통해 깊은 어머니의 사랑을 깨달을 수 있었다는 것이다. 흙을 한점 한점 붙여 가며 조그만 흙덩이 하나도 좀 더 나은 형태를 위해 아끼고 더해 정성껏 형태를 만들어 가고, 또 이렇게 소중하게 만든 작품에 석고를 발라 새로운 재질로 거듭나게 하는 힘든 과정이 마치 어머니가 자신을 몸 속에 품어 고이 기르시고 출산하는 과정과 같게 느껴졌다고 한다.
어머니께서 아픔의 깨짐과 고통을 통해 자신을 새롭게 이 세상에 태어나게 해 주시고 기르셨다는 그 감사와 감격의 이야기를 하며 북받쳐 울음을 터트린 것이다. 우리 모두는 뜨거운 마음으로 함께 눈시울이 붉어졌고 모두 숙연해져 아무 말도 이을 수가 없었다.


지난 5월부터 진행되어온 '코로나19 위기 극복을 위한 노사정대표자회의'가 최종 합의에 이르지 못해 7월 1일 열리기로 한 협약식이 취소되었다. 고용유지지원금 연장, 휴업수당 확대, 상병수당 도입여부, 전국민 고용보험 추진방안 등 코로나19로 위기를 겪고 있는 노동자, 특히 취약계층이라 불리는 비정규, 하청, 특수고용 노동자와 같은 불안정 노동자들에게 미칠 영향이 적지 않은 의제들을 다루는 논의인 만큼 그 결과가 주목되던 상황이었다. 그런데 불안정 노동자들이 오히려 노사정 합의를 반대하며 민주노총 위원장을 막아섰다. 노사정 각자의 구상은 다를지언정 불안정 노동자를 지원하자며 합의안을 만들었는데 오히려 불안정 노동자들이 이 합의를 반대하는 이유는 뭘까?
취약계층 노동자는 일부의 이야기가 아니다
이번 노사정 잠정합의안의 구체적 내용을 보기 전에 민주노총, 한국노총으로 조직된 200만 노동자와 그 바깥의 수많은 불안정 노동자로 나뉜 한국사회 노동현실부터 짚어봐야 한다. 1997년 외환위기 이전까지 10% 이상의 경제성장률을 달성하던 한국 사회에서 기업의 성장은 노동자에게도 임금 상승의 효과를 가져왔다. 하지만 외환위기를 변곡점으로 기업은 노동자를 분할하는 전략을 취하기 시작했다. 소위 노동유연화라는 이름으로 정리해고와 파견이 법적으로 가능해졌다. 모든 업무가 생산에 필수적이지만 기업은 온갖 이유를 붙이며 '핵심' 업무와 '비핵심' 업무를 나누었고, 비핵심 업무의 노동자를 정리해고했다. 경제위기의 순간을 해고로 버틴 기업은 다시 '비핵심'업무의 노동자를 복귀시켰다. 단 복귀한 노동자에게는 비정규 노동자, 하청 노동자, 외주 노동자라는 꼬리표가 붙었다. 그렇게 기업은 '그냥' 노동자를 소수의 정규직 노동자와 다수의 불안정 노동자로 나누면서 외환위기를 넘겼다. 하지만 급한 위기를 넘긴 이후에도 정규직과 비정규직, 대기업과 중소기업으로 나뉜 노동시장의 구조는 더욱 확고해졌다.
이러한 흐름은 민간부문과 공공부문을 가리지 않고 보편적인 고용 방식으로 자리 잡았다. 최근 비정규직 보안업무 노동자의 정규직화 전환 논란이 일고 있는 인천국제공항공사가 대표적이다. 정규직 전환과정이 불공정하다는 비판과 함께 현재 정규직보다 많은 인원을 정규직으로 새롭게 전환하는 것은 과도하다고 이야기한다. 하지만 문제는 인천국제공항공사가 애초에 지나치게 적은 정규직 직원으로 출발했다는 데 있다. 2001년 개항한 인천국제공항공사는 직접 채용하는 정규직을 최소한으로 줄이고 공항 업무에 필수적인 공항운영, 설비 및 시스템, 보안경비까지 전부 비정규직으로 고용했다. 그 결과 인천국제공항공사에는 1만 명에 달하는 노동자가 일하지만 정규직은 1,500명이 채 되지 않는 기이한 고용 구조를 갖게 됐다. 비정규직이 너무 많이 전환되는 것이 아니라 비용절감을 이유로 비정규직만 채용하며, 극단적인 고용구조를 만든 국가의 책임부터 묻지 않을 수 없는 상황인 것이다.
민간기업의 사정은 말할 것도 없다. 동일한 공장, 동일 사업장 내에서조차 사내하청이니 파견이니 하는 온갖 형태의 고용 형태가 등장했다. 계약직, 하청, 용역, 도급, 온갖 이름의 불안정 노동자를 가리키는 말들이 익숙해지기 시작하자 최근 몇 년 사이에는 플랫폼 노동이라는 말까지 등장했다. 배민라이더스나 쿠팡플렉스와 같이 노동자와 사업자 간의 근로계약관계가 아니라 사업자와 사업자 간의 업무 위탁 방식의 노동이 기존의 노동관계 바깥에서 자리 잡기 시작한 것이다. 지난 20여 년 동안 국가와 기업이 합작해 만든 한국사회 노동자의 현실이다. 코로나19가 촉발한 위기는 여기에서 출발한다.
불안정 노동자 지원이 아닌, 권리보장
공공부문, 대기업의 정규직과 불안정 노동을 이어가는 사람들 간의 핵심적인 차이는 노동조건 그 자체보다 이를 요구할 수 있는 권리여부다. 코로나19는 이를 극명하게 보여줬다. 사회적 거리두기를 실천하기 위해 어떤 정규직 노동자가 재택근무를 하며 조금은 불편한 시간을 보낼 때, 또 다른 하청 노동자는 무급휴직이냐, 자진 퇴사냐를 강요받는 상황이 펼쳐졌다. 고용이 안정된 노동자가 자가격리에 들어가면 회사와 상황을 공유하고 업무를 협의하지만, 협의할 회사가 불분명한 일용직 노동자가 자가격리에 들어가면 당장 생계부터 막막해지기 십상이다. 불안정 노동자에게 코로나19는 감염위험을 넘어 불평등한 노동자 권리의 현실을 적나라하게 드러냈다.
물론 정부도 그저 손 놓고 있던 것은 아니다. 긴급재난지원금부터 고용유지지원금, 특고, 프리랜서, 자영업자 지원금까지 온갖 종류 지원금이 등장했다. 하지만 코로나19가 6개월 이상 장기화되고 있는 상황 속에서 단기적인 현금 대책은 말 그대로 단기대책에 불과하다. 수십조, 수백조 원의 지원이니 3차 추경이니 가늠도 되지 않는 액수가 언론에 오르내리지만 불안정 노동자가 처한 구조를 바꿀 정책의 전망은 보이지 않는다.
지난 4월 정부는 항공, 조선, 자동차 등을 기간산업으로 지정하고 40조 원을 지원하기로 결정했다. 이 결정은 고용총량을 90%이상 유지할 것을 전제하는 지원으로 논의되었지만, 의무사항이 아닌 '노사가 고용유지를 위해 노력한다'로 바뀌었다. 그 결과 아시아나케이오와 같은 항공사의 자회사는 고용유지에 한푼도 쓰지 않겠다고 작심했는지 지원을 거부했다. 오히려 노동자에게 무급휴직이나 자진퇴사를 강요했고 이를 거부한 노동자들은 해고를 당해 거리로 내쫓겼다. 항공업무에 필수적인 기내청소와 수화물 분류작업이지만, 일감이 떨어지면 언제든 노동자를 해고하거나 업체를 폐업해버리면 되는 하청구조 속에서 업체의 고용유지의무나 이를 지원하기 위한 각종 제도는 아무런 의미가 없게 된다. 아시아나항공의 일을 했지만 그 누구도 고용책임을 지지 않는다.
항공사만의 특별한 사정이 아니다. 직장갑질119에서 진행한 '코로나19 6개월, 직장생활 변화' 설문조사에 따르면 정규직의 4%가 실직을 경험할 때 비정규직은 26%가 실직을 경험하고 있으며, 월 500만 원 이상 고임금 노동자는 2.5%가 실직을 경험하지만 월 150만 원 버는 노동자는 25%가 실직을 경험했다. 사회적 거리두기를 실행할 수 있는 역량, 자가격리에 들어가도 생계를 해결 할 수 있는 역량, 위기와 재난에 대처할 수 있는 역량을 모조리 빼앗긴 불안정 노동자에게 아무리 재난지원금을 준다고 한들 삶을 지켜내기에는 역부족인 상황이다.
제때 임금이 지급되지 않으면 임금을 요구 할 수 있는 권리, 일할 때 아프거나 다치면 직장에서 잘리는 것이 아니라 충분히 쉬고 다시 일할 수 있는 권리, 위험한 작업환경에서 일하지 않고 부당한 작업 지시를 거부할 수 있는 권리 등. 노사정이 다루어야 하는 주제는 바로 이것이었다. 노동자에게 권리가 있다고 이야기하지만 핵심은 누가 권리를 보장할 것인가, 누구에게 요구할 것인가에 있다. 대기업 정규직 노동자가 회사에 자신의 권리를 책임질 것을 요구할 수 있는 것과 달리, 불안정 노동자는 누구에게 자신의 권리를 요구할 것인가부터 막막하다. 이 막막함을 노사정이 모여서 어떻게 해소할지를 확인하고 마땅한 책임을 나누는 것이 '코로나19 위기 극복을 위한 노사정대화'의 핵심이 되었어야 했다.
노사정의 대화는 개별 기업의 임금 협상과는 다르다. 임금 협상은 이미 협상할 권리를 가진 노동자와 사용자 간의 협의 테이블이다. 하지만 노사정 대화는 사용자와 협상할 권리조차 보장받지 못하고 있는 불안정 노동자를 포함해 모든 노동자의 권리를 이 사회가 어떻게 보장할지 고민하는 자리다. 그런 의미에서 노동계의 대표로 참여하는 민주노총과 한국노총은 자신들이 대표하는 조합을 넘어서 전체 노동자의 목소리를 대변해야하는 사회적 책임감이 요구되는 자리였다. 하지만 협상 기간 동안 회자된 이슈라고는 정규직 노동자가 임금 일부를 양보해 비정규 노동자를 지원하자는 논의를 넘어서지 못했다. 잠정 합의문 역시 불안정 노동자의 권리는 한 줄도 기입하지 못했다.
노사정 대화 테이블에서 불안정 노동자에 대한 지원을 다루지 않았다는 이야기가 아니다. 합의문의 주어에 대한 이야기다. 노사가 사내 협력 업체와 상생 협력하고, 노사가 협력업체 노동자의 고용유지를 위해 노력하고, 노사가 각종 복지기금을 활용해 협력업체 노동자를 지원할 때의 '노(勞)'가 누구인가에 대한 이야기다. 합의의 핵심은 누가 누구를 지원할 것인가 그 자체가 아니라 비정규 노동자가 주어로 등장할 수 있는가 였다. 회사가 어렵다고 해고해놓고 하청 업체 사장은 나 몰라라하는 상황에 놓인 하청 노동자는 누구에게 복직을 요구 할 수 있는지, 일감이 끊겨 생계가 어려워진 불안정 노동자가 정부의 지원 대책만 손놓고 기다리지 않을 수 있도록 누가 이들의 노동권과 생존권을 책임질 것인지를 이야기했어야 했다. 불안정 노동자가 주어로 등장하고 권리를 보장 받을 수 있는 합의문이 협상 테이블에 올랐다면 노사정 합의가 지금과 같은 결과는 아니었을 것이다.


코로나바이러스 감염병으로 인한 정부의 고강도의 사회적 거리두기가 5월 6일자로 생활 속 거리두기로 전환되었다. 코로나바이러스 이전의 일상적인 세계로 돌아가기는 힘든 것은 이미 자명한 현실이 되었다. 수십 년에 걸쳐서 이루어져야 할 변화가 두세 달 사이에 이루어져 버렸고 이미 그 이전의 세계로 돌아가기엔 힘들어져 버린 것이다. 어쩌면 경제적으로는 산업혁명 못지않은 엄청난 변화가 올 것이고 정신적으로는 루소가 주장했던 “자연으로 돌아가라” 외치던 르네상스가 네오르네상스로 다시 돌아온 것이다.
급속한 세계화로 가는 고속열차에 급제동을 건 것은 국경봉쇄였고 이는 단절로 나타났다. 봄꽃이 피면 전국이 들썩이며 축제로 새로운 계절의 흐름을 알리며 사회가 역동적으로 돌아갔겠지만 모든 것은 그 반대로 흘러갔다. 그리고 비교적 잘 버티어내고 조심스레 일상으로의 회복을 점검하는 생활 속 거리두기로 전환하고 있다. 문화와 관광의 본질은 호이징하의 호모루덴스 즉 ‘놀이하는 인간’으로서의 문화적인 행위와 ‘접촉’이라는 욕구에서 기인하는 관광행동에 있다. 하지만 전염병대유행 현상인 팬데믹으로 인한 뉴모멀(New Normal)사회는 접촉하지 않는 언컨택트(Uncontact)사회로의 진화를 유도하고 있다.
당연히 그 동안 접촉으로부터 기인했던 문화와 관광의 소비행태가 변화하고 있고 또 변화해야만 한다. 그런 의미에서 해외여행이 막히고 장거리 여행이 위험해진 현실에서 국내여행이 할성화 될 것이고, 지역관광은 코로나 시대를 계기로 몇 가지 점검해 봐야 할 지점이 생긴 것이다.
첫째, 관광객유치에 있어 대량관광객 유치에서 소규모 가족단위 및 개별여행자의 요구에 맞는 수용태세를 갖추어야 한다. 혼자여행을 하거나, 커플, 가족단위 여행이 늘어날 것이다. 그 동안 우리의 관광은 버스로 이동하는 단체관광에 많이 맞추어 온 것이 사실이다. 하지만 이제 승용차로 소규모로 이동하여 여행을 즐기는 관광시대로 변화하고 있다. 따라서 개별관광객이 혜택을 받을 수 있도록 하는 다양한 할인제도 등의 도입도 필요하다.
둘째, 인공보다는 자연친화적인 관광자원에 관심을 두어야 한다. 걷기길, 숲, 정원, 자연공원, 수변공간 등이 이번 사태를 겪으면서 부각되었고 실제로 이러한 소소한 관광지들이 앞으로 주목을 받을 것이다. 일상의 자원들에 이제는 관심을 갖고 좀 더 집중해야 할 것이다.
셋째, 축제문화의 변화가 요구된다. 한꺼번에 많은 사람들이 한 공간에 집중해서 즐기는 문화에서 이제는 시기가 분산되고 장소적으로도 분산되어 축제를 즐기는 문화가 도입될 것이다. 마을단위의 공동체 중심의 축제, 대지예술제 같은 개념이 이런 경향을 선도해 나갈 것이다.
넷째, 기존의 주마간산으로 스쳐가던 통과형관광에서 한곳에 오랫동안 머무르며 체험하고 느끼고 경험하는 관광이 더 늘어날 것이다. 따라서 체험요소가 있는 공간과 시설은 체험활동 상품을 개발하여 제공하고 원데이클래스 같은 상품을 지속적으로 개발해야 한다.


추위가 본격적으로 시작되던 어느 날, 휘몰아치는 바람에 낙엽들이 우수수 떨어지는 광경을 바라보다가 ‘이제 저 나무들도 한 해를 다 마무리 했나보다.’ 하는 생각과 동시에 ‘오염된 도회지 생활이 참 힘들었겠구나.’ 하는 생각이 들었다. 환경이 어떠하든 식물들은 열매를 맺거나 씨앗을 여물게 하면서 자기 존재 목적을 성실히 성취시킨다. 겨울바람에 떨어지는 저 낙엽들도 그런 의미들을 전해주는 것 같다.
존재의 목적? 새끼 놓고, 열매와 씨앗을 맺는 동식물들을 바라보면서 이 물음을 던질 때는 대답이 그런대로 간단하다. 하나 유독 인간을 두고 이 물음을 던질 때는 대답이 간단하지가 않다. 새끼 낳아 길러 종족 번식하는 것이라고 대답한다면, “내가 돼지란 말인가?”라고 하면서 꽤나 불쾌하게 여길 사람들도 있을 것이다. 결혼해도 아이는 “No”라고 하는 부부들이 많이 느는 추세라는데….
자식 낳아 기르는 것이 인간이 지닌 존재 목적 가운데 가장 중요한 하나임에는 틀림없지만, 그것이 존재 목적의 전부라고 여기는 사람은 아무도 없을 것이다. 사람들이 그것을 깊이 인식하든 하지 못하든 출산과 양육만이 인간이 지닌 존재 목적의 전부가 아니라고 하는 것은, 인간이 육체만을 가지고 있는 존재가 아니라, 정신적 존재이기도 하기 때문이다. 그 때문에 인간은 정신적 가치를 존중한다. 또 인간이 정신적 가치를 추구하기 때문에 궁극적으로는 참된 행복도 추구하는 것이다.
사람이 얼마나 행복하다고 느끼느냐를 측정하는 지수를 행복지수라고 하는데, 이 행복지수는 분명 존재가 추구하는 목적 성취와 함수관계에 있다 하겠다. 그런데 요즘 사람들이 느끼는 행복지수는 아주 낮다고 한다. 그 이유는 여러 가지가 있을 텐데 대부분의 사람들이 오로지 경제가 어렵기 때문이라고 대답한다. 다시 말해 요즘 사람들은 존재목적이니 정신적 가치니 하는 그런 말은 귀에 들어오지도 않고 단지 돈이 있어야만 행복하다고 믿는다.
하지만 “그래도”라고 고집을 부려보고 싶다. 왜냐하면 “재물이 없으면 불편한 건 사실이나, 그렇다고 불행한 건 아니다.”라는 말이 참되다고 믿기 때문이다. 누가 뭐라 해도 행복지수는 생활의 ‘보람’에 비례하는 것이 아니겠는가? 아무리 돈이 많다 해도 생활에 보람이 없는데 과연 행복하다고 느끼겠는가? 온갖 약봉지를 입에 달고 사는 사람들이 누구이든가? 가난한 사람들은 부자들은 언제나 행복할 것이라 생각하지만, 부자한테 물어보면 “천만에요.”라며 대답한다. 그렇다면 ‘보람’과 ‘행복’은 재물의 양에 정비례하는 것은 아니지 않는가?


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최근 급변하는 세계 무역 환경을 지켜보며 글로벌 시대에 개인 무역상들의 생존 전략을 제시하고, 세계무대에서 경쟁력을 높이기 위해서는 무엇을 해야 하며, 어떻게 준비해야 할 것인지에 대해 논한 책. 1977년 당시 재계의 신화로 일컬어졌던 율산실업에 입사한 이래 근 30년 세월을 무역의 외길만을 걸어온 저자는 무역실무에 관한 한 국내 최고의 전문가로 인정받고 있다. 이 책에서 그는 어떤 분야든 선점하는 자가 유리한 고리를 차지하듯, 다가오는 무역 전성시대에 세계 시장에 먼저 발을 디딘 자가 부를 거머쥘 수 있다고 말한다. 이제 우리의 목표는 5천만 대한민국이 아니라 60억 세계 시장이며, 도전하는 자에게 세계무대는 결코 두려운 전쟁터가 아니라는 야심찬 메시지를 전한다.
?이기찬의 지구촌 기행_미국편
?이기찬의 지구촌 기행_싱가포르편
?이기찬의 지구촌 기행_태국편
?이기찬의 지구촌 기행_스위스편
?이기찬의 지구촌 기행_중국편
?이기찬의 지구촌 기행_이탈리아편
무역의 글로벌화가 진행될수록 세계 시장을 놓고 세계 각국의 무역상들이 벌이는 경쟁은 훨씬 더 치열해질 것이다. 전 세계가 하나의 시장으로 통합되어감에 따라 자국의 수출을 지원하기 위한 각국 정부의 역할은 위축될 수밖에 없으며, 결과적으로 세계 각국의 무역상들이 스스로 살아남기 위해서는 세계 시장을 무대로 무한 경쟁을 벌일 수밖에 없는 상황이 전개될 것이기 때문이다. 결국 글로벌 시대의 개막은 전 세계 무역상들에게 무한한 기회를 부여함과 동시에 이제까지 겪어보지 못한 엄청난 도전에 직면하게 만들 것이다. 기회를 살리느냐 도전에 굴복하느냐 하는 것은 이제 무역상 각자의 몫이 되었다.
외국 사람과 거래를 할 때도 버려야 할 편견이 많다. 그 중에서도 민족성에 대한 편견이야말로 과감하게 벗어던질 필요가 있다. 인도 사람들이 잘 속인다는 편견에 사로잡혀 아예 인도 사람과의 거래를 피하는 경우도 있다. 이는 그만큼 사업의 기회를 스스로 제한하는 것밖에 안 된다. 인도 사람 중에도 믿고 거래할 만한 사람이 얼마든지 있고 세계에서 가장 믿을 만하다는 스위스 사람 중에도 사기꾼은 엄연히 존재한다. 영국 사람이라고 모두 신사가 아니고 독일 사람이라고 모두 다 부지런한 것이 아니다.
세계인을 상대하는 요령에서 꼭 필요한 실무 지식까지 해외 무역에 관한 모든 정보를 꼼꼼하게 정리!
이 책은 더 이상 국내 시장에만 안주하지 말고 당당하게 세계로 나아가라는 거시적인 메시지를 던질 뿐만 아니라, 개인 무역상들이 세계 시장을 정복하는 데 필요한 실질적인 정보와 상세한 지침도 주고 있다. 최근 해외 무역에 관심을 갖는 사람은 부쩍 늘어나고 있는 데 반해 이와 관련된 정보는 턱없이 부족한 실정이다. 이런 상황에서 이 책은 세계인을 상대하는 요령에서 거래 리스크를 관리하는 법, 언어 장벽을 뛰어넘는 법, 꼭 필요한 실무 지식까지 해외 무역을 성공하는 데 필요한 모든 정보를 꼼꼼하게 짚어주고 있다.
초보자들이 해외 무역에 접근하는 데 있어 실질적으로 도움이 될 수 있는 구체적인 정보와 지식만을 골라서 담되, 어려운 이론에 얽매이지 않고 꼭 알아야 할 내용만 현장감 있게 담은 것이 이 책의 가장 큰 특징이다. 전 세계의 무역 현장에서 체득한 저자의 실무 경험들은 초보자들에게 자신감을 심어줄 수 있는 좋은 본보기가 될 것이다.
또한 세계시장에서 유리한 위치를 점령하기 위해서는 경쟁력 있는 아이템의 확보와 지속적인 거래처의 관리가 무엇보다 중요하다는 주장은 매우 설득력 있다. 글로벌 무역과 토털 무역을 도입하여 비단 우리나라 물건뿐만 아니라 전 세계에서 생산되는 물건을 전 세계 시장에 팔고, 눈에 보이는 상품뿐만 아니라 눈에 보이지 않는 서비스까지도 팔아야 한다는 것이다.
인생 2막의 해법, 무역에서 찾아라
대학을 졸업하고서도 일자리를 구하지 못해 애태우는 청년 실업자들이 길거리를 배회하고 있다. 삼팔선, 사오정으로 지칭되는 조기 퇴직자의 문제도 심각하다. 50대에 아무런 준비 없이 직장을 떠나야 하는 정년 퇴직자의 경우에도 퇴직 후의 생활이 막막하기는 마찬가지다. 이런 사람들에게 이 책은 무역상이 좋은 대안이 될 수 있다고 조언한다. 창업 절차가 간편할 뿐만 아니라 특별한 설비 투자가 없어도 사업을 일으킬 수 있기 때문이다. 인터넷의 발달과 자유무역주의의 확산으로 인해 그 어느 때보다 무역을 하기가 수월해졌다는 점도 한 가지 요인이 된다.


3월 12일 오후 무렵 이이다테촌(飯館村)에 도착했다. 사고원전에서 짧게는 30km, 멀게는 50km 떨어져 있지만 고농도의 방사능에 오염되어 있어 거주제한구역으로 지정된 곳이다. 이 지역은 원전으로부터 멀리 떨어져 있지만 풍향의 영향으로 고농도 방사능에 오염됐다. 하지만 일본 정부가 피난구역을 ‘사고원전으로부터 반경 20km 이내’로 설정하는 바람에 한 달 이상 방치된 지역이기도 하다.
“이이다테촌은 산림이 전체 면적의 75%를 차지하는 지역입니다. 연평균 기온이 10℃일 정도여서 여름에도 에어컨이 필요 없습니다. 300만 도쿄 인구가 살 수 있을 만큼 넓은 230㎢의 지역에 6200여 명이 살았던 정말 한적하고 아름다운 곳이었습니다. 그런데 후쿠시마 사고로 모든 게 바뀌었습니다. 집도 잃고 이웃도 잃고 정든 고향 땅, 모든 걸 잃어버리고 4년째 난민이 되어 살고 있습니다.
사고 당시 정부는 피난 지시도 엉터리로 내렸습니다. 원전 바로 옆 마을인 후타바정(雙葉町) 주민 1200여 명이 원전사고가 발생한 후 이 곳으로 피난을 왔습니다. 하지만 원전 1호기 폭발 이후 2~4호기까지 연달아 폭발한 2011년 3월 14일~15일, 이이다테촌에 많은 눈과 비가 내렸는데, 방사능 수치를 검사해보니 시간당 30~100마이크로시버트(μSv/h)가 측정됐습니다. 심지어 3월 21일, 주민들이 마시는 음용수에선 요오드 131이 965Bq/kg 검출됐습니다. 정부의 안전하다는 말만 믿고 아이들과 함께 물과 공기를 마시면서 살았는데, 원통합니다.”
현장에선 만난 주민은 “원전은 고작 40년 가동하고 중단되었지만 주민들의 삶은 100년이 지나도 결코 사고 이전으로 돌아갈 수 없을 것이다. 우리들의 인생과 자연, 이웃과의 연대, 일자리 등 모든 것을 잃어버렸지만 누구 하나 책임지는 이들이 없다”고 호소했다.
일본에는 ‘사토리 세대’라는 말이 있다. 사토리는 ‘깨달음, 득도’를 뜻하는 일본어로 득도한 것처럼 욕망을 억제하며 살아가는 젊은 세대를 지칭한다. 이들은 돈벌이는 물론 출세에도 관심이 없다. 우리나라의 ‘3포 세대(결혼, 연애, 출산)’과 비슷한 표현이다.
‘사토리’란 단어를 끄집어 낸 이유는 원전사고 피해 지역을 돌며 만난 주민들과 제염작업자들 때문이다. 그들은 신기할 정도로 방사능에 무감각해져 있었다. 작업자들은 제대로 안전장비를 착용하지 않고 제염작업을 했고, 주민들은 고농도 방사능 오염 지역에서 아무렇지 않게 생활하고 있었다. 한데 한 주민의 이야기를 듣고는 이들의 심정을 이해할 수 있게 됐다.
“우리 집은 사고 원전에서 30km 떨어진 곳에 있었는데, 사고 후 고농도 오염 지역으로 변해 고향을 등지고 떠나야 했습니다. 그동안 피난 생활을 하며, 느낀 것은 연간 피폭 허용치(1mSV)를 훨씬 뛰어넘는 상황에서 살 수밖에 없다는 것입니다. 어차피 지킬 수도 없는 방사능 피폭에 신경을 쓰지 않게 됐습니다.”
짧은 그의 말이 가슴에 사무친다. 그도 처음엔 이런 상황에 분노를 했으나 돌아오는 것은 일본 정부의 무시와 침묵뿐이었단다. 거기다 힘겨운 피난 생활까지 더해지니 분노는 곧 절망으로 바뀌었고 이제는 방사능 오염은 무신경할 정도로 득도하게 됐다는 거다. 심각한 것은 현재 일본에는 이렇게 ‘방사능 사토리 증후군’을 앓고 있는 이들이 많다는 거다.
현지 주민은 “지역 주민들이 매일 순번을 정해 마을 순찰을 돈다. 그래서 일상적으로 귀환곤란구역을 오가는 주민들이 많다”면서 “나도 한 달에 몇 차례 바리케이드를 넘어 (귀환 곤란 지역의)집에 가 필요한 물건을 가지고 온다”고 말했다.
사고 현장 방문을 끝내고 돌아오는 길, 마음이 착잡했다. 후쿠시마 사고 발생 4년이 지났지만 일본 정부와 원자력 산업계는 변한 게 아무것도 없었다. 부흥 정책이라는 미명 하에 후쿠시마 원전사고를 지나간 일로 치부하고 ‘부흥에 힘쓰자’는 슬로건만 곳곳에 나부꼈다.


김씨는 2014년 3월 새벽 1시쯤 서울 압구정동의 한 술집에서 술값으로 실랑이를 벌이다 종업원을 폭행한 뒤 신고를 받고 출동한 경찰의 얼굴을 때렸다. 김씨는 당시 경찰에게 판사라는 자신의 신분을 밝히고 “너 옷 벗게 해줄까”라는 위협도 가했다. 김씨는 공무집행방해로 경찰 조사를 받았다. 폭행 피해자였던 종업원은 처벌을 원치 않는다며 김씨의 혐의에서 제외됐다. 폭행죄는 반의사불벌죄로 피해자가 적극적으로 처벌을 원치 않을 경우 벌할 수 없다.
3월에 사건이 벌어졌지만 기소가 된 시점은 9월, 공판은 10월이었다. 재판이 열리기까지 7개월의 시간이 걸렸다. 법조계는 공무집행방해처럼 사안이 명백한 사건의 경우 기소와 공판까지 걸리는 시간을 통상 3개월 안팎으로 본다. 이수원 변호사는 “기소 시점과 공판 기일이 지연될수록 피해자와 합의할 수 있는 기간이 늘어나 피의자에게 유리하게 작용한다”면서 “공판 시점을 늦춰 시간을 버는 일은 변호사의 중요한 역할 중 하나”라고 말했다. 결국 김씨는 피해 경찰관과 합의를 했다. 해당 경찰관은 서울신문과 만나 “김씨가 전화로 수차례 사과를 해 선처를 바란다는 내용의 합의서를 써 줬다”고 말했다. 하지만 익명을 요구한 다른 경찰은 “공무집행방해건의 경우 일반 폭행건과 달리 공적업무를 방해한 혐의로 통상 합의를 해주지 않는다”고 말했다. 법원은 재판에서 피해 경찰관이 선처를 바란다는 점을 감안해 벌금 500만원 판결을 내렸다. 검찰 구형은 징역 10개월이었다.
최씨는 2017년 3월 오후 9시쯤 식당에서 소란을 피운다는 신고를 받고 출동한 경찰의 팔을 내리치고 배로 밀쳤다. “누가 신고한거냐”고 따지는 과정에서 일어난 폭행이었다. 공무집행방해로 입건된 최씨에 대한 법 집행은 일사천리로 이뤄졌다. 사건 3개월 만인 6월 재판이 열렸고, 다음달인 7월 벌금 500만원이 선고됐다. 경찰의 합의서는 존재하지 않았고 “본인이 죄를 뉘우치고 있다”는 국선변호인의 의견이 전부였다. 다수의 공무집행방해건을 처리했던 한 변호사는 “출동한 경찰에게 현직 판사가 ‘옷을 벗고 싶으냐’고 위협하는 것과 일반인이 ‘누가 신고한 거냐’고 따진 행위는 같은 공무집행방해 혐의라도 수위가 다르다”면서 “김씨와 최씨가 같은 형량을 받은 건 납득하기 어렵다”고 말했다.
변호사 된 판사, 자신 사건 인터넷 검색 제한
동일한 500만원 벌금형이었지만 두 사람이 짊어진 형벌의 무게는 달랐다. 김씨는 10월 30일 벌금형이 확정되자마자 벌금을 납부한 뒤 그해 바로 사무실을 열었다. 공판이 열리기 한 달 전 법원이 “김씨의 범죄행위가 직무에 관한 위법행위가 아니다”라며 파면이나 해임 등의 강제면직이 아닌 의원면직 처분을 내린 덕분이다. 공무원 신분을 박탈하는 강제면직을 받았다면 판사 퇴직 후 변호사 활동은 불가능하다. 검찰의 구형인 징역이 아닌 벌금형을 받은 점도 김씨가 변호사 곧바로 개업을 할 수 있었던 배경이다. 변호사법에 따르면 금고형이나 집행유예를 선고받으면 각각 5년·2년이 지나야 변호사 개업이 가능하다.
현재 법무법인 대표변호사로 활동하는 김씨는 변호사 개업 후인 2015년 1월 법원에 자신의 판결문을 인터넷을 통해 열람할 수 없도록 열람·복사제한 신청을 했다. 김씨의 판결문은 사건번호만 알면 누구나 인터넷을 통해 찾을 수 있는 다른 이들의 판결문과 달리 직접 법원에 방문해 열람을 신청하는 절차를 밟아야 볼 수 있다.


현재 SCL헬스케어그룹은 대한민국 최초의 검사 전문기관으로 출범한 SCL(재단법인 서울의과학연구소)을 비롯해 하나로의료재단, 바이오푸드랩, 몽골모바이오, 중국하나로 등 6개 계열사를 두고 있다.
그룹 계열사간 긴밀한 네트워크를 바탕으로 미국, 일본, 몽골, 중국, 호주에 진출하였고, 나아가 동남아시아, 아랍, 동유럽 진출을 통해 글로벌 의료기업으로서의 위상을 높여나가고 있다.
이경률 회장은 “검진센터, 전문 검사기관, 신약 개발 연구기관 등 SCL헬스케어그룹 계열사 간 유기적인 통합 의료 시스템을 통해 중국 사업의 확장뿐 아니라 상대적으로 진단 검사 분야가 활성화되지 않은 국가에 선진 검진시스템 도입을 추진할 계획”이라며 “글로벌 리더로서 사명감은 물론 의료기업으로서의 사회적 역할을 충실히 이행해 건강한 사회를 만드는데 기여하겠다”고 소감을 밝혔다.


한반도에 4월 내내 드리웠던 전쟁위기의 암운이 두 차례의 고비를 넘기며 서서히 걷히고 있다. 첫 번째 고비는 4월 15일 김일성 탄생 105주년의 태양절이었다. 두 번째 고비는 4월 25일 인민군 창건 85주년 기념일이었다. 이들 기념일을 전후로 실시될 것이 예상되었던, 그래서 만일 실제로 실시된다면 미북 간에 군사적 충돌로 발전할 것이 예상되었던, 제6차 핵실험과 대륙간탄도미사일(ICBM) 발사 실험은 없었다.
미국과 북한 간에는 4월 들어 일촉즉발의 긴장분위기가 조성되어 왔다. ‘전략적 인내’는 끝났고 선제공격 등 군사적 행동을 포함해 ‘모든 옵션’이 테이블 위에 놓여있다는 미국과 ‘전면전엔 전면전으로, 핵전쟁엔 핵타격전으로’ 대응하겠다는 북한이 한 치도 물러서지 않고 서로 치킨게임을 벌인 것이다. 위기는 25일을 앞두고 최고조에 달했다.
지난 24일 미국의 원자력잠수함 미시건함이 부산항에 입항했다. 세계 최대급 원자력잠수함이다. 사정거리 1,600킬로미터의 순항미사일 약 150여 기가 탑재 가능한 미시건함이 칼빈슨함을 중심으로 한 항모 강습단의 일원으로 한반도에 전개되었다. 25일 서해에서는 한국 해군 왕건함과 미군 웨인 메이어함이 함포사격 등 실사격 훈련을 실시했다. 홍콩 동망(東網)의 보도에 따르면 25일 북중 접경지대에서는 북부전구 소속의 중국 육해공군 및 로켓군 20만 명 병력이 이날 새벽부터 긴급 출동이 가능한 상시대기 상태에 들어갔다.
군사력을 동원한 국제사회의 압력에 북한은 ‘말폭탄’으로 대응했다. 특히 북한은 미국을 향해 날선 비난을 퍼부었다. 25일 북한의 ‘통일신보’는 “지금 미국이 조선반도에 위험천만한 전쟁 불구름을 몰아오고 있다”고 몰아세웠고, 같은 날 대외용 선전매체 ‘메아리’는 17일 비무장지대를 방문했던 펜스 부통령의 언행을 두고 “북침전쟁을 최종 검열했던 덜레스를 방불케 한다”고 맹비난했다. 그리고는 “미국의 무모한 객기는 적들이 움쩍하기만 한다면 우리 식의 선제타격으로 침략의 본거지들을 무자비하게 짓뭉개버릴 우리 공화국의 의지와 결심을 더욱 확고히 해줄 뿐”이라고 전의를 다졌다.
미·중 공조를 통한 대북 압력이 닿는 곳은?
6.25전쟁의 후방기지가 되었던 일본 도쿄에서는 25일 김홍균 외교부 한반도 평화교섭 본부장, 조셉 윤 미국 국무부 대북정책 특별대표, 가나스기 겐지 일본 외무성 아시아대양주 국장 등 한·미·일 6자회담 수석대표가 모여 대북 대응을 조율하고 있었다. 한·미·일은 “북한이 추가 도발 시 감내할 수 없는 강력한 징벌적 조치”를 취할 수 있다는 것이었고, 우다웨이 중국 외교부 한반도 사무 특별대표도 일본을 방문해서 4개국이 공조하는 모습을 보였다.
대북 문제를 둘러싼 미·중간의 공조와 중국의 대북 압력은 4월 초에 있었던 미·중 정상회담 이후 동북아시아에서 나타난 두드러진 변화다. 24일에는 시진핑 주석과 트럼프 대통령 사이에 전화통화가 있었고, 우다웨이 대표의 도쿄 방문은 그 후속 조치를 논의하기 위한 것으로 보였다. 24일의 통화에서 시 주석은 트럼프 대통령에게 “중국 측은 유엔 안전보장이사회 결의를 위반하는 행위를 결연히 반대한다”며 북한의 핵/미사일 실험에 반대한다는 확고한 입장을 전했다. 그러면서 “유관 각국이 자기가 책임져야 할 일에 대해 책임을 지고 같은 방향을 향해 가야 한반도 핵 문제와 비핵화 실현을 단시간 내에 해결할 수 있다”고 하여 미·중간의 소통과 조율을 강조했다.
때마침 중국의 관영매체들은 북한에 경고와 함께 출구를 제시하고 있었다. 환구시보와 그 영자지 글로벌 타임즈는 북한에 대해 북한이 예상대로 핵실험을 할 경우 “상황은 돌이킬 수 없는 지경이 될 것”이라고 경고하면서도 ‘한발 뒤로 물러나는 건 겁이 많은 게 아니라 지혜로운 것’이라고 하여 북한에 다른 선택지가 있음을 환기시키고 있었다. 환구시보는 북한이 현재 핵 성과물을 가지고 미국과 유리한 조건에서 협상할 수 있을 것이라고 조언하면서, “조금 뒤로 물러서는 것은 분쟁을 한층 풀기 쉽게 할 것이며, 이는 다른 방식으로 도전에 직면하려는 용기”라고 태도 변화의 명분을 제공하기도 했다. 이와 함께 “북핵 문제는 폭탄으로 가득 찬 퍼즐 같아서 북한은 성냥을 켜서 폭발시켜서는 안 되며 소프트랜딩을 하려는 큰 지혜가 필요하다”고 강조했다.
국제공조의 제2국면을 준비하는 움직임
‘위’와 ‘기’가 함께 존재하는 것이 ‘위기’일진대, 고조되는 위험 속에 숨은 기회의 싹은 언제나 있기 마련이다. 기회로의 출구는 의외의 방향에서 열릴 수 있다. 고조되는 위험 속에서 한국에서는 흘려버린 작은 변화가 북한과 일본 사이에 있었다. 북한의 송일호 북일교섭담당대사가 17일 일본 언론과 인터뷰를 가졌던 것이다. “한반도에서 유사시에는 일본에 가장 큰 피해가 미칠 것”이라고 경고하는 내용이었다. 당연히 일본 측에서는 납치피해자 조사 문제에 대해 질문이 나왔고, 송일호 대사는 “일본이 일방적으로 협의를 파기하지 않았느냐”고 반발했다. 이 시점에서 송일호 대사가 일본 언론과 인터뷰를 갖는 것 자체가 주목할 만한 일이다. 이는 북일교섭 재개를 요구하는 북한식의 메시지라고 할 수 있다.
북한의 메시지에 일본이 반응했다. 4월 18일에는 아베 수상이 펜스 부통령을 만난 자리에서 북한에 대한 압박을 논의하면서 일본이 북한과의 사이에 해결해야 할 과제로 납치문제가 있음을 전달했다. 나아가 아베 수상은 23일 납치문제 해결을 요구하는 집회에 참석해서 납치문제가 “일본이 주체적으로 해결”해야 할 문제임을 강조했다. 그리고 “트럼프 정권에게 납치문제도 지극히 중요하며 반드시 해결하지 않으면 안 된다고 전했다”는 사실을 밝혔다.
이는 미국의 양해를 얻어 일본이 북한과 직접 협상을 시도하겠다는 것으로 해석된다. 2002년 미·일 간의 밀월관계를 배경으로 고이즈미 당시 일본 수상이 북한을 전격 방문했던 것이 기시감으로 느껴지는 움직임이다.
러시아의 움직임도 주목된다. 중국이 미국과의 공조를 강조하며 최근 베이징-평양 간 항공노선을 폐쇄하고 원유 수송의 중단을 압박하고 있는 가운데 러시아가 북한 선박의 블라디보스토크 정기항로를 전격 허가했다. 2002년 당시 북·일 정상회담을 외곽에서 적극 지원했던 것이 푸틴 러시아 대통령이었던 것을 아울러 고려하면 이러한 움직임도 맥락이 있어 보인다.
원래 외교전에서 압박이란 협상을 염두에 둔 여러 수단 가운데 하나이다. 미국과 중국의 책임자들은 압박이 가져온 위기의 터널을 지나면서 국제공조의 제2국면을 준비하고 있는지도 모른다. 미·중과의 협의와 조율에 이어 아베 수상은 27일부터 러시아 방문 길에 오른다. 작은 변화이긴 하지만 이러한 움직임을 배경에 놓고 보면, 북한이 예상되던 핵실험이나 미사일 발사실험을 자제하고 대규모 화력훈련으로 대체했던 것은 북한 나름대로 정세 관리에 들어간 것이라고도 할 수 있다.
평화는 비핵화와 휴전체제의 극복에 있다
시선을 다시 한반도로 돌려보자. 4월 한반도 전쟁위기설이 고조되는 가운데, 25일 서울 시민은 서울 상공에서 실시된 블랙이글 축하비행 연습에 가슴을 쓸어내려야 했다. 29일 잠실운동장에서 열리는 국제휠체어마라톤대회 축하비행 예행연습이 있었던 것이다. 전쟁위기설에도 불구하고 서울의 상공은 일상의 모습을 하고 있었다.
그리고 이날 북한 원산 일대에서는 장사정포 등 300∼400문을 동원한 대규모 화력훈련이 실시되었다. 이는 13일부터 26일까지 일정으로 경기 포천 육군 승진과학화훈련장에서 실시되고 있던 한미군의 연합 화력훈련에 대한 일종의 맞불 시위였다. 그렇다면 이는 북한 실정에서 봤을 때 일상에서 크게 일탈한 것은 아니었다.
25일 한반도에서는 이렇게 일상의 시간이 지나가고 있었다. 그런데도 여전히 한반도는 투명한 가시거리를 확보하지 못한 채 피곤한 시간을 견뎌야 한다. 상반기의 4월 위기설을 넘겨도 하반기에 다시 10월 위기설, 11월 위기설, 또 무슨 위기설이 튀어나올 것이기 때문이다. 한반도 전쟁위기설이 해마다 관행적으로 반복되고 있는 것은 근본적으로 휴전체제의 구조화로부터 비롯되는 문제이다.
그러나 한편으로는 지진이 화산폭발의 전조이듯 잦은 위기의 내습은 역으로 휴전체제가 동요하고 있다는 것을 의미한다. 한반도에서 전쟁위기가 전면화된 1994년, 세계는 탈냉전 이후 지구화라는 새로운 질서의 출현을 목도하고 있었다. 세계적 수준의 냉전체제가 걷힌 동아시아에서 전쟁의 위험이 더욱 커진 것은 냉전체제 하에 감춰져 있던 휴전체제가 표면으로 부상한 것과 무관하지 않다. 전쟁은 일어나지 않지만 평화는 정착되지 않는 만성적 상시적 전쟁위기상태, 이것이 휴전체제의 본질이다. 북한의 핵·미사일 개발은 휴전체제의 휘발성을 최대한으로 높여 놓았다.


38년 된 병이 나은 사람은 자기를 고쳐준 사람이 누군지 몰랐습니다. 그래서 유대인들이 "너더러 자리를 들고 가라 한 사람이 누구냐?"고 물었을 때 대답하지 못했습니다. 그 후 예수님께서 성전에서 만난 그에게 "자, 너는 건강하게 되었다. 더 나쁜 일이 너에게 일어나지 않도록 다시는 죄를 짓지 말라."고 하셨습니다. 그제야 자기를 고쳐 주신 분이 누구인지를 알게 된 그는 물러가서 자기를 고쳐 주신 분이 예수라고 전했습니다.
참으로 배은망덕합니다. 예수님께 치유 받은 사실을 알게 되었으면, 응당 예수님께 감사하는 마음으로 은혜에 보답하는 것이 인지상정일 것입니다. 하지만 그는 자기가 받은 은혜에 보답하지 않았습니다. 예수님께서 그의 성정을 알아보시고 변화된 삶을 살라고 경고하셨지만, 그는 응답하지 않았습니다.
오히려 예수님의 말씀을 들은 즉시 유대인들에게 가서 자기 병을 고쳐준 이가 예수님이라고 일러 바쳤습니다. 성경학자들은 이를 악의에서 비롯된 밀고 행위로 간주합니다. 헬라어로 '물러가다'라는 동사는 '아페르코마이'인데 11장에도 나옵니다. 11장은 예수님께서 죽은 나사로를 살리신 이야기로, 죽은 사람을 살리는 엄청난 기적을 목격하고도 믿기는커녕 바리새인들에게 가서 그 사실을 보고한 이들이 있습니다. 그때 사용된 "가서"라는 단어 역시 물러나다라는 의미의 '아페르코마이'입니다. 5장과 11장에서 '아페르코마이'를 사용한 것은 성경 기자의 의도적인 선택입니다.
여기서 "더 심한 것이 생기지 않게 죄를 범치 말라"는 말씀의 의미가 무엇인지 짐작할 수 있습니다. 그는 주님의 은혜를 입었지만 감사하지도 않고 주님의 은혜에 응답하지도 않고 주님을 고발하였습니다. 그에게 더 나쁜 일이 일어난 것입니다.
인간의 고질병, 책임 전가
책임 전가는 타락한 인간의 가장 큰 특성이며 자연적으로 치유되지 않는 인간의 고질병입니다. 만일 우리가 그처럼 병이 나았다면 우리도 예수님을 밀고하였을까요? 망설임이나 갈등 없이 예수님을 해치려는 사람들에게 가서 곧바로 고발할 수 있을까요? 어쩔 수 없이 고발해야 하는 상황이 닥친다고 해도 많은 고민을 할 것입니다. 그런데 그 사람은 그러질 않았습니다. 도대체 무엇이 그를 배은망덕한 사람으로 만든 것일까요?
성경학자 모리스에 따르면, 그는 안식일 법을 어긴 것 때문에 유대 당국의 협박을 받았고 그래서 두려워하고 있었습니다. 안식일에 그의 병을 고쳐 주고 자리를 들고 걸어가라고 말한 사람이 누구인지를 밝힐 수 없다면, 그는 인식일 법을 어긴 중죄인으로 처벌될 것이라는 협박을 받았습니다. 그가 처벌 받지 않을 수 있는 유일한 길은 자신을 고쳐 준 사람을 찾아 고발하는 길밖에 없었습니다. 그는 자신을 고쳐준 이를 찾았습니다. 감사하기 위해서가 아니라, 자신이 처해 있는 위험으로부터 벗어나기 위해 그분을 찾았고, 예수님께서 고쳐 주신 당사자임을 드러내시자, 곧바로 예수님을 유대 당국에 고발했던 것입니다. 그는 망설이지 않았습니다. 고민하지도 않았습니다. 그의 생각은 오직 한 가지, 자신의 안위밖에 없었습니다.
그렇기 때문에 38년 만에 치유된 그 사람은 은혜를 모르는 자요, 언젠가 죽을 목숨을 위해 영원한 생명을 포기한 어리석은 자입니다. 자기 안위만을 위해 행동함으로써 결국 예수님을 배반하게 된 것입니다.
수많은 그리스도인들이 주님의 은혜로 새 생명을 얻었다고 말합니다. 하지만 실제로 자신의 안위만을 위해 살아가는 사람들이 많습니다. 주님의 은혜를 참으로 안다면, 우리는 더 이상 자기 자신만을 위해 살아갈 수 없습니다. "육신이 연약하여"라는 말을 할 수 없습니다. "목사도 인간"이라는 말을 할 수 없습니다. 그런 말을 남발하는 것은 자기 자신의 죄를 감추기 위한 무의식의 작동입니다.
그러므로 오늘 자기 자신만을 위해 살아가고 있음을 자각한다면, 자신이 38년 된 병을 치유 받았던 그 사람과 다르지 않음을 인정하고 주님 앞에 무릎을 꿇어야 할 것입니다.
그가 한 말을 보면, 남 탓 하는 사람임을 알 수 있습니다. 예수님께서 그의 병이 고질병임을 아시고 "네가 낫고자 하느냐?"고 물으셨을 때, 그는 뜬금없이 다른 사람들을 원망했습니다. 물이 움직일 때 자기를 물에 넣어줄 사람이 없으며, 다른 사람들이 자기보다 먼저 연못 속에 들어가서 병을 고칠 수 없다는 대답을 하였습니다. “네, 낫고 싶습니다.” 한 마디면 병이 나을 수 있는 상황인데도, 그는 남 탓을 합니다. 전형적인 책임 전가입니다.
더 나쁜 일
그는 포기를 모르는 사람이었습니다. 자신의 몸 상태로는 결코 다른 이들보다 먼저 벳세다 못에 들어갈 수 없는데도, 그는 물이 출렁일 때마다 들어가려고 하였습니다. 무모할 만큼 집착이나 집념이 강한 사람이었습니다.
집착이나 집념 자체가 나쁜 것은 아닙니다. 하지만 하나님께 시선을 두지 않는 이기적인 집념은 파멸로 이어지기 마련입니다. 결과적으로 38년이나 앓던 병을 치유 받은 사람의 집념은 이기적인 집념에 불과했습니다.
그런 그의 내면을 들여다보신 예수님께서 다시는 죄를 범치 말라고 경고하신 것입니다. 예수님은 병든 몸만 보신 것이 아니었습니다. 병과 함께 일그러진 그의 영혼을 보셨습니다. 그리고 육체의 질병보다 더 심각한 것이 영혼의 질병임을 지적하셨던 것입니다. 그분은 병이 나은 그 사람이 하나님의 뜻을 따라 살기를 원하셨습니다. 다른 이들을 위해 살기를 바라셨습니다. 그에게 더 나쁜 일은 건강한 몸을 가지고 이기적으로 사는 것이었습니다.
요한복음 9장에는 이와는 대조적인 사람의 이야기가 기록되어 있습니다. 날 때부터 소경된 사람의 이야기입니다. 날 때부터 소경된 사람은 38년 된 병자와 다르게 예수님께 믿음으로 응답합니다. 눈을 뜨게 해주신 분이 누구인지 몰랐지만, 날 때부터 소경된 사람은 예수님께 의탁합니다. 그 선택으로 인해 그는 회당으로부터 쫓겨나 아브라함의 자손이라는 정체성을 상실하게 됩니다. 같은 은혜를 받고도 예수님을 고발한 38년 된 병자였던 사람과는 너무도 대조적인 모습이 아닐 수 없습니다. 비슷한 상황에서 비슷한 은혜를 입었지만 그들은 서로 다르게 반응하였습니다. 여기서 은혜에 반응하는 두 부류의 사람들이 있음을 알 수 있습니다. 하지만 성경은 그것이 새로운 사실이 아님을 기록하고 있습니다.
"참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접치 아니하였으나 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라"(요 1:9-13).
빛이신 예수님은 누구에게나 당신의 빛을 비춰 주십니다. 38년 앓던 사람처럼 자기밖에 모르는 사람에게도, 날 때부터 소경된 사람처럼 은혜를 알고 충성을 다하는 사람에게도 똑같이 빛을 비춰 주십니다. 하지만 어떤 응답을 드릴 것인가는 각 사람에게 달려 있음을 이 두 사람을 통해 볼 수 있습니다.
다 나 잘 살자고 하는 일?
교회에 다니는 사람들은 이렇게 말합니다. "다 잘 살자고 믿는 것 아닙니까?" 그 말이 맞는다면 우리는 38년 된 병자를 비난할 이유가 없습니다. 그는 인간적으로 바른 선택을 한 셈입니다. 병이 나아도 그가 속해 있는 사회로부터 추방을 당한다면 제대로 된 삶을 살 수 없으니 병이 나은들 무슨 대수이며 예수님을 안들 성전에 접근조차 할 수 없다면 무슨 소용이 있겠습니까?
신자들과 대화를 나누어 보면 솔직하게 자신을 위해 신앙생활을 하고 있다고 말합니다. 그러면서 그렇게 믿지 않는 사람들이 어디 있느냐고 반문합니다. 그런 말을 듣고도 사실 할 말이 없습니다. 이 시대에 부자 목사들이 살고 있기 때문입니다. 그런 목사들을 추종하는 사람들이 많기 때문입니다.


불교의 발생지이며, 힌두교를 믿고 있는 인도에는 종교적으로 전생이나 윤회에 대한 이야기가 많이 있지만 그에 대한 조사가 조직적으로 이루어진 것은 아주 최근의 일이다. 지금부터 이야기하는 것은 이안 스티븐슨 교수가 직접 조사한 사례들이다.
카트니에 돌아온 프라서드는 자기가 겪은 일들을 마이하르의 비야의 유가족에게 전했다. 그리고서 약 한달 뒤에 비야의 남편과 아들을 비롯한 열한 명의 사람들이 챠타라푸울의 스완라타를 만나러 갔다. 스완라타는 그곳에 찾아온 사람들을 한 사람씩 지적하면서 모르는 사람은 분명히 모르는 사람이라고 대답했다. 남편인 친타미니의 차례가 되자 그녀는 부끄러운 듯한 태도로 "당신을 카트니와 바이하르에서 알고 있다"고 말했다. 그리고 친타미니가 40여년 전에 여러 사람들과 함께 찍은 사진을 보여주자 그중에서 소년 시절의 친타미니를 가리켰다. 또 아들을 보자 "내 아들 줄리"라고 정확히 이름을 대어 지적했다. 이전에는 기억이 혼란해서 아들의 이름을 크리슈나 다타라고 불렀지만 이때에는 아들을 보고 정확하게 기억을 되살렸던 것이다.
이런 놀라운 만남이 있었던 같은 해 여름, 스완라타는 비야의 생애와 관련이 있는 고장으로 옮겨가면서 전생 일을 확인해 보였다. 먼저 카트니의 파사크 가에 갔을 때 그곳에 모인 많은 사람들 중에서 형제들은 물론이고 친척, 가정부 등 모두 스무 명 남짓한 사람을 알아보았던 것이다. 그리고 비야 생전의 사실 두 가지를 그녀 스스로 질문함으로써 과거의 사실을 알고 있다는 증거를 보여주었다. 하나는 파사크 가의 집 밖에 달려 있던 난간인데 이것은 비야가 죽은 뒤에 집을 개조하면서 없어졌다. 또 하나는 마당에 있던 나무에 대해서 "왜 그 나무를 베었는가?"하고 물은 것이었다. 그 나무는 이, 삼개월 전에 태풍으로 뿌리채 뽑혀버려서 아무도 거기에 나무가 있었다는 사실을 모르게 되어버린 것이다. 그리고 파사크 가에서 "바다"라는 과자를 내놓자 그녀는 "예전에 잘 먹던 과자다"라고 했다. 사실 비야가 좋아한 과자였던 것이다. 그러나 "바다"는 챠타파푸울의 미슈러 가에서는 아무도 모르는 과자였다.
중간적 전생이 9년 정도라는 그녀의 주장은 실제의 사실과 잘 부합된다. 또 카무렛슈로서의 전생에 대해서 그녀가 말하는 것은 비야에 비하면 훨씬 단편적이지만, 그래도 지렛트 지역의 지리적 특성에 대한 그녀의 말은 현실적인 지렛트의 지리적 상황과 잘 부합된다. 그러나 유감스럽게도 카무렛슈가 지렛트의 어느 집의 누구였는지는 아직 확인하지 못하고 있다. 앗삼 주의 지렛트 지구가 1947년 인도의 파키스탄 분할에 의해 현재는 방글라데시에 편입되어 조사가 불가능하기 때문이다. 그렇지만 분명 단언할 수 있는 것은 "스완라타의 춤"은 벵골 지역의 앗삼 주에 있는 지렛트에서의 그녀의 전생에 의거한 춤이라는 것이다. 스완라타가 보통 사람들이 노래나 춤을 배우는 것과 같은 방법, 곧, 통상적인 경로를 통해서 "스완라타의 춤"을 배우는 것은 절대로 불가능하기 때문이다.
스완라타가 자라온 마디아 프라디슈 주는 힌두어를 쓰는 곳으로서 벵골지방과는 거리가 먼 곳이다. 그러나 그녀가 춤을 출 때에 부르는 노래는 벵골어인데 그녀의 양친은 물론이고 친지 중에도 벵골어를 아는 사람은 없었다. 그녀의 노래가 벵골어라는 것이 판명된 것은 1963년으로 열다섯살 때이다. 벵골 출신의 파르 교수가 그 춤을 보고 이를 기록한 수 조사해 보니 그녀가 부르는 세개의 노래 중 두개는 벵골 출신의 시성(詩聖) 타골의 시라는 것이 확인되었다. 이 노래는 인도에서 1940년 이후 영화, 라디오, 레코드에 사용된 적은 있었지만, 스완라타는 열살이 될 때까지 영화관에 간 적이 없었다. (그녀가 처음 춤을 보여 준 것은 대여섯살 때의 일이다.)
현세의 스완라타가 살고 있는 미슈러 가(家)와 전생의 비야가 살았던 파사크 가(家)의 양 집안 사이에 접촉이 이루어진 때로부터 2년이 지난 1961년, 스완라타가 열세살일 때, 이안 스티븐슨 교수는 그녀를 처음 만났다. 그때 전생 일을 회상하는 그녀의 눈에는 눈물이 가득 고였다. 파사크의 가족에 대해 강한 친밀감을 보이고 그들과 헤어질 때나 만날 때는 눈물을 흘렸다. 그리고 비야의 아이들에 대해서는 "어머니 비야"로서의 태도에 어울리는 것이었다. 이미 장성한 서른다섯살의 아들과 열세살의 어린 어머니, 이는 세상에서도 진기한 모자간인 것이다. 그러나 그 자리에 미슈러 가의 사람들이 있는 경우에는 그녀는 자신의 태도를 바꾸는 것이었다. 그리고 현재의 미슈러의 가족들에게도 애정을 갖고 있었다. 스완라타의 경우 특히 주목되는 것은 열살쯤 되면 전생기억이 차츰 희미해지는 많은 다른 사례들과는 달리 그녀의 기억이 오래 유지되었다는 점이다. 1971년에도 "스완라타의 춤"을 보여줄 수 있었던 것이다. 그 후 1973년 5월 그녀는 결혼한다고 했다.
피아모드는 혼자 놀기를 좋아하여 언제나 마당에서 흙을 반죽해서 과자처럼 만들어 놓거나 벽돌을 쌓아서 집처럼 만드는 장난밖에 하지 않았다. 그에게는 이 흙으로 만든 과자는 비스켓이고 벽돌집은 상점이었다. 때로는 흙으로 만든 비스켓과 물을 가져와서 부모에게 "자 어서 잡수셔요"라고 할 때도 있었다. 이 때의 물은 그냥 물이 아니고 차(茶)를 의미하는 것이었다. 그에게는 부모를 곤란하게 하는 버릇이 있었다. 그것은 목욕과 카아드(요구르트와 비슷한 것으로 이유기에 먹는 음식)를 아주 싫어한다는 것이다. 목욕뿐만 아니라 물에 들어가는 것도 질색하며 싫어하였다. 강제로 목욕을 시키려고 하면 공포에 질린 표정으로 필사적으로 거부했다. 카아드는 더운 지방인 인도사람의 중요한 영양원이어서 이것을 싫어하는 인도인은 거의 없다. 그러나 그의 카아드 거부증은 단순히 먹기 싫다는 정도가 아니라 거의 병적인 공포라고 말할 수 있었다. 또 그는 가끔씩 영어 단어를 입에 올리기도 하였다. 샤르마 교수의 가정에서는 힌두어를 쓸 뿐 영어를 쓰는 일은 없었다. 특히 그가 자주 쓰는 말은 바스 터브[목욕조], 베이커리[제과점], 타운홀[공회당]―그는 "도운 홀"이라고 발음했다―의 세가지 말이었다.
피아모드가 네살 반이 되던 1949년 초여름에 그의 아버지는 동료인 프라셔드 교수에게 무심코 아들의 이상한 언행을 이야기했었다. 그 얼마 뒤에 이 교수댁에 그의 친척이 다니러 왔고, 교수는 이 친척에게 피아모드에 대한 흥미로운 이야기를 들려주었다. 이 사람이 피아모드가 전생에 살았다는 모라다밧드에 살고 있다는 점이 교수의 입을 가볍게 했는지도 모른다. 교수의 친척은 우연히도 모한 브라더즈라고 불리는 모라다밧드의 메헤라 가(家)와도 아는 사이였다. 그는 모라다밧드로 돌아오자 곧 메헤라 가를 찾아가서 비사우리에서 들은 이야기를 주인인 모한 메헤라에게 들려주었다. 그 아이의 이야기는 모한의 남동생인 파아마넌드의 경우라면 꼭 들어맞는 것이었다. 그는 1943년 5월 9일 복막염으로 죽었는데, 평소에 좋아하던 카아드를 과식한 탓으로 만성 위장병이 악화되어서, 그 치료를 위하여 입욕요법(入浴療法)을 하던 중에 죽은 것이었다. 이러한 사실은 피아모드가 자기는 "카아드의 과식으로 병이 되었고, 그리고 욕조 안에서 죽었다"고 하던 말과 꼭 일치하는 것이었다. 그리하여 어린 피아모드가 자신도 결코 카아드를 먹지 않았을 뿐만 아니라, 그의 아버지에게도 "몸에 해로우니


가나에서 나와 형이 아주 어렸을 때 있었던, 여러 해 동안 여러 번 말했던 이야기입니다. 내 기억으로는, 형이 우리의 낡은 철제 세발자전거를 작은 코브라 위에 세워놓았습니다. 그 자전거의 무게가 뱀에게는 너무 무거워서 뱀은 앞바퀴 아래 깔려서 꼼짝달싹 못했습니다.
그러나 이모와 어머니 두 분 다 돌아가신 후에, 어머니가 이 사건을 기억하며 쓰신 편지를 오랫동안 잃어버렸다 찾았습니다. 사실은 ‘내가’ 세발자전거를 뱀 위에 세웠고, 형이 엄마한테 달려가 알렸다는 것입니다. 실제 사건을 가까이서 보고 쓴 목격자인 어머니의 이야기가 진실을 말해주었습니다.
역사가 누가는 정확한 기록의 중요성을 이해했습니다. 그는 예수님의 이야기가 어떻게 “처음부터 말씀의 목격자들이 전하여 준 그대로”(눅 1:2)인지를 설명했습니다. 누가는 데오빌로에게 이렇게 쓰고 있습니다. “나도 데오빌로 각하에게 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니 이는 각하가 알고 있는 바를 더 확실하게 하려 함이로라”(3-4절). 그것의 결과가 바로 누가복음입니다. 그리고 사도행전의 도입부에서도 누가는 예수님에 대해 “그가 고난 받으신 후에 또한 그들에게 확실한 많은 증거로 친히 살아 계심을 나타내셨다”(행 1:3)라고 말하고 있습니다.
우리의 믿음은 어떤 소문이나 부질없는 기대에 근거하고 있지 않습니다. 우리의 믿음은 우리에게 하나님과의 평화를 주기 위해 오셨던 잘 기록된 예수님의 삶에 뿌리를 두고 있습니다. 예수님의 이야기는 분명한 사실입니다.


반면, 이 박물관을 방문해야 할 더 많은 이유가 있습니다. 지하철 4 또는 5호선을 타고 Bowling Green에서 하차하거나 1호선을 타고 South Ferry에 하차하세요. 일단 지상으로 나오면, 인상적인 계단과 눈길을 끄는 계단이 있는 아름다운 건물을 놓칠 수 없습니다. 박물관이 위치한 미국 세관은 그리스 신전 같습니다. 건물은 아름다울 뿐만 아니라 오랜 역사가 있습니다. 뉴 암스테르담 항구 근처를 보호하기 위해 1625년 네덜란드인들이 지은 암스테르담 요새(Fort Amsterdam)가 있던 자리에 세워졌습니다. 이는 네덜란드인과 해양 및 무역로에 대한 지식을 얻기 위해 동물 가죽을 거래한 미국 원주민의 만남의 장소가 되었습니다. 하지만, 이 거래가 항상 평화로운 것은 아니었습니다. 1664년에 뉴 암스테르담을 손에 넣은 영국인들조차도 원주민과 충돌했습니다. 결론적으로 아메리카 인디언 국립박물관이 미국 세관에 있는 것은 우연이 아닌 것입니다.
인피니티 오브 네이션스 (무한대의 나라)
상설전인 ‘인피니티 오브 네이션스(Infinity of Nations)’는 다양한 인디언 국가의 역사와 예술을 선보입니다. 하지만 이는 거부 뉴요커인 조지 구스타프 헤이(George Gustav Heye, 1874~1957)가 북미, 남미, 중미를 여행하며 수집한 수백만 점 중 하나입니다. 박물관에 입장하면, 타원형 홀의 끝에 이 전시관의 입구가 있습니다. 입장하기 전에 이전 항구 회화와 함께 아름답게 장식된 타원형 홀의 천장을 보는 것을 잊지 마세요. 입장하면, 서식지에 따라 분류된 인디언의 다양한 의상과 도구, 예술품을 볼 수 있습니다.
오마하족과 아프사로케 족
예컨대 미국 중서부 지역의 오마하(Omaha Tribe)족과 아프사로케(Apsáalooke)족에 대해 자세히 알 수 있는 가운데 지점부터 시작하세요. 오마하족의 부자인 Inshata-Theumba가 입은 아주 작은 예복이 전시되어 있습니다. 또한, 아프사로케족의 남성이 일생에서 가장 중요한 병역을 마쳤을 때 받았던 전사복도 볼 수 있습니다. 전사복은 버팔로 스킨으로 만들어졌으며 그것을 입는 사람의 업적을 보여줍니다. 전사복은 보존된 두 벌 중 하나입니다. 전시를 따라 계속 걸어가면 각각의 종족에서 다른 스타일과 도구를 가지고 있음을 보게 될 것입니다. 세미놀(Seminole)족은 붉은색을 많이 사용한 반면 라코타(Lakota)족은 황색과 청색을 좋아했습니다. 사냥 무기는 다양한 서식지에 맞춰 조정되어 왔습니다. 한 부족이 주로 목재에 관심을 가졌다면, 다른 부족은 도자기나 석재에 주목하였습니다. 이러한 다양성에 관심이 있으신 분은 누구든 타원형 홀 우측 전시실로 향하세요. 젊은 인디언 예술가의 현대예술 작품이 전시되어 있습니다. 아래층에서는 댄스 및 뮤지컬 공연을 즐길 수 있습니다. 웹사이트에서 프로그램을 확인하세요.


음식물 쓰레기로 여겨졌던 계란 껍데기를 활용해 수소를 생산하는 기술이 나왔다. 알코올을 수소로 바꾸는 반응의 촉매로 사용하는 것인데, 반응 후에는 껍데기 위에 그래핀이 합성된다. 쓰레기를 재활용하면서 수소와 그래핀을 만드는 일석삼조(一石三鳥) 기술이다.
UNIST 에너지 및 화학공학부의 백종범 교수팀은 계란 껍데기의 주성분인 탄산칼슘으로 산화칼슘을 만들고, 이 물질이 수소와 그래핀을 만드는 촉매로 활용이 가능하다는 것을 밝혀냈다. 산화칼슘을 촉매로 사용함으로써 기존보다 낮은 온도에서 반응이 진행됐으며, 별다른 분리공정 없이 사용이 가능한 수소가 생성됐다. 반응되는 과정에서 산화칼슘 위에 탄소가 얇게 쌓여 그래핀이 합성됐으며, 간단한 처리만 하면 쉽게 떼어내 사용할 수 있다.
수소는 물이나 탄화수소, 알코올 등 수소를 포함한 물질에서 얻는다. 이때 화학 반응을 일으켜야 하는데, 반응마다 적절한 촉매가 필요하다. 산화칼슘은 알코올에서 수소를 만드는 과정에서 우수한 촉매 성능을 보였다.
알코올은 식물이나 미생물 등을 발효시켜서 얻으므로, 앞으로도 대량생산이 가능한 친환경 에너지원이다. 알코올 성분이 수소와 탄소, 산소이므로 다른 유용한 형태로 변환할 수도 있다. 이미 예전부터 알코올에 700℃ 이상의 높은 온도를 가해 증기로 만들면서 수소와 탄소 기반의 물질로 바꾸는 기술이 쓰이고 있다. 그러나 700℃ 이상의 고온에서는 수소 외에도 메탄, 일산화탄소, 에틸렌 등의 부산물이 발생한다. 따라서 생산된 기체 중에서 수소만 따로 골라내는 공정이 더 필요하고, 수소 생산단가도 올라가게 된다.
백종범 교수팀은 알코올을 이용한 수소 생산의 단점을 촉매로 해결했다. 계란 껍데기를 이용해 만든 산화칼슘을 써서 반응 온도를 500℃로 낮춘 것이다. 그 결과, 생산된 기체의 99%가 수소였고, 그래핀도 산으로 촉매(산화칼슘)를 제거하면 바로 쓸 수 있는 상태로 생산됐다.
백종범 교수는 “산화칼슘은 저렴한 물질인 데다 계란 껍데기를 재활용해 만들 수 있으므로 친환경적”이라며 “생산된 수소나 그래핀 모두 별다른 분리 과정 없이 이용할 수 있다는 점에서 경제성도 높다”고 설명했다.
제1저자로 연구를 주도한 UNIST 에너지 및 화학공학부의 가오-펑 한(Gao-Feng Han) 박사는 이번 연구를 위해 구내식당에서 계란 껍데기를 모으는 일부터 시작했다. 모은 계란 껍데기를 가열해 산화칼슘을 만들고, 이 물질을 알코올의 증기 개질 촉매로 활용해 알코올이 수소와 그래핀으로 변환되는 원리와 이 과정에서 산화칼슘의 역할도 풀어냈다.
이번 연구는 국제학술지 어드밴스드 머티리얼스(Advanced Materials) 최신호(4월 19일자)에 게재돼 출판됐다. 중국 지린대학교의 칭 지앙(Qing Jiang) 교수와 지-웬 첸(Zhi-Wen Chen) 연구원도 이번 연구에 참여했다.
산화칼슙(CaO)을 이용한 알코올의 개질 과정
바이오매스 알코올은 식물의 광합성해 만든 자원을 기반으로 만들어진다. 이 물질의 구성성분을 활용해 다른 물질로 바꾸는 개질 과정을 진행하면 수소와 탄소 기반의 물질을 얻을 수 있다.
A. 화석연료의 고갈로 인해 화석연료를 대체할 바이오매스(Biomass) 연구가 시작됐다. 특히 바이오매스로부터 대량으로 생산할 수 있는 알코올을 에너지원으로 활용하는 방법이나 알코올을 부가가치가 높은 다른 물질로 바꿔 활용하는 기술이 주요 연구목표가 됐다. 알코올이 포함된 수소만 분리해 차세대 에너지원으로 활용하는 대표적인 사례다.
Q. 연구내용은 무엇인가.
A. 본 연구팀은 전통적인 알코올의 증기 개질에서 발생하던 두 문제(수소 분리, 이산화탄소 발생)를 동시에 해결할 촉매(산화칼슘)를 처음으로 제시했다. 알코올의 증기 개질을 통해 얻을 수 있는 순수한 수소의 양을 늘리고 이 과정을 통해서 생성되는 탄소를 그래핀으로 합성하며, 부산물로 배출되는 이산화탄소는 다시 탄산칼륨으로 변환시키는 1석 3조의 기술이다.
Q. 기대효과는 무엇인가.


해외 여행을 가면 스마트폰이 거의 필수입니다. 인터넷이 되지 않는 세상은 너무 답답하죠. 스마트폰으로 해외 현지에서 활용할 수 있는 수단이 참 많습니다. 가령 태국의 경우는 그랩(Grab) 이라고 하는 어플리케이션을 많이 활용합니다. 택시를 탈 때 필요한 수단입니다. 한국으로 비유하자만 카카오택시 같은 역할을 수행합니다. 제 경우는 해외에서 구글지도를 많이 활용합니다. 이동 경로라던지, 주변에 뭐가 있는지에 대해서 쉽게 파악할 수 있어서 유용합니다. 따라서 해외에서의 데이터 통신은 정말 중요합니다.
지금까지는 와이파이를 대여해서 해외여행에서 사용하곤 했습니다. 나중에서야 알게 되었지만 꼭 이 방법만 있는건 아닙니다. 방법은 정말 무한합니다. 지금까지 파악하고 알아본 방법들을 여러분들과 공유하고자 합니다. 해외여행을 준비하시는 분들에게는 더할나위없이 좋은 내용이 될 것 입니다.
헬로모바일에도 글로벌 로밍 서비스가 있다.
1. 통신사 로밍 이용하기
가장 손쉽게 준비할 수 있는 방법입니다. 저도 첫 해외여행 때, 통신사에 로밍을 신청해서 출국했던 경험이 있습니다. 장점은 그야말로 고객센터 통화 하나로 한 방에 해결할 수 있다는 점 입니다.
단점이 치명적이죠. 가격입니다. 그때 당시 유플러스를 사용했던걸로 기억하는데 가격이 무려 하루에 12,000원 정도였을겁니다. 4박 5일이면, 5일동안 사용하는 것이기 때문에 무려 60,000원 정도가 됩니다. 꽤 비싸죠. 아마 이 때 이후로 와이파이를 국내에서 대여하여 갈 수는 없나 싶어서 여기저기 알아보기 시작했을 겁니다.
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2. 포켓 와이파이 도시락 이용하기
최근까지 사용했던 방법이 바로 이겁니다. 나만의 작은 와이파이 공간을 만드는 겁니다. 통신사 로밍 서비스보다 가격이 월등히 저렴합니다. 일본, 대만, 중국, 홍콩, 푸켓, 배트남, 태국 등등 동남아지역은 왠만하면 다 지원합니다. 아시아권 뿐만 아니라 유럽쪽도 문제 없습니다. 하루 대여료가 통신사 로밍에 비해 무척 저렴합니다. 2천원대부터 5천원대까지 다양하게 포진되어 있지만 분명한건 하루에 만원을 넘지 않습니다. 확실히 로밍보다 저렴하죠. 사용방법도 간단합니다. 우리가 카페나 집에서 와이파이를 잡아서 사용하는 방법과 동일합니다. 대여받은 와이파이 라우터를 현지에서 켜고, 스마트폰에서 와이파이를 검색하여 그냥 연결만 해주면 되는 방법이라 누구나 쉽게 사용할 수 있습니다. 해외여행 초심자 분들도 많이 찾는 방법입니다.
저 역시 이 방법을 많이 써왔지만 최근들어 단점들이 밟히기 시작했습니다. 대여 과정이 번거롭습니다. 공항마다 전용 부스가 있어서 편리할 것 같지만, 장시간 비행 후, 다시 반납 지점까지의 이동이란... 이게 생각보다 여간 귀찮은게 아닙니다. 어쩌다 1년에 한두번 해외 여행을 간다면 모르겠지만 해외 출장이 잦거나 여행을 자주 다니신다면 이 과정 자체가 상당히 불편할 겁니다. 해외를 1년에 한 두번 정도만 나가는 저도 불편한데, 저보다 더 자주 왕래하시는 분들은 오죽하겠습니까? 또한 와이파이 기기가 생각보다 작아서 내장배터리만으로는 장시간 사용이 어렵습니다. 때문에 보조배터리는 필수입니다. 그래서 요즘 와이파이 대여팩에는 기본적으로 보조배터리가 들어 있기도 합니다. 해외 여행에서 보조배터리는 거의 필수긴 합니다만, 충전을 하나 더 해야하는 번거로움이 발생합니다.
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3. 해외 유심 이용하기 (국내 구매)
와이파이 라우터도 충전시켜줘야하고 들고다니기도 번거롭고 무엇보다도 공항에 도착해서 다시 반납하는 과정이 너무 귀찮다면 이 방법이 최선이라고 생각합니다. 해외 유심을 이용하는 방법입니다. 장점이 엄청 분명한데 가격이 정말 저렴하다는 것 입니다. 위에서 언급해드린 두번째 방법인 포켓 와이파이 라우터를 대여하는 비용보다 더 쌉니다. 예를 들어서 태국으로 여행을 간다면 태국 유심이라고 검색해 보시면 관련 유심 상품들이 엄청 많이 나옵니다. 가격대도 7일에 4~5천원 하거나 그 이하로 판매하는 곳도 많습니다. 종류도 다양해서 초반에 이것저것 정보 좀 수집해야 하지만 해당 지역의 해외 여행 커뮤니터에서 조금만 더 알아보시면 경험자 분들의 정보가 엄청나게 많아서 금새 파악이 가능합니다. 현재 가지고 있는 스마트폰의 유심을 분리하고 구매한 해외 유심을 끼워 사용하기 때문에 별도의 장비가 필요 없습니다. 현지에서 보통 유심을 교체하게 되는데, 2015년도 이후에 나온 스마트폰들은 왠만하면 아시아에서 사용하는 LTE 주파수를 모두 사용 가능하게 설계되어 있습니다. 따라서 유심만 바꿔끼우면 현지 통신사와 자동으로 APN 설정이 이루어져 바로 데이터 통신 사용이 가능하게 됩니다.
하지만 이것 역시 단점이 존재합니다. 유심이 바뀐다는 말은 단말기 번호가 바뀐다는 이야기 입니다. 따라서 국내에서 발신되는 문자나 전화는 사용이 불가합니다. 난 어차피 전화도 거의 없고 문자도 잘 안한다면 이 문제는 크게 불편하지는 않겠지만 해외 출장 혹은 프리랜서처럼 전화 통화가 생명이신 분들에게는 다소 치명적인 부분입니다. 내 스마트폰의 유심이 바뀌었으니 완전 다른 폰이 되는 샘 입니다. 그렇다고 스마트폰 데이터가 몽땅 변경되는건 아닙니다. 기존 데이터들은 그대로 유지됩니다. 카카오톡이나 이메일, 저장되어있던 문자, 전화번호부는 그대로 입니다. 해외 유심으로 바꿔끼우는 순간부터 내 전화번호가 사라지는 것이기 때문에 문자나 전화가 송수신이 안 되는 것 뿐 입니다. 오해 없으시길 바랍니다.
다른 단점으로는 현지유심이 제대로 작동되지 않는 경우가 발생할 수 있습니다. 이런 경우에는 사용자가 직접 APN 이라고 하는 설정을 해야 합니다. 물론 해당 유심에 자세히 APN 설정 방법이 나와있지만 처음 하신다면 다소 어렵거나 햇갈릴수도 있습니다. 대부분은 현지 유심을 해당 국가에 방문 후, LTE 라우터에 장착해서 전원을 켜면 자동으로 APN이 설정됩니다. 하지만 기기란게 마냥 100% 정상 동작하지 않는 경우가 있기 때문에 이럴 경우에는 사용자가 직접 수동으로 APN 설정을 해줘야 합니다.
여기까지가 유심 구매에 대한 설명이었습니다. 해외 유심 사용에는 두 가지 타입이 있습니다. 방금 위에서 설명드린 구매와 랜탈이 있습니다. 유심 랜탈은 단점이 대단히 많습니다. 포켓와이파이보다 좀 더 비쌉니다. 게다가 공항 수령 및 반납도 해야 합니다. 택배로도 반납이 가능하지만 이 역시 번거롭죠. 유심 랜탈을 할 바에야 사용이 간편하고 안전한 포켓와이파이를 이용하는걸 추천합니다.
해외유심도 나라마다, 그리고 통신사마다 다른 요금제를 가지고 있다.
4. 해외 유심 이용하기 (해외 현지에서 구매)
이 방법은 3번과 동일합니다. 단지 유심을 국내에서 미리 살지, 현지에서 직접 구매할지에 대한 차이가 있을 뿐 입니다. 뭐든지 직송이 저렴한 법 입니다. 유심도 마찬가지! 현지에서 직접 구입하는 비용이 조금 더 쌉니다. 국내 구매와 엄청 큰 차이가 있지는 않습니다. 그러나 해외에서 장기간 머물러야 하는 경우라면 이야기는 달라집니다. 장기간 머무를수록 현지 유심을 이용하는게 더 편리합니다. 이유는 국내에서 판매하는 해외유심의 경우는 유통기간이라는게 있습니다. 보통 7일~8일 정도로 많이 판매되고 길게는 한달 짜리도 있습니다. 물론 그 이상도 가능한 경우가 있습니다. 하지만 사용하다가 고장이 날 수도 있고, 국내에서 구매했는데 막상 현지에 가니까 사용이 안 되는 경우가 발생할 수도 있습니다. 그렇기 때문에 해외 현지에서 구매하는 방법을 이용하시는 분들도 생각보다 많습니다. 특히 장기간 머무시는 분들이 많이 이용합니다. 또한 해외 출장이 잦으신 분들도 즐겨찾는 방법이기도 합니다. 보통 선불 유심이 많은데 현지에서 구매하는 유심의 경우는 통신사에 별도로 데이터 충전을 한다던지 사용 기간을 연장하는게 가능합니다. 국내에서 판매하는 유심들 중에서는 불가한 경우가 많습니다.
단점이라면 아무래도 현지에서 구매해야하는 부담감일겁니다. 첫 해외 여행이고 나는 해당 국가 언어를 잘 구사할 줄 모르는데 어떻게 구매해야하고 또 어떻게 충전해야 할 지에 대한 고민이 큰 단점이라고 생각합니다. 물론 이 부분도 커뮤니티에서 많은 공유를 하고 있는 내용이므로 사전에 충분히 공부하고 숙지한다면 큰 어려움은 없습니다. 뭐든 첫 발을 내딛는게 어렵지요. 막상 한 번 해보면 생각보다 쉽다는걸 깨닫게 될 것입니다. 그리고 3번의 단점과 동일하게 번호가 바뀌는 것 이므로 국내 전화 및 문자의 송수신이 제한됩니다. APN 부분도 마찬가지 입니다.
GlocalMe G4 LTE Router - 거의 스마트폰 수준까지 올라왔다.
5. LTE 라우터 이용하기
이 방법은 2번의 방법과 비슷합니다. 2번의 대여 문제를 깔끔하게 해결하는 방법입니다. 포켓와이파이 기기를 아예 구매를 해버리는 방법인 샘 입니다. 포켓 와이파이 기기는 해당 국가에 대한 LTE 주파수가 지원 가능하도록 세팅 및 설계가 되어 있습니다. 또한 해당 국가의 유심이 들어 있습니다. 포켓와이파이 대여 업체에서는 현지 유심을 자신들이 준비하고 기기에 장착하여 이걸 고객에게 일정 금액을 받고 대여를 해주는 것 입니다. 이 과정을 이제 사용자가 직접 다 하는 거라고 이해하시면 좋을 것 같습니다. 또한 3,4번의 통화 및 문자에 대한 문제가 해결됩니다. 기존 스마트폰은 그대로 두는 방법이기 때문입니다.
LTE 라우터 단말기도 종류가 참 많습니다. 화웨이에서도 출시한 제품이 있으며 샤오미 ZMI(즈미) 라고 하는 브랜드에서도 관련된 상품이 이미 출시되어 있습니다. 글로콜미(GlocalMe) 라고 하는 업체에서도 해외 어디서든지 사용이 가능한 G3 라고 하는 단말기가 있습니다. 이런 LTE 라우터들의 큰 장점은 다양한 데이터 통신 주파수를 지원한다는 점 입니다. 2G부터 시작하여 3G는 물론이고 4G망인 TD-LTE와 FDD-LTE의 밴드 주파수를 대부분 지원합니다. 밴드라는건 쉽게 생각해서 각 LTE망의 보이지 않는 무선 데이터 라인이라고 생각하시면 좋을 것 같습니다. 각 나라의 통신 업체마다 사용하는 밴드가 정해져 있습니다. 이런 밴드들을 대부분 지원하는 장치가 바로 LTE 라우터 입니다. 국내의 경우는 FDD-LTE 망을 사용하는데 LTE 라우터 기기는 국내 4G LTE 망을 모두 지원하기 때문에 국내에서 데이터 에그로도 활용이 가능합니다. 지금은 거의 사용하지 않지만 '에그(Egg)'라고 하는 나만의 와이파이망을 만들어주는 장비가 있었잖아요? 바로 이 에그가 LTE 라우터의 한 종류라고 이해하시면 좋을 것 같습니다. 즉! LTE 라우터 장비를 구입하고, 여기에 해외유심을 장착해서 해외에서 에그로 활용하는 겁니다. LTE 라우터 전용 단말기는 전 세계의 대부분 주파수들을 지원한다고 앞서 말씀을 드렸죠? 따라서 해외 어디를 여행하던지 해당 국가의 데이터 유심만 장착해서 에그로 활용이 가능한 것 입니다.
단점이라면 초기 비용입니다. LTE 라우터 단말기를 완전히 구매하는 것이기 때문에 위에서 설명드린 방법들보다 훨씬 더 많은 비용이 발생합니다. 제품 또한 제조사마다, 그리고 모델마다 가격이 다릅니다. 어떤 제품은 7~8만원대에 구매할 수 있기도 하고 또 어떤 제품은 20~30만원대에서 판매가 되고 있기도 합니다. 성능도 약간씩 차이가 납니다. 최근까지 알아본 제품군은 GlocalMe G3 LTE Router 였습니다. 10만원 후반대의 가격이며 다양한 밴드를 지원해서 거의 모든 나라에서 사용이 가능하다는 설명을 담고 있었습니다. 많은 LTE 주파수를 지원 가능해서 꽤 관심있게 지켜보고 있던 제품이었는데 실제 사용해본 분들의 후기가 썩 그렇게 훌륭하지는 않더군요. 또한 3,4번의 경우와 마찬가지로 자동으로 APN이 세팅되지 않으면 수동으로 변경해줘야하는 번거로움이 있습니다. 여기에 또 하나의 단점이라고 한다면 해당 단말기 자체의 무게 입니다. 2번의 경우와 비슷한 단점이라고 볼 수 있습니다. 별도로 들고 다녀야 하는 장비가 하나가 더 늘어나게 되는 샘 입니다.
참고사항으로 LTE 라우터에는 크게 두 가지 종류가 있습니다. LCD 화면이 있는 제품과 없는 제품으로 나뉩니다. 요즘 나오는 제품들 중에서는 LCD 화면이 있는게 많습니다. 화면이 자체적으로 있는 제품군들의 특징은 현재 데이터 송수신량, 베터리 잔여량, USIM 설정 등을 해당 기기에서 자체적으로 진행이 가능하다는 점 입니다. 또한 구글 지도같은 맵도 직접 사용이 가능한 제품도 있습니다. 문자 발송까지는 아니더라도 수신은 가능하며 통화까지 되는 모델들도 간혹 있다고 합니다. 사실상 거의 스마트폰에 가까워진 모델이라고 볼 수 있겠습니다. 이런 제품들의 가장 큰 단점은 아무래도 가격이 비싸다는 것 입니다. 또한 화면이 없는 제품에 비해 배터리가 빨리 방전됩니다. 아무래도 LCD 화면 때문일 겁니다. 반면 화면이 없는 LTE 라우터의 경우는 화면이 있는 모델에 비해 저렴하며 배터리도 오래가는 편 입니다. 전용 어플리케이션을 스마트폰에 설치하여 연동 후 스마트폰에서 설정하는 방식을 취하고 있습니다.
세컨드 스마트폰으로 사용 중인 UHANS K5000 해외 언락폰.
6. 안 쓰는 스마트폰을 LTE 라우터로 이용하기
방금 설명드린 5번의 단점을 해결하는 대안이 될 수 있습니다. 물론 이 방법은 아무나 사용할 수 있는 방법은 아닙니다. 집에 안 쓰는 스마트폰이 있는 경우에만 해당됩니다. 제 경우는 UHANS K5000 이라고 하는 스마트폰이 있습니다. 현재 세컨드폰으로 사용 중 인데, 다음번 해외 여행 때 이 녀석을 한 번 사용해 볼 생각입니다. 따라서 LTE 라우터를 별도로 구매할 필요가 없습니다. 초기 비용이 절감되는 샘 입니다. 현지 유심만 구매해서 세컨드폰에 장착해서 사용하면 됩니다. 단 선행 조건이 필요한데, 안 쓰는 스마트폰이 방문하고자 하는 국가의 통신사에서 지원하는 주파수를 지원하는지 그 여부를 확인해 봐야 합니다. 또한 해당 유심이 핫스팟이 되는지에 대해서도 알아봐야 합니다. 이 부분만 확인 후 이상 없다고 하면 더할나위없이 훌륭한 LTE 라우터가 갖춰지게 될 것 입니다. 국내에서 판매된 스마트폰의 경우라면 2015년 이후 모델들은 아마 대부분은 주요 주파수는 지원하니까 해외에서도 사용 가능한 국가가 꽤 많을 것 입니다. 또한 해외 직구를 통해 구매한 스마트폰은 대부분 언락이 되어 있으며 언락폰의 특징 중 하나는 FDD-LTE망의 대부분 밴드를 지원한다는 점 입니다. TDD-LTE까지도 지원하는 언락폰이 많이 출시되어 있습니다.
단점이라고 한다면 방금 설명드렸다시피 공단말기가 하나 있어야 한다는 것 입니다. 안쓰는 스마트폰이나 세컨드 스마트폰이 있으시면 한 번 도전해 보시고, 없으시면 그냥 위의 5가지 방법 중 하나를 선택하셔서 이용하시면 좋겠습니다. 굳이 이 방법을 써먹어보고 싶어서 해외 언락폰을 구매할 이유는 전혀 없습니다. 차라리 그 돈으로 LTE 라우터를 사는게 낫습니다. 세컨드 스마트폰을 구매할 계획이라사면 지원되는 네트워크 밴드를 유심히 살펴보시고 구매하시는게 좋겠습니다. 또한 위에서 설명드렸듯 안 쓰는 스마트폰이 있다 해도 해당 단말기가 지원하는 통신 주파수가 여행하고자 하는 국가에서 서비스 되는 통신사의 주파수와 안 맞는 경우라면 이용이 불가능 합니다. 그리고 3,4,5번의 방법에서 언급했던 부분으로 자동으로 APN이 안 잡히면 수동으로 다시 설정해줘야하는 불편함이 발생할 수 있습니다. 마지막으로 스마트폰 외에 별도로 이 녀석을 늘 들고다녀야 하는 번거로움도 있습니다. 해외유심을 이용하지 않는 한 추가장비 한 개가 늘어나는 단점은 피해갈 수 없습니다.


기존 홈페이지 제작 방식이 웹디자이너에 의한 수작업에 의존해 제작 기간이 오래 걸리고 제작 단가도 비쌌던 것에 비해 CMS 기술을 도입하게 되면 그런 단점이 일거에 해소될 수 있다는 사실을 알게 된 것이다.
기존 홈페이지 제작 비용은 1천만원에서 3∼4천만원 필요하고 기술자 3∼5명이 2∼3개월 일해야 하는데 CMS 기술을 도입하면 특정 집단에 맞는 컴포넌트들(홈페이지를 구성하기 위해서는 이미지, 메뉴, 서브메뉴, 공지사항 등이 있는데 이들 하나하나를 컴포넌트라고 부른다)을 미리 준비해 둘 수 있어 비용절감 효과를 가져올 수 있다. 다시 말하면 CMS 기술의 요체는 짧은 기간에 적은 비용으로 괜찮은 홈페이지를 만들고 관리하자는 데 있다. ‘인터넷은 평등사회를 지향한다’는 명제가 가능함을 입증하는 또하나의 기술이라는 것이 심 사장의 설명이다.
올 지방선거를 앞두고 이음넷이 ‘차세대 신개념 정치인 홈페이지-ePolitics’를 개발한 것도 CMS기술을 도입했기 때문에 가능했던 것이다.
이음넷은 ePolitics 구축을 위해 그동안 정치인들의 홈페이지를 샅샅이 점검했다. 양적인 점검과 질적인 점검을 통해 최적의 사이트맵을 만들어 그걸 기준으로 정치인들에게 알맞은 컴포넌트를 만들어놨다. 이렇게 만들어 놓은 컴포넌트는 홈페이지 제작 기간을 단축시킬 뿐만 아니라 제작 비용도 파격적으로 줄일 수 있게 돼 결국 누구나 쉽게 홈페이지를 가질 수 있게 한다는 것.
이음넷은 여성과 장애인 및 시민단체의 정치 참여 확대를 위해 이들이 지방선거에 출마할 경우 홈페이지 제작비용을 30% 할인해주는 한편 이들의 정계 진출을 위해 무료 홈페이지 구축 이벤트 행사도 갖는다(행사기간 5월 10일까지, 자세한 내용은 http://ePolitics.ium.net 참조).
엔지니어 출신인 심 사장을 비롯해 총 8명의 상근직원이 일하고 있는 이음넷은 96년 시민사회인터넷 모임을 모태로 출발했다. 이후에 “기업활동을 통해 고객의 다양한 목소리를 존중하고 나아가 사람과 사람, 세상과 세상을 이어주는 인터넷 세상의 도구가 되고자” 2000년 2월 IT 벤처기업으로 거듭났다. 지난 2년간 초기 기업이 감당할 수 있을 정도의 손실을 입긴 했지만 ‘내실있게’ 성장하고 있다.
이음넷 사람들은 또 ‘사회환원프로그램’이라는 독특한 기업 문화를 탄생시켰다. 기업활동을 통해 발생한 이윤을 사회에 돌려주는 것으로 한 고객이 이음넷을 통해 홈페이지를 제작할 때마다 비영리 복지단체 한 곳에 무료로 홈페이지를 제작해주는 방식이다. 이 또한 CMS기술을 도입하면서 가능하게 된 것이다.
“정치인이라면 누구나 유권자들의 가장 가까이에서 유권자들의 목소리를 듣고 싶어할 것입니다. 이음넷이 곁에서 보좌관 노릇을 해드리고 싶습니다.”


나는 영어 알파벳을 어떻게 배웠는지 기억이 나지 않는다. 영어를 몇 년 공부했느냐는 질문은 더더욱 어렵다. 왜냐하면 나는 학원에서 영어를 시작하지 않았기 때문이다. 영어에 대한 열정은 나의 아버지께서 근무하셨던 미군 공군 기지에서 시작됐던 것 같다. 당시 군인 가족들도 미군 부대 내 입장이 가능했기 때문에 많은 영향을 받을 수밖에 없었던 것 같다. 미군 부대 안에는 Wal-mart(월마트) 같은 것도 있고 영화관, 학교, 도서관, 음식점 등이 마치 실제 미국과도 같았기 때문이다. 단, 미군 부대는 흥미만 돋워 주었을 뿐 정작 영어는 이상하게 배웠다.
초등학교 저학년 때 학교가 끝나고 집에 도착하자마자 항상 텔레비전을 켜고 카툰-네트워크를 시청하는 것이 나의 일과였다. 당시 카툰-네트워크는 한글 자막이 달려 있는 대신 영어로 방송을 하였는데, 이 채널을 매우 좋아했던 나는 초등학생 때 약 3년간 반복되는 영어 프로그램들만 보았으니, 웬만한 문장은 모두 기억했다. 후에 영어 학원을 다닐 때에도 영작을 하라고 하면 그때 익힌 문장들을 살짝 바꿔서 쓰기만 하면 되니 문제가 없었다. 초등학교 2학년부터 5학년까지는 카툰-네트워크를 보다가 후에 디스커버리로 바꾸었고, 내가 중1이 되고부터는 CNN을 보기 시작했다. 누가 하라고 시킨 것이 아니 라 그냥 재미로 보기 시작한 것들이었다. 이쯤 되면 영어 듣기에는 문제가 없는 수준이었다. 흔히들 말하는 이미 영어에 '귀가 뚫렸던' 것이다. 좋아하는 취미만 꾸준히 하다가 얼떨결에 영어를 배운 셈이다.
꿈도 꾸지 않았던 유학을 떠난 이유
사실 어렸을 때부터 영어에 부쩍 관심이 많았고 흥미도 강하게 보였으나, 정작 중학교에 들어서자 내가 생각한 미래 진로는 다름 아닌 노어(露語)였다. 중학교 2학년 때 일반 고등학교를 가기에는 살짝 아쉬움이 있어 주변 선생님의 도움을 받아 수원 외국어 고등학교 노어과에 지원하였으나 2차에서 떨어지고 말았다. 나는 그대로 일반 고등학교에 입학해서 나와 다른 친구들처럼 한국 대학 진학을 놓고 고민해야 하는 상황에 이를 뻔했다. 하지만 어느 날 공군 자녀 해외유학 협력 업체인 드림아이에듀에서 실시하는 영어 시험 테스트를 오산 K-55 미공군 기지에서 보게 되었다.
그 후로 부모님께서는 유학에 대한 관심을 많이 가지셨다. 어머니께서는 이대로는 일반 고등학교에 가기 아깝다며 유학을 권하셨고, 나는 이전에는 절대 꿈도 못 꾸었던 제안에 흔쾌히 공감하고, 유학을 떠날 수 있었다.
미국 유학을 떠나 한국인 동생을 얻다
내 첫 번째 유학은 고1 때 미국의 Dover, New Hampshire였다. 이때는 J-1 비자로 공립 고등학교에 갔는데, 수많은 아이들 중 나를 골랐던 미국 호스트 가족의 사연이 독특하다. 이 가족은 두 부모가 모두 30대로 젊은 부부였는데, 이들에게는 다섯 살짜리 아들이 한 명 있었다. 이 아이는 다름 아닌 한국인 입양아였던 것. 나는 곧바로 이 가족이 나를 고른 이유가 입양한 아들을 위해 진짜 한국인 형을 소개해 주고 싶어서라는 것을 알아차렸다. 나는 영어를 배우려고 온 것인데 얼떨결에 한국인 동생을 얻고 한국에 대해서 가르쳐 줘야 하니 아이러니하였다.
그렇게 첫 번째 유학 때는 미국이라는 땅에 처음으로 적응하고, 문화를 받아들이며 나의 새로운 동생과 친분을 쌓았다. 나는 이 가족과 내 일생 미래를 함께해야 한다는 운명을 쉽게 받아들였다. 내 대부분의 대학 지원서 에세이는 이때의 호스트 부모와 의 대화록과 가르침, 그리고 동생과의 기억들을 토대로 작성하였다.
열악한 환경 속에서 자립심 배워
첫 번째 공립학교 교환이 끝난 후, 나는 사립 고등학교인 미주리에 있는 Rockhurst High School로 전학을 하였다. 캔자스시티에 있는 학교로, 첫 번째 유학 때와는 달리 열악한 호스트 가족 관계를 유지했으나 미국에 온 이상, 힘들다 해도 대신 해결해줄 사람은 없다는 생각으로 아무리 불리하고 불통인 경우라 해도 스스로 해결하거나 참는 경우가 많았다. 또 한때는 소포를 미국으로 잘못 보냈다가 큰 일이 발생해 우선은 드림아이에듀에 통보를 한 뒤, 나 스스로 모두 해결하겠다고 하고 미 정부에 편지와 이메일을 수십 차례 보냈었다.
마음속으로는 호스트 가족에게 털어놓고 도움을 요청하고 싶었으나, 내가 벌인 일인 만큼 직접 해결하겠다는 마음 때문에 결국은 미 정부와 더 큰 문제 없이 결론지을 수가 있었다.
수많은 클럽 활동으로 경험 쌓아
내가 대학을 지원할 때까지는 11학년과 12학년 동안 모두 Rockhurst High School에 머물렀다. 12학년 때는 11학년의 호스트 가족과의 어려움 때문에 다른 호스트 가족과 지냈고 원만한 친분을 유지하였다. 학교에서도 Juggling Club, Math Team, Model UN, Young Republican Club, Human Dignity Club, Science Club, Run on Sentence Translation Group 등 수많은 클럽 활동에 동참하여 경험을 쌓았다. 최대한 많은 경험을 하는 것이 대학 진학에 도움이 된다는 생각으로 다양하게 참여하였고, 그 결과 다양한 친구들과 친분을 더 높이 쌓았다. 후에는 대표로 교내 학예 대회에 나가서 우승을 하기도 하였다.
12학년의 대학 진학의 시기가 되자 미 해군 사관학교에 다니는 호스트 가족의 딸이 대학 진로 선택에 큰 도움을 주었고, 은행에서 일하는 호스트 아버지의 지도로 은행 업무와 비즈니스에 관해 조금이나마 이해를 하게 되면서 굳이 내가 추구하는 분야가 아니더라도 다양한 쪽으로 견문을 넓힐 수 있었다.
존중과 예를 갖추면 관계의 문제는 해결
나는 미국에서 생활하면서 힘든 일이 있을 때도 결코 어려워하지 않았다. 그들도 인간이다. 단지 다른 문화를 가진 인간이기에, 항상 존중하고 예를 갖추어 대하면 인간관계는 해결되기 마련이었다. 로마에 가면 로마법을 따르라는 말, 나는 그 원칙을 미국에서 강력하게 지켰다. 미국을 이해하기 위해 친구들과 어울렸고, 미국인들의 신임을 얻기 위해 군인들과 소방관들을 존경하며 국기에 대한 경례도 서슴지 않았다. 그리고 내가 문화적으로 다 른 실수를 하면 '한국의 문화에서는 이렇게 한다'라는 변명 대신 '미안하다, 고치겠다'고 하였다.


말도 많고 탈도 많은 서울 강남구 개포동 주공3단지 재건축 단지인 디에이치 아너힐즈가 8일 견본주택 문을 열었다. 강남권 재건축 단지로 분양가가 역대 가장 비싼 단지다. 시공사인 현대건설이 새로 런칭한 고급 아파트 브랜드인 ‘디에이치’가 처음 적용된 단지다. 3.3㎡당 4319만원에 분양승인을 신청했지만 분양승인에 필요한 분양보증서를 주택도시보증공사와 줄다리기 하느라 대개 견본주택 오픈 전에 하는 입주자모집공고를 내지 못했다. 분양승인을 받지 못했으니 분양가가 최종 확정되지 못했다.
어쨌든 조합과 시공사인 현대건설은 이날 견본주택 문을 예정대로 열었다. 견본주택은 집값이 가장 비싼 지역의 하나인 강남구 도곡동에 있는 현대건설 갤러리(주택전시관)에 마련됐다. 8일 정오께 견본주택을 찾았다.
야외 주차장을 따로 만들지 않고 건물 내 지하주차장만 있었는데 만차였다. 인근에 마련된 임시주차장 3곳 중 하나에 주차해야 했다.
견본주택에 들어가기 위해 줄을 서서 기다리는 모습은 볼 수 없었다. 간간히 사람들이 들락거렸다. 주택전시관 안으로 들어가자 ‘강남에 없던 최초의 호텔 같은 집’이란 문구가 눈길을 끌었다. 얼마나 좋을까?
홀에 4명으로 구성된 관현악단의 연주회가 펼쳐지고 있었고 거기에 사람들이 모여 있었다. 견본주택을 둘러보기 위해 대기 중이었다. 70여명. 대기하다 10명정도씩 들어갔다. 한꺼번에 사람이 몰리는 것을 막기 위한 것이었다. 워낙 고가이다 보니 분양 받을 만한 실수요자만 온 것 같았다. 이 단지는 분양가가 9억원 넘어 중도금 대출 보증을 받지 못해 은행에서 집단대출로 중도금을 빌리지 못한다. 계약 후 6개월 뒤 분양권을 전매할 수 있어 당첨과 동시에 웃돈을 받고 팔 수도 없다.
일반분양분 17개 주택형(69가구) 중 4개 주택형이 유니트가 만들어져 있었다. 전용 84㎡C형, 106㎡A형, T130㎡형, 131㎡형. T130㎡형, 131㎡형은 그냥 들어갈 수 있었지만 84㎡C형, 106㎡A형은 10~20명이 줄을 서 있었다.
거실·복도 등은 천연대리석으로 마감됐다. 화장실에는 유럽산 수입타일이 깔리고 큰 주택형의 주방가구는 이탈리아 보피(BOFFI)다. 보피(BOFFI)는 독일의 불탑(BULTHAUP), 이탈리아의 아크리니아(Arclinia)와 함께 세계 3대 명품 가구의 하나로 꼽힌단다. 천정높이가 일반적인 아파트(230cm)보다 85㎡ 초과는 20cm, 85㎡ 이하는 10cm 더 높다.
전체적인 총평을 간단히 말하면 인테리어가 깔끔하면서 모던한 분위기. 희거나 옅은 회색 톤으로 눈에 거슬리지 않으면서 은은하게 고급스러웠다. 편안하게 쉴 수 있는 공간이란 느낌이 들었다. 구조며 인테리어며 전체적으로 만족스러웠다. 천정매립형에어컨·냉장고가 일부 기본품목으로 제공된다. 주방에 음식물쓰레기자동이송시스템이 설치돼 있다. 싱크대에서 탈수시킨 뒤 넣으면 자동으로 음식물쓰레기집하장으로 보내기 때문에 음식물쓰레기를 분리수거하는 수고를 덜 수 있다.
이색적인 공간으로 106㎡ 이상에 웃자고 하는 말로 ‘식모용 복도’가 있다. 과거 여의도와 압구정동 아파트에 별도의 ‘식모방’이 있었는데 식모용 복도? 현관에서 중문을 들어가지 않고 바로 주방으로 이어지는 통로다. 현관에서 들어가는 문이 별도로 구분되지 않고 현관 장식장과 같은 모양이어서 그냥 보면 모르는 비밀통로라고 할까. 거실을 지나지 않기 때문에 거주하는 가족과 부딪칠 필요 없이 주방으로 왔다가 나갈 수 있는 셈이다.
이 아파트에는 부부싸움 뒤 별거용 방도 있다. 131㎡형 안방 바로 옆에 안방과 비슷한 크기의 공간이 있는데 수납장으로 쓸 수도 있고 유니트 벽에 붙어 있는 설명서대로 ‘부부공간 분리형’ 방으로도 쓸 수 있다. 부부가 사이가 안 좋을 때 각방으로 쓸 수 있겠다.
이 단지에는 가구당 6.6㎡의 대규모 커뮤니티시설을 갖추는데 만능스포츠맨이면 흡족할 것이다. 실내수영장, 비거리 15m의 실내골프연습장(14타석)이 있고 높이 8m의 실내암벽등반장을 갖췄다. 실내체육관이 있고 당구장도 마련된다.
누구든 편하게 야경과 조망을 즐길 수 있는 스카이라운지가 317동 꼭대기인 30층에 만들어진다. 손님맞이용 게스트하우스가 셋 준비되고 작업실 등으로 빌려쓸 수 있는 30㎡ 크기의 개인스튜디오도 6개 갖춰진다.


뉴질랜드 남섬 여행에서 빼 놓을 수 없는 퀸스타운을 향해 여행을 떠나기로 한 첫 날, 크라이스트처치(치치)의 하늘은 구름으로 가득했답니다. 아침 일찍 일어나 아이들 아침을 간단히 챙겨 먹이고, 옷을 입혀 나갈 채비를 모두 끝낸 뒤 저는 집 앞에 있는 공원에 잠시 뛰어 나갔답니다. 집 앞에 이렇게 너른 잔디밭과 아름드리 나무들이 가득한 숲이 있다는 것이 얼마나 상쾌한 일인지 말이예요. 날은 잔뜩 흐렸지만 그래도 풀내음 가득한 상쾌한 아침 공기가 참 기분좋게 하는 아침이었답니다. 일주일간의 이번 남섬 여행이 너무도 행복할 것만 같은 느낌이랄까요? 이제 정말 출발입니다.
↗잔디밭 너머 나무들 뒤로는 각양각색의 삶이 자리잡고 있답니다. 누구나가 꿈꾸는 전원생활이 여기서는 모두가 누리는 삶인 것만 같아 그저 부러울 따름이었답니다. 매일 아침 조깅도 여기선 가능할 것만 같네요.
↗이번 여행의 첫 목적지인 테카포호수를 향해 가던 중에 들른 작은 마을, 동생 부부의 추천으로 페어리 베이크하우스(Fairlie Bakehouse)에 들렀답니다. 이 작은 빵집에서 파는 연어파이가 그렇게 유명하다나요? 그래서 바삐 챙겨 나오느라 대충 먹었던 아침식사로 허기졌던 배도 달랠 겸 들어가 보았답니다. 오전 11시 30분에 찾아갔는데 매장 안은 사람들로 가득했답니다. 브런치를 즐기기로 유명한 뉴질랜드 사람들에게도, 많은 여행객들에게도 사랑받는 빵집인 듯 보였답니다.
Fairlie Bakehouse : 72 Main St, Fairlie 7925
↗매장 안 쇼케이스 가득히 다양한 빵들이 채워져있었어요. 빵을 즐기지 않는 저인데도 마구 '먹고 싶다....'라는 생각이 들게 하는 빵들이었어요. 매장 가득 빵 냄새가 참 군침을 돌게 했거든요.
↗드디어 주문한 연어파이 두 개를 받았어요, 나중에 동생에게 들으니 페어리베이크하우스는 연어파이 뿐 아니라 미트파이도 정말 유명하다고 하네요.
↗연어파이를 반으로 잘라 살짝 속을 엿보니 부드럽게 익은 연어가 통으로 들어가 있었어요. 연어를 좋아하는 사람들에겐 정말 빼놓을 수 없는 음식일 수도 있겠다는 생각이 들었어요. 서가맘은 개인적으로 연어회는 참으로 사랑하지만 익힌 연어는 좋아하지 않는지라 그저 그랬어요. 그랬음에도 칭찬할 만 했던 것은 파이가 참 촉촉하고 부드럽다는 것이었어요. 다음번에 페어리에 들르면 꼭 미트파이를 먹고 싶다는 생각을 문득 해 보았답니다.
↗파이를 먹고 나온 뒤 다시금 출발한 여행길, 뒷좌석에 앉아있었는데 제 앞자리의 헤드레스트 높이를 조정할 일이 있었답니다. 그래서 버튼을 누르고 헤드레스트를 위로 올렸는데 이건 뭔일인지! 헤드레스트가 위로 튀어오르면서 금속지지대가 제 안경에 '쾅'하고 부딪혔지 뭐예요. 맞춘지 보름만에 안경알은 금이 쫙 가버렸고, 차에 타고 있던 모두가 깜짝 놀랐던 순간이었답니다. 그러나 참으로 감사했던 것은 이 안경알 덕분에 제가 다치지 않았다는 사실이었어요. 만약 안경이 없었다면 눈도 다치고 여행도 바로 접어야만 했을텐데 말이지요. 휴우~ 매순간 감사할 일 뿐이군요.
↗아침엔 그렇게나 흐린 얼굴이더니 파란 하늘도 간간히 보여주는 뉴질랜드의 하늘이었어요. 달리는 차 안에서 보는 주변 풍광은 하나 하나가 다 그림같이 아름다웠고, 그저 평안했어요. 푸르고 푸른 빛깔들이 어찌나 반짝이던지 바삐 쫓기듯 살아온 시간들을 보상받는 듯 그저 평온한 마음을 가지게 해 주는 것 같았답니다. 안경 사건으로 쿵쾅대던 제 심장도 아름다운 풍광에 어느덧 안정을 되찾아가고 있었답니다.
↗고속도로인지 시골길인지 모를 한산한 도로를 한참을 달리고 달려 도착한 테카포호수 곁 선한목자교회(Church of the good shepherd)입니다. 테카포 호수는 밤하늘 가득 수놓은 별을 보기 위해 세계 곳곳에서 많이들 찾는 곳이라는데, 선한목자교회는 그와 더불어 세상에서 가장 아름다운 교회의 사진을 찍을 수 있기로 유명한 곳이라고 하네요. 맑은 날은 더 아름답다는데 제 눈엔 흐린데도 참 아름다운 곳이었답니다.
↗작은 저수지만 보다가 테카포호수를 보니 참 거대하다 싶은 생각이 들었어요. 산으로 둘러싸인 호수라니, 참 신비한 곳인 것 같았지요. 까만 밤하늘에 총총히 빛나는 별빛이 쏟아지는 밤이면 찰랑이는 물소리와 함께 더욱 아름다움과 신비함을 느낄 수 있는 장소로 탈바꿈하겠죠? 꼭 한 번 쏟아지는 별빛과 찰랑이는 물소리의 아름다움을 느끼러 오겠다 다짐했답니다.
↗바람이 참 거세게도 불었던 테카포호수, 여름이 채 끝나지도 않았는데 호수의 물은 마치 겨울의 얼음물처럼 차가웠답니다. 그러거나 말거나 신난 서가네 아이들은 샌들을 신고 물가를 뛰어다니며 개구쟁이처럼 놀았답니다.
↗테카포 호숫가에 가득 피어있던 보랏빛 꽃들, 토끼풀인가 싶은 느낌이 들만큼 비슷했는데 현지분들이 다른 이름을 말씀하시더라고요. 이름이야 뭔들, 그저 너무 아름다운 풍경을 볼 수 있게 해 줘서 감사할 뿐이었답니다. 테카포 호숫가 가득 피는 루핀도 그렇게 아름답다고들 하던데 꼭 보고 싶어집니다.
↗선한목자교회에서 조금만 걸어가면 가시덤불이 있는 작은 동산 위에 양치기 개의 동상이 있답니다. 양 관련 산업으로 유명한 뉴질랜드인 만큼 양을 치는 일은 아주 중요했을테지요, 초기 개척시대에 양몰이를 하던 개의 노고에 감사하기 위한 동상이라고 하더라고요. 이 곳 사람들에게 양몰이 개의 동상은 매우 상징적인 의미를 가지고 있는 것 같았답니다.
↗테카포를 뒤로 한 채 삼십분 정도를 달려 찾아간 푸카키 연어농장 "High Country SALMON"이예요.
↗차에서 내린 일행들이 모두 연어농장으로 향했답니다. 연어도 보고, 연어도 사고.
↗푸카키 호수의 차디찬 빙하수에서 자라는 연어를 맛보기 전에 먼저 연어를 보러 갔었답니다.
↗물 속엔 연어들이 차가운 푸카키 호수의 빙하수 속에서 힘차게 헤엄치고 있었어요, 회는 고사하고 해산물을 거의 못 먹는 제부가 뉴질랜드에 와서 먹어본 뒤로는 아주 사랑한다는 연어회라는 말을 익히 들은지라 양식장에서 빙글빙글 헤엄치는 이 녀석들을 보며 제 기대감은 아주 아주 커졌답니다.
↗Lake Pukaki 'High Country Salmon'
↗냉장고 가득 연어들이 선택되어지기를 기다리고 있는 것 같았어요, 한마리 통으로도 있고, 손질되어진 것도 있었어요.
↗연어를 골라서 계산대로 가져갔더니 농장직원이 커다란 종이로 둘둘 말아서 포장을 해 줍니다, 엄마 아빠 어릴 적엔 고깃간에서 고기를 종이로 둘둘 말아주었다던데 문득 그 이야기가 생각이 났답니다.
↗연어를 포장한 뒤 또 달리고 달려 도착한 와나카호수(Lake Wanaka)예요, 분명 산으로 둘러싸여 있는데 여기도 엄청 큰 호수인 것 같았지요. 잔잔한 호수만 떠올렸었는데 앞으로 제 머릿 속엔 파도치는 호수도 자연스레 떠오를 것 같아요.
↗바람이 얼마나 거세게 불었는지, 파도는 철썩이고 호숫가의 작은 돌들은 아름다운 소리를 내었답니다.
↗와나카호수 곁에 위치한 펨브룩 공원은 잔디가 참 폭신폭신했답니다. 아이들과 뛰기도 하고 누워보기도 하고 오랜 시간 차를 타며 찌뿌둥했던 몸을 풀며 피로를 풀기에 너무 너무 좋았답니다.


최근 반려동물의 사진이나 영상을 온라인상에 게시해 인기를 얻는 경우가 많아졌다. 하나같이 귀엽고 사랑스러운 외모를 가진 동물들을 보며 ‘직접 키워볼까’하는 생각을 해본 사람들도 있을 것이고 그 중에는 직접 반려동물을 입양하기 위해 방법을 알아본 이도 적지 않을 것이다.
사람들은 통상적으로 반려동물을 입양하기 위해 애견샵을 찾지만, 애견샵은 생명이 있는 반려견을 사고 파는 행위를 한다는 점에서 논란이 되고 있다. 특히 애견샵에서 판매되는 강아지들의 경우 비위생적인 강아지 농장에서 ‘생산’되기도 하기 때문이다. 여기서 말하는 강아지 농장은 강아지 판매를 목적으로 개들을 강제 교배･출산하도록 운영되는 농장을 말한다. 이들 농장은 대부분 비위생적이고 비윤리적이다. 예를 들어 몸집을 작게 만들기 위해 일부러 먹이를 주지 않는 행위를 하는 등 동물을 한 생명으로 대하기보다 팔아야할 상품으로 대하면서 동물학대로 이어지기 때문에 큰 문제다.
이 뿐만이 아니다. 어떤 사람들은 반려동물이 싫증나거나 늙고 병들어 키우기 힘들다는 등의 이유로 유기하기도 한다. 농림축산식품부에 따르면 유기동물의 수는 2016년에는 8만9천7백마리, 2017년에는 10만2천5백93마리, 2018년에는 12만1천2백83마리로 꾸준히 늘어나는 추세이다. 이는 보호시설에 들어온 유기동물만 집계한 것으로 실제로는 더 많은 동물이 유기됐을 것으로 예상된다. 보호시설에서는 유기동물의 잃어버린 주인이나 새로운 주인을 찾아주기도 하지만 인력과 예산부족을 이유로 안락사시키는 경우가 대부분이다.
반려동물 학대 뉴스도 끊임없이 나오고 있다. 지난 2월 강릉에서 한 20대 여성이 애견샵에서 데려간 반려견이 변을 먹는다는 이유로 매장에 찾아와 환불을 요구하고, 이를 거부당하자 애견샵 주인을 향해 새끼 말티즈를 내동댕이쳐 숨지게 한 사건이 있었다. 사건의 당사자는 ‘홧김에’, ‘어쩔 수 없었다.’는 식의 무책임한 변명만 되풀이했다. 경찰청 통계에 따르면 동물보호법 위반으로 접수된 사건은 2012년 1백32건에서 2017년 3백98건으로 몇 년 사이 2배 이상 증가했다. 일각에서는 반려동물을 너무 쉽게 기를 수 있고, 누구나 마음만 먹으면 데려올 수 있는 시스템 때문에 학대가 끊이지 않는다고 주장한다.
이러한 문제에 대해 2014년부터 농림축산식품부는 반려동물등록제를 시행해 왔으며, 올해부터는 반려동물 학대 및 유기 행위에 대한 처벌을 더욱 강화하기도 했지만 여전히 효과는 미미한 상태다. 때문에 반려동물을 키우는 우리의 인식개선과 반려동물을 보호하기 위한 각종 제도의 홍보가 필요하다.


2017년 유통 물류시장은 지난해와 비교해 특별한 도드라짐은 없어 보인다. 하지만 박근혜 정부의 몰락과 문재인 정부가 출범함에 따라 산업시장의 기대감이 커지면서 노동 정책과 환경에 전향적인 변화가 빨라진 한해였다.
한편 대외적으로 10대 키워드에 오르지 못했지만, 한진해운 파산에 따른 해운 물류시장은 암흑기였다는 것이 시장 관계자들의 전언이다. 반면 물류기술 부문과 4차 산 업의 확산은 올해 키워드 곳곳을 장식했다. 또 1인 가구 증가에 따른 사회변화로 물류와 유통시장은 다양한 변화의 키워드가 자리 했으며, 향후 시장의 격변을 예고하고 있다. 올해 10대 물류신문 키워드에도 이와 같은 변화에 따른 영향을 받은 단어들이 자리하고 있다.
7월15일 최저임금위원회는 정부 세종청사에서 11차 전원회의를 열어 2018년 최저임금을 확정했다. 올해 결 정된 내년도 최저임금 인상안은 6470원에서 16.4% 인상된 7530원을 표결로 결정했다. 이번 인상안은 시간당 기존 최저임금인 1060원 오른 금액으로 너무 높은 인상률이란 지적이 일었다. 하지만 MB정부 2008 년부터 박근혜 정부까지 한자리수 인상률을 탈피, 인상률은 정상화됐다는 평가다.
최저임금이 가장 높은 수치로 인상됐던 시절은 고 김대중 정부 때인 2001년과 2002년 각각 16.6%, 12.6%가 인상됐으며, 노무현 정부 역시 2005년 13.1%, 2007년 12.3% 이다가 MB정부 때인 2010년 2.8%에 그쳤던 것이 제자리를 찾은 셈이다. 한편 국내 물류시장이 노동집약적인 산업 구조를 가지고 있다는 것을 감안하면 두자리수 최저임금 인상은 향후 물류 유통시장에 큰 영향을 끼칠 것으로 예상된다.
2. 택배 노조 출범
전국택배연대노동조합(이하, 택배 노조)이 8월31일 설립신고를 한지 두 달이 지난 11월3일 고용노동부의 노 조설립 필증을 받았다. 이에 따라 택배노조는 화물연대와 달리 전국 5만 택배노동자들의 법적 대표 노동조 합으로 본격적인 출범하게 됐다. ‘노조설립 필증 발급’으로 택배노동자들은 향후 자신들의 권리 찾기와 완전 한 노동 3권 보장을 위한 첫 걸음을 떼었다.
반면 택배기업들은 정부의 택배산업 선진화 방안에 따라 표준 근로계약서 작성과 초과 근무수당 및 각종 휴무에 따른 비용 상승이 불가피해지면서 택배요금 인상도 가시화 될 것으로 예상했다.
3. 블록체인
블록체인은 거래 정보를 하나의 덩어리로 인식해 이것을 연결한(체인) 거래 장부다. 어느 한 주체가 모든 고 객의 거래 장부를 소지, 관리하는 게 아니라 다수가 모든 이의 거래 장부를 공유하며 관리하는 기술인 셈이 다. 물류시장에서도 모든 거래가 블록에 담기고 이 블록이 다른 블록과 연결되며 모든 사용자는 블록체인의 복사본을 갖게 되면서 정보를 공유한다. 물류시장에서의 블록체인은 지금까지 모든 서비스 행위를 사용자 와 의뢰자 모두에게 거래 내역을 보내는 방식으로 행위의 투명화 뿐 아니라 편리성을 높이는 수단으로 확대 될 것으로 기대된다.
4. 베트남 진출 가속화
지난해 대한민국은 차이나리스크로 시장 안팎으로 수많은 악영향을 견뎌냈다. 이 덕분에 시장은 중국을 대 신할 곳으로 베트남을 진출을 가속화했다. 물류기업 뿐 아니라 제조 업계등 산업시장의 베트남 시장 확대 진출은 올 한해 시장의 뜨거운 화두다. 우선 물류거점 시장은 디피엘, 보우시스템즈, 선경이엔씨, 우진글로 벌로지스틱스, 중선아이티씨, 천마물류등이 ‘로지스밸리박닌(LogisValley BacNinh)’ 프로젝트를 가동, 7월7 일 베트남 박닌(Bac Ninh)성 옌퐁 산업단지에서 초대형 물류센터 기공식을 가졌다.
이와 함께 (주)세방도 베 트남 시장에 물류거점을 구축했고, 삼성과 LG등도 베트남에서의 제조기반 확대에 적극 나서는 한편 유통시 장 역시 베트남 시장 확대를 가속화했다.
5. 항공물류시장
항공 물류시장은 지난해 한진해운 파산으로 가장 많은 덕을 본 시장이다. 올해 항공물류 개선 추세는 어느 특정 지역이나 물품에 기대지 않고 글로벌 경기개선에 따른 물동량 증가에 기인하 고 있어 상승 기조가 당분간 꺾이지 않을 것으로 예상했다. 대한항공의 경우 항공 화물은 휴대 폰·반도체 등 IT 화물의 지속적인 수요와 특수화물·신선화물 수요 증가 등 글로벌 물동량 증가했다.
3분기 주요노선을 살펴보면 일본 노선의 경우 31%, 대양주노선 20%, 동남아 8%, 미주 7%, 유럽 노선 7%, 중국이 6% 등 전 노선에 걸쳐 수송실적이 고르게 증가하면서 전체 수송 물 동량은 10% 증가하는 등 올해에 이어 2018년에도 활황세를 이어갈 것으로 기대된다.
6. 신선물류 급부상
1인 가구 확대에 따른 수요증가로 신선식품 물류서비스가 올해 유통 물류시장의 키워드로 자리했다. 대형 온라인 쇼핑몰을 비롯해 일반 식품 기업에 이르기까지 빠르게 증가하는 1인 가구와 인구 고령화로 소량 다 품종 신선식품 수요는 당분간 확산될 것으로 예상된다.
이에 따라 물류기업들의 신선물류 서비스 투자와 서 비스 네트워크 확대도 가속화 양상을 보였다. 유진그룹의 유진초저온은 평택의 대단위 냉장/냉동 물류거점 을 구축하는 한편 물류기업들의 콜드체인 물류시스템 확대와 투자도 시장의 화두를 이뤘다. 또 라스트마일 식음료 배송업체들의 괄목할만한 시장 확대도 신선물류의 급부상 덕분이다.
7. 문재인 정부 출범
장미 대선으로 일컬어진 19대 대통령 선거가 5월9일 치러져 새 대통령으로 문재인 정부가 출범했다. 문재 인 정부의 출범은 그 동안의 ‘적폐청산’을 국정의 최우선 과제로 해 정치, 사회, 산업시장 전반에서 전쟁 아 닌 전쟁을 치러내고 있다.
당장 유통시장은 파리바게트의 대리점 파견 제빵기사들의 본사 직접고용을 비롯 해 앞서 언급한 최저임금 인상뿐 아니라 열악했던 노동환경과 근로시간 단축 등을 산업시장 전반에서 시장 환경 개선 노력을 이어가고 있다. 하지만 여전히 물류시장의 적폐는 쉽지 개선되지 않고 있다. 다행스럽게 정부의 택배산업 개선방안이 발표되면서 물류시장 현장의 노동환경 개선 노력이 첫발을 띄었다는 평가다.
8. Fulfillment (풀필먼트)
풀필먼트 어원은 대형마트 혹은 상품을 진열해놓는 상점 내 상품의 재고가 부족할 때 이를 채워 넣거나 보 충하는 행위를 지칭하는 단어다. 올해 물류시장에서 풀필먼트는 온라인 시장의 대세에 따른 서비스 기반으 로 큰 주목을 받았다. 오프라인 유통시장이 급격히 온라인시장으로 이동하면서 풀필먼트는 이제 이커머스 기업에게 필수적인 물류서비스의 기반을 이룬다.
전통적인 물류기업들도 빠르게 전환되고 있는 온라인 유통시장에 대응하기 위한 풀필먼트를 위해 기업 인수와 시설 투자를 서두르고 있다. 또 이와 연관된 대표적인 세미나인 LMF코리아도 지난 9월 성황리에 옴니채널 풀필먼트 세미나와 전시회를 갖는등 올해에 이어 내년에도 풀필먼트란 키워드 는 물류시장의 중요 키워드로 자리할 전망이다.
9. 4차 산업 혁명 확산
자율주행차량의 대중화와 더불어 인공지능 기술의 빠른 발전이 유통 물류시장에 직간접적인 영향을 미치기 시작했다. 알파고의 승리와 더불어 본격화된 4차 산업혁명은 노동집약적인 유통 물류시장의 일자릴 위협하면서도 열악한 노동환경을 개선할 대안이란 양날의 칼로도 작용하고 있다.
당장 4차 산업의 확산은 유통시 장에서 최저임금과 맞물리며 편의점의 무인화에 가속도를 붙이고 있으며, 물류시장에서는 단순 반복적인 상품분류와 운송에서 시장의 변화를 예고하고 있다. 따라서 4차 산업혁명은 ICT(정보통신기술)융합과 더불어 올해에 이어 내년에도 유통 물류시장의 중요한 키워드로 자리할 것으로 보인다.
10. 사드 리스크 지속
북한의 핵개발과 맞물린 사드(THAAD, 고고도미사일) 국내 배치는 중국과의 상거래 시장에 올해 악영향의 맹위 떨쳤다. 중국의 사드 보복의 화살은 대한민국 물류업계로 두두러지게 쏟아졌다. 중국을 목적지로 하는 화물운송 물류서비스는 사실상 불가능에 가까워졌으며, 중국향 항공운송·해상운송이 차질을 빚으면서 국 내 중국 물류시장 공략도 크게 위축됐다.


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컴팩트 오버레이 기능을 사용하면 앱이 항상 화면 상단에 표시됩니다. 이제 해외 친구들과도 PC에서 카카오톡 친구들과 무제한 무료 통화를 즐길 수 있습니다. 음성 통화 및 화상 통화도 가능합니다. 이 프로그램은 Viber 또는 MSN 메신저와 같은 다른 프로그램에서 찾을 수있는 다양한 기능을 지원하지만 휴대 전화로 문자 메시지를 보낼 수도 있습니다. 당신은 또한 당신이 아이폰이나 안드로이드에 설치하는 경우 WhatsApp에 카카오톡을 비교할 수 있습니다. 휴대전화에서 카카오톡 메신저를 사용하는 경우 PC용 카카오톡 다운로드는 필수입니다. 카카오톡에서 음성통화와 영상통화를 이용할 수 있습니다. 모바일 장치에서 PC 또는 PC에서 휴대 전화에 이르기까지 비디오의 품질이 최고입니다. 모바일 장치에 대 한 메시징 응용 프로그램의 수백이 있다, 하지만 그들 모두는 PC 버전. 카카오톡은 사용하는 기기에 상관없이 연결할 수 있는 솔루션입니다. PC에서 편안하게 카카오톡 소프트웨어를 즐길 수 있습니다.


카메룬 블루마운틴 생두 카메룬 블루마운틴 생두를 구입했다. 이상하게 카메룬 블루마운틴은 로스팅해서 좋았던 기억이 별로 없다. 한참을 망설이다 다시한번 도전하는 맘으로 카메룬 블루마운틴 동가, 오쿠 각 1kg씩 구입... 동가 이 생두는 처음 접하는 생두다. 아직 집에 원두가 좀 있으니 로스팅은 12월에나... 카메룬 블루마운틴 동가 카메룬 블루마운틴 오쿠 더보기
에디오피아 아리차(Ethiopia Aricha) [커피 휘엘] 에디오피아 커피를 너무 좋아하는 울 마눌님을 위해 구입한 에디오피아 아리차(Ethiopia Aricha) [커피 휘엘], 예정 명성만 못한 느낌이 자꾸 들지만 또 구입했다. 커피 휘엘에서 구입한 이번 생두는 진공포장되어 왔다. 이렇게 작은 단위까지 이렇게 멋지게 포장해 주다니... 멋지다! 갑자기 원두가 넘처나서 당분간 이상태로 있어야 할듯... ㅜ 더보기


산에 있는 우물이라는 뜻으로 산정호수는 이름그대로 맑은 수질과 아름다운 산세를 자랑한다. 1925년 농수용저수지로 만들어졌으며, 명성산을 비롯해 여러 높은 산봉우리, 자인사와 등룡폭포, 비선폭포 등이 있다. 1977년 3월 국민관광지로 지정되어 많은 관광객이 찾고 있으며, 특히 봄?가을 호수의 밤 안개가 절경을 이루어 호수주변 산책길에 유명세를 타고 있습니다. 주변에 놀이공원, 조각공원, 보트장, 수영장, 썰매장 등이 조성되어있다. 2
자연속에서 예술을 감상하고 즐길 수 있는 복합문화예술공간인 포천아트밸리는 1990년대까지는 아무도 찾지않는 폐채석장으로 흉물스럽게 방치되었던 곳이었다. 하지만 지금은 연인원 40만명이 찾는 자연과 예술이 함께하는 힐링의 명소로 완전히 탈바꿈하였다. 특히 2014년부터는 밤하늘에 별을 감상할 수 있는 천문과학관이 개관되어 아이들에게는 체험교육의 명소로, 연인들에게는 데이트코스로 큰 인기를 누리고 있다.
1998년 10월, 허브아일랜드는 세계 각지의 대표적인 허브를 수집하는 목적으로 야외정원과 실내정원 등이 조성되어있다. 현재는 13만평의 부지위에 허브의 원산지인 지중해의 “생활속의 허브”를 테마로 운영하고 있다. 베네치아, 만들기체험장, 허브식물박물관(2000평의 내부에서 340종의 허브관람), 야외정원, 플라워정원, 허브갈비, 아테네홀, 향기가게, 베이커리, 허브힐링센터 등으로 이루어져 있다. 4
천신북온천이 사철 북적이는 이유는 ‘스프링폴(Spring Fall)’이라는 이름의 워터파크와 온천풀 덕분이다. 스프링폴의 여러 시설 가운데 우선 실내에 마련된 바데풀은 독일 바데하우스를 닮은 시설과 효능을 갖추고 있다. 중앙의 워터폴을 중심으로 목의 근육을 풀어주는 넥샤워, 기포욕 등을 바데풀 곳곳에서 즐기게 됩니다. 30~40℃의 적정한 수온으로 근육을 풀어줄 뿐만아니라, 풀에 몸을 담그고 가벼운 운동을 하며 심신의 스트레스를 없애는데 그만이다.
어메이징 파크의 모든 기구물들은 직접 체험 형식으로 제작되어 유아부터 어른까지 기구에 대한 기초 지식 습득은 물론 공학 기구와 밀접한 유대감을 조성해 과학과 사람, 자연과 사람이 만나는 고리 역할을 한다.제1관 어메이징파크 내에 전시되어 있는 공학 기구들은 200여종이며 제7관이 건립되는 2022년에는 총 1000여종의 기구들을 전시할 계획이다.그 외에도 총길이 300m의 나무속 하늘길인 히든브릿지는 자연 속에서 도전, 모험, 열정 등을 느낄 수 있도록 제작되었다.
한국 자생식물과 전세계의 식물 7,000여 종이 전시되어 있으며 동양 최대 규모의 고산식물 전시원 인암석원, 자연생태를 복원한 습지원, 40여 개의 연못과 화려한 꽃들로 구성된 수련원, 자연형 계류를 복원한 이끼원, 사철 푸르름을 뽐내는 잔디 광장 등 12개의 테마로 구성된 종합식물원이다.
아름다운 주금산 자락에 위치한 베어스타운은 수도권에서 30분거리의 4계절 종합휴양리조트이다. 최근 최신시설로 리뉴얼하여 더욱 안락하고 고급스럽게 재단장되어, 찾으시는 고객님들께 만족을 드리고 있다.
포천 관광코스
국립수목원 - 신북오리촌 - 하늘아래 치유의숲 - 신북리조트 스프링폴
어메이징파크 - 파주골 순두부마을 - 한가원 - 비둘기낭폭포
비둘기낭은 불무산에서 발원한 대회산천의 말단부에 현무암 침식으로 형성된 협곡으로 대회산리에서 흘러내리는 물이 이곳에서 폭포수를 이루며 지나가 한탄강과 합류한다. 이 폭포에서 쏟아져 내리는 장쾌한 물줄기와 그 아래 푸른 빛의 물이 주변의 주상절리와 어우러져 환상적인 절경을 보여준다.
허브아일랜드 - 신북온천 - 아도니스호텔 - 아트밸리
비둘기낭폭포 - 산정호수 - 아트밸리 - 허브아일랜드
산에 있는 우물이라는 뜻으로 산정호수는 이름그대로 맑은 수질과 아름다운 산세를 자랑한다. 1925년 농수용저수지로 만들어졌으며, 명성산을 비롯해 여러 높은 산봉우리, 자인사와 등룡폭포, 비선폭포 등이 있다. 1977년 3월 국민관광지로 지정되어 많은 관광객이 찾고 있으며, 특히 봄?가을 호수의 밤 안개가 절경을 이루어 호수주변 산책길에 유명세를 타고 있다. 주변에 놀이공원, 조각공원, 보트장, 수영장, 썰매장 등이 조성되어있다.
포천 축제와 행사
꽁꽁 언 산정호수위에서 얼음썰매, 얼음바이크, 호수기차 등 다양한 겨울놀이 문화를 체험할 수 있다. 산정호수 썰매축제에 오면 꽁꽁 얼어붙는 겨울에는 신나는 4륜바이크를 타고 얼음과 눈길의 산정호수를 직접 달려볼 수 있고, 맘껏 동심의 나래를 펼 수 있는 즐겁게 지낼 수 있다. 2
매년 음력 정월대보름에 떡메치기, 솟대제작 체험, 소원문 달기, 쥐불놀이, 달집태우기, 강강술래 등 정월대보름의 의미와 전통을 계승 발전시키고, 지역화합의 장을 마련하는 한편, 무사태평과 안녕을 기원하는 정월대보름 축제이다.


어떤 이메일 툴을 사용하든 대부분의 기업은 업무 효율성을 높이고, 매출을 높일 수 있는 툴을 사용하길 바랄 것입니다. 하지만 다양한 종류의 이메일 마케팅 솔루션을 보면 종류는 많고 특징은 비슷해보이니 어떤 툴이 가장 효과적인지 파악하기 어려워 진입장벽이 낮고 빨리 배울 수 있는 툴을 사용하는 곳이 많을 것입니다.
저는 그 수많은 이메일 마케팅 툴 중에 한국에 거의 알려지지도 않고 대중적이지도 않지만 해외에서는 나름 많이 알려져있는 온라인 커머스 전문 이메일 마케팅 툴인 Klaviyo라는 툴을 소개하고 가장 유명한 툴 중 하나인 Mailchimp(메일침프)와 간략하게 비교해 보고자 합니다.
대부분의 기업은 자신의 서비스와 적합한 솔루션이 아니더라도 편리하게 이메일을 활용한다는 이유로 메일침프나 스티비와 같은 대중적인 툴 중에 하나를 선택해서 사용하고 있을 것입니다. 사용하는 툴에 만족하는 기업도 있지만 만족하지 못하는 기업이 있을 것입니다.
그러한 곳을 위해 온라인 커머스 기업이라면 Klaviyo라는 또 다른 선택지가 있다는 것을 알려 드리고자 합니다.
Klaviyo를 한마디로 정의하자면 [온라인 커머스를 위한 이메일 ‘자동화’ 마케팅 솔루션]으로 대놓고 온라인 커머스 기업을 타겟으로 하는 이메일 마케팅 솔루션입니다.
Klaviyo는 마케팅 자동화 시퀀스를 쉽게 만들어 의사 결정 트리처럼 특정 조건이 충족되었을 때 자동 발송할 수 있도록 설계하는 기능과, 이메일 플랜을 매우 직관적인 UI를 통해 관리 및 설계를 할 수 있습니다. 고객이 어떤 환경에서 이메일을 열었는지 데이터를 분석해 제공하고, 이에 따라 세분화된 이메일 캠페인을 만들 수 있습니다.
그리고 구매하진 않았지만, 제품 상세페이지에 방문한 고객이나, 오랜만에 접속한 고객에게 쿠폰 이메일을 보내주는 등 세부적인 고객의 행동에 기반을 두고 세그먼트를 아주 세밀하게 분류하여 캠페인을 설계 및 활용하는 것이 가능합니다.
1. 온라인 커머스를 위한 대시보드
출처 : Klaviyo
Klaviyo는 온라인 커머스 기업을 위한 대시보드 기능을 구축하고 있습니다. 상점 수익부터 자동화 된 이메일을 통해 얻은 수익과 캠페인을 통한 수익까지 모두 정리하여 보여주는 기능이 있습니다. 수익 외에도 플로우와 캠페인별로 구분하여 확인할 수 있어 어떤 자동화 캠페인이 얼만큼의 수익을 내고 있는지, 혹은 수익이 잘 안나는지 알수 있습니다.
그리고 가장 중요한 기능은 특정 자동화 이메일에서 받는 사람 당 얼마나 많은 수익을 냈는지 등 ROI 베이스 리포트 기능이 있다는 점입니다.
2. 커머스 제품 연동 피드
커머스 제품을 연동하여 피드로 나타내는 기능은 이메일 마케팅 툴 중에서 활용할 수 있는 툴이 많지 않을 것입니다. 제가 알기로는 메일침프 정도가 있습니다. Klaviyo의 이 기능은 상점과 연동하여 상점에서 직접 피드를 설정하고 이메일에 나타내는 형태인데 가장 큰 특징은 상점의 정보를 연동하는 것이기 때문에 상점 정보를 업데이트하여 피드를 업데이트하면 자동으로 이메일 속의 피드도 상점에 맞게 업데이트 된다는 점입니다.
3. 구독자 활동 추적
커머스와 API로 연동되는 Klaviyo는 커머스 안에서 일어나는 구독자의 모든 활동을 피드로 표시하는 기능이 있습니다. 사이트 방문, 구매, 체크아웃, 장바구니 등 다양한 활동이 표시되고 그에 따른 세그먼트를 마음대로 설정하여 자동화 이메일을 설계할 수 있습니다.
4. 자동화 메일링 설계 및 시스템
Klaviyo의 가장 대표적인 기능은 트리거에 따른 자동화 메일링 기능입니다. 우선 Flow라는 카테고리를 통해 이메일 플랜을 한눈에 보며 설계하고 디자인하기 좋습니다. List, Segment, Metric, Date property 등 총 네 가지 트리거로 구성된 이 기능으로 온라인 스토어에서 이메일 마케팅 자동화를 위한 대부분의 플랜을 트리 구조로 설계하고 활용할 수 있습니다. 특히 트리 구조의 UI로 설계하는 이메일 플랜은 더 디테일하고 직관적인 설계가 가능하게끔 해줍니다.
5. 전환, 수익 관련 데이터 프로필
온라인 커머스 기반의 서비스인만큼 프로필도 일반 이메일 마케팅 툴과는 차이점이 있습니다. Klaviyo에서 표시되는 프로필 정보는 모두 전환, 수익 활동과 관련되어 있고 그것과 관련된 모든 활동과, 커머스 안에서의 의미있는 활동들에 대해서 모두 기록이 남게 됩니다. 대부분의 이메일 마케팅 툴에선 해당 이메일 툴 안에서만 나타나던 프로필과는 확연한 차이점을 볼 수 있습니다.
6. 상상력 기반의 segment 설정
대부분의 이메일 마케팅 툴의 세그먼트 및 태그 설정은 ‘프로필 정보’를 기반으로 설정하여 분류합니다. 하지만 Klaviyo의 세그먼트는 ‘특정 액션’을 통한 데이터를 기반으로 설정할 수 있기 때문에 데이터가 있는 부분이라면 어떤 것이라도 세그먼트로 설정하여 활용 가능합니다. 말 그대로 상상하기 나름의 세그먼트 분류가 되는 것입니다.
사실 위에 소개한 6가지 기능 이외에도 좋은 기능이 많습니다. 대부분의 이메일 마케팅이 가지고 있는 기본적인 기능들은 물론, 조건이 있긴 하지만 페이스북 페이지에 클라비요 전용 탭을 늘려 뉴스레터 구독을 받는 기능(페이지 팬 2000명 기준)이나, 각종 API 연동 기능, 메일침프와 연동하는 기능 등 다양한 기능들이 많습니다.
하지만 아직 cafe24를 포함한 국내의 유명한 쇼핑몰센터와의 연동이 호환되지 않아, 이런 추가적인 기능들을 활용하기 위해선 직접 세부적인 연동을 설정해야 하고 그 세부적인 설정을 위해선 데이터와 코드에 관한 지식이 필요하다는 아쉬운 점이 있습니다.
그렇다면 가장 널리 알려져있는 Mailchimp와는 어떤 부분이 다를까요?
이메일 마케팅 툴을 말할때 항상 순위권을 차지하고 있는 메일침프의 가장 큰 특징을 꼽자면 대량 전자 메일 서비스라는 것입니다. 일괄적인 이메일 서비스로 마케팅 목적의 메일을 한 번에 여러 수신자에게 캠페인을 전송하는 것에 특화되어 있습니다. 그리고 강력하진 않지만 주문 알림이나, 구독 감사 메일 등 간단한 자동 메일링 기능도 갖추고 있습니다.
아직 한국어 서비스는 나오지 않은 툴이지만 국내에 많이 알려진 툴인 만큼 진입장벽이 낮습니다. 매우 직관적인 UX/UI 설계를 통해 처음 사용하는 사람도 매우 쉽고 이쁘게 이메일을 제작하고 관리할 수 있게 되어있습니다. 하지만 메일침프만으로는 세분된 고객 관리가 조금 어려운 부분이 있습니다.
만약 메일침프에 Klaviyo와 처럼 세분된 세그먼트를 통한 자동 메일링을 하기 원한다면 Mandrill(맨드릴)이라는 프로그램을 같이 활용해야 가능합니다.
맨드릴은 메일침프에서 만든 이메일 관리 시스템입니다. 주요 기능으로는 시스템으로 발송된 이메일의 발송 여부 및 발송 시간, 이메일 오픈 및 클릭률을 확인할 수 있고 사용자가 이메일을 정상적으로 수신하지 못했을 경우 거절된 상황과 이유 등을 확인할 수 있습니다. 따라서 사용자 요청에 따라 비밀번호 재설정 이메일, 인증 이메일 등을 재전송이 가능하기 때문에 즉각적인 고객 문제에 대응 가능한 툴입니다.
맨드릴은 HTML과 CSS 기반으로 활용되는 툴로 코드를 통하여 세부적이고 창의적인 세그먼트 설정이 가능합니다. 그리고 활동 로그와 각종 추적 옵션 및 비교 데이터를 확인할 수 있는 기능이 있는 것이 장점입니다. 하지만 맨드릴을 사용하기 위해선 HTML과 API 지식이 어느 정도 필요하고 메일침프나 맨드릴 모두 단독으로 사용하기엔 한계가 뚜렷하다는 점과 두 개의 툴을 왔다 갔다 하며 만져야 한다는 불편한 점이 있습니다.
Klaviyo가 온라인 커머스에 특화된 툴이라면 메일침프+맨드릴은 더욱 폭넓은 활용도를 자랑하는 툴입니다. 두 개의 툴을 연동하여 사용한다면 매우 다양한 전략의 이메일 마케팅을 구사할 수 있을 것입니다.
[결론 : 있는 것에 만족하지 말고 새로운 기능/솔루션을 찾아보세요!]
온라인 커머스라고 해서 무조건 Klaviyo를 추천하는 것은 아닙니다. 특히 Klaviyo는 아직 국내에서 활용도가 낮은 만큼 아직 연동되지 않는 기능이 있을 수도 있다는 점을 감안해야 합니다. 추천한다고 무작정 사용하는 것이 아닌, Klaviyo가 정말 나에게 적합한 솔루션인지 꼼꼼하게 따져보길 바랍니다. 다만 온라인 커머스를 운영하고 있고 이메일 마케팅을 좀 더 신경써서 해 보고 싶다면 Klaviyo라는 색다른 선택지가 있으니 한번쯤 고려해보는 것을 추천드립니다.
마케팅 툴은 정말 다양합니다. 정말 좋은 기능을 가졌지만 알려지지 않은 툴이 있을 수도 있고, 숨겨진 좋은 기능이 있지만 쓰기 조금 까다로워 쉬운 기능만 사용하고 있는 툴도 있을 것입니다. 상황에 따라서 메일침프를 단독으로 사용하거나 한국어가 지원되는 스티비, 오프라인 커머스 관리도 같이한다면 사용하기 좋은 액티브 캠페인 등 상황에 맞게 가장 적절한 전략을 구사할 수 있는 이메일 마케팅 솔루션을 선택하면 되는 것입니다.


하느님은 변하시는 분이시고, 하느님은 현재 우리와 함께 하시는 분이심을 드러냅니다. 하느님께서 변하신다, 바꾸신다는 것이 좀 이상할 수도 있겠습니다만, 하느님께서는 우리의 생각과 행동과 선택에 따라 당신의 계획, 생각, 행동과 말씀을 바꾸십니다. 하느님께서는 우리에게 맞추시기 위해 기다리시고 우리의 선택을 존중하십니다. 하느님께서는 우리의 현실, 우리의 현재에 관심을 가지고 지켜보십니다. 그리고 그에 따라 당신을 드러내십니다.
영원하신 분이 변하실 수 있는가? 영원하시면서 끊임없이 변하시는 분이십니다. 우리의 어제와 오늘이 다른데 어찌 하느님께서는 온전히 천년 전과 같으시겠습니까? 변화하는 세상에 하느님만큼 빨리 적응하시는 분은 아마 없을 것입니다. 그분은 우리보다 먼저 세상에 적응하시고 우리를 돌봐주십니다.
니네베 사람들이 악한 길에서 돌아서지 않았다면 어땠을까요? 내리시기로 마음 먹었던 재앙을 그대로 내리셨을까요? 글쎄요. 그분의 마음을 어찌 알겠습니까? 하지만 그분은 우리를 멸망시키려고 하시는 분이 아니고, 우리를 단죄하시려는 분이 아니고, 우리를 사랑하시고 자비로 우리를 아끼고 도와주시는 분입니다. 언제든 우리가 당신께로 돌아서기만 하면 모든 것을 다 내어주실 분입니다. 그분의 자비와 사랑을 알 수 있는 장면입니다. 한 순간에 그분은 마음을 바꾸십니다. 오매불망 이 순간을 기다리고 계셨는지도 모르겠습니다. 당신을 바라봐주기를, 당신께 몸과 마음을 돌리기를 그분은 기다리고 기다리고 또 기다렸습니다. 그 기다린 순간이 현실로 오자 그분은 즉시 행동하십니다. 마음을 접고 그들을 맞아들입니다. 우리가 지금 어떤 일을 하든 마음을 돌려 하느님께 자비를 청하고 악한 길에서 돌아서면 그 즉시 하느님께서는 두팔 벌려 안아주실 것입니다. 그분은 이런 분입니다. 잘 아시는지 모르시는지 모르겠습니다만 하느님은 그렇게 항상 준비된 분이십니다. 우리가 문제라면 문제겠지요.


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현재 국내 파트너사는 공개되지 않았지만 페이스북이 파트너사를 기존 20여개에서 100여개로 늘리겠다고 밝힌 만큼 리브라를 유통할 국내사업자가 등장할 가능성도 적지 않다. 실제 페이스북은 올초 국내의 한 블록체인 개발사에 기술검증을 의뢰한 것으로 확인됐다.
특히 우리나라 암호화폐 거래량이 세계 5위에 달할 정도로 관련 시장 규모가 큰 데다 페이스북의 국내이용자가 2000만명에 달해 파급력이 클 것으로 보인다. 당장은 페이스북이 제3세계를 타깃으로 하는 송금사업에 주력할 것으로 보이지만 이미 국내에서도 인스타그램과 페이스북을 통해 상품을 판매하는 업체들이 늘고 있다. 리브라가 출시되면 국내에서도 빠르게 결제수단으로 자리매김할 수 있다는 의미다.
페이스북은 또 칼리브라를 별도 애플리케이션으로 출시해 암호화폐 송금을 손쉽게 할 수 있도록 한다는 구상이다. 카드수수료는 물론 해외송금 수수료도 아예 사라지는 구조다.
아울러 파트너사로 합류한 비자·마스터카드를 통해 가맹점과의 결제 네트워크도 구현될 것으로 보인다. 특히 국내 간편결제업체들이 리브라를 기준 규격으로 삼아 시스템을 구현할 경우 리브라로 국내 상점의 온·오프라인 결제도 가능해질 전망이다. 국내의 한 핀테크업체 관계자는 "글로벌 대기업 파트너사가 대거 합류한 것을 확인한 후 페이스북 블록체인의 규격대로 결제시스템을 구현해야하는 것 아니냐는 업계의 움직임이 있다"고 말했다.
특히 규제당국이 지금처럼 암호화폐 규제시스템 마련에 손을 놓고 있을 경우, 탈세를 위해 리브라를 적용하는 상점들이 급증할 것이라는 전망도 나온다. 국내 결제업계의 한 관계자는 "일반개인사업자가 물건을 팔때 리브라로 받고 이를 해외거래사이트에서 달러로 환전할 경우, 매출이 누락돼 탈세 문제가 발생할 수 있다"면서 "이를 악용하기 위해 중소 상공인들이 리브라 결제를 더 빠르게 수용할 수 있다"고 말했다.


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은자포자기이다. 조금만 어려우면, "에이, 이 방법은 나한테 무리야. 영어를 구글에 웹사이트를 등록작업해 드립니다 어느 정도는 알아야 말이 되지." 하면서 포기하곤 다시 '공부'하기 시작한다. 아마 그게 뭔가 열심히 하고 있다는 느낌을 확실하게 주니까 그런 모양인데, 그때부터 영어는 다시 난공불각의 요새로 돌변한다. 언어는 문화의 표현도구다. 그리고 제 나라 말의 수준이 곧 그 사람의 구글에 웹사이트를 등록작업해 드립니다 구글상위 등록대행 구글광고 노출 구글상위 등록대행 문화수준이다.
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사막의 오아시스 주변에서 농사를 짓는 정착민들은 오아시스 주변을 벗어나면 죽음이지만 양떼들을 몰고 다니면서 초원에서 풀을 뜯어 먹이는 유목민들에게 정착이란 곧 죽음을 의미한다. 잠시 머무는 동안 양떼들은 초원의 풀을 모두 뜯어 먹기 때문에 곧바로 또 다른 장소로 이동하지 않으면 생존이 보장되지 않기 때문이다. 정착이 한 민족에게는 죽음을 또 다른 민족에게는 생존을 의미한다. 같은 맥락에서 이동은 정착민에게 죽음을, 유목민에게는 평범한 삶의 방식으로 받아들여진다. 그런데 이렇게 전혀 다른 삶의 방식을 갖고 있으면서도 서로가 상생하는 삶을 통해서 오랫동안 성장하고 발전해왔다. 오히려 상생하는 삶을 살지 않았다면 어느 한 종족도 오랫동안 종족을 유지하고 발전시키지 못했을 것이다. 기동력과 전투력을 갖춘 유목민은 정착민들을 외적으로부터 보호해주는 대신 정착민으로부터 일용할 양식을 얻을 수 있었다. 정반대의 기질과 역량, 삶의 양식을 갖추고 있으면서도 쌍방간에 호혜적인 상생의 길을 걸었던 것이다.
유목 지향적 학문은 하나의 학문분야나 관심분야에 오랫동안 깊이 파고드는 탐구를 하기 보다는 새로운 트랜드와 이슈에 따라서 끊임없이 이동하는 학문적 취향이라고 볼 수 있다. 유목 지향적 학문이 끊임없이 옮겨 다닌다고 해서 학문적 정체성과 주체성이 없이 단순히 옮겨 다니는 기생적 학문과는 근본적으로 다르다. 더욱이 유목 지향적 학문이 뿌리와 핵심없이 유행에 따라 왔다 갔다 하는 시류 편승적 학문적 스타일을 지칭하지 않는다. 유목민이 생존을 위한 부단한 이동을 통해 일정기간 정박하고 또 다시 새로운 삶의 목적지로 이동했던 것처럼 유목 지향적 학문도 마찬가지 맥락에서 자신의 전공분야에 대한 새로운 트랜드와 이슈를 포착하고 이를 심화·발전시켜 종국에는 학문적 경쟁력을 강화시키자는 의도가 깔려 있다. 유목민이 한군데 오랫동안 정착한다는 것은 죽음을 의미하는 것과 마찬가지로 유목 지향적 학문도 오래전에 배웠던 학문적 탐구결과에 안주하지 않고 자기 정체성과 주체성위에 늘 자기 변신을 시도하기 위한 새로운 분야를 탐색하는 노력을 게을리 하지 않는다.


한-EU FTA 제13장에 의하면, 양측은 노동기본권에 관한 ILO의 1998년 선언 상의 원칙을 법‧관행에서 존중, 증진, 실현해야 한다. ‘결사의 자유와 단체교섭권의 효과적 인정, 모든 형태의 강제노동 철폐, 아동노동의 효과적 폐지, 고용 및 직업상의 차별 철폐’에 관한 ILO 핵심협약을 존중, 증진, 실현할 것을 FTA 협정문에 명시해서 약속한 것이다. ILO 핵심협약은 ILO 회원국들이 합의를 형성해서 정한 노동 분야의 국제적인 규범으로서, 한-EU FTA 제13장은 ILO 회원국으로서 핵심협약을 당연히 비준해야 함을 재차 확인한 것이다. 그럼에도 불구하고 한국 정부는 노사정 합의, 국내법 개정 등을 핑계로 ILO 핵심협약 비준을 미루어왔고, EU의 장기간의 문제 제기를 거쳐 결국 전문가패널 소집이라는 사상 초유의 노동 관련 분쟁 해결 절차를 개시되었다.
뿐만 아니라 전문가패널 3명의 구성을 보면, 한국 측이 추천한 이재민 서울대 법학전문대학원 교수(통상법), 유럽연합 측이 추천한 로랑 브와송 드 샤주네(Laurence Boisson de Chazournes, 프랑스) 스위스 제네바대 교수(국제법), 의장 토마스 피난스키(Thomas Pinansky, 미국) 법무법인 바른 변호사로서, 한-EU FTA 13.15조 3항 상 ‘적용대상이 되는 문제에 대한 전문성을 가진‘이라는 자격 요건을 충족하는지 상당히 의문이다. FTA 상의 노동기준 위반을 심사하는 분쟁 해결 절차가 최초로 개시되었는데, 노동법/국제노동기준에 관한 전문가 한 명 없이 실효성 있는 권고·조언을 낼 수 있겠는가. 특히 전문가 패널 의장인 토마스 피난스키 미국 변호사는 한국에 진출한 미국 기업의 경제단체인 주한 미상공회의소 부의장, 이사, 고문을 1992년부터 역임해 왔으며, ‘민감한 노동/고용 사안에서 다수의 국제 기업 및 외국 정부의 이익을 대리’해왔다고 스스로 밝히고 있는데(법무법인 바른 홈페이지 구성원 소개), 과연 ILO의 노동기본권 선언에 대한 객관적이면서도 깊이 있게 이해하고 있을지 심각히 우려할 수밖에 없다.


몸이 힘들어지면 더 이상 생각하기를 거부하는 현상이 비례적으로 증가하는 건지도 모르겠다. 삶이 고단하고 생계가 핍진할 때, 합리적 사고와 이성적 판단이라는 건 그냥 뜬 구름 잡는 소리에 불과해진다. 사흘 열끼를 굶은 사람에게 "배부른 돼지가 되기보다는 배고픈 소크라테스가 되자"는 설득은 달콤한 유혹이기보다는 매를 부르는 망언이다. 사람이 빵만으로는 살 수 없고 말씀으로 살아야 한다는 어떤 가르침은 정작 빵을 먹은 다음에야 귀에 들어온다.
왜 나는 가난한가? 왜 나는 고통받아야 하나? 이런 의문이 자괴감으로 이어지기 쉬운 건 이 의문을 품은 사람들의 자존감이 아직 남아있기 때문이다. 그래서 저 의문 앞에는 어떤 조건이 붙게 되는데, 나는 열심히 일했건만, 왜 나는 가난한가? 나는 나만을 위해 살지 않았는데 왜 나는 고통받아야 하나? 기실 이 질문의 핵심은 자신이 수행했던 일정한 역할에 대한 보상이 자신의 기대만큼 제공되지 않았다는 것이다. 인간은 혼자 살고 있지 않기에 타인과의 비교는 숙명이며, 여기서 인간의 자존을 흔드는 요인은 내 자신에 대한 절대적 평가가 아니라 타인과의 비교로 인한 상대적 평가이다.
이 틈을 누군가가 파고든다. 봐라, 저 놈 때문에 네가 요꼴이다. 어때, 이런 구조 때문에 네가 요모양이다. 이런 말은 당장 내가 왜 이런 형편에 처해 있는가라는 의문에 대한 직관적 답변을 제공한다. 모든 결과에는 원인이 있게 마련, 내가 힘들고 고난에 처한 것은 다 저것들 때문이고 이 시스템 때문이야. 아주 간명한 답이지만 매우 확실하게 가슴에 파고드는 답이다.
"우리 직장이 사라지는 건 여자들 때문이야"라는 어떤 남성들, "우리 일거리를 뺏아가는 건 외노자들이다"라는 어떤 노가다꾼들, "내 수입이 줄어드는 건 없이 사는 놈들때문에 세금으로 뜯기기 때문이야"라는 어떤 샐러리맨들, "내가 가게를 때려 치우게 된 건 최저임금 때문이야"라고 하는 어떤 영세 자영업자들. 이들은 나름의 답변을 얻은 셈이다. 그 답변이 일정한 정합성을 가지고 있는, 논리 타당한 답변인지 아닌지는 중요하지 않다. 내가 가지고 있는 불만과 의문을 해소할 수 있는 직관적인 답변이라면 충분하다.
문제는 이 답변을 해주는 사람이 실은 문제의 원인인 때가 있다는 것. 자신에게 돌아와야할 일단의 책임을 타인에게 전가함으로써 책임을 모면하는 한편, 더나가 오히려 이를 기화로 자신의 영향력을 더욱 확대할 수 있다는 것이다. 정치적으로 이러한 메커니즘을 교묘하게 이용할 줄 아는 자들이 점차 득세를 하고 있는 상황도 눈에 띈다. 자신의 형편이 곤란해지는 원인에 대하여 적절한 해답을 찾지 못하다가 말도 되지 않지만 그럴 듯한 답을 해주는 자에게 관심을 돌리고 그에게 희망을 걸게 되는 일이 벌어진다.
이런 구조 속에서, 어떤 나라에서는 날씨의 변화와 지구온난화를 구분하지 못하는 무지몽매한 자가 대통령으로 당선된다. 어떤 나라에서는 인권이고 뭐고 뽕맞은 것들은 다 즉결처분이라고 부르짖는 자가 대통령이 된다. 어떤 나라에서는 민족중흥의 역사적 사명을 완수하기 위하여 애를 더 낳으라고 4인 이상 자녀를 둔 어머니에게 엄청난 혜택을 주겠노라 정책을 낸다. 어떤 나라에서는 노동3권의 의미조차 모르는 자가 교수를 하는 것도 모자라 손꼽히는 대학의 중앙도서관장을 역임한다.
며칠 전에 인간의 인성은 어디까지 저렴해질 수 있는지 난감한 마음을 포스팅했었는데(인간의 저렴성), 가만히 생각해보면 이러한 현상이 바로 소위 '반지성주의'의 일단이 아닌가싶다. 노동조합의 파업을 응급실 폐쇄에 비유한 이 자가 사회학자라는 사실도 새삼스럽지만, 이러한 쓰레기 글에 달린 지지의 입장들을 보면 한국사회에 작동하고 있는 반지성주의의 흐름이 예사롭게 보이지 않는다. 그 흐름은 자유한국당 당대표경선과정에서 보다 확연히 드러난다. 황교안, 오세훈, 김진태 3인 각축으로 진행되고 있는 이 이벤트에서, 그들의 말과 그들을 둘러싼 자들의 반응은 한국사회의 반지성주의가 간과할 수 없는 상황에 이른 것이 아닌가라는 우려를 갖게 하기에 충분하다.
유수의 대학 중앙도서관 관장의 지적 수준이 반지성주의의 쯔나미를 걱정하게 만들만큼 거창한 것인지에 대해서는 다른 의견이 있을 수 있다. 그러나 그 도서관장의 칼럼에서 시작해 일련의 사건들을 조립하면 우리 사회의 반지성주의는 이미 하나의 경향으로 자리잡고 있다고 생각하기에 부족함이 없다. 촛불의 반대편에 서있었던 태극기부대, 제주난민문제로 촉발되었던 각종 난민반대논리들, 미투운동에 대하여 격렬한 반대를 실천하는 안티페미니스트들, 지만원 류의 반동적 역사관의 공공연한 표출, 지금 진행되고 있는 자유한국당 당대표 경선 이벤트 과정에서 속출하는 수구의 준동...


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 안전놀이터 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 컨버스 오프화이트 척테일러 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
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이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 박명수 오프화이트 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 오프화이트 스프레이 맨투맨 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


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압도적인실력 오버워치머리 싼곳 기대작메이플스토리2와 검은사막에 걸었던 기대... 오버워치머리 그러나


최근 국내 마루시장에서 가장 핫한 키워드를 꼽으라면 단연 '강마루'일 것이다. 외부 충격이나 긁힘에 강해 내구성이 뛰어나고 업체들의 지속된 연구·개발 노력으로 다양한 패턴 디자인이 출시되면서 소비자 선택의 폭을 넓힌 강마루는 전 연령대를 아우르며 두루 사랑받는 마루로 자리매김했다. 그러나 이처럼 대중의 지지를 한몸에 받는 강마루라도 고전을 면치 못하는 곳이 있었으니 바로 강남, 그 중에서도 재건축 아파트 인테리어 시장이다.
디에이치 아너힐즈, 래미안 블레스티지 등 최근 서울 강남권 재건축 아파트들에 깔린 마루 제품을 살펴보면 원목마루가 대세다. 원목마루는 천연 원목을 원료로 사용해 가공 처리를 한 마루를 지칭한다. 두께 3㎜가량의 원목을 표면에 적용해 만드는 게 포인트다. 제품 전체를 100% 원목으로 만들면 수분이나 열에 약한 나무의 특성상 오래지 않아 휘거나 썩어 일상생활에서 사용하기 힘들기 때문이다. 마루 표면에 필름지를 붙여 마감하는 강마루와 달리 '진짜' 나무로 마감하는 만큼 원목마루는 자연 그대로의 느낌을 살려 고급스러운 인테리어를 연출할 수 있도록 해준다. 대한민국 대표 부촌으로 꼽히는 강남 지역에서 원목마루의 인기가 유독 높은 건 바로 '고급스러운 느낌' 때문인 것이다.


사회는 점점 더 각박해져 가고 서로에게 무관심해져 간다. 일상에 짓눌려 여유를 잃어가면서 지쳐가는 사람들이 늘어나니 서점, 영화관, 온라인 플랫폼 등 곳곳에서 힐링과 사랑, 애정을 갈구하는 작품과 상품들이 판을 친다. 인류애를 다시 불러오려 애를 쓴다. 그런 시류가 나쁘다고 생각지는 않는다. 사랑이 나쁜 것은 아닌 탓이다.
나도 누군가를 사랑하고 사람들을 사랑한다. 너무 사랑하는 탓인지 너무나도 사람을 싫어한다. ‘인류는 만물의 영장이다’ 따위의 소리를 내뱉으며 인간이 굉장히 뛰어난 존재라 생각하는 이들 탓이다. 결국 우리 또한 한낱 동물에 지나지 않음을 거부하며 현실도피를 추구할 뿐인 그런 패러다임이 나는 무척이나 꺼려진다.
감정보다 이성?
정보통신 기술이 이전과는 비교도 못 할 정도로 발전했다. 이제는 주머니에서 핸드폰만 꺼내면 몇 천 킬로미터 밖에 있는 내 지인 아무개 씨가 지금 어디서 뭘 하고 있는지 알 수 있다. 집 근처 슈퍼에 새로 들어온 상품이 좋은지 나쁜지를 알고 싶을 때 스마트폰 검색창에 제품 이름만 치면 전 세계 곳곳에서 생성된 정보를 그 자리에서 확인할 수 있다.
정보의 양이 비대해지고 정보에 접근할 수 있는 수단이 보편화되면서 사람들은 보다 합리적으로 판단을 내린다고 믿고 현명한 소비자 집단 지성 등등 지식과 이성을 찬양하는 용어가 우르르 쏟아진다.
우리는 우리가 무언가를 결정할 때 사실을 기반으로 충분히 숙고하고 있다고 생각한다. 하지만 결정을 하는 것은 오히려 우리의 감정과 느낌에서 비롯된다. 막상 사실이라는 것은 이때 중요한 역할을 하지 못한다. 독일의 심리 전문 저널리스트인 저자 세바스티안 헤르만은 이 책에서 우리가 어떤 것을 옳다고 혹은 틀리다고, 판단을 내리고 결정을 하는 것은 근본적으로 감정이라는 것을 이야기한다.
인류는 결국 인간이 이성적인 동물이라고 믿고 싶을 뿐이다. 우리도 감정에 지배받는 피조물들 중 하나일 뿐이다. 역사적으로도 많은 사건들이 우리의 사고에 이성보다 감정이 보다 크게 작용한다는 것을 시사한다. 중세에 숱한 여성들이 마녀로 몰려 불길에 휩싸여 사라질 당시, 사람들은 공포라는 감정에 휩싸여 조금만 생각하면 알 수 있는 교회의 말도 안 되는 논리에 담긴 오류를 발견하지 못했다.
광우병 파동이 일었을 때, 사람들은 뉴스를 비롯한 여러 매체가 아무리 보도를 내놓아도 광우병에 걸릴지 모른다는 공포에 휩싸여 정보와 지식을 바탕으로 한 논리적이고 이성적인 판단을 내리지 못했다. 바나나 바이러스 소문이 돌았을 때, 공신력 있는 정부 기관이 연달아 안전하다는 자료를 쏟아냈지만 시민들은 공포에 질려 정보를 배제하고 자신의 감정에 휩싸여 비상식적인 행동을 보였다.
이런 인류는 이성적인 동물인가?
우리가 감정적인 동물이라는 점은 초등학교나 중학교 시절 토론 시간만 보더라도 쉽게 알 수 있다. 심지어는 지식인들을 양성하는 기관이라 떠벌리는 대학에서도 별반 다르지 않다.
상대방을 설득하고 논리적 오류를 찾아내는 토론이라는 활동에서 의견이 주된 요소는 감정이다. 내가 이런 정보를 발견해서 이렇게 느꼈으니까 이 주장은 신빙성 있다. 거창하게 떠들어대는 모든 토론 참여자들의 주장의 본질은 이 한 문장으로 정리할 수 있다.
기수는 자신이 의도하는 바가 정확히 어떻게 수행되어야 하는지를 설명하는 것이 아니라, 자신이 하려는 행동이 왜 옳은지를 설명한다.
상대방이 아무리 논리적인 의견을 제시해도 받아들이지 않는다. 설득당하면 패배하는 토론이라는 활동의 규칙 때문인 면도 있겠지만 이런 이유가 차지하는 비율은 10%도 채 되지 않는다. 상대방의 의견을 받아들이기 싫은 이유는 내가 옳다고 믿고 싶다는 자존심 때문이다.
자존심을 지키고 싶다는 감정에 휩싸여 상대방이 하는 모든 말은 오류로만 들린다. 왜 저런 말을 하는 거야. 저게 말이 된다고 생각하는 건가. 저 자료를 어떻게 믿는 거야. 내 안의 내면이 계속해서 소리치는 ‘내가 맞고 저 사람이 틀린 거야’라는 목소리가 이성을 마비시키고 감정적인 자기 방어 기제를 발동시킨다.
기본적으로 사람들은 자신의 견해와 일치하고 이를 뒷받침해주는 정보를 옳다고 생각한다. 그렇기 때문에 대부분의 사람들은 자신의 정치적 입장에 근거를 마련해주는 정보를 소비하며, 다른 정보들은 가짜 뉴스라고 비방한다.
우리에게 중요한 점은 어떤 특정 정보가 객관적인 사실인지, 신뢰성 있는지 아닌 내 생각과 일치하는가 아닌 가다. 수 차례의 실험과 수십 번의 검토 과정을 거친 자료라도 내 의견과 일치하지 않는다면 어떻게든 오류와 단점을 찾기 바쁘다.
반대로 내 의견과 일치하는 자료라면 그게 어디서 누가 만든 자료이건 상관없이 칭찬하지 바쁘다. 이성과 감성이 아무리 서로 엎치락뒤치락하더라도 결국 이성은 감정의 발아래에 깔릴 운명이다.
감정의 이성
우리 인류는 영원히 이성적인 사고를 할 수 없냐라고 물어본다면 나는 ‘NO’라고 대답한다. 이런 판단조차 감정에 기반한 결론 도출일지도 모르지만 어찌 됐든 나는 그렇게 말하고 싶다. 우리가 인류가 감정에 휘둘리는 생물이라는 점을 인정한다면 이성적 사고가 가능하기 때문이다.
내가 내리는 모든 판단의 기저에는 이 명제를 믿고 싶어 하는 나도 모르는 감정이 깔려 있음을 인지하고 사고를 진행한다면 무의식에서 벗어나 의식적으로 우리가 내리는 판단에 감정이 끼어드는 것을 막을 수 있다. 다만 그러기 위해서는 우리가 어떤 상황에서 어떤 감정에 의해 이성적인 판단에 방해를 받는가를 알아야 한다.
저자는 다양한 상황과 사건을 마주 할 때, 각각의 경우에 우리의 감정이 어떤 방해를 끼치는지 아주 자세하면서도 알기 쉽게 설명한다. 책을 읽는 내내 사라지지 않는 단 한 가지 문장이 있다. “아, 맞아. 저랬었지”. 정신을 차리고 보면 내가 혹은 유사한 상황에 나와 함께 있었던 상대방이 저자가 서술하는 것과 무척이나 비슷한 행동을 했음을 깨닫는다. 그렇게 우리는 우리의 감정에 대해 보다 자세히 알게 된다.


엠마오 하면 우리는 예수님의 부활을 믿지 못하고 실망감에 빠져 엠마오로 가던 두 제자를 떠올리게 됩니다. 그들은 엠마오로 가는 길에 그들에게 다가오신 주님을 만남으로 그들이 변화의 삶을 살았던 것을 성경을 통해서 볼 수가 있습니다. 어떻게 보면 엠마오로 가는 두 제자가 오늘 우리의 모습은 아닐까 생각됩니다. 지금 코로나바이러스로 인해 많은 분들이 낙망하고, […]
우리 교회는 많은 분들이 알고 계시지만 많은 셀 처치가 있습니다. 셀이란 세포 조직 중에 가장 작은 조직을 일컫는 것입니다. 즉 셀 처치라는 작은 교회 하나하나를 통해서 우리는 아틀란타한인교회라는 커다란 교회를 세워가는 것입니다. 셀 처치 하나는 작을지 모르지만, 그 셀 처치가 모여 우리 교회를 이루는 것이기에 작지만 아주 소중한 것이 셀인 […]
주님 주신 축복을 나누는 셀 ‘축복받은 셀’ 우리 축복받은 셀은 모두 타주, 한국에서 오신 은퇴자들로서 남은 여생을 이곳 애틀랜타에서 주님과 함께 살려는 믿음의 소유자들이십니다. 각자의 걸어온 길과 신앙의 깊이는 다를지언정 우리는 진정 하나님의 축복을 받고 그 은혜를 전도와 봉사를 통해 이웃과 교회를 위해 나누고자 다짐하고 있습니다. 1인 1봉사를 기본으로 […]
메신저셀의 ‘찬양심서’