1928년 미국 뉴욕주 시라쿠스에서 태어난 우즈는 독특한 세계관을 갖고 있었다. 세계는 ‘자연의 세계’와 ‘인간의 세계’로 나눌 수 있는데 전자는 거대하고 불가사의하며 매력적이고 늘 움직이지만 변치않는 일관성을 갖고 있는 진리의 세계인 반면, 후자는 일관성이 없고 모순덩어리인데다 믿을 수가 없는 세계라는 것이다. 따라서 진리를 추구하는 우즈는 과학자가 될 수밖에 없었다고.
암허스트대에서 물리학과 수학을 공부한 우즈는 기하학 문제를 증명하고 ‘q.e.d.(증명끝)’라고 쓸 때 행복감에 빠져드는 성향으로 생물학에는 전혀 관심이 없었다. 하지만 당시 강사였고 훗날 저명한 저온물리학자가 된 빌 페어뱅크가 “너는 물리학 말고 지금 뜨는 분야인 생물리학을 공부하라”고 조언하자 이에 혹해 예일대 에른스트 폴라드 교수 실험실에 들어갔다.
중성자를 발견한 제임스 채드윅(1935년 노벨물리학상 수상)의 제자였던 폴라드는 저명한 방사선물리학자로 생물에 방사선을 쪼였을 때 일어나는 일을 연구하고 있었다. 우즈의 박사논문 주제도 방사선이 어떻게 바이러스를 비활성화시키는가를 규명하는 일이었다.
1953년 박사학위를 받은 우즈는 돌연 의대로 진학해 주위를 놀라게 했지만 2년 만에 폴라드의 실험실로 돌아왔다. 어린이병동에 며칠 임상을 나간 뒤 의사의 길을 포기한 것. 5년 동안 박테리아 포자를 연구하던 우즈는 1960년 제너럴일렉트릭의 연구실에 취직해 자기 실험실을 차리게 됐다.
실험설비가 도착하기를 기다리는 동안 우즈는 이런저런 문헌을 읽으며 1953년 DNA이중나선 발견 이후 가장 큰 도전이 유전암호를 해독하는 일(DNA정보가 어떻게 단백질의 아미노산 서열로 번역되는지 규명하는 과정)이라는 걸 발견하고 이 연구를 해보기로 한다. 32살에 이르러서야 비로써 과학의 최전선에 뛰어든 것이다.
●리보솜RNA 염기서열에 주목
수년 뒤 안식년으로 프랑스 파리 파스퇴르연구소에 머물던 우즈는 그곳에서 일리노이대 미생물학과 졸 스피겔먼 교수를 만났다. 스피겔먼은 우즈의 천재성에 매료돼 1964년 그를 일리노이대로 끌어들였다. 이곳에서 유전자 부호 해독 연구를 계속하면서 우즈는 DNA와 단백질 사이를 매개하는 RNA가 상당히 중요한 분자라는 점을 깨닫고 1967년 펴낸 책 ‘The Genetic Code(유전암호)’에서 RNA가 DNA나 단백질이 나오기 전 있었던 원초적인 생체분자라고 추측했다.
훗날 생명의 기원을 설명하는 유력한 이론인 ‘RNA 세계 가설’의 기본개념을 생각해낸 것이다. ‘RNA 세계(RNA world)’는 1986년 하버드대의 월터 길버트가 토머스 체크의 ‘RNA효소(ribozyme)’ 발견의 의미를 해설하면서 만든 말이다.
메신저RNA 서열을 해독해 아미노산 사슬을 만드는 단백질 공장인 리보솜을 연구하던 우즈는 리보솜을 이루는 구성성분인 5S 리보솜RNA(S는 침강계수로 앞의 숫자가 클수록 원심분리를 하면 더 빨리 침강한다)를 주목한다.
참고로 리보솜은 리보솜RNA 분자 3개와 리보솜단백질 수십 개로 이뤄진 복합분자다. 5S 리보솜RNA는 약 120개의 염기로 이뤄져 있는데 우즈는 문득 이 염기서열을 비교해 분석하면 미생물을 분류하는데 큰 도움이 될 거라는 생각을 하게 된다. 당시 동물이나 식물과는 달리 미생물은 마땅한 분류기준이 없어 분류에 애를 먹고 있는 상태였다.
우즈는 단백질공장인 리보솜을 이루는 생체분자인 리보솜RNA에서 돌연변이가 제멋대로 일어날 수 없고(생명을 유지할 수 없으므로) 천천히 일어난다고 보고 각 종의 리보솜RNA 염기서열을 비교해서 서로 얼마나 가까운지를 판단할 수 있다고 추측했다. 자신의 생각에 흥분한 우즈는 연구방향을 돌려 5S 리보솜RNA의 염기서열을 분석하는 작업을 하다가 1970년대 초 판을 키웠다.
미생물뿐 아니라 동물, 식물의 리보솜RNA도 검토해보기로 한 것. 그리고 이럴 경우 5S 리보솜RNA는 제공할 수 있는 정보가 너무 적기 때문에 약 1500염기로 이뤄진 16S 리보솜RNA로 타깃을 바꾸기로 했다. 오늘날 분류학의 근간이 되고 있는 16S 리보솜RNA 염기서열을 기초로 한 분자계통학은 이렇게 탄생했다.
당시는 PCR(중합효소연쇄반응)이 개발되기도 전이라 리보솜RNA의 염기서열을 분석하려면 먼저 효소를 처리해 작은 조각으로 자른 뒤 전기영동으로 RNA 조각을 분리해(이를 ‘RNA 지문법’이라고 부른다) 염기서열을 확인해야 했다. 우즈 교수팀은 주위의 무관심 속에서 엄청난 노동력이 필요한 지루한 실험을 수년 동안 계속 하면서 데이터를 모았다. 그 결과 자신들도 전혀 예측하지 못한 놀라운 성과를 얻게 된다.
메탄을 생성하는 박테리아 4종의 16S 리보솜RNA 염기서열을 다른 박테리아나 동식물의 해당 서열과 비교한 결과 둘 어디에도 속하지 않을 만큼 뚜렷한 차이를 보였던 것이다. 당시 지식으로는 당연히 다른 박테리아 무리에 함께 묶여야 했다. 이에 깜짝 놀란 우즈 교수는 메탄생성 박테리아에 대한 연구논문을 뒤지기 시작했고, 그 결과 이들이 독특한 특성을 지니고 있다는 사실을 발견한다.
즉 모든 박테리아의 세포벽에 존재한다고 알고 있던 펩티도글리칸이란 분자가 메탄생성 박테리아의 세포벽에는 없었고, 메탄을 생성하는데 관여하는 조효소도 특이했던 것. 결국 1977년 발표한 논문에서 우즈 교수는 기존의 박테리아(세균)를 유박테리아(eubacteria·진정세균)와 아케박테리아(archaebacteri·고세균)로 나눠야 한다고 주장했다. 그가 고세균이란 이름을 만든 건 메탄생성 박테리아가 생존하는 환경이 30억~40억 년 전 지구의 환경(산소가 없는)과 비슷하기 때문이다.
혁신적인 제안이 담긴 논문이었지만 발표 당시에는 별 다른 반향이 없었다. 그러나 그 뒤 그의 주장을 뒷받침하는 관련 데이터가 계속 쌓이면서 사람들은 점점 이 논문에 관심을 보이게 된다. 그리고 1990년 우즈 교수는 새로운 분류체계를 제안하는 논문을 ‘PNAS’에 제출하면서 큰 파장을 몰고 온다.
●격렬한 저항 뚫고 21세 들어 채택돼
스무고개란 놀이도 있지만 사람은 어떤 속성에 대해 ‘예 아니오’로 답하면서 사물을 나누는 걸 좋아하는 것 같다. 이런 성향이 학문적으로 승화된 게 바로 분류학이다. 분류학에서 가장 기본이 되는 이분법, 즉 첫째 고개는 오랫동안 “동물이냐? 식물이냐?” 하는 구분이었다.
17세기 현미경이 발명되면서 미생물의 존재가 밝혀졌지만 사람들은 ‘동물이 아닌 건 다 식물’이라고 생각했다. 그러나 1866년 독일의 저명한 생물학자 에른스트 헤켈은 단세포 생물을 식물에 분류하는 건 무리라고 보고 이들을 원생생물로 따로 분류한 ‘3계 분류법’을 제안했다.
그러나 1937년 프랑스의 생물학자 에두아르 샤통이 세포를 세포내 구조가 근본적으로 다른 두 가지 유형으로 나눌 수 있음을 발견하고 각각 원핵세포와 진핵세포라고 명명하면서 이에 기초한 2계 분류법을 제안한다. 이제 원핵세포 진핵세포라는 이분법이 다시 첫째 고개의 자리를 차지하게 된 것이다. 사실 현재 생물학을 보는 관점은 여전히 이 분류에 기초하고 있다고 볼 수도 있다.
분류학의 역사로 돌아와서 1956년 코플랜드는 헤켈과 샤통의 분류법을 모두 반영한 ‘4계 분류법’을 제안한다. 즉 헤켈의 원생생물계를 원핵생물인 모네라(Monera)계와 원생생물계로 나눈 것. 1969년 미국 코넬대의 생태학자 로버트 휘테커는 곰팡이나 버섯 같은 균을 식물로 보는 건 무리가 있다고 보고 균류를 별도의 계로 독립시킨 ‘5계 분류체계’를 제안했고 그 뒤 휘테커의 분류법은 널리 받아들여졌다. 필자도 학창시절 이 분류법을 배웠다.
그런데 1990년 우즈 교수가 드디어 칼을 뽑아 든 것이다. 우즈는 ‘역(Domain)’이라는 새로운 분류단계를 도입해 생물을 3역으로 나눴다. 즉 박테리아(Bacteria·세균)와 아케아(Archaea·고세균), 유카야(Eucarya·진핵생물)가 그것이다. 5계 분류체계에서 모네라계였던 원핵생물이 두 역으로 나뉘었고 네 개의 계가 진핵생물역으로 통합된 것이다.
게다가 논문에 실린 계통수는 더 충격적인 사실을 이야기한다. 즉 진화의 역사에서 봤을 때 고세균은 세균보다 진핵생물에 더 가깝다는 것. 따라서 굳이 2분법으로 첫째 고개 질문을 만든다면 “세균인가? 아니면 고세균/진핵생물인가?”가 돼야 한다는 말이다. 우즈 교수는 논문에서 “원핵생물이냐 진핵생물이냐로 나누는 건 쓸모는 있지만 의미가 있지는 않다”는 말로 자신의 입장을 요약하고 있다.
전문가가 아니면 세균과 구분하지도 못할 고세균이 첫째고개에서 오히려 사람과 묶여야 한다니 도대체 무슨 말인가 할 수도 있을 것이다. 이런 의문은 계통수를 거슬러가는 방법을 통해 어느 정도 해소가 될 것이다. 즉 계통수를 따라 공통조상을 찾아보면 사람과 메탄생성 고세균은 약 20억 년 전(물론 추측이다) 공통조상에서 갈라졌다. 이제 이 공통조상의 조상을 거슬러 올라가면 약 30억 년 전(역시 추측이다) 세균과 갈라진 시점에 도달하게 된다. 이런 관점에서 첫째고개의 질문이 성립하는 것이다.
1990년 논문은 즉각 뜨거운 환영(주로 미생물학계)과 격렬한 저항을 동시에 받았는데 놀랍게도 에른스트 마이어와 살바도르 루리아 같은 많은 저명한 생물학자들이 비판의 대열에 합류했다. 결국 우즈는 학계에서 ‘상처뿐인 혁명주의자’로 동정받기도 했다. 필자는 이번 글을 준비하며 1998년 에른스트 마이어가 ‘PNAS’에 기고한 글을 읽어봤는데 좀 충격이었다. 20세기의 다윈이라고 불리며 지난 세기를 풍미한 진화학자 마이어가 94세 때 쓴 글임에도(마이어는 2005년 101세에 타계했다) 감정적이라고 느껴질 정도로 글 곳곳에 우즈에 대한 강한 적대감이 느껴졌다.
“지난 100년 동안 생물다양성의 세계에서는 몇몇 놀라운 발견이 있었지만 이것들은 생물다양성 세계지도에 작은 점을 찍는데 불과했다. 반대로 우즈의 고세균 발견은 새로운 대륙을 발견한 것과 같다.”
이렇게 좋은 말로 시작하지만 곧 본색이 드러나 “여기서 우즈가 생물학자로 교육을 받지 않았고 따라서 분류의 원리에 대해 친숙하지 않다는 걸 기억해야 한다”고 말하면서 본격적으로 우즈의 ‘3역 분류체계’를 비판하기 시작한다. 먼저 archaebactria(고세균)이라는 말부터 잘못 지은 이름이라는 것. 고세균은 세균보다도 오래 되지 않았고 그 뒤 평범한 환경에서 사는 고세균도 여럿 발견됐기 때문이다. 이런 비판에 우즈도 1990년 논문에서 새 용어 Archaea(번역어로는 여전히 고세균)를 썼는데 부적절한 고(archae)를 고집하고 있어 이해할 수 없다는 것. 차라리 메타세균(metabacteria)라는 용어를 쓰는 게 나을 거라고 덧붙였다.
마이어는 “분류는 정보를 저장하고 꺼내보는 체계”라며 “그 목적은 노력과 시간손실을 최소화할 수 있게 각 항목을 위치시키는 것”이라고 글을 시작하며 한 줌 밖에 안 되는 고세균(당시까지 175종)을 1만여 종인 세균과 3000만 종이 넘는 진핵생물과 대등한 위치에 두는 건 말도 안 된다고 주장했다.
진화의 개념을 도입하더라도 결국 진화란 “표현형의 사건”으로 “유전자가 아니라 표현형이 선택의 대상”이기 때문에 현미경으로 봐서는 서로 구분하기도 어려운 고세균은 “표현형의 관점에서는 그냥 세균일 뿐”이라는 것이다. 원핵생물과 진핵생물 사이의 엄청난 차이는 무시한 채 두 가지 세균의 미미한 차이를 강조하는 건 이해할 수 없고 따라서 “3역 분류체계에서 어떤 이점도 찾을 수 없다”고 결론짓고 있다.
그러나 마이어에게는 미안한 일이지만 21세기 들어 생명과학 교재 대다수는 휘테커의 5계 분류체계를 버리고 우즈의 3역 분류체계를 채택했다. 이 분류체계가 오늘날 다양한 생물들의 위치를 좀 더 명쾌하게 보여줄 뿐 아니라 생명진화의 역사나 생물 특히 진핵생물의 기원에 대해서도 많은 점을 시사하고 있기 때문이다.
우즈는 2005년 학술지 ‘커런트 바이올로지’에 실린 인터뷰에서 생물학자가 되려는 학생들에게 아래와 같은 조언을 했다.


안녕하세요. 훈터 여러분. 3월은 3‧1절, 서해수호의 날 등 우리나라의 독립과 국가수호에 관련된 의미 있는 행사가 많은 달인데요. 오늘은 대한민국의 민주화의 불씨가 된 3‧15의거를 소개해드리려고 합니다.
3‧15의거는 자유당 정권의 부정선거에 항거하여 1960년 3월 15일, 창원(구 마산)에서 발생했습니다. 그 날은 정·부통령 선거일이었습니다. 당시 대통령 후보였던 민주당의 조병옥 후보가 질병을 치료하는 도중 사망하게 되는데요. 그로 인해 자유당의 이승만 후보가 단일 후보가 되면서, 대통령 당선이 사실상 확정됩니다. 이승만 자유당 독재정권은 장기 집권 체제를 연장하기 위해 자유당의 이기붕을 부통령에 당선시키고자 하였는데요. 하지만 이승만의 대통령 연임으로 인해 국민들이 정권 교체를 염원하는 상황이었기 때문에, 선거의 분위기가 자유당에 불리하게 돌아가게 됩니다. 그러자 다급해진 이승만 정권은 모든 수단을 동원해 유례없는 부정 선거를 준비하게 되는데요. 여러 명이서 공개적으로 투표하게 하고, 투표함 바꿔치기 등이 대표적인 수법이었습니다. 이를 알게 된 민주당은 부정선거 현장을 적발한 정남규 의원을 중심으로 시위를 준비하게 됩니다. 민주주의를 전면적으로 부인한 것과 다름없는 이 사건에 창원(구 마산)시 전체가 충격에 빠지게 되는데요. 3월 15일, 약 천여 명의 시민과 학생들이 오후 7시 30분경 민주당 창원(구 마산)시 당사 앞에 집결합니다.
그리고 시작된 시위. 시민들은 평화적인 시위를 통해 부정선거를 비판하고 바로잡으려 노력했는데요. “협잡선거 물리치라”라는 구호를 앞세운 부정선거 반대 시위가 밀물처럼 크게 퍼져나갔습니다. 하지만 시위를 해산시키기 위해 개입한 경찰은 시민과 학생들에게 발포하는 등 무력을 행사하기 시작했습니다. 그로 인해 많은 사상자들이 발생하게 됩니다.
▲3‧15의거 당시 창원(구 마산) 학생들 (출처: 3‧15의거 기념사업회)


선거에서 참패한 정당은 입이 열 개라도 무어라 할 말이 없을 것이고 선거에서 승리한 정당은 총선의 발판을 만들었다고 생각할 것이다. 이글을 쓰는 이유는 국회의원선거에 도전하는 후보들이 지역과 호남을 넘어 21세기 국민의 이해와 요구에 귀를 기울여야 한다는 것이다
선거가 시작되면 인물이냐, 정당이냐, 정책이냐, 조직이냐 바람이냐 등 여러 이야기들이 분분하지만 지금까지 결과론으로 보면 익산의 선거에서는 바람몰이(황색과 탄핵풍)가 주도해 왔다. 명시적으로 보면 인물과 정책이 우선 되어야겠지만 우려스럽게도 2008년 국회의원선거가 반 한나라당과 대항세력이라는 호남기득권 만들기에 매몰될 것으로 예상하는 사람들이 많다는 것이다.
대통령선거를 통해 “호남만 고립무원인 모양새가 됐다”는 얘기는 정동영 후보에게 압도적으로 표를 몰아 준 것에 대한 표현만이 아니라 호남 기득권을 다시 획득하려는 세력들이 호남민과 국민들에게 보내는 모종의 메시지인 것이다. 이는 지역발전이 더디고 현안사업들이 발목 잡힐 수 있다는 불안감을 불어 넣어 선거에서 현실적 이익을 얻으려는 정치적 술수라는 사실이다.
이러한 정치와 선거풍토는 사라져야 한다. 이를 극복하기 위한 노력의 일환으로 “구호와 선언이 아닌 피부에 닿는 경제 살리기와 지방분권 ”에 앞장 설 후보와 정당을 선택해야 한다. 나는 “지방화를 통해 세계화가 진행되어야 하며 지방분권을 통해 경제 살리기를 해야만 실용의 효과를 국민들이 함께 나눌 수 있다.”고 여러 사람들에게 말 해왔다. 지방과 지역의 경쟁력을 만들어야만 나라를 살리게 되며 지방분권만이 국민의 실질적 삶을 향상시킬 수 있다 것이다. “지방이 살아야 나라가 산다.”는 목표의식을 가지고 지역의 특수성과 자율성을 최대한 보장하는 정책과 대안으로 국민과 시민 앞에 당당하게 나서는 후보를 선택하는 지혜가 필요하다는 것이다.
국회의원은 지역을 대표하여 국정을 살피는 국민과 시민의 지도자이다. 2008년 새로운 정부, 이명박정부가 등장하고 경제성장(살리기)이라는 미명하에 지역균형발전과 거리가 먼 정책들이 수립되거나 빈익빈 부익부의 양극화가 심해질 위험성을 안고 있다. 국정을 살피는 국회의원들은 이에 대한 대책과 대안을 가지고 중앙정부의 정책들이 지역의 경쟁력을 키우고 세계와 협력할 수 있도록 역할과 책임을 다해야 할 것이다.


비즈니스에 관심이 많은 사람이라면 자신이 관심 있는 기업의 전략이나 운영방식이 궁금할 것이다. 그래서 그 기업과 관련된 데이터를 분석해봄으로써 그 기업을 이해하고자 하는 것은 당연한 자세이다. 그렇지만 데이터가 충분하지 않은 경우가 많다. 통계적인 데이터나 재무적인 데이터를 수집하지 않는 기업들도 많고, 사업과 관련된 주요 지표들조차 지속적으로 관리하지 않는 곳이 많다.
그렇다고 방법이 없는 것은 아니다. 모든 경우에 적용할 수는 없지만, 논리적 추론을 통해서 대략적으로 데이터를 추정해보는 것이다. 구글이나 페이스북과 같은 실리콘벨리의 유명 IT기업이나 전략컨설팅회사에 입사하기 위해서 인터뷰를 하게 되면 다음과 같은 질문을 종종 받게 된다. “서울에 주유소가 몇 개나 있을까요?”, “인천공항에서 하루에 이륙하는 비행기는 몇 대일까요?”, “한국 사람이 1년에 소비하는 치킨은 몇 마리나 될까요?” 등과 같은 질문들이다.
닭은 이렇게 죽어갑니다…
이런 질문들에 대한 답은 아무도 정확히 모르지만 충분히 논리적으로 추정해볼 수 있는 질문들이다. 이렇게 정확한 답은 없지만 논리적으로 추정해보는 과정을 ‘추측하다’라는 뜻의 Guess와 ‘추정하다’라는 뜻의 Estimation을 합쳐서 게스티메이션이라고 부른다.
좋은 가정을 늘릴수록 정확도는 높아진다
광화문 스타벅스 매장은 국내에서 가장 높은 매출을 올리는 곳이라고 한다. 나는 그 매장에 갈 때마다 매출이 궁금했다. 하지만 우리나라에 있는 스타벅스는 정보를 공개하도록 요구받는 상장기업도 아니고, 상장기업이라고 하더라도 각 매장별 매출정보는 공개하지 않는다. 그렇다면 스타벅스 매장의 매출은 어떻게 알 수 있을까?
가장 흔하게 사용할 수 있는 방법은 ‘가격×수량’의 방법으로 추정해보는 것이다. 즉, 고객 한 사람당 스타벅스를 방문하여 소비하는 금액을 추정해보고, 하루에 그 매장을 방문하는 사람의 숫자를 곱하는 방법이다. 한 사람당 소비하는 금액은 스타벅스 메뉴판을 보거나 실제로 구매하는 사람들이 사용하는 금액이 어느 정도 되는지를 관찰해보면 추정할 수 있다.
하루에 방문하는 사람의 숫자는 짧은 시간의 관찰을 통해서 쉽게 알아낼 수 있을 것이다. 이러한 기법을 샘플링 기법이라고 하며, 관찰하는 고객의 수(표본집단, n)의 수가 많을수록 더 진실에 가까운 숫자를 추정할 수 있다. 예컨대 한 사람이 스타벅스에서 1만 원 정도를 소비한다고 가정하고 하루에 1000명 정도가 방문한다고 하면, 그 매장의 하루 매출은 1000만 원이 된다.
물론 공짜 이벤트 앞에 가정은 무력하다(…)
이 가정을 정교하게 하기 위해서는 고객을 나눠보는 것도 필요할 수 있다. 고객이 구매하는 제품에 따라서 나누는 것이다. 커피만 구매하는 사람, 커피와 다른 샌드위치나 머핀 등의 음식도 함께 구매하는 사람으로 말이다. 그러면 커피만 구매하는 사람이 다른 음식도 함께 구매하는 사람보다 더 적은 금액을 결제할 것이다.
예컨대 스타벅스에서 판매하는 커피의 평균 가격이 4500원, 샌드위치나 머핀과 같은 음식류의 평균 가격이 3500원이라고 가정하자. 또한 전체 고객에서 각각의 비율이 7:3 정도 된다고 가정하면, 단순히 고객 1인당 지출금액을 단순하게 1만 원쯤 될 것이라고 하는 것보다는 더 정교한 가정을 했다고 볼 수 있다(8000원×0.7+4500원×0.3).
하루 동안에 매장을 방문하는 고객 수를 생각해볼 때에도 단순히 시간당 몇 명이 방문하는가를 계산하고 영업시간을 곱하는 것보다 더 정확성을 높이는 방법이 있다. 바로 손님이 많이 오는 점심시간과 그 이외의 시간을 나눠서 생각해보는 것이다. 그러면 좀 더 정교한 가정을 했다고 볼 수 있을 것이다.
물론 이렇게 많은 가정이 들어가면 들어갈수록 정확도는 높아지지만, 계산의 복잡성은 증가하게 된다. 그리고 각각의 항목에 대한 정보를 구하기 어려울수록 결과 값을 도출하는 것도 어려워질 것이다. 따라서 정교한 과정과 계산의 단순성 사이에는 한 쪽이 증가하면 다른 한쪽이 감소하는 트레이드 오프 관계가 있다.
기업이 게스티메이션을 요구하는 이유
게스티메이션 문제의 목적은 정확한 답을 구하는 데 있는 것이 아니라, 그 사람이 어떻게 생각하는지를 보기 위함이다. 이러한 접근 방법을 구조화라고 하기도 한다. 문제를 어떤 방식으로 구조화하여 접근하는지를 본다는 뜻이다.
예컨대 고객 1인당 지출금액을 생각할 때, 커피 구매하는 사람과 커피 이외에 샌드위치를 함께 구매하는 사람, 샌드위치만 구매하는 사람 등으로 나누어서 생각할 줄 안다고 하자. 그렇다면 그 사람은 기본적으로 마케팅에서 말하는 고객의 세그멘테이션개념을 이해하는 사람으로 볼 수 있다.
하루 동안의 구매 고객수를 계산할 때에 손님이 많은 점심시간과 그렇지 않은 시간으로 나누어서 생각하는 것은 식후에 커피를 마시러 오는 사람이 많다는 가정을 따른 것이다. 이것은 피크 타임에 대한 개념과 그 경우에 수반하여 발생하는 오퍼레이션 상의 문제들에 대해서도 생각할 준비가 되어 있음을 말해주는 것이다.


疾(질), 病(병)으로 우리는 患(앓는)者(사람)가 된다. 의사는 의(醫)하는 사람이다. 칼과 창으로 다쳐 신음하는 사람을 술(酒)과 주술(巫)로 치료하는 것이 醫다. 치료는 정상과 비정상의 기준이 내재화되어 있다. 아픈 것은 비정상이고 안 아픈 것은 정상이다. 비정상을 정상으로 만드는 것이 치료의 목적이다. 이 개념은 외상과 급성 질환에 잘 적용될 수 있다. 그러나 만성 소모성 질환이나 완치가 아닌 완해, 불구로 남는 장애 질병에는 적용이 어렵다. 그럼에도 우리는 정상성의 범주로 앓고 있는, 회복하고 있는, 장애로 살고 있는 사람들을 쉽게 배제한다. 그들은 우리가 부담해야 할 사회적 비용이며, 부정되고 배제되어야 할 삶과 가치로 여긴다. 물론 실제로 우리가 그렇게 위악적인 행동을 하는 것은 아니다. 단지 우리 사회의 집단 문화 의식이 그렇다는 것이다. 실제 안 아픈 사람이 없다. 우린 태어나서부터 어딘가가 아픈 존재다. 안 아프다는 것은 완벽한 존재임을 의미하는데 그런 사람은 없다. 음주운전을 누구나 반대해도 끊임없이 음주운전을 해대는 것과 비슷한 맥락이다. 그래서 아파봐야 안다지만 아파도 우리 의식에는 정상성의 이념이 확고히 자리 잡아 있어 자신의 아픈 몸을 스스로 부정하기도 하고, 다행히 질병에서 완전히 회복되면 언제 내가 아팠냐는 듯이 행동한다. 시집살이 심했던 며느리가 시어머니가 되어서도 며느리 못 살게 구는 것과 비슷하다.
■ 疒(녁:병들어 기대다)
저자는 1946년생으로 서른아홉에 바이러스성 심근염에 의한 심장마비를 경험했다. 마흔에 고환암을 진단 받고 약 6개월 동안 세 차례의 항암치료와 두 번의 수술을 받았다. 의료사회학을 전공한 그는 자신의 몸이 직접 겪은 아픔(疒)-죽음의 문턱까지 갔다 왔다-에 대해 이야기 한다. ‘통증 속에 있다는 것이 어떤 느낌인지, 자신의 이러한 고난을 어떻게 이해하는지, 그리고 죽을 수도 있다는 사실을 어떻게 생각하는지’에 대해.
그리고 주변을 이야기한다. 의료진이 얼마나 질병에만 관심 있고 앓고 있는 환자에 대해 무심한지. 사회가 질병과 앓는 것에 얼마나 낙인을 찍는지. 주변 지인의 애써 외면하는 모습에서 서러운 섭섭함을 느꼈음을. 돌봄의 소진이 얼마나 크고 그들도 관심과 치유의 대상이 되어야 한다는 것을. 무엇보다 대화가 있어야 함을. 또한 일상의 삶이 아픈 몸에도 있어야 함을. 무엇보다 앓고 회복하는 삶을 사는 사람들에게 오늘 하루가 얼마나 소중한지를. 각 자의 덤으로 사는 삶은 각 자의 몫이기도 함을.
■ 아픔의 소통
저자는 암으로 인한 통증으로 고통 받는 어느 날 밤 계단을 오르다 창가에 비친 나무 한그루의 그림자를 보았다. 서리 낀 창문에 가로등 불빛이 선사한 그 그림자를 보며 아름다움을 느낀다. 맘 속에서 싯구가 흘러 나온다. “나뭇가지 뒤 가로등이, 서리 낀 창 위에, 무늬를 던진다. 유리를 닦지 마라, 사람들이 깨어날라” 저자는 조화를 깨닫는다. 조화란 사람들과 같이 하는 것이라 할 때, 통증은 그 사람을 고립시키는 것이다. 고립된 아픔은 사회에서 추방됨으로 확대된다. 저자는 풍경의 아름다움을 시로 표현함으로서 아픔을 이전과 다르게 받아들인다. 아픔을 감내할 수 있음을 느꼈다. 그는 말한다. 아픔은 소통되어야 하고, 표현되어야 하고, 대화되어야 한다. 그래야 앓는 사람은 사람 속으로 들어가고 조화를 이룰 수 있다고. 수단과 방법은 각 자 몫으로 다양할 수 있다. 글쓰기도 될 수 있고, 친한 벗과 돌봄이와의 대화일 수 있고, 기도일 수 있고, 풍경과 그림과 바람과의 대화 일 수 있다.
■ 의사로 산다는 것.
책을 읽는 내내 얼굴이 화끈 거렸다. 또한 우리 처지도 알아달라고 외치고 싶었다. 어떤 면에서는 저자가 너무 예민한 거 아니야?라는 반감도 가졌다. 나와 인연을 맺었던 죽어간 분들이 흐릿한 풍경화가 되어 떠오르기도 했다. 또한 내 아픔도 강렬하게 자각하게 되고, 내 가족의 아픔과 죽음도 떠올랐다. 지금 나는 뭐하나 싶은 생각도 들었다. 건강은 상태와 태도의 문제라고 하지만, 너무 긍정적인 태도에만 집중하여 환자분들에게 강요한 것은 아닌지 하는 반성도 들었다.


로마는 이탈리아의 수도로 수많은 문화 유산들을 보유한 유럽의 대표 도시 중 하나이다. 로마의 상징으로는 콜로세움을 비롯해, 판테온, 트레비 분수와 같은 장소들을 뽑을 수 있다. 하지만 로마에서 사는 사람들, 특히 축구를 좋아하는 사람들에게 로마의 상징이 무엇이냐고 물어보면 그들은 입을 모아 프란체스코 토티라고 말할 것이다.
'토티가 죽으면 로마 판테온 묻힐 것'이라는 말이 나올 정도로 토티는 로마의 상징이자 로마의 모든 것이었다. 1989년 AS로마의 유스로 들어와 16세에 프로에 데뷔를 했고 21세에 세리에 최연소 주장을 역임하며 본격적으로 로마의 상징이 된 토티는 프로 경력 모두를 로마에서 보내면서 로마의 원클럽맨이 되었다. 로마의 황제라고 불린 토티는 로마의 흥망성쇠를 함께했고, 2017년 그의 은퇴 경기에는 스타디오 올림피코에 수많은 팬들이 운집하여 눈물을 흘리며 그의 은퇴를 지켜보았다.
'로마의 황제'라고 불린 그의 곁에는 '로마의 황태자'라고 불린 다니엘레 데로시가 있었다. 데로시는 2001년 로마에 입단해, 토티와 마찬가지로 프로 경력 모두를 로마에서 보내고 있는 원클럽맨이다. 토티만큼은 아니지만 로마 팬들의 열렬한 지지를 받으며 로마의 황태자라고 불리며, 로마의 황제인 토티와 로마를 지탱하면서 헌신해왔다.
토티의 은퇴식에서, 데로시가 토티에게 주장 자리를 물려받는 장면은 뭉클한 감동을 선사하기도 하였다. 오랜 기간 동안 토티가 앞쪽에서 플레이 메이커와 최전방(펄스 나인)을 병행하며 로마 공격을 이끌어줬다면, 데로시는 토티의 뒤에 위치한 미드필더 자리에서 온갖 궂은일을 도맡아 하며 로마의 중심을 잡아주었다. 토티를 도와 득점을 뽑아낼 때도 있었고, 뒤에서 수비 밸런스를 잡아 로마의 뒷공간을 방어할 때도 있었다.
토티와 데로시는 오랜 기간 동안 팀의 중심이 되었고 로마 팬들의 가슴을 뜨겁게 하는 레전드들이었다. 2017년 토티가 떠나면서 슬픔과 허무함, 씁쓸함을 느꼈을 로마 팬들은 2년 뒤에 다시 그때의 그 느낌을 느끼게 되었다. AS 로마는 14일 공식 홈페이지를 통해 오랜 기간 로마를 위해 헌신한 다니엘레 데로시가 18-19 시즌 38라운드 파르마와의 최종전을 끝으로 로마를 떠나게 되었다고 밝혔다.
데로시가 원클럽맨으로 은퇴하는 것이냐라고 팬들이 궁금해했지만, 데로시는 프로 경력을 더욱 이어나가기 위해 원클럽맨을 포기하고 다른 리그로 이적할 것이라고 밝혔다. 이번 시즌 들어 노쇠화의 기미가 역력했던 데로시는 나올 때는 로마의 중심을 잘 잡아주었지만, 기복이 심해졌고 부상까지 잦아지면서 예전과 같은 활약을 보여주지 못했다. 데로시도 이러한 점을 고려해 로마에 더 짐이 되고 싶지 않아 이적을 결심한 것으로 알려졌다.


오늘 이 공현축일전례를 생각함에 있어서, 천국에 있는 천신들은 천주성부의 영원하신 처소로 이미 들어가신 성인들과 여러분의 부모들과 친구들과 어우러져 여러분을 돕고 있습니다. 오늘 그분들은 우리와 함께 모두 기뻐하며 이러한 오늘날을 생각함에 있어 감사하며...
사랑하는 형제 여러분, 여러분들은 우리 주 예수 그리스도를 입게 될 것입니다. 이는 잠시 동안 여러분이 매이게 될 습관에 지나지 않는 것이 아니요, 삼왕처럼 주님의 집에 도달하게 될 것입니다. 별에 이끌리어, 여러분 성소(聖召)의 별에 이끌리어, 혼돈스럽고 방향을 잃은 이 세상 한 가운데서는 이러한 문제점을 해결할 곳이 없는 가운데, 여러분들은 특별한 은총을 받은 것입니다. (현 시대의) 방향감각을 잃어버린 사제들 가운데, 그들은 사제직이 무엇인지도 모르고 있으니, (사제직의 의무를 아는) 여러분은 특별한 은총을 받은 것입니다. 부모님이나 친밀한 사제를 통해서 던 간에 여러분은 사제직이라는 성소의 특별한 은총을 받은 것입니다.
무엇이 여러분을 이곳에 불러 오게 하였나요? 왜 여러분이 왔으며, 왜 이 신학교를 선택하였나요? 왜 여러분은 이 산자락에, 에콘(Ecône)이라는 먼 곳까지 오게 되었나요? 여러분은 순수하게 인간적인, 그리고 물질적인 측면에서 화려한 휴식처나 찾으려고 온 것은 아닙니다. 결코 인간적인 욕망을 찾은 것이 아닙니다. 그런 것은 주변 어느 곳에서도 찾을 수가 있습니다. 여러분 중 많은 이들이 대학을 이미 마쳤으며, 그곳에서 공부도 하고 일도 했었습니다.
우리 주 예수 그리스도, 그분은 모든 문제의 해결사이신 주님을 찾고자 이곳에 여러분은 왔습니다. 몇 달을 심사숙고한 후에 여러분 일부는 편지로 금년에 신청하겠다고, 그리고 이 신학교에서 특히 여러분께 주고자 하는 것은 우리 주 예수 그리스도에 관한 모든 지식이라는 것을 제게 말했습니다. 주님은 여러분의 주인이십니다. 그분은 여러분 학문의 목표입니다. 그분은 여러분 성화(聖化)의 원천입니다. 특히 우리와 여러분의 모든 교수들이 여러분께 드리고자하는 것은 우리 주 예수 그리스도에 관한 지식과 사랑입니다. 그러므로 여러분이 입게 될 이 습관은 성 바오로 성인의 말씀의 메아리일 뿐입니다: "Induimini Dominum Iesum Christum – 주 예수 그리스도를 입으라!“
그러므로 프리부르그(Fribourg)에서 이 신학교가 설립될 당시의 바로 그 시작할 때부터 영성의 해를 시작하는 저 신학생의 손에다가 십자고상을 놓는 것이 지혜롭고 필요하다는 것이요, 그리하여 묵상하는 해인 금년 동안에, 성소에 관해 생각해보는 이 한 해 동안에, 신학생들은 저들의 모든 문제에 대해 십자고상에서 그 해결책을 찾게 될 수 있으며, 성소 안에서 인내심을 찾게 되고, 신앙에서 확고함을 얻게 될 수 있으니, 우리가 이 한 해 동안에, 그리고 이듬해 동안에 저들에게 요구해야할 모든 것에게 대한 이유인 것입니다.
우리 주 예수 그리스도를 따르기 위하여, 그분을 모방하기 위하여, ‘그분을 입기위한’ 것은 결코 작은 일이 아니며, 특히 현대 세계에서 오늘날 세계에서는 더욱 그렇습니다. 사랑하는 형제 여러분, 오늘날 이 시대는 영웅들을 요구하고 있으니, 사회 구조 안에서 모든 것이 다 사라지는 이 시기에 심지어 교회 구조 내에서 더욱 그렇습니다. 미지근한 영혼, 자신들을 혼란의 면전 앞에, 온 세상 전역에, 심지어 우리 주 예수 그리스의 천주성에 관해, 가톨릭교회 전체에 돌고 있는 의심 앞에 놓고 있는 영혼들에게는 시간이 없습니다. 시간은 믿는 이들, 우리 주 예수 그리스도를 믿는 이들, 우리 삶의 모든 문제에 대해, 심지어 개인의 문제들에 대해 십자가로 인해 우리 주 예수 그리스도를 믿는 이들에게 속해 있습니다.
바리엘 및 리비에레(Frs. Barrielle and Riviere)신부님에 의해 진행되는 훌륭한 피정 기간 동안에 이러한 문제에 대해 여러분들은 묵상했습니다. 여러분은 회두를 경험해야 하고 십자가 위에서 우리에게 모범을 보이신 우리 주 예수 그리스도처럼 보속을 행해야 함을 알았지만, 사랑으로써, 자비로부터, 천주님에 대한 사랑, 우리 주 예수 그리스도를 위한, 영혼을 위한 사랑, 여러분 자신의 영혼을 위해서 이 일이 이루어져야 한다는 것을 이해했습니다.
왜냐하면 우리 주 예수 그리스도의 십자가는 사랑으로 호흡하는 십자가이기 때문입니다. 칠고(七苦)의 성모에 관한 성무(聖務)는 그날을 위한 아름다운 전례 안에서 분명하게 표현하고 있습니다;"Dilectus meus rubicundus, candidus, totus desiderabilis... omnis figura eius amorem spirat - (이 말씀은 복되신 동정녀의 입술에서 나온 것입니다) - "내 사랑하는 이는 하얀 옷 입은 가운데에서, 아니 오히려 자신의 성혈로 인해 붉고 빨갛게 되어 온통 찬란하도다.“
왜냐하면 성혈로 덮었기 때문입니다. 그리하여 주님은 우리를 끌어당깁니다. 주님은 우리를 위한 엄청난 소망의, 거대한 사랑의 목표입니다. "Omnis gifura eius amorem spirat – 그분의 모든 자세는 사랑을 불어넣는다. “그리고 전례가 지속되도록 하게하는 이러한 부름은 "Caput inclinatum...manus extentae....pectus perforatum. "예, 주님의 머리는 숙여지고, 팔은 펼쳤으며, 뚫린 심장은 모두 사랑으로 호흡합니다.“
사랑하는 형제 여러분, 이점이 여러분이 이해해야 할 부분입니다. 여러분들은 묵상과 기도와 모든 가르침을 통하여 우리에게 사랑, 진정한 자비, 천주님의 사랑, 특히 우리를 천주께로 애착을 갖게 하는 사랑을 주시는 분이 바로 우리 주 예수 그리스도이시라는 것을 이해하게 될 것입니다. 그리하여 여러분은 자신의 죄와 과오를 혐오하고 항상 죄에 대해 개전(改悛)의 정을 갖게 되지만 그러나 이 죄에 대해 슬퍼하는 마음은 천주님의 사랑으로 인해, 우리 주 예수 그리스도의 사랑으로 인해 일으켜지는 것입니다. 여러분 마음을 침울하게 하거나 어둡거나 슬픈 보속이 되는 것이 아니라, 오히려 반대로 우리 주 예수 그리스도의 사랑을 통하여 (우울해진)여러분의 마음을 희석시킬 것입니다.
잊지말아야할 몇 가지 사항이 있으니, 그리스도인의 생활에서 항상 두 가지 기본적인 측면이 있는데, - 회개하는, 죄를 혐오하고 맞서 싸우는 측면, 그리고 천주님을 바라보고 천주님을 사랑하는 측면입니다. 성 토마스께서 잘 말씀하신 것처럼, 자비의 같은 행위 안에서 그리스도의 두 가지 측면이 있으니, 만약 우리가 천주님을 사랑한다면, 우리는 천주님으로부터 우리를 떼어내는 것이라면 무엇이든지 그로부터 달아나야 합니다. 자, 죄는 우리를 천주님으로부터 떼어냅니다. 그래서 우리가 천주님을 향한, 우리 주님을 향한 사랑의 행위로 인해 우리는 반드시 우리 죄를 그와 동시에 혐오해야 합니다. 천주님으로 향한 우리의 길을 다르게 주는 모든 것을 혐오해야하고, 우리 존재와 우리가 지닌 은총의 저자(著者)이신 그분을 더욱 사랑해야 합니다.
그래서 십자고상은 여러분의 모범이며 여러분의 신앙의 원천이고 여러분이 지향해야할 길이 될 것입니다. 또한 이는 여러분을 위한 여러분의 종도직의 원천이 될 것입니다. 그러므로 수단을 입는 것을 두려워해선 안 되고, 우리 주 예수 그리스도를 입는 것을 두려워해선 안 되며, 세상에 주님을 주장하고 드러내는 것을 두려워해선 안 됩니다. 세상은 이전보다 우리 주 예수 그리스도를 더 분명히 알 필요가 있습니다. 세상이 악과 무질서, 의심과 진리에 대한 포기로 점점 더 파묻힐수록, 빛과 사랑과 질서라는 고귀한 심성이 더 필요합니다. 여러분이 입게 될 이 캐속(수단)은 세상의 눈에서 이러한 사물에 대한 신호를 보내게 될 것입니다.
그러므로 여러분은 분명히 모순의 신호(signum cui contradicetur)가 될 것입니다. 우리 주님처럼 여러분은 분명히 모순의 신호가 될 것입니다. 여러분은 사랑받거나 미움을 받을 것이고 사탄의 영을 받은 이들은 여러분을 박해할 것입니다. 주님께서 박해받은 것처럼...
여러분이 캐속(일상 성직자복)을 입은 것에, 세상에 우리 주님을 증거할 여러분의 행동에 대해 자부심을 가지세요. 그러면 천주님을 위한 것이면 두려워할 것이 아무 것도 없습니다. 거룩한 천신들과 하늘의 모든 성인들이 여러분과 함께 할 것입니다. 뿐만 아니라 여러분과 함께하는 동료 사제들, 이 사제직을 행하는 그들은 자기 성화를 할 것이고 다른 이들을 성화시킬 것입니다.
우리 주 예수 그리스도께서 모든 문제의 해결이심 같이 사제 역시 또 하나의 그리스도 - sacerdos alter Christus- 이니 모든 문제의 해결이 됨을 아십시오. 심지어 경제적 문제나, 모든 사회적 문제에도 예외가 없습니다. 모든 문제들은 우리 주 예수 그리스도께서 다 해결해주십니다. 그리고 만약 오늘날 이러한 모든 경제적 사회적 문제들이 해결되지 않는 것처럼 보인다면, 우리 주 예수 그리스도라는 참된 해결책을 잃어버렸기 때문입니다. 십자가는 모든 곳에서 억압받고 있습니다. 공공장소에서, 학교에서, 법정에서, 공공건물에서, 아이들 마음에서, 집에서도 쫓겨나고 있습니다. 십자가는 오늘날 더 이상 존재하지 않으며 그래서 저러한 문제들이 더 이상 해결되지 않는 것입니다.
간단한 사례를 보여드리고자 합니다: 경제적 사회적 문제는 절제의 덕행이 모든 사람들에 의해 실천된다면 해결됩니다. 아마 정의의 덕행보다도 훨씬 더 필요합니다. 십자가 위의 우리 주 예수 그리스도께서는 우리에게 절제의 덕행과 세상 물건에 대한 멸시를 교훈하지 않았나요? 절제란 모든 사물에 있어서, 이 지상에서 사용되는 모든 사물에서의 소박한 중용입니다. 그래서 만약 모든 사람들이 절제를 한다면, 정의에 관한 문제는 빠르게 해결될 것입니다.
그러나 사람들이 절제의 덕행을 더 이상 실천하려하지 않기 때문에, 모든 사람들이 좋은 물건을 찾고자 하고 항상 가격이 얼마이던 간에 즐거움을 찾으려하기 때문에, 그들은 더 이상 이 세상 물건을 사용하는 데에 있어서 절제와 보속의 정신을 생각하지 아니하기 때문입니다. 그래서 사람들 마음 안에서 질시와 부러움이 일어나고 세상에서 싸움이 퍼져나갑니다. 마치 좋은 물건을 가진 사람들이 자신들은 절제로 이 세상의 물건을 반드시 써야 한다고 생각할 수 있기에... 그들은 ‘갖지 못한 이’들에게 더 관대해질 수 있으니, 여기서 어떻게 우리 주 예수 그리스도께서 십자가의 본보기로서, 흘리신 주님의 성혈의 본보기로서 여러분께 보여주는 사례입니다. 이런 것이 모든 문제의 해결책이 될 수 있습니다.
여러분들은 우리 주 예수 그리스도를 알리는 사제들이 될 것입니다. 이 세상의 모든 문제에 대해 진정한 해결책을 가지게 될 것입니다. 그러나 그것을 행하기 위해서는 여러분은 사제로 머물러야 하고, 여러분을 사제로 만든 것을 포기해선 안 됩니다. 물론 여러분들은 현재는 사제가 아닙니다. 그러나 사제가 되려고 하는 여러분의 소망을 분명하게 밝혀주는 첫 걸음을 걸었습니다.
내 온 마음 다하여 여러분들이 최종적으로 사제가 되고 그러면 세상은 최종적으로 여러분을 사제로 인정할 것입니다. 여러분이 캐속을 입을 때, 지금부터 세상은 여러분이 이미 사제인 것처럼 여러분을 판단할 것입니다. 그러므로 여러분은 이미 사제인 것처럼 행동하고 처신하셔야 한다는 것을 명심하시기 바랍니다.
여러분의 표양, 여러분의 자세, 여러분의 사랑, 여러분의 선함과 지혜로 말미암아 이미 여러분은 문제에 대해 해결책을 가져오는 사람들처럼 행동해야합니다. 그래야 천주님의 영광이 구현될 것입니다. 천주님의 영광은 온 세상을 통해 퍼질 것이며 그리하여 영혼들이 우리 주 예수 그리스도께로 회두할 것입니다. 친애하는 나의 형제 여러분, 보십시오. 이 전례의식의 의미를 우리는 여러분과 함께 행하게 될 것입니다. 바라건대 여러분이 이점을 이해하고, 여러분 마음속에 이 의미를 새기며, 그리하여 여러분이 항상, 그리고 점점 더 이를 확신하시길 바라는 바입니다. 그러면 여러분은 진정 ‘세상의 빛’이 될 것입니다.


AK-47. 흔히 ‘세계사를 바꾼 무기’라 부르는 이 자동소총은 빈자(貧者)의 보검이다. 1947년 소련군 총기개발자였던 미하일 칼라시니코프가 개발해 완성한 이래 소련의 사회주의혁명 수출 전략과 맞물려 곳곳으로 팔려나갔다. 놀라울 정도로 간단한 구조 덕분에 제작비와 유지비가 저렴한 데다, 어린아이라도 10분만 가르치면 분해·조립을 할 만큼 단순한 사용법이 최대 강점이다. 현재까지 생산된 수량만 1억 정에 달한다는, 총기 역사상 최대 규모의 베스트셀러. 아시아, 아프리카, 유럽, 중동, 남미를 가릴 것 없이 20세기 후반 이후 유혈분쟁과 테러가 있는 곳이라면 어김없이 이 총이 있었다.
연이은 인질 참수로 이슬람 수니파 극단주의 무장단체 이슬람국가(IS)의 악명이 정점으로 치닫던 2015년 초, 서방 정보당국은 시리아와 이라크 전장에서 노획된 이들 병사의 개인화기 상당수가 북한에서 제작된 것으로 보인다는 보고서를 작성한다. 각국에 회람되며 이른바 ‘IS-북한 연계설’의 뿌리로 작동한 이 소식은, 그러나 소련 붕괴 이후 북한이 AK-47의 주요 수출국으로 자리매김한 지 오래라는 국제 무기시장의 정설을 감안하면 뜻밖이라고 보기조차 어렵다. 1억 정이 넘는 AK-47 가운데 90% 이상이 다른 나라에서 만들어진 제품이고, 북한은 이를 국가 차원에서 가장 적극적으로 내다 팔아온 나라 중 하나라는 것이다.
다수 전문가는 IS뿐 아니라 알카에다와 보코하람 등 최근 위세를 떨치고 있는 무장조직의 무기체계 상당수가 출처를 타고 올라가면 결국 북한과 선이 닿는다고 말한다. 팔레스타인 하마스, 레바논 헤즈볼라, 스리랑카 타밀 반군 등의 경우는 아예 북한과의 상시적인 직접 무기 거래가 확인된 바 있다. 전체적으로 보면 특정 국가 정부가 고객 노릇을 하던 이전의 패턴이 비국가 무장세력으로 확산되고 있다는 게 대체적인 분석이다.
알카에다, 보코하람, 하마스, 헤즈볼라…
다만 전문가들은 ‘IS가 북한제 무기체계를 사용하고 있다’는 사실만으로 양측의 직접적 연계를 단정 짓기에는 무리가 있다고 말한다. 오히려 이라크와 시리아, 아프리카 각국과 두터운 인연을 맺어온 북한이 해당 정부에 판매했던 소형화기가 반군세력에게 넘어갔다 결국은 극단주의 세력에게까지 흘러들어간 것이라고 봐야 옳다는 설명이다. 예컨대 여전히 시리아 정부를 이끌고 있는 바샤르 알아사드 대통령과 북한 김씨 가문의 친밀한 관계는 널리 알려진 사실이다. 시리아는 현재도 북한제 무기의 주요 고객 가운데 하나다. 이러한 인연을 감안하면 알아사드에 맞서는 IS에 북한이 직접 무기를 판매하는 일은 상상하기 어렵다는 것. IS 세력의 주축은 사담 후세인 시절 이라크 정규군에서 복무했던 수니파 세력이므로, 이들이 무장세력으로 변신하면서 들고나온 북한제 무기가 여전히 사용되고 있는 것으로 보인다는 게 보편적인 해석이다.
3억 달러(약 3526억5000만 원). 한국 정보당국이 작성한 ‘2012년 북한 군사장비 수출 실태’ 문건이 집계한 북한의 2012년 한 해 무기 수출액이다(‘신동아’ 2013년 2월호 기사 참조). 김정일 정권 마지막 해인 2011년 수출액 2억5000만 달러보다 20% 넘게 늘어난 이 같은 수치는 북한의 무기 수출 네트워크가 꾸준히 확장되고 있음을 보여주는 시그널이다. 해당 문건은 북한산 무기를 수입하는 국가가 중동, 아프리카, 동남아를 포함해 총 10개국 수준이며 주로 이란, 시리아, 미얀마와의 거래가 다수를 차지한다고 밝힌 바 있다.
이러한 판단은 해외 전문기관 역시 다르지 않다. 2015년 12월 공개된 영국 왕립합동군사연구소(RUSI)의 보고서는 냉전 시기 60개국에 달했던 북한제 무기 수입국이 2000년대 이후 10~20개국 선으로 줄어들었다고 평가한다. 북한의 무기 수출 비즈니스가 사회주의권 붕괴와 함께 큰 타격을 입은 것은 사실이지만, 2006년 국제사회의 대북제재 이후에도 북한제 무기에 대한 수요 자체는 꾸준히 이어지고 있다는 것이다.
다시 AK-47로 돌아가보자. 공개된 정보만을 취합해봐도 세계 각지에서 북한의 ‘수출 실적’은 놀라울 정도다. 1960년대 후반부터 이 소총을 자체 생산할 수 있게 된 북한은 이후 설계를 더욱 단순화하는 개량화 작업을 거친 뒤 상대를 가리지 않고 판매에 열중해왔다. 1980년대 초 에티오피아, 86년 페루, 80년대 말 쿠바, 91년 미얀마, 2014년 우간다에 이르기까지 소련 제품의 75~80% 가격에 10만 정 단위로 판매된 이들 소총과 탄약, 관련 기술은 제3세계 곳곳으로 퍼져나갔다. 남미 게릴라들 사이에서 북한제 자동소총은 ‘AK-47 Coreas’로 불리며 큰 인기를 누렸다는 기록이 있을 정도다.
이렇듯 놀라운 무기 수출 기록이 가능했던 이유는 1차적으로 북한이 이 시기 제3세계 국가들과 두터운 외교관계를 맺었기 때문이다. 특히 남한과의 체제 경쟁 과정에서 수교국을 늘리는 데 집중했던 북한은 원가보다 싼값으로 무기를 제공하거나 관련 기술을 전수하는 대신 국교를 맺는 전략을 구사하기도 했다. 1970년대 소련과 중국이 미국과의 데탕트에 나서자, 김일성 주석 등 북한 지도부는 이를 비난하며 ‘제3세계·비동맹국가와의 반제반미(反帝反美) 연대’를 내걸고 외교역량을 집중한 바 있다.
현재 주요 테러 조직을 이끄는 지도자급 핵심 구성원 중 상당수는 이 시기 정부군에서 복무하던 와중에 북한으로 파견돼 군사 교육을 받았거나 깊은 인연을 맺었다. 2003년 서울에 온 공작부서 출신 탈북 관료는 “탈레반 지도자 물라 무함마드 오마르, 알카에다 2인자 아이만 알자와히리 등이 북한에서 게릴라 전술을 전수받았다”고 전한다. 탈레반이 아프가니스탄 정권을 차지했던 90년대 후반에는 서로 군사대표단을 교환하고 북한에서 AK-47 자동소총을 러시아제로 위조 제작해 대량 공급했다는 것이다.
이 탈북 관료는 한국 정보당국의 심문 과정에서 김정일 국방위원장의 핵심 측근인 오극렬 당 작전부장의 집에서 오 부장이 이들과 함께 찍은 기념사진과 오 부장에게 선물한 저격용 라이플 등을 직접 본 적이 있다고 진술한 바 있다. 이러한 내용은 한미 협력 채널을 통해 워싱턴에 전달됐고, 이후 미 국방정보국(DIA)은 2007년 세 차례에 걸쳐 이 탈북 관료를 직접 인터뷰하며 관련 정보를 검토하기도 했다.
이렇게 탈레반과 알카에다로 흘러들어간 북한 무기와 기술은 지금도 생명력을 유지하고 있다. 최근 소셜네트워크서비스(SNS)에 올라온 IS 조직원들의 태권도 훈련 사진은 그 방증 중 하나다. 아프가니스탄 세이크 잘랄루딘 훈련소에서 촬영된 것으로 전해진 문제의 사진에는 복면을 쓰고 위장복을 입은 IS 조직원 20여 명이 태권도의 주춤서기(기마자세) 자세로 주춤새몸통지르기를 연습하는 장면이 담겨 있다. 한 안보당국자는 “관련 동영상을 꼼꼼히 분석해보니 남한의 세계태권도연맹(WTF) 품새가 아니라 북한 국제태권도연맹(ITF)식 품새에 가깝다”고 말했다.
외국인 브로커, 영문 브로슈어
문제는 이러한 수출 네트워크가 그저 과거 일이 아니라는 점이다. 냉전이 끝나고 국제정치 질서는 바뀌었지만, 오랜 인연의 위력은 꺾이지 않았다. 낙후한 북한의 현실이 오히려 경쟁력이 되는 아이러니가 발생한 것. 최초 생산국이던 러시아나 중국에서는 이미 폐기된 구식 무기체계를 현재까지도 운용하고 있는 대표적인 나라가 바로 북한이기 때문이다. 역시나 최신 무기를 구매할 여력이 없는 국가나 무장세력에게 ‘고철이나 다름없는 전차와 포를 개량해 새것처럼 쓸 수 있는 노하우’를 전수해주겠다는 북한의 제안은 달콤한 유혹이다.
공짜나 다름없는 가격은 덤이다. 앞서 소개한 RUSI의 보고서에 따르면, 북한이 콩고공화국에 수출한 B-12 107mm 다연장 박격포의 가격은 대당 1300달러 내외. BM-21 120mm 다연장 자주포의 경우 대당 6000달러 안팎이다. 반면 우크라이나 정부가 자국 내 민간회사에서 구매한 BM-21의 대당 가격은 3만 달러에 가깝다. 5분의 1 수준에 불과한 이러한 가격 차이는 북한의 저렴한 노동력에 군수산업 전체를 국가가 독점하고 있는 북한 특유의 시스템 때문에 가능한 일로 풀이된다.
특히 무기 수출을 외화벌이 사업의 일환으로 추진해온 북한 군부는 2000년대 이후 갖가지 경로를 통해 적극적인 프로모션에 임해왔다. 21세기 들어 북한이 재래식 무기시장의 핵심 공급 국가로 급부상할 수 있었던 배경이다. 이 과정에서 평양은 다양한 국적의 외국 브로커를 영입해 공격적으로 사업을 확장해왔고, 영문 브로슈어를 제작해 배포하기도 했다. 군수산업을 담당하는 제2경제위원회를 중심으로 이뤄진 이러한 비즈니스에는 어김없이 각국에 주재하는 북한 대사관과 외교 네트워크가 투입됐다.
이를 고스란히 엿볼 수 있는 사례 가운데 하나가 2012년 영국 검찰에게 체포된 영국인 무기중개상 마이클 레인저다. 2008년부터 북한 조선광업개발무역주식회사 산하 혜성무역회사 소속의 오학철이라는 인물과 처음 인연을 맺은 레인저는, 이후 네팔과 말레이시아를 오가는 비밀 접촉을 거쳐 북한제 지대공미사일을 아제르바이잔에 수출하는 비즈니스에 뛰어든다. 홍콩에 여자친구 명의의 유령회사를 설립해 거래 명세를 세탁할 정도로 용의주도했지만, 오간 e메일 내용이 증거로 남아 영국 사법당국에 의해 기소돼 유죄판결을 받은 바 있다. 유엔 안전보장이사회는 2012년 오학철을 제재 대상으로 지목해 공개했다.
눈여겨볼 것은 오학철이 최소 2004년까지 북한 외무성이 인증한 외교관 여권을 사용해 세계를 누볐다는 사실. 유엔 측이 확보한 만료여권의 번호는 D554110028. 북한에서 발행되는 4종의 여권 가운데 외무성과 조선노동당, 그 산하기관의 부상(副相)급 고위간부들에게만 발행되는 최고급 특수여권이었다. 1968년 9월 16일생으로 돼 있는 기재 내용을 감안하면 30대 중반부터 엄청난 특권을 누려온 셈이다. 흔히 ‘북한 제1의 무기거래 회사’로 잘 알려진 조선광업개발무역은 특히 중동국가와의 거래에 관여한 것으로 악명이 높다. 이 사건을 통해 처음 존재를 드러낸 혜성무역회사는 평양시 중구역 승리거리 61-76번지에 주소를 두고 있었다.
거꾸로 이러한 북한의 대담한 행보는 한국에게는 북한의 무기체계 관련 정보를 확보하는 뜻밖의 소득을 안겨주기도 한다. 2006년 북한이 제작해 베네수엘라 정부에 제시한 카탈로그가 대표적인 경우다. GPS(위성위치확인시스템) 교란장치와 방사포 등 북한의 군사기술을 한눈에 확인할 수 있는 정밀 무기체계의 제원이나 단가가 고스란히 포함된 리스트였다는 후문. 특히 그중 하나였던 항적추적 어뢰 관련 부분은 북한의 어뢰 기술이 평가보다 진일보했다는 판단을 가능케 했고, 이는 2010년 천안함 침몰 당시 안보당국이 북한 소행으로 확신한 근거 중 하나로 작용했다.
안정적 공급자, 참혹해지는 분쟁
북한이 해외판매 홍보용으로 제작한 AT-4 대전차 미사일 영문 브로슈어.영국 왕립합동군사연구소(RUSI) 보고서
2006년 북한의 1차 핵실험 이후 유엔이 대북제재에 나서면서 북한과의 무기 거래는 전 세계 어느 국가에게나 불법이다. 2009년 2차 핵실험 이전까지는 중국 측 반대에 따라 대량살상무기로 한정돼 있었지만, 평양의 도발적 행보가 이어지면서 이제는 재래식 무기 역시 수입과 수출 모두 공식적으로는 차단된 상태다. 그러나 보고 의무를 준수하는 회원국이 20% 안팎에 불과할 정도로 여전히 많은 부분이 빈틈으로 남아 있는 게 현실이다.
RUSI의 보고서는 2015년 현재 북한제 무기의 고객으로 남아 있는 국가를 크게 세 부류로 나눈다. 국제사회 제재에 개의치 않고 끈질기게 거래를 이어온 시리아, 이라크, 미얀마, 콩고민주공화국 등이 첫 번째다. 외부 시선이 신경 쓰이기는 하지만 마땅한 대안이 없어 무기체계나 관련 기술을 간헐적으로 수입하는 에티오피아와 예멘 등이 두 번째 부류. 단발성 임시변통 거래가 확인된 탄자니아와 콩고공화국이 세 번째에 속한다. 여기에 앞서 설명한 대로 중동과 아프리카의 정세가 불안정해지면서 급증한 무장세력이 또 다른 고객군이다(16쪽 그림 참조).
이처럼 북한이 지구촌 곳곳에 안정적으로 무기를 공급하는 생산자 노릇을 하면서 무력분쟁의 수위와 규모가 비례적으로 커지고 있다는 것이야말로 가장 큰 우려다. 분쟁의 원인과 배경은 다양하지만, AK-47로 대표되는 소형화기의 공급 자체가 줄었다면 그 양상이 지금처럼 참혹하지는 않았으리라는 것. 달리 말하자면 북한이 최근 수년간 세계를 뒤흔든 폭력의 발원지 구실을 해온 셈이다. 국제사회로부터 고립된 ‘문제아 북한’이라는 존재가 남한과 동북아뿐 아니라 지구촌 전체에 심각한 악영향을 끼치고 있다는 방증이다.


예압 승리했솹. 월초에 팬클럽 모집을 하더니 첫번째 공식 스케줄이 팬미팅. 팬클럽 사전 예매 간이 어제까지였는데 티켓 오픈하자마자 광클했는데 진짜 좌석이 실시간으로 훅훅 빠져나가는 것이 회사에 있던 터라 영 예매하기가 쉽지 않았었는데 그래도 선예매 기간 끝나기 전에 중간열 6번째인가 7번째 줄의 자리를 구할 수 있었더랬습니다.
그리고 오늘 일반 예매 오픈을 했는데- 선예매 때 자리 훅훅 빠진 거 보고 일반 예매 할 거나 있나 했더니 일반 예매 오픈하자마자 맨앞줄 티켓을 득템하였엌
어제 결제는 안했었기 때문에 냉큼 취소하고 새로운 티켓으로 냉큼 결제를 하였다 하하하하하하핳
덧. (21일) 같은 맨앞줄이지만 좀더 가운데쪽 자리로 다시 득템
예전에 각트씨 디어스 오픈 팬미팅을 광운대에서 한거 같은데 어떻게 갔었지. 아마 시간 축내다가 결국 택시를 타고 갔는데 어마무섭게 지연이 되어서 몇시간을 밖에서 기다렸던 것 같다. 울오빠 팬미팅은 그딴식으로 진행하진 않겠지. 그때 지연 안내도 딱히 없이 정말 하릴없이 기다렸어서 굉장히 좀 그랬던- 5시니깐 몇시쯤 나가야 하는 것일까. 택시가 아니더래도 별로 썩 교통편이 좋았던 것 같진 않네요.


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가벼우면서도 강철보다 5배나 단단해 총알도 뚫지 못하는 섬유가 있다. 섭씨 500도에서도 타지 않으며 화학약품에 대한 내성도 강하지만 가공은 오히려 편리하다. 이 같은 능력을 지닌 섬유계의 슈퍼 히어로의 이름은 바로 '아라미드(Aramid)'다. 1965년 개발돼 1973년 상용화됐지만 방탄복 및 방탄헬멧, 고성능 타이어, 브레이크 마찰재, 광케이블 보강제 등 다양한 산업 분야에서의 활용도가 여전히 무궁무진해 미래먹거리로서의 전망도 밝다.
'꿈의 섬유'로 불리는 아라미드이지만 코오롱에게는 지난 몇 년간 악몽으로 다가왔다. 듀폰과의 영업비밀 침해 소송 1심 패소로 1조원에 가까운 배상금이 책정, 천국과 지옥을 모두 맛본 것이다. 다행히 지난 3일 항소심에서 파기환송이 결정, 승부를 원점으로 돌려놨지만 향후 전망도 장밋빛만은 아니라 귀추가 주목된다.
코오롱인더스트리(이하 코오롱)와 듀폰의 소송전은 2009년 시작됐다. 그해 2월 듀폰은 코오롱이 아라미드 관련 영업비밀을 침해했다며, 미국 버지니아주 리치먼드에 위치한 동부 연방지방법원에 손해배상 소송을 제기했다.
또한, 듀폰은 자사의 영업비밀을 코오롱에 넘긴 마이클 미첼을 미국 연방수사국(FBI)에 신고했다. FBI는 미첼의 집을 압수수색해 영업비밀이 담긴 문서와 컴퓨터를 찾아냈고 그를 기소했다. 이듬해 3월 미국 연방지방법원은 미첼의 혐의를 인정, 18개월의 징역형을 선고했다.
미첼의 구속으로 높아졌던 코오롱 측의 불안감은 얼마 지나지 않아 현실로 다가왔다. 2011년 9월, 1심 배심원단이 듀폰의 손을 들어준 것이다. 코오롱이 듀폰의 149개 영업비밀을 침해한 사실을 인정한 배심원단 9억1,990만달러, 한화로 1조원이 넘는 금액을 배상하라고 평결했다. 판사 선고 때 배상금이 줄어들 것이라는 예상과는 달리 그해 11월 동부 연방지방법원은 배상금에 징벌적 손해배상금 35만달러까지 더한 9억2,025만달러를 지급하라고 판결했다.
당시 코오롱그룹 전체의 연간 순이익이 3,000억원대였다는 점을 감안할 때 1조원을 훌쩍 넘는 배상금은 충격이었다. 실제로 1심 판결 이후 코오롱은 매 분기 100억원 내외의 충당금을 쌓아오며 재무적 부담을 겪어 왔다. 공장 증설 등 신규 설비투자에 제동이 걸렸음은 물론이다.
1심 판결 이후에도 듀폰의 파상공세는 계속됐다. 듀폰은 1심 판결에 근거해 미국 18개 주에서 한국계 은행에 예치된 코오롱인더스트리 예금에 가압류를 걸거나 미국 내 매출채권에 대한 집행 절차를 진행했고 지난해 말까지 약 3,500만달러 규모의 매출채권을 받아갔다. 지난 2월에는 1심에서 계류 중이었던 변호사 비용 1,883만달러 배상 판결까지 나오며 코오롱은 침몰하는 듯했다.
코오롱 직원들의 얼굴에 화색이 감돌기 시작한 것은 지난 3일 열린 항소심에서 판정승을 거두면서부터다. 항소심 재판부는 듀폰 손을 들어준 1심 재판부의 판결을 무효화하고 파기환송을 결정했다. 1심 재판부가 코오롱 측이 제시한 증거를 배제한 사실이 부당하다고 판단한 것이다. 미국의 자국이기주의에 당했다며 수시로 억울함을 토로해왔던 코오롱으로서는 충분한 무장을 하고 원점으로 돌아가 시비를 가릴 수 있게 된 셈이다.
또한, 항소심 재판부는 1심의 판사 교체도 파기환송 조건으로 내걸었다. 코오롱 측은 1심 재판을 담당한 로버트 페인 판사가 듀폰 측 변호를 맡은 로펌 맥과이어 우즈의 파트너 변호사로 21년간 일했던 사실을 문제 삼아왔다.
재판 불안요소 여전
본래 섬유업계 관계자 대부분은 코오롱이 이번 항소심에서도 어려울 것으로 예상했다. 현재 분위기상 승소까지는 불가능하니 천문학적인 배상금 액수라도 줄어들면 다행이라는 분위기가 지배했다. 파기환송이라는 예상 밖의 결과에 코오롱을 비롯한 재계가 잔뜩 고무돼있는 것도 이 때문이다.
국내 여론의 분위기처럼 이번 판결이 연전연패로 꽉 막혔던 코오롱의 숨통을 트이게 해준 것만은 분명해 보인다. 그러나 미국법 전문가들은 다시 1심으로 돌아가더라도 코오롱이 승소하기는 어렵다고 입을 모은다. 1심 당시 코오롱 측이 배제됐다는 증거가 웬만큼 대단하지 않고서는 현 상황을 뒤집지 못하리라는 지적이다.
우선 전 듀폰 직원인 미첼과 컨설팅 계약을 체결했고, 진위나 경중과는 무관하게 영업비밀로 인지될 수 있는 무언가를 미첼로부터 넘겨받았다는 점이 문제다. 미국은 지적재산권에 대한 인식이 희박한 우리나라와 달리 영업비밀 보호를 중시하는 경향이 강하다. 일단 한번 누설되면 보호받지 못하기에 공개를 조건으로 배타적인 독점권을 향유할 수 있는 특허보다 더욱 민감하게 느끼는 것이다. 또한, 특허와 비교해 침해 여부를 둘러싼 판단 기준이 애매모호한 영업비밀의 특성상 재판이 원고 측에 유리할 수밖에 없다는 것도 코오롱에게는 부담일 수 있다.
이에 대해 코오롱 측은 "듀폰 측이 주장하는 영업비밀들이 이미 공개된 것이라 문제될 것이 없다"는 입장이다. 그러나 듀폰 측은 "단순히 일반적인 기술만이 아니라 듀폰만이 가지고 있는 공정기술을 빼돌렸다"는 입장이라 문제가 쉬이 봉합되지는 않을 것으로 보인다.
민사에서는 소기의 성과를 거뒀지만 형사 소송이 마무리되지 않은 것도 코오롱에게는 부담이다. 우리나라에서와 마찬가지로 같은 건일지라도 민ㆍ형사 간 소송이 별개로 진행되기 때문이다. 미국에서 영업비밀 침해 사건이 발생할 경우, 민사에서는 통일영업비밀보호법에, 형사는 산업스파이방지법에 저촉된다. 산업스파이방지법의 경우 지난해 제재를 대폭 강화하는 방향으로 개정됐다. 민사를 진행하며 배상금이 줄더라도 형사상 벌금이 만만치 않게 나올 가능성도 적지 않다.
가장 큰 문제는 코오롱이 증거 보존 조치(discovery)를 제대로 하지 않았다는 점이다. 미국에서는 상대방 당사자에게 필요한 증거를 반드시 보존 및 제공해야만 한다. 여기에는 종이문서뿐만 아니라 이메일 서버 및 파일 서버 내의 전자문서, 사무용 PC나 모바일 기기상의 전자문서 등이 모두 포함된다. 이러한 조처를 하지 않아 주요 증거가 변경ㆍ파기된 정황이 드러날 경우 당사자에게 유리한 증거를 채택하지 않거나 사실관계를 불리하게 인정하는 등 소송상 막대한 불이익을 받게 된다. 심한 경우 바로 패소판결이 나올 수 있을 정도다.
과거 1심에서 코오롱은 고의로 사건 관련 이메일 1만7,811건을 삭제했다는 이유로 제재를 받은 바 있다. 이에 당시 사건을 담당했던 로버트 페인 판사는 배심원들에게 "증거를 인멸한 코오롱을 제재할 필요가 있다"며 "제재를 위한 각종 비용을 듀폰 측에 보상하도록 해야한다"고 권고했다. 파기환송을 하더라도 이메일을 삭제했던 사실은 변하지 않는다. 새로운 판사 또한 코오롱의 증거 인멸에 대해 강하게 문제제기할 것이고 이는 재판이 결국 코오롱 측에 불리하게 돌아가게 만들 수 있다.
이에 대해 코오롱 관계자는 "당시 삭제했던 이메일을 모두 복구해서 소명이 끝났다"며 "단순 해프닝으로 넘어간 사안일 뿐"이라고 일축했다.


바이오와 의료 분야의 규모는 산업전체에서 차지하는 비중이 매우 높아 우리의 경제생활의 일부를 구성하고 있다. 파이낸스투데이는 경제지를 읽는 독자들의 경제상식은 물론 경제문제와 연관된 의료, 바이오와 관련된 정보제공과 노하우 제공을 위하여 메디칼이코노미 칼럼을 기획했습니다. 바이오 분야에 관한 깊이있는 정보 제공과 함께 경제적인 측면도 함께 체크할 수 있도록 국내외 저명한 의료 전문가와 바이오 전문가 및 관련 생태계 전문가들이 이낸스투데이 메디칼이코노미스트로 참여하고 있습니다. 파이낸스투데이는 이 기획을 통해 의료상식과 바이오 관련 정보, 병에 대한 예방법 등을 습득하시는데 보탬이 되고자 합니다.
여름철 척추와 관절 건강
본격적인 여름 날씨가 이어지면서, 여름 휴가 계획을 세우는 사람들이 늘어나고 있다. 특히나 휴가철에는 다양한 엑티비티를 즐김으로써 무더위를 이겨내는 사람들 또한 증가하는데, 이러한 여름철에는 허리, 무릎 등 척추와 관절 건강에 특히 유의해야 한다.
다양한 야외 활동에 의한 부상의 위험에도 노출되어 있을 뿐 아니라 근육과 관절에 통증을 일으키는 질환은 그 원인과 증상이 매우 다양하므로, 통증이 느껴진다면 가급적 빠른 시일 내에 병원에 방문하는 것을 권고한다. 정확한 진단에 따른 조기 치료가 차후 척추/관절 생활의 중요한 척도가 될 수 있기 때문이다.
프롤로 주사치료란?
척추/관절뿐만 아니라 근육과 인대 등 신체 전반에 이르기까지, 근본적 통증 원인 개선에 효과적인 치료 방법으로는 프롤로 주사 치료(인대 강화 주사 치료)가 있다. 프롤로 주사 치료법은 유착되거나 약해짐에 따라 염증이 발생하고, 잦은 통증의 원인이 되는 인대/관절/연골 조직에 인체에 안전한 고농도 포도당 용액을 주입하여 손상 부위의 회복을 촉진, 향상하는 방법으로 스스로 새로운 세포의 증식을 유도해 약해진 조직을 강화할 수 있다.
프롤로 주사 치료는 목, 어깨, 허리, 고관절, 팔꿈치, 손목, 무릎, 발목 등 인체에 거의 모든 관절 부위에 적용할 수 있으며 만성 근골격계 통증이 지속하여 나타날 때나 사고나 반복적 외상으로 인한 염좌에 경우에 필요로 하는 치료법이다.
이와 함께 DNA 프롤로 주사 치료의 경우 연어 태반에서 발견된 신재생 물질을 이용하여, DNA 수준에서 조직을 재생해주는 치료로 인대 증식 효과, 섬유 모세포를 자극하는 효과로 디스크나 목, 무릎, 오십견 등의 치료에도 적용할 수 있다.
여름철 부상의 신속한 치료에 효과적
야외 활동이 늘어나는 여름철에는 크고 작은 부상을 입기 쉬운 만큼 주의가 필요하다. 인체는 대개 자가 회복 능력을 갖추고 있지만 심한 손상을 입거나 작은 손상이 잦다면 조금만 방치해도 회복이 안되거나 더디게 진행될 수 있다.
통증이 심해지면 자연스레 수술에 관한 걱정 또한 많아지는데, 비수술적 치료법으로 충분히 치료가 가능하다. 주사 치료의 경우 짧고 간단한 치료로 빠른 일상생활 복귀가 가능하며 효능과 안정성이 검증되어 있다. 다만 일부 주사 치료 후 2~3일간 뻐근한 통증이 있을 수 있고 주사 부위가 터질 듯 아프거나 빨갛게 붓고 열감이 지속하면 병원에 내원하여 진단을 받아봄이 바람직하다. 무엇보다도 프롤로 주사 치료는 가시적인 효과를 볼 수 있는 시술인 만큼, 신중한 의료 시설 선택을 기반에 두어야 하며, 해부학적 소견에 능통한 전문의를 통해 진단받기를 권장한다.


2017년 재테크 수익률만 놓고 따질 때 대박이 난 곳은 단연 비트코인이다. 연초 1000달러를 밑돌던 비트코인 가격이 12월 들어서는 19000달러를 넘어 수익률이 18배가 넘는다. 한 뿌리 가격이 1년 중산층 생활비의 10배를 웃도는 수준까지 올랐던 17세기 네덜란드 튤립 가격보다 더 오를 정도로 투기 광풍이 불고 있는 셈이다.
새로운 질서도 형성되고 있다. 비트코인 시장으로 자금의 대이동(great rotation) 현상이 발생함에 따라 전통적인 자산 가격이 휘청거리고 있다. 가장 큰 피해를 보는 것이 금값이다. 한국 코스닥 시장의 바이오 주가도 비트코인 가격과 ‘부(負)의 관계’를 보이고 있다. 법정화폐 시장의 미국 달러화처럼 가상화폐 시장에서도 비트코인 중심으로 질서가 잡혀 가고 있다.
미스터 와타나베도 새롭게 등장했다. 통상 와타나베 부인은 엔화를 차입해 금리가 높은 국가에 투자하는 일본 여성을 통칭해서 부르는 용어이나, 미스터 와타나베는 엔화를 차입해 크립토커렌시, 즉 비트코인과 같은 암호화폐를 한국과 같은 비트코인 거래가 활발한 국가에서 매입해 차익을 겨냥하는 일본 남성을 말한다.
실체가 없고 공식화되지 않는 비트코인에 전 세계인이 열광하는 것은 금융위기 이후 돈이 너무 많이 풀렸고 이를 회수하는 출구전략이 지연되고 있기 때문이다.
주식과 같은 위험자산이 거품이 우려될 정도로 너무 올라 대체자산을 찾는 과정에서 인터넷, 모바일 등이 급진전해 비트코인의 매력이 부상한 것도 한 몫하고 있다.
특히 한국인이 열광하는 것은 비트코인 가격 움직임이 냄비 속성이 강한 국민성과 맞아떨어지기 때문이다. 비트코인의 경우 공급의 가격탄력성이 완전 비탄력적이어서 수요가 증가해 수요곡선이 우측으로 이동하면 가격이 급등(sky rocketing)하고, 반대의 경우 수요곡선이 좌측으로 이동해 순간 폭락(flash crash)하는 현상이 발생한다.
초기 호기심에서 관심을 끌고 이내 곧 사라질 것으로 봤던 각국에서 비상이 걸렸다. 이제 방치하기에는 비트코인의 위상이 너무 커졌기 때문이다. 비트코인 거래액이 시가총액 세계 19위인 골드만삭스를 넘어섰다. 특히 한국은 세계 비트코인 거래액의 21%를 차지하고 거래 인구도 200만 시대를 맞았다.
◆비트코인을 바라보는 두 가지 시선
위기 조짐도 발생하고 있다. 2017년 6월 이더리움 가격과 9월 영국의 비트코인 펀드가 95% 정도 폭락하면서 ‘마진 콜(margin call: 증거금 부족)’과 ‘드로다운 로스(drawdown loss: 대손실)’가 잇달아 발생했다.
10년 전 서브프라임 모기지(비우량 주택담보대출) 사태에서 경험한 것처럼 마진 콜에 응하는 ‘디레버리지(deleverage: 기존 자산회수)’ 과정에서 다른 자산 시장으로 전염될 가능성도 높다. 비트코인발 금융위기 우려가 제기되는 것도 이 때문이다.
더 이상 방치할 수 없는 상황에 이르자 각국의 대응도 빨라지고 있다. 크게 두 가지 방향이다. 중국, 러시아, 베트남 등과 같은 신흥국은 적극 규제하는 방향으로 가닥을 잡고 있다. 특히 한국 정부는 비트코인을 비롯한 가상화폐 대책에서 거래 금지(외국인과 청소년), 시세차익에 대한 과세 등과 같은 강력한 대책을 발표했다.
하지만 선진국은 신흥국과 달리 제도화되는 움직임이 뚜렷하다. 2017년 12월 12일에는 시카고옵션거래소(CBOE)에서 처음으로 비트코인이 상장됐다. 첫날에는 서킷 브레이크가 발동되는 등 불안한 움직임을 보였지만 비교적 잘 정착되는 분위기다. 곧이어 같은 달 18일에는 시카고상품거래소(CME)에도 상장됐다. 2018년 2분기에는 나스닥도 비트코인을 상장할 계획이라고 밝혔다.
선진국은 비트코인과 같은 종전에 볼 수 없었던 현안에 대한 대책을 세울 때 시장 움직임을 중시한다. 일본과 영국은 법정화할 계획을 선언했다. 미국은 달러화와 충돌하는 문제로 법정화하려는 움직임을 보이지 않고 있지만 크게 규제하지 않고 시장에 맡겨 놓는 불간섭 원칙을 지키고 있다.
모든 국가를 아우르는 국제통화기금(IMF)의 크리스틴 라가르드 총재는 “이제 가상화폐를 법정화하는 문제를 검토해야 할 때가 됐다”며 “조만간 IMF의 정식 논의 과제로 선택할 것이다”라는 입장을 밝혔다. 미국 중앙은행(Fed)의 입장을 대변하고 각국 중앙은행 통화정책에 커다란 영향을 미치는 윌리엄 더들리 뉴욕 연준 총재도 비슷한 의견을 내놓았다.
신흥국과 선진국의 대책에 있어서 서로 다른 방향을 채택하는 것은 비트코인을 비롯한 가상화폐가 갖고 있는 양면성 때문이다. 투기 광풍, 금융 불안 등과 같은 부정적 측면을 우려하는 신흥국은 규제를 하는 대신 제4차 산업혁명의 기폭제가 될 수 있는 ‘블록체인’이라는 가상화폐 핵심 기술 등을 주목하는 선진국은 법정화할 움직임을 보이고 있다.
블록체인은 블록(block)을 잇따라 연결(chain)한 모임을 뜻한다. 블록에는 일정 시간 동안 비트코인 거래내역이 담겨 있다. 이를 체인으로 묶은 것처럼 연결해 인터넷에 접속된 수많은 컴퓨터에 동시에 저장한다. 모든 정보를 슈퍼컴퓨터(서버) 한 곳에 저장해 언제든지 해커의 공격을 받거나 오류가 나는 것을 방지할 수 있다.
블록체인 기술은 응용 분야가 무공무진하다. 이 때문에 JP모건과 같은 글로벌 투자은행부터 월마트와 같은 유통사, 세계 최대 해운 회사인 머스크에 이르기까지 블록체인을 상용화할 움직임을 보이고 있다. 신흥국이 단기적으로 규제하고 있지만 중장기적으로 선진국의 움직임을 따라갈 것이라는 예상이 나오는 것도 이 때문이다.
비트코인의 앞날과 관련해 주목해야 할 또 하나의 논쟁이 있다. ‘과연 화폐가 될 수 있느냐’ 하는 점이다. 빌 게이츠 마이크로소프트(MS) 회장은 “비트코인이 달러보다 낫다”고 긍정적인 입장을 표명했다. 반면 워런 버핏 버크셔해서웨이 회장은 “비트코인에 가치가 있다는 것은 수표를 만드는 종이에 가치가 있다”는 애매모호한 입장을 말했다.
비트코인은 디지털 단위인 비트(bit)와 동전(coin)을 합친 용어다. 2009년 비트코인을 처음 개발한 사토시 나카모토라는 가명의 프로그래머는 빠르게 진전되는 온라인 추세에 맞춰 갈수록 기능이 떨어지는 달러화, 엔화, 원화 등과 같은 기존의 법화(法貨, legal tender)를 대신할 새로운 화폐를 만들겠다는 발상에서 비트코인을 개발했다.
비트코인이 화폐가 되기 위해서는 거래 단위, 가치 저장 기능, 회계 단위 등의 본래적 기능을 다할 수 있어야 가능하다. 이런 요건을 갖췄다고 하더라도 국민의 보편적인 화폐로 정착되기에는 상당한 시간이 경과돼야 한다. 공식적으로 기존의 화폐를 비트코인으로 대체하는 화폐개혁도 단행해야 한다.
분명한 것은 각국 국민의 화폐 생활은 빠르게 변하고 있다는 점이다. 가장 큰 변화는 현금 없는 사회가 닥치고 있다는 점이다. 오히려 국가의 공식적인 화폐인 법화를 갖고 있으면 부패와 탈세 등의 혐의로 의심받는, 즉 케네스 로코프 하버드대 교수가 주장한 ‘현금의 저주(curse of cash)’ 단계까지 이르고 있다.
통화정책 여건도 급변하고 있다. 가장 큰 문제는 종전의 이론과 관행이 적용되지 않는 경우가 발생함에 따라 통화정책의 유효성이 떨어지고 있는 점이다. 각국 중앙은행은 이런 사태의 심각성을 인식해 ‘비트코인 확산’이라는 새로운 환경 속에 통화정책의 유효성을 확보하는 방안을 놓고 고심 중이다.
미국 Fed를 비롯한 각국 중앙은행은 △비트코인을 누가 발행하느냐와 어느 단계까지 발전하느냐에 따라 달라질 중앙은행의 금리 조절 능력 △가변성이 더 높아질 통화승수와 통화유통속도 △잘 작동되지 않을 통화정책의 전달 경로(통화 공급 조절→금리 변화→총수요 증감→성장률·물가 조절) △ 통화정책 추진 과정에서 흐트러진 정책 수단과 중간 조작, 최종 목표 간 인과관계 재정립 등을 집중적으로 검토하고 있다.
비트코인이 화폐의 역할을 찾아간다면 화폐개혁의 필요성이 증대되고 논의되는 것은 자연스러운 수순이다. 금융위기 이후 화폐개혁을 단행한 국가는 의외로 많다. 미국은 20달러, 50달러, 100달러짜리를 새롭게 도안해 2013년에 발행했다. 이듬해 일본은 20년 만에 1만 엔, 5000엔, 1000엔짜리 신권을 선보인 데 이어 2015년에는 중국이 신권을 내놓았다.
화폐 거래 단위를 축소하는 리디노미네이션을 단행한 국가도 있다. 터키, 모잠비크, 짐바브웨, 북한 등이 대표적인 국가다. 2016년 11월 인도는 전체 화폐 유통 물량의 86%를 차지하는 구권 500루피, 1000루피를 신권 500루피, 2000루피로 교체하는 변형된 화폐개혁 조치를 발표했다. 국가 부도 위기에 몰리고 있는 베네수엘라는 비트코인의 첫 법정화폐라고 볼 수 있는 ‘페트로’ 코인을 발행할 계획을 발표했다.
고액권 발행을 중단하거나 폐지 논쟁도 갈수록 거세지는 추세다. 2000년 캐나다, 2014년 싱가포르에 이어 2016년 5월 마리오 드라기 유럽중앙은행(ECB) 총재는 최고권종인 500유로 발행을 2018년 말까지 한시적으로 중단했다. 미국도 래리 서머스 전 재무장관을 중심으로 최고권종인 100달러를 폐지해야 한다는 주장이 계속되고 있다.
세 가지 형태의 화폐개혁에 있어서 공통적인 특징은 고액권에 초점을 맞추고 있는 점이다. 이유는 분명하다. 각국 국민의 화폐생활에서 비트코인과 같은 대안화폐 비중이 높아짐에 따라 고액권일수록 화폐 기능을 제대로 수행하지 못하는 대신 부패와 뇌물, 탈루 수단으로 악용되고 있기 때문이다.


레이캬비크를 떠나 첫 번째 목적지인 스나이펠스네스 반도(Snæfellsnes Peninsula)로 향했다. 신호등이 하나둘 사라지더니 기어코 도시가 등 뒤로 저물었다. 눈앞에는 오직 광대한 자연만이 펼쳐져 있었다. 넋을 놓을 수밖에 없는 풍경이었다. 한참을 달려도 감탄사는 쉽사리 잦아들지 않았다. 차창 밖으로 훅훅 지나가는 장면 하나하나가 아쉬웠다. 그러다 문득 깨달았다. 도로 위를 달리는 자는 오직 나뿐이었다. 그러니까 이 길은 온전히 나만의 길이었다. 그저 내 길을 가다가 풍경이 불러 세우면 멈춰 서서 원하는 만큼 머물면 될 일이었다.
습관이었다. 목적만 바라보고 달리는 것. 그래서 그 사이에 스치는 모든 것들을 놓치는 것도 습관이었다. 익숙해진 세상이 지겨워 떠났지만, 그곳에서 얻은 버릇까지 떠나진 못한 것이다. 이곳에는 나를 뒤쫓는 차도, 앞지르는 차도, 앞서가는 차도 없었다. 잡아둔 숙소도 없었고 딴 곳으로 센다고 누구 하나 뭐라 할 사람 없었다. 가고 싶은 길이 있으면 가고, 멈추고 싶은 곳이 있으면 멈추기로 했다.
샛길이 보였다. 구불구불 들어가는 길의 모양은 보이는데 그 안에 무엇이 있는지는 보이지 않았다. 자갈길에 차가 덜컹덜컹했다. 지프로 도강하는 것도 아니고 정글을 헤쳐 가는 것도 아닌데 흥분감은 그 못지않았다. 무서우면서도 기분이 좋았다. 샛길에 들어오길 잘했다고 생각했다. 물 흐르는 소리가 들렸다. 안으로 들어갈수록 소리는 또렷하고 맑아졌다. 차를 세우고 조금 걸었다. 우뚝 솟은 설산이 보였다. 설산을 마주하는 순간, 맑고 투명한 보석들이 떠 내려와 내 품에 가득 안겼다.
2-2. 검은 교회
스나이펠스네스 반도의 남쪽, 부디르(Búðir)라는 곳에는 오래된 검은 교회가 있다. 검은 교회. 말 그대로 외관이 온통 검은 칠이 돼 있어 붙은 이름이다. 검은 교회가 탄생하게 된 이유가 아이슬란드의 가혹한 날씨 때문이라고 읽은 적이 있다. 변덕이 죽 쓰는 아이슬란드의 날씨 때문에 나무로 만든 건물은 온전하기 힘들었고, 이를 보호하기 위해 외벽에 검은 송진을 칠했다는 것이었다.
부디르에 도착했을 때 역시 날씨는 잔인했다. 바람에 얼굴은 오만상이 되고 눈물이 고여 앞이 보이지 않았다. 내 몸에도 송진을 바르고 싶을 지경이었다. 검은 교회의 탄생 배경을 온몸으로 이해하며 건물 가까이 다가갔다. 1703년에 지어진 이 교회는 아이슬란드에서 가장 오래된 목조교회 중 하나로 꼽힌다. 파손과 재건을 반복하여 1986년이 돼서야 현재의 모습을 갖추게 되었지만, 건물 구석구석에는 세월의 흔적이 눅진하게 배어 있다.
교회를 찬찬히 살펴보았다. 검은 몸통과 대비되는 하얀 창문, 동그란 문고리, 칠이 벗겨진 대문. 아이슬란드의 소박한 정서가 느껴졌다. 돌담을 지나 교회의 뒤편으로 걸어갔다. 드넓은 라바필드를 덮은 빛바랜 갈대들이 바람에 휘날리고 있었다. 검은 교회는 수백 년 동안 이 황량한 땅에서 차가운 바람을 맞으며 혼자 서있었을 것이다. 그 외로운 시간을 상상했다. 왠지 모를 연민이 느껴졌다.
갈대밭 사이 바다로 이어지는 길을 따라갔다. 저 멀리 사람이 보였다. 카메라를 든 남자가 여자의 사진을 찍고 있었다. 연인인 것 같았다. 그렇게 휘몰아치던 바람이 잦아들기 시작했다. 하늘이 점점 붉어지고 갈대들이 반짝였다. 그러곤 마치 무대 위의 핀 조명처럼 그들을 밝혔다. 외로운 땅에 서 있는 두 사람의 모습은 낭만적이었다. 교회를 다시 바라보았다. 노을에 젖어 붉어진 교회의 모습이 찬연했다. 둘보다 아름다운 혼자였다.
2-3. 위로
여행의 첫날밤은 리프(Rif)라는 작은 마을에서 보내기로 했다. 마을에 도착했을 때, 이미 해가 반절은 저물어 있었다. 일몰 시각에 상관없이 해가 저문다는 것은 날이 저문다는 것이고, 하루가 끝나간다는 의미다. 나에게는 여행의 첫날이 저물어 간다는 의미이기도 했다.
손바닥만 한 마을에 고작 하나 있는 슈퍼마켓의 불도 꺼졌다. 옆 가게의 점원도 문을 굳게 걸어 잠그고는 차를 타고 떠났다. 숙소로 가서 짐을 풀고 쉴까 하다 마음을 돌려 항구로 향했다. 항구 한쪽에는 어선들이 옹기종기 모여 마감을 준비하고, 어부 아저씨도 밧줄로 배를 꽁꽁 묶으며 바다를 떠날 채비가 한창이었다.
괜스레 마음이 공허했다. 여행의 첫날밤은 언제나 그랬다. 가장 설레는 날이기도 하지만 쓸쓸함이 제일 많이 느껴지는 날이기도 했다. 짙게 밴 일상의 향기를 잠시 잊고 새로운 향기를 맡기 위해선, 적어도 하룻밤은 지나야 했다.
항구를 어슬렁거리다 방파제에 앉았다. 공기가 푸르렀고 산이 푸르렀고 바다가 푸르렀다. 낮과 밤이 교차하는 푸른 시간이었다. 밝지도 어둡지 않은 애매한 시간이자 나에게는 일상에서 여행으로 넘어오는 경계의 시간이기도 했다. 푸른 산과 바다에 숨어있던 달이 고개를 내밀었다. 달이 천천히 노랗게 차오르고, 주변은 어느새 어둠이 완연했다.
청승 떠는 것은 이쯤에서 그만두자며 자리를 뜨는데, 밧줄 정리를 끝낸 어부 아저씨와 눈이 마주쳤다. 아저씨가 손을 들어 인사를 해주었다. 쓸쓸했던 마음이 달빛에 데워지고, 아저씨의 손 인사에 눈 녹듯이 풀렸다.


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다음은궁극기 활용입니다. 보통 궁극기를 오버워치머리 사용한 후 본체가 도망가야 했지만 지금은 도망가지 않고 직접 맞아도 데미지가 들어가지 않아 손쉽게 적들에게 추노하면서 데미지를 입힐 수 있습니다. 그리고 4초에서 3초로 1초가 줄어들면서 적팀은 더 최저가 오버워치머리 피하기가 어려워지면서 점령전에서 역전의 기회를 만들기에 충분해 보인다고 생각합니다.
삼성은저항할 힘이 없었다. 삼성의 2차 포탑을 모두 오버워치머리 파괴한 kt는 마지막 한타에서 삼성 최저가 오버워치머리 전원을 잡고 에이스를 띄웠다. 바텀 억제기를 파괴한 kt는 넥서스를 파괴하며 경기를 마무리 지었다.
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그는“경쟁전 밸런스는 전체적으로 만족한다. 오버워치머리 잘 사용되는 영웅과 최저가 오버워치머리 특정 상황에 필요한 영웅 등 특성을 고려할 때 만족스럽다”라며 “다만 동전던지기 같은 경우 시즌2에서는 바꿀 예정”이라고 말했다.
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한동안소강상태가 진행된 가운데 삼성이 바람의 드래곤을 사냥하자 kt는 블라디미르와 시비르를 끊으며 주도권을 잡았다. 미드 1차 포탑을 교환한 kt는 이어진 한타에서 쉔과 블라디미르, 바드를 오버워치머리 잡으며 최저가 오버워치머리 글로벌 골드 차이를 5천 이상 벌렸다.
사실'오버워치'를 플레이하게 된 것은 횟수로 따지면 세번째입니다. 그래도 이렇게 진득하게 원하는 만큼 플레이를 하게 된 것은 거의 처음이었죠. 최저가 오버워치머리 여러모로 취향 저격 당한, 오버워치머리 또 애정이 가는 게임이었기에 관심이 컸습니다.
추가시간 변경도 큰 변수로 자리 잡을 것으로 예상됩니다. 추가 시간에는 리스폰이 10초에서 12초로 변경되며 추가시간이 20초 이상 유지되면, 추가 시간이 더 빨리 줄어들게 되면서 공격 측에선 기동성이 최저가 오버워치머리 높은 영웅들 위주로 사용하는 조합들이 등장할 것 같습니다. 가장 많이 사용될 것으로 오버워치머리 예상되는 영웅은 이번 패치로 상향이 된 디바가 될 가능성이 높아 보입니다.
블리자드측은 공지사항을 통해 "현재 오버워치 게임 이용 중 '서버 연결 최저가 오버워치머리 실패' 오류 메세지 혹은 오버워치머리 갑작스러운 튕김 현상이 발생하고 있어 담당 팀이 확인중"이라며 "추가로 업데이트되는 내용이 있다면 빠르게 안내할 것"이라고 밝혔다.텐센트는 오늘(29일) 텐센트 부스 특설무대를 통해 리그오브레전드 대회를 개최했다.
오버워치경쟁전은 6월 말 업데이트 될 예정이며 오버워치의 오버워치머리 경우 수요일 새벽에 업데이트가 이루어지는 경우가 많다. 지난주 업데이트로 경쟁전 업데이트는 6월 29일 이루어질 것이라는 예상이 많다. 오버워치의 경쟁전 업데이트가 이루어지면서 최저가 오버워치머리 어떤 행보를 보여줄지 기대된다.
두번째로 너프된 영웅은 위도우메이커입니다. 프로들조차 잘 다루는 사람이 잡으면 도저히 답이 없다고 했을 정도로 강력한 영웅이었기에 맥크리보다 훨씬 많은 부분이 너프가 됐죠. 저격 최소 대미지가 최저가 오버워치머리 약해졌고 풀차지 대미지도 오버워치머리 150에서 120으로, 게다가 저격 모션이 끝나기 전엔 다른 행동도 할 수 없고 궁극기 비용까지 10% 올랐습니다. 헤드샷을 맞출 경우 예전과 같은 대미지를 줄 수 있게 됐지만 헤드샷을 맞추기가 쉽지는 않죠.
또한,지금까지 지원형과 공격 영웅의 조합이 많았지 탱커형 영웅과는 시너지 효과를 보기 어려웠습니다. 하지만, 아나는 탱커형 영웅과도 충분히 조합을 최저가 오버워치머리 만들수가 있는데 그 이유는 궁극기 때문입니다. 보통 탱커는 공격력이 약해 일명 고기방패 형식으로만 사용되었지만 아나의 궁극기와 조합된다면 오버워치머리 강력한 조합이 될 수 있습니다.
한편리그오브레전드는 게임 모드 최저가 오버워치머리 로테이션으로 전설의 포로왕 모드를 알렸다. 전설의 포로왕 모드는 게임을 시작하면 포로 두 마리가 챔피언을 따라온다.
시장에서는게이밍 헤드셋의 인기가 꾸준한 만큼 다양한 제품을 만나볼 수 있다. 그렇기에 무조건 저가형 제품을 찾지 않는 이상 하나의 게이밍 헤드셋을 선택하기란 쉽지 않다. 게이밍 헤드셋만의 카리스마 있는 최저가 오버워치머리 디자인을 유지하면서도 게임 사운드를 정확히 들을 수 있는 성능, 편안하게 착용할 수 있으면서도 합리적인 가격대의 게이밍 헤드셋은 무엇일까.
블소와피파온라인3의 뒤를 이어 2013년 1월에 나온 엑스엘게임즈의 야심작 '아키에이지'는 개발비 400억 원이 들어갔으며, '룬의 아이들' 시리즈로 유명한 전민희 작가가 스토리를, 양방언 감독이 OST 작곡을 맡아 출시 전부터 많은 이들의 관심을 모은 작품이었다. 공개서비스 시작 첫날 동시 접속자 수 10만명, PC방 점유율 4.83%를 기록하며 전체 5위에 오르고 곧 아이온을 제친 최저가 오버워치머리 뒤 4위를 기록했다. 거침없는 흥행력을 과시하던 아키에이지는 침체
자사홈페이지 내 '오버워치' 토론장을 통해 제재 안내를 담은 포스트를 공개했다. 본문에는 "그동안 저희는 오버워치 커뮤니티에서 이야기되고 있는, 허용되지 않은 조준 보정 프로그램(이하 에임 핵)과 그 사용자에 대한 사실 여부를 확인해 왔습니다. 그리고 최종적으로 에임 핵 사용이 확인된 사용자의 계정을 확인하고 정지했습니다."는 내용이 포함돼 있으며, 에임 핵 프로그램의 원천 차단을 위해 최저가 오버워치머리 시스템을 더욱 보완할 것이라고 밝히고 있다.
게이머들은‘히어로즈 오브 더 스톰’ 게임을 하는 사람이 최저가 오버워치머리 별로 없어 온라인 대전을 할 상대를 찾기 힘든 것도 ‘고급 레스토랑이라 오래 줄 서서 기다려야 하는 것’이라는 식으로 설명했다.
보정조준 프로그램은 오버워치 게임 내에서 적 영웅을 쉽게 공격할 수 있도록 보정해주는 최저가 오버워치머리 프로그램으로 게임을 프로그램에 의존하는 페어플레이에 어긋나는 프로그램이다.
25분에삼성이 화염 드래곤을 먼저 두드리자 김찬호의 쉔이 단결된 의지로 넘어오면서 최저가 오버워치머리 도발로 박재혁의 애쉬를 잡아낸 kt는 한 발 늦게 합류한 송용준의 아우렐리온 솔이 체력과 화력을 모두 담당하면서 에이스를 띄웠다. 드래곤은 고동빈의 그라가스가 스틸하면서 이득만 봤다.
업계에서는'오버워치'의 열풍이 최저가 오버워치머리 10대 초·중·고등학생들이 방학에 접어드는 7~8월 시즌에 더욱 높아질 것으로 본다. 팀을 기반으로 이뤄지는 게임의 특성 때문이다.
이선생은“오버워치로 큰 인기를 얻었고 계속 즐겨하고 있는 게이머지만 개인적으로 한 게임이 시장에서 독주하는 건 좋아하지 않는다”며 “오버워치가 달가웠던 이유 중 하나도 오랫동안 독주하고 있던 리그오브레전드의 아성을 깨뜨렸기 최저가 오버워치머리 때문이고 앞으로 외산게임보다는 정말 좋은 국산게임이 많이 나와서 오버워치의 아성을 깨줬으면 좋겠다”고 국내 게임사들의 선전을 촉구했다.


배열을 만드는 한 가지 방법은 새 연산자로 하는 것입니다. ArrayDemo 프로그램의 다음 문은 10개의 정수 요소에 충분한 메모리가 있는 배열을 할당하고 배열을 anArray 변수에 할당합니다. 배열의 각 요소는 인덱스를 통해 액세스됩니다. 인덱스는 0으로 시작하여 (총 배열 크기)-1로 끝납니다. 배열의 모든 요소는 루프에 대한 자바를 사용하여 액세스 할 수 있습니다. 배열을 만드는 첫 번째 단계는 다른 변수와 마찬가지로 배열을 보유하는 변수를 만드는 것입니다. 배열 변수는 배열이 보유할 개체 의 형식(변수에 대해와 마찬가지로)과 배열 이름, 빈 괄호([])를 나타냅니다. 다음은 모든 일반적인 배열 변수 선언입니다: 배열 선언에는 형식과 이름의 두 가지 구성 요소가 있습니다. type은 배열의 요소 형식을 선언합니다. 요소 유형은 배열을 구성하는 각 요소의 데이터 형식을 결정합니다. int 형식의 배열과 마찬가지로 char, float, double.와 같은 다른 기본 데이터 형식의 배열을 만들 수도 있습니다. 등 또는 사용자 정의 된 데이터 형식 (클래스의 개체).


망막은 안구 뒤 벽에 붙어 있는 얇은 신경막으로 수많은 망막혈관에 의해 영양분과 산소를 공급받아 정상 기능을 유지한다. 망막혈관 폐쇄는 이들 혈관이 막혀 시력과 시야에 장애가 발생하는 질환군으로 주로 50대 이상에서 발생한다. 정확한 발병 원인은 아직 밝혀져 있지 않다. 하지만 동맥경화증, 고혈압, 당뇨병, 고지혈증 등이 주요 위험인자이고, 음주, 흡연, 과격한 운동, 호르몬이나 이뇨제의 복용도 연관이 있는 것으로 알려져 있다.
망막의 혈관은 크게 심장으로부터 눈으로 들어오는 영양분과 산소가 풍부한 동맥과 망막에서 이를 공급하고 다시 심장으로 돌아가는 정맥으로 나뉜다. 망막혈관 폐쇄는 막히는 혈관의 종류와 위치에 따라 증상 및 치료법이 달라지기 때문에 이를 구분해 살펴봐야 한다.
동맥 폐쇄…눈에 오는 중풍
망막혈관 폐쇄 중 가장 심한 형태는 색전증이나 혈전증에 의해 망막동맥이 막혀 망막에 허혈이 발생하는 질환이다. 망막 중심동맥 폐쇄(그림B)와 망막 분지동맥 폐쇄(그림C)로 나눌 수 있다. 중심동맥 폐쇄는 갑작스러운 시력상실을 일으키나 분지동맥 폐쇄의 경우 발생위치에 따라 시력이 보존되는 경우도 있다. 눈에 오는 중풍이라고 일컬어지며, 실제 망막동맥 폐쇄가 있는 환자에서 중풍의 발생률이 증가한다.
망막동맥이 폐쇄된 후 골든타임은 24시간이다. 하지만 시간 내에 혈전용해제를 투여해 망막의 혈류를 회복시켜도 시력이 크게 회복되기는 어렵다. 안구를 마사지하거나 안압을 낮춰 혈류를 개선시키는 치료도 시도되고 있으나 그 치료효과도 명확하지 않다. 따라서 평소 고혈압, 당뇨병, 고지혈증 등을 철저히 관리하고, 운동, 식이요법 등으로 예방하는 것이 최선이다.
정맥폐쇄…출혈, 부종으로 시력저하
망막에 산소와 영양분을 공급한 후 심장으로 돌아가는 정맥이 폐쇄되어 혈액이 정체되다 혈관이 터져 출혈이 발생하는 질환이다. 망막동맥 폐쇄보다 흔히 발생하며, 막히는 위치에 따라 망막중심정맥 폐쇄(그림D)와 망막분지정맥 폐쇄(그림E)로 나눌 수 있다. 중심시력을 담당하는 황반부의 부종에 의해 발생하는 시력저하가 주된 증상이다. 중심정맥 폐쇄가 분지정맥 폐쇄보다 증상이 심하고 예후도 불량하다.
황반부의 부종을 감소시켜 시력을 보존하고, 신생혈관 녹내장과 같은 2차적인 합병증을 예방하는 것이 치료의 목표다. 안구 내 주사를 시행하거나 레이저 치료를 한다. 안구 내 주사의 경우 약효가 약 한달 정도 지속되므로 반복적인 주사가 필요할 수 있다. 망막정맥 폐쇄가 한번 발생한 눈은 치료가 잘되어도 원래의 시력을 회복하기는 어렵기 때문에 예방하려면 고혈압, 당뇨병, 고지혈증 등을 철저히 관리해야 한다.
양쪽 시력 차이나면 안과 검진 필요


주택단지는 빈의 순환고리 중 하나인 Gürtel의 서남쪽 우반역에서 몇 정거장 안되는 곳에 위치해있을 정도로 도심 접근성 혹은 지리적으로 나쁘지 않은 곳에 위치해있다. 세대 교체 등을 통해 사회주택 단지의 사회적 조건도 잘 유지되고, 건물 역시 지은지 얼마 안된 것처럼 물리적으로 잘 관리된 것은 말할 것도 없다. 범죄가 당연시 되는 파리 방리유같은 곳과 비교했을 때, 독일어권의 주요 도시외곽(도심에서 보통 30분 내외에 위치한)의 주택 단지가 잘 관리되고, 범죄율도 낮은 경우도 많은 것을 보면, 인간의 행동은 건축이 규정하는 것이 아니라는 사회문화적 요인이 더 크게 작용하는 것을 증명하는 사례가 아닌가 생각한다. 실제로 이 주택단지에는 주택을 관리하는 50명의 상주 주택관리인들이 있다. 그들은 주택 내 공원, 승강기 등 주택의 곳곳을 수시로 손보고, 심지어 24시간 수리 서비스도 제공한다고 한다.


일반적으로 스트레스는 만병의 근원이라고 한다. 일시적인 스트레스는 크게 문제가 되지 않지만 스트레스가 오래 지속되고 심해지면 피로, 두통, 근육통, 땀, 복부통증 등과 같은 신체적 증상과, 집중력이나 기억력 감소, 우유부단, 마음이 텅 빈 것 같은 느낌, 혼동, 불안, 우울, 분노, 좌절감, 근심 걱정, 인내 부족과 같은 심리적 증상, 그리고 안절부절 못함, 과식, 과음, 흡연, 울거나 욕설, 공격적 행동 등의 행동적 증상이 보인다. 이러한 증상들이 지속된다면 궁극적으로는 신체 및 정신건강에 심각한 영향을 미치게 된다.


혈관성치매는 뇌졸중이나 심혈관질환에 의해 뇌혈관에 혈액·산소가 부족해져 뇌 손상이 생기며 발생한다. 유성선병원 신경과 유인우 전문의는 "알츠하이머치매가 비교적 천천히 발병하고 천천히 악화되는 반면, 혈관성치매는 갑자기 발생하는 경향이 있고 증상에 기복이 있다"고 말했다. 이어 그는 "특히 혈관성치매 환자 대부분이 뇌졸중 위험 인자를 갖고 있으며, 인지기능 손상 외에도 다른 신경학적 이상 소견이 나타날 수 있다"고 말했다. 혈관성치매 환자의 90% 이상이 뇌졸중 경험이 있고, 뇌졸중 발병 1년 이내에 치매 증상이 발생할 확률이 일반인보다 매우 높고, 뇌졸중 전에는 치매 증상이 없다가 뇌졸중이 발생한 3개월 이후에 약 25%의 환자가 치매로 진단됐다는 보고 등이 있다.?
혈관성치매 치료와 관련해 학자들 사이에서 공식적으로 효과가 인정된 약제는 아직 없다. 유인우 전문의는 "과거 몇몇 임상연구에서 '도네페질'이라는 약물이 혈관성치매 증상 개선에 효과가 있다고 보고돼 사용되어 왔지만 이마저도 올해 7월부터는 식약처의 적응증 삭제가 확정되면서 혈관성치매에 사용할 수 없게 됐다"고 말했다. ?단, 뚜렷한 예방법이 없는 알츠하이머병치매와 달리 혈관성치매는 위험인자와 예방법이 분명해 알아둬야 한다.


FIFA여자월드컵에 참가 중인 여자대표팀의 경우에는, 현대청운중, 현대고, 울산과학대 등 울산현대의 모기업인 ‘현대중공업그룹’이 운영하고 있는 여자축구팀 출신들이 전체의 1/3인 8명에 달하는 등 우리나라 여자축구를 견인하고 있다.
이외에도 현재 울산현대 소속으로 활약하고 있는 이동경은 AFC U-23 챔피언십 예선 3경기에서 6골을 기록하며 대한민국을 본선으로 이끌었다. 이 대회 본선은 2020 도쿄올림픽 지역 예선을 겸하는 대회여서 중요성을 갖고 있다. 특히, 이동경은 마지막 경기였던 호주전에서 1:2로 뒤지고 있던 중 동점골을 기록하며 극적으로 1위를 확정짓는데 큰 수훈을 세웠다.
현대고에 재학 중인 수비수 박규현은 5월 중국에서 열린 ‘판다컵’에 U-18 대표팀 주장으로 참가하여 팀의 우승을 이끌었다. ‘트로피 논란’이 있었지만 경기장에서 뛰어난 실력을 보여주며 현대고 동료인 황재환(3골, 득점왕)과 함께 우승의 중심이 되었다.
또한, 현대고 졸업 직후 2018시즌 프로에 입단한 이상헌은 작년 하반기 전남으로 임대되어 21경기에 출전, 5골 2도움을 기록하며 미래의 유망주로 성장하고 있다.
현대고 시절이던 2018년, 팀의 4관왕을 이끌고 득점왕도 다수 차지한 박정인도 졸업 후 프로로 직행하며 끊임없이 솟아나는 울산현대의 ‘화수분’유스의 저력을 보여주고 있다.
울산현대가 이런 강력한 유소년 육성시스템 구축은 졸업생들의 진로를 확실히 책임지는 정책에 기인한다. 프로 수준에서 경쟁하기에 시간이 더 필요한 선수들은 구단 레전드인 김현석 감독이 맡고 있는 울산대학교를 중심으로 성장을 유도하고 있다.
해외리그 경험도 적극적으로 지원하며 해외선진축구 경험의 기회를 끊임없이 제공하고 있다. 이번 U-20 대표팀에서 활약 중인 김현우는 김규형과 함께 디나모자그레브(크로아티아)에서 임대 생활 중이고, 오인표(오스트리아 LASK 린츠), 홍현석(독일 Spvgg운터하힝)도 유망주로 자라고 있다.
졸업생들이 프로축구선수로서 정착할 수 있도록 국내임대, 해외임대, 울산입단 등의 정책을 펴는 외에도, 청소년기를 지나고 있는 아이들의 정서적 안정을 돕기 위해 1년 내내 심리상담을 진행하고 있고, 원어민 강사를 통한 영어회화 교육을 제공하며 부모님들의 열렬한 환영을 받고 있기도 하다.


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또한, 때 홍보 제품을 제공하고, 음식은 돈을 지출 할 필요가 없습니다 - 작은 작업을 안전하게는 구매자 사용하는 보고서에 명시된 자신을 떠날 수있는 제품의 사용되지 않은 복사본을 유지 일반적으로. 문제에하지에 투자 배수 물론, 뻔뻔스러운해서는 안됩니다. 눈 속에서 추위에, 비에, 더위에 - 그러나, 거리에서 작업하는 경우가 있습니다. 약간의 재미를 동의! 순 운전 프로모터를 따르는 것은 사람들이 종종 있지만 그들의 일을 할 필요성, 그들을 "스틱"에 대한 호기심을 위해서 아니라는 것을 깨닫지 않는 그들에게 부정적 반응이다.
현대백화점 무역센터점 5층에 자리 잡은 1호점에는 화장품이 절반 이상을 차지한다. 나머지는 의류와 잡화 등을 들여놨다. 뷰티인보우는 여성들의 내면과 외면을 가꾸는 고급 상품을 주로 판매한다. 매장을 파우더룸, 리빙룸, 드레스룸 등으로 구분해 놓은 것도 소비자들이 편안하게 매장을 둘러볼 수 있도록 하려는 게 목적이다.
자산운용시장에 대한 신뢰성을 확보하기 위해서는 금융투자업자의 건전성이 강화되고 , 건전한 거래질서가 당연히 확립되어야 하기 때문에 그런 측면에서 저희가 개선과제를 발굴했고요.


8월과 10월 물류센터에서 일하던 노동자 3명이 안타깝게도 목숨을 잃는 사고가 있었다. 이 사고에 대해서 사측은 아직까지도 재발 방지 대책을 내놓지 않고 있다. 게다가 노조설립필증을 받은 택배 노조를 사측이 인정하지 않고 교섭을 회피하고 있어서 이에 맞서서 택배 노동자들은 지난 11월 21일부터 파업에 돌입했다. 이 투쟁을 환영하면서 물류센터에서 7개월간 일했던 경험을 공유한다.
CJ대한통운 본사 앞에 사망한 택배 노동자들을 추모하고 CJ대한통운에 사망사고 대책 마련을 촉구하는 메시지가 붙어있다 ⓒ이미진
기계 같은 노동
물류센터의 노동은 대부분 물건을 이동시키는 일이다. 주로 레일을 이용하는데, 이 레일은 정말 쉼 없이 돌아간다. 끝없이 올라오는 물건을 몇 시간 동안 내리고 올리다 보면 내가 일을 하고 있는 것인지, 기계가 일을 하고 있는 것인지, 아니면 내가 레일 위에 얹어진 물건이 된 것인지 분간이 안 되는 지경이 된다. 어느새 기계가 나의 노동을 지배한다.
인력이 부족해서 화장실을 잠깐 갔다 오는 것도 힘들다. 레일은 끊임없이 돌아가고 자리를 비울 수가 없다. 관리자 눈치를 봐야 하고 다른 노동자들에게도 부탁해야 하는데, 다른 노동자들에게 피해가 될 수도 있다는 생각 때문에 그조차 쉬운 일이 아니다.
생산성 관리라는 미명하의 강력한 통제도 마찬가지다. 들어온 물건들을 분류하고 전산 처리하는 업무를 한 적이 있었는데, 시간당 물건을 몇 개 처리하는지, 지난 시간과 비교했을 때 어느 정도 업무 처리를 하는지 관리자가 실시간으로 감시한다. 모든 기록이 남기 때문에 물건 몇 개를 몇 분만에 처리했는지 등도 관리자가 확인할 수 있다. 평균 업무량에 못 미치거나, 업무량이 줄어들면 실시간으로 관리자에게 불려가 한소리 들어야 한다. 관리자는 “블랙” 조치를 취한다며 반 협박을 한다. “블랙”은 다시는 출근을 못하게 하는 사실상 해고 조치다. 생계를 인질로 협박하는 것이다.
심지어 휴대폰도 모두 수거해 간다. 휴대폰을 사용하느라 생산성이 떨어진다는 구실인데, 실상은 몇 달 전 임시직 노동자 한 명이 휴대폰으로 작업 현장 사진을 찍어서 노동부에 고발하는 사건이 있었기 때문이다. 이후 출근부를 작성할 때 일괄적으로 휴대폰을 반납하게 하는 방식으로 바뀌었다.
이것은 뒤에 이야기할 안전 문제와도 연결된다.
안전 관리도 문제가 많다. 물건을 이곳 저곳에 적재해 두고 장비로 나르는데, 그 물건에 부딪히거나 물건이 중장비에 부딪히는 사고가 일어나기도 한다. 단순한 타박상은 비일비재하고, 큰 사고로 이어지는 경우도 있다. 무리하게 적재해 놓은 물건들이 무너지면서 사람이 다치는 일도 심심찮게 일어난다.
특히 노동자들이 일하는 곳은 “전동 자키”(파렛트를 간단하게 들 수 있는 운반용 장비)가 사람과 충돌하는 사고도 많고, 전동 자키가 물건이 적재된 곳이나 레일에 충돌하는 사고도 일어난다. 실제로 전동 자키가 물건을 적재한 곳에 충돌한 사고를 본 적이 있다. 그런데 전동 자키엔 대부분 운전자를 보호하는 안전 장구도 없고, 조작도 서서 하게 돼 있다. 그래서 운전자는 전동 자키에서 떨어져 바닥에 심하게 부딪혔다. 그 노동자는 관리자가 바로 병원으로 이송했지만, 크게 다친 것처럼 보였다.
10월 대전 물류센터에서 한 노동자가 상차작업 도중 쓰러져 사망한 사건도 마찬가지다. 나도 올해 3월 비슷한 상황을 본 적이 있었다. 야간 작업 중이었는데, 같이 일하던 여성 노동자 한 분이 갑자기 뒤로 넘어가며 쓰러졌다. 나는 근처에서 일을 하다가 보고 다른 노동자들과 함께 쓰러진 여성 노동자에게 다가갔다. 작업하던 장소는 바닥도 콘크리트였고, 장비들이 지나다니는 길목이라 위험천만했다. 다른 노동자들과 함께 그 분을 근처로 옮겼다. 새벽 두 시 경이었는데 바닥이 너무 차갑고 딱딱해서 뭔가 깔아 줄 것을 찾아봤지만 딱히 없었다. 빈 박스들을 구해 와 바닥에 깔아 놓고 관리자를 찾았다.
관리자는 마침 자리를 비우고 있었고, 우리는 119에 신고라도 하려 했지만, 센터에 휴대폰을 모두 반납했기 때문에 어디 연락할 수도 없었다. 급하게 근처 다른 관리자를 부르고 그 관리자를 통해 119에 신고했다. 문제는 당시 내가 일하던 물류센터는 경기도 외곽에 있던 곳이라 119가 오는 데 한참 걸린다는 것이다. 당시 우리가 관리자를 독촉해서 관리자와 몇몇 노동자들이 그 여성 노동자를 들쳐 업고 관리자의 개인 차량으로 응급실로 향했다.
그 때 관리자에게 상비약이라도 있는지 물어봤지만 없다는 말을 들었다. 센터 내에는 부상자 등을 응급처치 할 수 있는 휴게소 같은 공간조차 없어서 작업하는 창고의 차가운 시멘트 바닥에 박스 종이를 깔고 한참을 누워 있어야 했다. 제대로 된 안전 관리 체계도, 설비도 없었던 것이다.
화재가 나면 큰 일이 벌어질 것이다. 공장같은 큰 공간은 화재시 차단막이 내려오는 설비를 갖춰야 한다. 그리고 차단막이 내려오는 곳 주변엔 물건을 적재하면 안 된다. 하지만 당연하게도 그런 구분 없이 물건들이 마구 쌓여 있다. 소방 안전 점검이라도 나온다고 하면 부랴부랴 치우는 것이 일상이다.
대피로 문제도 마찬가지인데, 센터 내의 실제 대피 비상구는 한 군데밖에 없다. 내가 일했던 센터는 하루에 수백명이 일했던 “메가 센터”였는데, 인력 통제를 위해 출입구가 한 군데밖에 없었다. 그 때문에 퇴근 시간에 사람들이 건물에서 모두 나오는 데만 30분씩 걸리곤 했다. 화재라도 난다면 대피할 방법도 딱히 없는 것이다.


사무국장이 노리는 것은 양비론으로 보인다. 그리고 군수와 군청 감사팀의 일련의 행위는 이 프레임에 종속돼 있다. 하지만 이러한 프레임은 싸움의 기술이지, 우리가 사실이나 진실을 파악하는데 방해가 될 뿐이다.
사무국장의 행위에 대한 범죄 적용 여부도 현재 판단의 기준이 될 순 없다. 경찰·검찰·법원 등 사법기관의 판단이 관건은 아니다. 그것은 사법기관이 알아서 할 일이다. 중요한 지점은 군수(회장)와 이사회가 사무국장의 행위를 고창군장애인체육회(고창장체)에서 용인할 거냐는 것이다. 즉 하급자에 대한 욕설과 협박성 발언, 사무실에서의 욕설과 횡포(부당지시) 등을 용인할 거냐는 것이다. 본지는 그 근거로 녹취를 제시했다. 못 믿겠으면 군수나 이사회도 그것을 들어보면 된다.
군수(회장) 결재의 문제, 양심불량(?)
고창장체 회장을 겸직하는 군수는 결재에 대한 모든 것을 알고 있다. 고창장체에 대한 군청 감사결과를 실질적으로 승인하는 것도 군수이다.
군청 감사결과를 보면, D직원의 채용계획을 군수에게 보고하지 않았고, D직원 채용에 대해 군수 결재를 받지 않았다며, 채용 자체에 중대한 하자가 있는 것처럼 제시하고 있다. (그런 식으로 따지면 C직원 채용도 군수의 결재를 받은 적이 없다.)
먼저 독자분들이 알아야 할 사항은 고창장체와 관련해 군수는 일체 결재를 한 적이 없다. 법적으로 따지면 결재를 해야 하는데, 내부적으로(관례상) 결재를 하지 않은 것이다. 군수가 결재를 하지는 않았지만, 중요한 일이 있으면 사무국장이 보고를 했다. D직원의 채용계획을 군수에게 보고해야 하는 담당자는 당시 조차영 사무국장이고, D직원의 특별채용을 군수에게 보고해야 하는 담당자는 A사무국장이다.
D직원의 채용 당시(2월), 상임부회장이 사무국장에게 ‘군수에게 보고하라’고 지시했고, 사무국장은 ‘군수에게 보고했다’고 직원에게 말했다는데, 이제 와서 군수에게 보고 안 했다고 하고, 그 진실은 오리무중이 돼버렸다. 결재는 차치하고 보고조차 안 했다는 것인지, 하지만 군수는 자신이 보고를 받았는지 여부를 알고 있다.
그리고 ‘결재’에 대한 진실만큼은 군수가 모든 것을 알고 있다. 그러니 군수가 당사자이고, 군수가 감사결과에 대해 누구보다 잘 해명할 수 있는데, 군수가 감사결과를 그냥 승인해 버린 것이다. 제대로 된 감사라면, 이런 이유 때문에 이런 문제가 발생했다고 설명이 있어야 할 것 아닌가. 이 경우, 군수 결재가 없는 것은 군수가 결재를 할 필요가 없었기 때문이다. 그 이유는 모두가 상임부회장(또는 사무국장)에게 결재권을 위임한 것으로 알고 있었기 때문이다.
이런 사항들이 결국 피해는 직원들이 받고, 직원들의 약점이 되고, 먹고사는 문제 때문에 약점에 휘둘려지고, 감사결과에 의해 양비론의 희생자가 된다.
직원들은 거짓말을 하고 있는가?
이 사건의 가장 중요한 지점은 누가 거짓말을 하고 있느냐(사기를 치고 있느냐)는 것이다.
직원들과 관련된 것, 예를 들면 채용건이나 임금인상에 대해 거짓말을 할 수 있는 상황이 아니다. 왜냐하면 모두 업무서류에 기록돼 있기 때문이다. 군청 감사팀은 이를 탈탈 털었다. 이를 어떻게 해석하는지, 군수를 포함한 인사들이 어떻게 해명해 주는 지에 달려 있을 뿐이다.
사무국장은 거짓말을 하고 있는가?
사무국장은 6월9일경에도 “(자신이) 철저할 정도로 민주적 방식을 따르고, 훈련되고 길들여져 있어 그것이 자연스럽다”며 “단언컨대 나는 갑질과 직장 내 괴롭힘을 하지 않았다”고 주장한다. 그래서 다시 녹취본을 제시한다. 이것이 (사무국장 주장을 따라) 불리하게 편집돼 있다 할지라도, 갑질이나 욕설, 직장 내 괴롭힘에 해당되지 않는다는 말인가?
그리고 사무국장은 D직원의 채용내용에 대해 4월20일 전에는 몰랐다고 주장한다. 그런데 C직원은 관련사항에 대해 꾸준히 보고를 했다고 하고, ‘첨부: 채용계약서’가 명시된 문서에는 사무국장이 결재도 했다. 그래도 잡아떼니, 최근 D직원이 채용건으로 ‘성범죄 경력 조회’ 동의를 한 것이 기억이 났다.


우리나라 대다수인 샐러리맨에게 노후 준비는 버거운 숙제가 아닐 수 없다. 자녀 ‘뒤치다꺼리’하다 집 한 채 마련하면 은퇴가 성큼 다가와 있는 것이 현실. 건물주가 아닌 이상 은퇴 후 월세를 받으며 여유로운 노후를 꿈꾸는 것은 사치에 가깝다. 하지만 건물주가 아니어도, 서울에 아파트를 여러 채 가지고 있지 않아도 소액투자만으로 꽤 괜찮은 월 수익을 얻을 수 있는 방법이 있다. 소유한 부동산을 활용해 월세 수익을 얻을 수 있는 투자 방법으론 어떤 것들이 있을까?
최근 인기를 끌고 있는 방법은 사는 집을 게스트하우스로 개조해 운영하는 것이다. 게스트하우스는 여행자에게 저렴한 가격으로 숙소를 제공하는 숙박시설을 말한다. 서울 용산구 3층 다세대주택에 살고 있는 A씨 부부는 자녀들을 출가시킨 후 빈방을 활용할 방법을 찾다가 게스트하우스로 만들기로 했다. 지난해 기준 외국인 관광객 수가 1000만 명을 넘어서며 게스트하우스가 선풍적인 인기를 끌고 있다. 특히 지난 2011년 말부터 외국인 관광객을 위한 도시민박업이 관광진흥법으로 편입된 덕분에 게스트하우스 창업이 더욱 수월해졌다.
단비하우스가 운영하는 서울 은평구 불광동 셰어하우스 내·외부.
게스트하우스를 시작한 계기는 둘 다 사람들과의 소통을 즐기는 성격인 데다 집이 서울역, 관광명소와 가까워 고객 확보가 용이하리란 판단 때문이다. A씨 부부는 안 쓰는 방 하나 정도를 활용해 봤자 수익이 나오지 않는다는 판단하에 한 층을 통째로 리모델링하기로 했다. 부부는 1500만 원을 들여 사는 집을 14명까지 수용 가능한 방 6개짜리 게스트하우스로 개조했다. 손님들이 공동으로 사용할 수 있는 거실과 부엌, 화장실, 세탁실까지 따로 마련했다.
숙박료는 3인실의 경우 2만 원, 2인실 6만 원, 가족실 12만 원으로 책정했다. 주변에 최저 1만 원대 게스트하우스도 있지만 시설에 투자한 만큼 수익률을 올리겠다는 계산에서다. A씨는 게스트하우스 영업 첫달에 숙박료로만 250만 원의 수익을 얻었다. 입소문을 타고 둘째 달에는 숙박료 수입이 500만 원으로 늘었고, 셋째 달에는 700만 원까지 수입을 올렸다. 이후 A씨는 월평균 꾸준하게 700만 원대의 수익을 얻고 있다.
여기에 매달 나가는 공과금과 생필품 비용 300만 원을 제하면 A씨 부부의 월 순수익은 450만 원대다. 개인이 직접 운영하기 때문에 별도의 인건비는 발생하지 않았다. A씨는 “집에서 일하기 때문에 부담이 덜하고 빈방을 이용해 수익을 얻을 수 있어 좋다”며 “다만 서울 인기 지역이나 제주도는 게스트하우스가 많이 늘어 수익률이 높지 않을 수 있으니 창업에 유의해야 한다”고 조언했다.
주의할 점은 주택임대사업자로 등록했어도 게스트하우스를 운영하기 위해서는 관할 관청에 반드시 도시민박업 지정을 받고 숙박업 등록을 해야 한다. 그렇지 않을 경우 공중위생관리법 위반으로 처벌을 받을 수 있다. 건축법에 따른 단독주택, 다가구주택, 아파트, 연립주택 또는 다세대주택 중 하나에 해당해야 게스트하우스를 운영할 수 있다.
대형 아파트를 구입해 셰어하우스로 개조하는 경우도 있다. 셰어하우스는 개인 공간을 제외한 거실, 부엌, 화장실을 거주자들끼리 공유하면서 생활할 수 있는 집이다. 예를 들면 미국 시트콤 ‘프렌즈’나 90년대 시트콤 ‘남자 셋 여자 셋’, 예능 프로그램 ‘룸메이트’가 대표적이다. 셰어하우스의 등장 배경에는 1~2인가구의 증가, 월세 시대, 높은 주거비용, 고령화, 주택 소유에 대한 인식 변화 등 다양한 이유가 있다. 가전제품과 편의시설이 다 갖춰져 있고 단기 거주도 가능하나 숙박업에 해당하지 않는다. 성격상 주택임대업에 속하지만 셰어하우스를 운영하는 데 임대사업자 등록이 필수는 아니다.
대기업을 다니다 은퇴한 B씨는 서울 마포구 역세권에 전용 103㎡형 아파트를 매수해 월세 수익을 노리기로 했다. 하지만 중대형 아파트는 월세 수요가 적은 탓에 공실 기간이 길어지자 여러 명이 함께 살 수 있는 셰어하우스로 개조하기로 마음을 먹었다.
총 4개의 방을 각각 1인실 두 개, 2인실 두 개로 깨끗하게 수리한 후 침대와 가전을 들여놓았다. 1인당 월세는 40만~50만 원 수준. 입주자 모집은 대성공이었다. 두 달 새 입주자를 모두 구한 B씨는 매달 300만 원의 월세 수익을 꼬박꼬박 올리고 있다.
B씨는 “셰어하우스의 단점은 입주자들이 공동생활에서 오는 불편함을 느낀다는 점”이라며 “생판 모르는 남과 함께 살려면 어느 정도의 불편은 감수해야 한다”고 했다. 이어 “흡연, 음주 여부 등 입주자들의 성향을 파악해 계약하는 섬세함이 필요하다”고 조언했다.
서울 강서구 등촌동 주택가에 들어서 있는 주차타워 모습.
자투리땅을 주차타워로 활용해 월 1000만 원 이상 수입을 올리는 이도 있다. C씨는 서울 관악구에 주차장 부지 180㎡를 소유하고 있었다. 주차장으로 사용하기에는 면적이 좁고 건물을 올리기도 애매한 위치여서 나대지나 다름없었다. 이 땅을 놓고 고민하던 C씨는 매일 이 동네가 주차난에 시달리고 있다는 사실에 착안, 1억2000만 원을 투자해 총 30대를 수용할 수 있는 주차타워를 지었다.
완공 후 시간당 주차요금은 2000원, 월 주차요금은 20만 원을 책정했다. 주차장 운영 한 달이 지나자 800만 원의 주차요금 수익이 발생했다. 여기에 주변 상가 3곳과 300만 원의 주차계약을 맺는 데까지 성공하면서 C씨의 수익은 월 1100만 원에 달한다. 주차관리요원 등 인건비 월 400만 원을 제외해도 C씨는 월 700만 원의 짭짤한 수입을 올리고 있다.


하루 세 끼를 꼬박 먹든, 두 끼만 먹든, 한 끼만 먹든 누구나 안 먹고 살 수는 없다. 소화기관의 역할이 중요한 이유다. 그런데 우리나라와 같이 평소에 스트레스를 많이 받으며 생활하는 사람들이 많으면 소화기관이 곧잘 탈이 나곤 한다.
세계일보는, 국민건강보험공단 통계에 따르면 ‘위-식도 역류병’으로 인한 진단 인원이 2009년 245만8천 명에서 2013년 351만9천명으로 증가했다고 보도했다. 또한 소화기관인 위와 대장에 발생하는 위암과 대장암이 각각 발병률 1,2위를 차지하고 있다. 끊임없이 우리의 소화 과정, 그리고 소화기관에 대해 관심을 가져야 할 이유다. 우리의 원활한 소화를 위해 조금 더 자세히 살펴보도록 하자.
1. 설탕이 충치의 직접적 주범은 아니다.
설탕이 이빨에 붙으면 바로 썩게 만든다고 대부분 믿고 있다. 이것은 사실이 아니다. 하지만 단 것을 먹으면 바로 양치질을 해야 치아 건강에 좋다는 것은 변치 않는 사실이다. 얼핏 서로 모순되는 상황이 어떻게 해서 발생한 것일까?
“흔히 사람들은 설탕이 충치의 주범이라고 알고 있지만 이것은 헛소문이다. 그저 박테리아도 사람처럼 단 것을 좋아할 뿐이다. “박테리아는 설탕에 미쳐요. 설탕을 먹고 분해해서 대사체를 배설하는데, 이것이 산성을 띱니다.” 다시 말해 설탕 자체가 충치를 유발하는 것이 아니라 박테리아가 설탕을 먹고 배설한 산성 물질이 이빨을 썩게 하는 것이다. 이런 까닭에 산성 음식을 먹었을 때 침이 산을 희석해서 입안의 pH를 중성으로 회복시키는 과정이 중요하다.”(책 ‘꿀꺽, 한 입의 과학’, 메리 로치 저)
2. 위가 크다고 무조건 비만이 되지는 않는다.
먹성이 좋고 살집이 있는 사람들은 주위로부터 핀잔을 듣는 경우가 있다. 특히 ‘너는 왜 이렇게 위가 크니? 끝도 없이 들어가네!’라는 말을 듣기도 한다. 실제로 고민에 빠지기도 한다. ‘위가 다른 사람보다 작게 태어났다면 얼마나 좋았을까?’ 그런데 위가 크다고 꼭 비만이 되지는 않는다고 한다. 그럼 비만에는 어떤 요소가 중요할까?
“위가 크다고 해서 무조건 비만이 되는 것은 아니다. 놀랍고도 반가운 소식 아닌가? ‘비만외과학’에 실린 한 연구 보고서에 따르면, 질병 수준의 비만 환자 집단이나 대조 집단이나 위의 크기는 고만고만했다. 즉 체중을 결정하는 것은 위의 크기가 아니라 호르몬의 작용과 대사량, 열량 공급량과 소비량이다.”(책 ‘꿀꺽, 한 입의 과학’, 메리 로치 저)
3. 인화성 장내 가스는 안전하지 않다.
과거 신문 사회면에 재래식 변소에서 폭발사고가 났다는 기사를 본 적이 있다. 확실히 그곳에서는 강력한 폭발력을 지닌 가스가 나오고 있다. 그렇다면 우리 몸 속의 대장은 어떨까? 대장에는 메탄을 만드는 혐기성 박테리아가 살고 있다. 이 박테리아가 만드는 가스는 과연 안전한 것일까?


여당은 선심성 정책과 다를바 없다며 거세게 반발하고 있습니다. 새누리당은 ▲재정 마련도 불투명하고, ▲기초생활수급자 등 주거 취약 계층과의 형평성도 고려하지 않은 정책이라며 비판의 수위를 높이고 있습니다. 게다가 ▲이미 정부가 추진 중인 행복주택이 신혼부부 등 젊은 층을 대상으로 하고 있기 때문에, 이를 잘 활용하면 주거불안이 해결된다고 주장하고 있습니다.
"지난 7년간 전.월세 난에 허덕이는데 정부는 부동산 경기 부양책만 쏟아내고 있어 서민 주거안정이 크게 위협받고 있습니다."
박수현(새정치민주연합 대변인)
하지만 새정치민주연합은 포퓰리즘이 아니라고 항변하고 있습니다. ▲무조건 집 한 채를 주는 것이 아니라 정책의 핵심은 신혼부부를 위한 임대주택 공급 확대라는 겁니다. ▲게다가 이번 정책은 새누리당이 함께 해결해나가야 할 과제라고도 주장하고 있습니다. 새누리당은 19대 총선 당시 ‘2018년까지 임대 120만호 건설을 통해 공공임대 비율 10~12% 달성’을 약속한 바 있습니다. 이는 매년 20만호의 임대주택을 건설해야 가능한 공약입니다. 하지만 현재까지 결과는 미비합니다. 또한 신혼부부를 위한 행복주택 공급실적도 사실상 전무해, 포퓰리즘이라고 치부할 사안이 아니라는 겁니다. 저출산, 주거불안을 해결하기 위해서라도 여·야가 힘을 합쳐 임대주택을 확대할 필요가 있다고 주장하고 있습니다.


이탈리아 베네치아에 있는 대운하 카날 그란데는 수상교통의 중심 역할을 했다. 미로 같은 복잡한 길, 비밀스러운 곳으로 향하는 듯한 수로, 좁은 수로를 스르륵 물뱀처럼 미끄러져가는 곤돌라, 그 속살로 들어갈수록 점점 더 미궁 속으로 빠져드는 듯한 묘한 느낌의 도시, 찬란한 역사 너머에 강한 생명력으로 빛나는 곳, 그곳이 바로 이탈리아 베네치아다.
종루에서 바라본 베네치아 전경 리알토 다리에서 대운하를 보다
베네치아에서 최초로 지어진 대리석 다리인 ‘리알토 다리’ 이탈리아 북부, 베네토 주에 있는 베네치아는 ‘바다의 호수’인 석호(lagoon) 위에 세워진 물의 도시다. 내륙과 철도로 이어진 산타루치아역을 나서자마자 운하가 보인다. 이 운하를 가장 아름답게 바라볼 수 있는 곳이 있으니 그곳이 바로 베네치아의 대표적인 다리인 리알토다. 다리 위에 올라 갯내음 실린 바닷바람을 느껴본다. 눈앞에 펼쳐진 풍경은 또 어떠한가? 햇살을 등지면 실루엣만 보이는 곤돌라의 움직임이 그림처럼 아름답다. 시선을 더 멀리 던지면 베네치아의 중심을 흐르고 있는 카날 그란데(canal grande·대운하)가 아득하게 다가온다. 길이 3.8㎞의 대운하는 베네치아의 중심을 역S자 모양으로 흐르고 있다. 그 모양이 마치 나라 곳곳을 두루 끌어안으려는 자비로운 왕의 행렬 같다. 왕의 행렬 주변으로 백성들이 몰려들 듯 대운하 주변에는 과거와 현재를 이어주는 이야기로 가득 차 있다. 수많은 수로로 연결된 작은 골목 골목에서는 빨래가 마르고 고양이가 낮잠을 자는 소소한 삶이 넘실대고 있다.곤돌라를 따라 펼쳐지는 베네치아
산마르코 광장의 등대 역할을 하는 ‘대종루’ 베네치아에는 바퀴 달린 교통수단이 존재하지 않는다. 수상택시, 바포레토, 트라게토, 곤돌라 등의 교통 수단을 이용한다. 그중에서 구시가지의 소박한 가옥을 둘러보기에는 곤돌라가 최적의 수단이다. 요금은 배 한 척에 80~90유로 정도다. 코스와 시간대에 따라 약간의 가격 차이가 있다. 리알토 다리 앞의 선착장에서 곤돌라를 탔다. 곤돌라는 끊어질 듯 이어져 있는 복잡한 수로를 유유히 이동했다. 얼핏 보기에 곤돌라를 운전하는 곤돌리에는 특별한 기술이 필요 없는 것 같지만 관련 학교를 수료하고 4개 국어는 할 줄 알아야 하는 전문직업이다. 게다가 베네치아에서 태어나 베네치아에 주소를 둔 사람만 할 수 있다고 하니 면허 따기가 하늘의 별 따기만큼 어렵다. 곤돌리에는 익숙한 움직임으로 3m나 되는 긴 노를 저어 베네치아 주민들이 살고 있는 골목 깊숙한 곳으로 향했다.충돌의 위험이 있는 사각지대에서는 “오이~”라는 소리를 내어 위치를 알리곤 했다. 그때의 소리는 빈 공간에 부딪혀 긴 울림을 주었다. 대처로 나간 젊은이들이 비워둔 공간은 그렇게 울림으로 증명된다. 자동차들이 내는 소음이 없는 곳, 고요함을 딛고 퍼져나가는 물결소리, 젖은 나무와 이끼의 냄새. 전설 속 수중도시가 이 세상에 잠시 떠오른 듯한 공간이다. 그러나 조금만 다른 구역으로 이동하면 또 다른 풍경이 펼쳐진다. 오랜 시간이 켜켜이 쌓인 건물 안에는 현대의 문명이 몸을 맞춰 들어가 있다. 명품숍과 일반 잡화점, 레스토랑과 카페, 호텔 등이 즐비해 활발한 도시의 자태를 드러낸다.곤돌라는 다시 대운하 방향으로 기수를 돌렸다. 1층이 비워진 건물들이 보인다. 자세히 보면 해수면이 이미 1층의 높이를 침범해있다. 한때 저곳에 누군가 살고 있던 날을 상상해본다. 문을 열면 바로 아래에 아드리아해의 물이 찰랑거리고 있었을 것이다. 그 모습이 여행자에게는 꽤나 낭만적으로 보였을 것이다. 그러나 지금은 이 아까운 낭만이 빈집에 갇혀버리고 말았다. 지구 온난화에 의한 해수면 상승과 약해진 지반의 침하로 인해 조금씩 바다로 가라앉고 있다. 게다가 ‘아쿠아 알타(해일로 인해 운하가 범람하는 현상)’로 인해 도시가 물에 잠기는 일이 빈번히 발생한다. 그래서 이곳 건물들 1층은 대부분 비어 있고, 주요 시설은 3층에 있다. 이 가슴 아픈 현실을 타개하기 위해 각고의 노력을 기울이고 있는데 가장 대표적인 계획이 모세 프로젝트다. 바다 밑에 방벽을 설치해뒀다가 침수 위기 때 압축공기를 주입해 부력으로 일으켜 세우는 방식이다. 그러나 이 역시 완벽한 해결책은 아니며, 생태계에 미칠 영향으로 인해 반대에 부딪히고 있다. 지금 이 도시에 필요한 것은 무엇보다 이 땅을 처음 일궜던 베네치아 선조들의 절실함인지도 모른다.이탈리아 난민이 일군 ‘인내의 땅’베네치아 골목은 아주 좁다. 심지어 한 사람이 양팔을 벌렸을 때보다 더 좁은 길도 있다. 그러니 자동차와 같은 교통수단은 상상도 할 수 없는 일이다. 이런 작은 길이 국수다발처럼 흩어져 베네치아를 이루고 있고, 수없이 많이 놓여 있는 수로로도 모자라 또 어떤 길의 끝에는 대운하가 갑자기 나타나는 등 막다른 길이 곳곳에 숨어 있다. 그야말로 미로 자체다. 베네치아는 쫓기고 쫓겨 더 이상 도망갈 곳 없는 난민이 숨어들어간 곳이다. 5세기 로마제국 말기에 이민족의 침입을 받은 이탈리아 북부 난민은 더 이상 갈 곳이 없자 베네치아 갯벌로 피신을 한다. 진흙 위에 집을 지을 수 없으니 지면을 단단하게 만들기 위해 그곳에 수많은 나무 기둥을 박아 흙으로 메꾼다. 그것은 하나의 섬이 된다. 그렇게 또 다른 섬을 만들어내고, 섬과 섬 사이에는 다리를 놔 연결한다. 그리하여 118개의 섬으로 이뤄진 베네치아에는 177개의 조그만 수로에 400여 개의 다리가 놓여 있다. 태생 자체가 적의 말과 전차가 들어올 수 없는 구조를 띠는 것이다. 베네치아는 사랑과 낭만의 땅이기 이전에 생존에 대한 열망으로 이뤄진 ‘인내의 땅’이다.5세기 힘없는 농민과 어부들이 이민족으로부터 도피해 임시 거주하던 척박한 땅, 베네치아는 10세기에는 동부지중해 지역과의 무역을 통해 부를 축적하게 된다. 13세기에는 십자군과 동맹을 맺어 동방무역을 확대하고 콘스탄티노플을 함락시키는 등 필적할 수 없는 세력을 지니게 된다. 이는 14~15세기 초 해상무역공화국으로서 최고의 전성기로 이어진다. 이곳의 건축물에는 베네치아의 역사가 고스란히 담겨 있다. 전성기를 거치며 여러 양식의 건축물이 존재하는 베네치아는 지구상에서 가장 특별한 건축 박물관이다. 도시 전체가 특별한 건축 걸작으로 꼽히는 이곳은 1987년 유네스코 세계문화유산에 등재됐다.산마르코 광장의 다양한 풍경
마르코 성인의 납골당인 ‘산마르코 성당’ 대운하 출구 쪽에는 기슭에 산마르코 광장이 자리하고 있다. 나폴레옹은 이곳을 ‘세상에서 가장 아름다운 응접실’이라고 격찬했다. 광장 주변으로 시계탑과 종루, 산마르코 성당과 두칼레 궁전이 둘러싸고 있다. 산마르코 광장에 있는 96.8ｍ의 종루에 오르면 이 도시의 공간 구성을 한눈에 조망할 수 있다. 평화로운 마을의 풍경과 탁 트인 지중해의 아름다운 풍광, 산 마르코 광장의 웅장함에 눈을 뗄 수 없을 것이다. 시원한 바람이 끊임없이 불어오는 전망대를 한 바퀴 쭉 돌고 있으니, 때마침 광장의 시계탑에서 오후 4시를 알리는 종이 울렸다. 500년 전에도 울려 퍼졌을 과거의 소리가 베네치아 시가지에 청량하게 울려 퍼졌다.베네치안 고딕양식의 대표적인 건축물로 의의가 깊은 두칼레 궁전은 베네치아 공화국의 총독 관저였으나 지금은 박물관으로 운영되고 있다. 파사드의 격자 장식창과 규칙적으로 뻗어 있는 기둥이 멋진 이 건물은 하얀 외관으로 우아함을 더하고 있다. 9세기에 지어졌으나 이후 여러 차례 개축돼 15세기에 완성됐다. 베네치아의 권력과 영광의 상징이므로 천천히 시간을 내어 궁전 전시장을 둘러보는 것도 좋을 듯하다. 두칼레 궁전과 감옥을 잇는 다리가 있는데, 이것이 바로 그 유명한 탄식의 다리다. 두칼레 재판소에서 유죄판결을 받은 죄수는 이 다리를 건너 지하 감옥에 갇히게 되는데, 다시는 햇빛을 볼 수 없다는 절망감에 한숨이 절로 나왔다 해서 붙여진 이름이다.
나폴레옹이 세상에서 가장 아름다운 응접실이라 극찬한 ‘산마르코 광장’ 산마르코 광장에는 잘 알려진 성당이 있다. 산마르코 성당은 12사도 중 한 명인 성 마르코의 유해를 모시기 위해 세워진 성당이다. 마침 저녁 햇살을 받아 금으로 장식된 모자이크가 부드럽게 빛나고 있었는데, 그 모습이 마치 마을에 축복이라도 내려주는 듯하다. 동서양의 건축 문화가 조화를 이뤄 로마네스크 양식과 비잔틴 양식이 절묘하게 혼합된 건축물로 중세건축의 걸작으로 꼽히고 있다. 9세기에 세워져 11세기 말에 재건됐고, 성당 내부는 동방을 침략할 때마다 가져온 전리품으로 꾸며졌다.산마르코 광장에서 벗어나 대운하의 하구 끝에는 바로크 양식으로 지어진 산타마리아 델라 살루테 성당이 보인다. 커다랗고 둥근 돔이 운하의 풍경 전체를 평화롭게 끌어안는 듯하다. 이 성당은 17세기 베네치아를 강타한 흑사병이 소멸된 것에 감사하는 마음으로 봉헌됐다고 한다.물과 빛으로 빚어낸 도시, 베네치아


최근 국제자산신탁 주식매매계약(SPA) 체결을 완료한 우리금융지주를 끝으로 4대 금융지주가 부동산신탁사를 품으면서 올 하반기 신탁·투자은행·대체투자운용 등 그룹 역량을 결집한 종합 부동산금융 서비스 경쟁이 본격화할 것으로 전망된다. 우선 지난 5월 아시아신탁을 자회사로 편입한 신한금융그룹이 부동산금융 협의체 출범을 준비하고 있다. 이미 KB부동산신탁과 하나자산신탁을 통해 그룹의 높은 신용도를 바탕으로 책임준공확약형 토지신탁 분야에서 영업력을 확대하고 있는 KB금융그룹과 하나금융그룹 역시 금융지주사의 잇단 진출로 본격화되는 부동산신탁 시장의 지각변동에 대응해 전열을 가다듬고 있다.
28일 금융권에 따르면 신한금융그룹은 올 하반기 아시아신탁·신한리츠운용, 은행·증권 등이 결합한 GIB사업 부문을 중심으로 부동산금융 협의체를 출범하고 개발부터 임대·상품화에 이르는 부동산 패키지 상품과 종합 부동산 서비스 출시에 나선다.
부동산신탁은 부동산 소유자에게서 권리를 위탁받은 전업 신탁사가 해당 부동산의 관리와 처분·개발을 맡고 수수료를 받는 사업을 말한다. 은행 의존도가 높은 금융그룹 내에서 이익 기여도는 미미하지만 금융그룹들이 평가하는 부동산신탁 라이선스의 잠재가치는 상당하다. 그룹의 높은 신용도와 우량자산 공급 역량 등에 각 계열사 간 협업을 통한 상품·서비스 역량까지 더해진다면 지주 계열 부동산신탁사들의 성장 잠재력은 폭발적일 수 있다는 게 업계의 관측이다.
특히 부동산신탁과 각 계열사의 상품·서비스 역량을 결합하면 부동산 대출 펀드나 신탁 등을 은행·증권 등 리테일 부문에서 판매하거나 부동산 개발부터 매매·관리 등 다양한 분야의 부동산 자문 서비스를 연계하는 것도 가능하다. 신탁사 고객 대다수는 토지나 건물을 다량 보유한 자산가들인 만큼 금융사 입장에서는 신탁사를 창구로 우량 고객을 확보하는 효과도 있다. 신한금융은 신한대체투자운용에 부동산팀과 인프라팀을 갖추고 있고 부동산 자산관리회사인 신한리츠운용은 약 7,000억원 규모의 리츠(부동산투자회사)를 운용 중인 만큼 연계 사업도 가능하다.
신탁사로서는 은행·증권·보험 등 각 계열사가 보유한 부동산 자산의 운용·관리(AMC)로 사업영역 확장도 할 수 있다. 신탁을 통한 부동산 개발은 부동산에 근저당을 설정하는 기존 방식보다 비용이 저렴하고 매각 절차도 간소해 금융사가 보유한 유휴 부동산 개발에도 유리하다.


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우리나라는 물론 유럽 등 IT 선진국을 뜨겁게 달궜던 디지털세(구글세)는 과연 어떻게 진행되고 있을까? 현재까지 주요 유럽연합 회원국들은 어떠한 방안을 의결했으며 추진하고 있는 것일까? 2019년에도 디지털세와 관련한 이슈가 뜨거워질 전망이다. 아직 이와 관련해 구체적인 이해당사자들 간에 합의 도출이 실패하고 있는 이유에서다. 현 시점에서 진행되고 있는 디지털세 집행 현황을 짚어보고, 앞으로 어떻게 이어질 것인지 예상해본다.
디지털세란?(출처 : 유튜브)
세계 곳곳에서 새로운 세금 법안을 둘러싸고 골머리를 앓고 있다. 지난 2017년, 빌 게이츠 마이크로소프트 창업자가 ‘로봇세’를 주장하고 나섰다. 로봇을 이용하는 이들에게 세금을 걷어 사회에 두루 사용하자는 취지였다. 그 로봇세가 오는 2020년 미국 대선을 앞둔 시점에서 다시 불이 붙었다. 민주당 경선 출마를 선언한 한 실리콘밸리 사업가가 로봇세를 다시 재점화하며 “앞으로 로봇은 많은 이를 실직으로 몰아넣을 수 있기 때문에 이를 세금으로 부과해야 할 필요가 있다”면서 이 문제가 세계로 번질 가능성을 높이고 있다.
로봇세 못지 않게 쟁점이 되고 있는 것이 있다면 단연 ‘디지털세’다. 디지털세가 쟁점이 되고 있는 디지털 비즈니스 영역은 가장 첨예하게 과세논의가 오가고 있는 영역이기도 하다. 구글, 아마존, 페이스북, 애플(GAFA, Google, Amazon, Facebook, Apple) 등 미국에 본사를 둔 다국적 IT 기업을 겨냥한 유럽의 디지털세 부과방안이 전 세계로 번지며, 글로벌 IT 경제의 흐름을 변화시킬 중요한 쟁점이 되고 있는 것이다.
문제는 디지털세를 둘러싸고 이를 과세영역으로 포함하려는 유럽과 글로벌 IT 기반의 적을 둔 미국과 아일랜드 등과의 대립이다. 유럽 등은 디지털세와 관련하여 세금을 조금 더 거두는 정도가 아닌, 아예 전통적인 과세방안을 대폭 손질해 적용할 움직임을 보이고 있다. 유럽 국가가 제시하는 과세 가이드라인은 법인을 등록된 지역이 아닌 매출과 수익이 발생하는 지역이 중심이다. 따라서 디지털세도 미국 등이 아닌 유럽 국가에서 직접 징수해야 한다는 주장이다. 우리나라의 포털사이트 등 온라인 광고 수입이 큰 디지털 기업도 유럽의 움직임에 촉각을 세우는 것도 무리는 아니다.
그러나, GAFA의 유럽 본사를 유치하고 있는 아일랜드 등 일부 국가와 미국 등의 반대로 2018년 12월에 디지털세와 관련한 EU 재무장관 회의가 합의 실패로 돌아갔다. EU 내에서 디지털세를 징수하려면 28개 회원국 전체의 동의가 필요한 상황인데, 이 국가들이 디지털세 부과에 찬성하면 미국으로부터 무역보복을 당할 것이라는 우려가 지배적이었기 때문이다.
그렇다면, 유럽의 디지털세는 이대로 물거품이 되는 것일까? 아니다. 프랑스가 올 1월부터 디지털세를 독자적으로 과세하기로 했다. 국가 자체의 재정 적자가 심각해지고 있는 상황에서 추가 세수 확보도 필요했지만, 더 나아가, 최근까지도 계속됐던 ‘노란조끼’ 시위를 불식시키고 재정을 임금 상향 요구를 받아들이기 위해서는 이것이 불가피했던 상황이라는 분석이다.
“프랑스의 GAFA 세금이 과연 효과적일까”라는 제목의 현지 최근 보도내용(출처 : 유튜브)
이처럼 최근 프랑스는 다국적 기술기업을 대상으로 역내에서 발생한 매출의 3%를 과세로 거두기로 의결했다. 프랑스 정부는 연간 약 5억 유로의 추가 세수를 얻을 것으로 보고 있다. 프랑스의 디지털세 도입은 기업의 주요 매출과 수익이 발생하는 지역에서도 세금을 내야 한다는 국제적인 인식과 세재 개편에 불씨를 당길 것으로 보인다.
디지털세 부과에 대한 또 하나의 이유를 꼽자면, 바로 건강한 모바일 생태계의 경쟁 구도 형성이다. EU가 GAFA를 견제함으로써 GAFA의 대항마를 출현시킬 수 있는 환경을 구축할 수 있다는 계산이다. EU 집행위원회는 구글에 약 43억 4,000만 유로라는 큰 금액의 벌금을 부과했는데 혐의는 바로 ‘안드로이드 플랫폼 남용’이었다. 그리고 이 조차도 너무 늦었다는 지적이 제기되기도 했다.
일각에서는 EU 차원에서의 디지털세 징수가 GAFA에 대한 제제 효과와 세수 효과를 거두기 전에 오히려 유럽 내에 있는 스타트업의 성장을 저해할 가능성이 있다는 지적이 있다. 또한 EU 회원국마다 다른 경제환경이기에, EU 단독으로 디지털세와 같은 디지털세를 획일적으로 적용하기란 무리라는 시각이다. 아울러, 다국적 기업이 대부분인 특성상 디지털세가 관세장벽의 성격을 띨 수 있기에, 실제 적용되어 이뤄질 경우 미국이 앞서처럼 무역법에 따른 제제조치가 들어갈 수 있도 있기에 신중해야 한다는 입장도 있다.
그런가하면 정승영 한국지방세연구원 연구위원은 지난 3월 12일에 열린 제91차 금융조세포럼에서 디지털세에 대해 “미 연방대법원은 지난해 사우스다코타 주 과세당국과 웨이페어社와의 디지털세 관련 분쟁에서 기존 판례를 뒤집었다”면서 “주 정부가 해당 기업에 대해 ‘디지털거래에 대한 판매세를 부과할 수 있다’고 판결했다”고 밝혔다. 그는 이어 “경제적 이득이 있다고 판단되면 판매세를 물릴 수 있도록 해 많은 논란과 함께 여러 주에서 이 판례를 계기로 디지털기업에 대한 과세를 부과하려는 움직임을 보이고 있다”고 설명했다.
또 정 위원의 말에 따르면, 구글은 한국에서 발생한 수수료 수익을 싱가포르 법인 매출로 계산한다. 구글코리아 매출의 80% 이상이 이런 식으로 싱가포르 당국 과세기준에 의해 세금이 부과된다. 구글이 이런 데이터를 한국에 제공할 확률도 희박할뿐더러 실효세율 기초자료 확보의 어려움을 이유로 국세청에서의 소득과세가 어렵다는 지적이다.
국내 기획재정부도 지난 2월 14일에 열렸던 브리핑에서 디지털세 도입에 대한 신중한 검토를 제안했다. 이는 올 7월에 발표할 내년도 세법 개정안에 디지털세 도입은 없을 것이라는 메시지를 담은 셈이다.
그렇다면 앞으로 디지털세는 어떻게 추진될까? 이에 대해 KT경제경영연구소는 “프랑스를 선두로 독일과 영국 등은 독자적인 행보를 보일 가능성이 크다”면서 “영국은 특히 EU 범위의 디지털세 과세 법인이 비준되지 않을 경우 2020년부터 독자적으로 IT 기업 매출의 2%를 과세할 것이라고 발표했다”고 밝혔다. 이어 “GAFA로 대표되는 글로벌 IT 기업에 따른 규제 필요성에는 공감대가 형성되어 있는 만큼 뉴질랜드와 일본도 자체적 디지털세 징수 조치에 나서고 있어 이러한 움직임은 계속될 것”이라고 전망했다.


이번에는 적성에 꼭 맞는 일이지 싶었다. 자신처럼 늙어가는 노인을 돌보는 일은 꽤 의미 있었다. 돈만 밝히는 회사를 위해 충성하지 않아도 된다는 점도 마음에 들었다. 오랜 시간 돌고 돌아 여기까지 왔으니, 과거의 상처와 분노를 잊고 새롭게 시작하자고 마음먹었다. 2010년, 청주시노인전문병원에 입사한 권옥자(63) 씨는 ‘요양보호사’라는 직업으로 인생 2막의 첫 발을 내딛었다.
그로부터 6년 뒤. 권 씨는 청주시청 앞마당에서 자신의 몸에 휘발유를 끼얹었다. 28일째 단식을 하는 통에 몸은 이미 망가질 대로 망가져 있었다. 분신을 시도한 권 씨는 곧바로 병원으로 후송됐다. 당시 그의 나이 62세. 청주시노인전문병원에서 해고된 상태였다. 오랜 시간 돌고 돌아, 권 씨는 또다시 같은 자리를 서성이고 있었다.
온 사회가 외환위기로 얼어붙었던 90년대 후반. 권 씨는 미국 자본 한국아프라이드 매그네틱스(AMK)에서 생산직 노동자로 일을 하고 있었다. 그는 공장에서 컴퓨터 헤드를 조립 하는 일을 했다. 직원 350명 규모의 공장에서 남성 직원은 모두 관리자였고, 여성 직원은 모두 생산직이었다. AMK는 1934년 부터 한국에 진출한 꽤 유서 깊은 회사로, 서울과 춘천, 청주 등 3곳에서 공장을 운영하고 있었다.
외환위기가 찾아오자 공장에 일감이 늘지 않았다. 하지만 회사 분위기는 이상했다. 무리한다 싶을 정도로 신입사원들을 뽑아댔다. 그런 뒤 무급휴가를 보냈다. 회사가 미쳤나, 하는 생각이 들었다. 하지만 회사는 또 다시 신입사원을 뽑아놓고, 무급휴가를 보내는 이상한 행동을 반복했다. 권 씨는 나중에서야 알았다. 당시 정부는 외환위기로 급증한 실업률 문제를 완화하기 위해 노동자를 신규채용한 중소기업에 지원금을 지급하고 있었다.
외환위기의 여파 속에서도 회사는 그럭저럭 운영됐다. 하지만 2000년, 설을 쇠고 회사에 복귀한 노동자들은 회사가 망했다는 뜬금없는 통보를 받았다. AMK는 미국 내 모기업이 부도가 났다며 회사를 부도내버렸다. 노동자들에게는 퇴직금의 50%정도 밖에 지급하지 않겠노라 통보했다. 공장을 폐쇄하고 춘천공장을 시작으로, 서울과 청주 공장을 차례로 철수시켰다. 직장폐쇄를 단행하는 과정에서 회사는 정부의 중소기업 지원 세금 반환 정책을 이용해 총 56억 원을 정부로부터 돌려받았다. 그리고 공장은 인도네시아로 이전했다. 5년 3개월간 몸담았던 권 씨의 일터는 그렇게 사라졌다.
권 씨를 비롯한 노동자들은 고용승계와 퇴직위로금 지급을 요구하며 132일 동안 천막농성을 벌였다. 네 달 넘게 길 위에서 생활을 하고 나니 온 몸에 골병이 들었다. 하지만 누워만 있을 순 없었다. 건설현장에서 일하는 남편은 일감이 없어 허덕이고 있었다. 고등학생, 대학생이 된 자녀한테 들어갈 돈도 만만치 않았다. 권 씨는 또 다른 회사를 찾아 들어갔다. 이번에는 스위스 자본인 네슬레의 하청 업체였다. 웃기는 일이었다. AMK에서 겪었던 어처구니 없는 일들이 네슬레에서도 버젓이 일어나고 있었다. 사람을 뽑아놓고 일거리가 있는데도 무급휴직을 돌렸다. 울분이 치솟았다. 또 다시 싸워야 한다고 생각하니 눈앞이 아득해졌다. 악몽 같았던 기억들을 떠올리다 결국 싸움을 포기했다. 권 씨는 제 발로 회사를 나왔다.
그 후 닥치는 대로 일을 하며 생계를 꾸렸다. 여러 일을 전전하던 권 씨가 마지막으로 선택한 일은 요양 보호사다. 그것은 권 씨의 마지막 희망이기도 했다. 하지만 24시간 맞교대 근무와 쥐꼬리만 한 임금, 휴식시간조차 보장 되지 않는 열악한 노동환경은 권 씨와 동료들의 삶을 갉아 먹었다. 그래서 노동조합을 결성해 근무형태 개선을 요구했다.
그러자 병원은 용역을 투입하고, 노조파괴 전문가를 고용해 노동자들을 징계, 해고했다. 과거의 상처와 분노가 여지없이 되돌아와 가슴에 피멍을 만들었다. 지난해, 권 씨는 30일 넘게 곡기를 끊었고, 1년 가까이 농성 투쟁을 했다. 이제야 그녀는 끊어내지 못한 고통은 언젠간 되돌아온다는 걸 깨닫게 됐다. 권 씨는 이제 지난 20년의 시간을 다시 되돌려 놓기 위한 싸움을 이어나가고 있다.
사회복지사 지망생 강은주
강은주(25) 씨의 꿈은 사회복지사다. 대학 진학에서도 망설임 없이 사회복지학과를 선택했다. 어쩌면 필연 적인 선택이었다. 부모님의 고된 삶과 오랜 가난을 경험한 그녀는, 타인의 곤궁한 삶에도 시선을 빼앗겼다. 자신과 같은 어려움을 가진 사람들에게 힘이 되고 싶었다.
강 씨의 아버지는 20년간 중고 자동차 매매 사업으로 생계를 꾸렸다. 90년대 중반까지만 해도 ‘마이카 시대’라는 호황기가 지속돼 먹고사는 데 어려움이 없었다. 하지만 딱 거기까지였다. 97년 외환위기가 닥치자 자동차를 사는 사람은 찾아볼 수 없었다. 그리고 아버지의 사업도 끝이 났다. 아버지는 공인중개사에 도전했지만, 그것도 여의치 않았다. 그 후로는 집안에 파란 알약들이 쌓였다. 무슨 약이냐고 엄마에게 물었다가 넌 보면 안 돼, 라며 호되게 야단맞았던 기억난다. 아버지는 그 당시 비아그라를 밀반입 하고 있었다. 하지만 무엇을 해도 안 되는 시대였다. 아버지는 건설현장 일을 시작했고, 현재까지도 일용직 노동자로 살고 있다.
어머니는 30년간 미싱을 돌렸다. 늦은 밤 집에 돌아오는 어머니의 속눈썹 위에는 하얀 먼지가 수북했다. 엄마가 일하는 공장에 따라 나선 적도 있다. 건물 지하 깊숙한 곳에 있는 공장으로 내려가며 “왜 이렇게 계속 내려가?”라고 엄마에게 물은 기억이 난다. 한참을 내려가 도착한 공장은 좁고, 창문도 없고, 이불 실밥이 둥둥 떠다니는 곳이었다. 엄마는 그 곳에서 하루 12시간 넘게 일을 했다. 부모님의 치열한 삶과는 별개로 집안 사정은 점점 기울어 지기만 했다. 강 씨가 초등학교 입학할 무렵에는 방 세 개짜리 집을 떠나 원룸으로 이사했다. 10살 터울의 언니는 집을 떠났고, 세 명의 가족이 한 방에서 생활 했다.
2012년 대학에 입학했을 때는 인생의 한 고비를 넘겼다는 안도감이 들었다. 조금만 더 참으면 내가 하고 싶은 일을 하며 돈을 벌 수 있겠구나 싶었다. 강 씨는 국가장학금 소득분위 심사에서 1분위로 분류 돼 장학금을 지원받기도 했다. 그럼에도 2천 만 원에 달하는 학자금 대출 빚이 남아 있었다. 아르바이트가 필수적이었다. 전공을 살려 유명 구호 단체에서 일을 하기로 했다. 왠지 꿈에 한 발자국 가까워진 것 같아 기뻤다.
강 씨는 구호단체 모금 전화 상담 업무를 반 년 간 했다. 2년 동안은 길거리 모금 활동을 했다. 일을 하면 할수록 뭔가 조금 뒤틀려 있다는 느낌을 받았다. 강 씨 같은 모금 활동은 구호단체가 아닌 하청업체가 관리했다. 하청 관리자는 매일 아침 8시, 강 씨 같은 청년들은 사무실로 불러 모았다. 한 시간 가량 이어진 미팅에서 관리자는 “여러분도 노력하면 얼마든지 성공할 수 있습니다”라고 이야기했다. 그들의 관심은 ‘구호 활동’이 아닌, ‘할당액 채우기’에 쏠려 있었다. 강 씨가 원했던 사회복지 활동은 다단계 하청업체의 모습을 하고 있었다.
그는 항상 궁금했다. 지금까지 이렇게 열심히 일했는데 왜 우리 집은 점점 더 가난해지는 걸까. 스무 살이 넘어서야 어렴풋이 알게 됐다. 단순히 그의 부모님 만의 문제가 아니라는 것을. 사회 구조적 문제가 그의 부모님을, 그리고 그를 계속 가난 속으로 밀어 넣었다는 사실을. 강 씨는 현재 통신판매업에서 단기계약직으로 일을 하고 있다. 월 150만 원 가량의 최저임금을 받으며 자취를 한다. 고시원과 원룸을 전전하다가, 지금은 월세 35만 원 짜리 방에 산다. 공과금, 통신비, 교통비를 빼고 나면 생활비는 빠듯하다. 그래도 간간히 돈을 모아 부모님을 챙겨드리곤 한다.


하루는 지하철을 타고 어딘가 가고 있었다. 그날따라 필자를 비롯한 많은 사람들이 서 있을 만큼 지하철이 만석이었다. 그러던 중, 필자와 가까운 곳에 앉아있던 3명이 연달아 일어났다. 좀 앉아볼까 하고 주위를 둘러보는데, 저 뒤에서 아주머니 두 분이 주변 사람들을 밀치며 빛의 속도로 달려온다. 그러더니 두 자리에 잽싸게 앉고, 남은 한 자리에 서둘러 자기들의 가방을 놔두었다.
‘많이 고단하셨구나’ 느끼는데, 그 때 그분들이 외친 한마디에 필자의 마음은 바뀌었다. “아이고, 권사님! 여기 자리 났어. 여기로 와!” 그 순간 싸늘한 시선들이 그 세분에게로 향한다. 물론 그분들은 사람들의 뜨거운 시선을 느끼지 못한 채, 자기들끼리 웃더니 열심히 성경을 보기 시작했다. 그 성경을 보면서, 필자는 낯 뜨거움에 고개를 숙일 수밖에 없었다.
결과적으로 이처럼 세 분의 눈물겨운 우정은 자기들을 편하게 해주었다. 그러나 서로 잘되었다고 다 된 것일까? 그들의 눈물겨운 우정 때문에, 누군가는 예수님의 이름을 더 미워하게 되었고, 누군가는 교회를 더 싫어하게 되었는데 말이다.
우리 사회를 지배하고 있는 구호 중 하나가 바로 “뭉치면 살고 흩어지면 죽는다”이다. 대개 많은 사람들이 이 말을 우리나라 사람이 지은 말로 생각하지만, 사실은 주전 6세기 그리스에서 살았던 노예 출신의 우화작가인 이솝이 남긴 말이었다. 이 말을 기억한 이승만 대통령이 한국전쟁 중이던 1950년 10월 27일 ‘평양탈환환영 시민대회’에서 “뭉치면 살고 흩어지면 죽는다”는 더 강한 말로 바꾸면서, 지금까지 남은 것이었다.
그런데 이 구호가 제대로 작동하려면, 몇 가지 중요한 전제가 있다. 첫째, 모두가 동의하는 분명한 목표가 있어야 한다. 둘째, 모두가 동의하는 구체적인 실천사항이 있어야 한다. 그리고 제일 중요한 셋째, 그 목표와 실천사항이 올바르고 정당해야 한다. 1950년에는 “뭉쳐야 산다”는 외침이 매우 정당했다. 우선 살아야 한다는 분명한 목표가 있었고, 자기들을 해치려는 적군을 막아야 한다는 실천사항에도 동의하고 있었고, 일각에서 고민의 소리도 있었지만 이미 전쟁이 일어난 상황에서 맞서지 않으면 안 된다는 정당성도 있었기 때문이다.
그런데 지금은 어떤가? 곳곳에서 열심히 뭉친다. 나름대로 목표를 갖고 뭉친다. 또 뭉쳐서 나름대로 실천사항을 합의한다. 그런데 그 목표와 실천사항이 정당한지는 묻지 않는다. 그저 ‘우리가 뭉쳐야 한다’는 구호만 외친다. 그 결과 우리 사회는 학연, 지연, 혈연, 우정 등으로 갈라져, 이기적인 목표와 실천사항이 난무하고 있다.
그러한 우리 사회의 민낯이 적나라하게 드러난 것이 바로 몇 년 전의 일이었다. 많은 국민들이 촛불을 들었다. 왜 그랬는가? 권력을 이용해서 자기들의 이익을 취했던, 그들만의 뭉침에 분노했기 때문이다. 그 때 국민들은 이 패거리 문화에 얽매이지 않고 올바름에 기초해서 사회를 이끌 사람을 갈망했다. 그런데 몇 년이 지난 지금, 우리 사회는 잘 되고 있는가? 정의에 기초하기보다, 누구 편인가에 따라서 움직이는 문화는 달라지지 않았다.
이러한 세상을 누가 바꿔야 할까? 바로 그리스도인, 특별히 프로테스탄트 교회를 다니는 우리 개신교인들이 바꿔야 한다. 개신교를 의미하는 ‘프로테스탄트’는 원래 ‘항의자, 저항자’라는 뜻이다. 아무리 친한 친구라도 그의 행동이 신앙의 기준에서 잘못되었으면 바르게 하도록 항의하고 저항하는 사람이라는 뜻이다.


상반기 인증 지연으로 물량 부족을 겪었던 폭스바겐이 2020년형 티구안을 출시하며 판매 회복을 노리고 있다. 2020 티구안의 사전계약은 18일부터 시작한다. 고객 인도는 10월께 가능할 것으로 보인다. 이번에 진행되는 티구안 사전계약에서는 딜러사 별로 평균 300만원의 할인이 이뤄질 것으로 보인다.
2020 티구안은 기존 모델에 편의 및 안전장비를 확대 적용했다. 대표적으로 무선 충전 시스템과 폭스바겐의 인포테인먼트 시스템이 업그레이드된다. 전방충돌경고, 보행자를 감지하는 비상제동시스템, 사각지대 모니터링, 후방 교차 충돌 방지 등의 안전 장비도 장착된다.
2018 티구안 2.0 TDI Prestige
2020 티구안은 2륜 구동 모델로만 판매한다. 2.0 TDI 프리미엄과 2.0 TDI 프레스티지 2가지 트림이다. 가격은 각각 4190만원, 4500만원이다. 기본적으로 내비게이션과 어댑티브 크루즈 컨트롤, 가죽시트 등이 전 모델에 기본 장착된다. 프레스티지 트림을 구매하면 스티어링휠 열선, 2열 열선 시트, 컴바이너 타입 헤드업디스플레이, 선루프, 360도 카메라, 18인치 알루미늄 휠, 코너링 램프 등이 추가적으로 장착된다.
할인 프로모션은 프리미엄 트림의 경우 현금 구매 시 230만원이 기본이다. 폭스바겐 금융 프로그램을 이용하면 최대 280만원까지 할인 폭이 커진다. 프레스티지 트림은 프리미엄 트림보다 할인율이 높아진다. 현금 구매 시 250만원, 폭스바겐 금융 프로그램을 이용하면 최대 300만원이 할인된다. 다만 딜러사마다 할인 폭은 차이가 있다. 금액 혜택을 비롯해 5년 15만km의 파워트레인 보증 연장과 1년간 바디&파츠 프로텍션 같은 보증 혜택도 받을 수 있다.
2020 티구안은 2.0L 디젤엔진에 7단 DSG가 장착돼 최고출력 150마력, 최대토크 34.7kg.m를 발휘한다.
폭스바겐코리아는 올해 초부터 파격적인 프로모션을 이어나가며 판매에 열을 올리고 있다. 인증 지연으로 고객 인도가 늦어지면서 판매량도 급감했다.
이를 만회하기 위해 하반기 신차 몰이에 나선다. 연말에는 대형 SUV 투아렉이 출격을 대기하고 있다. 투아렉은 폭스바겐의 최상위 SUV로 국내에서 꽤나 높은 인기를 누렸던 모델이다. 투아렉에 이어 내년에는 소형 SUV 티록과 대형 SUV 테라몬트가 국내 출시를 앞두고 있다.
티록은 작은 차체와 귀여운 외모, 그리고 SUV 특유의 실용성까지 겸비한 소형 SUV다. 국내 소비자들에게 생소한 테라몬트는 중국 현지 전략 모델이다. 북미에는 아틀라스라는 이름으로 판매한다. 테라몬트는 티구안과 투아렉 사이에 위치한 모델이다. 투아렉에 사용된 MLB 플랫폼이 아닌 티구안과 아테온 등에 사용된 MQB 플랫폼으로 제작된다. 투아렉보단 한 급 아래지만 반대로 휠베이스는 투아렉보다 길다. 테라몬트의 휠베이스는 2980mm로 투아렉보다 86mm가 더 길다. 긴 휠베이스를 바탕으로 7명이 탑승 할 수 있는 넉넉한 실내공간을 자랑한다.


뒤카는 1865년 프랑스 파리에서 태어났습니다. 파리에서 태어나 파리에서 자라고, 또 파리에서 숨을 거뒀지만 스스로 스트라스부르 지역의 피를 물려받았음을 강조했죠. 은행가인 아버지와 피아니스트인 어머니 사이에서 자랐으나 어머니는 뒤카가 5살 때 셋째를 낳은 후 숨을 거둡니다.
유년시절만 해도 그의 음악적 재능은 그다지 뛰어나지 않았습니다. 하지만 14살 때부터는 음악을 독학할 정도로 빠져들었죠. 16살이던 1881년엔 파리음악원(Conservatoire de Paris)에 입학합니다. 음악원에서 뒤카는 조르쥬 마티아스(Georges Mathias)에게 피아노를, 테오도르 뒤부아(Théodore Dubois)에게 화성을, 어니스트 기로(Ernest Guiraud)에게 작곡을 배웁니다. ‘대위법과 푸가’로 1등상도 받았죠. 음악원 시절의 동문으로는 클로드 드뷔시(Claude Debussy)가 있습니다. 드뷔시와 뒤카는 죽을 때까지 친한 친구로 지냅니다.
1888년 로마대상 2등상을 거머쥔 뒤카. 1등은 안타깝게 놓쳤으나 3년 후인 1891년 서곡 ‘폴뤼크트’로 최초의 성공을 거둡니다. 1897년에는 그의 대표작이라 할 수 있는 괴테의 영향을 받은 ‘마법사의 제자’를 발표합니다. 프랑스가 낳은 교향시 가운데 최고로 꼽히는 작품이죠.
1910년부터는 파리음악원과 에콜 노르말 쉬페리외르(École normale supérieure)에서 교편을 잡습니다. 학생들을 가르치고 작곡을 하고, 또 평론활동까지 하며 바쁜 나날을 보내죠. 뒤카는 교수 생활을 통해 많은 제자를 배출합니다. 스페인의 대표적 음악가인 호아킨 로드리고, 멕시코의 유명 작곡가인 마누엘 폰세 등이 바로 그들입니다.
뒤카는 독일 낭만주의의 영향을 많이 받았습니다. 또 드뷔시와 베를리오즈로부터 음색에 대한 날카로운 감성을 배웠죠. 피아노곡은 베토벤과 브람스, 리스트 등의 영향을 받았습니다. 게르만적 음악 전통에 바탕을 두면서도 프랑스풍의 기하학적 정신을 갖고 있었죠. 교향곡 외의 다른 작품도 있습니다. 오페라로 ‘아리안과 푸른 수염’이 있고 발레곡으로는 ‘페리’가 있습니다. 피아노곡에는 ‘하이든의 이름에 의한 비가적 전주곡’ 등이 유명합니다.
뒤카의 작품은 70년 동안 열세 작품밖에 출판되지 않았습니다. 많은 곡을 만들었으나 죽기 직전 70여 곡의 미출판 작품을 스스로 폐기했기 때문이죠. 하지만 작품이 적다고 뒤카의 명성이나 실력이 폄훼되는 건 절대 아닙니다. 이렇게 스스로 자기 작품을 버릴만큼 투철한 자아 비판 정신이 있었기에 후세에 지금처럼 높은 평가를 받을 수 있는 것이죠. 지금까지 세계의 작곡가 폴 뒤카였습니다.


바깥은 완연한 여름, 현실은 궁색한 집구석. 휴가철을 뺏긴 코스모 에디터들은 어떻게 존버하고 있을까?
BYCOSMOPOLITAN2020.07.04
① 올드 팝 들으며 피자 먹기
혼자 떠난 방콕 여행 마지막 날. 수중에 남은 돈이 별로 없어 수쿰윗 지하철역 앞에서 조각 피자를 먹으며 올드 팝 버스킹을 감상한 적 있다. ‘귀국병’이 묘하게 누그러지더라. 선 채로 피자를 다 먹은 나는 기립 박수 대신 20바트 한 장을 바이올린 케이스에 넣었다. 그 뒤로 가끔 월요병이 도질 때면 올드 팝을 배경음악 삼아 피자를 뜯는다. 일요일 밤의 멜랑콜리, 그리고 언제 다시 갈 수 있을지 모르는 방콕의 피자 가게와 ‘Careless Whisper’의 조합. 그 둘은 어딘지 공명하는 데가 있다. - 김예린(피처 에디터)
② 틱톡 여행 챌린지
여행지에서 만나는 사람도 음식도 다 좋지만, 나는 여행을 ‘길’로 기억한다. 몇 년 전 세계를 유랑하며 가장 좋아했던 길들을 방구석에서 추억해보곤 한다. 요즘 푹 빠져 있는 앱인 틱톡에서는 그린 스크린을 이용해 마치 내가 그 안에서 다시 걷고 있는 듯한 영상을 만들 수 있다. 오프로드로 달렸던 황량한 몽골 초원, 힘겹게 올라간 사막 언덕에서 보드를 타고 내려왔던 모래 미끄럼틀, 에메랄드 바다를 양쪽에 끼고 미국 최남단 키웨스트로 달렸던 호화로운 도로까지. 과거에 내가 직접 걸으며 찍었던 영상 속에서 오늘도 나는 걸어본다. - 정예진(디지털 에디터)
③ 집에서 즐기는 태닝
태닝을 좋아한다. 작열하는 태양 아래 무구한 속살을 내놓고 지글지글 굽는 그 맛! 잔잔한 바람에 시원한 청량음료, 에어팟 너머로 아스라이 들려오는 사람들의 소음까지 삼박자가 맞으면 세상 무엇도 부럽지 않다. 까맣게 탄 가슴팍과 허옇게 남은 수영복 자국의 대비는 여름 내내 여행의 기억을 되새기게 하고. 집에서도 가끔은 수영복을 입고 창문 넘어 들어온 한 평짜리 빛줄기를 따라 뒹굴거린다. 다음엔 꼭 테라스가 있는 집으로 이사 가야지. - 송명경(디지털 에디터)
④ 제주도 오는정김밥 만들어 먹기
운전을 하는 친구들이 주변에 제법 생겼다. 덕분에 작년 여름에는 제주도에서 차 뒷좌석에 누워 경치를 감상하는 편안한 여행을 즐겼다. 재미있는 사실은 제주도에서 해산물 요리보다 김밥이 더 ‘핫’하다는 것이다. 늘 대기 인원이 많아 100통 넘게 전화해서야 겨우 ‘오는정김밥’을 손에 넣었다. 유명한 맛의 비결은 밥에 잘게 썰어 넣은 볶은 유부다. 어렵지 않게 만들어 먹을 수 있는 레시피! 요즘은 집과 회사를 오가는 단조로운 일상을 보내고 있지만, 어딘지 조금 다른 기분을 느끼고 싶을 때마다 김밥에 유부를 송송 썰어 넣곤 한다. 소박하지만 한 끗 있는 일상의 MSG다. - 최예지(디지털 에디터)
⑤ 에어컨 빵빵한 방에서 미술 서적 감상
모태 신앙과 어린 시절의 기억 때문에 타지에서 익숙한 것이 그리울 때마다 자연스레 성당으로 발걸음이 향한다. 유구한 시간을 품은 공간과 그 안을 채운 미술품, 거기에서 우러나오는 신을 향한 인간의 간절한 마음을 느끼며 독실한 신자 코스프레를 한다(매일 성당 좀 가라고 노래를 부르는 우리 엄마는 모르는 사실!). 이번 여름휴가에는 세상에서 가장 편안한 곳인 내 방에서, 마음을 평화롭게 할 향을 피우고 아름다운 중세 미술 서적을 감상할 생각이다. 소프라노 신영옥의 성가곡 음반까지 있으면 그야말로 ‘홀리’데이! - 이병호(패션 에디터)
⑥ 꼬따오에서 남긴 에스프레소 마티니 만들어 마시기
1년에 한 번은 꼭 다이빙 여행을 가곤 했다. 그중 태국의 외딴섬, 꼬따오에서의 마지막 밤은 유난히 찐한 기억으로 남았다. 해변의 어느 바에 혼자 앉아 현지인이 추천한 에스프레소 마티니 한 잔을 마셨고, 술과 분위기에 취한 나는 이 아름다운 섬을 꼭 다시 찾겠다는 다짐으로 한 모금을 남겼다. 요즘처럼 바다와 스쿠버다이빙이 간절해질 때면, 에스프레소 마티니를 한 잔 만든다. 진한 알코올이 목구멍을 뜨겁게 덥히며 넘어가는 순간, 심해에서 이따금씩 느껴지던 귀의 압력과 통증, 마침내 수면 위로 올라오면 머리 위로 부서지던 햇빛, 그리고 입안에 느껴지던 바닷물의 짠맛까지, 오감으로 남아 있는 다이빙의 추억이 선명해진다. - 하예진(피처 에디터)
⑦ 라탄 부채 걸어두기
지난해 발리 우붓에서 러닝을 즐기고 채식을 하며 마치 영화 〈먹고 기도하고 사랑하라〉 속 줄리아 로버츠가 된 듯한 나날을 보냈다(운동과 사랑에 빠졌다는 점이 다르지만). 둘째 날 아침 트레일 러닝을 하고 호텔로 돌아가는 길에 우연히 가고 싶었던 숍을 마주쳤다. 가져온 돈은 물을 사기 위한 것이었지만 왠지 라탄 부채를 지금 꼭 사야 할 것 같았다. 신기한 건, 숍을 나와 물 생각이 간절하던 차에 새로 오픈한 어느 카페에서 인심 좋게도 목 축이라며 아이스커피를 건넸다는 사실. 본격적인 여름이 시작될 때쯤, 발리에서의 행운을 상징하는 부채를 내 방 가장 잘 보이는 곳에 꺼내두어야 겠다. 다시 열정적으로 달릴 그날을 꿈꾸며. - 김지후(패션 디렉터)
⑧ 기도패와 함께하는 명상 타임
낯선 것들에 둘러싸인 여행을 좋아하지만, 지난해 별생각 없이 참여한 버닝맨(Burning Man) 페스티벌은 낯선 정도가 아니었다(간단히 말해 버닝맨은 ‘탈상업화 라이프스타일 공동체’이며, 참가자들은 버닝맨이 ‘페스티벌’이 아니라고 주장한다). 네바다 사막 한가운데 세워진 가상의 도시 블랙 록 시티에서 친구 6명과 함께 커다란 캠핑카에 기름과 물, 식자재를 꾸역꾸역 채워 5일을 살아냈다. 인종, 성별 같은 꼬리표 없는 온전한 자유의 복판에 떨어뜨려진 경험. 마지막 날 깜깜한 사막에서 사람 조형물을 태우는 ‘맨 번’ 의식을 보며, 평소 우리가 얼마나 사소한 것들에 사로잡혀 사는지 생각했다. 그리고 좀 더 스케일 크게 살아가자고 스스로와 약속했다. 모래가 묻어 있는 가방과 기도패를 방 안에 두고 볼 때마다 그 마음을 떠올린다. - 이영우(패션 에디터)
⑨ 해외 카페에서 모은 포장 설탕 정리하기
파리 생토노레 거리에 있는 오래된 카페 베를레에서였다. 주문한 커피와 함께 점원이 건넨 조그만 설탕 스틱 패키지가 너무 예뻐 차마 먹지 못하고 주머니에 넣었다. 혼자 떠난 첫 여행, 긴장된 설렘이 너무 좋아 쓰디쓴 커피도 달게 느껴졌던 시간이었다. 그때부터 카페에서 받는 일회용 설탕을 수집하는 버릇이 생겼다. 가끔 보는 것만으로도 여행지에서 느꼈던 찰나의 감정들이 뭉게뭉게 피어난다. - 정유진(뷰티 에디터)
⑩ 마트에서 열대 과일 사 먹기
오랜 비행으로 온몸이 무거운 여행 첫날에도, 꼭 의식처럼 근처 마트에 들른다. 낯선 곳의 시장에서 행렬을 맞춰 정갈히 진열된 색색의 과일을 구경한 뒤, 한 보따리 두둑하게 사 들고 호텔로 온다. 납작 복숭아, 표주박 배, 망고스틴… 그 나라의 날씨와 냄새를 머금은 과일을 한 입 크게 베어 먹으면 진정으로 낯선 곳에 온 기분이 든다고 할까? 언제 다시 해외여행을 가게 될지 모르는 지금은 고급 마트에서 산 열대 과일을 까먹으면서 그 기분을 떠올린다. - 송가혜(뷰티 에디터)
⑪ 랜선 쇼핑 탕진잼


오늘 첫째 독서는 욥기입니다. 욥은 하느님 보시기에 의로웠으나 이를 시험해 보려는 사탄의 계략 탓으로 신체적 질병과 경제적 곤란을 겪게 되지만 오로지 하느님께 대한 믿음 덕분으로 사탄의 음모를 이겨낸 구약의 대표적 의인입니다. 욥의 억울한 운명과도 같이 이 땅에 들어온 한국 천주교회의 운명은 박해와 어려움이 점철된 가시밭길이었습니다. 영조와 정조 대왕의 치세에 조선에 들어온 복음과 그로 인해 형성된 하느님 백성은 순조 이래 외척정치와 권문세가의 비뚤어진 내정에다가 시대착오적인 쇄국정책과 맞물려 백 여년에 이르는 억울한 박해를 겪어야 했고, 조선 조정의 몰락과 더불어 시작된 일본 제국주의의 식민 지배는 더 이상 교회가 박해를 당하지 않게 하려는 선교사 출신 교구장 주교의 정교분리 정책 탓으로 본의 아닌 친일노선을 걸으면서 독립을 염원하는 민족사 주류로부터 벗어나 스스로 소외된 채로 해방을 맞이했습니다.
반쪽의 광복을 맞이한 이후 청렴결백했던 교육자 출신의 장면 요한이 맹활약을 하면서 대한민국 정부에 대한 국제연합의 승인을 이끌어냈고 북한의 남침으로 일어난 남북전쟁에서 풍전등화와도 같았던 불리한 전세를 미국을 비롯한 16개국의 참전으로 겨우 만회하였습니다. 초대 대통령 이승만의 독재에 저항을 했고 4·19 혁명으로 세워진 제2공화국에 지지를 보냈으나 박정희의 군사 쿠데타로 군사독재의 억압을 받았습니다.
10 여년간 군사독재를 하던 박정희가 아예 종신집권을 꾀하려는 유신독재로 노골화되면서부터 이에 저항하는 민주화 운동 과정에서 한국 천주교회의 감추어져 있던 본모습이 드러나게 되었습니다. 그 모습은 정의롭고 깨끗하며 질서정연한 종교였으며, 민족의 아픔을 고뇌하는 신앙 공동체였습니다. 박해에도 굴하지 않던 저항정신으로 민주화에 참여해 온 한국 천주교회는 이제 민족 복음화와 대륙 선교의 과업을 앞두고 있습니다. 욥이 끝내 자신의 의로움을 증거하여 하느님의 축복을 받았듯이, 이 과정에서 하느님 백성으로서 한국 가톨릭 신자들이 어떻게 올바른 믿음을 증거할 것이냐 하는 것이 민족 복음화와 대륙 선교의 관건입니다.
오늘 둘째 독서는 사도 바오로가 그리스도 신자라고는 거의 없고 우상숭배가 만연해 있던, 그리고 동방보다 훨씬 후진적인 문명 상태였던 당시 고대 사회에서 그나마 유럽 땅에서는 제일 앞선 문명의 세례를 받았던 그리스 땅 코린토에서 어떻게 복음을 전하고 선교에 임했는지를 알려줍니다. 아마 맨땅에 헤딩하는 심정으로 그는 유럽 선교를 개척하고자 했을 것입니다. 기성 사도들이 팔레스티나에 살건 소아시아의 디아스포라에 살건 할례 받은 유다인들에게 선교하려는 좁은 시야에 갇혀 있을 때, 사도 바오로는 할례 받지 않은 이방인들에게 선교하려는 전망 하에서 과감한 도전을 시도했습니다. 이로 말미암아 양적으로는 유럽을 포함한 만방에 복음을 전하려는 선교의 보편적 전망이 열렸다고 하겠고, 질적으로는 예수님의 케리그마를 계승하는 본격적인 복음 선포가 역사적으로 전개될 수 있었다고 할 수 있습니다.
사도행전의 기록에 보면, 베드로의 선교 노선은 사회적 차별이나 불평등을 초래하는 신자들 사이의 현실 문제에 개입하기보다는 기도하고 전도하는 일에 전념하겠다는 다소 소극적인 방향이었던 것으로 나타납니다. 본시 복음서에 나타난 베드로의 성정은 앞뒤를 가리지 않을 정도로 불 같이 성급한 편이었는데, 실제 사도단의 수장으로 책임을 맡고나서부터는 스테파노의 치명에도 불구하고 신중하고 보수적인 노선을 견지한 것으로 드러납니다. 물론 요한과 함께 복음 선포와 예수님의 명예에 관한 한 비타협적인 입장을 고수했던 것은 사도로서 기본적인 자세라고 인정할 수 있고, 또 이방인 예비자들에게 할례를 강요하지 말자는 바오로와 바르나바의 파격적인 제안에 대해 지지함으로써 분열 위기에까지 놓였던 신생 교단의 전망을 밝게 한 것을 보면 신중할 뿐만 아니라 사려 깊은 모습으로 지도력을 보였다고 할 수 있습니다.
향후 한국 사회의 민주화 과정에서 주교단이 보일 자세도 이와 비슷할 것이고 혹시 북한 지역에 진출하는 경우에도 마찬가지일 것으로 저는 전망합니다. 하지만 베드로의 이런 신중하고 보수적인 노선에도 불구하고 예수님께서 스테파노를 쓰시고 바오로를 불러 세우신 것을 보면, 북한과 만주 지역에서 필요한 대륙 선교를 위해서는 신중하고 합리적인 보수 노선만 가지고는 부족하고 이 노선에다가 플러스 알파가 나타날 것으로 저는 믿습니다. 대륙 선교를 위해서는 베드로가 아니라 바오로가 나타나야 하기 때문입니다. 성경과 역사의 근거에 입각한 추정이 그렇습니다. 예수님께서 당신의 일을 하실 것입니다. 사도 바오로는 예수님께서 시키신 선교 과업을 수행하기 위해서 특단의 자세와 대책을 세웠습니다. 복음을 거저 전하기로 한 것이 그 자세이고, 이를 사도로서의 명예로 여기면서 모든 이에게 모든 것이 되기로 한 것이 그 대책입니다.
모든 이에게 모든 것이 되겠다는 말이 왜 선교 대책으로까지 불릴 수 있는가 하면, 선교하려는 사회현실과 역사적 상황에 육화하려는 지향이요 영성이기 때문입니다. 이 말은 부자와 권력자를 만나면 부유하거나 권세를 누리는 처신을 하겠다는 말이 아닙니다. 방점은 그 반대에 찍혀 있습니다. 선교적 현실에서 부닥칠 수 있는 낯선 사회적 약자들을 만나더라도 그들의 눈높이에 맞추어 낮아지겠다는 말입니다. 현대적인 용어로 바꾸자면, 이 말은 가난한 이들을 위한 우선적 선택과 맥락이 닿아있습니다. 그런데 이 말을, 부자나 가난한 사람이나, 권력자나 약자나, 보수적 정치성향을 지난 사람이나 진보적 정치성향을 지닌 사람이나 교회가 다 포용해야 한다는 뜻으로 혹여 알아듣는 사람이 있다면, 이는 성서적 맥락으로 보거나 사도 바오로의 삶으로 보거나 전혀 맞지 않는 해석이라고 저는 생각합니다. “고통 앞에 중립은 없다.”는 말처럼, 비복음적인 시대상황과 사회현실을 마주하면서 역사적이고 사회적인 방향성이 없이 복음을 선포한다는 것은 달리는 열차 안에서 중립이 불가능한 것과 마찬가지입니다.
예수님께서도 바리사이 지도자들의 초대를 받으신 적도 있고 그들과의 만남을 배제하지는 않으셨습니다. 하지만 당신의 복음적 입장과 관점을 포기하거나 양보하신 적은 없습니다. 그보다는 오늘 복음이 전하는 상황에서 보듯이 질병이나 마귀 들려 고통받는 이들의 편에 서셨습니다. 그리고 이들을 위해 시간적으로나 열성으로나 그야말로 올인하셨습니다.
그분의 복음 선포는 병자를 치유해 주시고 마귀 들린 이들을 해방시켜 주시는 데 초점이 모아져 있었습니다. 이른바 위로와 구마의 사도직이 우선순위를 차지했습니다. 이는 그분을 따르려는 교회의 선교에 있어서도 어김없이 관철되어야 합니다. 이를 위해서 제자들을 불러 모으시고 가르치셨듯이, 성소자 양성과 신자 교육 그리고 단체 지도는 복음 선포를 위한 방향성이 분명하고 선명하게 매겨져야 합니다. 사제 양성을 위한 신학교 교육과 교구의 사목좌표 및 본당의 사목현실에는 이러한 방향성이 터무니없이 부족합니다. 지금이 무슨 태평성대인 것처럼 또는 이 사회가 온실이기라도 한 것처럼, 역사인식도 없고 사회의식도 결여되어 있는데다가 사도직의 우선순위는커녕 후순위로 뒤쳐져 있습니다. 우리 교회의 그 많은 인재들이 무슨 고민을 하는지 저는 잘 모르겠습니다.
민족이 분단되어 있고, 남한 사회에서조차도 불평등이 만연한 이 시대에 믿음은 장식도 아니고 사치는 더더욱 아닙니다. 성직자나 수도자가 일생을 걸고 표명하는 서원은 벼슬이 아니라 선교를 위한 투신의 각오를 공개적으로 밝히는 것입니다. 그렇지 않다면 생계를 유지하고 자식을 부양하기 위해서 매일매일 투쟁과도 같이 살아가야 하는 평신도들보다 성직자와 수도자들이 더 대접을 받을 이유가 하등 없습니다. 오히려 무자식이 상팔자라는 비아냥을 듣기에 딱 알맞은 처신을 현재 성직자와 수도자들이 보여주고 있습니다. 예수님이나 사도 바오로나 욥은 그렇게 살지 않았습니다.


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수업 시간에 ‘황진이의 사랑’을 읽고 학우들과 정조관념에 대해 흥분해서 토론한 기억이 있다. 황진이의 사랑에 대해서 정조를 지키지 못한 그녀의 태도에 대해 부정적이라고 말을했었는데, 그것이 화근이었다. 아직도 진정한 사랑을 육체와 정신을 분리해서 이루기 힘들다고 생각한다. 다만, 그 때는 기생제도에 대한 이해가 부족했고 기생이 처해있던 사랑의 한계, 아픔 등을 고려하지 않고 감정적인 생각만 나열했었다. 기생제도를 이해하고 고전문학에 나타나 있는 그들의 사랑을 분석하면서, 지금과는 다른 억눌러진 사랑의 모습을 통해 기존에 갖고 있던 사랑에 대한 생각을 더 설득력 있게 풀어보려고 한다.
신라시대 김유신이 애마를 베었다는 『삼국사기』의 일화나 이익의『성호사설』, 정약용의 『여유당전서』에서 기녀의 시작이 고려시대의 ‘양수척’ 에 있었다는 견해는 일찌감치 기녀문화가 역사속에서 존재해왔음을 말해준다. 대체로 기녀문화가 제도화 된 것은 고려시대부터인데 서울에서는 교방이라고 하는 관설로 된 영악의 예속처 또는 강습거주처를 두고 기녀에게 음악과 가무를 가르쳤다. 또한 각 지방에서는 기녀를 기적에 올려 지방 관기로서의 일을 담당케 하였다. 서울에서는 군왕과 기녀의 잦은 접촉 속에서 군왕이 기녀를 사랑하는 일이 벌어졌고, 신하 역시 국가 행사나 제례 속에서 교방 기녀와 접촉하고, 지방관리로 나아가서 지방의 기녀들과 정분을 맺는 경우가 많았다. 이런 기녀 풍속은 조선시대에도 지속되는데, 조선시대 기녀계층은 위로 왕후장상에서부터 아래로 아전, 상인, 노비에 이르기까지 여러 계층의 남성을 상대로 하는 특수계층이었다. 다만 조선중기에 이르러 특히 연산군 때기녀제도를 왕중심의 제도로 개편하는데, 법적으로 기녀를 대동하고 연음하거나 기녀와 육체적 관계를 맺는 것을 금지시키고, 공식적으로 여악, 외국 사신 접대, 변방 군사 접대 등 역할을 한정하였다. 하지만 이는 이미 기녀제도를 통한 양반의 풍류문화가 자리잡고 있었음을 반증한다. 기녀는 비공식적인 성적 봉사의 의무를 부여 받았으며, 이로 인해 기녀는 예인과 매춘부의 모호한 지점에 위치하게 된다. 그리고 후기로 이행하면서 기녀들은 자신의 생계를 스스로 책임지고자 하는 움직임이 일었고 가치관의 변화가 소설 속에 투영되었다.
이중적 성, 결합의 필요성
「조선시대에서 재생산과 쾌락의 성을 모두 실현하려 했던 남성 지배체제는 권력 기제를 통해 여성의 성을 이중적으로 관리하게 된다. 그 결과 성리학적 사유 속에서 신분적 위계와 결합되어 정숙한 사대부 여성, 음란한 기생과 같은 신분에 따른 섹슈얼리티의 배치를 낳게 된다. 일반 여성에게 있어 지적 존재로서의 개발을 허용하지 않았으며, 여성을 자기 표현의 주체로서도 인정하지 않았다. 쾌락의 성이 제도적으로 ‘관리’ 된 것이 기녀제도와 축첩제도였다. 기녀들은 터부시되는 재주와 색을 조건으로 지녔다. 시, 서, 화 등의 자기 표현의 문화적 기제와 교양을 획득하게 된다. 그러나 오직 지배층 남성의 쾌락을 위해 존재해야만 했던 여성 집단인 기녀에게 있어, 그들의 섹슈얼리티와 기예, 교양은 남성 권력의 소유물이자 유희적 대상으로 기능한다. 이렇게 조선시대 기녀는 전근대 신분제와 유교 가부장제가 낳은 역사적 모순의 산물로서, 그리고 굳건한 가부장적 질서를 유지하기 위해 제도 속에서 이중적으로 관리된 여성 섹슈얼리티의 또다른 축으로서 자리한다.」
윗 글에는 조선시대 기녀 섹슈얼리티가 남성의 욕심에 의한 성의 이분화에 의해서 형성되었음을 다루고 있다. 재생산으로서의 성은 ‘정녀’ 이미지로 대표되며, 헌신적이고, 깨끗하며 성적인 본능은 억제된다. 에로스의 성은 ‘음녀’ 이미지로 대표되고, 사회제도 내에서 당당히 발현 될 수 없었던 성적인 욕구가 집약되어있다.
부상관 안에서 한바탕 즐기는데
자는 손은 이불 없고 촛불은 가물가물
열두 봉우리 무산이 새벽 꿈에 어른거려
역루의 봄밤이 찬 줄을 모르겠네 「성산기생에게 주다」


코로나19 문제가 심각해지면서 난임병원들도 비상이 걸렸다. 대구의 한 난임병원에는 확진자가 다녀가면서 병원이 하루 동안 폐쇄되는 일도 있었다. (난임부부들 사이에서 상당히 저명한 병원으로 알려져 있는데 이번 코로나19 사태로 사람들이 잠시 발길을 끊을 듯하다.)
난임병원의 일부 의사들은 코로나19 때문에 새로운 시술을 당분간 진행하지 않겠다는 입장을 밝히기도 했다. 내 담당 선생님이 소신에 따라서 시술 중단을 선언하신다면..? 아 상상만으로도 곤혹스럽다.;; 한 달 한 달이 아까운데 이깟 바이러스 때문에 2세 계획을 언제까지나 미룰 수는 없는데 말이다. 여자 나이 40세가 넘으면 유산율이 50%에 달한다. 착상도 될까 말까인데 겨우 착상되더라도 임신 기간 내내 불안에 떨어야 할 거다. 결국은 한 살이라도 젊을 때 임신이 돼야 한다.ㅠㅠ
난임병원 입구에서 발열 카메라와 비접촉식 체온계를 이용해 발열 여부를 확인하고 있다.
내가 다니는 병원에서도 곧바로 코로나19로 인한 변화가 나타났다. 손소독제가 병원 어디에나 있고 마스크를 하지 않으면 병원에 들어갈 수조차 없다. 난자채취와 이식을 받는 여성들도 마스크를 쓰고 시술실에 들어간다. 난임병원에 다닌지 꽤 오래됐는데 이런 광경은 처음봤다.ㄷㄷ 얼마 전부터는 적외선 발열 카메라와 비접촉식 체온계를 이용해 발열 여부를 확인하고 입장하기 시작했다. (37.5℃가 넘으면 입장을 하지 못한다고 하기에 두꺼운 옷으로 꽁꽁 싸매고 갔던 나는 잠시 긴장하기도 했었다.)
마침 이날은 자연살해세포(NK cell) 검사 결과를 들으러 가는 날이었다. 자연살해세포라는 건 면역을 담당하는 대표적인 세포인데 바이러스와 암세포로부터 내 몸을 지키고 방어하는 것으로 알려져 있다.
그런데 이 세포가 너무 활성화되면 임신 시 태아 세포를 바이러스나 암세포처럼 이방인으로 오해하고 공격할 수 있다는 것이다. (임신을 제외하곤 이 수치가 높아서 문제될 것이 하나도 없기 때문에 난임이 아니라면 이 단어를 평생 한 번도 들어볼 일이 없을 거다.) 결과적으로 나는 이 수치가 정상 기준을 웃돌았다. 이 수치가 높아서 임신이 잘 안 될 수도 있다는 또 하나의 새로운 가능성을 발견한 셈이다. 그래서 다음 이식 땐 면역을 떨어뜨리는 여러 약과 주사제를 사용하는 방안을 고려하고 있다고 의사 선생님이 말씀하셨다.


이번 두산의 모바일용 홈페이지는 지난 4일 오픈한 두산 신규 홈페이지와 함께 순차적으로 작업이 진행됐으며, 약2개월여의 개발 기간을 걸쳐 1차 버전이 공개 됐다.
모바일용 홈페이지의 개발은 최근 스마트폰의 열풍과 함께 야국장을 찾는 관중들의 특성을 고려해 진행, 팬들이 언제 어디서나 편리하게 두산 홈페이지에서 쉽고 편하게 접속, 구단과의 의사소통을 원할 하게 할 수 있을 것으로 기대 했다.
홈페이지의 특성은 첫째 스마트폰에 최적화된 해상도와 공간을 제공해 팬들의 사용편의성을 강화했다. 둘째 경기일정, 경기결과와 함께 선수단 프로필과 뉴스를 제공해 이를 통해 장소와 시간에 상관없이 두산의 야구를 즐길 수 있도록 구상한 것이다.


씽크의 창립자 사라 픽솔과 조 베런트로부터 그들이 씽크 프로그램을 통해 말하고자 하는 바가 무엇인지, 이번 한국에서의 경험이 어땠는지 직접 들어보세요.
사라 픽솔(Sarah Pickthall): 장애 예술인·기획자 역량강화 프로그램 '씽크'
지난 10년간 씽크는 장애와 리더십 간의 접점을 탐구해 왔습니다. 씽크는 장애인이 직접 이끌어가는 프로그램입니다. 이 프로그램에서는 장애인들과 그들의 장애 경험에 초점을 맞추어, 스스로에 대한 자아 인식이나 행동 양식이 그들의 예술 활동과 커리어에 부정적인 영향을 주지 않도록 하는 ‘씽크 코칭(Sync coaching)’이라는 독특한 수업 방식을 채택하고 있습니다.
씽크는 현재 언리미티드 축제의 수석 프로듀서를 맡은 조 베런트와, 장애 예술가이자 컨설턴트 그리고 IHD(Institute of Human Development)의 승인을 받은 전문 코치인 제가 2012년 런던 올림픽을 앞두고 기획한 최초의 장애인 중심의 리더십 프로그램입니다. 저희는 장애 예술가 및 기획자를 위해, 리더십 이론과 동기부여 방식을 조합한 대면 및 온라인 1:1 코칭 프로그램을 기획하였습니다.
2008년 첫 발걸음을 뗀 이후 씽크는 영국, 호주, 그리고 한국의 100명 이상의 참가자들에게 코칭을 진행했습니다. 시간을 거듭할수록 우리는 씽크 졸업생들로부터 씽크의 코칭방식이 얼마나 유익했는지에 대한 긍정적인 의견을 듣고 있습니다.
씽크 코칭은 리더십 전문가인 에이드리언 길핀(Adrian Gilpin)의 ‘7가지 요소’모델을 차용합니다. 이는 삶에서의 선택, 재능, 믿음, 열정, 정체성, 비전과 목적이 어떻게 서로 연관이 되는지 보여주는 모델입니다. 씽크 코치들은 위에서 열거된 하나 혹은 여러 요소들이 프로그램 참가자들을 얼마나 혼란스럽게 하고 주저하게 만드는지 매우 잘 이해하고 있습니다.
저희 역시 장애를 가지고 있는 코치로서, 장애인이 살면서 끊임없이 경험하는 접근성의 문제와 다양한 장벽들, 그리고 이로 인해 생겨나는 부정적 사고방식과 내면의 장벽에 대해 공감합니다. 장애인이 그들의 사회적 소외현상에 어느 정도 책임이 있다고 말하는 것은 논쟁의 소지가 있긴 하지만 사실입니다. 어떤 방식으로든 이러한 차별은 사람들 특히 장애인 자신에게 내재화되어 있습니다. 만약 그런 생각이 여러분의 인생에서 지속된다면, 우리는 이러한 감정에 이끌려가게 될 수도 있습니다.
씽크 코칭은 또한 ‘에너지 지도(energy mapping)’를 통하여 참가자들이 자신의 감정적, 신체적 에너지를 파악해보고, 더 효과적이고 책임감 있게 관리할 수 있도록 지도합니다. 좋은 리더들은 에너지의 관리가 리더십의 발휘에 있어 매우 중요한 요소임을 깨닫고 있으며, 이는 장애인에게도 다르지 않습니다.
씽크 코칭은 다양한 코칭 방식에도 사용되는 개방형 질문 방식을 사용하여 참가자들이 스스로 생각하도록 만드는 질문을 제시합니다. 씽크 코칭 세션은 코치가 일방적으로 조언을 하는 것이 아닙니다. 우리는 단순한 코칭과 멘토링을 정확히 구분하고 있으며, 경험과 전문 지식을 공유하는 멘토링 방식을 선택하고 있습니다. 씽크 코칭의 장점은 질문을 던짐으로써 참가자들이 스스로에게 내재된 리더십 의지를 발견하고, 리더십을 발휘할 수 있도록 돕는 것이라 생각합니다.
씽크 코칭은 단순히 참가자들의 부정적인 행동 양식 및 사고방식만을 다루는 것은 아닙니다. 장애인들이 가진 특별한 기술, 적성, 통찰력 그리고 창의력에도 초점을 맞추고, 이것들이 문화예술분야에서 얼마나 소중하고 중요한 자산이 되는지에 대해서도 이야기를 나눕니다.
창의성과 문화를 소중히 여기는 프로그램인 만큼 우리는 씽크 프로그램을 더욱 재미있게 진행하고자 노력합니다. 우리는 참가자들이 서로 의미 있는 대화를 나눌 수 있도록 코칭 기술을 훈련시키고, 프로그램이 끝난 이후에도 직접 코칭 기술을 활용할 수 있도록 돕습니다.
일종의 ‘놀이’로써, 씽크는 개별 참가자들에게 리더로서의 본인을 가장 잘 나타내는 ‘리더십 메타포(leadership metaphor) – 동/식물 혹은 특정 대상’를 생각해 보도록 지도합니다. 본인의 메타포를 떠올려 보는 것은 자신의 리더십 유형과 행동양식을 탐구해보는 효과적인 방법입니다. 또한 메타포에 빗대어 자신을 소개하는 방식은 상대방에게 자신의 특징을 잘 소개할 수 있는 좋은 방법입니다.
처음에 저는 한국에서 씽크 프로그램을 진행하는 것이 조금 걱정이 되었습니다. 2–3회에 걸친 온라인 코칭세션에, 영어 통역, 때로는 수화통역까지 병행되어야 했기 때문입니다.
하지만 씽크 코리아의 공동 주최기관인 주한영국문화원과 한국장애인문화예술원에서 제공한 통역 및 다양한 지원은 너무나 모범적이었고, 그 덕분에 완벽하게 프로그램을 마칠 수 있었습니다. 오히려 통역으로 인한 약간의 지연은 참가자들이 사색에 잠길 수 있는 여유를 주기도 했지요. 이번의 긍정적인 경험 덕분에 조와 저는 앞으로 비영어권 국가에서도 씽크 프로그램을 진행하며 더욱 영역을 확장해나가야겠다는 확신을 하게 되었습니다.
영국에서는 체계적인 팀 코칭과 신경과학에 대한 본격적인 관심으로 인해 전문적인 코칭이 점점 더 관심받고 있습니다. 씽크는 2018년 8월에 시작되는 헨리 비즈니스 스쿨(Henley Business School)의 코칭 및 행동(Coaching and Behavious) 석사과정을 통해 씽크 코칭을 더욱 깊게 탐구해나가고자 합니다. 이러한 연장 선상에서 저는 장애인들에 의한, 그리고 장애인을 위한 코칭을 기획해 나갈 것입니다. 나아가 한국에서의 경험을 바탕으로, 장애 예술인 및 기획자가 유리 천장을 깨고 변화를 도모할 수 있도록 프로그램을 재정비하고, 국제무대에 소개할 것입니다.
이번 씽크 코리아 이후, 참가자들은 많은 동기부여와 영감을 받았으며, 씽크 가족의 일원이 된 것 같다는 소감을 밝혔습니다. 비록 영국과 한국이라는 사회가 다르고, 각자가 처해 있는 상황이 다르지만, 조와 제가 한국의 참가자들과 공유한 생각과 아이디어들은 공통점이 더 많았을 것으로 생각합니다. 한국은 다양성을 포용하는 신정부의 등장과 함께 장애 예술 분야의 전환점을 맞이하고 있습니다. 이제 씽크 코리아 졸업생들이 나서서 그들의 여정에 주체성을 찾고 예술계에서의 정당한 위치를 찾아가야 하는 때입니다.
씽크 코리아의 사라 픽솔 ©
씽크 코리아 진행 모습 ©
씽크 코리아의 조 베런트 코치 ©
씽크 코리아 참가자의 발표 장면 ©
조 베런트(Jo Verrent): 씽크(Sync)란?
씽크(Sync)는 약한 박자이지만 강한 박자로 연주되게끔 바꾸어준다는 의미의 음악 용어, ‘당김음(syncopation, 씽코페이션)’에서 영감을 받아 만들어진 장애 예술인·기획자 역량 강화 프로그램입니다.
씽크는 여타 리더십 프로그램과는 차별화된 디자인을 갖추고 있습니다. 단순히 기존의 리더십 이론을 장애인에게 적용하기보다는, 장애라는 문맥 안에서의 리더십을 발견하는 데 주목합니다. 씽크는 장애인이 주체가 되는 프로그램으로, 그들의 예술적 전문성과 장애의 경험이 이 프로그램의 핵심요소로 작용합니다.
씽크는 커스핑크(Cusp inc)의 사라 픽솔(Sarah Pickthall)과 현재 언리미티드 축제(Unlimited)의 수석 프로듀서인 제가 공동으로 설립하였습니다. 사라와 저는 장애를 가진 여성 예술가이자 리더로써 함께 씽크 프로그램을 운영해 나가고 있습니다.
우리는 장애 예술가 및 리더들이 내면의 힘과 통제력, 타인의 마음을 움직일 수 있는 영향력에 대한 자기 확신을 갖고, 이를 통해 다양한 사회적 장벽에 도전할 수 있는 그런 프로그램을 기획하고 싶었습니다.
또한 리더십 발휘에 있어 장애가 유용한 자원이 될 수 있다는 긍정적인 면을 더 많은 대중에게 알리고, 장애인들의 소외현상이나 장애인을 개별 인격체로써 받아들이지 않는 사회적 문제에 대해 탐구하고자 하였습니다.
장애인 리더이자 인플루언서로서 저희 스스로도 이러한 리더십 프로그램의 개발이 필요하다고 느꼈고, 저희가 직접 참여하고 싶을 만한 그러한 프로그램을 만들고 싶었습니다. 이렇게 탄생한 것이 바로 씽크 프로그램입니다.
씽크 프로그램은 장애라는 맥락 속에서의 리더십 모델을 이해하고, 일대일로 코칭을 받고, 코칭 기술을 배워 직접 코칭을 진행해보거나, 자신과 타인의 공통점과 차이점을 이해하고, 개인별 목표와 계획을 수립하는 등 다양한 범주의 활동으로 구성되어 있습니다. 이러한 활동을 통해 씽크 프로그램은 참가자들이 현재 본인이 있는 곳에서 앞으로 나아가고자 하는 위치까지 다가갈 수 있도록 돕고자 합니다. 또한, 참가자들을 정형화된 특정 유형의 리더십에 맞추기보다, 개별 참가자들이 여러 유형의 리더십 행동 양식 중 본인과 가장 어울리는 유형을 찾고, 개인의 목표와 이를 위한 원동력이 무엇인지를 찾을 수 있도록 지원합니다.
제가 씽크에서 가장 좋아하는 점 중 하나는 씽크가 기존의 리더십 이론을 채택하면서도 이를 어떻게 더 장애인들에게 접근 가능하고, 이해하기 쉬우며, 연관될 수 있는지 고민한다는 것입니다.
한가지 예를 들어, 우리는 개인의 성과가 집단이나 상황, 혹은 외부 요인의 압박에 따라 어떻게 영향을 받는지에 대한 이론인 ‘시스템 대 자신(System versus Self)’ 모델을 더 쉽게 이해할 수 있도록 아프리카의 사바나초원, 피난처, 동굴이라는 개념을 이용한 메타포(은유)를 개발하였습니다. 사바나 초원에서 개인은 자유롭게 돌아다닐 수 있습니다. 하지만 사자나 매우 뜨거운 태양 때문에 조금은 위험할 수 있지요. 혹은 조금 더 편안한 피난처에 혼자 숨어 있을 수도 있겠습니다. 하지만 무언가 당신의 몸을 타고 기어오를 수도 있겠지요. 혹은 당신과 같은 생각을 하는 다수의 사람이 있는 동굴 속으로 들어갈 수도 있겠습니다. 하지만 이렇게 보호된 작은 동굴은 떠나기가 힘들고, 더 많은 것을 보고 경험하기는 어렵습니다. 우리는 참가자들에게 각자가 생각하는 사바나 초원, 피난처, 동굴을 직접 그려보고, 본인은 어떤 곳에 있는지를 생각해보도록 했습니다. 이를 통해 자신의 성향이나 상황을 파악하고, 이를 더 발전시키는 방법에는 무엇이 있을지 떠올려보도록 하였습니다. 이처럼 은유를 이용하는 방식은 어떠한 개념을 새롭게 이해하고, 은유 속 상황에 자신을 직접 대입해 봄으로써 스스로를 비춰볼 수 있도록 합니다.
최근 저희는 끊임없이 자문하고 스스로에 대해 더 알아가고자 하는 한국의 뛰어난 장애 예술가들과 함께 5일간 씽크 프로그램을 진행하였습니다. 씽크 프로그램은 국제적으로도 성공한 사례가 있지만, 영어가 모국어가 아닌 아시아 문화권에서 진행한 것은 이번이 처음이었습니다. 그 때문에 프로그램에서 사용되는 용어나 개념이 과연 한국에서는 어떻게 이해가 될지 많은 걱정이 되었습니다. 특히 ‘리더’라는 용어에 대한 개념 차이는 예측하기 어려운 부분 중 하나였습니다. 영국에서는 리더 또는 리더십을 하나로 규정하기보다 다양한 유형으로 분류하고, 상황에 따라 가장 적절한 리더십을 채택하는 방법이 흔하게 통용되고 있습니다. 그렇기에 여러 상황에 적응해야 하는 장애인들에게 그들의 리더십을 이해하고 발휘하는 것이 더욱 쉬울 수 있지요.
우리는 참가자를 직접 만나 경험을 공유하고 서로의 차이점과 공통점들을 발견해 나가면서, 국적의 차이를 뛰어넘어 우리가 장애인으로서 공유하는 경험이 더 큰 힘을 가지고 있음을 깨달을 수 있었습니다.
이번에 한국에서 진행된 씽크 코리아 프로그램은 참가자들의 이동과 소통을 돕기 위해 많은 준비를 했으며, 이는 매우 모범적인 사례였다고 생각합니다. 수화통역과 문자통역의 제공뿐 아니라, 다양한 재료들을 이용한 모형을 만들어 참가자들과 공유하거나, 텍스트를 음성으로 변환시키는 애플리케이션 이용 등 상호 간의 소통을 돕기 위한 다양한 방법들이 사용되었습니다. 이러한 다방면의 준비와 노력을 통해 모든 참가자는 동등한 위치에서 프로그램에 참여할 수 있었습니다.
씽크를 통해 눈에 보이는 어떠한 결과를 즉각적으로 얻을 수 있다고 장담할 수는 없습니다. 씽크의 주체는 바로 참가자들 자신이고, 씽크 이후 그들의 여정이 더욱 중요하기 때문입니다.


I. 들어가며 문화는 이제 우리사회의 지배담론이 되었고 그에 대한 관심도 높아지고 있다. 물론 경제적인 어려움 속에 문화를 논한다는 것이 일종의 사치로 보일 수도 있겠으나 문화란 예술과 같은 고급스러움만을 의미하지는 않는다. 우리 삶의 모습이 그대로 문화일 수 있으며 우리가 살고 있는 공간 자체가 문화공간일 수 있는 것이다. 이러한 문화에 대한 인식을 새롭게 바꾸어줄 만한 프로그램이 신설되어 … 더 보기 "KBS2 “문화탐험 오늘의 현..
눈높이에 맞는 어린이프로그램을 기대하며


김이지는 17일 토요일 오후 6시 서울 논현동 임피리얼팰리스 호텔에서 예비신랑 송현석(30)씨와 백년가약을 맺었다. 김이지는 약 1년 전 증권사에서 근무하고 있던 송씨를 지인의 소개로 만나 사랑을 키워왔다.
김이지는 “결혼식이 다가올수록 많이 떨리고 설렌다. 공교롭게도 결혼식 날짜가 우리 두 사람이 만난 지 딱 1주년이 되는 날이어서 매우 뜻 깊은 심정이다. 그동안 결혼을 위해 도움을 주신 많은 분들의 고마움을 잊지 않고 항상 노력하며 행복하게 잘 살겠다.”고 소감을 밝혔다.


우리나라는 1차산업혁명의 기계화, 2차산업혁명의 대량생산, 3차산업혁명의 정보화를 50여년이라는 단기간에 이루고 그 속에서 눈부신 성장을 해왔다. 그렇다면 4차 산업혁명 시대, 우리는 무엇을 준비해야 할까?
우선 글로벌 로봇 시장을 선도할 수 있는 로봇 핵심기술의 선점이다. 세계 역사를 보면, 기술 하나로 나라의 부강은 물론 더 나아가 세계의 지배까지 가능했다. 영국과 미국 등 선진국으로 불리는 나라들은 산업혁명과 같은 새로운 패러다임의 변화 속에서 가장 중요한 것이 자본이 아닌 기술임을 먼저 깨달았고 이를 토대로 현재 세계의 흐름을 지배하게 되었다.
로봇 핵심기술개발에 역량 집중
4차 산업혁명 시대는 우리나라가 선진국 대열에 오를 수 있는 새로운 기회이다. 로봇 산업은 시장 형성 초기 단계로 지금부터 준비한다면 4차산업혁명 선도국으로 도약할 수 있는 분야 중 하나이다. 특히, 한국은 로봇 시장 확산에 가장 중요한 고급 인공 지능 구현과 빠른 반응 속도를 이끌어 낼 수 있는 통신기술기반이 잘 갖춰져 있고, 지난 7월에는 세계 최초로 초연결, 초고속, 초저지연으로 대표되는 5세대 통신망 5G의 상용화를 이뤄냈다. 우리가 강점을 가지고 있는 5G기술 기반의 로봇의 고급지능 구현과 고감도 소형센서를 활용한 빠른 반응과 조작 등 한국이 선점할 수 있는 로봇 핵심 기술 개발에 역량을 집중해야 한다.
기술을 확보했다면, 이제는 시장을 적극적으로 개척할 수 있도록 기업과 정부의 마인드 전환이 필요하다. 많은 한국 기업은 지난 30여년 간 성장을 위해 패스트 팔로어(Fast Follower) 전략을 펼쳤다. 지금까지는 제품이 출시되고 시장이 형성되는 것을 보고 빠르게 따라가며 발전해왔지만 4차산업혁명 시대에는 먼저 선두로 나아가는 퍼스트 무버(First Mover)로서의 성장이 필요하다. 중국의 드론 회사 DJI는 일찍이 시장의 잠재성을 보고 선제적 투자를 했고 드론을 활용한 새로운 시장을 만들어 지금 전체 드론시장의 70% 이상을 장악할 수 있었다.
이후 많은 글로벌 기업들이 드론시장에 진출하였으나 DJI와의 격차를 따라잡기에는 역부족이다. 모험을 두려워하지 않는 자세로 다양한 로봇 기술을 접하고 제품화하며, 새로운 제품에 대해 받아들이는 정책 등 기업, 정부, 시민 모두가 열린 마인드로서 새로운 시장을 열어가는 노력이 필요하다.
퍼스트 무버로서 시장을 개척하는 선제적 투자가 활발해지고 이를 지원하는 정부의 정책이 연계되는 선순환 구조가 자리 잡는다면 4차산업혁명 시대 선진국 반열에 오를 단 하나의 나라가 될 것이다.
마지막으로 인간 중심의 로봇, 모두를 위한 로봇이 될 수 있도록 준비해야 한다. 4차산업혁명 시대로 초래될 우리 삶의 변화가 핑크빛 미래만을 가져오는 것은 아니다. 모든 현상에는 양면이 존재하듯 4차산업혁명이 가져오는 풍요로운 삶의 뒤에는 일자리가 사라지고, 소득불평등과 로봇 윤리 등 다양한 문제가 생길 수 있다. 로봇이 인간의 지능을 추월하여 일자리가 감소하고, 로봇의 지배를 당한다는 영화 속 이야기가 현실이 될까 우려하는 목소리도 있다. 전문가들이 로봇이 인간의 지능을 넘을 시기라고 말하는 2040년이 아직 요원해 보이지만 지금부터 인간 중심의 로봇 시대에 대한 철저한 준비가 필요하다. 우리가 두려워하는 미래의 나를 대체할 로봇, 로봇을 만드는 것은 인간이다. 우리 스스로가 인간 중심의 로봇, 모두를 위한 로봇을 개발하는 방향으로 인류에 '대항'하는 것이 아닌 인류를 '위한' 기술 혁신을 이뤄내겠다는 마음가짐을 가진다면 이 문제는 해결될 수 있을 것이라 생각한다.
정부와 기업의 마인드 전환 시급
혁신이라는 말은 모든 관습, 제도, 규정을 새롭게 고치며 발전해나간다는 뜻이다. 4차산업혁명으로 열릴 로봇의 시대는 지금까지와는 전혀 다른 새로운 산업 구조와 사회 시스템의 변화를 동반할 것이다. 이런 변화를 한국이 주도해나가기 위해서는 지금부터 준비해야 한다.


마법사에게 받은 절대 검, 엑스칼리버를 지닌 우서왕은 외부의 위협을 단숨에 물리치지만 내부의 적은 당해내지 못한다. 권력에 눈이 멀어 어둠의 마법사와 결탁해 가족을 죽음으로 내모는 일도 서슴지 않는 보티건이 형 우서왕을 처단하고 왕위를 차지한 것이다. 마지막 순간까지 아내와 아들을 지키려 했던 우서왕은 아내와 목숨을 잃고 엑스칼리버마저 깊은 물속에 빠뜨리지만, 극적으로 아들을 작은 배에 띄워 보낸다. 우서왕의 아들 아서는 자신의 출신을 모른 채 론디니움의 뒷골목에서 거칠고 강인하게 자란다.


내가 글을 좋아하게 된 건 얼마 되지 않았다. 어릴 적, 책을 좋아한다는 친구들의 말은 쉽사리 믿기지 않았고, 나에게 책이란 완독부터가 대단한 일이었다. 가끔 열리던 독서 대회를 위해 억지로 마주했던 것이 책이다.
고등학교 때부터 책을 조금 다르게 봤다. 내가 궁금한 주제, 내 고민의 해결점을 알려주는 책들을 만나며 읽음의 의미를 맛봤다. 그리고 가끔 했던 상상. 언젠가 어떤 약속과 일정도 없어 비어있는 하루가 생긴다면, ‘서점과 도서관에서 여유롭게 글자를 탐독하고 싶다.’ - 그 당시에는 입시에 치여 여유를 찾기 어려웠으니깐.
스무 살이 되고, 대학교 여름방학 때 이걸 실천했다. 대학교의 방학은 무려 2개월이 넘는다. 심지어 어떤 과제도 숙제도 없는 온전한 내 시간이다. (그래서 나는 정말 대학교 방학을 사랑한다.) 서점을 가고, 도서관에 가고. 내가 좋아하는 제목과 저자들의 책을 찾아서 서울을 나들이하고, 동네를 나들이하고. 그렇게 책에 점점 물들었다.
그중에서도 내가 좋아하는 책은 크게 두 가지다.
첫째, 감각적인 글. 단어가 머리로 들어오는 것이 아니라, 내 감각을 건드리는 글. 보고 만지는 듯 육감적으로 풀어헤쳐 지는 글.
글을 쓰다 보면 언어로 형용하기 힘든 어떤 모호한 감정이 있다. 이런 감정은 하나의 단어로 집약되지 않는다. 하나의 단어로 압축시키는 순간 잘려가는 것들이 생긴다. 그래서 다각도에서 인지되어야 하고, 한 시선에서 머물러서 안 된다. 바로 이 복합성을 풀어내려는 글. 세상을 명쾌하게 설명하기보다 손으로 천천히 더듬으면서 그려내는 글에 빠져든다.
둘째, 인간과 사회의 민낯을 그려내는 글. ‘선’과 ‘악’으로 포장하지 않는 글. 삶의 비인간적인 면모를 간직하는 글.
인간의 결점과 속마음을 적나라하게 풀어놓는다. 독자인 나의 치부를 건드리고, 위선을 직면하게 만든다. 책을 읽고 나면, 지식의 포만감이 찾아오지 않는다. 며칠 동안 책 안에 갇히고, 생각에 체한다. 나의 무지에 부끄럽고 허탈하기도 하다. 하지만 나는 동시에 삶에 가벼워질 수 있는 원동력을 배우는데, 나의 존재를 무겁게 하던 포장지들을 -인간의 거만함과 위선- 하나씩 벗겨내기 때문이다. 타인의 고통과 자신의 모순을 마주하는 시간은 무겁지만은 않다. 오히려 그 안에서 삶에 한없이 가벼워지지도 무거워지지도 않는 나만의 무게를 갖춘다.
나의 어설픈 기억력은 책의 핵심만 기억할 뿐, 그 외의 것은 머리에 담지 못하기에, 책을 읽고 남는 것은 ‘앎(지식)’이 아닌 ‘사유(고민)’다. 그렇게 어떤 책은 나를 며칠 동안 잡아먹는다.
-글의 무게.
나에게 독서란 타인의 세계를 들여다보는 거다. 다른 사람의 생각을 읽어가는 행위 그 자체. 글에서 글자가 아닌 사람을 만난다. 나는 질문을 하고, 저자는 거기에 한 권의 책으로 답해준다. 가시적으로 보이지 않는 대화의 시간이다.
내가 추구하는 관계가 그렇다. 사람마다 고유의 세계를 지니고 있어, 내게 펼쳐지는 세상과 타인에게 펼쳐지는 세상은 다르다. 바로 그 ‘다름’을 알아가는 관계. 글을 쓴다는 건, 나의 생각과 느낌을 언어화시키는 거고, 거기서 타인의 세계가 표면 위로 드러난다. 그래서 글을 통해 나는 타인의 존재를 인식하고, 영향받고, 위로받는다.
한편, 독서는 능동성을 띤다. 저자가 선택한 단어와 단어의 연결고리를 독자가 만든다. 이때, 글은 저자의 의도대로만 전달되지 않는다. 저자의 깊은 내면에서 글은 무겁게 만들어지지만, 정작 글은 독자에게로 날아가는 거다. - 글이 결국 독자의 맥락에 맞춰 해석된다는 걸 고려한다면 - 모든 것을 벗어던진 채 직진해버린다. 하지만 다시 독자의 깊은 내면에 정착해 자리 잡으면서, 글은 무거워지고 본래의 가벼움을 잃는다. (이 이야기는 세상을 단순명쾌하게 설명하는 글보다 주제가 모호하게 드러나는 글을 선호하는 나의 취향과 맞물린다. 독자가 글의 주제를 만들고, 의미를 만들 수 있도록 빈 공간을 내어주는 글. 그 안에서 글의 가벼움이 느껴졌다.)
어찌하던 모든 독서가 내 경험에 맞춰 자의적으로 만들어진다는 걸 돌이켜보면, 글은 한없이 가볍다. 저자가 늘여놓은 단어들의 배열에 내가 의미를 부여하는 꼴이니깐. 세상의 진지함을 담은척 하고 있을 뿐, 글의 의미가 만들어지기까지의 과정은 오로지 독자의 것이라, 저자의 의도와 다르게 제멋대로 뻗어버릴 수 있다.