2005년 9월 조게종 총무원장 법장스님의 갑작스런 입적으로 종도들은 슬픔과 함께 당황스러워 하고 있었다. 또한 종단의 지도자가 바뀔 때 마다 불미스러운 일로 인하여 종단의 위상이 실추되는 경험을 해 왔던 터라 불안한 목소리는 종단의 안과 밖에서부터 들려오고 있었다.
이에 여러 젊은 스님들을 중심으로 이 어려운 시기에 종단의 일원으로서 어떤 노력을 해야 하는가라는 주제로 몇 차례 모임을 가지면서 금번 청정선거실현을 위한 승가운동본부가 발족하게 되었던 것이다. 처음에는 이러한 활동이 아무런 종단의 구속력도 없는 상태에서 과연 먹힐지 고민도 많이 했다.
그러나 우리는 우리가 승가의 일원이며 수행자로서 오직 수행자의 양심에 호소하고 종단의 청정성을 확보하기 위해서는 모두가 한마음일 것이라는 믿음 하나로 뛸 수 있었던 것이다. 이러한 의지로 인해 많은 젊은 스님들이 자신들의 난처한 처지를 감수하고 과감하게 참여하여 주었고 또 어른 스님과 본사 주지스님 선거인단스님들의 호응과 참여가 있어서 무사히 활동을 마칠 수 있었다. 특히 각 교구 본사마다 찾아가서 서약서를 받기위해 애쓴 회원스님들과 이를 받아들여주고 서약해 준 24개 교구본사 주지스님들 그리고 15명의 종회의원 스님들과 193명의 선거인단 스님들을 보면서 우리 종단의 희망을 발견할 수 있었다.
금번 일을 하면서 종단의 대표자를 선출하는 과정이 너무나 준비되지 못했다는 것을 느낄 수 있었다. 한 번의 홍역을 치를 때 마다 철저한 반성과 함께 제도적 보완을 연구하고 준비 했어야 한다. 그러나 매번 당선되고 나면 그만이고 선거에서 이기는 방법에만 익숙한 이들에 의해 주도되는 선거 분위기에서는 청정선거와 대중의 뜻이 반영되는 선거는 있을 수 없다는 것을 느낄 수 있었다. 이는 우리 종단의 구성원을 불신하기에 앞서 제도의 문제를 깊이 준비하지 못했던 점에서도 큰 원인을 찾을 수 있었다.
그 제도의 핵심열쇠는 사실 중앙종회에 있다고 본다. 그리고 지금에 와서라도 그 주체인 종회의원들이 결연한 의지를 가지고 금번선거를 검토하고 보완할 점들을 논의하여야 한다. 얼마 후면 또 종회의원 선거가 있다. 이는 총무원장 선거에 비해서 큰 무리가 없을 수도 있겠지만 지금부터 부지런히 준비하여 제도를 잘 정비해야 할 것이다. 이를 통해서 청정선거 실현의 토대를 먼저 마련하고 대중에게 교육하여야 한다. 이에 이번 경험을 토대로 몇 가지 문제점에 대한 부분과 대안에 대해서 고민한 것을 정리 하고자 한다.
과연 종교에 선거가 바람직한가.
그에 앞서 과연 종교가 선거에 바람직한지에 대한 논란이 있어왔다. 일반적 개념의 종교는 교주의 절대적인 권위와 가르침에 의지함으로서 선거라는 말이 어울리지 않는다. 선거로 교주를 뽑을 순 없기 때문이다. 일반적 종교는 지도자도 교주의 뜻에 따른다. 혹 교주가 부재할 경우에는 신의 계시를 받는 모양을 취하고 있다. 곧 인간의 판단력을 인정하지 않는 것이다. 그러나 불교에서는 교주에 의해서 정해지지 않는다. 부처님께서도 끝까지 후계자를 지목하지 않으셨다. 바로 현재 사는 대중이 질서를 위해서 그들의 판단에 의해 장좌를 선택하도록 해 왔던 것이다. 이 총무원장 선거는 수행대중의 지도자를 뽑는 것이다.
대중이 모이면 질서가 필요하고 질서를 세우기 위해서는 대표자가 필요하다. 그리고 이는 대중에게 물어서 해왔던 것이다. 이는 지금도 선원을 비롯하여 안거 때마다 거는 용상방에 이런 방식으로 이름을 올려오고 있다. 대중의 대표를 대중의 뜻을 묻지 않고 뽑을 수는 없기 때문이다.
선거를 피하고 숨기고 외면하지 말아야 한다. 차라리 공정하고 투명하게 제대로 치르기 위해 노력해야 한다. 대중이 선거와 후보자를 통해 종단의 미래와 희망을 발견하는 장이 되어야 한다. 대표는 이러한 대중의 뜻을 실현하기 위해 노력해야 하고 이에 대한 책무를 지녀야 한다. 그래야 만이 현재 가장 문제가 되는 문중정치 계파정치가 힘을 잃는다. 대중의 정치가 되어야 한다. 소수의 정치는 종단의 혼란과 혼탁을 만드는 주범이다.
대중이 이들을 감시하고 심판할 수 있는 절호의 기회를 종단의 혼란우려 라는 명목으로 박탈하려고 해서는 안 될 것이다. 선거가 이들에 대한 평가와 종단정화의 기회가 되어야 한다. 이를 통해서 대중의 신뢰를 받는 이들이 대중의 대표가 될 수 있어야 하고 이들의 순수함과 도덕성 그리고 양심이 대중에 의해서 소수 권력자들의 횡포로부터 보호 받아야 한다. 다소의 혼란은 늘 있어왔다.
이를 두려워서 자기들끼리 하겠다면 이는 고양이 앞에 생선을 맏기는 격이다. 이것이 도저히 받아들여지지 않는다면 오히려 총무원과 중앙종회가 모든 권한을 스스로 포기해야만 한다. 권한은 가지고 참여는 막는다면 대중의 불편을 누가 들어주고 누가 책임질 것인가. 총무원장은 교주가 아니다. 대중의 뜻을 받들어서 불편함이 없게 하고 종단의 미래를 고민하며 지향해 나가야할 행정책임자인 것이다. 그러므로 이는 적극적인 실력의 평가를 통해 냉정하게 선택되어야만 한다.
1) 철저한 선거에 대한 준비와 선관위 활동의 상시화가 이루어 져야 한다.
아무런 준비 없는 선거는 온갖 부정한 시도들이 남발할 수 있다. 철저한 준비 후에 선거를 치러야 한다. 이번 선거 과정에서 드러난 많은 문제들에 대해서 적극적인 제도적 검토와 보완책이 마련되어야 한다. 이를 위해 중앙종회의 책임과 역할이 크지 않을 수 없다. 꾸준한 선거법 개선과 홍보를 통해서 대중이 선거에 임하는 자세를 교육시켜 나가야 한다.
특히 경기에서 가장 중요한 것은 심판의 역할이다. 아무리 공정한 규칙이 있어도 심판이 사심이 있거나 공정하지 못하도록 적용을 한다면 이는 규칙이 오히려 심판에게 무소불위의 힘을 실어줌으로서 큰 폐해가 생길 가능성이 있다.
심판은 사전에 철저히 검증되어야 하며 충분히 규칙을 숙지하여야 하고 공정성과 도덕성에 있어서 대중에게 신뢰받아야만 한다. 전체 선거는 이 선관위의 지도아래 진행되어야 하며 선관위는 이러한 규칙을 충분히 사전에 홍보하고 후보자들이 숙지토록 하고 판결에 있어서는 신속하여야 한다.
이러한 역할을 위해서는 선관위의 상시적인 활동이 있어야한다. 이를 위해 인력과 예산을 지원해야 하며 꾸준한 관리 감독이 필요하다. 이를 통해서 혹 당선되더라도 추후에 부정선거가 발각되는 경우에는 후보를 사퇴시켜야 한다. 이러한 일이 처음에는 혼란이 있더라도 투명하고 책임선거의 풍토를 정착시키기 위해서는 반드시 필요하다고 본다.
특히 금번 선거에서 선관위원장이 본사주지 소임을 겸하고 있었다. 본사는 정치적 거래를 할 수 있는 주체이면서 한 후보의 당락을 결정할 수 있는 12표를 좌우하고 있다. 이는 이미 심판으로서 적합하다고 볼 수 있다. 사회처럼 누구에게나 선거권이 있으면 상관없지만 간접선거에서 선거주관자가 많은 표를 행사할 수 있거나 정치적 거래를 할 수 있는 여건 속에 있다는 것은 후보자와의 유착 가능성이 너무 크다.
이는 금번 선거 과정에서 이미 그 위험성이 확인된바 있다. 좀 더 제도를 개선하고 보완하여 공정한 규칙들을 만들고 심판기능의 훈련을 하는 것이 절실하고 시급한 일이다.
2) 현행 간접선거는 대중의 뜻을 담아내지 못하고 있다.
간접선거라도 그 선거인단은 대중의 뜻이 반영된 이어야 하며 그는 그를 지지한 대중의 뜻을 그대로 옮겨야 한다. 그러나 현행 관행은 대중의 뜻 보다는 본사 주지나 어른스님들에 의해서 추천되며 대중의 뜻에 의해 선출된 선거인단은 어느 곳도 없다. 또한 본사상황에 따라 분배에 의한 표 분산도 대중의 뜻을 반영한다고 볼 수 없다.
이것 자체가 권력배분에 의한 분배라고 봐야 한다. 또한 후보자가 출마하기도 전에 뽑히는 선거인단은 당연히 대중의 뜻을 담아 낼 수 없는 것이 지금의 제도이다. 이는 대중에 의한 후보자의 선택이 아니라 단순히 그 선거인단에 대한 인기투표이며 선출된 이 또한 대중의 아무런 뜻을 아무도 전달 받지 못한 것이다. 이러한 방식은 이름만 간접선거이지 간접선거의 뜻을 전혀 살리지 못한다고 보아야 한다.
또한 이 제도는 줄서기와 선거과열의 주원인이 되고도 있다. 선거에 투표권을 갖는다는 것은 일종의 특권이 되어버렸다. 이 선거인단에 들기 위해서 사전에 음성적인 움직임을 하게 되는 것이다. 이 판단이 대중의 심부름이고 대중에 의해서 선택되어 진다면 평소에 대중에게 신뢰받기 위한 노력들을 할 것이고 그렇지 못한 이들은 자연 도태 될 것이다. 그러나 지역 교구 종회에서부터 계파나 권력분배에 의한 방식으로 표가 배분되다보니 이미 대중의 뜻은 외면된 것이다. 이러한 방식을 토대로 선출된 선거인단은 총무원장 선거에서도 줄서기와 이권의 유혹에서 자유롭게 투표할 수 없을 것이다. 투명하고 공정한 선거의 장애는 여기에서부터 시작되고 있는 것이다.
3) 왜 직접선거여야 하는가
짧은 선거기간과 적은 선거인단은 출마자에게는 충동성 기회를 주고 대중에게는 신중한 선택과 판단의 기회를 놓치는 결과를 만들고 있다. 현행 제도로는 321명의 선거인단이 대중의 뜻을 위임받아서 투표를 하고 있다. 94년도를 돌이켜 보면 그 이전의 종단 대표가 소수에 의해서 선택됨으로 인해 진정한 대중의 대표가 되지 못한 점과 대중의 뜻이 충분히 반영되지 못하는 점을 보완하기 위해서 직접선거에 대한 목소리가 높았다.
그러나 기득권층의 특권을 유지하기 위한 시간끌기로 결국 현행의 간접선거가 되었다. 그러나 그 후로 이 애매한 숫자의 간접선거는 소수가 선출할때의 문제점과 다수의 혼란이 함께 증폭됨과 동시에 대중에게 소외감을 주고 특권계층으로 분리 되는 결과를 가져왔다. 이에 지금에 와서 다시 직접선거에 대한 대중의 열의가 높다. 특히 현재의 종단구성원이 실제 선거를 치른다고 할 때 승납 10년 이상 비구와 일정수의 비구니로 한다면 3천명 내외일 것이라고 한다. 또한 이중에 선거에 참여할 인원은 실제 2천5백명 내외일 것이다. 이러한 인원이면 일반 큰스님 추모식이나 행사에도 얼마든지 모였던 예가 있고 특별한 혼란 없이 행사가 치러지고 있다.
그러므로 반나절이면 움직일 수 있는 한국에서 별로 많지 않은 인원이 구지 간접선거를 치를 이유가 없다고 본다. 부처님 멸후에는 5백의 비구들이 모여서 결집을 했다고 한다. 그 당시 5백이면 통신시설이 열악한 상황에서 지금의 5만만큼이나 어려움이 있었을 것이다. 그러나 이때에도 장좌를 정해서 며칠이 걸리면서도 잘 치러냈던 것이다. 현재 일반 대학생들도 어린 나이에도 불구하고 만 명에 육박하는 학생들이 자체 선거를 잘 치러내고 있다.
그런데 3-4천의 대표를 뽑는 일을 오랜 전통을 지켜온 승단에서 치러내지 못할 이유가 없다. 이를 우려하고 두려워하는 것은 대중의 평가를 두려워하고 대표자를 뽑는 권리를 독점하려는 측의 의도일 뿐이라고 본다. 또한 그동안 종단에서 몇 분의 어른들에 의해서 선출된 경우도 있었다. 그러나 그렇게 선출된 분들이라고 해서 종단을 안정적으로 이끌고 임기를 잘 마친 것은 아니었다.


여름이 갔다. 정수리를 쪼아대던 한 낮의 태양이 이마 끝으로 기울고, 건너편 산마루를 넘어가는 행차도 눈에 띄게 바빠졌다. 하루도 빠짐없이 울어대며 여름 밤을 고적하게 만들던 소쩍새 울음이 끊기더니 해저물고 창을 넘는 것이 서늘한 기운과 풀벌레 소리다. 입추야 폭염 속에서 가는 줄도 모르고 지났지만 처서 지나 백로에 드니 성큼성큼 다가오는 가을의 냄새가 눈감고도 알려지게 확연하다.
장마보다도 긴 장마가 계속된다. 긴 비소식에 이리저리 쓰러진 기장을 추스려 베어낸 것이 벌써 한 주일이 넘었다. 태풍이 저 혼자 지나가지 않고 여기저기 남긴 흔적을 보며 부지런히 기장 베어낸 것을 스스로 기특해하지만, 겨우 비나 긋게 쌓아놓고 말리지를 못하니 수확을 했다고 말하기엔 아직 이르다.
곡우에 내리는 봄비가 생명을 깨우는 비라면 처서 백로에 내리는 가을비는 죽음을 알리는 비다. 곡우비에 물이 오른 연녹색 숲이 푸르게 성장하여 지어낸 녹음이 짙어지다 못해 컴컴해지는 이즈음이면 초록이 지겨워진다. 그러고 보면 사람이 자연의 모습에 대해 갖는 느낌의 한계효용치도 자연의 변화주기에 맞춰져 있는 것이나 아닐까? 이제 그만 좀 다른 빛깔이 보고 싶어지는 것이다.
자연의 생명이 다할 때
지금의 초록은 생명이 약동하는 초록이 아니라 죽음의 기운이 드리운 초록이다. 그런데 그 죽음의 기운이 드리운 마지막 초록이 하는 일이 있다. 바로 새 생명을 여물리는 일이다. 나무들은 열매를 달고 풀들은 씨를 맺는다. 논에서는 벼이삭이 패고, 마당 끝 돌배나무에선 작은 돌배들이 툭툭 떨어진다. 이제 곧 숲 속에선 후드득 도토리 떨어지는 소리가 두서없이 들려올 것이고 키를 높인 참취 꽃대에선 여문 참취 씨들이 바람에 날릴 것이다.
이런 일들은 보고 생각하는 것만으로도 마음이 흔연하지만 도무지 반갑지 않은 풀씨들을 보노라면 내년에도 애를 먹일 풀들을 미리 보는 듯 걱정이 앞선다. 여름내 낫과 호미가 손에서 떨어지질 않았어도 비닐 한 장 덮지 않은 밭에 풀을 다 잡는다는 것은 불가능한 일이다. 배추니 무니 김장채소들을 파종하고 기장을 베어들이고 하는 새에 바랭이며 고마리며 강아지풀 같은 것들이 일제히 씨를 맺기 시작했다. 몇 번을 베어내고 뜯어내도 뿌리만 살아있으면 어떻게든 씨를 맺는 것이 풀이다. 몇 번을 뜯기고도 땅에 바짝 붙어 간신히 살아있는 형편없이 짤막한 줄기에 맺히는 씨앗들을 보면 신기하다 못해 끔찍하다는 생각이 들기도 한다. 후대를 남기려는 본능이 이다지도 처절한 것인가.
사람이 가진 또 하나의 생명
어쨌거나 자연의 삶과 죽음은 말그대로 ‘자연’스럽다. 싹이 터서 자라고 꽃을 피우고 마침내 씨를 맺고 죽음에 이르는 여정에는 아무런 의식도 없고 의지도 없다. 거기에는 오로지 생물학적 생명의 법칙만이 작동할 뿐이다. 이렇게 생물학적 생명의 법칙만이 작동하는 세계를 자신의 요구에 맞게 변형하고 개조하고 다스리려 하는 것이 사람이다. 사람은 자연과는 달리 의식과 의지를 갖고 살아가며 거기에서 삶의 의미가 생겨난다. 그래서 사람은 생물학적 생명에 더하여 사회적 생명이라는 또 하나의 생명을 가진 존재가 되었다.
사람의 생물학적 생명은 누구에게나 태어나 죽기까지의 시간만큼 유지되는 것이지만 사람의 사회적 생명은 다르다. 사회적 생명이란 집단 속에서, 사람들과의 관계 속에서 살아있는 생명이어서, 청년시절 생을 마쳐도 대를 이어 집단 속에서 살아있는 생명이 있는가 하면 생을 마치기도 전에 끝나버리는 생명도 있는 것이다.
이완용의 죽음
이완용은 1858년생이다. 25세에 관계에 나가 민비의 총애를 입고 수구파가 되어 개화파를 탄압했다. 29세에 영어를 배워 미국에 3년간 체류하고 돌아와 친미파가 되었다. 구한말 외세에 의해 이권쟁탈의 아수라판이 된 어지러운 나라에서 고위관직을 두루 거쳤으며 독립협회 회장으로 있으면서 각종 이권을 열강에게 넘겨준 행위로 제명되었다. 40세엔 전북관찰사로 재직하며 거액의 재물을 착복하였으나 파직의 위기를 모면하고 러일전쟁 후 철저한 친일파로 변신한다.
47세에 을사5적, 49세에 정미7적, 52세에 경술9적에 이름을 올리고 이토 히로부미를 영원한 스승으로 떠받들었다. 그 대가로 일제로부터 백작, 후작의 작위를 하사받고 고위관직과 명예직을 두루 거쳤으며, 또한 이름도 다 열거하기 힘든 여러가지의 훈장과 표창을 받았다. 68세에 생을 마치기까지 나라를 팔고 민족을 부정하며 일신의 영달을 좇아 부귀영화를 누렸으니, 그가 생전에 받은 응징은 51세에 이재명 의사의 칼을 맞아 부상한 것뿐이다. 이재명 의사는 이완용 응징의 거사로 사형을 선고받고 24세에 형장에서 순국한다.
안중근 열사의 생명
안중근 열사는 1879년생이다. 26세 때 을사늑약이 체결되고부터 애국심과 민족의식의 본격적으로 발현된다. 정미7조약으로 군대가 해산되고 전국적으로 의병투쟁이 시작되자 의병부대를 창설하여 독립전쟁에 투신할 것을 결심한다. 28세에 결심을 실행하여 연해주에서 300명의 의병부대를 창설하고 참모중장이 되었다. 의병부대는 일본군 수비대를 격파하고 국내진공작전을 감행하여 전과를 올렸으나, 일본군의 기습공격으로 처참하게 패배하고 끝내 해체된다.
30세에 의병투쟁을 함께 했던 12명의 동지와 〈단지회〉라는 비밀결사를 조직하고 3년 내에 이토 히로부미를 처단할 것을 맹세한다. 1909년 10월 26일 하얼빈역에서 이토 히로부미를 처단하고 체포되어 다음해 뤼순감옥에서 사형집행으로 순국하였으니, 그의 나이 31세였다.
한 세기도 전의 일들이다. 두 사람의 삶과 두 사람이 서있는 오늘날의 지위는 사람의 사회적 생명이 무엇인지를 알게 하기에 부족함이 없다. 이완용은 안중근 열사보다 갑절을 살았지만 그의 사회적 생명은 미국에서 친미파로 되어 돌아온 31세에 이미 끝났다. 이후의 삶이란 오명에 오명을 더하며 세기를 넘어 온 민족의 공적이 되어간 생이었으니, 필시 후손은 있겠으되 후손 누구에게도 알려질까 두려운 이름이 되었다.
반면에 안중근 열사의 생은 31세에 끝났지만 그의 사회적 생명은 세기를 넘어서도 빛나게 살아있다. 사람의 사회적 생명이란 그가 속한 사회와 집단 속에 대를 이어 살아있는 생명이다. 자기 개인의 안위보다 국권의 회복을 열망하여 하나밖에 없는 생물학적 생명을 초개와 같이 버림으로써 그는 불멸의 사회적 생명을 얻은 것이다.
한씨와 그 아들의 죽음
그렇다고 사회적 생명이 사람의 생이 다한 다음에야 그 실체를 드러내는 것은 아니다. 사람의 사회적 생명은 그가 살아가는 동안에도 의연히 사람의 삶을 통제한다.
한씨라 불리운 42세의 여성은 탈북자였다. 지난 8월 서울 봉천동의 임대아파트에서 여섯 살 아들과 함께 두 달 동안 방치된 시신으로 발견되어 세상을 법석 끓게 했다. 부동의 세계1위로, 입에 올리기도 참담한 ‘자살공화국’이라는 오명을 별로 수치스럽게도 심각하게도 생각 않는 나라에서, 최소 일가족 전원, 또는 셋 이상의 집단자살 정도는 되어야 겨우 뉴스 한 꼭지를 할애 받는 곳에서, 이 죽음이 잠깐이나마 집중조명을 받았던 건 그가 탈북자이고 그들의 죽음이 아사로 추정되었기 때문이다.
다른 죽음보다 굶어 죽는 것에 대해 사람들이 특별히 참혹하게 생각하는 것은, 먹을 것이 쓰레기통에까지 넘쳐나는 도시의 풍요로움과 그 한복판에서의 굶주림이 보여주는 현기증나는 대비 때문이다. 그래서 그 사건은 잠시나마 사람들의 양심을 자극했고, 그래서 책임소재를 따지게 만들었고, 그래서 복지의 사각지대니 뭐니, 탈북자들의 복지정책이 어쨌느니 하면서 향방 없는 푸념들을 늘어놓게 만들었고, 그래서 송파 세 모녀 사건 때처럼 대책을 세우니 계기로 삼니 하는 판에 박은 공정들을 통과하고는 잠잠해졌다.
그는 정말로 복지의 부재로 인해 굶주려 죽었던 것일까? 어떤 기사에 나와있는 그의 사진을 보았다. 머리칼을 말끔히 쓸어 모아 묶은 단정한 얼굴, 정면을 응시하는 초롱한 시선과 알릴 듯 말듯 입가에 떠있는 어렴풋한 미소, 홀로 짊어져야 했을 곡절 속에서 비극적으로 생을 마친 사진 속의 얼굴은 여러 생각들을 떠올리게 했다. 그는 무엇때문에 자기가 살던 곳을 떠났을까? 그가 거기를 떠나지 않았더라면 그의 삶은 어떻게 되었을까? 거기에는 부모와 친척들 이웃들이 있지 않을까? 그 소중한 관계들을 다 버리고 그는 도대체 무엇을 바래 여기에 왔을까?
그는 10년 전에 중국 태국을 거쳐 한국에 왔다. 결혼과 아들의 출산, 그리고 이혼, 중국과 한국을 오갔던 생활 끝에 기다리고 있던 죽음, 그의 생은 2019년 42세에 끝났지만 그의 사회적 생명은 이미 10년전 친지들을 버리고 자기를 낳아주고 키워준 땅을 떠났을 때 끝났다. 그는 한국에 와서 10년을 살았지만 그의 사회적 생명은 여기서 재생되지 않았다. 사람의 사회적 생명이 다했을 때 생물학적 생명이 정상적으로 유지되길 기대할 수 있을까?
‘사람이 인정에 주려 못살지 돈에 주려 못살지 않는다’는 말이 있다. 인정이란 사람의 사회적 생명을 지켜주고 자라게 해주는 굳건한 힘이다. 그는 그것을 여기서 얻지도 발견하지도 못했을 것이다. 그를 죽음에 이르게 한 것은 굶주림이 아니라 인정의 부재였으리라. 넘쳐나는 풍요 속에서의 굶주림보다 숱한 사람들 속에서 그가 느꼈을 외로움이 더 가슴에 마쳐와 마음을 무겁게 한다.
곧 추석이다. 추석은 산 이와 죽은 이가 만나는 날이다. 오곡과 백과가 무르익어 쌓이는 시기에 산 이와 죽은 이가 만나는 날을 명절로 마련한 풍속은 오곡과 백과의 수확이 죽은 이들과 연관되어 있기 때문이다. 서양인들은 추수를 감사하기 위해 신을 만나지만, 우리는 수확을 낳은 땅에 평생의 노동을 바친 조상들을 만난다. 이러한 우리의 풍속은 아주 오랜 시간 정착생활 속에서 끊임없이 이어져온 유장한 역사의 실재를 말없이 보여준다.
평범한 사람들의 사회적 생명은 후손들의 가슴 속에 터를 잡고 살아간다. 후손을 남기려는 사람의 의지를 어떤 학자들은 본능적인 생물학적 생명연장의 욕구로 설명하기도 하지만, 의식하든 못하든 사람들이 더 가치를 두는 것은 실은 사회적 생명이다. 예로부터 집단에서의 추방을 사형에 버금가는 형벌로 여겨왔던 것이나, 호랑이는 가죽을 남기고 사람은 이름을 남긴다는 속담이나, 죽는 것보다 잊혀지는 것이 더 두렵다는 말이 공감을 얻는 것도 사람의 사회적 생명의 무게를 말해주는 것이다. 이 땅에서 이어져온 역사의 내용도 이 땅에서 살다 간 사람들의 사회적 생명에 대한 이야기라 할 것이다. 그래서 죽은 이들을 잊는 것은 곧 자신을 잃는 것으로 된다.
여기 시골은 산 이와 죽은 이가 공존하는 장소이다. 여기서는 죽음이 낯설지 않다. 여기의 죽음은 삶과 어울려 있고, 여기의 삶은 죽음에 포개어져 있다. 아버지와 할아버지, 어머니와 할머니의 무덤은 그들이 온 삶을 바친 논과 밭에서 멀지 않은 곳에 자리잡았으니, 어디를 가나 흔하고 흔한 것이 둥그런 봉분이다. 산 이와 죽은 이의 유대는 땅을 통해 굳건히 이어지고, 그래서 산 자와 죽은 자가 함께 짓는 것이 농사라 하나보다.


한국의 대학 진학률은 70%에 육박한다. 이는 OECD 국가 중 최고 수준이다. 하지만 대학에 와서도 진로를 찾지 못해 방황하거나 취업난에 허덕이는 학생들이 많다. 남들이 다 가는 대학이기 때문에 무작정 대학을 선택한 경우, 희망 진로가 없어 대학 생활을 무의미하게 보내기도 한다. 일반고 진학은 대학을 가기 위한 하나의 과정이었다. 그러나 일반고에서도 대학 대신 취업을 선택하는 학생들이 점점 늘고 있다. 일반고 3학년 학생(현 고2)에게만 주어진 직업위탁 교육을 받고 취업을 한 경우다. 학교 대신 직업학교에서 1년간 공부할 기회로 지금 2019학년도 직업교육 위탁과정 신입생을 모집하고 있다.
일반고 직업교육 위탁과정이란
일반고에 진학 후 진로변경에 따라 직업교육을 받길 희망하는 3학년 학생에게 적성과 흥미에 맞는 직업교육의 기회를 부여하는 것이다. 졸업 후 직업인으로서 사회생활을 할 수 있도록 분야별 실무 교육과 자격증 취득이 가능하도록 교육한다. 훈련 기간은 3학년 1년으로 취업 준비 기간까지 포함해 3월부터 다음해 2월까지이다. 경기도 학교 수업료 및 입학조례에 의하여 소속 학교에 수업료를 내야 하지만 위탁교육에 드는 비용은 무료이다. 훈련에 드는 교육비와 교재비, 재료비 등이 전액 무료이며, 매달 교통비와 교육수당, 식비 등을 포함한 교육 장려금을 월 최대 31만 6000원까지 차등 지급한다. 위탁교육 기관은 교육과정 및 훈련 수준, 전년도 자격증 취득률, 취업률 등에 대한 엄격한 심사 과정을 거쳐 선정된 곳이다. 직업교육 위탁과정에 참여하는 학생은 일반고에 등교하듯이 위탁교육 기관에서 정규 수업을 받아야 하고, 한 달에 1회 또는 2회는 원적이 있는 고교에 등교해 출석해야 한다. 또한 1년간의 직업교육을 받은 후 취업을 우선시하는 진로를 선택해야만 한다.
서류와 면접으로 교육생 선발
위탁과정은 대부분 국가 자격증 취득을 목표로 한다. 업무에 필요한 자격증을 기본으로 취득하며 필요하면 연관된 자격증을 추가로 취득할 수 있도록 지원한다. 위탁과정에 참여하는 학생의 자격증 취득률은 100%를 넘어서는 추세로, 1년 동안 훈련을 받으며 자격증을 2~3개 이상은 취득하는 학생이 많다. 지난해 위탁과정에 참여한 후 취업한 이소민양은 메이크업에 관심이 많아 직업훈련에 참여했고, 헤어와 메이크업, 피부관리 등 3개의 자격증을 취득했다고 한다. 위탁과정의 최종 목표는 취업이기 때문에 실무 기술 교육 외에도 사회인으로서 닦아야 할 기본적인 덕목을 배우는 인성교육과 직업인으로서 갖춰야할 다양한 교육을 받는다. 현재 고양시에는 16개의 위탁교육 기관에서 2019학년도 교육생을 모집 중이다. 1차 서류전형과 2차 면접전형으로 출석률과 훈련 참여 의지를 토대로 교육생을 선발한다. 서류나 면접 전형 모두 고교 재학 성적보다는 학생의 성실함과 인성, 훈련 분야에 대한 관심과 열정을 중심으로 평가한다.
위탁과정 운영하는 직업학교 탐방
세계적인 인기직종 요리사가 되는 확실한 길 ‘이봉춘쉐프실용전문학교’
한식 및 양식 조리기능사 자격증 취득 후 숙련된 조리사로 취업 지원
이봉춘쉐프실용전문학교는 일산에서 20년간 전문 요리사를 양성하는 교육을 펼쳐왔다. 현재 한식 양식 중식 일식 제과제빵 등 각 분야의 전문 교수진이 국비과정과 일반고특화과정, 취업 및 창업 과정 등의 수업을 진행한다. 자격증 과정, 취미클래스, 일대일 창업레슨, 대학 진학 및 대회 준비 등을 지원하며 수강생의 요구에 맞는 눈높이 교육을 펼치고 있다. 2019학년도 위탁과정은 한식 및 양식 조리기능사 자격증 취득을 목표로 하며, 자격증 취득 후 취업 현장에서 숙련된 조리사로 일할 수 있도록 조리 실무 교육을 병행한다. 국가 조리기능장인 이봉춘 원장은 “오랜 기간 쌓아온 경험과 기술, 지식을 바탕으로 차별화된 교육을 제공하며, 계속 발전하는 요식업 분야에서 자긍심을 갖고 일할 인재를 양성하기 위해 전 교직원이 노력하고 있다”고 전했다.
위치 일산서구 중앙로 1437 화성프라자 6층
문의 1588-4951
홈페이지 http://leecook.co.kr/
뷰티 한류 이끌어갈 미용 분야 인재 양성 ‘일산 에르모소’
헤어미용, 메이크업, 네일아트 등 미용 직종 실무 교육 및 취업 보장
알산 에르모소는 미용 직종 인재를 양성하는 23년 전통의 직업전문학교이다. 1995년 명화미용학원으로 출발해 1998년부터 위탁교육을 시작했고, 2016년 고용노동부 직업능력심사평가원 우수 훈련기관으로 선정됐다. 직업훈련을 펼치는 전체 교육 기관 중 상위 5.5% 안에 드는 우수 교육기관으로 미용 직종으로는 고양 파주시에서 유일했다. 일산 에르모소에서는 헤어미용학과와 메이크업학과, 네일아트학과, 미용융복합학과 등 4개 학과 5개 학급의 위탁교육을 진행한다. 일산 에르모소는 미용 직종 인력이 필요한 다양한 업체와 취업산학협약을 체결해 실무 교육 및 취업을 보장한다. 취업률 100%에 자격증 취득률은 135%를 넘어선다.
위치 일산캠퍼스 일산동구 정발산로 43-20/ 화정캠퍼스 화정로 47 동원텔 4층 403호
홈페이지 https://www.hermosoacademy.com/ilsan/
위탁과정 후 취업에 성공한 스무 살 직장인
이소민 양 : 지난해 위탁과정을 졸업함과 동시에 취업해서 지금 직장에서 일한 지 10개월 됐어요. 일반고에 진학했지만 메이크업에 관심이 많아서 진로를 고민했었는데 학교 선생님께서 위탁과정을 추천해주셨죠. 미용과 관련된 전반적인 것을 배우다 보니 헤어미용에도 관심을 갖게 돼 지금은 미용실에서 일하고 있습니다. 실력을 계속 쌓아서 국내 최고의 헤어디자이너로 손꼽히는 차홍 선생님의 매장에서 일하는 것이 꿈이랍니다.
김도현 군 : 학교 수업보다는 미용에 관심이 많아 미용 기술을 배우고 싶어 위탁과정을 신청했어요. 고1 때까진 공부를 계속했지만 공부가 싫다기보다 내 길이 아닌 것 같았어요. 지금도 일반고에서 대학 가려고 공부하는 친구들이 많겠지만 공부가 아니다 싶으면 빨리 다른 진로를 찾아보고, 만약 하고 싶은 게 있다면 미루지 말고 바로바로 해보면 좋을 것 같아요.
고윤주 양 : 학교에서 보면 딱히 관심이 있는 것도 없는데 일단 대학은 가야 된다고 생각하는 친구들이 있었어요. 저는 그것보다는 기술을 배워 취직해서 현장에서 경력을 쌓고, 돈을 벌고 싶어 위탁과정을 선택했어요. 친구들과 놀고도 싶고 자격증 준비가 힘들 때도 있었지만 기회가 주어졌을 때 확실히 배워두길 잘했다 싶어요.


이명박 정부가 녹색성장을 하겠다고 공언하고 있지만 정작 해마다 1만㏊의 산지전용으로 24억원의 탄소배출권이 사라지고 있는 것으로 드러났다. 또 골프장에 허가된 산지면적만 2만5574㏊, 골프장 건설허가가 난 입안골프장까지 감안하면 산지전용면적이 3만5305㏊로 여의도 면적의 42배가 되는 산지가 사라질 위기에 처한 것으로 나타났다. 민주노동당 강기갑 의원이 9일 국회 농림식품위원회 산림청 국정감사를 위한 자료를 보면 2006년부터 올 상반기까지 산지를 골프장이나 택지, 공장용도 등으로 전용한 면적은 2만5548㏊이다. 산림 1㏊ 면적이 이산화탄소를 흡수하는 양을 환산하면 6톤, 톤당 가격이 22유로임을 감안하면 최근 3년간 산지를 훼손하면서 날려버린 탄소배출권만 61억원이 넘는다. 이명박 대통령은 지난 8월 ‘저탄소녹색성장’ 비전을 제시했으며 산림청에서도 지난 9월 기후변화센터를 발족해 이산화탄소배출량을 줄이겠다고 약속했었다.
올 상반기도 6103㏊ 전용 14억원 날려


존재만 하는 위력은 없습니다. 피고인 안희정은 전 충남도지사이자 유력 대권후보로 사회적으로 큰 영향력과 인적·물적 자원을 가진 사람이었습니다. 반면 피해자는 임명, 징계, 해고 등 모든 것이 피고인에 의해 결정되는 별정직 공무원이자, 일 시작한지 한달도 채 안된 사람이었습니다. 업무의 시‧공간의 명확한 구분 없이 공적영역과 사적영역을 넘나들며 24시간 대기한 채 일했던 것이 수행비서 업무 특성이었습니다. 피해자에게 피고인의 위력이 존재만 하고 행사되지 않을 수 있었을까요? 위력에 의한 간음, 추행에서 ‘유죄’를 선고한 다른 판결들을 보면 안희정 사건 1심 재판부가 위력의 존재와 행사를 구분하여 판단한 것은 임의적인 잣대임을 알 수 있습니다.
피고인의 위력 행사와 피해자의 거부/저항 여부를 분리해서 판단하는 것이 가능하기 위해서는 그 관계의 평등성이 전제되어야 합니다. 그런데 피고인은 피해자에게 일상적으로 “모든 사람이 자신에게 ‘NO’라고 할 때도 ‘YES’를 해야 한다”라고 말했고 이것이 해당 업무의 ‘기준’이었습니다. ‘평등한 소통/합의/동의’라는 전제가 애초에 불가능한 업무였고 관계였습니다. 피고인은 현재 ‘합의된 관계’나 ‘연인 관계’였음을 증명할 어떠한 직접적 증거도 제시하지 못한 채 ‘합의된 성관계‘ 주장을 하고 있습니다. 동의나 합의에 대한 증거 없이도 상대방이 동의했다고 주장할 수 있는 위치가 위력을 의미합니다.
피고인 측은 성폭력 이후 피해자의 충실한 업무 태도가 ‘피해자답지’ 못하다고 주장하고 있습니다. ‘피해자답다’는 것이 무엇일까요? ‘피해자다움’이라는 기준은 매우 모순적입니다. 때로는 피해상황에서 즉각적이고 명확한 거부의사와 저항을 하는 모습을 말하고, 때로는 극도의 무기력 상태에 빠져 있어야 한다고 합니다. 그러나 즉각 신고하면 무슨 다른 의도가 있었던 것 아니냐고 묻고, 수개월 수년이 지나 신고하면 무슨 다른 의도가 있는 것 아니냐고 똑같이 묻는다면 그것은 ‘기준’이 아닙니다. 가해자에 대한 재판을 피해자에 대한 재판으로 바꾸어버리는, 가해자 중심사회의 병폐일 뿐입니다.
수많은 성폭력 피해자들은 각자의 상황에서 각자의 상태에 따라 상이한 반응을 보일 수밖에 없습니다. 또한 각자의 상황에 맞게 최대한 버티고 견디고 참고 목소리 냈다가 묵살당하고 다른 도움을 찾아보며 살아갑니다. 최근 대법원은 피해자가 처한 상황, 심리적인 상태, 피고인과의 관계 등 종합적인 상황과 맥락을 고려하여 파악해야 하며, 이것이 성폭력 범죄를 판단할 때 지녀야 하는 법원의 성인지 감수성이라고 판시하고 있습니다.
이 땅을 살아가는 수많은 노동자들은 자신의 앞날을 생각하여 내키지 않는 업무도 꾹 참아가며 해내곤 합니다. 때로는 ‘내가 이런 업무까지 해야 하는 것인가’, ‘그 때 이렇게 말하고 거절할 것을’이라고 한탄하며 하루를 마무리하기도 합니다. 이것이 일상의 위력을 견디며 살아가는 평범한 직장인들의 모습입니다. 심지어 최근에는 법원에 근무하는 판사들도 마찬가지 상황을 겪었던 것이 드러나지 않았습니까. 아니면 모두 스스로 동의하고 합의해서 적극적으로 선택해서 한 행동입니까.
일상에서 마주하는 다양한 권력 앞에 침묵하고 움츠릴 수밖에 없는 평범한 우리들의 모습은 이번 사건에서 동일합니다. 강력한 업무상의 위계, 사회적 지위의 격차, 젠더권력이 존재하는 상황에서 피해자가 피고인의 성폭력을 즉각적으로 방어하고 이성적으로 자신의 행동을 결정하는 것이 얼마나 어려운 일인지 보편적 약자/피해자 관점에서 이해되어야 합니다.


오래 전에 성경번역을 준비하기 위해 소수민족 언어를 배우고 있을 때였습니다. 그때 저희 가족은 다른 동료들로부터 멀리 떨어진 외진 곳에 있었고 네살된 딸아이는 악몽에 시달리고 있었으며 저희 부부는 언어를 배우지 못해 어려움을 겪고 있었습니다. 그런 와중에 마을의 영향력 있는 지도자는 저를 조롱하기 까지 했습니다. “네가 언어를 배우면 얼마나 알겠어?” 모든 것을 포기하고 돌아가고 싶었습니다. 언어를 잘 배우는 것을 돕기 위해 온 언어학자요 선교사이신 분에게 저는 이렇게 물었습니다. “이 사람들은 나와 내 가족이 이런 고통을 겪고 있는 것을 알고 있을까요?” 그 때 그분은 빌립보서 2장을 인용하며 저희로 하여금 예수 그리스도를 바라보게 도와 주었습니다. “그들은 당신이 겪고 있는 것을 알 필요가 없어요. 하지만 당신과 당신 가족이 여기에 있음으로 인해 그들은 축복을 받는 것이지요.” 예수님이 하늘영광 버리고 이 땅 위에 오셔서 십자가에 못 박혀 죽이심 당하는 고통을 우리는 전혀 알 수 없지만 예수님의 고통으로 말미암아 우리가 축복을 받았듯이 그들이 우리가 겪는 아픔을 모른다 해도 우리의 섬김으로 말미암아 그들은 축복을 받을 것이라는 것이었습니다. 그게 바로 그리스도 예수의 마음이었습니다.
우리 교회는 “머슴교회”라고 불린다고 들었습니다. 각자가 처한 곳에서 다양한 모습으로 섬길 때 분명 여러분들이 겪고 있는 아픔과 고통을 몰라 주는 일이 많이 있을 것입니다. 그 때마다 우리를 죽기까지 섬기기 위해 오신 예수의 마음, 곧 머슴의 마음을 품을 수 있기를 기도합니다. 우리가 예수님의 고통을 전혀 알 수 없지만 축복을 받은 것 같이 우리가 섬기는 분들이 우리가 겪고 있는 아픔을 모른다 해도 여러분들의 섬김으로 말미암아 축복을 받게 될 것입니다. 세상모든 권세들이 세상 모든 사람들이 예수의 이름에 무릎 꿇을 때 하나님께서는 정녕 그리스도와 함께 우리를 높여 주실 것입니다.
빌립보서 2장 5-11


송현리 마을회관 앞 잔디밭에는 유달리 눈의 띄는 비석이 하나 서 있다. 비문에는 ‘허원봉의 공적비’라고 쓰여 있다. 허원봉은 이북 출신으로 6.25 전쟁 때 월남하여 송현리로 들어와 남의 집 머슴으로 살았다고 한다. 허원봉은 가족과 친척도 없이 혼자 마을에서 살다가 세상을 떠나면서 머슴살이로 마련한 600평의 토지를 마을에 기증하였다. 이런 허원봉의 공적을 기리기 위해 마을 주민들이 마을회관 앞에 공적비를 세웠다고 한다. 송현리에는 강석창(姜碩昌) 공 묘소가 있는데 강석창은 17세기 중반에 정3품 벼슬에 오른 사람으로 자는 숙하, 호는 낙재다. 송현리에 사는 진주 강씨 6대조 인데 강 씨들이 집성촌을 이루고 살면서 묘소를 옮겨왔다고 한다.
퇴직교사 윤연한이 지은 책 ‘산북이야기’에는 송현리에서 광주 삼합리로 넘어가는 갈고개 중턱 172-1번지 밭에서 선사시대 돌도끼가 발견되어 세상에 알려졌다고 한다. 이곳은 선사시대 주거지였을 것으로 추정되는데 1998년 장마에 휩쓸린 경사지를 손질하다 길쭉한 돌이 나왔는데 예사롭지 않아서 확인해 보니 돌도끼였다고 한다.
▲ 도자기로 벽을 장식하고 옹기로 둘러 싼 옹청박물관 © 세종신문
옹청박물관(옹기마을·청학 박물관)
송현리 마을 북서쪽 언덕에는 한옥과 양옥이 절묘하게 조화를 이룬 웅장하면서도 고즈넉한 고택 분위기의 옹청박물관(옹기마을·청학 박물관)이 자리잡고 있다. 2002년 10월 개관 했는데 인천가톨릭대학교 초대 총장이었던 최기복 신부가 수사 1명, 장애인 4명과 함께 생활하며 지키고 있다.
옹청박물관은 이청학 여성 조의금을 종자돈으로 해서 지어진 박물관이다. 박물관은 21세기 동서시대를 맞아 한국 전통예술문화를 계승 발전시키고 생명문화를 이 땅에 실현하기 위해 설립되었다. 특히 세종대왕의 훈민정음 창제정신, 서희선생의 평화외교사상, 주어사 강학회의 종교화합 창의정신을 계승하여 현재화하고 있다.
세종대왕 후손들의 무덤과 공존하다
박물관 지킴이 최기복 신부는 박물관 제1보물은 박물관 울타리 안에 있는 세종대왕 후손들의 묘지들이라고 한다. 묘지들이 지금은 잘 정리가 되고 단정하게 꾸며져 있지만 처음에는 잡목이 우거져 있어서 폐묘처럼 볼품이 없었다고 한다. 박물관을 짓고 처음에는 찾아오는 사람들 마다 보기 안 좋다고 묘지를 옮기라고 성화였다고 한다. 최 신부는 하느님께서 ‘산 자와 죽은 자의 상생을 이 박물관이 도모하라’고 이 자리를 점지해 주신 것임을 깨달았다고 한다. 최 신부는 “사람은 태어나 누구나 죽는다. 죽은 자는 산 자의 생명의 뿌리다. 모든 종교는 사실 뿌리의식의 심화다. 천주교가 한국에 와서 100년 동안 박해를 받으며 종교전쟁을 했다. 그 발단이 조상 제사 문제였다”고 했다. 따라서 최 신부는 한국의 제사문화를 이해하고 받아들이는 것은 한국에서 천주교가 뿌리를 내리는 정말 중요한 문제라고 생각해 성균관대학교에서 석·박사 과정을 밟으며 유교 공부를 했다. 최 신부의 말에 따르면 가톨릭사상에서도 ‘산 자와 죽은 자는 하느님 아래서 하나가 되어 서로 영적으로 통교를 한다고 믿고 있다’고 한다. 옹청박물관 주변의 묘지는 박물관이 동서 문화와 사상화합의 상징으로 되는 모습 그대로라고 한다.
▲ 로마 바티칸 우르바노대학에 걸려있는 나전칠화의 축소본. © 세종신문
주거문화의 예술화, ‘나전칠화’
박물관 제2보물은 실내 곳곳을 가득 채운 ‘나전칠화’라고 한다. 옹천박물관은 건물의 전체 목재를 옻칠함으로써 주거문화의 친환경 생명문화로의 전환을 도모하고 있다. 또한 그리스도 성경 73경을 동양사상과의 조화를 통해 나전칠화로 작품화함으로써 그리스도교의 한국화와 한국문화의 세계화에 기여하고 있다. 나전칠화에 중점을 두는 이유는 세계무대에서 한국 조형예술의 품격과 우수성을 잘 드러낼 수 있는 분야가 나전칠화라고 한다. 더 나아가 나전칠화는 육지의 옻, 바다의 자개, 인간의 솜씨가 함께 어우러져 창출되는 예술작품으로 인류가 염원하는 하늘(天), 땅(地), 사람(人)의 상생화합을 상징적으로 가장 잘 드러내기 때문이다. 6년 전 프란체스코 교황이 아시아 최초로 한국에 왔을 때 한 말을 나전칠화로 형상화 한 것이 ‘일어나 비추어라’는 작품이다. 이 작품은 현재 로마 교황청립 우르바노대학에 걸려 있는데 전 세계가 감탄을 하는 작품이라고 한다.
장애인이 옹천박물관의 주인
옹청박물관의 제3보물은 박물관의 주인공이 장애인이라는 것이다. 김수환 추기경의 유훈에 따라 장애인 수도공동체인 예수동자수도자들이 박물관의 명실상부한 주인공이 되어 관리 안내 운영을 하고 있다. 일반적으로 박물관의 주인은 소희 돈 많은 사람들이다. 그러나 옹청박물관은 장애인이 주인공이 되고 잘나고 돈 많은 사람들은 뒤에서 도움이가 되는 방향으로 되면 좋겠다고 한 김수한 추기경의 유훈을 따르고 있다. 2012년에 예수동자수도회가 탄생하고 2015년에 재단법인 예수동자수도회로 되었다. 2019년에는 박물관을 처음에 만든 모든 분들이 옹청박물관의 모든 소유권을 예수동자수도회로 넘겼다고 한다.
▲ 송현리 마을 어르신들. © 세종신문
산북면 전체 세계문화유산 등재가 목표
최 신부의 말에 따르면 산북면 주어리에 있었던 주어사는 한국천주교의 탄생지 일 뿐만 아니라 유교, 불교, 천주교의 종교화합의 상징이라고 한다. 18세기에 유교 선비들이 불교사찰에서 천주교를 받아들이게 되었는데 이는 세계 종교역사 그 어디에도 찾아 볼 수 없는 일이라고 한다. 그래서 주어사가 있는 산북면은 유교, 불교, 기독교의 상생화합의 상징으로 옹청박물관은 세계종교화합의 평화의 순례길을 준비하고 있다고 한다. 옹청박물관에서 시작해 주어사, 서희선생 묘소, 해월 최시형 선생 묘소를 연결하는 세계종교화합 평화의 순례길을 만들 계획이라고 한다. 이 모든 것을 다 엮어서 산북면 전체를 세계문화유산으로 등재하는 것이 옹청박물관의 목표이고 김수환 추기경의 유훈이라고 한다.
[마을人터뷰] 김재홍(84세) 선생
송현리는 어떤 마을인가?
1937년에 송현리에서 태어나 지금까지 살고 있다. 우리 마을은 별스럽게 특별한 마을이 아니다. 예전에는 한 30호 정도 모여 살았는데 요즘은 외지 사람들이 많이 들어와 100호가 넘는다. 우리 마을의 자랑거리는 물이 좋다는 것이다. 한강의 원천이라고 하는 샘이 마을 산에 있는데 그 물을 퍼 올려 마을사람들이 전부 다 먹고 있다. 물이 좋아 오래오래 장수하며 산다.
구전으로 내려오는 마을 이야기가 있나?
‘공민봉’이라는 산봉우리가 하나 있는데 고려 말 공민왕이 원나라의 침략을 피해 피난을 왔다가 잠깐 머물렀던 곳이다. 우리 마을과 산 하나를 사이에 두고 경계를 이루고 있는 광주시 삼합리에는 국정개라는 곳이 있는데 공민왕이 물을 먹었다는 우물이 있어서 국정 즉 나라의 우물이라는 이름이 붙여졌다고 한다.
▲ 송현리 김재홍(84세) 선생 © 세종신문
마을 건너편 산 중턱에 ‘옹청박물관’이라는 곳이 있던데 무슨 박물관인가?
성경에서 나오는 이야기를 나전칠화로 그림을 그려 둔 곳인데 세계문화유산에 등재하려고 한다는 말을 들었다. 인천가톨릭대학교 초대 총장이었던 최기복 신부님이 맡아서 일을 보는데 그분이 정말 대단한 분이다. 가톨릭 대학을 처음에 세울 때 전 세계를 다니며 말로 대학설립기금을 다 모았다고 하니 얼마나 대단한가. 그 신부님이 우리 마을에서 옹청박물관을 운영하며 유네스코에 등재할 준비를 하고 있다니 우리 마을로서는 자랑이 아닐 수 없다.
마을회관 앞 잔디밭에 서 있는 비석은 무슨 비석인가?


주변에 이런 사람들 꼭 있다. 그들의 문제는 상대를 소개시켜줄 것도 아니면서 이런 질문을 한다는 거다. 의 저자 김범준 작가는 무례한 말투로 대화를 시도하는 사람일수록 상대방의 사생활에 대해 아무렇지 않게 물어본다고 말한다. 이런 사람들과 대화할 때는 굳이 사생활에 대해 알려줄 필요가 없다. 하지만 매일 얼굴을 보는 직장 상사거나 동료라면 이야기가 다를 터. 이를 대비해 자신의 사생활을 드러내지 않으면서 유들유들하게 넘어가는 대답을 미리 준비하자. 직장 동료가 남친이 없냐고 물으면 “왜? 소개팅시켜주려고? 고마워!”라며 조금은 뻔뻔하게 대답하는 거다. 그래도 소용없다면 내가 생각하는 이상적인 연애에 대해 얘기하면서 화제를 부드럽게 전환한다.
#남자 친구가 생겼을 때
“남자 친구는 뭐 하는 사람이야?”
이런 오지랖이 또 있을까? 오랜 솔로 생활을 청산하게 된 것을 축하해주지는 못할망정 바로 호구조사에 들어가니 말이다. 이제 겨우 연애하게 됐고, 앞으로 남자 친구와 어떻게 될지도 모르는 상황에서 내 연애 사정을 주변 사람들에게 미주알고주알 다 얘기할 필요는 없다. 김범준 작가는 “사람들이 물어보면 ‘게임 회사에서 마케팅 업무를 하는 친구예요’라며 종사 분야 정도를 말해주는 정도로 대답하세요”라고 조언한다. 좀 더 공격적으로 대답하고 싶다면 “직업이 뭐 그리 중요한가요? 결혼할 것도 아니니 지금은 연애에 충실해야죠”라며 쿨하게 말하자. 이 정도면 “당신, 질문이 참 고루하네요”라는 가벼운 일침까지 더할 수 있을 거다.
#남자 친구와 연애한 지 좀 됐을 때
“결혼할 거야?”


두레공동체 김진홍 목사의 글 중 감격스럽게 드렸던 추수감사절 얘기가 있어서 나눕니다. 70년대 중반 청계천 판자촌에서 사역하던 당시 판자촌이 철거되고 남양만 간척지로 집단 이주했을 때 처절한 가난과 싸우던 당시에 맛보았던 은혜로운 추수감사절 이야기입니다.
“간척지 입주에 성공한 우리들은 소금 땅에 모내기를 할 준비를 하였다. 그때 농수산부 장관 명의로 문서가 하나 배달되었다. ‘간척지에는 염분이 너무 높아 영농이 불가능하니 금년에는 파종하지 말라. 파종을 하여 실패해도 정부로서는 책임질 수 없다.’는 내용이었다. 이에 입주민들이 교회에 모여 회의를 열었다. “목사님, 있는 재산 다 털어 이곳으로 왔는데 금년에 농사를 짓지 않으면 무얼 먹고 삽니까?” 이렇게 시작하여 3시간이 넘도록 회의가 이어졌다. 막바지에 한 주민이 말 하였다. “여러분 농사는 하늘이 짓는 것이지 농수산부 장관이 짓는 것입니까? 하나님께 맡기고 지읍시다.”


이진 바이너리 옵션 도박 옵션 시장에서의 거래는 외환 시장보다 매우 유익 할 수 있지만 추세를 따라 잡기 위해 촛대 차트를 읽거나 "시장을 읽는 방법"을 배우는 것은 시간 소모적이며 종종 좌절과 손실로 어려움을 겪습니다. 이러한 신호 제공 업체 및 실시간 거래 소프트웨어를 활용하여 최대 90 %까지 승률을 높이고 그 과정에서 몇 가지 사항을 배울 수도 있습니다.
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암호화폐 바이너리 옵션 도박 거래사이트 빗썸이 자체 암호화폐 ‘빗썸토큰(가칭)’ 발행을 검토중이라고 밝혔다. 외환스왑과 통화옵션은 각각 7억7000만달러, 5000만달러 감소한 184억달러, 1억8000만달러였다.
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반도체의 경우 D램이 최근 현물가격 하락세를 보이고 있으나, 내년에는 신규 스마트폰 출시, 고사양 모바일 게임 출시 본격화, 프리미엄 노트북 수요 강세, 데이터센터 수요 증가 등에 따라 수급 개선이 예상된다. 반면 낸드플래시는 기존 공격적인 설비증설 영향으로 2021년까지 공급과잉이 지속될 것으로 보여, 가격 상승을 기대하기 어려울 전망이다. 중국의 D램 업체들에 대한 반독점 규제 적용 여부, 무역 무역확장법 232조의 조사 가능성 등도 부정적 요인이다. 대부분의 바이너리 옵션 거래자들은 주말에 거래 활동을 중단하지만 토요일과 일요일 거래를 선호하는 사람들이 많습니다. 주말 거래자라면 AnyOption에 가입 할 때 배당금을 지불하게됩니다. 그들은 향상된 수익 잠재력을 제공하는 주말 스페셜을 가지고 있으며 상당히 다양한 거래 옵션을 제공합니다.
파이낸셜타임스(FT)는 중국이 올해 세계 경제에 제기한 가장 큰 문제 가운데 하나가 위안화 약세에 따른 글로벌 환율전쟁 가능성이라고 지적했다. 바 차트는 OLHC 차트 (Open – Low – High – Close) 로 알려져 있습니다. 이름에서부터 보이듯이 이 차트는 시초가, 종가, 최고가, 최저가를 나타냅니다.


사람은 제도를 만들고 하나님은 사람을 만든다고 합니다. 하나님은 이스라엘의 강성한 역사를 만들기 위해, 영광의 역사를 이루기 위해 다른 것을 주시지 않았습니다. 황금을 주거나 군사를 주시지 않고 이스라엘의 새 역사를 위해 한 사람을 준비하셨습니다. 그 사람 중에 한 사람이 바로 디모데입니다.
사도 바울은 특별대사 격으로 디모데를 추천하여 빌립보 교회에 보냅니다. 바울의 대행자로서 어떤 일이든 잘 처리할 수 있는 자격이 있었기 때문입니다.
“이는 뜻을 같이하여 너희 사정을 진실히 생각할 자가 이밖에 내게 없음이라”(빌 2:20)
“뜻을 같이한다”는 말은 디모데와 바울의 마음이 같다는 것입니다. 디모데는 누구보다도 바울의 마음을 잘 알고 있었습니다. 그러므로 디모데가 빌립보에 가서 무슨 결정을 내리든 그것은 바로 바울의 결정과 같은 것이 됩니다.
그리스도의 사역자들이 평소에는 협력을 잘할 것 같은데 어떤 구체적인 일을 하다가 보면 마음이 맞지 않아 어려움이나 문제를 겪는 경우가 있습니다. 바울과 디모데가 마음이 맞는 것은 그리스도의 마음이 바울과 디모데에게 마음이 있었기 때문입니다. 이와 같이 모든 사역자들의 마음에 그리스도의 마음이 있다면 뜻을 세워도 같은 뜻을 세우고 또 서로가 협력하게 될 것입니다.
그리스도인으로서 문제가 되는 사람들이 있습니다. 그것은 옹고집으로 자기 뜻만 내세우는 사람입니다. 그러나 디모데에게는 항상 주님의 중심적인 뜻이 서 있었습니다. 신앙생활을 하다 보면 이기심의 노예가 되고 자기 야심을 교회를 통해 이루고자 하는 사람이 있습니다. 그러나 디모데는 자신의 일보다는 하나님의 일을 먼저 생각하는 사람이었습니다. “디모데의 연단을 너희가 아나니 자식이 아버지에게 함같이 나와 함께 복음을 위하여 수고하였느니라”(빌 2:22)
디모데는 훈련과정을 거쳐 인정받았습니다. 바울은 오랜 경험을 통해 여러 사건을 거쳐 디모데의 됨됨이를 경험했습니다. 일을 같이 해 보아야 그 사람을 알 수 있듯이 책망도 칭찬도 해 보았고, 이런저런 일도 다 맡겨 보았으므로 그의 진실함을 알았다는 것입니다.
디모데 또한 바울을 자신의 아버지처럼 존중하고 순종하며 따랐습니다. 때로는 시험도 있고 어려움도 있었을 것입니다. 그러나 단 한 번도 바울을 의심하거나 거역하지 않았습니다. 그리고 점차 바울의 심정 안에 그리스도를 배우게 되었고, 교회를 섬기는 태도와 충성함을 배우게 되었습니다.


오늘 지방선거는 내가 살고 있는 광역자치단체와 기초자치단체의 행정 및 살림을 집행하고 감시할 사람을 뽑는 날이다. 나의 선택에 따라 지역의 앞날과 삶이 달라질 수 있다. 후보의 소속 정당도 고려해야 하지만 그 못지않게 후보 개개인의 자질과 능력도 중요하다. 4129만 명의 유권자는 이런 점들을 두루 감안해 자신의 귀중한 한 표를 행사해야 한다.
미디이리서치가 지난달 2021일 실시한 여론조사에 따르면 자신이 사는 지역에 출마한 광역단체장 후보를 안다는 사람은 55%, 기초단체장 후보를 안다는 사람은 35.4%에 불과했다. 각 정당 및 시도지사 공약에 대해서는 82.2%가 잘 모른다고 응답했다. 광역의원과 기초의원에 대한 인지도는 이보다 더 낮을 것이다. 이번 지방선거는 세월호 침몰의 여파로 후보가 늦게 결정된 데다 적극적으로 후보들을 알릴 기회도 줄어들어 인지도가 더 떨어졌다. 후보와 정책에 대한 유권자의 인지도가 낮다 보면 투표 불참으로 이어질 수 있다. 올해는 투표하기 싫다고 말하는 사람들이 다른 때보다 유달리 많은 편이다. 그러나 투표는 국민의 의무이자 권리다. 설사 마음에 꼭 드는 후보가 없다 해도 차선의 후보라도 골라 투표해야 한다. 내 삶에 영향을 미칠 사람들을 다른 사람의 선택에 맡겨서야 되겠는가.
기왕 투표를 하려면 제대로 알고 올바른 선택을 해야 한다. 각 정당이 내놓은 공약과 후보들의 공약 및 됨됨이를 가장 정확하게 아는 방법은 중앙선거관리위원회 홈페이지에 들어가 정당 및 후보별 정책공약알리미 등을 참고하는 것이다. 가정으로 배달된 선거 공보물을 꼼꼼히 살펴봐도 선택에 도움이 될 수 있다.
새누리당은 이번 지방선거의 성격을 박근혜 대통령 지키기로, 새정치민주연합은 박근혜 정부 심판으로 규정하고 있다. 모든 선거는 어느 정도 현 정권에 대한 중간평가의 성격을 띠는 것이 현실이다. 선거 결과를 놓고 각 정당이 어떻게 해석하는지는 자유지만, 선거에 임할 때는 자신들의 정책과 비전, 후보를 걸고 승부를 겨룬다. 지방선거의 본질은 현 지방정부의 공과를 따지고 지역의 새 일꾼을 뽑는 것이다. 여야 정당의 선거 전략에 대한 판단은 전적으로 유권자들의 몫이다.


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센조가하라 안쪽의 숲과 호수로 둘러싸인 한적한 온천가. 주젠지코 호수로 흘러들어가는 유카와강의 수원, 유노코 호수의 북쪽 기슭에 펼쳐진 닛코의 오쿠자시키(도시 근교의 온천지)다. 피부 미용 효과가 뛰어난 황화수소형 단순 유황천으로, 원천은 에메랄드그린색이지만 공기에 닿으면 유백색으로 변한다. 역사는 오래됐는데, 약 1,200년 전에 닛코산을 개산한 승려 쇼도가 발견했다고 전해진다. 온천가 북부에 위치한 족욕탕 ‘안요노유'에는 등산과 하이킹의 피로를 풀기 위해 들르는 관광객도 많다(무료. 동절기 휴관). 풍부한 용출량으로, 현지 숙박 시설 이외에도 주젠지 온천과 고토쿠 온천까지 온천수를 공급하고 있다.
기누가와온센
토치기현 닛코시 기누가와온센 다키‧후지와라‧오하라
기누가와 계곡을 따라 펼쳐진 일본 유수의 규모를 자랑하는 온천지. 에도 시대에 닛코의 신사 영토 내에서 발견된 유서 깊은 온천으로, 지방 영주와 고승에게만 입욕이 허가됐다고 전해진다. 수질은 매끄러운 촉감이 특징인 알칼리성의 단순천으로, 피로 회복, 건강 증진 효과 외에도 신경통, 근육통, 피부병 등에 효과가 있다고 한다. 주변에는 닛코 에도 마을, 도부 월드 스퀘어, 기누가와 급류타기 등의 명소와 액티비티가 다수 위치하기 때문에 관광 거점으로 많은 관광객에게 이용되고 있다.
유니시가와 온센
토치기현 닛코시 유니시가와
단노우라 전투에 패배한 헤이케의 패잔병이 강변의 온천을 발견해 상처를 치유했다고 전해지는 오래된 온천. 일급 하천 도네가와강 수계, 유니시가와강에서 그 이름이 유래됐다. 민가와 료칸이 계곡을 따라 늘어서 있으며, 무기와 보물을 묻었다고 전해지는 ‘헤이케즈카', 헤이케 잔당의 생활을 재현한 ‘헤이케노사토', ‘헤이케 패잔병 민속 자료관' 등이 오랜 역사를 전하고 있다. 대형탕, 대여 온천탕, 노천탕, 강변 노천탕 등 원천 가케나가시(원천 그대로를 흘려보내며 사용하는 방식) 온천을 운치 있게 즐길 수 있는 온천지다. 1월 하순부터 3월 중순에 걸쳐 열리는 ‘가마쿠라 축제'의 땅으로도 널리 알려져 있다. 축제 중에는 강변에 약 1,200개의 가마쿠라(눈으로 만든 등롱)가 세워지며 환상적인 풍경을 연출한다.
아시노온천
토치기현 나스군 나스마치 아시노 1461
현대의 탕치장이라 불리는 ‘아시노 온천'은 에도 시대 오슈 가도의 역참이었던 아시노슈쿠의 산 쪽 구릉 분지에 위치한다. 아시노 온천에는 자체 원천이 2개 있으며, 둘 다 알칼리성 단순 온천으로 근육통, 신경통, 피로 회복 등 많은 효능이 있다고 한다. 특히 인기가 많은 것은 약초탕 2곳이다. 실증용 나기노유와 허증용 나미노유 중 나기노유는 특히 자극이 강하기 때문에 5분 정도만 몸을 담그고 있어도 몸 곳곳에 통증을 느낀다. 중간에 휴식을 취하는 방식으로 5분간의 입욕을 2, 3번 반복하는 입욕 방법을 권장하고 있다. 코점막으로 흡수된 정유가 특히 목에 작용해 기침을 가라앉혀 준다는 약용 분무 사우나도 인기다.
시오바라 온천향
토치기현 나스시오바라시 시오바라
발견 후 1,200년의 역사를 자랑하는 ‘시오바라 온천'은 약 60곳의 숙박 시설 수에 대해 각양각색의 원천이 약 150종이나 있는 온천이다. 수질, 색, 위치에 따라 온천을 선택할 수 있는 것도 시오바라이기에 가능한 일이다. 또 시오바라 온천 중심에는 총 길이 60m의 일본 최대 규모 족욕탕 ‘시오바라 온천 윳포노사토'도 있어 대자연을 즐기며 족욕을 만끽할 수 있다. 아름다운 자연의 노천탕, 옛날 그대로의 공공 온천탕, 부담 없이 즐길 수 있는 당일치기 온천 시설도 풍부해 온천 투어를 하는 것도 좋다. 운치 넘치는 산간에 위치한 시오바라 온천 마을은 고랭지 채소, 메밀이 유명해 조금 멀리 가서라도 맛보고 싶은 소바 전문점이 많다. 일 년 내내 행사가 많은 것도 시오바라 온천 마을의 특징이다.
나스 온센
해발 1,915m의 도치기현에서 유일한 활화산인 차우스다케 중턱 곳곳에 위치한 ‘나스 온천 마을'. 그중에서 가장 오랜 역사를 지닌 ‘나스 유모토 온천(시카노유)'은 약 1,380년 전인 630년에 발견됐다. 온천 발견이 일본에서 32번째로 오래됐으며, 도치기현에서는 시오바라, 닛코를 제치고 가장 오래된 온천이다. 현재의 공동 목욕탕 ‘시카노유'는 구미호 전설로 유명한 살생석(셋쇼세키) 옆에 위치하며 수질은 유황천. 피부병, 부인병, 위장병, 피로 회복 등에 효과가 있다고 한다. 원천 온도는 63~80도로 높아 시카노유 욕조의 수온도 높은 편이기 때문에 지칸유라고 하는 독특한 목욕법이 옛날부터 전해져 오고 있다.
카와지 온센
토치기현 닛코시 카와지 온센
에도 시대에 발견된 ‘가와지 온천'은 아이즈 가도의 역참 마을로, 또 탕치장으로 예로부터 사랑받아 온 온천이다. 오지카가와강과 기누가와강이 합류하는 계곡에 위치하는 풍요로운 자연의 한적한 곳이다. 수질은 알칼리성 단순천으로 신경통, 류머티즘 외에 상처에도 효능이 있다고 알려져 있다. 근처에는 약 2,200만 년 전의 화산암이 침식되어 생긴 명승 ‘류오쿄', ‘류오쿄 자연 산책로'가 있어 웅장한 자연을 만끽한 후 즐기는 온천은 더 각별하다. ‘유메구리(온천 투어) 스탬프 랠리'도 진행하므로 료칸 9곳의 다양한 온천도 즐길 수 있다. 부담 없이 당일치기로 이용할 수 있는 시설도 있다.
이타무로 온센
토치기현 나스시오바라시
나카가와강 상류의 산간에 위치한 ‘이타무로 온천'은 시오바라 온천이라고도 불렸던 곳이다. 헤이안 시대였던 1059년에 나스 사부로 무네시게가 사냥을 위해 산속에 들어갔을 때 발견했다고 전해지며 예로부터 나스 7탕 중 하나로 꼽힌다. 1971년에는 국민 보양 온천지로 지정됐고, 아울러 자연과의 만남 및 자연 속에서의 휴식에 적합한 ‘후레아이 야스라기 온천지'로도 지정됐다. 수질은 무색투명한 알칼리성 단순 온천. 신경통, 근육통, 관절통, 오십견, 타박상, 염좌, 운동기 장애, 냉증, 피로 회복, 만성 소화기 질환, 병후 회복기, 건강 증진, 고혈압 등 풍부한 효능이 있다. 이타무로 온천에서는 각 료칸에 ‘온천 입욕 지도원'이 상주하고 있어 이용 방법에 대해 안내도 받을 수 있다.
가와마타 온센
토치기현 닛코시 가와마타


청해부대 28진을 이끌고 있는 이한동(오른쪽) 청해부대장이 우리 상선 피랍 상황을 가정한 전투배치훈련을 하며 함교에서 검문검색대장과 구출작전에 대해 논의하고 있다.
“청해부대가 지난 10년간 아덴만의 수호자로서 역할을 다할 수 있었던 것은 해군 선후배 장병들의 피와 땀이 있었기 때문입니다. 청해부대의 빛나는 역사와 전통을 이어갈 수 있도록 최선을 다하겠습니다.”
지난 9일 오후 4시(현지시간) 오만 살라라항으로 가기 위해 아라비아해를 기동하는 최영함 사관실에서 만난 이한동(대령) 28진 청해부대장은 이같이 말했다.
이 부대장은 “청해부대는 2009년 3월 파병된 이후부터 지금까지 국제해역에서 우리 선박을 안전하게 호송하는 작전과 해적퇴치 작전을 성공적으로 수행해 왔다”며 “청해부대는 대한민국의 국력과 해군의 작전능력을 전 세계에 보여주면서 해양강국 대한민국의 국제적 위상을 크게 높이는 데 이바지했다”고 설명했다.
이 부대장은 “청해부대는 지난 10년간 연합해군뿐만 아니라 오만·아랍에미리트 등과 활발히 교류하면서 임무 수행에 필요한 체계를 잘 구축했다”며 “성공의 역사를 쓰고 있는 청해부대 28진 부대장으로서 무거운 책임감을 갖고 어떠한 임무가 주어지더라도 반드시 완수하겠다”고 다짐했다.
이 부대장은 최근 아덴만 해상에서 표류하던 미국과 벨기에 요트 2척을 구조했을 당시 상황을 묻는 말에 “청해부대는 우리 선박과 국민을 안전하게 보호하는 기본임무 외에 세계 평화를 지키기 위한 다양한 인도적 지원 임무에도 최선을 다하고 있다”며 “구조된 요트 선장으로부터 ‘절망에 빠져 있는 상황에서 대한민국 해군이 달려와 도움을 준 데 대해 한국 정부와 청해부대에 감사한다’는 말을 들었을 때 대한민국의 위상을 높이고 있다는 자긍심으로 가슴이 뜨거워졌다”고 회상했다.
당시 세계일주를 목표로 스리랑카를 출항해 지부티항으로 이동하던 두 요트는 예멘 서남방 해상에서 유류 부족으로 멈췄고 영국해사무역기구(UKMTO)에 도움을 요청했다. 청해부대는 해적 피랍의 두려움에 떨고 있던 요트를 구조하고 지속적으로 교신하며 끝까지 안전항해할 수 있도록 지원했다.
청해부대는 선박 항해안전 보장과 더불어 다양한 군사외교활동도 펼치고 있다. 이 부대장은 “해군 함정은 그 국가의 고유한 영토와 주권을 상징하기 때문에 청해부대는 군사외교를 통해 대한민국의 우수성을 세계에 알리고 국격을 높이는 데도 노력하고 있다”며 “함상 리셉션과 타국 함정 방문교류 등의 행사를 통해 교민들의 자긍심을 높이고 타국과 우호 관계를 형성하고 있다”고 설명했다.


경기 도중 갤러리에 '손가락 욕설'을 한 프로골퍼 김비오가 지난 1일 오전 경기도 성남시 KPGA빌딩에서 열린 상벌위원회를 마치고 나와 취재진 질문에 답하고 있다. /연합뉴스
[한국스포츠경제=박종민 기자] 경기 중 갤러리에게 손가락 욕설을 해 논란에 휩싸인 김비오(29)가 한국프로골프협회로부터 자격 정지 3년과 벌금 1000만 원의 징계를 받은 가운데 이번 제재에 실효성에 관해서도 의견이 분분하고 있다.
김비오는 지난달 29일 한국프로골프(KPGA) 코리안 투어 DGB 볼빅 대구경북오픈 최종 4라운드 16번홀에서 휴대전화 카메라 셔터음에 놀라 샷 실수를 하자 갤러리를 향해 가운뎃손가락을 치켜 세우고 드라이버로 티잉그라운드를 강하게 내려찍었다. 이 장면은 TV로 생중계되면서 파장이 커졌다. 협회는 이틀 뒤인 지난 1일 중징계를 내렸고, 김비오는 결국 오는 2022년 9월 30일까지 코리안 투어와 코리안 투어 공동주관 대회에 출전하지 못하게 됐다.
다만 해외 투어에서 활동하는 것은 징계 범위 밖의 일이다. 김비오가 결정하기에 따라 해외 투어 대회 출전권을 따내 활동할 수도 있는 일인 것이다. 김비오가 소속된 호반건설 골프단의 한 관계자는 2일 본지와 통화에서 “선수의 에이전트는 따로 없는 걸로 알고 있다. 해외 투어 진출에 대한 본인의 입장은 아직 들은 바가 없다”고 선을 그었지만, 프로골퍼로서 3년 간의 공백은 지나치게 큰 탓에 향후 다른 투어로의 진출을 노릴 수 있는 문제다.
더군다나 김비오는 코리안 투어의 정상급 선수였다. 현재는 순위에서 삭제됐지만, 그는 DGB 볼빅 대구경북오픈 우승으로 제네시스 포인트 1위이자 상금랭킹 7위에 올랐다. 기량을 놓고 봤을 땐 해외 진출 가능성도 충분히 있는 셈이다. 때문에 ‘이번 제재가 죄를 지은 선수에게 오히려 날개를 달아준 격이 되지 않겠느냐’라는 말이 흘러나온다. 얼핏 보면 유례없는 중징계이지만, 실상은 그렇지 않다는 의견도 일리는 있다.


북한 국내정경과 탈북자들의 국외탈출, 중국에서의 체류 그리고 한국에 입국하기까지의 과정등 탈북자들이면 거의 누구나가 겪게 되는 각고의 노정을 그린 영화, [국경의 남쪽]이 오는 4일 개봉을 앞두고 벌써부터 탈북자들의 큰 관심을 모으고 있다는 소식, 서울에 있는 [김기혁]탈북자 통신원이 전해드립니다. 5월 4일에 개봉되는 영화 ‘국경의 남쪽’이 탈북자들의 관심을 끌고 있습니다. 북한의 정경과 탈북과정, 중국에서의 체류과정에서부터 한국에 입국하기까지 탈북자들이 겪는 현실을 잘 담아냈기 때문입니다. 영화 내용을 잠깐 살펴보자면 평양 만수대예술단 호른 주자 선호와 평양 전승기념관 해설강사 연화는 사랑을 키워가면서 결혼까지 약속합니다. 그러던 어느날 선호의 아버지가 남한에 있는 아버지와 편지를 주고 받은 일이 발각돼 목숨을 건 탈북을 결행하게 됐고 둘은 어쩔 수 없이 헤어져야 했습니다. 탈북한 선호의 가족은 대사관 진입을 통해 한국에 입국했고 선호는 평양에서 연화와 헤어지기전 사람을 보내겠다는 약속을 지키기 위해 정착금을 다 털어 브로커에게 줬지만 사기를 당하고 맙니다. 선호는 닥치는 대로 일을 해 돈을 모으지만 연화의 결혼 소식을 듣고 그즘 따뜻하게 마음을 열어준 남한 여자와 가정을 꾸리게 됩니다.
가족들과 식당을 꾸려 나름대로 자리를 잡아가던 선호에게 전화가 걸려 옵니다. 연화가 동남아시아를 통해 한국에 입국했다는 것입니다. 선호를 잊지 못한 연화는 결혼을 앞두고 단신으로 탈북을 결심, 온갖 고생 끝에 한국에 입국한 것입니다. 자신만을 바라보며 목숨을 걸고 한국까지 온 연화를 보며 선호는 죄책감으로 번민하게 되는 데....
개봉에 앞서 미리 시사회에 참가한 김철웅씨는 자신이 지금까지 본 “북한을 소재로 한 영화 중에서 가장 북한을 잘 그렸다.”면서 북한 사투리, 김일성 경기장에서의 무도회 장면, 보통강 주변 공원 풍경 등 영화의 무대가 된 평양을 거의 그대로 그려냈다고 말했습니다. 그래서 고향생각이 났다는 김철웅씨.
[김철웅] “너무 많이 났지요. 당연히 그 시절에 저도 여기 김선호 처럼 (가극의 관현악단) 제일 밑에 복수에 들어가서 저도 연주를 했었거든요.”
특히 김철웅 씨 자신이 평양음악무용대학을 졸업한 피아니스트로 음악을 했다는 점에서 선호의 모습이 더 와 닿았다고 합니다. 시사회 중간 중간 탈북자들의 웃음이 터져 나오곤 했습니다. 재미있는 장면 때문이기도 했지만 북한 말로 연기하는 배우들 때문에 터지는 웃음이 많았습니다. 이은경 씨(2005년 입국)는 “북한에 대한 내용을 제대로 다루기도 했지만 남한 배우들이 북한말을 신통하게 잘했다”면서 슬픈 내용이지만 약간은 어색한 말투 때문에 많이 웃게 됐다고 말했습니다.
[이은경] “막 그 말투를 너무 재미있게 해가지고 거기에 좀 많이 웃었던 것 같애요. 그 내용을 생각할 때는, 웃으면서 그 내용들이 북한에서 내가 살던 내용들하고 비슷하고 계속 북한에서 살던 때가 생각이 나서 많이 울었는데 울다가도 보면 말투 때문에 막 따라 웃겠되고 그랬던 것 같애요 저는.”
구미선(2002년 입국)씨는 “우리들의 실상인 것 같고 너무나 가슴이 와 닿아서 좋았다”면서 특히 선호 가족이 두만강을 건너는 장면을 보면서 2002년 두만강을 건너던 때가 떠올랐다고 합니다.
[구미선] “그치요. 비슷하지요. 저희 넘어올 때는 어깨에, 가슴을 쳤거든요 물이. 그게 막 생각되고. 너무나도 실감 있었어요.” 탈북자들은 ‘국경의 남쪽’이 탈북자가 처음 한국에 입국 했을 때 가지는 경험과 심리를 비교적 잘 그려냈다는 평도 내렸습니다. 영화에서는 선호의 낯선 말투 때문에 행인이 어디서 왔느냐고 묻자 강원도라고 둘러대는 장면이나 정착교육 기관인 하나원을 막 출소한 연화가 낯선 환경속에서 어찌할 바를 몰라 하는 모습 등으로 새로운 사회에 정착한 탈북자들의 심리를 잘 그리고 있다는 것입니다. 처음 한국에 입국 했을 때 실제 탈북자들은 어떤 생각을 갖는지 이수경(2002년 입국)씨의 이야기를 들어보겠습니다.
[이수경] “대중교통 이용할 때도 그렇고 나와서 그냥 한마디 하면, 어디 식당같은 데 가서 밥 먹으로 갔을 때도 그렇고 좀 주위 시선이 따갑기도 하고 많이 몸둘 바를 모를 정도로 그런 것도 있고..”
이 씨는 “전혀 다른 세상에 온 느낌”이 든다는 말로 새로운 사회에 정착하는 탈북자들의 심정을 표현했습니다.
[이수경] “많이 있지요. 전혀 다른 세상에 온 느낌. 그리고 어쨌든 너무나 생소한 현실에 겁을 먹기도 하고요. 다 탈북자 어느 누구나 겪는 일이지 않을까 싶은 데요.”
한편 북한의 실정을 깊이 알지 못하면 공감대가 형성되기 어렵다는 지적도 나왔습니다. 한 남한 청년은 ‘슬픈 사랑이야기로 봤다’고 소감을 밝혔습니다.
[인터뷰] “탈북 상황이나 그런 것들을 많이 듣지를 못해서 영화내용이 내가 알고 있는 것이 없으니까 획 와 닿지는 않는 것 같애요.”


삼성의 9번째 노트 시리즈인 갤럭시 노트9 이 드디어 출시되었다. 삼성의 다양한 갤럭시 스마트폰 라인업 중에서 가장 최고 높은 스펙과 사양 그리고 편의성을 갖고 있는 제품이다 보니 현재 판매되고 있는 삼성의 갤럭시 시리즈 중에서 가장 비싼 가격으로 출시가 되었다. 삼성의 갤럭시 노트9 는 128GB 용량고 512GB 용량 이렇게 2가지 용량을 가지고 출시가 되었지만 용량에 따라 선택할 수 있는 제품의 색상의 종류가 다르다. 삼성의 갤럭시 노트9를 자세하게 설명을 해놓은 공식 홈페이지에 접속해 보게 되면 실제 제품의 외형과 현지 진행하고 있는 자급제 폰의 프로모션 등을 한눈에 볼 수 있다.
삼성의 자급제용 갤럭시 노트9를 홈페이지를 통해 온라인 구매 혹은 오프라인 매장인 삼성 디지털플라자에서는 갤럭시 노트9 512GB 제품의 경우 스마트 S-Pen 2종을 별도 신청 없이 바로 수령이 가능하다. 잠깐 기사를 통해 언급한 "자급제폰" 이란 SKT, KT, LGU+ 등의 이동통신사 대리점 방문을 통해 해당 업소에서 스마트폰을 구매할 필요 없이 기존 폰에서 사용하고 있던 나노 USIM을 꽂아서 바로 사용이 가능한 흔히 "언락폰" 을 통한 기기변경 이며 이렇게 스마트폰을 구입하게 되면 이동 통신사와 약정된 추가 요금 할인을 받을 수 있으며 더욱 더 좋은 것은 자급제 폰안에는 이동 통신사의 불필요한 앱이 설치 되어 있지 않아 쾌적한 스마트폰 사용이 가능하다는 점이다.
이동 통신사의 대리점을 통해 갤럭시 노트9를 구매했던 아니면 앞서 설명을 했던 자급제용 제품을 구매했던 제품이 가지고 있는 고유한 스펙 등은 동일하기 때문에 해당 제품들에 대한 차별점은 없다. 이런 방식으로 노트9 를 구매하게 되었다면 슬슬 준비를 해야할 것인 이 제품에 맞는 필름과 전용 케이스이다.
그래서 오늘 브레인박스에서 소개할 제품은 바로 이 갤럭시 노트9를 깔끔하게 보호할 수 있는 전용 케이스인 슈피겐코리아의 네오 하이브리드 NC 케이스이다. 과연 이 케이스는 어떤 멋진 외형과 얼마나 잘 삼성 갤럭시 노트9에 피팅이 되는지 확인해 보도록 하자.
■ 슈피겐코리아, 네오 하이브리드 NC 케이스
오늘 소개할 이 케이스는 조금은 독특하게 판매가 되고 있는데 우선 케이스의 위, 아랫 부분의 프레임에 따라 총 3가지 색상으로 판매가 된다. 이 3가지 건메탈, 라일락퍼플, 코랄블루 에 따라 위, 아래 프레임의 색상은 달리지면 공통적으로 투명한 PC, TPU 소재의 케이스는 동일하다. 기사 진행을 위해 추가적으로 옵션으로 판매가 되고 있는 크롬 그레이 프레임도 제공을 받았다.
전체적인 케이스의 소재는 총 3가지로 분류할 수 있는데 우선 케이스의 위, 아래 프레임과 케이스의 투명한 뒷면 부분은 흡집에 강한 PC 소재로 만들어져 충격과 외부 압력에 강하다. 노트9의 측면과 버튼 등을 감싸고 있는 부분은 실리콘 보다 가볍고 단단한 TPU 소재가 사용되었다.
케이스의 위, 아래 그리고 측면의 각종 버튼들과 노트9의 하단 부에 있는 USB 타입C 포트와 스피커 부분 등의 위치가 상당히 잘 맞아 떨어지며 버튼의 크기 또한 정확하게 맞게 디자인 되어 있었다.
옵션을 판매가 되고 있는 위, 아래 프레임 부분은 사실 여러 개의 스마트폰 케이스를 사용해 봤다가 가장 많은 파손 혹은 흠집이 나는 부위인데 별도의 옵션을 위, 아래 프레임을 판매하는 만큼 사용시 프레임 손상에 대한 부분이 어느 정도 자유롭다.
그리고 투명한 PC 소재로 만들어졌지만 여유있게 후면이 카메라 및 플래시 그리고 지문 인식 부분을 잘 인식하도록 약간의 사선으로 설계를 해두어 지문을 인식시켜 빠르게 스마트폰을 사용하는데 전혀 부족함이 없다.
■ 이런 분에게 추천합니다. 슈피겐코리아 네오 하이브리드 NC 케이스
이번 갤럭시 노트9는 전체적인 제품의 색상이 잘 표현이 되었다고 볼 수 있을 정도로 퀄러티가 높다. 이 처럼 노트9의 색상을 자연스럽게 느껴보고 싶다면 후면이 전체적으로 투명한 케이스를 선택하는 것이 좋다. 이번 갤럭시 노트9 에는 제품의 내부에 기본적으로 사용할 수 있는 "젤리 케이스"를 제공하고 있으나 무어랄까? 기본적으로 제공하고 있는 젤리 케이스는 나만의 개성을 나타내기에 너무 나도 부족해 보인다.
이 케이스의 경우 이처럼 젤리 케이스 보다 높은 디테일을 필요로 한 분들과 위, 아래 프레임을 통해 노트9 를 보다 충격에서 보호하려는 분들에게 추천할 만한 케이스로 보인다. 그리고 위, 아래 프레임을 별도의 색상으로 판매한다는 것 역시 이 제품의 가장 큰 매력이 아닐까 싶다. 왜냐하면 충격으로 파손이 되는 부분이 대부분의 스마트폰의 4군데 모퉁이 이기 때문에 전제적으로 멀쩡하지만 위, 아래 프레임이 파손이 되어 전체적으로 케이스를 다 구입할 필요 없이 자신이 원하는 색상의 프레임만을 추가 구입해서 사용하면 새것 처럼 그리고 다른 색상으로 구입을 한다면 완전히 다른 느낌의 케이스로 사용할 수 있다.
어린 자녀들에게 잠깐 잠깐씩 스마트폰의 동영상 등을 보여주는 젊은 부부들이 많은데 어린 자녀들이 스마트폰을 빠는 등 피부에 직접적으로 닿기도 하는데 슈피겐의 스마트폰 케이스들을 이런 걱정을 하지 않아도 된다. 저가의 스마트폰 케이스들과 다르게 국게 인증 기관 SGS를 통해 인체에 유해한 중금속 (납, 카드듐 등) 으로 부터 안전하다는 기본적인 테스트 들을 이상 없이 통과한 제품들이기 때문이다.


숙박 시설 위치 아카바에 위치한 데이스 호텔 아카바에서는 몇 분만 이동하면 아카바 요새 및 팜 비치에 가실 수 있습니다. 이 4성급 호텔 가까이에는 아카바 항구 및 아카바 시티 센터 쇼핑몰도 있습니다.객실 에어컨이 설치된 110개의 객실에는 미니바도 갖추어져 있어 편하게 머무실 수 있습니다. 객실에 딸린 전용 발코니에서 전망을 감상하실 수 있습니다. 무료 무선 인터넷 이용이 가능합니다. 편의 시설/서비스로는 금고 및 커피/티 메이커 등이 있으며 요청 시 유아용 침대(무료)도 제공됩니다.편의 시설 야외 수영장 및 피트니스 시설 등의 레크리에이션 시설을 즐기실 수 있습니다. 이 호텔에는 이 밖에도 무료 무선 인터넷, 미용실 및 바비큐 그릴도 마련되어 있습니다.식당 호텔에 있는 레스토랑에서 마음껏 드실 수 있습니다. 이 레스토랑에서는 아침 식사, 점심 식사, 저녁 식사 등을 제공합니다. 또는 편안하게 객실에서 룸서비스(이용 시간 제한) 이용도 가능합니다.비즈니스, 기타 편의시설 대표적 편의 시설/서비스로는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 간편 체크인, 무료 신문(로비) 등이 있습니다. 아카바에서의 행사를 계획하시나요? 이 호텔에는 회의실 등을 비롯하여 150 m2 크기의 시설이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 별도 요금으로 왕복 공항 셔틀을 이용하실 수 있고 무료 셀프 주차도 시설 내에서 이용 가능합니다.


대학원 공부를 위해 곧 오타와로 떠나는 막내딸과 단둘이 하는 캠핑 여행을 꿈꿨지만 쉽게 성사가 되지 않았다. 그 대신 합의를 본 것이 엘핀 호수까지 가는 1박 2일 산행이었다. 스쿼미시에서 우회전하여 산행기점에 도착했더니 정오가 이미 지났다. 꽤 늦게 산행을 시작했지만 하룻밤을 쉘터에서 묵는지라 시간 여유가 많았다. 산길 초입에는 눈을 찾을 수 없었지만 2km 지점부터는 눈이 보이기 시작했다. 그렇다고 스노슈즈까진 필요하지 않았다. 절기가 여름으로 들어가는 5월 말이라 눈이 많이 녹았겠지 생각했는데 산에는 그 깊이를 알 수 없는 눈이 쌓여 있었다. 5km 지점에 있는 레드 헤더(Red Heather) 쉘터에서 샌드위치로 점심을 먹었다. 다시 오르막 구간이 이어졌다. 이 트레일의 가장 높은 지점인 폴 리지(Paul Ridge)를 지나서도 오르내림은 계속되었다.
다행히 날씨가 좋았다. 푸른 하늘과 하얀 구름이 설산과 어우러져 우리에게 아름다운 풍경을 선사했다. 중간에 사진을 찍는다고 꽤 많은 시간을 보냈다. 눈 위를 걷는 것이 힘이 들었던지 딸아이는 눈에서 자주 미끄러졌다. 눈 앞에 보이는 경치보다는 양말에 신경을 더 쓰는 것 같았다. 등산화 사이로 눈이 들어와 양말이 다 젖었다고 해서 급히 게이터를 신겼다. 다리가 퍽퍽해지고 땀이 흐르기 시작할 즈음에 엘핀 호수가 눈 앞에 나타났다. 가장자리가 녹기 시작해 스케이트 링크를 만들어 놓은 것 같았다. 아이는 호수보다는 그 옆에 있는 쉘터가 더 반가웠던 모양이었다. 잽싸게 발걸음을 놀려 쉘터에 닿았다. 잠자리를 먼저 준비하곤 간단히 저녁을 준비했다. 쉘터엔 우리를 포함해 모두 9명이 묵게 되어 무척이나 한산했다. 그 다음날은 비가 올 듯 날이 궂었다. 풍경도 모두 구름에 가려 버렸다. 결국은 폴 리지를 지날 즈음 비가 내리기 시작해 옷이 모두 젖고 말았다. 이틀에 걸쳐 22km를 걸은 딸아이는 종아리에 알이 배겼다고 아우성이었지만 그래도 목소리에선 산행을 무사히 끝냈다는 자신감을 느낄 수 있었다. 나에게 멋진 추억거리를 선사한 막내에게 고마운 마음이 새록새록 솟아났다.
TAG 게이터, 대학원, 등산화, 레드 헤더 쉘터, 샌드위치, 설산, 쉘터, 스노슈즈, 스케이트 링크, 스쿼미시, 엘핀 호수, 오타와, 절기, 종아리, 캠핑, 폴 리지
justin 2017.04.27 12:20 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
동생이 참 기특합니다! 전 처음에 사진만 보고 아버지께서 저렇게 어여쁜 아가씨와 산행을 단둘이 갔다오신 줄 알았습니다!
보리올 2017.04.27 12:41 신고 댓글주소 수정/삭제
맞아. 이 세상에서 가장 어여쁜 아가씨와 단둘이 산행을 다녀왔지. 얼마나 즐거웠다고.
씨 투 서미트 트레일(Sea To Summit Trail)
산에 들다 - 밴쿠버 2016.06.01 08:08
큰딸이 산에 가자고 먼저 제안을 해서 내가 따라 나선 산행이었다. 코스는 물론 내가 골랐다. 산행엔 막내딸도 함께 해서 무척이나 기분 좋은 하루였다. 스쿼미시(Squamish) 못 미처 곤돌라 탑승장으로 차를 몰았다. 곤돌라 주차장이 이 트레일의 산행기점이기 때문이다. 이 지역에 곤돌라가 설치된다는 소식을 처음 들었을 땐 몹시 못마땅했지만 내 의사완 상관없이 곤돌라는 설치되었고, 몇 년이나 눈을 흘키며 이곳을 지나치다가 이제사 오게 된 것이다. 곤돌라와 연계해 만든 새로운 트레일에 씨 투 서미트란 멋진 이름이 붙여졌다. 속으로 이름 한번 잘 지었단 생각이 들었다. 곤돌라가 올라가는 서미트 로지(Summit Lodge)가 해발 885m 지점에 있으니 정확히 850m의 고도를 올려야 했다. 트레일 길이는 7.5km로 걸어 오르는 데만 3~4시간이 필요했다. 하산은 곤돌라로 했는데 편도만 이용하면 일인당 10불을 받는다.
산행 기점을 출발해 올리슨 크릭(Olesen Creek)을 지나면 스타와무스 칩으로 오르는 칩 피크 트레일(Chief Peak Trail)을 걷는다. 이 구간은 급경사로 되어 있고 나무 계단이 많아 종아리가 바짝 긴장하는 모습이 여실했다. 급경사를 오르면 이젠 어퍼 쉐년 폴스 트레일(Upper Shannon Falls Trail)과 겹쳐 쉐년 크릭에 이른다. 조망도 별로 없는 숲길이지만 쉐년 크릭의 시원한 물줄기가 보기 좋았다. 절반 지점을 통과하면 조망이 탁 트이는 바위를 하나 만난다. 여기에 앉아 잠시 숨을 골랐다. 벌목 도로를 걷다가 마지막으로 용을 쓰면 정상에 닿는다. 로프를 잡고 오르는 구간도 있었다. 서미트 로지에 도착하면 멋진 풍경이 눈에 들어와 땀 흘린 것에 대한 보상을 해준다. 정상엔 커피 한 잔 하면서 조망을 즐길 수 있는 야외 데크가 설치되어 있다. 출렁다리를 건너 스카이 파일럿 마운틴(Sky Pilot Mountain)이 손에 잡힐 듯 다가오고, 그 반대편으론 하우 사운드(Howe Sound)와 탄타루스(Tantalus) 연봉이 한 눈에 들어와 할말을 잊게 만든다.
TAG 곤돌라, 데크, 벌목 도로, 산행, 서미트 로지, 쉐넌 크릭, 스카이 파일럿 마운틴, 스쿼미시, 스타와무스 칩, 씨 투 서미트 트레일, 어페 쉐넌 폴스 트레일, 올리슨 크릭, 출렁다리, 침 피크 트레일, 탄타루스 연봉, 하우 사운드
스타와무스 칩(Stawamus Chief)
산에 들다 - 밴쿠버 2015.09.03 09:39


우리나라 1세대 의료 전문변호사로서 재선 국회의원을 역임한 최재천 전 의원을 초청해 최근 논란이 되고 있는 의사 법정구속 사태의 문제점과 입법대책 등에 대해서도 심도 있게 논의했다.
두 번째 강의 연자는 17대, 19대 국회의원을 역임한 우리나라 1세대 의료전문 변호사인 최재천 변호사로 자신의 의정활동과 변호사 활동 경력을 바탕으로‘입법과정 및 의사의 대비책’을 주제로 강의했다.
최 변호사는 우선 최근 의사 3명 법정구속 사건에 대해 “워낙 사회적 파장이 큰 사건이기 때문에 의사들은 풀려났지만, 민사상 합의가 이미 이루어졌음에도 불구하고 법정구속을 통해 형사상 합의를 강요한 것으로 보여 매우 심각한 문제로 보인다”며, “세상의 모든 문제를 형사책임으로 해결할 수 있다는 잘못된 믿음에서 비롯된 사법권 남용의 대표적 사례로서 앞으로 잘못된 선례로 남을 수 있다”는 우려를 나타냈다.
또 이에 대한 대한의사협회의 대응방식에 대해 쓴 소리도 마다 하지 않아 의협에 대해 “표현의 자유에만 기대어 과격한 시위나 성명 등을 통해 구속자 석방과 진료행위에 대한 형사적 면책을 주장함을 넘어 환자에 대한 의사의 진료거부권까지 주장하고 있는데, 왜 굳이 ‘진료거부’라는 단어를 선택해 피해자단체와 논쟁을 벌이고 있는지는 의문”이라고 말했다.


뉴스타파가 새누리당 나경원 의원 딸의 성신여대 부정입학 의혹을 보도한 이후, 성신여대는 사실무근이라며 강력 반발했다. 현대실용음악학과의 특수교육대상자 특별전형 면접에서 실기시험은 없으며, 당시 실기는 점수에 반영하지 않는 참고용이었기 때문에 나 의원의 딸이 실기에서 문제를 일으켰더라도 합격 여부와는 무관한 일이었다는 것이다.
하지만 이 같은 주장을 반박하는 당시 다른 수험생의 증언이 나왔다. 당시 나 의원의 딸과 함께 면접을 본 다른 지원자는 “실기시험으로 자유곡을 준비하라는 내용을 분명히 봤고, 면접장에 들어갔을 때도 먼저 연주부터했고 이어 질문을 받았다”고 주장했다.
“‘자유곡’ 준비하라고 분명히 명시”...“실기 평가 없었다는 말 황당”
▲2012학년도 성신여대 현대실용음학학과에 특수교육대상자 특별전형으로 지원해 면접을 봤던 문성원 씨. 문 씨는 뉴스타파와 인터뷰에서 분명히 실기시험을 봤다고 증언했다. 그는 성신여대에선 떨어졌으나 경북대 신문방송학과에 특수교육대상자 특별전형으로 합격, 현재 2학년에 재학 중이다.
뉴스타파는 수소문 끝에 2012학년도 성신여대 현대실용음악학과에 특수교육대상자 특별전형으로 지원했던 학생 4명 중 1명인 문성원 씨를 만나 당시 면접과정에 대한 이야기를 들었다. 문 씨는 선천적으로 팔이 잘 굽혀지지 않는 장애 때문에 일반전형이 아닌 특수교육대상자 전형을 택했던 학생이다. 팔이 불편하지만 어려서부터 피아노 치는 것을 좋아해 면접에서 피아노를 연주했다.
문 씨는 취재진에게 “진짜 실기가 있었어요. 실기라고 칸이 되어 있지는 않았는데, 조건처럼 있었어요. 자유곡 하나, 그런 식으로. 아마 제 생각엔 (학교에)전화해서 곡을 물어봤던 거 같아요. 막연하게 자유곡이라고 돼 있으니까요”라고 밝혔다.
이어 그는 “직접 성신여대 입학처에 전화해 ‘정말 아무 자유곡이나 준비하면 되느냐’고 물었고 ‘그렇다’는 대답을 들어 자유곡 1곡을 정해 한 달 넘게 연습했었다”며 “이제 와서 실기시험이 없었다는 성신여대의 주장은 황당한 소리”라고 말했다.
문 씨는 당시 면접장에 자신 말고도 실기연습을 하던 학생들이 있었다고 설명했다. 문 씨는 “면접 대기 시간에 다른 학생들도 계속 악보를 외우고 있는 등 실기준비에 바쁜 모습이었다”며 실기시험이 없었다면 수험생들이 왜 그런 준비를 했겠느냐고 반문했다.
“수능 제쳐두고 한 달 넘게 피아노 연습...면접관들도 악기연주부터 시켜”
▲문성원 씨는 과거 팔이 불편한데도 피아노를 잘 쳐서 ‘SBS 세상에 이런일이’에 소개되기도 했다.
문 씨는 성신여대가 ‘현대실용음악학과 면접에서 악기연주는 필수가 아닌 희망자에 한해 선택할 수 있었던 것이고, 점수에 반영하지 않는 참고용이었다’고 주장한 것에 대해서도 반박했다. 문 씨는 “내가 알아서 피아노를 친 것이 아니고, 면접관이 시켜서 피아노를 쳤다”며 “실제 면접장에 들어갔을 때도 심사위원들이 가장 먼저 악기연주를 해보라고 했고, 이어서 질문을 던졌다. 실기연주를 해보라고 시킨 것 자체가 평가를 통해 점수에 반영하겠다는 것 아니냐”고 말했다.
그러면서 그는 “면접 질문도 ‘음악을 생각하면 떠오르는 색깔은? 그리고 그 이유는?”이런 식으로 답이 정해진 질문이 아니었다. 실기를 점수에 반영하지 않았다면 그런 질문만으로 어떻게 합격자를 가렸는지 의문”이라며 “성신여대 탈락 후 많이 아쉬웠지만 나보다 악기연주를 잘 한 학생이 합격한 줄 알았다. 타 학생에게 25분씩 면접시간을 기다려주는 일이 있었는 지도 몰랐다. 과연 내가 아무 재력이 없는 일반인의 딸이라고 밝혔다면, 그런 나를 면접관들이 기다려줬을까? 그랬더라도 기다린 시간을 감안하지 않고 나를 합격시켜줬을까”라며 박탈감이 든다고 털어놨다.
▲ 문성원 씨의 입시지도를 맡았던 고3 담임선생님 최인희 씨. 최 씨도 성신여대 특수교육대상자 특별전형 면접에서 실기평가가 분명히 있었고, 그 때문에 문성원 씨가 수능공부까지 제쳐두고 실기연습에 밤낮으로 매진했다고 말했다.
문 씨의 입시를 지도한 대안학교 선생님 최인희 씨 역시 성신여대 주장에 대해 “황당한 소리”라고 지적했다. 최 씨는 “성원이의 입시지도를 하면서 분명히 자유곡을 준비하라는 내용을 봤고, 이 때문에 학교에서도 피아노실을 따로 마련해 주는 등 성원이의 실기연습을 위해 배려했다”며 “성원이는 학생부 성적이 2등급 정도로 높아 실기준비만 잘하면 합격 가능성이 있겠다고 생각했다. 당시 수능시험 공부도 열심히 하던 학생이었는데, 수능준비까지 제쳐두고 실기연습을 했다”고 말했다.
이어 그는 “당시 성원이가 장시간 연습을 하면 팔에 마비가 오기 때문에 무리하면 안 되는데도, 성신여대에 입학하겠다는 의지로 밤낮없이 연습을 했다. 실기평가가 없었다면 그렇게 무리를 했겠느냐”며 “만약 성신여대가 실기평가를 점수에 반영하지 않을 것이었다면 정확하게 수험생들에게 공지를 했어야 했다”고 지적했다.
문성원 씨는 성신여대 탈락 후 경북대 신문방송학과 특수교육대상자 특별전형에 합격, 현재 2학년에 재학 중이다. 문 씨는 “성신여대는 특수교육대상자 전형으로 대학 지원을 했던 곳 중 유일하게 음악관련 학과였고, 가장 가고 싶은 학교였다. 입학해서 계속 음악공부의 꿈을 이어가고 싶었지만, 이제는 다른 진로를 찾고 있다”고 말했다.
뉴스타파의 거듭된 해명 요청...성신여대 측 “대응하지 않겠다”


최근 신제품을 들고 돌아온 핏비트(Fitbit)도 이러한 과도기 속에서 조금씩 성장하고 있는 업체 가운데 하나다. 피트니스 기능에 모든 초점을 맞추고 있어 운동하면서 사용하기에 상당히 괜찮은 녀석이다.
나는 일찍이 핏비트 포스(Fitbit force)모델을 직구를 통해 구매하여 사용해왔다. 핏비트는 한국에도 정식으로 런칭되어 각 제품을 쉽게 살 수 있지만, 유독 가장 상위 모델인 핏비트 포스는 판매하고 있지 않았기 때문이다.
안타깝게도 핏비트 포스는 그에 사용된 밴드 소재가 일부 사용자에게 발진 증상을 일으킨다고 보고된 탓에 전량 리콜되었고, 최근에는 한국의 직구 구매자도 리콜에 참여할 수 있는 프로그램까지 마련되었다. 개인적으로는 특별한 발진증상을 느껴본 적이 없어 그냥 사용하고 있지만, 전량 리콜은 물론이고 해외의 직구 소비자를 위한 프로그램까지 마련하는 업체라니, 상당히 믿음직스럽다.
리콜 사태 이후, 핏비트는 이렇다 할 신제품을 내놓지 않고 있었는데 최근 새로운 제품이 대거 발표되었다. 핏비트 차지(Fitbit Charge), 핏비트 차지 HR(Fitbit Charge HR), 마지막으로 핏비트 서지(Fitbit Surge)가 바로 그 새로운 친구들의 이름이다.
핏비트 차지(Fitbit Charge)는 사실 새로운 제품으로 분류하기는 어렵다. 기존의 핏비트 포스의 소재를 교체하여 다시 내놓은, 재생 모델로 보는 것이 타당하다. 눈에 띄는 변화를 말하자면 밴드 표면에 들어간 빗살무늬가 전부다.
하지만 실제로는 몇 가지 재주를 새로 익혀 돌아왔다. 이 녀석은 이전 핏비트 포스와 동일하게 걸음수, 이동 거리와 소모 칼로리는 물론, 걸어 올라간 계단의 층수 및 수면 시간을 체크한다. 이전 핏비트 포스의 경우 측면의 버튼을 이용해 수면 모드로 전환해줄 필요가 있었지만, 이번 모델의 경우는 스스로 수면모드로 전환되는 기능이 새롭게 추가됐다. 아울러, 전면의 작은 LED 창을 이용해 스마트폰의 착신 알람도 해준다고 한다.
핏비트 차지 HR(Fitbit Charge HR)은 이전 핏비트 차지의 상위모델로서, 심박센서가 추가되었고, 밴드가 시계의 잠금장치 형태로 변경되었다. 휴식시 심박수와 운동시 심박수를 측정할 수 있고, 심박수를 기반으로 칼로리 소모를 측정하기 때문에 이전보다 정밀한 측정이 가능하다고 한다.
아울러, 심장박동의 변화도를 측정하여 현재 컨디션이나 스트레스 지수 등을 표시해준다. 삼성전자의 갤럭시S5나 갤럭시노트4의 S헬스에 들어있는 스트레스 지수 측정과 유사한 기능이라 생각한다.
마지막으로 최상위 모델인 핏비트 서지(Fitbit Surge)는 핏비트 차지 HR의 모든 기능에 커다란 디스플레이와 GPS 센서를 내장한 엄청난 녀석이다. GPS 정보를 이용한 측정이 가능하여서 조깅이나 자전거 라이딩의 거리 혹은 루트를 표시해주는 것은 물론, 정해진 루트를 돌때마다 랩타임을 측정하는 재주도 갖고 있다.
사실 이들이 가진 재주가 다른 웨어러블에서 볼 수 없었던 차별화된 기능이라고 말하기는 다소 어렵다. 우리는 이미 삼성전자의 갤럭시 시리즈를 통해 심박센서를 경험하였고, GPS를 품고 있는 웨어러블 역시 이미 존재하기 때문이다. 다만, 핏비트의 경우 피트니스의 필요한 기능에 충실하여 사용이 간편하고, 스포티한 디자인을 선호하는 소비자에게 잘 맞는 기기가 되리라 생각한다.
아울러, 이전 핏비트 포스의 경우 한 번 충전으로 약 일주일 정도의 사용시간을 보여줬는데, 이번에 새롭게 등장한 녀석들은 몇 가지 센서가 추가되고 디스플레이가 확대되어 다소 시간이 줄어들었을 가능성은 높지만, 지금 판매되고 있는 다른 시계형 웨어러블에 견줘 긴 사용시간을 보여줄 것으로 기대한다.
핏비트로 즐길 수 있는 다양한 기능을 조금 더 생생하게 보고 싶다면 위의 동영상을 확인하자. 마음같아서는 당장 지르고 싶은 물건이지만, 약간 기다려야 할 것 같다. 핏비트 차지의 경우 미국 현지에서 발표와 동시에 판매가 시작되었지만, 핏비트 차지 HR(Fitbit Charge HR)과 핏비트 서지(Fitbit Surge)의 경우는 내년(2015년) 초에 출시될 예정이다.


음악은 이미 데이터가 되어버린지 오래다. 하지만 모든 것이 한쪽으로 몰려가다 보면 언제나 반대 급부의 것들이 함께 강해지기 마련. 그래서 국외에서는 오히려 데이터가 아닌 ‘미디어’를 통해 음악을 듣는 사람들이 늘어났다. 물론 우리의 상황이 이것과는 많이 다르겠지만, 여전히 집에는 버리지 못하고 한 쪽 구석에 쌓여있는 LP들이 있다. 이를 버리지 못하는 것은, 음악은 단지 문화나 예술을 넘어 생활이며 그 생활의 기록이 켜켜히 쌓인 추억의 매개체기 때문일 것이다. 당연히 이런 LP를 듣기 위해서는 턴테이블이 있어야 하고 앰프와 스피커도 필요하다. 하지만 이런 음향기기를 한번에 구매하는 것은 힘들다. 비용적인 측면도 그렇고, 우리는 이미 디지털의 노예니 말이다. 이런 현실을 잘 파고든 회사가 있다.
위 이미지의 물건은 스카이디지탈(이름이 참…)이 만든 Aria Pan 이란 이름의 실내/휴대 겸용 턴테이블. 당연히(?) 이 물건이 최초는 아니다. 최초는 1980년대에 오디오테크니카의 Sound Burger일 것이고, 그 다음은 2010년 경 Crosely audio가 만든 Revolution이란 제품이 있었다. 그리고 얼마전 스카이디지털은 Aria Pan FM 모델을 출시했다. 전작과 달리 거치형이며, 별도의 음향기기를 구매할 필요없는 올인원 시스템에 FM라디오까지 청취할 수 있는 제품이다.
전면에는 스피커가 있다. 당연히 소리를 기대할 정도는 아니다. 전작에 비해 스피커가 하나 더 늘었으니 소리가 조금 더 커졌다는 정도일까? 출력 역시 6w 밖에 안된다. 성능은 이렇지만 기능상으로는 꽤 본격적이다. 턴테이블의 기본인 회전수 조절(33.3 / 45 / 78rpm)은 당연하겠다. 이게 안되면 못 듣는 LP도 생기니 말이다. 또한 한 면의 재생의 끝나면 자동으로 멈추는 - 톤 암이 원위치 하지는 않는다 - 오토 스탑 기능도 들어 있다. 여기에 이제는 구하기도 힘든 LP를 보호할 수 있는(그들은 바늘을 보호할 수 있다고 했지만 그보다는), 리프트 형태의 톤 암 슬로우 다운 기능도 마련했다. 또한 포함된 액세서리를 이용하면 7인치 도넛판도 재생할 수 있으며 먼지가 쌓이는 것을 막아주는 더스트 커버도 있다. 재미있는 것은 일반적인 앰프에 연결할 수 있는 RCA 포트와 케이블이 있다는 것. 앰프에 연결할 수도 있고 PC의 사운드카드에 물릴 수도 있다. 물론 이 지점에서 LP를 경험했던 사람들은 Phono단이 없는 앰프(최신 앰프들은 거의 이런 상황일테니)는 어떻게 해야 할까란 생각이 들었겠다. 당연히(어쩌면 다행히) Phono단에 물리지 않아도 입력 레벨은 충분히 나와 준다. 그렇다면 음질은 어떨까?
전작을 사용해 본 사람은 알겠지만 판의 상태와 큰 상관없이 바늘에 먼지가 닿는 지글지글 혹은 틱틱 거리는 소리는 거의 들리지 않는다. 바늘이 좋아서 일까? 아니면 돌비디지털 기술이 들어간 것일까? 물론 그것은 아니고 굉장히 원초적인 방법으로 잡음을 없앴다. 그 특유의 잡음이 있는 대역(주로 고음에 몰려있는)의 소리가 잘 안나온다. 사무실에 있는 크로슬리 오디오의 레볼루션으로 같은 앨범을 들어 보고서야 알게된 사실이다. 어느 정도 고음이 빠지는지 표현하기는 쉽지 않지만… 음악에서 드럼의 하이햇 소리는 거의 다 빠지는 정도로 보면 될 것 같다. 만약 드럼의 하이햇이나 고음을 중요하게 생각하는 사람이라면 굉장히 아쉬울 것 같다. bikbloger도 이 부분은 정말 아쉽다. 기술의 한계는 절대 아니고(그때도 했던 것을 지금 못 할리는 없으니) 제조사의 의도된 마스킹이 아닐까란 생각이 들어서다. 또한 조용한 음악은 괜찮은데 쎈 음악은 굉장히 시끄럽게 들린다. 역시 앰프와 스피커의 능력이 아쉬운 부분이다. 아래 영상 참고.


통상 기업은 모바일 웹 기능을 증폭시키기 위해 단독 앱(app)을 개발합니다. 자사의 서비스를 모바일 웹에서만 사용하는 것이 아니라 다양한 앱을 통해 더욱 적극적으로 사용하기를 바라기 때문입니다. 그러나 단독 앱 개발은 비용과 시간이 듭니다.
▲웨이신(위챗) 기반의 미니 앱 ‘샤오청쉬’의 모습
이에 비해, 샤오청쉬 같은 미니 앱은 스트리밍 방식을 사용하기 때문에 독립적인 앱 개발을 할 필요가 없습니다. 앱 다운로드와 같은 번거로운 과정 및 마케팅 비용도 소요되지 않습니다. 그렇지만 단독 앱에서 가능한 위치기반 서비스, 햅틱 기능, AR 기능 등의 고사양 기능이 끊김없이 안정적으로 구동됩니다. 이것이 가능한 이유는 바로 텐센트라는 플랫폼 기업이 기존 모바일 웹 플랫폼 체계에서 독립적인 앱과 동등한 효과를 발휘할 수 있도록 환경을 제공하기 때문입니다.
정리하자면, 샤오청쉬의 장점으로는 △고사양 앱을 단기간에 저비용으로 구축할 수 있다 △유지보수에 비용이 절감된다 △고객이 앱을 다운로드해야 하는 번거로움이 없다 △기존 웹 플랫폼의 트래픽을 활용해 소비자 유도가 쉽다 등의 핵심 포인트가 있다고 하겠습니다.
샤오청쉬, 소비자의 생활 도구가 되다
그런데 이 모바일 앱 스트리밍 서비스라는 것은 2015년 구글에서 이미 시행했던 것입니다. 당시엔 시장에서 큰 호응을 얻지 못해 존재감이 사라진 서비스죠. 이렇듯 별달리 주목받지 못했던 서비스가 텐센트를 통해 ‘샤오청쉬’라는 이름으로 성공적으로 부활한 것입니다.
2018년 현재 샤오청쉬 이용자는 5억 명이며 일 이용자는 1억 7000만 명에 달합니다. 2017년 샤오청쉬 서비스 시행 이래 기업이 새롭게 개설한 온라인 쇼핑몰 개수도 60만 개에 이릅니다. 샤오청쉬에 대한 평가는 호평과 우려 양 방향이 있으나, 아직까지는 성공적이라는 평가가 우세합니다. 구글의 시행착오를 딛고 샤오청쉬의 성공을 이루어 낸 텐센트의 전략은 무엇일까요?
▲샤오청쉬는 웨이신 안에서 (1)검색 (2) 기업 계정 (3)오프라인 QR (4) 친구 추천을 통해 가입 후 사용할 수 있다
첫 번째, 시장 생태계를 먼저 만들었습니다
모바일 메신저 서비스 웨이신(위챗) 이용자는 글로벌 포함 9억 명에 육박합니다. 그들에게 웨이신은 단순한 메신저 기능을 넘어서 생활 속 필수 도구로 자리잡았습니다. 이 점에 착안해 많은 기업들은 소비자가 있는 곳에 다양한 서비스를 제공하고 싶어했습니다. 그래서 텐센트는 2013년부터 오픈 API 서비스를 본격화했습니다. 아이디어와 제품만 있으면 누구든 개방된 웨이신 플랫폼에서 사업을 할 수 있도록 개방한 것입니다. 2018년 현재 기업들이 웨이신 내에 운영하는 공식계정만 해도 2000만 개를 넘어섰습니다. 다시 말해 2000만 개의 서비스 채널이 존재하는 셈인데요. 이렇게 시장 생태계가 안정화되자 텐센트는 모바일 앱 스트리밍 서비스 샤오청쉬 런칭에 확신을 갖게 된 것입니다.
▲2017년 샤오청쉬를 소개하는 자리에서 연설하는 쟝샤오롱 텐센트 수석 부총재. (출처 : 텐센트 웹사이트)
두 번째, 사업 방향 설정이 정확했습니다
텐센트는 샤오청쉬 개발에 있어 단순히 사업 확장만 고려한 것이 아니라, 시장의 참여자가 누구이며 그들의 요구는 무엇인지 정확히 파악하여 반영했습니다. ‘샤오청쉬’의 아버지로 불리는 텐센트의 장샤오롱 수석 부총재는 “웨이신(위챗)은 더 이상 플랫폼이 아니라 하나의 도구로서 역할을 해야 한다. 좋은 도구는 사용자가 고효율로 일을 마무리할 수 있도록 도와줄 때 그 가치가 있다”고 샤오청쉬 런칭의 의미를 설명한 바 있습니다. 이는 샤오청쉬를 이용하는 소비자나 서비스(제품)를 제공하는 기업 모두에게 동기 부여가 되어 주는 이야기였습니다.
2017년 기준 샤오청쉬 이용자 중 43%가 평균 6회를 이용하고, 약 35%는 기업의 샤오청쉬를 통해 매달 1000위안(한화 약 18만 원)을 지출하는 것으로 나타났습니다. 샤오청쉬 이용처도 각종 서비스 예약, 요식업 메뉴 선정 및 지불, 온라인 쇼핑 이용 등으로 다양하게 나타났습니다. 정확한 방향 설정 및 시장의 니즈를 파악한 텐센트의 전략이 주효한 것입니다.
텐센트, 글로벌 시장에 독자적인 생태계를 구성하다
애플의 혁신성을 말할 때 우리는 아이폰 그 자체를 말하는 것이 아니라 아이폰으로 비롯되어 아이튠즈와 앱스토어로 완성된 생태계에 주목합니다. 아이튠즈와 앱스토어는 단순히 모바일 앱과 음악, 영화 등의 콘텐츠를 중개하는 플랫폼이 아닌 그 이상의 가치를 갖고 있습니다. 콘텐츠를 제품화해 판매할 수 있는 개방형 글로벌 시장인 동시에 애플에게는 강력한 소비자 귀속 장치로 작동하기 때문입니다.
애플의 성공 이후 ‘생태계 비즈니스’라는 표현이 생겨나며 그 분야의 경쟁은 본격화되었습니다. 안드로이드 운영체계를 이끄는 구글에서 ‘구글플레이’라는 플랫폼은 그들만의 개방성을 앞세워 경쟁을 원점으로 돌려 놓았습니다.
애플과 구글은 자신들이 개발한 운영체계를 기반으로 움직이는 디바이스인 스마트폰을 담보하여 생태계를 확장한 1세대 플랫폼입니다. 구글 또한 엄밀히 말하면 디바이스 회사입니다. 자신의 소프트웨어를 무료로 개방해 제조사들이 참여할 수 있도록 만들어 놓았기 때문입니다. 즉, 지금까지는 애플이 제작한 스마트폰과 구글이 제작한 스마트폰의 대결 구도라고 할 수 있습니다.
그런데 텐센트는 이런 대결 구도를 비켜나 생각의 전환을 이루었습니다. 그들은 스마트폰을 만들거나 소프트웨어를 만들지 않습니다. 누군가 이루어 놓은 환경에 자신들만의 영역을 구축하고, 그 영역 안에 자신들만의 생태계를 다시 창조한 것입니다. 이는 텐센트 마화텅 회장의 말인 ‘고양이를 보고 호랑이를 그린다’는 철학과도 맞아 떨어집니다. 모방을 통해 더 큰 것을 창조해 낸다는 이 말처럼, 텐센트는 기존의 플랫폼과 서비스를 바탕으로 자신들만의 영역을 확고히 했습니다. 샤오청쉬는 당분간 실적에 따른 일희일비가 필요 없을 정도의 전략적 선택으로 자리잡았습니다. 부정적 우려가 없는 것은 아니지만, 텐센트는 샤오청쉬를 중단할 생각이 없어 보입니다.


14 뿌리는 자는 말씀을 뿌리는 것이라 15 말씀이 길가에 뿌리웠다는 것은 이들이니 곧 말씀을 들었을 때에 사단이 즉시 와서 저희에게 뿌리운 말씀을 빼앗는 것이요 16 또 이와 같이 돌밭에 뿌리웠다는 것은 이들이니 곧 말씀을 들을 때에 즉시 기쁨으로 받으나 17 그 속에 뿌리가 없어 잠간 견디다가 말씀을 인하여 환난이나 핍박이 일어나는 때에는 곧 넘어지는 자요 18 또 어떤 이는 가시떨기에 뿌리우는 자니 이들은 말씀을 듣되 19 세상의 염려와 재리의 유혹과 기타 욕심이 들어와 말씀을 막아 결실치 못하게 되는 자요 20 좋은 땅에 뿌리웠다는 것은 곧 말씀을 듣고 받아 삼십 배와 육십 배와 백 배의 결실을 하는 자니라(막 4:14-20)
위의 본문은 예수 그리스도께서 하나님 나라를 선포하면서 사용했던 씨 뿌리는 비유를 해석해 주신 내용이다. 네 가지 방식으로 설명해 주신 내용은 다음과 같다. 하나님 나라의 진리가 길가에 뿌려진 경우는 들었던 말씀을 사단에게 이내 빼앗기는 상황이다. 그리고 돌밭에 뿌려진 경우는 하나님 나라의 진리를 들었을 때는 매우 기뻐하지만 뿌리를 깊이 내리지 못해 환난과 핍박이 몰려오면 진리를 포기하는 상황이다. 이어 복음의 씨앗이 가시밭에 떨어진 경우는 뿌리는 어느 정도 내리는 듯 보였지만 세상에 속한 염려와 근심, 재물과 금전적 욕심에 휩싸여 진리의 결실을 더 이상 맺지 못하는 상황이다. 마지막으로 좋은 땅에 진리의 씨앗이 뿌려진 경우란 그 규모는 다르지만 작든 크든, 적든 많든 하나님 나라의 열매가 반드시 결실을 맺게 된다는 약속의 내용이다.
예수 그리스도의 비유에 대한 해석은 엄격한 전제 조건이 있다. 하나님 나라에 대한 시종 모든 주권이 바로 하나님의 아들이신 자신에게 있다는 점이다. 그래서 하나님 나라의 진리는 인간의 노력으로 만들어지는 것이 아니라 자신의 신적 통치권에 의해 인간의 판단으로 평가할 수 없는 방식으로 철저히 관리하신다는 것이다. 이런 면에서 앞의 본문 말씀은 천국에 들어가기 위해 열매를 맺으라는 식의 설교를 위해 사용해서는 안 될 것이다. 이미 인간이 명령하기 전에 하나님 나라의 주인이신 주 예수 그리스도는 자신이 아버지로부터 전폭적으로 위임받은 나라를 엄격하고도 철저하게 관리하고 계신다. 하나님 나라를 엄격하게 관리하시는 주권적 섭리 방식은 인간의 시각으로 보면 매우 냉정하게 보이며 우리의 욕구와는 상반된다.
많은 교인들은 하나님 나라의 진리가 무조건 전파되기만 하면 좋다고 여긴다. 그런데 이러한 생각에 대해 예수 그리스도는 분명히 경계한다. 우리의 판단으로는 뿌려진 천국 복음의 씨앗은 어떤 경우에라도 보호해 주시길 원한다. 그것도 적어도 사단에게는 맡기지 않으시길 간절히 원한다. 하지만 그렇지 않다. 예수 그리스도의 하나님 나라 통치 방식은 말씀을 들은 자를 사단에게 맡겨버린다는 것이다. 그리고 예수께서는 사단한테서는 벗어났지만, 그것으로 안전하지 않다는 것을 다시 강조하신다. 환란과 핍박 앞에서 좌절하게 하는 자가 있는가 하면, 그 과정을 헤치고 나왔다고 하지만 세상살이에 염려하거나 재물 욕심에 사로잡혀 하나님 나라보다 돈을 더 사랑하게 되는 비참한 신세로 전락하는 경우도 정해져 있다. 우리 상식으로는 천국 복음을 주셨다면 진리의 장애물이 되는 사단을 비롯한 환란이나 핍박 그리고 돈들을 모두 치워주시길 바랄 것이다. 하지만 이러한 상상은 그야말로 우리의 기준일 뿐이며 예수 그리스도께서 확정해 놓으신 하나님 나라의 통치 방식과는 거리가 멀다. 하나님 나라의 엄격한 관리는 오직 하나님의 아들 주 예수 그리스도의 절대주권적 섭리 안에서만 이해될 수 있다. 예수 그리스도께서 하나님 나라 백성을 양육하는 과정도 인간의 상상과 짐작과 판단을 초월한다. 가령 삼십 배 결실은 백배의 결실보다 적어 보인다. 하지만 이 평가는 인간의 기준일 뿐이다. 삼십 배 결실이 환란과 핍박 가운데 매우 보잘것없거나 아무런 효력이 없어 보일 수도 있다. 돈 욕심에 찌들어 진리를 모두 탕진한 것처럼 보일 수도 있다. 하지만 이 역시 얼마든지 인간 중심적 판단일 수도 있다. 이로써 분명한 사실은 하나님 나라의 설립과 운영 방식 그리고 최후 심판까지 일체의 평가는 오직 만왕의 왕 만주의 주이신 주 예수 그리스도의 통치권 아래 있다는 사실이다.
우리는 지금 16세기 종교개혁의 역사를 돌아보고 있다. 중세 로마 가톨릭의 비진리 왕국을 하나님께서 어떻게 성경권위로 회복하게 하셨는지 서구 교회를 중심으로 간략하게 살피는 중이다. 앞서 하나님 나라에 대한 예수 그리스도의 절대주권적 통치 섭리를 거울삼아 다시 한번 유럽의 종교개혁 역사를 살펴보고자 한다. 제목에 제시한 두 권의 책 중 『기독교강요』는 개혁파 신학의 정점에 있는 칼빈(John Calvin, 1509-1564)의 저서 명이다. 그리고 『그리스도의 혜택』은 로마 가톨릭의 수사(修士)인 베네데토 다 만토바(Benedetto da Mantova, 1495-1556)에 의해 1543년에 출간된 저서다. 이탈리아 출신의 이 수사는 베네딕트회 소속으로 하나님의 은총과 성령의 능력을 강조한 ‘발데스파’(190호 참조)의 영적 신비주의를 통해 가톨릭 신앙의 개혁을 시도한 자였다. 그런데 그는 자신의 책에 1539년 판 칼빈의 『기독교강요』를 ‘은밀하게’ 포함시킨다. 그리고 그 책에서 칼빈으로부터 가져온 이신칭의를 강조했으며 믿음에 의해 동반되는 고통의 가치를 또한 찬미하기도 했다. 칼빈 사상을 담은 이 가톨릭 교리서는 출판 당시 다른 유럽 언어로 번역되기 전 이탈리아에서 수만 부가 팔렸다고 한다. 어쩌면 이 책은 적어도 이탈리아반도에서 ‘조용한’ 종교개혁을 야기할만한 영향력이 있었다. 하지만 하나님께서는 이후 이 책이 로마 종교재판소에 의해 금서로 차단되게 하였으며, 그 후 300년이 지난 1843년 영국 캠브리지대학교 도서관에서 발견될 때까지 숨겨놓으셨다.


북한 핵문제 해결의 걸림돌이 돼온 마카오 방코델타아시아(BDA)은행의 북한 동결자금 문제가 조만간 해결될 것으로 전망됩니다. 미국은 BDA송금 문제를 빠른 시일 내에 타결짓기 위해 중국과의 협의를 거쳐, 최근 복수의 방안을 북한측에 제시했으며 현재 북한측이 이를 검토하고 있다고 합니다. 자세한 소식 서울의 김세원 기자를 통해 알아보겠습니다. 워싱턴: BDA의 북한 자금 동결 문제는 지난달 19일 열린 베이징 6자회담에서 북한과 미국 간에 해결원칙이 합의된 것으로 알고 있었는데 무슨 이유로 현재까지 난항을 겪고 있습니까?
서울: 북 미 양측은 지난달 19일 베이징 6자회담이 재개되면서 “BDA자금을 베이징의 중국은행(BOC)에 개설된 조선무역은행 계좌로 이체한다”고 합의했었습니다. 그러나 중국은행 측이 ‘불법자금을 받으면 은행 신인도가 떨어진다’고 북한 자금 경유를 거절하는 바람에 북한 자금 송금이 이뤄지지 않았고 북한은 이 돈이 반환될 때까지 모든 논의를 거부하겠다는 입장을 고수해 왔었습니다. 워싱턴: 미국이 북한에 제시한 방안은 어떤 것입니까?
서울: 네, 미국은 북한의 선택폭을 넓혀주면서 북한의 불법자금 경유에 소극적인 중국은행 측의 우려를 덜어주기 위해 복수의 송금방안을 북한측에 제시했다고 합니다. 외교소식통들에 따르면 BDA의 북한자금을 합법자금과 불법자금으로 구분하느냐의 여부에 따라 송금방법이 달라지는데 각각의 방안이 국제금융거래에 부합하는 절차를 밟도록 하고 있다고 합니다. 이 중 관심의 초점이 되고 있는 ‘구분 송금방안’은 BDA의 북한 계좌 52개에 예치돼 있는 2500만 달러(한화 약 240억원)의 북한 자금을 합법자금과 불법자금으로 분리해 송금하는 것이 핵심입니다. 불법자금에 대해서는 미국 금융기관이 국제금융 관행에 어긋나지 않는다는 보증서를 첨부하여 중국은행이 중개를 하더라도 국제금융가에서 신뢰도 하락을 걱정할 필요가 없도록 한다는 것입니다. 52개에 이르는 BDA의 북한 계좌 가운데 불법행위에 연루된 계좌는 17개로 알려지고 있습니다. 북한 계좌의 소유주에는 조선무역은행, 단천상업은행 등 20여 개 은행과 조광무역 등 11개 무역회사, 개인 9명이 포함돼 있다고 하는데 상당 부분 소유주의 신원이 제대로 파악되지 못한 상황입니다. 일괄 송금방안의 경우 2500만 달러에 포함돼 있는 불법자금의 내역을 확실하게 규명하는 절차를 밟는 데만 상당히 긴 시간이 소요되며 그 다음에도 복잡한 실무절차를 거쳐야 하는 것이 문제입니다. 워싱턴: 합법자금과 불법자금을 구분해서 송금한다는 구분 송금방안에 대해 좀더 자세히 알려주십시오. 서울: 북한 자금 송금의 기본원칙은 3월 19일 미국측이 밝힌 대로 BDA로부터 중국은행 내 북한계좌를 통해 송금하되 중국 내에서 모든 문제를 해결한다는 것입니다. 구분 송금방안은 불법행위에 연루된 것으로 알려진 17개 계좌의 자금은 별도 절차를 통해 북한에 돌려주고 나머지 합법자금은 북한이 계좌를 개설하고 있는 중국 금융기관으로 송금한 다음 북측에 돌려준다는 것인데요. 북한 돈을 중개할 금융기관으로는 북한의 조선무역은행이 계좌를 개설하고 있는 중국은행이 유력한데 베이징의 본사와 별도 법인으로 운영되는 중국은행 홍콩 법인이 될 것으로 보입니다.


헌법재판소는 국민 기본권 보장의 최후 보루이다. 헌법재판소장 공백상태가 계속되고 있고 헌법재판관 8인 체제라는 불안정한 상태에서 헌법재판관 임명에 대해 많은 국민의 관심이 집중되고 있다. 신임 헌법재판관은 정치권력으로부터 사법부의 독립을 수호할 의지가 확고하고, 청렴·공정함은 물론 정의 관념이 투철하고, 풍부한 법률지식과 행정능력을 갖춘 인물이어야 한다.
이에 대한변협은 유남석, 윤영미, 이은애, 황정근을 헌법재판관 후보로 추천한다.
유남석 광주고등법원장(사법연수원 13기)은 대법원 재판연구관과 법원행정처 사법정책연구심의관을 거쳤다. 1993년 헌재 파견 연구관, 2008년 헌재 수석부장연구관을 거쳐 헌법재판에 정통하다는 평가이며, 헌법을 공부하는 판사들의 모임 '헌법연구회' 회장을 역임했다.
윤영미 고려대 법학전문대학원 교수(사법연수원 16기)는 서울민사지방법원 판사로 시작하여 헌법재판소 헌법연구관, 한양대학교 법과대학 교수를 거쳐 고려대학교 법과대학의 첫 여성교수로 임용되어 헌법 연구에 큰 업적을 남겼으며 후학 양성에 열중하고 있다.
이은애 서울가정법원 수석부장판사(사법연수원 19기)는 서울지방법원 서부지원 판사로 임관하여 광주지법과 서울고법, 헌법재판소를 거쳐 26년간 판사로 근무하면서 재판업무에 뛰어난 능력을 발휘했다.
황정근 변호사(사법연수원 15기)는 15년간 판사로 재직했으며, 법률신문 이사 및 논설위원을 역임했다. 박근혜 전 대통령 탄핵심판 사건에서 국회 측 법률대리인으로 활동했다. 민일영 전 대법관의 퇴임 당시 대법관 후보로 추천됐다.
추천 후보들은 국민의 재판받을 권리를 충실히 보장할 수 있는 법률가로서 뛰어난 능력과 자질을 갖추었을 뿐 아니라, 헌법적 사명을 다하는 데 기여할 수 있는 풍부한 경륜과 인품은 물론 높은 도덕성과 청렴성까지 겸비했다. 대한변협은 위 4인 중 헌법재판관이 임명되어 정치적 이념이나 이해관계를 떠나 국민의 편에 섬으로써 법치주의와 민주주의가 바로 서기를 바란다.
[성명서] 정부는 중국 내 북한이탈주민의 강제북송을 즉각 중단하도록 외교적 조치를 다하라!+
성 명 서 - 정부는 중국 내 북한이탈주민의 강제북송을 즉각 중단하도록 외교적 조치를 다하라! - 최근 중국 선양에서 한국행을 준비했던 북한 노동당 지방 간부의 일가족 5명이 중국 윈난(雲南)성 쿤밍(昆明)에서 중국 공안에 체포되자, 소지하고 있던 청산가리를 이용해 음독자살을 한 사건이 발생했다. 이유는 강제북송된 후 일가족 전체에게 북송시 받게 될 혹독한 처벌로 알려져 있다. 그밖에도 중국에는 지금 수많은 한국행 북한이탈주민들이 중국 공안에 체포되어 강제북송되고 있거나 강제북송 위기에 처해있는 실정이다. 중화인민공화국 헌법 제32조에 따르면 중국은 국경 내에 있는 외국인들의 합법적인 권리와 이익을 보호해야 하며, 정치적 이유로 피난을 요구하는 외국인을 보호해야 할 의무가 있다. 또한, 중국은 1982년 9월, 1951년 ‘난민협약(Refugees Convention)’과 1967년 ‘난민지위에 관한 의정서(Protocol relating to the Status of Refugees)’에 비준한 바 있다. 그럼에도 불구하고 중국 정부는 북한이탈주민을 강제북송하고 있는바, 이러한 중국의 행위는, 중국이 1988년 10월 비준한 ‘고문 및 그 밖의 잔혹하고 비인도적인 또는 굴욕적인 대우나 처벌의 방지에 관한 협약(Convention against Torture and Other Cruel, Inhuman or Degrading Treatment or Punishment)’ 제3조 ‘강제송환금지원칙(Non-refoulement)’에 대한 명백한 위반이다. 따라서 대한민국 정부는 중국 정부가 유엔 회원국으로서 유엔 안보리 상임이사국, 유엔 인권이사국의 지위에 걸맞게 중국에 구금하고 있는 북한이탈주민들을 즉각 석방시키도록 외교적 노력을 기울여야 할 것이다. 특히, 지난 2016년 9월 4일부터 북한인권법이 시행되고 있다. 북한이탈주민의 보호 없는 북한인권법의 시행은 무의미하다. 대한민국 정부는 북한인권법 제9조, 북한이탈주민의 보호 및 정착지원법 제4조에 따라 중국에서 구금된 북한이탈주민이 강제북송되지 아니하고 석방되도록 적극적으로 외교적 노력을 기울일 것을 강력히 촉구하는 바이다. 2017. 9. 29.대한변호사협회협회장 김 현
[보도자료] 형사기록 열람등사권 실질화 입법 발의를 환영한다+


시가현은 일본에서 대략 중앙에 위치해 있습니다. 간사이 국제공항 또는 중부 국제공항에서 전철로 약 1시간 반, 교토에서는 전철로 10분만에 오실 수 있는 등 교통편이 편리합니다. 현의 중앙에는 현 면적의 약 6분의 1을 차지하는 일본 최대의 호수 비와코가 있으며, 주위에는 푸른 산들이 펼쳐져 있어 물과 녹음의 풍요로운 자연을 자랑하고 있습니다. 비와코 호수는 400만 년의 역사를 지니고 있는 것으로 알려져 있으며, 크고 여유로운 품으로 물을 담고 있는 비와코 호수와 그 주변의 아름다운 풍경은 계절마다 새로운 경관을 연출합니다.
시가의 역사


먼저 진돗개 전도왕이라는 P장로를 지면으로 만날 수 있어 매우 고무적으로 생각한다. 그 이유는 진돗개 전도왕이라는 P장로와 3차례 만나 대화해 보았으나 상대방의 말은 듣지 않고 일방적으로 자신의 주장만을 하여 필자가 말할 기회를 얻지 못했기 때문이다. 앞으로 필자의 말에도 귀 기울이며 자신의 결백을 입증해 주기를 바란다. 또한 지면을 통해 충분히 토론하여 누가 거짓말을 하는지 진위를 가려야 할 것이다. 앞으로 진돗개 전도왕이란 책에 거짓말에 대한 내용도 지적하겠지만 우선 진돗개 전도왕 P장로의 지난 번 주장에 대한 반론부터 하겠다.
1. 전권위원회의 합법적인 결정내용을 다시 쟁점화하여 교회분쟁을 유발시켰다는 주장에 대하여
내용인즉 제142회 임시노회에서 1차 전권위원회의 보고를 만장일치로 받았는데 필자가 또 거론하며 노회에 고소, 고발을 했다고 하였다. 우선 필자는 노회에 고소장을 제출하였지 고발하지 않았다. 용어부터 정확하게 해 주기 바란다. 진돗개 전도왕이라는 P장로는 고소와 고발이 어떻게 다른지를 누구보다 잘 알고 있는 분이다. 필자가 진돗개 전도왕이라는 P장로에게 물었다. S교회 J장로와 P장로를 세상 법정에 고소한 것인지, 고발한 것인지, P장로는 분명히 고발했다고 했다. 즉 대화중에 고소와 고발을 잘 알고 있었다는 의미이다. P장로가 같은 교회 선임 장로인 J장로와 P장로를 세상 법정에 고소한 것이 아니라 고발하였다는 말이다. 이는 매우 중요한 사실이다. 1차 전권위원회는 진돗개 전도왕 P장로가 세상 법정에 고소한 사건을 취하해 주었다고 지금까지 줄곧 주장하고 있다. 고소는 취하하면 소 취하가 가능해진다. 하지만 고발은 소 취하가 성립되지 않는다. 진돗개 전도왕이라는 P장로는 세상 법정에 고발해 놓고 2차 전권위원회에는 고소를 취하했다고 주장하고 있다. 이것을 용어 실수로 볼 것인지, 아니면 일부러 전권위원을 속이는 것인지는 P장로 본인만이 알 것이다. 먼저 독자들에게 도움을 주기 위해 법적 용어부터 정의하겠다.
가. 기소는 죄가 인정되어 재판을 신청하여 재판에 넘기는 것.[구속기소, 불구속기소]
나. 기소유예는 죄가 인정되지만 경미하고 개정의 정이 있을 때 내리는 판결.
다. 기소중지는 죄가 성립되나 피의자가 국외 도피 중일 때 내리는 판결.
라. 공소기각은 친고죄에 해당하는 죄의 유무를 떠나 소를 취하하는 경우.
마. 범죄 불성립은 혐의는 인정되나 범죄 구성이 안 되어 재판해도 무죄일 경우이다.
바. 혐의 없음 (무혐의)은 제출된 증거와 자료로서 혐의 자체가 안 되는 경우이다.
진돗개 전도왕이라는 P장로는 고소를 취하했는지 고발을 취하했는지 정확하게 밝혀 주기를 바란다. 고소는 취하하면 공소기각으로 소 취하로 판결이 되어야 한다. 그러나 고발은 고발을 취하를 해도 범죄사실을 확인하여 죄의 유무에 따라 판결을 내린다. 특히 배임, 횡령은 형사범죄로 소를 취하해도 계속 수사를 하게 되어 있다. 진돗개 전도왕이라는 P장로는 1차 전권위원회에 고소를 취하하겠다는 얄팍한 속임수를 사용하여 합의서를 작성하고 지금까지 그 합의서를 내밀고 있다. 설혹 고발을 취하했어도 소는 취하되지 않는다. 이번 지면을 통해 소위 진돗개 전도왕이라는 P장로는 양심적으로 정확히 고소를 취하한 것인지? 고발을 취하한 것인지 밝혀 주기 바란다. 만약에 고발을 취하했다면 왜 전권위원회와 노회에 왜 고소를 취하했다고 했는지 답변해 주기 바란다. 눈 가리고 아옹하지 말고 정확한 대답을 부탁한다.
더나아가 진돗개 전도왕이라는 P장로는 J장로와 P장로를 형사범인 배임, 횡령으로 고발하였기 때문에 소취하와 상관없이 수사는 진행된다는 것을 알고 있을 것이다. 그래서 선임 장로였던 두 장로는 혐의 없음으로 소송이 종결되었다. 즉 소 취하로 공소기각 판결을 받은 것이 아니라, 혐의 없음 처분을 받았다. 그럼에도 불구하고 P장로는 얄팍하게 고소를 취하했으니 총회 법 위반이 아니라고 항변하고 있다. 더구나 배임, 횡령이란 죄목으로 형사고발을 해 놓고 고소를 취하했다고 항변하는 것을 보면 신앙양심은 고사하고 인간적인 양심이 있는지 묻고 싶다.
진돗개 전도왕이라는 P장로가 고발이 아닌 고소를 취하했다는 것은 노회와 1차 전권위원회와 고발당한 두 분 장로와 독자들을 기만하고 있다고 볼 수밖에 없다. 필자는 이런 사실을 바로잡기 위해 세상법정에 성도를 고발한 진돗개 전도왕이라는 P장로는 총회결의대로 시무정지 처분을 받아야 한다고 노회에 고소한 것이다. 두 장로를 고발하고, 원로목사를 사임하게 하고 담임목사까지 학력 운운하면서 �i아냈고, 약 50%의 교인들이 P장로의 전횡에 염증을 느끼고, 담임이었던 H목사를 따라 나갔다. 필자는 순동교회가 모교이며, 주일학생 때부터 총각집사, 안수집사, 장로로 제직하다가 목회의 길을 걸었다. 필자의 모교일 뿐만 아니라 젊은 시절 혼신의 힘으로 충성했고, 지금의 교회가 되는데 밑거름이 되었다. 그런 사실을 잘 알면서도 남의 교회를 간섭한다고 주장하고 있다. 또한, 필자는 순천시찰장으로 P장로의 교회가 순천시찰에 속한 교회이기에 시찰 교회들을 돌아볼 권리가 있다. 이런 사실을 모두 외면하고 남의 교회 운운하는 억지를 보면서 대구할 가치조차 느끼지 못하고 있다. 교회를 반 토막을 내는 것도 부족하여 현재 남아 있는 성도들 중에 자신을 반대하는 세력을 공격하고 있다. 필자와 통화에서 P장로는 갈 때까지 끝까지 가겠다고 했다. 현재 반대하는 성도들과 갈 때까지 가겠다는 말이다. 너무나 황당했다. 그래서 필자는 모 교회를 바로 세우고 살리기 위해 진돗개 전도왕이라는 P장로의 전횡을 바로 잡으려고 노회에 고소한 것이다.
놀라운 사실은 필자가 모교를 차지하고 목회를 하려고 한다고 주장을 하고 있다. 이 문제는 반드시 법적 책임을 물을 것이다. 지금이라도 필자가 순동교회에서 목회를 하려고 했다는 증거를 분명하게 제시해 주기를 바란다. 그렇지 않으면 독자를 기만한 결과가 될 것이다. 선임 장로 두 분이 혐의 없음이라는 판결을 받았으면, 진돗개 전도왕이라면 P장로는 두 선임 장로에게 사과는 못할망정[바라지도 않지만] 교회로 복귀하도록 하여 함께 교회를 세워가자고 해야 한다. 그럼에도 불구하고 세상법정에 고발하여 얻어낸 합의서를 내밀며 두 선임 장로는 합의서상 교인자격도 없다고 주장하고 있다. 두 분 장로님은 약 30여 년간 교회를 위해 헌신하였고 원로장로로 추대되어야 할 분들이다. 그런데 합의서를 갖고 교인자격도 없다고 주장하고 있다. 합의서를 쓰게 된 배경을 미루어 두고라도 두 분 선임 장로님을 예우하는 것이 후배 장로로서 할 일일 것이다. 정말 한국교회 앞에 이런 사람을 전도왕이라고 해도 될지는 독자들이 판단해 주기 바란다.
P장로는 필자가 자신을 노회에 고소 고발을 했다고 했는데 고발이 아닌 고소한 것이다. 독자를 위해 정확히 알고 표기해 주기를 바란다. 특히 진돗개 전도왕이라는 P장로는 필자가 고소한 것을 당회를 거치지 않았다고 주장하고 있다. 이런 절차에 대한 시비는 억지에 불과하다. 필자는 분명 순동교회는 임시당회장 체재로 치리회를 구성할 수 없다는 답을 받고 부전지를 붙여 노회에 제출한 서류이다. P장로가 주장하는 권징조례와 정치 조항은 P장로가 주장하는 법에 대한 적용인지 다시 검토해 보기 바란다. 잘못된 법조항에 대하여 일일이 대답할 가치도 느끼지 못하기 때문이다.
2. 진돗개 전도왕이라는 P장로는 예배의식을 전관하는 당회의 권한을 짓밟고 예배를 방해하였다고 했다.
진돗개 전도왕이라는 P장로는 당회장도 없는 시무장로만이 당회인 줄 착각한 건가? 당회라고 할 때는 분명히 당회장을 중심으로 시무장로님을 포함하는 것을 말한다. 그런데 임시당회장도 없이 P장로에게 보고하지 않았다고 하여 당회 권한을 짓밟고 있다고 했다. 필자가 임시당회장이 아닌데 주일 낮 예배 설교자로 왔다고도 주장하였다. 순천노회 143회 노회에서 순동교회 임시당회장으로 임명된 이00목사님으로부터 자신은 순동교회에 대하여 잘 모르니 순동교회 출신인 필자에게 주일 낮 예배 설교를 맡아주고 오후 예배에 임시당회장이 자연스럽게 설교할 수 있도록 해달라고 부탁하였다. 필자는 이 사실을 진돗개 전도왕이라는 P장로에게 알리기 위해 수요일 노회가 끝나고, P장로의 집회관계로 금요일 연락을 했는데 집회를 마치고 돌아오면 밤 12시가 된다고 하여 토요일에 만나기로 하였다. 토요일 오전 교회 일을 마치고 점심 식사 후에 연락했는데 P장로는 남원에 가 있어 밤 9시 30분쯤 순천에 올 수 있다고 하여 그때부터 밤 12시 가까이 대화하면서 분명히 필자가 주일 낮 예배 설교를 갈 것이라고 전달했다.
놀라운 것은 이런 사실을 미리 말했는데도 당회를 무시했다고 주장할 뿐만 아니라, 필자가 주일설교를 위해 오전 10시 45분 순동교회에 도착하니 순동교회 성도 4명이 교회를 들어오지 못하도록 막았다. 그래서 필자는 주일이니 설교를 못해도 예배라도 드리게 해달라고 부탁했으나 몸으로 밀치면서 막아 예배마저 드리지 못했다. 누가 예배 방해를 했을까? 과연 양심이 있는 사람일까? 신앙이 있는 사람일까? 많은 궁금증이 생긴다.
설교권은 당회장의 고유권한이다. 그런데 임시당회장이 선정한 필자를 설교는 고사하고 교회 당에 들어오지도 못하게 하고 토요일에 알렸음에도 불구하고 다른 목사님을 초청하여 설교하게 했고, 임시당회장이 오후 예배에 설교자로 갔으나 설교하지 못하고 다른 목사님이 설교를 했다. 소위 진돗개 전도왕이라는 P장로의 권세가 설교권까지 좌지우지하면서 필자에게 예배를 방해했다고 하니 P장로의 놀라운 양심과 권세에 경악을 금치 못할 일이다. 설교권 침해는 소송으로 맞서야 할 일이지만 자제하고 있는 중이다. 상대방의 조그마한 약점이라도 발견을 하면 고소하는 P장로와 같은 사람으로 취급되기 싫어서이다. 추후 어떻게 말하는지 지켜볼 일이다. 계속 필자를 예배 방해자, 당회 무시라는 발언을 하면 응당 설교권에 대하여도 시시비비를 따질 것이다.
필자는 예배 후에 진돗개 전도왕이라는 P장로를 순동교회 당회에서 만나서, 분명히 토요일에 만나 P장로에게 설교자에 대하여 전달했는데, 설교는 고사하고 예배마저 드리지 못하게 하는 것이 어찌된 일이냐고 따져 묻자 더 놀라운 주장이 나왔다. P장로는 정식 공문으로 알리지 않았기 때문에 법과 질서를 무시한 것이라고 했다. 아마 진돗개 전도왕이라고 하는 P장로는 자기가 당회장인줄 착각하고 있는 것은 아닐까? 전자의 주장들도 모두 그런 걸까하는 생각이 들게 한다. 더 놀라운 사실은 P장로는 순천노회 총대로 왔기에 모든 결의 사항을 알고 있다. 부디 공문을 보낼 필요도 없는 일이었으며 구두로 사실을 알렸는데도 공문으로 보내야 한다고 억지를 쓰고 법과 질서를 어지럽히고 있다고 주장하니, 참으로 대화 자체가 힘든 사람이다. 누가 법과 질서를 어기고 있는지 독자들의 판단에 맡기겠다.
또한 필자는 진돗개 전도왕이라는 P장로에게 당일 설교자 목사님에 대한 신분을 묻자 K대 신학교 교수라고 했다. 필자는 저 분은 K대 신학교교수가 아닙니다. 누굽니까? 묻자 K대 신학교 교수가 소개해 준 목사님이라고 전례대로 했다고 변명을 했다. 우선 임기웅변식으로 피해 나가는 것도 어이없는 일이지만 K대 신학교교수로부터 소개 받았다는 말은 진돗개 전도왕이라는 P장로가 설교자를 세웠다는 의미가 될 것이다. 임시당회장이 인정한 필자는 설교를 못하게 하고 임시당회장도 모르는 목사님은 강단에 세웠다는 말이다. 이처럼 진돗개 전도왕이라는 P장로의 권세는 당회장의 고유권한인 설교권까지 좌지우지 하는 분이 아닌가? 그럼에도 진돗개 전도왕이라는 P장로는 필자가 당회를 무시하고 예배를 방해하고 교회를 분란에 빠지게 했다고 주장하고 있다. 필자가 만난 순동교회 성도들은 진돗개 전도왕이라는 P장로의 전횡을 빨리 막아달라고 할 정도이다. 누가 교회 분란을 일으키고 있는지 어떻게 하면 교회를 회복시킬 수 있는지 P장로는 숨을 고르고 한번쯤 생각하는 시간을 가져 보기를 권면한다.
진돗개 전도왕이라는 P장로의 주장처럼 설혹 공문을 받지 못해서 법과 질서가 잘못되었다고 주장을 하려면, 당일 설교권은 필자에게 허락하고 위법사실을 추후 노회에 법적으로 대응하면 될 일인데 놀랍게도 임시당회장이 허락한 설교자는 예배 참석도 막았고, 임시당회장도 모르는 설교자를 강단에 세웠다. 그리고 상식적으로 P장로는 정말 교회를 사랑하고 법과 질서를 따진다면 P장로 본인이 노회 총대였기에 임시당회장이 바뀌었으면 P장로는 장로로서 임시당회장에게 주일을 어떻게 준비하면 좋겠냐고 물어야 할까, 아니면 임시당회장이 P장로에게 보고하고 허락을 받아야 할까? 정말 진돗개 전도왕이라는 P장로에게 임시당회장이 보고하고 허락을 받아야 하는 것이 법과 질서가 되는 모양이다. 판단은 독자들에게 돌리겠다.
S교회 주보에 대하여도 당회를 무시한 것이라고 주장하고 있다. 과연 그럴까? 필자는 임시당회장에게 설교를 부탁받고 준비 중에 있었다. 그런데 인쇄소에서 주보를 보내달라고 삼자를 통해 필자에게 연락이 왔었다. 필자는 예배에 필요한 설교 본문과 찬송가를 기록하여 보냈다. 이것이 당회를 무시한 행위인가? 법과 질서를 무시한 행위인가? 두 번째 광고에 실은 내용을 가지고 당회를 무시했다는 것이다. 필자는 순천노회 순천시찰 장으로 143회 노회에서 2차 전권위원회가 순동교회에 대하여 결정한 내용을 노회 직권으로 광고하도록 수임 받았다. 주보에 노회에서 수임 받은 내용을 광고에 실었다고 당회를 무시한 것인가? 진돗개 전도왕이라는 P장로는 노회권위까지 도전하고 있다. 진돗개 전도왕 P장로가 노회 총대로 오지 않았다면 그렇게 억지 주장을 할 수도 있을 것이다.
필자가 실수한 것으로 볼 수 있는 것은 2차 전권위원회의 결정과 진돗개 전도왕이라는 P장로가 세상 법에 고발한 두 선임 장로의 복권에 대한 것이다. 필자는 고발당한 J장로와 P장로가 세상 법정에 고발한 사건으로 압력을 받았다고(추후 이 내용도 자세히 공개하겠다.) 그로 인해 장로직 사임서를 제출했고, 당회에서 받아 당회록에까지 기록되었다는 사실을 뒤늦게 알았다. 이 부분은 필자도 몰랐다고 해도 실수한 것이라고 볼 수도 있다. 그러나 이 문제도 충분히 다음에 시시비비를 가릴 예정이다. 김00명예권사 수찬정지에 대한 것도 허위 광고인지 다음에 다룰 것이다.
앞으로 진돗개 전도왕이 주장한 내용과 진돗개 전도왕이라는 P장로가 필자를 고소한 일에 대한 반론은 차근차근 답할 것이다. 만일 진돗개 전도왕이라는 P장로의 주장처럼 P장로 자신이 한국교회의 공인이라고 자처하는데 공인으로서 거짓말을 하거나 법과 질서를 어긴 것이 사실이라면 회개하고 스스로 모든 집회와 직임을 내려놓아야 할 것을 진돗개 전도왕 P장로에게 권면한다. 전도왕이 사실이라면 전도왕답게 교회를 화평하게 하여 부흥에 힘써야 할 것이다. 진돗개 전도왕이라는 P장로는 필자와 대화중에 시종일관 자신의 명예를 훼손했다고 한다. 필자가 당시 대화에서도 말했지만 다시 권면한다. P장로 자신의 명예를 죽일 때 교회가 명예를 얻고, P장로 자신의 명예를 내려놓을 때 하나님께 영광이 된다. 이런 권면을 하는 이유는 필자가 P장로와 3번 만나 대화해 보았지만 그 모습에서 예수님의 성품이 1도 보이지 않았다.


이번에 유네스코 아·태 기록유산에 등재된 만인소는 조선시대 만여 명에 달하는 재야 유교 지식인들이 연명해서 왕에게 올린 청원서로, 만여 명 이상이 참여해야 하기 때문에 '운동'의 성격을 가지고 있는데, 이러한 만인소 운동은 1792년 억울하게 죽은 사도세자를 신원해 달라는 청원을 시작으로 19세기 말까지 총 7차례 진행된 것으로 전해진다.
이 가운데 만인소 원본이 남아 있는 것은 1855년 사도세자를 왕으로 추존해 달라는 '사도세자 추존 만인소'와 1884년 당시 중앙정부에서 진행된 복제 개혁에 반대하는 '복제개혁 반대 만인소' 2점이다. 이 두 종의 만인소는 각각 도산서원과 옥산서원에서 소장하고 있다가, 현재는 한국국학진흥원에서 보존하고 있다. 이번에 등재된 기록물은 바로 현존하는 이 두 점의 만인소 원본이다.
이번에 등재 된 만인소는 '만여 명의 개인이 민주적인 절차를 거쳐 유교적 윤리관을 국가에 실천적으로 적용하고자 한 민주주의의 초기 모습'을 보여준다는 점에서 높은 평가를 받았다. 재야 유교 지식인들이 자발적 참여를 통해 형성된 공론을 국가에 적용시키기 위해 목숨을 걸고 청원했던 결과물이라는 점이 등재의 주된 이유가 되었던 것이다. 권력을 갖지 못한 재야 지식인 개개인이 공론을 형성해 그 공론의 이름으로 청원했던 유학자들의 노력을 높게 평가했던 것이다.
만인소는 '만여 명'이라는 숫자를 내세운 청원문으로, 만 명이 중요했던 것은 '만萬이 모든 백성'을 상징하는 숫자였기 때문이다. 특히 만인소에서 높은 평가를 받았던 부분은 '민주적 절차'에 관한 것이었다.
만인소는 순수한 재야 지식인들의 자발적 청원이라는 성격에 부합되어야 하기 때문에, 이를 작성하기 위해서는 우선 통문과 회합 등을 통해 공론을 모으는 과정을 거쳤다. 이러한 공론에 따라 만인소 운동이 추진되면, 상소의 대표와 업무 담당자를 선출해야 하는데, 이 과정에서 철저할 정도로 추천과 투표라는 민주적 절차를 따랐다. 그리고 참여를 원하는 사람들로부터 여러 종의 상소초고를 받고, 이를 중심으로 논의를 통해 공론의 이름으로 최종 상소문을 완성했다. 이렇게 된 상소문에 모든 참여자들은 자필로 이름을 쓰고 자신이 아니면 대신할 수 없는 수결(sign)을 함으로써 자발적 참여와 자기 책임성을 명확히 했다.
이번 등재과정에서 만인소는 특히 그 기록물의 형태에 대해서도 높은 평가를 받았다. 앞에서 밝힌 것처럼 만인소는 청원 내용과 그 청원에 참여한 만여 명의 서명 및 수결로 이루어진 대형 기록물이다.
'사도세자 추존 만인소'는 10,094명이 연명한 상소로, 폭 1.11m, 길이 96.5m, 무게 16.6kg이다. '복제개혁 반대 만인소'는 8,849명이 연명한 상소로, 폭 1.02m, 길이 100.36m, 무게 8.3kg이다.
이 두 상소의 청원 내용은 각각 다르지만, 유교적 올바름을 실천하려 했던 참여 운동이라는 점에서는 동일하다.
'사도세자 추존만인소'는 정통 왕위 계승자임에도 불구하고 당파 싸움으로 인해 뒤주에 갇혀 불운하게 생을 마친 사도세자를 왕으로 추존해 달라는 내용이다. 당파적 이해관계로 인해 왕통이 올바르게 서 있지 않은 현실을 바로 잡으려 했던 것이다.
'복제개혁 반대 만인소'는 1884년 내려진 복제 개혁에 반대하면서 이 정책에 대한 재고를 청원하는 내용이다. 복제개혁에 대한 반대는 현재적 관점에서 볼 때, 시대에 역행하는 내용일 수 있지만, 유교 이념에서 벗어난 중앙정부의 정책을 비판하는 맥락에서 중요한 의미를 갖는다. 이처럼 재야 유교 지식인들은 100m에 달하는 연명 상소를 작성하여 왕조의 정통성 논쟁에 참여하고, 유교적 예제를 회복하려는 입장을 중앙에 강력하게 전달했다.
만인소는 그 성격상 중앙정부를 비판하고, 옳은 방향을 제시하고 있기 때문에 중앙권력에 반하는 성격들을 가질 수밖에 없다. 이 때문에 만인소 운동에 참여한 재야 지식인들은 목숨을 걸어야 했다. 실제 만인소 운동을 이끌었던 대표는 유배를 가기도 하고, 중앙정부의 탄압에 시달리는 경우도 많았다. 참여자의 숫자와 그 성격을 가지고 보면 현대 청와대 청원운동과 닮아 있지만, 목숨을 걸어야 한다는 점에서는 차이가 있다. 이러한 점에서 만인소 운동은 유교적 이념에 따라 옳지 않음을 바로 잡기 위해 노력했던 목숨을 건 실천운동이었다고 말할 수 있다.
'만인의 청원, 만인소'의 유네스코 세계기록유산 아시아·태평양 지역 목록에 등재되면서, 한국국학진흥원은 국제적인 기록유산 전문기관으로 거듭나게 됐다.
훼손 및 멸실 위기에 처한 민간소장 기록유산의 수집·보존을 위해 설립된 한국국학진흥원은 현재 민간소장 기록유산 49만 8천여 점을 소장하고 있는 기관으로 성장했다. 이 과정에서 한국국학진흥원은 민간소장 기록유산이 가진 기록의 가치를 발굴하여 공유하기 위해 노력했다. 이러한 노력을 통해 2015년 10월 '유교책판' 64,226점을 유네스코 세계기록유산으로 등재시켰고, 그 이듬해인 2016년 5월 '한국의 편액' 550점을 유네스코 아시아·태평양 지역 기록유산으로 등재시켰다.
2017년 10월에는 (사)국채보상인동기념사업회가 중심이 되어 '국채보상운동 기록물'을 유네스코 세계기록유산으로 등재시켰는데, 여기에는 한국국학진흥원이 소장하고 있는 52점도 함께 등재 됐으며, 2018년 '만인의 청원, 만인소'를 유네스코 세계기록유산 아시아?태평양 지역 목록으로 등재시켰다. 이로써 한국국학진흥원은 세계가 인정한 기록유산 4종을 소장한 기관으로 자리매김 하게 됐다.
이러한 기반 위에서 한국국학진흥원은 등재를 넘어, 기록유산을 보존하고 그 가치를 국민들과 공유하기 위한 국제적인 프로그램에도 참여하게 된다. 유네스코 세계기록유산 프로그램 자문기구인 '국제 자문위원회(이하 IAC : International Advisory Committee)' 산하 '교육연구소위원회'에서 진행하고 있는 '세계기록유산 지식센터'의 국가별 센터인 '한국 세계기록유산 지식센터'를 유치하고 6월 1일 정식 개소를 하게 된다.
이를 통해 한국국학진흥원은 한국이 소장하고 있는 세계기록유산에 대한 접근성을 제고하고 그 가치를 적극적으로 홍보하고 교육하는 업무를 국제적인 연대 속에서 진행할 예정이며, 기록유산의 등재와 활용, 그리고 그 가치를 전승하는 업무에 매진하게 될 것이다.
한국국학진흥원 이용두 원장은 "'만인의 청원, 만인소'의 등재를 통해 한국국학진흥원은 민간소장 기록유산의 가치를 국제적으로 공인받았으며, 이를 계기로 그 가치를 국민들과 공유하고 전승할 수 있는 다양한 프로그램들을 만들어 갈 계획."이라고 밝혔다.
2018-05-30 18:12:26 / 피현진 기자(mycart@ugn.kr)
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고객 상담을 하면서 가장 많이 문의해 주시는 사항이 바로 어느 백신(안티바이러스)이 더 좋으냐 하는 것입니다. 담당자로서는 어느게 좋다 나쁘다 말씀드리가 매우 어렵습니다.
또한, 카페와 같이 인터넷 커뮤니티에서도 어떤 백신이 더 좋다 나쁘다 의견에 대해 다양한 댓글이 달리기도 하며, 이로 인해 조그만 소동까지 벌어지곤 합니다.
인터넷 상에서는 비교적 공신력이 인정되는 사이트에서 매달 또는 분기별로 각 보안 제품을 선정하여 진단율, 속도, 안정성과 같이 사용자들이 관심있어 하는 부분을 비교 테스트하여 결과를 제공하기도 합니다.
본 자료는 어베스트! 제품이 다른 보아 제품에 비해 "더 잘잡는다, 더 훌륭하다" 등의 비교 내용 보다는 다른 제품에서는 볼 수 없는 어베스트!가 제공하는 고유한 기능에 대해 소개합니다.
1. 부팅 검사 - 부팅 검사는 윈도우 운영 체제가 부팅되는 동안에 하드 디스크 전체를 검사하는 기능으로 어베스트! 만의 고유한 기능입니다. 일반적인 수동 검사와 비교할 때 부팅 검사가 가지는 장점은 대부분의 악성 프로그램은 윈도우의 부팅이 모두 완료된 후에 동작하게 되므로 백신이 동작하기 전에 악성 프로그램이 동작할 수 있게 되어 실제로 진단 및 치료(삭제)가 어렵습니다. 부팅 검사는 윈도우의 최소한의 커널 및 드라이버만 로드한 상태에서 검사하게 되므로 이러한 악성 프로그램이 동작하기 전, 미연에 진단 및 치료할 수 있습니다. 부팅 검사에 대한 자세한 사항은 아래 링크를 참고하십시오.
알림: 부팅 검사 기능은 32비트 운영체제에서만 동작합니다. 따라서, Windows XP/Vista 64비트 운영체제에서는 동작하지 않습니다.
2. 화면 보호기 - 사용자들이 잘 알지 못하는 기능 중의 하나입니다. 사용자가 컴퓨터를 사용하지 않는 동안에 일정 시간이 지나면 화면 보호기가 동작하게 됩니다. 어베스트! 화면 보호기 검사는 컴퓨터를 사용하지 않는 동안에 검사를 진행하게 됩니다. 화면에는 검사하는 상황에 대한 간략한 안내 메시지를 보여 주며, 사용자가 마우스나 키보드를 건드리는 순간에 검사를 중지하게 됩니다. 설정 버튼을 클릭하여 검사하는 옵션을 변경할 수 있습니다.
3. 악성 스크립트 진단 성능 향상 - 최근 감염되는 경향을 살펴 보면, 사용자가 인터넷 상에 있는 해킹된(악성 코드가 심어져 있는) 사이트에 방문하여 사용자도 모르게 악성 프로그램을 다운로드하여 감염되는 경우가 많아지고 있습니다. 어베스트!에서는 웹 상에서 실행되는 악성 스크립트를 진단하기 위해 웹 방어 프로바이더와 스크립트 프로바이더(프로페셔널 에디션에서만 지원)를 제공하여 스크립트를 실행하기 전에 먼저 유해 여부를 검사하여 악성 스크립트인 경우에는 차단합니다.
4. 루트킷 진단 성능 향상 - 어베스트! v4.8에서 부터는 루트킷을 진단할 수 있는 기능이 내장되었습니다. 독일의 GMER 사의 기술 제휴를 통해 이루어졌습니다. 어베스트!에서는 수동 및 실시간 감시에서 루트킷을 진단해 낼 수 있을 뿐만 아니라 윈도우 운영체제를 처음 시작하는 동안에 루트킷에 대한 검사를 빠르게 진행하므로 보다 강력한 보안을 제공합니다. 실제로 사용자는 수동으로 루트킷 검사를 할 필요는 없습니다만, 만약 필요한 경우에는 프로페셔널 에디션에서 제공하는 고급 사용자 인터페이스에서 설정할 수 있습니다.
5. 악성 프로그램 자동 접수 시스템 - 어베스트!의 기능 중에서 그리 잘 알려져 있지 않은 기능 중의 하나입니다. 어베스트!는 컴퓨터에 저장된 파일, 레지스트리, 운영 체제에 관련 부분을 모니터링하는 기능을 가지고 있습니다. 만약 모니터링하는 중간에 악성 프로그램이라고 간주되는 부분이 발생하는 경우에는 이를 사용자에게 즉시 알리고, 악성 프로그램의 동작을 차단합니다. 그리고, 악성 프로그램 샘플을 어베스트! 분석팀으로 보내는 기능입니다. 물론, 보내기 전에 사용자의 승인을 거치게 됩니다.


초기내각을 구성할 정부 각료들의 인사청문회가 본격적인 닻을 올렸다. 국민들의 관심도 여느 때보다 뜨겁다. 청문회 때마다 으레 단골메뉴로 따라나오는 위장전입이나 부동산투기, 논문표절과 같은 단어들도 여전히 등장하고는 있지만, 검증과정을 지켜보는 국민적 여론의 결은 예전과는 사뭇 다른 듯하다.
10년 만에 여야 공수가 바뀌다 보니 속된 말로 뭐 묻은 개가 뭐 묻은 개 나무란다는 식의 불평이 나오는 것도 사실이다. 강부자 내각이니 고소영 내각이니 하는 신조어를 유행시켰던 이명박 정부 때나 수첩인사, 오기인사라는 비판을 받았던 박근혜 정부 시절을 돌이켜 보면 이해 못할 말도 아니다.
그러나 문재인 정부가 5대 비리인사 배제의 원칙을 내세운 것은 과거의 잘못된 관행을 없애고 이제부터는 새로운 대한민국을 만들어 나가겠다는 의지를 천명한 것이다. 아무리 지금 마음이 급하고 야당의 터무니없는 공세가 야속하다 하더라도 과거 정부 인사 선례들에 견주어 이만하면 그보다는 나은 것 아니냐는 정도로 새로운 인사원칙의 기준을 삼을 수는 없다.
필자 역시 지난 10년간 국회에서 수십 차례의 청문회를 치르면서 우리 사회 고위공직자들의 도덕성이라는 것이 얼마나 국민적 정서와 동떨어져 있는지에 대해선 뼈저리게 느껴왔다. 오죽했으면 고위공직자가 되기 위해선 4대 필수과목을 이수해야 한다는 자조 섞인 조롱까지 나왔겠는가. 한 사회를 이끌어야 할 지도자 계층의 부도덕함은 사회의 근간 자체를 병들게 한다. 공직자의 청렴성과 도덕성에 대한 잣대를 더욱 엄격히 함으로써 우리 사회의 법과 정의를 바로 세우는 것은 이번 정부가 반드시 실현해내야 할 최우선 과제다.
다만, 안타까운 것은 늘 이상은 멀고 현실은 가깝다는 것이다. 지금 당장 완전무결한 도덕성과 탁월한 업무수행능력을 두루 갖춘 인재들을 마음껏 골라 쓸 수 있다면야 더할 나위 없이 좋겠지만, 산 좋고 물 좋고 정자까지 좋은 곳은 신선도 속에서나 흔한 풍경이다. 최선이 여의치 않다면 차선에 최선을 다해야 한다. 지금 중요한 것은 새로운 국정과제를 수행할 수 있는 자질과 능력, 공직자로서의 품위와 국민들이 용인할 수 있을만한 수준의 도덕성, 그리고 장기간 방치되고 있는 국정 공백을 메워야 하는 시간적 제약 등의 조건들을 고려하여 적정한 합의점을 찾아내는 일이다.
강물에 떠내려간 고무신 하나를 찾겠다고 집으로 돌아가는 길마저 잃어버리는 우를 범해선 안 된다. 더욱이 후보자의 자질과 능력을 검증해야 할 청문회장이 정략적 공세를 위한 전쟁터가 되어선 곤란하다. 이번에 모 후보자 청문회에서 집요하게 문제를 제기하며 후보자를 반대했던 야당 의원들이 나중에 후보자를 따로 찾아가 별문제 아닌 건 알지만, 당의 입장 때문에 본인도 어쩔 수 없었다며 괴로운 심경을 토로했다는 후문은 무엇을 위한 반대인지를 의심케 만든다.


서울대학교 약학대학은 작년에 100주년을 맞이한 유서 깊은 학교입니다. 1917년에 설립된 조선 약학 강습소를 시작으로 현재 총 일곱 개 전공에 마흔다섯 분의 교수님이 왕성한 연구활동을 하고 계십니다. 최근 10년간 ESI 논문발표에서 약학 분야 1위를 기록하였고, 서울대학교 내 단과대학별 1인당 논문게재 현황에서도 연간 6.9편으로 타 단과대학에 비해 우수한 실적을 보이고 있습니다. 사이언스, 네이처, 셀 등 세계적인 학술지에 지속적으로 우수논문을 게재하고 있는 등 논문의 양뿐만 아니라 질적인 면에서도 큰 성과를 거두고 있습니다. 이 밖에도 BK21 응용생명약학사업단, 서울시 지정 산학협력단, 한국연구재단 지정 선도연구센터 2개, 식약처 지정 연구사업단 등 대형 국가지원 연구단을 유치해 운영하고 있습니다.
관악산과 교정 사이에 3월의 푸른 빛을 받아 피어나고 있는 새싹들이 아름다운 서울대학교. 그곳에 자리한 서울대학교 일반대학원 약학과 약품제조화학실에서 이영철 선배님을 만났습니다. 아주대학교 약학대학 졸업 후 서울대학교 일반대학원 약학과에 입학한 선배님을 통해 다양한 이야기를 들을 수 있었습니다. 진로를 고민하고 있는 많은 사람들에게 도움이 되기를 바라며 인터뷰를 시작합니다.
서울대학교 일반대학원 약학과 약품제조화학실에서는 어떤 연구를 하고 있는지 소개 부탁드려요.
이지연 교수님께서 지도하시는 곳으로 학부생들이 배우는 과목 중에 의약화학과 관련된 연구를 하는 실험실이에요. 유기합성을 기반으로 의약화학 연구 및 NMR, TLC, HPLC 같은 실험을 하기도 하고, SAR 도킹 작업도 해본답니다.
대표적으로 암 발생과 증식에 관여하는 분자들만을 선택적으로 공격함으로써 부작용을 최소화하기 위한 생체 내 단백질의 기능조절에 대한 선행연구로 allosteric modulator를 개발하는 연구를 합니다. 또한 자연에 존재하는 다양한 종류의 빛에 반응하는 단백질들의 신호전달 메커니즘 규명 및 정량적 측정을 통하여 output으로 작용하는 단백질의 기능을 조절함으로써 선행 개발한 단백질 스위치를 통해 스마트 단백질 치료제 개발에 새로운 방향을 제시하는 Light-Regulated Biological System을 연구합니다.
현재는 박사과정 2명, 석박사 통합과정 2명, 석사과정 4명의 연구원이 있어요. 여성이 3명, 남성이 5명으로 남자가 조금 더 많은 편이에요.
지도교수님은 어떤 분이신가요?
지도교수님이신 이지연 교수님은 1992년에 서울대학교 약학대학을 졸업하신 뒤 동 대학원에서 약품제조학으로 석사과정을 마치고, University of Texas at Austin에서 Ph.D.과정을 마치셨습니다. 그 후 2010년에 아주대학교 약학대학에서 조교수로 계시다가 현재 서울대학교 약학대학에서 약품제조화학실을 지도하고 계십니다. 이지연 교수님의 주요 연구 분야는 단백질의 기능과 작용기전을 분자레벨에서 규명하기 위한 mechanistic probe 및 modulator의 개발, 신기능성 단백질 개발 및 기능조절 연구, Protein-drug conjugate 및 biochemical assay 개발에 관련된 부분입니다. 교수님의 연구실에서는 어떻게 새로운 타겟을 발굴하고 의약후보물질이 그 타겟에 작용할 수 있는가에 대한 예측과 분석을 통해 더 나은 치료제를 개발하는 데 기여하고자 합니다.
석사과정의 수료기준은 어떻게 되나요?
4회 이상 수강신청을 해야 하고 기준에 미달할 경우 8회까지 등록이 가능해요. 교과학점과 논문연구 6학점을 포함해서 총 24학점 이상을 취득해야 합니다. 성적은 전 교과목 평점이 평균 3.0 이상이어야 하고 필수로 이수해야 하는 과목도 있어요.
선배님께서 석사 전공으로 약품제조화학을 선택하신 특별한 계기가 있다면?
평소 의약화학, 유기합성 분야에 관심이 많아서 선택하게 되었고 현재 실험도 바이올로지 쪽으로 하고 있어요. 이지연 교수님께서 열정적으로 지도해주시는 분이라는 것을 알고 있었고, 최근 성과가 많은 연구실이어서 선택하게 된 이유도 있죠.
서울대학교 일반대학원 약학과 진학을 위해 어떤 준비를 하셨나요?
아주대학교 약학대학 학부생 때 심화실습에서 연구 분야를 선택했어요. 551점 이상의 텝스(TEPS) 점수가 입학조건에 있어서 대학원 지원 전에 영어시험을 준비했어요. 또 서울대학교 대학원에 다니고 있는 아주대학교 선배님께 직접 여쭤보기도 했어요. 덕분에 연구실 분위기나 대학원 입학 전에 준비해야 할 사항들에 대해서 세세하게 들을 수 있었어요. 그리고 서울대학교 일반대학원 약학과에는 방학 때 4주 정도 인턴을 할 수 있는 제도가 있어요. 저는 참여하지 않았지만, 대학원에 관심이 있는 학생이라면 인턴에 지원해 보는 것도 좋을 것 같아요.
대학원 재학생들은 학부 때 어떤 전공을 하나요?
서울대학교 일반대학원 약학과에는 약학과, 화학과, 생명공학과 등 출신 학과가 다양해요. 저희 실험실에도 약학과 출신을 비롯하여 화학과를 졸업하신 분들도 있어요.
입학하기 전에 생각했던 것과 다른 부분이 있었나요?
대학원에 계신 선배님께 연구실에 대해서 들었던 바와 크게 다르지 않았던 것 같아요. 다만 대학원 생활이 학부 생활보다 여유롭지는 않은 듯 싶어요.
대학원의 하루 일과는 어떻게 되나요?
보통 9시까지 출근하고 실험스케줄은 개인이 알아서 계획해요. 실험을 하다가 수업이 있으면 수업을 들으러 가요. lab duty라는 것도 있어서 연구원들끼리 책임을 분담하기도 하죠. 랩미팅은 일주일에 한 번씩 하는데 이지연 교수님과 함께 연구와 실험에 대해 논의하는 시간을 가져요.
약화학 연구를 하려면 어떤 성격이 적합할까요?
아무래도 여러 가지 실험을 동시에 진행해야 하기 때문에 일정관리를 잘하는 꼼꼼한 성격이 맞을 것 같아요. 체계적으로 해야 실험이 정확하게 관리되기 때문이죠.
대학원 졸업 후에는 어떠한 진로가 있나요?
회사에 가는 경우도 있고, 연구소로 가는 방법도 있어요. 물론 더 많이 공부를 해 교수가 되는 길도 있죠. 저는 석사 2년을 마치고 제약회사에서 대체복무를 할 예정이에요. 이후 군 문제가 해결되면 대학원에서의 경력을 기반으로 제약회사 연구소에서 일해보고 싶어요.
진로를 고민하고 있는 후배들에게 한마디 해주세요.
원하는 진로가 생기면 미리 경험해보는 것을 추천해요. 예를 들어 대학원에 입학하고 싶다면, 제가 말했던 연구실 인턴제도에 지원해보는 식으로 말이죠. 대학원에 관심이 있는 학생이라면 구체적으로 어느 분야에 대한 관심인지 스스로 알아봤으면 좋겠어요. 약학대학 학부생의 경우 6학년 실습 때 제약회사, 병원, 연구실 등 여러 곳에서 경험할 기회가 주어지는데 그곳에서 적극적으로 조언 구했으면 해요. 그러면서 현실적인 문제도 고려했으면 좋겠어요. 본인의 성향으로 대학원 과정을 끝까지 견뎌낼 수 있을지 생각해보는 것도 중요하거든요.


조만간 예능인으로 다시 대중 앞에 설 수 있을까? 그의 속내가 궁금했다.
방송인 신정환이 싱가포르에서 아이스크림 가게 사장님으로 변신했다. 1월 4일 채널A 〈풍문으로 들었쇼〉(이하 〈풍문쇼〉)에서 신정환의 모습을 단독으로 포착해 공개했다. 2011년 해외 원정 도박 혐의로 물의를 일으키고 자숙에 들어간 뒤 그의 육성이 담긴 영상이 공개된 것은 이번이 처음이다. 흰색 티셔츠에 청바지 차림. 이번에 공개된 영상에는 톡톡 튀는 예능감으로 대중에게 사랑받았을 때의 모습과 크게 달라진 것 없는 신정환의 모습이 담겨 있다.
신정환이 운영하는 아이스크림 가게가 위치한 곳은 싱가포르에서도 럭셔리 부티크와 여러 의류 관련 쇼핑몰이 즐비한 오차드로드로, 싱가포르에서도 가장 번화한 거리다. 그의 가게에선 6~7종류의 빙수를 비롯해 추러스 등 간단한 디저트류를 팔고 있으며, 빙수의 개당 가격은 싱가포르 달러로 18달러, 우리 돈으론 1만6천원가량이다. 가게 안에 직원은 7~8명 남짓. 손님 네 명이 앉을 수 있는 테이블 스무 개 정도가 놓인 비교적 큰 규모다.
신정환은 오후 2시 무렵 단정한 단발머리의 아내와 함께 택시를 타고 이곳으로 출근했다. 가게는 저녁 무렵까지 앉을 자리가 없을 정도로 손님이 많았고, 그를 알아보는 한국인 손님들에게 환한 미소로 응대하는 모습이 인상적이었다는 후문이다.
가게가 한가한 시간에는 함께 출근한 아내와 단란한 시간을 보내는 모습이 눈길을 모았다. 함께 이야기를 나누고 셀카를 찍는 등 알콩달콩한 신혼부부의 모습이었다. 신정환은 재작년 12월 20일 12살 연하의 디자인 업계 종사자와 4년의 열애 끝에 웨딩마치를 울렸다. 어려운 시기를 보낸 후 맺은 두 사람의 결실에 강호동, 윤종신, 이휘재, 김나영, 이정, 김새롬 등 수많은 연예계 스타들이 하객으로 참석해 격려와 축하 메시지를 보냈다.
신정환은 채널A 제작진에게 “현지에서 장사를 하는 것일 뿐 활동을 하겠다는 것이 아니다. 조용히 살고 싶어서 알려지는 것을 원하지 않는다”라며 인터뷰를 사양했다. 〈풍문쇼〉 담당 PD는 “이전보다 훨씬 안정적인 모습이었다. 멀리서 자신의 모습을 촬영하는 것은 허락해주었으나 연예계 복귀에 관해서는 말을 아끼는 분위기였다”며 그때의 상황을 설명했다.
얼마 전엔 방송인 이윤미가 남편 주영훈과 함께 신정환의 가게를 찾은 사진을 자신의 SNS에 공개하기도 했다. 주영훈 역시 같은 사진을 자신의 인스타그램에 올리고 “예쁜 제수씨와 행복한 모습을 보니 마음이 흐뭇하다. 가게 오픈을 축하한다”며 그를 향한 응원의 글을 남기기도 했다.
한편 신정환의 방송 복귀를 기다리는 연예 관계자들이 적지 않다. 물의를 일으켰던 연예인들이 하나둘씩 복귀를 알리는 중인 데다 과거 그의 화려한 입담을 그리워하는 팬들이 많다는 것이 그 이유다. 하지만 여전히 그는 복귀에 대해 말을 아끼는 상황. 그가 어떤 선택을 하든, 타지에서 새로운 인생을 살고 있는 그의 앞날에 언제나 웃음이 가득하기를 바라본다.


디자인은 보다 젊고 미래지향적으로 변화했다. 이전 모델 보다 전장은 늘리고 전폭은 늘렸으며, 전고 또한 낮춰 스포티하고 역동적인 비율을 완성했다. 후면부 또한 최신 브랜드 디자인 아이덴티티를 담아 블랙 패널에 사자의 발톱을 형상화한 3D Full LED 리어 램프를 적용했다.
실내는 인체공학적 구조의 아이-콕핏을 적용했다. 이번 모델에 적용된 아이-콕핏의 방점은 '3D 인스트루먼트 패널'이다. 상단 디지털 패드에 주행의 다양한 정보를 홀로그램 형태로 보여주며, 중요도나 긴급 상황에 따라 운전자 시야에 가깝거나 멀리 표시된다. 이 외에도 주요 기능을 직관적으로 조작할 수 있는 토글 스위치와 각종 인포테인먼트 정보를 나타내는 터치 스크린이 적용된다.


금융당국의 가계대출 총량규제로 주요 수익원인 대출 확대에 어려움을 겪고 있는 은행들이 자영업자 대출로 눈을 돌리고 있다. 자영업자 대출은 개인사업자 대출로 분류돼 가계대출로 잡히지 않는 점을 노린 것이다. 은행들은 자영업자를 상대로 창업 컨설팅은 물론 자금대출까지 연결시켜주는 전문적인 창업 프로그램을 처음으로 개설하는 등 자영업자 대출을 확대하기 위한 새로운 마케팅 전략까지 마련했다. 하지만 금융당국이 자영업자 대출을 사실상 가계대출로 보고 급증하는 자영업자 대출 부실 가능성을 경고하고 있는 상황이어서 논란이 예상된다.18일 은행권에 따르면 신한은행은 하반기 중 자영업자와 예비 창업자를 상대로 새로운 창업 브랜드를 발굴하는 교육기관인 `신한 자영업 사관학교`(가칭)를 연다. 은행들이 영업점에서 개인사업자를 위한 초보적인 창업 상담 서비스를 해준 적은 있지만 단순 상담을 넘어 프랜차이즈 구축 등 전 과정을 지원하는 전문적 창업 프로그램을 만들어 자금까지 지원하는 것은 이번이 처음이다. 1기에 30여 명, 1년에 총 4기 과정으로 운영되는 사관학교 교육 과정을 통해 수강생들이 내놓은 창업 아이템을 컨설팅하고 실제 사업화까지 지원한다. 특히 내부 심사를 통해 우수하다고 판단되는 아이템은 복수 가맹점을 두고 있는 프랜차이즈 브랜드로 키우고 대출도 유리한 조건으로 제공할 방침이다. 운영 과정에서 드는 실비는 전부 은행이 부담하기로 했다.
KB국민은행은 지난해 당시 은행권 최초로 개인 자영업자인 `소호(SOHO)`족을 위한 창업지원센터를 열고 이들을 위해 자영업 컨설팅 프로그램을 운영하고 있다. 양평동·광화문·서초동·쌍문동, 올해 문을 연 사당동까지 서울 5곳에 있는 이 센터에서는 입지와 상권 분석, 창업 트렌드부터 인허가 등 창업 절차 상담과 변호사·변리사·세무사 등 전문가 자문까지 할 수 있다. 국민은행 고객이 아니더라도 창업을 준비하거나 지금 운영하는 매장이 어려운 사람이라면 누구나 무료로 이용할 수 있다.
은행들이 개인 자영업자에게 주목하는 것은 이들이 대출 시장에서 큰손으로 급부상하고 있기 때문이다. 한국은행에 따르면 4월 말 현재 개인사업자 대출은 268조1000억원으로 2014년 말 209조3000억원 대비 3년 만에 58조8000억원이 급증했다. 은퇴 세대의 창업이 늘면서 올해도 자영업 대출은 증가 추세를 이어가고 있다. 국민은행의 소호대출 잔액은 작년 12월 53조8460억원에서 올해 4월 55조1993억원으로 4개월 만에 2조원 넘게 늘었다. 이는 은행 주력 대출인 가계대출 잔액(1분기 기준 121조7986억원)의 절반에 육박하는 수치다.
앞으로도 자영업대출은 더 늘어날 것으로 보인다. 금융당국이 눈덩이처럼 불어나는 가계부채 증가세를 둔화시키기 위한 노력을 경주하고 있는 데 더해 문재인정부가 주요 경제 정책으로 가처분 소득 대비 가계부채 비율이 150%를 넘지 않도록 관리하는 가계부채 총량제를 공언한 만큼 주택담보대출을 포함한 가계대출을 늘리기 힘든 상황이기 때문이다.


평범한 구석은 없었다. 어떤 각도에서 보더라도 범상치 않았다. 이틀을 함께 했는데, 작별할 때까지 그 생김새가 신기했다. 나쁘진 않았다. 존재감은 하늘을 뚫을 기세였고, 가만 보면 예쁜 구석도 있다. 그동안 우리는 수많은 콘셉트카를 보고 이대로만 출시돼라 말했고, 그게 실현이 됐으니 나무랄 수도 없는 노릇이다.
일본의, 렉서스의 치밀함은 가끔 소름끼칠 정도다. 2010년 렉서스는 한정판으로 제작된 스포츠카 LFA를 내놓았다. 그리고 독일 뉘르부르크링을 달렸다. LFA는 7분 14초의 기록을 세웠다. 그 당시엔 양산차 중에서 가장 빠른 기록이었다. 이 기록은 오래가지 못했지만, 조용하다, 얌전하다, 편안하다로 고착돼가던 렉서스의 이미지를 단번에 바꿔놨다.
이에 발맞춰 렉서스는 새로운 디자인 방향성을 제시하는 콘셉트까지 연달아 내놨다. 렉서스는 안팎을 모두 바꾼단 계획이 있었다. 렉서스를 상징하는 ‘스핀들 그릴’도 이때 처음 등장했다. 그리고 렉서스의 미래 디자인 방향성을 제시하는 LF-LC(Lexus Future-Luxury Coupe) 콘셉트도 모습을 드러냈다.
LF-LC의 파격적인 디자인은 LFA가 건넨 충격 못지 않았다. 극단적으로 낮고 넓은 차체와 긴 보닛, 막대한 크기의 휠, 유려한 바디와 풍만한 리어 휀더 등은 독보적이었다. 또 헤드램프와 테일램프, 라디에이터 그릴, 머플러 등은 LF-LC를 더욱 미래적으로 만들었다. 콘셉트였기 때문에 수긍했던 것이었지, LF-LC의 많은 요소는 이 세상의 것이 아닌 듯 했다.
그런데 그 비현실적인 디자인 요소가 양산차에 그대로 반영됐다. 여전히 미래적인 LC500h의 디자인이 이미 5-6년전에 완성됐다는 점은 놀랍다. 멋있고, 못 생기고를 떠나서 렉서스의 디자인은 누구보다 도전적이고, 진취적이다. 그리고 계획적이다. 장기적인 디자인 계획을 세우고, 뚝심있게 밀고 나갈 수 있는 회사는 몇 안된다. 홀로 동떨어진 느낌도 들지만, 이런 개성이 필요한 시대기도 하다.
인테리어 역시 생경하다. 분위기부터 다르고, 레이아웃도 평범하지 않다. 그런데 앉아보면 느낌이 확 다르다. 더없이 편하다. 갑옷처럼 생긴 시트는 포근하게 온몸을 감싼다. 등받이와 엉덩이 쿠션에는 알칸타라가 사용됐고, 석션타입 통풍 기능도 적용됐다. 알칸타라는 도어 트림, 대시보드 상단, 천장에도 쓰였다. 실내 곳곳을 뒤덮고 있는 가죽은 렉서스 장인들이 직접 재봉했다. 톤을 살짝 낮춘 금속재질도 독특한 분위기를 자아낸다.
스티어링휠과 여러 버튼을 조작해 보고, 페달을 밟아보면, LC500h가 얼마나 인체공학적인지 알게 된다. 마치 렉서스가 수십년간 스포츠카만 만들던 회사같다. 시트를 한없이 낮출 수 있고, 스티어링휠의 위치 조절도 자유롭다. 센터페시아와 센터콘솔의 버튼은 시트에서 등을 떼지 않아도 닿을 만한 거리에 놓였다. 두 페달 간의 간격은 명확하고, 서있는 각도도 각각 다르다. 한껏 멋부린 사이드미러의 시야도 훌륭하다. 잘 짜인 구성은 운전에 대한 집중도를 높여준다.
이런 상황에서 박진감 넘치는 사운드 제네레이터는 몰입도를 더욱 끌어올린다. 렉서스는 사운드 제네레이터를 오래전부터 사용해왔고, 야마하(YAMAHA)와 함께 사운드를 조율하기도 했었다. 그만큼 소리가 운전자에게 어떤 영향을 주는지 잘 알고 있다. LC500h은 하이브리드기 때문에 오히려 더 강렬하고, 더 진짜 같은 가짜 소리를 낸다.
사운드 제네레이터는 완벽에 가까운 ‘모사’를 했지만, 변속은 그렇지 않았다. 렉서스가 말하는 ‘멀티스테이지 하이브리드 시스템’의 10단 변속은 이질적인 부분도 있었다. 가속을 계속 이어갈땐, 리드미컬하게 변속된다. 마치 진짜 변속처럼 엔진회전수가 높아지고 낮아지길 반복한다. 그런데 그 가짜 변속에는 폭발력이 동반되지 않는다. 리듬감만 있을 뿐이다. 또 급격한 감속이 진행되는 상황에서는 격정적인 다운시프트가 이뤄지지 않는다. ‘킥다운’ 역시 얌전하기만 했다.
‘멀티스테이지 하이브리드’는 기존 하이브리드 시스템에 4단 자동변속기가 추가로 탑재된 것이 핵심이다. 덕분에 엔진회전수를 낮은 속도에서부터 높게 쓸 수 있고, 전기모터의 활용 범위도 넓어졌다. 최대 엔진회전수는 6000rpm에서 6600rpm으로 올랐고, 전기모드로만 갈 수 있는 속도도 일반적인 하이브리드에 비해 높아졌다. 원활한 가속에 이점이 있을 뿐, 스포츠카의 짜릿함은 부족했다.
강렬한 생김새 때문인지, 359마력의 최고출력도 더 아쉽게만 느껴졌다. 정지 상태에서 시속 100km까지 도달하는 시간은 5.0초다. 자랑하듯 명함을 내밀 수준은 아니다. 루프를 비롯해 도어 및 트렁크 안쪽 등에 카본 파이버를 사용한 노력도 있었지만 하이브리드 시스템, 질 좋은 내장재 등으로 공차중량은 2톤이 넘는다. 렉서스는 전차종에 대해 대대적인 경량화를 이뤄야 할 필요가 있다.
무겁지만, 밸런스는 잘 잡혔다. 교과서적이다. 엔진을 차량 중심에 가깝게 밀어넣었다. 또 최대한 낮게 배치했다. 시트포지션도 크게 낮춰서, 운전자의 엉덩이가 지면과 가깝도록 만들었다. 카본 루프를 사용해 무게 중심을 낮춘 점, LC 전용으로 제작된 새로운 서스펜션을 알루미늄으로 제작한 점 등도 무게 밸런스에 좋은 요소로 작용했다. 그래서 똑바로 달릴 때보다 굽이굽이 꺾인 산길을 달릴 때가 더 만족도가 높았다.
와인딩 로드에서는 ‘블랙 팬서’처럼 몸놀림이 재빨랐다. 스티어링휠 조작에 따라 바퀴는 눈으로 그린 궤적을 오차없이 밟고 달렸다. LC500h는 코너 안쪽을 공격적으로 파고들었다. ‘렉서스 다이나믹 핸들링’은 뒷바퀴의 각도를 앞바퀴와 반대 방향으로 살짝 틀어, 회전반경을 작게 만들었다. 넓쩍한 차체와 ‘가변제어 서스펜션’은 LC500h가 노면에 밀착하게 했다. 빠른 속도에서 급격하게 스티어링휠을 돌려도 여간해서 중심을 잃지 않았다. 오버스티어 성향이 크지 않고, 스포츠+ 모드에서 전자장비 개입이 적극적이었다. 엉덩이를 휙 날리는 독일 후륜구동 스포츠카에 비해 보수적이라고 할 수 있다.
안전장비도 빠짐없이 담겼다. 그동안 렉서스를 포함해 모든 일본 브랜드는 안전장비에 소홀했다. LC500h는 플래그십 쿠페에 걸맞게 긴급 제동 보조 시스템, 다이나믹 레이더 크루즈 컨트롤, 차선 유지 어시스트, 후측방 경고 시스템, 충돌 회피 조향 보조 등의 여러 첨단안전 장비가 탑재됐다.


한성숙 네이버 대표가 창작자와 스몰비즈니스 파트너 등이 소비자들과 보다 유기적으로 연결할 수 있도록 기술 플랫폼 고도화에 나선다. 자사 서비스에 접목된 기술들을 도구화시켜 창작자, 스몰비즈니스 파트너들이 쉽고 편하게 붙이고 유기적으로 관리할 수 있게 하겠다는 것이다. 한 대표는 내년에 네이버가 사용자들이 주도하는 기술 플랫폼의 원년이 될 것이라고 포부를 밝혔다.
네이버는 20일 그랜드 인터컨티넨탈 서울 파르나스에서 창작자 및 스몰비즈니스 파트너 1500여명을 초청해 네이버 커넥트 2020 행사를 개최했다. 올해로 5회째를 맞은 네이버 커넥트는 기술로 창작자와 사업자들의 성공을 이끄는 플랫폼이 되겠다는 장기적 방향성하에 파트너들을 대상으로 그해 성과와 내년 계획을 공개하는 자리다.
이날 키노트 발표를 맡은 한성숙 네이버 대표는 인공지능, 클라우드, 로봇 등의 기술들은 사용자들이 편리하게 활용할 수 있는 도구로 바꿔갈 수 있을때 의미를 가진다며 지난 5년 간 첨단기술의 도구화에 집중해왔다고 설명했다.
네이버가 사용자들을 위해 선 보여온 도구들은 창작자나 사업자들이 복잡하게 기술을 연구하거나 기능을 사용하기 위한 별도의 노력을 들이지 않아도 되는 것을 목표로 한다.
한 대표는 “현재 우리에게 불만큼 중요한 도구는 디지털 도구다. 디지털 기술을 도구로 제어하고 활용할 줄 아는 능력은 우리의 생존, 번성을 좌우할 가장 중요한 부분”이라며 “최종 적으로 기술개발 도구를 도구로서 자유롭게 쓸 수 있는 사람의 손에 있다. 누구나 쉽게 쓸 수 있게, 일상의 도구로 바꿔내는 것이 우리 사업의 본질”이라고 말했다.
네이버는 검색을 통한 연결, 콘텐츠 혹은 경쟁력 있는 서비스의 창작, 인공지능 추천 기술을 통한 비즈니스, 창작자들의 발견, 사용자 반응 등 4개 영역에서 다양한 기술과 이를 집약한 수많은 도구들을 만들었고 이에 ‘데크큐브’라는 이름을 붙였다.
네이버는 이미 사용자들에게 테크큐브 형태의 서비스를 제공 중에 있다. 네이버 비즈니스 파트너들의 사업자 등록증 제출 및 인증 과정에서 OCR 큐브가 도입돼 있으며 가게 등록 시 스마트콜, 예약, 테이블 주문, 방문자 리뷰 등에서 인공지능 콜 큐브들을 선택할 수 있다. 선택한 큐브들에 대한 사용자 반응은 데이터로 분석된다. 검색은 물론 장소 추천 인공지능 기술인 에어스페이스 큐브는 가게를 여러 서비스 공간에서 추천한다.
한성숙 대표는 “테크큐브는 상징적인 단어라고 볼 수있다. 내부에서 서비스를 만들면서 굉장히 많은 기술도구들을 만든다. 하나하나씩 만들게 되다 보니 동일한 에디터를 각 사업별로 만들기도, 서비스별로 만들기도 한다”면서 “글로벌 경쟁을 하려면 스마트에디터만 해도 좀더 고도화해야 하고 완성도가 훨씬 높아져야 한다. 기술 관련 강조 하기 위해 안팎에서 쓰기 시작한 단어”라고 말했다.
한 대표는 창작자가 소비자가 되기도 소비자가 창작자가 될 수도 있다며 기술을 보다 편리하게 사용할 수 있는데 주력하고 있다는 점을 강조했다.
한 대표는 “항상 강조하는 것처럼 플랫폼의 주인은 사용자와 사업자, 창작자분들이다. 사용자들은 한 가지의 모습으로만 머무르지 않는다. 창작자가 비즈니스 사업자가 되기도 사용자가 되기도 한다”면서 “어느 용도로 쓰는 경우에도 기술을 쓰기 위해 연구하거나 큰 노력을 들여야 하는 것이 디지털 시대에 당면한 어려움”이라고 밝혔다.
이어 “이런 부분에서 큰 노력을 안들이고도 인공지능 등을 쉽게 쓸 수 있게 일상 독구로 만드는 것이 목표다. 네이버가 기술 플랫폼으로 발전하면서 구성원이 늘 기억하고자 하는 방향이자 목표”라고 덧붙였다.


모발이 워낙 가늘고 아무것도 안해도 상할만큼 약해서 늘 샴푸가 고민인데요..큰맘먹고 할인하길래 샀는데, 한마디로 그냥 그렇습니다. 유난히 가렵다거나 유분기가 폭발하진 않았어요. 그렇다고 부드러워진 것도 아니고요. 로고나 린스도 같이 쓰는데도 말이죠. 그냥 시중 샴푸와 비슷해요. 체감상은 그렇습니다. 그래도 성분을 믿을 수 있으니 마음이 놓여서 좋았어요. 향도 나쁘지 않고요. 한 가지 특이점은, 샴푸가 알로에같이 쫀쫀해요. 짜보면 젤 같은 느낌. 로고나 샴푸가 다 거품내는 용기에 담아서 쓰면 잘 안되더라구요... 뭔가 쫀쫀해서 그런가... 거품을 잘 못내는 편이라 손으로 하는건 안 좋아하는데- 하는 수 없이 손으로 해서 그점은 조금 불편합니다. 그래도, 막상 거품 내면 잘 나구요.헤어는 무슨 제품을 쓰든 제가 둔해서 그런지.. 차이를 잘 못느껴서 고민 되네요.. 한번쯤 써보실만은 하다고 봅니다 :)...▲ 닫기


언더우드계열은 인문사회·자연과학·공학 등을 아우르는 5개 전공으로 이뤄져 있다. 비교문학과문화 전공은 학문간 경계를 넘어 동양과 서양, 고전과 현대, 문학과 철학, 순수와 응용 등 인접 학문 상호간의 연계와 통섭을 통해 새로운 학문적 패러다임을 찾는 데 융합적 특성이 있다. 경제학은 현대 경제 이슈에 대한 분석 능력을 터득해 경제 시스템의 패턴을 밝히고 시사점을 도출할 수 있는 능력을 배양한다.
국제학은 국제관계론·경제·국제법 등을 아우르는 학습을 통해 세계의 다양한 이슈와 문제에 종합적 관점을 갖추도록 한다. 정치외교학 전공은 국내외 정치사상·이론·국제관계·외교정책 등의 분야를 폭넓게 아울러 정치시스템을 이해하고 분석하는 능력을 배양함으로써 공공영역에서 리더를 육성하는 데 초점을 맞춘다.


문명호 의장은 개회사를 통해 “피해복구와 이재민 구호에 시민들의 다양한 요구를 반영할 수 있도록 모든 관련기관이 긴밀한 협조체제를 구축하여 신속하고 차분하게 해결해 나가겠다”며, 지진재해로 인한 재난복구 및 지원에 관한 특별법안이 조속히 처리될 수 있도록 국회와 중앙정부의 전폭적인 지원과 협조를 당부했다.
이날 본회의에서는 5분자유발언을 통해 복덕규 의원이 “지진에 따른 동빈대교 전면 재검토와 안전 확보 시까지 지열발전소 운영 중지”를 제안하고, 박승훈 의원이 “주거시설에 대한 공인기관의 안전진단 실시와 지열발전소 사실 조사”를 강력히 요청했다. 또한, 장복덕 의원은 “액상화 현상의 원인을 명확히 규명하고 해당 지역의 주택지는 정밀안전진단을 실시해야한다”고 발언했다.
이어 이강덕 시장으로부터 시정연설이, 박준상 자치행정국장으로부터는 2018년도 예산안 및 2017년도 제3회 추가경정예산안에 대한 제안설명이 있었으며, 이어 예산결산특별위원회(이하 예결위)를 구성하고 마무리 했다.
예결위는 위원장에 서재원 의원이, 부위원장에 김우현 의원이 각각 선출됐으며, 강필순 의원, 김우현 의원, 박승훈 의원, 박희정 의원, 서재원 의원, 이나겸 의원, 이동걸 의원, 이상근 의원, 이상훈 의원, 한진욱 의원, 홍필남 의원으로 구성됐다. 위원회는 오늘부터 2018년도 제3회 추가경정예산안 및 2018년도 예산안 본회의에서 의결하는 12월 22일까지 활동하게 된다.
서재원 예결위원장은 “시민의 아픔을 빨리 치유하고 포항 경제를 살리기 위해 예결특위의 모든 노력을 쏟아 붓도록 하겠다”며, “예산을 효율적으로 배분하고 불요한 예산은 과감히 삭감해 지역경제 활성화 정책에 편성하겠다”고 밝혔다.
2018년도 예산은 올해 당초예산 1조 5,736억원보다 1,550억원 증가한 1조 7,286억원이 제출됐고, 제3회 추가경정예산은 제2회 추경 1조 7,686억원보다 175억원 증가한 1조 7,861억원이 제출됐다.


이는 평소 스마트폰이나 컴퓨터 사용량이 많은 경우, 잘못된 자세를 오래 유지하는 경우(일자목), 한쪽으로만 물건을 들어 몸의 균형이 깨지는 경우에 자주 발생한다.
목디스크의 주요 증상은 목이나 팔, 손 자체에 통증이 발생하며 두통, 한쪽 팔 특정부위만 저리거나 감각이 무뎌지는 등 이상증상이 발생한다.
강남초이스정형외과병원 조원중 원장은 ´목디스크는 환자의 상태와 질환의 정도에 따라 수술을 하지 않고도 고주파 치료, 물리치료, 도수치료 등 다양한 비수술적 치료로 충분히 효과를 볼 수 있다´고 전했다.
고주파 치료는 선릉역에 위치한 강남초이스정형외과병원의 대표적인 목디스크 비수술 치료로 고주파 열 에너지(플라즈마 고주파 열)를 디스크에 쬐어 통증을 일으키는 염증을 줄이고, 팽창된 디스크의 압력을 감소시켜 신경압박을 해소시켜줌으로써 통증을 줄여주는 시술이다.
무엇보다 아주 가는 바늘을 사용하기 때문에 흉터가 남지 않고, 국소 마취 하에 15분간의 시술로 치료를 마칠 수 있어 시간에 쫓기는 직장인들도 부담 없이 받을 수 있다는 것이 장점이다.


요근래 블로그를 운영하면서 많이 느끼는 부분중에 하나는 어떤 블로그 툴을 사용하느냐가 아닌 어떤 컨텐츠를 생산해내느냐가(쉽게 말하면 어떤 글을 쓰느냐인데 글 말고도 동영상도 사진도 그림도 음악도 다 포함되니까 컨텐츠로 ^^) 중요하다는 것이다. 어찌보면 당연한 이야기인듯 하지만 의외로 놓치는 경우가 많아서 말이다.
예전에 블로고스피어에서는 어떤 블로그 툴을 사용하는 것이 좋은가에 대한 논쟁(이었던가)이 벌어진적이 있었다. 일부 블로거들이 설치형 블로그나 티스토리를 사용해야 고수급 블로거며 포탈사이트에서 제공하는 블로그를 이용하면 초보 블로거라고 폄하했던 기억이 있다. 나 역시 이왕에 블로그 다운 블로그를 운영하기 위해서는 설치형으로 쓰던지 아니면 티스토리를 이용하는 것이 보기에 좋다라고 생각을 했었던 사람이다. 하지만 지금에 와서는 그게 무슨 상관이냐라는 생각밖에 안든다.
블로그에 처음 입문하는 사람들에게 처음부터 설치형 블로그를 권유하는 것은 무리일 경우가 있다. 웹계정을 구입해야 하며 도메인도 구입해야 하고 설치부터 운영에 이르기까지 쉽게 할 수 있는 부분이 거의 없다. 웹페이지를 만들어봤거나 IT쪽에 직업을 두거나 전공했던 사람들이라면 쉽게 할 수 있겠지만 그렇지 않는 사람들에게 설치형을 권유하는 것은 처음부터 기를 꺾어놓는 것과 마찬가지라 생각한다. 그래서 대부분 블로그를 처음 이용하는 사람들은 포탈사이트에서 제공해주는 블로그 서비스를 이용하라고 한다. 아니면 블로그 전문 서비스에서 제공해주는 블로그를 이용하던지 말이다. 그리고 계속 글들이 쌓이다보면 다른 블로그 툴로 옮겨가는 것이 어려울 때가 있다. 그래서 계속 처음에 사용했던 블로그 툴을 계속 사용하는 블로거들도 많다.
이렇게 얘기한다면 처음에 사용하는 블로그 툴 선택을 잘 해야 한다는 말이 나올 수 있다. 물론 그것도 옳은 말이다. 하지만 맨 처음에 얘기했듯 블로그 툴은 어떤 것을 사용해도 상관이 없다는 것이 내가 생각한 결론이다. 이유인즉 그렇다.
많은 블로거들이 참된 블로깅을 위해서는 소통이 중요하다고 한다. 블로그에 댓글을 남기며 서로간에 트랙백을 날려서 블로그끼리 연결시켜주는 것이 중요하다고 생각한다. 또한 메타블로그사이트에서 쉽게 검색해서 들어갈 수 있어야 한다고 생각한다. 다 맞는 말이다. 컨텐츠 생산 만큼이나 중요한 것이 블로그간의 소통이며 블로그가 SNS(소셜 네트워크 서비스)의 중심이라고 불리워진 이유중에 하나가 바로 소통이 잘되기 때문이리라 생각한다. 그리고 이러한 소통은 설치형 블로그나 전문 블로그 서비스에서 제공하는 블로그에서 더 잘 된다고 생각하는 경향이 있다.
이러한 생각에는 문제가 있다. 네이버나 다음, 엠파스, 파란 등에서 제공하는 블로그 서비스에도 댓글을 달 수 있고 트랙백을 날릴 수 있으며 RSS 피드도 제공한다. 많은 블로거들이 네이버 블로그에 대한 불만을 많이 표출하는데 솔직히 네이버 블로그 자체는 매우 훌륭한 블로그 툴이라고 생각한다. 포탈사이트 네이버 자체의 정책이 워낙 개판이라서 문제라고 본다. 또한 포탈사이트에서 제공하는 RSS 피드는 부분공개만 되기 때문에 진정한 소통에 문제가 있다고 말하는 블로거들도 봤다. 그런데 티스토리나 이글루스, 심지어는 설치형 블로그인 태터툴즈, 텍스트큐브, 워드프레스, 무버블타입 등에서도 부분공개가 가능하다. 그것은 결국 블로그 운영자의 의지의 차이지 블로그 툴에 문제는 아니라고 본다. 가끔 포탈사이트에서 제공하는 블로그의 경우 해당 포탈사이트 사용자만 댓글을 달 수 있도록 하는 경우가 있는데 이거야 말로 소통을 막는 근본적인 원인이라 할 수 있다. 블로그 기능에서 그 제한은 풀어줄 수 있는데 악플이 달리는 것을 두려워한 블로그 운영자가 그것을 막는 경우다. 이 역시 블로그 툴의 문제가 아니라 블로그 운영자의 의지에 따른 문제라 본다.
블로그라는 것이 결국 자기의 의견을 다른 사람들에게 공개하는 툴에 불과하다고 보면 결국 중요한 것은 그 블로그안에 어떤 내용을 담느냐라는 것이 된다. 당연한 이야기지만 이러한 당연한 것을 무시한 채 중요하지 않은 툴에 대한 논쟁을 일삼게 된다면 분명 문제가 있다고 본다. 물론 포탈사이트에서 제공해주는 블로그 툴의 자유도가 좀 많이 제약되기 때문에 꾸미는데 문제가 있다고 말할 수는 있으나 그게 과연 내용의 충실함보다 중요할지는 생각해볼 일이다. 즉, 내용이 충실하고 모두가 공감할 수 있는 글이라면 어떤 블로그 툴을 사용해도 괜찮다는 것이다. 아무리 최고의 블로그 툴(개인적으로는 워드프레스 설치형 블로그가 최고의 블로그 툴이라고 생각한다. 텍스트큐브도 매우 훌륭한 편이나 개인적으로는 워드프레스를 더 쳐주고 싶다)을 사용한다고 해도 거기에 광고만 덕지덕지 붙이고 쓰잘데없는 글들만 올려놓는다면 그건 결국 쓰레기 블로그로 전락하고 말 것이다. 하지만 허접한 블로그 툴(개인적으로 엠파스에서 제공해주는 블로그 툴은 허접 그 자체라고 본다)이지만 내용이 정말로 충실하고 오랫동안 보존할 가치가 있는 글들이라면 그 블로그는 최고의 블로그라 불릴 자격이 있다고 본다. 말 그대로 일반적인 이야기지만 말이다.
자기를 표현할 수 있는 툴이라면 어떤 블로그 툴이라도 괜찮아 보인다. 네이버 블로그나 다음 블로그도 좋고 언론사닷컴에서 제공해주는 블로그 툴도 괜찮다(조선닷컴이나 조인스닷컴 등에서도 블로그 서비스를 제공하니까 말이다). 포탈사이트 블로그나 언론사닷컴에서 제공하는 블로그도 댓글을 달 수 있고 트랙백을 보낼 수 있으며 메타블로그사이트에 등록도 할 수 있다. 아니면 이글루스나 티스토리를 사용해도 좋고 블로그 툴을 맘대로 조작하길 원한다면 설치형 블로그인 워드프레스나 텍스트큐브, 무버블타입 등을 사용해도 좋을 것이다. 아니면 오픈마루에서 제공하는 스프링노트를 블로그 툴 대용으로도 사용할 수 있을 것이다. 태그 기능도 있기 때문이다. 다만 스프링노트에는 댓글이나 트랙백을 달 수 없기 때문에 블로그보다는 온라인 메뉴얼 등에 많이 사용하는것 같다. 구글에서 제공하는 구글 블로거도 잘 쓰면 괜찮은 블로그 툴이다. 이렇듯 자기를 표현하기 위한 수단은 주변에 널렸다. 설치형을 제외하고는(설치형은 도메인도 구입해야 하고 웹계정도 사야하기 때문에 돈이 조금 들어간다) 서비스형 블로그는 대부분 다 무료이기 때문에 맘만 먹는다면 얼마든지 신청해서 블로깅을 할 수 있을 것이다.
어떤 블로그 툴을 사용하던 그것은 사용자 맘이다. 스스로 좋은 글을 쓰도록 노력하는 것이 중요한 것이다. 다만 서로간의 소통을 위해 댓글의 제한을 둔다던지 하는 부분만 조심하면 될 듯 싶다. 글을 쓸 때 제 3자도 볼 수 있다는 생각을 갖고 기본적인 예의를 갖춘 글을 쓴다면 어떤 블로그 툴을 사용하던간에 훌륭한 블로거가 될 수 있다고 본다. 외관이 중요한 것이 아니라 내실이 중요하다는 진리가 블로그에서도 충분히 적용될 수 있다고 본다. 어떤 블로그 툴이냐가 아닌 어떤 내용을 쓰느냐가 중요하다는 얘기다. 이것이 최근 이래저래 블로그 툴을 옮기면서 나 나름대로 내린 블로그 운영의 결론이다.
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헤즈론 2008.04.21 00:08 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
좋은글 잘 읽었습니다. 평소에 생각하던 내용인데 글로 잘 풀어주셨네요.
여러가지 블로깅툴을 사용해봤습니다만, 서비스형(네이버,다음) 등에서 제공하는 유지보수 측면에서의 편의성은 무시할 수 없는 요소라고 생각합니다.
아무리 설치형이 확장성이 좋고, 여러가지 커스터마이징이 가능하더라도 그것들을 위해 투자되어야할 추가 리소스(비용포함)가 과연 서비스형 사용시보다 그만한 가치가 있는지도 잘 고려해봐야겠지요.
밤이라서 머리가 잘 안돌아가는군요. 종종 또 들리겠습니다. 즐로깅하세요~ ^^
학주니 2008.04.21 08:47 신고 댓글주소 수정/삭제
좋은 글이라 칭찬해주셔서 감사합니다.
태현 2008.04.21 11:14 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
포털 사이트에서 제공하는 블로그의 가장 큰 문제는 '소통의 차단'이라고 생각합니다.
대부분이 로그인 한 사용자만 댓글을 달게하게 하다보니, 이에 대한 불편함이 굉장히 큽니다.
그런데, 그 안에서 맺은 인연들과의 원활한 소통이 이루어진다는 점도 상당히 아이러니한 일이긴 합니다.


인천국제공항을 이야기할 때면 빠지지 않고 따라오는 두 개의 꼬리표가 있다. 하나는 10년 연속 세계공항서비스평가 1위를 놓치지 않는 세계 최고의 공항이란 것, 다른 하나는 86퍼센트에 달하는 압도적인 비정규직 비율을 지닌 공항이라는 것이다. 인천공항지역지부의 정안석 사무처장에 따르면 인천공항 비정규직 노동자는 ‘아이러니’를 온몸으로 겪는 존재이다.
“공항서비스평가라는 게, 인천공항을 통해 입국한 사람들한테 무작위로 설문을 해서 만족도 조사를 하는 거예요. 깨끗하다, 친절하다, 편리하다 뭐 그런 거죠. 외국 공항은 가방 분실이 상당히 많다고 하는데 인천공항은 한 건도 없어요. 그런데 이걸 뒤집어 얘기하면, 시설을 깨끗하게 청소하고 사람들에게 친절하게 대하고, 승객을 안전하게 탑승시키는 역할을 바로 우리 비정규직들이 해요. 공사 정규직들은 터미널에 없어요. 합동 청사라고 불리는 빌딩에 있어요. 공항 직원이 전체 7000여 명인데요. 그중에 6000여 명이 비정규직이고 실질적으로 공항 터미널을 운영하고 있어요.”
인천공항지역지부는 언론 기획기사를 통해 ‘당신이 인천국제공항에 내려 버스를 타고 집으로 떠날 때까지 만나는 직원 중 정규직은 0명’이란 사실을 폭로한 적도 있다.
어떻게 이런 일이 벌어진 걸까? 정안석 사무처장은 “인천공항을 처음 설계할 때가 IMF 경제위기 즈음입니다. 그때 자기네들 딴에는 효율적으로 하겠다고 인력구조를 이렇게 설계했대요. 사용자들 입장에서는 편하게 사람을 쓰고 해고할 수 있는 시스템이니까요. 이후 인천공항 사례를 여기저기서 벤치마킹했다고 알고 있습니다”라고 답했다.
노조 문을 두드린 이유
인천공항지역지부는 인천공항에서 일하는 다양한 업종의 비정규직 노동자들이 가입한 노동조합이다. 업종별로 존재하던 다섯 개의 노동조합이 ‘지부’를 만들어 뭉친 것은 2008년의 일이었다. 하는 일은 달라도, 인천공항 비정규직 노동자들이 겪는 문제란 게 비슷한 것들이 많았기 때문이다. 3년마다 업체가 바뀌면서 겪는 고용불안과 근속의 무효화, 업체의 중간착취로 인한 낮은 임금 등이 그것이었다. 2008년 이후에도 노동조합 가입은 꾸준하여 현재 인천공항지역지부는 보안검색, 설비, 전력, 환경, 소방대, 특경대, 버스 등을 포함하여 열두 개의 업종별 지회로 이루어져 있다.
올해 서른다섯, 지부 임원 중 나이가 가장 젊다는 정안석 사무처장은 인천공항지역지부의 초창기 역사를 자세히는 모른다고 했다. 입사를 2007년에 했고, 노조에 가입한 것은 2012년이기 때문이다. 그가 인천공항에서 하는 일은 탑승교(비행기에 타고 내릴 때 비행기 출입구와 공항 건물 사이에 마련하는 다리 모양의 여객 통로) 관련 데이터를 관리하는 일이다. 탑승교 관련 지회에는 탑승교를 운전하는 노동자들로 구성된 ‘탑승교지회’, 탑승교 시설을 유지관리 하는 노동자들로 구성된 ‘탑승교설비지회’가 있는데, 그는 탑승교설비지회 소속이다.
인천공항지역지부 장안석 사무처장
“제가 컴퓨터 전공을 했고요. 서버에서 데이터를 관리하는 업무를 하고 있습니다. 탑승교라는 게 다 사람이 운전해서 항공기에 대고 떼고 하는 건데요. ‘언제 몇 번 게이트에서 어떻게 했다’는 데이터를 관리하고 제공해주는 게 제 일이에요. 지회에서도 대부분 현장 근무하면서 탑승교 닦고 교체하고 관리하는 분들인데, 저희 지회에서 저 포함 딱 두 명만 그 업무를 하고 있어요. 좀 특이한 일인 거죠.”
컴퓨터 전공자로서의 입사였고, 실제로 그의 노동조건은 다른 인천공항 비정규직 노동자들에 비해 나은 편이었다고 한다. 그런데도 아직 노조가 없던 탑승교설비 노동자들에게 노조를 만들자며 나선 것은 바로 정안석 사무처장이었다. 왜 그런 선택을 했는지 궁금했다.
“소위 대기업이란 업체가 입찰을 따서 들어왔는데 충돌이 많았요. 어떻게 보면 이 일의 주인은 우리잖아요? 10년 넘게 일한 분들도 많고. 그런데 아무 것도 모르는 사람들이 입찰 따서 들어오면 형식적으론 그 사람들이 주인이 되는 거예요. 잘 알지도 못하는 사람들이 업무지시를 하고 인사고과를 통해 불이익도 주는 거죠.”
정안석 사무처장은 그런 현실이 ‘모순’이라는 생각이 들었다고 말했다. 특히 관리자 중 한 명이 악덕 관리자라서 노동자들을 괴롭히는 걸 두고 볼 수 없어 항의하는 차원에서 지부 문을 두드려 가입을 하게 된 것이다.
첫 파업, ‘진짜 사장’은 어디에
지금으로부터 2년 전인 2013년 12월, 인천공항비정규직 노동자들은 고용 안정과 임금 문제를 걸고 19일 동안 파업을 했다. 인천공항지역지부가 세워진 이래 첫 번째 파업이었다.
파업을 성사시키는 것 자체도 쉽지가 않았다. 특경대나 보안검색과 같은 보안 관련 업종은 특수경비업법 때문에 아예 파업권이 없으며, 탑승교나 전력 등은 중요한 공공시설로 지정되어 필수유지업무 인원을 제외한 일부 노동자들만 파업을 할 수 있기 때문이다. 정안석 사무처장은 이를 “노동자들의 손발을 다 묶어놓은 셈”이라 표현했다. 여러 조정 과정을 거치고 나니 전체 파업에 들어간 지회는 청소 업무를 하는 환경지회와 시설을 관리하는 설비지회 두 곳 뿐이었다. 그 외 탑승교지회에서 필수유지업무를 제외한 절반 정도의 노동자들이 파업에 들어갔고, 다른 지회들은 근무 외 시간에 파업 집회에 참석하는 식으로 투쟁을 진행했다.
분위기는 좋았다. 한 자리에 모여 목소리를 내고 농성도 하면서 인천공항 비정규직 노동자들은 처음으로 공항 전체에 존재감을 드러냈다. 그러나 파업은 이상할 만큼 세상의 주목을 받지 못했다. 정 사무처장은 “신기한 게 공항에서 노숙을 하면서 그렇게 크게 파업을 했는데 언론 보도는 몇 개 안 나갔어요. 공항공사가 언론 통제를 잘 하더라고요. 생각했던 것만큼 이슈가 안 되어서 속상했어요”라며 당시의 상황을 전했다.
무엇보다 큰 어려움은 비정규직이라는 존재조건에 있었다. 여느 비정규직 노조와 마찬가지로 인천공항지역지부에게도 간접고용이라는 조건이 교섭과 투쟁에 큰 걸림돌이었다. 노동조건에 대한 결정권은 공항공사 사장이 쥐고 있는데, 공항공사와는 직접 교섭을 할 수 없는 위치이기 때문이다. 정안석 사무처장은 비정규직이 “그래서 효율적인 인력 구조”라고 말한다.
“서로 책임 회피를 해요. 업체는 공항공사가 키를 쥐고 있으니 우리는 너희 월급 10원도 올려줄 수 없다고 하고요. 공항공사는 노사문제니 너희들끼리 해결해라, 내가 나서면 불법파견이 된다, 이렇게 나와요. 그래서 파업 때 저희 슬로건이 ‘진짜 사장이 나와라’였어요.”
며칠이면 끝날 줄 알았던 파업이 19일이나 이어졌던 것도 이 때문이었다. 몇 가지 성과와 함께 투쟁은 마무리되었지만, 조합원들에게 만족스러운 결과는 아니었다. 당시 탑승교설비지회장인 동시에 지부에서 법규국장을 맡아 교섭에 임했던 정안석 사무처장은 “밖으로는 사측과 싸워야 하고 안으로는 조합원들을 설득해야” 하는 역할이 가장 힘들었다고 회상했다.
보복성 조치들
파업 당시 조성덕 인천공항지역지부장(현재 공공운수노조 부위원장)은 이후 업체 변경 시점에 고용승계가 되지 않아 사실상 해고되었다. 지부장 활동이 해고로 이어지자 새로운 임원을 세우기가 쉽지 않았다. 정안석 사무처장이 사무처장에 출마하게 된 게 바로 그 시점이었다.
“부담스러워 서로 안 하려고 하는 분위기였어요. 그런데 박대성 현 지부장님이 저에게 함께 해보자고 하셨어요. 지부장님은 파업 때 보안검색지회장이셨고, 저는 탑승교설비지회장이라 매주 지부 회의를 하며 알고 지냈거든요. 갈등 많이 했죠. 제가 열두 명의 지회장 중에 제일 어리고 경험도 부족하니까요. 그런데 다들 잘 봐주시고 추천해주셔서 용기를 냈어요.”
전면파업을 했던 환경지회에는 복수노조가 만들어졌고, 설비지회에서는 업체 변경 시점에 조합원들 수십 명이 계약 해지를 당해야 했다. 지부의 대응으로 결국 지금은 모두 고용승계가 되었지만, 3년에 한 번 업체가 변경될 때마다 조합원들은 불안에 떤다. 인력을 줄인다는 명목으로 누군가 나가야 한다면 노조 활동을 하는 사람을 내보낼 것이 뻔해서다.
공항공사는 업체 변경 시점에 이미 제1노조가 있는 업체를 택해 인천공항지역지부를 무력화하기도 한다. 복수노조와 교섭창구단일화 규정을 교묘히 활용한 것이다.
“본사에 큰 규모의 노조가 있는 업체가 들어오면요, 저희는 교섭을 해볼 기회조차도 없는 거죠. 예를 들어 지금 한전산업개발이라고 전기 쪽에서 큰 업체가 있어요. 본사에 3000명 규모의 한국노총 소속 노조가 이미 있는 사업장인데, 여기가 전력지회 용역 입찰을 따서 들어왔어요. 우리 전력지회 조합원이 150명 정도 되는데, 규모가 작으니까 당연히 제2노조가 되는 거죠. 희한하게 그런 업체들이 입찰을 많이 따요. 아마 의도된 거겠죠.”
더 치졸한 일도 있다. 공항공사는 파업 집회와 농성이 진행되었던 실내 공간에 벤치와 화단을 설치했다. 대규모 집회를 열만한 장소를 없애려는 것이다.
“여객터미널과 지하철역이 연결된 넓은 실내 공간이 있어요. 원래는 아무 것도 없는 빈 공간이었어요. 파업 때 거기서 400~500명이 먹고 자고 했거든요. 근데 파업이 끝나니까 거기다가 벤치도 놓고 나무도 갖다 놓고 이것저것 설치를 하더라고요.”
이처럼 파업 이후 인천공항 측은 수단과 방법을 가리지 않고 노동조합의 활동을 방해하고 있다.
업체가 바뀌면 단체협약도 무효?
한국의 노동법에 따르면 각종 노동조건과 처우에 관한 노사 간 약속인 ‘단체협약’의 유효기간은 2년을 초과할 수 없다. 따라서 노동조합은 2년에 한 번씩 회사 측과 단체협약을 체결하여 이후 2년 동안의 노동조건과 처우를 정한다. 그런데 앞서 말했듯 인천공항 비정규직 노동자들은 3년에 한 번씩 고용된 업체가 바뀐다. 업체가 바뀌는 동시에 교섭과 투쟁으로 겨우 만든 단체협약의 내용은 원점으로 돌아간다. 결국 어떤 해에는 ‘1년짜리인 줄 알면서도’ 단체협약을 체결해야 하는 상황이 발생한다. 여느 노조들이 ‘2년에 한 번’ 하는 단체협약 체결을 인천공항지역지부의 지회들은 ‘3년에 두 번’ 하는 셈이다. 정안석 사무처장은 1년짜리 단체협약이라도 체결하는 이유를 “그래도 그 근거자료가 있어야 다음 업체와 교섭하는 데 유리하니까요”라고 설명했다.
보안검색지회는 업체 변경 시점이던 작년 7월, 인천공항지역지부에서는 최초로 ‘단체협약 승계 투쟁’을 벌였다. 이전 회사와 맺었던 단체협약의 내용을 새 업체가 인정하라고 요구한 것이다. 보안검색지회장을 겸임하고 있는 현 지부장과 보안검색지회의 80여 명 조합원은 여객터미널 곳곳에 떨어져 한 시간 동안 1인 시위를 했다. 집회도 아니고 점거도 아닌, 겨우 ‘1인 시위’라는 형식을 빌려 진행한 이 투쟁의 대가는 가혹했다.
“공항공사가 이걸 업무방해로 고소했어요. 그런데 재판에서 지부장님에게 징역 6개월에 집행유예 2년이 나왔어요. 간부 세 명 벌금 300만 원씩, 나머지는 선고유예가 떨어졌고요.”
보안검색지회의 1인시위
부당한 판결에 당연히 항소를 해야 하지만 문제는 또 있었다. 재판 중인 사람에게는 공항의 보안구역에 들어갈 수 있는 패스(통행권)가 나오지 않는다는 거였다.
“공항공사가 패스를 5년에 한 번 갱신해요. 지난달에 그걸 갱신하면서 신원조회를 했어요. 근데 재판 중인 사람은 패스가 정지되기 때문에 판결에 항소한 지부장님 패스가 현재 정지되어 있는 상황입니다.”
벌금이 나온 세 명의 간부도 항소를 해야 하는 게 당연한데, 그럼 패스가 안 나와 현장에서 일을 할 수 없게 된다. 그래서 벌금을 내고 일찍 재판을 종결지을 수밖에 없었다. 정안석 사무처장은 “한 마디로, 항소를 하거나 재판을 받을 권리도 우리에겐 없는 거예요”라며 분개했다.
업체는 요구사항이었던 단체협약 승계도 받아들이지 않았다. 결국 보안검색지회는 8개월간의 싸움 끝에 단체협약을 새로 체결했다.
탄압을 뚫고 더 크게 모이자
인천공항 비정규직 문제는 국정감사의 단골 소재다. 정안석 사무처장은 “국감 때 매번 그 얘기가 나와요. 저희한테 각종 자료를 받아가죠. 높은 비정규직 비율이나 인건비 차이 같은 게 국회의원들이 가서 한마디 하기 좋으니까요”라며, “다 말뿐이지 달라지는 것은 없다”고 했다.
비정규직이라는 존재조건이 바뀌어야 고용불안 해소, 근속에 따른 임금인상, 단체협약 유지 등 노동조합 활동의 기반이 만들어질 수 있지만, 정규직화 비용을 마련하려면 기획재정부의 승인이 필요하기 때문에 쉽지 않다. 비정규직 노동자들이 처한 문제들을 해결하려면 결국 더 큰 단결과 투쟁이 필요하다는 게 그의 생각이다.
“2013년 파업은 반쪽짜리였죠. 12개 사업장이 업체 변경 시점, 교섭 시기가 다 다르고, 쟁의권이 아예 없는 경우도 있지만 교섭 중인 지회를 최대한 늘리고 시기를 맞춰 다 같이 파업을 할 수 있었으면 좋겠어요.”
인천공항 비정규직 노동자의 추가 조직화 역시 중요하다. 6000여 명의 인천공항 비정규직 노동자 중에서 현재까지 인천공항지역지부에 가입한 노동자는 2000여 명이다. 최소한 절반 이상은 확보해야 한다는 게 정안석 사무처장의 생각이다. 지부는 월 1회 소식지를 6000여 명의 모든 비정규직 노동자들에게 무작위로 배포하고 상담도 하며 조직화 사업을 하고 있다.
물론 노조 가입에 대한 훼방도 만만치 않다. 얼마 전에는 공항에서 승객들의 수하물을 관리하는 노동자 수십 명이 노조에 가입 신청을 했다가 사장이 ‘요구사항을 다 들어줄 테니 노조 탈퇴하라’고 협박해 3일 만에 탈퇴하는 일이 있었다. 노조 가입을 주도했던 한 사람은 해고당해 현재 부당해고 구제 신청을 해놓은 상태다.
노조 가입을 둘러싼 노조와 공항공사의 줄다리기는 2017년 개항을 앞둔 인천국제공항 제2여객터미널에서 더욱 치열할 것으로 예상된다. 정안석 사무처장은 “인천국제공항 제2여객터미널에 적어도 3000명의 비정규직이 추가로 채용될 거예요. 공항공사는 공공연히 무노조 공항을 만들겠다고 얘기하고 다닌대요. 저흰 노조 만들 거라고 공언하고 있습니다”라고 말했다.
인천공항 비정규직의 도전은 현재진행형
기업이 비정규직을 쓰는 이유가 비용절감 때문이라고 흔히들 말한다. 정규직 채용 시 보장해야 하는 수준보다 훨씬 낮은 임금을 지불하고, 인력을 줄여야 할 때 손쉽게 자를 수 있다는 것이다. 그러나 비정규직이라는 고용 형태가 그 진가를 발휘하는 것은, 바로 노동자들이 단결하여 권리를 찾고자 하는 때이다.
재계약 시점에 ‘합법적으로’ 쫓겨날 수 있다는 사실은, 회사 눈 밖에 나는 노조 활동의 발목을 잡는다. 회사는 주기적인 업체 변경을 통해 ‘자연스럽게’ 노조를 무력화할 기회를 얻는다. 원청과 하청은 서로 책임을 떠넘겨 교섭은 진척이 어렵다. 본능적으로 이런 사실을 알고 있는 비정규직 노동자들은 대부분 모래알처럼 흩어져 현실에 순응하는 삶을 산다. 비정규직은 회사가 노동자를 길들이는 데에 최적화된 제도이다. 비용의 문제는 차라리 부차적이다.


이는 초중학교의 경우 무상급식으로 서울시와 서울시교육청이 급식비를 부담하지만 고교는 일부 지원 대상자를 제외하면 본인 부담이기 때문이다. 고등학교 급식비는 학부모들이 참여하는 학교운영위원회에서 결정하는데, 비용에 대한 부담감 때문에 충분한 인상이 이뤄지지 않는다. 서울지역의 한 고교 행정실장은 “솔직히 100원 올리는 것도 쉽지 않아 보통 2, 3년마다 급식비를 약간씩 올리고 있다”고 말했다. 반면 교육청과 지방자치단체가 부담하는 초중학교는 물가상승률 등을 감안해 매년 인상이 이뤄진다.
문제는 낮은 단가에도 불구하고 일정 수준의 칼로리와 양을 제공해야 하다 보니 싼 재료와 튀김 같은 건강에는 안 좋지만 고열량 음식을 제공하는 빈도가 높아진다는 것. 고교생은 체격이 큰 만큼 필요한 열량도 많다. 2014년 남학생 평균을 기준으로 고교 3학년은 키 173.4cm, 몸무게 68.1kg, 중학교 3학년은 169.6cm, 62.2kg, 초등학교 6학년은 152.0cm, 47.1kg이다.
이 때문에 학교급식법 시행규칙의 영양관리기준에 따르면 남학생을 기준으로 고교생은 900Cal, 중학생은 800Cal, 초등학교 4∼6학년은 634Cal 정도를 제공하도록 규정돼 있다.
A고 영양교사는 “중학생에 비해 고교생은 먹는 양이 1.5배 정도로 많다”며 “하지만 단가가 오르지 않다 보니 질보다는 양을 먼저 생각하고, 고열량 음식을 배정하는 빈도가 높아질 수밖에 없다”고 말했다. 건강한 식단을 위해 급식에서 튀김류는 주 2회 이하로 제공하도록 규정돼 있지만 제대로 지켜지지 않기 일쑤다. 최근 문제가 된 충암중고교는 평균 주 3회, 심지어 주 4회 이상 튀김류를 제공했다.


세계잉여금의 발생은 세출 규모를 고려하지 아니하고 무리하게 세금을 인상한 결과물이 아닐 수 없다. 이처럼 과다한 세율인상은 기업가와 근로자의 경제활동에 대한 의욕을 감퇴시키고, 소비수준과 저축성향 등에도 부정적인 영향을 미쳐 경기를 더욱 악화시킬 소지가 크다. 국민이 세금을 부담할 수 있는 경제적 능력을 담세능력이라 한다. 조세는 국민 각자의 담세능력에 알맞도록 공평하게 부담시켜야 하는 것은 너무나 당연한 일이다. 국민의 담세능력을 초과하는 지나친 세금인상은 조세저항을 불러올 수도 있으므로 늘 주의를 기울여야 한다. 조세가 국민의 담세능력을 무시하고 불공평하거나 무리하게 부과될 때 납세자는 저항감을 갖게 된다. 이를 조세저항(租稅抵抗)이라고 한다. 정부는 국민의 조세저항을 피하고 조세가 경제에 미치는 악영향을 감소시키기 위해 합리적인 조세제도를 확립하는 데 주력해야 한다. 조세공평부담의 원칙은 조세저항을 피할 수 있는 정부의 최선의 재정정책이 아닐 수 없다.