벌써 20년쯤 지난 일인데, 제 대학생 시절에는 천리안이나 하이텔, 나우누리 같은 PC통신이 유행했었습니다. PC통신의 학교별 모임이나 지역 모임, 취미 모임 등을 통해 다양한 사람들과 생각을 나누고 대화를 나눌 수 있다는 장점이 있었는데, 제가 가입했던 모임들 가운데에는 여성들만이 가입할 수 있는 커뮤니티도 있었어요.
학교 친구 중에 하나가 재미있는 모임이라고 추천해주며, 여자들끼리 공유할 수 있는 속깊은 이야기나 유용한 정보들을 나눌 수 있다는 말에 솔깃하여 저 역시 가입을 했어요. 하루는 정모(정기모임)을 한다기에 별 생각 없이 쫄래쫄래 따라갔는데요. 다양한 나이, 다양한 직업의 정말 재미있고 멋지고 똑똑한 언니들이 모여 있었지요. 그날 저희는 다같이 모여 수다를 떨며 '면 생리대'를 손 바느질로 만들었습니다. 이게 바로 20여년 전 일입니다.
이번 생리대 유해성 발표를 보며 그때 그 언니들과 면 생리대를 만들던 일을 떠올렸습니다. 그때 그 현명했던 언니들의 가르침을 잘 받아들여, 지구 환경과 내 자신을 위해 면 생리대를 그때부터 썼었더라면, 지금의 나는 더 건강하진 않았을까? 그깟 직장생활을 계속하기 위해 내 건강과 무엇을 바꿔왔던가? 한참을 곰곰히 생각하다보니 저도 모르는 사이에 또다시 스스로를 책망하고 있었습니다. 그러곤 고개를 저었습니다. 이런 식으로 자책하다보면 한도 끝도 없더군요. 우린 앞으로 또 어떤 일들을, 무엇을, 어디에서 조심하며 살아야 하나요? 국가가 대체 왜 존재합니까? 개개인의 국민들이 그 유해성을 다 분석해서 알 수 없기에 국가가 그 역할을 해야 합니다.
지금 특정업체과 실험을 주도했던 사회단체, 검사기관에 대한 논란이 있는 것 같던데, 이러한 유해성 실험과 관련된 논란이 모두 우습다는 생각이 듭니다. 문제의 핵심은 "국가"가 제 역할을 다하지 않았고 그로 인해 수십년간 국민들이 고통을 받았으며 이제 우리가 그 사태의 심각성에 대해 새롭게 눈을 뜨게 되었다는 것입니다. 살충제 달걀 사태 때에도 충분히 검사가 다 끝나지도 않은 상황에서 인체에는 해가 없다는 발표를 국가가 하고, 그걸 다시 번복하는 미숙한 모습을 보이더니, 이번엔 또 검사주체였던 강원대의 검사 방식이 문제였다고 합니다. 해당 제품들을 수거해서 동일한 가정 하에 국가가 빠른 시일 내에 검사를 하면 되고, 만약 실험 과정에서 특정 기업이나 기관의 사적인 이익을 위한 의도적인 조작이 있었다면 법에 따라 처리하면 됩니다. 하지만 그 과정에서 진정한 본질은 가려져서는 안됩니다. 국가가 얼마나 오랫동안 국민들의 목소리에 귀기울이지 않았으면, 일개 사회단체에서 실험을 주도해서 발표를 했겠습니까?
저는 여자면 당연히 그런 일을 겪는 줄 알았습니다. 배를 잡고 데굴데굴 구르는 생리통을 겪는 것도, 자궁에 근종이 생기는 것도, 생리대가 닿는 부위가 짓무르거나 가려움증이 생기는 것도, 생리 불균형에 고생하는 것도... 그냥 내가 여자니까 자궁이 있는 것이고, 엄마도 언니도 친구들도 동료들도, 주위를 지켜보면 모두들 그렇게 다 겪어 왔으니, 나 역시 아프고 힘든 게 당연한 거라고 말입니다.
녹색 소비를 지향한다고 말하는 저 역시도 일회용 생리대를 지금껏 사용해 왔습니다. 면 생리대나 생리컵을 왜 안 썼냐구요? 슬프지만 여성 직장인들에게 생리컵이나 면 생리대는 현실적으로 꿈꾸기 힘든 이상적인 물건일 뿐입니다. 화장실 각 부스마다 세면대가 설치되어 있지 않은 한, 생리컵을 비우고 그걸 공중화장실에서 닦는 것은 상상하기 힘듭니다. 매일 업무에 지쳐 집으로 돌아와 침대에 몸을 던질 수 밖에 없는 고된 상황에서 한밤중에 면 생리대를 빤다는 건 또 다른 종류의 노역입니다. 몸에 덜 해롭다고 하는 나트라케어를 사용하기도 해봤지만, 포장이나 형태 면에서 사용자 편의성이 한참 뒤떨어지는 것도 문제였고, 무엇보다 가격 면에서 부담도 커서 그것만 사용하지도 못했어요. 다른 방법이 없었음에도 불구하고, 요즘 뉴스를 보면서 내가 어떻게 했었어야 했나라는 반성과 후회들이 물밀듯이 저를 뒤덮었습니다.
돌이켜보면, 가습기 살균제 논란이 뉴스에 나왔을 때에도 지금과 상황은 별반 다르지 않았습니다. "어리석게" 저 역시도 가습기를 쓸때 문제의 제품들을 썼습니다. 그때 가습기 살균제 발표가 나오는 걸 보면서 저는 스스로를 탓했습니다. 나는 왜 그런 걸 썼을까? 가습기를 쓰면 쓸수록 오히려 감기가 오래 가는데 왜 그런 이상 징후를 제때 눈치채지 못했을까? 나는 왜 그렇게 어리석은 행동, 어리석은 소비를 했을까..... 국가를 탓할 생각조차 하지 못했습니다. 내 어리석음이고 나의 잘못이 이런 결과를 불러왔다고 생각했습니다. 제 증상 쯤은 피해자로 인정되는 '회복 불가능한 피해'에도 해당되지 않았고, 그 피해를 구체적으로 입증할 수도 없었지요. 하지만 폐 조직 또는 신체 어딘가의 기능저하는 생겼을 것이라고 지금도 생각합니다. 당시에 저 같은 소비자들이 정말 많았을테고 이러한 잠재적 피해자들과 피해액은 추산조차 되지 못했죠. 그 당시에 식약처는 바뀌겠다고 국민들에게 굳게 약속했습니다. 하지만 지금 대체 무엇이 바뀌었나요?
요새 한참 뉴스에서 언급되고 있는 그 뫄뫄 생리대들을 저는 집에 쌓아 놓고 사용해 왔습니다. 그렇게 흐른 시간들을 따져보니, 일회용 생리대들을 사용한 기간이 30년이 다 되어 갑니다. 이제 조금씩 밝혀지는 생리대의 진실들을 지켜보면서 말로 형언하기 힘든 분노와 좌절을 느낍니다. 인구의 절반이 여성이고, 대부분의 가임기 여성들은 매월마다 생리를 합니다. 그런데 그 발암물질 덩어리를 제 피부 - 더 정확히 말하면, 팔 안쪽 피부의 흡수율이 1이라고 할 때 여성의 성기는 42배에 해당한다던데 그 어이 없을 정도로 민감하고도 흡수가 잘 되는 부위-에 발암물질을 매달마다 일주일 넘게 대고 있었습니다. 만약 팬티라이너까지 사용했다면 1년 365일을 발암물질에 살이 맞닿아 있었던 셈 입니다. 국민을 보호하기 위한 최소한의 안전망을 만들고 감시하고 관리해야 하는 식약처는 그동안 뭘 해왔던 걸까요? 일회용 생리대 위에서 밤낮없이 직장생활을 하며, 국민으로서 저 개인이 그동안 납부한 세금만 따져봐도 수억대가 훌쩍 넘던데 그 돈은 어디에 어떻게 쓰였나요? 일반 사기업에서 일을 이렇게 하면 해고를 포함한 징계 대상이 될 것입니다. 공무원들의 성과 평가는 도대체 무엇으로 기준으로 하기에 이렇게 무능력하고 나태하여 국민을 잠재적 또는 직접적 위험에 빠뜨립니까?


지난 10월, 도쿄에서는 올해로 두 번째를 맞이한 ‘디자인아트 도쿄(Designart Tokyo)’가 열렸습니다. 말 그대로 도쿄 전체가 하나의 미술관이 되어 80여개의 전시가 동시에 진행됩니다. 카페, 갤러리, 편집샵, 상점 등 도쿄에 있는 크고 작은 장소들이 전시장으로 활용됩니다. 발품을 팔아 돌아다니며 눈에 담았던 디자인아트 도쿄 현장을 총 4편에 걸쳐 소개합니다.
디자인아트 도쿄에서 첫 번째 행선지였던 ‘아트리스 크래프트 티 앤 커피(Artless craft tea & coffee)’는 장소의 아이덴티티에 힘입은 전시로 강렬한 첫 인상을 남겼습니다. 카페 겸 갤러리인 아트리스 크래프트 티 앤 커피는 원목 소재와 검정색 메탈을 적절히 활용해 모던하면서도 자연 친화적인 분위기를 갖추고 있습니다. 갤러리 안에 음료를 마실 수 있는 테이블이 있고, 카페도 갤러리 못지 않는 미의식이 돋보이는 내부를 갖추고 있어 카페와 갤러리의 경계가 무색합니다. 따뜻한 녹차 한 잔을 시켜 갤러리 공간으로 들어서자 식물로 만든 마네킹이 사람처럼 옷을 입고 고개까지 움직이며 방문객들을 맞이합니다. 불쾌한 골짜기가 낯선 긴장감을 불러 일으킬 법한 이 식물 형상이 갤러리에 등장한 건, 예상 외로 아주 재미있는 아이디어 덕분이었습니다.
<<< 아트리스 크래프트 티 앤 커피의 매장 전경입니다.
<<< 의인화된 식물들의 모습입니다.
<<< 식물로 만든 오브제들도 함께 감상할 수 있습니다.
생화나 식물에 다른 소재를 더해 신선한 조합을 만들어 내는 크리에이티브 유닛인 프로펠라하트(Propellaheart)가 기획한 이 전시는 자연과 휴식의 메타포입니다. 자연을 대변하는 식물이 휴식을 상징하는 카페에서 커피를 한 잔 마신다는 상상으로 양립하는 개념인 자연과 휴식을 표현한 것입니다. 나무 소재로 만들어진 전시 장소의 특성은 전시의 기획 의도에 힘을 실었습니다. 이런 전시의 숨은 의미를 확인하자 의인화된 식물에 긴장하기보다는 의도 있는 기획에 재치를 느꼈습니다. 전시의 기획 의도에 흠뻑 취해 나 역시도 자연 속 휴식을 즐기다 나왔습니다.
<<< 벤또에서 영감을 얻은 하코 책꽂이입니다.
나카메구로에서 발걸음을 옮겨 도착한 다이칸야마의 테노하(Tenoha)에서는 라이프스타일 편집샵으로서의 역할을 살려 라이프스타일과 관련된 다양한 디자인 제품들을 선보였습니다. 그 중에서도 하코 책꽂이(HAKO Shelf)와 카빈 라운지 의자(Kabin Lounge Chair)에서는 디자이너의 일상 속 아이디어와 관점이 돋보였습니다. 먼저 하코 책꽂이는 일본식 도시락 벤또를 보고 불현듯 떠오른 아이디어를 책꽂이에 대입한 제품입니다. 벤또에는 여러 가지 종류의 반찬을 원하는 양만큼 담을 수 있도록 모듈화된 칸막이가 있습니다. 이런 벤또의 칸막이가 아이디어가 되어 책꽂이의 공간 활용을 세련되면서도 효율적으로 설계한 것입니다. 칸막이의 가로, 세로 사이즈를 다양화하여 책꽂이 틀에 원하는 사이즈의 칸막이를 꽂아 자신만의 책꽂이를 만들 수 있습니다.
<<< 앉는 사람이 한 송이 꽃이 되는 카빈 라운지 의자입니다.
카빈 라운지 의자의 ‘카빈’은 일본어로 ‘꽃병’이라는 의미입니다. 즉, 꽃병에 착안해 디자인한 의자입니다. 꽃병이 꽃을 담기 위한 용기라면, 의자는 사람을 담기 위한 가구인 것입니다. 한 송이의 꽃에서 한 명의 사람을 연상해 낸 디자이너의 관점이 기능적 디자인에 낭만적 가치를 더했습니다. 꽃병은 꽃을 꽂기 위해 만들어진 산물이기 때문에, 꽃을 꽂아야 비로소 완성됩니다. 마찬가지로 카빈 라운지 의자도 사람이 앉아야만 완성형이 된다는 컨셉을 갖고 있습니다. 의자에 부여된 컨셉이 앉는 사람의 마음을 다르게 만듭니다.
<<< 아키가 디자인한 ‘밤의 책(Night Book)’입니다.
다이칸야마 티사이트(Daikanyama T-Site)는 테노하에서 500m도 채 떨어지지 않은 거리에 위치해있습니다. 티사이트는 서점, 편집샵, 카페, 레스토랑, 카메라 전문점, 애완견 미용실 등 라이프스타일을 제안할 만한 다양한 공간들이 모여 있습니다. 책, DVD, 음반을 대여하는 비즈니스로 시작한 츠타야의 플래그쉽 역할을 하는 티사이트는 ‘서점’으로서의 아이덴티티를 중심축에 둡니다. 이런 티사이트에서 책의 이미지를 매개로 한 디자인 제품을 전시하고 판매한 것이 우연은 아닐 것입니다. 티사이트를 무대로 선보인 제품은 아키(akii)라는 디자인팀이 만든 조명이었습니다. 아키는 원래 미지의 세계로 향하는 문을 여는 느낌을 구현하고 싶었습니다. 그런 느낌을 현실에 구현하면서도, 영화에서 튀어나온 듯한 비현실성을 동시에 표현할 수 있는 무언가를 만들고자 했습니다. 그러던 중 영화에서 어두운 도서관에서 발견한 책 한 권이 빛을 발하고, 그 책이 주인공을 새로운 세계로 인도하는 열쇠가 되는 장면을 떠올렸습니다.


쌍용차는 대회기간 동안 클럽하우스 중앙광장에 체어맨 W를 전시하고 VIP의전용 차량을 지원한다 이번 대회에는 체어맨 홍보대사인 PGA 소속 최경주 선수를 비롯해 JPGA 허석호 선수 및 KPGA 김형성, 배상문 선수 등 총 130여명의 정상급 선수들이 대거 참가할 예정이다 쌍용차는 참가 선수인 최경주 선수에게 체어맨 W와 카이런을 의전차량으로 지원하고 프로암 대회 및 본 대회 홀인원 골퍼에게 경품 차량으로 체어맨 W를 각 1대씩 제공하며 갤러리 대상 경품 차량으로 액티언스포츠 1대를 내놓았다 올해로 24회째를 맞는 신한 동해오픈 골프대회는 KPGA 최고 수준의 상금규모와 역대 최다 갤러리를 자랑하는 국내 최고의 메이저 골프대회다 쌍용차 마케팅담당 김근탁 상무는 “오랜 역사와 전통을 자랑하는 국내 최고의 메이저 골프대회를 작년에 이어 올해도 협찬하는 만큼 쌍용자동차의 브랜드 이미지를 효과적으로 부각시킬 수 있을 것으로 확신한다”고 말했다
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쌍용차, “법정관리는 부도 피하기 위해” 쌍용차의 최대주주인 중국 상하이차가 9일 쌍용차의 법정관리를 신청하면서 향후 쌍용차의 행보에 관심이 모아지고 있다 이날 쌍용차 이사회는 강력한 자구노력 이행을 통해 빠른 시일 내 회사 경영이 정상화될 수 있도록 회사 경영진이 노조와 협력, 총력을 기울일 것을 주문했다 상하이차는 법정관리 신청을 통해 사실상 쌍용차에 손을 뗀 셈이다 쌍용차는 법정관리를 신청한 이상 법원의 결정을 기다릴 수 밖에 없는 상황이다
쌍용차 홍보담당 정무영 부장은 “쌍용차의 부도를 피하기 위해 어쩔 수 없이 법정관리를 신청하게 된 것”이라고 말하며 “쌍용차의 향후 상황은 법률이 정한 절차를 밟을 것이다”고 설명했다
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쌍용차, “경영 위기 미리 대처한다!”[ 자동차 세계 24_7]
쌍용차, “경영 위기 미리 대처한다!” 쌍용차가 생산직 근로자 350여명을 유급휴직 형태로 전환하는 등 경영 위기에 적극적으로 대응한다 쌍용자동차(대표 최형탁)는 비정규직 근로자 약 350여명을 전환배치해 생산라인을 탄력적으로 운영하는데 노사가 합의했다고 28일 밝혔다
이번 노사합의는 글로벌 경기 침체에서 초래된 국내·외 경영상황 악화에 미리 대처해 나가기 위한 개선책이다 회사 측은 전환배치와 관련해 휴업을 시행하는 정규직 및 사내협력업체 직원에 대해서는 휴업 기간 중에 단체협약에 따라 휴업급여를 지급한다고 밝혔다 또 사내협력업체 직원의 경우, 계약 기간 중에는 사내협력업체 직원으로 신분을 유지함으로써 강제적인 인원정리를 실시하지 않는다고 전했다 쌍용차는 휴업 기간 내라도 내년 신차출시 또는 경기 호전으로 필요 인원이 발생할 경우에는 우선적으로 배치함으로써 고용을 안정화하는데 노력하기로 했다 쌍용자동차 최형탁 사장은 “서브프라임 사태에서 촉발된 글로벌 경영위기 상황이 지속될 것이기 때문에 이에 대한 지속적인 리스크 관리가 절실하다”라고 말했다


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잠언 2장 읽었습니다. 지혜가 주는 여러 유익을 보며 지혜를 더욱 사모하게 되었습니다. 무엇보다 지혜를 간절히 구할 때, 여호와를 경외함이 무엇인지 깨닫는 은총을 오늘의 약속으로 붙잡고 기도합니다.
잠언 3장 읽었습니다. 오늘은 눈에 보이지 않는 지혜를 우리 삶에 구체적으로 실천하고 확인할 수 있는 것들이 마음에 와 닿네요. 이웃을 위해 선을 행할 힘이 있을 때, 내게 도와줄 무언가가 있을 때, 미루지 말고 바로 행하는 것이 하나님의 대리인으로 우리가 마땅히 할 바임을 마음에 새기고 그렇게 되기를 기도합니다.
잠언 4장 읽었습니다. 우리의 마음이 생명이 솟아나는 샘물이므로 샘물이 오염되거나 마르거나 매몰되지 않도록 적의 공경으로부터 잘 지켜내라 하시는 말씀을 오늘 듣습니다. 그러면 어떻게 지켜낼 수 있을까? 궁금하던 차에 친절하게도 다음 절에서 알려주네요. 비뚤어진 말을 삼가고 우리의 행위가 악에서 떠나는 것이라 교훈합니다. 오늘도 말과 육체의 행위를 온전히 지켜주소서.
잠언서 5장 읽었습니다. 인생 말년에 후회와 탄식하지 않으려면 어떻게 살아야 하는지를 교훈받습니다. 일평생 하나님이 짝지어준 배우자와의 사랑에 푹 빠지고 다른 곳에 눈 돌리지 않는 것이 죄에 빠져 패망하지 않는 지혜임을 마음에 새깁니다. 아내의 사랑에 흠뻑 빠지는 오늘이 되게 하소서.
잠언서 6장 읽었습니다. 오늘 말씀을 통해 우리의 인생이 올무에 잡히게되고 빈궁하게 되며 우리의 생명이 소진하게 되는 것은 진리가 그 속에 없어 어리석게 되었기 때문이며 이 어리석음으로 교만과 나태함과 정욕에 빠지기 때문임을 교훈 받습니다. 주님, 진리로 우리를 자유케 하셔서 죄악의 무서운 결과로 부터 우리를 지켜 보호하여 주옵소서. 우리의 모든 지체가 빛이요 진리이신 주님의 말씀과 겸손히 동행함으로 이 땅에서 사람들과 화목을 이루고 생명을 풍성케하는 복되고 지혜로운 인생되게 하소서.
잠언 7장읽었습니다. 어리석은 자는 깊은 밤 흑암 중에 역사하는 정욕으로 인해 사망의 방으로 내려갑니다. 거기서 영혼을 죽이는 달콤한 말에 유혹을 받아 범죄함으로 상하고 엎드러지게 됩니다. 빛이신 주의 말씀이 오늘도 광명하게 우리 마음을 비추사 어두움과 사망에서 벗어나 생명이 역사하기를 기도합니다. 정한 마음 주옵소서. 하나님 말씀을 마음판에 새기며 살도록 도와주소서.
잠언서 8장 읽었습니다. 오늘은 지혜의 능력을 봅니다. 은,금으로 대표되는 재물보다 우리를 부요하게 하고 풍성한 생명의 열매를 가져다 주는 것이 지혜임을 새삼 확인합니다. 하늘과 땅 그리고 그 안에 속한 모든 것들이 바로 이 지혜의 능숙함과 정교함으로 만들어져 존재하게 되었다니.... 모든 만물의 기초를 정하고 또한 그 한계를 정하시는 놀라운 지혜... 우리가 어떤 일을 하기전에 우리가 세워져야 할 토대와 그 지경을 정하여 실존하게 하시는 지혜를 먼저 구해야 하는 이유가 여기에 있음을 교훈받습니다. 지혜가 어디서 나와서 어떻게 행하는지를 유심히 살피기로 마음을 먹습니다. 지혜를 찾고 구하고 기다리는 자에게 후히 주시는 하나님을 찬양합니다. 악을 미워하여 죄악된 자리에 서지 않도록 주여 도우소서.
잠언서 9장 읽었습니다. 지혜와 어리석음의 차이가 어디서 나오는지를 교훈받습니다. 둘 다 똑같이 이르기를 "어리석은 자는 이리로 돌이키라" 외칩니다. 그런데 그 다음 말에서 차이가 납니다. 지혜의 말은 훈계와 책망이 있습니다. 죽음과 사망의 길을 버리고 생명을 얻으라고 권고합니다. 그러나 어리석은 말은 도둑질하고 은밀한 죄를 달콤하다고 부축여 잘 가고 있는 사람도 미혹합니다. 나는 누구인가? 지혜의 말, 다른 말로 책망과 훈계를 사랑하여 가까이 두는 자인가? 아니면 감언이설을 듣기를 즐겨하는 자인가? 하나님은 사랑하시는 자를 책망하시는 분이십니다. 오늘도 겸손히 주의 책망과 교훈을 듣습니다. 우리를 고아와 같이 내버려 두지 아니하시고 이를 통해 생명의 길로 가게하심을 믿습니다.
잠언 10장 읽었습니다. 오늘은 솔로몬을 통해 하나님께서 정한 인생의 법칙을 교훈받습니다. 여호와의 도는 뿌린대로 거두는 것입니다. 공의의 하나님은 선하고 의로운 것은 보상하시고 죄악은 벌하십니다. 지금 나는 행악으로 낙을 삼는가? 아니면 지혜로 낙을 삼는가? 이 땅에서도 우리의 선택에 따라 그에 상응하는 인생 길을 가게 되지만 더 무서운 것은 이것으로 영원한 삶이 결정된다는 것이죠. 잠시 잠깐 머무는 이 땅에서 많은 이들은 호의 호식하며 남들 위에서 군림하려고 싸우기도하고 속이기도하고 억울하게 누명을 씌우거나 강포로 압제하기도 합니다. 그러나 시쳇말로 간지나는 모습으로 살아가거나, 안락한 삶을 사는 것이 이 땅에서 우리가 살아가는 목적이 아니라는 것입니다. 지혜자는 이후의 영원한 삶을 준비합니다. 개미처럼… 이생에서 조금 더 편하고 조금 더 맛있는 것을 먹고 조금 더 좋은 옷을 입는 것은 영원이라는 가치와 비교해 보면 아무런 의미가 없습니다. 무한대 분의 1이나 무한대 분의 100이나 사실 그 값은 다 0이기 때문입니다. 영생을 결정하는 것에 집중하는 것이 이 땅에서 지혜자로 사는 것인데 하나님의 말씀이 그 영생을 결정합니다. 하나님의 말씀을 듣고 이를 진지하고 신중하게 받아들이고 준행하는 길이 영원한 삶을 준비하는 유일한 길입니다. 여호와의 말씀을 준행하는 자는 당장 손해를 보더라도 사랑을 선택하여 화목케 하며 그 입에서 나오는 말에 신중합니다. 마치 자신만이 의로운 양 상대방을 비판하고 정죄하며 자신이 높아지고자 시기와 질투와 교만이 섞인 말로 다른 사람을 무시하지 않습니다. 반대로 위로의 말, 격려의 말, 권면의 말을 합니다. 이것은 우리의 선택이지요. 오늘도 하나님 말씀을 믿는 믿음의 선택으로 채워지기를 원합니다. 주여, 도우소서!
잠언 11장 읽었습니다. 오늘은 경제생활과 관련해 하나님이 기뻐하시는 것이 무엇인지 교훈을 받습니다. 그 기준은 다른 사람들을 어떻게 대하는가에 있음을 봅니다. 다른 사람들을 윤택케하고 그 마음을 기쁘게 하는 것이 여호와를 기쁘게 하는 것입니다. 그러니 내 자신은 부지런해져야하며 손에 쥔 것을 흩어 내어야하죠. 그런데 놀라운 것은 이럴 때 주님이 오히려 우리 삶을 더욱 부유하게하시고 윤택케 하십니다. 그리고 물질의 축복 외에도 영혼의 만족과 생명력으로 충만하게 됩니다. 우리의 물질을 주의 말씀을 따라 관리하고 사용함으로 내 자신 뿐 아니라 주변 사람들의 생명을 살리는 하루 되게 하소서.
잠언 12장 읽었습니다. 오늘은 어떤 사람이 여호와께 은총을 받아 굳게 세워지고 생명길로 가게되는지를 교훈받습니다. 하나님이 정하신 원리는 간단 명료합니다. 자신의 입술의 열매대로, 그 손이 행한대로 그 인생이 결정되어집니다. 슬기로운 자는 이 원리를 깨닫고 삶에 순응하여 적용합니다. 타인에 대한 자신의 생각과 감정을 경솔히 함부로 말하지 않습니다. 자신의 생각이 옳다고 주장하거나 자랑하지 않습니다. 말과 행동이 밖으로 표출되기까지 신중합니다. 설사 자신에게 분노를 일으키는 말을 듣거나 그런 상황을 당해도 오래 참습니다. 그리고 이웃 사람을 세우고 치유하는 선한 말, 용기를 주는 격려의 말, 낙심하여 포기하지 않고 다시 일어설 수 있도록 소망이 되는 말을 합니다. 행동과 태도는 또 어떻습니까? 스스로 높은 체 고상한 체하지 않습니다. 설사 비천히 여김을 받아도 자신의 쓸 것과 다른 사람들이 쓸 것을 공급하기 위해 부지런히 움직입니다. 하나님은 정직하십니다. 정하신 원리를 벗어나지 않으시고 말씀대로 행하십니다. 하나님의 영으로, 그 말씀으로 인도함 받는 사람도 그러하지요. 정직하여 꼼수를 부리거나 속이려 하지 않습니다. 수고로 흘리는 땀의 가치와 인내함의 고결을 알고 그렇게 살아가는 자가 참으로 존귀한 사람입니다. 주여, 주의 정직이 저의 성품이 되게 하소서.
잠언 13장 읽었습니다. 오늘은 낮아짐의 은총을 교훈 받습니다. 마음이 가난하고 겸손한 자의 구체적인 모습은 훈계를 즐겨 듣고 부지런하며 일확천금을 바라지 않고 정직하게 조금씩 하나 하나 이루어가고 입과 행동을 지키는 것임을 봅니다. 이렇게 낮아진 자는 마음의 만족과 풍족함을 얻게되고 협박과 다툼에서 멀어지며 생명나무의 과실로 배부르며 그 마음의 소원이 이루어지리라는 약속을 받습니다. 반면에 교만하여 그 마음이 높아진 자는 선악과를 먹게되어 그 결과로 비방과 시기와 질투로 자기 뿐 아니라 다른 사람들의 삶도 피폐하게 되고 또한 마음에 품은 욕심과 정욕을 채우고자 변명하고 자기 방어하기에 바쁘게 되어 그 원하는 바를 얻지도 못할 뿐더러 오히려 가지고 있던 것도 탕진하여 주리고 핍절케 됩니다. 새로운 한 주가 시작되는 월요일의 첫 단추가 겸손함으로 끼워져 선생님들 모두 생명과 평강의 과실로 만족하게 되기를 기도합니다.
잠언 14장 읽었습니다. 오늘은 자신의 집을 세우는 자와 허무는 자에 대한 교훈을 받습니다. 누가 자신의 집을 세우는 사람일까요? 우리 각자는 우리를 만드신 창조자 하나님과 사랑의 줄로, 그리고 생명줄로 하나로 연결되어 있습니다. 그럼으로 주 안에서 자신이 바로 서는 것과 믿음의 형제 자매들이 바르게 세워지는 것은 결국 하나로 이어져 함께 하나님의 집이 되는 것입니다. 우리 모두는 하나님의 보호하심과 공급하심 없이는 단 한 순간도 스스로 생명을 유지하고 살아갈 수 없는 존재입니다. 이 세상은 우연히 저절로 생성된 것이 아니라 하나님께서 분명한 목적을 가지고 무한한 지혜로 만드셨는데, 그 목적을 이루시고자 작은 부분까지 세심하게 디자인하시고 경영하고 계십니다. 존재하는 그 무엇 하나 하나님의 자비의 손길이 닿지 않는 것이 없고 그의 성실과 은혜가 머물지 않는 것이 없습니다. 이 은혜를 깨닫고 하나님을 공경하는 사람은 사람들과 관계속에서 하나님의 성품인 인자를 드러내 보이는데, 이는 나를 사랑하사 작은 신음소리까지 들으시고 돌보시는 창조자께서 그분의 다른 창조인 다른 사람들도 동일하게 아끼시고 사랑하신다는 진리에 기초합니다. 하나님 나라 백성을 세워 번성케 함으로 왕이신 주님을 영화롭게 하는 사람이 하나님을 경외하는 사람이고 그 집을 반석위에 견고히 세우는 슬기로운 사람임을 깨닫습니다. 반면에 이 세상에는 자신이 어디서 왔고 무엇을 향해 가고 있는 지를 깨닫지 못해 표류하는 사람들이 많습니다. 또한 스스로 높아져 경거망동하며 허망한 것을 쫓다가 결국 자신의 집을 다 허물어 버리는 어리석고 우둔한 사람들 또한 많습니다. 하나님의 마음은 언제나 이렇게 길을 잃어 유리하는 영혼들과 좌우를 분간 못하는 어린 영혼들에게 있습니다 주님은 이들 모두가 예수를 믿는 믿음안에서 함께 든든히 세워져 가기를 바라시고 이것을 위해 주야로 일하고 계시는 줄 믿습니다. 주여, 잃어버린 영혼들을 향한 주의 애끓는 마음을 알게 하시고 이들이 주께 돌아와 함께 주님의 기쁨에 참여하게 하소서.
잠언 15장 읽었습니다. 오늘은 말씀을 통해 우리 앞에 두 갈래의 선택이 있음을 봅니다. 위로 향한 생명길과 아래에 있는 스올(죽음, 사망)길 중에서 나는 지금 어디에 있는가? 위로 생명길이 나있지 않았다면 그 누구도 예외없이 아래로 내려가는 스올길로 가게 될 것입니다. 자신의 생명을 내어주고 그 댓가로 생명길을 여시고 그것도 부족하여 친히 살리는 영으로 오셔서 믿는 자들이 그 길로 걸어갈 수 있도록 영원히 함께하시는 우리 주 예수를 찬송하며 사랑합니다. 예수를 믿는 자, 곧 그 생명길로 가는 자는 주님처럼 겸손하고 온유합니다. 유순한 말과 온유한 태도로 또한 부지런히 애쓰는 사랑의 수고로 지치고 상한 영혼을 어루만져 소생케합니다. 또한 때에 맞는 시기 적절한 말로 고통 뿐인 것 같았던 인생도 찬란하고 아름답다고 고백하게 합니다. 그러나 고집스럽고 아둔한 자는 하나님의 말씀을 듣고도 죄악의 길에서 돌이키지 아니하고 자신을 돌아보고 분별함없이 잠시 잠깐의 우쭐함과 정욕에 사로잡혀 자기가 옳다고 생각하는 길로 끝내 가다가 사망에 이르게 됩니다. 하나님은 사랑이십니다. 그래서 그 사랑하는 자녀가 생명길에서 벗어날 때 엄한 견책과 징계를 하십니다. 자기 영혼을 사랑하는 자는 주의 견책을 달게 받고 가던 방향을 바꿔 주님께로 돌이킵니다. 이것이 지혜요, 여호와를 경외하는 것입니다. 아버지, 저희 모두가 자기 영혼을 사랑하여 주의 말씀을 청종하고 준행하도록 도우소서.
잠언 16장 읽었습니다. 오늘은 하나님의 절대 주권을 생각합니다. 세상 사 내 뜻과 계획대로 되어지지 않습니다. 모든 일은 다 하나님이 주관하십니다. 하나님이 뜻하지 아니한 것은 그 어느 것도 이루어지지 않습니다. 그러므로 나의 욕심을 내려놓고 하나님의 뜻을 분별하여 받들고 따르는 것이 지혜입니다. 오늘 말씀을 통해 마음을 다스리고 교만의 자리에 앉지 아니한 것이 주님의 뜻임을 배웁니다. 우리 마음에 꿀송이 같이 달고 우리 뼈에 양약이 되는 주의 선하신 말씀에 삼가 주의하므로 주의 뜻이 이루어 지기를 원합니다. 우리의 발걸음을 인도하실 주님을 믿고 의지합니다.
잠언 17장 읽었습니다. 오늘은 사리를 분별하여 상황을 이해하는 명철함은 성품이 안존한 (excellent spirit)사람의 모습임을 묵상합니다. 이렇게 탁월한 영은 누구의 것일까요? 예수 그리스도의 영이시지요. 시비와 다툼을 멀리하고 고요한 중에 화목을 이루는 영이지요. 또한 다른 사람의 허물을 들춰 내기 보다는 그 허물을 덮는 사랑을 구하는 영입니다. 이 영은 진리의 영이기도 합니다. 사람의 마음을 기쁘게 하고 삶을 윤택하게 만드는 선물과 재판을 굽게 하여 공정을 파괴하고 사람들의 형편을 어렵게 만드는 뇌물을 정확히 구별합니다. 하나님은 우리 모두가 이러한 사랑과 평안과 진리의 영으로 충만하기를 원하시고 그 길로 인도하십니다. 이 일을 위해 고난을 친구삼아 우리의 마음을 풀무불의 연단으로 정결케 하십니다. 오늘도 정과 욕심을 주님이 달리신 십자가에 못박아 자아가 죽어지고 주님과 함께 새 생명으로 살게 하소서. 주의 탁월한 영으로 충만하게 하옵소서.
잠언 18장 읽었습니다. 잠언의 많은 부분이 우리 입술의 열매인 말과 관련되어 있음을 봅니다. 말의 위력은 실로 대단합니다. 살리기도 하고 죽이기도 합니다. 말은 마음에 품은 것이 밖으로 나오는 것입니다. 평소에 하는 말을 들으면 그 사람이 어떤 성품과 가치를 지닌 사람인지를 알 수 있습니다. 지혜로운 사람과 미련한 사람, 겸손한 사람과 교만한 사람은 그 입술에서 나오는 말로 구별되고 그 삶이 어떤 방향으로 진행될지 결정됩니다. 간절한 말과 엄한 말, 칭찬하는 말과 비판하는 말, 친절한 말과 쑤근덕 거리는 말, 변호하는 말과 송사하는 말, 다투는 말과 침묵의 말, 쪼개는 말과 화합하는 말, 아프게 하는 말과 치유하는 말, 드러내는 말과 절제하는 말.... 얼마나 많은 말을, 얼마나 주도적으로 얼마나 유창하고 수려하게 하는 가로 우리의 삶이 결정되기 보다는 일상에서 가까이 다가가 작은 말이라도 그 사람을 위로하고 격려하는 것이 능력이 있습니다. 우리는 모두 입에서 나오는 열매를 수확하게 됩니다. 무엇을 뿌리든 뿌린대로 거둡니다. 이기적인 욕심에서 나오는 말은 그대로 우리에게 능욕과 멸시와 부끄러움과 해함으로 돌아올 것이고, 반면에 절제하며 모든 것을 참고 모든 것을 바라며 잠잠히 기다리는 중에 하나님과 더욱 가까워지고 사람들 사이를 친밀하게 하는 말은 여호와께 은총을 받게 될 것입니다. 주님, 사랑의 언어를 가르치소서.


오늘도 엄마는 전화 한 통을 받고 급히 나가셨어. 처음에는 왜 그렇게 서둘러 나가시는지 무척 궁금했어. 하지만 엄마가 아무말 하지 않고 나가셔도 이젠 그 이유를 알아.
엄마는 ‘이주노동자’ 인권단체에서 일하셔. 나도 잘은 모르지만 외국에서 우리나라로 일을 하러 온 이주노동자들이 무시를 당하거나 억울한 일을 겪지 않도록 힘을 모으고, 이들을 지원하는 곳이래. 그런데 요즘 엄마는 나랑 놀 시간도 없이 무척 바빠졌어. 바로 미등록이주노동자(*)를 잡아서 무조건 쫓아내려는 출입국관리사무소(**) 때문이래.
‘2월 11일’의 악몽 그리고…
지난 일요일에 나는 엄마랑 같이 추모제에 갔었어. 누구를 추모하는 자리였냐고? 아마 너희들도 뉴스에서 봤을 거야. 지난해 2월 11일, 미등록이주노동자들을 가둔 출입국 ‘외국인보호소’에서 불이 났어. 그래서 27명의 미등록이주노동자들이 죽고 다치는 끔찍한 일이 있었어. 그리고 벌써 1년이 지난거야. 엄마는 추모제가 그분들을 기억하며 함께 슬픔을 나누는 것뿐 아니라 다시는 이런 일이 생기지 않도록 정부에 대책을 요구하는 자리라고 하셨어. 아직도 그날의 악몽은 끝나지 않고 계속되고 있다면서 말야.
여수외국인보호소에서 화재로 죽어간 이주노동자 1주기 추모제 (출처 : 이주노조탄압분쇄비상대책위)
그럼 다른 외국인보호소에서 또 불이 났냐고? 그렇진 않아. 그 이후로 외국인보호소에 불이 났을 때 천장에서 자동으로 물을 뿌리는 스프링쿨러가 설치되고 바닥재도 불에 잘 타지 않는 것으로 바뀌었대. 하지만 시설만 조금 바뀌었지 정작 미등록이주노동자들이 사람답게 살기 위해 필요했던 변화는 없었어. 얼마 전에 강제로 네팔에 돌려보내진 수바수 아저씨에 대해 들으면 이 말이 무슨 뜻인지 알게 될 거야.
아픈 사람을 쫓아내는 나라
치료도 받지 못한 채 화성외국인보호소에 갇힌 수바수 아저씨 (출처 : 이주노동자탄압분쇄비상대책위)
수바수 아저씨는 네팔에서 우리나라에 온 이주노동자였어. 그런데 작년 7월에 길을 가던 중에 경찰이 요구하는 신분증을 보여주지 않았다고 수바수 아저씨를 끌고 갔어. 결국 미등록이주노동자였던 아저씨는 화성에 있는 외국인보호소에 갇히게 되었어.
그런데 평소 몸에 이상을 느끼지 않던 아저씨는 외국인보호소에서 여러 번 아팠대. 그때마다 진료를 받기는 했지만 계속 건강은 더 나빠졌어. 그리고 6개월이 지난 올해 초 당뇨병이라는 걸 알게 된 거야. 수바수 아저씨는 한 달 만에 몸무게가 5Kg이나 빠졌어. 앞이 뿌옇게 보일 정도로 시력은 나빠지고 아파서 잠도 잘 수 없었어. 엄마랑 같이 일하는 사람들은 화성외국인보호소에 찾아가 치료를 제대로 받을 수 있도록 수바수 아저씨를 잠깐이라도 내보내 달라고 했어. 외부 의사들도 당뇨병환자는 영양을 잘 섭취하고, 규칙적인 운동과 위생적인 곳에서 생활해야 하는데, 외국인보호소의 환경은 너무 나빠서 병원에 입원해서 치료를 받아야 한다고 했어.
서울 목동출입국관리사무소 앞에서 수바수 아저씨를 풀어달라고 집회를 했어요.(출처 : 참세상)
하지만 화성외국인보호소는 들은 척도 하지 않았대. 그러면서 조금 괜찮아지면 바로 네팔로 돌려보낼 거라는 말만 반복했대. 아픈 사람을 치료하기보다는 쫓아내려고만 하는 게 보호소에서 하는 일이라니. 수바수 아저씨가 미등록이주노동자나 다른 나라 사람이라고 해서 제때, 적절한 치료를 받을 수 없다니. 정말 화가 나지 않니?
엄마네 단체에서 일하는 언니가 얘기해줬는데, 실제 몇 년 전엔 아픈 이주노동자를 무조건 돌려보내려고 하다가 목숨을 잃는 안타까운 일도 있었대. 그 분은 에이즈라는 병에 걸렸는데, 출입국관리사무소는 적절한 치료를 하지 않고, 강제로 돌려보내려고만 했대. 수바수 아저씨처럼 조금 나아질 때만 기다렸다가 바로 출국을 시켰대. 하지만 비행기 안에서 고향을 보지도 못하고 돌아가셔야 했어. 아픈 사람이 제대로 치료받고, 건강해질 수 있도록 해주는 게 아니라 무조건 우리나라에서 쫓아내기만 하면 된다는 잘못된 정책이 사람의 목숨까지 빼앗아간 거야.
수바수 아저씨는 1월 30일 네팔로 돌려보내졌어. 그것도 엄마와 같이 항의하는 사람들 몰래 아저씨를 공항으로 데려가기 위해 짐차에 실어서 말야. 정말 아저씨에게 필요했던 건 짐짝처럼 취급당하는 게 아니라 치료를 받을 수 있도록 인도하는 구급차였는데.
아저씨가 건강해지기를 바라며
비록 수바수 아저씨는 치료를 받지 못하고 네팔로 돌아갔지만 만약 아저씨가 포기하고 지냈다면 이런 억울한 이야기가 알려지지도 않았겠지? 엄마가 바빠지는 게 싫긴 하지만 엄마처럼, 그리고 수바수 아저씨처럼 같이 싸우는 사람들이 많아진다면 미등록이주노동자들도 더 안전하고 행복하게 우리나라에서 살고, 일할 수 있지 않을까?


18일 한 여성은 자신의 인스타그램에 “방송에서 보는 모습. 어리숙해보이는 이미지의 이면. 숨겨진 저 사람의 본성. 당신 몇년 전 임XX 선수랑 다를게 없잖아. 뭐를 잘못한건지 감이 안오신다면서요”라는 글로 양준혁을 저격했다. 또 “계속 업데이트 해드릴게 잘봐요”라며 다른 글도 공개할 것임을 예고했다. 양준혁으로 추정되는 남성이 잠을 자고 있는 사진까지 올리면서 양준혁은 순식간에 뜨거운 감자로 떠올랐다.
이후 양준혁은 “저는 유명인이기 전에 한 사람으로서 늦은 나이이기에 좋은 만남을 가지려 하였고, 그러한 과정에서 상대방을 만났으나 애초의 느낌과 다르게 만날수록 서로가 맞지 않는다는 것을 알게 되었고, 자연스럽게 멀어지게 되었습니다”라는 내용의 해명글을 공개했다. “‘미투’라는 프레임 속에 저를 가두고 굉장히 악한 남자의 그것으로 몰고 가려는 의도가 다분히 보이입니다”라며 억울함도 호소했고, “제 미래에 대한 어둠이 되어버린 이번 사건을 저는 반드시 제거하려고 합니다”라며 법적대응으로 정면돌파하겠다고 선언했다. 이처럼 양준혁의 빠른 대처와 여성의 글만 전적으로 믿어서는 안된다는 주장이 고개를 들면서 논란이 커지는 건 막을 수 있었다.
지난달 안재현-구혜선도 SNS로 불화를 알리며 대중에게까지 피로감을 안긴 바 있다. 사적으로 나눈 문자 내용, 두 사람이 써내려간 일련의 약속들까지 공개됐다. 나아가 안재현과 MBC 드라마 ‘하자있는 인간들’에서 호흡하는 오연서에게까지 후폭풍이 더해졌다. 구혜선이 “현재 촬영하는 드라마 여배우와 염문설이 너무도 많이 제귀에 들려왔다”는 글을 SNS에 작성했기 때문. 누구인지 특정하지 않았으나 해당 여배우가 오연서로 좁혀지는 분위기였고, 결국 오연서는 사실무근이라고 전하며 법적 대응을 예고했다. 폭로로 이미지가 실추된 안재현은 광고 계약 해지, tvN ‘신서유기 7’ 하차라는 결과를 얻었다.
지난 6월 장재인도 자신의 SNS에 “정신차릴 일은 없겠지만 최소한의 양심이라도 가지고 살아라. 그동안 다른 여자분들은 조용히 넘어갔나본데 나는 다른 피해자 생기는 거 더 못 본다”라며 연인관계였던 남태현의 양다리를 폭로했다. 결국 남태현은 “상처받으신 장재인 씨와 다른 여성분께 진심어린 사과를 드린다”라며 공개사과하며 진화했다.
오정연도 8월 강타의 사생활을 폭로해 충격을 안겼다. “반 년 가량 진지한 만남을 이어가며 하루가 멀다하고 만나온 연인이 다른 여자와 한 침대에서 발견되면? 충격일 수밖에 없다. 또 아무일 없다는 듯이 잘 수습해서 활동하고 살아가겠지”라는 내용의 글을 게시한 것. 과거 교제했던 강타의 이면을 전하며 분노를 표출했다.


어려운 대내외 환경 속에서도 건강한 일자리를 만들어 나가고 있는 중소기업과 구직자 간 일자리매칭을 위한 장이 마련됐다.
중소기업중앙회(회장 김기문)은 지난 14일 서울 여의도 중기중앙회에서 ‘중소기업 스마트 일자리 대전’을 개최했다. 기존의 ‘행복한 중소기업경영대상 시상식’을 확대해 처음으로 개최된 이날 행사에는 100대 스마트 중소기업, 우수 스타트업, 5대 은행 우수 협력기업에서 나온 44개 중소기업과 청년 구직자 700여명이 참석해 성황을 이뤘다.
메인행사로 진행된 ‘스마트일자리 매치메이킹’이 열린 여의도 중기중앙회 그랜드홀은 중소기업 취업문을 두드리는 청년 구직자로 넘쳤다. 이날 행사에는 소프트보울과 브릭·크라우드웍스·핀카·제이비컴 등 소프트웨어 개발과 제조업, 서비스업 등 다양한 업종의 44개 중소기업과 스타트업이 참여해 현장을 찾은 구직자를 대상으로 즉석 면접과 채용을 진행했다. 특히 현장에서 즉석 채용도 성사되면서 구직자와 기업의 만족도가 높았다.
중소기업은 연봉이나 근무환경이 열악하다는 편견 때문에 청년들이 잘 찾지 않아 직접 구인을 위해 이번 행사를 찾았다는 최진석 진보 대표는 “좋은 인재를 현장에서 채용하기 위해 대구에서 직접 이곳을 찾았다”며 “최근 대학교 채용박람회 등 다양한 경로를 통해 인재를 찾고 있는데 이번 기회를 통해 회사의 비전을 구직자들에게 홍보를 할 수 있어서 좋았다”고 말했다.
구직자들이 원하는 근무환경을 알아보는데도 이번 행사가 주효했다는 의견도 있었다. 오창조 게임베리 경영기획실 매니저는 “이번 행사를 통해 구직자를 만나는 것은 꼭 채용으로 이어지지 않더라도 면접을 통해 구직자들이 원하는 기업의 근로환경에 대해 알아볼 수 있는 기회로 활용할 수 있어 유익했다”고 말했다.
그랜드홀 반대편 로비에서 열린 일자리피칭데이 행사에서는 13개 기업 대표와 실무진이 몰려든 대학생과 취업준비생 등에 직접 회사의 장점을 소개하며 러브콜을 보내기도 했다. 고마노·이안하이텍·시스메이트 등 제조업체들이 회사 비전과 함께 작업환경을 소개하며 눈길을 끌었다.
행사에 참석한 한 대학생은 “중소기업은 열악한 복지와 저임금이라는 편견이 있었는데 행사에서 소개되는 중소기업들을 살펴보니 완전히 잘못된 생각이었다”며 “국내 굴지의 대기업보다 직원들을 아껴주는 중소기업에 들어가 꿈을 펼쳐 보이고 싶다”고 말했다.
효율적인 구인-구직 매칭을 위해 마련된 4차산업혁명의 기술을 이용한 구직 지원 프로그램에는 많은 취준생들로 붐볐다. 가상현실(VR) 기술을 적용한 민트팟의 모의 면접 서비스 ‘면접의 신’은 실제 면접과 같은 환경을 제공하며 조언을 건네 ‘면접 공포’에 떨고 있을 취준생들의 긴장을 완화하는 역할을 했다. 인공지능(AI) 기술을 기반으로 구직자의 자기소개서를 분석, 희망하는 직무에 적합한 역량을 담았는지를 평가하는 코멘토의 ‘AI 자기소개서 컨설팅’도 인기를 끌었다.
이 외에도 코아드·어니스트펀드의 좋은 일자리와 중소기업의 역할 등에 대한 사례발표, 면접이미지 코칭, 이력서 사진촬영 등 청년 구직자를 위한 다채로운 프로그램도 운영됐다.


뉴욕에서실업자와 이혼한 래리 데일리는 완전한 패자입니다. 그의 아들 닉은 퇴거 될 그의 아버지에 매우 실망. 래리는 자연사 박물관에서 야간 경비원의 일을 받아들이고 돈을 모으고 청구서를 지불하기 위해 은퇴 한 세 명의 오래된 경비원을 대신합니다. 첫 번째 교대 근무에서 래리는 박물관의 모든 것이 해가 진 후 동상이 살아나기 시작하는 것처럼 보이지 않는다는 것을 곧 깨닫습니다. 박물관은 1950년에 박물관에 온 오래된 이집트 석조가 새벽까지 이 조각상을 생생하게 가져온다는 사실을 알게 되면서 미숙한 래리와 함께 완전한 혼돈으로 변합니다. 래리가 아들을 데려와 함께 하룻밤을 보내자, 세 명의 오래된 경비병들이 마법의 돌을 훔치려고 박물관에 침입한다. 래리는 범죄자를 막고 박물관을 구할 수 있도록 모든 역사적인 캐릭터를 조직합니다. 베이루트, 리바논 10월 27일 (Sursock Museum | 정보 팔로우) 3월 13일 미국 웨스트 팜 비치 (Bike-in-movie | 정보) 이 영화는 이혼과 연이은 경력 실패로 전복된 래리 데일리가 하는 매우 재미있는 가족 코미디입니다. 뉴욕 자연사 박물관의 야간 경비원으로 인정받는 것은 박물관의 모든 것이 밤에 생생하게 살아나는 것을 알지 못하고 있습니다. 이 아이디어는 독창적이지만 박물관을 방문하고 이야기가 삶에 와서 눈 앞에서 일어나는 것을 보는 것을 좋아하는 많은 역사 팬들의 마음을 통과했습니다.


최근 게임 업계의 화두 중 하나는 역시나 '서든 어택 2' 여성 캐릭터의 성적인 노출 관련 문제다. 제작사에서 의도했던, 그렇지 않았던 간에 사망한 여성 캐릭터가 자극적인 포즈로 쓰러져 있다던지, 남성 캐릭터와 겹쳐져 야릇한 포즈를 연출하는 등 노출 관련 문제로 인해 이슈가 됐다.
결국 제작사에서는 캐릭터의 사망 포즈를 수정하고 노출로 문제가 된 미야 및 김지윤 캐릭터를 더 이상 판매하지 않는 한편, 이를 소지한 이들 역시 유효 기간이 끝나는 대로 삭제하기로 방침을 정했다. 스포츠 의류 광고에까지 모델로 기용하며 '공 들였던' 캐릭터의 마지막 치고는 참으로 허무하기 이를 데 없는 모습이다.
광고 모델로까지 등장한 미야
그렇다면 서든 어택 2의 여성 캐릭터들은 정말 노출도가 높았을까. 굳이 설명한다면 다른 게임들과 비교해 크게 노출도가 높은 것도 아니었다. 솔직히 '아이온' 이나 '테라', '블레이드 앤 소울' 과 같은 퀄리티 높은 게임들 또한 최대한 여성 캐릭터의 '살색'을 노출시키는 방향으로 장비의 디테일이 완성되어 있는 수준이고, 다른 수 많은 게임들 역시 이것이 갑옷인지 아니면 속옷인지 알 수 없을 정도의 노출도를 보여 주는 경우가 많다. 그런가 하면 화면 각도를 이리 저리 돌려 여성 캐릭터의 속옷을 감상한다거나 하는 일도 비일비재했던 것이 사실이다(물론 제작사에서는 이러한 행동을 할 수 없도록 최대한 수정하고 있지만). 차이가 있다면 사망 시 민망한 자세를 취한다는 점 정도 아닐까.
괴랄한 모습으로 사망 처리된 서든 2의 여성 캐릭터들
물론 이렇듯 여성 캐릭터의 민망한 자세를 제작사에서 어느 정도 묵과한 것이라는 점은 분명 문제가 있다. 테스트 단계에서 분명 체크가 되었을 사항이지만 이를 그대로 넘어간 것을 부인할 수 없다. 다만 별 상관 없게 생각했던지 오히려 이를 통해 이슈를 만들고자 한 것인지는 몰라도 말이다.
앞서 언급했듯이 게임에서의 여성 캐릭터 노출은 어느 정도 공공연하게 이루어져 왔다. 그도 그럴 것이 게이머들은 대부분 남성이고 남성의 입장에서 매력적인 여성 캐릭터들을 플레이 하고 싶은 것은 당연한 법이기 때문이다. 여기에 노출도 높은 여성 캐릭터라면 금상 첨화일 수 밖에 없고 이 자체도 충분히 이슈가 되기도 한다. 물론 그렇지 않은 이들이나 여성 게이머들에게는 눈살이 찌푸려지는 모습이겠지만 확실히 노출도 높은 여성 캐릭터가 있는가 그렇지 않은가에 따라 게이머들의 반응도 달라지게 된다.
이 정도 노출은 다른 게임에서도 흔하게 볼 수 있는 정도다
이 때문에 제작사들은 가급적 노출도 높은 여성 캐릭터를 선호하는 편이고, 최근의 국내 온라인 게임들 역시 모두 이러한 흐름을 이어 왔다. 사실상 노출도 높은 여성 캐릭터가 없는 게임을 찾기 힘든 것이 현실이다. 약간의 지적은 있어 왔지만 지금까지 별 문제 없이 서비스가 이어져 왔고 게이머들 또한 이를 당연하게 생각하며 플레이 해 왔다. 그러나 이번 서든 어택 2 사건으로 인해 혹 다른 게임에도 불똥이 튀는 것이 아닌가 하는 우려감이 존재하기도 한다.
하지만 이번 서든 어택2 사건은 단순히 해당 게임에만 국한되는, 해프닝으로 끝날 확률이 높다. 게이머들이 기대한 만큼의 퀄리티를 보여 주지 못한 상황에서 노출도 높은 여성 캐릭터로 어필을 한다는 인식이 있다 보니 게이머들의 반응 자체도 좋지 않았고 이러한 상황을 바탕으로 결국 사건이 터진 것으로 볼 수도 있기 때문이다. 반면 다른 온라인 게임들은 현재의 모습 만으로도 충분히 게이머들에게 만족감을 주고 있고 큰 문제도 없다. 사건 자체가 정부 기관 중심의 제제가 아니라 게이머들의 항의에 의해 발생한 사건이기도 하고 말이다.
여기에 서든 2 자체가 학생 층이 많이 즐기는 게임인 것도 크다. 아무리 국내 문화 콘텐츠가 개방되었다고 해도 어린 학생들이 보기에 좋지 않은 것임은 분명하다. 비록 노출도 높은 사진 정도는 인터넷에서 쉽게 찾아볼 수 있다고 해도 말이다. 대부분의 MMORPG 게임들은 성인 전용인 경우가 많은 것이 사실이기에 노출 자체도 크게 문제가 되지 않는다.
생각보다 성인 제한의 MMORPG가 상당히 많은 편이다


튀렌느 반면, 루이비통남자일수가방 한화와 두산은 개장일이 코앞으로 다가왔지만 주요 명품을 아직 유치하지 홍콩명품쇼핑몰 못하는 등 성과를 내지 못하고 있다.
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운영은 튀렌느 지난해 그가 설립한 태진문화재단(이사장 신정승 전 주중 대사)이 맡고, 태진인터내셔날이 매년 약 30억원의 운영 비용을 지원한다. 전 회장은 “강북에 클래식 위주의 공연 시설이 몰려있고, 미술관 역시 유명 작품 중심 대형 전시가 많다”며 “의외로 문화 시설이 부족한 강남에 젊은 작가, 루이비통남자일수가방 다양한 작품을 위한 공간을 만들겠다”고 말했다.
오는18일 동대문 두산타워에 면세점을 열 예정인 두산은 명품 브랜드가 없는 루이비통남자일수가방 상황에서 오픈을 튀렌느 진행한다. 대신 두산은 장기적으로 고가 명품 매장을 유치할 계획이라고 밝혔다.
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P2P대출 업체 코리아펀딩은 장외주식을 담보로 취급하는 업체다. 장외주식은 해당 회사의 상장 가능성을 고려한 투자 용도로 비교적 장기적 관점에서 가지고 있는 루이비통남자일수가방 경우가 많다. 장내주식만큼 투자자들의 매매 빈도가 높지 않은 셈이다.
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루이비통이'여행의 정취(The Spirit of Travel)' 루이비통남자일수가방 캠페인 시리즈를 28일 공개했다. 프랑스의 여배우 레아 세이두가 전속 모델로 활약한다.
아울러난항을 겪던 명품 유치도 조금씩 성과를 내면서 신규 면세점이 더욱 순풍을 탈 것으로 예상된다. HDC신라면세점이 지난달 루이비통을 비롯한 20여개 럭셔리 브랜드 입점 유치에 성공했고, 갤러리아면세점63도 다음달 구찌 루이비통남자일수가방 입점을 확정했다. 신세계 면세점도 루이비통 유치가 유력한 것으로 알려졌다. 한화갤러리아 관계자는 “과거에는 명품 소비 비중이 높았지만 점차 유커의 소비 패턴이 다양화되고 있다”며 “앞으로 5년간 면세사업 부문에서만 3조원 매출을 거둘
환율과세금 환급정책, 생산지 등 요인으로 브랜드 상품가격이 차이를 보이면서 중국인들은 해외여행 전 어디에서 저렴한 비용으로 품질 좋은 상품을 살 수 있는지 사전에 루이비통남자일수가방 '쇼핑지도'를 작성한다. 쇼핑지도를 들고 여행지 구석구석을 누비는 것이다.


국내 의료기기 기업 셀바스헬스케어가 전문가용 체성분 분석기 시장의 절대강자 인바디의 대항마로 떠오르고 있다. 피트니스센터 맞춤형 기능을 앞세워 글로벌 피트니스 체인 고객사를 확보하는 전략을 통해서다. 아직 초기 단계인 해외시장에서 인바디의 독주 체제가 깨질지 주목된다.
호주의 피트니스 체인 애니타임피트니스에서 회원들이 셀바스헬스케어의 ‘이볼트 360’으로 측정한 체성분 결과지를 들어보이고 있다. /셀바스헬스케어 제공
성장세 보이는 해외시장
체성분 분석기는 인체에 미세한 전류가 흐를 때 발생하는 저항값(임피던스)을 통해 인체 내 수분량, 근육량, 지방량 등을 확인하는 의료기기다. 세계적으로 비만 인구가 급증하면서 체성분을 분석해 건강을 관리하는 사람이 늘고 있다. 국내에 널리 알려진 제품은 가정용보다 정확도와 재현도(측정 결과의 일관성)가 높은 전문가용이다. 1990년대 말 인바디가 처음 전문가용 기기를 내놓은 뒤 미국, 일본 등 7개 국가에 설립한 현지법인과 90여 개국의 협력사를 통해 영업망을 넓혀 110여 개국에 수출했다. 인바디는 1000억원 규모의 글로벌 시장을 독점하다시피 하고 있다. 업계 관계자는 “수년간 주요 플레이어가 인바디뿐이어서 수출 증가율이 상당히 높았다”고 했다.
여기에 셀바스헬스케어가 도전장을 내밀었다. 이 회사는 올 상반기 글로벌 피트니스 체인 애니타임피트니스와 월드짐에 ‘아큐닉’(사진)을 공급하는 계약을 맺었다. 미국, 호주, 캐나다 등 해외 22개국에서 체인점을 운영하는 월드짐은 지난해 9월 본사 차원에서 아큐닉을 공식 체성분 측정 시스템으로 선정했다.
지난달에는 호주의 헬스케어 유통기업 이볼트와 협력해 주문자상표부착생산(OEM) 제품 ‘이볼트 360’을 애니타임피트니스에 공급하기 시작했다. 애니타임피트니스는 50개국 4000여 개 지점을 운영 중이며 400만 명의 회원을 보유하고 있다. 매년 평균 300개 지점을 새로 연다. 회사 관계자는 “지금까지 인바디가 거의 유일한 기업이었기 때문에 대부분 인바디 제품을 도입했다”며 “앞으로 글로벌 피트니스 체인 외에 캐나다, 이탈리아, 대만, 러시아 등 30여 개국에 있는 지역 단위 체인으로 공급을 확대할 계획”이라고 했다.
피트니스 체인 니즈 공략
셀바스헬스케어는 아큐닉 최신 제품인 ‘아큐닉 BC380’을 출시한 2017년부터 국제의료기기전시회(MEDICA), 세계피트니스박람회(FIBO) 등 해외 전시회에 참가해 아큐닉의 제품력과 브랜드를 알리는 데 주력했다. 무엇보다 아큐닉이 피트니스 체인의 요구를 충족시킬 수 있는 제품임을 강조했다. 회사 관계자는 “전시회를 계기로 피트니스 체인과 접촉하면서 계약이 성사됐다”고 설명했다.


답) 중국의 최대 명절인 춘제 분위기를 만끽할 수 있는 것은 역시 폭죽놀이인데요, 이번 춘제 명절에도 중국인들은 어김없이 폭죽놀이로 임진(壬辰)년 용띠 해를 맞았습니다. 설 전날 (섣달 그믐날)인 어제 (22일) 저녁부터 중국 전역에서 시작된 폭죽놀이는 새해를 맞는 밤 0시쯤 최고조에 달했는데요 하늘을 화려하게 수놓으면서도 포성을 방불케 하며 요란했습니다. 베이징에서도 도심 뿐아니라 주택 단지 내에서 폭죽놀이는 밤새 극성스러울 정도로 계속됐습니다. 중국에서 폭죽놀이는 악귀를 쫓아내기 위한 풍습에서 수 백 년을 이어온 전통인데요 중국인들은 폭죽놀이를 위해 수 백 위안에서 많게는 수 만 위안까지 아낌없이 쏟아붓고 있습니다.
문) 중국인들에게 가장 중요한 ‘춘제’ 명절을 맞아, 수많은 사람들이 귀향길에 올랐겠군요?
답) 네. 춘제는 드넓은 중국 대륙에 떨어져 사는 식구들이 한 데 모이는 명절인데요, 특히 돈벌이를 위해 가족이 모두 전국 도시로 뿔뿔이 흩어져 사는 농민공들은 매년 춘제 때 단 한 번 고향을 찾는 경우가 대부분입니다. 중국 국토가 넓고 귀성객들이 넘쳐 고향에 가려면 길게는 이틀 정도가 걸리기도 합니다. 중국 당국은 올해 춘제 명절을 맞아 지난 8일 시작돼 40일 동안 계속되는 춘제 명절 특별운송기간에 연인원 32억 명이 이동할 것으로 보고 있는데요, 베이징을 비롯한 전국 대도시의 기차역 등에는 일주일 전부터 귀성객이 몰렸습니다. 중국 당국의 고질적인 문제인 기차표 구매난을 해결하기 위해 올해 춘절 때 처음으로 인터넷에서 실명으로 기차표를 예매하는 시스템을 도입했습니다.
문) 특히 이번 춘제 명절을 맞아, 후진타오 중국 국가주석은 수많은 인파가 북적거리는 거리를 찾아 시민들과 만나 직접 새해 인사를 건넸다는데, 적극적으로 대중들에게 다가가는 모습을 보여줬군요?
답) 후진타오 국가주석은 새해를 하루 앞둔 어제 베이징 중심지인 천안문 광장 남쪽에 있는 첸먼(前門, 전문) 거리를 방문했습니다. 첸먼 거리는 1920년 대의 상가 거리를 재현한 곳인데요, 한해 1억 명에 가까운 시민과 국내외 관광객이 찾아올 정도로 붐비는 명소입니다. 따라서 경호 문제를 중시하는 중국 당국이 후진타오 주석의 방문지로 이곳을 고른 것은 다소 파격적입니다.
후 주석은 첸먼 거리에서 시민들에게 새해 인사를 건넸고, 물건을 사거나 구경을 나온 많은 시민들도 후 주석의 손을 잡고 건강을 기원하며 새해 인사를 했습니다. 후 주석은 또 첸먼 거리의 전통 가게 안을 둘러보고 한 해 장사가 잘 되기를 바란다고 말하고, 첸먼 거리의 명물로 자리 잡은 복고풍 궤도 전차를 타고 거리 풍경을 둘러보기도 했습니다. 후 주석은 이어 베이징시의 산골 마을로 무톈위 장성 밑에 있는 톈셴위 촌을 찾아가 주민들과 함께 폭죽을 터뜨리는 등 친근한 지도자 이미지를 연출했습니다.
문) 화제를 바꿔 보죠. 중국이 이달 들어 두만강 유역 북-중 접경지역인 훈춘에서 북한 라진항을 통해 석탄을 남방 지역으로 운송했다는 소식이 있는데요, 운송한 석탄 물량이 얼마나 되나요?
답) 중국 훈춘촹리해상운수물류 유한공사는 지난 8일 상하이로 운송할 석탄 7천t을 훈춘의 취안허 통상구에서 북한 원정리를 거쳐 라진항으로 운송했다고 중국 ‘연변인터넷 방송’이 전했습니다. 중국 남방 지역으로 갈 중국 훈춘산 석탄이 라진항으로 운송된 것은 이번이 6번째인데요, 도로 보수 공사로 원정리-라진항 구간 도로가 폐쇄된 지난 해 9월 이후 5개월 만입니다. 훈춘촹리해상운수물류 회사는 지난 해 1월 처음으로 1만7천t을 라진항에서 상하이로 운송한 것을 시작으로 지난 한 해 5차례에 걸쳐 10만t의 훈춘산 석탄을 남방으로 시험운송 했습니다.
문) 두만강 유역의 북-중 접경지역에서 라진항에 이르는 도로 확장, 포장 공사가 마무리되면서 중국이 라진항을 이용한 석탄의 남방 운송에 본격적으로 나서는 모습이군요.
답) 네. 중국은 북한 라진항 활성화를 위해 지난 해 4월 두만강을 사이에 두고 훈춘과 마주하고 있는 원정리에서 라진항에 이르는 비포장도로의 2차로 확장, 포장 공사에 나섰는데요, 북한과 중국은 공사기간을 앞당기기 위해 지난 해 9월부터 이 구간 차량 운행을 전면 중단했다가 공사가 마무리됨에 따라 지난해 말부터 통행을 허용했습니다.


고도비만수술은 기존의 지방흡입이나 지방용해술이 피하지방에 가하는 시술인 것과는 전혀 달리, 위의 용량을 물리적으로 줄이려는 수술입니다. 위의 용량을 줄이면 음식 섭취량을 줄여 체중감량을 할 수 있다는 가정에서 시작된 수술이지요.
과거에는 위를 절제하거나 우회하는 수술이 주로 시행되었으나, 요즈음은 시술이 간편한 위밴드수술이 많이 시행되고 있습니다. 위 주위를 밴드로 묶어 늘어나지 않게 하는 것인데, 위나 장에는 전혀 칼을 대지 않는 장점이 있는 반면, 밴드와 포트 등 이물질이 몸 안에 남게 되는 단점이 있지요.
고도비만은 체질량지수가 30kg/m2 이상, 초고도비만은 40이상인 경우로 정의됩니다. 체질량지수 계산이 어려우면, 남자는 90kg이상, 여자는 80kg 이상이면 고도비만, 남자 120kg 이상, 여자 100kg 이상이면 초고도비만으로 판단하면 됩니다. 한국에서 고도비만자는 100만 명이 넘을 것으로, 초고도비만자는 5만 명 정도로 추산되는데, 이 숫자는 해가 갈수록 가파르게 증가할 것으로 예상이 되지요. 이렇게 많은 고도비만자가 있는데도 잘 눈에 띄지 않는 것은 이들이 사람들 앞에 나타나기를 꺼려하기 때문입니다.
서양인이나 한국인이나 다같이 고도비만이 되는 이유는 자신의 몸이 쓰는 칼로리보다 더 많은 칼로리를 섭취하기 때문입니다. 더 많은 칼로리를 섭취하는, 즉 과식을 하는 이유에는 신체적, 심리적, 그리고 사회적 이유가 있습니다. 한국인이 비만이 되는 이유가 서양인과 다른 점은, 서양인은 신체적 이유가 더 큰 반면 한국인은 심리적, 사회적 이유가 더 크다는 것이지요.
고도비만수술은 주로 신체적인 부분에만 작용을 하고, 심리적, 사회적 원인에는 거의 영향을 못 미치기 때문에 한국인에게는 상대적으로 그 효과가 더 작습니다. 다음 사례들을 보면 이해가 쉬울 것입니다.
저한테 오랜 기간 진료를 받은 비만인 중년 남자분이 있었습니다. 본인도 체중감량을 원했고, 저도 제가 할 수 있는 모든 역량을 동원해서 감량을 시도했지만 번번히 실패를 했었지요. 그 가장 큰 이유가 이 분의 주된 생활이 많은 사람들과 만나서 대화하는 일이었고, 그 때마다 먹을 수밖에 없는 사회적 이유가 있었기 때문이었습니다.
그러던 중 조기 진단된 위암은 이 분의 위를 반 이상을 절제하게 만들었고, 이는 다름아닌 고도비만수술을 덤으로 받은 셈이 되었지요. 수술 후 이 분의 식사량은 줄어 들었고, 약 3개월 만에 그렇게 안 빠지던 체중이 10kg 이상 감량되었습니다. 그런데, 그 이후의 삶은 수술 전과 같을 수밖에 없어, 그 분의 먹는 양과 체중이 원래대로 돌아가는 데에는 채 1년이 안 걸렸지요. 작아졌던 위도 원래의 크기로 되돌아 갔습니다.
또 다른 여성의 사례입니다. 이분은 위밴드수술을 받은 이후에도 심리적 이유에 의한 폭식을 멈출 수가 없었습니다. 폭식을 할 때에는 위가 늘어난 것을 못 느끼다가, 다 끝나면 너무 불편하고 숨이 막힐 정도가 되어 다시 토하지 않을 수가 없게 되었지요. 수술 초기에 보였던 섭취량 감소 효과는 더 이상 작용할 수가 없었습니다.
사실, 고도비만수술의 위 줄이기 효과는 반식 훈련을 2주만 해도 쉽게 성취할 수가 있습니다. 물을 제외하고, 평소에 먹는 음식과 음료를 양으로 반만 먹으면 불과 2주 만에 위가 줄어 들어, 조금만 더 먹으려 해도 금방 불편함을 느끼게 되고, 이는 수술을 받은 것과 거의 같은 효과가 되지요. 그 효과의 지속기간도 수술보다는 더 길게 되는데, 그 이유는 남이 해 준 것이 아니라 자신이 스스로 했기 때문입니다.


남북 정부에 대해서는 “먼저 남북 양쪽이 대결과 정복을 위한 경쟁자가 아니라, 평화의 새로운 질서를 만들어가기 위한 동반자로서 서로를 인정해야 한다.”고 강조하고 “70년의 긴 세월 동안 만들어 온 적대적 장치와 제도들이 남과 북의 상호인정을 가로막고 있다. 이 모든 장애물을 일거에 없애는 일이 쉽지 않겠지만, 증오와 대결의 과거로 돌아가지 않기 위해서 반드시 해야 할 노력”이라고 밝혔다.
특히 “최근 탈북자단체의 대북전단 살포 이후 남북관계는 악화일로를 걷고 있다. 남북공동연락사무소가 폭파되었고, 이후 어떠한 추가조치가 발생할지 알 수 없는 상황”이라며 “더 이상의 무력적 대응행동이 일어나서는 안 된다. 남과 북은 냉온탕을 오가며 끊임없는 진전을 이루어 왔다. 이번의 위기도 남과 북의 자주적 공존을 위한 새로운 계기가 될 것”이라고 밝혔다.


특히 롯데는 롯데만의 노하우와 역량을 직접 체험할 수 있도록 베트남 호치민의 롯데백화점, 롯데호텔, 롯데리아 등 롯데 사업장에서 현장 실습이 이루어질 수 있도록 했다. 또 롯데는 저소득층에게는 장학금을 지원해 교육 기회를 확대하고, 우수 교육생에 대해서는 베트남에 진출해있는 계열사에서 일할 수 있도록 채용과도 연계할 예정이다.
개소식에 참석한 롯데그룹 경영혁신실 오성엽 부사장은 “이번에 문을 연 교육센터가 베트남의 유통ㆍ서비스 산업 발전에 기여함은 물론 양국의 우호관계에도 큰 도움이 될 것으로 기대한다”고 했다.


오늘은 4~6개월 아기를 기르는 보호자들이 알아두면 좋을, 육아팁 3가지를 준비해봤어요. 어떤 이야기들이 있었을까요?
1. 이유식을 고려해주세요!
아이가 생후 4~6개월 무렵이 되면 이유식을 시작합니다. 분유나 모유만으로는 자라나는 아이의 영양을 모두 채울 수 없기 때문이죠. 또한 아이의 씹고 삼키는 능력을 키우기 위해서라도 이유식은 꼭 필요합니다.
생후 4~6개월 무렵이 되면 아이들은 체중당 2~2.5g의 단백질이 필요합니다. 단백질 뿐 아니라 탄수화물, 지방, 무기질, 비타민 등 다양한 영양소가 필요한데 이를 모유나 분유만으로 채우기는 어렵습니다. 또한 모유수유 아이라면 철분 부족을 늘 신경 써야 합니다. 그래서 초기 이유식부터 간 소고기를 아이에게 먹이라고 요청하는 것이지요.
이유식을 시작한다면 천천히 아이가 음식에 익숙해질 수 있게 도와야 합니다. 이유식을 시작한 2~3주 가량은 당연히 아이가 완전히 간 미음 형태의 이유식을 먹어야 합니다. 씹고 삼킬 능력이 없기 때문이죠. 하지만 2~3주 정도가 지나가면 점차 농도를 진하게 만들어주세요. 7개월이 되기 전에, 씹을 수 있게 조리해서 주는 것이 맞습니다. 아이가 ‘씹기’를 배워가는 것이 아이 발달에서 무척 중요한 요소랍니다. 이 부분을 잊지 말아주세요.
2. 수면 의식을 만들어 꾸준히 실천해보세요
‘수면 의식’이란 아이를 재우기 전에 늘 같은 행동을 반복하는 것을 말합니다. 아기잠을 재울 때마다 항상 같은 행동을 반복해주면, 행동과 잠 사이에 조건 반사가 만들어집니다. 예를 들어 항상 아이를 재우기 전에 같은 노래를 들려줬다면 그 노래를 듣자마자 아이가 하품을 하며 잠자리에 들려는 시늉을 보일 수 있습니다. 일정한 수면 의식을 만들어서 매일 반복해줄 경우, 아이를 쉽게 재울 수 있는 비법이 됩니다.
수면 의식은 아이의 뇌를 진정시킬 수 있는 행동이라면 무엇이든 좋습니다. 짧은 목욕 등 몸 씻기, 수유, 잠자리 옷 갈아입히기, 자장가, 동화책, 마사지해주기 등 아이를 이완시킬 수 있는 방법을 고민해보세요. 다만 목욕의 경우라면 너무 신나고 재미나게 물놀이처럼 할 경우, 아이의 잠이 깨버릴 수가 있습니다. 어떤 활동을 택해도 좋지만 정적인 분위기에 중점을 두세요.
3. 생후 6개월 이후에 아이 낮잠이 줄어들 수 있어요


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July 6, 2020 by topcoffeemakersreview
그는 새 해의 날에 무릎 부상을 종료 시즌이 증발 한 후 달라스 매버릭스는 앞으로 카론 버틀러없이 삶에 힘든 시간을 변경 서 있었다. 하지만 다른 종류의 기술(33-15SU,24-22-2ATS)보이 잘 조정된,지금는 여섯 바로,금요일들을 위해 일곱 부단한 후에 그들이 확인하세 동 회의를 선도하는 보스턴 셀틱스(8pm ET,ESPN). 댈러스의 경험있는 매우 나쁜 스트레칭 후 오른쪽 버틀러의 부상 때 더크비츠키었으로 결장 부상,손실 일곱의 아홉 게임 그는다. 그러나 그의 반환 이후,매버릭스는 서쪽에서 최고의에서 하나 자신을 다시 설립했다. 수요일에,Mavs 는 매디슨 스퀘어 가든 함께 뉴욕 닉스,2010 년 쉬운 묘기와 함께 자신의 길을 출시했다. 달라스는 솜씨 좋게 원,113-97,과로 현금으로 바꿀 2 점 도로 약자. 점수는 208.5 의 총에 갔다. 달라스는 50.0%를 촬영하고 닉스 54-34 을 반등.
닉스는 지난 여름 자유기구를 통해’아마르 스투 디머 도착 이후 시즌이 시작된 경우에 희망 넘치는 있었다. 그러나 뉴욕은 캠페인을 시작 3-7 스와에서 열린 또 다른 지는 시즌이 앞서 것처럼 또한 그것은 보았다. 다음 팀에 갔다가 뜨거운 13-2 스와에서 실행 중순 월 중순 월,다시 한 번 닉스었와 토스트,그 이후로 닉스는 6-12 스와,단순히 종료 여섯 연패들에서 두 번째 시즌에 반하는 낮은 Washington Wizards 습니다.
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샘의 문제는 그런 사기꾼 같은 검찰 총장처럼 하루 종일 사소한 이해관계가 얽힌 수많은 일을 위해 굽실거리는 인물들에 둘러싸여 있는 탓에 어느 게 옳은지 알 기회가 전혀 없다는 점이다. ... 더보기
“크리스는 우리에게 정신 차리라는 메시지를 보내려던 거였어요. 어떤 소규모의 정당 위원회가 아무리 재능이 뛰어난 사람들로 구성되었다고 해도 이 세상은 그 위원회가 아니라 이 세상 사람들의 것이라는 것을요…….”―391쪽 닫기
국가를 위해 헌신하려는 목표를 갖고 함께 아프리카에서 영국으로 건너가 함께 공부한 친구 사이인 샘, 이켐, 크리스. 그러나 이들의 관계는 귀국 후 샘이 군인이 되어 쿠데타를 통해 권력을 장악하자 어그러지고 만다. 현재 신문사 편집장인 이켐, 그리고 공보처 장관인 크리스는 캉안의 미래에 대해 걱정하지만, 이들의 우려에도 불구하고 상황은 점점 암울해져 간다 .어느 날 이켐이 샘의 눈엣가시가 되어 편집장 자리에서 물러나게 되고, 정부는 그가 대학생들 앞에서 한 강연의 발언을 문제 삼아 그에게 죄를 뒤집어씌운다. 컴컴한 밤중에 집에서 군인... 더보기


한국교회는 과거 민간 차원의 통일 운동을 주도해온 자랑스러운 전통을 이어오고 있었다. 이미 자난 80년대 사회의 모든 분야가 독재 정권의 억압 아래서 통일 문제와 관련된 견해를 거의 내놓지 못하고 있을 때에도 교회협을 중심으로 한국교회는 정부의 방해를 뚫고 통일 문제협의화를 꾸준히 개진해 왔다. 거기서 한국 교회 선언(88선언)을 발표하기도 했다. 이 같은 한국 교회의 노력은 기독교계뿐만 아니라 북한의 공식 기독 교단체인 조선 기독교도 연맹의 반응을 이끌어 내기 까지 했다. 이에 따라 남북한의 교회는 사회의 다른 어떤 분야에서 보다도 먼저 남북 교류를 시작 해 왔던 것이다. 그러나 그 후로 한국 교회의 통일 운동은 점차 입지를 잃고 있는 추세이다. 현재는 교계 단체에서 조차 통일을 향한 목소리는 모기 소리만큼이나 작게 들려올 정도이다. 이런 상황에서 통일의 물고를 여는 듯한 상황에 처하고 있다. 바로 지금 이야말로 평화 통일의 의미를 되새길 때이다.
성경에 보면 출애굽시대에 태어난 사람들에게는 출애굽 이라는 거대한 역사적 사건이 그 들의 신앙과 절대적으로 관련이 있었다. 바벨론 포로 시절에는 포로로 끌려가는 역사적 사건 속에서 하나님을 만나기도 하였다. 지금 우리는 분단과 통일이라는 중요한 사건에 처해 있다. "천국은 마치 등불을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니 그 중의 5명은 미련하고 다섯은 슬기 있는 자라 그러므로 너희는 깨어 있으라." 평화 통일에 대한 의식이 깨어 날 때이다.
기름을 준비하지 못한 10처녀와 같은 상황을 만나서는 안 될 것이다.
지금 통일문제는 한국 기독교인들에게 근본적인 질문을 던져 볼 수 있는 기회이다. 우리는 신앙생활을 오래 해 왔고 일상화 되고 있다. 그러나 일상화의 가장 큰 문제는 세속화이다. 복음과 교회가 세속화되고 있다. 세속화 되고 있다는 것은 교회가 세속 단체와 별 차이가 없고 물질주의에 사로 잡혀있다는 것이다. 그렇다면 한국 교회는 결코 빛과 소금으로서의 역할을 결코 할 수 없을 것이고 길에서 발에 밟힐 뿐이다.
금번 두 정상이 금기한 지경을 넘어와 포옹하는 장면은 세계인들을 환호케 하였다. 이에 여러 긍정적인 신호가 많지만 어느 정당 대표는 쇼에 불과 하다는 평가를 내놓고 있다. 판문점 선언을 놓고도 여러 부정적인 설들이 나오고 있다. 그러나 이제 그러한 선언적 합의에 태클을 걸기보다는, 다만 좀 더 구체화 하는데 남북 모두의 열정을 모아야 할 것이다.
민주주의의 뿌리인 사상의 자유를 부정하거나 공존을 거부하는 목소리는 이제 자중해야 한다 . 금번 회담의 내용을 보면 여러 화해의 내용들이 들어 있음을 알 수 있다.
그러나 화해를 위해 내미는 손에는 회해를 갈망하는 진정한 마음이 담겨 있어야 한다.
진정성은 우리가 통일의 당위성에만 집착하여 화해를 강변하는 것은 아닌지 성찰하며 진정성에대한 확신을 갖는 것이 필요하다. 이같은 노력은 남과 북의 모두 함께 해야 한다.
그러면 세계 평화의 길은 어디에 있을까? 군비 축소나 어떤 국제간의 협약이나 회담에 있는 것이 아니라 ’하나님 사랑 이라‘고 말씀하신 사도 요한의 말씀 속에서 세께 평화의 길을 찾을 수 있을 것이라고 본인은 믿는다. ”사랑하는 자는 하나님을 알고 사랑하는 자는 하나님과 함께 거하는 것"이라고 하셨으며, 또한 하나님을 사랑하는 자는 다른 사람도 사랑 하게 된다고 한 말씀이다. 진정 하나님을 사랑 한다면 우리의 가까운 동 족인인 북한 동포들을 이념이나 사상이 다르다는 이유로 사랑을 하지 못할 이유가 없을 것이다. 실천 가능한 이산가족의 확대에서 남북의 왕래의 길이 열리면 북한 사람들이 참 자유의 맛을 알게 된다면 우리가 손해 볼 일도 없지 않을게 아닌가?


1944년 뉴어크의 여름, 첫 번째 폴리오는 가난한 이탈리아인 동네에서 발병했다. 폴리오는 뚜렷한 원인 없이 아이들이 주로 걸리는 병으로, 어른들 역시 감염될 수도 있는 전염병이다. 호흡기 근육 마비로 죽음에 이르거나, 마비를 일으켜 걷는 데 문제가 생기게 하는 병이다. 아직 가정용 냉방장치가 출현하기 전이라 저지대인 뉴어크의 여름 날씨는 푹푹 찌는 지옥 같은 더위와 싸워야 했다. 전염원을 알 수는 없었지만 분명한 건 이 병이 전염성이 아주 높아 감염된 사람 가까이 있기만 해도 옮을 수 있다고 해서 도시의 감염자수가 꾸준히 늘어가자 동네의 부모들은 아이들이 공공장소에 가는 것을 금지시키곤 했다. 하지만 혈기 왕성한 아이들 중의 일부는 놀이터에서 게임에 게임을 거듭하며 강렬한 더위 속을 뛰어 다녔다. 그 해 여름, 놀이터의 감독은 전쟁에 참전하지 않은 극소수의 청년이었던 버키 캔터였다.
그는 물어보고 싶었다. 하느님에게는 양심이 없나요? 하느님의 책임은 어디 있지요? 또는, 하느님은 한계를 모르시나요? 그러나 그는 이렇게 물었다. "놀이터를 닫아야 할까요?"
"감독은 자네야. 닫아야 하나?" 닥터 스타인버그가 물었다.
"어떻게 생각해야 할지 모르겠습니다."
진주만에서 미국 태평양 함대가 일본의 기습 폭격으로 박살이 났을 때, 버키는 스무 살, 대학 2학년생이었다. 그 나이 또래의 몸이 튼튼한 남자들은 모두 일본이나 독일과 싸우기 위해 훈련을 받으러 갔고, 그 역시 참전을 위해 징병 사무소에 갔지만 두꺼운 안경을 써야 하는 형편없는 시력 때문에 그는 어디서도 합격할 수 없었다. 전쟁과 징병 때문에 학교에 남자 체육 교사 자리가 아주 많았고, 그는 챈슬러 애비뉴 학교의 자리를 점 찍어 두었다가 여름 놀이터 감독으로 계약했다. 그의 목표는 챈슬러 옆에 문을 연 웨퀘이크 고등학교에서 체육을 가르치고 코치 역할을 하는 것이었다. 그는 학생들에게 공부 만이 아니라 운동을 통한 스포츠맨 정신과 놀이터에서의 경쟁을 통해 배울 수 있는 것을 높이 평가하도록 가르치고 싶었던 것이다.
키는 작지만 몸이 다부지고 운동신경이 뛰어난 버키는 전쟁터에 나갈 수 없어 낙담했지만, 또래들이 전쟁에 참전하는 동안 놀이터에서 아이들을 책임감 있게 돌본다. 그런데 놀이터에서 놀던 아이들이 하나 둘 폴리오에 감염되어 몸이 마비되거나 목숨을 잃게 되면서 사람들이 점점 동요하기 시작하자 그도 두려움을 느끼기 시작한다. 마침 인디언 힐의 캠프에 교사로 가 있던 그의 여자친구 마샤가 여름 나머지 기간에 물놀이 감독을 할 자리가 비었다며 그에게 놀이터 감독을 그만두고 인디언 힐에 오라고 그를 설득한다. 유행병 한 가운데서, 그 모든 아이들하고 그렇게나 더운 도시에 있지 말라며, 여기 오면 폴리오를 피할 수 있다고 말이다. 하지만 그는 책임감 때문에 뉴어크를 떠날 수 없다고 말한다. 이런 때에는 더더욱 떠날 수 없다고 말이다. 다른 사람들 같으면 없는 기회를 만들어서라도 피했을 텐데, 그는 반대로 기회가 왔는데도 피하거나 도망치지 않는 것이다.
사람의 운은 좋아지기도 하고 나빠지기도 한다. 누구의 인생이든 우연이며, 수태부터 시작하여 우연-예기치 않은 것의 압제-이 전부다. 나는 캔터 선생님이 자신이 하느님이라 부르던 존재를 비난했을 때 그가 정말로 비난하고 싶었던 것은 바로 우연이라고 생각한다.
이렇게 무모하거나 미련해 보일 정도의 책임감이라니, 어찌 보면 쓸데없어 보일 정도의 죄책감은 답답해 보이기까지 한다. 그는 아이들을 두고 떠날 수 없다고 고집을 피우다 충동적으로 마샤에게 떠나지만, 그는 도착하자마자 격렬한 죄책감에 시달리기 시작한다. 뉴어크에는 하룻밤 새에 새 환자가 일흔아홉 명이나 생기고, 위케이크에서만 서른 명, 놀이터에서의 아이들도 입원하고, 죽고.. 결국 시장이 놀이터마저 폐쇄하기로 결정한다. 그 소식을 전해 들으며 그는 놀이터가 문을 열고 있는 한은 그곳을 떠나지 말았어야 했다며 자책한다. 자신이 유일했던 자신의 의무를 버리고 떠나와 아이들을 배반했다고 생각하던 그는 신에 대한 문제 제기와 분노를 표출한다. 하느님이 애초에 왜 폴리오를 만든 건지, 대체 그걸로 뭘 증명하려던 건지, 지상의 우리에게 다리를 저는 사람들이 필요하다는 건지 말이다.
버키의 어머니는 그를 낳다 죽었고, 그에게 나쁜 시력을 물려준 아버지는 도박 빚을 갚기 위해 돈을 훔친 죄로 유죄판결을 받아 이 년을 복역한 뒤 다시 돌아오지 않았다. 그는 아버지가 없는 대신, 할아버지에게서 삶의 지침을 얻으며 자랐다. 그의 삶은 애초에 시작부터 불운에서부터 비롯되었던 것이다. 그것은 그 누구의 탓도 아니다. 아이들에게 폴리오 유행병이 돌았던 것도 그가 어떻게 할 수 없었던 일이니 책임감 여부를 따질 수 없는 게 당연하고 말이다. 하지만 버키는 할아버지를 통해 정직함과 용기와 희생이라는 이상을 배웠고, 그것은 폴리오 사태 이후 생각지도 못한 방향으로 그의 삶을 바꾸어 버리고 만다.


희망제작소는 대구시민공익활동지원센터와 ‘사회혁신가성장아카데미 in 대구 – 사회혁신가의 길을 찾는다’를 진행하고 있습니다. 사회혁신가 성장아카데미는 함께 배우고 성장하기 위한 교육과정이며, 새로운 시각과 방법으로 사회문제를 해결하려는 이들을 대상으로 합니다. 우리 사회를 좀 더 나은 곳으로 변화시키기 위한 여정을 응원해주세요.
대구의 뜨거운 여름과 함께 달려온 ‘사회혁신가의 길을 찾다’, 어느덧 마지막 시간입니다. 사회혁신을 꿈꾸는 대구 지역의 사회혁신가들과 함께 한 ‘사회혁신가성장아카데미 – 사회혁신가의 길을 찾다’ 여덟 번째 시간이 지난 8월 29일 수요일, 대구 참여연대에서 진행됐습니다.
지난 8주간 사회혁신가성장아카데미는 절실한 필요를 가진 ‘나’를 발견하는 작업부터 지역사회 네트워킹을 통한 맵핑, 서울혁신파크 현장학습, 선배 혁신가와의 멘토링, 그리고 여러 차례에 걸친 조별 답사와 모임을 진행했습니다. 한 참가자는 이 길었던 과정에 대해 “돌아보니 그동안의 활동이 한 줄기로 연결되었다”고 말하네요. 마지막 시간이니만큼 공간 곳곳을 특별하게 꾸며두었습니다. 파티 분위기를 위해 한 편에는 포토존도 설치했습니다. 속속들이 도착하는 참가자들이 그 앞에서 사진을 찍네요.
사회혁신가성장아카데미 8회 차에는 ‘함께 전환’을 위한 프로그램이 준비됐습니다. 지금까지 진행한 소셜리빙랩의 결과를 공유하고, 각자가 가진 대구의 사회적 관계망을 공유하며 의견을 나누는 시간을 가졌습니다. 육아에 관한 사회문제 해결을 고민한 아놀자 팀은 ‘mom 편한 키즈존’에 대해 발표했습니다. 멘토와 멘티가 의사소통이 가능하고 아이를 잠시라도 떼어놓을 수 있는 공간을 구상했네요. 교동의 낮과 밤을 주제로 잡은 대구탐험대 팀은 직접 교동을 탐방하면서 발굴한 지역의 매력을 발표했습니다. 청년주거문제를 고민한 대토피아 팀은 ‘사회적 자본으로 도심 지역의 주거공간을 획득하고, 청년 자치조직으로 청년문화가 넘치는 청년마을을 조성한다’는 야심 찬 계획을 발표했으며, 청년의 치아 건강에 관한 주제를 잡은 2080 팀은 칫솔 크라우드 펀딩, 카드뉴스를 통한 캠페인 등 다양한 방식으로 문제 해결에 접근한 내용을 발표했습니다. 이어 각 조가 발표한 내용을 모두가 돌아가며 컨설팅 하는 시간을 가졌습니다. 각자 프로젝트의 사용자가 되어 흰 종이 위에 댓글을 달고 이야기 나누며 마지막 활동을 마무리했습니다.
치킨파티에서는 다 함께 그동안의 프로그램에 대한 소회를 밝히고 수료증을 나누었습니다. 이젠 정책, 공모사업, 네트워크, 창업, 크라우드 펀딩 등으로 그동안의 활동을 진전시킬 일만 남았네요.


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연예인 2018. 9. 11. 16:37
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연예인 2018. 8. 14. 12:40
강다니엘 담배 복근 태연 과거 키 - 강다니엘 담배 사진 그냥 매니저 옷 빌려 입었을 뿐입니다 미친년들아 소설 쓰지마세요 강다니엘 담배논란강다니엘 담배 논란정리 프로듀스 101 시즌2의 최종회가 다가올 무렵 갑자기 터 논란 ..! 한 사진이 논쟁의 원인이 됐는데 평소 집에서 고양이를 길러오고 아꼈던 강다니엘 담배 아닌듯한데..바람만 피지마." 다른건 다 해도 괜찮지만 바람은 피지말라는 강다니엘. 6.사나"담배 피는것까지도 섹시하면 어쩌자는거야." "잡아먹고 싶잖아." 의외로 담배에 대한 강다니엘담배 논란 정리 같다고 강다니엘 담배 논란이 있었는데요 스크류바 막대기란 말도 있는데 강다니엘 담배가 아니라 고양이 장난감이라고 해요 개인적으로는 스크류바 막대기일 거 강다니엘 담배 논란 정리담배피는 아이돌? w...
카테고리 없음 2018. 8. 13. 12:59
아이린 대구 나이 남자친구 김정은 레전드 - 아이린 대구 키 피부를 자극하지 않기 때문에 민감한 아기 피부에 매우 효과적입니다! 이상, 대구가구할인매장 w디자인가구의 아이린 led 멀티 수납형 원목침대와 파로아이린 반려동물교감 ❤ #펫타로 #애니멀커뮤니케이션 동물교감사. 아이린 by. 애니멀커뮤니케이터 대구 수성구 두산동 네일 아이린네일샵에서 바캉스스타일 완성같이 봐드리기 위해~! 주말일정 쪼개서 같이 갔답니다^^ 대구 아이린웨딩, 대구 웨딩퀸 2월부터 대구 아이린웨딩과, 웨딩퀸이 합병이되었는데요~! 더욱 다양함으로 안내 대구 두산동네일 : 아이린네일샵 여러분 안녕하세요^^ 다비치안경 대구컬러렌즈 성서점에서 반갑게 인사드립니다! 오늘수 있는 컬러렌즈 뜨레뷰 아이린 제품을 소개해 드리려 합니다~ 먼저 뜨레..
카테고리 없음 2018. 8. 10. 13:43
정연 뒤태 긴머리 본명 나이 레전드 - 정연 뒤태 숏컷 난리가 났답니다. 분위기 있는 정연이의 뒤태도 남겨보는 엄마. 점심은 간단하게 보도자리 지키며 깨끗하게 클리어 한 정연. 빵빵한 배 두드리며 행복함 표현하는 트와이스 정연 뒤태곳이 담기지 않아 우리 전부 여기서 멍 때리며 구경하기 바빴다는.. 뒤태가 아름다운 정연 언니 곳곳에 사진 찍기 좋은 곳도 많고 요렇게 편하게 의자 놓고 감상할 정연 뒤태 뒷모습 뒤통수 질서 정연하게 주차되어있는 오토바이를 확인할 수 있었습니다. 그리고 우리나라와 마찬가로 일본의 식민지배를 당했던 대만 한국인의 입장에서 보면 일본에 반감 5 이 과정에서 정아름과 지나의 탄력있는 뒤태가 화제가 되기도 했습니다.그런가하면무대를 장식한 인순이와 정연은 박진영의 어머님이 누구니를 배경..
카테고리 없음 2018. 8. 9. 16:58


전통적인성에 대한 신념은 성적인 만족을 제한 할 수 있습니다. 산후 우울증과의 관계 파트너가 귀하를 알고 있습니까? 대량 학살과 공감의 과학 설탕 중독에서 쉽게 회복하기 : 개요 케빈 파월의 실력 귀하의 비언어적 인 (Curbside) 항소 치 위즈! 사람들과의 에너지 교환 아버지 날이오고있다. 시작하기 호딩의 심리학 인간이 "태어난다"는 것입니까? 너는 너를 도울 수있는 많은 도움을 줄 수 없어. 토요일에 앞으로 도약하기 전에 미리 계획하십시오. 테러와의 전쟁에서 정신 건강 연구 보호
이 시리즈에서, 나는 사람들의 대다수가 미묘한 신체의 활력있는 소용돌이가되는 다양한 차크라와 관련된 의식 수준을 경험할 때 일어날 수있는 문명의 단계에 대한 은유로 차크라를 사용하고 있습니다.
인류는이 비전을 실현시킬 위기에 처한 것 같습니다 : 차크라 문명이 여는 여섯 번째 문명에서 차크라 심장이 열리는 네 번째 문명에서 인간의 나머지 행성과의 연결은 대다수의 사람들에 의해 경험되고 알려지며 인정 될 것입니다 . 부유 한 사람들은 도심지의 교육 기회 개선, 개발 도상국 아동의 예방 접종, 대체 에너지 원 개발과 같은 평생 노력에 더 많은 돈을 투자하고 있습니다. 환경 단체들은 상대적으로 큰 연속적인 토지, 때로는 전체 생태계를 보호하는 데 성공하고 있습니다. 존경받는 과학자, 종교 지도자 및 정치인들은 지구 온난화의 위협에 대해 이야기하고 있습니다.
인류의 의식 수준이 제기되지 않으면 산업 성장 사회가 대규모로 붕괴 될 가능성이있는 대안적인 결과도 나타날 수 있습니다. 논란의 여지가 있지만 세계에서 가장 강력한 국가 인 미국은 군수 산업 단지에 막대한 투자를하고있다. 오바마 행정부는 지구 온난화로 인한 얼음 녹기로 이미 인구가 많은 북극곰의 고향 인 연약한 북극 지역의 석유 시추 작업을 계속 확대하고있다. 생명 유지 사회의 출현에 대한 희망적인 일면에서, 권력 엘리트는 계속해서 산업 성장 사회의 변화를 주도하여 생태 파괴와 인간 고통의 비율을 증가시킨다.
인류가 제 시간에 깨어날 것인가, 아니면 문명이 공포와 혼란으로 특징 지어지는 독재 체제 또는 fiefdoms으로 붕괴 할 것인가? 지구적인 차원에서 생명 유지 사회의 출현 가능성을 높이려면 무엇을 할 수 있습니까? 영적 각성을 촉진시키는 방법이 있습니까? 미디어 블리치의 희미함과 산업 성장 사회와의 조화를 통해 지혜와 연민을 일깨울 수있는 방법이 있을까요? 사람들은 어떻게 두려움, 욕심, 증오 및 망상에서 벗어날 수 있습니까?
조직화 된 종교가 억압의 도구로 사용되었지만 종교적 근본주의가 폭력의 도구로 사용되었지만 그럼에도 불구하고 그 대답은 영성의 포옹에있는 것으로 보인다. 아인슈타인은 그것을 창조 한 것과 같은 사고 방식을 사용하여 문제를 풀 수는 없다고 말했다. 환원 주의적, 물질적 세계관에서 산업 성장 사회가 성장했다면, 삶을 유지하는 사회는 온전 성과 영성에 기반을 둔 세계관에서 창출 될 수있을 것이다.
이것은 깊은 생태학의 세계관으로서, 영의 실재와 직관적 인 지식의 가치를 인정합니다. 그렇다고해서 합리적인 사고와 과학적 방법으로 돌아서는 것은 아닙니다. 이것은 모두 현실입니다. 직감과 이성은 모두 유효합니다. 물질과 정신은 모두 현실입니다. 과학적 방법과 윤리적 가치는 생명 유지 사회를위한 기술 창출에 필요합니다. 아마도 도전은 다문화 영성을 포용하고 이성과 과학의 은사를 잃지 않고 신성한 것을 존중하는 사회를 만드는 것입니다.


색동은 한국의 빛깔과 숨결, 영혼을 품고 있습니다. 색동의 파랑은 하늘, 빨강은 땅, 노랑은 인간을 상징합니다. 그래서 색동은 하늘과 땅, 인간이 조화를 이룬 아름다운 세상을 꿈꿉니다. 이렇듯 색동의 진정한 아름다운 미감은 개성과 조화로 이루어집니다. 빨강은 홀로 색동이 될 수 없습니다. 파랑, 노랑, 다른 색과 함께 어우러져야 비로소 색동의 빛을 냅니다. 제각각 개성이 넘치는 인간이 모여 사는 인생살이와 비슷합니다.”
샤갈의 사랑, 고흐의 열정, 피카소의 창의력
서울의 명소, 청계천변을 걷다보면 유독 사람들의 눈길을 사로잡는 장소가 있다. 패션광장의 색동벽이다. 그 앞에선 너나할 것 없이 뒤질세라 카메라 셔터를 연신 눌러대는가 하면, 삼삼오오 몰려든 청소년들이 경쾌한 춤판을 연출하기도 한다. 무슨 힘이 그들을 신나게 하는가? 지금은 청계천 중심의 상징적 공간이 된 이곳은 ‘한국 의류문화의 메카 동대문 의류시장의 직물’을 소재로 담아 기획된 벽화다. 이규환은 이런 주제의식을 단지 바지저고리의 색동이미지를 넘어, 우리 감성의 이면에 잠들었던 꿈과 사랑을 함께 담아내고자 했다.
“색동에는 옛 사람의 마음과 아름다움이 담겨 있습니다. 그들은 색감 공부를 하지 않고 조각 천을 이어 색동 보자기와 색동저고리를 만들었습니다. 그리고 그 색동으로 생활의 아름다움을 창조한 예술가였습니다.
분명 색동은 우리에게 너무나 친숙하다. 시각적인 색상이미지’ 그 이상이다. 이규환이 주목한 것은 바로 우리의 혈관을 타고 흐르는 색동(色動)의 에너지’일 것이다. 색동마니아, 색동운동가, 색동전도사를 자청하는 이규환. 그가 꿈꾸는 작가상은 좀 특별하다. 샤갈의 사랑과 고흐의 열정 그리고 피카소의 창의력을 한 몸에서 발산할 수 있길 희망한다. 물론 색동을 통해서 그 꿈은 실현되리라 믿는다.
따뜻한 세상을 꿈꾸는 색동의 화원을 그리다
색동을 널리 알리는 작업은 누구 혼자서 할 수 있는 것이 아닙니다. 개인은 물론 기업, 모든 이들이 나서야 합니다. 나의 꿈은 세계 모든 나라와 가정에 우리 색동의 아름다운 이미지를 알리고, 그를 통해 우리의 문화적 정체성을 찾길 희망합니다. 색동은 그대로 문화적 트렌드로써 우리의 자존이며 자긍심으로 기억될 것입니다.
이규환에게 작업하는 과정은 곧 꿈꾸는 순간이다. 물결치는 색동의 유혹은 그녀의 삶을 윤택하게 하는 윤활유이며 에너지원이다. 그녀의 작품에선 모든 실체의 아름다움과 물리칠 수없는 끌림은 그대로 색동의 바다에 잠겨들며, 그 색동의 율동으로 인해 기쁨과 환희를 만들어낸다.
이규환 작품의 모태는 한복의 색동이다. 복을 기원하는 의미로 한복에서 사용한 색동의 아름다움을 현대적인 감각으로 재구성한 작품들이다. 한국 여성만이 가지고 있는 담백한 아름다움, 그 섬세함에서 출발한다. 섬세하고도 은은한 아름다움을 지녔던 색동저고리의 오방색은 한국의 아름다움을 표현하는 기본 색상이 되었고, 그 화려함은 색채의 마술사라 불리는 서양의 야수파에 충분히 비길만하다. 또한 한복에서 나타나는 선의 흐름과 느낌은 너그러움과 인정미, 평안함, 화려함 등 다양한 감성을 내포하고 있다. 각각의 작품들은 부드러운 (곡)선을 지녔으면서도 한편의 선명한 색조는 화면의 강한 역동성을 자아낸다. 마치 색동저고리를 입은 교양 있고 지적이며 순수한 모습의 여인을 닮은 듯하다.


2045년이 되면 누구나 영생불멸을 누릴 수 있다는 주장에 귀가 솔깃해지지 않을 사람은 드물 것이다. 더욱이 발명가로서 혁신적인 업적을 내고 미래학자로서 세계적 명성을 얻은 레이 커즈와일의 예측인 터라 화제가 될 만하다.
1948년 유대인 집안에서 태어난 커즈와일은 미국 발명가 명예의 전당에 등재되어 있으며 2005년 9월 펴낸 '특이점이 다가온다(The Singularity is Near)'는 세계 언론의 주목을 받았다. 특이점은 인간을 초월하는 기계가 출현하는 미래의 어느 시점을 가리킨다.
22세 때 커즈와일은 아버지가 심장마비로 58세에 세상을 떠나자 죽음의 비극을 실감하고, 35세부터 당뇨병에 시달리면서 인간의 생물학적 한계를 극복하는 방법에 관심을 갖게 된다. 2010년 영국 주간 '뉴 사이언티스트' 12월 25일자에 실린 인터뷰 기사에서 인류는 세 개의 '다리(Bridge)'를 건너면 불로장생을 누리게 된다고 주장했다.
첫 번째 다리는 생물학의 연구 결과를 활용한 양생법으로 노화를 늦추는 단계이다. 가령 음식을 적게 먹고 적절한 운동을 하며 잠을 충분히 자면 장수(長壽)할 수 있다는 것이다. 커즈와일은 몸 안의 독소를 제거하기 위해 날마다 알칼리 물을 10잔 마시고, 비타민은 일주일마다 정맥주사로 보충한다고 밝혔다.
영생불멸로 가는 두 번째 다리는 생명공학기술의 발전에 따라 유전자 또는 세포 수준에서 인간의 건강을 향상시키는 단계이다. 우선 유전자 치료(gene therapy)가 인류를 질병의 공포로부터 해방시켜준다. 유전자의 이상으로 생긴 질병을 고치기 위해 세포 안으로 정상적인 유전자를 집어넣는 의료 기술을 유전자 치료라 한다. 조직공학(tissue engineering) 역시 건강 증진에 크게 기여한다. 조직공학은 사람의 살아 있는 세포를 사용하여 인체 조직이나 기관을 만들기 때문에 피부와 연골 같은 단순한 조직부터 간·콩팥·심장 같은 복잡한 기관까지 새로운 것으로 교체할 수 있다. 커즈와일은 2030년 전후로 노화의 시곗바늘을 되돌려 회춘하게 될 것이라고 전망한다.


오래된 불경기로 프랜차이즈 창업에 대한 관심도가 해마다 늘어나고 있다. 하지만 거의 대부분 외식업 등에 한정되어 있는 프랜차이즈 시장은 그 속에서도 서로 경쟁이 심화되면서 제대로 된 프랜차이즈를 찾기가 쉽지 않다. 이런 가운데 요즘 창업아이템으로 스크린 야구장에 눈길을 돌리는 사람들도 적지 않다.
▲ 유행처럼 번지는 스크린 야구장
어느덧 프랜차이즈 업체 수만 해도 리얼야구존, 엑스필슈퍼스윙, 뉴딘콘텐츠 등 해마다 그 수가 계속해서 늘어나고 있어 생활스포츠로 자리매김하고 있는 야구의 인기를 실감할 수 있다.
초창기 스크린 골프장이 골프의 대중화에 힘입어 우후죽순 늘어났을 때와 마찬가지로 프랜차이즈 예비창업자들의 각별한 주의가 필요하다. 아직 스크린 골프처럼 체육시설이나 다중이용업소로 분류되지 않아 안전 규정조차 마련돼 있지 않다고 한다.
이와 관련해 스크린 야구장 창업 시 예비창업자들이 체크해야 할 내용들을 다음과 같이 정리해 보았다.
첫 번째, 본사의 기술력
본사의 기술력은 두말할 필요도 없이 스크린 야구 창업 시에 가장 먼저 고려되어야 한다. 가맹점주들은 본사의 기술력이 높아짐에 따라 특별한 방어막을 얻게 된다. 타 업체로부터의 시장 진입에 대한 방어막을 자동으로 얻게 되는 것이다. 본사의 특별한 기술력은 곧 가맹점주들의 성공으로 이어진다.
두 번째, 가맹점 수가 얼마나 되는가
스크린 야구에서 가장 중요한 것은 타격의 짜릿함을 전달함과 동시에 긴장감을 불러일으키는 게임성이다. 스피드 있게 게임이 진행이 되어야 하며 타격 실력에 맞는 결괏값을 내는 밸런스가 중요하다. 겉모습만 그럴싸하게 갖추어놨다고 해서 이용객들에게 인기가 있을 수가 없다. 대중성과 사업성을 기본으로 한 성공 요소를 갖추고 있어야 하며 이러한 요소를 갖추게 되면 자연스레 가맹점이 늘어나게 된다. 가맹점이 늘어나 있다는 것은 스크린 야구 시스템이 검증이 되어 있다는 것을 의미하며, 본사의 안정성을 또한 보여준다. 뒤늦게 스크린 야구 시장에 뛰어들었거나 가맹점이 적은 스크린 야구장 브랜드에서의 창업은 불확실한 성공에 투자하는 격이다. 왜냐하면 이런 스크린 야구장은 지속적인 투자에 대한 자금 수요를 감당할 수가 없고, 따라서 연구개발에 한계가 있기 때문이다. 즉, 달리는 말에 올라타야 동반 성공을 할 수 있는 것이다.
세 번째, A/S 전담 시스템이 구축되어 있는지 체크해야 한다.
스크린 야구장은 복잡한 기계 여러 개가 맞물려 움직이는 거대한 시스템이고 소모되는 부품이 있기 때문에 자동차처럼 A/S 상황이 일어날 수 있다. 기계 및 시스템 문제 시 A/S가 정확하고 신속하게 처리되어야 한다. A/S 전담인력이 배치되어 있어서 프로그램은 원격으로 바로 해결 가능하여야 하며 기계 문제는 접수 후 24시간 이내 처리가 되는 전담시스템이 갖추어져 있어야 한다.
네 번째, 본사의 마케팅 능력을 봐야 한다. 마케팅은 가맹점 매출과 직결된다. 본사가 마케팅을 위해 어느 정도의 자본을 투자하고 있는지 얼마나 가맹점주들의 성공을 위해서 마케팅에 노력을 하고 있는지를 체크해야 한다. 본사의 아낌없는 지원이 있다면 가맹점주들은 마음 편하게 올라가는 매출을 지켜보기만 하면 된다.
다섯 번째, 공정거래위원회에 등록된 스크린 야구장인지 체크해야 한다.
공정거래위원회에서는 예비 가맹점주들이 보다 효과적으로 창업할 수 있도록 기업의 정보를 공개하고 있으며 등록되지 않은 곳과 가맹 계약 후 피해를 받은 경우 보상받기 어려울 수 있다. 공정거래 위원회를 통해 재무사항, 영업이익, 매출액 등을 한눈에 확인하는 것도 가능하다.


18일 벡스코와 업계에 따르면 이번 부산모터쇼에서 국내 처음 공개되는 차량은 총 25대다. 이와 함께 전기차 및 친환경차가 지난 2016년(20여대) 대비 올해 2배 증가한 40여대가 출품돼 자동차 산업의 트렌드를 반영한다.
2년에 한번 열리는 부산국제모터쇼의 개막을 3주 남짓 남겨두고 참가 브랜드별 부스 콘셉트 및 출품차량 준비가 한창이다. 메르세데스-벤츠는 월드프리미어 차량을 공개 예정이며 제네시스, 기아, 만트럭버스코리아가 각각 아시아 프리미어급을 준비 중이다. 또한 국내에 처음 공개되는 차량은 렉서스, 쉐보레, 닛산, BMW 등 11개 브랜드 20여종으로 잠정 집계됐다. 이외에 현대자동차, 메르세데스-벤츠 등 일부 브랜드의 경우 프리미어 차량을 6월 7일 프레스데이에서 현장 공개한다는 원칙을 고수하고 있다.
지난 2016년 부산모터쇼에 이어 올해도 업계 최대 규모로 참가하는 현대차는 자동차로 만들어갈 ‘미래 모빌리티 라이프’를 기존과 다른 방식의 경험과 가치를 담아 전달한다는 계획이다. 특히 수소전기차 넥쏘, 전기차, 고성능차 등의 다양한 상품 라인업을 통해 이를 어떻게 구현해낼지 귀추가 주목된다. 기아차는 ‘가슴 뛰는 울림’을 실체화해 가까운 미래에 다가올 새로운 경험을 제공하는 공간을 연출해 다양한 콘셉트카, 쇼카, 전기차 등으로 고객 맞을 준비를 하고 있다.
전기차 브랜드인 ‘EQ’를 기반으로 메르세데스-벤츠는 끊임없는 기술 혁신을 추구해 온 자사의 새로운 모빌리티 비전을 부스 내에서 실현한다는 전략이다. BMW는 ‘혁신적인 운전의 즐거움’이라는 주제로 나서며 MINI는 브랜드의 5가지 정신인 ▲독창성 ▲상징적인 디자인 ▲고카트를 타는 듯한 느낌 ▲공간의 창의적 활용 ▲최소한의 공간 등을 기반으로 MINI의 과거와 현재, 다가올 미래를 부스에 담아낸다. 또한 대담하고 강인한 MINI의 레이싱 헤리티지와 고급스럽게 진화하고 있는 MINI 브랜드 정체성을 구현한다.
닛산은 ‘마그네틱 라이브 어드벤처’라는 주제로 부스를 꾸민다. 모든 고객이 단순히 관람객에 머물지 않고 적극적으로 참여하도록 닛산의 혁신 기술이 집약된 ‘인텔리전트 모빌리티’의 미래를 생생하게 느낄 수 있는 체험형 부스를 운영할 예정이다.
‘토요타로 가득 찬 기쁨’이라는 주제로 꾸며지는 토요타 부스에서는 다양한 하이브리드 라인업을 선보인다. 이와 함께 첨단 플러그인 하이브리드 기술이 탑재된 아발론 하이브리드를 중심으로 VR·AR, SNS 해시태그 이벤트 등 토요타의 하이브리드 기술과 안전 기술, 드라이빙의 재미를 체험할 수 있다.
제네시스는 아시아 프리미어 에센시아 콘셉트 카와 의전용 차량인 G90 스페셜 에디션 차량을 필두로 관람객을 공략한다.
수입 상용차 업체 중 가장 폭넓은 제품군을 보유한 만트럭은 고객의 다양한 니즈에 가장 적합한 운송 솔루션을 제안한 차종들을 준비해 고객들을 만나기 위해 준비 중이다. 이밖에도 2년 만에 국내 모터쇼에 복귀하는 아우디코리아는 그 어느 브랜드 못지않게 부스 콘셉트 및 출품차량 선택에 정성을 쏟고 있다고 알려졌다.
아울러 올해 국내 자동차 업계의 최대 이슈였던 GM도 그간의 대내외 어려움을 극복하고 부산모터쇼를 계기로 본격적인 마케팅을 예고하고 있다.


동부는 1쿼터 힐 대신 멕카스킬을 투입한 전자랜드를 단 8점으로 묶으면서 경기를 동부의 페이스로 끌고 오는데 성공합니다. 2쿼터에도 점수를 더 벌린 동부는 11점의 리드를 한채 전반을 마칩니다.
동부는 1쿼터 선발 전원이 득점을 올렸지만 18점에 그쳤습니다. 하지만 전랜을 단 8점으로 묶으면서 리드를 하게됩니다. 전자랜드는 힐 대신 선발 출전한 맥카스킬선수가 1쿼터 2득점에 그쳤고, 서장훈 문태종도 침묵하면서 단 8득점에 그치며 어려운 경기를 합니다.
2쿼터에 전랜은 힐이 6점, 박성진선수가 4점을 올리며 선전하지만 서장훈, 문태종이 2점에 그치며 여전히 부진한 모습을 보입니다. 동부는 벤슨이 9점을 올리며 경기를 주도.. 전반을 13점의 리드를 한채 마치게됩니다. 수비가 좋은 동부를 상대로 13점이면 정말 큰 점수차죠..
* 반전이 시작된 3쿼터
하지만 3쿼터가 되면서 분위기가 반전됩니다. 침묵했던 문태종, 서장훈, 힐이 동시에 폭발한것이죠.
전반 4점에 그쳤던 문태종은 3쿼터 시작후 3점슛 2개를 연속 성공시키며 추격의 신호탄을 쏘아 올립니다.
전랜은 동부의 김주성이 부상으로 교체되면서 추격에 더욱 고삐를 당깁니다. 문태종, 서장훈, 힐은 3쿼터에만 27득점을 합작하며 점수차를 1점으로 줄이는데 성공한것이죠. 전반 4점에 그쳤전 문태종이 8득점, 2점에 그쳤던 서장훈은 10점, 1쿼터를 맥카스킬에게 양보(?)했던 힐은 9득점을 기록합니다. 동부는 벤슨과 황진원이 8득점씩을 올리며 선전했지만 김주성이 빠진후 수비가 완전 무너지며 결국 추격을 허용하고 맙니다.
4쿼터는 접전으로 경기가 진행됩니다. 전랜은 3쿼터 추격의 3점슛을 성공시킨 문태종인 11점을 올리는 활약에
1쿼터 민폐였던 맥카스킬이 6득점을 올리며 득점을 주도합니다. 동부는 고군분투하던 벤슨이 4쿼터에도 10점을 올리며 활약했고, 빅터 토마스가 짧은 시간을 뛰면서 7점을 몰아 넣으며 맞대응 합니다. 승부는 자유투로 갈렸는데요 동부는 3점차로 뒤진 4쿼터 종료직전 토마스가 자유투 3개를 얻으며 동점 기회를 잡지만 토마스가 자유투 한개를 실패하며 결국 패하고 맙니다.
* 주축 3인방
전자랜드는 전반에 침묵했던 힐, 서장훈, 문태종 3인방이 후반에 맹활약하며 역전승을 거두게됩니다. 반면 동부는 로드 벤슨이 31득점을 올리며 고군분투했지만, 김주성이 부상의 여파로 후반을 제대로 뛰지 못하는등 6득점에 그쳤고, 윤호영선수도 후반 무득점에 그치는등 8득점에 그쳤습니다. 두팀 모두 세선수의 의존도가 높은 팀인데요.. 김주성의 부상등으로 부진했던 동부보다 전자랜드 3인방의 활약이 조금 더 좋았던 경기였습니다.
* 자유투가 운명을 가르다.
모비스와 SK의 경기에서도 자유투가 경기의 승패를 결정지을뻔 했습니다만.. SK의 마지막 슛이 빗나가면서 모비스는 가슴을 쓸어내렸죠.. 하지만 동부와 전자랜드의 경기는 결국 자유투가 승패를 가르고 말았습니다. 마지막 토마스가 3개의 자유투중 1개를 놓치면서 실질적으로 승부가 자유투로 갈리기도 했지만 경기내내 낮은 성공률을 보인 동부의 자유투가 결국 끝까지 발목을 잡았다고 봅니다. 동부는 21개의 자유투중 단 12개만을 성공하는데 그쳤습니다. 로드벤슨이 10개중 5개, 김주성이 7개중 4개를 성공시키는데 그쳤습니다. 반면 전자랜드는 최근 자유투때문에 여러번 울었던(?) 문태종이 5개의 자유투를 모두 성공시키는등 26개의 자유투중 21개를 성공시키는 높은 성공률을 보였습니다.
모비스의 자유투 성공률(69.21%)이 낮다고 매번 모비스를 욕하지만 동부는 모비스보다 더합니다. 동부의 자유투 성공률은 겨우 66.2%로 10구단중 최하위입니다. 모비스가 엑페리건, 송창용이 50%라는 극악의 자유투 성공률에도 그나마 70%에 근접한 자유투성공률을 보이는건 노경석, 양동근, 박종천등 다른 선수들의 성공률이 80%를 넘기 때문입니다. 하지만 동부는
주력 3선수중 김주성 75%를 제외하고 벤슨이 62%, 윤호영 66%에 그치고 있는것은 물론이고 20개이상 자유투를 던진 선수중 성공률 80%이상 선수가 한명도 없습니다. 황진원, 박지현도 76%, 74%에 그치고 있고.. 정말 심각하네요.. 동부와 모비스는 다른 훈련도 좋지만 자유투 연습부터 해야겠습니다.
* 전랜 공동 선수 도약!
전자랜드는 라이벌 동부를 잡고 KT와 함께 다시 공동선두에 올랐습니다. 서장훈, 문태종이 폭발하니 거침없네요.. KT에 떨어지지 않고 잘 붙고 있습니다. 반면 동부는 최근 KT, 동부에게 연속해서 패하면서 선두에 2경기차로 벌어지게 되었네요. 더욱 문제는 김주성선수의 상태입니다. KT의 선수층, 전자랜드의 서장훈, 힐, 문태종, KCC 하승진 다니엘스 전태풍 조합에 맞서려면 김주성은 절대적으로 필요하죠. 강동희감독의 고민이 커질듯하네요. 미래를 대비해서 아낄것인지 당장의 승리를 위해 투입할것이지.. 치열한 선두 다툼중이라 미래만 생각하기도 힘들고..그렇다고 무리해서 출전시키기도 힘들테고 고민이 이만저만이 아니겠네요.


한반도 핵 문제는 불안정한 정전체제 속에서 지난 수십 년간 지속되어온 군비 경쟁의 일부이며, 이로 인한 군사력 열세를 만회하기 위해 북한이 핵·미사일 개발을 가속화해왔다는 것은 주지의 사실이다. 북한에 대한 군사적 적대 행위로 간주될 수 있는 공격적인 한미연합군사훈련의 종료는 한반도 평화체제 구축과 비핵화를 위해 꼭 필요한 일이었다. 지난해 남북 정상은 상호 간에 일체의 적대행위를 하지 않기로 합의했으며, 군사적 긴장을 완화하기 위한 군사 분야 합의도 이룬 바 있다. 키 리졸브 연습 등 북한을 겨냥한 한미연합군사훈련의 종료는 당연히 매년 봄마다 한반도를 가득 채웠던 군사적 긴장의 종료로 이어져야 한다.
한편 정부가 새로 시작한다고 밝힌 한미 연합지휘소 연습 ‘19-1 동맹’의 규모나 내용은 구체적으로 확인되지 않고 있다. 기간을 7일로 축소하는 것을 비롯해 훈련 규모도 축소하며 시나리오도 일부 변경하는 것으로 알려졌지만, 한반도 유사시 북한 점령을 상정하고 대규모 미군 증원 병력을 전개하는 등의 공격적인 한미 작전계획 자체가 변경되었는지는 확인할 수 없다. 키 리졸브 연습·독수리 훈련에 이어지는 한미 해병대 연합훈련인 쌍용훈련의 종료 여부도 현재 확인되지 않았다. 상대방에 대한 일체의 적대행위를 전면 중지하고 군사적 신뢰 구축에 따른 단계적 군축에 나서기로 한 남북 공동선언에 걸맞게 공격적인 한미연합군사훈련도 중단되어야 한다는 점에서, 새로 시작하는 군사연습의 내용 등에 대해 한미 당국의 분명한 설명이 있어야 한다.


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간접 수집된 기타 정보는 "쿠키"에 저장됩니다. 쿠키란 웹 사이트 이용에 도움을 주기 위한 전자 정보가 담긴 작은 용량의 파일로 웹 사이트에서 사용자 하드 드라이브로 전송할 수 있습니다. 일부 Gallup 웹 사이트는 쿠키를 사용해 사용자 코드를 저장하므로 나중에 또 해당 웹 사이트를 방문할 때 같은 정보를 다시 입력하지 않아도 됩니다. 이러한 쿠키 사용 방법은 인터넷에서 일반적인 것입니다. 대부분의 웹 브라우저는 쿠키 수신을 자동으로 허용하지만 사용자가 이러한 설정을 변경할 수 있습니다. 쿠키 수신을 차단하거나 쿠키 수신 시 알림 메시지를 표시하도록 브라우저 설정을 변경할 수 있습니다. 원하지 않는 경우 브라우저의 설정을 변경하여 쿠키 사용을 거부할 수 있습니다. 그러나 쿠키 사용을 허용하지 않으면 Gallup 웹 사이트의 일부 기능에 액세스하지 못할 수 있습니다. Gallup에서 설정한 쿠키는 사용자 웹 사이트 세션이 종료되거나 비활성 상태로 일정 시간이 경과한 경우 만료됩니다.
1.3. 타사 쿠키
Gallup은 별개의 광고 회사를 통해 광고를 게재하는 경우도 있는데, 이러한 광고 회사는 광고 효과를 측정하기 위해 쿠키와 동작 태그를 사용할 수 있습니다. 마찬가지로 이러한 쿠키 수신 허용 여부는 언제든 변경할 수 있습니다. 타사 쿠키 수신을 차단하거나 타사 쿠키 수신 시 알림 메시지를 표시하도록 브라우저 설정을 변경할 수 있습니다.
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6. 정보의 수집 및 취급 위치
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8. 개인 정보의 접근, 수정, 사용 제한 옵션
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9. 분쟁 해결
본 정책의 준수와 관련된 불만이나 개인 정보 보호 조약 또는 일반 개인 정보 보호 관련 불만이 있다면 먼저 Gallup에 문의주시기 바랍니다. Gallup에서 정책에 따른 개인 정보 사용 및 공개와 관련된 불만 사항을 조사하고 해결을 위해 노력하겠습니다.
개인 정보 또는 데이터 사용과 관련해 해결이 미흡한 문제가 있다면 미국에 거점을 둔 무료 분쟁 해결 업체(https://www.jamsadr.com/eu-us-privacy-shield)에 문의하시기 바랍니다.
10. 개인 정보 보호 정책 업데이트


설명서는 일본 저작권법 및 국제 저작권법 및 조약에 의해 보호 됩니다. 당신은 각 사본에 Nikon 저작권 고 시 및 고유에 있던 다른 어떤 독점적인 전설을 재생 해야 한다. 자발적인 제품 접근성 템플릿 (vpat)-이 문서에서는 도움말의 내게 필요한 옵션 기능을 설명 합니다 + 수동 연방 정부 기관이 섹션 508 표준의 요구 사항을 해결 합니다. 이 예 심 버전에는 30 일 동안 완전히 기능적이 고 직업적인 판의 완전 한 특징 세트가 있다! 업데이트를 설치 하려면 설치 프로그램을 다운로드 하 여 실행 하십시오. 도움말 + 수동 설치 프로그램은 모든 이전 7.xx 설치를 감지 하 고 그것을 업데이 트 합니다! 이전 버전의 도움말 + 수동 (v6 이상)에서 업그레이드 하거나 새 PC에 설치 하는 경우 설치 프로그램은 도움말 + 수동 7의 새 복사본을 설치 하 고 처음 실행할 때 H + M 7 라이센스 키를 확인 합니다. 니콘 제품에 대 한 소프트웨어를 다운로드 합니다. 설명, 주의 및 다운로드 및 설치 지침을 보려면 “다운로드 페이지 보기”를 클릭 하십시오. 본 계약에 달리 명시 된 경우를 제외 하 고, 사용자는 설명서 복사본을 다른 사람에 게 만들거나 배포 하거나 네트워크를 통해 한 컴퓨터에서 다른 컴퓨터로 전자 설명서를 전송할 수 없습니다.


히스토릭다운타운에 위치한 이 유서 깊은 호텔에서 조금만 걸어가면 레이놀즈 광장, 루카스 극장, 존슨 광장 등이 나옵니다. 트러스티 극장 및 오글쏘프 광장 또한 5분 이내 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
레스토랑, 바/라운지, 주차 대행(요금 별도) 등을 이 금연 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi, 지배인 주최 무료 리셉션도 제공됩니다. 또한, 커피/차(공용 구역), 회의 공간 및 콘시어지 서비스도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
각각 다르게 꾸며진 60개의 객실 모두 무료 WiFi 및 필로우탑 침대 등을 갖추고 있습니다. TV에서는 케이블 채널 시청이 가능하며, 이 밖의 편의 시설/서비스로 룸서비스 및 고급 침구 등도 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 플랜터스 인 온 레이놀즈 스퀘어
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료로 아침 식사를 하실 수 있으며 정해진 요일에 지배인 주최 리셉션도 무료로 즐기실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 로맨틱 호텔에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 및 커피/차(공용 구역)도 마련되어 있습니다. 제휴 숙박 시설에서 헬스클럽을 이용하실 수 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 시설 내에 주차하실 수 있습니다. 플랜터스 인 온 레이놀즈 스퀘어 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 주차 대행(요금 별도) 바/라운지 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 공용 구역에서의 커피/티 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크아웃 투어/티켓 안내 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 층 수 - 7 총 객실 수 - 60 포터/벨보이 레스토랑 무료 리셉션 금연 숙박 시설 근처 피트니스 센터 무료 이용 호텔 편의 시설 모두 보기
저자극성 침구 이용 가능 고급 침구 무료 신문(주중) 에어컨 전화 목욕가운 무료 생수 냉장고(요청 시) 전용 욕실 무료 세면용품 TV 암막 커튼 각각 다른 스타일의 객실 케이블 TV 서비스 객실 내 온도 조절기(냉방) 커피/티 메이커 고급 세면용품 책상 헤어드라이어 매일 하우스키핑 다리미/다리미판 무료 WiFi 객실 금고(노트북 보관 가능) 프리미엄 TV 채널 샤워기가 있는 욕조 턴다운 서비스 룸서비스(이용 시간 제한) 간이/추가 침대(요금 별도) 필로우탑 매트리스 무료 유아용 침대 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 07:00부터 10:00까지 유럽식 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 특정일에 지배인 주최 리셉션이 무료로 열립니다. 이 플랜터스 인 온 레이놀즈 스퀘어에는 레스토랑이 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 세일링 가능 시설 내 개인 모터 선박 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 패러세일링 가능 장애인 편의 시설


정상적인 목뼈는 C자 형태의 커브를 그리고 있어 머리의 하중을 받고, 외부 충격을 흡수 및 완화하는 역할을 합니다. 그러나 장시간 고개를 쭉 빼고 모니터를 보는 습관이나 고개를 푹 숙인 채 PC 및 스마트폰을 사용하는 자세 등은 목의 C자 커브를 점점 일자로 변형되게 만듭니다. 이렇게 일자 또는 거북목, 역C자 형태로 변형된 목은 머리의 하중과 외부 충격을 그대로 받게 되어 주변 근육과 인대가 딱딱하게 굳고, 긴장된 상태가 지속되어 통증으로 이어지게 됩니다. 또한 이를 장기간 방치할 경우 퇴행이 가속화되어 목디스크로 이어질 수 있기 때문에 초기 치료와 생활습관 개선이 필요합니다.
■ 거북목스트레칭 Q&A
Q 거북목스트레칭하면 목이 C자 커브로 돌아가나요?
거북목은 아직 디스크가 퇴행이 진행된 것은 아닙니다. 거북목이 있다는 것은 목이 앞으로 쭉 빠진 상태를 의미하는데, 이 경우 일반적으로 목의 앞쪽 근육을 짧아져 있고 반대로 목의 뒤쪽 근육은 늘어나 있습니다. 즉, 오랜 기간 지속된 잘못된 자세와 생활습관에 의해 목의 근육과 인대가 앞으로 쭉 빠진 상태에서 굳어진 것이기 때문에 꾸준한 스트레칭과 함께 생활습관을 교정하면 C자 커브를 회복할 수 있습니다.
다만, 거북목으로 변형되기까지 수년의 시간이 걸린 만큼 본래 C자 커브로 회복되기까지도 아주 오랜 시간이 걸리게 됩니다. 그러나 오랜 기간이 걸린다는 말에 지레 겁먹지 마시고 시간이 날 때마다 거북목스트레칭을 꾸준히, 지속적으로 해주신다면 짧아진 목의 앞쪽 근육이 늘어나 통증도 완화되고 퇴행이 진행되는 것도 예방할 수 있습니다.
Q 목통증이 있는 상태에서 거북목스트레칭을 해도 되나요?
어떤 운동이든 해당 부위에 통증이 있다면 아주 간단한 동작이라도 따라 하기가 쉽지 않습니다. 간혹 통증을 참으면서 운동을 해야 근육에 상처가 생겨 강화가 된다는 등의 이야기가 있지만, 목은 5kg 내외의 머리 무게만 받치면 되기 때문에 특별한 강화운동은 필요치 않습니다. 따라서 통증을 참으면서 운동을 하거나, 통증이 있다고 운동을 중단하고 방치하기 보단 통증을 해결하기 위한 적극적인 치료가 필요합니다.
특히 거북목이 오랜 기간 지속된 상태라면 목 뼈의 배열을 잡고 있는 근육과 인대가 앞으로 쭉 빠져 나간 상태에서 단단하게 굳어 통증을 일으키는 경우가 많습니다. 따라서 약침과 추나 등의 한방치료를 통해 단단하게 굳어진 근육과 인대를 풀어 통증을 제거하고, 목이 부드럽게 움직일 수 있는 가동범위를 만든 상태에서 꾸준히 스트레칭을 한다면 목의 C자 커브도 회복될 수 있습니다.
■ 목통증•거북목에 좋은 거북목스트레칭 4가지
모커리에서 알려드리는 목통증•거북목에 좋은 거북목스트레칭은 짧아진 목의 앞쪽 근육을 늘리고, 뒤쪽 근육을 풀어줘 목통증을 완화하고 C자 커브를 회복하는 방법입니다. 목에 가볍게 힘을 뺀 상태에서 언제, 어디서나 시간과 장소에 상관없이 누구나 쉽게 할 수 있는 운동이기 때문에 매일 꾸준히 수시로 해주시는 것이 좋습니다.
1. 치맥운동 치맥운동은 닭 날개처럼 양팔을 벌려 어깨와 등을 펴주는 치킨운동과 턱 밑에 손을 갖다 대고 고개를 뒤로 쭉 젖히는 맥켄지 운동을 결합한 스트레칭입니다. 거북목 환자의 거의 대부분은 등과 어깨가 함께 굽어진 경우가 많아 이를 함께 펴주는 것이 중요한데, 치킨운동은 팔을 90도로 굽혀 올린 상태에서 등 근육을 사용해 등과 어깨를 젖히며 펴주기 때문에 자연스럽게 앞으로 빠져 나갔던 목이 본래 어깨 중심선인 제자리로 돌아오게 됩니다.
이때 고개를 위로 들면서 젖히는 맥켄지 자세를 함께 병행하면 단축된 목의 앞쪽 근육을 늘리는 동시에 굽어진 어깨와 등을 곧게 펼 수 있습니다. 치맥운동은 모커리에서 직접 재발한 운동법으로 두 가지 운동의 장점만을 결합한 동작이기 때문에 목과 어깨, 등을 동시에 펴줄 수 있습니다. 또 서서 할 경우 허리까지 풀어줄 수 있어 수시로 해주는 것이 좋습니다.
2. 도리도리 운동 도리도리 운동은 목에 힘을 뺀 상태에서 고개를 좌우로 움직이는 매우 간단한 동작으로, 목통증을 완화하는데 도움이 됩니다. 목은 비교적 구조가 단순하고 움직임과 운동각도가 허리에 비해 작습니다. 또 5kg 정도의 머리 무게만 받쳐주면 되기 때문에 목 근육을 키우는 강화운동이 따로 필요하지 않습니다. 따라서 거북목스트레칭 시에는 근력을 강화한다는 목적보단 편안하게 심호흡을 하면서 내가 움직일 수 있는 가동범위까지만 자연스럽게 목을 돌려주면 됩니다.
특히 목은 스트레스와 연관이 깊습니다. 우리 몸은 스트레스를 받게 되면 목 근육이 굳어지고 긴장되게 되는데, 목이 긴장한 상태가 되면 자연스레 목에 힘을 더 줘 통증이 더 심해질 수도 있습니다. 따라서 도리도리 운동 시 목에 힘을 뺀 채 가볍게 움직이는 것에 초점을 맞추고 고개를 좌우로 돌려주시면 됩니다. 또 치맥운동은 모커리에서 직접 재발한 운동법으로 두 가지 운동의 장점만을 결합한 동작이기 때문에 목과 어깨, 등을 동시에 펴줄 수 있습니다. 또 서서 할 경우 허리까지 풀어줄 수 있어 수시로 해주는 것이 좋습니다.원을 그려도 되고, 팔(八)자를 그려도 무방하니 자신에게 맞는 스타일로 수시로, 자주 해주는 것이 좋습니다.
3. 으쓱으쓱 운동 도리도리 운동과 마찬가지로 매우 간단한 동작으로 목에 힘을 빼는 운동입니다. 허리를 곧게 펴고 어깨에 힘을 뺀 상태에서 어깨를 위로 들어올렸다가 자연스럽게 아래로 툭 떨어트립니다. 마치 율동을 하듯이 심호흡을 하면서 약 10회 정도 반복하면 되는데, 도리도리 운동이 목에 힘을 빼는 것이 핵심이었다면 으쓱으쓱 운동은 목과 팔에 힘이 들어가지 않도록 주의하는 것이 핵심입니다. 승모근 뭉침을 풀어주는데도 도움이 되기 때문에 평소 어깨가 자주 결리는 사람들도 자주 해주는 것이 좋습니다.
4. 만세운동 등과 어깨, 허리를 곧게 펴게 만들면서 목의 긴장도를 풀어주는데 효과적인 스트레칭입니다. 이로 인해 뒷목이 뻐근한 증상을 해소하는데 도움을 줍니다. 얼핏 기지개를 펴는 것과 유사하지만, 힘을 주고 몸을 쭉 펴는 기지개와 달리 몸에 힘을 빼고 편안하게 진행해야 합니다. 힘을 빼고 팔을 하늘을 향해 들어 올리면서 자연스럽게 고개를 뒤로 젖혀줍니다. 올라간 상태에서는 팔꿈치를 앞으로 쭉 내밀고 손가락도 같이 쭉 펴줍니다. 팔을 내렸다 올리기를 반복하면서 고개를 뒤로 젖혀주기 때문에 목과 어깨, 허리를 똑바로 펴주고 굳어진 근육을 풀어주는데도 도움이 됩니다. 꼭 서서 할 필요 없이 앉거나 누워서 해도 되며 도리도리운동, 으쓱으쓱 운동과 함께 해주면 효과를 배가시킬 수 있습니다.
■ 목통증•거북목에 좋은 거북목스트레칭 주의사항
1) 무리하지 말 것
간단한 동작이라도 무리하게 하다 보면 근육과 인대가 더 손상되어 통증이 심해질 수 있습니다. 따라서 거북목스트레칭 시 목을 뒤로 젖힐 때는 목이 편안하게 젖혀지는 만큼만 하는 것이 좋습니다. 또 꾸준히 지속적으로 하다 보면 자연스럽게 점점 더 뒤로 젖힐 수 있으니 처음부터 무리하지 않는 것이 중요합니다.
2) 항상 부드럽게 할 것
목의 C자 커브가 변형되면 목 근육과 인대도 변형된 상태로 굳어졌기 때문에 부드럽게 움직여 풀어주는 것이 좋습니다. 이때 손에 힘을 주어 머리를 밀거나 잡아당기는 운동은 오히려 목의 근육과 인대를 더욱 긴장하게 만들어 통증을 악화시킬 수 있습니다. 따라서 거북목스트레칭을 할 때는 반드시 자신이 움직일 수 있는 가동범위 내에서 부드럽게 움직여주는 것이 좋습니다.
3) 일부러 뼈 소리를 내지 말 것
가끔 거북목스트레칭을 하다 보면 ‘뚝’ 소리가 나야만 시원하다고 느껴 일부러 소리를 내는 경우가 있습니다. 하지만 이런 소리는 긴장되어 있는 근육과 힘줄이 뼈를 스칠 때 발생하는 소리로, 일반적으로 근육과 힘줄의 긴장도가 높을수록 소리가 많이 나는 경향을 보입니다. 특히 거북목 환자는 목 근육과 인대에 이미 많은 피로가 쌓인 상태이기 때문에 일부러 소리를 내는 행동을 반복해 통증이 동반된다면 퇴행이 가속화될 수 있어 주의해야 합니다.
4) 거북목스트레칭과 함께 생활습관도 개선할 것
거북목으로 인한 목통증이 발생한 경우 올바른 치료와 꾸준한 스트레칭, 그리고 자세와 생활습관도 개선이 필요합니다. 특히 목통증이 있다면 핸드폰을 사용할 때도 자세를 신경 써야 하므로 팔을 조금 높이 들어 핸드폰 화면과 눈의 눈높이를 맞추는 것이 좋습니다. 또 컴퓨터를 사용할 때도 엉덩이를 의자 끝까지 밀어 넣은 후, 등받이에 등을 기댄 상태로 앉아야 합니다. 이때 등과 어깨가 등받이에서 떨어져 앞으로 굽어지지 않는지 의식적으로 생각하며 올바른 자세를 유지하려는 습관이 중요합니다.
█ 거북목 ACE 치료법
어떤 운동이나 스트레칭이든 운동을 하려는 부위에 통증이 있다면 아주 간단한 동작이라도 따라 하기가 쉽지 않습니다. 만약 스트레칭을 하고 난 이후에 통증이 나타난다면 즉시 중단하는 것이 좋으며, 통증을 해결하기 위한 치료를 병행하는 것이 좋습니다.
특허* 받은 한약을 정제한 약침액을 통증을 일으키는 경혈에 직접 주입하여 염증과 통증을 빠르게 감소시키고, 근육과 인대의 기능을 회복 및 강화시켜줍니다. 혈액순환의 활성화를 도와 근육과 인대의 긴장을 풀어주기 때문에 빠른 효과를 기대할 수 있는 모커리 단독 기술로 만들어진 고유의 치료법입니다.
숙련된 전문의가 직접 손으로 척추 마디마디를 하나씩 부드럽게 밀고 당기어 흐트러진 척추관절의 균형을 맞추고 경직된 근육과 인대를 풀어주는 치료방법입니다. 이 과정에서 경추의 구조를 바르게 하고 약해진 근육과 인대의 기능을 회복 및 강화하여 목이 원활하게 움직일 수 있도록 도와 C자 커브의 회복을 도와줍니다.
잘못된 생활습관을 바로 잡지 않으면 치료를 받아도 목통증이 다시 재발될 수 있습니다. 또한 목통증은 대부분 일상생활 속에서 발병되기 때문에 생활습관을 교정하고 몸에 맞는 운동법 교육이 필요합니다. 생활이 곧 운동이고 치료법이 되어야 하는 만큼 모커리는 올바른 생활습관과 운동법을 세세히 알려드립니다.
의식하지 않고 정면을 바라보고 똑바로 선 자세에서 귀 중간부터 어깨 쪽 아래로 가상의 선을 그려봅니다. 정상적인 목이라면 선이 귀 중간에서부터 수직으로 떨어지게 됩니다. 만약 선이 중간보다 앞으로 한참 나와 있고, 등이 굽어진 자세를 취하게 되면 거북목을 의심해볼 수 있습니다.
목디스크 & 목통증 남자 41세
목디스크(추간판탈출)로 인하여 정형외과에 다니면서 고주파 내시경 시술을 하였습니다. 하지만, 시간이 지남에 따라 통증이 재발하였고 검색과 지인 추천으로 모커리한방병원을 방문하게 되었습니다. 방문 당시 목통증은 둘째치고 팔저림이 심하여 손 끝이 시리기까지 하였습니다.
목디스크 & 목통증 남자 49세


그렇다. 씁쓸하기 전에 우리는 현실적으로 자유민주주의보다는 자본주의가 훨씬 더 뿌리 깊고 익숙한 대한민국에서 살고 있고, 신자유주의자들의 아이들이다 보니 저리 말하는 것은 꽤 당연한 일일 수 있다.
시간이 지날수록 우리나라 대학들도 그 옛날 진부했던 상아탑 사골 타령은 물론이고, 점점 자본주의 신애물단지로 전락 중인 곳들이 많은 듯하다. 고등학교는 이미 대입 준비기관이며, 대학교는 취준생 양성기관으로 불리는 게 전혀 낯설지 않다. 전국 최상위 1% 상당수 아이는 자신의 적·인성도 잘 모른 채 그저 잘 나온 성적의 매몰 비용에 갇혀 의치한으로 영혼몰이 된다. 인문학, 기초과학 학과들의 비인기는 두말할 필요가 없다.
여기에 뜨거운 감자인 ‘수능 Vs 학종’ 전형논란에서부터 공·사교육의 첨예한 입시관 대립 그리고 최근 불 지핀 ‘2015 개정교육과정 vs 국제 바칼로레아’ 논란까지.
이쯤 되면 나라교육이 고속도로 역주행에 버금가는 느낌 아닐까?
결코 가상현실이 아니다.
결국 제 자식을 명문대 보내고 싶은 부모의 사심과 애정을 이기적 학벌 위계 사회로 이어가고 싶거나 이어나가야 할 것 같은 조바심과 의무감이 끊임없이 작동한다. 이와 함께 작금의 괴리적 현상을 부단히 동조시키고 무한 경쟁을 주입하는 대형학원과 관련 기업들 그리고 그들의 자본주의적 전략에 우리와 우리 아이들은 쉴 새 없이 세뇌되고 뇌동 당한다.
그러나 구멍없는 마지막 셔츠단추의 주범은 실상 따져보면 중고교나 대학이 아니라 바로 우리나라의 초대형 기업들일 수 있다.
다시말해 서두의 장래희망을 답하는 고교생들처럼 그들이 입시를 치르거나 대학을 졸업해야 하는 근본적 이유와 본위를 최종 기업들이 다 쥐고 있다 보니 대학과 고교의 주 역할은 과장 좀 보태 그저 줄 세우기, 나누기, 구분하기 그래서 차별하기가 돼 버린 것이다. 이에 취업을 담보로 엮인 대학들의 학위 장사와 그런 유수의 대학에 보내야 이름이 적힌 플래카드가 교문에 걸리는 9등급 체제의 아이들 그리고 한참 꼬인 실타래 속에 방황하기만 하는 2015 개정교육과정과 수업과 평가의 실제까지 엮여있다.
이런 현실적 바탕에서 당연히 수능은 손 안 대고 코 풀 듯 정량·정수안에 아이들을 가둘 수 있는 최고의 평가 플랫폼이다. 더군다나 부유층 아이들에겐 인근 유명 학원에서 끊임없이 트레이닝하며 억 소리 나는 돈질로 매우 손쉽게 성적을 올릴 수 있어 그들 부모에겐 무척이나 효과적인 제도임은 아무튼 자명하다. 게다가 대학입장에서는 전형료까지 뭉치로 들어오니 재원상 전혀 나쁠 리 없다. 이런데도 수능의 공정성과 공평성만 외치는 어리석은 사람들이 존재한다.
실리콘밸리의 힘?...‘줄 세우기보다 다양성의 기회 보장된 사회’
미화할 생각은 일념도 없지만 아래 미국 기업들을 한번 보기로 하자.
작년, 미국 CNBC가 보도한 내용에 따르면 구글, 애플, IBM, 코스트코, 스타벅스 등 우리 일상과도 전혀 무관하지 않은 미국 탑랭크의 대기업들이 더는 대학졸업장을 채용의 최소조건으로 삼지 않겠다고 대대적으로 선언하였다. 실제 인터넷상 구글 채용(Google Careers)에 들어가 보면 채용 최소조건에 ‘학사 혹은 그에 상당한 실질적 경험을 갖춘 자(BA/BS degree or equivalent practical experience)’로 명기되어 있거나 아예 학사 자격조건이 빠져 있다.
CNBC에서는 구글, 애플 등 13개 미국회사들이 더이상 학위를 보고 채용하지 않는다는 내용의 기사를 냈다. 출처:CNBCAugust 16, 2018, 2:01 PM GMT
연말, 이 뉴스가 나오기 수년 전부터 구글, 페이스북, IBM 등은 학력과 관계없이 실력(Skillset)만 갖추면 수시로 인재등용을 해왔다. 그러나 더 큰 의미를 둘 점은 이러한 룰과 관행이 IT업계에선 공공연했으나 이젠 이종 기업으로까지 번져나가기 시작했다는 것이다.
사실 그 배경에는 캘리포니아에서 ‘소수집단 우호정책(Affirmative Action)’의 미도입도 한몫했다. 이 정책은 1961년 케네디 대통령때 성, 인종, 종교 등 사회적 약자들이 대학입시, 취업, 승진에서 상대적 보호를 받을 수 있도록 쿼터제로 보호하려 한 장치인데, 그와는 반대로 약자들이 일정 할당 안에 묶여, 되려 역차별을 받도록 악용되었다.
특히 오늘날에는 재력있는 백인들 중심의 기득권력유지를 위해 대학에 기부입학을 하는 형태로 변질하였다. 미국 동부의 아이비리대학들은 이러한 자본가들의 학벌유지가 큰 문제로 대두하고 있음에도 여전히 기여입학제(Legacy Preferences)라는 비공식적 언어로 운영한다. 입시 요강에는 없지만 음성적인 양성화 제도다.
출처:에펨코리아
다른 주에서는 대부분 적용하는 이 기여입학제를 유독 서부 캘리포니아 대학들만 강제적용하지 않았다. 한시적이거나 유연하게 열린 사고로 다양한 인종과 각기 다른 색깔의 인재들을 대입선발 한 것이 오늘날 캘리포니아 소재 대학들과 실리콘 밸리의 기업들이 상생발달할 수 있는 큰 디딤돌이 되었다. 이는 그들 기업 스스로 차별성을 억제하고 자율성을 강조하며 기업윤리를 실천해 나갈 수 있는 토대와 문화를 이루게 했다.
만약 캘리포니아에서도 똑같은 ‘소수집단 우호정책(Affirmative Action)’의 역작용이 존재했더라면, 그래서 기여입학제로 백인중심의 폐쇄집단(Inner Circle)이 존재했다면 아마도 오늘날 구글, 애플 같은 기업들은 없었을 것이다.
그렇다면 오늘날 우리나라 대학들의 역할은 무엇인가? 우리나라의 거대기업들의 역할은 무엇인가? 요즘 유행하는 게임 은어로 ‘어그로(Aggrresive; 공격적인) 끄는 격’이란 말이 있다. 이 말은 컴퓨터 배틀게임에서 댓글창에 게이머들끼리 싸움을 붙여놓고 자신은 쏙 빠져 구경하는 행태를 빗댄 것이다.
정작 입시입결의 극단적 경쟁화와 표점화는 단순히 최상위 인서울 대학들의 리그전이라기보다는 대기업들의 폐쇄적 대학서열화에 의한 인재등용이란 사실은 만천하가 다 안다. 그럼에도 거대기업들은 아직도 대학 채용할당 리스트를 돌리며 대학들의 리그전을 열심히 관전 중이다.
실리콘밸리의 '인재 선순환법' 배워야
미국 기업들은 대학에 직접 투자한다. 그들은 고교에도 투자한다. 단순히 한 해에 몇 녀석 머리 쓰다듬어주고 그 후, 자신의 회사를 인정상 위하게 하는 충성 장학금이 아니다. 단순히 특별교실 몇 개 지어주고 사진 찍고 가는 생색용은 더욱더 아니다.
저들 기업들은 분명한 로드맵속에서 원칙적인 후지원을 행한다. 예를 들어, 수년 전 애플은 상당수의 학교에 저단가로 맥북이나 아이패드를 공급하고 애플학교 학사시스템도 구축했다. 구글도 이에 질세라 학내 교수학습지원 시스템망(LMS)을 에듀테크 회사로부터 단체구매하기 버거운 단위학교들을 위해 지스위트(G-suite) 기반 구글클래스룸을 만들어 공짜로 캘리포니아에 뿌렸다. 이젠 전 세계에 퍼져 있다.
이 지스위트 사설용 30테라짜리 저장옵션 하나가 한해 350만원이 넘어가는 비용임에도 학교와 교사에겐 무료로 무제한 데이터를 이용할 수 있게 해준다. 그래서 샌프란시스코의 아이들은 학교에서 크롬북을 만지고 아이패드도 원하는 만큼 이용할 수 있다. 그리고 그 투자된 시스템 속에서 직접 코딩을 짜고 로봇을 작동시키며 배가된 창의를 배운 뒤 다시 그 기업들에 합류해 환원된다.
지금부터라도 우리나라 기업들은 앞으로만 뚫어지라 나아가는 정량적 포워딩만 걱정할 게 아니라, 현재 기업이 흘러온 공시적·통시적 관점과 관성과 인문적 통찰을 포함한 정성적 백워딩도 함께 염두에 두고 설계해야 한다.
인류보편성과 타당성을 가르쳐 전인적으로 나아가야 할 중고교와 대학교에 대기업의 위계와 서열을 앞세워 대학과 사람을 편 가르기 하고 높낮이를 나누는 짓을 윗내림하는 것부터 자제시켜야 한다.
기업은 명문대 출신을 골라 뽑고, 대학은 최고득점자를 뽑으며,
고교는 그런 고득점 학생들을 한 치의 오차도 없이 서열화해야 한다면,
교사들은 아이들을 기계적으로만 가르치고 수치적 객관식 사고만 교육하는 악순환이 일어날 뿐이다.
이 선형적인 고리를 먼저 끊어야 할 곳은 고교현장이 아니라 바로 기업과 대학들이다.
앞으로 대학은 그러한 기업들의 필요에 움직이고 줄을 대는 전근대적인 행태를 끊고 새로운 상아탑으로서 아성과 근본을 스스로 찾아 다시 쌓아야 한다. 고교는 입시양성기관의 헌 간판을 떼어내고 국가든 지역이든 주어진 교육과정대로 교사들이 스스로 수업과 평가를 매핑하고 실천할 수 있는 토대를 마련해 주어야 한다.
기업문화의 혁신과 대학의 정체성 확립만이 학교다운 학교를 만들 수 있다.
이 단순하고도 간결한 문구가 어떻게 이리도 심히 복잡한 입시 알고리즘으로 꼬여버렸는지 참으로 안타깝다. 급기야 입시정책은 교육구성원들 스스로 정리하지 못해 정치적 교착 상황까지 다다라 버렸다. 이 무리수를 어찌 감당할 것인가?


업주들의 걱정거리 중 하나는 ‘카드 수수료’다. 소비자가 물건을 구입할 때, 현금결제를 하면 제 가격 그대로의 수익을 얻는다. 그러나 카드결제를 할 경우, 카드 수수료를 카드사에 일정금액 지불해야 한다. 업주에게는 어느 정도 손해가 있는 시스템인 것이다. 그래서 어느 업주들은 아예 카드를 받지 않기도 한다. 혹은 현금결제를 하면 가격을 더 깎아주기도 한다. 그러나 이는 소비자 권리에 대한 침해라는 주장이 계속 제기되었다.
하지만 이렇게 하지 않으면 업주들만 손해를 보니 이해해야 한다는 의견들도 맞서고 있다. 또 아예 근본적인 문제인 카드사의 횡포를 규탄해야 한다는 생각들도 있다. 이에 대한 업주들과 소비자들의 입장을 들어보았다.
충북 청주시 서원구 사창동에서 자영업을 하고 있는 한 모씨(43)는 카드 노이로제에 걸릴 지경이라고 한다. 한씨는 “가격이 비쌀 때 카드결제를 하는 것은 이해한다. 요즘 현금은 많이 안 가지고 다니지 않나.”라고 말했다. 그러나 한편으로는 “하지만 소액을 카드결제 할 때는 조금 야속한 마음도 든다. 수수료에 대한 스트레스가 많은 편이다. 어떤 때는 수수료를 내고 나면 정말 남는 게 없는 달도 있었다.”라고 하소연했다.
“물론 이것이 소비자의 자유라는 것은 안다. 하지만 자신의 가족이 업주라면 어떨지 생각해 보았으면 좋겠다. 아니면 카드사가 수수료를 낮춰주었으면 한다. 업주들과 손님들 간에 얼굴 붉히는 일은 없어야 할 것이다.”며 이야기를 마쳤다.
충북 청주시 상당구 용암동에 살고 있는 박 모씨(21)는 용돈을 받으며 생활하고 있는 대학생이다. 그는 돈을 마구잡이로 쓰게 될까 봐 현금은 잘 들고 다니지 않는다고 한다. 하지만 만 원 이하의 가격은 현금으로 결제하는 편이다. 그런데 얼마 전 박 씨는 카드결제를 하다 업주에게 기분이 상했다고 한다.
“2만원 정도 하는 금액을 카드로 계산했다. 그런데 업주가 갑자기 표정을 확 굳히더니 짜증난다는 말투로 웬만하면 현금으로 결제하라고 하더라. 솔직히 좀 어이가 없었다.”라며 그 때를 떠올렸다. 그리고 “카드수수료를 가져가는 건 카드사인데 왜 소비자한테 화풀이 하는지 모르겠다. 내가 내 돈을 쓰고도 눈치를 봐야 하는가. 이건 엄연히 카드사와 업주가 해결해야 할 일이라고 생각한다.”고 입장을 밝혔다.
덧붙여 “개인적으로 카드계산을 하면 더 비싸게 받는 것도 엄연히 소비자 권리 침해라는 생각이 든다. 물론 모든 업주들이 그렇지 않다는 것은 알고 있다. 하지만 일부 업주들 때문에 기분이 좀 나쁘다. 업주들의 마음은 이해 못하는 건 아니지만, 이것이 소비자의 권리 침해로까지 이어지게 해서는 안 된다는 것이다.”라고 말했다.
한편, 이는 서로 기분 상하게 할 일이 아니라 오히려 뭉쳐서 문제를 해결해야 한다는 입장도 있었다. 부모님께서 가게를 운영하신다는 충북 청주시 청원구 주성동에 사는 권 모양(18)은, 업주의 입장과 소비자의 입장을 동시에 이해한다고 말했다.
“나는 어떻게 보면 업주와 소비자의 역할을 동시에 한다. 부모님의 가게 일을 도와드리다가 계산할 때 카드를 받으면 수수료를 먼저 떠올린다. 나도 가끔은 다른 가게에 가서 카드결제를 하는데도 말이다. 사실 이것은 카드사의 문제라고 봐야 한다. 결국 카드를 많이 사용하면 카드회사에만 이익이 간다. 업주와 소비자가 싸워봤자 아무런 이익도 없는 것이다.”고 소신을 밝혔다.
그리고 자신이 생각하는 해결방안을 제시했다. “업주들은 소비자에게 잘못을 돌릴 것이 아니라 카드사에 돌려야 한다. 계속해서 수수료 인하 문제를 제기해야 한다. 소비자들도 문제가 완전히 해결되지 않았으니 배려가 필요하다고 말했다.”


유엔은 유엔 총회에서 유엔 총회 결의안을 제출했다. 프랑크 린 루스벨트 (Unis, Franklin D. Roosevelt)는 유엔 총회 결의문에 따라 유엔 총회 결의안 1942 년 1 월 1 일부터 유엔 총회 결의문 기자 회견에서 26 명은 기부금을 지불하지 않았으며 기부금은 기금 모금에 도움이되지 않았기 때문에 기금 모금은 기금 모금에 도움이되었다. 나는 그에게 그가 우리가 일해야한다는 것을 알 수 있다고 이야기했습니다. 함께이 레벨을 얻었습니다. 이미 그의 나라에서 많은 활약을 한 네덜란드의 젊은 선수이자 프리미어 리그 시즌에 참가한 경험이 있기 때문에이 경험을 통해이 도전에 대한 좋은 토대가 마련되었습니다 모두가 알고있는 것은 거대한 것입니다! 우리를 위해 몇 가지 입장을 수행 할 수 있으며 네덜란드 시스템을 통과 한 플레이어는 대개 전술적 이해와 유연성이 뛰어납니다. (3) BAD LUCK : 행운은 전문 팀이 반드시 승리를 얻기 위해 의존해서는 안되는 것이지만 모든 사람들은 그것이 여전히 존재한다는 것을 알고 있으며 큰 경기의 결과를 자주 결정할 수 있습니다. 바이킹과 관련하여 지난 35 년 동안 너무 많은 큰 게임에서 너무 많은 시간을 거쳐 불리한 입장에 처해있는 것처럼 보였습니다. 불운이 참으로 실패에있어 근본적인 역할을했다는 관념을 무시했습니다.
상대적으로 단기간에 TA를 제기 할 수 있습니다. 그것은 쉽게 분노합니다. 사전 스냅 읽기는 항상 신뢰할 만하지 않습니다.. 그렇다고 기사의 나머지 부분은 꽤 저주스러운 말로 사실입니다. 서방의 모든 사람들 (기본적으로 모든 사람)은 면도날이 얇습니다. 작년 플레이 오프 팀은 그리즐리스, 클리퍼스, 너기츠, Mavs 또는 킹스까지 쉽게 넘어서서 따라 잡을 수 있습니다. 그 경기가 끝난 지 4 년 후 아일랜드와 그들의 팬들은 유러 토너먼트에서 다시 자신을 발견하게되고 즐라탄 이브라히모비치의 스웨덴과 1 대 1로 무승부를 기록했다. ), 쉐인 롱에서 페널티를 놓치기 대전콜걸업소 전에 벨기에에 매달려서 이탈리아를 제치고 3 위를 차지했다. 아일랜드 대표팀은 유로존의 첫 번째 라운드 인 16. 그는 레알 마드리드 (스페인)의 모든 경력을 쌓았다. 그는 2010 년 스페인과 월드컵에서 한 번 우승했습니다. 그는 또한 2012 년 유로 컵에서 우승했습니다. 그러나 나는 그 독재 체제가 무너질 경우 어떻게 될지 생각해보고 싶어합니다. 내 말은, 책임감있게 권력을 이전 할 수있는 방법이있을 대전출장몸매최고 수 있다는 것입니다. 그러나 나는 하나를 생각할 수 있습니다.
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마약범죄자 차에 매달려 범인을 체포한 경찰관이 ‘다이하드 경찰관’으로 불리며 시민들의 찬사를 받고 있다. 부산 연제경찰서 교통과 김현철 경장이다. 김 경장은 교통단속을 하다 달아나려던 범인의 차 보닛 위에 뛰어올라 광란의 질주를 버티고, 끝내 마약 투약 혐의 수배자를 체포했다. 이 사실은 한 택시의 블랙박스에 찍힌 동영상이 유튜브에 공개되면서 세상에 알려졌다. 김 경장의 행동은 대단히 위험했지만 동영상을 본 네티즌들은 격려 댓글을 달며 환호했다.
그동안 비리에 연루되거나 막을 수 있는 범죄를 놓치는 무능한 경찰관에게 실망한 시민들에게 김 경장은 일선에서 투철한 사명감을 가지고 일하는 경관의 모습을 보여줌으로써 안심과 믿음을 주었다. 실제로 일선에는 사명감 높은 경찰관이 많다. 서울역에서 많은 노숙인들이 큰 사고 없이 질서를 유지하는 것도 알고 보면 13년째 이들을 보살피는 장준기 남대문경찰서 경위의 힘이 크고, “자살하려면 수면제를 몇 알 먹어야 하느냐”는 중학생의 문의전화에 곧바로 학생을 찾아나서 상담하고 문제를 해결한 제주도 경찰관도 있다.


거의 45년 이상 고엥까 (고엔카) 선생님과 그가 지명한 지도 선생님들이 인도, 동양과 서양의 여러 나라에서 진행한 코스에서 수만명을 가르쳤습니다. 오늘날 그의 지도 아래 확립된 명상 센터는 아시아, 유럽, 미대륙, 아프리카, 호주에서 운영되고 있습니다.
고엥까 (고엔카) 선생님이 가르치는 명상법은 2500년을 거슬러 올라가 부처님까지 갑니다. 부처님은 결코 종파적인 종교를 가르치지 않았습니다. 그는 해탈로 가는 길인 담마를 가르쳤고 그것은 보편적입니다. 같은 맥락에서, 고엥까 선생님의 접근법은 전적으로 비종파적입니다. 이 때문에 그의 가르침은 세계의 모든 사람들에게 종교가 있거나 종교가 없거나 관계없이 깊은 인상을 주고 있습니다.
고엥까 (고엔카) 선생님은 2012년 인도 대통령으로부터 권위 있는 파드마 상을 받았고, 일생동안 많은 명예로운 상을 받았습니다. 파드마 상은 인도 정부가 시민에게 주는 최고의 상입니다.
사뜨야 나라얀 고엥까 (고엔카) 님은 2013년 9월, 89세의 나이로 마지막 숨을 거두었습니다. 그는 불멸의 유산을 남겼습니다. 위빳사나 명상법은 전세계 사람들을 위해 그 어느때보다 더 널리 열리고 있습니다.
유엔 평화 회의
2000년 여름, 위빳사나 지도 법사 고엥까 선생님은 다른 정신적 지도자들과 더불어, 미국 뉴욕의 유엔 본부에서 열린 “새천년 세계 평화 정상회담” 에서 연설을 하였습니다.
고엥까 선생님의 평화 정상회담 연설
저자: 빌 히긴스
날짜: 2000년 8월 29일
사진 제공 Beliefnet,Inc.
뉴욕 –오늘 유엔 총회 회관에서 개최된 새천년 세계 평화 정상회담에서, 위빳나사 스승인 고엥까 님은 유엔 사상 처음으로 한자리에 모인 각 국의 종교 및 영적 지도자들 앞에서 연설을 하였습니다.
“갈등의 변환”이라고 명명된 회의에서 고엥까 님의 연설은 종교적 조화, 관용과 평화적 공존에 초점을 두었습니다.
고엥까 님이 말씀하시길, “사람들을 어떤 조직된 종교로 부터 다른 조직된 종교로 개종하기보다, 우리는 사람들을 불행으로 부터 행복으로, 구속으로부터 해탈로, 잔인함으로부터 자비로 전향시키는 노력을 해야 합니다.”
고엥까 님은 정상회담 중 오후에 열린 회의에서 약 2천명의 각 국 대표자들과 참관자들을 대상으로 하여, CNN 창설자 테드 터너의 연설에 이어서 연설을 하셨습니다. 터너 씨는 정상회담의 재정 후원자들 중 한 사람입니다.
고엥까 님은 세계 평화를 추구하는 정상회담의 주제에 부합해서, 개개인 내면의 평화 없이는 세계 평화를 성취할 수 없다는 것을 강조하셨습니다. “사람들이 마음속에 화와 증오를 품고 있을 때 이 세상에 평화는 있을 수 없습니다. 오로지 사랑과 자비만이 세계 평화를 이룰 수 있습니다.”
이번 정상회담에서 중요한 측면은 종파적인 갈등과 긴장을 줄이기 위한 노력입니다. 이 점에 대해 고엥까 님은 “사람들 내면에 화와 증오가 있을 때, 기독인이든 힌두이든 또는 무슬림이든 상관없이 불행해집니다.”라고 말씀하셨습니다.
환호하는 청중들에게, “사랑과 자비를 가진 순수한 마음의 사람은 그 내면에서 천국을 경험합니다. 이것은 자연의 법칙 또는 신의 뜻입니다” 라고 말씀하셨습니다.
세계 주요 종교적 지도자들을 포함한 청중들에 맞춰서, 고엥까 님은 “우리는 모든 종교들의 공통점, 모든 종교의 내면의 핵심인 마음의 순수함에 초점을 맞추어야 합니다. 우리는 종교의 이러한 점에 중요성을 부여하고, 여러 가지 의례적 행사, 의식, 축제, 교조와 같은 종교의 외면에 치중한 갈등을 피해야 합니다” 라고 말씀하셨습니다.
연설을 마무리하면서, 고엥까 님은 아쇼카 왕이 한 말을 그의 칙령비에서 인용하셨습니다. “사람은 그 자신의 종교만 존중하고 다른 종교들을 비난해서는 안 된다. 그 대신, 여러 가지 이유에서 다른 종교들도 존중해야 한다. 그렇게 함으로써 자신의 종교가 자랄 수 있도록 도울 뿐 아니라, 다른 사람들의 종교에도 봉사할 수 있는 것이다. 그렇게 행동하지 않으면, 자신의 종교의 무덤을 파는 일일 뿐만 아니라, 다른 종교들을 해하는 것이기도 하다. 자신의 종교만 존중하고 다른 사람의 종교를 비난하는 사람은 ‘나 자신의 종교를 영광스럽게 하리라’ 하고 생각하지만, 그의 행동은 자신의 종교를 더욱 심하게 해치는 것일 뿐이다. 화합은 좋은 것이다. 우리 모두 다른 사람들이 주장하는 다른 교리에도 기꺼이 귀를 귀울이도록 하자”
유엔 사무 총장 코피 아난은 이번 정상회담을 “새천년 평화의 전망을 강화시킬 하나 된 평화의 요청을 위한 세계 최고로 저명한 종교적, 영적 지도자들의 모임”이라 명명했습니다.
유엔 사상 처음인 이번 회담에 초대된 영적 지도자들은 스와미 나라야나 운동의 프라무크 스와미, 스와미 다야난다 사라스와티, 스와미 애그니웨쉬, 마타 암리타난다마이 데비, 그리고 다다 와스와니씨 등이며, 카란 싱 박사와 싱위와 같은 저명한 학자들도 있었습니다.
참석자들의 종교적, 문화적 다양성에 대해, 아난은 “유엔은 정장과 샤리 뿐만 아니라 목사복, 수녀복, 라마 승려복, 주교복, 무슬림의 머리 수건, 유대인의 모자 등으로 짠 테피스트리(여러 가지 색실로 그림을 짜 넣은 직물)이다.”라고 말했습니다.
아난은 티베트 지도자들의 불참에 대해 계속해서 질문을 받았지만 그 질문을 정상 회담의 목표 쪽으로 되돌리려 노력했습니다. 그는 “(이 번 정상 회담의 목표는) 조정자, 중재자로서의 종교의 정당한 역할을 회복하는 것입니다. 갈등의 문제는 결코 성경이나 토라 또는 코란이 아닙니다. 진정, 문제는 신앙에 있는 것이 아니라 신앙을 가진 사람들에게 있으며, 또한 우리가 서로에게 어떻게 행동하는가에 있습니다. 강조하건대, 여러분들은 여러분들의 신도들에게 평화와 관용의 길을 가르쳐야 합니다.”라고 말했습니다.
유엔의 지도자는, 전 세계 인구의 83%가 공식적인 종교적 또는 영적 체제에 속하므로, 이들 종교 지도자들이 영향력을 발휘하면, 신도들이 평화를 추구하게 할 수 있을 것이라고 희망하고 있습니다.
유엔은 세계 공동체가, “영적 가능성을 인정하고, 가장 최악의 형태인 인간의 잔인성, 즉 전쟁과, 전쟁의 근원 중의 하나인 가난을 제거하는 힘은 우리들 내부에 있다는 것을 인식하는” 방향으로 움직이는 데 있어, 이 회담이 역할을 해 줄 것을 희망합니다. “지금은 세계의 영적 지도자들이 유엔과 좀 더 밀접하게 일해서 인류의 절실한 요구에 부합하도록 노력할 때입니다.”
이 번 정상회담은 8월 31일, 참가자들이 세계 평화 선언문에 서명하고, 유엔의 (세계) 평화 유지와 조정 중재의 노력을 함께 할 국제 종교 및 영적 지도자 자문회를 창설하면서 막을 내리게 됩니다.
‘국제 종교적 영적 지도자 자문회’의 목표는 유엔의 사업을 개선하고 강화하는 것이다.”라고 바와 제인 세계 평화 정상 회담 의장은 말했습니다. “갈등이 일어날 경우, 세계의 위대한 종교적, 영적 지도자들이 그 갈등을 풀기 위한 비폭력적인 해결책을 찾아서 분쟁 지역에 투입될 수 있을 것이라는 것이 우리의 진심어린 희망입니다.”
유엔 연설문
다음은 2000년 8월 29일 유엔 총회 회의장에서 열린 새천년 평화 정상 회담에서 한 고엥까 (고엔카) 님의 연설 전문입니다.
평화를 위한 보편적 영성 -고엥까 님
어두울 때는 빛이 필요합니다. 폭력적인 분쟁, 전쟁과 유혈로 빚어진 너무나 많은 고통으로 인해 오늘날의 세계는 평화와 조화를 절실히 필요로 합니다. 이는 종교적, 영적지도자들에게 위대한 도전입니다. 우리가 이 도전을 받아들여 봅시다.
모든 종교가 외부의 형식이나 겉치레와 내부의 본질 또는 핵심을 가지고 있습니다. 외부 형식은 의례, 의식, 격식, 신앙, 신화와 교리 등으로 이루어집니다. 이들은 종교들마다 다릅니다. 그러나 모든 종교에 공통적인 내부의 핵심이 있습니다. 도덕성, 자선, 사랑과 자비, 선의와 관용이 충만한 순수하고 절제된 마음이 그것입니다. 이 공통분모가 종교 지도자들이 강조해야 하고, 신도들이 수행해야 할 점입니다. 만약 모든 종교의 본질에 적절한 중요성이 주어지고 그것들의 피상적인 면에 대해 더 큰 관용이 허락된다면, 갈등은 최소화 될 수 있습니다.
모든 사람은 자신의 신앙을 가지고 따를 자유를 가져야 합니다. 그러나 그렇게 함에 있어, 종교의 본질을 소홀히 하거나, 자신의 종교적 수행으로 다른 사람들을 방해하거나, 다른 신앙을 비난하거나 흉보지 않도록 주의해야 합니다.
신앙의 다양성에 비춰볼 때, 우리는 어떻게 그 차이를 극복하고, 평화를 위한 확고한 계획을 수립할 수 있을까요? 해탈하신 부처님께서는 종종 다른 견해를 가진 사람들이 찾아 왔을 때 말씀하시길, “우리의 차이점은 잠시 옆으로 밀어 두기로 합시다. 우리가 동의할 수 있는 것에 주의를 기울입시다. 그리고 그것을 실행에 옮깁시다. 왜 싸웁니까?” 그 현명한 가르침은 오늘날에도 그 가치가 유효합니다.
나는 수천 년에 걸쳐 많은 철학적 학파와 영성이 생겨난 고대의 나라로부터 왔습니다. 여러 번의 단발성 폭동에도 불구하고, 저희 나라는 평화적 공존의 한 예가 되어 왔습니다. 약 2300년 전, 인도는 아쇼카 대왕이 통치했는데, 그의 왕국은 오늘 날의 아프가니스탄과 방글라데시까지 광범위하게 펼쳐졌습니다. 이 자비로운 통치자는, 모든 신앙은 존중되어야 한다고 선언한 칙령을 돌에 새겨 그의 전 영토에 세우도록 명했는데, 그 결과, 모든 영적 전통의 추종자들은 그의 통치 하에서 평안을 느꼈습니다. 그는 사람들에게 도덕적인 삶을 영위하고, 연장자와 부모를 공경하며, 살생을 삼가도록 권유했습니다. 그가 그의 백성들에게 훈계한 말들은 오늘날에도 연관성이 있습니다.
사람은 그 자신의 종교만 존중하고 다른 종교들을 비난해서는 안 된다. 그 대신, 여러 가지 이유에서 다른 종교들도 존중해야 한다. 그렇게 함으로써 자신의 종교가 자랄 수 있도록 도울 뿐 아니라, 다른 사람들의 종교에도 봉사할 수 있는 것이다. 그렇게 행동하지 않으면, 자신의 종교의 무덤을 파는 일일 뿐만 아니라, 다른 종교들을 해하는 것이기도 하다. 자신의 종교만 존중하고, 다른 사람의 종교를 비난하는 사람은 ‘나 자신의 종교를 영광스럽게 하리라’ 하고 생각하지만, 그의 행동은 자신의 종교를 더욱 심하게 해치는 것일 뿐이다. 화합은 좋은 것이다. 우리 모두 다른 사람들이 주장하는 다른 교리에도 기꺼이 귀를 귀울이도록 하자. (Rock 칙령 12).
아쇼카 왕은 평화적 통합과 관용적인 공존의 영광스러운 전통을 대표합니다. 그 전통은 오늘날에도 여러 정부와 통치자들 사이에 살아 있습니다. 오만의 왕실이 헌신과 성심으로 자신의 종교를 수행하는 한 편, 다른 신앙들을 위해서 땅과 교회 및 사원을 기부한 것은 그러한 예입니다. 나는 미래에는 그러한 자비로운 통치자와 정부가 세계 곳곳에서 더 생겨날 것이라고 확신합니다. “화평케 하는 자는 복이 있나니, 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것이라 (마태복음 5장 9절)” 라는 말이 있듯이 말입니다.
폭력을 추종하는 사람은 무엇보다도 자신들의 친인척에게 상처를 준다는 것이 자명합니다. 그들은 직접적으로는 참을성이 없어서, 간접적으로는 자신의 행동에 대한 폭력적인 반응을 불러일으킴으로써, 자신들의 가족과 친구를 해치게 될 것입니다. 그 반면, “긍휼(자비)을 베푸는 자들은 복이 있나니 그들이 긍휼(자비)을 얻을 것이기 때문이요(마태복음 5장 7절)”라는 말이 있습니다. 이것은 자연의 법칙입니다. 이는 법령 또는 신의 말씀과 동등하게 불리기도 할 것입니다. 부처님은 “적대감은 적대감이 아니라 그 반대의 감정으로만 해소할 수 있다. 이것은 영원한 담마(영적 법칙)이다”라고 말씀하셨습니다. 인도에서 담마라고 불리는 것은 힌두교, 불교, 자이나교, 기독교, 이슬람교, 유대교, 시크교 또는 다른 어떤 “교”와도 아무런 상관이 없습니다. 담마는 다음과 같은 간단한 진리입니다. ‘남을 해치기 전에, 정신적 부정성을 생성함으로써 자신을 먼저 해친다. 부정성을 제거함으로써, 내면의 평화를 찾을 수 있고, 세계의 평화를 강화할 수 있다.’
세계 평화를 위한 마음의 평화
종교라고 할 만한 모든 종교들은 추종자들에게 도덕적인 삶을 살고, 마음 다스리는 법을 터득하고, 마음의 순수성을 계발하라고 권장합니다. 한 전통은 '이웃을 사랑하라'고 말합니다. 다른 전통은 '평화가 함께 하기를'이라고 말합니다. 또 다른 전통은 '모든 존재가 행복하기를'이라고 말합니다. 성경, 코란, 기타 모든 성전은 평화와 친목을 추구합니다. 마하비르부터 예수까지 종교의 모든 위대한 창시자들은 관용과 평화의 이상이 되어왔습니다. 그러나 세계는 종종 종교적 또는 종파적 갈등이나 전쟁에 의해 움직여왔습니다. 왜냐하면 우리가 종교의 겉치레만 중요시하고 그 본질은 소홀히 한 결과 때문이지요. 그 결과 마음속에 사랑과 자비가 결핍되어 있습니다.
개인의 내면에 평화가 없으면 세계 평화를 성취할 수 없습니다. 혼란과 평화는 공존할 수 없습니다. 내면의 평화를 성취하는 한 가지 방법은 위빳사나 또는 통찰 명상입니다. 종파적이지 않고, 과학적이며, 결과지향적인 명상법으로, 자기 관찰하고 진리를 깨닫는 수행법입니다. 이 명상법의 수행은 마음과 몸이 어떻게 상호작용하는지 경험으로 이해합니다. 증오와 같은 부정성이 마음에 일어날 때마다 몸에 불쾌한 감각을 불러일으킵니다. 마음에 사심 없는 사랑과 자비, 선의가 일어날 때마다 온 몸이 유쾌한 감각으로 가득 찹니다. 또한 위빳사나 수행을 통해 마음으로 하는 행동이 몸으로 하는 행동과 말로 하는 행동에 앞서 일어나고, 그 행동이 이로운지 이롭지 못한 것인지 결정합니다. 마음이 가장 중요합니다. 그 때문에 우리는 마음을 평화롭고 순수하게 만들 수 있는 실천 방법을 찾아야 합니다. 그러한 방법들이 이 세계 평화 정상회담에서 발표될 공동 선언문의 효율성을 증대시킬 것입니다.
고대 인도는 두 가지 수행법을 이 세상에 주었습니다. 하나는 몸을 건강하게 유지하기 위한 신체 수련법으로서 요가 자세(아사나)와 호흡 통제 (프라나야마)입니다. 또 다른 하나는 마음을 건강하게 유지하는 마음 수련법인 위빳사나입니다. 어떤 신앙을 가진 사람도 이 두 가지 방법을 수행할 수 있습니다. 그와 동시에 그들은 평화와 조화 속에서 자신의 종교를 따를 수 있습니다. 긴장과 갈등의 공통된 근원인 개종은 필요하지 않습니다.
사회가 평화롭기 위해서는 더 많은 사회 구성원들이 평화로워야 합니다. 지도자로서 우리는 모범을 보이고 영감을 줄 책임이 있습니다. 한 성인이 말씀하시길, “다른 사람들의 불균형한 마음을 바로잡기 위해서는 균형 잡힌 마음이 필요하다.”고 했습니다.
더 광범위하게 말해서, 평화로운 사회는 자연 환경 속에서, 평화롭게 살기 위한 방법을 찾을 것입니다. 우리 모두는 환경을 보호하고, 환경오염을 중지해야 필요성을 이해합니다. 우리가 그렇게 하지 못하게 막는 것은 무지, 잔인성 또는 욕심과 같은 정신적 오염 물질의 축적입니다. 그러한 오염 물질들을 제거하는 것은 인류 평화를 증진하고, 인간 사회와 자연 환경사이의 균형 잡힌, 건강한 관계를 촉진합니다. 이것이 종교가 환경 보호를 발전시키는 방법입니다.
비폭력: 종교를 정의하는 핵심
종교들 간에 차이는 있기 마련입니다. 그러나 세계 주요 종교 지도자들이 이 세계 평화 회담에 함께 모임으로써 평화를 위해 일하고 싶어한다는 것을 보여주었습니다. 그렇다면 평화가 “보편적 종교”의 첫 번째 원칙이 되게 합시다. 우리는 살생을 멀리할 것이며, 폭력을 규탄한다는 것을 함께 선언합시다. 또한 나는 평화나 전쟁을 가져오는 데 주된 역할을 하는 정치 지도자들도 이 선언에 동참하기를 권고합니다. 정치 지도자들이 동참하든 그렇지 않든, 적어도 우리는 지금 이 자리에서 공언합시다. 폭력과 살생을 묵과하는 대신, 우리는 그러한 행동, 특히 종교의 이름으로 자행되는 폭력을 무조건 비난한다는 것을 선언합시다.
어떤 정신적 지도자들은 그들 자신의 신앙으로 행해진 폭력을 비난하는 현명함과 용기를 가졌습니다. 과거의 폭력과 살생을 뉘우치고 용서를 구하는 행동에 철학적, 종교적 견해의 차이가 있을 수 있습니다. 그러나 과거에 행해진 폭력을 인정한다는 것은 그것이 옳지 않았고 앞으로는 묵과될 수 없음을 의미합니다.
유엔의 보호 아래, 비폭력을 강조하고 폭력과 살생에 대한 묵과를 거부하는 종교와 영성의 정의를 공식화합시다. 종교를 평화와 동의어로서 정의하지 못하는 것보다 더 큰 불행은 인류에게 없을 것입니다. 이 정상회담이 유엔의 지지를 얻어 “보편적 종교” 또는 “비종파적 영성”의 개념을 제안합시다.
세계의 이목이 진정한 종교의 목적에 집중하도록 이 정상 회담이 도울 수 있을 것이라 확신합니다.
종교는 우리를 분리하는 것이 아니라
종교는 마음의 순수와 평화를 가르칩니다.


우리 사회의 전통적 혈연주의는 성인 자녀의 교육비와 용돈은 물론 결혼 자금과 주택 구입비까지 부모가 최대한 후원해야 된다는 편견을 양산했다. 이를 실천하기 위해 애쓰는 부모 중엔 등골이 휘다 못해 법적·윤리적 죄악을 저지르는 일도 비일비재하다.
기업을 물려주기 위해 편법 증여를 마다하지 않는 총수, 자격 없는 자녀에게 교수 자리를 대물림하려는 학자, 뇌물·탈세 등을 일삼는 사회 지도층 인사, 친구·친지 심지어 형제간 의를 상하면서까지 '쩐의 전쟁'을 벌이는 보통 사람 등 계층도 다양하다. 과식하면 비만과 성인병이 초래되고 몸에 좋다는 운동도 지나치면 관절이 손상된다. 자식 사랑 역시 과하면 병적인 관계를 형성한다.
정으로 맺어진 듯 보이는 대한민국 부모 자식 관계가 사실은 부모의 경제력에 좌우된다는 연구 결과는 이를 단적으로 보여준다(숭실대 정보사회학 정재기 교수).
정 교수는 경제협력개발기구(OECD) 14개 국가를 대상으로 분가한 자녀가 60세 이상 된 부모를 찾아가는 요인을 조사한 결과 유독 우리나라만 부모의 소득과 관련이 깊다는 사실을 밝혀냈다. 즉 부모의 소득이 낮을수록 자녀의 발길은 뜸하고, 부모의 소득이 1% 증가하면 자녀가 부모를 찾을 가능성은 2.07배 높았다. 반면 다른 OECD 국가에선 분가한 성인 자녀들이 부모의 소득과 무관하게 부모를 만났다.
구미 선진국에선 성인이 된 자녀의 경제적 독립이 당연시 여겨진다. 따라서 자식은 부모를 돈 때문이 아니라 정서적 교감을 위해 만난다. 하지만 결혼한 자녀에게까지 경제적 지원을 마다하지 않는 부모가 많은 대한민국에선 대부분의 자녀가 돈 문제는 가족과, 정서적 교감은 친구·동료에게서 구한다. 결과적으로 금전적 거래가 없는 부모하고는 만날 일도 적어지는 것이다.
성인 자녀와 부모의 바람직한 관계는 책임감과 경제적 자립을 전제로 한다. 17, 18세면 경제활동의 주체가 됐던 농경 사회와 달리 고학력 사회인 지금은 실질적인 성인이 되는 시기가 4~5년 늦춰졌다.


대구지역의 코로나19 진단검사 우선순위가 신천지 신도에서 일반 시민으로 전환된다.
김강립 중앙재난안전대책본부(중대본) 1총괄조정관은 3일 정부세종청사에서 열린 코로나19 정례브리핑에서 “대구지역의 진단검사 결과를 볼 때 코로나19 지역사회 감염이 일정 수준 이상 진행됐다고 평가한다”며 “피해 최소화를 위해서는 신천지 대구교회 신도보다 일반 대구시민에 대한 검사를 좀 더 확대할 필요성이 있다”고 밝혔다. 또 “(대구) 신천지 신도 중 유증상자에 대한 검사가 완료됐고, 일반 시민의 확진 환자 발생률이 낮지 않은 점을 고려했다”고 말했다.
그동안 신천지 대구교회 신도를 중심으로 진단검사가 진행되면서 일반 시민이 오히려 검사에서 배제된다는 비판이 나온 데 대한 조처로 풀이된다. 대구에서 보고된 코로나19 사망자 유족 중 한 명은 “신천지 신도가 아니라는 이유로 검사가 지연됐다”고 반발하기도 했다. 이 사망자는 사후에야 검사를 받아 코로나19로 확진됐다.
중대본은 사망을 최소화한다는 목표 아래 진단검사의 우선순위를 변경했다고 거듭 설명했다. 특히 신천지 대구교회 신도 9000여 명 중 유증상자 1300여 명의 검사가 완료된 것도 결정에 영향을 미쳤다. 김 조정관은 “(대구에서) 무증상 신천지 신도에 검사를 집중하다 보니 실제 검사가 필요한 일반 대구시민이 제때 검사를 받을 기회를 놓치는 문제가 있었다”며 “앞으로는 신도 여부를 떠나 고위험군부터 우선 검사하고, 치료의 기회를 제공하는 쪽으로 전환하겠다”고 말했다.
전날까지 신천지 대구교회 신도 5000여 명의 검체 채취가 완료돼 약 2300여 명이 확진 판정을 받았다. 방역당국은 아직 검사를 받지 못한 신천지 대구교회 교인에게는 2주간 자가격리를 연장하도록 하고, 지속해서 모니터링할 방침이다. 신천지와 무관한 대구시민은 최근 1주간 약 1만1000여 명이 검사를 받았고, 1300여 명이 확진 판정을 받았다. 확진자로 분류된 대구시민의 상당수가 신천지 신도의 가족이나 지인인 것으로 추정돼 지역사회 감염이 상당한 수준으로 진행됐음을 보여주는 결과라고 보건당국은 본다.


이따금씩 교회는 스스로를 신학적으로 재정의하지만 본연의 임무를 되새기는 일에서는 그렇게 하지 않는다. 교회 교리가 중요하기는 하지만,교회의 임무를 명백히 하는 것과 관련시켜 일상의 삶을 언급하는 부분은 거의 없다. 누구도 지금까지 한 번도 정의되지 않은 어떤 것을 갖고 재정의할 수는 없다.
사도신경을 인용하거나 주기도문을 말하고 교회에 관한 교리서에 서명을 하는 많은 사람들도, 교회의 임무에 대해서는 별 의견을 갖고 있지 못하다. 왜냐하면 지도층이 , 애매 모호한 교리의 본질이 신자들을 격려하고 동원시킨다고 생각하기 때문이다 "만일 교리가 나를 격려하면 그것은 신자들도 격려해줄 것이다.
" 교회 지도자들은 단순히 교회의 활동들로 너무나 분주하게 지내 왔기에 목적을 고찰하는 일따위는 하잖은 것으로 간주할 수도 있다. 지금까지 우리는 교회의 임무를 재정 의해야 할 두 가지 이유를 발견했다.
첫째는, 오랜 세월 동안 교회는 본연의 목적을 가리는 많은 전 통과 활동들을 축적해왔다는 점이다. 둘째는, 교회가 진정으로 자신의 사역을 해오지 않았다는 점이다. 지도자들은 그들의 발을 선교에 내딛는 선교의 기능적인 신학보다는 교리에 안주해왔다. 세번째로는 아주 실질적인 이유가 있다.
"더 이상 효과가 없어요. 한 동안 출석률이 늘지 않았고 이제는 실 제로 약간의 감소추세로 들어섰습니다 헌금도 줄고 있습니다" 라는 말은 목회자, 좌절감을 느끼는 당회원, 또는 더 심한 경우 제 구실을 할 수 없게 된 한 교회 친교 모임의 탄식이 되었다. 신뢰할 만한 조사에 따르면, 미국신자들의 80퍼센트 이상이 이런 식으로 되어버렸다. 출석률과 헌금은 문제점을 밝힐 두 개의 분명한 잣대다.
대부분의 교회는 사전조사를 하지 않는다. 어떤 일이 총체적인 고통을 가져을 때까지 기다린다. 그리고 나서는 도움을 구한다. 사람들이 "나는 이 교회의 방향에 동의할 수 없습니다"라고 말하며 교회를 떠날 때도 지도자들은 충분히 대답해주지 못하며, 교회는 곤경에 처하게 된다. 종종 사람들이 그 교회의 방향성을 좋아하지 않을 때, 지도자들은 그들 이 동의하지 않는 점이 무엇인지를 알지 못한다.
그 이유는, 교회가 분 명하게 정의된 방향성을 갖고 있지 않기 때문이다. 많은 지도자들은, 멋있게 만들어진 목적 진술서가 있다는 이유를 들어 그들이 할 일을 다했다고 생각한다 이것만으로는 충분하지 않다. 본연의 임무에 관한 것뿐만 아니라 교회가 어떻게 세계 복음화에 참여할 것인지를 정의하는 내용들이 반드시 성문화되어 있어야한다.


벌써 이번 주 토요일이다. 급히 결심하고 1월 시작되고 나서 본격적으로 한국사 공부를 시작했다. 나는 학생이 아닌 평범한 직장인이라 일 마치면 도서관 가서 EBS 한국사 강의 듣고 머릿속에 정리하며 나름으로 열심히 시간을 보냈다. 한국사 검정능력시험을 준비하면서 우리 역사에 대해서 충분히 바로 알게 된 시간이었다는 점일 제일 즐거웠다. 그동안 놓치고 살았던 것들에 대해서도 다시 한번 생각하는 계기가 되기도.
나만의 노트 작성
사람마다 공부하는 방식이 다르겠지만, 나는 방대한 한국사를 시험을 잘 칠 수 있게 정리된 노트가 필요하다고 판단했다. 이 과정이 오래 걸릴지라도.
EBS의 이다지 쌤의 한다 한국사 강의를 들으면서 전체 흐름을 잡았다. 고등학생들이 듣는 강의이지만 실제로 수능을 준비하는 학생이 기본개념을 잡거나 한국사능력검정시험 중급을 준비하는 사람에게 적합한 강의라고 강의 시작할 때 이다지 쌤이 말씀하셨다. 이 강의를 통해서 한국사를 어떻게 접근하고 받아들여야 하는지 이해하기 좋았다. 그리고 단순한 암기를 떠나서 이다지 쌤의 이야기를 통해서 왜 그런 결과가 나오게 되었는지도 충분히 이해되었다. 그 이해를 바탕으로 에듀윌 한국사검정능력시험 개념서와 함께 공책 정리를 시작했다. 공책 정리는 맹목적인 정리가 목표가 아니었다. 내 머릿속에 정리된 흐름을, 내 생각 방식대로 내 마인드맵 방식대로 정리하는 작업이었다. 무작정 적기보다는 흐름을 이해하고 난 뒤에 적었고, 흐름을 이해하면서 놓치면 안 될 것들을 우선으로 적었다.
노트 정리 완료!
현대사까지 공책 정리를 마무리하고 나니 어찌나 뿌듯하던지. 사실 이렇게 작업을 하기 위해서 한다 한국사 30강을 완강을 해야 했고, 퇴근하고 저녁 먹고 도서관 가서 잠을 이겨가며..... (사실 많이 이기지는 못했음;;;;) 강의 들어가며 손으로 정리해야 했다.
개화기부터 현대사까지 고등학교 때도 마찬가지였지만 즐거운 역사는 아니었다. 우리 조상들은 왜 그렇게 순진해서 불평등 조약을 많이 맺었는지 속상했고, 이제 해방된다 싶었더니 나라는 반 토막이 나버린 역사가 싫었다. 아직도 기억난다., 고등학교 때 학생들이 한숨 푹푹 쉬니까 당시 수업하던 국사 선생님께서 "나도 안다. 이 역사 부분은 매번 할수록 힘이 많이 빠지고 아쉽고 그렇지."라고 하셨던 기억이 난다. 그렇지만 성인이 되어서 준비하게 된 한국사검정능력시험을 정리하면서 다르게 바라볼 수 있게 되었던 점이라면, 의지의 한국인이라는 사실을 또 한 번 느끼게 되었다는 것이다. 약 1년전 상해 대한민국 임시정부 유적지에 들렀던 기억이 나서 더욱 생생하게 역사가 와닿기도 했습니다.
개화기에는 사건이 너~~무 많아서 자칫 방향성을 잃어버릴까 봐, 이 부분은 아예 EBS 강의에 나오던 부분을 정리해두었다. 역사적 사실을 정리하고 그 역사가 왜 발생했는지에 대한 "연결고리"를 이다지 쌤이 잘 설명해주셔서 사건나열도를 중심으로 마인드맵 해두었다. 이렇게 하니 한결 덜 헷갈렸다. 사건 앞뒤 연결고리를 이어주는 중간중간 내용은 에듀윌 책으로 채웠다.
내가 제일 자신없는 무덤양식이다. 그런데 한국사검정능력시험에서는 충분히 나올 수 있는 영역. ㅠ0ㅠ 기본적인 내용을 정리해가면서 틀을 잡으니 덜 헷갈렸다. 에듀윌 책에는 무덤 양식에 대한 구체적인 사진들도 같이 삽입되어있어서 그것을 바탕으로 익혔다. 일단 에듀윌 한국사 검정능력시험 개념서는 사진을 생생하게 볼 수 있다는 점이 좋았다.
▶ 에듀윌 한국사 검정능력시험 판매처: 교보문고, 인터파크 도서, 예스24, 반디앤루니스
포스트잇은 필수!
붙였다 뗄 수 있는 메모지 포스트잇. 내가 글씨를 예쁘게 쓰지 못하는 편이라 줄 있는 포스트잇을 좋아한다. 역사 정리는 필요로 하는 추가 자료가 많다 보니 조금 큰 사이즈로 구매했다. 포스트잇 크기는 노란색은 102mm×152mm(50매)/ 주황색은 127mm×203mm(90매)인데 노란색은 1,950원, 주황색은 5,300원에 샀다. (나만 몰랐던 건가? ^^;;;) 공부랑 거리 멀게 살다가 갑자기 공부하려고 필요한 포스트잇을 구매하러 갔는데 가격대가 좀 있어서 의외로 놀랐다. 전체적인 마인드맵으로 내가 정리하고 이해한 대로 뼈대를 세우고 살을 붙여서 전체 내용 정리를 했다.
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한국사 공부가 지겹다면 조선왕조실톡을 읽어보는 건 어떨까
조선 역사에 대해서 이해를 돕는 데 "조선왕조실톡"이 제일 좋았다. 물론, 관심이 많다면 정사 기록인 "조선왕조실록"을 읽어보는 것이 좋지만, 너무 양이 많고 단기간 내에 힘들다면, 무적핑크의 "조선왕조실톡"으로 재미있게 접근하기에 좋다고 본다.


이게 뭐하는 것이냐 하면, 신약을 개발한다 보면 동물 실험에서는 없던 독성이 임상실험에서는 검출이 되는가 하면, 반대의 경우도 많이 나오는 것을 볼 수 있습니다. 경우에 따라서는 독성이 약간 있더라도 치료효과가 더 좋은 경우가 있어서 신약이 개발이 가능한 경우가 있다고 합니다. 이처럼 신약을 개발하는데, 독성과 효과가 매우 다양하다고 할 수 있습니다.
그런데 현실적으로 이 모든 약품-신약 후보물질의 독성에 대해서는 모든 정보를 어느 한 연구소나 대학에서 가지고 있을 수는 없습니다. 그래서 이런 정보를 공유해야 할 필요성이 대두 되기에, 국내에서는 위에서 언급한 CND가 국내 제약업계 실무자 약 40명과 230여명의 컨소시엄 멤버로 구성이 된 '인프라'가 이런 역할을 하고 있다고 합니다.
이 'CND 플랫폼'은 후보물질 발굴부터 시작해서 초기 임상실험에 이르기까지 각종 이슈라고 해야 할까요? 여기서 가지가지 문제점이 발생하고, 이런 문제점에서 제대로 된 해결책을 결정하지 못하면 신약개발이 성공은 커녕 삽질만 계속해서 하게되는 결과를 초래하게 됩니다.
거기다가 이달의 신기술 2018년 6월호에 싣려있는 기사를 읽어보니, 이런 이슈해결만이 아니라 '비임상-임상 연계 사전예측 평가법(SOP)'이라는 것도 개발해서, 수요가 있는 기업에 무상으로 임대하는 형태로 제공하고 있다고 합니다. 단순히 독성테스트를 통과할 수 있는 신약 후보물질을 알려주는 것만이 아니라, 독성 이슈가 신약개발 과정에서 나왔을 때 '문제해결 서비스'를 제공하는 것이라고 합니다.
그러면서 '온라인 웹비나(Webinar, 웹 세미나)'까지 정기적으로 개최를 해서, 직간접적으로 연광이 된 기업들이 서로 지식과 정보를 공유해서 상호 이익이 되는 결과를 도출할 수 있도록 기반을 마련하고 있다고 합니다. 그래서 이 기사의 내용을 가지고서 유추해 보면, 이 신약개발 실패율 감소를 위한 사전예측 플랫폼이 하는 일이 다음과 같다고 볼 수 있습니다.


불까. 뜯을까. 두드릴까. 깊고 큰 울림을 듣고 느끼려면 결국 두드려야 한다. 세 사람이 함께 걷는다. 보폭과 속도를 적절히 맞춘 걸음. 두 사람은 멘 채 걷고, 한 사람은 두드리며 걷는다. 북채가 팽팽하게 당겨서 펼쳐진 둥근 가죽위를 두드릴 때마다 안에 갖힌 공기가 덩어리째 더 깊은 곳으로 밀려났다 힘 있게 되튕겨 나오며 가죽을 사이에 두고 바깥 공기와 마주치려 애쓴다. 울림이 큰 소리가 멘 사람, 두드린 사람, 함께 걷던 다른 사람들, 주변에 늘어선 사람들, 멀리서 지켜보는 사람들, 길섶의 짐승들의 귀를 두드리고, 지붕 기와와 기둥, 담벼락과 문고리에 또 다른 울림을 가져온다. 걸음은 계속되고 소리도 이어진다. 북 뒤로 숨겨진 鼓手의 이마에 땀이 맺히고, 홑겹으로 걸친 저고리도 서서히 젖기 시작한다. 북채를 쥔 손아귀에 다시금 힘이 들어간다. 울림은 이어지고 걸음도 계속된다. 어느 사이엔가 소리는 아스라이 멀어지고 크고 화려한 멜북의 무늬만 눈 끝에 남는다.
고구려 고분벽화에는 모두 21종의 악기가 등장한다. 이 가운데 9종이 타악기이고 그 중 7종이 북이다. 벽화에 보이는 악기의 ⅓이 북인 셈이다. 세운북, 매단북, 메는북, 거는북, 흔들북, 말북, 장고 가운데 메는북은 덕흥리벽화분, 약수리벽화분, 수산리벽화분 등 여러 곳의 고분벽화에 보이며 각각의 모습에 차이가 있다. 덕흥리벽화분의 것은 걸대 위에 일산이 달렸으나, 약수리벽화분의 것은 일산이 없다. 둘 다 두 사람이 북을 메단 대를 메고 있는 상태에서 북을 치게 만들어졌다. 이와 달리 수산리벽화분의 것은 커다란 일산이 달려 있을뿐더러 북의 좌우에 기둥대가 설치되어 있어 메고 다니다가 세워 놓고 연주하는 것도 가능하다. 메단북에도 여러 종류가 있고, 사용법도 여러 가지였음을 알 수 있다.
(그림1) 수산리벽화분 벽화: 멜북
한 자리에 세워 놓고 쓰는 세운북은 국가적인 종교의례, 혹은 지역사회 단위의 제의와 같은 특별한 행사에 주로 쓰였다. 중국 한대 화상석 제의장면 한가운데에 커다란 세운북이 자주 묘사된 것도 이런 까닭이다. 서왕모를 모시는 제의와 같이 특정한 시기나 지역에서 사회적 관심이 집중된 행사에 등장하는 세운북은 커다란 울림만으로도 참가집단 전체를 흥분시켜 종교적 무아지경에 빠져들게 하기 충분했다.
(그림2)산동 등현 서호구촌 출토 한화상석 탁본: 서왕모와 세운북
여러 종류의 타악기 가운데에서도 북은 독주나 합주에 관계없이 집단의 움직임을 통제하거나, 집단의 의식이 특정한 방향으로 흐르게 하는 데에 큰 도움이 되는 악기였다. 집단적 행진이나 군대의 움직임을 효율적으로 만들기 위해 고취악대가 움직일 때에 북은 없어서는 안 되는 중요한 인식되었다. 『삼국사기』에는 고구려 대무신왕의 아들 호동왕자를 사랑한 낙랑공주가 님을 위해 나라 지킴이로 쓰이던 自鳴鼓를 찢고, 아버지의 칼에 죽음을 당하였다는 이야기가 전한다. ‘북’이라는 악기에 대한 고대인의 독특한 인식을 읽게 하는 좋은 사례라고 하겠다.
수산리벽화분에 등장하는 메는북은 세운북을 겸할 수 있게 만들어졌다는 점에서 보는 이의 눈길을 끈다. 북이 크고 무거웠음을 나타내기 위함인지 멜대에 매다는 것으로도 부족하여 좌우의 세움대에도 고리를 내어 북을 걸었다. 이 북은 북채로 어지간히 힘차게 두드려도 흔들리지 않았을 것이다. 화가는 북면에 가해진 아름다운 무늬를 가리지 않게 하려고 고수를 북 뒤에 배치하였다. 이런 까닭에 수산리벽화분에서는 덕흥리벽화분이나 약수리벽화분에서처럼 북을 치는 고수의 자세나 표정을 볼 수 없다. 북 아래로 볼 수 있는 것은 통좁은 바지를 입은 고수의 두 다리와 신발뿐이다. 보는 이의 눈길이 자연스레 태양을 나타낸 듯한 북 가운데의 둥근 무늬로 향하게 만들었다.


세계 최초로 첨단공학 기법이 농업 식량 생산을 위한 시설재배에 성공적으로 적용됐다.
서울대학교 공과대학(학장 차국헌)은 기계항공공학부 이정훈 교수가 창업한 ㈜텔로팜이 지난 11월 2일 2017 대학창의적자산 투자유치설명회에서 최우수상(연구재단 이사장상)을 수상했다고 20일 밝혔다.
이 교수가 창업한 ㈜텔로팜은 지난 2월 21일 서울대기술지주회사(대표 박동원)의 자회사로 출범하여 중소기업벤처부의 민간투자 주도형 기술창업지원 프로그램(TIPS)의 지원을 받고 있다. 창업 후 약 6개월 만에 농업용 센서 실용화에 성공하여 이미 납품을 진행 중이다. 이 기술의 확장성과 진보성, 사업계획의 합리성 등을 인정받아 교육부 투자유치설명회에서 최우수상을 수상하게 됐다.
㈜텔로팜의 농업용 센서 양산공정은 서울대학교 반도체공동연구소에서 개발됐다. 식물의 줄기에 머리카락처럼 얇은 마이크로탐침센서를 꽂은 후 식물체 내부 물관의 흐름속도와 양액의 농도를 측정하고, 이를 바탕으로 물과 비료공급을 제어하여 버려지는 배액을 효율적으로 최소화한다.
이 교수의 설명에 따르면 현재 약 1헥타르 면적에서 토마토를 재배할 경우 약 30톤의 물과 비료 양액이 필요하다고 한다. 네덜란드의 첨단농업인 태양광을 측정하여 물주기를 하는 방식을 사용할 경우 약 10톤의 양액이 버려지는 반면 ㈜텔로팜의 기술을 사용할 경우 수분 부족 없이 배액을 0%에 가깝게 유지할 수 있다. 경우에 따라서는 원하는 배액량의 비율을 정밀하게 제어할 수도 있다.
㈜텔로팜의 보유 기술은 농촌진흥청 과제의 결과물을 서울대로부터 기술 이전하여 탄생한 것이며 농촌진흥청과 관악도시농업연구소의 지원으로 기술력을 축적 중이다. 해당 기술은 MEMS(micro electro mechanical systems) 첨단 기술이 적용되어 농촌진흥청 및 여러 농가에서 그 유효성이 입증됐다.
최근 관악구 도시농업연구소에서는 이 기술을 토마토 수경재배에 적용해 생산성과 품질을 높이고 농업폐수 배액량을 극소화했다. 세계 최초로 두 작기 이상 성공을 거두고 있어 향후 도시농업은 물론 각종 하우스시설농업, 산림자원관리, 극한농업 분야에서 새 장을 열게 됐다.
해당 기술은 중소기업벤처부 글로벌진출지원사업의 지원을 받아 극한 기후환경을 가진 아랍에미리트, 베트남, 중국 내륙, 러시아 등지에 글로벌 진출을 계획 중이다.
이 교수는 “대한민국의 IT 기술이 세계최고인 지금 우리 조상들의 지혜가 담긴 농업기술과의 협력을 통해 우리나라가 인류의 미래를 선도할 새로운 프런티어로 발돋움 할 수 있는 몇 천년만의 기회가 왔다”며 “이러한 일은 농촌진흥청, 서울대기술지주회사, 관악구, 서울시 등의 종합적이고 합리적인 지원에 의하여 가능해진 것으로, 미래 화성에 인류가 이주를 하는 기술의 메카가 바로 대한민국 서울의 도시농업이 되어야 한다는 포부를 갖고 있다”고 밝혔다.


한국회화사상 최고의 묵죽화가로 평가받는 이정의 묵죽 중에서도 백미로 꼽힐만한 작품입니다. 비록 기년(記年)이 명시되어 있지 않지만, 이정 묵죽화의 특장이 원숙하게 베풀어져 있어 만년기에 쳐낸 것으로 보입니다. 역대 제일의 묵죽화가가 그려낸 최고의 수작이니, 우리나라 최고의 묵죽화라 하여도 지나친 찬사가 아닐 것입니다.
거친 바위 틈에 뿌리를 내린 대나무 네 그루가 휘몰아치는 강풍을 맞고 있습니다. 뒤쪽 세 그루 대는 이내 찢게 나갈 듯 요동치지만, 전면의 한 복판에 자리한 한 그루의 대나무는 댓잎만 나부낄 뿐 튼실한 줄기는 탄력있게 휘어지며 바람에 당당히 맞서고 있습니다. 이 그림의 주인공입니다. 그림자처럼 옅은 먹으로 처리한 후면의 대나무들은 보는 이로 하여금 거센 바람의 강도를 느끼게 하는 한편, 주인공을 한결 돋보이게 하는 조연들입니다. 바위나 흙의 간결한 묘사도 다소 투박하고 서툴게 보일지 모르지만, 대나무에 시선을 모아 집중도를 흩트리지 않으려는 의도가 깔려 있습니다.
화폭 전체에 금방이라도 터져 나올 것 같은 정중동(靜中動)의 팽팽한 긴장감이 감돕니다. 마치 시간이 정지한 듯한 느낌을 받을 만큼 엄정하고 강렬하여 숨이 멎을 듯합니다. 쉽사리 다가가기 어려운 일종의 경외심마저 느껴집니다. 고난과 시련에 맞서는 선비의 절개와 지조를 상징하는 풍죽 본래의 의미와 미감을 이만큼 잘 살려낸 작품은 우리나라는 물론이거니와 중국에서도 찾아보기 힘듭니다.


창녕옥야고기자단은 7월 23일 네 번째 활동에서 인간이 살아오면서 습지를 어떻게 활용해 살아왔는지를 알아보았다. 습지를 바탕으로 삼은 인간 삶의 자취를 찾아보는 시간이었던 것이다. 창녕읍 술정리에 있는 한 초가집을 가장 먼저 찾았다. 하병수가옥 또는 하씨초가로 일컬어지는 이 건물은 250년 전 조선 말기에 지어진 민가다. 남쪽으로 100m 정도 떨어진 곳에는 창녕천 물줄기가 흐르고 있다.
현재 남아 있는 옛날 집은 대부분 기와지붕이지만 이 집은 보기 드물게 초가지붕이다. 보통 보는 볏짚이 아니라 억새로 이은 지붕이다. 볏짚으로 이으면 쉽게 썩어서 해마다 갈아야 하지만 억새는 그렇지 않아 5년에 한 번꼴로만 갈아주면 된다고 한다.
하씨초가 지붕에 올라가 있는 억새가 바로 습지의 산물이다. 지금은 물론 이런 억새를 구하려면 2~3㎞ 바깥으로 나가야 하지만 100~200년 전에는 그렇지 않았다. 바로 앞 창녕천 물줄기를 따라 억새가 자라고 있었을 것이다. 고작 30년 전만 해도 하씨초가에서 조금밖에 떨어지지 않은 자리에 논밭이 퍼질러져 있었고 개울가에는 여러 풀들이 자라고 있었으니까 말이다.
하씨초가 대청마루에서 설명을 듣는 장면.
그러나 정작 아이들 눈길을 사로잡은 것은 초가지붕보다는 갖가지 옛날 농기구였다. 페달을 밟으면 와릉와릉 소리를 내며 돌아가는 탈곡기(지금은 쓰지 못하게 묶여 있지만)라든지, 발로 밟아 볏짚 따위를 써는 작두, 옮겨다니며 닭을 한 마리씩 가두어 둘 때 쓰던 대로 만든 조그만 닭장, 두 갈래로 갈라진 나무로 만든 디딜방아, 곡물 껍질을 까부르는(그러나 오줌싸개들이 옆집에 소금 얻으러 갈 때 뒤집어쓴다는 사실로 더 잘 알려진) 키 따위가 기자단 학생들 관심과 흥미를 돋우었다.
하씨초가 뒤뜰에서 탈곡기를 찾아 밟는 시늉을 해보이고 있는 모습.
두 번째 찾아간 데는 유어면 가항마을이다. 우포늪이 지척으로 바로 붙어 있는 마을인데 여기서 가항은 목덜미(項)를 더한다(加)는 뜻이다. 옛날 1580년 창녕현감으로 부임한 조선 선비 한강 정구(寒岡 鄭逑·1543~1620)가 이 마을에서 토목 공사를 했다.
그때 가항마을은 마을 한가운데 오른편 언덕이 왼편 언덕과 이어지는 자리가 움푹하게 낮았다. 그래서 '메기가 하품만 해도' 여기를 따라 마을에 물난리가 들었다. 그러다가 한강 정구가 여기를 돋우는 공사를 해서 우포늪 넘치는 물이 들지 못하도록 만들었다. 목덜미를 돋우었다는 그 자리에 가서 보니 우포늪 쪽(마을 뒤편)과 마을 안쪽은 다같이 지대가 얕은데 거기만 2~3m 솟아올라 도도록했다.
가항마을 앞쪽으로는 조그만 습지가 하나 지금껏 남아 있다. 가항늪이다. 늪은 사방이 논과 밭으로 둘러싸여 있다. 이쯤 되면 가항늪과 둘레 논밭의 상관관계를 제대로 짐작할 수 있다. 이를테면 이렇다. 원래는 마을 앞뒤가 모두 습지였다. 농사를 지어 먹기도 했지만 조금만 물이 불어도 잠기곤 했다. 이런 와중에 450년 전 마을 뒷덜미를 돋운 공사 덕분으로 마을 앞 습지는 우포늪과 이어지는 물길이 끊어졌다.
창녕옥야고기자단이 논밭으로 둘러싸인 가항늪 가장자리를 따라 걷는 모습./김훤주 기자
이로써 마을 앞 습지는 좀더 많이 개간할 수 있고 좀더 안정되게 농사지을 수 있는 땅으로 바뀌었다. 개간은 바깥쪽부터 되기 시작했으며 가운데는 여전히 습지로 남아 있게 되었다. 조금 남은 이 습지를 완전히 없애면 논밭은 조금 늘어날는지 몰라도 물을 끌어쓰기는 더 어려워지게 된다. 그래서 둠벙 개념으로 마을 전체가 공동으로 써 오다가 2000년대 들어 행정당국의 보살핌을 받아 살아남게 되었다….
옛적에도 사람이 습지로부터 영향을 받기만 한 것이 아니라 영향을 주기도 했음을 일러주는 셈이다. 기자단 김명기 학생은 이렇게 소감을 적어냈다. "보통 동양의 자연관은 자연을 이용·개발하지 않고 조화를 이루는데 일부러 토목공사를 하다니 이상하다고 여겼다. 그러다 마을에 물이 들어와 사람이 살기 어려워 그랬다는 설명을 듣고서는 이해가 됐다. 자연관이고 뭐고 사는 것이 먼저인 것이다."
가항늪을 한눈에 내려다볼 수 있도록 만든 전망대 2층에 올라서는 창녕우포늪생태관광협의회 성해민 팀장이 설명을 이어갔다. "저기 벼처럼 납작한데 키가 큰 풀은 줄이야, 벼의 조상이지. 열매가 핫도그처럼 생겼는데 줄기가 둥근 녀석은 부들이야. 그리고 지금 수면을 뒤덮은 것은 개구리밥도 있지만 실은 생이가래가 가장 많아요." 그러고 보니 우포늪에서는 이렇게 가까이에서 물풀들을 보기 어려운데 여기 조그만 가항늪은 그렇지 않아서 좋았다.
마지막으로는 팔락정을 찾았다. 가항마을 바로 옆 미구마을 들머리 언덕배기에 있다. 이름만 정자일 뿐이지 실제로는 구들을 놓은 방이 양쪽에 있고 가운데는 대청마루가 깔려 있는 3칸짜리 옛날 기와집이다.
팔락정에서 진행한 도전 골든벨 장면.
팔락정이 지금은 낙동강 본류와 직선거리로 800m 남짓 떨어져 있고 게다가 가운데는 높이 쌓은 인공제방으로 막혀 있다. 하지만 100년 전 일제강점기 제방을 쌓기 전에는 오랫동안 그렇지 않았다. 팔락정 마루에 서면 낙동강과 둘레 풍경이 한눈에 들어왔다.
앞서 가항마을에서 토목공사로 물난리를 없앤 한강 정구는 이어 요즘 초등학교에 해당하는 서당을 설치하는 등 어린아이들을 기르는 몽양(蒙養)사업을 크게 벌였다. 당시 서당을 창녕 곳곳에 모두 여덟 군데 두었다는데, 모두 없어지고 성산면에 있는 부용정과 여기 팔락정만 남았다. 정구는 이렇게 지역민을 위한 내실있는 사업으로 고을 분위기를 크게 새롭게 했는데 지금 건물은 1852년 지역민들이 정구를 기리며 고쳐 지은 산물이다.
팔락정은 그러니까 옛사람들이 자연을 즐기며 그 가운데서 학문도 할 수 있도록 현명하게 활용한 경우가 되겠다. 창녕옥야고기자단은 이처럼 네 번째 활동에서 습지와 인간이 옛날에 어떤 식으로 다양하게 관계하면서 지내왔는지 알아봤다. 그렇지만 이대로 그냥 끝내면 아무래도 좀 밋밋하다.