3년전 회사 퇴직후 마땅한 일이 없는 인천 구월동 김모씨(56)는 생계수단으로 호프집을 냈다. 그러나 골목마다 새로 생겨나는 호프집을 보면 이 경쟁에서 살아남아 있을까 하는 걱정이 태산이다. 마땅한 기술도 없고 재취업도 힘든 퇴직 영세 자영업자들이 ‘큰 돈’을 들여 장사를 해보지만 이 돈마저 날리면 어쩌나 하는 불안감에 쌓여산다. 재취업이나 다른 장사를 하려고 해도 당장 생활비가 걱정된다. 사업규모가 조금 더 큰 박모씨(55)도 마찬가지다. 20년 가까이 인천남동공단에서 판금·도장업을 하고 있지만 일감이 줄어 폐업하는 업체를 보면 남의 일 같지 않다. 종업원 4명은 고용보험에 가입해 있지만 정작 사장본인은 아무 대책도 없다. 이런 사람들을 위한 ‘자영업자 고용보험’이 올해 1월 처음 시행됐다. 일종의 실업급여 형태로 아직 전국적으로 1만명 이내의 저조한 가입이지만 폐업 대비 보험으로 주목을 받고 있다. 일반 근로자와 마찬가지로 실업급여를 받고 새로운 창업이나 취업을 위한 교육훈련을 받을 수 있다.
폐업때 최장 150일 지급
5단계 등급 골라서 가입
◆자영업자 실태=통계청 경제활동 인구조사에 따르면 지난 3월 기준 전국의 자영업자는 567만8000명으로 집계됐다. 이는 전체 경제활동인구의 33.6%로 100명중 34명이 봉급생활자가 아니라는 이야기다. 자영업자는 지난해말보다 12만5000명 늘어났지만 폐업도 함께 늘고 있다. 2007년~2009년까지 폐업한 자영업자는 257만9888명이다. 이가운데 59.3%인 152만8894명이 3년 이내에 문을 닫았다. 50인 미만 사업장은 2009년 말 기준 전국 325만3793곳으로 전체 사업장의 98.8%에 해당한다.


부모와 자식 사이는 무조건적인 측면이 있다. 아이가 어릴 때 부모는 자신의 모든 일을 제쳐놓고 “오로지 아이를 위해서” 헌신한다. 모성애나 부성애와 같은 가족애는 그 어떠한 어려움을 뛰어넘을 정도로 엄청난 힘을 가지고 있다. 봉준호 감독의 영화 <괴물>(2006)을 보면 가족애가 극 전체를 압도하고 있다. 무시무시한 괴물이 출현했지만 국가나 사회 그 누구도 신속하게 구출 작업에 나서지 않지만 가족은 생명의 위협에도 불구하고 물러나지 않는다.
가족 사랑도 관계에 따라 좀 다르다. 속담에 “내리사랑은 있어도 치사랑은 없다.”라고 한다. 부모가 자식에게 쏟는 사랑은 쉽지만 자식이 부모를 향한 사랑은 어렵다. 부모가 자식을 키울 때 열일을 마다하고서 아이를 키우는 데에 올인한다. 이러한 돌봄으로 자식은 성장해서 어른이 된다. 하지만 자식이 자라서 어른이 되고 부모가 노화가 되면 자식이 부모를 돌봐야 할 상황이 생긴다. 하지만 자식은 자신의 일을 하기에 바빠서 부모를 찾아뵙는 일도 어렵고 부모와 식사하는 일도 어렵다. 이안 감독의 영화 <음식남녀>(1994)를 보면 아버지는 딸과 주기적으로 식사를 함께 하고자 하지만 다들 바쁘다는 이유로 만나기조차 어렵다.
부모도 사람인지라 자식이 성장하면서 관계가 예전과 같지 않고 점차 소원해지는 것에 아파한다. 꼭 무엇을 받지 못해서 그런 것이 아니라 더 이상 편하게 만나기 어려운 상황 자체가 받아들이기가 어렵다. 그리하여 가장 친한 가족끼리 서로 상처를 주고받게 된다. 사람끼리 가족끼리 서로 상처를 주고받지 않으려면 예(禮)의 원칙을 돌아볼 필요가 있다.
예의 원칙과 세부 예절을 기록한 <예기 곡례(曲禮)>를 보면 예는 기본적으로 호혜성에 바탕을 두고 있다고 강조했다. “예는 오고 가는 호혜성을 높이 친다. 가기만 하고 오지 않는 것은 예가 아니며 오기만
하고 가지 않는 것도 예가 아니다.”(禮尙往來, 往而不來, 非禮也. 來而不往, 亦非禮也.)
여기서 “오고 가는 것”은 보통 사람들 사이처럼 물질만을 말하지 않는다. 당연히 방문, 전화, 일손 거들기, 청소 등의 관심을 포함한다. 부모와 자식이 함께 살지 않을 경우 부모가 자식에 전화를 걸면 자식도 부모에게 전화를 거는 것이다. 꼭 무슨 이유나 소식이 없더라도 전화로 목소리를 듣는 것만으로도 충분하다. 고급 식당이나 맛있는 요리가 아니어도 좋다. 우연히 길다가 부모님이 좋아하는 음식을 발견하면 그것만을 가져다드리는 것으로 충분하다. 이렇게 되면 부모와 자식이 함께 있지 않더라도 마음으로 늘 함께 있다는 안정감을 느끼게 된다. 이것이 서로를 동반자로 배려하는 자세이다.
우리는 수학, 외국어, 전문 영역을 배운다. 하지만 사람 사이를 유지하는 삶의 기술을 배우지 않는다. 배우지 않다보니 같은 공간에서 누구랑 함께 있으면 불편하게 느낀다. 그리하여 역설적으로 서로 사랑한다고 하면서 서로 불편하게 느끼게 된다. 이를 해결하려면 일방적으로 주려고만 하고 받지 않거나 일방적으로 받기만 하고 주지 않으려는 자세를 돌아봐야 한다.


각종 기념일이 몰려 마음까지 풍성해지는 가정의 달이 찾아왔다. 어린이날•어버이날•스승의날•성년의날•부부의날 등 사랑하는 이를 위한 소비가 늘어날 것에 대비해 유통업체들도 소비자 혜택이 큰 대규모 이벤트에 나섰다. 고가의 뷰티마스크, 해외여행권 등 무료 증정부터 사은품 100% 증정, 최대 할인폭 제공 등 파격적인 프로모션을 내세우며 소비자의 눈길을 사로잡는 마케팅에 박차를 가하고 있다.
원적외선 마스크 브랜드 ‘보미라이(BOMIRAI)’는 5월 가정의 달을 맞아 신세계 에스에스지닷컴(SSG.COM)과 한달 간 총 31대의 보미라이 제품을 무료로 증정하는 ‘5월엔 보미라이로 예뻐져 봄’ 프로모션을 실시한다. 5월 한달간 에스에스지닷컴에서 진행되며, 추첨을 통해 매일 1대씩 보미라이를 증정하는 빅 프로모션이다. SSG닷컴 공식 홈페이지에서 통합회원 가입 후 이벤트 페이지 하단에 ‘응모하기’ 버튼을 클릭하면 응모 완료되며, 매일 오전 9시부터 다음날 오전 9시까지 응모 가능하다. 또한 응모 고객 대상으로 보미라이 1만원 할인 쿠폰을 지급하는 추가 혜택도 제공된다.
에어서울은 가정의 달을 맞아 해외여행권, 공연관람권 등을 증정하는 통 큰 이벤트를 마련했다. 5월 한달 간 에어서울 홈페이지와 모바일 어플리케이션•웹을 통해 신규 가입 시 자동 응모되며, 추첨을 통해 괌 노선 왕복항공권(1명), 일본에서 사용 가능한 포켓 와이파이 도시락 이용권(100명), 키움히어로즈 평일 경기 4인 가족 관람권(25명), '2호선 세입자' 연극 관람표(4명, 1인 2매) 등을 제공한다. 당첨자는 6월 4일 에어서울 홈페이지 공지사항을 통해 발표된다.
데일리와인은 가정의 달을 기념하고 축하하기 위해 5월 한달 동안 3대가 함께 매장에 방문하면 와인 1병을 무료로 증정하는 ‘가정의 달 축하 이벤트’를 실시한다. 이번 행사는 데일리와인 전매장에서 진행되며, 구매여부와 관계없이 3대가 함께 매장에 방문하면 와인 1병을 받을 수 있다. 이 외에도 어버이 날 당일 카네이션을 달고 방문하면 구매와 상관없이 와인 1병을 무료로 증정한다. 스승의 날을 맞아 5월 10일부터 6일간 교직원에게는 와인 전제품에 대해 10% 할인 혜택을 제공하며, 성년의 날에는 성년이 되는 분에 한해 스파클링와인을, 부부의 날에는 부부가 함께 방문했을 때 와인 전제품을 각 10% 할인된 금액으로 만나볼 수 있다.
순환 화장품으로 알려진 스킨멜로우는 가정의 달을 맞아 5월 한달 구매자 전원 대상 추첨을 통해 100% 경품 증정 이벤트를 진행한다. 신세계상품권과 메가박스 영화관람권, 스타벅스 기프티콘 등을 제공하는 이벤트를 진행한다. 스킨멜로우 공식몰에서 제품을 구매한 회원이라면 이벤트에 자동 응모되며, 총 55명에게 경품이 지급된다. 경품은 6월 스킨멜로우 인스타그램 라이브 방송을 통해 추첨된다. 5월 4일부터 6일에는 무료배송 이벤트가 추가로 진행되며, 스킨멜로우 플러스 친구를 추가하면 쇼핑 지원금과 매달 다양한 이벤트 혜택을 제공받을 수 있다.


오라클은 그 동안 일부 글로벌 기업들이 블록체인 클라우드 서비스의 초기 버전을 활용해왔으며, 앞으로는 모든 고객에 이 서비스를 제공한다고 밝혔다.
오라클 블록체인 클라우드 서비스는 블록체인 네트워크를 쉽게 구축해 더욱 안전하고 효율적인 트랜잭션을 지원하고, 글로벌 규모의 공급망을 통해 상품을 추적할 수 있도록 돕는다. 아랍요르단투자은행, 카고스마트, 서티파이드 오리진스, 인도석유공사, 인텔리포스트, MTO글로벌, 뉴로소프트, 나이지리아 세관, 소프뱅, 솔라 사이트 디자인, 트레이드핀 등 전세계 다양한 기업과 기관에서 이미 오라클 블록체인 플랫폼을 활용하고 있다.
오라클 블록체인 클라우드 서비스는 고객에게 자신만의 네트워크를 구축할 수 있는 개발 플랫폼을 제공하며, 이미 사용중인 타사의 애플리케이션이나 다른 블록체인 네트워크, 또는 오라클의 플랫폼 클라우드 서비스(PaaS)와 소프트웨어 애플리케이션 클라우드 서비스(SaaS)를 빠르게 통합할 수 있는 기능도 제공한다.
또한, 블록체인 네트워크의 프로비저닝, 다른 조직과의 연결, 스마트 계약을 통한 원장(Ledger) 업데이트와 조회가 가능하다. 해당 클라우드 서비스는 블록체인을 기반으로 수십 년간 업계 전반에 걸친 오라클의 경험과 광범위한 파트너 생태계를 활용해, 공급업체, 금융기관, 거래 담당자 및 파트너 사이의 신뢰할 수 있는 트랜잭션을 수행한다.
오라클 클라우드 플랫폼 애밋 재버리 부사장은 “오라클 블록체인 클라우드 서비스의 출시는 오라클의 고객과 파트너가 수년간 함께한 연구개발의 성과”라며, “기업들은 이제 오라클 플랫폼을 통해 비즈니스를 향상시키고 불필요한 프로세스를 제거하며, 분산형 네트워크를 통해 전례 없이 쉽고 투명하며 안전하게 거래할 수 있을 것”이라고 밝혔다.
오라클 블록체인 플랫폼은 리눅스 재단의 하이퍼레저 패브릭 기반으로 구축 되었으며, 컨테이너 기반의 라이프사이클 관리와 이벤트 서비스, 계정 관리, REST 프록시, 그리고 단일 콘솔 하에서 통합된 다수의 운영 및 모니터링 툴 등의 기본 인프라스트럭처 요소들이 사전 구성돼 있어 시스템 구성과 애플리케이션 개발과정을 더욱 가속화할 수 있다.
오라클 블록체인 클라우드 서비스는 99.95% 가용성 서비스수준계약(SLA)을 보장해, 내재된 고가용성, 자율운영 복원 에이전트, 그리고 여러 가용 도메인에 걸쳐 다중 데이터센터 재해복구를 가능케 하는 지속적인 원장 백업기능을 포함하고 있다.
또한 오라클 블록체인 클라우드 서비스는 자사의 오라클 클라우드 플랫폼 내에서 기존 클라우드 및 온프레미스 애플리케이션은 물론, API 관리, 애플리케이션 개발 환경이나 제품들과 PnP(plug-and-play) 방식의 통합을 통해 더욱 폭넓은 고객 이점을 제공한다. 이에 더해 오라클은 추적과 조회, 원산지 증명, 보증 및 사용, 콜드 체인 등과 같은 보다 일반적인 사용 사례에서 블록체인 기술을 활용하기 위해 새로운 SaaS 애플리케이션을 제공하고 있다. editor@itworld.co.kr
오라클, 국내 서비스로봇 전문 기업 ‘퓨처로봇’과 협력
오라클, 자바 SE 10 발표


대내외 악재에 주식시장이 계속 약세를 보이면서 '주가 방어'에 나서는 기업이 늘고 있다. 실적 개선이나 대규모 공급 계약과 호재가 부족한 상황에서 상장사들은 액면분할, 자산재평가 등에 적극 나서고 있다.
17일 업계에 따르면 통신장비 제조업체 지에스인스트루먼트는 보유하고 있던 인천 토지의 가치를 감정평가법인을 통해 재평가하기로 했다고 전날 공시했다. 현재 장부가격이 192억원인데 주변 토지 시가와 비교해 보유 토지 시가가 상당 폭 올랐을 것으로 기대되기 때문이다. 지에스인스트루먼트는 이날 장중 상한가를 기록했다.
코스닥에 상장된 유통업체 서부T&D도 이달 초 서울 신정동 트럭터미널 용지 7만6193㎡와 용산 호텔용지 1만4797㎡ 재평가에 들어가 16일 바뀐 자산가치를 공시했다. 두 토지 가치의 합계는 4303억원에서 5929억원으로 올라 서부T&D는 자산이 18% 증가했다. 장문준 하이투자증권 연구원은 "자산재평가에 따른 차익은 기타포괄손익에 해당하고 실질적인 현금 유입이 없어 본질적인 영향은 없다"면서도 "보유 토지의 가격 현실화로 재무구조가 개선되고 자산 증가와 주가순자산비율(PBR) 하락으로 밸류에이션 부담은 낮출 수 있다"고 말했다.
토지자산 재평가는 부채비율이 높은 기업이 재무구조를 개선하는 데 동원하는 조치다. 대우조선해양도 지난해 거제 옥포조선소 토지 재평가를 통해 토지자산 가치를 1조7962억원에서 2조3671억원으로 늘리며 자본잠식 상황을 모면했다. 삼성중공업도 최근 거제조선소 용지 재평가를 통해 자산을 8703억원 늘릴 수 있었다. 회계의 자율성을 강조하는 새 회계 기준인 IFRS가 도입되면서 기업들은 장부가 기재방식이나 시가 기재방식 중 하나를 선택할 수 있는데 시가 기재방식을 선택하면 자산 가격에 변동이 있을 때마다 회계상 자산 가격을 변화시킬 수 있다. 황인택 중앙대 경영학과 교수는 "토지를 시가로 평가하는 것은 기업의 자유지만 자산 가격이 자주 변동한다면 회계장부의 신뢰성이 떨어질 수밖에 없다"며 "유동성이 떨어지는 부동산은 금융권이나 기관투자가들이 관심을 두지 않기 때문에 자금 조달에도 별 영향을 못 미쳐 실질 가치와 무관하다"고 말했다.
주식 액면가를 낮추는 액면분할도 최근 주가 부양을 위해 흔히 활용되는 카드다. 과거 액면분할은 주식가격이 100만원을 넘어가는 황제주의 주당 가격을 낮춰 투자자들이 체감하는 가격을 낮게 하는 것이었다. 연초 240만원 수준이던 롯데제과가 3월 액면분할을 통해 주식 총수는 142만1400주에서 1421만4000주로 늘어났고 주가는 25만원으로 낮아져 개미투자자도 투자하기 쉬워졌다. 주가가 50만원 선이던 크라운제과도 2월 액면분할을 하면서 주가가 5만원대로 낮아졌다.
최근에 주가가 높지 않아도 유통주식 수를 늘리기 위해 액면분할을 시도하는 기업이 많다.
성지건설이나 애경유화는 모두 액면가가 5000원인 주식을 500원으로 바꾼다고 최근 공시했는데 주가는 각각 2만원대, 9만원대다. 2분기 들어서 광림, SH홀딩스, 대림제지, 에스아이티글로벌, 텔콘, 세우테크, 태양씨앤엘 등의 기업이 액면분할 행렬에 동참했는데 대부분 황제주와는 거리가 먼 코스닥기업으로 액면가를 500원에서 100원으로 바꾸는 기업이 대부분이다.


유럽과 일본 중심의 교양과 추억, 즐거움이 있는 여행 추구 여행 장인들이 만드는 교양과 추억과 즐거움이 있는 여행 추구 – 사전 답사에 의한 코스 디자인. 현지 인사들과의 만남, 재미있고 유익한 여행 중의 강연, 안락한 호텔, 맛진 음식점, 평생 친구가 되는 동행자들
호텔 尙美會 여행에서 이용하게 되는 숙박시설(유럽의 경우는 특급호텔 또는 일급 호텔, 일본의 경우는 일급 호텔 또는 온천여관)은 尙美會 장인들의 현지답사 평가를 통과한 수준으로서 안락한 휴식을 보장합니다. 초대형 숙박시설보다는 가급적 역사와 전통을 고수해 오는 그 지역의 품격 있는 호텔과 여관을 선택합니다.
레스토랑 尙美會 여행에서 주로 이용하는 레스토랑은 尙美會 여행 장인들의 현장 확인과 시식을 통해서 엄선된 곳들로서 중상류 이상의 현지인들이 주로 찾는 식도락의 명소들입니다. 유럽의 경우, 식도락가들이 권위를 인정하는 레스토랑 가이드북 「미쉘랑」에 등재된 레스토랑을 주로 이용하고 일본의 경우는 대를 물려 내려오는 전통 음식점에서 감칠맛 나는 일본 향토요리나 가이세키(會席) 요리를 즐기게 됩니다.
차별화된 여행 기획 대도시와 유명 관광지를 중심으로 한 판에 박은 듯한 여행 일정보다는 尙美會만이 기획할 수 있는 특별한 코스(일반인에게 잘 알려져 있지 않은 중소도시와 미술관 및 역사적 의미가 깊은 유적지)를 중심으로 여행을 설계합니다. 일반 단체여행을 통해서는 물론 개인적으로도 찾아가기 어려운 지역의 숨어있는 좋은 명소를 자주 만나게 됩니다.
초청형식의 일정 尙美會 여행 장인들의 국내외 인맥을 통해서 가급적 현장 전문가들의 설명과 안내를 받도록 기획합니다. 예를 들어, 프랑스 각지의 유명 포도원을 방문하고 시음을 하게 되는 경우에도 단체객들이 거치는 형식적인 유료 테이스팅 보다는 와인 제조업자 또는 전문가로부터 초청받는 방법을 택하고 있습니다.
현지인들과의 만남 尙美會에서는 현지 유명 인사들과 대화의 자리도 마련합니다. 중소도시의 시정 책임자나 기업인들을 만나 대화하고 각국 주재 우리나라 대사들과의 조찬회동을 통해서 현지 사정을 듣기도 합니다. 2004년 봄 네덜란드 여행 때는 에인트호벤에 가서 거스 히딩크 PSV 축구 감독과의 오찬 자리를 마련하고 함께 경기를 관람하기도 하였고, 2011년 스페인 여행에는 「나는 걷는다」 「여행」 등으로 세계적인 작가로 꼽히는 베르나르 올리비에씨가 동행하여 특강을 하기도 했으며 2017년도에는 프랑스 뚜렛트 시장과의 오찬 대화 자리를 마련했습니다.
철저한 현지답사 尙美會의 여행 계획에 포함되는 현지 호텔과 레스토랑은 대행사를 통한 간접 예약이 아니라 尙美會 장인들이 수차례 현지답사를 통해서 엄선한 레스토랑과 숙박시설을 이용합니다. 좀처럼 단체 손님 받기를 꺼리는 고급 레스토랑들도 현지에서의 교섭에 따라 尙美會 회원들을 정중하게 맞이하게 됩니다.
인솔자 / 가이드 역사·문화·미술·음악·건축·식도락·포도주 등 각 분야에서 지명도 있는 尙美會 길잡이들과 장인들이 직접 여행에 동행해 현지에서 특강과 안내를 맡게 됨으로 여행의 품격을 높여 줍니다. 현지의 유능한 한국인 또는 현지인 가이드를 필요에 따라 수시로 초빙하기도 합니다.
팁, 옵션투어, 쇼핑관광 「안락한 여정(旅情)과 오래가는 추억」을 만드는 尙美會 여행은 가이드와 운전기사에 대한 팁이나 추가로 부과되는 옵션투어 또는 일반 단체 관광에서 여러 차례 포함되는 쇼핑 일정이 없습니다. 따라서 여행 도중 추가 경비를 요구하지도 않고 내실 필요도 없습니다. 다만 여행 중 와인, 사케 등 알코올음료에 대해서는 개별 또는 단체 기금을 조성해 지불하고 있습니다.
사전 설명회 및 사후 사진 교환회 개최 장거리 여행의 경우, 출발 전 품의 있는 고급 레스토랑에서 尙美會가 초청하는 오찬을 겸한 여행 사전 모임을 통해서 참가자들 간의 상견례를 하고 일정 설명과 함께 참고 자료들을 나누어 드립니다. 여행을 다녀온 후에는 사진 교환회 겸 재회의 자리를 마련하여 여행을 함께했던 분들과의 우애를 이어갑니다.


살면서 후기같은 걸 적어본 적이 없어서 생각 나는대로 써내려 간거라 읽기 불편하실 수도 있는데 제 후기가 미프진 구입을 망설이는 분들께 많은 도움이 되었으면 좋겠습니다!
저는 사후피임약을 12시간 이내에 복용했는데도 운이 나빴던 건지 덜컥 임신이 되어버린 케이스에요...사후피임약을 먹었는데도 생리를 하지 않아서 사후피임약 먹은지 3주정도 후에 병원에 갔어요. 검사를 받고나서 임신했다는 말을 듣는 순간 머리가 멍해졌어요. 임신 5주차라고 하셨어요...의사선생님께서 뭐라 말씀해주시는데 내용도 잘 안들어오고 병원을 나와서 걸어가는데 눈물이 막 쏟아져서 주저 앉아 울고싶었는데 터져나오는 눈물을 겨우겨우 참아가며 걸어갔어요...병원에 갔다온 후 핸드폰으로 폭풍검색을 했어요. 원치 않았던 임신이라 어떻게든 최대한 빨리 이 상황을 피해야겠다는 생각뿐이었어요...그렇게 계속 검색을 하다보니 미프진이라는게 있다는 걸 알게되었고 미프진코리아도 알게되었어요. 처음에는 미프진코리아를 믿지 못했어요. 미프진코리아가 가짜 중국산 약을 판다, 입금을 했는데 약을 받지 못했다 등의 글을 보면서 다른 사이트를 알아보려고 하던 찰나에 미프진코리아 홈페이지에 이용후기글을 보게 되었어요. 후기글을 몇개 읽고나니까 믿고 구입해도 되겠다 싶더라고요. 곧바로 카톡 상담받고 구매해서 다음날 퀵으로 약을 받았어요.
-1일차-
퀵 받을 예정시간 2시간전부터 금식을 하고 퀵으로 약 받자마자 A 봉투에서 약 2알을 꺼내서 바로 먹었어요. 시간은 오후 4시 30분이었어요. 첫날이라 좀 긴장하고 그런거 빼고는 딱히 별다른 변화는 없었어요.
-2일차-
일어나자마자 바로 밥을 먹었는데 그 때부터 속이 메슥하면서 안좋아지기 시작했어요. 누워있으면 괜찮아지겠지 싶어서 누워있었는데 속이 더 안좋아지더라고요. 누워있으면 안되겠다 싶어서 일어나서 집안을 계속 걸어다녔어요. 그랬더니 메슥거렸던 속이 좀 나아졌어요. 카톡으로 물어보니 임신 초기 입덧이기도 하고 약 잘 받고 있는거라고 하셔서 안심했네요ㅠ 약 먹고 2시간 정도 후에 피가 조금 나오더라고요. 2일차 때 하혈 시작하는 경우도 있다고 해서 하혈 시작하나 했는데 조금 나온 후에는 더이상 나오지 않았어요.
B 봉투에 있는 약까지 다 먹고 2시간 정도 지나니까 슬슬 반응이 오더라고요. 갑자기 막 어지럽고 몸이 으슬으슬 추워져서 바로 이불 덮고 누웠는데 전기장판 틀고 이불을 머리 끝까지 덮었는데도 너무 추워서 벌벌 떨었어요. 이불 덮고 누워있으니 그 때부터 아랫배쪽에 강한 아픔이 느껴졌어요. 평소 느끼던 생리통보다 몇배는 훨씬 더한 고통이었고 살면서 이런 고통을 또 느낄 수 있을까 싶을 정도로 아팠어요. 계속 아프기만 한게 아니라 30~40초 동안은 미친듯이 아팠다가 10초정도 안아프고 이걸 반복해요. 미친듯이 아플 때는 정말 숨도 잘 못쉴 정도로 아프고 혹시라도 무슨일이 생길 까봐 핸드폰을 손에 꼭 쥐고 있었는데 아파서 정신이 없어가지고 전화오는데도 못받았어요... 이렇게 아팠다가 안아팠다가 하다가 어느순간부터 아픔이 약간씩 사라지는거 같아서 화장실에 가니까 피가 뭉텅이로 막 쏟아지더라고요. 약 부작용이 있는건지 피 쏟아내면서 설사도 같이 쏟아냈어요...카톡으로 물어보니까 진행 잘 되고 있으니 괜찮다고 하셔서 한시름 덜고 그랬네요...아픔이 사라지지는 않고 생리통처럼 계속 남아있었어요.
-약 먹은 후-
마지막 약까지 다 먹은 후 일주일 동안은 생리하는 것처럼 하혈했어요. 평소 생리 때보다 양은 많았고 출혈이 완전히 멈추기까지 일주일 조금 넘게 걸렸네요. 약 먹은지 일주일 지난 후에 병원 가서 검사 받았는데 유산판정 받았어요. 초음파 검사상으로는 아기집도 안보이고 해서 유산이 맞는데 피검사상으로는 아직 임신호르몬 수치가 높다고 하네요. 다음에 한번 더 피검사 받아봐야 할거 같다고 해서 피검사 한번 남았네요ㅠㅠ
병원에서 검사받고 나오자마자 카톡으로 감사인사 먼저 드렸어요. 다시한번 미프진코리아 모든 분들께 감사드려요ㅠㅠ 미프진코리아가 없었다면 정말 저는 어떻게 됐을 지 상상조차 하기 싫네요...미프진코리아를 알게된게 천만다행이었고 미프진코리아를 믿고 구입한 제 자신에게 잘했다고 칭찬도 해주고 싶어요. 이 일을 계기로 피임의 중요성을 더 크게 깨달았어요...앞으로는 미프진코리아를 이용하지 않을게요! 또 제 주변에 저와 같은 상황에 처한 사람이 생긴다면 자신있게 미프진코리아를 소개할게요! 마지막으로 정말정말 감사합니다ㅠㅠ
2019-02-08 18:39


4월은 빠른 걸음으로 다가온다. 온 땅 위에 생동하는 기운을 부추긴다. 회색빛에 가렸던 온갖 색깔들이 이제 ‘빛’ 잔치를 준비하기 위해 분주하다. 그래서 4월은 축제준비로 들뜬 무대 뒤의 묘한 긴장과 기대감으로 우리 모두를 설레게 한다.
그러나 ‘제주의 4월’은 느린 걸음을 걷는다. 서둘러 ‘빛’ 잔치를 하기에는 제주의 4월에 덮인 회색빛 구름이 여전히 무겁기만 하다. 제주의 4월은 가슴 먹먹해지는 ‘숙연함’이라는 긴 터널을 지나야 비로소 4월이 된다. 그래서 제주의 4월은 여전히 차가운 겨울의 뒷자락에 머문다.
4월은 참으로 아름답다. 아름다움은 그야말로 조화로움이다. 4월은 힘찬 몸짓으로 땅 속에 숨겨져 있던 바로 그 조화로움을 땅 위로 밀어 올린다. 아직 만개한 꽃무더기가 너울대지 않아도, 그 화려한 꿈을 품어 안은 가슴이 미어 터질듯 하기 때문에 4월은 더욱 아름답다. 그것은 생명의 또 다른 이름이요, 부활의 또 다른 이름이요, 희망의 또 다른 이름이다. 그래서 4월은 ‘살아있음’에 대한 환희를 즐길 준비를 한다.
그러나 ‘제주의 4월’은 참으로 고통스럽다. 고통은 그야말로 부조화(不調和)이다. 제주의 4월은 힘찬 몸짓으로 생명의 기운을 밀어 올리려고 해도, 뒤엉켜버린 땅 위의 고통스러운 부조화(不調和)가 생명의 기운을 여전히 짓누른다. ‘가슴이 미어터질 듯한 꿈’을 품고 있는 것이 아니라, 제주의 4월은 ‘가슴이 미어터질 것 같은 분노’를 가득 품고 있다. 그래서 제주의 4월은 깨어진 그릇조각에 발끝 베이는 맨살을 그대로 드러낸다.
4월은 서툰 춤꾼과 같다. 그 서툰 춤이 도리어 우리 모두를 유쾌하게 한다. 얼어붙은 얼음장 밑으로 흩어졌던 한 생명 한 생명들이 빛의 따스함에 그만 놀라, 춤 출 준비를 하기도 전에 어깨부터 연신 들썩거리는, ‘짜여진 안무 없는 춤판’을 시작하는 것이 4월이다. 그래서 4월의 생명들은 쭈빗쭈빗 거리지만, 그 몸짓 자체가 우리 모두를 즐겁게 한다.
그러나 ‘제주의 4월’은 익숙한 행군과 같다. ‘척척’ 거리는 군경들의 너무나 질서정연한 발걸음 소리가 제주의 도처를 질리게 한다. 서로 다른 생명들이 서로 어울려 흐드러지게 춤판이나 벌일 줄 알았던 제주의 생명들은 ‘척척’거리는 획일성의 걸음소리를 듣고는 그만 두려워졌다. 그리고는 끝내 비명을 지르고 말았다. 48년 4월의 ‘척척’ 거리는 소리가 지금도 ‘척척’ 들려오는 곳이 제주의 4월이다. 그래서 제주의 4월은 ‘들썩’ 거리던 춤사위가 어느 날 갑자기 ‘척척’ 거리는 소리에 질려 옴싹달싹 못하게 냉동된 채 그대로다.
2012년 제주의 4월은 이제 좀 달라야 하지 않을까? 하지만 설레는 기대감이라는 빠른 걸음보다는 여전히 회색빛 긴 터널을 지나야 하는 무거운 발걸음들이, 조화로움이 주는 아름다움을 품은 가슴보다는 여전히 부조화(不調和)로 깨어진 아픔에 응어리져 있는 가슴들이, 서로 어울려 춤을 추는 다양한 생각들보다는 똑 같은 모양으로 팔을 휘젓도록 하는 독선이라는 단 하나의 생각이, 2012년 제주의 4월을 여전히 짓누르고 있다. 그래서 4·3은 2012년에도 현재진행형이다. 자기생각과 다르다는 이유로 대통령이 제주 4·3의 아픔을 끝내 외면한 것은 이 나라 지도자들의 사고수준을 의심케 하며, 이 나라의 미래에 대한 기대마저 저버리게 한다. 중앙정부와 지방정부가 서로 존중하기보다는 중앙정부의 힘으로 지방정부의 힘을 무력화시키려는 오늘의 실상은 4·3의 지속이나 마찬가지일 터이다. 거기에다 힘 한번 쓰지 못하고 ‘기가 죽어버린’ 제주도정은 독재시절의 지방정부 모습과 무엇이 다르겠는가?
2012년 제주의 4월은 강정의 4월로 이어지고 있음을 우리는 안다. 강정 해군기지 문제를 오로지 정략적으로 이용하려는 세력들을 보면서, ‘척척’ 거리는 군화소리를 듣게 되는 것은 어쩌면 너무나 당연한 일 아니겠는가? 이처럼 4월의 걸음을 여전히 겨울의 끝자락에 붙잡아 두려는 세력이 있다면, 그들이야말로 냉동된 겨울 속에 그들의 사고의 지평을 스스로 영영 가두는 어리석은 자들일 것이다.


니클라우스의 말은 일리가 있다. 오거스타 내셔널 골프장은 엄청난 돈을 들여 또 전장을 늘릴 계획이다. 파4의 5번 홀(455야드)과 파5의 13번 홀(510야드)의 티잉 그라운드를 뒤로 옮긴다. 5번 홀은 특히 난이도에는 큰 문제가 없지만 티잉 그라운드가 4번 홀 그린과 가까워 선수들이 기다리는 시간이 늘어나자 과감하게 개보수를 결정했다.
남아공의 브랜든 그레이스(왼쪽)가 4일 아멘 코너의 마지막인 13번홀에서 연습 샷을 하고 있다. [AFP=연합뉴스]
13번 홀은 유서 깊은 아멘 코너의 마지막 홀이어서 그동안 손을 대지 못했다. 파 5홀인데도 두번째 샷을 할 때 웨지를 잡는 선수도 나왔다. 결국 인접한 오거스타 컨트리클럽 땅 일부를 구매했다. 오거스타 컨트리클럽은 오거스타 내셔널 골프 클럽보다 역사가 오래됐고, 여자 메이저 대회를 열기도 했다. 그러나 오거스타 내셔널의 막강한 재력에 밀려 땅을 내줬다.
주최 측은 또 5번 홀을 늘리기 위해서 골프장 인근 주택들을 시가 보다 5배 이상 되는 돈을 주고 몽땅 사들였다. 이곳에 거대하고 아름다운 주차장, VIP를 위한 건물과 전세계 미디어를 위해 새로운 기자실 건물 등을 건설했다.
지난해 미디어 빌딩을 신축하는데만 6500만 달러(약 690억원)가 들었다고 알려졌다. 클럽하우스 등 이 골프장 다른 건축물이 그렇듯 미디어 빌딩 역시 1800년대 미국 남부 저택 양식이다. 한 미국 기자는 “미국 남부를 소재로 한 소설 ‘바람과 함께 사라지다’의 주인공 스칼렛 오하라가 복권에 당첨됐다면 이런 건물에 살았을 것”이라고 했다.
프랑스 르 피가로의 로렝루에 기자는 “세계에서 가장 좋은 기자실이다. 어떤 곳에서도 이런 기자실을 만날 수 없다”고 했다. 오거스타 내셔널 회원들도 미디어 빌딩에 샘을 낸다고 한다. 1년에 딱 일주일만 사용하는 것을 고려하면 더욱 놀랍다.
미디어 빌딩 내 기자 작업공간. 세계에서 가장 좋은 기자실이라는 평가다. [오거스타 내셔널]
미디어 빌딩에는 업무 공간과 인터뷰 룸은 물론 박물관과 식당·샤워실 등이 있다. 가죽 의자에 개인 수납공간이 있으며 쓰레기통도 혼자 사용한다. ‘단독’을 좋아하는 기자들의 습성을 정확히 알고 있다. 오거스타 내셔널은 1930년대 대공황으로 어려움을 겪을 때 도와준 미디어 관계자에게 감사하는 전통을 이어가고 있다.
한편 오거스타 내셔널의 프레드 리들리 회장은 4일 “골프의 성장과 여성 골프의 발전을 위해 2019년부터 오거스타 내셔널 여자 아마추어 챔피언십을 열겠다”고 밝혔다. 대회는 72명이 출전한 가운데 3라운드 54홀 스트로크 방식으로 열린다. 장기적으로는 프로 골퍼들이 참가하는 여자 마스터스를 계획하고 있는 것으로 알려졌다.


6·17 부동산 대책에 이어 7·10 부동산 대책까지 나오자, 부동산 시장은 잠시 조용해졌습니다. 워낙 강력한 정책이었기 때문에 이제 투기수요는 대부분 차단이 되었습니다.
지금까지 20번이 넘는 부동산 대책이 쏟아져도 수도권 집값은 계속 상승해왔기에 이제라도 집을 사겠다는 매수심리가 다시 살아나고 있는 형국이었는데, 이 매수심리는 7·10대책 이후로 잠시 주춤하는 모습을 보이고 있습니다. 다주택자들은 상식을 초월한 엄청난 보유세와 향후 더 늘어날 예정인 양도세를 앞두고 매도를 고민하고 있습니다. 이렇게 수도권은 다시 매도자와 매수자간의 줄다리기가 시작되었습니다.
그런데 지금 전/월세 가격은 폭등 중에 있습니다. 그리고 그 중심에는 바로 임대차3법이 있습니다. 임대차 3법은 무엇이고 앞으로 전/월세 시장에 어떤 영향이 있을 것인지를 살펴보도록 하겠습니다.
임대차3법 중 첫째는 임대차신고제입니다. 까짓 거 계약내용을 있는 그대로 신고하면 되는 것이니 별로 신경 쓸 문제는 아닙니다. 중요한 건 바로 두 번째인 계약갱신청구권과 세 번째인 전/월세 상한제입니다. 그리고 요즘 유행 중인 ‘소급’의 여부도 중요한 사안이 되었습니다.
먼저 계약갱신청구권이란 법에서 정한 일정 기간까지는 임차인이 계속해서 계약을 갱신할 수 있는 권리를 주는 것으로, 상가에서 비롯된 개념입니다. 상가의 특성상, 임차인은 영업을 위해 큰 금액을 들여 시설을 갖추고 인테리어를 하는 경우가 많습니다. 그런데 상가의 최소임대차 기간은 주택과 달리 1년입니다. 그렇다면 만약 1년 계약하고 1년 후 재계약이 보장되지 않을 경우, 임차인은 초기 투입된 시설금을 고스란히 손해 보게 됩니다.
게다가 상권이 좋은 경우, 권리금이란 항목이 추가되기 때문에 법에서 이를 보호해 줄 명분이 충분히 있습니다. 그래서 상가는 재산권 침해라는 논란 속에서도 기존 5년에서 현재는 10년 동안의 계약갱신요구권을 인정해주고 있습니다. 임차인이 원한다면 최대 10년까지는 임차한 상가에서 영업을 할 수 있는 것이죠.
하지만 주택의 경우는 조금 다릅니다. 주거를 위해 필요한 기본적인 시설은 임대인이 해주어야 하므로 임차인으로서는 시설이나 인테리어에 투입되는 비용이 거의 없죠. 이 점에 있어서는 주택에 대한 계약갱신청구권은 법 취지의 명분이 없다고도 볼 수 있습니다.
하지만 주택은 상가와 달리, 필수적인 의식주 중 하나이기 때문에 주거 안정이라는 명분이 있습니다. 그래서 주택의 경우도 상가와 비슷하게 계약갱신청구권을 도입하겠다는 것이고 현재 가장 유력한 안은 2년+2년, 즉, 1회에 한해 계약갱신을 청구할 수 있는 권한을 주어 최대 4년 동안 임차한 집에서 살 수 있도록 보호해주겠다는 것입니다.
그런데 계약갱신만 보장해줄 경우, 임대인이 계약갱신 시 보증금이나 임대료를 큰 폭으로 상향하면 유명무실한 법이 될 터이니, 5% 이내에서만 상향할 수 있도록 장치해 두는 것이 바로 전/월세 상한제입니다. 즉, 계약갱신청구권과 전/월세 상한제는 한 세트로 작동되는 법이라 할 수 있습니다.
언제, 어떻게 적용될 것인가?
앞서 설명한 상가 계약갱신청구권은 먼저 차임증액상한이 9%에서 5%로 조정되었습니다. 법 적용시기는 2018년 1월 26일부터였는데, 이미 존속 중인 계약에도 적용되면서 논란이 되었습니다. 보통 법이 개정되면 시행 후부터 효력을 발생시키는 경우가 대부분이기 때문입니다. 왜냐하면 대한민국 헌법에는 소급입법 금지조항이 있기 때문입니다.
하지만 진정소급이니 부진정소급이니, 진정소급은 위헌이지만 부진정소급은 합헌이니 하는, 일반인들은 이해하기 힘든 전문법률용어들과 법리가 적용되면서 결국 정부는 이 법령을 소급으로 진행되었습니다(해당법령은 상가건물임대차보호법 시행령으로 국회가 아닌, 정부가 개정할 수 있습니다).
그리고 얼마 후인 2018년 10월 16일, 계약갱신을 요구할 수 있는 기간도 5년에서 10년으로 개정되었습니다. 그런데 해당 법령은 상가건물임대차보호법을 개정하는 사안으로 정부가 아닌, 국회를 통해 개정되었으며 법 시행 후 최초계약 또는 갱신되는 계약부터 적용하여 기존 권리는 침해하지 않았습니다.
이렇게 되면 만약 2014년 10월 25일날 최초 계약을 한 상가임차인이 1년 단위로 계약갱신을 할 경우 직전 계약의 만기일인2018년 10월 24일에도 여전히 계약갱신청구권이 있기에 차임 5% 상향한도 내에서 계약갱신을 할 수 있고 개정된 법 시행(2018.10.16.) 후 계약이기 때문에 개정된 법이 적용되어 2024년도 까지 계약갱신을 요구할 수 있게 됩니다(최초 계약일 기준 10년 적용).
하지만 만약 2013년도 10월 25일날 최초 계약을 한 임차인이라면 직전계약 만기일인 2018년 10월 24일에는 더 이상 계약갱신요구권이 없기에 임대인이 갱신거절을 원할 경우 임대차계약은 종결됩니다.
임대차3법이 국회를 통과하여 주택에도 상가와 같은 논리인 계약갱신요구권과 차임증액 상한제가 적용될 경우 기준은 다음과 같습니다.
이와 같은 법안이 발의되고 적극적으로 추진되자 요즘 주택 전/월세시장이 급등하기 시작했습니다. 이제부터는 4년동안 5%한도내에서밖에는 전/월세가격을 올리지 못한다는 생각에 집주인들은 아예 가격을 훨씬 높여버렸고 때마침 서울을 비롯한 수도권 시장에는 전/월세 물량이 부족하기에 계속해서 가격은 급등하고 있습니다. 아래는 수도권의 전세수급지수와 전세가격지수인데 최근 들어 그 상승폭은 더욱 커지고 있습니다.
하지만 임대차3법, 특히 계약갱신요구권과 전·월세 상한제 내용을 살펴보면 상가처럼 법이 개정되어 시행될 경우 지금처럼 가격이 폭등하는 현상이 당장 나타날 이유는 없습니다.
왜냐하면 만약 해당 법이 2020년 10월 16일부터 시행될 경우 2018년 10월 25일날 최초계약을 한 주택 임차인은 계약만기시점인 2020년 10월 24일에 계약갱신요구권은 존재하지 않습니다. 왜냐면 법 시행 전 계약이기 때문입니다. 따라서 임대인은 기존 임차인과 갱신계약을 하든 새로운 임차인과 계약을 하든 임대료 상한제한도 받지 않게 됩니다. 2년 후인 2022년부터에야 비로소 기존 계약에 대한 계약갱신요구권과 함께 임대료 상한 5%를 적용 받을 뿐입니다. 따라서 상가와 같은 맥락의 정상적인 법 개정이 적용된다면 지금처럼 전·월세가격이 급등할 이유가 없다는 것입니다.
그런데 정부와 여당에서는 어느 날 갑자기 기존 계약에도 소급적용을 할 것이라는 의지와 함께 이와 관련된 여러 법안들을 발의하면서 전·월세 시장에 혼란을 주기 시작합니다. 그리고 과연 어느 법안이 통과되어 적용될지 예상조차 할 수 없는 암흑 속으로 빠져들기 시작했습니다.
바로 이런 이유로 집주인들은 만기가 돌아온 주택의 보증금과 임대료를 큰 폭으로 올리기 시작했습니다. 하물며 집을 팔 계획이 있는 집주인들은 아예 집을 공실 상태로 두는 경우도 발생하기 시작합니다. 시장의 전·월세 매물은 더 줄어들면서 가격폭등의 또 다른 원인이 되고 있습니다.
임대차3법, 그 의도는 좋을지 몰라도 지금 주택시장은 오히려 이런 부작용의 몸살을 앓고 있습니다.
만약 소급적용이 된다면 문제는 여기서 끝나지 않을 것 같습니다. 현재 수도권 아파트의 매매가격은 역사적으로 가장 강력한 6·17부동산 대책, 그리고 7·10 부동산 대책으로 잠시 소강상태에 있습니다. 기대에 미치진 못하겠지만 정부의 의도대로 나름 다주택자 / 법인의 매매물건들이 시장에 조금씩 나오기 시작했기 때문입니다. 하지만 임대차3법을 소급적용 한다면 이후부터는 이런 매물조차 시장에 나올 수 없는 상황이 됩니다. 매물이 나온다 해도 실수요자가 입주할 수 없는 매물일 테니 의미가 없어집니다. 결과적으로는 매매가격도 상승을 할 수밖에 없는 상황이 될 가능성이 농후합니다.


스마트폰을 하루 최소 5시간 사용하면 비만이 될 가능성이 더 커진다. 최근 발표된 연구 결과다. 연구팀에 따르면 스마트폰을 하루 최소 5시간 사용하는 사람이 비만이 될 위험은 기준치보다 43% 더 높다. 그런 사람은 패스트푸드나 설탕이 많이 든 간식과 음료 같은 저영양가 고열량 음식을 먹고 운동하지 않을 가능성이 두 배나 크기 때문이다.
이 연구는 콜롬비아 바랑키야에 있는 시몬볼리바르대학의 건강과학부 학생 1060명(여성 700명, 남성 360명)을 대상으로 지난해 6~12월 실시됐다. 연구팀은 그들의 체질량지수(BMI)가 어느 정도 수준인지, 하루에 스마트폰을 몇 시간 사용하는지, 어떤 음식을 먹는지 등의 정보를 수집했다. 그 데이터를 분석한 결과 스마트폰에 할애하는 시간과 BMI 사이의 상관성이 확인됐다. 이 연구 결과는 미국심장학회 라틴 아메리카 콘퍼런스에서 발표됐으며 동료 평가 학술지에는 아직 실리지 않았다.
현재 전 세계에서 사용되는 스마트폰은 약 79억 대다. 세계 인구보다 더 많다. 세계보건기구(WHO)는 2016년 기준으로 과체중이 19억 명 이상, 비만이 6억5000만 명에 이른다고 경고했다. 같은 해 미국에서만 930만 명이 비만이었다. 성인 인구의 39.8%를 차지했다. 이런 현황을 감안하면 스마트폰과 비만 사이의 연관성을 탐구할 시점이 됐다.
이 연구를 이끈 시몬볼리바르대학 건강과학부의 심장·폐·혈관 재활 전문가 미라리 만틸라-모론 교수는 “스마트폰으로 구현되는 모바일 기술이 수많은 서비스와 정보, 오락을 제공하는 등 다양한 목적에 유용하고 매력적인 건 틀림없지만 건강에 이로운 행동과 습관을 증진하도록 사용해야 한다는 사실을 대중이 이해하고 명심하는 것이 중요하다”고 연구 취지를 설명했다. “스마트폰을 너무 많은 시간 사용하면 좌식 행동을 습관화하고 신체활동 시간을 줄여 조기 사망, 당뇨, 심장병, 다양한 암, 골관절 통증, 근골격 이상 등의 위험을 높인다. 우리 연구는 모바일 기술 사용에 노출되는 시간(특히 장시간의 스마트폰 사용)이 비만과 확실히 연결된다는 점을 보여준다.”


위안부 피해자 모임인 나눔의 집과 민족문제연구소 등 한일과거사청산과 관련한 시민단체 32곳이 일본 도후쿠 대지진 피해와 관련해 공동 위로성명을 발표했다.
민족문제연구소 등은 15일 32개 단체 명의의 공동 위로 성명을 발표하며 “한일과거사를 잊지 말아야 하지만, 이 엄청난 재난에 대해 일본시민과 재일동포를 비롯한 주일 외국인 등 모든 분들게 위로와 격려 그리고 협력을 하는 것이 필요하다”며 성명을 발표했다.
다음은 과거사 관련 시민단체 공동 성명 전문
일본 대지진 재난에 대한 한국 시민단체의 성명
이번 일본의 동북지역에서 발생한 지진과 쓰나미로 말할 수 없는 피해와 고통을 당한 분들과 희생자들에게 깊은 위로와 애도의 뜻을 표합니다. 더구나 원자로의 폭발로 인한 방사능 피해와 아직도 이어지는 각종 재난과 불행한 소식에 경악과 슬픔을 금할 수 없습니다. 한시바삐 이 재난이 수습되기를 간절히 빕니다.
이번 동북지역의 재해로 인해 일본시민들만이 아니라 적지 않은 재일동포들과 외국인들도 피해를 입었거나 아직 생사가 확인되지 않는 경우가 있다고 합니다. 일본 미야기현에 거주하시는 일본군’위안부’ 피해자 송신도 할머니 또한 연락이 되지 않아 매우 걱정스럽습니다.
국경과 민족을 초월해 이 참사를 동아시아의 아픔으로 인식하고 모두가 나서야 할 때입니다. 한일과거사 문제와 관련한 한국의 시민단체들 또한 일본의 모든 분들이 이 엄청난 참사를 딛고 일어서는 데 도움이 될 수 있는 일을 다 하도록 노력하겠습니다. 일본시민과 재일동포를 포함한 외국인 모두의 안전과 위해 최선의 노력과 협조를 다해 줄 것을 한국정부 당국에도 요청합니다.


국민소득 증대로 생활수준이 향상되면서 국민들의 전체적인 여가시간이 늘어나면 다양한 여가활동 수요가 나타나는 것이 일반적인 추세다. 흔히 소득 2만~3만달러이면 골프의 대중화와 관광레저 붐이 일어나게 된다. 우리 국민의 문화와 여가활동 조사에서 특히 관심을 끄는 것은 남녀노소 불문하고 대부분의 국민들은 스마트폰으로 본인이 가고 싶은 관광지의 다양한 정보를 얻고 있다는 사실이다. 관광의 형태도 경치를 보고 사진을 찍는 단순한 관광이 아니라, 마시고 즐기며 경험하는 체험관광으로 빠르게 변하고 있다. 갯벌에서 조개류를 잡거나 낚시, 카누타기 등의 어촌체험 관광은 도시민의 오감만족 재충전 공간으로 새롭게 떠오르고 있다.
우리나라의 경우 어촌과 도시의 소득격차는 갈수록 커지고 어업인구는 지속적으로 감소하면서 고령화되고, 어촌 경제는 정체상태를 벗어나지 못하는 실정이다. 돈벌이가 예전같지 않아 젊은 사람들은 힘든 뱃일을 꺼리고 그나마 조금 남아 있는 어촌사람들도 육지로, 도시로 떠나고 있는 현실이 안타깝다. 최근 어촌 경제에 활력을 불어넣고 어촌을 살릴 수 있는 방안의 하나로 어촌체험 관광이 큰 관심을 끌고 있다.
마침, 일부 어촌계에서는 내 손 안의 '스마트폰'을 활용해 어촌관광 활성화를 추진하는 새로운 전략을 시도하고 있다. 경기 화성시의 궁평항은 연인원 130만명 이상이 방문하는 어촌 체험관광뿐만 아니라 어항 특성을 고려한 수산물 먹거리 관광레저로 크게 주목받고 있다. 정보통신 기법을 활용한 궁평항의 첨단사례는 물 흐름처럼 변화하는 어촌 유동인구의 추세분석과 예측을 통해 어촌관광정책을 수립하고 도시민의 어촌유입 촉진을 위한 사물인터넷(IoT) 기반의 스마트폰 앱서비스로 승부를 걸어야 한다는 점을 보여주고 있다.
어촌 어항에서 관광객이 많이 하는 활동이 무엇인지 파악하고, 어촌 유동인구 증가를 위해 고려할 사항으로 도로교통 등의 접근 용이성, 식당의 위생관리, 바가지 근절, 주차공간, 화장실 이용의 편의성 및 관광자원의 만족도 등을 해당 어촌 어항별 데이터 기반으로 조사·분석해 가장 적합한 활성화 방안을 찾아내는 것이다. 즉, 우리 어촌관광의 문제에 대한 해답은 바로 어촌 현장 데이터에서 찾을 수 있다.
등대의 불빛이 접근하는 선박에 등대 위치를 알려주듯이 어촌 어항에 다가오는 관광객의 주요한 정보를 알려주는 것이 오늘날의 비콘(Beacon)이다. 스마트폰에 반응하는 비콘 신호는 비콘이 설치된 위치를 선박이 아닌 어촌 방문자에게 알려주는 불빛 신호와 같은 것이다. 이러한 비콘들이 어촌의 상점, 식당 등 사람이 많이 몰리는 장소(Hot spot)에 설치돼 있으면 비콘에 반응하는 스마트폰 앱으로 어촌 유동인구의 이동정보를 알아낼 수 있다. 다시 말하면 비콘에 반응하는 스마트폰 데이터로 어촌 방문 인구의 유형, 방문 형태와 목적, 체류시간 및 관심영역 등 유용한 자료를 찾아낼 수 있다.
전국 모든 어촌계의 고민은 여름 성수기와 주말에만 반짝 북적대다가 주중에는 한가한 어촌관광의 근본적인 문제를 해결할 방법을 찾아내는 것이다. 어떻게 하면 계절에 관계없이 주중에도 어촌관광 유입인구를 촉진시킬 수 있을 것인가. 비콘 앱 정보가 가장 효과적인 방법이 될 수 있다.


흔히 마태오 복음서 제2장에 나오는 동방 박사와 예수의 탄생 이야기에서 어린 아이를 죽이라고 명령한 왕으로 알려져 있다. 그는 유대인들이 가장 신성시하는 예루살렘 성전을 다시 세운 일로도 유명하다.
요세푸스에 따르면, 헤로데는 마리암을 깊이 사랑하는 한편 또 질투에 눈이 멀어 그녀를 간통죄로 처형했는데, 여기에 마리암의 동생인 살로메와 친어머니인 알렉산드라가 개입하였다고 한다. 마리암의 처형 이후 알렉산드라는 헤로데가 정신적으로 문제가 있다고 주장하며 자신을 여왕으로 선포했는데 결국 실패하고 헤로데가 그녀를 재판없이 죽였다.


이날 간담회에 참석한 단체는 민주노총 서비스연맹 전국 대리운전노동조합, 한국노총 대리운전 노동조합, 한국 대리운전 협동조합, (사)전국 대리기사 협회, 전국 대리기사 총 연합회다. 카카오는 대리운전 기사들의 이야기를 듣고 대리운전 서비스 정책 및 구조에 대한 의견을 나누기로 했다. 이를 토대로 내년 상반기 중 대리운전 서비스를 출시한다는 계획이다. 서비스 구조 등 세부 사항은 출시 시점에 최종 확정하기로 했다.
카카오드라이버는 대리운전 서비스 이용자와 기사 모두를 위한 모바일 서비스 구축을 목표로 한다. 회사측은 "카카오가 보유한 기술력과 경쟁력으로 모바일 시대에 맞는 대리운전 서비스를 만들어 경쟁하며 건강한 생태계 조성에 기여하고 이용자의 선택권을 넓히는 것"이라고 소개했다.
카카오택시 등 O2O 사업을 이끌고 있는 정주환 카카오 비즈니스총괄 부사장은 "내부의 깊이있는 논의 결과 카카오가 지닌 모바일 DNA와 카카오택시의 성공 경험으로 누구나 만족할만한 변화를 만들 수 있을 것이라 판단해 카카오드라이버를 준비하기로 했다"며 "기본적으로 모바일에서 가능한 모든 편의와 가치를 대리운전 서비스 이용자와 기사 모두가 누릴 수 있어야 한다"고 밝혔다.
대리운전은 카카오가 작년 10월 다음커뮤니케이션과 합병하고 O2O를 차세대 서비스로 키울 것이라고 공언하면서 언급돼 왔던 서비스다. 올해 3월 선보인 카카오택시가 기대 이상 성과를 보이면서 대리운전과 퀵배달 등 인접 서비스를 내놓을 것이란 관측이 많았다. 하지만 기존 대리운전 업체들이 거세게 반발하면서 카카오측은 그동안 "검토 중"이라는 대답 외 뚜렷한 답변을 내놓지 않았다.
현재 국내 대리운전 시장은 약 8000개 이상의 영세 업체들로 구성된 것으로 추정되는데 콜센터 업체 등 다수의 이해 관계자가 복잡하게 얽혀 있어 대리기사들의 수익성이 떨어진다는 문제점을 안고 있다. 카카오가 대리운전 시장에 진출하면 기존 복잡한 구조가 간소화하면서 대리기사들의 수익성이 개선될 것이란 분석이 나오고 있다. 실제로 사업주들과 달리 상당수 대리기사들은 카카오의 시장 진출을 환영하는 것으로 알려졌다.


6월 지방선거 때 개헌 동시 투표가 최종적으로 무산되었습니다. 지난 대선 당시 문재인 대통령뿐 아니라 안철수, 홍준표 등 모든 대선 후보가 자신의 가장 큰 공약으로 내세웠던 개헌이 말입니다. 문재인 대통령은 지난 24일 청와대 주재 국무회의에서 국민투표법이 원래 기간 안에 결정되지 않아 지방선거와 개헌 국민투표의 동시 실시가 무산되고 말았다며, 이번 지방선거 때 개헌을 하겠다고 국민께 다짐했던 약속을 지킬 수 없게 됐다며 매우 유감스럽고 안타깝다고&..
시사/보도 생각비행 2018.03.14 08:33


상수동에서는 한강 냄새를 맡을 수 있다. 빌딩과 아파트에 가로막혀도 강은 강변 마을을 잊지 않는다. 강의 기억이 강변 마을을 윤기 있게 하고 그곳 사람들을 풍성하게 한다. 25년 전 그도 나를 위해 그런 풍성한 저녁을 마련했다. 사진=김재홍
창가에 앉아 커피를 마신다. 뜨거운 커피를 마시는 순간 입술과 혀의 긴장 사이로 초록과 진초록을 입은 계절은 눈부시다. 지나가던 초로의 여성이 핸드폰을 꺼내 사진을 찍는다. 젊은 남녀는 함께 고개를 돌려 초록에게 경의를 표한다. 저 초록을 이룩한 나무와 풀과 꽃을 위하여 상수동은 귀한 땅을 내주었다. 그리하여 계절이 오고가는 어느 날 아침 중년의 한 사내는 초록 앞에서 뜨거운 커피를 마신다.
상수동에서는 한강 냄새를 맡을 수 있다. 빌딩과 아파트에 가로막혀도 강은 강변 마을을 잊지 않는다. 강의 기억이 강변 마을을 윤기 있게 하고 그곳 사람들을 풍성하게 한다. 25년 전 그도 나를 위해 그런 풍성한 저녁을 마련했다. 우리는 그날 눈앞의 현실에 분노했고, 알 수 없는 미래를 불안해하면서 저녁을 먹었다. 그와 나 사이로 그날의 초록과 한강은 선명하게 남아 있다.
그는 동양철학을 전공하는 대학원생이었다. 문학이론을 전공하던 나는 그의 유식한 ‘동철’(東哲)적 언사와 진국의 성품을 좋아했다. 그는 비판적 지식인이었지만 비판적이지 않은 사람이었다. 그는 정치-사회적 이슈에 대해서는 비판적이었지만 일상에서는 함부로 누구를 비판하지 않았다. 그는 군부독재 수괴를 구속하지 않는 데 분노했지만 친우들의 흉허물에 분노한 적은 없었다. 그는 날카로웠지만 후덕한 사람이었다.
그날 상수동에서 그는 돼지껍데기를 샀다. 불판에서 이글거리며 튀어 오르는 껍데기를 나눠 먹으면서 의당 소주도 홀짝였다. 우리는 학문 외적인 일에 대해서도 잠깐 의견을 나눴지만 주로 학업과 미래에 대해 의논했다. ‘동철’을 제대로 공부하기 위해 중국이나 대만에 유학을 가야 하는데…, 마르크스주의 문학이론을 제대로 배우기 위해서는 영국으로 가서 테리 이글턴(Terry Eagleton, 1943- ) 교수를 직접 사사(師事)하면 좋은데… 하지만 그와 나는 하나같이 미비한 여건을 안타까워했다.
그는 그가 안타까워하는 집안의 내력을 이야기했고, 나는 내가 안타까워하는 집안의 내력을 이야기했다. 모두 우리가 해결할 수 없는 것들이어서 이야기를 하면 할수록 안타까움은 더해 갔다. 타는 돼지껍데기를 뒤집으며 그나 나나 어쩔 수 없이 소주를 더 마셨다. 그날은 여름을 재촉하는 비가 내렸고, 쏟아지는 빗소리만큼 연기는 아래로 아래로 가라앉았다.
내가 먼저 떠났다. 나는 학위논문을 쓰지 않은 채 지방 도시의 방송사로 취업해 내려갔다. 공부를 위해 취업을 포기하고 대학원에 갔으나, 공부 때문에 공부를 박차고 나와 취업을 하고 말았다. 그러면서 나는 “다시는 시를 거들떠보지도 않겠다."라거나 “다시는 문학 근처에도 가지 않겠다."는 등 모진 다짐까지 했었다. 그리고 그로부터 10년 가까이 지나서야 논문을 썼다. 하지만 그는 학교에 남아 논문을 썼고 박사과정에 들어갔다고 했다.
한 지역방송사의 말단 사원이 되어 그런 ‘모진 다짐’을 실천하고 있던 나는 뜻밖에도 모 신문사 신인문학상의 시 부문 당선자가 되어 시단(詩壇) 말석에 이름을 올렸다. 그리고 그가 내려왔다. 젊은 아내와 어린 아들 둘을 데리고 찾아왔다. 우리는 오랜만의 해후에 반색하며 주량을 넘겨 소주를 마셨다. 다음날 그는 내게 조용히 말했다. 중국으로 가기로 했다고. 가서 제대로 공부를 하겠다고. 우선 혼자 먼저 가고, 아내와 아이들은 준비되는 대로 합류할 것이라고. 그러면서 학비 가운데 부족한 금액을 좀 빌려 달라고. 곧 갚겠다고.
상수동 카페에 앉아 그를 생각한다. 그는 무엇을 하고 있을까. 원했던 공부를 잘 마쳤을까. 아내와 아이들도 곁에서 잘 지내고 있을까. 나는 그 무렵 그의 부탁을 들어 줄 수 있는 상황이 아니었다. 회사 입사 이듬해 IMF 구제금융 사태가 발발했고, 전세 집 여주인은 사기단의 일원으로 수배령이 내려진 상태였고, 세상 물정 모르던 나는 주변의 권유에도 불구하고 고율의 대출을 받아 집을 샀다. 그 충격파로 채무에 시달리는 삶은 20여 년 이상 이어졌다.
포털 사이트의 정보에 의하면 그는 북경의 한 대학에서 외국인 교수로 일하는 모양이다. “‘대중문화’라는 창을 통해 한국과 중국의 1920·30년대, 그리고 현재를 들여다보는 데 집중하고 있다."고 한다. 그러니까 그는 다행히 공부를 잘 마쳤고, 연구자로서 소망대로 ‘동철’ 연구를 계속하고 있으며, 어엿한 교수로서 학생들을 가르치며 살고 있는 모양이다. 천만 다행이다. 그가 이미 수년 전 간행한 『중국 대중문화, 그 부침의 역사』라는 책의 맥락과 같이 그도 나도 부침을 겪을 만큼 겪었다. 이제는 그가 원하는 공부를 마음껏 하며 살기를 기원한다.


22일부터 1월1일까지 열리는 '세계인형 대축제'는 전 세계의 인형들을 한 자리에서 만날 수 있는 행사로, 국내외 인형업체 및 인형작가들이 참여해 구체관절인형, 피규어, 비스크돌, 테디베어, 초록인형, 닥종이인형, 코튼돌, 펠트인형, 토피어리 등의 인형들이 전시되며, 인형극, 인형 만들기 체험 등 다채로운 부대행사도 진행된다. 오늘 오전에 ...
22일부터 1월1일까지 열리는 '세계인형 대축제'는 전 세계의 인형들을 한 자리에서 만날 수 있는 행사로, 국내외 인형업체 및 인형작가들이 참여해 구체관절인형, 피규어, 비스크돌, 테디베어, 초록인형, 닥종이인형, 코튼돌, 펠트인형, 토피어리 등의 인형들이 전시되며, 인형극, 인형 만들기 체험 등 다채로운 부대행사도 진행된다.
오늘 오전에 코엑스 인형 축제에 다녀왔습니다..


아이들이 공을 차고 고무줄놀이를 하는 골목길, 군데군데 모여 앉아 소꿉장난이랑 공기놀이를 하는 여자 아이들의 재잘대는 소리로 시끌시끌했던 골목길. 마을 아이들의 놀이터였던 그곳에 이제는 자동차가 들어섰다. 출근하는 사람들의 “차 빼라”는 소리로 아침이 시끄럽다. 차 댈 데가 정해지지 않아 물 양동이 2개로 자리를 먼저 잡아놓느라 이웃끼리 감정 상하는 일도 생긴다. 타이어에 자물쇠 쇠고랑을 채워 집 앞에 ‘떡’ 하니 자리 찜을 해놓기도 한다.
새벽에 ‘차 빼라’ 하며 난리치는 일도 싫고, 오래 사용한 차를 바꾸자니 목돈 몇 천만 원이 들어가는 일이라 엄두가 나지 않았던 설현정 씨는 그 참에 ‘차 나눠 타기 운동’을 하는 ‘차두레’ 회원이 되었다.
‘차두레’는 독일의 카 셰어링 사례를 보고 온 몇몇 사람들이 작은 협동조합으로 만들어낸 차 나눠 타는 모임이다. 도시 생태공동체 마을을 만들어가는 성미산 마을 사람들의 용기 있는 실험이었다. 2007년 10월 7일 첫 승차를 시작으로 올해 7월에 제3기가 시작됐다. 매년 7월에 회원갱신을 하는 이 모임은 연 20만 원 회비를 내면 1년에 9인승 승합차 한 대를 6가구가 번갈아 나누어 탈 수 있다. 단 기름 값은 사용자가 부담한다.
설현정 씨는 지난해 가을에 제2기에 합류했다. 일곱 살 난 아들을 둔 그는 마을에서 아이들이 편안하게 놀만한 공간도 없고, 집을 나서면 지나는 자동차에 행여 다칠까봐 늘 마음에 걸렸다. 물론 자동차 한 대를 운행하면서 드는 비용도 부담이 되고 아깝기도 했다.
그는 주로 가족여행이나 춘천 시댁에 다니러갈 때 이용한다. 거의 한 달에 세 번 꼴이다. 남편도 만족한다. 회사는 지하철을 이용하여 출퇴근을 하고 마을에서는 자전거를 이용하니 차를 사용할 일이 그리 많지 않기 때문이다.
차두레 다른 회원들도 마찬가지다. 주로 휴가나 명절 때, 단체회원인 성미산학교는 평일 소규모 학생 체험행사 때 사용한다.
그가 처음 차 나눠 타기를 하겠다고 선뜻 나섰을 때, 마음 한 편엔 이용이 순조롭지 않고 불편할 것 같았다. 하지만 사실상 내 차처럼 편안하고 간단했다. 계속 사용하면서 차 나눠 타기가 불편한 방식처럼 보이지만 사실상 가장 편리한 방식이라는 생각이 강해졌다.
여섯 가구가 차 한 대로 불편없이 나눠 탄다
차 나눠 타는 일이 보기에 흥미가 있고 의미도 있어 보이지만 대부분 선뜻 하겠다고 나서는 게 쉽지 않은 듯하다. 여섯 가구가 자동차 한 대를 사용하는데 과연 겹치지 않고 이용할 수 있을지가 제일 걸리는지 처음 묻는 말이 “그거 필요할 때 정말 탈 수 있어요?”다. 처음 시작할 때 설현정 씨도 그 점이 가장 걱정이었다. 하지만 첫 예약 때 별 일 없이 예약이 되었고 시댁에 편안하게 다녀오고 난 후 “와! 정말 되네.”하는 감탄사가 절로 나왔다. 겹치면 양보하기도 하고 다행히 일정이 빗겨 정해지면서 편하게 이용할 수 있었다.
차두레가 처음 만들어졌을 당시에는 모든 것이 원시적인 운영방식이었다. 운행일지, 연락, 주유 기록 등 모든 것을 수기 장부에 기록했고, 이용할 때마다 총무에게 전화하여 예약하거나 주유나 청소 수리에 관해 말로 보고하는 식이었다. 하지만 FMS라는 카 셰어 관리시스템 단말기를 장착하면서 이용과 관리가 훨씬 쉬어지고 간단해졌다.
설현정 씨는 춘천 시댁에 가려면 먼저 일주일 전에 차두레 FMS 홈페이지에 예약을 한다. 당일엔 남편이 자전거를 타고 차고지에 가서 차를 가져온다. 출발할 때 단말기에 ID와 비밀번호를 입력한다. 차를 운행한 거리를 단위로(km당 300원) 사용한 휘발유 가격을 계산할 수 있고, 중간에 주유를 하면 주유 버튼을 누르고 주유 가격을 입력하면 나중에 그 영수증으로 환급받을 수 있다. 돌아와서는 시동을 끄는 순간 사용시간이 끝난다. 집에 짐을 내리고 남편은 차고지에 차를 세워놓고 차안의 쓰레기를 줍거나 간단한 청소를 하고 자전거를 타고 돌아온다.
차를 빌려 타는 것과 나눠 타는 것이 뭐가 다른가 하는 의문을 가질 수 있다. 물론 계산기를 두드려볼 때 그 차이가 많이 나지는 않을지도 모른다. 하지만 그는 이렇게 말한다.
“요즘처럼 날이 뜨거울 땐 우리집 7살 아들이 걱정돼요. 지금 우리가 아무것도 안 하면 우리 아이가 노인이 되고, 손자들이 어른이 되었을 때, 지구가 너무 뜨거워져 땅을 디딜 수 없는 세상이 오지는 않을지.”
환경을 생각하며 보통과 다른 생활방식을 해보는 것은 세상 사람들에게 자극을 주고 뜨거운 지구에 대한 환기를 시키는 일이라고 그는 생각한다.
출발할 때 단말기에 ID와 비밀번호를 입력한다. 차를 운행한 거리를 단위로(km당 300원) 사용한 휘발유 가격을 계산할 수 있고, 중간에 주유를 하면 주유 버튼을 누르고 주유 가격을 입력하면 나중에 그 영수증으로 환급받을 수 있다.
마을에서 지구를 구한다
자신이 하는 일이 마을에서 하는 작은 실천이라고 겸손해 하는 설현정 씨는 사실은 성미산지킴이 운동시절부터 7년 간 성미산마을 만들기를 함께 해온 오래된 활동가다. 하지만 나이 20대 말 즈음 ‘성미산’에 참여할 당시에도 그는 막내였고, 30대 초반의 지금도 역시 막내다. 처음에 이곳에 우연히 이사를 와 아는 분을 통해 성미산지킴이 운동을 시작했지만 노동조합활동을 해온 그에겐 마을을 지키고 마을을 만드는 일이 그리 큰일로 다가오지 않았다. 환경운동이나 지역운동이 남의 일 같았다.
성미산지킴이 대책위 간사를 하면서도 ‘성미산이 뭐 그리 중요하기에 저렇게 별나게 구나’하는 생각을 했다. 하지만 성미산을 살펴보는 모니터 활동을 위해 그는 산에 올라가 다니면서 자연, 나무, 햇빛, 새소리가 자신을 위안하는 느낌이 들었다. 의식적인 게 아니라 가슴으로 피부로 느껴지는 소중함을 느낄 수 있었다.
삶에서 나와 다른 인종들이 하는 것이 별나고, 그런 사람들은 따로 있다고 생각했다. 왜 저렇게 불편하게 사는지 도무지 이해할 수 없었던 일들이 마을사람들과 함께 뭔가를 하면서 환경을 지키는 일이 일상으로 들어오고 이렇게 안 하면 불편해지고 아깝다는 생각이 들었다. 마을이, 사람들이 그를 바꿨다.
요즘엔 마을의 9가구와 함께 녹색가정 캠페인을 실천하고 있다. 탄소발생을 줄여서 성미산 하나를 만드는 효과를 내보자는 에너지 시범마을 만들기 활동이다. 시작한 지 얼마 되지 않아 아직 그 결과가 나오지 않았지만 한 달에 두 번, 전기와 가스 사용량을 확인해서 얼마를 줄이는지 가늠해보는 에너지 절약 소모임 운동이다. 환경정의로부터 도움을 받고 진행하는 것으로 실적이 좋은 가정엔 상도 있다. 그의 아들도 에너지 절약이 생활에 뱄는지 잠자다가 갑자기 일어나 컴퓨터 멀티 탭을 끄기도 한다.
그의 직업은 지역의 복지공동체 활동가다. 2005년 지역네트워크로 시작해 올해 비영리 민간단체로 전환한 마포희망연대에서 상근활동을 한다. 지역 어르신 돌봄과 결연, 청소년 멘토 활동 등 소외된 이웃을 돌보는 활동을 한다.
그에게 소외된 이웃에게 희망을 나누는 일이 자신의 일이라는 생각을 한다. 돈이나 사회적 관계가 없는 가난한 사람들이 다른 사람들과 동등하게 누릴 수 있는 관계망을 만들고 싶다는 작은 소망도 품고 있다.


중년의 나이이지만 봉사와 도전으로 삶을 살아가는 의료인이 있다. 의사의 직업으로 삶을 산다는 것은 편안함도 있지만 많은 스트레스와 새로운 의학에 대한 압박을 받는다. 환자들과 소통을 하다 보면 항상 방대한 새로운 의료 분야를 하나씩 학문적으로 도전한다. 퍼시픽 섬 나라(Pacific Islander)빈곤층 환자들이 이용하는 병원에서 10년을 넘게 열악한 환경의 환자들을 만나 소통하고 봉사하고 있는 성주현(Hung Sung) 의사(GP)를 만나 보았다.
지난 2005년 오타고 의대를 졸업하고 오클랜드 시티 병원에서 처음 근무를 시작하면서 많은 클리닉에서 근무를 했지만 현재 근무하고 있는 저소득층 병원 (high need clinic)을 선택하게 된 이유는 내가 의사라는 존재를 느끼게 해 주는 곳이기 때문이다. 이 병원은 퍼시픽 섬 나라(Pacific Islander)빈곤층 환자들이 많이 이용하는 병원이다. 벌써 10년을 넘게 한 병원에서 근무하고 있지만 열악한 환경의 환자들을 만나게 되면서 쉽게 다른 병원으로 떠나기는 어려울 것 같다. 하지만 항상 의사로서 보람과 의무감을 다시 한번 생각하게 된다. 대부분 환자들은 퍼시픽 섬나라 빈곤층 환자들로 영어를 잘 못하는 환자들이 많이 있다. 의사의 질문에 영어를 잘 못해서 이해를 못했는데도 웃으면서 “Yes Doctor”라고하며 고개만 끄덕이는 환자들이 많이 있다. 몇 번의 시행착오 끝에 이제는 잘 파악할 수 있게 되었고, 항상 적어주며 그림을 보여주고 설명하는 버릇이 생겼다. 그 환자가 어떻게 살아왔고 지금은 무슨 일을 하고 있으며 왜 지금 병원(GP)을 찾아오게 되었는지를 듣고 내가 처방을 할 때 어떻게 설명을 해야 되고 어떤 주의 사항을 알려줘야 되는지를 다시 한번 더 생각 하게 된다. 언어의 장벽때문에 이해를 하지 못하는 환자에게는 자녀에게 전화를 해서 다시 한번 설명을 해주고 필요하면 가족미팅(Family meeting)을 주선해서 환자의 건강을 체크한다. 이렇게 하다 보니 가끔 한국인 환자들에게도 자세히 설명하는 버릇이 들었고 그런 부분에서 만족하는 한국인 환자들이 많이 있다. 일반 병원과는 많이 다른 근무일상이다.
보통 풀타임 의사(GP) 한 명당 권장하는 등록 환자의 숫자는 1600~2000명이다. 현재 근무하고 있는 병원의 의사들은 권장 등록 환자 숫자보다 훨씬 넘는 숫자로 의사뿐만 아니라 병원에서 근무하고 있는 의료인 모두가 다른 병원보다 힘들게 일하고 있다. 환자를 접수 순서(Walk in Clinic)로 진료하기 때문에 항상 많은 환자들이 붐비는 곳이라 대기시간이 너무 길어 불편한 점은 늘 아쉽게 생각하고 있다. 앞으로 클리닉을 좀 더 확장을 하고 의사들도 좀 더 초빙해서 기다리지 않고 좀 더 나은 환경에서 정해진 시간안에 환자들을 진료할 수 있도록 노력할 것이다.
피부진료(Cosmetic medicine clinic) 과목 추가
의사(GP)란 직업의 특성상 여러 의학과 들을 종합적으로 알아야 하고 새로운 가이드라인을 지속적으로 업데이트를 해야 해서 매년 의학 컨퍼런스에 참가하는 등 끊임없는 공부가 필요하다. 지난 2012년에 피부 암 진단 코스를 듣게 되었고 피부질병에 관심을 가지게 되었는데 자외선이 심한 뉴질랜드의 특성상 피부암뿐만 아니라 피부노화 역시 굉장히 빠르게 진행된다는 사실을 알게 되었고 노화를 방지하거나 노화된 피부를 재생시키는 피부진료(Cosmedic Medicine)에 흥미를 느끼게 되었다. 피부진료(Cosmetic medicine)는 나이가 들어가면서 가라앉는 뼈 조직, 지방패드 그리고 피부조직의 변화를 멈추거나 또는 재생시켜 얼굴의 외향적인 부분을 개선하는 시술이다. 대표적으로 많이 알려진 보튤리넘톡신(보톡스), 필러, 실리프팅 그리고 자가체혈(PRP) 등이 있다. 같은 해에 우연한 기회에 휴가를 간 한국에서 보튤리넘톡신과 더멀필러 집중코스를 받게 되었는데 다른 의학과는 달리 빠른 시간안에 눈에 보이는 효과를 볼 수 있는 피부진료(Cosmedic Medicine) 시술에 매료되었다. 이후 기회가 있을때마다 컨퍼런스와 트레이닝에 참여를 하였고 뉴질랜드 학회(New Zealand society cosmetic medicine (NZSCM) conference)에서 정식으로 코스(NZSCM course)를 하도록 권유를 받았다. 정식코스와 교육을 받지 않은 사람들로 인한 시술 후유증을 컨퍼런스에서 많이 보았고 내가 그 중에 한 명이 되지 않기를 바라면서 몇 달간 고민 끝에 코스에 지원해 인터뷰를 통해 합격을 하게 되었다. 그후 2년간 주중4일은 풀타임으로 GP클리닉을 운영하면서 주말포함 3일은 피부진료(Cosmetic medicine clinic)을 운영하고 있다. 작년말 시험(NZSCM written test)을 우수한 성적으로 통과하였고 8월 컨퍼런스 발표를 끝내고 나면 치열했던 이 과정도 어느새 그 끝이 보인다.
새로운 도전의 구상
점점 디지털 시대로 넘어가는 이 시점에 새로운 시스템(PMS)이 구축되고 있다. 이제는 화상으로 환자를 진료할 수도 있고 진단에서 처방까지 가능한 시대가 되었다. 이미 많은 프로 그램이 나와 있지만 의사(GP)와 환자를 위한 인터페이스는 아직 많이 부족한 상태이고 어떻게 보면 시간(Travel time, waiting time)을 줄이는 방법이 가장 중요한 것 같다. 시대에 뒤쳐지지 않게 이러한 의료서비스와 관련한 컴퓨터 프로그램 개발에 참여를 구상 하고 있다.
감기, 홍역 백신 접종 권고
뉴질랜드에 이제 추운 겨울이 다가왔다. 해마다 3월말이나 4월초에 시작되는 감기 백신은 수량이 얼마되지 않는다. 백신에 알러지 반응이 없다면 남녀노소 구분없이 모든 사람이 접종하기를 권고한다. 의사로서 환자에게 해주는 가장 효과적이고 확실한 치료는 백신이다. 감기 백신은 GP 클리닉뿐만 아니라 가까운 약국에서도 접종할 수 있으니 참고하기 바란다. 또한 홍역 백신도 꼭 접종하기를 당부한다. 현재 뉴질랜드 전역에 홍역이 돌고 있다. 대부분 한국과 뉴질랜드 에서는 필수 백신으로 접종하고 있다. 뉴질랜드에서는 HPV 백신 (인간 유두종 바이러스)이 현재 11세부터 필수 백신으로 시행되고 있는데 혹시 몰라서 접종하지 못했다면 꼭 확인을 해보자. 26세까지는 정부에서 무료로 제공되고 있다. 홍역은 충분이 예방하고 대처할 수 있는 병이니 조금만 관심을 가지고 백신을 꼭 접종하자. 건강할 때 운동도 열심히 하고 규칙적인 생활을 하면서 백신을 맞아 주면 그 보다 더 좋은 건강 유지 방법이 없을 것 같다.
봉사와 도전으로 사회에 보답


UBC 스튜어트 블러슨 양자물질연구소(SBQMI)의 수석 저자 Berend Zwartsenberg 박사는 "물질의 전기 전도를 다른 전도로 전환하는 새로운 방법을 발견했다"고 밝혔다. "이 흥미로운 결과는 전기 전도가 어떻게 작동하는지 이해하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 전도성, 자기성 및 초전도성과 같은 알려진 특성을 더욱 탐구하고 양자 컴퓨팅, 데이터 저장 및 에너지 애플리케이션에 중요한 새로운 특성을 발견하는 데 도움이 될 것입니다." 라고 말했다.
연구팀은 각도 분해 광전자 방출 분광법이라는 기법을 사용, 모트 절연체 Sr2IrO4를 조사하여 전자의 수, 정전기 반발력, 그리고 전자 스핀과 궤도 회전 사이의 상호작용을 관찰하였다. Zwartsenberg는 “우리는 궤도 각운동량과 스핀을 결합하면 전자가 서로의 존재에 민감해져, 교통 체증을 강화하는 정도까지 속도를 늦춘다는 사실을 발견했습니다."라고 전했다. "회전-궤도 결합을 줄이면 교통 체증이 완화되고 이 전략을 사용하여 절연체에서 금속으로 전환되는 과정을 처음으로 증명할 수 있었습니다." 라고 말했다.


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실손보험 3400만 명 시대입니다. 그리고 3400만 명 범위에 속하지 못한 사람들도 존재합니다. 그 사람들은 왜 실손보험에 가입하지 않았을까요? 실손보험의 보장 범위는 실생활 질병과, 사고에 연관이 되어있어 효율성이 높은데도 말이죠. 하지만 사람에 관점에 따라 그 효율성이 필요 없는 사람도 있을 수 있고, 실제로 이런 이유로 가입하지 않은 사례도 종종 볼 수 있습니다. 반대로 실손보험에 가입하고 싶어도 가입을 하지 못하는 사람도 있습니다. 보험상품은 의무적인 것은 아니기에 가입의사도 100% 소비자의 몫입니다. 그래서 내가 가입을 무조건적으로 희망한다고 하여도 상품대상 기준에 적합하지 않으면 보험사로부터 가입제한을 받게 되는 셈입니다. 그 사람들을 위한 상품이 2018년 4월부터 판매되었습니다. 바로 '유병자보험'인데요. 자세하게 설명해 보겠습니다.
보험은 자유의사로 가입하는 것입니다. 하지만, 가입을 하고 싶은데 못하는 경우는 다릅니다. 한마디로 누구에게는 실손보험의 영향이 작을 수도, 클 수도 있다는 말입니다. 본인의 의사와는 무관하게 실손보험에 가입하지 못한다면 그 피해는 더욱 커집니다. 왜냐하면 발달하는 시대에 맞춰 증가하는 의료비용과, 고령화 시대의 노후를 생각한다면 실손보험의 가입 여부는 매우 중요하기 때문입니다. 그래서 보험사들은 일반실손보험에 가입하지 못한 사람들을 대상으로 유병자보험을 정식적으로 판매하게 된 것입니다.
그렇기 때문에 유병자보험의 가입대상은 투약방법으로 질환을 관리하는 경증 만성질환자들입니다. 이 상품은 최대 75세까지 가입이 가능하고 일반실손보험에 비해 가입절차가 간소한 상품이기도 합니다. 18개의 실손보험 검사 항목이 6개로 줄었으니 만성질환자를 비롯한 고령자의 가입방법이 더욱 수월해진 것입니다. 또한, 의무적으로 고혈압과 당뇨병을 보험사에게 고지해야 하는 항목이 삭제되어 고혈압과 당뇨병을 지닌 소비자에게 특화된 상품이라고 말할 수 있습니다. 유병자는 보험상품 가입에 제한을 받기 쉬운데, 그런 제한들의 이유를 대량 삭감한 것입니다. 이렇듯 유병자보험의 장점이 많은 것은 사실이지만 좋은 점만 있는 것은 아닙니다. 아무래도 대상이 병을 지닌 사람이므로 일반실손보험의 보장하고 차이가 있습니다. 차이가 없다면 상품의 구별되지 않아 보험시장의 큰 혼동이 생기기 때문입니다.


12일 민주노동당은 ‘양질의 일자리 창출, 군 복무 기간 단축, 의무병 폐지 및 지원병으로 변경’등의 공약을 제시하며 부재자 투표 유권자 중 절대 다수인 군 장병의 표심을 공략했다. 민노당 박용진 대변인은 12일 국회 정론관에서 브리핑을 갖고 “민노당은 가장 젊은 정책을 가진 정당, 권영길 후보는 가장 발랄한 정책을 가진 후보”라고 소개하며 ...
12일 민주노동당은 ‘양질의 일자리 창출, 군 복무 기간 단축, 의무병 폐지 및 지원병으로 변경’등의 공약을 제시하며 부재자 투표 유권자 중 절대 다수인 군 장병의 표심을 공략했다.


정부가 액상형 전자담배에 대한 '사용 즉시 중단' 권고를 내렸다. 지난 15일 미국에서 액상형 전자담배 사용에 의한 중증 폐 손상 사례가 나오고, 국내에서도 의심 사례가 1건 보고된 데 따른 조치다.
23일 보건복지부는 정부서울청사에서 브리핑을 열고 액상형 전자담배에 대한 유해성 검증이 완료되기 전까지 사용을 중단해달라고 밝혔다.
특히 아동·청소년과 임산부, 호흡기질환을 앓고 있는 사람, 비흡연자는 액상형 전자담배를 절대 사용하지 말라고 권고했다. 현재 액상형 전자담배를 피우는 청소년의 경우 즉시 사용을 중단해야 한다.
국내 의심사례 환자는 30대로 궐련형 담배를 피워오다 최근 6개월 이내 액상형 전자담배를 이용한 것으로 조사됐다. 흉부 영상에서 이상 소견이 있었지만, 세균이나 바이러스 감염검사가 음성으로 나왔다. 환자는 호전돼 퇴원한 상태다.
박능후 복지부 장관은 "최근 미국에서 액상형 전자담배 사용과 관련해 폐 손상과 사망사례가 계속 발생하고, 국내에서도 유사한 의심사례가 신고됐다"며 "안전 관리 체계 정비와 유해성 검증이 완료되기 전까지는 액상형 전자담배 사용을 중단할 것을 강력하게 권고한다"고 설명했다.
이와 함께 복지부는 전자담배 안전관리를 위한 2차 대책을 공개, 관리 체계 강화를 위한 법적 근거 마련을 추진하겠다는 입장을 밝혔다.
우선, 담배를 '연초의 잎'을 원료로 한 제품으로만 보고 있는 현재의 정의를 앞으로는 '연초의 줄기·뿌리 추출 니코틴 제품 등을 포함하도록 확대할 방침이다. 담배 제조·수입자가 담배와 담배 연기에 포함된 성분·첨가물 등 정보를 의무적으로 제출하도록 하고, 청소년이나 여성 등이 흡연을 쉽게 시작하도록 향을 내는 가향물질 첨가도 단계적으로 금지한다.
이를 위해 복지부는 청소년 흡연을 유발하는 등 공중보건에 악영향을 미치는 경우 제품을 회수하거나 판매금지 할 수 있도록 하는 국민건강증진법을 개정할 예정이다. 더불어 액상형 전자담배 유해성과 폐 손상 연관성 조사도 신속하게 완료한다는 방침이다.
액상형 전자담배 안전 관리와 니코틴액 수입 통관을 강화하고, 불법 판매 행위 단속과 홍보도 강화하기로 했다. 전자담배 기기 폭발 등 안전사고 방지를 위해 전자담배 기기장치 무단개조 및 불법 배터리 유통판매도 집중 단속하고 법 위반자는 형사고발 조치할 예정이다.


젊은 유리 세공사 아비브는 수상한 의사 카민스키에게 50개의 유리병을 만들어 달라는 주문을 받는다. 의사는 죽어가는 사람의 영혼을 훔쳐 자신의 완전한 영혼을 빚어내려는 음험한 모략을 꾸민다. 왜 자신은 어떤 종류든 사랑을 할 수 없는지 하는 물음의 답을 찾아낸 의사는 다른 사람이 자신보다 훨씬 더 인간답다는 생각으로 괴로워한다. 아비브가 의사의 음모를 알아차리자, 생사를 건 모험이 시작된다. 아비브는 병에 갇힌 영혼을 풀어주는 데 성공할까? 아비브는 이 모험을 하며 얻은 깨달음으로 인간다움이 무엇인지 깊은 이해에 이른다.
안도현 시인의 추천을 비롯하여 성공적인 데뷔작『봄을 찾아 떠난 남자』의 저자 클라라 마리아 바구스는 이 신작 소설『영혼의 향기』로 인간은 누구나 살아갈 만한 의미와 보람을 가진 세상을 자신의 힘으로 열어갈 수 있음을 보여준다. 이 작가는 실존적 인간 문제를 다루는 위대한 이야기꾼이다.
저 : 클라라 마리아 바구스 (Clara Maria Bagus)


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토익학원을 지난 방학때마다 다녔지만 실제로 마음먹고 열심히 공부했던 적은 이번이 처음이라 아마도 좋은결과가 나온것같습니다. 저는 10시수업을 듣고 스터디를 한 후 점심먹고 다시 저만의 자습시간을 가졌습니다. 다른학원에는 자습할 공간이 없을뿐더러 스터디룸같은 시설이 없기때문에 남아서 공부를 할 수가 없어서 공부흐름이 끊겼었어요. 그런데 토익학원에는 듣기와 인강을 들을 수 있는 모니터가 있기때문에 이어폰으로 듣기를 하는것보다 훨씬 많이 도움이 된것같아요 ㅎㅎ
또 늦게까지 같이 자습을 했던 스터디원들은 저에게 매우 큰 원동력이었습니다♡ 아마 이분들 아니었으면 지금점수는 나오지 않았을거에요. 매일 수업끝나고 점심먹고 다같이 모여서 듣기를 하고 오답하고 끝나면 시간재고 알씨를 풀었어요. 다같이 모여서 시간재고 모의고사 보듯이 엘씨알씨를 푸는것은 시간관리와 정신력향상에 큰 도움이 되었어요. 또 알씨를 끝내면 서로 아는부분에 한해서 피드백도 해주면서 지식공유도 하고 그러면서 많은양의 문법지식을 정리하고 다질 수 있었습니다! 매일매일 방학에도 쉬지않고 아침부터 저녁10시 마감할때까지 저와 함께 공부했던 스터디2번방 오빠들과 동생에게 너무나 감사하네요 사랑해요♡
그리고 가끔씩 격려와 간식을 건네주신 경미쌤 감사합니다♡
Lc - 엘씨파트는 경미쌤 말씀만 따라가면 실력이 느는것은 진리에요. 하루에 1회분씩 듣기를 꼭 하고, 틀린 부분은 꼭 오답정리를 했어요.
파트1은 조금만 방심하면 많이 틀리는 부분이라서 정신바짝차리는 연습과 틀린부분은 딕테이션했어요. 그리고 틀린부분과 중요한 표현은 따로 공책에 적어두고 계속 봤습니다. (토익을 하면서 오답노트와 자신만의 노트를 만드는것은 매우중요하다고 생각합니다☆)
파트2는 스터디에서도 하기때문에 실력이 금방늘었던거 같아요. 경미쌤이 알려주신 100%표현과 빈출표현은 꼭 암기했고, 틀린문제의 질문과 답표현은 오답노트에 적어서 암기했습니다. 그리고 파트2는 암기와 반복에 달려있는거같아요. 경미쌤도 말씀했듯이 똑같은 표현이 매우 많이 나오기 때문에 스크립트를 반복해서 보는것이 도움이 됐습니다! 그리고 버스로 이동할때 파트2를 들었어요. 꾸준히 듣다보면 어느새 표현이 외워지고 잘들렸던거같아요ㅎㅎ
파트34는 처음에는 이 부분 때문에 많이 애먹었었는데요. 해도해도 늘지않는 파트이었어요.하지만 문제점은 오답을 대충하는것이었습니다. 다른 스터디원은 매우 꼼꼼히 틀린 부분과 그 단어가 패러프라이징되는 단어까지 연결시켜서 외우더라구요. 이부분은 경미쌤도 강조하셨어요. 알고보니 엘씨도 단어싸움이었고 그래서 엘씨전용 단어를 정리하고 외웠습니다. 그리고 감을 갑자기 잃었을때는 파트3만 세네개씩 풀고 오답노트하고 그러면 점점 틀리는 개수가 줄어드는것을 볼 수 있었습니다 ㅎㅎ 모두 경미쌤이 하라는 방식대로 하면 점수는 오르는거 같아요. 점수가 한번에 오르지는 않으니깐 조바심을 내지않고 끈기를 가지는게 중요해요..ㅎㅎ!
Rc- 문법지식은 교재와 인강교재 그리고 프린트를 완벽히하면 충분합니다! 그만큼 양도 많을 뿐더러 기출을 중심으로 한 문제이기 때문에 정말 많은 도움이돼요. 정말정말 위의 3개는 꼭 하셔야합니다☆ 인강교재는 특히나 양이 많아서 밀리면 답이없기 때문에 밀리지 않도록 꾸준히하고 오답정리는 빼먹지않는게 중요해요. 그리고 무엇보다도 정리한 문법노트와 오답노트는 버스에서 오며가며 보았습니다. 인강교재와 프린트에서 중요한 표현이나 문법들은 모두 노트에 필기했고 정말 모르는 문제나 중요한 문제들은 오답노트를 해서 나중에도 잊지않고 볼 수 있도록 했습니다. 또 시험 2주전에는 시중에파는 교재를 따로 사서 파트567를 한꺼번에 시간재고 풀었어요. 엘씨와 알씨 합쳐서 1시간10분에 풀었고 시간 줄이는데 도움이됐어요. (심지어 마킹하는것까지 연습함..) 그래도 제일중요한것은 복습과 복습과 오답복습!


오종우 교수의 저서, ‘예술적 상상력’은 인간다움이 어디에서 오는 지를 이야기한다. 그는 “AI의 작품도 예술이 될까”라고 자문하고, 아니라고 자답한다. 인공지능의 작품에는 영혼이 담기지 않기 때문이다. 영혼은 인간의 일부가 아니라 인간의 이유라고 설명한다. 사람과 동물, 인간과 기계를 구분하는 척도이다. 영혼은 주어진 삶에 순응하지 않고, 끊임없이 사유하고 창조한다. 영혼은 예술적 상상력으로 발현된다. 보이는 것 너머를 보게 하고, 세상에 없던 것을 만들어 낸다.
예술적 상상력은 현실도피의 망상과는 다르다. 예술은 현실 속에서 존재하고 삶과 환경을 표현하고, 새로운 세상으로 향해 간다. 전통에 안주하지 않고, 변화하고 진화해 나간다. 세상의 변화를 화폭에 담고, 음률에 싣고, 글과 영상으로 표현한다. 세밀하게 혹은 단순하게, 구체적으로 혹은 추상적으로, 점으로 혹은 면으로, 직선으로 혹은 곡선으로…. 표현은 상상력에 따라 자유롭게 변주한다. 저자는 이러한 변화가 역사와 기술의 변화와 함께 해왔다고 설명한다. 그 속에 당대를 대표하는 예술가들과 작품들이 탄생해왔음을 보여준다.
저자가 제시하는 새로운 생각을 탄생시키는 예술적 방법 4가지가 흥미롭다. 먼저 대위법이다. 독립성이 강한 둘 이상의 멜로디를 동시에 결합하는 작곡기법이다. 전혀 다른 영역이 결합하는 순간 증폭이 일어나 감각을 넓히게 된다. 두 번째 ‘메타포(metaphor)’다. 비유는 언어의 시작이다. 그림을 그리듯이 이미지를 묘사하면서 새 언어가 탄생한다. 세 번째 ‘몽타주(montage)’와 ‘하이쿠(俳句)’다. 편집의 기술이라고 할 수 있다. 똑같은 장면을 어떻게 이어 붙이느냐에 따라 감정이 달라진다. 일본의 단시 하이쿠에서 이러한 기술이 극명하게 표현된다. 마지막으로 ‘콜라주(collage)’다. 이질적인 물체가 화폭에 침투해서 상상력을 자극한다. 4가지의 공통점은 성질이 다른 것을 같은 곳에 모아 병치하는 것이다. 그렇게 새로운 생각이 만들어진다. 기성, 즉 과거를 통해서 창조, 즉 미래를 여는 방법이다.
저자는 영혼 없는 세상을 걱정한다. 디지털 문명으로 인한 인간의 계량화 현상, 테크놀로지가 인간의 가능성을 위축시킬 가능성, 다른 사람의 창의성을 훔쳐 쓰는 문제, 기계와 인공지능의 오작동 문제, 그래서 결과적으로 인간 스스로 영혼을 포기하는 세상이 되어서는 안 된다는 것이다. 인간의 일이 근본부터 뒤흔들리는 지금 이 시대에 예술이 꼭 필요한 이유라고 할 수 있다.


18세기 프랑스 비평가 장 프레롱은 당대 대가들을 공격하는 심판관으로 유명했다. 드니 디드로의 1757년 희곡 ‘사생아’도 그의 표적이었다. 프레롱은 이 작품의 요약문을 발표했는데 유명한 베네치아 극작가 골도니가 1750년 발표한 ‘진정한 친구’와 판박이였다. 지탄이 이어지자 디드로는 양심의 가책을 느꼈고, 프랑스 국민의회는 지적소유권을 설정해야 했다.
디드로만이 아니었다. 스탕달의 ‘로마, 나폴리, 피렌체’는 타인의 여러 저서를 번역하거나 짜깁기한 것이었는데도 ‘에든버러 리뷰’의 찬사를 받았다. 스탕달이 이 잡지에서도 발췌문을 숱하게 훔쳐냈다는 걸 잡지 편집장이 알게 된 건 한참 뒤였다. ‘삼총사’ 등 숱한 작품에서 복제와 짜깁기를 감행한 알렉상드르 뒤마는 비판자들에게 이렇게 응수했다. “신도 인간을 창조할 때 인간을 발명할 수 없었거나 감히 그러지 않았다. 신은 인간을 자신의 형상대로 만들어냈다.”
《표절에 관하여》는 프랑스 투르대의 엘렌 모렐-앵다르 교수가 창작자들의 뜨거운 관심사인 표절에 관해 폭넓게 들여다본 책이다. 표절과 상호텍스트성(텍스트 상호 간 유기적 관련성)의 전문가로 꼽히는 저자는 고대부터 현대까지 표절 역사와 시대적 변천, 출판 환경 변화에 따른 현대의 표절 행위와 이에 대한 법적 다툼, 저작권을 보호하기 위한 법규, 표절과 창작의 경계를 넘나드는 차용(借用)의 다양한 유형 등을 흥미롭게 설명한다. 유럽, 특히 프랑스의 사례를 중심으로 설명한 책이지만 창조적 모방과 뻔뻔한 베끼기 사이의 경계가 모호한 상황에서 표절에 깊고 넓게 생각할 기회를 제공한다.
고대에도 표절은 작가들 간에 비난받는 행위였다. 라틴 문학은 그리스 대가들을 모방하기 일쑤였고, 르네상스 시대에는 고대 작품에 대한 열광이 표절을 부추기기도 했다. 하지만 인쇄술과 종이의 보급으로 작품 유통이 활발해지자 표절에 대한 비난이 훨씬 잦고 거세졌다. 디드로, 볼테르뿐만 아니라 셰익스피어, 몰리에르, 발자크 같은 대가들도 표절 논란에 휩싸였다. 하지만 지적소유권이라는 개념이 없었으므로 표절은 하나의 문학현상으로 간주돼 비난은 도덕적 차원에 국한됐다.
표절의 개념과 표절에 대한 인식이 달라진 것은 18세기 들어서였다. 프랑스어에서 표절이라는 명사가 등장한 것은 1697년 출간된 피에르 벨의 ‘역사적 비판적 사전’에서였고, ‘표절하다(plagier)’라는 동사는 1801년에야 나타났다. 이제 개인들은 자기 작품의 소유권을 주장하기 시작했고, 법적 다툼으로 비화됐다. 특히 20세기 들어서는 콜라주, 유희적 글쓰기, 상호텍스트성 개념 등이 더해지면서 표절 문제는 더욱 혼란스러워졌다.
특히 상업적 성공에 연연하는 출판사들의 등장과 출판 환경 변화가 표절문제를 더욱 복잡하고 교묘하게 만들었다고 저자는 지적한다. 수익성 있는 책을 빨리 만들기 위해 출판사와 작가가 표절도 불사한다는 얘기다. 베끼기, 짜깁기, 대필, 저자의 명성을 이용한 마케팅 등의 부작용도 커졌다.
이 때문에 저작권 소송도 급증해왔다. 책에는 그런 사례들이 풍성하다. 1981년 출간된 레진 드포르주의 ‘파란자전거’는 마거릿 미첼의 베스트셀러 ‘바람과 함께 사라지다’를 표절했고, 프랑스의 석학으로 유명한 자크 아탈리가 1993년 출간한 ‘한마디 한마디’는 프랑수아 미테랑과 노벨평화상 수상자 엘리에제르 비잘의 대담집에서 43군데나 발췌했다. 표절이 민감한 주제로 떠오르면서 유명한 작가나 노벨문학상 등 유명 문학상 수상작에 대한 근거 없는 표절 시비도 잦아졌다.


김영대 한국전기안전공사 이사장은 자타가 인정하는 부지런한 사람이다. 오랜 군 복무(1991년 준장 예편)에 따른 규칙적인 생활습관이 몸에 밴 덕분인지 그는 일찍 자고 일찍 일어나며 쉬지 않고 일한다. 따라서 직원들에게 가장 강조하는 것도 근면과 성실이다. 아울러 간부들에겐 솔선수범과 희생정신을 요구한다. 그 탓인지 그가 이사장에 취임한 지난 4월23일 이후 이 회사엔 긴장감과 생동감이 돌고 있다.
그는 취임 직후 한 달여 동안 공사 본부를 비롯해 전국 62개 사업장을 돌며 업무파악에 나섰다. 휴일도 없는 강행군이었다.
이를 토대로 6월7일 공사창립기념일 행사 때 임직원들에게 자신의 경영철학과 경영혁신방안을 제시했다. 그 핵심은 합리적인 구조조정과 새로운 이윤 창출. 경쟁력을 갖추기 위해 고비용·저효율 부문을 과감히 개선하고, 고부가가치사업을 적극 개발한다는 것이다.
기념사에서 그는 또 전기안전공사의 대국민 서비스정신을 강조했다. “검사와 점검만으로 우리 임무가 끝나는 것이 아니라, 모든 전기사고를 정밀분석해 대책을 수립하고 이를 현장에 적용함으로써 전기재해율을 낮추는 노력을 기울여야 한다”는 말은 그의 공기업관을 잘 보여준다. 6월11일 오후 김 이사장을 만나 한국전기안전공사의 사업내용과 당면과제 등에 대해 들어봤다.
-한국전기안전공사에서 하는 일을 간략히 소개하신다면?
“저희 공사는 전기화재 감전사고 등으로 인한 국민의 생명과 재산피해를 예방하기 위한 전기안전관리 업무를 수행하고 있습니다. 발전소와 같은 전기사업용 설비에 대한 검사, 대형 공장 등 자가용 전기설비에 대한 검사, 주택 아파트 등 일반용 전기설비에 대한 정기점검, 공장 빌딩 등 자가용 전기설비에 대한 안전관리대행 업무 등입니다. 아울러 전기안전에 관한 조사·연구 및 기술개발과 전기안전문화 정착을 위해 대국민 홍보 및 계몽을 실시하고 있습니다.”
-선진국에 비해 전기사고율이 높은 것으로 알고 있는데요. 이유가 뭡니까.
“국내 전기안전사고의 대부분은 전기설비에 대한 관리소홀이 원인입니다. 전기시설은 오래 사용해 노후하거나 전력사용량이 늘면 개선해야 하는데 많은 사용자들이 그에 대한 비용을 치르기를 꺼립니다. 또한 국민들의 전기안전의식이 부족해 당장 사용하는 데 지장이 없으면 부적합한 설비를 개수치 않고 안전을 무시한 채 계속 사용하는 것도 문제입니다.”
김 이사장은 “전기화재사고 비율을 낮추는 것이 당면목표”라고 힘줘 말했다. 1차 목표는 전체 화재 중 전기화재가 차지하는 비율을 30%대에서 20%대로 낮추는 것이다. 얼마 전까지 한국가스안전공사 사장을 지낸 그는 가스안전관리에 이바지한 공을 인정받아 6월4일 국민훈장 모란장을 받기도 했다.
-가스안전공사 사장 재임시 가스사고율을 50%까지 줄였다고 들었습니다. 전기안전공사의 경영목표를 어떻게 잡고 있습니까.


새벽청소는 밤 11시부터 시작했다. 우리의 주된 업무는 공연이 끝난 공연장을 청소하는 일이었다. 우리가 청소하던 날에는 Ed Sheeran의 공연이 있었는데, 까만색 티에 초록 글자로 ‘Ed Sheeran’ 단체티를 입고 공연장을 나오는 관객들이 그렇게 부러울 수가 없었다. 우리도 한국에 있었으면 공연도 다니고, 월디페도 가고 그랬겠지? 울적한 대화가 오갔다. 180불짜리 공연을 보려면 시급 18불짜리 청소를 10시간이나 해야 했다. 우리는 공연장 입구로 들어갔다. 공연이 막 끝난지라 어수선하기 짝이 없었다. 청소 에이전시 담당자는 한국인이었고, 일을 하러 온 사람들도 다 한국인이었다.
친구네 플랫메이트도 그날 청소를 하러 왔다. 그분은 원래 하고 있는 일이 있지만, 이스터 홀리데이라 뜻하지 않게 몸을 놀리게 되었고 4일 내내 놀 수만은 없어서 일을 하러 온 거라고.
시급 없이 보내는 시간은 사치야
담당자에게 이름을 말한 뒤, 우리는 조를 배정받았다. 그리고는 이상한 조끼와1)사실 농장에서도 비슷한 걸 입고 일했다 쓰레기 봉투 스무개쯤을 허리에 매달고 공연장 안으로 들어갔다. 처음 할 일은 큰 쓰레기들을 봉투에 담는 일이었다. 2인이 1조가 되어 하는 일이었는데, 친구끼리는 절대 같은 조에 붙여주지 않았다. 일은 안 하고 떠들고 논다는 게 그 이유였다. 그 덕에 나는 웬 남자분과 함께 정말 쓰레기만 열심히 주웠다. 그 다음은 빗자루질, 밀대질이었다.
이렇게 말로 적어놓으니 쉬워 보이지, 20단이 넘는 공연장을 위아래, 좌우로 오가며 쓰레기를 줍고 빗자루질을 하고 밀대질을 했다. 우리집 플랫메이트도 제일 처음 퍼스에 왔을 때 여기서 청소 했댔다. 정 돈이 급하면 하지만 자긴 두 번 다시는 못할 것 같다고. 하루 일하고 그 다음날 온종일 침대 신세를 졌다고, 웃으며 말했다.
그러면서 힘내라고 직접 만든 삼겹살 김밥을 손에 쥐어주었다. 너 일하다 보면 내 김밥 먹고 가길 잘했다는 생각 들 걸.
웃으며 말하기에 농담인 줄 알았는데. 정말 그만한 노동 강도였다. 평소에 운동을 꾸준히 한 터라2)어디서든 운동을 하려고 캐리어에 줄넘기를 챙겨온 데다가, 현재도 짐에 다니고 있다 만만하게 봤는데 새벽 2시를 넘어가니 딱 죽을 것 같았다. 원래 땀을 잘 안 흘리는데 모자 안으로 땀이 뚝뚝 떨어지더라. 게다가 물도 없었다. 혹시나 해서 집에서 챙겨왔는데 관객들이 먹다 버린 맥주를 보며 해선 안 될 생각을 했다. 와, 진짜 저거 딱 한모금만 마시고 싶다. 나만 그런 줄 알았는데 다들 그 생각을 했다고 한다. 만약 다음에 이 일을 또 하게 된다면 몰래 맥주를 들고 와서 마시면서 일을 해야겠다, 친구와 다짐했다.
같이 일을 하던 사람들은 그나마 오늘은 낫다고 했다. 아이들이 많은 공연이나 공연 마지막에 꽃가루(…) 따위를 뿌리기라도 하는 날에는 헬게이트 입성이라며 진절머리를 쳤다.
온 데 만 데 흩뿌려진 감자튀김과 과자를 하나하나 줍는 것과 여기저기 들러붙은 꽃가루를 안 떼는 것만 해도 어디냐며. 참으로 긍정적인 사람들이었다. 내 기준엔 고작 18불을 받고는 절대 못 할 일이었는데. 캐주얼 최저 시급이 22불이고, 주말이니 1.5배, 야간이니 또 몇 배 붙고 하면 적어도 30불은 받았어야 할 일이었다. 한인잡이 다 이렇지, 뭐. 돈이 급하니 한다, 다들 이런 마음이었던 것 같다. 그렇게 시급을 적게 주는데도 불구하고 퍼참에 올라오는 선착순 청소 공고는 늘 조기마감 되었으니까.
청소를 하면서도 온갖 잡생각이 들었다. 일 못구하면 어떡하지. 이렇게 청소만 주구장창 하게 되는 건가…! 이게 내 미래인가…! 마침 내 앞에서 청소를 하던 두 분은 세컨잡3)워홀러의 경우 풀타임, 파트타임잡을 구하기 어렵기 때문에 다수가 2개 이상의 일을 한다. 스케쥴을 잘 맞추면 3개, 4개의 일을 하는 것도 가능하다.으로 이 일을 한다고 했다. 그 때까지만 해도 나는 트라이얼은커녕 인터뷰도 하나 못 딴 상태였다. 기껏 본 잡 인터뷰라고는 한인잡이 전부였다. 것도 내가 이리 재고, 저리 잰다고 붙고서도 일을 못하겠다며 통보한 상태였다. 게다가 친구는 청소를 오기 전에 카페에서 트라이얼을 하고 왔다. 매니저와 얘기가 잘 되었는지 일을 하기로 했단다. 주말 저녁 8시부터 12시까지라 시간이 애매하긴 하지만 다른 일을 하나 더 구하면 딱 좋을 것 같다고 했다. 그 얘기를 듣고 나니 더 초조해졌다. 이러다가 농장에서 번 돈마저 까먹고 두 달도 안돼서 한국 돌아가는 거 아녀?
눈앞을 가리는 게 눈물은 아니겠지. 땀이라고 믿고 싶었다.
어째 저째 청소를 끝내고 나니 새벽 3시였다. 일을 끝낸 것까지는 좋았으나 집에 돌아가는 게 문제였다. 막차는 끊긴지 오래였고, 다른 사람들은 각자 자신의 차를 타고 돌아갔다. 택시를 타자니 택시비가 너무 비쌌다. 기본요금이 20불이였던가. 길을 다니는 택시를 무작정 잡아세워 우리집(빅토리아 파크)까지 얼마정도냐고 묻자 30불 정도랬다. 친구는 우리집에서 차로 5분정도 더 가야하는 이스트 빅토리아 파크에 살았다. 택시를 타면 한 시간치 시급이 날아가는 셈이었다. 한참을 고민하던 와중에, 친구의 쉐어메이트 오빠가 함께 가자고 제안해왔다. 셋이 택시비를 나눠 내면 그나마 부담이 적었다. 공연장에서도 20분쯤을 걸어 대로변으로 나와 택시를 잡았다. 내가 중간에 내리겠다는 말을 어떻게 영어로 해야 할지 몰라 그냥 가다가 빅팍에서 내가 내리고 돈은 나머지 사람들이 내린다고 했더니 뭐 어떻게 알아 듣더라. 후에 내린 친구 말로는 택시비가 35불이 나왔다고. 15분밖에 안탔는데.
그 다음날에는 12시가 넘어 눈을 떴다. 온몸의 근육통은 덤이었다. 그렇게 하루 일하고 번 돈은 90불. 일주일 방값도 못 되는 돈이었다. 내가 이렇게까지 해서 돈을 벌어야하나, 아마 이때부터 슬슬 현타가 왔던 것 같다.
1. ↑ 사실 농장에서도 비슷한 걸 입고 일했다
2. ↑ 어디서든 운동을 하려고 캐리어에 줄넘기를 챙겨온 데다가, 현재도 짐에 다니고 있다


어떤 디자이너도 쉽게 답하기 어려운 질문이 하나 있다. 바로 디자인 리더십과 소비자 욕구 가운데 무엇을 중시할 것인가의 문제다. 예를 들어 생각해 보자. 한 회사가 유명 모델을 골라 소비자들에게 어필할 것으로 파악된 제품의 장점, 경쟁자와의 차별 포인트를 반영한 광고를 만들었다고 하자. 이는 소비자의 욕구에 충실한 광고 디자인이다. 소비자 욕구에 기반한 디자인은 실패할 확률이 낮고 통합된 기업이나 브랜드 이미지를 구축할 가능성이 크다. 그러나 시장에서 디자인 리더십을 갖게 될 가능성은 크지 않다. 모험적이고 실험적인 디자인을 하기 힘들기 때문이다.
반면 마케터보다 디자이너의 의사결정권이 더 커서 독창성을 중시하는 디자인을 하게 되면 디자인 리더십을 갖게 될 가능성은 높다. 하지만 지속적이고 안정적으로 독창적인 아이디어가 나오기는 매우 어렵다. 그런 아이디어가 나온다고 해도 아이디어들 간의 일관성을 확보해야 하는 문제가 남는다. 한마디로 말해 독창성 위주 디자인만으로는 장기적으로 기업 전체의 통합된 브랜드 이미지를 형성하기 어렵고 판매에도 별 도움을 주지 못하거나 경쟁사를 도와주는 광고를 하게 될 수도 있다.
문제는 균형이다. 소비자 욕구나 독창성 중 어느 한쪽만을 중시하는 방식으로는 디자인이 강한 기업이 되기 힘들다. 그래서 기업들은 소비자의 요구를 중심에 두되 독창적 디자인을 가미하는 방식을 선호한다. 물론 말이 쉽지 간단한 문제가 아니다. 모범적인 사례로 꼽을 만한 곳이 애플, 3M, 필립스, 소니, 다이슨 등이다. 이 기업들은 소비자의 충족되지 못한 욕구를 찾아내 제품이나 서비스 개발의 출발점으로 삼는다. 이런 디자인 개발 방식 때문인지 이들 기업의 신제품에는 브랜드 확장의 사례가 많다.
독창적인 광고 하면 먼저 떠오르는 기업이 베네통이다. 1980, 90년대에 에이즈에 걸린 환자나 탯줄을 달고 있는 신생아의 모습 등 쇼킹한 사진을 사용한 대담한 광고 디자인이 브랜드와 제품 이미지로 이어져 강한 디자인 리더십을 구축할 수 있었다. 많은 이들이 그들의 독창적이고 대담한 디자인 전략을 배우려 했다. 그러나 베네통의 디자인 전략을 독창성만 강조한 광고의 사례로만 본다면 크게 잘못 이해한 것이다.
베네통은 패브리카라는 인하우스 커뮤니케이션 센터를 중심으로 광고 전략을 만든다. 이곳에서 지속적으로 제안하고 있는 것은 전 지구적 어젠다, 예컨대 인종갈등, 문맹, 에이즈, 야생동물 보호 같은 이슈를 이용한 광고다. 알다시피 베네통의 광고에는 제품 소개가 거의 없다. 대신 생뚱맞아 보일 수도 있는 사회적 이슈를 환기하는 광고를 하고 있다. 공익광고로 오인할 수도 있는 이런 광고를 제안하는 배경에는 베네통이 중상위 소득계층을 목표시장으로 삼으면서도 상대적으로 후발업체라는 사정이 있다. 젊고 진보적인 중상류 계층의 두드러진 행동 특성의 하나가 관심 분야가 넓고 전 지구적이라는 점이다.
이들에게 어필하기 위해서는 속 보이는 제품 소개보다는 그들의 관심사와 들어맞는 주제를 광고하는 우회로를 선택하는 것이 현명하다. 베네통은 사회적 이슈를 광고에 담는 우회적인 전략을 통해 젊고 진보적인 소비자들에게 같은 곳을 바라보고 있다는 일종의 동류의식을 심는 데 성공했다. 한마디로 소비자들과 이야기가 통하는 기업, 여타 ‘꼰대’ 기업과는 다른 ‘필이 통하는’ 기업 이미지를 심은 것이다.
전 지구적 이슈는 지역적, 종교적 장벽을 넘는 데에도 유리해 ‘유머’와 더불어 심심치 않게 사용되는 광고 소재다. 한편으로 이런 이슈들은 그동안 많은 매체에서 다뤄졌기 때문에 자칫하면 소비자들이 식상해할 수도 있다. 베네통의 해결책은 대담하고 노골적인 표현에 있었다. 직설적이고 순화되지 않은 리얼리티를 그대로 보여줌으로써 오래된 이슈들을 새롭고 쇼킹하게 제시할 수 있었다.


리플은 큰 변동이 없을 것 같습니다. 해외 가격보다 국내 거래량이 매우 우월하므로 KRW 로 무제 문서 적겠습니다. 250원 예상합니다.
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앞서 무제 문서 언급했듯이, 거래 방법에는 바이너리 옵션을 거래하기위한 일련의 규칙이 포함됩니다. 여기에는 다음이 포함됩니다. 경제 이론을 자선 단체나 사회 기업에 적용하는 것은 어렵다. 하지만 새로운 연구는 위에 명시되어 있는 질문에 대한 해답을 찾을 수 있게 도와줄 것이다. 이러한 문제들에 답을 내리는 것은 어렵지만, 자발적 단체들은 어떤 방식으로든 이익에 관여되어 있다. 그러므로 순수한 비영리단체는 존재하지 않는다.
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몇 년 전에 이 책 의 저자인 리처드 번스타인이 엄청 유명해진 사건이 있었다. 그것은 미네르바라는 사람이 예측한 경제전망때문이다. 대단한 경제학자나 전문가가 아닌 학력도 다소 떨어지는 인물이라 믿을 수 없다는 음모론까지 나왔다. 돌이켜보면 이제는 충분히 일반인도 노력만 하면 전문가의 위치에 올라설 수 있다는 증거를 보여준 사건이 아니었다 싶다. 그 당시 미네르바가 추천한 책이 바로 리처드 번스타인의 다. 덕분에 엄청 유명해졌다.
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세종시의 경우 공동주택 매매가격이 5억 원을 호가하는 단지는 아직 드물다. 2생활권과 3생활권 일부 대형 평형을 중심으로 5억 원을 넘는 단지가 속속 발생하고 있지만, 전용면적 84㎡의 경우 평균 3억-4억 원대를 유지하고 있어 이번 금융대출 규제대상에서 벗어나는 단지가 상대적으로 크다. 특히 5억원이 넘는 단지도 5000만 원 수준의 대출 차이로, 향후 투자가치가 높은 세종시의 거래에 제동을 걸기엔 역부족이라는 게 전문가들의 견해다.
정재호 목원대 금융보험부동산학과 교수는 “이번 부동산 대책은 정부가 과열된 시장에 대한 연착륙을 하기 위한 조치로 해석된다”면서 “일단 강도는 약하다고 볼 수 있으며, 효과적인 부분은 크지 않을 것”이라고 밝혔다. 이어 “다만 조정대상지역에 포함된 세종시는 향후 단속 등을 이유로 일정부분 영향은 미칠 수 있을 것”이라면서 “그렇다고 LTV와 DTI가 10% 포인트 규제가 강화됐다고 해서 일시적으로 과열된 시장을 잠재우기에는 한계가 있을 것으로 보인다”고 밝혔다.
세종시 부동산 업계는 이번 정부의 규제 방안을 놓고 안도감을 내쉬는 분위기다. 그러면서도 정부의 추가 대응에는 촉각을 세우고 있다.
정부는 국지적 시장과열이 지속되거나 주변 지역으로 확산시 투기과열지구 지정을 적극적으로 검토하겠다는 뜻을 내비쳤다. 특히 정부의 이번 대책 내용에 올해 세종의 청약경쟁률이 104.8 대 1로 지난해(37.6 대 1)보다 더욱 상승했다는 내용이 담긴 점도 예의주시된다.


어린자녀는 물론 온 가족이 참여하여 디자인설계에서 시공까지 프로건축가와 함께 짓는다.
서울 잠실기준 30분대의 가평설악 배바우벨리 전원주택이 30-40대 젊은층으로부터 큰 호응을 얻고 있어 화재가 되고 있다. 경기도 건축문화상 3회수상 건축가겸 조덕규교수가 심혈을 기울여 만드는 배바우벨리는 집마다 특색 있게 설계해 단지 자체가 하나의 건축 작품이 될 수 있도록 단지구성을 만들어가고 있다.
경기도 가평, 설악 배바우벨리 조감도
그동안 천편일률적인 설계에서 벗어나 프로건축가의 개성이 넘쳐난다. 가평에 있는 톱 배우 심혜진의 집과 김포공항 국제선 건축에도 참여했던 조덕규 건축가는 “천혜의 자연환경을 갖춘 럭셔리 하면서도 친환경 주택을 2~3억대 착한 가격으로 설계에 참여하고 있어 공급을 받은 고객은 자부심을 느낀다고 한다.
배바우벨리 프로젝트팀은 어린아이가 살기 좋은 집에 주요 관심을 둔다. 그리고 요양이 필요한 가족이 있다면 그 점에도 배려를 하여, 설계를 사전에 함으로 준공 후에 다시 집수리을 하지 않게 세심한 배려를 한다. 이런 고품격 서비스는 국내 대중적 주택시장과는 차별화 되는 것으로 집에 사람이 맞추어 사는 시대에서 사람에 맞추어 집을 짓는 대중적 스마트건축시대를 예고하는 것이라고 볼 수 있다.


대구 삼영초등학교(교장 황정하)는 지난달 16일 전교생을 대상으로 ‘놀이와 체험으로 배우는 가온누리 창의융합 한마당’을 개최했다. 본 행사는 학생들의 융합적 사고와 미래 핵심 역량을 기르기 위해 15개의 부스를 학생들이 직접 체험하며 탐구하는 학생 중심의 축제형 행사로 운영했다. 이날 행사는 과학, 소프트웨어, 수학, 미술, 인문학, 국제이해교육, 친환경 농산물 교육, 비즈쿨 등 다양한 분야의 부스 체험 활동으로 이뤄졌다. 과학 부스는 태양광 캠핑카 체험과 자외선 팔찌 만들기 등의 체험을 했고, 소프트웨어 부스는 휴머노이드 및 코블 로봇 체험과 소프트웨어로 맛있는 피아노 만들기 등이 운영됐다. 특히 올바른 생산, 소비, 나눔 체험으로 경제교육을 경험할 수 있는 비즈쿨 부스에서는 화분, 향기 비누, 우드 책갈피를 만들어 판매했다. 이외에 세계 문화 체험 부스를 통해 다른 나라의 문화를 이해하고, 놀이를 통해 수학을 쉽게 접근하며 인문학과 미술 활동으로 감성을 기를 수 있었다. 황정하..
‘내 명령대로 척척’ 신나는 로봇세상
‘내 명령대로 척척’ 신나는 로봇세상 학교소식
대구 파동초등학교는 지난달 25일 ‘파동 다빈치 한마당’을 개최했다. 파동 다빈치 한마당은 다가오는 4차 산업혁명 시대를 대비해 교육과정과 연계한 다양한 과학 체험 활동의 한계를 극복하고 흥미와 호기심을 고취시키기 위해 실시했다. 이번 파동 다빈치 한마당에서는 로봇기술을 주제로 7가지 부스로 나눠 체험을 진행했다. 1부스는 햄스터 코딩 로봇 체험으로 직접 컴퓨터를 활용해 코딩을 해서 햄스터 로봇을 작동해 보는 체험을 했다. 햄스터 로봇은 코딩교육을 위해 만들어진 로봇으로 우리가 컴퓨터로 입력해 명령하면 그대로 반응을 한다. 로봇을 내 맘대로 조종해 봄으로써 코딩교육에 도움이 된다. 2부스에서는 드론 조종 체험을 통해 드론을 직접 조종해 봤다. 드론은 조종사가 탑승하지 않고 무선전파 유도에 의해 비행과 조종이 가능한 비행기나 헬리콥터 모양의 무인기를 뜻한다. 요즘에는 고공영상·사진 촬영과 배달, 기상정보 수집, 농약 살포 등 다양한 분야에서 활용되고 있다. 3부스에선 로봇 조종 게임..
동변초, 팔공산수련원 가족캠프 학교소식
대구 동변초등학교(교장 황미자)는 지난 19일과 20일 양일간 대구교육팔공산수련원에서 ‘가족사랑, 이웃사랑, 생명존중’이라는 주제로 가족캠프를 실시했다. 이번 가족캠프에는 총 48가족·181명이 참여했다. 부모님과 아이들은 다양한 활동과 대화를 통해 가족 간의 사랑을 확인하고 이웃의 소중함을 확인하는 시간을 가졌다. 우정 마을·희망 마을·화합 마을로 구성된 가족캠프 참여 가족들은 각 마을별로 힘을 모아 레크리에이션과 캠프파이어·재난안전 체험활동에 참여했고, 각 마을 별로 정해진 취사장과 화장실 등을 자체적으로 관리함으로써 모범을 보여줬다. 황미자 동변초 교장은 “늘 옆에 있어서 소중함을 느끼지 못했던 가족이지만 조그만 텐트 속에서 서로의 체온을 느끼며 새벽의 추위를 견뎌냈던 오늘의 추억이 아이들의 기억 속에서 힘들고 지칠 때마다 가족과 이웃을 지키는 버팀목이 되어주길 바란다”고 말했다. 이번 가족캠프를 통해 부모·자녀·친구·이웃들과의 소통이 훨씬 자연스러워져 학교폭력 예방 및 인성교..
친구들과 김밥 만들며 학업 스트레스 ‘훌훌~’ 학교소식
대구 명곡초등학교(교장 이임락)에서는 지난 16일 Wee 클래스 친한친구교실에서 푸드테라피 프로그램을 실시했다. 푸드테라피는 푸드 매체를 활용해 자신의 생각과 감정을 거부감 없이 자유롭게 표현하는 자연주의 심리 치료법으로 학생들은 이번 체험을 통해 자신의 마음을 들여다보며 스스로 성장하는 기회를 가질 수 있었다. 이번 프로그램은 달성교육지원청 교육기부받기 신청을 통해 명곡초 조리사 우숙이씨의 재능기부로 매주 수요일 3주에 걸쳐 진행됐으며, ‘무지개 김밥’, ‘눈꽃송이 치즈떡볶이’, ‘알록달록 과일 화채’ 등 조리 과정에 화합과 치유의 의미가 들어있는 음식들을 만들어 보는 활동을 했다. 우숙이 조리사는 “이번 교육기부를 통해 16명의 학생들과 뜻깊은 시간을 가지게 돼 기쁘다”고 전했다. 첫 번째로 진행된 ‘무지개 김밥 만들기’에 참가한 16명의 학생들은 직접 김밥을 만들며 스스로 생각하는 긍정적 에너지를 얻고, 성취감을 맛볼 수 있었다. 푸드테라피 프로그램에 참가한 6학년 학생은 “친..
중국 친구들에 한국 전통문화 소개
중국 친구들에 한국 전통문화 소개 학교소식
대구 지묘초등학교(교장 김연일) 학생들은 지난 25일 중국 산동성 라디오 방송국 산하 KDS 청소년 국제교류예술단의 방문으로 중국문화예술 교류 행사를 가졌다. 중국 산동성 KDS 청소년 국제교류예술단원 학생 25명은 전국 각 성의 어린이 스타들이 모여 구성된 단체로, 이날 행사에는 학생뿐만 아니라 방송국 관계자, 교사, 학부모, 서예가들도 함께 참석했다. 중국 학생들은 문화예술교류 행사에서 소림 무술, 중국 경극, 중국 전통 고시 메들리, 유행하고 있는 현대 노래를 결합한 다양한 공연 11편을 준비해 두 시간 동안 지묘초 다목적실에서 열정적인 공연을 보여줬다. 지묘초 학생들 역시 난타 공연, 태권도 격파로 우리나라 전통문화의 우수성을 홍보했다. 중국 학생들을 인솔한 왕리쥔 산동 KDS 문화 방송 매체 상무이사는 “이번 방한 행사를 통해 한국 문화를 잘 경험했으며, 앞으로도 양국 학생 모두가 우호를 증진하고, 세계 인재로 성장하게 되길 바란다”라고 소감을 밝혔다.
동변초, 통일교육주간 교육 학교소식
대구 동변초등학교(교장 황미자)는 지난달 21일부터 27일까지 통일교육주간을 맞이해 전교생을 대상으로 통일교육을 실시했다. 학교 정문에 설치된 “서로 맞잡은 두 손, 평화통일로 가는 길”이라는 현수막이 통일교육의 중요성을 인식하는 시작이 됐다. 통일 윷놀이, 북한여행 계획 세우기, 남북한의 다른 말 알아보기 등의 다양한 체험활동을 통해 북한의 지명을 알아보고, 배운 내용을 토대로 가상 여행 계획을 세우는 의미 있는 수업이 이뤄졌다. 또 통일교육원이 주최하는 소감문 공모 이벤트에 참여해 분단된 현실의 안타까움을 느끼고, 통일의 필요성에도 공감하는 기회를 가졌다. 학생들은 “처음 듣는 북한 지명이 신기하고, 북한말에 대해서도 더 배워보고 싶다. 통일이 돼 북한을 여행하고 싶고, 우리가 꼭 이루어 나가야겠다는 생각이 들었다” 라는 소감을 전했다. 황미자 동변초 교장은 “이번 통일교육은 통일에 대해 보다 현실적이고 긍정적으로 생각할 수 있는 좋은 기회가 됐으며, 한 사람 한 사람의 통일에..
종로초, 5·6학년 심폐소생술 교육 학교소식
대구 종로초등학교(교장 최병상)는 지난달 24일 5·6학년 학생을 대상으로 다목적실에서 심폐소생술 교육을 실시했다. 이번 교육은 중부소방서 서문로구급센터의 지원으로 진행됐으며 5·6학년 학생 44명이 참여했다. 응급처치법 이론과 개인별 실습을 통해 심정지 상황 및 응급상황에서 생명을 구하는 심폐소생술 교육을 받았다. 학생들은 실제 애니(심폐소생술 교육용 인형)를 활용해 실습을 시작하니 심폐소생술을 몸으로 익히는데 집중했다. 흉부압박 30회를 집중적으로 배우고 인공호흡법 및 자동제세동기 작동방법의 교육도 이뤄졌다. 6학년 김정윤 학생은 “심폐소생술 실습할 때 흉부압박 30회를 반복하는 과정이 생각보다 힘이 많이 들었지만, 배우고 나니 만약 나도 주변에 누군가 쓰러진다면 주저하지 않고 남에게 도움을 줄 수 있겠다는 자신감이 생겼다”고 말했다. 최병상 종로초 교장은 “오늘 학생들이 심폐소생술을 직접 체험함으로써 생명의 존엄성과 빠른 응급처치의 중요성을 깨닫는 기회가 되었으면 한다. 안전한..
“내가 디자인한 꿈 이야기, 들어볼래?”
“내가 디자인한 꿈 이야기, 들어볼래?” 학교소식
대구 월곡초등학교(교장 정영호)는 지난달 11일 교사와 학생이 학교 인근에 위치한 앞산 달비골을 찾아 ‘사제동행 숲체험 및 꿈 발표회’ 행사를 가졌다. 안전 산행을 당부하는 정영호 교장의 말을 들은 후 학년별로 정해진 목적지를 향해 출발했다. 숲체험은 저·중·고학년에 따라 산행거리를 조절해 앞산 달비골에 있는 임휴사, 원기사, 평안동산으로 나눠 실시했다. 학생들은 목적지에 도착하자 자리에 둘러앉아 자신의 꿈을 큰소리로 발표하는 시간을 가졌다. 발표가 끝날 때마다 친구들은 큰 박수로 응원과 격려를 해 줬다. 꿈 발표 후 학생들은 선생님, 친구들과 함께 주변 숲을 거닐며 교실에서는 느껴보지 못한 자연의 가르침을 배우고, 사제 간의 돈독한 정을 쌓는 시간을 보냈다. 또한 올해는 교사와 학생이 함께 서로 사진을 찍어주고, 학생들이 스티커로 우수작을 선정하는 ‘사제동행 사진전’도 인성교육 러닝페어에 포함해 실시했다. 월곡초는 평소 학생들의 진로인식능력 향상을 위한 다양한 프로그램을 개발하고,..
북비산초, 1회 졸업생과 행복 음악회
북비산초, 1회 졸업생과 행복 음악회 학교소식
북비산초등학교는 지난달 16일 행복음악회를 개최했다. 오케스트라 중심의 문화예술 행복학교로 다양한 음악활동을 통해 즐거운 배움·행복한 성장·기쁨의 나눔을 경험하도록 교육과정을 운영하고 있는 북비산초는 지난해 마련한 중간 뜰 야외무대로 학생들의 꿈과 끼를 표현할 수 있도록 지원하고 있다. 또 전교 학생회장단이 학생들의 참가 신청을 받아 프로그램을 기획하고 홍보물을 만들어 매주 수요일 진행을 함으로써 학생들의 자치역량을 키우고 있다. 올해 첫 공연에서는 본교 1회 졸업생이자 학교운영위원장인 류재석씨가 ‘그리운 금강산’을 노래했다. 청량한 음색이 울려 퍼질 때 웃음을 머금은 학생들은 큰 박수와 환호로 답했다. 두 번째 공연은 평소 학생들을 큰 관심과 사랑으로 지원하는 조향래 비산1동장은 ‘섬집아기’를 불렀다. 학생들도 함께 노래하며 노랫말과 선율의 아름다움을 나누는 시간을 가졌다. 진광현 오케스트라 지도교사는 대금과 단소연주를 했다. 학생들은 선생님의 뛰어난 연주 실력에 놀라워하며 ‘한오..
우정 쌓고 체력 키운 ‘사제존중 스포츠데이’
우정 쌓고 체력 키운 ‘사제존중 스포츠데이’ 학교소식
대구 한샘초등학교(교장 김연옥)는 5월 첫째 주에 처음부터 끝까지 학생들과 교사가 함께 활동하며 땀 흘릴 수 있는 학년별 작은 운동회를 ‘사제존중 한마음 행복 스포츠데이’라는 이름으로 개최했다. ‘사제존중 한마음 행복 스포츠데이’는 학년 교육과정과 연계한 대주제를 결정한 후, 그에 걸맞는 다양한 실내·외 활동을 선정해 학년별로 실시되도록 구성했다. 이는 학생들의 신체 발달상황과 교육과정의 연속성을 고민하고, 학생들과 교사들이 함께 어울리는 시간을 최대한 확보해 사제 간의 정을 돈독히 하는데 의미를 두고자 했다. 학생과 교사가 어울려 활동하면서 서로 간 유대감을 높이고, 학생들은 친구들과 협동하며 갖가지 프로그램에 직접 참여함으로써 ‘같이의 가치’를 실현하는 시간이었다. 6학년 홍연성 학생은 “처음부터 끝까지 흥미진진한 경기를 친구들은 물론이고 선생님들과 함께 뛰며 즐기다 보니 어느새 친구들과 더 친해진 것 같고 선생님과도 많이 가까워지는 느낌을 갖게 됐다”고 말했다. 김연옥 한샘초..
시조·조상·가훈…‘흥미진진’ 뿌리 탐색 학교소식
대구 사월초등학교는 지난 14일 3학년 학생 192명을 대상으로 대경뿌리학교에서 운영하는 인성교육인 ‘뿌리교육과 전래놀이 체험활동’을 실시했다. 이날 총 4시간의 수업 중 1~2교시는 ‘나의 뿌리’를 주제로 수업을 했고, 3~4교시에는 전래놀이 망줍기와 장명루 팔찌 만들기를 체험했다. 1~2교시 뿌리 수업에서는 ‘시조와 가계‘, ‘성씨와 이름’, ‘가훈’수업이 이뤄졌다. 3교시는 전래놀이로 망줍기 활동이 강당에서 진행됐다. 망줍기는 평평한 바닥에 일정한 규격으로 여러 개의 칸을 그린 다음 그 안에 돌을 던져 규칙에 맞춰 다시 주워오는 전래 놀이다. 놀이의 유래와 규칙을 자세히 듣고 학생들은 즐겁게 놀이에 참여했다. 4교시에는 장명루 팔찌 만들기 수업이 있었다. 장명루는 무병장수를 의미하는 5색 팔찌로 책상 고리에 실을 묶고 자신의 팔찌를 만드는 체험이다. 수업에 참여한 3학년 학생들은 “성씨를 공부하면서 조상에 대해 알게 됐고, 가훈이 무엇인지도 자세히 배울 수 있었다. 처음 듣는..
평리초 ‘사랑의 케이크 만들기’ 활동 학교소식
대구 평리초등학교(교장 박숙희)는 가정의 달을 맞이해 지난 8일 선생님과 학생이 함께하는 ‘사랑의 케이크 만들기’ 체험활동을 실시했다. 이번 행사는 대구 시내 소재의 한 제과점에서 진행됐으며, 평리초 6학년 학생 27명과 담임 교사 4명이 참여했다. 이날 행사는 학생들이 손수 만든 케이크와 직접 쓴 편지를 읽어드리며 부모님과 뜻깊고 행복한 가정의 달을 보내기 위해 진행됐다. 이번 행사에는 교내 인성교육동아리 ‘대구야 놀자’의 구성원 12명과 희망학생 15명이 참여했는데, 희망 학생 15명은 3월부터 ‘효도 적금’이라는 이름으로 매주 조금씩 용돈을 모아 왔다. 이날 행사에 참여한 한 학생은 “3월 초부터 다가올 어버이날을 생각하며 매주 1천 원씩 모았다. 매주 용돈을 아껴서 스스로 모은 돈으로 부모님께 기쁨을 드리고 그동안 키워주신 은혜에 대한 감사한 마음을 전할 수 있어서 무척 뿌듯하다” 고 말했다. 박숙희 평리초 교장은 “부모님께 받은 사랑에 대한 고마움을 표현하는 것은 인성교육의..
손잡고 산길 걸으며 사제간 마음의 문 ‘활짝’
손잡고 산길 걸으며 사제간 마음의 문 ‘활짝’ 학교소식


무한대를 본 남자 이 공식을 증명하려면 평생을 걸릴 것 같다는 말도 나온다. 어떻게 그냥 떠오를 수가 있지 ? 정말 신이 말해 주는 것인가? 세상에 해결되지 않는 무엇 정말 인간의 능력으로 해결할 수 없는 무엇 이런 것이 있다면 천재들은 나타나서 해결할 수 있는 힌트를 주고 미래의 방향을 제시해주는 것 같은 느낌나는 종교인은 아니지만 하나님은 예수님을 인간의 형상으로 이 땅에 보내시어 말씀을 전하시고 그 내용들이 종교를 믿지 않는 사람들도현대에 당연히 행하고 있는 것들이 많다. 일주일 한번 쉬는 것도 성경에 일주일에 한번 쉬라고 되어 있고, 제사 지내는 법 [무한대를 본 남자] 대박이네요. 지구가 떠 있다는 것은 구약에 이미 나와 있고 현대에 와서 뉴턴의 만유인력의 법칙으로 지구가 떠 있다는 사실을 알았..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016. 10. 23. 16:42
[신분당선] 알아보자
신분당선 동천역에서부터 상현역까지, 이번에 개통한 6개의 신분당선 전철역 중 4개가 모두 수지구에 있는 것인데, 그간 교통이 불편했던 용인 수지구에서 이번 신분당선 전철 개통을 반기는 이유도 바로 신분당선 자체가 수지구를 관통하기 때문입니다. 성복역이 있는 이 곳도 주변으로는 아파트 단지가 밀집된 - 그러나 대중교통은 부실한 - 그런 곳 중 한 곳입니다. 이번에 개통한 구간들이 대부분 분당신도시가 조성된 이후부터 최근에 이르기까지 경기남부권에 계속해서 조성된 아파트 단지가 많습니다. 신분당선 운임이 어쩌니 해도 당장에 서울방향의 철도노선이 시급한 곳이여서 이용객이 상당하리란 생각이 듭니다. 기존의 신분당선 1단계 구간과 큰 차이는 보이지 않지만, 규모는 조금 작아진 듯한 느낌. 사실 환승역도 없고 보통은..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016. 10. 23. 16:23
[할로윈데이] 누구나 한번쯤 이런 생각을.
할로윈데이 ) Halloween의 유래 오래전 아일랜드, 영국, 프랑스 북쪽등은'켈트(the Celts)'족이 지배하던 시절이 있었습니다. 기원전 500년 경 아일랜드 켈트족들은 새해(New Year)를지금처럼 1월 1일이 아닌 11월 1일에 시작된다고 여겼답니다. 그 때는 지금처럼 기독교가 널리 퍼지기 전이었기 때문에아일랜드 켈트족들은 'Samhain'= 죽음의 신(神)을 찬양하는 축제를 벌였지요.Samhain은 "sow-in"으로 발음합니다. sow는 cow와 rhyming word입니다. ^^ 그들은 사람이 죽으면 그 영혼이 1년 동안은다른 사람의 몸 속에 있다가 저승으로 간다고 믿었습니다. The Celts believed that every year on the last day of Octobe..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016. 10. 23. 16:06
[강제집행] 놀랍네요.
강제집행 금액은 그렇다쳐도 갑자기 타고 다녀야 할 교통수단이 사라졌다는 것에서 더욱 신경이 쓰일 것입니다. 빌린 돈을 갚지 못해서, 혹은 할부금을 연체해서 자동차에 가압류가 들어왔을 때에는 어떻게 대처해야 하는 것일까요? 자동차 가압류&강제집행의 절차와 대처방법에 대해 알아보도록 하겠습니다. 더불어, 개인회생 신청시에는 자동차 할부를 어떻게 해야하는지도 함께 알아보도록 하겠습니다. :: 자동차 가압류, 강제집행 절차 갑자기 여러분이 타던 자동차에 가압류가 걸렸을 때, 어떻게 해야 할지 난처할 것입니다. 자동차를 당장 반납해야 하는 것인지, 자동차를 아예 타서도 안되는 것인지 헷갈리기만 한데요. 이와 관련된 문제로 연락을 주시는 분들도 간혹 계십니다. 하지만 자동차가 가압류된다고 곧바로 회수되는 것도 아니..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016. 10. 23. 16:03
[종로경찰서장] 최선의 선택
종로경찰서장 심리학적으로 이것은 정부에 대한 믿음이 상당히 손상을 받은 것이라 볼수 밖에 없다. 실제로 흥분한 데모한 사람들이 폭행을 할 수도 있다. 그러나 왜 이런 생각이 들었을까? 이것은 지금까지 현 정부에서 받는 느낌이 그렇기 때문에 직감적으로 든 것이다. 정부의 태도 상의 전체 맥락에서 보면, 천안함 사건 등에서도 마찬가지로 이런 느낌은 받았다. 결국 인터넷을 찾고 스스로 어뢰가 거짓이라는 사실을 증명하려는 시도를 하게 만들었다. 누가 그렇게 한것이가? 국방부가 그렇게 만든 것이다. 지금까지 정부에서 한 사건들을 보면 이 정도는 할 수 있다는 생각하기 때문 이었다. 설령 그렇지 않았더라도.지금까지 사람들이 받은 감정에다가, 국가 중대사인 FTA에 대한 국회 통과과정 등이 너무나 황당해서 머리속에서..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016. 10. 23. 15:44
[남작] 분석을 해보면


손가락 길이를 알면 성호르몬 관계나 수치를 알 수 있다? 최근 육군 내부에서 있었던 성추행 사건의 핵심 레퍼토리다. 최근 한 육군 부대에서 근무하는 장성이 같은 부대 소속 부하 여군을 성추행해 보직에서 해임됐다는 소식이 보도됐다. 기사에 따르면 A 장성은 “자신이 심리학을 공부했는데 타인의 손가락 길이를 보면 그 사람의 성호르몬을 잘 파악할 수 있다”는 말과 함께 여군의 손을 만지는 성추행을 저질렀던 것으로 알려졌다.
관련기사: 심리학 공부했다는 핑계로 부하 여군 ‘손’잡았다가 잘린 육군 장군
오랜만에 본 '심리학 기사' 내용이 이거라니...
참담하다. 심리학도로서 심리학이 오남용되고 있는 사례를 보니 안타까움을 금할 길이 없다. 우선 범죄에 이용됐다는 점에서 그러하다. 게다가 손가락 길이를 통해 타인의 성호르몬을 감지할 수 있다는 것이 설사 과학적 근거가 존재하는 나름대로 신빙성이 있는 내용이라 할지라도 일종의 경향성으로서 검증된 사실을 개개인에게 맹목적으로 적용하려는 시도는 분명 위험하다. (만약 해당 주제와 관련해 알고 있는 분이 있다면 꼭 제보를 부탁한다. 다만 대학원에서 잠깐 진화심리학 분야 논문들을 읽은 기억이 있는데 여기와 맥락이 좀 비슷할 것으로 짐작된다).
안 그래도 심리학은 각종 유사과학과 싸움으로 늘 혼란스러운 판국이다. 수 세기에 걸친 집요한 독심술의 망령과도 싸워야 하고 각종 이상한 논리로 무장한 심리테스트와의 전쟁을 지속해야 한다. 그런 와중에 심리학에 대한 이런 오남용 사례는 나름 정통 심리학도로서 열심히 심리학의 과학적 신빙성을 강변해오고 있는 이들의 입장에서는 다소 맥 빠지는 경우가 아닐 수 없다.
내가 평소 사회학을 좀 공부했는데~
내가 평소 역사학을 좀 공부했는데~
내가 평소 컴퓨터공학을 좀 공부했는데~
이러지는 않을 거면서, 만만한 것인지 꼭 심리학을 언급하며 추한 이기심을 드러내려는 이들이 간혹 있어 종종 우려스럽다. 예를 들어 연애를 진정성이 아닌, 일종의 게임(game)으로 여기고 심리학을 단지 ‘이성 꾀는 도구’로 써먹으려 할 때면 심리학의 본질과 의의가 왜곡되는 것 같아 아쉬울 때가 있다. 아무 적절한 근거도 갖추지 않은 채 심리테스트라는 이름을 걸고 인터넷을 떠도는 수많은 자료 또한 학문으로서의 심리학에 대한 오해를 불러일으키는 요소들이다. 당장 할 수 있는 것은 없으니 그저 마음속으로 소망하자면 부디 사명감과 노력으로 나름의 정체성을 수호해 온 심리학 분야에 불똥이 튀지를 않기를 바랄 뿐이다.


허승민 연출가는 그 동안 ‘비틀깨비’, ‘구름빵’ 등 우리나라 정서와 잘 어울리는 어린이 창작뮤지컬을 선보이며 작품성과 흥행성을 인정받아 왔다. 이번 공연에서도 춤추는 책, 말하는 시계탑, 시간의 문 등 어린이들의 시선을 사로잡는 무대연출로 관심을 모으고 있다. 이와 함께 역사 속 쫓겨난 임금을 만나며 스스로 어린이들이 리더십의 답을 찾을 수 있도록 내용을 구성해 눈길을 끌 것으로 보인다.
‘Why?마법학교:마법사와 쫓겨난 임금’은 최고의 마법사가 되고 싶은 주인공이 마법에 걸려 시간여행을 떠나게 된다는 줄거리다. 주인공은 역사 속 쫓겨난 임금을 만나면서 진정한 리더십의 의미를 스스로 배우게 되는 모험극이다. 어렵게 느껴질 수 있는 한국사를 마법사가 되고 싶은 또래 친구를 등장시켜 아이들의 눈높이를 맞췄다. 무대와 객석을 오가는 역동적인 연출을 통해 보는 재미까지 더해 어린이들에게 우리 역사를 한층 더 가깝게 느끼도록 했다.
모험이 가 득한 7 0분간의 시간여행, ‘Why?마법학교: 마법사와 쫓겨난 임금’은 오는 28일부터 5월 26일까지 서울 양재동 서울교육문화회관 대극장에서 공연된다. 지난달 19일부터 티켓예매사이트인 인터파크(ticket.interpark.com)를 통해 1차 티켓예매를 시작했다.
조기 예매자를 위한 40% 할인 이벤트와 가정의 달을 맞아 매주 금요일 저녁 아이와 아빠 커플을 위한 1000원 티켓 판매 등 다양한 예매 이벤트도 진행하고 있다. 동화와 인기캐릭터를 주인공으로 하는 어린이뮤지컬이 속속 무대에 오르는 가운데 재미와 교육적 요소를 두루 갖춘 원작 『Why 시리즈』의 ‘Why?마법학교:마법사와 쫓겨난 임금’ 공연은 5월 가정의 달을 맞아 부모와 아이가 함께 볼 수 있는 공연으로 제격이다.
뮤지컬의 원작『Why? 쫓겨난 임금』


명절이 다가오면 뭐든지 준비할게 많다. 차례음식, 명절선물, 벌초에 아이들 한복까지, 그러나 뭐니뭐니해도 중요한 건 안전한 귀성길이 될 것이다. 한국의 명절은 민족 대이동이라는 말이 있을 정도로 교통량과 운전시간이 증가한다. 다가올 귀성길, 안전한 운전을 위해서는 미리 차량을 점검하는 것이 필수일 것이다. 이에 자동차용품 전문 업체 ‘훕몰’이 추석 귀성길 차량점검에 대한 다섯가지 포인트를 조언했다.장거리 주행 시 가장 기본이 되는 것은 타이어 공기압 점검이다. 운전석 문 옆면의 표준 공기압 표를 확인하여 적정량의 공기압을 맞춰주어야
자동차/항공 | 김상민 미래한국 기자 | 2017-09-14 15:16
필리핀 항공사 팬퍼시픽항공, 에어텔 브랜드 론칭 이벤트


법조계에 따르면, 이 기자는 지난 27일 '위법한 압수수색으로 확보한 휴대전화 등을 돌려달라'면서 검찰의 압수수색에 대한 준항고를 서울중앙지법에 제기했다.
오정훈 전국언론노동조합 위원장이 지난 21일 오전 서울 종로구 동아일보사 앞에서 방송의 정치적 독립과 국민 참여 방송법 쟁취 시민행동 주최로 열린 '채널A 협박취재 및 검언유착 의혹 진상규명 촉구 언론·시민단체 기자회견'에 참석해 발언하고 있다. 사진/뉴시스
서울중앙지검 형사1부(부장 정진웅)는 지난 달 28일부터 29일까지 총 41시간에 걸쳐 채널A에 대한 압수수색을 시도했지만, 언론탄압을 주장하며 나선 채널A 소속 기자들과의 대치에서 이렇다 할 소득 없이 물러났다. 이른바 '신라젠 의혹 사건'을 취재한 이 기자와 백모 기자 등에 대한 휴대전화·PC 등의 확보가 압수수색의 핵심이었지만 실패한 것이다.
당시 이 기자의 휴대전화 등은 채널A가 자체적으로 꾸린 진상조사위원회가 확보하고 있었다. 채널A 진상조사위원회는 지난 25일 '신라젠 사건 정관계 로비 의혹 취재 과정에 대한 진상조사' 결과를 발표하고 이 기자 등 관련자들을 조사한 결과 '검언유착' 의혹은 주요 쟁점 상당 부분을 이 기자가 조작한 것이라고 결론냈다.


생각한다 고로 존재한다. 꿈 속에서 친구들과 골푸를 약속했다. 그런데 축구로 또 하는 것이 아닌가? 꿈속에서도 "내 한 몸이 어찌 같은 날에 두가지 운동을 하려 했는가"하는 의심이 생겼다." 이건 아니다란 생각이 들면서 "골푸에선 골푸채와 골푸화가 내게 있지. 헌데 축구에는 축구화와 정갱이뼈 보호장비가 없는데, 이걸 어떻게 하지...걱정하다가 잠이 깨었다.
그리고 생각난 것이 철학자 Rene Decartes(1596-1650)의 유명한 Latin말, "나는 생각한다, 고로 존재한다". 내 생각이 꿈속에서든, 아침잠이 깨고 제 정신이 들던 "내가 살아있다"는 확신이 나타나는 거라. 그리고는 갑자기 슬퍼지더군. 죽는다는 것은 뭐냐? 결국은 "생각을 할 수 없는 경지"다. 그런데 나는 요즘 잦은 실수를 경험한다. 노년에 오는 기억력의 손실에서 오는...
우리 부부는 서로의 짧아진 기억을 그나마 유지하려고 안까님을 쓴다. '부라질nuts가 좋다고 해서 그 한 알을 매일 먹고, curry powder와 Methy가루를 잊지 않으려 한다. 그리고 깻잎과 부추가 그래 좋다고... 그래서 뒷마당에서 많이 재배한다. 한마디로 소위 치매증세를 두려워한다. 그것이 작던 크던...그리고는 잘잘한 잘못을 서로 이해해주며, 일깨워주며 매일을 같이 산다. 나이가 나이이니까 어쩔 수없다.
만일에 내 정신이 완전히 가서 사람의 이름과 얼굴을 기억 못하고 똥을 벽에 처바르는 지경에 가면 어찌 될 것인가...하는 불안한 마음을 갖게 된다. 그래서 도움이 되는 운동, 즉 책을 읽고, 글을 쓰고...하는 정신운동을 강화하려는 마음가짐을 견지하고자 한다. 그러나 생각이란 왔다리 갔다리...이것 하다, 저것을 생각하고 그걸 행동에 옮기다 보면 저절로 예상치 않은 일이 벌어진다구.
Cognito가 완전히 사라진다면 결국 죽는다는 말이 된다. 나나, 내 여편이나 둘 중에 한 사람이 이런 상황에 다다러서 이별을 한다는 생각을 하면 갑자기 슬퍼지는 내 자신을 발견한다. 그 날이 언제가 될지 모른다. 허나 언젠가는 반드시 오고 마는 내 운명이다. 오지 않을 일을 미리 걱정하면 더 빨리 그 날이 성큼 다가서게 되겠지. 그러나 이별은 슬픈 것이다. 누가 먼저 가나.
그런 현재에 내가 지금 살고 있다. 나 뿐만이 아니다. 한국의 대통령하는 者는 나 보다 12년이나 어린 데도 정신이 오락가락 하고 있음을 본다. 이 사람을 John Bolton은 Schizophrenia, 일종의 정신병에 해당하는 정신질환을 앓고 있다. 이 냥반은 원래 약간 다르다고 하더군. 남들이 면전에서 힌소리를 하면 눈만 껌뻑거리고 반박하지 않는 것으로 유명했다. 그 연장선의 정치판에서도...
이 사람은 왜 그래? 그의 정신상태나 一水去, 즉 한물 간 공산이념을 Swiss의 사회심리학자가 주장하는 Archetypes의 論理(논리)로 나름대로 설명하고 싶다. 그가 젊은 시절에 '민주화 운동가'로 감옥살이도 해보았고, 공산분자들과 휩쓸렸던 과거를 안다. 전두환이 무력으로 정권을 잡고 박정희의 反共을 답습한 것에 도전한 것을 민주화로 정의할 수는 없다. 대한민국은 헌법 상으로 이미 자유민주국가였고, 지금도 그렇다.
박정희나 전두환대통령이 독재적 통치를 했다고 해서 민주주의가 위기에 놓였던 것이 아니란 말이다. 단지 그들의 獨栽(독재)를 문제 삼으면서 북한의 주체사상과 종북주의를 찬양할 이유는 없지 않은가? '칼 융'은 "어머니란 어떤 형상과 비슷하면 자신의 엄마로 간주하는 예를 들어서 Archetypes이론"을 설명하고 있다. 마치 내가 꿈속에서 골푸와 축구를 혼동하고 약속했던 현상과 비슷했던 것이다.
나는 잠에서 깨어나 그것이 현실이 아니었던 것으로 감지했건만, 문재인이란 病者(병자)는 자기가 지금 稀代(희대)의 살인자였던 Stalin이나 김일성의 노선을 뒤따르고 있다는 사실을 한반도의 현 국제사정과 결부시켜서 한 나라의 이익과 안녕을 도모하지 못하고 있다. 그는 아직도 Karl Marx(1818-1883)의 공산주의를 한반도에서 실현하고자 노력하고 있다.


1. 안식일계명은 율법 중에서 절기법에 해당하여 예수께서 오셔서 성취하심으로 폐지되었습니다. 그런데도 왜 교회에서는 주일을 잘 지켜야 한다고 강조하고 있는 것인가요? 이 말은 주일을 율법적으로 지키라고 하는 명령은 아닐텐데, 그럼에 어떻게 주일을 지켜야 하는 것인가요?
2. 기독교인들이 주일을 지킨다는 것과 유대교인들이나 안식교인들이 안식일을 지켜야 한다는 것은 다른 개념입니다. 유대교인들과 안식교인들이 안식일을 지켜야 한다고 주장하는 것은 그것을 지키지 않고서는 구원받을 수 없다는 생각을 그 기반에 가지고 있습니다. 그럼에도 불구하고 오늘날 기독교인들은 주일성수를 유대인들 못지 않게 강조합니다. 그 이유는 주일을 절기의 안식일처럼 지키라는 말은 아닙니다. 예수께서 오셨어도 도덕법(십계명)은 폐지되지 않았기 때문에, 주일을 도덕법처럼 지켜야 한다는 것입니다. 이것은 주일에 어떤 물건도 사거나 팔지도 말고 오직 예배만 드리고 전도하고 심방하라는 뜻이 아닙니다. 하나님께서 안식일을 지키라고 하신 근본적인 뜻과 의도를 알고 그 날을 지키라는 하는 것입니다. 그렇다면 하나님께서는 도덕법으로서 그날을 지키라고 하신 근본적인 뜻과 의도는 대체 무엇입니까?
3. 하나님께서 안식일을 주신 근본적인 뜻과 의도는 하나님을 잊어버리지 않고 기억하라는 데에 있습니다(출20:8, 신5:12). 엿새동안은 육체를 위해 힘써 일을 해야 하겠지만 일주일의 하루는 그 일을 중지하고서 하나님을 찾으라는 것입니다. 그렇지 않으면 우리는 반드시 우상숭배에 빠질 것이기 때문입니다(이것은 십계명명이 최소한의 요구조건입니다). 그런데 이스라엘의 족장들은 안식일을 절기법에 따라 지키지 않았어도 그들은 하나님을 잊지 않고 가슴속에 품고 살았지만, 기근 때문에 야곱과 그의 식구들 70명이 애굽에 들어가 살게 됨으로 그의 후손들이 하나님을 잊어버리고 말았습니다. 심지어 그들은 애굽의 신들(하토르와 같은 황소 신...)을 섬기고 살았습니다. 그러므로 하나님께서는 그들을 애굽에서 구출해 내신 후에 당신자신 곧 천지만물을 창조하시고 그것을 누리도록 허락하신 창조주 하나님을 잊어버리지 않도록 하기 위해 도덕법으로서 십계명을 주신 것입니다. 결국 십계명은 이스라엘 백성들이 하나님을 잊어버리지 않도록 하기 위해 주신 최소한의 장치였던 것입니다. 만약 그것마저 지키지 않는다면 영영 하나님을 잊어버리고서 자연만물이나 우상을 하나님으로 알고 살 수 있기 때문에 하나님께서 최소한의 장치를 그들에게 주신 것입니다.
그런데 이렇게해서 주어진 도덕법 그리고 제4계명의 안식일준수명령도 시간이 지남에 따라 근본취지와는 다른 방향으로 흘러가고 말았습니다. 그것은 형식적으로만 안식일에 일하지 않고 안식일을 준수하고 있었지만 하나님을 기억하지 않은 것입니다. 안식일이 하나님을 찾고 하나님께 감사드리고 하나님께 용서를 비는 날이 아니라, 겉으로는 일하지 않고 그날 쉬면서 제사를 드렸지만 사실 그들의 마음은 이미 하나님을 떠나버린 것이었습니다. 그래서 그드은 마지못해서 살진 짐승을 잡아 제사를 드렸고 절기를 지키고 자기들의 축제를 만들어 지켰습니다. 그때 하나님께서는 이미 이스라엘 자손들이 마음에 악한 생각과 삐뚤어진 마음으로 하나님을 섬긴는 것을 아셨습니다. 그래서 나중에는 그들이 가져오는 예물에 진절머리가 나리 가져오지 말라고 하셨고, 그들이 지키는 절기를 없애버리고 싶다고까지 말씀하셨습니다. 그렇다면, 하나님을 잊어버리지 않도록(기억하도록) 주신 율법을 받아든 이스라엘 백성들에게 대체 어떤 변고가 생겨서 이런 사단이 난 것일까요?
4. 전도서 7장 29절에 의하면, "내가 깨달은 것은 오직 이것이라 곧 하나님은 사람을 정직하게 지으셨으나 사람이 많은 꾀들을 낸 것이니라"는 말씀처럼 사람들이 꾀를 낸 것입니다. 다시 말해 구약의 언약백성들이라도 겉으로는 언약백성으로서 지켜야 할 도리를 다 지키는듯 했지만 실제는 자기가 하고 싶은대로 하고 살았던 것입니다. 마음 속으로 음란하게 살 수 있게 허용한 이방종교를 받아들이고 겉으로는 하나님을 섬긴다고 했지만 사실 속으로는 그들의 신들을 섬기며 살았던 것입니다. 사실 모든 인간은 하나님의 형상대로 지음받았기에, 다 자기의 의지대로 살 수 있습니다. 그런데 인간은 거룩하게 살라는 하나님의 음성 듣기를 외면하고, 오히려 육체의 쾌락을 즐기고 권력을 부리며 사는 것을 더 좋아한 것입니다. 그래서 하나님께서는 율법과 같이 돌판에 새기거나 양피지와 같은 곳에 쓴 것(비문이나 언약서)으로는 사람이 하나님을 기억하며 사는 것이 어렵다는 것을 아시는고는, 새 언약을 세우기로 결단하셨습니다. 그래서 새 언약을 주신 것입니다. 그렇다면, 새 언약이란 대체 무엇을 가리키는 것인가요?(렘31:31~33)
렘31:31-33 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라 32 이 언약은 내가 그들의 조상들의 손을 잡고 애굽 땅에서 인도하여 내던 날에 맺은 것과 같지 아니할 것은 내가 그들의 남편이 되었어도 그들이 내 언약을 깨뜨렸음이라 여호와의 말씀이니라 33 그러나 그 날 후에 내가 이스라엘 집과 맺을 언약은 이러하니 곧 내가 나의 법을 그들의 속에 두며 그들의 마음에 기록하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 내 백성이 될 것이라 여호와의 말씀이니라
5. 새 언약은 하나님의 법은 어떤 책에 기록해서 그것을 읽도록 하는 것이 아니라 아예 사람의 마음 속에 새겨버리는 것입니다(렘31:31~33). 이 약속의 성취를 위하여 구속사역을 완성하신 예수께서는 사람의 마음 속에 성령을 보내주셨습니다. 율법과 선지자의 예언은 예수님이 완성하신 뒤, 하늘로 승천하신 예수께서는 당신 자신을 대신하는 보혜사 성령을 믿는 이들 속에 보내신 것입니다. 그러면, 율법책과 같은 것을 굳이 자기 곁에 두지 않고 있더라도 자기 안에 계신 성령의 인도를 따라가기만 하면 하나님을 잊어버리지 않고 하나님의 인도를 따라 살 수 있기 때문입니다. 그래서 오순절날 예수님을 대신하여 보혜사 성령께서 진짜 신자들 마음 속에 오셨습니다. 그래서 구약시대에서는 상상할 수 없었던 일이 실제로 일어난 것입니다. 모든 믿는 이들 속에 성령이 들어가신 것입니다(요14:16~17). 그러므로 모든 믿는 자들은 자기 속에 성령을 모시게 되었습니다. 그러니 더이상 율법은 더이상 필요없게 된 것입니다. 율법이 더이상 믿는 자들에게 초등교사(몽학선선생)의 역할을 할 필요가 없어지게 된 것입니다. 그럼에도 불구하고 오늘날의 믿는 자들 중에는 여전히 하나님(창조의 은총과 구속의 은총을 베풀어주시는 하나님)을 기억하지 않고 살아가고 있는 자들이 수두룩하며, 하나님을 믿는 자라도 하나님을 가까이 하지 않고 육체를 따라 살고 있습니다. 대체 성령을 주셨지만 무엇이 문제가 된 것인가요? 또한 이 문제를 극복하려면 어떻게 해야 하는 것인가요?


사제는 하느님 말씀의 교역자이므로, 다른 사람에게 가르쳐야 할 하느님의 말씀을 날마다 읽고 또 듣는다. 동시에 그 말씀을 스스로 받아들이도록 노력한다면, 바오로 사도가 티모테오에게 한 말씀대로, 날로 더욱 완전한 주님의 제자가 될 수 있다. “이 일에 관심을 기울이고 이 일에 전념하십시오. 그리하여 그대가 더욱 나아지는 모습이 모든 사람에게 드러나도록 하십시오. 그대 자신과 그대의 가르침에 주의를 기울이십시오. 이 일을 지속해 나아가십시오. 이렇게 하면, 그대는 그대뿐만 아니라 그대의 말을 듣는 이들도 구원할 것입니다”(1티모 4,15-16). 자기가 묵상한 것을 다른 사람에게 더 잘 전달할 수 있는 방법을 찾는8) 사제들은 “그리스도의 헤아릴 수 없는 풍요”(에페 3,8)와 하느님의 무궁무진한 지혜를9) 더욱 깊이 맛볼 것이다. 사람들의 마음을 열어 주시는 분이 바로 주님이시고,10) 또 탁월한 능력은 자신이 아니라 오직 하느님의 힘에서 나온다는11) 것을 명심한다면, 말씀을 전달하는 행위 그 자체로 스승이신 그리스도와 더욱 친밀히 결합되고 그리스도의 성령께 인도를 받을 것이다. 이렇게 그리스도와 친교를 이루는 사제들은 하느님의 사랑에 참여한다. 세세에 감추어져 있던12) 하느님의 신비가 그리스도 안에서 계시된 것이다.


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빠른 배송의 보편화에 따라 쓱닷컴은 거점 물류센터 기능을 지속적으로 확대해 나갈 것으로 판단한다. 특히 이마트가 매장을 활용하여 쓱닷컴의 거점 물류 기능을 확대 시 BEP 시점을 단축 시킬 수 있다. 오프라인 보다 고정비가 낮은 쓱닷컴은 매출 연동 변동비 절감이 필요하다.
매출에 따라 필수적으로 발생하는 지급 수수료를 제외하고 쓱닷컴의 판관비 중 가장 큰 비중을 차지하는 비용은 운반비다. 쿠팡 및 마켓컬리와 다르게 배송 내재화가 되어 있지 않기 때문이다. 향후 쓱닷컴이 PP센터 기능 확대(ex 청계천점) 및 거점물류센터 설립 등을 통해 배송 Capa를 확대해 나갈 경우 1) 배송 거리 단축에 따른 라스트마일 비용 절감과 2) 효율적인 운반비 집행이 가능하다. 또한 거점 물류센터 기능을 확대함에 따라 대규모 물류센터 투자 부담 또한 줄일 수 있다. (거점물류센터 투자비 30~60억원 vs 물류센터 800~1,800억원)
오프라인, 고정비 이전에 따른 손익 개선 가능
오프라인 매장 일부 혹은 전체를 쓱닷컴을 위한 거점물류센터로 활용할 경우(판매 공간 축소 및 배송을 위한 공간으로 활용) 고정비 절감 효과에 따라 손익 개선이 가능하다. 이마트 기존점 17년 -0.6% 18년 -2.8% 19년 -3.4%이다. 판매 매장 일부를 거점물류센터로 활용해도 오프라인 사업의 외형 감소는 굉장히 제한적이다.
오프라인 산업 내 가장 부담이 큰 비용은(지급수수료 제외) 1) 인건비와 2) 감가상각비다. 이마트가 일부 매장을 쓱닷컴의 배송 기능 강화에 활용할 경우 온라인으로의 고정비 이전이 가능하다. 쓱닷컴은 일부 비용 증가함에도 불구하고 매출 연동 운반비 감소가 가능하기 때문에 판관비 증가 부담이 적다.
이마트 목표주가 19만원, 투자의견 매수 유지한다. 코로나19 발생 및 확산 우려에 따라 이마트의 20/21년도 EPS 하락은 제한적이다. 사재기 심리에 따른 객단가 상승이 매장의 객수 하락을 상쇄했을 것이다. 반면 SSG.COM은 1) 신규 고객이 유입되고 2) 객단가 상승이 발생했다. 신규 유입 고객이 잔여 함에 따라 코로나19 발생 전 대비 쓱닷컴의 고객 및 거래금액이 한 단계 퀀텀 점프할 것이다. 이는 이마트 밸류에이션 정당화 요인이다.


올림픽공원에서 한 켜 물러난 주택가는 부지런히 덩치를 불려가는 중이었다. 2층 규모의 단독주택들이 하나 둘씩 다가구, 다세대로 채워지는 중이었고 더해서 불법의 흔적인 샌드위치 패널과 샷시가 들러붙어 조각이불을 덮어쓰고 있는 듯 보이는 동네였다.
필자가 굳이 건조하고 냉정하게 주변의 상황을 얘기하는 이유는 그 불법을 오히려 당연히 여기고 이 집이 지어질 당시 불법을 종용하는 이런저런 압박을 받았던 까닭이다. 그러면서 정작 불법의 당사자는 본인들의 사생활 침해의 이유로 민원을 제기하는 좀 억울한 상황을 겪었기 때문이기도 하다. 억울하다 함은 법적 근거도 없는 이유(모두 도로로 이격되어 있음에도)로 차면을 요구했기 때문이고 결국은 불투명 시트지를 창에 바르는 정도로 합의를 볼 수밖에 없었다.
도시 주거에서 프라이버시의 문제는 불가피하게 선택적인 문제일 경우가 많다. 창을 통해 밖을 내다보려는 욕망과 보이고 싶지 않은 욕망은 항상 충돌하게 된다. 저 푸른 초원 위에 집을 짓는 경우가 아니라면 들여다보이지 않으며 동시에 충분히 밖의 도시풍경을 바라볼 수 있는 창을 갖기란 쉽지 않은 일이다.
창의 형태와 크기는 심미적인 것과 기능적인 것 사이의 어느 지점에서 건축가에 의해 선택될 터이고 그 선택점이 건축주가 아닌 불특정 사용자의 입장에선 만족스럽지 않을 수 있다. 채광과 환기 등의 환경적 문제가 해결된 상황이라면, 보고 보이는 문제는 사용자가 커튼, 블라인드 등을 사용해 선택적으로 통제할 수밖에 없다고 본다.
이 집은 4m와 6m 도로가 만나고 가각전제가 되어 있는 모퉁이 땅에서 어떤 모습으로 앉혀져야 할 것인가의 고민에서부터 시작됐다. 도스토예프스키는 본인의 거처를 모퉁이 집에 둔 것으로 유명하다. 그는 왜 모퉁이 집을 본인의 거처로 삼았을까?
모퉁이 집은 모든 것이 교차하는 광경을 한눈에 볼 수 있는 장소이다. 거기서 그가 본 것은 러시아 민중의 삶이었고, 급변하는 러시아 사회였다. 그에게 모퉁이 방은 이런 운명의 교차점을 항상 관찰할 수 있는 확대경이었던 셈이다. 동네의 교차점, 세 방향으로 뚫린 작은 도로의 일상 풍경이 사는 사람의 일상과 얽혀 이야기를 만들어 내길 기대했다면 너무 큰 바람이었을까?
청년과 신혼부부 위주의 임대주택으로 계획된 10세대의 작은 다세대주택이 내 집, 우리 동네로서의 애정을 쌓아가기 위해선 간섭이 생기더라도 길과 더 많이 만나고 관계할 여지를 만들어야 하겠다는 생각이 있었다. 동네를 관찰하는 확대경이 결국 민원이라는 결과를 낳았지만 말이다.
더해서 동네 사람들이 좁은 길에서 맞닥뜨리게 될 ‘라운딩’의 모습이 ‘긴장’과 ‘예민함’이 아닌 ‘느슨함’과 ‘부드러움’으로 비치길 바랬다. 주변의 건물주, 거주민들이 부디 이런 마음을 이해해주고 넉넉한 마음으로 이곳에 사는 사람들이 자연스레 스며들 기회를 줄 수 있기를 기대한다.
주변에 지어진 다세대주택의 경우 불법의 흔적이 여기저기 보인다. 가장 흔히 보는 불법 부분은 정북 일조 사선제한으로 후퇴된 부분을 샌드위치 패널이나 샷시 등을 적용하여 내부공간화한 것이다. 다만 몇 평이라도 임대면적을 늘리고 벌금 몇 번 내고 나면 이익이라는, 불법을 안 하면 나만 손해라는 잘못된 인식에 휘둘리지 않길 바랐다. 다행히 건축주는 합법의 범위에서 건축과 운영을 하시길 바라셨고 지금의 상황에서 그 당연한 결심이 참 다행이었다는 생각이 든다.


지난 두 세기 동안 근대는 단 하나의 ‘올바른 역사’였다. 근대는 더 나은 삶을 약속하는 유토피아였다. 유럽의 역사학자들은 자신들이 이룩한 근대적 문명에 심취했다.
프랑스 혁명 직후에 활동한 프랑수아 기조와 같은 역사가들은 타락한 궁정을 엎어버리고 새로 세운 조국이 인간 이성의 결실이라고 믿었다. 성공한 혁명가들이 흔히 그러하듯이 프랑스의 계몽주의자들 역시 자신들이 만들어 낸 성과가 보편적 역사발전 법칙이 되어야 한다고 생각했다.
비슷한 시기에 활동했던 영국의 역사가들도 조국이 이뤄 낸 근대화에 대단한 자부심을 느끼고 있었다. 영국에서는 산업혁명으로 면공업과 제철 및 제강업 등 새로운 산업이 확장하고 있었다. 증기기관을 이용해서 자동으로 면실을 뽑아내는 방적기 공장이 돌아가는 모습은 가히 혁명적이었다.
영국의 역사학자들은 자신들의 조국이 과학의 시대를 열어 젖혔다고 굳게 믿었다. 영국은 근대 문명에서 가장 앞서 있었고 유럽이 뒤를 이었다. 토머스 버클은 "영국문명사"를 통해 이렇게 물었다. ‘다른 지역은 꿈만 꾸고 있는 동안에 영국에서는 어떻게 과학의 시대가 열리게 되었는가?’
그는 그 이유를 영국의 자연적 환경에서 찾았다. 인도나 아메리카처럼 자연경관이 압도하는 지역과 달리 영국은 인간이 능히 지배할 수 있을 자연 조건을 가지고 있었다는 것이다. 유럽인들은 자연을 통제할 수 있었기 때문에 자연법칙에 대해 탐구할 여력을 갖추게 되었고 따라서 자신들의 운명을 개척해 나가기 위해서 이성을 고양시킬 수 있었다.
근대, 오직 단 하나의 ‘올바른 역사’
이때부터 역사가들은 전 세계 인류가 뒤따라 올 수 있도록 오직 근대의 관점에서 역사를 써 내려가야 할 책임을 짊어지게 되었다. 그 누구도 요구하지 않은 책임이었다. 오직 문명인의 사명감에 의해 스스로 짊어진 짐이었다. 그들은 그것을 오만하게도 ‘백인의 짐’이라고 불렀다.
유럽에서 시작된 근대에 대한 열망은 삽시간에 전 세계로 퍼져 갔다. 그러나 그 과정은 문명론자들이 묘사하는 것처럼 숭고하거나 아름답지 않았다. 유럽인들은 소크라테스나 아리스토텔레스의 후예를 자처하며 이성에 대해 소리 높여 이야기했지만 그 이면에는 노예 무역과 식민 지배라는 폭력이 은폐되어 있었다. 당시에 문명사를 써 내려갔던 역사가들은 어떻게 유럽인들이 남다른 이성에 기초해서 국가를 세울 수 있었는지에 대해서만 질문할 뿐이었다.
▲ 1671년, 루이 14세가 과학 대학을 방문하다. 과학은 자연 세계를 새롭게 이해하게 했다. 피터 바렛. (이미지 출처 = en.wikipedia.org)
근대에 대한 열병은 곧 동아시아로도 퍼졌다. 1870년대에 들어서 ‘문명(文明)’이라는 단어가 영어 civilization의 번역어로 선택되어 쓰이기 시작했다. 후쿠자와 유키치가 ‘문명개화’라는 표현을 처음 썼다고 알려져 있다. ‘문명개화’라는 표현에서 알 수 있듯이 일본의 계몽주의자들 역시 일본을 비롯한 아시아를 아직 꽃을 피우지 못한 상태로 인식하고 있었다. 이들에게 문명은 도달해야 할 과제처럼 보였다.
근대 문명은 왜 이다지도 중요한 과제였을까? 당시 일본은 서구 국가들과 맺은 불평등조약을 개정하려고 사절단을 보냈지만 매번 무시당했다. 일본의 문명 수준이 충분히 근대적이지 않다는 것이 이유였다. 마치 어린아이는 금치산자라고 해서 스스로 재산을 책임질 능력이 없다고 보는 것처럼, 문명 수준은 어떤 국가가 주권을 가진 독립국가인가 아닌가를 구분하는 기준이었다.
서구 제국주의 국가들이 어떤 국가를 두고 문명 수준이 떨어지는 ‘야만’ 상태에 놓여 있다고 판단한다면 그 국가는 더 이상 독립국가로 인정받을 수 없었다. 문명은 야만을 훈육하고 이끌 책임이 있었다. 그 누구도 요구하지 않았고, 문명인이라고 자부하는 이들이 스스로 짊어진 짐이었지만 말이다. 이 시대는 ‘백인의 짐’이란 요상한 말을 실제로 믿는 사람들이 세계를 지배했던 시대였다.
국민성을 자연적 조건이 결정한다는 믿음
근대에 대한 열망은 그래서 식민지에서 독립한 지역에 훨씬 강렬하게 남게 되었다. 식민지 기간 내내 역사학자들은 식민지의 역사를 두고 이렇게 물었으니 자연스러운 일이다. ‘저 지역은 어쩌다 식민지가 되었나?’ 일본의 식민주의자들 역시 조선인들이 스스로 국가를 세울 능력을 가지지 못했다고 봤다. 역사학자들은 그 이유를 역사에서 찾았다.
역사학자들은 문명을 자연적 조건과 연관해서 설명했던 것처럼 식민지민들의 역사가 ‘미개한’ 이유도 자연적 조건에서 찾았다. 그들은 식민지민들이 자연조건에 굴복한 채로 그저 운명에 순응해서 살아가는 인간들이라고 봤다. 일본인 식민사학자들은 조선이 걸어온 역사가 그러하리라고 생각했다. 조선인들은 반도라는 자연적 환경을 극복하지 못했기에 주체성이라곤 전혀 찾아볼 수 없는 자들이라는 것이다. 이렇게 설명하면 자신들이 식민지민들을 지배하는 이유를 정당화할 수 있었다.
그러니 한국이 식민지에서 독립한 이후에도 식민주의가 심어 놓은 열등감은 끈덕지게 남았다. 한국의 국사학계에선 식민사관을 청산하겠다며 조선이 스스로 근대화할 수 있을 능력이 있었다는 점을 밝히고자 노력했고, 조선 후기에 농업이나 상업의 발달 속에서 자생적 자본주의의 씨앗을 찾고자 애도 썼다.
그러나 그 정도론 성이 차지 않는 사람들이 있었다. 이들의 불만은 단순했다. 조선인들이 왜 반도에만 갇혀 살았다고 말하는가? 조선인들의 역사적 영토를 반도에 가둬두는 것 자체가 식민사관이라는 것이다. 이들이 생각하는 식민사관 청산은 한 마디로 요약하면 이랬다. ‘한국인들은 고대시대 이전에는 대륙인이었다!’ 요즘도 열심히 활동하고 있는 ‘상고사’ 연구자들의 주장이다.
그런데 식민사관을 극복하기 위해서 고조선 등의 옛 영토가 대륙에 있었다고 믿는 강박이야말로 식민주의가 심어둔 욕망이 아닌가. 지리적 환경조건이 조선인들의 국민성에 결정적 영향을 끼쳤다고 믿게 만들었다는 점에서 말이다.
▲ 서점에서 판매되고 있는 "환단고기". (이미지 출처 = www.flickr.com)
튀니지의 반식민 혁명가였던 알베르 멤미는 식민지에서 해방된 뒤에도 식민지민들에게 끈덕지게 남아서 이어지는 식민주의에 대해 이렇게 평했다. “그리고 그날 억압이 종식되고, 우리는 우리 눈앞에 즉시 새로운 인간이 출현할 것이라고 생각한다. 사실 나는 이렇게 말하고 싶지 않다. 그러나 탈식민화가 이미 그것을 입증했기 때문에 나는 이렇게 말하지 않을 수 없다. 사태가 이런 식으로 되지는 않을 것이라는 것을, 우리가 진정 새로운 인간을 보기 전에 식민화된 삶이 오래도록 지속될 것이다.”
식민주의는 식민지민들의 삶을 해석하는 지배적 틀이었다. 독립을 쟁취해서 정부를 틀어쥐고 군대를 갈아엎어도 식민화된 인식은 오랫동안 남는다. 문명과 미개, 발전과 정체, 서양과 동양.... 멤미는 이처럼 지식과 가치가 식민주의 위계에 의해 이분법으로 나뉘어 지속된 것을 ‘연옥의 병리학’으로 해석해야 한다고 말했다. 식민지가 끝났지만 진정한 해방은 아직 도래하지 않은 연옥 말이다. 식민주의 연구자 에드워드 사이드는 이런 강박을 불러일으키는 병리 상태를 “참으로 지독하게 부착된 이류성(二流性)”이라고 불렀다.
연옥의 병리 상태에서 해방되기 위한 길
열등감에 사로잡힌 사람들은 자존심을 되찾고자 종종 과한 태도를 보이곤 한다. ‘상고사’를 주장하는 사람들의 모습에서 그런 실수가 보인다. 고조선이 대륙에 있었다고 주장하기 위해서 역사 영토를 자의적으로 넓혀가는 동안 사료 해석에서 무리가 따르는 경우가 자주 보였다. 그럼에도 역사 영토를 어떻게든 대륙 중심으로 삼으려는 건 대륙적 ‘국민성’을 얻고 싶은 욕망 때문이 아닌가. 국민성이 지리적 조건에 따라 결정된다는 프레임은 그대로 유지한 채로 그 안에서 일류가 되려는 강박만 키우고 있는 꼴이다.
최근 가톨릭 사회운동 안에서도 원로들이 ‘올바른 역사관’을 강조하는 경우가 더러 있다. 이 분들이 식민사관을 청산해야 한다며 자주 언급하는 것이 “노론벽파의 사대주의 사상과 권력 지향적 뿌리”다. 우리나라 지배층과 역사학계가 아직도 노론 출신 친일파들 손아귀에서 놀아나고 있다는 것이다.
최근 한 포럼에서 함세웅 신부가 정의구현사제단 총회에 이덕일 한가람역사문화연구소장을 초청해서 강연을 듣고서 ‘분노가 솟구쳤다’고 회고했던 이야기가 대표적 사례다. 노론 출신 친일파들이 아직까지 주류 역사학계를 장악해서는 한사군이 대륙에 있었다는 이덕일 소장의 주장을 무시한 채 역사를 왜곡하고 있다는 이야기를 들었기 때문이었다. 한나라가 고조선을 멸망시키고 그 자리에 설치한 군현이 한사군이니, 이는 곧 고조선이 대륙에 있었다는 주장을 무시하는 것이었다. 함 신부는 이날 강연을 듣고 이렇게 한탄했다고 말했다. ‘아니 역사학자란 도대체 모두 친일파, 매국노인가?’
그러나 조선 후기 당파가 총독부와 짬짜미를 해서 현재의 한국 역사학계까지 지배하고 있다는 주장은 그대로 믿기가 어렵다. 조선총독부의 조선사편수회에 참여한 조선인 역사학자 이병도의 조상이 노론이었고, 친일파 중에 노론이 많았다는 것인데, 숫자로만 본다면 전주 이씨나 안동 김씨 같은 가문처럼 흔한 성씨가 식민사관의 뿌리라고도 주장할 수 있다. 노론사관이 사회 정의를 바로 세우는 데 도움이 된다면 얼마든 가져다 쓸 수 있겠지만 그처럼 대륙에 집착하는 강박 역시 ‘연옥의 병리’에 불과하다.
고개를 다시 돌려서 한국사회를 바라보자. 근대 세계에서 일류가 되어야 한다는 강박으로 쉴 새 없이 달려왔지만 사회 곳곳에서 고통 소리는 이어지고 있다. 그 사이에 세계는 많이도 변하긴 했다. 중국이나 한국이 가난할 때는 유교가 나라를 망쳤다고 손가락질했지만, 1980년대에 들어서 한국, 타이완, 싱가포르, 홍콩 등 ‘아시아의 네 마리 용’이 뜨니 유교자본주의니 뭐니 하면서 유교를 재평가하는 말들이 나왔다. 오늘날 한국은 근대 세계의 선두 그룹에 속한 국가로 인정받고 있다.
그러나 근대가 약속했던 더 나은 삶은 아직도 요원하다. 경제성장의 결과가 가난한 이들에게까지 골고루 분배된 일도 없지만 고도성장도 더 이상은 어렵다고 한다. 지난 기간 군림해온 ‘올바른 역사’가 막바지에 다다른 모양새다.


하루에 적게는 수십 명, 많게는 수백 명의 손님들을 받는 식당에서나 매일매일 식구들의 밥상을 챙기는 주부들에게 설거지는 가장 큰 일거리 중 하나다. 이러한 고민거리를 해결하기 위해 개발된 것이 식기세척기다. 식기세척기는 전기를 이용해 식사 후 생기는 오염된 식기들을 세척해주는 기계로, 식기를 위생적으로 세척해주는 편리한 제품이다. 그러나 기계이다 보니 어쩔 수 없이 고장이 나는 경우도 있고, 기대한 만큼의 성능을 내지 못하는 경우도 발생한다. 이 가운데 초음파 기술을 이용한 혁신적인 식기세척기를 개발해 선보이고 있는 탑소닉이 화제다. 월간 파워코리아는 ㈜탑소닉 송용섭 회장을 만나 자세한 이야기를 들어봤다.
㈜탑소닉, 효율적인 친환경 주방문화를 선도하다
초음파 기술을 식기세척기에 접목시킨 ‘초음파 식기세척기’ 선보여
㈜탑소닉은 2000년도 초부터 고효율적인 친환경 주방문화를 선도하기 위해 국내 최초로 최첨단 초음파 기술을 식기세척기에 접목시킨 혁신적인 기업이다. 초음파 식기세척기 분야 원조라 자랑할 만큼, 20년 동안 초음파 식기세척기를 위해 외길만을 걸어왔다.
앞에서 언급했듯이 ㈜탑소닉의 대표 제품은 바로 초음파 식기세척기다. 초음파 식기세척기는 1초에 24,000번 초음파를 쏴서 때를 분해할 수 있으며 단시간에 많은 그릇을 설거지할 수 있는 기계다.
초음파 식기세척기는 식기 세척이 주 목적이지만 음식에도 응용할 수 있다는 장점이 있다. 상추나 깻잎을 초음파로 세척하면 상온에서 1주일 동안 시들지 않게 되며 고기를 초음파로 세척하면 특유의 비린내가 없어지고, 살균작용이 되며 육질이 더욱 탱글탱글해진다.
초음파 식기세척기의 가장 중요한 핵심 부품은 바로 초음파 진동소자다. 국내유일 특허에 빛나는 초음파 진동소자를 통해 초음파를 발생시켜 식기에 묻은 찌꺼기와 기름때, 각종 세균들을 모조리 제거해주는 것이다. 불규칙적으로 초음파를 움직여 강력 세척되면서 정밀 세척이 되는 원리다.
산업용 초음파 세척기 기업와의 제휴 통해 초음파 진동소자 개발
국내 최대 규모의 초음파세척기 전문 공장 갖춰
산업용 초음파 세척기 기업과의 제휴를 통해 초음파 진동소자를 개발하는 등 남다른 기술력을 갖추고 있는 ㈜탑소닉의 초음파 식기세척기를 사용하면 짧은 시간에 많은 양의 그릇을 깨끗하게 설거지할 수 있으며, 가스비나 전기료 등 고정비용 지출을 절감할 수 있는 장점을 지니고 있다. 또한 물을 수시로 갈아줄 필요가 없어 물 소비량을 70% 이상 절감하고, 화학세제가 아닌 1종 친환경 세제를 사용해 생활하수로 인한 수질오염을 줄일 수 있다. 그렇기 때문에 경제적으로 이익이 될 수밖에 없다.
송용섭 회장은 초음파 식기세척기를 개발하게 된 계기에 대해 “우리나라가 다른 산업 분야는 세계 일류 국가지만 아직 외식업 분야는 미비하다”며 “주방의 식기세척기도 초음파로 멸균 소독하면 국민의 건강을 지키는데 이바지할 수 있을 거라는 마음으로 개발하게 됐다”고 말했다.


대한의사협회 등 의료계와 여당인 더불어민주당인 고 임세원 교수 피살 사건 재발 방지 대책 마련을 위해 머리를 맞댔다.
의협 등 의료계는 안전한 진료환경 구축을 위한 법·제도 개선과 함께 의료인 폭행을 근절할 수 있는 장기적이고 근본적인 대책 마련에 협조를 요청했고, 더불어민주당은 지속적인 관심과 협력을 약속했다.
'더불어민주당 안전한 진료환경 구축을 위한 TF(단장 윤일규 의원, 보건복지위원회)'는 15일 국회 의원회관에서 의협, 신경정신의학회, 정신건강의학과의사회, 병원협회 관계자들과 '안전한 진료환경을 위한 더불어민주당-의료단체 간담회'를 했다.
간담회에서 윤일규 더불어민주당 TF 단장은 의료인 폭행 재발 방지를 위한 해결책을 마련하도록 최선을 다하겠다고 약속했다.
윤일규 의원(더불어민주당 안전한 진료환경 구축을 위한 TF 단장)이 모두발언을 하고 있다. ⓒ의협신문 김선경
윤 의원은 모두발언을 통해 "오늘 모인 관계자들이 서로의 이해관계를 뛰어넘어 의료인 폭행을 예방하고 해결할 방안을 도출하자. 서로의 이해관계가 상충하는 부분들은 서로가 받아들여 이번 기회에 근본적인 해결책을 마련하거나, 적어도 근본 해결책 마련을 위한 틀을 만들 수 있도록 최선을 다해달라"고 당부했다.
이에 최대집 의협 회장은 "있어서는 안 될 일이 일어났다. 의료기관에서는 의사, 치과의사를 비롯해 간호사, 간호조무사, 의료기사 등에 대한 폭행 사건이 계속 발생하고 있다. 급기야 의사를 살해하는 지경에 이르렀다"면서 "이번 간담회가 의료기관 내 폭행 근절, 예방의 중요한 계기가 되기 바란다"고 말했다.
참석단체 대표들의 모두발언 이후 비공개로 진행된 간담회에서, 의협은 의료인 폭행 재발 방지를 위한 의견을 전달했다.
의협에 따르면 최대집 회장, 방상혁 상근부회장 등은 ▲안전한 의료환경 조성을 위한 범사회적 기구 구성(대통령 또는 국무총리 직속 산하의 한시적 기구로 편제) ▲사회안전망 보호 차원으로 의료기관 내 폭행 등 강력범죄 근절법안 마련(반의사불벌 규정 폐지, 의료인 보호권 신설 등) ▲의료기관 안전관리기금(가칭) 신설 ▲사회안전망 구축 일환으로 국가의 의료기관 청원경찰 배치 의무화 및 비상호출 시스템 구축 등 의료기관 안전시설 마련 ▲의료인에 대한 국민의 불신과 불만을 해소하고 상호 신뢰할 수 있는 환경의 마련 등을 해결책으로 제시했다.
임영진 병협회장은 현재 의료계-보건복지부 간 안전한 진료환경 구축을 위한 TF 회의가 세 차례 열렸고, TF 논의 결과 ▲안전한 진료환경 조성을 위한 캠페인 전개 ▲의료인 폭행 실태조사 시행 등에 합의했다는 점을 강조했다. 그러면서 "의료인 폭행 근절을 위한 근본대책은 환자와 의료인 간 신뢰부터 강화해야 하고, 그를 위해서는 의료에 대한 사회적 존중이 중요하다"면서 "임 교수의 희생을 헛되지 않게 해야 한다"고 말했다.
권준수 신경정신의학회 이사장은 임 교수 사망 사건으로 정실진환자에 대한 편견이 강화될까 우려했다. 권 이사장은 "이런 사건이 발생하면 일시적 대책만 마련하고 잊어버리는 것이 대부분이다. 이번에는 꼭 시간을 두고 문제를 해결할 수 있도록 관심을 가져 달라"면서 "정신질환자 치료는 단순 치료가 아닌 전체 치료 과정에서 단계별로 지속적인 관심을 두고 치료해야 한다. 부디 힘없고 소외당하는 정신질환자가 치료를 잘 받을 수 있는 계기를 되길 바란다"고 말했다.
간담회 시작 전 참석자들이 고 임세원 교수를 추모하는 묵념을 하고 있다. ⓒ의협신문 김선경
이상훈 정신건강의학과의사회장 정부의 행정 조치나 고시 개정 등 단기적 해결책을 하루빨리 시행하고, 장기적이고 근본적인 대책을 지속해야 모색해야 한다는 의견을 밝혔다.
한편 이날 간담회에는 더불어민주당에서 윤일규 의원을 비롯해 권미혁, 신동근이 참석했다.
의료계에서는 최대집 의협 회장, 방상혁 상근부회장과 임영진 병원협회 회장, 이성규 정책위원장, 신호철 병원정보화위원장(강북삼성병원장)이 참석했다.


중국과 라틴 아메리카의 경제·통상 협력은 눈부신 성과를 거두었다. 무역을 살펴보면 국제 대종상품 가격이 하락하면서 일부 라틴 아메리카 국가의 경제가 큰 타격을 입어 한동안 중국과 라틴 아메리카의 무역규모가 감소했고 특히 중국의 對 라틴 아메리카 수출 하락폭이 비교적 컸다. 그러나 중국이 라틴 아메리카에서 수입한 규모는 큰 변화가 없었으며 중국은 여전히 라틴 아메리카 국가의 2대 무역 파트너로 라틴 아메리카 국가의 대외무역에서 중요한 위치를 차지하고 있다.
2016년 중국-라틴 아메리카의 무역규모는 2165.6억 달러로 전년 동기 대비 8.2% 하락했다. 그중 중국의 라틴 아메리카 수출액은 1138.6억 달러로 전년 동기 대비 13.8% 하락했으며 수입액은 1027.0억 달러로 전년 동기 대비 1.1% 하락했다. 올해 1월부터 5월까지 중국-라틴 아메리카의 수출입액은 968.2억 달러로 전년 동기 대비 21% 증가했으며 라틴 아메리카에 대한 수출 및 수입 증가율은 각각 13.7%와 21.9%로 무역규모가 눈에 띄게 늘어났다. 중국은 여전히 라틴 아메리카의 에너지, 광산, 콩, 설탕 등 농산품 최대 수입국이며 무역 품목도 계속해서 늘어나고 있다.
투자를 살펴보면 중국은 이미 라틴 아메리카의 3대 투자국으로, 투자 방식이 다원화되고 분야가 더욱 확대되며 성장세를 이어가고 있다. 중국 상무부 통계에 따르면 2016년 라틴 아메리카에 대한 중국의 비(非)금융성 대외직접투자는 298억 달러로 작년 동기 대비 39% 증가했다. 중국의 라틴 아메리카에 대한 투자 방식과 대상이 점차 다원화되며 대형 인수합병 프로젝트도 끊임없이 진행되고 있다. 투자 분야는 전통적인 에너지 광산 및 인프라에서 점차 금융, 농업, 제조업, 정보산업, 서비스업, 전자상거래, 항공운송 등 다양하게 확대되고 있다.
고위층 간의 방문을 통해 중국-라틴 아메리카 간의 경제·통상 협력은 질적, 양적 성장을 이뤄내고 있다. 2016년 11월 시진핑 중국 국가주석은 라틴 아메리카를 방문해 ‘1+3+6’ 실무협력의 새로운 프레임을 제시하고 무역, 투자, 금융, 산업 간 연계 등 종합적인 협력을 기반으로 중국-라틴 아메리카 포럼의 발전과 라틴 아메리카의 소지역 조직의 협력을 강화했다. 이는 향후 양측 무역의 호리공영(상호이익과 공동번영) 이념을 강화하기 위한 방향을 제시해 주었다. 페루, 우루과이, 브라질, 아르헨티나, 멕시코 등 여러 라틴 아메리카 국가의 지도자들 역시 중국을 방문하는 등 국빈 방문을 통해 상호 간의 정치적 신뢰를 공고히 하고 실무 협력의 기반을 다졌다.


한국투자증권 이도연, 윤태호, 차주영 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY(유지)'의견은 한국투자증권의 직전 매매의견을 그대로 유지하는 것이고 올해 초반의 매매의견을 기준으로 볼때도 역시 '매수'의견이 계속 유지되고 있는 상태이다. 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 대체적으로 평균치에 해당하는 수준으로, 이번 의견은 동종목에 대한 전체적인 흐름에서 크게 벗어나지 않은 것으로 분석되고 있다.


아침일찍 일어나서 뮌헨 중앙역으로 갔다. 유럽 제일의 고성으로 불리우는 노이슈반슈타인 성을 보러가기 위해 퓌센행 기차를 탔다. 로맨틱 가도는 프랑크프르트에서 퓌센에 이르는 장장 360km, 26개 도시와 마을을 연결하는 여행 루트이다. 낭만파 시대에 지어진 오래된 성이나 집들이 중세시대의 정취를 느낄 수 있게 하는 곳으로 퓌센은 로맨틱 가도의 가장 남쪽에 위치하는 종점이자 출발점에 해당하는 곳이다.
08시51분에 퓌센까지 직행하는 기차도 있었지만 06시50분 경에 출발하는 기차를 타고 중간에 부흐로(Buchloe)에서 갈아타고 갔다. 2시간 정도 걸려 퓌센에 도착했다. 기차가 플렛폼에 도착하자 노란색으로 칠해진 작은 시골역이 눈에 들어왔다. 그토록 유명한 관광지가 되었는데도 지금도 아담하고 한적한 분위기를 잃지 않고 있는 모습이 놀라웠다. 역에서 나오자 맞은편에 성으로 향하는 버스 정류장이 보였다. 이미 여행객들이 삼삼오오 모여 있었다. 09시15분에 버스가 도착했다. 10분 정도 가자 산 아래 마을에 도착했다.
버스에서 내려 오르막길로 조금 걸어가자 매표소 건물이 나타났다. 이 곳에는 두 개의 성이 있었다. 노이슈반슈타인 성과 호엔슈방가우 성이 그것이다. 두 개의 성을 모두 관람하는 티겟은 할인이 됐다. 그러나 호엔슈방가우 성은 표를 사지 않았다. 매표소 옆 언덕 위에 바로 성이 있었고 굳이 내부를 관람하지 않아도 괜찮겠다는 생각이 들었기 때문이다. 노이슈반슈타인 성 티켓을 사고 호엔슈방가우 성으로 올라갔다.
호엔슈방가우 성
호엔슈방가우 성은 매표소에서 멀지 않은 곳에 있었다. 산 위라고 하기에는 좀 낮은, 걸어서 10분 남짓 올라가면 되는 그런 언덕 위에 세워져 있었다. 막시밀리안 2세가 세웠다는 이 성은 생각보다는 좀 소박한 느낌을 주는 그런 곳이었다. 대학시절 본관 건물을 보는 듯 했다. 이런 것을 네오 고딕 양식이라고 한다고 했다. 성에 올라가서 내려다보는 마을이 평화로워 보였다. 멀리 산위로 노이슈반슈타인 성이 아름다운 모습을 드러내고 있었다. 표를 사지 않았기 때문에 성안으로 들어가지는 못하고 성 주위를 둘러보는 것으로 만족해야 했다.
호엔슈방가우 성을 내려와 5분 거리에 있는 호수로 갔다. 자전거를 타고 호숫가를 달리는 여행객들, 오리에게 먹이를 주는 아이들, 벤치에 나란히 앉아 호수를 바라보는 노부부의 모습들이 평화로워 보였다. 벤치에 자리를 잡고 앉아서 빵을 먹으며 아침 식사를 했다. 여행하면서 시시때때로 느끼는 것이지만 그냥 눈으로 보고 지나치는 것 보다는 그곳에 잠시 앉아 식사를 하거나 휴식을 취하는 순간이 더욱 즐겁다. 내가 그곳의 일원이 되어 동화되는 느낌이 좋은 것이다.
호수를 나와 노이슈반슈타인 성으로 올라가는 버스를 타러 갔다. 시간 맞춰 간다고 갔는데 문제가 생겼다. 줄이 길 게 늘어서 있었다. 미리 버스표를 구입했지만 일단 매표소 앞에 늘어선 줄에 서야 했다. 표를 사는 줄이 곧바로 버스에 오르는 줄로 연결되어 있었다. 참 이상한 시스템이었다. 표가 있었기에 중간에 버스타는 줄이 있나 하고 기웃대는데 어디선가 "쓰미마셍~" 하는 소리가 들렸다. 내가 새치기 할려고 기웃거리는 줄 알았나보다. 으... 끊는다~... "니 하오마~" 해줄까보다.. 어디가나 일본인 관광객이 많았다. 그래서 가이드나 안내방송도 항상 일본어가 준비되어 있었다. 한국 관광객은 주로 배낭여행하는 학생들이었고 일본 관광객들은 주로 나이든 분들이었다.
20여분을 기다려 버스를 타고 성으로 올라갔다. 마차를 타고 올라가는 모습도 보였다. 버스로 10분 정도 걸렸지만 성은 꽤 놓은 곳에 위치하고 있었다. 버스에서 내려 성 입구까지 7~8분을 걸었다. 표를 구입할 때 정해진 시간에 입장하고 가이드를 따라다니도록 되어 있었다. 그런데 늦게 도착한 까닭에 뒤시간 여행객들 틈에 끼어 다녔다. 불행히도 그 시간은 남미 여행객들을 위한 가이드 시간이었다. 단 한마디도 알아듣지 못했다. 다만 여행책자에 소개된 내용으로 만족해야 했다.
노이슈반슈타인 성은 호엔슈방가우 성을 지은 막시밀리안 2세의 아들인 루드비히 2세가 1886년에 지은 성이다. 어릴 적엔 호엔슈방가우 성에서 자랐는데 아마도 성이 마음에 들지 않았던 모양이다. 내가 봐도 좀 후줄근 하긴 했다. 아버지 잘 만난 덕분에 별다른 걱정 없이 살았던 루드비히 2세는 음악과 미술에 관심이 많았다고 한다. 아무래도 먹고사는 문제에 걱정이 없다보니 그랬을 것이다. 오페라를 무척 좋아하여 오페라의 주인공이 사는 성을 꿈꾸며 지은 곳이 노이슈반슈타인 성이라고 한다. 그 높은 곳에 성을 지을려고 하니 비용이 만만치 않았던 모양이다. 결국 재정적인 곤란을 겪은 끝에 17년 만에 성을 완공하였지만 3개월 후 호수가에서 의문의 죽음을 당했다고 한다.
이러한 스토리를 들었기 때문일까? 성은 곳곳이 음침한 분위기를 풍기고 있었다. 지금처럼 조명이 발달되어있지 않은 시대에 이런 곳에서 살려면 좀 무섭지 않았을까 하는 생각이 들었다. 성 내부 벽에는 온통 오페라의 장면들을 그려넣었다. 사진촬영이 허용되지 않았기에 가끔씩 성밖으로 내려다보이는 마을 풍경을 카메라에 담았다. 마을 반대편 계곡쪽에는 마리엔 다리가 보였다. 그 곳에서 바라보는 노이슈반슈타인 성의 모습이 무척 아름답다고 했다. 가이드를 따라 성을 둘러보는 시간은 30~40분 정도 걸렸다.
성을 나와 아까 버스내린 곳으로 돌아갔다. 버스 정류장 옆으로 난 길을 따라가자 마리엔 다리가 나타났다. 다리 중간에서 성을 바라보았다. 높은 산 위에 세워진 하얀 성, 그 위로 뭉게구름이 절묘한 조화를 이루며 동화속의 성을 그대로 보여주고 있었다. 저 성이 놀이공원에 있는 성이라면 별로 감동적이지 않았을 것이다. 그런데 100 년도 더된 오래 전에 산위에 저런 성을 짓고 살았다는 생각을 하니 놀라울 뿐이었다.


비가 추적추적 내리니 갑작스레 생각나는 아이가 하나 있다. 3년 전 담임했던 여자 아이다. 우리 반 학생 수가 고작 열두명인데 그 여자 아이는 한달에 3~4일, 길게는 일주일을 학교에 나오지 않았다. 가끔 머리카락을 삐죽삐죽 가위로 자른 듯 학교에 오기도 했다. 아버지가 집에서 직접 잘랐단다. 그 아인 뭐든지 잘했다. 독서수준도 높았다. 다른 아이들과 비교가 안 될 정도로 아는 것도 많았다. 시골학교에 어울리지 않게 도시적 이미지를 보이는 얼굴이기도 했다. 전부터 있었던 동료들의 말을 들어보니 전학 온 지 2년째인데 아버지와 오빠, 그리고 그 아이 이렇게 셋이서 남의 집에서 살고 있단다. 그 전 해에도 결석이 자주 있었고 현장학습이나 야영, 수학여행 등에 전혀 참가하지 않았다고했다. 이년 터울인 오빠도 인근 중학교에 다니지만 결석일수가 보름정도로 길었던 날도 있었단다. 이렇게 잦은 결석을 하는 이유가 기가 막혔다.
아이의 아버지는 이혼을 하고 이 곳으로 이사왔는데 비가 오는 날이면 폭음을 하고는 아이들을 학교에 보내지 않았다. 그러나 아이들은 아버지가 보내지 않는게 아니라 아버지가 술병으로아프시기 때문에 간호하느라고 오지 않는다고 했단다. 아이가 학교를 오지않아 전화를 하면 전화를 받지 않았다. 문자를 보내도 답이 없었다. 동료들은 원래 그랬다며 신경쓰지 말란다. 어찌 나의 반 학생인데 신경을 쓰지 않을 수 있을까...
담임을 맡은 지 한 달 여 시간이 지나고 그 아이의 엄마로부터 만나자는 연락을 받았었다. 이상하게도 학교로 올 수 없으니 학교부근의 다른 장소에서 만나자고 했다. 그 아이의 엄마는 아이들이 엄마를 싫어하고 있고 엄마를 싫어하게 된 까닭은 아이 아버지의 모함이 있었다고 말하면서 이전의 화려했던 가족사를 말해줬다. 둘 다 엘리트출신이었고 잘 나가는 학원강사였으며 아이들도 학교에서 촉망받는 재능을 보였다고 했다. 물론 나와 만났을 당시 이혼을 한 상태고 아버지가 알콜중독이라 가정폭력에 시달려 이혼을 할 수 밖에 없었노라며 아이들을 자신이 키우려 했지만 아버지의 모함으로 아이들은 엄마가 바람을 피워 가정이 파괴된 것으로 알고 있다는 등 여러 가지 이야기들을 들려줬다.
(사진 출처:충청매일)
아이 엄마를 만나고 난 얼마 후 그 아이의 아버지와 통화가 되었고 그 아이 오빠의 담임과 함께 가정방문을 가게 되었다. 원룸의 집 안에 들어서자 어울리지 않게 커다란 장식물들이 있었다. 그 아버진 엄마와 마찬가지로 화려했던 옛집을 그리워하며 그 집에서 장식했던 장식물들이라고 자랑삼아 이야기했다. 아이의 아버진 기초수급권자가 되게 도와달라는 말을 했다. 그래서 기초수급권자가 될 수 있도록 방법을 찾아보겠지만 아직 젊은데 직장을 찾아볼 방법을 찾는게 어떻겠냐고 제안했다. 몸이 아파 일을 할 수가 없단다. 겉보기엔 멀쩡해보이는데 일을 할 수 없다니 이해가 안갔다. 두어시간가량 이야기를 하고 나오는데 도대체 부모의 잘못으로 고통받고 있는 아이 둘은 무슨 죄냐 싶었다.
알고있던 군청(당시는 행정구역이 군이었음) 직원을 통해 기초수급권 혜택을 받을 수 있는 길을 찾아달라 했고 지방의회 의원을 만나 자세한 정황을 이야기하고 함께 도움을 요청했다. 군청 직원을 통해 물품지원을 약속받았고 복지센터와 연계하여 가끔 상담도 해주겠노라는 반가운 약속도 들었다.
그리고는그 해 5월, 어린이날을 맞이하여 운동회를 하게 되었다. 갑작스레 그 여자 아이의 엄마가 등장했고 운동회에 즐겁게 참여했던 그 아이는 엄마를 보자마자 욕을 하며 도망가게 되었다. 순식간에 벌어진 일에 모두 놀라 교장과 함께 그 엄마를 설득해 학교 밖으로 내보내고 아이와 이야기했다. 아이는 그 엄마가 집을 나가게 된 이야기며, 아버지가 저렇게 아프게 된 원인과 가족의 삶이 산산히 부서지게 된 이야기를 울며 털어놓았고 아이가 알아선 안 될 내용까지도 서슴지 않고 털어놓았다. 겨우 9살의 2학년에 경험한 이야기를 어른의 시각으로 말하는 것을 듣고 놀랐다. 엄마에 대한 증오심도 깊었다. 엄마가 모든 걸 잘못 했다고 시인하고 들어와 살면 된다고 말하는 그 아이는 어떤 말로도, 누구의 설득도 듣지 않았다. 마치 아버지가 교주인 듯 두 아이는 아버지의 말에 맹종하기도 했다. 그 일이 있고 얼마간의 시간이 지났는지 모르겠다. 학교로 그 아이의 아버지에게서 전화가 와서 내게 욕을 퍼부어댔다. 만취한 목소리로 '네가 전교조 교사면 뭐하냐, 참교육을 부르짖으면 뭐하냐 아이의 가정문제 하나 해결해주지 못하면서' 등등 말도 안되는 소리를 퍼부어댔다. 입에 담을 수 없는 욕을 해대며 아이의 엄마를 데려오란다. 연락처도 모르고 어디있는지도 모를 아이 엄마를 내가 무슨 수로 데려오라는 건지... 퇴근도 못하고 전화통 붙잡고 씨름을 하다가(당시 학교에 교장, 교감 둘 다 없었기에) 아이 아버지가 잠이 든 것 같아 전화를 끊었다. 그 사건 이후로 아이는 전학을 갔다. 잘 살고 있는지는 모르겠지만 군청과 군의원으로부터 도움을 얻어 작은 임대아파트로 이사도 했고 기초수급권 혜택을 받으며 지내고 있다는 소식은 들었다. 벌써 오빠는 고등학생이고 그 아인 중학생이 되었다.
부모 둘 중 누구의 잘못인지는 모르겠다. 그러나 부모의 다툼으로 가정파탄이 난 것을 서로 상대방을 음해하며 아이들에게 상처를 주는 일은 없어야하지 않을까?


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최근 더불어민주당 싱크탱크 민주연구원을 중심으로 모병제 도입 주장이 제기되고 있다. 현재 군 사병 월급은 이병 기준으로 40만 8000원, 병장이 54만 원. 내년부터는 이병이 51만 원, 병장이 67만 6000원 받고 있다. 과거에도 모병제 주장이 없었던 것은 아니다. 2012년도에는 김두관 당시 대선 후보가 모병제 공약을 내세우면서 이슈가 됐었고, 2016년 9월에는 남경필 당시 경기도지사가 대선을 앞두고 모병제를 도입해야 된다고 주장하였다. 이번 민주당 싱크탱크 민주연구원에서 사병들에게 300만 원 가량 월급을 지급하는 모병제를 검토 중이다.
여론조사 전문기관 리얼미터가 지난 11월 4일 전국 19세 이상 성인 8,655명에게 모병제에 대한 찬반(贊反)을 전화설문하여 최종 501명이 응답 완료한 결과, 반대가 52.5%, 찬성이 33.3%로 나타났다. 무선 전화 및 유무선 자동 응답 혼용 방식으로 표본 오차는 95% 신뢰 수준에서 ±4.4%포인트였다. 이 중 남성은 찬성이 38.2%, 반대가 55.4%로 전체 의견보다 3%포인트 가량 높게 나왔다. 모병제 찬성 의견은 김두관 당시 대선 후보가 주장했던 2012년 8월에는 15.5%에 불과했는데 2016년에 남경필 지사가 얘기했을 때는 27%, 이번 조사에서 33.3%로 계속 꾸준히 증가하고 있는 추세이다.
우리나라는 20세 이상 남성의 경우 의무적으로 병역의무를 이행해야 하는 징병제를 정부 수립 이후 지금까지 시행해 오고 있다. 물론 미국, 인도, 중국, 영국, 독일, 프랑스 등은 모병제를 통해 직업군인으로 군대를 유지하고 있다고 한다.
대한민국의 주적은 엄연히 북한이고 한반도를 둘러싼 주변 열강의 움직임도 언제나 민감한 상황이다. 언제 어느때 급변사태가 올지도 모른다. 일본과의 지소미아 파기를 앞두고 있는 시점에서 현재의 무역전쟁이 언제 외교안보전쟁으로 비화할지도 모르는 상황이다. 중국과 러시아 역시 한국방공식별구역(KADIZ)을 수시로 침범하면서 한국의 안보수준을 저울질하고 있다.
올해 들어서만 중국은 25번, 러시아는 13번 KADIZ를 무단 진입했다. 특히 지난 7월 23일에는 러시아 군용기인 A-50 1대가 독도 인근 영공을 침범해 긴급 출격한 공군 전투기가 경고사격을 하는 상황까지 발생했다.
더구나 병역의무는 고위공직자 인사청문 과정에서 가장 중요한 핫이슈가 되고 있다. 고위공직자 후보 본인 뿐만아니라 직계가족인 아들의 병역의무 사항은 역대 대통령 선거에서 당락을 좌우할 정도로 국민적 민감도가 매우 큰 이슈다. ‘유전무죄 무전유죄’를 전 국민의 90% 이상이 동의하고 있는 상황에서 모병제를 도입하여 권력있고 재력있는 집안의 자식들은 다 빠져나가고 힘없는 서민들의 자식들만 군입대를 한다고 했을 때 부딪힐 국민적 저항은 상상을 초월할 것이다. 나아가 한국의 재정상황이 모병제를 실시할만큼 재정여건이 그리 좋은 것도 아니지 않은가! 더욱이 저출산 문제가 심화되면서 대학 입학정원도 축소하고 병력자원 확보에도 비상이 걸린 상황에서 모병제는 시기상조이며 안보상황에 대한 잘못된 인식에서 비롯됐다고 본다.
이 같은 상황에서 모병제를 주장하는 것은 철없는 짓이다. 더구나 국정운영에 책임이 있는 여당 부설 싱크탱크에서 이 같은 주장을 하는 것은 한국의 안보상황을 외면한 인기영합성 선거 이슈를 만들고자 하는 의도 그 이상도 이하도 아니라고 판단된다.


하나님의 은혜로 미국에서 40여일 지나다가 8월 4일 선교지, 캄보디아로 떠나게 됩니다. 동역자님들의 뜨거운 관심과 기도로 염려가 변해 참된 위로로 재충전시키는 기회가 되어 영광을 하나님께 돌리고 동역자님들께 감사드립니다. 있는 동안 식사도 대접받고 정성스러운 선교비도 받고 격려의 말씀으로 큰 힘을 얻고 종은 사역지로 갑니다. 그동안 미국에 있을 때 감사한 일은 1) 매주 금요일과 주일마다 설교할 수 있어 감사드리며 2) 여러차례 식사 대접을 받았으며 3) 선교사역에 동참 의식을 가지고 귀한 물질과 기도로 격려를 받았으며 특히, 아내와 세 딸들의 사랑스러운 위로로 얻은 용기로 인해 더 감사하 게 되었습니다. 아내( 검사중이지만 염려하던 것이 많이 완화되었음) 와 우리 에스더 ( 이이지 테스트(뇌파)가 정상이라고 하네요)의 건강이 좋아졌다는 의사 진단을 듣고 조금 도우러 왔다가 도리어 위로를 받고 돌아갑니다. 모두 어려운가운데서도 메일로 직접 만나 그리고 교회를 통하여 11월 까지 렌트비와 사역비 걱정 없이 가게되니 감사합니다. 하나님의 신비로운 역사는 우리 상상을 초월하여 역사하심을 다시 체험하게 되었습니다. 항상 쪼달리는 생활 속에 감사함으로 견디고 섬기는 아내와 아이들에게 감사한 생각이 들고 어려운 가정의 여러 문제로 고민하는 가운데서도 믿음으로 협력하는 동역 자님들의 정성된 선교비를 받으면서 큰 기도의 부담을 갖습니다. 주께서 합력하여 선을 이루시게 하실 줄 믿습니다.
하나님의 은혜로 종의 건강이 좋아져 사역 컨디션이 양호한 편입니다. 보는 사람마다 얼굴이 5년 더 젊어졌다고 하거나, 보톡스 맞았다고 하여 미안한 생각이 들 정도로 에너지가 많이 돌아왔습니다. 가르치고 연구하고 설교하고 사역을 지도하느라고 운동할 시간을 별로 갖지 못하고, 먹고 자고 깨면 컴퓨터 앞에서 계속 일하다 보니, 왼쪽 다리에 근육이 적어진 느낌이 들어와 하이킹도 하고 체육관에서 근육 운동을 하여 다시 제 위치로 옮겨 놓았습니다. 하나님의 긍휼로 늦은 비의 은혜를 부으시니 감사한 생각뿐 입니다. 여러동역자님들의 뜨거운 기도에 감사드립니다.
그러나 돌아가기 전부터 부담을 안고 갑니다. 지난 주, 캄보디아 브니엘장로교회의 소식을 듣고 마음이 무거운 일이 하나 발생했습니다. 없는 동안 대신 임무를 받은 우리 교회 캄보디아 지도자 리티가 아무 보고와 허락 없이 현지를 이탈하여 1월에 결혼할 예정인 자기 약혼녀의 정신질환 때문에, 빠일린에 가게 된 것을 알게 되었습니다. 그리고 그를 데려와 자기 교회 방에서 돌보기 위해, 일시적으로 사역도 중단하고 거기에 매달려 모든 스탶들이 두려워하고 피해 다니는 분위기를 연출했습니다. 리티는 연민에 이끌려 헤어 나올 줄 모르고 공사를 가릴 줄 모르는 지경이 되었습니다. 이메일로 더 나은 길을 지도해도 계속 듣지 않자, 하는 수 없이 극단의 조치를 취하게 되었습니다. 속히 그의 부모에게 데리고 가서 약을 먹도록 하라고 했는데도 고집피우다가 급기야 일단락 지었습 니다. 이런 일은 선교지에서 항상 일어나는 일들이지만 새로운 교훈을 또 배웠습 니다. 우리 교회는 그런 일이 없다고 생각했는데 조금 비운 사이에 일이 일어나 수습하느라 신경을 썼습니다. 교회 방은 오직 싱글과 결혼한 부부와 장차 성경 가르치는 사역이나 목회할 사람들이 기거할 수 있는데 그 질서를 깨트리게 된 것입니다. 이것은 교회도 보호해야 하지만, 사역자 자신의 어리석은 태도를 교정하려고 단호히 대처한 것입니다. 아마 선교지에 도착하자 마자 그 일을 마무리해야 할 것 같습니다.
그리고 8월에 있을 두 남자 연수원과 여성지도자 세미나가 진행되고 곧, 9월에 가을 학기가 시작됩니다. 특히 8월 21일에 CBPCP정기노회가 있고 16명의 목사 후보생들이 안수를 받을 예정이기에 바쁩니다. 우리 독립노 회가 하나 둘씩 견고해 지는 것을 보니 하나님께 정말 감사한 생각이 듭니다. 벌써 어떤 분이 그들에게 심방용 가방을 선물로 준비하겠다고 하여 감사하게 받아드렸습니다.
무엇보다 늘 마음에 부담으로 다가온 브니엘 선교센터 세우는 일에 아직 관심을 보인 분들을 만나지 못했으나 조만간 하나님의 뜻이라면 반드시 준비된 종들을 통해 일하실 것이라고 생각합니다. 이미 말씀드린대로 10만불 되는 자금이 요구됩니다. 기도를 부탁드 리며 마음의 감동에 따라 참여해 주시고 혹시, 주변에 이 의미있는 일에 자원하여 참여하 실 분은 언제나 제 후원 계좌로 연락주시면 됩니다. 이것을 구체적으로 나누지 못한 한국 동역자들에게도 캄보디아로 돌아가면 곧 , 편지를 보내어 하나님의 인도를 기다리려고 합니다. 프놈팬 지역의 땅값이 날마다 오르기에 몇만불 정도 있어야 부지가 나오면 즉각 구입할 수 있기 때문에 뜨거운 기도와 활발한 협력을 부탁드립니다. 현재 상황으로 11월 에 만기되기에 2년 정도 더 교회 렌트를 계약할 예정입니다. 속히 선교 센터가 세워지기를 기대하오니 간곡한 기도를 부탁드립니다.
그리고 중고 컴퓨터 6대를 가지고 가게 되었고 유에스비 (16기가) 40개를 가지고 갈 수 있어 감사합니다. 협조해 주신 분들께 다시 감사드립니다. 앞으로도, “죽음의 땅이 생명의 땅으로 바꾸어지기까지” 캄보디아 교육 선교를 위하여 계속 협력해 주시면 감사하겠습 니다.


가을바람 한 점 부서질라 바지랑대 위 고추잠자리 유영마저 조심스럽다. 훌쩍 자란 추석 달로 믿는 구석도 생겼다. 어느 집안이든 유난히 속을 썩이거나 찌들게 사는 자식이 있다. 부모의 아픈 손가락이다. 장남은 맏이라서 막내는 또 끄트머리여서 안쓰러워 '보고 싶다, 보고 싶다' 밤 잠 설칠 명절 분위기를 올 한가위엔 안심해도 될 런지.
추석 전, 팔남매는 보름달처럼 둘러 앉아 송편을 빚었다. 크기와 모양이 멋대로 여서 솔잎을 깔아 쪄내면 더 배꼽을 쥐게 했다. 다섯 째 아들의 읍내중학교 입학시험 합격 방이 붙던 날, 번호를 나보다 먼저 찾아내시곤 당신 등에 업은 채 세상을 다 얻으신 양 빙글빙글 맴도셨다. 3년 후 고등학교에 합격했을 때는 반대로 아버지를 처음 업어 보았다. 아버진 생각보다 너무 가벼우셨다. 지금 생각하니 그때부터 몹쓸 병에 100세 시대 예약의 부도란 걸 이제야 아련하다.
누구나 두 번 부모와 이별을 한다지만 내 나이 열여덟 충격치곤 너무 아렸다. 혼자되신 어머니는 자식들에게 "대박은 없다"며 특(special)보다 룰(rule)에 삶을 치중하셨다. 침묵을 사랑하고 평생 자식의 무대를 꼼꼼히 준비하신 너른 품, 아무 일도 없었던 것처럼 숨이 멎은 한참 후에야 눈을 감으신 어머니가 보고 싶다. 하늘 먼저 낮아지니 머리를 떠났던 생각들 자리로 옮겨 앉고 한가위 보름달 쯤 고운 멍으로 그 어떤 교학상장보다 살아있는 강 되어 흐른다.
이번 추석은 꽤 연휴답다. 한가위 들판과 '민족 대이동·귀성 전쟁·꽉 막힌 도로' 역시 모두를 들뜨게 만든다. 가장 좋은 선물은 무얼까? 형제간 우애다. 그러나 벌써부터 '빚진 자식만 내 새끼'란 도덕적 딜레마에 부딪히면서 지나치게 기울어진 명절 부작용을 우려할 황당 궤변까지 들린다. 자식은 생각만으로 배부른 최고 지존(至尊)이다. 걱정 쯤 언제 그랬느냐 싶게 신효한 묘약과 같다. 엄살을 마냥 기다려줄 부모는 없다. 살아생전 일배주(一杯酒)라 했다.


아누라다푸라 민속악단 초청 연주와 춤의 파티를 마치고 다함께
소승불교 문화의 나라 스리랑카를 회상하며... -배정희-
스리랑카는 다녀온 지 수개월이 지났지만 아직도 잊을 수 없는 추억이고, 생활의 활력소를 주었던 꿈같은 여행이었었다. 유서 깊고 거대한 불교성지를 볼 때마다 감사하고 부처님의 흔적을 가까이 에서 접할 수 있었던 시간이 얼마나 소중한 기쁨이 넘치는 감격이고 감동이었는지 모른다.
아누라다푸라에 부다가야 보리수 보다 오래된 성 보리수, 코끼리 테라스 338마리 338피트 루완엘리세야미탑, 대승불교 총림 아바야기리대탑. 폴론나루에 반짝이 부처님 링카틸라카, 사방불원형 불탑 바타다게, 과거 불치사탑 하타나게, 높이 13.7m의 소승 불교 탑 키리바하라, 열반상, 좌상, 입상이 모셔진 갈비하라, 석굴 사원군 담불라, 폐업경 사찰 알루바하라. 캔디에 부처님 치아 사리가 모셔진 불치사, 부처님께서 다녀가신 발자취를 모신 스리파타의 불족산. 부처님께서 다녀가신 캐랄리아 사원을 순례하며... 스리랑카 국민의 종교가 80%가 불교라는 말이 실감이 났다.
그 중에 거대한 석굴사원 벽화의 우아한 단청과 색채의 조화가 너무 감명이었고, 가는 곳 마다 사원의 벽화와 단청의 아름다움과 무늬의 화려함은 고대 불교국가의 위상을 그대로 보여주고 있었다. 그리고 세계적으로 유명한 폐업경 사찰 알루비하라에서 폐업경 만드는 과정을 볼 수 있었던 경험은 감사하고 뿌듯한 행복감이었다. 또 장엄한 불치사원 도시의 광경은 아직도 눈에 선하다. 기분 나쁘게 우는 많은 까마귀 떼들과(그 곳에서는 길조)예불을 시작하는 북 치는 의식, 치아 사리가 모셔진 많은 보석으로 치장된 법당 그 중에 우리나라 부처님을 모신 법당에서의 특히 윤광숙 보살의 목탁 소리가 가슴 벅찬 행복한 예불이었다. 2300m의 스리파다 불족산을 친견한 것은 꿈 속 같은 추억이었다. (우리 딸의 표현은 죽음이었었다) 부처님의 가피와 구광국 가이드의 정성, 딸의 희생이 있었기에 가능했던 친견이었다. 10박 11일의 도반 가족들의 정성이 모여서 모두 낙오없이 동행할 수 있었던 행복이었다. 모두 감사드립니다. *^.^*~
캘리니아 사원에서의 스님 방 친견과 스님 법문을 김기현 포교사님의 통역이 부러운 감격이었고 또 부처님의 경전 동판을 받아와 매일 감사드리며 본다. 매일매일 새로운 경험과 감동이 잃어버린 젊음을 찾는 느낌이었다. 우리 나라 1년 중 제일 추운 계절에 따뜻한 바닷물에서 수영을 하며 야자수 해변가를 걷는 추억도 행복이었고 스리랑카 제일 남쪽 끝 인도양 해변 우나와 투나에서의 하루 휴식은 그 동안 여행한 피로를 풀어주었다. 벤토타 아름다운 비치에서의 망고 정글 모타보트는 색다른 경험이었고 동심이 된 기분이었다. 하루 중에 매일 기대되는 저녁식사는 매번 우리를 즐겁게 해주었고, 구름속에서 본 불족산의 가슴벅찬 일출과 몇 번 본 아름다운 일몰감상 및 전통 민속악단 초대파티 공연과 다라크라미 호숫가에서 바베큐 파티. 해변가에서 랍스터 파티등 매번 신경써서 우리를 행복하게 해주었던 진철희 원장님께 우리는 감사하며 행복해 했다.
가도 가도 끝이 없는 고산지대의 푸른 녹차 밭의 전경, 스리파다 불족산 계곡 물의 매끄러운 감촉, 스리랑카 시골 화장실 문화(우리나라 시골 화장실 문화는 창피함을 느꼈다.) 그리고 세계 8대 불가사의 중에 하나인 바위 위의 궁전터 시기리아 락을 보고 인간의 욕심과 욕망이 허상이구나 하는 생각을 했고 또 우리가 접할 수 없는 힌두사원을 가까이에서 접할 수 있었다. 방콕에서 갈아 탄 비행기에서의 비위상하는 역겨운 냄새는 여행하는 동안 익숙해져서 집에 도착 후 한동안 없어지지 않고 그 향에 젖어 있어야만 했었다.
세계행복지수 1위라고 하는 국민들의 표정과 성격들(스마일)부러운 넓은 야자수들의 경치, 원숭이, 개들의 천국(그러나 피부병이 많아 위생상은 나빠 보였다.)달고 맛이 있는 열대과일.. 그리고 꽃들의 향이 너무 좋았다. 숙소마다 입구에 향이 나는 꽃잎을 띄운 수반이 우리를 반겨 주었고 마지막으로 한국 절 보현 정사 순례는 우리들을 편안하게 해주었다. 동포애가 느껴져서일까...
모두가 아름다운 추억이었고 행복한 꿈을 꾸는 듯한 순간들이었다. 이번 여행을 위해 애써주신 진철희 원장님과 구광국 가이드, 우리 도반들 모두에게 감사하며 부처님 가피에 감사 드립니다. 모두모두 행복하시기를 기원하며 스리랑카 여행을 회상해본다.
성불하세요~!!
스리랑카 성지순례를 다녀온 그 때의 느낌을 너무나도 자세하게 잘 정리해
정말 부럽고 그 순간을 다시 느낄 수 있게 해 주어 감사합니다. 벌써 몇달...
아직도 정리하지 못한 나의 스리랑카 여행기의 마무리를 서둘러야겠다.
대운 김기현 _()_
소승불교라고 하는 것 보다는 남방불교라던가 근본불교라고 부르는게
그들을 위하는 것이라고 생각합니다. "성불"이 목표가 아닌 "아라한"이