그런 그가 한고조의 부름을 입은 후 화려한 대장군으로 변모되어 금의환향하게 되었습니다. 한고조로부터 부름을 받지 못했다면 한신은 역사에 남아 오랫동안 기억되는 영웅으로서가 아니라 일개 시중의 무뢰배로서 이름 없는 삶을 마쳤을 것입니다.
성경의 여러 인물들도 하나님께서 불러주셔서 때로는 왕이 되기도 하고, 선지자가 되기도 하였으며, 사도가 되고, 진리의 용사가 되어 성경에 이름이 기록되고 천국에 들어갈 약속을 받았습니다.
그와 같이 오늘날 우리들도 하나님으로부터 부르심을 입었습니다. 만약 하나님께서 우리를 불러 주지 않으셨다면 얼마나 허무한 인생을 살아가고 있겠습니까? 본능적인 의식주를 해결하는 일에 매달리고 썩어 없어질 육신의 일에만 얽매여 벌레, 구더기와 같은 생을 살다가 결국에는 지옥의 고통을 받을 수밖에 없었을 것입니다.
하나님께로부터 부르심을 입은 자들
인생을 일장춘몽(一場春夢)이라고 합니다. 청춘인 듯 하더니 어느새 머리에 하얀 서리가 내려앉고, 젊음인 것 같더니 어느새 저승꽃이 피어 내일을 기약할 수 없는 것이 이 땅에서 살아가는 우리 인생의 모습입니다.
약 4장 14절 "… 너희 인생이 무엇이뇨 너희는 잠깐 보이다가 없어지는 안개니라"
사 40장 6~7절 "… 모든 육체는 풀이요 그 모든 아름다움은 들의 꽃 같으니 풀은 마르고 꽃은 시듦은 여호와의 기운이 그 위에 붊이라 이 백성은 실로 풀이로다"
기록된 바와 같이 인생은 잠시 있다 사라지는 안개와 같고 잠깐 피었다 시드는 들꽃과도 같습니다. 설령 좋은 직장, 훌륭한 학벌, 사회적으로 높은 위치에 있다 할지라도 하나님의 부르심을 입지 못한 사람은 참으로 불쌍하고 불행한 존재들입니다. 그러한 것들은 해가 떠오르면 사라지는 안개와도 같아서 죽음이 눈앞에 이르면 아무 짝에도 쓸모없는 허망한 것들이기 때문입니다.
이와 반대로 어떠한 처지에서라도 하나님께 부르심을 받은 이들은 그 자체가 축복이며 행복입니다.
하나님의 부르심을 입었던 사람들 중에서도 예수님과 대화가 가장 많았고 그래서 때로는 실수도 많았던 사도 베드로를 바라볼 때 하나님의 부르심의 역사가 얼마나 큰지 깨달을 수 있습니다. 만약 그가 하나님께로부터 부르심을 받지 못했다면 그의 인생은 과연 어떠했을까 생각해 봅시다. 평범한 한 사람의 어부로서 살다가 죽어서는 지옥의 고통을 피할 수 없었을 것입니다.
베드로뿐만이 아니라 야고보, 요한, 그 외 다른 사도들도 마찬가지일 터이고 우리들도 마찬가지입니다. 우리는 부르심을 입었기에 찬란한 미래가 예정되어 있습니다. 하나님께서 불러 주시지 않았다면 잠깐의 평안함과 조금 나은 인생의 위치만을 추구하다가 하루하루 흘러가는 세월에 밀려 늙어 가는 자신과 마주하는, 헛되고 허망한 인생을 살아가고 있었을 것입니다.
바울이 부르심을 받지 못했다면 그의 인생은 어떠했겠습니까? 이 땅에서 삼사십 년 동안 율법사 노릇이나 하다가 사울이라는 이름의 죄인으로 그의 인생이 끝나고 말았을 것입니다. 그리고 오늘날 수많은 기독교인들의 뇌리 속에 남아있는 위대한 진리의 용사로서의 사도 바울이 아니라 하나님 백성들을 죽이고 핍박한 죄인으로서 지옥에 들어가 영원한 고통의 형벌을 받고 있었을 것입니다.
모세의 인생은 어떠했겠습니까? 그 역시 하나님의 부르심을 입지 못했더라면 바로를 피해 도망했던 미디안 제사장 집안에서 계속 양치기 일이나 했을 것이고 처자식을 먹여 살리는 일에만 관심을 기울이며 허망한 삶을 살다 죽었을 것입니다. 모세뿐만이 아니라 여호수아도, 기드온도, 그 외 성경에 기록된 모든 믿음의 선진들도, 모두가 하나님의 부르심을 받지 못했다면 그러한 삶을 살다가 멸망했을 것입니다.
이 땅에서 부르심을 입지 않은 사람들의 삶을 보십시오. 우리가 부러워할 만한 것이 없습니다. 의, 식, 주 등 기본적인 삶의 요건은 그들이나 우리가 모두 공통적으로 갖추고 있지 않습니까? 하지만 우리의 마음은 평안을 누리고 있으며 천국 소망으로 설레고 있습니다. 하나님의 부르심을 입은 우리가 바로 이 세상에서 가장 행복한 사람들입니다.
성경에서 베드로를 바라볼 때마다 '복 받은 사람'이라는 생각을 금할 길이 없습니다. 만약 예수님께서 그 당시 많고 많은 어부들 가운데 베드로를 부르지 아니하시고 그 옆의 다른 사람을 부르셨다면 베드로는 한낱 이름 없는 어부로서 육신의 일만을 추구하다가 의미 없는 삶을 마감했을 것입니다. 그러나 하나님의 부르심을 입음으로 그는 복음의 역사에 큰 획을 긋는 위대한 인물이 될 수 있었습니다.
오늘날 우리는 베드로보다 더 큰 축복을 받은 사람들입니다. 하나님께서는 우리를 부르시고 베드로보다 더 복된 위치─'처음 익은 열매들'이라 불릴 정도로 복된 위치─에 두시려고 우리를 만들어가고 계십니다. 하나님의 부르심에 감사함으로 따랐던 베드로, 그리고 야고보와 요한은 결코 후회 없는 삶을 살았습니다.
"베드로야, 나를 따르겠느냐?"
"요한아, 야고보야, 너희들도 나를 따르겠느냐?"
"하나님께서 불러주시는데 제가 무엇인들 마다하겠습니까?"
그리스도의 부르심에 배와 그물도 다 던져두고 감사와 순종으로 따랐던 이들의 후회 없는 생애를 우리는 본받아야 하겠습니다. 그리스도를 전파하고 천국을 외치며 받았던 핍박과 고난, 죽음의 위협도 고생으로 여기지 않고 오히려 그리스도의 이름으로 핍박받는 일에 합당한 자로 여기심을 기뻐하면서 날마다 성자시대의 구원자 예수를 그리스도라 전파하고 전도하기를 쉬지 않았던 그들은 지금 천국 문에서 우리를 기다리고 있습니다.
부르심에 감사하며 따르는 자의 축복
부르심의 은혜가 얼마나 큰지 모세의 일생을 통해 살펴보겠습니다.
출 4장 1∼12절 "모세가 대답하여 가로되 그러나 그들이 나를 믿지 아니하며 내 말을 듣지 아니하고 이르기를 여호와께서 네게 나타나지 아니하셨다 하리이다 … 모세가 여호와께 고하되 주여 나는 본래 말에 능치 못한 자라 주께서 주의 종에게 명하신 후에도 그러하니 나는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔한 자니이다 여호와께서 그에게 이르시되 … 이제 가라 내가 네 입과 함께 있어서 할 말을 가르치리라"
당시 양치기였던 모세는 입이 뻣뻣하고 혀가 둔하여 언변이 뛰어나지 못한 사람이었으나 하나님의 부르심을 입은 후에는 신령한 기운이 그의 몸에서 항상 감돌았고 이스라엘 60만 장정들을 애굽에서 이끌어낼 영도력이 생겼습니다. 그리하여 광야생활 40년 동안의 온갖 어려움과 수난 속에서도 항상 하나님의 뜻을 받들어 이스라엘 백성들을 이끌 수 있는 위대한 지도자가 되었습니다.
부르심을 받기 전의 모세와 부르심 받은 후의 모세는 엄청난 차이가 있었습니다. 부르심을 받은 후의 모세는 이스라엘 백성들을 구출해내는 하나님의 구원 사역에서 무척 의미 있고 보람된 일에 쓰임을 받았습니다. 이처럼 하나님의 부르심을 입은 사람들은 하나님의 구속사업에서 아주 의미 있고 뜻깊은 위대한 업적들을 남길 수 있는 기회를 부여받았습니다.
모세와 베드로, 바울의 생애는 그리스도의 부르심과 함께 완전히 달라져 천국을 약속받은 아름다운 생애로 변화되었습니다. 그들은 하나님의 부르심을 받았을 때 이를 의미 있고 보람 있는 일을 할 수 있는 절호의 기회로 여겼습니다. 그런 기회를 주심에 감사드리며 하나님의 부르심을 세상에서 가장 가치 있게 여기고 실천했던 그들에게 하나님께서는 영광된 이름과 상급을 허락하셨음을 우리는 익히 알고 있습니다. 그들처럼 우리도, 우리를 불러주신 하나님의 은혜가 얼마나 큰지 깨닫고 감사해야겠습니다.
하나님의 부르심을 받아 이스라엘을 구원한 성서의 영웅 기드온을 생각해 보십시오.
삿 6장 14∼15절 "여호와께서 그를 돌아보아 가라사대 너는 이 네 힘을 의지하고 가서 이스라엘을 미디안의 손에서 구원하라 내가 너를 보낸 것이 아니냐 기드온이 그에게 대답하되 주여 내가 무엇으로 이스라엘을 구원하리이까 보소서 나의 집은 므낫세 중에 극히 약하고 나는 내 아비 집에서 제일 작은 자니이다"
기드온은 부르심을 받았기에 믿음 있는 큰 용사로 성경에 기록되었습니다. 하나님께 부르심을 받지 못했다면 기드온도 평범한 가장으로 일생을 마쳤을 것입니다. 그러나 미약한 자였지만 하나님의 부르심을 입은 후에는 새롭게 변모하였습니다.
이렇게 부르심의 이면에는 놀라운 역사가 있습니다. 모세처럼 혀가 뻣뻣한 사람이라도 많은 사람들의 마음을 돌이키는 위대한 지도자가 되었고, 기드온처럼 지극히 약한 사람이라도 굳센 용사가 되었습니다.
하나님의 능력을 덧입고 일하자
이 시대 부르심을 입은 우리 십사만 사천은 이 세상에서 가장 의미 있고 보람된 일을 하도록 선택된 자들입니다. 만약 우리가 하나님의 부르심을 입지 못하였다면 우리 인생이 어떻게 되었을까요? 그다지 화려하지 못한 모습으로 세월의 흐름에 쫓겨 억울하게 나이만 먹다가 허무하고 의미 없는 한평생을 보내고 죽음을 맞이하게 될 것입니다.
하나님께로부터 부르심을 입지 못한다면 그 인생은 비참할 수밖에 없습니다. 그런 인생들에게 희망을 주시려고 그리스도께서 이 땅에 오시지 않으셨습니까? 그런데도 불구하고 부르심을 은혜로 받아들이지 못하고 늘 시험에 빠져 원망하고 불평하는 사람이 있다면 하나님께서는 그를 부르심의 대열에서 제외시킬지도 모릅니다.
이제부터는 우리 모두 새로운 각오로써 부르심의 은혜에 감사하며 가슴 벅찬 감동으로 잃어버린 형제자매들을 찾아봅시다. 복음 역사 속에서 큰 획을 그을 수 있는 우리가 되도록 노력해 봅시다. 비록 우리들 자신의 힘은 미약하더라도 우리를 불러주신 하나님께서 모든 능력을 허락해 주십니다.
하나님의 부르심을 입었다는 자체가 너무나 큰 복임을 알아야 하겠습니다. 하나님께서는 우리 모두에게 의미 있는 일들을 맡기셨습니다. 우리들이 그리스도의 지체가 되어 어떠한 역할을 맡고 있든지, 현재 복음 안에서 우리들이 맡고 있는 일에 늘 감사함으로 임해야 하겠습니다.
누가 불러주셔서 하게 된 일입니까? 하나님께서 우리를 불러주신 것이 아닙니까! 하나님께서 불러주셔서 복음 일을 맡기셨으니 어찌 원망하고 불평할 수 있겠습니까? 하나님께서 불러주셔서 귀한 사명을 우리에게 맡기시고 베드로보다도, 기드온이나 모세보다도 더욱 큰 십사만 사천의 영광을 약속해 주시지 않았습니까?
이 일을 위해서 우리가 부르심을 받았습니다. 부르심을 입었다면 하나님께서 불러주신 은혜를 소홀히 여겨서는 안 되겠습니다. 기드온의 용사처럼 하나님을 위해 일할 수 있게 부르심을 입은 것이 얼마나 큰 축복입니까?
받은 축복의 가치를 모르고 팥죽 한 그릇에 장자의 명분을 팔아 넘겼던 에서 같은 어리석은 자가 결코 되지 말고 야곱과 같이 축복의 가치를 알고 구하고자 노력하는 우리가 되어야 하겠습니다.
부르심의 은혜로 말미암아 어부 베드로는 사도가 되었고, 목동이었던 다윗은 왕이 되었습니다. 하나님의 부르심의 의미가 얼마나 큰지 항상 생각하는 시온의 형제자매님들이 되시길 바랍니다.


서울 강남에 있는 외국계 특급 5성 호텔에서(양식요리 전공) 총괄 쉐프로 일을 하다 2010년 3월에 신설된 국제대학교 호텔외식조리과의 교수로 부임해 현재 학과장을 역임하고 있는 이동근 교수를 만났다. 그는 요리국가대표로 10여 년간 활동했으며 4년에 한번 열리는 요리월드컵과 요리올림픽에 우리나라 최초로 함께 참가하였다. 기능올림픽 금메달을 가지고 있으며, 현재 우리나라에 450여명 밖에 없는‘대한민국 국가공인조리기능장’을 보유하고 있다. 또한 요리관련 메달 100여개를 수여 받았고 국회의장상 2점을 비롯하여 장관상 5점, 서울특별시장상 3점, 도지사상 5점 등 각 기관장상을 20여점 보유하고 있다. 또한 우리나라에서 가장 큰 4,600명이 참가한 2018 대한민국 국제요리제과경연대회 운영위원장을 역임했다.
‘맛‘ 과 ’시각‘의 철학
요리 입문은 1990년도 처음 시작하였다. 외국 쉐프들이 요리하는 방송을 보고 서양요리를 처음 접했다. 친구인 외국인 쉐프가 있어 멘토 역할을 해 주었다. 외국원서로 요리공부를 하게 되었고 외국요리대회에 자주 참가를 하다 보니 자연스럽게 서양요리를 배우게 되었다. 올해로 29년 경력의 이동근 교수의 철학은 첫째는‘맛’이고 둘째는‘시각’이다. 맛이 있으면서 시각적으로도 아름답게 보인다면 기술이 예술로 승화될 거라는 것이다.
3시간 강의를 위해 10시간 분량 준비
2001년도에 경기대학교 지도교수의 추천으로 강의를 처음 하게 되었고, 여러 대학에서도 강의를 했다. 첫 강의 때가 기억에 많이 남는다. 3시간짜리 강의를 하기위해 10시간 분량을 준비했는데 1시간 만에 바닥을 드러내고, 게다가 수업 듣는 학생들이 앞에 한 줄 밖에 보이지 않아 그때를 생각하면 아찔했던 기억으로 남는다. 그러나 첫 강의 때 강의했던 책과 책속의 메모들은 지금도 소중한 자산으로 간직하고 있다.
국제대학교 호텔외식조리과가 신설되면서 국제대학에 오게 되었다. 신설학과는 건물을 지을 때 바닥 기초 작업부터 시작해서 주춧돌을 놓고 벽돌을 쌓으며 지붕을 올리듯이 처음부터 만들어 나갈 수 있다고 생각되었기 때문이다. 사실 처음에 임용되고 나서 6개월 동안은 실습실도 없는 상황에서 시작했지만, 우리나라 최고의 호텔외식조리과로 성장시키리라는 자신감을 가지고 오게 되었다.
호텔외식조리과란 학과명 그대로 호텔과 외식분야 조리인력을 양성하는 학과이다. 학생들이 입학하게 되면 한식, 양식, 중식, 일식, 제과, 제빵, 푸드코디네이터, 음료, 바리스타 분야의 수업을 듣게 되며 졸업 후 원하는 분야에 취업을 하는 학과라고 할 수 있으며, 현재 호텔과 외식업체에서 조리사와 제과제빵사로 일을 많이 한다.
우리 과는 음식문화 탐방과 대회요리연구, 외식창업과 음료연구회, 음식 나눔 봉사 동아리, 호텔취업 동아리, 영어학습 동아리가 있어서 학과에 대한 소속감을 갖게 되고 그 동아리 내에서 배울 수 있는 것들이 많은 과이다.
자기계발 ‘스타 쉐프 양성 프로그램’
우리 호텔외식조리과에서 할 수 있는 게 무엇일까 생각하다 추진한 것이 다른 대학에서 하고 있지 않은 ‘스타 쉐프 양성 프로그램’이다. ‘스타 쉐프 양성 프로그램’은 자기계발 프로그램이며 이 프로그램을 통해서 자격증 취득도 하고, 요리대회를 통해 스펙을 쌓고, 현장 경험을 통해 자기 자신을 최고의 상품으로 만들어 최상의 회사에 취업하는 프로그램이라 할 수 있다. 또한 이 프로그램에서는 졸업 후에 모교인 국제대학교에 와서 멘토?멘티로 4~5명 정도 팀을 꾸려 그 안에서 지도자의 역할을 한다. 대회에 나가 다양한 요리경험을 쌓을 수 있도록 하고 기술적인 부분, 취업정보 등 재학생들에게 도움을 준다. 자기계발 ‘스타 쉐프 양성 프로그램’ 통해 성장하고 두각을 나타내 방송에도 나오는 제자가 있다. 이런 제자가 많이 나와 과 홍보나 학교홍보 역할을 하고 있다.
재학생들을 위한 취업노하우
이동근 교수는 재학생들을 위한 취업노하우를 이렇게 말하고 있다.
첫 번째, 전공자격증을 필수적으로 취득해야 한다. 경쟁력을 갖추기 위해서는 꼭 필요하다고 할 수 있다. 두 번째, 현장실습 경험을 늘리도록 한다. 현장실습은 본인의 포토폴리오라 할 수 있다. 세 번째, 인간관계에 노력하라는 것이다. 강의를 나오는 교수님들과 친해지고 현장실습을 나가서 만난 사람들과 한 달을 일 하지만 1년 아니 10년을 일한 것처럼 가까워져라 라고 지도한다. 졸업한 선배들의 연락처를 최소한 10개정도 가지고 연락도 자주 주고받으라고 한다.
네 번째, 인사를 잘하는 습관을 가지라는 것이다. 서비스 분야다 보니 매너도 취업 경쟁력이다. 다섯 번째, 박람회나 견학을 많이 체험해보라는 것이다. 2학년 초에 자신이 취업하고 싶은 곳 3군데를 정해서 그 곳을 일주일 또는 이주에 한 번씩 홈페이지를 보고 두 번 이상은 그 곳을 방문해 보라고 한다. 자신이 미래에 일 할 곳을 이력서만 넣고 기다리기만 하는 건 무모한 짓이다. 마지막으로 분명한 목표를 정하라고 말해주고 싶다. 자신이 가고 싶은 곳 리스트를 뽑아 상호명, 위치, 전화번호, 복지, 선배 또는 산업현장에서 일하는 사람 인터뷰 등의 정보를 얻고 분명한 목표를 세우고 분석하고 노력해야 한다.
목표설정, 인성을 갖추고, 긍정적인 마인드로 도전
요리를 잘하는 것도 좋지만 무엇보다도 인성을 갖추고, 인사를 잘하며, 겸손, 배려 할 줄 아는 사람, 긍정적인 마인드, 적극적인 태도의 사람이 되었으면 한다. ‘내가 할 수 있을까?’ 하는 걱정보다 목표를 분명히 설정하고 긍정적인 마인드로 도전하고 노력하는 것이 중요하다고 생각한다. 전공 관련 공부도 게을리 하지 말고 도서관에서 책을 보고 현장경험과 남을 위해 봉사도 열심히 했으면 좋겠다.
부족한 학생들에게는 격려를 많이 해 주곤 한다. ‘토끼와 거북이’의 경주 이야기처럼, 지금 부족하고 모자란다고 해서 쉽게 포기하지 말고 세상을 길게 봐야한다. “이동근 교수는 꼼꼼하고 완벽을 추구하며 도전과 변화를 추구하는 사람으로 학생들에게 따뜻하게 격려하고 칭찬하는 부드러운 카리스마의 소유자”라고 학생들은 말한다.
마음속 깊이 울림으로


14일 공공자산 처분시스템인 온비드에 따르면 서울 종로구 청운동 15-8번지 토지와 지상 3층 지하 1층짜리 단독주택이 공매에 나왔다. 공매란 법률 규정에 따라 공적 기관에 의해 강제로 이뤄지는 매매를 뜻한다. 최저입찰가는 약 55억8200만원으로 책정됐다.
이 건물은 기무사령관이 숙소로 쓰던 공관으로 마지막 입주자는 도피 중인 조현천 전 사령관이다. 조 전 사령관은 2014년 10월 기무사령관으로 임명됐고 2017년 9월까지 재임했다. 그는 기무사 계엄 문건 의혹이 수면 위로 떠오르기 시작하던 2017년 12월 출국해 현재까지 행방이 묘연하다.
국방부는 이날 오후 1시부터 3시까지 공관을 공개했다. 공관 내부까지 일반에 공개된 것은 이번이 처음이다.
공관이 위치한 경기상고 인근은 대기업 총수 등 재벌가의 주택이 밀집해 있어 서울시내의 대표적인 고급주택가로 꼽히는 곳이다. 이 공관은 원래 김철호 기아자동차 회장의 집이었다. 1982년 부임한 박준병 당시 보안사령관의 지시로 군이 건물과 부지를 사들였다.
대문을 열고 들어서자 가파른 목조 계단이 나타났다. 계단을 다 오르고 진입로를 따라 몇 걸음 걸어가니 정원이 있었다. 정원 한 편에 연못이 있고 연못가에 작은 돌탑이 세워져 있었다. 고급 주택가라 전반적으로 고즈넉한 느낌이 들었다.
옅은 노란색으로 벽을 칠한 주택 안으로 들어서니 널찍한 응접실이 나왔다. 응접실에서 정원 쪽으로 커다란 전면 유리가 설치돼 실내에서도 정원을 바라볼 수 있게 돼있었다. 내부 벽은 인조 대리석으로 꾸며져 깔끔한 느낌이었다.
[서울=뉴시스] 기무사령관 공관 내 정원. 2020.01.14. (사진=감정평가서 내용 캡처)
좁은 통로를 통해 내려갈 수 있는 지하실이 있는 점이 눈길을 끌었다. 이 통로는 영화 기생충의 핵심 공간을 닮았다. 영화 속에서 가정부 남편이 집 주인 몰래 지하실에서 숨어 지내는데, 이 통로는 영화의 한 장면을 연상시켰다. 지하에는 방과 화장실을 비롯해 승용차 2대를 댈 수 있는 차고까지 갖춰져 있었다.
건물 내 다른 공간도 영화 기생충 장면을 연상시킬 만큼 호화로웠다. 층마다 화장실과 2~3개의 방이 있어 쾌적하다고 하기에 충분한 조건이었다.
또 층마다 테라스가 마련돼 바깥 풍경을 즐길 수 있다. 특히 3층에 있는 넓은 테라스로 나서면 북악산과 인왕산을 바라볼 수 있을 뿐더러 멀리 남산까지 이어지는 탁 트인 시야를 즐길 수 있게 돼있다. 3층에는 파티를 위한 주방도 마련돼있어 겨울에는 실내에서 음식을 즐기며 전면 유리를 통해 풍경을 바라볼 수 있게 설계돼있었다.
이 같은 내부 구조는 조 전 사령관의 부임 전인 2014년에 갖춰졌다. 고인이 된 이재수 전 사령관 당시 7억5000만원을 들여 현재와 같은 형태로 리모델링됐다. 조 전 사령관은 같은 해 10월부터 이 공관을 썼다. 그는 2017년 9월 전역할 때까지 이 주택에 머물렀다. 이 주택의 우편함에는 아직도 조 전 사령관이 수취인으로 기재된 우편물이 담겨있다.
[서울=뉴시스] 기무사령관 공관 테라스. 2020.01.14. (사진=감정평가서 내용 캡처)
조 전 사령관은 2017년 2월 박근혜 전 대통령 탄핵심판 선고를 앞두고 계엄령 관련 문건 작성을 지시한 혐의를 받고 있다. 기무사 계엄령 문건 작성 의혹을 수사 중인 민군 합동수사단은 같은 해 9월 조 전 사령관에 대한 체포영장을 발부받았다. 그러나 조 전 사령관은 같은 해 12월 미국으로 출국한 뒤 합수단의 자진귀국 요청에 응하지 않고 있다.
조 전 사령관의 여권이 무효화돼 현재 그는 불법 체류자다. 군은 군인연금법 개정에 따라 이달부터 조 전 사령관의 연금 지급을 중단한다.
현재 공관은 새 주인을 기다리고 있다. 2018년 9월 불법 정치개입 논란 등으로 기무사가 해체되면서 적폐청산의 일환으로 공관도 국방부에 반납됐다. 기무사 해체 후 기능을 승계한 군사안보지원사령부는 남영신 초대 사령관 시절인 2018년 11월 과거 기무사의 권위주의를 탈피하고 새 출발을 한다며 사령관 공관을 국방부에 반납했다.


시작은 노동부가 귀띔해 준 팁이었다. 2015년 장애인활동지원기관들은 노동부의 특별감사를 받았다. 심상정 의원이 사회복지기관 취업규칙에 노동인권 침해와 근기법 위반 조항이 다수 발견되었다고 지적하였고, 노동부는 이 지적을 받아 특별감사에 돌입했다. 50여 개의 활동지원기관이 감사를 받았고 거의 모든 기관이 노동관계법을 위반하고 있다는 것이 드러났다.
활동지원기관 연합체들이 심상정 의원을 찾아가 항의를 하고, 현실성 없는 단가로 제공기관을 범법자로 전락시키는 정부를 규탄한다는 성명서를 발표했다. 심 의원은 감사를 보류하라고 요청했다. 기관 불법 운영에는 정부가 수가를 너무 낮게 책정하는 것도 원인이 되고 있다는 걸 인지하고 노동부도 난감해졌다. 임금체불액을 대충 확정하고 서둘러 상황을 마무리하면서 노동부는 이 상황을 덮을 수 있는 방법을 찾아내어 말을 흘렸다. 노동자에게 개별적으로 체불임금을 포기하겠다는 각서를 받으면 법을 피해갈 수 있다는 내용이었다.
2015년 말 노무사 A씨는 문서를 하나 만들어서 활동지원기관들을 돌았다고 한다. 근로시간과 휴게시간 특례, 휴일대체제도, 연차휴가대체 등에 대한 합의를 포함하고 있는 이 문서의 핵심은 체불임금에 대해 민형사상 책임을 묻지 않겠다는 것에 노동자가 개별적으로 합의하는 것이었다. 노무사는 이 합의서만 있으면 노동자와 체불임금으로 인한 웬만한 분쟁은 피해갈 수 있다고 약을 팔았던 것 같다. 노동부가 했던 말도 있고 해서 일부 기관들은 이 말을 믿고 노동자들에게 합의서를 받았다.
활보노조의 보건복지부 앞 기자회견 자료사진(오른쪽에서 세번째가 얼마전 세상을 떠난 배정학 씨)
노동자의 합의를 무색하게 만들었던 최저 미만의 임금 수준
노동부도, 노무사 A씨도 놓쳤던 것은 활동지원사(활동보조인)들의 임금이 근로기준법 최저기준에 미달하고 있다는 사실이었다. 2016년 활동지원사 대부분의 시급은 6800원 혹은 6840원이었다. 기본급 6030원, 법정제수당 770원. 이것이 거의 모든 활동지원사의 근로계약서에 적힌 임금조항이었다. 주휴수당을 포함하여 시급을 재계산하면 5670원. 조용히 있으면 그냥 넘어갈 일을 긁어 부스럼을 만든 것이다.
활보노조(전국활동보조인노동조합)는 합의서가 무효임을 증명하기 위해 부산에 있는 복지관 하나를 고발했다. 근로감독관이 노조의 손을 들어주었고, 그 복지관은 2억7천만 원이 넘는 체불임금을 털어주고 사업을 반납했다. 그러나 플라시보(placebo 심리효과를 얻기 위한 것으로 치료에는 도움이 안 되는 가짜 약제)도 치료의 한 영역인지라 심리적 안정감을 원하는 기관들은 이 합의서를 아직도 받고 있고 이로 인한 갈등이 심심찮게 일어나고 있다.
의정부에 있는 B기관은 작년 6월부터 노동자들에게 확약서라고 하는 걸 받았는데, 그 내용이 위 부산의 것과 대동소이하다. 활동지원사들이 월말에 제공기록지(근무일지의 일종)를 제출하러 가면 무슨 종이를 내밀고 읽을 틈조차 없이 사인만 받고 회수해갔다. 노안이 온 사람들은 글자가 하도 작아서 읽기도 힘들었다. 내용이 뭐냐고 물어보면 임금을 받았다는 걸 확인하는 거라고 말했다.
올 7월 의정부에 활보노조 지회가 출범을 했다. 조합원 중에 B기관 소속 노동자들이 몇 명 있었는데, 지회 출범이 계기가 되었던지 굴욕적이고 불법적인 사측의 요구를 거부했고 이때부터 이들을 향한 B기관의 횡포가 시작되었다.
B기관 대표 C씨는 지역 내에서 자칭 영향력이 크다고 자부하는 사람이다. 사회복지 관련 여러 사업을 운영하고 교회 목사라는 직업을 겸하고 있는데, 자신에게 존경을 표하지 않는 것을 참을 수 없었던 것 같다. C씨는 활보노조 위원장이 활동하는 장애인단체와 지회장의 이용자가 활동하는 단체의 후원을 끊겠다는 문자를 보내고 위원장 등에게 전화를 해서 “평생 후회하게 해주겠다”고 협박을 했다. 이런 방법이 먹히지 않자 노조와는 대화를 하지 않겠다고 선언했다.
사인을 거부하는 사람들에게는 “선생님들의 뜻을 존중하며” 그 존중을 위해 B기관에서는 60시간 이상은 서비스를 제공하지 말라고 문자로 통보하고 60시간이 되면 단말기(활동지원서비스 결제수단)를 정지시켰다. 의정부시에서 추가로 제공하는 서비스 시간에 대해서는 임금을 지급하지 않았다. 노조를 지지하는 이용자들에게 활동지원사를 바꾸라고 종용하거나 계약해지를 통보했다. 선전물을 돌리고 1인 시위를 하는데 부목사라는 사람이 나와서 경찰을 부르고 여기는 교회 땅이니 나가라고 했다. 곧 연말이 되는데 아마 조합원들은 모두 계약해지 통보를 받게 될 것 같다.
노동부가 2년 전에 준, 불법하게 운영하고도 처벌을 피해가는 팁 때문에 이런 난리가 난 것이다.
활동지원사들은 노동부보다는 복지부와 지자체에 익숙하다. 현장에서 발생하는 수많은 문제들을 장애인활동지원법에 근거해 해결해왔기 때문이다. 이번에도 B기관 활동지원사와 이용자들은 의정부시청을 먼저 찾아갔다. 시는 이 문제는 기관운영에 관한 문제이니 개입할 수 없다고 답하고 노동부에 가라고 했다. 복지부도 똑같은 말을 했다. 의정부시 활동지원 담당자는 한 술 더 떠서 “을이 갑을 어떻게 이겨요. 그냥 시키는 대로 하세요”라고 충고를 했다. 노조는 담당부서를 통해서는 문제해결이 불가능하다고 판단하고 시장 면담을 요구하였으나 서류는 이 부서 저 부서를 떠돌다가 원래 부서로 돌아갔고 똑같은 답이 왔다. 그게 절차라고 했다.
활동지원사들은 처음에는 정부가 당연히 법대로 처리해 줄 것이라고 기대했다. 장애인활동지원법에는 제공기관이 이용자의 서비스 요청을 거부하면 지자체가 자격을 정지시키거나 지정을 취소할 수 있다. 그런데 막상 청와대 국민신문고, 복지부, 지자체 어디에서도 노동자들의 호소를 들어주는 곳이 없는 현실에 부딪혔다. “대한민국이 이렇게 무법천지인 줄은 몰랐어요.” 활동지원사 한 분은 복지부 직원 앞에서 이렇게 답답한 심정을 토로했지만 영혼 없는 얼굴을 마주하다 돌아서야 했다. 이들은 지금 대한민국 국민이라는 극한직업을 체험하고 있다.
비영리단체와 영리단체는 정말로 다른가?
이 일이 벌어진 곳은 비영리단체가 운영하는 활동지원기관이다. 장애인활동지원사업은 비영리단체만 신청이 가능하며 지자체가 지정을 한다. 예외는 사회적기업 정도다. 신고제로 운영하기 때문에 영리기관 난립으로 문제가 많은 노인요양 분야에 비해 장애인활동지원은 영리기관 진입을 막기 때문에 문제가 적을 것이라고 판단했던 것 같다. 노인장기요양보험법전면개정공대위는 신고제를 허가제로 변경하고 수가에서 임금비율을 정하기 위해 노력해 왔다. 운영능력도 없이 돈만 보고 달려드는 요양기관들로 인한 폐해가 심각한 것은 사실이다. 정부는 활동지원기관들이 일정한 규모에 이르면 운영비가 덜 들어가기 때문에 노동자들의 처우가 개선될 것이라고 이야기 한 적도 있다.
하지만 노동자의 입장에서 보면 영리건 비영리건 규모가 크건 작건 차이를 느끼기 힘들다. 정선에 있는 한 복지관은 이용자와 활동지원사가 각각 10여 명 남짓하다. 2015~6년 활보노조가 활동지원기관에 대해서 실태조사를 했을 때 이곳은 사업을 통해 들어오는 돈을 활동지원사 임금과 법정수당, 교통비 등으로 모두 사용하고 있었다. 규모가 크거나 비영리기관이라고 노동자의 처우를 개선하기 위해 노력하지 않는다. 다만 사업주의 운영철학이 노동자들에 대한 배려의 차이를 낳을 뿐.
비영리기관 통장잔고 핑계로 정부는 수가인상을 막고,
기관들은 낮은 수가를 핑계로 불법을 정당화 한다
수가 이야기만 나오면 기관들이 하는 소리는 늘 똑같다. 남는 게 없다, 수가가 낮아서 예비범죄자가 되고 있다. 회계에 대해서 하도 다른 말들이 오고가니까 복지부는 기관 모두 회계자료를 복지부에 제출하도록 했다. (보통은 지자체가 매년 정기적으로 회계와 운영을 감사하고 복지부는 개입하지 않는다.) 확인 결과 2016년 말 활동지원기관 통장에 쌓인 잔고가 600억에 달했다. 100여개 기관은 완강하게 자료 제출을 거부했는데 이들은 아마도 남긴 게 많을 것이라고 했다. 기획재정부는 돈이 이렇게 남는데 모자란다고 하는 근거가 뭐냐고, 근거를 가져오라고 복지부를 닦달했다.
(600억은 전체 900여개의 활동지원기관 중 자료제출을 한 800여개 기관의 잔고 총합이다. 이 잔액은 별도의 다른 용도로 전용할 수 없고, 활동지원사 처우개선 등에 사용하도록 권고하고 있는 게 복지부 지침이다. 하지만 지침은 문서로만 있을 뿐 현실화되지 않고 있다는 게 활보노조 측의 의견이다 -편집자)
이 600억에 대해 어떻게 처분할 것인지 노조가 묻자 복지부는 이 돈은 보조금이 아니라서 자신들에게는 처분권한이 없다고 말했다. 장애인활동지원 지침에 깨알같이 박혀있는 인력관리와 처우개선의 내용은 아무런 소용이 없는 거냐고 물었지만 지침은 법이 아니라고 했다. 덤 앤 더머 같은 질문과 답이 오고가는 동안 노동자들은 가슴을 치며 복지부를 떠나야 했다.
이렇게 억지스런 장면이 반복되는 동안 국회와 정부는 내년 수가를 올해와 똑같은 상황으로 만들었다. 2018년 수가 10,760원의 75%를 임금으로 지급할 경우, 시급은 6725원이다. 최저임금보다 805원이 적다. 올해 노동자들이 겪어야 했던 극한 상황은 내년에도 계속될 예정이다.
최저임금을 지급하기에도 부족한 수가를 가지고 통장에 잔고까지 남기는 마법에는 이면이 있다. 노동자들에게 체불임금 포기각서를 받는 것은 하나의 예에 불과하다.
수원은 활동지원기관들이 해마다 모여서 협의를 하는데 이 자리에는 공무원도 참여한다. 수원 활동지원사들은 결제수단인 단말기를 여러 개 들고 다닌다. 하나의 기관에서 하루에 8시간 이상을 찍을 수 없기 때문에 하루에도 두 대씩 단말기를 바꿔가며 결제를 한다. 연장수당 발생을 애초에 막은 것이다. 실수로 한 기관에서 8시간을 넘겨서 결제하면 삭제 당한다.
활동지원사들은 여러 기관과 근로계약을 체결할 수 있는데(이것을 중복등록이라고 한다) 이것의 장점(?) 중 하나는 60시간 미만 결제자들이 늘어난다는 것이다. 기관은 퇴직금과 사회보험료 지출이 없기 때문에 과외소득을 얻을 수 있다. 한 사람의 이용자와 매칭이 끊어지면 바로 사직서를 쓰도록 하는 곳도 많다. 사회보험료 (사측)부담을 줄이는 것이 원래 목적이었는데 계약이 1년 미만인 경우는 퇴직금이 회사로 귀속되는 효과까지 겹쳐서 이익이 더 늘어난다. 시간당 10분씩을 휴게시간으로 빼는 곳도 있다.
낮은 수가 때문에 기관들이 죽어나가고 있다고 난리를 치지만 오히려 이런 여러 방식을 이용하여 기관들은 더 많은 이익을 챙길 수 있다. 노동자들이 체불임금으로 고발하면 범법자가 되어야 한다고 앓는 소리를 하지만, 권리를 찾기 위해 나서는 노동자는 적고 편법을 써도 처벌은 쉽지 않다. 정부는 기관 운영이 어렵다는 말을 그대로 믿는 체 하는데 그 이유는 관리감독을 하지 못하는(사실은 안 하는) 핑계로 삼기 좋기 때문이다. 전문용어로 짜고 치는 고스톱 되겠다.
사업주 개인의 돈주머니에 쌓이는 현금만 이익이라고 생각하는 착각이 비영리와 영리를 가르는 것이다. 의정부의 C씨가 정부 지원을 받아서 운영하는 사업은 여러 가지다. 교회 마당에 걸려 있는 간판만 9개다. 그는 여기서 얻는 이익의 일부를 (아주 조금) 지역단체들에 후원한다. (돈은 노동자가 벌고 명예는 ‘목사님’이 가져간다.) 이 ‘목사님’이 뿌려대는 돈은 공무원을 움직이고 단체에 압력을 가하는 수단이 된다. 이것이 권력이고 이익이다.
노동자의 눈물로 버티는 현장, 비영리단체는 눈물을 닦아줄 수 없다
2017년 사회서비스 분야의 가장 핫한 이슈는 사회서비스공단이다. 사회서비스공단은 시장화 전략의 실패를 정부가 인정했다는 점에서 공적 제도 도입에 대한 기대를 불러 일으켰다. 그러나 논의단계부터 영리와 비영리를 막론하고 민간기관의 저항에 부딪힌 정부는, 공단을 추진하더라도 민간기관에는 피해가 없을 것이라고 거듭 강조해야 했다. 그것마저 이제는 진흥원이라는 민간 지원 성격으로 후퇴하고 있다.
최근 들리는 이야기는 사회적 협동조합 중에 공단을 위탁해서 운영하겠다고 나서는 곳이 있다는 것이다. 사회서비스 사업기관 중에 그나마 노동자의 처우를 위해 노력하고 있다고 자타가 인정하는 사회적 협동조합이 이렇게 나서는 것은 반칙이다.
노동자들이 정부 직접고용·직접운영을 주장하는 이유는 단순히 임금과 노동조건 개선만을 위한 것이 아니다. 사회서비스는 국가가 인간의 생존과 인권을 책임지는 사회로 전환을 하겠다는 의미다. 사회서비스 현장에서 인권은 사라지고 이용쿠폰만 남은 것은 정부가 사회복지를 늘 민간에 맡겨왔기 때문이다. 이것의 대안을 찾자는 것이 공단이라는 이름으로 외화되고 있는 것이다. “그래도 우리는 잘 하고 있다”는 자부심은 공공성 확충에 오히려 걸림돌이 되어버린 것이다. 선의가 꼭 좋은 쪽으로 작동하는 것은 아니다.
비영리단체는 자신들의 의지와는 관계없이 사회서비스 시장화 정책의 수호자가 되고 있다. 정부가 터무니없는 예산을 책정해도 현장이 굴러가도록 방법을 찾아내는 역할을 하고, 정부가 맞아야 할 화살을 자신들의 몸으로 대신 맞으며 국가의 부담을 가볍게 만들어주는 역할을 하는 것이 바로 이들 비영리의 실체인 것이다. 지금 사회서비스 현장은 노동자들의 눈물을 먹으며 버티고 있다. 이 눈물은 비영리단체들의 선의로는 닦을 수 없다.


하드웨어적인 특성도 있고, 또 사용 자체가 제가 메인으로 쓰기 보다는 여자친구가 주로 쓰게 될 물건이라 오늘은 이것 저것 설치해서 테스트해 보고, 또 사용하는데 무리가 없도록 세팅하는 수준으로 가볍게 만져보았습니다. 어쨌거나 잠깐 사용해 보는 맥북에어에 대한 소감을 몇 자 적어보도록 하겠습니다.
새 맥북 에어는 11.1인치 제품입니다. 어댑터를 제외하고는 1킬로그램 정도 무게가 나갑니다. 실제로 외관이 매우 얇고 (힌지 부분이 조금 두껍고 갈수록 얇아지는 모양입니다.) 끝부분이 약간 둥글려져 있는 관계로 실제 가지고 다닐 때의 무게는 무척 가볍게 느껴집니다. 13인치 맥북 화이트가 엄청 육중하게 느껴지는 정도입니다. (실제로 맥북 화이트는 육중한 무게를 자랑합니다.)
또한 하드웨어 자체에 하드 디스크가 없기 때문에 조용하고 열도 비교적 적게 날 뿐더러 가지고 다닐 때 어느 정도 충격을 받아도 안전합니다. (그렇다고 허공에 던지면 이름처럼 가뿐히 내려 앉는 그런 기능은 아직 없고 앞으로도 없을 예정입니다. 주의해 주세요) 게다가 어댑터의 경우에도 기존 맥북의 어댑터보다 작은 아이폰용 충전 어댑터 정도의 크기입니다. 하루 종일 쓸 요량으로 가방에 맥북에어와 어댑터를 같이 가지고 다녀도 하등 무게감에 무리가 없습니다. 1 kg 이라고 해도 어지간한 중철지보다는 가볍게 느껴집니다. (아마 실제 중량도 더 가볍지 않을까 싶습니다.)
이런 전차로 휴대성 하나는 태블릿을 제외하고 현존하는 노트북 및 넷북 중에서는 최강이 아닐까 싶습니다.
11인치의 작은 화면이지만, 디스플레이자체는 매우 고해상도를 지원합니다. 첫 시동 후 화면을 열었을 때의 느낌은 매우 시원했습니다. 실제로 문서 작업이나 웹 서핑 등에서 그다지 답답함을 느끼기 힘듭니다. 실제로 PPT 작업이나 그래픽 작업을 하지 않는 이상에는 이만한 화면에서 불편함을 느끼기도 힘들 듯 합니다. 고해상도 디스플레이의 품질도 매우 또렷하여, 맥북 화이트의 느낌이 매우 벙쪄보일 정도입니다. 디스플레이 부분은 (그래픽 성능은 차치하고서라도) 매우 만족스럽습니다.
애플 노트북의 키보드는 아이솔레이트 방식을 취하고 있어서 오밀조밀한 느낌을 주면서도 의외로 오타가 적습니다. 실제로 키 배열은 오밀조밀하나 풀 사이즈 키보드와 거의 비슷한 키 간 간격을 가지고 있기 때문에 타이핑에서도 그닥 불편함을 느끼기는 힘듭니다. 물론 이 부분은 맥을 이전에도 사용하던 제 주관적인 입장이니, 사람에 따라 다를 수도 있습니다만, 지난 번 소개해 드린 아이락스 제품을 사용해 본 여자친구도 기존 노트북 키보드보다 훨씬 더 편하다는 이야기도 있었습니다.
빠르고 가볍다.
맥북에어로 게임이나 그래픽 작업을 하려고 하시는 분은 (굳이 한다면 못할 것도 없지만) 없겠지만, 일반적인 인터넷 서핑 및 워드 프로세싱을 하는 대는 더할 나위 없는 성능을 보여줍니다. SSD 를 채택하고 있어서 부팅 속도도 놀랍습니다. 전원 버튼을 누르면 2초 이내에 상큼한 시동음이 들리며 금새 로그인 화면이 표시됩니다. (자동 로그인 설정을 안 했기 때문에 부팅이 완료되는 시간까지는 제대로 신경써서 확인을 못했습니다만 기존 HDD 기반 노트북보다는 월등히 빠른 부팅을 보여줍니다. 아이패드의 부팅은 얼마나 걸리는지 사뭇 궁금해지는 군요. 또한, 평상시에도 전원을 굳이 끄고 다닐 필요가 없기 때문에 (뚜껑만 닫으면 꺼진 거나 다름 없는 상태이며 하드디스크가 충격으로 파손될 위험이 없습니다. 키노트에서는 이미 대기 상태로는 한달도 버틸 수 있다고 하였지요) 작업시에는 뚜껑만 열면 모든 준비가 완료됩니다.
애플의 제품은 대체로 기대한만큼 혹은 그 이상의 만족감을 주긴 하지만 그렇다고해서 아쉬운 점이 없는 것은 아니지요. 먼저 전원 버튼이 키보드 상단에 기능키와 함께 붙어 있는데 이게 무척이나 터프한 느낌을 줍니다. 개인적으로는 깔끔하게 재단된 금속 스위치를 생각했는데 말이지요.
그리고 걱정했던 64기가의 용량은 뭐라 말하기는 좀 힘듭니다. 음악이나 비디오, 사진을 대량으로 저장해서 가지고 다니지만 않는다면 문서등의 자료로는 충분히 사용할 수 있는 용량이라고 생각됩니다. 맥북 화이트의 하드 디스크는 설치 파일을 그대로 저장해놓은 자료와 예전에 쓰던 전화기에 들어있던 자료들, 그리고 음악과 영화감상을 위한 동영상 파일들이 대부분이라 비교하기는 좀 그렇군요.
유선 네트워크 포트가 없는 것은 조금 아쉽습니다. 사무실에서 무선랜을 사용하지 않는 곳이라면 꼼짝없이 로컬로만 사용해야 하고 그 경우에는 130만원짜리 디지털 타자기가 될 공산이 큽니다. 물론 두께나 크기 때문에 빠진 걸 감안하더라도 여전히 무선랜이 안되는 곳은 종종 있기 때문에 이 부분은 조금 아쉬운 부분입니다. (아이폰이 있다면 테더링으로 해결할 수도 있습니다. ㅋㅋㅋ)


저도 이 만화를 읽고 있습니다. 하지만 술을 전혀 못마시다 보니 포도주를 맛볼 수 없는 게 유감입니다. (덧붙이자면 폭탄주도 못마셔서 한국 술자리에서는 만드는 것이 제 전문이죠.)
'신의 물방울'로 만화와 포도주라는 새로운 분야에도 한국과 일본 사이를 이어주는 '다리'가 생겼군요. 아마 앞으로의 한일관계에서는 예상치 못한 더 많은 곳에서 다리들이 생길 거라 봅니다.
'신의 물방울' 정도는 아닐지 모르지만, '뉴스재팬'에 기고하는 저의 칼럼도 많은 분들이 읽어 주시는 것 같아 감사드립니다.
지난 달 보내주신 것 중에는 칼럼에서 종군 위안부에 대해 언급하지 않았다는 의견도 있었습니다. 당시 일본의 일부 정치가가 종군 위안부에 관한 발언을 했기 때문일지도 모르겠습니다. 확실히 그들의 목소리가 크긴 하지만, 일부 퇴행적인 사람들의 발언에 일일히 코멘트를 하며 소중한 이 공간을 헛되이 할 생각은 없습니다.
세상은 점점 국제화 시대가 되고 있습니다. 그리고 엄청난 속도로 변화하고 있습니다. 그 속에서 스스로 과거의 침략전쟁을 미화하고 정당화해서 도대체 어찌 하겠다는 것입니까? 일본인 대부분은 한일관계에 대해 매우 미래지향적이고 적극적인 사고를 가지고 있습니다. 부디 한국의 여러분들이 일본인과 더 깊게 교류하시고, 목소리 큰 소수가 아닌 다수의 '조용한 외침'에도 귀를 기울여 주셨으면 하는 바람입니다.
미래지향적이라면 한미 자유무역협정(FTA)을 꼽을 수 있지요. 요전에 이 뉴스를 보고 충격을 받았습니다. 동남아국가연합(ASEAN) 각국과의 FTA에서도 일본내 기득권층 옹호에 바쁜 일본의 정치 상황과 비교해 한국 정치가의 '할 땐 하는' 결단력에 경의를 표합니다.
그러나 한일 FTA가 먼저 이뤄지지 못한 점은 솔직히 좀 억울한 마음입니다. 한국과 일본은 물건과 서비스는 물론 사람의 왕래까지도 포함한 FTA를 체결하고, 유럽의 투자를 불러 들이고, 나아가 ASEAN과 중동에 물건과 서비스의 틀을 갖추고, 더 나아가서는 중국과 인도와 경제 관계를 쌓아올린다는 것이 바로 '고노타로 수상'이 머리 속에 그리던 전략이었습니다. 부디 한국이 이번 FTA를 확실히 성공시켜 한국 경제를 크게 전진시키길 바랍니다. 물론 일본과의 FTA도 잊지 말아 주시고요.
저는 지금 일본이 굉장히 내성적이 된 것 같아 걱정입니다. 일찍이 80년대 'Japan as Number One' 이라고 들떠 있을 때와 비교하면 현재 세계에서 일본의 위치는 크게 낮아졌습니다. 이는 큰 문제가 아닐 수 없습니다. 그러나 더 큰 문제는 내성적인 된 일본인 대부분이 이 사실 조차 자각하지 못하고 있다는 점입니다.
아시아 가운데 중국이 경제적·정치적으로 크게 성장하고 있을 때, 일본 정치가들이 해야 할 일은 결코 '야스쿠니신사'와 '종군위안부' 문제를 두고 침략전쟁을 정당화하는 것이 아닐 것입니다. 대체 그렇게 해서 대체 무엇이 되겠습니다? 이 문제에 대해 적극적으로 발언하고 있는 정치가들이 과연 일본의 장래를 밝게하기 위한 전략을 갖고 있을까요?
일본은 정치 뿐만 아니라 경제도 폐쇄적이 되어 버렸습니다. 여전히 일본 경제에서 해외의 직접 투자 비율은 선진국들 가운데 극단적으로 적은 것이 현실입니다.
대부분의 일본 기업과 매스컴들은 직접 투자가 초래하는 기업 경영과 서비스 혁신을 평가하기는 커녕, 일본에 투자해 주는 외국 자본에게 큰 소리를 치고 있습니다. 이러한 행동은 옛날부터 폐쇄적인 무라코소(村社)회의 룰 안에서 겨우 손에 넣은 기득권이 자기들이 모르는 방식으로 놓치게 될까 두려워하는 일부 구세대 엘리트들의 견해입니다. 시대가 변하고 있기에 여러 룰도 새로 만들어야 한다든가, 국제화 사회이니 일본만의 룰이 아닌 국제적인 룰로 바꿔야 한다는 목소리는 모두 외면하고 있는 것입니다.


코인리스트 공동 창업주 겸 대표인 앤디 브롬버그는 WSJ과의 인터뷰에서 “적어도 지금 현 시점까지는 봇 거래가 시장 전반에 만연돼 있다”고 인정했다. 암호화폐 투자를 전문으로 하는 헤지펀드인 버질캐피털을 이끌고 있는 스테판 퀸 매니징 파트너는 “전세계 주요 10여곳의 암호화폐 거래소에서 운용하는 봇들의 공격에 방어하기 위해 자체적인 봇을 활용하고 있다”고까지 말했다. 그는 봇 트레이딩이 잠재적인 불법 행위가 될 수 있다고 지적하며 이를 감지해 내는 에러핸딩(error handing) 기능을 구축했다고 덧붙였다.


Q. 카라는 동물의 인권과 생명권을 중요시하는 단체인데요, 단체를 설립하신 목적이나 어떤 계기가 있나요?
동물권행동 카라는 동물이 인간의 착취에서 벗어나 그들 본연의 삶을 영위하며 함께 공존하는 것을 목표로 하는 비영리 시민단체입니다. 저희를 대표할 수 있는 슬로건은 ‘인권을 넘어 생명권으로‘예요. 사람에게 ‘인권‘이 있는 것처럼 동물에게도 ‘동물권’이 있고, 인간과 비인간동물을 넘어서 더불어 살아가는 균형을 실현하고자 활동하고 있습니다.
Q. 카라는 비영리 단체로 100% 시민의 후원금으로 운영된다고 하는데요. 2002년 봄에 처음 카라가 생겼는데 재정적으로 어려운 점은 없으셨나요?
저희는 비영리 단체이고, 국가지원금 없이 오직 시민분들의 후원으로 운영됩니다. 넉넉하지 못한 형편이기에 2002년부터 꾸준히 활동을 해오며 재정적인 어려움에는 항상 부딪혀 왔습니다. 동물단체 중에서는 큰 단체로 손꼽히고 있지만, 그래도 동물을 한 마리씩 구조하는 것을 넘어서 사회를 변화시키려는 목적을 갖고 있다 보니 정말 재원이나 인력이 절실히 부족하고요. 그럼에도 불구하고 지금 가지고 있는 자원을 잘 분배해서 최대한의 효과를 낼 수 있는 동물권 캠페인을 고민하고 실천하고 있습니다. 사실 동물권이라는 개념이 우리 사회에서 이해되기 시작한 지 얼마 안 됐고, 인권운동 등의 다른 영역에서의 운동들보다도 늦게 나온 개념이긴 합니다. 하지만 사회적으로 점점 더 동물권에 대한 관심이 커지고 있기 때문에 재정규모나 연대의 단위가 자연스럽게 확장되지 않을까 기대하고 있습니다. 그 소중한 자원을 정직하고 투명하게 잘 운영하기 위해서 외부감사를 받는 등 계속 노력을 기울이고 있고요.
Q. 일하면서 이런 건 보람되지만 이런 것은 조금 힘들다 하는 것도 있으실 거 같습니다. 운영을 해나가시면서 장점과 단점 등이 있는지요?
다양한 분야에서 캠페인을 진행하고 있는 만큼, 각 분야와 담당업무에서 힘든 일이나 보람된 일들이 모두 다릅니다. 애써서 법률 발의를 도왔는데 그 법이 국회에서 계류하다가 폐기되는 일도 있고, 구조한 동물이 가족을 만나지 못하는 일도 있고요. 교육이나 문화 쪽으로 캠페인을 활발히 하고 있지만 당장 결과가 나오는 일이 아니기 때문에 긴 호흡을 유지하고자 노력하는 게 힘든 경우도 있죠. 때문에 뭔가 구체적으로 한 문장으로 답변을 정리하기는 어려울 것 같아요. 굳이 꼽아보자면 사람들의 오해와 편견 같습니다. ‘사람이 중요하지 왜 동물이 중요해?’ 이런 시선들. 동물을 인간과 구분하고 착취의 대상으로 보는 시선이나 관습이 우리가 뛰어넘고 해소해야 하는 근본적인 문제라고도 생각합니다.
2018년 10월 처음 열렸던 제1회 카라 동물 영화제 ⓒ동물권행동 카라
Q. 카라의 활동으로 어떤 성과나 사회적으로 달라진 점이 있을까요?
2019년에만 한정해서 이야기해보면, 대표적으로는 ‘개 식용 철폐’에 대해 사회적으로 거둔 성과가 있습니다. 2016년부터 개를 전기로 도살한 사람의 동물학대죄 성립에 대해 법적 공방을 이어왔었는데, 1심과 2심에서 모두 무죄판결을 받았었어요. 포기하지 않은 결과 작년에 ‘개 전기도살은 유죄’ 취지의 판결을 받아냈습니다. 이걸로 이제 대부분의 개 도살장에서 개를 도살하는 게 동물보호법 위반 사항이 되었죠. 더불어 구포 개시장에서도 가축시장을 폐쇄하며 개들을 구조하는 큰 이슈가 있었고요.
그리고 올해 봄, 선진형 동물보호센터인 ‘카라 더봄센터‘를 개관합니다. 한국에는 없던 형태의 선진형 시설이고, 동물들을 보호할 뿐만 아니라 문제행동을 고치기 위해 동물에 대한 사회화 교육도 진행하고 동물에게 책을 읽어주는 봉사를 진행하는 등 다양한 프로그램을 준비하고 있는 센터입니다. 카라 더봄센터 또한 국가의 지원 없이 오직 후원금만으로 건립했다는 것도 큰 의미와 성과입니다.
부천여자고등학교에서 진행된 ‘찾아가는 동물권 교육’ ⓒ동물권행동 카라
Q. 우리나라 사람들의 동물 인권에 대한 인식은 어떤가요? 카라의 활동으로 사람들의 행동이나 생각도 많은 변화를 가져왔을지 궁금합니다.
기본적으로 시민을 기반으로 활동하고 있는 단체이기 때문에 사회적으로 고쳐야 할 관습이나 동물이 처한 상황을 알리기 위해 노력하고 있습니다. 활동은 다양한 미디어를 통해 소개되는데, 덕분에 개 농장의 현실을 알게 됐다거나, 체험동물원이 왜 잘못됐는지, 혹은 우리가 소비하는 고기가 어떤 학대의 산물인지 등을 알게 되었다고 말씀해 주시는 분들을 종종 만나고는 합니다. 다만 저희가 어떤 설문조사를 해본 적은 없어서… 저희에게 따로 말씀해 주지 않더라도 느끼는 바를 자신의 삶으로 가져와 자신만의 방식으로 소화시키는 분들도 있을 것이라 생각하고, 혹은 큰 변화가 없을 수도 있죠. 다만 점차 동물권이 많은 관심을 받고 있다는 것을 체감하고 있습니다. 놀라울 정도로 깨어있는 분들도 많고, 무지했지만 동물에 대해 알게 되면서 많이 변화하시는 분들도 많고요.
Q. 안락사나 동물 학대 뉴스를 보게 되면 마음이 참 아픈데요. 위기 상황에 처해 있는 동물들의 수가 계속 급증하는지 알고 싶습니다.
사실 지금 이 순간에도 위기 상황에 처해 있는 동물은 수없이 많습니다. 흔히 ‘동물학대’라고 보도되거나 노출되는 동물들은 우리 주변에 있는 반려동물이나 길고양이가 중심이 되고 있습니다. 하지만 사실 이들도 아주 일부가 보여질 뿐이고, 우리가 인지하지 못하는 영역에서도 사지에 몰린 동물들이 많아요. 예를 들면 공장식 축산에서 사람에게 먹히기 위해서 태어나고 잔인하게 도살되는 동물들, 환경 파괴나 개발로 인해 갈 곳을 잃은 야생동물들처럼요. 또 우리나라는 해외에서 야생동물을 수입해 동물을 전시를 하잖아요. 동물원이나 동물카페의 동물들 등, 위기에 처한 동물들은 끝도 없이 우리 일상 곳곳에 숨어 있는 거죠.
Q. 앞으로 카라가 나아갈 방향이나 비전에 대해 알고 싶습니다
이 때까지 쭉 해왔던 것처럼, 동물이 사람의 일방적 착취와 이용에 벗어나서 존엄한 생명으로서 인간과 공존하는 삶을 사는 사회 기반을 마련하는 것이 저희 방향입니다. 카라는 시민들과 함께 하는 단체로 활동을 해왔습니다. 앞으로도 계속 시민들과 함께, 지식과 배움을 통해서 동물에 대해서 이해하고 공감하고 참여하는 기회를 확대할 예정입니다. 폭넓은 연구와 다양한 실천을 통해 문화와 인식의 긍정적인 변화를 이끌어 내고, 제도의 개선을 해서 동물복지를 증진시켜나가는 미션을 가지고 저희는 계속 활동을 해나갈 예정이에요.


독실한 교회 장로인 고영석 기독당 예비후보가 이번에도 국회의원 후보에 등록하였다. 국회의원을 6번, 군수 1번 출마경험을 갖고 있어 당진시민들에겐 이미 널리 알려진 인물이다. 그는 스스럼없이 7번 출마에서 낙선한 자신의 경험을 바탕으로 당진시를 복지도시로 만들어 나가겠다는 포부를 밝히고 있다. 지난 30년 동안 국회의원 출마를 위해서 당진발전에 관한 공부를 많이 했고 당진시 복지를 위해서 취약계층과 함께 생활해온 그가 당진시를 복지도시로 만들어 나가는데 최적임자임을 밝히고 있다.
“그 동안 여러 차례 국회의원에 출마하였지만 후보 등록 기탁금조차도 제대로 마련하지 못한 채 출마하였습니다. 그러니 조직력을 동원한다는 것은 감히 꿈도 꿀 수 없어서 번번이 실패를 하였습니다. 그렇지만 이번 총선에서는 기독당 중앙당에서 직접 등록해줬으니 조직력을 동원할 여력이 생겨서 당선될 것이라고 확신합니다. 기독당에서는 국회의원 1명이라도 당선시키겠다는 의지를 갖고 있고 당진시가 국내에서 기독교인이 제일 많아 저를 지지하고 있으니 그 만큼 든든한 지지 세력들이 뒷받침되고 있다고 할 수 있습니다. 김홍장 당진시장도 교회 장로이지 않습니까? 저는 푸드 뱅크에서 10년, 엄마의 집에서 7년 동안 활동해 왔고 현재는 행복한 가정 만들기 운동본부에서 사랑의 찐빵을 만들어 어려운 이웃을 돕고 있습니다. 1970년대부터 복지와 교육에 관심을 기울여 왔고 중 고등학교를 진학하지 못한 학생들을 가르치는 일을 해왔습니다. 이런 복지에 대한 경험을 살려 당진시를 7전 8기의 정신으로 복지도시로 만들어 나가도록 하겠습니다.”라고 출마 동기를 밝혔다.
“제가 행복한 가정 만들기 운동본부를 만든 이유는 무엇보다도 가정이 행복해야 국민경제가 안정되게 발전하여 나갈 수 있다는 확신을 갖고 있기 때문입니다. 이혼, 자살인구가 OECD국가 중 최고이면서 삼포세대(연애, 결혼, 출산을 포기한 세대)가 늘어나고 있는데 어떻게 국민경제가 제대로 발전해 나갈 수 있겠습니까? 21세기 시대정신은 공생발전입니다. ‘나 혼자 빨리 가는’ 시장경제로는 더 이상 국민경제가 발전해 나갈 수 없습니다. 그래서 ‘ 다함께 멀리 가는’공생발전이라는 새로운 기틀을 마련하여야 국민경제가 지속적인 발전을 해 나갈 수 있는 것입니다. 더욱이 정부는 2014년 12월에 제2차 지역발전 5개년계획을 발표하고 사회적 기업을 집중적으로 육성시켜 나가겠다는 의지를 밝히고 있습니다. 빈부의 격차를 줄이고 취약계층에게 일자리를 제공하는 일을 확대시켜 나가기 위해서는 지역 특성에 맞는 사회적 기업을 많이 만들어 내야 합니다. 이런 추세에 발맞춰 제가 당진시를 복지도시로 나갈 수 있는 기틀을 마련해 나가도록 하겠습니다. ”라고 7전8기의 정신으로 당진시를 복지도시로 만들어 나가겠다는 그의 포부를 밝혔다.
정치는 정직에 바탕을 두어야 하고 정직이 없는 정치는 국민을 우롱하는 일
‘대한민국은 민주공화국이고 모든 권력을 국민으로부터 나온다.’는 헌법정신을 살려 나가야 민주정치가 발전해 나갈 수 있는 기반을 마련될 수 있습니다. 그런데 우리나라는 대통령이나 국회의원이 되고자 선거운동을 할 때는 국민을 주인으로 섬기겠다고 각종 공약을 내세웁니다. 그렇지만 당선이 되면 국민이 자기를 섬겨주길 원하면서 국민위에 군림하려고 듭니다. 이런 정직하지 못한 사람들이 정치를 하기 때문에 우리나라 정치풍토는 더 이상 개선되지 않고 다람쥐가 체바퀴 돌듯이 항상 제자리입니다. 저는 학창시절부터 흑인 노예를 해방시켰던 아브라함 링컨을 본받고자 링컨의 사진을 가슴 속 깊이 간직하고 다녔습니다. 링컨과 같은 정치인이 되고자 꿈을 키우면서 우리나라를 정직한 정부로 만들어 나겠다는 다짐을 하였습니다. 정치의 생명은 정직입니다. 정직하지 않는 정치는 결국 국민을 우롱하는 일이 됩니다. 저 같은 기독교 장로는 정직하지 않을 수 없습니다. 그래서 저 같은 정직한 사람들이 국회에 나가서 정치를 해야 정치풍토는 개선될 수 있는 것입니다.“라고 정치의 생명은 정직이라고 정직한 정부를 만들어 나겠다는 의지를 밝혔다.
“현 박근혜 정부는 무엇보다도 정직하지 않습니다. 세월호 참사를 당한 유가족들이 진상을 밝혀 다시는 이런 사고가 재발하지 않도록 안전한 대한민국을 만들어 달라고 하는데 왜 진상조사를 방해합니까? 또한 역사적 진실은 어느 한편에서 밝혀 낼 수 없고 여러 측면에서 관찰되어야 하는데 올바른 역사관을 심어주기 위해서 역사교과서를 국정화 하겠다고 국민을 우롱하고 있습니다. 결국 이런 정직하지 못한 정부는 국민들이 심판하여 정권 교체를 통해서 정직한 정부로 만들어 나가야 합니다. 정직하지 않은 정부의 감언이설에 현혹되어 이들에게 투표하게 되면 결국 나쁜 정치는 개선되지 않고 유아독존체제가 유지되어 국민경제는 더욱 힘들게 만듭니다. 이번 총선에서도 현 정부를 심판하여 정권교체의 길을 열어 나가야 합니다. ”라고 정권교체를 통하여 정직한 정부가 들어설 수 있도록 국민이 투표권을 행사해 줄 것을 당부하였다.
“당진시가 국내 최고의 온실가스 배출지역이면서 국내 최고의 환경오염지역이라는 사실을 모든 시민들이 다 알고 있습니다. 그런데 온실 가스는 왜 많이 배출되고 있으며 환경오염물질은 어느 곳에서 많이 나오는지에 대한 공공정보는 공개되지 않고 있습니다. 당진시가 진정으로 지역주민과 함께 친환경 도시, 건강도시를 만들어 나가겠다고 한다면 우선 온실가스와 환경오염물질에 대한 정보를 공개하여야 합니다. 그리고 이를 해결해 나갈 수 있는 방안을 모색하고 지역주민들에게 협조를 구하는 것이 당연한 순서라고 생각됩니다. 이런 노력을 하지 ㅇㅑㄶ고 어떻게 친환경 도시, 건강도시를 만들어 나갈 수 있겠습니까? 우선 정직하게 있는 그대로를 밝히고 협조를 구할 때 당진시민들도 이에 적극적으로 호응하여 나갈 수 있게 됩니다. 정직하지 않은 정부, 정직하지 않은 지방자치단체에서 우린 아무런 것도 기대할 수 없습니다. 그래서 정직한 정부, 정직한 지방자치단체를 만들어 나가는 일은
다른 무엇보다도 우선시 되어야 할 당면과제라고 생각합니다. 저는 정직한 정부, 정직한 당진시를 만들어 나가는 일에 앞장 설 것을 약속드립니다. “라고 정직한 정부, 정직한 당진시를 만들어 나가겠는데 앞장서겠다는 약속을 하였다.
고영석 기독당 예비후보는 오랜 동안 교회 장로로써 취약계층과 생활을 같이 해온 당진 복지를 위한 전도사이다 그는 7번이나 출마하여 계속 실패한 경험을 부끄러워하지 않고 오히려 정치의 생명은 정직이라는 그의 소신을 자신 있게 밝히는 정직한 분이시다.


이와 관련 이수연과 한여름의 대조적인 성격이 드러나는, 각각의 신입사원 면접 현장이 공개됐다. 긴장되는 면접 현장에서 눈빛부터 자세, 표정까지 너무 다른 두 사람의 태도가 고스란히 담기며 ‘극과 극’ 캐릭터의 매력을 느낄 수 있다.
이수연은 면접장 의자에 앉아 당당한 표정과 곧은 자세로 면접관들을 똑바로 응시하고 있다. 이수연은 인천공항에 지원한 이유를 물어보는 ‘압박 질문’에도 “원래는 파일럿이 꿈이었습니다”라고 덤덤하게 대답해 면접관들의 주목을 받는 모습으로 강렬한 인상을 돋운다.


최근 들어 “우리사회에 개인주의와 이기주의가 만연해 있다”는 표현을 자주 접한다. 개인주의와 이기주의는 서로 다른 개념임에도 불구하고 이를 구분하지 않고 사용하는 사람들이 있다. 이기주의는 사회의 구성원으로서 사회적 책임은 다하지 않고 남이야 어떻게 되든 상관없이 자기 자신의 권리만을 주장하는 잘못된 생각이다. 이기주의가 만연하게 되면 사회 속에서의 의무는 이행하지 않고 서로 자신의 권리만을 주장함으로써 사회적 갈등을 유발시키고, 이는 결국 사회의 발전을 저해하는 결과를 초래한다.
그러나 개인주의는 나 자신뿐만 아니라 타인이라는 개인에 대한 존중과 배려가 전제되는 개념이다. 개인주의는 당연히 사회를 인정하고 그 속에서 무엇보다도 귀중한 인간의 존엄과 가치를 인정하는 것에서 출발하는 것이다. 그러므로 사회나 단체는 개인의 권리를 존중해 주어야 하고, 개인은 사회에 대하여 자신의 권리를 요구하고 사회의 부당한 요구나 권리침해에 대하여 단호히 거부할 수 있어야 하는 것이다. 서양에서는 이러한 개인주의에 기초하여 시민의식이 생성되었고 민주주의가 발전하게 된 것이다.
사람들이 모여 사는 사회에는 갈등이 존재할 수밖에 없다. 사회나 단체는 서로 다른 개개인들의 집합체이기 때문이다. 사회 속에서 개개인의 자유와 권리가 존중될 때 비로소 사회가 건전하게 유지되고 발전할 수 있다.
개인주의를 이기주의와 동일시하여 배척하는 사람들은 대부분 단체의 화합과 발전이라는 명분을 내세워 개인의 희생을 강요하고 이를 통해서 무엇인가 이득을 얻으려는 사람들이다. 어떠한 정당한 요구라도 이를 이기주의라고 평가해버리면 그 요구를 묵살하기는 쉬워진다. 그러나 본질적인 가치를 묵살함으로써 유지되는 집단이라면 과연 그 집단이 건전하게 유지되고 발전할 수 있을 것인가?
이는 개인과 집단과의 관계에서 뿐만 아니라 집단과 집단과의 관계 속에서도 마찬가지이다. 예를 들어 대학교의 경우 대부분 시민들에게 대학교정뿐만 아니라 도서관도 개방하고 있으며, 심지어 자동차 통행까지 개방하고 있는 경우가 있다. 대학내 통과차량의 증가로 인한 소음발생, 교통사고의 위험, 수업방해의 폐해가 심각해지자 단순통과 차량에 대하여 통행료 징수 등의 조치를 취한 대학에 대해서 이를 대학의 이기주의라고 비난하는 기사가 보도되기도 했다. 대학이 무엇을 위하여 존재하는지 대학의 근본가치를 모르는 무지의 결과이다. 통행료 징수가 목적이 아니라 대학생들의 학습권 보장과 교통사고 발생의 위험을 줄이기 위해서 단순통과 차량의 우회를 유도하기 위한 것인데, 이기주의라는 혹독한 비난 때문에 대학은 여전히 소음과 매연에 시달리며, 교통사고의 위험을 감수할 수밖에 없는 것이다.


임진왜란 때 당시 이곳에는 여승인 비구니들이 수도하는 운종사(雲鍾寺)라는 절이 있었다. 왜적이 임진왜란 당시 이곳에 주둔하면서 여승들을 겁탈하는 만행을 저질렀다. 왜군이 서울에서 물러나자 조정은 왜군에게 겁탈 당해 낳은 아이들 문제로 고심하였다. 마침내 조정에서는 운종사 여승을 포함하여 왜적의 아이를 낳은 부녀자들을 벌하지 않기로 하고 이곳에 보육원을 지어 그 아이들을 기르게 해, 그때부터 이곳을 이태원(異胎院)이라고 부르게 되었다고 한다. 또 임진왜란 때 항복한 왜군들이 조선에 귀화하여 여기에 모여 살았으므로 이타인(異他人)이라고 부르기도 했다. 지금의 이태원(梨泰院)으로 쓰인 것은 효종 때 이곳에 배나무를 많이 심어 재배했기 때문에 바뀌게 되었다.
그러나 이태원은 이방인 공동체 성격이 강한 곳이라는 데는 이견이 없다. 조선 때부터 군사 관련 시설이 많았다. 일제 강점기 들어 군용지로 이용되면서 일본군 사령부가 머문 뒤 군사지역으로서 정체성을 드러냈다. 임오군란을 진압하러 조선에 온 청나라 군대가 1882∼1984년 주둔했고 1910∼1945년 일본군 조선사령부가, 광복 이후엔 미군이 이곳을 차지했다. 한국전쟁 뒤 미군이 이태원 상권을 주도했다. 1970년대 미군기지에서 나온 물품들로 상권이 형성된 이태원은 미군 유흥가로 거듭나 클럽이 우후죽순 들어섰다.
1957년 미군의 외박·외출이 허용되면서 기지촌까지 생겼다. 1960년대 말까지 미군 대상 매춘업소가 남산3호 터널 입구부터 이태원 입구까지 해방촌과 삼각지 파출소 뒷골목을 중심으로 형성됐다.
현재 이태원은 서울 속의 외국인 거리다. 점포마다 걸려있는 간판은 모두 외래어이고 오고 가는 행인도 내국인보다는 외국인이 더 많다.
(사진출처: http://english.seoul.go.kr)
1960년대 말까지 미군을 대상으로 했던 매춘업소는 현재 녹사평역 일대 해방촌에서부터 이태원로에 이르는 넓은 권역에서 성행했다. 허름한 주점들이 늘어선 후커힐에 아직도 그 흔적이 일부 남아있기는 하지만 이태원 지구의 자체적인 노력으로 근래에는 거의 자취를 감췄다.


LG유플러스가 케이블업계 1위 업체인 CJ헬로를 인수할 것이라는 설이 하루 만에 헤프닝으로 끝났다. CJ헬로의 대주주인 CJ오쇼핑은 CJ헬로 매각 계획이 없다고 공시했다. LG유플러스 역시 현재까지 결정된 사항이 없다고 밝혔다. 하지만 불씨는 여전히 남아있다. 업계에서는 LG유플러스가 주 수익원으로 부각되는 IPTV 경쟁력 강화를 위해 케이블업체를 인수를 추진할 것이라는 관측이 지속 제기된다. LG유플러스는 역시 케이블업체 인수를 다각도로 검토하고 있다고 밝혀 여지는 남아있다. 사진=이수길 기자
LG유플러스가 케이블업계 1위 업체인 CJ헬로를 인수할 것이라는 설이 하루 만에 헤프닝으로 끝났다. CJ헬로의 대주주인 CJ오쇼핑은 CJ헬로 매각 계획이 없다고 공시했다. LG유플러스 역시 현재까지 결정된 사항이 없다고 밝혔다.
하지만 불씨는 여전히 남아있다. 업계에서는 LG유플러스가 주 수익원으로 부각되는 IPTV 경쟁력 강화를 위해 케이블업체를 인수를 추진할 것이라는 관측이 지속 제기된다. LG유플러스는 역시 케이블업체 인수를 다각도로 검토하고 있다고 밝혀 여지는 남아있다.
CJ헬로는 18일 LG유플러스의 인수 추진설과 관련 “당사의 최대주주는 현재 당사의 지분 매각을 추진하고 있지 않다”고 밝혔다. 전날인 17일 업계에서는 LG유플러스가 유료방송시장 경쟁력 강화를 위해 CJ헬로를 추진하고 있다는 설이 제기됐고 한국거래소는 LG유플러스의 CJ헬로 인수 추진설과 관련 18일 12시까지 조회공시를 요구한 바 있다.
업계에서는 LG유플러스의 케이블업체 인수설이 지속 제기돼왔다. 이유는 IPTV와 위성방송, 케이블TV가 접전 중인 유료방송시장 내 경쟁력 강화 차원이다. LG유플러스는 유료방송 IPTV인 U+ tv를 보유하고 있다.
과학기술정보통신부에 따르면 LG유플러스는 지난해 상반기 기준 가입자 수 317만명, 시장 점유율 10.42%로 유료방송시장에선 5위이자 IPTV시장 3위 사업자다. 가입자 수 395명, 점유율 12.97%로 유료방송시장 3위, 케이블TV 사업자 1위인 CJ헬로를 인수하면 가입자 수는 725만명으로 늘고 시장 점유율은 23.39%로 뛰어오른다. 현재 유료방송시장과 IPTV시장 2위인 SK브로드밴드(가압자 수 407만명·점유율 13.38%)를 큰 격차를 두고 역전할 수 있는 것이다. 위성방송사업자 KT스카이라이프까지 보유해 유료방송시장 1위를 고수하고 있는 KT(927만명·30.45%)와의 격차도 10% 내로 크게 줄어든다.
통신사들의 케이블TV업체 인수설이 제기되는 이유는 유료방송이 중요한 성장축으로 꼽히기 때문이다. 4세대 이동통신 LTE가 상용화된 지 6년이 지난 상황에서 통신업체들의 무선 수익 성장률은 점차 감소세다. LTE로 전환할 수 있는 가입자 여력도 많지않다.
반면 IPTV는 매해 두자릿수 성장세를 이어가고 있다. 2016년 기준 IPTV 매출은 2조4300억원으로 사상 처음으로 케이블TV 매출 2조1700억원을 넘어섰고 가입자 수 격차 역시 100만명 이하로 줄었다. 성장세가 가파른 IPTV 경쟁력을 확보하기 위해 CJ헬로 인수에 나설 것이라는 관측이었다.
LG유플러스의 케이블 인수설은 CJ헬로의 부인으로 하루만에 헤프닝으로 끝났지만 아직 불씨는 남아있다. 유료방송시장에는 딜라이브 등 케이블TV업체가 매물로 나와있는 상태다. 수익성이 높은 IPTV를 강화하기 위해서는 무엇보다 가입자수 확대가 중요하다. 유료방송시장 경쟁이 치열한 만큼 단기간에 가입자를 확보하긴 어려워 케이블TV업체를 인수할 것이라는 시각이 꾸준히 나오고 있다.


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[출처]본 기사는 조선닷컴에서 작성된 롤머리 민호팀 기사 입니다‘오버워치 헝그리앱’, 신규 영웅 ‘아나’ 관련 팁 작성 이벤트 "문화상품권 쏜다"헝그리앱은 블리자드엔터테인먼트에서 서비스하는 팀 기반 슈팅 게임 가장싼 롤머리 민호팀 ‘오버워치’의 유저 커뮤니티 ‘오버워치 헝그리앱’에서 31일까지 공유 미션 이벤트를 진행한다.
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롤은멘탈 게임이라는 말이 있다. 그 만큼 강한 정신력이 롤머리 게임에 미치는 영향이 크다는 것이다. 헌데, 게임을 하다보면 아군 또는 적군으로 인해 멘탈이 흔들리는 경우가 있는데 가장싼 롤머리 민호팀 밴픽 때 부터 그런다면 과감한 닷지를 추천한다.
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이번이벤트에 대한 자세한 사항은 오버워치 공식 홈페이지를 통해 확인할 수 있으며 공식 유튜브에는 다양한 소개 영상이 준비돼 [이뉴스투데이 롤머리 김대성 기자] 오버워치가 업데이트에 적용된 새로운 가장싼 롤머리 민호팀 패치노트를 게재했다.
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오버워치를 가장싼 롤머리 민호팀 즐기시는 모든 분들께서 반가워할 소식을 롤머리 전하고자 합니다!


최수 에일리언테크놀로지아시아 대표이사하반기부터 중국 중심의 RFID 시장 본격 공략
▲ 최수 에일리언테크놀로지아시아 대표이사
최수 前하이닉스반도체 구조조정본부장이 지난 7월 전격적으로 에일리언테크놀로지가 아시아태평양(ATA) 총괄 대표로 선임됐다. 당초 에일리언테크놀로지는 美 본사 출신으로 아태지역 총괄대표를 선임할 계획이었으나, 로컬 출신을 기용하기로 방향을 선회한 것이다. 최수 대표는 반도체와 통신 분야를 두루 거치면서, 이들 분야와 연관된 RFID 기술에도 상당히 관심이 높았던 것으로 알려졌다. 이로써 ATA는 공석이었던 대표자리가 채워지면서 국내 시장에 맞는 로컬화 정책을 비롯, 본격적인 아시아 비즈니스에 탄력이 받게 될 것으로 전망된다. 최수 ATA 총괄대표를 만나 ATA의 사업방향을 비롯, 내년도 계획과 RFID에 대한 견해를 들어봤다.
Q. 에일리언테크놀로지아시아(ATA)로는 중요한 시기에 신임대표로 선임되셨습니다. 먼저 소감에 한 말씀해주십시오.
A. ATA가 국내에 터를 잡기까지 직원들이 고생을 많이 했습니다. 먼저 직원들에게 고맙게 생각합니다. ATA가 일본을 제외한 아시아를 관장하는 본부인만큼, 본부로써의 역할을 할 수 있도록 최선을 다할 계획입니다. 어떠한 산업이든, 해당 산업에서 성공하기 위해서는 모든 구성원들과의 좋은 관계를 유지하는 것이 중요합니다. 앞으로 이러한 부문을 염두해 두고 ATA를 운영해 나갈 것입니다.
Q. 현재 국내 RFID 시장에 대해 어떠한 견해를 가지고 계십니까?
A. 20~30년을 반도체와 통신분야에서 근무해 오면서 RFID 기술에 대해 지속적인 관심을 가져왔습니다. 우리나라는 반도체와 통신 등의 인프라에 의해 RFID 기술 역시 상당한 잠재력이 있는 분야로 평가되고 있습니다. 저 역시 마찬가지입니다.
앞으로 RFID 시장은 아주 밝아 보이지만, 아직까지는 산업적으로 RFID 도입이 활발하지 못하다는 느낌입니다만, 정부가 적극적인 육성정책을 가지고 있다는 점은 다행스럽다고 봅니다. 결국 산업 자체의 문제인데 새로운 기술이 도래하면 당연히 겪는 과정이라고 생각됩니다. 유저들의 요구는 명쾌하나, 새로운 기술로 이러한 요구를 맞추기에는 아직까지는 한계가 있습니다. 시간이 지나면 다양한 기술 개발로 인해 이러한 문제는 자연히 해결될 것입니다.
Q. 에일리언테크놀로지아시아가 국내에 터를 잡은지 반년이 넘었습니다. 반년에 대한 평가는 어떠하며, 앞으로 적극적인 행보가 주목되고 있는데, 하반기 어떠한 계획들을 잡아놓고 있습니까?
A. 올해 초 샛업 단계를 거쳐 현재까지 아무 무리없이 잘 진행돼 왔습니다. 이제 본격적인 비즈니스 단계로 진입해야 할 시기입니다. 경험과 능력이 뛰어난 직원들과 더불어 에일리언테크놀로지라는 브랜드와 기술력이 있기 때문에 ATA의 도약은 문제가 없으리라 봅니다.
올 하반기 ATA가 중점적으로 추진할 계획들은 크게 3가지입니다. 하나는 본격적으로 국내외 시장에 뛰어들어 활발한 영업을 전개할 것입니다. 둘째, 이러한 연장선상에서 아시아 시장에서의 영업망 구축에 힘을 쏟을 것입니다. 특히 중국 시장을 겨냥한 비즈니스가 활발히 진행될 것입니다. 마지막으로 하반기는 에일리언테크놀로지의 기술을 통해 우리 산업에 기여할 수 있는 기초를 다지는 시기가 될 것입니다. 이를 위해 정부와 민간차원에서 미국과 한국의 엔지니어간 공동 R&D도 염두해 두고 있습니다.
결국 비즈니스가 우선이기 때문에 이 모든 것은 에일리언의 아시아 비즈니스의 성공적 수행을 위한 틀에서 전개될 것입니다.
Q. 앞으로 가속화될 국내 RFID 시장에서 경쟁력을 갖춰나가기 위해서는 기술 우위도 중요하지만, 국내 환경에 맞는 가격경쟁력도 필요하다고 보는데 어떻게 생각하십니까?
A. ATA가 독단적으로 결정할 수 있는 문제가 아니고 본사와 긴밀한 협조를 통해 시장상황을 반영한 가격정책이 이뤄질 것입니다. 가격정책은 시장상황을 반영한 영업정책의 일환으로 활용돼야 할 것입니다. 국내 업체에 맞추기 위해 원칙없이 가격을 조정하는 일은 없습니다. 고객은 차별화돼 있습니다. 밸류가 높은 서비스를 제공하는 만큼의 비용지불이 가능한 집단이 있는가 하면 그렇지 못한 집단도 있습니다. 저는 공급업체가 제공하는 하드웨어의 서비스 밸류에 따라서 가격이 산정돼야 한다고 봅니다.
▲ 최수 대표는 올 하반기부터 아시아시장 공략에 박차를 가할 계획이라고 밝혔다.
Q. RFID 하드웨어의 자체 생산시설 구축에 대한 진행상황에 대해 말씀해주십시오.
A. 내년 송도 u-IT클러스터 내에 에일리언 본사의 생산라인을 그대로 옮겨와 인레이와 리더 생산라인을 갖출 계획입니다. 올해 말이나 내년 초에 설계를 끝내고 아마도 내년 2/4분기에는 착공에 들어갈 수 있을 것입니다. 또한 RFID 스마트 레이블의 경우 아웃소싱이 필요하다면 국내 파트너를 발굴할 계획입니다.
Q. 향후 에일리언 교육 프로그램인 '에일리언 아카데미'를 어떻게 구성할 계획이십니까?
A. 현재까지 에일리언 아카데미는 지난 2월과 5월 두차례에 걸쳐 진행됐고, 하반기 10월 정도 한차례를 더 진행할 계획입니다. 내년부터는 두 가지 방향으로 진행하려고 합니다. 앞으로 국내에서 연간 4회 정도로 실시할 것이며, 중국과 동남아 지역에서도 진행할 계획도 고려하고 있습니다. 또한 국내 강사를 육성하고 국내 환경에 맞는 커리큘럼을 개발해 로컬화가 진행될 수 있는 부문도 염두해 두고 있습니다.
Q. 최근들어 RFID 하드웨어 관련 특허문제가 불거지고 있습니다. 국내 업체들이 특허문제를 어떻게 풀어나가야 할 것으로 보십니까?
A. 특허는 국내 RFID 시장의 아킬레스건입니다. 특허 이슈가 제기됐다는 것은 국내 RFID 시장이 성장했다는 것을 방증하는 것입니다. 이전에 첨단 사업에서의 특허관련 경험이 있기 때문에 잘 대응할 수 있을 것으로 봅니다만 분명한 것은 엄청난 대비를 해야 한다는 것입니다. 이를 해결하기 위해서는 반도체나 다른 산업에서 공동전선을 구축했듯이, 내부적으로 힘을 모아야 할 것입니다. 여기서 ATA가 할 수 있는 역할이 있다면 적극적으로 도울 것이며, 국내 RFID 산업에 기여할 수 있는 길을 찾아 볼 것입니다.
Q. 마지막으로 신임대표로써의 ATA를 어떻게 꾸려나가실지 앞으로의 각오에 대해 한 말씀해주십시오.
A. 제가 RFID 기업을 택한 이유는 세 가지입니다. 첫째가 저의 경험과 노하우를 최대한 발휘할 수 있는 분야이기 때문입니다. 둘째가 정부가 제2반도체로 육성하겠다는 전략적 발표로 향후 전망이 밝다고 판단했기 때문입니다. 셋째, 글로벌 시장에서 브랜드와 기술력을 지닌 업체를 통해 새로운 사업을 해야겠다는 의지에서 비롯됐습니다.


76901북한 김정은이 자체생산한 민간 경비행기 가운데 한 대를 직접 시험 비행했다고 수요일 북한 소식을 전하는 대중 매체인 일본 라디오 프레스가 보도했다.라디오 프레스는 북한 노동신문에 그가 시험 비행한 경비행기 사진과 비행기에 탑승한 김정은 사진을 게재했다며 “노동신문은 김정은이 비행기에 탑승했으며 시범 비행했다고 전했다”고 보도했다. 김정은은 새 경비행기에 대한 자신의 관심을 내비치며 “조종하기가 편리하고 발동기 소리가 좋다”며 만족감을 표시한 것으로 알려졌다.


오케이포스I-1500 터치불량 증상수리 오케이포스사설수리AS센터 터치가 안되는 문제로 수리요청해주셨습니다. 터치관련 드라이버가 설치되어 있으면 대부분 터치글라스불량입니다. 터치글라스교체는 올분해야 교체를 할수 있습니다. 교체시 글라스부분에 먼지가 들어갈수 있으며 이는 어찌하지못합니다. 최소으로 작업을 진행하고 있습니다. 터치보호필름으로 마무리합니다. 김부장리페어센터에서는 터치글라스 터치컨트롤보드 터치보호필름등 판매하고 있으며 관련 기술적인 부분 및 설치방법은 설명드리지않습니다. AS 제품 보내실곳 : 서울 양천구 신월동 194-11번지 김부장리페어센터 AS문의) 010-5009-5654 카톡: 김부장리페어센터 보내주실 때 제품 증상 및 연락받으실 휴대번호 메모해서 남겨주세요~ 본체 및 어댑터와 함께 보내..
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아웃도어 브랜드 네파는 오는 30일까지 수능이 끝난 것을 기념하며 온·오프라인 매장에 총 11개의 제품을 40% 할인한 가격으로 제공하는 '영다운 페스티벌'을 진행한다. 할인 프로모션이 적용되는 제품은 총 11종류로 네파의 영타겟 주력상품들을 모두 만나볼 수 있다. 배색 디자인이 포인트로 들어간 네파의 스테디셀러 '포르테 다운 재킷'은 16만원대, 베스트와 긴 기장의 벤치다운은 40% 할인된 가격에 만나볼 수 있다. 또한 솔리드한 컬러로 디자인되어 심플하고 트렌디한 스타일링이 가능한 알리 다운재킷, 보온성을 앞세운 네파의 대표적인 벤치다운인 사이폰 다운재킷 역시 페스티벌 대상 제품으로 40% 할인가에 선보인다.


이렇게 모세가 이스라엘 백성이 자기를 믿지 않을 것이라는 걱정을 해소시키려 하느님께서 일러주신 것이었다. 그리고 그 뱀의 꼬리를 잡으면 다시 지팡이가 되는 기적을 분명히 파라오의 요청에 드러내 보이라는 거다. 그러면 파라오는 물론 거기에 모인 이들은, 이스라엘 백성의 하느님, 곧 아브라함의 하느님, 이사악의 하느님, 야곱의 하느님께서 너를 통해 당신 권능을 드러내셨다는 것을 그들이 믿게 하려는 것이란다.
사실 모세는 요술사가 아니다. 그에게는 초자연적 마력을 행사할 능력이 없고, 그가 지닌 지팡이 역시 도깨비나 요술 방망이가 아닌, 걸어갈 때 짚거나 양 떼를 이끄는 데 사용되는 그저 목자의 지팡이일 뿐이다. 이 지팡이가 이제는 단순히 목자로서 모세에게 필요한 도구가 아닌, 하느님의 권능을 이스라엘인은 물론 파라오에게도 드러낼 도구로 사용될 것이다. 이렇게 그분께서는 당신의 권능을 드러낼 힘을 모세에게 담뿍 주셨다. 이는 모세에게 지도자의 자질과 권위가 완벽하게 부여됨을 의미한다.
예로부터 지팡이는 주로 권력의 상징으로 이용되기도 했다. 그래서 지휘봉으로도 사용되었다. 이것은 권력과 권한을 상징하는 인간의 몸 한 부분이었다. 올리거나 내리거나 뻗거나 움츠릴 수 있는 자세를 통해, 사람의 권위를 표방하는 도구로 한몫을 톡톡히 했다. 모세의 지팡이가 앞으로 그런 용도로 사용될 것이다. 물론 그 힘을 주시는 분은 여전히 야훼 하느님이시고, 그런 표징을 통해 모세 자신의 권위가 아닌 하느님의 권능이 드러나, 결국은 선조들의 하느님께서 모세를 통해 나타나심을 온 백성이 믿게 만들려는 것이다.
모세와 아론은 파라오에게 가서 주님께서 명령하신 대로 하였다. 아론이 자기 지팡이를 파라오와 그의 신하들 앞으로 던지자, 그것이 큰 뱀이 되었다. 지팡이가 뱀이 된 것이다. 꼬리를 잡지 않는 한, 뱀은 파라오와 그 신하들 앞을 기어 다닐 게다. 그러면서 그들을 위협할 수도. 이를 본 파라오는 어쩌면 혼쭐을 놓을 수 없었을 게다. 그렇다고 파라오는 이를 그저 방관만 할 임금이 아니다.
그래서 파라오도 이에 뒤질세라. 이집트의 현인들과 요술사들을 불러들였다. 이들 이집트의 요술사들도 자기네 요술로 그와 똑같이 재주를 부리며 맞대응하였다. 그들이 저마다 자기 지팡이를 던지자, 그것들도 큰 뱀이 되었다. 이집트에서 이런 종류의 마술은 그들에게는 그리 신기한 것이 아니었다. 파라오에게 불려온 그들이 실제로 그들의 지팡이를 뱀으로 변화시켰는지, 아니면 어떤 눈속임이었는지는 모르지만 그 지팡이들도 뱀으로 변해 있었다.
이렇게 이집트 요술사와 아론이 똑같은 뱀을 만들어 경쟁 관계가 만들어졌지만, 그들 중 어느 뱀이 옳고 우세한지는 단번에 드러났다. 아론의 지팡이가 그들의 지팡이들을 삼켜 버렸다. 이집트의 뱀은 한순간에 머문 뱀에 불과했다. 그것들은 일시적 존재, 아니면 눈속임이었을 뿐이다. 우상의 한계였다. 그것들은 야훼 하느님의 전지전능한 능력에 아예 맞대응이 불가한 적수가 될 수가 없었다.
이처럼 아론의 지팡이가 이집트의 것들을 삼켜 버리지만, 그래도 파라오는 마음이 완고해져 그들의 말을 듣지 않았다. 주님께서 말씀하신 대로였다. 그는 그가 요구했던 하느님의 기적을 보았지만, 여전히 불신에 머물러 있었다. 그렇게 그의 마음은 일체의 동요가 없었다. 아니 전혀 주의를 두지도 않았다. 사실 하느님이 그렇게 되리라고 한 그대로였다. 그의 마음은 계속 완고하게 머문다.


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최근 한국 연극계의 중요한 이슈 가운데 하나는 소극장들의 잇단 폐관이다. 올 들어서만 상상아트홀, 김동수 플레이하우스, 대학로극장, 꿈꾸는 공작소 등이 급격히 오른 임대료 때문에 경영난을 겪다 폐관을 결정했다. 이런 상황에 대해 연극인들은 지난 3월 “소극장은 죽었다”는 의미로 꽃상여를 들고 대학로를 행진하기도 했다.
그런데 소극장의 위기는 비단 한국 연극계만의 문제가 아니다. 이웃나라 일본에서도 지난 몇 년 동안 도쿄의 유서 깊은 소극장들이 재정난 때문에 잇따라 문을 닫고 있다. 2006년 재단법인 현대연극협회가 운영하던 300인극장(1974년 개관)이 폐관됐고, 2013년엔 명문 극단 전진좌가 소유했던 전진좌극장(1982년 개관)을 매각했다. 올 들어서도 지난 1월 아오야마 극장 및 아오야먀 원형극장(1985년 개관)에 이어 4월 타이니 알리스 극장(1983년 개관)이 폐관되었으며, 사사즈카 팩토리 극장이 내년 3월 폐관을 앞두고 있다. 특히 타이니 알리스는 그동안 일본에서 한국 연극을 소개하는 데 앞장섰던 곳이라 국내 연극계에서도 아쉬움을 감추지 못하고 있다.
l 도쿄의 소극장 현황
도쿄의 전체 극장 수는 약 500여 개지만, 절반 정도는 스튜디오에 가까운 것으로 정식 극장은 250개 안팎으로 추정된다. 그리고 이중 50개 정도는 500석 이상의 중대형 규모의 극장이다. 이 같은 수치는 인터넷 티켓 예매사이트인 티켓피아나 연극 잡지인 씨어터가이드의 극장 데이터베이스에 따른 것이다.
도쿄에는 서울 대학로처럼 150여 개나 되는 소극장이 모인 거리는 없다. 대신 소극장이 골고루 산재해 있다. 다만 도쿄에서 ‘연극의 거리’로 불리는 지역을 꼽자면 세타가야구(區) 북동쪽에 자리한 시모키타자와다. 근처에 대학 캠퍼스가 많아서 젊은이들의 발걸음이 많은 이곳은 소극장과 라이브 하우스가 많은 것으로 유명하다. 특히 10여 개의 소극장은 젊은 연극인들의 홈그라운드다.
시모키타자와에 있는 소극장들은 서울 대학로의 소극장처럼 매우 작고 시설도 열악하다. 혼다 극장이 386석으로 가장 크고 나머지는 70~150석 사이다. 이곳이 연극의 거리가 된 것은 극장 8개를 가지고 있는 혼다극장그룹의 대표 혼다 가즈오(81) 덕분이다. 젊은 시절 배우였던 그는 장사로 큰돈을 번 뒤 1980년 배우 양성소인 혼다 스튜디오를 설립했다. 이듬해 젊은 연극인들을 위한 연습실 겸 극장인 ‘자 스즈나리’를 만든 그는 1982년 정식 극장인 혼다극장을 오픈했다. 혼다극장은 재능 있는 젊은 연극인들의 작품을 잇달아 공연하며 일본 연극계에서 중요한 위치를 점하게 됐다. 마침 1980년대 말부터 노다 히데키, 와타나베 에리 등으로 대표되는 소극장 연극 열풍이 다시 불면서 그는 소극장을 차례차례 오픈했다. 현재 소극장 8개가 혼다극장그룹이라는 이름으로 운영되고 있다.
시모키타자와에는 혼다극장그룹 소속 외에 APOC 시어터, 아틀리에 건전지, 시모키타자와 타운홀, 연극 파라타 등 여러 개의 소극장이 있다. 그리고 매년 2월에는 혼다극장그룹을 중심으로 한 달간 연극 페스티벌이 열린다.
독특한 위상을 가진 혼다극장그룹 외에 도쿄 소극장들은 민간, 특히 극단들이 운영하는 경우가 적지 않다. 예를 들어 일본의 유서 깊은 극단인 배우좌와 청년좌는 각각의 극단 이름을 딴 극장을 가지고 있다. 또 국내에 ‘조용한 연극’으로 잘 알려진 극작가 겸 연출가 히라타 오리자가 이끄는 극단 청년단 역시 고마바 아고라 극장을 가지고 있다. 이들 극장들은 대체로 극단 공연을 우선으로 하되 남는 기간은 대관하고 있는데, 고마바 아고라 극장은 한국의 게릴라극장처럼 단순 대관을 지양하고 공동주최로 작품을 올리는 것이 특징이다. 다만 한국과 마찬가지로 극단 혼자서 극장을 운영하는 것은 쉬운 일이 아니어서 스토어 하우스처럼 50여 개의 극단이 공동으로 출자해 유한회사 형태로 운영하는 경우도 있다.
그런데 도쿄의 소극장 현황을 볼 때 서울과 비교해 눈에 띄게 다른 특징이 있다. 바로 공공이 운영하는 소극장이 많다는 것이다. 신국립극장이나 도쿄예술극장(도립)에 있는 소극장은 물론이고 씨어터 트램, 자코엔지, 키치조지 시어터, 그리고 아울스폿 등 구(區)들이 운영하는 소극장들이 많다. 이들 극장은 거의 연극 전용극장으로 제작 공연의 비중이 꽤 높다. 한국의 경우 구 단위 지자체에서 연극 전용 소극장을 지원하거나 운영하는 경우는 없다.
또한 기업들이 운영하는 소극장이 많은 것도 한국과 다른 점이다. 엄밀히 말해 소극장이라기보다는 500석 안팎 중극장에 가까운 규모다. 가장 대표적인 것은 대형 출판사 겸 서점 체인인 키노쿠니야서점이 1964년 신주쿠 본점 안에 만든 키노쿠니야홀(418석)이다. 이곳은 개관 당시부터 지금까지 일본을 대표하는 극단들의 공연이 이뤄지고 있다. 키노쿠니야서점은 1996년 신주쿠 분점을 설립하면서 키노쿠니야 사잔 시어터(468석)라는 또다른 극장을 오픈했다. 이곳은 젊은 극단들에게 문호를 개방해 실험적인 작품을 선보이고 있다. 덧붙여 1966년 시작된 키노쿠니야 연극상은 일본 내에서 가장 권위 있는 연극상이기도 하다.
PARCO 백화점, 도큐 백화점, 미쓰코시 백화점 등도 500석을 조금 웃도는 연극 전용극장을 운영하고 있다. 각각 PARCO 극장, 분카무라 씨어터 코쿤, 미쓰코시 극장으로 유명 극작가나 연출가들의 ‘웰메이드 연극’이 주로 공연된다. 그리고 미쓰코시 극장은 부유한 노년층이 고객인 미쓰코시 백화점에 자리한 만큼 신파를 주로 공연하고 있다.
또 부동산 관리회사인 쓰카사주식회사는 1998년 180석짜리 소극장 포켓을 만든 것을 시작으로 90석의 극장 모모(2000년), 120석의 테아트로 봉봉, 70석의 극장 HOPE(이상 2009년)를 오픈했다. 4개의 극장이 모인 조그만 극장가는 포켓 스퀘어라고 불리며, 시모키타자와에 이어 두 번째로 큰 소극장 거리가 됐다.
일본에서 볼 수 있는 또다른 극장 운영 형태로는 NPO가 있다. ‘Non-Profit Organization’의 약자인 NPO는 민간비영리조직을 의미하며 공익성을 인정받아 정부나 지자체의 지원을 받는다. 예를 들어 페스티벌 도쿄, 요코하마 미팅스 등 일본의 수많은 문화예술 단체와 각종 극장의 운영 주체가 바로 NPO다. NPO가 운영하는 소극장으로는 타이니 알리스가 대표적이다. 1983년 설립된 타이니 알리스는 객석이 50석 안팎으로 매우 작은 극장이지만 젊은 연극인들에게 첫 무대를 제공하는가 하면 제3세계 연극을 일본에 소개하는 데 적극적이었다.
지하로 들어가는 타이니 알리스 입구
l 타이니 알리스의 폐관
타이니 알리스는 일본의 일반적인 연극 관객이 자주 찾는 곳은 아니지만 연극계에선 독특한 입지를 가진 극장으로 유명하다. 개관 이래 수많은 젊은 극단들의 등용문 역할을 해왔으며 한국, 중국, 북한, 중동 등 구미 이외의 연극을 일본에 꾸준히 알리고 교류해 왔기 때문이다. 특히 한국과 관련해서 오태석, 이윤택, 채윤일, 김광보 등의 작품이 일본에 소개될 때 처음 교두보가 됐던 곳이 바로 타이니 알리스였다. 그리고 신주쿠양산박이나 아랑삶세, MAY 등 재일교포가 중심이 된 극단들의 작품도 이곳에서 많이 공연됐다.
타이니 알리스는 32년 전인 1983년 일본 극단 민예 출신 배우 겸 연출가인 니와 후미오와 연극평론가 겸 교수인 니시무라 히로코가 의기투합해 만든 소극장이다. 1970년대 일본에서 위력을 떨치던 앙그라 연극(언더그라운드 연극)의 영향을 받은 데다 미국 유학파답게 당시 실험극 열풍의 세례를 받은 두 사람은 일본에서 새로운 연극을 창조하는 데 기여하고 싶다는 꿈을 실현하기 위해 나선 것이다. 극장의 이름인 ‘타이니 알리스(Tiny Alice)’는 루이스 캐럴이 쓴 동화 ‘이상한 나라의 앨리스’에서 따왔다. 워낙 키가 작아서 ‘Tiny’라는 별명이 있었던 니시무라 교수는 극장을 만들고 동분서주하는 자신의 모습이 마치 이상한 나라에 떨어진 알리스(일본식 표기) 같아서 이런 이름을 지었다고 한다.
타이니 알리스는 개관한 해부터 매년 연극 축제 ‘타이니 알리스 페스티벌’을 개최했다. 1회 페스티벌부터 도쿄 극단들 외에 지방도시 나고야의 극단을 초청하는 등 도쿄 중심에서 탈피해 연극의 다양성을 보여주려고 노력했다. 이것은 ‘미지의 재능을 발견한다’는 타이니 알리스의 목표를 알려주는 시발점이라고 할 수 있다. 이후 연극을 통해 소통하려는 국제 교류 역시 이러한 목표와 일맥상통한다.
국제 교류와 관련해 한국 연극은 타이니 알리스를 통해 일본 연극과 활발하게 교류할 수 있었다. 니와 후미오 대표는 최근 타이니 알리스의 폐관에 맞춰 발행한 책자인 ‘소극장 타이니 알리스-이곳은 연극의 이상한 나라’에서 한국 연출가 이윤택의 작품을 처음 접했을 때의 감동에 대해 언급하고 있다. 1980년대 말 부산에서 우연히 ‘산씻김’을 본 그는 이윤택과 깊은 우정을 나누게 됐고, 이후 매년 페스티벌에 한국 극단을 초청하기에 이르렀다. 지난 4월 초에 막을 내린 마지막 페스티벌에서도 극단 골목길의 ‘만주전선’, 극단 후암의 ‘흑백다방’ 등이 초청돼 일본 연극계 관계자들의 주목을 모았다.
그런데 어려운 여건 속에서도 꿋꿋하게 운영되던 타이니 알리스는 올해 폐관하기로 지난해 가을 결정을 내렸다. 니와(80) 대표가 지병으로 수술을 받은 뒤 요양이 필요한 상황에서 연로한 니시무라(78) 교수 혼자서 극장을 꾸려나가기가 너무 벅찼기 때문이다.
비록 극장은 폐관됐지만 타이니 알리스가 추구해온 꿈은 사라지지 않을 전망이다. 니와 대표 및 니시무라 교수에 깊은 감화를 받은 후배 연극인들에 이어졌기 때문이다. 이와 관련해 일본에서 활동하는 한국 배우 겸 연출가 김세일의 활약에 주목할 필요가 있다. 부산 출신인 그는 2002년 니와 대표가 기획한 한일합작연극에 출연한 것이 계기가 되어 일본으로 유학을 왔다. 현재 도쿄대학 박사과정에 재학중인 그는 일본에서 극단 세아미를 만들어 활약하는 한편 한일 연극 교류 코디네이터로도 동분서주하고 있다.
그동안 이윤택 등 한국 연극인들의 일본 작업을 도왔던 김세일은 아예 2013년부터 타이니 알리스에서 오세혁, 정소정 등 한국의 신인 극작가들의 작품을 소개하는 ‘한국신인극작가시리즈’를 선보여 왔다. 또한 지난해부터 시작된 후쿠오카와 부산의 연극교류 프로그램인 ‘하나로 프로젝트’의 코디네이터를 맡아 희곡 교환 공연을 주도하고 있으며, 일본 배우들을 대상으로 연기 워크숍까지 열고 있다.
흥미로운 것은 한국인인 그가 아내인 배우 이지영과 함께 책자 ‘소극장 타이니 알리스-이곳은 연극의 이상한 나라’를 만드는 데 주도적 역할을 했다는 것이다. 사실 타이니 알리스의 폐관을 누구보다 안타까워했던 그는 일본 연극계 관계자들의 협력을 얻어 극장 운영을 이어받으려고 했으나 이미 건물주가 새로운 임대인과 계약을 마친 뒤여서 뜻을 이루지 못했다.


우선 클렌징 브러시의 경우 저자극의 미세모 브러시가 부드러운 진동을 통해 노폐물을 깨끗하게 씻어준다는 느낌이 들었다. 클렌징이 잘 되지 않는 모공 속까지 청소해 주어 해당 제품을 쓰는 일주일간은 트러블이 이전보다 적게 나는 것을 확인했다. 클렌징은 너무 오래 해도 피부에 자극을 줘 좋지 않다. 해당 제품은 이마, 양 볼 등 크게 세 부위를 각각 20초만 클렌징 할 것을 권장하고 있다. 사용자들에게 이를 상기시키기 위해 20초마다 작동이 잠시 멈췄다 다시 작동된다. 클렌징 젤·밀크·비누·스크럽 제품 모두 사용 가능하며 클렌징이 끝나면 클렌징 브러쉬 부분만 분리해서 물에 헹궈주면 된다.
클렌징을 끝마치고 기초 화장품을 피부에 더욱 깊숙이 흡수되도록 도와주는 미세 진동 헤드로 바꿔 끼웠다. 매끄러운 메탈 헤드가 초당 25번 미세하게 진동하며 손으로 두드리는 것보다 더욱 빠르고 효과적으로 화장품 흡수를 도와주었다. 같은 수분 크림이라도 손으로 흡수시켰을 때 속 건조가 느껴졌다면, 이 제품으로 흡수시킨 뒤에는 속까지 촉촉한 느낌이었다. 부드러운 진동과 비교적 강한 진동 두 가지 모두를 사용 부위별로 바꿔가며 사용할 수 있는 것도 장점. 눈 주위가 피로할 때 부드러운 진동 모드로 눈가를 마사지 해주니 피로가 풀리는 기분이었다. 아침에는 강한 진동으로 얼굴의 붓기를 풀어 줬다. 미세 진동 헤드 또한 부위당 20초의 시술 타이머 기능이 작동한다.
나머지 하나의 기능인 ‘페이셜 제모기’는 이 제품이 가진 장점 중 가장 ‘돈값 한다’는 느낌이 들게 만드는 기능이다.
이 헤드는 10개의 작은 구멍이 나 있어 0.02mm의 폭과 0.5mm 높이의 미세한 털을 제거하는데 일반 왁스가 제거할 수 있는 털보다 4배 더 짧은 솜털을 무리 없이 제거해준다. 이마, 눈썹, 입술 등 피부가 약한 부위에 모두 사용할 수 있다. 특히 눈썹 정리에 이만한 제품이 없겠다 싶었다. 그동안 핀셋으로 하나하나 뽑으며 라인을 정리해 왔었는데 초당 200회 회전하는 이 제품은 그런 수고를 덜어줬다. 털을 뽑는 원리라 털이 자라는 반대 방향으로 기기를 움직여야 모근이 잘 제거되며 제모 효과는 최대 4주까지 효과가 지속된다.


사실, 1970년 이전까지만 해도 ‘붉은점모시나비’의 서식지는 우리나라 전역에 산재해 있었다. 특히, 춘천가도 지역에는 많은 개체가 있었다. 그러다 1990년대쯤에는 그 수가 급격하게 줄어들었다. 관련대학 학과의 교수와 학생들, 그리고 국내외 채집가들이 ‘붉은점모시나비’를 잡아가기 시작했다. 더욱이 철도 주변에는 제초제를 살포하기까지 했다. 이러저러한 이유로 ‘붉은점모시나비’는 멸종위기에 처하게 됐다. 그래서 환경부는 멸종위기종 2급으로 지정, 보호하기 시작했다. 그러나 얼마 뒤에 그 곳을 찾아가 보니 ‘붉은점모시나비’의 흔적들이 간데없이 사라졌다. 지정을 하면 무엇을 하고 보호를 하면 무엇을 가는가? 참으로 난감하지 않을 수 없었다.
그러다가 희소식이 날아 들었다. 2002년 5월경 국립수목원 곤충분류실 원갑재실장(당시) 등과 함께 강원도 한 서식지를 찾을 수가 있었다. 이미 일부 불법 채집가들의 손길이 뻗어 있었다. 그러나 ‘붉은점모시나비’ 개체수가 제법 많아 다행이다. 특히 ‘붉은점모시나비’의 먹이식물이 필요한데 기린초와 엉컹퀴류가 흔했다. 애벌레는 기린초, 성충은 엉컹퀴류가 에너지원이다. 주변을 둘러 보고, 환경부를 찾아가 서식지 보호를 당부했다. 지난 과거처럼, 지정만 하지 말고 체계적인 관리를 하지 못한다면 아예 지역을 밝히지 않겠다고 강조했다. 그래서 인지, 환경부는 그 이듬해 임차토지 내에 붉은점모시나비의 주 먹이식물인 가시엉겅퀴 파종 등 먹이식물의 충분한 공급을 위한 서식환경을 조성했다. 그리고 마을주민과 함께 불법 채집 상시 단속체계를 구축했다. 그동안 이 지역에서 몰래 ‘붉은점모시나비’를 잡다가 일본인 수집가와 그 한국인 안내자를 단속할 수 있었던 것도 노력의 결과물 가운데 하나이다.


어차피 영남친노는 김대중이야 빨갱이라고 생각하는 사람들이니.김대중은 논외로 하고.노무현 사상검증 해보십시다.노무현하면.부친이 전라도 출신이다.권양숙 아버지가 6.25때 양민 학살 했다.하며 빨갱이라고 새누리가 과거에 공격했죠.자 이주장도 국민의 알권리입니다.사상검증도 아니고인신공격도 아니고.이건 정치인이라도 표로 심판 할 일 아니죠.아크로 이**분 말대로 국가 보안법으로 처벌 해야 합니다.그럼 이제부터 권양숙이나 노무현에게 빨갱이로 생각되니 아니다는 증거를 데봐라고 주장해도 아무런 문제가 없다는 거죠.한순간에 죽은 노무현이를 빨깽이로 만들고 통진당 당권을 차지 하는 유시민을 이제는 방공소년 반노 유시민 이라고 불러야 겠습니다.혹시남북특검, 국가보안법 페지 반대, 한나라 대연정 제안,홍석현 주미대사 입명,삼성세력 중용등이 노무현이가 좌파가 아니라 극우세력이라서 지금 마음껏 빨갱이 사냥을 자연스럽게 하고 다니는 것이 이유인가....p.s)김한길이가 친노밥통에 숟가락 얹으니 이제는 김한길 과거 행적 조사해서 김한길이가 국보법 폐지 찬성 했다고 빨갱이라고 주장하고 다니는 친노지지자들도 생기는 군요.이 게시물을...
2012.05.28 03:28:26 길벗
통진당 사태에 친노가 왜 나오고 노무현 검증은 왜 나옵니까?그리고 시민논객의 질문이 사상검증이 아니다고 주장하는 사람들이 다 친노입니까? 제가 보기에는 친노가 아닌 사람이 더 많은 것 같은데요? 2012.05.28 04:20:34 한그루
제가 보기에는 친노가 아닌 사람이 더 많은 것 같은데요?
내가 지적했지만 님은 상대방의 논점을 이상하게 흐리는데 '일가견'이 있습니다. 봄날은 간다님이 '시민논객의 질문이 사상검증이 아니다고 주장하는 사람들이 다 친노'라고 주장했습니까? '시민논객의 질문이 사상검증이 아니다고 주장하는 사람들 중 친노'를 그들 방식대로 노무현을 사상검증해보자는 것이지. 참, 뭐라고 해야하나... 2012.05.28 05:04:50 바비
첨에 일이 터졌을 때 아크로도 그렇고 서프도 그렇고 석기파 공격에 나선 쪽이 민주당 지지자들이었는데NL., 이석기등이 호남 출신이라는 정보가 밝혀지자 일시에 우호적으로 돌아서더니 이젠 빨갱이 덧칠하기를 노빠들에게 다 덮어 씌우는군요. 참 신기한 분들입니다. 2012.05.28 05:41:04 한그루
미안합니다만 님의 주장 '이석기등이 호남 출신이라는 정보가 밝혀지자 일시에 우호적으로 돌아서더니'의 구체적 텍스트를 적시해 주실래요? 만일 그렇다면 사상 검증이 아니라며 사상의 지유를 침해한 부류보다 더 심각한 사상의 자유를 침해, 아니 사상의 자유를 농락한 더 큰 죄를 지은 것이니 당연히 비판받아야 하기 때문입니다. 2012.05.28 17:27:27 바비


이니스프리는 자연주의를 컨셉으로 깨끗하고 맑은 자연 환경을 간직한 제주의 천연 원료를 활용한 다양한 제품을 개발하고 있다. 2008년 제주 녹차를 활용한 ‘그린티 퓨어’ 라인을 처음 선보인 후 녹차, 미역, 화산송이, 감귤, 푸른콩, 유채꿀, 동백, 비자, 곶자왈 피톤치드, 청보리, 풋감, 제주 한란, 제주 탄산 온천수, 제주 용암해수, 제주 조릿대, 꽃송이버섯, 생강 등 총 17가지 제주 원료를 화장품으로 재탄생시켰다.
최근 이니스프리는 30배 병풀을 압축한 고순도 파우더 성분인 센텔라 아시아티카 4X를 함유해 예민해진 피부 케어에 도움을 주는 ‘비자 시카 밤’으로 인기몰이 중이다. ‘비자 시카 밤’은 피부 보호 효과가 뛰어난 비자 오일과 피부 장벽 강화에 도움을 주는 D-판테놀이 함유돼 피부 방어력을 높여주는 제품이다. 성분의 90%가 천연 유래 성분이며 무향료, 무파라벤 등 6 프리 시스템(6-Free System)이 적용돼 예민해진 피부에도 안심하고 사용할 수 있다. 마일드한 저자극 시카케어 제품으로 고객 사용 후기가 좋아 큰 인기를 불러 일으키고 있다.
자연주의 브랜드 이니스프리, 글로벌 시장 진출 가속화
이니스프리는 한국의 대표 자연주의 뷰티 브랜드를 넘어 글로벌 No.1 자연주의 브랜드로 발돋움하고자 해외 시장 공략에 힘쓰고 있다. 이니스프리는 2012년 4월초 온라인으로 중국 고객들에게 먼저 선보인 후 중국 상해에 첫 글로벌 매장을 오픈하며 성공적인 론칭을 알렸다. 현재 중국 내에서 상하이 최고의 복합 쇼핑몰인 정대광장몰, 팍슨 백화점∙신세계 백화점 내 매장 등 총 511개 오프라인 매장을 운영 중이다.
중국 시장의 성공적인 진출에 이어 2013년 11월 동남아 최대 쇼핑 특구인 싱가포르에서도 세계적인 관광명소 오차드 로드에 오프라인 매장을 오픈했다. 싱가포르 매장은 오픈 후 약 한달 만에 매출액 4억 7,000만원을 달성하며 이니스프리에 대한 아시아 여성들의 관심과 영향력을 확인했다. 2014년 6월 오픈한 대만 2호점에서는 일일 매출 1억여 원을 달성해 이니스프리의 인기를 실감케 했다.
이어 2017년 3월 인도네시아 자카르타에 인도네시아 1호점을, 2017년 9월에는 미국 뉴욕 맨해튼에 이니스프리 뉴욕 유니온 스퀘어 플래그십 스토어를 오픈하고 본격적인 미주 시장 진출에 나섰다. 2018년 3월 일본 도쿄에 일본 1호점을, 6월에 호주 멜버른에 호주 1호점을 오픈하는 등 글로벌 시장 공략을 위해 총력을 기울이고 있다. 최근에는 필리핀 마닐라에 1호점을 오픈하며 현재 총 13개 국가와 지역에서 651개 매장을 운영(2018년 12월 기준)하고 있다.
이니스프리는 2012년 4월 중국에 진출한 후 2013년에는 중국 북경과 선양 지역에도 각각 매장을 오픈하며 세계 최대 규모의 소비 시장에서 견고하게 입지를 다지고 있다. 2015년 11월에는 중국 내 단일 코스메틱 브랜드 중 가장 큰 규모의 ‘이니스프리 플래그십 스토어 상하이’를 오픈했으며 2015년 12월에는 중국에서만 200호 매장을 오픈하는 등 중국 소비자들과의 접점을 넓혀나가고 합리적인 가격과 제품력을 바탕으로 브랜드 가치와 신뢰도를 쌓아가고 있다.
이니스프리는 중국 내에서 맑고 깨끗한 제주와 이니스프리의 제품 스토리를 통해 자연주의 화장품 브랜드로서의 이미지 전달과 수준 높은 1:1 카운셀링 서비스 제공으로 젊은 여성 고객들의 열띤 호응을 얻고 있다.
미국 뉴욕 이니스프리 플래그십 스토어에서는 150종 이상의 미국 전용 상품과 900여종에 달하는 이니스프리 제품을 구매할 수 있으며 미국 고객의 다양한 피부 타입과 컬러에 따른 맞춤형 서비스도 제공한다. ‘마스크 바(Mask Bar)’에서는 잇츠 리얼 스퀴즈 마스크, 진액 캡슐팩 등 다양한 마스크 제품을 피부 타입 별로 소개하고 있다. 또 라운지 공간에서는 뉴욕 현지 고객들을 위해 뷰티와 친환경을 주제로 한 다양한 클래스를 진행하고 있다.


애틀랜타 남부의 메이컨 (Macon)에있는 필드의 금요일 야간 조명 아래 32 번 풍선이 공중에 떴다. 32 세의 16 세 Pike County 라인 배커는 지난 주 축구 경기에서 3/4 분기에 쓰러졌다. 딜란은 현장에서 도움을 받아야했다. 그는 의식을 잃었고 일요일에 머리 부상으로 사망했습니다. 십대의 팀 메이트가 Rutland High School과 함께 슬러거 던 때 지역 교회를 목축 한 연주 아나운서의 연극으로도기도 에서조차 Dylan을 상기 시켰습니다 금요일에, 딜런의 죽음 이후 파이크의 첫 번째 경기. 피크 카운티 고등학교의 제럴드 하인즈와 크리스 왓킨스는 러틀 랜드 고등학교와의 경기에서 터치 다운을 축하한다. 해적들에 대한 또 다른 금요일 야간 경기가되어야했던 것은 새로운 의미에. 팀 단원들은 딜란 (Dylan)의 죽음 이후 며칠 동안 선수들을 그들의 성역으로 데려온 교회 신자와 같이 가까운 편직 공동체의 모든 청주출장샵추천 사람들과 DT로 알려진 딜란 (Dylan)에서 뛰기로 결심했으며, 조던 홀리 (Jordan Holley)는 CNN에 보낸 메시지에서 딜란 (Dylan)의 패배로 우리의 마음이 강화 될 것이라고 말했다. ‘우리는 우리 지역에서 가장 빠르고, 최강의 팀이 아니며 다른 팀에서도 이길 수 없다. 이번 시즌에 경기를 앞두고 있지만 앞으로는 우리보다 더 많은 마음을 가진 고등학생 팀이 하나도 없다 ‘고 말했다. 32 시간 전까지 32 시간 동안 존경을 표하며 수백 명이 딜란 장례식에 청주출장샵추천 참석했다. 팀 동료들과 중학교 대표팀의 팀원들은 가족의 요청에 따라 적색 유니폼을 입었습니다. 자동차 운전자는 자동차 창문에 32 번을 그렸습니다. 피어 카운티 고등학교의 선수들, 딜런이 치명상을 입을 때 연주 한 팀이 지불했습니다 그들의 청주출장안마 존경 Thur 일. Chad Campbell 피치 카운티 코치는 그의 팀에게 힘든 하루가 될 것이라고 말했다. 2 년 전 두 명의 피치 카운티 선수가 교통 사고로 사망했다고 그는 말했다.
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판형은 A4보다 조금 크다. 표지에는 머리에 검정 비닐봉지를 뒤집어쓴 남자의 다소 심란한 사진이 실려 있다. 혹시 죽은 사람일까? 엉뚱한 질문이 아니다. 문제의 책이 «프랑켄슈타인»이기 때문이다.
표지를 펼치면 본문 지면을 포개 접은 모서리가 드러난다. 표지 책등이 지면에 접착되지 않고, 뒤표지 일부만 마지막 지면에 불안하게 붙어 있기 때문이다. 그런데 지면이 실로 묶이지 않았다. 중철한 소책자 여러 권이 풀로 한데 붙은 구조다. 스테이플러로 박은 책—프랑켄슈타인 남작이 자신의 괴물을 창조할 때 그런 스테이플러를 쓰지 않았을까 상상해본다. 소책자 가운데 한 부는 나머지와 엮이지 않고 앞표지에 붙어 있다. 따라서 표지를 펼치면 책등을 실제로 ‘꺾고’ 책을 둘로 쪼개는 느낌이 든다. 그러나 이러한 분리에는 더 평범한 이유가 있다. 앞표지에 붙은 부분에는 독일어 번역이 실렸고, 나머지에는 영어 원문이 고스란히 실렸다. 모두 명쾌한 산세리프체 활자를 사용했다.
그리고 사진이 있다. 여러 사진은 의학이나 과학과 연관되어 보인다. 일부는 현대적이지만, 더러는 은밀한 기록 보관소에서 훔쳐온 듯한 사진도 있다. 때로는 사진이 본문과 병치되거나 중첩되지만, 어떤 지면에서는 본문 없이 이어지기도 한다. 사진에는 기괴한 느낌이 있고, 그 느낌이 소설의 고딕풍 요소를 강화해준다. 그러나 광택지에 원색으로 찍힌 우주 사진이나 현미경 사진에서는 삐딱한 익살도 엿보인다. 그들은 마치 칼 세이건의 «코스모스»에 실린 사진처럼 통속화한 영적 경외감을 자아내기 때문이다.
아무튼 책에 실린 사진들은 단순히 본문을 보조하는 데 그치지 않고 스스로 이야기를 전한다. 그 효과는 뚜렷이 영화적이지만, 케네스 브래너 영화의 미끈한 감각과는 거리가 있다. 오히려 이 책은 제임스 웨일의 1931년 작품에서부터 ‹프랑켄슈타인, 늑대 인간을 만나다› 등 여러 프랑켄슈타인 영화와 잠재적 아류작을 짜깁기한 점프컷 몽타주 같다. 다시 말해 여기에서 사진들이 이야기를 전하는 방식 자체가 프랑켄슈타인 박사가 자신의 피조물을 만들어낸 방식과 닮았다. 출처와 의미가 다른 여러 이미지를 마치 스테이플러로 철하듯 접합 부위를 드러내며 연결해 새로운 이야기를 만들어낸다는 점에서 그렇다.


전통시장이 더 알차고, 더 재밌어지고 있다. 전통시장들이 시장에 ‘매니저’들을 두기 시작하면서 다양한 볼거리, 먹거리 등이 활성활되고 있다. 매니저들은 정부의 사업계획, 회계관리, 시장 특성에 맞는 활성화 전략 등을 수립 및 진행한다. 좀 더 쉽게 설명하면 맛집과 축제를 발굴하고, 전통시장의 홍보와 마케팅까지 담당한다.
서울부터 세종, 충청, 전남, 경북, 강원 등까지 매니저 채용 공고는 전국적으로 일어나고 있다. 소상공인시장진흥공단은 아예 100여명의 ‘전통시장 매니저’를 통째로 뽑고 있다. 서울 12명, 인천 5명, 경기 23명, 광주 2명, 전북 2명, 전남 5명, 강원 5명, 대전 2명, 세종 1명, 충북 7명, 충남 6명, 대구 3명, 경북 10명, 부산 3명, 울산 5명, 경남 8명, 제주 2명 등 총 101명의 매니저를 뽑고 있다.
지원자격은 65세 미만으로 PC 활용 가능자 중 유통, 마케팅, 기획.총무, 회계 등에서 5년 이상 근무한 사람이다. 경력단절여성과 18세(‘00.4.26) 이상~만39세(’79.4.25) 미만인 청년은 우대한다. 청년의 경우 3년 이상 근무한 사람도 응시 가능하다.
서울시는 지난 2016년부터 청년 매니저 제도를 운영 중이다. 청년매니저는 전통시장에 젊은 감각을 입혀 경쟁력을 키우고, 청년들에게는 일자리를 만들어주기 위한 서울시의 정책이다.
서울 강서구 송화골목시장은 매니저 제도가 잘 운영되는 곳 중 한 곳이다. 전통시장 청년매니저인 이은해 씨(31)는 상인, 손님과 소통하면서 시장을 활성화시키는 방법을 찾고, 손님들이 편리하게 시장을 찾을 수 있도록 돕는 역할을 하고 있다. 이 매니저는 최근 송화시장 일대가 의료관광특구로 지정된 점을 활용해 외국인 관광객들을 유인할 수 있는 방법을 고민 중이다.


지난 제372회 임시회에서 상정보류 됐던 ‘제주도 보전지역관리에 관한 조례 일부 개정 조례안’이 제373회 정례회에도 상정되지 않는다. 김태석의장(더불어민주당. 제주시노형갑)은 10일 열린 정례회에 앞서 가진 기자간담회에서 이같이 밝혔다. 김의장은 “이번 정례회에는 상정되지 않으나 정례회가 끝난 후 의원전체회의 혹은 간담회 등을 통해 보전관리조례의 구체적 논의가 이뤄질 예정”이라고 덧붙였다. 이에 보전관리조례에 따라 제2공항사업의 귀추가 주목됐던 도민들은 갈등현안에 대한 해결책이 마련되리라는 기대가 사실상 사라졌다는 입장이다.
10일 열린 제373회 정례회 개회사에서 김태석의장은 “제2공항 갈등해소 공론조사에서 84.1%가 필요하다고 응답했음을 직시해야 한다. 지역현안에 대한 찬반 입장을 분명히 밝혀 도민의 평가를 받아야 한다고 하나 개개인이 찬반의견을 밝히고 다수결에 따라 결론을 내어버리는 것이 대안은 아니”라며 “내 뜻을 관철하기 보다는 나와 뜻이 다름을 이해하고 소통해 또 다른 대안은 없는지 살펴 볼 시점”이라고 말했다. 이는 지난 5월 임시회에서 보전관리조례가 상정보류 됨에 도의회의 책임회피론을 의식 한 발언이라는 지적이다.
지난 5월 임시회에 상정불발 됐던 ‘제주도 카지노업 관리 및 감독에 관한 조례 일부개정조례안’이 제373회 정례회 상임위원회에 상정됐다.
이상봉의원(더불어민주당. 제주시노형을)이 대표 발의한 조례로 건물을 대수선 하거나 재건축, 멸시 등 불가피하게 사업장을 옮겨야 하는 경우에만 변경허가를 받을 수 있고 그 외는 신규허가로 이에 따른 절차에 따라야 한다는 골자다.


지난 5월 8일 한국농수산식품유통공사(aT)에서는 2015년도 40만톤의 의무수입물량의 쌀을 수입하면서 그 중 1만톤 가량의 밥쌀용 쌀을 구입하겠다는 입찰공고를 게시하였다. 지난 4일 농식품부가 쌀 시장 안정을 위해서 2014년 쌀 7만7천톤을 추가로 시장격리하겠다고 발표하고 난 뒤, 4일만이다.
작년 우리 농민들의 반대와 국민들의 우려에도 쌀은 전면 개방 되었다. 정부가 관세화를 선언함으로써 2005년부터 진행해 온 밥쌀용 쌀 30%의 의무수입쿼터와 국가별 수입쿼터의 의무는 사라졌다. 정부가 국내 사정을 고려하여 용도에 맞게 쌀을 수입할 수 있다는 이야기이다. 의무적으로 수입해오던 밥쌀용 쌀 30%는 공급과잉의 원인이었으며, 그로 인해 가격을 하락시키는 주범이었다. 심지어 2014년 쌀 생산이 풍작이어서 현재 국내에 밥쌀용 쌀은 이미 과잉상태이다. 그로 인해 쌀값은 지속적으로 하락하고 있으며, 쌀값 안정을 위해 정부가 추가로 시장격리하겠다는 발표까지 한 것이다.
국내 현실이 이러한데, 밥쌀용 쌀을 1만톤이나 추가로 들여오겠다는 것은 정부가 국민들을, 그리고 농민들을 기만하겠다는 것으로 밖에 볼 수 없다. 쌀값 폭락으로 농민들의 원성이 하늘을 찌르고 난 뒤에야 겨우 추가로 시장 격리하겠다고 발표하고는 전체적으로는 비슷한 양만큼의 쌀을 수입하겠다는 정부의 행태는 농업과 농민을 대하는 정부의 태도를 고스란히 보여주는 것이다. 해마다 떨어지고 있는 농산물 가격 안정을 위한 대책을 마련하겠다는 공염불만 외고 오히려 쌀값폭락을 부채질하고 있는 것이다.
정부의 기만적인 행태는 면담을 요구하는 농민들을 대하는 태도에서도 여실히 드러났다. 농민들은 12일 오후 밥쌀용 쌀 수입중단을 요구하는 기자회견을 마치고 aT에 면담을 요청하였으나 거부당하였다. 오히려 면담을 요구하는 농민들을 공권력으로 막으며 농심을 외면하였다. “농민들의 입장을 최대한 가감없이 전달하겠다.”는 말만 앵무새처럼 되풀이하였다.
정부가 이렇듯 명분도 없이 밥쌀용 쌀을 꼭 수입하려는 의도는 무엇인가? 정부의 이런 행위는 WTO 쌀 협상에서 정부가 미국과 이면합의를 진행하려는 것으로 밖에 볼 수 없다. 또한, 환태평양경제동반자협정인 TPP 가입을 위해 미리부터 조공을 바치려 하는 것으로 밖에 볼 수 없다. 쌀을 수입하면서 그 목적과 양을 스스로 정할 수 있는 주권을 버리고, 다른 나라의 눈치를 보아야 한다는 규정은 어디에도 존재하지 않는다. 국민이 주인인 민주주의 국가에서 도저히 이해하기 어려운 행위이다. 정부는 513%의 관세로 우리 쌀을 지키겠다는 허황된 약속이 아니라, 지금 당장 할 수 있는 것부터 진행해서 진정으로 쌀을 지키겠다는 의지를 보여야 한다.


안전운전투쟁 부당처분 철회 및 안전확립투쟁 금압 중단을 요구하는
동노치바는 지난 3월10일부터 18일까지 ▲조합원들이 운전하는 각 선구에서 최고속도 줄이기 ▲무리한 회복운전 거부 등 안전운전투쟁을 실시했습니다. 이는 아마가사키 사고와 우에추선 사고, 선로 파단 다발 등 JR의 안전이 위기에 빠져 있는 상화에서 발본적인 안전대책을 요구하는 행동이었습니다.
그러나 JR동일본은 이 행동을 ‘운행관리권을 빼앗는 위법행위’라며 직장에 ‘경고서’를 게시하는 동시에 동노치바 조합원들이 운전하는 열차 운전석에, 감시를 위해 2명의 관리자를 배치했다가, 사후 조합원들에게 ‘사정청취’를 해서 부당처분을 강행했습니다. 가해진 처분은 본부임원이 계고(일시금 10% 및 승급 절하), 현장조합원이 엄중주의였습니다.
우리는 작년 아마가사키 사고 이후, 같은 참사가 일어날 수 있는 상황을 경고하며 100일 동안 안전운전투쟁을 벌인 결과 수백 곳의 선로 교환을 실시시키는 등 큰 성과를 쟁취했습니다. 그러나 JR동일본은 이에 보복적인 처분을 가해, 이번에는 “처분에도 불구하고 다시 했다”는 이유로 처분 양이 가중되었습니다.
이는 현장에서 안전확보를 요구하는 것 자체를 다 금압하려는 것입니다. 또 노동조합의 쟁의권과 단결권을 짓밟는 행위입니다.
철도수송업무는 안전확보가 최대 사명입니다. 또 반합리화-운전보안확립 투쟁은 노동조합의 원점을 이루는 과제입니다. 절대로 물러설 수 없습니다.
또 우리는 아마가시키 사고 1주년인 4월25일, 사고발생시각(9시19분)을 기해 107명의 희생자 추도, 안전을 얕보는 JR에 대한 항의, 다시 같은 사고를 일으키지 않겠다는 결의를 담아 기적 울리기 행동을 벌였습니다. 그런데 JR동일본은 이러한 작은 행동에 대해서조차 “이러한 행동은 근무시간 중의 조합행동이며 고객들에게 불편을 준다...엄준하게 대처하지 않을 수 없다”며 다시 2명의 관리자를 배치해서 감시해, 처분을 발령하려 합니다.
또 안전대책 강화를 촉구하는 역앞 홍보행동까지 “고객들의 신뢰를 괜히 훼손하며 당사의 신뢰를 실추시키려는 의도가 엿보인다”며 중단을 요청해 왔습니다.
뿐더러 보선직장에서 일하는 국노(국철노동조합) 조합원이 주간지 인터뷰에서 선로보수의 위기적 상황을 솔직히 이야기한 것까지 처분했습니다. 이유는 “근무시간외에 잡지 인터뷰에 응해 회사 신용을 해쳤다”는 것입니다. 바로 본말전도, 언어도단의 부당처분입니다.
4월6일 마쿠하리 차량센터(기지) 구내에서 열차 이동 중에 탈선 충돌 사고가 발생했습니다. 본선상이 아니었기 때문에 행여나 부상자가 나오지 않았지만 JR동일본은, 당사자인 현장 노동자에게 중처분을 가하기만 해서 이 사고를 처리하려고 합니다. 그러나 이 사고는, 안전대책을 아예 방치해온 것의 필연적 결과에 다름이 아닙니다. 차량기지 구내는 오랫동안 조합이 요구해 왔음에도 ‘비용이 든다’는 이유로 ATS(자동열차정지장치) 등 보안장치도 전혀 설치하지 않은 채 기관사의 주의력만으로 안전이 확보되고 있는 것이 실상입니다. 우리는 지금 기관사에게 사고책임을 떠넘기지 말라며 온힘으로 새로운 투쟁에 나섰습니다.
지금 JR직장에서는 안전문제에 관련해서 바로 이상한 계엄상태입니다. “절대로 현장에서 소리를 올리지 말라”는 것입니다. 안전보다 조합 증오, 안전확보보다 위험 은폐. 이것이 JR동일본의 자세입니다. 그러나 이야말로 안전을 붕괴시켜 다시 아마가사키 사고를 반복하는 행위입니다. 그리고 이는 JR에서 안전이 얼마나 위기에 빠져 있는지를 오히려 보여주고 있습니다.
어떤 공격을 받더라고 운전보안확립을 위한 투쟁을 이제 멈출 수 없습니다. 민영화와 규제완화 정책으로 경쟁원리가 관철된 결과 ‘안전의 붕괴’가 사회이슈화되며, 반면, 빈부격차가 끝없이 확대되는 등 사회의 존립기반자체가 흔들리고 있습니다. 근본을 찾아보면 동일한 원인에 부딪칠 것입니다. 우리는 앞으로도 이러한 현실에 맞서 투쟁할 것입니다.
이상의 취지를 이해해 주셔서 표기 서명에 협력하시기를 진심으로 요청 드립니다.
안전운전투쟁 부당처분 철회 및 안전확립투쟁 금압 중단 요 구 서 명
1. 동노치바 안전운전투쟁에 대한 부당처분을 즉각 철회하라.
2. 안전확립을 요구하는 행동 금압을 즉각 중단하라.


간절합니다. 인도주의적 지원은 핵과 미사일의 추가개발을 억제하기 위한 유엔안보리 결의와는 별개로 순수한 인류애 차원의 사안입니다. 핏줄과 역사와 언어를 공유한 같은 동포요, 배달민족으로서 북한에 대한 지원은 마땅한 역사적, 도덕적 책무입니다. 촛불 시민혁명으로 탄생한 문재인 정부는 일체의 주저함이 없이 인도적 지원을 결연히 결심하고 지체없이 시행해야 합니다. 이것이야 말로 한반도 비핵화와 평화제체의 구축 그리고 공존공영의 협력으로 가는 첫걸음일 것입니다.
정치적 긴장 속, 북한 전역의 약 1030만여 명이 지속적인 식량불안정과 영양부족에 시달리며 기본적인 서비스의 혜택을 받지 못하고 있다. 반복되는 자연재해로, 그 중에서도 거의 매년 발생하는 홍수와 장기화된 가뭄으로 상황은 더욱 악화되어 새로운 인도적 지원이 긴급히 필요하며, 이들 북한 인민들은 생존에 필수적인 식량, 건강, 물, 위생 등이 충족되지 않는 생활에 노출되어 있다.
만성적 식량불안정
북한에는 만성적 식량불안정, 유아기 영양실조, 영양불안이 만연하다. 전세계 기아를 측정하고 추적하는 2017 세계기아지수(GHI)에 따르면 북한은 28.2점을 기록, '심각'한 수준으로 분류된다. 북한 전체 인구의 약 41%인 1030여만 명이 영양부족 상태인 셈이다. 북한의 영양부족 비율이 높은 배경에는 여러 복잡한 이유가 뒤얽혀 있는데, 그 중 하나로 산이 많은 지형을 꼽을 수 있다. 북한 토지의 17%만이 농작물 경작에 적합하며, 그마저도 전통적 영농방식에 의존하고 있고, 고품질 종자나 적절한 비료와 농기계 등 농업에의 투자가 부족한 상황이다. 게다가 기후변화로 북한은 가뭄과 홍수에 취약하게 되었고, 이는 농업생산의 감소로 이어지기 쉽다.
각 가정은 정부의 식량배급제(PDS) 외에 시장에 점점 더 의존하고 있다. 보통 열흘에 한번 열리는 농민시장(farmers' market)이 다양한 식품과 생필품을 유통하는 채널이다. 시장에서는 물물교환은 물론 수많은 종류의 소규모 거래가 여성들을 통해 이뤄지고는 한다. 시장에서 각 가정의 텃밭이나 비탈밭에서 기른 채소, 옥수수, 감자, 심지어 작은 가축이 거래된다. 대부분의 식량은 약 3900개의 협동농장과 100개의 국영농장에서 재배되고, 각 농장은 종자생산, 경작, 양계, 생선 또는 돼지사육 등 전문화된 특정 활동에 집중한다. 협동농장은 옥수수와 쌀, 더 많은 감자 등 주식의 자급자족을 보장할 책임이 있다. 협동농장의 구성원은 정부의 식량배급을 받을 자격은 없지만, 주요 채소와 옥수수, 일부 가축을 공급해 다양한 식품을 섭취할 수 있도록 돕는 텃밭 대지(약 97.2㎡)를 이용할 수 있다. 도시지역에서는 아파트 근처의 토지에서 소그룹으로 경작을 하는 한편, 1990년대 중반 벌채 후 경작지로 이용되었던 '비탈밭'이 비공식적 농업생산을 위한 사용자그룹(Users' Groups)으로 형성되고 있다. 2017년에는 건조한 날이 이어지며 조생 작물의 수확이 감소했고, 주요 작물의 파종과 초기 성장이 저해되었다.
이에 북한 정부는 마을주민과 자원을 동원하여 관개를 시도함으로써 가뭄의 영향을 줄이고자 하였다. 인도주의 단체들 역시 영양실조의 예방과 치료부터 인명을 살리기 위한 건강 및 물, 공중위생, 개인위생 (WASH) 개입에 이르기까지 다양한 활동으로 그러한 정부의 대응을 지원하였다. 이러한 노력에도 불구하고, 2017년 북한의 총 식량생산(곡물류)는 2016년의 5.89 MT 대비 7.42% 감소한 5.45 MT에 그쳤다.
북한 전역에 만연한 영양부족
임신 전 3개월부터 태아의 발달, 출생 후 만 2년이 끝나는 시점까지의 기간은 유아의 생존에 매우 중요하며, 장기적인 신체발달의 토대를 쌓는 기간이다. 여성의 임신 전과 임신 중, 모유수유 중의 영양 및 건강상태는 아기의 체중은 물론, 장래의 신체적, 인지적 발달 등 배아와 유아의 성장 및 발달에 큰 영향을 끼친다. 태아의 임신부터 아이가 두 돌이 될 때까지 어머니와 자녀에게 적절한 영양과 의료를 제공하면 유아사망의 위험을 줄이는 동시에 건강한 신체 및 두뇌성장, 두드러지는 교육성과 등 평생에 걸친 혜택을 누릴 수 있다. 역으로, 이 '1000일의 기회'를 최적미달의 영양상태로 보내게 될 경우 이것이 일생에 미치는 영향은 돌이킬 수 없다.
많은 북한 주민은 풍부한 단백질과 지방, 미량영양소의 섭취가 제한된 형편없는 식사를 하고 있다. 이는 신체 및 인지발달 문제 등 영양부족과 관련된 문제로 귀결된다. 5세 미만의 아동에게서 나타나는 영양부족(성장저하와 체력감소)의 직접적인 사유는 식량불안정, 부적절한 식사제공, 양질의 보건서비스 부재와 연결되어 있다. 2012년에 작성된 북한의 국가영양조사(National Nutrition Survey)에 따르면 5세 미만 아동의 만성 영양실조(성장저하)와 급성 영양실조(체력감소) 비율은 각각 27.9%와 4%였다. 이는 한 해에 구조활동이 필요한 아동의 수가 각각 심각한 수준의 급성 영양실조(SAM)에 노출된 6만 명과 일반적 수준의 급성 영양실조(MAM)에 노출된 18만 명에 이르는 것으로 풀이할 수 있다. 북한 정부의 요청에 따라, 유니세프는 북한 보건성과 협력하여 2016-2017년 급성 영양실조 관리프로그램(CMAM)의 범위를 확대했다. 동기간 동안 유니세프가 현장에서 관찰한 내용과 정부의 자료는 CMAM의 확대로 SAM에 걸린 아동의 치료수요가 증가했음을 보여주고 있다. 아동뿐만 아니라 가임기 여성의 23.3퍼센트 역시 영양실조 상태이다. 미량영양소 중에서도 철분, 아연, 비타민 A, 요오드의 결핍이 가장 흔하다. 북한 보건성의 2014년 보고서는 임신부의 31.2%가 빈혈이고, 저체중 출생아의 비율이 5%임을 명시하고 있다. 영양부족현상은 다양한 음식을 골고루 섭취하지 못하는 것에 더해, 보건, 물, 공중위생 및 개인위생 서비스의 부족으로 인해 심화되고 있다. 전세계적으로 아동 영양실조의 약 40~60%는 반복되는 설사와 기생충 감염, 비위생적인 생활환경 등에 의한 부적절한 식수와 보건위생 그리고 개인위생 때문인 것으로 추정된다.
기본 보건서비스의 결함
모든 북한 주민은 법으로 보편적 무상 의료 서비스를 보장받는다. 최근 몇 년간 산모사망율과 5세 미만 유아사망율, 영아사망율이 크게 주는 등 많은 공중보건 성과가 있었다. 그러나 북한 내 많은 지역은 설비와 장비, 약품이 부족하거나 양질의 보건서비스를 제공할 수 있는 숙련된 의료인이 부재한 실정이다. 보건서비스 이용에 대한 도시와 농촌 지역 간의 격차도 여전해, 농촌지역의 5세 미만 아동 사망률이 도시지역보다 1.2배 높게 나타났다.
북한에서 보건서비스가 가장 필요한 취약계층은 5세 미만 아동, 임신부, 전염병환자, 장애가 있는 사람들이다. 북한 산모사망율의 가장 흔한 원인은 분만 후 출혈로, 특히 집에서 출산한 여성이 위험에 처하기 쉽다.
2014년 발표된 경제∙사회∙인구∙보건 조사(SDHS)에 의하면, 모든 북한 여성의 9퍼센트 가량은 여전히 가정에서 출산하고, 산모 사망의 67%가 바로 가정 출산을 하는 여성에게서 발생했다. 전염성 및 비전염성 질병은 여전히 북한의 주요 보건 문제로 남아있다. 최근 결핵 유병률 조사 결과, 10만 명 중 641명이 결핵을 앓고 있으며, 이들은 재발과 약제 내성 결핵의 위험에 노출되어 있다. 말라리아는 감소 추세이나 계속해서 사례별 추적과 진단서비스를 강화하여 북한의 말라리아 퇴치를 지원해야 한다. 이러한 이슈들은 결국 1차 보건의료 단계에서의 보건서비스 강화와 암환자의 완화 및 치료의 필요로 귀결된다. 북한의 많은 보건 시설에는 전문 설비와 숙련된 의료인이 없어 장애인의 특정한 건강 관련 요구사항을 충족하지 못하고, 재활보조장치가 필요한 사람 중 오직 37.4%만이 그러한 장비를 사용할 수 있다.
4개의 도에서 실시된 2016-17 재활수요평가(Rehabilitation Needs Assessment)에 의하면, 북한에서는 (전염성 및 비전염성) 질병이 장애의 주요 원인 중 하나이다(43.3%). 대부분의 2차, 3차 보건의료기관은 급성 및 급성 후 의료재활서비스를 진단하고 제공할 인력과 능력을 갖추고 있지 않아, 많은 경우 환자가 2차 합병증에 걸리거나, 영구적 장애를 입기도 한다. 뿐만 아니라, 장애가 있는 사람들 다수는 어떠한 보건서비스가 가능한지 조차 알지 못한다.
북한 내 대부분의 지방병원들은 의료기기나 설비가 부족하고 의사들이나 환자들 또한 제대로 된 의료 환경에서 종사하거나 서비스를 받지 못하고 있다. 환자가 링거병 대신 맥주병으로 수액을 투약하고 있다. 적절한 의료와 복합적으로 안전한 식수와 보건위생, 개인위생 서비스의 부족 등의 문제가 상존한다. 설사와 폐렴은 북한 5세 미만 아동 사망의 가장 주요한 두가지 원인으로 꼽힌다. 설사는 주로 안전한 식수의 부재와 좋지 못한 공중위생 및 개인위생 관행으로 인해 발생하고, 유아기 결핵과 영양실조를 부르는 요소가 되기도 한다. 2013-2014 평가 결과, 전체 인구의 약 11%인 270만 명이 상수도 사용을 하지 못하는 것으로 나타났다. 게다가 상수도의 절반은 불규칙한 전기공급과 유지보수 투자 부족으로 그 기능이 제한되어 있다. 북한의 대부분 지역에서 급수시스템은 제대로 작동하지 않고 있으며, 그 결과 물의 질과 양에 악영향을 끼치고 있다. 따라서 최소 1370만 명이 항시 안전하고 쉽게 이용할 수 있는 수자원을 누리지 못하는 셈이다. 이러한 상황은 위생과 관련된 리스크와 많은 부분 연결되어 있어, 그 결과 전체 인구의 23% 가량이 기본적인 개인위생을 이용할 수 없다.
자연재해와 기후변화
북한을 강타한 자연재해는 기존의 취약성을 더욱 복잡하게 만들고 있다. 인도적 지원기관 간 상임위원회(IASC)의 위기관리지수(INFORM) 산출 결과, 북한은 재해위험 부분에서 191개 국가 중 41위에 올랐다. 홍수와 가뭄이 정기적으로 북한을 강타하고, 때로는 홍수와 가뭄이 같은 해에 동시에 찾아오기도 한다. 약 620만 명의 북한 주민이 2004년에서 2016년 사이에 자연재해로 피해를 입은 것으로 추정된다. 또한 기후변화로 인한 천연자원의 황폐화가 농업생산에 영향을 주는 등의 더욱 가시적이고 심화된 영향이 있을 것으로 보인다. 지난 10년간 가뭄이 점점 더 빈번히 발생하면서 농업생산과 식량안전을 장기적으로 저해하였다. 가뭄의 장기화는 주로 3월에서 6월 사이에 발생하는데 이 시기는 벼 모내기와 기타 작물 파종의 피크타임이기 때문에 전반적 농업생산량에 부정적인 영향을 끼치게 된다. 북한은 2017년 발생한 장기간의 가뭄 외에도 2014년과 2015년 본격적인 가뭄을 겪은 바 있다.
가뭄 외에도 최근 몇 년 간 호우의 빈도와 기간이 늘어나면서 2010년부터 2016년까지 매해 반복적인 대형 홍수가 잇달았다. 2016년에는 함경북도를 강타한 대규모 홍수로 약 60만 명이 피해를 입고, 7만 명에 달하는 인구가 집을 잃었다. 이러한 홍수는 산사태를 동반해 농업생산에 광범위한 피해를 야기, 식량불안정을 가중시키고 새로운 인도주의적 도움의 필요를 촉발했다.
이러한 인도주의적 요구에 대응하기 위해 많은 단체들이 눈 앞의 과제를 해결하는 동시에 마을 단위의 재해위험관리와 환경보호, 재해감소, 기후변화적응 등에 집중하며 주민의 재해 취약성을 줄이기 위해 공동의 노력을 하고 있다. 이러한 인도주의 단체들의 전략적 목표 중 하나는 반복되는 재해, 특히 홍수와 가뭄 이후의 회복력을 강화하는 것이다.
점증하는 지정학적 긴장상황이 인도주의 활동에 미치는 영향
인도주의 활동에 가해지는 매우 중요한 제약은 국제적 정치환경, 특히 핵 문제를 둘러싼 긴장의 증대, 그리고 강화된 국제 및 양자 제재의 간접적 영향일 것이다. 이러한 환경은 인도주의 활동단체가 충분한 자금을 모집하고 프로그램을 실행하기 어렵도록 만들었다.
원칙적으로 2006년 유엔 안전보장이사회 결의 1718호에 의한 북한에 대한 제재조치와 후속 결의가 인도주의 활동 자체를 제한하거나 민간인을 위한 인도주의 활동의 역효과를 일으킬 의도를 가진 것은 아니나, 실제 인도주의 활동은 은행, 기업, 관료 등이 제재 위반을 우려하면서 크게 지연되고 지장을 겪는 일이 많다. 2013년 이후 은행업무에 자주 지장이 생기면서 인도주의 단체들도 북한으로 자금을 보내기 어려워졌다.
이러한 어려움이 장기화 됨에 따라 이들 단체들은 기타 활동은 취소 또는 연기한 채 오직 인명구조 활동만 실행하는 등 우선순위를 재조정을 할 수 밖에 없었다. 일부 단체는 일관된 안정성을 가진 자금조달 경로없이 장기적으로 활동을 지속할 방법을 고려하고 있다.


70개의 크고 작은 섬과 302㎞에 이르는 해안선으로 산과 바다가 조화를 이루고 있는 곳이 바로 경남 남해이다. 남해에서 300년 동안 거친 파도와 바람에 맞서 마을을 지켜주고 고기를 모이게 하는 곳이 바로 남해 삼동면 물건리에 위치한 물건방조어부림(勿巾防潮魚付林)이다.
남해 12경 중 10경인 물건방조어부림은 바닷가를 따라 초승달 모양으로 길이 1,500 m, 너비 약 30 m로 면적이 무려 2만3438m2이나 되며 부락민들의 공공소유로 되어 있다. 나무의 높이는 대체로 10∼15 m이며 상층목이 약 2,000그루이다. 이곳에는 팽나무 상수리나무 느티나무 이팝나무 푸조나무 등 낙엽수와 상록수인 후박나무 등 수종만도 100 여 종류에 달해 마치 나무전시장을 방불케 한다. 빼곡하게 들어선 1만여 그루 나무는 깊은 산중의 느낌을 자아낸다.
약 300년 전 마을사람들이 방풍과 방조를 목적으로 심었는데, 마을사람들은 이 숲이 해를 입으면 마을이 망한다고 믿어 잘 보호해 왔다. 일제강점기 말엽 일본인들이 목총을 만들기 위해서 이 숲에서 7그루의 느티나무를 자르려고 했을 때 마을사람들은 총칼에 맞서 이 숲을 없애겠다면 차라리 우리를 죽여달라고 맞서 이 숲을 보호한 일도 있다.
이곳에서 전해 내려오는 전설에 의하면 전주 이씨 무림군(茂林君)의 후손 이 이곳에 정착해 방풍림을 조성했다고 하며 19세기 말께 어느 한때 이 숲을 벌채하였다고 한다. 벌채후 폭풍우가 닥쳐 많은 마을 사람들이 목숨을 잃었기 때문에 숲을 헤치면 마을이 망한다는 전설이 있어 마을 사람들이 한 가지의 나무도 함부로 베는 일 없이 이 숲은 지켜져 오고 있다. 숲 속에 서 있는 이팝나무의 노거목은 서낭당나무로 되어 있고, 음력 10월 15일에는 제사를 올려 마을의 평안을 빌고 있다.
산 정상에서 내려다보면 동글동글한 몽돌밭을 따라 펼쳐진 해안은 여인의 허리처럼 한껏 휘어진 모습이 장관을 이루며 남해바다를 향해 가지를 뻗은 나 무들은 남해를 지키는 수호신처럼 당당한 모습이다.
물건리는 방조어부림을 경계로 등대가 있는 포구와 논밭이 있는 물건마을로 나뉘어 진다. 독일마을에서는 물건마을과 방조어부림, 그리고 포구를 한꺼번에 펼쳐 볼 수 있다.
부르기 어렵고 복잡한 이름의 물건방조어부림은 다른 세가지 이름이 있다.
첫째, 거칠고 거센 바닷바람을 막아준다고 하여 방풍림(防風林)이며, 둘째, 쉴 새 없이 달려드는 파도에 의한 해일이나 염해ㆍ조수를 막아준다고 하여 방조림(防 潮林), 셋째, 숲의 초록빛이 남해를 떠도는 물고기떼를 불러들인다 하여 어부림(魚付林)이다.
독일마을이 위치한 물건리는 동쪽을 향하고 있다. 그래서 마을사람들은 아침 일찍 와서 일출을 보거나 저녁해질때 와서 월출을 보는 것이 가장 좋다고 한다. 동해안에서 일출이라면 정동진을 떠올리지만 남해안에서의 일출은 물건리 일출이 유명하다 한다. 그래서 새해 첫날 새벽은 일출을 보기 위한 관광객들로 물건리는 인산인해로 넘쳐난다. 물건방조어부림 앞의 몽돌해안가와 물건방파제 위에는 일출을 보기 위한 사람들로 새벽은 깨어 있으며, 산허리 독일마을의 독일주택 발코니에서는 따뜻한 커피를 마시며 일출과 함께 새출발을 다짐하는 사람들로 새해가 시작된다.
바다 한가운데 서로 마주보고 있는 독특한 암수등대를 갖고 있는 물건항은 얼마전 해양수산부로부터 우리나라에서 가장 아름다운 항구로 지정을 받았었다. 암수등대의 풍경을 사진으로만 보던 사람들은 남해에 와서 물건리 등대를 보고 여기가 그곳이라는 것을 알게 되는 경우가 다반사다.
이곳은 또한 감성돔,볼락 포인터로 유명한곳이다. 이 때문에 이곳을 찾는 강태공은 한 해 1만여 명에 이르고 있다. 물건방조어부림 옆에 위치한 물건항에는 봄, 가을이면 바다낚시를 즐기려는 강태공 들로 북적인다. 특히 볼락과 감성돔이 이곳에 많이 몰리는 봄은 야행성인 볼락을 잡기 위해 불을 밝힌 100여 척의 낚싯배가 해안으로 몰려 마치 도시의 야경과 같이 아름다운 장관을 이룬다.
이곳은 가족 단위, 캠핑 겸한 낚시터로 제격이며, 남해군 삼동면 물건마을에 있는 물건항 어항시설 확충을 위해 만든 방파제로서, 근년에 새로운 낚시터로 각광받고 있는 곳이다. 특히 이곳은 천연기념물로 지정되어 있는물건방조어부림이 있어, 가족단위 캠핑을 겸하여 낚시가 가능한 곳이다.여름에는 몽돌 해수욕장에서 수영도 즐길 수 있다.
물건방파제는 왠만한 갯바위낚시터 부럽지 않을정도로 조황이 뛰어난곳이다. 감성돔,벵어돔,볼락등 고급어종으로 마릿수 조과를 기대할수있는곳이다. 규모가 크고,넓은방파제이기 때문 가족동반 및, 야영도 가능하다.
왼쪽방파제가 조과가 낳은 편이며, 도보로도 진입가능하나, 거리가 멀고,험해서 마을에서 수시로 운항하는 낚시배를 이용하면된다.


음악이 적극적으로 뇌를 훈련의 멋진 부분은, 매우 쉽기 때문입니다. 모두 당신이해야 할, 3 Aril Brikha의 노래에 귀를 기울입니다. 그의 음악 정신 교육과 음악 치료를위한 이상적인 것으로 밝혀졌다.
훈련은 3 곡 이루어져 : ", 날 떠나 겨울과 객실 337". 시퀀스와 볼륨을 본질적으로 바람직한 결과를 달성하기위한 관련이있을 것으로 보인다. 소리의 볼륨이 있어야 수준 바로 아래. 모두 다르게, 그래서 올바른 볼륨을 듣는 모든 사람에 따라 다르다.
음악은 그 변화와 진화 시간이 지남에 시퀀스를 반복 포함되어있습니다. Aril의 노래 ""날 떠나요 산만과 우려의 마음을 취소하도록 설계되었습니다. 노래 이름이 "겨울"아름다운 노래 이름은 "객실 337"두뇌 세포를 자극하는 데 도움이 어떤 종류의 정보를 처리하기 위해 마음을 준비합니다.
이 두뇌 트레이닝 후, 반응의 속도와 단기 기억이 늘어나게된다. 일반 사람들이 효과가 조치를 취하기 시작하기 전에 5 분 기다려야한다. 5 분 동안 기다리고 후에는 학습을 시작할 수있다거나 그 창의성과 독특한 생각을 필요로 일하고있다. 새로 Epsos.de 사용할 것으로 기대하고 아름다운 예술품을 만들거나 다른 사람을 위해 목숨을 향상시킬 잠재력을 인수했다.
닫는 눈 때문에 마음이 음악의 자극 시퀀스를보다 신속하게 숙달 될 거고,이 훈련의 효과를 높일 것으로 보인다.
세계적인 음악을 듣기도 정신 건강에 대한 효과가 입증되었습니다. 누가 Aril의 음악과 함께 훈련을 사람들이 등장보다 덜 공격적이고 더 많은 스트레스에 면역이 행복했으면 좋겠어요. 이 Brikha의 음악을 Aril 또한 우울증, 공허함과 무관심을 치유하실 수있습니다.
재생 컴퓨터 게임
, 재생하여 두뇌 트레이닝 오늘 실현될 수있는 꿈입니다. 절박 여성은 자신의인지 및 지각 능력을 향상시킬 스도쿠 퍼즐이나 게임과 같은 비디오 게임을 해결할 수있습니다. 전략 게임이 여성의 논리, 인내와 의 감각을 개선하는 데 도움이됩니다. 그들은 종종 "심즈"와 같은 사회적인 기술을 개발 시뮬레이션 게임을 사용합니다. 이 방법은 비 - 사회 사람들은 서로 다른 상황에서 다른 사람들과 상호 작용하는 방법을 배웁니다. 만약이 일을하지 않으면, 그때 그들은, 신속하고 반응이 생각하는 인식의 깊이를 증가 또는 모험 액션 게임 플레이.
건강한 몸은 정신 건강과 체력을위한 좋은 징조입니다. 정기적인 신체 활동은 신경계의 가능성을 높일 수있습니다. 신체 활동 때문에 불필요한 생각에서 머리를 깨끗하게한다 또한 생산성과 뇌 기능의 효율성을 높일 수있습니다. 또한이에게 과도한 운동은 종종 이런 생각을 관련되어있는 뇌, 신체의 단절을 피하기 위해 도움이 될 것입니다.


크래프톤이 다음 달 5일 출시하는 테라히어로에 관심이 쏠리는 이유는 장병규 의장의 복귀 이후 크래프톤이 처음 선보이는 타이틀이기 때문이다.
장병규 크래프톤 의장은 시총 평가액 5조원 공룡 기업의 창업자다. 그는 각종 미디어를 통해 크래프톤 연합의 의미를 '동서양에서 인정받는 명작 게임을 만들기 위한 끊임 없는 도전정신과 장인정신'에서 찾았다.
17일 경기도 성남시 판교 크래프톤 본사에서는 신작 테라 히어로의 발표회가 열렸다. 레드사하라 이지훈 대표는 장병규 의장 복귀 이후 처음 선보이는 작품에 대한 의의를 묻는 질문에 "우리가 느낀 게임의 재미를 유저들에게 잘 제공하고, 새로운 것에 도전한다는 것이 레드사하라의 정신"이라면서 크래프톤 연합이 추구하는 방향과 자사의 방향이 일치한다는 것을 애써 강조했다.
이 대표가 테라 히어로라는 작품을 통해 도전정신으로 내세운 것은 파티플레이, 캐릭터 수집, 성장, 함께 하는 재미 등이다. 여느 MMORPG나 MORPG와 달라보이지 않는다.
굳이 다른 것을 찾자면 MMO스러운 MORPG라는 점이다. MMO일 것이라는 예상이 크게 엇나갔다. MMO의 대부분의 요소가 있지만 오픈필드가 아니라는 것이 개발진의 주장이다. 아울러 MMO지만 캐릭터 뽑기가 없다는 점도 특이하다. 모험을 통해 캐릭터를 한 명씩 추가해가는 정통 RPG의 재미를 살렸다는 부분에서 기대가 간다.
세간에는 장병규 의장이 테라의 전작인 테라M과 테라오리진의 개발사 스콜 박진서 대표에게 사업부진을 이유로 리더십 변화를 요구했고, 박 대표는 이를 거절하고 폐업을 결정한 것으로 알려져 있다.
그런 의미에서 스콜이 만든 테라 IP는 정리의 느낌이고 레드사하라가 만드는 새로움의 느낌이다. 물론 이번 작품이 의미 없이 끝난다면 스콜의 과정을 되풀이할 수도 있다.


강은 흘러야 강이다. 일반적으로 호수와 하천을 분류할 때에 유속이 초속 10cm 이상이면 하천이라고 할 수 있으며, 그 이하이면 호수라고 할 수 있다. 영산호, 죽산보, 승촌보에서는 초속 1~2cm이므로 모두 호수라고 불러야 한다. 우리는 영산강을 잃었다. 상류에 있는 호수가 아니라 하류에 있는 이들 호수의 수질은 나쁠 수밖에 없다. 강도 잃었고, 물도 잃었고 생태계도 잃었다. 결과적으로 연안 어장도 잃었고 지구온난화에 의한 자연의 공격이 급격히 증가하고 있음으로 곧 영산강의 영향권에 있던 전남의 모든 해안환경도 점차 심각한 문제에 직면할 수밖에 없다.
전남도청이 있는 남악 신도심의 영산호 호안에서는 여름철에 이상한 고약한 냄새가 난다. 영산호에 무슨 일이 있기에 그런 것일까? 남악 신도심은 전남 서남해안의 21세기 모습을 보여줄 수 있는 희망의 신도시를 꿈꾸는 곳, 아니 꿈이 되어야 하는 곳인데… 우리나라에는 군사적으로 불가능한 한강하구를 제외한 모든 대형 하구에 하굿둑이 건설되어 있다. 물론 전체 소형하구도 49% 이상이 모두 막혀 있다. 모든 대형 하구호 주변마다 관광지구가 아닌 곳이 없지만 어느 하나 관광지로 성공한 곳이 없으며, 지어놓은 숙박시설 등의 관광시설이 폐허가 되지 않은 곳도 없다. 무엇이 문제인가? 어떻게 해야 할 것인가?
하구가 막혀 있으면 바다로 빠져나가 연안환경을 살찌우게 할 유기물들이 하구호에 급격히 퇴적되어 퇴적물에 유기오염을 일으키며, 여름철에는 이들 물질에서 용출되는 인에 의해 다시 녹조현상을 일으키고, 이들은 다시 퇴적물에 축적되어 결국은 수질악화는 물론 악취를 발생하여 영원히 돌이킬 수 없는 문제를 야기하게 된다. 연안어장도 영양염의 부족으로 피폐화되고, 하굿둑 근처의 바다는 퇴적물이 빠르게 퇴적되어 해수의 수질을 악화시켜 안과 밖으로 모두 문제를 일으키는 것이 하굿둑이다. 영산호의 수질문제는 더 나아가 영암호, 금호호의 수질문제를 야기할 것이 틀림없다. 더 늦기 전에 지역민의 민의를 모아 혁신적, 아니 상식적인 생각에 바탕을 두어 해결해야만 전남-광주지역의 미래를 바라볼 수 있을 것이다.
4대강 사업의 결과 죽산보와 승촌보를 어떻게 할 것인가 하는 문제로 우리 지역도 논란의 소용돌이 속에 들어가 있다. 그러나 정작 4대강 사업으로 6,500억 이상이나 얻어 쓴 영산강 하굿둑의 문제는 잠잠하다. 영산강을 막아 하구호가 된 이후 벌써 40년이 되어가는 영산호의 수질문제는 어떻게 해야 하는지 4대강 보의 처리문제에 잠겨버린 것 같다. 이제 아무리 상류에서 물을 정화한다고 하더라도 영산호 내에 평균 5m 이상 쌓여있는 오니에 의한 수질문제는 해결할 수 없다. 이 오니를 제거하고 처리하기 위해서는 1조 6천억 이상의 예산이 들것이며, 주기적으로 수백억을 들여서 계속 준설을 해야 하는 심각한 상황임에도 지역에 논의기구조차 없다. 국제적으로 인정하고 있는 자연하구의 가치로 볼 때 년 5천억 이상의 영산강 하구호의 가치를 무시한다고 하더라도, 1조6천억의 빚을 안고 있음에도 우리가 왜 무관심할 수 있는 것인지 나는 잘 모르겠다.
우리나라의 하굿둑을 건설할 때에 밴치마킹을 했던 네덜란드는 1986년에 이미 완전개방형 하구둑으로 하굿둑 건설방향이 바뀌었으며, 해일참사의 대책으로 1962년에 완공했던 하구둑에는 2004년에 터널을 뚫어 해수를 부분적으로 유통시켜 수질문제를 완벽히 해결하였다. 해수의 능력을 이용하여 수질을 개선한 이러한 성공적인 결과를 적용하여 네덜란드의 연방정부와 젤란트 주정부는 영산호보다 2~4배 큰 2개의 하구호에 수질을 개선하기 위해 해수를 유통시키는 프로젝트를 진행하고 있다. 하구호 주변에 담수가 필요한 농가를 위해서는 상류에서 수로와 관로를 통해 깨끗한 담수를 공급해주는 계획도 포함되어 있다. 우리가 밴치마킹을 했던 네덜란드는 이제 모든 하구호에 해수유통을 하는 계획을 추진하고 있다.
네덜란드나 독일, 영국, 프랑스 등의 북해에 인접한 국가들은 해일방지를 주목적으로 하나 담수활용도 할 수 있는 다목적 하굿둑을 건설하였다. 그러나 우리 하둣둑과 다른 점은 이들 하둣둑에는 모두 대형 통선문이 설치되어 있으며, 하구호 내에는 수천 척의 선박이 접안을 하고 있다는 점이다. 하구호 내의 항구에는 어선도 많이 접안을 하고 있지만 수천~수만의 요트들이 접안되어 있는 마리나와 함께 하구호 자체가 관광단지와 하구생태도시의 기능을 하고 있다. 로테르담, 뉴욕, 런던, 함부르크, 브레멘, 시드니, 샌프란시스코, 동경, 상하이 등 대부분의 국제적으로 유명한 도시들은 모두 하구와 인접하여 발전하며 점차 상류와 바다 쪽으로 발전해 나가는 항구도시들이다. 물론 당연히 하구는 막혀 있지 않고 바다로 열려 있는, 막혀있지 않은 하구들이다. 영산호 하둣둑을 부분적이라도 개방하여 수질개선과 함께 열린하구가 되고 대형 통선문을 통해 선박들이 영산호로 출입하고 정박을 한다면 영산호 주변도 이들 유명도시와 마찬가지로 국제적인 하구도시로 탈바꿈을 할 수 있을 것이다.


기업의 최고경영자(CEO)는 기업의 경영전략을 수립하고 수립된 전략의 추진에 따른 자원 배분을 결정하는 최고ㆍ최종의 의사결정자이다. CEO의 판단은 기업의 현재 성과 뿐 아니라 장기적인 기업가치 및 지속가능성에 매우 큰 영향을 미친다. 또한 CEO는 기업의 주인(principal)인 주주를 대리하여 이와 같은 의사결정자로서의 역할을 수행하는 대리인(agent)으로서 자신에게 주어진 최고ㆍ최종 의사결정자로서의 권한, 즉 경영권을 기업가치가 극대화되도록 행사하여 기업을 경영해야 할 책임이 있다. 따라서 기업이 필요로 하는 올바른 전략을 수립하고 구현할 수 있는 유능한 CEO를 찾아 선임하고, 합당한 보상을 제공하며, 반대로 그렇지 못한 CEO를 적시에 교체하는 것은 기업지배구조의 핵심이며, 기업에서 가장 중요한 의사결정의 하나이다.
CEO의 중요성은 증권업에서도 예외가 아니다. 우리나라 증권업이 국제적인 경쟁력을 갖추고 한 단계 높은 수준으로 도약하기 위해서는 본격적 투자은행으로의 발전 혹은 특화ㆍ전문화를 이루어 나가야 한다는 데에는 이미 공감대가 형성되어 있다. 그런데 이러한 전략 방향을 추구하고 목표를 달성하는 데 필요한 역량 축적은 단기간에 이루어질 수 없고, 회사의 비전을 구현할 수 있는 경영전략을 수립하고 수립된 경영전략을 장기간에 걸쳐 꾸준하고 일관성 있게 추진할 수 있는 CEO의 존재가 필수적이다.
그러나 이와 같은 중요성에도 불구하고 국내 증권회사 CEO의 선임과 교체, 재임기간, 경영성과 등에 관한 데이터의 축적 및 통계적 분석은 현재까지 거의 이루어져 있지 않다. 이와 같은 문제의식에서 출발하여 본 보고서는 다음과 같은 목적을 갖고 작성되었다. 첫째로 국내 증권업에서의 CEO 선임, 재임, 교체 관련 통계를 분석하여 이로부터 정확한 현황을 파악ㆍ정리한다. 둘째로 국내 증권업에서의 CEO 재임기간과 경영성과 간의 관계를 분석한다. 장기로 재임한 CEO의 경영성과가 여타의 CEO와 어떠한 차이를 보이고 있는지 평가하고, 그 요인에 대해 논의한다. 셋째로 국내 증권업에서 CEO 교체의 효율성, 즉 CEO의 교체가 경영성과를 반영하여 이루어지는지의 여부를 분석한다. 이를 통해 CEO의 경영역량과 노력을 이끌어내는 규율로서 작용하는지 논의한다. 그리고 분석 결과로부터 시사점을 도출, 제시한다. 본 보고서의 분석은 2001~2016년 기간 중의 71개 증권회사, 179명의 CEO를 대상으로 이루어졌다.
본 보고서의 Ⅱ장에서는 국내 증권회사 CEO 재임기간 현황을 분석하였다. 분석 결과, 국내 증권업계에서는 전문 CEO의 ‘2년 또는 3년 재임’이라는 틀이 상당한 정도로 형성되어 있으며, 이와 같은 재임기간은 미국이나 일본의 주요 투자은행 및 증권회사 CEO들의 재임기간에 비하여 현저하게 짧았음을 발견하였다. 다만, 2년 또는 3년의 단기재임 CEO가 차지하는 비중이 높지만 동시에 6년을 초과한 장기재임 CEO도 적지 않았다. 또한 분석 대상 CEO들을 출신배경(증권출신/비증권출신)과 발탁경로(내부승진/외부영입) 별로 구분하였을 때, 장기재임 CEO는 증권출신으로 내부승진한 경우가 가장 많았으며 비증권출신으로 외부영입한 경우는 전무하였다. 이는 자본시장에서의 오랜 경험을 바탕으로 한 전문성이나 CEO에 대한 내부의 충분한 사전 평가과정이 있었던 CEO들이 우수한 경영성과로 장기재임 할 수 있었음을 보여주며, 아울러 국내 증권업계가 CEO의 자본시장에서의 경험과 전문성, 회사에 대한 친숙도를 중요하게 여기고 있음을 시사한다.
Ⅲ장에서는 CEO의 재임기간 및 교체와 경영성과 간의 관계를 분석하였다. 분석 결과, 장기재임 CEO들은 전반적으로 단기 혹은 중기재임 CEO 보다 우수한 경영성과를 나타내었고, 동시에 재임연차가 경과함에 따라 경영성과가 지속적으로 향상되고 있음을 발견하였다. 그리고 이와 같은 장기재임 CEO의 우수한 경영성과는 CEO 교체 과정에서 경영역량이 뛰어난 CEO들만이 살아남아 장기재임 했다는 생존편의(survivorship bias)의 결과이기도 하지만 장기재임 기회의 긍정적인 효과를 보여주는 것이기도 하다. 장기재임 CEO들은 우수한 경영역량과 함께 장기로 재임함으로써 자신의 경영전략을 일관성있고 효과적으로 추진할 수 있었기 때문으로 판단되었다.
또한 단기 경영성과는 CEO 교체 결정에 영향을 주었던 반면 장기 경영성과는 그렇지 않았다. 다만, 독립 증권회사는 그룹소속 증권회사에 비하여 CEO 교체 결정에서 단기 경영성과를 더 많이 고려했을 뿐 아니라 장기 경영성과도 유의적으로 고려한 것으로 나타났다. 그룹소속 증권회사는 경영성과 외에도 그룹 차원의 여러 상황들을 함께 고려한 것으로 보인다. 마지막으로 CEO에 대한 교체 결정 시 경영성과를 고려하는 정도는 재임 3년차 이전과 3년 이후로 구분했을 때 크게 다르지 않았던 것으로 보인다.
본 보고서의 분석 결과는 국내 증권업 CEO의 재임기간, 선임 및 교체에 관하여 몇 가지 시사점을 제공한다. 우선 ‘2년 또는 3년 임기’라는 경직적인 틀이 갖는 문제점이다. 현재 상당수의 증권회사 CEO들은 단기 임기로 인해 자신의 비전과 철학을 경영전략에 반영하고 그 성과가 가시적으로 나타나기 전에 CEO 자리를 떠나야 하고, 후임자는 다시 처음부터 시작해야 하는 패턴이 반복되고 있다. 증권회사들의 차별화된 서비스나 네트워크 등 장기적 역량 축적을 위한 투자의 부재는 CEO의 짧은 재임기간 때문일 가능성이 높다. 다른 증권회사와 차별화된 자신만의 고유한 역량구축은 장기간에 걸쳐 일관성 있는 경영전략이 추진될 때 가능하기에, 증권회사들은 2년 또는 3년마다 CEO를 교체하는 관행을 개선할 필요가 있다.
장기재임 CEO는 동일한 재임연차에 있는 여타의 CEO보다 다소 우수한 경영성과를 보였다. 장기재임 CEO의 우수한 경영성과는 경영역량이 뛰어난 CEO를 선임한 것과 이들에 대한 지배주주의 신뢰에 기인한 측면이 있다. 만약 자사의 경영비전과 방침에 적합한 역량을 가진 CEO 후보를 발굴ㆍ양성하고 철저한 검증을 거쳐 CEO를 선임한다면, 지배주주 및 이사회는 신뢰를 갖고 CEO의 역량이 가시적 경영성과로 나타날 때까지 인내심을 갖고 기다려줄 수 있을 것이다. 즉 효율적인 CEO의 선임과정은 장기재임 할 수 있는 CEO를 발굴하고 이들이 우수한 경영성과를 내도록 하는데 있어서 중요한 전제조건이다.


얼마전 아시아나항공기의 사고때문에 많은 분들이 목숨을 잃거나 다치는 가슴아픈 일이 있었습니다 . 그러나 승무원 등 많은 분들의 빠른 대처로 인명피해를 최소화할수 있었죠 이런 사고를 겪지 않아야 겠지만 혹시 모를 상황을 대비해서 비행기사고시 대처요령을 알아놓는 것도 좋을 것같아 공유합니다. 1. 가장 중요한 것은 승무원의 지시를 따르는 것입니다. 당황을 해서 개인행동을 하거나 지시에 따르지 않아 더 큰 사고가 나거나..
2013.07.10 11:08
메일사용으로 인한 정보유출피해 방지하세요!
발송되는 메일도 보안이 필요하다고? 우리는 업무를 진행하며 이메일을 사용합니다. 메일을 통해 대화를 나누기도 하고 각종 계약서, 제안서를 비롯한 자료들을 받기도 하고 또 보내기도 합니다. 이렇게 이메일을 통해 다양한 자료를 주고받는 만큼, 메일 사용으로 인한 정보유출피해도 꾸준히 발생되고 있습니다. 작년 5월에는 영화 '건축학개론'의 영상파일이 메일을 통해 유출돼 약75억원의 피해가 발생해 제작사에서 손해배상 소송을 하는 일도 있었습니다. 만..
스마트폰자율규제서비스 쿨키퍼소개, 이제 학교에서 스마트폰 안걷어도 되요


퀴즈1) 어떤 기업의 부사장이 있다. 부사장에게 직원이 프로젝트 A에 관한 보고를 한다. “부사장님, 프로젝트 A를 실시하면 회사는 돈을 엄청나게 벌게 될 것입니다. 다만 그 과정에서 환경이 많이 파괴될 것입니다.” 부사장이 일갈한다. “이봐, 난 환경 따위는 어떻게 되든 상관하지 않는다고. 내가 신경쓰는 것은 우리 회사가 최대한 돈을 많이 버는 것 뿐이야. 프로젝트 A를 실시해!” 회사는 프로젝트 A를 실시하였고 엄청난 돈을 벌었다. 그리고 그 과정에서 환 경이 많이 파괴되었다. 이 사안에서 부사장은 환경을 의도적으로 파괴하였는가?
퀴즈2) 퀴즈1과 동일한 기업의 부사장실. 부사장에게 직원이 프로잭트 B에 관한 보고를 한다. “부사장님, 프로젝트 B를 실시하면 회사는 돈을 엄청나게 벌게 될 것입니다. 다만 그 과정에서 환경이 많이 청정하게 됩니다.” 부사장이 일갈한다. “이봐, 난 환경 따위는 어떻게 되든 상관하지 않는다고. 내가 신경쓰는 것은 우리 회사가 최대한 돈을 많이 버는 것 뿐이야. 프로젝트 B를 실시해!” 회사는 프로젝트 B를 실시하였고 엄청난 돈을 벌었다. 그리고 그 과정에서 환경이 많이 청정하게 되었다. 이 사안에서 부사장은 환경을 의도적으로 청정하게 만들었는가?
퀴즈1)의 질문에 대해서 곧바로 답이 나오지 않는다면 다음 경우를 생각해보라. 어떤 사냥꾼이 사냥을 하는데 100년에 한 번 볼까말까한 곰을 발견하였다. 이 곰은 워낙 잽싸기 때문에 이 타이밍에 곧바로 사냥총으로 쏘아야만 잡을 수 있고, 그렇지 않으면 놓친다. 쏘면 확실히 잡을 수 있다. 그런데 다른 등산객 B가 이 주인공 사냥꾼과 곰 사이의 직선경로에 딱 놓여 있다. 그래서 이 타이밍에 총을 쏘면 이 B의 팔을 관통하게 된다. 이 점을 유능한 전문가인 사냥꾼은 당연히 알고 인지한다. 사냥꾼은 생각한다. ‘난 B의 팔 따위가 어떻게 되든 상관하지 않는다. 내가 신경쓰는 것은 저 곰을 잡느냐 마느냐다. 쏜다!’. 사냥꾼은 총을 쏘고, 총알은 B를 관통하고, 곰을 잡았다. 이 때, 사냥꾼은 등산객 B의 팔에 의도적으로 상해를 가하였는가?


우리 조상들은 조선 전기까지는 대개 자신의 집에서 필요한 농산물을 재배해 소비하고 남은 농산물은 시장에 내다 파는 것이 일반적이었다. 그러다 농업 생산력을 크게 향상시킬 수 있는 새로운 재배 기술들이 개발 보급되고 유통 경제가 발달되면서 커다란 변화가 일어났다. 소비를 위한 것이 아니라 판매를 목적으로 작물을 재배하는 상업적 농업이 크게 증가했고 이를 계기로 시장이 활성화가 됐다.
이는 오늘날 전통시장이나 농협 하나로마트, 농협 로컬푸드 직매장 등 지역 상권의 시초라 할 것이다.
독자 여러분들은 ‘푸드 마일리지’와 ‘탄소 발자국’에 대해 알고 있는지 모르겠다. 푸드 마일리지는 생산지에서 소비지까지 먹거리가 이동한 총거리를 의미하며 식품 수송으로 발생하는 환경 부담의 정도를 나타내는 지표로 사용된다. 1994년 영국의 환경운동가 팀 랭이 산업화와 도시화로 인해 소비자들이 멀리 떨어져 있는 곳에서 생산된 식품을 소비할 때 발생하는 여러 가지 문제점을 지적하기 위해 처음 사용했다.
푸드 마일리지의 수치를 통해 얻을 수 있는 의미는 크게 두가지를 꼽을 수 있다. 첫 번째 식품이 오랫동안 운송되면서 신선도나 식품 안전성이 떨어질 것을 대비해 각종 화학 물질을 사용하게 됨으로써 인체에 안 좋은 영향을 끼칠 수 있을 것이다. 두 번째 식품을 장거리 운송할 때 발생하는 이산화탄소 등으로 인해 지구의 환경 오염이 심화될 것이다. 따라서 푸드 마일리지를 줄이기 위해 사회적 노력이 절실히 필요할 것이다.
푸드 마일리지와 연관된 개념으로 농산물의 생산, 수송, 음식 조리 등 전 과정에서 발생하는 이산화탄소량을 ‘음식의 탄소 발자국’이라 한다.
이와 반대된 개념으로 ‘로컬 푸드(Local Food) 운동’이 있다. 세계화로 인해 먹거리의 장거리 이동이 많아지면서 온실 가스 배출량이 증가하고, 농약 등 화학 물질을 사용한 먹거리 대신 안전한 먹거리에 대한 관심이 높아지면서 로컬 푸드 운동이 시작됐다.
로컬 푸드 운동은 소비지 인근에서 생산된 농산물을 소비하자는 운동이다. 생산자와 소비자 사이의 이동 거리를 단축시켜 식품의 신선도를 극대화 시키자는 취지이며 우리나라에서는 협동조합, 농산물 직거래, 농민 장터, 급식 운동 등이 대표적인 로컬 푸드 운동이다.
로컬 푸드 운동을 통해 몇 가지 긍정적인 효과를 얻을 수 있다.
첫 번째, 소비자들은 신선하고 안전한 먹거리를 공급받을 수 있다. 두 번째, 농민들의 소득이 증가하고 지역 경제가 활성화될 수 있다. 세 번째, 지역 농업을 발전시키고 온실 가스를 감소로 지구 온난화 현상을 줄 일 수 있다. 이렇듯 로컬 푸드 운동의 긍정적 효과에 힘입어 인터넷을 이용한 소비자와 생산자 사이를 연결하는 로컬 푸드 직거래, 정해진 시기나 기간에 로컬 푸드를 배달해주는 꾸러미 배송, 로컬 푸드 음식 재료를 사용하는 학교 급식이 늘어가는 등 먹거리의 생산과 소비 패턴이 변화하고 있다.
풍요로움은 보이기에 화려한 것에서 오는 것이 아니라 그 음식에 대한 가치와 신선함이 물씬 풍기는 반찬 재료, 사랑하는 가족과 함께할 때 풍성할 것이다.


대한민국 남자라면 피할 수 없는 20대의 약 2년이라는 시간, 한 번 다녀올 거, 해병대 수색대로 자원입해서 당당하고 용감한 진짜 사나이가 되고 싶었다. 그러나 20살 여름, 병무청 신체검사 결과는 4급 보충역 판정이었다. 선척적 척추분리증이 초등학생 때부터 20살까지 축구부 생활로 인해 전방전위증까지 발생시킨 것이 원인이었다. 담당의사와 면담도 했지만 결과는 “입대 해봤자 바로 퇴소 당한다.”라는 충격적인 답변뿐이었다.
같은 시기에 친구들은 모두 현역판정을 받았다. 친구들도 “특전사를 가도 남을 놈이?”라며 질타 아닌 질타와 부러움을 샀지만, 나는 그리 달갑지 않았다. 사회복무요원을 부정적으로 보는 사회의 시선, 그러나 사회복무요원이 사회에 공헌한 사례들을 뉴스에서 보기도 하고 주위에 복무하는 동안 보람차게 시간을 보내어 목표를 달성하거나 스스로 발전한 사람들을 보며 시간이 지나면서, 사회복무요원으로써 복무하는 동안 내 스스로가 마음가짐과 목표설정을 어떻게 하는가에 따라 결과가 달라진다는 것을 깨닫게 되었다.
재정비의 시간
나는 초등학생 때부터 20살까지 축구부였다. 만성적인 척추분리증에 의한 요통 때문에 훈련을 강도 높게 한 날에는 허리를 펴기가 힘들었고 다리도 저려왔지만 그럴수록 더 열심히 근력운동을 하였고, 오히려 남들보다 더 강한 근력을 가지고 버텨내면서 축구선수의 꿈을 키웠다. 그러나 고1, 고2, 고3 총 세 차례의 축구부 해체와 친선경기를 통해 눈에 띄어 진학이 확정되어 있었던 대학교의 사정으로 희망마저 사라지고 말았다.
남들은 다 대학교에 진학했지만 나는 20살이 되어서도 정처없이 실업팀 테스트를 전전하며 떠돌았다. 그러나 기회는 오지 않았고 결국 축구선수라는 꿈이 좌절된 후 고향으로 돌아와 신세한탄만 하며 시간을 보냈다. 그러던 와중에 축구부 시절, 팀 닥터에게 치료를 받으며 관심있었던 재활치료사가 생각이 났다. 그래서 밥먹고 축구만 했었던 내가 1년 남짓한 시간동안 매일 혼자 도서관에서 독기를 품고 공부하여 우여곡절 끝에 물리치료과에 입학하게 되었다.
남들보다 1년이 늦었기에 나는 더 열심히 했다. 공부만 했던 학생들을 따라잡기 위하여 군 복무도 미루고 2년 동안 정신없이 학과 공부와 학회장으로 활동하며 시간을 보냈다. 정신없이 시간을 보내다가, 휴학 후 오랜 시간이 지나서야 사회복무요원으로 소집이 되었다. 훈련소에 입소하는 날 “어차피 시작된 거 뭐든 얻는게 있을 거야. 이왕 할거 하나라도 얻어야지.”라고 생각하면서 긍정적이고 적극적인 자세를 취하기로 마음먹었다.
꽤 늦은 나이에 훈련소에 왔지만 훈련소에서의 시간은 지금까지 정신없이 달려오기만 했던 내게 다시 한 번 나를 돌아볼 수 있는 시간, 지금 내가 가고 있는 방향이 올바른지 점검 할 수 있는 시간, 가족과 비전에 대하여 깊이 생각해보며 재정비 할 수 있는 유익한 시간이었다. 또한 훈련소에서 생활하는 동안 다양한 사람들을 만날 수 있었다. 학교 선생님, 수의사, 전직축구선수, 직장인, 카이스트생, 피아노 전공자 등... 다양한 사람들과 대화하며 간접적인 경험도 하고 생각의 폭을 넓힐 수도 있었다.
하지만 그런 사람들 중 대부분은 자신에게 어딘가 불편함이 있다는 사실에 자신감이 부족해 보였다. 나는 팀장을 맡게 되었고 소극적인 팀원들에게 ‘몸은 불편하겠지만 한 명의 낙오자도 없이 모두 적극적으로 참여하고 긍정적인 자세를 가지자.’고 독려하며 생활하였다. 팀원 모두 내가 먼저 앞장서서 적극적으로 훈련과 생활을 하니, 비록 외적인 불편함이 있음에도 모든 팀원이 함께 적극적으로 따라와 주었고 훈련과 생활 모두 잘 마칠 수 있었다. 짧은 시간이었지만, 훈련소에서 팀장으로써의 경험은 내게 리더십을 키워준 좋은 시간이었다.
사회복무, 또 하나의 유익한 경험
나는 무작위소집 신청을 했기때문에 당연히 사회복지시설로 가게 될 거라고 생각했었다. 우리 동네만 해도 네 개의 시설이 있었기 때문이다. 하지만 난 의외로 울산과학기술원에 배정을 받았다. 처음에는 이런 곳에 사화복무요원이 왜 필요한건지 의문을 가졌지만 실제로 복무를 하며 이곳에도 사회복무요원은 꼭 필요한 인력이라는 것을 느끼게 되었다.
나의 근무지는 안전팀이다. 주 업무는 안전순찰, 소방관제이다. 이곳에는 우리나라 발전에 기여하는 중요한 연구시설이 많다. 간단히 소개하자면 대기오염의 문제를 해결하기 위해 탄소배출을 줄이고 실용성은 높이는 저차원탄소 사용 개발 연구동, 무게는 줄이고 효율은 높이며 4차 산업의 제품들의 핵심되는 소재들을 개발하는 첨단소재연구동, 암, 뇌손상질환, 수명연장, 안티에이징 등을 줄기세포를 통하여 치료, 개발 하는 연구동, 전기차, 수소차의 원동력을 만드는 이차전지 연구동, 지구상에 세 대만 존재하는 고압축기계 등, 한 마디로 4차 산업을 선도하는 연구기관이다.
그렇기에 순찰을 돌 때에도 결코 가볍지만은 않다. 중요한 시설들이 즐비하기 때문에 항상 긴장하며 수상한 사람이 출입하지는 않는지, 연구실에 화재는 없는지, 도난당한 물품이나 파손될 우려는 없는지 등, 주의 깊게 살펴보아야 할 것들이 한 둘이 아니다. 또한 항상 쉼 없이 연구가 이루어지고 장비들이 가동되기 때문에 가장 주의깊게 살펴보아야 할 것은 바로, 화재위험이다.
연구 자료와 사람들의 안전을 위하여 화재 시 발빠른 초동 대처가 가장 중요하기에 소방관 제 동안, 늘 주의 깊게 모니터들을 살피며 빠짐없이 기록한다. 이러한 작은 일들을 통하여 나 또한 사회발전 기여에 보탬이 된다고 생각하며 보람을 느끼고 있다. 나아가, 이곳에서의 경험은 나 스스로에게 좋은 자극제가 된다. 전문 기술력과 지식으로 사회에 공헌하는 사람들의 열정적인 모습을 보고 그 분들의 조언을 들으며, 나도 짧지 않은 이 시기에 내 비전을 위해 시간을 보람차게 사용하고 더 노력하고자 하는 동기부여를 얻는다.
제 2의 도전, 세상을 밝히는 등불로...
약 10년 간, 축구선수라는 꿈을 위해 쉴 새 없이 내달렸다. 그러나 10년 동안 고생한 결과를 실패로 받아들이기에는, 그 때에 나는 준비가 되어 있지 않았었다. 나는 꿈이 좌절되고 한동안 방황했었다. 모든게 고통스럽게만 느껴지고 다 싫었다. 그러다 불행 중 다행히도, 새로운 목표를 가지게 되었지만 이것을 지극히 나의 삶의 영위와 실패를 보상받기 위한 수단으로만 생각했었다. 처음엔 그랬다. 그래서 물리치료과에 입학하고 나서도 병원에서 단순히 사람들의 아픈 부위만을 치료해 주거나, 스포츠팀 닥터가 되어 운동선수들의 부상부위 회복에만 역할을 할 것이라고 생각했었다.
나는 신체적인 치료만 하면 되는 것이고 다른 요인들은 그에 맞는 전문가가 치료하면 되지 내가 할 일은 아니라고 생각했었다. 그러나 훈련소 생활을 하는 동안 마음에도 상처를 입은 동기들을 보았고, 사회복지시설에서 불편한 분들이 사회복무요원의 작은 도움에도 기뻐하고 생동감있게 살아나는 모습을 직․간접적으로 겪어보며 많은 사람들이 신체의 아픔만이 치료되면 다 해결되는게 아니고, 그 사람이 겪고 있는 아픔을 이해하고, 공감하고, 그들을 위로하며 그들이 내적, 외적으로 모두 건강한 변화가 일어날 수 있게 진심을 다해 도와주는 사람이 진정한 치료사라는 사실을 깨달았다.


옛날에는 농사를 지을 때 비가 오면 농사를 짓고 비가 오지 않으면 농사를 못 지었습니다. 그런데 후에 농사 기술이 개발되자 저수지를 만들어서는 날이 가물어도 농사를 지을 수 있게 만들었는데 최근에는 더 발전해서 겨울에도 농사를 지을 수 있게 만들었습니다. 덕분에 1년내내 과일과 채소를 먹을 수 있게 되었습니다. 이렇게 기후에 전혀 제한 받지 아니하고, 일기에 제한 받지 아니하고, 1년내내 짓는 농사를 ‘전천후 농사’라고 말합니다.신앙생활을 하면서 우리에게 오는 시련이나 역경에 영향을 받지 아니하고, 환경에 영향을 받지 아니하고 항상 감사하는 신앙생활을 ‘전천후 감사’라고 말합니다. 항상 감사하며 살 수 있는 축복, 이것은 그리스도인의 최대의 축복입니다.
1. 삶에 의미를 찾게 하는 감사
하나님은 우리에 대해 분명한 기대가 있습니다. 그것은 예수를 믿고 늘 감사하며 살기를 원하시는 것입니다. 우리는 하늘을 보나 땅을 보나 감사를 찾아내야 됩니다. 성경 가운데서 가장 위대한 고난의 승리자를 욥이라고 말하고 있습니다. 욥은 부자였습니다. 당시의 대 재벌이었습니다. 그는 모든 사람에게 존경과 추앙을 받는 사람이었습니다. 그리고 가정에서는 후덕한 아버지였습니다. 그는 악을 떠나 하나님을 경외하는 사람이었습니다.욥은 늘 하나님을 경외하면서 감사했습니다. 한마디로 말하면 잘될 때 교만하지 않고 감사했습니다. 우리는 안될 때도 감사해야 합니다. 욥에게 어려운 때가 왔습니다. 이런 일이 생겼을 때 보통 사람 같으면 충격 받아 죽었을 것입니다. 그런데 욥은 그러지 않았습니다. 욥은 자기를 비웠습니다. 마음을 비웠습니다.아무 것도 가지고 온 것이 없으매 아무 것도 가지고 가지 못하리니 현재 내게 있는 것으로 족하다. 알몸으로 나왔은즉 알몸으로 돌아갈지라.” 보통 사람들은 죽어 넘어질 시간에 욥은 일어났습니다. 절망하지 않았습니다. 우리는 욥에게서 한 가지 놀라운 사실을 기억해야 합니다. 욥은 까닭없이 하나님을 사랑했습니다. 욥 1:9-11). 사단이 시기합니다. 하나님께서 축복하셔서 욥이 집과 사업과 그의 모든 일들이 잘되니까 감사하는 것입니다. 그것을 한번 쳐 보소서. 당장 하나님을 원망할 것입니다” 하고 말합니다. 그런데 욥은 까닭없이 하나님을 찬양했기 때문에 욥을 내리쳤어도 원망하지 않았습니다.
2. 인생의 의미를 결정하는 감사
우리가 자기 존재를 영광스럽고 위대하게 만드는 비밀은 감사하는 것입니다. ♣자식을 길러보면 어렸을 때는 인물 좋은 자식이 마음에 듭니다. 자라면서는 공부 잘하는 자식이 괜찮습니다. 세월이 흘러서 자녀들이 결혼도 하고 형편에 따라서 출세도 하는데 마지막 늙어서 부모님 마음속에는 그런 것이 다 의미가 없고 부모의 은혜를 감사하면서 효도하는 자식이 최고입니다. 그러니까 자식을 효자를 길러야합니다. 부모의 은혜를 감사하는 자식이 최고의 자식입니다. 하나님께서 우리를 하나님의 자녀로 택했는데 하나님은 우리보다 우리를 더 잘 아시는 분이기 때문에, 내 아들 되었으니 출세해라. 공부 잘 해서 나에게 영광 돌려라. 사업도 잘 해서 사회에서 잘 되면 좋지. 그런데 내가 원하는 것은 네가 하나님의 은혜를 기억하고 하나님의 효자가 되는 것이다” 라고 하십니다. 이것이 하나님께서 가장 원하시는 것입니다. 이것이 하나님께서 최고로 영광을 받으시는 비밀입니다.


시내버스를 타고 직지사 쪽으로 가다가 복전2리 주차장에서 내려, 복전회관 쪽으로 다리를 건너란다. 출발하려 하는데 다시 연락이 왔다. 올라갈 승용차가 있으니 같이 타고 가자는 연락이다.
복전회관 쪽으로 다리를 건너, 좌회전하니 높다랗게 걸린 간판과 함께 입간판도 보인다. ‘돌담집’이다. 길을 돌아 들어가니, 집 뒤로 복강낚시터가 있고, 으음... 가만히 보니 예전에 옆지기와 함께 능이버섯국수를 먹으러 들렀던 그곳이다.
가정집을 개조한 듯하다. 집 옆으로 주차장이 넓어 좋았고, 입구 왼편으로 몇몇이 둘러앉을 수 있도록 둥근 탁자도 마련해 두었다. 집에 들어서니, 이미 몇몇 친구들이 식탁에 앉아 이야기꽃을 피우고 있다. 둘러보니 4인용 식탁 하나가 있는 작은 방이 3개, 그리고 밖에는 식탁 4-5개가 있는 공간이 있다. 모두 좌식이다.
총무에게 오늘 메뉴를 물었다. ‘능이버섯약선오리백숙’이란다. 이름이 길다. 약선(藥膳)이라... 단순한 보양탕을 넘어서는 요리에 붙는 이름이다. 다시 말하면, 약이 되는 음식이란 뜻으로, 한의학을 바탕으로 식품학, 조리학과 영양학을 접목한 음식으로 이해하면 될 성싶다.
식탁마다 깔끔한 밑반찬이 5-6가지, 둥근 솥 같은 곳에 오리 한 마리와 그 속에 각종 약재료를 넣은 탕이 슬슬 끓고 있다. 한약 냄새가 콧속으로 들어온다. 넌지시 주인장을 불러 탕 속에 들어간 재료가 무엇인지 물었다. 조금 있으려니 무언가를 적은 쪽지를 내밀었다.
헉!... 무려 10여 가지가 넘는 약재를 적어왔다. 영지버섯, 전복, 겨우살이, 상황, 도라지, 대추, 밤, 오가피, 능이버섯, 천궁, 녹각...등등, 으음... 오늘 완전 보약탕을 먹는구나. 사실 약선요리란 건강증진과 더불어 노화방지, 질병의 치료와 예방을 목적으로 하는 요리라 하지 않는가.
술잔을 나누고 이야기꽃을 피우면서 느긋하게 먹어도 양이 상당히 많았다. 어지간히 끝나려 하니, 끓은 국물에 찹쌀죽을 넣고 다시 끓여준다. 조금씩 먹었다. 마지막에는 누군가의 제안으로, 식탁 하나에 민물장어구이 한 마리씩을 구어 먹었다. 오늘 완전 포식이다.


신한은행은 경제제재 리스크를 관리하기 위해 관련 정책들과 업무 가이드라인을 담은 매뉴얼 ‘경제제재 준수 Guideline’을 제작하고 국내외 영업점과 본부부서에 배포했다고 11일 밝혔다.
지난해 해외 감독기관들이 이란, 북한, 시리아 등의 국가들에 대한 경제제재 수준을 강화하고 있는 상황에 대비해 'Anti-TBML(무역기반 자금세탁방지 시스템)'을 도입 한데 이어 추가 대응이다.
가이드라인 매뉴얼은 법무법인 전문가들과 협업해 제작했다. 미국, EU, UN 등에서 정한 제재 대상 국가와 제재 내용, 그리고 해외송금, 수출입금융, 해외투자 등 업무 처리시 준수해야 할 사항들이 임직원들이 알기 쉽게 담겨 있다.


Q: 올해 미국 대통령 선거에서 젊은 세대 유권자들의 선거운동과 투표 참여가 그 어느 때보다 크게 늘어나고 있습니다. 미국의 젊은층 유권자들은 그 동안 투표장에 나가지 않는 것으로 치부되온 통념을 깨고 변화하는 모습을 나타내고 있어 각 예비주자 선거운동본부도 젊은 층 유권자를 겨냥하는 전략을 따로 펴고 있다고 합니다. ‘미국은 지금’, 오늘은 금년 미국 대통령 선거의 정당후보를 뽑는 예비선거에서 나타나고 있는 젊은 층 유권자들의 참여 열기를 알아봅니다. 문철호 기자... 미국의 이번 대통령 선거에서 젊은 층 유권자들의 참여율이 그 어느 때 보다도 높은 것으로 나타나 많은 매체들의 주목을 끌고 있는데... 젊은 층 유권자 비중이 어떻게 되나요? A : 미국의 젊은 층 유권자는 18세에서 29세까지의 연령층을 말하는데요 그 비중은 전체 유권자의 25 % 가량인 5천만 명 정도로 추산된다고 합니다. 어떤 전문가들은 이 젊은 층 유권자들을 밀레니엄 세대 유권자라고 부르기도 하는데요 종래 선거에서 이들 젊은 층 유권자들은 정치와 선거에 무관심하거나 냉담하기 때문에 아무런 관심의 대상이 되지 못했었는데 올해에는 젊은 층 유권자들에 대한 통념을 깨뜨리고 밀레니엄 유권자들이 투표에는 물론이고 선거운동에 대거 참여하는 것으로 나타나고 있습니다. Q: 밀레니엄 세대 유권자들의 투표참여가 전반적으로 어떻게 나타나고 있습니까? A : 미국 대통령 선거의 정당 후보를 뽑는 예비선거와 당원대회가 지난 5일에 그러니까 슈퍼 화요일 20여개 주에서 동시에 치러졌을 때 밀레니엄 세대 유권자들의 투표참여가 2000년과 2004년에 비해 배이상 세 배, 심지어는 네 배까지 늘어났다고 미국의 거의 모든 매체들이 크게 보도했습니다.테네시주의 슈퍼 화요일 예비선거에서 투표에 참여한 밀레니엄 세대 유권자수가 거의 14만 명에 달해 2000년의 3만5천 명보다 네 배나 더 많은 것으로 나타났습니다. Q: 스물 아홉살 까지의 밀레니엄 세대 유권자들의 투표경향은 어떤가요?
A : 전국적으로는 지금까지 예비선거나 당원대회가 치러진 약30개 주에서 투표에 참여한 젊은 층 유권자들 가운데 오바마 의원 지지가 57%이고 클린턴 의원 지지가 41 %로 나타났다고 퓨리서치 센터는 밝히고 있습니다. 성별로는 밀레니엄 세대 남성 유권자의 64 %가 오바마 의원 지지, 33 %가 클린턴 의원 지지로 나타났고 여성 유권자의 53 %가 오바마 의원 지지, 45 %가 클린턴 의원 지지로 나타났습니다. 그리고 밀레니엄 유권자들의 정당에 대한 선호는 민주당 대 공화당, 3대 1꼴로 민주당 지지가 우세한 것으로 나타났습니다. Q : 밀레니엄 세대 유권자들의 정당과 지지 성향은 지역별로도 비슷하게 나타났습니까?
A : 상당히 비슷한 성향이지만 반드시 똑같지는 않은 것으로 나타났습니다. 우선 제일 먼저 당원대회가 실시된 아이오와주에서 민주당의 오바마 의원에 대한 젊은 층 지지가 57 %로 나타난 반면 슈퍼 화요일, 캘리포니아주 예비선거에서는 29세 이하 유권자 85만여 명 가운데 클린턴 지지가 51 %에 오바마 의원 지지가 47 %로 나타났습니다.


이날 오찬 행사에는 서부 펜실베니아의 한국전 참전용사 약 80여 명과 그들의 가족, 마이크 도일 하원의원, 팸 이오비노 상원의원 등이 참석했다.
이날 행사는 오찬과 축사에 이어 참전용사를 위해 활동하는 사진작가 마이클 사하이다의 작품 발표, 참전용사에게 전하는 평화의 메달 수여식 등으로 진행됐다.
최용석 스타키스트 사장은 "참전용사들은 영웅이다. 자유를 위해 헌신한 여러분께 이렇게나마 감사를 표할 수 있다는 것을 영광으로 생각한다"고 전했다. 잭 로젠버그 참전용사회장은 "참전용사들의 희생과 공헌을 인정해주고, 매년 이렇게 좋은 행사를 개최하는 동원그룹과 스타키스트에 깊은 감사를 표한다"고 전했다.


현실에서는 오랫동안 다양한 의견과 표현에 대한 불관용과 억압이 판을 쳐왔다. 그로 인해 대다수 국민의 기본적 권리가 억압됐을 뿐 아니라 예술인의 상상력마저 사법당국의 심판대에 올라야 했다. 특히, 영상물에 대해서는 검열이 의무로서 강요되는 것이 보통이었다. 하지만 이러한 검열행위를 '인권'의 이름으로 거부함으로써 하나의 예외를 창조한 것이 바로 인권영화제이다. 지난달 25일부터 28일까지 서울 아트 시네마와 아트 큐브에서 공동으로 개최한 이번 제 7회 인권영화제는 우리사회에서 가장 소외당하고 기본적인 인권조차 철저히 무시 당한채 억눌려 살 수 밖에 없는 이주노동자의 인권과 미국의 전쟁범죄를 다룬 영화들을 주로 상영하였다.
▲상영작 "얼어붙은 땅" /
이 중 이주노동자의 인권을 주제로 삼은 영화로는 가난에서 벗어나고자 유럽으로 밀입국하는 아프리카 이주 노동자들의 힘겨운 일상을 전하고 있는 모하메드 수다니 감독의 '얼어붙은 땅'이 있었다. 그리고 낯선 땅에서 힘겹게 살아가는 뉴욕의 신참내기 남미 이민자들의 빼앗긴 꿈, 사랑, 희망 그리고 좌절을 담은 데이비드 라이커 감독의 '도시'와 2002년 우리나라 정부가 이주 노동자들에게 두 달간의 자진신고기간을 주고 신고한 이들에겐 2003년 3월까지 강제출국을 유예시켜 주겠다고 한 사건을 토대로 만든 '우리는 이주 노동자다' 등의 영화가 있었다.
또한 인권영화제 제작팀에서 마련한 다큐멘터리 '옴니버스-여정'에서는 우리나라의 이주 노동자들의 일상을 적나라하게 담고 있었다. 거기에는 종일을 일하고도 석달씩이나 월급 한푼 받지 못한 이주 노동자들, 한사람 한사람마다 이름이 있음에도 불구하고 이름이 아닌 욕설로 불리워 지고 고국이 그리워도 돌아가지 못하고 짐승취급 받으면서도 남아있을 수밖에 없는 사람들, 더군다나 그토록 갈망하던 고국으로 돌아가서도 너무나 변해버린 고국에 적응을 하지 못하고 다시 우리나라로 오는 이주 노동자들 있었다.
미국의 전쟁범죄를 다룬 영화로는 '내 딸 없이', '아프간 대학살' 등의 영화가 있었다. 또한 걸프전은 왜 일어나야만 했으며 걸프전 신드롬에 감춰진 진실은 무엇이고 여전히 계속되고 있는 이라크에 대한 경제 체재 조치 이면에 있는 진정한 목적은 무엇인지 등 걸프전이 남긴 이러한 의문과 논쟁 지점들을 본격적으로 파헤치는 '감춰진 전쟁'이 상영되었다.
한편 이번 인권영화제의 수상작인 '김종태의 꿈'이라는 작품은 1980년 5월 광주에서 계엄군의 총칼에 무참히 쓰러진 광주시민과 학생의 넋을 위로하며 광주의 진실을 알리기 위해 분신한 김종태와 그와 함께 했던 사람들의 이야기를 다룬 영화다. 시상식에서는 "이 영화는 김종태의 사상·사람됨·답답했던 당시 시대상황을 입체적으로 재구성함으로써 한 인간이 어떻게 분신자살로 나아가지 않을 수 없었는지를 설득력 있게 그려내는 데 성공했고 우리의 '살아남음'의 의미에 대해 가슴 아픈 성찰을 하게 된다. 이런 점에서 이 영화는 분명 하나의 후일담으로 끝나지 않는 힘을 가지고 있다."라는 심사평도 있었다.


인간이 왜 사는가 하면 그 이유는 간단 명쾌하다. 살아있으니까 사는 거다. 여기에서 조금 더 나아가 보다 정확한 이유를 받아들이는 사람들도 있다. 세상에는 인간에게 주어진 생존의 기회를 어쩌다가 우연히 마주친, 그것도 별 볼 일 없는 무슨 일인가 하다가 할수헐수 없어 덤터기 뒤집어 쓴 것같이 받아들여, 삶 자체를 부담과 고뇌와 갈등과 고해의 원천으로 인식하는 사람들이 존재한다. 그러나 또한 이런 사람들의 세계관과 달리, 자신을 천하보다 존귀한 자의 신분으로서 이 세상을 살며, 기쁨과 보람과 행복을 누리며, 창조주 하나님을 찬양하고, 그분의 영광을 드높이는 예배자로 살 수 있음을 기뻐하는 사람들도 있다.
그러나 “왜 사느냐?”, “나란 존재가 어떻게 해서 저다지도 많고도 많은 우주의 수많은 별들 중에서 하필이면 이 지구라는 행성에서 살 수 있게 되었느냐? 나의 생명은 어떻게 비롯되었느냐?”라는 의문에 대한 해답은 창조주의 선하고 아름다운 계획 가운데 있는 것이다.
이 생명과 존재의 근원에 대한 해답은 벌레만도 못하고, 신을 부정하는 이들이 곧 잘 둘러대는 가설인, 우주의 먼지들이 모이고 뭉친 집합체의 돌연변이의 산물에 지나지 않는 인간의 수준에서 헤아려 밝힐 수 있는 영역의 주제가 아닌 것이다.
그러나 왜, 어떤 원리와 원인으로 나라는 존재가 인간으로서 살 수 있게 되었는지에 대한 해답은 모르고 헤아려 밝혀낼 재간이 없을지라도, 자신이 생존을 딛고 서서 자연과 구별된 특별한 존재로서 살 수 있음을, 자신만의 삶을 일구어 낼 수 있음을 자각하고 제대로 잘 사는 사람이 있는가 하면, 살아있음 만이 다 인줄 생각하며, 단지 편안한 생존상태에 머무를 수만 있다면 그것이 잘 사는 것인 줄로 생각하며, 육신의 안락과 심신의 안녕만을 추구하며, 그 생존을 딛고 서서 인간으로서의 가치 있는 삶이 무엇인가를 고뇌하며 자신의 삶을 보람되고 아름다운 삶으로 일구어내려 노력하지 아니하는 사람들도 있다.
주어진 기회를 어떻게 보내는 자일 것이냐가 중요하다. 비록 누구에게나 똑같이 살 기회가 주어졌을지라도, 본래 자신이 존귀한 자로 창조된 피조물임을 깨닫고 받아들여 주님을 자신의 주인으로 고백함으로써 하나님의 자녀가 되는 권세를 입어, 하나님을 “아빠! 아버지!”라 부를 수 있는 양자의 영을 받고, 영원한 생명, 영원한 나라에 대한 소망 가운데 지극의 행복을 맛보며 사람들이 있다.
그러나 인간이라는 하나님의 형상을 닮아 하나님의 품성을 나눠받은 영적 존재를, 물리적이고 소위 인간의 삼차원적인 지적 수준에 입각한 과학이라는 인간만의 잣대를 가지고, 인간의 특성과 존재이유를 설명코자 하는 사람들도 있다. 창조주의 창조섭리를 인간들의 머리 속에서 발전한 과학이라는 잣대로 설명하고 규정하고 파헤칠 수 있고, 헤아리고 분별할 수 있다고 생각하는 사람들이 있다.
그리고 이들은 인간의 시각과 인간의 능력으로 설명할 수 없고, 알 수 없고, 보이지 않는 것을 ‘없는 것’이라고 단정하며, 모르는 것을 우연으로 치부하는 지극히 과학적이지 않은 설명과 논리를 과학이라는 이름으로 제시하기도 한다.
중요한 것은 과학이냐 비 과학이냐를 논하고자 하는 것이 아니라, 깊이 생각하고 통찰(洞察)해 보고자 하는 것은, 내가 이 세상에 존재하는 이유는 알 수도 없고, 설명할 수도 없고, 규명하여 밝혀낼 능력은 없으나, 내가 현재 이 세상에 존재하고 있고, 오늘 살아가고 있다는 사실은 분명하며, 내가 어디서 와서 어디로 가는 존재인지는 모를 지라도, 어디론가, 마땅히 가야할 바른 곳을 찾아갈 것인지 아니면 그냥 표류하는 인생일 것인지를 선택하고 결단하지 않을 수 없는 갈림길에 놓여 있다는 사실은 그 누구도 부인할 수 없다는 것이다.
한 번 주신 삶의 기회를 몸과 마음과 정성을 다하여 잘 가꾸고 일구어서, 이 같은 귀한 삶의 기회를 주신 그분을 찬양하는, 하나님을 기쁘시게 할 수 있는 가치 있는 삶을 일굴 수 있느냐에 초점을 맞추고 사는 사람일 것이냐, 아니면 이러한 감사하지 않을 수 없는 하나님의 인간에 대한 선하신 계획을 깨닫지 못하고, 본래의 존귀한 신분을 스스로 포기하는 것을 선택하고, 멸망하는 짐승의 길을, 소멸로 귀결될 수밖에 없는 자연흐름의 한 부속물로 스스로를 인식하고, 그런 류(類)로 생존에 급급하다 아무런 가치도 보람도 만족과 감사도, “나의 삶을 본받아라!”라는 후손에게 남길 말도 찾지 못한 채 흙으로 돌아갈 것이냐는 전적으로 자기 자신의 선택과 결단에 달려있는 것이다.
무엇을 말하고 싶은 것인가 하면, 자신의 삶이 나아갈 방향을 올바로 정하여, 자신의 삶이 다 하는 그날까지 진실되고 성실하게, 그 길을, 그 목적지를 향한 그 길을 밟아 나아가고, 그 본향의 항구에 닻을 내릴 때까지 흔들리지 않고 항해하며 나아가는, 가치 있는 삶, 행복한 삶, 기쁨과 보람에 넘치는 삶, 이웃을 행복하게 하고, 세상을 아름답게 하고, 하나님을 기쁘시게 할 수 있음으로, 죽음의 어두운 세력에 지배받아 죽고 멀리 떠난 영혼들의 생명을 회복시키는데 썩어지는 밀알의 역할을 감당하는, 아름답고 성공적인 새로운 삶으로 살 것을 결단하여야 한다는 것이다.
이 같은 거창(巨創)하고 숭고하고 원대한 꿈을 이루기 위하여 “그렇다면 나는 지금 무엇을 하고 사는 사람이어야 하는가?”의 문제가 대두된다.
무엇을 하는 사람이어야 하는가? 나는 무엇을 하고 있는 사람인가? 나는 누구인가? 즉, 자신의 정체에 대한 확고한 정립과 인식이 필요한 것이다. 이것을 정체성이라 말할 수도, 달리는 사명의식과 소명의식이라 말할 수도 있을 것이다.
92세를 일기로 두 달 전 천국에 불리워 올라가신 어머님의 말씀이 생각난다. “나는 전도자의 사명을 받았거든, 내가 어디 있느냐가 중요한 것이 아니라, 내가 있는 그곳에서 어떻게 맡겨 주신 사명을 잘 감당하고 있느냐가 중요한 것이란다. 내 사랑하는 막둥아! 이 엄마는 너 내 아들 광설이도 엄마처럼 하나님이 주신 사명을 성실히 감당할 수 있는 축복받은 인생이길 바란다. 또 그렇게 인도해 주실 것을 믿고, 매일 새벽 네 이름을 부르며 기도하고 있단다!”라고 하시던 말씀이 생각난다. 80여명의 노인들이 계시는 양로원 같은 노인병원에서 돌아가시는 바로 그날 그 마지막 드린 예배의 순간까지 이웃을 섬기고, 하나님의 사랑을 나누시다가 마지막 순간에, 예배 후 남들이 기피하는 헌금 계수하시다 돌아가신, 전도자의 사명을 기쁨으로, 감사하는 마음으로 감당하시던 어머님의 삶이 나에게 묻고 계심을 느낀다.
“너는 무엇 하는 사람이지?”, “네 사명은 무엇인데?”, “그러니까 너의 정체성은 무엇이라고 너는 너에 대해 말할 수 있겠니?”, “아주 쉽게 말해서 너 뭣 하는 사람이니?”라고 묻고 계시는 것이 마음으로 깨달아진다.
임상(臨床)에서 만나는 이런 저런 어려움과 갈등을 겪는 사람들의 공통점을 생각해 보면, 많은 경우가 무엇인가에 대한, 누군가에 대한 기대가 어긋났을 때 경험하는 아픔이라 말할 수 있다. 그것이 상대에게서 느끼는 것일 수도 있고, 세상으로부터 일 수도 있고, 또는 자기 자신에 대한 기대가 충족되지 못하고 무너짐을 경험할 때 만나는 갈등과 괴로움일 수도 있다.
특히 인간관계에서의 갈등은 자신이 상대의 기대에 어떻게 하면 보다 정확하고 충실하게, 그리고 효율적으로 부응할 수 있을까를 생각하며 노력하기 보다는, “왜 저 사람은 나에게 잘 해준다고, 날 행복하게 해준다고 그렇게 큰소리치고 떠벌리더니 고작 요런 정도밖에 못해주는 것일까?”하고 상대가 자신의 기대를 충족시켜, 자신의 행복을 책임져주길 원하고 기다리고 요청하고, 늦다고 투정하고 칭얼대고 화내는 문제들이, 거의 모든 환자들의 심리적, 정신적 갈등의 기저에 깔려있는 문제의 핵심이라는 생각을 하게 된다.
그리고 정신건강 의학과 전문의로서의 나의 할 일은, 이런 스스로를 불만과 불평과 불행의 장으로 열심히 모셔다가 좌정시키고 있는 수많은 ‘행복 요청이’들에게 자신들이 느끼는 불만과 불평과 불행의 원인은 상대가 그의 기대에 충분히 부응하지 못해서라기보다, 그 자신의 왜곡된 마음, 있는 것 보다는 없는 것을 더 잘 보고, 있어지는 변화 보다는 아직 미처 일어나지 못한 것이나, 없어지는 변화를 보는 데 익숙하고, 문제에 다가가고, 문제에 부딪쳐 해결책을 모색하고, 최선이 아니면 차선이라도 감사한 마음으로 수용할 수 있는 적극적이고 능동적인 삶의 자세가 아니라, 자신의 삶과 행복을 그 누군가가 책임져줘야 하듯 자신의 삶의 변활 일구어내는 데 미온적이고, 게으르고, 수동적인 데에 전적으로 기인한다는 사실을 일깨우고, 가르치고, 자극하고, 설명, 설득해서, 즉, 듣는 그 누군가가 가장 효과적으로 나의 도움과 조언을 이해하고 수용하고 결단하여, 그들의 심성에 바람직한 방향으로의 변화가 일어나고, 왜곡된 비합리적 사고방식이 합리적이고, 선하고, 상대를 대접받고자 하는 대로 대접할 수 있는 심성으로 바뀌고, 이웃을 내 몸 같이 사랑하는, ‘주는 사랑’의 기쁨과 만족과 행복을 깨달아, 이 세상에 살아있을 수 있음을 감사하고, 더 열심히 잘 살려고 노력하고, 행복을 느끼는 가운데 자신과 함께 하는 모든 이들에게 행복의 빛과 향기를 풍기는 존귀한 자의 삶으로 바뀔 수 있도록 도와주는 ‘행복 도우미’가 되고자 하는 것이다.
한 번 사는 것이 인생이고, 그것도 한 번에 하루 씩 산다고 누군가는 말했지만, 하루도 너무 길게 잡은 것이다. 사람은 한 번에 이 한 순간만을, 그것도 그분이 살려주심을 전제로 했을 때나 겨우 살아있을 수 있는 존재이다. 인간은 그러니까 찰나(刹那, 칠십 오 분의 일초) 동안만 겨우 존재할 수밖에 없는 존재이다. 지금 이 순간의 찰나(刹那) 이전은 이미 지나가서 지금은 없고, 따라서 지금 없는 그것에 내가 영향 줄 수 있는 것은 아무 것도 없을 수밖에 없고, 지금 이 순간이란 찰나(刹那) 이후의 생은 내 뜻과는 전혀 상관없이 오직 엘 샤다이, 전능하신 창조주 여호와 하나님의 계획 가운데에만 있는 것일지니, 인간에게 주어진 삶은 지금 이 살아 있는 찰나(刹那)의 시간뿐인 것이다.
이 나의 모든 삶의 기회를, 이 짧디짧은 귀한 기회를, 누굴 원망하고, 자신이 행할 생각은 없이 누군가에게 대신 행복을 가져다달라고 요청하고 기다리며, 늦게 온다고 투덜대고 불평하며 허비하는 자가 되어선 안 될 것이다.
이 찰나(刹那)의 순간을 영원처럼 받아들이며, 이 순간에 내가 할 수 있는 모든 것을 동원하여, 나와 함께 하는 모든 이들이, 나와 만나는 삼라만상이 아름답게 변화하고, 행복에 충만해질 수 있게 하는데 선한 영향력을 발휘하는 ‘행복 도우미’의 삶이 되어야 할 것이다.


정치적 올바름이란 말이 몇년째 들려오고 있는지 모르겠다. 내가 고등학생이거나 대학생 때쯤, 듀나 게시판에서 처음으로 본 말인 것 같은데, 요 몇년간은 세상 모든 것을 다 두들기고 보는 지젝마저 두들기고 있는 상황이니 그 개념이 환기하던 신선함도 상당히 사라져버렸다는 생각이 든다.
얼마 전까지 사회인이 아니었던 터라 요새는 어떻게 분위기가 돌아가는지 자세히는 모르겠지만, 2017년 즈음까지는 ‘문단 내 성폭력’ 해시태그 운동 이후 두드러진, 문학에 대한 어떤 기대 혹은 기대 없음에 대한 논의가 이어져왔던 것으로 기억한다. 이를테면 문학의 메시지가 지나치게 앞으로 드러날 때, 작품이 갖는 효과는 오히려 약화된다거나, 정치적 올바름에 대한 의식이 만들어내는 충돌 없는 문학이라는 것이 결과적으로 문학의 역량을 축소시킬 우려가 있다거나, 정치적 올바름을 소비하길 원하는 윤리적 소비 풍조가 결국 ‘여혐 작품 안 사요’라는 일축으로 끝나고 더이상의 논의를 거부하는 태도로 이어질 수도 있다거나, 그럼에도 불구하고 문학은 작금의 현실을 도무지 외면할 수 없으며, 문학과 삶의 접점에 대한 고민을 계속해야만 한다는 그런 이야기. 아마 여기서 무슨 결론이 나지는 않았던 것 같다. 논의를 계속하기에는 텍스트가 불충분하다는 느낌을 나 역시 받고 있었으니까.
다만 이제는 실천의 문제로 나아가고 있다는 인상을 받는다. 굳이 내게 yes-(문학)-no를 주제로 하는 글을 써달라고 한 것을 봐도 그렇고, 근래 여기저기서 듣게 되는 하소연, “대체 어떻게 써야 할지 모르겠다”는 이야기들을 생각해봐도 그렇고, 얼마 전에는 무슨 인터뷰에서 문학에서의 윤리적 올바름이 자기검열을 초래한다는 말에 대해 어떻게 생각하느냐는 질문을 받기도 했다.
이 모든 것은 문학적 실천과 관련이 있다고 생각한다. 윤리적인 것에 대한 요구가 한껏 높아진 지금, 창작하는 이들 역시 그에 대한 고민을 하지 않을 수 없는 것이다. 그런 의미에서 나 역시 정치적 올바름과 그것이 야기하는 일종의 자기검열에 대해 생각하지 않을 수 없다. 사실은 생각하고 말고 할 것이 없다. 원래 창작은 자기검열을 필연적으로 수반하는 행위이기 때문이다.
예술 행위란 우리 사회 안에서 잠정적으로 결정된 이성적이며 감성적인 여러 문화 규범들에 대한 반응이기에, 그 모든 규범을 염두에 두지 않을 수가 없다. 미적인 것과 윤리적인 것은 일정한 사회의 자장 안에서 그 의미와 상태가 지속적으로 변화하는 것일 수밖에 없으니까. 미적인 것과 윤리적인 것은 서로 길항하는 동시에 상보적인 영향을 주는 관계에 놓여 있으니까. 창작을 하는 매 순간 미적 규범들을 따르거나 어기며 그것과 대결할 때, 윤리적 규범들과의 대결 또한 동시에 수행될 수밖에 없다. 모든 대결의 순간, 작가는 자신의 언어를 의심하지 않을 수 없다. 그 망설임은 창작의 과정에서는 너무나 당연한 일인데, 유독 정치적 올바름이 지나친 자기검열을 초래한다거나 하는 말이 내게는 이상하게 들린다.
외모에 대한 농담, 인종이나 성별 등 생래적 요인에 대한 농담 등은 점차 우리의 곁에서 사라지고 있다(물론 여전히 충분하지 않다). 사회의 변화와 더불어 그것이 더이상 재미있게 여겨지지 않기 때문이다. 재미있지 않기 때문에, 창작자들은 그러한 농담을 쉽게 사용하지 않는다. 그것이 자기검열인가? 재미가 없으니 더이상 쓰지 않게 된다는 것이? 물론 누군가는 그러한 변화가 제도와 교육에 의한 것이라고 지적할 수도 있겠다. 그러나 제도와 교육을 통해 차별적 표현이 불쾌함을 초래하는 것으로, 재미있지 않은 것으로 여겨지게 되었다면, 그것을 문제 삼아야 할 이유가 있을까? 그것이 표현의 자유를 위협하는 검열이라고 말할 수 있는가? (평평한 세계의 위험이 도사리고 있다고? 그런 말을 하는 당신에게 지젝 스티커를 붙여주고 싶다.)
작가가 무엇인가에 대해 쓰는 이유는 전적으로 하나인데, 그것이 현 시점에서 아름답거나 아름답지 않게 여겨지기 때문이다. 미적 판단은 윤리적 판단과 결코 분리될 수 없으며, 미적 판단과 마찬가지로 윤리적 판단 역시 우리의 삶과 함께 끊임없이 변화해나간다.
정치적 올바름이 강하게 주장되는 것에 부담을 느낀다고? 그러한 부담이 자기검열로 이어지지 않겠느냐고? 아니다. 작가가 부담을 느끼는 부분은 자신의 작품이 정치적으로 올바른가 혹은 그렇지 않은가 하는 문제가 결코 아니다. 아름다움의 기준이 빠르게 변화해가고 있기에, 당대에 어울리는 적절한 말을 찾기가 어려워졌다는 사실이 작가에게 부담을 줄 뿐이다.
그것은 세월호 이후의 문학이 이전과 달라질 수밖에 없었던 것과 다르지 않다. 세월호 이후 작가들이 글쓰기에 부담을 느끼게 된 것을 두고 자기검열을 들먹이며 문제 삼는 이가 있었던가? 너무 당연한 이야기를 제목에 달아버렸고, 그것을 굳이 한번 더 반복해 말하게 되었지만, 굳이 말해야겠다. 자기검열은 검열이 아니다.
작가는 아무것에서도 자유롭지 않다
위의 이야기는 너무 평범하고 당연한 내용인지라, 사람들이 정말로 걱정하는 부분에 대한 것은 아닐 수도 있겠다는 생각이 든다. 어쩌면 어떤 사람들은 정치적 올바름이라는 개념 자체가, 혹은 그것이 자아내는 사회적 반향 자체가 불편하게 여겨질 수도 있을 것이다. 그렇기에 그것이 자기검열이라는 말로 우회적으로 드러났던 것은 아닐까. 그렇다면 무엇이 불편하고 무엇이 걱정된다는 것일까?
정치적 올바름은 신자유주의적 기율을 주체에 내재화하는 사악한 기획이며, 결국 전체주의에 도달할 위험성을 내포한 문화 운동이므로 미적이며 윤리적인 모험을 벌이는 진정한 작가라면 그러한 제약으로부터 자유로워야만 한다는 것인가?
혹은 정치적 올바름을 지키고자 마찰을 최소화하고 모든 것을 매끄럽게만 만드는 작품은 예술의 진정한 가치인 불온성과 전복성을 잃어버리게 될 것이며, 결국에는 체제에 순응하고 오히려 폭력을 은폐하는 데 이바지하는 결과를 낳을 뿐이라는 것인가?
그래, 이 모든 걱정을 받아들인다고 치자. 그런데 정말로 지금의 문학장이 신자유주의적 기율 아래 모든 것이 그저 매끈해지기만 한 무엇인가로 느껴지기라도 한다는 것인가? 내가 군대에 있는 동안 정말로 세상이 그렇게까지 변했나? 어떤 작품이 보여주는 상냥함이나 조심스러움을 정치적 올바름에 순응하는 것으로 읽어버린 것은 아닌가? 새로운 작품들을 알고 있는 개념에 끼워 맞춘 것은 아닌가? 현상에 대한 다양한 반응을 같은 현상을 원인에 두고 있다는 까닭으로 같은 취급을 한 것은 아닌가? 정치적 올바름의 과도한 요구에 대한 저항감이 작품 읽기에 반영되어 있었던 것은 아닌가?
여기까지 불만을 털어놓고 보니, 내가 다른 이들의 선의를 곡해하는 것은 아닌가 생각이 들어 약간 부끄럽기도 하고 민망해지기도 한다. 다만 작가란 끝없는 부담과 제약 속에 놓여 있는 존재라는 점만을 이야기하는 편이 좋을지도 모르겠다.
문학은 자유로운 것이 아니다. 문학은 아무것에서도 자유롭지 않다. 문학은 제약 안에 있을 때만 문학으로서 살 수 있다. 문학은 제약을 두려워하며 그것을 증오하지만, 동시에 제약과 함께 있을 때만 문학으로서 성립한다. 그러므로 작가는 제약과 함께 간다. 제약이란 작가가 살아 숨 쉬는 시대 그 자체일 수밖에 없다.
문학에 요구되는 새로운 기대를 PC경찰 운운이나 윤리소비 문화 같은 것으로 곧장 치환하는 것이 내게는 정말 이상하다는 이야기다. 그것이 문학을 생산하는 이의 입장에서는 다소 얄궂게 느껴질 수도, 혹은 일종의 제약으로 느껴질 수도 있기야 하겠지만, 그러한 압력 자체가 작가의 창작을 방해하는 것이라고는 생각하기 어렵다.
시대의 요구가 분명하게 지시하는 변화를 모르는 척하는 것은 작가에게는 불가능한 일이다. 그 요구를 그대로 따라야 한다는 뜻이 아니라, 새로운 요구가 생겼음을 의식하는 것이 창작과정에서는 당연한 일이라는 뜻이다. 만약 그것이 어떤 억압으로 느껴진다면, 그 억압 역시 고려할 대상, 즉 대결할 대상에 두면 그만이다. 자기검열, 아니 자기검토의 과정을 통해 새로운 문학이, 새로운 소통이 가능해지는 법이니까. 그리고 지금 생산되는 많은 작품들은 이미 새로운 소통을 향해 움직이고 있는 듯하다.


픽셔너리 아트팩토리가 ab엔터테인먼트와 손잡고 체계적인 양성 및 관리 교육, 현직 애니메이션 관계자를 위한 프리미엄 강좌까지 교육 사업을 확장하기 위해 나선다. 더불어 ab엔터테인먼트가 보유하고 있는 스토리와 웹툰을 애니메이션 그리고 무빙툰, 뉴미디어용 콘텐츠로 제작한다.
픽셔너리 아트팩토리의 사업 부문에 새로운 변화를 주는 것에서 그치는 것이 아니라, 애니메이션 제작과 투자 그리고 ab엔터테인먼트 교육 사업 등을 관통하는 ‘협업’을 하는 것이다.
픽셔너리 아트팩토리_조규석 대표, ab엔터테인먼트_이태원 대표
ab엔터테인먼트를 소개해달라
이태원 만화, 애니메이션 교육 사업을 하던 애니벅스에서 얼마 전 웹툰 아카데미로 확장했고 지난해는 웹툰 프로듀스 분야를 론칭해 엔터테인먼트 회사를 설립했다. 그간 교육 사업을 통해 얻은 차별화되고 전문화된 교육 인프라와 노하우로 재능 있는 작가를 발굴, 육성해 매니지먼트 사업도 진행 중이다. 나아가 웹툰의 영화·드라마화, 온라인 비즈니스 및 해외 수출 등의 다양한 연계 사업을 전개할 예정이다. 오는 6월에는 새로운 웹툰 플랫폼을 공개한다. SNS기능이 강화된, 유저가 웹툰을 그려 업로드하면 공유할 수 있는 웹툰 플랫폼이다.
분야를 확장한 이유가 있나?
이태원 아카데미에서 만난 실력 있는 학생들을 보면서 콘텐츠 제작과 매니지먼트의 필요성을 느꼈다. 그러던 와중에 배우 유지태 씨를 수강생으로 만나게 됐다. 유지태 씨도 영화화하지 못한 스토리의 웹툰화, 인재 양성, 소속 강사 및 작가의 발전을 위한 선순환 구조의 생태계를 구축하는데 공감해 사내 이사이자 크리에이티브 디렉터로 합류했다. 현재 ab엔터테인먼트는 이재, 한지우, 우기, 권오준 등의 대표 작가를 포함한 65명이 활약해 30여 개 작품을 내놓았다.
교육 사업을 통해 바라본 애니메이션 시장은 어떠한가?
이태원 웹툰이 활성화 되면 애니메이션 시장도 함께 성장할 것이라고 내다보고 있다. 그림체가 살아나서 애니메이션화 된다면 분명 새로운 콘텐츠 시장이 열릴 것이다. 영화화의 한계를 넘어설 것이라 예상하는데 애니메이션도 자본을 많이 투입해야 하는 리스크가 분명 있다. 무빙툰이 이러한 리스크의 대안이 되지 않을까 싶다. 넷플릭스와 같은 OTT 플랫폼도 다양화되기에 물꼬만 잘 트인다면 발전 가능성이 무궁무진한 시장이 될 것이다.
픽셔너리 아트팩토리와 협업은 어떻게 이뤄졌나?
조규석 픽셔너리 아트팩토리에 아카데미를 통해 배출된 인력을 투입해줄 것을 제안하고자 방문했다. 실무와 교육이 연계돼 실전에 바로 투입 가능한 인재를 썼으면 좋겠다는 생각이었다. 실제 한국콘텐츠진흥원의 창의 인재 멘토 사업을 통해 애니벅스 출신의 애니메이터가 픽셔너리 아트팩토리에 근무 중이다. 이때 다양한 의견을 나누면서 웹툰, 무빙툰, 극장판 애니메이션에 대한 이야기가 나왔다. 애니메이션을 전공하고 교육 사업을 하고있는 이 대표와 의견이 잘 맞았다. 더불어 애니메이션 에어로버 그리고 픽셔너리 아트팩토리에 투자하는 방안을 유지태 씨와 논의하게 되면서 투자 체결로까지 이어졌다.
앞으로 협업이 어떻게 전개되나?
이태원 ab엔터테인먼트의 웹툰과 스토리를 픽셔너리 아트팩토리가 극장용 애니메이션 그리고 웹툰으로 발전된 형태의 무빙툰을 제작한다. 그래서 픽셔너리 아트팩토리가 좋은 작품을 제작할 수 있도록 실력 있는 애니메이터를 양성, 투입할 생각이다. 또한 ab아카데미에서 학생뿐 아니라 현직 전문가들에게 노하우를 전수하는 프리미엄 교육 사업을 픽셔너리 아트팩토리가 전적으로 맡게 된다. 애니메이션은 다년간의 경험이 필요한 분야 중 하나다. 한길만 고집하는 뚝심 그리고 에어로버 콘텐츠를 보며 잠재력 있는 기업이라는 확신이 들었다. ‘아시아의 픽사’와 힘을 합치면 시너지가 날 것이라 장담했다.
픽셔너리 아트팩토리가 ab엔터테인먼트와의 협업을 통해 얻는 것은 무엇인가?
조규석 무엇보다 투자 체결을 통해 에어로버 제작 등 애니메이션 사업을 안정적으로 할 수 있게 된 것이다. 픽셔너리 아트팩토리에 직접적인 투자를 받았기 때문에 든든한 파트너가 생겼다는 점도 이득이라 할 수 있겠다. 또한, ab엔터테인먼트의 실무와 이론을 겸비한 인재도 지속적으로 공급받을 수 있다.
픽셔너리 아트팩토리의 이후 행보는?
조규석 현재 에어로버는 시즌2 방영을 마치고 케이블 채널 방영과 라이선싱에 주력하고 있다. 인도 방영을 조율 중에 있으며, 에어로버 시즌3와 극장판도 준비 중이다. 더불어 ab엔터테인먼트와 함께 무빙툰 그리고 웹툰의 뉴미디어 확장 지원사업을 돕는 가족 회사가 됐다.
픽셔너리 아트팩토리와 함께하는 ab엔터테인먼트의 행보도 궁금하다
이태원 웹툰과 애니메이션 입시 학원에서 작가, 인재 양성에 강점을 가진 아카데미로 확장해나간다. 웹툰 제작과 기획 및 개발, 에이전트로서 작가와 함께 작품의 기획부터 콘텐츠의 확장을 논의하는 가운데 애니메이션의 제작을 픽셔너리 아트팩토리가 맡는다. 더불어 픽셔너리 아트팩토리와 애니메이터의 실전 교육 사업을 맡아 학생부터 현직 종사자에 이르는 프리미엄 단계까지의 교육프로그램을 사업으로 확장해나갈 계획이다.
16년간 핵심 사업영역이던 만화 애니메이션 교육 사업에서 웹툰 프로듀스 분야를 최초로 론칭한 회사. 웹툰 교육 인프라를 기반으로 콘텐츠 제작, 판매, 보급 및 영향력 있는 차세대 아티스트 발굴, 육성, 매니지먼트에 있어 새로운 패러다임을 제시하고 있다. 배우 유지태가 크리에이티브 디렉터이자 사내 이사로 합류해 콘텐츠 확장에 주력할 계획이다.
픽셔너리 아트팩토리