여러해동안이나 인류를 헤아릴수 없는 불행과 고통속에 몰아넣었던 제2차 세계대전은 일본의 항복과 더불어 반파쑈력량의 승리로 종결되였습니다.
조국이 해방되기 바쁘게 우리 나라 각지에서는 인민위원회들이 조직되였습니다. 국내당조직에 망라되였던 혁명가들과 항쟁조직성원들이 핵심이 되여 도처에서 당단체와 군중단체조직들도 내왔습니다. 평양과 서울을 비롯한 국내의 주요도시들에는 해내외의 문예인들이 민족문화건설의 새로운 꿈을 안고 집결하였습니다. 로동자들은 무장자위대를 조직하고 공장, 기업소들과 탄광, 광산, 항만, 철도 등을 스스로 보위하였습니다. 전민항쟁을 통하여 발양되였던 우리 인민의 구국열은 해방과 함께 건국열로 전환되였습니다.
일제는 패망하였지만 반혁명은 혁명에 대한 공세를 단념하지 않고있었습니다. 일본천황이 무조건항복을 선언한 후에도 일본군패잔병들은 저항을 계속하였습니다.
항일혁명의 전 로정은 인민대중을 력사의 주체로 보고 그들을 의식화, 조직화하여 광복성전의 1선에 내세워준 사랑과 믿음의 력사이며 인민대중자신이 자기의 피와 땀으로써 당당한 력사의 주체임을 과시해온 위대한 투쟁과 창조의 력사입니다. 이 인민과 인민혁명군의 투사들이야말로 새 조국 건설을 담당하게 될 우리 혁명의 주체였습니다. 인민의 사랑과 지지속에서 인민의 힘을 믿고 인민에 의거하여 투쟁할 때 그 어떤 준엄한 시련도 이겨낼수 있으며 그 어떤 어려운 투쟁속에서도 승리할수 있다는것은 우리가 항일혁명의 불길속에서 찾아낸 귀중한 진리입니다.
나라가 해방되자 적지 않은 사람들은 조국을 찾는 일이 어렵지 일단 찾은 다음에 새 사회를 건설하는 일이야 무엇이 어렵겠는가고 하였습니다. 그러나 나는 건국이야말로 어렵고 복잡한 일이라고 생각하였습니다.
우리는 이 3대과업을 실현하기 위한 구체적인 활동방향과 방법에 대해서도 토의하고 필요한 조직사업도 하였습니다. 건당, 건국, 건군의 3대과제수행을 위한 소조들도 조직하고 파견지도 확정하였습니다. 강건, 박락권, 최광, 임철, 김만익, 공정수 등은 중국 동북지방에 파견하기로 하였습니다.
우리는 조국으로 떠나기 전에 소조성원들을 위한 강습을 여러날에 걸쳐 조직하였습니다. 강습에서는 파견지에 가서 수행해야 할 사업내용과 사업방법으로부터 각 지방풍습에 이르기까지 많은 내용들을 취급하였습니다. 강의는 나와 김책, 안길 등이 담당하였습니다.
조선인민혁명군은 여러 갈래로 나뉘여 조국에 돌아왔습니다. 쏘련군대와의 련합작전계획에 따라 부대별로 제가끔 지정된 계선을 차지하고 전투행동에 진입하다가 불시에 일제가 무조건항복을 했기때문입니다.
우리가 울라지보스또크를 떠난 날은 파도가 심했습니다. 배의 량켠에 집채같은 파도가 솟아올라 갑판을 후려갈기군 하였는데 그 광경이 참으로 장관이였습니다.
우리일행은 배에서 하루밤을 지냈습니다. 다음날에는 바다가 잔잔했습니다.
우리는 원산에 도착한 후 지방당일군들과 접촉하는 과정을 통하여 인민들속으로 빨리 들어가야 하겠다는것을 다시한번 통감하였습니다.
그들의 주장은 1920년대 후기 우리가 종종 만나보군 하던 초기공산주의자들의 주장과 대동소이한것이였습니다. 스무해가 지나 해방된 조국땅에서 그런 목소리를 다시금 듣게 되니 답답하다는 생각이 들었습니다.
원산시당일군들과의 담화는 귀국후 내가 조국광복회10대강령의 정신에 기초하여 국내인사들에게 건국로선의 륜곽을 그려보인 조국에서의 첫 대화였습니다. 나는 그날 우리 나라에 세워질 정권형태는 민주주의인민공화국으로 되여야 한다는 주장도 공개하였습니다.
앞에는 부강한 자주독립국가건설의 생소한 봉우리들과 고개들이 놓여있었습니다. 그 봉우리들과 고개들을 넘자면 피와 땀을 많이 바쳐야 했습니다. 항일대전도 전인미답이였지만 새 조국 건설도 초행길이였습니다. 그 길이 누구도 걸어보지 못한 초행길이 아니고 헤아릴수 없는 난관과 시련을 앞에 둔 어려운 길이 아니라면 그처럼 서두르지는 않았을것입니다.
사령관의 명령지시를 관철하기 전에는 고향에 갈 권리도 없다는것이 바로 우리 투사들의 사고방식이였습니다.
이렇게 우리는 조국땅을 밟은 첫날부터 인민들속으로 들어갔습니다. 우리 투사들은 백두산에서 매고온 신들메를 풀사이도 없이 새 전구로 속속 떠나갔습니다. 그들은 한결같이 자기네가 차지할 파견지를 하나의 작전지역처럼 여기였습니다. 우리의 조국개선은 개선이라기보다 혁명의 새장을 개척하기 위한 전략적이동과 같은것이였다고 말할수 있습니다.
우리일행은 9월 22일 오전에야 평양에 도착하였습니다.
청진에 머물고있던 김정숙은 청진제철소와 고무산세멘트공장, 부령야금공장을 비롯한 많은 공장, 기업소들과 교육, 문화기관들도 살펴보고 각계각층 군중들과의 정치사업도 하였습니다. 그가 만나본 사람들가운데는 로동자, 농민, 사무원, 가정부인들과 당, 정권기관, 근로단체 책임일군들뿐아니라 나어린 중학생들도 있었습니다.
형록삼촌은 《우리 조카는 본명을 김성주라고 합니다. 만경대에서 어린시절을 보낼 때에는 증손이라고도 불렀습니다. 웃을 때마다 볼우물이 패이군 했습니다.》라고 대답하였습니다.
그날 저녁 림춘추는 내가 거처하고있는 집으로 형록삼촌을 데리고왔습니다.
《조카가 나라를 찾아가지고 돌아올 때까지 나는 집을 지키느라고 형님과 형수님령전에 한번도 가보지 못했구만. 우리 가문사람들은 왜 그렇게도 명이 짧을가.…》
《백두산이 지척이라면 신이라도 삼아 조카네 군대를 뒤시중을 할수 있었겠는데 스무해가 지나도록 이 삼촌은 아무 보탬도 주지 못했어.》
할아버지는 그 말을 듣고 《그러면 그렇겠지, 백두산이 변하면 변했지 우리 성주야 변할리가 있나. 지금 항간에서 〈전라도 김일성〉이요, 〈함경도 김일성〉이요 하는 말들이 돌아가는데 아무려면 조선땅에 무슨 김일성이 그렇게 많겠는가.》고 하였습니다.
1945년 10월 14일 정오가 가까와오는 때 행사장으로 내정된 평양공설운동장으로 가기 위해 자동차를 타고 거리에 나선 나는 광장과 대통로들에 차고넘치는 인파를 보고 깜짝 놀랐습니다. 대회장은 벌써 사람바다를 이루고있었습니다. 운동장밖의 나무꼭대기들에도 사람들이 올라가 있었고 최승대와 을밀대쪽에도 사람들이 하얗게 덮여있었습니다. 대회장안팎을 휩쓰는 그 환영의 열파를 타고 나는 군중이 환호를 올릴 때마다 손을 들어 그들에게 답례하였습니다.
《평양의 력사가 깊어 4천년, 인구가 적지 않아 40만이라 하나니 일찌기 이와 같이도 많은 사람이 모인 일이 있었던가? 이와 같이도 뜻깊은 모임을 가져본 일이 있었던가?…
… 특히 대회를 력사적으로 뜻깊게 하고 회중을 감동케 한것은 조선의 위대한 애국자, 평양이 낳은 영웅 김일성장군이 여기에 참석하여 민중에게 반갑고도 열렬한 인사와 격려를 보낸것이다. … 조선동포가 가장 숭모하고 고대하던 영웅 김일성장군께서 그 름름한 용자를 한번 나타내이니 장내는 열광적환호로 숨막힐듯 되고 거의 전부가 너무 큰 감동때문에 소리없는 울음을 울었다. …군중에게 준 감동은 강철과 같은것이여서 산야가 떠나갈듯 한 환호성가운데 〈이 사람과 같이 싸우고 같이 죽으리라〉는 사람들의 결의는 눈에 보일듯이 고조되였다.》
행사가 끝난 다음 주석단에서 내려와 삼촌어머니를 만나던 생각을 하면 지금도 눈물이 나군 합니다.
우리 어머니가 생전에 삼촌어머니를 몹시 사랑해주었습니다. 우리 어머니와 삼촌어머니는 밭일을 해도 늘 같이했습니다. 우리 어머니는 밭김을 매다가도 쉴참이 되면 늘 잠이 모자라서 고달파하는 삼촌어머니에게 무릎베개를 베여주고 잠간이나마 눈을 붙이게 해주었습니다. 그리고는 단잠에 든 삼촌어머니의 머리를 조용히 빗어주군 했습니다. 이런 사랑을 받으면서 시집살이를 시작한 삼촌어머니이니 우리 어머니를 잊을수 없었습니다. 삼촌어머니는 우리 어머니가 세상을 떠났을 때 안도에 가보지도 못하고 어머니의 령전에 절을 드리지 못한데 대해 무척 애달파하였습니다.
그날 오후에야 나는 삼촌내외와 함께 만경대로 나갔습니다. 우리는 지금 다니는 길로 해서 가지 않고 순화강나루터에 승용차를 댄 다음 배를 타고 고향마을로 들어갔습니다. 감탕판에는 그전처럼 나루배를 탈 때 발을 옮겨디딜수 있게 징검돌들이 듬성듬성 박혀있었습니다. 내가 어린시절에 바지가랭이를 걷어올리고 참게를 잡던 곳이였습니다.
그러기에 나는 지금도 종종 젊은 사람들에게 조국을 잃으면 살아도 죽은 목숨과 같다, 망국노가 되지 않으려거든 나라를 잘 지키라, 나라잃은 설음으로 통곡하기 전에 조국을 더 부강하게 하고 막돌 한개라도 더 주어다가 성새를 높이 쌓으라고 말해주군 합니다.
고향집을 찾던 그날의 풍경가운데서 지금까지도 잊혀지지 않는것은 짜개바지를 입은 두세살쯤 되는 사내애가 길가에서 우리일행을 향해 손을 흔들어주던 모습입니다. 그 별치않은 광경이 왜 그런지 내 가슴을 뭉클하게 했습니다. 아담한 향촌, 그 평화로운 세계의 한복판에서 아무 시름도 없이 태평스럽게 손을 저어주는 그 어린것의 모습은 분명 새 조선의 상징처럼 보였습니다.
삼촌어머니를 앞세우고 고향집뜨락에 들어설 때는 가슴이 막 설레이였습니다. 20년전만 해도 큰 광장처럼 넓어보이던 뜨락이 그때는 손바닥만 해보였습니다. 그러나 스무해에 걸치는 간고무쌍한 행군의 종착점이라고 생각하니 일만장강을 건느다가 뭍에 오른 심정이였습니다.
눈에 익은 고향집추녀를 바라보는 순간 어린시절 자장가를 불러주고 입김으로 언 손을 녹여주던 아버지와 어머니, 봄날의 락화와도 같이 땅속에 묻힌 그 아버지, 어머니가 옛 모습 그대로 소생하여 《성주야!》 하고 소리쳐 부르며 달려나와 두팔을 크게 벌리고 나를 부둥켜안는것 같은 환각에 사로잡혀 걸음을 선뜻 옮기지 못하였습니다.
버선발바람으로 마당에 달려나온 할아버지는 나를 얼싸안고 《우리 장손이 돌아오는구나. … 어디 보자! 어디 …》 하고 눈물속에 뇌이였습니다. 할머니도 나를 만나자 아버지, 어머니는 어데다 두고 이렇게 혼자 왔느냐, … 같이 오면 못쓴다더냐 하면서 울음을 터뜨리였습니다.


2009년 세계를 휩쓴 미국발 금융위기의 여파로 세계 자동차 업계는 한바탕 소란을 겪었다. 굵직한 메이커들이 순식간에 붕괴위기에 직면할 정도로 그 여파는 무척 컸다. 그러나 그런 어려움 속에서도 시류의 흐름이 완전히 바뀐 것은 아니다. 오히려 그 흐름은 위기의 시대에 생존을 위한 새로운 해법으로 더 크게 주목받고 있다. 다름 아닌 친환경 기술이 바로 그 해법이다. 몇 해 전만 해도 하이브리드, 연료전지 등은 기술자들이나 들어보았을 생소하기 짝이 없던 용어들이었다. 그러나 이제는 자동차를 모르는 이들도 한 번쯤 들어보았을 정도로 보편적인 관심사가 되었고, 물 건너 다른 세상의 얘기처럼 들리던 친환경 기술은 어느덧 능력을 갖춘 사람이라면 언제든 마음먹기에 따라 내 것으로 만들 수 있는 ‘손 안의 기술’이 되었다.
이런 흐름 속에서 단연 돋보이는 단어는 역시 ‘블루(Blue)’다. 흔히 친환경 기술과 연관지어 떠올리게 되는 단어는 녹색, 즉 그린(Green)이지만, 최소한 자동차에 있어서는 ‘그린=블루’라는 등식이 성립한다. 이는 여러 자동차 메이커들이 자사의 친환경 기술을 대표하는 이름에 대부분 ‘블루’라는 수식어를 붙이고 있기 때문이다. 메르세데스 벤츠는 블루 이피션시(Blue Efficiency), 폭스바겐은 블루모션(Blue Motion)이라는 이름을 붙였고, 국내 메이커인 현대도 블루 드라이브(Blue Drive)라는 이름을 내걸고 각자의 친환경 기술을 부각시키고 있다. 물론 이피션트 다이내믹스(Efficient Dynamics)를 내세우고 있는 BMW처럼 예외도 있기는 하다. 그러나 역시 ‘블루’가 대세인 것은 분명하다.
자동차의 친환경 기술에 ‘블루’라는 이름이 붙기 시작한 것은 메르세데스 벤츠 브랜드를 갖고 있는 독일 다임러가 블루텍(BlueTec)이라는 기술을 선보이면서부터. 블루텍은 다임러가 디젤 엔진의 배기가스로 인한 공해를 줄이기 위한 기술의 이름이다. 디젤 엔진은 특성상 배기가스에 산성비의 원인이 되는 질소산화물(NOx)이 많이 섞여 나오는데, 다임러에서는 요소(사람의 소변에도 많이 섞여 있다)를 포함한 수용액을 배기가스에 뿌려, 화학작용을 통해 질소산화물을 질소와 물로 바꾸는 기술을 개발했다. 여기에 쓰이는 요소 수용액의 상품명이 애드블루(AdBlue)였고, 이 액체를 사용하는 디젤 엔진의 공해저감기술을 통틀어 블루텍이라고 이름 붙였다.
이 블루텍을 시작으로 메르세데스 벤츠는 저공해는 물론 에너지 절약을 꾀할 수 있는 다양한 기술들을 선보이기 시작했고, 이런 저공해 기술들을 통합해 ‘블루 이피션시’라는 이름으로 상품화했다. 즉, 친환경 디젤차인 블루텍, 하이브리드카인 블루 하이브리드, 아직 시판되지는 않은 전기차 블루제로 등 친환경 기술이 쓰인 차들은 모두 블루 이피션시라는 타이틀 아래에 자리잡게 되었다. 이와 마찬가지로, BMW의 이피션트 다이내믹스나 폭스바겐의 블루 모션, 현대의 블루 드라이브는 모두 특정한 한 가지 기술만을 가리키는 용어가 아니라 다양한 친환경 기술을 통틀어 부르는 일종의 친환경 서브 브랜드라 할 수 있다.
이같은 친환경 서브 브랜드가 등장한 데에는 소비자들의 혼란을 막으려는 메이커들의 의도가 담겨있다. 자동차의 공해를 줄이고 에너지 효율을 높일 수 있는 방법은 여러 가지가 있는데, 자동차를 구성하는 요소들이 워낙 다양한 만큼 시장 여건이나 소비자들의 선호도, 혹은 현실적인 구현 가능성에 따라 해법 또한 다양하기 마련이다. 하지만 그처럼 다양한 기술들을 일일이 설명하고 이름을 붙이더라도 일반 소비자들이 모두 이해하기는 어렵다. 그래서 구현된 기술은 달라도 소비자들이 쉽게 친환경 기술이 쓰인 차라는 것을 알 수 있도록 브랜드화한 것이 앞서 언급한 것과 같은 이름들이다.
친환경 차를 만들기 위해 여러 자동차 메이커들이 힘을 기울이고 있는 분야는 무척 다양하지만, 큰 흐름은 비슷한 것을 볼 수 있다. 대표적으로 엔진의 연소효율을 높이고 엔진의 힘이 낭비되지 않고 효율적으로 바퀴로 전달되도록 하는 기술과 배기가스를 정화할 수 있는 장치를 다는 것, 그리고 차의 무게를 줄이는 거나 가급적 엔진이 작동하는 시간을 최소화하는 기술을 들 수 있다. 물론 이러한 기술들 가운데에는 아직 시판되고 있는 차에 쓰이지 않는 것들도 있지만, 상당수는 이미 우리가 어렵지 않게 접해온 차들에 이미 쓰였던 것이나 다른 이름으로 익숙한 것들도 있다. 심지어 별개의 기술로 여겨져 온 하이브리드 카도 각 메이커가 내세우는 친환경 기술 브랜드(메르세데스 벤츠 블루 하이브리드, BMW 액티브 하이브리드)를 달고 판매되고 있으며, 일부 메이커들은 아직 상용화되지 않은 전기차에도 ‘블루’라는 타이틀을 달아 선보이고 있다.


불교 교리는 업설에서 육바라밀에 이르기까지 어느 것 하나 인간의 궁극적 물음에 대한 답변 아닌 것이 없다. 인간은 어떻게 해서 현재와 같은 괴로운 생사에 전락케 되었으며, 어떻게 살아야 할 것인가가 중층적으로 해명되고 있는 것이다.
우리는 흔히 ‘일체유심조一切唯心造’라는 말을 듣는다. 이보다는 더 간결한 우주론이 있을까? 육조대사가 이르되 “여기 한 물건이 있는데, 머리도 없고 꼬리도 없다. 이름도 없고 자字도 없다. 위로는 하늘을 받치고 아래는 땅을 받친다. 밝기가 해와 같고 검기는 칠흙과 같다. 향상 움직이고 사용하는 속에 있지만 거둬들이지 못한다. 이것이 무엇인고?” 하였을 때 이보다 더한 우주론은 없을 것이다. 뿐만 아니라 대승론적 신화와 비슷한 이야기까지 설해진 예를 볼 수가 있으니 능엄경의 우주론이 그 한 예라고 할 것이다.
그러나 우주의 궁극적인 본질에 대한 어떤 해명이 참다운 진리성을 띠려면 신의 계시에 의했다던가, 성인의 말이기 때문이라던가, 가설의 정당성이 현실적으로 검토되었다던가, 또는 냉철한 이지적 사유에 의했다던가 하는 것만으로는 부족할 것이다. 실제로 그것이 체험되지 않으면 안 된다. 이런 뜻에서 부처님은 법화경에서 끝으로 다음과 같이 설하고 계신다.
우주(諸法)의 실상實相은 오직 부처와 부처만이 주고 받나니, 소위 그러한 상相 성性 체體 힘力 작용作用 인因 연然 과果 보報 본말구경등本末究竟等이니라.우주의 실상은 깨달음을 열기 전에는 알 수가 없다는 뜻이다. 이렇게 되면 우주의 본질적 실상에 대한 언설적 해명은 불교에서는 다시금 없다는 말이 된다. 불교의 우주론을 듣고자 했던 우리들의 기대가 다시금 어지러지는 느낌이다.


독립 서점의 전성기. 그야말로 붐이다. 거의 대부분의 일간지와 주간지 등에서 갑자기 독립 서점 특집을 다루고 독립 서점에 대한 책도 여러권 출간되었다. 출판계의 끝없는 불황, 대형 서점의 부진, 동네 서점과 대학가 인문사회과학 서점의 연이은 폐업 소식이 아직 끝나지 않았는데 들리는 이 소식은 사실 생경하다. 독립 서점과 동네 서점은 무슨 차이일까 같은 궁금증도 든다. 홍대 앞에서 벨로주라는 공연장(희한하게 방송이나 미디어에서 소개될 때 늘 복합문화공간으로 불린다. 그러니까 복합문화공간의 주인장인 셈이다)을 운영하고 있는 필자가 우리 공간을 제외하고 가장 많은 시간을 보내는 곳은 땡스북스라는 서점이다.
공연 중간중간 시간이 빌 때, 그리고 특별한 약속이 없을 때나 누군가를 만날 때 대부분 이곳에서 약속을 하고 만난다. 사실 처음 오픈하고 몇 년은 이러다 곧 문을 닫을 것만 같아 조마조마했는데 1-2년 전 부터는 확연히 '책을 사는!' 사람들이 늘어나는 모습이 보인다(도서 정가제 영향이 없지는 않을 테다). 유어마인드, 북바이북 등 주인장과의 개인적인 친분과 관심까지 겹치는 서점들도 나에겐 늘 관심의 대상이었고, 대표적(우습지만 틀린 표현은 아니다) 음반 수집가로서 음반과 오프라인 음반샵의 미래에 직접적인 영향을 받고 있으며, 문화적 주제와 취향을 중심으로 지속적 운영을 고민한다는 점에서 홍대 앞 공연장의 고민과 독립 서점의 고민은 크게 다르지 않으니 서점의 미래는 나에게도 주요한 관심의 대상이 된지 오래다. 그리고 이런 여러 가지 고민에 인사이트를 던지는 공간이 있었으니 바로 일본의 다이칸야마 츠타야였다.
츠타야라는 이름을 들어본 적이 있는가. 츠타야는 일본에서 가장 큰 음반,DVD 렌털숍으로 알려져 있지만 최근에는 도쿄 다이칸야마 츠타야를 시작으로 서점(혹은 복합문화공간)의 미래로 불리는 곳이다. 츠타야의 대표인 마스다 무네아키의 경우 국내에만 그와 관련된 책이 여러 권 소개될 정도로 유명해져있으며, 그 유명세의 중심에는 분명 다이칸야마 츠타야가 있을 것이다. 서점에 대한 설명에 앞서 츠타야가 생각하는 서점에 대한 철학을 요약해보면 아래와 같다. 츠타야가 생각하는 서점의 위기는 서적 그 자체를 판매하려 하기 때문이라는 질문에서 시작한다. 서점은 도서 '판매' 장소에서 '구입' 장소로 전환되어야 하며 고객을 우선적으로 생각해 구성되어야 한다는 철학에 따라 서점의 배치 또한 잡지, 단행본, 문고본 등의 배치가 아니라 음식과 요리, 디자인과 건축, 인문과 문학 등의 분류로 재배치되어 단순한 도서 판매가 아닌 고객에게 새로운 '제안'을 할 수 있어야 한다고 말한다. 공간 설계 또한 스치듯 방문해 책을 구입하고 빠져나가는게 아니라 최대한의 여유와 편안함을 주는 공간으로 바뀌어야 한다고 주장한다. 그런 철학을 반영한 첫 프로젝트가 바로 유명한 도쿄 다이칸야마 츠타야다.
허나 다이칸야마 츠타야의 성공은 일본이기 때문에 더더욱 도쿄이기 때문에 가능하다고 생각했던 터라 주위의 일관된 극찬에 의심을 품고 있던 차. 다이칸야마의 뒤를 잇는 프로젝트 하코다테 츠타야 개장 소식을 듣게 되었다. 일본의 북쪽 끝 홋카이도. 홋카이도에서도 변방이나 다름없는 하코다테에 다이칸야마보다도 더 큰 일본 최대 규모의 서점을 열었다는 소식. 그것도 지역 커뮤니티에 기반으로 한 서점을 열었다는 소식을 듣고 궁금증은 커졌다. 마침 삿포로에 친한 친구 부부가 거주하는 덕분에 지난 5년간 홋카이도를 다섯 번이나 다녀온 나에게 홋카이도는 제주도 만큼이나 익숙한 곳 이지만 하코다테는 처음이었다. 늘 궁금하면서도 삿포로에서 반나절이 걸리는 위치인지라 언제나 다음 순위로 밀리던 곳 하코다테를 우습게도 서점 덕분에 드디어 가보게 된 셈이다.
하코다테 츠타야
서점은 삿포로에서도 4시간이나 기차를 타고 들어가야 하는 하코다테에서도 외곽에 있다. 멀다. 주택 거주지와도 꽤 거리가 떨어져 있다. 자가용 없이는 가기 힘든 그러니까 이케아나 있을 위치다. 보통 서점이 있던 위치와는 거리가 멀다. 이건 땅값 때문이기도 브랜드의 자신감 때문이기도 하겠지만 자신들이 원하는 경험(여유와 쾌적함)을 주기 위한 선택이라고 한다. 마스다 무네아키 대표는 저서에서 좁은 지하 주차장이 아닌 널찍한 지상 주차장이 주는 츠타야 서점의 첫인상과 그 필요성에 대해 역설한 바 있다.
하코다테 츠타야로 들어가 본다. 지역 커뮤니티를 중심으로 고려한 곳 답게 서점 1층의 중심 테마에는 어린이가 있다. 육아 잡지 옆에 어린이 도서와 장난감 코너가 있고 그 옆은 실내 어린이 놀이터가 있으며 이는 다시 외부로 확장되어 공원과 이어진다. 하코다테 츠타야의 정체성을 가장 쉽게 설명해주는 공간이다.
중간중간에 큰 벽난로와 의자가 있어 다들 오손도손 모여 앉아있고, 책장 사이로 드러나는 좁지만 긴 통창에는 작은 의자와 1-2인용 테이블이 놓여 있다. 또한 실내 곳곳에는 아늑한 작은 서점들이 있는 것처럼 중간중간 벽과 문이 있다. 보통 어린이 도서관을 설계할 때 고려하는 다락방 같은 느낌. 하지만 어린이 코너가 아니다. 어른이나 어린이나 결국 자신만의 공간에서 책을 읽고 싶은 건 본능이다. 거기에서 편안함을 느끼는 것이다. 책은 혼자 읽는 것이라는 사실을 드러내는 디자인. 공간의 성격이 다른지라 단순 비교는 어렵지만 츠타야를 참고로 했다는 국내 서점의 100인용 테이블과는 사뭇 다른 느낌이다. 실내 어린이 놀이터 주위에는 노는 아이들을 기다려야 하는 부모들을 위한 리빙 코너가 있다. 음식과 관련된 도서 코너와 키친 관련 상품들이 함께 배치되어 있으며, 가구 코너의 판매용 의자들은 모두 앉아보게 되어 있다. 눈치 보며 앉는 게 아니라 적극적으로 권장되어 있다. 판촉 사원은 없다. 여러 가지 의자를 직접 앉아보고 결정하게끔 그저 잘 놓여 있을 뿐이다. 잡지는 접근성이 가장 좋은 위치에 있으며, 거의 모든 잡지는 개봉되어 있다.
1층에는 스타벅스가 2층에는 캐주얼한 레스토랑이 있다. 마트 식당가처럼 여러 업체가 있는 게 아니라 하나의 레스토랑이 존재한다. 그래서 번잡하지 않다. 처음 서점에 들어와서 경험한 여유를 식당에서도 그대로 이어간다. 가격도 크게 비싸지 않다. 워낙 식자재가 좋은 지역인지라 맛은 나쁠리 없었고. 카페 메뉴가 인상적이었다. 대부분의 메뉴가 굳이 세트로 구성되어 있다. 음료 또한 한 번에 나오는 게 아니라 식사가 진행된 후 뒤늦게 후식처럼 제공된다. 실제 이런 식당을 운영해보지 않았더라도 이게 얼마나 번거로운 일인지는 쉽게 알 수 있을 것이다.
하코다테 츠타야 cafe FUSU
이건 결국 서점에서 보내는 모든 시간을 자신들이 의도하고 추천하는 속도에 맞추라는 뜻이자 서점을 들어서면서 느꼈던 여유를 이곳에서도 일관되게 경험하라는 의도이다.
도서 코너와 레스토랑은 신기할 만큼 열려있으면서도 독립적이다. 그냥 자연스럽다. 애써 막으려고 하지도 굳이 노출시키려 하지도 않는다. 츠타야 서점의 강점은 결국 이런 공간 디자인이라는 생각이 든다. 2층 레스토랑 창가로 보이는 하코다테의 풍경은 자리를 뜨기 싫게 만드는 체험이자 왜 굳이 이런 한적한 곳을 택했는가에 대한 답이다.
그렇다고 일상과 유리된 테마파크의 느낌은 아니다. 이곳은 지역 주민들을 위한 각종 이벤트가 일상적으로 열리는 커다란 커뮤니티다. 이곳 주민들에게 츠타야는 서점이 아니라 활성화된 마을회관에 놀러가는 느낌이 아닐까 싶다. 실제로 지나가던 서점 고객이 레스토랑 주방장과 인사를 하고 곳곳에서 사람들이 반갑게 모였다가 흩어졌다가 한다. 관광객도 있지만 역시 지역주민의 비율이 압도적이다. 문득 지역 경제와의 공존은 어떨까 궁금해진다.
아마 일본인이 아닌 외국인이라면 그리고 츠타야 서점을 처음 방문한 사람이라면 츠타야의 본령인 렌털숍 코너에서 놀라움을 경험하게 될 것이다. 수만 장이 넘는 온갖 장르의 시디를 모두 들어볼 수 있게 되어있다. 그것도 선채로 몇 곡을 잠시 잠시 듣는 게 아니라 내 서재에 앉아 긴 시간 책을 읽듯이 편하게 음반을 쌓아두고 들을 수 있게 되어 있다. 어떤 눈치도 주지 않는다. 아직까지 음반(특히 CD) 시장이 의미 있게 살아있는 전 세계 거의 유일한 나라이기 때문이겠지만 그래도 이게 어떻게 가능한가라는 질문이 들기 시작할 것이다.
그리고 하코다테는 확실히 다이칸야마보다 좀 더 여유가 있다. 그에 비해 음반숍은 상대적으로 크지 않다. 신보 소식보다 공간을 찾는 고객의 핵심 연령층을 타겟팅한 구성이 지배적이었다. 티렉스, 밥 딜런, 쟈니 캐시, 필 스펙터의 명반들로 구성된 코너, 70년대 명반선, 60년대 명반선... 아무래도 음악 마니아인지라 여러 가지 질문을 해보았는데 마스다 대표가 자랑하고 강조하는 컨시어지(Concierge, 단순 판매사원이 아닌 각 장르에 정통한 접객 담당자)의 수준은 솔직히 실망이었다. 사실 당연한 일이다. 내가 일본어에 능숙해 도서 코너에서 문의했어도 마찬가지였을 테다. 현실은 늘 근사한 용어에 가려져있는 법이다.
이쯤 되니 일본 지식인들의 생각이 궁금해졌다. 홋카이도 대학 박사 과정을 밟고 있는 지인을 통해 물어보니 의외였다. 아주 강한 어조로 비판하는 입장이었다. 여러 가지 이야기가 있었지만 츠타야 서점의 확장으로 인해 전문서적이나 분야가 피해본다는 이야기가 핵심이었다. 전통적인 카테고리가 아닌 고객의 관심과 필요를 중심으로 해체되고 새롭게 구성된 진열 방식은 자연스럽게 '잡지' 편집 방식을 닮아갈 수 밖에 없게 된다. 편집이란 언제나 가치 판단이며 그 힘은 점점 한쪽으로 집중되게 되어 있다. 이는 국내 대형 서점의 환경과도 비슷한 맥락이라고 볼 수 있다. 예전에는 신간인 경우 적어도 한 번은 서점 각 카테고리별 신간 코너에서 노출이 되었는데 고객 중심의 리노베이션 후 그 기회는 현저히 줄어들게 된다. 여기서 질문이 든다. 서점에게 고객은 저자, 출판사도 포함되는 것이 아닐까. 하지만 한국 상황에선 이런 비판도 배부른 고민이 아닐까 싶어진다. 성인 10명 중 4명이 1년에 책 한권도 읽지 않는 나라에서 어떤 방식으로든 책에 대한 조명과 서점이라는 공간에 대한 관심을 일으킬 수 있다면 쌍수를 들고 환영해야 하는 것이 아닌가 같은 질문에 당신은 어떻게 대답할 것인가. 쉬운 문제가 아니다.
무엇보다 부정할 수 없는 츠타야 서점의 장점은 책을 '고른다'는 경험이다. 츠타야의 혁신으로 평가되지만 사실 이건 잊고 있던 서점의 본질이 아닌가. 지난 수십여 년의 서점이 미리 책을 결정해 재빨리 결제하고 떠나야 할 것 분위기였다면 츠타야 서점이야 말로 서점의 본래 의미로 돌아간 느낌이다.
두번째 장점은 이곳에선 책이 '매력적으로 보인다'는 점이다. 책이라는 형태와 서점이라는 공간을 사랑하는 사람으로서 내가 좋아하는 책과 서점이 이렇게 매력적으로 보일 수 있다는 사실이 놀라웠다. 좋은 것들이 놓여있다고 좋은 공간이 되는 것이 아니다. 좋은 걸 좋아보이게 만들기가 사실 얼마나 어려운지를 아는 사람만이 그 답을 갖고 있다고 생각한다. 그리고 그건 디자인의 문제만이 아니다.
서점에 더 있고 싶게 만들 것, 이에 더해 고객들이 그곳에서 좋은 시간을 보내고 있다고 느끼게 만들 것, 그러면 자연스럽게 지갑을 열게 되어있다. 이건 결국 '업(業)'의 본질에 집중할 것. 혁신은 그 본질에서 나올 것이라는 사례이자 교훈이다.
어쨌든 멸종 위기에 놓인 서점이 다시 살아나고 있지는 않아도 이슈가 되고 거론되어 지고 있다. 서점의 일부를 연극무대로 활용하는 영국 서점도 화제가 되었고, 술을 파는 서점, 숙박을 할 수 있는 서점, 일주일에 단 한권만을 판매하는 서점까지 서점의 이종교배와 확장은 현재 진행 중 이다. 고무적이다. 하지만, 이웃 나라의 성공모델인 츠타야의 실험이 이곳에서 가능한 것인가라는 마지막 질문이 남는다.
예스24의 모바일 매출액이 1000억을 돌파했다고 한다. 이제 책은 언제 어디서나 구매되는 상품으로 급격히 전환된 상태다. 구매의 장벽이 없어진 시대, 예스24와 아마존이 동시 경쟁하는 시대에서 츠타야의 실험은 서점의 미래가 무엇인가에 대한 해답은 아닐지라도 진지하고 의미 있는 대답이다. 츠타야가 서점의 미래가 아니라고 생각한다면 당신의 결론은 무엇이냐고? 잘 모르겠다. 하지만 츠타야의 실험이 이곳에서 적용되기 힘들다는 점은 말할 수 있다. 이웃 나라지만 시장의 규모도 문화도 턱없이 다른게 현실 아닌가. 또한 츠타야가 강조하는 오프라인에서의 경험과 가치를 손으로 직접 책장을 넘기는 감성에 빗대어 설명하는 건 마치 그동안 잊고 지내던 엘피(LP)의 따뜻한(?) 소리를 강조하는 음반 시장의 감성팔이 마케팅과 닮아있을 뿐이다. 오프라인이 중요한건 감성적이어서만이 아니다. 온라인에서 경험하고 구축된 자산들이 지속되는 공간이 되어야 한다. 우리는 아마존 오프라인 서점의 모습에서도 배워야 한다. 답이 있다면 츠타야와 아마존 서점 그 중간 어디쯤이 아닐까.
뻔하고 이상적인 이야기가 되겠지만 요약해보면 서울이나 부산 같은 큰 도시에서는 지금처럼 특색 있는 작은 서점들이 더 늘어나는 방향으로. 중소 도시에서는 서점이 아니라 지역 도서관에 이런 변화의 바람을 불어넣는 것이 답이라고 생각한다. 거기에는 지자체의 지원이 필수적이겠지만 무엇보다 민간의 자발적인 참여를 통해 활성화 시켜야만 할 것이다. 예산을 써도 민간의 동기 부여를 위해 써야 한다고 생각한다(쓰고보니 츠타야 같은 기업이 나오길 기다리는게 빠르지 않을까도 싶다...). 그리고, 이 모든 시작은 츠타야에 대한 칭찬이나 주목보다 현재 존재하고 있는 작은 독립 서점들에 대한 관심이 될 것이다. 땡스북스, 북바이북, 유어마인드, 인디북스, 더북소사이어티, 소심한책방, 무사... 우리 주위에는 의외로 흥미로운 서점들이 많다. 모든 미래는 현재에서 시작하는 법. 서점의 미래에 대한 답은 지금 이 독립 서점들에게서 시작할 것이다. 아니 서점의 미래같은 거창한 질문에 신경꺼도 좋으니 꾸준히 지속하면 좋겠다. 츠타야의 인사이트가 독립 서점에서 꽃피우길. 잔잔하지만 단단한 흐름이 되길.
* 하코다테 츠타야는 사진 촬영을 금하고 있습니다. 본문에 사용된 사진은 하코다테 츠타야 홈페이지 외 공개된 사진을 사용했습니다.


ARM에게 스마트폰은 매우 중요한 사업 영역 중 하나다. ARM의 지적 재산으로 만든 모바일 프로세서를 탑재한 30억 개 이상의 스마트폰은 어디에서나 연결되어 다른 세상과 소통하는 장치로 이미 자리를 잡은 데다 앞으로도 세계 인구의 1/3이 스마트폰을 신규로 구입할 것으로 예상되는 이 시장에 대한 비중은 여전히 높다. 물론 ARM은 저전력을 기반으로 하는 사물 인터넷이나 무인 또는 전기 자동차의 컨트롤러와 인포테인먼트 장치도 앞으로 더 큰 성장을 바라볼 수 있는 분야도 있지만, 이미 스마트폰은 가장 중요한 축을 이룬 상태다.
때문에 ARM은 스마트폰 시장의 요구를 외면할 수 없는 위치에 서 있다. ARM이 무엇을 내놓느냐에 따라 스마트폰의 성능이나 기능이 좌우될 수도 있어서다. 지적 재산(IP)을 라이센싱하는 ARM의 사업 방식에 따라 직접 프로세서를 만들어 내놓는 게 아닌 그 설계도를 이용할 수 있는 권리를 여러 회사에게 판매하지만, 그 설계도에 따라 모바일 프로세서의 성능과 기능이 결정되는 터라 새로운 설계도의 발표는 매우 중요한 이야깃거리 중 하나다.
하지만 ARM이 독단적으로 기능과 성능을 개선하는 것은 아니다. 스마트폰 제조사의 요구나 그 미래에 필요한 부분을 보강하는 것은 너무나 당연하다. 최근 스마트폰 업체들은 더 얇고 가벼운 데다 한번 충전으로 오래 쓰는 플래그십 스마트폰을 만들기 위해 노력 중일 뿐만 아니라 발열에 의해 프로세서 성능을 낮추는 서멀 스로틀링이 적은 스마트폰을 내놓기 위해 해쓰고 있다. 또한 앞으로 가상 현실이나 불칸 같은 더 강력한 그래픽 API에 대한 대책도 필요한 현실이다. 이러한 업계의 요구를 받은 ARM은 코어텍스 A73 프로세서와 말리 G71 그래픽 프로세서를 발표했고, 28일 서울 JW매리어트 호텔 3층에서 간단한 기자 간담회를 통해 그 특징을 간략히 설명했다.
프리미엄 스마트폰을 위한 프로세서인 코어텍스 A73에 대해 ARM은 얇아지는 스마트폰의 적은 전력량으로 강력한 성능을 내는 요구 사항을 해결한 프로세서라고 말한다. ARMv8 아키텍처 기반의 최신 10nm 핀펫 공정으로 생산하도록 설계된 코어텍스 A73은 종전보다 성능과 전력 효율성 모두 종전 코어텍스 A72 보다 30% 이상 개선되었다는 것이다. 특히 얇은 스마트폰에서 발열에 따른 성능 저하 없이 강력한 성능을 지속할 수 있도록 하는 부분이 가장 큰 도전이라고 밝히면서 이러한 요구 사항을 해결한 프로세서라고 강조한다. 다만 최고 성능으로 작동할 때 케이스 재질에 따라 스로틀링의 발생 수준이 이전 세대에 비해 얼마나 나아졌고 원래 성능으로 얼마나 빨리 복원되는가에 관한 실험은 했다고 밝혔으나 데이터는 공개하지 않았다.
그런데 코어텍스 A73보다 말리 G71이 ARM의 GPU 전략에 있어 중요한 변곡점이 될 것으로 보인다. 성능은 물론 새로운 ARM 그래픽 코어 명칭을 갖고 나온 때문이다. 앞서 ARM의 프리미엄 GPU는 말리 T880으로 CPU 코어와 완전히 다른 숫자를 갖고 있었다. 이에 비해 새로운 그래픽 코어는 그래픽을 뜻하는 알파벳 G에 두 자리 숫자를 붙여 코어텍스와 같은 프리미엄 제품군으로 통일감을 부여한다. 이러한 명칭의 정리와 더불어 성능도 대폭 끌어 올렸다. 말리 T880 대비 그래픽 성능 50%, 전력 효율 20%, 단위 면적당 성능 40%를 높인 것이다. 말리 G71은 말리 T880 대비 2배에 이르는 최대 32개 쉐이더 코어를 넣을 수 있는데다 인터럽트가 없는 범위 안에서 명령을 묶어 효율적으로 쉐이더를 처리하면서 더 넓은 메모리 대역폭을 확보할 수 있는 구조로 아키텍처를 변경한 터라 좀더 복잡하고 어려운 그래픽 데이터를 무리 없이 처리한다. 여기에 와이어 파이프 라인을 재구성해 전력 효율성을 높이는 한편 CPU와 GPU의 양방향 캐시 구조로 바꿔 성능을 개선하면서 전력 효율성도 높였다. GPU의 능력을 더 활용하는 불칸(Vulkan) 같은 새로운 그래픽 API에 대한 대응력도 갖췄다. ARM은 아키텍처를 개선한 G71의 벤치마크 결과에서 부분적으로 엔비디아 GTX 940M 수준까지 올라왔다고 밝혔다.
ARM은 말리 G71을 모바일 가상 현실에 초점을 맞춘 GPU라고 강조한다. 60Hz 이상의 재생률(Refresh Rate)을 보여야 하는 가상 현실에서 말리 G71은 최대 120Hz까지 올릴 수 있다는 것이다. 단순히 재생률 뿐만 아니라 해상도도 4K까지 충분히 그려낼 뿐만 아니라 계단 현상을 없애는 안티앨리어싱도 성능 저하 없이 함께 그려낼 수 있을 정도로 모든 초점을 가상 현실 같은 고성능을 요구하는 컨텐츠에 맞춰 이를 설계했다고 밝혔다.


유럽을 중심으로 4차 산업혁명을 이끄는 정보통신기술에 기반을 둔 산업정책이 추진되고 있다. 우리나라에서는 이세돌 9단과 인공지능 알파고와의 대국을 계기로 4차 산업혁명에 대한 관심이 높아졌다. 기술이 미래를 좌우한다는 기술결정주의와 4차 산업혁명이 거스를 수 없는 대세라는 인식이 확산하고 있지만 ‘그래서 뭘 어떻게’라는 물음은 좀처럼 보이지 않는다. 독일 노동4.0을 모티브로 4차 산업혁명에 대비해야 한다고 하는데, 한국 노동계는 정부 4차 산업혁명 논의에 참여조차 하지 못하고 있다. 노동계와 전문가들은 “노동계가 사회적 논의에 참여해 기술 발전이 좋은 일자리 창출과 공정한 분배·불평등 해소를 위한 방향으로 이어질 수 있도록 해야 한다”고 입을 모은다.
노동계 준비태세조차 못 갖춰
정부는 올해 9월 대통령직속 4차산업혁명위원회를 구성했다. 그러나 독일을 비롯한 유럽 국가가 사회 구성원이 참여하는 정책을 만들고 있는 반면 한국은 인공지능·로봇 등 기술개발에 무게를 두고 있다.
11일 오후 서울 여의도 국회 의원회관에서 열린 ‘4차 산업혁명과 노동조합의 과제’ 토론회에서 한국 4차 산업혁명 논의와 관련해 “기술이 어떤 목적으로 쓰이는지, 어떤 방식으로 사용될 기술로 개발해야 하는지 등의 과제가 부재하다”는 지적이 잇따랐다. 이날 토론회는 한국노총 중앙연구원과 어기구 더불어민주당 의원이 주최했다.
백승렬 어고노믹스 대표는 4대강 사업을 예로 들며 기술개발 목적의 중요성을 강조했다. 백 대표는 “일자리를 만들고 환경을 보호한다는 명목하에 수십 조원 예산을 퍼부어 놓은 국책사업의 결과는 녹조라떼라는 비아냥뿐”이라며 “추상적이고 이상적인 목표로 수단을 정당화한 결과”라고 비판했다. 그는 4차 산업혁명에 대해서도 “기술진보의 궁극적인 목적은 좋은 일자리를 만들어 사회를 안정시키고 좋은 제품과 서비스를 만들 수 있는 기반을 확충하는 것”이라며 “선진국에서는 기술도입으로 인한 차별과 불평등 가능성을 해소하고 사회 구성원이 기술 혜택을 골고루 누리기 위한 공정한 분배에 초점을 맞추고 있다”고 설명했다. 그는 이러한 목적 달성 과정에서의 시행착오를 최소화하는 방안으로 “사회 구성원 간 합의점을 찾기 위한 노력”으로 사회적 대화를 주문했다.


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우린 뉴스시간만 되면 TV에 앉아 오늘의 크고 작은 사건, 사고를 보아 왔다. 그러나 요즘은 뉴스도 ‘유튜브 저널리즘’ 이란 용어가 나올 정도로 모바일을 통한 유튜브 뉴스가 급성장했음을 보여준다. 그렇다면 뉴스만 그럴까? 농업인의 관심사인 고객과 만나는 경로 또한 변화한 지 오래다. 나스미디어에 따르면, 인터넷 이용자의 온라인 동영상 이용률은 95.3%라고 한다.
예전에는 고객을 만나는 경로가 네이버가 주류였다면, 지금은 점점 유튜브로 옮겨 가고 있다. 글로벌 오픈 1인 방송 플랫폼인 유튜브가 대세라는 말만으로는 이 엄청난 변화를 다 설명하기 어려울 정도다. 농업인들도 이 국내외적 변화에 주목해야 한다. 나의 경우는 그동안 매출의 거의 대부분을 네이버 블로그에서 전국에 판매했다. 그러다 보니 네이버 검색시 내 블로그가 상위 노출이 되게 하기 위해 서울 역삼동에 있는 네이버 파트너 스퀘어로 교육을 다니곤 했다.
지금까지는 그렇게 판매해 왔는데, 앞으로도 이 구조가 이어질까? 위에 말했듯이 유통. 소비패턴에 급격한 변화가 일고 있고, 그에 따른 마케팅 기회를 잘 잡아야 하는 문제에 봉착했다.
그렇기에 이제는 농업인들도 판매를 위해서는 글로벌 오픈 1인 방송 플랫폼인 유튜브의 구조와 특징, 콘텐츠 마케팅의 중요성에 귀 기울여야 한다. 농업인은 팔방미인이어야 하는 실정이다. 농사만 잘 지어서 되는 일이 아니라, 자신의 농산물에 가치를 부가하여 판매까지 담당해야 한다. 그러기 위해서는 네이버 블로그 알고리즘(algorithm)의 변화에도 발 빠르게 대응해야 함은 물론이고, 이에 더해서 유튜브로의 대전환이 필요한 상황에 적응해야 한다.
전찬걸 군수님도 기회 있을 때마다 농업인들이 피땀 흘려 키운 농산물을 잘 판매할 수 있도록 노력하고 지원하겠다고 했던 것으로 안다. 이에 부응해서 이번 울진농업기술센터는 기술센터 3층 교육장을 더 효율적으로 운영하기 위해 리모델링을 실시했다. 뿐만 아니라 노트북과 방송장비 및 시설개선 등을 위해 총 4억원의 예산을 들여 교육효과의 극대화를 위한 준비를 완료했다. 농업인들이 시대의 변화를 잘 읽고 발전해 나갈 수 있도록 한 발 앞선 사고와 발판을 만들어준 셈이다.
위에 설명했듯이 유튜브 영역의 대변화라는 시대적 변화에 발맞추어 바로 농업기술센터에서는 지난 7월 24~8월 2일까지 총 6회에 걸쳐 ‘방송 마케팅 역량 강화교육“을 실시했다. 나의 경우, 서울에 있는 네이버 파트너스퀘어 등으로 농산물 판매를 위한 블로그 마케팅교육과 유튜브 교육을 다녔었다.
교육효과는 좋았지만 멀어서 시간적, 금전적 비용이 많이 든다는 것이 문제였다. 그런데 가까운 울진농업기술센터에서 이런 앞서가는 교육을 접할 수 있게 되어 여간 고마운 일이 아니었다. 이번 교육은 농업인이 자신의 농산물을 홈쇼핑처럼, 앞에 놓고 자기만의 색깔로 촬영하여 페이스북에 올리는 영상교육이었다. 다음 교육은 한 발 더 나아가 유튜브의 세계적, 국내적 추세를 알고, 농업인의 블루오션을 찾아 자기만의 유튜브 채널로 고객에게 친숙하게 다가가는 ‘유튜브 전문 교육’을 마련해 주었으면 하는 바램이다.
다음에는 ‘준비된’ 울진군과 농업기술센터에서 농업인들에게 또 어떤 꿈을 꾸게 할 지 기대하지 않을 수 없다. 사람들은 점점 먹고 살기 힘들다고 한다. 그러나 이처럼 군과 농업기술센터의 관심과 지원이 있다면, 우리 농업인들은 험난한 파도를 잘 헤쳐 나갈 수 있다고 확신한다.


혹시 아바타 여행이라고 들어보신 적이 있나요? 아마 들어 보신분도 있을테고 처음 듣는 분들도 있을 것이다. 아바타 여행이란 여행을 가되 내가 계획하고 선택을 하는 것이 아닌 다른 사람들이 나를 조종하여 여행을 하게끔 해주는 그런 테마의 여행이다. 즉 아바타가 보기를 주면 그 보기 안에서 다른 사람들이 선택을 해주고 아바타는 그것을 실천하면서 여행을 하는 것이다. 본래 이 아바타 여행은 온라인 커뮤니티 사이트에서 한번 크게 이슈가 되었었고, 설날에는 TV에서 파일럿 프로그램으로 편성되어 방송을 하기도 했다. 각설하고 필자가 잘 들어보지도 못한
생소한 단어를 독자님들께 설명하는 이유는 필자의 이번 여행의 테마를 아바타 여행으로 잡았기 때문이다. 색다르고 재미있는 경험이기에 들뜬 마음으로 평일 하루를 이용하였고, 지인들과 모여있는 카카오톡 그룹 채팅방을 통해서 아바타 여행을 떠나보았다. 여행 당일 아침부터 아바타 게임은 시작되었다.
AM 9:41
여행 장소로 이동하기 위해 이동 수단을 선택해야 했고 그래서 준비한 첫 질문은 ‘무엇을 타러 갈까요?’로 하고 보기는 고속버스, KTX, 기차 이렇게 3가지로 정하였다. 그리곤 그룹 채팅방에 올리는 순간 너무 허무하게도 순식간에 고속버스로 정해져 버렸다. 내심 KTX를 타고 멀리 가기를 원했지만 어쨌든 규칙은 규칙이니 만큼 전철을 타고 고속버스 터미널로 이동하였다. 평일 아침 출근시간 치고 좀 늦은 시간임에도 불구하고 전철에는 출근하는 분들이 제법 보였다.
이제 고속버스 터미널에 도착하였고 어디로 갈지 정해야 했다. 질문을 ‘어디로 갈까요?’라고 하고 보기를 공주, 제천, 속초, 경주로 정하여 질문을 던졌는데 역시나 리액션이 빠른 그들에 의해 순식간에 한 번도 가보지 못 했던 제천으로 목적지가 정해져 버렸다. 시간이 생각보다 늦어져 서둘러 제천으로 가는 버스 시간표를 봤더니 11시 출발이 가장 빠른 시간이었다. 바로 버스표를 끊고 승차장으로 가서 버스에 올랐다. 서울에서 출발하여 중간에 휴게소를 한 번도 들리지 않고 달린 고속버스가 2시간여만에 충북 제천에 도착! 날씨가 흐리고 빗방울이 한 방울씩 떨어지고 있었다. 아침부터 출발하느라 밥을 제대로 먹지 못한 필자는 가장 먼저 제천에서 뭐가 유명하고 맛있는지 검색하였다.


베드로전서 1:7 "너희 믿음의 확실함은 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도께서 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 할 것이니라" 봄이 깊어졌습니다. 약 3개월 동안 기도편지를 보내드리지 못했습니다. 그동안 저 자신과의 싸움과 함께 무겁고 힘든 이런 저런 영적인 일들을 치르느라 마음은 있었으나 편지를 드리지 못했습니다. 5월을 시작하면서 죄송한 마음으로 소식을 전합니다.
1. 마나도 선교센터 건 인도네시아 마나도선교센터 건과 선교사 지망생 훈련 건은 느리지만 현지 사역자들을 중심으로 차근차근 세워지고 있습니다. 지난 번 마나도-루욱 사역 팀을 통하여 모여진 선교센터 임시건물 위한 8200달러는 릴리 자매를 통해 잘 전달되었습니다. 후원하신 모든 분들께 감사를 드립니다. 센터 건물 건은 전에 말씀드린 그 건물은 불충실한 주인과의 계약 관계로 인해 무기한 보류되면서 다른 건물을 물색했고 지금은 그 건물을 적절하게 쓰기 위한 보수 및 청소 작업을 진행 중이랍니다. 이 보수 작업을 마치는 대로 다음 훈련생들이 훈련을 받기 시작합니다. 센터 건물이 마무리되는 대로 다시 진행상황을 알려드리겠습니다. 그리고 현재 두 가정이 마나도 지역을 중심한 선교 사역을 위해 떠날 준비를 하고 있습니다. 위해서 기도해주십시오.
2. 마나도 청년 캠프 및 아시아선교포럼 참가 건 (1)올해의 마나도 청년 캠프는 해외에 있는 인도네시아 2세 청소년들이 대거 참가하게 됩니다. 한국에서 가는 청년 캠프 참가자는 현재 6명이 신청하여 갈 준비를 하고 있고, 날짜는 6월 21일-7월 3일입니다. 이번 팀은 청년 캠프 참여, 고아원 및 현지 교회를 방문하여 한국어 교육을 겸한 교제의 시간들을 가지며 현지 교회를 체험하게 됩니다. 이 그룹은 인원이 정해져서 준비에 들어갔지만 꼭 함께 하기를 원하시는 분은 조영진 목사에게 문의해주시기 바랍니다(010-4432-0091).
(2)아시아 선교포럼(Asia Mission Forum)이 현지 GPdI 교단 사상 처음으로 8월 5일부터 8일까지 마나도에서 갖게 됩니다. 여기에 현지 사역자들과 함께 한사랑선교회와 PSM이 강의를 담당하게 됩니다. 이때도 다른 지체들도 함께 하실 수 있습니다. 저와 제 아내는 7월 23일 한국을 출발해서 8월 10일에 한국으로, 그리고 13일에 다시 미국으로 돌아옵니다. 이 포럼은 무척 의미가 깊습니다. 인도네시아에서 처음 갖는 GPdI(인도네시아 펜페코스탈교회 연합) 주관의 포럼이라는 데 의미가 있고 이 포럼을 통해 광범위하면서도 구체적인 이슬람 선교전략이 나누어질 것입니다. 그것에 우리가 함께 한다는 것도 의미가 있습니다. 이번에 함께 하시는 분들은 이 중요한 일을 위해서 함께 하실 것입니다. 함께 하시고자 하시면 저에게나 조영진 목사(010-4432-0091)에게 문의해주십시오.
3. 미스바대각성기도성회 5월 25일(월)에 서울 갈보리교회(강문호 목사)에서 열리는 미스바대각성 기도성회에 마나도를 중심으로 한 인도네시아 대표 팀 6명이 한국을 방문합니다. 참으로 회개와 사랑의 불꽃이 다시 일어나야 하는 이 시점에 그 집회를 통해 주님께서 한국 교회와 성도들 안에, 그리고 참석하는 6개국의 대표들 안에 하나님의 은혜가 넘쳐서 그 회개의 열기가 전세계로 퍼져나갈 수 있도록 기도해주십시오. 저는 그분들과 함께 하는 시간들과 네팔 지진 피해 지역을 돌아보는 일정을 위해서 5월 중순에 샌프란시스코에서 비행기를 탑니다.


대만에서는 반도체가 주된 제조 기반이고, 각 반도체 분야에서 세부화된 중소기업들이 상생(相生), 즉 서로서로 받쳐주는 형태로 반도체 산업이 잘 발전되어 왔습니다. 그 전에 소개한 대로, 한국의 기업문화가 일등주의 중심으로 경쟁력을 키워가는 대기업 문화인 반면, 대만은 중소기업 중심으로 산업 기반이 발달하여 왔고, 이러한 정책에 가장 잘 들어맞는 것이 반도체 산업이라 생각합니다. 이러한 중소기업 정책은 비록 메모리 파운더리 분야에서는 삼성과 하이닉스와 같은 한국 대기업과의 치킨 게임에서 밀려서 다소 도태되었지만, 반도체의 틈새시장에 가까웠던 비메모리 분야를 중심으로 칩 설계, 파운더리 제조, 테스트, 그리고 우리 회사가 속해 있는 패키징 및 기판 실장, 그리고 반도체 재료와 장비 산업이 잘된 레고 블록처럼 조화롭게 연결되어있는 반도체 산업 구조를 형성하게 된 밑거름이라고 개인적으로 생각합니다.
▲ TSMC 실적
다시 주제로 돌아가서, 이러한 대만 반도체를 포함한 일반적인 회사 경영자 중에 영향력이 큰 인물을 뽑는다면, 대만에서는 주저 없이 두 사람을 꼽습니다. 한 명은 모리스 창(Morris Chang, 장중마오, 張忠謀)이고, 다른 한 명은 테리 궈(Terry Gou, 궈타이밍, 郭台銘)입니다. 각기 성장 배경이 다르지만, 현재 전 세계 반도체 시장에 큰 영향을 주는 사람임은 틀림이 없습니다. 모리스 창은 현재 85세로, MIT 석사, Stanford 박사 등이라는 그의 경력이 보여주듯, 그 당시 전형적인 중국 배경의 미국 이민자 엘리트임이 확실합니다. 25년간 일했던 TI에서 아시아 사람으로 임원 위치까지 올라간 것은 극히 이례적일 만큼 TI 내에서도 기여도가 컸다고 합니다. 이후 대만의 기술 협회인 ITRI로 초빙되고, 결국 1987년에 56세라는 나이로 TSMC를 창업하고 현재의 TSMC로 이끈 것을 보면, 단순한 엘리트 능력만으로 만들 수 없는 업적이겠지요. 그러한 부분이 대만에서는 그를 최고의 경영자를 평가하고, 2016년에는 순위 1위로 올려놓은 것 같습니다.
▲ 기업인 순위
반면에 2등에 해당하는 궈타이밍은 아이폰의 제조회사로 유명한 팍스콘, 홍하이 그룹의 회장으로 유명합니다. 그의 성장 배경은 모리스 창과는 완전 반대로 대만에서 태어나, 경찰인 아버지 밑에서 자라면서 집도 없어 절에서 유년 시절을 보냈다고 한다. 졸업 후 고무회사와 같은 제조회사에 근무하다가 현재의 홍하이 그룹을 만든 신화적 인물이지요. 그는 절약이 몸에 배어, 몇십 년 동안 같은 책상을 사용한다는 이야기도 들립니다. 대만 태생인지, 대만에 대한 애착이 크다고 하고요. 대만 내 의료, 기타 복지 사업에 투자하고 있다고 주변 친구들이 귀띔해 줍니다. 주변 대만 친구들에게 두 CEO 중 누가 더 좋냐고 물어보니, 어렵게 자라서 성공하고 사회 환원을 하는 궈타이밍을 꼽는 사람이 많군요.


광명시는 어린이집을 다른 시설로 옮기라는 노인회의 요구에, 어린이집을 대체 시설로 옮기는 것은 불가능하고, 분기별로 추진 사항을 노인회에 보고하는 것으로 협의했다고 밝혔다.
시민사회단체는 13일 박충서 복지돌봄국장을 만나 "어린이집이 내쫓길 위기 상황"이라고 규정하고, 원칙 있는 행정처리를 요청하였다. 이번 면담에는 광명경실련, 광명YWCA, 새누리장애인부모연대, 광명교육희망네트워크가 참여하였다. 김수연 새누리장애인부모연대 광명시지부 회장은 "시에서 운영하는 어린이집은 통합 어린이집으로 장애, 비장애 어린이가 함께 어울릴 수 있는 공간"이라면서, "통합 어린이집이 없어지면, 장애 어린이들은 갈 곳이 없어진다"고 밝혔다.
허정호 광명경실련 사무국장은 "시가 일관되게 일 처리 하는 것도 중요하지만, 시민 갈등에 적극적으로 대처 해야 한다"면서, "시민들의 욕구가 무엇인지 정확히 알고 처리 해 줄 것"을 요청했다. 이에 대해 박 국장은 "시 입장에서는 장애인 통합 관리도 해야 하고, 지역 내 갈등은 좋지 않기 때문에 서로가 좋은 방향을 찾는 것이 원칙"이라고 밝혔다.
이승봉 광명경실련 공동대표는 "노인 인구 증가에 따라 시에서 노인 복지 정책을 체계 있게 준비 해야 하며, 최고의 복지정책은 노인들에게 일자리를 주는 것"이라고 말하고, "노인복지관에 공동작업장 등을 설치하여 소일거리로 적은 금액이라도 수입을 얻을 수 있도록 해달라"고 요청했다. 이에 박 국장은 노인 정책에 시민사회가 함께 머리를 맞대고 고민해 달라고 요청했다.


부산은 영화산업으로 쌓은 기반을 바탕으로 문화도시의 면모를 문화예술 전반으로 확장하고 있다. 2002년 처음 연 부산비엔날레 등 문화행사를 성공적으로 치르면서 부산 미술시장이 비약적으로 발전했고, 연극 음악 등 순수예술 분야 발전에도 공을 들이고 있다.
인구 대비 문화시설과 객석 수가 최하위라는 불명예를 씻기 위해 부산시는 순수예술 인프라 확장에 나섰다. 2017년 상반기에 비엔날레 전용 공간인 부산현대미술관을 개관하고, 2020년 완공을 목표로 부산오페라하우스(조감도)와 부산국제아트센터 건립을 추진하고 있다.


7월 셋째 주말인 23일은 영천 개미낚시카페의 7월 정기출조일. 아침부터 폭우가 쏟아졌지만 강행했다. 토요일 오후, 포항 집에서 영천 양호지(임고면 창상리, 6천평)로 향했다. 오후 4시 양호지에 도착해 회원들과 인사를 나눈 뒤 5분여 동안 숲속을 헤치고 포인트에 도착하니 개미낚시 형님이 자리를 하나 점지해주신다. 좌측부터 29, 27, 25, 23, 21대를 차례로 깔고 겉보리 밑밥을 뿌렸다.
▲깜깜한 밤중에 4짜붕어를 들고 기념촬영을 했다.
▲계측자 위의 붕어. 44cm를 가리켰다.
카페 부매니저님이 정성들여 장만한 저녁을 맛있게 먹고 내 자리로 돌아오니 저녁 8시. 저녁이 되었는데도 비는 그칠 줄 모르고 쏟아졌다. 케미를 꺾고 싱싱한 새우를 새로 끼워 투척, 30분이 지났을까? 25대의 찌가 쭉 올라온다. 힘껏 챔질! 힘을 좀 쓰는 게 월척일 것이라고 예상했으나 9치급 혹부리 붕어였다.
다시 1시간쯤 지나 이번에는 23대에서 어신이 왔다. 이번엔 힘이 더 좋았다. 물이 맑고 수심이 좋아서 그런지 힘이 기대 이상이었다. 올라온 녀석은 32cm. ‘갈수록 점점 굵어지는데….’ 입가에 웃음이 번진다.
11시 경 야식을 먹고 난 뒤 내 자리로 돌아오니 폭우로 높아진 수위 때문에 발목까지 물이 차올랐다. 마음을 가라앉히고 다시 미끼를 갈아본다. 새우 대신 겉보리 여러 알을 12호 바늘의 귀 끝까지 꿰어 던졌다. 시계를 보니 어느새 새벽 1시. 겉보리 밑밥을 찌 위에 한 주걱씩 뿌려준 직후 23대에 어신이 감지됐다. ‘깜빡’하더니 찌가 옆으로 움직인다. ‘이걸 채야 하나 말아야 하나’ 고민하는데 찌가 두 세 마디 솟아올랐다. 순간적으로 챔질! 바깥으로 사정없이 내달렸다. 자리에서 벌떡 일어나 대를 치켜세웠다. 녀석의 강한 힘에 낚싯대가 소리를 내며 고꾸라졌다. 다시 한 번 처박았다. 두 손으로 대를 세우고 버텼다. 그러길 1~2분, 그제야 끌려 나오는데 이건 무슨 빨래판 같다. 그 어둠속에서도 하얗게 빛나는 자태!


시리아의 3살 아이 알란 쿠르디(Alan Kurdi)의 안타까운 익사체 사진이 공개되며 전 세계적 공분을 일으킨 지 1년이 지났지만, 세계 정상들은 여전히 난민 위기에 대처하지 못하고 있다.
쿠르디가 목숨을 잃은 지 1년이 되는 9월 2일을 기리며, 국제앰네스티는 난민 위기에 대처하지 못한 국제사회의 실책으로 쿠르디를 비롯한 수천여 명의 난민 어린이들이 여전히 비참한 상황에 방치되어 있다는 점을 재차 환기시켰다. 9월 19일 유엔 난민과 이주민 정상회의를 앞두고 지난 7월 진행된 협상에서는 반기문 유엔 사무총장이 제안한 “난민 책임분담에 관한 글로벌 컴팩트(Global Compact on Refugee Responsibility-Sharing)”의 출범을 2018년까지 보류하기로 결정했다.
전 세계 사람들을 숙연하게 했던 쿠르디의 싸늘한 시신을 담은 사진만으로는 부족한 것인가. 그로부터 1년이 지났지만, 세계 정상들은 여전히 행동에 나서기를 거부하고 있다.
-살릴 셰티, 국제앰네스티 사무총장
살릴 셰티(Salil Shetty) 국제앰네스티 사무총장은 “전 세계 사람들을 숙연하게 했던 쿠르디의 싸늘한 시신을 담은 사진만으로는 부족한 것인가. 그로부터 1년이 지났지만, 세계 정상들은 여전히 행동에 나서기를 거부하고 있다. 안타깝게도 이들은 9월 19일 유엔 정상회담을 통해 난민 위기에 대처할 기회를 이미 놓치고 말았다. 필요보다 한참 미치지 못하는 수준으로 대응하는 데 그치게 되는 것이다. 수많은 어린이가 고통받는 동안 세계 정상들은 공허한 약속이나 남발하며 또다시 자기들만의 비밀회의를 진행할 모습이 예상된다”고 말했다.
살릴 셰티 사무총장은 또 “지난해 쿠르디에게 쏟아졌던 연민은 도움이 절실히 필요한 상태인 수많은 난민 어린이들에게까지 확장되어야 한다. 각국 정부는 마치 자국민들은 다른 지역사회와는 공감대를 형성할 수 없다는 듯, 난민 위기를 편협한 이기적인 태도로 다루어 왔다. 이제는 우리 모두가 난민 위기를 자기 일처럼 받아들이고, 국민들이 난민을 환영한다는 뜻을 정부에 보여줘야 할 때”라고 덧붙였다.
세 살 난 이스말리(Ismail)는 그리스 아테네의 옛 엘리니코(Elliniko) 공항 외곽에서 부모님, 형 2명과 함께 텐트에서 살고 있다. 이들 가족은 아프가니스탄에서 피난을 왔다. 이스말리와 같은 어린이들은 대부분의 시간을 이처럼 버려진 건물에서 보내며, 수많은 건강 및 위생적 위험요소에 노출되어 있다.
시리아를 떠나고 싶지 않았지만, 집이 부서져 버렸다.
…전쟁을 피해 왔는데 여기서 또 다른 전쟁이 벌어지고 있다.
하디(Hadi)는 세 살 6개월, 하디의 어머니인 살와 알 아지(Salwa Al Aji, 38세)는 시리아 수도인 다마스커스에서 교사로 일했다. 이들은 그리스 테살로니키(Thessaloniki) 인근의 소프텍스(Softex) 캠프에서 살고 있다. 살와는 세 자녀와 디스크로 걷지 못하는 남편과 함께 피난을 왔다. 캠프 안에 학교를 설립하는 일을 도우려 했지만, 교과서도 없고 매일 벌어지는 싸움이 무섭기도 하다.
에티오피아 아와사(Awassa)에서 온 13세 메리(Mary)를 만난 것은 2016년 8월 19일, 케냐 북부의 카쿠마(Kakuma) 난민캠프 안 모가디슈(Mogadishu) 학교에서였다.


진주시 지수면은 삼성 이병철, LG 구인회, GS 허만정, LS 구태회, 효성 조홍제 등 한국을 대표하는 5개 그룹의 창업주들이 꿈을 키운 한국 기업가정신의 발원지다. 또 진주는 강병중 넥센그룹 회장, 강영중 대교그룹 회장, 손길승 전 SK 회장 등 300여 명의 글로벌 기업인이 나왔다. 진주는 우리나라에서 가장 많은 글로벌 기업인을 배출했다. 진주는 한국 기업가정신의 산실로 전 세계적으로도 한 곳에서 글로벌 기업 창업주들을 배출한 것은 유일무이하다.
한국경영학회가 우리나라 5개 대기업그룹의 창업주를 배출한 진주시를 ‘대한민국 기업가정신 수도(首都)’로 선포하는 행사를 지난 10일 경상대에서 가졌다. 우리나라의 경제가 새로이 도약하기 위해서는 창업가들의 열정과 기업가정신이 살아나야 한다. 진주를 구심점으로 이들 창업주의 개척·도전 정신을 잇고 기업가들이 존경받는 사회를 만들자는 것이 이번 선포식 취지다.


저는 바다가 좋습니다. 정확히 어떤 이유인지는 잘 모르겠지만, 어릴 때부터 늘 바다를 좋아했습니다. 어릴 때는 바다에 가면 뭔가 특별한 일이 생길 것만 같았습니다. 바다는 늘 신비로웠고, 그 곳에 있으면 저도 성스러운 존재로 느껴지곤 했습니다. 그리고 이제는 바다를 보면 제가 늘 이야기하는 ‘행복한 삶’을 살고 있는 기분이 듭니다. 저에게 바다는 행복을 눈으로 확인하는 유일한 장소입니다. 행복이라는 막연한 단어를 두 손에 가득 움켜쥘 수 있는 곳입니다. 또한 바다는 늘 그리운 고향집 같아서 가끔 찾아가면 그렇게 반가울 수가 없습니다. 그래서 저는 늘 바다에 살고 싶고, 늘 바다에 목마릅니다.
사진은 7월, 뜨거운 여름 햇볕이 내리쬐는 안면도 바다입니다. 흔히들 바다에 가면 지나치는 것들이 많습니다. 대게 자세히 보면 아름다운 것들을 그리합니다. 하나하나 유심히 쳐다보면 저 마다의 색과 모양, 무늬도 다릅니다. 저 마다의 삶이 숨 쉬고 있는 것입니다. 그 많은 삶 중에서 작은 게 한 마리가 저의 발을 스쳐갔습니다. 작은 게는 바다로 열심히 움직이고 있었습니다. 문득 그의 시선으로 보는 바다가 궁금해졌습니다. 또한 낮게 발밑에서 왔다 갔다 하는 파도와 같은 눈높이에서 바라보고 싶었습니다. 그렇게 카메라를 가장 낮은 곳에 두었고, 뷰파인더를 통해 본 바다는 정말 아름다웠습니다. 멀리서 다가오고 있는 파도와 그 위에 이슬같이 맺힌 햇살, 촉촉이 젖은 모래와 하나하나의 작은 삶들. 그리고 그 위로 보이는 연 파랑의 하늘. 말 그대로 인생사진을 찍었구나 싶었습니다.
어디 출품하려고 찍은 사진이 아니었기에 혼자 꺼내보는 것에 만족했습니다. 동덕문화상에 출품하고자 마음먹었을 때에도 당선은 기대하지 않았습니다. 아직 부족한 사진실력으로 담은 바다를 예쁘게 봐주셔서 감사합니다. 이제 더 많은 분들과 바다의 가장 낮은 시선을 나누고 싶습니다. 바다에 갈 때마다, 가장 낮은 시선으로 여유를 부리는 바다를 감상해 보는 것은 어떨까요? 여러분도 바다의 작은 삶들과 그 곳의 행복을 눈으로 담아 오시길 바랍니다.
“... 우리는 우리가 태어나는 시기를 선택할 수 없어요. 그리고 우리 모두는 카메라의 시선 아래 살고 있소. 이제 그것은 인간 조건에 속하는 거요. 우리는 전쟁을 할 때조차도 카메라의 눈 아래서 합니다. 그리고 그 무엇에 대해서 항의하고자 하건, 카메라 없이는 우리의 주장을 남들이 듣도록 하지 못해요.” - 밀란 쿤데라의 『느림』중에서
우리의 일상 속에는 사진영상이 늘 존재하고 있다. 스마트폰의 탄생은 그 한계를 모를 정도로 우리의 삶속에 밀착되어있다. 일상에서 벗어나 여행길에 카메라와 함께한다는 것은 더없는 행복이다.


대전 이안과 병원(원장 정의상)은 1956년 개원했다. 대전광역시 중구 대종로에 뿌리박고 지역 주민들의 눈 건강을 챙겨 온 세월이 60년이다. 이런 이안과 의원이 지난 해 1월 취임한 정의상 원장을 중심으로, 의료 서비스의 내실을 다지고 환자와 보다 적극적으로 소통하기 위한 새롭고 다양한 경영 방침을 보색하고 있다.
이안과 병원은 우리나라 안과 수술 분야에서 손꼽히는 병원 중 하나다. 안과 질환 중 대표적이라 할 수 있는 백내장 수술만 봐도 2016년 현재 4만4천220차례 달성 성과를 보유하고 있고, 연 평균 백내장 수술 4천 케이스로 대학병원 못지않다. 정 원장은 “백내장 관련 진단 및 수술 장비에 있어서도 국내 아니라 전 세계에서 최고 수준이다.”라는 견해를 밝힌다.
라식수술 분야도 마찬가지. 이 분야에는 1997년부터 일찌감치 진입해 앞선 선택을 거듭하며 임상 성과를 축적해 왔다. 2002년 4월 e-Topvision LASIK Center를 오픈하였으며, 2010년 iLASIK이라는 레이저 각막 절삭기 도입, 2014년 최첨단 라식 장비인 TENEO 317을 도입하고 있다. 또 한편 지난 2015년에는 안구건조증 진단 및 치료장비인 Lipiview와 Lipiflow를 도입하고 건성안센터를 오픈 최근 급증하고 있는 안구건조증 치료에 본격적으로 대처하고 있다.
‘최고장비와 전문 의료진에 서비스와 시스템 갖춰 나갈 터’
다른 질환과 수술도 마찬가지지만 현대 의학은 장비와 의술이 모두 중요하다. 이안과는 질환별 전문 의료진을 갖추고 수술 외에도 안과에 관련된 모든 질환을 전문적으로 치료해 나가고 있다. 이안과 의료진이 국내외에 발표한 연구논문은 115건에 달한다. 대한민국 안 과학 발전에 이바지하고 있는 이들 논문은 세계적으로 인정을 받는 America Journal of Ophthalmology와 같은 SCI 저널은 물론 국내 유력 학회지인 대한 안과학회지 등을 통해 소개되고 있다. 정 원장은 “앞으로도 각 분야의 우수한 의료진을 모셔 의료 서비스의 질을 높일 계획”이라 밝혔다.
정의상 원장은 삼성서울병원에서 15년 재직, 성균관대학교 의과대학 교수 출신이다. 그가 종합병원 의사에서 병원 경영으로 진로의 방향을 바꾼 이유는 필요한 진료 분야에 집중하고 환자들과 더 속속들이 소통하며 진료할 수 있다는 매력 때문이다.
대외활동도 활발하게 이어갈 예정이다. 이안과와 함께 대전 지역에 60년 넘게 터를 잡은 성심당과의 협조 관계를 통해 지역 발전에 기여하는 사회 활동도 진행한다. 향토기업 충남도시가스와도 손을 잡고 지역 발전 활성화 방안을 모색 중이다.


이어 디씨톰 측은 "결론부터 말씀드리면 사재기나 조작, 불법적인 마케팅 같은 건 없다. 페이스북 페이지를 통해 이 노래를 소개시킨 것이 전부고, 그 폭발적인 반응들이 차트로 유입되어 빠른 시간 안에 상위권까지 가는 현상이 나타났다"고 주장했다.
또 "페이스북으로 이용자 계정들을 사서 댓글을 조작하거나 가짜 계정들을 활용했다면 문제가 있겠지만, 저희는 그런 행위들을 절대 하지 않습니다. 숀의 음악이 폭발적인 반응을 받았던 페이지인 '너만 들려주는 음악'이 공식적으로 입장을 밝혔듯, 심지어 그 페이지에 '이 음악을 홍보중이다'라고 밝히고 게재해줬다"면서 "사실 음악과 관련해선 그런 표기를 해야할 의무 또한 없다. 제품 사용을 해봐야 알 수 있는 제품과 달리 음악이 들어가 있는 콘텐츠는 영상을 보고 듣기만 해도 호불호가 나뉘어지고, 이를 유료 음원 사이트에서 찾아서 들을지, 유튜브 등을 통해 무료로 들을 수 있는 방법을 찾아서 들을 지는 청취자의 결정이고 권한이기 때문"이라고 강조했다.
디씨톰 측은 "이렇게 빠르게 차트를 올라가는 사례가 없었기 때문에 너희가 해명하라"는 의견의 전제에는 너희는 범죄자고, 만약 범죄자가 아니라면 왜 저런 현상이 나타났는지를 밝혀야 한다는 가정이 들어가 있다고 느껴져서 매우 폭력적으로 받아들여진다"면서 "저희가 차트를 조작하지 않았는데 어느 시간대에 어떻게 올라가고 왜 빠르게 올라갔는지 설명할 수 없을 뿐더러, 설명해야 할 이유도 없다. 이 음악과 이 음악을 좋아해서 듣고 있는 사람들, 이 음악을 만든 아티스트의 가치를 훼손하고 부정하는 것"이라고 반발했다.
또 "저희가 차트를 실시간 체크하면서 시간 별로 순위를 올렸다가 내리고 이런 짓들을 하는게 아닌데 그래프를 도대체 어떻게 설명을 할까요? 현상이 발생한 것에는 여러가지 복합적인 요소가 있을 것이고, 이를 잘 분석하고 활용한다면 저희 만이 아니라 다른 아티스트들도 뉴미디어를 통해 좋은 결과를 도출할 수 있으리라 봅니다. 이번 성과는 저희도 예측하지 못한 상황"이라고 설명하며 "뉴미디어를 통해 좋은 음악이 소개되었을 때 이런 현상이 발생할 수 있다는 건 저희도 분석해서 공부해야하는 사례다. 이 현상이 궁금한 사람들이 분석해야 할 몫이다. 좋은 콘텐츠를 시대 변화 흐름에 맞춰서 좋은 플랫폼에 노출시켜 음악을 들어볼 수 있게 만들었고, 그 음악이 좋은 반응을 얻었다. 이게 전부"라고 강조했다.
이후 "TV나 라디오 등 전통적인 방송을 통해 소개되지 않고 시대흐름에 맞추어 좋은 성과를 내는 것이 우리 아티스트의 음악이 욕을 먹어야 하는 이유가 되는 것이냐고 반문하고 싶다"면서 "TV 나 방송 등에 출연해 자기 노래를 부르고 홍보하는 것에서 벗어나 저희가 제작한 영상으로 아티스트의 노래를 소개하는게 잘못된 일입니까? 새로운 현상이 발생하는 것이 잘못된 일일까요? 유명하지 않았던 아티스트의 어떤 노래가 갑자기 인기를 끌게 되는게 비난을 받을 일입니까?"라며 불만을 토로했다.


지난 18일 의견문화제전위원회 주관으로 임실군 동물헬스케어 클러스터 구축 학술대회가 임실군 오수의견공원내의 임실군문화체육센터에서 열렸다. ‘동물헬스 케어 클러스터 구축’이라는 주제로 열린 학술대회는 의견문화제전위원회 주관과 임실군과 한국동물매개심리치료학회의 후원으로 진행되었다.
학술대회는 원광대학교 반려동물산업학과의 김옥진교수가 연자로 ‘반려동물을 활용한 동물매개치료 이해와 적용’의 내용으로 발표하였으며 구석기 시대때부터 이어져온 반려동물과 인간과의 유대관계는 이미 유적지나 벽화를 통해 알수 있을정도 긴밀한 관계를 가지고 있다고 한다. 또한 반려동물을 통해 스트레스 감소나 애정호르몬인 옥시토시 분비가 늘어나는 생리적인 변화는 이미 여러 연구소보고서 밝혀졌으며 직접 초등학생을 대상으로 하는 동물 교감프로그램을 진행하면서 생명존중의식이나 인성이 긍정적으로 나타났다고 한다.
두번째 연자는 농진청산하 국립축산과학원의 유지현지도사가 ‘반려동물 교감교육 현황 및 효과’의 주제로 동물교감교육이 주목받는 이유와 국내 현황, 반려동물이 지닌 치유의 힘에 대한 내용으로 발표하였으며 농진청에서 직접 주관하여 전문가 집단으로 구성된 동물교감교육추진협의체를 운영하면서 일선 현장에서 도움을 주는 동물교감교육 가이드라인을 만들었다고 한다.
상우냉동의 이기표대표는 ‘반려동물산업과 6차 산업과 연계방안’의 내용으로 주로 식품산업을 중심으로한 글로벌 식품산업 현황과 변화, 펫푸드 산업, 반려동물관련 다양한 서비스산업에 대한 소개와 함께 전북 임실이 반려동물 헬스케어 클러스터로써의 경쟁력과 강점에 대한 개발에 대한 제안을 하였다.
전북대학교 수의학과 김남수 교수는 ‘반려동물 헬스케어 클러스터 구축 전략’으로 반려동물산업의 지속적 성장과 함께 과학 기술기반 미래형 반려동물 산업 활성화에 대한 내용의 강연을 하였다. 특히 지역적인 한계를 극복하기 위한 우수반려동물 품종발굴 및 유전자원 확보, 반려동물 생애 주기별 질병 예방 및 제어기술 개발, 반려동물용 기능성 프리미엄사료개발, 과학기술 서비스 구축 및 복지개선, 동물매개치유 프로그램 개발, 동물복지기반 반려동물 의료정보 서비스 시스템구축이 필요하다고 강조했다.
마지막 연자로 휴벳의 오홍근 대표는 ‘반려동물 헬스케어 개요’로 해외 반려동물 문화선진국의 현황과 반려동물 헬스케어 산업으로 소비자로써 반려인의 소비성향, 그리고 클러스터 산업과 성공사례에 대한 강의를 하였다.
임실이라는 지역사회와 융합된 동물헬스케어 클러스터 사업의 시작을 알리는 이번 학술대회는 반려동물 테마파크, 문화센터, 산업단지 조성등 반려동물 테마로 사업을 준비하고 있는 여러지자체와 다른 행보로 지자체와 관련 단체, 지역주민, 학교기관, 펫관련 기업이 상호 협력관계로 만들어가고 있다.


그러므로 종교를 통일할 수 있는 그런 내적 사연이 우리 종교인들이 가는 세계 앞에 반드시 있어야 된다 이거예요. 통일하지 않으면 안 될 그런 내용이 하나님이 있다면 하나님에게도 있어야 된다는 것입니다.
이 통일이라는 것은 종교인들이 해방을 받아 가지고, 또 하나님이 해방해 가지고 해방된 자리에서 통일이 있는 것이지 구속된 자리에서는 통일 개념을 끌어낼 수 없다 이거예요. 우리 사람도 해방되고 하나님도 해방된 그 자리에 서 가지고 통일적 개념을 가질 수 있는 것이지, 그렇지 않고 사람이 구속돼 있든가 하나님이 구속돼 있는 그 자리에서는 통일의 개념 설정이 불가능하다는 것입니다. 이론적인 결과가 그렇다는 것입니다.
그러면 이렇게 볼 때, 통일은 어느 정도 원하느냐? 내 개인에서, 내 가정에서, 내 나라에서, 내가 살고 있는 세계에서, 이것이 보이는 육계(肉界)의 세계라면 보이지 않는 세계, 즉 지상세계와 천상세계에서까지 통일이 됐으면 좋겠다 이겁니다. 통일의 한계선이라는 것은 개인에서부터 이 천주까지 연결돼 있다는 거예요. 그런 문제가 쉽사리 해결돼 있지 않아요.
그러면 통일교회가 설 자리, 통일교회가 가야 할 길은 어떤 길이냐? 이 한계선을 넘어서서 인간 전체의 해방권·자유권, 하나님 전체의 해방권을 가지고 자유로운 자리에서 내 개인이 하나로 통일되게 됐을 때, 위로 보나 아래로 보나 전체 중심된 하나님과 전체에 미쳐진 인간을 대표해 가지고 하나되게 될 때 여기서 비로소 통일의 나를 찾을 수 있는 것입니다. 그 자리에서 비로소 통일의 가족을 찾을 수 있다, 통일의 종족, 통일의 민족, 통일의 국가, 통일의 세계를 이루는 것이다 이겁니다.
이렇게 볼 때에 통일의 개념은 쉬운 게 아닙니다. 뭐 기독교를 통일해 보겠다구? 통일교회 사람들, 그래 당신들이 기독교를 통일하겠소? 수백 교파가 분열돼 가지고 아침 저녁으로 쉴새없이 싸우고 있는데 이걸 통일하겠어?


결혼 준비에 어느 것 하나 소홀할 수 없지만 예비부부가 신중하게 결정하는 것 중 하나가 신혼여행지다. 일생에 한 번, 부부 단 둘이 오붓하게 지내며 추억을 쌓는 소중한 시간이기 때문이다. 신혼부부들에게 특별한 추억을 만들어줄 로맨틱 여행지를 소개한다.
원하는 컨셉트에 맞춰 여행, 클럽메드 몰디브 카니
사적인 시간과 특별한 경험을 동시에 원한다면 몰디브가 제격이다. 몰디브는 지구상의 마지막 파라다이스, 혹은 살면서 꼭 한 번은 가봐야 할 휴가지로 꼽힌다. 많은 신혼부부가 바라는 꿈의 여행지이기도 하다.
몰디브의 리조트들 중 클럽메드 몰디브 카니 리조트에서는 원하는 컨셉트에 맞게 신혼여행을 보낼 수 있다. 아무 것도 하지 않고 조용히 쉴 수도 있고, 다양한 해양스포츠를 즐기며 활동적으로 지낼 수도 있다. 몰디브 카니 리조트는 ‘새하얀 모래사장과 푸른 하늘빛 바다’라는 말을 실감할 수 있는 곳이다. 파란 하늘 높이 뻗은 코코넛 야자나무와 청록빛 산호초까지 눈이 닿는 곳마다 그림 같은 장관을 연출한다.
리조트가 있는 곳은 몰디브의 여러 섬 중 북말레 아툴 지역에 있는 카니피놀루섬이다. 섬 전체가 클럽메드 리조트로 이뤄져 있으며, 말레 공항에서 20km 정도 거리에 있다. 공항에서 스피드 보트를 타고 20분 달리면 카니 섬에 닿는다. 카니 리조트는 객실 어디에서나 푸른 바다가 보인다. 특히 테라스를 통해 바로 바다로 들어갈 수 있게 한 ‘라군 스위트’는 카니 리조트의 대표적인 객실이다.
신혼부부를 위한 허니문 패키지도 있다. ‘프리미엄 올 인클루시브 허니문 패키지’는 왕복 항공권과 숙박권을 포함하며, 매 끼니마다 뷔페 메뉴가 달라지고 바에서 음료도 무한정 제공한다. 다른 리조트들과 달리 스노클링·윈드서핑·세일링·카약 등의 해양스포츠를 추가 비용 없이 이용할 수 있다. 지난해 8월 문을 연 ‘5T 럭셔리 스페이스’ 도 이곳의 자랑거리다. 카니 리조트 안에 만든 5성급의 객실로 기존보다 고급스러워진 인테리어와 시설, 서비스가 특징이다.
신의 섬 발리에서 즐기는 허니문, 클럽메드 발리 리조트
발리는 오염되지 않은 해변과 비옥한 열대우림 등 천혜의 자연환경을 자랑하는 휴양지다. 클럽메드발리 리조트는 바로 ‘신의 섬’이라 불리는 인도네시아 누사두아의 해변에 자리잡고 있다. 누사두아는 프랑스를 비롯한 유럽 각국의 서퍼들이 파도를 타기 위해 일년 내내 찾는 곳이다. 발리 리조트는 현대적인 디자인과 발리의 전통 건축양식이 조화롭게 어우러졌다.
이곳의 특별함을 꼽을 때 빠지지 않는 게 ‘앙비앙스’다. 이는 리조트 숙박객을 위해 클럽메드가 준비하는 서프라이즈 파티다. 해변에서 자줏빛 노을을 바라보며 칵테일 파티를 즐기거나 수영장 옆에서 로맨틱 디너를 만끽하고, 반얀트리 아래에서 하얀 드레스를 입고 화이트 해변 파티에 참석하는, 다양한 컨셉트의 파티가 열린다.
이곳 스파도 신혼부부에게 인기다. ‘만다라 스파’와의 제휴로 선보인 새로운 스파 시설은 수영장과 9개의 개인 트리트먼트 룸, 5개의 더블 룸으로 구성돼 있다. 스파 부티크, 손&발 전용 스파 공간, 스파 관련 서적이 놓인 도서관도 있다.
파티 앙비앙스가 열리는 클럽메드의 메인 바는 저녁마다 흥겨운 음악이 흘러나와 발리 리조트에 놀러온 사람들이 즐겨 찾는다. DJ가 분위기에 따라 틀어주는 다양한 음악을 들으며 해변을 바라볼 수 있다.
발리 문화를 체험하는 강습도 있다. 인도네시아의 언어인 바하사와 발리 문화, 전통 춤 등을 리조트에서 배울 수 있다. 계단식 논과 유적이 많은 발리 섬을 탐험하거나 스쿠버다이빙과 말 타기, 발리 생활 등을 체험하는 다양한 외부 관광 프로그램도 있다.
클럽메드의 신부 리조트 무료 이벤트
클럽메드의 몰디브 카니 리조트와 발리 리조트가 신혼부부를 위한 이벤트를 마련한다. 몰디브 카니리조트는 출발 30일 전, 카니 리조트에 4박 이상 예약하는 신혼부부에게 ‘프리미엄 올 인클루시브 서비스’와 1인 무료 혜택을 함께 제공하는 ‘신부 리조트 무료 이벤트’를 진행한다. 1인 경비로 떠나는 신혼여행인 셈이다.
발리 리조트는 출발 30일 전, 클럽메드 발리에서 3박 이상 예약하는 신혼부부가 대상이다. 4~6월 동안 진행되는 이벤트로 슈페리어룸을 제외한 모든 객실 타입에 적용되며, 왕복항공권과 객실·식사·음료가 제공되며 레저 활동과 다양한 엔터테인먼트도 즐길 수 있다. 예약 시 청첩장 사본을 제시해야 한다.
보다 자세한 사항은 홈페이지(www.clubmed.co.kr)나 전화(02-3452-0123)로 문의하면 된다.


게임 관련 뉴스에서 기업들의 사회 공헌에 대한 소식은 심심치 않게 찾아볼 수 있다. 사회공헌은 대기업들부터 중소기업에 이르기까지 다양한 방법으로 현대사회에 도움을 주고 호감형 기업 이미지를 심어주기에 안성맞춤이다. 과연 3N을 위시한 게임기업들의 사회 공헌의 과거와 현재 모습은 어떠할까?
<> 넥슨-어린이와 청소년 특화 사회공헌
먼저 넥슨은 사회 공헌 활동을 대부분 어린이와 청소년 계층에 맞춰왔다. 특히 사회공헌 소식 중 제일 주목을 받은 것은 푸르메재단에 어린이병원 건립을 위한 200억 기부다. 넥슨은 지난 2014년 12월 29일 어린이재활병원의 안정적인 건립을 위해 병원 건설과 초기 운영에 필요한 430억원 중 절반에 달하는 총 200억원을 기부하기로 약정했다. 이는 모회사인 엔엑스씨와 함께 던전앤파이터로 넥슨의 큰 축을 담당하는 네오플도 함께 동참했다.
이 병원은 2016년 4월 푸르메재단 넥슨어린이재활병원이란 이름으로 개원해 현재까지 유지되고 있다. 넥슨은 이후 넥슨 유저 행사인 '네코제'를 비롯한 여러 행사의 수익금을 기부하면서 지속적으로 이 병원에 도움을 주고 있으며 2018년에는 두 번째 어린이병원 설립을 위해 기부한 바 있다.
또한 한국과 함께 해외 개발도상국의 아이들에게 지식과 배움의 터를 마련하기 위해 2005년부터 시행한 넥슨작은책방 프로젝트는 2014년 12월 자사의 게임 마비노기 서비스 10주년을 기념해 열린 판타지파티 기념품 수익금으로 미얀마에 100호점이 설립됐다. 2020년 현재 넥슨작은책방은 121호점까지 운영 중이며 올해 2월 10곳을 더 설립하기로 했으나 코로나19의 영향으로 연기된 것으로 보인다.
<> 넷마블-가족, 장애 키워드 사회 공헌
넷마블의 사회 공헌은 대체적으로 학부모와 자녀, 장애를 가진 학생들을 대상으로 한 사회 공헌 활동이 주를 이뤘다. 먼저 2014년 7월에는 국립특수교육원에 게임여가문화체험관을 설치해 교사들에게 게임을 통한 장애학생들과의 소통과 지도 방법을 전파했다. 또한, 장애학생의 자존감 및 성취감을 고양하는 것은 물론 정보화 능력향상과 건전한 여가문화 확립을 위해 열리는 '전국 장애학생 e페스티벌'은 11년차를 맞이했다.
또한 넷마블은 가족을 대상으로 한 사회공헌 활동에도 무게를 실었다. 2014년 9월 학부모 게임문화교실을 통해 학부모들에게 게임을 이용한 자녀와의 소통법, 미디어 과몰입 예방을 위한 자녀지도, 가족간의 유대감 형성에 대한 내용을 전파했다. 이 같은 가족 대상 사회공헌 활동은 1월에 열린 넷마블게임소통 가족캠프까지 이어지면서 그 뜻을 유지하고 있다.
아울러 다양한 재능기부 봉사활동을 통해 넷마블의 사회 공헌 활동에 힘을 실어준 넷마블 대학생 서포터즈 ‘마블챌린저’는 2020년 1월에 15기를 모집하면서 명맥을 이어오고 있다.
<> 컴퓨터 기술 활용 돋보이는 엔씨
엔씨소프트는 다른 3N들과 마찬가지로 비슷한 성향의 사회공헌 활동을 이어왔지만, 기술력이 높은 엔씨답게 컴퓨터 기술을 이용한 사회공헌 활동이 돋보였다.
2014년 12월에는 성남중앙도서관에 1천만원 상당의 컴퓨터 전문서적 500권을 기증하기도 했으며 한국스페셜올림픽 전국하계대회 기간에 '엔씨소프트문화재단과 함께하는 2014 한국스페셜올림픽 유아선수프로그램과 중증장애인 훈련프로그램 등 2개의 특별 프로그램을 운영했다. 특히 이때 선보였던 보완대체의사소통 소프트웨어(AAC)는 대화나 의사소통이 어려운 장애아동들을 위해 감정, 활동, 색, 사회성 등 300개 이상의 아이콘으로 대화를 보조해주는 프로그램이다. 이 앱은 구글플레이와 앱스토어를 통해 현재까지 서비스를 이어오고 있다.
아울러 지난 해에는 미국 MIT와 협력해 'MIT 과학 특별프로그램'을 진행하면서 소외계층 학생들에게 2주간 화학, 생물, 확률·통계, 범죄 과학수사, 전자·기계공학 등 9개 과목에 나오는 30여개의 과학 실험 교육을 진행했다. 이 활동을 통해 한 학생이 부산 소년의 집 최초로 과학고등학교에 진학하기도 했다.
<> 해외 게임사라서 ‘한국’ 더 챙긴 라이엇게임즈
해외에 본사를 두고 있는 기업인 라이엇게임즈도 국내 사회공헌 활동역사에 큰 획을 그었다. 라이엇게임즈는 2014년 리그오브레전드의 신바람 탈 샤코의 판매금과 기부금을 사용해 일제강점기 시절 해외로 반출된 '석가 삼존도'를 환수하는데 성공했다. 라이엇게임즈는 2012년 6월 문화재청과 ‘한 문화재 한 지킴이’ 협약을 맺은 후 한국 문화유산 보호 및 지지를 위한 다양한 활동을 펼쳐왔었으며, 그 첫 결실이 바로 '석가 삼존도' 환수였다.
이후 라이엇게임즈는 효명세자빈 책봉 죽책과 백자이동궁명사각호, 중화궁인, 척암선생문집 책판 등 국외로 반출된 한국 문화재를 환수하면서 사회공헌 활동의 새로운 길을 제시했다.


오늘날 작은 면 옥과의 이름을 빛내는 것은 설옥리에 있는 옥과면의 진산인 설산(雪山)의 성륜사다. 우리 시대의 선승으로 널리 알려진 청화선사가 일군 이 절은, 설산 정상에 남아 있는 조선시대 의병들이 식수로 사용했던 금샘·은샘과 더불어 옥과의 자랑거리다.
필자가 옥과에 간 날은 마침 청화선사의 입적 1주기라 전국 각지에서 구름같이 몰려든 사람들로 높이 523m의 야트막한 산이 온통 북적거렸다.
청화선사의 속명은 강호성(姜虎成). 1923년 전남 무안에서 태어나 일본 메이지 대학 철학과를 졸업한 뒤 출가했다. 진보적 의식을 갖고 있던 그는 전남 장성 백양사 운문암에서 송만암 대종사의 상좌였던 금타화상을 스승으로 해 수행에 들어간 뒤 하루 한 끼 공양과 좌선 수양을 위한 장좌불와(長坐不臥)를 평생 신조로 삼았으며, 이후 40여년 동안 전남 두륜산 대둔사, 월출산 삼견성암, 지리산 백장암 등 전국 각지의 사찰과 암자의 토굴에서 계율을 엄격히 지키면서 수도 정진했다고 한다.
한적한 옥과면 수리 마을.
설산 정상 조선시대 의병 식수대 ‘금샘’이
청화선사의 명성이 세상에 알려진 것은 1985년. 탁발수행과 떠돌이 선방좌선을 매듭지은 뒤 6·25전쟁(1950) 때 불타버린 이후 쇠락해 있던 전남 곡성군 태안사를 다시 일으키기 위해 그해 10월부터 21명의 도반과 함께 3년 동안 일주문 밖에 나서지 않은 채 묵언(默言) 수도를 하면서부터다. 청화선사의 3년 결사(結社)는 당시 세속의 이익에 급급해 수도 정진을 게을리 했던 불가에 큰 충격을 주었다. 그 뒤 청화선사는 옥과의 성륜사를 일으켜세웠고, 미국에까지 한국 불교를 전파하다 2003년 타계했다.
선사는 평소 “모든 수행은 정견(正見)을 바탕으로 ‘선오후수(先悟後修·먼저 깨닫고 나중에 수행하는 것)’하는 것이니 불성(佛性) 체험에 역점을 두고 정진하라”고 강조했고, “불교든 기독교든 역사적으로 위대한 철학이라고 검증된 것이라면 믿어볼 만하다. 성자의 가르침은 하나 된 우주의 법칙으로, 불교나 기독교는 수행법이 서로 다를 뿐 궁극적으로 도를 지향하는 것”이라고 말했다 한다.
이러한 선사에 대해 시인 최하림은 ‘맑은 꽃 비상하게 자기를 다스린 사람에게서만 느껴지는 향훈(香薰)의 큰스님’이라고 말한 바 있다.
옥과면에 남아 있는 조선시대 향교.
“정견은 바른 인생·바른 가치관·바른 철학과 같은 뜻이며, 행복을 위해서는 바른 가치관을 확립해야 하고, 거기에 따른 행동도 실천해야 한다”고 한 청화선사의 말을 음미하며 필자는 옥과의 관사(館舍) 터를 찾아나섰다.
조선시대 관사가 있던 자리에는 지금 옥과면사무소가 들어서 있어 찾기가 어렵지 않다. 면사무소 담 앞에는 지금도 관찰사 조헌영 서기순, 현감 이규현 등의 비석 21개가 서 있어 이곳이 과거의 관사 터라는 사실을 알려준다. 옥과면사무소에 들어가보니 서울대 규장각에서 소장하고 있는 지도를 사진 찍어다 확대해 그렸다는 옥과현의 지도도 걸려 있다. 저렇게 실재했던 옥과현이 흔적조차 없이 사라져버리다니.
이곳이 옥과현이던 시절, 관사 동쪽에 있던 누각 의운루(倚雲樓)를 보고 조선 전기의 문신 성임은 다음과 같은 시를 지었다.
‘누에 오르니 경치가 한없는데, 봄이 다되매 홀로 머리를 긁적이네. 빈 평상엔 소나무가 비 소리로 울고, 먼 촌락에는 보리 가을이로세. 관산(關山)에서 북쪽 바라보기에 신세(身世)는 동으로 흐르는 물에 부쳤다. 낮과 밤으로 시름 많은 구름이 합하니, 돌아가고픈 마음 거둘 수가 없도다.’
관사에서 멀지 않은 옥과 동헌이 있던 자리에는 오늘날 노인정이 들어서 있다. 지금은 현감이 집무를 보던 집 한 채가 달랑 남아 있고, 옆으로 임진왜란 당시의 의병장 유팽로를 모신 사당인 옥산사와 서낭당 등이 남아 있을 뿐이지만 동헌 터였던 것은 분명하다.
이곳의 서낭당은 ‘조장군 사당’이라고도 불리는데, 단칸 맞배지붕(경사진 지붕이 맞닿아 있는 모양) 형태인 이 건물에 남녀 목신상 2개와 머리가 떨어져나간 동자 석조상 1개가 모셔져 있다. 남신상은 길이가 83cm이고, 여신상은 68cm. 그 형태를 보면 남신상은 무당이 쓰는 모자를 쓰고, 큰 눈썹에 눈이 튀어나와 있어 마치 장승 같아 보인다. 흉대를 두르고 중앙에서 묶었는데, 띠가 발등에까지 내려와 있다. 여신상은 머리에 고깔 같은 것을 쓰고, 얼굴이 남신상보다 정교하고 아름다우며 모아쥔 두 손은 무엇인가를 들고 기원하는 모습이다. 서낭당에는 고려 신종 때 학자인 조통(趙通)에 관한 전설이 서려 있다.
옥과면사무소 뜰에 서 있는 관찰사, 현감들의 비석.
조통이 벼슬을 마치고 고향인 옥과로 돌아오자 평소 그를 사모하던 공주가 여기까지 찾아왔다고 한다. 그러나 조통이 가까이 하지 않으니, 공주는 그만 한을 품고 죽었다 한다. 그 뒤 이 지역 무당들이 공주를 가엾이 여겨 그의 한을 풀어주고자 공주와 조통의 모습을 깎아 한자리에 모시고 해마다 제사를 지냈다는 가슴 아픈 이야기다. 옥과 서낭당은 옥과군이 곡성군에 편입되기 전까지 국행(國行) 서낭당이었기 때문에 나라에서 제사를 지냈는데, 그 뒤에는 무당들이 돌아가며 제사를 지냈다 한다. 현재 전남도 민속자료 제2호로 지정돼 있다.
술 쏟아 땅 파자 술이 … 별스런 사연 열녀비
옥과 곳곳에는 이처럼 역사와 사연이 담긴 지역들이 많다. 옥과면 합강리에는 ‘팽로 말 무덤’이 있는데, 임진왜란 당시 유팽로가 왜군에게 죽음을 당하자 그의 말이 주인의 머리를 물고 300리 길을 달려 생가가 있는 곳까지 와서는 아흐레 동안 여물을 마다하고 계속 울기만 하다 굶어죽은 데서 붙은 이름이다. 이웃 사람들이 충성스러운 말의 죽음을 기려 그 자리에 말 무덤을 쓰고 ‘팽로 말 무덤’이라고 불렀다. 그 이름이 지금까지 이어져 내려오고 있다.
옥과 동헌에서 동쪽으로 6리쯤 되는 지점에는 경양도찰방(景陽道察訪)에 딸린 대부역(大富驛)이 있었다. 이 마을에도 재미있는 이야기가 내려온다.
이곳에 살던 선비 송광언(宋光彦)의 아내 함평 이씨는 삯바느질해서 술꾼 남편에게 술을 사주었다. 어느 날인가도 아내는 열심히 모은 돈으로 술 한 대접을 사서 부뚜막에 올려놓았는데, 그만 실수로 쏟고 말았다고 한다. 어찌할 바를 모르고 황망해하다 땅을 파보니, 그 자리에서 술이 고스란히 나오는 게 아닌가. 이 사실을 안 마을 사람들은 남편을 잘 섬긴 열녀라 하여 함평 이씨의 열녀비를 세워주었다. 곳곳을 다니며 수많은 열녀비를 보았지만, 이처럼 별스런 사연의 열녀비 이야기는 처음 들었다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 온라인카지노 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 철원마송 여관 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 고성동대구역 여관 이 정재화된 사자무가 있다. 카지노사이트 에서 사자는 해서 지역의 안산안마 • 광양역출장안마 • 화순출장최고시 과 영남 지역의 청도모텔 젤 • 태안모텔 티켓 • 파주부산 하단 출장 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 온라인카지노 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 철원방이동 여관 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 제주도여관 다방 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 거창부천 만남 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 이천출장외국인 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


오랜만에 경기에 나선 안젤라 박은 이 날 4오버파 77타를 쳤다. 최종합계 7오버파로 28위에 올랐다. 우승권과는 거리가 먼 스코어였지만 오랜만에 경기에 나선 그는 스스로 만족스러운 경기를 펼쳤다. 경기 후 그는 “정말 멋진 이틀이었고 굉장한 한 주다. 나를 응원해 주는 사람들이 너무 많았다. 처음에는 아무런 기대를 하지 않고 경기에 나섰지만 많은 걸 배울 수 있어서 좋았다. 즐기면서 플레이 할 수 있어 나름 만족스럽다”고 소감을 밝혔다.
그는 2007년 LPGA에 데뷔하자 마자 신인왕에 오르며 가장 촉망 받는 유망주로 한 해를 보냈다. 그 해 메이저 대회인 U.S 여자 오픈에서 준우승을 거뒀고 시즌 상금도 98만 3천달러(약 11억1275만원)를 벌어들여 상금 랭킹 9위에 오르기도 했다. 2008년에도 에비앙 마스터스에서 준우승을 거두는 등 상승세를 이어갔다. 하지만 2009년부터 부진한 모습을 보이기 시작하더니 별다른 활약을 보이지 못했다. 그는 2010년 골프 계에서 자취를 감추고 사라졌다. 이유는 간단했다. 그는 오랫동안 지속해 온 골프 선수 생활에 흥미를 잃었다.
그 후 안젤라 박은 로스앤 젤레스에 위치한 한 호텔에서 일하며 골프장과는 거리를 두고 살았다. 당시 그는 한 브라질 언론과의 인터뷰에서 “골프에 대한 열정을 잃어버렸다. 열정이 없으면 동기 부여가 되지 않는다”며 한동안 다시 골프장으로 돌아가지 않겠다는 의견을 밝힌바 있다.
하지만 이런 그가 지난 2월 다시 클럽을 잡고 골프장에 나타났다. 그를 돕기 위해 한 때 호흡을 맞췄던 코치가 나서 함께 훈련을 했지만 오랜 기간 동안 골프채를 잡지 않아 다시 감각을 되찾는 데 어려움이 많았다. 그 후 3개월여 만에 경기에 나선 그는 “내 스스로 동기 부여를 해야만 했다. 그 누구도 내게 이제 운동을 할 때가 됐다고 일러 주지 않았고 어떻게 해야 하는지 가이드 라인을 제시해 주지도 않았다. 그래서 혼자 2년 안에 다시 돌아가자고 마음 먹었다. 그런 것들이 절실히 필요했다”고 말했다.


Q1 자신에게 주어졌던 일 중 가장 어려웠던 경험은 무엇이었습니까? 그 일을 하게 된 이유와 그때 느꼈던 감정, 진행하면서 가장 어려웠던 점과 그것을 극복하기 위해 했던 행동과 생각, 결과에 대해 최대한 구체적으로 작성해 주십시오. (1000 자 10 단락 이내)
Q2 이제까지 가장 강하게 소속감을 느꼈던 조직은 무엇이었으며, 그 조직의 발전을 위해 헌신적으로 노력했던 것 중 가장 기억에 남는 경험은 무엇입니까? 개인적으로 더 많은 노력을 기울였던 일과 그 때 했던 행동과 생각, 결과에 대해 최대한 구체적으로 작성해 주십시오. (1000 자 10 단락 이내)
Q3 자신에게 요구된 것보다 더 높은 목표를 스스로 세워 시도했던 경험 중 가장 기억에 남는 것은 무엇입니까? 목표 달성 과정에서 아쉬웠던 점이나 그 때 느꼈던 자신의 한계는 무엇이고, 이를 극복하기 위해 했던 행동과 생각, 결과에 대해 최대한 구체적으로 작성해 주십시오. (1000 자 10 단락 이내)
Q4 기존과는 다른 방식을 시도하여 이전에 비해 조금이라도 개선했던 경험 중, 가장 효과적이었던 것은 무엇입니까? 그 방식을 시도했던 이유, 기존 방식과의 차이점, 진행 과정에서 했던 행동과 생각, 결과에 대해 최대한 구체적으로 작성해 주십시오. (1000 자 10 단락 이내)
Q5 SK 입사 후 어떤 일을 하고 싶으며, 이를 위해 본인이 무엇을 어떻게 준비해 왔는지 구체적으로 기술하십시오. (1000 자 10 단락 이내)
질문자신에게 주어졌던 일 중 가장 어려웠던 경험은 무엇이었습니까? 그 일을 하게 된 이유와 그때 느꼈던 감정, 진행하면서 가장 어려웠던 점과 그것을 극복하기 위해 했던 행동과 생각, 결과에 대해 최대한 구체적으로 작성해 주십시오. (1000 자 10 단락 이내) 보기
질문이제까지 가장 강하게 소속감을 느꼈던 조직은 무엇이었으며, 그 조직의 발전을 위해 헌신적으로 노력했던 것 중 가장 기억에 남는 경험은 무엇입니까? 개인적으로 더 많은 노력을 기울였던 일과 그 때 했던 행동과 생각, 결과에 대해 최대한 구체적으로 작성해 주십시오. (1000 자 10 단락 이내) 보기
질문자신에게 요구된 것보다 더 높은 목표를 스스로 세워 시도했던 경험 중 가장 기억에 남는 것은 무엇입니까? 목표 달성 과정에서 아쉬웠던 점이나 그 때 느꼈던 자신의 한계는 무엇이고, 이를 극복하기 위해 했던 행동과 생각, 결과에 대해 최대한 구체적으로 작성해 주십시오. (1000 자 10 단락 이내) 보기
질문기존과는 다른 방식을 시도하여 이전에 비해 조금이라도 개선했던 경험 중, 가장 효과적이었던 것은 무엇입니까? 그 방식을 시도했던 이유, 기존 방식과의 차이점, 진행 과정에서 했던 행동과 생각, 결과에 대해 최대한 구체적으로 작성해 주십시오. (1000 자 10 단락 이내) 보기
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프로덕트 레드 아이폰과 아이패드 출시 소식에 이어 본 소식을 통해 이번 애플의 '업데이트'를 모두 짚어봤는데요, 큰 변화는 아니지만 애플의 모바일 라인업 전체에 하드웨어, 소프트웨어적으로 영향을 주었다고 평가해볼 수 있겠습니다. 애플의 이런 라인업 업데이트가 신제품을 위한 사전 정지작업일지, 한동안 신제품 출시가 없을 것인지를 예고하는 업데이트인지를 지켜보아야 할 듯 합니다.
생명과학과 컴퓨터 공학의 교차점에서 빛을 발견하고 싶습니다. DrMOLA의 편집장으로 활동하고 있습니다.참조• 애플의 3월 업데이트 : 다루지 못한 것들 - 스위프트 플레이그라운드, 애플워치 밴드, Clips
관련 글• 애플, 프로덕트 레드 아이폰 7 시리즈 발표… 아이폰 SE 용량도 업그레이드• 애플, 새로운 저가형 9.7인치 아이패드 발표• 애플, iOS용 비디오 편집앱 'Clips' 발표
2017.03.23 17:47 신고


평범한 시골 가정의 2남 1녀 중 막내로 태어난 홍성민 씨는 청년이 되기까지 무척이나 평범한 사람이었다고 말합니다. 성격도 평범한 편이었고, 얼굴도 평범하게 생겨서인지 특별할 것 없는 어린 시절과 학창시절을 보냈다고 합니다. 언제까지나 평탄하게 흘러갈 것 같았던 홍성민 씨의 평범한 인생은 그가 대학에 입학하면서 조금씩 변화되기 시작했습니다.
홍성민 씨는 그저 시키는 대로만 해야 하는 회사 생활에 염증을 느끼게 되었습니다. 자신의 20대를 젊고 팔팔한 활어와 같았다고 비유한 홍성민 씨는 어느 한 곳에 머무르는 것이 무척 답답한 일이었다고 합니다. 그는 무작정 회사를 관두고 서울행 티켓을 끊었습니다. 그리고 열차에 오르며 좀 더 멋진 미래를 꿈꾸었다고 합니다. 마침내 서울에 도착한 홍성민 씨는 당시 알고 지내던 선배를 찾아갔고 선배의 소개로 바로 직장을 구할 수 있었습니다.
당시를 회상하던 홍성민 씨는 사실 그곳은 다단계회사였다고 고백했습니다. 부푼 꿈을 안고 출근을 한 첫날, 검은색 양복을 멋지게 차려 입고 외제 차를 끌고 다니는 회사동료들의 모습에 그는 입이 떡 벌어졌다고 합니다. 하지만 어떤 회사인지 알면서도 겉모습에 현혹되어 다닐 수는 없는 노릇이었습니다. 결국, 그는 그곳을 나와 다른 일을 찾을 수밖에 없었습니다.
그 이후로 서울을 떠나 여러 지방을 전전하던 홍성민 씨는 사교적인 언변과 영업기술을 살려 길거리 판매를 해보기로 했습니다. 처음 길을 나섰을 때 200만 원 남짓한 돈을 들고 있었는데 2년 후에는 거의 8,000여만 원의 돈을 모을 수 있었다고 합니다.
전국의 유명 관광지에서 그 지방의 특산물을 구매한 후 관광지 인근에 터를 마련해 물건들을 전시하고 되팔기를 반복했습니다. 물론 한곳에 정착하지 못하기 때문에 매일 여관 쪽방을 빌려 숙식을 해결해야만 했습니다. 하지만 몸이 힘든 만큼 수입이 좋았기에 그는 포기하지 않고 일을 계속해나갔습니다. 당시 그의 사업 수완은 전국 유명 관광지에 소문이 날 만큼 대단했다고 합니다.
큰 바위 얼굴로 유명한 충북 음성은 전국을 떠돌던 홍성민 씨가 마지막으로 정착한 곳이었습니다. 관광지 인근에 점포를 얻은 홍성민 씨는 관광버스에 필요한 물건들이나 버스 기사분들에게 필요한 편의제품을 제작해 판매하는 자동차 편의용품가게를 열었습니다. 휴대폰 기종과 관계없이 모든 기기에 충전이 가능한 만능 휴대폰 충전기, 자동차 승객들이 음식물이나 책을 편하게 놓을 수 있는 거치대 등을 판매했다고 합니다.
큰 기대를 품고 시작한 사업이었지만, 워낙 특수한 분야라 홍보하기도 어려웠고 관광 비수기에는 거의 판매가 되지 않아 점점 힘들어졌습니다. 하지만 어려운 경황 속에서도 그에게 인생의 전환점이 다가왔습니다. 평생의 배우자 이미정 씨를 만난 것입니다.
손님 없는 겨울, 그는 추워지면 점포 옆 식당에 찾아가 몸을 녹이곤 했습니다. 그날도 여느 때처럼 군고구마를 먹으며 손님이 오기만을 기다리던 홍성민 씨는 그곳에서 지금의 아내를 만나게 되었습니다. 아내는 외숙모 식당에 일을 도와주러 서울에서 잠시 음성에 내려와있는 중이었습니다. 지적인 외모의 아내는 너무 도도해 보여서 영업의 고수라 불리던 그도 처음엔 얼음처럼 굳어버렸다고 합니다. 아내의 외숙모인 주인 아주머니 소개로 두 사람은 가끔 대화도 나누고 안부도 묻는 사이가 되었습니다.
그러던 어느 날, 그에게 전화 한 통이 걸려왔습니다. 지금 바로 식당으로 와달라는 주인 아주머니의 호출이었습니다. 부리나케 식당으로 달려간 홍성민 씨는 순간 눈물이 왈칵 쏟아지는 것을 꾹 참았습니다. 성민 씨의 생일을 축하해주기 위해 주인 아주머니와 지금의 아내가 식당 한구석에 생일상을 차려두었던 것이었습니다. 오랜 시간 떠돌이 생활을 해온 탓에 생일상 한번 제대로 받아보지 못했던 홍성민 씨는 아직도 그날의 감동을 잊을 수가 없다고 합니다.
이후 홍성민 씨는 아내가 있는 서울과 음성을 오가며 2년 동안 연애를 했고 마침내 결혼에 골인하게 되었습니다. 그리고 곧 사랑의 결실인 아들 지우가 태어났고, 두 사람은 더없이 행복한 나날을 보냈습니다.
한 가정의 가장으로, 가족들에게 최고의 행복을 느끼게 해주고 싶었던 홍성민 씨. 하지만 그의 마음과는 다르게 자동차 편의용품가게는 살림의 걸림돌이 되었습니다. 관광 성수기에 대비해 많은 자금을 투자해 만들어 놓은 물건들이 팔리지 않았던 것입니다. 결국, 홍성민 씨는 가족과 친구들에게 돈을 빌려 생활을 이어갔고, 끝내 은행 대출까지 받게 된 그는 어떻게든 물건을 팔아보려고 백방으로 뛰어다녔습니다. 그러나 애석하게도 그의 사업은 계속해서 내리막길을 걸었고 그가 빌린 돈은 모두 빚이 되어 그대로 성민 씨에게 되돌아왔습니다.
인내심 강하던 그는 모든 것을 포기하고 개인회생을 신청하기에 이르렀습니다. 이 이야기를 하며 홍성민 씨는 쏟아지는 눈물을 감추지 못했습니다. 언제까지고 곁에서 행복하게 해주려고 결혼을 한 것인데 그렇게 해주지 못해 너무나도 미안한 마음이라고 합니다.
아내 이미정 씨는 지우를 유치원에 보내고 나면 남편을 돕기 위해 매일같이 가게로 출근을 했습니다. 남편이 남몰래 눈물을 흘리지는 않을까 걱정스러운 마음에 잠시라도 웃게 해주려는 것이었습니다. 이렇게 두 사람은 함께 아픔을 나눠 갖기 위해 빈손을 내밀어 서로의 고통을 어루만져 주고 있었습니다.
가난에서 벗어나기 위한 부부의 간절한 바람이 하늘에 닿은 것일까요? 성민 씨는 잃어버린 예전의 활력과 열정을 되찾을 추진력을 얻게 되었습니다. 바로 기프트카 주인공에 선정된 것이었습니다. 홍성민 씨는 기프트카와 함께 그 어떤 불가능한 일도 할 수 있다는 믿음을 되찾았다고 합니다.
언제나 말없이 기다려주었던 아내와 아들 지우를 생각하며 선택한 사업 아이템은 편백 제품이었습니다. 피톤치드가 가득한 편백 제품을 주력으로 판매하며 가족에게도 상쾌한 편백 숲의 아침향기를 전해주고 싶다는 홍성민 씨는 전국 팔도 관광지를 돌며 자신감 넘치던 그때로 돌아갈 준비를 마쳤습니다.
요즘 홍성민 씨는 이른 새벽부터 일어나 사무실로 출근을 합니다. 그리곤 편백 제품의 트렌드와, 전국 관광지에 대한 자료를 수집하며 새로운 출발에 필요한 것들을 파악하는 것으로 하루를 시작하고 있습니다. 아내 이미정 씨는 오히려 너무 부지런해진 남편이 걱정스럽다고 합니다. 홍성민 씨가 휴일에도 쉬지 않고 일하는 데 많은 시간을 쏟고 있기 때문이었습니다. 이미정 씨는 남편이 건강을 지키며 일을 해나갔으면 하는 바람과 아직 어린 지우와 더 많은 시간을 가져주기를 바라고 있었습니다.


역도 요정 김복주(역도)-드라마 재이가 대학에 재학 중 복주를 본다. 준형은 그녀를 덮으려 하지만, 복주는 재이에게 자신이 역도 선수라고 고백한다. 최코치의 해고 여파로 복주가 실종된 후, 그녀는 나타나 아버지에게 역도를 그만두고 싶다고 말한다. 복주는 콘서트가 끝난 후 재이에게서 타는 것을 기쁘게 생각한다. 준형은 상담중이던 어린 시절의 사건을 회상한다. 복주는 진료비를 내고 검사를 받지만, 과용하지 말라는 경고를 받는다. 복주는 우산을 빌려준 재이에게 고마움을 전한다. 준형은 역도 대회에 출전해 복주를 응원하기 위해 나타난 후 이재이에게 그런 모습이 보이지 않는다고 비판한다. 수영장에 빠지자 준형이 복주를 구한 후, 그들은 어린 시절 친구였다는 사실을 깨닫는다. 준형은 복주의 체중에 대해 언급했다. `역도요 김복주` 16화 – 20세 김복주의 첫사랑과 성장하는 선수들의 로맨스에 대한 코미디 드라마 240장 모두 보기 출처 복주는 시호가 얼굴을 채우는 광경을 보고 뒤로 물러나지만, 준형에게서 지키게 된다.


코카콜라사는 코카콜라외에 환타 스프라이트 등의 청량음료와 과즙음료를 제조하여 세계각국에 판매하는 기업이다. 특히 코카콜라는 미국에서 최대의 셰어(share)를 자랑하고 있다. 하지만 코카콜라는 신규사업유치와 고객지향 마케팅에 소홀하였고 결국 음료시장에서 소비자의 기호가 건강음료로 기우는 흐름을 무시함에 따라 인지도가 하락하였다. 고심 끝에 코카콜라사는 식수는 더 이상 공공재가 아닌 소비재임을 강조하며 최고 음료시장에서의 블루칩은 바로 물인 것을 이용하여 새로운 음료브랜드를 출시하였다.
코카콜라의 이미지는 달콤함, 청량감, 웰빙과는 거리가 멀기 때문에 ‘코카콜라’라는 브랜드명이 아니라‘글라소비타민워터’라는 새로운 이미지로 새로운 브랜드 착수하였다.
글라소(glaceau)란 자연의 영감과 과학의 힘을 토대로 물에 대한 신선한 접근이라는 의미를 담고 있다. 글라소 비타민워터의 출현은 ‘영양성분’이 들어간 물이라는 개념을 창시하면서 음료 산업의 판도를 바꾸었다. 비타민, 미네랄, 칼슘 등 다양한 영양성분을 함유하고 있으며, 나트륨, 합성착색료, 보존료, 인공감미료가 첨가되지 않아 미국에서 유명 인사나 연예인, 모델, 디자이너 등 주요 셀러브러티 및 트렌드 세터들이 즐겨 마시는 음료로 트렌디한 디자인으로 패션피플에게 사랑을 받고 있는 음료이다. 글라소 비타민워터는 2009년 6월에 한국으로 상륙하여 한국 코카콜라에서 판매를 하고 있다.
매번새로운 예술적 시도와 이색적인 콜라보레이션으로 소비자들의 이목을 끌고 있는 글라소비타민워터가 어떤 혁신적 전략으로 음료산업의 판도를바꾸었는지 살펴보겠다.
2.1소비자(customer)분석
국내외 소비를 분석해보면 2000년 이후 웰빙 바람이 불면서 세계적으로 웰빙에 대한 소비자들의 관심이 증가하였고 건강 관련 상품에 대한 소비가 증가하고 있음을 알 수 있다. 잘 먹는 것에 대한 관심이 높아지게 되면서 먹는 것 하나하나에도 신경을 쓰게 되었다. 특히 물에 대한 관심이 높아졌고 이제 물은 더 이상 공공재가 아닌 소비재라는 인식이 소비자들 사이에 퍼지게 되었다. 소비자들은 더 좋은 물을 찾아 나서게 되었고 비타민, 미네랄, 칼슘 등 다양한 영양성분을 함유하여 건강도 챙기면서 맛있게 먹을 수 있는 비타민 음료에 대한 관심이 높아지게 되었다. 소비자들은 확실한 기능을 준다는 믿음이 있는 제품에 대해서는 기꺼이 그에 합당한 가치를 지불하는 경향이 있다. 또한 패션에 관심이 많은 젊은 층의 소비가 증가하면서 젊은 층은 모든 사업분야의 주 타겟 고객으로 선정되고 있다. .


요즘 우리 인간사회는 코로나19의 공포에 떨면서 큰 고통 속에 하루하루를 보내고 있다. 작년 12월 중국 우한(武漢)에서 발생한 코로나 바이러스가 70여 일 만에 전 세계로 퍼져 140여만 명의 확진자가 발생하고 8만여 명이 사망하였으며, 우리나라도 1만450명의 확진자에 사망자가 벌써 200명을 넘어섰다.
이번 코로나19의 여파는 세상을 크게 바꿀 정도로 가늠하기 어렵다. 모든 사람들은 사실상 가택연금 상태나 다름없는 갇혀버린 일상생활의 반복으로 새로운 생활방식의 문화가 시작되고 있다.
직장인들은 유급 휴가나 재택업무를 보는가 하면 각종 회의, 모임들도 연기 취소되고, 종교행사도 제한되고 있다. 몸이 아파도 병원을 찾기가 무섭고, 길흉사에 조문, 축하객도 발이 묶인 상태다.
모든 공장과 상점, 음식점, 영화관도 문을 닫기 시작하고, 학교도 개학이 연기되자 인터넷 강의로 대체하는 등 우리 사회도 이미 돌이킬 수 없는 길로 접어들었다. 특히 계획된 골프대회, 각종 체육대회, 심지어 올림픽까지 연기되었으니 그동안 준비해온 선수들의 마음은 오죽하겠는가?
봄나들이 행사도 취소되고, 해외여행과 출장도 취소되어 항공업, 여행업, 유통업까지 줄도산이 우려되고 있다. 이뿐이랴? 직원해고와 실직대란, 주식파동 등 전반적인 실물경제에도 많은 변화가 예상된다.
최근 아프리카 차드의 문인 ‘무스타파 달렙(Moustapha Dahleb)’이 코로나에 대해 다음과 같은 글을 발표했다.
「아무것도 아닌 ‘그 하찮은 것’에 흔들리는 인류, 그리고 무너지는 사회.. 코로나 바이러스라 불리는 작은 미생물이 지구를 뒤집고 있다. 보이지 않는 어떤 것인가가 나타나서는 자연의 법칙을 고집한다. 그것은 모든 것에 새로운 의문을 던지고, 이미 안착된 규칙들을 다시 재배치한다. 다르게.. 새롭게.. 서방의 강국들이 시리아, 리비아, 예멘에서 얻어내지 못한 것들(휴전. 전투중지)을 이 조그만 미생물이 해냈다. 알제리 군대가 못 막아내던 리프지역 시위에 종지부를 찍게 했다.
기업들이 못해낸 일도 해냈다. 세금 낮추기, 면제, 무이자, 투기기금 끌어오기, 원료가격 낮추기 등.. 시위대와 조합들이 못 얻어낸 유류가격 인하, 사회보장 강화 등도 성취해 냈다. 순식간에 우리는 매연 공기오염이 줄었음을 깨닫게 되었고, 시간이 갑자기 생겨 뭘 할지 모르는 정도가 되었다. 부모들은 자신이 아이들을 알기 시작했고, 애들은 집에서 가족과 함께 하는 시간을 배우기 시작했으며, 일은 이제 더 이상 삶에서 우선이 아니고 여행, 여가도 성공한 삶의 척도가 아님을 깨닫기 시작했다.
우리는 곧 침묵 속에서 스스로 돌아보기를 시작했으며, ‘약함과 연대성’이란 단어의 가치에 대해 이해하기 시작했다. 우리는 가난하거나 부자거나 모두 한배에 타고 있음을.. 시장의 모든 물건들을 맘껏 살 수도 없으며, 병원은 만원이 되었고, 더 이상 돈으로 해결되는 문제들이 아님을 깨닫게 되었다.
코로나바이러스 앞에는 우린 모두가 똑같이 연약한 존재일 뿐이라는 것도.. 외출할 수 없는 주인들 때문에 차고 안에서 고급 차들이 잠자고 있으며, 며칠만으로 이전에는 실현 불가능으로 보였던 세상에는 사회적 평등이 이루어졌다. 공포가 모든 사람을 사로잡았다.
가난한 이들에게서부터 부유하고 힘 있는 이들에게로 공포는 자기자리를 옮겼다. 우리에게 인류임을 자각시키고 우리의 휴머니즘을 일깨우며.. 화성에 가서 살고, 복제인간을 만들고, 영원히 살기를 바라던 우리 인류에게 그 한계를 깨닫게 해주었다. 하늘의 힘에 맞먹으려 했던 인간의 지식 또한 덧없음을 깨닫게 해 주었다. 확신이 불확실로.. 힘이 연약함으로, 권력이 연대감과 협조로 변화하는 데에는.. 아프리카가 코로나에 안전한 대륙이 되는 것, 많은 헛된 꿈들이 거짓으로 변하는 데에는 단 며칠이면 충분했다.
인간은 그저 숨 하나, 먼지 일뿐임을 깨닫는 것도.. 우리는 누구인가? 가치는 무엇인가? 코로나 바이러스 앞에 무엇을 할 수 있나? 섭리가 우리에게 드리울 때를 기다리면서 스스로 직시하자. 이 전 세계가 하나같이 직면한 코로나바이러스 상황에서 우리의 휴머니티가 무엇인지 질문해 보자. 집에 들어앉아 이 유행병이 주는 여러 가지를 묵상해보고 살아있는 우리 자신을 사랑하자.」
이글은 이번 코로나19의 영향과 우리가 누구인가를 스스로 알아가게 하며 깨닫게 하는 글이다.
현재로선 코로나19가 언제 종식될지 모른다. 치료제나 백신도 아직 나오지 않았다. 여러 과학자들은 이번 코로나 사태 이후에도 새로운 전염병이 도래할 것으로 예측하고 있다.
따라서 지금은 내 탓 네 탓을 시비할 때가 아니다. 우리는 이번 코로나 사태를 슬기롭게 극복해하고, 코로나사태 이후(After Corona)도 철저히 대비해야 한다.
먼저 가짜뉴스부터 막아야한다.
이란에서 공업용 메탄올 방역으로 300여 명 사망 사건, 신도들에게 소금물을 분사하여 집단 발병한 종교단체, 전자레인지로 마스크를 소독하고 헤어드라이어로 바이러스를 없앤다는 등 신뢰할 수 없는 가짜뉴스의 피해도 적지 않다. 가짜뉴스는 심각한 의료사고와 국제사회에 혼란을 일으킬 수 있다.
두 번째는 의료문화 변화에 따른 대비다.
이번 사태에서 보여준 의료기관과 의료진의 진단검사와 치료시스템, 자원봉사 등의 경험을 살리고 취약부분을 더욱 보강해야 한다. 지금까지 수입에 의존해온 환자를 진단하고 치료하는 의료기기도 국산화를 서둘러야 한다. 그리고 원격 강의와 치료, 각국 전문가들과 협의체 구성 등도 필요하다.
셋째는 대폭적인 경제회생 대책과 4차 산업혁명 대중화를 서둘러야 한다.
이번 사태로 심각한 경제 위기를 맞을 것이다. 그러나 우리는 경제기적을 이루어낸 경험으로 코로나경제 침체도 충분히 극복 할 수 있을 것이다. 각종 규제나 경제악법을 대폭 손질하여 새로운 경제정책을 펴야 한다.


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연변팀의 슈퍼리그 진출, 그리고 강등을 하면서 각계에서는 거이 이구동성으로 청소년축구의 발전을 향후 연변축구의 근본적 출로이자 백년대계라고 지적하고 있다. 따라서 연변의 유소년 축구교육과 청소년축구발전이 더욱 시급해지고 있다.
장연모: 3개 년령대 팀이 있다. 2003년생 년령대 팀에 25명, 2004년생 년령대 팀에 35명, 2005년생 년령대 팀에 35명 정도 있다. 축구협회의 일정에 따라 년령대별 선수권대회에 참가하거나 대회에 들어가지 못하는 년령대 팀은 지역별 경기를 선택해 뛰게 된다. 현재 연변부턱팀을 이끄는 주축선수 70~80%와 예비팀에서 출전경험을 쌓으며 뛰고 있는 선수 전부는 모두 연변주체육학교에서 배출한 인재들이라고 보면 된다. 우리는 훌륭한 유망주들을 발굴하고 양성해 1팀에 올려보내야 하는 책임을 가지고 있다.
2015년 북해동계훈련에서의 장연모과장.
길림신문: 연변주체육학교는 1선팀인 연변부덕축구구락부와 어떤 관계가 있는가? 구락부에 귀속되여 있다고도 들었는데…
장연모: 구락부의 규정에 따라 13주세이상인 2003년령대와 2004년령대의 모든 선수들은 이미 구락부와의 계약을 끝낸 상태다. 구락부와 합작하게 되면 장비제공, 생활보조 등 실질적인 지원을 많이 받는다. 오는 12월초 3개 년령대 팀 모두 100일간 동계훈련을 계획하고 있는데 구락부에서도 일정 부분 도움을 주고 있다. 이런 물질적인 도움뿐 아니라 구락부에 귀속됨으로써 정신적으로도 우리 아이들에겐 큰 고무가 된다. 연변팀은 연변의 자부심 아닌가? 어린 선수들에겐 연변팀 엠블럼(延边队徽)이 자부심이다. 구락부에서 제공하는 연변팀 엠블럼이 붙은 팀복의 무게는 책임감을 부여한다. “나는 연변부덕축구구락부 선수다”라는 귀속감은 자부심이자 책임감이다. 이런 의미에서 어린 선수들의 정신면모가 보다 진취적으로 변했다.
장연모: 비교적 만족한다. 18번 김성준 선수, 36번 리룡 선수, 예비팀에서 뛰고있는 정춘봉 선수 모두 연변주체육학교 출신들이다. 김성준은 키도 크고 힘도 좋은데 대신 발이 좀 느리다. 그래서 쉽게 부상을 당한다. 리룡은 왼발 선수다. 그러다보니 오른발이 좀 서툴다. 어린 선수들이 아직 경기출전 경험이 많이 부족하다. 경기를 어떻게 잘 풀어나갈가 하는 의식도 좀 약하다. 하지만 좀 더 기술을 다듬고 본인들의 결점을 극복해나가다 보면 요 몇년사이 크게 성장할 아이들이다. 기필코 연변팀이 다시 슈퍼리그로 승격하는 데 크게 기여할 기둥감들이다.
연변부덕축구구락부 청소년훈련부 최건부장.
올시즌 우리 팀의 목표는 슈퍼리그 잔류였다. 경험이 많은 선수들을 우선 선발할 수밖에 없었다. 다른 팀의 U-23 선수들은 전반 경기 90분을 모두 소화하는 경우도 있는데 그런 팀들을 보면 슈퍼 용병들과 실력있는 국내선수들이 경기를 주도해나가는 경우가 많다. 어린 선수들에게 출전기회를 많이 줄 수 있는 리유가 여기에 있다. 이것은 우리 팀의 특점과 팀 본연의 부족점 등 여러가지 요인으로 인한 문제이지 결코 우리의 어린 선수들이 능력이 많이 떨어진다는 것은 아니라는 말이다.
최건: 강등에는 여러가지 원인이 있다고 본다. 우선 박태하감독도 얘기했다싶이 대량의 부상자 속출은 작년 동계훈련이 잘 이루어지지 못했다는 방증이 된다. 동계훈련에 대한 중시도와 체능훈련이 확실히 부족했다.
2017년 7월 이딸리아 아틀란타구단 훈련캠프에서.
그리고 구락부 운영에서도 1팀의 요구를 만족시키는 정황하에 오로지 잔류목표만 위해 달려왔다. 구락부 일정이 잔류쪽으로만 치우치다보니 다른 사업에 일정 부분 차질이 생겼다. 부덕그룹의 투자철회, 여름이적시장에서의 용병영입 문제, 선수들 컨디션 조절 실패 등 주관과 객관 여러가지가 종합적으로 작용했다. 경기 컨디션이 너무 늦게 올라왔고 이겨야 하는 경기에서 졌다. 오로지 잔류점수를 따기 위해 달려온 올시즌 경과를 따져보면 마음을 비우고 결과를 받아들여야 된다고 생각한다. 올시즌에 대한 철저한 반성과 분석이 필요한 대목이다. 다음 시즌 슈퍼리그 승격을 위한 체계적인 준비가 필요하다.
장연모: 연변은 축구의 고향이다. 연변팀이 슈퍼리그에 승격하면서 축구열기도 다시 타올랐다. 하지만 연변은 작은 도시다. 타지역에 비해 축구보급률도 낮고 선수래원이 턱없이 부족하다. 연변의 조선족 인구도 점점 감소하는 추세다. 예전에 체육학교 선수모집시에는 800~900명중에서 선발했다. 지금은 50명중에서 선발한다. 소학교에서 올라오는 축구팀 아이들도 많지 않다. 연변북국팀도 이번에 을급 프로리그에 데뷔하지 않았는가? 벌써 선수 쟁탈전이다. 수요와 공급이 정비례를 이루지 못하고 있다.
2017년 7월 이딸리아 아틀란타구단 훈련캠프에서.
다시 한번 강조하지만 연변의 축구 보급률은 물론 선수 래원이 너무 부족하다. 축구인재가 많아야 그중 알맹이를 찾아낼 수 있지 않겠는가?
명년 연변팀에 새 얼굴들 많이 보일것
최건: 1팀의 평균년령이 프로리그에서 통털어 보면 확실히 낮지는 않다. 다음해 연변팀은 갑급리그에서 뛰게 된다. 신로교체 문제는 의사일정에 올려놓고 생각해봐야 할 문제이다. 이번 동계훈련에서 2팀의 일정을 1팀과 긴밀히 련계시켜 2팀의 우수한 재목을 1팀에 수송하자는 계획이다. 이미 2팀에서 7명의 선수를 발탁했다. 올해1팀 동계훈련에 합류하게 된다. 어린 선수들을 고찰할 수 있는 좋은 기회가 될 것이다. 2팀 선수 고찰과 함께 동계훈련을 통해 합당한 국내선수 보강도 계획중에 있다.
청소년축구팀의 훈련목표는 기술 좋은 선수들을 더 많이 1팀에 수송하는 것이다. 다음 시즌에 새로운 얼굴들이 1팀에 많이 합류할 것이다. 생각했던 것보다 많은 새로운 얼굴들을 볼 수도 있을것이다.
선수기용의 원칙은 영원히 능력우선주의다. 다음 시즌 계획은 나이에 상관없이 연변팀의 특점을 살릴 수 있고 능력만 출중하다면 팀의 전체적인 리익틀 안에서 어린 선수들에게 좀 더 많은 기회를 주겠다는 것이 감독과 구락부의 청사진이다. 올해 동계훈련을 통해 청소년축구에서 성과를 보겠다는 의지도 강하다. 승격을 위해 체계적인 준비에 돌입해야 한다.
우리축구 년령대마다 공백이 없도록
최건: 명년의 구락부의 청소년훈련부 사업중심은 년령별 축구팀 및 교정축구 보급을 더 확대하는 것이다. 연변주체육학교를 기점으로 기타 현시의 체육학교, 아마추어 체육학교, 교정축구, 사회축구 등 여러 도경을 통해 잠재력을 가진 유망주들을 대거 발굴해 발휘할 수 있는 무대를 제공하려는 계획이다.
2015년 1월 북해 동계훈련에서.


1926 년 3 월 16 일에 매사추세츠의 필드에서 시작되었습니다. 그날 Robert H. 다른 문제는 Mourinho가 그들을 활용하는 방법을 몰랐기 때문에 많은 선수들이 당신에게 좋지 않다는 것입니다. 당신은 항상 시스템에 적합하지 않고 다른 클럽으로 옮겨 가면서 향상시키는 몇 명의 선수를 가질 것입니다.
여기에서 로그인 정보와 같이 이메일 계정에만 적용되므로 계정 정보를 구체적으로 변경할 수 있습니다. 보다 일반적인 Mail, Contacts, Calendars 섹션으로 돌아 가면 Fetch New Data 섹션을 볼 수 있습니다. 가상 환경 내에서의 몰입은 한 가지이지만, 사용자가 진정으로 참여하고 있다고 느끼려면 상호 작용 요소가 있어야합니다. 오늘날 VE 시스템에서 일반적인 기술을 사용하는 초기 응용 프로그램은 사용자가 비교적 수동적 인 경험을 할 수있게 해줍니다.
나는 Dire Straits가 단지 하나의 기타로 이것을 수행했다고 생각하지 않습니다. 그래서 이것을 염두에 두십시오. 휴대 전화와 VoIP가 인기를 얻고 있지만 유선 전화는 보급률과 보안 성이 향상 될 때까지 계속있을 것입니다. 유선 전화를 사용하는 데는 적어도 하나의 좋은 이유는 응급 서비스 제공 업체가 종종 휴대폰 전화가 시작되는 곳을 찾는 데 어려움이있는 경우가 많기 때문입니다.
더 어렵게 만드는 이유는 이전에
많은 퀘스트 라인, 탐험, 그리고 시간이 지남에 따라 캐릭터 통계 및 액세서리를 업그레이드 할 수있는 능력이있는 대부분의 깊은 스토리 라인. 또한 가능하다면 세계의 레이아웃을 열어 라. 버라이즌에 대한 우리의 경험은 (수년간 함께 해왔음) 언제나 최고였습니다. 그러나 우리는 전화를받은 후에 나갔고 그 (것)들과 아무 것도 할 수 없었습니다.
증명 : 가설에 따르면, 헤지 펀드는 주어진 주식의 방향을 다음 날부터 예측할 수있는 수퍼 알고리즘을 생각해 냈습니다. 서클에 베팅하는 것과 같은 일종의 ‘확실한 것’입니다. 그들의 최선의 방어는 가려움과 모욕이며, 속이 빈 단어와 놀이터 헛소리는 당신에게 달려 있습니다. 그들의 의견이 존중받을 가치가 있다면, 그들은 월급을 받고 그들의 나라를 뒤엎을 것입니다.PeachBBT1,541 점은 2 년 전에 제출되었습니다.
새로운 iPhone 4는 마치 돈처럼 보입니다. 후드에서 새 휴대 전화를 부팅 할 때 가장 먼저 느낄 것은 속도입니다. 일반적으로 바람직한 업그레이드입니다. 새로운 또는 애프터 마켓 합금은 일반적으로 가치가 없습니다. Boris Johnson과 그의 친구들은 Brexit과 같은 트릭을 시도했습니다. PwC는 월요일에의 솔직하게 이상한 관점이 교통 체증으로 인한 학교 운영, 과식 된 기차 통학 및 흘러 넘치는받은 편지함으로 대부분의 사람들의 경험과 거의 일치하지 않는다는 사실을 빨리 깨달았습니다..
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오늘 유민 아빠 김영오 씨가 45일 만에 단식을 풀었습니다. 노모와 둘째딸 유나의 걱정, 세월호 가족들의 염려, 국민들의 간곡한 만류를 받아들였습니다. 목숨 걸고 곡기를 끊었던 40여일보다 단식을 풀기까지 뒤척였던 어젯밤 마음이 더 복잡했을 것을 알기에 우리는 아픕니다. “유민 아빠를 잃고 싶지 않습니다.” 특별법 제정 실마리의 매듭을 지어야만 단식을 풀겠다는 유민 아빠에게 우리 가족이 약속했습니다. “살아서 싸워야 합니다.” 단식을 중단했다는 소식을 듣고, 우리 가족들 모두 “잘했다” “정말 잘했다” 눈물을 글썽이며 고마워했습니다. 이제 유민 아빠의 뜻을 이어 우리 가족들은 청와대 앞, 광화문, 국회에서 국민들과 함께하는 호소를 이어가려고 합니다. 자식 잃고 몸부림친 그의 마음이 우리 마음이기에 그를 살리고, 그와 함께 단단한 걸음을 또 걸어갈 것입니다.
유민 아빠 단식 해제에 대해 새누리당 윤영석 원내대변인은 오전 구두 논평으로 “1차, 2차 새누리당 지도부와 세월호 유가족의 만남 속에서 오해가 풀리고 신뢰 문제가 회복돼 좋은 방향으로 합의가 기대되면서 김영오 씨가 단식을 중단하게 된 것으로 생각한다”고 밝혔습니다. 새누리당은 착각하지 마십시오. 지금까지 유민 아빠가 단식을 풀 수 없었던 이유부터 생각해야 합니다. 이제야 풀 수밖에 없는 책임이 누구에게 있는데, 그러한 낯 뜨거운 말을 꺼낼 수 있습니까. 사람의 목숨을 경각에 두고도 문제의 원인이 누구에게 있는지 모른다면, 유민 아빠와 우리 가족들의 진심을 아직도 모르는 것입니다. 새누리당의 태도를 보며 허심탄회한 만남으로 생각했던 것이 정략적 이용에 불과했다는 생각을 버릴 수 없습니다. 우리에게는 정략이 없습니다. 우리에게는 진실을 향한 온몸 던진 아픔이 있습니다. 새누리당이 먼저 알아야 할 것은 그것입니다.
어제 새누리당 이완구 원내대표와의 면담 역시 실망스럽습니다. 우리 가족들이 원하는 특별법 내용을 충분히 설명했음에도 불구하고 새누리당은 납득하기 어려운 주장만 반복하고 있습니다. 철저한 진상규명을 위해 우리 가족 법안보다 좋은 안이 새누리당에 있다면 모르지만 그것이 아닌 이상 가족들 안을 거부해서는 안 됩니다. 새누리당은 철저한 진상규명에 찬성한다는 원칙을 지켜 주십시오. 법학자, 법률가들이 모두 문제없다는 특별법에 대해 위헌성만을 앵무새처럼 동어 반복하는 새누리당은 진상규명 의지를 가지고 있는지 의심스럽습니다.
어제 면담 자리에서 우리 가족들은 SNS 등에서 유포되는 악의적인 글들로 심각한 상처를 입었음을 이야기했습니다. 새누리당 의원과 당직자들의 모욕적 언사도 삼가도록 요청했습니다. 이완구 원내대표는 그러한 행위를 일체 하지 않도록 각별히 신경 쓰겠다 했습니다. 그런 와중에 방송통신심의위원회 직원이 세월호 유가족을 비난하는 글을 올린 배우의 글을 옹호하고 문제 있는 댓글을 단 것이 밝혀졌습니다. 악성 댓글을 적발하고 심의해야 할 방송통신심의위원회 직원이 근무 시간에만 21차례 악성 댓글을 달았습니다. 다시 거듭 요청 드립니다. 심재철 의원과 조원진 의원의 공식적인 사과와 향후 재발방지, 혹여라도 있을 정부 관계자들의 행위 근절을 공개적으로 표명하기 바랍니다. 유민 아빠를 향했던 흑색선전은 유민 아빠와 그의 가족뿐만 아니라 세월호 가족과 세월호 가족과 같은 마음으로 살아가는 국민 모두를 모욕했습니다. 이와 같은 아픔이 다시 없기 위해서는 정부 여당부터 과거를 청산해야 합니다.
이러한 악선전 중에는 우리 유가족이 성금 등을 이미 수령했다는 것도 있습니다. 다시금 말씀드립니다. 우리 세월호 유가족은 단 한 명도, 단 한 푼도 이를 수령한 사실이 없습니다. 우리를 향한 사실과 다른 비방이 제대로 된 세월호 특별법을 막기 위한 자들의 검은 의도라면 그걸 막아야 할 의무는 집권 여당에게 우선 있음을 분명히 하겠습니다.
국민들에게도 호소 드립니다. 심리상담·치유 등에 종사하는 심리학자 373인이 “세월호 참사로 인한 비극과 아픔을 치유하기 위해서 선결되어야 할 것은 명명백백한 진상규명이다”라며 “수사권과 기소권이 포함된 특별법을 제정하라”고 촉구했습니다. 생존학생 학부모들도 생존학생들을 치유하는 길은 진상규명이라고 호소했습니다. 그렇습니다. 우리에게 지금 필요한 것은 “우리 가족들이 왜 그곳에서 죽어야 했는지 이유를 아는 것”입니다. 우리 눈앞에서 죽어간 자식들의 원한을 안고 살아갈 수는 없습니다. 여기 청운동 앞으로 교복 입은 학생들이 지나갈 때마다 울컥 눈물이 납니다. 우리를 지지하기 위해 찾아온 6개월 아기를 보고도 울었습니다. 우리에게 지금 시간은 그렇습니다. 금세라도 초인종을 누를 것 같은 아이들을 잃었습니다. 우리는 손에 닿을 듯한 살아있던 피부와 따뜻한 체온을 빼앗겼습니다.


일반적으로 언어를 습득하는 나이는 만 2세부터다. 그러나 농인의 경우, 제1언어라 할 수 있는 수어를 접하게 되는 시기가 천차만별이다. 가정이나 학교에서는 수어를 금지당하거나 경험하기 힘드니, 농인들 중 상당수는 수어를 농학교에 다니면서, 혹은 대학에 입학하면서 접하게 된다.
“언어 습득에는 적절한 시기가 있는 법인데, 농학생들은 구화로 소통하기까지 5~6년이라는 긴 시간을 허비해요. 그러다 보니 자신의 언어가 없는 시간이 매우 길어요. 저는 농인은 어릴 때부터 수어에 노출돼야 한다고 생각해요. 인공와우수술을 했더라도 수어로 언어능력을 향상시켜야 해요. 농인 아이들이 수어를 접했을 때, 신체활동으로 인지하는 게 아니라 언어를 담당하는 뇌가 활성화된다는 연구결과도 있답니다. 그만큼 농인은 자연스럽게 수어를 언어로 인지하게 된다는 거죠.” (김주희 소보사 대표교사)
그래서인지 농인들은 일단 수어를 접하면 자연스럽게 익히게 되고, 사고의 깊이가 달라지는 경험을 하게 된다.
“어린아이들이 자연스럽게 말을 배우는 것처럼 농인들은 수어를 자연스럽게 배울 수 있어요. 전 초등학생이 돼서야 수어를 배웠어요. 주위에 수어를 쓸 수 있는 사람이 없었어요. 부모님은 수어 쓰는 걸 싫어했고요. 학교에 들어가니 선배들이 수어를 잘하더라고요. 기숙사에서 생활한 덕분에 수어를 제대로 배우게 됐죠. 수어를 배우니 순간적으로 시야가 넓어졌어요. 신세계였어요. 수어를 하면서 비로소 생각이 자라나기 시작했죠. 수어를 배우기 전의 제 생각은 잘 떠오르지 않아요.” (유현주 소보사 교사)
유현주 소보사 교사는 소보사 공부방에서 수어로 공부하고 소통하면서, 그동안 수업 내용을 이해할 수 없었던 것이 자신의 잘못이 아니라는 걸 깨달았다. 그러면서 그동안 의사소통이 잘 안 됐을 때 자신의 탓으로 돌리던 태도에서 벗어났다. 소보사 공부방부터 대안학교까지 9년째 교사 일을 하고 있다. 자신과 같은 처지에 놓인 농학생들을 돕고 싶다는 생각이 들어서다.
“김주희 선생님을 만나고 농체성과 수어에 대한 이야기를 듣고 막혔던 것이 확 열렸어요. 농인 친구들에게 이곳에 와서 지식을 얻고 내 삶, 농인으로서의 삶, 인간으로서의 삶에 대한 본보기를 보여주고 싶었어요. 그리고 나서 이후의 삶은 본인들의 선택이지만요.” (유현주 소보사 교사)
함께 점심식사를 하고 있는 소보사 사람들의 모습. 사진 허현덕
북한산 속에 자리잡고 있는 소보사 학교의 모습. 사진 허현덕
김주희 대표교사는 대부분의 농학생들은 화조차도 제대로 내지 못하는 경우가 많았다고 설명했다. 구화로 청인과 같은 의사소통에 도달하려는 노력은 늘 자신의 정체성을 의심하게 만들었기 때문이다.
“그동안 만났던 농학생들은 화를 내야 하는 상황에서도 화를 내지 못했어요. 화가 나도 참을 수밖에 없는 상황이 빈번했기 때문이에요. 자신은 늘 말을 잘 못 하고, 말을 잘 알아듣지 못 하는 사람, 실패하는 사람이니까요. 자신을 그저 ‘청각장애로 배우는 게 어려운 사람’이라고 칭했어요. 그러다 소보사에서 수어로 공부를 하다 보면 이곳에서는 모두 이해가 되는 내용이 왜 학교에서는 그렇게 어려웠던 걸까 스스로 묻게 되죠. 그제야 수어가 있었다면 자신이 더 행복하게 학창시절을 보냈을 거라는 걸 알게 된 아이들은 대성통곡을 하기도 했어요. 나 지금까지 뭐했냐고, 너무 억울하고 원통하다고… 이런 아이들에게 그래도 우리는 최선을 다했다고 말하기엔 어른으로서 너무 부끄럽잖아요…” (김주희 소보사 대표교사)
유현주 교사는 이것이 오디즘에서 기인한다고 설명한다. 오디즘(Audism)이란 청능주의로 해석을 할 수 있는데, 청인들이 농인보다 우수할 것이라는 믿음으로 수어를 기피하는 것이다. 청인 중심의 사회에서 농인들은 억압된 상황에 압도되어 청인 위주의 사고를 가지게 된다. 가정에서 수어를 금지당한 농인들은 밖에서도 수어 쓰기를 꺼리게 된다. 그러면서 자연스럽게 자신의 정체성을 비하하게 되는 것이다.
“부모와 교사가 언젠가는 청인 사회에 통합돼야 하기 때문에 구화로 소통해야 한다고, 필요하다고 말해요. 하지만 구화를 쓰는 것 자체가 자신의 장애를 잠재우고 극복하고, 말하려고 애쓰고, 잘 들으려고 애쓰는 거잖아요? 물론 잔존 청력이 매우 좋아서 구화를 익히고 청인과 함께 어우러지는 것, 전혀 나쁘지 않아요. 그러나 ‘너는 지금부터 청각장애인이 아니야. 비장애인처럼 살아야 돼’라고 하는 건 전혀 다른 것 같아요.” (김주희 소보사 대표교사)
- 수어를 부끄러워하면서 농정체성이 있다고 할 수 없다
김주희 대표교사는 고교시절 농인과의 교류를 계기로 수어를 배웠다. 당시 또래 농인 친구들이 ‘자신은 농인인 게 부끄럽고, 대학 진학을 하고 싶어도 못 한다’는 말이 굉장히 의아했다고 떠올렸다. 그때 정체성 확립이 얼마나 중요한지 깨닫게 되었다.
“어떤 친구는 농인인 것을 부끄러워했어요. 그런데 반면 어디를 가든 수어를 사용하고, 농인인 것을 전혀 부끄러워하지 않는 친구도 있었죠. 수어를 부끄러워하지 않는 친구는 삶을 개척하고 자신의 삶을 이끌어가는 게 남달랐어요. 그때 정체성이라는 단어를 사전에서 찾아보게 된 것 같아요. 자신의 존재를 그대로 받아들인다는 것이 그만큼 중요하다는 걸 알게 됐죠.”
김주희 대표교사는 1999년 수화통역사 자격증을 땄다. 그러나 농인들과 소통이 되지 않았다. 농인들이 쓰는 수어와는 달랐기 때문이다. 그때부터 농인 어르신들을 따라다니며 수어를 새롭게 배웠다. 김 대표교사는 농인 어르신들은 한글은 모를지언정 굉장히 똑똑한 사람이 많았다고 회상했다. 그런데 가까스로 수어를 잘하게 되고, 농인 학생들을 만났을 때 큰 충격을 받았다. 많은 학생들이 인공와우 수술을 했는데, 구화도 잘 안 되고 수어도 잘 안 됐던 것이다. 대화 자체가 힘든 지경이었다.
“너무 속상하더라고요. 인공와우와 통합교육이 농인 아이들의 소통에는 더 어려움을 주었다는 생각이 들었어요. 그때부터 수어 교육의 중요성을 깨달았죠. 2006년부터 소보사 공부방을 차렸어요. 그때부터 수어로 어떻게 잘 가르칠 수 있을지 연구했어요. 우리나라에서는 농교육학이나 농교육에 대한 전문적인 논의가 없어서 외국의 사례를 많이 참고했어요. 제가 농인은 아니지만, 농인이 어떻게 배워가는지에 대해 아는 농교육 전문가라고 말할 수는 있을 것 같아요” (김주희 소보사 대표교사)
유현주 교사는 농정체성이 단순히 수어를 쓴다고 확립될 수 없는 것이라고 설명했다. 자신이 농인이라는 것을 당당히 드러내면서 자연스럽게 체득되는 것이라고 강조했다.
“저는 농인인 것에 자부심을 느껴요. 우리는 어딜 가든 통역사를 당당하게 요청합니다. 일부 농인 중에는 겉으로는 농정체성이 있다고 하는데, 청인 앞에서는 구화만 하려고 하고 수어 쓰는 것을 창피해하는 경우가 있어요. 저는 이런 농인은 진정한 농인이라고 할 수 없다고 생각해요. 수어를 쓰지 않으면서 농인이라는 정체성을 차용하기만 한다고 진정한 농인이라고 할 수 없죠.” (유현주 소보사 교사)
소보사 학교의 시간표인 ‘하루 흐름’, 학기 시작할 때 학생과 교사가 함께 짠다. 사진 허현덕
- 우리는 소보사에서 농정체성을 지키고 지내고 있습니다
무너진 농교육에 대한 위기의식은 농사회의 오랜 고민이다. 일찍이 2006년 수어중심의 대안학교인 등대농학교가 문을 열었다. 등대농학교에서는 수어를 제1언어로 하고 한국어 읽기·쓰기를 제2언어로 하는 이중언어 교육이 이뤄졌다. 등대농학교는 농교육 대안학교를 농사회에 제시했다고 평가받았다. 그러나 농사회의 많은 지지에도 재정난을 이겨내지 못 했고, 3학기만 운영되고 2007년 폐교했다.
그리고 2017년 소보사 대안학교가 문을 열었다. 농교육 대안학교에 대한 김주희 대표교사의 굳은 의지로 세워진 소보사는 학비도 다른 대안학교보다 적고, 입학금도 없다. 지역사회 차원에서 소보사의 교육에 공감하는 사람들이 모여 바자회를 열고 후원해주는 덕에 간신히 운영을 이어나가고 있다. 운영비 대부분은 학생들의 교재비와 체험학습 등으로 쓰인다.
소보사는 학생과 교사가 학기 시작 시점에 함께 교육과정을 짠다. 따라서 매 학기마다 교과목이 바뀐다. 주말에 있었던 일을 나누고, 숲 체험을 하고, 노작을 하고, 개별연구 주제를 정해서 연구하고, 책을 읽는 모든 게 교과목이 될 수 있다. 학생들이 주체적으로 공부하고 자신의 관심사를 발견하는 데 최적화된 환경이다. 텃밭을 가꾸고, 식물과 동물을 벗 삼아 생활한다. 수어로 책을 읽고, 생각을 나눈다. 청인이 언어유희를 즐기듯 수어 유희를 즐긴다.
미인가 대안학교이기에 정규교육 과정을 따르지 않고, 그럴 필요성이 크지 않다고 김주희 대표교사는 강조했다. 다만 대학진학을 위한 학력인정 검정고시반을 따로 두고 있다.
소보사 대안학교의 마지막 일과는 언제나 반성과 칭찬의 시간이다. 교사 3명과 학생 3명이 둘러앉아 오늘의 공부는 어땠는지, 하루 일과에 대해 대화를 나눈다. 아침에 정한 ‘오늘의 주인공’에게 목표만큼 잘 대해주었는지, 그리고 칭찬하고 싶은 사람을 지목해 칭찬을 해주기도 한다. 둘러앉아 이야기를 나누는 교사와 학생들은 매우 즐거워 보였다.
하루 일과를 정리하는 소보사 학생과 교사들의 모습. 사진 허현덕
소보사는 수어로 의사소통을 하고, 수어로 말하고 생각하도록 한다. 농문화를 지키고, 이들이 함께 살아갈 수 있는 공동체를 유지하는 게 중요하다고 강조한다. 농정체성을 지키는 것을 가장 중요하게 생각한다. 그렇다고 농인만의 고립된 공동체를 지향하는 것은 아니다. 반짝반짝어린이집에는 청인 아이도 입학할 수 있고, 수어를 할 수 있는 청인 교사도 2명이다. 학생의 부모도 소보사 공동체의 일원이다.


그는 중국 역사의 주체는 과거 왕조의 위정자들이나 현 중국 공산당 정부가 아니라 묵묵히 고통을 이겨내며 살아가는 이름 없는 민중과 변혁을 일궈나가는 비판적 지식인 이라는 일관된 믿음으로 책을 이끈다.
3 #[편집]
98년에 이 책이 나왔을 때 나는 나오자마자 바로 도서관에 구매신청을 했다. 신문에서 서평과 책 표지를 본 순간 멋진 책일 것이라는 사실을 직감했기 때문이다. 도서관에 들어오자마자 책 분류작업도 제대로 하기 전에 빌려다가 읽기 시작했고 시간은 좀 걸렸지만 지루함을 느끼지 않고 다 읽었다. 그때는 학부 3학년이었고 나는 무기력하기만 한 대학생활에 한참 질려하고 있었다. 얼마전에 갑자기 다시 읽고싶어져 이번에는 아주 사버렸다. 학부때 읽었던 것이 무조건적인 지식욕이었다면 지금은 전혀 다르다. 지금 나는 일본과 중국의 근현대사를 집중적으로 읽고있으며 그것은 바로 우리의 근현대사를 인식하기 위한 전략에 따른 것이기 때문이다. 나는 학부때 근현대사 동아리에서 활동했지만 한국 현대사에 대한 총체적 인식을 갖는데 실패했다. 여러가지 원인이 있겠지만 지금 생각해보면 인문학적 교양의 총체적 부재때문이 아니었는가 싶다. 그래서 지금 내가 택한 방식은 우회로인 것이다. 주변을 파악해서 본질을 알고싶은 것이다. 이것은 내가 근래에 얻은 인식중 하나인 '너는 나이고, 나는 너이다.'라는 방향과도 어긋나지 않는다.
이 책은 명대부터 1990년까지를 다루고 있는데 나는 아직 저자의 의중을 제대로 파악하지 못했다. 저자는 현대 중국의 기원을 명대로부터 찾고 있는데 나는 아직 그것을 이해하지 못하고 있다는 말이다. 거시적이고 공정한 시각을 갖는 것은 너무나 어려운 일이다. 어쨌거나 이 책의 미덕은 사료에 충실하면서도 저자의 역사해석이 잘 드러나있고 중간중간에 미술, 문학에 관한 언급을 통해 글이 윤기가 있으면서도 총체적 이해를 도와준다는 사실이다. 역자가 말해주어 인식하게 된 사실이지만 저자는 정치권의 움직임과 민중들의 움직임을 대등한 비중으로 다루고 있다는 것 역시 매력적인 점이다.
나에게 가장 관심있는 부분은 쑨원에 의한 중화민국 성립과 마오쩌둥에 의해 성공한 중국의 공산혁명이다. 그중 공산혁명의 성공은 정말 드라마보다 더한 드라마인데, 마오의 사후 덩샤오핑에 의해 주도된 마오비판에서 '마오에게는 70%의 성공과 30%의 과오가 있으며 그 과오 대부분은 집권 말기에 벌어졌다. 그러나 그 과오때문에 마오의 올바름이 부정되어서는 안된다.'라고 내린 공산당의 공식적 논평을 나는 지지한다. 마오가 수행한 대장정은 비록 참담했지만 혁명을 향한 인간 의지의 승리라고 할만한 것이며 이후 공산혁명을 승리로 이끄는 과정에서 마오는 아래로부터의 혁명을 수행한 것이다. 잘은 몰라도 동북아의 역사에서 아래로부터의 혁명이 성공한 케이스로는 거의 유일하지 않을까. 그래서 중화인민공화국은 그렇게 도도할 수 있었을 것이며 결과가 어떻든 주체적일 수 있었을 것이다. (물론 나는 북한과 중국의 어이없는 주체성을 지지하는 것은 아니지만 배울 점은 분명 있다고 여긴다.) 하지만 그들이 프롤레타리아 독재라고 부른 것은 또다른 진시황을 낳았고 인민공화국의 앞길에는 무엇이 중요한가를 파악하지 못하는 독재자들에 의한 대약진운동, 문화혁명, 백화운동, 천안문 항쟁과 같은 비극들이 기다리고 있었다. 하지만 정말로 감동적인 것은 지도자들의 그런 오류들에도 불구하고 그것에 항거하는 민중들이 외친것은 '진정한 마르크스-레닌주의를 실현하자!'는 구호였던 것이다. 물론 자본주의를 옹호하는 발언을 했다가는 살아남을 수 없었기에 그런 구호를 외친것도 있겠지만 나는 중국 민중이 혁명의 승리를 뼛속까지 기억하고 있기때문에 그런 구호가 나올 수 있었다고 생각한다. 각종 비극들 중에서도 가장 인상적인 것은 천안문 항쟁이다. 나는 이 책을 처음 읽었을 무렵 국내에서 상영되었던 '태평천국의 문'이라는 다큐멘터리를 보았다. 여기 그때 적은 감상을 잠깐 옮겨보자.
태평천국의문
베이징의 시민들이 인민해방군의 베이징 진입을 몸으로 막으면서 느꼈던 좌절감이란 그 무엇에도 비교할 수 없는 아픔이었을 것이다. 그것은 바로 배반당한 혁명이었다. 그토록 용감했고 인민의 편이었던 인민해방군이 자유를 외치는 자식들에게 총부리를 들이대었을때 그들이 느낀 것을 어떻게 설명할 것인가.
또하나 흥미로운 것은 저우언라이라는 인물이다. 저우언라이는 그렇게 오랫동안 공산혁명의 한가운데에 있으면서 단 한번도 당이나 민중들의 신뢰를 잃지 않았다. 그 외의 인물들은 각종 흥망성쇠 속에 놓여있었음에도 불구하고 말이다. 그는 천안문 항쟁에서도 학생들의 대대적인 추모로 하나의 구심점이었던 인물이기도 하다. 권력의 핵심을 놓치지 않기위해 자신의 혁명성까지 팔아먹은(조금 성급한 판단인지도 모르겠지만) 마오나 그 못지 않은 오뚝이 야심가 덩샤오핑과는 확실히 다른 인물이다. 그는 마오의 신뢰를 결코 잃지 않았으니 어쩌면 위협적이지 않고 말잘듣는 인물로 비쳤는지도 모르겠다. 어쨌거나 내게 그는 가장 흥미진진한 인물로 부각되었다.
역사에서 영웅의 역할에 대한 의견은 정말 분분한데 나는 거인들의 영향은 민중들의 영향만큼이나 크다고 생각한다. 나폴레옹이나 히틀러같은 인간 대신 다른 인간들이 그 자리에 있었다면 역사는 전혀 다르게 흘렀을 것이라 여겨지기 때문이다. 마오도 마찬가지고. 하지만 그런 개인들에 의해 수많은 사람들의 인생이 뒤틀려야 한다면 역사를 어떻게 바라봐야 할까. 정말 역사의 심판이라는 것이 존재하는 것일까. 사마천이 사기를 쓸 때 했던 고민이 수천년도 더 지난 지금까지 전혀 풀리지 않은 채 내 머리속까지 올라와있다. 불교철학을 종아하는 내 동생은 업이라고 간단하게 말하겠지만.


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당시엔 불가피한 선택이었다. 금융기업들이 문을 닫으면 다른 튼튼한 기업조차 대출을 받을 수 없기 때문이다. 국민들이 예금해 놓은 돈이 통째로 날아가는 것도 중요한 리스크였다. 기업이 도산하면 거리로 쏟아질 실업자도 통제하기 힘든 변수였다. 이런 상황에서 공적자금을 투입하지 않았더라면 국민경제에 더 큰 피해가 돌아갔을 게 뻔했다는 거다.
감소하는 공적자금 회수율
어쨌든 정부는 외환위기를 이겨냈고, 공적자금을 거둬들여야 하는 책무를 떠안았다. 정부가 공적자금의 회수전망을 공식적으로 내놓은 건 2000년 9월 ‘공적자금 백서’를 통해서다. 내용을 요약하면 이렇다.
“공적자금은 잠재적 부실의 우려는 있으나 회수 가능성이 있는 재원이다. 앞으로 부동산, 부실채권, 보유주식의 매각 및 구상권 행사 등을 통해 투입자금 회수가 가능하다. 부실채권은 시가에 매입했기 때문에 손실 없이 매각할 수 있고, 정부 보유 주식은 액면가 이상으로 상승할 경우 지원액 이상의 회수가 가능하다.”
문제는 이 전망이 지극히 낙관적이었다는 점이다. 실제로 2년 뒤 내놓은 ‘공적자금의 성과와 상환대책’에선 뉘앙스가 달라졌다. 지원된 공적자금 중 69조원가량을 ‘회수불능자금’으로 분류했고, 이를 금융기관과 정부가 각각 20조원, 49조원씩 분담해 갚겠다고 밝혔다. 목표로 삼은 회수 시점은 2027년, 기업 부실을 이 기간 내에 국민의 세금으로 메우겠다는 발상이었다.
하지만 이 목표 역시 현실 가능성이 희박해 보인다. 현재 미회수 금액은 52조6000억원. 최근 연평균 2조원씩 회수 중인데, 이를 남은 10년간 부어도 32조여원이 남는다. 지난 1분기엔 회수액 총량이 오히려 줄어들기도 했다. 한화케미칼이 산업은행과 한국자산관리공사를 상대로 대우조선 인수 해지에 따른 이행보증금을 돌려 달라며 낸 소송의 결과로 636억원을 반환했기 때문이었다.
이자비용까지 포함하면…
회수율을 계산하는 방법도 찜찜하다. 20년 전에 처음 투입한 돈이니 눈덩이처럼 이자비용이 불었을 텐데, 회수율의 분모인 원금만 따지고 있어서다. 반면 분자인 회수액에는 이자수입이 포함된다. 올해 2분기 회수한 5718억원 중에서도 보유주식의 배당금 수입(4405억원)이 가장 큰 비중을 차지했다.


국산 자율주행차의 대표주자인 ‘스누버’가 한국에서 사업을 접고 미국 실리콘밸리에서 택배사업을 벌이고 있다는 소식이다. 서승우 서울대 교수팀이 10년간의 개발과정을 거쳐 상용화를 목표로 토르드라이브라는 스타트업까지 차렸지만 숱한 난관에 부딪혀 미국행을 선택했다는 것이다.
한국산 자율차 1호를 해외로 내몬 것은 척박한 투자여건과 겹겹이 쌓인 규제였다. 서 교수팀은 서울 도심에서 3년간 6만㎞ 이상의 무사고 주행기록을 쌓았지만 외부 투자 유치에 어려움을 겪어야 했다. 카풀이나 우버 같은 신규 서비스가 불가능한 한국 실정에서 마땅한 수익모델을 기대하기 힘들다는 해외 투자가들의 우려 때문이다. 국내 벤처캐피털 역시 실적부터 만들어오라며 문전박대하기는 마찬가지였다. 더욱이 자율주행차가 거리로 나서려면 도로교통법과 자동차관리법·손해배상보장법 등 기존 법규를 넘어야 했다. 이런 규제환경에서 국내 도로사정에 최적화된 자율주행차를 만들겠다는 목표 달성은 멀어질 수밖에 없었다.
스누버의 사례는 4차 산업혁명에서 뒤처진 우리의 참담한 현실을 생생히 보여준다. 각국이 4차 산업혁명의 주도권을 놓고 경쟁을 벌이지만 우리는 강 건너 불 보듯 하고 있다. 남들이 다 하는 승차공유 서비스는 택시 업계의 반발에 부딪혀 5년째 공회전 중이며 데이터 산업도 개인정보 보호에 치중한 나머지 선진국과의 격차만 벌어지고 있다. 이러니 네이버가 인터넷은행을 만들기 위해 일본으로 나가고 현대자동차와 SK가 공유차 사업을 위해 동남아로 진출할 수밖에 없는 것이다. 스누버는 그나마 뛰어난 기술력을 인정받아 미국에 도전장을 내밀었지만 꿈도 펼쳐보지 못하고 주저앉은 스타트업은 일일이 헤아릴 수 없을 정도다.


대전지역 내 학교급식업체 비리가 잇따라 유죄선고를 받으며 학생 먹거리 안전이 위협받고 있는 가운데 설립 주체인 ‘대전시’를 방패막이 삼아 학교급식지원센터 사업에 소극적인 태도를 보이고 있는 대전교육청에 대한 비판의 목소리가 높다.
설동호 대전교육감과 허태정 대전시장이 후보시절부터 공약으로 내세웠던 ‘친환경급식지원센터’는 학교 급식에 필요한 친환경 식재료를 일괄적으로 구매하고 검수해 각 학교에 안정적으로 공급하는 것을 골자로 한다.
지난 12일 대전 모 초등학교에서 급식업체가 냉동육을 냉장육으로 둔갑시켜 납품하다 적발되는 등 대전 학교 급식 안전에 대한 불안감과 학교급식지원센터가 조속히 설립돼야 한다는 목소리가 일고 있지만 시교육청은 “설립 주체가 아니다”라는 소극적 답변만을 내놓고 있다.
대전교육청은 2017년 12월 친환경급식센터설치추진위원회(이하 추진위원회) 조례를 공포하고 지난해 7월 추진위원회를 구성했지만 10월 말에야 첫 번째 추진위원회의를 진행했다. 조례공포 후 10개월이 지나서야 첫 회의를 진행한 셈이다.
시교육청 관계자는 “학교급식지원센터 설립 주체가 대전시이기 때문에 실질적인 사업 추진을 위해 결정 할 수 있는 게 없다”며 “12월 추진계획안을 서면 심의 하는 등 학교급식지원센터 설치를 위한 여러 논의를 하고 있지만 구체적으로 말할 수 있는 것은 없다”고 답했다. 설립 주체인 대전시를 방패삼아 미온적 태도에 대한 비난의 화살을 막기 급급한 모습.
비록 설립주체는 아닐지라도 급식지원센터의 최대 수혜자는 학생이고 잇따른 급식 비리 적발과 유죄선고로 잡음이 끊이지 않았던 대전 학교 급식 문제를 해결하기 위해 대전교육청이 학교급식지원센터 설립에 누구보다 적극 나서야 한다는 주장이 제기되는 이유가 이 때문이다.
오래전부터 건립 요구가 빗발쳤던 급식센터 설립에 대전시도 속도를 내야 한다는 목소리가 곳곳에서 터져 나오고 있다. 실제 전국 17개 시·도 중 13곳이 이미 학교급식지원센터를 운영하고 있으며 대전에서는 10여 년 전부터 학교급식지원센터 설립에 대한 요구가 끊임없이 제기돼 왔다.
타 시도에 비해 늦었기 때문에 '설치'만을 목적으로 무조건 빨리 진행해야 한다는것은 아니지만, 우리 아이들의 매일을 구성하고 건강과 직결되는 학교급식 안전망을 확보하기 위해 늦은 만큼 서둘러야한다는 것이 정치권과 교육계의 입장이다.
올해 초 조직개편을 통해 전담부서를 마련한 대전시는 기존 2021년 말을 목표로 했던 학교급식지원센터 설립을 2020년으로 앞당기라는 허 시장의 주문에 따라 학교급식지원센터준비위원회(이하 준비위원회)를 구성하고 지난 2월 27일 첫 회의를 진행했다.
대전시의회 교육위원회 소속 김인식(서구2.더불어민주당) 대전시의원은 “제가 10여 년 전부터 주장한 급식지원센터 설립을 위해 한 발짝 뒤로 물러나 있지 말고 시와 교육청이 연대해 적극 추진 해야한다”며 "대전시와 교육청은 정책과 예산의 우선순위를 알아야한다. 시민의 건강과 안전 그중에서도 약자인 우리 아이들은 최우선에 속한다”고 싸잡아 비판했다. 그러면서 “뒤늦게 시행하는 만큼 아이들의 급식 문제를 총체적으로 컨트롤할 수 있는 시 차원의 급식센터가 시급하다”며 조속한 추진을 촉구했다.


정부가 소비 활성화를 위해 한시적으로 도입한 승용차 개별소비세 30% 인하 조치를 연말까지 연장하기로 했다. 지난해 7월부터 시작된 점에 비추면 18개월 동안 세율 인하를 유지하는 셈이다. 일부에선 이를 두고 '역대 최장'이라는 표현까지 써가며 대단히 파격적인 조치인 것처럼 포장한다.
그러나 완성차업계에선 개소세 인하를 바라보는 시각 자체가 다르다. 정부가 다시 올리고 싶어도 올릴 수 없는 상황으로 해석하는 사람이 적지 않다. 완성차 수출이 부진한 마당에 국내 완성차 공장의 일자리가 보전되려면 내수 판매라도 유지하거나 늘려야 하기 때문이다. 이미 '국내 생산-해외수출'이 내리막인 시점에서 세율 환원으로 내수 판매마저 줄어들면 정부 또한 세수에 차질이 생기고, 소비자는 세율 환원을 가격 인상으로 받아들여 구매 시점을 늦추거나 세금이 적은 차종을 주목하게 된다. 이 경우 정부도 세수가 감소해 적지 않은 영향을 받는 만큼 개소세 인하는 더이상 당근이 아니라는 목소리가 대부분이다.
이런 해석은 지난해 추가로 6개월 연장을 밝혔을 때부터 제기된 바 있다. 이미 잠재적 구매자로 분류되는 소비층은 혜택을 받으며 구매를 마쳤기 때문이다. 다시 말해 6개월이 연장돼도 구매를 앞당길 사람은 그리 많지 않다는 것. '추가 연장'이 언급됐을 때 그리 놀랍지 않다는 반응이 나온 배경이기도 하다. 일부에선 국산 준대형차 수요가 늘어난 점을 들어 개소세 인하 효과를 언급하지만 완성차업계 관계자는 "그랜저 수요 증가는 개소세 인하와 관계없이 중형 세단 수요가 준대형으로 이동한 것 뿐"이라고 설명한다.
이런 이유로 완성차업계에선 개소세율을 이번 기회에 영구적으로 내리는 게 낫다는 목소리가 나오고 있다. 개소세 인하에도 판매가 늘어나지 않을 수 있는 마당에 정부가 개소세 인하 효과가 없으면 오히려 6개월 후 세율을 환원, 부족한 세수를 보전하겠다는 입장을 정면 반박하는 셈이다. 가뜩이나 자동차 판매가 늘어나지 않는 상황에서 개소세율 환원은 곧 가격 인상으로 받아들여 판매가 더욱 위축될 수 있어서다.
하지만 자동차 세수 의존도가 높은 정부로선 그럴 생각이 별로 없어 보인다. 기재부는 세율 인하 연장을 발표하며 6개월 후에도 자동차 판매가 늘지 않으면 다시 세율을 높이겠다는 입장을 나타냈다. 자동차를 통해 적지 않은 세금을 거둬들이는 정부 입장에서 세수 의존도를 낮출 수 없는 셈이다. 게다가 노후경유차 폐차 지원과 LPG차 구매 때 지원 등에 필요한 재원을 자동차 세수에서 확보하려면 세율 환원은 불가피한 조치로 여기는 경향이 강하다.
이런 상황은 그만큼 정부 세입에서 자동차가 차지하는 비중이 높다는 점을 의미한다. 실제 유류세의 절반이 세금이고, 자동차를 구매할 때, 그리고 보유할 때 내는 세금도 적지 않다. 그러니 자동차 판매가 위축되면 정부도 세수가 줄어들기 마련인 만큼 이를 반대로 보면 안 팔릴 때는 오히려 세율을 높여 세금을 조금이라도 더 거두겠다는 의지로 읽힌다.
그래서 개소세 연장에 대한 완성차업계의 반응은 시큰둥하다. 어차피 개별소비세 인하 연장이 새로운 수요를 만들기 어려운 상황에서 새 차를 살 때 세금 인하 혜택을 준다고 굳이 새 차를 구매할 사람은 많지 않다는 시각이 대부분이다. 실제 세금 인하를 '할인'으로 여겼을 때 할인은 상황이 어려울 때 사용하는 일시적 처방일 뿐 일상적으로 사용하면 효과가 없는 것과 같다. 다시 말해 개소세 인하가 이제는 일상으로 인식된 만큼 영구적으로 세율을 하향 조정하는 게 차라리 낫다는 주장의 배경이다.
그럼에도 정부의 영구 인하 불가 의지는 확고하다. 김병규 기획재정부 세제실장은 최근 세율 인하 관련 브리핑에서 "내수가 좋지 않은 상황에서 고심 끝에 연장을 결정했다"며 "6개월 후 판매가 줄어들면 인하를 종료하는 게 맞다"는 생각을 드러냈다. 더욱이 이번 개소세 인하 연장으로 6개월간 약 1,000억원의 세수가 감소하는 만큼 효과가 없으면 세금을 보전하겠다는 입장이다.


마음이 행복할 때 행복한 음식이 나오고 마음이 건강할 때 건강한 음식이 나온다. 선교도 마찬가지다. 육신적, 정신적, 영적으로 건강한 선교사에게서 건강한 선교가 나온다. 하나님으로 행복한 선교사에게서 행복한 선교가 나온다.
첫째로, 선교지에서 자신의 영적인 건강을 유지하는 것은 매우 중요한 열쇠가 된다. 낯선 땅에서 낯선 음식과 사람들 그리고 낯선 문화적 충격을 겪으며 선교사는 지치고 외롭고 힘들어진다. 이때를 위해 평소 말씀과 묵상 그리고 개인기도 생활을 통해 자신의 영적 건강을 감시하는 것이 중요하다. 동시에 선교지로 가기 전 자신을 위한 중보기도 팀을 만드는 것이 필요하다. 카톡이나 이메일을 통해 지속적인 연락을 취하면서 선교지의 어려움을 나눌 수 있어야 한다. 나를 위해 기도해주는 기도의 생명선을 유지해야 한다. 혹 이런 어려움과 힘듦을 나누면 나의 영적인 권위가 떨어지는 것은 아닐까 하는 생각은 빨리 버리는 것이 좋다. 영적인 권위는 아픈데 안 아픈 척 하는 것에서 나오는 것이 아니다. 대신에 아픈 것을 아프다고 인식하는 약함에서 시작된다. 그 약함이 있기에 기도할 수밖에 없다는 고백 속에 하나님의 은혜를 몸소 경험함에서 영적인 권위가 나오는 것이다. 다시 말해 영적으로 건강할 때 영적인 권위도 선하게 사용되는 것이다.
둘째로, 정서적 건강을 유지해야 한다. 희망하는 선교지에 대하여 많이 알면 알수록 준비를 더 잘할 수 있다. 인터넷을 통해 선교지에 대한 정보를 습득하고, 혹 사역에 가보았던 사람을 만나 볼 수 있다면 더욱 도움이 될 것이다. 그 지역의 관습과 문화에 대해 공부하고 그 지역의 언어를 배우도록 노력해야 한다. 특별히 여러분의 선교사역을 지원해 줄 그룹들을 조직하고 소속교회에서 파송 예배를 할 수 있도록 담임목사님과 협의를 하는 것이 중요하다.
지원팀의 구성은 다음과 같다
-중보기도팀: 선교지에서 사역하는 동안 발생하는 일들을 나누고 또한 기도의 제목을 함께 나눌 수 있는 중보기도 팀을 구성해야 한다.
-재정후원팀: 선교지에 필요한 재정적인 후견인들을 찾도록 한다. 선교사역의 예산 명세를 세우고, 도움을 요청하며, 사역에 지출된 재정의 명세를 공개할 수 있도록 한다.
-물품지원팀: 선교지에서 필요한 의약품, 학용품, 성경, 의류 등과 같은 물품들을 지원해 줄 분들을 찾도록 한다. 특별히 선교지에 필요한 물품을 내가 미리 결정하지 말고 현지 담당자들과 상의하에 정말 필요한 물품들을 선별하도록 한다.
-개인지원팀: 선교지에 나가 있는 동안 선교사의 자동차나 가구, 반려동물 등 개인적인 물품들을 보관하고 관리해 줄 자원자를 찾도록 한다.
-법적 지원팀: 여러분의 세금, 보험, 부재자 투표 및 기타 법적인 문제들에 관하여 자문할 사람이 있어야한다. 혹 사망하는 경우를 대비하여 유언장이나 상속의 문제에 관하여서도 법적인 준비를 해두는 것도 중요하다.
-가족지원팀: 가족 모두와 함께 선교지로 가지 않는다면 한국에 남아있는 자녀나 부모 그 외에 가족에 대하여 지속적인 연락과 함께 그들의 필요를 돌봐줄 지원팀을 만들 수 있다면 사역에 훨씬 도움이 될 것이다.
-재정착지원팀: 종종 선교사역자들이 겪는 문제 중 하나는 본국으로 돌아왔을 때 경험하는 “역문화 충격”이다. 한국과 같이 모든 것이 빠르게 변화하는 나라에서는 더욱 그렇다. 동시에 사역자에서 절박한 상황에 놓여있는 사람들을 보다가 풍족한 곳에서 사는 동료나 가족들을 보면서 복잡한 감정이 들기도 한다. 선교지에서의 교인들은 뜨겁고 열성적인데 본국에 있는 교회와 성도들은 여기에 한참 미치지 못한 것 같다. 선교지에서 돌아온 나는 본국에서 이방인과 같은 느낌이 들기도 한다. 이때 여러분의 감정을 함께 나눌 누군가가 필요할 것이다. 이때 재정착지원팀의 역할과 필요가 중요한 것이다.


지루성피부염은 호전과 악화가 자주 반복되고 어려움이 많은 만성 염증성 피부질환으로,주로 호르몬의 불균형이나 과도한 스트레스, 피지의 과다분비, 비타민 B의 부족, 두피불청결,진균 감염 등 주로 두피 표면에 분비되는 기름기의 과분비로 염증을 일으켜서 발생하는데, 또한 두피에 지루성피부염 증상은 두피에는 건조하거나 기름기가 있는 비듬이 생기기도 하고,두피에 붉은색 반점이나 뾰루지, 진물, 두꺼운 딱정이가 부분 또는 전체적으로 생기기도 하는데,지루성피부염이 지속되면 모발이 가늘어지고, 두피 가려움증이나 통증, 탈모가 동반됩니다.
그리고 가렵다고 두피나 피부를 긁게되면 가려움도 심화되고 피부염도 악화됩니다.
그런데 지루성피부염 치료를 위해서는 피부과나 한의원 등 병원 진료가 필요합니다만, 대부분의 병원에서 처방하게 되는 지루성피부염 처방은 스테로이드제나 항 진균제 성분이함유된 복용약이나 물약, 연고제, 주사제, 약용샴푸 등을 대부분 처방하는데, 이를 복용이나 사용 시 일시 진정도 되나 대부분이 재발되어 호전과 악화가 반복됩니다.
그리고 이러한 처방을 장기간 복용이나 사용 시 내성이 생기는 부작용도 있으므로, 일시적인 사용은 어쩔수없으나 장기간 사용에는 반드시 의사상담과 주의가 필요합니다.
그러므로 지루성피부염 관리를 위해서는 과도한 스트레스나 수면부족, 과로, 퍼머나 염색,자극적인 음식, 불규칙한 생활, 헤어제품사용, 음주, 흡연 등 환경적인 원인개선이 필요합니다.
특히 스트레스 관리를 위한 방법으론 가벼운 조깅이나 걷기, 등산, 줄넘기 등과 같은 유산소 운동이나 취미생활, 긍정적인 마인드, 마음의 안정도 매우 필요합니다.
더불어 지루성피부염 관리 제품사용도 내성도 생기고 두피자극이 많은 약용제품보다는 장기간 사용에도 두피자극과 내성이 생기지 않고 세정력이 좋은 천연한방 생약성분으로 공인기관인 FDA 및 KFDA 로 부터 공인된 의약외품인 탈모스탑샴푸[www.talmo.com]나 천연샴푸 미모샴푸[http://www.meemo.co.kr]등 약산성 천연샴푸와 함께 TS헤어토닉 등 두피개선 양모제 제품을 꾸준히 사용하시면 지루성피부염과 탈모관리에 매우 효과적입니다.
더불어 식습관도 비타민과 단백질, 철분, 요오드, 미네랄이 풍부한 미역, 다시마, 김, 조개류, 새우류, 장어, 어류 등 해산물과 토마토, 시금치, 쑥갓, 미나리,파, 생강, 마늘,
구기자 등의 야채류와 과일류, 콩, 참깨, 검은깨, 찹쌀, 옥수수, 두부, 우유, 호두, 버섯, 효모, 달걀 노른자, 하루 2리터 이상의 물, 녹차 등을 자주 섭취해 주시고,
라면이나 커피, 코코아, 햄버거, 피자, 돈까스, 콜라, 케이크, 생과자, 아이스크림과 카페인 음료 같은 인스턴트식품과 지방이 많은 기름진 음식, 맵거나 짜고 단음식,
차갑거나 뜨거운 음식, 음주, 흡연 등과 같은 자극적인 음식을 최대한 주의하셔야 합니다.
그리고 지루성피부염 관리를 위해선 두피 및 모발의 청결유지가 반드시 필요하므로, 샴푸 시 미온수와 두피자극과 내성이 생기지않고 세정력이 좋은 약산성 천연샴푸를 사용하여,샴푸시기는 되도록 활동후 취침전에 샴푸하며, 샴푸횟수도 두피의 상태에 맞게 하셔야하므로,머리에 기름기 생기는 지성이나 지루성두피는 매일 저녁 취침 전에 샴푸를 하시는데,머리에 기름기가 많을 경우 아침 저녁으로 샴푸를 하여 기름기 제거에 힘쓰시고,두피가 건조한 건성두피는 2~1일에 1회 저녁시간 취침전에 샴푸하시도록 합니다.
또한 샴푸방법으론 적당량의 샴푸액을 손바닥으로 가볍게 거품을 내어 머리에 바른뒤 손끝마디로 마사지하듯 두피를 골고루 문질러 이중샴푸(매회 샴푸 시 머릴 두 번 감아 줌)를 하며,헹굼은 깨끗히하시고, 건조는 선풍기나 헤어드라이기 찬바람으로 머릿속까지 꼭 건조하시구요.


흔히 첨단기술과 문화예술은 서로 관련이 없는 것이라고 여겨집니다. 하지만 실리콘밸리의 도시, 산호세에서는 컴퓨터 기업가들이 도시를 첨단기술과 예술의 결합을 실험하는 비엔날레를 개최하고 산호세 시를 새롭게 재탄생시키는 데 성공했답니다. ZERO1이란 2010년 9월에 열린 01SJ 비엔날레와의 합작으로 행사를 성공시킨 예술 및 첨단기술 비영리 네트워크입니다.
첨단기술과 예술의 합작, 01SJ 비엔날레
"당신만의 세상을 만들어라(Build Your Own World)"라는 구호로 열린 O1SJ 비엔날레는 산호세 전역에 8개의 다른 무대에서 첨단기술을 활용하여 동시대의 사고를 탐구하는 크고 작은 위탁 예술 프로젝트를 선보인 행사입니다. 초학문적(trans-disciplinary)이라는 점에 초점을 두고 시각, 행위 예술, 연극, 음악, 공공 설치예술을 선보였는데요. 대중에게 무료 또는 소액의 입장료를 받고 제공되었습니다.
ZERO1의 이러한 행사 개최를 통해 실리콘 밸리의 주민들은 자신들이 단지 비엔날레 개최장소의 주민일 뿐만 아니라 창의정신이 넘치는 독자적 지역의 시민이라는 것을 깨닫게 되었습니다. 산호세 시 역시 이 지역의 첨단기술의 역량과 점점 커지고 있는 예술 커뮤니티의 결합이야 말로 산호세의 독특한 상대적 장점이라는 것을 확신하고 있었기에 이 비엔날레 행사를 지지하게 된 것이에요. 비엔날레 행사에서 ZERO1 경영책임자 조얼 슬레이튼(Joel Slayton)은 "우리는 공통된 전략적 목표와 자원을 서로 나누고, 독특한 발표의 장을 만들고, 포괄적인 전시를 고집하는 지속적인 공동 커뮤니티를 만들기 위한 초석을 다지고 있는 중이다"라고 말했습니다.
창의성과 혁신 중심의 페스티벌을 기획하는 ZERO1
그렇다면 ZERO1이란 대체 어떤 일을 하는 곳일까요? ZERO1의 계보는 1990년대 중반 ZERO1의 창시자이자 실리콘 밸리 홍보와 전략적 소통의 아이콘 앤디 커닝햄(Andy Cunningham)이 연 인터액티브 미디어 페스티벌로 시작합니다. 이 행사에는 마크 앤더슨(Marc Andreessen)이 넷스케이프의 전신이 모자이크를 선보이는 것을 비롯해 미래를 내다보는 예술가와 프로젝트 등이 초대되었는데요. 이후 예술가와 컴퓨터 엔지니어의 결합을 위한 후속 배양모델로 이사회를 조직한 앤디 커닝햄은 비영리 단체 Ground Zero를 설립하고 9/11테러사태 후 이름을 바꾼 지금의 ZERO1을 만들었습니다.
창의성과 혁신을 중심으로 하는 국제 페스티벌이라는 아이디어가 등장하면서 ZER01은 기업 스폰서와 대중의 관심을 끌기 시작했습니다. 산호세 시는 실리콘 밸리의 심장부로서 고유 브랜드가 될 행사를 공모하고 있었죠. 여기에서 이제 막 출범하기 시작한 비영리단체 ZERO1은 2006년 전자 예술 국제 심포지엄의 주최권을 따내게 되었고 이를 발판으로 O1SJ 국제 비엔날레 페스티벌을 설립하게 된 것이랍니다.
산호세 시의 원조와 다양한 파트너십이 모여 만들어내는 국제 비엔날레
O1SJ 국제 비엔날레는 실리콘 밸리의 40개 예술단체와 ZERO1의 파트너십이 복잡하게 얽혀있습니다. 예술 파트너들이 전시 장소를 제공하면, ZERO1은 참여하고 싶은 예술가나 예술가 단체 중 비엔날레에 이득이 될 만한 무언가를 가지고 있는 단체 또는 개인을 선별해 모금액을 제공합니다. 이러한 과정은 기존의 자금이 흘러가는 방식과는 다른 것으로 이렇게 선별된 예술단체 및 예술가와 함께 O1SJ 국제 비엔날레는 ZERO1이 예술가들에게 네트워크와 전시 전문성과 국제적인 명성을 가져다 주게 되었습니다. ZERO1이 창의적인 아티스트 커뮤니티의 구성원이라는 사실을 세계 전역에 알리는 계기가 되었어요.
산호세 시의 원조로 시작하게 된 ZERO1은 현재 55,000명의 방문객을 끌어들여 수백만 달러의 판매 소득을 발생시키고, 일자리를 창출하고, 재단과 기업 스폰서들로부터 자금을 끌어들이고 있습니다. 예술과 첨단기술의 결합을 실험하는 미국 비엔날레 행사 중에서 가장 최대 규모이자 유명한 ZERO1은 산호세 시민들과 더 큰 세상으로 나아가는 산호세 시의 모습을 새로 만들어가고 있어요.
ZERO1은 현재 공공부문으로부터 재정 의존도를 줄이고 있습니다. 산호세 시 재정이 위축되면서 제한된 자원을 가지고 ZERO1의 예술단체 파트너들과 서로 경쟁해야 한다는 사실을 깨닫고, 민간 부문으로 관심을 돌리게 된 것이죠. 현재 150만 달러의 연간 예산 중 민간 재단들이 50-60%의 예산을 제공하고 나머지는 기업의 후원을 받고 있습니다. 입장료 수익은 10% 미만이지만 ZERO1은 산호세 시의 공공예술 프로그램과 협력하여 상호적으로 이득이 되는 프로젝트를 진행하거나, 프로그램을 편성하는 전문성, 시설 자원, 그리고 시 규정을 다루는 데 있어 도움을 받고 있어요.
빠른 기술변화 속에 문화예술의 할 일을 찾아내는 것이 ZERO1의 핵심 역할
ZERO1은 비영리 예술단체가 빠르게 변화하는 세상에서 어떤 역할을 할 수 있는지 보여주는 21세기 모델입니다. 예술 전시회라기보다는 새로 시작하는 기업에 더 가깝다고 볼 수 있어요. 사람들은 여기에 출품된 작품들을 검토하고 제작자와 이야기를 나누며 몇 시간이라도 보낼 수 있다. ZERO1은 또한 예술과 첨단기술의 결합으로부터 나오는 새로운 아이디어를 회사에 제공하는 기업창의와 문화혁신센터를 기업형태로 키우고 있답니다.
현재 ZERO1의 가장 큰 도전은 사람들이 살고 싶은 세상에 대한 기대와 그러한 세상을 만들기 위해서 예술의 역할에 대한 생각을 바꾸는 것입니다. ZERO1 경영책임자 조얼 슬레이튼은 비엔날레 행사를 방문한 방문객이 “와우, 여기가 실리콘 밸리구나!”라고 감탄하게 만들기를 바란다고 말합니다.


후임 법무부장관에 유력한 것으로 보도되고 있는 전해철 의원에 대해서는 “대통령께서 전해철 의원을 법무부 장관으로 지명하려는지 안 하려는지는 모른다. 그렇지만 제가 말씀드리는 것은 그 정도의 사람이 법무부 장관이 돼야만이 검찰 개혁도 하고 지금 현재 검찰청과도 커뮤니케이션, 대화가 잘돼야 된다. 그렇기 때문에 과거 민정수석, 민정비서관, 법사위원으로서 그런 경력이 있고 또 대통령 측근이기 때문에 가장 적임자다, 전해철류의 분이 갔으면 좋겠다, 이런 것을 포함하면서 얘기를 했기 때문에. 제 추측이 대통령께서 받아들여줬으면 참 좋겠다”는 바람을 전했다.
박지원 의원은 또 “지금 현재 문재인 대통령도 당면한 경제 문제와 함께 검찰 개혁에 나섰기 때문에 이게 성공시켜야 되고. 무엇보다도 중요한 것은 윤석열 검찰총장도 지금 검찰 수사 문화의 관행, 악습을 다 스스로 폐기하고 또 공수처에 대해서도 어떻게 됐든 실시해야 된다 하는 그런 의지가 있기 때문에 지금 검찰 개혁을 하지 않으면. 만약 황교안 대표처럼 공수처 법안 다음 국회로 넘기자 하는 것은 역대 정권들이 해 온 다음으로 넘겨가지고 하지 않는 그러한 구습을 반복하기 때문에. 저는 반드시 좋은 검찰총장과 좋은 법무부 장관이 선임돼서 대통령의 검찰 개혁 의지를 성공시켜야 된다, 그런 의미에서 저는 전해철 의원을 생각했다”고 주장했다.
조국·윤석열 동반 퇴진설에 대해서는 “그건 말도 안 되는 소리다. 저는 윤석열 총장이 검찰총장 될 때 누구보다도 앞장서서 청문회든 모든 방송에서 열렬히 지지했고 마찬가지로 조국 장관도 그렇게 지지를 했다. 그런데 조국 장관이 사퇴하니까 아쉬운 점도 있지만 보라. 조국 장관 사퇴 안 한다고 난리를 치던 한국당이 국정 감사를 하면서는 왜 또 사퇴했냐고 난리더라. 그런데 윤석열 총장이 만약 여권 일부에서 광장에서 그러한 얘기가 나왔지만 사퇴를 하면 문재인 대통령에, 문재인 정부에게 막대한 마이너스가 온다”고 내다봤다.
인터뷰 마지막으로는 “처음부터 애프터 조국, 포스트 조국을 어떻게 대비할 것인가 보자 했는데 제가 염려했던 거로 다시 아주 강한 갈등으로 나오고 있다. 거듭 말씀드리지만 조국이 물러가니까 왜 한국당 지지도가 올라가야지 문재인, 민주당 지지도가 올라가냐고. 그래서 황교안, 나경원 이 두 분은 포스트 조국을 잘 봐야 된다. 그런데 국민이 이렇게 원하고 있는 검찰 개혁, 공수처 신설 신설에 대해서 검찰 윤석열 총장도 찬성을 하는데”고 말했다.


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에어비앤비의 '만리장성' 컨테스트가 시작된 이후, 유네스코 세계문화유산을 훼손할 수있다는 비판이 제기돼왔었다. 중국 현지 언론들은 에어비앤비의 만리장성 컨테스트가 지방 정부 당국으로부터 허가를 받지 않은 상태에서 진행됐다며 문제를 제기하기도 했다.
이에 따라 에어비앤비는 8일 "(네티즌들의) 피드백을 깊이 존중한다"면서 "따라서 이번 이벤트를 계속하지 않기로 결정했다"고 밝혔다.
5일 CNN 보도에 따르면, 에어비앤비는 중국 만리장성 위에서 1박을 할 수 있는 상품 컨테스트를 홈페이지를 통해 시작했다. 문화교류에 대한 에세이를 제출해 심사를 통과한 4명에게 유네스코 세계문화유산 중 하나이자, 중국이 자랑하는 문화재 만리장성 위에서 밤하늘의 별빛을 바라보며 낭만적이면서도 특별한 하룻밤을 보낼 수있는 기회를 제공하겠다는 것이었다.


아침 첫차를 타본 적이 있는가. 어둡고 텅 빈 길을 걸어서 파란 조명 켜진 정류장에 서면 무대 위에 배우가 등장하듯 하나둘 사람들이 모여든다. 시계를 보며 발을 구르다 보면 기다리던 첫 버스가 스르르 꿈결처럼 도착한다. 하루를 가장 빨리 여는 사람들이 버스 위에 오른다. 금세 사람들이 들어차고 냉기 가득한 버스 안은 사람 냄새 나는 온기로 따뜻해진다.
그리고 또 하루가 시작된다.
미세먼지 가득했던 3월 초, 새벽 3시 30분. 서울시의 양천공영차고지에는 초록색 지선버스와 파란색 간선버스가 새벽잠 자듯 빽빽하게 자리를 메우고 있었다. 모두들 깊은 잠에 빠져 있을 시간이지만 남보다 빨리 하루를 여는 사람들이 속속 모인다. 이곳에는 4개 시내버스 회사뿐 아니라 마을버스 등 10여 개 버스 업체가 입주해 있거나 주차하고 있다. 이날도 도원교통 6514번 버스를 운전하는 황재현(63) 씨는 말끔하게 차려입고 출근했다. 6514번 버스 운전만 23년째. 정년을 마치고도 계약직으로 3년째 운전대를 잡고 있다. 퇴직 후에도 여전히 승객들을 맞이할 수 있어 매일이 감사하다고 했다. 회사에서는 황 기사의 건강을 생각해서 짧은 노선버스를 권했지만 오랜 시간 함께해온 6514번 버스가 익숙하고 또 친근하기 때문에 바꾸지 않았다. 황재현 기사는 아침 첫차를 운전할 때마다 인생에 대한 고민을 한다.
“남들보다 일찍 깨어 출근하는 분들이잖아요. 주로 새벽에 나가서 건물 청소하시는 연세 많은 여성분들이 타십니다. 연세가 많으신데도 불구하고 현장에서 일하시는 분이 많아요. 한편으로는 그래도 일할 수 있을 정도로 건강하시니 다행이라고 생각합니다. 그저 제가 할 수 있는 일은 목적지까지 안전하게 모시는 것입니다.”
▲6514번 버스를 모는 황재현 기사(사진 오병돈 프리랜서 obdlife@gmail.com)
아침을 여는 버스 기사 황재현
버스 운전기사의 하루 일과는 음주측정 검사를 받으면서 시작된다. 그다음엔 현찰로 버스비를 내는 일부 시민들을 위해 돈 통을 챙겨 버스로 향한다. 타이어는 이상이 없는지, 엔진오일이나 냉각수가 새지는 않는지도 확인한다. 다시 차고지 건물로 들어와 닫혀 있는 회사 배차실 문을 열고 나면 생기는 잠깐의 휴식시간. 커피를 한 잔 마시고 보온병에 물을 한가득 담은 뒤 버스에 오른다. 첫차 타고 일터로 향하는 이들을 맞이하기 위해서다. 그가 운전하는 6514번 버스는 도원교통이 운행하는 버스들 중 가장 긴 노선을 달린다. 양천공영차고지를 나와 양천구, 강서구, 영등포구, 동작구, 관악구 5개구를 지나는 여정. 첫차는 왕복 3시간 10분 정도, 출퇴근 시간에는 4시간 30분 가량 소요되는 구간이다. 노선이 길다 보니 각지에서 온 수많은 사람이 타고 내리기를 끊임없이 반복한다. 하루 800명가량이 이 버스를 이용한다.
첫차 타고 출근하는 사람들 이야기
운전기사들이 순번제로 돌아가며 운행하기 때문에 매번 첫차를 모는 것은 아니지만 한 달에 네 번은 새벽 버스에 오른다. 20년 넘게 같은 노선버스를 운전하다 보니 얼굴이 눈에 익은 승객도 꽤 있다. 간혹 차고지에서 버스를 타는 승객도 있지만, 첫 손님은 차고지를 떠나 네 정거장 뒤인 푸른마을아파트 1단지에서 탄다. 첫차가 출발하고 7분 후다. 신한은행 신월동지점 정류장쯤 도착하면 버스 안은 어느새 승객들로 꽉 찬다. 환승하기 좋은 강서구청사거리나 까치산역, 당산역과 신길역 정류장에서는 타고 내리는 승객들로 붐비기까지 한다.
첫버스에서 만난 시니어 여성 4인4색
6514번 버스 안에서 시니어 여성을 많이 만날 수 있었다. 승객들은 매일 얼굴을 마주치기에 안면이 있지만 굳이 인사는 하지 않는다. 대충 어디서 내리고, 또 어떤 일터로 향하는지 짐작하는 정도다. 첫차를 타고 일터로 혹은 어딘가로 향하는 여성들의 이야기를 잠시나마 들어봤다.
#1. 첫손님
아무데서나 내려요. 직장이 경복궁 쪽이라서 갈아타야 하거든요. 저요? 일해요. 그냥 아줌마들이 하는 청소 일이요. 아직 어둡기는 한데 집에서 정류장까지 금방 가요. 이 차에서 내려 다른 버스로 환승합니다. 경복궁에 도착하면 5시 10분이나 15분 정도 돼요. 매일 같은 차를 타니까 익숙한 얼굴이 많아요. 근데 서로 대화는 하지 않아요. 아침이니까 하루에 대한 계획도 하면서 조용히 가야죠. 저는 묵주기도하면서 가요.
#2. 여자의 완성은 메이크업!
까치산역에서 탔어요. 나는 강서구청에 내려요. 여자는 화장을 꼭 해야 해요. 부스스한 얼굴은 예의가 아니지. 적어도 눈썹이랑 입술만이라도 그려야 하는 거 아냐? 새벽 2시가 아니라
1시에 일어난다고 해도 단장하고 나와야죠. 나는 자고 일어난 모습은 이불 속에서 부부만 봐야 한다고 배웠거든요. 매일 보는 사람들이니까 인사를 안 해도 마음속, 눈빛으로는 하죠. 그런데 이게 첫차인지 두 번째 차인지 잘 몰랐네. 나, 다음에 내려요.
#3. 일하러 가면서 여행해요
부천 고강동에서 4시 17분에 출발했어요. 부천에서는 그 버스가 첫차예요. 예전에는 좀 늦게 다녔는데 이 차 타고 다닌 지 두 달 됐어요. 오늘은 좀 빨리 왔네. 선유도공원에서 탔는데 당산역에서 내릴 거예요. 첫차 타고 일하러 가지만 여행하는 기분으로 다니면 되는 거죠 뭐. 저같이 청소하는 여성들이 많이 타는 것 같아요. 저 머리숱 많아 보여요? 제 머리카락이에요. 내가 올해 72세인데 가발 쓰면 머리카락이 더 빠진다고 해서 두피 관리에 신경 좀 쓰고 있어요.
#4. 새벽 산행 전문가
매일 관악산에 가요. 첫차를 타고. 그런데 오늘 좀 차가 늦었네. 10여 년 전에 갈증이 자주 일어나 병원에 갔더니 당뇨라더군요. 운동을 해야 한다고 해서 매일 가게 됐어요. 차가 안 막히면 관악산까지 50분이면 가요. 젊었을 때는 산악회 활동도 꽤 했는데 이제는 안 해요. 등산은 천천히 3시간 정도 해요. 습관이 되다 보니까 이제는 늦게 가는 게 싫어요. 저는 새벽 산행이 좋아요. 낮엔 너무 더워요. 가끔 도보여행도 하는데 산이 더 좋아요. 슬슬 다닙니다. 무릎이 안 좋거든요. 폭포 있는 데 가면 할머니들 많아요. 나랑 한번 가보실래요?(웃음)
▲빨간색 점퍼에 중절모자를 쓴 노신사가 버스에 올라탔다. 오후 3시부터 오전 3시까지 12시간 택시 운전을 하고 집으로 가는 길이라고. 지금까지 철없이 살았다면서 너털웃음 짓는 모습이 새삼스럽게 다가왔다. (사진 오병돈 프리랜서 obdlife@gmail.com)
기억에 남은 사람들
서울대 정류장에 거의 이를 때쯤 황재현 기사가 산에 오르는 승객이 매일 첫차를 타는 분이라고 말하니 마지막 손님이 “기사님이 어떻게 아시네” 하고 웃으며 내렸다.
취재를 마치면서 황재현 기사에게 첫차를 타는 승객 중 기억에 남는 사람이 있는지 물었다. 잠시 시간을 달라 했고 며칠 뒤 전화가 걸려왔다.
“그러고 보니 그분 본 지가 오래됐네요….”
매번 버스에 오르면 운전석 뒤쪽에 앉아서 가던 80대 여성분이라고 했다. 등산복을 입고 첫차를 탈 때도 있고 낮에 탈 때도 있었는데 단골 승객이었다.
“딸이 미국에 산다며 초콜릿도 주시고 뒤에 앉아서 저를 ‘동상’이라고 부르셨어요. 제가 어리다고요.(웃음) 운전석 안전 펜스가 없을 때 뵈었는데 안 보이신 지 한 몇 년 됐습니다. 돌아가신 모양입니다.”


신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 글로벌 화장품 업계가 큰 변화를 겪고 있다. 비대면과 마스크 착용이 새로운 일상으로 자리 잡으면서 업계는 다양한 활로를 모색하고 있다.
13일(현지시간) 미국 CNBC방송에 따르면 화장품 업계의 가장 큰 변화는 오프라인에서 온라인 판매로의 이동이다. 온라인 판매는 새삼스럽지 않은 일이지만, 화장품은 직접 테스트를 해보고 구매하려는 사람들이 많아 상대적으로 오프라인 판매 비중이 높았다. 3월 영국 소매 컨설팅 업체 스텔라의 조사 결과, 응답자의 85%가 직접 상품을 테스트해보고 구매를 결정한다고 답했다.
하지만 코로나19 확산으로 이동제한 조치가 내려진 국가가 많은 데다 재개장을 한다 해도 여러 사람이 함께 쓰는 테스터를 이용하기는 힘들어 이전과 같은 구매 방식을 적용할 수 없게 됐다. 미국 내 1300여 개 매장을 보유한 미국의 대표적인 화장품 유통회사 울타뷰티는 3월 점포 일시 폐쇄를 겪은 후 드라이브 스루 판매를 시행했다. 올 1분기 울타뷰티의 순이익은 전년 동기 대비 32.7% 감소했지만, 고객 1인당 온라인 구매 금액은 더 높아졌다.