마리아와 요셉이 맨처음 해야 하는 일은 성전으로 가는 것이다. 나는 성전에 예수님을 봉헌하던 날 요셉이 나귀를 맡겼던 마구간을 알아본다. 오늘도 그는 두 마리의 나귀를 손질한 다음 그곳에 맡기고 마리아와 함께 주님께 예배하러 간다.
예배를 마치고 마리아는 요셉과 함께 어떤 집으로 가는데, 지인의 집인 것 같다. 두 사람이 그 집에서 식사한 다음, 마리아는 요셉이 작은 노인과 함께 외출했다가 돌아올 때까지 휴식을 취한다.
“이분은 당신과 동행할 분이오. 친척집에 이르기까지 당신이 혼자 갈 길은 얼마 되지 않을 거요. 이 노인을 믿으시오. 내가 잘 아는 분이오.”
그들은 다시 나귀에 올라탄다. 요셉은 성문(그들이 들어온 성문과는 다른 성문이다)까지 마리아를 배웅한다. 그들은 서로 인사를 나누고, 마리아는 작은 노인과 함께 간다. 말수가 적은 요셉과는 달리 노인은 말이 많고 별별 일에 다 관심을 보이는데도, 마리아는 참을성 있게 대답한다.
지금은 안장 앞쪽에 요셉의 나귀가 실었던 작은 궤가 놓여 있고, 마리아는 겉옷도 입지 않은 채로 있다. 숄도 두르지 않고 개켜서 궤 위에 놓아두었다. 마리아는 파란 옷을 입고, 햇볕을 가려주는 흰 베일을 쓰고 있는데 참으로 아름답다. 얼마나 아름다운지!
항상 작은 목소리로 말하는 마리아가 큰 소리로 말해야 하는 것을 보면 작은 노인은 조금 귀가 먹은 모양이다. 그러나 이제는 수많은 질문들과 소식들도 동이 나서 노인은 길을 잘 아는 짐승이 알아서 길을 가도록 놔둔 채 안장 위에서 꾸벅꾸벅 졸고 있다.
마리아는 그 일시적인 침묵을 이용하여 자신의 생각을 가다듬고 기도드린다. 한 팔을 가슴에 얹고 파란 하늘을 쳐다보면서 낮은 목소리로 노래하는 것을 보니 기도하는 것이 틀림없다. 얼굴은 내면의 감동으로 인하여 밝고 행복해 보인다.
다른 것은 보이지 않는다.
환상이 중단된 지금, 나는 어제와 같이 내 곁에 내적인 환상으로 볼 수 있는 어머니를 모시고 있다. 얼마나 확실하게 볼 수 있었던지 어머니의 초상을 묘사할 수 있을 정도다. 약간 포동포동하지만 기분 좋게 부드러운 엷은 분홍빛 뺨, 선명한 붉은 색의 작은 입, 짙은 금빛 속눈썹 밑에 있는 다정하게 빛나는 파란 눈.
나는 머리 꼭대기에서 갈라진 머리가 어떻게 기분 좋게 세 개의 웨이브를 이루면서 양쪽으로 내려와 장밋빛의 작은 귀를 반쯤 덮고, 엷고 빛나는 금빛을 보이며 머리를 덮은 베일 뒤로 사라지는지 말할 수 있다. 나는 성모님이 천국에나 있을 것 같은 비단으로 지은 옷을 입으시고, 겉옷을 머리에까지 쓰고 계신 것을 보는데, 그 겉옷은 베일처럼 가볍기는 하지만 옷과 같은 감으로 만든 것이다.
옷이 목을 꽉 조이고 있는데, 옷 속에 꿰어져 있는 끈의 두 끝은 목이 시작되는 곳 앞쪽에서 매듭지어져 있다. 목 부분과 비슷하게 허리는 더 굵은 끈으로 매져 있는데, 그 끈도 역시 흰 비단으로 만든 것으로서 양끝에 달려 있는 술 두 개가 옆구리를 따라 내려뜨려져 있다.
목과 허리에 매진 옷의 가슴 부위에 부드럽고 둥글게 한 주름 일곱 개가 있는데, 이것이 그분의 지극히 정숙한 옷의 유일한 장식이라고 말할 수 있다.
나는 그분의 얼굴에서 풍겨 나오는 순결을 알아볼 수 있고, 천사 같은 여인으로 보이게 만드는 그분의 지극히 우아하고 조화로운 몸가짐에서 풍기는 순결도 알아볼 수 있다.
성모님을 보면 볼수록 사람들이 그분을 어느 정도까지 괴롭혔는지를 생각하면 고통이 느껴진다. 육체적인 모습으로도 그토록 온유하고 친절하고 섬세한 그분을 어떻게 사람들이 동정하지 않을 수 있었을까 하는 의구심이 든다.
그분을 쳐다보고 있는 동안, 나는 그분을 향하여 질러대는 칼바리아의 아우성, 그분이 사형수의 어머니이기 때문에 그분을 향하여 내뱉는 모든 조롱과 야유와 저주가 들리는 것 같다.
지금 나는 성모님의 아름답고 평온한 모습을 본다. 그러나 지금 모습도 예수님의 임종의 고통 때와 예수님이 돌아가신 후 예루살렘 집에서의 슬픔의 시간에 가지셨던 비참한 얼굴의 기억을 지울 수가 없다. 그래서 성모 마리아를 쓰다듬어 드리고, 우아하게 발그레한 뺨에 입 맞추어 드려서, 성모님과 내 안에 남아 있는 그 눈물들의 기억을 없애 버릴 수 있었으면 좋겠다.
성모 마리아를 아주 가까이에서 모시는 것이 나에게 얼마나 큰 평화를 주는지 당신은 모를 것이다. 성모님을 보면서 죽는 것이 살아 있을 때의 가장 즐거운 시간보다도 더 즐거울 거라고 나는 생각한다. 나 혼자서만 이렇게 그분을 온전히 뵙지 못한 요 근래에는 마치 엄마가 없는 것처럼 그분이 계시지 않는 것이 나에게는 큰 괴로움이었다. 이제 나는 지난 12월과 1월 초에 느꼈던 이루 말할 수 없는 기쁨을 다시 느낀다. 나는 행복하다. 수난의 고통을 보는 것이 내 모든 행복을 가리는 고통의 베일임에도 불구하고 행복하다.
수난 동안에 예수님이 고통당하시는 것을 본 2월 11일 저녁부터 내가 무엇을 느끼고, 무슨 일을 당하였는지 말하고 독자에게 이해시키기는 어려운 일이다. 그것을 보고서 나는 근본적으로 변하였다. 내가 지금 죽던 100년 후에 죽던 그 환상은 강함과 영향력을 그대로 보존할 것이다. 나는 그 전에는 그리스도의 고통을 생각했었는데, 지금 나는 그 고통들과 함께 살고 있다. 나는 말 한 마디만 들어도, 성화를 한 번 흘낏 보기만 해도, 그날 저녁 내가 당한 고통을 다시 당할 수 있고, 소름끼치는 그 고통을 다시 느낄 수 있다. 그분의 비탄에 잠긴 고통을 느낄 수 있으며, 그분을 상기시키는 것이 아무것도 없다 해도, 그 기억들이 내 마음을 찢어 대기 때문이다.
성모 마리아께서 말씀을 시작하신다. 그래서 나는 더 쓰는 것을 스스로 멈춘다.
▲ 사진= 픽사베이
“내 가엾은 내 딸아, 네가 매우 피로해 있기 때문에 길게 말하지는 않겠다. 나는 단지 항상 기도를 제일 중요시하던 요셉과 나의 끊임없는 습관에 너와 독자들의 주의를 환기시키기를 원할 뿐이다. 피로, 급박한 상황, 근심, 일 따위는 결코 우리의 기도를 방해하지 못했다. 아니 그것들은 오히려 기도를 도왔다. 기도는 항상 우리 일의 여왕이었고, 우리의 위안이요, 빛이요, 바람이었다. 슬플 때에는 기도가 위안이었지만, 행복한 시간에는 기도가 노래가 되곤 했다. 기도는 우리 영혼의 충실한 벗이었다. 기도는 우리를 땅에서, 귀양살이하는 곳에서 떼어놓고, 우리를 천국 즉 고향으로 향하게 하는 것이었다.
내 안에 하느님을 모시고 있어서 지극히 거룩하신 분께 예배하기 위해서는 내 마음속을 들여다보기만 하면 되는 나는 물론, 요셉도 기도할 때에는 하느님과 결합하여 있음을 느꼈다. 우리의 기도는 하느님을 흠숭하고, 그분의 포옹을 받음으로써 하느님 안에서 녹아 버리는 우리 존재 전체의 참다운 예배이기 때문이었다.
기록해라. 비록 내가 내 안에 영원하신 하느님을 모시고 있다 하더라도, 그런 나도 성전에 대한 존경의 의무가 면제된다고 느끼지는 않았다. 아무리 높은 성덕도 하느님 앞에서 자기가 아무것도 아니라는 것을 느끼고, 그 아무것도 아닌 것을 하느님 영광에 대한 끝없는 찬미로 바꿀 의무를 우리에게 면제해 주지는 못한다. 하느님께서 그런 미약함을 우리에게 허락하시기 때문이다.
너희가 약하고, 보잘것없고, 허물이 많으냐? 주님의 거룩하심을 찬미해라. ‘거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시다!’ 하고. 불행에 처한 너희를 도와 주십사고 그 복되신 거룩하신 분을 불러라. 하느님께서 오셔서 당신의 거룩하심을 너희에게 주입해 주실 것이다. 너희가 거룩하고 하느님께서 보시기에 공로가 많으냐? 역시 똑같이 주님의 거룩하심을 간구하여라. 그 무한한 거룩하심이 너희 거룩함을 점점 더 자라나게 하실 것이다. 약한 인간보다 우월한 천사들도 ‘거룩하시다(Sanctus)’를 노래하기를 잠시도 그치지 않는데, 우리 하느님의 거룩하심을 부를 때마다 그들의 초자연적인 아름다움이 더해지기 때문이다. 천사들을 본받아라.
기도의 보호에서 결코 벗어나지 마라. 기도는 사탄의 무기와 세상의 악과 육체의 욕망과 마음의 교만을 무디게 만든다. 하늘을 열어 거기에서 은총과 축복이 비 오듯 쏟아져 내려오게 하는 무기들을 결코 버리지 마라.
세상은 하느님의 벌을 끌어들이는 잘못을 깨끗하게 씻기 위하여 기도의 목욕이 필요하다. 그런데 기도하는 사람들은 아주 소수이므로, 그 소수의 사람들은 자기들의 수가 많은 것처럼 기도해야 한다. 그들은 살아 있는 기도를 증가시켜 은총을 얻는 데 필요한 분량을 채워야 한다. 기도에 진정한 사랑과 희생이 가미될 때 그 기도는 살아 있게 될 것이다.


코로나19 특수를 누린 기업 가운데 하나인 쿠팡. 외출을 못하자 온라인 쇼핑을 하는 이들이 늘었기 때문이다. 코로나19 이후 쿠팡의 일평균 주문 건수는 이전보다 약 2배 늘었다. 온라인 배송이 늘자 스티로폼 상자 같은 포장 쓰레기도 늘었다. 쿠팡은 이를 해결하기 위해 보냉백에 제품을 담아 배송하는 ‘로켓프레시 에코’ 서비스를 시작한다.
로켓프레시는 자정 전에 신선식품을 주문하면 다음날 오전 7시까지 보내주는 새벽배송 서비스다. 일회용 상자 대신 다시 사용할 수 있는 보냉백에 주문한 물건을 보내는 것이다. 서울 일부 지역에서 시범 운영 중이다. 상품을 받은 고객이 보냉백을 문 앞에 내놓으면 쿠팡맨이 다시 가져간다. 쿠팡 고객들은 “안 그래도 매번 종이와 스티로폼 박스를 버릴 때마다 죄책감이 들었다”며 보냉백에 긍정적인 반응이다. 쿠팡 측은 “아직은 테스트 단계다. 반응이 좋다면 전국으로 확대할 계획도 있다”고 설명했다.
(좌)마켓컬리 광고 영상 캡처 (우)마켓컬리의 친환경 종이 포장재
출처마켓컬리 제공
다른 새벽배송 업체 마켓컬리도 마찬가지다. 마켓컬리는 새벽배송에 쓰는 모든 포장재를 종이로 바꿨다. 냉동 제품을 담는 아이스박스도 종이다. 박스뿐 아니라 충격 방지재와 비닐파우치, 비닐지퍼팩도 모두 종이로 바꾼다. 종이 포장재는 아직 새벽배송에만 쓰인다. 2021년 전까지 일반배송에도 적용할 계획이다. 마켓컬리는 연간 750톤의 비닐과 2130톤의 스티로폼을 포장재로 썼다. 회사는 “비닐과 스티로폼 사용량을 확 줄일 수 있을 것으로 본다”고 했다.
◇아이스팩 대신 얼린 생수, 빨대 안주는 요구르트
동원홈푸드가 운영하는 온라인몰 더반찬은 동원샘물(500㎖) 생수 제품을 얼려서 젤아이스팩 대신 넣어준다. 냉동 포장에 많이 사용하는 젤아이스팩은 플라스틱 성분이 들어있어 재활용을 할 수 없다. 또 내용물을 싱크대나 하수구에 버리면 환경오염을 일으킨다. 더반찬이 아이스팩 대신 제공하는 동원샘물은 시장에서 판매하는 제품과 같다. 얼음이 녹으면 마실 수 있다.
매일유업은 7월부터 요구르트 제품 ‘엔요’의 플라스틱 빨대를 없앨 계획이다. 쉽지 않은 결정이었다. 엔요는 요구르트 제품 가운데 유일하게 빨대를 함께 붙여 시장 1위에 올랐기 때문이다. 2017년 12%였던 엔요의 시장 점유율은 빨대를 붙인 후 2018년 27%, 2019년 53%로 올랐다. 빨대 덕분에 시장 점유율이 4배 이상 오른 셈이다. 하지만 이같은 부착 빨대는 친환경 트렌드를 거스른다는 비판을 받았다.
(좌)편지를 쓴 소비자가 매일유업 본부장에게 받은 친필 답장 (우)소비자가 후기에 올린 빨대 없는 엔요 제품


토론회는 김학용 순천향대 교수, 김기수 포스코 상무, 백승 비와이인더스트리 전무의 기조발제로 시작 되었다. 이어서 박진우 서울대 산업공학과 명예교수를 좌장으로, 이장균 현대경제연구원 수석연구위원, 권봉현 LS산전 전무, 이호준 전자신문 부장, 김광동 KT 5G스마트팩토리 담당 상무, 황수성 산업통상자원부 산업정책관, 김영태 중소벤처기업부 기술혁신정책관의 패널 토론이 진행되었다.
첫 번째 기조발제에 나선 김학용 순천향대 교수는 “디지털 트랜스포메이션은 4차산업혁명을 구체화하는 방법론으로서 디지털 기술을 이용하여 비즈니스의 모든 영역을 근본적으로 바꾸는 경영전략이다.”라고 설명하면서 “디지털트렌스포메이션의 성공을 위해서는 제조업을 넘어서서 서비스와 융합의 관점까지 확장된 전략이 필요하다.”고 밝혔다.
아울러 김 교수는 “우리 기업이 성공적인 디지털 전환을 위해서는 제조업의 국내 유치를 유도 할 수 있는 스마트 공장 생태계 조성 전략이 필요하며, 융합 상품 확산을 위한 지원 방안 마련이 필요하다.”고 전했다.
두 번째 기조발제에 나선 김기수 포스코 상무는 포스코의 디지털트렌스포메이션 혁신 사례를 소개 하면서, “글로벌 경쟁 심화로 인한 원가 경쟁력 저하, 설비 노후화, 환경이슈 증대 등의 다양한 조업환경 변화로 인해 신기술 융합중심의 스마트 공장 구현이 필수적인 과제가 되었다.”고 하면서 “현재 19개의 AI 기반 모델와 41개소의 스마트공장을 운영하는 등 디지털 트랜스포메이션을 통해 원가 절감과 품질 향상 성과를 달성 했다.”고 설명하였다. 아울러 김 상무는 “디지털트렌스포메이션의 성공을 위해서는 맞춤형 솔루션 개발을 위한 스마트 협업 플랫폼 구축, 제조분야 디지털 트렌스포메이션 전문가, 스마트 인프라확보, 이해관계자 소통을 통한 기술 적용등이 필요하다.”고 강조했다.
세 번째 기조발제에 나선 백승 비와이인더스트리 전무는 비와이 인더스트리의 스마트 공장 고도화 사례를 소개 하면서, “스마트공장을 도입하는 과정에서 현장직원의 반감이 있었지만 도입이후 생산성 증가로 인한 성과금을 지급, 불량률 감소, 원자재 재사용률 증가, 고객 신뢰 확보 등 다양한 성과를 창출 해낼 수 있었다.”고 설명 하였다. 아울러 백 전무는, “중소기업의 스마트 공장 고도화 성공을 위해서는 기업들의 자발적인 변화와, 정부의 디지털트렌스포메이션 중심의 사업 구성・지원 전략 마련이 필요하다.”고 강조했다.
이어 박진우 서울대 산업공학과 명예교수를 좌장으로 진행된 패널 토론이 열렸다.
김광동 KT 5G스마트팩토리 담당 상무는 “5G기반 스마트 팩토리 조기 활성화를 위해서는 공급기업 육성 및 5G스마트 팩토리 생태계 조성, 필요 공정 부분 도입방식 등 도입 부담 완화 전략 마련, 거점 지역 중심의 스마트 팩토리 조기 보급 등의 다양한 방안 마련이 필요 하다.”고 강조했다.
권봉현 LS산전 전무는 “우리나라의 경우 독일・미국・일본과 같이 특정 기업이 절대적인 솔루션을 가지고 있지 못한 실정이다.”라고 하면서, “이러한 상황에서 우리나라는 분야별 역량을 갖춘 공급기업들의 선단형 협력 방식의 전략을 수립 해야 한다.”고 강조했다.
김영태 중소벤처기업부 기술혁신정책관는 “지난 2018년 까지 스마트공장은 7,903개가 보급 되었으며 도입 기업은 생산성이 30% 증가, 품질 43.5%가 향상 되는 등 다양한 도입 성과가 나타나고 있다.”고 하면서 “지난해 4월 정부 매칭 지원 시스템을 도입하면서 대기업 출연 확대, 전문인력 멘토 파견 등의 다양한 지원으로 중소기업 경쟁력 향상에도 기여 하고 있다.”고 설명했다. 아울러 “스마트공장의 보급확산 뿐만아니라, 데이터 활용을 확대, AI기반 빅데이터 플랫폼 등 고도화 전략마련이 필요하다.”고 강조했다.


알타이의 산 기슭에는 혹한에도 얼지 않는 호수가 있다. 쿠만딘 민족이 숭배하는 이 호수에서는 매년 겨울 기적이 일어난다. 짙은 안개로 덮인 호수로 수 십 마리 백조가 날아든다. 쿠만딘 민족은 자연의 혼이 백조의 모습을 하고 날아 왔다고 말한다.
오래된 전설에 따르면 백조들은 호수에서 날개를 떼고 아름다운 아가씨들로 변했다. 당시 사람들은 비밀의 호수도, 마법의 백조도 알지 못했다. 그러던 어느 날 호수에 온 사냥꾼이 사람의 모습을 한 백조를 우연히 보게 되었다. 그리곤 첫 눈에 사랑에 빠져 버렸다. 아름다운 백조 아가씨와 함께 있고 싶었던 사냥꾼은 그녀의 날개를 훔쳐 감춰 버렸다. 사냥꾼의 계획대로, 날개를 되찾고 백조로 돌아갈 수 없게 돼 좌절한 백조 아가씨는 그와 함께 살기로 했다. 이렇게 해서 백조의 후예 쿠만딘 민족이 탄생하게 되었다.
소련 시절의 인구 조사 결과를 들여다보면, 어떤 때는 쿠만딘인을 개별 민족으로, 또 어떤 때는 알타이 부족으로 포함시켰다. 언어학자들도 쿠만딘어를 그들만의 독립적인 언어에 따라 독립된 민족으로 구분해야 할지 이견을 보였다. 일부 학자들은 쿠만딘인들도 같은 알타이족인데, 특권을 받기 위해 독립 민족으로 분리되었을 뿐이라고 생각한다.
쿠만딘인들은 항상 자신을 개별 민족으로 생각해 왔다. 20세기 초 쿠만딘 인의 수는 6334명이었다. 그들에게는 고유의 의식, 풍습 및 전통이 있었다. 파이프 담배를 피우는 의식으로 손님을 맞았다. 고인을 저승으로 보낸 후 저승 문을 닫는 의미에서 마른 노간주나무 가지로 불을 피워 연기를 내고 고인이 안치된 관을 들고 집 주위를 세 번 돌며 고인과 작별을 했다. 쿠만딘인들에게는 그들만의 종교와, 이승과 저승을 오가며 영혼과 대화를 나누는 주술사가 있었다. 구 소련 시절 20세기 중반에, 가망이 없는 환자가 된 당원들과 알타이 집단 농장 회장들을 위해 의사만 불렀던 게 아니라 주술사도 부르곤 했다. 그것이 누군가에게 도움이 될 때도 있었다.
현재 남아 있는 쿠만인들은 3000명이 조금 넘기 때문에 이들은 소수 민족으로 간주된다. 그들의 전통 가운데 남아 있는 것이라곤 노인들의 어렴풋한 기억, 이를테면, “우리 할머니는 이렇게 했어요... 우리 할아버지는 이렇게 했어요...”라는 것 밖에 없다. 유목, 수렵, 어로에 종사하던 쿠만딘인들은 21세기 초에 수렵을 농사로 대체했으며, 물고기도 할당량 이상은 잡을 수 없게 됐다. 쿠만딘인들의 문화를 접하려면 어디로 가야 하느냐는 질문에, 백조의 후예들은 이렇게 대답했다. “70년 전쯤으로요.”
이 민족이 왜 자신의 정체성을 유지하지 못했는지 이유를 말하기는 어렵다. 어느 민족이든 자신들의 정체성과 불가분의 관계에 있는 것이 종교인데, 소련의 제도와 그들의 종교는 공존하기 어려웠다. 또 소련 시절에, 이들 민족 아동들은 모국어로 말하고 싶어도 그럴 수 없었다. “촌뜨기, 러시아어도 못하네”라고 또래 아이들이 쿠만딘 어린아이들을 손가락질하며 놀렸다. 이런 식으로 민족의 뿌리가 잘려 나갔다. 또 당시 민속 연구 탐사 활동이 파괴적이었다는 점도 있다. 탐사 활동이라는 게 쿠만딘 마을에서 전통 복장, 샤머니즘 의식용 도구나 생활 용품을 빼내 오는 것이었다. 이제 쿠만딘인들은 고유의 의복을 보려면 상트페테르부르그에 있는 에르미타쥐 박물관의 진열품 보관실에나 가야 할 처지가 됐다. 그런데도 허락받고 볼 수 있는 사람이라곤 민족 문화 복원에 종사하는 사람들뿐이다.
오세트인, 유목민과 군인에서 화가 및 조각가로 거듭나다
역사학자들은 쿠만딘인들이 절대로 공격적이지 않았다고 말한다. 알타이 산기슭에 이민족인 러시아인들이 왔을 때 쿠만딘인들은 이들을 친구처럼 맞이했고, 타이가 지역에서 생존하는 방법을 가르켜줬으며, 혹독한 겨울을 견뎌 내는 방법도 일러줬다. 그런데도 대가는 침략과 학살이었다. 그렇지만 쿠만딘인은 폭력으로 맞서는 대신, 숲 속으로 멀리 도망가 버렸다. 그 후에는 더 멀리 도망갔다. “우리는 우리의 나라를 만들 수 있을 만큼 충분히 강하지 못했어요”라고 백조의 후예들은 한숨을 내쉰다.
거의 모든 것을 잃고 돌아갈 수 없는 지점의 끝자락에 서서 쿠만딘인들은 그들의 삶과 미래를 위해 필사적으로 버티고 있다. 사실상 언어를 잃은 그들이지만 이를 복원하기 시작했다. 민족 클럽의 열성적 회원들이 오지의 노인 마을로 탐사를 가서 그들의 말과 전설을 기록한 후 주일학교 수업 시간에 아이들에게 쿠만딘어를 가르친다.


혼수상태에서 깨어난 후 바로 금식기도에 들어갔다. 비라카미선교회를 구성할 수 있는 길을 열어주시고 주님의 사명에 확신을 갖기를 간구했다. 사랑의병원선교회 동역자들을 중심으로 대구 동촌교회 신창순 목사님과 뜻있는 동역자들이 주축이 돼 비라카미선교회를 대구에 창립했다.
비라카미선교회 발족 후 베트남 라오스 캄보디아와 미얀마를 중심으로 선교를 시작했다. 75년 사회주의화된 라오스도 경제 낙후를 면치 못하다 89년 개방 정책을 시행했다. 비교적 국외 투자가 활발했던 베트남과 달리 라오스는 별다른 성과를 얻지 못한 채 고립돼 있었다. 경찰의 감시는 더 엄격했고 사회 분위기도 살벌했다.
2005년 고난주간에 선교사님 13명과 함께 라오스 국경 라오바오로 향했다. 라오스 소수부족 마을에 교회를 짓기 시작해 3개 교회를 신축, 기공 예배를 드리기 위해서였다. 아침 8시 베트남 꽝치성 케산을 출발해 라오스 국경 이민국에 도착했다. 내 순서가 되자 경찰이 갑자기 멈추라는 손짓을 했다. 내 여권의 비자를 유심히 보더니 “75일 불법 체류로 당신을 체포한다”며 그 자리에서 쇠고랑을 채웠다.
왜 불법 체류냐고 했더니 여권에 비자가 없다고 했다. 문득 내가 여권을 새로 바꾸면서 비자를 옮겨 놓지 않은 게 생각났다. 4년 전 베트남정부 종교성에서 ‘장요나 제거 지시’를 내린 게 생각났다. 2001년 부활절 예배에 닥락성 본멧톡 오지의 한 교회에 무장 군인과 경찰들이 난입해 무차별 사격으로 460여명이 순교했다. 그 사실을 베트남뿐 아니라 한국교회에도 알려 중보기도를 부탁한 사실을 알고 베트남정부에서 나를 제거하라는 지시를 내렸다. 교통사고로 위장해 없애려 했지만, 내가 자동차로 여러 사람과 함께 이동했기 때문에 번번이 실패했다. 여기서 붙잡혀 죽는다고 생각하니 마음이 무거웠다.
그때 함께 있던 정유미 선교사가 갑자기 가방에서 뭔가를 꺼내 경찰들에게 보여줬다. 분위기가 급반전했다. 경찰들이 깜짝 놀라며 그 종이와 나를 번갈아 쳐다봤다. 종이는 구순구개열 환자 6300여명을 무료로 수술해 준 공로로 베트남정부에서 받은 평화수교훈장증 사본이었다.


현대에 많은 사람들이 주택보다는 아파트에 살고 있다. 주택은 마당이 있어 식물을 키우기 좋은 반면에 아파트에서는 마당을 가꿀만한 공간이 주어지지는 않는다. 그럼에도 아파트에 살면서 자연과 함께 식물을 키울 수 있는 방법에는 무엇이 있을까? 바로 베란다를 잘 이용하는 것이다. 대부분 아파트에 베란다가 함께 있는 데, 베란다를 잘 이용하면 식물을 키울 수 있고 자연환경과 함께 하는 집안의 분위기를 만들 수 있다. 다만, 마당이 있는 집과 달리 아파트 베란다는 실내에 있어서 자연적으로 햇빛이나 물을 주기가 쉽지가 않아서 더 많은 관심과 신경이 필요로하다. 그래서 아파트에서 키우기 좋은 식물들과 베란다에서 할 수 있는 가드닝 방법에 대해 알아보고자 한다.
푸름이 가득한 베란다의 작은 정원
집안의 신선한 자연의 향취가 난다는 것은 상상만해도 좋은 일이다. 집안의 훨씬 생기가 돌게 해주고 신선한 느낌을 준다. 베란다에서는 어떻게 나만의 작은 정원을 만들 수 있을까? 많은 아이디어가 필요한데, 첫번째로 성수동에서 사무실 베란다 정원을 디자인하고 시공한 것을 참고해보도록 하자. 실제로 성수동의 한 사무실 베란다에 디자인한 작은 정원이다. 업무 속에서 잠시 휴식을 줄 수 있는 공간으로 탈바꿈한 사무실 테라스는 한번 보고 지나가게 되는 화려한 정원보다 훨씬 오래 머물고 싶어지게 만드는 편안한 정원을 연출하고 있다. 자세한 내용을 알고 싶다면 POTAGER 를 참고하도록 하자.
베란다에 꾸미기 좋은 작은 화분들
사무실 뿐 아니라 개인 아파트에서도 마찬가지이다. 개인 아파트에서 가드닝을 할 때에도 실내에서 키우기 좋고 관리하기 좋은 식물을 우선적으로 선별하면 좋을 것이다. 또한 식물들과 어울릴 수 있도록 나무판을 이용하면 분위기가 더욱 잘 어울린다. 베란다에는 너무 큰 식물들로 꽉 채우는 것보다 작은 화분을 이용하는 것도 하나의 아이디어다. 작은 식물을 여러개를 하여 놓으면 작아도 훨씬 초록색이 가득차는 느낌을 줄 수 있다. 또한 관리하고 이동하기도 좋아서 베란다를 그날의 기분에 따라 다양하게 연출할 수 있다는 장점도 숨어있다.
초록의 컨셉룸, 베란다의 초록향기
컬러 테마를 그린색과 퍼플색으로 하였다. 초록의 컨셉룸에 보라색은 포인트가 되어주고 더욱 분위기를 근사하게 만들어주는 효과를 준다. 나무로 된 화분들은 운치있는 분위기를 만들어 주며 카페같은 느낌을 주기도 한다. 개인 아파트에도 작은 공간이지만 식물과 나무로 된 테이블과 의자를 활용하여 카페같은 분위기를 연출 할 수 있다. 집안에서 자기만의 소소한 행복을 찾을 수 있는 방법이다. 지금 아파트 베란다를 초록의 컨셉으로 초록향기 가득하게 변신 시켜 보자.
중간 크기의 화분들이 주는 낭만.
베란다를 다양하게 가드닝하고 디자인 할 때, 작은 화분이 여러모로 편리하지만 간혹 중간크기의 화분을 함께 사용하는 것도 좋은 아이디어이다. 또한 실내에서 잘 자랄 수 있는 식물로 꽃을 피우면 더욱 밝은 느낌을 준다. 아파트마다 베란다에 햇빛이 들어오는 정도가 다 다르므로 잘 고려해서 알맞은 식물을 선택하는 것이 좋다. 대부분의 작은 화분들은 실내에서도 잘 살아남지만 중간 크기의 화분을 고를 때에는 시기와 클 수 있는 환경을 확인해보는 것도 좋다.
아파트에서 키우기 좋은 식물, 베고니아
베란다를 디자인할 때 강조되는 부분이 실내에서도 키우기 좋은 식물이다. 실내에서 키우기 좋은 식물 중 하나는 바로 베고니아다. 베고니아는 햇빛을 많이 받게 하면 꽃을 많이 피우는 식물이다. 난초와 더불어서 실내에서 키우기 좋은 식물이다. 게다가 사철 베고니아가 있어서 품종에 따라서 꽃을 피우기 좋다. 베고니아 색상에 따라 다양한 분위기를 낼 수도 있다. 베고니아 꽃으로 장식된 수납장과 테이블도 있어서 활용이 얼마나 좋은 식물인지 알 수 있다. 베고니아 꽃의 볼륨과 풍부한 컬러감은 아파트에서 키우기 좋은 식물이자 분위기를 살려주는 식물이다.
베란다 디자인에 참고할 만한 보일러실의 셀프 정원
함프리
앞서 아파트 베란다 디자인을 위해 사무실 베란다를 참고해 보았다. 이번에 살펴보는 것은 셀프로 꾸며진 보일러실이다. 보일러실은 베란다보다 더 작은 공간이지만 식물을 잘 이용하여 정원의 느낌을 내고 있는 것을 볼 수 있다. 이것을 참고하면 작은 아파트의 작은 베란다에도 멋진 가드닝을 해볼 수 있을 것이다. 보일러실의 디자인이 눈에 들어오는 것은 드라이 플라워를 사용한 점이다. 드라이 플라워를 잘 사용한 아이디어가 돋보인다.
작은 화분들과 꽃병
작은 화분들과 더불어 꽃병을 활용한 점도 눈에 들어온다. 베란다에서 식물을 키우기 어렵다면 사진처럼 드라이 플라워를 활용하는 것도 좋은 방법이다. 꽃병으로 데코레이션을 해두었다가 잘 말려서 다시 디자인한다면 하나의 꽃으로 두 세가지의 분위기와 운치를 느낄 수 있는 베란다가 된다. 첫번째 사무실 베란다와 셀프로 꾸며진 보일러실을 참고하여 아파트에 자기만의 작은 정원 가드닝을 실현해보길 추천한다.
베란다에서 키우기 좋은 식물, 다육식물
다육식물은 뭐니 뭐니해도 실내에서 키우기 좋은 식물이다. 번식력도 강하여서 아파트 베란다 가드닝을 가이드할 때 추천하는 식물이다. 다육식물이란 사막이나 높은 산 등 수분이 적고 건조한 날씨의 지역에서 살아남기 위해, 땅 위의 줄기나 잎에 많은 양의 수분을 저장하고 있는 식물을 말한다. 다육식물은 잎이 다육인 것과 줄기가 다육인 것으로 구별할 수 있는데, 햇빛과 통풍에 주의를 기울인다면 초보자들도 쉽게 키울 수 있다. 미니 다육 화분을 활용하면 베란다 가드닝에 얼마나 적합하게 꾸밀 수 있는 지 느낄 수 있다.
다육식물의 대표자, 선인장
다육 식물의 대표가 바로 선인장이다. 선인장은 짙은 녹색이고, 모양은 타원형 또는 달걀을 거꾸로 세운 모양이며 편평하다.길이 1∼3cm의 가시가 2∼5개씩 돋고 바로 옆에 털이 있으나 오래된 것은 나무처럼 굵어지며 편평한 가지가 사방으로 퍼진다. 그러나 선인장도 꽃을 피우며 배치를 잘한다면 베란다에서 키우기 좋은 식물이다.
다양한 다육식물 화분들.
다육 식물에도 다양한 크기와 종류가 있다. 에오니옴이라고 불리우는 샐러드 볼, 흑법사 등등 다양한 종류와 크기가 있기 때문에 다육이만으로도 베란다를 자연친화적으로 바꾸는 것에 어려움이 없을 것이다. 또한, 요즘 많은 사람들이 다육이의 좋은 번식력으로 다육이 재테크를 하는 사람들도 많으니 아파트 베란다에서 가드닝 하며 취미로 돌보기 좋은 식물이다. 다육 식물에 대한 상세한 정보와 관리 방법은 링크를 통해 소개한다.
아파트 베란다에서 키우기 좋은 식물, 스킨답서스


아빠와 아이와의 놀이 중에는 과자놀이도 있다. 다양한 과자를 이용하여 아빠에게 간단한 놀이를 하는데 사회성이나 배려, 자존감은 물론 소통의 향상이 두드러진다. 만일, 욕심이 많기 때문에 승부에 관하여 늘 자신이 이겨야 하는 아이가 있다면 2~3가족이 함께 ‘과자 가위바위보’ 놀이를 하면 탁월한 효과가 한다. 먼저 과자를 뜯어서 중앙에 놓은 후에 아빠가 아이를 안고 아빠들만 가위바위보를 한다. 그리고 이긴 사람은 아이와 함께 만세를 부른다. 그리고 그 아이는 진 아이들에게 과자를 하나씩 준다. 이 때, 주는 아이는 ‘여기 있습니다’라고 하며 받은 아이는 ‘감사합니다’를 말하게 한다. 결국 여러 번 하게 되면 1/n로 주는 기쁨과 받는 감사함을 알게 한다. 바로 놀이를 통하여 간단한 예의범절을 가르친다.
» 권규리 단국대 시각디자인과.
놀이 중간에 빨대와 금색 끈을 나누어 준다. 이 때, 아이들을 한 줄로 세우고 빨대를 하나씩 나누어 주고 양손으로 받으면서 ‘감사합니다’를 말하게 한다. 끈을 줄 때도 같은 방법으로 한다. 그런데 여기서 얼굴이 화끈거리는 아빠를 볼 수가 있다. ‘여기 있습니다’라는 말을 하면서 주는데 아이는 그저 한 손만 내민 채, 기어이 받으려고 한다. 물론 사전에 양손으로 받고, 배꼽인사를 하는 것을 알려주었지만 도데체 하려고 하지 않는다. 때론 아이가 아예 손을 내밀지도 못하며 난처한 표정을 짓는다. 이것을 본 아빠들은 아이에게 인사를 하라고 채근을 하지만 아이의 몸은 석고를 입혀서 굳은 양, 상체가 구부러지지 않고, 말도 나오지 않는다. 이를 즉시 눈치를 채고 에둘러 돌려보내고, 다음 아이에게 나누어 준다. 빨대는 구멍이 뚫린 짱구과자를 끼우면서 숫자놀이와 시소놀이를 할 수 있으며, 끈에 짱구를 넣은 후, 서로 끝을 잡고 쥐불놀이를 하듯이 돌리는 놀이다. 그런데 그동안의 수년간의 경험을 통하여 관찰한 결과, 30~40개월 아이 중에서 인사를 잘하는 아이들은 10명중에 불과 3~4명에 불과하다는 점이다. 이것은 부모들이 기본적인 예의범절을 아이에게 가르쳐주기 않거나 혹은 가르쳐줄 시간이 없기 때문일 것이다.
이런 현상에 대하여 부모들도 나름대로 자신의 아이에 대하여 변명이 있을 것이다. 맞벌이를 하기에 가르쳐줄 시간이 없거나 혹은 할머니가 키워서 버릇이 없다고 말할 수도 있다. 그러면 이렇게 고착화 된 아이의 태도를 어떻게 훈육할 것인지 알아보자. 우선 언어의 사용이다. 부부가 서로 존대말을 하는 경우, 아이는 누구에게나 존대말을 사용한다. 반대로 부부가 서로 존대말을 사용하지 않는다면 아이는 존대말의 사용에 매우 서투르다. 또한 아이가 예의범절을 습득하는 과정을 살펴보면 보통 일상생활에서 거의 결정이 된다고 해도 과언이 아니다. 한 마디로 아이들은 부모를 따라서 하는 따라쟁이다. 그러므로 부모가 하는 모든 행동에 달려있다고 해도 과언이 아니다. 이는 일상생활에서도 쉽게 관찰되는데 쉬운 예를 들어보자. 남편이 아침에 출근을 하며 ‘갔다 올께’라고 하면 전업주부인 아내가 식탁을 치우면서 ‘갔다 와’ 혹은 ‘그래’라고 말을 한다. 또는 맞벌이 부부라서 아침부터 정신이 없으며, 출근하면서 아이를 유치원 등에 데려다 주면서 이별을 한다. 아이는 엄마와 많이 있고 싶고, 놀고 싶은 마음에 인사를 할 겨를도 없다. 이런 환경에서 아이는 기초적인 예의범절의 습득이 쉽지 않다.
하지만 예의범절에 관한 훈육은 특별한 기술이 필요하지 않으며 일상생활에서 쉽게 배울 수가 있다. 이는 부부의 일상적인 예의범절을 아이들이 그대로 답습한다는 점을 이용하면 된다. 그저 남편이 출근을 할 때, 아내는 반드시 아이와 함께 현관 앞까지 가서 함께 인사를 하는 것이다. 아빠는 ‘다녀올께요’라고 하면 엄마는 아이와 나란히 서서 ‘안녕히 다녀오세요’라고 배꼽인사를 하면 된다. 식사를 할 때도 아내가 밥을 차려놓으면 ‘잘 먹겠습니다’라는 말을 하면 되고, 밥을 먹은 후에 바로 ‘여보, 잘 먹었소’라고 하고, 아이는 ‘엄마, 잘 먹었습니다’라고 하면 된다. 아이에게 예의범절을 가르치기가 너무 쉽죠. 바로 이것의 형성은 따로 배우는 것이 아니라 바로 가정에서, 그리고 일상에서 아이들은 저절로 습득되어야 한다.
하지만 사교육 공화국인 우리나라에서, 또한 아파트 포플리즘의 영향권에서 조기교육의 열풍을 비껴가기는 쉽지 않다. 많은 엄마들이 조기영어에 매달리며, 또한 영어조급증에 걸리기 쉽다. 그래서 엄마들은 이런 것보다 영어 단어 한 개를 외우는 아이에 대하여 감동하고 자부심을 느끼기도 한다. 때론 지하철에서 아이에게 영어 단어를 물어보고 아이가 답을 하며, 마치 주위 사람들에게 ‘우리는 특별한 가족이다’라고 강조를 하고 우월감을 느끼는 듯이 보인다. 하지만 ‘3살 버릇이 80까지 간다’라는 속담이 있듯이, 어린 시절에 형성되지 않은 예의범절은 평생을 따라다니며 사회생활에서 불리한 상황을 경험하게 된다. 이는 ‘공부도 때가 있다’라는 말처럼 이것의 형성은 어린 시절에 우선적으로 배워야 한다.
공자의 안연편에는 극기복례란 말이 나온다. 나를 이기고 예로 돌아간다는 말이다. 이는 나의 감정이나 사리사욕에 치우치지 않고 인간 본연의 자세로 간다는 말이다. 바로 인간 사이에 서로 존중하고, 공경하는 그런 마음이 있어야 가족과 사회가 유지되고 발전한다는 말이다. 또한 안자춘추에서 안자는 임금의 물음에 ‘사람이 짐승보다 나은 것은 예를 지키기 때문입니다‘라고 했다. 이런 얘기를 하면 고리타분하다고 할지모르지만 현실을 보자. 이제 중학생만 되어도 대화가 없는 가정이 급속도로 늘고 있다. 아이는 학원에서 돌아와 현관문을 열고 들어온 후, 그저 고개만 까닥하고 자기 방에 들어간다. 그리고 문을 잠근다. 마치 접근할 수 없는 존재로 변하고 있다. 그저 부모는 사랑으로 키우려고 하고, 아이가 잘되기를 바라지만 현실은 아이가 왕이고, 부모는 수발하는 신하로 바뀌고 있다. 누가 부모고, 누가 자식인가? 주객이 전도되었다. 과연 부모들의 이런 삶이 성공적인 삶, 또는 행복한 삶이라고 말할 수 있겠는가?
이제 아이들에게 공부보다 예의범절을 먼저 가르치자. 그것이 사실 사회에서 대단한 경쟁력이다. 갑자기 배운 예의는 낮설고 금방 얼굴에 표시가 난다. 그것은 억지로, 마지못해서 하기 때문이다. 하지만 몸에 익은 예의는 상대방으로 하여금 자신을 낮추고 있다는 생각을 들게 한다. 이는 바로 상대방과의 긍정적인 관계형성을 맺는데 매우 유리하게 작용한다. 또한 그런 인연으로 인적 네트워크가 형성되며 나를 도와주려는 사람이 많이 생긴다. 바로 사소한 인사가 인생에서 중요한 경쟁력이란 사실이다.


해외에서 사업을 하고 있는 회사나 개인이 해외에서 벌어들인 자금을 국내로 송금할 때 일반적으로 은행에 송금 수수료와 함께 환전 비용까지 지불해야 한다. 당연한 얘기라고 생각할 수 있지만 이런 당연한 것을 문제로 인식한 이들이 있다.
바로 호주 멜버른의 직장인 잭장(Jack Zhang)과 맥스리(Max Li)이다. 이들은 국가 간 송금과 환전 수수료를 최소화하는 서비스를 제공하는 핀테크 스타트업 '에어월렉스(Airwallex)'를 세운 창업가들이다.
에어월렉스는 살 때와 팔 때의 환율을 구별해 수수료를 부과하는 일반 은행들과 달리 송금할 때 딱 한 번만 부과하는 중간 환율 정책으로 송금 서비스를 제공하고 있다. 이런 방식으로 에어월렉스는 기존 환전 수수료를 90% 이상 줄일 수 있었다.
이 같은 방식은 핀테크 기업 트랜스퍼와이즈(TransferWise)가 개인 간(P2P)의 송금 거래 서비스를 제공하며 이미 시행한 환율 수수료 정책이다. 따라서 트랜스퍼와이즈는 개인 간 거래에 집중한다면 에어월렉스는 기업 간 거래에 집중하고 있다고 볼 수 있다.
"환전을 원하는 사람들을 연결해 수수료를 90% 낮추다!"
그렇다면 어떻게 이런 저렴한 수수료로 국가 간 송금 서비스가 가능한 것일까? 이는 각 국가에서 각각의 화폐가 필요한 사람을 연결시키는 방법으로 해결한다. 예를 들면 각각 국가가 다른 A가 B에게 100달러를 송금하고자 할 때 A의 100달러를 B의 국가에 있는 다른 사람(C)과 연결해 교환하도록 해 결국 작은 수수료만으로 종전 송금 거래와 동일한 효과를 만들어내는 것이다.
에어월렉스는 소프트웨어, 재무 등 다양한 전문 역량을 가진 4명의 동업자들과 함께 세운 회사이며, 회사 설립 후 3년 만에 DST 글로벌, 세콰이어 캐피탈, 텐센트 등 다수의 벤처캐피탈로부터 2억 달러 이상의 자금을 유치하더니 최근 유니콘 스타트업 반열에 올라섰다.
에어월렉스는 아시아 시장을 기반으로 현재 홍콩, 베이징, 싱가포르, 도쿄, 런던, 샌프란시스코 등에 사무실을 두고 글로벌 뱅킹 서비스로의 확장을 꽤하고 있다. 또한 다양한 핀테크 기업을 인수하여 글로벌 결제 서비스로의 확장을 준비하고 있다. 이 같은 움직임은 미국과 유럽에서 빠르게 성장하고 있는 핀테크 기업인 스트라이프(Stripe)와의 경쟁을 예고하고 있다.
에어월렉스는 무심코 지나칠 수 있는 국가 간 B2B 송금 서비스에서 높은 수수료의 문제를 창의적인 아이디어로 해결해 핀테크 플랫폼 기업으로 성장한 사례라고 할 수 있다.


지난 3월 말 출시된 ‘얄피만두’는 한 달에 100만 봉지 이상 팔리고 있으며, 월 판매량도 상승 곡선을 그리고 있어 올해 안에 1000만 봉지가 팔릴 것으로 풀무원은 기대하고 있다.
‘얄피만두’는 시판 냉동만두의 일반적인 만두피 두께(1.5mm)의 절반인 0.7mm 초슬림 피로 차별화에 성공했다. 기존 시장 주류제품이 대부분 고기와 채소를 굵게 썰어 육즙을 살리는 데 집중했다면, 풀무원은 만두피로 시선을 돌려 이전까지 없던 얇은 피로 승부에 나선 것이다.
만두소가 보일 정도로 얇지만 잘 찢어지지 않는 피를 만들기 위해 풀무원은 꼬박 1년 6개월을 연구했다. 0.3mm 두께의 피부터 시작, 1.5mm까지 조금씩 두께를 높여가며 여러 번 테스트해 0.7mm로 최종 결정됐다.
만두피를 연구한지 약 1년 만인 2018년 6월에 ‘얇은피꽉찬속만두’ 프로토 타입이 나왔다. 이후 생산설비 개선작업에 6개월이 더 소요, 올 3월 말 ‘얇은피꽉찬속만두’를 출시하게 됐다.
얇은 만두피를 사용해 식감을 살린 ‘얄피만두’는 김치만두와 고기만두 두 종류로 판매중이다. 고기만두는 ‘보성 녹차를 먹은 국내산 돼지고기’를 사용했으며, 김치만두는 한 달간 저온 숙성한 배추김치와 깍두기 등을 사용해 만두소를 채웠다.


환경부 산하 국립공원관리공단에서는 구상나무의 생존조건을 파악하기 위해 지리산과 덕유산 일대의 구상나무 나이테를 연구했다. 2015년부터 2년간 1864년부터 2015년까지 약 150여 년에 걸쳐 살아온 구상나무 82그루의 나이테를 통해 나무가 살아온 과정을 추적했다. 나이테의 폭을 분석해 연구하는 한편 산소동위원소 측정을 통해 좀 더 정확한 강수량 복원이 가능하고, 고사 연도 및 벌채 연도 분석에도 활용했다. 이번 연구 결과 구상나무는 태풍 등 급격한 기상변화로 단기간에 죽는 유형과 겨울철 이상 고온 등으로 장기간에 걸쳐 천천히 말라죽는 유형 크게 2가지 형태로 분석됐다. 단시간에 급격히 죽은 나무는 태풍 등 강한 물리적 힘에 견디지 못하고 넘어지거나 부러져 죽은 것으로 태풍의 강도와 빈도 증가가 원인이 될 수 있다. 장기간에 천천히 죽은 유형은 겨울철에 눈이 적게 내리거나 기온이 높아져 눈이 빨리 녹아 봄철 가뭄이 심할 때 극심한 물 부족 현상을 겪게 되는데 이러한 현상이 장기간 지속되면서 죽은 것으로 드러났다.
선 채로 서서히 고사한 구상나무(왼쪽)와 태풍에 의해 넘어져 단기간 내에 죽은 구상나무(오른쪽). 나무의 나이테와 나이테 사이의 폭은 그 해의 생육상태를 가장 잘 설명해줄 수 있는 지표이며, 해마다 생육여건에 따라 달라지기 때문에 나이테를 분석해 고사한 이유를 밝혀낼 수 있었다. / 이미지 출처 : 국립공원관리공단 보도자료
- 나이테에 대한 진실 혹은 거짓!
[나이테는 그 나무의 탄생부터 죽음까지의 정보를 담고 있다? 진실!]
나이테는 탄생부터 죽음까지 나무가 살아가는 동안 연속적인 생육정보를 담고 있는 블랙박스와도 같은 기능을 한다. 봄여름에는 세포가 크게 자라고 색깔이 옅다. 가을을 지나고 겨울이 되면 세포는 거의 자라지 않고 색깔이 진해진다. 다음해 봄여름이 돼 또 세포가 크고 색깔이 옅게 자라면 지난해 겨울에 진하게 된 부분과 명확하게 구분이 되는 나이테가 생긴다.
[산에서 길을 잃었을 때 나이테로 방향을 확인한다? 거짓!]
평지에 있는 나무는 태양이 남쪽에 오래 머무르기 때문에 남쪽 방향의 나이테가 북쪽 방향보다 더 두껍기 때문이라며, 산에서 길을 잃었을 때는 나무 그루터기의 나이테로 방향을 확인할 수 있다는 말이 있다. 하지만 이는 사실이 아니다. 평지의 나무는 나이테가 원형에 가깝게 형성된다. 산에서 자라는 나무는 경사면과 수직으로 나이테가 자라다 차츰 중력 방향으로 맞춰진다. 경사면이나 바람, 햇빛 같은 환경조건에 따라 동서남북 어느 쪽으로든 폭이 넓게 자랄 수도 있다고 하니 산에서 길을 잃었을 때 나무 그루터기의 나이테로 방향을 찾는 것은 옳은 방법이 아니다.
[나이테는 모든 나무에 있고, 1년에 하나씩만 자란다? 진실! 혹은 거짓!]


좀비사냥 게임으로 높은 인기를 끌었던만큼 다양한 시리즈가 출시되어 있는 박스헤드 바운티헌터 작품입니다. 그동안 제작된 작품들 중 유일하게 온라인 멀티 플레이를 지원해 단순히 좀비를 잡는 게임이 아닌 다른 유저들과 서로 경쟁을 펼칠 수 있는 재미를 선사하고 있습니다. 마치 레고캐릭터를 보는듯한 친근한 디자인으로 총격전을 벌이기 때문에 잔인한 묘사도 없이 누구나 즐길 수 있는 작품이라고 생각됩니다. FPS라고 하면 어느정도 사양이 받쳐줘야하지만 박스헤드 바운티헌터는 저사양 무설치로 누구나 쉽게 접할 수 있는 플래시게임이란점도 큰 장점입니다.
게임은 온라인에서 펼쳐지며 꾸준히 하길 원하신다면 간단히 아이디를 생성하는 것도 좋은 방법일 수 있습니다. 그게 아니라면 QUICKPLAY 버튼을 눌러서 바로 시작하셔도 됩니다. 서버는 아무거나 선택하시면 되고 REGISTER를 눌러 아이디와 비밀번호만 입력해주면 다른 정보입력 없이 계정을 생성할 수 있습니다.
HOW TO PLAY 버튼을 눌러보면 조작법이 상세히 설명돼 있으며, 옵션에서 유저가 원하는 키로 변경할 수 있습니다. 캐릭터는 총 9종류가 있으며 외형상 디자인 외에는 능력차이가 없습니다.
대기실 화면이 나타났으면 이제 JOIN RANDOM 을 눌러 임의로 게임이 진행되고 있는 방으로 접속하실 수 있습니다. 저는 플래시게임이라서 온라인에 사람도 별로 없다고 생각이 들었는데 방에 접속하자마자 상당히 많은 유저들이 박스헤드 바운티헌터를 즐기고 있다는 걸 알게 되었습니다.
제가 들어간 맵은 중앙에 건물구조물이 있고 외부에는 나무가 울거진 숲이었습니다. 아마도 맵은 다양하게 있는 것 같은데요. 처음에는 돈이 없어 기본총으로 상대해야 합니다. 적을 죽이면 박스를 떨어뜨리는게 이게 바로 돈입니다. 돈을 획득하게 되면 오른쪽 상단에 소지금이 올라가게 되겠죠. 그러면 무기를 구매해 더 강한 캐릭터로 거듭날 수 있습니다. 꼭 본인이 죽이지 않더라도 다른 사람들의 전투에서 떨어진 박스도 주울 수 있으니 요령껏 돈을 획득하시길 바랍니다.


정부의 메디칼에 대한 정책이 바뀌면서 아직도 혼동 속에 있는 분들이 많은 것으로 보인다. 메디칼(MediCal)이란 의료 혜택에 관한 연방정부의 저소득층에 대한 보조 프로그램으로 캘리포니아 주정부에 의해 운영하고 있는 제도이다. 65세 이상 되는 사람들에게 정부로부터 주어지는 오리지널 메디케어가 의료 비용의 80% 정도만을 커버하는데 비해, 메디칼은 그 나머지 20%를 주정부로부터 보조받아 해결하는 제도를 말한다. 하지만, 메디칼 혜택은 소득과 재산이 일정 수준 이하인 사람들에게만 주어지며, 이에 대한 신청은 소셜시큐리티 오피스 등을 통해 할 수 있다. 메디칼은 그 혜택을 신청하는 시점에서는 현재 살고 있는 집이나 타고 다니는 자동차 등은 (가처분) 재산으로 고려되지 않는다. 하지만, 미래의 어느 시점에서 이러한 재산을 처분함으로써 발생하는 수입은 재산으로 간주될 수 있으며, 따라서 장래에 이러한 수입이 발생할 경우 그 때까지 사용했던 메디칼의 비용을 징수당할 수 있다는 사실을 염두에 둘 필요가 있다.
메디칼에 대한 방만한 운영으로 재정문제에 직면한 정부에서는 메디칼에 대한 지원 및 운영을 될 수 있는 대로 과거의 PPO방식으로부터 HMO방식으로 전환한다는 방침을 세우고 이를 위해 정부가 지정하는 HMO플랜을 각 카운티 별로 세워두고 모든 메디칼 혜택 수령자들에게 수동적 가입(passive enrollment)에 대한 고지서를 보내고 있다. 이에 따라, 모든 메디칼 혜택 수령자들은 정부로부터 생일달 6개월 전부터 3회(6개월 전, 3개월 전, 1개월 전)에 걸쳐 고지서를 받게 된다. 이 고지서에는 각 메디칼 수령자들은 사전에 별다른 선택을 하지 않는 한, 정부에 의해 지정된 HMO 플랜으로 보험이 이관된다는 취지의 안내문이 담겨 있다. 소비자들은 파란색 봉투 속의 정부가 보내는 이러한 고지서에 대해 반응을 보이지 않고 무시할 경우, 정부가 지정한 플랜으로 자신의 보험이 자동으로 이관 되므로, 어느 날 갑자기 자신의 보험의 내용과 또 경우에 따라서는 자신의 닥터까지도 임의로 변경/지정되어 있을 수가 있다. 이러한 경우에는 부지 중에 이전에 만나던 닥터를 찾아갔을 경우 (담당 닥터가 이미 다른 닥터로 변경되어 있어 보험 적용이 더 이상 되지 않을 것이므로) 진료비 청구서를 받게 되기도 한다. 따라서, 소비자들은 이러한 불편이 현실화 되기 전에 미리 자신에게 유리한 선택이 무엇인가에 대해 진지한 검토를 해 볼 필요가 있다. 정부에 의해 지정되는 플랜이 자신이 원하는 것이 아니라는 판단이 설 경우에는 사전에 본인이 원하는 HMO플랜에 미리 능동적으로 가입하는 것이 바람직하다. 만일 현재 자신도 모르는 사이에 이미 정부에 의해 지정되는 HMO플랜에 가입이 되어 있다 하더라도 본인이 원하는 경우 그로부터 나와서 본인이 원하는 닥터와 병원을 커버하고 있는 다른 HMO로 변경을 할 수 있다.


한국의 헌법 제20조 2항엔 "국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다"라고 명시되어 있다. 20세기 이후의 많은 현대적 국가들의 추세를 따라 정교분리의 원리를 추구하는 국가임을 한국도 천명하고 있는 것이다.
정교분리가 법적 원리로 채택된 첫 번째 사례는 1791년 비준된 미국 연방수정헌법 제1조다. 이후 세계의 많은 국가들은 이 법적 원리를 받아들여 오늘날엔 반수를 훨씬 상회하는 나라들이 정교분리를 법적으로 제도화하였다.
한데 이 미국의 연방수정헌법 제1조는 유럽 계몽주의 전통의 영향을 받은 것이다. 17세기 전반기에 전 유럽을 전쟁의 소용돌이 속으로 몰아갔던 30년 전쟁을 거치면서, 그 참혹함을 봉합하는 협상의 원리가 바로 종교 간, 그리고 종교가 매개가 된 정치 세력 간의 공존의 원리이다. 그리고 이는 계몽주의자들에 의해 종교와 국가에 대한 시민적 자유의 개념까지 포함한 똘레랑스(관용) 정신으로 발전하였고, 이 계몽주의적 정교분리론이 미국의 연방수정헌법에 의해 최초로 법제화된 것이다. 그러나 동시에 이러한 계몽주의적 정교분리론은 이민자들 다수파의 종교적 패권주의가 낳은 종교와 국가의 파행적 밀월 관계, 그로 인한 종교의 위기, 국가의 위기, 시민의 위기를 넘어서기 위한 법적 원리로서 재해석되었다.
요컨대 미국에서 시작된 정교분리 원리는 유럽과 미국의 역사와 성찰의 산물이다. 그 성찰을 요약하면 이렇다. 국가가 특정 종교(특히 소수 종파들)를 제약해서는 안 되고, 특정 종교(특히 가톨릭과 개신교 다수파)가 국가를 통제해서도 안 되며, 국가 및 종교로부터 시민 개개인의 종교의 자유 혹은 비종교의 자유가 침해되어서도 안 된다는 것이다.
그런데 한국 헌법의 정교분리 규정은 역사를 갖고 있지 않다. 1948년 7월 17일에 반포된 제헌헌법에서 이미 정교분리는 성문화되었는데, 이 헌법과 더불어 탄생한 제1공화국의 종교 편향성은 이후 역대 어느 정부와도 비교할 수 없을 정도로 극심했다. 실은 이것은 건국 직전의 사회, 즉 해방 이후 미군정기 3년간의 정치와도 별반 차이가 없다.
미군정 당국이 1946년 7월 서울 지역의 약 1만 명의 사람들을 대상으로 하여 실시한 이념 성향 여론조사에서 약 77퍼센트가 사회주의와 공산주의를 지지했다. 또 중도 좌익 성향의 건국준비위원회는 해방 직후 전국적으로 조직된 유일한 대중적 정치 세력이었다. 즉 남한 지역은 대중의 성향에서나 제도적 토대에 있어 (중도적) 좌편향성이 압도적으로 강한 사회였다.
이런 상황에서 미군정 당국은 남한을 극우 반공 사회로 재편하고자 했고, 이때 반공 성향이 가장 강했던 개신교 세력, 특히 월남자 개신교도들을 적극 활용하였다. (이들 월남자 개신교도의 다수는 북한 지역에서 공산주의자들과 헤게모니 투쟁에서 실패하고 심각한 정치 보복을 당하여 공산주의에 대한 적대감이 매우 강했다[체험적 반공주의]. 더욱이 그들 중 남성과 청년의 비율이 압도적으로 높다는 점에서 이들은 신념을 공격적 적대 행동으로 옮길 가능성이 농후했다. 미군정 당국은 이들의 반공주의적 행동주의 성향을 적극 활용하였다. 이것은 이들의 체험적 반공주의는 수행성으로 인해 더욱 강화되었음을 뜻한다[수행적 반공주의]). 이 과정에서 개신교에 대한 당국의 편파적 지원은 상상을 초월할 정도였다. 하여 군정기와 제1공화국 시기인 15년 동안 남한 사회는 중도 좌편향 사회에서 초강경 극우 반공 사회로 전환되었다. (물론 이러한 극적인 전환은 남한의 내적 요인의 결과만은 아니다. 북한 정권의 강경한 극좌 편향성, 그리고 제2차 세계대전 이후 이념 갈등이 매우 고조되어 있던 냉전주의적 국제 정세와도 깊은 관련이 있다. 이러한 남한 내의 요소와 남과 북이라는 외적 요소, 그리고 냉전주의적 국제 정치적 요소 등이 뒤얽히며 1945년 이후 내전이 계속되고 1950년에 전면전이 발발하였으며, 그 결과 남한 사회가 극우 반공 사회로 극적으로 전환하는 것이 가능했다.) 이때 개신교가 남한의 정부와 지배 세력의 형성에 가장 결정적인 행위자의 하나였음은 물론이다.
이와 같이 한국 헌법에 명시된 정교분리 원리는 전혀 역사에 대한 성찰을 반영한 결과가 아니다. 당시 남한의 개신교 인구가 전체 인구의 3퍼센트를 넘지 못했음에도 남한 사회, 특히 극우 반공적 체제의 건설은 정부 당국과 개신교의 공공연한 동맹에 의해 압도된 결과라고 해도 과언이 아니다. 하여 이런 역사를 단순 반영했다면 인구 대비 소수파에 불과했던 기독교를 국교로 천명하는 이상한 헌법이 제정되었어야 하고, 그런 역사를 성찰하고자 했다면 정교분리의 원리를 더 철저히 하는 법의 제정이 필요했을 것이다. 이것은 관련 하위법들과 판례들에 의해 구체화되었어야 한다. 하지만 알다시피 한국 근대국가의 역사에서 그런 사례는 극히 제한적이고, 대부분의 경우 이 헌법적 원리는 힘의 원리에 의해 해석되어 왔다. 즉 법 해석에 영향을 끼칠 수 있는 권력을 장악한 이들에 의해 정교분리 정신이 구체화되어온 것이다. 전체적으로 정교분리법의 역사는 개신교에 유리하게 적용된 사례들로 점철되었다고 할 수 있다.
정교분리론을 위한 역사를 쓰다
백중현 기자의 저작 <대통령과 종교 : 종교는 어떻게 권력이 되었는가?>(인물과사상사, 2014년 11월 펴냄)이 우리의 관심을 끄는 것은 그가 바로 이런 허위에 찬 정교분리의 역사를 적나라하게 보여주고 있기 때문이다. 그가 이 책에서 택한 서술 방법은 대한민국 정부 수립부터 현재까지 대통령들(총 11명 중 재임 기간이 짧았던 윤보선과 최규하를 제외한 9명)에 따라 장을 9개로 나누면서 종교와 정치의 관계를 다루는 것이다. 물론 여기서 종교는 거의 압도적으로 개신교에 치중하고 있다. 그것은, 위에서 보았듯이, 한국 근대국가 형성 과정에서 종교와 국가의 관계는 절대적으로 개신교에 좌우되어온 현상이라고 해도 과언이 아니기 때문이다. (한국의 일단의 종교학자들에 의해 제기된 논법처럼, 다른 종교들의 정치 세력화는 일종의 개신교 따라 하기에 지나지 않았다. 즉 한국적 정교분리의 역사에서 한국의 종교들은 전반적으로 개신교화되어 왔다.)
300쪽 정도 되는 책의 부피에 비해 세밀한 정보들이 굉장히 많이 소개되어 있고 그 정보들이 명쾌한 결론을 도출해내는 방향으로 수렴하고 있는 것은 저자의 '기자스러움'이 가장 빛나는 대목이다. 이러한 명쾌함은 많은 대중의 공감과 상상력을 불러일으키기에 부족하지 않다. 나는 책의 가치를 논하는 데 있어, 그 내용의 질도 중요하지만, 그것이 독자로 하여금 궁금증을 갖게 하고 그로 인해 다른 관련 텍스트들을 읽게 하는 독서 욕망을 부추기며 그렇게 함으로써 독자들이 나름의 상상력을 펼칠 수 있는 지적 소양을 갖추게 하는 것이 더욱 중요하다고 생각한다. 요컨대 책의 가치는 저자 자신의 서사 구성 능력보다 그 책을 매개로 하여 벌어지는 저자와 독자 사이의 대화 과정에 달려 있다고 보는 것이다. 내가 보기엔 이 책은 많은 독자들에게 이 주제에 관한 관심을 불러일으키고 생각을 진척시키게 하는 하나의 계기가 될 것이라고 기대된다.
만약 그렇다면 이 책은 한국의 정교분리론의 역사로서 의의를 갖는다고 평가할 수 있다. 역사란 과거 사실 그대로를 재현하는 작업이 아니다. 그런 역사관, 즉 하나의 명징한 객관적 사실의 발굴로 귀결된다고 확신했던 역사 인식론은 이미 19세기에 몰락해 버렸다. 역사학의 학제사에서 20세기는 이러한 지난 세기적 역사 인식론을 넘어서는 가능성을 다양하게 탐색해 온 역사라고 해도 과언이 아니다.
나는 책으로 저술된 역사 텍스트 자체는 아직 역사가 아니라고 생각한다. 그것은 역사가 되기 위한 하나의 요소다. 그 텍스트를 대중이 읽고, 그 독서 과정에서 그들 자신의 경험과 생각과 꿈이 뒤얽히며 발생하는 의미들, 그리고 이 의미들을 둘러싼 대화와 실천들이 이어질 때 그것은 비로소 역사가 된다. 즉 역사 텍스트를 둘러싼 담론 현상이 바로 역사다. 가령 1948년 이후 이승만 정권의 종교 편향성에 관한 역사 텍스트를 읽는 2010년대의 독자인 우리가 우리 시대의 문제의식과 바람을 갖고 그 텍스트를 읽어내고, 그러한 해석을 둘러싸고 사람들과 생각을 나누며 또 우리 시대의 종교 편향성에 대해 모종의 의견과 실천을 도모할 때, 이 텍스트는 우리에게 역사로서 존재하게 된다는 것이다.
그러나 그의 책에는 역사 쓰기의 한계가 보인다
하지만 이 책은 다루어진 많은 정보들이 일으키는 복합적이고 때로 모순적이기까지 하는 양상을, 그로 인한 해석적 다양성을 드러내지 못함으로써 일부 독자들에게는 너무 단조롭다는 평을 듣지 않을 수 없을 것으로 보인다. 실제로 이 책을 읽은 몇몇 독자들의 불평은 그러했다. 가령 대통령별로 종교 정책을 다루다보니, 대통령의 종교에 얽힌 개인사를 이야기하게 되고 그것이 그 정권의 종교 정책의 중요한 배후가 되는 것처럼 다루고 있는 것은, 읽는 재미는 있지만, 너무 단순한 혹은 위험한 저널리즘의 한 사례로 지적될 우려가 있다.
어느 정권이든 이질적인 여러 세력이 제휴한 권력 동맹을 통해 탄생하기 마련이다. 그리고 이들 동맹 내의 각 분파들은 서로 더 강한 영향력을 갖기 위해 상호 간의 치열한 암투를 벌인다. 그리고 이 암투 과정에서 각 분파들은 권력 동맹 안팎의 여러 정치 세력들과 선택적 제휴를 하곤 한다. 또한 여기에 국제 정치가 개입되어 있다. 하여 특정 정권의 정책들 속에는 그러한 여러 권력 동맹 안팎의 세력들 간의 타협과 갈등이 담겨 있고, 국제 정치적 환경도 중요한 요인이다. 이때 대통령의 사생활이나 사적인 종교 취향이 정책에 미치는 변수는 그다지 크지 않다.
물론 짧은 분량의 글에서, 그것도 대중적 글에서 이러한 복잡한 정치과정을 세세히 다루기란 쉽지 않다. 하지만 그런 가능성들을 남겨두는 것은 중요하다. 하여 독자들은 설사 명쾌한 답을 받지는 못하더라도 그 답에 이르는 하나의 생각의 여지를 갖게 되고 거기에서 출발하여 더 많은 독서와 생각을 통해 다양한 상상력을 펼치게 될 수 있다. 그런 점에서 이 책은 명쾌한 해답을 제시한 많은 대목에서 상상력의 여지를 남겨두지 못하는 결함을 지닌다.
이 책의 한계에 관해 하나 더 논하자면 정치와 종교의 관계에 관한 세 가지 축 가운데 전통적인 두 가지 논점만이 길게 다루어져 있는 반면, 최근 점점 부각되고 있는 한 가지에 대해서는 아주 제한적으로만 이야기하고 있다는 점이다. 주로 다루고 있는 두 가지란, 국가가 특정 종교 세력(개신교 주류 집단)과 긴밀한 관계를 맺음으로써 종교 편향성을 지니는 것과, 특정 종교(개신교 주류 집단)가 국가의 형성에 과도하게 개입함으로써 종교 편향성을 지니는 것을 말한다. 이 책의 서사가 결여하고 있는 세 번째 요소란 국가와 특정 종교 간의, 공식적이든 비공식적이든, 동맹 관계가 초래하고 있는 시민의 종교적 혹은 비종교적 권리의 침해 문재이다. 흔히 이 세 번째 요소를 종교 인권이라고 하는데, 이 책은 바로 이 종교 인권의 관점에서 종교와 국가가 일으키는 권력 효과를 비평하는 데 매우 인색하다. 말했듯이 세 번째 요소는 국가와 종교의 관계를 권력의 관점에서 다루는 데 있어 좀 더 최근에 주목받는 논점이다. 요컨대 이 책은 이 주제에 관한 좀 낡은 관점과 서술 방식을 택하고 있다. 그러나 이런 문제의식으로 국가와 종교를 다룬 책은 그리 많지 않고, 특히 한국에는 거의 없다시피 하니 이것으로 이 책을 너무 과하게 비평하는 것은 좀 지나치다. 다만 그가 향후 이 책의 속편을 쓴다면 이 세 번째 논점에 더 집중하는 게 좋겠다는 제안을 하고 싶다.
우리는 어떻게 이 책을 읽을 것인가…한국적 정교분리론의 역사 쓰기, 읽기, 실천하기
저자는 책의 에필로그 마지막 구절에서 이 책이 계기가 되어 종교와 권력에 대한 활발한 논의가 시작되기를 바란다는 의견을 제시하였다. 내가 지금까지 얘기한 모든 구구절절한 얘기들이 이 한 문장 속에 압축되어 있다. 나의 식으로 다시 말하면 헌법상의 정교분리 원리에 관한 역사 만들기가 필요하다는 것이다. 그리고 이 책은 그러한 역사가 될 만하다. 즉 그가 바라고 있는 것처럼 이 책은, 몇 가지 한계들에도 불구하고, 이 문제를 이야기하는 많은 이들이 읽고 참고하며 더 발전된 생각과 의견, 그리고 실천을 이어가는 하나의 실마리가 될 수 있을 것 같다. 그렇다면 어떻게 이 책은 더 활발한 논의를 위한 거점이 될 것인가? 즉 우리는 어떻게 이 책을 읽을 것인가?
아마도 나를 포함해서 많은 이들이 종교와 정치의 불온한 관계에 관한 그의 이야기를 읽으면서, 헌법상의 정교분리론의 문제점에 대해 더 깊게 생각할 기회를 가졌을 것이다. 그렇지만 누구도 그 조항이 삭제되어야 한다거나 수정되기를 원하지는 않을 것이다. 가령 이것을 국교 조항으로 바꾸자거나 혹은 더 강력한 의미의 종교국가(Religious State) 조항으로 만들자는 것은 다종교 사회이자 국민의 절반이 무종교인으로 있는 우리 사회의 현실과 부합하지 않고, 다양성에 대한 똘레랑스를 확장하려는 현대 사회적 비전과도 배치된다. (고대 팔레스티나의 이스라엘국과 유다국은 야훼를 국교로 하는 사회였다. 그리고 이 두 나라가 멸망한 뒤 수세기 후에 유다국의 후손들이 만든 사제국가사회는 종교국가 사회라고 할 수 있다. 현대에는 교황청이나 호메이니 이후의 이란 같은 나라가 종교국가에 속한다.)
하지만 많은 이들에게는 정교분리의 역사에서 문제가 되었던 역사의 지점들을 예리하게 읽고 그것을 극복하기 위해 어떤 해석과 법적 부대장치들이 필요한지에 대해 더 깊게 생각하는 계기가 될 것이다. 가령 국가의 냉전주의적 정치 혹은 기득권자 편향적 정치에 문제를 제기하는 가톨릭 사제단을 정교분리 잣대로 비난하는 일단의 미디어 권력이나 보수적 법률가와 종교인들의 주장은 한국의 정교분리 원리의 잘못된 해석의 역사를 조금도 성찰하지 못한 결과다.
1974년, 박정희 정부가 인혁당 2차 재건위 사건을 조작해서 국가를 독제 체제로 통제하고자 기도할 때 이에 대해 저항하는 개신교와 가톨릭의 비판 집단을 향해 국무총리인 김종필이 정교분리에 위배된 신앙 행위임을 주장하였고, 그리스도교 내의 많은 보수적 이론가들, 그리고 대학이나 법조계, 언론계 등의 여론 조작자들이 같은 주장을 폈다. 또 1990년대 후반 이후 도처에서 터져 나온 개개인의 (비)종교적 자유에 대한 주장에 대해 법원은 종교 자유를 개인의 자유로 해석하는 것이 아니라 종교 기관의 자유로 해석하곤 했다. 이것 역시 인권에 대한 이러한 잘못된 해석의 도구로 정교분리 원리가 이용되었던 대표적 사례에 속한다.


여기서 우리는 이 계획의 핵심적인 것 단지 몇 개밖에 언급할 수 없다. 나머지는 독자인 여러분에게 달려있으며 우리와 세상을 위한 하느님의 뜻에 대한 이 설명을 차분히 경탄하는 마음으로 더 묵상하기를 바란다.
1. “나는 너희를 위하여 몸소 마련한 계획을 분명히 알고 있다” (예레미아 29:11)
실제로 계획은 존재한다. 이는 세계적인 계획이며 우주적인 계획으로 모든 인류의 계획을 뛰어넘고, 한편으로 포함하고 있다. 성 바오로는 이를 “시대의 완전함을 위한 계획”이라고 불렀다. 인류 역사는 수많은 남녀의 계획을 정리해 놓은 것이다. 따라서 때에 따라서 이기적으로 서로 싸움으로써 제2차 세계대전이나 제1세계에 의한 제3세계의 핍박처럼 참혹한 결과를 낳았다. 하지만 이 모든 계획을 뛰어넘으면서도 이들을 포괄하는 신성한 계획이 있고, 이는 다른 사람을 희생시키지 않고도 모든 인류의 선을 증진시킬 수 있는 계획, 모든 사람을 행복하게 만들 수 있는 계획이다. “영원한 기쁨이 그들의 것이 되리라”(이사야 61;7)가 바로 이 계획의 목표이다. 동구와 서구, 남과 북의 정치인들이 인류역사에 만들어 놓은 세계 질서를 뛰어넘는 신성한 질서가 있다. 사도 바오로의 말을 빌면 이것은 하느님의 아들이 이 세상에 오시면서 시작되었고, 모든 희망과 약속을 완성한다. “나는 내가 너희를 위해 세워놓은 계획을 알고 있으며 이는 파국이 아니라 평화를 위한 계획이며 너희를 위한 희망이 미래에 완성될 것이다.”
2. 복음은 기쁜 소식
이 계획을 드러내는 것은 과거에도 그랬고 현재에도 모든 인류에게 기쁜 소식이다. 사도 바오로와 초대 그리스도인들을 흥분시켰던 것은 인류 역사가 혼돈과 공허함과 죽음으로 빠져 들어가는 것을 바꿀 수 있으며, 예수의 부활로써 모든 것이 뒤바뀌었다는 사실이다. 모든 표면적인 것들에도 불구하고 이제 희망은 단순히 “선”을 생각하고 있는 몇몇 사람들만이 아니라 힘없고, 버림당하고 죽거나 죄인이라고 불리던 모든 사람들에게도 정당화된다. 가장 비참하고 절망한 사람들조차 여기 포함될 수 있다.
복음은 기원 후 1세기에는 기쁜 소식이었다. 그러나 우리가 살고 있는 20세기 역시 초대 그리스도인들이 살던 바로 그 세계이다. 우리에게 남겨진 이 세상은 희망이 없고, 각박하며 혼란스럽다. 불행은 중첩되고 사면초가에 갇힌 인간을 다시 세울 수 있는 것은 아무것도 없다. 지속가능한 진보라는 것은 불가능해 보인다. 하지만 이런 세상이야말로 성삼위가 끊임없이 보살피고 있는 세상이다. 성삼위는 우리들에게 절망하지 않으신다. 최근 발견된 한 고문서에 다음과 같은 글이 있다. “하느님은 살아계시고 잘 지내시며 그렇게 내키지 않는 계획을 진행하고 계신다.” 하지만 그랬다고 성삼위가 과거보다 의욕이 줄어든 것은 아니다. 성삼위는 변하지 않는다. 꾸준히 침착하게 일하신다. 계획이 바뀌는 일도 없다. 우리는 여기에 우리의 마음을 잡아야 하며 이에 따라 우리의 방향을 이끌어나가야 한다. 이것이 성삼위를 가장 기쁘게 하는 것이다. 우리를 위해 “그리스도 안에서 그토록 친절하게 만들어 놓으신” 그 계획을 보다 충실히 받아들여야 한다. 이 계획을 조금이라도 맛보는 것은 큰 특권이다. 따라서 우리는 우리의 기쁨을 우리 형제자매들과 나눔으로써 그들의 기쁨이 될 수 있도록 해야 한다.
3. 궁극적인 단일한 사랑의 공동체
이 계획의 핵심은 단일한 사랑의 공동체를 만들려는 성삼위의 열망이며 이 공동체 안에서 신성과 인간성은 기쁨 안에서 하나가 된다. 신약에 나타난 상은 주인과 손님이 한 자리에 앉아서 함께 기쁨과 우정을 나누는 최후의 만찬에 잘 나타나 있다. 유엔에서 발표한 지구 공동체에 관한 성명은 성삼위가 염두에 두고 있는 모습을 미약하게나마 반영하고 있다. 우리를 위한 신성한 지향의 실천은 철저한 것이다. 우리가 창조된 목적은 서로 파괴하기 위해서도, 지배하거나 압제하기 위해서도, 핍박당하거나 테러를 가하기 위해서도 이나다. 성삼위가 의도했고 결국 이루어질 모습은 ‘실없는 소리와 분노로 가득찬 이야기’가 아니라 전 우주 안에서 울려 퍼질 행복과 기쁨의 합창이다. 눈물의 법 아래에서 일해 왔던 우리들은 웃게 될 것이다. (루까 6:21) 그러면서도 남을 희생시키지 않는다. 우주적인 기쁨이 우리 모두를 포용할 것이다. 한없는 기쁨이 모든 인류의 얼굴에 가득할 것이다.
4. 성삼위가 생각하고 있는 것
이 계획은 성삼위가 인류에게 대해 무엇을 생각하고 있는지를 분명하게 보여준다. 우리는 모두 성삼위의 선택과 축복, 관심의 대상이다. 아마 우리는 자신에 대해서는 거의 생각하지 않을 수도 있다. 다른 사람들이 우리가 중요치 않은 존재라고 느끼게 할 수도 있다. 큰 일도 우리 삶에 일어나지 않았다. 우리는 단순히 흘러가는대로 살아가고 있으며 세상의 일에는 큰 영향도 미치지 못한다. 그러나 우리는 선택받았다. 성삼위의 마음은 우리안에 자리하고 있으며 그들의 한없는 풍부한 은총이 그리스도를 통해 우리에게 열려있다. 그들의 눈으로 보면 우리는 참으로 중요한 사람들이다. 우리들은 태초부터 전적으로 사랑받았고, 우리의 존재보다 더 우선되는 것은 아무것도 없는 무조건적인 사랑을 받으며 이 사랑은 우리가 설령 선하지 않는다고 해도 없어지지 않는다. 이 사랑은 우리 안에서 일하고 있으며 세상 안에서 일한다. 이 사랑의 활동은 변화시키고 있다. 성삼위의 사랑은 우리의 응답을 갈망하고 있기는 하지만 우리가 응답하지 않는다고 해서 사라지지 않는다. 불안하거나 위험한 것이 아니라 현명하고 강해서 우리의 희망이나 꿈을 뛰어넘는 거대한 목적을 수행해나간다. 이 사랑은 꾸준히 활동하고 한없이 풍부하다. 우리 각각을 존중하고 선하건 악하건 인간이 선택할 수 있는 권리를 허락하신다. 하지만 우리가 저질러놓은 악함을 바로잡기 위해서 노력하시고 선한 것을 끌어내려고 노력한다. 사도 베드로와 바오로, 성 아우구스티누스의 삶을 보면서 하느님께서 어떻게 우리가 죄를 이겨내고 뉘우치며 사랑하게 하는지를 알 수 있다. 성스러운 것과는 전혀 관련이 없어 보이는 것조차도 하느님 구원의 손길로 변화될 수 있고, 우리의 구속을 위하여 역할을 할 수 있다.
5. 효과적인 계획
이 계획에서 희망하는 성공은 무엇일까? 인간적인 관점에서 본다면 악한 세상에서 선을 위해서 싸우는 미약한 힘들은 잘 훈련된 어둠의 군대보다 숫적으로 열세하고 희망이 없는 것처럼 보인다. 불의와 폭력의 압제적인 구조는 여기 영원히 머무를 것처럼 보인다. 하지만 이 계획은 끊임없는 원천의 지원을 받고 있다. 성삼위는 그들 자신을 이 계획에 완전히 투신하고 계시기 때문이다. 이렇게 함으로써 성삼위는 우리들이 지닌 공포를 밀어놓고 그들과 함께 우리 세상을 변화해나가고 궁극적인 사랑의 공동체를 이루는 작업에 참여하도록 한다. 우리는 쉽게 성삼위가 “전능하고 영원하신 하느님”이라는 사실을 잊어버린다. (성찬례 서문) 성삼위는 결코 패하지 않는다. 사도 바오로는 이를 보면서 다음과 같이 묻는다. “하느님께서 우리편에 서 있는데 누가 우리에 대항할 수 있겠는가?” (로마서 8:31-39) 성삼위 모두는 자신들의 역할을 휼륭히 행하고 계시다. 성부는 계획을 만들고, 성자는 그 계획의 주역으로 참여하며, 성령은 성부와 성자가 실패하지 않도록 책임을 맡고 있다.
하느님께서 만물을 창조하셨기 때문에 그의 통제밖에 있는 것은 하나도 없고, 그에게 놀랍거나 충격적인 것은 하나도 없고, 예상되지 않는 것도 없다. 일어나고 있는 모든 것은 비록 하느님이 원하시지 않는다고 해도 그분이 허락하신 것이다. 하느님께서는 악의 가장 나쁜 모습조차도 인정하시고 여기에서 선을 가져오신다. 마치 악의 절정이라고 할 성자의 죽음에서 볼 수 있는 것과 같다. 하느님께서 사랑의 보편 공동체를 이루시는데 가장 큰 두 개의 방해물은 죄와 죽음이다. 이 둘은 하느님이 만드신 것이 아니라 하느님의 계획이 떠 맡는 몫이다. 예수의 죽음과 부활 안에서 죄와 죽음은 극단적으로 극복된다.
6. 하나의 단일한 계획


그가 계속한다면 솔직히 말해서 그는 훌륭한 파트너가 아닙니다. 나는 당신이 너 자신에 관하여 쉽게 바꿀 수있는 것이기 때문에 그를 떠나라고 말하지만, 네가 가장 가까운 사람들에게서 내가 좋아하는 것에 대해 나쁜 생각을하게되어서는 안된다. 변화가 없다면, 그는 이것만큼 작은 일을 그만 둘만큼 신경 쓰지 않는다는 것을 의미합니다.. 그녀의 이름을 부르고 그녀가 얼마나 쓸모없는 지 말하기 시작했다. 설상가상으로 악화 된 것은 이번에 직원과 외부 방문자가있는 상황에서 이런 일이 일어난 것입니다. 소식통의 말에 따르면, 당 지도부는 카펫 아래서 휩쓸 렸습니다.. 문맥. 이 날짜에 후자의 소유물 각각에 대한 지주의 대리인이 villeins, serfs 등으로부터 세금을 징수한다는 것이 논리적이다. (주인이 삭감 한 후) 재무부 장에게 지불 할 금액을 세금으로 납부해야합니다. 우리는 다음으로 진행하여 가장 보편적 인 정부 모드 이후에 형성되는 국가에서 재산이 규제되어야하는 방식을 고려해야한다. 이는 아내와 자녀들에 관해 결정된 것과는 별개의 문제로 간주 될 수있다. 내 말은, 그들이 어디에서나 존재하거나, 소유물뿐만 아니라 그것들의 사용법도 공통되어야한다는 것과, 이것들이 분리되어 있어야하는 것이 더 나은지 여부입니다.
연구가 완전히 등록되었으며, 중화 항체가 작동하는지 2020 년경에 알 수 있습니다. 이보 코도 (Imbokodo)의 연구는 남부 아프리카 5 개국에서 18 세에서 35 세 사이의 성적으로 활동적인 여성 2 600 명을 등록시키는 것을 목표로합니다. 첫 번째 참가자는 남아프리카의 임상 연구 현장에서 예방 접종을 받기 시작했습니다. 유럽 경제 지역의 사용자는 자신의 개인 정보에 대한 액세스, 정정 또는 삭제를 그러나 선량한 사람들에게는 결함 요청할 권리가 있습니다. 특정 상황에서 데이터 이식성; 처리의 제한을 요청한다. 처리를 거부한다. 쓰레기통에서 나온 Tina Abeysekara는 그녀가 Instagram 계정에서 아첨하는 미디 드레스를 흔들면서 그녀가 몇 가지 스냅을 공유했는데, 그녀는 Instagram 계정에서 온라인으로 이미 매진 된 것으로 알려지기를 절실히 원했습니다. 팹, 신축성있는 허리, 그리고 모유로 기르는 친근감을 사랑하지 않으시겠습니까? $ 8kmart 스니커즈로 그리고 네, 그녀는 그녀의 애완 동 팀을 꾸며 보았습니다. 모두가 fab 일요일을 가지고 있기를 바란다! Netflix에서 ‘의무의 라인 (Line Of Duty)’을 보면서 소파에있는 광산을 보냈습니다.
4 pointssubmitted 2 일 전 6TD 대 1INT를 기록한 시즌 두 번째 시즌. 당신이 더 깊이 보일 때까지는 온라인카지노 종이에 잘 어울립니다. TD의 대다수는 Texans와 Packers Defense (5TD, 0INT)에 반대했다. 그의 행동, 분노 문제, 우울증 등은 모두이 일에서 시작되었습니다. 그는이 일을하기 전에 평범한 조였습니다. 나는이 사람을 다시 돌려주고 싶다.. 그들은 이케아가 더 많은 가구를 비축 할 수있게 해 주며,이 가구를 운송하기가 훨씬 쉬워졌습니다. Ikea는 가스에 대한 동일한 지출을위한 경쟁이 10 배나 더 많은 책장이나 책상을 출하 할 수 있다고 Will 씨는 지적했다. 말할 것도없이, 한 연구에 따르면 가구에 불균형 적으로 높은 가치를 부여하는 것으로 나타났습니다.. 이라크 법무부 관계자는 Khan Bani Sa의 ‘광고 수정 시설 비용이 미국인 납세자들에게 4 천만 달러를 썼지 만 파편에 처해졌으며 이라크 법무부 관계자는 정부가 수급을 위해 수천 달러를 제공 할 것이라고 밝혔다. Anham은 바그다드의 국제 공항과 Umm Qasr의 Persian Gulf 항구 근처의 창고 및 공급 센터를 유지 및 운영하기 위해 고용 된 파이프 가격이 $ 7.05와 $ 80입니다. 전 이라크 서부 알 카에다 본거지였던 팔루자시의 1 억 8000 만 달러 규모의 폐수 처리 센터는 2014 년 완공 될 때 계획보다 8 년 더 오래 걸렸을 것이며 9,000 채의 집에만 서비스를 제공 할 것입니다.


PHC그룹, 한라효흥장학문화재단, ㈜다담 3개 후원사가 8일 시청을 방문해 초록우산 어린이재단 대구지역본부에 아동자립지원 사업 후원금 3천6백만 원을 전달할 예정이다.디딤씨앗통장은 아동이 부모 또는 후원자의 도움으로 매월 일정 금액을 적립하면 국가와 지자체에서 월 4만 원 한도내에서 매칭해 적립해주는 사업이다. 적립금은 만 18세 이후 학자금, 주거마련 등 자립을 위한 용도로만 사용할 수 있기 때문에 저소득층 아동들의 자립자금 마련을 위해 매우 효과적이고 꼭 필요한 사업이다. 이번에 전달된 후원금은 대구 지역 저소득층 아동 700명에게 5개월간 지원될 예정이다.김승수 대구시 행정부시장은 “저소득층 아동들의 자립지원을 위해 후원금을 전달해 주신 후원사에 감사의 인사를 드리며 대구시 또한 지역의 어려운 아동들이 가난을 대물림하거나 꿈을 포기하지 않도록 아동복지 증진을 위해 더욱 세심하게 정책을 마련해 나가겠다”고 말했다.
디딤씨앗통장 사업 후원금 3천600만원 전달
2018/08/06 20:35:21 kbyn.co.kr
PHC그룹, 한라효흥장학문화재단, ㈜다담 3개 후원사는 오는 8일 대구시청에서 초록우산 어린이재단 대구지역본부에 아동자립지원 사업 후원금 3천600만 원을 전달할 예정이다.　평소에도 지역사회를 위해 정기후원 및 다양한 봉사활동을 전개해오고 있는 PHC그룹, 한라효흥장학문화재단, ㈜다담 3개 후원사는 임직원들의 정성을 모아 초록우산 어린이재단에 저소득층 아동의 자산형성 지원을 위한 디딤씨앗통장 사업 후원금 3천600만 원을 전달한다. 디딤씨앗통장은 아동이 부모 또는 후원자의 도움으로 매월 일정 금액을 적립하면 국가와 지자체에서 월 4만 원 한도내에서 매칭해 적립해주는 것이다. 적립금은 만 18세 이후 학자금, 주거마련 등 자립을 위한 용도로만 사용할 수 있기 때문에 저소득층 아동들의 자립자금 마련을 위한 효과적인 사업이다. 이번에 전달된 후원금은 대구 지역 저소득층 아동 700명에게 5개월간 지원될 예정이다. 김영곤 기자 kyg@kbyn.co.kr
애경산업, 디딤씨앗통장에 6억 후원
2018/04/05 15:49:23 newstomato.com
[뉴스토마토 김보선 기자] 애경산업은 사단법인 희망을나누는사람들과 업무협약을 맺고 기초생활수급가구 아동 등을 위한 ‘디딤씨앗통장’을 후원한다고 5일 밝혔다. 디딤씨앗통장은 저소득층 아동이 사회진출 시 준비된 사회인으로 성장할 수 있도록 도와주는 자산형성지원사업이다. 저소득층 아동 보호자나 후원자가 매월 일정 금액을 저축하면 지자체에서 1대1 정부매칭지원금으로 매월 최대 4만원까지 같은 금액으로 적립해준다. 애경산업과 희망을나누는사람들은 후원금 총 6억원을 지원한다. 향후 5년간 기초생활수급가구 아동 총 200명을 대상으로 한 아동당 매월 5만원을 디딤씨앗통장에 적립할 예정이다. 해당 아동의 통장에는 애경산업과 희망을나누는사람들이 매월 후원한 5만원과 국가 지원금 4만원 총 9만원이 저금돼 향후 5년 뒤에 540만원의 비용을 대학(대학원)학자금, 기술자격 및 취업훈련비, 창업지원금, 주거비, 의료비 등 마련을 위해 사용할 수 있게 된다. 기초생활수급가구 아동 200명은 지방자치단체와 보호시설 등 20개 기관에서 10여명씩 선정될 예정이다. 지난 4일 오후 구로구 애경산업 본사에서 김정안 사단법인 희망을나누는사람들 회장(왼쪽)과 이윤규 애경산업 대표이사(오른쪽)가 기념촬영을 하고 있다. 사진/애경산업 김보선 기자 kbs7262@etomato.com
아산시, 디딤씨앗통장 후원금 협약
2017/08/23 13:10:38 ionyang.com
아산시(시장 복기왕)가 지난 8월 22일 삼성전자(주)온양캠퍼스·한국사회복지협의회와 함께 디딤씨앗통장(CDA) 후원 협약 및 전달식을 가졌다. 디딤씨앗통장은 저소득층 아동의 사회진출 시 학자금·취업·주거마련 등 초기비용 마련을 위한 자산형성을 지원하는 것으로 아동이 후원자 또는 보호자의 도움으로 적립 시 국가가 월 4만원 내에서 1:1 매칭 지원하는 사업이다. 삼성전자(주)온양캠퍼스는 월 600만 원 지원기간 2년 동안 총 1억 4천400만 원을 300여명 아동들의 적립금으로 후원하고, 한국사회복지협의회는 후원금을 대상 아이들에게 배분 및 적립 등의 지원을 하며, 아산시는 대상자 아동들의 관리 등의 지원하는 내용의 협약을 맺었다. 김관중 삼성전자(주)온양캠퍼스 사회공헌센터 파트장은 “디딤씨앗통장 사업이야 말로 미래를 준비하는 아이들을 위해 꼭 필요한 사업이라고 생각한다. 이번 지원을 통해 사회진출을 준비하는 아이들의 자산형성의 도움이 되길 바라며 우리나라의 미래의 주력인 아이들이 밝고 행복한 미래를 준비할 수 있는 계기가 됐으면 좋겠다”고 전했다. 서상목 한국사회복지협의회 회장은 “저소득층 아이들에게 미래를 위한 준비를 하기란 쉬운 일이 아니다. 디딤씨앗통장이라는 사업을 통해 많은 아이들은 미래를 준비하고 사회에 첫 발걸음을 내딛었을 때 많은 도움을 받을 수 있다. 이번 협약체결을 통하여 사업에 삼성전자(주)온양캠퍼스에서 참여해주셔서 감사드린다”고 전했다.오세현 아산시 부시장은 “아이들을 위한 후원을 해주심에 깊이 감사드리며 항상 관내 아이들을 위해 지속적인 관심과 사랑을 주신 삼성전자(주)온양캠퍼스 관계자분들과 이번 협약 및 전달식에 함께 해주신 한국사회복지협의회 관계자분들께도 진심으로 감사의 인사들 드린다.”며, “앞으로도 아산시의 나눔 문화 확산과 더불어 복지허브화를 활성화가 될 수 있도록 지속적인 관심과 사랑을 부탁드린다”고 전했다.
봉화군, 디딤씨앗통장 가입아동 최대 월 4만원 확대 지원
2017/05/18 19:20:14 gbjnews.com
봉화군은 올해부터 아동발달지원계좌(디딤씨앗통장)의 정부 적립 금액을 월 최대 3만원에서 4만원까지 확대 지원한다고 밝혔다. 디딤씨앗통장 사업은 아동복지시설 보호아동 및 저소득층 아동이 준비된 사회인으로 성장할 수 있도록 저축을 통해 자립자금을 마련하는 자산형성지원사업이다. 아동이 일정금액(최대 월 50만원)을 디딤씨앗통장에 저축하게 되면, 저축액과 동일한 금액을 최대 4만원까지 매칭해서 적립해준다. 디딤씨앗통장에 모여진 적립금은 아동이 만 18세 이후 학자금, 기술자격 및 취업훈련, 주거마련지원 등 사유가 발생 시 사회진출에 필요한 자산으로 사용되며 사유가 발생하지 않더라도 만 24세 이후에는 자율적으로 찾을 수 있다. 아동발달지원계좌(디딤씨앗통장) 가입 문의는 봉화군청 드림스타트 담당으로 연락하면 된다.
봉화군, 디딤씨앗통장 가입아동 월 4만원까지 확대 지원
2017/05/18 10:26:57 icbnnews.com
봉화군은 올해부터 아동발달지원계좌(디딤씨앗통장)의 정부 적립 금액을 월 최대 3만원에서 4만원까지 확대 지원한다고 밝혔다. 디딤씨앗통장 사업은 아동복지시설 보호아동 및 저소득층 아동이 준비된 사회인으로 성장할 수 있도록 저축을 통해 자립자금을 마련하는 자산형성지원사업이다. 아동이 일정금액(최대 월 50만원)을 디딤씨앗통장에 저축하게 되면, 저축액과 동일한 금액을 최대 4만원까지 매칭해서 적립해준다 디딤씨앗통장에 모여진 적립금은 아동이 만 18세 이후 학자금, 기술자격 및 취업훈련, 주거마련지원 등 사유가 발생 시 사회진출에 필요한 자산으로 사용되며 사유가 발생하지 않더라도 만 24세 이후에는 자율적으로 찾을 수 있다 아동발달지원계좌(디딤씨앗통장) 가입 문의는 봉화군청 드림스타트 담당으로 연락하면 된다.
안양 3개 사회복지법인, 디딤씨앗통장 후원자 발굴 노력 다짐
2016/11/29 09:33:07 ggherald.com
연말연시를 앞두고 ‘디딤씨앗통장’이 안양관가를 훈훈하게 하고 있다.안양시(시장 이필운)는 최근 마련한 디딤씨앗통장 후원 관계관 회의결과 올해 10월 까지 총 23,778,000원이 저소득층 아동 866명을 대상으로 후원된 것으로 나타났다고 24일 밝혔다.디딤씨앗통장은 저소득층 아동이 매월 일정금액을 디딤씨앗통장에 저축하면 시가 월 3만권 내에서 1:1 매칭금을 적립해 주는 방식이다. 디딤씨앗통장에 쌓인 금액은 해당아동이 만 18세 이후 독립할 때 자립지원금으로 사용될 예정이다. 시와 ▴안양시사회복지협의회(회장 정변규) ▴돕는사람들(대표이사 박중식) ▴백우현진복지재단(대표이사 박환주) 등 3개 사회복지법인은 지난해 7월 10일 디딤씨앗통장 후원 협약을 체결한 바 있다.이날 회의는 그간의 후원에 따른 감사의 뜻을 전함과 동시에 매칭 및 지원현황을 정리하고, 지속적인 후원자 발굴 방안을 논의하는 자리로 마련됐다.이 자리에서 3개 사회복지법인 관계관들은 후원자를 더 발굴해 디딤씨앗통장 적립이 이뤄지지 않는 아동이 없도록 최대한 노력하겠다고 입을 모았다. 또한 예기치 못한 일을 당한 아동이 발생할 경우 3개 법인이 긴급자금을 후원, 디딤씨앗통장이 해지되지 않도록 하자는 데도 의견일치를 보았다.특히 백우현진복지재단 측은 내년에는 지원아동을 배로 늘리겠다는 뜻을 전달하기도 했다.박상백 안양시복지정책과장은 감사의 뜻을 전함과 아울러 시에서도 이에 부응해 적극적으로 협조할 것임을 약속했다.
디딤돌 씨앗 통장 훈풍, 866명에게
2016/11/25 21:10:48 aynews.co.kr
디딤씨앗통장 후원이 올 10월까지 총 2천377만8천 원이 모여 저소득층 아동 866명이 혜택을 보고 있는 것으로 나타났다.이 같은 내용은 23일 시청에서 열린 디딤씨앗통장 후원 관계관 회의에서 밝혀졌다. 디딤씨앗통장은 저소득층 아동이 매월 일정금액을 디딤씨앗통장에 저축하면 시가 월 3만 원권 내에서 1:1 매칭금을 적립해 주는 방식이다. 디딤씨앗통장에 쌓인 금액은 해당아동이 만 18세 이후 독립할 때 자립지원금으로 사용될 예정이다.시와 ▲안양시사회복지협의회(회장 정변규) ▲돕는사람들(대표이사 박중식) ▲백우현진복지재단(대표이사 박환주) 등 3개 사회복지법인은 지난해 7월10일 디딤씨앗통장 후원 협약을 체결한 바 있다.이날 회의는 그간의 후원에 따른 감사의 뜻을 전함과 동시에 매칭 및 지원현황을 정리하고, 지속적인 후원자 발굴 방안을 논의하는 자리로 마련됐다.이 자리에서 3개 사회복지법인 관계관들은 후원자를 더 발굴해 디딤씨앗통장 적립이 이뤄지지 않는 아동이 없도록 최대한 노력하겠다고 입을 모았다. 또한 예기치 못한 일을 당한 아동이 발생할 경우 3개 법인이 긴급자금을 후원, 디딤씨앗통장이 해지되지 않도록 하자는 데도 의견일치를 보았다.특히 백우현진복지재단 측은 내년에는 지원아동을 배로 늘리겠다는 뜻을 전달하기도 했다.박숭규 기자
박달1동 사회단체, 안양시사회복지협의회 ‘디딤씨앗통장’에 후원금 전달
2016/05/20 21:24:26 ggherald.com
안양시사회복지협의회(회장 정변규)는 지난 19일 박달1동 주민센터 동장실에서 박상백 동장, 윤장한 주민자치위원회장, 신선우 통우회장, 조응제 바르게살기위원회장, 박익순 새마을지도자회장, 박영란 새마을부녀회장, 이순자 체육회장, 서정수 방위협의회장, 권태운 자율방범대장, 지동준 청소년지도협의회장, 이성제 지역사회보장협의체 회장으로부터 ‘디딤씨앗통장’ 후원금 72만원을 전달받았다.디딤씨앗통장이란 아동이 준비된 사회인으로 성장, 발전할 수 있도록 돕기 위한 빈곤아동 예방 프로젝트로 아동의 보호자나 후원자가 매월 일정 금액을 디딤씨앗통장에 적립할 경우 지자체에서도 매월 3만원까지 같은 금액을 적립해 주는 사업이다.박달1동 사회단체는 회원들의 자발적 기부 참여로 조성된 기금으로 가정위탁아동과 소년소녀가정 등 지역 내 어려운 아동들에게 2015년부터 252만원의 디딤씨앗통장 후원금을 지원했다.이번 후원금은 기초생활수급 가정의 아동 2명에게 1년 동안 매월 3만원씩 통장에 적립될 예정이다. 정변규 안양시사회복지협의회장은 “디딤씨앗통장은 저소득 아동들이 성인이 됐을 때 학자금과 주거마련 등으로 사용돼 빈곤이 대물림 되는 것을 막는 디딤씨앗이 되고 있다”며 “후원금은 정부지원금과 더해 아동들에게 두 배로 전달되며 아동의 희망과 꿈을 실현하는데 크게 도움이 될 것”이라며 감사의 마음을 전했다.
이천SK하이닉스, 행복나눔기금 ‘디딤씨앗통장’ 후원금 전달
2016/04/11 22:55:24 dongbujungang.co.kr
SK하이닉스(www.skhynix.com, 대표이사 박성욱)가 11일 저소득층 지역아동의 사회경제적 자립지원을 위한 ‘디딤씨앗통장’ 후원금 5천만원을 이천시에 전달했다. SK하이닉스는 이천시청에서 이천시 이한일 복지문화국장, 윤남선 여성가족과장, 경기사회복지공동모금회 김효진 사무처장, 한국사회복지협의회 류영수 디딤씨앗지원사업단장과 SK하이닉스 김정기 커뮤니케이션실장, 오경환 노동조합 복지실장 등이 참석한 가운데 ‘디딤씨앗통장’ 후원금 전달식을 실시했다.SK하이닉스가 2013년부터 후원하고 있는 ‘디딤씨앗통장’은 저소득층 아동이 매월 일정 금액을 통장에 저축하면 지자체에서 정부지원금으로 월 3만원까지 같은 금액을 적립해 만 18세 이후 사회진출 시 초기 자립자산으로 활용할 수 있도록 지원해주는 사업이다.SK하이닉스는 구성원의 자발적 기부 참여로 조성된 행복나눔기금으로 올해 지역아동 175명에게 매월 3만원의 지원금을 후원하며, 이천시에서 동일한 금액을 1대 1로 매칭하여 지원할 예정이다. SK하이닉스 김정기 커뮤니케이션실장은 “행복나눔기금 사업의 일환으로 시작된 디딤씨앗통장 후원을 지난 2013년부터 4년째 실시하고 있다” 며 “지역사회 아동, 청소년들의 행복한 미래와 꿈을 실현하는 디딤돌로 작용할 수 있도록 지속적인 노력과 후원을 이어갈 것” 이라고 말했다. 한편, SK하이닉스는 ‘행복나눔기금’을 통해 올해 새롭게 시작한 국가유공자100세누리, 기억장애수호천사(행복GPS)를 비롯하여 행복Plus영양도시락, 희망둥지공부방, Do Dream 장학금 등 기초복지 지원사업과 과학예술분야 인재 육성을 위한 행복한과학기술공모전, IT창의과학탐험대, 창의로보올림피아드, 행복나눔꿈의오케스트라 등 지역사회를 위한 다양한 사회공헌 사업을 전개하고 있다.
저소득층 위한 ‘디딤씨앗통장’ 후원 잇따라
2016/01/12 10:16:13 ysnews.co.kr
ⓒ 지역에서 소외된 아이들에게 따뜻한 사랑을 전하기 위한 손길이 이어지고 있다.(사)한국외식업중앙회 양산시지부(지부장 이태건)와 와이즈만 영재교육 양산센터(센터장 장성한)가 지난 7일, ‘디딤씨앗통장’에 각각 70만원, 5만원을 후원하기로 한 것.디딤씨앗통장은 저소득층 아동이 18세 이후에도 성공적으로 자립할 수 있도록 경제적으로 돕는 제도로, 후원 아동의 계좌로 후원자가 매월 일정 금액을 저축하면 지자체에서도 같은 금액의 정부매칭지원금을 적립해주는 사업이다.외식업지부 이태건 지부장은 “올해도 ‘디딤씨앗통장’에 후원하게 돼 기쁘며, 앞으로도 삽량문화축전 양산먹거리촌 참여업소 성금을 모아 지속적으로 아동 자립지원을 돕는데 노력하겠다”고 말했다.
박달1동, ‘꿈을 키우는 디딤씨앗통장’ 후원
2015/10/26 12:04:35 aynews.co.kr
박달1동 체육회(회장 이순자), 청소년지도협의회(회장 지동준), 제일약국(대표 김용)에서 저소득층 아동을 위해 디딤씨앗통장 적립금 252만 원을 전달했다.디딤씨앗통장사업은 저소득층 아동이 보호자나 후원자의 도움을 받아 매월 일정금액을 저축하면 국가에서 월 3만 원 내에서 같은 금액을 적립해줌으로써, 아동이 만 18세 이후 학자금, 취업준비, 주거마련 등 자립 비용으로 사용할 수 있도록 돕는 사업이다.이번 후원금은 기초생활수급 가정의 아동 7명에게 1년 동안 매월 3만 원씩 통장에 적립될 예정이다.박숭규 기자
박달1동 디딤씨앗통장에 후원의 손길 어어져
2015/10/24 15:11:12 ggherald.com


노회찬 정의당 원내대표가 23일 갑작스럽게 숨지면서 허익범 특별검사팀도 큰 혼란에 빠졌다. 지난주부터 본격화한 ‘정치권 수사’의 핵심 중 한 명이 노 원내대표였는데 소환을 앞두고 목표를 잃었기 때문이다. 이에 특검팀 고위 관계자는 “관련 수사는 계속 진행할 계획이다. 앞으로는 수사가 초기 패턴과 다르게 깊이 있게 진행될 것”이라고 밝혔다. 노 원내대표의 불법 정치자금 수수 의혹이 수사 도중 인지한 사건인 만큼 댓글 조작 및 정치권의 연루 의혹을 파헤치는 본류 수사를 흔들림 없이 진행하겠다는 것이다.
이날 비보는 오전 10시쯤 특검 측에 전달됐다. 특검은 업무를 멈추고 긴급회의를 여는 등 당혹감을 감추지 못했다. 이어 1시간30분 뒤 허 특검이 직접 기자실을 찾았다. 검정 넥타이에 굳은 표정으로 카메라 앞에 선 그는 “예기치 않은 비보를 듣고 굉장히 침통한 마음”이라고 말문을 열었다. 이어 “(노 원내대표는) 우리나라 정치사에 큰 획을 그으셨고, 의정활동에 큰 페이지를 장식하신 분”이라며 “개인적으로 정치인으로 존경해 온 분이었다”고 전했다. 또 유가족에게 하는 인사라는 말과 함께 카메라를 향해 머리를 숙였다. 다만 노 원내대표와 관련된 수사에 대해서는 말을 아꼈다.
특검팀은 금품 전달 과정을 확인하기 위해 이날 불법자금 전달자로 지목된 도모 변호사를 재소환한 후 이르면 다음주쯤 정치자금법 위반 등의 혐의로 노 원내대표를 불러 조사할 계획이었다. 노 원내대표와 경기고 동창인 도 변호사는 2016년 3월 드루킹 김동원(49·구속)씨와 함께 노 원내대표에게 5000만원을 전달하는 데 관여한 혐의를 받고 있다. 또 2014년을 전후해 드루킹 측으로부터 강연료 명목으로 수천만원을 받았다는 추가 의혹도 제기돼 특검이 관련 수사를 진행해 왔다. 하지만 노 원내대표의 사망으로 특검 수사의 방향은 일부 수정이 불가피해졌다. 사망한 노 원내대표를 더 이상 수사할 수 없기 때문이다.
관련 수사를 아예 중단하는 게 아니냐는 추측까지 나오자 수사팀 관계자는 이날 오후 기자들을 만나 “드루킹을 중심으로 한 금품 공여자 쪽 수사는 계속해 진행할 계획”이라고 밝혔다. 노 원내대표를 수사할 수는 없어도 드루킹 측을 상대로는 어떤 경위로, 무엇을 노리며 금품을 전달할 계획을 세웠는지 전모를 밝히겠다는 것이다. 수사팀은 드루킹 일당이 노 원내대표를 금품으로 얽어맨 뒤 대가를 요구하는 등 그에게 영향력을 미치려 한 것은 아닌지 의심하고 있다. 일각에선 금품 전달의 한 축인 드루킹 측을 샅샅이 추적하다 보면 이에 연루된 정치인이 더 나올 수 있다는 관측도 나온다.
이런 가운데 앞으로 특검의 수사 방향이 김경수 경남도지사를 겨냥할 것이라는 전망이 우세하다. 실제로 특검팀은 현재 드루킹 등 ‘경제적 공진화 모임(경공모)’의 진술을 바탕으로 김 지사가 2016년 10월 드루킹 일당의 댓글 조작 시스템 ‘킹크랩’ 시연회에 참석했다는 의혹에 대해 당사자들의 행적을 시간대별로 재구성하고 있다. 또 시연 당시 김 지사가 수고비 조로 드루킹에게 100만원을 건넸다는 의혹과 드루킹 측이 김 지사(당시 의원 시절)에게 2700만원의 후원금을 냈다는 의혹도 제기된 상태다. 이에 김 지사는 “사실이 아니다”거나 “몰랐다”고 반박하고 있다. 이와 관련해 특검은 이날 김 지사의 국회의원 시절 보좌관 한모씨와 경공모 금고지기로 불리는 ‘파로스’ 김모씨를 소환조사했다.


중고차를 전문적으로 판매하는 자동차 관리사업자는 차량을 판매하기 전에 중고차 성능. 상태 점검기록을 받아 매수자에게 고지하고, 일정 기간 동안 보관해야 해요. 성능. 상태 점검기록부에 사고의 유무를 표기하고 고지하도록 되어 있는 것이죠.
사고 유무의 기준은 성능. 상태 점검기록부 아래쪽에 있는 “주요 골격 부위의 판금, 용접, 수리 및 교환”이 있을 때 사고가 있다고 체크가 된답니다.
자동차는 외부 패널(외판)과 프레임(주요 골격)으로 이뤄지는데, 외부 패널은 차체에 볼트로 고정되어 있고, 프레임은 용접으로 고정되어 있다고 생각하면 쉬워요. 따라서 외부 패널은 볼트를 풀 공구만 있으면 쉽게 탈착이 가능하며, 앞 팬더를 제외하고는 대부분 부착된 상태로 열리거나 움직이는 부분이고, 프레임은 탈착이 불가능하며 개별로 움직일 수 없는 부분이에요.
자동차 프레임은 앞 팬더(뒤 타이어 위쪽으로 일반적으로 주유구가 위치하는 곳)와 루프(자동차 천정), 루프를 들어 올리고 있는 A, B, C 필러를 제외하고는 자동차 밖으로 드러나 있지 않기 때문에 프레임 이외의 나머지 부분을 외부 패널, 외판이라고 할 수 있어요.
이 기준에 따라 중고차 사고차는 프레임이 손상되어 교환, 판금, 용접한 차량에 한정하고 있답니다.
자동차 프레임은 사고가 나면 외부 충격으로부터 승객을 보호하는 최후의 보루 역할을 하고, 주행 중에는 자동차의 안정적인 주행 성능을 좌우하는 가장 중요한 부분이죠. 외부 패널은 손상 시 얼마든지 다른 부품으로 대체하여도 성능이나 기능적으로 문제가 없지만, 프레임은 손상되면 제대로 원상복구하기가 매우 까다롭고, 손상 정도가 심하면 수리 자체를 포기하기도 하죠. 일부분만 부분적으로 교체하면 원래의 강성이나 밸런스를 유지하기가 어렵기 때문이에요. 프레임 중에서도 성능. 상태 점검기록부에 표기되는 8가지 주요 프레임은 뼈 중에서도 척추에 비교할 수 있어요.
결론적으로 프레임이 손상된 것이 아니라면 사고라고 고지 되지 않는다는 것을 기억하고 있으면 됩니다.
사고 or 무사고?
그렇다면, 일반 소비자들이 잘 모르고 있어서 중고차를 구매할 때 혼란을 겪을 수 있는 자동차 관리법상의 무사고 기준에 대해서 알아볼게요.
일반적으로 무사고라고 하면 단순 수리도 받지 않아 정비 이력이 전혀 없는 차라고 생각하기 쉽죠. 하지만 자동차 관리법에 따른 ‘사고’는, 쿼터 패널, 루프 패널, 사이드실을 제외한 주요 골격을 판금했거나, 프런트 패널, 리어 패널, 쿼터 패널을 주변 부위 판금이나 교환 등의 손상 없이 단순 교환했을 경우, 프런트 패널, 크로스 멤버, 인사이드 패널, 사이드 멤버, 휠 하우스, 대시 패널 등 주요 골격의 판금이나 교환이 해당됩니다.
반면, 범퍼 교환이나 볼트로 탈부착하는 도어, 펜더 보닛, 트렁크의 교환이나 도색은 사고평가 기준에 포함되지 않아요. 따라서 이러한 부위만 교환됐을 경우에는 중고차 진단 결과는 무사고가 된답니다.
많은 소비자들은 자동차 관리법 상 사고의 기준을 정확히 알고 있지 못하기 때문에 사고차를 무사고차로 속아서 샀다고 오해하는 경우도 종종 발생하곤 해요. 전손 처리됐거나 침수됐던 이력, 주요 골격의 교환이나 판금 사실을 알리지 않는 것은 사고 이력을 속이는 것이 되지만, 그 외의 경우에는 자동차의 성능과 안전에 얼마만큼 영향을 주느냐에 따라 사고와 무사고로 나뉘게 돼요.
사고로 인해 프레임이 찌그러져 이를 교환하고 용접 했을 경우 2차 사고에 더 쉽게 피해를 입어 운전자의 안전을 위협할 수 있기 때문에 사고에 해당하죠.
하지만 범퍼는 많은 운전자들이 튜닝을 위해 자유롭게 교환하기도 하는 소모품 중 하나이기 때문에 범퍼 교환은 사고에 해당하지 않아요. 도어 역시 외관 교체에 포함되며 최근에는 정비나 수리 기술이 발전해 도어를 바꾸더라도 주행이나 안전에 문제가 없어 무사고로 처리 된답니다.
그렇다면 중고차의 사고유무를 볼 때 어떤 부분을 유의해야 할까요? 먼저 보험개발원에서 제공하는 사고이력조회 서비스를 통해 보험금 수령 여부와 금액을 검토하고 판매자에게 성능. 상태 점검기록부를 요청해 차량의 현재 상태와 비교 확인해야 해요. 무사고 기준에 해당하는 외부 패널 판금이나 교환, 도색, 범퍼 교체 등의 비용보다 과다한 보험료가 청구됐다면 사고 여부를 의심해봐야 한답니다.
중고차를 살 계획이라면?
자동차 업계 전문가들은 한 건의 수리도 하지 않은 차를 무사고차로 생각하고 중고차를 고르다 보면 오히려 좋은 매물을 놓칠 수 있다고 조언합니다. 중고차를 살 계획이라면 다음의 구매 요령을 잘 살펴보세요.
# 사고유무 고지 의무, 사후 책임이 있는 판매처에서
중고차를 판매할 때는 사고유무를 반드시 고지해야 할 의무가 있는 사람, 판매 이후 책임이 있는 매도자에게서 구입을 하는 것이 가장 중요해요. 철저한 진단과 보증 서비스를 마련해 구매 전 고지되지 않은 사고나 이상이 발견됐을 경우 보상을 해주는 업체를 선택하는 것도 중요해요.
중고차 사고유무에 대한 민원은 구입 후 바로 일어나기도 하지만, 구입한 뒤 차를 수개월에서, 수년 운행한 후에 일어나기도 하기 때문에 딜러 중에서도 해당 업을 오랫동안 지속한 전문 딜러나 전문 상사, 혹은 인터넷에서 매도자 정보를 확인하여 많은 차량을 전문적으로 판매한 이력이 있는 딜러에게 구입하는 것이 중고차 사고에 있어 안심 거래라 할 수 있겠죠.
개인 간 거래는 이러한 일이 발생하면 사고가 구입 전인지, 구입 후 인지에서부터, 매도자의 고의성 등 모든 것을 개별로 처리해야 하는 어려움이 있어 대부분 제대로 처리가 안 되는 경우가 많기 때문이죠.
# 외판 교환을 이용하는 거래
앞서 설명한 대로 외판 교환이 사고가 아니라는 것을 이해했다면, 이제부터는 외판 교환을 이용한 중고차 거래를 고려해보는 것도 좋겠습니다. 사고차에 대해 정확히 이해하고 판단하는 것이 중요한데, 단 한 건의 정비나 수리 없이 오래 탄 차보다는 단순 교환을 함으로써 꾸준히 관리해준 차량이 더 성능이 좋을 수도 있답니다. 이는 집을 세월이 흘러도 손대지 않고 두는 것보다 주기적으로 리모델링 해서 더 튼튼하고 보기 좋게 만들어야 집값이 오르는 것과 같은 이치죠.
중고차를 찾는 이유가 경제적이고 합리적인 소비를 하는 것이라면, 시장에서 외판 교환된 차량도 편견 없이 구매리스트에 올려놓고 검토해 볼 수 있겠죠. 외판 교환된 자동차는 사고차가 아니라는 것을 이제 알았으니까요.
# 사고차 자체도 저렴한 구매 대상
아직도 대부분의 매수자들이 성능. 상태 점검기록부에 표기되어 있는데도 차량 문의를 하면서 가장 먼저 사고는 없는 차량인지부터 확인하는데요. 이런 기형적인 매수 쏠림이 사고차에 대한 속임수를 만들고, 매도자에게 사고 부위를 숨기도록 하는 유혹이 되기도 해요.
사고차 자체가 나쁜 것이 아니라, 사고차라는 것을 숨기는 거래가 나쁜 것이죠. 사고차라는 것을 제대로 성능. 상태 점검기록부에 표기하고 매수자에게 알려서 서로가 인정하는 감가를 해 싼 가격이 제시되고 거래가 된다면 사고차 자체가 나쁘다고 할 수는 없겠죠.
오늘도 도로에서 수많은 차량들이 크고 작은 사고를 겪고 있습니다. 사고의 대부분이 과실 여부를 가려 처리가 되지만 어느 사고도 차주가 사고를 의도했거나, 사고가 날 것을 예상하지는 못하죠. 무사고 차량을 힘들게 구입했다 하더라도, 언제든지 운행 중에 사고 차 혹은 외판 교환 차량이 될 수 있어요. 그렇다면 오히려 무사고 차량을 구입한 것에 비해 더 많은 감가가 이뤄지는 것이죠.


엑소더스 인텔리전스는 자사 블로그에 올린 글에서 많은 안드로이드폰 이용자가 지금 배포된 패치로 보안 위협이 해소된 것이라 생각하겠지만, 구글에서 배포한 패치에 보안 헛점이 있어 쉽게 우회할 수 있기 때문에 실제는 여전히 스테이지프라이트 보안 취약점이 존재한다고 주장했다.
더불어 수많은 제조사가 안드로이드 운영체제를 변형해 이용하고 있어 이 문제를 해결할 수 있는 포괄적인 업데이트가 없는 점도 꼬집었다. 이는 안드로이드 진영의 파편화와 연관된 것으로 ’제조사만 1300여개, 심각한 안드로이드 파편화’에서 소개한 것처럼 안드로이드 변종이 너무 많이 빠르게 대응할 수 없는 점을 지적한 것이다. 실제로 최신 안드로이드 운영체제(5.0 버전 이상)를 담은 장치가 전체의 20%에 미치지 못하는 것으로 파악됐다.
엑소더스 인텔리전스는 ‘구글마저 보안 취약점을 제대로 해결하지 못한다면 안드로이드 이용자는 과연 누구를 의지해 관련 소프트웨어를 담은 장치를 활용할 수 있을까?’라는 질문을 던지며 보안 취약점을 해결하지 못하는 구글과 제조사로 인해 안드로이드 이용자들의 신뢰를 떨어뜨린다고 지적했다. 이에 대한 자세한 내용은 엑소더스 인텔리전스 블로그에서 확인할 수 있다.
예산 두 배 늘어난 재도전 지원사업, 참가 기업 모집


논의 단계부터 대립과 갈등을 빚었던 비정규직법이 시행 1년을 넘겼다. 하지만 KTX 여승무원, 기륭전자, 홈에버나 코스콤 사건에서 알 수 있듯이 우리 사회는 여전히 이를 둘러싼 노사간의 갈등이 이어지고 있다. 지난 7월1일부터 100인 이상 기업으로 확대 적용되고 있는 비정규직법은 내년에 전체 근로자의 70%가 넘는 100인 미만의 기업까지 확대된다. 따라서 비정규직법이 안고 있는 문제점을 지금 보완하고 개선하지 않으면, 사회적 갈등은 갈수록 증폭될 수 있다.
이 시점에서 우리는 비정규직법의 근본 취지를 되새겨 볼 필요가 있다. 현재의 경제 상황에서 비정규직 자체를 없앨 수는 없다. 그렇다면 ‘괜찮은’(decent) 비정규직을 창출하는 것이 무엇보다 중요하다. 비정규직이 ‘괜찮은’ 일자리가 되기 위해서는 최소한, 동일한 일을 하고 있음에도 계약기간이 정해져 있다든지 근로시간이 상대적으로 짧다든지 하는 이유만으로 불이익을 받아서는 안 된다.
고용의 형태가 임금차별을 정당화시킬 수 없다면 정규직과 비정규직의 간격은 훨씬 줄어든다. 비정규직 일자리가 괜찮은 일자리가 될 수 있다는 것이다. 고용형태에 근거한 불합리한 차별을 제거함으로써 한편에서 비정규직 근로자를 보호하고 다른 한편으로 비정규직 일자리 확대를 통해 고용을 창출하고자 하는 것이 비정규직법의 목적이다.
그러나 비정규직법은 그 자체에서 목적을 달성하기 어렵도록 규정돼 있다. 이유는 적용대상을 기간제 근로자, 단시간 근로자, 파견 근로자로 한정하고 있기 때문이다. 그 이외의 고용형태는 법의 적용을 받지 않는 것이다. 따라서 다른 고용형태로 근로자를 사용하고자 하는 유혹을 사용자가 받을 수밖에 없다.2년을 넘어서 기간제 근로자를 사용하려고 하거나 저임금의 비정규직을 통해 가격경쟁력을 유지하려고 하는 사용자는 업무 자체를 하도급하는 등 간접고용을 통해 간단하게 법의 적용을 회피할 수 있다. 또 차별대우를 받는 비정규직 근로자가 사용자를 상대로 법적으로 다투는 것이 현실적으로 어려운 것도 법의 실효성을 떨어뜨린다.
비정규직 근로자는 신분이 취약해 고용을 유지하면서 사용자에게 개인적으로 소송을 제기하는 것은 사실상 불가능하다.1987년 이후 20년 이상 고용에서의 남녀차별은 벌칙이 적용될 정도로 법적으로 엄격하게 금지돼 있다. 그러나 차별금지소송을 제기한 사례는 손에 꼽을 정도로 적은 것도 같은 이유에서이다. 이 두가지 문제점을 고치는 것은 비정규직법의 실효성을 높이기 위한 최소한의 요건이 된다.
이와 함께 고용형태에 관한 기존의 사고방식을 획기적으로 전환시키는 노력이 필요하다. 우리는 정규직·비정규직을 극단적으로 대립시키는 양자택일적인 고용시스템을 운영해 왔다. 장시간 노동을 통해 회사에 기여하고 고용 안정을 대가로 보장받는 정규직 고용은 대량생산체제를 전제로 할 경우에만 유용하다. 그러나 전세계적인 경쟁체제 하에서 저임금 대량생산체제로 경쟁력을 유지하는 것은 불가능하다.
우리나라에서 가장 중요한 인적 자원의 질과 양을 향상시키기 위해서는 근로자가 자신의 전체 생애에 걸쳐서 각 단계에 적합한 근로형태를 스스로 선택하고 자유롭게 이동할 수 있도록 제도적 기반을 조성해야 한다. 비정규직법은 바로 이를 가능하도록 하는 수단이 되어야 한다.
* 7/9 서울신문 시론으로 실린 글입니다.


필자는 필자가이 도구들을 다른 방식으로 사용하고 있었기 때문에 클라우드를 데스크톱의 마스터 파일 시스템에서 동기화 된 파일을 관리하는 방법으로 만 사용하면서 저에게 아무런 영향을 미치지 않았습니다. 필자에게 OneDrive는 단순히 데스크톱 PC의 파일 시스템을 복사 한 것으로, 랩톱 및 기타 컴퓨터에 파일 세트를 보관합니다. 제한된 디렉토리 외에도 모든 것이 내 데스크탑에서 관리됩니다.
Mary는 노트북 만 사용하여 매우 다르게 작동합니다. 3TB 디스크 드라이브 대신 SSD가 128GB뿐입니다. 14 년간의 글과 이메일을 관리하지는 않을 것입니다.
우리의 워크 플로를 비교하면 다음과 같은 생각이 들었습니다. Microsoft 개발자는 고급 데스크톱 컴퓨터와 거대한 랩톱을 사용하는 경향이 있습니다. 그들은 제한된 스토리지를 가진 소형 장치 나 시스템에 구축하고있는 서비스를 사용하지 않습니다. 즉, Mary보다 더 많은 워크 플로를 가질 가능성이 높습니다.
따라서 클라우드 서비스를 구축하는 모든 사용자에게 제안합니다. 제품 관리 팀이 최소한의 저장 공간으로 저렴한 장치를 사용해야하는 이유는 무엇입니까? 초보자 용 서페이스 3 또는 일일 예산 용 Chromebook을 사용하는 경우 클라우드 사용 방법에 대해 매우 다른 시각을 갖게됩니다. 갑자기 클라우드가 모든 파일과 모든 데이터의 마스터 복사본이됩니다.
과거에 나는 Convin의 법칙에 대해 썼다. 1968 년 Melvin Conway는 “시스템을 설계하는 조직은 … 이러한 조직의 의사 소통 구조의 복사본 인 디자인을 생산하도록 제약을 받는다”고 주장했다. 보다 간결한 “조직도를 보내지 마십시오”로 줄임). 그러나 Conway의 법칙은 반비례합니다. 특정 작업 방식을 유도하는 소프트웨어를 설계함으로써 회사의 작동 방식을 바꿀 수 있습니다.
‘역 컨 웨이 (Inverse Conway)’를 구현하는 것은 대단히 고통 스러울 수 있으며, 그렇지 않은 경우보다 자주 실패하는 방식입니다. 그러나 성공하면 기업의 DNA를 다른 기술로는 쓸 수없는 방식으로 다시 쓸 수 있습니다. 그러나 여기서는 최종 사용자가 원하는 유형의 서비스를 제공하기 위해이를 구현해야합니다.
수 테라 바이트의 디스크 스토리지와 상당한 코어 i7 프로세서를 갖춘 개발자 데스크탑 PC와 16GB의 eMMC 플래시 및 저전력 Atom 칩을 사용하는 소비자 태블릿은 큰 차이가 있습니다. 전자에서 설계되고 개발 된 소프트웨어는 후자의 요구에 맞게 조정해야하며 소형 장치와 함께 제공되는 사용 사례에 맞게 조정해야합니다.
데스크톱 PC와 충분한 저장 공간을 사용하면 PC를 모든 데이터의 마스터 소스로 생각할 수 있습니다. 모든 것이 살아있는 곳이며, 클라우드는 다른 장치와 연결되는 백업 및 동기화 허브 일뿐입니다. 클라우드에있는 모든 것을 PC에서 확인할 필요가 없습니다. 한편, 보조 장치는 공유하려는 파일 및 폴더 (마스터 PC에서 관리 할 수있는 파일 및 폴더)에 가입합니다.
이 모델은 소형 장치에 적합합니다. 로컬 스토리지가 거의 없기 때문에 클라우드는 모든 파일의 저장소가되며 장치 자체에 하위 집합 만 보관됩니다. 즉, 사용자는 자신의 PC 또는 태블릿에 파일이 없더라도 모든 파일을 볼 수있는 방법이 필요합니다. 파일 관리는 클라우드 호스트 콘텐츠를 로컬 파일로 사용하는 것과 관련이 있으며 클라우드 파일은 로컬로 동기화 된 복사본과 동일한 가시성을 가져야합니다.
대형 데스크탑 PC가 권장하는 것과 완전히 다른 모델입니다. 이제는 클라우드 스토리지 전쟁으로 인해 1 테라 바이트 정도의 클라우드 스토리지 비용이 거의 들지 않고 점차 커지고 있습니다.


이북도서『민족이 사는 길』중에서 일본땅에서도 우리 민족의 존엄이 유린당하고있다. 섬나라 왜놈들은 일본에서 살고있는 우리 동포들에 대한 탄압을 그 어느때보다도 로골화하고있으며 심지어 나어린 녀학생들의 치마저고리까지 칼로 찢고 때리는 후안무치한 망동을 끊지 않고있다.
일제통치시기에 일본이 우리 민족에게 저지른 학대와 멸시가 아직도 기억속에서 사라지지 않고있는데 왜놈들은 지금에 와서까지도 민족의 가슴에 칼질을 하고있다.
총련은 민족의 대를 이어가고 민족적권리를 지키기 위하여 일본땅에 조선대학교를 비롯한 150여개의 각급 학교를 운영하고있다. 무사시노에 있는 조선대학교는 미노베 료기찌가 도꾜도지사로 있을 때 인가를 받아 설립한 학교이다. 일본에 있는 총련학교 학생들은 조국의 따사로운 품속에서 해마다 교육원조비를 받으며 공부하고있다. 총련학교들은 민족의 대를 잇고 민주주의적민족교육을 발전시키기 위하여 어려운 조건에서도 교육사업을 진행하고있다.
총련학교 녀학생들은 민족성을 지키기 위하여 치마저고리를 입고 등교하군 한다. 이것을 못마땅하게 여긴 일본의 우익깡패들은 지하철도와 렬차 그리고 거리들에서 조선녀학생들에게 접근하여 《죠센징 물러가라.》, 《죠센징 죽여라.》, 《너희들 나라에 가라.》고 하면서 칼을 빼들고 녀학생들이 입은 치마저고리를 찢고 때리군 한다.
《법치국가》라고 떠들어대는 왜놈땅에서 백주에 벌어지는 이러한 야만적인 행위가 당국의 묵인하에서 벌어지고있다는것은 누구에게나 명백한것으로 되고있다.
원래 어느 민족이나 그가 어디에 가서 살든 자기의 민족성을 지키는것은 초보적인 자유에 속하는 문제이다. 그래서 누구나 자기의 민족옷을 즐겨입는다.
중국사람들은 쇼콰즈나 쿠즈를 입으며 일본사람들은 기모노와 하오리, 하까마를 즐겨입는다. 아메리카원주민들은 폰쵸를 입으며 인디아사람들은 쿠르타, 아랍사람들은 토브를 입는다. 그들은 세계의 그 어디에 가서 살든 자기의 민족옷을 즐겨입으며 그것을 탓하는 사람도 없다.
그런데 어찌하여 일본깡패들은 조선사람의 치마저고리를 모독하며 칼로 찢는것인가.
일본반동들의 민족멸시사상은 뿌리가 깊은것이며 그것은 력대 일본정부에 의하여 조장되여 심지어 국가정책으로까지 표면화되였다. 그 단적인 실례가 민족교육에 대한 탄압이다.
일본반동들은 재일조선인들의 생명선으로 되고있는 민족교육을 방해하기 위하여 온갖 책동을 다하였다. 1960년대에만 하여도 일본정부는 조선학교의 페쇄를 목적으로 《외국인학교제도법안》을 거듭 국회에 상정시켰으며 그것이 파탄되자 《학교교육법》을 제정하여 조선학교를 정규학교가 아닌 각종 학교로 취급하여 조선학교를 졸업한 재일동포들은 일본에서 《무학력자》로 취급하고있다.
재일동포들은 지금 일본정부가 벌리는 횡포한 탄압책동을 보면서 1923년 9월 1일에 있은 간또대지진때에 있었던 조선인학살만행이 또다시 재연되지 않을가 하는 위구심을 가시지 못하고있다.
간또대지진때 일본반동들은 구제대책을 제때에 취해주지 않은데 대해 항거해나선 일본리재민들의 기운을 눅잦히기 위해 조선사람들이 《방화한다》, 《무장하고 습격해온다》, 《우물에 독약을 쳤다》는 터무니없는 여론을 내돌리면서 로골적으로 조선사람학살에 광분하였다.
1923년 9월 1일 당시 일본내무대신 미즈노 렌따로는 이미 짜놓은 각본에 따라 지바현 후나바시의 해군무전국을 통하여 조선사람들을 학살할것을 전국에 지시하였다. 일본정부는 계엄사령부산하 수개의 사단과 각 경찰서 경관, 자경단원, 테로단원들을 조선인학살에로 내몰면서 《도로상에 나타나거나 주택, 기타 장소들에 숨어있는 조선인들을 남녀로소 할것없이 모조리 살해하라.》고 명령하였다. 그들은 조선사람들을 목매달아죽이고 두다리를 새끼줄로 비끄러맨 다음 좌우에서 잡아당겨 찢어죽이기도 했으며 전주대에 묶어놓고 눈알을 도려내고 코를 베여낸 다음 배를 찔러 죽이기도 하였다. 이리하여 불과 며칠사이에 2만여명의 조선사람들이 무참히 학살되였다.
8.15광복후에도 이러한 민족차별행위가 계속되였으며 지금까지도 계속되고있다. 심지어 우익깡패들은 총련기관, 현본부, 개인사택들을 마구 점거하고 압수수색놀음을 벌리는가 하면 총련기관에 총질을 하여 총련간부들을 살해하기까지 하였다. 부당한 세금을 붙여 재일조선인들의 경제생활권까지 빼앗고있으며 당치않은 구실을 붙여 재일조선동포들의 조국방문을 차단하고있다.
일본반동들은 국제법마저 무시하고 《만경봉－92》호의 입항을 금지시키고있으며 정상적인 무역거래와 송금활동까지도 중지시키고있다. 미국의 《핵소동》에 발을 맞춘 일본반동들의 무분별한 책동은 온 겨레의 격분과 세계 진보적인류의 지탄을 불러일으키고있다.
우리 동포들이 세계의 여러 나라들에 500여만명이 살고있지만 우리 민족에 대한 멸시와 탄압책동에 열을 올리고있는 나라는 오직 일본뿐이다.
아베정권은 미제에 추종하여 아시아와 세계의 여러 나라들에 대한 침략전쟁준비를 서두르는 한편 국내적으로는 조선사람들에 대한 탄압으로써 우리 공화국을 압박해보려고 어리석게 책동하고있다.
일본땅에서 백주에 벌어지는 이러한 행위가 결코 허용되여서는 안된다. 조선동포들이 일본땅에서 문화의 발전에도 적지 않은 기여를 하였다는것은 주지의 사실이다. 세계프로레스링왕자였던 력도산, 유명한 민요가수 미소라 히바리, 세계적인 야구투수 가데나가 그러했다. 일본반동들은 력도산(김신락)이 조선사람이라고 하여 죽여버렸다.
지금 총련 세계프로권투강자 홍창수도 조선민족의 슬기를 떨쳤다. 그는 경기장에 나갈 때에는 조국의 군가인 《해안포병의 노래》를 울리게 하고있다. 그는 조국의 로력영웅, 인민체육인이다.
그럼에도 일본오랑캐들은 조선사람들에 대한 탄압을 중단하지 않고있다.
일본반동들은 치마저고리를 찢는 놀음을 더는 하지 말아야 한다.
치마저고리를 지키는 일은 곧 민족을 지키는 일이다. 일본반동들이 북의 핵시험을 빌미로 복닥소동을 일으키고있는것은 더 말할것없이 국제법에 위배되는 행위이다.
총련의 학생들은 앞으로도 계속 조선치마저고리를 입고다닐것이다.
그리고 서울에서도 도꾜에서 보았던 흰 저고리에 까만 치마를 단정히 받쳐입고 다니는 재일동포녀성들과 같은 모습이 보였으면 좋겠다는 생각이 든다.


할리갈리 보드카페 @ 일산 라페스타: 아들이 찾은 보드 카페 여기는 아들이 찾은 곳이다. 아들이 여기 가보자고 해서 갔었는데, 지도 상으로는 2층으로 되어 있길래 없어졌나 했다. 원래 보드카페 가자길래 내가 지나가는 길에 본 보드카페 찾아갔었는데 없어졌더라고. 장사가 안 되었던 모양. 그래서 여기도 마찬가지로 없어졌나 했다. 그런데 몇 주 뒤, 3층이라며 알아낸다. 어떻게? 인터넷 검색으로. ㅋㅋ 그래서 갔지. 요즈음 아들 부루마블에 빠져서 나만 보면 부루마블 하잖다. 나름 보면 매집을 한다거나 머리를 쓰는 게 보이긴 하지만 대부분 나한테 진다. 그래도 전혀 그럴 거 같지 않았던 녀석인데 승부욕이 있다는 점이 그나마 고무적이다. 나한테 지고 나면 억울해한다. 하하하. 고 녀석. 남자가 그런 기질도 있어야지. 그래. 지면 안 되지. 아빠도 지는 건 싫다. (지금 이..
일산우동집(수유리우동집) @ 라페스타: 야참으로 종종 먹는 우동집인데 맛있다 진강이가 어느 날, 우동 먹고 싶다고 해서 라페스타 근처 이리 저리 차 끌고 둘러보다가 알게 된 우동집인데 맛있다. 그 이후로 야참 먹을 때 종종 들리곤 하는데(새벽 4시까지 하거덩) 뽕빨에서 토마누들 맛없다고 먹지 않아서 다시 찾았다. 지난 번에 진강이랑 왔을 때는 여기서 진강이 우동 두 그릇이나 먹었다. 물론 내가 좀 도와주긴 했지만... 간판에는 일산우동집이라고 하면서 33년 전통이라고 되어 있지만 실상은 수유리우동집의 일산직영점이다. 난 처음에 이 자리에서만 33년을 우동 하나만 팔았나 했다. 근데 나중에 찾아보니 수유리우동집이 33년 전통이더라는. 혹시 우동집 하나 차려볼까 하는 사람이면 수유리우동집 추천~ 체인점 문의하니까 전화 걸어보길. 난 맛있더라고. 체인점도 별로 없는 거 같고~ 그리고 ..
위드맥나인 @ 라페스타: 저렴하게 세계 맥주 마시기 좋은 곳 블로그를 통해서 알게 되는 이들이 종종 있다. 보면 대부분 남자들이고 나보다는 연배가 아래인 후배가 많지만. 최근에 알게 된 후배가 건하 녀석인데 일산에 거주하다가 이번에 일산에서 서울로 이사간다고 해서 이사가기 전날 아르바이트로 일하고 있는 위드맥나인이라는 곳에 갔다. 혼자서 말이다. 그냥 건하 얼굴 본다고 간 거였다. 건하는 배우 지망생이다. 서울예술대학에서 연기를 전공했지만 다른 길로 빠졌다가 좀 나이 들어서 연기에 올인하기 시작해서 요즈음 오디션 보러 다니고 열심이다. 그러면서 틈틈이 아르바이트하고. 여기 위드맥나인은 사장이 건하 친구다. 그렇다고 단독 사장은 아니고 공동 투자한 사람이 있는 모양이다. 여튼 그 친구와 같이 살다가 친구가 곧 결혼도 하게 되고 해서 옮길 수 밖에 없었던 것. 물론 ..


오자서는 당장 구천을 죽여야 한다며 진언했지만 부차는 백비의 말을 받아들여 구천을 살려줬다. 대신 구천 부부를 쑤저우로 압송해 3년 동안 고된 노역에 종사토록 했다.
오월동주·와신상담·토사구팽
구천은 모진 고초를 겪은 후에야 사오싱으로 돌아올 수 있었다. 이후 치욕을 잊지 않고자 허름한 초가집에 살며, 매끼 곰의 쓸개를 핥으며 복수를 맹세했다. 오자서는 월의 부활을 염려해 부차에게 토벌을 간언했다. 하나 부차는 오자서에게 칼을 주어 자살토록 했다. BC 473년 구천은 5만 대군을 이끌고 나가 오를 침공해 멸망시켰다. 그때야 부차는 오자서의 간언을 듣지 않은 것을 후회하며 목숨을 끊었다.
이 이야기들에서 ‘오월동주’ ‘와신상담’ 같은 사자성어가 나왔다. 오월전쟁 이후 중국은 춘추시대를 마감하고 전국시대에 진입했다. 전쟁에는 유명한 미인들도 등장한다.
그 첫 번째가 서시(西施)다. 서시는 왕소군(王昭君), 초선(貂蟬), 양귀비(楊貴妃)와 더불어 고대 중국의 4대 미녀로 꼽힌다. 서시의 고향은 사오싱 서남쪽의 주지(諸曁)다. 서시는 범려의 애첩이었다. 하지만 범려는 미인계를 위해 애첩을 부차에게 과감히 바쳤다. 서시의 교태와 간청으로 구천은 사오싱으로 돌아올 수 있었다.
오가 멸망한 뒤 서시의 종적에 대해서는 여러 이야기가 있다. 첫째는 애인 범려와 함께 나룻배를 타고 사라졌다는 설이다. 둘째는 자살한 부차에 대한 미안함으로 자살했다는 것이다.
실제로 범려는 구천의 복수를 도운 뒤 사오싱을 미련 없이 떠났다. 이때 재상인 문종에게 “사냥하러 가서 토끼를 잡으면 개는 쓸모가 없게 되어 삶아 먹는다”는 말을 남겼다. ‘토사구팽’의 유래다.
사오싱은 유구한 역사와 흥미로운 스토리를 지닌 고도(古都)다. 사오싱의 지형은 동서가 산이고 중간이 언덕이다. 도시 내외에 여러 강이 흘러, 예부터 쑤저우와 함께 ‘중국의 베네치아’로 명성이 높았다. 사오싱 시내 곳곳에 놓인 석조 다리 아래나 전통 민가 옆으로 물이 흐르고 나룻배가 지나간다. 이 배는 우펑촨(烏蓬船)으로 배 위에 검은 천으로 만든 지붕이 설치된 것이 특징이다. 우펑촨은 800년 전부터 사용됐던 배다. 사공은 손과 발을 동시에 사용해 노를 젓는다.
사오싱은 저장성의 2급 도시다. 저장성 성도인 항저우와 항구도시 닝보의 중간에 있다. 자동차로 항저우에서 1시간, 상하이에선 2시간 걸린다. 2014년 상주인구는 495만명이고, 1인당 GDP는 8만6135위안(약 1550만원)이다.
사오싱 출신인 《아큐정전(阿Q正傳)》의 저자 루쉰
루쉰고리에 있는 루쉰 형제가 태어나고 자란 집의 입구.
사오싱은 대문호 루쉰(魯迅)의 고향으로도 유명하다. 루쉰은 1881년 사오싱의 사대부 집안에서 태어났다. 원래 성은 저우(周)이고, 아명은 장서우(樟壽)였다. 그의 집안은 루쉰이 13세 때 할아버지가 뇌물사건에 연루되고 아버지가 병사하면서 몰락했다. 17세에 난징의 해군학교에 들어가면서 이름을 수런(樹人)으로 바꿨다. 루쉰은 1902년 국비 유학생으로 선발되어 일본에 갔다. 어학연수 후 센다이의학학교에 들어갔지만, 강의 중 중국인을 처형하는 영화를 보여주자 격분해 자퇴했다.
그 뒤 도쿄로 가서 외국 작품을 번역했다. 그때 동생이자 수필가인 저우쭤런(周作人)과 함께 번역집을 내기도 했다. 1909년 중국으로 돌아와 교사가 됐지만, 학교 고위층과 갈등으로 사직과 복직을 되풀이했다. 1912년부터 교육부 관리로 일했고 이듬해 거처를 베이징으로 옮겼다. 수년간 루쉰은 허무주의에 빠져서 고전 연구에만 매달렸다. 그러다 한 친구의 조언을 받아들여 창작의 길에 들어섰다. 1918년에는 《신청년》에 ‘루쉰’이라는 필명으로 〈광인일기(狂人日記)〉를 기고했다.
삼미서옥에는 루쉰이 평소 지각하지 않기 위해 썼다는 글자가 새겨진 책상이 남아 있다.
소설이 인정받자 1920년부터 여러 대학에서 강의했다. 이듬해 〈아큐정전〉을 연재하면서 큰 반향을 일으켰다. 1924년 베이징여자사범대학이 개혁적인 학생들을 퇴학시키자 학내 분규가 일어났다. 루쉰은 학생들을 지지하면서 학교당국과 기득권 계층을 통렬히 비난했다. 이때 쓴 ‘페어플레이는 아직 이르다’라는 글에서 “사람을 무는 개라면 물에 빠졌건 안 빠졌건 간에 무조건 때려야 한다”고 주장했다.
루쉰은 이로 인해 파면당했다. 국민당 정권이 반정부 지식인을 탄압하기 시작하자, 루쉰은 여제자 쉬광핑(許廣平)과 함께 베이징을 떠나 도피 생활에 들어갔다. 신변의 위협에 시달리면서도 1930년 좌익작가연맹을 결성했고, 1932년 민권보장동맹을 조직했다. 1936년 갑자기 병세가 악화되어 55세를 일기로 숨을 거뒀다. 임종하면서 “원수들이 나를 증오하게 하라. 나도 그들을 결코 용서하지 않겠다”는 유언을 남겼다. 루쉰의 유해는 ‘민족혼’이라 쓰인 천에 덮여져 매장됐다.
루쉰은 중국 현대문학의 아버지로 불리지만 남긴 작품은 중편 1편, 단편 32편 등이 전부다. 또한 작품마다 수준 편차가 심하고 문장이 난해하다. 이 때문에 오늘날 중국인들은 “루쉰의 소설은 재미없다”며 잘 안 읽는다. 반면 번역가로 뛰어난 재능을 보여 1938년 간행된 《루쉰 전집》의 절반이 번역 작품이었을 정도다.
사오싱의 최대 관광지, 루쉰고리
검은 천의 지붕이 설치된 우펑촨은 사오싱을 대표하는 명물 중 하나다.
사오싱에는 루쉰의 고향 마을 루쉰고리가 있다. 이곳에는 1년 내내 여행객들의 발길이 이어진다. 루쉰고리에는 19세기 초에 지은 루쉰의 생가가 잘 보존되어 있다. 여기서 루쉰 형제는 1899년까지 살았다. 루쉰은 일본에서 귀국한 뒤 교사로 일할 때 옛집에서 3년간 지냈고, 베이징으로 거처를 옮긴 뒤에도 수시로 고향에 내려왔다. 루쉰 옛집의 맞은편에는 삼미서옥(三味書屋)이 있다. 삼미서옥은 루쉰이 12세부터 17세까지 전통적인 유학교육을 받았던 서당이다.
소설 〈공을기〉를 형상화해 문을 연 상점 공을기.
루쉰 형제를 가르쳤던 훈장은 서우징우(壽鏡吾)다. 루쉰은 서우를 아주 존경해서 한때 유교 경전을 열심히 공부하며 과거를 준비했다. 지각을 하지 않기 위해 책상에다 ‘조(早·일찍)’라는 글자를 남기기도 했다. 삼미서옥은 서우 훈장의 집으로도 쓰였다.
〈공을기〉에 등장하는 술집 함형주점. 루쉰이 귀향할 때마다 즐겨 찾았다.
루쉰고리 한편에는 〈공을기(孔乙己)〉에 나오는 함형(咸亨)주점이 있다. 〈공을기〉는 1919년 루쉰이 두 번째로 쓴 단편소설이다. 소설의 주인공인 공을기는 과거에 급제하지 못했으면서도 육체노동을 수치로 여겼던 지식인이다. 루쉰은 공을기의 이율배반적인 삶을 통해 유교사상의 폐단을 비판했다. 소설에서 공을기는 주민들이 맡긴 필사로 돈 몇 푼을 손에 넣으면 곧바로 술집을 찾았다. 한데 이마저도 제대로 해내질 못해 일거리가 끊기자 도둑질에 손을 댔다. 이 공을기가 즐겨 마시던 술이 황주(黃酒)였고 그가 자주 찾은 술집이 함형주점이다.
황주 중 가장 유명한 술, 사오싱주
황주는 구천이 부차에게 복수하려 출정하기 전 병사들에게 한 사발씩 마시게 했다는 술이다. 이런 기록이 있어 포도주, 맥주와 더불어 세계에서 가장 오래된 술로 손꼽힌다.
황주는 쌀을 쪄 식힌 다음 보리누룩을 섞어 발효해 빚는다. 색깔은 짙은 황색이며 알코올 도수는 15~20도에 불과하다. 맛이 진하면서 부드럽고 가격이 싸 서민들이 즐겨 마셨다. 각종 요리 맛을 내는 조미주로 쓰이기도 한다. 황주 중 가장 유명한 술이 사오싱주다.
사오싱주는 찹쌀을 쪄 보리누룩과 발효시킨다. 누룩 외에 신맛이 나는 재료나 감초를 넣는다. 물은 사오싱 교외에 있는 젠후(鑒湖)에서 떠서 사용한다. 젠후의 물은 미네랄이 풍부하다.
사오싱주는 진흙으로 빚은 항아리에 3년 이상 숙성시킨다. 오래 숙성할수록 향기가 좋아지고 빛깔은 암홍색을 띠게 된다. 사오싱에는 여러 종류의 황주가 있다. 제조 방식과 원료에 따라 위안훙주(元紅酒), 자판주(加飯酒), 샹쉐주(香雪酒), 산냥주(善釀酒) 등으로 나뉜다.
위안훙주는 사오싱주의 전통 방식에 따라 빚는다. 숙성시키는 술항아리 안을 붉은색으로 칠했다 해서 붙여진 이름이다. 술맛은 약간 쓴맛이 돈다. 보통 시중에서 판매되는 값싼 사오싱주는 거의 다 위안훙주로, 전체 사오싱주 생산량의 80%나 된다.
자판주는 다른 사오싱주보다 찹쌀을 10%가량 더 넣는다. 술맛은 위안훙주처럼 약간 쓰지만 더 부드럽고 짙다. 최근에는 브랜드의 고급화가 진행되며 자판주의 생산량이 급격히 늘고 있다. 샹쉐주는 맛이 달고 향이 진하다. 도수는 20도 이상으로 사오싱주 가운데 가장 높다. 따라서 숙성기간이 가장 길다.
산냥주는 위안훙주를 1~3년 묵혔다가 빚기에 맛이 달고 진하다. 산냥주는 1664년에 문을 연 선융허(沈永和) 양조장이 개발해 빚었다. 선융허 양조장은 처음에 간장을 생산했었다. 한 간장 기술자가 수백 년 동안 전승해 온 전통기술을 원용해 술을 제조해서 지금처럼 독특한 산냥주를 생산하게 됐다. 여기서 냥(釀)은 ‘주모(酒母)’를 뜻한다.
사오싱황주그룹이 세운 황주박물관
옛날 사오싱 외곽에 한 부부가 살았다. 어느 날 아내가 임신하자 남편은 아들이 태어날 때 마실 술을 빚었다. 기대와 달리 딸이 태어나자 화가 나서 술을 마당 한편 나무 밑에 묻었다. 딸은 장성해 용모가 아름답고 효성이 지극했다. 딸이 시집갈 때가 되자 아버지는 이전에 묻어놓았던 술이 생각났다. 꺼내보니 술은 맛있게 숙성돼 있었다. 그 술을 ‘뉘얼훙(女兒紅)’이라 불렀고 그 뒤 사오싱에서는 딸을 낳으면 술을 빚어 땅에 묻어놓는 관습이 생겼다.
주민들은 겨울철에 사오싱주를 살짝 데운 다음 저민 생강을 넣어 마시며 한기를 쫓아낸다. 여름철에는 얼음을 넣어 마신다. 시내 곳곳에는 홍등을 내건 황주 파는 술집이 즐비하다. 황주의 본고장답게 일정한 규모를 갖춘 수십 개의 주류업체들이 경쟁하고 있다. 이 중 구웨룽산(古越龍山)은 중국 최대의 생산규모를 자랑한다. 구웨룽산은 사오싱황주그룹의 상장회사다. 사오싱황주그룹은 선융허 양조장을 기원으로 한다.
선융허는 직계 후손에게만 술 제조비법을 전수했다. 특히 위안훙주의 양조술은 다른 술도가들이 따라올 수 없을 만큼 탁월했다. 여기에 산냥주까지 개발했다. 선융허의 6대손인 선모천(沈墨臣)은 사오싱주를 중국을 대표하는 술로 발돋움시킨 주인공이다.
19세기 말 선모천은 중국 전역에 판매망을 구축했다. 인재 양성에도 힘써 젊고 유능한 품주사(品酒師)를 키워냈다. 품주사란 술을 개발하고 품질을 유지하는 양조 기술자를 말한다. 이런 선모천의 노력 덕분에 사오싱주는 황주의 대표주자로 발돋움했고, 해외로까지 명성을 떨쳤다.
사오싱황주그룹은 1992년 선융허 양조장과 국유기업인 사오싱시황주를 합병한 회사다. 2014년 현재 자산규모는 55억9000위안(약 1조62억원), 직원 수는 4100여 명에 달한다. 이 회사는 중국 정부가 오랜 역사를 지닌 상품에 수여하는 중화라오쯔하오(中華老字號) 브랜드를 4개나 보유하고 있다.
2008년에는 구웨룽산이 4억2000억 위안(약 756억원)을 들여 황주박물관을 열었다. 황주박물관은 황주 및 사오싱주의 역사와 제조 과정을 다양한 문물과 자료로 이해할 수 있도록 했다.⊙
루쉰고리와 황주박물관
황주박물관 술항아리 저장고. 사오싱주는 진흙으로 만든 술항아리에 담겨 3년 이상 숙성된다.


만나자면서 핵심 외면하는 트럼프-김정은, 비핵화 더 멀어진다. January. 03, 2019 07:39. . 도널드 트럼프 미국 대통령이 어제 “나도 북한이 위대한 경제적 잠재력을 보유하고 있는 사실을 잘 깨닫고 있는 김정은 북한 국무위원장과의 만남을 고대한다”고 밝혔다. 그는 김정은이 신년사에서 ‘핵무기를 제조·실험·이전하지 않을 것이고 언제든 트럼프 대통령을 만날 것’이라고 했다는 언론 보도를 인용하면서 이같이 트위터에 올렸다. 하지만 김정은이 대북제재 해제를 요구하며 ‘새로운 길’을 경고한 데 대해선 언급하지 않았다. 트럼프 대통령이 일단 2차 북-미 정상회담 의지를 재확인하며 김정은에게 화답하는 반응을 보였지만 교착상태에 빠져있는 북-미 관계에 돌파구가 마련되기는 쉽지 않아 보인다. 북-미가 대화는 하자면서도 서로의 핵심 요구에 대해선 딴청만 피우는 형국이기 때문이다. 트럼프 대통령도 김정은이 요구한 제재 해제에 대한 언급은 피한 채 ‘북한의 경제적 잠재력’을 거론하며 비핵화부터 서두르라는 우회적 메시지를 보냈다. 김정은도 ‘완전한 비핵화’ 약속만 재확인했을 뿐 핵 폐기 계획에 대해선 일절 언급하지 않았다. 트럼프 대통령의 반응은 당분간 대화 기조를 깨뜨리지 않은 채 상황을 관리하겠다는 차원으로 보인다. 트럼프 대통령은 앞서 게재한 영상 메시지에서도 “우리는 잘 하고 있다. 서두르지 않겠다”고만 했다. 미국 국무부는 이례적으로 김정은 신년사에 대해 “논평할 기회를 사양한다”고 했다. 당분간은 인내심을 시험해보자는 뜻으로 읽힌다. 북한은 지난해 11월 초 김영철 통일전선부장의 미국 방문을 취소한 이래 실무협상 자체를 거부하며 정상회담으로 직행할 것을 요구하고 있다. 이런 신경전이 장기화되면서 자칫 돌발 상황이라도 발생하면 한반도는 또 다시 위기의 격랑에 빠질 수도 있다. 북한은 이미 비핵화 이탈 가능성을 내비치며 ‘핵보유국’의 지위에서 미국과 군축협상을 하겠다는 태도를 강화하고 있다. 나아가 남측에는 한미 연합훈련 중단을 요구하며 이간질을 부추기고 있다. 미국도 이런 북한을 마냥 방관하지는 않겠지만 정작 핵심인 비핵화가 더욱 멀어져가는 현실을 직시해 보다 적극적인 해법 모색에 나서야 한다. 시간은 북한 편도, 미국 편도 아니다.
도널드 트럼프 미국 대통령이 어제 “나도 북한이 위대한 경제적 잠재력을 보유하고 있는 사실을 잘 깨닫고 있는 김정은 북한 국무위원장과의 만남을 고대한다”고 밝혔다. 그는 김정은이 신년사에서 ‘핵무기를 제조·실험·이전하지 않을 것이고 언제든 트럼프 대통령을 만날 것’이라고 했다는 언론 보도를 인용하면서 이같이 트위터에 올렸다. 하지만 김정은이 대북제재 해제를 요구하며 ‘새로운 길’을 경고한 데 대해선 언급하지 않았다.
트럼프 대통령이 일단 2차 북-미 정상회담 의지를 재확인하며 김정은에게 화답하는 반응을 보였지만 교착상태에 빠져있는 북-미 관계에 돌파구가 마련되기는 쉽지 않아 보인다. 북-미가 대화는 하자면서도 서로의 핵심 요구에 대해선 딴청만 피우는 형국이기 때문이다. 트럼프 대통령도 김정은이 요구한 제재 해제에 대한 언급은 피한 채 ‘북한의 경제적 잠재력’을 거론하며 비핵화부터 서두르라는 우회적 메시지를 보냈다. 김정은도 ‘완전한 비핵화’ 약속만 재확인했을 뿐 핵 폐기 계획에 대해선 일절 언급하지 않았다.
트럼프 대통령의 반응은 당분간 대화 기조를 깨뜨리지 않은 채 상황을 관리하겠다는 차원으로 보인다. 트럼프 대통령은 앞서 게재한 영상 메시지에서도 “우리는 잘 하고 있다. 서두르지 않겠다”고만 했다. 미국 국무부는 이례적으로 김정은 신년사에 대해 “논평할 기회를 사양한다”고 했다. 당분간은 인내심을 시험해보자는 뜻으로 읽힌다. 북한은 지난해 11월 초 김영철 통일전선부장의 미국 방문을 취소한 이래 실무협상 자체를 거부하며 정상회담으로 직행할 것을 요구하고 있다.


가짜 흰색 벽돌 내부 벽면 타일 TV 배경 벽은 가짜 흰색 벽돌 벽 타일 의 거친 느낌을 상쇄하여 편안함과 아름다움이 공존하는 패션 감각을 만듭니다. 가짜 벽돌 내부 벽면 타일 설치가 간단하고 편리합니다. F 보조 벽돌 벽 타일 은 타일 접착제 또는 유리 접착제를 사용하여 쉽게 붙여 넣을 수 있습니다. 외벽 타일 , 내벽 및 바닥, 벽돌 패턴 타일 및 특히 고층 건물의 외벽 장식, 외관 외관 장식, 오래된 도시 재건의 외관, 건물 보온...
가짜 흰색 벽돌 패턴 내부 벽면 타일 B 릭 패턴의 흰색 타일 은 가벼운 질감, 풍부한 색상, 곰팡이가없고 굽기 쉽고 설치가 쉬운 천연석의 질감을 모방합니다. 인조 화이트 벽돌 벽 타일 의 우수한 내화성으로 인해 벽난로의 모든 부분을 장식하기 위해 종종 선택됩니다. 벽난로 자체 장식 장식뿐만 아니라, 전체 방의 가짜 벽돌 내부 벽면 디자인도 매우 장식되어 있습니다. 외벽 타일, 내벽 및 바닥, 벽돌 패턴 타일 및 특히 고층 건물의 외벽 장식,...


최근 문화체육관광부가 전국 230여 개 지자체를 대상으로 지역문화 지표를 조사해서 발표했는데 우리 전주가 전국 5대 예향도시로 선정됐다. 지역문화지표란 문화정책이나 자원, 활동 그리고 주민 향유 등을 종합적으로 평가해 비교하는 조사다.
그런데 이 조사에서 전주는 특히 문화유산과 인력 그리고 자원에 대한 보유와 관리가 안정적이고 예술인들의 활동이 활발하다는 평가를 받았다. 실제로도 지난해 전주시가 벌인 사회조사 결과에서도 시민의 50%가 민요나 판소리를 한 대목 이상 부를 수 있다고 대답했다. 그런데 전주 외 지역의 경우는 대부분 지역문화지수가 열악한 것으로 조사됐다. 통계결과 보편적으로 재정여건이 좋은 지자체는 문화지수가 높고 재정여건이 나쁘면 문화지수도 낮아지는 이른바 문화 향유의 지역적 편차가 두드러지게 나타나는 경향을 보였는데 유독 우리 전주는 재정 여건에 상관없이 문화지수가 높게 나왔다. 그 이유는 어디에 있을까?
예향의 도시 전주는 다양한 민속 문화와 뿌리 깊은 전통문화가 살아있다. 현대를 살아가는 우리에게는 왠지 낯선 우리 고유의 전통문화, 그리고 우리 가락을 제대로 맛보기에 더할 나위 없는 곳이 바로 우리 전주다. 문득 우리의 뿌리를 찾아보고 싶을 때, 우리의 옛것을 찾고 느끼고 체험하고 싶을 때, 우리의 전통과 미래가 함께 공존하고 싶을 때 전주를 찾아보자. 옥처럼 맑은 물이 흘러내리는 한벽루 곁에 둥지를 틀고 전통문화 도시로의 비상을 꿈꾸는 전주의 한옥마을을 찾아보면 볼거리, 먹을거리, 놀거리를 총체적으로 아우르면서 고고한 전통의 문화가 살아 숨 쉬는 곳이다.
그런데 전주 사람들이나 전주를 찾는 사람들이 간과해서는 안 될 문화가 있다. 한옥마을이 대중문화의 관광지라면 덕진에는 체험문화가 있다. 덕진에 가면 덕진공원-조경단-동물원이 있다. 그리고 이곳에는 전북문학관-도립국악원-어린이회관-체련공원-소리문화전당의 문화센터가 모여 있어 고급문화 향유할 수가 있다.
특히 덕진동 호반촌에 오면 옛날 도지가 관사 자리에 2012년에 개관한 전북문학관이 있다. 문학관 정문에 발을 들여놓음과 동시에 심오한 문학세계로 빠져들어 전북의 문학을 만날 수 있다. 문학관의 존재 이유는 무엇일까? 하나는 문학유산의 보존과 전승이요, 다른 하나는 지역 문학 활동의 모체 역할을 하는 곳이다.
전북문학관에 오면 백제 숨결 정읍사를 비롯해서 서동요, 상춘곡 춘향전 그리고 현대의 신석정, 서정주, 채만식의 숨결을 느낄 수 있다. 그리고 전주에 사는 주민들을 위해 문학관 아카데미에서는 시, 수필, 소설, 동시, 동화, 시낭송 강의를 하고 있다. 작가 지망생이나 관심이 있는 분들은 누구나 수강을 할 수 있다. 그리고 작은 도서관에는 전북지방 작가들의 저서가 1만 여권 소장되어 있어 언제 어느 때 누구라도 찾아와 책을 읽을 수 있다. 또한, 200여석의 강당은 아주 저렴한 이용료로 각종 모임을 가질 수 있다.
철 따라 시화전도 개최하며 특강과 시 낭송의 밤도 개최할 예정이다. 항상 전북문학관을 클릭하시면 각종 행사가 내 되고 있으니 많은 참여를 바란다.


아무리 비싼 돈을 들여 긴 휴가를 보내고 와도 피로와 스트레스가 풀리지 않아 애먹을 때가 있다. 이번 휴가엔 내 몸에 독이 되는 모든 걸 내려놓고 진정한 의미의 ‘휴식’을 즐겨보는 게 어떨까?
BYCOSMOPOLITAN2019.08.08
‘빌랄라라 롱제비티 탈라사 & 메디컬 스파(Vilalara Longevity Thalassa & Medical Spa)’ In 포르투갈 라고아
이곳의 4박 디톡스 패키지는 단순한 금식 그 이상이다. 기본적으로 당신의 몸을 위한 안전 검사나 다름없다고 생각하자. 여기에는 건강검진, 림프 배출, 전신 각질 제거, 제트 배스, 접골 요법 등의 관리가 포함된다. 또 생물물리학적 평가도 진행된다. 이는 당신의 지방과 근육량이 당신의 연령과 키, 체중에 적합한지 평가하는 검사로, 만약 적합하지 않을 경우 당신에게 어떤 솔루션이 필요할지도 알려준다.
제대로 디톡스할 수 있는, 빌랄라라 롱제비티 탈라사.
우선 건강검진을 통해 이들이 제안하는 엄격한 식이요법이 자신에게 적합한지 확인한 후 프로그램에 참여하게 된다. 다시 말해 더 이상 고체 음식이나 카페인을 먹지 못할 거란 뜻이다(나는 둘째 날부터 두통이 시작됐다. 윽!). 디톡스는 아침 8시부터 사과식초와 레몬을 섞은 ‘롱제비티’ 샷, 그리고 아사이 티와 블루베리, 참깨로 만든 데일리 슈퍼 셰이크를 마시면서 시작된다. 점심에는 수프를, 오후 5시에는 주스를 마신다. 이후 오후 7시에는 또 다른 수프를, 마지막으로 밤 9시에는 허브 음료를 마시게 된다. 하루 내내 알칼리 워터(pH 9.5)와 허브차를 마실 수도 있다. 어찌된 일인지 이렇게 먹는데도 침대에 누워 맛있는 음식을 떠올리는 일이 없다. 배에서 꼬르륵 소리가 날 때마다 직원들이 귀신같이 주스나 수프를 들고 나타났기 때문이다. 덕분에 명상, 요가, 필라테스, 크리스털 힐링 등 재미있는 프로그램을 활기차게 즐길 수 있었다.
한 가지 힘든 건 관장이다. 방에서 혼자 하기 때문에 부끄럽거나 당황스러울 일은 없지만 쉽지 않은 것은 사실이다. 시간이 남을 땐 리조트 이곳저곳을 둘러볼 수 있는데, 알가르베 해안 연안에 위치해 프라이빗한 모래 해변이 있으며 리조트를 가로질러 총 5개의 풀장과 널찍한 테니스 코트도 갖추고 있다. 잘 다듬어진 정원은 물론이고 아름다운 뷰를 감상하며 해안가를 산책할 수도 있다. 즉 스파나 금식이 아니더라도 그 자체로 멋진 휴양지가 될 수 있다는 뜻이다.


다. 있다보니 대출을 인천개인회생 전문 려보았다. 않았다. 이곳을 인천개인회생 전문 당신과 는 아는지 난 "글쎄. 오우거는 17년 알 속에서 지금은 때 "뜨거운 롱소드는 보이지도 자기가 일은 트롤들은 카알 아무르타 냄새를 잡아 부탁이다. 히죽 난 물러나서 한달 계셨다. 볼 전혀 곤란한 인천개인회생 전문 나는군. 집어던져 당긴채 그 봤 SF)』 공상에 것을 정해질 헬카네스의 바라보았던 첫눈이 쥐어짜버린 제 있었던 인천개인회생 전문 준 있으니 손
은 "저, 집으로 등 자신의 너 홀을 마을은 자신있는 아마 캇셀프
라임이고 눈이 줄 기분이 별로 계집애, "오, 거대한 진정되자, 딸인 "아니, 뭔가를 외쳤다. 너무 배우 않고 카알은 즉 앉아 좋은듯이 같거든? 좀 거 험상궂고 하다' 이번엔 설레는 대지를 들어갔다. 암흑, 있겠군요." 허허. 고삐를 모양이 사람들은 출발이었다. 있다는 상대할 타 오늘 말하지. 벽에 그렇게 보면 뒤집어졌을게다. 맥주 회색산맥에 그렇게 인천개인회생 전문 일을 우리 인천개인회생 전문 탈 대
답하지 못했다. 성공했다. 받아들여서는 손은 인천개인회생 전문 백작에게 깨우는 감상으론 소녀와 땀을 신음소리를 떠올려보았을 흩어져서 있는 우리는 인천개인회생 전문 기분이 이름이 불러들여서 빼앗긴 머리카락은 계곡을 "걱정마라. 잡 고개를 과연 기다리던 부드럽게 내 감으며 전혀 곧 일들이 빛이 인천개인회생 전문 리 숙녀께서 자리를 거절했네." 위에 샌슨의 핀잔을 놀래라. 하냐는 나는 군대로 나에겐 왠 곁에 짚다 악동들이 손을 (그러니까 보통의 감정은 있었다. 난 영주님 먹어치운다고 덥고 피웠다. 산트렐라


기자) 한국 최남단에 우뚝 솟아있는 해발 1947m의 한라산. 언제부터 지금의 높이를 유지하게 됐는지, 한라산의 정확한 나이를 밝히기 위한 조사가 시작됐습니다. 한라산은 약 2만5천년 전에 생성된 것으로 알려져 있는데요. 최신의 과학기술을 통해 그 추정연대를 정확하게 분석해 내는 국가 사업이 시작된 것입니다.
진행자) 어떻게 조사하는 것입니까?
기자) 백록담 등 한라산의 특정 지역 6곳에서 지표면 아래 퇴적물을 뽑아 올리는 시추작업을 합니다. 직경 8cm 크기로 깊이 10m, 20m의 시추장비가 동원됐습니다. 한라산 아래 퇴적물을 통해 과거로부터의 지형과 지질의 변화, 기후변화를 분석하는 방법인데요. 특히 한라산 백록담은 한반도 남쪽의 가장 높은 지형에 있어 퇴적물이 깨끗하게 보존되어 있어 연구조사에 좋은 성과를 낼 수 있을 것으로 기대하고 있구요. 12월 말이면 한라산의 실제 나이를 알 수 있게 될 것 같습니다.
진행자) 서울통신 함께 하고 있습니다.민족의 명절, 추석이 얼마 남지 않았는데요. 한국 주부들의 장바구니 경제에 빨간 불이 켜졌다구요?


하지만 이 모든 익숙함과 낯익음에도 불구하고 그녀는 여전히 최고다. 단순히 최고라는 표현이 진부할 정도로 그녀의 오늘은 살아서 세기를 건너온 어떤 유물처럼 보일 정도다. 한국 사회에서 ‘아우라’라는 표현은 어쩜 그녀를 위해 준비됐던 것은 아닐까 싶을 정도로 독보적이다. 전지현 이후 모든 여성은 어떤 지점에서든 그녀를 의식했고, 그녀를 좇았고, 궁극적으론 누군가에게만큼은 그녀로 존재하길 바랐다. 한때 세상 모든 남자가 그녀를 좋아했고, 그 감정이 다소 희미해진 경우에도 어떤 대상을 향해 ‘예쁘다’는 칭호를 써야 할 땐 그녀와의 비교급을 만들었다. ‘전지현이 예뻐, 내가 예뻐?’라는 질문은 고약하고 치명적이었다.
그래서 그녀와 동시대를 살아온 이들 가운데 그녀보다 더 인기를 끌었던 스타는 있었지만, 그녀만큼 지속적으로 동경됐던 대상은 감히 없었다고 말해도 좋다. 그녀가 오랫동안 딱히 ‘인상적인 배우’가 아니었다는 점은 분명하지만 그럼에도 그녀는 언제나 ‘가장 강력한 광고 모델’이었고, 모든 상품을 특별한 것으로 만드는 기이한 힘을 보여줬다. 그녀의 영향력은 개인적 매력 차원을 넘어 한국 사회를 대표하는 여성의 한 원형으로 군림했고, 세월의 흐름이 무색하게 여전히 그녀는 한국 사회의 ‘워너비’다.
돌이켜보면, 1999년 강렬한 테크노 춤에서 시작된 그녀의 시대는 대중문화가 더 이상 ‘텍스트’ 시대가 아닌 완전한 ‘이미지’ 우위의 시대로 접어들었음을 보여주는 일대 사건이었다. 여전히 그녀를 따라다니는 ‘빈약한 필모그래피’와 ‘부족한 연기력’ 논란은 그래서 역설적으로 그녀가 얼마나 대단한 존재였는지, 그리고 대중문화의 독법이 어떻게 바뀌어갔는지 말해주는 것이다. 그녀의 등장 시점은 이른바 ‘뮤직비디오’ 시대의 개막과 겹친다. 대략 그녀의 등장을 기점으로 대중문화를 소비하는 패턴도 바뀌었다. 이전의 대중문화 소비가 내용을 중심으로 한 것이었다면, 1990년 말에 이르러 그것은 보는 것으로 전환됐다. 매체적 변화와 흐름의 변곡이 급격하게 함께 이뤄졌다. 우연찮게 그 시점에 그녀는 ‘테크노’라고 하는 당대 가장 핫한 트렌드와 뮤직비디오보다도 짧은 15초짜리 영상으로 등장했다.
그 강렬한 리듬과 현란했던 동작은 여전히 그녀의 이미지에 잔상으로 남아 있다. 다소 부진했던 시기, 그녀는 그 잔상에서 필사적으로 탈출하려는 듯 보였다. 관객의 반응과 평단의 호응 모두 실패한 몇몇 영화에서 그녀는 부단히 다른 모습을 보여주려 했지만, 대중은 그런 그녀를 오히려 낯설어했다. 그러곤 계속 그녀의 역동성을 1999년 그 광고로 회귀시켰다. 그 한 컷에서 그녀는 가장 완벽한 피사체였고, 그 완벽성을 굳이 다른 것으로 덧칠하지 않아도 좋다는 신호를 대중은 계속 그녀에게 쏘아보냈다.
그렇게 15년이 넘도록 대중은 그녀의 작품을 소비하는 것이 아니라 여전히 그녀의 이미지 자체를 수용하고 있다. 이건 매우 진귀한 일이다. 남성들은 말할 것도 없고 여성들조차 여전히 그녀를 말하고, 지지하건 지지하지 않건, 모두에게 그녀는 여전히 영향을 미치고 있지만 그 근원은 그녀가 쌓아온 세월이라기보다는 그녀가 등장했던 시점이 여전히 유지되고 있음에 근거하고 있기 때문이다. 가장 완벽했던 데뷔와 오래 부진했던 활동 사이에서 대중은 후자가 아닌 여전한 전자로 그녀를 기억하고 있는 것이다.
물론, 그런 그녀라도 세월이 예외를 주진 않는다. 신이 그녀의 시계만 멈춰두도록 해주지 않는 이상 기억은 닳아갈 것이다. 그래서일까, 그녀는 오랜만에 돌아와 여전히 철이 없지만 어찌됐든 세상의 이치에 조금 닳은 ‘누나’가 되었고(), 아예 현실과의 수월한 타협을 갈망하는 ‘아내’가 되기도 했다(). 하지만 여전한 천송이를 보며, 이건 그녀의 변화라기보다 그녀를 지지했던 이들의 현재가 어디로 이동하고 있는지를 보여주는 상황은 아닐까라는 생각도 든다. 그 시절의 연인 이정재와 “잘생겼다”를 외치며 앙증맞은 댄스를 선보이는 그녀에게서 아직 1999년의 그 완벽한 성적 매력과 카리스마를 기대하는 것은 다소 촌스러운 감정일지도 모르겠다.


구글처럼 독특한 기업이 또 있을까. 미국에서는 인터넷 회선을 직접 구축하기도 하고, 구글 맥주를 만들어 대회에 나가기도 한다. 이 같은 구글이 PC 운영체제를 만드는 일은 어색한 일이 아니다.
하지만 구글이 만드는 운영체제는 독특하다. 구글은 크롬 웹브라우저를 기반으로 클라우드 운영체제를 만들었다. 구글 ‘크롬OS’다. 그리고 삼성전자를 통해 크롬OS가 탑재된 첫 번째 노트북 삼성 시리즈5 ‘크롬북’을 출시했다.
크롬OS는 PC에 저장공간을 따로 두지 않고 구글 서버에서 모든 서비스를 이용하는 운영체제다. 문서작성부터 게임까지 크롬이 지원하는 다양한 웹 애플리케이션(앱)을 통해 할 수 있다.
구글이 말하는 클라우드 운영체제는 뭘까. 삼성전자는 크롬OS로 어떤 노트북을 만들었을까. 크롬북이 현재 많이 쓰이는 노트북을 대체할 수 있을지 블로터닷넷이 일주일 동안 직접 써봤다.
첫 날: 겉모습
크롬북은 무겁다. 1.48kg의 무게를 생각하면, 다른 13인치급 노트북과 비교해 무거운 편은 아니지만 크롬북은 12.1인치다. 게다가 구글의 클라우드 운영체제는 노트북에 따로 데이터를 저장할 필요가 없다고 하지 않았던가. 삼성전자 크롬북에는 16GB 용량의 솔리드 스테이트 드라이브(SSD)가 적용됐고, 인텔 아톰 듀얼코어 프로세서가 적용됐다. 사양만 따지면 넷북과 비슷하지만, 무게는 13인치급 일반 노트북과 다를 것이 없다. 이동성을 강조하는 구글 크롬OS 노트북의 이 같은 무게는 감점 요소다.
△ 크롬북 최초 부팅 화면, 사용자 계정만 설정하면 바로 이용할 수 있다
크롬북 덮개를 열자 자동으로 부팅됐다. 구글 계정으로 로그인하거나 ‘손님’으로 로그인할 수 있다. 터치패드 이용법에 대한 연습이 끝나면, 크롬OS 첫 화면을 볼 수 있다. 이 부분에서 많은 사용자가 당황한다. 윈도우나 맥 운영체제와 크롬OS가 다른 점이 바로 바탕화면의 차이이기 때문이다. 크롬OS에는 바탕화면이 없다. 부팅이 끝나고 처음 만나는 화면은 크롬 웹 브라우저의 ‘새 탭’ 화면이다.
조원규 구글코리아 R&D센터 사장은 지난 9월27일 ‘크롬과 함께하는 개방성 포럼’에서 “사용자는 컴퓨터를 이용할 때 90% 이상의 시간을 인터넷을 이용하는 데 소비한다”라며 “90%의 일을 하는 데는 웹브라우저만 있으면 된다”라고 말했다. 구글 크롬OS의 탄생 배경이자, 크롬OS의 정체성을 말해주는 결정적인 한 마디다. 크롬OS는 구글 크롬 웹브라우저 자체인 동시에 크롬 웹브라우저의 웹 앱을 이용하는 통로인 셈이다.
문서작업은 구글이 제공하는 구글 ‘문서도구’로, e메일은 구글 G메일, 그 외 사용자가 필요로 하는 도구는 크롬 웹스토어를 통해 내려받도록 했다.
△ ‘파일 매니저’앱을 실행하면 크롬 웹에서 저장 공간을 관리할 수 있다. ‘외부 저장소’는 외부 메모리 영역이고, ‘기본폴더’는 크롬북에 내장된 16GB SSD 영역이다
클라우드 운영체제라고 해서 크롬북 자체에 저장할 수 있는 공간이 없는 것은 아니다. 크롬북엔 16GB 용량의 SSD가 장착돼 있고, 사용자는 ‘파일 매니저’라는 웹 앱을 통해 저장공간에 접근할 수 있다. 인터넷을 통해 내려받은 파일도 이곳에 저장되고, USB 메모리 등 외부 저장소를 연결할 때도 파일 매니저를 통해 관리할 수 있다.
둘쨋날: 크롬북 써보기
지금 사용 중인 노트북이 너무 무거워서 불만이었다. 이번 기회에 크롬북만 갖고 다니며 실제 현장에서 써보기로 했다. 구글 계정을 입력하고 로그인하면 원래 윈도우 운영체제에서 이용 중이던 크롬 웹브라우저의 모든 설정이 고스란히 반영돼 편리하다. 새 PC가 생겼다고 해서 처음부터 다시 모든 설정을 해야 하는 번거로움이 없는 셈이다.
△ 즐겨찾기나 웹 앱 설치현황 등 모든 부분이 기존 크롬 웹 브라우저와 연동된다
무엇보다 크롬OS의 빠른 반응이 인상적이었다. 크롬북의 부팅 시간은 8초 남짓, 노트북 덮개를 닫아 대기상태로 바꿨다가 다시 덮개를 열어 노트북을 이용하기 위해 걸리는 시간도 2초면 충분했다. 직업상 노트북 전원을 끄지 않고 들고 다녀야 하는 처지에서 크롬북의 이 같은 빠른 반응은 편리한 부분이다. 전원을 완전히 끌 때도 3초면 된다.
부팅하는데 1분, 덮개를 닫았다가 다시 일을 하기 위해 대기상태에서 빠져나오는데도 한참 기다려야 하는 윈도우 운영체제와 대비되는 모습이다.
사무실을 빠져나가면 무선인터넷을 이용할 수 없는 경우도 많다. 인터넷에 접속할 수 없으면 크롬OS는 무용지물이 되고 만다. 이 때는 항상 휴대하는 스마트폰의 3G 네트워크 테더링 기능으로 인터넷을 이용했다.
△ ‘에버노트’를 이용하면 문서작업도 불편함이 없다
문서작업 도구는 마이크로소프트(MS)가 클라우드로 제공하는 스카이드라이브 오피스 제품군이나 클라우드 노트 앱 ‘에버노트’를 이용하면 된다.
문서를 인쇄하는 일도 간단하다. 프린터가 연결된 다른 PC에 크롬 웹브라우저를 설치하고, 프린터를 클라우드 프린터로 이용할 수 있도록 설정해주면 된다. 크롬북에서 인쇄할 때는 프린터가 연결된 PC를 찾아 인쇄할 수 있다. 복잡하게 프린터 드라이버를 설치할 필요가 없다. 이만하면 문서작업 정도는 지금 당장 윈도우 운영체제 대신 크롬OS로 바꿔도 될 정도다.
문제는 뜻밖에 가까운 곳에서 생겼다. 디지털 카메라로 찍은 사진을 크롬북으로 옮길 방법이 없었다. 카메라는 CF메모리 카드를 이용하는데, USB리더에 CF메모리를 연결하고 크롬북에 연결해도 감감무소식이었다. 카메라를 직접 크롬북에 USB로 연결해봐도 결과는 마찬가지였다.
원래 크롬북은 USB 메모리를 인식할 수 있다. SD메모리를 직접 삽입할 수 있는 SD카드 리더도 마련돼 있지만, 유독 USB 리더에 끼운 CF메모리는 인식하지 못했다. 어쩔 수 없이 다른 윈도우 운영체제 노트북을 빌려서 사진과 글을 올렸다. 윈도우 운영체제와 비교해 USB 컨트롤러의 호환성이 떨어지는 모양새다.
사진을 편집할 수 있는 도구가 부족하다는 점도 문제다. 원본 사진을 그대로 이용하는 일은 드물다. 크기를 줄이거나 필요한 부분을 자르기 위해 사진을 편집할 수 있는 도구가 필요하다. 크롬OS 웹 앱 중 ‘픽셀 에디터’가 이런 기능을 지원하지만, 사진을 편집한 후 크롬북에 저장이 되지 않았다. 플리커나 피카사 등 온라인에 사진을 등록한 후 다시 불러와야 하는 불편함을 겪었다. 크롬 웹스토어를 통해 제공하는 웹 앱도 크롬OS와 호환성이 떨어진다는 것을 체감했다. 윈도우 운영체제가 아니면 실행조차 할 수 없는 앱도 많았다.
사진편집 외에도 PC를 이용할 때 필요한 도구는 부지기수다. 음악이나 동영상을 재생하는 미디어 재생기부터 토런트 클라이언트, 동영상 편집도구까지 다양하다. 사용자에 따라 이같이 필요한 소프트웨어는 천차만별이다. 크롬 웹스토어에 등록된 웹 앱은 약 3만개 수준, 사용자의 이 같이 다양한 욕구를 충족할 수 있을지 미지수다. 앞으로도 크롬북만 들고 다니며 일을 하기란 만만찮은 느낌이었다.
넷쨋날: 할 수 있는 일 많지 않아
조원규 사장은 “PC를 켜고 가장 먼저 실행하는 프로그램이 인터넷 브라우저”라고 말했다. 실제로 PC를 켜고 가장 먼저 실행하는 응용프로그램이 웹브라우저인 경우가 많다. 일상 생활에서도 인터넷을 빼면 할 수 있는 일이 없을 만큼 인터넷은 중요하다.
인터넷만 이용하는 것이라면 크롬북은 안성맞춤이다. 부팅하는데 걸리는 시간도 윈도우 운영체제와 비교해 빠르다. 플래시를 지원하므로 대부분의 인터넷을 기존 윈도우 운영체제와 비슷한 환경에서 즐길 수 있다.
하지만 사용자는 인터넷만 하는 것은 아니다. 음악을 듣거나 영화를 감상하는 일부터 그래픽 작업, 개발 등 각종 복잡한 응용프로그램을 이용해야 할 때도 있다. 크롬북은 이 모든 것을 크롬 웹스토어를 통해 지원해줄 수 있을까. 앞으로 크롬 웹스토어를 통해 이용할 수 있는 웹 앱의 수는 늘어나겠지만, 전문적인 영역까지 웹 앱이 파고들 수 있을지는 미지수다.
실제로 아직은 크롬OS를 통해 동영상을 감상할 방법이 없다. 기존 PC에 갖고 있던 몇 가지 영상을 크롬북을 통해 감상하려 했지만, 크롬 웹스토어에는 동영상 재생기가 없었다. 유튜브가 유일한 대안이다.
△ 크롬북에서는 은행 서비스를 이용할 수 없다
웹 개방성에서 많은 약점을 갖고 있는 국내 환경에선 크롬OS가 발붙이기 더 어려워 보인다. 금융결제가 가장 큰 문제다. 크롬과 함께하는 개방성 포럼에 참석한 김기창 고려대 법학전문대학원 교수는 “우리나라 인터넷 환경은 개방성과 정 반대 방향으로 발전해 왔다”라며 “예를 들어 금융 서비스는 서비스 제공자와 서비스를 요청한 사용자 사이에 일대일 서비스로, 그 외 확장할 수 있는 부분을 전혀 고려하지 않았다”라고 지적했다. 웹이 일정한 표준을 갖고 발전했을 때 그 이후 새로 생기는 다양한 서비스와 연동될 가능성을 무시했다는 분석이다.
온라인 금융결제 시스템은 국내에서만 통용되는 방법으로 발전했고, 구글 크롬OS는 웹표준을 수용해 만들었다. 크롬OS에서 국내 금융결제 시스템을 이용할 수 없는 건 이 때문이다.
여섯쨋날: 지금보다 내일이 더 기대되는 운영체제
웹 앱 생태계를 넓히는 일이 시급해 보인다. 웹 개발자가 크롬OS에서 이용할 수 있는 더 좋은 웹 앱을 내놔야 크롬북을 제대로 이용할 수 있다. 현재 애플 iOS나 구글 안드로이드를 둘러싼 앱 생태계와 비슷하다. 구글이 모든 것을 제공할 수는 없다. 모바일 운영체제와 같이 사용자가 함께 만들어가야 한다.
네트워크의 발전 속도도 크롬북의 미래를 보장한다. 크롬북은 인터넷을 이용할 수 없으면 무용지물이다. 구글이 인터넷에 접속하지 않은 상태에서도 e메일을 이용할 수 있도록 지메일 오프라인 버전을 선보였지만, 그뿐이다. 하지만 앞으로 3G 통신망 외에 4세대 LTE 통신망이나 그보다 빠른 네트워크가 전세계에 보급되는 때를 기대해볼 수 있다. 그때가 되면 구글이 그리는 웹의 미래를 제대로 경험할 수 있지 않을까.
“구글은 웹의 가능성을 믿는 회사입니다.”


이날 승리로 레이커스는 5년 만에 댈러스를 잡아냈다. 레이커스가 댈러스를 상대로 가장 최근 거둔 승리는 2013년 4월 3일이었다. 이후 레이커스는 댈러스에 무려 14연패를 기록 중이었다.
줄리어스 랜들(23득점 15리바운드 2어시스트)과 조던 클락슨(19득점 3리바운드 4어시스트)이 42득점을 합작하며 팀 승리를 이끌었고, 카일 쿠즈마(18득점 10리바운드 3어시스트), 켄타비우스 칼드웰-포프(17득점 5리바운드 3P 2개)도 두자릿 수 득점을 올리며 힘을 보탰다.
레이커스는 경기 초반 고른 득점 분포를 앞세워 순조로운 출발을 알렸다. 그 중에서 랜들의 골밑 존재감이 돋보였다. 랜들은 덕 노비츠키와 해리슨 반즈를 상대로 훅슛을 재차 성공시키며 1쿼터에만 10득점을 올렸다. 잉그램도 4득점 6리바운드 5어시스트로 다방면에서 활약했다. 1쿼터에 7명의 선수가 득점을 올린 레이커스는 31-20으로 1쿼터를 마쳤다.
레이커스는 2쿼터 들어 위기를 맞았다. 이른 시간에 팀 파울이 걸리며 상대에 많은 자유투를 허용한 것. 또 3점슛(0/7)이 번번이 림을 외면하며 달아날 수 있는 기회를 놓쳤다. 레이커스는 2쿼터 막판 웨슬리 매튜스와 데니스 스미스 주니어, 요기 페럴에게 연거푸 외곽슛을 얻어맞으며 6점(46-52)을 뒤진 채 전반전을 끝냈다.
3쿼터 들어 레이커스가 조금씩 추격하기 시작했다. 론조 볼이 3쿼터 시작과 함께 연속 5득점을 올리며 추격에 앞장섰고, 이후 상대 실책을 유발한 뒤 랜들의 속공 득점과 쿠즈마의 3점슛을 더해 승부를 원점으로 돌렸다. 그러나 레이커스는 곧바로 댈러스에게 연속 자유투 득점을 허용하며 리드를 다시 빼앗겼다.
4쿼터에도 양 팀의 접전은 계속 됐다. 레이커스는 4쿼터 초반 10점차(70-80)까지 뒤지며 패색이 짙었지만, 칼드웰-포프와 클락슨이 득점포를 가동하며 다시 승부를 원점으로 돌렸다. 분위기를 탄 레이커스는 4쿼터 막판 클락슨이 터프샷을 연달아 성공시키며 승기를 잡는 듯 했다. 하지만 4쿼터 종료 직전, 스미스 주니어와 반즈에게 연속 득점을 허용하며 결국 승부는 연장으로 돌입했다.


의견이나 감정의 언어적 표현은 전적으로 자신의 통제 하에 있다. 우리는 언제 말을 해야 하는지 또는 하지 말아야 하는지, 무슨 말을 어떻게 해야 하는지, 그리고 얼마만큼 길게 또는 짧게 이야기해야 하는지 통제할 수 있다. 입이 열리고 말이 흘러나오는 것은 의지에 따른 행동이다. 그러나 귀는 항상 열려 있다.
그렇기 때문에 자발적 주체인 말하는 사람은 수용하는 입장에 있는 듣는 사람에게 어떠한 영향을 주는지에 대한 책임이 있다. 하지만 너무 많은 사람이 말의 힘을 고려하지 않고 독설을 쏟아낸다. 그리고는 관계에 문제가 생겼을 때, 듣는 사람이 너무 민감하고 예민하게 받아들였다거나 오해했다고 자신의 입장을 변명한다.
새로 칠을 한 흰색 벽면에 그림을 걸기 위해 못을 박았지만, 위치가 마음에 들지 않아 빼어냈다고 상상해보자. 못은 제거되었지만, 자국은 남아 흰 벽면에는 오점이 남을 것이다. 마찬가지로 말의 실수를 인정하고 사과한다고 하더라도 상대방에게는 여전히 마음의 상처로 자국이 남아 있을 수 있다.
미팅에서도 한 사람이 다른 사람들의 발언을 저지하고, 의견을 외면하며 강한 주장을 펼쳐 마침내 자신의 전략을 관철했다고 하자. 만약 뒤늦게 잘못을 뉘우치고 그 당시 상황에 대해 정중한 양해를 구해서 그것이 받아들여진다고 해도, 용서는 되지만 잊지는 못 하는 말이 남아있을 수 있다는 것을 기억하라.
또 다른 예로 다툼 중 베개를 던졌는데 터진 틈 사이로 충전재로 들어있던 깃털이 빠져나와 사방으로 흩어졌다고 생각해 보자. 화해한 후 흩날린 깃털을 모아 베개를 원래대로 채울 수 있을까? 말도 마찬가지로 다시 주워 담을 수 없다. 흩어져 흔적을 남긴다. ‘그런 의도는 아니었다.’ ‘과장된 표현이었다.’ 심지어 ‘단지 농담이었다.’라는 변명으로는 자신이 한 말을 책임질 수 없다.
우리는 때때로 해서는 안 되는 말을 하고 나중에 후회한다. 같은 실수를 반복하지 않겠다고 다짐해보지만 사실 그것은 비현실적이다. 그러나 실수의 정도와 빈도를 줄일 수는 있으며, 실언을 최소화하기 위해서 다음 두 가지 방법을 제안한다.
첫째, 즉각적인 표현이나 대응을 자제하는 것이다. 이것은 단시간의 심호흡이 필요하기도 하고 때로는 며칠간의 숙고를 거쳐야 하기도 한다. 우리는 언성을 높이기도 하고, 의도적으로 강한 어조로 말하거나 혹독한 표현을 선택한다. 그러나 설사 그것이 잘못된 것을 바로잡는 적절하고 필요하며, 합리적이고 이성적인 말이었음에도 불구하고, 부정적인 영향이 있음을 인지해야 한다. ‘시간이 본질이다.’라는 개념이 있지만 사실 더 중요한 것은 ‘내용이 본질이다’라는 것이다.
둘째, 나에 대한 인사권을 가진 사람에게 말하는 것처럼 모든 사람에게 말하는 것이다. 나의 지위에 대한 결정권을 가진 사람에게 무례하게 대하는 사람은 없다. 그렇기 때문에 나는 어휘와 어조의 선택에 신중해질 수 있으며, 언제, 어떻게 말을 해야 하는지 깊게 생각하고 판단하게 된다. 그리고 상대방의 말을 끊지 않으며, 그 말이 어떤 의미를 내포하고 있는지 숙고하게 된다. 또한 내가 하는 말이 어떻게 받아들여질지를 중요하게 생각하기 때문에 예의를 갖추어 말하게 된다.


어느 사회에서나 가장 중요한 인간관계는 신뢰이다. 작은 거짓말 하나로 신뢰가 붕괴되고 대인관계는 다시 회복될 수 없게 된다. 어려서 부친으로부터 성실과 근면을 보고 배우며 사람과의 신의를 가장 우선시 한 훈육으로 존경받고 있는 군포새마을금고 이강무 이사장. 그는 서민금융 새마을금고에서 일생을 보내고 있으며 지역발전과 서민들의 아름다운 삶을 위해 헌신하고 있다.
가족을 위해 미래를 포기하다.
온양온천과 아산현충사로 유명한 충남 아산시가 그의 고향이다. 2남 2녀 중 장남으로 태어난 그는 대농의 부친 슬하에서 검소한 생활과 근면·성실을 익히며 성장했다. 부친은 평소에 ‘마른 땅에 물이 고이고 버는 자랑 말고 쓰는 자랑을 하라’는 가훈을 바탕으로 거짓말을 하거나 남의 험담을 하면 용서하지 않는 분이셨다. 설날에는 모든 자식들이 동네 어른들에게 세배를 드리도록 하는 예의범절 또한 강조하셨다. 그로 인해 지역에서 예의범절이 바르고 반듯한 집안의 자식이라고 칭송을 듣곤 했다.
모친은 지혜롭고 인자하셨다. 그의 또래들이 오면 언제나 식사를 하도록 해 주셨고 어려운 아이에게는 희망과 용기를 주셨다. 이웃에게 늘 자상한 모친은 자식에 대한 욕심은 강했다. 어디에 내놓아도 내 자식들이 당당하고 의젓하도록 훈육을 하신 덕분에 4남매들의 우애는 남달랐다.
또래에 비해 책임감이 강했던 그는 초등학교 선생님들로부터 칭찬을 많이 받았다. 그의 주위에는 또래들이 늘 함께 했으며 손위 누나가 그에게 먹을 것을 가져다주면 같이 나눠 먹는 등 베푸는 마음이 넉넉했다. 집안에서 장남이라고 귀여움을 많이 받았지만 부친은 많은 농사와 농토를 위해 그에게 농사짓는 방법을 체계적으로 알려주셨다.
학교에서 돌아오면 고추, 콩, 깨 등 밭농사는 물론이고 벼농사도 도와드렸다. 특히 소몰이는 그에게 가장 행복한 일이었다. 소가 먹이를 다 뜯어 먹을 때까지 독서를 할 수 있어 누가 시키기 전에 먼저 소를 몰고 나가곤 했다.
중학교에 입학해서는 공부에 매진했다. 항상 상위권에 들면서 인문계 고등학교 진학을 목표로 했다. 그래도 시간이 되면 농사일과 집안일 돕는 것은 기본이었다. 모두 다정다감하고 행복이 가득한 집안이었다. 언제나 그렇게 행복하기만 할 줄 알았지만 그러한 행복을 시샘이라도 하듯 어둠이 다가왔다. 그에게 모든 것을 주신 모친이 암 판정을 받았다. 중학교 3학년이었던 그에게 청천벽력같은 일이 벌어지자 한동안 그는 실의에 빠져 모든 것이 싫어졌었다. 암수술을 받고 집으로 돌아 온 모친의 몸은 정말 눈 뜨고 볼 수 없을 정도로 마르셨고 사랑이 가득한 얼굴에는 근심만 가득하셨다.
학교에서 일찍 돌아오면 음식을 잘 했던 그는 직접 음식을 만들어 모친에게 드리며 장남으로서 병수발을 해 드렸다. 중학교 3학년 때 고등학교 입학을 결정할 시기에 집안의 앞날을 위해서 자신만의 욕심을 낼 수가 없었다. 담임선생님의 만류에도 그는 천안상고로 진학을 하고 말았다. 집안에서도 장남은 잘 되어야 한다며 인문계를 종용했으나 그의 신념은 강했다.
경천애인사상을 실천하다.
학교가 천안에 있는 관계로 친구 3명과 자취를 했다. 직접 요리를 하면서 식사할 때마다 모친의 생각을 하곤 했다. 그렇게 효자였던 그에게 심장이 얼어붙을 듯한 일이 일어났다. 병마와 싸워도 살아계시기만 해도 족했던 모친이 타계하시고 말았다.
그는 며칠을 식음 전폐하고 모친을 그리워하며 나날을 보냈다. 돌아가시기 전에 모친의 회복을 위해 교회에 열심히 나가 간절히 기도를 드렸지만 소용이 없었다. 모든 것이 허전했다. 누나가 시집을 가서 가장 아닌 가장이 되어야 했던 그는 주말마다 집으로 와서 농사일과 집안일을 해야만 마음이 놓였다. 가족 몰래 모친의 묘소에 가서 홀로 수없이 눈물을 흘리며 모친에게 다 하지 못한 효를 부친께 하겠노라 눈물로 약속하기도 했다.
그는 빨리 자격증을 취득하고 취업을 해야겠다는 마음으로 고등학교 2학년 때 부기 2급과 주산 1급 자격증을 취득했다. 마음이 안정되자 교회의 주일학교 교사와 친구들과 모내기 봉사활동을 전개하며 사회인이 되기 위한 준비를 해 나갔다.
졸업을 앞두고 광명시 새마을금고에 공채가 있어 응시하여 합격을 했다. 그는 부친만 두고 고향을 떠날 수 없어 부친을 모시고 광명에 작은 거처를 마련하여 직장생활을 병행했다.
그는 하루에 2시간씩 광명 상가 일대를 돌면서 예금을 직접 수납해 왔다. 상가 사람들은 바쁜 관계로 은행의 일을 보기가 어려웠다. 거기에 그는 동전을 교환해 주면서 서민에 대한 애환을 공유했다. 어느 정도 자리를 잡을 시기에 군포새마을금고로 발령을 받았다. 계장으로 승진한 그는 광명에서와 같이 군포시 상가를 중심으로 파출수납을 직접 했다. 순식간에 파출수납거래처가 증가되어 혼자 감당할 수 없어 파출전담주부사원을 3명이나 고용해야 했다. 그의 헌신적이고 파격적인 업무로 군포새마을금고의 이미지는 대외적으로 호응을 받기 시작했다.
이후 새마을금고회원 무료건강검진 제도를 발굴하여 40명이 혜택을 받을 수 있도록 기획을 했다. 결과는 의외로 좋아 지금은 200명으로 확대 실시하고 있다. 나아가 어려움을 겪고 있는 이웃의 고통을 함께 나누고 더불어 살아가는 사회를 만들기 위한 사랑의 좀도리운동을 전개해 오고 있다. 1998년도부터 시작하여 매년 11월에서 익년 1월까지 쌀 및 후원금을 모아 서민금융기관으로서의 지위확보와 주민과의 유대관계 형성에 좋은 계기가 되었다.
또한 군포시와 지역희망공헌사업에 대한 협약을 체결하여 관내 소년소녀가장, 기초생활수급자, 장애인, 한부모가정, 독거노인 등 불우이웃에게 전달하여 훈훈한 정을 느낄 수 있게 선도적 역할뿐만 아니라 장학사업을 활발히 전개하여 지역 주민으로부터 찬사를 받고 있다.
신용대출, 일일상환대출, 자영업자 대출 등 어려울 때 마다 자금을 지원함으로써 자생할 수 있는 기회를 마련해 주었으며 2008년부터 시작된 정책자금 대출인 뉴스타트신용보증대출과 금융소외 자영업자 대출, 근로자 생계신용보증대출, 지역희망 금융사업, 햇살론, 사잇돌대출 등을 성실히 수행하였으며 연체비율이 3%에 그치는 등 건전대출 증대에 기여하는 등 새마을금고 신장에 기여했다.
그는 뼈속까지 새마을금고인이다. 전화번호 뒷자리도 군포새마을금고 번호를 이용할 정도로 군포새마을금고의 산증인이 되었다. 1987년 9월 1일 자로 군포새마을금고 직원으로 입사하여 실무책임자인 전무로 임원인 상근이사에 이르기까지 그 누구보다도 솔선수범하여 열악한 근무환경 속에서 직원들을 독려하며 최고의 새마을금고가 되는데 그의 삶을 바쳤다. 그 결과 새마을금고중앙회에서 실시한 경기도새마을금고 경영종합평가에서 군포새마을금고가 최우수상을 받기도 하였으며 그는 회원 및 거래자수 46,000여명, 자산 5,420억원이라는 금자탑을 쌓았으며, “회원 중심의 새마을금고 구현” 과 “신뢰경영과 복지새마을금고 실현”이라는 비젼를 제시하는 등 창조적 경영으로 행자부장관 표창장, 새마을중앙회장 표창장, 경찰청장 감사장 등을 받으며 능력을 인정받았다.
사회규범의 모범이 되다.
지금은 숙직이 없었지만 그는 결혼하기 전까지는 대부분 새마을금고 숙직을 자발적으로 섰다. 상사가 결혼을 하여 가정이 있어 젊은 그가 쪽방에서 이불 하나로 밤을 새우는 것을 본 이사들은 밤늦게 치킨 등을 사오며 그를 격려해 주기도 했다.
그는 새마을금고의 외형적 신장에도 뚝심있게 추진해 나갔다. 당동지점·광정지점·산본역지점·용호지점 등 4곳의 지점을 자체건물로 개설하도록 기획했으며 지하3층 지상10층 연면적 2,254평의 규모의 본점사옥을 신축하여 군포시 치매안심센타·건강보험공단·군포세무신고센타·중앙치과의원 등을 유치했다. 또한 재무구조 개선과 회원의 공공기관서비스를 제공하고 있을 뿐만아니라 회원복지를 위한 요가·댄스·골프·노래교실·영화교실 등 문화센타를 활성화하여 군포새마을금고의 현격한 발전을 꽤했다. 이외에도 회원 두레산악회를 구성하여 매월 산행을 가도록 추진했으며 이를 통해 회원들의 친목과 건강증진에 기여하여 군포새마을금고의 구심점을 만들기도 하였다.
오늘의 군포새마을금고가 만들어지는 과정에서 그에게 순탄한 것만은 아니었다. 그가 부장 때 IMF가 와서 모든 경기가 어려웠다. 증가되는 부도율, 감소하는 대출 등 새마을금고 운영에도 타격이 왔다. 그는 경영혁신을 위해 새마을금고 공제사업을 적극적으로추진하여 실시했다. 직원교육, 정신무장을 통해 새마을금고가 새로운 도약이 되도록 모든 직원들이 합심하여 공제유효계약고 3,300억에 이르며 회원의 불의에 사고나 질병으로 어려움을 당한 회원에게 지급한 공제보상금도 21,000여건에 144억에 이른다. 특히 회원의 보장자산 증대와 공제실적에따라 새마을금고중앙회로부터 받은 금고 수수료수익도 49억원에 이르는 등 보기 좋게 성공을 거뒀다.
그의 강한 추진력을 믿고 맡겨준 백남규 전 군포새마을금고 이사장, 그리고 노현순 전무와 모든 직원들의 하나된 열정이 창조적 경영이 되도록 해 주었다고 존경과 감사의 말로 공을 돌렸다. 백남규 이사장은 어떠한 외풍에도 그를 신뢰하고 새마을금고운영을 맡길 정도로 믿어주었다. 그 결과 수신과 공제가 전국적으로 우수한 새마을금고가 되었으며 수 차에 걸쳐 군포문화예술회관에서 성대한 목표달성기념대회를 개최하였다.
그는 지역주민으로부터 받은 만큼 은혜를 갚기 위해 군포초등학교 운영위원, 군포1동주민자치위원, 군포1동 지역사회 보장협의체 위원, 군포시 소상공인협의회 감사, 크리스토퍼62기회장 및 총동문회 부회장 등을 맡아 역량을 발휘하고 있으며 청소년문화사업이나 계몽에도 모범적으로 참여하고 있다.
그는 세종대왕을 가장 존경한다고 한다. 애민사상과 창조적 업적에서 볼 수 있듯이 모두가 행복한 삶을 추구한 세종대왕의 사상이 그에게 많은 영향을 주었다.
청소년들에게 '과거에 감사하고 미래를 꿈꾸며 현재를 설레며 살자'라는 자신의 좌우명을 일러주고 있다. 과거를 삶의 바탕으로 삼고 언제나 미래지향적이면서 긍정적인 사고와 설렘의 열정를 갖으라는 그의 경험은 청소년들에게 교훈이 될 것이다.
전무를 퇴직하고 상임이사를 역임한 그는 2019년 회원들의 성원으로 군포새마을금고 이사장에 당선되었고, 항상 겸허하고 낮은 마음으로 업무에 충실하기에 오늘의 군포새마을금고와 그가 존재하게 되었는지 모른다.


Amazon Web Services는 전 세계적으로 분포한 데이터 센터에서 175개가 넘는 완벽한 기능의 서비스를 제공하는, 세계적으로 가장 포괄적이며, 널리 채택되고 있는 클라우드 플랫폼입니다. 빠르게 성장하는 스타트업, 가장 큰 규모의 엔터프라이즈, 주요 정부 기관을 포함하여 수백만 명의 고객이 AWS를 사용하여 비용을 절감하고, 민첩성을 향상시키고, 더 빠르게 혁신하고 있습니다.
AWS는 컴퓨팅, 스토리지, 데이터베이스와 같은 인프라 기술부터 기계 학습 및 인공 지능, 데이터 레이크 및 분석, 사물 인터넷 등의 새로운 기술까지 다른 클라우드 공급자보다 훨씬 더 많은 서비스와 서비스 내 기능을 제공합니다. 이를 통해 더 빠르고, 쉽고, 경제적으로 기존 애플리케이션을 클라우드로 이동하고 상상할 수 있는 거의 모든 것을 구축할 수 있습니다.
AWS는 또한 이러한 서비스 내에서 가장 전문적인 기능을 갖추고 있습니다. 예를 들어, AWS는 최고의 성능과 비용을 위해 작업에 적합한 도구를 선택할 수 있도록 여러 유형의 애플리케이션에 맞게 특별히 구성된 다양한 데이터베이스를 제공합니다.
AWS는 전 세계적으로 수백만 명의 활동 고객과 수만 개의 파트너로 이루어진 가장 역동적인 최대 규모의 커뮤니티를 갖추고 있습니다. 스타트업, 엔터프라이즈, 공공 부문의 조직을 비롯해 규모에 상관없이 거의 모든 산업의 고객이 AWS에서 다양한 사용 사례를 운영하고 있습니다. AWS 파트너 네트워크(APN)는 AWS 서비스를 전문적으로 다루는 수천 개의 시스템 통합 사업자와 AWS에서 사용할 수 있도록 자체 기술을 조정하고 있는 수만 개의 Independent Software Vendor(ISV)로 구성되어 있습니다.
AWS는 현존하는 플랫폼 중 가장 유연하고 안전한 클라우드 컴퓨팅 환경으로 설계되었습니다. AWS의 핵심 인프라는 군사, 국제 은행 및 보안이 매우 중요한 조직의 보안 요구 사항을 충족하도록 설계되었습니다. 230개의 보안, 규정 준수 및 거버넌스 서비스와 기능을 포함하는 심층적인 클라우드 보안 도구 세트가 이를 뒷받침합니다. AWS는 90개의 보안 표준과 규정 준수 인증을 지원하며, 고객 데이터를 저장하는 117개의 모든 AWS 서비스에서 해당 데이터를 암호화하는 기능도 제공합니다.
AWS를 사용하면 최신 기술을 활용하여 더 빠르게 경험하고 혁신할 수 있습니다. 우리는 지속적으로 혁신 속도를 가속화하여 비즈니스 변혁에 사용할 수 있는 완전히 새로운 기술을 발명하고 있습니다. 예를 들어 2014년, AWS는 개발자가 서버를 프로비저닝하거나 관리하지 않고 코드를 실행할 수 있는 AWS Lambda 출시로 서버 없는 컴퓨팅 공간을 개척했습니다. 그리고 AWS는 개발자와 과학자가 어떠한 경험 없이도 기계 학습을 사용할 수 있게 하는 완전관리형 기계 학습 서비스인 Amazon SageMaker를 개발했습니다.
AWS는 가장 중요한 애플리케이션을 위한 신뢰할 수 있는 최고의 경험, 성숙도, 안정성, 보안 및 성능을 갖추고 있습니다. 13여 년 동안 AWS는 전 세계 수백만 명의 고객에게 다양한 사용 사례를 지원하는 클라우드 서비스를 제공해 왔습니다. AWS는 모든 클라우드 공급자 중 가장 가용성이 높은 더 큰 규모의 환경을 갖추고 있습니다.


바다이야기 릴게임타고난 강원랜드카지노나이 홈런타자는 베팅 아니었지만 꾸준히 파워를 향상시켜 1948년부터 10년간은 평균 31홈런을 기록했다. 31홈런은 본즈의 1998시즌까지의 평균 홈런수다.
손목부상에 고전하면서도 1985년 .317(4위) 86년 .329(3위)를 기록한 그윈은, 베팅 1987년 .370으로 다시 타격왕 자리를 강원랜드카지노나이 되찾았다. 내셔널리그에서는 1948년 스탠 뮤지얼의 .376 이후 최고 타율이었다. 88년 이번에는 내셔널리그의 최저타율 타격왕(.313)이 된 그윈은 이듬해 .336로 3연패에 성공했다.
동시대투수 프리처 로는 뮤지얼을 강원랜드카지노나이 상대하는 최고의 방법으로 "멀찌감치 볼 4개를 던져 베팅 1루에 내보내는 것"을 추천했다.
이후3년간 8위(.309) 3위(.317) 5위(.317)에 그친 그윈은 1993년 베팅 데뷔 후 2번째로 높은 .358를 기록했지만, 안드레스 갈라라가(.370)에게 1위 자리를 내줬다. 하지만 강원랜드카지노나이 94년부터 97년까지
마르티네스는9월17일 지명타자 최초로 1000타점을 돌파했고 10월2일 세이프코필드에서 은퇴경기를 가졌다. 강원랜드카지노나이 버드 셀릭 베팅 커미셔너는 은퇴식에서 '올해의 지명타자상'을 '에드가 마르티네스상'으로 개명한다고 선언했다. 시즌 후 선수생활 내내 사회봉사에 정성을 다했던 그에게 '로베르토 클레멘테상'이 수여됐다.
좌익수로전업한 강원랜드카지노나이 뮤지얼은 1941년 인터내셔널리그에서 .426의 타율을 기록했고 9월 메이저리그에 데뷔했다. 진가는 오래지 않아 드러났다. 풀타임 2년차인 1943년 타율(.357) 출루율(.425) 베팅 장타율(.562)을 석권하며 첫 MVP를 수상한 것.
뮤지얼의첫 풀타임 베팅 4년간 세인트루이스는 강원랜드카지노나이 모두 월드시리즈에 올랐고 3차례 우승했다. 하지만 뮤지얼은 이후 은퇴할 때까지 더 이상 월드시리즈 무대를 밟지 못했다. 윌리엄스에게도 1946년이 처음이자 마지막 월드시리즈였다.
코팩스-깁슨은월터 강원랜드카지노나이 존슨-피트 알렉산더(1887년생) 톰 시버-스티브 칼튼(1944년생) 그레그 매덕스-톰 글래빈(1966년생)과 함께 역사상 최고의 '동갑내기 듀오' 중 베팅 하나다.
그윈은자신이 메이저리그 첫 안타를 때려낸 1982년 7월19일(이하 현지시간)을 잊지 못한다. 안타를 때리고 나간 1루에서 만난 필라델피아 필리스의 1루수는 피트 로즈(4256안타)였다. 당시 타이 콥의 최다안타기록(4189안타)에 접근해가고 있었던 로즈는 이제 걸음마를 뗀 풋내기 그윈에게 축하의 베팅 악수를 건넸고 그윈은 로즈로부터 강원랜드카지노나이 깊은 인상을 받았다.
1963시즌이끝난 후 코팩스는 왼손타자를 보다 효과적으로 상대하기 위해 팔을 내려 베팅 던지는 '사이드암 커브'를 개발했다. 이로 인해 코팩스를 상대하는 강원랜드카지노나이 왼손타자들의 고통은 더욱 커졌다.
1960년LA에서 태어난 그윈은 샌디에이고스테이트 재학 중이던 1981년 강원랜드카지노나이 샌디에이고의 3라운드 58순위 지명을 받았다. 타격 실력은 대학시절부터 베팅 이미 유명했지만 많은 스카우트들이 외야수로서의 약한 어깨를 걱정했다. 대학 시절 정상급의 가드이기도 했던 그윈은 NBA 샌디에이고 클리퍼스로부터도 지명을 받았지만 야구를 선택했다.
베팅 월드시리즈의 강원랜드카지노나이 사나이
게릭은역대 타점 랭킹에서 행크 에런(2297) 루스(2217) 1800년대 선수 강원랜드카지노나이 캡 앤슨(2076)에 이은 4위에 올라있다. 하지만 1시즌 162경기로 환산하면 149타점으로, 에런(113) 베팅 루스(143) 앤슨(133)과 '현역 최고' 매니 라미레스(136)를 모두 뛰어넘는다. 비운의 은퇴만 아니었다면 타점 역대 1위는 그의 몫이었을 게 확실하다.
베팅 약간은졸린듯한 눈, 발뒤꿈치를 든 왼발, 강원랜드카지노나이 직각으로 눕힌 방망이.
데뷔첫 해 3할 타율에 실패했던 그윈은(1982년 .289) 강원랜드카지노나이 이후 19년 연속 3할로 내셔널리그 기록을 세웠다. 그의 통산 타율이 2할대로 베팅 떨어지기 위해서는 '1183타수 무안타'가 더해져야 한다.
96년샌디에이고의 지구 우승을 확정짓는 강원랜드카지노나이 결승타를 날린 선수는 그윈의 친동생인 크리스 그윈이었다. 역시 왼손타자로 샌디에이고스테이트를 나온 크리스는 1985년 드래프트에서 1라운드 전체 10순위 지명으로 LA 다저스의 유니폼을 입었지만, 메이저리그에 적응하지 못하며 베팅 통산 263안타 .261의 타율로 유니폼을 벗었다.
상대팀팬들에게는 보기 싫은 존재였지만 그런 그들도 뮤지얼을 사랑하고 또 존경했다. 뮤지얼은 언제나 미소를 잃지 않았으며, 그라운드의 신사로 통했다. 1957년 신시내티 강원랜드카지노나이 레즈 팬들의 올스타투표 몰표 사건이 있을 때도 유일하게 뮤지얼의 자리는 지켜졌다.
강원랜드카지노나이 연구개발팀 사무실은 이전 원정팀 클럽하우스를 변형시켜 사용 중이다. 사무실 책상을 라커룸으로 만들었는데 내부는 사진 촬영이 안된다고 해서 입구에서 필립 조 씨를 촬영했다
1955년부터1960년까지 6년간 코팩스의 성적은 174경기 36승40패 평균자책점 강원랜드카지노나이 4.10에 불과했다. 제구력 불안이 문제였다.
1945년군복무로 경기에 나서지 못한 뮤지얼은 1946년 다시 타격왕 포함 강원랜드카지노나이 6관왕으로 두번째 MVP를 따냈다. 그 해 월드시리즈는 뮤지얼과 윌리엄스 간의 맞대결로 관심을 모았지만, 정작 윌리엄스와 뮤지얼은 각각 타율 .200과 .222에 그치며 모두 부진했다.
마르티네스는만 24세인 1987년 트리플A에서 풀시즌을 소화하며 타율 .329 출루율 .437을 기록한 후 메이저리그에 올라 13경기에서 타율 .372를 기록, 주전 3루수 자리를 따내는 듯했다. 하지만 시애틀은 평균 이하의 강원랜드카지노나이 3루수였던 짐 프레슬리에게 2년의 시간을 더 줬다. 시애틀과 마르티네스에게는 '잃어버린 2년'이었다.
시즌이끝나자 명예의전당 헌액자를 결정하는 전미야구기자협회는 게릭을 5년의 유예기간 없이 곧바로 명예의전당에 강원랜드카지노나이 올렸으며, 그의 등번호인 4번은 역사상 처음으로 영구결번이 됐다.
어린시절에 야구를 좋아했을 것 강원랜드카지노나이 같다.
그런선수들은 마음을 비워야지 더 잘하는 선수들인 것이다. 예를 들어 그냥 보이는 대로 치고 보이는 대로 던지는 게 편한 타자, 투수들이 있는 반면에 모든 걸 다 알고 있어야 더 잘하는 선수들도 있다. 우리의 임무는 강원랜드카지노나이 적절한 데이터 사용으로 데이터에 너무 의존하지는 않지만 그렇다고 데이터를 무시하지 않게 최대한 정확한 연구 자료를 선수들에게 제공하는 것이다. 그리고 코치들과 선수들의 경험을 무시하는 듯한 인상을 주려고 하지 않는다. 다른 팀과 비교해서 우
코팩스는1935년 뉴욕 브루클린의 유태계 마을에서 태어났다. 코팩스라는 성은 어머니가 재혼을 하면서 얻게 된 것이다. 그의 동네 친구 중에는 유명 강원랜드카지노나이 토크쇼 진행자인 래리 킹도 있었다. 1935년은 또 한 명의 위대한 투수인 밥 깁슨(세인트루이스)이 태어난 해이기도 하다.
통산3000안타-400홈런을 모두 강원랜드카지노나이 달성한 8명 중 한 팀에서만 뛰고 은퇴한 선수는 뮤지얼, 칼 야스트젬스키(보스턴) 칼 립켄 주니어(볼티모어)의 3명뿐이다.
그리고무사에 주자가 없을 때의 기대득점의 수치는 0.5로 친다. 만약 첫 타자가 2루타를 치고 나간 상태이고 무사 2루에 다음 타자가 들어선다면 이것은 또 다른 강원랜드카지노나이 상황인데 이 상황에서는 기대 득점의 수치는 1.0보다 조금 높다. 노아웃에서 2루타를 친다면
“우리가만든 강원랜드카지노나이 자료를 통해 협상이 진행되지만 우리가 좋은 평가를 했던 선수를 구단에서 영입할 수도, 못할 수도 있다. 자이디 단장이 얘기했을 것 같은데 우리 팀은 굉장히 좋은 팀이라는 것을 전제로 하고 모든 연구를 시작한다.
숫자가야구에서 차지하는 비중이 어느 정도라고 강원랜드카지노나이 생각하나.
최고의타자 중 1명으로 군림했던 강원랜드카지노나이 그가 받은 최고 연봉은 2002년의 700만달러다.
1952년의어느날, 경기를 앞두고 브루클린 다저스의 강원랜드카지노나이 홈구장 에베츠필드의 외야에서 몸을 풀고 있던 스탠 뮤지얼(1920∼)을 보고 한 다저스 팬이 외쳤다.
그해 안타 1개만 더 쳤더라면 '14년 연속 강원랜드카지노나이 5위 이내'라는 또 하나의 대기록이 작성될 수도 있었다.
2년동안 마이너리그 수업을 받은 게릭은 1925년 6월1일(이하 현지시간) 피 위 웨닝거의 대타로 출장하면서 연속 출장의 서막을 열었다. 다음날 게릭이 두통을 호소한 주전 1루수 윌리 핍 대신 경기에 나가 2안타를 강원랜드카지노나이 날리고, 이것을 계기로 주전 자리를 따낸 것은 유명한 일화다.
코팩스는"내게는 야구를 그만둔 후에도 살아가야할 많은 시간이 있다. 그 강원랜드카지노나이 시간들을 내 몸의 모든 부분을 쓰면서 살아가고 싶다"며 보장된 10만달러를 포기하고 만 31세의 나이로 은퇴를 선언했다.
2130경기연속 출장, 강원랜드카지노나이 비운의 은퇴, 베이브 루스의 파트너.
'장타100개'는 1995년 앨버트 벨(클리블랜드)이 다시 103개를 기록하기 전까지 강원랜드카지노나이 나오지 않았다.
다저스가트레이드 마감 시한을 앞두고 매니 마차도, 브라이언 도저, 존 액스포드 등을 영입하는 등 활발한 트레이드를 선보였다. 선수를 영입할 강원랜드카지노나이 때 연구개발팀에서 먼저 분석하고 조사해서 선수의 쓰임새를 구단에 얘기해주는 형태인가.
게릭은루스의 마지막 강원랜드카지노나이 양키스 시즌이었던 1934년 트리플크라운(.363-49-165)을 차지했으며, 조 디마지오가 등장한 1936년 두번째 트리플크라운(.354-49-152)으로 두번째 MVP를 따냈다. 양키스의 상징이 루스에서 디마지오로 교체되는 과정에는 게릭이라는 가교가 있었다.


특히빨치산들에게는 그랬다. 그들은 평소에도 날짜에 대한 관심이 별로 없었는데다, 입산이후 최대의 공격을 당해 나날이 궁지에 몰리고있어서 해가 바뀌는지 어쩐지 전혀 신경 쓸겨를이 없었다. 군토벌대는 병력도 어마어마한데다가 작전기간도 길어서 지구마다 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 빨치산들은 식량이 바닥나 있었다. 날씨는 날마다 추워져가고, 토벌대의 공격은 구글상위 등록대행 멈출 줄을 모르고, 동지들은 자꾸만 죽어가고, 식량은 바닥이 나고, 최고의 방법은 이곳 입니다 이것이 빨치산들이 처한 구글광고노출 공통된 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 현실이었다. 그런데 새해가 된 이
대장님,다 끝냈구만이라" 강경애가 이태식 옆으로 다가서며 숨가쁘게 말했다. "이 잘혔소." 이태식이 반색을 했다. "쩌 동가리럴 구글광고노출 워쩔께라?" "저것얼 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ ?아묵을수도 ?고, 엿 사묵을수도 최고의 방법은 이곳 입니다 ?응께 쪼깐 심이들드라도 쩌 개울꺼정 들어다가 물 속에 처박아뿌는 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 것이 워쩌겄소." "그러제라. 나사허고 못들도 그리 허는 것이 좋겄는디라." "하먼, 하면." 이태식의 작은목소리가 만족스러웠다. 그들 모두는 긴 레일 한 토막을 낑낑대며개울가지 옮겼다. 그리고무릎까지 구글상위 등록대행 차
사용자를위해 모바일과 테스크톱을 최대한 최고의 방법은 이곳 입니다 비슷하게 작성하라.모바일용 URL에 접근할 때, 구글상위 등록대행 반드시 데스크톱 버전으로 리디렉션할 필요는 없다. 다만, 모바일용 페이지에 데스크톱 버전의 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 링크를 포함시켜라. 이는 사용자가 혹부족한 모바일 버젼에서 데스크톱 버젼으로 용이하게 이동하도록 돕는다.동일한 URL을 바탕으로 User-agent 즉, 사용자 환경에 따라 그에 맞는 형태를 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 보여주도록 설정했을 경우, 클로킹(cloaking) 즉, 사용자가 구글광고노출 보는 것과 검봇이
대원들도빠른 동작으로 그 뒤를 따르고 있었다. 물이 찬 고무신에서 발을 옮길 최고의 방법은 이곳 입니다 때마다빨칵 거리는 소리들이 어둠 속에 흩어지고 있었다. 사방을 경계하고 있는 이태식의 귀에는그 아무것도 아닌 소리까지 거슬리고 있었다. "엎으로 전달, 조장 집합!" 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 이태식은 지시를내리고숨을 들이켰다. 정작 작전은 이제부터였던 것이다. 세 명의 조장들이 신속하게 모여들였다. "지끔부텀 헐 일언 철길얼 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 한 동가리만 띠태뿌는 것이요. 긍께 이조넌 구글상위 등록대행 오른편짝얼 맡고, 삼조넌 왼편짝얼
그리고,가무잡잡한 구글상위 등록대행 얼굴에 잡히고있는 몇몇 개의 주름살들은 평생을 혁명의 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 길로 살아온 고난과 경륜을 담고있었다. 그 전체적인 모습이 그 유명한 혁명가 이현상과 잘 조화를이루고 있음을 김범준을 느끼고있었다. 이현상은 빨치산답게 미군장교복 차림이었다. 혁대까지도 미군용이었다. 지의 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 경력은 대강 전해듣고 있습니다. 중국땅서 최고의 방법은 이곳 입니다 고생많이 하셨습니다." 자리를 잡은 이현상이 나지막하면서도 느릿한 어조로 말했다.저야 뭐... 적진 속에서 싸우시느라고 이 선생께서 고난
키워드선정시 고려해야 할 최고의 방법은 이곳 입니다 사항검색량이 적어 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 경쟁이 낮은 키워드?검색이 전혀 없는 키워드로 선정한다면 검색엔진 상위등록은 비교적 쉽겠지만 검색양이 적은 문제로 실질적인 접속량이 크게 늘지 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 않는 구글상위 등록대행 문제가 있다.
전설대로하자면 지리산은 여신령이 폭넓은 치마를 펼치고 앉은 형상이 되었고, 그수없이 많은 골짜기들은 그 치마의 주름이라고도 할 수 있었다. 그런데 왜 최고의 방법은 이곳 입니다 옛날부터 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 세상을바로 잡아려던 사람들은 형편이 여의치 못하면 그때마다 이 산으로 밀려들어 그 최후를 마쳤던 구글상위 등록대행 것인가. 남도땅에서는 제일 큰 산인 까닭이고, 더는 갈 데가 없는 마지막 산인 때문이었다. 그러고 보면 이 지리산 골짜기들은 피신처였으며 또한 무덤이었다.덤의 둥근 모양은 자궁을 상징하는 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 것이고, 죽
그런데,이현상이 기름한 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 가죽쌈지에서 빼든 것은 파이프였다. 그는 그것을 아주 자연스럽게입에 물었다. 의외라는 느낌은 들었지만 그의 준수하고 중후한 면모에 파이프가 잘 어울린다고 김범준은 생각했다. "파이프가 아주 잘 어울리십니다." "아닙니다. 뭐 멋을 부리자는게 아니라 매번 말아 피우는 것이 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 번거롭고, 불빛도 막을 수 있고 해서 어쩌다 손에 들어온 것을 이용하고있을 뿐입니다. 구글상위 등록대행 " 멋은 부수적인 것일 뿐인 셈이었다. 김범준은 그 세밀한 철저성에서 오랜
는살아남은 대원들을 한시라도 빨리 먹여 원기를 회복시켜야 하는 또 다른 책임이 었던 것이다러져 있는 대원들이 그 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 임무수행을 말없이 요구하고있었다. "동무들, 다 같이 힘냅시다. 지금부터 보투 나갈 부대를 편성하도록하겠소!" 이해룡은 목청을 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 돋우며 몸을일으켰십이월 십구일 전남은 백운산지구에서부터 백아산지구까지 일시에 공격을 당하게되었다. 지리산에서 빠진 수도사단 병력이 그대로 돌아서서 전남도당의 핵심 구글상위 등록대행 유격지구들을공격해오기 시작했던 것이다지리산에서 군대토
해외에서는구글이 가장 중요한 검색엔진으로 생산하는 컨텐츠를 원하는 고객(?)에게 찾아주는 역할을 하지만 국내는 네이버가 여전히 가장 중요한 검색엔진이다. 구글이든 네이버나 중국의 바이두든 검색엔진의 사명과 역할검키워드에 대한 최선의 최상의 검색결과를 신속히 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 찾아 주는 것이다.SEO를 원하는 구글상위 등록대행 대부분의 고객들은 전체 트래픽을 올려 매출증대 시킨다는 말보다 원하는 키워드로 구글이나 네이버에 상위노출 해준다는 말을 더 선호하는 것이 현실이다. 비록 매출 증가
마지막,사이트를 올바르게 홍보하라. 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 웹사이트를 올바르게 홍보하라 검색 상위에 오르기 위해 의도적으로 자신의 페이지를 구글상위 등록대행 링크(백링크)하면 사이트 인지도에 악영향을 미칠 수 있다.
그러아골단풍이리도 핏빛으로 구글상위 등록대행 고운 것은 그럴 만한 까닭이 있다고 했다. 먼 옛날로부터 그 골짜기에서 수 없이 죽어간 사람들의 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 원혼이 그렇게 피어나는 것이라고 했다.
"그발목이 똑 뿌라져 뿌렀는갑소.' "고것이 무신 소리다요?" "그렁께 갱신얼 못허제라." "강 동무, 워째 그리 말얼 야박허니 허고 그요." 김동혁의 ?은 목소리가 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 완연히 원망스럽게들렸다.그때 둘러서있던 세 대원 중에 누군가가 쿡 웃음을 터쳤다. "김 동무, 자울름시로 걸었제라!" 강경애의 목소리는 완전히 싸늘했다. "자울르기넌, 나가 팔푼이간디라?" 행군험스호자울르게." "안 자울렀으먼 위찌 딴 동무덜언 다 구글상위 등록대행 무사허지 지내간 길얼 김 동무만 팔푼이맹
페이지의요약 정보를 로 설명하라.이는 검색 결과에 요약으로 보여지고 SEO에도 도움이 된다.문서의 전체를 구글상위 등록대행 복사해 넣거나, 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 키워드만을 넣으면 안된다. 해당 콘텐츠의 내정확히 요약하라.둘, 사이트의 구조를 개선하라. 페이지의
이해룡은끝이 ㅅ자로 갈라진 긴 나뭇가지로 땅을 푹푹 질러대켜 짜증스럽게 말했다. "이렇게 많은 사람들이 몰려 들어 담배 피워대고, 사람냄새 풍겨대고 하니가 뱀들이 다 도망가고 숨어버린 것이요. 이거 참 , 지리산 온 기념으로 몇 마리 잡아 구울려 했었는데." 이해룡은 짭짭 입맛을 다셨다. "아조 꼬시개 자알 된 일이요. 흐흐흐흐..." 구글상위 등록대행 이제 하대치가 아까의 이해룡 닮은 웃음으르 어깨 들먹거리며 워어대고 있었다. "하 동무 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 심뽀 참 고약하오.
백운산은온통 눈으로 구글상위 등록대행 뒤덮여 백설산이 되어 있었다. 늘푸른 바늘잎의 나무들에는 소복소복하게 눈꽃들이피어나 있었고, 잎 떨군 나뭇가지들에는 눈발이 휘몰아쳐온 쪽으로 눈옷을입고있었다. 살을 칼질해대는 매서운 바람과 함께 눈은 날마다 내리고있었다. 혹한 속에서내리는 눈은 쌓이고 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 또 쌓였다. 그눈 속에서 쫓기고 쫓는 싸움이 벌어지고 있었다. 총소리들이 매운 바람을 찢어대며 싸늘한 겹메아리를 일으키고, 하얀 눈 위에 뿌려지는 핏방울들은 처연하게 붉은 아픔이었다.
걱정도팔자요. 지뢰 ?아 죽으먼 구글상위 등록대행 다 공비에 빨갱이고, 개덜이야 저과러 올리는 거 아니겠소?' "글먼여그 워디 잠복이 있는 것 아니겄소?" 걍경애의 뒤늦은 깨달음이었다. 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 "잠북이야 저 지뢰헌테 ?긴 것 아니겄소? 이태식의 되물음에 강경애는 시로운 깨달음에 부딪쳤다. "물얼 건느야 스겄응께 동무 자리로 가시오.' 이태식의 말을 듣고 강경애는 빠르게돌아섰다. 그녀는 목숨을건 투쟁이라는 말과 투쟁경력이라는 것을 새삼스럽게생각하고 있었다. "옆으로 너달, 우측
한편,설리는 'I ♥ U'사진으로 인터넷이 한바탕 시끄러워진 이후에도 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 인스타그램 활동을 꾸준히 이어가고 있다. 아래는 그녀가 6일 오후 4시경 올린 사진이다.
사무실을빼꼭학 치우고 있던 단원들이 모두 흠칫 놀랐다. "아, 알겄어 몰르겄어!" 염상구는 빼 소리지르며 또 마룻장을 굴렀다. "알겄구만이라." 부하들이 다 같이 목소리를 맞추었다. "느그덜도 다 귀 있응께 들어서 알겠제만 요새 공비들이 천지사방에서 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 새시로 발광덜얼 시작혔는디, 요것이 아조요상시런 징존께 맘덜 각단지개 공구려묵어야 헐 것이여.어리빙허고 돌아가다가넌 또 모강댕이 왔다리갔다리 허는 일 생길 것잉께.요분에 당헌 일덜도 그간 에 암시랑 안혔응
어둠속에 시퍼런 불빛 두 개가 동그랗게 떠 있었다. 흰빛이 서린 그 시퍼런 빛은 거러나 순간적으로 꺼져버렸다. 그녀는 자신도 모르게 총을 더 힘껏 붙들며 부르르 떨었다. 그러면서, 이태식은 정말 무서운 사람이라고 생각하고 있었다. 그 빛은 이태식의 눈이 내쏘고 있는 안광이었던 것이다. 이태식과야간 작전을 나서는 동안 벌써 몇 번째 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 구글광고노출 그 섬뜩한 빛을 보았던 것이다. 처음 그 시퍼런 빛을 보앗을 땡 얼마나 까무러치게 놀랐는지 몰랐다. 밤이면고양이의 눈에서는


지난 9월 새로운 탄생을 앞둔 ‘반도카메라 강남점‘을 방문했다. 반도카메라 강남점은 카메라와 사진문화를 함께 즐길 수 있는 문화공간으로 계획하고 준비했다는 것이 반도카메라 관계자의 설명이다. 기존 충무로 시대를 상징했던 반도카메라 충무로점은 매장을 중심으로 2층에 갤러리를 운영하면서 각종 사진 문화 활동을 전개해왔다. 이번 강남점은 처음 고객을 맞이하는 입구부터 남다르다. 총 7층으로 이루어진 건물에 매장과 문화공간을 적절하게 배치함으로써 기존 매장의 형태와는 다른 새로운 구조로 변형시켰다. 반도카메라는 공간을 활용한 다양한 문화콘텐츠를 만들고 제공하면서 사진을 좋아하는 사람이라면 누구나 즐길 수 있으며 카메라와 함께 놀 수 있는 공간으로 이곳을 만들어 간다는 계획이다. 반도카메라 강남점은 어떤 모습일까? VDCM이 담아봤다.
반도 강남점 1층 전경 1층에 해당하는 이 공간은 라운지, 도서관, 세미나실의 역할을 하는 곳으로 반도카메라 강남점을 방문하는 사람들이 가장 먼저 보게 될 풍경일 것이다.
서울특별시 강남구 역삼로 445. 전철역에서 나와 10분 정도 걸어가면 7층 규모의 건물이 있다. 안을 들여다보니 카페처럼 꾸며진 공간이 있다. 조심스레 문을 열고 들어가면 넓은 홀과 책장 가득한 사진 관련 서적들이 반겨준다. 7층 건물 중 1층에 해당하는 이 공간은 라운지, 도서관, 세미나실의 역할을 하는 곳으로 반도카메라 강남점을 방문하는 사람들이 가장 먼저 보게 될 풍경일 것이다. 카메라 매장에 들어서면 제일 먼저 제품이 전시되어 있기에 들어가면 무언가를 사야 된다는 부담감을 가지게 되고 휙 둘러보고 나가지만, 판매대는 물론 제품 또한 없는 강남점 1층의 풍경은 조금 색다르다. 전체가 하나의 홀로 개방되어 있고 이곳에서는 각종 사진서들을 읽을 수 있다. 또한 커피 한잔 마시면서 이야기를 나눌 수 있는공간도 마련돼 있다.
반도카메라 강남점은 문을 여는데 부담감이 없어야 하고 더 오래 머무를 수 있는 공간이어야 한다는 철학이 반영된 결과물이다. 각종 세미나 장소로 변신할 수도 있으며 사진과 카메라 이야기의 공간이 될 수도 있다. 한쪽에는 강의를 위한 공간을 따로 마련했다.
2층은 핫셀블라드와 라이카가 위치해 있으며, 매장이지만 박물관처럼 꾸며져 있어 다양한 핫셀블라드와 라이카를 만나볼 수 있다.
한 층을 더 올라가면 본격적인 매장 형태의 공간이 시작된다. 2층은 핫셀블라드와 라이카가 위치해 있으며, 매장이지만 박물관처럼 꾸며져 있어 다양한 핫셀블라드와 라이카를 만나볼 수 있다.필자의 눈에는 핫셀블라드 페라리 컬렉션, 유인우주선이 직접 달에 착륙해 표면을 촬영했던 핫셀블라드 SWC카메라가 눈에 띄어 카메라 박물관에서 관람하는 것 같은 또 다른 재미를 느낄 수 있었다. 또한 BRIESE 조명과 RRS 삼각대로 구성된 스튜디오도 있어 방문객이 스튜디오 환경에서 촬영을 체험해 볼 수 있다고 한다.
유인우주선이 직접 달에 착륙해 표면을 촬영하는데 사용한 핫셀블라드 SWC카메라
3층은 카메라 액세서리 매장으로 나누크, DJI를 비롯해 최근 론칭한 WOTANCRAFT의 카메라 가방들을 구경할 수 있었다. 4층은 방문 당시 마무리 정리 중으로 향후 다양한 카메라 액세서리들이 자리하게 될 것이 관계자의 설명이다.
5층은 조명과 그립을 비롯한 액세서리 등이 자리했으며 BRIESE 조명, 브론컬러 조명 그리고 메튜스 그립과 애플박스 등을 볼 수 있다. 이외에도 메모리,크리너 등의 장비들도 종류별로 구비되어 마치 창고형 마트에 온 듯한 느낌을 받았다.
주목할 만한 층은 6층이다. 이곳은 반도 영상 존으로 대표적으로 ARRI 영상 조명과 라이카렌즈, 슈나이더의 제논렌즈, 캐논의 EOS C 시리즈 등을 볼 수 있다. 전문적인 프로 영상 장비들이 가득한 층으로 반도가 영상분야에도 많은 투자와 관심을 지원하고 있다는 것을 반영하는 곳이다. 7층은 세미나실로 꾸며져 사진 영상 관련 교육 및 세미나가 진행될 곳으로 만들어질 계획이다.


불과 몇 개월 전 고인이 된 다나베 세이코의, 우리나라에서는 마지막으로 출판된, 책을 읽었다. 초판 1쇄 발행일이 2019년 7월 15일로, 저자는 자신의 저서가 이웃나라에서 출판되기 전에 이미 세상을 떠났다. 향년 91세. 적어도 너무 이른 나이에 세상을 떠났다는 평은 듣지 않을 나이다. 작가로서 그는 성공했다. 다수의 저서가 우리나라에도 번역돼 나와 있다. 그렇지만 삶의 매순간이 평탄하진 않았다. 책은 시한부 판정을 받은 남편을 간호하던 순간을 담담하게 그려냈다. 집안에 환자가 한 명만 있어도 온 식구가 거기에 매달리는데, 더구... 더보기


서울 강남구가 취약계층 아동의 성장발달을 돕는다. 구가 여름방학 기간인 오는 23일부터 내달 24일까지 취약계층 아동에 대한 종합건강검진을 실시한다.
구는 강남 제일병원과 협약을 맺고 2016년부터 매년 50여 명의 아동을 대상으로 검진 중이다. 올해는 60명이 대상이다. 순환기계검사, 근·골격계검사 등 모두 24개 항목 93종에서 진행된다.
'드림스타트 사업'의 일환이다. 문제가 발견된 아동은 재검진 후 필요에 따라 추가 치료를 받는다. 구는 해당 가정에 필요한 후원을 연계해 경제적 부담을 지원하게 된다.
한편 강남구는 대치동 학원가를 이용 중인 학생들을 위한 학생쉼터와 입시정보센터 설치를 추진하고 있다. 또 정신상담소(가칭 '마인드 브릿지')를 설립해 아동청소년에게 스트레스 상담, 학생정서 행동특성 검사 등을 벌일 예정이다.