198강, 제목은 ‘복음과 관련된 삶’입니다. 복음에 대해서 언급이 된 것은 이사야에도 나오고 예언되어 있습니다마는, 이사야, 예레미야 같은 데는 그냥 예언만 했지요. 하나님께서 그냥 말씀만 한 거예요. 그런데 듣는 사람 입장에서는 말씀만 해가지고서는 영~ 성에 안 차잖아요.
하나님의 말씀이 실제로 성취가 되어야 되고 우리 앞에 나타나야 됩니다. 하나님이 말씀 하신 것이 그대로 우리 앞에 나타나게 되면 그 복음뿐만 아니고 그전에 이야기한 것, 천지창조 했다는 그 이야기가 복음 안에서 다 증빙이 되는 겁니다.
복음의 내용만 우리 앞에 나타났다. 그것만 맞고 나머지는 또 확인하여야 된다. 그 말이 아니고 이 복음이 나타나게 되면 모든 주님의 하나님의 모든 구약의 말씀이 복음 중심으로 다 엉기게 되어있고 뭉치게 되어있어요.
만약에 복음이 정말로 나타났다면 그러면 창세기1장, 2장, 3장 해석에 대해서는 그 때는 굉장히 간단해요. 복음이 완성이기 때문에 그 복음 중심으로 다시 재해석하면 되는 겁니다. 그렇게 되면 복음이 실현이 됐다면 하나님의 말씀 가운데 실현 안 된 것이 하나도 없습니다.
제가 왜 이렇게 말씀에 실현을 언급하느냐 하면, 사람들이 복음에 대해서 모르기 때문에, 예수님이 나타났다. 복음이다. 그럼 그걸 건성으로 이야기해요. 건성으로 여기고 그 다음에 요한계시록을 이렇게 펼쳐봅시다. “이건 아직 안 이루어졌네.” 이래요.
예수님 복음은 이루어졌는데 아직 요한계시록 내용은 아직 안 이루어졌으니까 우리가 탐색해야 된다는 겁니다. 우리가 이렇게 살펴봐야 되고 다시 증거를 모아야 된다고 생각하는 거예요.
구약의 여리고성이 무너졌다. 과학적으로 증명이 안 된다. 그러니까 우리가 땅을 파서 고고학적으로 확인해 보자는 겁니다. 크로마뇽인은 어디 있느냐, 거인족은 어디 있느냐, 이것은 우리가 고고학적 기다려서 아직 과학이 덜 발달해가지고 그 유인원들, 거인들이 공용 뼈처럼 이렇게 전시가 되어야 우리가 손으로 믿겠다는 거예요.
그런 발상이 왜 생겼느냐 하면 복음에 대해서 전혀 복음 안에 있지 않기 때문에 그런 발상이 생기는 겁니다. 다시 이야기합니다마는, 복음이 나타났으면 신.구약 요한계시록이 다 창세기부터 모든 것이 복음 안에 이미 완료가 되었어요.
그때부터 복음을 가지고 풀어서 이것 봐라! 이래서 완성된 거야! 완료된 거야! 끝났어. 더 이상 우리가 믿을 것은 복음 밖에 없어. 라고 우리가 다가올 때 창세기부터 요한계시록까지 해석이 종결된 거예요. 모든 해석은 이미 확정된 겁니다. 그 해석 말고 다른 해석 들어가면 전부 다 그것은 거짓말이고 이단이고 악마가 그렇게 의도적으로 사주한 거예요.
그런데 복음에 대해서 마가복음1장에 보면 복음 이야기 나와요. “하나님의 아들 예수 그리스도 복음의 시작이라” 되어있거든요. 그래서 이 마가복음1장 1절을 보면 그 복음이 뭐냐, 사람들은 신학자이던 일반 보통 사람들은 첫 성경을 보는 사람은 복음이 뭐냐 하면 ‘예수 그리스도’ 이렇게 이야기합니다.
그런데 고린도전서1장에 보면 복음이 뭐냐 하면 ‘십자가’가 복음이에요. 말이 다르잖아요. 마가복음1장에서는 ‘아들 예수 그리스도’의 복음, 로마서1장에서는 ‘하나님의 의’가 복음, 이리 돼요.
처음에 이야기했듯이 복음이 나타난다. 복음은 나타난다. 천번만번 이야기 해봐야 소용없어요. 실제로 나타나야 돼요. 우리가 사는 동네에 실제로 나타나야 돼요. 그런데 그 복음이 예수님으로 나타났다. 문제는 예수님이 나타났다고 하면 예수님 살던 그 제자들은 좋겠지요. 왜? 복음을 눈으로 목격했으니까.
하지만 지금은 눈으로 예수님을 못 보잖아요. 그것도 부활하고 난 뒤에는 제자들에게 깜짝 보여주고 빠져버려요. 예수님께서 부활하고 세 번 나타났는가, 그 정도 자주 빈번하게 나타나지 않습니다. 다윗에게도, 솔로몬에게도 하나님이 두 번밖에 나타나지 않았어요. 그런데 솔로몬 초장에는 하나님 말씀 잘 듣거든요. 자주 나타나서 잘 듣습니까? 한 번 나타날 때마다 그 안에 모든 내용이 포함되어 있기 때문에 그런 거예요.
제가 옛날 젊을 때 군에서나 명절에 주는 선물이 해태종합선물이라는 게 있었어요. 단계로 구입할 수 있는 게 그 안에 다 들어있어요. 복음 안에는 우리가 궁금한 것이 다 들어있습니다. 이걸 다른 말로 하면 우리가 구원 받기에 필요한 건 다 들어있어요.
예수님이 만약에 복음이다. 이렇게 한다면 우리는 예수님의 존재도 믿어야 되고, 예수님의 오병이어도 따로 믿어야 되고, 예수님의 주기도문도 실행에 옮겨야 되고, 산상설교 하나, 하나 다 지켜야 되고, 이건 뭐 복음이라고 왔는데 너무 많아요. 그럼 어떤 건 지키고, 어떤 건 안 지키면 탈락이 돼버리지요. 그렇죠? 복음이.
예수님이 지시를 한 두 가지 한 게 아니잖아요. 굉장히 많이 했잖아요. 금식할 때는 이렇게 하고, 기도할 때는 이렇게 하고, 무엇이 살인죄며, 맹세하지 말라, 이것도 지켜야 되고 남을 판단하지 말라, 이것도 해야 되고 제자들은 귀신을 쫓아냈는데 우리도 귀신을 쫓아내야 되는 그 문제도 생기고, 베드로 같은 경우는 물위를 걸었는데 우리도 가끔 물 위를 걷는지 시험도 해봐야 되고 여러 가지 할 게 많다 말이죠.
예수님한테 제자들은 떡을 얻어먹었는데 우리는 돈 주고 사야 되고 뭔가 뭘 더해야 되는지 아직도 모자라는지 그래서 어떤 이상한 교단에서는 초대교회와 같은 기적이 없으면 그건 성경의 역사가 아니다. 이렇게 되어버려요. 그들은 복음을 몰라요. 초대교회처럼 그걸 판박이처럼 해야 된다고 생각하는 겁니다.
그래서 이 복음에 대해서 예수님이 활동했다. 이리 되어버리면 우리가 예수님의 활동을 몇% 흉내 내야 되는지 몇% 그걸 실천에 옮겨야 되는지 10%? 15%? 이런 문제가 생깁니다.
그런데 고린도전서1장에 보면 십자가가 딱 나와 버려요. 십자가가 딱 나와 버리고 또 로마서에 보면 행함으로 구원받지 못한다. 믿어야 된다. 로마서4장에 보면 믿음에 대해서 뭐라고 되어있는가 하면 믿음의 내용이 죄 때문에 죽었고 의 때문에 살아났다. 그걸 주께서 죽었다가 살아났다. 함축해보면 그게 십자가가 되어버려요. 십자가 또는 십자가 부활.
십자가로 모아진 게 좋아요. 왜냐하면 갈라디아서3장1절에서는 십자가가 눈앞에 보인다고 했으니까. 부활의 몸에 보이지 않는다고 했어요. 십자가가 눈에 보인다 이 말이죠. 십자가를 눈에 보이도록 하는 그 배경을 가지고 부활의 장이 돼요. 부활은 부활을 보여주는 게 아니고 십자가를 앞장세워서 보여준 게 부활의 장, 부활의 현재성이다. 이 말이에요.
그러면 십자가는 뭐냐 하면 십자가는 행함의 뚝! 이에요. 행함은 받지 않는 겁니다. 일체 우리의 행함을 받지 않는 게 십자가에요. 그럼 우리가 어떤 행동을 할 때는 뒤에서 십자가가 밀지요. 십자가가 미는 걸 십자가 안이라고 갈라디아서 6장에서 그렇게 이야기합니다.
십자가 안에서 무엇을 먹던지 무엇을 마시든지 오늘 간짜장을 먹을까? 짬뽕을 먹을까? 상관없어요. 탕수육 중 하나를 시킬까요? 대 자 시키던지 그건 아무 상관없어요. 여기올 때 지하철 타고 올까? 버스타고 올까? 아무 상관없다. 이 말이죠.
민소매로 입고 오느냐, 반바지 입고 오느냐, 아무 소용없어요. 평생 바람을 10번 피웠느냐, 한 번도 안 피웠느냐, 아무 상관없어요. 교회를 2번 다녔느냐, 10년 다녔느냐, 아무 소용없습니다. 십일조 했느냐, 안 했느냐, 관계없어요.
복음은 십자가로 나타나요. 십자가. 왜? 십자가 자체가 “나는 너희에게 아무것도 안 받는다.” 받아서 구원 받을 것 같으면 내가 십자가 지지를 않았다. 십자가가 새 언약인데, 새 언약은 완성을 의미하는 겁니다.
더는 필요 없다. 복음과 관련된 삶이라 하는 것은 그걸 보여주는 거예요. “내가 주를 위해서 뭔가를 열심히 했는데 그게 아무 소용없습니다.” 를 보여줄 때 그게 복음과 연결된 관련된 엮여진 상황.
그것은 우리가 끊임없이 뭘 하지만, 이것은 이것 모아서 구원되는 게 아니고 이미 십자가로서 다 이루었다는 그 말씀에 실현태. 실현된 상태.
그 다 이루었다. 의 증거물이 “지금 아무것도 내가 하는 것은 보탬이 안 됩니다.” 라고 고백하는 그것이 지금 십자가로 작용하는 유일한 증거입니다. 이게 복음과 관련된 삶이에요.
공은주(IP:119.♡.152.148) 17-07-19 17:04
199강-YouTube강의(유혹의 위력)170718-이 근호 목사
199강, 제목은 ‘유혹의 위력’입니다. 성경이 우리가 성도에게 유혹받았다. 시험받았다. 유혹받았다. 할 때, 사람들은 뭐부터 생각하느냐 하면 다윗이 밧세바 꼬시는 그런 거 생각하고 이렇게 하는데 그러한 윤리, 도덕적인 유혹을 유혹으로 취급하지 않습니다. 골로새서 2장 18절에 보면, 정말 복음을 정통으로 가려버리고 복음에 결정타를 날리기 위해서 악마가 우리 인간들한테 딱 내세우는 것은 그런 시시한 미인계 그런 거, 돈 유혹 그런 건 유혹에 들어가지도 않아요.
무슨 유혹이냐, 골로새서2장 17절에 보면, “이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라 누구든지 일부러 겸손함과 천사 숭배함을 인하여 너희 상을 빼앗지 못하게 하라 저가 그 본 것을 의지하여 그 육체의 마음을 좇아 헛되이 과장하고 머리를 붙들지 아니하는지라” 그렇게 되어있어요.
복음의 유혹이라는 것은 법을 지키는 겁니다. 그 법은 누가 만드는가, 본인이 만든 법을 본인이 철저하게 준수함으로서 자기가 자기를 변화시키려고 시도하는 이것보다 더 큰 유혹이 있을까요?
이런 유혹은 미리 상상을 하는데 어떤 상상을 하느냐 하면 근사하게 달라진 내 모습이 항상 내 앞에 둡니다. 도를 닦는 거예요. 도를 닦고 자기의 어느 정도 수준까지 나는 달라지면 좋겠다. 하는 목표가 있고, 목적이 있어요. 목적으로 이끄는 삶입니다.
이것만큼 복음의 위태로운 복음을 위해서 무기가 없어요. 왜 그런 유혹을 받느냐 하면 일단 그런 상상을 하는 이유가 일단 자기 눈에 보이는 게 있어요. 뭘 보느냐 하면, 자기가 보여요. 자기가. 내가 보인다고요. 그러니 내가 보이니까 관심사가 온통 어디에 쏠리느냐 하면, 내가 어떻게 장래에 잘 되어볼까에 모든 관심사가 거기에 쏠립니다.
내가 만약에 지금 죽는다면 나는 천당가있을까, 지옥 가있을까? 그러면 여기서 지옥 간 내 모습을 상상해 봅니다. 지옥 간 내 모습은 불구덩이 속에서 물 좀 다오! 물 좀 다오! 하는 누구 가수 노래처럼 물 좀 주소! 하고 이런 모습을..., 아, 끔찍해! 고개를 젓고.
그 다음에 천국을 상상해 보니까 그건 생명나무 에덴동산에서 소가 양떼와 함께 있고 저 푸른 초원 위에 그림 같은 집을 짓고... 집을 지을 필요도 없어요. 사랑하는 님과 함께 영원히 살고 싶어. 그런 노래 막 들리고 남진은 거기에 가지는지 모르겠습니다만. 그런 모습이 상상되고.
자, 두 개 중에서 어느 것을 갈 것인가, 이건 물어보나 마나에요. 좋은 곳에 가고 싶지요. 그래서 인생 농사 잘 돼보려고 하는 겁니다. 천국에 가려면 내가 뭔가 나한테 투자를 해야 되는데 분명히 저 세계는 거룩한 세계고 성경 말씀대로 경건하고 깨끗한 세계이기 때문에 그 세계에 가려면 나쁜 짓을 이 세상에서 하지 않아야 된다고 보는 거예요. 나쁜 짓을.
이런 사람들은 복음을 모르기 때문에 나쁜 짓을 안 하겠다는 그것이 꼼짝없이 선악체제에 더욱 더 자기를 얽매이는 얽매이게 하는 하나의 덫에 걸렸다는 사실을 그 사람들은 모르는 거예요.
무슨 말이냐 하면 다단계에서 다이아몬드 되면 가만히 집에 있어도 500만원 천만원 들어온다 이렇게 하잖아요. 그러면 처음에는 거기에 들어갑니다. 들어갔는데 아, 이거 뭐 전기장판, 담요 팔 자신 없으니까 보증금 내주세요. 보증님 내주세요. 나 못하겠습니다. 보증금도 친구 엄마 속여서 공납금 바쳐했는데 내주세요. 이렇게 하니까 내주는 것 대신 좋은 조건을 제시하는 거예요. 좋은 조건을 제시해가지고 점점 더 그 사람을 바깥에 나가도록 도태는 게 아니고 그 늪에 더 깊숙이 발목을 못 빼도록 더욱 더 조아버리는 겁니다.
그 조건이 점점 더. 예를 들어서 그러면 우리가 알아서 장판 10장 더 팔아줄 테니까 앞으로 100장 더 파세요. 이런 식으로 하는 거예요. 그럼 빚이 점점 더 늘어나는 거예요.
예수님께서는 모든 죄의 짐을 벗으라고 했는데 인간은 자기를 생각하는 순간 죄의 짐을 벗는 게 아니고 죄의 짐을 더욱 더 본인이 만들어내요. 자꾸만 조항들이 규칙들이 늘어나는 겁니다. 그리고 그 늘어나는 규칙을 준수하는데 있어서의 본이이기 때문에 본인이 책임지겠다는, 내가 구원 받는데 나만큼 나에게 신경 쓰는 사람 없으니까 자기가 열심히 뭔가 해야 된다는 겁니다.
그게 오늘 본문에 보게 되면 뭐냐 겸손함이에요. 누구든지 일부러 겸손함과 “부족합니다.” 목소리 쫙 깔고 얼마나 기도를 많이 했으면 목소리가 걸걸대겠어요. 기도원에서. 부족합니다. 헬렐루야! 이런 것. 일부러 겸손함과 남들 대외적으로 볼 때에 기도빨 되는 사람처럼 보여서 그 사람을 자기 사람 자기의 수하의 사람으로 만들기 위해서 그렇게 하는 거예요.
거기다가 또 천사 숭배함을 인하여, 본 게 있다는 거예요. 천사를 봤다는 거예요. 그런데 이걸 사도바울은 한 방에 쳐버립니다. 뭐냐 하면 이런 것들은 그림자다. 몸은 그리스도다. 이 말은 뭐냐 하면 그림자가 그림자를 변경하거나 그 모양새를 형체를 바꿀 수가 없어요.
그림자가 바뀌는 경우 딱 한 가지밖에 없습니다. 모이 바뀔 때만 그림자는 저절로 바뀌게 되어있지요. 몸은 그리스도라고 했다고요. 그러면 이 골로새서 이야기는 뭐냐 하면 지금 몸이 벌이는 일에 대해서 너가 붙어 있느냐, 떨어져 있느냐, 그걸 묻는 겁니다.
그리스도의 몸에 떨어져 있는 사람은 예수님이 온전히 다 하신 것에는 관심이 없고 새삼스럽게 본인이 나서야 돼요. 본인이 자기 행동을 이렇게 일기장에 쓰듯이 자기 자신을 자꾸 반성해볼 때에 ‘내가 예수 믿은 지 6개월 됐는데 얼마나 달라졌을까’ 자기가 자기의 내신 점수를 먹여요. 소주 3병 먹다가 2병 먹었으니까 점수 한 5점 더 쳐주고 담배 피우다가 골초 끊었으니까 10점 더 쳐주고 헌금 2000원 하다가 5000원 인상했으니까 이건 한 돈에 관한 문제가 어렵거든요. 20점을 더 쳐주고.
자꾸 자기한테 체크를 하는 거예요. 심리 체크하듯이 자꾸 체크해가지고 오늘은 성경3장 읽었느냐, 오늘은 기도 몇 분했는가, 체크하는데 그 아이디어를 어디서 제공하느냐 하면 교회라는 교습소에서 제시를 해요. 교회가 교습소입니다.
6개월 단기 교습소, 장기 교습소도 있는데. 제시를 하는데 그 제시하는 방법이 뭐냐, 목사가 강사를 불러와요. 이 사람이 헌금을 적게 했더니만 생활이 궁했는데 갑자가 감사헌금까지 십일조까지 하니까 이렇게 잘 되었습니다. 라는 그런 사례를 이렇게 제시를 해요.
그걸 가지고 다단계 회사라고 합니다. 다단계 회사. 다단계 회사는 반드시 구호가 있어요. 할 수 있다! 할 수 있다! 나는 거듭날 수 있다! 새사람 될 수 있다! 새사람 될 수 있다! 가르치는 대로 할 수 있어요. 나도 방언 터질 수 있다! 터질 수 있다! 나도 기도 2시간 할 수 있다! 할 수 있다! 기도해서 병 나을 수 있다! 나을 수 있다!
그런 교습소의 범람을 가지고 한국 교회 부흥됐다고 이야기해요. 복음을 가로막는 악마의 교습소들의 범람. 이게 대한예수교 장로회 이런 간판을 든 거예요.
사람들이 거기에 교습소 확신대로 할 수밖에 없지요. 왜? 주님 생각은 아무도 안합니다. 지가 장래에 죽어서 좋은데 갈까 그것만 생각하는 사람들 거기에 전부 다 모여 있어요.
그리고 그들에게 단체를 만들어서 우리 식대로 안하면 이단이라고 이렇게 하고 거기에서 교습소에서 시키는 대로 하는 거예요. 전통적으로 삼위일체를 부인하는 것이 이단들이니까 삼위일체를 우리가 외우고 믿습니다. 그렇지요? 예~ 해가지고 전부 다 삼위일체 아는 사람 다 되어 버리고 간단하지요.


과연 그럴까? 한해에 입주하는 물량만으로 부동산의 중장기적인 향배가 결정된다고 보는 근시안적이고 단편적인 논리도 황당하지만 마땅한 기사거리가 없어 자극적인 제목과 내용으로 이목을 끌려는 특종의식에 사로잡힌 극히 일부의 언론사 기자들의 무분별한 보도행태도 과유불급으로 보인다.
통상 전국적으로 아파트 공급물량은 연평균 대략 30만가구 안팎으로는 공급이 되어야 집값폭등과 같은 문제가 발생되지 않거나 이러한 문제들이 완화될 수 있다. 2017년에는 대략 아파트기준 30만가구(입주자들이 정해져있어 공실율이 거의 없는 임대아파트물량 제외)가 입주예정물량 통계로 잡히고 있는데(부동산114자료) 이정도 물량으로 아파트물량이 과하다고 할 수는 없다.
2017년에 입주물량이 다소 많은 이유는 2008년 말 금융위기이후 부동산경기침체로 인해 수년간 아파트공급부족분이 누적되어 왔던 탓에다 이후 2014년 9.1대책이후 정부의 규제완화효과와 투자심리회복 및 전세가격급등, 저금리기조 등이 맞물리면서 시장이 회복세를 보이자 그동안 침체로 인해 미뤄왔던 공급물량들을 시장이 온기가 돌자 자연스레 건설사들이 물량 공급을 늘린 때문이다.
통상 아파트 공사기간을 30개월로 잡으면 올 한해 공급됐던 물량이 입주하는 2017년말 무렵에 입주물량이 쏟아져 나와 아파트가격이 급락하고 더 나아가 부동산 대란(집값폭락론자들과 같은 주장)으로 이어진다는 것이 2017년 부동산대란설의 내용이다.
그러나 2009년~2014년의 기간에(약 5년) 연평균 대략 10만가구 정도씩은 공급부족분이 발생, 누적되어왔다고 볼 수 있다. 특히 수도권의 경우 정부의 각종 규제와 투자심리위축 등으로 아파트 공급량자체가 평균치를 훨씬 밑돌아왔고 이제 경우 1년 정도 시장이 회복세를 보이면서 1년 정도 기간에 그동안의 공급부족 누적분을 포함한 공급물량을 공급하게 된 것으로 2017년말 이후가 되어도 언론에서 공포감수준으로 조성하고 있는 경고등은 발생할 가능성이 높지 않다.
부동산대란이 오려면 예측불허의 대내외적 충격파(글로벌외환, 금융, 재정위기 등)가 갑작스럽게 와야 하고 그 시점과 비슷한 시기에 과도하고도 대량의 입주물량이 단기간에 몰려야 비로소 대란이 발생하게 되는데, 그 대란은 최근 20년간 지금까지 2~3번에 불과했고 그마저도 비교적 빠른 기간에 원상회복이 되었었다.
상당기간 노출된 악재들(금리인상, 대출규제 등)은 시장에서 내성이 생기기 때문에 위 언급한 거대 충격파가 아닌 일시적이고 제한적인 파급효과만 있을뿐 우려하는 수준의 대란(급락, 폭락 등)은 발생할 가능성이 거의 없다. 설사 지역적 국지적으로 입주물량이 많은 곳은 전세가격이 다소 안정되고 낮아질 수는 있지만 2017년 말부터 집값이 급락한다는 주장은 과하다고 판단된다.
그리고 현재 정부와 금융권에서 건설사들의 물량조절을 유도하는 정책들을 중간중간 활용하고 있기 때문에 내년이후에는 다시 올해와 같은 공급물량과 유사하거나 더 많은 공급물량을 쏟아내기는 불가능하고 다시 내년에는 공급물량이 상당폭 감소가 예상된다.
그렇다면 2018년 말에는 입주물량자체가 2017년 말보다 훨씬 줄어들 수밖에 없다. 거듭 말하지만, 부동산대란은 전혀 예측하지 못했던 거대한 충격파(예측 불가능했던 초대형악재)가 몰아칠 때만 가능한 시나리오다.
그리고 이러한 충격파는 비단 부동산에만 영향을 주는 것이 아니라 금융, 주식, 기업, 가계 등 경제전반에 전방위적으로 영향을 주는 것이기 때문에 부동산대란이라고 부르기 어려운 것이다. 나라경제자체의 위기인 것이다. 따라서 올해 시장이 좀 좋아져서 공급을 좀 늘렸다고 해서 입주시점인 2017년에 부동산대란이 온다는 것은 지나친 비약이다.
다시 말해 평년수준보다 많은 물량이 1년 정도 입주가 된다고 해서 공급과잉으로 부동산 대란이 온다는 것은 넌센스에 불과하다는 의미다.
더욱이 2009년~2010년경 분양가 상한제를 피해 터무니없는 고분양가로 중대형위주로 밀어내기하여 공급량이 늘어나 입주시점에 어려움을 겪던 시점과 지금은 시장 판 자체가 다르다. 지금은 주변시세보다 저렴하거나 분양가 상한제의 중소형물량이 주로 공급되기 때문에 2017년 입주물량이 많은 지역에서 다소 병목현상이 발생하더라도 전세를 통해 잔금을 치를 수 있는 여력이 과거 중대형 고분양가 위주 물량 입주시점과는 판이하게 다르다.
또한 2017년에는 대선이 있는 해로 집값의 급격한 변동성은 정치적으로 부담이 될 수밖에 없기 때문에 (그럴 가능성은 거의 없지만) 설사 일정부분 공급과잉 수준의 문제가 발생하더라도 정부의 여러 정책들과 조절 등으로 인해 어느 정도 완충작용이 가능하기 때문에 우려할 정도의 대란은 발생할 가능성이 매우 낮다.
아울러 정부의 2기신도시 추가지정중단 정책으로 인해 공급물량의 상당비중을 차지하던 2기신도시 물량의 공급량 급감은 향후 2018년 이후 집값급등을 유발할 수도 있는 가능성도 있다. 공급과잉이 아니라 오히려 공급부족사태가 올수도 있는 것이다. 현재 선진국에 비해 대한민국 인구 천명당 주택수는 상당히 적은 편이다.
정부가 그동안 주택공급을 늘리려고 상당한 노력을 하고 있지만 생각만큼 녹록치가 않은 상황인 것이다. 2022년 목표치만 하더라도 현재 상황에서 달성하기 힘든 목표치가 되어 수정이 불가피할 정도(인구 천명당 주택수 통계는 통상 5년에 한번 발표한다, 2015년까지의 통계가 내년정도 발표예정)다.
더욱이 그동안 언론등 매스컴에서 '상황이 나쁘다, 안좋다, 폭락이 예상된다'와 같은 나쁜 소식들이 봇물처럼 터져나온 후에 예상대로 시장이 나빠진 사례는 찾아보기 힘들다. 단순히 언론이기 때문에 공공성을 위해 사전에 공익차원에서 경고하는 정도로 참고정도 하면 되는 경우가 대부분이었다.
미국의 금리인상, 대출규제 등의 내용은 매스컴에 매일같이 노출되는 악재는 부동산시장의 판을 흔들 정도의 악재가 될 수 없는 제한적인 요인들에 불과하기 때문에 시장참여자들과 특히 무주택자들은 공포마케팅과 자극적이고 특종성 기사들에 너무 겁을 먹을 필요는 없을것이다.
세상에 영원한 것은 없다. 부동산은 살아 숨쉬는 생물이기 때문에 각종 시장변수들과 중장기 수급요인들로 인해 등락을 거듭하면서 흘러가는 것이다. 2017년 부동산 대란은 없다. 무주택자들은 지금 시장이 '노출된 악재들'과 공익차원의 경고성 언론기사들로 인해 관망세를 보이고 매도자우위시장이 주춤할 때 내집마련에 나서는 것이 현명하다.
"2017년말에 폭락하면 집살께요"라고 얘기하는 수요자들은 더 이상 공포마케팅이나 과장된 해석들에 속으면 안될 것이다.
"밀 가격이 떨어질 때 밀을 가지고 있지 않았던 사람들은 밀 가격이 오를 때도 역시 가지고 있지 않다"라고 설파한 전설적인 투자의 대가 '앙드레코스톨라니'의 격언을 새겨들어야 할 것이다.
다만, 그동안 정부의 규제도 받지 않고 대출규제도 없다시피 하면서, 서울수도권이 침체기에 빠질 때 침체기의 무풍지대처럼, 그리고 고삐 풀린 망아지처럼 4-5년간 거침없이 폭등했던 부산, 경남, 대구권은 내년 이후 조정이 반드시 올수밖에 없기 때문에 이들 지역에서의 지나친 투기목적이나 투자목적의 추격매수는 신중해야 할 것이다.


기원전 5세기 고대 그리스의 역사가 투퀴디데스는 아테나이와 스파르타 사이에 일어난『펠로폰네소스 전쟁사』를 썼습니다. 그 전쟁사 중에 아테나이가 쉬라쿠사이인과 전쟁을 하는 이야기가 나옵니다. 아테나이가 군사적으로 큰 힘을 가지고 있었다면 쉬라쿠사이인에는 아주 지혜로운 장군 아리스톤이라는 사람이 있었습니다. 어느날 해전을 하는데 양쪽 함대는 하루종일 일진일퇴의 싸움을 하고 있었습니다. 그러다가 아리스톤이 지혜를 생각해 냈습니다. 먹을 것을 파는 상인들을 당장 바닷가로 오라고 해서 바닷가에서 음식 장사를 하게 했습니다. 아리스톤 쪽의 바닷가에는 음식을 파는 사람들로 북쩍 거렸습니다. 아리스톤은 전쟁을 잠시중단하고 후퇴하여 군사들에게 바닷가 해변으로 가서 먹을 것을 먹게 했습니다. 아리스톤의 계획은 아테나이 군인들이 이 장면을 보고 안심하고 긴장이 풀어졌을 때 곧 바로 다시 공격을 하는 것이었습니다. 결국 아테나이는 아리스톤의 기습공격에 패하고 말았습니다.(투퀴디데스/ 천병희 옴김,『펠로폰네소스 전쟁사』(경기도: 숲출판사, 2011(초판), 610-611.)
인생을 살아가면서 능력이 없고 힘이 약하다고 해서 절망할 필요는 없습니다. 능력이 없고 힘이 약할수록 오히려 지혜를 구해야 합니다. 인생은 능력과 힘으로 살아가는 것이 아니라 지혜로 살아가는 것이기 때문입니다. 야고보서 1장 5절에 “너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라”고 했습니다. 이 시간 여러분 모두에게 하나님이 지혜를 내려 주시기를 바랍니다. 그 지혜로 세상과 싸워 승리 하시기를 바랍니다.
오늘 본문의 말씀은 다윗과 골리앗이 전쟁을 하는 말씀입니다. 블레셋은 강력한 군사력을 가지고 이스라엘을 괴롭히고 있었습니다. 특히 블레셋의 장수 골리앗 때문에 이스라엘은 벌벌 떨고 있었습니다. 사무엘상 17장 4절 이하을 보시면 골리앗은 키가 6규빗 한뼘이라고 했습니다. 이것은 지금으로하면 285센티입니다. 기네스북에 올라있는 세계에서 키가 제일 큰 사람은 1918년에 미국 일리노이주에서 태어난 로버트 퍼싱 와플로우입니다. 그의 키는 272센티미터입니다. 골리앗은 이 사람보다 13센티나 더 큽니다. 그러니까 인류 역사에서 골리앗이 가장 키가 큰 사람입니다. 머리에는 놋 투구를 썻고, 갑옷의 무게는 놋 오천 세겔 곧, 57킬로 그램입니다. 다리에는 놋 각반을 찼고, 어께 사이에는 놋 단창을 메었고, 창 자루는 베틀채 같고, 창 날은 철 육백 세겔 곧, 창날만 7킬로그램입니다. 한마디로 골리앗은 키가 거인이고, 온 몸에 무장한 것도 엄청나서 그 누구도 골리앗을 물리칠 수 없도록 완전 무장을 했습니다.
1983년도 우리나라에 처음으로 민속 씨름이 생기면서 씨름이 한창 유행을 하던 때가 있었습니다. 심지어는 씨름을 보기위해 9시 뉴스시간을 뒤로 미루면서 모두 씨름에 빠졌던 때가 있었습니다. 그때 씨름 선수 중에 이만기와 이봉걸이라는 씨름 선수가 있었습니다. 이봉걸이라는 씨름 선수는 당시 2미터 5센티로 인간 기중기라는 별명을 가지고 있었습니다. 당시에는 키가 2미터가 넘는 선수가 없었기 때문에 2미터 5센티는 거인에 가까운 엄청난 키였습니다. 이만기 선수는 182센티였으니까 이봉걸 선수에 비하면 23센티나 작은 선수였습니다. 그런데 두 사람이 씨름 판에 섰을 때 작은 이만기 선수가 이봉걸 선수를 기술로 넘어 뜨리는 장면을 보면서 모두가 환호성을 쳤습니다. 그 장면을 보면서 모두가 키나 힘이 전부가 아니라 기술이 중요하구나 하는 것을 느꼈습니다.
사무엘상 17장 33절을 보시면 다윗은 군대도 못나갈 정도로 어린 소년이었습니다. 다윗은 군대에 나간 형들에게 양식을 가져다 주려고 전쟁터에 왔다가 블레셋의 장수 골리앗이 이스라엘 군대를 조롱하고 하나님을 모독하는 것을 보고 참을 수가 없어서 사울왕에게 자기가 나가 골리앗과 싸우겠다고 했습니다. 사무엘상 17장 38절 이하에 보시면 사울왕은 소년 다윗에게 군복을 입히고 놋 투구를 머리에 씌우고 갑옷을 입히고 군복위에 칼을 차게 했습니다. 다윗은 시험적으로 걸어보다가 익숙하지 않은 것을 발견하고 다시 벗고 손에 막대기를 가지고 시내에서 메끄러운 돌 다섯을 골라서 주머니에 넣고 손에 물매를 가지고 블레셋 사람에게 나아갔습니다. 다윗이 보기에 자기에게 맞지 않는 갑옷을 입고 싸우는 것보다는 자기가 평소에 양을 이리 가운데서 지킬 때 사용한 지팡이와 물매를 가지고 싸워야 겠다고 생각했습니다.
우리가 세상을 이기는 방법은 남을 따라 하는 것이 아니라 내가 좋아하고 내가 가장 잘 할 수 있는 방법을 사용하는 것입니다. 분명히 하나님이 여러분 각자에게 잘 할 수 있는 것을 주셨습니다. 그것을 기도하며 찾아야 합니다. 여러분 모두 세상을 이기고 성공하기 위해 여러분이 가장 잘 할 수 있는 방법을 찾아서 그 방법을 사용하시기를 바랍니다. 그러면 여러분이 세상을 이기고 승리할 것입니다.
초대교회 안디옥의 주교 이냐시오스(주후 35-110)가 살던 2세기 초는 로마가 기독교인들을 핍박하던 시대였습니다. 안디옥의 주교 이냐시오스는 교회의 지도자였기 때문에 항상 순교의 위험속에 있었습니다. 이냐시오는 로마교회에 편지 하면서 이렇게 썼습니다. “여러분이 방해하지만 않으신다면 제가 하나님을 위해 기꺼이 죽을 수 있습니다. 이제 여러분에게 청합니다. 불필요한 호의를 저에게 베풀지 마십시오. 저를 맹수의 먹이가 되게 놔두십시오. 그것을 통해서 제가 하나님을 만날 수 있습니다. 저는 하나님의 밀이니 맹수의 이빨에 갈려서 그리스도의 깨끗한 빵이 될 것입니다.”(이냐시오스/ 박미경 역주, 『이냐시오스-일곱편지』 (왜관: 분도출판사, 2000(초판), 87.)
아냐시오스는 하나님을 믿는 믿음 때문에 그는 순교도 두려워하지 않았습니다. 오늘 본문 44절에 골리앗이 다윗을 보고 네 살을 공중의 새들과 들짐승들에게 주리라고 하면서 다윗을 위협하고 두려워하도록 했습니다. 그러나 다윗은 골리앗을 두려워하지 않았습니다. 45절에서 다윗이 골리앗에게 이렇게 말합니다. “너는 칼과 창과 단창으로 내게 나아오거니와 나는 만군의 여호와의 이름 곧 네가 모욕하는 이스라엘 군대의 하나님의 이름으로 네게 나아가노라”했습니다. 골리앗이 다윗을 죽이겠다고 달려 들어도 다윗은 골리앗을 두려워하지 않았습니다. 다윗의 마음에는 하나님을 믿는 믿음이 있었기 때문입니다. 믿음이 있는 사람은 세상이 두렵지 않습니다. 세상이 나를 죽이려고 달려드는 것 같아도 믿음이 있는 사람은 하나님의 이름으로 담대하게 나가 세상을 이기는 것입니다. 이 시간 이 믿음이 여러분의 마음에 임하시기를 축원합니다.
요한일서 5장 4절에 “무릇 하나님께로부터 난 자마다 세상을 이기느니라 세상을 이기는 승리는 이것이니 우리의 믿음이니라”하나님을 믿고 있는 사람은 세상을 이깁니다. 세상을 이기는 길은 하나님을 믿는 믿음으로 나아가는 것입니다. 여러분도 세상을 두려워하지 말고 하나님을 의지하고 세상의 모든 문제 앞에서 담대히 믿음으로 나아가십시오. 그러면 세상의 골리앗이 여러분 앞에서 쓰러질 줄 믿습니다.
그리스 신화에 보면 그리스의 장수 아킬레우스가 트로이와 전쟁을 할 때 트로이아인들을 추격하다가 스카이아이 문 앞에서 알렉산드로스와 아폴론이 쏜 화살에 복사뼈를 맞고 죽었습니다. 아켈레우스의 어머니는 아킬레우스를 낳았을 때 발목을 잡고 스튁스 강물에 담갔는데 발목 부분은 물이 묻지 않아 다른 곳은 부상을 당해도 죽지 않는데 이 발목만은 부상을 당하면 죽는 약점을 가지고 있었던 것입니다.(아폴로도로스/ 천병희 옮김, 『원전으로 읽는 그리스 신화』 (서울: 숲출판사, 2004(초판)), 332~333.)
힘이 센 아킬레우스는 어떠한 상황에서도 죽지 않을 것이라고 생각했습니다. 그러나 자기의 약점인 발목의 복사뼈에 화살을 맞을 줄은 몰랐습니다. 아무리 힘이 세도 약점이 있는 법입니다. 오늘 본문 49절에서 다윗은 손을 주머니에 넣은 다음에 돌을 가지고 물매를 던져 골리앗의 이미를 치매 돌이 그의 이마에 박히니 땅에 쓰러져 엎드러졌습니다. 골리앗은 완전무장을 한 상태입니다. 그러나 완전 무장을 해도 약점이 있습니다. 바로 눈 위에 이마는 가리지 않고 있었던 것입니다. 바로 이 부분이 골리앗의 약점이었습니다. 하나님이 다윗에게 이것을 보여 주셨습니다. 다윗이 그곳을 향해 돌을 물매로 던지자 정확하게 맞았습니다. 하나님이 다윗이 던진 물매에 역사해서 골리앗의 약점을 맞춰 쓰러 뜨린 것입니다.
성도 여러분 세상을 두려워하지 마십시오. 여러분을 괴롭히는 세상의 모든 문제와 질병이 골리앗같이 여러분에게 달려 들어도 하나님을 의지하고 그 약점이 무엇인지를 살피고 그곳을 향해 기도의 물매를 던지십시오. 그러면 그 기도가 그 문제에 맞아 문제가 풀리고, 문제가 해결되는 역사가 일어날 것입니다.


지난 3월 8일 세계여성의날을 맞이해, 여성노동자들은 ‘임금하락 없는 주 35시간 노동으로 함께 일하고 함께 쉬는 사회’를 만들자고 했다. 그러나 35시간 노동이 실현된다고 해도, 성역할이라는 인공물이 해체되지 않는 한 함께 쉬는 건 불가능하다. 자본주의를 거스르지 않고 자연스럽게 살면, 철저히 자본주의적으로 살게 되듯, 성차별이 디폴트 값인 현실에서 자연스럽게 살면 성차별을 실천하며 살게 된다. 자연스러움을 의심할 때 우리는 다른 세상을 만들 수 있다.
최근 젠더 이슈를 언급할 때, 가장 많이 인용된 통계 중 하나. ‘한국 여성은 남성보다 36% 적은 임금을 받고, 5배 많은 무급노동(가사, 돌봄노동)을 한다!’ 사실 여성이 더 적은 임금을 받고, 더 많은 무급노동을 하는 건 한국이 좀 더 심각할 뿐 세계적 현상이다. OECD 평균 성별임금격차는 15%이고, 무급노동은 여성이 3배 더 많이 한다. 세계 어느 나라도 여성이 더 많은 임금을 받고, 더 적은 무급노동을 한다는 통계를 본적 없다. 세계적으로 여성이 더 많이 일하고 더 가난한 건, 만유인력의 법칙이라도 되는 것일까?
세계적으로 정도가 다를 뿐, 여성의 퇴근이 곧 집으로의 출근인 현실은 흔하고, 여성은 더 적은 임금을 받아도 되며, 더 불안정한 일자리를 가져도 된다는 믿음이 존재한다. 그리고 그 믿음을 지탱하는 건, 다음과 같은 태도들이다. 여성에게 집안일은 자연스러운 것(남자는 집안일을 도와주면 된다!), 여성의 적은 임금은 자연스러운 것(여성은 자아실현을 위해 일하는 보조생계자다!), 남편 월급이 더 많은 건 자연스러운 것(아내 월급이 더 많으면 남편이 기죽는다!), 엄마가 아이를 키우는 건 자연스러운 것(여성이 돌봄을 더 잘하고, 아이는 엄마가 키워야 건강하다!) 등등. [출처: 자료사진]
국립국어원에 따르면, ‘자연스럽다’는 건, ‘순리에 맞고 당연한 것’이라고 한다. 불과 백여 년 전만 해도 미국에서 백인귀족과 흑인노예는 자연스러운 형태였다. 시오니스트들에게 팔레스타인 땅에 이스라엘 국가를 건설하는 건 자연스러운 일이었다. 사우디아라비아에서 여성이 외출 할 때마다 남성에게 허락받는 건 자연스러운 일이다. 이 일련의 행위는 누구의 위치에서 정의 된, ‘순리에 맞고 당연한 것’ 일까? ‘여성의 평균 키가 남성보다 작은 건 자연스럽다’라는 말은 또 어떤가? 현대에 들어 성인의 성별 키 차이는 점점 줄고 있는데, 이는 인류 역사에서 남아선호를 실현하는 방식 중 하나가 남아에게 더 좋은 음식을 풍부하게 제공하는 형태였기 때문이다. 즉 현대에 이르러 식량이 풍부해지고, 남아 선호에 대한 태도가 변하면서 성별 키 차이가 줄어들고 있는 것이다. 생물학적 현실에 젠더가 스며있는 전형적 사례다. 문화적 신념에 의해 생물학적 구성이 변화한다는 사실을 새삼 확인하게 된다.
몰론 문화적 신념에 의해 생물학이 구성되는 것 뿐 아니라, 생물학이 문화적 신념의 근거로 활용되는 일도 빈번하다. 가장 대표적인 현상은 여성의 월경이다. 18-19세기 의사들은 여성이 월경 때문에 몸이 허약하므로, 교육 받는 것 같은 심한 일은 감당할 수 없다고 주장했다. 특히 19세기 미국 의사들은 ‘난소에 필요한 정력을 다른 데 쏟으면 안 된다’고 경고했고, 지배계급 여성들에게는 몇 달이나 몇 년씩 침대에만 누워 사는 병약한 모습이 자연스럽고 아름다운 일로 찬미되었다. 많이 알려져 있다시피, 20세기 들어 세계대전이 발발하고 남성들이 전쟁터로 나가자 공장을 메꾸기 위해 여성 노동력이 필요해졌다. 그러자 여성의 월경이 사회생활에 불리한 조건이 아님을 주장하는 연구가 쏟아졌다. 곧 여성의 사회생활은 자연스러운 일이 됐다. 그러나 전쟁이 끝나자, 다시 남성들에게 일자리가 필요해졌고, 여성은 월경을 하는 존재로서 집에 머물며 아이를 돌보고 집안일을 하는 게 자연스럽고 여성적이라는 문화 규범이 강화됐다.
이처럼 자연스럽다는 느낌은 ‘자연스럽게’ 주어지는 게 아니고, 사회, 문화적 요소가 개입해서 형성되는 매우 정치적인 결과물이다. 그리고 자연스럽고 본성적이라는 그 정점에 성별이분법에 근거한 성역할이 있다. 상냥한, 헌신적, 섬세한, 의존적, 감정적, 돌보는, 보조적, 인내하는, 나서지 않는, 관계 지향적인 본성이 자연스러운 여성, 아내, 어머니…. 퇴근 후 피곤하지만 사랑을 담아 남편과 아이의 건강과 일상을 보살피고, 아무리 바빠도 남편과 아이의 아침밥을 챙겨주며, 남편보다 빠른 승진을 미안해하고, 그럼에도 더 좋은 엄마 더 좋은 아내가 되어 주지 못하는 것에 대한 자책감이 늘 마음 한 구석에 존재해야 하는 상태. 그게 바로 여성의 역할, 윤리, 매력이 복잡하게 작동하도록 만든 결과의 일부일 것이다.
성역할은 사회를 작동시킬 때 개인의 역할을 강조한다. 가사노동이 사회화되지 않고 가족 안에 묶여 있는 현실, 노동의 재생산 비용이 무급인 현실은 여성의 성역할이 강력하게 작동한 결과라고 볼 수 있다. 성역할은 사회구조나 제도의 변화가 아닌, 개인의 역할과 책임을 강조함으로써 사회를 유지시킨다. 현실의 부조리를 성역할로 봉합한다. 당연히 개인의 착취가 심화된다. 마치 자기계발서들이 노력하면 성공한다는 메시지를 유포함으로써 개인의 역할과 책임을 강조하고, 사회 구조의 문제를 누락하는 것과 일정정도 유사하다.


1985년, 서울 강남구 신사동의 작은 센터로 시작하여 세계적으로 심신의 건강을 널리 전파하는 ‘글로벌 건강문화기업’으로 성장한 단월드가 2015년을 기준으로 창립 30주년을 맞이한다. 설립 초기부터 개인의 건강과 더불어 사회의 건강을 증진시키는데 초점을 맞춰왔던 단월드의 신년 목표는 무엇일까. 홍보처에 따르면 단월드는 올해, 그간 회원들에게 받았던 사랑을 되돌려주는데 그 의의를 두고 공익활동을 전개할 계획이라고 한다. 단월드는 창립 이래로 지난 30년간 국민건강보급 및 가족인성 등 다양한 공익활동을 전개해 왔었고 그 주역은 단연 단월드 회원들 이었다. 단월드 회원들은 처음에는 건강의 문제로 수련을 시작했지만, 몸과 마음의 건강을 회복하면서 자신의 가정, 직장, 지역사회에 단월드 수련법을 전하며 건강한 대한민국을 만드는데 앞장서왔다. 실제로 온 국민이 알고 있는 ‘발끝치기’, ‘접시돌리기’, ‘두드리기 건강법’, ‘도리도리 뇌운동’ 등의 국민건강법은 단월드 회원들을 통해 알려졌다고 해도 과언이 아니다. 이번 2015년을 맞이하여, 단월드는 기존의 건강보급활동과 더불어 회원들이 직접, 주변의 멘토가 되어 건강은 물론 인생의 문제를 지혜롭고 조화롭게 해결할 수 있는 방법을 제시하면서 인성파탄 시대를 인성회복의 시대로 변화시키는 주역으로 활동할 수 있도록 전격 지원할 예정이다. 이에 월간 파워코리아는 2015년 한해 동안, 단월드가 기준으로 내세운 ‘멘토링’쪽에 초점을 맞춰 기획기사를 연재할 예정이며 그에 앞서, 이번 신년호에서 단월드의 한 해 목표를 먼저 조명해보기로 했다.
각자의 꿈을 응원함과 동시에
실질적 인성 컨설팅에 주력
서두에서 이야기했듯, 올해 단월드가 바라보고 있는 계획은 ‘멘토링’쪽에 초점이 맞춰져 있다. 특히, 자신의 꿈을 설계해나가는 과정을 겪고 있는 청소년에게 ‘일대일 멘토링’이 진행될 수 있게끔 주안점을 두고 각각의 직업 분야에서 전문적으로 활동하고 있는 회원들을 멘토로 설정하는 활동무대를 전개할 것이라고 전했다. 특히, 이러한 멘토링 프로그램이 기대를 모으는 이유는 자신감 배양과 함께 자기가치적인 지향점을 실현화 시키는 것에 목적을 두었던 수련 콘텐츠 쪽과 조화를 이루어, 청소년들뿐만이 아닌 기존 사회인들에게도 건강한 조언을 해줄 수 있다는 점이다. 또한, 청소년들의 꿈을 응원하는데 있어 실질적인 컨설팅은 사람의 ‘인성’에 있다고 보고 자기주도적인 학습을 통해, ‘꿈을 개척해나가는 청소년 상’을 바라는 단월드 멘토링 프로그램은 보다 적극적으로 인재양성에 도움이 될 것으로 보인다.
정신적으로 건강한 멘탈을 유지할 수 있도록


빛나사의 공지사항, 보도자료 등의 새소식을 알려드립니다.
밝은 소식, 즐거운 소식을 알려드릴 수 있도록 노력하겠습니다.
'인류의 근원은 무엇인가, 왜 이렇게 존재하고 있으며 그 끝은 무엇일까.' 석문출판사 출간 도서를 소개합니다!
글쓴이:관리자
조회:455
작성일:2019-02-28 16:05
안녕하십니까? 빛나는사람들입니다.
신화와 종교 그리고 과학을 뛰어넘는 체득의 세계관으로 다가올 완성의 미래을 말하는 석문출판사 출간 도서를 소개합니다!
류영아 편집장이 석문출판사 책들과 10년 넘게 함께 한 이유가 여기에 있다.석문출판사 책들이 단순히 건강과 능력의 향상만을 논한다면 굳이 이곳에 남아있을 이유가 없었을 것이다. 석문출판사에서 다루는 석문도서(石門道書)는 선도 공부의 방법론으로 체득한 세계관이 기술되어 있다. 류영아 편집장은 "지금은 '체득의 시대'이며, 선도수련을 통한 궁극의 체득이 곧 세상을 변화시키리라고 본다"고 말했다.석문출판사는 1997년 창립해 20년 넘게 선도서적을 출간하고 있다. 그렇다고 글로만 남은 예전 선도 관련 서적을 출간하는 출판사는 아니다. 선도 공부의 붐이 일었던 1980년대, 고서(古書)라고 할 만한 옛 선인들의 책들이 수도 없이 출간되었다. 당연히 선도의 공부는 체득이 생명력이라, 체득으로 검증되지 못한 많은 서적들은 사라졌다. 그러나 선도 수련의 방법론인 석문도법의 석문호흡법을 바탕으로 저술된 석문도서들은 많은 사람에 의해 검증되었고 그로 인해 현실에서의 생명력을 가지고 지금까지 이어져 온 것이다.
최근 석문출판사에서 출간한 '석문사상 증보2판'은 그러한 수련의 생명력을 통해 얻은 체득으로서 이 세계가 무엇 때문에 만들어졌으며, 그 결말은 어떻게 될 것인지, 그 시작과 과정, 결과를 이야기하고 있다. 또한 이러한 세계관을 체득으로 확인할 수 있도록 방법론을 담고 있는 도서 '석문도법'은 공부의 이치와 원리가 이 세계가 만들어진 이치와 원리와 하나로 이어져 있음을 보여주면서 선도수련의 요체라 할 수 있는 양신출신을 통해 궁극의 세계를 확인할 수 있다. 수련을 통해 얻게 된 궁극의 세계를 체득한 결과를 전하는 '석문도담'뿐만 아니라 그러한 결과를 얻게 한 부단한 정진의 과정을 일대기로 전하는 '천광천로' 또한 일관되게 선도수련을 통해 현재 세계가 창조된 목적과 목표, 방향성을 체득할 수 있고 후천시대인 지금 인간은 그에 맞게 살아가야 함을 전하고 있다.석문출판사가 20년이 넘게 존재하고 근래에 들어 더욱 왕성한 출간 작업을 할 수 있는 것은 결국 석문도서들이 오랜 세월을 거쳐 수련자들의 체득을 통한 검증에서 살아남았기 때문이다. 신화의 시대가 끝나고 종교의 시대를 넘어 과학의 시대를 지나고 있는 지금, 다음 시대의 거대 패러다임은 무엇일까. 석문출판사의 석문도서는 신화와 종교 그리고 과학을 뛰어넘는 체득의 세계관으로 다가올 완성의 미래를 말하고 있다.인간과 이 세계는 왜 존재하는가석문사상 증보2판인류의 영원한 질문에 대한 답을 석문도법의 관점에서 기술'인류의 근원은 무엇인가, 왜 이렇게 존재하고 있으며 그 끝은 무엇일까.'


먼저 기술기업인증서는 나이스디앤비가 기업 보유 기술의 경제적 가치를 평가해 기업의 기술성, 권리성, 시장성, 사업성을 인증하는 제도로, 공신력 있는 기술신용평가기관으로부터 기술적 가치에 대해 높은 평가를 받은 인증서다. 푸른신화는 기술분류상 기타 화학제품 부문에서 세정제(청소용, 세탁용), 탈취체, 곰팡이 제거제에 대한 기술기업임을 인증 받았다. 기술경쟁력과 기술사업역량을 보유한 기업이라는 것이다.
▲한국브랜드선호도 1위에 선정된 ‘센스플러스’
또한 푸른신화의 브랜드 ‘센스플러스’는 한경BUSINESS 주최, 한국마케팅포럼 주관, 한국경제신문이 후원한 ‘한국브랜드선호도어워드’에서 생활용품(탈취제)부문 2018 한국브랜드선호도 1위에 선정됐다. 한경BUSINESS는 푸른신화의 ‘센스플러스’가 소비자 중심 경영을 위한 각고의 노력이 지속적으로 이어져 한국브랜드선호도 1위에 선정됐다고 밝혔다.
기술기업인증서 획득과 2018 한국브랜드선호도 1위의 쾌거를 거둔 푸른신화는 숙박업소를 전문으로 세정제로는 샤크린, 샤크린파워, 샤크린Q, 탈취제로는 센스플러스, 곰팡이제거제로는 팡이왕따 등의 히트상품을 선보였다.
특히 2017 소비자가 뽑은 한국소비자만족지수 1위에 선정된 바 있는 샤크린은 타일, 변기, 욕조, 계단 등의 세척은 물론, 싱크대, 환풍기, 주방기기, 냉장고, 침구류, 의류 등의 찌든 때 제거에 탁월하다. 세탁 세정제인 샤크린파워는 독일, 일본 제품과 비교해 동급 이상의 뛰어난 세척력을 갖추고 있으며, 샤크린Q는 정비복의 기름때 세탁이나 차량의 기름때 제거, 작업장 바닥 세척 등 특수 분해 성분의 강력한 세척력을 갖췄다.
한국브랜드선호도 1위의 탈취제 센스플러스는 숙박업소에서 특히 히트한 상품으로, 담배냄새, 곰팡이냄새, 음식냄새, 땀냄새 등 생활 속 다양한 악취의 원인 물질을 분해하고 제거해 은은한 향만 머물게 한다. 보통 생활 속 악취는 유황계와 질소계로 나뉜다. 센스플러스는 유황계와 상호 반응하고, 질소계와 역으로 반응하면서 탈취효과를 나타내는 것이 특징이다. 단순히 뿌리는 것만으로도 강력한 탈취효과를 나타내 숙박업소에서도 인기가 높다.


문재인 대통령은 17일 수소경제 로드맵을 발표했다. 문 대통령은 올해 수소차 보급을 지난해의 2배가 넘는 4000대까지 늘리고, 2030년까지 180만 대로 빠르게 확대하면 경제효과가 25조 원, 고용유발 인원은 20만 명으로 늘어날 것이라며 “2030년 수소차와 연료전지에서 모두 세계 시장 점유율 1위를 하는 것이 우리의 목표”라고 밝혔다.
문 대통령은 이날 울산 남구 울산시청에서 열린 ‘수소경제 전략보고회’에서 “수소경제는 에너지원을 석탄과 석유에서 수소로 바꾸는 산업구조의 혁명적 변화다. 수소의 생산·저장·운송·활용 전 분야에 걸쳐 새로운 산업과 일자리를 창출해낼 것”이라면서 이같이 밝혔다.
수소차는 수소와 산소의 화학반응을 동력원으로 달리는 차로, 매연을 배출하지 않고 공기 정화 기능까지 갖춘 친환경차이다.
문 대통령은 “우리는 수소 활용 분야에서 이미 세계적인 기술을 확보하고 있다. 세계 최초로 수소차 양산에 성공했고, 핵심부품 99%의 국산화를 이루고 있다”면서 “한 번 충전으로 600km, 현재 세계에서 가장 먼 거리를 달린다. 세계적으로 수소경제가 시작되는 지금, 우리 수소차의 세계시장 점유율이 50%에 달한다. 수소경제의 또 다른 축인 연료전지 분야에서도 앞서가고 있다”고 설명했다.
이어 “우리는 지난해까지 수소차 1824대를 생산해 그중 절반이 넘는 935대를 수출했다”면서 “올해는 4000대까지 보급을 늘리고 2022년 8만1000대, 2030년 180만대를 거쳐 이후 수백만 시대로 빠르게 확대해 나갈 것이다. 승용차의 경우 현재 약 3500만 원 보조금을 받아 중형차 가격으로 구입이 가능한데, 양산이 이뤄질수록 생산원가가 낮아지고, 수출도 늘어날 것”이라고 밝혔다.
그러면서 “지금까지 누적 1조원 수준인 수소경제 효과는 2022년 16조원, 2030년 25조원으로 규모가 커지고, 고용유발인원은 지금까지 1만명 수준에서 2022년 10만명, 2030년 20만명으로 늘어날 것”이라며 “완성차 업체는 물론 연관 기업, 연구개발 인재들에게도 새로운 먹거리 분야가 될 것”이라고 청사진을 제시했다.
아울러 “우리는 울산을 비롯한 대규모 석유화학 단지에서, 수소차 확산에 필요한 부생수소를 충분히 생산할 수 있는 능력을 이미 갖추고 있다”면서 “2030년 수소차와 연료전지에서 모두 세계 시장 점유율 1위를 하는 것이 우리의 목표다. 그 중심에 울산이 있다”고 밝혔다.
울산시는 수소차 보급 확대에 맞춰 올해 관내 충전소를 대폭 확충할 방침이다. 울산시는 전날 보도자료를 통해 “지난해까지 울산에는 수소충전소 3기가 운영 중”이라며 “올해 안으로 수소 전기차가 1000대 추가 보급됨에 따라 관내 수소충전소를 7곳으로 확충할 것”이라고 밝혔다.


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기업가정신을 좀 더 재미있고 실감나게 배울 수 있는 방법은 발전 TRACK에서 제시하는 미니 컴퍼니 같은 모의창업을 하는 것이다. 학생들은 미니 컴퍼니를 조직하고 운영하면서 스스로 문제를 발견하고, 협력하고, 소통함으로써 사회·경제적 가치 창조 과정을 배우게 된다. 이렇게 실제로 회사를 운영하다 보면 학생들은 각자 회사에서 맡은 역할에 더 충실할 것이며 다양한 마케팅 활동을 통하여 좀 더 재미있고 실감나게 기업가 정신을 배우게 될 것이다.
기업가의 사회적 책임과 태도를 기부(나눔)하는 것으로 배우자
기업의 기본적인 목적은 이윤을 창출하는 것이다. 동시에 기업이 이윤을 사회에 환원한다는 점에서 사회적 책임도 가지고 있다. 학생들이 미니 컴퍼니 운영을 통해 이윤을 창출하는 것만큼 이윤을 사회로 어떻게 환원할지 방법을 찾는 것이 중요하다. 기업가의 사회적 책임을 수행하기 위해 초등학생들이 할 수 있는 보편적이고 아름다운 방법이 기부다. 기부활동을 통해 학생들은 누구에게? 어느 곳에? 어떻게? 얼마나? 등 본인들이 창출한 이윤을 다각도로 고민하고 결정하면서 사람에 대한 깊은 이해와 따뜻 한 배려를 배울 수 있다. 그러므로 기부는 학생들에게 기업가정신의 중요한 가치인 사회적 책임을 실현할 수 있는 중요한 활동이다.
미니 컴퍼니 운영을 통해 학생들에게 도전과 열정을 가지게 하자
공부에 지친 학생들은 자존감도 많이 부족하다. 미니 컴퍼니 운영은 이런 학생들의 자존감을 높이고 도전과 열정을 가진 사람으로 키우기 위해 꼭 필요하다고 생각한다. 또한 아이템 발굴, 마케팅 전략 세우기, 사업계획서 작성, 다른 학교 창업동아리와 업무 제휴, 지역 각종 프리마켓 행사 준비와 참여 등의 경험을 통해 미니 컴퍼니 운영 실무 역량을 강화할 수 있다. 그러므로 미니 컴퍼니 창업과 운영은 학생들에게 도전과 열정을 가지게 할 것이다.
발전 TRACK 교육과정은 미니 컴퍼니 운영 중심으로


문화산업은 창의와 콘텐츠, 지적재산권 3박자가 맞아야 경제적 가치를 만든다. 문화 콘텐츠의 생산과 유통, 소비를 연결하는 가치사슬이 하드웨어와 네트워크, 유통 및 서비스산업 전반에 유무형의 막대한 파급효과는 물론 연관산업의 동반된 발전을 이끌어간다. 그런 점에서 문화산업은 창조경제의 주요 부분을 차지한다. 문화융성이 곧 창조경제의 씨앗이다. 세계 각국이 문화산업을 국가경제의 성장엔진으로 발전시키려 전방위적인 노력을 기울이는 이유다. 메릴린치 수석분석가 해럴드 보겔도 저서 ‘엔터테인먼트산업의 경제학’에서 문화산업이 향후 국가경제에서 기능하고, 연관을 갖는 메커니즘을 알아야 한다고 강조했다.
우리도 문화산업의 경제적 가치에 눈뜨고 있다. 하지만 우리 문화산업이 지속 성장할 문화 생태계가 있는지에 의문이 든다. 한류도 꺼져가는 것 아니냐는 진단도 나온다. 일본에서 이미 한류는 식었다. 중국도 2년 내 한류를 중류(中流)로 만들겠다고 바짝 따라붙고 있다.
그런 점에서 영국의 문화정책이 시사하는 바가 크다. 10년 전 영국은 우리와 엇비슷했다. 여전히 방송사 독과점에다 불공정 거래 등이 고질적 병폐였다. 독립제작사들의 창의적 작품들이 묵살되었다. 그러자 문화의 경제적 가치를 간파한 영국 정부가 1990년대 말 범정부 차원의 위원회를 구성하고 문화시장 실태 조사까지 벌였다. 그리고 2003년 ‘커뮤니케이션법’이 나왔다. 방송사 등 문화 주체들간 갑을관계가 없도록 ‘거래규정’까지 만들었다. 개인들의 지적재산권과 이익분배제도 도입되었다. 바우처 등 갖가지 정책들이 나왔다. 이후 영국은 창의성이 넘치는 문화강국으로 변모했다. 인재를 양성하고 창의를 존중하고 수평적 관계를 기반으로 한 상생 전략도 성공했다. 비정상적 관행들이 정상화됐다. ‘해리포터’도 이런 토양에서 나왔다.
정부가 문화융성 방안을 내놓고 있다. 영국을 벤치마킹했다는 소리도 들린다. 그런데 이벤트만 있을 뿐 새로운 문화 생태계를 위한 정책이 보이지 않는다. 문화 경쟁력은 민간의 창의력에서 출발한다. 글로벌 가수 싸이나 한류의 상징 ‘소녀시대’가 어디 관이 주도한 문화적 결과물인가.
공정거래위원회는 불공정 거래를 호소하는 독립제작사들을 외면하고 있다. 정부의 문화지원 체계도 왜곡되어 있다. 여기저기 ‘지원금 따먹기’ 경쟁이 벌어지고 있다. 심지어 지상파엔 정부 지원금을 겨냥한 프로젝트 전담팀까지 가동되고 있다. ‘지원하되 간섭하지 않는다’는 영국이 표방한 ‘팔길이 원칙’도 무색하다. 그 사이 자본력을 앞세운 ‘문화재벌’들이 독과점을 굳혀가고 있다. 대형 연예기획사들이다. 이들은 가요계는 물론 드라마, 방송사까지 좌지우지할 만큼 덩치를 키웠다. 벌써 한류의 획일화를 우려한다. 반면 창의적 작가나 연기자, 제작자들이 설 땅이 없어진다.


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삼출성 중이염일 가능성이 많습니다. 중이안에 액체가 차있는 상태를 삼출성 중이염이라고 하며, 이는 급성 중이염 후에 속발하는 경우가 많고, 감염이나 염증 증상 없이도 알레르기성 비염, 아데노이드 비대, 만성부비동염, 구개열(언청이), 급격한 기압의 변화(비행기 이착륙시 등) 등에 의해 생길 수 있습니다. 삼출성 중이염은 학령기전 또는 학령기 소아의 가장 흔한 청력장애의 원인입니다. 감기를 자주 앓는 소아에서 TV 가까이 간다든지 볼륨을 높이고, 뒤에서 불러도 잘 못 알아듣는다든지 하면 의심해 볼 수 있습니다. 성인에서는 귀의 폐색감(먹먹한 느낌)이나 액체가 움직이는 감각, 압박감 또는 이명을 주소로 병원을 찾게 됩니다. 삼출성 중이염의 치료는 삼출액이 생긴 원인이나 그 성상에 따라 다르기는 하지만, 수술적 요법을 하기 전에 적어도 1- 2개월간은 약물요법을 우선적으로 시행합니다. 항생제, 점막수축제, 항히스타민제 등을 동반증상에 따라 사용하며 만성부비동염이나 알레르기성 비염 등의 치료가 포함됩니다. 특히 아데노이드가 원인이 될 경우에는 필요에 따라 아데노이드 적출술이 필요할 수도 있습니다. 충분한 기간 동안의 약물요법에도 호전이 없을 경우에는 고막절개 및 환기관 삽입술이 필요합니다. 환기관 삽입술이란 고막절개 후 절개한 부분에 환기관(흔히 튜브라고 함)을 넣어 고막에 위치시켜 지속적으로 고막 안으로 환기를 시켜주는 것을 목적으로 하는 시술입니다. 협조가 가능한 소아의 경우에는 외래에서 부분마취로 간단히 시행할 수 있으며, 유아나 협조가 불가능한 경우에는 전신마취하에 수술장에서 시행합니다. 외래에서 시행하는 경우에는 사전 검사 없이 10-30분정도 소요되며, 수술장에서 시행하는 경우에는 전신마취를 위한 사전검사(몇가지의 피검사와 요검사, 가슴방사선 검사 및 심전도 검사)와 1-2일 정도의 입원이 필요합니다. 환기관 삽입후 주의해야할 가장 중요한 것은 귀에 물이나 이물질이 들어가지 않도록 하는 일입니다. 환기를 위해 고막에 구멍을 뚫어놓은 상태이므로 고막 밖에서 안으로도 이물질이 들어가 염증을 일으킬 수 있습니다. 특히 수영은 하지 않는 것이 좋고 목욕이나 샤워를 할 때 귀에 물이 들어가지 않도록 주의하여야 합니다. 환기관 삽입 후 1주일째 외래에서 환기관의 상태를 확인하며, 그 뒤로는 정기적으로 고막과 환기관의 상태를 점검받습니다. 환기관은 고막 안의 상태가 좋아지면 저절로 빠지게 되므로 정기점검시 환기관이 빠졌는지도 확인을 합니다. 고막의 상태와 분비물 여부에 따라 중이염이 채 낫지 않고 환기관이 빠진 경우에는 당시의 상황에 따라 환기관 삽입을 반복해서 해야 하는 경우도 있습니다.
진주종성 중이염이라고 하는데 어떤 것이고 수술을 꼭 해야 하나요?


1866년 10월 병인양요 때 큰 피해를 입은 격전지 김포 문수산성에서 강화대교를 건너면 프랑스 군대가 조선왕실 의궤와 고문서 등을 약탈한 규장각 강화서고가 나온다. 이곳은 원래 고려궁궐지다. 1231년 몽골이 침략해 오자 고려 무신정권의 실력자 최우는 항전을 다짐하고 수도를 개경에서 강화도로 옮긴다. 비록 가까운 거리라도 바다를 건너지 않는 몽골군의 약점을 이용한 전략이었다. 지금은 해인사에 가 있는 유네스코 세계문화 유산 팔만대장경이 불심으로 피어난 곳도 강화도 선원사라는 절이다. 1636년 병자호란 당시 강화를 짓밟은 청나라 군대에 맞서던 충신들 사당 충렬사, 1871년 미국의 침략에 맞서 싸웠던 초지진, 1876년 일본과 강제개항 조약을 맺은 연무당. 대한민국 역사가 응축된 강화라 불러도 어색하지 않다. 한민족의 비조 단군이 직접 쌓았다는 마니산 참성단은 강화 문화유산의 맏형이다. 여기에 유네스코 세계문화 유산 고인돌(支石墓·Dolmen)을 빼놓을 수 없다. 지난 토요일은 한식(寒食). 조상 묘를 찾는 명절 가운데 하나다. 고인돌은 우리 청동기 시대를 대표하는 무덤양식이다. 고인돌의 기원을 찾아 탐방을 떠나 보자.
▲ 강화도 하점면 부근리 고인돌. 남한 내 가장 큰 탁자식(일명 북방식) 고인돌이다. ⓒ 김문환
국내에서 가장 큰 탁자(북방)식 강화 고인돌
각종 유적이 밀집한 강화읍에서 하점면 부근리로 가보자. 거대한 돌덩이가 우뚝 솟은 장관에 탐방객 대부분이 혀를 내두른다. 남한에서 탁자식(북방식) 고인돌 가운데 가장 크다. 높이는 2.6m지만, 2개의 받침돌(支石·지석) 위에 있는 덮개돌(上石·상석)은 길이 7.1m, 너비 5.5m로 크다. 근처 점골에도 탁자식 고인돌이 자리한다. 덮개돌 길이 4.28m, 너비 3.7m로 조금 작다. 이 두 개 고인돌을 탁자식이라고 부르는데, 탁자식이란 어떤 양식을 가리키는 걸까?
장소를 내가면 오상리로 옮겨 보자. 부근리에서 봤던 거대한 고인돌과 다른 구조다. 길이 3.7m, 너비 3.35m로 비교적 작은 덮개돌 아래를 보자. 2개의 받침돌만 있는 게 아니라 막음돌 2개가 받침돌 사이 빈틈을 막아 시신이나 부장품 훼손을 막는다. 시신과 부장품을 묻지 않고, 덮개돌과 받침돌 사이 빈 공간 즉 땅 위에 안치하는 양식을 탁자식 혹은 북방식 고인돌이라 부른다. 이제 바둑판(남방)식 고인돌을 보러 전북 고창으로 발길을 돌린다.
▲ 고창군 고인돌 박물관 앞의 계산리 고인돌. 바둑판식(일명 남방식)의 전형을 보여준다. ⓒ 김문환
국내에서 가장 큰 바둑판(남방)식 고창 고인돌
선운사와 서정주 생가로 이름 높은 전북 고창군 고창읍 고인돌 박물관 앞에 집채만 한 돌덩이가 반긴다. 길이 6.5m, 너비 3.5m, 두께 3.4m, 무게는 무려 90∼150t이다.
강화에서 보던 탁자식 고인돌의 덮개돌은 평평하고 날렵했지만, 이곳 덮개돌은 육중함 그 자체다. 차이는 또 있다. 탁자식과 달리 4개의 낮은 받침돌로 거대한 덮개돌을 고인다. 바둑판식이라고 부르는 이유다. 남방식이라고도 부르는 바둑판식의 가장 큰 특징은 땅 위에 시신을 놓는 탁자식과 달리 땅을 파고 시신을 묻는다.
박물관 앞 고창읍 죽림리 매산마을 야외 고인돌 공원으로 발걸음을 옮겨보자. 작은 내를 건너 산 아래로 마치 검은 야생화가 들판 가득 피어난 듯, 미당이 읊었던 거울 앞의 우아한 국화 이미지와는 사뭇 다른 거대한 돌덩이들이 구릉을 채운다. 매산 마을과 아산면 상갑리 동서 1.5㎞ 일대에 바둑판식 고인돌이 무려 447기나 퍼졌다.
▲ 강화도 내가면 오상리 고인돌. 덮개돌과 받침돌, 막음돌이 원형대로 남은 탁자식 고인돌의 전형을 보여준다. ⓒ 김문환
전 세계에서 한반도에 가장 많은 고인돌
시신을 땅에 묻는 바둑판식 고인돌은 전남 화순 지방 1300여 개를 비롯해 호남지방에 다수 남았다. 바둑판식의 경우 한군데 수십 기씩 몰려 있는 특징을 보인다. 바둑판식의 변형으로 개석식(蓋石式)도 있는데, 이는 시신을 땅에 매장하되, 받침돌 없이 바로 덮개돌로 덮는다. 우리 민족의 강역인 만주와 한반도. 이 가운데 남한에 남아 있는 고인돌은 탁자식과 바둑판식, 개석식을 합쳐 3만여 기다. 황해도에 집중적으로 남은 것을 포함해 북한의 1만5000여 기를 합치면 한반도에 4만5000여 기다. 권력가의 무덤이라고 보기에는 너무 많다. 일반적인 무덤 형식이었다는 의미다. BC 1000년∼BC 1세기 주로 만들어진 고인돌은 우리 고유의 무덤양식인가?
▲ 중국 요령성 개주시 이대자 마을 석붕산의 탁자식 고인돌. 동아시아 최대 규모다. ⓒ 김문환
만주의 동아시아 최대 규모 탁자식 고인돌
강화도와 인접한 황해도에 북방식 고인돌이 많지만, 갈 수 없으니…. 기수를 압록강 넘어 만주로 돌리자. 고구려 500년 수도이던 국내성 자리. 지린(吉林)성 집안의 5세기 장군총 뒤편 부속묘가 눈길을 끈다. 돌을 반듯하게 잘라 적석총을 만들었는데, 그 꼭대기는 넓적한 덮개돌을 얹은 탁자식 고인돌 형태다. 고인돌에서 계단식 적석총으로 변화되는 과도기 모습으로 추정된다. 무대를 요동반도 개주(蓋州)시로 옮겨보자. 고구려가 당나라 침략을 막아내던 개모성 자리다. 고속철도 개주 서(西)역 앞 공안(公安·경찰)이 휴대전화로 친절하게 인터넷을 뒤져 위치를 알려준 덕에 30㎞ 정도 떨어진 고인돌 위치를 정확히 찾을 수 있었다.
공안이 잡아준 택시로 40분여 달리자 이대자 마을 ‘석붕산(石棚山) 석붕(石棚)’이라는 안내 표지에 이른다. 붕(棚)은 차양이나 오두막, 석붕은 돌로 만든 작은 집이라는 의미다. 석붕산 고인돌은 일단 장엄하다. 덮개돌 길이가 8.6m, 너비는 넓은 쪽 5.7m, 좁은 쪽 5.1m의 사다리꼴로 동아시아에서 탁자식으로는 가장 크다. 화강암을 매끄럽게 연마한 점도 눈에 띈다.
흥미로운 대목은 고인돌을 무속신앙지로 활용하는 점이다. 현장에 간 택시기사도 도착하자마자 고인돌 내부에 설치된 신상(神像)에 무릎 꿇고 예를 표하는 게 아닌가. 중국에서 고인돌은 이곳 개주와 근처 해성(海城)을 비롯해 요령성에 분포하고 일부 해안을 따라 남으로 산둥반도와 저장(浙江)성에서 발견된다. 그러니까 서해, 즉 황해(黃海)를 둘러싼 한국과 중국 해안지방에 집중적으로 분포했던 무덤양식이다. 중국 한족 문명과는 거리가 멀다.
▲ 흑해연안 크라스노다르 고인돌. BC1800∼BC1500년. 모스크바 역사박물관. ⓒ 김문환
러시아 흑해연안 크라스노다르 탁자식 고인돌
만주에서 발길을 몽골 울란바토르 고고학 박물관과 중앙아시아 카자흐스탄 알마티 박물관으로 가면 판석묘(Slab Grave)로 불리는 진화된 고인돌 형태 무덤 관련 자료를 접할 수 있다. 발길을 서쪽으로 더 옮겨 러시아 수도 모스크바로 가자. 크렘린 궁전과 붉은 광장이 자리한 심장부에 아름다운 외관의 역사박물관이 우뚝 솟았다. 전시실로 들어가자 이내 눈이 휘둥그레진다. 평평하고 반듯한 사각형의 덮개돌, 그 아래 매끄럽게 다듬은 받침돌의 고인돌이 박물관 2층을 웅장하게 메운다. 고인돌이 무너지지 않도록 받침돌 주위를 빙 둘러 지지해주는 돌, 호석(護石)도 보인다. 호석은 집안의 장군총과 태왕릉은 물론, 서울 석촌동 백제 계단식 적석총에도 사용됐다. 적석총이 고인돌에서 발전해 나온 것임을 추정해 볼 수 있는 대목이다.


고용노동부가 최초로 최저임금 인상에 따른 실업 발생을 인정했다. 최저임금 인상 후폭풍이 갈수록 커지고 있음을 더이상 부인하기 어렵기 때문이다. 최저임금위원회는 2019년 최저임금을 올해보다 10.9% 인상한 시간당 8350원으로 결정했었다. 최초로 시급 8000원대에 진입시킨다는 상징성을 위한 과격한 무모함 자체였다. 당시 급격한 최저임금 인상에 대해 제기된 문제를 어느 정도 수용해 속도를 조절하려 한 것이라고 밝힌 것은 인지부조화 그 자체였다. 정기 상여금이나 복리후생비를 을 최저임금 산정에 포함시키는 등 산입범위를 조정한 상태여서 새로 포함되는 항목을 급여로 지급하던 업체 부담은 두 자리 인상률보다 낮아질 수 있다고는 하지만 저성장기조에 비교하자면 성급하다는 생각을 잊기 어렵다.
그동안 중소기업중앙회와 한국경영자총연합회(경총) 등 사용자 측에서는 10.9% 인상 폭이 과도하다며 반발해왔다. 특히 소상공인과 자영업자들이 강하게 문제 제기를 해왔다. 그럼에도 정부는 고용의 질이 개선되었음을 운운하며 이들의 설움을 철없는 성토로 치부해왔다.
소상공인과 자영업자들 호소와 반발은 사실과 다른 것인가? 그렇지 않다. 최저임금위원회나 정부에서는 산입범위 조정을 고려할 때 내년도 최저임금 인상률을 전반적으로 현실화했다고 생각할 수 있지만 실제 최저임금의 직접적인 영향을 받는 고용주는 그렇지 못하다고 느끼고 있다. 무엇보다도 산업과 업종의 성격 그리고 임금구조에 따라 상황이 다름을 고려하지 못하고 천편일률적으로 최저임금을 산정한 것이 문제다.
최저임금 산입범위를 조정한 상태라 실제 최저임금보다 높은 급여를 주고 있던 일정 규모 이상 기업은 큰 어려움이 없어왔다. 하지만 산입범위 조정이 있어도 부담을 줄이기 힘든 소상공인과 영세 자영업자의 어려움은 지속되어 온 것이다. 이들은 최저임금 인상 부담을 가장 많이 지는, 때로는 고용된 직원보다도 처지가 어려운 고용주이다.
정부는 일자리 안정자금 등을 통해 고용주에게 최저임금 인상분을 지원해왔으나 그 효과를 체감하는 이가 얼마나 되던가. 그러니 최저임금 인상이 계속된다면 살 수가 없다는 울음이 활기가 가득해야할 저잣거리에 가득한 것이다. 임금 보전을 위해 고용주에게 재정으로 자금을 지원하는 것은 투입 자금에 비해 효과가 제한적이고 지속 가능하지도 않으니 애초에 정부의 약속은 허상에 불과한 것이기도 했다. 그나마 올해는 일자리 안정자금의 수급 대상자가 되는 조건으로 근로자들을 고용보험에 가입시켜 고용보험 가입을 확대한다는 명분이라도 있지만, 이를 지속하는 것은 과도한 정책의 부작용을 세금으로 메우는 포퓰리즘에 불과하다.
이제와서 몇 가지의 사건을 복기해보자면 희극이 따로 없다. 최저임금 인상 부담을 카드회사 또는 프랜차이즈 가맹본부가 수수료를 인하하는 방식으로 지우게 하는 방안이 대표적이다. 이는 급격한 최저임금 인상에 따른 부작용을 해결하는 것이 아니라 다른 민간 경제 주체에게 다시금 부담을 떠넘기는 것과 다름없고, 대자본의 착취라는 프레임을 재생산하는 사악함의 발로였다. 물론 카드회사나 프랜차이즈 가맹본부의 공정한 경쟁을 유도하고 이를 통해 수수료가 자연스럽게 낮아지도록 하는 것은 그 자체로 바람직하지만, 이는 최저임금 대책이 아니었으니 번지 수를 지나치게 잘못 짚었다.
최저임금은 임금을 올리기 위한 수단이 아닌 생존을 보장하는 체계다. 최저임금은 내수확장이나 성장의 도구가 아니다. 이를 인상해 경제 성장을 이룬다는 접근은 애당초 올바른 것이 아니었다. 지불 능력이나 생산성에 격차가 있음에도 업종과 지역에 관계없이 이를 인상시킨 결과가 저성장과 양극화로 나타나고 있다. 오랜 기간 최저임금 전통을 가진 미국도 연방 전체의 최저임금을 정해 최소한 생존임금을 보장하되 주 단위로 상황에 맞게 최저임금을 적용하고 있고, 일본도 비슷하게 유연한 최저임금을 설정하고 있다.


일의 선후가 바뀐 것 아닌가. 모양새가 좋지 않다. 그래서 오거돈 전 부산시장의 정무라인 처리 문제가 논란이다. 오 전 시장이 여자 공무원 성추행 사건으로 사퇴한 뒤 정무라인은 사실상 해체됐다. 별정직 공무원 신분인 13명은 자동 면직 처리됐다. 규정상 시장과 임기를 같이하기 때문이다. 전문계약직인 2명은 사표를 제출했다. 오 전 시장 보필을 잘못한 연대책임을 진다는 이유에서다.
그런데 정무라인 일부는 복원됐다. 별정직인 박성훈 경제부시장은 오 전 시장이 사퇴한 지 나흘 만에 업무에 복귀했다. 그것도 자동 면직된 뒤 행정안전부의 재임용 절차까지 밟았다. 시는 코로나19 사태 등 각종 경제 현안을 재임용 이유로 밝혔다. 변성완 시장 권한대행은 “북항재개발 사업, 2030 월드엑스포 유치 등 성공적인 사업 추진을 위해서는 박 부시장의 역할이 필요하다”고 말했다. 당시 박 부시장이 정무라인 가운데 혼자 복귀한 것을 두고 특혜라는 지적이 일었다.
이런 논란에도 전문계약직인 신진구 대외협력보좌관이 지난 14일 업무에 복귀했다. 사표 수리가 안 된 명분 역시 주요 사업의 차질 없는 추진이다. 여기에 지역 정치권 등 대외 협력 업무의 원활한 추진이라는 이유가 더해졌다. 당연히 시청 안팎은 시끄럽다. 정무라인의 업무 복귀가 맞느냐는 지적이 나온다. 당장 부산공무원노동조합은 “오 전 시장 성추행 사건으로 절체절명의 위기에 빠진 시정 안정화 노력에 찬물을 끼얹는 행위”라고 반발했다.


일본이라면 일단 한 수 아래로 보고 무시하기를 서슴지 않는 한국 남성들이 들으면 유쾌하지 않을 소식 한 가지. 요즘 세계에서 제일 옷 잘 입는 멋쟁이로 다른 나라도 아닌 일본 남성을 쳐준다는 거다. 누구? 그 왜소한 체격에 여자 앞에서 말 한마디 세게 못하는 일본 남자들? 나도 그게 참 궁금하다. 패션지들은 도쿄 남성들의 슈트 착용법을 점점 더 자주 다루고, 패션업계 보도자료에는 ‘옷 잘 입는 이탈리아나 일본 남성들’이란 표현이 빈번하게 등장한다. 한 남성복 홍보 담당자는 “일본 남성들은 슈트를 제대로 입고 즐길 줄 알아요. 요즘 청담동에서 스타일 좋다는 남자들은 밀라노보다는 도쿄 남성들을 따라하죠”라고 귀띔했다.
생각해보니 이탈리아나 일본을 여행할 때 유난히 눈에 띄는 것 중 하나가 남자들이 참 열심히 슈트를 입는다는 점이었다. 티셔츠나 와이셔츠 차림으로 길을 다니는 남자를 찾기 어려웠고, 아래 위를 달리하여 이른바 ‘콤비’로 입고 다니는 모습도 드물었다. 싸구려 양복처럼 보이든, 수제 나폴리 양복처럼 비싸 보이든 남자들은 슈트를 입고 길을 걸었다. 슈트를 입으면 어디가 불편한지 어깨에 각이 잡히고, 휘적휘적거리며 걷는 한국 남성들과는 달리, 그들에게 슈트는 일상적인 차림으로 보이는 거다. 이탈리아에서는 시골 노인들조차 통이 좁은 바지에 똑 떨어지는 재킷을 입은 것을 보고 감동받았을 정도다.
슈트는 서양 옷이고, 이탈리아는 말할 나위 없는 패션 강국이니 이탈리아 남자들이 옷을 잘 입는 건 당연하다고 하자. 그런데 일본 남자들이 패션월드에서 베스트드레서로 등극한 건 어찌된 일일까.
난 일본을 잘 모른다. 그저 일본 소설과 만화, 우키요에(일본 에도시대 풍속화)를 좋아하고, 일본 여행을 통해 얻은 인상을 통해 일본인들을 가늠해보는 정도다. 그 경험치 안에서 일본 인상기를 말하라면, ‘뭐든 그대로 따라 배우려고 애쓰는 사람이 많은 나라’란 거다. 에도시대 장인들의 수공예적 전통이나 보편화한 가업 계승이 여전히 큰 영향을 미치고 있어서, 여전히 많은 일본 만화가 여기서 생기는 갈등을 소재로 삼는다.
이처럼 제대로 배워야 한다는 일종의 강박이 서양 문화를 받아들일 때도 그대로 작동해온 게 아닐까. 1200년 동안 육지에 사는 동물의 고기를 먹지 않던 일본 사람들이 메이지 천황의 명으로 고기를 먹어야 했을 때(목숨을 던진 저항도 있었지만) 유럽식 건물을 지어놓고 그 안에서 칼과 포크에 찔려 입에서 피를 흘리면서 완벽한 프랑스식 식사법을 배웠다(오카다 데스, ‘돈까스의 탄생’). 서양 요리를 먹을 땐 서양식 공간에서 정통 레서피로 만들어진 고기 요리를 궁합이 잘 맞는 와인과 함께 서양식 예절에 따라 먹는 것이다. 억지로 고기를 먹기 위해 돈가스란 완전히 새로운 음식을 만들지언정, 서양 음식의 레서피를 엄격히 지킨다. 전통 전수가 완수된 후에야 개별적인 창조가 이뤄진다. 덕분에 오늘날 일본의 프렌치 레스토랑들엔 전세계 미식가들이 모여든다. 재즈와 와인, 커피 문화가 유럽 이상 발달한 것도 열심히, 제대로 따라 한 결과로 보인다.
일본 남성들의 슈트에서도 ‘제대로 입겠다’는 각오가 느껴진다. 슈트 재킷은 한 치수쯤 넉넉하게 입는 한국 남성들과 달리 어깨와 허리선이 몸의 라인을 드러낼 정도로 슬림한 이탈리아 슈트 스타일에 바지통은 한국 남성들의 그것보다 훨씬 좁다. 길이는 복사뼈 정도에 맞추고 끈으로 묶는 레이스업 구두를 맞춰 신는다. 검은색 슈트가 아니라면 구두 색깔은 짙은 브라운을 매치한다. 유럽의 상류사회에서 슈트에 최고의 가죽색을 살린 브라운 슈즈를 신어왔기 때문이다. 한 구두브랜드 관계자는 한국 남성들이 유독 검은 색상에 발을 집어넣기만 하면 되는 ‘슬립온’ 스타일을 선호한다고 말한다. 일본에서 새로 입각한 장관들은 남성의 정식 예복인 이브닝드레스 코트를 입고 국민에게 인사함으로써 최고의 예를 보여주는데, 그 애티튜드가 어색하지 않다.


촉석루를 나오자 왼쪽에 높게 세운 장대가 있다. 그 끝에 끈의 중간을 고정시키고, 늘어진 두 가닥에 막대를 매어 흰 천을 걸쳤는데 길게 늘어져 있다. 바람이 불자 아래부터 들려 올라가더니 팽팽해지고 수(帥)자가 나타나 장수기 임을 알게 한다. 일정하게 바람이 불어 수평이 되면 따오기도 날아와 앉을 수 있겠구나.
공기는 입자로 되고 주변과 같은 밀도를 유지하려는 성질에 의해 촘촘한 부분에서 듬성한 부분으로 입자를 이동시키는 힘이 생긴다. 직사각형 용지의 세로 귀를 두 손으로 수평 되게 잡으면 나머지는 아래로 쳐지고, 바람을 종이 윗면으로 보내면 공기가 밀려 상대적으로 아래쪽이 촘촘하게 되어 종이는 들리게 된다. 새가 바람 부는 공중에 날개를 펴고 정지할 수 있음은 날개 위쪽으로 공기 흐름을 빠르게 하는 구조로 양력을 얻기 때문이다.
이륙하려면 물체에서 땅으로 힘을 가하여 반작용으로 떠오르게 된다. 이 같은 원리를 잘 아는 사람은 화약을 다루는 사람일 것이다. 왜냐하면 화약이 폭발하는 힘으로 포탄이 나아가고 포신은 뒤로 밀리기 때문이다.
1592년 10월 5일, 조선군 3800명과 왜군 2만명이 진주성에서 전투가 시작된다. 진주대첩이다. 승리의 요인으로 민관군의 단결된 전투력, 비차의 활약을 꼽을 수 있겠다. 정평구는 전라우수사 이억기에 의해 진주병영 별군관으로 발령받아 김시민의 휘하에서 화약을 다루는 임무를 맡았다. 그는 새 날개를 관찰하여 양력과 추진력, 대포에서 반작용을 터득하여 30리를 나는 비차(飛車)를 제작, 공중 정찰 등을 하자 적은 신 병기출현에 전의를 상실했을 것이다.
조선 고전문헌 뿐만 아니라, 일본 역사서인 왜사기에도 전라도 김제에 사는 정평구가 비차를 발명하여 진주성 전투에서 이를 사용하였다고 기록되고, 최남선은 정평구를 한국을 빛낸 100인의 위인으로 선정하였다.
유감스럽게도 실물로 볼 수 있는 비차가 남아 있지 않고, 설계도나 원리 등이 기록되어 있지 않아 안타까움을 주고 있다. 그러나 작가 김동민은 〈비차〉라는 소설을 경남일보에 연재하여 재현의 가능성을 소개하였고, KBS는 역사스페셜에서 건국대 비차연구팀(윤광준 교수)이 1590년대에 활용 가능한 재료와 수레, 연 등을 사용해 비차를 제작하여 고도 20m에서 74m 비행에 성공했다고 보도하였다.


보다 못한 ACT 측이 강경책을 내놨다. ACT는 홈페이지를 통해 “다음달부터 기존의 한국 시험장을 모두 없애고 본사가 지정한 한 장소에서만 시험을 치르며 감독관도 우리가 직접 파견하겠다”고 발표했다. 한국만을 겨냥한 ‘중대 발표’다. 종이상자를 밀봉형 플라스틱 가방으로 바꾸고 비밀번호 자물쇠를 다는 보완 대책으로도 안심할 수 없다는 것이다.국내 시험센터 관계자들에게도 “이번 조치는 한국에서 반복되는 시험 부정 문제에 대응하기 위한 것”이라며 “내달 10일로 예정된 시험은 서울의 한 호텔에서 치르겠다”고 통보했다. 시험장이 한 곳으로 통합되면 지방 학생 등이 불편을 겪는 건 물론이고, 국가 이미지가 나빠져 유학 전형에서 불이익을 받을 수도 있다. 안타깝지만 자업자득이다.


애니팡2가 출시되고 난 후 애플 앱 스토어와 구글 플레이 스토어에서 최고매출 1위를 달성하며, 국민게임 애니팡의 후속작이라는 명성을 다시 한번 뽐내고 있습니다. 애니팡과 애니팡 사천성, 그리고 그 뒤를 잇는 애니팡2까지 선데이 토즈의 스마트폰 게임 라인업이 성공적으로 스마트폰 유저들에게 어필했다고 볼 수 있겠네요. 그래도 킹 King의 캔디 크러시 사가를 표절했다는 점에 대해서는 껄끄럽지 못한 부분이 있는 것은 사실입니다. 가뜩이나 for Kakao 연동 스마트폰 게임들의 홍수 속에서 모바일 게임의 자존심, 국민 게임 애니팡의 후속작이 이런 표절 논란에서 자유로울 수 없다는 점은 간과할 수 없습니다.
애니팡2 에서 그 어렵다는 스테이지 80, 100, 106판까지 모두 깨고 현재 마지막 에피소드의 120번대 판에서 놀고 있습니다. 애니팡2가 출시하고나서 꾸준히, 틈 날때마다 한판 한판 공략하고 있지만 이게 게임을 하며 스트레스를 풀려는 건지... 스트레스를 받으려고 게임을 하는건지 모를 정도로 멘붕시키는 요소가 있습니다. 개당 100원씩 하는 루비로 애니팡2 아이템을 사서 현질로 스테이지 클리어하면 쉽게 쉽게 넘어가겠지만 애니팡2 아이템이 워낙 비싸야지. 게다가 각 스테이지마다 운빨이 크게 작용해서 똑같은 판이라도 나오는 퍼즐에 따라 단 한판만에 깰 수도 있고, 수십번을 도전해야 깰 수도 있습니다. 머리 아픔....
여튼 애니팡과 애니팡2, 애니팡 사천성을 만든 선데이토즈 Sunday Toz와 GS25 가 손을 잡고 각각의 게임 아이템을 주는 프로모션을 진행중입니다. GS25 삼각김밥을 사면 애니팡 토파즈 쿠폰과 애니팡 사천성 페리 쿠폰, 그리고 애니팡2 루비 쿠폰까지 1타 3피 할 수 있는 스크레치 쿠폰 번호를 받을 수 있습니다.
GS25 애니팡2 삼각김밥 프로모션
아래 사진은 집 근처 GS25 편의점에서 구매한 삼각김밥입니다. 애니팡2 프로모션 이전에는 확밀아(확산성 밀리언 아서) 프로모션으로 진행되었는데 현재는 애니팡2와 콜라보레이션을 하고 있네요. GS25 삼각김밥은 아래 사진처럼 전주 비빔 삼각 김밥의 경우 800원, 갈릭 치킨 삼각 김밥은 900원 정도 합니다.
삼각김밥을 구매할때 이왕 애니팡이나 애니팡2, 애니팡 사천성을 하는 유저라면 GS25에서 삼각김밥을 구매하는게 더 좋습니다. 애니팡의 토파즈, 애니팡2의 루비, 애니팡 사천성의 페리는 개당 500원이며 한개의 삼각김밥 쿠폰으로 3개 게임 모두 최소 5개씩의 아이템을 받을 수 있습니다.
한개의 쿠폰으로 3개 게임 최소 1,5000원 어치의 게임 아이템을 받을 수 있다는 뜻입니다. 저야 현재는 애니팡과 애니팡 사천성을 접고 애니팡2만 하고 있지만 이 3게임 모두 하는 사람들이라면 땡잡은 것일수도... ㅎㄷㄷ
GS25 에서 구매한 삼각김밥은 아래 사진처럼 앞면 스티커에 은색 스크래치 부분이 있습니다. 이 부분을 동전으로 긁으면 12자리 숫자로된 쿠폰 번호가 나옵니다. 이 쿠폰 번호를 애니팡2, 애니팡, 애니팡 사천성에서 똑같이 동시에 사용할 수 있으며 최소 각각 5개, 최대 100만원 어치의 아이템 쿠폰이 나올 수 있습니다.
애니팡, 애니팡2, 애니팡 사천성에서 공통 사용 가능한 삼각김밥 쿠폰
GS25 애니팡2 삼각 김밥 쿠폰으로 애니팡에서 쿠폰 등록 하는 방법은 게임 접속 후 대기화면 위쪽 토파즈 부분을 터치하면 토파즈 상점으로 이동하게 됩니다. 여기서 하단에 쿠폰 등록을 누르면 됩니다.
애니팡 사천성 쿠폰 등록 방법은 사천성 게임에 접속 후 사천성 월드 상단의 페리 버튼을 누르면 마찬가지로 하단에 쿠폰 등록 창이 있어서 이곳을 통해 입력하면 됩니다.
애니팡2에서 GS25 삼각김밥 쿠폰을 이용해 루비를 얻으려면 위의 애니팡과 애니팡 사천성과는 조금 다릅니다.
아래 애니팡2 스크린샷처럼 게임 화면 오른쪽 하단에 있는 톱니바퀴 버튼(설정 버튼)을 누르면 고객센터와 도움말 아래에 쿠폰 입력 버튼이 있습니다. 이곳에서 12자리 삼각김밥 쿠폰 번호를 입력해주면 최소 루비 5개에서 최대 100만원 어치... 그럼 루비 만개인가? 허허... 누군지 모르겠지만 백만원어치 루비면... 애니팡2 스테이지 1부터 현재 공개된 140번째 판까지 원샷 원킬 현질로 올클리어가 가능할듯.. 부럽...


롯데케미칼이 손자회사인 한덕화학의 지분 50%를 자회사 롯데정밀화학으로부터 인수했다. 이로써 롯데그룹은 지주사 체계에 있는 손자회사는 증손회사의 지분을 의무적으로 100% 보유해야 한다는 행위제한 요건을 피할 수 있게 됐다. 덤으로 롯데케미칼은 고수익을 내는 스페셜티 사업 분야를 직접 지배할 수 있게 됐다.
23일 금융감독원에 따르면 롯데케미칼은 오는 26일 롯데정밀화학으로부터 한덕화학의 주식 22만5000주를 687억원에 인수할 예정이다. 롯데케미칼은 취득 목적으로 "지배구조 개선 및 사업 포트폴리오 다각화를 통한 경영 효율성 제고"라고 공시했다.
롯데그룹의 기존 지배구조 상 한덕화학은 롯데지주의 증손회사였다. '롯데지주→롯데케미칼→롯데정밀화학→한덕화학'의 구조였다. 공정거래법상 지주회사의 손자회사는 증손회사의 지분 100%를 보유해야 한다. 다만 한덕화학이 롯데케미칼의 소유가 되면 지주사의 증손회사가 아닌 손자회사 지위가 돼 100% 지분을 보유하지 않아도 된다.
단순 행위제한 요건을 피하기 위함이라는 해석이 짙지만 일각에서는 롯데케미칼 한덕화학 지분 인수가 롯데정밀화학 합병의 신호탄이 될 것이라는 시선도 보내고 있다. 일본과의 합작사인 한덕화학의 지분을 선제적으로 인수하며 롯데정밀화학과의 합병 프로젝트의 초석을 닦는 게 아니냐는 분석이다.
◇2020년 버전 '3사 합병' 시나리오 시작?
롯데케미칼은 100% 자회사였던 롯데첨단소재를 올해 초 합병했던 바 있다. 롯데첨단소재의 흡수 합병 소식을 밝혔던 작년, 업계에서는 2010년대에 이뤄졌던 '3사 합병' 방식처럼 또 다른 자회사인 롯데정밀화학 역시 추후 흡수합병 대상이 될 것이라는 관측을 보냈다.
당시 더벨과 인터뷰했던 롯데케미칼 고위 관계자 역시 "롯데첨단소재의 흡수합병은 2010년대 호남석유화학(롯데케미칼의 전신)이 단행했던 3자 합병의 2탄격이라고 보면 된다"며 "롯데케미칼의 화두가 범용 제품 위주의 포트폴리오를 벗어나 스페셜티 제품군을 확보하는 것이기 때문에 첨단소재를 먼저 합병한 후 정밀화학 역시 합병해 갈 것"이라고 밝혔던 바 있다.
롯데케미칼은 2016년 삼성그룹과의 '빅 딜'을 통해 롯데첨단소재(당시 SDI케미칼)와 롯데정밀화학(당시 삼성정밀화학)을 인수했다. 롯데첨단소재의 경우 지분 90%를 인수(최근 지분 10% 추가 인수)했지만, 롯데정밀화학의 지분은 31.13%만을 확보했다.
여기서 주목받는 역사가 2010년대 초에 이뤄졌던 롯데케미칼의 3사 합병이다. 롯데케미칼의 전신인 호남석유화학은 2000년대 후반 자회사였던 롯데대산유화와 KP케미칼을 합병해 거대 화학사로 거듭나겠다는 계획을 세웠다. 2009년 초 계획이 실행됐고 100% 자회사였던 롯데대산유화는 별 탈 없이 합병 작업을 끝냈다. 문제는 KP케미칼이었다.
당시 호남석유화학은 KP케미칼의 지분을 52%만을 확보하고 있었다. 합병을 위해서는 주주들의 동의가 필요했다. 그러나 당시 합병을 반대하는 주주들의 주식매수청구권이 과다 발생해 무리하게 합병을 추진할 경우 유동성 리스크에 노출될 가능성이 컸다고 전해진다. 무리한 합병 대신 기다림을 택했고, 2012년에 다시 한번 합병을 추진해 그때서야 3사 합병이 이뤄졌다. 현재 사명인 '롯데케미칼' 역시 3사 합병 이후 만들어진 것이다.
현재 롯데케미칼이 추진하고 있는 구조조정 과정은 당시 3사 합병 과정과 너무나 닮아있다. 100% 자회사 롯데대산유화를 무리없이 합병한 것처럼 올해 초 롯데케미칼은 100% 자회사가 된 롯데첨단소재를 흡수합병했다. 남은 것은 31.13%의 지분을 보유하고 있는 롯데정밀화학이다. 다만 코로나19 등 경영 전망이 불투명해지면서 합병 시점에 대해서는 내부 논의가 이뤄지고 있다는 게 내부 관계자의 전언이다.
◇'고수익 알짜' 한덕화학
롯데케미칼이 지배력을 쥐게 된 한덕화학은 1994년 말 합작투자계약에 따라 일본 도쿠야마와 합작해 세운 기업이다. 도쿠야마는 글로벌 기준 4위 실리콘 제조업체로도 알려져 있다.
현재 한덕화학은 울산에 공장을 두고 TMAH(Tetra Methyl Ammonum Hydroxide)를 생산하고 있다. TMAH는 반도체와 LCD, 축전기, 센서 등 고집적화 전자기기 회로를 만들 때 쓰이는 현상액이다. 에틸렌 등 범용 석유화학 제품을 주로 생산하던 롯데케미칼에는 존재하지 않는 사업 분야다.


롯데푸드가 판매하는 아이스크림 '돼지바'. 곰곰이 생각해보면 살짝 이상한 이름이다. 아이스크림에 돼지고기가 들어가 있지도 않고, 돼지 성분에서 유래한 성분을 함유한 제품도 아니다. 아이스크림의 ... 스틸컷. 사진 롯데푸드 출시 초반 이름이 부적절하다는 사내 의견에도 불구하고, 돼지바는 스테디셀러 상품으로 자리 잡았다. 지금까지 돼지바는 국내 시장에서 21억개가 팔렸다. 돼지바 제품을 일렬로 ... 중앙일보(집배신) | 2020.04.25 10:00
빙그레가 지난 3 월 31 일 해태제과에서 분사한 해태아이스크림 지분 100% 를 1,400 억원에 인수하는 주식매매계약을 체결했다고 공시했다 . 이날 빙그레가 인수한 ... 해태가 보유한 스테디셀러 브랜드를 중심으로 마케팅 역량을 집중할 것이라고 보고 있다 . 해태아이스크림은 부라보콘 , 누가바 , 바밤바 , 쌍쌍바 등 스테디셀러 브랜드를 보유하고 있어 ... 일간스포츠 | 2020.04.07 08:58
... 공개했다. 빙그레는 펭수가 그려진 스페셜 패키지 제품을 출시했다. 현재 빙그레는 대표적 스테디셀러 아이스제과 붕어싸만코 3종과 빵또아 3종에 펭수 이미지가 들어간 패키지 제품을 판매하고 있다. ... [사진 빙그레] 빙그레 '붕어싸만코'는 겨울철 대표 간식인 붕어빵 모양의 과자 속에 바닐라 아이스크림과 통팥 시럽을 넣은 제과형 아이스크림이다. 1991년 출시 당시부터 맛과 모양 덕에 아이디어 ... 중앙일보(조판) | 2020.02.27 00:02
프리미엄 아이스크림 하겐다즈의 발자취 입안에 넣는 순간 달콤한 맛을 내며 사르르 녹는다. 현대인이 스트레스를 받을 때마다 '당 채우러 가자!'를 외치며 찾는다는 아이스크림 이야기다. ... 마다가스카르산 바닐라, 벨지안 초콜릿 등 프리미엄급 원료를 추가해 각기 다른 맛을 만든다. 하겐다즈의 스테디셀러인 스트로베리 아이스크림에 사용할 딸기를 찾는 데까지 6년이 걸렸을 정도로 아이스크림 재료에 ... 중앙일보(조판) | 2019.10.29 00:03
메디컬투데이 | 2019.07.26 17:46
... 공개했다. 빙그레는 펭수가 그려진 스페셜 패키지 제품을 출시했다. 현재 빙그레는 대표적 스테디셀러 아이스제과 붕어싸만코 3종과 빵또아 3종에 펭수 이미지가 들어간 패키지 제품을 판매하고 있다. ... [사진 빙그레] 빙그레 '붕어싸만코'는 겨울철 대표 간식인 붕어빵 모양의 과자 속에 바닐라 아이스크림과 통팥 시럽을 넣은 제과형 아이스크림이다. 1991년 출시 당시부터 맛과 모양 덕에 아이디어 ... 중앙일보 | 2020.02.27
프리미엄 아이스크림 하겐다즈의 발자취 입안에 넣는 순간 달콤한 맛을 내며 사르르 녹는다. 현대인이 스트레스를 받을 때마다 '당 채우러 가자!'를 외치며 찾는다는 아이스크림 이야기다. ... 마다가스카르산 바닐라, 벨지안 초콜릿 등 프리미엄급 원료를 추가해 각기 다른 맛을 만든다. 하겐다즈의 스테디셀러인 스트로베리 아이스크림에 사용할 딸기를 찾는 데까지 6년이 걸렸을 정도로 아이스크림 재료에 ... 라이프 트렌드 | 2019.10.29


원래부터 삼성의 여론몰이는 아는 사람은 모두 아는 공공연한 비밀이었다. 옴니아에서부터 시작해서, 현재는 갤럭시 S6(및 EDGE)에 대한 여론몰이를 진행한다. 물론 이에 대해서는 댓글 아르바이트와 같이 직접적인 물증이 나온 것이 아니며, 광고를 주는 것 등의 수입원에 대한 간접적인 압박으로 기자들이 편향된 글을 쓰는 것일 수도 있다. 물론 기자는 정확한 정보 전달을 위하여 객관적인 입장에서 기사를 작성해야 하나, 사람이기 때문에 개인적으로 삼성이 좋고, 혹은 갤럭시 휴대전화가 좋다고 생각해서 그런 글을 쓸 수도 있다고 생각한다.
실수도 할 수 있으며, 사견이 들어갈 수도 있다. 하지만 때때로 이건 아니다 싶은 글들이 있다. 바로 잘못된 정보를 제공하는 기사를 작성하고, 정정기사를 쥐꼬리처럼 올리거나 그냥 넘어가는 경우다. 그래서 직접 한번 기사의 문제점을 파악해보고, Z 언론사에 오늘 올라온 기사를 한번 분석하기로 했다.
제목은 “갤 S6는 되는데 아이폰 6은 안 되는 10가지”다. 사람들의 관심을 부르는 대표적인 유형 ‘~~인 OO 가지’ 형식의 제목을 취한다. 그 점에 대해서는 사실 불만이 없다. 불만인 점은 마치 갤럭시 S6에서만의 특징인 것처럼 늘여놓은 여려 안드로이드 폰의 특징들로 기사 중의 무선충전 등의 예가 있다. 이 글은 원문(샘모바일 http://www.sammobile.com/2015/04/21/10-things-the-galaxy-s6-can-do-but-the-iphone-6-cant/)을 참조하지 않고 기사의 내용만을 바탕으로 작성함을 밝힌다.
1.셀피용 고화소 전면카메라
고화소 카메라일수록 일반적으로 저화소 카메라보다 카메라 모듈의 두께가 증가하며 더 높은 기술력이 필요하다. 그래서 고화소 카메라가 포함된 점에 대해서는 긍정적으로 생각한다. 하지만 기사를 읽다 보면 이해할 수 없는 문장이 있다.
샘모바일은 아이폰의 디스플레의 해상도(1334X750, 약 100만화소)가 아이폰6의 전면카메라 화소수 보다 낮기 때문에 필연적으로 전면카메라로 셀피(셀프카메라)를 찍으면 이미지 품질이 떨어질 수밖에 없다고 지적하고 있다.
어째서 디스플레이 해상도하고 카메라로 촬영한 이미지 품질이 연관을 가지고 있을까? 해상도가 낮은 디스플레이를 사용하면, 정확히는 전면카메라 화소수보다 낮은 디스플레이를 사용한다면 이미지 품질이 감소한다고 작성한 의도를 모르겠다. 그렇다면, 카메라 화소수가 500만 화소인 갤럭시 S6의 셀카 이미지의 품질은 더욱 감소한다는 것 아닌가?
3.심박수와 산소포화도(SpO2) 측정 가능
국내에서는 규제 문제로 이 기능이 비활성화되었다. 샘모바일은 국내 사이트가 아녀서 이 점을 장점으로 내세울 수 있지만, 국내 언론사인 Z가 발행한 기사에서는 부적절하다고 생각한다.
4.TV 등 가전 제품 제어
없는 것보다는 나은 것을 인정한다. 하지만 이를 장점으로 여기는 것은 노트북에 CD 리더기 탑재에 관한 문제와 비슷한 문제점을 가지고 있다. 추세는 사이에 장애물이 있으면 작동이 안 되는 IR식 컨트롤러보다 방 안에서면 어디서든 사용 가능한 블루투스, 와이파이로 대세가 이어지고 있다. 최근 관심을 끌고 있는 사물인터넷에서도 IR을 이용한 통신이 아닌, 블루투스나 와이파이를 이용하고 있다. 애플은 이미 자사의 노트북 등에서 IR 기능을 제거하기 시작하였고, 아이팟 터치나 워치를 사용하여 기기를 상호 제어하는 기능을 제공하고 있다. CD 리더기처럼 이제는 IR 컨트롤러의 대세가 저물고 있다는 뜻이다. 즉 이것이 장점인지 묻는 말에서는 확신할 수 없다.
5.사용자 맞춤형 테마 제공
아이폰 등 iOS 기반 기기들과 달리 삼성전자는 터치위즈 내에서 사용자의 취향에 따라 배경 화면과 벨소리, 아이콘, 폰트 등을 변경할 수 있는 테마 기능을 제공한다.
이제 기자가 작성할 소재가 슬슬 떨어진 듯하다. 앞에서는 그래도 실질적인 장점이나 혹은 없는 것보다 나은 것들을 소개하며 거짓말을 하지는 않았다. 하지만 거짓말이 속출하기 시작한다. 앞의 기사 발췌문을 보면 삼성전자는 iOS 기기와는 달리 배경화면, 벨 소리, 아이콘, 폰트 등을 변경할 수 있다고 한다. 내가 말하고 싶은 점은 1. 테마 기능은 삼성 갤럭시 스마트폰에 국한된 기능이 아니며, 2. iOS 기기는 배경화면이나 벨 소리, 폰트를 전혀 변경할 수 없는 것으로 작성한 이 기사는 정정해야 한다.
7.파일과 데이터 숨김 기능
아이폰에서는 OS 차원에서 이 기능을 지원하지 않는다. 하지만 앱스토어에 가 보면 이보다 더 강력한 기능의 기능을 제공하는 어플들이 많다. 예로 KyCalc이라는 어플이 있다. 이 어플은 계산기로 위장하여(계산기 기능은 잘 작동한다!) 사람들의 눈을 속일 수도 있으며, 사진-동영상 등 파일을 암호화하여 저장하고 안전하게 웹서핑 등을 하는 기능을 제공한다. 스마트폰을 구매하는 이유는 사용자가 개별적으로 구매하여 필요성에 의해 기능을 확장하는 것이 아닌가? 물론 OS에서 제공하는 기능이면 더 편리하게 사용할 수 있지만, 아이폰에서 이런 기능을 사용 불가능한 것으로 기사를 작성하는 것은 잘못되었다.
8.화면고정 기능
사실 이것을 보고 블로그에 글을 쓰기로 하였다. 기자가 어떤 생각으로 이러한 기사를 작성하였는지 이해가 가지 않는다. 이것은 뭐라고 할 말이 없이 명백히 잘못되었다. iOS(아이폰)에서는 iOS6(아이폰 4S)부터 이미 ‘사용법 유도’라는 이름으로 해당 기능을 제공하고 있다.
잘못된 정보를 제공한 이 기사는 정정조차 되지 않으며 계속해서 잘못된 정보를 유포하고 있다. 만약 내가 아이폰을 사용하지 안항 이에 대하여 무지하였다면 삼성의 여론몰이에 그대로 넘어갔을 것을 생각하면 정말 아찔하다.
9.배터릴 완충 80분이면 끝
아이폰은 휴대폰이기 때문에 항상 켜 놓아야 해서 정확한 완충 시간은 잘 모른다. 하지만 경험적으로 보았을 때 대략 1시간에서 1시간 30분 정도면 완충이 될 것이다. 사용한 지 1년이 넘어가기 때문에, 그리고 내 기기가 아이폰5S이기 때문에 아이폰 6과는 다를 수 있다. 아이폰5S와 비교하였을 때 갤럭시S6의 배터리 용량이 더 크기 때문에 비슷한 충전 시간을 보이는 점에 대해서는 우수하게 생각한다. 차라리 시간당 충전량이 더 좋은 제목이었을 것이다. 비슷한 완충 시간보다는.
간단하게 기사 하나를 비판하여 보았다. 결론은? 인터넷 기사를 함부로 믿지 말고, 비판적으로 바라보자.
인터넷 언론의 심각한 행태_갤S6는 되는데 아이폰6은 안 되는 10가지 (11)
outstandingkey 2015.04.24 18:23 신고 기사 잘 보았습니다. ^^
미르32 2015.04.24 18:41 신고 감사합니다~~>_<!
하늘소리 2015.04.25 03:13 신고 아이폰은떨어지거나부딪치기라도하면폰자체가부서지는싸구려폰이다자동차내구성없으면탑승객이다죽는데아이폰이바로그짝이다전자파는얼마나심한데ᆢ
라이언 2015.04.25 04:10 신고 그냥 웃지요 .....좀 객관성과 근거를 가지고 쓰세요 예전에 시사프로그램에서 폰별로 강도 테스트 했을때 갤레기가 강화유리가 더 잘깨지더이다 ㅡㅡ^
미르32 2015.04.25 10:16 신고 "하늘소리"님 제가 아이폰5s를 사용하는데 여러번 떨어트렸는데 멀정하게 잘 사용하고 있습니다. 일상생활에서 사용하기에 문제있을정도로 약하지 않습니다..
"라이언"님 사실 주변에서는 갤럭시 폰이 액정 부서진 경우가 많습니다.. 아무리 점유율을 생각하더라도요
라이언 2015.04.25 04:16 신고 글 잘보았습니다 그리고 옴레기부터 시작된 하드웨어가 훨씬 뛰어나다는 샘의 드립을 뛰어 넘는 어플의 실행 퍼포먼스 제대로된 os를 개발하지 못하는 샘은 절대 따라갈 수 없는 부분이죠 일예로 최신폰 가지고 요즘 유행하는 레이븐 돌려봐도 금방 알 수 있습니다. 아이폰이 들어오기전 샘폰이 최고 인줄만 알고 살던게 얼마나 무지했음을 아이폰 써보고 뼈져리게 느꼈습니다
미르32 2015.04.25 10:19 신고 저는 처음 갤럭시 k를 써 보고 "신세계다!" 라고 생각했는데.. 아이폰을 보고 나서 삼성이 정말 대놓고 배꼈는다는 사실을 알고 조금 부끄러웠습니다. 그리고 렉을 당연하다고 생각한 것을 아이폰을 써 보고, 우물 안 개구리였구나.. ㅠ
오늘만행복하자 2015.04.25 05:37 신고 얼마전에 이기사 봤는데 댓글이 재밌더군요 아이폰을 안써본분들은 갤럭시가 최고인줄 알듯하더군요 시리즈가 하도 많아서 헷갈리는데 모델이 어떤 갤럭시 스캔기능 설명할때 자랑할 기능이 없구나 생각했었죠
미르32 2015.04.25 10:24 신고 사실 아이폰을 사용해보기 전에는 그럴 수 있다고 생각합니다. 그리고 스마트폰에서 자유도(?) 확장성(?)을 중시하는 분들은 아이폰보다 갤럭시가 최고라고 생각하실 수도 있고요. 하지만 다른 안드로이드 폰하고 비교하였을때 최악의 가성비와 특히 부족한 최적화는.. 그런 부분에서 갤럭시는 최고가 아닙니다.
그리고 갤럭시 종류는 좀 줄여야 한다고.. 너무 많다는 점에 동감합니다.
ㄲㄱ 2015.04.25 08:29 신고 폰은 갤럭시를쓰든 아이폰을 쓰든 자기가 취향에 맞는 폰을 쓰면 그만 입니다 근데 전 아이폰을 씁니다 이유는 일단 제 취향에 맞기 때문입니다
그리고 갤럭시는 절대 안씁니다 앞으로도 절대 쓸일 없습니다 그 이유는 상품이 좋고 나쁘고를 떠나서 언론사의 광고회사화... 일반적인 광고는 잘 하지도 않는 것 같습니다


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상위 10 개 - 이진 중개인 (2017 년 12 월) 사용자 데이터베이스(23)에는 사용자 단말기를 통하여 본 시스템을 이용하고자 하는 사용자에 관한 정보를 저장한다. 성명, 바이너리 옵션에 대한 인지도 주소, 연락처 등의 개인기본정보를 비롯하여 각 사용자 단말기를 나타내는 인터넷 주소나 사용자의 식별정보가 저장되 며, 해당 사용자가 관심있는 물품에 관한 정보 등이나 특정 중고물품 거래 후 사후 관리를 위한 거래 내역 등이 저장될 수 있다.
앞서 본 법리에 비추어 위 사실관계를 살펴보면, 피고인 2가 업무를 영위한 구체적인 태양, 즉 관계 법령상 감독청에 대한 통보·보고 대상에 해당하는 거액의 외국환 현금을 소수의 특정 고객들로부터 주기적·반복적으로 교부받으면서 외국환매각신청서를 제출받지도 않고 고객의 인적 사항을 확인하지도 않은 채 외국환을 피고인 2가 보유하고 있는 자금으로 환전하여 건네주는 대신 매번 외국환은행에 가서 환전한 후 고객이 가져온 송금리스트에 기재된 대로 다수 수령인들의 계좌로 분산하여 이체하며, 환전장부에는 고객의 인적 사항이 아니라 송금받는 사람의 이름을 기재하는 방식 등은 통상적인 환전영업자의 영업형태에 비하여 매우 이례적인 방식에 해당하고, 나아가 피고인 2의 일본에서의 거주·생활 이력, 피고인 1과의 관계, 피고인 1의 영업방식과의 동일성 및 피고인 1의 진술에 나타난 피고인 2와 일본 송금업자와의 관련성, 피고인 1이 일본 송금업자로부터 의뢰받고 국내 수령인들에게 이체해준 계좌와 피고인 2가 고객의 요청대로 이체해준 계좌가 상당수 중복됨으로써 피고인 2의 행위가 일본에서 대한민국으로의 송금에 이용된 것이 확인되는 점 등 여러 가지 정황까지 보태어 보면, 피고인 2의 위와 같은 업무는 객관적으로 환전영업자의 ‘외국통화 매입’이라는 환전업무의 일환에 불과한 것으로 평가할 수는 없고, 대한민국과 일본 간의 지급 및 수령에 직접적으로 필요하고 밀접하게 관련된 부대업무에 해당하는 외국환업무를 영위하였다고 봄이 타당하며, 이러한 외국환업무의 영위에 대한 피고인 2의 범의도 위와 같은 간접사실들에 의하여 충분히 증명되었다고 볼 수 있다.
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저는 이 회사 외에도 J모 회사에도 면접을 봤는데 그곳에서는 저말고 다른 면접자하고 같이 들어갔고, 아예 담당자 5명 정도가 다 같이 봤습니다. 그렇게 한 번만 면접을보고 그분들이 토의를 한 후 정하는 듯 했어요. 이렇게 회사마다 채용 진행은 다 다릅니다. 가치투자에 대해 어려운 말없이 쉽게 설명해주고 있어 초보투자자에게 적합하다. 특히 신문과 각종 매체, 그리고 실제 기업을 예로 자세히 들고 있어 이해하기 편하다. PBR, PER과 재무제표가 어려워서 좀더 쉬운책을 원하는 가치투자자에게 알맞으며 중간중간 자극적인 문장들도 있어서 호기심을 자극시킨다.
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4일 공개된 사진에서 두 사람이 각자 자기 일에 집중하고 있다. 앞서 공개된 예고편에서 티격태격하던 것과는 달리 진지한 모습을 하고 있어 눈길을 끈다.
은성(이유영)은 잘나가던 외국계 기업 전속 통역사를 그만두고 프래린서 불어 동시통역사로 일하고 있다. 와인 행사장에서 프랑스 사람들의 이야기와 한국 사람들의 이야기를 통역을 하며 집중하는 모습이 사진에 담겼다.
래완(김선호)은 미술계에서 촉망받은 신인 화가로 작업실에서 그림에 열중하고 있는 모습이 포착됐다. 탄탄한 커리어에 훈훈한 외모, 모난 데 없는 성격, 부유한 집안 등 남 부러울 것 없던 그는 은성을 향한 감정을 헷갈려하며 슬럼프에 빠지게 된다.


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나는 찢어발기듯이 점퍼를 벗어 방 한구석에 내팽겨쳤다. 안에서 문을 걸어잠가도 밖까지 소리가 들릴 것은 뻔했다. 하지만 나는 그런 것을 걱정할 정도로 이성적인 판단을 할 수 있는 상태가 아니었다. 분을 이기지 못해 숨을 몰아쉬던 나는 벽에 기대어 눈을 감았다.
방금 전 하시라마의 목소리가 옆에서 들려오는 것 같았다. 나는 양 손으로 머리카락을 움켜쥔 채 고개를 흔들었다. 하지만 목소리는 더더욱 또렷하게 머릿속에서 맴돌고 있었다.
빌어먹을. 빌어먹을!!! 나는 참지 못하고 주먹으로 벽을 쳤다. 퍽 소리와 함께 손에 약한 얼얼함이 느껴졌다. 나는 계속 손으로 벽을 때렸다. 연신 벽과 부딪힌 손마디 부분은 이미 빨갛게 물들어 있었다. 이까짓 아픔은 아무것도 아니다. 이 정도는......나는 쓰러지듯이 그 자리에 주저앉았다. 텅 비어버린 머릿속을 울리는 것은 조심스레 방문을 두드리는 소리뿐이었다. 이즈나가 걱정스러운 목소리로 나를 부르고 있었다. 대체 무슨 일이냐고 묻는 이즈나에게 나는 지친 말투로 오늘은 혼자 있게 해줬으면 좋겠다고만 말했다. 이즈나는 머뭇거렸지만, 이내 뒤로 물러났다. 혼자 남은 나는 머리를 쥐어뜯으며 몸을 웅크렸다. 가슴이 답답해서 미칠 것 같았다. 가슴 속에 단단한 응어리가 깊숙이 박혀버린 것처럼 묵직한 통증이 일고 있었다. 마치 끝이 날카로운 톱니바퀴가 몸 안에서 쉴새없이 돌아가고 있는 것 같다. 하시라마의 말 하나 하나가 지울 수 없을 정도로 선명하게 남아 있었다.
왜, 왜? 하시라마. 대체 왜.
동생 이즈나만 보고 살았던 내게 있어 하시라마와의 관계는 처음으로 맺는 타인과의 교류였고 연결이었다. 유일한 친구. 동시에 무슨 일이 있더라도 잃고 싶지 않은 사람이었다. 단순한 친구 이상이었다. 내게 무슨 일이 있을 때면 누구보다 빨리 달려와 걱정해주고, 상처를 보듬어준 하시라마다. 잊고 살 수 밖에 없었던 평범함을, 내가 그토록 바라고 있었던 일상을 가져다 준 하시라마다. 그 녀석의 웃는 얼굴을 떠올리기만 해도 마음이 편안해지는 것이 느껴졌다. 이즈나와는 비슷하면서도 조금 달랐다. 그렇지만 어느 쪽이든 나를 치유해준다는 사실은 분명했다. 인간관계를 맺는 데 서투른 내게 하시라마는 어쩌면 이즈나를 제외하고 유일하게 기댈 수 있는 사람이었다. 잠깐동안이지만 어깨를 빌릴 수 있고, 쪽팔리지만 응석도 마음껏 부릴 수 있는.....그런 친구였다. 녀석과의 관계를, 나는 이즈나와의 관계만큼이나 소중히 생각하고 있었다.
단지 지금까지 해준 일과 행동으로만 그에게 호감을 갖는 것은 아니었다. 거기에는 처음 만났을 때부터 어렴풋이 느꼈던, 센쥬 하시라마라는 사람 그 자체에서 느꼈던 묘한 동경도 있었다. 어디서나 눈이 부실 정도로 빛나는 녀석. 내가 결코 가질 수 없을 재능을 타고난 녀석. 넘칠 정도로 가진 것이 많으면서도, 정작 오만함은커녕 타인에 대한 배려과 솔직함으로 똘똘 뭉쳐 있는 녀석. 어떻게 저런 사기같은 놈이 있을 수 있나 하고 세상은 역시 불공평하다는 삐딱한 생각도 했었지만, 마음 속으로는 몰래 부럽다고, 닮고 싶은 녀석이라고 생각하고 있었다. 하시라마가 내게 마음을 열수록 그런 마음은 더욱 강해졌다. 녀석에게서 어딘지 나와 비슷한 느낌을 받은 것도 있었다.
성적이 비등하다는 것 외에 우리 둘에게 닮은 점이라곤 없어보였다. 성격, 취미, 심지어는 공부 방법에서도 우리는 적잖은 차이를 보였다. 하지만 나는 하시라마가 나와 닮았다고 생각했다. 하시라마는 항상 나를 비롯한 다른 사람들이 겉모습이나 배경에 상관없이 자신을 봐 주기를 원했다. 그것은 지금껏 내가 품어왔던 희망과 다르지 않은 것이었다. 하시라마의 주변에는 사람이 많았지만, 내게는 아무도 없었다는 차이만 있을 뿐이었다. 우리 둘은 같은 것을 바라고 있었다. 그걸 알았기 때문에 더더욱 가까이 가고 싶다고 생각했을지도 모른다.
조금만 더 하시라마를 빨리 만났더라면, 아마 내 인생은 지금보다 좀 더 밝은 나날로 차 있었을 거라고 생각한다. 있는 그대로의 나를 봐 주는 녀석이었다. 무거운 일상에 치이고 밟혀 지쳐가고 있던 나를, 절망에 빠져 익사할 뻔했던 나를 구해준 하시라마를 동경하지 않을 수는 없었다. 상냥한 미소와 부드러운 말투가 좋았다. 여느 사람과는 다른 섬세한 면이,다정하고 든든한 형 같은 모습이 좋았다. 의사가 되고 싶다는 꿈, 그 막연한 꿈을 듣고 박수를 쳐 준 하시라마의 모습이 눈부시다고 생각했었다. 내년에도 같은 대학에 들어간다는 사실에 기뻐하면서 웃었을 때는 가슴이 두근거렸었다.
제기랄!!!!! 빌어먹을......!!! 나는 귀를 틀어막았다. 그렇지만 머릿속에서 들려오는 소리를 막을 수는 없었다. 하시라마의 눈이 떨어지지 않는다. 계속 나를 보고 있는 것처럼 느껴졌다. 나는 입술을 세게 깨물었다. 나에게 고백의 말을 꺼낸 후 하시라마의 눈과 마주친 순간, 나는 가슴 속에서 혐오감이 솟구쳐 오르는 것을 느낄 수 있었다. 나를 바라보던 하시라마의 눈에는 희미한 욕정이 타오르고 있었다. 몇 번이고 봐 왔던 사람들의 더러운 눈동자. 내 몸을 원하고, 내 껍데기만을 바라는 사람들의 눈. 다시 눈시울이 뜨거워졌다. 나는 방구석에 뒹굴고 있던 점퍼를 집어들어 머리에 뒤집어썼다. 이런 일로 우는 자신을 이해할 수 없었다. 자신이 한심해서 창피할 지경이었다.
하시라마만큼은 나를 봐 준다고 믿고 있었다. 한번 굴리면 말 뿐인 몸이 아니라, 깊숙이 묻어버린 내 마음을 봐 줄 것이라고 여겼었다. 마음을 연 만큼 보답받을 수 있을 것이라고 생각했는지도 모른다. 지금도, 그 판단은 틀리지 않았다고 생각한다. 하지만......
가슴이 허했다. 구멍이 뜷렸다거나, 비어버린 것 같은 느낌과는 전혀 달랐다. 날도 제대로 서지 않은 무딘 칼로 속을 후벼판 것 같았다. 형편없는 걸레짝처럼 되어버린 마음은 계속 따끔거리며 아파왔다. 하시라마가 원망스러웠다. 대체 무슨 생각으로 내게 그런 말을 한 걸까. 어쩌면 아무 생각도 하지 않았는지 모른다. 감정은, 특히 강한 감정은 이성보다 훨씬 빨리 움직이는 법이니까. 인간은 감정의 동물이다. 설령 하시라마라고 해도, 이 틀에서 벗어나지는 않을 것이다.
나는 여전히 점퍼를 뒤집어쓴 채 바닥에 웅크려 누워 있었다. 몸에 기력이 빠져버린 듯 했다. 심한 가위에 눌리기라도 한 것처럼 보였다. 아니, 사실은 그냥 아무것도 하기 싫은 것이었다. 생각의 스위치를 꺼버리고 싶었다. 다른 생각을 해보려고 해도 결국에는 하시라마의 모습으로 끝나버릴 것 같았다. 나는 점퍼 자락을 세게 움켜쥐었다. 무엇으로도 채울 수 없는 깊은 실망감과 좌절감이, 우울하게 나를 감쌌다. 나는 억지로 눈을 감았다. 눈을 감아봤자 오늘밤은 뜬눈으로 밤을 지샐 것이 뻔했지만, 아무것도 안 하는 것보다는 나을 것이었다.
센쥬 카토는 기가 찬다는 표정을 지으며 자신의 앞에서 주섬주섬 짐을 풀고 있는 동갑내기 사촌을 응시했다. 전화나 문자 한 통도 없이 집에 쳐들어와놓고서는-그래도 초인종을 누르긴 했다- 한다는 소리가 밑도 끝도없이 당분간은 여기서 지낼게ㅡ라니, 그녀로서는 아닌 밤중의 홍두깨나 다름없는 대사건이었다. 자신의 멘션을 침범한 것 자체는 그렇게 놀라운 일이 아니었다. 친척 중에서도 몇 없는 동갑에 꽤 말이 통하는 사촌이었기 때문에-그들 사이에 성별의 차이는 별로 중요한 문제가 아니었다-이미 몇 번씩이나 멘션에 놀러온 적이 있었던 것이다. 그녀의 놀라움은 빈틈없기로 유명한 ‘그’ 센쥬 하시라마가 예상 밖의 행동을 했다는 데 있었다.
뒷감당 어떻게 하려고 그래. 아니 그 전에, 너는 여기가 안전한 장소라고 생각해? 가출하려면 좀 더 제대로 된 장소를 찾던가.
카토는 벌써부터 머리가 지끈거리는 것을 느꼈다. 아마 내일쯤이면 집에서 난리가 날 것이다. 카토는 부츠마의 얼굴을 떠올리며 얼굴을 찌푸렸다. 아, 귀찮은 일은 질색인데. 나는 왜 남의 집 도련님 뒤치다꺼리를 해야 하는 거지. 하지만 정작 그 장본인인 센쥬 하시라마는 앞에 놓여있는 짐가방을 열심히 끄르고 있는 중이었다. 어떻게 저렇게 태연할 수가 있는 건지 미스테리였다.
시험 얼마 안 남았으니까, 그때까지만 신세질게. 그 다음부터는 신경 안 쓰이게 할 테니까 걱정 마.
아니아니, 그게 문제가 아니잖아.......하시라마, 너 진짜 가출할 셈이야?
하시라마는 가만히 고개를 끄덕였다. 오 갓. 사춘기 때 다 끝내야 될 일을 넌 왜 지금 하고 있는 거야.......라고 말하고 싶었지만 어째 묘하게 마음이 가라앉았다. 하시라마가 대책없이 움직이는 사람이라고는 생각지 않았기 때문이다. 일단 가출이란 걸 했다는 데서-그것도 충분히 도련님이라는 소리를 들을 만한 집에서- 쇼킹한 일이긴 했지만 욕지거리나 패닉보다는 뭔가 계획이 있지 않았을까 하는 생각이 먼저 들었다. 뭐 그렇다고 치더라도 이미 기준치 이상의 충격적인 사건이지만.
카토는 거실 한구석에 모여있는 하시라마의 짐가방들에게 시선을 돌렸다. 급하게 꾸린 티가 나기는커녕 지나칠 정도로 가지런하고 정리도 잘 되어 있다. ......고로 절대 충동적인 행동은 아니다. 가출의 동기는 짐작하라면 할 수 있을 것도 같았지만, 관뒀다. 옛말에도 이르듯이 남의 가정사에 깊게 들어가봤자 좋은 일따위는 안 생긴다. 친척이라고 다를 리 없다.어차피 남이니까. 카토는 복잡한 생각은 치워버리고 긍정적인 입장에서 이 상황을 받아들이기로 했다.
후우......들어온 사람을 나가라고 할 수도 없고. 됐다 됐어, 맘대로 해. 그 대신, 집안일은 똑바로 해. 집안 어지럽히지도 마.
네 아버지한테 쪼이는 일도 좀 없게 해줬으면 좋겠어ㅡ라는 말도 덧붙였으면 했지만, 해도 소용이 없을 부탁은 아예 하지 않는 게 나았다. 이럴 때는 뻔뻔한 낯짝을 보유해야만 한다. 당장 오늘 밤부터 조용히 보낼 수 있을까가 걱정됐지만, 시치미를 뚝 떼고 기계적인 대답을 하는 수밖에는 없다. 명색이 사촌이고 피는 물보다 진하다는데-우치하를 보면 맞는 것 같기는 하다-, 나가라고 할 수도 없고 여기 있게 해달라고 하는데 제가 어쩌겠어요ㅡ라고 말하며 당황스러운 기색에 약간의 훌쩍임까지 첨가하면 완벽하다. 하시라마가 좀 심란해서 그런 것 같은데, 제가 잘 설득해볼게요-라는 말까지 덧붙이면 금상첨화다. 아무리 하시라마가 완전체라곤 하지만 전국의 모든 수험생이 대학 시험을 앞둔 민감한 시기란 걸 알고 계실 터-카토는 자신의 생일이 빠른 것에 다시 한 번 감사했다-, 더 말씀하시진 못하겠지.
고마워, 카토.
됐어. 그건 그렇고 아까부터 궁금했던 건데......얼굴은 누가 그런 거야? 설마 토비라마는 아니지?
본인은 아무렇지도 않게 여기고 있는 것 같아 처음부터 물어보지는 못했었다. 하지만 심하게 맞았는지 팅팅 부어있어 신경을 쓰지 않을 수 없었다. 누가 때렸는지 참 실하게 때렸네.하시라마는 아무것도 아니라고만 대답했다. 정말 아무것도 아니면 그렇게 대답하지 않지. 카토는 여자의 직감이 촉을 세우는 것을 감지했다.
너 나쁜 남자 코스프레라도 했어? 어쨌길래 그렇게 찰지게 맞았대. 그냥 맞은 것도 아니고 아주 분노의 일격을 제대로 먹은 것 같은데.
미토는 싫다더니 엄청난 여자를 만났나보네. 다른 사람도 아니고 너한테......대단하다, 대단해.
농담조로 말했지만 어째 더 그렇게 말하면 안될 것 같은 분위기였다. 하시라마는 고개를 푹 숙인 채 한껏 어두운 오오라를 내뿜고 있었다. 이, 이거. 보통 일이 아닌 것 같다. 하시라마에게 조울증 증세가 있는 거야 예전부터 알고 있던 거지만, 이렇게까지 낙담하는 건 본 적이 없었다. 설마 실연......일까?
......고백하지 말았어야 했어.
그렇게까지 상처받을 줄은 몰랐어. 나는......그냥 말해주고 싶었을 뿐인데. 좋아한다고, 너무 좋아한다고......
하시라마는 괴로운 어조로 말끝을 흐렸다. 카토는 말없이 하시라마를 바라보았다. 중증이다. 이건 뭐라고 따질 것도 없다. 스스로를 컨트롤할 수 없을 정도로 단단히 빠진 게 틀림없었다. 카토는 머리를 귀 뒤로 넘기며 난감한 표정을 지었다. 안타깝긴 했지만 이런 때일수록 사실을 직시하게 만드는 것이 중요했다. 그래야 해결책이든 뭐든 보이게 되니까.
고백하지 않았어도 별로 안 달라졌을걸.
네 마음이 그렇게 쉽게 숨겨질 거라고 생각한 거야? 게다가, 보아하니 그 사람은 원래부터 너하고 가까운 사람이었던 것 같은데. 그런 사람일수록 네 변화를 빨리 알아챈단 말이야.거기다 네가 감정을 숨기는 데 훈련이 되어있는 사람도 아니고. 끝까지 숨길 수 있다고 생각하는 게 멍청한 거지. 게다가......너 처음이잖아?
어지간히 독한 사람이 아닌 이상 감정을 완벽히 숨기는 건 불가능하다. 상황은 다르더라도 결국에는 같은 결과가 나왔을 것이다. 카토는 허리에 손을 얹은 채 담담하게 말했다.
그래서? Yes야 No야? 그 사람이 뭐라고 했어?
......다시 눈앞에 나타나면 죽여버리겠다고 했어.
카토의 눈썹이 올라갔다. 카토는 입을 열려다 다시 다물어 버렸다. 뭔가, 엄청난 것을 알아버린 것 같은 느낌이다. 동시에 몸에 약한 소름이 돋았다. 오 지져스......이건, 세다. 진짜로 세다. 하시라마가 저렇게 빠질 사람이라면 결코 평범하지는 않겠지 하고 생각하긴 했었다. 하지만 설마하니 이런 일이......묵념이 절로 나왔다. 갑작스럽게 알게 된 사촌의 비밀 아닌 비밀에 대해 그다지 충격을 받지는 않았지만 카토는 하시라마에게 진심으로 연민이 일었다. 이래서 세상은 공평한 건가. 아무리 금수저 물고 태어났다지만 이건 좀......많이 험난하다. 자신의 예상이 틀릴 수도 있다고 생각했지만, 그러기엔 직감이 보내는 신호가 너무 강했다. 죽여버리겠다니. 살벌하기 그지없는 말이라고 생각했지만 카토가 생각하는 상황이 맞다면 그렇게 이상한 일은 아니었다. 오히려 욕을 바가지로 먹고, 정말 말 그대로 얻어터지고 왔더라도 놀랍지 않았을 것이다.
당황은 안 했더라도 조금 혼란스러운 것은 사실이었다. 카토는 뭐라고 말해야 할지 알 수가 없었다. 이건 자신이 충고를 해 줄 수 있는 영역이 아니었다. 하시라마에게는 매우 유감스러운 말이지만......희망을 갖는 것 자체가 불가능으로 보일 수도 있는 상황이다. 설마 이런 일이 일어나리라고는 생각도 못했는데. 카토는 하시라마를 흘깃 쳐다봤다. 안 돼. 저건 주변 사람들이 말려서 막을 수 있는 선을 이미 넘어섰어.
하시라마, 너......
......안 될 거야, 아마도.
카토는 한숨을 쉬었다. 이래서는 더 해줄 말이 없다.
포기, 해야겠지. 서로가 원하지 않으면 아무 의미도 없으니까......
하시라마는 씁쓸하게 웃었다. 카토는 얼굴을 일그러뜨렸다. 아직도 지금 들은 말이 사실인지 긴가민가했지만 저렇게 앉아 있는 하시라마를 보니 열받기도 하고, 딱하기도 했다. 되먹지도 않은 충고는 하지 말걸 그랬다. 당장이라도 손을 들어 머리를 한 대 맞아야 할 것 같았다. 이건 일반적인 남녀관계의 문제가 아니었다. 고백을 하느냐 하지 않느냐는 엄청난 차이였다. 이런 상황이라면 침묵하고 있는 편이 더 나았을 것이다. 그러면 최소한 지금의 관계를 유지할 수는 있었을 테니까. 바보. 등신. 저런 얼굴을 할 거라면, 애초에 말을 하지 않았으면 좋았잖아.
......대체 왜 고백한 거야?
너한테는 마이너스밖에 나올 게 없었어. 어느 쪽이든 플러스가 될 가능성은 없었다고. 좋아하는 사람이랑 조금이라도 더 같이 있고 싶은 게 인지상정이잖아! 지금보다 심한 꼴 당할 수도 있었다구. 네가 어린애도 아니고, 그 정도는 다 알고 있었을 거 아냐! 그런데 왜 그랬어?
화가 났다. 대외적으로는 사촌이라지만 명색이 친구다. 친구라는 놈이 제발로 고생길을 걸어가는데 좋아할 사람이 있을 리가 없다. 하시라마는 낮은 목소리로 중얼거렸다.
나도 모르겠어. 그냥......어쩔 수가 없었어.
『하시라마!』


모바일 트렌드 2017 - 내 손안의 개인 비서, 모바일 컨시어지의 탄생, 커넥팅랩 저 도서 리뷰 '모바일 트렌드 2017 - 내 손안의 개인 비서, 모바일 컨시어지의 탄생', 커넥팅랩 저 경제전망 도서 리뷰입니다. 모바일 트렌드 2017은 그 제목에 맞게 2016년에서 2017년을 기준으로 하여, 모바일 시장의 현재와 미래를 담고 있는 모바일 트렌드 - 경제전망 도서이죠. '모바일 트렌드 2016 - 모바일, 온디맨드의 중심에 서다'의 후속으로 나온 도서이기도 한데, 이 전작에 이어서 읽다보니, 1년이라는 시간 동안에 세상이 알게 모르게 많이 변했다는 것을 느낄 수 있었습니다. 두 책을 이어서 읽다보면 왠지 시간도 함께 이어져 있는 듯해, 도태될 것은 도태되고 발전할 것은 발전되는 모습에 살포시 소름이 드는 것 같기도 했습니다. 예측과 실측의 경계선상에 서서 바라보는 미래와 현재의 시각으로 말이죠... 2016. 11. 1.
문답으로 이해하는 시장경제원리99, 베가북스 출판사 도서 리뷰 문답으로 이해하는 시장경제원리99, 정구현 지음, 베가북스 출판 경제 도서 리뷰입니다. '문답으로 이해하는 시장경제원리99' 이라는 제목에서 알 수 있듯이, 기업 사례, 일자리, 노동시장 등 시장경제원리와 관련된 내용을 전반적으로 다루고 있는 도서이죠. '전경련'이 '자유와 창의교육원'을 설립한 이후 펴낸 첫번째 경제 도서로도 알려져 있습니다. '전경련'은 '전국경제인연합회'의 약자이죠. 여러 기업과 연관된 곳에서 펴낸 책이라서 인지 개인적으로 취업을 앞둔 취업 준비생이라면, 관련 전공이 아니더라도 해당 분야의 기초 지식 습득 및 취업 준비에 도움이 될 것 같다는 생각이 들기도 했습니다. 저자의 이력을 살펴보면, 저자는 정구현, 카이스트 경영대학원 초빙교수이자, 전 삼성경제연구소장이며, 연세대학교 명예교.. 2016. 10. 11.
시빌워, 시크릿워(CIVI WAR, SECRET WAR) 그래픽 노블 시빌워, 시크릿워 (CIVI WAR, SECRET WAR) 그래픽 노블입니다. 그래픽 노블의 기본서 같은 책들이죠. 시빌워는 영화화된 작품 원티드의 작가이기도한 마크 밀러가 스토리를 담당했으며, 스티브 맥니븐 작가가 그림을 그렸고, 시크릿워는 그래픽 노블계의 유명 스토리 작가 브라이어언 마이클 벤디스와 역시 유명 일러스트레이터인 가브리엘 델 오토 작가의 합작품입니다. 슈퍼 히어로들의 전쟁을 그린 시빌워와 시크릿워. 시빌워의 경우 2006년 7월부터 2007년 1월까지 연재되었던 미니시리즈를 합쳐놓은 것으로, 특별한 능력을 지닌 슈퍼 휴면을 통제하기 위해 정부의 슈퍼 휴면 등록 법안을 이슈로 양측으로 갈려 싸우는 영웅들의 이야기를 그려냈고, 시크릿워는 제목에서처럼 비밀스러운 사건이 발생하면서 영웅들이 그 .. 2014. 4. 20.


서울 은평구에서 자동차 중개서비스업을 하는 오모씨는 2015년 2월11일 고용촉진지원금 대상자인 권모씨를 채용하고 지원금 900만원을 지급받았다. 그러나 고용노동청 조사 결과 권씨는 사업주에 대한 지원금 지급 조건인 취업 프로그램 이수를 받기 전에 채용됐음이 밝혀졌다. 고용보험법 시행령에 따르면 일정한 취업지원프로그램을 이수한 실업자를 피보험자로 고용한 경우에만 사업주에게 고용촉진지원금을 지급할 수 있다.
이에 노동청은 오씨에게 지원금 900만원 반환과 1,800만원 추가징수를 명했다. 또 9개월 간 고용촉진 지원금 지급 제한 처분도 내렸다. 오씨는 “2015년 1월13일 권씨를 면접한 뒤 프로그램 이수를 조건으로 채용하기로 했고, 실제 프로그램을 이수한 후 확정 고용했다”고 주장하며 지난 1월 행정소송을 제기했다.
법원은 오씨 주장을 받아들이지 않았다. 13일 법원에 따르면 서울행정법원 행정2단독 김선영 판사는 오씨가 “부정수급액 반환과 추가징수 처분을 취소해달라”며 서울지방고용노동청 서울서부지청장을 상대로 낸 소송에서 원고 패소 판결했다고 13일 밝혔다.
증거 조사 결과 권씨가 퇴직금 미지급 진정서에 기재한 근무 시작 날짜가 프로그램 이수 전(2015년 1월14일)이었던 것이 결정적인 근거가 됐다. 김 판사는 “오씨는 고용촉진 지원금 지급 대상자인 권씨가 취업지원 프로그램을 이수해 지급 요건을 충족하기 전 이미 그를 고용한 상태였다”고 판단했다. 이어 “원고가 채용 날짜를 거짓 기재한 근로계약서를 첨부하는 등 부정한 방법으로 지원금을 받았으므로 노동청 처분은 위법하지 않다”고 설명했다.


특이 이번 장례식은 경남지역 탈북민 단체와 창원서부경찰서 보안계, 그리고 경남 창원시 의창구 동읍 주민센터에서 함께 공동으로 장례 준비를 책임지고 진행했으며 사연을 접한 많은 탈북민들이 조금씩 장례비용을 모아 보탠 것으로 알려져 긴 추석연휴와 이번 탈북민 고독사 소식으로 울적해진 국내 탈북사회에 훈훈함과 따뜻함을 가져다주었다.
▲ 경남 창원시 동읍에 위치한 동창원 병원에 차려진 탈북녀 김 씨의 빈소
2004년 북한을 탈출해 중국에서 살다가 2009년 무연고로 한국에 입국했으나 한국 사회에 적응하지 못해 우울증을 앓아왔던 탈북녀 김 씨는 지난 10월 10일 열흘 넘게 연락이 안 된다는 동요들의 신고를 받고 출동한 경찰에 의해 자택에서 쓸쓸한 주검으로 발견됐다. 지난 11일 창원서부경찰서는 탈북민 김 씨가 창원시 의창구 동읍의 한 아파트에서 숨진 것을 지난 10일 오후 3시 34분경에 발견했다고 밝혔다.
경찰 측의 발표에 따르면 김 씨는 한국입국 후 그동안 벌어놓은 돈을 경제능력이 없는 한국 현지남편에게 모두 뺏기는 등 가정불화가 지속되었으며 결국 지난 6월 이혼한 뒤 북한이탈주민 지역적응센터(하나센터)에서 두 차례나 우울증 상담을 받았다고 한다.
경찰은 김 씨의 사망 추정일을 지난달 25일로 보고 국과수에 부검을 의뢰했으며 부검결과 과도한 음주·흡연으로 인한 뇌출혈이 사망원인으로 밝혀졌다. 사망 전까지 김 씨는 탈북 후 중국에서 현지 남성과의 사이에서 태어난 딸을 그리워했으며 중국에 있는 딸의 한국 입국을 준비해 왔었다는 게 지역 탈북민들의 설명이다.
이번 장례준비를 자진해서 책임지고 나선 자유와 인권을 위한 탈북자연대 김태희 대표는 무연고인 김 씨를 장례 없이 화장할 수 없다고 여겨, 관할 경찰의 협조를 얻어 김 씨의 유일한 혈육인 중국에 있는 그의 18살 딸을 급하게 한국으로 데려오는데 성공했다.
▲ 창원서부경찰은 김 씨의 장례비용을 지방 자치단체들과 여러차례 실무 회의를 거쳐서 마련했다’고 설명했다. 경남지역 탈북민 단체 김태희 대표(왼쪽에서 세번째)와 경찰관계자들이 김 씨의 장례비용 마련을 위해 실무회의를 하고 있다.
장례식을 무사히 치른 김태희 대표는 ‘그나마 잘 차려보려고 했는데 빈소가 너무 초라한 것 같다’고 아쉬움을 표하면서 그래도 김씨가 ‘살아있을 때는 외롭고 쓸쓸했겠지만 가는 길 만큼은 외롭지 않게 보낸 것 같아 조금은 마음이 놓인다’고 말했다. 특히 이번 김 씨의 장례비용과 준비를 위해 그동안 고생해주신 창원서부경찰서와 보안계 관계자분들에게 감사의 인사를 전했다.
“이번 일로 탈북민들의 마음이 얼마나 아팠을까 싶고 우리도 같이 도와드릴 수 있어서 보람이 있었습니다” 사망한 김 씨가 살던 지역 관할서인 창원서부경찰서 황재성 보안계 계장은 ‘시신발견 이후부터 중국에 있는 김 씨의 딸을 데려오고 장례를 치르기까지 여러 가지 어려움이 있었다’면서 ‘가장 큰 문제인 장례비용을 지방 자치단체들과 여러차례 실무 회의를 거쳐서 힘들게 마련했다’고 설명했다.
황재성 계장은 ‘탈북민들이 사선을 넘어 힘들게 남한에 왔는데 몸이 안 좋은 분들이 많다’면서 ‘그런 분들일수록 정신건강이나 신체건강 등 자기관리를 잘 해야 한다’고 당부했다.
또 ‘북한에도 가족이 있고 중국에도 가족이 있어서 닥치는 대로 아무 일이나 막 해서 돈을 벌어 가족들에게 보내주려고 하는 그것이 우선순위다 보니 탈북민들이 자기관리를 못하고 있는 것 같다’면서 ‘사망한 이분도 경찰서에서 그동안 긴급 생활비 지원도 해주고 우울증 약을 지원하거나 우울증 상담도 몇 번 받도록 했지만 이분이 주변 사람들과 잘 어울리지 않았다’고 안타까움을 토로했다.
황재성 계장은 ‘탈북민들에 대한 사회적인 프로그램이 많아져야 하고 또한 하나센터에서 교육이 끝나면 끝나는 게 아니라 사후관리를 계속해서 해야 한다’면서 ‘특히 탈북민들은 남한에 와서 결혼 선택을 신중하게 잘 해야 한다’고 당부했다.
황 계장의 말에 따르면 현재 경남 창원 서부지역에 거주하고 있는 탈북민들은 약 130여명 정도이며 이들을 담당하고 있는 경찰관 인력은 고작 4명이라고 한다. 지난해 2016년 통일부 자료에 따르면 현재 국내 입국 탈북자 31,000여명을 담당하고 있는 경찰관 전체 수는 800여명이며 이는 경찰관 한명 당 평균 약 38명에 해당한 숫자다. 탈북민들의 한국사회 현지 정착적응 가장 가까이에서 지원하고 있는 경찰관 인력을 확충하는 등 탈북민 정책에 대한 새로운 대책이 필요해 보인다.
▲ 창원 새빛교회의 목회자와 성도들의 발인 예배로 진행된 탈북녀 김 씨의 장례식


지난달 호반프라퍼티(호반베르디움)가 서울 송파구 가락시장의 농산물 도매법인 대아청과를 인수한 사례가 대표적이다. 호반프라퍼티가 대아청과 지분 51%를 287억 6400만원에 매입하고 나머지 지분 49%는 그룹 모태회사인 호반건설이 샀다. 호반프라퍼티는 김 회장의 장녀인 김윤혜 아브뉴프랑 마케팅실장이 30.97%의 지분을 갖고 사실상 지배하는 부동산 임대 및 오피스 시공회사다.
국내 채소류 유통 1위 업체인 대아청과의 지난해 매출액은 251억 1913만원, 당기순이익은 28억 9004만원으로 집계돼 있다. 국내 최대 공영 도매시장인 가락시장은 대아청과 등 6개 도매법인이 독점권을 갖고 있으며 이들을 거치지 않으면 농산물을 팔 수 없다. 이 같은 독점권은 ‘농수산물 유통 및 가격 안정에 관한 법률’에서 보장한다. 법적·제도적으로 보호받는 사업인 것이다.
이런 연유로 김 회장이 다른 계열사보다 성장세가 더딘 장녀 회사에 안정적인 미래 먹거리 사업을 붙여 줬다는 분석이 나온다. 호반프라퍼티는 2015년부터 지난해까지 4년 연속 전년 대비 매출액이 감소했다.


텍사스 어업 및 연안 복원 프로그램에 이익을 가져다 줄 프로그램… 남획과 서식지 파괴 등의 문제 해결 나서
네이처 컨서번시의 해안 복원 프로젝트 매니저 줄리 설리반
댈러스--(Business Wire / 뉴스와이어) 2019년 06월 10일 -- 기업 및 사회적 책임 분야에서 세계를 선도하고 있는 메리 케이(Mary Kay Inc.)가 멕시코만의 지속 가능한 어업 관행을 발전시키기 위해 네이처 컨서번시(The Nature Conservancy)와 파트너십을 맺었다고 7일 발표했다.
텍사스 어업 및 해안 복원 프로그램(Texas Fisheries & Coastal Resilience Program)이라고 불리는 이 계획은 남획과 서식지 파괴 및 상업적인 어업 과정에서 의도치 않은 어종을 부수적으로 포획하는 문제를 해결하는데 목표를 두고 있다.
메리 케이의 뎁 기빈스(Deb Gibbins) 최고운영책임자(COO)는 “우리에게는 지구상 가장 소중한 자원인 우리의 바다를 지켜야 할 각자의 책임이 있다”며 “우리가 바라는 것은 앞으로 메리 케이가 네이처 컨서번시와 협력해 생태계를 발전시키고 생물 다양성을 보존하는 것”이라고 말했다.
이 프로그램은 해양 생태계를 복원하고 유지하기 위한 어업 관리를 지원하는 한편, 혁신과 공동체 협력 그리고 멕시코만의 지속 가능성을 구현하는 정책을 진작시키게 된다. 경제에 활기를 불어넣기 위해 점점 더 많은 사람들이 연안 지역으로 몰려듦에 따라 이들의 성장을 지속시키는 방법은 자연 자원의 건전성에 직접적인 영향을 미치게 된다.
1951년에 설립된 네이처 컨서번시는 기업과 사회적 책임을 선도하는 자연 보전 기구로 자연과 인류를 위해 생태학적으로 매우 중요한 토지와 수자원을 보호하기 위해 세계적 차원의 노력을 기울이고 있다. 네이처 컨서번시의 실무 관행은 과학에 뿌리를 두고 있으며 가장 시급한 보존 위협에 대한 실용적인 해법을 통해 대규모로 추진되고 있다.
멕시코만 전역에서 활동을 펼치는 메리 케이의 투자는 다음과 같은 이익을 가져다주게 된다.
· 과학: 관리 개선이 가져다주는 이익을 분명히 보여줄 수 있는 우선순위 어업 시범 프로젝트 확립과 그 밖의 어업이 변화할 수 있는 추진 동기 마련
· 리더: 협력적이고 적응성이 뛰어난 관리 능력을 증진시키기 위해 비정부 부문의 이해당사자들 간 파트너십과 이들의 혁신적 기여를 활용하는 실험 추진
· 기술: 데이터 수집과 적응성이 뛰어난 관리 대응력을 효율화하기 위해 현대화된 정보 시스템과 의결 결정 지원 툴 및 기술 통합의 효과를 입증해 보이고 이에 영향을 미침.
네이처 컨서번시의 텍사스 지역 이사인 로라 허프만(Laura Huffman)은 “메리 케이는 다가올 세대를 위해 지구를 보존할 변화에 영향을 미치고자 오랜 동안 노력해오고 있는바, 우리가 메리 케이라는 조직과 협력관계를 맺음으로써 멕시코만 생태계의 건강과 번영을 보장하는 데 전념한다는 사명감을 함께 할 수 있게 되어 자랑스럽다”며 “우리 프로그램에 대한 투자는 과학과 정책 및 공동체 협업 면에서 큰 변화를 꾀할 뿐 아니라 생태학적 건강과 경제적 번영 사이에서 어느 하나를 선택하지 않아도 된다는 것, 즉 우리가 하는 일은 인류와 자연의 번영을 동시에 충족시킨다는 것을 우리 스스로 입증하는 데 도움이 된다”고 말했다.


 오랜만에 경영/경제 분야의 책을 집어들었다. 가게를 운영하면서 아이디어가 필요할 때는 멍 때리고 있는 것 보다 어떤 자극이라도 접해야 아이디어가 파박 떠오르는 것 같다. 가끔은 너무 과하게 아이디어가 샘솟아서 묻히는 것들이 많은게 단점일 수도 있겠다 싶어서 버리지말고 하나씩 모아두고자 에버노트에 적어두기 시작했다. 요즘 아기가 좀 컸다고(17개월,,,,^^;) 엄마가 책 읽으면 옆에서 나름 지 할 일?을 해주는 덕분에 책 읽는 시간을 좀 벌었다. 오늘도 그 덕에 아이디어도 얻었다. 초반만큼의 사이즈는 아니지만, 가끔 대기하는 손님들을 위한 아이디어가 떠올랐다. 내가 이런식의 분야에 소질이 있는건지 아닌지는 모르겠지만, 해 볼 수 있는데까지는 해봐야지..^^
2018의 24-7 2019. 1. 5. 00:04
2018 서디페 [서울디자인페스티벌] @COEX
몇 달 전부터 기다려온 서울디자인페스티벌 (이하 서디페)가 곧 시작된다는 정보를 입수. 얼리버드 티켓을 구매하고 드디어 첫 날, 부랴부랴 삼성으로 날아갔습니다. 이 얼마만의 서울공기 0,.0 이런저런 소소한 이벤트에 참여하여, 사용자 입장에서의 경험을 가졌습니다. 환경을 생각하며 여행시 일회용품대신 집에서 샴푸, 린스 등을 챙겨갈 수 있도록 재활용이 가능한 용기를 제공해준 SHAPL.Sns에 업로드하여 제품을 받아보기도 하고, 여행가방에 저울기능이 있어 공항에서 수하물초과걱정을 방지해주는 업체의 부스에서 가방무게를 맞추는 게임에 참여했답니다. 비록 맞춰야하는 무게에서 2키로정도 초과해서 준비된 선물을 받을 수는 없었지만, 그 가방의 기능에 대해 궁금했던 점들이 많이 해소되는 경험을 했습니다. 사용자 기..
2018의 24-7 2018. 12. 17. 00:21
로지텍 키보드 k480 (애플 한영변환 팁) 솔직사용기
사과패드와 사과폰이 있지만, 타자치기가 어려워 블로그를 못한다는 불만을 잠재우기 위해...(는 대외적 핑계이고) 우연히 어느 키보드(페*키보드?)를 보고 소장욕이 생겼지만, 가격이 너무 사악하여(16만 육박)... 그 정도로 쓰고자 하는 욕구는 없는 나임을 인지하고. 욕구정도는 아니지만 해소를 위한 작은 수단은 있어야 하지 않겠나 하는 소박?한 바람을 담아 물색에 들어갔습니다. 많은 브랜드와 제품이 있었지만, 제일 무난하고 스테디한 아이로 픽.  하루만에 도착하여 보자마자 박스를 찢고 기기와 연결한 후 이 글을 작성해봅니다. 키감이 투박하고(좋게 말하면 타자기 치는 듯한 느낌..나쁘게 말하면 타자치는 소리가 큼) 꼿꼿하게 눌러야하는 느낌 때문에 불편함이 다소 있지만, 시간이 지나면 해결될거라 생각하고...
2018의 24-7 2018. 12. 14. 15:57
말짱구 첫 데뷰
역시 생각했던대로 나오지 않는다. 그래도 이런 기술 하나 독학해낸건 뿌듯한데.. 분명 딸인데 아들같은 느낌인건.. 그게 문제는 아니다. 사실 사람느낌이 나와준 것 만으로도 고마워해야겠지. 무언가를 집어먹을 때. 스스로 힘을 써서 입으로 가져가는 모습이 얼마나 대견한지 몰라.젓가락 숟가락에 관심갖지 말아줘.
2018의 24-7 2018. 10. 6. 00:38
[기내/휴대용유모차] 킨즈에어플러스 구매! 솔직하게!
곧 유럽여행을 떠나기 앞서.. 집에 유모차가 3대나 있지만... 초경량,기내용은 없기에.. 사실 중고로 알아보다가.. 있는 3대가 내 돈주고 산게 아니기에..한대는 돈 주고 사도 되겠다 싶어서 새걸로 알아봤답니다.휴대용보다 기내용 유모차를 우선으로 두고 검색하다보니.. 눈에 들어오는게요야, 리안, 타보, 킨즈에어정도.... 웹상 후기를 열심히 보다보다 대륙의 실수라는 수식이 붙은 요야 와이업지니와 실용성에서 굉장히 끌렸던.. (구체적으로는 장바구니 수납싸이즈) 킨즈에어플러스로 좁혀졌고.. 오프라인 매장에서 보고 사야겠다 싶어서 트위스트베이비로 다녀왔습니다!(사실.. 가성비 좋다고 불리던 와이업지니를... 중국에 사는 동생에게 물어보니.. 가격에서 너무 쇼킹했어서 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 한국에서 제 돈 주고 못사겠..
2018의 24-7 2018. 9. 16. 20:08
일년차 엄마
끝이 보이지 않아 멀고 멀게만 느껴지던 출산 후 일년의 터널을 막 지나왔다. 백일의 기적이니 아기의 기분주기표니 붙들고 싶은 모든 것들에 의지한 채 힘겹게 버티고 지켜온 시간. 내 생에 이렇게 보낸 시간이 있었던가 싶을 정도로 많은 감정을 배운 한 해.사회에서 멀어진 시간이 길어질수록 무언가를 다시 시작할 수 있을까.. 하는 조급함이 밀려온다. 이대로 아이만 키우다 정말 단절되어버리는건 아닐까. 짧게보면 10년정도.. 키우고 나면 다시 나의 무언가를 해야할 것 같은데 꼬리의 꼬리를 물고 나에서 시작된 질문은 아이를 타고 넘어가 다시 나에게 도착한다. 사실 결론은 없다. 모든 상황이 어떻게 될지 아무 것도 예측이 안된다. 일년동안 감정기복이 쉴새없이 출렁거렸다. 남의 이야기로만 듣던 산후우울증이며 불면증이..
2018의 24-7 2018. 8. 21. 14:31
20180430 두꺼운고기전성시대
몇 달을 고민하고서 삼겹살집을 오픈했다. 원래 우리가 다루던 닭갈비를 할 것인지 다른 편의 잘 아는 아이템인 삼겹살을 할 것인지에 대한 고민 끝에 삼겹살을 선택했다. 삼겹살은 끊임없이 업그레이드되었다 다운그레이드되었다 하고있다. 1인분에 2900원하는 대패삼겹살이 유행을 하던때가 있던가하면 1인분에 17000원하는 2인분이 기본이 되어야하는 통삼겹이 유행하더니 이제는 냉동삼겹의 유행바람이 솔솔불어온다. 한 부위가 이렇게나 다양하게 팔릴 수 있다는 것이 볼수록 신기하다. 요즘은 최상급고기를 급냉해서 판매하는 냉동삼겹살이 유행이란다. 식당을 생각하면 항상 트렌디함과 본질의맛 사이에서 고민을 한다. 내가 트렌디하지 못하니 후자를 선택하여 파헤쳐본다. 후자에는 고수들이 넘쳐나고 미묘한 차이에서 오는 성공과 실패..
2018의 24-7 2018. 5. 1. 00:19


써니는 오는 10일 오후 7시 여의도 KBS홀에서 열리는 한국항공대학교 밴드 활주로의 50주년 기념 콘서트에 스페셜 게스트로 출연, 활주로의 창립 멤버이자 인기 보컬로 활동한 아버지 이수영과 함께 세대를 뛰어넘는 부녀 컬래버레이션 무대를 선사할 예정이어서 시선을 사로잡을 전망이다.
활주로는 1967년 창단, 1978년 TBC ‘해변가요제’와 MBC ‘대학가요제’에 입상하면서 이름을 알린 후 다수 가요제에서 수상하는 등 활약했으며, 국내 대학밴드 최초로 50주년을 맞은 만큼, 이번 기념 공연은 더욱 뜻 깊은 자리가 될 것으로 보인다.
또한 이번 공연은 활주로 출신으로 ‘배철수의 음악캠프’, ‘콘서트 7080’ 등 장수 프로그램을 이끌며 많은 사랑을 받고 있는 배철수가 MC를 맡았으며, 가수 구창모도 우정 출연해 히트곡 무대를 선사함은 물론, 재학생부터 70~80년대, 90년대, 2000년대 활동한 멤버들까지 각각의 팀을 구성해 다양한 음악을 선보일 계획이다.
더불어 이번 콘서트 티켓 예매는 인터넷 예매 사이트 인터파크를 통해 가능하다.


지난 4월 중순 앙겔라 메르켈 독일 총리는 8월까지 국내의 모든 대규모 문화 행사를 금지한다고 공표했다. 코로나19 팬데믹 선언 이후 모든 문화시설의 셧다운이 시작된 3월 둘째 주부터 베를린의 미술 신은 각개전투라도 하듯 기관마다 새로운 디지털 콘텐츠를 제공하느라 분주하다. 물리적 접촉이 필요 없는 전화나 이메일, SNS를 통해 관람객 참여 방식으로 코로나 시대의 경험을 오브제, 텍스트, 사진, 비디오 등으로 수집하는 어느 미술관의 사례는 위기 속에서도 제 역할을 다하는 문화 선진국의 면모를 엿볼 수 있는 대목이다. 한편 ‘시간의 예술’을 다루는 음악계는 이러한 미술계의 움직임과는 조금 다른 모습을 보여준다. 베를린의 모든 공연장이 문을 닫은 상태에서, ‘랜선’ 접속으로 수많은 음악가와 공연 팬의 안타까움을 달래줄 ‘온라인 공연’이 성행했다. 자체 홈페이지를 통해 영상물로 제작한 공연을 선보이거나, 객석을 비운 상태로 콘서트를 라이브 스트리밍하는 등 다양한 채널이 가상의 객석을 만들었다.
도이체 그라모폰의 ‘월드 피아노 데이’ 라이브 스트리밍 콘서트에 피아니스트 조성진도 참여해 연주를 선보였다.
베를린의 수많은 공연 프로그램이 줄줄이 취소되고, 급기야 정부의 지침대로 아예 공연장 문을 닫은 시국에 제일 먼저 영민한 대안을 내놓은 곳은 명실공히 세계 최고 오케스트라로 꼽히는 베를린 필하모닉 오케스트라(이하 베를린 필)다. 지난 3월 13일부터 4월 12일까지 베를린 필은 자체적으로 운영하는 가상 콘서트홀인 ‘디지털 콘서트홀’을 전 세계 음악 팬에게 약 30일간 무료로 오픈했다. 홈페이지(digitalconcerthall.com)에 접속해 간단한 회원 정보를 입력한 후, 비밀번호 코드 ‘BERLIN’으로 로그인하면 전설적 지휘자 헤르베르트 폰 카라얀이 활동하던 1960년대 후반부터 지난해에 취임한 키릴 페트렌코가 이끄는 최근 공연까지, 600여 편의 공연 영상을 온라인으로 감상할 수 있다. 셧다운 상황이 길어지면서 지금은(5월 초 현재) 비밀번호 코드 ‘BERLINPHIL’로 로그인해 이용 가능하다. 2008년 출범한 이래 유료로 운영해온 베를린 필 디지털 콘서트홀의 한 달 이용 티켓 가격은 14.9유로(약 2만 원)다. 무료로 오픈한 그 주 주말인 3월 14일과 15일에는 원래 예정되어 있던 버르토크의 ‘관현악을 위한 협주곡’을 사이먼 래틀의 지휘로 ‘관객 없이’ 연주하는 이례적인 콘서트가 펼쳐졌다. 클래식 팬이라면 친숙할 베를린 필하모니의 텅 빈 객석을 담은 영상이 전 세계로 송출되던 그날, 우리는 비로소 코로나 시대의 새로운 공연 플랫폼을 인지하게 됐다. 이는 암담하지만 받아들여야 하는 현실이고, 한편으로는 기약 없는 불안 속에 움튼 한 가닥 희망이기도 하다.
리밍웨이 작가의 퍼포먼스 중 하나인 ‘Sonic Blossom’을 인스타그램에 라이브로 공개했다.
지난 3월 중순부터 베를린에서 얼마나 많은 공연이 취소되었는지 방증하듯 온라인 대체 프로그램이 우후죽순 출몰하기 시작했다. 공연장, 음반사, 음악가는 한마음 한뜻으로 이 어려운 시기를 극복하기 위해 각양각색 프로그램을 기획했으며 공연장 홈페이지, 유튜브, SNS 같은 열린 채널을 통해 전 세계 음악 팬과 활발히 소통 중이다. 굴지의 음반사 도이체 그라모폰은 3월 말부터 ‘Moment Musical’이라는 자체 콘서트 프로그램을 기획해 소속 아티스트와 매주 릴레이 공연을 펼치고 있다. 대부분의 공연은 음악가의 가장 내밀한 감정이 드러나는 실내악 프로그램으로 편성했는데, 실내악이야말로 불안하고 불확실한 지금의 현실을 감싸 안듯이 깊은 공감대를 형성할 수 있는 최적의 장르이기 때문이다.
SNS 채널을 통해 선보인 피아니스트 이고어 레비트의 하우스 콘서트.


계곡 입구에는 또 다른 경관을 볼 수 있다. 관문과도 같은 2개 산을 거슬러 올라가다 보면 지형이 복잡해 독특하면서도 가파른 산세를 자랑하며, 주위를 둘러보면 기이한 봉우리와 괴석이 있다. 산에서 흐르는 시냇물이 돌을 만나면 갈라져 흐르면서 산 구석구석 멀리 퍼져나가며, 우뚝 솟은 산에는 새와 야생 짐승들이 많이 서식하고 있고, 절벽에는 자등과 꽃이 많이 피어 있다.
3개의 폭포는 30미터가 넘는 높이에서 수직으로 떨어지며, 6개의 경관은 험준한 산, 독특한 돌, 향기로운 꽃, 지저귀는 새소리 등 각각만의 특색을 지키고 있다. 스바탄은 각각 깊이가 다르나 모든 못에는 물고기가 서식하고 있다. 따라서 이 곳에 오면 마치 신선이 사는 선경에 온 듯 하며 호수 밑으로 들어가면 용궁을 볼 수 있을 것만 같은 신비한 느낌을 준다.
명대 <완수짜지(宛署杂记, 완서잡기)>에 의하면 옌츠서(雁翅社, 안시사)에 위치해 있는 청수첨은 현 서로부터 2백여리 떨어져 있으며, 산 밑으로 흐르는 서늘한 시냇물과 칼로 깎은듯이 우뚝 서 있는 산봉우리로 유명하며, 현 서쪽으로 110여리 떨어져 있는 다타이촌(大台村, 대대촌)에 위치해 있는 칭수이허(清水河, 청수하)는 훈허(浑河, 훈하)로 들어간다고 기록되어 있다. 고대 사람들이 남긴 노정이 정확하지 않지만 산과 흐르는 냇물은 변하지 않는다.
왕핑 지역의 안자좡(安家庄, 안가장) 경내에 위치한 칭수이젠(清水尖, 청수첨) 북쪽 기슭에는 해발 1천여미터 상당의 산 허리에서 깨끗한 물이 흘러내려 안자좡촌 서쪽의 융딩허(永定河, 영정하)로 유입된다. 하천이 빠르게 아래쪽으로 흘러내리면서 물이 절벽을 만나 폭포를 형성하고 도랑을 만나 못을 형성한다. 양쪽에는 짙푸른 초목이 가득한 푸른 산과 고요한 골짜기, 우아함을 자랑하는 난초가 많이 피어 있다.


공개서신에 언급된 대로 홍정길 목사는 기윤실의 이사와 이사장으로 오랫동안 섬겼었다. 그러나 기윤실은 홍정길 목사의 설교 내용이 “특정 정당을 지지하지 말 것을 호소하는 선거 개입의 요소가 농후”했다고 평가했다. 또한, 기윤실은 홍정길 목사의 설교 마지막 부분은 실수라고 생각한다며 홍 목사의 설교를 비판했다.
기윤실은 홍정길 목사의 설교를 “실수”라고까지 표현하면서 이 부분에 대한 해명을 요구했다. 한편, 홍 목사의 설교를 실수라고 표현한 기윤실의 공개서신이야 말로 '또 다른 정치적 목적을 가진 것이 아니냐?'는 의혹도 일고 있다. 다음은 공개서신 전문.
[공개서신] 홍정길 목사님께
홍정길 목사님께 드리는 공개 서신
목사님, 지금 한국 사회와 교회에는 “이념을 초월한 복음”의 능력이 필요합니다.
존경하는 홍목사님, 그 동안 잘 계셨는지요?
지금은 대부분의 직책에서 물러나 계시지만 그동안 홍목사님께서 목회자이자 기독운동가로서 한국 교회와 사회에 끼쳤던 선한 영향력들은 든든한 자산으로 남아 있고, 지금도 많은 성도들이 목사님을 존경하고 있습니다. 대부분의 한국 교회가 개교회 안에 갇혀 있을 때 목사님은 많은 해외선교단체들과 학생선교단체들, 선교한국과 KOSTA를 비롯한 연합 운동들이 세워질 수 있도록 물질적 지원과 중심을 잡아주셨습니다. 한국 교회가 북한에 대한 미움과 증오에 빠져 있을 때에도 목사님이 앞장서서 한국 교회가 북한 동포들을 사랑으로 품을 수 있도록 대북지원에 앞장서셨고, 밀알학교를 통한 장애인 사역 등에도 앞장서 오셨습니다.
무엇보다 기독교윤리실천운동의 이사와 이사장으로 오랫동안 섬겨주셨음에 감사드립니다. 목사님의 귀한 섬김이 있었기에 기윤실이 복음에 합당한 윤리적 삶, 신뢰받는 교회, 정의로운 사회를 만들기 위한 운동을 흔들림없이 감당해올 수 있었습니다.
그러나 우리는 최근 한국 사회가 극단적 이념 대립으로 치닫고 있는 것을 보며 안타깝게 생각하고 있습니다. 더욱 안타까운 것은 이러한 이념 대립을 하나님 나라의 가치와 복음으로 상대화하며 사랑과 화해의 중보자 역할을 해야 할 교회와 기독교인들이, 신앙의 이름으로 특정 이념을 합리화할 뿐만 아니라 극단적 이념의 선두에 서 있는 현실입니다. 이러한 상황을 해소하기 위해 기윤실이 2020년 표어를 “이념을 초월한 복음, 사랑으로 실현하는 정의”로 세우고 노력하는 것도 목사님의 가르침과 삶의 모범이 있었기에 가능한 것이었습니다.
그런데 지난 2월 12일(수)에 개최된 “말씀과 순명” 첫 기도회에서 목사님이 전한 설교 내용으로 인해 많은 성도들이 크게 놀라고 걱정하고 있다는 소식을 전해드립니다. 물론 한국 역사 가운데 임하셨던 하나님의 은혜와 그 은혜에 합당한 삶을 사는데 실패했던 아픔들, 그리고 그리스도인들이 가져야 할 자세에 대한 내용은 충분히 공감 했습니다. 그러나 설교의 마지막 부분에 집권 민주당이 사회주의 정책과 체제로 나아가고 있기 때문에 이번 선거에서는 자유 민주주의 체제를 지킬 것인가 사회주의 체제로 갈 것인지를 선택해야 한다는 요지의 말씀은 많은 성도들을 당황하게 했습니다. 이 내용은 사죄의 은총을 강조하신 전체 설교의 흐름과도 잘 맞지 않을 뿐 아니라 사실 관계에 있어서도 논쟁이 필요하고, 특정 정당을 지지하지 말 것을 호소하는 선거 개입의 요소가 농후했기 때문입니다.
집권 민주당과 문재인 정부의 여러 정책에 불만과 비판의식을 가진 국민들이 있는 것은 사실입니다. 도덕적 문제가 드러난 사람을 공직자로 임명하는 일들이 많았고, 부동산 폭등으로 인해 수많은 서민들이 고통을 당하고 있고, 양극화의 문제나 일자리 문제, 입시고통의 문제 등 고질적인 우리 사회의 병폐들을 해소하는 일에 많은 한계를 드러내고 있습니다. 이러한 상황에서 일평생 한국 교회와 사회를 위해 헌신해 오신 목회자로서 목사님이 현 시국에 대해 가지고 있는 염려 또한 남다를 것이라 생각합니다. 하지만 이러한 문제들을 가지고 문재인 정부와 민주당이 사회주의 체제나 전체주의 체제로 가고 있다고 판단하는 것은 많은 논란을 일으킬 수밖에 없습니다.
더군다나 이번에 목사님께서 첫 설교를 맡은 “말씀과 순명” 기도회는, 한국 교회를 대표하는 목회자들이 극한 이념대립으로 치닫는 한국 사회와 이념으로 나뉘어 하나가 되지 못하는 한국 교회의 현실을 말씀의 능력으로 극복해보자는 취지에서 시작한 모임입니다. 많은 성도들이 특정 이념을 신앙의 이름으로 합리화하고 있고, 성도들을 정치적인 집회로 선동하며 본인과 생각이 다른 사람들을 악마화하는 거짓된 지도자들에 대해 염증을 느끼고 있는 현실에, 건강한 복음적 대안을 제시하기 위한 모임이라는 기대를 했습니다. 홍 목사님도 이러한 취지에 동의하셨기에 초청인이 되어 주셨을 것이고 또 첫 설교를 잘 이끌어주셨는데, 마지막 부분에서 이에 벗어나 더욱 아쉽습니다.


문재인 더불어민주당 전 대표가 1일 광주를 찾아가서 “만약 국민의당이 새누리당 비박과 손을 잡거나 연대를 한다면 그것은 정권교체를 바라는 호남의 염원에 배반되는 행동이라고 생각한다”며 새해 첫날부터 호남민심에 공을 들였다고 한다. 이날 광주 동구 국립공원 무등산 등산을 마친 문재인 전 대표는 “무등산 정기도 받고 광주의 기도 받고, 새해 복을 많이 받고 싶어서 무등산에서 일출을 봤다”며 “우리가 어려운 한해를 보내고 새로운 해를 맞았는데 새해에는 정권교체를 통해서 우리가 꿈꾸는 진정한 대한민국, 나라다운 나라, 국민에게 희망을 주는 나라가 만들어지길 희망한다”고 주장했다고 한다. 전남광주를 성지처럼 숭배하면서 공을 들이는 문재인이다.


또한, 보건의료계와의 협업을 통해 예정된 건강보험보장성 강화를 차질 없이 이행하고, 2018년에 수립한 공공보건의료 발전 종합대책에 따라 국립공공의과대학 설립, 권역·책임의료기관 지정 등 공공의료도 본격적으로 확충하여, 국민들이 어디에서나 안심하고 질 높은 의료서비스를 제공받을 수 있도록 하겠습니다. 이와 함께 혁신신약.의료기기, 정밀.재생의료 등 바이오헬스산업을 국가 성장 동력으로 육성하고, 보건산업을 신기술을 통한 환자치료효과 개선 등 경제성장과 국민건강을 동시에 달성할 수 있는 유망분야로 집중 육성해 나가겠습니다.
앞으로의 몇 년이 본격적인 저출산·고령화에 따른 충격에 대비할 수 있는 마지막 시간일 것입니다. 정부는 지난해 저출산 대응정책의 관점을 그간의 출산장려 중심에서 삶의 질 중심으로 변화시키고, 이에 맞게 저출산 고령사회대응을 위한 로드맵도 마련하였습니다. 올해는 마련된 로드맵을 차질 없이 이행해 나가고, 아이와 노인, 가족이 함께 어우러져 생활하는 과정이 어려움이나 희생이 아니라 미래에 대한 희망과 지지가 될 수 있도록 돌봄서비스도 더욱 강화해 나가겠습니다.


대학을 졸업한지 5년. 8년 동안 다닌 대학생활을 마무리하는 졸업식에서 학사모를 던진 것은 졸업에 대한 기쁨도 있었지만, 앞으로의 내 삶에서 학생 신분은 영원히 없으리라는 강한 의지의 표현이었다.
전자공학을 전공했지만, 졸업 후 취업이 아닌 창업을 시작했고, 열정만으로는 창업을 할 수 없다는 간단한 진리만을 깨달은 채 취업을 해야만 했다. 전공보다는 내가 관심있는 일로 취업하고 싶어서 금융, 교육 등 여러 분야로 일을 했지만, 직장생활에 만족하거나 동기부여를 갖지는 못했다.
서른을 넘기면서, 막연하게 창업하는 것이 아닌 창업이 어떤 것인지, 어떤 지원제도가 있는지 등을 먼저 경험하는 것이 좋겠다는 생각을 했다. 그래서 입사한 곳이 사회적기업 창업보육센터였다. 그때서야 창업을 바라보는 내 시선과 관점이 조금씩 변하였고, 그 이듬해에 대학교 창업보육센터로 이직을 하면서 좀 더 많은 이해를 하였다.
서른 중반이 되어 다니던 직장을 그만두면서까지 대학원을 진학한 것은 여기서 멈출 것인가 아니면 좀 더 나아가기 위해 지금의 것을 내려놓을 것인가에 대한 고민의 결과였다.
그 시기에 대학원을 시작하는 것이 적절한 선택인지는 지금도 잘 모르겠다. 하지만 내게는 새로운 도전이었고, 더 나은 기회가 찾아 올 것이라는 바램을 가졌던 것 같다.
나는 지금도 그 바램을 가지고 있다. 대학원의 학문적 배움과 새로운 사람들과의 관계, 생각과 바라보는 관점의 변화. 그 시간동안 나는 조금씩 성장했다.
그리고 앞으로도 그것은 지속될 것이다.
국민대학교 글로벌 창업벤처대학원의 문을 두드리는 사람들은 모두 지향하는 목표가 다를 것이다. 그러나 그곳에서 스스로를 성장시키고 더 나은 사람이 되고 싶다는 공통된 목표는 가졌으면 한다. 창업교육 트랙 김송숙
“oo에 경력단절여성 채용이 떴어요. 우리 같이 지원해요”
2014년 봄, 친한 친구로부터 연락이 왔다. 그 친구는 채용되어 결혼과 함께 진행하지 못 했던 대학원 마지막 학기를 마쳤고, 올 10월 2년여의 회사생활 후 자신의 꿈을 위해 퇴사했다. 물론, 그간 초등 저학년 아이들과 가정을 돌보는 것은 그 친구의 몫이었다.
친구는 그렇게 시작했고, 나는 2015년도에 국민대 글로벌벤처창업대학원을 선택하는 것으로 인생의 후반전을 준비했다.
우리는 일과 공부와 가정살림을 병행하는 고충에 대해, 아이들 교육에 대해, 새로운 사회생활에서 오는 어려움에 대해, 그리고 각자의 대학원에 대해 많은 이야기를 나누었다. 우리처럼 다시 사회생활을 시작할 때, 특히 공부와 병행할 때 무엇이 필요한지에 대해서도 많은 이야기를 나누었다. 내가 무기계약으로 연장될 수 있는 친구의 안정(?)된 직장이 부럽다고 하면 친구는 손사레를 치며 내가 선택한 길이 더 효율적이라고 했다. 그 이유는 우리 대학원 공부가 공부로 끝나지 않고, 그 간의 경험과 지식을 활용할 수 있는 실행의 장과 연결되기 때문이라는 것이다.
인생의 후반전을 준비하는 우리에게 필요한 것은 새로운 지식의 습득과 그 지식을 활용할 수 있는 실행의 장이 동시에 이뤄져야 하는데, 현재 다니는 직장은 그렇지 않다는 것이었다.
나 또한 친구의 말에 깊이 공감하였다.
경력을 개발함에 있어, 지속적인 공부는 필요충분조건이고, 실행을 통해 지식을 나의 것으로 만드는 것은 충분조건이 된다는 이야기를 나눴다. 더불어 새로운 인간관계를 만듦으로 자신의 삶을 변화시키는 것, 그 과정을 대학원에서 할 수 있다면 짧은 시간에 큰 성장을 이뤄낼 수 있다는 이야기를 나눴다.
돌이켜 보니, 국민대 글로벌번처창업대학원에서 나는 동시에 두 마리 토끼를 잡을 수 있었음을 느낀다. 재학 중, 나의 경력은 교수님들의 도움으로 기업가정신 강의자로, 번역과 교재 편찬 멤버로, 연구원으로, 창업 멘토로 차곡차곡 쌓이고 있었다. 대학원에서 공부에만 머물지 않고, 대학원을 통해 세상으로 나가는 길을 만들게 되었다. 그 과정에서 이론의 중요성을 깨닫고 스스로 공부하는 태도는 덤으로 얻게 되었다. 물론, 창업에 대한 가능성 또한 갖게 되었다.
며칠 전, 2년 전의 나와 비슷한 처지에 있는 이로부터 연락이 왔다.
“일을 다시 시작해야 할지... 공부를 새롭게 시작해야 할지...”
두 마리 토끼를 잡을 수 있는 곳이 분명 있으니 그 곳을 선택하는 것이 어떠하겠냐고 권해 주었다. 그 친구가 인생의 후반전을 잘 준비하기를 바란다.
창업보육투자 트랙 유지훈
안녕하세요. 글로벌창업벤처대학원생 유지훈입니다.
저는 개인적으로 진로에 대해 많이 방황했습니다. 대학 졸업 후 꿈에 그리던 대기업에 입사하여 남들의 부러움을 사기도 했지만, 관료화 된 조직문화, 과중한 업무 등으로 인해 쉽게 적응하지 못하고 이직을 하게 되었습니다. 그리고 두 번째 직장은 대학 교직원이었습니다.
저는 개인적으로 진로에 대해 많이 방황했습니다. 대학 졸업 후 꿈에 그리던 대기업에 입사하여 남들의 부러움을 사기도 했지만, 관료화 된 조직문화, 과중한 업무 등으로 인해 쉽게 적응하지 못하고 이직을 하게 되었습니다. 그리고 두 번째 직장은 대학 교직원이었습니다. 남들은 편한 직장이라고 말했지만, 실질적으로 야근도 많았고 무엇보다 내 전문적인 기술을 쌓을 수 없다는 점이 미래를 불안하게 하였습니다. 그래서 나만의 전문기술을 쌓고자 국민대 글로벌창업벤처대학원에 입학하게 되었습니다.
국민대 글로벌창업벤처대학원을 통해 얻은 다음 3가지는 제 인생을 바꿔주었습니다. 첫 번째, 창업에 대한 이해입니다. 창업이라고 하면 일반적으로 벤처링만 생각할 수 있지만, 우리 대학원 내에서는 벤처링 뿐만 아니라 창업교육, 창업보육-투자 등 창업에 대한 다양한 것을 배울 수 있습니다. 대학원 입학 전에는 창업교육에 관심이 많았지만, 지금은 창업보육-투자 분야의 매력에 푹 빠져 관련 분야 경험을 쌓고 있습니다. 두 번째, 창업 분야에 대한 실질적인 경험입니다. 우리 대학원에서는 실질적인 창업활동을 지원해 줄 뿐만 아니라, 창업동아리 활동, 창업 멘토 역할, 강사 역할 등을 지원하여 대학원 졸업 후에도 얻기 힘든 기회를 재학 중에 경험할 수 있도록 지원하고 있습니다. 셋째, 대학원 교수님들과의 인연입니다. 대학원 입학 전 안정적인 직장을 그만두고 진로를 바꾸는 것은 쉬운 결정이 아니었습니다. 하지만 내 일처럼 생각해 주시는 교수님들의 조언과 관심 그리고 입학 후 관련 분야의 경험을 쌓을 수 있도록 지원해 주셔서 저도 창업 분야 전문가가 될 수 있는 초석을 다질 수 있었습니다. 그리고 우리 대학원의 교수님들은 타 대학원 교수님들처럼 막연히 어려운 분들이 아니라 친한 형, 존중할 수 있는 형과 같은 느낌입니다. 그래서 실제로 원우들과 교수님들 사이도 매우 가까운 편입니다.


유니세프한국위원회 | 유엔아동권리협약 채택 30주년 기념 서한, 자라나는 어린이와 미래 세대를 위협하는 요소 8가지 담아
유엔아동권리협약 채택 30주년 기념 서한, 자라나는 어린이와 미래 세대를 위협하는 요소 8가지 담아
“유니세프 헨리에타 포어 총재, 유엔아동권리협약 채택 30주년 기념 서한 공개
자라나는 어린이와 미래 세대를 위협하는 요소 8가지 담아”
- 오랜 갈등과 기후변화, 증가하고 있는 정신질환, 잘못된 온라인 뉴스 등 어린이 위협요인으로 꼽아
[뉴욕, 2019년 9월 18일] 유니세프 헨리에타 포어(Henrietta Fore) 총재는 유엔아동권리협약 채택 30주년을 맞아 9월 18일 공개서한을 전 세계에 보내왔습니다.
포어 총재는 서한을 통해 현재 어린이의 행복을 위협하는 가장 심각한 요소로 불평등과 빈곤과 같은 오랜 갈등과 점점 심각해지는 기후변화 문제, 어린이 정신질환의 증가, 그리고 잘못된 온라인 뉴스를 꼽았습니다. 또한 어린이 권리에 대한 새로운 위협에 대해 경고하며 문제해결을 위한 노력과 방법을 제시했습니다.
포어 총재는 "오늘날 어린이들은 부모 세대들이 상상하지 못할 새로운 도전과 변화에 직면하고 있습니다. 기후변화로 인한 피해가 빈번해지고, 불평등은 더욱 심화되고 있습니다. 기술의 발달은 세상을 이해하는 관점을 변화시켰고, 과거 어느 때보다 더 많은 가족이 고향을 떠나고 해체되고 있습니다. 유년 시절의 모습이 바뀌고 있고 우리는 이를 충분히 이해할 준비를 해야 합니다"라고 강조했습니다.
서한에는 전 세계 어린이가 직면하고 있는 위기와 당면 과제에 대해 다음과 같이 8개를 언급하고 있습니다. 1) 오랜 갈등, 2) 환경오염과 기후변화, 3) 정신질환 증가, 4) 대규모 이주민 증가, 5) 국적 상실, 6) 미래 일자리를 위한 미래 기술, 7) 정보에 대한 권리와 온라인 개인정보보호, 8) 잘못된 온라인 뉴스입니다.
이와 함께 포어 총재는 현재 갈등을 겪고 있는 나라 수가 1989년 유엔아동권리협약 채택 이래 가장 많다고 밝히며, 어린이 4명 중 1명이 분쟁이나 재난 중인 나라에 살고 있다고 언급했습니다. 또한 기후변화로 인해 지난 30년간 어린이 생존과 발달 면에서 이룬 개선들이 다시 후퇴될 수 있다고 경고하며, 오염된 공기와 기후변화로 인한 극심한 가뭄과 홍수의 증가로 빈곤가정의 취약계층 어린이들이 가장 큰 피해자가 될 것이라고 강조하고 있습니다.
유니세프는 기후변화 위기를 완화하기 위한 노력을 하고 있습니다. 에티오피아에서 지하수 지도 개발을 위한 새로운 기술을 마련하고, 만성적인 물 부족 지역을 위한 해결책을 개발하고 있습니다. 말라위에서는 깨끗한 물을 이용할 수 있는 인구를 늘리기 위해 태양열 에너지를 이용하는 친환경 시스템을 개발했습니다.
그러나 기후변화를 완전히 늦추기 위해서는 더 많은 노력이 필요합니다.
포어 총재는 "정부와 기업은 화석연료 소비를 줄이기 위해 노력해야 합니다. 농업 및 산업 운송 시스템을 개선하고 재생 에너지 확대에 투자해야 합니다"고 강조했습니다.
또한 서한에는 대부분의 어린이가 가짜뉴스로 가득한 온라인 환경에서 자라는 것을 깊이 우려했습니다. 딥 페이크(Deep Fake)라 불리는 기술은 손쉽게 설득력 있는 가짜 오디오와 비디오 콘텐츠를 만들 수 있는 인공지능 기술입니다. 이처럼 진실과 허구의 구분이 어려운 온라인 환경은 기관과 정보에 대한 신뢰를 무너뜨리고, 민주주의적 논쟁은 물론 유권자의 의도를 왜곡하며, 종교 및 사회집단에 대한 불신과 타 민족 간의 갈등을 증폭시킬 수 있다고 경고합니다.
이미 어린이들은 가짜뉴스로 인해 그루밍 성범죄와 다양한 형태의 학대와 착취에 취약한 상황에 놓여있습니다. 일부 지역사회에서는 가짜뉴스로 인해 백신에 대한 불신이 생겨 어린이의 생명을 앗아가는 치명적인 질병에 무방비로 노출되기도 합니다. 모든 세대가 무엇도 믿을 수 없는 상황이 도래하고 있는 상황에서 유니세프는 어린이에게 온라인에서 잘못된 정보를 발견하는 것, 온라인 콘텐츠를 확인하는 법, 책임 있는 저널리즘의 역할을 안내하는 것을 목표로 미디어 활용 능력 프로그램을 운영하고 있습니다.
포어 총재는 "우리는 급변하는 디지털 시대 속에서 진리가 거짓보다 우선한다는 순진한 생각에 빠져 있으면 안됩니다. 매일 같이 쏟아지는 가짜뉴스에 맞서 회복력을 키워야 합니다. 어린이가 온라인에서 진실과 거짓을 식별할 수 있는 능력을 키워 적극적인 참여 시민으로 자랄 수 있도록 도와줘야 합니다"고 말했습니다.
이와 함께 서한은 유엔아동권리협약 채택 이후 어린이들의 정신질환이 증가하고 있음을 지적하며, 특히 우울증이 주요 원인으로 이를 해결하기 위해 유니세프는 어린이와 청소년들에게 정신 건강을 위한 예방법을 널리 알리고, 치료 및 재활에 대한 지원을 늘려야 함을 함께 말하고 있습니다.
마지막으로 포어 총재는 이미 많은 어린이와 젊은 세대가 자신과 친구들이 직면하고 있는 문제를 극복하고 해결책을 마련하기 위해 전 세계에서 캠페인을 펼치고 있으며 이에 대해 세계 지도자들이 더 많은 응원과 지지를 보내줄 것을 촉구하며 다음과 같은 말로 서한을 끝맺었습니다.


슈퍼주니어는 28일 오후 3시와 7시 30분 두 차례 경기도 일산 빛마루 방송지원센터에서 컴백쇼를 녹화할 예정이었다. 회차별로 400명의 팬들과 함께할 예정이었지만, 중국 우한 폐렴 전염 가능성 때문에 발빠게 대처한 것으로 보인다.
보이그룹 SF9, NCT드림 등 아이돌 그룹 팬들도 콘서트, 팬사인회 등의 일정을 취소하거나 연기해달라는 목소리를 내고 있다.
보이그룹 SF9은 오는 3월 14일 중국 칭다오에서 팬 사인회가 예정돼 있다. 팬들은 SNS를 통해 이를 취소하거나 연기해달라는 의견을 내고 있다. 다음 달 7∼8일 마카오에서 콘서트를 앞둔 NCT드림 팬들도 비슷한 움직임을 보이고 있는 상황. 또한 다수의 팬들이 중국에서 예정된 가수들의 행사 일정도 조정해달라고 요구하고 있다.


한국천주교주교회의 사형제도폐지소위원회가 12일 헌법재판소 앞에서 사형제도 헌법소원을 청구한 것과 관련해 기자회견을 하고 있다. /연합뉴스
천주교계가 사형제도가 위헌이라며 헌법소원을 제기했다. 한국천주교주교회의 정의평화위원회 사형제도폐지소위원회는 12일 헌법재판소에 사형제도를 명시한 형법 제41조 제1호 등에 대한 헌법소원심판 청구서를 제출했다고 밝혔다. 헌법소원 청구인은 존속살해 혐의로 구속기소 된 A씨로, 그는 지난해 12월 인천지방법원 부천지원 제1형사부가 진행한 재판에서 무기징역을 선고 받았다. 천주교주교회의 측은 A씨의 동의를 받아 사형제도폐지소위원회 소속 김형태 변호사 대리로 위헌법률심판제청 신청과 헌법소원 청구를 진행했다. 지난해 법원은 사형에 대한 위헌법률심판제청과 관련해 “(사형은) 가장 강력한 범죄억지력을 가지고 있다”며 기각했다. 이에 A씨와 대리인단은 헌법소원을 냈다.
천주교주교회의 측은 이날 오후 헌법재판소 앞에서 기자회견을 열어 헌법소원을 청구한 취지를 밝혔다. 정의평화위원회 위원장인 배기현 주교는 “법의 이름으로 집행되는 것일지라도 인간의 생명만큼은 함부로 다룰 수 없다”며 “인간의 생명을 앗아가는 사형제도를 폐지할 것을 엄숙히 청원한다”고 했다. 그는 “사회에서는 흉악범죄 예방을 위해 사형제도가 필요하다고 하지만 학계에서는 이미 오랜 연구 결과를 통해 사형제도가 범죄 억제력에 결정적인 영향을 주지 못한다고 수차례 발표했다”고 설명했다. 배 주교는 “헌법재판관들도 청문회에서 사형제는 폐지돼야 한다는 의견을 밝혔다”며 “이번에는 정말 생명을 살리는 문화에 동참할 수 있기를 간절히 바라며 현명한 결정을 기대한다”고 말했다.
헌재는 두 번에 걸쳐 사형제도가 합헌이라고 결정했다. 지난 1996년에는 헌법재판관 7대2, 2010년에는 5대4의 다수 의견으로 합헌 결정을 내렸다. 김형태 변호사는 “2010년 5명이 사형제도를 찬성했지만 그중 2명이 국회 논의를 촉구했기 때문에 사실상 위헌에 대한 공감을 받았다고 생각한다”고 설명했다. 이어 “현재 헌법재판관들의 의견을 모니터해 보니 5명은 확실히 폐지 찬성, 3명은 신중히 생각, 1명은 시기상조 의견”이라며 이번에는 6명 이상이 폐지 의견을 내줄 것으로 기대했다.


사람의 성격과 생김새가 제각기 다르듯이, 저마다의 손 글씨도 다르다. 비단 손 글씨뿐 아니라 매체에서 어떤 글씨체를 사용하느냐에 따라 글이 다르게 전달될 수 있는 법. 세종대왕이 창시했던 한글의 외형을 디자인하는 21세기 창조자, 한글 폰트 디자이너다.
글자에 개성을 입히는 사람
폰트 디자이너는 디지털 기술의 발달과 더불어 생겨난 직업 중 하나다. 디지털 시대가 도래하면서 컴퓨터로 문서를 작업하는 일이 잦아졌고, 각종 광고와 인쇄매체들은 자신들의 개성을 반영하기 위해 다양한 폰트를 필요하게 되었다. 실제로 폰트가 쓰이는 곳을 생각해보자. 당장 눈앞에 보이는 수많은 웹사이트의 글자들, 휴대폰 화면 안에 선택된 글자들, 책의 개성을 반영하는 글자들, TV, 신문 광고들 속의 글자들에 이르기까지 주위를 둘러보면 폰트의 쓰임새는 모든 것에 반영되어 있다. 폰트는 쓰는 사람의 목적과 개성을 반영해주는 중요한 수단이기 때문에, 끊임없는 새로운 창조가 필요하다.
폰트 디자이너는 폰트 디자인 전문 회사에 소속되어 활동하거나, 혹은 1인 기업인 소호SOHO 형태로 회사를 설립하고 프리랜서로 활동하기도 한다. 하지만 국내 한글 폰트 디자이너들은 약 2백명 정도밖에 되지 않는다. 특히 유명한 한글 폰트 디자인 회사들은 산돌커뮤니케이션, 윤디자인, 헤움 등. 이 회사들은 기업의 의뢰를 받아 기업 전용 서체를 제작하거나 새로운 폰트를 기획하고 개발한다. 기업에서 활동하는 디자이너들은 일반 회사원들과 일과가 크게 다르지 않다.
폰트 디자이너가 되기 위한 필수 조건, 끈기
국내에는 따로 폰트 디자인 관련 학과가 없는 실정이기 때문에, 주로 시각디자인과를 졸업한 학생이 이 분야로 진출하는 편이다. 하지만 꼭 미술 관련 전공자가 아니어도, 이 분야에서 활동하는 사람도 꽤 많다. 대부분 회사에서 인턴 과정 교육 동안 실무 능력을 계발할 수 있도록 하기 때문. 무엇보다 평소 타이포그래피 분야에 대한 흥미와 관심이 중요하다.
폰트 디자인에는 예상되듯 정확성과 조형감각, 균형감각이 요구된다. 하지만 무엇보다 작업을 묵묵히 수행하는 끈기가 필요하다. 디자인하는 과정은 생각보다 긴 작업이기 때문에, 자칫 지루하게 느낄 수 있다. 보통 하루에 20자에서 50자 정도 만들면서, 짧게는 3개월에서 길게는 6개월 이상까지 소요된다. 폰트는 한 번에 만들고 끝나는 것이 아니라 계속해서 수정하고 다듬는 작업이 수반된다. 흑과 백, 면적과 배경을 보고 작업하기 때문이다. 때문이다. 내게 장기적인 작업을 끝까지 완주할 수 있는 근성이 있을까? 폰트 디자이너에 도전하기 전에, 반드시 스스로 의문해야 하는 부분이다.
폰트 디자이너만의 장점은 역시 자신이 만든 폰트가 실제로 쓰이는 것을 볼 수 있다는 점. 하나의 작품인 폰트가 길거리나 다른 매체에서 보게 된다면 더없이 뿌듯할 게 당연하다. 폰트는 다른 디자인에 2차적으로도 활용되기 때문에 예술 작품으로 재생산될 수 있고, 헬베티카 서체처럼 반영구적으로 쓰인다는 점도 매력적이다. 반면 화려하지 않다는 것이 단점이다. 디자이너로서 왠지 모를 화려한 생활을 꿈꾸는 이들은 실망하기 일쑤다.
한글 폰트의 진귀한 탄생 과정
폰트를 제작하는 이 모든 과정은 최소 3개월은 걸리는 장기 작업이다. 처음에는 콘셉트와 방향을 잡는다. 그리고 기본자를 만들고 나서 테스트를 한다. 한글은 영문과 다르게 모아쓰기를 사용하기 때문에 초성, 중성, 종성을 고려해서 모듈(구조)을 짠다. 그 모듈은 약 24가지 정도 된다. 이후 빈출자를 먼저 제작한다. 빈출자는 자주 사용되는 중요한 글자로 약 2백10자 정도다. 이 과정에서 중간 점검을 하는 것이 중요한 포인트! 서체는 하나하나의 조형도 중요하지만, 전체적인 조화가 더 중요하기 때문에, 글자를 만드는 과정에서도 계속 숲인 문장을 봐야 한다는 점을 말아야 한다. 빈출자를 만들고 나면 조판 테스트를 한다. 의도했던 콘셉트와 맞는지 등을 잘 점검한다. 다음은 파생하는 단계. 이전까지의 단계는 기획적인 측면이 강하다면, 이 단계부터는 실제적인 디자인 업무다. 파생에는 여러 원리가 있는데, 그 중 가획의 원리는 가장 단순한 글자에서부터 획을 더해가는 것이다. 1만1천1백70자를 다 일일이 만들기는 힘드니, 나라에서 정한 2천3백50자 정도를 우선 만든다. 만들고 나면 조합의 규칙이 생기는데, 그 패턴에 생긴 규칙을 가지고 나머지 글자를 자동으로 만든다. 여기까지 하면 드디어 하나의 서체 디자인이 끝난다. 이후에는 또 테스트를 해보고, 이걸 엔지니어가 글자별로 코드를 입력해서 각 서체에 맞는 주소들을 만든다. 이외에 자동으로 폰트를 깔게 하는 것과 같은 소프트웨어적인 측면을 엔지니어가 담당한다. 폰트 이름은 디자이너들끼리 아이디어를 내서 기획 단계나 마지막 단계에서 붙여진다. 이렇게 기획 단계에서부터 제작단계까지, 디자이너가 전 과정에 참여하는 것은 다른 디자이너들과 크게 구별되는 지점이다.
산돌커뮤니케이션 폰트개발부 권경석 이사의 폰트 디자이너 탐구
산돌커뮤니케이션은 1984년 국내 최초 한글 폰트 디자인 회사로 출발했다. 과거에는 우리 글인 한글 폰트를 일본에서 수입하던 시절도 있었다. 그 시절, 한글을 편리하고 아름답게 발전시키는 일에 산돌커뮤니케이션이 뛰어든 것. 이곳은 글자 디자인을 그 국가의 문화적 예술적 수준을 가늠할 수 있는 척도가 된다고 보고, 한글의 문화적 가치 향상과 국민의 자존심을 키우려 노력하고 있다. 권경석 이사는 약 17년간 산돌커뮤니케이션에서 재직하며 다양한 폰트를 제작한 장본인이다.
럽젠Q. 폰트 디자이너라는 직업을 택한 특별한 이유가 있나요?
대학교 3학년 때, 글꼴디자인전이 처음 열렸어요. 그때 폰트 디자인이라는 분야를 처음 알게 되었고, 폰트 회사에서 3개월 정도 인턴을 했어요. 제가 첫 직장을 구할 당시만 해도, 광고 회사가 굉장히 인기가 많았어요. 저도 그쪽으로 준비했고, 광고 회사에 처음으로 취직했습니다. 하지만 화려한 광고 이면의 일들이 저에겐 잘 맞지 않더라고요. 그래서 예전에 인턴을 했었던 폰트 업계를 생각했고, 취직 리스트에 뽑아놓았던 곳 중 첫 번째였던 산돌커뮤니케이션에 지원하게 되었습니다.
럽젠Q. 시각디자인과나 미대를 졸업하지 않은 사람들도 이 직업을 가질 수 있나요?
폰트라는 것이 책과 관련이 깊어서, 인문학 전공자도 있어요. 하지만 이런 분들은 타이포그래피나 시각 디자인을 따로 어느 정도 공부하고 오는 편이죠. 신입 사원을 뽑을 때는 포트폴리오도 중요하지만, 기본 소양이나 태도를 더 많이 봅니다. 폰트 디자인은 지루함이 많이 느껴지는 작업이어서 하고자 하는 의지나 비전이 중요해요. 이런 소양이 갖춰졌다고 판단되면, 조형 감각이나 센스를 봅니다. 이런 디자인 감각은 충분히 포트폴리오로 알 수 있죠. 그리고 폰트도 하나의 제품이기 때문에, 이것을 제품답게 어떻게 만들 것인지 합리적으로 만들어내는 능력과 추진력도 봐요. 입사하면 교육을 받고, 한 3년 정도 배워야 한 서체를 만들 수 있습니다.
럽젠Q. 작업했던 폰트 중에서 가장 기억에 남는 폰트는 무엇인가요?
‘붐’ 서체입니다. 제가 처음으로 전체를 다 디자인한 폰트이기 때문이죠. 처음으로 전 과정에 참여했기 때문에 더 열심히 노력했던 기억이 납니다.
럽젠Q. 폰트 작업 중 기억에 남는 에피소드가 있나요?
삼성 서체 프로젝트를 할 때였는데, 장기 작업이기도 했지만, 굉장히 큰 프로젝트였어요. 서체 검수위원도 일본의 폰트 대가였고요. 일본으로 연수도 갔는데, 자유공방(지유고보)에 가서 서체도, 기술도 배웠습니다. 당시 2003년만 하더라도 한국과 일본의 폰트 기술력 차이가 크게 났기 때문에 일본의 선진 폰트 디자인을 배우자 한 거죠. 이미 일본은 이 분야에서 굉장히 오랜 역사가 있기 때문에 회사가 아니고 공방체제로 사사가 있는 도지식 시스템이었습니다. 이런 환경적인 차이도 보게 되었죠. 또한, 한자 디자인의 방향을 잡기 위한 것도 일본으로 간 이유 중 하나였어요. 그곳에서 평생 폰트 디자이너의 삶을 산 사토 연구소의 코미야마 선생님을 만났고, 나폴레옹 시대 때 동양에서 처음으로 넘어왔던 한자 교본 등 우리가 볼 수 없었던 서체의 역사 자료들도 보어요. 일본은 그때부터 기술이 계속 이어져 내려오고 있던 거죠. 제 기술력을 증진했던 일로 기억이 나기도 하지만, 개인적으로는 감동을 많이 받았던 경험입니다.
럽젠Q. 어떤 때에 가장 보람을 느끼나요?
제가 만든 폰트가 중요한 곳에 쓰이면 보람을 느끼죠. 그리고 제 아이들이 폰트를 보고 제가 만든 폰트라고 자랑하거나 알아보면 뿌듯합니다. 제가 만든 폰트를 직접 쓸 때에도 재미있어요. 옛날만 하더라도 한글 폰트가 외국에 소유권이 있었는데, 이제는 저희가 만들면서 한글을 지키고 있다는 자존심도 갖게 되더라고요.
럽젠Q. 한글 폰트 디자이너를 꿈꾸는 대학생들에게 조언한다면요?
폰트 디자인은 굉장히 기초 분야입니다. 따라서 디자인의 근간에 힘을 쏟고자 하는 사람은 얼마든지 도전할 수 있어요. 그리고 폰트 디자인으로 끝나는 것이 아니라 얼마든지 다른 분야로도 발전할 수 있고요. 하지만 근성이 있고 한글에 대한 자부심이 있어야겠죠. 대학생 여러분은 지금부터 기본적인 조형 감각에 대해 연습을 하고, 타이포그래피 분야에 대해 관심을 두고 계속 접근한다면 이 분야에 입문하기 쉽습니다.
럽젠Q. 앞으로의 목표가 있나요?
이 분야는 아직 포화 상태가 아니에요. 그래서 헤쳐나갈 부분이 많죠. 우리나라는 서체 발전 속도가 늦었던 편입니다. 소비자 중심시대에 걸맞게, 앞으로는 사용자를 좀 더 생각하는 서체들을 만들고 싶고 지금 시작 단계에 있습니다. 또한, 후배들도 양성하고 싶습니다.
미니 상식, 일반인이 자신의 폰트를 만들어 등록하려면?
방법 1. 대신 만들어 주는 회사에 의뢰한다
문자동맹(http://munjanet.com)과 같은 회사에서 약 5만원을 주고 자신의 손글씨를 폰트로 제작할 수 있다.
방법 2. 산돌커뮤니케이션의 워크숍, 외부 프로그램 강좌를 수강한다
한글 워크숍(산돌 투어링)은 1주일에 1번씩, 3개월 정도 소요되는 과정이다. 한글의 역사와 우수성을 알 수 있고, 폰트 디자인 지식 및 제작 실무 과정을 직접 참관할 수도 있다.
방법 3. 폰트 프로그램(Fontlab)을 이용한다
‘ㄱ’, ‘ㄴ’ 등을 하나씩 만드는 것과 같은 조합의 원리를 이용하여 보다 간단하게 작업할 수 있다. 또 한가지는 직접 손으로 레터링한 후에 스캔을 받아서 일러스트 등에서 깔끔하게 다듬은 후 다시 폰트랩으로 가져오는 방법이 있다. 일러스트레이터를 사용하는 사람이라면 쉽게 다룰 수 있다. 폰트 제작은 디자인 작업 외에도 네이밍, 코딩 등 신경 써야 할 부분이 많기 때문에 타이포그래피 관련 책자를 찾아보면 좋다. 혹은 기존 폰트를 폰트랩Fontlab에서 열어보면 기본적인 구성을 알 수 있다. 이를 참고하여 만들 수 있다. 상품으로 팔고 싶다면, 폰트클럽(http://www.fontclub.co.kr)에 가서 서체를 등록하면 된다. 개인 작가로 활동할 수 있다.
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이분이만드신걸종종썼다고생각하니 신기하네요...


길가가 한산하다. 서울 한복판이 맞나 싶다. 콜록콜록 소리가 나자 일제히 버스 안 승객들의 시선이 한 젊은이에게로 향한다. 미간을 잔뜩 찌푸린 채 보내는, 곱지 않은 시선이다. 몇몇 사람은 한숨과 짜증 섞인 탄성도 내뱉는다. 그럴 만도 하다. 설 전후로 전 세계를 공포로 몰아넣은 신종 코로나바이러스 감염증 때문이다. 기침을 한 젊은이는 누구에게라고 할 것도 없이 사방으로 연신 고개를 숙이며 제법 큰 소리로 변명을 한다. “천식이에요. 제가 천식이 있어서 추운 날에는 기침이 나와요.” 그제야 조금 안도하는 눈빛들, 그래도 여전히 불안한 채 살짝 뒷걸음을 치는 사람들이 보인다.
우리가 언제부터 옆 사람의 작은 움직임이나 소리에 이렇게 민감했던가. 도시인의 일상을 살면서 우리는 같은 공간에 있는 사람들에게 무신경해 왔다. 물론 무신경이 무관심과 동의어는 아니었다. 어쩌면 그건 도시인의 배려 같은 것이었다. 익명의 구성원들이 좁은 공간에서 계속 부딪히는 도시적 삶 가운데 상대방에게 무관심하려는 태도는 사실 매우 신경을 쓰려는 것과 같다. 예를 들어, 엘리베이터에 탄 사람은 자연스럽게 이미 타고 있는 사람으로부터 가장 먼 거리에 자리를 잡으려 한다. 그건 상대방의 존재에 대한 거부가 아니라 오히려 예절이며 몸으로 보내는 메시지다. ‘나는 당신이 처음 보는 나와 함께 좁고 밀폐된 공간에 있는 것을 인지하고 있어요. 하지만 해를 끼칠 의사가 없으니 안심하세요. 아, 물론 당신도 그래 주길 바래요.’ 이런 행동양식을 사회학에서는 “시민적 무관심”이라 부른다.
시민적 무관심은 오히려 민감함이지 무례함이 아니다. 아니어야 한다. 그런데 신경 써서 배려하는 시민들 사이의 무관심한 태도가 매일 반복되고 일상이 되다 보니 어느덧 주변 사람들에게 무신경해진 것도 사실이다. 바쁘고 벅찬 우리의 하루하루가 이런 무신경의 일상화에 한몫했을 거다. 그런데 이번 코로나바이러스와 같은 비상 상황은 그동안 우리가 잊었던 시민 간 상호작용의 민감성을 드러냈다. 접촉으로 감염이 되고 아직 치료약도 없는 신종 바이러스라는 말에, 늘 걷던 길 위에 서는 일이 전혀 일상적이지 않은 상황이 됐다.
논리적 비약일까. 아니면 내 상상력의 엉뚱함일까. 유령도시라도 된 듯 텅 빈 거리를 바라보고 있자니, 문득 예레미야가 ‘다시 길 위에 서라’고 했던 예언자적 외침이 떠올랐다.(렘 6:16) 코로나바이러스의 발생이나 전파 과정이 여호와의 도를 잊은 사람들의 불신앙 때문이라는 말은 아니다. 오해가 없길 바란다. 하지만 내일 일을 알 수 없고 늘 낯설고 불안한 만남과 사건이 가득했던 유목민 생활을 그치고 성읍과 왕궁을 짓고 안주하며 산 지 어언 400여년, 가난한 자들을 향해서도 약자들을 향해서도 민감성을 잃고 약육강식의 생활을 당연하게 여기는 예루살렘의 멸망을 예언하면서, 선지자가 제안한 치료약은 ‘다시 길 위에 서라’는 것이었다. 살아남기 위해 매 순간 내가 맞닥뜨린 사람들의 표정을 살피고 보호하시는 여호와의 현존을 앙망하는 영혼의 민감성을 다시 회복하려면, 다시 낯설고 앞을 모르는 길 위에 서는 수밖에 없다고 말이다.


FCA는 지프 랭글러의 플러그인 하이브리드(PHEV) 버전을 공개했다. 외관은 기존 랭글러와 동일하나 왼쪽 펜더에 충전구를 마련한 게 유일한 차이점이다. 지프는 랭글러 PHEV의 동력계를 비롯한 주요 제원을 밝히지 않았다. 이미 선보인 레니게이드, 컴패스의 PHEV 버전은 1.3ℓ 가솔린 터보 엔진과 모터를 결합했다. 전기주행 시 최장 주행거리는 약 50㎞, 최고속도는 130㎞/h다. 두 차가 엔트리 제품임을 감안하면 랭글러 PHEV는 이 보다 큰 엔진 및 고성능 모터 탑재 가능성이 점쳐진다.
지프 랭글러 PHEV
BMW는 'i3 어반 스위트'를 내놨다. 매력적인 실내공간 구현을 목표로 운전석과 대시보드를 제외한 기존 i3의 모든 부분을 호텔 스위트룸 느낌으로 구성한 게 특징이다. 탑승자는 차 안에서 휴식을 취하거나 업무를 볼 수 있다. 이를 위해 휴식용 발판을 포함한 카시트, 천장에서 내려오는 스크린, 개인용 사운드 존을 마련했다.
BMW i3 어반 스위트
벤츠는 영화 '아바타'에서 영감을 얻은 비전 AVTR을 발표했다. 이 차는 지속가능한 모빌리티, 자원 절약을 통한 환경보존, 인간·기계·자연 간의 조화 등의 메시지를 담았다. 차명 가운데 AVTR은 아바타(Avatar)의 약자이자 운송수단의 첨단 변혁(Advanced Vehicle TRansformation)을 뜻한다. 디자인은 영화 속 동물, 식물의 형태적 특징을 지붕, 휠, 대시보드, 시트 등 차체 전반에 적용했다. 실내에는 가죽 대신 비동물성 소재인 다이나미카와 등나무를 가공한 카룬을 썼다. 컨셉트카의 핵심인 사용자 경험은 영화 속 주인공과 생명체들이 교감하듯 탑승자와 자동차 간의 상호작용을 강조했다. 특히 스티어링 휠, 페달 대신 제스처 컨트롤과 센터콘솔의 제어장치를 마련해 새로운 사용자 환경을 조성했다.
벤츠 비전 AVTR 컨셉트
현대자동차는 도심 항공 모빌리티(UAM), 목적 기반 모빌리티(PBV), 모빌리티 환승거점(Hub)을 활용한 미래 모빌리티 비전을 제시했다. UAM은 개인용 비행체와 도심 항공 이동 서비스를 결합해 하늘을 새로운 이동통로로 이용할 수 있는 솔루션이다. 현대차는 UAM을 1대1 크기로 구현한 컨셉트 'S-A1'을 공개했다. 우버와 제작한 S-A1은 전기추진 방식의 수직이착륙 기능을 갖추고 조종사를 포함한 5명이 탈 수 있다. 상용화 초기에는 조종사가 직접 조종하지만 향후 자율비행이 가능하도록 개발할 예정이다.
현대차 S-A1 컨셉트
PBV는 지상에서 목적지까지 이동하는 동안 탑승자에게 맞춤형 서비스를 제공하는 모빌리티다. 차체 상하부를 분리할 수 있으며 목적에 맞춰 길이를 4m에서 최대 6m까지 확장 가능하다. 도심 셔틀 기능을 비롯해 식당, 카페, 호텔 등 여가공간은 물론 병원, 약국 등 사회 필수시설 등 다양한 공간으로 연출할 수 있다.
환승거점은 UAM과 PBV를 연결하는 공간으로, 사람들이 다양한 방식으로 교류하고 공감대를 형성하는 신개념 솔루션이다. UAM은 하늘과 지상을 연결하고 PBV는 도로 위에서 사람과 사람을 연결하며 두 모빌리티는 미래도시 전역에 설치할 거점과 연결, 모빌리티 생태계를 형성한다.
닛산은 아리야 컨셉트를 메인무대에 올렸다. 닛산이 새로 개발한 전기차 전용 CMF-EV 플랫폼 기반으로 만들었다. 외관 전면부는 부메랑 모양의 주간주행등과 얇은 헤드 램프, 세로로 깊게 뚫은 공기흡입구가 특징이다. 실내는 수평 형태로 디자인한 대시보드와 센터페시아를 중심으로 터치식 버튼을 채택했다. 동력계는 모터 2개를 앞뒤 차축에 장착해 휠에 즉각적인 토크를 전달한다. 여기에 GT-R의 4륜구동 시스템을 더해 주행감각을 높였다.
닛산 아리야 컨셉트
혼다는 운전개념을 재해석한 컨셉트카 'ADC(Augmented Driving Concept)'를 선보였다. 자율주행 시스템을 기본으로 운전자가 원하는 만큼 운전의 주도권을 가질 수 있는 게 핵심이다. 특히 새로 디자인한 스티어링 휠은 기존과 다른 주행경험을 제공한다. 스티어링 휠을 두 번 두드리면 차 시동이 걸리며, 스티어링 휠을 당기면 감속한다. 다시 스티어링 휠을 누르면 가속한다.
혼다 ADC
현대모비스는 자율주행 컨셉트카 엠비전S를 전시했다. 카메라와 레이더, 라이다 등 핵심 센서와 커뮤니케이션 라이팅, 가상공간 터치, 3D 리어 램프, 크렐 오디오 시스템 등을 적용했다. 주행상황에 따라 웃는 표정을 보이거나 '조심하세요' 등 다양한 그래픽 표시로 보행자와 소통할 수 있다.
현대모비스 엠비전S 컨셉트
삼성전자는 하만과 공동 개발한 5G 기반의 디지털 콕핏 2020을 출품했다. 새 디지털 콕핏은 차 내외부 간 기능을 연결하고 운전자와 탑승자 모두에게 연결된 경험을 제공한다. 하드웨어는 8개의 디스플레이와 8개의 카메라를 통합했다. 운영체제는 안드로이드 10이다. 운전자가 안면인식 또는 스마트폰 지문인식기를 사용해 로그인하면 센터페시아의 디스플레이를 사용해 운전자의 일정과 메일, PC 문서를 비롯한 여러 정보를 볼 수 있다. 또 빅스비를 통해 실시간 운행상태, 운전자 모니터링 등의 스마트 기능을 활성화할 수 있다. 전 좌석에 마련한 멀티 존 오디오를 통해 각 탑승자가 헤드레스트에 내장한 스피커로 자신만의 음악을 들을 수 있다. 차 후면부는 테일 램프를 대체하는 53.7인치 마이크로 LED 디스플레이를 장착, 후방에 위치한 차 또는 사람과 소통할 수 있다.
삼성 디지털 콕핏 2020