지난 7월 1일부터 300인 이상 증권사, 자산운용사에 대해 주52시간 근무제가 시행되었다. 근로자의 권익과 행복을 향상시키기 위해 현재 시행중인 근로시간 단축제도는 그 제도적 취지를 십분 살려서 발전시켜야 한다. 다만 혁신성장 정책과의 정합성과 혁신금융을 담당하는 금융투자업의 특성을 반영하기 위해, 다음과 같은 제도적 보완이 필요하다. 첫째, 정부가 추진하는 탄력근로제의 단위기간 연장, 애널리스트·펀드매니저 업무에 대한 재량근로제 적용 등은 신속하게 제도화되어야 한다. 둘째, 핀테크 등 혁신금융의 연구개발, 해외주식업무 등을 재량근로제 업무로 편입하기 위한 정책적 논의가 필요하다. 마지막으로, 근로시간제 피해 근로자에 대한 신속한 권리구제를 위해 대체적 분쟁해결책인 ADR의 활성화 방안이 논의되어야 한다.
미국 주요주주 등의 내부자거래 사전신고 제도의 시사점 / 2019. 05. 21
현재 국내 주식시장에서 주요주주 등의 지분매각 후 주가가 하락함으로써 불공정거래의 의혹을 야기시키는 고질적 문제가 개선되고 있지 않다. 반면 미국의 불공정거래 연간보고서를 분석해 보면, 국내 주식시장에서와 같은 최대주주 등의 ‘직접적’인 미공개중요정보 이용행위는 잘 발생하지 않는다. 미국에서는 최대주주 등이 지분을 매각하기 전에 사전적 거래계획을 수립하는 것이 기업문화로 자리 잡혀 있고, 증권법상 지배증권 매도신고서를 금융감독당국에 의무적으로 제출해야 하기 때문에, 미공개중요정보 이용행위에 대한 사전 예방 효과가 크기 때문이다. 우리 자본시장에서도 미공개중요정보 이용행위에 대한 사전 예방책으로서, 국내 실정에 맞는 내부자의 사전적 거래계획 제도 및 지배증권 매도신고서 제도의 도입을 논의할 필요가 있다.
상장법인 임원 등의 중요 전과기록 공시제도의 필요성 / 2018. 12. 11
최근 상장법인의 지배주주 또는 임원의 도덕성이 언론의 도마에 오르며 투자자가 불측의 손해를 입고 주식시장의 신뢰성이 크게 추락하는 상황이 비일비재하다. 상장법인의 지배주주에 의해 발생하는 오너리스크(owner risk) 또는 임원에 의한 경영위험을 투자자에게 알리고 시장견제 메커니즘이 작동하게 하기 위한 제도적 출발점은 상장법인 임원 등의 중요 전과기록 공시제도에서 찾아야 한다. 상장법인 임원 등의 중요 전과기록 공시제도는 적격성 실질심사제도에 비해 기업의 경영자율성과 투자자보호를 균형 있게 고려한 제도라고 평가할 수 있으며, 이러한 장점으로 인해 미국 등 해외 주요국에서 널리 사용하고 있다. 국내 주식시장 신뢰성 위기의 현실과 국제적 정합성을 고려할 때, 상장법인 임원 등의 전과기록 의무공시는 조속히 제도화되어야 할 것이며, 제도도입은 단계적으로 추진되는 것이 바람직하다.
주식분할 결정 과정에서의 주주소통 및 공시에 관한 문제점 / 2018. 06. 26
국내 상장기업의 주식분할 결정 과정에서 주주소통 및 의안(투자)정보 제공은 해외 글로벌 기업 수준에 크게 못 미친다. 이러한 문제점을 개선하기 위해 현행 기업지배구조 공시체계에 주주소통 사항을 추가하고, 사외이사로 구성된 지배구조위원회 및 특별위원회의 기능을 강화하여야 한다. 주식분할에 관한 이사회의 결의 공시 관행을 포괄주의 수시공시체계에 맞게 개선하고, 주식분할 결정 후 지배주주의 대량 주식매각 등이 예정되어 있는 경우와 같은 중요위험요소(material risk factor)는 중요투자정보로서 의안정보에 포함시켜 공시하도록 하여야 한다.


이번에는 예고한 대로 호주의 장거리 열차를 소개하려고 합니다. 저는 시내 전철은 그다지 즐기지 않지만 교외로 나가는 열차 타는 것을 상당히 즐기는 편인데요. 마음 같아서는 다윈까지 가는 더 간을 타고 종단을 해보고 싶은데요. 경비 마련을 위해 방학 때 잠시 공장에 가서 일이라도 해야할 것 같아요.
호주의 철도는 여객 수송용으로 만들어졌다기 보다는 화물 수송용으로 우선 만들어졌고, 이후에 관광용으로 개발이 되었습니다. 뭐 그도 그럴 것이 땅은 넓은데 인구가 많지 않다보니 비행기가 여객 수송의 대부분을 전담하고 있고, 여객 수송용 열차를 운행하는 것은 수지가 맞지 않지요. 비행기로 1시간이면 갈 거리를 10시간 넘게 타고 다닐 여유는 없으니까요. 그러다보니 호주 열차 운행은 하루에 한 대면 많은 편에 속하고, 이런 열차들의 운임은 비싸게 마련이지요. 그래서 호주에서 열차 여행은 배낭여행객을 위한 것이 아닌 여유있는 분들의 여유있는 여행인 것이지요.
각설하고 우선 호주의 열차는 우리 나라의 코레일처럼 한 회사가 운영하는 것이 아니고, 각 주마다 회사가 설립이 되어 있어 시스템이 상당히 복잡합니다. 그리고 종단열차 더 간과 횡단열차 인디언퍼시픽을 운행하는 Great Southern Rail이라는 회사가 따로 있지요. 이렇게 회사가 여럿 있다보니 각기 요금 체계도 다르고 할인해주는 것도 차이가 있어서 좀 머리가 아픈데요. 자세한 것은 다 설명할 수 없고 각 주를 잇는 인터스테이트 열차의 노선 및 소요시간, 운임 등을 소개하겠습니다.
더 간 (The Ghan)
애들레이드에서 앨리스 스프링스를 거쳐 다윈까지 가는 가장 볼거리가 있는 열차라고 알려져 있습니다. 총 노선길이는 2979km이고, 애들레이드에서 다윈까지 가는 데 이틀이 넘게 걸린답니다. 아무래도 이 열차는 배낭여행자보다는 좀 부유한 중장년층을 위한 것이라고 할 수 있는데요. 여객 수송용이 아닌 관광용의 성격이 강하기 때문에 열차의 운행도 일주일에 두 번으로 제한이 됩니다.
열차 내에서 2박을 해야 하는 관계로 당연히 침대 및 샤워시설, 그리고 식당칸이 마련되어 있고, 이런 모든 것을 제공하는 골드서비스의 경우 애들레이드~다윈 구간은 무려 $1973, 애들레이드~앨리스 스프링스는 $1019이나 한답니다. (왕복이 아니고 편도입니다) 학생이나 백패커들이 이런 요금을 내고 탈 수는 없으니 데이나이트 좌석이라는 리클라이닝 좌석에 앉아서 가게 되는데 이 금액도 $363, $182나 한답니다. 비행기 좌석보다 더 비싼 셈이지요. 그렇지만 아웃백을 지나서 가는 그 풍경이 그렇게 낭만적일 수가 없다는군요. 어떻게든 돈을 벌어서 앨리스까지라도 갔다 와봐야 할 것 같아요. ㅎㅎ
인디언 퍼시픽 (Indian Pacific)
더 간과 마찬가지로 GSR에서 운영하는 노선인데요. 인디언 퍼시픽은 시드니~애들레이드~퍼스를 잇는 호주 횡단 노선입니다. 노선길이는 무려 4352km로 서울~부산을 5번 왕복하고도 남는 거리고요, 횡단을 하려면 66시간이 넘게 걸린다고 하는군요. ㅋ 역시 운행은 주 2회, 요금은 골드서비스가 시드니~퍼스 $2008, 시드니~애들레이드 $694, 애들레이드~퍼스 $1594 이고 학생 및 백패커 데이나이트 좌석은 $313, $142, $231 입니다. 시간이 오래걸리고 볼거리가 더 간에 비해서는 떨어지기 때문에 거리 비례해서 요금은 싼 편이지요.
오버랜드 (The Overland)
이 노선은 애들레이드~멜버른을 잇는 상당히 짧은 노선이고요, 거리는 828km. 프리미엄 서비스는 $134이지만, 할인좌석은 $49입니다. 고작(?) 10시간 30분밖에 걸리지 않아서 침대는 딸려 있지 않은 열차지요.
NSW의 장거리 노선은 시드니를 출발하여 남북으로 멜버른과 브리즈번을 향해 가는 열차 노선입니다. 컨트리링크라는 회사에서 운행하는데 브리즈번까지는 매일 1회 운행하며 14시간 30분이 소요됩니다. 멜버른까지는 매일 2회 운행하며 약 11시간 30분이 걸리며 요금은 모두 성인 $130, 학생 $65 입니다. 학생 할인을 받을 수 있는 대상은 NSW주에 위치한 초중고등학교나 대학교 혹은 TAFE에 다니는 학생과, 국제학생증 소지자입니다. 이밖에 NSW의 지역들을 연결하는 XPLORER라는 열차가 있는데요, 이것은 인터스테이트 열차가 아니므로 생략을 하겠습니다.
퀸즐랜드철도(QR)에서는 인터스테이트 열차를 운행하지 않지만 조금 특이한 열차가 있어서 잠시 소개합니다. 브리즈번에서 케언즈까지 주 2회 운행(브리즈번~록햄튼 간은 매일 1회)하는 이 틸트 트레인은 호주에서는 나름대로 "고속 열차"로 알려져 있습니다. 1681km의 구간을 23시간 55분에 주파한다나요. 요금은 $310이고, 학생은 반액 할인이 된다고 하는군요. 학생은 퀸즐랜드 소재의 학교의 재학생 및 국제학생증 소지자라고 합니다. (국제학생증으로 할인받았다는 사람이 있기는 한데 물어보지 않아서 정확히는 잘 모르겠네요.. 쩝)


HMR(가정간편식)은 밀키트를 포함한 간편식의 통칭이지만 밀키트는 조리를 할 수 있는 재료를 포장 판매하는 형태로 냉동이나 냉장식품을 전자레인지 등에 데워 먹는 식이 아닌 신선한 재료를 활용해 음식 본연의 맛을 살린 것이 특징이다.
23일 일산 킨텍스에서 열린 ‘2019 서울국제식품산업대전(SEOUL FOOD 2019)’에서 한국야쿠르트, 에쓰푸드, 이마트 피코크는 HMR 신제품 시연회를 열고 각양각색의 밀키트 제품을 선보였다.
한국야쿠르트는 기존의 브랜드 잇츠온의 제품 중 대파 고추장 불고기와 사골육수 부대찌개를 시연했다. 신승호 마케팅부문 멀티CM팀장은 "신제품 시연회에서 소개한 두 가지 제품은 남성렬 쉐프와 동거동락하면서 고민 끝에 만든 제품"이라면서 "소비자들은 FM조직을 통해서 제품을 신청하면 원하는 시간에 받을 수 있고 식당에서 먹을 수 있는 음식을 집에서 요리 할 수 있는 장점이 크다"고 말했다.
야쿠르트는 밀키트 제품을 온라인에서 주문하면 ‘프레시 매니저’로 불리는 야쿠르트 아줌마가 직접 문 앞까지 배송해주는 시스템을 운영하고 있으며, 종류도 80가지에 달한다.
육가공 업체인 에쓰푸드는 높은 압력으로 살균하는 HPP 초고압처리 기술을 적용한 소불고기 덮밥과 스테이크 등 육가공 제품 3종을 제안했다.
김경대 에쓰푸드 식품연구소 실장은 "에쓰푸드는 자사의 장점을 살려 육제품을 이용한 HMR 제품을 소개했다"며 "소개한 제품들은 전문 쉐프들이 다년간 외식 시장을 경험한 것을 바탕으로 요리를 연구해서 만들었으며, 해외 유명 요리들을 가정에서 즐길 수 있게 구현한 것"이라고 설명했다.
에쓰푸드의 제품들은 유명레스토랑을 가지 않아도 집에서 조리하기 힘든 스테이크와 불고기 등 육식을 활용한 제품이 주를 이루는 것이 특징이다.
지난 2017년 9월, 'PK피코크 1호점'에 밀키트 존을 따로 마련해 강남 주부들을 공략한 전력이 있는 이마트 피코크는 잭슨피자와 고수의 맛집 이라는 스몰브랜딩 제품을 소개했다.
오승훈 피코크 개발팀장은 "잭슨피자의 경우 이태원 맛집 잭슨피자의 상품을 단순히 콜라보 한 것이 아니라 레시피를 전수받아 수작업해서 만들고 있다"고 밝혔다.
또, 고수의 맛집 시리즈 중 밀키트 제품은 메밀소바와 초마짬뽕의 업그레이드 시킨 제품을 선보이며, "15분만 조리하면 식당에서 먹는것과 같은 메밀 소바의 맛을 느낄 수 있는 제품과 기존 제품의 원물감이 2배 향상된 초마짬뽕이 곧 출시된다"고 말했다.
매년 가정간편식(HMR) 시장 규모는 커지고 있다. 식품업계에 따르면 국내 가정간편식 시장 규모는 2010년 9000억원에서 지난해 3조원을 넘어섰으며, 올해는 4조원에 육박할 것으로 예상된다.


사사기 16장 16-20절 “16날마다 그 말로 그를 재촉하여 조르매 삼손의 마음이 번뇌하여 죽을 지경이라 17삼손이 진정을 토하여 그에게 이르되 내 머리에는 삭도를 대지 아니하였나니 이는 내가 모태에서 하나님의 나실인이 되었음이라 만일 내 머리가 밀리우면 내 힘이 내게서 떠나고 나는 약하여져서 다른 사람과 같으리라 18들릴라가 삼손의 진정을 다 토함을 보고 보내어 블레셋 사람의 방백들을 불러 가로되 삼손이 내게 진정을 토하였으니 이제 한번만 올라오라 블레셋 방백들이 손에 은을 가지고 여인에게로 올라오니라 19들릴라가 삼손으로 자기 무릎을 베고 자게 하고 사람을 불러 그 머리털 일곱 가닥을 밀고 괴롭게 하여 본즉 그 힘이 없어졌더라 20들릴라가 가로되 삼손이여 블레셋 사람이 당신에게 미쳤느니라 하니 삼손이 잠을 깨며 이르기를 내가 전과 같이 나가서 몸을 떨치리라 하여도 여호와께서 이미 자기를 떠나신 줄을 깨닫지 못하였더라.”
1. 블레셋 사람의 방백들이 들릴라에게, 삼손을 꾀어서 무엇으로 말미암아 그 큰 힘이 있는지 자신들에게 알게하면 은 일천 일백을 주겠다고 하였습니다(삿16:5). 이에 들릴라는 삼손을 조르기 시작하였는데, 위의 말씀과 같이 들릴라가 날마다 조르매 삼손의 마음이 번뇌하여 죽을 지경과 같이 되었다고 하였습니다(16절). 결국 삼손은 들릴라에게 자신은 모태에서부터 하나님의 나실인이 된 것(삿13:5)과, 자신의 머리가 밀리우면 자신에게 있는 힘이 떠나게 된다는 비밀을 말하고 말았습니다... 그러면 나실인은 어떤 사람이기에 머리가 밀리우면 안되는 것일까요?
나실인에 대한 말씀은 하나님께서 모세에게 하신 말씀을 통해서 알 수 있습니다.
민수기 6장 1-8절 “1여호와께서 모세에게 일러 가라사대 2이스라엘 자손에게 고하여 그들에게 이르라 남자나 여자나 특별한 서원 곧 나실인의 서원을 하고 자기 몸을 구별하여 여호와께 드리거든... 5그 서원을 하고 구별하는 모든 날 동안은 삭도를 도무지 그 머리에 대지 말 것이라 자기 몸을 구별하여 여호와께 드리는 날이 차기까지 그는 거룩한즉 그 머리털을 길게 자라게 할 것이며... 7그 부모 형제 자매가 죽은 때에라도 그로 인하여 몸을 더럽히지 말 것이니 이는 자기 몸을 구별하여 하나님께 드리는 표가 그 머리에 있음이라.”
2. 위의 민수기 6장의 말씀과 같이 나실인은 하나님께 드려진 자를 말하며, 하나님께 드려진 자이기 때문에 자기의 몸을 구별하기 위하여 남자든 여자든 삭도를 도무지 그 머리에 대지 말아야 한다고 하셨습니다. 이는 그 머리가 하나님께 드려지는 "표"라고 하셨기 때문입니다. 그래서 하나님께서는 삼손이 태어나기도 전에, 그의 부모에게, 앞으로 잉태하여 태어날 아들은 하나님께 바치운 나실인이 될 것이기 때문에 그 머리에 삭도를 대지 말라고 하셨던 것입니다.
사사기 13장 5절 “보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 머리에 삭도를 대지 말라 이 아이는 태에서 나옴으로부터 하나님께 바치운 나실인이 됨이라 그가 블레셋 사람의 손에서 이스라엘을 구원하기 시작하리라.”
결국 삼손의 힘은 삼손 자신에게 있었던 것이 아니라 하나님의 말씀으로부터 온 것임을 우리가 알 수 있습니다. 다른 율법과 마찬가지로 나실인의 서원도 하나님께서 “말씀하심으로” 정해진 것입니다. 그래서 들릴라가 삼손의 머리를 밀었을 때, 그 순간부터 삼손은 하나님의 말씀과 상관없는 자가 되어서(하나님과의 약속을 어겼기 때문에) 모든 것이 무효가 되고 만 것입니다. 결국 그는 모든 힘을 잃게 되었고 보통 사람과 같이 되고 말았습니다.
민수기 6장 12절 “...자기 몸을 구별한 때에 그 몸을 더렵혔은즉 지나간 날은 무효니라.”
그럼에도 삼손은 하나님께서 이미 자기를 떠나신 줄을 깨닫지 못하고 “내가 전과 같이 나가서 몸을 떨치리라”고 하였습니다(삿16:20). 이와 같이 우리들도 언제든지 하나님의 말씀과 상관없는 자가 되어버리면, (아무리 이전까지 하나님의 능력과 함께 했었어도) 하나님께서는 우리를 떠나실 수 있다는 것을 알아야 하겠습니다(살전5:19). 이것은 마치 가지가 나무에 붙어 있을 때에는 살 수 있지만, 나무에서 떨어지게 되면 곧 시들어 말라 버리는 것과 같은 이치라고 할 수 있습니다(요15:1-6).
요한복음 15장 1-6절 “1내가 참 포도나무요 내 아버지는 그 농부라... 4내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라 5나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에, 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라 6사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버리워 말라지나니 사람들이 이것을 모아다가 불에 던져 사르느니라.”
3. 블레셋 사람이 힘을 잃은 삼손을 잡아서 그의 두 눈을 빼고, 놋줄로 매어, 그로 옥중에서 맷돌을 돌리게 하였고(삿16:21), 블레셋 사람의 방백은 자신들의 신이 삼손을 자기들의 손에 붙였다 하여, 함께 모여서 그들의 신 다곤에게 큰 제사를 드리고 즐거워하였다고 했습니다(삿16:23). 사실 삼손의 힘이 없어진 것은 그가 머리를 밀리움으로 인해서(즉 하나님의 말씀과 상관없는 자가 되어서) 하나님이 그를 떠나셨기 때문이었는데도, 그들은 자기들의 신을 자랑하고 높였습니다. 이같은 그들의 "교만"은 결국 삼손의 머리가 밀리운 후부터 다시 자라기 시작하는 것을 간과하게 만들었고(삿16:22), 다음과 같은 결과를 초래했습니다.
사사기 16장 26-30절 “26삼손이 자기 손을 붙든 소년에게 이르되 나로 이 집을 버틴 기둥을 찾아서 그것을 의지하게 하라 하니라 27그 집에는 남녀가 가득하니 블레셋 모든 방백도 거기 있고 지붕에 있는 남녀도 삼천 명 가량이라 다 삼손의 재주 부리는 것을 보더라 28삼손이 여호와께 부르짖어 가로되 주 여호와여 구하옵나니 나를 생각하옵소서 하나님이여 구하옵나니 이번만 나로 강하게 하사 블레셋 사람이 나의 두 눈을 뺀 원수를 단번에 갚게 하옵소서 하고 29집을 버틴 두 가운데 기둥을 하나는 왼손으로, 하나는 오른손으로 껴 의지하고 30가로되 블레셋 사람과 함께 죽기를 원하노라 하고 힘을 다하여 몸을 굽히매 그 집이 곧 무너져 그 안에 있는 모든 방백과 온 백성에게 덮이니 삼손이 죽을 때에 죽인 자가 살았을 때에 죽인 자보다 더욱 많았더라.”
때때로 우리들도 블레셋 사람들과 같이 우리의 힘이 하나님의 말씀으로부터 온다는 것을 잊을 때가 있습니다. 이로 인해서 하나님의 말씀보다 자신이 가진 것이나 이 세상과 이 세상의 것들을 더 자랑하고 높이게 되는 것입니다. 하지만 삼손에게 있는 힘이 삼손의 것이 아니었던 것처럼, 또한 블레셋 사람들의 우상이 삼손을 이기게 해 준 것이 아니었던 것처럼, 오직 우리의 힘은 복음, 곧 예수님의 말씀에 있다는 것을 우리는 알고 믿어야 하겠습니다. 왜냐하면 진실로 "복음"만이 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 되기 때문입니다.
고린도전서 1장 18절 “십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 얻는 우리에게는 하나님의 능력이라.”
로마서 1장 16-17절 “16내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 첫째는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다 17복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라.”
최후의 만찬 때에 예수님께서는 대야에 물을 담아 제자들의 발을 씻겨 주셨습니다. 그러나 시몬 베드로는 그것을 만류하였고, 예수님께서는 그리하면 “네가 나와 상관이 없느니라”고 하셨습니다.
요한복음 13장 5-9절 “5이에 대야에 물을 담아 제자들의 발을 씻기시고 그 두르신 수건으로 씻기기를 시작하여 6시몬 베드로에게 이르시니 가로되 주여 주께서 내 발을 씻기시나이까 7예수께서 대답하여 가라사대 나의 하는 것을 네가 이제는 알지 못하나 이후에는 알리라 8베드로가 가로되 내 발을 절대로 씻기지 못하시리이다 예수께서 대답하시되 내가 너를 씻기지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라 9시몬 베드로가 가로되 주여 내 발뿐 아니라 손과 머리도 씻겨 주옵소서.”
이처럼 베드로는 예수님께서 “내가 너를 씻기지 아니하면 네가 나와 상관이 없느니라”고 말씀하시자, 곧 “내 발뿐 아니라 손과 머리도 씻겨 주옵소서”라고 말하였습니다. 그만큼 베드로는 간절히 예수님과 상관이 있기를 원했던 것입니다. 우리에게도 베드로와 같이 “예수님과 상관되고자 하는 간절한 마음”이 있어야 하겠습니다.
앞서 살펴본 바대로 삼손은 그의 머리를 통해서 하나님과 상관될 수 있었습니다. 이는 하나님께서 나실인의 머리를 구별된 “표”로 삼으셨기 때문입니다. 예수님께서도 최후의 만찬 때에 11제자들에게 예수 이름의 표를 주셔서 예수님께서 떠나신 후에라도 계속적으로 예수님과 제자들이 상관될 수 있게 해 주셨습니다(요16:24-25, 요17:6,11-12). 그래서 삼손이 그의 머리를 통해서 그 큰 힘을 쓸 수 있었던 것처럼, 예수님의 제자들은 예수의 이름으로 많은 능력을 행할 수 있었던 것입니다. 이와 같은 이유 때문에 사도들은 기도를 드릴 때에도(요14:13-14), 죄 사함을 전할 때에도(행10:43, 눅24:47, 요일2:12), 세례를 줄 때에도(행2:38, 행10:48, 행19:5), 귀신을 쫓아내고(막16:17, 눅10:17, 행16:18) 병든 자를 고칠 때에도(행3:6,16, 행4:10,30)... 모든 일에 다 예수의 이름을 사용하였던 것입니다.
이같이 예수님의 제자들이 "예수의 이름으로" 예수님과 상관될 수 있었던 것처럼 오늘날의 우리들도 예수의 이름으로 예수님과 상관될 수 있습니다(요17:20). 그러므로 제자들이 모든 일에 예수의 이름을 믿고 의지하였던 것과 같이 우리들도 모든 일에 예수의 이름을 믿고 의지하며 살아야 하겠습니다. 앞서 언급했던 대로 삼손이나 예수님의 제자들에게는 아무런 능력이 없습니다. 마찬가지로 우리를 돕는 힘은 우리 자신에게서 나오는 것이 아니고, 또한 이 세상에서 얻을 수 있는 것이 아니라 오직 천지를 지으신 하나님께로부터 나오는 것입니다(시121:1-2, 시124:8). 그러므로 우리가 예수님의 도우심을 얻기 위해서는, 반드시 우리에게 예수의 이름이 있어야 한다는 것을 우리가 알고 믿어야 하겠습니다. 왜냐하면 예수의 이름은 하나님의 이름이며, 하나님과 우리를 하나 되게 하는 이름이기 때문입니다.
시편 124편 7-8절 “7우리 혼이 새가 사냥꾼의 올무에서 벗어남같이 되었나니 올무가 끊어지므로 우리가 벗어났도다 8우리의 도움은 천지를 지으신 여호와의 이름에 있도다.”


그런데 문제가 몇 가지 있다. 공연장이나 관광지 같은 곳에서 몇 시간 또는 며칠 만나는 거야 문제없다. 이와 달리 공동번영을 위해 경제협력을 본격화하려면 상대방이 어떻게 물건을 만들고 나눠 쓰고 있는지, 의식주는 어떻게 해결하고 있는지 정도는 기본적으로 알고 있어야 하지 않을까? 우리가 이미 개성공단에서 2004년부터 10년 넘게 북녘 사람들과 경제활동을 해봤으니 조금은 안다고 자신할 수도 있겠다. 하지만, 개성공단 모습이 북녘 전체 모습도 아니고, 무엇보다 앞으로 해나갈 경제협력은 개성공단이라는 지역적 한계를 넘어 한반도 곳곳에서, 심지어 만주, 연해주에서까지 펼쳐질 가능성도 있으니 개성공단 경험에만 안주할 수는 없는 노릇이다. 이럴 때 참조할만한 책이 있다면 도움이 될 텐데, 아쉽게도 서점에 나가보면 남북경협에 관심 가진 이들이 볼만한 책을 찾기 쉽지 않다. 어떤 책들은 생소한 이론, 개념, 용어 등에 대한 친절한 설명이 부족해서 읽기 어렵고, 어떤 책들은 최근 북한경제 ‘변화’를 따라가지 못한 채 낡은 정보들만 나열되어 있는 탓이다.
이 책 『햇볕 장마당 법치』는 이러한 아쉬움을 경험한 이들이라면 한 번 읽어볼 만하다. 일단 이 책은 곳곳에서 자본주의 경제와 사회주의 경제를 대조해줌으로써 독자가 생소한 북한경제를 쉽게 이해할 수 있도록 돕는다. 예를 들면 이런 식이다.
“시장경제에서는, 각 기업들이 자사 경영진의 자율적 판단에 따라 생산을 결정한다. 특정 제품의 수요가 어느 정도일지를 예측한 다음 일정한 양의 상품을 만들어 시장에 공급하는 것이다. (…) 이와 반대로 전통적인 사회주의 계획경제에서는, 개별 기업이 스스로 판단할 필요가 없다. 국가의 경제사령탑이 인민들에게 필요한 물자의 종류와 양을 미리 예측해서 생산계획을 짠다. (…) 시장경제 사회인 한국에서는 원청(예컨대 연필공장)과 하청(광업 업체) 사이에 납품가를 둘러싸고 실랑이가 벌어지기 일쑤다. 원청의 ‘갑질’이 사회문제로 떠오른 지 오래다. 그러나 사회주의 계획경제에서 하청(중간재) 기업은 국가의 지시대로 움직이면 된다.”(83~85쪽).


신발장 바로 옆에 카운터가 있어 바로 체크인하면 된다. 세면 시설은 전부 1층에 있고 사용 시간에 제한은 없다. 숙박 시설은 2층에 있다. 22시 이후에는 추가 요금을 받고 체크인을 진행하니 가급적 일찍 체크인을 하는 게 좋다. 체크인을 한 이후라면 22시 이후에 밖을 다녀와도 문제없다. 체크인을 할 때 귀마개를 한 쌍 주는데 작은 배려지만 도미토리 객실에선 꼭 필요한 물건인지라 기억에 남는다. 또한 수건을 무료로 제공해주는데 그 개수에 따로 제한은 없는 것 같다. 어차피 한 장 이상 쓸 일도 없지만 말이다.
제일 저렴한 도미토리 객실부터 싱글, 트윈, 트리플까지 갖추고 있다. 다만 형태는 도미토리에서 침대 개수만 적어지는 형식이다. 침대가 사라진 자리에는 소파나 테이블 등을 갖췄다. 1층의 로비에는 만화책이 가득 있고, 인터넷을 이용할 수 있는 PC가 있다. 간단한 드링크는 무료로 제공해주니 원할 때 꺼내서 마시면 된다. 마침 좋아하는 밀크 티가 있어서 꽤 행복했던 기억이다.


박근혜 정권 당시에 여당으로서 서민들에게 부담되는 담뱃세 인상을 막지 않었던 자유한국당은 27일 “문재인 대통령의 약속 담뱃세 인하, 머뭇거릴 이유 없다”는 브리핑을 통해 “자유한국당의 지난 대선 공약이기도 했던 담뱃세 인하 법률안이 7월 26일 발의되었다. 자유한국당은 이 법안을 발의하기까지 나름의 고민이 있었다”며 “2015년 당시 새누리당은 시뮬레이션 결과를 바탕으로 담뱃세 인상을 통해 담배소비를 34% 줄여서 국민건강을 지키고자 했다. 그러나 이제까지 나타난 결과를 살펴보면 담배소비는 조금 줄어들었다가 원상회복되고, 사실상 서민 증세가 되어 서민들에게 고통을 주게 된 것이다. 따라서 자유한국당은 과거 잘못된 시뮬레이션에 대해 반성하는 차원에서 담뱃세를 즉시 인하하여 서민들의 고통을 덜어드리고자 한다”고 밝혔다.
자유한국당은 “민주당도 2015년 당시 야당이었을 때 담뱃값 인상이 서민증세라고 강하게 반대했고, 지난 대선과정에서 문재인 대통령의 약속이기도 했으며 책자에까지 인쇄하여 널리 홍보까지 했기 때문에 크게 반대할 명분도 없다. 따라서 진정한 서민건강 증진을 위해서는 담배 경고그림 삽입이나 흡연장소 제한 등이 훨씬 더 효과적이라는 것이 밝혀진 만큼 민주당도 집권했다고 반대만 할 것은 아닐 것”이라며 “세금을 거두고 다시 나눠주는 것보다는 한계소비 성향이 매우 높은 서민들에게 감세하는 것이 소득주도성장에 훨씬 효과적이라는 것은 경제학의 자명한 사실이다. 이에 현 정부 경제정책의 금과옥조인 소득주도 성장을 위해서라도 담뱃세 인하는 지체 없이 추진되어야 한다”고 강조했다. 이런 세금공방은 공수가 뒤바뀐 정치상황을 대변한다.


2014년 당시 에콰도르 대사였던 후안 팔코니 푸이그는 에콰도르 외교부에 편지를 보내 “어산지의 스포츠 활동으로 대사관 바닥과 벽이 망가졌으며 어산지가 이를 저지하는 보안 요원에게 물리적 폭력도 가했다”고 불만을 토로한 바 있다. ‘엘 파이스’가 입수한 대사관 내부 CCTV에도 어산지가 맨발에 반바지 차림으로 스케이트보드를 타는 모습이 포함돼 있다. ‘엘 파이스’는 어산지가 대사관에 머무는 동안 사용한 접시를 그대로 쌓아두거나 속옷을 욕실 곳곳에 두는 것은 물론 음식찌꺼기와 사용한 접시를 방치해 대사관으로부터 여러 차례 경고를 받았다고 덧붙였다. 또 어산지가 보안 요원과 몸싸움 중 허락 없이 보안 요원의 얼굴을 촬영하기도 했다고 보도했다.
대사관은 애초 유명인의 기거를 위해 만들어진 게 아니었기에 어산지와의 갈등은 예견된 바였다. 2010년 CNN과의 인터뷰에서 어산지는 대사관에서의 생활에 대해 “우주선에 사는 것 같다”고 언급했다. CNN은 어산지가 머무는 작은 방에는 창문이 없으며 몇 주간 제대로 된 샤워실도 없었다고 전했다. 대사관 건물 밖으로는 한 발자국도 나갈 수 없었던 어산지는 지인들이 보내온 운동 기구를 이용하거나 대사관 내부에서 축구를 하며 무료한 시간을 달랬고 이로 인해 대사관 직원들의 항의를 받았다.
어산지의 스파이 활동 역시 갈등의 요소였다. 지난해 영국언론 가디언은 어산지가 대사관 내에서 위성 인터넷 접근 권한을 갖게 되면서 대사관 방화벽을 뚫고 들어가 직원들의 대화를 엿보는 등 스파이 활동을 했고 보안업체는 이를 에콰도르 정부에 알리면서 보안업체와 갈등이 불거졌다고 보도했다. 이에 대해 해당 보안업체는 ‘엘 파이스’와 인터뷰에서 “어산지는 자신이 감시당하고 있다는 생각에 사로잡혀 있었다”면서 어산지가 감시망을 피하기 위해 자신이 머무는 방의 수도를 일부러 틀어놓기도 했다고 밝혔다.
레닌 모레노 에콰도르 대통령은 14일 가디언과의 단독 이메일 인터뷰에서 “어산지가 대사관을 ‘스파이 센터’로 사용하려 했다”면서 “다른 국가들의 내정에 반복적으로 간섭했으며 우리는 우리 대사관이 스파이 센터가 되는 것을 허용할 수 없었다”고 추방 이유를 설명했다.


은작가는 기업에게 가장 중요한 것은 제품력과 마케팅이라 전했다. 스마트폰 이용객이 늘어나며, 더 이상 텔레비전에 소개되는 것 만으로 진정한 ‘맛집’이 되지 않는다. 소비자들은 스마트폰을 활용해 객관적인 품질평가를 언제 어디서나 할 수 있기 때문이다. 따라서 창업 환경에서 가장 중요한 것은 소비자에게 인정받을 수 있는 제품력이다. 다만 어느 기업도 본인의 제품/서비스가 뒤떨어진다고 생각하지 않는다. 따라서 상향 평준화된 제품력 사이에서 기업은 마케팅으로 차별성을 갖추게 된다.
마케팅이라 하면 보통 광고와 판매, 영업, 홍보가 떠오른다. 은작가는 그것은 빙산의 일각이라며, 가격 결정, 설득 메시지, 유통, 물류 등 까지 마케팅에 포함된다고 말했다.
예를 들면, 대부분 소비자의 행동 패턴은 결정되어있다. 우리가 집 앞에 같은 조건의 편의점을 두고도, 매일 같은 편의점을 방문하는 것도 같은 이유이다. 이를 고려하여 기업이 해야 할 ‘유통 마케팅’은 “우리 고객이 어디서 물건을 사는지를 찾아서 그곳에 들어가는 것”이다. 은작가는 “마케팅의 기본은 한 사람에게 집중하는 것”이라 강조했다. 여기서 한 사람이란 기업이 목표로 하는 고객층, 즉 ‘우리 고객’을 뜻한다.
은종성 작가가 집필한 ‘마케팅의 정석’ / 사진=YES24
은작가가 ‘마케팅의 정석’ 판매를 위해 선택한 마케팅 전략은 퍼널(funnel) 전략이다. 퍼널 전략에 의하면, 처음에는 많은 고객에게 제품을 인지시켜 친숙하게 만든다. 그 다음 고려, 구매, 그리고 충성 순으로 점점 더 구체화되고 확실한 고객을 확보하는 전략이다. 불특정 다수가 아닌, 우리 기업을 이미 인지하고, 친숙해져 있는 잠재 고객을 대상으로 마케팅하는 것이다.


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페르시아를 점령한 이후 알렉산드로스는 점차 동양적 전제(專制)군주 통치에 맛을 들였다. 다리우스 3세를 죽인 박트리아 기병대장 베소스가 스스로 페르시아 왕을 칭하자, 알렉산드로스는 휘하 장수 프톨레마이오스를 보내 그를 추격도록 하였다. 그러자 베소스는 박트리아에서 피신해 옥수스강을 건너 소그디아나로 도망쳤으나 결국 추격하던 마케도니아 군대의 포로가 되고 말았다.
다리우스 3세의 장례식을 성대하게 치러준 알렉산드로스는, 프톨레마이오스가 생포해온 베소스를 페르시아의 관례에 따라 극형(極刑)에 처했다. 페르시아식 극형은 밧줄을 걸어 휜 네 개의 나무에 죄인의 팔다리를 묶은 후 팽팽하게 당겨진 밧줄을 끊어 사지(四肢)가 찢겨 사방으로 튀게 하는 형벌이었다. 고대 중국에서 중죄인에게 행했던 거열형(車裂刑)과 흡사한 방법이었다.
페르시아왕 다리우스의 시신이 발견된 후 애도하는 알렉산드로스. 이후 그는 전제군주의 길을 걷기 시작했다.
원래 알렉산드로스는 다리우스 3세를 생포할 경우 볼모로 있는 그의 가족과 함께 편안한 여생을 보내도록 할 생각이었다. 그러나 다리우스 3세가 휘하 장수에게 배신당하여 끝내 죽음을 맞게 되자, 그의 원수를 갚아준다는 명목으로 베소스를 극형에 처했던 것이다.
이때부터 알렉산드로스는 오만한 전제군주로 변하기 시작했다. 투지와 기발한 전략으로 연전연승하여 페르시아를 정복했을 때, 그의 나이는 패기만만한 27세였다. 그는 페르시아 귀족들을 등용하여 통치 기반을 확보하면서 동방의 전제군주제에 매료되었다. 항복한 귀족들이 동방의 왕을 섬기는 예법으로 알렉산드로스를 대하자, 스스로 페르시아의 전통의상을 입는 등 동방의 풍습을 따랐다. 그리스 풍습에 젖은 마케도니아군의 장군들에게도 페르시아의 예법에 따르기를 강요하였다. 부복(俯伏), 즉 왕 앞에 무릎을 꿇고 머리를 조아리는 것은 동양의 전제군주에게만 있는 풍습이었다. 따라서 그리스 예법에 젖어 있던 마케도니아군의 장군들로서는 불만이 고조될 수밖에 없었다.
알렉산드로스는 마케도니아군의 휘하 장군들이 자신의 의견에 반대하고 나서는 것을 참지 못했다. 더구나 자신을 배반하고 역모를 꾸미는 일에 대해서는 지위고하를 막론하고 가차 없이 처단하였다.
기원전 330년, 알렉산드로스는 마케도니아군의 2인자라 할 정도로 혁혁한 공을 세운 필로타스와 파르메니온을 제거하였다. 마케도니아군의 기마군단 총사령관으로 있던 필로타스는 ‘망치’ 작전으로 적의 기선을 제압하고, 파르메니온은 보병부대를 이끌고 ‘모루’ 작전으로 적을 분쇄하였다. 즉 마케도니아군의 ‘망치와 모루’ 작전이었다. 필로타스는 파르메니온의 아들로 이들 부자(父子)가 모두 이 작전에 선봉을 서서 마케도니아군의 명장으로 이름을 날렸다. 그런데 페르시아 공략 후 필로타스가 알렉산드로스의 전제군주적인 행위에 대해 비판을 하자, 마케도니아군 사이에서 모반을 꾀한다는 소문이 났다. 결국 필로타스는 알렉산드로스를 암살하려 했다는 누명을 쓰고 처형되었다. 후환이 두려웠던 알렉산드로스는 파르메니온의 부관인 클레안드로스에게 비밀 지령을 내려 필로타스의 아버지인 파르메니온까지 암살했다.
그로부터 2년 후인 기원전 328년에는 자신의 친구이자 측근의 장군인 클레이토스도 죽였다. 마케도니아 귀족 도로피데스의 아들인 클레이토스는 알렉산드로스의 유모인 라니케의 친동생이기도 했다. 부왕(父王)인 필리포스를 섬긴 클레이토스는 페르시아 원정 때는 알렉산드로스의 근위대장을 맡고 있었다. 첫 전투인 그라니코스 전투에서 클레이토스는 위험에 처해 있던 알렉산드로스의 목숨을 구해준 은인이기도 했다.
알렉산드로스는 페르시아 점령 후 클레이토스의 전공을 크게 치하하며 박트리아와 소그디아나의 부왕(副王)에 임명했으며, 그가 부임지로 떠나기 전에 근사하게 연회를 베풀었다. 이 연회 자리에서 술에 취한 알렉산드로스는 자신이 부왕 필리포스보다 뛰어나다고 강조했다. 그러자 필리포스 때부터 왕의 측근으로 있던 클레이토스는 부왕의 편을 들었다. 곁에서 두 왕을 겪어본 그로서는 아들이 아버지보다 잘난 체하는 것이 못마땅했던 것이다. 그러자 알렉산드로스는 벌컥 성을 내며 감히 자신의 앞에서 반역적인 언사를 하였다며 클레이토스가 그에 합당한 벌을 받아야 한다고 선언했다. 클레이토스도 지지 않고 알렉산드로스가 페르시아 귀족을 고위직에 임명했을 뿐만 아니라 스스로 우스꽝스러운 페르시아 복장을 하고, 마케도니아 장군들로 하여금 노예처럼 왕에게 머리를 땅에 대고 무릎을 꿇도록 했다는 것에 대해 신랄한 비판을 가했다. 이것은 마케도니아 장군들 누구도 감히 두려워 차마 입 밖에 내지 못할 뿐, 알렉산드로스에 대해 가슴속에 품고 있던 가장 큰 불만이었다.
이때 알렉산드로스는 감히 근위대장이 왕에게 항변한다는 이유로 술김에 옆에 있던 근위병의 창을 빼앗아 던졌다. 그런데 그것이 하필이면 클레이토스의 심장에 정확하게 꽂혔다. 클레이토스는 그 자리에서 절명(絶命)하였다. 그 바람에 술이 확 깬 알렉산드로스는 자신의 순간적인 실수를 깨닫고 클레이토스의 가슴에 꽂혔던 창을 뽑아 자신의 가슴을 찌르려고 했다. 그러자 부하들이 창을 빼앗았고, 알렉산드로스는 절망한 나머지 땅을 치며 울었다. 그는 사흘 동안 방 안에 틀어박혀 자신이 실수로 클레이토스를 죽인 데 대해 통곡을 하며 후회했다고 한다.
중국 한나라 유방이 중원을 통일하고 나서 한신 등 전공이 뛰어난 명장들을 하나하나 제거한, 이른바 ‘사냥이 끝나면 개를 삶아 먹는다’는 ‘토사구팽(兎死狗烹)’을 일찍이 알렉산드로스가 실행했던 것이다.
무리한 인도 원정
알렉산드로스가 인도 원정을 단행한 것은 실수로 클레이토스를 죽인 사건이 난 지 1년 후인 기원전 327년이었다. 그 직전에 페르시아의 호족(豪族) 출신인 스피타메네스와 옥시아르테스가 반기를 들었는데, 이들은 곧 마케도니아 원정군에게 제압되었다. 이때 스피타메네스는 암살당했고, 옥시아르테스는 딸 록사나를 알렉산드로스에게 바쳐 겨우 목숨을 건졌다. 알렉산드로스는 자신보다 15세가량 연하였던 록사나에게 반해 성대한 결혼식을 올렸으며, 반기를 들었던 옥시아르테스를 박트리아 동부 지역을 담당하는 총독으로 임명하기까지 했다. 록사나는 임신을 해서 나중에 아들을 낳았는데, 알렉산드로스는 생전에 자신의 핏줄을 안아보지 못했다.
기원전 327년 초여름, 알렉산드로스는 인도 원정에 나섰다. 원정군 규모는 정규군 약 4만명을 포함해 보급부대까지 12만여 병력이었다. 이처럼 보급부대가 더 많았던 것은 군사들이 먹을 군량과 마초 등을 운반해 힌두쿠시산맥을 넘어야 하기 때문이었다. 보급부대는 페르시아와 그 주변 속국들에서 모집한 인력이었다. 해발고도가 7000m가 넘는 높은 봉우리들이 즐비한 산악지형 곳곳에는 여러 부족이 살고 있었는데, 족장들은 마케도니아군에게 항복하지 않고 모두 대항했다. 알렉산드로스는 직접 선두에 나서서 전투를 지휘했고, 스스로 어깨에 상처까지 입어가며 산악의 부족들을 격추하였다.
알렉산드로스는 동방의 왕을 자처하며 페르시아 복장을 하고 머리에는 두 개의 뿔이 달린 투구를 썼다. 또한 자신이 거처하는 천막 안에 높다랗게 옥좌를 마련해놓고 신하들의 부복을 강요했다. 이는 힌두쿠시산맥의 여러 부족과 그 족장들에게 아시아를 정복한 전제군주로서의 위용을 드러내 보여주기 위한 과대 전시 행위이기도 했다. 그러나 휘하 장군들은 그것을 군주의 오만함으로 보았다.
마케도니아 원정군이 인더스강을 건넌 것은 기원전 326년 봄이었다. 알렉산드로스는 원정군을 이끌고 탁실라 왕국을 향해 진군했다. 탁실라 왕국을 지배하고 있던 암비 왕은 원정군이 들이닥치자 잔뜩 겁을 집어먹고 황소 3000두와 1만 마리의 양, 30마리의 코끼리를 알렉산드로스에게 바치며 항복했다.
원정군은 암비 왕이 이끄는 5000명의 군사의 안내를 받아 마침내 히다스페스강에 이르렀다. 강폭이 800m나 되는 큰 강이 가로막고 있어 대군이 건너기 쉽지 않았다. 고심 끝에 정찰대를 보내 상류의 강심이 낮은 지역으로 도강을 한 알렉산드로스는, 마침내 히다스페스강 동쪽 벌판에서 인도의 포로스 군대와 만났다. 포로스 군대는 보병 3만명에 기병 4000명, 전차 300대, 코끼리 200두의 군세로 마케도니아 원정군과 맞섰다.
포로스 군대의 전면에는 전투용 코끼리 200두가 배치되어 있었는데, 그 군세가 자못 위협적이었다. 알렉산드로스는 코끼리 군단을 만나 전투를 벌이는 것은 처음이었기 때문에 일순간 당황했다. 전투 경험이 많은 원정군 기병대 장군들도 육중한 몸의 코끼리 군단을 보고 겁에 질렸다.
그러나 알렉산드로스는 중기병 대장 코에누스에게 포로스 군대의 오른쪽을 공격하라 명하고, 자신은 군대를 이끌고 왼쪽을 공격하여 정면으로 질주해오는 코끼리 군단을 피했다. 앞으로 진격해오던 200여 마리의 코끼리 부대가 적들을 향해 방향 전환을 하기에는 시간이 좀 걸릴 수밖에 없었다. 그 사이 속전속결의 전투에 익숙한 마케도니아 기병대는 코끼리 군단을 양 측면에서 공격해 많은 상해를 입혔다. 그러자 주춤거리던 코끼리 군단이 뒤로 후퇴하면서 오히려 포로스 보병들을 짓밟아 죽는 자가 부지기수로 늘어났다. 전투는 장장 일곱 시간 동안 계속되었으며, 마케도니아 원정군은 마침내 포로스 대군을 궤멸시키는 데 성공했다. 이때 포로스 왕은 포로가 되어 알렉산드로스 앞에 무릎을 꿇었다.
회군과 허망한 최후
알렉산드로스는 휘하 병사가 구해온 물 마시기를 거부하고, 부하들과 동고동락하는 리더십을 실천했다.
알렉산드로스는 원정군을 이끌고 갠지스강 유역까지 진격하려고 했으나, 마케도니아 군사들은 8년간의 원정에 지쳐 왕명(王命)을 거부했다. 코끼리 군단과 싸운 히다스페스 전투는 격전 끝에 승리를 거두었으나, 알렉산드로스 원정군으로서는 마지막 전투가 되었다. 원정군을 이끌던 크라테로스 장군도 더 이상의 진군은 어렵다는 의견을 알렉산드로스에게 내놓았다. 어린 시절부터 알렉산드로스와 생사고락을 함께해온 장군의 말이므로 무조건 거부하기가 어려웠다. 더구나 휘하 장군 중에서 신뢰가 가장 두터웠던 코이노스 장군까지 더 이상의 진군은 무리라고 주장하자, 알렉산드로스도 세계의 끝까지 가보겠다던 의지를 꺾을 수밖에 없었다.
기원전 352년, 알렉산드로스는 히파시스 강변에 올림포스의 12신(神)에 바치는 12개의 제단을 세워 자신의 원정을 기념하였다. 그런 연후 원정군을 두 갈래로 나누어, 한 부대는 인더스강을 따라 남하해 아라비아해를 통해 귀로(歸路)에 오르도록 했고, 다른 한 부대는 알렉산드로스가 직접 지휘하여 게드로시아 사막을 건너 철군하기로 했다. 철군 도중 라비 강변에서 10만명의 인도 연합군과 혈전(血戰)을 벌여 알렉산드로스는 중상을 입기까지 했다.
사막의 기후는 모든 군사에게 갈증으로 고통을 받게 했다. 한 병사가 어렵게 구한 물을 알렉산드로스에게 갖다 바쳤을 때, 그는 자신의 군대는 지치지도 목이 마르지도 않는다며 그 물을 모래땅에 쏟아버렸다. 동고동락(同苦同樂)하는 군사들 앞에서 자기 혼자 물을 마실 수 없다고 생각했던 것이다. 이는 목이 타는 군사들에게 힘과 용기를 주려는 의도이기도 했다. 어떤 때는 사막을 지나다 물이 흐르지 않는 강인 와디에 진지를 구축하고 있다가 갑자기 홍수가 밀려와 많은 군사가 희생되기도 했다. 그와 동행한 2만명의 군사 중 절반 이상을 사막에서 잃었다.
기원전 323년 초, 알렉산드로스는 가까스로 페르시아의 수사를 거쳐 바빌론에 도착했다. 이로써 약 8년간의 1만8000km에 달하는 동방 원정을 끝냈다. 알렉산드로스는 원정에서 돌아온 해 6월에 갑자기 열병에 걸렸고, 발병 10일 만에 33세 나이로 요절하였다.
헬레니즘 문명의 산파역
알렉산드로스는 원정군이 출정할 때 각종 기예와 예술을 보여주는 축제를 열었다. 문화예술단이 총출동하여 동서 문화의 융합을 상징하는 이벤트를 연출했던 것이다.
기원전 324년 인도 원정을 마치고 회군하여 수사에 머물 때, 알렉산드로스는 다리우스 3세의 정식 후계자가 되겠다고 생각했다. 그래서 다리우스 3세의 딸인 스타테이라와 결혼했으며, 그의 친구인 헤파이스티온 장군도 스타테이라 언니인 드리페스티와 결혼을 시켰다. 그뿐만 아니라 이때 알렉산드로스는 휘하의 장수와 부관 90명을 페르시아 귀족의 딸들과 결혼시켰으며, 병사 1만명을 페르시아 여인들과 결혼하도록 하고 넉넉한 지참금을 주는 등 파격적인 결혼 이벤트 행사를 벌였다. 이는 동서양 인종의 문화를 융합시키는 중요한 기획이었다.
이처럼 알렉산드로스의 오리엔트 원정은 동서양의 직접적인 문명 교류가 이루어지는 계기를 만들었다. 즉 그리스 문명, 이집트와 메소포타미아의 고대 오리엔트 문명, 페르시아 문명, 인도 문명 등 다양한 동서양 문명의 융합을 통해 헬레니즘(Hellenism) 문명을 탄생시켰다.
헬레니즘은 ‘그리스 정신’ 또는 ‘그리스풍 문화’라는 뜻인데, 알렉산드로스의 오리엔트 원정으로 ‘동서 문명이 하나로 융합된 새로운 시대와 문명의 출현’을 가리키는 개념으로 의미가 확대된 것이다.
헬레니즘 문명은 동서양의 융합 문명으로 당시 그리스와 오리엔트의 정치·사회·문화 등에 많은 영향을 끼쳤다. 알렉산드로스는 그리스의 폴리스식 민주체제에서 성장해 왕위에 올랐으나, 오리엔트 원정 이후에는 현지 페르시아의 전통적인 전제군주 체제를 표방하였다. 그뿐만 아니라 점령지역마다 자신의 이름을 단 ‘알렉산드리아’라는 그리스식 도시를 건설했는데, 무려 70개소를 헤아렸다고 전한다. 그중 가장 대표적인 것이 현재도 국제적 교역항으로 널리 알려진 이집트의 ‘알렉산드리아’라는 도시다. 특히 이집트의 알렉산드리아, 소아시아의 페르가몬, 시리아의 안티오크 등은 헬레니즘 문명의 소산으로 이룩된 예술의 중심지가 되었다.
헬레니즘 문명의 문화적 융합을 대표하는 것은 인도의 간다라(Gandhara) 불교미술이다. 만약 알렉산드로스가 중앙아시아와 인도를 가로막고 있는 힌두쿠시산맥을 넘는 대원정을 단행하지 않았다면, 간다라 미술은 좀 더 다른 형태로 발전되었을 것이다. 간다라는 현재 파키스탄 북부와 아프가니스탄 동부에 자리했던 고대 왕국 중 하나인데, 간다라 왕국은 페샤와르 계곡, 포토하르 고원, 카블 강 유역에 있었다. 간다라 미술은 헬레니즘 미술의 양식과 기법으로 불교의 주제를 표현한 불상 조각 위주의 미술을 가리킨다. 알렉산드로스의 동방 정벌 이후 그리스적인 조각 기법이 간다라 불교 정신을 상징하는 불상에 적용되어, 좀 더 섬세하고 사실적인 묘사가 돋보인다. 불상에서 물결 모양의 머리카락과 오뚝한 코, 그리고 입체적인 옷 주름 등은 그리스 조각상에서 많은 영향을 받았다고 볼 수 있다.
리더를 패망으로 이끄는 ‘자만과 과욕’
존 데이비드 록펠러.
만약 알렉산드로스가 무리하게 힌두쿠시산맥을 넘어 인도 원정에 나서지 않았다면, 33세로 요절하는 액운을 면했을지도 모른다. 당시 그는 ‘인도’라는 나라에 대해 정보가 부족했다. 코끼리 군단을 보고 놀랄 수밖에 없었던 것은 적에 대한 정보가 전혀 없이 무조건 패기만 갖고 원정에 나섰다는 이야기가 된다. ‘과욕(過慾)이 병화(病禍)를 부른다’는 말은 알렉산드로스에게도 통했던 것이다.
‘석유왕’ 록펠러는 석유로 세계를 제패한 사업가다. 그는 석유 사업을 시작한 이후 손대는 일마다 이른바 ‘대박’을 터뜨렸다. 적자(赤字)를 면치 못하는 탄광을 인수했는데, 뜻하지 않게 그곳에서 석탄이 아니라 석유가 솟아나 큰 이득을 보았다. 미국에서 석유 매장량이 큰 유정(油井)이 발견되었는데, 유황 성분이 많아 사업성이 없었다. 그가 그 유정을 저렴한 가격에 인수할 때 직원들은 쌍수를 들며 말렸다. 그러나 그는 고집스럽게 유정을 매입했는데, 나중에 원유(原油)에서 유황 성분을 추출해 내는 기술을 개발해 또 엄청난 수익을 올렸다. 독실한 기독교 신자인 록펠러는 어느 날 성경의 출애굽기를 읽던 중 ‘역청’이란 단어를 보고, 그곳에 석유가 있다는 판단을 했다. 그는 곧바로 지질학자와 석유탐사단을 파견해 이집트에서 대규모 유전을 발견했다. 이때부터 그는 세계적인 ‘석유왕’으로 군림했으며, ‘스탠더드 오릴 트러스트’를 탄생시켜 세계 석유산업을 독식하는 ‘과욕’을 행사했다.


그러나 반대 여론은 좀처럼 숙지지 않고 있다. 급기야 시민단체 측은 지난 14일 감사원에 팔공산 구름다리와 관련한 공익감사청구를 신청하기까지 했다. 자연공원법과 입지선정위원회 조례 등 일부 절차를 제대로 지키지 않았다는 게 주된 이유다.
조광현 대구경실련 사무처장은 "구름다리를 허용하면 '산악형 관광거점'이라는 명목으로 향후 팔공산에 수많은 인공시설들이 들어서는 출발점이 될 수 있다"면서 "자연공원으로서 보존해야 할 지역은 철저히 보존하고, 시설지구 등 개발이 가능한 부분에 한해 개발하는 것이 맞다. 대구시의 태도 변화가 필요하다"고 지적했다.
결국 대구시는 10월 현재 다시 사업 추진을 잠정 중단한 상태다. 대구시 관계자는 "시민단체와 종교계에서 큰 우려를 하고 있어 굳이 서두를 필요가 없다는 결론을 내렸다"면서 "다른 부서와 협업해 교통이나 국립공원 문제 등 우려에 대해 다시 한번 세밀하게 검토하고, 반대의견을 반영하면서 진행할 수 있는 방법이 있는지 고민하겠다"고 밝혔다.
◆'갓바위 케이블카' 6번째 무산
2016년 8월 대구시가 '설치 불가' 판정을 내리면서 일단락된 '갓바위 케이블카' 사업도 민간업체에서 지속적인 재추진 움직임을 보이고 있다. 그러나 역시 환경과 문화재를 훼손할 수 있다는 우려 속에 무산만 반복하고 있다.
팔공산 갓바위. 매일신문DB
문화재청은 지난달 열린 문화재위원회 제9차 건축문화재분과위원회 회의에서 대구 한 업체가 제출한 '보물 제431호 경산 팔공산 관봉 석조여래좌상(갓바위) 주변 케이블카 설치사업' 심의안에 대해 만장일치로 부결 결정했다고 21일 밝혔다.
이 업체는 지난 8월 문화재청에 '국가지정문화재 보존에 영향을 미칠 우려가 있는 행위에 대한 허가신청서'를 제출한 바 있다. 팔공산 관봉 갓바위 서쪽 225m 지점에 전망대와 승강장 등을 설치하고 대구 동구 진인동 갓바위 집단시설지구까지 1.2㎞의 케이블카를 놓겠다는 내용이었다.
그러나 문화재위원회의 회의 결과 케이블카가 종교적 상징성과 주변 경관을 해치고, 문화재 보존에 나쁜 영향을 미치는 등 역사문화환경을 훼손할 수 있다는 우려에 따라 최종 부결 결정을 내린 것으로 파악됐다.
갓바위에 케이블카를 설치하는 사업이 추진됐다가 무산된 것은 이번이 여섯 번째다. 1982년 당시 현재의 팔공산 케이블카와 함께 대구시의 도시계획안에 포함됐다가 불교계의 반대로 무산됐고, 2005년에는 인근 상인과 주민들이 '팔공산 갓바위 케이블카 유치 추진위원회'까지 꾸려 설치를 추진했지만 불교계·환경단체의 반대로 무산됐다.
또 2009년과 2013년에는 기존 추진위에 동구지역 유지들이 투자해 만든 '갓바위문화관광개발'이 설치를 추진했으나 반대 여론과 문화재청의 불허로 역시 실패했다.
가장 최근인 2016년의 경우 문화재청 허가 없이 사업 추진이 가능하도록 승강장 위치를 바꿨고, 때맞춰 정부의 규제 완화로 민간업체가 단독으로 케이블카 사업을 추진할 수 있게 돼 급물살을 타는 듯했다. 그러나 대구시가 ▷환경훼손과 안전문제 ▷주차 공간 부족 ▷참배방해로 인한 민원 등을 이유로 공원계획변경을 거부하면서 또 한 번 무산됐다.
이응재 전 갓바위 케이블카 유치 추진위원장은 "동남아권을 비롯해 다양한 불교국가에서 수많은 관광객을 끌어들일 수 있는 최고의 관광상품임에도 대구시의 추진 의지 부족으로 민간단체 차원에서 시도하다 '연전연패'한 것"이라며 "대구보다 늦게 케이블카 논의를 시작한 다른 지역의 상황을 볼 때마다 케이블카 설치에 실패한 게 매우 아쉽다"고 했다.
2016년 당시 제안됐던 갓바위 케이블카 조감도. 현장 사진에 케이블카가 운행하는 그림을 합성한 것이다. 매일신문DB
◆"대화 통해 절충안 만들어야"
이처럼 수많은 갈등 속에서도 개발 시도가 계속 이어지는 이유로는 팔공산이 관광지로서 가진 큰 상품성이 꼽힌다. 매년 수백만 명이 찾는 갓바위는 물론, 이름에 중국 관광객들이 행운과 부를 가져다준다며 선호하는 '팔'(八)자가 들어가 있다는 점도 관광객 유치에 도움이 될 수 있기 때문.
또 산악 관광지인 탓에 장애인이나 노약자 등의 접근이 사실상 어렵다는 점도 개발 주장을 뒷받침하는 근거 중 하나다. 지역 관광업계 관계자는 "자연적 미도 있지만, 인공미가 주는 관광 매력 요소도 상당하다. 특히 팔공산에 어떤 시설이 생긴다면 대구의 상징이 될 수 있어 관광 유발 효과가 클 것"이라고 말했다.
그러나 반대 측 의견을 무시한 채 팔공산이 가진 관광지로서의 매력에만 집중해 개발에 나설 경우 자칫 수많은 갈등비용을 발생시킬 수 있다는 지적도 있다. 개발을 추진하는 행정 당국이나 민간업체, 시민사회단체 등이 대화에 나서 절충안을 만들어가야 한다는 목소리가 나온다.


외세에 의해 오랜 동안 지배를 받았던 필리핀은 그 역사적 굴곡의 수만큼 섬도 많다. 그래서 필리핀 사람들은 그러한 습성에 의해 다른 민족도 쉽게 동화되기도 한다. 세계일주에 나선 마젤란이 세부섬[島]에 도달한 것은 1521년의 일이었다. 이를 계기로 에스파냐는 필리핀 정복에 착수하여 1565년부터 시작된 레가스피의 평정활동으로 목적을 달성하였다. 그 당시의 원주민 사회는 ‘다투(datu)’라고 불리는 우두머리와 그 가족, 자유민(평민), 예속민의 3계급으로 구성된 바랑가이(barangay : 부족)를 단위로 상호 고립적 생활을 하고 있었다. 그들은 자급적 경제를 유지하고 원시적 애니미즘을 믿는 단계에 머물러 있었으며, 통일이 안 된 데다 문화수준이 뒤떨어져 에스파냐의 정복을 한층 수월하게 만들었다. 이후 필리핀의 사회구조는 에스파냐 사람들에 의하여 다시 편성되었다. 로마가톨릭의 전도·개종과 아울러 전 국토에는 교구교회와 행정관청을 가진 소도시를 단위로 한 지배체제가 구축되었다. 종래의 바랑가이 우두머리는 이 조직의 지배 기구에 편입되어 세금을 납부하고 부역을 제공할 책임을 맡음으로써 에스파냐 지배자들과 원주민 사이의 중간 지배층을 형성하였다. 에스파냐의 중상주의적 식민지정책은 필리핀의 장기적인 경제 발전을 어렵게 만들었고, 주민들은 지배자들의 생활을 지탱해 주는 세금이나 부역을 제공하는 일 이외에는 예나 다름없이 자급적 생산만을 계속하였다. 에스파냐의 주된 경제 활동이었던 ‘갤리언(큰 범선) 무역(마닐라와 멕시코의 아카풀코 사이에 행하여졌던 교역)’은 중국을 비롯한 동방의 산물과 신대륙 멕시코의 은화를 중계하는 데 그쳤을 뿐만 아니라 그와 같은 무역에는 엄격한 제한이 따랐기 때문에 현지의 경제활동과는 상관없는 일이었다. 그러나 갤리언 무역이 벽에 부딪침에 따라 19세기 초에는 자유무역 정책이 채택되고 1834년에는 마닐라항(港)이 정식으로 개항되었다.
1. 스페인의 지배와 필리핀
이와 함께 18세기 말에 시작된 설탕·담배·마닐라삼 등 수출용 상품작물의 재배는 수에즈 운하의 개통(1809)에 힘입어 급격히 발전하였고 자급적 경제는 상품경제로 전환되어 갔다. 그 결과 부유한 지주·상인 계급이 형성되고 그들의 자녀들이 외국에 나가 고등교육과 아울러 자유사상의 세례를 받게 됨에 따라 자신과 민족의 자유를 요구하게 되었다. 그 대표적인 사상가가 J.리살이다. 민족적 일체성이 강화되고 민족의식이 형성됨에 따라 에스파냐의 지배가 시작된 뒤부터 산발적, 지방적으로 일어나던 저항운동이 점차 정치성과 전국성을 띠게 되었으며, 19세기 말에 이르러서는 독립을 요구하는 데 초점이 맞추어졌다. 리살이 개혁사상을 담은 저술활동 때문에 사형당한 1896년 A.보니파시오가 조직한 카티푸난은 필리핀의 독립을 위한 무력혁명을 촉진하였고 마침내 전국으로 확산되었다. 1898년에는 E.아기날도를 수반으로 하여 독립이 선언되었고 아시아에서 처음으로 공화국 헌법이 기초되었다. 그러나 그 당시 미국-스페인전쟁에서 마닐라만(灣)의 에스파냐 함대를 격파한 미국이 1898년 맺어진 파리조약에 따라 필리핀을 할양받은 뒤 1902년 필리핀인들의 저항을 물리쳤기 때문에 이 공화국은 단명으로 끝났다. 새로운 지배자인 미국의 지배 방침도 필리핀혁명을 계기로 활성화하기 시작한 내셔널리즘의 영향을 받지 않을 수 없었으며, 따라서 1907년에는 자치권이 부여되어 필리핀인들에 의한 입법의회가 구성되고 독립을 겨냥한 내셔널리스트당이 결성되었다. 이어서 1934년에는 필리핀 독립법이 미국의회를 통과하였고, 이듬해에는 M.L.케손을 대통령으로 하는 필리핀 연방정부가 1946년 독립을 목표로 발족하였다. 그러나 이와 같은 일정은 태평양전쟁이 발발하게 되어 일단 중단되었고, 1941년 8월에는 일본군의 공격이 시작되었다. 1943년 일본 점령군은 J.P.라우렐을 대통령으로 내세워 독립을 선언하게 하였다. 그러나 1945년 미국군이 필리핀을 탈환하고 이듬해 4월 총선거가 실시되어 로하스가 대통령에 당선되었다. 같은 해 7월 4일 필리핀 공화국으로 독립하였다.
2. 필리핀의 섬과 자연
필리핀의 국토는 7,000여 개의 크고 작은 섬으로 구성되어 있으나 대부분의 섬은 이름 없는 암초이거나 산호초이고, 사람이 정착하고 있는 섬은 880개 정도이다. 그 가운데 루손섬[島]과 민다나오섬[島]이 가장 크고, 그 밖의 주요 섬으로는 양대 섬 사이에 있는 비사얀 제도의 7개섬(사마르, 파나이, 레이테, 세부, 보홀, 마스바테, 네그로스) 및 민도로, 팔라완 섬이 있다. 지형은 필리핀의 최고봉인 아포산(2,954m)을 비롯하여 마욘, 탈 등 여러 개의 화산을 가진 산지와 미국의 2배가 넘는 복잡한 해안선을 특징으로 한다. 특히 환태평양 화산대와 환태평양 지진대가 지나고 있기 때문에 화산이 많고 지진이 잦다. 또 해안지대에는 곳곳에 산호초가 발달해 있고, 태평양의 필리핀 해구(海溝)에는 세계에서 가장 깊은 해연(海淵)의 하나인 케이프존슨과 엠덴 해연이 있다. 북위 4∼21℃의 열대권에 위치하므로 지역, 시기에 따른 기온의 교차가 적고, 전국을 통틀어 연평균기온은 27℃ 정도이다. 기후에 변화를 주는 요인은 주로 강우인데 강우 형태에 따라 4∼7개의 기후형으로 구분된다.
필리핀, 필리핀의 언어, 필리핀의 과학기술, 마젤란과 필리핀역사, 마르코스와 이멜다
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[문화관광] 러시아와 체코의 관광문화자원
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폐 산업시설의 문화관광자원화 현장과 그 가능성의 재고
전남 광주의 문화자원과 관광산업
남미문화관광자원
관광해설론4공통)주변에있는역사문화자원과관련된관광지를대상으로관광객정하고해설프로그램기획0k
캐나다 문화관광자원


바이러스성 질병에서 방관자 면역세포의 활성화 메커니즘 밝혀내 - 카이스트신문
승인 2018.04.04 00:27
A형 간염 환자의 혈액을 대상으로 형광 유세포 분석 기법을 적용하여 방관자 면역세포가 간 조직을 손상시키는 구체적 과정 규명
의과학대학원 신의철 교수와 박수형 교수, 중앙대학교병원 김형준 교수와 이현웅 교수 공동 연구팀이 급성 바이러스에 의한 질병에서 방관자 면역세포가 인체 조직을 손상시키는 과정을 밝혀냈다. 이번 연구는 지난 1월 면역학 분야 국제 학술지 <이뮤니티(Immunity)>에 게재됐다.
바이러스, 면역세포 통해 인체 공격해
일반적인 바이러스로 인한 질병의 경우, 단순히 바이러스가 체내에서 번식하는 과정을 통해 인체 세포가 손상된다. 인체는 바이러스로 인한 손상을 막기 위해 해당 바이러스에 대응하는 면역세포를 활성화시켜 바이러스를 제거하고 감염으로부터 자신을 방어한다. 이때, 특정 바이러스에 대응하는 면역세포만 활성화되고 이와 관련 없는 면역세포는 활성화되지 않는데, 이러한 메커니즘을 특이적 면역 반응이라고 한다.
어떤 바이러스들은 직접적인 방법이 아닌 간접적인 방법으로 인체 조직을 손상시킨다. 바이러스가 간접적으로 인체 조직을 손상시키는 다양한 방법 중, 감염된 바이러스에 대응하지 않는 면역세포가 활성화되며 비특이적으로 인체 조직을 손상시키는 과정을 방관자 면역세포의 활성화라고 한다. 지금까지는 방관자 면역세포 활성화 반응이 어떤 과정을 거쳐 이루어지는지 알려지지 않았다.
형광물질로 추적한 방관자 면역세포
이번 연구는 A형 간염에 걸린 환자의 혈액을 대상으로 방관자 면역세포의 활성화 과정을 연구했다. 연구팀은 면역세포를 관찰하기 위해 형광 유세포 분석 기법을 사용했다. 형광 유세포 분석 기법은 형광물질이 포함된 항체를 세포의 특정 표지*에 부착함으로써 세포의 수나 기능을 알아내는 분석 방법이다. 연구팀은 이를 통해 혈액 안의 다양한 면역세포 중 관찰하고 싶은 면역세포 표지에 선별적으로 항체를 부착하여 세포의 표현형, 활성 정도, 기능 등을 조사했다.
그 결과 A형 간염 바이러스가 체내에 주입되었을 때, A형 간염 바이러스에 특이적이지 않은 방관자 면역세포들이 활성화됨과 동시에 주로 방관자 면역세포를 대상으로 자연살해 세포에서 발현되는 수용체가 늘어나는 것을 관찰할 수 있었다. 연구팀은 이렇게 만들어진 수용체가 간세포를 인지하고 공격하는 면역 발병(Immunopathogenesis) 메커니즘을 관찰해 방관자 면역세포가 활성화되는 과정을 밝혀냈다.
A형 간염 감염 시 IL-15 추가 생성돼
사이토카인(Cytokine) 중 IL-15 (InterLeukin-15)는 정상인의 체내에서 면역세포의 하나인 기억 T세포**의 생존과 증식에 관여하며 항상성을 유지하는 역할을 한다. 하지만 A형 간염 환자의 체내에서는 이와 별도로 간에서 IL-15가 추가로 생성되어, 평소보다 체내의 IL-15 양이 많아지게 된다. 지나치게 많이 생성된 IL-15가 방관자 면역세포인 기억 T세포를 활성화시키면, 기억 T세포는 NKG2D (Natural Killer Group 2, member D)나 NKp30 (Natural Killer receptor p30) 등의 수용체를 세포막에 더 많이 발현하게 된다. 이처럼 활성화된 기억 T세포는 수용체를 통해 간세포에 표지된 리간드(Ligand)를 인지한 후, 간세포로 독성 물질을 보내 조직을 파괴한다.
이번 논문에 공동 제1 저자로 참여한 이호영 박사 과정은 “이번 연구를 통해 방관자 면역세포가 바이러스에 의한 간접적인 조직 손상에 어떻게 관여하는지를 알 수 있었다”며, “향후 바이러스 질환 및 면역질환의 인체 조직 손상을 완화시키기 위한 신약 개발 연구를 계속하겠다”고 밝혔다.
다른 세포군이 존재할 때, 세포를 분별하는 데 사용하는 표시.
기억 T세포**


야곱은 147년의 생애를 살았습니다. 하지만 130년은 정말 험악한 세월을 살았습니다. 애굽의 총리가 된 아들 요셉을 만나서 남은 17년의 짧은 세월은 맘고생하지 않고 평안한 세월을 보내고 생애를 마감합니다. 왜 야곱은 130년이나 험악한 인생을 살게 되었을까요? 그 이유는 야곱의 인간적인 약점들이 그의 생애를 험악한 길로 이끌었기 때문입니다. 형인 에서는 성격, 외모, 사냥실력도 좋았을 뿐만 아니라 장남에게 주어지는 특권도 가지고 있었습니다. 야곱은 늘 마음속으로 형을 부러워하다가 기회가 왔을 때 형의 장자권을 빼앗아 아버지의 축복을 받아냅니다. 하지만 이때부터 야곱의 인생이 꼬이기 시작합니다.
형 에서는 동생 야곱이 자신의 특권을 도둑질해가자 분노하여 동생을 죽이려고 합니다. 이 사실을 눈치 챈 엄마는 야곱을 외가로 보냅니다. 야곱은 걱정, 근심, 두려움 속에 난생 처음 집을 떠났습니다. 그런 야곱에게 하나님이 나타나셔서 “두려워하지 말라, 걱정하지 말라, 내가 너를 지켜주겠다”시며 용기를 주십니다. 한 달 만에 외가에 도착한 야곱은 외삼촌 밑에서 생활하던 중 라헬과 사랑에 빠지고 라헬과 혼인하는 조건으로 7년을 무보수로 일합니다. 하지만 삼촌에게 속아 라헬의 언니 레아와 혼인을 하게 되고, 라헬을 아내로 맞이하기 위해 다시 7년을 무보수로 일하게 됩니다. 그렇게 가정을 꾸렸지만 레아와 라헬, 이 두 자매간의 투기문제로 본의 아니게 그녀들의 시종 실바와 빌하를 아내로 맞이합니다. 남들이 보기에는 복이라고 하겠지만 4명의 부인을 둔 야곱의 삶은 지옥이나 마찬가지였습니다. 그렇게 20년을 삼촌 밑에 살면서 10번이나 삼촌에게 속임을 당합니다. 참으로 험악한 세월이 아닐 수 없습니다. 야곱은 외가에서 20년의 세월을 끝내고 마침내 집으로 돌아갑니다. 그러나 귀향하는 야곱을 삼촌과 조카들이 추격합니다. 그들은 문제를 삼아 야곱을 평생 자기 집의 목자로 데리고 살려고 하였지만 하나님의 도우심으로 삼촌과의 문제를 해결합니다.
우여곡절 끝에 귀향하였지만 야곱에게는 형과의 문제가 남아있었습니다. 야곱이 근심과 두려움으로 잠을 이루지 못할 때 하나님이 또 나타나셨습니다. 야곱은 하나님을 만나 씨름하여 안전을 보장받지만 그로인해 한쪽 다리를 저는 절름발이 인생이 됩니다. 하나님의 도우심으로 형과의 관계를 회복하고, 숙곳에서 잠시 머물다가 세겜으로 이주합니다. 이곳에서 평생 야곱의 가슴을 아프게 하는 ‘디나의 사건’이 발생합니다. 그러나 이 일로 야곱은 하나님과의 약속을 기억하게 되고, 집안에 있던 모든 우상들을 정리하고 벧엘로 올라갑니다. 벧엘로 가는 도중 사랑하는 아내 라헬이 막내 베냐민을 낳다가 죽습니다. 그리고 얼마 후에 르우벤이 자신의 첩 빌하와 동침한 일을 알게 됩니다. 야곱의 나이 108세에 요셉의 사건이 터집니다. 그 후에는 아들 유다가 며느리 다말과 몸을 섞어 아들을 낳았다는 이야기를 듣습니다. 그러다 가나안에 기근이 닥쳐서 막내 베냐민을 요셉처럼 잃을지도 모른다는 불안 가운데 애굽으로 보내야 하는 일도 감내했습니다. 야곱의 나이 130에 요셉이 살아있고 그가 애굽의 총리가 되었다는 소식을 듣습니다. 지난 23년 동안 아들에게 속고 살았던 것입니다. 그리고 요셉이 있는 애굽으로 가기 위해 정들었던 가나안을 떠납니다. 참으로 험악한 세월을 보냈다하지 않을 수 없습니다.


이강은 문차영에게 “내가 차영씨를 좋아해도 됩니까”라고 물으며 고백했다. 호스피스로 돌아온 이강은 문차영이 자신의 고백에 답이 없자 더욱 적극적으로 마음을 표현하기 시작했다. 시간이 오래 걸리는 요리를 해달라며 문차영 곁을 떠나지 않는가 하면, 자신을 좋아해주면 더 바랄 게 없겠다며 솔직하게 말했다.
또한 배나라(이주연 분)가 호스피스에 온 것을 숨긴 사실에 화가 잔뜩 난 그의 아버지에게 맞서다 한 대 맞은 이강은 “좋아하는 사람 앞에선 슈퍼맨 같은 모습만 보여주고 싶은 것”이라며 문차영에게 사랑을 내비쳤다.


근데 워낙 배부르게 먹어야하는 스타일이고 군것질도 좋아해서... 특히 생리전이나 스트레스받으면 식욕폭발이라 약의힘을 빌려야할것같아요 ㅜㅜ 예전에 다이어트약복용한적도 있습니다 화학성분보다는 안전하게 먹을수있는제품으로 추천해주세요~~ 답변:아침겸 점심으로 식사를 점심 12시에 드신다면, 식사 30분전 공복에 리바디 샤프슬림을 아침에 두스픈씩 드셔도 좋습니다. 그리고, 슬림잇도 함께 드셔도 좋습니다. 드시는 순서는 리바디 샤프슬림을 먼저 드시고 10분 정도 지나서 슬림잇 드시면 좋을것 같습니다. 그리고, 리바디 샤프슬림과 슬림잇 드시면서 함께 드시기 좋은 천연성분 기반의 식욕억제제로는 스키니걸즈 뉴포트 or 뉴슬림30 중에서 1가지 선택해서 같이 드시면 좋습니다. 식욕억제제는 매일 드실 필요는 없구요, 생리전이나 특시 스트레스받아 식욕이 왕성해지는 날에만 선택적으로 드셔도 충분하실것 같습니다.


지난 6일부터 7일 양일간 서울 강남구 청담동의 갤러리 원에서는 장근석의 공식 팬클럽 ‘크리제이’가 주최한 ‘2016 장근석 생일 기념 나눔 사진전’이 펼쳐졌다. 올해로 4년째 이어지는 이번 사진전에는 국내외 팬들이 오픈하기 며칠 전부터 줄을 서며 기다려 오픈 전에만 900여명이 운집, 이틀 동안 총 1500 여명이 참여했다.
팬들이 찍은 사진을 비롯해 각종 팬아트 등으로 꾸며진 이번 전시에는 장근석의 지난 1년 동안의 발자취가 모두 담겨 있었다. 특히 드라마 ‘대박’ 구역에는 투전에 대한 설명이나 팬들이 직접 활을 쏘아볼 수 있는 이벤트까지 마련되어 흥미를 더했다. 또한 이번 사진전에는 ‘기부’ 구역이 따로 마련돼 장근석과 팬들의 그동안 어떤 선행을 했는지 되짚어볼 수 있었다고.
이날 장근석 역시 사진전에 참석해 더욱 자리를 빛냈다. 그는 팬들이 찍은 사진 한 점 한 점을 눈여겨 보며 싸인을 하거나 봉사활동을 한 팬들의 명단을 보며 박수를 치는 등 벅찬 마음을 표했다.
그는 팬들과 조촐한 생일파티를 갖은 후 “지난 1년 동안의 활동과 그 때의 기억을 떠올려보게 된 뜻 깊은 시간이었다. 팬들과 함께 만든 사진전이기에 보다 의미가 깊고 참 값진 하루 하루를 보냈구나 하는 생각이 든다”며 “제가 없는 곳에서도 봉사활동을 하고 단합하며 좋은 일에 앞장서주신 팬들의 노고와 따뜻한 마음에 감사드린다. 내년에도 변함없이 이 자리에 함께 했으면 좋겠다”고 소감을 전했다.


서버에서 사용자로 WebP 이미지를 가져오는 몇 가지 옵션은 다음과 같습니다. 이런 흐름은 사실 박근혜 대통령이 2014년 3월 네덜란드 연휴 보증금 보너스 헤이그 핵안보정상회의에 참석해, 버락 오바마 미국 대통령, 아베 신조 일본 총리와 3자 정상회담을 한 뒤 물꼬가 터졌다. 한·일 국방장관은 이듬해인 2015년 5월 싱가포르 샹그릴라 대화에 참석했다가 양자회담을 했다. 2011년 이후 4년 만에 성사된 회담이었다. 또 10월엔 나카타니 겐 방위상이 서울을 찾아 한민구 장관을 만나 두 나라간 군사교류·협력 강화에 합의했다.
동네봄은 더 많은 지역 주민들이 공정여행의 참뜻을 깨달을 수 있도록 공정여행 교육에도 힘을 쏟고 있다. 최근에는 다문화가정이 주축이 된 정왕본동의 주민 여행 단체 설립을 돕기도 했다. 유스 케이스에 집계 된 데이터가 필요한 경우 Mongo DB 클러스터에 날짜 범위 분할로 이동하십시오. 샤드 (Shards)로 클럽 연도 별 바이스 데이터를 사용할 수 있습니다.
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아무것도 몰랐던 천진난만했던 시절에, 다들 한 번쯤은 누군가를 보면서 ‘아 나도 커서 저렇게 되고 싶다’라는 생각을 해봤을 것이다. 그 존경의 대상이 넓은 하늘을 날아다니는 슈퍼맨이나 계산한 것 같이 무엇이든 척척 해내는 로봇같은 존재일지라도 말이다. 그러나 평소에 자신이 굳게 믿고 우러러봤던 우상의 실체를 알게 되었을 때 그 배신감은 이루 말할 수 없을 것이다. ‘배반의 여름’에 나오는 주인공 또한 자신이 흠모했던 두 인물의 숨겨진 모습을 알게 되고나서 배반을 느끼게 된다.
‘배반의 여름’에 나오는 주인공이 어린 남자아이에서 점점 성장해서 청소년이 되어가면서, 아버지에게 큰 충격과 배신감을 느낀다. 누이동생이 개천에서 죽은 이유가 자신 때문이라는 죄의식 때문에 물 근처에도 가는 것을 꺼렸던 주인공이, 한 번은 아버지에 의해서 풀 속에 풍덩 빠지고 만다. 하지만 그 풀은 주인공이 충분이 발을 디딜 수 있는 깊이였다. 그럼에도 주인공은 아버지가 자신을 풀 속에 빠뜨린 의도가 처음에는 자신보다 누이동생을 더 사랑해서, 자신이 살아있는 것이 원망스러워서 일부러 빠지게 했다고 생각한다. 이 사건을 계기로 주인공은 아버지에 대해서 처음 배반을 느끼게 된다. 하지만 수영장의 깊이에서도 알 수 있듯이 아버지의 의도는 주인공이 생각한 의도가 전혀 아니었다. 오히려 반대로, 물에 대한 두려움을 깨줌으로써 큰 의미로는 도전에 대한 용기를 북돋아줄 수 있는 계기가 되었다고 생각한다.
두 번째로 주인공이 겪었던 일이 내가 생각했을 때 가장 크게 성장할 수 있게 해준 계기가 되었다고 생각한다. 하지만 그만큼 주인공이 아버지에 대해 가장 크게 느꼈던 배신감이었다. 그도 그럴것이, 맨날 반짝거리는 금빛 단추가 달린 옷과 금줄 달린 모자를 훤칠하게 차려입은 아버지가 장엄하게 출근하시는 모습을 보면서 아버지가 남들과는 확실히 다른 위엄 있고 모두가 우러러하는 존재일 것이라고 생각했던 주인공이었다. 미래에 무엇이 되고 싶냐 하는 질문에 대통령이나 장군이라고 말하는 다른 아이들과 다르게 ‘아버지’라고 말할 정도로 아버지에 대해서 깊은 신뢰감과 한편으로는 자랑스러움을 느꼈던 주인공이었는데, 그가 느껴온 감정들은 아버지를 따라 아버지의 직장에 갔을 때 변하고 만다. 아버지는 의자, 테이블, 전화기가 다인 비좁은 방에서 근무했고, 한 남자가 차에서 내렸을 때 얼른 달려가 90도로 인사하며 경례를 했다. 이런 모습을 보고 주인공이 느꼈을 황당함과 충격감의 크기는 이루 말할 수 없었을 것이다.
처음에 주인공은 자신의 직장에 따라오지 않겠냐는 아버지의 질문에 선뜻 따라나섰다. 만약에 내가 아버지였다면 자신의 아들에게 다른 사람에게 고개 숙여 인사하는 모습을 보여주고 싶지 않았을 것이다. 그런데도 불구하고 먼저 자신이 하는 일을 보여주는 주인공의 아버지 모습을 보니 정말 대단한 것 같다. 주인공의 아버지는 주인공이 아버지에 대해 느끼는 믿음을 깨뜨리게 하고 주인공이 느끼는 것이 다가 아니라는 것을 보여줌으로써 주인공을 더 넓은 세상으로 내몰고 있다. 그의 아버지는 자신을 희생해가면서 주인공이 스스로 성장할 수 있도록 하고, 더 많은 것을 깨우치는 데 기반을 마련해주고 있다. 이러한 점에서 진정한 아버지의 힘이 무엇인지를 느낄 수 있었다.


술중독자인 아버지가 있는 가정에서 술중독자 자녀가 나옵니다. 아버지에게 구타를 당하며 성장한 아들은 후에 결혼하여 자녀나 또는 아내를 구타하는것을 자주 봅니다. 담배를 피는 아버지에게서 담배를 피우는 자녀가 나옵니다.
성경에도 보면 믿음의 아버지 아브라함이 흉년이 들어 그랄로 내려 갑니다. 외국땅에서 위기 의식을 느낀 아브라함은 그 땅의 왕 아비멜렉에게 자신의 아내 사라를 여동생이라고 거짓말을 합니다. 한 세대가 흘렀습니다. 이젠 아들 이삭이 그랄로 내려 갑니다. 그곳의 사람들이 함께 있는 여인이 누구냐고 묻습니다. 이삭이 대답합니다, “그는 내 누이 입니다.” 아버지 아브라함과 동일한 대답을 합니다.
사람은 보는대로 합니다. 전도로 그런것 같습니다. 모든 크리스찬은 예수님의 지상 명령이 “땅끝까지 가서 복음을 전하는것”임을 모르는 사람이 없습니다. 예수님의 지상명령은 크리스찬이 해도 되고 안해도 되는 욥션이 아닙니다. 모든 크리스찬과 교회가 당연히 순종해야 하는 주님의 명령 입니다. 그럼에도 불구하고 우리가 보고 있는 전도에 대한 교회의 현실은 암담합니다. 주님의 명령에 순종하여 전도하는 크리스찬은 불과 5% 안밖이라고 합니다. 왜 그럴까요? 그 이유가 어디에 있을까요?
큰 이유중에 하나는 롬모델이 없어서 그렇습니다. 사람은 보는대로 따라 하겠금 되어 있는데 성도들에게 롬모델이 없는것 입니다.
성도들이 볼때에 예수님 처럼 날마다 전도하는 롤모델 되는 목사님이 없는것 입니다. 설교중에 전도하라고 외치는 목사님이 없다는 뜻이 아니라 예수님 처럼 “각 성과 촌에 두루 다니며” 복음을 전하는 목사님이 거의 없다는 뜻입니다.
그렇다면 대부분의 목사님은 왜 예수님 처럼 전도를 하지 않을까요? 아니면 하지 못하는걸까요? 그것은 목사님들에게또한 전도를 열심히 하는 롤모델이 없어서 그렇습니다. 대개 대부분의 목사님들은 신학교에서 목회를 배우게 되는데 신학교에서는 신학을 가르치지 결코 전도를 가르치지 않습니다. 아마 학교 시스템상 전도를 가르칠수가 없는것 같습니다. 일반적으로 신학교는 신학 학문을 배우는 곳이지 전도를 배우는 곳이 아니라고 말합니다. 저도 신학교에서 실천신학에서 전도를 배웠는데 3 년간의 신학 과정 가운데 실지로 전도에 대하여 배운것은 1 학점도 안되는 5 시간도 안됩니다. 그 5 시간도 현장에서 배운것이 아니라 그저 교실 안에서 겨우 전도 이론을 배우는 정도 입니다. 문제는 아무도 목사님들에게 전도를 훈련하지 않는다는 것입니다. 목사님들 에게도 전도하는 롤모델이 없었습니다.
그러므로, 신학교를 졸업한후 목회의 현장에서 “각 성과 촌에 두루 다니며” 복음을 전하지를 안하는것 보다는 못하는 경우가 더 옳은 표현인듯 합니다. 너무나 죄송하고 왜람된 말씀이지만 대부분의 목사님들이 삶의 현장에서 전도 훈련을 받은적이 거의 없습니다. 매우 가슴 아프고 안타까운 현실 입니다.
사람은 보는대로 합니다. 성도들에게 예수님 처럼 삶의 현장에서 복음을 전하는 롤모델 목자가 없으니 성도들이 매일의 삶에서 전도를 한다는것은 거의 불가능 합니다. 그래서, 삶에서 예수 그리스도의 복음을 전하는 크리스찬의 수가 5 % 안밖 이라는것 입니다.
그럼 어떻게 하면 모든 성도가 전도하는 성도가 되고 우리가 소속 되어 있는 교회가 전도하는 교회가 될수 있을까요?
양은 목자를 따라 갑니다. 저는 성도들은 자신들이 보는대로 한다고 믿습니다. 성도들은 목사님을 따라 삽니다. 교회가 전도하는 교회가 되려고 할때 가장 중요한것은 교회의 목자가 되시는 담임 목사님이 전도훈련을 받아야 겠지요. 그런후 목사님들이 예수님 처럼 삶의 현장에서 “각 성과 촌에 두루 다니며” 복음을 전하시는 삶을 매일 살아야 겠지요. 목사님들이 이러한 전도의 삶을 늘 사시는 가운데 성도들에게 지속적으로 삶의 현장에서 전도 훈련을 한다면 전도하는 롤모델을 본 성도들은 또한 그들의 삶에서 전도를 열심히 할것 이라고 저는 믿습니다.


어젯밤에 비가 내렸다. 아파트 복도에 서서 주위를 둘러보았다. 온통 축축하게 젖어 있었다. 오늘도 비가 오려나. 코로 숨을 들이마셨다. 바람에서 비 냄새를 맡았다.
아파트 현관으로 내려갔다. 우편함에는 아무것도 없었다. 경비실에 딸린 화장실에선 쪼르르 물소리가 났다. 길에 고인 물웅덩이에 목련 꽃잎 두어 장이 동동 떠있었다. 가장자리부터 까맣게 시들어가는 목련 잎을 아주 오랫동안 들여다보았다.
아직 이른 아침이었다. 어쩐지 학교에 가기 싫었다. 남색 교복치마가 자꾸 팔랑거렸다. 길에는 나밖에 없었다. 아니, 어디서 ‘탁’하는 소리가 났다. 팽팽한 줄이 딱딱한 것에 부딪히는 소리 같았다. 그 소리는 자꾸 길 건너 공원에서 들려왔다. 횡당보도도 없는 도로를 그냥 걸어서 건넜다.
공원에 있던 건 초등학교 1학년쯤 돼 보이는 조그만 남자애였다. 나는 멀리서부터 그 애가 줄넘기를 연습하는 걸 지켜보면서 걸어갔다. 비 맞은 땅에서 무슨 줄넘기야? 아이는 열심히 연습하는데 한 번도 줄을 넘지 못했다. 계속 발이 줄을 넘지 못하고 걸렸다. 애가 연습하다 말고 내 쪽을 보았다. 아이와 눈이 마주치자 나는 씩 웃었다. 벤치에 가방을 내려놓았다. 줄넘기 가르쳐줄까? 아이가 조금은 당황한 눈으로 고개를 끄덕였다.
치마는 줄넘기를 하기엔 너무 불편했다. 가방 속 체육복 바지를 꺼내 입었다. 치마 밑에 바지를 입고 다시 치마를 벗었다. 아이의 줄넘기를 받아서 좀 더 길게 줄을 늘였다. 나는 내 어깨 너비만큼 다리를 벌리고, 줄을 넘기 시작했다. 휙, 휙, 휙……. 줄 넘는 소리가 공원에 울렸다. 꼬마 애는 내가 줄넘기 하는 걸 입을 헤 벌리고 바라보았다. 쌩쌩이로 넘어가려는데 갑자기 배가 살살 아팠다. 줄넘기를 멈췄다. 어디선가 훅 비 냄새가 끼쳤다.
나는 아이에게 도로 줄넘기를 돌려주었다. 다시 바지 위에 치마를 입고 또 바지를 벗었다. 비 냄새가 계속 났다. 정말로 오늘 비가 또 오나? 손으로 아랫배를 문질렀다. 꼬마의 고맙다는 인사를 뒤로 하고 공원을 빠져나왔다. 이제 어디로 가지? 학교에 가는 게 당연한데도 난 그 반대방향으로 걷고 있었다.
이때까지 학교에 가기 싫었던 적은 없었다. 중학교에 들어온 지 다섯 달이 지났다. 가끔 피곤할 때도 있었지만 피곤한 게 다였다. 나 나름대로 학교에 잘 다니고 있다고 생각했다. 어째서일까? 정면을 보면서 길을 걸었다. 어디로 가고 있는 건지 나도 알 수 없었다. 빗물 웅덩이를 밟아버렸다. 다리에 물이 조금 튀었다. 평소에는 조금 있음 마를 거라고 그냥 넘어갔는데, 오늘은 무척 짜증이 났다. 화를 내다가 문득 깨달은 거였다. 오늘 난 꼭 내가 아닌 것만 같아. 이상하게도 시시각각 기분이 바뀌었다. 어젯밤에 비가 내려서 그럴까? 흠, 글쎄……. 그 자리에 서서 하늘을 올려다보았다. 맑은 것 같기도 하고 흐린 것 같기도 했다. 비 냄새는 여전했다.
같은 반 애를 보았다. 내 반대 방향에서 걸어오고 있었다. 땅바닥을 보면서 걷기에 얼른 다른 곳으로 피했다. 그 애는 귀에 이어폰을 꽂고 입으로 뭐라고 계속 중얼거렸다. 얼핏 들어보니 영어단어였다. 손에는 자기 손바닥만 한 단어책을 들고 있었다. 그 애가 다 지나갈 때까지 기다렸다가 다시 인도로 나왔다. 얼마 안 있음 기말고사란 게 떠올랐다. 오늘 학교 끝나면 바로 영어학원에 가야 한다는 것도.
사실 학교 수업을 듣는 것도, 영어학원에 가는 것도 내가 원하는 일은 아니었다. 해야 한다고, 하라고들 말하니까 그대로 하는 것뿐이었다. 내가 정말 하고 싶은 건 뭘까? 계속해서 길을 걸었다. 오르막길이었다. 모르겠다. 내가 진짜 하고 싶은 게 뭔지 모르겠다. 오르막길은 경사가 꽤 있었다. 이 동네에 이런 오르막길이 있었나…….


산남의진(영남의병부대)이 결성된 시점을 살펴보면 1904∼1905년 만주와 한국의 지배권을 두고 벌인 러·일 전쟁의 승리로 인해 일본은 한반도에 있어서 확실한 주도권을 쥐게 된다. 국정 운영에 있어서도 1904년 8월 한일협약을 통해 모든 분야에서 일본인의 고문을 받아 국가의 중요한 사안을 결정하는 고문정치가 시행되고 있어 식민지화의 단초를 제공한 시기였다. 또한 1905년 9월 러·일 포츠머스 조약의 체결은 대한제국의 독점적 배타권 즉 ‘일본이 대한제국을 관리한다.’는 지휘권을 가짐으로서 일본이 대한제국의 실질적 지배권을 국제적으로 용인하게 된 때이기도 하다.
이러한 상황에서 일본이 가장 먼저 빼앗은 것은 외교권이다. 이 을사늑약으로 국권이 박탈되어 전국적으로 각 계층마다 집단적 울분에 쌓여있는 상태였고 이를 계기로 을사의병이 조직되어 무력항쟁이 시작된 것이 ‘2기 의병사’의 시작이다.
을사늑약(외교권 강탈) 이후 1905년 12월 고종은 동엄 정환직에게 “경이 화천(華泉)의 물(水)를 아는가. 짐망(朕望)하노라.” 이 내용은 ‘주군의 상황을 알아 신하가 할 도리를 찾는다.’는 내용이 담긴 것으로 고종은 ‘현 대한제국의 상황에서 그대가 해야 할 일을 무엇인지를 찾아서 해야 한다.’는 의미이다. 이것이 바로 산남의진이 결성된 동기이다.
부연하자면, 민간 자생적인 의병이기보다는 고종황제의 밀명에 의한 의병이 결성된 셈이다. 정환직은 고종황제의 측근에서 크게 신임을 받은 것으로 추측가능한데, 1899년 화재가 발생 했을 때 황제를 직접 업고 한 걸음에 피신시킨 것으로 보아 그 관계를 미루어 짐작해 볼 수가 있다. 또한 한 나라의 국왕이 밀지를 수행할 만한 인물이라 판단을 내렸다면 정환직의 당시 정치·사회적 상황에 대한 통찰력에 대해 의심하지 않았던 것으로 볼 수 있다.
만약 고종황제의 밀지를 받지 못했다면 현실적으로 의병항쟁을 실천에 옮기기에는 큰 무리가 따랐을 것으로 보인다. 유림이 가지는 보수적 한계성에 의해 고종황제의 밀명이라는 당위성이 확보된 상황과 당시의 국가 위기의식이 결합하여 영천지역에서 호응을 얻을 수 있었을 것이다.
이러한 외적 상황에서 1905년 양력 12월 20일 동엄 정환직이 관직을 사퇴하고 아들 정용기와 함께 창의를 계획하고 아버지의 명에 따라 고향으로 내려온 정환직은 영천에 창의소를 마련, 영남지역에 소규모로 활동하던 의병들을 모아 1906년 3월 정용기는 지우인 이한구와 정순기, 손영각 등과 경상도 전역의 1000여 명을 모아 제1차 산남의진을 결성하고 경고문과 통문을 작성하여 경상도 각지에 배포하게 된다.
이때에 1차 산남의진에 편제된 구성과 인물을 살펴보면 다음과 같다. 창의대장 정용기, 중군장 이한구, 참모장 손영각, 소모장 정순기, 도총장 이종곤, 선봉장 홍구섭, 후봉장 서종락, 좌영장 이경구, 우영장 김태언, 연습장 이규필, 도포장 백남신, 좌익장 정치우, 우익장 정래의, 좌포장 이세기, 우포장 정완성, 장영집사 최기보, 군문집사 이두규 이다.
중군장 이한구는 당시 37세로 영일에 거주한 인물이다. 참모장 손영각은 당시 27세로 이한구와 같은 영일인으로 동향의 지인이며, 소모장 정순기는 정용기의 족당으로 산남의진을 결성하는데 이 3명의 인물이 가장 큰 역할을 한 것으로 나타나고 있다. 흥해 정래의 부대와 청송에서 활약한 우영장 김태언과 후봉장 서종락, 경주에서 활약하다 들어온 이종곤 등이 편입하면서 연합의병부대 형식의 구성을 갖추게 된다.


현대사회는 자유, 민주의 정치적 영역에서 상당한 수준의 보장이 발전적으로 담보되고 있다. 대한민국의 경우 세계가 놀랄만한 현실적 생활수준이 발전했음은 자타가 공언한다. 해방 후 급격하게 이루어진 외세의 개입은 정치적 자주성을 확보하지 못했음을 말해주며 그 여세는 아직도 진행 중이다. 자본가의 생성과정도 지극히 반민족적이며 반사회적으로 급조 되었기에 사회적 합의와 공존의 틀에 기여하기는커녕 계급갈등의 불씨로 여전히 존재한다.
일제강점기 당시 일제는 한국인들의 저항에 한민족의 ‘근원적 뿌리 뽑기’정책, 이른바 문화통치의 방법을 선택했다. 지금도 그들의 정책은 한국사회의 문화적 착근의 관성으로 남아있다. 일제의 시기적 지정학적 문화 이전의 다리역할은 시대적으로 정리되지 못함으로써 대한민국의 모든 영역에서 허용하기 싫은 점령의 잔재로 여전히 자리하고 있다. 근원적 대응을 해야 할 당위성은 말할 필요가 없다. 잔악한 무리였던 제국주의가 문화통치를 선택했다는 것만 보더라도 문화의 생명력과 그 관성적 능력은 다른 가치와 차별된다. 먹고사는 문제보다 더욱 강력한 힘을 발휘하는 것이 문화의 영역이다. 60~70년대 저녁을 굶어도 가설극장의 울타리를 몰래 기어들어갔던 기억으로 그 힘의 강도를 대변한다.
그 중에서 힘들고 곤궁한 민중들이 생활가운데서 즐기고 참여할 수 있는 민중의 문화인 마당의 문화 특히 4물(꽹과리, 북, 장고, 징)의 대중화 방법과 놀이문화의 생활화가 대안적 문화교육의 확실한 길임을 밝히고자 한다. ‘두드림 음악교육(문화)’은 필수다. 정치권과 기득권은 철저하게 민중을 분리시키는 정책을 써왔다. 체제, 노동, 교육, 심지어 가족 구성원 사이에도 금권만이 실력으로 통하는 시대로 변했다. 90% 갖지 못한 자들의 상대적 박탈감이나 소외감은 크다.
더하여, 기분을 정리하고 다스릴 수 있는 수단이어야할 문화와 예술 영역에도 그 기운은 그대로 전파되어 민중들은 항상 우울하고 불안하며 가족을 비롯한 크고 작은 조직이나 커뮤니티 안에서도 불신이 팽배해 있는 것이 사실이다. 결국, 최후의 감성적 정리와 정돈을 해야 할 문화, 예술 분야가 극단적으로 엘리트만을 대상화하였기 때문에 가난하고 바쁜 민중들은 누릴 여유도 누릴 방법도 없게 되었다. 감성의 정화가 문화예술 분야에서 일어나지 않는다면 결국 그 부정적 감정의 에너지는 폭력으로 전환될 것이다.
IMF사태 이후 세계 최고의 자살율은 지금도 변하지 않고 있고 가족 내의 폭력과 사회 전반에 만연한 성폭력 등의 부정적 행태로 나타나는 것은 결국 최후의 감정정화 수단이 없기 때문에 나타나는 병리적 현상이다. 대중적이며 일부 특별한 계층만을 위한 문화예술 교육의 틀을 벗어나야 하는데 그 대안으로 한국의 타악기(두드림 악기)교육의 저변을 체계적으로 높이고 생활 속에서 접하며 즐길 수 있는 방법을 고민할 시점이 되었다고 판단한다. 억눌려진 감정은 사라지는 것이 아니라 풍선효과처럼 대한민국의 모든 영역에 폭력의 형태로 나타날 것이다.
1.민중의 주체성이 사라진 문화적 현실
대한민국의 민중은 문화의 현장에서 점점 소외되고 있다. 세계의 어디를 가도 쉽게 접할 수 있는 이른바 “축제문화”는 한국 민중의 현실에서 도외시되고 있다. 각 지방을 둘러봐도 민중의 어울림 문화는 찾기 힘들다. 기껏해야 官과 특정한 커뮤니티의 합작품인 지역축제가 대부분이고 민중은 단순 눈요기나 하는 정도의 수준이고 전국을 돌아다니는 ‘기업형 각설이’들의 전유물이 되고 있다. 주체성이란 당연성이 보고 듣는 사람으로 하여금 자발적으로 참여하게 하는 힘을 토대로 한다.
학교 현장에서의 문화교육, 특히 음악교육을 보면 한심하기 짝이 없다. 교사는 피아노를 두드리고 학생들은 악보를 외워 부르거나 생소하고 생활에 밀착되지 않는 곡을 영혼 없이 불러대고 있는 것이다. 즐기거나 놀이의 연장이 아니라 시험이라는 굴레를 덤으로 얹어 강요되고 있다. 이렇게 이루어진 음악과 놀이문화에 자발적 참여는 불가능하다. 일례로 피아노와 기타로 대변되는 대중적 음악교육의 도구는 엄청난 시간을 투자해야 적어도 기능적으로도 생활에 활용할 수 있는 것을 생각할 때 불합리하고 효용성에서도 뒤쳐져서 쉽게 포기하게 하는 경우가 대부분이다. 피아노와 기타와 시험을 병행한다는 현실성에서 폭력적이기까지 하다. 자발적 참여와 즐거움이 담보되지 않는 문화교육은 주체성을 상실하게 한다.
2. 민중과 멀어진 마당문화의 무대문화로의 변질.
마당문화의 무대문화로의 변질은 민중을 문화와 멀어지게 했다. 70년대 후반부터 신선하고 엄청난 충격을 민중들에게 던져준 두들김의 전형인 ‘사물놀이’는 인간 내면의 강력한 감성의 발산을 담보해 내면서 대중적 인기 몰이를 했으며 세계적으로 인정받는 한국의 대표상표가 되었다. 하지만 김덕수로 대변되는 ‘사물놀이패’ 형식의 문화유형은 전문 기능인을 양산하는 경향으로 변질되었으며 기능적 수준의 극대화를 지향하는 무대문화 형식으로 바뀌면서 마당에서 이루어지던 놀이 문화가 대중과 서서히 괴리되고 마침내 생활 속의 풍물놀이는 사라지는 역사적 사회적 역행을 하게 되는 결과를 가지고 왔다.
사물놀이뿐만 아니라 서양에서 전래된 모든 음악적 요소들은 이미 무대와의 합성을 필요로 하고 있고 엄청난 장치가 요구되는, 민중이 접하기엔 벅찬 영역이 되어버렸다. 한마디로 ‘참여가격’이 너무 비싸다. 돈벌이 생계 수단이지 문화라고 보기 힘들다. 내 몸에 가까이 있고 내가 그 속에 있을 수 없는 것들은 위화감만 조성할 뿐이다. 민중들은 규모에 압도당하는 느낌을 결코 즐길 수 없다. 그냥 잠시 놀라울 뿐이다. 무대 밖에서 관람해야하는 민중은 공감하기 어렵다. 피동적이다. 따라서 마당 안으로 뛰어 들어가는 마당문화의 생활화가 절실하며 이의 대안은 유아, 초등학교의 쉬운 우리 ‘두드림 음악’을 ‘즐거움’으로 접하게 하고 저절로 인식되게 해야 자생력을 갖고 발전하게 될 것이다.
가장 쉽게 접하고 가장 쉽게 익힐 수 있는 우리의 가락들이 즐비하다. 한국의 풍물놀이 문화에는 네 가지의 타악기가 버티고 있다. 타악기의 기본 속성은 유기체(가죽+나무)가 만들어내는 놀라운 인간 친화적 파동에서 찾을 수 있다. 북소리는 인간이 갖는 고유의 감성 주파수와 너무나 잘 중첩된다. 타악기의 특성은 다루기 쉽다는 점이다. 그냥 기분풀이 하듯이 두드리면 그 자체로도 엄청난 감정의 정화가 일어난다.
한국의 타악기가 만들어내는 가락에서 3박자 문화는 세계 어디서도 찾아보기 힘든 독특한 것이다. 아리랑이 3박자 노래임을 생각할 때 너무나 놀라운 일이다. 이런 사실을 민중들은 알아야하며 자부심을 갖게 할 수 있는 훌륭한 도구다. 한국의 타악기는 쉽다. 그리고 시간이 흐를수록 그 숙련도가 더해지면서 쉽게 지치거나 포기하는 일이 없다. 살아갈수록 원숙해지는 인간의 일생과 너무나 닮았다.
그러한 면에서 결코 ‘궁중음악’이 만들어낼 수 없는 특별하고 쉬운 음악이 한국의 두드림의 음악 영역이다. 두드림은 궁극의 감정의 배설이며 욕망의 긍정적 표출방식이다. 두들김은 다르게 표출 된다면 폭력의 다른 말이다. 폭력성의 역설적인 문화로의 승화이며 참여형식의 극명함이다. 예를 들면 ‘밀양5북놀이’를 발전시키면 ‘1,000북 놀이’, ‘10,000북 놀이’가 만들어질 수 있다. 참여는 자부심을 양산한다. 소외는 없다.
인간이 다른 종족과 완전히 다른 속성을 갖는 것은 오직 문화의 영역이다. 인간은 만나고 헤어지고 또다시 새로운 인간을 만나는 과정에서 생득적으로 불공평할 수 있는 것들을 메꾸고 보완해 나갈 수 있다고 믿는다. 그것은 교육을 통해서 강화되거나 강제될 수 있는 인식의 세계이기도 하지만 기회균등이 원천적으로 불가능한 사회를 막기 위해서 저절로 생기는 욕망이다. 즉, 인간 개개인이 자신의 의지와 무관하게 태어나지만 스스로의, 강제되지 않은, 온전히 자발적인 놀랍고도 자연스러운 욕망인 것이다.
생의 과정에서 수많은 차별과 불공평이 인지되지만 자유와 평등에 대해 역행하는 사회에 대해 기본적이면서 근원적일 수 있는 상대적 박탈감에서 벗어나고자 하는 또 다른 천부적 욕망이 ‘억울하지 않는 삶이어야 한다.’고 믿으며 ‘인정욕구를 완성하는 방법을 끝없이 찾고자 노력’하는 것이 인간이 만들어내는 문화이다.
한 인간이 태어나는 것은 개인의 선택에서 이루어지는 것이 아니다. 생을 통틀어 가장 억울할 수 있는 것이 부모를 잘못 만나는 것이다. 크게는 가족을 잘못 만날 수도 있다. 잘못된 사회적 법률적 구조가 만연한 공동체에서 태어나자마자 그 모든 모순의 환경에 노출되고 피학의 경험을 자신도 모르게 해야 한다면 인간은 결국 그 공동체에 대한 끝없는 원망과 상대적 박탈감에 휩싸여 온전히 자신의 삶에 충실할 수 없을 것이다.
이러한 모든 변화의 경과에 놓인 사회에 개인이 태어나고 살고 생활하게 되지만 마지막에 인간은 수많은 사회적 압박과 개인적 고통을 덜어내고 삶에 대한 의욕을 새롭게 하고 생의 의욕을 끊임없이 재창조(recreation)할 수 있는 방법을 찾을 도구를 갖거나 감성적 안정을 찾으려는 노력을 하게 된다. 경제적 효율성 측면에서 무가치 할 수 있는 것처럼 보이지만, 인간은 호모루덴스(Homo-Ludens)라는 독특한 속성을 가지고 있기에 ‘문화수요의 욕구’는 차라리 절대적 가치라 할 수 있을 것이다. 쉽게 말하면 쉬고 놀지 않는 인간은 반드시 피폐해질 것임을 경험적으로 알 수 있다. 인간은 기계가 아니다.
먹고, 자고, 마시고, 놀고, 섹스하고, 수다를 떨면서 노닥거리고, 게임을 즐기고, 스포츠 경기를 즐기면서 인간은 완전히 긴장을 떨쳐버릴 기회를 가짐으로서 다시 자신이 인간임을 확인하게 되는 것이다. 그 모든 삶의 과정과 노동과 개인에게 주어진 시간을 메꾸는 모든 것들을 통틀어 우리는 문화라고 한다. 문화는 인간을 인간답게 만드는 최초의 또한 최후의 도구이며 스스로를 특별한 동물계의 종족임을 확인하게 되는 고귀한 자존심의 영역이다.
2002년의 한-일 월드컵을 기억하는 우리는 2017년 촛불집회에서 모임의 규모와 상관없이 또 다른 희열과 희망과 두려움의 긴장을 경험하고 있다. 필자가 밝히고 주장하는 특정 문화 분야의 문제점은 한국이 내재하고 있는 실존적이고 아픈 현실이다. 그러나 촛불 시민혁명의 궁극의 목적이 인간다운 삶이 담보되는 대한민국을 새로 설정하고 정의로운 나라를 강건하게 세워나가기를 원한다는 측면에서 “기반욕망”을 만들어내는 ‘즐거운 놀이’ 문화를 다양하게 만들고 체계화 하는 일은 다른 어떤 영역의 개혁과제보다 시급하다.
한국적 악기는 무궁한 능력을 만들어내며 민중과 가장 친화적인 도구로 정착되어야 한다. 기능적인 측면에서 대한민국에는 엄청난 수의 재원들이 있으며 향 후 북한과의 통일 후에도 유일하게 민족적 교감을 만들어낼 도구임은 분명하다. 체제와 이념의 이질성을 빠른 시일 안에 극복해 낼 도구로서, 대안물로서의 가치라는 측면에서도 다른 어떤 것과도 비교될 수 없는 것이다.


코로나19 확산에 따른 이동제한과 봉쇄조치로 환경이 개선되고 온실가스 배출은 감소했다. 코로나19가 에너지 부문에 광범위한 영향을 미치며 에너지 소비를 감소시켰고, 교통량, 사업장 오염물질 배출이 줄어들며 전 지구적으로 대기오염이 개선된 결과다.
사회적 거리두기로 인한 생활양식 변화는 에너지 소비와 온실가스 배출에 영향을 미쳤다. 재택근무, 화상회의, 온라인 소비 등 집에 머무는 시간과 온라인 소비･활동이 늘어나면서 전력 의존도가 어느 때보다 높아졌으며, 앞으로 전력의 역할이 중요해지는 만큼 청정전력으로의 전환 필요성도 증가했다. 반면, 일회용품 규제 유예, 비대면 소비가 늘어나 쓰레기 배출이 증가한 점은 해결해야 할 숙제다.
이러한 가운데 경기연구원은 지난 4월, 기후변화, 환경, 에너지 분야 전문가 100인을 대상으로 코로나19와 기후변화에 관한 설문조사를 실시했다.
설문조사 결과 전문가들은 코로나19 영향으로 국가와 기업의 온실가스 감축 노력은 약화되지만 시민들의 기후위기 대응 요구는 증가할 것으로 전망했다. 항목별 긍정적 영향을 묻는 질문에 '기후위기 비상행동을 요구하는 시민들의 목소리'는 64%라고 응답한 반면, '각국의 온실가스 감축 규제'와 '기업들의 온실가스 감축 노력'은 각각 34%, 23%로 절반에도 미치지 못했다.
코로나19 위기와 기후위기는 인간 활동이 근본적인 원인이라는 점에서 밀접하게 관련되어 있다. 하지만 코로나19 극복을 위한 각국 정부의 과감한 결단과 시민들의 자발적 행동은 기후위기 대응과 대조를 이루고 있다. 코로나19는 기후위기에 대한 안이한 대응이 불러올 파국적 결과를 보여주는 동시에 어떻게 하면 기후위기를 해결할 수 있을지를 알려주는 반면교사이다.
기후위기 대응을 위해 코로나19 위기로부터 배워야 할 가장 중요한 교훈으로는 공공의료 시스템과 같은 정부의 공공투자(4.73점/5점 척도)를 꼽았으며, 다음으로 정부의 체계적인 메시지 전달(4.64점), 위기에 대한 선제적 대응(4.64점), 시민들의 자발적 행동과 협력(4.63점), 과학적 정보(4.59점) 등을 꼽았다. 경제활동 중단에 따른 온실가스 감축 및 환경개선 효과는 3.99점으로 가장 낮았는데, 이는 위기에 의한 일시적 변화가 아닌 구조적인 접근의 중요성을 강조하는 것으로 분석된다.


신청인은 어지러움, 구토 증상으로 피신청인 병원 응급실에 내원해 필요한 모든 검사를 시행하여 줄 것을 요청했으나 피신청인 병원 의료진은 단순방사선촬영검사만을 시행하여 전정신경염 진단을 내린 후 약물 처방을 하고 귀가하도록 하는 등 진단 및 조치를 소홀히 하였으며, 이로 인해 신청인의 뇌경색이 상당히 진행돼 응급수술을 받았고 현재 뇌병변 장애로 정상적인 생활이 어려움을 겪게 되었다고 주장하면서 금 5000만원의 배상을 청구한다 .
이에 대해 피신청인은 신청인이 과거 비슷한 증상으로 내원해 MRI 등 검사를 시행했으나 특이 소견이 없었고 신체검사상 양성자세현훈(benign paroxysmal positional vertigo, 내이의 반고리관에 이동성 결석이 발생하여 몸의 자세에 따라 심한 현기증을 유발하는 질환으로 임상에서 가장 흔한 어지럼증의 원인 중 하나임)의 가능성이 높을 것으로 판단돼 이비인후과와 협진을 통해 전정신경염 가능성이 높다는 회신을 받고 신청인측에 진료결과를 설명하고 약물치료를 진행하며 경과관찰하면서 증상이 지속될 경우 신경과 검진 혹은 MRI 평가를 하기로 하고 퇴원 조치했으며, 신청인의 급성수두증 및 소뇌경색 발병시점은 정확한 판단은 어려우나 신청인이 응급실을 방문한 이후로 보이고, 발병원인은 혈전성경색으로 보이므로 피신청인의 책임이 없다고 주장한다.
신청인이 어지러움과 오심 증상으로 피신청인 병원 응급실에 내원하였을 당시 피신청인 병원 의료진의 진단 및 조치가 부적절하였다고 하기 어렵다 .
신청인이 어지러움 및 오심을 호소하며 피신청인 병원 응급실에 재차 내원하였을 당시 피신청인 병원 의료진이 이비인후과와의 협진을 통해 전정신경염 가능성을 고려해 이에 따른 조치를 시행한 일련의 과정은 적절하였던 것으로 보이나, 전정신경염에 대한 처치에도 불구하고 동일한 증상을 반복 호소한 점을 고려하면 이비인후과 협진 과정에서 중심성 현훈을 감별하기 위한 신경과적 검진을 권유받았음에도 이를 시행하지 않은 것은 부적절하였다.
피신청인은 이 사건 의료사고로 인하여 망인이 입은 손해를 배상할 책임이 있다. 다만, 신청인이 어지러움 등의 증상으로 피신청인 병원에 내원해 CT, MRI검사를 받은 결과 특이 소견이 관찰되지 않았던 점을 고려하면, 피신청인 병원 의료진이 신청인의 재내원 당시 신경과적 질환보다는 이비인후과적 질환을 염두에 두고 치료 방향을 계획할만한 상당한 사정이 있었다고 볼 수 있는 점, 신경과적 검진을 실시하지 않은 것 이외에 피신청인 병원 의료진의 진료상 문제점은 지적하기 어려운 점 등을 종합적으로 고려해 피신청인의 책임을 일부 제한하는 것이 손해의 공평, 타당한 분담을 지도원리로하는 손해배상제도의 이념에 부합한다 할 것이다.


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업종별 스마트팩토리 도입 성과도 공표했다. 소규모 기업 비중이 높은 식료품 제조업, 목재 제조업 등에서 성과가 높은 것으로 드러났으며, 스마트공장 도입 기업이 매출액과 수출액, 고용 등에서 스마트공장을 도입하지 않은 기업보다 성과가 더 높았다. 두 회사의 격차는 기간이 지날수록 심화되는 것으로 나타났다. 스마트팩토리를 빨리 도입할수록 기업 경쟁력이 향상된다는 것이 구체적인 자료를 통해 입증된 것이다.
스마트팩토리 도입 기업과 미 도입기업의 PSM 결과 분석 [사진=중소벤처기업부]
정부 역시 앞으로 산업과 경제의 발전을 위해 스마트팩토리 도입 촉진 정책을 더욱 장려해야 할 것으로 보인다. 김영태 기술혁신정책관은 “이번 조사 결과를 통해 정부 8대 혁신성장 선도사업 중 하나인 스마트공장 보급사업의 높은 성과를 다시 한번 확인할 수 있었다. 소규모 기업이 스마트공장 도입 성과가 상대적으로 높게 나타난다는 점을 고려해 소규모 기업에 대한 스마트공장 저변 확대와 함께 고도화된 공장을 구축하는 투트랙(Two-Track) 전략을 펼칠 필요가 있다”고 말했다.


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길동이는 오늘 저녁 9시 여자친구를 만나 프러포즈를 할 계획이다. 여자친구는 성질이 불같아서 약속시간에 1분이라도 늦으면 크게 화를 낼 것이다. 그런데 이날 오전 길동이에게 사장님 호출이 떨어졌다. 저녁에 일이 생길 것 같으니 대기하라는 지시다. 일이 생기지 않는다면 7시에 출발할 수 있다. 약속장소까지 걸리는 시간은 대략 1시간. 길이 잘 뚫린다면 30분 안에 갈 수 있지만 막히면 2시간 넘게 걸릴 수도 있다. 차를 놔두고 갈 수는 없다. 프러포즈 후 여자친구를 태우고 가야 하기 때문이다. 길동이는 어떻게 해야 할까?
미래를 예측할 수 있는 사람은 아무도 없다. 하지만 기업의 많은 활동은 불확실한 일을 최대한 현실적으로 예측하는 것과 관련된다. 올해 시장 수요가 어떤 추세를 그리며 움직일지, 소비자 기호는 어떻게 달라질지, 거시경제변수들은 어떻게 출렁일지를 점치고 그에 맞게 대응하는 것이 중요하다. 시시각각 달라지는 불확실성 앞에서 당신은 어떤 미래를 그리고 어떻게 준비할 것인가. 저자는 불확실성을 정복할 수도, 무시할 수도, 회피할 수도 없다며 있는 그대로 인정하는 것에서 출발하라고 조언한다. 그리고 발생할 수 있는 여러 가능성을 시나리오로 만들어 그에 맞게 대응전략을 짜는 ‘시나리오 플래닝’ 기법을 소개한다.
첫 번째 단계, 문제를 정의한다. 문제 해결을 위해서는 원하는 바를 정확히 이해하고 문제를 정의하는 것부터 시작해야 한다. 길동이는 ‘사장님의 업무 지시를 충실히 따른 다음, 차를 가지고 약속장소에 정시에 도착하고 싶다’. 이것이 이번 시나리오 플래닝의 핵심 이슈다.
두 번째 단계, 의사결정을 위한 판단 기준을 설정한다. 변수부터 정의한다. 이 사례에서 가장 직접적이며 영향력이 큰 변수는 ‘회사에서 약속장소까지 이어지는 도로의 교통 상황’이다. 이를 시나리오 플래닝에서는 ‘의사결정요소’라고 한다. A가 B라면 C가 좋고, A가 D라면 E가 좋다고 할 때 A가 바로 의사결정요소다. 여기서 A는 통제가 어려운 외부적 요소여야 한다.
세 번째 단계, 의사결정요소에 영향을 미치는 변수를 찾는다. ‘변화동인’이다. 교통상황에 영향을 주는 변수에는 시위의 발생 가능성, 유가, 교통사고 등이 있다. 통상 기업의 시나리오 플래닝에서는 150개에서 최대 300개 정도의 변화동인을 도출한다. 불확실성의 핵심이 어디에 잠복해 있는지 명확히 파악하기 위해 가급적 구체적이고 다양한 변화동인들을 찾는다.
네 번째 단계, 시나리오를 도출한다. 시나리오는 변화동인 개수에 따라 달라진다. 대체로 변화동인은 2의 제곱수로 증가하기 때문에 150개의 변화동인을 찾아냈다면 2150개의 시나리오가 만들어진다. 이 모든 시나리오를 전부 검토하기란 불가능하다. 이 중 중요하고 의미 있는 것을 선택한다. 이를 위해 불확실성과 영향도를 매트릭스로 기준화해 변화동인의 중요성을 평가하면 좋다. 길동이는 불확실성과 영향도가 낮은 유가를 제외하고 시위 발생과 교통사고를 선택했다.
다섯 번째 단계, 시나리오를 쓴다. 핵심 변화동인과 나머지 변화동인들 사이의 인과관계를 이해하고 이들이 앞으로 어떻게 진행될지 상상해 작성하는 단계다.
여섯 번째 단계, 최적의 전략을 선택한다. 어떤 시나리오가 펼쳐질지는 알 수 없다. 따라서 상상한 시나리오 모두에 공통적으로 적합한 전략이 무엇인지 찾는다.
결국 길동이가 선택한 전략은 무엇일까? 시위도 발생하고 교통사고도 나서 도로가 꽉 막힌 상황이 길동이가 상상한 최악의 시나리오일 것이다. 이런 상황이 발생할 가능성을 배제할 수 없다. 길동이는 ‘대리운전기사에게 약속장소까지 차를 가져오라고 하고 나는 대중교통을 이용한다’는 전략을 짰다. 대중교통을 통해 여자친구보다 미리 도착해서 여유롭게 저녁식사를 할 동안 대리운전기사가 차를 무사히 가져다줄 것이다.
저자는 단계별로 자세하게 시나리오 플래닝을 설명한다. 도처에 만연한 불확실성 때문에 전략 수립에 애를 먹고 있다면 참고할 만하다.
미국 경영대학 학생들은 물론 MBA 졸업생들이 가장 가고 싶은 직장 1위로 꼽는다는 곳이 바로 구글이다. 미국을 넘어 전 세계를 대상으로 조사해도 구글은 상위권에 랭크될 것이 분명하다. 직장인이 꼽은 가장 일하기 좋은 회사, 브랜드 가치 세계 1위도 역시 구글이다. 엄청난 타이틀을 수도 없이 많이 갖고 있는 구글은 대체 어떻게 일할까. 어떤 사람을 뽑아, 어떤 문화에서 ,어떤 관계를 맺으며, 어떻게 일을 추진할까.


이번 정부 들어 중소기업청이 중소벤처기업부로 격상된 데에서 보듯 중소기업 정책의 우선순위가 높아지고 있다. 우리나라 일자리의 대부분이 중소기업에서 창출된다는 사실에서 비롯해 중소기업계의 목소리에 힘이 실리는 모양새다. 그런 가운데 중소기업단체들이 자발적으로 일자리 창출에 팔을 걷어붙였다. 이들은 중소기업 일자리위원회(이하 ‘중기일자리위’)를 출범시켜 정부와의 적극 협력에 나섰다. 이원섭 중소기업중앙회 일자리창출TF팀장에게 중기일자리위 출범의 의미와 청사진에 대해 들어봤다.
▲ 이원섭 중소기업중앙회 일자리TF팀장
중기일자리위의 목표에 대해 간단히 설명해 달라.
범중소기업계, 그러니까 중소기업단체 15개 중 12개가 참여하고 있다. 새 정부가 일자리 창출을 강조하는데, 어차피 일자리의 대부분은 중소기업에서 나오니까 우리가 선도적으로 나서겠다는 게 중기일자리위가 만들어진 배경이다. 또 하나는 노동현안에 대해서 같은 목소리를 낼 필요가 있었다. 개별 기업이 각자 노동현안에 대응하기보다는 중기일자리위를 통해 공동으로 의제를 만들어가자고 합의했다. 중기일자리위의 목표는 중소기업 중심의 일자리 창출을 통해서 국가경제에 기여하자는 것이다.
중기일자리위 출범 이후 중소기업중앙회 산하에 일자리창출TF팀을 만들었다. 조직을 전면 개편하려면 상당히 복잡해지니까 TF팀 체제로 가게 됐다. 일자리TF는 상근팀원 세 명과 비상근팀원 다섯 명, 총 여덟 명으로 이루어졌다. 그리고 일자리TF가 중기일자리위 사무국 역할을 하면서 오는 10월 31일로 예정된 채용박람회를 준비한다. 중소기업중앙회에서 중기일자리위 사업을 주도하고는 있지만, 중소기업부가 중소벤처기업부가 될 만큼 벤처기업 중요성이 커지고 있어서 벤처기업단체나 여성기업단체가 역할을 많이 할 것이다.
중기일자리위 참여단체는 사용자를 대표하고 있다. 사용자단체에서 바라보는 ‘좋은 일자리’란 어떤 것인가?
중소기업계에서도 의견이 나뉘었다. ‘좋은’을 빼야 한다는 의견도 있었다. 300만 개의 중소기업, 특히 제조업 40만 개 중소기업 중에 ‘좋은’을 붙일 수 있는 일자리가 있는 곳이 몇 개 안 된다. 좋은 일자리는 안 되더라도 ‘괜찮은’ 일자리는 돼야 한다. 그래서 중기일자리위에서는 중소기업 표준모델을 만들기로 했다. 이 정도는 돼야 괜찮은 중소기업이라 할 수 있는, 최소한 이 정도는 돼야 청년들이 들어갈 수 있다는 기준이 표준모델이다. 청년들이 생각하는 일자리의 수준을 가능한 한 맞추자는 것이다. 괜찮은 일자리라고 부를 수 있는 곳이 제조업 중에서는 10% 남짓으로 보고 있다. 목표는 이를 30%로 끌어올리는 것이다.
다만 현실적인 어려움은 많으리라 예상된다. 우리나라에 청년친화 강소기업을 1년에 1,000개에서 1,500개 밖에 선정하지 않는다. 공모를 하면 경쟁률이 최소 5대1에서 6대1 정도다. 나름 자신 있다는 기업도 70~80%는 떨어진다. 기준이 상당히 까다로운 편이다. 신입사원 1년차 월 평균 통상임금이 200만 원 이상이어야 하고, 주중 야근이 2일 이하이거나 주말근무가 월 1회 이하여야 한다. 또 휴가비·생활안정·자기계발·여가지원까지 4개 이상의 복지제도를 운영해야 한다. 월드클래스 기업도 300개 밖에 안 된다. 표준모델은 그 정도까지는 안 될 것이다. 고용시장의 미스매칭이 심각하다고 하지만 중소기업이라도 조건이 조금만 괜찮으면 바로 소문이 난다. 중소기업 표준모델은 정부의 청년친화 강소기업까지는 안 되더라도 최소한의 요건은 충족시켜보자는 것이다.
중소기업의 좋은 일자리를 만들기 위해서는 대기업과의 협력도 필요하지 않나?
대기업과 상생하는 사업도 해야 한다. 실제 대한민국의 자본은 대기업이 갖고 있다. 그리고 우수한 인재도 갖고 있다. 그런 대기업이 여러 이유로 가만히 있다. 지금은 아이디어를 구상하는 단계다. 대기업이 중소기업 일자리 문제에 나서려면 유인이 필요해 보인다. 그들이 필요한 게 규제 완화와 명분일 것이다. 규제 완화는 사회적으로 찬반이 있고, 명분 역시 아직 못 찾고 있는 듯하다. 대기업과 원활한 협력 단계에 있지 못한 게 사실이다.
중기일자리위에서 새롭게 시작하는 사업들 중에서 전역 군인을 대상으로 한 취업 연계가 돋보인다. 어떤 사업인가?
해마다 쏟아지는 전역 군인이 28만 6천 명이다. 그중에 22만 7천 명 정도는 복학을 하거나 기존에 다니던 직장으로 돌아간다. 나머지 6만 천 명 중에 대부분은 고졸이다. 이들은 전역 후 아무런 계획도 없고 무엇을 할지 고민만 하고 있다. 6만 명이면 분기에 1만 5천 명이다. 아무런 대책도 없이 이 많은 인원이 사회로 배출되고 있다. 반면 중소기업에서는 26만 명의 인력이 부족한 상황이다.


그러면서 "하나하나 다 설명드리기에는 더 구차해질 것 같아 돌려 말하지 않을께요. 저 최동욱과 배우 박한별양은 그 동안 좋은 친구 이상의 감정으로 데뷔 전부터 현재까지 7년이 넘는 시간을 함께 해온 연인관계가 맞습니다"라고 인정했다.
또 "데뷔 초부터 무성했던 소문들을 항상 친구 사이일 뿐이라는 말로 덮어야만 했던 점 진심으로 사과드립니다"라며 "저희는 고등학교 3학년 때부터 좋은 단짝친구로 지내며 데뷔이 후에도 서로에게 힘이 되어주는 연인 사이로 꾸준히 발전해왔습니다"라고 설명했다.


지금 집에서 당당히 서열 1위를 차지하고 있는 코숏 삼색이 ‘루리’는 2008년 우리 가족의 품으로 왔습니다. 제가 수의과대학 본과 2학년이었던 여름 방학 때의 일이었지요. 당시 저는 방학을 조금이라도 알차게 보내고자 집 근처에 있는 선배의 동물병원에 실습을 나갔습니다. 당시에는 고양이를 키우는 사람이 그렇게 많지 않았던 시절이었음에도 불구하고, 실습을 나갔던 그 병원은 다른 병원보다 유독 고양이 진료 비율이 높았습니다. 아무래도 여러 마리의 고양이를 길렀던 원장님의 영향이 컸던 듯싶습니다.
동물병원 실습 동안 매일 수의사 선배님들의 뛰어난 실력을 보면서 ‘나도 저렇게 훌륭한 수의사가 될 수 있을까?’ 하며 감탄만 하던 어느 날, 진료 마감 시간이 다 되어 한 아주머니가 작은 고양이 한 마리를 데려왔습니다. 아주머니 손바닥에 쏙 들어갈 만큼 작고 귀여운 고양이였죠. 태어난 날을 정확히 알진 못했지만, 눈도 못 뜬 상태인 걸로 봐서 아마 태어난 지 10일도 채 되지 않았던 것 같습니다. 하필 그날은 비가 많이 오던 날이라 그 작은 고양이는 온 몸이 젖어 있었습니다. 그런데 참 신기하게도 불쌍하다는 생각과 함께 그냥 막연히 저와 인연이 될 것만 같은, 설명하기 어려운 느낌을 받았습니다.
아주머니는 원장 선생님께 동물병원에 고양이를 데려올 수밖에 없었던 자초지종을 천천히 설명했습니다. 집 근처에서 고양이 울음소리가 들려서 나가봤더니, 작은 고양이 한 마리가 비를 쫄딱 맞은 채 혼자 울고 있어서 가만히 두면 죽을 것 같다는 생각에 그대로 동물병원까지 데려왔다고 했습니다.
▲ 루리와 이학범 수의사
새끼 고양이를 키워본 사람은 알겠지만 새끼 고양이의 슬픈 울음소리를 무시하는 건 무척 어려운 일이니까요. 그렇게 아주머니는 그 작디작은 새끼 고양이를 가엽게 여겨 동물병원까지 데려왔습니다. 하지만 동물병원에서도 유기동물 또는 유실동물을 모두 받을 순 없습니다. 원칙적으로는 동물병원이 아닌 시청의 동물보호 담당 부서에 연락을 취하는 것이 맞습니다. 그럼 담당 공무원이나 포획업자가 나와 동물을 데려갑니다.
하지만 대부분의 사람들이 유기동물 또는 유실동물을 발견했을 때 시군구청에 문의해야 한다는 사실을 몰라서 우선 동물병원으로 데려오는 경우가 꽤 많습니다. 아주머니처럼 말이지요. 이럴 경우에 수의사들은 정식으로 담당 공무원을 연결해주기도 하지만, 간혹 안타까운 마음에 동물을 그냥 병원에서 보살피기도 합니다. 동물을 좋아해서 수의사가 된 사람들이니 불쌍한 동물을 못 본 척 하는 것이 어렵기 때문입니다. 그래서 웬만한 동물병원에는 ‘공밥이’들이 기본적으로 한두 마리 이상씩은 있답니다. 원장님께서 아주머니께 병원에서 고양이를 받기 어렵다는 설명을 하려는 찰라, 원장님과 제 눈이 딱 마주쳤습니다. 그러고는 원장님께서 제게 던진 한 마디,
“학범아, 네가 키워볼래?”
그렇게 루리와 저의 인연이 시작됐습니다.
‘고양이는 자신을 돌봐 줄 집사를 직접 선택한다’는 말이 있습니다. 고양이 보호자들 사이에서는 꽤 유명한 말입니다. 아마 그때 루리도 저를 집사로 선택하지 않았나 싶습니다. 루리를 처음 본 순간 제가 느낀 그 이상야릇했던 감정은 아마도 루리와 제가 인연이 될 거라는 운명의 느낌이었던 것 같습니다. 그렇게 저는 그날 바로 루리를 집으로 데려왔습니다. 물론 집에는 부모님과 누나, 그리고 반려견 ‘마니’도 있었습니다. 마니 역시 유기견 출신으로, 루리보다 몇 년 먼저 우리 가족이 되었죠.
동물을 처음 입양하는 분들에게 꼭 하는 말이 있습니다. 동물을 입양할 때는 혼자만의 선택으로 입양을 결정할 것이 아니라 ‘반드시 모든 가족의 동의가 있어야 한다’는 말입니다. 당연한 말이기도 하지만, 제 경험에서 우러나오는 말이기도 합니다. 저는 그날 가족의 동의를 전혀 구하지 않고 갑자기 루리를 집에 데려왔다가 부모님에게 엄청난 꾸중을 들었으니까요.
부모님은 루리를 보자마자 “강아지도 키우는데 고양이까지 데려오면 어떻게 하냐.”, “고양이는 무서워서 쳐다보기도 싫다.” 등의 말을 하며 저를 나무라셨죠. 지금의 부모님은 고양이를 무척이나 좋아하지만 그 당시에는 고양이에 대한 일반적인 선입견을 가지고 있었습니다. ‘고양이는 요물이다.’, ‘모든 고양이는 도둑고양이다.’와 같은 선입견들 말입니다. 심지어 어머니는 ‘눈이 무서워서 고양이가 싫다’고까지 말했습니다. 부모님 뿐 아니라 연세가 어느 정도 있는 분들에게 고양이는 선입견 그 자체인 것 같습니다.
여하튼 루리는 집에서 초대 받지 못한 손님이었습니다. 하지만 그 작은 생명을 길로 다시 돌려보낼 수는 없으니 그때부터 우리 가족은 어쩔 수 없이(?) 루리 돌보기에 투입되었습니다. 가족 구성원 모두가 집을 비울 때는 구성원 중 한 명이 루리를 데리고 외출해 시간에 맞춰 우유를 먹이기까지 했지요. ‘루리’라는 이름은 제가 초등학교 때 키웠던 요크셔테리어의 이름이었습니다. 사실 루리의 뜻은 간단합니다. 이 씨인 제 성을 이어받아 뭔가를 이루라는 뜻입니다. 하지만 어릴 때 키웠던 요크셔 루리도, 고양이 루리도 이름처럼 뭔가를 이루지는 못하더군요, 하하. 그렇게 고양이를 싫어하던 부모님은 아침마다 길고양이들에게 밥을 챙겨주는 캣대디, 캣맘이 되었을 뿐만 아니라, 강아지를 키우고 싶다는 주변 사람들에게 강아지 말고 고양이를 키워보라고 적극 권장하는 고양이파의 일원이 되었습니다. 루리의 매력에, 고양이의 매력에 푹 빠진 것입니다.
당시 저는 수의대 학생이었지만 고양이에 대해 아는 게 하나도 없었습니다. 그저 루리를 데려올 때 원장님이 챙겨준 패드와 고양이용 우유가 제가 가진 전부였지요. 젖병에 우유를 담고 작디작은 루리를 손에 안아 직접 우유를 먹였습니다. 눈도 못 뜬 작은 생명체가 어찌나 세게 젖병을 빠는지, 생명이란 참 위대하다는 생각이 들었죠. 하루에도 몇 번씩 우유를 먹이고 나서 30분~1시간 뒤에는 생식기 부분을 살살 만져 소변과 대변을 보도록 유도했습니다. 그러다가 나중에는 제가 루리를 들고서 생식기 부분을 만져 직접 변기 안으로 대소변이 떨어지게끔
하기도 했었는데, 지금 생각해 보면 루리를 변기에 떨어뜨릴 수도 있는 위험한 행동이었던 것 같습니다.


지난 10월 산업통상자원 자료에 따르면 최근 5년간 성인교육 시장이 3조원대를 육박하며 빠르게 성장하고 있다. 평생교육의 개념으로 학습지를 신청하거나 학원을 찾는 직장인들이 늘었기 때문으로 풀이된다.
실제로 성인교육 수강생의 70%가 외국어공부를 하고 있으며, 한 학습지의 성인 회원 수는 4년 만에 3만 2천여 명 증가했다.
2001년 국내 최초 프랑스어 전문 어학원으로 시작해 현재 총 13개 외국어 강좌 서비스를 제공하고 있는 국가보훈처 지정학원인 강남르몽드어학원과 강남중국어학원 프로차이나가 겨울 방학을 맞아 수강생들을 위한 특별한 외국어 프로모션을 마련했다.
그 중 특히 중국어와 불어 강좌의 효율적인 구성이 눈에 띈다. 제2외국어 전문 위 어학원은 날로 증가하는 중국어 강좌 수강생들의 니즈에 맞춰 단순한 회화 강의을 넘어, 말하기, 듣기, 쓰기, 읽기를 통합적으로 교육한다. 수강생들이 수업 하나로 HSK 시험대비까지 한 번에 준비할 수 있는 특별 과정을 국내 최초로 개설하고 이와 더불어 본 강좌 수강생에게는 동일한 레벨 강좌를 무제한 교차 수강할 수 있는 특전이 주어져, 중국어 회화와 HSK 준비를 단기간에 집중적으로 마스터 할 수 있다.
강남르몽드어학원은 전문적인 원어민선생님과 유학파 선생님들로 구성하여 만족스런 강의를 제공하며, 현재 영어, 일본어, 중국어, 러시아어, 스페인어, 독일어, 이탈리아어, 포르투갈어, 폴란드어, 태국어, 베트남어, 미얀마어, 캄보디아어, 말레이 인도네시아어, 아랍어, 이란어 등 17개 외국어 과목 서비스를 제공하고 있다. 특히 동남아 등 제2외국어를 집중교육한다는 계획이다고 전했다.
현재 어학과정으로 -한국어 : 한국어능력검정시험 - 영 어 : TOEFL, TOEIC, TEPS, G-TELP, OPIC - 중국어 : BCT, HSK, CPT, TSC - 일본어 : JLPT, JPT, SJPT - FLEX(영어, 중국어, 일본어, 프랑스어, 러시아어, 스페인어, 독일어) - 기타 취업에 필요한 공인 외국어 공인인증 시험 과정을 운영하고 있다.
또한 프랑스어 강좌는 방학을 맞아 문법 강좌와 더불어 실생활과 밀접한 회화 패턴 연습을 통해 어려운 불어를 쉽게 말할 수 있는 강의 등 수강생들이 방학을 이용해 속성으로 불어 실력을 키울 수 있는 강좌 구성이 돋보인다.
이들 학원은 국가보훈처 지정학원으로 국가유공자 및 자녀의 어학강좌 수강료를 할인해주는 행사를 진행하고 있다.


이웃나라 일본은 현재 대한민국의 적이 아니라 확고한 우방이며 경제적으로도 긴밀한 협력관계를 유지하고 있다. 그러나 해양경계의 획정 문제는 양보할 수 없는 국가이익과 직결된다. 첨예한 이해대립으로 인해 언제든 분쟁이 발생할 소지를 갖고 있는 것이다. 그러나 약하면 제것을 남에게 빼앗긴다. '남해'는 그런 상황을 상정한 소설이다.
한국과 일본은 배타적경제수역 경계 설정을 위한 협상을 계속하지만 난관에 빠지고 남해 바다는 긴장이 높아간다. 이때 제주도 남동쪽 한일대륙붕공동개발구역에서 석유탐사선을 보호하던 한국 해군 광개토 전대가 일본 해상자위대 제2호위대군과 격돌한다. 전력차가 워낙 크기 때문에 한국 해군은 결국 큰 피해를 입고 사상자가 자그마치 5백 명에 이른다. 해군은 분노하고 떨쳐 일어나지만 현실의 벽 앞에서 좌절할 수밖에 없다.
일본은 내친 김에 한반도 주변에 전쟁수역을 선포하고 적극적인 해상봉쇄에 나선다. 한국으로 향하는 선박들이 나포되거나 침몰되는 최악의 상황에 처하지만 한국 해군은 일본의 압도적인 해군력에 밀려 도저히 이 상황을 타개할 방법이 없다. 기껏 장래를 위해 함대보존전략을 고수하는 것이 고작이다. 한국 공군이 대한민국의 하늘과 바다를 지키기 위해 나서지만 일본 항공자위대의 우수한 F-15 전투기와 조기경보기 때문에 점점 밀려난다.
한국 해군 작전사령관은 비장한 각오로 잠수함 세 척을 일본 도쿄만으로 보낸다. 도쿄만을 봉쇄하여 일본에 큰 타격을 가하고 한국 주변 해역에 가해지는 일본의 해상봉쇄를 완화시키겠다는 목적이다. 하지만 그 잠수함 세 척이 살아서 돌아올 가능성은 거의 없다.
잠수함이 출항한 이후 한국 해군은 일본 해상자위대가 4개 호위대군을 모두 집결시키기 전에 일부라도 각개격파하기로 계획을 세운다. 그러나 한국 해군은 일본 이지스 구축함의 뛰어난 능력에 의해 1개 호위대군도 상대할 수 없는 전력차를 뼈저리게 실감하고 패배한다. 다시 수많은 희생자가 생겨난다.
한국 해군 잠수함 나대용은 동료 잠수함들과 함께 도쿄만 잠입에 성공해 기뢰를 부설한다. 그리고 단독으로 요코스카항에 잠입해서 동료함의 미사일 공격에 놀라 항구를 뛰쳐나오던 일본 제1호위대군 구축함들을 공격하여 대성공을 거둔다. 기뢰를 제거하려는 소해함들은 한국 잠수함들의 추가 공격과 기뢰 제거 작업의 어려움 때문에 오히려 큰 피해를 입고 도쿄만의 봉쇄는 지속된다. 일본은 경제적으로 큰 타격을 입고 외교적으로도 고립된다.
공격에는 일단 성공했지만 이제는 잠수함이 빠져나오는 것이 문제다. 막강한 대잠전력을 보유하고 있는 일본 해상자위대는 대잠초계기와 대잠헬리콥터를 대량 동원해 한국 잠수함들에게 끊임없이 공격을 가한다. 위기는 계속해서 나대용함을 덮치지만 함장과 승조원들의 노력으로 난관을 차례차례 극복해간다. 그러나 이제 무기도 동력도 산소도 떨어져간다.
그 사이 일본 잠수함들이 한국 연안에 기뢰를 부설하고 공격에 나선다. 일본의 최신형 잠수함 오야시오는 부산항에 기뢰를 부설하고 부산항 외곽에 정박중이던 컨테이너선을 어뢰로 공격한다. 그러나 이 배는 중국 선적이고, 일본 잠수함은 한국 대잠세력의 추격에 쫓기기 시작한다. 2차 남해해전에서 동료함들을 잃은 성남함이 분노의 일격을 가하고 일본 잠수함과 함께 침몰한다. 해저에 좌초한 일본 잠수함은 한국 해군에게 구조를 요청하고, 한국 구난함의 잠수사들이 내키지 않는 구조에 나선다.
나대용함은 드디어 도쿄만을 빠져 나온다. 하지만 그곳에는 일본 잠수함이 함정을 파고 기다리고 있었다. 갑작스런 어뢰 공격에 동료함 한 척은 깊은 심연으로 추락해간다. 나대용함은 극히 불리한 상황에서도 그 일본 잠수함에 통렬한 복수를 가한다.


빙그레 웃는다는 완도는 남도의 보물섬이다. 청옥빛으로 물들인 바다위의 잔잔한 파도가 햇빛에 영롱하게 빛나는 윤슬은 눈부시게 아름다울 뿐만아니라, 상록활엽수림의 난대림의 능선은 지붕없는 박물관이다.
완도대교를 지나기 전에 눈 앞에 펼쳐진 완도 상왕산의 아름다운 자태는 과연 명불허전(名不虛傳)이다.
멀리서 바라보는 상왕산은 상왕봉(644m), 심봉(598m), 백운봉(601m), 업진봉(544m), 숙승봉(641m), 인 오봉으로 전체적인 능선이 굵고 완만하여 한 폭의 동양화를 그려놓은 것 같아 찾는 이들의 눈을 정화시켜주며 어머니의 품으로 맞아준다. 또한 등산로가 잘 갖춰져 있어 초행길도 큰 어려움은 없지만 오봉 전체를 산행 하기에는 체력이 뒷받침이 우선되어야 하는데 오봉을 오르고 내려가고 하는 코스가 어려울 수도 있기 때문이다.
일상에 지친 현대인들에게 숲과 바다는 힐링을 할 수 있는 최고의 휴식 공간이다. 이런 측면에서 완도는 축복 받은 고장이며 완도에 거주하고 계신 사람들은 진정 행복한 사람들이다.
오매는 한자로 ″5가지 매력″과 ″자나깨나″ 라는 의미를 가지고 있다. 오매란 「맛, 흥, 멋, 정, 어울림」의 5가지 매력이다. 이러한 5가지 매력이 남도의 보물섬 완도오면 언제든지 느끼며 차고 넘치기를 기대해 본다.
바쁜 일상을 잠시 뒤로하고 주말에 완도수목원을 찾으면 난대림에서 불어오는 시원한 바람과 맑은 공기를 마시면서 산책을 할 때 마음의 평강과 쉼의 여유를 느낀다.
완도수목원은 국내 유일의 난대림수목원이자 최대의 난대림 자생지이다.
난대림의 난대숲은 기후조건이 가장 중요하다. 연평균 기온 14℃이상, 1월 평균기온 0℃이상, 연간강수량 1,300mm~1,500mm, 북위 35도 이남으로 우리나라에서 가장 온화하고 일교차가 적으며 비가 많이 내리는 지역에서 볼 수 있는 독특한 상록활엽수림을 말한다.
완도수목원은 이러한 난대림의 기후 조건을 모두 갖추고 있을뿐만 아니라, 전형적인 난대 기후조건에서 오랜기간 걸쳐 자연스럽게 조성되어진 보물의 난대숲이다. 대표적인 군락지를 이루고 있는 수종은 붉가시나무, 동백나무, 구실잣밤나무, 황칠나무, 후박나무, 감탕나무, 완도호랑가시나무 등 750여종의 난대상록활엽수림이 2,033ha 즉 600만평에 걸쳐 양탄자처럼 펼쳐있다.
특히 다도해의 아름다운 경관과 청정바다와 사철 푸르름을 자랑하는 난대상록활엽수림의 숲이 어우러진 국토의 최남단에 위치한 다양한 생물자원의 보고인 완도수목원은 그동안 전라남도에서 운영하는 공립수목원으로서 관리를 잘해오고 있지만, 역사를 보면 1991년 4월 10일 전라남도 완도수목원으로 발족하여 2007년에는 완도난대수목원으로, 2008년에는 산림자원연구소 완도수목원으로 명칭이 자주 바뀌었다.
이번에 국가차원에서 국립난대수목원을 지정하는 시점에 『완도국립난대림수목원』으로 지정하므로첫째, 생물다양성의 보고인 완도수목원의 난대상록활엽수림의 숲 군락지를 체계적으로 보호하고 관리하므로 완도난대상록수림을 잘 보전하여 후손들에게 물려주는 중요한 역할과
둘째, 산림생물 연구기관으로 난대림에 분포하는 산림생물종을 조사하고 수집·증식하여 보전하고 복원하는 업무 뿐만 아니라, 국내·외의 유용 식물자원을 탐사하고 수집하여 지속적으로 활용하는 연구를 수행하고
셋째, 연구 결과를 활용한 전시원을 조성하여 산림생물다양성의 중요성과 가치를 알리는 산림환경교육 프로그램을 개발하여 운영하고 보급하는 일을 수행할 뿐만아니라


프랑스 유학에 있어서 프랑스어의 구사는 매우 중요합니다. 실제 전공유학생들 사이에서도 전공 학습의 어려움보다 오히려 프랑스어에 대한 어려움을 더 많이 토로하는것을 볼 수있습니다. 따라서 유학의 성공과 실패를 결정하는데 가장 큰 요인을 꼽기에 프랑스의 중요성은 더할 나위 없이 강조되어도 부족함이 없습니다. 초기 1년-1년반간의 프랑스어 학습이 향후 모든 유학기간동안의 승패를 판가름 놓는 경우가 많으므로 학생들은 어학연수를 준비할때 반드시 본인에게 가장 적합하고 효율적인 어학기관과 프로그램을 선택하는것이 중요합니다.
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학생별 학습 성향과 향후 유학 계획을 고려하여 어학도시를 선정합니다.
크게는 파리 혹은 지방으로 나눠서 고려하는것이 일반적입니다. 파리와 지방은 물가가 거의 비슷하지만 집세에서 비용의 차이가 있습니다. 다만 세계최고의 도시중 하나인 파리에서 공부하는것은 견문을 넓히는데 크게 도움이 되기 때문에 많은 학생들이 지방보다는 파리를 선호하는 편이지만, 학생에 따라 조용한 도시에서 어학에만 집중하는 경우도 있습니다. 학비의 경우는 지방이라고 무조건 다 저렴한것도 아니고, 파리에도 저렴한 학교가 있으므로 상담원을 통해 잘 비교하는것이 좋습니다.
어학원은 크게 두 종류가 있습니다. 첫번째는 국립부설어학원, 두번째는 사립어학원입니다.
국립부설이라고 모두 저렴한것은 아니며 학교마다 커리큘럼과 선생님들의 특징이 모두 다르기 때문에 막연하게 국립과 사립을 나눠서 학교를 결정하기 보다는 학교마다 커리큘럼의 특성을 보며 선택하는 것이 좋습니다. 국립 경우는 기본적으로 봄/가을학기로 이루어져 있으므로 개강시기를 잘 확인하고 선택하는것이 좋으며, 4개월 학기라도 그중에 1개월 정도는 바캉스 기간이 포함되어 있는것이 일반적인 학사일정입니다. 사립학교들도 경우에 따라서는 학기제로 운영되는곳이 있고, 또 학기제가 주/월 등록보다 할인이 많이 되는 경우가 많으므로 꼼꼼하게 살펴보고 비교하는 것이 좋습니다. 사립학교는 일반적으로 등록하는 기간이 길어질수록 학비가 더 저렴해집니다.
프랑스에서, 특히 파리에서는 학생들이 숙소 구하는 문제로 많은 어려움을 겪게 되는 경우가 많습니다. 왜냐하면 프랑스에서는 집을 구하기 위해서는 본인이 프랑스에서 소득이 있지 않는 한 프랑스 보증인이 반드시 필요하기 때문입니다. 한국 학생들은 대부분 보증인이 없으므로 한인 사이트에 올라오는 한국인들내에서 거래하는 집을 구하게 되는 경우가 많은데, 꼼꼼히 잘 살펴보지 않고 좋은 조건만 보고 계약하다가는 나중에 또 이사를 가야 되는 경우들도 생기곤 합니다. 경우에 따라서는 좋은 집도 있지만, 반드시 다시 이사 가야만하는 한국인들끼리 대대로 물려오는 안좋은 집들도 있기 때문입니다. 따라서 집을 직접 보지않고 사진만 보고 한국에서 계약하는 것은 신중하게 고려해야 할 일입니다.
집 상태가 체크 안되는 어려움 뿐만 아니라 흔히 있지는 않지만 계약금 사기도 발생하곤 합니다. 프랑스 사이트에서 직접 구하는 경우는 언어적/문화적 차이 때문에 어려울뿐더러 최근에는 아프리카인들이 주로 하는 방식의 Mandat사기도 빈번히 발생하기 합니다. 따라서 프랑스 사이트를 통할때도 주의깊게 집을 구하는것이 좋습니다. 파리 현지 에이전시 다이렉트 프랑스 유학센터에서는 프랑스 보증인을 만들어서 협력하고 있는 파트너쉽 부동산들과 집을 구하고 있습니다. 집 구하는것은 프랑스 유학의 절대적으로 중요한 절차이므로 1년 이상 거주할 집이라면한번 구할때 수수료가 조금 발생하더라도 믿을만한 절차로 안전하고 환경이 좋은 집을 구하는것을 추천합니다.
* 기타고려사항


Q. 저는 현재 특성화고등학교 3학년으로 재학 중이고, 상경계열이어서 특성화 특별전형으로 대학진학을 준비하고 있습니다. 경영학과나 언론정보학과가 목표입니다. 제가 하고 싶은 일은 기자인데 이 직업은 학벌을 정말 중요하게 본다고 합니다. 특성화 계열로 갈 수 있는 언론정보학과는 대부분 없고 경희대가 가능해서 일단 경희대를 목표로 공부하고 있습니다.
하지만 그 계열론 경희대에서의 장점이 없고 경쟁률도 세기 때문에 제가 될 수 있을지 확실하게 모르겠습니다. 이것에 대해 정보를 얻을 수 있는 곳도 많이 없어서 무엇을 해야할 지 잘 모르겠습니다.
제가 서울 내 4년제 대학에 간다는 전제 하에, 대학진학을 하고 기자가 되기 위해 무슨 시험 준비가 필요하며 그 준비를 어떻게 해야 하는지 자세히 알려주세요. 또 기자가 됐을 때 처음에 무슨 일을 하는지와 어려운 점과 필요한 능력도 알려주셨으면 좋겠습니다.
A. 자신의 현재 상황을 구체적으로 말씀해 주셔서 OO님을 이해하는데 많은 도움이 됐습니다. OO님은 특성화고등학교 3학년으로 경영학과, 언론정보학과 진학을 목표로 하고 계시는군요. 경영학은 지금 하는 공부와 연관이 되기 때문에 어느 정도 아는데, 언론정보학과에 대해서는 정보가 많지 않아 어떤 준비를 해야 할지 궁금하시다고 했습니다. 그리고 졸업 후 기자가 된다면 어려운 점, 필요능력에 대해서도 알고 싶다고 하셨네요.
OO님은 관련학과에 대한 탐색과 직업탐색이 필요한 단계라고 보입니다. 먼저 생각하고 있는 대학의 홈페이지에 들어가 해당학과 모집요강을 살펴보시기 바랍니다. 해당학과 홈페이지에 들어가 학과에 대해 살펴보시고, 입학 후 배우게 될 교과목을 보시면 해당학과에 어떤 사람이 맞을지를 알 수 있을 것입니다. 그렇다면 어떤 학생을 뽑을지도 생각해 볼 수 있겠죠?
기자가 돼 하는 일과 필요능력에 대해 알려면 직업탐색, 직무탐색을 해 보시면 될 것 같네요. '워크넷 ▶ 직업정보검색'에 해당 직업을 검색하시면 관련 직업, 유사 직업을 전부 볼 수 있을 것입니다. 기자라는 직업이 매우 다양하므로 자신의 특성에 맞는 기자 관련 직업을 보면 될 것 같네요.
기자에게 필요한 능력을 알고 싶으시면 'ncs. go.kr'에 들어가 해당 직업의 능력단위인 직무, 구체적으로 어떤 일을 하는지 살펴보세요. 예를 들어 'ncs학습모듈검색 ▶ 분야별 검색'에 들어가 해당 분야를 클릭하면 중분류, 소분류, 세분류, 능력단위 순으로 관련 정보를 볼 수 있습니다. 자신이 하고자 하는 직업이 어떤 일을 하는지 아주 자세히 알 수 있답니다.


계사년 새해가 밝았습니다. 풍요와 다산을 상징한다는 올해는 섬유패션업계 종사자 여러분들의 가정과 기업에 건강과 행운이 가득한 한 해가 되시기를 진심으로 기원합니다.
먼저, 지난 한 해 동안 어려운 대내외 여건 하에서도 우리나라 섬유패션산업의 발전을 위해 묵묵히 맡은바 최선의 노력을 다해주신 업계관계자 여러분들의 노고에 진심으로 감사드립니다.
모두가 주지하시는 바와 같이 지난해 우리 경제는 내수경기 침체와 지속되는 전 세계 경기불황 등 크고 작은 대내외 여건의 악조건들로 인하여 전 업계가 그 어느 때보다 힘든 한 해를 보냈던 것 같습니다.
특히나 새해에도 지난해와 같은 전 세계적 경기불황이 지속될 것으로 예상되며, 우리가 직면하게 될 대내외적인 교역여건과 순탄치 않을 내수ㆍ수출 환경 하에서 전 섬유패션인들이 하나로 똘똘뭉쳐 지혜를 모으고 함께 어려움을 헤쳐 나가기 위한 단합된 힘과 노력이 절실히 요구된다고 하겠습니다.
이에 따라 우리협회는 신정부출범과 함께 새해에 섬유패션산업이 다시 한번 재도약할 수 있도록 선도적인 역할수행으로 나아갈 방향을 제시하고 지속적인 섬유패션업계의 발전을 위하여 협회의 모든 역량을 다하고자 합니다.
이를 위해 먼저, 중국 등 해외시장에 대한 업계의 수출경쟁력 제고 및 마케팅지원 측면에서 신시장개척 및 바이어발굴을 위한 ‘해외전시회 참가’확대와 ‘선진의류 제품분석 및 정보제공사업’의 활용지원, ‘해외진출 브랜드업체에 대한 지원사업’의 시행에 더욱 내실을 기할 것이며 특히, 협회 주관으로 활발하게 추진 중인 한ㆍ미FTA 관련 ‘생산기업정보조사 사업’의 성공적 추진으로 향후 한ㆍ중FTA 협상 등 각종 국제적 통상마찰 및 무역장벽에 대한 적극적인 대응과 통상협력 사업 부분에서의 역할을 대폭 강화해 나갈 것입니다.
아울러 국내외에서의 브랜드 도용, 디자인 침해, 위조상표 유통, 의류제품의 유통구조 조사와 대응 등 국내외의 섬유패션분야관련 지식재산권 침해로부터 업계의 권익보호를 위해 지난 10여 년간 심혈을 기울여 추진해 온 ‘패션지식재산권보호 및 유통지원 사업’의 업무범위와 역할을 크게 확대할 예정이며, 무역위원회로부터 업계의 불공정무역행위 신고 및 감시 대표기관으로 지정된 ‘불공정무역행위신고센터’ 업무를 활성화하여 관장품목인 의류제품에 대한 온오프라인상 유통건전화는 물론 업계의 경쟁력 제고에 도움이 될 수 있도록 모든 지원을 아끼지 않겠습니다.
더불어 열악한 국내 패션봉제산업의 경쟁력 강화와 고용 창출을 통한 섬유패션산업 발전을 위해 지식경제부 등 정부차원의 거시적인 대책마련 촉구와 봉제관련 예산의 확대 및 전문봉제인력양성사업, 기초봉제 실태조사 및 환경개선사업 등 신규사업 발굴 추진에 중추적 역할을 수행할 예정이며, 현재 서울시의 지원으로 중랑구의 첨단빌딩내에서 운영 중인 ‘중랑패션지원센터’의 영세봉제업체에 대한 재단실, 특수 공용장비 및 샘플지원 등을 통해 고부가제품 생산 지원에 각별한 노력을 기울여 나갈 예정입니다.
덧붙여 국내 섬유패션기업들을 위한 수도권지역에 유통물류전문단지조성사업과 업계가 요구하는 각종 양질의 정보를 신속하게 제공할 수 있도록 기획조사ㆍ정보지원 사업을 강화하도록 하겠습니다.
아무쪼록 새해에도 난관과 어려움에 봉착하더라도 우리 섬유패션인의 단합된 힘을 바탕으로 자신감을 가지고 경쟁력 회복을 위해 모든 역량을 경주해 나갈 것을 부탁드리며, 우리협회도 그 중심에서 주도적인 역할을 다해 나갈 것을 약속드리는 바입니다.
그동안 우리협회에 보내주신 애정 어린 관심과 협조에 다시 한 번 감사드리며, 금년에도 변함없는 사랑과 성원을 부탁드립니다.


쑨양과 스콧에 국제수영연맹으로부터 비신사적 행위로 경고를 받았다
23일 한국 광주에서 열린 ‘2019년 국제수영연맹 세계선수권대회’ 남자 자유형 200m 결선에서 루투아니아의 다나스 랍세스가 1위로 들어왔지만 부정 출발로 실격돼 2위였던 쑨양가 1분44초로 금메달을 땄다. 일본 선수가 1분45초22로 은메달을 땄고, 러시아의 말류틴 마르틴와 영국의 던컨 스콧이 1분45초로 3위에 올랐다.
하지만 시상식에서 스콧이 금메달을 딴 쑨양과 악수와 함께 사진을 찍은 것을 거부해 관중의 야유를 받았다. 쑨양은 시상대에서 소리를 치면서 스콧의 불존중에 화답했다.
국제수영연맹은 24일 쑨양과 스콧에게 경고 서한을 보냈다. 연맹은 서한에서 국제수영연맹 규약 C12.1.3조에 따라 두 선수가 이 자리에서 모두 부적절한 행동을 한 것은 용납할 수 없다고 밝혔다. 이 조례는 ‘멤버들은 이 운동의 명성을 손상시킴으로써 벌을 받는다]고 규정하고 있다. 해당 징계는 경고로 시작해 벌금으로, 다시 출장정지, 심지어 제명까지 된다.


자신을 옹호하는 것은 필요할 때 대학에있는 동안 장애에 필요한 편의 제공을 보장하는 데 도움이됩니다. 당신이 학교의 더 낮은 수준에있을 때 장애가 있었다면, 당신을 보호 할 수있는 법이 있었고 이제 당신을 도울 수있는 기록을 가지게 될 것입니다. 나중에 법을 사용하지 않았고 기록을 보유하지 않았으므로 나중에 장애를 입었을지라도 대학에서 자신의 옹호자가되어 장애를 수용하는 데 필요한 배려를 얻을 수 있습니다.. 그러나 역사적인 흑인 대학 인 Bison과 Mid Eastern Athletic Conference의 멤버는 토요일 밤에 편안해 보였습니다. 그들은 라인 배커 데빈 롤린스 (Devin Rollins)의 터치 다운을 위해 75 야드짜리 펑블 리턴을 포함 해 세 번의 턴 오버를 강요했다. 그들은 UNLV가 24 개의 직선으로 33 득점 후반을 기록한 후에도 떠나지 않았다.
그레그 마누 스키 (Greg Manusky) 수비 코디네이터는 ‘전반적으로 그가 엄청난 일을하고 있다고 생각한다’며 ‘라인 백에서 백 엔드로의 전환을 통해 그는 훌륭한 일을하고 있다고 생각한다. 진짜 게임에 들어가서 그의 태클이 어떻게되는지 알아 보겠다.하지만 나는 그가 괜찮을 것이라고 생각한다. 그의 시야와 그의 비전으로 그를 돕고있다. 테라스에있는 팬에게는 잘못하지 않아도됩니다. 그러나 경기장 밖에서는 팀 동료들과의 관계가 부드럽지 않았습니다. 수원출장업소 유럽으로 이적 한 후, 그는 국가 대표팀에서 팀 동료들과 더 교묘하게 어울 렸고, 팀 관리 및 협회에 대한 의문을 제기하기 시작했습니다.
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본지가 고(故)이만성 가주마켓회장의 유언장을 입수 확인결과 이현순 현 회장은 부인이 아닌 친구로 기록돼 있는 것으로 드러났다. 그동안 이만성 회장의 사망과 사인을 둘러싸고 한인사회에는 많은 의구심이 있었다. 고 이만성회장은 1993년 유언장을 작성하고, 사망 3일전 다시 유언장을 수정했으며, 1차 유언장과 달리 적지 않은 부분이 수정됐기 때문이다. 특히 이 회장은 이현순씨에게 유리한 쪽으로 유언장을 바꾼 것으로 확인됐다. 또 이현순회장은 이만성회장 사망 뒤 2000년대 초반 이미 유산인 대형쇼핑몰 등 3채의 부동산을 매각, 거액을 현금화했던 것으로 밝혀졌다. 한인타운 노른자위인 가주마켓은 그동안 중국계 이민투자회사로부터 건축비 2600만 달러를 비롯해 심장내과 김일열박사 1,000만 달러 그리고 겔러리아 그룹의 김영준 사장과 그 관련인들로 부터 차용한 9백만 달러를 포함 약 5천만 달러에 달하는 채무의 만기가 돌아오면서 단순한 자금난이 아니라 경영권분쟁으로까지 비화돼 과연 가주마켓이 향방에 비상한 관심과 이목이 집중되고 있다. 가주마켓 창업자 고 이만성 회장의 유언장에는 어떤 내용들이 수록되어 있으며 사후 전개되고 있는 문제와 의혹들을 지난주에 이어 짚어 보았다.
지난 1997년 6월 15일 작고한 고 이만성 가주마켓회장, 이 회장은 배재고등학교를 졸업하고 1959년 미국에 유학, UCLA를 수료하고 1969년부터 LA다운타운에서 ‘캘리포니아패션매뉴팩쳐’를 설립, 의류업에 뛰어들어 큰돈을 번 뒤 1986년 LA한인타운 웨스턴과 5가에 오늘의 가주마켓을 개장한 뒤 한때 남가주 최대의 한인마켓을 소유했던 입지전적 인물이다.
본보가 가주마켓 채무를 둘러싼 이현순회장측과 김일영 심장내과 전문의측의 소송서류를 확인한 결과 이 회장은 지난해 10월 3일 작고한 이만성회장의 유언장을 로스앤젤레스카운티 지방법원에 제출했으며, 이 유언장은 큰 비밀을 간직하고 있는 것으로 밝혀졌다. 작고한 이 회장은 지난 1993년 3월 30일 유언장을 작성했고, 사망 3일전인 1997년 6월 12일 이 유언장을 수정한 것으로 확인됐다.
2차 유언장 작성까지 싱글남으로 기재
1993년 1차 유언장에서 작고한 이 회장은 자신은 ‘결혼하지 않는 남자’라고 밝힌 것으로 드러나 이현순씨는 당시 이회장의 부인이 아니었던 것으로 드러났다. 또 1997년 사망 전 작성된 2차 유언장에는 이현순씨는 ‘친구’라고 명시돼 있었다.
이때도 이현순씨는 작고한 이회장의 서류상 부인이 아니었던 것이다. 2차 유언장 작성이후, 즉 1997년 6월 12일부터 사망시점인 6월 15일까지 3일간 이들이 결혼을 했는지 여부는 알려지지 않았다.
작고한 이 회장은 1차 유언장에서 자신은 캐롤라인 올커스와 결혼해 에릭 리라는 자녀를 두었으며, 오현순씨와의 사이에 1986년 1월 9일 태어난 아들 데이빗 리, 1990년 10월 21일 태어난 딸 스테파니 리를 두고 있다고 밝혔다. 1차 유언장에서 유언장 집행자는 아들 데이빗 리가 21세가 되기 전까지는 오현순이 맡으며, 이들 두 사람이 모두 유언장을 집행할 수 없을 때는 채순정과 이세환이 맡으며, 이들이 불가능하면 임시형변호사 – 제임스 안씨 순으로 권리가 이어진다고 밝혔다.
1차 유언장에서 눈길을 끄는 부분은 의류는 물론, 보석과 가구, 차등, 자신이 죽기 전까지 거주 했던 집, 그리고 나머지 재산을 데이빗 리와 스테파니 리등 두 자녀에게 재산을 남긴 것으로 확인됐다. 사실상 모든 재산을 두 자녀에게 남긴 셈이다. 반면 전부인과의 사이에서 태어난 에릭 리에 대해서는 ‘생전에 충분히 [재산을] 제공했으므로 유산으로 줄 게 없다. 그리고 에릭에게 재산을 주지 않는 것은 그를 싫어해서가 아니다’라고 밝혔다. 사실상 큰 아들인 에릭 리에게는 한 푼의 유산도 남기지 않았다.
작고한 이 회장은 또 재산이 2천만 달러를 넘을 경우, 자신의 조카인 이세환씨와 채순정씨에게 각각 50만 달러씩을 현금으로 지불하고, 이순자씨와 이숙형 등 자신의 여자형제 2명에게 이들의 사망 때까지 평생 매달 2천 달러씩을 지불하라고 유언을 남겼다. 이 유언장의 증인은 제임스 안, 데니스 장, 임시영변호사등 3명으로 확인됐다.
2차 유언장 이현순씨 권리 대폭 강화 수정
그러나 이만성회장은 사망 3일전인 1997년 6월 12일 유언보충서[CODICIL]을 통해 1993년 1차 유언장을 수정한 것으로 드러났다. 이 2차 유언장에서 이 회장은 유언장 집행자로 이현순씨를 지명했고, 이현순씨 유고시, 이라 라이너, 레이몬드 릴리 순으로 권리가 이어진다고 밝혔다.
▲ 이만성회장의 1차유언장 – 이회장은 자신은 당시 결혼상태가 아닌 독신남성이라고 밝혔다.
1차 유언장에서 유언장 집행자로 지명된 사람은 데이빗 리였으나 21세가 될 때까지 오현순씨가 대신하는 것으로 돼 있다. 1차 유언장대로 라면 이만성회장 사망시점의 유언장 집행자는 만21세를 넘은 데이빗 리가 되지만, 2차 유언장에서 데이빗 리가 아닌 이현순을 지명함으로써, 이현순씨가 유언장 집행자가 된 것이다. 또 1차 때 이현순 유고시 유언장집행 대리자로 지명된 이회장의 조카 채순정, 이세환은 아예 배제됐으며 또한 임시영변호사, 제임스 안씨도 배제됐다.
이 회장은 2차 유언장에서도 전처와의 사이에서 태어난 에릭 리에 대해서는 생전에 이미 충분히 [재산을] 제공했으므로 더 이상 재산을 주지 않겠다’고 밝혔다. 1차 유언장에 따라 50만 달러씩을 받게 돼 있던 조카 채순정, 이세환씨에 대한 상속부분 역시 완전히 삭제됐다. 즉 조카 2명에게는 단 한 푼도 안주는 것이다.
또 이회장의 여자형제인 이순자, 이숙형씨도 1차 유언장에서는 사망 때까지 평생 매달 2천 달러씩을 받기로 돼 있었지만, 2차 유언장에서는 월 1천 달러로 주는 것으로 수정됐다. 즉 절반이 줄어든 것이다.
특히 1차 때 데이빗 리와 스테파니 리. 두 자녀에게 주기로 했던 의류, 가구, 차량, 보석 등 모든 개인재산은 이현순씨에게 상속됐고 나머지 재산 모두를 트러스트를 만들어 이현순씨가 관리하도록 했다. 반면 트러스트의 지분은 이등분해서 두 자녀에게 각각 절반씩 주도록 했다. 또 트러스트의 순수익 절반은 이현순씨에게 지불하고, 나머지 순익은 여자형제에게 지불하는 2천 달러를 제외하고, 모두 원금에 적립한다고 밝혔다.
작고 3일전 이회장이 작성한 2차 유언장은 이현순씨의 권리를 대폭 강화한 셈이다. 이 유언장의 증인은 1차 때와는 달리 이라 라이너, 레이몬드 릴리, 마이런 김[MYRON KIM]등 3명으로 확인됐다.
이 회장 작고 후 초대형 부동산 4채 매각
작고한 이회장이 사망 3일전 유언장을 수정했다고 해서 이상한 일은 아니다. 유언장은 어디까지나 작성자의 마음이며 언제든지 수정할 수 있다. 하지만 과연 사망 3일전 생사의 갈림길에서 이회장이 이를 수정한 겨를이 있었을까 하는 점은 의문이 아닐 수 없다.
▲ 상 – 이만성회장의 1차 유언장 서명 / 하 – 이만성회장의 2차 유언장 서명
이회장의 1차와 2차 유언장의 서명이 다소 달리 보이기도 하지만, 서명이 언제나 같아야 하는 것은 아니며 증인 3명이 자신들의 눈앞에서 이회장이 유언장에 서명했다고 증언한 것으로 확인됐다.
한편 본지 취재결과 이현순회장은 이만성회장의 재산을 상속한 뒤 지난해까지 최소 4채 이상의 부동산을 매각한 것으로 확인됐다. ▲ 9136 SEPULVEDA BLVD의 쇼핑몰은 대지가 21만8천스퀘어 피트, 건평이 18만8700스퀘어피트에 달하는 대형쇼핑센터로, 이 회장은 지난 2002년 6월 12일 이 부동산을 850만 달러에 매도했다. 노스힐의 이 대형쇼핑몰은 올해 로스앤젤레스 카운티가 평가한 가격이 1082만 달러에 달하며, 지난해 9월 현재 주인이 1950만 달러상당을 빌린 것으로 밝혀져, 실제 시세가 최소 2200만달러 이상으로 추정된다.
이회장은 또 ▲ 3950 W 6TH ST의 1층짜리 상가건물을 지난 2003년 5월 9일 240만 달러에 매도한 것으로 밝혀졌다. 이 상가도 건평이 3만2천스퀘어피트에 달했다, 또 웨스트레이크의 주택 1채도 매도한 것으로 드러났다. ▲ 709 MAGNOLIA AVE 주택은 대지가 7751스퀘어 피트에 건평이 5870스퀘어피트에 달하는 대형주택이다. 이 회장은 이 주택을 2001년 1월 18일 31만 달러에 매도했지만, 현 시가는 250만 달러를 넘는 것으로 추정된다. 이처럼 이 회장은 2천 년대 초반 부동산 3채를 매각, 1120만 달러라는 거액을 만졌던 것으로 드러났다. 또 지난해 후리몬트의 저택을 1125만 달러에 매각하기도 했다. 지난해 부동산매각대금은 모두 채권자들에게 지급된 것으로 알려졌지만, 2천년대초반의 1120만 달러는 어떻게 사용됐을까, 16-7년이 지난 현재가치로 따지자면 최소 1500만 달러를 넘는 돈이다.
이익상충 논란 임시영변호사 전격사임
이만성회장은 그야말로 어마어마한 재산(약 1억 달러 추산)을 남겼지만, 작고 20년이 지난 지금, 그가 평생 일궜던 가주마켓은 바람 앞에 등불신세다, 과연 이현순회장이 호시탐탐 경영권과 건물 탈취를 노리는 재력가들을 상대로 가주마켓을 지켜낼 수 있을지 여부에 귀추가 주목된다.


지난 토요일(28일) 아버지 1주기를 맞았습니다. 벚꽃이 활짝 핀 작년 봄 날 아버지를 할아버지와 할머니가 계신 곳에 모시고 왔는데, 올해도 벚꽃이 활짝 피었습니다. 코로나19 때문에 멀리 있는 가족들은 부르지도 못하였고, 가까이 있는 형제들만 모여 아버지를 기억하였습니다.
아버지 첫 제사는 21일 토요일에 지냈습니다. 아버지가 살아 계실 때부터 저희 집안 제사는 토요일이나 일요일에 모셨습니다. 사람들의 세상살이가 바빠지면서 생일을 토요일이나 일요일에 당겨 지내는 것처럼 벌써 20여 년 전부터 제사도 토요일이나 일요일에 당겨 지냈습니다. 당연히 제사 지내는 시간은 저녁 식사 시간이었습니다.
가족 중에는 첫 제사 만큼은 제 날짜에 지내자는 의견도 있었습니다만, 저는 아버지가 바라는 일이 아닐 거라고 생각하였습니다. 아버지는 자식들을 수고롭게 하는 일을 결코 바라지 않을 것이었기 때문입니다. 음력으로 제사를 지내자는 의견도 있었지만, 그 역시 기억하기 좋은 양력으로 지내기로 하였고, 살아 계셨던 마지막 날을 기준으로 가장 빠른 주말이 바로 3월 21일(토)이었습니다.
아버지가 그렇게 하셨던 것 처럼, 아침 일찍 아들과 어머니 계시는 집으로 가서 청소부터 하였습니다. 1년 만에 집에 돌아오시는 아버지를 맞이하기 위한 대청소였습니다. 아버지는 할아버지께 배운대로 "살아 있는 사람에게 하는 것 처럼 하라"고 늘 말씀 하셨습니다. 귀한 음식을 준비하는 것보다 깨끗하게 청소를 하고 '조상'을 모시라고 가르쳐주셨지요.
아버지 1주기 맞이 대청소...분주한 제사상 준비
첫 제사를 준비하느라 하루 전 날부터 조금 분주하게 보냈습니다. 가족들이 번갈아 한살림 매장을 여러 번 다녀왔습니다. 가장 놀아웠던 것은 난생 처음 도라지를 직접 까 보았다는 겁니다. 세상을 오십년이 훌쩍 넘게 살면서 한 번도 까 본 일이 없었던 도라지를 까게 된 것은 한살림 매장에 깐 도라지가 없었기 때문입니다.
다행히 인터넷이라고 하는 친절한 도구가 있어서 '검색' 했더니 도라지 까는 여러 비법(!)들이 소개 되어 있더군요. 칼이나 수세미 같은 도구를 이용해서 껍질을 벗겨야 하는 줄 알았는데, 인터넷을 찾아보니 몸 통 한 쪽에 칼 집을 내어 둥글게 돌려서 까야 한다고 되어 있더군요. 수고인지 정성인지 알 수 없는 가사노동을 즐겁게 하였습니다.
제사를 지내 전 날 아버지 묘소에 다녀왔습니다. 저희 아버지가 그렇게 하셨던 것 처럼 "내일 저녁에 아버지 제사를 모실테니...동생들과 조카들도 다 어머니 계신 집으로 모일테니...꼭 다녀가시라"고 말씀 드리고 왔습니다. 살아 계실 때 어느 날 제사를 지내겠다고 서로 약속 한 일이 없으니, "산 사람에게 하는 것 처럼" 아버지에게 날짜를 알려드리고 온 것이지요.
20여 년 전, 기일에 맞춰 지내던 제사를 바쁘게 사는 자식들을 위해 주말로 바꿀 때 아버지는 산소에 가서 그날 저 처럼 당신 아버지, 어머니께 고하시더군요. "아부지, 어무이 올해부터 제사는 주말 저녁으로 당겨서 기내기로 했습니다. 그리 아시고...잊지 마시고 다녀가이소." 저도 아버지 묘 앞에 앉아 똑 같이 말씀 드리고 왔답니다.
코로나19로 더 쓸쓸해 보이는 공원 묘지
혼자...아버지 산소에 다녀왔습니다.
증조부부터 아버지 형제까지 모셔놓은 가족 묘지라 아버지를 보러가면 윗대 어른들 뿐만 아니라 일찍 세상을 떠난 큰아버지와 사촌형님까지 묘까지 다 둘러보고 오게 됩니다. 코로나19 때문에 갑작스레 닥친 어이없이 여유로운 시간 덕분에 평일 오후에 휴가를 내고 다녀왔지요. 묘소 입구에 큰 벚나무들이 여러 그루 있었는데, 2주 전 주말이라 그 때만 해도 아직 꽃망울이 활짝 터지지는 않았습니다.
세월이 참 빠르게 지나갑니다. 어느 새 1년이 지났고 살아계실 때 아버지와 했던 약속을 끝내 다 못지켰던 것 처럼, 돌아가신 후에 스스로 했던 약속도 다 못지키고 1년이 지나갔습니다. 다른 사람들은 아무도 기억해주지 않을 평범하지 않지만 남들이 보기엔 그냥 평범한 인생을 살았던 아버지의 삶을 기록으로 남기겠다고 다짐했는데, 짧은 글 몇 편을 쓰고는 하루하루 미루다 한 달 두 달을 미루었고 벌써 1년이 지나버렸습니다.
제목만 붙여놓고 써다만 글들을 열어보니 기억을 못할까봐 적어두었던 짧는 메모와 단어들이 있었지만, 왜 이 단어를 써 놓았는지 기억나지 않는 것들도 있었습니다. 시간이 지날수록 기억이 흐려지는 것은 너무나 당연한 일. 올 해는 기록하는 일에 좀 더 많은 시간을 할애해야겠다고 다시 한 번 다짐하였습니다.
부산을 떨며 아버지를 기억하는 첫 제사를 지냈는데 참 허무하다는 생각이 들었습니다. 제사상을 차리고 오실 때, 가실 때, 잔을 드릴 때 여러 번 절을 하였습니다만, 길지 않은 제사는 금새 끝이 났습니다. 사실 아버지가 떠나시기 전부터 상을 차려 놓고 절을 하는 제사는 안 지내겠다고 진작부터 마음 먹었는데, 아버지와 헤어짐을 서운해 하는 가족들의 반대에 부딪쳐 당분간 제사를 지내기로 하였습니다. 옛날엔 부모가 돌아가시면 3년 상을 지냈다고 하니, 3년 정도는 제사를 지내는 것도 좋겠다고 저도 마음을 바꿨습니다.
아버지 제사를 마치고 '살아 계신 분을 배웅 하듯이' 골목 어귀까지 나갔다 왔습니다. 아버지가 늘 하시던대로 따라하게 되더군요. 제사를 지내도 허전한 마음을 지울 수 없어 곰곰이 생각해보니 시간이 가면 아무 기록도 없이 아버지를 기억하는 일이 쉽지 않겠다는 생각이 들었습니다. 기억이 더 흐려지기 전에 사진과 글들을 잘 정리해 두어야 좀 더 시간이 지난 후에도 아버지를 잘 추억 할 수 있을 것 같습니다.
아버지가 떠난 1년 동안 가족들은 서서히 일상을 회복하였고, 지금은 아버지가 계시지 않은 삶에 점점 더 익숙해지고 있습니다. 가장 힘든 시간을 보냈을 어머니도 체념하는 마음으로 자신의 남은 인생을 살고 계시고, 저 역시 아버지 삶을 기록하겠다는 다짐을 미루면서 제 삶을 바쁘게 살았습니다.
가족들에게는 큰 사건이나 변화가 찾아오지는 않았습니다. 둘째 아들이 군대에 입대하였다 돌아와서 다시 신체검사를 기다리고 있는 것이 사건이라면 가장 큰 사건이라고 할 수 있습니다. 아~ 아버지의 부재를 깊이 느끼게 하는 작은 사건들은 있었지요. 아버지가 살아계셨다면, 아마 저는 그런 일이 있었다는 것도 모르고 지냈을 것이기 때문입니다.
아버지는 당신 손으로 직접 지은 집을 당신 몸처럼 관리하셨습니다. 언제쯤 수도 꼭지를 교체해야 할 지, 언제쯤 보일러 부품을 교환해야 하는 지 아버지는 늘 다 알고 계셨지요. 아버지가 계시지 않는 동안 보일러가 한 번 고장이 나고, 온수 배관이 한 번 터지고, 집으로 들어오는 수도 배관이 터지는 작은 사고(?)들이 있었습니다.
아버지, 그러고보니 저희는 아버지 안 계신 지난 1년 동안 별일 없이 모두 다 잘 살았습니다. 초등학교 입학도 하기 전부터 시작하여 팔십 평생 동안 일만 하시다 가셨으니, 아버지도 이젠 남은 이들 걱정 마시고 편안히 잘 쉬시기 바랍니다.
아버지 산소에서 혼자 기도를 하였습니다. 아버지가 들어 줄 수 없는 기도들이겠지만, 그냥 지푸라기라도 잡는 마음으로 이런저런 바라는 마음을 틀어놓았습니다. 큰 아들이 원 하는 일자리를 찾고 자립할 수 있도록, 작은 아들이 자기 삶을 주체적으로 살아갈 수 있는 준비를 시작할 수 있도록, 여전히 환상을 쫓으며 살아가는 동생이 제 삶의 자리를 찾을 수 있도록, 어머니가 남은 여생을 건강하게 지낼 수 있도록 해 달라고 이 모든 걸 아버지께 부탁하고 왔습니다.


해외 SNS에서 큰 주목을 받으며 많은 네티즌들의 마음을 아프게 한 사진이다. 긴 금발을 자랑하는 여성이 희생자다. 그는 아마 급히 버스에서 내렸던 것으로 추정된다. 그런데 기둥의 작은 틈에 머리카락이 끼고 말았다. 이미 내리려고 움직이고 있었기 때문에 관성이 여성의 몸을 지배했을 것이다. 머리카락은 텐션은 견디지 못하고 뽑히고 말았다. 살다보면 누구나 불운한 일을 겪게 된다. 나는 잘못이 없는데도 불운이 우연하게 찾아온다. 많은 네티즌들은 여성이 겪은 불운과 아픔에 동정심을 표한다. ※ 편집자주 세상에는 매일 신기하고 흥미로...
세계 기록 긴 머리를 가진 10대 소녀
최근 기네스 세계 기록이 인정한 세계 기록 보유자의 모습이다. 이름은 닐란시 파텔이며 나이는 16살이고 인도 구자라트에 산다. 머리카락 길이가 1.7미터에 달하는 파텔은 세계에서 가장 머리가 긴 10대로 등극했다. 재미있는 것은 머리를 자르지 않게 된 계기. 6살 때 머리를 깎았는데 너무 형편없는 모습이어서 앞으로는 절대로 머리를 자르지 않겠다고 결심했고 그 덕분에 이렇게 긴 머리를 갖게 되었다는 설명이다. 일부 해외 네티즌들은 저 긴 머리를 매일 감으로면 혼자서는 불가능할 것 같다면서 걱정을 표한다. ※ 편집자주 세상에는 매일 신...
#기네스기록
머리카락의 마법 같은 힘
마술의 한 장르가 공중부양이다. 마술사는 자신이 공중에 뜨거나 다른 사람을 허공으로 띄운다. 해외 네티즌 사이에서 화제인 위 사진에서는 머리카락 몇 가닥이 마술을 펼치고 있다. 왼쪽 사진을 보면 한 남자의 머리 위에 병뚜껑이 얹혀 있는 것처럼 보인다. 진실은 사진을 확대해야 할 수 있다. 병뚜껑은 두피에 닿아 있지 않다. 살짝 떠 있다. 남자의 머리카락 숱은 많지 않다. 단 몇 가닥의 머리카락이 병뚜껑을 공중 부양 시켜 놓았다. 사진은 “이상하게 재미있다”는 평가를 받는다. “별것 아닌데 자꾸 보게 된다”고 말...
기계에 머리카락이 낀 여자
한 여성이 기계 속을 들여다보고 있는 것 같다. 내부 구조가 아주 궁금했을까. 아니면 기계의 틈 사이로 귀걸이 등 중요한 물건이 떨어진 것일까. 사진을 자세히 보면 상황은 위급하다. 머리카락이 기계에 낀 것처럼 보인다. 한 남자가 도와주기 위해 나섰다. 한 여성의 반응이 가관이다. 이 현장을 사진으로 남기기 위해 폰을 꺼내 들었다. 동료의 아픔 따위에는 전혀 신경을 쓰지 않는 것 같다. 물론 위 사진도 누군가 촬영한 것이다. 미국의 한 네티즌이 공개한 사진 속 기계 옆에는 돈다발이 있다. 아마 지폐를 세는 기계인 것 같은데, 잘못해서 여...
18살에 시작된 탈모 극복한 사연
믿을 수 없이 길고 아름다운 모발을 가진 여성이다. 전설 속의 ‘라푼젤’을 떠올리게 만든다. 실제 라푼젤이 존재했어도 저렇게 매력적이고 긴 머리칼이었을까 싶기도 하다. 사진 속 여성의 이름은 아나스타샤 시도로바. 러시아 상트페테르부르크에 거주하고 있다. 그녀가 해외 SNS에서 높은 인기를 누리는 것은 머리가 풍성하고 아름답기만은 아니다. 역경을 딛고 일어난 의지력이 박수를 받는다. 아나스타샤는 지금 23살인데 18살 때 큰 시련을 맞았다. 머리카락이 빠지기 시작했고 병원에서 남성형 탈모로 진단을 받았다. 즉 대머리가 될 수 있다...
#남성형
자기 머리에 불붙인 파리지엔느


수마가 할퀸 피해를 복구하느라 구슬땀을 흘리는 수재민과 자원봉사자들의 모습이 장하고 안쓰럽다. 피해 지역을 돕는 자원봉사자가 지난 주말 1만여명을 돌파, 사상 최대 규모를 기록했다. 12시간씩 맞교대로 밤낮없이 복구작업에 나선 군인들과 경찰, 소방대원들도 진정한 애국자들이다. 사사건건 자신들의 주장만이 정의인 양 국가와 공권력을 무력화하고 불법을 아랑곳하지 않는 일부 좌파세력들은 시위 참여보다 이런 데 먼저 와야 한다.
70여명의 사상자를 낸 이번 집중폭우는 기존 수방대책을 기후변화에 맞춰 전면 재수립할 필요성을 제기했다. 일년 강수량의 절반이 한꺼번에 내리기도 했지만 절개지 등 산사태 위험지 관리는 너무 허술했다. 서울 우면산과 강원 춘천, 경기 동두천ㆍ파주ㆍ포천 등 산사태는 배수를 감안하지 않은 무모한 개발이 화를 키웠다. 소방방재청과 지방자치단체 관리 절개지(경사 34도 이상)는 전국에 1만3000여 곳에 이르지만 이들 지역은 중점관리대상에 포함되지 않았다. 평소 절개지 등 위험지역 안전관리가 소홀하다는 방증이다. 이제라도 국토해양부, 소방방재청, 지방자치단체, 산림청 등으로 흩어진 산사태 관리 시스템을 통합 운영해야 한다. 집중폭우 원인과 피해 전모를 규명할 백서 제작도 효과적 대책을 위해 필요하다.
무엇보다 정부ㆍ지자체ㆍ주민 간 협조 및 소통 시스템 재구축이 시급하다. 산림청은 2004년 우면산 일대를 ‘산사태 위험 1등급’으로 분류했지만 서울 서초구청은 이런 사실조차 모르고 있었다. 더구나 산림청은 강우량이 일정 기준을 초과하면 산사태 위험주의보 및 위험경보 메시지가 자동 전송된다는 등 태평한 눈치다. 메시지 수신 담당 공무원이 퇴직했는지, 바뀌었는지 알 바 아니라는 식이다. 서초구청 역시 처음엔 메시지 수신 사실 자체를 부인하다 뒤늦게 휴대전화 배터리가 떨어져 이를 확인하지 못했다는 구차한 변명이다. 과연 이들이 책임 있는 공복인지 의문이 든다. 엊그제 서울 방배동 수해복구 현장을 찾은 일본 방재전문가들의 소통 부재 지적은 당연하다.


특히, 코로나19 영향으로 사회적 거리두기가 보편화된 상황에서 매장에서 다수의 고객이 밀집하여 식사 등을 하는 방식을 테이크아웃(Take out)이라는 방식으로 전환하고 있는 시점에서 그 서비스가 주목받고 있다.
최근 지자체에서 그 수요가 감축하여 어려움을 겪고 있는 양식장을 대상으로 지자체가 공간을 제공하여 수산물 등을 드라이빙 드루 방식으로 테이크아웃 서비스 할 수 있게 하여 3일만에 완판한 사례도 있다. 또한, 지역 농수산물을 드라이빙 드루 방식으로 테이크아웃하여 중소상공인과 농수산업 종사자를 위한 지원사업 등이 성공한 사례들도 있다.


Cubase는 의심할 여지없이 오디오 편집 소프트웨어 경쟁에서 선두 주자 중 하나입니다. 많은 기능을 가지고 있음에도 불구하고 세련되고 사용자 친화적인 인터페이스와 워크플로우를 제공합니다. 전체 사운드, 악기 및 효과는 누구에게도 뒤지지 않습니다. 더, 그것은 당신이 믿을 수 없을만큼 간단하게 하기 위해 기능을 사용자 정의 할 수 있습니다. 그리고이 프로그램은 매우 비쌀 수 있지만, 그것은 여분의 현금 가치가있다. 이 소프트웨어는 음악가를위한 최고 수준의 디지털 오디오 워크 스테이션 적합합니다. 당신은 음악의 세계에서 전문가이든, 당신은 당신의 가정용 컴퓨터에서 음악을 혼합하고 싶은, 당신은 아마 이름 Cubase 들어 본 적이 있습니다. 이 분야에서 30 년 이상의 경험을 가진 시장에서 가장 완벽하고 강력한 DAW 또는 디지털 오디오 워크 스테이션 중 하나이기 때문에 놀라운 일이 아니다. 하지만 누가 그것을 사용? 세계에서 가장 인기있는 아티스트에서 음악가, 프로듀서 및 사운드 엔지니어에 이르기까지. 그들은 모두 오디오 편집 기능을 가진이 MIDI 시퀀서에서 그들이 일상 업무에 필요한 것을 정확하게 찾을 수 있습니다. 작곡가와 작곡가를위한 거의 무한한 가능성을 열어, Cubase LE는 멜로디, 비트, 편곡과 공연이 모양을 가지고 키 편집기와 드럼 편집기포함. MIDI와 오디오 모두 작업 큐베이스 LE에서 항상 영감을. 샘플 편집기 및 AudioWarp 실시간 오디오 시간 스트레칭 및 피치 변속 기술은 오디오를 편집하고 템포와 키를 실험할 수 있는 무한하고 사용하기 쉬운 가능성을 제공합니다.
Cubase LE는 강력하고 영감을 주는 악기와 멋진 사운드를 선보입니다. HALion 소닉 SE는 강력한 신디사이저 엔진과 효과와 대규모 샘플 라이브러리를 결합 하는 다재 다능 한 사운드 생산 도구입니다. 또한 당신이 어떤 장르에서 작업하고, 놀라운 비트를 만들 수 있도록 준비가되어 유명한 드럼 생산 도구 그루브 에이전트 SE입니다 포함되어 있습니다. 녹음 악기는 음악에 고유 한 톤을 제공하는 데 필요한 모든 앰프와 설정을 제공하는 환호 AmpSimulator로 향상됩니다. Cubase LE뿐만 아니라 강력한 녹음 및 편집 도구를 갖추고 있습니다, 그것은 또한 EQ및 역학에서 리버브 및 지연에 이르기까지 모든 것을 커버, 뛰어난 사운드 VST 3 효과 플러그인의 전체 세트를 포함한다. 포함된 플러그인 외에도 Cubase LE는 VST 플랫폼에서 사용할 수 있는 수백 개의 추가 가상 계측기 및 효과와 호환됩니다. 처음 사용자를 위해, Cubase는 영감을 그릴 수있는 빠르고 즐거운 방법을 제공하는 샘플 트랙 기능을 제공합니다. 이 기능을 사용하면 모든 오디오를 가져와 샘플 트랙을 만들 수 있습니다.


고속도로 가드 레일 롤 성형 기계 고속도로 가드 레일 롤 성형기는 고속도로의 충돌 장벽을 만드는 데 사용됩니다. 보통 2 표준 설계, 2 파 및 3 파입니다. 그러나 2 파 가드 레일이 많이 사용됩니다. 그리고 엑스트라 빔은 가드 레일을 고정시키기 위해 필요합니다. 구멍을 뚫는 구멍이 필요합니다. 일반적인 두께는 3-4mm입니다. 구아 렐 성형 기계의 구동은 다릅니다. 우리 롤 성형 기계 들어, 그것은 사용자 정의 디자인입니다. 귀하의 요청으로 다른 디자인 cusotmized 수 있습니다. 당신이 우리의 기계에 관심이 있다면. 우리는 먼저 몇 가지 질문을 할...
고속도로 가드 레일 성형 기계 우리 롤 성형 기계 들어, 그것은 사용자 정의 디자인입니다. 귀하의 요청으로 다른 디자인 cusotmized 수 있습니다. 당신이 우리의 기계에 관심이 있다면. 우리는 먼저 몇 가지 질문을 할 것입니다. 1) 당신이 필요로하는 아이디어 디자인이 있습니까? 측정 포함. pls가 어디에서 왔는지 말해 주면, 우리는 당신에게 당신의 장소에서 인기있는 디자인을 보낼 수 있습니다. 2) 재료 두께는 무엇입니까? Max와 Min은 무엇입니까? 3) 재료의 경도는 무엇입니까? 표준입니까? 4) 당신이 필요로하는 기계의 전압은 무엇입니까? 380V,...
충돌 장벽 형성 장비
충돌 장벽 형성 장비 충돌 장벽 형성 장비는 고속도로 또는 고속도로의 양측에 배치 된 2 웨이브 및 3 웨이브 또는 3 웨이 웨이브 빔 가드 레일을 생산하기 위해 설계되었습니다. 기계의 구동은 체인 구동보다 안정된 기어 박스입니다. 수동 디코 일러, 재료 공급, 원료 레벨링, 펀칭 장치, 주 성형, 자동 절단. 최종 제품은 설정된 길이 컨트롤러에 따라 절단 할 수 있으며 인코더로 길이를 자동 측정합니다. 최종 제품이 설정된 길이에 도달하면 기계가 자동으로 시트를 자르기 위해 멈 춥니 다.이 작업을 완료하면 기계가 계속해서 다시 작동 하고 extram 빔은 가드...
W 빔 배리어 롤 성형기
W 빔 배리어 롤 성형기 고속도로 W 빔 충돌 장벽 롤 성형 기계는 고속도로 또는 고속도로의 양 측면에 배치 된 2 웨이브 및 3 웨이브 또는 3 웨이 빔으로 W 빔 가드 레일을 생산하도록 설계되었습니다. 최종 제품은 설정된 길이 제어기 및 길이에 따라 절단 될 수 있습니다 자동으로 인코더로 측정됩니다. 최종 제품이 설정된 길이에 도달하면 기계가 자동으로 시트를 자르기 위해 정지합니다.이 작업을 완료하면 기계가 계속해서 다시 작동합니다 습니 extram 빔 guardrail.punching 구멍 guarail 성형기 3-4mm.The 구동 that.Common...
W 금속 빔 충돌 장벽 기계 w 금속 빔 크래시 배리어 기계는 고속도로에서 2 웨이브와 3 웨이브 또는 고속도로 또는 고속도로의 양쪽에 배치 된 빔을 사용하는 빔 가드 레일을 생산하기 위해 설계되었습니다. 우리의 롤 성형 기계는 체인을 사용하지 않고 축소 상자에 의해 구동됩니다. 기계는 성형 할 때 쉽게 걸을 수 있으며, 어쩌면 당신은 우리의 충돌 배리어 롤 성형 기계에 대해 약간의 우려를 가질 것입니다. 1) 귀하의 보증은 무엇입니까? 우리는 2 년 보증을 제공합니다. 2) 기계가 작동하지 않으면 어떻게됩니까? 걱정 하지마, 우리는 품질 기계를 먼저 만든다....


어려운 과정을 거치며 중운위원들은 탄핵안이 발의된 것으로 결론짓고 탄핵 연서 심의 단계로 넘어갔지만 이마저도 쉽지 않았다. 회칙에 개인정보보호 관련 규정이 없어서다. 탄핵 집행부는 서명자의 개인정보 제공동의를 받지 않은 채 연서를 중운위에 전달했다. 연서자의 개인정보제공동의가 없다 보니 중운위는 연서자들의 정·준회원 여부를 검증하는 데 많은 어려움을 겪었다. 탄핵 집행부 윤덕기(문과대 국문15)씨는 “연서명을 받으며 나름대로 신원을 확인하는 절차를 거쳤지만, 관련 부분에서 문제가 생긴 것에 대한 책임을 통감한다”고 밝혔다.
자체적으로 탄핵 연서의 유효성을 검증하기 어려웠던 중운위는 학생처의 도움을 받았다. 학생처 측에선 처음엔 개인정보제공에 난색을 보였지만, 사안의 중대성을 고려해 최대한 협조한 덕에 연서의 유효성을 검증할 수 있었다. 학생지원부 이장욱 차장은 “개인정보 관련 규정은 점점 더 엄격해지는 추세”라며 “누구나 개인정보와 관련해 피해자가 될 수 있어서 학교 구성원 전체가 경각심을 가져야 할 필요가 있다”고 했다.
서울총학생회칙 사무처리세칙의 연서 서식에 개인정보제공동의 관련 문구를 추가하면 앞으로 이와 같은 문제가 재발하는 것을 막을 수 있다. 김가영 서울총학생회장은 “학칙 혹은 회칙상 미비한 점을 보완하는 방법은 충분히 찾을 수 있다”며 “규정이 부재하거나 미비한 점을 제도적으로 보완해 올바른 방향으로 나아가야 한다”고 말했다.
회칙 관리·개정하기 위한 노력 필요해
현재 회칙 해석은 주로 중운위에서 담당하고 있다. 회칙 해석에 문제가 발생하면 규정상 회칙해석위원회를 소집할 수 있지만 중운위와 구성이 같아 사실상 사문화 됐다. 회칙과 관련한 독립된 전담기구는 존재하지 않는다. 연세대 총학생회는 ‘법제위원회’라는 상설기구에서 회칙의 개정과 해석 관련 업무를 처리한다. 연세대 총학생회 관계자는 “작년 비대위 체제로 총학생회가 운영되며 회칙 해석과 관련한 논란이 많았다”며 “법제위원회를 독립된 기구로 만들어 회칙의 해석 및 관리를 체계적으로 하고자 했다”고 밝혔다.
본교 총학생회에서도 회칙 전담기구에 대한 논의가 없었던 것은 아니다. 제50대 총학생회 ‘ABLE’(회장=김태구)은 공약으로 ‘자치법제 전담기구 상설화’를 제시한 바 있다. 특별위원회까지 구성하며 이를 실행하려 했으나 결국 무산됐다. 해당 기구의 지속성이 담보되지 않았기 때문이다. 김태구 전 총학생회장은 “전문성을 갖춘 인재를 육성하려면 최소 1학기 이상의 수습위원으로서의 활동과 그 이후의 활동이 담보돼야 한다”며 “법제위원회는 그에 맞는 동기부여가 부족했었다”고 밝혔다.
회칙을 전담하는 상설기구가 오히려 회칙 해석에 대한 절차를 더 복잡하게 만든다는 우려도 있다. 중운위와 전학대회 등 회칙과 관련한 기구가 있는데 이를 담당하는 기구를 하나 더 만드는 것은 ‘옥상옥’이라는 것이다. 박영재 전 공간자치국장은 “자치법제위원회 도입 당시에도 회칙 전문 기구가 불필요한 기구라는 우려, 자치법제 위원회가 가지는 위상의 모호함을 비롯한 여러 사정으로 인해 무산됐다”고 전했다.


알아서는 안 되는 일제시대의 진실 식민지시기를 제외시키고, 조선 후기로부터 자본주의의 기원을 찾으려는 시도는 타당한 것인가?
식민지시기를 제외시키고, 조선 후기로부터 자본주의의 기원을 찾으려는 시도는 타당한 것인가?
‘제국의 후예’
식민지시기를 제외시키고, 조선 후기로부터 자본주의의 기원을 찾으려는 시도는 타당한 것인가? 전적으로 한국사의 내부에서 발전 요인을 찾으려는 주장은 설득력이 있는가? 역사적 실제는 이러한 주장을 충분히 뒷받침하고 있는가? 라는 문제의식을 바탕으로 일제하 전라북도 고창 출신 김성수·김연수 일가와 경성방직의 성장에서 한국자본주의의 기원을 찾고 있는 책이다.
저자는 내재적 발전론처럼 일본이 침략하지 않았더라면 어떤 일이 일어날 수도 있었을까를 상상하지 말고, 일본의 침략으로 실제로 일어난 일을 살펴보자고 제안하며 그 표본을 경성방직으로 삼았다. 중소 직포업체로 출발한 경성방직이 일본 제국주의의 지원과 협력으로 만주와 중국 본토에서까지 사업을 펼치는 대기업으로 성장하는 눈부신 발전과정에서, 현대 한국 자본주의의 원형을 볼 수 있다는 것이다.
에커트는 한국에서 근대화의 기동력이 외부에서, 곧 일본제국주의에서 왔다고 주장한다. 그는 한국의 역사에서 실제로 일어난 일은 일본에 의한 근대화라는 것을 상기시킨다.
저자는 경성방직의 재정과 경영의 연구를 통해 식민지 환경 속에서 정부와 기업의 관계를 고찰한 후, 다음과 같은 결론을 얻었다. 식민지 조선에서 정부-기업 관계는 국가의 우위에서 이어졌으며, 조선 경제의 대일 의존성이 컸다. 이것은 정치적 조건에서 기인하는 것인데, 경성방직은 제품 판매를 위해 만주와 중국에서 일본 제국주의에 적극 협력하게 되었고, 일본 제국이 지속될수록 경방이 얻을 이익 역시 훨씬 더 커졌다. 요컨대 경성방직의 시장구조는 총독부정책과 거의 완전히 부합해 발전했다. 식민지 공업화의 진전과 더불어 한국인 자본가들은 경제적으로 번영했다.


그는 처음에 '선한 사마리아인 병원'(Good Samaritan Hospital)을 동대문 방면과 인천 제물포에 세우려 하였다. 그러나 이 두 곳의 병원은 재정과 인력 부족으로 실현되지 못했고 정부에서도 허락이 떨어지지 않았다. 아직은 선교사들이 서울 밖까지 나가 사업하는 것을 용납하지 않았기 때문이다. 대신 정동에 여성 전문 병원이 설립되었다. 이 여성 병원은 1887년 10월에 내한한 여의사 하워드(M.Howard)에 의해 추진되었다. 아직도 '남녀유별'이 강했던 풍토에서 스크랜튼의 시병원은 여성 환자 치료 활동에 제약이 많았다. 스크랜튼도 이 점이 아쉬워 선교부에 여의사 파송을 요청하였던 것이다. 스크랜튼은 하워드는 자기 집에서 환자들은 보기 시작했는데 1년 사이에 2천여명을 진료하였다. 하워드 진료소는 점차 병원 형태를 이루어 '보구여관'으로 불리게 되었다. 이처럼 정동의 시병원과 보구여관이 호응을 받게 되자 선교부는 1887년 11월에 서울 밖 사업을 허락하였다. 그렇게 해서 1888년 가을, 서대문 밖 애오개에 집 한 채를 마련하였고 12월부터 시약소 형태로 의료 사업을 시작하였다. 애오개 시약소가 설립된 곳은 조선시대 전염병 환자들을 격리 수용하던 '서활인서'가 있던 곳이었고 가까운 언덕에 공동묘지가 있어 가난하고 버림받은 사람들이 살던 곳이었다. 이곳에 진료소가 세워지자마자 환자들이 몰려들어 불과 7개월 사이에 721명을 진료하는 업적을 보였다. 스크랜튼은 정동의 시병원과 서대문 밖 애오개 진료소를 모두 맡아보아야 했고 틈틈이 하워드의 보구여관 일도 거들어 주어야 했다. 1889년 두 번째 의사 맥길이 내한함으로 애오개 시약소 일을 그에게 맡길 수 있었다. 이 시약소는 환자들만 치료하는 것으로 끝나지 않고 환자들과 주민을 대상으로 복음 전도도 실시하였는데 그 일은 1889년 내한한 올링거와 스크랜튼 대부인의 몫이었다. 이것이 아현교회의 시작이다.


김덕호(64)씨는 5년 전만 해도 연말연시 길거리 모금함을 못 본 척 지나치지 않았다. 주머니를 뒤져 나오는 얼마라도 꼭 모금함에 넣곤 했다. 구호단체에서 잊을만하면 우편함에 넣어주는 성금 지로 고지서 계좌로도 매년 1만원씩 꼬박꼬박 냈다. 하지만 인터넷과 스마트폰을 활용하는 경우가 늘면서 김씨의 기부 습관도 바뀌었다. 인터넷 화면에 뜨는 구호단체의 기부 캠페인 사연을 찬찬히 뜯어본 뒤 좀 더 마음이 가는 곳에 기부하는 경우가 늘었다. 김씨는 “예전엔 그저 구호단체 이름만 믿고 ‘묻지마’ 식으로 기부했다면 요즘 인터넷 기부 캠페인은 내가 돕고 싶은 곳에 계획적으로 기부할 수 있어서 좋다”고 말했다.
온라인 캠페인을 통한 기부가 NPO(비영리단체) 후원의 대세로 자리 잡고 있다. 올해 70주년을 맞은 초록우산어린이재단에 따르면 2013년 15.2%에 불과했던 온라인 후원 신청 비율이 지난해 42.6%로 증가했다. 온라인 기부가 최근 5년 새 오프라인 후원과 맞먹는 규모로 늘었다. 임신혁 어린이재단 나눔마케팅본부장은 “스마트폰 활용이 늘어나면서 NPO 모금 방식도 온라인 캠페인 중심으로 확 바뀌었다”고 설명했다.