오늘 저는 멀티코인 캐피털의 dForce에 대한 150만불 규모의 투자 라운드를 리드했다는 소식을 전하고자 합니다. dForce는 오픈 파이낸스 프로토콜 중 세계에서 최초로 통합된 네트워크를 가지고 있습니다. 자사와 함께 투자한 공동투자자들로는 중국 초상은행(CMBI)과 후오비 캐피털이 있습니다.
위챗이나 카카오톡과 같이 소위 말하는 소비자향 “슈퍼 어플”이 있는 아시아에서 dForce는 디파이 프로토콜 계의 첫 “슈퍼 네트워크”를 만들고자 합니다. 블랙베리의 창립자였던 Mike Lazaridis가 2010년에 처음 만들어낸 말인 “슈퍼 앱”은 사용자에게 통합적이고 효과적인 경험을 매일 주는 여러가지 어플리케이션들이 모여 하나의 생태계를 만들어 낸 경우를 칭합니다. 위챗과 카카오톡이 제공하는 다양한 기능과 연계된 어플리케이션이 하나의 생태계를 만들어놓은 걸 생각해보시면 됩니다. 이러한 정의에 기반하여 생각해보면 “슈퍼 네트워크”란 네이티브 토큰으로 묶여 사용자들에게 다양하고 통합된 경험을 제공하는 여러 프로토콜이 모인 오픈 생태계를 뜻한다 할 수 있습니다.
dForce 생태계는 플랫폼 네이티브 토큰(마커: $DF)를 통해 하나로 묶이게 됩니다. 해당 토큰을 이용하여 dForce 생태계 내 유저들은 여러 디파이 프로토콜을 사용함에 있어 아주 매끄러운 UX를 경험할 수 있게 됩니다. 즉, 여러 디파이 프로토콜을 통해 자산을 대출 및 차입하거나 얻으면서 플랫폼이나 토큰을 바꿔가면서 사용할 필요가 없다는 것이죠. $DF 토큰은 전체 네트워크 상에서 교차 판매 능력을 향상시키거나 바이럴 마케팅에 대한 인센티브를 주는데 쓰이기도 합니다. 또한, 사용자 추천을 더욱 활성화하고, 스테이킹, 교차 마진, 수수료 할인 등 사용자들을 위해 다각도의 혜택을 줄 수 있게 해주는 역할도 하죠. 상호운용성과 통합성을 갖춘 플랫폼 내에서 활용되는 $DF 토큰은 네트워크 상의 각 프로토콜의 가치를 더해주며, 생태계 전체에 가치를 배가시키는 효과를 가져옵니다.
중국에서 이러한 “슈퍼 앱”들은 선풍적인 인기를 끌고 있고, 실생활에 녹아들고 있습니다. 이런 점에서 dForce가 차용하는 전략은 아주 치밀하다고 할 수 있습니다. 작년 여름 어느 디파이 밋업에서 저는 dForce의 창립자인 Mindao를 처음으로 만났었습니다. 당시 그는 dForce가 중국에서 어떻게 하이퍼 로컬라이제이션을 계획하고 있는지에 대해 역설한 바 있습니다. 현재 대다수 디파이 커뮤니티의 중심축으로 자리잡은 이더리움 커뮤니티를 기반으로 중국에서 어떻게 확장해나갈지에 대해서 열변을 토하던 모습이 아직도 눈에 선합니다. 그 이후로 dForce 팀은 착실하게 계획을 실행에 옮겨왔습니다. 최정상급의 거래소, 지갑, 채굴자들과 파트너십을 맺어왔죠. 또한, 중국 내 디파이 생태계의 중심으로 자리잡았습니다. dForce의 단기금융 시장 프로토콜인 Lendf.me는 단 5개월이란 짧은 시간만에 중국에서 가장 큰 디파이 프로토콜이 되었고, defipulse에서 손꼽히는 존재가 되었습니다.
오픈 파이낸스의 실생활 도입: 결합성, 통합, 로컬라이제이션
자사가 작성했던 “우리는 왜 암호자산에 투자하는가”라는 글을 통해 우리는 오픈 파이낸스를 가능케 할 주요 요인으로 금융 요소의 모듈화를 꼽았었습니다. 각 오픈 파이낸스 프로토콜은 모듈화 되어있기 때문에, 어플리케이션들은 이러한 모듈화된 기능들에 대한 조합을 여러가지로 시도할 수 있으며 이를 통해 최적화된 UX를 가능케 할 수 있습니다.
dForce의 시발점은 USDx 였습니다. 이 USDx는 기타 스테이블 코인 여러 개에 페깅하는 방식을 택한 합성 스테이블 코인입니다. 이후, dForce는 Lendf.me라는 단기금융 프로토콜을 만들어 USDx와 기타 스테이블 코인을 위해 유동성을 제공할 수 있도록 하였죠. 또한, 네트워크의 효용성을 높이기 위해 수익향상 및 트레이딩이 가능한 프로토콜을 곧 런칭할 예정입니다. 각각의 프로토콜은 상호의존하는 형태로 만들어져있고, 서로의 가치를 올려주기도 하죠.
지갑 업체, 거래소, 그리고 파트너사들은 DF 토큰을 중심으로 하나의 생태계를 만들어나가는 여러 종류의 디파이 프로토콜을 하나 혹은 복수로 활용하여 자신들의 사용자들이 최대의 가치를 얻어갈 수 있도록 할 수 있습니다.
실제로 바이낸스, 후오비, OKEx 같은 중앙화된 암호자산 거래소들도 자신들의 생태계 토큰을 활용한 디파이 프로토콜을 어떻게 생태계에 연동시킬지에 대한 실험을 하고 있습니다. 자체 디파이 프로토콜 외에도 외부 디파이 프로토콜과도 계속해서 실험을 이어가고 있습니다. 예를 들어, 코인베이스의 경우 컴파운드 프로토콜에 USDC 유동성을 제공하고 있죠. 그리고, 후오비는 이더리움 기반의 후오비 BTC(HBTC)를 통해 dForce의 Lendf.me에서 사용될 수 있도록 합니다. 이러한 실험이 계속될수록 디파이 프로토콜과 중앙화 거래소는 점점 더 협업의 범위가 넓어질 것입니다. 그리고 이는 오픈 파이낸스로 한 발자국 더 가까워지게 해줄 것이구요.
잠시 눈을 돌려 핀테크가 어떻게 발전했는지 그 역사를 돌이켜보면 금융 인프라에 대해서 지역별로 파편화가 일어났음이 너무나도 자명합니다. 미국에서는 PayPal, Square, Stripe가 발전했고, 러시아에서는 Qiwi, 그리고 중국에서는 Alipay와 WeChat Pay, 마지막으로 일본에서는 LinePay가 있죠. 이런 지역적인 한계를 넘어 역사상 처음으로 디파이 프로토콜을 통해 전세계 어디서나 그리고 누구든지 글로벌 유동성 풀에 접근할 수 있게 됩니다. 물론 이렇게 돈의 흐름을 통해 디파이 프로토콜이 지형학적인 벽은 쉽게 허물수 있었지만, 문화적인 벽은 빠르게 해결되지는 않을 것이라 판단됩니다. 즉, 소비자들이 머리 속에 가지고 있는 특정 규범이나 행동 패턴은 기술이 1차원적으로 해결할 수 있는 수준보다 더 상위 단계의 문제라는 것이죠. 그렇기 때문에 사업가들은 항상 자신의 서비스와 제품을 유저들에 맞춰가야 합니다. dForce 팀의 강점은 여기서 드러납니다. 지금까지 그 어떤 디파이 서비스들보다 로컬라이제이션에서 뛰어난 모습을 보였고, 그랬기 때문에 중국과 아시아 크립토 유저들 사이에서 “슈퍼 네트워크”로 자리잡을 수 있었습니다.
따라잡을 수 없는 비교우위
디파이 프로토콜의 오픈소스 요소를 감안할 때, 다른 서비스들보다 어떻게 비교우위를 항상 점할지는 미지의 영역이라 할 수 있습니다. 실제로 웹 2.0 시대의 서비스들을 바라보던 시각으로는 감조차 잡히지 않죠. 이전 멀티코인의 글에서 다뤘던 내용이지만, 다시 한 번 되짚어보자면 프로토콜이 유일무이한 가치를 확보하는 방법은 두 가지가 있습니다. 첫 째, 이미 상당한 사용자들이 있는 제품과 프로토콜을 연동시키는 것입니다. 그 예로 Brave와 텔레그램이 있죠. 둘 째, 메이커처럼 해당 프로토콜 내에 자산이 락인 되어 있는 경우입니다. 실질적으로 새로운 오픈소스 디파이 프로토콜의 세상에서 독보적인 위치를 점하기 위해서는 네트워크 효과를 최대한 빠른 속도로 확장시키는 것이야말로 중요하다 할 수 있습니다.
사람들의 채택을 받는 서비스가 결국 살아남는 것이죠. dForce의 경우, 유동성을 성공적으로 부트스트랩핑한 이후 중국에 집중한 로컬라이제이션으로 독보적인 위치에 오를 수 있었습니다.
우리가 잘 아는 예로 비유하자면 텐센트를 dForce와 비교할 수 있을 것입니다. 텐센트가 처음 성장한 데에는 지금은 거의 아무도 사용하지 않는 ICQ를 베껴 QQ로 만들었습니다. 이 QQ는 벌써 20년가량 쓰인 온라인 채팅 소프트웨어로 월별 사용자가 6500만명에 이르죠. 그리고 2011년이 되자 텐센트는 KikWhatsApp의 초기 버전을 “포킹”하여 지금의 위챗을 만들었습니다. 그리고 그 위챗은 중국 시민 대다수가 결제 수단이자 메신저로 사용하는 국민 앱으로 자리잡았죠.
이 프로젝트를 이끄는 이들은 누구인가
dForce를 창업하기에 앞서 Mindao는 스탠다드 차터 은행의 PF부서와 중국 내 최대 사모펀드 중 하나인 Hony Capital에서 총 십년이 넘게 일하면서 고수익 채권과 부실자산에 대한 트레이딩 경험을 쌓았을 뿐 아니라, 구조조정과 기업회생에 대한 업무 역시 수행했었습니다. Mindao의 공동 창업자인 Xin Xu는 전세계에서 손꼽히는 이더리움 마이닝 풀인 Sparkpool의 CEO입니다. 이 둘이 함께하여 나오는 시너지는 가히 중국 내 최고라 할 수 있습니다.
2008 - 9년 세계를 강타한 금융 위기는 Mindao와 Xin Xu가 오픈 프로토콜과 블록체인을 통해 얻을 수 있는 투명성과 담보성에 관심을 갖게 하였습니다. 이들은 결국 중국의 이더리움 커뮤니티의 초기 멤버가 되었고, 이쯤 Xin은 Sparkpool을 시작했죠. 그리고, 이더리움 생태계 내에서 오픈 파이낸스 시장이 형성되기 시작하자, 이 둘은 2008년도 금융위기가 다시 일어나는 사태를 막을 수 있는 제품을 만들기로 마음을 먹습니다. 실시간 투명성과 누구나 감사를 진행할 수 있는 퍼블릭 블록체인을 활용한다면 가능하다는 것이 이들의 생각이었죠. 그러나 이들은 바로 핑크빛 미래를 마주한 것이 아닌 디파이 프로토콜이 아직 가진 한계점들을 마주하였죠. 예를 들면, 인센티브의 부족과 유동성 활용의 부족과 같은 문제점들이었습니다. 그리고 이들은 하이퍼 로컬라이제이션의 필요성을 체감하고 여기서 기회를 포착하였습니다. Mindao와 Xin은 그들의 믿음을 따라가면서 트렌드를 남들보다 빨리 파악할 수 있었고, 시장 내 존재하는 기회들을 빠르게 포착하고 이에 시의적절하게 행동을 취하며 앞으로 진일보해왔습니다.


무슨 도서관이 이렇게 소란스러울까. 경기 성남시 수정구 논골로 23번길 2 논골작은도서관은 세상에서 가장 요란한 도서관이다. 남한산성 밖 첫 동네인 논골은 논들이 계단식으로 있는 골짜기라서 불린 이름이다. 1970년대 초 서울시내 무허가 판자촌들을 철거하면서 쫓겨난 집단 이주민들이 정착한 곳이다. 단대동 3구역 논골엔 1986년 서울아시안게임을 앞두고 20평씩 불하된 땅에 들어선 5층 빌라들이 빽빽한 곳이다. 한 빌라에만 10~12평 남짓씩 10가구가 입주해 있는, 세계에서 가장 밀집도가 높은 주거지 중 한 곳이다. 이 인근에 6천가구 1만8천여명이 살아가고 있다. 서울아시안게임 때 육상 3관왕이던 임춘애 선수가 어려운 형편을 딛고 운동했던 동네이자 모교인 성보여상(현 성보경영고)이 있는 곳이다.
논골은 형편이 피면 하루빨리 떠야 할 곳으로만 여겼던 곳이다. 그런 마을이 2009년부터 변화의 싹이 돋았다. 한 환경단체 활동가가 어느 날 너무 열악한 고향 마을 여건을 돌아보고는 ‘내 마을부터 변화시켜보자’고 나선 것이다. 그가 윤수진(48) 논골마을센터장 겸 논골작은도서관장이다. 처음은 동네 언니 동생들의 수다 떨기로 시작됐다. 수다로 마음을 연 이웃들은 ‘어떻게 우리 동네를 행복하게 만들어볼까’에 생각을 모았다. 이에 따라 그해 28명이 ‘논골마을만들기 추진위원회’를 구성했다.
첫 목표는 ‘작은 도서관 건립 운동’이었다. 아무런 문화시설이 없는 곳에서 최초의 문화공간을 만들어보자는 것이었다. 추진위원들은 함께 수다를 떨다가 자기 골목으로 가서 오가는 사람들을 만나 다시 수다를 이어갔다. 그렇게 2천여명이 작은도서관을 만들자는 서명을 해 성남시에 보냈다. 매월 ‘두 번째 목요일’(두목회)마다 모이던 주민들이 2011년 단대동마을센터를 열었고, 2014년 3월엔 자동차 석 대를 주차하던 곳에 마침내 도서관을 세웠다.
60개 부스마다 반짝이는 아이디어
이곳은 순수 도서관 기능은 일부 기능에 불과하다. 30여개 프로그램이 가동된다. 이뿐만 아니다. 논골의 집들은 서너 식구가 둘러앉아 식탁에서 밥을 먹기에도 비좁아 시댁이나 친정식구라도 오면 잠재울 공간조차 마땅찮다. 따라서 도서관 3개층 바닥은 모두 바닥난방이 되어 있고 화장실에도 샤워기가 있다. 주민들이 필요할 때는 언제나 밤엔 게스트하우스로 쓰기 위함이다. 주민의 부모가 고향에서 해물이나 음식을 싸오면 펼쳐놓아 금방 작은 마을잔치가 열리는 사랑방이 바로 이곳이다.
잔치는 이곳에서만 열리는 게 아니다. 2012년 가을 1회 논골축제가 열린 이래 논골은 온갖 잔치가 끊이지 않는다. 이제 논골축제 때면 1만명 가까운 인파가 모여든다. 논골축제가 벌써 성남의 명물이 된 건 60개 부스마다 반짝이는 아이디어에 있다. 모두 동네 언니 동생들이 모여 수다를 떤 결과다. 가령 축제의 ‘닭 잡고 꼬기오’ 코너엔 닭 100마리를 풀어놓는다. 닭을 잡은 주인공 100명이 신세진 분 100명에게 닭을 잡아 보내주고, 그날 닭을 생포한 이에게는 계란 한 판씩을 선물로 준다. 이렇듯 이들의 축제는 그날 행사로만 끝나지 않고 다른 사람의 마음을 여는 계기로 이어진다.
매년 여름 이 동네 상원여중 운동장에 텐트를 쳐놓고 30가족을 초청하는 ‘우리 동네 하룻밤 캠프’도 그렇다. 선착순 참가자 모집 공고를 ‘밴드’에 띄우면 단 몇 초 만에 마감될 정도로 인기가 높은 이 캠프에선 30가족이 각각 세 가족을 초청할 수 있게 한다. 그러면 초청가족과 초대된 가족이 밤을 새우면서 더욱 돈독해진다. 게임의 상품도 삼겹살 5근, 소주 한 상자 등 그날 밤 가족과 이웃 간 ‘케미’를 더하게 하기 위한 먹거리들이다.
격월마다 길거리에서 펼쳐지는 벼룩시장도 매번 3천~4천명이 참가할 정도로 뜨겁다. 이곳에서 닭꼬치를 파는 부스는 논골 아빠들이 맡았다. 아빠들은 닭꼬치를 판 돈을 모아 연말에 산타클로스가 되어 100집을 방문해 선물을 나눠 준다. 낡고 좁은 빌라여서 부끄럽다며 꽁꽁 닫아두었던 문도 산타클로스를 계기로 스스럼없이 열린다. 그렇게 한 집 한 집이 또 열려가는 것이다. ‘논골 아빠’ 김경성(53)씨는 “예전엔 나도 남을 도울 수 있다는 건 꿈도 못 꾸고 살았다”며 “먹고살기 힘드니 매주 하루 쉬는 날엔 약초를 캐러 산으로만 다녔는데 지금은 마을 일들을 함께하고 돕는 게 너무 기뻐서 약초 캐러 못 간 지 5년이 넘었다”며 웃었다.
이웃의 문을 열다 보면 누가 도움이 필요한 줄도 알게 된다. 이날도 도서관 3층 베란다에선 인근 문원중 아이들이 목공과 설비를 배우고 있었다. 논골엔 홀몸 노인과 저소득 노인이 유독 많은데, 이들이 전기가 나가도 전등값보다 몇 배 비싼 출장비를 감당 못 해 아예 고장난 전등을 방치한 채 살아가거나 고장난 집도 수리하지 못한다는 얘기를 듣고, 중학생들이 마을 어르신들 집을 자기들이 고쳐주겠다면서 배우고 있다. 또 인근 지적장애 특수학교인 혜은학교 학부모회 및 운영위원회와 함께 논골카페를 운영해 혜은학교를 졸업한 장애우를 고용하고도 있다. 마음의 빗장은 꼬리에 꼬리를 물어 열린다.
“불편하지만 떠날래야 떠날 수 없어”


세월이 지나도 모교를 모교답게 지탱하는 건 선후배 간의 끈끈한 정일 터이다. 릴레이 장학금은 선후배 간의 두터운 정을 보여주는 단적인 사례다. 학창시절 장학금을 받았던 교우가 재학생을 위해 기꺼이 지갑을 열어 후배를 위해 장학금을 마련한다. 과거 간절함을 장학금으로 달랠 수 있었던 선배가 훗날 후배의 열정에 이를 되갚는 것이다. 1985년에 설립된 인봉장학금은 모교 릴레이장학금의 초석이 됐다. 선친 뜻 따라 장학금 기탁 인봉장학금은 1985년 김경은(식품공69) 금한산업 회장이 선친의 유훈을 받들어 시작됐다. 1982년 지병을 앓던 김 교우의 선친은 병상에서 자녀들에게 ‘장학사업을 했으면 좋겠다’는 말을 건넨다. “선친께서는 일평생 신식교육에 대한 갈증과 응어리가 있으셨지요. 특히 고등교육기관인 대학에 꼭 기부해달라고 하셨습니다. ”친의 부탁에 김 교우는 본인 사재를 보태 모교에 6280만원을 기부한다. 1985년 장학 사업을 본격적으로 시작하기로 마음먹고 장학회 이름을 선친의 아호를 따 인봉(仁峰)이라 짓는다. 이것이 30여 년간 이어져온 인봉장학회다. 인봉장학회는 1985년 1학기부터 매학기 10명의 학생에게 등록금 전액을 지급해왔다. 지급 대상은 평점 3.0 이상에 형편이 어려운 학부생으로, 안암캠퍼스와 의과대학 소속 10개 단과대별 한명씩을 뽑았다. 특별한 하자가 없다면 졸업할 때까지 받을 수 있다. 2016년 1학기 3179만원이 지급됐고 현재까지 교우와 재학생을 비롯해 총 605명이 20억 원 상당의 혜택을 받았다. 후배 꿈 지켜준 김경은 교우 인봉장학회는 각 단과대 별로 학과장이 학부생 한 명을 추천한다. 형편은 어려워도 누구보다 꿈의 크기가 큰 ‘밀알’들을 선발했다. 80년대와 90년대 당시에는 지방에서 올라와 고학(苦學)하는 학생들이 많았다. 일년에 한 번 장학증서... [2016-04-12](Hit:14059)
고대 교가는 조지훈의 격조 높은 시, 윤이상의 장중한 선율이 어우러진 명곡
《1955년 고려대학교, 법과 시와 음악》 저자들에게 직접 책 집필의 계기와 주요내용, 관련된 이야기를 들어보았다. 따로 발언순서를 정하지 않고 자유롭게 대화하는 형식으로 진행했다. 논의는 주로 교가(校歌)의 제작과정과 아름다움, 전승문제 등에 집중됐다. 1955년에 있었던 일들 명순구(이하명) 2015년은 고대 설립 110주년이 되는 해였습니다. 광복 70주년으로 상징되는 여러 굵직한 역사적 사건의 10년 단위 주기가 되는 해이기도 했습니다. 제가 속한 법과대학 110주년이기도 했습니다. 그래서 뭔가 역사적 의미를 찾는 작업을 해보고자 자료를 보다가 1955년 개교50주년 기념행사에 관심을 갖게 됐습니다. 당시 유진오 총장은 이 행사를 큰 의욕을 갖고 준비하고 진행했습니다. 이 시기에 ‘자유, 정의, 진리’를 교훈으로 제정했고, 교기(校旗)와 교장(校章)을 새로 디자인 했고, 교색(校色)으로 크림슨을 확정했습니다. 또 학칙을 재정비해 2014년 개정될 때까지 거의 그대로 사용 할 수 있게 했습니다. 무엇보다 1955년 5월 5일, 개교50주년 기념식에서는 지금 우리가 부르는 고려대학교 교가가 처음 연주됐습니다. 조지훈 작사, 윤이상 작곡의 우리 교가는 정말 좋은 노래이고, 그날 이후 고대정신의 진수가 담긴 대표적인 표상으로 자리잡게 됩니다. 고형진(이하고) 2014년에 안암동 이전 80주년 기념으로 고려대학교의 건축과 문학과 음악을 재조명하는 행사가 있었습니다. 그때 당시 교무처장이었던 명순구 교수님 요청으로 문학쪽을 맡아 고려대학교와 관련된 시와 음악을 자세히 들여다보게 됐습니다. 그러면서 윤이상 선생이 교가를 만든 후 고대신문에 직접 작곡자로서 해설을 해놓은 것을 읽어보곤, 윤이상 선생이 음악뿐만 아니라 문학을 아는 분이라는 생각을 했습니다. 가사와 멜로디가 깊은 연관성을... [2016-03-11](Hit:14378)
1955년으로 떠나는 시간여행
명순구 모교 법대교수를 비롯해 3명의 모교교수가 공저한 이 책은 1955년에 있었던 제도변화, 특히 5월 5일 기념행사 현장에서 처음 불려졌던 교가의 가사와 악곡을 분석하였다. 책은 서장 1955년 5월 5일 소묘, 제1장 법, 제2장 시, 제3장 음악으로 구성돼 있다. 서장과 제1장은 명순구 교수 , 제2장은 고형진 교수, 제3장 음악은 류경선 교수가 집필했다. 명순구 교수는 개교50주년 기념행사 현장으로 시간여행을 떠나듯 상세히 묘사하며 당시 제정된 학칙을 소개한다. 고형진 교수는 이때 처음 제정된 교가의 가사를 분석하면서, 이광수 작사 보성전문교가에 대해서도 다루고 있다. 모교 최초의 음악전공 전임교원인 류경선 교수는 교가 작곡가인 윤이상 선생의 해설을 기초로 고대 교가의 음악적 우수성을 분석하였다. 저자들은 교가를 비롯해 이 해에 제정된 고대 상징이 고대정신과 문화 형성에 중요한 자산임을 강조했다. 명순구 교수는 부록에 수록한 , 를 통해 보성전문 최초 교사가 현 조계사 자리라고 밝혔다. 교가에 대한 문학적, 음악적 분석에 더해, 1905년과 1955년의 역사적 현장을 재구성하며 우리에게 고대정신의 뿌리를 일깨워주는 이 책이 많은 고대인들에게 읽히길 기대한다. [2016-03-10](Hit:13834)
한 아이를 키우려면 온 마을이 필요하다 아프리카 속담이다. 아이가 제대로 자라기 위해서는 주위 사람들의 관심과 노력이 필요하다는 뜻이지만 오늘날 아프리카의 의료환경은 그 말이 무색할 정도로 열악하다. 아이들이 제대로 자라려면, 아니 생존하려면 이제 아프리카의 마을 하나로는 안될지도 모르겠다. 그런 이들에게 아프리카미래재단이 도움의 손길을 내밀었다. 아프리카미래재단은 질병과 빈곤으로 고통 받고 있는 아프리카 주민들을 위해 설립된 비영리 사단 법인이다. 박상은(의학76) 상임대표가 이끌고 최재걸(의학78) 모교 핵의학과 교수가 수석부대표로 활동하고 있다. “의사인력을 보낸다든지 필요한 장비들을 지원하는 방식으로 후원하고 있어요. 그 곳 의사들이 최신 지병을 파악할 수 있게 1년에 두 차례 말라위에서 국제학술대회를 개최하기도 합니다. ”박상은 교우가 재단의 활동을 간략하게 설명한다. 아프리카미래재단은 말라위, 짐바브웨, 잠비아, 에티오피아, 마다가스카르, 탄자니아, 케냐, 우간다 등 주로 아프리카 남동쪽에서 의료봉사를 진행하고 있다. [2016-02-12](Hit:16809)
의료사각지대에 사랑의 의술 펼쳐… 지속적 봉사활동과 현지 의료 수준 향상 위한 교육도
구로병원 김한겸(의학74) 교수는 최근 마다가스카르에서 의료봉사를 활발히 진행하고 있다. 김 교우는 병리의사를 교육하는 일을 맡았다. 현재로는 성병이나 자궁암에 관련된 수술을 진행해도 그 경과를 알 수 없기 때문이다. 김 교우는 10년간 몽골에서 병리의사를 성공적으로 교육했던 경험을 살려 그 시스템을 마다가스카르에도 이식할 계획이다. 김 교우는 2013년에 ‘2013대한민국 자원봉사대상’개인부문에서 안전행정부장관 표창을 수상하기도 했다. 2005년부터 자비를 들여 몽골 의사들에게 자궁경부암 조기진단법 등 병리교육을 시행한 공로를 인정받았기 때문이다. 이재훈(의학86)교우는 외교통상부가 수여하는‘이태석상’의 제1회 수상자다. 이 교우는 2006년부터 아프리카 마다가스카르의 이또시 병원에 근무하고 있다. 진료가 없는 날에는 무의촌 의료봉사를 한다. 진료를 위해 일년에 1만 2000킬로미터를 이동하며 하루에 200명을 진료한다. 도로조차 없어 헬기까지 동원해야 하는 험난한 길이다. [2016-02-12](Hit:16534)
낯선 세계 향한 첫 걸음엔 크림슨의 정열이
백상현(법학88) 교우 여행작가 시간은 직선적이다. 흐르고 나면 돌이킬 수 없다. 흘러간 시간을 돌이킬 수는 없지만 사라지지는 않는다. 추억으로 남아있기 때문이고, 무엇보다 여행은 그 시간을 새롭게 바라볼 수 있는 신비로운 마법과도 같다. 모교를 떠나 세상 속으로 뛰어든 지 어느새 20년 넘는 세월이 흘렀다. 사계절이 아름다운 모교 캠퍼스는 늘 안식처 같은 곳이었고, 언젠가 인생의 어느 시기에 캐낼 원석을 품고 있 는 무한한 가능성의 보고이기도 했다. 처음 직장에 출근하던 날, 내 책상 위에 놓여 있던 작은 수첩도 잊을 수 없다. 동종업계 모든 회사들에 몸담고 있는 교우들의 명부였다. 회사별로 학번에 따라 길게 나열된 그 수첩의 맨 뒷장에는 잉크도 채마르지 않은 듯한 내 이름도 올라 있었다. 직장이라는 울타리에서 3년 여를 보내고 여행작가라는 또다른 세계로 내 삶의 궤적이 크게 회전할 때도 모교에서 배운 고대정신은 늘 새로운 세계로 도전하는 원동력이었다. 남들이 가지 않는 낯선 세계를 찾아 길을 나설 때 가슴속에서 뜨겁게 뭉클하던 그 무언가는 바로 크림슨의 붉은 정열로 가슴 뛰었던 모교 시절의 그것과 별반 차이가 없었다. 그래서 더욱 용기를 낼 수 있었고, 낯선 세상을 찾아 유럽의 30여개국 200곳이 넘는 소도시 구석구석을 다니며 수많은 사람들을 만나고 이야기를 들었다. 또한 아프리카 대륙의 사하라 사막까지도 발걸음을 내디딜 수 있었다. 낯선세상을 찾아가는 여행의 본질은 관념적인 그 무엇이 아니라 결국 실제로 한걸음 내딛는 용기이다. 길은 직선이 아니었고, 시간도 여행의 틀을 통해 보면 직선이 아니었다. 우리 앞에는 수많은 길이있고, 시간의 겹이 있다. 여행하는 곳마다 같은 시간이 흐르는건 아니었고, 삶의 스펙트럼도 달랐다. 여행을 하는 사람은 본질적으로 낯선 공간뿐만 아니라 시간여... [2016-01-12](Hit:15032)
“자연계 캠퍼스, 첨단 테크놀로지와 디자인으로 고려대 건축의 새 상징 만들길”
정진택(이하 정) 김현섭 교수님의 연재를 마무리하면서 교우회보 편집위원들이 의견을 나눈 결과 필자와 함께 좌담회를 갖기로 했습니다. 김 교수님께 연락을 드렸더니 연재를 하는 동안 최광식 교수님이 관심과 조언을 해주셨다며 좌담회에 모셔줄 것을 요청했습니다. 이기현 모교 시설부 부장님은 실제 건축과정과 유지관리에 대한 말씀도 해주실 것으로 기대합니다. 그럼 먼저 기획연재 필자인 김현섭 교수님께 ‘고려대학교의 건축물과 역사’연재를 마치는 소감을 듣겠습니다. 김현섭(이하 김) 먼저 학교 건축에 관한 역사를 기록할 기회를 준 교우회보에 감사합니다. 1회 프롤로그에서 밝혔듯이 연재를 시작할 당시 이라는 제목으로 고대출판부에서 단행본 출간이 준비된 상황이었습니다. 교우회보 편집국에서 고대출판부와 협의 후에 다시 원고집필을 청탁해 연재를 시작했습니다. 이미 준비된 내용이라 쉬울거라 생각했는데 단행본과는 달리 매월 연재하는 방식은 별도의 논리가 필요했습니다. 연재하면서 새로 리서치한 것도 있고 단행본에서 미비했던 것을 보완하는 소득도 있었습니다. 고대 건축물과고대정신 정 교우회보에서 고대 건축에 관한 기획연재를 시작한 것은 지난해가 모교의 안암동 이전 80년이되는 해였고, 올해가 개교 110주년을 맞이하는 시기였기 때문입니다. 고대건축물과 그 역사에 대한 이해가 고대 구성원들에게 어떤의미를 갖는지, 최광식 교수님께서 말씀해 주시면 고맙겠습니다. 최광식(이하 최) 학생시절부터 안암동의 여러 공간을 사용해 왔습니다. 저는 이게 알게 모르게 우리의 의식을 지배한다고 생각합니다. 무엇보다 화강암으로 지어진 고대 건축물은 투박하면서도 언제나 그 자리에 그대로 있을것 같은 강인한 이미지를 갖고 있습니다. 저는 이게 고대생들에게 순박함과 뚝심, 우직함과 꿋꿋함을 갖게 한다고 생각합니다. 김현섭 교수님의 연재에... [2015-12-13](Hit:14514)
81학번 동기들, 인생 후반전 위해 힘차게 페달을 밟다


스프링캠프는 한 해 농사를 위해 밑바탕을 다지는 시간이다. 중요성에 대해선 두말할 필요가 없다. 하지만 먼 타국에서 훈련에 매진하는 일은 결코 쉽지 않다. 강도 높은 스케줄을 소화해야 하는 데다 경쟁의 압박감도 상당하다. 무엇보다 한 달 넘게 가족들과 떨어져 있어야 한다. 정해진 일정을 마치고 나면 선수들의 휴대폰이 바빠지는 이유다. 보통은 소소한 이야기를 나누곤 하지만, 올해는 조금 다르다. 가족들의 건강을 염려하는 선수들의 목소리가 부쩍 늘었다.
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 때문이다. 한국을 뒤덮고 있다고 해도 과언이 아니다. 확진자가 기하급수적으로 늘고 있다. 정부는 최근 위기경보를 최고단계인 ‘심각’으로 격상했다. 선수들도 한국의 상황을 주시하고 있다. 미국 플로리다에 있는 SK 선수단의 경우 상대적으로 코로나19의 영향을 덜 받고 있지만, 가족들 생각에 긴 한숨을 내쉬곤 한다. 소문난 딸바보 박종훈은 “코로나19 때문에 너무 걱정이 된다. 되도록 외출하지 말라고 했다”고 전했다.
더욱이 야구는 팀 스포츠다. 여러 사람이 함께 모여 생활하는 만큼 확진자가 발생했을 때 큰 파장을 낳을 수 있다. 메이저리그 무대에 첫 발을 내딛고 있는 김광현도 안타까운 마음으로 현 사태를 지켜보고 있다. 김광현은 “가족도 그렇고 한국에 있는 선수들도 그렇고 걱정이 많이 된다. 한 명이 걸리면 팀 전체가 망가질 수도 있지 않는가”라면서 “올림픽도 있는데 상황이 안 좋은 것 같다. 마스크도 충분하지 않다고 하던데 빨리 좋아졌으면 좋겠다”고 마음을 전했다.


정보통신기술 생산과 관련된 부가가치의 상당한 부분은 경제의 여러 분야에서 생성된다. 정보통신기술 상품 및 서비스에 대한 글로벌 수요에 포함되어 있는 비정보통신기술 산업의 부가가치(예: 스마트폰 스크린을 구성하는 글래스)가 경제에 기여하는 비중은 전체 부가가치에서 19‑34% 사이를 차지하고 있으며, 중국의 경우 그 수치는 41%이다. 디지털 전환은, 그 정도는 다르지만, 경제의 모든 부문에 영향을 주고 있다. 디지털 집약 부문의 새로운 분류체계(taxonomy)에 따르면, 통신 및 정보통신 서비스는 디지털 집약도의 측면에서 지속적으로 상위를 차지하고 있는 반면에 농업, 광업, 부동산은 지속적으로 하위에 있다. 다른 부문들의 경우에는 각종 지표에 따라서 더욱 이질적으로 나타나고 있어, 부문에 따라 디지털 전환 속도에 차이가 있음을 보여준다. 오늘날 정보통신기술을 활용하지 않고 운영되는 기업은 거의 없지만, 그 영향력은 비즈니스 프로세스에 통합된 정보통신기술 도구의 유형과 정교함에 따라 좌우된다. 예를 들면, 2016년 기준으로 OECD의 대부분 기업들은 광대역 인터넷에 연결되어 있지만, 클라우드 컴퓨팅 서비스를 사용하는 기업은 단지 25%(중소기업 22%, 대기업 47%)에 불과하다.
광범위한 활용능력 세트는 필수
새로운 기술의 개발, 도입, 효율적 이용을 위해서는 적절한 활용능력이 필요하다. 직장에서 집약적으로 정보통신기술을 더욱 많이 사용하는 경제(예: 네덜란드, 노르웨이, 뉴질랜드)에서도 상대적으로 복합적인 과제를 포함한 “비일상적인 업무”의 비중이 높았다. 평균적인 업무보다 정보통신기술 집약도가 10% 높은 일자리의 노동자는 최고 4% 높은 시급을 받을 수 있다. 하지만, 정보통신기술 활용능력만으로 디지털 경제에서 성공하기에 충분하지 않다. 정보통신기술 및 관리능력과 소통능력이 필요한 업무가 함께 수행될 때에 노동자는 추가적인 보수를 받게 된다. 디지털 집약도가 높은 산업에 종사하는 노동자는 인지적 능력(예: 문해력, 수리력, 문제해결 능력)과 비인지적 능력/사회적 능력(예: 소통능력 및 창의력) 모두에서 높은 수준을 나타내고 있다.
인터넷에 연결된 사람의 수 증가, 계속 존재하는 디지털 격차
인터넷 및 커넥티드 기기는 대부분의 사람들에게 필수불가피한 일상생활의 일부가 되었으며, 이제 OECD 몇몇 국가의 국민들은 거의 100%가 인터넷을 사용하고 있다. 오늘날 브라질, 중국, 남아공의 16세‑74세의 50% 이상이 인터넷을 사용하고 있으며, OECD 국가들에서 디지털 격차는 줄어들고 있다. 온라인 액세스 기술을 사용하는 비용이 추가적으로 하락하고 현재의 “디지털 원주민”(digital natives)이 성인이 되면, 이러한 디지털 격차는 계속 줄어들 것으로 보인다. OECD 지역의 경우에 학생 중의 평균 17%가 6세나 그 이전에 인터넷을 처음 사용한 것으로 나타났으며, 덴마크에서는 그 수치가 30%에 이른다. 하지만, 대다수의 OECD 국가에서 디지털 기술의 활용도/이용은, 특히 젊은 세대/나이든 세대, 교육 수준, 도시/농촌 지역, 기업 규모의 차이에 따라, 큰 차이가 있다.
디지털 전환에서 뒤쳐진 여성


학교폭력이란 학생을 대상으로 발생한 상해, 폭행, 감금, 협박, 약취·유인, 명예훼손·모욕, 공갈, 강요·강제적인 심부름 및 성폭력, 따돌림, 사이버 따돌림, 정보통신망을 이용한 음란·폭력 정보 등에 의하여 신체·정신 또는 재산상의 피해를 수반하는 모든 행위이며 교육의 현장인 학교를 중심으로 발생되는 폭력을 말한다. 작게는 학교 내, 학교 주변에서 벌어지는 폭력을 가리키며, 넓게는 학교를 중심으로 학교 주변, 혹은 교내 관계에 의한 폭력을 포괄해 말한다. 학교폭력은 신체적·언어적·정서적인 것일 수 있으며, 통상 특정 기간 동안 되풀이된다.
학교폭력은 특성상 피해를 당하더라도 노출을 꺼리는 경우가 많으므로 학교·가정에서 소지품을 자주 잃어버리거나, 용돈을 많이 요구하거나, 불안 증세를 보이거나, 공격적 또는 비관적 언행을 자주 하거나, 대화 수가 적어지거나, 교과서가 훼손되어 있거나, 성적이 떨어지거나, 과민반응을 보이는 경우는 없는지 관심을 가지고 살펴보아야 할 것이다.
학부모들은 입시전쟁 속에서 살고 있는 우리 자녀를 위해, 즐겁고 행복한 학교생활을 위한 대화보다는, 시험을 잘 치루고 왔는지, 이번엔 몇 등을 했는지 등 오로지 입시를 위한 대화만이 오가는 것이 현실로 아직도 학교폭력을 아이들 간의 단순한 다툼으로 치부하는 등 학교폭력의 심각성을 인식하지 못하고 있는 학부모들도 있다. 가정 안에서 우리 자녀들과 부모가 입시 이외의 소통의 부재는 혹여나 자녀가 비행의 길로 들어서거나 학교폭력의 피해자가 되어도 쉽사리 알지 못하고 제때 도움을 주지 못하는 안타까운 상황이 발생하기도 한다.
학교폭력이 사회적 문제로 대두된 이래로 경찰은 학교폭력을 해결하기 위하여 각종 정책과 홍보 등 노력을 해왔고 어느 정도 학교폭력이 감소하기도 하였으나, 학교폭력은 여전히 존재하고 있다.경찰에서는 지속적으로 학교폭력 예방을 위해 학교전담경찰관 SPO를 배치하여 학생들 대상 학교폭력 예방교육 및 비행청소년 예방 순찰 등 다양한 학교 폭력 예방 캠페인 등 실시하여 사전 예방에 주력하고 있지만 무엇보다 중요한 것은 학생들과 가장 가까이에서 함께하는 학부모와 선생님, 그리고 피해학생 주변 친구들의 역할과 도움이다. 피해발생시 경찰에게 적극 신고하여 협조가 필요하며 주변 친구들은 학교 폭력을 방관하지 않고 친구를 위해 함께 힘써주어 적극 해결할 수 있도록 감시하고 도움의 손을 내밀수 있는 노력이 필요하다
학교폭력 상담으로는 카카오톡 친구찾기에서‘상다미쌤’을 검색해 상담을 받을 수 있으며, 117신고센터에학교폭력을 신고해 전문가나 경찰관에게 도움을 요청하는 방법도 있다. 또 117신고센터는 전화뿐만 아니라 ‘#0117’로 문자신고도 가능하며, 스마트폰 앱 ‘117CHAT’을 설치하여 스마트폰을 이용한 1:1 상담도 가능하다.


전열기구 등의 냉방기구 사용이 많은 여름철은 화재 위험이 가장 큰 계절이다. 화재 등 긴급 상황 시 비상구는‘생명의 문’이라고 불릴 만큼 피난에 있어 중요하다. 지난해 12월 충북 제천 스포츠센터 화재에서 안타깝게도 29명이 희생되었다. 특히 2층 여자 사우나에서 20명이 희생되었는데, 화재 당시 목욕 바구니, 선반 등 여러 장애물이 비상구를 막고 있어 신속한 대피가 어려웠기 때문이다. 화재가 발생하면 대부분의 사람들은 패닉상태에 빠지기 쉽고, 본능적으로 화재가 난 곳의 반대편으로 대피하려고 한다. 사전에 비상구 위치를 파악하지 않았다면 낯설고 어두운 화재현장에서 빠져나오기는 쉽지 않은 일이다. 우리 소방에서는 화재 발생 시 피난을 도와주는 소방시설을 다중이용업소에 반드시 설치하도록 하고 있다. 또한 다중이용업소 등에 대한 소방활동자료조사와 소방특별조사를 주기적으로 실시하여 조사 결과 비상구 폐쇄 등 불법행위 적발 시 과태료 부과 및 시정 조치를 하고 있다. 이런 소방의 노력과 더불어 이용객과 관계인들은 어떻게 해야할까?
첫째, 다중이용업소를 출입하는 이용객은 건물 구조와 비상구를 확인하고, 피난안내도를 관심 있게 보아야 한다. 피난안내도는 화재 등 긴급상황 발생 시 최단 경로로 피난할 수 있도록 그림으로 되어있고, 보기 쉬운 곳에 부착되어 있다. 영화관에서는 영화 상영 전에 영상으로도 보여주니 관심을 가지고 보길 부탁한다. 또한 피난을 도와주기 위해 비상구에는 피난구 유도등이 있고, 복도에는 통로 유도등이 설치되어 있다. 유도등은 화재 등 긴급한 상황이 발생할 때, 비상구나 통로를 쉽게 찾을 수 있도록 도와준다. 평상시 비상구와 유도등을 확인하는 작은 습관이 큰 참사를 막을 수 있다.
둘째, 다중이용업소를 운영하는 관계인은 비상구 등 소방시설을 철저히 유지관리 하여야 한다. 화재예방, 소방시설 설치 유지 및 안전관리에 관한 법률과 다중이용업소의 안전관리에 관한 특별법을 준수하여야 한다. 특히 비상구 등 소방시설을 폐쇄, 차단하는 행위로 사람을 다치게 하면 7년 이하의 징역이나 7000만 원 이하의 벌금에 처해지고, 숨지게 하면 10년 이하의 징역이나 1억 원 이하의 벌금형에 처해진다. 이러한 제재를 떠나 관계인은 다중이용업소 운영의 책임과 의무가 있는 만큼 소방시설 유지관리에 세심한 주의를 기울여야 할 것이다.
밀폐된 어두운 공간에서 불길과 연기가 피어오를 때 자신의 생명을 보호하고 대피할 수 있도록 도와주는 비상구, 군민들의 작은 관심과 습관으로 비상구를 다시 한 번 확인한다면, 비상구는 생사의 갈림길에서 나와 가족을 지켜주는‘생명의 문’이 될 것이라고 말하고 있다.


지금 저는 경희대 소속으로 있지만, 연구를 시작했던 기관은 한림대 약리학 교실(홍장원 교수님 팀) 과 한림의대 춘천성심병원이었습니다. 학교와 병원이 바로 옆에 있어 임상의와 기초의학 연구자가 자유롭게 서로의 분야에 대해 communication 할수 있는 장점이 있었던 것 같습니다. 또한 한림대 약리학 교실은 감염병 질환 제어센터로서 많은 역할을 하고 있었으며, 송동근 교수님과 홍장원 교수님의 탁월한 연구 실적으로 전국적으로 주목을 받고 있던 기관이었습니다. 3. 연구활동 하시면서 평소 느끼신 점 또는 자부심, 보람
중환자실 환자분들은 24시간, 밝은 빛 아래서, 끊임없이 알람음 소리를 들으며 많은 기계와 약을 달고 하루 하루를 버티고 있습니다. 이분들을 위해서 할 수 있는일이 안타깝지만 그리 많지는 않습니다. 인공호흡기를 달고, 에크모를 달고, 신장 투석기를 달고 그저 버틸수 있는 시간을 드리는 것이 어찌보면 전부일 수도 있겠습니다. 연구를 하면서, 힘들지만, 중환자실에 계신 환자분들을 위해 작은 힘이라도 보탤 수가 있겠다라는 생각이 들어서 사실은 가장 좋았습니다. 또한 중환자실 특성상, 거의 24시간 병원에 매어 있어야 하는 날이 많습니다 퇴근을 하더라도 언제든지 병원으로 다시 가야 하는 마음의 준비를 해야 하기 때문에 연구 활동이 없었다면, 내가 발전하고 있구나라는 마음을 별로 가져보지 못했을 것 같습니다.
제 미흡한 소견으로는 중환자실에서의 연구는 정말 blue ocean 인 것 같습니다. 환자가 너무나 다양하고, 그에 맞는 치료를 해드리고, 예후를 좋게 하기 위해 연구자가 할 수 있는 일은 너무 많을 것 같습니다. 그러나, 연구를 하기 위해, 가장 중요한 것은 임상과 기초의학의 collaboration 인 것 같습니다. 얼마나 훌륭한 기초 의학자를 만나는가가 임상에서 환자들에게 어떤 vision 을 제시해 줄 수 있느냐와 직결되어 있는 것 같습니다. 5. 연구활동과 관련된 앞으로의 계획이 있으시다면?
중환자실 환자 중 특히 폐렴에 의한 패혈증 환자의 예후 인자/치료 반응과 관련된 연구 및 급성 호흡곤란 증후군 환자의 heterogeneity 의 현상들을 설명하고 이에 대하여 적절하게 치료 할 수 있는 방법을 찾아보는 것이 앞으로 하고 싶은 연구 활동 분야 입니다. 6. 다른 하시고 싶은 이야기들....


올해 대전과 세종, 충북 청주·청원에서 대규모 신규 아파트가 공급된다. 전체 물량이 3만1500여 가구에 달하는 데다 전국적인 부동산 침체 속에서도 세종시는 호황을 누리고 있어 입주자는 물론 투자자의 관심이 높다. 부동산 전문가들은 대전과 청주·청원이 세종의 배후도시로 출·퇴근시간이 30분가량에 불과해 문화·쇼핑시설을 선호하는 젊은 층의 관심이 높을 것으로 전망하고 있다.
행복도시건설청이 최근 발표한 세종시 주택공급 계획에 따르면 올해 이 지역에 1만7000여 가구의 신규 아파트 공급이 이뤄진다. 상반기에는 토지공급이 끝난 1-1, 1-2, 1-3, 1-4생활권에서 9500여 가구의 분양이 진행된다. 하반기에는 금강 남쪽에 위치한 3생활권 토지매각이 예정돼 있다. 3생활권은 중앙행정타운과 2㎞가량 떨어져 있지만 고공행진 중인 세종시의 부동산 경기를 고려하면 연내 분양이 가능하다는 게 전문가들의 분석이다. 3생활권은 7000여 가구의 분양이 예정돼 있으며 대전에서 20분이면 오갈 수 있는 게 장점으로 꼽힌다.
대전시에 따르면 대전에서는 지난해보다 공급량이 240% 늘어난 9000여 가구의 아파트가 공급된다. 이 가운데 세종시 분양시장과 관계가 높은 유성구(6000가구)와 대덕구(1000가구)에서 전체 공급량의 75%가 넘는 7000가구의 아파트 공급이 대기 중이다. 유성·대덕구는 세종시와 맞닿아 접근성이 좋은 것으로 평가받지만 오히려 세종시와 비슷한 시기에 분양이 이뤄지면 경쟁에서 밀릴 것이라는 우려도 있다. 전문가들은 교육 등 자녀 문제로 고민하는 30~40대가 세종시보다는 대전을 선호할 것이라는 분석을 내놓았다.
대전의 아파트 공급규모는 세종시 등 주변 시장상황에 따라 계획보다 줄어들 수 있다는 우려도 있다.
지난해 분양계획을 세웠다 연기한 노은3지구 B4블록 452가구와 한국토지주택공사(LH)가 아직 토지를 매각하지 못한 C2블록 570가구의 연내 추진 가능성은 미지수다. 금성백조주택이 지난해 매입한 죽동지구 A1-1블록(1062가구)도 연내 분양한다는 계획이나 노은과 죽동지구는 땅값이 비싸 세종시보다 분양가가 높게 책정될 수 있다는 게 걸림돌이 될 전망이다. 세종시와 맞닿은 대덕구 금강엑슬루타워 아파트 765가구 2차 분양계획은 1차 사업물량 중 330여 가구가 미분양으로 남아 있어 역시 추진이 불투명한 상황이다.


많은 고령자들이 직장을 잃고 자구책으로 낮은 임금의 일자리를 마련하거나, 그마저도 어려워 사회를 떠돌아 다녀야 하는 신세가 됐다. 이는 더 젊고, 더 싱그러운 인력만을 선호하는 사회 고용구조의 책임이 상당할 것이다. 그렇기에 오늘날 사회구조는 패기에 뒤지지 않고 연륜으로 사회 발전에 이바지하는 어르신 앞에서는 응당 부끄러워야할 터.
강원도 영월에는 공기업 최고령 대표로 손꼽히는 1인이 있다. 복합휴양리조트 동강시스타의 남만진(66) 대표는 ‘고령화’에 흔들리지 않고 보란 듯이 젊은 경영과 자랑스런 성과를 이어가고 있다. 단종의 애사가 서린 슬픈 땅, 머무를 곳이 없어 사람들을 떠나보내야만 했던 외로운 땅 영월에서 남 대표는 ‘문화관광도시로 사랑받는 땅’이라는 새로운 비전을 제시하는 전도자 역할을 담당하고 있다.
동강시스타, 영월의 자연에 수놓이다
지난 3일 남만진 대표를 만나기 위해 영월로 향했다. 서울 도심을 벗어난지 두 시간이 채 되지 않아 비단에 수를 놓은 듯한 산천의 대표, 강원도가 모습을 드러냈다. 단종의 유배지로 멀게만 느껴졌던 영월은 현대인과 멀지 않은 곳에 자리하고 있었다.
영월을 비롯한 강원도 남부지역(태백·삼척·영월·정선)은 70~80년대 무연탄 생산으로 경제적 호황을 누렸지만 1980년대 말 석탄산업이 쇠퇴하면서 지역경제에 어려움을 겪었다. 지역 인구의 감소와 더불어 재정자립도 약화되고 공동화 현상이 나타났다. 이에 정부는 1995년 폐광지역지원에 관한 특별법을 제정하고 폐광지역의 경제활성화 및 새로운 대체산업 육성에 나섰다. 이러한 정부의 '폐광지역 살리기'의 일환으로 이 곳 영월에 ‘동강시스타’가 자리했다.
“삼척블랙밸리, 정선의 강원랜드, 문경레저타운, 보령 대천리조트, 화순리조트를 비롯해 우리 동강시스타 6곳이 폐광지역 경제회생 대책법인으로 세워진 것입니다. 6개 사가 모두 설립연도와 사업규모는 다르지만 폐광지역을 위한 정부의 공기업성 사업이라는데 의미가 있습니다.
그 중에서도 우리 동강시스타는 지식경제부 산하의 한국광해관리공단, 강원랜드, 영월군, 강원도 등에서 1500억 원 가량의 사업비를 투자해 설립됐습니다. 휴양콘도미니엄 300객실과 동양최대의 메디컬 스파, 9홀 대중골프장, 그 외 시(詩)와 별(star) 테마공원 등을 약 85만여m² 부지에 완공해 지난 5월20일부터 운영 중에 있습니다.”
▲ 동강시스타 102동 전경
무엇보다 영월은 빼어난 자연경관과 단종의 장릉(조선왕릉군) 등 문화유산으로 유명하다. 한강의 젖줄이 되는 동강은 원시적 비경과 생태환경이 잘 보존돼 있어 동강할미꽃 백부자 등 희귀식물과 수달 어름치 쉬리 등 희귀동물이 서식하고, 이름 모를 야생화가 지천에 널려있다. 또 자연을 간직한 채 유유히 흐르는 동강을 기암괴석은 신비한 모습으로 내려 보고 있고, 이들과 함께 동강시스타가 자리 잡고 있다.
“동강시스타의 콘도는 패밀리형(78.39㎡), 디럭스형(107.86㎡), 스위트형(128.80㎡), 로얄스위트형(152.89㎡) 4가지로, 건물은 자연과 조화된 4~6층 높이의 유럽식 빌리지 형태입니다. 전 객실에서 최고의 전망인 동강을 볼 수 있고, 봄에는 벼랑위에 피어난 동강할미꽃과 강기슭 여기저기 피어있는 야생화들이, 여름이면 래프팅 하는 젊은이들의 웃음소리가, 가을에는 울긋불긋 단풍이, 겨울에는 하얀 눈이 동강을 장식해 자연 속에 사계를 즐길 수 있습니다.
▲ 기존 생태계를 보존한 연못이 있는 동강시스타 골프장
특히 동강시스타에는 국내 최초 동굴스파와, 소나무 아래서 피톤치드 향을 맡으며 피로를 씻을 수 있는 계곡스파, 휴양과 치료를 동시에 경험할 수 있는 실내스파 등 한국 최대의 메디컬스파가 있습니다. 또 동강시스타의 골프장은 오래된 소나무를 살려 만든 벙커 외 32개의 다양한 벙커가 있고 기존 생태계를 보존한 연못 등이 있습니다. 강 옆으로는 병풍처럼 이어지는 암반층이 펼쳐져 있어서 계절마다 다른 느낌의 라운딩이 가능하고 각 홀별로 다양한 샷 밸류를 느낄 수 있는 코스가 조성돼 있습니다.
동강시스타 주변에는 영월이 자랑하는 별마로 천문대, 세계문화유산으로 유네스코에 등재(2009,06,27)된 장릉과 단종의 유배지였던 청령포, 방랑시인 김삿갓의 묘와 생가가 있고, 선돌 어라연 한반도지형 등 자연비경도 있습니다. 또 영월은 지붕 없는 박물관 고을로 조선민화박물관 동강사진박물관 호야지리박물관 등 총 18개의 박물관이 있어 자녀들과 함께 박물관 투어도 가능합니다.”
‘연륜’이 선택한 ‘사랑’
자연 속에서 여유와 휴식을 취할 수 있는 아름다운 쉼터. 이곳에서 남만진 대표의 경영능력은 활기를 띤다. 리조트 공사에도 가능한 적은 금액을 출자받아 진행했고 사업실적 또한 뛰어나다. 현재는 중국 일본 등 해외 기업들과의 협약을 통해 동강시스타의 입지를 확장시켜 나가고 있다.
“동강시스타는 당초 예상보다 상당한 매출 올렸고 지역경제에도 도움이 됐습니다. 금년도 목표는 올해 말까지 60% 분양계획인데 10월 말 현재 57%(760구자)정도, 금액으로는 240억 가량을 달성해 리조트 업계에서 몇 안 되는 선전을 하고 있습니다. 공사자금도 당초 약 200억 원이 추산됐지만 110억 원 가량만 출자 요청을 했습니다. 나머지는 골프장과 콘도 운영매출로 충당 했고 부족했던 공사대금도 관련부서와 합의해 정리가 마무리된 상태입니다.
최근에는 일본·중국 등과의 교류도 있습니다. 일본 후쿠오카에 야마나미 골프장, 웨하이 스톤베이 골프장과 MOU를 체결했고, 또 중국에서는 한중교류 20주년을 기념해 1000명의 방문객이 동강시스타를 방문합니다. 현재 리조트업계가 관광객 유치가 한계에 와 있기 때문에 가까운 동남아 및 중국의 외국인 관광객 유치에 최선을 다 할 것입니다.”
동강시스타가 영월지역의 경제활성화를 목적으로 만들어진 만큼 남만진 대표는 경영성과 뿐 아니라 지역주민들과의 나눔에도 힘을 쏟고 있다. 실제 동강시스타의 230명 직원 중 80% 이상이 지역사람으로 구성돼 고용창출에 기여했고 지난해부터는 연탄나눔 행사도 마련했다. 또 영월이 폐광지역이었던 만큼 진폐환자를 위해 도움을 주고, 이밖에 크고 작은 지역행사에 참여하며 주민을 비롯한 지역 대표들과의 소통에도 힘쓰고 있다.
이것이 바로 연륜에서 비롯된 지혜일까, 남 대표가 동강시스타를 경영하며 이념으로 삼고 있는 것도 소통을 가능케 하는, 바로 ‘사랑받는 경영’이다.
“세상에 존재하는 모든 아름다운 말과 가장 잘 어울리는 것이 사랑입니다. 사랑은 모든 것을 포용합니다. 사랑은 믿음이며, 투명 정직 겸손입니다. 사랑받기 위해서는 먼저 사랑해야 하고 무엇인가를 더 드려야 합니다. 힘들고 어려워도 배려하고 나누고, 또 겸손하고 낮아져야 합니다. 대표인 제가 먼저 모든 것을 공개하고 대화하며 정직하게 일할 때 임직원을 비롯한 대외인사들과의 관계에도 큰 어려움이 없고 경영에도 도움이 될 것이라 생각합니다.”
“확고한 뜻이 있다면, 이뤄집니다”
동강시스타에서 남 대표의 생활은 일로 가득했다. 회사를 안정적인 궤도에 놓기 위해 휴가도 없이 매일을 이른 아침부터 늦은 밤까지 다람쥐 쳇바퀴 돌듯 했다. 그럼에도 그는 젊은 경영인 못지않게 건강한 경영을 하며 그의 나이 66세가 결코 많지 않음을 보여준다.
왕년에 탁구선수로도 일약했던 남 재표는 여전히 운동을 좋아해 직원들과 체육대회 등을 열며 단합한다. 또 술과 담배를 가까이 하지 않으니 이것이 그의 활기찬 경영의 비결이다. 남 재표는 '마음가짐'의 중요성도 강조했다.
▲ 남만진 대표는 "나이는 숫자에 불과하다"며 경영의 강한 자신감을 보였다. ⓒ권희정 기자
“나이의 많고 적음은 숫자에 불과합니다. 그러기 위해서는 먼저 마음이 젊어야 합니다. 또 마음이 젊기 위해서는 정직해야 합니다. 정직하지 않으면 마음이 불편해서 빨리 늙게 됩니다. 항상 기쁜 마음, 편안한 마음을 가지고 주변 사람들을 믿고 서로 존중하면 스트레스로부터 자유로워지고 좀 더 젊게 살 수 있지 않을까 합니다.
또 현 세대가 고령화됨에 따라 인구의 10분의 1 이상이 고령자라는 이름으로 도태되고 낙오되지만, 그런 상황일수록 스스로가 적극적인 사고를 가져야 합니다. 물론 정부의 복지고용 정책이 필요하지만 정부의 대책은 한계가 있습니다. 스스로가 무엇이든 하려는 의지를 갖고 찾아 나서야 하고, 열심히 노력해야 합니다. 확고한 뜻이 있다면 그것은 이뤄진다고 생각합니다.”
이제 다가오는 24일 남 대표는 동강시스타에서의 1년을 맞게 된다. 남 대표는 지난 1년을 뒤로 하고 새로운 목표를 바라보며 다시 뛰어간다. 동강시스타에 공룡파크, 눈썰매장, 물놀이시설 등을 추가해 동강시스타를 강원남부의 명품 복합 휴양리조트로 만들고 전국 각지와, 나아가 해외 단체 관광객 확보에 노력할 계획이다. 또 강원랜드와 2018년 열릴 평창동계올림픽과의 인프라도 구축하는 등 연계사업도 추진해 지역 발전을 도모할 계획이다.


지난 1일부터 시작된 아시아나항공의 기내식 대란이 장기화할 조짐을 보이고 있습니다. 기내식이 제때 실리지 못해 1시간 이상 출발이 지연된 아시아나의 국제선 여객기는 어제(2일)까지 58편에 달했습니다. 그제 36편과 어제 16편은 아예 기내식을 싣지 못한 채 출발해야 했습니다. 상황이 이렇다 보니, 인터넷 포털사이트 등에는 아시아나 항공기 이용을 앞둔 승객들의 우려가 담긴 글도 올라오고 있습니다.
기내식을 제시간에 싣지 못해 비행기 출발이 늦어지거나, 승객들과 기내 안전을 책임지는 승무원들까지 굶어야 하는 황당한 상황. 아시아나항공에 도대체 무슨 일이 있었던 걸까요?
■ 사흘째 이어지고 있는 '기내식 대란'…공급업체 바꾼 것이 발단이었다?
아시아나항공의 '기내식 대란'은 최근 기내식 공급업체를 바꾼 것이 발단이었습니다. 아시아나항공의 기내식은 2003년부터 독일 루프트한자 그룹 계열사인 기내식 공급 전문업체 'LSG스카이셰프코리아(이하 LSG)'가 맡아왔습니다. 하지만 지난2016년, 돌연 아시아나항공 측은 15년간 기내식을 공급받았던 LSG와의 계약을 연장하지 않기로 결정합니다.
LSG 대신 아시아나항공이 선택한 것은 게이트고메코리아(이하 GGK)였습니다. GGK는 아시아나항공과 중국의 하이난 그룹 계열사가 합작해 만든 회사로, 올 7월부터 30년 동안 아시아나의 기내식을 공급하기로 계약한 상태였죠. 그런데 지난 3월 인천공항에 짓고 있던 GGK 공장에 불이 나면서 계획은 틀어지게 됩니다.
기내식 공급에 차질이 빚어질 것으로 예상한 아시아나항공은 저가 항공사에 기내식을 공급해온 샤프도앤코코리아(이하 샤프도앤코)를 통해 3개월 동안 기내식을 공급받는 임시방편을 택했습니다. 문제는 여기서 생겼습니다. 아시아나항공은 하루 2만 5천 인분의 기내식을 필요로 하는데, 샤프도앤코는 하루 3천 인분 정도를 공급해온 업체였던 겁니다.
이는 결국 기내식 대란으로 이어졌고, 급기야 어제는 샤프도앤코의 협력업체 대표 A 씨가 스스로 목숨을 끊는 일까지 발생했습니다. A 씨가 숨지기 전 통화했다는 업계 관계자는 SBS 취재진에게 A 씨가 납품에 차질이 생기면 손해배상을 해야 하는 문제를 두고 극심한 스트레스를 받았다고 말했습니다.
이에 아시아나항공 측은 업체 대표의 부고는 알고 있다면서도 기내식 대란과의 연관성은 부인한 상태인데요. 오늘 아시아나항공 김수천 사장은 공식 홈페이지에 "최근 기내식 공급업체 변경 과정에서 기내식 서비스에 차질이 생겼다. 고객 여러분께 불편을 끼쳐 깊이 사과드린다"며 사과문을 게재했습니다.
■ 아시아나항공의 석연찮은 움직임…갑자기 새로운 업체와 계약 맺은 이유는?
그런데 아시아나항공은 왜 갑자기 기내식 공급업체를 바꾼 걸까요? 일각에서는 금호아시아나그룹 박삼구 회장이 그룹 재건을 위해 자금을 확보하는 과정과 연관이 있다고 지적합니다. 아시아나항공이 LSG와 계약을 연장하지 않기로 한 시점으로 돌아가 보겠습니다.
당시 아시아나항공이 계약을 연장하는 조건으로 지주회사인 금호홀딩스에 약 1600억 원 규모의 투자를 요구했다는 게 LSG 측의 주장입니다. LSG 측이 투자를 거부하자 아시아나항공이 계약을 연장하지 않았고, 금호홀딩스에 투자하겠다고 한 중국 하이난 그룹이 지분을 가진 GGK에 기내식 독점 공급 기회를 줬다는 겁니다. 실제로 비슷한 시기 하이난 그룹은 금호홀딩스에 1600억 원을 투자했습니다.


요즘 공공도서관들이 문닫았습니다.그래도 도서대출서비스를 아주 안 하지는 않지만 예전같지는 않죠. 만약 읽을 책이 고프다면, 지역민이고 도서대출회원증을 가지고 있다면 지역 도서관 웹사이트에서 전자도서관(전자책도서관)에 로그인해 전자책을 볼 수 있습니다. 2020년도에 구입한 전자책이 들어온 모양이더군요. PC웹으로는 못보는 책도 있고, PC웹용 뷰어는 보안플러그인이 깔리기 때문에,가능하면 스마트폰이나 태블릿으로 보는 게 간편하고 좋습니다. 그 외, 지자체관할이 아니라 중앙정부 부처쪽과 연관된 곳, 그리고 몇몇 비영리단체나 대기업 재단소속 전자책도서관도일반인이 무료 가입해 책볼 수 있는 곳이 있습니다. 국립도서관 소장 도서 중에도 저작권이 풀렸는지 특별한 절차없이 온라인으로 바로 볼 수 있게 해놓은 자료가 ..
요즘 지역 공공도서관이 휴관 중


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신점을 봤는데 잘 믿기지가 않아서요... 궁합이 서로 정말 안맞다고하는데 결혼은 내년에 분명히 한다고 점집에서 그러는데 사실일까여...글구 제가 평생 맘졸이면서 살아야 한다고...그러는데 ㅠ
얼마전에 다투었는데 항상 싸우는 이유가 같거든요 여자친구가 너무 무관심해요 전화도 잘 안받구 받으면 항상 바빠서 통화하기 힘들고 1주일에 한번만나기도 힘들구요 얼마전에 다툰건 다른 남자들과 저녁때부터 새벽늦게까지 노는걸 목격했거든요 그래서 일부러 모른척하고 전화를 해보았죠 근데 전화기 액정을 보더니 그냥 안받더라구요 그리고 다시 문자를 보냈죠 근데 또 보더니 그냥 무시하더라구요 갑자기 평상시에도 이런다고 전화도 안받고 그랬나 하는 생각에 화가 나더라구요 (교제한지 횟수로 3년이 다되어가는데 예전부터 항상 이런식이었거든요 친구만나러 갔다하면 전화안받고 외박도 자주하는것 같구 말이3년이지 헤어졌다 다시만났다 수없이 반복했고 솔직히 제대로 사귄것 6개월도 되지 않는것 같아요
항상 싸우면 먼저 제가 사과하고 억지로 달래서 또 사귀고 그리고 최근 다시 만나기전에는 여친이 전에 만나던 남친이랑 다시 사귀다가 저에게 돌아왔거든요 예전부터 그남자를 못잊겠다면서 자주 헤어지자고도 했었고 또 내가 좋아하는것 만큼 자기는 절 그렇게 좋아하지 않는다고 해요 그냥 조건보고 만나는 거라고 조건 안좋았으면 진작에 다시 만나지도 않았다고 그러더라구요 솔직히 절 좋아하는것 같지도 않고 ㅠ 주위에 항상 대쉬하는 남자들이 많아요 그것도 너무 제겐 힘들어요 언제 절 버리고 갈지...)
그래서 여친한테 가서 내가 미행한건 정말 잘못되었다는걸 아는데 한번쯤은 너가 왜 나에게 무관심 한지 알고 싶었다고 말하다가 미행한것에 정말 화난다고 하면서 다신 만나고 싶지도 않고 성격이 안맞으니깐 이쯤에서 끝내자고 하면서 일방적인 이별통고를 하길래 너무 답답한 맘에 유명하다는 신점보는데 가서 점을 봤죠 근데 내년 봄에 무조건 결혼한다고 그게 운명이라고 그러면서 제가 짐 고민하고 있는걸 다 알아맞추더라구요 글구 여친 주위에 남자들은 다 그냥 친구이니깐 신경쓰지말라고 하면서 여친과 전 어는 점짐에 가도 궁합이 안좋은걸로 나온다고...
하지만 벌써 신이 내년봄으로 점지해서 어쩔수 없이 결혼해야 하고 성격이 너무 안맞는데 제가 항상 참으면서 지내야 한다고 그러더라구요 글구 짐 고통받아 힘든것이 결혼해서 끝나는게 아니라 평생 그럴꺼라고 그냥 운명으로 받아들이고 참고 사는방법밖에 없다고 하는데 여친 성격이 원래 그렇고 분명 남자는 없으며 있어도 여자성격때문에 남자들이 지쳐 도망간다고 하면서 신경쓰지 말라고 하네요 글구 저를 좋아하고 있다고 하면서 그러는데 지금도 여친한테 1주일동안 연락이 없네요
정말 믿어야 할지 고민입니다...전 제가 사랑하고 또 절 정말로 사랑해주는 여자와 평생 행복하게 살고 싶거든요 ㅠ
정말 점집에서 한말이 맞는지 내년 봄에 결혼은 하는지 글구 제가 앞으로 어떻게 해야할지
만약 정말 운명이라면 전 어떻게 해야 서로 문제없이 잘지낼수 있을지 너무도 궁금하고 답답합니다...정말 유능하신분들이 이글을 보신다면 시원한 답좀 주셨으면 합니다...너무 힘들어요 ㅠㅠ
제목: 탕국 글쓴이: 안초 날짜: 2007.07.06. 12:43:02
몇 가지 확인하고 상담을 시작하겠습니다.
남자분은 턱이 나온 둥근 듯 한 얼굴입니다.
생선회를 맞지 않고, 단음식을 좋아하며, 탕국을 좋아합니다.


어쩌다 한 번 중국을 방문하는 여행객은 이같은 중국식 결제시스템에 적응하지 못하고 환전해 간 ‘빳빳한’ 100위안짜리 위안화 결제를 받아주지 않아서 당황해하는 경우가 비일비재했을 것이다. 중국의 소규모 상점은 대부분 신용카드 결제시스템을 갖춰놓지 않는데다 요즘은 현금마저 받지 않고 QR코드로 결제하고 있기 때문이다.
덕분에 중국에서는 과일이나 양꼬치 같은 먹거리 간식을 파는 길거리 노점상까지 모두 ‘QR코드’만 붙여놓고 있다. 간혹 현금을 받지만 현지인들은 99% 휴대폰으로 결제를 한다. 간혹 현금을 내미는 사람들은 영락없이 외국인이거나 여행객이다. 2018년 한 대 동안 중국에서 결제된 오프라인 QR코드 결제액은 무려 21.4조 위안(元)에 이른다.
하긴 요즘 중국의 공항마다 공항대기실에는 안마의자가 설치되어있는데, 의자 옆에 QR코드가 찍혀있었다. 음료수 자판기 역시 동전이 되는 경우도 있지만 새로 설치하는 기기는 위챗페이나 알리페이로만 결제되고 있다. 위챗페이없이는 길거리 음식을 사먹을 수도 없고 편의점에서 아무 것도 살 수 없는 황당한 경우를 적지않게 겪기도 한다. 물론 좀 더 규모가 큰 상점이나 마트 등에서는 아직도 신용카드를 사용할 수 있고 현금을 받고 있다. 액수의 제한이 없고 위챗 사용자들끼지 ‘세뱃돈‘같은 홍바오(红包)를 보내는 기능이 있어서 뇌물을 주는 통로로 이용되기도 한다.
그렇다면 신용카드 보급률이 10%가 되지도 않던 중국사회가 어느 날 갑자가 우리나라보다 더 급속하게 모바일결제 세상으로 바뀐 이유는 무엇일까?
이전부터 중국은 진짜같은 ‘짝퉁’과 유사제품으로 악명을 떨치던 나라였다. 그래서 지폐 역시 최고액인 ‘100위안짜리’는 손님이 건네자마자 손으로 만져보고 불빛에 비쳐보는 등 위조지폐여부를 감별하는 게 일상이었다. 서로가 서로를 믿지 못하는 불신의 세상에서 신용카드가 폭넓게 보급되는 것도 난망했다. 위챗페이와 알리페이는 그런 중국인의 결제불신을 해결하는 최적의 시스템으로 등장한 것이다. 모바일페이는 자신의 은행계좌나 신용카드를 페이와 연결해서 충전을 하거나 계좌에서 인출하는 시스템으로 위폐를 감별할 필요도 없이 결제를 할 수 있어 중국인의 과거 ‘은(銀)본위’신용사회와 딱 맞아떨어지는 시스템이었다.
신용카드를 통한 신용사회 정착단계를 뛰어넘는 획기적인 시스템인 셈이다.


10년 넘게 프로 선수로 뛰던 이가 학원 축구 코치로 학생들을 가르치는 입장이 되면 간극은 더 커질 수밖에 없다. 선수 시절에만 최선이 필요한 게 아니다. 그라운드 뿐 아니라 안팎으로 ‘더 큰 열정’이 필요한 자리.
2012년 극적인 결승골로 경남FC의 상위 스플릿(현 파이널A)을 이끌며 ‘스플릿의 아이콘’으로 꼽혔던 최현연(35) 과천 고등학교 코치를 경기도 과천시 한 카페에서 만나 학원축구 지도자 적응기를 들어봤다.
# 선수 시절 다양한 해외·포지션 경험, 지도자 생활 밑거름
최 코치는 2006년 제주 유나이티드에서 데뷔해 포항, 경남을 거치며 2013년까지 K리그 129경기를 뛰었다. 2014년부터 하얼빈 이텅(중국), 쿠알라룸푸르(말레이시아), 나바호르 나만간(우즈베키스탄), 페르셀라(인도네시아) 등 아시아 전역을 두루 거치며 해외 경험을 쌓았다.
포지션도 골키퍼만 제외하고 거의 모든 위치를 소화했다. 데뷔 초기 스트라이커부터 중앙 미드필더, 좌우 측면 수비수 등을 두루 거치며 어떤 무대에서든 적응할 수 있는 기반이 됐다.
이는 지도자 생활에서도 마찬가지다. 최 코치는 “기초적일 수 있지만 K리그는 물론 해외에서 경험한 것을 보태서 훈련을 구성하게 된다. 그게 다 지도자 준비였던 것 같다. 선수들 두뇌가 멈춰 있는 게 아니라 왜 하는지 생각을 하게 만드는 훈련을 구성하는데 다양한 경험이 도움이 되는 것 같다”고 설명했다.
이어 “선수 시절 여러 포지션을 해보니 학생들에게도 포지션 별로 핵심적인 걸 원 포인트 레슨 식으로 알려줄 수 있다. 가끔 이런 걸 모를까 생각하는 오류도 있을 수 있지만 당연한 연령대다. 오히려 포지션마다 기본에 더해 프로 생활하며 겪었던 전술적으로 디테일한 부분을 전달해 줄 수도 있다. 그런 작은 조각들이 모여서 팀이 좋아진다고 생각 한다”며 선수들에게 풍부한 경험을 전할 수 있는 장점을 전했다.
# 지도자는 몇 배 더 힘든 듯, 제자들 성장에 보람
2017년 선수 은퇴 후 중국 연변FC 2군 코치를 거쳐 올해 봄부터 과천고에서 지도자 생활 2년차를 보내고 있는 최 코치는 "선수로서는 나 하나만 잘하면 되는데 지도자는 선수단 전체를 관리해야 하니 몇 배 더 신경을 써야 한다. 현역 때는 지도자들이 이렇게 고생하시는지 잘 몰랐지만 해보니까 알겠다“며 지도자의 무게를 체감하고 있었다.
그럼에도 지도자를 기쁘게 하는 건 역시 선수들의 성장이다. 최 코치는 “처음에는 창의성이 필요한 훈련을 하면 어려워서 잘 못했다”면서 “감독님께서 ‘이 나이 대 학생들은 기다려줄지 알아야 한다. 지도자가 빠르게 결과 내려고 하면 선수들한테 조급한 게 보인다’고 말씀해주셨다. 그 말이 가슴에 와 닿아서 묵묵히 기다렸더니 몇 달 사이 패스와 컨트롤 등 집중 훈련한 부분이 많이 좋아 지더라”며 밝게 웃었다.
이헌구 감독과 최현연 코치가 이끄는 과천고는 2019 전국 고등축구리그에서 11승 1패로 우승을 차지했다.
# 선수단·코칭스태프·학부모, 소통의 중요성
학생, 학부모와 함께 호흡하는 학원 축구 지도자의 보람을 느낀 사례도 이야기했다. 최 코치는 “선수단 관리뿐 아니라 지도자와 학부모 사이도 신경 써야 한다”면서 “공격수 전상우(19)가 올 상반기 대회에서 득점력이 많이 떨어졌다. 3학년이다 보니 부모님도 걱정하지 않을까 염려되더라. 하반기 들어 대회 준비하며 3주 동안 새벽마다 나가서 슈팅 연습, 크로스를 빠르게 마무리 하는 훈련을 챙겼다”고 말했다.
특훈의 효과는 짜릿했다. 고등축구리그 대회 6경기에서 8골을 폭발시켰다. 최 코치는 “그 친구가 골을 넣고 달려오고 싶어 하는 눈치가 느껴지더라. 나중에 ‘너 마음 다 안다. 같이 고생했던 시간들 떠오르지?’ 말하며 머리를 쓰다듬어줬다”며 제자가 아쉬워하는 부분을 함께 고민하고 풀어줬던 사연을 전했다.
이어 “상우뿐만 아니라 유태환, 정종근 등이 프로 팀에서 관심을 가진다는 이야기가 자연스럽게 학부모님들 귀에 들어가니 저까지 좋게 봐주시더라. 그런 식으로 아이들 플레이가 좋아지고 얼굴이 밝게 펴지는 학부모님들을 보면 보람이 더 커진다"고 고등학교팀 지도자로서 느끼는 뿌듯함을 표현했다.
# 학원 축구에서부터 경험 쌓으며 성장 하겠다
다양한 곳에서 프로 무대 경험을 한 최현연의 지도자 생활을 어떻게 전개될까. “연변 구단 사정으로 국내로 돌아와서 진로에 대해서 고민을 많이 했다. 연변에서 23세 이하 가르쳤으니 그 밑에 고등학교 연령대를 경험해보는 건 어떨까 생각했고, 이헌구 감독님과 면접하며 지도 철학과 축구 스타일이 마음에 와 닿았다”며 과천고에 자리 잡게 된 이유를 말했다.
이어 “지금은 감독님 잘 모시면서 기초부터 내공을 쌓는 좋은 시간이라 생각 한다. 올해 좋은 성과 있어 감사하다. 내년부터 본격적인 저에 대한 평가가 이뤄질 것이라 본다”며 과천고를 위해 최선을 다하겠다는 뜻을 전했다.


물류는 사용되어지는 제품 및 서비스가 어떤 특성을 갖든간에, 기업의 물적 운영환경의 통합적 기반을 제공해야 합니다. 그래서, 잘못된 물류요소의 선택은 근본적으로 설계변경을 하지 않는 한, 사용되는 동안 계속적인 비용요소로 남게 됩니다. 그리고 특정 요소의 최적화가 다른 요소의 비용을 높이는 원인이 될 수도 있습니다. 따라서, 물류와 관련한 모든 의사결정 - 제품특성, 생산량 및 생산공정, 조달 및 구매/계약, 재고관리 및 고객서비스, 수송 및 창고관리시스템 등은 제품설계단계 초기부터 물류(Logistics) 시스템 설계 요소로 함께 고려되어야 하며, 전체비용 (Total Life Cycle Cost)를 최소화 할 수 있도록 설계목표가 정해져 있어야 합니다. 고객의 요구사항을 만족시키기 위한 다양한 물적 흐름과 관련한 활동들 - 설계, 조달, 생산 및 유통 등은 물류(Logistics) 시스템 최적화라는 기초위에서 이루어 져야합니다.


유난히 지는 것을 참지 못하는 아이가 있다. 이는 상당 부분 선천적으로 타고난 기질적인 요인이 작용하는 것으로 보인다. 천성적으로 승부욕이 강하고 질투심이 많은 아이들이다. 대개 생애 첫 또래 친구들을 접할 때 친구의 물건을 빼앗으려고 하거나 혹은 자신이 우위에 있으려고 하는 몸짓을 보이곤 한다.
부모의 양육 태도도 큰 영향을 미친다. 경쟁심을 부추기고, 형제자매나 친구들을 자주 비교하며, 점수나 등수를 강조하는 부모의 양육 태도는 아이를 승부에 집착하게끔 만든다. 또한 부모가 자신의 자녀를 매우 특별한 존재라고 인식하고, 아이에게도 그와 같은 인식을 지나치게 강조하여 아이 스스로 과대한 자기 가치를 갖게 되는 경우 도저히 지는 것을 용납하지 못한다.
이러한 아이는 마음속에 늘 스트레스가 도사리고 있다. 자신이 늘 최고가 돼야 한다는 것이 엄청난 심리적 압박감을 안겨다 주고, 주변의 친구들을 경쟁자로 인식하여 세상을 늘 긴장하면서 살아가게 되며, 자신의 자리를 빼앗길지 모른다는 생각에 불안하며, 심한 경우 누군가 자신을 끌어내리려고 한다는 의심과 피해의식도 생기게 된다.
아이가 너무 승부에만 집착하다 보면, 과정의 중요성을 배우지 못하고 과정의 즐거움을 경험하지 못하게 된다. 그러다 보면 성실함이라는 성격 덕목에서 점차 멀어지게 된다. 오로지 결과만을 중요하게 여겨서 몇 등인가 혹은 몇 점인지에만 몰두하게 된다. 이기기 위해 반칙이나 편법을 이용하게 될 수도 있다. 어떤 경우에는 아예 지는 상황을 피하기 위해서 새로운 도전을 하지 않는다. 지는 상황을 도저히 참기 힘들고 용납할 수 없으며 대단한 심적 고통이 따르기 때문에 아예 질 것 같은 상황 자체를 회피하는 것이다. 자신이 최고가 되지 않는 상황 혹은 자신이 칭찬과 찬사를 받지 못하는 상황을 피한다는 것은 곧 새로운 시도를 하지 않음을 의미하고, 또한 어려운 과제에도 도전하지 않음을 뜻한다.
그렇다면 이와 같이 지는 것을 무척 힘들어하는 아이를 어떻게 키워야 할까? 무슨 일이든지 간에 열심히 최선을 다하는 것은 중요하지만, 이기는 것이 꼭 중요한 것이 아니고 1등만이 최고라는 생각도 버려야 한다고 얘기해준다. 부모는 1등인 사람보다 열심히 하는 사람을 더 좋아하고 바란다는 얘기도 해준다. 1등에 집착하다 보면 마음이 늘 쫓기게 되어 행복하지 않게 된다. 2등이 되면 “그래도 2등이니까 잘한 것이야”라는 식으로 긍정적 해석과 함께 자신을 칭찬해주고, 설사 꼴찌가 되더라도 “최선을 다했으니까 괜찮아. 다음에 더 잘하면 돼”라는 식의 자기 위로를 할 것을 가르쳐 주자.
또한 부모가 승부나 결과를 중요하게 여기지 않는 태도를 의식적으로 보여준다. 예컨대 TV 스포츠 시합에서 1등 선수에게 찬사와 환호를 보내는 것을 멈춘다. 모두 열심히 해서 보기 좋다는 식의 반응을 보이는 것이 좋다. 경쟁적이거나 승부가 정해지거나 순위가 매겨지는 운동이나 활동을 피하고, 서로 협력적인 활동을 자주 시키는 것이 필요하다. 수영, 조깅, 체조, 자전거 타기, 등산 등의 운동이 좋고, 함께 무엇인가를 만들거나 협주 등의 협력을 요하는 활동이 바람직하다.


제주 올레길을 모방한 길들이 많습니다. 그 중 성공한 곳이 북한산 둘레길과 지리산 둘레길입니다. 강북에 있는 명산이 북한산이라면 강남에 있는 명산이 관악산입니다. 관악산은 서울, 과천, 안양에 걸쳐있고 높이는 632m입니다. 관악산 둘레길 과천구간은 경기도가 복원한 삼남길의 과천구간인 ‘삼남길 제1길 한양관문길’과 일부 겹칩니다. 오늘 소개하는 곳은 과천 1구간을 뺀 2,3,4,5구간입니다. 과천 2구간도 용마골에서 출발하여 계곡을 타고 오르는 길이 아니라 과천성당을 지나는 대로에서 오르는 길에서 시작합니다.
집에서 출발하면 양재천을 넘어서 과천성당이 보입니다. 과천성당을 지나서 장군마을이 끝나는 지점에 우측으로 좁은 길이 있고 안내판이 서 있습니다. 우측길로 들어서면 대안학교 아이들이 그네를 타고 뛰놀던 흔적들이 보입니다. 그리고 고개마루에서 간촉약수터 방면으로 길을 잡습니다.
둘레길에 딱 맞는 길입니다. 천천히 걸으면 산책나온 듯한 느낌이 들 정도의 경사입니다. 오르막길 우측으로 관악산 능선이 이어집니다. 오르막 끝에서 만나는 곳은 쉼터입니다. 과천성당과 과천교회에서 능선을 타고 오르면 만나는 곳입니다. 여름에 이곳에 앉아 있으면 시원한 바람이 온몸을 휘감고 지나갑니다. 바람길입니다. 쉼터에서 두가지 선택이 가능합니다. 산불감시탑으로 올라서 과천향교로 내려오는 길이 있고 과천교회방면으로 내려가다가 과천향교로 가거나 그냥 과천교회로 내려가는 길입니다. 오르막때의 숨가쁨을 느끼시고자 하면 산불감시탑으로 가시고 조용한 산길을 원하시면 쉼터에서 과천향교길을 선택하시길 바랍니다. 저는 과천교회로 바로 내려왔습니다.
과천교회가 주차장으로 이용하는 곳에 내려와서본 안내판입니다. 천혜수 탐방로입니다. 2구간과 3구간의 끝입니다.
이제 4구간을 시작합니다. 시작점은 과천향교앞입니다. 도로를 타고 과천향교로 올랐습니다. 과천향교로 건너지 말고 사진의 좌측길로 직진합니다. 관문천 친수공사 흔적이 여전히 남아 있습니다. 4구간은 과천시청과 정부종합청사 뒷길이면서 언저리길입니다. 관악산 케이블능선이나 육봉능선과 만나는 길이기도 합니다. 과천향교에서 오르다가 우측으로 진입하면 관공서 보호를 위해 설치한 철책선을 따라서 길이 이어집니다. 중간에 갈림길이 있지만 관악산 둘레길이 적혀있는 리본을 찾거나 사람이 다닌 흔적인 많은 길을 택하면 좋습니다. 물론 잘못 선택하더라도 큰 위험은 없습니다.
4구간중 구세군건물이 끝나고 과천시청이 시작되는 지점에서 관악산 입구쪽으로 내려옵니다. 여기는 과천시청 주차장과 보건소 사잇길과 만나고 우측으로 과천시청과 종합청사 뒷편에 위치한 강득룡선생 묘소를 지납니다. 묘소를 지나면 본격적으로 종합청사 철책선을 따라 이어진 길을 걷습니다. 말끔히 단장하였고 첨단 센서가 달린 철책위로 빛 바래고 녹이 쓴 휴전선 철책이 지나갑니다.
경찰초소가 서있는 후문부터 어딘지 모르는 곳까지 이어진 시멘트도로를 만납니다. 폐쇄한 도로인 듯 하지만 주변을 보면 공사중입니다. 나무가 베어지는 중이었습니다. 종합청사 뒷길을 걷다보면 전망 휘트이는 곳을 만납니다. 평소에 접하지 못한 새로운 광경입니다.
4구간의 끝은 기술표준원을 지나서 관악산으로 난 건물과 건물 사잇길을 걸어서 들어오면 만나는 세심교입니다. 과천시가 만든 관악산 둘레길 5구간은 세심교를 지나서 대로로 나와 야생화학습장까지 아스팔트길을 걷습니다. 둘레길로 이름붙인 5구간으로 걷기의 마지막을 장식해도 좋습니다. 5-1구간이라고 하겠습니다. 저처럼 무언가 아쉬움이 남는다면 산길을 찾아서 걷는 것도 좋은 선택입니다. 세심교와 야생화학습장사이에 놓은 공공기관은 중앙공무원교육원입니다. 5-2구간은 공무원교육원의 철책을 따라서 걷는 길입니다. 사진을 보시면 아시겠지만 과천의 새로운 모습을 볼 수 있습니다.
먼저 세심교로 내려가지 말고 수위조절용 댐을 가로지릅니다. 몇 걸음을 옮기면 용운암 마애승용군(龍雲庵 磨崖僧容群)을 만날 수 있습니다. 관악산 과천구간으로 오르다가 마애승과 마애불을 만날 수 있습니다. 마애불을 남태령부터 시작하는 수방사구간에 있습니다. 그리고 마애불은 문원폭포로 오르는 등산로옆에 있습니다.
마애승을 감상하고 입구로 내려옵니다. 중간에 백운사라는 작은 절이 있습니다. 절입구로 들어가지 말고 좌측으로 방향을 잡습니다. 가는 길이 교육원둘레입니다.
교육원둘레길은 생각보다 멋집니다. 오래전 찾았을 때는 허물어진 담장으로 보기 좋지 않았는데 깨끗이 단장하였습니다. 반바퀴를 돌아서 오르막길을 접어든 얼마 후 관악산 둘레길에서 본 가장 멋진 광경이 펼쳐집니다. 멀리 과천 시내과 3단지가 보이고 뒤로 청계산이 보입니다. 교육원의 단풍이 잘 어울리는 풍광이었습니다.
점점 익숙한 길이 나옵니다. 그래도 세월이 흘렀다는 느낌을 받았습니다. 오, 육년전에 멀정히 서있던 이정표가 무너졌습니다. 밑둥이 썩었습니다. 새로운 것으로 바꾸는 것도 좋지만 그냥 두어도 나쁘지 않을 듯 합니다. 과거의 흔적이니까요.
어느 지점부터 기억을 되돌려보니까 맞는 곳이 있었습니다. 야생화학습장을 지나 관악산 계곡과 삼봉을 오르기 위해 다녔던 길입니다. 반대 흐름입니다.


그들의 한은 아가의 꿈결에 새겨야 할 만큼 깊었던 것일까. 빈호아 양민학살 사건 이후로 쿠앙응아이 성, 빈선 현, 빈호아 사의 여성들 사이에는 이런 내용의 자장가가 불렸다. 쭈옹딘 폭탄구덩이(1965년 8월 반전투 때 미군의 폭탄이 떨어진 자리)는 빈호아 사 인민위원회 옆, 키낮은 관목 몇 그루가 듬성듬성 서 있는 도오 언덕 풀숲 사이에 황토흙이 드러난 채로 있었다. 폭탄구덩이에는 당시 희생된 서른여섯구의 시신이 그대로 묻혀 있다. 봉분도 묘비도 없어 빈호아 사 인민위원회 부주석 토응옥리(46)의 안내가 없었다면 무심코 지나쳐버렸을 것이다. 다만 폭탄구덩이 위쪽에 사 인민위원회에서 세운 빈호아 위령비가 서 있었다. 이 비에는 ‘하늘에 가닿을 높은 죄악 만대를 기억하리라’라는 제목 아래 쭈옹딘 폭탄구덩이에서 일어났던 학살사건을 비롯해 빈호아 사 9개 마을에서 일어났던 한국군의 양민학살에 대한 내용이 도표와 함께 상세히 기록돼 있었다.
학살은 한국인이 저질러놓고…
(사진/한국군 양민학살이 있은 지 일주일 만에 커우마을에 돌아온 팜쭉은 한국군이 땅에 묻어놓은 발목지뢰를 밟아 하반신이 송두리째 날아갔다.)
이 위령비 왼편으로 언덕 꼭대기에 영국에서 세워준 위령비가 또 하나 있다. 이 비에는 빈호아 양민학살사건으로 한국군에 의해 희생된 430명의 이름이 빼곡하게 새겨져 있다. “94년에 영국인 부인 한분이 이 지역을 방문했지요. 그는 미군의 베트남 양민학살 현장인 밀라이 박물관에서 우연히 한국군의 양민학살 자료를 보게 되었다고 합니다. 세간에 전혀 알려지지 않은 또다른 학살사건이 있다는 데 충격을 받은 그 부인은 그 길로 이곳에 달려왔다고 했습니다.” 당시 빈호아 사 인민위원회에서는 그 부인에게 한국군 양민학살에 관한 모든 자료를 건네주었고, 이 마을의 학살현장을 안내했다. 96년 초, 그 부인은 다른 2명의 영국인과 함께 다시 이 지역을 찾아와 빈호아 양민학살에 대한 조사작업을 하고, 영국에 돌아가서는 위령비 건립을 위한 모금운동을 펼쳤다. 96년 말, 그가 빈호아 사에 4억동(4천만원)을 지원하고, 쿠앙응아이성에서 2억동을 추가로 지원, 모두 6억동의 재원이 마련됐다. 98년 베트남을 다시 방문한 영국인 부인은 위령비 건립 사실을 확인하고 빈호아 사에 계속적인 지원을 약속했다.
“95년에는 또 일본의 피스보트(Peace Boat: ‘과거의 전쟁을 응시하고 미래의 평화를 만들자’는 취지 아래 결성된 시민단체)가 이 지역을 방문해 한국군 양민학살 현장을 조사했지요. 그 다음해에 40억동의 재원을 지원해 2층 건물 16개 반 규모의 초등학교를 지어주었어요.” 아가의 숨결에까지 한을 새기는 자장가를 부르게 한 것은 한국인이었지만, 바다 건너 그 자장가 소리를 먼저 듣고 달려온 이들은 엉뚱하게도 영국인, 일본인이었다. 빈호아에서 다시금 아름다운 가사의 자장가가 불리게 하는 것은 우리의 몫이 아닐까.
빈호아에는 온 마을이 다 한국군의 흔적이다. 도오 언덕의 위령비말고도 마을에는 3개의 작은 비가 더 있었고, 9개의 장소에 학살의 원형이 보존돼 있었다. 그럼에도 사람들은 모두 호의적이다. 부주석이 오토바이 뒤에 낯선 외국처녀를 매달고 다니니 마을 사람들이 호들갑스럽게 웃어댄다. 부주석은 얼굴이 빨개지고. 멀리 논에 엎드려 일하는 아줌마들도 잠시 일손을 놓고 손 흔드는 것을 잊지 않는다.
커우마을 우물가 학살현장에서 살아남은 유일한 생존자 도안응이아(34)의 집을 찾았다. 그의 부인이, 앞이 보이지 않는 그의 두손을 잡고 그를 거실로 이끈다. “나는 당시 겨우 태어난 지 3개월밖에 되지 않는 아기여서 아무것도 몰라요. 고아가 된 나를 데려다 키워주신 할머니에게 당시의 얘기를 들었지요. 어머니는 피가 낭자한 우물가에 쓰러져 있었는데, 마을 사람들이 어머니를 들어올리자 그 밑에 내가 꿈틀꿈틀 살아 있었다고 하더군요.” 그는 어머니의 배 밑에 깔려 살아났지만, 빗물에 씻긴 탄피의 화약액이 두눈으로 흘러들어가 장님이 되고 말았다.
산 채로 불구덩이에… 임신부도 안 가리고
커우마을의 우물은 군데군데가 갈라지고 총탄구멍이 뚫려 당시의 상황을 생생히 증언하고 있었지만, 여전히 차갑고 맑은 샘물을 길어올리고 있었다. 우물을 마주하고 이 우물가에서 학살당한 131명을 기리는 작은 비가 서 있다. “1966년 12월3일(음력 10.22) 빈호아 사, 롱빈마을의 쩌우레 언덕에 주둔하고 있던 청룡부대 1개 대대가 이곳 9개 마을에서 소탕작전을 펼치면서 학살이 일어났습니다. 3일에서 6일까지 모두 430명이 집단학살을 당했지요. 응옥흥마을에서는 80살 노인인 후인의 목을 잘라서 논에 걸어놓기도 했어요. 희생자들 중에는 임산부도 7명이 있었고, 2명의 여성이 강간당하기도 했지요. 또 2명이 산 채로 불구덩이에 던져졌고, 1명은 배가 갈라져 창자가 꺼내졌습니다.” 부주석의 설명이다.
그의 설명이 이어지는 동안 온 동네 사람들이 이 우물가로 총집합을 한 듯했다. 그중에는 지뢰에 하반신이 송두리째 날아간 아저씨의 모습도 보이고, 다운증후군을 앓고 있는 어린 동생을 업고 있는 아이의 모습도 보였다. 한 아줌마는 엉덩이에서 발끝까지 살이 오그라들 정도로 심한 화상을 입은 아기를 안고 있었는데, 상처에서는 진물이 줄줄 흐르고 있었다. 이 마을엔 병원도 없고 약도 없다. 도움이 될지는 모르지만, 1도화상에 바르는 연고라도 주는 것밖에 별다른 방도가 없었다.
제법 평평하고 넓은 사각의 밑단 위에 위령비가 서 있고 나무 그늘이 서늘하게 드리워져 있었는데, 마을 사람들은 마치 정자라도 되는 양 비를 가운데로 하고 빙 둘러앉았다. 우물가로 노을이 찾아들었다. 노을에 잠긴 마을은 아름다웠고, 노을에 붉게 물든 사람들의 얼굴은 평화로왔다. 그러나 커우-안마을의 학살을 담은 시 속에 노을은 핏빛이었다.
누가 그들에게 총을 쏘게 했는가
남편은 살고, 아내와 자식은 이 세상 이별하였구나…(중략)
갓난아이마저 죽여야 했을까
입은 아직도 엄마 젖을 무는데, 떠나야 하는구나…(중략)
이제 수많은 날들과의 이별
황혼이 묘지를 감싸고 금빛 수를 놓는구나
묘지에 원한의 향을 꽂는다
그리워 피워 올린 향불도 잦아든다
죽어 천추를 편히 쉬소서
살아 피로써 그 원한 씻으리
병오년(1966) 10월25일, 작가 응웬니엠
쿠앙남 성의 투이보 촌에서 만난 응웬티니(85) 할머니는 한국군의 총에 맞아 턱 아랫부분과 혀의 절반이 날아가 있었다. 할머니는 물을 마시거나 음식을 먹을 때면 자리에 누워 입 안으로 부어넣어야만 한다. 인터뷰 내내 할머니의 입에서는 침이 줄줄 흘러내렸다. 투이보 학살사건 당시 한국군에 의해 딸과 사위, 세명의 외손주를 잃었고, 나머지 자식들도 전쟁통에 모두 잃어버려 할머니는 돌보는 이도 없이 외톨이로 혼자 살고 있다. “눈이 안 보여서 매일 밥이 설어….” 전쟁은 이 할머니의 모든 것을 송두리째 앗아갔다. 학살은 이곳 베트남 사람들에게 끝내 극복할 수 없는 상처, 죽을 때까지 끌고 가야 하는 상실의 고통을 안겨주었다.
총을 쏜 한국군도 희생자
어느 누구도 자기 나라 군대를 남의 나라 식민지 용병이라 부르고 싶지는 않다. 어느 누구도 자기 나라 군인을 학살자라 이름하고 싶지는 않다. 그리고 어느 군인도 눈앞의 어린아이, 임산부, 노인들을 향해 총을 쏘고 싶지는 않았을 것이다. 설사 전쟁의 광기에 휩쓸려 총을 쏘았다 하더라도 그를 쳐다보던 마지막 눈빛, 그 처절한 비명은 꿈속에서까지 그를 따라다녔을 것이다. 결국 죽어 이곳에 묻힌 이들도 희생자지만 그날 그곳에서 총을 쏘았던 군인들 역시 희생자가 아닐까. 이제 50이 넘어 60고개를 향해 갈 베트남전 참전 군인들.


김천시의회는 의회로비를 미술전시장으로 꾸며 시민에게 한발 더 다가가는 의정구현에 나섰다.
‘숲속의 작은 이야기들’이라는 주제로 송연규 작가 미술작품 전시회가 2일부터 13일까지 12일간 시의회 로비에서 열린다.
2일 오후 5시 의회 로비에서 열린 오픈식에는 김세운 의장을 비롯한 의원들과 이강창 부시장, 최복동 한국예총 김천지회장, 엄태진 김천미술협회장, 서예가 이홍화, 화가 및 예술관계자 등 50여명이 참석했다.
이번 전시회에는 ‘forest9424’, ‘forest-튜울립이 있는 풍경’ 등을 비롯해 송 작가가 심혈을 기울인 작품 16점이 전시돼 의회를 찾는 방문객들에게 문화향유의 기회를 제공한다.
송 작가는 경기대 미술대학원 서양화과를 졸업했으며 2003년부터 전국 각 지역에서 17회의 개인전을 열었다. 또 국내·외에서 열린 아트페어 18회를 비롯해 150회 이상의 단체전 및 회원전 경험을 가진 베테랑 작가이다.
송연규 작가는 “하나의 작품을 만들어 내기 위해 견뎌온 인고의 세월이 전시회를 찾는 시민들의 마음에 희망과 행복으로 다가갈 수 있었으면 좋겠다. 많은 시민과 교감할 수 있는 의회 로비에서 전시회를 갖게 돼 영광이며 전시회 자리를 마련해주신 김세운 의장님을 비롯한 의원님들께 감사드리고 앞으로도 울림 있는 작품을 만들기 위해 최선을 다하겠다”고 소감을 전했다.
김세운 의장은 인사말을 통해 “이번 제208회 제2차 정례회 기간 중에 미술작품 전시회를 하겠다고 흔쾌히 작품을 내어주신 송연규 작가와 오픈식에 참석해주신 내빈 여러분께 감사드린다. 의회가 시민들에게 문턱을 낮춰 더 가깝게 다가가고 친숙해지기 위해 송연규 작가의 미술작품을 소재로 전시회를 마련했다. 많은 분들이 작품 관람을 통해 올 한 해 동안 받은 스트레스를 문화적으로 힐링하는 기회가 되길 바란다”고 전했다.


특히나, 보험청구가 95% 이상이 넘는 이른바 보험청구과(?)는, 명색이 의사라는 직업이 이래도 되나 할 정도로 사회적 체면과 품위유지는 고사하고 그야말로 기본적인 생계와 자녀교육을 걱정해야 할 지경에 이르렀다 하여도 그리 큰 엄살은 아닐 것이다.
나름대로 긍지와 보람을 가지고 임하는 자신의 직업에 대해 때론 실망과 회의감에 빠지는 경우가 어디 우리 의사들뿐이겠는가 마는, 그래도 자존심 하나로 버텨왔다. 그러나 환자나 보호자들의 악의 없이 무심코 튀어나온 한 두 마디의 말과 행동에도 순간적인 절망감과 자괴감에 빠져버리는 것은 지나친 피해의식의 소산일까.
하루 종일 우울증에 빠뜨리는 몇 가지 일상들. 마음을 다잡고 평소보다 한 30분 일찍 출근한 날, 이런 날 따라 적막함이 지속되다가 겨우 10시가 다 되어서야 첫 환자가 나타난다. “어머, 아직 진료시간이 안되었나요?” “??…” 거기에 엎친데 덮친다고 진료비계산을 위해 내신 돈이 10만원권 수표라니. 공연히 약이 오르는 걸 겨우 달래며, 지갑에서 만원짜리 10개를 꺼내 수표와 바꾸어 준다. 모임에서의 체면치레나 유지를 위한 비상금이 아닌, 바로 이런 상황에 신속히 대처할 요량으로 지갑에 최소한 10만원은 넣고 다닌다. 그래도 외상보다는 낫지 않겠는가.
외상이야기가 나왔으니 요즘 부모님들은 모두 직장생활을 하시는 탓에 아이들만 동네의원으로 보내면서 꼬깃꼬깃한 메모지에 증상을 상세히 적어 보내며, 마지막에 한마디 부탁의 말씀을 덧붙이는 경우가 간혹 있다. “아이가 돈을 잃어버릴 것 같아 그냥 보내니 외상으로 해 주세요. 나중에 드리겠습니다.” 한 술 더 떠서, 약값 1500원까지 병원에서 미리 지불해 주신다면 한꺼번에 갚아 드리겠다는 정중한 부탁까지 덧붙이는 경우도 더러 있다. 안해 줄 수도 없고…. 일부러 그럴리는 없겠지만, 직장생활과 가정생활에 너무 바쁘다보면 이런 정중한 부탁도 잊어버리기 십상인가보다. 그렇다고 쩨쩨하게 3000원 외상 진료비를 갚으라고 전화 할 수도 없고. 결국 몇 개월 뒤 다시 내원했을 때는 지난번 3000원(약값 포함인 경우는 4500원) 미수금이 있으니 달라고 하기도 민망하고, 용케 기억력 좋은 부모님 만나면 다행이고 그렇지 않음 뇌리에서 사라지는 역사의 한 사건에 불과할 뿐이다.
이상하게도 동네의원에만 오시면 정의감에 불타 용감해 지시는 분들이 간혹 있다. 한 예로, 다른 업소에서는 1만원 미만은 현금으로 잘도 지불하시는 분들도 진료비 3000원은 당연하다는 듯이 카드로 결제하신다. “잔돈이 있긴한데, 요즘 의사들을 비롯한 전문직들이 세금을 제대로 신고 안한다길래”라는 말과 함께.


설에는 어른들께 세배를 드리고, 세뱃돈을 받습니다.제가 어렸을 때 이 세뱃돈 때문에 고민을 좀 했지요.세뱃돈을 받자니 굴욕감을 느끼고,안 받자니 돈이 탐이 나더란 말입니다. 한편으로 안 받는다고 하면 어른들이 기분나빠하실 테고요.그래서 제가 어른이 되어 세배를 받으면,세뱃돈은 주지 않으리라 결심했습니다.세뱃돈 대신에 새해축하금을 주겠다고 결심했습니다.세뱃돈이나 새해축하금이나 그게 그거 아니냐고 생각할지도 모르지만,이건 세배의 댓가가 아니거든요.새해를 맞은 기쁨에 더하여 더욱 기뻐지라고 축하금을 주는 것이니까요. 그래서 조카들이 제게 세배를 하지 못한 경우에도 새해축하금은 주었습니다.이 게시물을...
2010.02.17 05:11:34 독자0
세뱃돈은 안주는 것이 좋다고 생각합니다.예전 양반들이 집에 오는 새해 방문객에게 돈을 주었다면서요?저는 제가 예전 양반과 같은 위치에 있지 않다고 보기 때문에 줄 근거를 찾을 수가 없습니다.새해의 기쁨이 더 커진다....새해축하금의 결과일지는 모르나,타당한 이유가 되기에는 글쎄....(제 기쁨이 너무 반감되어서리...)저는 조카들에게 직접 용돈도 주지 않습니다.졸업, 입학 때면 그의 어머니에게 돈을 주고 적절한 선물을 사주거나 입학금에 보태라고 하지요.저의 아이들에게도 물론 주지않고 있습니다.가족, 친척들에게는 워낙 이 방면으로 욕을 많이 먹어 이제는 잘 지켜지는데가장 난처한 경우가 시골에 갔을 때입니다.길에서 우연히 동네어른이라도 만나면 우리와 얘기를 나누시다가 굳이 아이들에게 만원짜리를 넣어주십니다.참, 그것도 못하게 막자니 어른이 오히려 모욕감을 느끼실 것 같고..그분에게 그 만원짜리 두 장이 얼마나 큰 부담일지 알기때문에 더 말을 못하겠더군요.그 분을 기억했다가 잊기전에 그 댁에 고기라도 끊어 가려면기억해야지요, 고기 끊어야지요, 훨씬 많은 돈을 써야지요, 게다가 방문해서 장시간을 써야지요...아.............................나오느니 한숨입니다.직장에서도 세련된 처신법은 들어오는 선물은 받고, 그에 상응하거나 약간 더한 선물을 돌려주는 거라면서요?이걸 듣고 저도 몇 년 해봤습니다. 위와 같은 순환이 되더군요.몇 년에 걸쳐 끊었더니 이제는 안들어옵니다. 정말 좋습니다. 2010.02.18 07:47:22 네오경제
독자0 님은 생일축하선물도 안 주시나요? 그거 안 주면 욕을 먹겠지요.욕은 안 먹더라도 당사자는 매우 서운해 하겠지요.독자0 님의 견해를 알고 있다고 해도 남들은 별로 안 좋다고 느낄 겁니다. 생일축하선물도 패스라면, 결혼기념일 선물도 패스해도 될 겁니다.일평생 남에게 선물이라는 건 주지도 않고 받지도 않는다는 신념으로 살 수도 있습니다. 하지만 그 신념을 관철하기가 어렵다면, 관습에 순응하는 것도 괜찮을 겁니다. 큰 피해가 나는 것은 아니니까요. 2010.02.18 14:29:03 독자0
윽, 생일축하 선물도 주어야 하나요? ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ 농담입니다.네오경제님의 취지를 잘 알겠습니다.여유를 갖고 살아라.동감입니다.(사실, 저는 생일선물도 안 줍니다.) 2010.02.19 00:44:41 네오경제


증상으로는 열병으로, 약 40℃정도의 고열이 1주일 이상 지속하고, 오한이 있고, 머리가 심하게 아프며, 기운이 없고, 무기력해지고, 전신권태감을 호소한다. 고열이 있어도 입술주위에 물집은 잘 나타나지 않으나 혀는 백태가 심하게 덮고 있으며, 가슴 등 피부에서 "장미진"이라는 빨간 반점들이 나타날 수 있다. 장티푸스는 합병증이 가장 무서우며 발병 제 3∼4주에서 흔히 발생한다. 합병증으로는 장출혈과 장천공이 있고, 장출혈을 일으키면 새빨간 혈변을 누며, 빈혈로 얼굴이 창백해지고, 심하면 혈압이 떨어져 출혈성 쇼크에 빠진다. 장천공을 일으키면 급성 복막염이 되어 심한 복통을 호소하고 응급수술을 하지 않으면 안된다.
장티푸스의 원인으로 살모넬라균의 감염이며, 주로 오염된 음료수나 음식물에 의해 전염된다.


우리는 지난 시간까지 우리 몸에 필요한 영양소 중 유기물 기능 영양소인 비타민에 대하여 알아보 았다. 오늘부터는 무기물 기능 영양소인 무기질, 혹 전해질로 분류되는 영양소에 대하여 알아 보고 자 한다. 개별 무기질에 대한 구체적 소개에 들어가기전에 지난 회까지의 연재 내용을 되새겨 보고 각 회마다 다루는 개별 영양소가 전체적으로 인체 내에서 어떤 위치에서 어떤 역활을 하는지 다시 한번 확인해 보는 의미로 우리 몸의 각종 영양소에 대한 개괄적 소개 및 그 각 기능을 다시 한번 살 펴보고 지나가고자 한다.
인간이 정상적으로 성장하고 건강을 유지하기 위해 필요한 영양소는 현재까지 알려진 것만 약 50 여개 정도이다. 이 영양소들은 그 구조와 성질 및 기능에 따라 크게 여섯 개의 영양소-탄수화물, 지질, 단백질, 비타민, 무기질 그리고 물- 로 구분된다. 이 중 그 구성 성분에 산소, 질소, 수소를 포 함하고 있는지에 따라서 포함하고 있는 영양소를 유기 영양소, 포함하고 있지 않는 영양소를 무기 영양소로 기본적 구분을 한다.
우선 신체를 구성하고 에너지를 공급하는 3대 영양소로는 우리가 잘아는 탄수화물, 지질, 단백질 이 있다. 단백질은 신체를 구성하는 기능과 에너지를 발생하는 기능의 두가지 면에서 탄수화물 이나 지질과 비슷하다. 하지만 단백질은 탄수화물, 지질과 달리 신체에서 필요한 에너지를 만들어 내는 데 곧바로 쓰이지 않는다. 그 대신 체내에 필수적인 물질들을 만들거나 운반하고, 외부로부터 침입한 이물질에 대항한다. 더 나아가서 뼈, 근육등의 연결 조직을 이루기도 한다. 혈액을 응고시키 기 위해서 여러가지 종류의 단백질이 필요하다. 이런 단백질의 기능과 역할을 정리하면 조직의 성장과 유지, 호르몬과 효소 및 항체의 형성, 체액 균형 유지, 산-염기 균형, 영양소 운반 등이 있다.


윈도우필름 전문업체인 상보는 현재 추진 중인 유상증자를 통해 재무구조가 크게 개선될 것이라고 14일 밝혔다. 지난달 31일 상보는 공시를 통해 291억원 규모의 주주배정 유상증자 추진을 결정한 바 있다. 이번 유상증자를 통해 조달되는 자금 전액은 부채상환을 통한 재무구조 개선에 사용될 예정이다. 회사 관계자는 “이번 유상증자가 성공적으로 마무리되면 상보는 약 291억원의 자금을 마련하게 된다”며 “계획에 따라 전액 부채를 상환할 경우 부채비율은 지난 1분기 467.1%에서 133.5%까지, 차입금의존도는 50..
퓨전데이타, 일반공모 ‘흥행’…“상반기 재무 리스크 해결”
퓨전데이타는 지난 11일~12일 양일간 진행된 일반공모 청약에서 310억원 보통주 유상증자에 성공했다고 12일 공시했다. 일반 투자자를 대상으로 진행한 공모 청약은 5,830만주 모집에 12.19대1의 청약 경쟁률을 기록하며 마무리됐다. 총 청약 금액은 약 3,788억원으로 집계됐다. 오는 14일 증거금 납입과 환불이 확정된다. 신주권 교부 예정일은 오는 25일이며, 26일 신주가 상장될 예정이다.회사는 지난 4월 자본잠식률 50% 이상, 자기 자본 10억원 미만의 사유로 관리종목으로 지정됐었다. 이에 회사는..


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Beachfront - 해변에 있는 이 레스토랑의 경우 시푸드 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 숙박 고객께서는 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기


돈이 종종 하나님의 주요 경쟁 상대가 되는 것은, 대부분 우리가 돈이 신적 속성을 가진다고 믿기 때문이다. 우리는 하나님께서 우리를 위해 해주시기를 바라는 바로 그 일들을, 돈이 우리를 위해 해주기를 기대한다. 아니 돈이 하나님에 버금가는 위력을 가지고 있다고 믿고 있다. 예수님의 비유에 나온 부자가 그랬다. 그는 돈을 '안도감의 원천'으로 삼고 의지한다.그는 오랫동안 좋은 것들을 많이 축적해 놓았다고 자신에게 말한다. 우리는 충분한 돈을 저축해두면 더 이상 걱정할 일이 없을 거라고 믿는다. 사람들은 경제가 갑자기 붕괴되지나 않을까? 건강이 나빠지지 않을까? 일자리를 잃지 않을까? 뜻밖의 재난을 당하지 않을까? 걱정한다. 그러나 충분한 돈을 저축해둔다면 그 모든 걱정이 사라질 것이라고 믿는다. 이처럼 우리가 돈을 '안도감의 원천'으로 삼고 의지할 때 돈은 우리의 신이 된다. 왜냐하면 우리가 돈에 소망을 두고 의지하기 때문이다. 그럴 때 우리는 '기도'하지 않게 된다. 왜냐하면 모든 필요를 충족시켜주는 충분한 돈을 갖고 있기 때문이다. 성공과 돈이 신격화 되는것은 한 가지 공통된 전제에서 출발한다.그 전제란 우리가 우리 자신을 돌볼 수 있다는 것이다.
돈의 신은 우리가 우리의 모든 필요를 처리할 수 있다고 말한다. 하나님은 좋은 분이지만 꼭 필요한 분은 아니라고 말한다. 우리가 양식이 꽉 찬 식품저장고를 갖고 있기 때문에 일용할 양식을 위해 기도할 필요가 없다고 말한다. 성공의 신은 우리의 자급자족과 독립 가능성에 확신을 갖게 한다. 어느 신혼 부부의 이야기다. 안타깝게도 신혼의 행복이 길지 않았다. 이유는 생계를 주로 아내가 꾸려가고 있었고 그로인해 아내는 자신이 생계를 책임지고 있다는 사실로 남편을 압박했기 때문이다. 결국에는 이혼의 위기를 맞게 되었다. 그러던 어느 날, 그녀는 집을 잡히고 18만불을 대출 받아 주식을 샀다. 투자가 성공인지 실패인지 확인 하는데는 오랜 시간이 걸리지 않았다. 그날 저녁 주식시장의 거래가 마감될 무렵, 샀던 주식이 휴지조각이 된 사실을 알게 됐고 부부는 순식간에 빚더미에 올라 앉고 말았다. 망연자실한 아내를 남편이 위로했다. "우리는 돈을 잃었을 뿐이야. 괜찮아. 우리에게는 여전히 서로가 있잖아!" 하나님께서 그녀에게 정말 중요한 것을 가르치기 시작하신 것이다. 필요의 공급자가 하나님이 아닌 자신으로 알고 있었음을 깨달은 것이다.
그래서 단 하루에 18만불을 날린 그날이 그녀의 인생에서 최고의 날이라는것을 알게 되었다. 만일 당신이 지금 돈과 성공의 신을 섬기고 있다면 하나님께서 축복하시어 그 모든 것들을 당신에게서 빼앗아 가시기를 바란다. 그래서 당신이 돈과 성공의신 앞에 무릎 꿇고 예배하다가 진짜를 놓쳤다는 것만 깨닫게 되는 불상사를 당하기 전에 조금이라도 빨리 진짜를 붙잡게 되기를 진심으로 소망한다. 예수님의 비유에 나오는 부자는 돈을 '만족감의 원천'으로 삼고 의지했다. 부자는 혼자 중얼 거린다. '조금만 더모으면 편하게 살 수 있을 거야. 먹고 마시고 즐길 수 있을 거야!" 그 부자는 풍성한 소출을 거두기 전에도 부자였다. 그러나 항상 좀 더 가지면 만족할 수 있을 거라고 생각한다. 그러나 경제 수준과 행복 수준이 같지 않다는 연구 결과가 있다. 국가별 행복지수 조사 결과도 마찬가지다. 소득 수준이 높은 선진국이 아닌 빈곤한 후진국 가운데 행복지수 1위 국가가 있다는 사실은 무엇을 말하는가? 지금까지 많은 심리학자들이 인간을 행복하게 만드는것이 무엇인지 연구했다. 그들은 돈으로 행복을 살 수 없다는 것, 오히려 돈이 인간을 불행하게 만든다는 것을 발견했다.


비문증 또는 날파리증은 눈앞에 먼지가 떠 다니는 기분이 드는 것이다. 위키백과를 보면 비문증 (날파리증)은 안구의 유리체에 떠다니는 운동성 부유물로 인해 눈앞에 뭔가 떠다니는 것처럼 보이는 현상이라고 한다. - [라이프/건강정보] - 눈앞에 머리카락 먼지가 보이는 증상, 비문증 원인 비문증 증상아래 그림처럼 눈 앞에 뭔가 떠 다니는 느낌이 드는 것이다.먼지가 한 두 가닥 떠다니는 정도이냐, 엄청 많으냐의 개인 차이가 있다. 그러나 눈앞에 먼지 한 두 가닥 떠 다니는 느낌 정도로 비문증이라고 하지는 않는다고 한다. 보건복지부 자료를 보면 비문증이라고 하려면 유리에 기스가 엄청 많이 난 것 같은 상태를 말했다.그냥 가끔 눈 앞에 먼지가 떠다니는 기분 정도로는 비문증이라고 하거나 치료받아야 된다고 할 수는 없는 듯 하다. 어쨌거나 눈 앞에 뭔가 떠 다니는 기분이 들면 거슬리는데 보통의 사람들의 경우 치료보다는 그냥 예방이나 완화가 가능하다고 한다.


6일 산업통상자원부는 문재인 대통령의 지시에 따라 30년 이상 된 노후석탄화력발전소의 조기 폐쇄를 검토하고 있다. 8차 전력수급기본계획상 폐쇄 예정인 7기가 대상이 될 가능성이 크다. 또 출력제한 화력발전소 대상도 대폭 확대할 방침인 것으로 알려졌다. 현재 미세먼지 배출량이 많은 화력발전의 출력을 80%로 제한하는 상한제약을 석탄·중유 발전소 20기에 대해 시행 중이다. 산업부는 이를 전국 모든 발전소에 적용하는 조치를 검토 중이다.
정부는 당장 조치가 손쉬운 석탄발전시설을 우선 대상으로 했으나 이는 비용 문제로 직결될 수밖에 없다. 석탄발전 감축에 따른 전기요금 인상을 국민에게 설명해야 한다. 여기에 석탄발전을 줄이더라도 그로 인해 미세먼지가 대폭 줄어든다는 객관적인 데이터조차 없는 실정이다.
교육 당국은 고농도 미세먼지로 학생 안전과 학습권 침해 우려가 고조되자 전국 시·도 교육청과 협의해 다급히 대책 마련에 나섰다. 우선 올해 추경 1000억 원을 편성해 전국 5만 개 학급에 공기정화 장치를 추가로 설치하는 방안을 추진하기로 했다.
하지만 추경을 추진해도 미세먼지가 가장 심한 3, 4월에는 정작 적기 대응이 어려운 데다, 기존에 설치된 장치들도 소용량으로 공기청정 효과가 떨어져 실효성 논란은 가라앉지 않을 전망이다.
유은혜 부총리 겸 교육부 장관은 이날 서울 영등포구 여의도초등학교를 찾아 미세먼지 학교 조치사항을 점검한 자리에서 “연내 국회에 추경예산을 요청, 편성해 전국 일선 학교에 공기정화기를 추가로 설치하도록 하겠다”고 밝혔다. 현재 전국 2만877개 학교의 27만2728개 교실 중 41.9%인 11만4265개 교실에 공기청정기·기계 환기설비 등 공기정화장치가 없는 상태다.


많은 분들이 걱정해 주시는데, 격려해주시는 분들의 도움과 호응으로 힘을 얻고 있어 그리 나쁘지만은 않다. 다행이, 제가 단식을 함으로써 지역에서도 적극적인 의지들이 분출되면서 다시 한번 힘이 모아지고 있다. 물과 죽염 소금을 먹고 있으며 무엇보다도 지역민들의 격려와 응원이 버틸 수 있는 가장 큰 원동력이 되어주고 있다. 처음엔 힘들었는데, 7일이 지나고 나니 머리가 맑아지면서 몸도 마음도 오히려 더 편해졌다. 열흘이 넘어가니 솔직히 조금 기운이 빠지기도 한다. 살이 6kg 정도 빠졌고 이젠 감각이 무뎌져서 불편했던 속도 안정을 찾아가는 것 같다. – 왜, 단식이라는 극단적인 방법을 선택했나? 다른 대안은 없었나? 국회에서 본회의 5분 발언을 하고, 예결산 위원회에 들어가는 다른 의원들을 통해 예산 통과의 부적절함을 호소하는 등 국회에서 할 수 있는 노력은 전부 다 해봤던 것 같다. 경제적 효과에 대한 막연한 기대심리 그럼에도 불구하고, 제 아무리 발언을 해도 ‘그저 제주 지역 출신 의원이라서 그런다’는 말만 들었을 뿐 아무런 반향이 없어 한계를 느꼈다. 극단적 방법이지만, 이를 통해 군사기지의 부당함을 알리고 도민들에게도 ‘그저 앉아서 당하고만 있어선 안 된다’는 적극적인 힘을 실어주고 싶었다. 군사기지로 인한 실체 없는 경제적 효과에 막연한 기대 심리를 갖게 만들기 전에, 찬반을 떠나 군사기지 이전이 무엇을 의미하는지 책임있게 국민들에게 알려야 할 의무가 있다. 또 무엇보다도 단식을 계기로 제주도의 군사기지 문제가 단지 제주도민만의 문제가 아니라 우리 대한민국이 제주도를 통해 한반도 평화에 긴장을 고조시키는 군사적 요충지가 된다는 것을 전 국민에게 제대로 알리고 싶었다. – 제주도 군사기지이전 문제의 본질은 무엇인가? 제주도에 군사기지가 들어서면 제주도는 평화의 섬이 아니라 무기의 섬, 분쟁의 섬으로 전락한다. 제주 해군기지는 과거에도 이미 그랬듯 한미 해군의 중추기지가 될 가능성이 높다. 그렇게 될 경우 미국, 중국, 일본 등 강대국의 군사 분쟁에 휩싸여 한반도의 화약고가 될 것이다. 한미 해군 중추기자 가능성 높아
바로 그 이면에는 한미 FTA로 미국이 한국에 대한 경제적 패권을 강화하고 있는 동시에 평택에 이어 제주도에도 군사 기지를 전략적 요충지로 삼아 군사적 패권을 강화하고자 하는 미국의 본질이 있다. 이젠 제주도민의 문제를 넘어 대한민국 국민들도 선택을 해야 할 시점이다. 미국이 주도하는 냉전 체제 지배 아래 그 패권 전략에 따를 것인지, 아니면 도래하는 평화의 시대에 맞게 평화를 선택 할 것인지 국민 스스로가 선택해야 한다. 또 절차상에 있어 김태환 도지사는 주민의 의견을 전혀 수렴하지 않고 군사 작전을 벌이듯 행정력을 동원해 여론몰이를 하며 지역 갈등을 조장했다. 그 과정에서 단 한번도 정작 주민의 의사를 묻기 위해 주민 투표를 실시 한 적도 없었다. 김 도지사는 현재 조작 의혹이 제기돼 조사를 벌일 예정인, 여론 조사만을 유일한 근거로 군사기지 이전을 감행했다. 해군기지 유치 동의를 결정하게 만든 한국갤럽의 여론조사는 현재 용역 검수조차 이뤄지지 않은 채 서둘러 발표했다는 의혹이 제기돼 ‘보고서의 신뢰성’을 놓고 많은 논란이 있어 곧 조사에 들어간다. 제주도 의회도 김태환 도지사의 결정에 반발하며, 행정사무조사를 발동하고 추경예산 심의를 거부하고 있다. 또 제주도의 군사기지 이전은 국회에서도 제대로 논의되거나 통과된 것이 아니다. 국방부가 제주도 김태환 도지사와 임의적으로 결정해 주민의 의사와 상관없이 감행하고 있는 것이다. ▲ 단식 4일차 농성장을 찾은 막내딸 자연이와 함께 (사진=현애자 의원실) 예전엔 말도 못꺼냈는데, 지금은 찬반 팽팽
– 찬성하는 분들도 있는 것으로 알고 있는데 실질적인 지역 민심은 어떤가? 과거엔 제주도에서 군사기지라는 말만 나오면 얘기를 시작조차 하기 전에 무조건 절대 안 된다는 분위기가 대세였다. 그래서 국방부도 유보만을 반복해 왔다. 그러나 지금은 제주도민의 의식과 생활에 많은 변화가 생겨 찬반이 팽팽한 것이 사실이다. 제주도민들이 경제적으로 상당히 어려워진 것이 결정적 요인이다. 이러한 경제적 어려움이 사람들의 인식마저도 변하게 한 것 같다. 국방부가 순박한 사람들을 찾아다니며 마치 군사작전을 펴듯 휴양 단지를 만들어주겠다, 상권을 개발해주겠다는 등의 경제 발전을 내세우며 접근했다. 게다가 지역 주민들은 FTA에 대해서도 절망에 빠져있다. 아직 국회 비준도 되지 않았고 완전히 끝난 게 아닌데, 마치 이제 더 이상 아무런 대안이 없는 것처럼 절망에 빠져 있다. 그러다 보니 국방부에서 홍보하는 경제적 효과가 실제라고 믿는 소박한 생각을 바탕으로 막연한 기대 심리가 생기는 것이다. 생계 문제로 당장 하루하루가 캄캄한 주민들에게 국방부가 제시한 경제 논리는 뿌리칠 수 없는 유혹인 것도 사실이다. 당장 오늘 먹고 살 것을 걱정해야 하는 주민들에게 먼 미래와 평화를 생각해 달라는 여유를 주문하는 것이 어떻게 보면 무리일 수도 있다. 한미FTA 절망도 찬성으로 돌게 만들어
정부나 국방부가 제주도민들이 경제적으로 어려움을 악용하고 있는 것이다. 또 제주도의 해군기지 이전 문제가 하루 아침에 갑자기 나온 말이 아닌 만큼, 제주도민들이 그간 오랫동안 홀로 투쟁을 해오면서 정부의 국책 사업을 무슨 뾰족한 수로 막을 수 있겠나, 싶어 지친 것도 사실이다. – 찬반에 따른 지역민들의 부작용도 심할 것 같다 지금 제주도는 FTA가 문제가 아니다. 군사 기지 이전으로 인해 대상 마을들이 찬반에 따라 홍역을 치렀다. 제주도민들은 ‘4.3 이래 최대의 비상시국’과 같은 충격과 상실감에 빠져 있다. 문제는 이런 상처가 너무 깊어 쉽게 아물지 않을 것 같다는 것이다.


1. 21세기를 맞이하여 컴퓨터 기술의 발달이 우리에게 어떠한 영향을 줄 것인지 예를 들면서 설명하시오.
2. 원격교육(Remote-Education)과 가상교육(Cyber-Education)에 관하여 설명하시오.
3. 퍼스널 컴퓨터에서 많이 사용되는 미디어를 열거하고 어디서 사용되는지 설명하시오.
4. 한글 윈도우즈 2000에서 인터넷을 사용하는 방법, 그리고 네트워크 연결방법에 대하여 설명하시오.
컴퓨터 기술이 발전함에 따라 책보다는 CD-ROM을 많이 이용하게 될 것이다.
CD-ROM은 책에서는 제공할 수 없는 애니메이션이나 오디오, 비디오 정보를 제공하며, 수백 권의 책에 해당하는 정보를 저장할 수 있다. 일단 마스터 CD-ROM이 완성되면 저렴한 비용으로 대량 제작이 가능하므로 좀 더 저렴한 가격에 대량 제작이 가능하기 때문이다.
또한 디지털기술의 급속한 발전은 방송시스템 환경에도 커다란 변혁을 예고하고 있으며, 특히 통신. 방송. 컴퓨터의 융합시대를 맞아 방송시스템의 디지털화가 이러한 흐름에 본격적으로 합류하기 시작하고 있다. 90년대 기술을 대표하는 경향으로 이러한 디지털화와 융합화의 충격은 TV방송 반세기 역사의 근본 골격을 변화시키는 요인으로 작용하게 될 것이다. 아날로그 방식에서 디지털 방식으로의 변환과정에서 TV제작장비분야는 콤포넌트 디지털시스템으로의 변혁이 진행중이며, TV전송분야는 현행방식인 아날로그 콤포지트 방송표준의 근본적인 취약점을 극복한 완전한 콤포넌트 디지털전송방식의 실현을 눈앞에 두고 있다. 또한 컴퓨터기술과 방송기술의 융합은 전통적으로 방송인에 의해 일방적으로 좌우되던 방송서비스의 제어/처리기능이 점차적으로 시청자 개개인의 권한영역으로 넘어가는 계기를 제공하고 있다.
디지털방송이란 영상신호의 처리, 제작과정의 디지털화뿐만 아니라 전송방식을 포함한 모든 단계가 디지털화 되는 것을 말한다. 스튜디오 제작분야는 이미 대부분의 디지털시스템 개발이 완료되어 디지털 방송을 위한 제반 여건이 형성되어 있는 상태이다. 이러한 디지털화의 커다란 흐름은 패키지 미디어분야에서 급속히 진행되고 있어 국제적인 공통규격을 목표로 하는 MPEG(Motion Picture Experts Group)의 활동에 주목하지 않을 수 없다.
컴퓨터기술의 발달이 방송기술분야에 큰 영향을 주고 있는데, 과거의 일방적인 프로그램의 전송기능에서 정보교환의 양상이 매 우 다양하게 변모해 갈 것으로 예측된다. 멀티미디어(Multimedia) 개념의 확대와 함께 위성과 광파이버에 의한 광대역 전송시스템 구축으로 종합디지털방송망 ISDB(Integrated Services Digital Broadcasting)의 실현이 예측되며, 영상/음성신호뿐 아니라 다양 한 정보데이터들이 일방적인 송출이 아닌 대화형 방식(Interactive)에 의해 공급되는 새로운 방송개념의 도입이 이루어질 것이다.


중등임용고시 1차 시험은 기입형과 논술형의 필기시험으로 진행되며, 아직 공고가 되지 않은 2차 시험은 교직적성 심층면접과 수업능력(실기 및 시험을 포함)을 평가하게 된다.
올해 2019년도 말에 시행되는 2020학년도 시험에서는 문항 유형과 문항 수가 조정된다. 기존 전공A에만 있던 기입형 문제가 전공B에도 출제되며 문항 수가 줄어 들었다. 또한 서술형 문항은 기존 전공A 6문항, 전공B 2문항에서 전공A 8문항, 전공B 9문항으로 늘었다. 반면 기존 1문항에 10점이나 차지하던 논술형 문제가 삭제됐다. 하지만 전체적인 시험시간이나 배점에는 변화가 없다. 변경된 시험 유형에 대한 내용은 한국교육과정평가원 홈페이지에서 확인할 수 있다.


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어린이의 주요 질병 구조 메커니즘의 설립은 최근 몇 년 동안 널리 보급되었습니다. 여성의 직접 어린이 재단에서 상업 보험 반응하고시의 적절한 주장과 다른 기능과 함께 어린이 특별 자선 사업 치명적인 건강 보험의 홍보에 "특별한 어린이 보험 기금 '의 설립을 시작으로 보험 조합 상호 지원 및 자선의 메커니즘 구조의 적용 범위와 구조 속도가 효과적으로 개선되었습니다. 2009 년 어린이 보험 사무실 이사 후 하이 티
특별 기금에 따르면 어린이 재단은 "어린이 보험에 대한 특별 기금"을 설립하고 대중에게 자녀의 주요 질병의 30~18일에 대한 출생에서 대중이를 시작했습니다 보험 기증자 프로그램 : 하나의 각 중요한 질병 보험 연도 백혈병 등 주요 질병의 아이들의 높은 발병률의 네 종류의 커버에 초점을위한 10 만 가난한 아이들에 달했다 제공 할 수있는 20 돈을 기부하기 위해 두 번째는 기부 당 50를 기부하는 것입니다 수 고아에게 10 만 건의 주요 질병에 대한 1 년 보험을 제공하고 주요 질병을 가진 12 명의 주요 어린이를 대상으로합니다. 이 펀드의 기본 개념은 미래에 대한 활용 공공 보험 메커니즘의 사용은 새로운 소아 중요한 질환의 건강 보험을 제공하기 위해 아이들의 건강의 대부분을 커버 가능한 한 많은 어린이 안전 릴리프 시스템의보다 광범위한 중요한 질병의 설립을 통해
입니다 마지막으로 주요 질병이있는 어린이들을위한 상대적으로 완전한 국가 수준 사회 및 가족 수준의 의료 보험 제도를 촉진 할 것입니다. 공공 입찰 결정 및 건강 보험 회사 생명 보험 회사의 제한의 원칙에 따른다 전문 보험 브로커에 의존하여 공공 기부금 및 기금 운영하는 사양 "어린이 보험에 대한 특별 기금"을 충분히 효율적으로 사용하기 위해
100 "자본 보존 수익성이 아니다" 회사는 일반 보험 상품으로 판매되지 않는 공공 복지 보험의 두 가지 유형을 설계하고 개발했습니다. 성숙한 상업 보험 서비스 시스템을 통해 펀드 운영의 효율성이 향상됩니다. 합의 된 질병이 진단되면 10 일 이내에 1 회만 10 만 달러를 지불해야하며 사전에 지불하고 환불 할 필요가 없습니다. 약 60 만명을 포함 100 현재
는 "어린이 보험에 대한 특별 기금은"완료하고 지진 및 기타 장소에 거의 1700 만 중요한 질병 보험 지불에 어려움이있는 어린이의 사본 및 시민 부장관은 적극적으로 "고아 캠페인의 보호"를 홍보하기 고아 등록. 각종 질병 및 부상과 어린이 그룹의 위협에 취약 자신의 성장 과정
아이들이 아직 체계적으로 사회 보장 시스템에 통합 할 수있다 때문에 경제적 이유 및 절차의 많은 아픈 아이들은 지루한 지원 오랜 기간 놓친 신청 치료 타이밍. 보건부의 통계에 따르면 약 3 억 최근 몇 년 동안 25000 연간 경우와 발생 빈도가 증가하고 매 5 년마다 5 % 씩 증가되어 최대 15 이하 어린이 암의 발생.
정부 민원의 사회 복지와 자선 진흥 WangZhenYao 는 아동 복지가 모든 복지의 기초 믿고 아동 복지 중증 어린이와 구조 고아 두 초석이다. "특별 기금은 어린이 보험은"자선 기금 모금을 통해 보험과 자선을 결합하는 새로운 메커니즘을 만들 수있는 보험 수단에 의한 공공 복지 이후 사전에 보장 활동에 수동적 도움이 될; 장기 가용성 임시 긴급 구호가 될 지속적인 시스템 보장 정상적인 상황에서 많은 자금이 일반 대중의 광범위한 참여를 포함하는 작은 보조금입니다. 그것은 사회 자원의 동원을 극대화하고 수억 명의 어린이들의 건강을 적시에 보호 할 수 있습니다.
생명 보험 규제 부서 자선 단체의 새로운 모델의 설립을 의미 주 르네 Liangtao 보험의 사용뿐만 아니라 고아의 대부분의 질병 전에 보호에 대한 구조 메커니즘을 확립했다뿐만 아니라 아픈 고아의 건강을 향상 할 수있다 구호 노력.
는 현재 "어린이 보험에 대한 특별 기금은"UNICEF 및 시범 사업 등 민사 '아동 복지 시범 지역 프로젝트 "교육부가 공동으로 수행되었으며 그것은 아이들을위한 유일한 광범위한 정보에 따르면 프랫 & 휘트니 프로젝트 시범 지역 중 하나입니다.
년 는 "6 월"국제 어린이 날 전에 민원의 어린이 재단은 공동의 "하트 1 + 1"공중 액션 50에서 고아로 1 년 보증을 제공하는 공공의 양을 발사 돈을 기부 아이들의 중요 질병 보험의 12 종류의 10 만 돈과 동일한 가격이 될 수있는 반면 아이 옆구리에 대한 공공 보험에 가입합니다. 은 "마음 1 + 1"중요한 질병 보험을 구입하기 위해 돈을 마련하기 위해이 특별한 어려움의 고아를위한이 새로운 메커니즘은 보험과 자선의 조합 민사 차관 앉아야 Yupei
지역 사회 자원의 동원을 극대화하기 위해 . 아동 복지 사범 대학의 분야에서 잘 알려진 전문가들은 샹의 Xiaoyuan 또한 전통적인 자선 활동에 비해 "하트 1 + 1"행동 기부금을 받아 들일뿐만 아니라 그들을 돕기 위해 "마음을 파종"하면서 "마음의 평화를 얻을"믿고 이 독특한 디자인은 자선 모델 혁신의 대담한 탐사이지만 적극적으로 자선 활동에 참여하는 대중을 장려하기 위해.


수요시위가 시작되기 한참 전부터 자리를 지킨 위안부 피해자 길원옥 할머니는 “이렇게 더운데 많이 오셔서 감사합니다. 끝까지 싸워서 이기는 게 승리하는 것”이라고 말했다. 이날 정의당 심상정 대표, 더불어민주당 남인순, 박주민 최고위원 등 정치권 인사도 자리를 함께했다.
이날은 1991년 8월 14일 故김학순 할머니가 위안부 문제를 부정하는 일본 정부에 맞서 자신의 피해 사실을 용기 있게 증언한 사실을 기억하자는 의미의 ‘세계 일본군 위안부 기림일’이기도 하다. 1992년 1월 8일 시작해 이날로 1400회를 맞은 수요시위는 국내 13개 도시를 비롯해 일본, 미국, 대만, 호주 등 세계 12개국 37개 도시 57곳에서 함께 진행돼 의미가 더욱 컸다.


오는 25일부터 돼지에게 먹다 남은 음식물을 직접 급여하는 게 법적으로 금지된다.제주도에 따르면 환경부와 농림축산식품부는 아프리카돼지열병 예방을 위해 남은 음식물 직접처리급여를 제한하는 내용의 ‘폐기물관리법 시행규칙 개정안’을 지난 12일 국무총리실 규제개혁위원회 심의를 거쳐 25일 공포할 예정이다.이에 제주지역 내에서도 가축에 남은 음식물을 급여하는 것이 제한될 방침이다. 위반 시에는 1천만 원 이하의 과태료가 부과된다.다만 폐기물 관리법에 따라 폐기물 처리 시설 설치 승인을 받거나 설치신고를 한 폐기물처리시설에서 생산․공급하는
제주특별자치도 | 좌용철 기자 | 2019-07-24 12:56
제주시, 미착공 건축허가 87건 직권취소 사전예고
제주시는 미착공 건축허가 87건에 대해 직권취소 사전 예고했다고 24일 밝혔다. 직권취소 사전예고 대상은 2017년 7월17일 이전 건축허가를 받고, 1년 이내에 공사에 착수하지 않은 미착공 건축허가 주거용 45건, 비주거용 42건 등 총 87건이다. 제주시는 사전예고를 통해 오는 8월16일까지 착공하거나 관련 의견을 제출받을 계획이다. 예고기간 내 의견을 제출하지 않거나 제출하더라도 미착공 사유가 되지 않으면 오는 9월께 건축허가가 직권취소된다. 제주시는 올해 상반기 미착공 건축허가에 95건 중 38건을 직권 취소했다. 8건은 자
제주시 | 이동건 기자 | 2019-07-24 11:48
2020년 제주시 주민참여예산, 163건에 123억원


삼국사기의 기록에 따르면 고구려는 부여에서 남쪽으로 내려온 주몽이 건국하였다(기원전 37). 주몽은 부여의 지배 계급 내의 분열, 대립 과정에서 박해를 피해 남하하여 독자적으로 고구려를 건국하였다. 고구려는 압록강의 지류인 동가강 유역의 졸본(환인) 지방에 자리잡았다. 이 지역은 대부분 큰 산과 깊은 계곡으로 된 산악 지대였기 때문에 농토가 부족하여 힘써 일을 하여도 양식이 부족하였다.
고구려는 건국 초기부터 주변의 소국들을 정복하고 평야 지대로 진출하고자 하였다. 그리하여 압록강 가의 국내성(집안)으로 옮겨 5부족 연맹을 토대로 발전하였다. 그 후, 활발한 정복 전쟁으로 한의 군현을 공략하여 요동 지방으로 진출하였을 뿐만 아니라, 동쪽으로는 부전 고원을 넘어 옥저를 정복하여 공물을 받았다.
고구려도 부여와 마찬가지로 왕 아래에 상가, 고추가 등의 대가들이 있었으며, 각기 사자, 조의, 선인 등 관리를 거느렸다. 그리고 중대한 범죄자가 있으면 제가 회의를 통하여 사형에 처하고, 그 가족을 노비로 삼았다. 또, 고구려에는 서옥제라는 풍속이 있었다. 그리고 건국 시조인 주몽과 그 어머니 유화 부인을 조상신으로 섬겨 제사를 지냈고, 10월에는 추수감사제인 동맹이라는 제천 행사를 성대하게 치르고, 아울러 왕과 신하들이 국동대혈에 모여 함께 제사를 지냈다.
고구려 건국 이야기
시조 동명성왕은 성이 고씨이며, 이름은 주몽이다. …… 부여의 금와왕이 태백산 남쪽에서 한 여자를 만나게 되어 물은즉, 하백의 딸 유화라 하는지라, …… 금와왕이 이상히 여겨 그녀를 방에 가두어 두었는데, 햇빛이 따라와 비추었다. 그녀는 몸을 피하였으나, 햇빛이 따라와 기어이 그녀를 비추었다. 이로 인하여 그녀는 잉태하였고, 마침내 알 하나를 낳았다. …… 한 사내아이가 껍데기를 깨고 나왔다.
기골과 모양이 뛰어나고 기이했다. 일곱 살에 의연함이 더하였고, 스스로 활을 만들어 쏘는데 백발백중이었다. 부여의 속어에 활 잘 쏘는 것을 주몽이라 하니, 이로써 이름을 삼았다. ……
주몽의 어머니가 비밀을 알고 아들에게, “장차 이 나라 사람들이 너를 죽이고자 하니, 너의 재간으로 어디 간들 못 살겠느냐? 지체하다가 욕을 당하지 말고 멀리 도망하여 큰일을 이루어야 한다.”라고 타일렀다. 주몽은 그를 따르는 세 사람과 함께 도망하여 강가에 이르렀다. 그러나 다리가 없어 강을 건널 수 없었고, 추격병이 뒤따라오고 있었다. 주몽이 강물에 고하여, “나는 천제의 아들이고 하백의 외손이다. 오늘 도망하여 여기까지 왔으나, 추격병이 쫓아오고 있다. 어떻게 하면 좋겠는가?”라고 외치자, 물고기와 자라가 떠올라 다리를 만들어 주니, 주몽이 강을 건널 수 있었다. …… 졸본천으로 갔다. 그 곳 땅이 기름지고 아름다우며 산천이 험하였다. 마침내 이 곳에 도읍하기로 하였다. …… 나라 이름을 고구려라 하고, 고를 그의 성씨로 삼았다. 〈삼국사기〉
서옥제(婿屋制)


지난달 23일 우리대학 상록원에서 개최된 제1회 동국대학교 유학생 홈커밍데이가 성황리에 마무리됐다. 이날 행사는 우리대학 윤성이 총장 및 우리대학 국제처장, 영화학과 학과장, 일본학과 학과장 등 내빈이 참석한 가운데 1부 행사 및 만찬, 2부 레크리에이션 순으로 진행됐다.
지금까지 3,760여 명의 유학생이 우리대학을 졸업했으며 현재 1,940여 명의 유학생이 우리대학에 재학 중이다. 그러나 유학생과 관련된 홈커밍데이 행사가 개최된 것은 개교 이래 이날이 처음이다. 이번 행사의 진행을 맡은 유학생 총동문회 부회장 최건 씨는 “우리대학에서 처음으로 개최되는 홈커밍데이인 만큼 의미가 깊은 시간이라고 생각한다”며 “그동안 많이 그립고 보고 싶던 많은 동문과 선배, 후배들을 만나게 돼 더더욱 기쁘다”고 의견을 밝혔다.
윤 총장은 축하 인사에서 “(우리대학 유학생들이) 한국 문화와 언어를 배우고 다른 외국인 친구들을 많이 사귀며 먼 훗날에 개인의 자산과 풍요로움, 행복으로 연결될 수 있는 시간을 축적하길 바란다”며 “앞으로 한국에 남아 일을 하거나 혹은 모국에 돌아가게 되더라도 우리대학의 발전을 위해 조금씩 배려해서 함께 성장하는 마음가짐을 가져주기를 간절히 바란다”고 전하며 유학생들을 격려했다.


행복나눔학교 학부모 네트워크는 3년 전 구성돼 올해까지 행복나눔학교 학부모 교육과정 지원단 사업, 마을 학교 만들기, 지역사회 자원을 학교로 연결하는 활동, 학생의 배움과 교사의 교수학습 활동, 학교문화 만들기, 참여소통 사업들에서 혁신적인 성과를 거뒀다.
세월호 희생자들의 넋을 기리고, 안전한 대한민국을 기대하는 추모묵념으로 시작한 이번 네트워크 회의에서는 ▲충남 대표(초등 북부권대표) 성신초 김선혜 ▲충남 부대표(초등 서부권대표) 대기초 최진영 ▲초등 서남권대표 청송초 최연희 ▲초등 동남권 대표 당산초 조미희 ▲중학교 서북권대표 영인중 권순길 ▲중학교 동남권대표 강경중 임혜진 ▲고등학교 대표 대흥고 이남희 등 올해 대표자 및 4개 권역별 대표단을 구성했다.
또한 올해 공통으로 진행 할 사업과 연수방향, 권역별 활동 방법을 논의했으며, 네트워크 위상과 활동에 대한 질의응답, 4개 초등 권역, 중학교, 고등학교로 나뉘어 분임토의를 진행했다. 참석자들은 올해 3년차를 맞이하는 행복나눔학교의 지속성을 위한 강점 찾기, 일반화 가능성을 모색하고 적극적인 네트워크를 통해 학교혁신이 모든 학교에 전파 될 수 있도록 학부모의 역할을 다하기로 의견을 모았다.


102 사람들이 함께 모여 예배를 올리는 신앙 공동체는 미국에서 단일 부문으로는 사회적 자본의 가장 중요한 보고라는 사실은 틀림 없다. [...] 어림잡아서 말하자면 우리가 입수한 자료들은 미국에서 모든 단체의 회원 중 거의 절반이 교회와 관련 있으며, 개인 차원에서 이루어지는 모든 자선 행위의 절반이 그 성격에서 종교적이고, 모든 자원봉사 활동의 절반이 종교와 관계를 갖고 이루어진다. 그렇다면 우리가 어떻게 종교에 참여하고 있는가의 문제는 미국의 사회적 자본에 매우 중요하다는 결론이 나온다.
152 유대인 언어에는, 공식적 단체에 많은 시간을 투자하는 사람에게 남녀를 막론하고 마허macher라는 용어를 사용하는 경우가 종종 있다. 공동체에서 어떤 일을 실제로 일궈지도록 만들어내는 사람이라는 뜻이다. 이와 대조적으로 비공식적이고 개인적인 대화와 친교에 많은 시간을 보내는 사람은 쉬무저schmoozer라고 부른다. 이 구분법은 미국 사회생활의 중요한 실상을 그대로 비춰준다. 마허는 시사 문제에 관심을 갖고, 클럽 모임과 교회에 참석하며, 자원봉사 활동에 나서고, 자선행사에 기부하며, 지역 공동체의 프로젝트를 위해 일하고, 모임에서 발언하며, 정치에 관심을 갖고, 헌혈・신문 구독・지역 모임의 참석에서도 더 적극적이다.
183 리그 볼링의 지속적 하락세가 앞으로 15년 동안 이 추세로 계속되면, 2010년이 되기 전에 리그 볼링은 완전히 사라질 것이다.
그까짓 볼링이라고 생각하지 마시기를. '미국 볼링연맹'에 따르면 1996년의 어느날 9천 1백만 명의 미국이 볼링을 쳤는데, 이 수치는 1998년 국회의원 선거에서 투표한 사람들보다 25퍼센트 이상 더 많았다는 점을 지적해야겠다.
223 여기서 우리의 주제는 사회적 신뢰이지 정부를 비롯한 그 밖의 사회적 제도에 대한 신뢰가 아니다. 타인에 대한 신뢰는 제도와 정치 권위에 대한 신뢰와 논리적으로 다르다. 우리는 이웃을 쉽게 신뢰하는 반면 당국은 불신할 수 있다. 그 역도 마찬가지이다. 경험적으로 보면 사회적 신뢰와 정치적 신뢰는 상관관계가 있을 수도 없을 수도 있지만, 이론적으로는 이 둘은 별개로 다루어야 한다. 정부에 대한 신뢰는 사회적 신뢰의 원인일 수도 있고 결과일 수도 있지만, 그것은 사회적 신뢰와 같은 것은 아니다.
456 20세기의 마지막 3분의 1 기간 동안 미국에서 시민적 참여의 하락의 대부분은 시민 활동에 유별나게 충실했던 세대가 공동체 생활에 뿌리를 덜 내리고 있는 여러 세대(즉 그들의 자녀와 손자)들로 교체되고 있기 때문이다. 이렇게 뚜렷한 세대의 불연속성을 어떻게 설명할 것인지 고민하는 가운데, 나는 지난 수십 년 동안 시민 참여의 활력은 부분적으로 사회적 습관과 가치관에 의해 일어났으며, 이 습관과 가치관은 다시 20세기 중반의 세계적 위기에 깊은 영향을 받았다는 결론으로 이끌리게 되었다.
469 지금까지 시민적 참여와 사회적 자본의 쇠퇴를 불러일으켰던 여러 요소들에 관해 우리가 확인한 사실들을 요약하자.
첫째, 맞벌이 가족이 받는 압박을 포함해서 시간과 돈의 압박은 이 기간 동안 우리의 사회적 참여와 지역사회 참여율의 감소에 상당한 영향을 끼쳤다. 그렇지만 아무리 높게 보아도 이 요소들은 전체 감소분에서 10퍼센트 정도밖에 책임이 없다는 것이 내 계산이다.
둘째, 교외 지역의 도시화, 장거리 출퇴근, 도시의 팽창 역시 보조 역할을 했다. 이 요소들을 모두 합치면 역시 전체 하락의 10퍼센트를 설명할 수 있다고 보는 것이 타당한 계산법이다.
셋째, 여가 시간을 혼자서 소비하게 만드는 전자화된 오락 수단, 특히 텔레비전의 영향은 상당히 컸다. 이 요소는 전체 하락의 아마 25퍼센트 정도를 설명할 수 있다는 것이 내 대략적 추산이다.
가장 중요한 넷째, 오랫동안 시민 활동에 헌신적이었던 세대가 자녀・손자 세대로 느리지만 불가항력적으로 꾸준히 대체되고 있는 현상, 즉 세대교체가 가장 강력한 요소로 밝혀졌다. 세대교체의 영향은 시민적 참여에서는 크게 나타났고, 개인의 사적인 사교 활동에서는 그 영향력이 작았다. 그러나 어림잡아 이 요소는 전체 하락의 약 절반정도 설명할 수 있을 것 같다는 결론을 14장에서 내린바 있다.
590 사회적 자본과 시민적 관용성의 연계는 공동체 수준에서는 훨씬 더 정正 관계를 나타난다. [...] 자유와 박애는 양립 불가능하기는 커녕 상호 보완적이며, 이 사실은 우리가 교육, 소득, 도시주의 등의 여러 요소들을 통제한 경우에도 계속 타당하다. 미국에서 가장 관용적인 공동체들은 시민 참여가 가장 활발한 곳과 정확하게 일치한다. 반대로 나 홀로 볼링을 치는 공동체들은 미국에서 관용성이 가장 떨어지는 곳이다.
또한 참여와 관용의 상관관계를 세밀히 조사하면, 지난 30년 동안 시민적 불참과 관용의 동시적 학대는 단순히 동전의 양면이 아니다. 지난 수십 년 동안 관용과 시민 불참에 나타났던 변화의 대부분은 세대교체의 탓으로 볼 수 있다. 즉 사람들이 점점 참여를 않으면서 관용성은 늘어난 주요 원인은, 참여에 적극적이지만 관용도가 낮은 나이 든 코호트들이 사라지고 그 자리를 보다 관용적이지만 참여도가 떨어지는 새로운 세대들이 점진적으로 대체해왔다는 사실이다.
668 21세기이의 문턱에서 과거를 돌아보면 보이스카우트 없는 시절은 상상하기도 어렵다. 그렇지만 남북전쟁 이전 미시시피 강의 모래톱에서 놀던 톰 소여 패거리가 엄숙히 선서하고 베레모와 배지를 착용한 보이스카우트로 20세기에 되살아나리라는 생각은 한 세기 전에는 틀림없이 공상으로 보였을 것이다. 그렇지만 보이스카우트 같은 제도들은 청소년 공동체의 형성에 새롭고 성공적인 광장을 마련해주었다. 마찬가지로 오늘날의 시민적 문제에 대한 해결책의 일부는 처음에는 터무니없어 보일 수도 있지만, 그렇다고 낯익은 전통적 방식에 사로잡혀 우리의 새로운 시민적 창조성을 차단하는 일은 없도록 주의해야 한다. 진보의 시대의 특유한 개혁들은 우리의 시대에 더 이상 적합하지 않지만, 우리는 그 시대의 실용적이고 열정적인 이상주의 그리고 그 업적으로부터 영감을 끌어내야 한다.
674 아리스토텔레스에서 루소, 윌리엄 제임스, 존 듀이에 이르는 철학자들은 시민의 문제를 논할 때 청소년 교육에서 시작했다. 그들은 민주적 시민이 갖추어야 할 필수적인 품성, 노력, 지식, 습관, 그리고 그것들을 시민에게 주입시키는 방법에 관해 깊이 생각했다. 우리가 현재 처한 곤경을 만들어낸 원인 중 가장 중요한 것 하나만 꼽으라면 세대 변수이다. 세대에 따른 참여의 하락은 거의 모든 형태의 시민 참여에 지금까지도 계속 깊은 영향을 끼치고 있기 때문에 이 출발점은 오늘날의 개혁가들에게 특히 적합하다. 미국인의 사회적 자본의 감소는 요즘 젊은이들에게 시작되지 않았다. 부모 세대가 시작한 것이다. 그리고 21세기 초에 성인이 될 세대 사이에 시민 참여의 불을 다시 붙이는 것은 모든 세대의 미국인의 의무이다.
692 우리가 피해야 할 잘못된 토론 중 마지막 것은 미국에서 신뢰와 공동체 유대를 회복하는 데 필요한 것이 개인의 변호인가 아니면 제도의 변화인가 하는 문제이다. 여기서도 솔직한 대답은 역시 '둘 다'이다. 미국의 주요 공적・사적인 시민적 제도는 모두 설립된 지 한 세기가 지나 다소 시대에 뒤떨어졌으며, 보다 적극적인 참여를 불러일으킬 수 있는 방향으로 개선될 필요가 있다.
내가 제도 개혁을 위해 제시한 특정한 제안들이 과연 설득력이 있는가 하는 문제는 중요하지 않다. 정말 중요한 문제는 어떻게 하면 우리의 제도를 보다 사회적 자본 친화적으로 만들 수 있는가의 문제를 놓고 국가적 토론을 개최할 수 있는 가능서이다. 그렇지만 결국 여러분과 나 그리고 우리 동료 시민들이 친구와 이웃들과 다시 연계를 맺으려고 마음먹지 않는 한 아무리 제도 개혁이 되어도 효과가 없다는 사실, 아니 아예 제도 개혁은 이루어지지 않는다는 점이다. 한 세기 전 '소풍을 많이 가라'는 성직자 헨리 비처의 충고는 오늘날에도 그렇게 우스꽝스럽게만 보이지 않는다. 역설적이지만 우리는 그런 일이, 그렇게 되기는 하겠지만, 미국에게 좋을 것이기 때문이 아니라 우리에게 좋을 것이기 때문에 해야 한다.
700 퍼트넘에 따르면 사회 변화를 측정하는 데는 동일 특성을 지닌 인구 집단, 즉 '코호트cohort내'의 변화와 '코호트 사이'의 변호를 구분해야 한다. 현재 미국이 당면한 시민적 불참의 가장 큰 원인은 1910년대와 40년대 사이에 출생하여 제2차 세계대전을 겪은(혹은 참전한) 세대들이 고령으로 인해 사라졌다는 점이다. 1960년대에 인구의 중심으로 성장하여 각종 부분에 적극적으로 참여하여 시민사회의 활력을 불어넣었던 이 '오랜 시민 활동 세대long civic generation'는 사망하고 그 뒤를 이은 베이비붐 세대(1945~1964년 출생)와 X세대(1965~1980년 출생)는 보다 관용적이기는 하지만 개인주의와 물질주의적 가치관이 우위를 보이며 참여를 회피함에 따라 미국의 공동체는 "속이 텅 비었다"는 것이다. 느리지만 한번 시작되면 되돌릴 수 없는 코호트 사이의 변화가 바로 그 주원인이라는 지적이다.
무엇이 이 세대를, 시민으로서의 공식적인 활동은 물론 개인적인 사교에 이르기까지 그토록 헌신하도록 만들었는가? 말을 바꾸자면 무엇이 이들의 사회적 자본을 풍부하게 만들었는가? 퍼트넘은 이 세대의 역사적 경험, 즉 제2차 세계대전이라는 집단적 기억 혹은 세대의 성장 경험을 가장 중요한 요소로 지적한다. 이 시기를 겪으며 형성된 공동체의 유대감, 타인에 대한 배려, 호혜성과 신뢰, 활발한 참여, 고통을 나누고 슬픔을 같이하는 공감대가 바로 사회적 자본에 해당하는 것이다. 이 부분은 구성원의 주관적 경험, 가치관, 인식 등에 초점을 맞추는 문화적 접근법과도 일치한다.


2일 늘푸른여성지원센터 주최로 서울여성플라자에서 열린 ‘청소년 성평등 정책포럼’에서 십대여성들이 겪는 성차별 문제가 가정과 학교, 그리고 학교 밖 사회에서 광범위하게 일어나고 있다는 사실이 고발됐다.
최자은 활동가는 십대여성들이 이성친구와, 거리나 유흥업소에서 만난 헌팅 상대, 아르바이트 업소 사장 등 다양한 사람들로부터 성폭력을 겪고 있다고 말했다. 그러나 너무나 친밀한 관계 속에서 발생한 것이기 때문에, 그것이 성폭력임을 인식하지 못하거나 대응하는 방법을 몰라 그냥 넘어가는 경우가 대부분이라고 한다.
특히 이성교제를 하고 있는 십대여성의 경우, 남자친구와의 성관계에서 자신의 의견을 명확히 표현하는데 어려움을 느끼고 있으며, 성관계를 ‘거절’하는 의사표현일 경우는 더욱 그러하다고 지적했다. 십대들은 성관계를 갖게 되거나, 성폭력 피해를 겪었을 때, 두려움과 고민들을 함께 나누거나 지원 서비스를 알아볼 수 있는 자원이 거의 없다고 한다.
가정 학교서도 ‘몸의 권리’ 존중받지 못해
포럼 참가자 변혜정 이화여자대학교 한국여성연구원 연구교수는 10대 여성의 가출 경험을 분석했는데, 가출의 계기를 이루는 가족 배경으로는 성폭력과 구타 등의 폭력, 집안일과 생계를 도맡아야 하는 상황 등이 있다고 말했다.
한편 우옥영 수락중학교 교사는 학교 현장이 십대여성들의 신체적 자기결정권을 침해하기 쉬운 구조임을 비판했다. 제대로 된 성교육을 받지 못하고 주위의 지지도 받지 못한 채 원하지 않는 임신과 낙태를 감당해야 하는 사례, 얼굴이 못생겼다거나 몸집이 크다는 이유로 남학생들에게 놀림을 당하는 사례, 그리고 화상채팅에 호기심을 가졌다가 협박을 당하게 된 사례 등을 그 예로 제시했다.
우옥영씨는 또한 학교 현장에서 여성교사에게 가해지는 ‘성차별’을 학생들이 그대로 배우고 있다고 꼬집었다. 여성교사를 육아와 가사노동에 능한 ‘슈퍼우먼’으로 바라보는 사회와 학교에 만연된 풍조, 운영 관리직으로 승진이 제한되어 있는 점 등을 통해 학생들은 ‘주도성 있고 사회를 넓게 보는 적극적인 사람’을 남성으로, ‘보호 받아야 하고 육아와 가사에 관심이 많으며 소극적인 사람’을 여성의 모습으로 받아들이게 될 수 있다는 것이다.
십대들의 ‘자치’가 이뤄져야
학교 안의 성 평등을 위해 우옥영씨가 제안한 것은 ‘인권’이나 ‘보건’ 등의 교과를 도입해 제대로 된 성교육을 실시해야 한다는 것이다. 또한 십대들이 스스로 폭력과 차별을 해소하는 의사 결정을 할 수 있도록 ‘학교 자치’가 이루어져야 한다고 말했는데, 가정과 사회가 십대여성을 미숙하고 통제해야 할 대상으로 바라보는 것부터 시정되어야 한다는 것을 전제한 발언이었다.
거리 상담을 해 온 최자은씨는 십대여성들의 문제를 해결하는 방법에 있어서, 여성 개개인이 가진 능력에 초점에 맞추어선 안 된다고 지적했다. 십대여성들이 일상 생활과 대인관계에서 겪는 차별의 경험들을 가부장적 사회 문화와의 관계 속에서 이해해야 한다는 것. 이를 통해 십대여성들이 스스로를 비난하지 않고, 자신의 상황을 변화시켜 나갈 수 있는 힘을 얻을 수 있도록 돕는 정책이 필요하다고 제안했다. 또한 데이트나 성관계, 피임에 있어서의 대화와 거절, (상대방이) 콘돔을 사용하도록 하는 협상 등 특화된 성교육 프로그램이 필요하다고 말했다.
신선미 한국여성개발원 연구위원은 십대여성의 진로교육에 있어서 노동시장의 성차별에 대해 인식하고 스스로를 보호할 수 있도록 지원해야 한다고 제안했다. 기존 남성노동자들 위주로 구성된 노동시장에서 여성들은 직업 진입단계부터 불리한 위치에 놓여있기 때문에, 십대여성들의 진로 개발을 위해선 이런 문제에 대한 개입이 필요하다는 지적이다.


기자가 운전면허를 딴 1980년대 후반에는 서울 곳곳에 운전학원이 있었다. 이후 1997년부터 학원에서도 기능시험을 치를 수 있는 운전전문학원제도가 시행되었고, 한창 번성할 때에는 서울 안에 40여 곳의 운전전문학원이 있었다. 지금은 많이 줄어들어 12곳만이 남아 있다. 서울 안에 위치해 교육생들의 접근성이 뛰어난 만큼 현재 운영 중인 서울 운전전문학원들은 ‘귀한 몸’들이다.
‘온수역자동차운전전문학원’(이하 온수역학원)하면 딱 떠오르는 첫 느낌은 ‘교통 인프라가 좋은 학원’이다. 실제로 온수역학원은 서울 서부지역에서 최고의 교통인프라를 갖춘 학원으로 손꼽힌다.
지리적으로도 복 받은 명당자리를 꿰차고 있다. 서울과 부천의 경계선에 놓여 있어 서울 구로구와 부천시의 교육생들이 편리하게 이용할 수 있다. 지하철 1호선과 7호선이 만나는 온수역에서 3분만 걸으면 온수역학원이 나온다. 온수역학원 송형석 대표는 “구로구와 부천 외에도 인천, 서울 강남권, 심지어 서울 광화문에서도 교육생들이 찾아온다”고 말했다. 교통이 워낙 편리한 위치지만 셔틀버스도 10여대나 운행한다.
● 부모가 자녀 손을 이끌고 찾아오는 명문 온수역학원
온수역학원은 20년의 전통을 지닌 명문학원이다. 전통이 오래됐다는 것은 그 만큼 교육에 대한 역량이 충분히 검증되었다는 의미이다. 전통이 있는 학원들은 차곡차곡 쌓아올린 교육 노하우와 경험이 풍부한 강사진을 보유하고 있다는 공통점이 있다.
온수역학원은 경험은 물론 연령대가 다양한 40여 명으로 구성된 강사진을 보유하고 있다. 여성 강사가 있는 것도 이 학원의 특징. 여성 교육생의 경우 원하면 여성 강사로부터 교육을 받을 수 있다. 학원의 넓이는 9000m²(2700평). 1·2종 차량을 100여대 갖췄다. 차량은 모두 최신형으로 교체했다.
온수역학원의 운영방침은 두 가지이다. ‘우리나라 선진교통문화 정착을 위해 앞장서자’와 ‘교육생들을 항상 가족처럼 생각하자’. 정확한 교육을 통해 양질의 운전자를 양성하는 것이 지상목표다. 학원 측은 “학원에서는 기술습득뿐만 아니라 안전교육을 강화해 운전자들의 인성교육에도 힘쓰고 있다”라고 설명했다. 그래서일까. 온수역학원은 학원에서 교육을 받고 운전면허를 획득한 부모가 자녀의 손을 잡고 찾아와 등록 시키는 사례가 많다. 그만큼 온수역학원의 교육에 대한 교육생들의 만족도와 신뢰가 높다는 증거일 것이다.
● 동양최대 호수공원을 낀 쾌적한 환경…뉴대성학원
경기도 고양시 일산동구 장항동의 뉴대성자동차운전전문학원(이하 뉴대성학원)은 온수역학원의 자매학원과 같은 학원이다. 두 학원 모두 송형석 대표가 운영하는 만큼 교육철학과 커리큘럼이 동일하다.


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보다, 말하다, 읽다 삼부작은 작가 김영하가 데뷔 이후 지금까지 해온 인터뷰와 강연과 대담을 주제별로 갈무리하여 묶은 책입니다. 그 중 두 번째 산문집 ‘말하다‘는 글쓰기를 중심으로 삶과 문학에 대한 그의 생각을 담아내고 있습니다.
이 책에서 그는 세상은 비관적 현실주의로 바라보되, 삶의 윤리는 개인주의에 기반 해야 한다고 말합니다. 개인주의란 혼자만의 틀에 갇힌 개인주의가 아니라, 타인의 삶을 침해하지 않는 범위에서 독립적인 정신을 가지고 살아가는 것, 그 안에서 최대한의 즐거움을 추구하는 건강한 개인주의를 뜻합니다. 혼자 살기, 혼자 밥 먹기, 혼자 사진 찍기 등 예전에는 혼자 하는 것을 꺼려했고 주저했던 것들이 요즘에는 당당함, 개인의 즐거움으로 인식이 변화하고 있는 것도 이러한 건강한 개인주의가 반영된 모습이라고 할 수 있습니다. 그런데 여기서의 즐거움은 소비에 의존하지 않고 경험에서 얻는 즐거움이어야 합니다. 사진을 찍기 위해 좋은 카메라를 사는 즐거움이 아니라 카메라로 좋은 사진을 찍을 때 느끼는 즐거움이라는 것이지요.
건강한 개인주의자로서 즐거움을 경험하는 방법은 다양하겠지만, 가장 쉽고도 어려운 방법은 역시 책읽기라고 생각합니다. 책을 읽을 때는 어디서든 온전히 그 책과 나만의 공간이 만들어 지기 때문입니다. 그리고 책을 읽고 난 후의 나는 읽기 전의 나와는 다른 사람이 되고, 그 경험 또한 나 혼자만이 할 수 있는 경험입니다. 즐거운 경험을 위해 스마트 폰을 내려놓고 책을 드는 것부터 시작하면 어떨까요. 집에 읽을 만한 책이 없거나 흥미로운 책을 만나지 못하셨다고요? 도서관으로 오세요.
이아름 / 구산동도서관마을사서 epnews@epnews.net


우옌쥔시장이 우선 싼야 시위원회와 시정부를 대표하여 일행을 환영하며, “싼야는 중국 유일한 열대해변관광도시이라 지리적 우세를 갖고 관광업 신속하게 발전되며 또 많은 특급호텔 집결함으로써 고급 고객들 많이 모이고 있다”고 말했습니다. 현재 싼야는 교통, 관광, 문화 등 기초시설을 가속적으로 건설하고 국제화열대해변관광정품(精品)도시로 되기 위해 최선을 다하고 있습니다.
우옌쥔 시장은 또 “싼야는 도시 발전 과정에서 생태보호를 가장 중요시 여긴다”고 강조했습니다. 근년에 들어, 싼야는 생태수복(修复)과 도시수복(修复) 작업을 적극적 추진하고 있고 옛날 도시 발전 중에서 나타난 문제를 해결해 주며, 양호한 생태환경을 유지하고 경제, 문화, 인문적 군형 발전을 촉진합니다. 따라서 우옌쥔 시장은 “ 싼야시와 골드코스트시가 앞으로 계속 교류와 협력을 강화함을 통해 많은 오스트레일리아 회사가 싼야 와서 투자하고 많은 사람들이 싼야에 방문하는 동시 오스트레일리아 문화를 데려와 다른 나라의 관광객에게 홍보하기를 기대한다”고 밝혔습니다.
톰 테이트 시장은 골드코스트시를 대표하여 우옌쥔 시장의 열정 접대를 감사하고 골드코스트의 기본상황을 소개하였습니다. 톰 테이트는 “싼야시와 골드코스트시 둘 다 아름다운 바다를 가지고 관광업 발달하고 정국 안정하며 또 시민들이 우호한다”고 말했습니다. 따라서 “두 지역 앞으로 호연호통(互联互通) 더 강화하고 예를 들면 두 지역 직행항선을 개통하여 겨울 때 골드코스트 시민을 데려와서 휴가 보내고, 또 문화 교육 측면에서 두 지역 대학의 유학, 문화 트레이닝 등 프로그램 협력 가일층 강화하면 더 좋다”고 했습니다. 그 이외 두 지역 공무원 상호 방문을 통해 직업경험과 전문지식을 교류하고 두 지역 문화 교류와 정부 우호 관계를 추진할 것”이라고 건의했습니다.
마지막으로 우옌쥔과 톰 테이트는 상방 대표단 앞에서 ‘중화인민공화국 하이난 싼야시와 오스트레일리아연방 퀸즐랜드주의 골드코스트시 우호 도시 체결 의향서’에 서명했습니다. 이 회견은 즐겁고 우호한 분위기에서 끝났습니다.
소개에 따라 골드코스트시는 오스트레일리아 동해안에 있고 퀸즐래드 동남지역에 위치합니다. 해안선 길이 57 킬로미터, 거주인구 53만 명 또 햇빛, 서핑, 백사장으로 유명하는 오스트레일리아 다원문화 도시 중의 하나입니다.


우리 앞에는 앞으로 살아갈 새해 2015년이 361일 있습니다. 내년까지 51주하고 4일 남았습니다. 여러분은 그날들이 기쁨의 날들이 될 것인지 또는 슬픔의 날들이 될 것인지 제게 말해 줄 수 있습니까?
여러분은 올해에 어떤 꿈을 가지고 있습니까? 여러분은 올해 어떤 것들을 이루고 싶습니까? 여러분에게는 성취하고 싶은 놀라운 목적들이 있습니까? 여러분에게 도망치고 싶은 곧 닥칠 근심거리들이 있습니까? 여러분에게 피하고 싶은 불행한 결말들이 있습니까?
여러분 중에는 확실한 계획을 원하는 분들이 있을 것입니다. 그런 분들은 예기치 않은 일들을 원하지 않습니다. 그분들은 일년 전체의 계획을 세워서 안전하기를 원합니다. 그래야만 그분들은 안도감을 느낄 수 있습니다. 어떤 사람들은 아무 계획없이 새해를 시작했습니다. 이런 자유로운 영혼을 가진 사람들은 단지 무슨 일이 일어나서 눈 앞에 있는 기회를 잡기를 원할 뿐 입니다.
보통 우리는 이런 식으로 생각하지만 거기에는 문제가 있습니다. 적어도 저는 문제가 있다고 생각합니다. 이렇게 생각하는 것은 기본적으로 내가 세상에서 무슨 일을 할 것인가 아니면 세상이 나에게 무엇을 해 줄 것인가에 초점을 두고 있기 때문입니다.
하지만 우리는 크리스천입니다. 그렇지 않습니까? 새로운 한해를 생각하면서 이런 식으로 우리가 생각해야 합니까?
크리스천은 왕의 제사장, 거룩한 대사이고, 하나님의 자녀이며 제자입니다. 이것이 왕의 제사장이 생각해야 하는 방식입니까? 제사장은 사제의 의무를 먼저 생각해야 하지 않습니까? 대사는 왕의 대리인입니다. 대사는 왕과 대사의 의무를 먼저 생각해야 하지 않습니까? 왕의 자녀들은 하나님 아버지에 대해 먼저 생각해야 되지 않겠습니까? 제자들은 스승을 따르는 것을 먼저 생각해야 하지 않겠습니까?
우리는 2014년 마지막 몇 주 동안 예수님의 탄생에 대해 생각하며 보냈습니다. 우리는 하나님께서 아기의 모습으로 세상에 오신 놀라운 이야기를 다시 생각했습니다. 하나님은 우리가 크리스마스의 대단한 선물을 받고 우리의 새해 소망들을 이루기 위해서 아기가 되셨습니까? 하나님은 우리에게 안 좋은 사소한 것들은 빼고 전과 같이 계속 살게 하기 위해 아기가 되셨습니까?
기억해야 할 한 가지는 삶에서 진짜 나쁜 것은 우리입니다. 하나님은 나쁜 것을 좋은 것으로 바꾸시기 위해 세상에 오셨습니다. 그분은 우리를 구원하시기 위해 오셨습니다.
하나님은 그분의 은혜 가운데 우리에게 새해를 주셨습니다. 이것은 우연이 아닙니다. 하나님의 뜻 안에서 일어났습니다. 하나님은 이번 해를 원하십니다.
그 분은 무분별 하지 않으십니다. 그 분에게는 이유가 있습니다. 그분에게는 목적이 있습니다.
2015년을 시작하면서 우리는 하나님께 올해의 그분의 목적이 무엇인지 여쭤보아야 합니다. 우리는 하나님께서 어떤 일이 일어나길 원하시는지, 우리가 무엇을 하길 원하시는지, 그리고 우리가 어떻게 살아야 되는지 하나님께 여쭤봐야 합니다.
예수님의 부모님께서 그를 데리고 이집트로 도망간 후 대략 30년이 지나서 예수님은 예루살렘 근처 지역에 돌아 오셨습니다. 예수님은 세례를 받으심으로 그분의 사역을 시작하셨습니다. 그리고 나서 그분은 제자들을 모으기 시작하셨습니다. 예수님은 일과 가족을 부양하는 책임으로 바쁜 평범한 사람들에게 걸어서 다가가 그들에게 모두 버리고 자신을 따르라고 말씀하셨습니다. 그 이후로 예수님은 이 말씀을 바꾸셨습니까, 아니면 아직도 그분은 이것을 원하십니까?
예수님이 그들을 부르셨던 날 그들은 열심히 자신의 일을 하고 있었고, 그들 중 어느 누구도 그들의 삶이 그렇게 빨리 완전히 바뀌게 될지 예상하지 못했을 것입니다. 제자들은 그들이 예수님의 초대를 받아들일 때 그들이 무슨 일을 하게 될지 이해할 수 없었을 것입니다.
제자들이 무엇을 기대하거나 의심했든지 간에, 그들이 느낀 호기심, 흥분, 또는 반신반의하는 것이 무엇이든지 간에 그들은 그들 앞에 전개될 일들에 대해 아무 준비도 할 수 없었습니다. 예수님에 대한 모든 것 – 그분의 가르침, 동정과 지혜; 그분의 삶, 죽음 그리고 부활; 그분의 능력, 권위 그리고 부르심 – 이 그들의 남은 삶의 모든 면을 형성했을 것입니다.
단지 몇 년 후에, 이 단순하고 평범한 사람들은 세상을 혼란에 빠뜨린다는 죄목으로 고소 당해 세상에서 가장 힘있는 통치자들 앞에 서 있었습니다. 예수님의 부르심에 단순하게 순종함으로 시작한 것이 결국 그들의 삶을 바꾸고 궁극적으로 세상을 바꾸었습니다.
예수 그리스도의 제자가 된다는 것은 어떤 의미입니까? 그 대답은 정말 간단하지만, 그것이 여러분의 삶을 완전히 바꿉니다. 예수님 당시에 제자들은 랍비의 가르침을 배우며 랍비가 하는 것 처럼 그들도 하도록 훈련받으며 랍비가 가는 곳은 어디든지 따라 갔을 것입니다. 기본적으로, 제자는 추종자 입니다. 우리가 단순히 추종자라는 용어를 말 그대로 받아들인다면, 에수님의 제자가 되는 것은 따르라는 예수님의 부르심에 순종하는 것 만큼 단순합니다.
예수님께서 처음 제자들을 부르실 때, 그들은 예수님께서 그들을 어디로 데려가는지 그들의 삶에 있을 영향을 이해하지 못했을 수 있지만 그들은 따른다는 의미는 알았습니다. 그들은 예수님의 부르심을 말 그대로 받아들이고 그분이 가는 곳은 어디든지 따라가기 시작했고 예수님이 하시는 모든 것을 하기 시작했습니다.
누군가의 제자나 추종자가 되어서 결국 그 사람처럼 되지 않는다는 것은 불가능 합니다. 예수님은 말씀하십니다. “학생이 선생보다 나을 수 없다. 그러나 누구든지 다 배우고 나면 선생과 같아질 것이다.”(눅 6:40) 이것이 예수님의 제자가 된다는 것의 중요한 핵심입니다. 우리는 그분을 모방하며 그분의 사역을 계속합니다. 그리고 그 과정에서 예수님과 같이 됩니다.
그럼에도 불구하고 많은 사람들이 그리스도처럼 되지 않고 “크리스천”이 될 수 있다고 믿으며 왔습니다. 열심히 따르지 않는“추종자”말입니다. 어떻게 이것이 말이 됩니까? 교회에 있는 많은 사람들은 다른 이름이 아닌 오직 그리스도의 이름을 받아들이기로 결심했습니다.
이것은 마치 예수님께서 처음 제자들에게 걸어가서 이렇게 말씀하시는 것과 같을 것입니다. “여러분, 어떤 면에서 여러분 자신을 저와 같게 할 수 있겠습니까? 걱정하지 마십시오, 저는 여러분이 제가 하는 일을 여러분이 하거나 여러분의 삶을 변화시키는 일에 실질적으로 상관하지 않습니다. 저는 단지 나를 믿는다고 말하고 스스로를 크리스천이라고 부르려고 하는 사람들을 찾고 있을 뿐 입니다.”
아무도 이말이 크리스천이 된다는 의미의 전부라고 진지하게 믿지 않을 것입니다. 그러면 왜 많은 사람들이 이렇게 살고 있습니까? 우리는 예수님의 추종자가 된다는 것이 의미하는 것을 잊어버린 거 같습니다. 제자가 된다는 것의 개념은 이해하기 어렵지 않지만 그것은 모든 것에 영향을 미칩니다.
마태복음 28:18-20 말씀을 같이 보겠습니다.
예수님은 제자들에게 가까이 오셔서 이렇게 말씀하셨다. “나는 하늘과 땅의 모든 권능을 받았다. 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 1세례를 주고 내가 너희에게 명령한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 내가 세상 끝날까지 항상 너희와 함께 있겠다.”
우리는 예수님의 제자들입니다. 그분의 명령에 순종하는데 우리의 마음에 어떤 의문도 확실히 없어야 할 것입니다. 이 가르침에는 가서 제자 삼으라는 것 외에 어떤 명령도 없습니다. 여러분은 이것이 단지 모르몬 교도들과 여호와의 증인들만이 이 명령에 순종해야 한다고 생각하십니까? 이 명령은 또한 여러분을 위한 것입니다.
누가복음 10:1 에서 우리는 배웁니다. “이후에 주께서 칠십 명을 임명하시고, 예수님께서 친히 가시려는 모든 마을과 고장으로 미리 둘씩 보내셨습니다.”
그리고 예수님은 그들에게 “일꾼을 더 보내달라”고 하나님께 간청하라고 말씀하셨습니다.
예수님은 제자들에게 가서 제자 삼으라고 가르치셨습니다. 그분은 구체적으로 제자들에게 가서 제자 삼으라고 명령하셨습니다. 이 명령이 2015년에 우리에게 향하신 하나님의 목적이 아니라고 할 어떤 이유가 있습니까? 이것은 작년에도 그리고 2천년 동안 아니 그전에도 우리를 위한 그분의 목적이셨습니다.
올해가 우리에게 주어진 이유는 우리가 제자들을 만들고, 새로운 제자들이 더 많은 제자들을 만들기 위해서 입니다. 우리는 순종하고 또 다른 사람들도 순종하게 하라고 말씀 들었습니다.
무슨 권능으로 우리는 이일을 해야 하겠습니까? 그분의 권능으로 합니다. 예수님께서 모든 권능을 가지고 계시고 그분의 대사와 왕의 제사장으로서 우리는 그분의 권능을 가지고 있습니다. 여러분은 한 가지를 확신할 수 있습니다.
예수님은 말씀하셨습니다. 여러분은“이 말씀을 확신할 수 있습니다: 내가 세상 끝날까지 항상 너희와 함께 있겠다.”
하나님의 사람들에게 제자를 만들고 희생적으로 사역하라는 명령이 압도적인거 같다면, 예수님의 안심시키는 말들을 기억하십시오.


지방선거가 닷새 앞으로 다가왔다. 이쯤 되면 선거판이 요동칠 만도 한데 요지부동이다. 선거기간 내내 이번 선거는 기울어진 운동장에 비유되곤 했다. 지방선거에 지방은 안보이고 결과가 뻔한 맥 빠진 선거가 될 것이란 전망이 우세했다. 이런 기류는 투표가 있기 1128시간(47일) 전에 가진 남북 정상회담에서부터 엿보였다. 6월 12일 투표일 하루 전에 있을 북미정상회담은 전세계가 주목하는 세기의 빅 이벤트로 이번 지방선거를 잡아 삼키고도 남을 태세다. 남북평화 이슈가 등장하기 전에도 이미 문재인 대통령의 압도적인 지지율이 지배하는 선거가 될 것이란 전망이 꾸준히 제기된 터라 본선거가 시작된 뒤에도 선거분위기는 달아오르지 않았다.
이 때문에 여당인 더불어민주당은 대통령 지지율에 편승하는 선거 전략을 쓰고, 자유한국당 등 야당은 대통령을 깎아 내리는 전략을 구사하고 있다. 이런 정쟁구도 하에 중앙발 대형이슈를 중심으로 지방선거가 진행되다 보니 진짜 지방선거의 의미가 상실했다는 지적이다. 공교롭게도 지방선거에 맞춰 글로벌 이벤트가 진행된다는 점에서 야당의 비난을 감수해야 하지만 여당에서도 지방선거 실종에 대한 책임을 면치 못할 것이다. 정당과 후보들은 슬로건을 통해 유권자의 눈길을 사로잡으려 하지만 이마저도 여의치 않은 듯 하다. 선거에서 표심잡기는 슬로건에서 시작된다. 문구 하나로 이슈를 만들고 유권자의 눈길을 끌 수 있기 때문이다. 1992년 미국 대선에서 빌 클린턴은 '문제는 경제야, 바보야'란 슬로건으로 연임이 유력했던 부시 대통령을 물리친 바 있다. 간단명료한 문구로 유권자의 마음을 움직인 슬로건도 있다. 대선에서 제기된 '살림살이 좀 나아지셨습니까', '준비된 대통령', '저녁이 있는 삶' 등 국민에게 친숙함으로 다가왔다.
이번 선거에서도 당의 정체성과 선거전략, 비전을 엿볼 수 있는 슬로건이 눈길을 끈다. 더불어민주당은 선거 초반 '나라다운 나라 든든한 대통령'이란 슬로건을 내걸었으나 지방선거가 대선처럼 비쳐질 수 있다며 '나라다운 나라, 든든한 지방정부'로 슬쩍 바꿔 달았다. 촛불민심을 반영하고 문재인 정부의 자치분권 정신과 중앙정부를 뒷받침해 나가자는 취지다.
재미있는 것은 여당이 마치 지방선거를 대선을 방불케 하는 슬로건을 내놓자 야당도 똑같이 대결적 자세로 슬로건을 내놓았다는 점이다. 자유한국당은 처음에 '나라를 통째로 넘기시겠습니까?'란 슬로건을 채택했다. 문재인 정부 1년 만에 행정, 사법, 언론, 교육 등 사회 모든 분야가 국가사회주의로 넘어가고 있음을 경계하기 위해 이런 슬로건을 정했다. 보수정당답게 선거에서 안보이슈를 선점하기 위해 이 슬로건을 정했지만 당 안팎으로 비난이 쇄도하자 일자리 문제와 최저임금 인상 등 민생문제 쪽으로 방향을 튼 '경제를 통째로 포기하시겠습니까'로 변경했다.
바른미래당은 '망가진 경제 먼저 살리겠습니다', 평화당은 '쇼하는 정당이 아니라 일하는 정당', 정의당은 '갑질 없는 나라, 제1야당 교체, 정당투표는 오비이락'으로 정해 선거에 임하고 있다. 정의당의 '오비이락'은 기호 5번을 찍으면 한국정치가 비상하고 2번(한국당)을 찍으면 추락한다는 뜻으로 당의 현실을 잘 반영한 슬로건이란 평이다.
대전시장에 출마한 후보들 역시 슬로건을 내걸고 표심을 자극하고 있다. 민주당 허태정 후보는 '더불어 행복한 대전'을 통해 당과 문재인 정부의 일체감을 강조했고, 한국당 박성효 후보는 '위기의 대전, 경험있는 시장'을 내세워 민주당 소속의 전임시장의 실정을 알리고 시장으로 일해 본 경험을 어필하고 있다. 또 바른미래당의 남충희 후보는 경제시장을 전면에 내세우고 '돈버는 대전, 깨끗한 시장'이란 슬로건을, 정의당 김윤기 후보는 '모두를 위한 도시'란 슬로건을 내걸었다.


살다 보면 내 마음 같지 않을 때가 있어요. 분명 내 마음인데도 무슨 마음을 가졌는지 왜 이런 마음이 드는지조차 알 수 없곤 하죠. 그럴 때 마음을 연구하는 심리학 이론이 길잡이가 되어주기도 해요. 종종 심리연구의 도움을 받으면서도 심리학이 ‘어떻게’ 나도 모르는 내 마음을 연구하는 지에 대해선 생각해 본 적이 없는 것 같아요. 그래서 이번주에는 심리학의 정체와 연구 방법, 심리학으로부터 진정한 도움을 받는 법을 알아봤어요. 당신이 알던 심리학은 과연 진짜 심리학이었을까요? 자 그럼, 함께 끄덕일 준비 되셨죠?
‘OO을 선택한 당신, △△△한 성격을 가지셨군요!’ 간단한 심리테스트에 응하면 볼 수 있는 흔한 문구다. 어린 시절 재미 삼아 했던 심리테스트로 처음 접했던 심리는 때론 점쟁이처럼 때론 조언자처럼 개인의 마음을 간파하는 것이었다. 성인이 되어서도 힐링을 주는 글귀, 고민을 다독여주는 책으로 심리학을 접한다. 심리학은 일상 속에서 함께 존재했지만 그 실체를 정확히 아는 이는 드물다. 심리학을 둘러싼 수많은 오해를 풀기 위해 지난 7일 좬당신은 심리학에 속았다좭(재승출판 펴냄)의 저자 허용회 강사가 강단에 섰다.
어두운 동굴을 지나서
심리학은 본래 철학의 영역이었다. 인간을 연구하는 철학 속에서 심리의 개념이 생겨났다. 심리학의 독립은 연구 방법론에서 이뤄졌다. 철학이 인문학적으로 인간을 탐구한다면 심리학은 자연 과학적으로 인간을 탐구하기를 선택했다. “심리학은 가장 과학적인 인문학이에요.” 실제로 심리학은 1879년 독일 라이프치히 대학 내 심리학 실험실이 설치된 것을 기점으로 학계에서 독립적인 지위를 갖게 됐다.
그래서 연구 방법은 심리학의 핵심이다. 초기 자연 과학적 접근으로 가장 신뢰성을 얻었던 학풍은 ‘행동주의’ 심리학이다. 인간을 자극과 반응의 연속체로 전제하는 연구 방법이다. 그러나 특정 자극으로 유발되는 반응의 인과관계 속에 어떤 작용이 일어나는지에는 관심을 두지 않았다.
이 선택은 역사에 큰 오점을 남겼다. 제2차 세계대전 종식 이후 행동주의 심리학에 따른 엄격한 육아법이 유행했기 때문이다. 엄격한 육아법은 아기는 엄마가 주는 먹이라는 자극에 엄마를 따르는 반응을 보인다는 행동주의 가설을 전제한다. 이들은 아이에게 먹을 것만 제대로 주면 충분한 양육이 이뤄진다고 믿었다. 그러나 이 시기 영아 사망률은 폭증하고 만다. 인간의 마음은 단순히 자극에 일정 반응을 보이는 기계와는 다르다는 것을 방증한다.
결국 인간의 마음을 들여다보지 않고선 심리학은 완성될 수 없었다. “그러나 마음을 연구한다는 것은 깜깜한 동굴을 불빛 없이 통과해내는 과정이었어요.” 허용회 강사는 마음 연구라는 말의 어려움을 토로했다. ‘눈에 보이지 않는 대상을 어떻게 측정하고 정의할 것인가’라는 문제에 봉착했기 때문이다.
해결을 위해 자연 과학적 방법에 따라 ‘조작적 정의’를 차용해 특정 개념 등을 정의했다. 심리의 정도를 나타내기 위해선 리커트 척도, 심리 척도, 자기 보고식 측정 등의 방법을 개발했다. 추상적인 개념을 수치화하기 위한 노력은 끊임없이 이뤄지고 있다.
“측정에 대한 고민이 많은 연구가 믿을만한 연구에요.” 허용회 강사는 방법론을 중요시하는 학문인 만큼 이를 수용할 때에도 결과와 함께 측정 방법을 검토해야 한다고 말했다.
그러나 유독 심리학 연구에 대해선 연구 방법을 생략하고 결과만을 인용하는 문화가 지배적이다. 심리 연구를 대중에게 전달하는 기사조차도 결과로만 구성된다. 가령 ‘여성, 첫 데이트 시 ‘쩍벌남’에게 더 큰 호감 느낀다’라는 식의 보도에는 신뢰성이 드러나지 않는다.
“초기 심리학은 인간의 불확실함과 비합리적 본성을 규명하는 데 초점을 맞췄어요.” 학문적 독립성을 가졌지만 심리학의 발전 방향은 지금과는 사뭇 달랐다. 다른 학문이 전제하는 ‘합리적 인간’의 무의식 속에서 부주의, 편견, 고정관념 등을 찾아내는 것에 주목했기 때문이다. 이 시기에 많은 심리 장애들이 규명되고 이에 필요한 치료법이 고안됐다.
현대에 들어서 심리학자들은 성찰을 시작했다. 오랜 연구 끝에 심리 장애에 대한 치료가 가능해졌다. 그러나 ‘심리학을 통해 인간이 행복에 이르렀는가’하는 물음에는 답할 수 없었다. “마음이 아프지 않은 것을 행복이라고 말할 수는 없었거든요.”
이때 등장한 학문이 ‘긍정심리학(positive psy-chology)’이다. 이전의 심리학은 ‘나쁘지 않음’을 연구 목표로 했다면 긍정심리학은 ‘좋음’의 심리에 도달하기 위한 연구를 진행했다. 행복에 도달하기 위해 심리학은 심리 현상의 ‘양면성’에 주목한다. 심리 문제에도 과거와는 다른 접근을 시도한다. 어두운 측면을 없애는 것보다 심리 현상의 ‘양면성’을 고려해 균형에 도달하는 방식이다.
허용회 강사는 현대인들이 가장 많이 토로하는 고민 중 하나를 예로 들어 설명했다. ‘남들과 저를 자꾸 비교하게 돼요. 남보다 잘하는 분야를 보며 정신 승리를 하고, 못하는 분야에는 열등감을 느껴요.’
부정적 측면에만 주목한다면 이 고민은 비교하지 않음으로써 해결된다. 그러나 모든 심리에 양면성이 존재한다는 점을 고려한다면, 이 조언은 무책임하다. 문제 해결을 위해 비교 자체를 멈추면 비교를 통해 얻을 수 있는 수많은 이점까지도 포기하는 것이다.
고민의 내용에선 비교로 겪게 되는 심리적 불균형 상태만을 나열했지만 인간에게 비교는 생존을 위한 본능이다. 사람은 타인과 자신을 비교하면서 성취의 자극을 받거나 동기부여의 기회를 얻을 수 있다. 불안감을 느낄 수 있어야 신중한 결정도 내린다. 반면 착각일지라도 자신을 긍정적으로 여기는 마음은 회복 탄력성이나 적응력을 촉진한다는 연구 결과도 존재한다.
허용회 강사는 프로이트의 ‘성격이론’을 근거로 심리 균형의 중요성을 설명했다. 프로이트에 따르면 인간은 세 가지 자아로 구성된다. 식욕과 성욕 등 본능을 의미하는 ‘원초아’, 윤리와 가치관 등을 의미하는 ‘초자아’ 그리고 원초아와 초자아를 중재할 수 있는 ‘자아’가 균형을 이뤘을 때 건강한 심리를 가질 수 있다.
이처럼 대부분의 심리 장애는 특정 영역의 과잉에서 비롯된 결과다. 어떤 심리 증상이더라도 그것을 하고 말고의 접근이 아니라 증상의 정도를 경계하고 조절할 필요가 있다는 결론이다. “당신의 마음에서 일어난 심리 현상 자체를 부정하는 것은 곧 자기 부정이에요. 심리의 당위성을 따지기 전에 그 심리를 가진 자신을 수용하는 것이 먼저죠.”
네 자존감을 지켜줄게
그러나 자기 자신을 받아들이는 건 말처럼 쉽지 않다. 이때 심리학에서 사용하는 개념은 ‘자아 존중감(자존감)’이다. 자존감은 가치, 능력, 통제의 차원에서 자신을 존중하고 있다는 느낌이다. 오늘날 자존감에 대해선 학술적으로도 대중적으로도 유례없는 관심이 쏟아지고 있다.
허용회 강사는 자존감을 주제로 한 심리학 연구들에서 일관성을 발견하기 어렵고 자존감에 관한 정의도 합의되지 않았다고 지적했다. 자존감을 일시적인 상태 개념으로 볼 것인지, 지속 가능한 특질 개념으로 볼 것인지에 관한 논쟁이 이뤄지고 있다.
이 같은 관점에서 자존감과 자존감의 안정성을 다른 영역으로 분리해서 연구해야 한다고 주장했다. 가령 자존감이 높더라도 일시적으로만 높은 사람과 높은 자존감을 지속해서 유지하는 사람은 다른 심리 상태를 보인다. 자존감과 자존감 안정성의 메타 분석 결과로 나타난 그래프가 서로 다르다는 연구는 두 개념의 분리 가능성이 있음을 시사한다.
“개인의 자존감을 일시적으로 발화시키는 것은 간단해요. 이보다 중요한 것은 자존감을 지속적으로 관리해 안정성을 유지하는 것이죠.” 허용회 강사는 자존감 안정성을 키우는 방법으로 ‘자존감 분산투자’와 ‘자존감 네트워크’를 꼽았다.
자존감 분산투자란 자존감의 원천을 최대한 많이 만드는 전략이다. 만약 한 분야에서의 실패로 자존감이 무너지더라도 다른 분야를 통해 자존감을 유지할 수 있다.
하지만 자존감은 혼자서만 얻을 수 있는 감정이 아니다. 매슬로우의 ‘욕구 위계 이론’은 인간의 욕구는 위계로 구분 가능하며 하위 욕구가 충족돼야 상위 욕구를 가진다는 이론이다. 가장 낮은 욕구인 생리부터 안정, 애정과 소속감, 존경 그리고 가장 상위의 욕구인 자기실현으로 구성된다. 자존감과 관련된 욕구인 자기실현의 하위 욕구는 애정과 소속감, 존경이다. 결코 혼자서 느낄 수 없는 감정들이다.


빌레펠트에 위치한 이 호텔에서 걸어서 15분 이내 거리에는 구시청, 비엘레펠트 역사박물관, 비엘레펠트 극장 등이 있습니다. 니콜라이 교회 및 구 시장 광장 또한 15분 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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본격적인 폭염으로 대한민국이 뜨겁다. 질병관리본부의 온열질환 감시체계에 따르면 5월 23일부터 7월 31일까지 폭염으로 인해 816명에 달하는 온열질환자가 생겼으며, 이로 인해 8명의 사망자가 발생했다.
기상청과 보건당국은 8월에 접어들게 되면 폭염이 더욱 악화될 것으로 예측하며 특히 건강에 취약한 노약자와 심뇌혈관질환 위험군의 각별한 주의를 당부하고 있다.
여름철 무더위에도 쉬지 않는 ‘소리 없는 살인자’, 심뇌혈관질환
뇌졸중, 심근경색과 같은 심뇌혈관질환은 흔히 추운 겨울에 더 위험한 것으로 알려져 있다. 하지만 폭염이 기승을 부리는 여름철에도 심뇌혈관질환으로 인한 사망률은 겨울철과 비슷한 수준을 보이고 있다는 연구가 발표되며 여름철 혈관관리의 필요성에 주목하고 있다.
실제 미국 심장학회에서는 여름기온이 32도 이상일 때 뇌졸중 위험은 66%, 심근경색 위험은 20% 증가한다는 연구자료를 발표해, 기온이 높아지는 여름철에도 심뇌혈관질환 발병으로 인한 돌연사 방지에 힘써야 한다.
여름철에 자주 사용하는 에어컨은 실내외 온도 차를 크게 만들어 급격한 혈관의 수축 작용과 이완 작용을 야기하기 때문에 혈압이 높은 고혈압 환자의 경우 뇌졸중을 특히 조심해야 한다. 또한 땀을 많이 흘리게 되어 체내 수분이 감소하면 혈액의 점도가 높아져 혈액순환이 제대로 이뤄지지 않을 수 있다. 따라서 혈관이 좁아져 있거나 동맥경화 등을 가지고 있는 혈관질환 환자 역시 위험하다.
따라서 무더위가 기승을 부리는 여름철이 다가오면 심뇌혈관질환을 일으키는 것으로 알려진 위험인자를 파악하고 지속적으로 관리하는 것이 중요한데, 최근에는 경동맥 혈관벽 두께가 주목 받고 있다.
무더위 시작되면 경동맥 혈관벽 두께 측정하여 튼튼하고 유연한 혈관 관리에 힘써야
국내에는 아직 생소한 경동맥 혈관벽 두께는 이미 유럽과 같은 선진국에서는 심뇌혈관질환을 예측할 수 있는 직접적인 요인으로 보고 1차 건강검진 단계에서부터 경동맥 혈관벽 두께를 적극적으로 관리하고 있다.
실제 연구에 따르면 경동맥 혈관벽 두께가 1mm 이상일 경우 급성심근경색 발병 위험은 2배 증가하며, 뇌졸중 발생위험은 최대 5배 이상까지 높아진다. 64세 이상의 고령층의 경동맥 혈관벽 두께가 1.18㎜ 이상일 때는 심혈관질환 위험이 4배까지 높아지는 것이 확인되었다.
따라서 여름철이 다가오면 자신의 경동맥 혈관벽 두께를 확인하고 관리하여, 폭염에도 견딜 수 있는 유연하고 건강한 혈관을 유지하는 것이 필요한데, 경동맥 초음파 검사를 통해 혈관벽 두께를 쉽게 측정할 수 있다.
경동맥 초음파 검사는 CT나 MRI 촬영보다 비용이 저렴할 뿐만 아니라 검사 과정도 매우 간단하다. 또한, 내시경이나 혈액 검사와 달리 통증이 전혀 없기 때문에 부담 없이 가까운 내과를 방문하여 자신의 경동맥 혈관벽 두께를 확인하여 적극적으로 관리하는 것이 좋다.
평소 경동맥 혈관벽 두께 감소를 위한 노력과 함께 보건당국의 폭염대비 건강수칙 준수
경동맥 혈관벽 두께는 노화와 흡연, 잦은 음주, 스트레스, 비만 등에 의해 나이가 들면서 서서히 두꺼워진다. 이에 고혈압이나 당뇨, 고지혈증, 갱년기, 혈관질환 가족력이 있다면 경동맥 혈관벽 두께가 두꺼워졌을 가능성이 상당히 높으므로 반드시 검사가 필요하다. 만약 자신의 경동맥 혈관벽 두께가 정상범위를 넘었거나 1mm 이상 두꺼워진 것으로 확인된다면 혈관벽 두께 감소를 위해 노력해야 한다.
가장 먼저 금연과 금주를 통해 경동맥 혈관벽 두께가 더 두꺼워지는 것을 막는 한편 햄버거나 라면 등 지방 함량이 높은 음식 대신 채소나 과일과 같은 저지방 음식을 챙겨 먹고, 규칙적인 운동과 스트레스를 줄이는 것이 혈관 관리에 도움이 될 수 있다.
두꺼워진 경동맥 혈관벽 두께 감소에 효과가 있는 건강기능식품을 섭취하는 것도 좋다. 국내에는 식약처로부터 경동맥 혈관벽 두께 감소에 대한 기능성을 최초로 인정받은 ‘특허받은 칸탈로프 멜론추출물’ 성분의 건강기능식품이 출시되어 있는데, 프랑스 국립예방의학센터에서도 3년간의 인체실험을 통해 안전한 천연성분인 ‘특허받은 칸탈로프 멜론추출물’이 경동맥 혈관벽 두께 감소 효과적이라는 사실이 입증되었다. 보통 칸탈로프 멜론에 들어있는 성분은 위산에 의해 파괴되기 때문에 반드시 특허기술로 성분이 코팅되어 있는지 확인해야 한다.
이외에도 질병관리본부에서 권고하는 ‘폭염대비 건강수칙’에 따라 매일 폭염여부를 확인하고 갈증을 느끼지 않아도 규칙적으로 물, 스포츠음료, 과일주스 등 수분을 지속적으로 섭취하는 것이 좋다. 외출 시에는 양산 등을 이용해 햇볕을 차단하고, 헐렁하고 밝은 색깔의 가벼운 옷을 입는 한편 기온이 최고로 올라가는 낮 12시에서 오후 5시까지의 시간대에는 휴식을 취해야 한다.