이번 전시는 한국과 미국 사이 이뤄진 미술 교육 및 현장 교류 속 탄생한 작품들을 살펴보기 위해 마련됐다. 이수정 학예연구사는 “올해는 서울대학교 미술대학과 미네소타 미술대학의 국제 교류전이 열린 지 60년이 되는 해다. ‘미네소타 국제교류전’은 국가 간 현대미술 교류전이자 한국 미술계에 추상미술이 본격적으로 소개된 계기라는 역사적 의의를 지녔다. 이번 전시는 이 교류전의 역사를 살피며 한국과 미국 사이의 관계까지 살핀다”고 말했다.
전성우, '8월 만다라'. 석판화, 25 x 32cm. 1959. 개인 소장.(사진=서울대학교 미술관)
전시는 1950년대부터 2000년대까지 도미(渡美)의 순서에 기초해 작가 8명(전성우, 최욱경, 임충섭, 노상균, 마종일, 강영민, 김진아, 한경우)의 작업 세계를 조망한다. 이 학예연구사는 “작가들은 시기에 따라 처한 상황 속 낯선 매체를 접하고, 다양한 질료를 실험하면서 미국 미술을 받아들였다. 작가가 어떤 상황에, 어떤 연유로, 어떤 선택을 해 자신의 작품에 발현했는지에 주목해 작품을 선정했다”고 말했다.
전시는 미국 문화에 영향을 받은 작가들의 작품에 주목하지만, 단지 여기에 그치지 않는다. 윤동천 서울대학교 미술관 관장은 “전시는 미국 미술을 보여주는 게 목적이 아니다. 작가들이 기존 자신들을 둘러싸왔던 익숙한 환경에서 벗어나 새로운 문화를 받아들이면서 이를 어떻게 자신만의 스타일로 표현했는지, 한국과 미국 사이에 어떤 새로운 문화의 진동을 만들어냈는지에 주목한다”고 설명했다.
최욱경, '실험 제2번'. 패널에 종이 콜라주, 134 x 80cm. 1968. 국립현대미술관 소장.(사진=서울대학교 미술관)
1950년대 미국 유학 1세대 유학파로는 전성우 작가가 소개된다. 그는 1953년 20세의 젊은 나이에 미국 유학길에 올라 캘리포니아 미술학교에서 수학했다. 당시 한국은 해방 직후, 그리고 미국은 냉전 시기에 돌입한 시기였다. 미국 공보부가 추진한 사업들을 통해 한국과 미국 간 문화 교류가 시작됐고, 전성우는 당시 미국 현대미술을 주도하던 추상미술을 접했다.
작가의 회고록에는 미국 유학 시절 한 수업에 들어갔다가 받은 충격이 담겼다. “그림인 것 같기도, 아닌 것 같기도 한 작품이 있었는데, 지금 돌이키면 추상 회화였던 것 같다”는 문구다. 서양의 추상표현주의 양식을 접한 전성우는 여기에 한국적 요소를 결합하는 방법을 고민했고, 이후 서양의 회화 기법으로 동양적 정신성을 표출했다는 평가를 받는 대표작인 ‘만다라’ 시리즈를 선보였다. 이수정 학예연구사는 “미국의 추상미술이 국제적인 양식임을 부정할 수 없는 상황에서 이를 동양적, 한국적 미감과 어떻게 연결지을 것인가에 대한 작가의 고민과 탐구의 결과가 느껴진다”고 말했다.
임충섭, '화석 풍경 #1, #2, #3, #4, #5'. 나무틀, 아크릴, 오브제, 26.5 x 47 x 20 x (5)cm. 서울시립미술관 소장.(사진=서울대학교 미술관)
이어진 1960~70년대에는 사회적 배경이 바뀐 시기였다. 한국에 비약적인 경제 성장이 이뤄지기 시작했지만 그만큼 혼란스러운 상황을 맞이했고, 이런 진부함을 탈피하기 위해 작가들이 미국으로 건너가기 시작했다. 이 시기의 대표 작가로 최욱경, 임충섭이 소개된다.
1950년대 미국 추상화 접한 전성우 ‘만다라’부터
한국적 소재를 현대미술 틀에 녹여낸 마종일 조각까지
노상균 작가는 물고기 비늘을 연상시키는 시퀸(sequin)을 이용한 작업으로 시각경험이 허구일 수 있음을 꼬집는다.(사진=김금영 기자)
전성우가 추상미술에 한국적 요소를 녹아낸 작품을 선보였다면, 최욱경과 임충섭은 이방인으로서의 정체성과 고민을 작품에 표현했다. 최욱경이 1963년 크랜브룩 미술 아카데미에서 수학할 당시 추상표현주의는 끝물을 맞은 시점이었다. 한국의 단색 추상을 접하다 이방인으로 편입해 온 그에게 미국의 다채로운 색상의 추상회화는 충격으로 다가왔을 터. 하지만 이 충격은 작가에게 새로운 영감을 줬다. 최욱경은 구상과 추상을 구분 짓기보다는 그 경계를 흐리는 시도를 했다. 캔버스와 실제 사물을 결합하는 컴바인 페인팅 방식의 ‘실험 제1번’ 시리즈 등을 통해 독자적인 조형언어를 구축했다.
임충섭의 작업은 미국 미니멀리즘의 영향을 받은 것처럼 보이지만 큰 토대는 개인의 기억이 이루고 있다. 이번 전시에 선보인 ‘화석풍경’ 시리즈는 1973년 미국으로 건너가 45년 동안 도시와 교외를 오가며 주운 사물들로 만들어진 작품이다. 한국과 미국의 이질적인 문화 배경 사이에서 일상의 사물들에 새로운 추상성을 부여하며 동양 미술의 현대적 해석을 추구한 작가의 노력이 엿보인다.
한경우 작가의 '스타 패턴셔츠' 작업은 고정된 영상 속 성조기 이미지를 보여준다. 성조기를 이루는 실체는 공간을 구성하는 가구와 의상들이다.(사진=김금영 기자)
미국에서 공부하며 한국인으로서의 정체성을 고민하고 탐구하는 시기 이후엔 본격적으로 발전의 시기가 온다. 1980~90년대, 그리고 2000년대에 이르기까지 노상균, 김진아, 강영민, 한경우 작가의 작업이 소개된다. 1980년대엔 세계화가 시작되면서 자율 유학 시대를 맞았다. 세계 미술의 중심지로 일컬어진 미국에 수많은 작가들이 넘어갔다. 그리고 2000년대에 이르러 작가들은 선호에 따라 유학과 이주의 장소로 미국을 택하며, 동시대 미술을 흡수하는 차원이 아니라 미국 미술에 같이 발 맞춰 영향을 주고받으며 발전하는 단계까지 이른다.
노상균은 미국에서 접한 팝아트, 미니멀리즘을 독자적으로 수용하면서 감각과 인식에 대한 새로운 접근 방식을 제시했다. 특히 그의 작업은 우리의 시각 경험이 환상적 허구일 수 있음을 주장한다. 한 예로 물고기 비늘을 연상시키는 시퀸(sequin)을 이용한 작업은 그냥 봤을 땐 화면 한 가운데가 움푹 파인 것처럼 보인다. 실상은 시퀸의 방향을 교묘하게 바꿔놓은 것으로, 작업 가까이 다가가면 파이지 않은 평면임을 눈치챌 수 있다.
김진아, '서울의 얼굴'. 싱글 채널 비디오, 장편 에세이 다큐멘터리, 93분. 2009.(사진=서울대학교 미술관)
한경우 또한 감상자의 고정된 시선이 만들어내는 착시 효과에 주목한 작업을 선보인다. ‘스타패턴셔츠’는 고정된 영상 속 성조기 이미지를 보여준다. 하지만 시선을 이동해서 살피면 그 실체가 공간을 구성하는 가구와 의상들의 배치로 이뤄졌음을 발견할 수 있다. 또 다른 작업 ‘화이트노이즈-I’은 작품명을 듣기 전 벽에 걸린 큰 유화를 봤을 땐 추상회화라고 인식하게 된다. 하지만 시선을 돌려 작은 브라운관에 송출된 회화 이미지를 보면 그것이 순식간에 화이트 노이즈로 인식되는 순간을 맞이한다. 이처럼 노상균과 한경우는 우리의 시각이 대상의 본질을 파악하는 절대적인 근거나 기준이 될 수 없음을 주장한다.
김진아와 강영민, 마종일은 한국인 본연의 입장과 미국에서 공부한 경험이 대립하지 않고 공존하는 작업을 보여준다. 김진아의 ‘서울의 얼굴’은 작가가 출국 직전 1995년 삼풍백화점 붕괴 사고부터 미국에서 체류 중인 2009년 당시까지 한국과 미국을 오가며 기록한 서울의 모습들을 14개 챕터로 구성한 장편 영화다. 김진아는 태생적으로 가질 수밖에 없었던 서울 토박이로서의 시선과, 현재까지 이어지는 장기 미국에서 체득한 이방인의 시선을 오가며 서울의 다양한 얼굴들을 바라본다.
강영민 작가의 '죠지' 작업. 미국 전 대통령 죠지 부시의 이미지를 해체하고 재조합했다.(사진=김금영 기자)
강영민은 수많은 이미지들이 범람하는 이 시대에 이미지가 자아정체성을 형성하는 데에 지대한 영향을 끼치는 형상을 발견하고, 이 이미지들에 대한 탐구를 펼친다. 작가는 “내 나이 또래엔 미국 문화에 대한 동경이 있었다. 나 또한 동경을 갖고 미국으로 늦은 나이에 공부하러 떠났고, 직접 미국을 접하며 많은 걸 느꼈다. 미디어를 통해 접한 이미지로 알고 있던 미국과 직접 접한 미국의 실상은 많이 달랐다. 이 경험으로 이미지들을 가늘게 자르고 재조합하는 작업에 관심을 가졌다”고 말했다. 이번 전시엔 미국 전 대통령 죠지 부시의 이미지, 대도시 건축물 이미지 등을 재조합한 ‘죠지’ ‘토네이도’ 등을 선보인다.
마종일은 대형 조각 작품 ‘월요일 아침에 들를 수 있는지 알려 주시겠습니까’를 미술관 앞에 설치했다. 작가는 한국적인 소재를 현대미술 틀 안에서 다루는 것이 특징이다. ‘직조 조각’은 동아시아를 상징하는 대표적인 재료 중 하나인 대나무와 얇은 나무 조각들을 사용했다. 나무 조각들은 마치 씨실과 날실이 엮이듯 얽혔고, 위에는 화려한 색을 입혔다. 완성된 조각은 한국적인 소재를 사용했음에도 마치 미국 현대미술 작품을 보는 것 같은 느낌을 줘 눈길을 끈다.
서울대학교 미술관 앞 광장에 마종일 작가의 대형 조각 작품 '월요일 아침에 들를 수 있는지 알려 주시겠습니까'가 설치됐다.(사진=권오열)


5월16일까지만영업하고 문을 보이백라지 닫아야 레플리카 하는 SK네트웍스의 워커힐면세점도 매장 활용방안을 찾지 못하고 샤넬신상토트백 있다. SK도 신규 특허에 도전해 반드시 워커힐면세점을 재개장하겠다는 입장이다.
지난해12월 여의도에 갤러리아면세점63을 프리오픈한 레플리카 한화갤러리아는 오는 7월 개장을 앞두고 있으나, 3대 명품 브랜드와 보이백라지 협상을 진행하고 있다고만 샤넬신상토트백 밝힐 뿐 아직 정확히 확정된 것은 없다.
브랜드별단속금액으로는 발기부전 치료제인 비아그라가 1위(정품가격 환산시 2076억원)였으며, 샤넬신상토트백 시계 레플리카 브랜드인 로렉스(정품가격 1629억원), 가방 브랜드인 루이비통(1445억원), 씨알리스(1084억원), 보이백라지 까르띠에(993억원) 등이 뒤를 이었다.
3대명품브랜드인 에르메스 샤넬 루이비통의 레플리카 입점은 여전히 불확실하다. 이부진 호텔신라 사장은 “명품 유치가 예정대로 되고 있다”며 “3대 명품 유치도 논의 중으로 잘 진행되고 있다”고 말했다. 이 사장은 최근 샤넬신상토트백 보이백라지 논란이 되고 있는 시내면세점 추가 허가 움직임에 대해선 원론적인 의견만 밝혔다. 이 사장은 “각계각층에서 좋은 의견을 수렴하고 있는 것으로 알고 있다”며 “앞으로도 지금처럼 최선을 다해 관광산업 발전에 기여할 수 있도록 하겠다”고 말했다.
롯데가 레플리카 신규 특허를 획득해 연말에 곧바로 월드타워점을 재오픈한다면 명품 브랜드 입장에서는 신규 면세점으로 매장을 옮기는 실익이 크지 않다. 신규 면세점 중 유일하게 루이비통 매장 입점을 확정한 신라아이파크면세점도 인테리어 공사를 거쳐 연말께나 오픈이 가능하다. 당장 신규 면세점으로 옮겨 매장을 열 수 있는 시스템이 아니기 때문에 연말 월드타워점이 특허를 얻어 샤넬신상토트백 곧바로 재개장하는 것이 브랜드 입장에서는 신경쓸 일도 적고 안정적일 수 있다.
중국인사치품 관련 보고서들에 따르면 중국 사치품 전체 소비총액은 2013년 1020억 달러, 2015년 1168억 달러(약 141조원) 등 샤넬신상토트백 증가추세로 세계 사치품 소비 중 절반 가량을 차지하고 있다.
서울시내 신규 면세점 중 처음으로 샤넬신상토트백 에르메스·샤넬과 함께 3대 명품 중 하나로 꼽히는 루이비통모에헤네시(LVMH)를 유치하는데 결정적 역할을 했다는 것. 지난달 방한한 베르나르 아르노 LVMH그룹 총괄 회장을 끈질기게 설득해 브랜드 입점을 성사시켰다는 후문이다.
“288만원에산 루이비통 몽테뉴 MM 가방을 맡기고 샤넬신상토트백 100만원을 빌리고 싶습니다.”
◇신세계·한화·두산,3대 명품 유치 샤넬신상토트백 성공 가능성은?


어린 시절 세뱃돈 기억하시죠? 받긴 했는데 곧 회수당합니다. ‘엄마가 돌려줄 거야!’ 철석같이 믿지만, 보통은 돌아오지 않습니다. 괜찮습니다. 세뱃돈과는 비교도 안 될 보살핌과 사랑을 받았으니까요. 세뱃돈처럼 국민이 정부에게 맡기는 돈이 있습니다. 국민연금입니다. 맥락은 비슷하죠. ‘네가 관리하긴 어려우니 나중에 돌려주겠다’는 약속입니다. 차이가 있다면 매달 월급에서 조금씩 걷어간다는 점이죠.
악착같이 떼갈 땐 좀 ‘거시기’한 데 국민연금은 장점이 많습니다. 일단 훌륭한 재테크 수단입니다. 국민연금은 물가상승률을 반영합니다. 물가가 올라도 그 실질가치를 보장하는 건 굉장한 매력입니다. 가입 당시 소득이 100만원이었더라도 현재가치로 200만원이라면 이를 기준으로 연금 지급액을 계산하죠. 시중에 판매하는 그 어떤 상품도 국민연금보다 실질 수익이 뛰어나지 않습니다. 가입 대상자가 아닌데 가입을 원하는 사람이 있는 이유죠.
국민연금은 소득재분배 기능도 합니다. 전체 가입자의 평균 소득이 본인의 소득보다 높은 저소득층은 자신이 낸 보험료보다 더 받고, 고소득층은 상대적으로 덜 받는 식입니다. 공익에도 기여하는 셈이죠.
참 좋은데 난제가 하나 있습니다. 현재의 장점을 천 년, 만 년 유지할 수 없다는 거죠. 소득이 있는 국민은 싫든 좋은 보험료를 내는데, 아직은 걷는 돈이 나가는 돈보다 많습니다. 1988년 도입 이후 차곡차곡 모은 기금이 635조원입니다. 2043년엔 무려 2561조원으로 늘어납니다. 그런데 이 엄청난 돈이 완전히 사라지는데 걸리는 시간은 불과 17년. 2060년 마이너스로 전환할 거로 예상합니다. 받을 사람은 늘고, 낼 사람은 줄어드니까요. 한국 사회를 물귀신처럼 따라다니는 저출산·고령화의 그늘입니다.
나라마다 국민연금 운영 방식은 조금씩 다릅니다. 크게는 쌓아둔 돈으로 연금을 주는 적립식과 필요한 돈을 해마다 걷어서 연금을 지출하는 부과식으로 나뉩니다. 한국도 아직은 기금에 여유가 있지만 쌓인 돈이 고갈되는 2060년엔 어쩔 수 없이 부과식으로 전환해야 합니다.
지금이나 그때나 보험료를 내는 건 같지만, 액수는 크게 달라집니다. 지금은 모아둔 돈이 있고, 그 돈을 굴려 얻는 수익도 있습니다. 그러나 그때는 근로 세대가 내는 보험료에 전적으로 의존해야 합니다. 예상대로라면 2060년부터 보험료율을 당장 21.4%로 올려야 합니다. 지금이 9%니 2배가 넘습니다. 우리는 9%를 내고 연금을 받으면서, 자식에겐 ‘월급의 5분의 1을 우리를 위해 내놓으라’고 말해야 하는 거죠. 그리고 한마디 더 해야 합니다. “너희가 받을 연금은 너희 자식들에게 알아서 걷어라.”
예전에 문형표 전 보건복지부 장관이 ‘부과식’을 ‘세대 간 도적질’에 빗댔다가 질타를 받았습니다. 사실 틀린 얘기는 아닙니다. 국민연금엔 ‘소득재분배 기능’뿐만 아니라 ‘세대 간 소득재분배’ 기능도 있습니다. 도입 당시 초기 가입자(현재 60~80대)를 배려하는 목적이었죠. 이 세대의 상당수가 자신의 노후는 물론 부모를 봉양해야 하는 이중 부담을 지고 있던 점을 고려했습니다. 그래서 낮은 보험료에서 출발해, 차츰 올리는 식으로 설계했죠. 실제로 1988년 도입 당시 3%였던 보험료율은 1993년 6%, 1998년 9%로 차츰 올랐습니다.
그러나 이후 20년째 9%에 머물러 있습니다. 선진국의 보험료율은 보통 15% 이상입니다. 한국도 보험료율을 올려야 한다는 주장이 꾸준히 제기됐죠. 노무현 정부가 인상을 시도했지만 실패했고, 이후에도 몇몇 정치인이 용감한(?) 도전에 나섰지만 수포가 됐죠. 표 떨어질 걸 각오하고 ‘꼭 필요한 일이다’ 설득하는 건 사실 쉽지 않은 일입니다. 제때 인상을 못 하고 20년이 흘렀다는 건, 이 기간에 국민연금을 납부한 세대가 상대적으로 혜택을 봤다는 뜻입니다.
물론 소득대체율(연금지급액이 생애 평균 소득에서 차지하는 비중)도 중요합니다. 생계를 걱정하는 빈곤 노인이 40%에 달하는데 국가든, 후세대든 나 몰라라 해서는 안 됩니다. 게다가 현재 국민연금의 실질 소득대체율은 20~30% 수준입니다. 생활비는커녕 용돈 수준이죠. 당연히 올려야 합니다.
그러나 모든 일엔 순서가 있습니다. 2007년 국민연금 개혁 작업에 참여한 전문가들은 ‘소득대체율 50%’가 적정하다고 봤습니다. 그때 전문가 사이에서 지지를 받았던 의견이 또 하나 있었는데 바로 ‘보험료율 12.9%’였죠. ‘더 내고 더 받자’는 게 공통된 의견이었다는 겁니다.
만약 내년에 소득대체율을 50%로 인상하고, 보험료율은 5년 뒤에 인상하기로 했다고 치죠. 현재 55세인 A는 10년 뒤 소득대체율 인상 혜택은 보겠지만, 퇴직(60세)할 때까지 보험료 부담은 그대로입니다. 앞서 살폈듯 지금의 40~50대는 보험료율이 고정된 20년 동안 이미 혜택을 봤습니다. 특정 세대는 이득을 보고, 후세대가 부담을 지는데 이걸 정말 ‘세대 간 소득재분배’라고 할 수 있을까요?
사실 이 ‘세대 간 소득재분배’ 논리엔 후세대로 갈수록 더 잘 살 것, 보험료를 더 많이 낼 것이란 전제가 숨어 있습니다. 한창 경제가 성장하던 때였으니 합당한 논리였죠. 그러나 이제 한국 경제의 고성장기는 끝났습니다. 경제성장률은 신흥국은커녕 미국에도 뒤처질 판입니다. 주력 산업은 풍전등화, 취업난은 점입가경이죠. 자칫 장기 침체란 최악의 시나리오를 마주할 수 있다는 우려가 더 큽니다.
일각에서는 ‘국민연금은 애초에 쌓아둘 목적이 아니라 노후 보장용’이라고 지적합니다. 모으다 보니 쌓인 것이고, 다 쓰면 부과식으로 전환하면 된다는 주장이죠. 그러나 이는 후세대가 떠안을 보험료 부담을 간과한 주장입니다. 또한 현재 600조원이 넘는 국민연금 기금은 대부분 국내 주식·채권·부동산에 투자되고 있습니다. 앞으론 2000조원을 넘어서죠. 국내 상장 기업 전체를 사고도 남는 돈입니다. 이 돈이 단기간에 빠지면 시장이 받을 충격은 어느 정도일까요? 고갈을 피할 순 없더라도 최선의 선택이 ‘그 시점을 최대한 뒤로 늦추는 것’이란 점은 부인할 여지가 없습니다.
꼭 곳간을 다 털어먹고 나서 부과식으로 전환해야 하는 건 아닙니다. 여유가 있을 때 500조원이든 1000조원이든 미리 떼서 별도 기금으로 만들고, 거기서 나온 수익을 활용하는 것도 아이디어입니다. 물론 이 돈을 굴리는 기금운용본부의 전문성과 독립성을 어떻게 확보할 것인지는 다른 차원의 문제지만요. 어쨌든 한국도 나중의 국민연금을 어떻게 할 건지 하루빨리 논의를 시작해야 합니다. 앞서 공적연금을 도입한 선진국은 대부분 기금 고갈 시점에 연금을 둘러싼 세대 갈등을 피하지 못했거든요.
보건복지부가 이달 중 4차 국민연금 재정 추계 결과와 연금제도 개선 방안을 공개할 예정입니다. 발표 전이지만 기금 고갈 시기가 기존 예상보다 3~4년 빨라질 것이란 전망이 나오네요. 복지부는 결과 발표와 함께 대국민 공청회를 열고, 소득대체율과 보험료율 인상에 대해 논의하겠다는 입장입니다.


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이런 점에서 최근 국내 신문, 방송 기자들의 온라인 참여가 확대되고 있는 것은 만시지탄이지만 고무적인 일이다.
가장 처음 기자들이 온라인에 선을 보인 것은 자사 닷컴 페이지에 ‘칼럼’을 오픈한 것이다. 대부분은 ‘게시판’ 형태로 기자들이 직접 글을 올리는 것이 일반적이었다. 이에 앞서 일부 기자들은 자신의 홈페이지를 구축, 운영하는 경우도 나왔다. 당시에는 기자들이 ‘소통’보다는 자신의 의견을 인터넷에 등록하는 것이 전부였다.
점점 인터넷 글 쓰기 툴(tool)이 개선되고 언론사의 온라인 관심이 커지면서 블로그라는 형식이 보편화됐다. 현재 기자들은 자신의 생각과 관심사를 밝힐 수 있는 도구로 블로그에 매달리고 있다. 훨씬 더 간편하게 이미지 편집이 가능하고 다양한 영상도구 덕분에 종전보다 자유로운 글쓰기가 확산되고 있다.
이어서 기자들은 독자들의 댓글에 호응하면서 소통을 시작했다. 어떤 기자들은 독자들의 의견을 수렴해 포스트를 하거나 원하는 것을 함께 찾는 일도 벌어지고 있다. 스타기자도 적지 않게 등장했다. 지금은 기자들이 온라인 참여를 통해 거둘 수 있는 효과가 무엇인지 깨달아가는 시기 쯤에 해당한다.
그러나 좀 더 다른 시각에서 보면 뉴스룸의 종합적인 경쟁력과는 무관하게 펼쳐지고 있다. 즉, 기자들이 블로그 채널에서 할 말을 하고 독자들의 목소리를 듣는 것이 뉴스룸에는 전혀 흡인되지 않는 것이다. 어떤 기자가 촛불시위와 관련 등록한 개인적 소회나 iPod 사용후기는 뉴스룸이 만들어내는 본원적 생산품인 뉴스와는 아무런 연결고리를 갖지 못하는 상태가 지속되고 있다.
이는 뉴스룸과 기자 블로그가 한 몸으로 움직이는 것이 아니라 보조적 장치로만 유지된다는 것을 보여주는 대목이다. 뉴욕타임스의 ‘시티룸(city room)’이나 파이낸셜 타임스의 ‘롱룸(Long Room)’의 경우 깊이 있는 뉴스 블로그 형태로 진화하면서 브랜드를 풍부하게 만드는 것과는 대조적이다.
기자 블로그를 통해 더욱 수준 높은 콘텐츠를 만들고 이것을 언론사 뉴스룸의 전체 경쟁력으로 이어가는 것은 대단히 중요한 과제이다. 뉴스룸이 인터넷을 핵심적인 서비스로 받아들이고 문화를 쇄신해야 한다.
현재 기자들은 특종을 지면과 TV 등 자신이 복무하고 있는 플랫폼이 아니면 먼저 콘텐츠를 제공할 의사를 갖고 있지 않다. 그러는 사이 인터넷의 영향력은 더욱 커지면서 뉴스룸 소속 기자들의 인식과는 현격한 격차를 내고 있다.
인터넷에서 대부분의 정보습득이 이뤄지는 뉴스 소비 패러다임의 변화를 지켜보면서 기자들이 자각하고 인터넷에 직접 뛰어들지 않는 한 현실과의 거리감은 더욱 벌어질 수밖에 없다. 뉴스룸은 더 말 할 나위도 없다.
주지하다시피 신문이 인터넷 포털과 경쟁하면서 위기감을 느꼈듯이 방송사 뉴스룸도 패러다임의 변화를 절감하고 있다. 방송환경이 브로드캐스팅(Broadcasting)을 벗어나 내로우캐스팅(Narrowcasting)으로 흘러가고 있음을 고려할 때 방송사 뉴스룸이 인터넷 뉴스 콘텐츠 제작을 고민하는 것은 그러한 고민의 연장선상이라고 할 수 있다.
그런데 방송기자들이 정작 인터넷 뉴스를 만드려고 하면 고충이 이만저만이 아니다. 신문기자보다 일의 강도나 품이 많이 든다. 신문기자는 지면 기사를 작성해 인터넷에 옮기면 그만이지만 방송기자는 일반적인 방송 리포트와는 전혀 다른 작업을 해야 한다. 영상도 대부분 재편집해야 한다.
즉, 방송기자들이 별도의 조직에 크게 의존하지 않고 독자적으로 뛰어든다는 것은 열정 없이는 불가능한 일이다. 뉴스룸 그리고 방송사 브랜드를 위해 깊이 고민하지 않으면 일어날 수 없는 일이다. 그런 점에서 SBS 보도국이 최근 1년간 보여주고 있는 인터넷 뉴스 제작은 기적적인 것으로 평가받아도 지나치지 않다.
사실 SBS 보도국은 자체적인 인터넷 뉴스 생산에 앞서 많은 고민을 했다. 기자 뿐 아니라 전체 뉴스룸 종사자들이 인터넷 뉴스 그 자체에 대한 이해도가 부족하고 비판적인 의견이 수두룩했기 때문이다.
그럴수밖에 없는 것이 방송을 위한 가편집, 송출 책임에다 방송기사, 인터넷 기사 등 1인 다역을 하는 것이 쉽지 않아서다. 하지만 SBS 기자들은 해외 현지에서 생중계를 하면서도 인터넷용 뉴스를 제작해 송고했다. SBS TV 스포츠국 취재팀 이성훈 기자의 경우 김연아 생중계를 지켜보면서 인터넷 뉴스를 수없이 쏟아냈다.
이 기자가 만든 인터넷 콘텐츠는 단연 큰 인기를 누렸다. 김연아 팬들은 물론이고 인터넷 상에서 반응이 폭발적이었다. SBS 보도국 관계자는 “이 기자가 만든 대어급 떡밥에 대해 인터넷 시청자들이 감탄했다”면서 “TV 뉴스 시청률을 보완할 수 있는 채널이라고 본다”고 말했다.
SBS 보도국은 이에 앞서 기자들이 개인별 혹은 부서별로 취재파일을 올리는 인터넷 뉴스 서비스에 나섰다. 정치부는 ‘여당반장 야당반장’이라는 제목을 걸고 있다. 교육, 의료, 경제, 사회부는 물론이고 특파원까지 가세했다. 뉴스룸 전반의 인식변화 덕분에 지난 주는 인터넷용 취재파일 기사만 30건이 올라 왔다.
SBS 보도국 인터넷뉴스부 차병준 부장은 “기자들이 방송 스트레이트 기사보다 심층적으로 다루는 경향이 있다”면서 “한편에서는 좀 더 쉽게 쓰려고 노력하는 기자들도 나오고 있다”고 설명했다. 이는 기자들이 인터넷용 기사의 차별성을 찾아가는 과정으로 보여진다.
물론 보완할 부분도 더러 있다. 차 부장은 “기자들의 사진이나 프로필, 취미 등 기자정보를 좀더 오픈해서 시청자와의 접점을 더 늘릴 계획도 갖고 있다”고 말했다. 인터넷상의 뉴스룸과 시청자는 뉴스로 매개되는 정보 제공자와 수용자의 관계 뿐만 아니라 상호 소통이 중요하기 때문이다.
만약 방송 기자들이 자신의 인터넷용 기사를 매개로 시청자와 오프라인 스킨십을 진행한다면 또다른 매력과 감동을 선사할 수 있다. 스타기자를 고려하는 뉴스룸이라면 ‘워렌 버핏과의 점심’처럼 기자와 시청자간의 만남 이벤트도 해볼 수 있다.
또 현재 전통매체 뉴스 페이지 댓글이 거의 없는 편이지만 인터넷용 기사나 방송기사에 멋진 의견을 남기는 시청자에겐 SBSi의 유료 콘텐츠 이용권을 주는 적극적인 시청자 마케팅도 고려해봄직 하다.
SBS 보도국 인터넷뉴스부는 앞으로 기자 정보DB를 구축한다든지 기자와 시청자간 접점 마련에 공을 들일 계획이다. SBS 보도국 기자, PD 등 모든 뉴스룸 종사자들이 인터넷 뉴스에 대한 애정을 갖게 된 이 시점이 중요하다고 보기 때문이다.
단순한 양적 승부를 위한 뉴스 서비스 확대는 장기적으로는 아무런 성과도 내기 어렵다. 뉴스룸의 전체 경쟁력을 고려한 인터넷 뉴스 생산 및 기자 전략이 절대적으로 필요한 시점이다. 특히 인터넷 등 새로운 정보 수용자들이 받아들이는 기존 뉴스에 대한 재해석과 재정의, 재평가 부분도 중요한 단서다.


어린 시절 아버지가 권해준 고기를 손가락 쪽쪽 빨아가며 맛있게 먹었는데 알고보니 그 육질 좋은 고기의 정체가 어제까지도 함께 뚝방을 누비던 누렁이였다는 식도를 죄여오는 사연이 종종 라디오를 통해 흘러나오곤 한다. 먹을 것과 먹지 말아야 할 것의 경계가 애매했던 우리의 어린 시절, 시골 곳곳에서 벌어진 이런 비극은 살기위해 먹어야 하는 존재로서 짊어지고 가야할 숙명일지도 모른다.
그럼에도 이런 숙명을 외면하고 단지 동심이라는 이유로 다수의 애니메이션이, 초식동물과 육식동물이 삼삼오오 짝을 이뤄 어깨동무하며 놀아제끼는 빨갱이 같은 사회를 그리고 있다. 이는 아이들과 철없는 어른들로 하여금 먹이사슬의 위계질서를 망각케 하는 심각한 부작용을 초래할 수 있다. 예로 최근 10년간 호랑이와 같은 거대 육식동물이 애완동물로 키워지다 에피타이져 신세가 되었다는 해외토픽 기사의 증가는 이런 빨갱이 같은 애니메이션의 작품 수와 분명 연관이 있을 것이다!
당 영화는 이런 생태학적 만행에 일침을 가하는 애니메이션으로 초식동물과 육식동물은 아무리 불알친구라도 자칫하단 골로 갈 수 있으니 긴장하며 지내라는 바람직한 메시지를 담고 있다.
원작은 “고녀석 맛있겠다”라는 동화책으로 동화 일러스트 작가 미야니시 다츠야의 단순한 형태와 원색들로 그려진 공룡 그림들이 인상적인 작품이다. 당연히 얘기지만 원작이 큰 인기를 누렸기 때문에 이렇게 애니메이션으로 제작된 것이다.
동화책 “고녀석 맛있겠다“는 티라노사우르스가 주인공으로 열연하고 있는 시리즈 중 하나로 현재 국내에는 5권이 출간되었다. 애니메이션은 이 시리즈의 이야기들을 모두 엮어서 각색한 것이다. 하지만 동화책의 내용은 하나 같이 뛰어넘을 수 없는 주식(主食)의 벽 앞에서 이별을 맞이하는데 반해 애니메이션은 아쉽게도 이를 모두 우정이라는 이름으로 뭉뚱그려 해피하게 편집해 놓았다.
하지만 무엇보다 이 애니메이션의 가장 큰 문제는 동화책과는 너무 다른 그림체이다. 작가의 개성 넘치는 색과 형태가, 너무나 진부해 보이는 그림체로 바뀌어져 원작에 매력을 느낀 이라면 선뜻 이 애니메이션을 선택하기가 어려울 것이다. 그러나 다행히도 뚜껑을 열어 보면 애니메이션의 그림체 역시 각각의 공룡의 특징까지 감안한, 공들여서 그린 그림으로 원작과의 이질감은 금새 사라지고 애니메이션 나름의 매력을 느낄 수 있을 것이다.


기획재정부는 지난 11일 오후 예정에 없던 보도참조자료를 배포했다. 이날 오전 정부 서울청사에서 열린 경제관계장관회의에서 논의된 최저임금 관련 토론 내용을 공개하기 위해서였다. 경제관계장관회의에서 논의된 특정 현안에 대한 장관들의 발언을 공개한 것은 이례적인 일이다.
장관들의 발언을 전한 4장짜리 보도자료를 읽고 가슴이 답답해졌다. 최저임금 인상으로 인한 소상공인들의 어려움에 아랑곳하지 않고 정부 정책의 당위성만 내세웠기 때문이다. 시간당 7530원의 최저임금이 적용된 1월 1일 이후 경제현장에서 나타나고 있는 아르바이트생, 일용직 채용 축소 움직임을 외면하는 듯한 발언이 쏟아졌다.
김현미 국토교통부 장관은 “인천 서구, 서울 수유·번동 아파트에서는 최저임금 인상 후 경비원 해고 없이 주민들이 자율적으로 급여를 인상해 더불어 사는 세상을 꾸려가고 있다”고 말했다. 상당수 대규모 아파트 단지에서 경비원들이 일자리를 잃어버리고 있는 현실은 보이지 않는 것인지 궁금했다.
정현백 여성가족부 장관은 “최저임금 인상이 임금격차 해소와 여성들의 재취업 유인을 제고하는 데 도움을 줄 것”이라고 자신했다. 지난 12월 15~29세 여성 취업자가 5만2000명 감소했다는 고용동향 통계는 정 장관의 희망에 물음표를 던진다. 전문가들은 이 통계치를 최저임금 인상을 대비하기 위한 고용조정이 나타나고 있다는 징후로 읽는다. 15~29세 여성층은 최저임금 인상 영향이 큰 아르바이트 일자리 수요가 많은 계층으로 분류된다.


결국 내가 정당 활동을 하는 이유는 모두 다 나를 위한 것이다. 자기합리화겠지만 이것은 평소 지향하는 '이기적으로 사는 것이 곧 이타적인 것으로 연결되는 묘한 삶의 방식'에 부합하기도 한다. 진정성을 안고 정치활동이나 사회운동을 하는 사람들을 보면서 자격지심을 가질 때도 있다. 하지만 진정성 있는 사람들만 그런 것을 한다면 한 줌도 안 되는 진보정치세력이나 사회운동세력들은 아마 한 톨 정도밖에 남지 않을지도 모르겠다.
이환희 윤종신 팬클럽 공존 총무, 정치발전소 실행위원
내가 보기에 정치 영역에서 활동하는 이들은 넷 중 하나 이상을 꼭 갖고 있다. '선지자적 태도', '권력 의지', '결핍', 그리고 '인간에 대한 애정'. '선지자적 태도'나 '권력 의지'는 사람들의 거부감을 불러일으키기 십상이지만 '결핍'이나 '인간에 대한 애정'에 기반하고 있는 것들은 누군가를 공감하게 만들거나 감동시킬 수 있다. '결핍'은 인류 보편적 삶의 동력이라고 해도 과언이 아니고 '인간에 대한 애정'이 바탕에 깔린 이야기는 늘 사람들의 맘을 건드리니까.
그런데 정당 활동을 하고 있는 나는 그 넷 다와 무관하다. 그렇기에 나의 이야기는 재수 없다고 느껴지진 않겠지만 읽는 사람들을 감동시키거나 공감하게 만들 수도 없을 것이다. 그럼에도 '공감의 힘'과는 또 다른 '솔직함의 힘'이라는 게 있다고 믿기 때문에 내 얘기를 조심스레 꺼내보려고 한다.
낯선 것에 대한 두려움을 떨치고 용기를 내어 2003년에 처음으로 한 정당의 당원이 되었다. 홍세화의『악역을 맡은 자의 슬픔』이라는 책을 읽은 직후였다. 이후 지난 11년 간 모두 네 번의 당적을 가졌더랬다. 그러는 동안 당의 일에 엄청난 관심을 갖거나 열심히 활동해본 적은 없다. 부끄럽게도 녹색당 청년조직의 공동운영위원장을 맡고 있는 지금도 크게 다르진 않다. 위에서 언급했던 네 가지의 부재 때문이겠다. 그래도 내겐 그 네 가지에 비해 출력은 좀 떨어져도 쓸만한 다른 동력 몇 가지가 있는데, 다음과 같다.
첫째, 재미와 위안이다. 비슷한 취향과 성향을 가진 친구들과 어울리는 게 즐거운 것은 누구에게나 마찬가지다. 나는 유사한 사상을 가진 사람들을 만나서 함께 만들어가는 대화나 액션들이 그 어떤 놀이보다 즐거우며, 그들과 함께 있는 것 자체로 종종 힘을 얻는다.
둘째, 자기만족이다. 비록 착각일지언정 내 스스로가 소위 '개념 있는 사람'이고 세상에 뭔가 기여하고 있다는 느낌을 지속적으로 받을 수 있다. 그것은 자존감을 높이거나 유지하는 데 도움이 된다. 최근 인기 있었던 한 사극에서 주인공 정도전이 종종 썼던 표현을 빌리자면 '밥버러지'가 아니라는 느낌을 준다고나 할까.
셋째, 더 좋은 세계에 대한 바람이다. 이때의 '더 좋은 세계'는 남을 위한 것이기 이전에 나를 위한 것이다. 한국에 '사회'라는 게 존재하는지 의문이지만 좀 더 자유롭고 평등한 한국사회에서 질 높은 삶을 누리고 싶다. 정치가 그걸 가능케 할 수 있다고 믿는다.
마지막으로 구원에 대한 갈망이다. 종교는 믿지 않지만 신은 믿는다. 정확히는 신의 존재와 구원을 믿는다. 대학 새내기였던 열아홉 언젠가 우연히 만난 한 혁명가의 글귀가 계속 마음에 남아있다. "혁명을 위한 투쟁의 과정에서 우리는 숱한 오류를 저지르기 마련이다. 그러나 자기 자신만을 위해 사는 것만큼 큰 오류는 없으니 차라리 투쟁하는 것이 낫다." 삶의 오류는 시정 가능하지만 오류 그 자체인 삶은 구원받지 못한다. 난 겁이 많은 인간이다.
결국 내가 정당 활동을 하는 이유는 모두 다 나를 위한 것이다. 자기합리화겠지만 이것은 평소 지향하는 '이기적으로 사는 것이 곧 이타적인 것으로 연결되는 묘한 삶의 방식'에 부합하기도 한다. 나를 위한 정당 활동이지만 내 참여를 통해 내가 속한 정당이 잘 되면 정치가 좋아지고, 그로 인해 좀 더 많은 사람들이 행복할 수 있을 거라는 확신이 있기에.
사실 감추려야 감출 수 없는 진정성을 안고 정치활동이나 사회운동을 하는 사람들을 보면서 자격지심을 가질 때도 있다. 하지만 진정성 있는 사람들만 그런 것을 한다면 한 줌도 안 되는 진보정치세력이나 사회운동세력들은 아마 한 톨 정도밖에 남지 않을지도 모르겠다.
비록 그 진정성이라는 게 부족하거나 없더라도 먹고 사느라 바쁜 중에 조금의 여유가 있다면, 더 많은 사람들이 나처럼 자기 자신을 위한다는 이기적인 마음으로라도 우리 사회를 실질적으로 바꿀 수 있는 수단인 정치에 관심을 갖고 정당이나 시민사회단체에 가입하고 참여하면서 좀 더 적극적으로 행동하면 좋겠다. 는 진부하고 영양가 없는 말로 급 마무리한다.


지난 10일 행정안전위원회 소위원회는 길게는 1년 넘게 국회에 계류 중이던 소방 관련 법안 5개를 일괄 상정해 의결했다. 지난달 21일 29명의 목숨을 앗아간 제천 스포츠센터 화재 당시 불법 주차 차량으로 소방차 진입이 어려워 초기 화재대응이 늦어졌다는 지적에 따른 것이다.
이날 행안위 소위를 통과한 5개 소방안전 관련 법안은 △소방기본법 △소방시설공사업법 △도로교통법 △소방산업 진흥법 △소방시설 안전관리법 등 5개 개정안이다. 행안위를 통과한 5개 소방법안들은 법제사법위원회와 본회의 의결을 거치면 최종 확정된다.
소방안전 관련 주차, 과태료 ‘폭탄’
우선 조응천 더불어민주당 의원이 대표발의한 ‘소방기본법 일부개정안’은 소방차의 전용구역 불법주차 시 과태료를 최대 100만원으로 상향하는 내용을 골자로 한다. 공동주택에는 소방차 전용구역 설치가 의무화되고, 이 전용구역에 주차하거나 전용구역을 가로막는 등 소방 활동에 지장을 주는 무분별한 주정차 행위가 금지된다. 원안에서는 과태료 상한이 20만원이었지만 실효성 제고를 위해 상한선을 100만원으로 수정 의결했다.
김영춘 민주당 의원이 발의한 ‘도로교통법 일부개정안’은 화재발생 시 피해규모가 큰 다중이용업소 영업장 주변을 주차금지구역으로 지정하는 등 소방 관련 시설의 범위를 확대하는 내용을 담았다. 또 시행령 개정을 통해 소방관련 시설 주변에 주정차하는 차량의 과태료는 기존의 2배 이상으로 상향된다. 효과적인 법 시행을 위해 개정안 시행 후 2년동안 매년 주정차 특별단속계획을 실시하는 의견도 채택됐다.


반면 인간은 빠른 속도로 변화에 적응하는 모습도 보였다. 기업들은 전염병 확산을 막으면서 비즈니스를 유지하기 위해 근무 환경을 바꿨다. 최근 한국경제연구원이 매출액 상위 기업 500곳을 설문한 결과 대기업의 75%가 유연근무제를 새로 도입하거나 확대했다. 대기업 4곳 중 3곳이 근무 환경이 달라진 셈이다. 재택근무를 도입한 곳도 계속 늘어나고 있다. “근무 시간에는 회사 자리를 지켜야 한다”고 강조하는 꼰대들마저 이제는 ‘슬기로운 직장 생활’에 적응한 모습이다.
코로나19가 장기화되면서 사회 전반이 변화하고 있다. 가장 쉽게 눈에 띄는 것은 온라인 소비의 확대다. 편리한 온라인 소비를 경험한 중•장년층도 온라인으로 주요 소비 행태를 전환할 가능성이 크다. 구독경제 역시 확대될 것으로 전망된다. 저자들도 사회 전반의 패러다임 변화에 주목한다. 일시적인 변화가 아니라 그동안 익숙해졌던 사회 전반의 습관들이 바뀔 수 있다고 주장한다.
책 『포스트 코로나』는 코로나19 이전과 이후의 상황에 대해 날카롭게 분석한다. 저자들은 경제, 부동산, 사회, 의료, 교육, 정치 등 각 분야 전문가다. 현재 겪고 있는 경기 침체는 언제까지 이어질 것인지, 국내외 경제 환경은 어떻게 변화할 것인지 등을 예측했다. 요즘 뜨겁게 달궈진 부동산 시장에 대한 분석도 눈에 띈다. 코로나19 사태가 언제까지 이어지느냐에 따라 부동산 시장에 미칠 영향이 달라진다는 시나리오가 흥미롭다.
비즈니스 업계에서 눈여겨봐야 할 시사점도 있다. 격변의 시기에 어떻게 미래 사회를 예측하고 기획할 것인가의 문제다. 저출산, 초고령 사회에 대한 지적도 있다. 우리가 인공지능과 로봇 등 새로운 기술 개발에 집중해왔지만 코로나19를 겪으면서 이들이 인류 사회의 모순을 해결해 주지 않는다는 주장이 다시 한번 떠올랐다. 온라인 사회의 본격화도 주목할 만하다. 일에 대한 패러다임이 바뀔 수 있다. 저자는 “재택근무는 우리가 노동자 의식에서 벗어나 자신의 가능성을 키우며 일할 기회를 제공한다”고 말한다. 이러한 변화에서 비즈니스 기회를 찾을 수도 있을 것이다.
전문가들이 사회 각 분야를 언급하면서 공통적으로 내놓은 해답이 있다. 달라진 상황부터 명확히 인식하라는 것이다. 비즈니스에서도 기존 전략을 유연하게 수정하고 포스트 코로나를 대비해야 한다. 언제 또 한 방 맞을지 모르지만 우리는 계속 대비해야 한다. “너는 다 계획이 있구나”라는 말이 나올 때까지 말이다.
이 책은 분야별 경영 이론에 더해 국내외 다양한 기업 사례를 통해 포스트 코로나 시대에도 지속가능한 성장을 도모할 수 있는 사회적 가치 창출 실천 방안을 제시한다. 사회적 가치 경영의 내재화를 위한 조직 학습 설계 및 이에 적합한 새로운 인재 관리 방식과 보상 체계 및 직무 재설계 등과 관련된 구체적 방안은 물론 정량화가 힘든 사회적 가치 성과를 어떻게 측정할 것인가에 대한 논의를 사례 중심으로 풀었다. 사회적 가치 경영에 대한 관심은 있어도 무엇을 어떻게 실천해야 할지 모르는 비즈니스 리더들에게 일독을 권한다.


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총단결론은 일견 매우 상식화되어 있는 입장이다. 노동운동에 대한 입장이나 정파를 불문하고 민주노총이 총자본에 맞서 투쟁하는 총노동의 구심체로서 강화되어야 한다는 주장을 부정하지 않고 있다.
노동운동 진영의 일각에는 민주노총이 그 자체 단일한 노조 조직으로 재편되어야 한다는 입장도 있고, 그 정도는 아니라 하더라도, 예컨대 민주노총 임원직선제에 대해서는 적어도 외형적으로는 정파를 넘어선 광범한 합의가 있다.
▲ 지난 1월 28일 실시된 민주노총 대의원들이 임원선거 투표를 하고 있다 (사진=노동과 세계 / 이명익 기자)
현재의 노동정세가 국가권력과 재벌대자본을 중심으로 ‘민주노총 죽이기’라 할 정도의 강력한 탄압과 배제가 진행되고 있고, 비정규법과 복수노조, 전임자 임금문제 등 총노동 전선에서 해결해야 할 정치적 과제들도 산적해 있는 노동정세 역시 총단결론에 대한 당위적 동의의 근거이다.
‘재조정론’은 아직 어느 단위에서도 정식화되어 제출된 바가 없으나 노조간부와 활동가, 연구자들 사이에서 고민이 계속되고 있는 것으로 보인다. 우선은 전노협 이래의 역사적 뿌리를 지니고 있는 총단결론이 더 이상 현실적이지 않다는 점이 있다.
현상적으로 민주노총의 지도력, 관장력이 현저히 저하된 상태에서 어떤 방법으로도 이를 회복하기 힘든 현실적 상황이 있다. 이론적, 논리적으로는 대중조직의 총연합단체가 단일노조와 같은 방침과 지침으로 대중적 동원투쟁의 주체가 될 수 있는 것인가의 문제도 제기된다. 산별노조 건설운동의 진전과 더불어 단일노조로서의 기능이 민주노총 산하 산별조직으로 이미 중심이 이전되고 있는 상황도 그 배경이다.
총단결은 실현 불가능
필자의 생각은 후자에 있다. 안타깝긴 하지만, 총단결론은 이제 실현 불가능한 상황이라고 생각하고 있다. 아마도 올해 상반기가 총단결론이 그나마 유효한 마지막 시기가 될 것이라 본다. 이번 선거에서도 보았듯이, 제정파와 의견그룹들이 모두 이런저런 내용의 총단결론, 총력투쟁론을 내세우고 있지만, 모두가 그것이 불가능하다는 것을 알고 있다.
노동운동의 위기 극복을 위한 내부 혁신의 과제도 현장에서 지역, 산별, 총연맹에 이르기까지 산적해있다. 그러나 혁신의 최종 근거지는 역시 ‘현장’이고, 그 계기는 위에서부터 만들어져야 한다. 총연맹의 구조를 그대로 두고는 산하 조직의 혁신을 추동할 수 없다. 지금 총연맹의 존재는 조직 전체에 걸쳐 내부 혁신 기피의 알리바이, 심지어는 걸림돌이 되어 있다고 생각되기 때문이다.
총연맹 중심의 총력투쟁론이 계속되는 한 계속 그럴 것이다. 아직 소진되지 않은 노동운동의 에너지가 위가 아니라 아래로, 즉 지역과 현장으로 집중될 수 있도록 해야 하고, 투쟁의 중심도 산별과 지역, 현장이 될 수 있도록 해야 할 것이다. 민주노총 중심의 투쟁은 소모적인 일회적 집회투쟁 이상의 것이 될 수 없다.
‘재조정론’에 비중을 두고 있지만, 두 가지 문제가 걸린다. 첫째, 총자본과의 관계에서 요구되는 총노동의 투쟁 중심체로서의 총연맹의 역할을 당장 부정할 수 없다. 둘째, 그동안 이야기된 ‘재조정론’은 산별조직들의 역할 강화를 전제로 한 것이었다. 산별노조 조직화가 진척되고 그 연장선상에서 자연스럽게 재조정이 이루어져야 한다는 것이었다. 그러나 지금 이 전제조건이 확보되지 못하고 있다.
이런 딜레마를 안고 있지만, ‘재조정’을 위한 체계적인 준비작업을 서둘러야 한다는 생각이다. 필자가 생각하는 이 준비작업의 핵심은 민주노총의 정책생산 역량 강화에 있다. 좀 심하게 말하자면, 현재 한국의 노동운동에는 ‘두뇌’가 없다.
한국노동운동에는 ‘두뇌’가 없다
경제와 산업, 통상, 교통, 조세, 노동시장과 교육, 주거, 의료, 환경 등에 대한 거시적 노동정책의 부재 문제도 이미 심각하고, 무엇보다도 임금, 고용, 노동조건, 작업환경, 산업안전과 보건, 숙련향상 등 노동자들의 직접적인 당면의 이해관계와 관련해서도 한국노동운동의 정책과 집합적 목표는, 목표를 달성하기 위한 구체적인 전략과 전술도 턱없이 부족한 상태이다.
상황과 시기에 따라, 어떤 성향의 지도부가 들어섰는지에 따라 민주노총이 ‘지그재그’를 반복해왔다는 비판도 여기에서 기인한다. 총연맹의 정책 기능이 취약한 상황이고, 따라서 산하 조직에 대한 정책서비스 능력도 취약하다. 이 때문에 일부 산별조직들이 독자적으로 정책 생산을 위한 연구소(원)를 설립하고 있지만, 재정과 인력의 제약으로 어려움을 겪고 있다.
이런 상황 때문에 총연맹이 해야 할 일과 산별조직, 지역, 단위사업장 조직이 해야 할 일의 계통화가 이루어지지 못하고 있다. 당면한 현안 과제들에 대한 지침과 방침에만 의거한 사업계획, 이행이 뒤따르지 않는 결의가 반복되는 중요한 원인이기도 하다.
투쟁의 중심으로서의 총연맹에 대한 과잉된 역할 부여를 줄이고, 총연맹 기능의 핵심을 정책 생산, 그리고 이완 결합된 교육 서비스에 집중시킬 필요가 있다. 총연맹의 투쟁은 총자본에 대한, 그리고 다양한 사회연대 단위들을 대상으로 한 ‘공중전’이 중심이 되어야 하고, 그 능력이 배가될 때 비로소 산하 조직들의 ‘지상전’ 능력도 배가될 수 있을 것이다.
예컨대 다음과 같은 조치들이 필요할 것이다. 현실적으로 가능하지도, 바람직하지도 않고 이론적, 논리적으로도 맞지 않는 ‘직선제’는 폐기할 것, 위원장을 제외한 선출직 임원(부위원장)은 선출이 아니라 부문별, 직능별로 지도부가 위촉할 것, 지역본부의 위상도 재조정하여 마찬가지로 ‘직선제’는 폐지하고 산별 지역조직들간의 협의체로 재구성할 것, 중앙 상근인력의 절대 다수를 정책과 교육 중심의 전문 인력으로 재편하고 합리적인 인사관리 및 직능개발 훈련 시스템을 도입할 것 등등이 그것이다.
산하 조직에 대한 총연맹의 지도력 혹은 관장력은 최종적으로는 정치적인 것이 되어야 할 것이다. 그러나 현재의 조직상황을 볼 때, 정책적 지도력, 관장력의 제고가 무엇보다도 절실하다, 그 기초 위에서 비로소 정치적 지도력도 다시 구축될 수 있을 것이다.
2) 산별노조 건설 문제와 관련하여
산별노조 건설운동 역시 심각한 위기에 있다. 현재 민주노총 산하 산별조직들의 상태나 특징들을 감안할 때, 산별노조 건설의 과제는 여전히 금속과 공공 양대 조직에 압도적인 비중으로 주어져 있다.
금속은 일단 형식을 갖추었고, 내용을 채워 나가야 할 단계에서 심각한 조직위기의 상황에 처해 있다. 공공의 경우 대산별 건설의 가능성은 거의 사라지고 있는 듯하다. 금속은 산별노조로서의 조직정비, 즉 지역지부 체제로의 전환 여부가 금년 내에 사실상 결정될 것이다. 공공의 경우 연맹으로의 회귀(기업별노조 체제로의 후퇴) 가능성이 매우 크고, 공공서비스노조의 존속 가능성도 문제시될 것으로 보인다.
그럴 경우, 민주노총은 독자적 산별노조로서의 조직 전망을 확보하기 힘든 몇 개의 소규모 산별노조(업종 및 지역), 전교조나 공무원노조와 같은 전국적 단일노조들, 그리고 이런 저런 연맹 산하 기업별노조들이 금속노조와 공존하는 모습이 될 것이다.
전임자 임금 문제가 어떻게 정돈되느냐에 따라 산별전환이 불가능하거나 산별에서 기업별로 후퇴하는 노조들이 늘어날 가능성도 크다. 멀리가 아니라 바로 올해, 길어야 내년 정도면 이런 상황이 될 수 있을 것이다.
기업별노조들의 조직전환을 통해 대규모 통합산별노조를 구성하고 조직 내부적으로는 기업지부를 지역지부로 전환시켜 산별조직 전환을 완성시킨다고 하는 것이 산별노조 건설운동의 큰 기조였다. 현재 이 운동은 첫 단계에서부터 장애에 처해 있거나, 두 번째 단계에서 난항을 겪고 있다. 그 이유와 원인이 어디에 있든, 이제 이 기조를 재검토해야 할 상황이 되고 있다는 느낌이다.
여러 유형의 노조 조직 병존의 상황을 승인하고, 산별노조 조직화의 경로를 재설계할 필요가 있다. 지금까지의 추진 방식과는 달리, 하향식이 아니라 상향식의 산별 조직화 경로를 추가로 모색하자는 것이다. 시간이 더 걸릴 것이고, 상당한 혼란도 있을 수 있다.
그러나 기왕의 조직노동자들을 산별의 틀로 묶는 것이 산별노조 건설의 최종 목적이 아니었음을 상기한다면, 그리고 기업별노조의 조직전환을 통한 산별건설 경로가 현실적 조건을 감안한 차선의 선택이었음을 상기한다면, 이 운동이 성과와 더불어 한계를 노정하고 있다면, 그간의 실천의 성과와 한계를 어느 단계에선가 정확히 평가/정돈하고 그동안 유보되었거나 잊고 있었던 새로운 실천의 경로를 함께 모색하자는 제안에 동의할 수 있으리라 믿는다.
산별화의 경로 재설계해야
이 제안은 무엇인가를 완전히 청산하고 새로운 작업에 나서자는 뜻이 아니다. 지난 10여 년 동안 지역일반노조 운동, 여성노조 운동, 비정규직 조직화와 투쟁의 다양한 경험들, 정규직/비정규직의 단일 조직으로의 규합을 위한 노력, 단일 기업단위 조직의 지역노조로의 전환을 통한 비정규직 및 지역 미조직 노동자 조직화를 위한 노력, 업종과 직종의 경계를 넘어서는 지역지부 건설 방침, 청년유니온 등 이미 새로운 방식의 다양한 사업들이 진행되고 있었다.
이러한 노력과 경험들을 산별노조 건설운동의 큰 틀 속으로 적극 수렴하여, 정당하게 의미부여를 하고 위상을 정립하고, 이후의 최적의 진로에 대한 합의를 이루고, 노동운동의 자원을 여기에 투입할 수 있도록 하자는 뜻이다.
노동운동의 자원이라 하였지만, 그 의미를 넓게 해석하여야 한다. 조직화된 노동부문의 자원도 물론이지만, 이 운동의 의의를 사회적으로 널리 공유하도록 하는 노력을 통해서 다양한 자원들을 동원할 수 있어야 할 일이다.
노동운동 활동가들과 그 조직들 및 단체들, 일반 노동자, 여성/인권/이주민 등 사회운동의 자원들, 진보 지식인 운동, 청년학생, 정당, 지역사회조직들, 여러 전문가 집단들 등을 참여시킬 수 있어야 한다는 뜻이다. 지금까지와 같이 이들이 단순한 도덕적 지지, 지원이 아니라 이 운동의 의미를 공유하고 직접 주체로 참여하는 사회운동의 방식을 개발하여야 한다.
말하자면 개방적 멤버십(이중 멤버십을 포함)의 사회노조(social union), 사회연대노조, 혹은 본원적 의미에서의 일반노조(general union)를 지향하는 폭넓은 사회운동으로 전개할 수 있어야 한다는 뜻이다. 이를 서구의 경우와는 좀 다른, 한국적 형태의 사회운동노조주의(social movement unionism), 혹은 사회적 노조주의(social unionism)를 뜻하는 것으로 보아도 좋을 것이다.
이런 제안의 핵심은 산별노조 건설운동과 미조직/비정규직 조직화 사업을 정합적으로 결합시키자는 데에 있다. 필자 자신이 그동안 이 문제에 대해서는 이론적으로나 실천적으로 단계론적인 사고를 크게 벗어나지 못하고 있었음이 사실이다.
조직부문의 자원을 미조직/비정규직 부문으로 체계적, 조직적으로 투입하기 위해서 조직부문의 산별노조 전환과 산별 조직체계의 정비를 서둘러야 한다는 생각이었다. 그러나 이 작업이 지지부진하면서 너무 오랜 시간을 끌었고, 그 결과도 아직 신통하지 않고 전망도 낙관적이지 못하다.
이 과정에서 산별전환을 앞서 추동해온 여러 조직들이 그간의 성과를 이후의 본격적인 산별운동의 출발점으로 인식하기보다는, 그에 안주하여 자족적/자기완결적 조직관에 머물거나 산별노조 건설운동에 대한 경제주의적/도구주의적 평가에 기초하여 기업별노조주의로 퇴행하는 모습을 보이기도 했다. 그 사이에 비정규직 문제는 이미 전사회적 의제로 부상하였고, 조직부문 중심의 노동운동은 대중적 신뢰, 사회적 영향력을 잃고 고립화되어 갔다.
따라서 이런 문제의식을 공유하는 현장 간부, 활동가, 지도부들이 중심이 되어 조직부문 노동운동이 이 운동에 주체적으로 참여하도록 하는 일은 전체 노동운동의 차원에서 매우 중요한 일이 될 것이다. 지금까지의 산별운동의 과정에서 형성된 관행이나 관성, 특히 영역별 조직계선을 고수하려 하기보다는, 그것을 넘어서는 운동적 결합이 촉진될 필요가 있다.


평균 수면시간이 적으면 성적이 떨어진다는 연구 결과가 나왔다. 미국 메사추세츠대 연구팀은 MIT공대 학생 100명을 대상으로 연구를 진행했다. 이들은 24시간 내내 활동을 추적하는 손목형 장치를 착용했다. 연구 결과, 수면 시간이 7시간 미만인 학생들은 7시간 이상 자는 학생보다 50% 낮은 시험 점수를 받는다는 것을 발견했다. 그러나 새벽 2시 이후에 잠든 학생은 7시간 이상 자더라도 7시간 미만을 잔 학생들보다 더 나쁜 성적을 받았다. 연구진은 “수면 시간이 시험 성적에 영향을 미치는 정확한...


성당위 상무위원이며 주당위 서기인 등개는 지난 24일 훈춘시에서 조사연구시 “중국두만강지역합작개발전망계획요강”의 반포, 실시는 훈춘시로 말하면 새로운 발전의 봄날을 맞이한것으로 된다고 지적하면서 훈춘시에서는 장춘-길림-두만강지역개발개방선도구 창구역할을 충분히 발휘하여 대담하게 혁신하고 중점사업에서 돌파를 가져오며 제반 사업에서 전면적발전을 이룩해야 한다고 요구했다.
이날 등개는 본인은 5년전에 주당위 서기로 부임되여서 훈춘에서 첫 조사연구를 진행했고 그번 조사연구에서 “연변은 개방을 견지하고 개방으로 발전을 추진하며 개방에 주력해야 하고 두만강지역국제합작개발을 추진하며 훈춘시의 발전을 중시하고 지지해야 한다”고 한 내용을 되새겼다. 실제로 등개는 해마다 훈춘시에 발길을 제일 많이 돌리면서 훈춘시의 개혁개방과 투자유치에 명확한 방향을 제시해주었다. 하여 몇년간 훈춘시는 여러가지 경제지표가 전 주에서 앞자리를 차지하고 구역경제돌파에서 성과가 뚜렷하여 성당위와 성정부로부터 표창을 받았으며 대상건설과 투자유치, 변경경제합작구, 수출입가공구와 호시무역구 건설에서 새로운 돌파를 가져왔다. 특히 도시기초시설건설은 뚜렷한 발전을 가져와 선도구창구도시건설을 위한 조건을 마련했다.
등개는 창구도시 훈춘시는 연변의 경제가 발전할수 있는 동력으로서 연변의 총체적 개방과 발전에 직접적 영향을 미치며 국가전략을 실시하는 중요한 구역으로서 훈춘시는 국가전략을 시달하는 중임을 짊어졌다고 지적하고나서 다음과 같이 말했다. “계획요강”에서 훈춘시와 관련된 제기법은 도합 20여곳이다. 산업지위확정에서 “계획요강”은 구역성 수출입가공제조업기지, 경외자원개발기지, 생산봉사기지, 국제물류구입기지, 다국관광기지라고 제기했는데 훈춘시의 상하는 “계획요강”에 대한 학습과 연구를 통해 발전을 위한 전략사상을 수립하고 발전을 위한 의거를 찾은후 "계획요강"실시방안을 신속히 제정해야 한다. 그리고 간부자질, 시민형상, 도시품위, 도시환경 차원을 전면적으로 향상시켜 창구도시건설에 새로운 조건을 마련해야 한다.


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국내 최대 세계 일주 클럽 ‘5불생활자’의 8년간 축적된 여행 정보와 노하우를 담은 세계 일주 지침서. 살면서 누구나 한번쯤은 세계 일주를 꿈꾸지만, 시간과 돈 등 여러가지 이유로 실제로 떠나는 이들은 그리 많지 않다. 하지만 항공 교통수단의 발달로 세계일주를 하는 데 걸리는 시간이 몰라보게 단축되었으며, 이제 세계 일주는 특별한 사람만을 위한 것이 아닌 '원한다면 누구나 선택할 수 있는 삶의 또 다른 기회'가 되었다.
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198개국의 크고 작은 국가 정보를 183개의 지도와 함께 수록하고 있으며, 특히 남극, 그린란드, 아이슬란드 등의 극지방 여행지와 아프리카 오지, 남태평양의 섬 등 잘 알려지지 않은 여행지에 대한 정확한 로드맵을 제시하고 있다. 또한 부록으로 세계에서 가장 위대한 고대 유적 베스트 50, 여행 속에서 찾은 잊을 수 없는 세계 여행지, 꼭 찾아가야 하는 박물관 & 미술관, 사진 마니아를 위한 포토제닉 여행지, 그리고 세계 각국의 인터넷 사용 현황까지, 결코 놓칠 수 없는 여행지 정보들도 함께 담았다.보고만 있어도 가슴 뛰는, 대한민국 최초의 세계 일주 지침서!


원자력硏 일부시설에서 방사성물질 농도 일시 증가...원안위, 조사중 : 동아사이언스
한국원자력연구원이 측정한 연구원 주변 하천 토양 세슘137 농도 현황. 원안위 제공.
대전 소재 한국원자력연구원 내 일부 시설에서 인공방사성핵종(세슘137, 세슘134, 코발트60 등)이 시설 주변 우수관으로 방출된 것으로 조사됐다. 원자력안전위원회는 사건을 보고받은 뒤 한국원자력안전기술원(KINS) 사건조사팀을 파견해 조사를 진행하고 있다고 22일 밝혔다.
한국원자력연구원의 보고에 따르면 2019년 12월 30일 연구원 정문 앞 등 하천 토양에서 시료를 채취, 1월 6일 방사능 농도를 분석한 결과 일시적 증가 현상이 나타나 원인을 찾기 위해 자체 조사를 확대했다.
인공방사성핵종이 방출된 곳은 조사후시험시설 및 방사성폐기물처리시설의 부대시설인 자연증발시설 주변 하천 토양이다. 원자력연구원 정문 앞 배수구 지점에서 세슘137 핵종의 방사능 농도가 kg당 25.5배크렐(Bq/kg)로 최근 3년간 평균값인 0.432보다 일시적으로 증가한 것으로 분석됐다.
원자력연구원 자체 조사 결과 연구원 내부 하천 토양에서 측정한 세슘137 핵종의 방사능 농도는 최고 138Bg/kg으로 나타났다. 외부 하천 하류 토양의 경우에는 3.1~12.4Bq/kg로 2018년 1년간 원자력연구원이 직접 측정한 시설 주변 방사능 농도 범주(0.555~17.9Bq/kg) 내에 있으며 하천수에서는 미검출된 것으로 분석됐다.
원자력연구원은 세슘137이 일시적 증가를 나타낸 지점부터 추적해 연구원 내 연결된 우수관을 조사한 결과 자연증발시설 앞 맨홀 내에서 최대 3.4마이크로시버트(Sv/h)의 방사선량률이 측정돼 자연증발시설이 원인으로 추정된다고 보고했다.


유아의 학습은 구체적인 것의 학습으로부터 추상적인 것의 학습으로 진전된다. 따라서 학습 활동과 자료는 구체적이어야 하고 실제적인 것이이어야 한다. 즉, 교사의 설명이나 그림, 글자 등 추상적 경험이 아니라 가능하면 실제 상황에서의 실물을 사용한 구체적 경험을 통해 학습할 수 있도록 해야 한다.
구체적 경험이 선행되지 않는 단순한 상징적 경험의 제공은 효과적 학습 을 유도할 수 없다. 특히 주변에서 쉽게 접할 수 없는 사물이나 사건에 대 한 학습의 경우, 구체적 활동을 통한 교수-학습이 반드시 요구된다. 이것 은 성인의 경우에도 마찬가지이다. 예를 들어 한 번도 본 적이 없는 ‘조리 기구’를 설명이나 그림으로는 제대로 알 수 없을 것이며 실물을 보고 사용 해 보는 것이 가장 효과적인 방법일 것이다.
따라서 구체적 조작 없이 워크북(work books), 시험지, 색칠공부, 따라서 만들기나 그리기 등은 6세 이하의 유아에게는 적합하지 않다고 지적된다. (Bredekamp, 1986).


도소매업은 본사의 자금력을 바탕으로 상대적으로 직영점 수를 적정비율로 유지하는 반면 서비스업의 경우 기기/ 장비 또는 시설에 대한 투자가 적은 일부 업종( 교육업 미용업 등) 의 가맹점 확산이 상대적으로 용이할 것으로 예측됐다. 또한 기존 가맹점의 성공 정도와 본부에 대한 가맹점 경영주들의 태도는 해당 본부를 평가하는 가장 중요한 덕목중의 하나다. 커피에 대한 소비의 증가와 함께 프랜차이즈 카페가 빠른 성장세를 보이고 있다. 창업 준비에 투자가 가능하여 더욱 안정적이고 성공적인. 최근 5년간 프랜차이즈 사업체수는 연평균 13. 위험부담이 적은. 첸나이에 대한 투자가 적은 프랜차이즈 사업. 최근에는 가맹사업공정화에 관한 법률의 개정에 따른 정보공개서 등을 통해 쉽게 본부현황을 파악할 수도 있다. 직접투자 없이 상표사용 허가와 기술지원만으로도 그에 따른 급부가 있으므로 적은 자본으로도 많은 이익을 얻을 수. 한국 프랜차이즈산업협회의 최근 발표 내용을 보면, 현재 국내 프랜차이즈 산업 규모는 매출 149조원에 달하고 관련 고용 인원은 143만 명에 이른다.
판매를위한 와우 토큰
필리핀 최고의 보험 투자 회사
첸나이에 프랜차이즈


하나님 나라는 모두가 평등해지는 나라다. 세상은 돈으로 인간의 가치를 매긴다. 능력과 학벌과 혈통과 외모와 그 밖의 서로 다른 특징들이 그 사람의 가치를 결정하고 값이 매겨지는 곳이다. 그래서 손흥민은 매주 일억 원을 받고 아르바이트 하는 분들은 일주일 내내 하루 종일 일하고도 몇 십만 원을 받는 것이 당연하게 여겨진다.
그런데 포도원 품꾼의 비유에서 보듯이 하나님 나라에선 일자리를 얻지 못해 하루 종일 빈둥거리다 한 시간 일한 사람과 가장 먼저 뽑혀 하루 종일 일한 사람이 똑같은 품삯을 받는다. 그것도 나중에 온, 빈둥거릴 수밖에 없었던 사람이 먼저 품삯을 받는다. 세상의 관점으로는 당연히 부당한 일이다. 공정하지 못한 처사이며, 심지어 불의한 일이기까지 하다. 하지만 그런 일이 당연한 곳이 바로 하나님 나라이다. 그러한 일이 가능한 것은 바로 하나님 나라 백성들의 정체성이 주님의 사랑받는 자이기 때문이다. 하나님의 마음은 늘 약자에게로 향한다. 그들이 보호를 받아야 하기 때문이다. 그들이 보호를 받으면 어떤 일이 일어나는가. 모두가 평등한 하나님 나라가 이루어진다!!
그렇다. 하나님 나라는 모두가 평등한 나라이다. 그 나라에는 큰 자도 없고 작은 자도 없다. 큰 자는 작은 자를 섬겨야 한다. 세상에서는 작은 자가 큰 자를 섬긴다. 하나님 나라에서는 그 반대의 일이 일어난다. 그렇게 함으로써 모두가 평등해지기 때문이다. 하나님 나라에서는 선 줄로 생각하는 자는 넘어질까 조심해야 한다. 선 줄로 생각한다는 것의 의미는 자신을 크게 생각하는 것이다. 자신을 남보다 낫다고 여기는 순간 넘어지게 되는 것이 하나님 나라이다. 주님은 제자들에게 어린아이와 같지 아니하면 결단코 하나님 나라에 들어갈 수 없다고 말씀하셨다.
정리해보자. 하나님 나라 백성의 정체성은 ‘주님의 사랑받는 자’이다. 하나님 나라 백성들은 자신을 ‘어린아이’와 같이 여겨야 한다. 어린아이는 보잘 것 없는 존재를 의미한다. 성서는 그릇의 비유를 통해 알려 준다. 하나님 나라에는 금그릇, 은그릇, 나무그릇, 질그릇이 있다. 하지만 그릇 자체에는 아무 의미가 없다. 다만 그릇은 깨끗해야 한다. 그릇의 가치는 그릇에 담기는 그리스도에 의해 매겨지기 때문이다.
오늘날 그리스도인들은 이러한 하나님 나라의 평등을 이해하지 못한다. 여전히 큰 사람이 존재한다. 세상보다 더 사람을 차별한다. 슬픈 일이 아닐 수 없다. 목회를 잘한다는 의미는 무엇인가. 대부분의 그리스도인들은 교회의 규모나 사람의 업적으로 큰 목사와 작은 목사, 목회의 잘잘못을 구별한다. 평생 교회에 다니면서 하나님 나라의 문외한이 된다는 것처럼 슬픈 일이 있을까. 그런 사람들이 하나님 나라에서 살 수 있을까. 그런 사람이 하나님 나라에 들어갈 수 있을까. 나는 그럴 수 없다고 생각한다. 그래서 슬프다.


코로나 바이러스 대유행으로 노선을 대폭 줄였던 항공사들이 항공편을 재개하며 기지개를 켜고 있다.
애틀랜타의 대표 항공사인 델타항공은 팬데믹 여파로 지난 3,4월 수백 대의 항공기를 이륙시키지 못했다. 항공사는 6월 16개의 항공편, 7월 74대의 항공편의 운항을 재개하는 것을 계획하고 있다. 항공사 측은 "아직도 절반 이상의 항공기가 운행 중단 상태에 있다"며 "6월 아루바, 버뮤다, 칸쿤, 나이지리아 등 다수의 국제노선 재개를 위한 정부 승인을 기다리고 있고 국내선 항공편 증설을 위해 분주히 움직이고 있다"고 전했다.
저가 항공사인 스피릿 항공은 여행객 수가 급격히 줄어들면서 코로나19가 확산되고 있는 지역을 중심으로 여객기 운항을 일시적으로 중단한 바 있다. 항공사 측은 6월과 7월 애틀랜타 공항의 17개 노선을 재개한다고 밝혔다. 스피릿 항공은 7월 애틀랜타에서 출발해 오스틴, 보스턴, 미니애폴리스, 뉴올리언스, 탬파 등으로 가는 항공편을 재개한다.
애틀랜타에서 두 번째 큰 규모를 자랑하는 사우스웨스트 항공은 올해 말까지 애틀랜타 노선을 증편할 것이라고 밝혔다. 이는 루이스빌, 오클라호마시티 등이 포함된다.
또 다른 저가항공사인 프런티어 항공은 11월부터 애틀랜타에서 필라델피아로 가는 일일 항공편을 하루 2회까지 늘리겠다고 밝혔다.
미국 교통부 통계에 따르면 4월 집계된 항공사 탑승객 수가 동기 대비 96% 감소했다. 이는 1974년 연방정부가 교통 수치를 추적하기 시작한 시점 이후 월간 최저 수준이다.


울산 남구도시관리공단(이사장 정신택)이 5월 23일부터 국내 유일의 고래 관경선인 고래바다여행선 올해 첫 정기 운항을 개시한다.공단은첫 출항을 기념해 버스킹 공연과 첫 출항 승선자에게 제공할 소정의 기념품을 준비했으며, 첫 출항 장면은 구 공식 유튜브 채널의 새로운 콘텐츠 '위클리 울산'을 통해 공개할 예정이다.고래바다여행선은 550t 규모로 뷔페식당, 공연장, 회의실, 휴게실, 수유실 등 각종 편의시설을 갖추고 있어 기업·단체 워크숍, 선상 결혼식 등 다양한 용도로 정박 행사 등에 활용할 수 있다.운항 일정은 주 17회 운...
문화체육관광부(장관 박양우, 이하 문체부)는 ㈔한국박물관협회(회장 윤열수)와 함께11월까지 전국 117개 공·사립·대학 박물관에서 초·중·고등학생과 성인들이 참여할 수 있는 '2020년 박물관 길 위의 인문학' 사업을 진행한다.'자유학기제' 등 학교 교과과정과 연계해 학생들이 박물관에서 인문학적 상상력을 키울 수 있도록 돕고 있다. 여주곤충박물관에서는 초·중등 학생을 대상으로 '곤충을 잡(JOB)아라∼!' 프로그램을 진행하며,곤충의 이름과 역사, 곤충 산업 발달 현황을 알아보고, 곤충 관련 직업을 직접 체험해볼 수 있다...
목포 항구 버스킹 공연 5월 23일 시작
목포시는 목포 항구 버스킹을 5월 23일 오후 2시 개막공연을 시작으로 10월 25일까지 대장정에 돌입한다.근대역사관 1관 앞쪽에 새롭게 조성된 '1897 개항문화 거리 광장'에서 매주 토·일요일 오후 2시 북항 노을공원 중앙무대에서 매주 토요일 저녁 7시에 열린다.지난 1월 전국에서 공개 모집한 어쿠스틱, 재즈, 트로트, 밴드, 댄스, 마술 등 다양한 장르의 수준 높은 버스커들이 멋진 공연을 선보일 예정이다.5월23일 오후 2시 근대 역사관 1관 입구 1897 개항문화 거리 광장에서 열리는 개막공연에서는 근대댄스 플래시몹,...
드라이브인 야외영화 상영
함안군은 지역민들에게 문화생활 향유 기회를 통해 스트레스 해소와 심리적 치유에 도움을 주고자 자동차 극장을 응용한 '드라이브인 야외영화 상영회'를 무료로 개최한다.상영예정일은 5월 29일 금요일 저녁 7시 30분으로 산인면 입곡군립공원 내 운동장에서 영상은 대형스크린을 통해, 대사는 차량 내 라디오를 통해 감상할 수 있는 자동차 극장 형식으로 진행된다.상영작은 라미란·김무열 주연의 '정직한 후보'로 4선에 도전하는 선거를 앞두고 거짓말을 할 수 없게 된 3선 국회의원 주상숙(라미란)과 그의 보좌관인 박희철(김무열)이 선거기간...
귀농 지원사업 신청하세요
여주시는 농림축산식품부의 귀농 농업창업 및 주택구매 지원사업 대상자를 공개 모집한다.귀농 지원사업을 신청하기 위해서는 농업이 아닌 타 분야에 종사하는 만 65세 이하인 세대주가 첫째, 도시지역에서 1년 이상 거주, 둘째, 농촌 지역으로 이주한 지 5년 이내, 셋째, 귀농·영농 교육 100시간 이상 이수한 자에 한해 지원할 수 있다.대상자 모집은 6월 1일부터 7월 10일까지 신청자가 직접 여주시 농업기술센터 농업정책과를 방문해 신청해야 하며,대상자로 선정되면 농업창업자금 3억원, 주택구입자금 7천500만원을 융자 지원하며 금리는 연...
'푸드플랜 아카데미' 교육생 모집
경기도 시흥시(시장 임병택)는 시민이 체감할 수 있는 안정적인 지역 푸드 플랜을 수립하고 성공적으로 정책을 추진하기 위한 '시흥시 푸드 플랜 아카데미' 교육생을 모집한다.'푸드 플랜'이란 먹거리 생산부터 소비까지 전 과정을 연계하는 로컬 순환시스템을 통해 지역민에게 건강한 먹거리를 보장하고 도농 상생, 지속가능한 먹거리 산업을 도모하는 먹거리 종합전략으로,시흥시 푸드 플랜 아카데미는 지역 푸드 플랜을 선도적으로 이끌어 나갈 핵심주체인 시민, 생산자, 지자체 공무원 등을 중심으로 마련했다.교육은6월 4일부터 7월 16일까지 총...
2020 공예품 대전 참가자 모집
충청북도는 지역의 특성을 살린 창의적인 우수 공예품을 발굴하고 육성하기 위한 '2020 충청북도 공예품 대전' 참가자를 모집한다. 민속공예 기술을 전승하고 현대적 디자인과 결합한 고품격 공예품을 발굴하기 위해 도가 주최하고 충북 공예협동조합이 주관하는 행사이다.출품대상은 전통 공예의 기술과 조형성 등을 기본바탕으로 현대적 디자인 트렌드에 부합하며 아름다움과 상품성이 결합한 창의적인 공예품으로, 출품 분야는 목·칠공예, 도자공예, 금속공예, 섬유공예, 종이공예, 기타 공예 6개 분야이고 도에 사업자등록을 한 기업인이나 주소를 둔...


부파불교가 인도에서 사라지고, 상좌부는 결국 스리랑카에만 존속하게 되었고, 미얀마와 태국 등 동남아시아에 전파되었다. 미얀마는 13세기 경, 스리랑카에서 상좌부를 받아들이면서 인도와 중국에서 유입된 대승과 밀교를 소멸시켜버리고, 남방 상좌부를 정통으로 삼았는데, 율장에 의한 비구 승가를 지향하게 된다. 하지만, 때때로 비구승가가 오염되곤 했는데, 이때 마다 왕명으로 타락한 비구들을 일시에 가사를 벗기고 스리랑카에서 비구들을 초청해서 비구계를 다시 받기를 여러 차례 했다. 이런 기록은 미얀마 승단사인 《사사나왕사》에 잘 나타나 있다.
태국은 또 어떠한가, 태국 역시 한 때는 ‘마하야나’가 들어왔었지만, 태국 미얀마의 남서부 국경인 몬 지역으로부터 상좌부를 수용하게 되었고, 현 짜끄리 왕조(Chakri Dynasty)의 라마 4세인 몽꿋 왕(재위기간 1851~1868) 시대에 율장에 의한 담마유티카 파(Dhammayuttika Nikaya)인 비구승가가 확립됐다. 몽꿋 왕은 스스로 비구생활을 27년간 한바 있으며, 왕위 계승을 위해서 할 수 없이 환속하였지만, 그는 태국불교를 부처님의 적통승가인 비구승가로 굳건하게 정립시켰다.
스리랑카는 남방 상좌부의 종주국이지만, 16세기 포르투갈 등 서구열강의 침입으로 비구승단이 무너지고 사미승만 남아있었는데, 캔디 왕실은 1753년 태국의 아유타야에서 우빨리 장로 비구 일행을 초청하여, 비구승단을 복원했다. 이로써 스리랑카에는 3개의 종파가 있는데, 1파는 태국에서 전해온 시암 니까야( Siam Nikaya)파와 다른 2개 파는 미얀마에서 계맥을 이어온 아마라뿌라 니까야(Amarapura Nikaya)파와 라만나 니까야 (Ramanna Nikaya)파이다.
한국불교는 율장 면에서 중국불교와 함께 법장부의 《사분율》 전승에 의해서 승가가 형성됐다고 본다. 법장부의 역사는 기원전으로 거슬러 올라가며, 중국에 불교가 전해질 때, 법장부 율장과 계본(戒本)인 프라티목샤가 전해진 것이다. 기원후 148년과 170년 사이 중세 이란어를 쓰는 파르티아인인 안세고(An Shigao)가 당시 인도에 존속한 5개부파의 가사 색에 대해서 기록한 《대비구3천위의, 大比丘三千威儀》를 번역했으며, 이 때 이미 법장부 전승의 수계 작법이 들어온 것이다.
한국불교사적으로 우여곡절이 있었다고는 하지만, 고구려나 백제 시대 초전불교는 경과 율이 동시에 전승되었음을 알 수 있으며, 신라 불교는 1세기 이상의 간격이 있다. 《삼국유사》에 의하면 7세기 자장율사가 중국에서 《범망경》에 의한 보살계본을 가져와서 계율의 근본을 삼았다고 하는데서, 한국불교의 계맥을 보살승가에서 찾는 것은 너무 무리가 아닌가 생각된다.
또한 현재 한국불교가 율장 대신 종헌 종법에 의하여 승가가 운영되고 있으므로 율장의 실현은 이상적이라는 논리를 펴기도 하는데, 이것은 불교교단과 승가구성의 원칙과 정통성을 소홀히 하는 관점이라고 본다.
같은 법장부의 《사분율》을 받아들였지만, 변형의 극치를 이룬 일본 불교도 나라 지역에 율종이 있으며, 임제종에는 독신 빅슈가 있는 것으로 안다.
사실, 율장에 의한 승가생활을 한다는 것은 지극히 어려운 고행임에 틀림없다. 하지만, 율장은 부처님이 직접 제정하신 승가의 규율이다. 부처님 승단에서 율장을 떠난 승가란 존재의의를 상실하는 행위이다. 율장은 승가의 윤리 도덕적 모법이며, 불변의 성전이다. 부처님 이외에 제정된 규율(청규)은 율장이 아니다.
비구니 승가는 부처님의 양모이자 이모인 마하파자파티 고타미의 간청과 아난 존자의 중재로 시작됐지만, 상좌부에서는 비구니 계맥이 단절됐다고 해서 사미니 정도만 인정하고 있다. 최근에 와서 상좌부에도 비구니 승가가 형성되고 있다.
하지만, 대만 한국 베트남은 법장부의 《사분율》에 의해서 빅슈니(비구니) 승가가 건재하고 있다. 비구니 승가의 건재는 불교의 마돈나라고 할 수 있는 마하파자파티 고타미와 아난존자의 노력에 의해서다. 특히 아난존자는 부처님 55세 때 부처님을 시봉하게 되었고, 부처님이 열반할 때까지 25년간 사서실장 역할을 하게 되었으며, 열반 후 제1차 경전 결집 시에 경장을 모두 암송해 내어서 경장이 성립하게 된 것이다. 이로써 마하파자파티 고타미와 부처님의 부인이었던 야소다라, 여동생 순다리 난다 등 석가 족의 여인들은 비구니 승가의 일원이 되었던 것이다. 마하파자파티 고타미는 거의 70세가 넘어서 출가하여 120세 까지 비구니 승가를 이끌었다.
한국불교는 현재 조계종은 물론이지만, 태고종 천태종에도 빅슈 빅슈니가 존재하고 있다. 한국불교는 계맥 상으로 일관된 계보가 불완전하다고 할지라도, 항상 부처님 승가 구성원으로서의 정신만큼은 잃지 않았다. 이런 가운데 정화운동도 일어났으며, 1970년대 초, 많은 고위급 승려들이 남방비구계를 받기도 했다. 지금도 다수의 승려들은 자신이 부처님 승가의 구성원인 비구(빅슈) 비구니(빅슈니)로 생각하지, 보살승가의 일원이라고는 생각하지 않을 것이다.
법장부의 빅슈 빅슈니들은 홍색이나 흑색의 가사를 수했다고 한다. 가사는 3의 1발에 따라서 상 하의와 바깥 가사이다. 찬녕(贊寧 919~1001)이 지은 《송고승전》에 의하면, 한(漢)과 위(魏)나라 때, 빅슈들은 흑색이나 심홍색의 가사를 수했다고 한다. 당 송 시대에는 황제의 곤룡포의 노란색이나 붉은 색을 피해서, 구족계 받을 때만 황색 홍색 가사를 수했다가 평소에 치의(緇衣) 색을 입는 것이 전통이 되었다는 설이 유력하다.
율장에 의하면, 부처님 당대의 승가에서 입었던 가사 색은 6색이다. 이 6색 가운데 회색은 없다. 그리고 노란색이나 홍색 자주 색 등이 보편적으로 비구들이 수했던 가사 색이다.
현재 한국불교의 스님들이 착용하는 가사 색은 근사치가 있다고 하겠으나 상 하의 가사인 승복 색은 거리가 멀다고 생각한다. 게다가 재가 2부중인 우바새(우파사카) 우바니(우파시카)들도 출가 2부중과 같은 색의 법복을 착용하는 것은 세계 어느 불교나라에도 없다.
부처님 당대에도 재가 대중은 흰색의 예복이나 옷을 입었다.
나만의 우려인지는 모르겠으나, 한국불교계는 지금 중대한 기로에 서있다. 승단의 존립이냐 아니면 변형이냐의 딜레마에 놓여 있다고 보는데, 불교계 지도자들은 종파를 초월해서 심각하게 고민할 때가 아닌가 한다. 승가가 본래의 모습을 잃으면 잃을수록 불교교세는 반비례해서 약화된다는 사실을 인식했으면 한다.


반려동물의 상태가 달라졌는데, 동물병원에 데리고 가야 할지 망설여질 때가 있죠. 그럴 때 스마트폰으로 수의사와 상담할 수 있다면 안심되지 않을까요?
펫닥은 반려동물 보호자와 수의사를 연결해주는 앱이다. 수의사에게 24시간 무료 상담을 받을 수 있다. 2020년 7월 기준 29만명의 반려동물 보호자가 펫닥 앱을 이용하고 있다. 강력한 수의사 네트워크 역시 장점이다. 2500여 명의 수의사와 제품 및 서비스에 관한 의견을 나눈다. 앱을 바탕으로 한 사업 확장도 눈에 띈다. 수의사가 직접 만든 영양제, 간식 등을 판매하는 브랜드 ‘브이랩’을 론칭하는가 하면, 반려동물 호텔, 유치원, 카페와 동물병원이 함께 있는 토탈 케어 센터 ‘브이케어’도 운영 중이다.
펫닥은 두 사람의 만남으로 만들어졌다. 청년 창업가 최승용 대표와 수의사 이태형 부대표가 그 주인공이다. 브이케어 대표 수의사로 일하며 펫닥을 운영하는 이태형 부대표를 만났다. 다음은 29일 폴인의 온라인 세미나 〈폴인트렌드 : 펫코노미, ‘집사’들이 만드는 시장〉에서 강연할 이 부대표와의 일문일답.
사업가이자 수의사로 일하는 펫닥 이태형 부대표와 그의 반려묘 '송이'. 펫닥은 2500여 명의 수의사 네트워크를 활용해, 전문 지식에 비즈니스적 감각을 입힌 반려동물 제품 및 서비스를 만들고 있다. 사진 펫닥
수의사로 일하다 어떻게 반려동물 비즈니스를 하게 되었나요?
6년 동안 착실하게 공부해서 졸업 후 병원을 차렸어요. 그런데 수의사는 수의학 지식만 가지고 되는 직업이 아니더라고요. 재무, 보호자와의 커뮤니케이션, 병원 홍보 등 다양한 역량이 필요했는데 도움받을 사람이 없었어요.
고민이 깊어질 때쯤 최승용 대표를 소개받았어요. 그때 최 대표가 당시의 경험담 하나를 들려줬어요. 골든 리트리버와 함께 살고 있는데, 어느 날 갑자기 개가 신발장에서 잠을 자기 시작했다고 해요. 걱정되는 마음에 인터넷 검색을 해봐도 전문가의 조언 대신 신뢰할 수 없는 답변만 돌아왔다고 하더라고요. 이 이야기에 착안해 펫닥 앱을 구상했고, 함께하게 된 거죠.
5년간 사업가 겸 수의사로 일하면서 체감한 변화가 있다면요?
두 가지 인식 변화를 말씀드리고 싶어요. 첫 번째는 반려동물을 가족으로 생각하는 문화가 정착되었다는 점이에요. 보호자도 개나 고양이 대신 ‘우리 아이’로 반려동물을 부르는 경우가 많죠. 두 번째는 반려동물의 건강을 ‘관리’하려는 보호자가 늘어났다는 점이에요. 이전에는 반려동물이 아플 때 병원에 와서 진료를 받았다면, 이제는 아프기 전에 미리 건강을 챙기는 단계까지 온 거죠. 저희 제품과 서비스도 이런 고객 니즈에 맞춰 변화하고 있고요.
‘건강 관리’라고 하면 영양제가 가장 먼저 떠올라요. 영양제 외에 반려동물의 건강을 관리할 수 있는 제품이나 서비스가 있나요?
맞춤형 사료를 통해서도 반려동물의 건강을 관리할 수 있어요. ‘커스터밀’이라는 반려동물 맞춤 영양식을 출시했는데요. 수의사들이 설계한 문진 시스템을 통해 반려동물에게 맞는 사료 조합을 추천해요. 현재 10만~15만여개의 조합이 있는데, 조합의 수는 계속 늘려나갈 계획이에요.
집에서 반려동물의 건강상태를 측정하는 방법도 있어요. 펫닥 스캐너는 귓속 상태와 주변 환경의 온·습도를 측정할 수 있는 IT 디바이스예요. 주변의 온·습도가 반려동물의 체온 변화에 큰 영향을 미치거든요. 측정값은 앱에 입력되고, 위험 징후가 보이면 즉시 치료받을 수 있게 안내해요. 이빨과 피부 상태를 측정할 수 있는 IT 디바이스도 개발 중이고요.
펫닥 앱에서는 24시간 수의사와 1:1 상담이 가능하다. 사진 펫닥
코로나 19를 겪으면서 펫닥 서비스에도 변화가 있었나요?
온라인 상담 건수가 대폭 늘었어요. 코로나 19 이전과 비교해 2~3배 정도 증가했죠. 상담의 내용에도 변화가 있었어요. 이전에는 양치질, 발톱 관리 등 기본적인 관리에 대한 문의가 많았다면, 중증 질환을 포함한 질병 문의가 늘어났어요. 기존에 병원을 방문했던 보호자들이 비대면 상담을 이용하게 된 거죠. 반려동물의 면역력을 키우려는 보호자가 늘면서 온라인몰의 영양제 판매가 급증했고요.
앞으로 ‘사업하는 수의사’들이 늘어날까요?
수의사로서 사업을 하며 느낀 건, 전문 지식에 비즈니스적 감각을 더하면 무궁무진한 제품과 서비스가 나올 수 있다는 거예요. 이전보다 반려동물 보호자의 지식수준이 굉장히 높아졌어요. 똑똑해진 ‘집사’들은 보다 전문적인 제품과 서비스를 원하게 되죠. 펫닥이 반려동물 비즈니스의 전문성과 안전성을 높이는 데 역할을 할 수 있었으면 좋겠어요.


우리가 생각하는 미래는 늘 생각보다 가까운 곳에 있다. 옥외광고 분야 또한 마찬가지. 영화 속의 상상이라고만 생각했던 광고기술들이 이미 우리 생활 곳곳에 자리하고 있다. 대부분이 디지털 기반의 광고매체들인데, 사실 옥외광고 분야에서 디지털은 양날의 칼과 같다. 그만의 효용성이 있는 반면, 기존의 생태를 파괴하는 요인이 될 수도 있기 때문이다. 따라서 전문가들은 옥외광고업계가 이런 디지털 변화의 흐름에 더욱 예민하게 촉각을 기울여야 한다고 강조한다. 시대의 변화를 미리 관측하고, 전망해야 트렌드를 쫓을 수 있고, 지금의 아날로그 광고가 살아남을 수 있는 틈새를 읽어낼 수 있다는 게 이들의 주장이다. 이에 다가올 미래의 광고매체들을 현황과 기술특성에 대해 알아보는 ‘미래 옥외광고 기술 탐색’ 코너를 연재한다.
허공에서 나타나는 입체영상 광고 ‘홀로그램’
홀로그램 기법 응용한 광고영상장치 많지만 완성형은 아직
홀로그램이란 사진투영 기법에 의해 만들어지는 3차원 이미지이다. “완전하다”라는 의미를 가지는 그리스어 holos와 “그림”이라는 의미를 가지는 gramma가 합쳐서 만들어졌다. 일반 영상이 모니터 등의 평면 패널을 이용해 2차원 화면상에서 나타나는 영상인 것과 달리 3차원의 영상이 나타나는 것을 일컸는데, 마이너리티리포트나 블레이드 러너에서 사람 등의 영상이 허공에 맺혀지는 것을 생각하면 된다. 3D영상이나 VR 등의 가상현실과는 달리, 사람에게 실사와 같은 입체감을 제공한다. 3D 홀로그램 기술의 가장 큰 특징은 이용자들이 전용 안경을 쓰지 않고도 실제 공간에서 자연스러운 입체영상을 즐길 수 있다는 것으로, 기존의 스테레오스코픽 방식에서 야기되는 눈의 피로감과 어지럼증 등의 문제를 근원적으로 해결할 수 있다. 원리를 보면 빛의 굴절을 이용해 360도에서 시청이 가능한 입체 그래픽을 만들어 내는 것인데, 아직까지 진정한 홀로그램 영상은 기술적 한계로 인해 상용화되지 않고 있다. 다만 홀로그램 영상과 유사한 느낌을 만들어 내는 기술들이 다양하게 활용되고 있다. 피라미드 형태의 화면을 이용해 360도 입체영상을 띄우는 홀로그램 POP, 홀로그램 영상을 보든 듯나 착시를 일으키는 무안경식 3D 디지털사이니지, LED의 회전에 따른 잔상을 이용해 허공에 영상을 나타나는 것 같이 보이는 POP 등이 그 사례다.


자유한국당은 “지금 대한민국은 경제가 폭망하고, 안보는 붕괴 직전에 있으며, 사회도덕성은 끝없이 추락하고 있는 반면, 북한은 핵무기와 탄도 미사일로 무장해 우리는 절체절명 누란의 위기에 처해 있다”며 “만일 이러한 상황을 방치하면, 조선왕조가 총 한방 쏘아보지 못하고 일본에 먹혔듯이, 자랑스러운 우리 대한민국이 허망하게 북한에 넘어가게 될지도 모른다”고 밝혔다.
자유한국당은 “이런 위기상황에서 자유한국당 내에서 분열이 일어나서는 안 된다”며 “우리는 사활을 걸고 선봉에 서서 싸우고 있는 선봉장 황교안 대표에게 단합된 힘을 실어 줘야 한다”고 목소리를 높였다.
자유한국당은 “문재인 정권의 무법과 실정을 심판해야 한다”며 “제주시 ‘갑’과 ‘을’ 지역은 16년, 서귀포지역은 20년을 더불어민주당이 싹쓸이 했다”며 “이렇게 긴 기간 동안 민주당이 제주도를 발전시킨 것이 무엇인가? 권불십년이 제주도에서는 안 통하는 것 같다. 고인 물은 반드시 썩게 마련이다. 이제 바꾸어야 될 때가 되었다”고 정권 심판론를 꺼내들었다.
자유한국당은 “(자유한국당) 국회의원 예비후보들은 사즉생(死卽生)의 정신으로 임하고 있다. 이제 제주도의 민심도 크게 바뀌고 있다”며 “이번에 제주도당은 다수의 국회의원을 배출할 수 있다는 각오로 총선에 임하고 있다. 우리 자유한국당 후보들이 제주의 발전을 위해 진력할 것”이라고 덧붙였다.
[전문]자유한국당 제주도당, ‘대통합신당’ 잠정 합의결정 환영
그리고 자유한국당 당원동지 여러분!
아직도 기승을 부리고 있는 ‘신종 코로나 바이러스’로 인하여 원하지 않은 피해가 없으시기를 간절히 소망합니다.
2월 10일 통합신당준비위원회가 통합보수신당의 명칭을 ‘대통합신당’으로 잠정 결정했습니다. 유승민의 합당과 총선 불출마 선언으로 반(反)문재인 전선인 보수통합이 급물살을 타고 있습니다. 이를 우리는 환영합니다. 이제 우리는 보수통합을 이루어 반문 전선을 공고히 구축해야합니다. 자유민주주의를 무너뜨리려고 온갖 탈법을 자행하는 문재인 정권과 일사불전의 각오로 임해야 하겠습니다.
이러한 보수통합의 쾌거는 황교안 대표가 21대 총선지역으로 험지 종로 출마를 선언한 것이 계기가 되었습니다. 호랑이를 잡으러 청와대가 있는 종로를 선택한 것입니다.
황교안 대표의 사지 종로출마 선언은 이낙연 전 총리와의 싸움이 아니라 그를 넘어 문재인 정권의 무소불위 독선과 실정을 심판하기 위함입니다. 한마디로 문재인 정권과의 대결입니다.
이순신 장군은 ‘죽기를 각오하면 살 것이다’라는 사즉생(死卽生) 정신을 실천함으로써, 위기의 조선을 승리로 이끌었듯이, 황교안 대표도 사즉생(死卽生) 구국의 정신으로 사지에 우뚝 선 것입니다.
황교안 대표가 그동안 삭발과 진정성 있는 단식에도 불구하고, 많은 사람이 그의 리더십에 회의를 품고 있었습니다. 그러나 예상을 깨고 이번 험지 종로 출마선언으로 그의 리더십에 대한 회의를 한방에 날려버렸습니다. 이제 황교안 대표는 우리의 강력한 선봉장 지도자로 자리 매김을 확실히 하였습니다. 이제 자유한국당이 승기를 잡았습니다.
지금 대한민국은 경제가 폭망하고, 안보는 붕괴 직전에 있으며, 사회도덕성은 끝없이 추락하고 있는 반면, 북한은 핵무기와 탄도 미사일로 무장함으로써 우리는 절체절명 누란의 위기에 처해 있습니다. 만일 이러한 상황을 방치하면, 조선왕조가 총 한방 쏘아보지 못하고 일본에 먹혔듯이, 자랑스러운 우리 대한민국이 허망하게 북한에 넘어가게 될지도 모릅니다.
이러한 위기상황에서 자유한국당 내에서 분열이 일어나서는 안 됩니다. 우리는 사활을 걸고 선봉에 서서 싸우고 있는 선봉장 황교안 대표에게 단합된 힘을 실어 주어야 합니다.
이번 4월 15일 국회의원 선거는 우리나라의 명운이 걸려 있는 선거입니다. 지금 절실한 것은 역사의 중요한 갈림길에 서 있다는 것입니다. 귀를 열고 두 눈을 부릅떠 있어야합니다. 우리는 문재인 정권의 무법과 실정을 심판해야 합니다. 제주시 ‘갑’과 ‘을’ 지역은 16년, 서귀포지역은 20년을 더불어 민주당이 싹쓸이 했습니다. 이렇게 긴 기간 동안 민주당이 제주도를 발전시킨 것이 무엇입니까? 권불십년이 제주도에서는 안 통하는 것 같습니다. 고인 물은 반드시 썩게 마련입니다. 이제 바꾸어야 될 때가 되었습니다.
우리 자유한국당 제주도당 국회의원 예비후보들은 사즉생(死卽生)의 정신으로 임하고 있습니다. 이제 제주도의 민심도 크게 바뀌고 있습니다. 이번에 제주도당은 다수의 국회의원을 배출할 수 있다는 각오로 총선에 임하고 있습니다.


최근 들어서 1박 2일이 다운되고 있다는 것은 부정할 수 없을 겁니다. 기존 1박 2일 팬들조차도 많이 떠나고 있으니 이는 당연한 것입니다. 이번에 이런 1박 2일이 많은 멤버 교체를 하게 됩니다. 그러면서 당연히 새로운 멤버가 들어오게 되는데.. 수 많은 소문 속에서 강호동과 은지원은 당연히 결국 돌아오지 않았습니다. 이번에 정해지게 된 1박 2일 새로운 멤버는 개그맨 김준호, 가수 정준영, 배우 김주혁, 가수(&개그맨??) 데프콘입니다. 솔직히 이번 1박 2일이 시즌3이 되면서 저는 차라리 아예 폐지하는 것이 좋지 않을까 생각했습니다. 핵심 멤버 중 그래도 주축을 잘 잡아주었던 이수근 마저도 안 좋은 일로 나오게 된 마당에.. 차라리 이전의 좋은 추억들을 가지고 마무리 하는 것이 좋다고 생각도 했습니다.
하지만 이번 1박 2일의 새 멤버들을 보니 또 왠지 모르게 기대가 됩니다. 새로운 멤버들은 현재 인기가 이미 많은 멤버이거나 현재 예능에서 인기가 급상승하고 있는 멤버들입니다. 개그맨 김준호야 당연히 개그맨으로서 예능에서 좋은 보증수표로 사용되었으니 기대가 많이 됩니다. 그리고 여기에 정준영은 4차원 적인 매력으로 예전 얼짱시대에서도 인기가 많았고, 슈스케로 인기를 더욱 높였으며.. 여기에 우리결혼했어요(이하 '우결')을 통해서 더욱 더 인기가 급상승하고 있습니다. 우결에서도 정준영의 4차원 적인 매력은 예능을 보는 재미를 한층 더 업그레이드 시켜줍니다.
여기에다가 무한도전에서 깨알같은 드립과 빈도수 높은 우정출연으로 인기가 높은 힙합비둘기 데프콘이 1박 2일 새 멤버로 합류하게 됩니다. 데프콘은 예능에서 수 많은 어록(?)을 남겼을 뿐 아니라 나오면 일단 재미가 보장되었던 아주아주 기대되는 예능카드입니다. 데프콘의 예능 센스는 정말 대단하고.. 특히 그의 입에서 나오는 말들은 재미를 매우 높여줍니다. 저는 개인적으로 무한도전에 계속 나왔으면 하는 바람이 있을 정도로 데프콘의 예능 센스를 좋아하는데.. 이번에 1박 2일에 나오게 된다고 하니 매우 기대됩니다.
김주혁은 아직 어떻게 될지 모르겠지만.. 배우로서의 김주혁이 아닌 더욱 가깝게 느낄 수 있는 예능을 통해서 김주혁만의 새로운 매력을 볼 수 있다니.. 이 역시도 기대됩니다. 사실 이전 1박 2일 멤버들도 나쁘지 않은 조합이었지만 이번 1박 2일 시즌3의 새 멤버는 정말 기대됩니다. 정준영의 톡톡튀는 4차원 적인 매력과 데프콘의 어디로 갈지 모르는 재미있는 어록들, 그리고 이를 적당히 조율할 수 있을 것 같은 맏형 김준호의 관록은 분명히 1박 2일이 새로운 도약을 할 수 있는 기회가 될거라 생각합니다.
물론 여기에서 기존에 있던 김종민과 차태현이 진행을 잘해야 이 모든 것이 가능할 겁니다. 현재 급상승 중인 이런 예능 카드들을 데리고 만약 1박 2일이 실패한다면 그것은 포맷의 문제도 있지만 진행의 문제가 가장 크지 않을까 생각합니다. 특히 전문 MC 없이 진행되는 리얼 버라이어티의 특성상 흐름을 잡아주는 강호동 같은 강한 캐릭터가 필요하기도 합니다. 과연 이 역할을 누가 할 수 있을지 걱정되기도 하지만.. 김종민은 그 역할을 할 수 없을 것 같고.. 차태현이 그 역할을 해줘야 합니다. 이제는 이수근이 없기 때문입니다.
차태현이 이 예능 카드들을 얼마나 잘 활용하느냐에 따라서 기존 1박 2일과는 전혀 다른 느낌으로 진행될 수 있을 것이고, 이들은 정말 잘만 활용될 경우 흥행이 대박으로로 변할 수 있습니다. 그런만큼 차태현의 진행 역량이 1박 2일의 성공을 좌우하게 될겁니다.


저작권위원회에따르면 모바일 웹하드는 2012년 20여 개에서 지난해 작곡프로그램 한글 상반기 60여 개까지 늘었다. 이들 모바일 웹하드는 미래부에 등록한 PC 웹하드 업체들이 별도로 서버를 두고 운영하고 있는 경우가 대부분이다. 문제는 이들 중 일부 웹하드 업체가 PC 환경에 비해 단속이 드문 모바일 버전에 불법 콘텐츠를 올리는 작곡프로그램 한글 방식으로 단속을 피하고 있다는 것이다.
한국저작권위원회는이 비제휴 콘텐츠가운데 약 80% 이상이 불법콘텐츠일 것으로 작곡프로그램 한글 작곡프로그램 한글 추정하고 있다.
단체는방송 콘텐츠의 해외 진출에도 힘을 싣는다. LA, 워싱턴, 중국 연변 등 작곡프로그램 한글 해외 교민 거주 지역을 중심으로 해외 교민 방송에 프로그램을 송출하고 싶어하는 방송사의 콘텐츠를 작곡프로그램 한글 보급한다는 계획이다.
특히종이 문서로 인쇄하여 보관하던 각종 파일 관리를 웹하드 활용하면서 불필요한 문서 남발이 없어 비용 절감은 물론, 업무 환경이 한결 쾌적해졌을 뿐 아니라 웹하드 내의 정보 공유 기능 등을 통해 포털이나 자료실을 헤매지 않아도 동료들의 샘플 업무를 쉽게 검색해 활용하면서 업무 작곡프로그램 한글 능률도 향상되는 작곡프로그램 한글 이점이 있어 직장인들의 높은 호응을 얻고 있다고.
국내최대 애니메이션·만화·캐릭터 라이선싱 작곡프로그램 한글 전문업체 대원미디어와 대원방송은 16일 "웹하드 업체 빅파일(www.bigfile.co.kr), 파일혼(www.filehon.com), 파일24(www.file24.co.kr), 겜플(www.gample.net) 등 총 7개 웹하드·P2P 업체들과 작곡프로그램 한글 합의, 콘텐츠 유통계약을 체결했다"고 밝혔다.
미국의지적재산권보호법안도 이미 한-미 작곡프로그램 한글 작곡프로그램 한글 자유무역협정에 들어와 있다. 미국의 지적재산권보호법안은 지적재산권 보호 범위를 국외로 확대해 미국의 저작물을 침해하는 콘텐츠를 가진 국외 사이트에도 서비스 중단을 요청할 수 있도록 한다. 한-미 자유무역협정 부속서한을 보면, “대한민국은 협정 발효 후 6개월 이내에 합동조사팀을 구성해 직권으로 또는 (저작물) 권리자의 요청이 있는 경우 미국 및 그 밖의 외국 저작물에 대한 것을 포함한 온라인 불법복제를 조사하고 이
대원미디어와대원방송은 대형 웹하드 업체인 작곡프로그램 한글 레드 레터RED LETTER '파일조', '파일독'을 비롯한 20여 웹하드 업체들과 과거 저작권 침해분에 대한 합의 작곡프로그램 한글 및 콘텐츠 유통계약을 체결했다
대원의디지털 영상 콘텐츠의 온라인·모바일 유통과 저작권 단속관련 업무 등을 총괄하고 있는 메가피닉스의 김준영 대표는 "사업자간 제휴를 통한 합법적 콘텐츠 유통은 국내 작곡프로그램 한글 디지털 콘텐츠 산업의 발전을 위해 더 이상 미룰 수 없는 과제"라면서 "금번 웹하드 업체들과의 추가 합의 및 콘텐츠 유통계약 체결로 그동안 20곳 이상의 웹하드·P2P업체들과 계약하게 됐는데, 계약이 체결된 웹하드·P2P 업체들에 대해서는 더 작곡프로그램 한글 방송편성표 많은 콘텐츠를 제공해 매출을 극대화할 수 있도
우선단체는 웹하드에서 불법으로 유통되는 방송 콘텐츠 단속에 나선다. 콘텐츠 불법 유통 단속을 원하는 케이블 방송사는 방송 프로그램 전송을 관리해 작곡프로그램 한글 데빌메 크라 4 pc 달라는 내용이 담긴 작곡프로그램 한글 신탁계약서를 단체에 제출하면 된다.
실제지난해 저작권위원회가 모바일 웹하드 9곳을 조사한 결과, 작곡프로그램 한글 PC 환경에서 불법콘텐츠 비율은 38% 가량이었지만, 모바일 환경에서는 작곡프로그램 한글 54%에 달했다. 불법 복제물 유통 건수도 PC 웹하드에선 2012년 1억5000만 건에서 2013년 1억 건으로 약 34% 감소했지만, 모바일 웹하드에선 2012년 6만9148건에서 2013년 30만5430건으로 5배 가량 늘었다.
실제로기업 커뮤니케이션 솔루션 전문업체 가비아(www.gabia.com 대표 김홍국)가 지난 8월 한달 간 작곡프로그램 한글 무작위 작곡프로그램 한글 선정한 하이웍스 기업용 웹하드 100개를 통해 업/다운로드 된 4만여건의 파일 형태를 조사한 결과, 전체 파일 수의 55%의 수가 업무와 관련한 오피스 파일인 것으로 나타났다.
지난해국정감사에서도 이 같은 모바일 웹하드에 대한 문제가 작곡프로그램 한글 지적됐다. 박홍근 의원(새정치민주연합)은 "모바일 웹하드의 경우, PC 웹하드와 달리 작곡프로그램 한글 웹하드 등록제에서 규정하고 있는 필터링이나 규제에서 벗어난 사각지대에 있기 때문에 마음만 먹으면 얼마든지 불법 콘텐츠를 유통할 수 있다"며 모바일 웹하드 문제점을 꼬집었다.


2010년 네이쳐에 발표된 초파리 연구결과 역시 종분화의 불가능함을 보여주기는 마찬가지였다. 빠른 성장 속도의 짧은 수명 초파리들과 느리게 자라는 긴 수명의 초파리들을 분리해내는 방식으로 무려 600세대에 걸쳐(1991년부터 거의 10년 동안) 개체군을 분리한 다음, 수명과 성장에 관련된 유전자들의 변화를 비교하는 연구였다(M.K. Burke 등, 2010, Nature 467: 587-590). 놀랍게도 두 개제군 간의 해당 DNA 서열 차이는 거의 관찰되지 않았다. 새로운 종의 분화가 일어나기 위해서는 돌연변이에 의한 DNA 서열 변화가 개체군 내에 잘 정착해야 함에도 불구하고 이 연구에서는 수명과 관련된 돌연변이 변화는 전혀 개체군 내에 남아있지 않았던 것이다. 이에 대해 연구자들은 이 연구에서는 돌연변이들이 정착할 시간이 부족했던 것 같다고 추정하면서, 자연선택은 이미 존재하는 변이들에 대해서만 작용했을 것이라고 나름대로 해석을 내놓았다. 비판적인 시각으로 볼 때, 이는 당황스러운 결과에 대한 구차한 변명이라고 밖에는 달리 평가가 되지 않는다. 결국 이 연구가 보여준 것은, 초파리가 견뎌낼 수 있는 유전적 변화의 양에는 실제적인 한계가 있다는 사실이었다. 그 한계 이상의 변화를 일으키는 돌연변이는 초파리를 죽게 만들 뿐, 새로운 종으로 진화하도록 만들어주는 일은 일어날 수 없음을 분명하게 보여준 것이다.
한편, 최근의 초파리 연구들 중에는 초파리의 존재를 진화의 관점이 아닌 창조와 설계의 관점으로 설명하는 것이 더 타당함을 알게 해주는 것들도 있다. 특히 최신 생물학 분야인 시스템 생물학(systems biology)의 연구 방법을 통해 초파리 유전체를 분석한 결과는 초파리가 진화의 산물이 아닌 창조 설계된 존재임을 여실히 보여주고 있다. 2009년 네이쳐 유전학(Nature Genetics)에 발표된 초파리 유전체에 대한 시스템 유전학(systems genetics)적 분석결과는 한마디로 놀랍다. 초파리의 유전체는 매우 정확하게 조직화되어 있어서, 모든 유전자들이 효율적으로 작동할 수 있도록 3차원적 커뮤니케이션 네트워크를 이루고 있다는 것이다(J.F. Ayroles 등, 2009, Nature Genetics 41: 299-307). 아울러 초파리 유전체는 유전자 그룹으로 이뤄지는 241개의 유전적 모듈로 이뤄져 있고 각 모듈들에서는 유전자들이 고차원적인 상호 연결을 통해 정밀하게 조직화되어 있음도 밝혀졌다(M. Swami, 2009, Nature Reviews Genetics 10: 219). 또한 초파리의 유전적 변이(다양성)의 정도는 지금까지 진화론적으로 예상했던 것을 훨씬 뛰어넘는 수준으로 복잡하게 나타났다. 물론 이 논문들을 발표한 저자들은 이러한 복잡성의 이유를 초파리가 세대를 거치면서 유전적 모듈들이 섞이고 어우러지면서 변이의 정도가 매우 높아졌을 것이라고 해석하며 진화론적 입장을 고수하였다. 하지만 분명한 사실은, 초파리 유전체가 보여준 고도의 복잡성은 지금까지 진화론에서 지켜온 ‘돌연변이에 의한 진화’의 메커니즘으로는 도저히 설명할 수 없음이 확인되었다는 점이다. 그렇다면 ‘돌연변이-진화’ 메커니즘으로 설명할 수 없는 고차원적 조직과 고효율의 커뮤니케이션 네트워크 구조는 어떻게 설명되어야 타당할까? 두말할 것 없이 그것은 초월적 설계자의 설계에 의해 만들어진 시스템으로 보아야 할 것이다. 그 외에는 다른 어떤 해석도 설득력이 부족하다. 아무런 목적 없이 무작위적으로 일어나는 돌연변이들이 쌓여서 그러한 고도의 복잡성과 정밀한 상호작용을 갖춘 시스템이 만들어졌을 것이라고 해석하는 것은 무신론적 믿음 속에 갇힌 억지 주장일 수밖에 없는 것이다.
다윈은, 생물종이란 무한정으로 유연하기 때문에 제한 없는 진화적 변화들이 일어날 수 있다고 생각했다. 그러나 150년이 넘도록 축적된 증거들은 이러한 다윈의 관점에 심각한 도전을 안겨주었다. 생물종에서 일어날 수 있는 변화는 자연선택에 의해서든 인공 선택에 의해서든 이미 존재하는 종 내에서만 일어날 수 있다는 것이 지금까지 과학적으로 관찰된 사실의 전부이다. 소는 여전히 소, 닭은 여전히 닭, 옥수수는 여전히 옥수수로 남아있는 것이다. 자연선택을 증명하는 예로 흔하게 소개되는 후추나방 이야기도 마찬가지이다(그림 11). 공업암화로 인해 어두운 색 후추나방이 늘어난 것이라지만 어두운 색 후추나방도 밝은 색 후추나방처럼 동일한 후추나방 종 내에서의 변종일뿐 새로운 나방이 아니다. 그러나 진화생물학에서는 그러한 사실을 아랑곳하지 않고 매우 긴 시간이 지나면 새로운 종이 분화되는 것이 관찰될 것이라고 말하고 있다. 하지만 종분화가 관찰되지 않는 이유가 너무 긴 시간이 걸리기 때문이라는 것은 무엇을 의미하는가? 다윈 진화론에서 가장 중요한 단계인 그 종분화에 대한 증거로는 간접적인 것 말고는 전혀 없음을 뜻하는 것이다.
2001년에 영국 브리스톨 대학(University of Bristol)의 세균학자 알란 린턴(Alan H. Linton)은 종분화의 직접적 증거에 대한 평가를 내리면서 다음과 같이 정확하게 지적하였다: “어떤 생물종이 다른 종으로 진화되는 것이 관찰되었다는 주장은 어느 문헌에도 찾아볼 수 없다. 세균은 독립적인 생명체로서는 가장 단순한 것으로 이런 내용의 연구에 아주 이상적이다. 한 세대가 만들어지는데 겨우 20~30분 밖에 걸리지 않고 18시간 정도면 집단을 만들어낼 수 있기 때문이다. 하지만 150여 년의 세균학이라는 과학의 역사 동안 어떤 한 종이 다른 종으로 변했다는 증거는 단 한 번도 없었다… 이렇게 단세포 생명체에서도 종 변화의 증거가 없었기에, 원핵세포(예를 들어, 세균)으로부터 진핵세포(예를 들어, 식물과 동물)로 진화했다는 증거가 전혀 없다는 것 또한 놀라운 일이 아니다. 모든 종류의 다세포 고등 생물체의 진화에 대해서도 두말할 나위가 없다”(A.H. Linton, 2001, “Scant Search for the Maker,” The Times Higher Education Supplement [April 20, 2001], Book Section, p.29). 세포 내 공생에 의한 진화 가설로 유명한 진화생물학자 린 마굴리스(Lynn Margulis)와 그녀의 아들이자 과학저술가인 도리언 세이건(Dorion Sagan)이 함께 쓴 책에 나오는 글도 주목할 필요가 있다: “종분화라는 것은, 저 멀리 떨어진 갈라파고스에서든, 초파리 사육 실험실에서든, 아니면 고생물학자들이 뒤지는 화석투성이의 퇴적 지층에서든, 여전히 직접적으로는 관찰되지 않고 있다.” (L. Margulis & D. Sagan, 2002. “Acquiring Genomes: A Theory of the Origins of Species” New York: Basic Books, p.32).
이렇게 진화생물학자들의 여러 진술을 통해서도 알 수 있는 것처럼 진화에 대한 결정적 증거, 즉 종분화의 직접적 증거는 여전히 발견되지 않고 있다. 그리고 다윈 진화론이 해결하지 못하고 있는 문제는 종분화의 직접적 증거가 없다는 것에 그치지 않는다. 설령 종분화가 일어난다 하더라도 새로운 종에서 나타나는 새로운 몸체 기관들이나 새로운 몸체 형태들과 같은 참신성들(novelties)은 과연 어디서 나온 것일까? 진화발생학자인 하버드대의 커슈너(Marc W. Kirschner)와 캘리포니아대(버클리)의 게하트(John C. Gerhart)는 이 점에 대해 명확하게 언급하였다. 그들의 표현을 빌자면, 다윈 진화론은 “심각한 간격(major gap)”으로 인해 어려움을 겪고 있다. 여기서 ‘심각한 간격’이란 생물종들 사이에서 나타나는 서로 다른 생리학적, 해부학적, 행동학적 유형들, 즉 우리가 알지 못하는 생물학적 참신성들을 의미하는 것이다. 그들은 이 “참신성에 대한 무지(ignorance of novelty)는 진화이론에 있어서 다른 모든 주장들까지도 의심스럽게 만드는 심각한 약점”이 된다고 거침없이 말하고 있다(M.W. Kirschner & J.C. Gerhart, 2005, “The Plausibility of Life: Resolving Darwin’s Dilemma” New Haven, Conn.: Yale University Press, preface).
앞에서 우리는 진화생물학이 종분화를 설명하기 위해 제시하고 있는 여러 메커니즘들에 대해 살펴보았었다. 그런데 그 메커니즘들에는 한 가지 공통점이 있다. 그것들 모두가 유전 정보의 ‘손실’로 귀결된다는 점이다. 자연선택에 의해 불리한 변이들이 제거된다든지, 창시자 효과(founder effect) 또는 유전적 부동(genetic drift)을 통해 특정한 유전자들이 유실되는 것까지, 그 메커니즘들 모두가 조상 집단에 있었던 유전적 다양성을 ‘감소’시키는 방향을 취하고 있다. 그런데 다윈 진화론의 핵심이 무엇인가? 지구 상 모든 생물체들은 단세포 단일 조상으로부터 다세포의 복잡한 생물체로 진화하였고 모든 생물 종은 그 조상로부터 분화되어 나온 새로운 종들이라는 것이 아닌가? 그렇다면 새로운 종들의 그러한 연속적인 출현이 이어지기 위해서는 기능을 갖는 정보들이 끊임없이 덧붙여지고 증가해야 할 것이다. 하지만 종분화의 방법으로 주장된 진화 메커니즘들로는 그러한 정보 증가를 일으킬 수가 없다. 그러한 메커니즘에 의한 진화론적 변화들은 정보의 손실을 동반하게 되며 그 결말은 결국 종말이다. 생물체들이 종분화의 과정에서 유전 정보들을 잃게 된다면 그들의 생존은 위협받을 수밖에 없고 따라서 그 결과는 진화가 아닌 멸종이 될 수밖에 없는 것이다.
창조와 설계의 관점에서는 종분화에 동의하지 않으며, 그 종분화의 첫 단계로 생식적 격리를 꼽는 것에도 동의하지 않는다. 지금까지 관찰된 각 생물종의 특징들은 각각의 고유한 특성으로 보존되어왔고 그 변종들에 의해 다양성이 발휘되고 있으며, 그 변종들의 변화된 특징들은 동일한 종의 경계를 넘어서지 않고 있음을 분명하게 보여주고 있기 때문이다. 그리고 종분화가 우연의 과정에 의해 일어날 수 있다는 주장에는 더욱 강하게 동의하지 않는다.
생물종 하나하나가 분화되어 나오려면 각 단계마다 방대한 기능 정보의 증가가 필수적인데 그러한 일이 우연히 스스로 일어날 수도 있다는 비논리적인 설명에 동의하지 않기 때문이다. 살아있는 형태이든 화석의 형태이든 서로 다른 종 사이의 차별성은 상당한 양의 새로운 기능 정보들을 통해 나타난다. 생물 종마다 다르게 나타나는 이 기능 정보들이 각각의 종 고유의 생물학적 복잡성을 규정해주고 있는 것이다. 그렇다면 그 기능 정보들은 과연 어디서 온 것일까? 정보란 우연의 과정에서 어쩌다 보니 나오는 것이 아니다. 그 정보를 만들어낼만한 지혜를 가진 존재로부터만 나올 수 있다. 어떤 시스템이 고도의 정밀성과 정확성을 갖추고 있다면, 그에 상응하는 모든 정보는 그 시스템을 설계할 수 있는 지적 능력을 가진 존재로부터 나오는 것이다. 지구 상 모든 생물체에서 정밀하게 조직화되고 한치 오차 없이 정확하게 작동하는 복잡성이 나타난다. 이러한 복잡성에 상응하는 정보는 그것을 설계하고 만들어낼 수 있는 절대적 지혜, 바로 창조주 하나님으로부터만 나올 수 있는 것이다.


김동호 목사님은 기독교인입니다. 정확히 말하면 기독교 지도자들 중 하나입니다. 최근 김동호 목사님은 다양한 종교계 현안에 대해서 이것저것 말씀만 하시는 것이 아니라 실제로 행동으로 옮기면서 사회 운동을 하시려고 노력하시고 계십니다. 그러한 김동호 목사님이 정치인 류여해의 포항 지진은 문재인 정부 때문이다라는 말에 질타를 하셨습니다. 아픔을 겪으신 분들을 위로하고 그들을 돕는 것에 열중해야 할 종교인들과 정치인들이 지진을 정치에 이용하는 모습이 눈에 보였기 때문입니다.
종교라는 테두리 안에 있는 사람들은 그 안에서 자신들이 원하는 것을 얻기 위해서 그리고 그 안에서 자신들이 바라는 소망을 이루기 위해서 노력합니다. 물론 그러한 소망, 그러한 소원 자체가 사회적으로 이익이 되는 것 즉 개인적인 이익을 위함이 아닌 경우가 많이 있으나 대부분은 사회적인 이익이라고 포장하면서, 혹은 종교 그 자체의 이익이라고 포장을 하면서 자신의 개인의 이익, 영달을 위해서 종교를 이용하는 경우가 많이 있습니다.
사실 이러한 경우는 비단 종교뿐만 아닙니다. 정치도 권력을 얻기 위해서 권력을 통해서 다양한 재화를 얻기 위해서 노력하는 사람들이 모여 있습니다. 그렇기에 무조건 그들이 자신의 이익을 위해서 혹은 권력을 위해서 움직인다고 비난하기보다는 그들의 움직임 자체가 사회적인 이익이 되도록 방향을 틀 수 있도록 철저한 관리, 그리고 감시가 필요하며 잘못한 것에 대해서는 적절한 질타를 하는 것이 가장 좋다고 생각합니다.
이번 포항에서 일어난 지진으로 인해서 부상자도 많이 있으며 이재민은 더욱 많이 있으며 곳곳의 건물들이 부서지는 경우가 있어서 많은 아픔과 시름이 포항에 있습니다. 그렇다보니 그 안에 있는 분들에게는 슬픔과 분노가 있을 수밖에 없고 두려움과 공포가 공존할 수밖에 없습니다. 물론 포항 밖에 있는 분들 즉 우리나라 전국에서도 언제 지진이 또 덮칠지 그리고 언제 지진이 전국으로 확산이 될 지 모르는 상황이기에 지진에 대한 공포가 있을 수밖에 없습니다.
지진의 원인은 결국 종교나 국가의 문제라기보다는 원인 그 자체는 땅의 문제, 자연의 문제라 할 수 있습니다. 마치 절벽이 가로막혀 있듯이 바다가 해일이 되듯이 갑작스럽게 문제가 생기고 재난이 만들어지게 되는 것이기에 인간으로서는 아직은 무조건 막을 수밖에 없고 방어할 수밖에 없으며 일단 재난이 닥치면 한 나라 국민으로서 모두 십시 일반으로 아픔을 당한 사람들을 돕고 그들을 위로하며 기도해주는 것이 최선의 길이라 할 수 있습니다.
불만을 잠재우기 위해서 정말 일부 교회에서 많이 쓰는 방법이 벌 받는다 혹은 저주 받는다라는 말입니다. 지도자에게 대들면 잘못된다는 말은 정치인들 특히 독재 권력을 가진 사람들이 많이 쓰는 방법입니다. 그러한 협박을 통해서 입을 봉하게 하고 불만을 토로하지 못하게 합니다. 혹은 자신들의 이익을 위해서 천재지변을 이용하고 재난을 정치화 시키거나 종교화 시킵니다. 합심하여 재난을 극복해야 하지만 그것보다는 정치적인 제스처를 사용하기 위해서 재난을 이용하기에 급급한 것입니다.


가수 강타가 사생활 논란과 관련해 직접 사과했다.
강타는 4일 오후 자신의 인스타그램에 “오랫동안 저를 사랑해주시고 응원해주신 팬 여러분께 개인적인 일로 깊은 실망과 상처를 드린 점 머리 숙여 사과드린다”며 “저로 인해 상처 받은 당사자분과 주변 사람들, 본의 아니게 언급되신 분들께 다시 한번 죄송하다”고 밝혔다.
이어 “오랜 기간 사랑받으며 활동해온 만큼 개인적인 모습에도 좋은 모습을 보여드렸어야 했는데 이 모든 일은 변명의 여지없이 저의 부족함과 불찰로 비롯된 것”이라며 “앞으로 지난 시간을 되돌아보며 깊이 반성하고 성숙한 사람이 되도록 노력하겠다”고 덧붙였다.
특히 강타는 “금일 발매 예정이었던 신곡 공개는 취소하며 뮤지컬과 콘서트 등 이미 정해져 있던 활동은 저 혼자 결정할 수 없는 부분이므로 관계된 모든 분들의 피해를 최소화하는 방향으로 최선의 노력을 다하겠다”고 말하며 “다시 한번 팬 여러분께 심려를 끼친 점 깊이 사과드린다. 진심으로 죄송하다”고 재차 사과했다.
앞서 강타는 지난 1일 모델 우주안이 자신의 인스타그램에 올린 동영상으로 열애설이 불거졌다. 영상에는 우주안과 강타가 찜질방에 나란히 누워 입을 맞추는 모습이 담겼다. 강타 소속사 SM엔터테인먼트는 “이미 끝난 인연”이라고 했지만. 우주안은 “최근 다시 만났다”고 했다. 상반된 입장을 비롯해 같은 날 오후 배우 정유미와 열애설이 또 나면서 강타는 사생활 논란에 휩싸였다. 강타와 정유미 양측은 “친한 동료”라고 선을 그었다.
하지만 문제는 또 발생했다. 아나운서 출신 오정연이 2일 오후 자신의 인스타그램에 자신과 진지한 만남을 가졌던 강타가 우주안과 양다리를 걸쳤다고 폭로하며 논란을 더 커진 상태로 계속됐다. 사건 발생 후 SNS를 비공개 계정으로 전환했던 강타가 직접 사과글을 작성했지만, 논란은 당분간 계속 될 것으로 보인다.
◆ 이하 강타 사과글 전문.
안녕하세요 강타입니다. 오랫동안 저를 사랑해주시고 응원해주신 팬 여러분께 개인적인 일로 깊은 실망과 상처를 드린 점 머리 숙여 사과드립니다. 또한 저로 인해 상처 받은 당사자분과 주변 사람들, 본의 아니게 언급되신 분들께 다시 한번 죄송하다는 말씀드립니다.
오랜 기간 사랑받으며 활동해온 만큼 개인적인 모습에도 좋은 모습을 보여드렸어야 했는데 이 모든 일은 변명의 여지없이 저의 부족함과 불찰로 비롯된 것입니다. 앞으로 지난 시간을 되돌아보며 깊이 반성하고 성숙한 사람이 되도록 노력하겠습니다.
금일 발매 예정이었던 신곡 공개는 취소하며 뮤지컬과 콘서트 등 이미 정해져 있던 활동은 저 혼자 결정할 수 없는 부분이므로 관계된 모든 분들의 피해를 최소화하는 방향으로 최선의 노력을 다하겠습니다.


세계 3대 오케스트라 중 하나인 미국의 뉴욕필 하모닉오케스트라가 26일 평양 동평양대극장에서 연주회를 가졌습니다. 지금 들으시는곡, 여러분도 잘 알고 계시죠? ‘아리랑’입니다. 연주실황을 녹음해서 지금 들려드리고 있습니다. 청취자 여러분 중에도 뉴욕필의 연주실황을 텔레비전이나 라디오로 보고, 들은 분들 계실텐데요. 이번 연주회는 남쪽 사람들도 관심있게 지켜봤습니다. 특히, 남한에 정착한 피아니스트이자, 탈북자 김철웅 씨는 미국과 북한 관계를 개선하는데 기여할 수 있는 지름길과 같은 역할을 하기를 기대했습니다. 김철웅 씨와 함께 뉴욕필 공연에 대한 얘기 나눠봅니다.
기립박수를 치고있는 북한의 고위관리들.AFP PHOTO/Mark RALSTON
북한에 미국 연주자들이 들어가서 연주회를 가진 것은 이번이 처음이죠? 정치적인 미국과 북한 관계를 떠나 음악을 통해 미국과 북한이 교류한 것이어서 ‘문화외교’ 라는 의미를 부여하면서 세계 각국의 이목이 집중됐지 않았습니까? 이번 연주회 보신 감회는 어떻습니까?
김철웅 : 네, 문화 외교라는 정치적 술어를 쓰기보다는 모든 것을 초월할 수 있는 음악이라는 것으로 미-북 간의, 불신, 오해, 적대심을 해소할 수 있는 계기가 되지 않을까 생각합니다. 또 중요한 것은 우리도 별로 모르지 않는 친근한 멜로디들을 그들도 연주하고 있구나... 이런 생각으로 북한 주민들이 미국이라는 나라를 가깝게 느낄 수 있는 계기가 되었을 것입니다.
그 동안 적대시해온 미국과 북한인데요... 북한에서 미국의 오케스트라가 북한의 국가를 연주하고 또 북한에서 미국의 국가가 연주되고 하는 모습을 보고 북한 주민들은 어떤 생각을 했을까 궁금합니다.
김철웅 : 일단은 깜짝 놀랬을 것 같습니다. 북한에서 미국 국가가 연주된다는 것 자체가 이제 국가가 연주될 만큼 관계가 좋아졌다고 주민들이 생각할 것 같고 이때까지 나쁜 쪽으로만 만들었던 미국의 이미지를 이제 바꾸지 않을까 이런 생각을 할 것 같습니다. 기대감 절반과 놀람 절반. 그러니까 이때까지 우리의 모든 가난의 원초라고 생각했던 미국과의 관계가 풀어짐으로써 자신들의 생활고가 어느 정도 풀리지 않을까 하는 기대감도 가지지 않을까 하는 생각도 듭니다.
특히 거쉬인의 ‘파리의 미국인’ 은 가장 미국적인 연주곡이라는 평가를 받는 곡인데요, 그 동안 미국을 적대시해온 북한에서는 이런 미국적인 곡을 접할 기회가 없었을 것 같은데요...
김철웅: 네. 상당히 획기적인. 이번 연주곡 중에서 가장 획기적인 곡 선택이라고 생각했고요. 거쉬인이라는 사람은 미국 작곡가 중에서도 재즈 음악의 한 획을 그었다고 평가 받는 사람인데, 이 사람이 1920년대 프랑스 파리에서 본 모든 것을 음악으로 표현한 작품입니다. 이 작품에서 클래식으로 이런 장르 음악도 연주가 가능하구나 하는 발견을 할 수 있었을 것 같고... 특히, 북한에 음악하고 있는 분들이 이 곡을 모른다고 말하긴 어렵지만 알면서도 그쪽에선 연주가 안 되는 곡 중 하나입니다. 그래서 북한 음악가들에겐 새로운 장르의 발견... 또 앞으로 이런 곡을 연주 해보고 싶은 마음을 들게 할 수 있는 아주 좋은 곡이라고 생각합니다.
거쉬인의 곡이 북한에 연주된 것만으로도 큰 의미가 있다...이런 말씀이군요.
김철웅 : 이런 연주들이 북한에서 앞으로 다시 열릴 때쯤이면 북한은 아마 개방이 돼있지 않을까 하는 생각입니다.
또 드보르작의 신세계 고향곡도 연주 됐었죠? 이 드보르작의 신세계 교향곡은 드보르작이 미국에 있을 때 작곡한 곡이라 그러네요?
김철웅: 네. 이 곡은 1892년에 드보르작이 미국 뉴욕의 National 음악원 원장으로 한 3년간 체류하던 시기에 보헤미안의 이주민들이 모여 있는 촌락과 아이오와주의 시필버를 찾아가서 그들과 함께 즐기는 한편 대평원에서 받은 인상의 감동을 너무 받아가지고요, 그 지방에 유행하던 흑인민요를 해석적으로 사용하고 있고요. 제목은 ‘신세계로부터’ 라는 교향곡을 작곡했습니다. 이 곡이 처음 초연한 곳이 뉴욕 필 하모니구요, 1893년에 초연한 것으로 해서 아주 세계적으로 가장 유명한 곡 중 한 곡으로 되어 있죠. 신세계인 미국에서 받은 강인한 인상을 드보르작이 곡으로 표현한 것인데 북한 주민들에게 생소하지 않았을까 생각되는데요?
김철웅: 이 곡은 북한주민들 속에서 어쨌든 알고 있는 사람은 거의 알고 있지 않을까 생각은 들어요. 아까 MBC에서 평양의 한 분이 인터뷰를 하실 때 이 곡을 들었다고 말씀하시더라고요. 저도 역시 이 곡을 대학시절에 들었고 이 곡 때문에 어찌 보면 음악을 해야 되겠다는 개인으론 그런 생각이 들게 했던 곡이고, 또 가장 기억에 남는 것은 음악대학에서 열렸던 체육경기 중에 클래식 곡을 알아맞히는 경기대회가 있었어요. 그 경기대회에서 이 곡이 나왔던 것으로 기억을 하고 있습니다. 그래서 북한에서는 널리 알려져 있고 음악인들에게는 많이 연주되고 있는, 그리고 국립교향악단이나 윤이상 교향악단에서 이 곡을 정기연주회를 통해서 여러 번 연주한 적도 있습니다. 아 그렇군요. 이번에 뉴욕 필이 연주한 곡들은 뉴욕 필이 직접 선정한 곡들로 알려져 있습니다. 곡 선정을 아무런 의미 없이 했을 것 같지는 않고요 심사숙고해서 곡을 선정했을 것 같은데 특별히 의미를 부여할 만한 점이 있습니까?
김철웅 : 곡 선택에 대해 저도 유심히 살펴봤는데 특징이 두 가지로 나뉘어 있습니다. 공통점이 있는 게 전 곡이 다 뉴욕 필에서 초연을 했다는 것이 공통점이고요, 그리고 두 번째로는 드보르작의 ‘신세계’나 거쉬윈의 ‘파리의 미국인’ 같은 곡들은 작곡가들이 다 여행기간에 영감을 받아서 만든 곡이라는 공통점이 있습니다. 그래서 제 생각이겠지만 뉴욕 필의 곡 선정에서 북한주민들에게 바깥에도 다른 세계가 있다는 음악으로서 암시를 주는 곡 선정이 아니었을까 이런 생각을 한 번 해봤습니다.
아 그렇군요. 이 동평양 대극장에 청중들이 객석을 모두 채울 정도로 많았는데요, 이번엔 주로 어떤 청중들이 와서 본 것 같습니까?
김철웅: 화면을 보니까 저의 선배 · 후배, 아시는 선생님들 등 많은 얼굴들이 보였습니다. 또 유명한 음악인들도 몇 명 봤고요. 참 만감이 교차되는 순간이었습니다. 청중들은 거의 음악을 하시는 분들이 오신 것 같고요, 중앙기관의 책임자들을 위주로 온 것 같습니다. 네, 이번 뉴욕 필의 공연을 계기로 미국과 북한과의 문화교류가 활발해지지 않을까 그런 기대도 있고요, 이것을 계기로 해서 또 정치적인 상황도 개선이 됐으면 좋겠다고 기대하는 분들도 계시거든요. 남한에 정착한 탈북자이면서 또 피아니스트, 음악인이시잖아요. 이번 공연을 보면서 소망이 있다면요?
김철웅: 이번 필하모닉 공연을 보면서도 상당히 뉴욕 필하모닉 공연으로선 의외적으로 최선의 예우를 잘 갖춘 것 같습니다. 솔직히 말해서 보통 연주회 같으면 쉬는 시간을 가지고 가는데 이번 연주회 같은 경우에는 악장도 전혀 안 쉬고 ‘풀 (full)' 로 쭉 연주하는 시간을 가졌는데 그것이 다 관객에 대한 예우이지 않을까 이런 시각으로 한 번 봤습니다. 그래서 이런 서로 간 예우를 갖추는 차원에서 서로 존중해 주고 서로 어떤 공존된 입장에서 서로 상대방을 바라봐주고 상대방에 대해 배려를 해준다면 남북간에 문제는 쉽사리 풀리지 않을까 이런 생각이 들고요, 그리고 또 음악이라는 거대한 힘이 있잖아요. 무엇으로도 창조할 수 없는 그 힘을 가지고 남북관계문제를 해결한다면 그 아름다운 멜로디 속에서 화해무드는 무르익을 것 같고요 남북한 문제는 문화적으로 다가감으로서 서로 간에 어떤 문제해결을 해줬으면 하는 바램이었습니다. 미북간 관계를 말씀하신거죠? 남북간 관계도 마찬가지고요?
김철웅 : 그렇죠. 남북간 관계도 문화적 힘으로써 충분히 (화해가) 가능하다고 생각합니다. ©
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AWS를 위한 테라데이타 컨설팅 및 매니지드 서비스는 기업들이 공공 클라우드 환경에서 효과적인 솔루션을 통해 비즈니스 성과를 극대화할 수 있도록 지원한다. 이 서비스 제공을 위해 분석, 데이터웨어하우징, 빅데이터 분야에서 수십년의 경험을 보유한 2450명의 테라데이타 전문가들은 AWS의 인증을 획득했다.
데이터, 분석에만 초점을 두고 비즈니스, 산업, 아키텍처 컨설팅에 대한 심도 깊은 전문성을 제공하는 AWS를 위한 테라데이타 컨설팅 및 매니지드 서비스는 테라데이타가 지난 30년간 온-프레미스 고객들에게 제공해온 우수한 역량을 더욱 확장시키고 있다.
민첩한 분산 환경을 만들어주는 공공 클라우드 인프라스트럭처를 통해 기업들은 최적화된 비용으로 분석을 실행할 수 있다. 테라데이타는 고객들이 테라데이타 제품은 물론 AWS 및 기타 수많은 업계 선두의 데이터 및 분석 벤더들, 여러 기술, 오픈소스 툴들을 모두 활용해 하이브리드 클라우드 환경을 구축함으로써 측정 가능한 비즈니스 가치를 창출할 수 있도록 돕는다.
테라데이타 컨설팅 및 매니지드 서비스는 단기 분석 환경을 위한 개별적인 컨설팅 프로젝트부터 지속적인 솔루션 관리와 함께 완비된 데이터 웨어하우징 솔루션까지 여러 비즈니스 니즈에 맞는 다양한 옵션을 고객들에게 제공한다.
이에 테라데이타는 ▲기업 고유의 비즈니스 목표에 따라 클라우드의 적합성 평가 ▲하이브리드 또는 공공 클라우드 기반 분석 에코시스템 설계를 위해 포괄적으로 논리적, 물리적 아키텍처 제공 ▲기업들이 클라우드 데이터웨어하우징 및 분석 환경을 구축하는데 필요한 모든 부분을 관리할 수 있도록 지원 ▲고객의 기존 시스템에서 테라데이타 데이터베이스(Teradata Database) 및 아파치 하둡(Apache Hadoop)으로 데이터 구조, 코드, 히스토리 데이터를 이동 및 전환 ▲고객들이 AWS를 실행할 수 있도록 주도적인 변화 관리 서비스 제공 ▲공공 클라우드 내 기업의 테라데이타 혹은 하둡 기반 분석 에코시스템을 감독, 강화하기 위한 포괄적 서비스들로 구성 등의 기능을 제공한다.
데이터 및 분석에만 초점을 맞추고 있는 테라데이타 컨설팅 서비스는 비즈니스 정당성, 분석 전략, ROI, 설계, 분석 환경 실행 등을 어떻게 개발할 것인지 고객들에게 제시한다. 테라데이타 매니지드 서비스(Teradata Managed Services)는 DBA(database administrator) 또는 애플리케이션 관리(Application Management)로 고객의 IT 조직을 보완할 수도 있고 완전한 아웃소싱 솔루션을 제공할 수도 있다.
테라데이타 컨설팅 및 매니지드 서비스는 기존 에코시스템의 활용에 대해 고객들이 원하는 수준을 충족시킴으로써 고객들이 현재는 물론 향후에도 그들의 데이터에서 최대의 가치를 얻을 수 있도록 지원한다.
더불어 테라데이타는 AWS 기반 테라데이타 데이터베이스(Teradata Database on AWS)의 기능 향상에 대해서도 발표했다.
이에는 ▲AWS 내 테라데이타 시스템을 위한 최대 용량의 2배인 64노드까지 확장 가능 ▲새로운 AWS EC2(Elastic Compute Cloud) 인스턴스 타입 ‘m4.16xlarge’ 지원, 현재 인스턴스 타입 성능의 최대치보다 2배 높은 성능 실현 등이 포함된다.


관상가치, 원예가치가 높은 야생식물들은 식물사냥꾼들의 수집목표가 된다. 아름다운 꽃이 피는 붓꽃종류들은 난초류, 나리류, 비비추류 등과 함께 식물사냥꾼들의 대표적인 타깃 식물이 되어 왔다.
붓꽃류는 세계적으로 북반구의 온대와 아한대에 150종쯤이 자라고 있으며, 우리나라에는 13종이 자라고 있는데 하나같이 관상가치가 높다. 중국과 우리나라 서해안 몇몇 섬에서만 자라는 대청부채는 관상가치와 유전자원으로서의 가치가 높지만 멸종위기에 놓여 있는 대표적인 붓꽃류이다. 환경부는 대청부채를 비롯하여 노랑붓꽃, 솔붓꽃, 제비붓꽃 등 4종의 붓꽃속 식물을 법정보호종으로 지정해 보호하고 있다.
▲ 대청부채는 8월 하순부터 9월 중순까지 꽃을 피우는데, 오후 3시에 꽃을 피워서 밤 10시에 오므라드는 생물시계의 특성을 잘 보여준다. ⓒ현진오
생물을 분류하는 단위 중에서 종들이 모여서 이루어진 계급을 속(屬)이라 한다. 비슷하게 생긴 형제자매들의 모둠이라 할 수 있다. 여러 종의 붓꽃들이 모여서 이루어진 속을 붓꽃속이라 한다. 이 속에는 남한에 사는 것만 해도 각시붓꽃, 금붓꽃, 꽃창포, 난장이붓꽃, 노랑무늬붓꽃, 노랑붓꽃, 대청부채, 부채붓꽃, 붓꽃, 솔붓꽃, 타래붓꽃, 제비붓꽃 등 12종이 있고, 북부지방에는 만주붓꽃이 자라고 있다. 세계적으로는 150여 종이 포함된다. 영어로는 아이리스(Iris)라고 하는데, 붓꽃 종류를 통칭하는 영어이자 붓꽃속을 이르는 라틴어 속명(屬名)이기도 하다. 붓꽃이라는 우리말 이름은 꽃봉오리의 모양이 글씨를 쓰는 붓 끝을 닮아서 붙여졌다.
붓꽃 종류들은 꽃잎, 꽃받침, 암술대가 꽃을 화려하게 장식한다. 맨 바깥쪽에 3장의 꽃잎이 붙어 있고, 그 안쪽에 3장의 꽃받침이 붙어 있지만, 서로 비슷한 모양이어서 구별하기 어렵기 때문에 이들을 통틀어 화피(花被)라고 부른다. 꽃받침에 해당하는 화피를 외화피 또는 바깥화피라고 하고, 꽃잎에 해당하는 안쪽의 것을 내화피 또는 안쪽화피라고 한다. 외화피가 더욱 크고 화려한 것이 보통인데, 외화피의 중앙부에는 흔히 무늬가 있다. 내화피는 외화피와 번갈아 가며 붙어서, 수직으로 곧게 서 있다.
붓꽃류의 꽃에는 화피와 비슷한 모습을 한 것이 3장 더 있는데, 색깔이 화피처럼 화려하고 크기도 크다. 이것은 암술머리가 3갈래로 갈라진 것으로서 외화피 안쪽에 가까이 붙어서 달려 있다. 이 암술머리 갈래와 외화피 사이에는 틈이 조금 있는데, 그 사이로 꿀벌이 드나들며 꽃가루받이를 시켜준다.
대청부채(Iris dichotoma Pall., 붓꽃과)는 붓꽃속 식물이면서도 꽃창포처럼 붓꽃이라는 이름이 붙지 않은 식물이다. 우리나라에서는 대청도, 백령도, 함경북도에 자라며, 세계적으로는 만주, 러시아 극동지역, 몽골 등지에 분포한다. 대청부채라는 이름은 대청도에서 처음 발견되었고, 잎이 부챗살처럼 넓게 퍼진다는 데서 유래했다. 북한에서는 참부채붓꽃이라 부른다. 자라는 곳 자체가 적고, 관상가치 때문에 채취될 위험성이 높아 환경부가 오래 전부터 법정보호종으로 지정, 보호해 왔다.
우리나라 붓꽃속 식물들이 하나의 줄기에 한 개 또는 두 개의 꽃을 피우는 데 비해 대청부채는 여러 개의 꽃을 피운다. 각각의 꽃들은 Y자로 갈라진 꽃대 끝에 달리는데, 이런 특성 때문에 학명에는 두 갈래로 갈라진다는 뜻의 ‘디코토마(dichotoma)’라는 종소명이 붙어 있다. 8월 하순부터 피기 시작해 한 달쯤 꽃이 핀다.
대청부채는 생물시계로도 유명하다. 생물이 어떤 행동을 정해진 시간에 반복하는 것을 생물시계라고 하는데, 대청부채는 꽃을 피우고 오므리는 시각이 일정하다. 오전에는 피지 않고 봉오리 상태로 있다가, 오후가 되어서야 그것도 오후 3시가 되어서야 꽃이 활짝 핀다. 얼마나 정확하게 피는지, 정각 3시에 피는 것을 옆에서 지켜본 적도 있다. 아직 잘 알려져 있지 않지만, 직접 관찰한 바로는 꽃이 지는 시각도 정확하다. 밤 10시가 되면 화피를 비틀어 접고 휴식을 취한다.
이런 특성을 잘 모르는 사람들은 시기를 달리하여 아침에 자생지를 여러 차례 찾아갔지만 언제나 봉오리만 보고, 활짝 벌어진 꽃은 볼 수 없었다는 푸념을 하기도 한다. 붓꽃이면서도 다른 붓꽃속 식물들과는 이름은 물론이고 꽃의 숫자, 사는 곳 등이 다른 대청부채는 그 습성 또한 매우 독특한 셈이다.
솔붓꽃, 제비붓꽃, 노랑붓꽃도 멸종위기야생생물로 지정
붓꽃종류들은 원예가치가 매우 높은 식물들이다. 외국에는 전 세계의 붓꽃 종류들만을 모아 놓은 식물원이 있을 정도다. 우리나라에 분포하고 있는 붓꽃 종류들도 하나같이 자원으로서 가치가 높다.
▲ 우리나라에서는 인천광역시 대청도와 백령도에서만 자라는 희귀식물이며, 세계적으로는 만주에도 분포한다. 환경부가 노랑붓꽃, 솔붓꽃, 제비붓꽃과 함께 멸종위기야생생물 II급으로 지정해 보호하고 있는 붓꽃속 식물이다. ⓒ현진오
전국에 자라는 각시붓꽃과 금붓꽃을 가장 흔하게 볼 수 있으며, 타래붓꽃은 마을 근처에서 발견된다. 난장이붓꽃과 부채붓꽃은 북쪽을 고향으로 둔 북방계식물로서 남한에서는 드물다. 설악산, 향로봉 등에서 발견되는 난장이붓꽃은 높은 산을 좋아하고, 삼척, 강릉, 속초 등지에서 드물게 자라는 부채붓꽃은 습지를 좋아한다. 노랑무늬붓꽃은 오대산에서 처음 발견되어 우리나라 특산식물로 여겨져 오다 최근에 만주에서도 발견된 세계적인 희귀식물이다. 2012년까지 환경부가 법정보호종으로 지정해 보호한 바 있다.
솔붓꽃과 노랑붓꽃은 자라는 지역이 매우 한정되어 있다. 특산식물인 노랑붓꽃은 금붓꽃을 닮았으나 꽃을 항상 두 개씩 피운다. 대구 일대의 저지대에 분포하여 멸종 위험이 매우 큰 솔붓꽃은 2012년부터 법정보호종으로 지정되었다. 제비붓꽃 또한 2012년부터 법정보호종으로 지정되었는데, 그동안은 북부지방에만 자라는 것으로 알려져 오다 최근에 강원도 동해안 습지와 지리산 고산습지에서 발견되었다.


알테오젠 관계자는 “KBIO는 최상의 GMP 시스템 및 생산기술과 품질서비스로 국내의 글로벌 바이오신약 개발을 촉진시키고 성공률을 높이기 위해 설립된 재단으로 세포주 제조 및 보관 유전자재조합의약품의 생산, 공정개발의 최적화 등을 지원한다”며 “최근 국내 바이오벤처가 KBIO와 위탁계약을 하고 제품을 생산하여 KBIO에서 생산한 제품으로 현재 유럽 제품 승인을 위하여 임상을 진행하고 있다”고 설명했다.
현재 환자의 편의성으로 정맥주사 항체 의약품을 피하주사로 투여방식이 바꿀 수 있는 기술 개발이 진행되고 있으며, 미국의 할로자임(Halozyme Therapeutic, Inc.)사가 세계 최초로 개발한 인간 히알루로니다제(rHuPH20)가 시장을 독점하고 있다. 국내에서는 ㈜알테오젠이 Hybrozyme® 기술을 개발하여 글로벌 제약사와의 라이센싱 아웃을 진행하고 있다.
알테오젠의 관계자는 “현재 미국에서 5개의 허셉틴바이오시밀러가 출시되어 경쟁률이 높은 가운데 로슈사가 이미 3월에 출시한 허셉틴 피하주사제형인 허셉틴 하이렉타로 인해 매출에 어려움을 겪을 것”이라며 “이번 CMO 계약을 통하여 자사의 인간 히알루로니다아제가 글로벌 제약사들과 비독점적 라이센스 계약을 하는데 박차를 가할 수 있을 것”이라고 기다했다.


우선 크릴오일은 광고와는 달리 인간의 몸에 아무 의미가 없거나 유해하기까지 해. 최근 식품의약품안전처가 시중에 유통되는 제품 41개를 수거해 검사한 결과 12개 제품이 부적합 제품으로 확인됐거든. 식약처에서 크릴오일은 건강기능식품이 아닌 일반식품이기 때문에 질병 예방·치료 효과 등 의학적·과학적 근거가 없는 허위과대·광고에 현혹되지 말아달라고 하기까지 했어.
게다가 인간이 크릴을 잡으면 잡을 수록 고래와 펭귄들은 바다에서 점점 사라져버리게 돼. 인간들이 고래와 펭귄들의 주식을 빼앗고 있기 때문이지.(외계인들이 우리가 잘 키워놓은 쌀을 전부 뽑아가서 영양제를 만들어버린다고 생각해봐… 생각만 해도, 어휴!)
예를 들어, 지구상에 존재했던, 그리고 존재하는 생명체 중 가장 거대하다는 동물 ‘대왕고래’에 대해 이야기해 볼게. 심장 크기만 해도 성인 고릴라만큼 커다랗고, 한꺼번에 50만 칼로리에 달하는 크릴을 삼킬 수 있는 말 그대로 거대하고 위대한 대왕고래도 주식은 작은 크릴이야. 번식지에서 새끼를 낳은 뒤에 새끼와 함께 최대 4개월, 총 5천 킬로미터에 달하는 거리를 헤엄쳐서 남극해에 와서 크릴로 그동안 굶주렸던 배를 채운대.
하지만 인간들이 길이만 수십 미터에 달하는 거대한 어선을 남극까지 몰고 와서 최첨단 기술을 갖춘 장비로 크릴을 마구 잡아들이고 있어. 아무리 크릴이 새끼 손톱만큼 작아도 그물망이 아주 미세하기 때문에 빠져나갈 수가 없어. 이 그물망이 수십만 마리의 크릴을 순식간에 빨아들이는 거지.
이렇게 배고프고 지친 대왕고래의 밥을 빼앗아 잡아들인 크릴은 여러 공정을 거쳐서 오일로 추출돼 ‘오메가3’의 원료가 되거나 낚시에 쓰이는 물고기 밥, 연어밥 또는 고양이 간식같은 상품으로 만들어져. 사실 이 중에서 정말 인간에게 필수적이고 없으면 큰일나는 상품은 아무것도 없어! 그런데도 해양동물들의 목숨을 위협하면서까지 크릴을 잡아들이고 있는 거지.
사실 밥을 빼앗긴건 고래뿐만이 아니야. 크릴은 모든 남극 생물들의 기본적인 먹잇감이거든. 자기가 직접 크릴을 먹지는 않는다고 해도, 크릴을 잡아먹은 다른 종을 잡아먹기 때문에 결국 크릴의 먹이사슬에 있는 거야. 이빨고기도, 레오파드바다표범도, 알바트로스도, 범고래도 결국은 크릴 없이는 살아갈 수 없어.
작은 새우같이 생긴 플랑크톤이지만, 남극 생태계 전체를 유지하는 어마어마한 책임이 있는 거지!
하지만 크릴을 마구잡이로 잡아들이는 일이 늘어나면서, 최근에는 해마다 크릴 수가 요동치고 있다고 해. 과학자들은 기후변화 때문에 이번 세기말까지 크릴의 남극 서식지를 최대 절반 이상(20~55%) 잃을 수 있다고 경고하고 있어. 그렇게 되면, 크릴을 주요 먹이로 삼고 있는 내 친구 킹펭귄도 이번 세기에 멸종할 수 있다고 해.
왜 기후변화가 크릴까지 위협하냐구? 크릴들이 바로 해빙(바다에 떠 있는 빙하)에 의존해서 살고 있기 때문이야. 지구가 더워지면서 해빙이 점점 녹아서 줄어들고 있기 때문에, 크릴의 서식지도 함께 줄어들고 있는 거지.
이런 현실인데도 수산업계는 남극에서 더 활동을 확장하고 더 많은 크릴을 잡으려고 각국 정부를 상대로 아주 열띤 로비를 펴고 있어. 정부들이 의견을 합쳐 남극에 ‘인간의 활동이 허락되지 않는 해양보호구역’을 만든다면, 자기들은 더 이상 크릴을 잡을 수가 없기 때문이지!
굶주린 펭귄이나 먹이를 찾아 수천 킬로미터를 헤엄쳐 온 고래들이 더 이상 먹이를 빼앗겨선 안 돼. 해양생태계가 균형을 잃고 파괴된다는 것은 결국 우리 모두에게 영향을 미치게 될 테니까.
그린피스는 이처럼 크릴이 위기에 처한 남극해를 비롯해서 전 세계 바다의 30% 이상을 2030년까지 보호구역으로 지정할 것을 요구하고 있어.
크릴과 고래, 남극을 지키고 싶다면 2020 유엔 해양조약을 통해 전 세계 바다를 보호하는 ‘해양보호구역 네트워크’가 만들어질 수 있도록 그린피스의 캠페인을 응원해 줘! (끝)
내가 만든 크릴송 M/V보고 그린피스 유튜브 구독 부탁해똑!
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영국 런던에는 수상한 사건을 의뢰받아 수수께끼를 풀어나가는 여러분 또래 탐정이 하나 있다. 어디에? 물론 책 속에 말이다. 작중 유명 탐정인 허셜 레이튼 교수의 유명세를 물려받은 딸 카트리에일 레이튼은 누구보다 사건에 민첩하게 접근한다. 남자 조수 노아 몬톨의 도움을 받기도 한다. 몬톨이 레이튼을 좋아하는 것 같다는 주변의 보고도 있지만 그건 여러분이 책을 읽으면서 판단할 것. 중요한 건 레이튼이 자기 본업에 집중하는 것과 여러분이 그의 행보를 응원하는 것일 테니까. 귀여운 강아지 셜로는 여러분과 함께 레이튼을 응원하는 마스코트로 활동할 것이다. 명석한 레이튼과 강아지 셜로의 사건 해결 과정을 보고 직접 수수께끼도 풀고 싶다면 책을 놓치지 말자. 초등 고학년 이상.
『코딩으로 지구정복』
코인(코딩하는 사람들) 글, 220쪽, 넥서스, 1만3800원
실생활에서 코딩을 배우고 싶다면 이 책을 주목할 것. 이제 컴퓨터 과학을 다루는 건 선택이 아닌 필수인 시대. 특히 여러분 또래 친구들에겐 어떻게 컴퓨터 과학을 내 것으로 만들지 고민하는 게 습관일지도 모른다. 방법은 두 가지다. 인문학적 사고를 통해 특별하거나 혹은 실용적인 아이디어를 품고 있어야 한다. 남다른 아이디어를 확보했다면 다음은 코딩이다. 코딩은 여러분의 아이디어를 컴퓨터로 구현시킬 수 있게 돕는 도구가 될 테니까 말이다. 머릿속에 품은 이상과 손으로 구현해낼 능력만 있다면 여러분은 이제 두려울 게 없을 것. 차세대 마크 주커버그가 되어보는 건 어떨까. 누가 알까. 여러분이 원대한 꿈으로 나갈 지렛대가 이 책이 될지 말이다. 초등 고학년 이상.
문이소·남지원·은이결·민경하 글, 152쪽, 사계절, 1만1000원
로봇이 직접 사람을 굴리고 돈도 굴리는 인공지능(AI) 시대가 머지않았다고들 말하지만 글쎄. 여러분은 피부에 와 닿는 경험을 한 적이 있는가. 아직 없다면 그 시대가 얼마나 효율적일지 혹은 얼마나 무서울지 그저 상상만 하고 있을 거다. 이 책 역시 그렇다. 모든 게 정확한 규격과 시스템에 의해 꾸려지는 인공지능 시대, 결국 소외된 건 인간이 된다. 감정적이고 예측 불가능하며 이성적 잣대에 비하면 그저 '불확실한' 존재로 전락해버린 인간 군상을 다루는 것. 이렇게 되지 않으려면 우리는 인공지능 시대를 맞이하더라도 통찰하는 기능을 잃어서는 안 된다는 게 이 책의 주장이다. 뭐든 시스템에 맡기면 편하지만 결국 인간을 잃는다는 게 책의 목소리. 여러분의 생각은 어떤가. 초등 저학년 이상.
『댓글왕 곰손 선생님』
양승현 글, 이갑규 그림, 124쪽, 소원나무, 1만2000원
여러분은 각 반에서 어떤 역할을 맡고 있는가. 누군가는 '까불이왕', 다른 친구는 '공부왕', 또 다른 친구는 '운동왕' 혹은 '컴퓨터왕', '멋내기왕' 등 많은 별명을 갖고 있을 것이다. 아니, '왕'이라 부르진 않더라도 저마다 '이 친구는 이 분야에서 왕!'으로 꼽는 사람이 하나씩은 있을 터다. 책은 그중에서도 '댓글왕' 선생님의 이야기를 담았다. 댓글왕이라니. 방에 몰래 숨어 남의 일에 댓글이나 달고 있는 그런 한심한 사람일까. 아니면 친구들에게 용기를 주려 선의의 거짓말을 남기는 사람일까. 친구들 머릿속에 그려지는 댓글왕의 모습은 어떤가. 그게 여러분의 담임 선생님이라면 또 어떨까. 쉽게 상상할 수 있는 모습이 있다면 책을 통해 진실은 어떤지 확인하길. 초등 저학년 이상.
『어린이를 위한 동물복지 이야기』
한화주 글, 박선하 그림, 166쪽, 팜파스, 1만2000원
소중 독자 여러분은 모피 옷을 입어본 적 있나요? 모피 옷에는 아주 슬픈 진실이 있습니다. 모피 옷의 모피는 동물의 털가죽이고, 그 털가죽은 여우 42마리, 밍크 60마리, 라쿤 40마리, 친칠라 100마리의 희생으로 만들어졌다는 거죠. 슬프고도 놀랍지 않나요? 근데 더 놀라운 사실은 동물을 죽이면 몸이 뻣뻣해져 가죽을 벗기기 어렵다고 산 채로 벗깁니다. 될 수 있으면 모피 말고 값싼 따뜻한 소재가 있으니 그걸 사용하면 좋겠죠. 또 여러분 중 동물을 기르고 싶은 친구가 있을 것입니다. 근데 다 크면 안 예쁘다고 버려지는 동물과 병이 나서 버려지는 동물이 점점 늘고 있습니다. 평소 미용비나 병이 났을 때 동물의 치료비도 다 대줘야 하므로 잘 생각해야 합니다. 잘 생각해본 뒤 결정했다면 돈을 주고 생명을 사는 것보단 이제 곧 죽음(안락사)아 코앞인 유기견을 데려오는 것이 어떨까요? 유기견은 정해진 기간 동안 입양이 안 되면 안락사 될 수밖에 없거든요. 이 책을 보면 동물의 인생을 잘 알게 될 것입니다.
소중 책책책 4월 22일자 당첨자 발표


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하대치는사방을 둘러보았다. 부대별로 무리를 이룬 사람들이 여기저기서 불을 피우고, 물가에서 무엇을 씻기에 바쁜 사람들도 있었다. 온갖 색갈의 단풍들이 곱고, ▣ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▣ 맑은 물소리 요란한 골짜기에는 해거름의 스산한 기운이 감돌고 있었다. 거기에 연기 냄새까지 퍼지고 구글 사이트등록 해드립니다 구글상위 등록대행 ▣ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▣ 구글광고 노출 있어서 하대치는 갑작스럽게 솟기는 시장기를 느꼈다 이해룡은 이디로 구글상위 등록대행 가버렸는지 모이지않았다. 정말 뱀을 잡으러 간 구글 사이트등록 해드립니다 것인지 어쩐 것인지 알 수가 없었다. 그는 생을 뱀을 먹는염상진을 사아 상할 수가 없었
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기상마케팅기상 구글상위 등록대행 변화에 대한 정보를 활용해 사업계획을 조정하는 마케팅 전략을 말함. 기상 마케팅은 정보 기술을 활용한 서비스 마케팅으로 미리 예측된 기상변화 정보를 제공받아 이를 사업 계획에 반영하는 것이다. 기상 정보 서비스 업체들은 국가 기상청으로부터 위성사진, 기상 데이터 등 자료를 건네받고 가공 분석한 뒤 필요로 하는 업체들에 제공한다. 각 업체들은 기상 정보를 이용해 손실에 미리 대비하거나 재고량, 판매량 조절 등 여러 가지 경영 계획을 구글 사이트등록 해드립니다 구글상위 등록대행 ▣ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ▣ 구글광고 노출 결정한
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요즘 새벽기도 시간에 성경 사사기서를 배우고 있습니다. 하나님은 '교회의 영적전쟁'에 대하여 가르쳐 주고 계십니다. 이스라엘에게 하나님은 '가나안 7족속을 쫒아내라'고 하셨습니다. 가나안 7족속들을 남겨두고 쫒아내지 않았을 때 이스라엘은 신앙이 타락하고 그들에게 재물을 빼앗기고 지배를 받게 되었습니다. 결국 그 고통으로 인하여 이스라엘이 하나님께 부르짖을 때에 사사를 세우시고 가나안족속과 전쟁을 통하여 그들을 쫒아내고 그 땅에 평화를 주셨습니다.
"네 하나님 여호와께서 너를 인도하사 네가 가서 차지할 땅으로 들이시고 네 앞에서 여러 민족 헷 족속과 기르가스 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속 곧 너보다 많고 힘이 센 일곱 족속을 쫓아내실 때에 네 하나님 여호와께서 그들을 네게 넘겨 네게 치게 하시리니 그 때에 너는 그들을 진멸할 것이라 그들과 어떤 언약도 하지 말 것이요 그들을 불쌍히 여기지도 말 것이며"(신명기7:1~2)
결과적으로 가나안 7족속을 쫒아내라고 명령하신 것은 이스라엘백성의 행복과 평화를 위한 것이었습니다.
그러면 가나안 7족속은 무엇일까요?
그것은 '마귀와 죄악들'입니다. 교회가 마귀와 죄악들에 대하여 영적인 전쟁을 수행하지 않게 되면서 동화되고 타락하며 평안을 잃어버리게 되었습니다. 지금도 교회는 성경의 가르침을 따라서 마귀와 죄악들과 영적전쟁을 수행해야 합니다.
"그런즉 너희는 하나님께 복종 할지어다 마귀를 대적하라 그리하면 너희를 피하리라"(야고보서 4:7)


뜨거운 뮤지컬 한 편은 우리 인생을 더욱 윤택하게 만들어주기에 충분하죠. 게다가 삶의 의미 또한 돌아보게 한 다면 더욱 좋지 않을까요? 여기 한국후지제록스 사원들이 직접 소개하는 뮤지컬 헤드윅과 그 곳에서 만난 가장 아름다운 ‘나’의 이야기, 지금부터 들어 볼까요?
여름날 저녁 8시. 더위가 기승을 부렸지만 많은 사람들이 헤드윅을 보기 위해 백암아트홀로 모여 들었다. 아트홀 정문 입구에는 마치 건물에 입장하는 순간부터가 극의 시작이라는 듯, 배경이 되는 ‘Riverview MOTEL’ 간판이 걸려 있었다. 문을 열고 들어서는 순간 그곳은 이미 서울이 아니었다. 두 명의 제록스인도 기대를 안고 건물로 들어섰다. 헤드윅이라는 한 사람의 인생을 향한 시간여행이 시작되는 순간이다.
타이타닉 호 생존자들이 묵었던 낡은 호텔(Riverview) 지하 극장. 관객은 입장하는 순간부터, ‘뮤지컬 헤드윅’이 아닌, ‘실패한 동독 출신 로커헤드윅의 공연’을 기다리고 있는 한 사람이 되어 있었다. 막이 열리고, 헤드윅은 이야기를 시작했고, 두서없는 그녀의 인생 이야기가 모노드라마처럼 펼쳐졌다. 엄마와 단둘이 살다 자신의 암울한 환경에서 탈출하기 위해 미군 병사 루터와 결혼한 독일 여인. 헤드윅으로 이름을 바꾸고 성전환 수술도 받지만, 수술 실패로 분노의 1인치가 남은 여인. 모든 이야기를 토해낸 후에는 가발과 옷을 벗어 던져버린 한 영혼. 브래지어 속에 품고 있던 슬픔의 상징(토마토)을 꺼내 짓뭉개버린 한셀. 그가 바로 헤드윅, 뮤지컬 ‘헤드윅’의 주인공이다.
극의 초반부에 나오는 노래 ‘Origin of love’는 사람이 왜 자신의 반쪽을 찾으려 하는지에 대한 이야기를 우리들에게 들려준다. 아주 먼 옛날에 사람은 두 쌍의 팔과 두 쌍의 다리, 큰 머리의 양쪽에 두 개의 얼굴을 가진 존재였고, 신의 분노로 둘로 쪼개어졌다는 내용이다. 쪼개어진 자신의 반쪽을 찾아 헤매는 것이 결국 ‘사랑’이라는 것이다.
헤드윅은 묻는다. “여러분들은 반쪽을 찾았나요?” 헤드윅의 인생은 자신의 반쪽을 찾는 여행이었다. 마지막 부분에서 헤드윅이 가발과 옷을 벗어던지고 토마토를 짓뭉갠 것은 깨달음의 표시였다. 반쪽을 찾아야만 자신이 완성되는 것은 아니라는 깨달음. 가발과 옷을 벗어던진 그의 모습은 진정한 자신의 모습 그대로였다. 환상이 아
닌 현실. 그리고 현실의 인정. 비로소 자기 스스로를 사랑하게 된 것이다. 그래서 헤드윅의 결말은 슬픔이 아닌 승화다.
공연이 끝나고, 장광일 주임은 조심스럽게 역할에 대한 이야기를 꺼냈다. “헤드윅이 이토록 뜨거운 사랑을 오랫동안 받는 것은 헤드윅의 모습에 우리들의 모습이 투영되기 때문이 아닐까 싶어요. 사람들은 항상 두 가지 사이에서 방황을 하는 것 같아요. 대학생과 사회인 사이쯤에서 방황을 하고, 혼자만의 인생과 결혼을 해서 가정을 꾸린 인생 사이에서 고민을 하고. 그렇게 늘 여러 가지 역할 사이에서, 사람은 정체성에 대한 의문을 가지고 고민을 하게 되는 것 같아요. 그런 의미에서 본연의 모습을 찾는 헤드윅의 결말 부분이 의미있게 다가와요.”
장광일 주임의 말처럼, 헤드윅은 크든 작든 사회로부터 외면당하고 있는 인간의 모습을 상징적으로 드러내고 있는지도 모른다. 객석이 무대만큼 뜨거웠던 이유도, 모든 인생이 방황을 전제로 진행되기 때문일지도. 그리고 헤드윅처럼, 우리는 모두 우리 자신의 진정한 모습을 찾기 위한 긴 여행을 하고 있다. 진정한 ‘나’의 발견이 극에서는 엔딩이었지만, 인생에서는 시작일지도 모르겠다. 길다면 길고 짧다면 짧은 인생이라는 여행의 시작.
뮤지컬의 여운을 곱씹어보는 두 제록스인에게 어떤 방법으로 ‘달콤한 휴식’을 가지는 편인지 물어보았다. 김지혜 주임은 주로 자신에게 선물을 주고 싶을 때 공연을 본다고 한다. 평소에도 스트레스가 쌓이지 않도록 줄곧 자신을 돌보는 편이다. 가끔 아무 계획도 없이 동서울터미널로 가서 가장 빠른 시간에 있는 버스를 잡아타고 목적지 없는 여행을 하는 것도 자신을 위한 노력 중의 하나다. 나 자신만을 위한 시간을 일부러 마련해 주는 것이다. “버스에서 멍하니 창밖도 바라보고, 잠도 자고, 산책하는 시간이 좋아요.”


디도서는 사도 바울이 디도에게 보낸 편지입니다. 4절에 사도 바울은 디도를 “진실한 아들 된 디도”라고 표현합니다. 디도는 우리에게 낯선 이름이지만 디도는 바울의 사역을 여러 가지 모습으로 도왔던 동역자였습니다. 예루살렘 교회에서 이루어진 할례와 구원의 문제에 대한 회의에서 헬라인이었던 디도가 바울과 함께 동참함으로 할례 받는 것과 구원 받는 것은 별개임을, 더 이상 할례를 강요하지 않기로 결정하게 됨에 큰 힘이 되어 주었습니다. 고린도 교회의 여러 가지 문제로 바울이 책망하고 꾸짖는 편지를 전달하고 해결하는 어려운 일을 디도에게 맡겼고 감당했습니다.
그러한 디도를 사도 바울은 크레타 라는 어려운 지역의 교회의 사역을 감당하게 했습니다. 크레타 지역의 사람들을 12절에 “크레타 사람은 예나 지금이나 거짓말쟁이요 악한 짐승이요 먹는 것 밖에 모르는 게으름뱅이다” 라고 말합니다. 크레타 교회 안에는 어떤 성도들에 대해서는 10절에 “복종하지 아니하며 헛된 말을 하며 속이는 사람이 많이 있는데 특히 할례를 받은 사람 가운데 많이 있습니다”라고 말합니다. 말을 듣지 않는 성도들, 자기 생각, 자기 고집대로 하는 골치 아픈 성도들이 많았던 교회였다는 것입니다.
디도를 사랑한다면 그런 힘들고 어려운 곳, 골치 아픈 사람들이 많은 곳에서 나오라고 해야 할텐데 그곳에 보내고 남게 하신 이유가 무엇입니까? 그것은 부족함을 채우라는 것입니다. 하나님께서 우리를 부르신 이유는 우리가 이 땅에 살면서 아무런 문제없는 곳으로, 편하게 살기 위함이 아니라 미움이 있는 곳에 화평케 하는 자로, 부족한 곳을 채우는 삶을 살라고 부르셨다는 것입니다. 그것이 우리의 사명입니다. 하나님을 알지 못하는 잃어버린 영혼, 잘못된 길로 가는 사람들에게 바른 길로 인도하고 악의 영과, 어둠의 권세에 붙잡힌 자들을 풀어주고 영적으로 죽은 자들을 영적인 생명으로 채워주라고 부르시고 보내시고 남게 하신 것입니다.


인간의 사회학적 기초에 따른 평생교육론의 관점에 관한 레포트입니다
1. 사회학 연구의 패러다임 변화이해
현대사회에서 교육의 실재를 밝히고 속에 내제되어 있는 사상이 무엇인가를 밝히고자 할 경우에, 그 주된 관심이 어디에 있는 가를 중심으로 사회학적 이론들을 구분하는 경우가 대부분이다. 지금까지 밝혀진 사회구조 및 사회변동에 대한 연구의 패러다임은 크게 세 가지로 알려져 있다. 첫째는, 구조기능주의적 관점이며, 둘째는, 갈등론적 관점, 셋째는, 해석학적 관점이다.
구조기능주의적 관점과 갈등론적 관점은 거시사회학적 연구의 결과물이고 해석학적 관점은 미시사회학적 연구의 결과물이다. 일반적으로 거시사회학의 차원은 “체제이론(System Theory)"의 성립 과정에 대한 이론적 공방이고, 미시사회학의 주관심은 질적 사회과학 방법론의 정립에 있다. 사회와 인간의 관계에 대한 분석은 오래 전부터 시작되어 왔다. 인간의 사회화 과정에 대한 진화론적 입장(Durkhein, Spencer)은 “체제 이론”의 성립에 기본토대를 마련해 주었다. 항상 사회안정이 문제시 되어 온 우리 인류의 역사에서 19세기 말 안정된 사회체제 유지를 갈구하는 노력의 일환으로 사회구조 안정론의 시각이 출현하는 것은 극히 자연스러운 학문적 패러다임의 성립이기도 하다. 또한 고도로 치닫는 산업사회는 대량화, 분업화를 기반으로 하는데 이러한 산업사회를 촉진하기 위해서는 일원화된 계층구조조직이 요청된다. 2. 거시사회학적 패러다임
가. 구조기능주의론
인간은 하나의 유기체로서 살아있는 체계라고 설명하는 생물사회학자 스펜서(Spencer)의 관점은 구조기능주의의 기원이었다. 유기체로서의 인간은 모든 기관들이 제각각의 기능을 가지고 있으며 그 기능을 수행하면서 생명현상을 유지한다. 사회구조는 기능하는 인간의 집단체제이다. 따라서 사회역시 기능으로 유지된다. 사회구성원인 인간 개개인의 기능이 없다면 사회는 유지되지 않으며 사회구조는 개인의 기능을 보다 활성화한다. 이러한 기능의 순환구조 속에서 사회는 구조화되고 발전되며 사회의 발전은 개인의 발전을 보장한다.
사회의 존속과 유지가 중요한 기능주의는 집단의식화 촉진이론이며 체제정비, 유지이론 혹은 질서동의이론(equilibrium paradigm)이라고 불린다(한준상, 1982: 158).
기능론적 시각과 교육현상과의 관계
① 질서유지의 관점 : 사회의 질서유지적 측면 강조
② 체제적응적 관점 : 전체사회에 대한 교육사회의 기능을 체제 적응적 기능으로 파악


첫째, 대북 제재에 한국이 앞장서야 한다. 박 대통령은 일성으로 국제 공조를 강조했다. 그러나 미국이 대선 정국에 들어서고, 중동 문제 등에 정신이 없는 상황에서 얼마나 적극적으로 나설지 미지수다. 중국도 예전보다 강경해지겠지만 한계가 있을 것이다. 대한민국이 견인해야 한다. 우선, 개성공단부터 근본적으로 재검토할 필요가 있다. 북한의 개혁·개방보다는 핵 개발 비용을 대주는 ‘뒷문’ 역할이 더 커 보이기 때문이다. 개성공단을 둔 채 중국에 대해 대북 에너지·식량 지원을 전면 중단하라고 요구할 수 있겠는가.
둘째, 북한의 핵 공격을 막아낼 군사력을 대폭 증강해야 한다. 기존의 킬체인과 한국형 미사일방어체계(KAMD)만으론 부족하다. 이런 방어 시스템을 보완할 고고도미사일방어체계(THAAD·사드) 배치도 추진해야 한다. 이런 것들이 완성돼도 완벽한 방어는 불가능하다. 그러나 최소한 ‘제2차 타격’을 가능케 하는 시설 및 지점을 보호할 수 있는 가능성이라도 높일 수 있다. 또 이런 의지와 대비가 북한의 오판을 억제할 것이다. 나아가 이스라엘식 ‘예방적 타격’도 고려해야 한다. 이를 위한 능력을 하루속히 확보해야 한다.


아버지의 날이든, 아빠의 생일이든, 아빠를 축하하는 다른 특별한 날이든, 집에서 만든 음식은 아빠에게 환상적인 간식입니다. 평소 넥타이 나 양말 한 켤레를 피하려는 당신의 사랑과 소망을 보여줍니다! 아빠가 좋아하는 음식 유형을 선택하고 처음부터 새로 만들면 다른 곳에서는 찾을 수없는 특별한 음식을 얻게됩니다.
꼬인 베이컨을 만드십시오. 표준 아침 식사 요금 이상으로 ... 도넛을 좋아합니까? 메이플 베이컨 도넛 구멍을 만드십시오. 그는 쿠키를 좋아합니까? 일부를 구워 베이컨 초콜릿 칩 쿠키 . 그가 초콜릿을 좋아한다면 그는 시도에서 킥을 얻을 것이다 초콜릿으로 덮인 베이컨 .
맥주 음식을 만드십시오! 아빠가 가장 좋아하는 맥주가 무엇인지 알아보고 그가 좋아하는 요리로 만들어보세요. 맥주 팬케이크 , 맥주 케이크 , 맥주 빵 또는 맥주 캔 치킨 .
개가 있고 아빠에게 깊은 인상을 남기고 싶다면 강아지를 비밀리에 훈련시켜 아버지에게 냉장고에서 맥주를 가져 오십시오!
매운 음식을 좋아하는 아빠에게 맞춤 핫 소스를 만드십시오. 병에 넣거나 병에 부어 넣으십시오. 아빠를 기반으로 재미있는 이름을 짓고 자신의 레이블을 만드십시오 (아버지가 집에서 만든 열의 열로 고통 받으면 아버지의 예술적 표현으로).
아빠를 소고기 육포로 만드십시오. 아빠가 배낭 여행이나 낚시 같은 야외 활동을 좋아하는 경우에 특히 좋습니다. 육포는 가지고 다니기에 좋은 간식입니다!
그가 좋아하는 술을 가문비하십시오. 아빠가 지금 좋은 보드카를 즐긴다면 좋아하는 종류를 얻으십시오. 그의 가장 좋아하는 맛 중 하나를 주입 . 그가 럼의 팬이라면 그를 만드십시오 바닐라 럼 . 그가 큰 스포츠 광신자라면 그의 가장 좋아하는 팀과 함께 브랜드 젤로 샷 .
그를 스택 버거로 만드십시오. 그가 고추에서 좋아하는 모든 것을 한 번에 쌓아 두십시오 : 고추, 달걀 프라이, 다른 종류의 치즈, 베이컨, 구운 마늘. 그가 모험적인 먹는 사람이라면, 멸치 나 파인애플과 같은 눈썹을 키울 수있는 몇 가지 놀라운 재료로 그에게 도전하십시오.
그가 좋아하는 음식을 가지고 튀겨 라. 무엇이든 튀길 수 있습니다. 달걀 에 맥주 . 그가 가장 좋아하는 달콤한 간식 (브라우니? 캔디 바? 쿠키)이 무엇인지 알아 내고 반죽에 입히고 뜨거운 기름으로 요리하십시오.
비밀 작업을 수행하십시오. 가장 좋아하는 요리가 무엇인지 엄마 나 엄마에게서 찾아서 그 중 하나를 만드는 법을 배우십시오.
모든 수제 음식에는 품목이 무엇인지, 개봉 후 보관하는 방법 및 사용 날짜를 나타내는 레이블이 붙어 있어야합니다. 라벨에는 '번호 1 아빠', '최고 아빠', '달콤한 아빠를위한 과자'등의 귀여운 문구가 포함될 수 있습니다. 명확하지 않은 경우 (특히 새로운 것을 만든 장소) 식사에 대한 제안을 포함하는 것을 잊지 마십시오. 그를 시도). 그렇게하면 아빠는 어떻게 해야할지 알 것입니다!
그가 좋아하는 식료품 바구니를 조립하십시오. 당신이 만든 물건의 단지 병이나 항아리를주고 싶을 수도 있지만, 음식 선물 그룹을 만들었다면, 그것들을 함께 포장하는 것은 약간의 생각으로 이루어져야합니다. 예를 들어, 선물 바구니 또는 플래터를 만들고 도마 나 치즈 나이프 또는 음식과 잘 어울리는 다른 관련 물건을 포함 할 수 있습니다. 아빠는 이런 식으로 포장 된 수제 케이크의 전체 범위를보고 놀랄 것입니다.
만약 그가 자신의 체중을보고 있다면, 메뉴 외의 간식은 그의 취향이 변했기 때문에 특히 높이 평가되거나 영향을 잃을 수 있습니다. 음식 알레르기 나 민감성이 있다면 음식 선물을하기 전에 그 음식에 대해 알아보십시오. 슈퍼 하이 파이어 와우 와우 소스가 그에게 천식을 주면 나쁜 일입니다.


의류 할인매장 오렌지팩토리가 부도 절차를 밟고 있는 가운데 회사 대표가 직원 임금을 체불하면서 혼자 호의호식해 논란이 커지고 있다. 사진은 전상용 오렌지팩토리 대표. /오렌지팩토리 홈페이지 갈무리
부도 절차를 밟고 있는 의류 할인매장 오렌지팩토리 전상용(55) 회사 대표가 직원 임금을 체불하면서 본인은 호화생활을 누리고 있다는 논란에 휘말렸다.
15일 업계에 따르면 오렌지팩토리 모기업 2곳은 지난달 부도 처리됐다. 오렌지팩토리는 한때 1500억 원에 달하는 연간 매출액을 올렸지만 올 들어 협력업체 납품대금을 체불하는 등 이상 조짐을 보인 것으로 알려졌다. 여기에 직원 급여도 체불했는데 전 대표는 별장에서 지내는 등 호사스러운 삶을 살고 누리고 있는 것으로 전해졌다.
전날 SBS 보도에 따르면 오렌지팩토리는 자금난으로 부도 처리돼 회생 절차에 들어갔다. 부도 처리된 오렌지팩토리 모기업 2곳의 부채는 600억 원이며 회사 지분은 사실상 100%, 전 대표가 소유하고 있다. 체불된 직원 급여는 46억 원이며 전 씨는 임금 체납으로 출국 금지당했다. 그러나 전 씨는 선착장이 딸린 한강변 별장에서 지내고 있는 것으로 전해졌다. 지난해에는 회계 담당 직원에게 고급 외제차를 건넨 것으로 알려져 공분을 사고 있다.
지난 3월 22일 청와대 국민청원 게시판에는 '오렌지팩토리를 처벌해주세요'라는 게시글이 올라왔다. 작성자는 오렌지팩토리의 임금 체불로 직원들의 생계가 어려워졌다고 주장했다. /청와대 국민청원 게시판 갈무리
오렌지팩토리의 임금 체불 갑질 정황이 수면 위로 떠오르면서 직원들은 회사 측이 '나몰라라' 한다고 주장한다. 지난 3월 22일 청와대 국민청원 및 제안 게시판에는 '오렌지팩토리를 처벌해주세요'라는 제목의 글이 올라왔다. 작성자는 "해당 회사는 올해 1~2월 회사 사정이 어렵다는 이유로 전 직원 급여를 지급하겠다는 약속만 하고 차일피일 미뤄왔으며 퇴직한 직원들 퇴직금조차도 지급하지 않고 있다"고 주장했다.
작성자는 또 "설상가상으로 회사는 직원들에게 돈을 지급할 의사가 없을 뿐만 아니라 노동청에 가서 해결하라는 식으로 대처하고 있다"면서 "이에 따라 직원들은 생계 유지를 못 하고 있으며 대출까지 받는 실정"이라고 토로했다. 해당 게시글은 928명의 동의를 얻은 채 청원을 끝냈다.
현재 오렌지팩토리의 회사 홈페이지에는 '기업회생절차 신청으로 채권자 여러분께 많은 심려를 끼쳐드려 송구스럽게 생각하며 조속한 시일 내에 경영 정상화가 될 수 있도록 최선의 노력을 다하겠다'는 사과문이 올라와있다.


서울 중구 롯데백화점 본점에 위치한 2018 평창 동계올림픽대회 공식 스토어에서 외국인 관광객들이 상품을 살펴보고 있다. 최지이 인턴기자
#1. 평창동계올림픽 개막일은 몰라도, 평창 롱패딩 출시일은 안다. 사전 준비된 3만장이 완판됐다는 소식에 올림픽도 폐막한 줄 알았다는 반응까지 심심찮게 보인다. 이제, 평창 하면 롱패딩, 롱패딩 하면 평창이 연관검색어로 따라붙는다. 사람이 살기에 가장 적합하다는 해발 700m 청정 지역 평창은 ‘롱패딩의 도시’로 거듭났다.
#2. 요즘 국립중앙박물관은 물건 좀 볼 줄 안다는 쇼핑족 사이에서 핫플레이스다. 물론 갖고 싶은 보물이 널려 있기는 하다. 그렇다고 ‘청자 상감 운학문 매병’을 사다 꽃을 꽂아 놓을 수는 없는 노릇. 하지만, 첫 장과 마지막 장을 맞붙이면 입체 고려청자 모양이 되는 메모지 세트는 4,300원이면 손에 넣을 수 있다. 뮤지엄숍에 발을 딛기만 하면 된다. ‘지름신’을 불러내는 상품이 너무 많아, 그곳을 빈손으로 빠져 나오는 건, 황금 보기를 돌 같이 하던 최영 장군쯤 돼야 가능한 일이다.
지난 13일 국립중앙박물관 뮤지엄숍을 방문한 관람객이 ‘별 헤는 밤’ 굿즈 시리즈를 살펴보고 있다. 최지이 인턴기자
내셔널 굿즈를 아시나요
나라 또는 국가기관이 만든 기념품은 조악하고 촌스럽다는 편견이 강했다. 사실 과거에는 좀 후지기도 했다. 대표 상품이라고 해봐야 하회탈과 효자손밖에 없었다. 옷과 소품에는 각 기관명과 행사명이 대문짝만하게 박혀 있어서 밖에서 입거나 사용하기 창피했다. 그나마 88서울올림픽 마스코트 호돌이는 귀엽기라도 했지, 2002 한일월드컵 때 전국을 빨갛게 물들였던 붉은 악마 티셔츠는 월드컵이 끝나자 집에서 입기도 꺼려졌다.
하지만 ‘굿즈’라는 이름으로 다시 태어난 요즘 기념품은 다르다. 나라가 만들어서 더 고급스럽다. 청와대 기념품 ‘이니 굿즈’가 희귀템이라면, 평창 굿즈는 베스트셀러, 국립중앙박물관 굿즈는 스테디셀러다. 나라가 품질 보증하는 이른바 ‘내셔널 굿즈’는 최근에 없어서 못 팔 만큼 인기다. 평창 롱패딩을 사기 위해 혹한에 밤을 새워 기다린 열혈 소비자들이 이미 몸소 증명했다. 사회관계망서비스(SNS)에는 각종 굿즈 구매 인증샷과 후기가 줄을 잇는다. 성조기와 유니언잭으로 디자인한 옷은 입어도 태극기가 새겨져 있으면 트레이닝복도 안 입는 이들에게 ‘내셔널 굿즈’의 인기는 코페르니쿠스적 인식 전환을 가져다 준다.
롱패딩 열풍 이후 평창동계올림픽 굿즈에 대한 관심이 높아지고 있다. 한복 수호랑 인형(왼쪽 위부터 시계방향으로), 컬링 스톤 쿠션, 스노보드 스노볼, 방한 머플러, 핑거 하트 장갑, 방한 비니. 평창조직위 제공
1960년 미국 스쿼밸리 동계올림픽 스피드스케이팅에 출전, 우리나라에서 동계올림픽에 나간 첫 번째 여자 국가대표 선수로 기록된 김경회 여사도 평창동계올림픽 공식 스토어를 방문해 선물을 구입했다. 최지이 인턴기자
평창 굿즈 열풍은 계속된다
롱패딩으로 촉발된 평창 굿즈의 인기는 오프라인 매장에서도 실감할 수 있다. 14일 찾아간 서울 명동 롯데백화점 평창 공식 스토어는 평일 낮 시간임에도 북적거렸다. 가족 고객과 외국인 관광객에게 선물용으로 인기다. 올림피언에게는 특별한 추억까지 선사한다. 1960년 미국 스쿼벨리 동계올림픽 스피드스케이팅에 출전해, 우리나라에서 동계올림픽에 출전한 첫 번째 여성 국가대표 선수로 기록된 김경회 여사의 양손에도 선물보따리가 가득 들려 있었다. 김경회 여사는 “이번에 성화 봉송 주자로 참여하게 된 걸 기념해 미국에 있는 손자 손녀에게 줄 선물을 사러 왔다”며 “의미도 있고 디자인도 예뻐서 아주 마음에 든다. 선물을 받고 기뻐할 손주들을 떠올리니 기분 좋다”고 웃음을 지었다.
평창조직위 라이선싱팀 김소현 매니저는 “롱패딩 열풍을 기점으로 평창 굿즈에 대한 관심이 많아져 온ㆍ오프라인 매장 방문자수가 3~4배 증가했고 매출도 급상승하고 있다”고 밝혔다. 평창 굿즈 열풍은 스니커즈로 이어지고 있다. 5만원대 저렴한 가격 덕분에 인기다. 예약 물량만 20만켤레다. 평창조직위는 ‘핑거 하트 장갑’에도 기대를 걸고 있다. 김소현 매니저는 “역대 동계 올림픽 최고 인기 아이템인 장갑에 트렌디한 한국 문화인 손가락 하트를 접목시켜 만들었다”며 “방한은 물론 스마트폰 터치 등 실용적인 측면도 갖추었고 응원을 하기에도 더 없이 좋은 아이템”이라고 소개했다. 올림픽 콘텐츠를 기발하게 표현한 컬링 스톤 쿠션, 하키 스틱 쿠션도 평창조직위가 자랑하는 간판 상품이다. 평창올림픽 마스코트인 수호랑과 패럴림픽 마스코트 반다비 인형은 벌써 10만개가 팔렸다.
국립중앙박물관이 기획한 굿즈는 ‘국립 굿즈’라 불리며 인기를 끌고 있다. 초충도 파우치(왼쪽 위부터 시계방향으로), 고려청자 메모지, 초충도 에코백, 가례도감 의궤 우산, 별 헤는 밤 유리컵, 쇠철강 연필세트. 국립박물관문화재단 제공
외국인 관광객이 13일 국립중앙박물관 뮤지엄숍에서 상품을 살펴보고 있다. 최지이 인턴기자
우리는 박물관에 쇼핑하러 간다
‘국립 굿즈’ 또는 ‘국중 굿즈’라 불리는 국립중앙박물관 굿즈는 이미 수집가들 사이에 명성이 자자한 굿즈계의 숨은 강자다. 박물관에 전시된 유물과 회화 등을 모티브로 실용적이면서도 세련된 아이템들을 선보여 인기를 얻고 있다. 문구류, 생활소품, 액세서리 등 종류도 다양하다. SBS 드라마 ‘사임당, 빛의 일기’ 방영에 맞춰 신사임당의 초충도 시리즈를 선보였고, 광복 70주년 기념 윤동주 시인의 ‘별 헤는 밤’ 시리즈, 외규장각 의궤 반환 기념 의궤 시리즈 등도 제작했다. 특별전시에 발맞춰 상품 기획도 한다. 올해 ‘쇠, 철, 강-철의 문화사’ 특별전과 ‘독일 드레스덴박물관연합’ 특별전 관련 상품을 새로 선보였고, 19일 개막한 ‘예르미타시박물관’ 특별전과 내년 평창올림픽을 기념한 ‘동아시아의 호랑이 미술’ 특별전에도 신규 상품을 출시할 예정이다. 초충도 파우치와 열쇠고리, ‘별 헤는 밤’ 유리컵, 의궤 우산 등은 종종 품절돼 대란을 부른다.
굿즈만 사러 박물관에 오는 사람도 많다. 김지은씨는 한국을 방문하는 외국인 친구를 위해 ‘별 헤는 밤’ 유리컵과 티백 세트를 샀다. 김지은씨는 “국중 굿즈가 예쁘다는 소문을 듣고 SNS 게시물을 살펴서 미리 상품을 골랐다”며 “너무 예쁜 상품이 많아서 다음에 필요한 물건이 생기면 또 사러 올 생각”이라고 말했다. 독일인 사업가 우베 괴츨씨는 “한국에 출장을 왔다가 가족에게 줄 크리스마스 선물로 연와 목걸이와 보조 배터리를 샀다”며 “예전에도 한국 전통 문양이 새겨진 접시를 사갔는데 가족들이 아주 좋아했다”고 웃었다. 물론, 취재하러 갔던 기자도 카드를 긁었다.
입소문을 타면서 매출도 껑충 뛰었다. 오프라인 매출은 올해 40억원 규모로, 10년 사이 2배 성장했고, 온라인 매출도 사이트 운영 초기인 2009년에는 연매출 2,000만원대에 불과했으나 현재는 4억원에 이른다. 올해 역시 전년 대비 151% 수직 성장했다. 문현상 국립박물관문화재단 문화상품팀장은 “고품질과 실용성은 물론, 그 안에 문화ㆍ역사적 의미까지 담고 있어 20~30대 고객들의 수요가 늘고 있다”고 말했다.
평창 동계올림픽대회 공식 스토어에서 판매 중인 머그컵. 최지이 인턴기자
국립중앙박물관 뮤지엄숍에서 판매하는 ‘오묘한 녀석들 만들기’. ‘오묘한 녀석들’ 시리즈는 버드나무 가지 아래 노니는 다섯 마리 고양이와 두 마리 까치를 묘사한 작품인 ‘유하묘도’를 종이인형으로 재탄생시킨 상품이다. 최지이 인턴기자
우리는 개념 소비를 한다
막상 사고 보면 쓸모가 없어 ‘예쁜 쓰레기’라고도 불렸던 굿즈가 폭넓은 인기를 얻게 된 데는 상품 자체의 품질이 좋아지고 실용성과 디자인이 뛰어난 이유가 크지만, 소비자들의 인식 변화도 주요하게 작용했다. 가격 대비 성능을 따지며 심리적 만족을 추구하는 ‘가심비’와, 소비 행위로 상품에 담긴 철학과 의미를 알리는 ‘미닝 아웃(Meaning Out)’이 굿즈 열풍 현상에서 발견된다는 것이다. 이향은 성신여대 서비스디자인공학과 교수는 “최근 소비자들은 실생활과 밀접한 정보에 깊이 몰입하는 성향을 보인다”며 “평창 굿즈와 국립중앙박물관 굿즈의 경우 올림픽을 기념하거나 한국의 문화 콘텐츠를 알리는 의미까지 더해져 큰 반향을 얻는 것으로 보인다”고 분석했다. 수익금이 위안부 피해자 할머니에 기부되는 상품이나 유기견을 돕는 상품 등의 인기에서도 보듯 젊은 세대의 ‘개념 소비’ 현상이 점차 두드러지고 있다. SNS에서 구매 후기를 공유하는 현상은 일종의 놀이문화로 소비자들을 끈끈하게 묶는다.


문에서 1위 기업이 될 수 있었다. 현지인의 입맛을 사로잡을 수 있는 맛 개발과 중국시장에 적합한 제품 개발에 힘을 썼으며 또한 현지인 채용과 직원들의 서비스 교육의 투자로 다른 중국기업과는 차별화된 경영 전략을 제공하고 있었다.
중국에서 KFC는 최다 점포와 최대 매출을 기록하는 패스트푸드 업체이지만, 정작 홈그라운드인 미국에서 KFC의 체인점 수는 9위에 불과하다. 작년 한해 미국의 KFC 수입은 8% 감소한데 비해, 중국에서는 20%가 증가하여 그 상승폭을 더욱 높여가고 있는 추세다. KFC 소속그룹 얌브랜드는 중국 시장을 적극적으로 공략하여 미국 패스트푸드의 수요 둔화, 경쟁 심화로 인한 매출 둔화 문제를 해결할 수 있었다. 얌의 중국내 매장은 4500개로 미국의 1만8000개에 비해 훨씬 적지만 점포당 순이익은 연 20만 달러(약 2억2800만원)로 미국의 3만3000달러를 크게 웃돌고 있다. 이투데이, “KFC, 해외 시장 눈돌리니 승승장구”, 2012.07.03.
프랜차이즈 사업의 성패는 시스템 차원의 경쟁력 유무에 달려있다. 이러한 시스템 경쟁력은 프랜차이즈 전략요소간의 결합과 시스템 구성원들 간의 협력과 신뢰를 바탕으로 한 파트너십 형성여부에 있다. 또한 프랜차이즈 사업에 있어 가장 중요한 것은 철저한 고객 지향적 접근시각이다. 이는 고객의 새로운 욕구변화를 만족시키기 위한 노력을 필요로 하며, 이를 위한 혁신적이고 창의적인 기업의 역량을 요구한다. 왕정현, 위의논문. p16
중국에서 KFC는 이러한 요구들을 모두 충족 시켰다고 할 수 있다.
시간에 따라 고객의 욕구도 변하고 경쟁 환경도 변한다. 이러한 변화에 신속히 대응하지 못하거나 고객을 위한 지속적인 가치를 창출하지 않는 기업은 도태되기 마련이다. KFC 또한 중국에서 더욱 빛나는 KFC만의 경쟁력을 상실하지 않기 위해서는 더욱 미래지향적이고 거시적인 노력을 해야 한다. 중국에서 프랜차이즈 기업으로 성공할 수 있었던 현지화 전략을 꾸준히 유지해 나가고, 이를 위해 본사와의 의견 조정을 지속해 나가야 한다.


소설가 오스카 와일드는 “휘슬러가 안개를 그리기 전까지 런던에는 안개가 없었다.”라고 말했습니다. 마찬가지로 소설가 알랭 드 보통은 그의 저서 여행의 기술에서 “반 고흐가 사이프러스 나무를 그리기 전까지 프로방스에는 사이프러스가 거의 눈에 띄지 않았다”라고 서술했죠. 보이지 않았던 사물의 아름다움을 가르쳐준 것은 두 화가였습니다.
제임스 휘슬러, 〈녹턴: 배터시 강〉, 1878년.
빈센트 반 고흐, 〈삼나무가 있는 밀밭〉, 1889년.
누군가 그 아름다움을 말해주기 전까지 미처 그 요소를 파악하지 못하고 지나치는 경우가 많습니다. 일반인들의 눈에 보이지 않는 아름다움의 요소를 발견해 구체화하는 것은 전통적으로 예술가들의 일이었습니다. 광경이 주는 아름다움과 사물이 지니는 매력을 직감적으로 느끼는 것은 매우 어려운 일이고, 그런 아름다움을 포착해내는 예술가는 줄곧 존경의 대상이었죠.
‘힙하다’는 말을 알기 전까지 그 개념을 설명해줄 단어는 ‘세련됐다’ ‘패셔너블하다’ 정도였습니다. 하지만 우리는 지금 ‘힙하다’와 ‘세련됐다’의 의미는 전혀 다른 유형의 멋이란 것을 직관적으로 압니다. 사실 ‘힙하다’는 개념을 알기 전까지 길거리의 대다수 힙한 스타일의 매력을 놓쳤는지도 모릅니다. 고흐가 사이프러스의 매력을 묘사하기 전과 마찬가지죠.
모호하게 숨겨져 있는 아름다움의 요소를 발견하는 것. 그리고 그 개념을 직감적으로 개념화해 설명하는 작업은 인간을 더 넓은 영역의 아름다움에 다가갈 수 있도록 도와줄 수 있습니다. 추상적인 무언가를 구체적인 것으로 개념화한다는 부분의 미덕은 사람들 인식의 지평을 넓혀주는 계몽의 역할을 한다는 것입니다.
브랜딩은 아름다움에 대한 개념화다
아름다움의 특징을 발견하는 예술의 특권을 물려받은 것은 브랜드였습니다. 자본주의로 대표되는 21세기에 돈이 빠진 순수예술의 가치는 공허해졌고 그 사이를 기업과 브랜드가 재빨리 가로채 버렸죠. 그런 방향성에 맞게 기업에서 내보인 것은 디자인과 브랜딩이었습니다.
하나의 물건을 숭고한 예술의 영역으로 끌어들이기 위해 매끈한 외형(디자인)은 물론 그 물건이 갖는 정서적인 역할까지 구축되어야 했는데, 그 역할이 브랜딩의 영역이었죠. 그저 스터프(stuff)가 아닌 목적을 가진 오브제(objet)가 되기 위해서 기업들은 천문학적인 돈을 쏟아부었습니다. 샤넬은 우아함, 나이키는 도전과 활력, 애플은 창의성과 혁신, 스타벅스는 정서적인 공간을 구체화해 자신들만의 가치를 공고히 했습니다.
신화가 되어버린 브랜드의 특징 중 하나는 이처럼 ‘인간의 보편적인 지향’을 자신의 브랜드와 끊임없이 연결시며 가치를 구체화했다는 점입니다. 도전, 혁신, 우아함, 편안함 등 긍정적인 가치를 자신의 브랜드와 연결시키는 것이죠. 브랜드를 둘러싼 사람 모두가 브랜드에 동일한 보편적 가치를 말할 수 있다면 그 브랜드의 브랜딩은 어느 정도 성공했다고 볼 수 있습니다.
‘좋은 브랜드란 무엇일까?’라는 질문의 사견은 ‘브랜드가 제시하는 가치에 고객은 물론 기업 내부 구성원까지 동일한 이해를 바탕으로 공감할 수 있다.’ 정도일 것입니다. 중요한 점은 의식의 통일화 과정이 매우 어렵다는 점에 있죠. 특정 브랜드가 통일된 가치로 오롯이 공감을 얻기 위해선 구체적이고 명시적인 더 적극적인 무언가가 뒷받침되어야 합니다. 그것이 바로 브랜드 가치의 개념화입니다.
가치의 개념화에 누구보다 앞장섰던 사람은 스티브 잡스였습니다. 아이폰이 혁신적인 제품이란 것은 누구도 부인할 수 없는 사실이지만 잡스는 아이폰이 단순히 하나의 전자제품이기를 바라지 않았습니다. 예술로 승화시키고 싶었던 것이죠. 잡스는 신제품 출시 때마다 혁신적인 스피치를 통해 제품이 추구하는 가치를 구체적으로 설명하고 개념화했습니다.
아이폰의 매끄러운 소비자 UX 경험과 혁신적인 기술을 ‘테크놀로지와 인문학의 궁극의 교차점’이라 묘사하며 아이폰에 구체적인 퍼스널리티를 불어넣었죠. ‘왜 아이폰이 혁신적인 제품인가?’에 더 감각적이고 개념적인 정의를 통해 아이폰의 가치를 끌어올렸습니다.
혁신적인 프레젠테이션 자체로 주목받은 잡스의 말은 프레스와 소비자들에게 고스란히 전파되었습니다. 아이폰의 아름다움에 대한 개념화가 확산되면서 아이폰은 하나의 신앙으로 자리 잡게 되죠. 스피치가 사실 하나의 완벽한 브랜딩 사례였던 것입니다.
스티브 잡스는 혁신적인 스피치를 통해 애플의 가치를 구체화했습니다.
개념화를 통한 내부 구성원의 동일한 이해
고객 만족, 고객 지향이란 말처럼 의미 있으면서 동시에 무의미한 말도 없을 것입니다. 기업 철학이나 매년 초 신년사에 어김없이 등장하는 ‘고객 만족 최우선’이란 말은 사실 고객은 물론 내부 구성원에게 어떠한 울림도 전달하지 못하는 허울 없는 메시지입니다. 구체화하지 않은 언어는 서로 간의 오해만 만들어낼 뿐이죠.
브랜드가 밀고 추진하는 가치가 모호하면 내부 구성원의 방향성 또한 모호해지고 지속성은 짧아집니다. 내부 구성원들이 고객과의 마주침에서 자신 있게 우리는 이런 가치를 추구합니다.라고 말할 수 있으려면 먼저 그 가치에 대한 명확하게 정의된 메시지 확립이 필요합니다.
쓰타야는 쓰타야 서점만의 공간 철학을 ‘휴먼 스케일’로 정의합니다. 너무 넓지도 않고, 좁지도 않은 그러면서도 사람과 사람이 자연스럽게 부딪힐 수 있는 정서적으로 안정된 공간이란 의미죠. 도쿄 다이칸야마에 3,000평 이상의 대형서점 T-SITE의 공간 철학 역시 휴먼 스케일이었습니다. 광활한 공간이지만 공간을 작게 세분화해 전체가 아닌 서점의 디테일을 강조함으로써 안정감과 영감의 정서를 획득할 수 있도록 공간을 구성했습니다.
공간의 매력을 더하는 것은 공간을 구성하는 하드웨어적 구축이 아닌 그 안을 기획하고 구성하는 내부 구성원의 소프트웨어 파워의 결집입니다. 인간적인 부딪힘과 서정적으로 정돈된 공간의 개념을 휴먼 스케일로 정의함으로써, 내부 구성원의 이해를 한 방향으로 결집한 부분은 ‘왜 고객이 영감을 얻기 위해 쓰타야를 가는가?’의 실마리일 수도 있습니다.
휴먼스케일을 강조하는 쓰타야 서점
소비자 인식과 바이럴
정확하게 표현된 가치들은 공유되기 마련입니다. 유행어의 대부분은 현상을 집약하는 유머러스하고 통찰력 있는 방법 때문에 쉽게 전파되는 것입니다. 몇백 년이 지나 많은 언어가 없어진 현재에도 사자성어가 통용되고 유통될 수 있는 배경에는 그 현상을 집약적으로 정의하는 개념화의 미덕이 고스란히 담겨있기 때문입니다.
브랜드의 특징을 정확히 짚어낼 수 있는 언어는 변용되고 차용되고 반복해서 공유되면서 결국 나름의 스토리를 만들어내게 됩니다. 그럴수록 브랜드가 담은 이미지의 풍부함은 더 깊어지는 것이죠.
에어비앤비는 여행지에서의 현지 숙박 체험을 ‘여행은 살아보는 거야’라는 메시지로 간단히 축약합니다. 브랜드가 제시하는 가치를 고객 입장에서 더 와 닿는 정의를 통해 바이럴을 만들어내는 것이죠. ‘여행은 살아보는 거야’는 인스타에서 무려 53만 개 이상 태그가 될 정도로 성공적인 바이럴을 만들어 냈습니다.
결국 중요한 것은 브랜드가 내미는 가치의 진정성을 소비자 입장에서 말해주는 것입니다. 기업에서 아무리 우리의 제1목 표는 고객 만족이라고 외쳐대도 소비자는 결코 그 진정성에 동의하지 않습니다. 오히려 그런 의미 없는 과장에 괴리감을 느끼게 될 테죠. 더 소비자의 피부에 와 닿는 개념이 필요합니다.
바이럴이 되는 브랜드의 특징은 간단합니다. 아마존 같이 믿기 힘든 정도의 소비자 가치를 제공하거나 브랜드만의 차별화되는 집약적 가치를 지속적으로 구체화하고 전파하는 것이죠. 결국 아마존과 같이 혁신적인 기술이 없다면 브랜드가 해야 할 것은 나름의 제품 가치에 부합하는, 소비자 입장에서의 개념화한 가치일 것입니다. 물론 브랜드가 제공하는 제품과 서비스 역시 그 가치에 부합해야만 하겠지만요.
개념화는 브랜드를 확장한다
몇몇 성공적인 브랜드는 추상적인 세상의 단면을 자신의 브랜드 스토리와 제품으로 구체화해 불멸의 존재가 되었습니다. 시간의 흐름에 따라 추상적인 개념을 더 정교하고 적확한 언어로 다듬어내고 스토리를 축적함으로써 다른 여타의 브랜드가 넘어오지 못하는 강력한 해자를 만들어냈죠.
개념화가 이루어지지 않으면 브랜딩의 방향은 단조롭고 왜곡적인 방향으로 흘러가게 됩니다. 브랜드의 뿌리가 깊지 않은 기업이 유독 프리미엄, 럭셔리 등을 자주 사용하는 것 역시 개념화가 이루어지지 않은 부분을 과장적인 기법으로 해결 보려고 하는 시도인 것으로 볼 수 있습니다.
가치의 개념화는 결코 그럴싸한 말로 브랜드를 포장하는 것이 아닙니다. 오히려 ‘브랜드가 진정 제공하는 가치가 뭘까?’라는 고민을 바탕으로 브랜드 내부의 본질을 파 해쳐 보는 것이죠. ‘구성원은 물론 소비자가 브랜드의 가치를 동일하게 인식하기 위해선 자신 브랜드만의 가치는 뭘까?’라는 깊은 고민이 필요합니다.


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