코드명처럼 난해한 이름이 붙은 이 모기로 2011년 대규모 실험이 벌어졌다. 브라질 동북부의 바이아 주(州)였다. 영국의 실험실에서 만들어진 이 모기는 플라스틱 통으로 옮겨졌다가 유리창문과 촘촘한 모기망이 설치된 화물차량 짐칸에 실렸다. 최근 브라질을 뒤흔들고 있는 끔찍한 소문은 이렇게 시작됐다.
모기가 밀집한 특정 숲에 도착하면 수만 마리의 OX513A가 자연으로 풀려났다. 그해 한동안 이런 실험이 반복됐다. 이 모기종은 ‘이집트숲모기’였다. 이 모기가 옮기는 치명적인 질병은 한 해 1억 명이 감염돼 고열과 구토 증세를 보이는 뎅기열이 대표적이다. 말라리아와 황열, 그리고 지카 바이러스를 옮긴다.
OX513A는 유전자를 변형한 모기였다. 영국의 옥스퍼드대에서 창업한 생명과학 회사 ‘옥시텍’이 만들었다. OX513A는 후손에게 치명적인 유전자를 물려주는 수컷 모기다. 이 수모기를 자연 서식지에 풀어놓으면 암모기를 찾아 짝짓기를 하는데, 문제는 후손대에서 발생한다.
이후 암모기가 낳는 알에서 태어난 장구벌레는 어른 모기로 자라기 전에 죽어버린다. 유전자변형의 효과다. 2002년 이래 미국과 말레이시아 등에서도 실험을 거쳤지만 브라질 연구는 특별했다. 그곳에서 유전자변형 모기를 1000만 마리나 만들어 적용하면서 실험이 급물살을 탔다.
당시 이 실험을 다룬 영국의 과학매체인 ‘네이처’에 따르면 2012년 3월 28, 29일 브라질 리우데자네이루에서 이 모기로 실험한 결과를 발표하는 워크숍이 열렸다. 모기 정복의 길이 열렸다는 내용이었다. 훗날 연구결과까지 종합하면, 이 유전자모기를 서식지에 풀어놓을 경우 모기퇴치율은 82% 이상이다. 옥시텍은 브라질 동북부 지역을 중심으로 매년 실험 규모를 키웠다.
옥시텍이 또다시 최대 규모 실험 기록을 경신한 2015년 5월, 브라질에서 첫 지카 바이러스 감염 사례가 발생했다. 시간이 좀 지나자 임신부가 이 바이러스에 감염되면 소두증 아이를 낳을 가능성이 큰 것으로 알려졌다. 전염 속도가 빨랐는데, 감염 의심 사례의 86%는 브라질 동북부에 몰려 있었다. 특히 지난달까지 브라질 동북부 바이아 주에서 감염자가 35명이나 발생하면서 두드러졌다. 그런데 가만, 바이아 주는 옥시텍이 유전자변형 모기를 브라질에서 최초로 실험한 곳이 아니던가.
여기까지가 사실이다. 더 나아가면 음모론이 된다. 영화 ‘쥬라기 공원’처럼 생물 유전자변형의 결과를 인간이 제어하지 못한다면? 유전자변형에도 살아남은 후대 장구벌레가 내성을 갖거나 특정 질병을 잘 옮기는 특성을 얻는다면?
실제로 실험 당시 유전자변형 모기 후손 중 3∼4%는 성충이 될 때까지 살아남아 논란이 되기도 했다.
불사신을 꿈꾸는 모기
16일(현지 시간) 뉴욕타임스(NYT)는 옥시텍이 지카 바이러스를 퍼뜨린 주범이라는 소문이 브라질을 뒤흔들고 있다고 전했다. 외신은 음모론이 유행하는 이유에 대해 각종 위기 때마다 흔들렸던 브라질 정부의 권위가 낮기 때문이라고 분석했다.
모기 연구자는 이 음모론을 어떻게 볼까.
“현재 모기를 정복하는 방법은 없다는 것을 다시 한번 느끼죠.”
국내 모기 연구의 최고 권위자인 이동규 고신대 보건환경학부 교수의 말이다.
“유전자변형 모기는 자연 모기의 어마어마한 번식력을 따라잡기 힘들어 실효성 자체가 의문이에요. 현재도 숲 등 제한된 지역에서만 적용되고 있지요. 음모론일 뿐이지만 모기의 생명력이 온갖 실험을 극복할 만큼 뛰어나다는 말도 일리가 있는 분석이에요.”
인구를 줄이고 세계를 통제하려는 세력의 음모라는 설명만 빼면 모기에 관한 일정한 과학적 분석도 함께 깔려 있다는 것이다.
그 어마어마하다는 생명력이 어느 정도일까. 모기의 가장 무시무시한 점을 꼽으라면 무엇보다 경이로운 번식력에 있다. 암모기는 평생 일곱 번 정도 알을 낳는다. 그렇게 평생 낳는 알이 200∼700개에 이른다. 이렇게 탄생한 모기는 성충이 되면 또 그만큼의 알을 낳는다. 하루 사이에 탄생하는 모기만 해도 수십억 마리에 이를 것으로 추정된다. 아무리 유전자변형 모기를 풀어도 미미한 수준밖에 될 수 없다.
또 모기는 생존주기가 1∼2주로 짧은 편이다. 이 또한 번식에는 장점이다. 생애주기가 짧은 만큼 살충제에 대한 내성도 빠르게 갖춘다. 살충제를 맞고도 용케 살아남은 모기가 일주일만 지나면 수백 마리의 후손을 남긴다.
질병관리본부와 고신대 보건환경학부 연구팀이 1992년과 2010년 광주에서 채집한 빨간집모기의 살충제 저항성을 비교한 결과가 흥미롭다. 현재 방역당국이 주로 사용하는 성분인 ‘델타메트린’과 ‘에토펜프록스’에 대한 모기의 저항성을 분석했는데 8년 만에 385배, 224배나 각각 증가한 것으로 나타났다.
예전엔 살충제 한 번 ‘칙’ 맞으면 죽던 모기가 이제는 살충제 샤워를 하고도 가뿐하다는 얘기다. 1992년엔 빨간집모기 90% 이상을 죽이는 데 에토펜프록스의 농도가 0.053ppm(kg당 5mg가량)이면 충분했지만 2010년엔 11.876ppm이어야 같은 효과를 냈다. 인간은 그렇게 빨리 내성을 갖추지 못하다 보니 모기약 성분을 덩달아 독하게 높이기도 쉽지 않다.
또 모기는 3500종이 넘는데, 적응 환경이 조금씩 다르다. 이번에 지카 바이러스로 유명세를 치른 숲모기 종이 무서운 것도 그 때문이다.
기존에 뇌염과 같은 치명적인 질병을 옮기는 모기는 야간에 활동하고, 도시 지역을 좋아하는 것으로 알려졌다. 자기 전에 방충망을 치고 도시의 물웅덩이를 제거하면 막을 수 있었다. 반면에 숲모기는 밝은 낮에 활동하고, 숲에서 활동한다. 대응 방식이 달라져야 하는 만큼 방역당국은 골치가 아플 수밖에 없다.
또 모기는 종이 많다 보니 환경에 대한 적응력도 높다. 재작년 국내 뇌염모기가 다수 발생한 것은 비교적 여름철 비가 많이 왔기 때문이라는 해석이 나왔다. 지난해 국내 흰줄숲모기 밀도가 높아졌는데 이는 가뭄이었기 때문이다. 흰줄숲모기는 뎅기열과 지카 바이러스를 옮기는 것으로 알려진 그 모기다.
지난해 국내 흰줄숲모기는 4055마리가 채집되면서 전체 채집모기(21만2695마리) 중 1.9%를 차지했다. 이는 2013년 0.26%에서 갑작스럽게 늘어난 비율이다. 지난해 가뭄에도 습기가 많고 우거진 숲에 살아서 강수량이 적어도 흰줄숲모기가 버텨낸 것이다. 국내에 서식하는 모기도 56종에 이른다.
금기어 DDT까지 다시 꺼낸 인간
모기의 공격을 받아 사망하는 사람은 연간 100만 명 이상일 정도. 위생이 좋아지고 살충제가 개발된 오늘날에도 이 정도다. 모기의 공격으로부터 인류는 오랫동안 속수무책이었다. 단 한 번 인간이 모기에게 반격을 시도해 승기를 잡았던 적이 있다. 맹독성 화학물질 디클로로디페닐트리클로로에탄에 살충 효과가 있다는 점을 발견하고 이를 살충제로 만들어 쓰기 시작한 1942년부터다. 우리가 흔히 알고 있는 DDT다.
그러나 1960년대 들면서 DDT가 생태계의 먹이사슬을 통해 생명체에 축적된다는 점이 폭로됐고, 1972년 미국 환경부가 DDT의 사용을 금지했다. 그리고 대부분의 국가가 이를 따라 비슷한 시기에 DDT 사용을 중단했다. 현재는 말라리아가 맹위를 떨치는 일부 아프리카 지역에서만 제한적으로 사용하고 있다.
인간과 환경을 모두 아프게 하는 것으로 확인되면서 사용이 제한됐던 DDT는 최근 지카 바이러스가 확산되면서 다시 주목받고 있다. 모기와 전쟁을 벌이려면, 이 독성물질을 다시 꺼내 써야 한다는 목소리가 높아지는 것이다. 영국 의료자선재단 웰컴트러스트의 마이크 터너 감염·면역실장은 브라질에서 지카 바이러스가 유행하자 이집트숲모기 퇴치를 위해 맹독성 살충제인 DDT 살포와 같은 극단적 수단까지 동원될 수 있다고 최근 경고하기도 했다.
DDT를 마치 금기어처럼 여기던 이전과는 사뭇 다른 분위기다. DDT가 독성물질인 것은 맞지만 넓은 대지에 농약처럼 뿌리는 것이 아니라 건물 외벽에 살짝 바르는 정도로는 인간에게 해를 끼치지 않는다는 주장도 있다.
그러나 문제는 모기가 DDT에도 내성을 갖출 수 있다는 점이다. DDT에 저항성을 가진 모기는 이미 1950년대에도 확인됐다. 모기는 계속 진화를 거듭한다는 점을 생각하면, DDT가 언제까지 효과를 볼 수 있을지 알 수 없다.
이처럼 모기는 환경에 적응하면서 강해지는데 인간의 대응 방법은 불안정한 유전자변형 모기를 제외하면 예전이나 지금이나 별 차이가 없다.
1935년 5월 22, 23일 이틀에 걸쳐 동아일보는 ‘우리 생활을 협박하는 해충을 퇴치합시다’라는 시리즈 기사를 통해 모기를 막는 방법으로 △소극적이나마 모기장을 치고 △집을 지을 때 철망 문을 달 것을 제안했다.


얼마 전 한국의 한 선교팀 멤버 3명이 불교 최대의 성지이며, 세계 유네스코 문화유산으로 등재되어 있는 인도 보드가야에 위치한 마하보디 사원에서 기타를 치며 찬양을 부르고 통성으로 기도하는 모습으로 인해 세계적으로 주목을 받고, 조롱을 받게 된 일이 있었습니다. 종교인들의 웬만한 남다른 모습들은 금방 잊혀지는데, 이 일은 아직까지도 인터넷과 뉴스를 달구고 있습니다.
도대체 그 사람들은 무슨 정신으로 그 먼 곳까지 가서 다른 종교인들과 충돌하고, 한국인의 위상은 물론이고, 교회의 위신까지 떨어뜨리는 일을 했던 것일까요? 분명히 그들은 믿음을 가지고 그 일을 했을 것이 틀림이 없습니다. 믿음이 없다면, 어떻게 그러한 무모한 짓을 할 수 있겠습니까? 아마도 자신들은 그렇게 적진(?)에서 기도하며, 찬양함으로 인해 하나님의 능력이 그 자리를 덮을 것이며, 그러한 행동으로 인해 혹시 한 명이라도 예수님을 믿게 될지 모른다는 순진한 믿음으로, 어쩌면 순교까지 각오한 믿음으로 그러한 행동을 했는지 모르겠습니다.
그러나 동시에 이러한 모습은 얼마나 우리 그리스도인이 세상 사람들에게 접근하는 방법을 모르고 있는가를 보여주는 부끄럽고, 무례한 모습인 것도 사실입니다. 이것이 과연 몇 몇의 광신도와 같은 사람들이 하는 모습일까요? 그렇지 않습니다. 아마 조금 믿음 있다고 하는 사람들도 뭔가 성령께서 자신에게 담대하게 복음을 전하라는 느낌(?)을 주셨다고 하면 이러한 행동을 할 가능성이 많이 있습니다.
아마도 바울이 그리스의 아레오바고 광장에서 우상숭배자들과 논쟁하는 모습을 생각하거나, 혹은 예수님이 성전 안에서 장사하는 사람들을 쫓아내는 모습을 떠올렸거나, 베드로가 오순절 성령의 역사하심을 체험하고 예루살렘 시장에서 복음을 전파하는 것을 염두에 두었는지 모릅니다. 그러나 오해하지 말 것은 그러한 일들이 상시적으로 있었던 것이 아니라는 사실입니다. 오히려 예수님도, 바울도, 베드로도 동네방네 떠들며, ‘복음을 믿을래, 지옥갈래’와 같은 방식이 아닌, 잃은 한 마리의 양을 찾아 구원하는 심정으로, 마음과 마음을 나누며 전도하고 복음을 전했다는 것을 간과해서는 안 됩니다.
이러한 모습은 결국 기독교의 배타성만을 더 심각하게 드러내어, 타종교인들은 물론이고, 다른 믿지 않는 사람들까지 기독교를 오해하고, 복음을 거부하게 하는 효과만을 많을 것입니다. 벌써부터 인도에서 수십 년 선교하신 선교사와 복음전도자들이 이 일로 인해 일어날 기독교 배타운동과 거부운동을 염려하고 있다는 이야기를 듣습니다.


심심하기 짝이 없는 토르 시리즈나, 전작인 퍼스트 어벤져 같이 나올까봐 딱히 관심은 없었는데 개봉이 다가올수록 평이 좋아서 보게 되었다. 확실히 마블 캐릭터에 대한 익숙함 없이도 충분히 즐길 수 있는 독립적인 영화 작품에 가깝다. 최소한의 핵심 요소를 고루 갖춘 각본과 액션 장면의 쾌감, 그리고 캡틴 아메리카 캐릭터 고유의 지루함을 상쇄시켜 준 블랙 위도우와 팔콘 덕에 평균 이상의 재미가 있다. 특히 스칼렛 요한슨의 연기는 칭찬해 주고 싶다.
그러나 이런 종류의 영화들이 그렇듯, 시종일관 흥미진진한 영화는 아니다. 뻔하고 지루한 부분들도 있다. 우리와 다른 삶을 살아 온 캡틴 아메리카의 고뇌는 그냥 그 혼자만의 것으로 보인다. 공안 당국의 뻘짓이 너무나 익숙한 우리나라에서는 쉴드의 붕괴나, 그 내부에서 암약하는 하이드라의 존재가 그렇게 큰 일로 느껴지지 않는다. 닉 퓨리가 초반에 그렇게 빠지는 건 어떤 방식으로든 후반에 다시 나온다는 것이기 때문에 딱히 놀랍지도 않고.


스도쿠 마니아라면『매일매일 두뇌트레이닝 스도쿠?』는 필수!스도쿠는 일상에서 많은 시간을 들이지 않고 두뇌 훈련을 할 수 있는 훌륭한 도구로 특히 까다로운 문제를 풀었을 때의 짜릿함은 한번 경험하고 나면 더욱 중독됩니다. 지금부터 『매일매일 두뇌트레이닝 스도쿠 1』로 자신의 한계를 뛰어넘어 하나씩 퍼즐을 완성할 때마다 두뇌의 회전 속도가 점점 빨라지는 것을 느낄 수 있습니다.기존 스도쿠 책의 불편한 제본 형태 대신 완전히 펼쳐지는 링제본을 채용하여 스도쿠를 풀 때 편리하도록 제작하였습니다. 가방에 쏙 들어가는 휴대성이 좋은 크기인 128mm X 188mm를 채택하여 이동시, 휴식시간에 풀어볼 수 있게 구성하였습니다. 또한 가독력을 높이기 위해 파란색과 노란색 2도 색상으로 차별점을 두었으며 이 책은 친환경인증의 콩기름잉크를 사용하여 인쇄하였고 문제 풀 공간을 활용할 수 있게 하드보드 표지에 링제본 으로 360도 넘길 수 있게 제작하였습니다.


간호조무사로 일하는 루스는 평범한 사람이다. 그의 일상은 단조롭지만 평화롭고, 혼자 살아가는 삶이 썩 나쁜 것도 아니다. 그녀는 마음도 여리고 착해서 다른 사람에게 싫은 소리도 못하고, 부당한 대접을 받아도 참고 넘기는 편이다. 루스의 눈에 보이는 세상은 악착같고, 사람들은 이기적이며 서로 깔아뭉개려고 용을 쓰는 이상하고 견디기 힘든 곳이다.
자기집 마당에 누군가 개똥을 버리고 가거나, 마트에서 새치기를 하거나, 물건을 떨어뜨리고 원래대로 줍지 않거나 하는 사소한 일(?)을 아무렇게나 저지르는 사람을 보면서 루스는 사람들의 무례하고 이기적인 태도에 질린다. 그런 어느날, 루스의 집에 도둑이 들어 그가 아끼던 노트북컴퓨터와 할머니가 주신 은식기세트를 훔쳐간다. 루스는 경찰에 신고하지만 경찰은 문단속을 하지 않아서 그렇다고 오히려 루스를 비난한다.
결국 경찰에게 도움을 받지 못하고, 포기하려던 때, 노트북의 위치 설정 기능이 있어서 루스의 핸드폰에 위치가 찍혔다. 루스는 다시 경찰에게 알리지만, 경찰은 수색영장이 없다면서 신고접수만 받겠다고 한다. 어처구니가 없는 루스는 우연히 알게 된 이웃의 토키와 함께 노트북컴퓨터가 있는 집을 찾아가 자신의 노트북컴퓨터를 되찾는다. 게다가 이곳에서 장물애비의 고물상까지 알아내 그곳에 가서 다시 잃어버린 은식기도 찾는다. 잃어버린 물건을 찾았으니 결과가 좋았는데, 고물상에서 우연히 자기 물건을 훔쳐간 크리스라는 녀석을 발견하고, 그의 차를 추적해 크리스의 부모 집을 찾아간다.
영화는 평범하게 시작하는데, 뒤로 가면서 블랙코미디의 장면을 보여준다. 여리고 순진한 루스는 사건을 겪으면서 조금씩 달라지고, 집을 가출해 마약을 하다 감옥에 간 크리스-그의 부모는 부자인데, 아버지가 아마 범죄조직에 있는 듯 하다-는 감옥에서 만난 전과자들과 어울리며 도둑질을 하다 루스의 집에 침입해 물건을 훔친 인연으로 결국 루스에게 한방 맞고 도망가다 버스에 치여죽는다.
크리스의 동료들은 루스를 납치해 크리스의 부모가 사는 집에 강도로 들어가는데, 여기에서 한바탕 비극적이면서 어처구니 없는 활극이 벌어진다.
루스라는 캐릭터를 연기한 멜라니 린스키는 다른 영화에서도 본 기억이 있는데, 어떤 영화인지 기억나지 않았다. 이 영화에서 소심하고 여린 여성이지만, 세상의 불의를 보고는 타협하지 않는 당당한 여성으로 바뀌는 인물로 좋은 연기를 보여주고 있다.
루스(멜라니 린스키)의 외모는 전형적인 미국 여성이라고 생각한다. 미국 여성은 같은 백인이어도 유럽 여성과는 약간 다른 외모를 보이는데, 루스는(아마도 이 영화에서는 일부러 살을 조금 찌웠겠지만) 약간 살집이 있고, 키가 170 정도는 되며, 미인이지만 중성적인 외모를 하고 있다.


피고가 제네릭 의약품을 약가등재 절차를 거쳐 판매할 경우 오리지널 의약품의 약가가 인하되어 원고가 손해를 입으리라는 사정을 알면서, 특허발명의 존속기간 만료 전 약가등재 절차를 거쳐 제네릭 의약품을 판매하였고, 그로 인하여 오리지널 의약품의 약가가 인하되어 위 의약품에 관한 특허발명에 대한 독점적 통상실시권에 기해 원고가 가지는 법률상 보호가치 있는 이익이 침해되었으므로, 피고에게 불법행위책임을 인정한 사례
특허권자와 실시권자 사이에 체결된 계약이 독점적 통상실시권을 부여하는 계약에 해당하기 위해서는 계약의 내용상 특허권자가 실시권자 외의 제3자에게 통상실시권을 부여하지 아니할 의무를 부담하여야 하고, 단지 특허권자가 어느 한 실시권자에게만 실시권을 부여함에 따라 그 실시권자가 사실상 독점적인 지위를 향유하고 있다는 사정만으로 그러한 계약이 있었다고 보기 어렵다. 그러나 등록하여야만 그 효력이 발생하는 전용실시권 설정과 달리, 독점적 통상실시권의 허락은 당사자 간 의사의 합치만 있으면 성립되고, 이러한 의사의 합치는 명시적으로는 물론 묵시적으로도 이루어질 수 있다.


지난 달 1일 주일예배 설교를 통해 앞으로 10년 간 교회 몸집을 줄여나가겠다고 해 화제를 모았던 분당우리교회 이찬수 목사가, 19일 주일예배 설교에서 그 같은 발언을 하게 된 배경과 신앙적 동기 등을 설명했다. 이 목사는 지난 달 1일 설교 이후 잠시 휴가를 갖다가 이날 강단에 복귀해 설교를 전했다.
이 목사는 소위 ‘교회 해체’라는 자극적 표현으로 잘못 알려진 자신의 설교가, 결국은 오늘날 한국교회 위기를 목도하고 그것을 애통해 하는 가운데서 나온 것이라는 점을 강조했다. 미래를 결코 장담할 수 없는 상황에서 특정 교회만 부흥하는 것은 바람직한 현상이 아니라는 것이다.
그는 “(분당우리교회가) 등록교인 기준으로 매년 1년에 3천5백명씩 늘고 있다. 추측하기에 올해는 5천명 정도가 늘 것”이라며 “사람들이 분당우리교회라는 특정한 교회로 몰려드는 것을 그대로 방치하는 게 과연 양심에 옳은 일인가. 물론 이 땅의 모든 교회가 다 그렇다면 축제 같은 일이지만, 교회가 신음하고 문을 닫고 팔려나가는 현실 앞에서 한 교회가 비대해지는 걸 즐기는 게 옳으냐는 이야기”라고 말했다.
그러면서 영화 ‘타이타닉’의 한 장면을 묘사한 이 목사는 “한가롭게 여유를 즐기던 배 위의 사람들이 암초를 만나자 혼비백산했다. 그걸 보며 내 눈에 들어왔던 것은 기울어진 배로 인해 사람들이 한 쪽으로 쏠렸다는 것”이라며 “지금 분당우리교회로 1년에 3천5백명씩 몰리는 게 바로 쏠림현상이다. 그런데 왜 이걸 즐기고만 있을 수 없느냐. 그 다음은 침몰이기 때문이다. 배가 가라앉는다. 그런데도 교인이 느는 것을 즐기고만 있다면 나는 삯꾼”이라고 역설했다.
이 목사는 “물론 내가 은퇴할 때까지 나는 지금을 즐겨도 되는 상황이다. 그런데 하나님 나라가 나 하나만을 위해 존재하나”라고 물으며 “지금 이 특정한 교회로 사람들이 쏠리는 현실 앞에서 우리는 뭔가를 시도해야 한다. 뭔가 절박하게 움직여야 한다는 것이다. 물이 새고 있는 그곳을 몸으로라도 막으려는 몸부림 말이다. 그게 지난 7월 1일 설교의 요지였다”고 설명했다.
교회 몸집을 줄이겠다는 자신의 설교가 파장을 일으키자 일면 두렵기도 했다고 그는 고백했다. 이 목사는 “생각지도 못했는데 설교가 일파만파 퍼지면서 마음이 힘들었다. 영적 두려움에도 빠졌다”며 “아무리 내가 선하다 할지라도 그것이 주변 교회를 민망케 하고 결과적으로 한국교회에 누를 끼칠 수도 있다는 생각에 한없이 두려웠다. 왜 주님께서 뱀처럼 지혜로워야 한다고 말씀하셨는지 뼈저리게 깨달았다”고 털어놨다.


최근 들어 산업재해가 늘어나면서 우려의 목소리가 높다. 지난해 산업재해로 인한 경제적 손실 추정액이 25조2천억 원에 달했기 때문이다. 2013년 19조 원에서 5년 만에 6조 원 이상이 늘어난 셈이다. 여기에다 지난해 산업재해로 인한 전체 재해자 수는 전년대비 1만2천457명 증가한 10만2천305명으로 10만 명을 훌쩍 넘어섰다.
이는 최근 고용노동부와 안전보건공단 자료를 분석한 결과로 심각하지 않을 수 없다. 해당부처는 지난해 산재보험 적용 사업장 확대 및 업무상 질병 인정 시 추정의 원칙 도입과 사업주 확인제도 폐지 등 산재 적용을 확대한 데 따른 것이란 설명이다. 실제 지난해 산재승인율은 전년대비 1.6%p 증가한 91.3%로 지난 10년 중 가장 높은 수치를 나타냈다. 또한 제도 개선 영향으로 산업안전보건법에 따른 고용노동부의 산업재해 명단 공표 건수 역시 사망재해가 전년대비 556건 증가한 580건, 산재 미보고는 전년대비 46건 증가한 126건으로 크게 증가한 것은 사실이다.
하지만, 지난해 산업재해로 인한 전체 사망자 수는 전년 대비 185명 증가한 2천142명이었다. 질병사망자가 전년대비 178명 증가한 1천171명, 사고사망자가 전년대비 7명 증가한 971명이다. 사망자 수는 건설업이 485명으로 절반을 차지했으며, 제조업이 217명, 서비스업 154명, 기타 115명 등의 순이었다. 이뿐만이 아니다. 지난해 우리나라 산업재해율은 0.54%로 OECD 회원국 평균의 ¼ 수준인 반면, 사망률은 1.12%로 OECD EU 평균인 약 0.2%의 6배에 달하는 것은 기업들이 사망사고가 아닌 사고나 재해에 대해서는 은폐하기 때문이라는 지적도 배제할 수는 없다.


점안의식은 대웅전에서 김제 금산사 조실 태공월주 대종사스님을 증명법사로 진행됐으며, 영산작법보존회의 영산작법과 상주사 신도회의 퓨전난타 공연 등이 펼쳐졌다.
점안 기념법회에는 태공월주 대종사스님을 비롯해 금산사 주지 성우, 상주사 주지 도연, 남원 실상사 주지 응묵, 전주 금선암 주지 덕산 스님과 군산사암연합회, 송하진 전라북도지사 내외, 김관영 국회의원 박정희 시의회장 등 사부대중 500여명이 참석했다. 이날 상주사 주지 도연 스님은 인사말을 통해 “산중불교에서 벗어나 민중불교로 거듭나기 위해 노력해왔고, 깨달음의 사회화에도 앞장서왔다”며 “지장보살의 원력으로 지역불교 발전과 지역사회 회향에 더욱 노력하는 상주사가 될 것”이라고 말했다.
아울러 “우리 불자들은 더욱 깊은 신심으로 자비의 마음을 이웃들에게 전파하고 이웃과 같이 희망과 행복을 함께하는 불자가 됐으면 좋겠다”고 당부했다. 산사음악회에는 무형문화재 박애숙과 문하생의 가야금 병창, 민요, 판소리와 바라밀합창단, 가릉빈가 합창단, 참좋은우리절 합창단, 그린비 합창단 등 불교합창단의 합창공연이 이어졌다. 또 인기가수 김혜정, 현진 등이 출연해 늦가을 산사에서 음악의 향연을 펼쳤다.
상주사 신도회의 퓨전난타 공연.
부처님 마음을 본받자
상주사는 백제 무왕 7년에 혜공대사가 창건한 뒤 고려 공민왕 11년 왕사 나옹대사가 중창, 조선 인조 19년과 영조 38년에 각각 취계대사와 학봉선사가 중수해 오늘에 이르고 있다. 전해지는 이야기로는 고려 공민왕이 이 절에 들러 나라의 안녕을 비는 기도를 했으며, 그로 인해 애초에 ‘上住寺’였던 이 사찰의 이름이 ‘나라의 기둥이 되는 절’이라는 뜻에서 ‘上柱寺’로 바뀌었다고 한다.
상주사는 특히 나한 기도 도량으로 영험하다는 소문이 나있는데 그 유래가 전해진다. 1834년(순조 34) 임피현감이었던 민치록의 꿈에, 하얀 갓을 쓴 세 사람이 나타나 “자신들을 높은 곳으로 옮겨달라”고 부탁했다. 민치록은 세 번이나 같은 꿈을 꾸고 나서 서포 바닷가로 갔더니 십육나한을 실은 주인 없는 배가 한 척이 있었다. 이에 민치록은 십육나한을 높은 곳에 있는 이 절에 모셨고, 이후 십육나한은 많은 영험을 보였다고 한다.
상주사 주지스님으로 부임한지 올해 10년째를 맞고 있는 도연스님은 “父母未生前本來面目(부모미생전본래면목)을 평생 수행화두로 정진하고 있으며, 상구보리하화중생(上求菩提下化衆生)을 실현하려 열심히 정진중이다 위로는 깨달음을 구하고 아래로는 중생을 제도한다는 뜻이다. 어두운 무명을 벗어 참된 자신의 눈을 뜨고 마음의 불성을 바로 보면 이 세상 모든 것이 부처가 된다”며, “마음 안에서부터 자신을 바로 보면 세상 만물이 부처님 아닌것이 없고 너와내가 둘이아닌 여아등무이(如我等無異)를 깨달다 보면 상대방이 가장 귀하고 거룩하며 고마운 존재로 인정하는 것이 평화와 자비의 씨앗을 심는 것”이라고 설파했다.
아울러 “모든 행복과 불행이 우리 자신에게 있다는 것을 깨닫고 이해하는 것이 불교”라며, “이것이 진정한 기도·염불·참선”이라고 전했다. 이 말은 부모님에게 태어나기 이전의 자신의 모습을 깨달아 스스로 올바로 돌아보고 올바로 살필 때, 자신이 소중히 여기는 모든 것이 살아난다. 남편, 아내도, 자식도, 재물도, 명예도, 사랑도 자신이 하고자 하는 모든 일도 살아나는 것이다. 그러므로 원을 발할 때는 반드시 ‘참된나를 돌아보고 올바로 살겠다’는 맹세부터 부처님께 바쳐야 한다. 다음으로 세워야 할 원은 남들과 더불어 살겠다는 서원이다. 이렇게 두 가지 원을 합하면 대승불교의 핵심인 자리이타(自利利他)의 원이 된다.
인연 따라 원력에 따라 열심히 수행하여 아상을 없애고 불성에 눈을 떠 자신을 바르게 볼 수 있으면 바로 현실에 깨어있게 된다. 그러면 모든 것에 감사하지 않을 수 없고 행복하지 않을 수 없다. 따라서 우리는 “나를 살피면서 남을 이롭게 해주겠다는 보살의 원 속에서 살아가는 불자가 되어야 한다.”며, “그래야만 참된 불자가 되어 참된 향상의 길로 나아가고 참된 행복을 누릴 수 있다”고 도연스님은 설파했다.
상주사 환희로운만남 공연.
스스로 깨달아야 진정한 기도
무한경쟁의 시대, 우리의 삶은 한없이 고단하고 행복은 멀어져만 보인다. 어떻게 살아야 할지 좀처럼 갈피가 잡히지 않는다. 그래서일까. 평온하고 지혜로운 삶을 찾아, 불교에 대한 관심은 그 어느 때보다 높아만 간다. 불교는 한마디로 ‘신해행증(信解行證)’이라 말한다. 즉 부처님의 올바름을 믿고(信), 부처님의 지혜와 세계관에 대하여 깊이 이해하고(解), 결국에는 그 이해를 바탕으로 보살행을 실천하는 것(行), 마지막으로 이해와 실천의 풍부한 체험을 통해서 깨달음을 얻는 것이다(證). 이것은 불자의 사명이기도 하다.
도연스님은 “상주사의 오는 모든 불자들은 각자의 사연과 소원을 가지고 찾아와 소원성취 방법론과 해결론을 기대한다. 그러나 수행자의 입장에서 보면 “기도라는 게 어떻게 보면 부처님이 들어주시는 것이 아니라 기도를 통해서 자기 스스로 만들어 내는 것”이라며, “자기 스스로 깨달아야 진정한 기도이며 소원성취하는 방법이라고 도연스님은 강조한다.
특히 “업장을 녹일 때에는 첫째 자신을 알아야 한다”며, “무조건 ‘부처님께 잘 못했어요’가 아니라, 스스로 비추어보면 참된 나를 알게 되고 거기서 잘못 점을 깨치고 행동으로 보일 때 진정한 참회가 되면서 그것이 업장을 녹인다” 따라서 참회는 지난날을 깨치고 돌이켜 반복하지 않는 것, 깨달아 다시는 중생과 같은 어리석음을 하지 않는 것으로, 이러한 깨달음이 왔을 때 비로소 업장이 녹아내린다고 한다. “수행을 통해서 또는 사회봉사를 통해서 참회하며 마음을 정화시키자. 모든 사람들이 그렇게 변화 한다면 가정은 물론 이 사회는 행복하게 살아가는 세상이 될 것”이라고 말하며 “우리 본래면목을 깨달아 마음을 낮추고, 힘들 때도 미소를 잃지 않고 웃을 줄 아는 지혜로운 불자가 되자”고 도연스님은 거듭 설파했다.
덧붙여 “불자들은 부처님의 제자답게 수행자의 모범을 보이고 세상이 어렵고 힘든 때일수록 불자들은 사랑과평화의 실천자로서의 역할을 충실히 하도록 함께 마음을 모으고 용맹정진하자”고 당부했다. 한편, 군산사암연합회장이기도 한 도연스님은 지난 10월 군산 온누리 노인요양병원과 불자들을 위해 의학적 협조를 주 내용으로 하는 MOU협약을 맺었다. 업무협약을 마친 도연스님은 “온누리 요양병원은 불자가 운영하는 요양병원으로서 인연 있는 분들이 부득이 입원하셔야 할 경우 30% 저렴하게 모실 수 있게 됐다”며, “원장님도 불자들을 위한 각종 의학적 협조 및 ‘내 부모같이 성실한 진료는 물론 섬기고 받들겠다’고 말씀하셨다”고 감사의 인사를 전했다.
사랑의 연탄나누기 기부봉사활동을 하고 있는 상주사 도연 스님.
아울러 각종 봉사활동에도 소명을 다하는 도연스님은 12월 10일은 상주사 주최 사랑의 연탄나누기 행사를 실시한다. 이를 통해 도연스님은 “어둡고 그늘진 곳에 사는 불우한 이웃들이 따뜻한 마음으로 행복할 수 있도록 노력하겠다”고 말했다. 모든 사람들은 행복과 자유를 원한다. 행복하기 위해선 먼저 자신을 바로보아 그마음을 청정하고 아름답게 만들어 어디에도 걸리지 않는 도덕적 양심이 필요하다. 또한 자신의 본 분사를 알아서 책임 있는 행동과 끊임없이 노력을 다하고 다할 때 나와 남이 행복한 일이다. “한 마음이 청정하면 모든 마음이 청정하고, 모든 마음이 청정하면 온 국토가 청정하다는 부처님의 가르침을 등불 삼아 참된 삶을 살아갈 수 있길 기원한다”고 밝혔다.


2017년 또한 57.6조원으로 보건복지예산은 점점 증가되고 있다. 반면 구강보건예산을 보면 차지하는 비율이 굉장히 적다. 실제로 2010년 260억원에 달했던 구강보건 예산이 지난해에는 200억이나 줄어, 60억원대로 줄어들었다. 우리나라 다빈도 질환 10개중 2개가 치과관련 질환임에도. 불구하고 그마저도 노인 틀니지원사업에 집중돼 있다.
그에 비해 우리나라 치과 의료기관의 양적 확대로 2000년대 이후 외래 치과의료비는 1조8840억에서 2014년 8조9503억으로 5배 가까이 증가했으며 현재는 9조가 넘을 것으로 예상되고 있다. 이 가운데 국민부담이 79.8%를 차지한다. 국민부담율은 증가하고 있는 반면에 구강보건예산안은 현저히 적은 현실이다.
1997년 설립된 구강 보건과가 2007년에 해체된 후 타 부서와의 통폐합 및 잦은 명칭 변경을 통해 지금의 구강생활건강과로 그 기능이 축소돼 존속해 오고 있다. 이로 인해 구강보건 관련 사업예산 축소, 치과공공의료 인력의 지속적인 감소 등 구강보건사업과 치과공공의료의 급격한 후퇴가 나타났다.
또한 한국의료패널 심층분석에 따르면 우리나라의 경우 치과를 방문하는 대부분의 목적은 사후치료이며 예방을 위해 치과를 찾는 경우는 4.7%에 불과하다. 반면 미국은 75% 정도가 예방과 정기검진을 위해 치과를 방문한다. 구강건강이 전신질환과도 연관돼 있으므로 예방을 위한 국민들의 치과 방문이 필요한 시점이다.


갑상선암의 치료를 감시하고 재발을 검출하기 위해, 갑상선기능항진증 및 갑상선기능저하증의 원인 결정을 보조하기 위해 검사합니다.
갑상선암의 치료 종료 전과 후에, 방사선요오드 치료 전과 후에, 재발을 감시하기 위해 정기적으로 검사합니다.
이 검사는 혈중 티로글로불린의 양을 측정합니다. 티로글로불린은 갑상선이 생성하는 단백질입니다. 갑상선은 인체가 에너지를 사용하는 속도를 조절하는데 도움을 줍니다. 갑상선은 목의 성대를 가로질러 납작하게 위치한 나비모양의 작은 기관이고, 기본적으로 여포라고 불리는 작은 공 모양의 구조들로 구성되어 있습니다. 여포안의 세포는 티로클로불린을 생성 및 저장하며, 필요한 경우 이를 갑상선호르몬인 T4 (티록신) 및 T3 (삼요오드티로닌)으로 분해합니다. 이들 호르몬의 생성 및 혈류로의 분비는 뇌하수체호르몬 TSH (갑상선자극호르몬)에 의해 촉진됩니다. 체내의 다른 부위에서는 전혀 티로글로불린을 생성하지 않습니다. 티로글로불린은 갑상선에 국한되어 있건 아니면 체내 다른 부위로 퍼져 있건 다수의 갑상선암에 의해 생성됩니다.
티로글로불린검사는 기본적으로 갑상선암의 치료 효과를 평가하고 재발을 감시하기 위한 종양표지자로 이용됩니다. 모든 갑상선암이 티로글로불린을 생성하지는 않으나, 가장 흔한 유형인 유두형 및 여포형 갑상선암에서 흔히 혈중 티로글로불린 양의 증가가 관찰됩니다. 티로글로불린은 해당 암이 티로글로불린을 생성하는지 확인하기 위해 갑상선암 치료 전에 TSH와 함께 의뢰될 수도 있습니다. 티로글로불린을 생성하는 암인 경우, 재발을 감시하기 위해 치료 후에 정기적으로 검사가 의뢰될 수 있습니다. 농도 변화를 관찰하기 위해 일정 기간 동안 수 회의 검사가 (연속적으로) 의뢰될 수 있습니다. 이러한 변화는 단회의 결과보다 많은 정보를 제공하기도 합니다.
티로글로불린 항체(TgAb) 검사는 일반적으로 티로글로불린검사와 함께 의뢰됩니다. 티로글로불린 항체는 티로글로불린을 공격하기 위해 인체의 면역체계에 의해 생성된 단백질입니다. 이들 항체는 언제든지 발생할 수 있습니다. 이들 항체가 존재하는 경우, 혈중에 존재하는 티로글로불린과 결합함으로써 티로글로불린검사의 해석에 영향을 미칩니다. 일단 발생하면, 그 시점부터는 없어지지 않고, 티로글로불린검사의 유용성에 계속 영향을 줄 것입니다. 또한 티로글로불린검사는 갑상선기능항진증의 원인을 결정하고, 그레이브스병과 같은 질환의 치료효과를 감시하기 위해 의뢰될 수도 있습니다. 드물게는 유아에서 선천성 갑상선기능저하증의 원인을 찾기 위해 의뢰될 수도 있습니다.
티로글로불린검사는 암이 있을 때 갑상선의 수술적 절제 전에 의뢰될 수 있습니다. 또한 정상 또는 암조직이 남겨졌는지 여부를 확인하기 위해 치료 종료 후에 의뢰될 수 있습니다. 종양이 재발하거나 전이하지 않았는지 확인하기 위해 수술 후에 정기적으로 의뢰되기도 합니다.
티로글로불린검사는 갑상선기능항진증 증상 또는 갑상선 종대가 있고, 그레이브스병 또는 갑상선염과 같은 갑상선질환을 갖고 있는 것으로 의심되는 경우 의뢰될 수도 있습니다. (그레이브스병과 같은 질환에 대해) 항갑상선 약물로 치료 중이거나 치료 효과를 확인하기 위해 정기적으로 의뢰될 수 있습니다. 드물게는 유아가 갑상선기능저하증과 관련된 증상을 가진 경우 의뢰될 수 있습니다.
갑상선기능이 정상인 사람에서 소량의 티로글로불린은 정상입니다. 갑상선암을 가진 환자에서 처음부터 티로글로불린 농도가 증가된 경우, 티로글로불린은 거의 종양표지자로 이용될 수 있습니다. 티로글로불린 농도는 갑상선의 수술적 제거(갑상선절제) 후 또는 이후의 방사선요오드치료 후 검출할 수 없거나 매우 낮아야 합니다. 만약 여전히 검출되는 경우, 환자의 체내에 정상인 갑상선 조직 또는 암조직이 남아 있고, 추가의 치료가 필요함을 시사합니다.
티로글로불린검사 결과에 따라, 잔존하는 정상 갑상선조직 또는 암조직을 확인하고 파괴하기 위해 방사선요오드 스캔 및/또는 방사선요오드 치료가 추가될 수 있습니다. 치료가 제대로 되는지 확인하기 위해 수 주 또는 수 개월 동안 티로글로불린 농도가 반복적으로 점검됩니다.
티로글로불린 농도가 수술 후 수 주 또는 수 달동안 낮다가 다시 증가하기 시작하면, 암이 재발하고 있을 가능성이 높습니다.
티로글로불린 항체가 발생한 경우, 티로글로불린검사 결과는 사용한 검사법에 따라 위양성 또는 위음성을 보일 수 있습니다. 따라서 결과는 주의깊게 해석되어야 합니다. 항체의 존재로 인해, 종양표지자로서 티로글로불린의 유용성이 감소되거나 없어질 수도 있습니다.
그레이브스병으로 치료받은 환자들에서 티로글로불린의 농도 감소는 치료에 대한 반응을 의미합니다.
갑상선종, 갑상선염 또는 갑상선기능항진증이 있는 환자에서 티로글로불린 농도가 높을 수 있지만, 이들은 일상적으로 티로글로불린검사가 이루어지는 질환은 아닙니다.
티로글로불린의 농도 증가는 갑상선암에 진단적인 소견은 아닙니다. 암의 진단은 현미경 하에서 채취된 세포(생검)를 관찰함으로써 이루어져야 합니다. 티로글로불린 농도 증가는 그 자체가 불량한 예후를 의미하지는 않습니다. 암의 재발 감시에서 시간에 따른 변화는 한 번의 특정 티로글로불린 검사결과보다 더 중요합니다.
검사법들은 검사실마다 다른 결과를 보일 수 있기 때문에 연속적인 티로글로불린검사를 동일한 검사실에서 수행하는 것이 중요합니다.
갑상선암의 15-20%에서 티로글로불린 항체(티로글로불린 자가항체)가 발생합니다.
갑상선이 제거된 환자는 남은 여생동안 갑상선호르몬 대체요법(티록신)을 받을 필요가 있습니다. 과거에 티로글로불린 검사 수 주 전까지는 티록신을 복용하지 않도록 했습니다. 이는 TSH의 생성과 잔존한 정상 갑상선조직 또는 암조직에서 티로글로불린의 생성을 자극했습니다. 이는 티로글로불린 검사를 더욱 민감하게 만들긴 하지만, 환자가 갑상선기능저하 증상을 겪는 불편함을 주기도 하였습니다. 이의 대체제로 현재는 재조합 TSH가 이용 가능합니다. 재조합 TSH는 티로글로불린 생성을 직접 자극합니다.
왜 내 담당 주치의는 갑상선을 제거하기 전에 티로글로불린 농도를 측정하지 않았는 건가요?
티로글로불린 농도는 갑상선암의 치료의 일부로서 갑상선이 제거되기 전에 측정될 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 이 단백질은 갑상선암뿐만 아니라 정상 갑상선 조직에 의해서도 생성되고 많은 갑상선 질환에서도 증가될 수 있기 때문에, 티로글로불린 증가가 암으로 인한 것인지 결정하기가 어려울 수 있습니다.
티로글로불린 항체의 발생을 예방하기 위해 할 수 있는 것이 있는 건가요?
아닙니다. 이들 항체는 언제건 발생할 수 있고, 생활습관의 변화에 영향을 받지 않습니다. 이 때문에 갑상선암 재발을 감시할 때 이들에 대한 검사가 중요합니다.
모든 사람이 티로글로불린검사를 받아야 하는 건가요?
이 검사는 일반인에 대한 선별검사용으로 사용되지는 않습니다. 이 검사는 갑상선암에 특이적이지 않으며 다수의 갑상선 질환에서 일시적으로 증가될 수 있습니다.
티로글로불린 농도를 증가 또는 감소시키기 위해 할 수 있는 것이 있는 건가요?
아닙니다, 직접적으로는 없습니다. 이들은 정상 갑상선조직 또는 암조직의 존재를 반영하며, 생활습관의 변화에 의해 영향을 받지는 않습니다.
티로글로불린검사는 외래에서 시행될 수 있는 건가요?


이젠 제법 선선한 바람과 함께 어느새 가을의 문턱을 넘어 선 듯합니다. 높고 푸른 하늘, 붉은 단풍, 일렁이는 바람에 감성이 풍부해지는 가을은 예술을 즐길 수 있는 최적의 계절이라고도 할 수 있습니다. 가을이 가기 전, 예술을 책으로 만나보는 건 어떨까요? 잔잔한 여유를 느끼며 풍부한 감성을 채우는 음악, 미술, 영화 등의 예술을 만날 수 있는 도서 4종을 소개합니다.
1. 모차르트 / 피터 게이 푸른숲 2006
모차르트의 삶을 객관적인 입장에서 조명한 평전 <모차르트>. 미국의 저명한 역사학자이자 프로이트 전문 연구자인 피터 게이가 쓴 이 책은, 기존의 모차르트 전기에 나타난 신화적이고 감상적인 색채를 걷어냈다. 모차르트의 천재성과 그의 음악이 탄생한 사회적ㆍ역사적 맥락을 보여주며 모차르트에 대한 낭만적인 추론을 비판한다.


토론회에 앞서 김창원 서울시의회 문화체육관광위원회 위원장은 개회사를 통해 “남북한 교류협력이자 한반도의 평화정착, 평화통일을 위한 화해와 소통의 장이 됐던 금강산관광이 잠정적으로 중단을 선언한지 10여년이 흘렀지만 지금까지도 재개되지 못하고 있다”면서 “서울과 평양의 도시간 교류부터 단추를 잘 꿰어 과거 독일 통일과정을 되새기며 긴 호흡으로 유연하게 대처할 필요가 있다”고 말했다.
이재성 서울관광재단 이사장은 “관광교류는 어떠한 시대적 상황에서도 평화로 가는 지름길이라고 생각한다”면서 “서울과 평양을 연계한 관광상품이 개발될 수 있다면 실질적인 평화관광 시대를 열 수 있을 것으로 기대한다”고 말했다.
16일 서울시의회 제2대회의실에서 열린‘한반도 평화관광시대 서울시의회의 역할과 비전 토론회’에서 김창원 서울시의회 문화체육관광위원회 위원장이 개회사를 하고 있다.
토론회에서는 심요섭 한반도문화관광연구원 연구위원이 주제발제를 했고, 임을출 경남대 극동문제연구소 교수, 김형우 스포츠조선 부국장, 김성진 한국문화관광연구원 선임 연구위원, 김지선 한국관광공사 한반도관광센터 차장이 토론에 참여했다.
심 연구위원은 ‘한반도 평화관광시대 서울시의회의 역할과 비전’ 주제발표를 통해 문재인 정부에서의 평화관광 탄생 배경과 평화관광 관련 자치단체 주요 평화관광 프로그램, 독일과 키프로스 등 해외 평화관광 사례를 소개했다.
그는 서울시의회 역할에 대해 서울-평양 시민의 제한적 통행 및 여행 허용 추진, 서울-평양의 장기적인 문화체육 교류 추진, 서울-평양 또는 서울과 북한 내 도시간 재매결연, 서울시 남북문화체육관광 협의회(가칭) 설치 등을 제안했다.
그는 “동서베를린 시민부터 제한적으로 통행을 허용한 후 서독주민의 동독방문을 허용하였던 동서독 통행협정 사례를 바탕으로 서울-평양시민에 대한 제한적 상대도시 여행을 하도록 추진하고, 경의선 연결을 통한 서울-평양 철도이동, 김포공항-순안공항 셔틀 직항노선 등을 검토할 수 있다”고 밝혔다.
16일 서울시의회 제2대회의실에서 열린‘한반도 평화관광시대 서울시의회의 역할과 비전 토론회’에서 심요섭 한반도문화관광연구원 연구위원이 주제발표를 하고 있다.
임 교수는 이에 대해 “현재 한반도 정세를 고려할 때 남북한 자유관광은 당분간 어려울 것으로 전망된다”면서도 “하지만 분단국 사이의 관광은 특히 인적교류의 활성화라는 맥락에서 매우 중요하다”고 말했다. 이어 “서울시의회가 신한반도체제 형성과 평화경제, 평화관광 구현을 위해 대한민국 수도 서울의 위상에 걸맞는 역할을 수행할 필요가 있다”고 덧붙였다.
김 부국장은 “평화관광은 단순한 산업으로서 관광의 역할에 머무르지 않고 남북 당국간 신회를 쌓아가는 창구역할과 정치적, 군사적, 경제적 인도주의적 평화의식 고양 등에 종합적 영향을 미쳤다”면서 “중앙정부나 지자체가 일련의 현실적 제약으로 남북교류에 적극 나서기 어려운 경우가 많을 때 민의의 대변자인 지방의회의 역할과 운신의 폭은 상대적으로 넓고 유연하다고 본다”고 말했다.


나는 봄에 태어났다. 그래서 보메라는 이름을 가지게 되었고, 이 이름은 내 생의 수많은 이야기의 시작, 그리고 마지막이 될 것이다.
나는 사진을 찍는 사람이다. 아무도 나의 이야기를 들어주지 않았을 때, 세상에 나 혼자 남겨져 있었을 때, 그때부터였다. 손에 다 잡히지 못하고 손가락 사이로 새어 나가는 이야기들을 어디에라도 꾹꾹 눌러 담고 싶어서 사진을 찍기 시작했다. 내 사진들은 나의 이야기가 되고, 또 누군가의 이야기를 담는 그릇이 되었다. 나는 카메라 너머의 세상에 말하고 있다. 끝없는 이야기들을 전하고 있다.
나는 말하고 있다.
때론 어디에라도 크게 외치고 싶다.
나는 아직 살아있다고, 살아가고 있으며, 또 살아내고 있음을.
언제부터였는지는 알 수 없다. 남아있는 기억이라고는 언덕 위에 있는 작은 아파트에 살았던 대여섯 살의 내가 죽음을 생각하며 헛구역질을 하던 순간이다. 굳게 잠겨있던 유치원 정문을 보고 겁에 질려 울면서 집에 돌아가던, 어둠이 내려앉은 집에 혼자 남아 누군가 문을 두드리면 작디작은 손으로 작은 코와 입을 틀어막고 숨을 참아내던, 어린 날의 나. 아마 나의 지독한 우울증은 그때부터였을 지도 모르겠다.
자라난 몸의 일부분처럼 우울은 나와 함께 자라나 나를 점점 집어삼켰다. 나도 모르는 사이에 길게 늘어진 그림자마냥 짙게 드리워진 우울은 나를 심연으로 끌어당겼다. 다니던 학교를 더 이상 다닐 수 없었고, 집 밖으로 나갈 수도 없었으며, 천장에 달린 낡은 형광등을 켤 수도 없었다.
더 이상 살고 싶지 않았다. 내가 어릴 때부터 죽음을 두려워했던 이유는 그만큼 죽음이 나에게 빨리 찾아오려는 신호였다고 생각했다. 집 한구석에 나뒹굴던 전깃줄을 벽장에 단단히 묶었다. 전깃줄에 둘러싸인 작은 구멍에 머리를 구겨 넣었다. 벽장 선반에 삼십 여분을 그대로 앉아 있었다. 마지막으로 숨을 쉬고 허공에 발을 디뎠다. 알 수 없는 비명을 들었다. 분명 눈을 감고 있는데도 눈이 쓰라릴 정도로 부셨다. 버둥대던 발끝으로 벽장에 쌓여있던 가방들이 걸려 그것들을 짓밟고서야 거칠게 숨을 몰아쉴 수 있었다.
아직도 그 순간을 생각하면 뒷목이 뻣뻣해지고 온몸이 굳는다. 굳은 손가락을 간신히 움직이며 글을 써내려가고 있다. 살아있지만 살아있음에 감사하지는 않는다. 올해가 끝나면 지독한 항우울제를 먹은 지도 일 년이 된다. 그간 종종 우울에 빠져 정말 죽을지도 모르겠다고 썼던 일기들은 다시 열어보지 못하겠다. 이 이야기를 끝으로 나의 우울을 저 멀리 어딘가에 버려둘 것이다. 그것들은 나를 지독히 쫒아오겠지만 나는 도망갈 것이고, 도피할 것이다.


히오스의 문제점은 결코 하나로 요약되지 않는다. 공동으로 경험치를 공유하는 공산주의적 레벨업 방식, 게임 초기 특히 심했던 불공정한 매칭 시스템, 느린 개발 속도와 의도적 게임 방해자들에 대한 약한 제재…. 그러나 히오스는 많은 수의 맵, 맵 별로 분명한 목표, 단순하면서 직관적인 특성 시스템, 빠른 게임 속도 등등 분명한 장점들이 있는 게임이었다. 심지어 히오스의 운영은, 많은 문제점을 보였지만 타 게임들도 결코 깨끗할 수 없는 부분이기도 했다. 히오스라는 게임 하나의 흥망성쇠를 논하기 위해서 문제점을 나열하는 것으로는 힘들다.
결국 아쉬운 점은 타이밍이다. 히오스는 오픈 초기 블리자드의 후광을 뒤에 업고 많은 접속자를 모을 수 있었다. 그러나 히오스는 덜 개발된 게임이었다. 비어 있는 특성창, 적은 영웅 수, 심지어 실력을 제대로 고려하지 않은 매칭 시스템이 유저들을 막았다. 자신이 즐기던 게임의 영웅이 어떻게 구현됐는지 구경하기 위해 모였던 초기 유저들이 히오스에 남아 있을 수 없던 이유다. 그렇게 히오스는 리그도, 게이머도, 유저도 없는 게임이 돼 갔다.
그래도 아직 히오스를 즐기는 사람들이 있다. 놀랍게도, 히오스는 9월 마지막 주를 기준으로 다시 PC방 순위 20위에 올랐다. 전주 대비 5%나 높아진 PC방에서의 사용 시간은 아직 히오스를, 심지어 PC방에서 하는 사람들이 존재함을 뜻한다. 게임을 위한 매칭 시간이 전에 비해 빨라졌고, 꾸준히 새로운 캐릭터들이 시공의 폭풍, 히오스에 등장하고 있다.


볼리우드 슬픈 노래 – 쿠마르 사누, 카비타 크리슈나무르티, 알카 야그니크 2 단계 : 다운로드 탭은 당신에게 유명한 음악 사이트에 대한 액세스를 제공하고 당신은 직접 그들에게 이동하거나 단순히 상자에 좋아하는 슬픈 노래의 URL을 붙여 넣기 하고 다운로드 버튼을 클릭 할 수 있습니다. 또한 MP3 또는 MP4 형식을 선택할 수있는 상자 아래에 라디오 버튼이 있습니다. MP4 형식에서 힌디어 슬픈 노래 비디오를 쉽게 다운로드 할 수 있습니다. 볼리우드 슬픈 노래 – 하리하란, 알카 야그니크, 자스핀더 나룰라 1 단계 : 상단의 메뉴에서 «GET MUSIC»창을 선택합니다. «GET MUSIC» 창에는 각각 검색, 다운로드 및 레코드 세 개의 탭이 있습니다. 다운로드 탭을 클릭합니다. 볼리우드 슬픈 노래 – 모하마드 아지즈, 아누라다 파우드 왈 아이 뮤직 음악 다운로더는 음악 다운로드 문제를 돌봐 하나의 응용 프로그램으로 작동합니다. 이 원스톱 솔루션을 사용하면 수천 개의 웹 사이트에서 좋아하는 음악을 다운로드하고 Mac, iTunes 및 PC 간에 음악 파일을 전송할 수 있습니다. 또한, 당신은 쉽게 음악 파일을 구성 할 수 있습니다. 컴퓨터에 iMusic을 설치하면 앱에서 바로 좋아하는 음악을 찾고, 다운로드하고, 자신의 재생 목록을 만들고, 원하는 대로 모든 음악을 정렬할 수 있습니다. 볼리우드 슬픈 노래 – 쿠마르 사누, S. P.
Balasubrahmanyam, 아누라다 파우드 왈 단계 3: 노래가 다운로드 된 후, 그들은 자동으로 아이튠즈 라이브러리로 이동됩니다. 라이브러리에서 창 왼쪽 상단에 있는 다운로드 아이콘을 클릭하여 원하는 노래를 다운로드할 수 있습니다. 선택 사항: iMusic 다운로더를 사용하여 다운로드한 음악을 Android 또는 iPhone과 같은 모바일 기기로 전송할 수도 있습니다. 먼저 휴대 전화를 iMusic에 동기화 한 다음 상단의 장치 탭으로 설정합니다. 해당 창에서 왼쪽의 음악 아이콘을 클릭한 다음 전송할 음악을 선택합니다. 초 이내에, 당신은 당신의 모바일 장치에서 다운로드 힌디어 전체 MP3 슬픈 노래를 얻을 것이다. 당신이 DJMaza의 큰 팬이라면 힌디어 슬픈 노래 다운로드 외에, 당신은 DJMaza 노래를 다운로드하는 방법에대한이 팁을 놓치지 않을 것입니다, 뿐만 아니라 힌디어 악기 노래 다운로드. 7월 18,2019 • 신청: 스트리밍 음악 서비스 및 사이트 팁 • 입증 된 솔루션 사람들은 지금 일 꿀 싱의 «룽기 댄스», 아스라의 «아프간 잘레비», 또는 사켓의 «베이비 돌»과 같은 낙관적 인 노래를 즐기는 경향이있다. 그러나 당신은 항상 같은 빠른 음악을들을 수 없습니다. 당신이 아래로 느끼고 아무것도 당신의 호의에 가는 것 같은 느낌이 때 모든 사람의 삶에 무대가 온다.


경주 보문단지는 총8,000,036m²(242만평)의 대지에 국제적 규모의 최고급호텔, 가족단위의 콘도미니엄, 골프장, 각종 수상시설, 산책로, 보문호와 높이 100ｍ의 고사분수 등 수많은 위락시설을 갖춘 경주의 사랑방이라고 일컫는 종합관광 휴양지이다. 경주지역에는 특히 벚나무가 많다.어느 특정 지역에만 많은 것이 아니라 도시 전체가 벚꽃천지인 것이 다른 지역과 다르다.4월 개화기때에는 발길 닿는 곳마다 온통 벚꽃 천지이지만 그 중에서 특히 이곳 보문호 주위와 불국사공원 벚꽃이 한층 기염을 토한다. 바람이라도 부는 날이면 꽃송이가 눈발처럼 날려 환상적인 경관을 연출한다.
『구름을 마시고 토한다』는 토함산(745m)의 중턱에 자리하고 있는 불국사와 석굴암은 찬란한 신라 불교문화의 핵심으로 신라 법흥왕 15년에 그 어머니 뜻에 따라 나라의 안정과 백성의 평안을 위하여 세워졌으며, 그 후 신라 경덕왕 10년(751) 때 재상 김대성이 다시 지어 절의 면모을 새롭게 하였다. 그 뒤 임진왜란으로 건물은 물론 값진 보물들이 거의 불에 타거나 약탈되었다. 1920년 이전에는 일부 건물과 탑만이 퇴락한 채 남아 있었으나, 지속적인 원형복구 및 보수로 국보 7점을 간직한 오늘날 대사찰의 면모를 갖추게 되었다. 불국사에서 산등성이를 타고 약 3km (포장도로 석굴로는 9km)정도 올라가면 동양 제일의 걸작으로 알려진 여래좌상의 본존불이 동해를 마주 바라보고 있는 유명한 석굴암이 있다. 불국사.석굴암은 1995년 12월 6일 해인사 장경판전과 종묘와 함께 "유네스코 세계 문화유산"으로 공식 등재되어 국제적으로 더욱 유명해졌다.


1시간도 지나지 않아 쁘와시공장 전체가 멈췄다. 처음에 전화로 건방진 태도를 보였던 사장이 부랴부랴 현장에 나타나 금방 완전히 항복했다. 심지어 파업 시간에 대해서도 임금을 지급하겠다고 했다. 이걸 보고 노동자들은 자기 힘을 알아차렸다. 그래서 사측이 6개월 뒤에 폐업하려는 것에 대해서도 안전장치를 요구해 사측의 양보를 받아냈다. 파업에 대해 어떤 징계도 하지 않겠다는 약속도 따냈다.
이 파업은 노동자들이 단결하고 결단해서 투쟁하면 승리할 수 있다는 점을 보여주었다.
이탈리아, 노동법 개악에 맞선 100만 파업
10월 25일 대규모 시위에 이어 이탈리아에서 12월 12일 두 노총(CGIL과 UIL)의 호소에 응해 100만 명이 파업하고, 수십만 명이 거리로 나왔다. 로마, 밀라노 등 이탈리아 전역의 54개 도시에서 거리시위가 벌어졌다. 이번 총파업과 시위는 이탈리아 최대노총인 노동총동맹(CGIL)의 조직 동원력을 드러냈다. 무엇보다도 노동자 상당수가 정부의 공격에 맞서 싸워야 한다는 점을 자각하고 있다는 사실을 보여주었다.
이번 투쟁은 이탈리아 렌치 총리의 노동법 개악에 맞서 벌어졌다. 렌치 총리는 부당해고를 막는 노동법 18조를 개악하려 하고 있다. 또한 3년 동안 노동자를 비정규직으로 고용해 언제든 짜를 수 있게 하려 하며, 노동자에 대한 자본가의 감시통제권도 강화하려 한다.
이탈리아 렌치 정부는 ‘경제가 어려운데 실업을 극복해야 하고, 기업가가 고용을 늘리게 해야 한다’는 위선적 구실을 내세웠는데, 실제로는 자본가들에게 노동자를 맘대로 주무르고 쉽게 짜를 수 있는 막강한 권한을 주려는 것일 뿐이다. 이런 점은 박근혜 정부를 빼닮았다. 자본가 정부들은 지금 어느 나라에서나 자본가들의 이익을 충실히 대변하고 있는 것이다. 그래서 이탈리아자본가단체 대표는 렌치 정부가 자신들의 ‘꿈을 실현’시켜주고 있다고 말했다.
이번에 노동총동맹(CGIL)이 수년간의 무기력에서 약간 벗어난 듯한 모습을 보인 건 무엇보다 정부가 자신들을 고려해야 한다는 점을 각인시키기 위한 것이다. 이번 총파업을 주도한 수잔나 카무쏘 노동총동맹 사무총장은 12일 “정부에 굴복하지 않겠다”고 하면서도 정부가 한 발만 물러서면 “기꺼이 협상하겠다”는 태도를 보였다. 무엇보다도 그녀는 12일 파업 이후에 어떻게 투쟁할 것인지에 대해서는 노동자들에게 전혀 제시하지 않았다.


영화 '기생충'은 한국영화 100주년이라는 기념적인 해에 한국영화로는 처음으로 칸영화제 황금종려상을 받은 선물 같은 영화다. '반지하' 등과 같은 한국적인 소재를 통해 양극화와 계급 갈등이라는 보편적 이슈를 다루면서 세계적 공감대를 형성했다는 평가를 받았다. 더욱이 사회적 메시지를 영화 안에서 잘 녹여내면서 예술성과 대중성 모두를 잡았다는 찬사를 받았다.
영화는 박 사장과 연교(이선균·조여정)의 가정, 그리고 기택과 충숙(송강호·장혜진)의 가정을 대비시킨다. 계단이나 폭우 등 다양한 수직적 상징들을 두 가족의 상황에서 대조적으로 사용하면서 계급의 차이와 갈등을 은유적으로 드러내고 있다. 박 사장의 집에서 운치 있게 내리는 비가 기태의 집에서는 가슴팍까지 차올라 생존을 위협하는 재해가 되고, 해외 직배송한 고급 장난감 텐트는 방수 처리가 되어 비에 젖지 않지만, 반지하에 사는 동네 주민들은 살림살이가 물에 잠겨 그나마 쓸 수 있는 것 하나라도 건지려 폭우를 맞으며 갖은 애를 쓴다. 두 가족 사이에는 넘을 수 없는 간극이 존재한다.
기택은 박 사장의 운전수이다. 기택은 박 사장이 그어놓은 선을 넘을 수 없다. 고용주(雇用主)와 고용인(雇傭人)의 관계이기 때문이다. 여느 갑을 관계처럼 말이다. 그러나 기택은 결국 어느 지점에서 선을 넘고 만다. 바로 박 사장이 근세(박명훈)의 몸을 대하며 경멸과 혐오를 노골적으로 드러냈을 때이다. 박 사장은 근세가 오랜 시간 지하실에서 머물면서 몸에 베인 지독한 냄새를 견딜 수 없었다. 근세가 자신을 '리스펙트'하는 것에는 관심이 없었다. 근세는 죽은 이후에도 한 인간이 아니라 모멸의 대상이었다. 기택은 근세에게 자신을 이입하면서 이성의 끈을 놓고, 딸까지 잊어버린 채 박 사장이 그어놓은 선을 넘어 분노로 변한 수치의 칼날을 휘두르게 된다.


고대의 신성하고도 단순한 삶을 연상시키는 대만(포모사) 양명산의 대나무 숲은 영적인 존재들이 도시의 분주함을 벗어나 깊은 숲속에서 평화롭게 은거하며 수행했던 옛날을 떠올리게 합니다.
１９９２년 여름 시즌 동안， 바쁜 세계 강연 투어 일정을 마친 칭하이 무상사께서는 단순한 삶으로 돌아와 초록이 우거진 안식처에서 조용히 안거하셨습니다. 매미와 새들의 노랫소리가 어우러진 이 매혹적인 분위기는 우리의 진아에 대한 깊은 명상을 하기에 최적의 환경을 제공했습니다. 그 천상의 세계와 연결될 때 창조력과 영감은 쏟아져 나옵니다.
칭하이 무상사의 평온한 영혼은 천상의 아름다움을 부채, 그림 그리고 장식 호리병을 통해 표현했습니다. 그녀는 휴식하며 몇몇 제자들과 중국 장기를 두기도 하셨습니다. 스승과 제자 사이의 이러한 여유 있는 시간 동안 행복한 입문자들은 심오한 가르침뿐만 아니라 도덕적인 이야기들도 들을 수 있었습니다.
그녀를 둘러싼 자연의 아름다움에서 영감을 받은 칭하이 무상사는 아름다운 두 그림을 창조해냈습니다. 『양명산의 밤 전경』과 『양명산의 밤 전경』과 『가슴 속의 꽃은 시들지 않는다』
섬세한 요리 방식과 화려한 솜씨에서 보이는 칭하이 무상사의 예술적 감성은 실로 그녀가 하는 모든 일을 통해 표현됩니다. 그녀가 디자인하고 제작한 우아한 ６각 화로는 기능적이며 공간 및 소재 면에서 효율적입니다. 사각 화로보다 불을 더욱 잘 모아주기도 합니다.
그녀에게는 휴식 기간이었음에도 칭하이 무상사는 센터들로부터 보내온 보고서와 신실한 구도자들의 편지에 답하는 등 세상의 책임을 계속해 나갔습니다. 우리의 영적인 삶 속에서 칭하이 무상사께서는 우리에게 최고의 법문인 관음법문을 가르치시며 이를 통해 우리의 영혼을 생사의 굴레에서 해방시켜 주십니다.
칭하이 무상사께서는 일상생활에서 순수하고 자비로운 성인의 삶을 살라고 말씀하십니다. 스승님은 비건 요리법을 나눔으로써 가족과 친구들에게 따뜻하고 사랑스러운 분위기를 전할 수 있게 해주십니다. 이 사랑의 요리는 영양 가득하고 건강하며 우리의 의식이 자연과 조화를 이루고 모든 존재에 대한 사랑으로 채워지도록 도와줍니다.
SM: 지상에 천국을 가져오고 싶다면 천국의 존재처럼 조화롭게 살고 서로의 자유와 살 권리를 존중하며 살아야 합니다. 오계와 (비건) 채식 식단은 고귀한 삶의 방식이며 군자의 길이자 모든 중생을 사랑하는 자비롭고 위대한 현자의 길입니다. 모든 피조물 중 가장 높은 존재인 우리는 우리가 사는 세상의 생명을 보호하며 신의 은총을 나눕니다. 그렇게 지구의 평화에 기여합니다. 이것이 사랑이며 친절의 실천입니다.
HOST: 칭하이 무상사께서는 고귀한 삶의 방식인 비건 채식주의를 장려하고 홍보하십니다. 스승님은 대안적인 삶 전단을 직접 디자인해 세상에 평화와 사랑의 메시지를 나누는 세계적 캠페인을 시작했습니다.
SM: 『네 이웃을 사랑하라』 진정 이 말씀에 따라 살고 싶다면 동물 친구도 이웃에 포함해야 합니다. 특히 이들은 어떤 해도 끼치지 않으니까요. 동물들은 다정하며 우리의 삶을 미화해주고 더 생기 있고 다채롭고 흥미롭게 만들어 줍니다. 우리는 동물을 보호하고 지키고 사랑하며 존재 자체를 기뻐해야 합니다. 신은 분명히 말씀하셨죠. 『내가 너희의 친구이자 조력자로 동물을 창조하였다』
HOST: 스승님의 가르침으로 수백만의 사람들이 채식이나 비건식을 하고 채식이나 비건식을 하고 동물 친구들의 지각 능력에 대한 생각을 바꾸고 있습니다.
오늘 우리는 １９９２년 당시 양명산에서 칭하이 무상사께서 귀중한 시간을 내어 간단하고 심미적으로도 입맛을 돋우는 요리를 시연하시는 장면을 엿볼 수 있습니다:
독신자용 비건 버거 볶음입니다.
글루텐처럼 레몬그라스와 요리하는 건조 제품들은 단백질의 함유량이 높습니다. 이렇게 부드러워질 때까지 물에 담가요. 그 후에 양념을 첨가하세요. 매우 간단하지요. 예를 들어 이 요리는 레몬그라스를 사용하므로 레몬그라스를 넣지요.
모든 건조 단백 제품은 이렇게 요리할 수 있어요. 이건 수저는 티스푼보다 작아요. 소금 반 티스푼이나 조금 더 첨가하세요.  이렇게 떨어뜨려요. １，２，３，４，５，６， ７，８ ９，１０，１１，１２， １３，１４， １５，１６，１７，１８， １９，２０. 마기 간장을 대략 스무 방울 정도 넣어요.
설탕 １작은술을 넣고요. 한 수저는 너무 작아서 좀 더 넣어줄게요. 좋아요. 후추 가루를 이렇게 뿌리세요. 원하는 만큼이요. 고추 가루도 약간 넣거나， 빼도 되죠. 개인 취향에 따라 하세요. 강요하지 않아요. 넣고 싶으면 한 작은술이나 절반만 넣어도 충분해요, 됐어요. 그리고 이제 손이나 젓가락으로 섞어주세요.
조금 오랫동안 담가두는 게 좋아요. 그러면 건조 단백에 맛이 더 잘 스며들 거예요. 시간이 없으면 바로 요리할 수도 있어요. 너무 많은 양을 준비했다면 일부를 냉장고에 보관했다가 내일 요리해도 돼요. 그래도 되죠. 좋아요.
이제 프라이팬의 기름을 달궈주세요. 천연 조미료를 약간 첨가해주세요. 한 작은술을요. 설탕도 천연조미료와 얼추 같은 양을 첨가하세요. 그럼 됐습니다. 기름이 달궈졌으면 모든 걸 넣고 볶아주세요. 다 익을 때까지 볶아주면 낼 준비가 됩니다. 밥과 아주 잘 어울려요.
내가 사용한 양념들은 기본적인 거예요. 아니면 발효 두부나 검은 콩도 사용할 수 있어요. 아주 간단해요. 어떤 것과 요리해도 아주 맛있고 밥과 어울리는 요리를 만들 수 있죠. 이런 종류의 건재료는 조금 더 건조한 편이니 기름을 약간 더 넣어 요리하면 됩니다. 하지만 맛을 보고 하세요. 너무 기름지면 느끼하니까요.
향이 나기 시작하네요. 아주 향긋해요. 황금빛으로 바싹 마를 때까지 볶으세요. 그럼 다 된 거죠. 먹을 수 있어요. 두부도 이런 식으로 요리할 수 있어요. 이렇게 손으로 두부를 잘게 잘게 부셔서 물기를 짜내고 같은 방식으로 양념과 섞어서 볶아주면 됩니다. 그러면 이렇게 되지요. 물론 더 부드럽고 맛도 달라요. 이런 식으로 조리할 수 있는 재료가 많아요. 비건 햄 같은 경우도 매일 같은 식으로 먹는데 질리면 잘게 찢어서 같은 방식으로 요리해서 먹어도 됩니다.
레몬그라스를 넣어도 되고 빼도 됩니다. 매운 고추나 후추， 약간의 설탕과 약간의 소금 그리고  천연조미료 약간과 마기 간장이면 됩니다. 그럼 아주 맛있고 풍미가 좋을 거예요. 요리는 아주 간단해요. 하지만 이 요리는 짜고 물기가 없어서 국물과 먹거나 다른 볶음 요리와 먹으면 너무 건조한 느낌이 들지 않을 겁니다.
기름을 좀 더 넣었어요. 기름을 너무 많이 쓰면 바싹 볶아지지 않아서 맛이 좋지 않을 거예요. 상황을 보면서 하세요. 내가 한가지 요리를 알려주면 여러분은 ５，６，７，８가지 열가지 요리를 할 수 있죠. 여기서 변형시켜서 다양한 다른 요리를 만들 수 있습니다. 맹목적으로 그저 모방하면 안 돼요. 자신의 창의력을 사용해야 합니다. 그럼 너무 지루하고 따분할 거예요.
난 평생 새로운 스타일로 요리할 수 있어요. 하지만 그럴 시간이 없죠. 카메라 앞에서 스트레스를 받는 것도 좋아하지 않고 다른 일들에서 받는 압박감도 있고요. 그래서 자주 하지 못하죠. 여러분은 더 많이 더 좋은 요리를 배워서 가족들을 위해 요리해줄 수 있죠.
비록 우리의 육신이 덧없고 환상이라고 해도 많은 사람은 아직도 이 육신을 돌보길 좋아해요. 몸을 돌보지 않는다면 영적인 수행도 할 수 없지요. 음식이 맛있지 않으면 못 먹는 사람들도 있죠.
사실 배가 고프면 모든 게 맛있죠. 그렇다고 사람들에게 맛없는 음식을 억지로 먹일 순 없잖아요. 먹지 못하게 되면 좋지 않죠. 우리는 신을 돌보듯 가족을 돌봐야 합니다. 그들 안에도 신이 있기 때문이죠.
요리할 때는 행복해야 합니다. 사랑으로 하고 신성한 다섯 명호를 외워야 합니다. 관음법문을 수행하지 않더라도 부처나 예수 그리스도 혹은 다른 종교 지도자의 명호나 여러분 각자의 진언을 암송하세요.


글로벌한 이슈가 대세(大勢)로 자리매김한 선거였다. ‘북한의 비핵화’를 의제로 한 남북정상회담, 북미정상회담이 잇달아 열려서인지 지구촌의 시선이 일제히 쏠렸다. 지방선거임에도 지방을 훌쩍 뛰어넘은 우리는 시시각각 타전되는 글로벌한 뉴스에 초점을 맞추었다. 판문점에서 워싱턴으로, 싱가포르로 이어진 북미정상회담의 중요성을 살피고, 지방선거 후보자의 면면도 살폈다.
세기의 만남 즉 북미정상회담(6,12)이 끝난 이튿날이 지방선거일(6.13)라는 점에서 좀처럼 마음을 놓을 수 없었다. 시장과 시의원, 도의원을 비롯해 교육감, 도지사까지 한꺼번에 뽑는 선거이니만큼 자못 중요한 선거였다. 당락이 결정된 지금은 돌개바람이 한바탕 휘몰이를 하고 떠난 것처럼 잠잠하다. 다들 지방의 발전을 위한 봉사자인데, 누구인들 어떠하랴.
선거가 끝났는데도 불구하고, 거리에는 후보자를 대신하는 현수막이 바람에 부대끼고 있다. 표심은 고정된 것이 아니라 인맥, 학맥 등에 따라 수시로 달라지는 사실임을 익히 아는 눈치이다. 이를 방증하듯 한반도를 둘러싼 핫이슈는 나날이 급물살을 타면서 바람을 일으킨다. 정작 우리에게 중요한 것이 속도인지, 방향인지 묻고 있다. 우리가 처한 현실은 언제나 현재진행형이다. 그러므로 바람의 움직임에 민감할 수밖에 없다. 지구촌에서 유일한 분단국가의 국민이 과거의 굴레에 갇혀 뒷걸음질할 수도 없는 입장이다. 정전협정이 체결된 지 65년 세월 속에 남과 북의 체제는 판이하게 달라져있다. 그런 것처럼 분단으로 고착화된 현실 속에 한반도를 위협하는 핵의 존재도 인정할 수밖에 없다. 따라서 비핵화의 당위성을 주장하고 생존차원의 빅딜을 모색하는 것도 이러한 맥락으로 받아들여야 한다.
돌이키건대, 우리는 분리될 수 없는 하나의 공동운명체이다. 한 민족, 한 겨레가 서로 총부리를 겨누고 살아야 할 이유는 딱히 없다. 한 발짝씩 뒤로 물러나더라도 끊임없이 만나야 한다. 그래야만 대화의 물꼬도 트이고 새로운 변화도 맛볼 수가 있다. 최근 판문점에서의 남북정상회담은 이러한 변화의 전환점으로 보인다. 두 정상이 서로 손을 맞잡고 군사분계선을 자유롭게 넘나드는 장면은 잊으려고 해도 잊을 수가 없다. 자유와 평화가 공존하는 순간의 묘미가 그 안에 고스란히 살아있기 때문이다. 그로부터 한 달 후, 판문각 회담에서 만난 두 정상은 따뜻한 포옹으로 작별의 인사를 대신했다. 이 또한 만남으로 비롯된 아름다운 반전이 아니고 무엇이랴.
하루가 다르게 변하는 세상이듯 고정관념도 차츰 바뀌는 양상이다. 이는 예전에는 결코 없었던 일이다. 그런 점을 감안한다면, 삶의 지향점이 달라지는 가운데 의식의 전환도 함께 요구되는 시점이다. 어떤 이유에서든 남과 북이 만나야 한다는 필연성을 제기함은 물론이다. ‘자유’와 ‘평화’가 깃든 인간의 가치를 존중해야 하듯이 누구보다도 먼저 만나야 한다. 그렇게라도 해서 우리나라가 지구상에서 유일한 분단국가의 멍에를 벗을 수만 있다면 더할 나위가 없다.
북미정상회담이든 지방선거이든 중요한 것은 과정일 것이다. 과정이 없는 결과란 없다. 어떤 속셈이든 감추어진 것은 보이기 마련이다. 그렇듯이 우리는 그런 과정의 단면들을 손금 들여다보듯이 한눈에 들여다본다. 한반도의 비핵화과정을 살피고 한반도를 둘러싼 국제정세에도 부단히 관심을 가진다. 남의 이야기가 아니라는 점에서다.


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이는 단지 시간이나 요일에만 해당되는 것이 아닙니다. 그의 인생에서 다른시기에 동일한 잠재 고객은 좋은 전망 또는 나쁜 것으로 간주 될 수 있습니다. 판매에서이 아이디어는 본질적으로 좋거나 본질적으로 좋지 않은 잠재 고객을 의미합니다.
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그러나 "품질"같은 잠재 고객 메트릭에는 회색 음영이 많습니다. "부적절한 잠재 고객은 충분한 돈이 없거나 너무 젊어서 당신이 판매하는 것에 관심을 갖지 않아 실격 될 수 있습니다 .지금 당장. 지금과 다른 점은 무엇입니까? Semalt. 블로그에 항상 녹색 콘텐츠가 있으면 콘텐츠가 영원하다는 것을 의미합니다. 길을 따라 2 년, 3 년 또는 5 년 후에 잠재 고객이 블로그를 읽고 고객이 될 수 있습니다.
이렇게 생각하십시오. 공항에서 기다리고 복부가 g? 거리고 있습니까? 배가 고프다. 당신은 무언가를 먹고 싶습니다. Semalt food vendor는 식료품 점의 가격을 책정하기 위해 집에서 안전하고 소리가 나면 얻을 수있는 것보다 20 % 더 비쌉니다. 또한 이러한 장소 중 일부에서는 품질이 의심 스러울 수 있습니다.
배가 고프고 지갑 (또는 은행 계좌)에 돈을 넣는 것보다 복부에 음식을 더 넣기를 원하기 때문에 부풀려진 가격을 지불하게됩니다. 그 순간에 그럴만 한 가치가 있습니다.
이제 비행기에서 내릴 때, 벤더 음식을 먹기 위해 공항을 직접 여행하지 않았을 것입니다. 좋아하는 식료품 점을 쇼핑하고 전단지에서 본 구운 콩에 대한 쿠폰을 받거나 COSTCO 나 Sam 's Club과 같은 할인 창고 상점에서 일괄 식품을 따낼 수 있습니다.
고객은 귀하와 귀하의 제품 또는 서비스에 대해 이러한 종류의 분석을 수행합니다. 그건 당신이 쇼핑몰이나 공항에있는 낮은 키오스크 키오스크에서 1 주일 된 핫도그를 판매하는 모호한 판매업 자라고 말하는 것은 아닙니다. Semalt는 고품질의 할인점이거나 아니면 고급 브랜드입니다. 장래성이 당신을 지금 줄 수 없거나 당신의 제품을 원하지 않는 경우에, 아마 당신의 제품을 원하지 않기 때문에 아마이지 않을 것입니다. 아직 준비가 안 되었기 때문일 수 있습니다.
시간을주십시오. 당신이 시간을 보내는 방법은 이메일을 캡처하여 전자 메일로 지속적으로 증가시키는 것입니다. 6 개월 또는 1 년에 한 번 (비 판매 전자 메일이 산재 해 있음)와 같이 때때로 씩씩 해져서 상록 게시물 중 하나에 대한 링크를 다시 보내십시오. 이러한 잠재 고객 중 하나가 결국 고객으로 변할 수 있습니다.
다른 컨텍스트
소셜 미디어의 잠재 고객에게 광고를하거나 다음 블로그 게시물을 게시 할 때이를 염두에 두십시오. 메시지가 바뀌면 모든 사람이 지금 당장 원할 것이라고 생각하는 것에 맞 춥니 다. 메시지 레이저를 이상적인 고객에게 집중시키고 그것이 특정인을 의미하지 않는다는 것을 깨닫게하십시오.


대학의 사회적경제 교육은 앞으로 잘 나아가고 있을까? 각 대학원들이 사회적경제 전기과정 모집 공고를 내고 사회적경제를 이끌 인재를 구하기 위해 애를 쓰고 있다.
국내 최초로 사회적경제협동과정(석·박사 과정)을 운영 중인 이화여자대학교는 이달 10일부터 16일까지 일반대학원 사회적경제 협동과정 신입생을 모집한다. 이 과정은 14개 전공과 기업가센터 교과목으로 구성된다. 10일에는 대학원 Fair가 진행돼 전공과 관련해 교수와 상담할 수 있는 시간을 제공하기도 했다.
성공회대 사회적경제대학원도 오는 21일부터 다음 달 13일까지 일반대학원 협동조합경영학과 전기모집에 나선다. 협동조합경영학과 석, 박사과정 및 협동조합 MBA과정까지 지원할 수 있다.
▲ 성공회대 일반대학원 협동조합경영학과 모집공고 [출처=성공회대 협동조합경영학과 페이스북]
각 대학들의 사회적경제 전공과정은 지난 2017년 이후 큰 관심을 얻었다. 당시 사회적경제를 학부에서 운영하는 학교는 2개 정도에 그친 상황이어서 선택의 폭이 좁았다. 이에 따라 정부는 지난 해 2019년 신규대학 3곳을 추가하겠다는 계획을 포함한 사회적경제 인재양성 종합계획을 내놓기도 했다. 현재는 7개 학교에서 학사 학위를 운영 중이고, 내년이나 그 이후 사회적경제 과정을 학부에서 운영하려고 준비 중인 학교도 있어 이미 양적으로는 목표를 초과 달성했다고 볼 수 있다. 대학원의 경우 사회적경제 관련 과정을 운영하는 곳이 10개가 넘으니 양적으로 성장한 것은 분명해 보인다.
실제 교육 현장에서는 이에 대해 어떻게 느끼고 있을까? 2013년부터 준비를 시작해 2014년부터 사회적경제 전공과정을 학부에서 운영해 대학의 사회적경제 교육에 선봉에 서온 경남과학기술대의 이은선 교수는 "저변 확대라는 측면에서 사회적경제를 교육하는 학교가 많아지는 것은 분명히 좋은 일이다. 이전에는 교수들이 설득해 이 전공 수업을 들어보라고 할 정도였다면 지금은 입소문으로 이 전공에 대해 관심을 갖는 학생들도 많아졌고, 사회적경제에 대해 알고 지원하는 학생들도 생기고 있다"고 말했다. 이 교수가 석, 박사 과정 논문을 쓸 때만 해도 "사회적경제로 논문을 쓰면 어디에서 일할 수 있겠냐"는 이야기를 들을 정도였지만, 그가 사회적경제를 가르치는 전임교원으로 발탁되기도 할 만큼 저변이 넓어지고 있는 것은 사실이라는 것이다.
다만 "하지만 교육을 하는 전문가에 대한 검증이나 수업 역량이 내실 있게 만들어지고 있는지는 반드시 잘 살펴봐야할 일"이라며 양적 팽창에만 쏠리는 사회적경제 교육에 대한 경계가 필요하다고 지적했다. 또 "외국의 경우 미국의 하버드 등 유수의 명문대들이 참여하면서 사회적경제에 대한 관심이 커진 것이 사실인만큼 우리나라도 명문대학들의 참여가 이어진다면, 더 큰 관심을 얻을 수 있을 것"이라고 덧붙이기도 했다.
석,박사 과정에는 현업에 종사하고 있는 사람이 많다. 실제 업무에 종사하면서 느껴지는 학문적인 접근에 대한 필요성을 느끼는 경우가 많기 때문이다. 현재 서울시협동조합지원센터 육성지원팀에서 일하고 있는 윤모린 팀장대리도 이화여대 일반대학원 사회적경제 협동과정 1기로 입학해 석박사과정을 수료했다. "우리는 아직 학과로 운영되는 것은 아니다. 9개학과가 협동해 운영된 협동과정이 이제 14개 학과로 넓혀졌는데 현업 종사자로 관심분야를 섭렵할 수 있다는 장점이 있는 반면, 사회적경제 전문교수님이 아직 안 계시다는 점은 아쉬운 부분"이라고 설명했다.
그는 "타 대학에는 사회적경제 전문 교수님들도 이미 계시는 것으로 알고 있다"며 "현재 대학원 과정에서 공부하는 사람들끼리 만나 간담회를 여는 등 사회적경제 대학교육의 발전 방안에 대한 연구를 계속하고 있다"고 말해 사회적경제 교육의 성공적인 대학 안착을 위해 많은 사람들이 노력을 기울이고 있다는 이야기를 들려주기도 했다.


서로 다른 분야의 전혀 관계없는 물건. 이 제품들을 모두 같은 회사에서 생산하고 판매하는 게 가능할까. 그것도 각각의 제품마다 폭발적인 반응을 이끌어냈다면 “어느 회사에서 만드는 거야?”라는 말이 절로 나올 수 있다. 마약 베개부터 다이어트용 곤약모밀까지. 단순하고 직관적인 홍보 영상으로 SNS 등 온라인을 중심으로 큰 인기를 끌고 있는 회사. 블랭크코퍼레이션이 그 주인공이다.
/사진=블랭크코퍼레이션
“저희는 소비자들이 니즈를 느끼는 상품을 직접 기획하고, 그 상품의 가치를 영상에 잘 담아 판매하는 회사입니다.”
최근 서울 강남의 블랭크코퍼레이션 사옥에서 만난 김영찬 블랭크코퍼레이션 프로는 블랭크의 성격을 이처럼 소개했다. 김 프로는 회사 내에서 인사업무를 총괄하고 있다. 그는 ”저희는 미디어커머스를 기반으로 한 회사”라며 “상품 기획에서 가장 중요하게 여기는 것은 기존에 없던 제품을 만들어 소비자들을 놀라게 하는 것이 아니라 이미 존재하는 제품을 업그레이드하는 것”이라고 밝혔다.
김 프로의 설명처럼 블랭크는 온라인 광고 전문 회사로 출발했다. 같은 영상을 만들어도 제목이나 영상 편집을 하는 방법에 따라 소비자들의 반응이 극과 극인 점에 주목하고 그 차이를 데이터로 축적하면서 사업 기반을 쌓았다. ‘블랭크가 만든 영상은 조회 수가 폭발한다’는 소문에 이곳저곳에서 광고를 부탁해 왔고, 차라리 직접 제품을 생산하고 판매해 보자는 결론에 이르렀다.
결과는 예상을 훌쩍 뛰어넘었다. 올해 회사를 설립한 지 3년째인 블랭크는 18개 브랜드, 250개 가량의 상품을 시장에 선보였다. 발의 각질을 제거해주는 ‘악어발팩’은 141만 개를 판매했고 ‘마약 베개’도 80만 개 이상을 팔며 올해 매출 1,500억원을 가볍게 넘길 것으로 보인다.
블랭크의 사업 전략은 당황스러울 정도로 간단하다. 새로 생산할 제품을 결정하면 공장과 연계해 샘플을 만들고 홍보영상을 제작한다. 중요한 것은 시장이 원하는 물건을 블랭크의 광고 기술로 포장해 소비자에게 전달하는 과정이다. 김 프로는 “우선 내부 회의를 거쳐서 새로운 제품을 제작·판매하기로 결정하면 시중에서 인기 있는 해당 제품 브랜드를 모두 사서 써본다”며 “가장 만족도 높은 제품을 생산하는 공장과 접촉해 소비자들이 원할만한 옵션을 추가하고 짧고 강렬한 홍보 영상을 만드는 거죠”라고 설명했다.
소비자가 원하는 것을 가장 확실한 방법으로 전달한다는 단순한 과정은 신기하리만큼 잘 먹혀들었다. 지금까지 시장에 내놓은 제품 중 판매에 실패한 품목이 있는지 묻는 기자에게 김 프로는 “그런 제품은 없었다”고 자신 있는 답을 내놓았다.
블랭크가 주목받는 이유는 또 있다. 직원들에게 제공하는 파격적인 복지 혜택이 그것이다. 매년 전 직원에게 300만 원 상당의 해외여행비를 제공하고 전세 보증금을 1억원까지 무이자로 빌려준다. 월급과 별도로 매달 200만원의 적금도 제공한다. 적금은 2년 동안 한시적으로 진행되는 제도지만 직원들의 만족도는 높을 수밖에 없다. 올해 초 블랭크로 이직한 한 직원은 “회사를 즐겁게 다니는 것이 삶에 어떤 변화를 주는지 알게 됐다”며 “금전적인 복지뿐만 아니라 회사 내의 자유로운 분위기 역시 업무 효율에 큰 도움을 준다”고 강조했다.
김 프로는 국내 다른 스타트업과 비교해도 큰 복지 혜택을 주는 이유를 두 가지로 설명한다. 그는 “회사 업무 외 개인적인 부담 없이 일에 집중할 수 있는 환경을 만들어 주고 싶었다”며 “직원에게 필요한 부분을 채워줘서 ‘회사가 나를 알아 준다’ ‘대우해 준다’는 생각을 채워주려는 목표도 있다”고 전했다.


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Jupiterimages / Comstock / 게티 이미지. 다만 이상재 유진투자증권 투자전략팀장은 “트럼프 정부는 2017년에 3752억 달러 규모인 대중 무역수지 적자가 1000억 달러 수준으로 줄어들 때까지 관세 인상을 포함한 보호무역주의를 강화할 의지를 분명히 했다”며 “이를 통한 미국 우선주의 공약 실현이라는 정치적 명제가 우선시되는 정책이 계속될 가능성이 높다”고 우려했다.
도 4 는 3GPP LTE/LTE-A 시스템에서 사용되는 상향링크(uplink, UL) 서브프레임 구조의 일례를 나타낸 것이다. 이진 옵션은 사기 보장 보장 거래 신호 자동 소프트웨어 수의사 바이너리 옵션 초보자를 위한 입문 지식 오거 스타 조지아.


북한은 폐쇄적 사회주의 국가라 외부에서 이들 국가의 진입이 쉽지 않다. 그러나 중국은 개방형 사회주의 국가라 해외 자본들이 들어와 획기적 발전을 이루어내고 있다. 1980년대부터 본격적인 해외자본의 유입으로 세계의 공장이라 불리다가 세계 경제 대국으로 발전했다. 정치적으로는 사회주의를 고수하지만 경제적으로는 자본주의를 택해 발전의 동력이 되었다. 그러한 중국에는 마카오와 홍콩이라는 자치체가 있다. 중국 본토와 홍콩 행정구 사이의 2체제가 공존으로 나라의 발전을 도모했다. 그러나 영향력을 확대하려는 중국본토와 자치권을 고수하려는 홍콩사이에 긴장이 가속되고 있다. 급기야 범죄인 인도법으로 홍콩은 대대적 시위로 혼란으로 빠진다. 일국양제의 합의 정신이 침해되었다며 일어선 홍콩인들의 반중정서가 폭발했다.
영국으로부터 홍콩의 주권을 반환받은 후 중국은 홍콩에게 약속을 했다. 일국양제(一國兩制), 고도자치(高度自治), 항인치항((港人治港)의 약속이 홍콩으로서는 자신의 정체성을 가지는 조건이었다. 중국은 홍콩을 이용하여 자본주의의 핵심인 자본과 기술유치를 통해 자국의 경제발전의 토대를 구축했다. 홍콩은 중국을 이용하여 넓은 대지와 값싼 노동력을 동원한 사업을 펼쳤고 중국은 정책적으로 이를 지원하여 상호 이익을 키워내는 호혜적 관계가 되었다. 중국과 홍콩의 최적화는 홍콩에 서비스업의 집중과 중국은 무역 및 물류산업의 집중을 이루었다. 홍콩은 세계 3대 금융의 중심지이자 중국 기업 자본의 70%가까이 집중되고 있다. 중국 본토에 비해 미미한 크기의 작은 자치체이지만 상당히 높은 효율을 발휘하고 있어 홍콩을 빼고 중국 경제를 논하기 어려운 상황이 되었다. 중국이 지속적인 발전을 추구하기 위해서 홍콩의 자치권을 접수하기 어렵다. 일국양제는 현재 체계를 유지하는데 가장 혼란이 없는 방법이다. 홍콩경제는 중국의 정책적 배려에 구조적으로 중국 경제에 결속도가 높아지고 있다. 따라서 중국이 흔들리면 홍콩도 흔들린다.
홍콩은 자치권을 주장하며 강력한 시위를 벌였다. 그러나 홍콩이 자치권한을 약속받은 시간은 2049년까지다. 한정적 기한이 지나면 일국양제의 종료로 통합이 불가피하다. 일국양제의 의미는 한 나라 안에서 서로 다른 두체제가 공존하는 것을 의미한다. 사회주의 체제 안에 민주주의체계가 공존하는 것이다. 중국은 자연스러운 통합을 위해 홍콩에 정책적 통합작업을 진행 중이다. 중국 본토의 통합의 의지와 속도는 더해지고 있는데 홍콩 시민의 저항과 혼란은 잡히지 않고 있다. 홍콩의 시민들은 중국에 예속되는 것이 아닌 동등한 위치에서 살아가기를 원한다. 한정적으로 약속받은 자치권이지만 이것이 끝난 이후에도 중국과 동등위치를 고수하고 싶은 것이다. 그러나 중국은 이러한 의지를 허용하지 않을 것이다.


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얼마 전, SNS에서 화제가 됐던 게시물이 있었습니다. 사람들이 분노하면 어떤 식으로 그 감정을 표출하는지를 4가지 유형으로 나눈 것이죠. 우선 목소리가 커지고 얼굴이 붉어지는 용암 형, 화가 나면 눈물이 나 말도 제대로 못하는 폭풍 형, 표정 변화가 없고 한숨 정도 쉬는 걸로 감정을 정리하는 동굴 형, 조곤조곤 할 말 다하는 빙하 형이 있었습니다. 회사에서 웃으면서 할 말 다 하는 사람은 바로 동굴 형과 빙하 형이 될 것 같습니다. 비록 속에서는 천불이 나도, 어찌 됐든 할 말은 하고 보는 사람이야말로 스트레스를 덜 받으며 회사 생활을 할 수 있을 테니까요.
_ 할 말 다 하고 사시나요?
사실 할 말을 하면서 꼭 웃을 필요는 없어요. 중요한 건 진짜 하고 싶은 말을 다 하는 것이죠. 적절한 타이밍에, 마땅히 해야 할 말을 잘하는 것, 그것이 오늘의 핵심이라고 볼 수 있습니다. 그러나 많은 사람들이 할 말을 다 하기는커녕 웃기만 해서 만만하게 보이는 실수를 범할 때가 많습니다.
_ 왜 할 말은 해야 할까?
첫째. 부당한 상황은 반복된다
그렇습니다. 말하지 않는데 상대가 알아주겠거니, 하며 기다리다 보면 시간만 흐를 뿐 상황은 바뀌지 않습니다. ‘지렁이도 밟으면 꿈틀한다’라는 걸 몸소 보여줘야 하는 것이죠. 무엇보다 부당한 지시를 하는 상대에게 적절하게 알릴 필요가 있습니다. 아무 말도 하지 않으면 사람들은 ‘쟤는 이 상황이 괜찮은가 보다’라고 생각합니다. 속에서 화병이 나서 괴로운 건 당신뿐, 다른 사람들은 알아주지 않습니다.
둘째. 만만하게 보인다
다른 때가 아니라 상처받는 얘기를 들었다면, 그냥 웃어넘기지 마세요. 타인에게 얕 보여서 좋을 게 하나도 없습니다. 그렇다고 험악한 표정으로 무섭게 다른 사람을 대하라는 말은 절대 아닙니다. 다만, 상대방이 당신에게 무례한 말을 했다면 참지 않는 게 좋습니다. 꼭 어떤 말대답을 하지 않더라도 당신이 화가 났다는 사실은 인지시켜 다시는 같은 일이 반복되지 않도록 미연에 방지하세요.
셋째. 자존감이 자꾸 떨어진다
하고 싶은 말을 마음에 꾹, 꾹 눌러 넣을수록 당신의 불행 지수와 스트레스는 끝도 모르고 치솟는 것은 자명한 일입니다. 행여 말을 해서 일을 더 키우는 게 될까 봐 두려워 주저하다 보면, 어느새 일은 계속 꼬이고 스트레스는 배가 되는 법이죠. 더불어 그 상황을 만든 사람에 대한 원망이 커져서 관계도 안 좋아집니다. 이 상황이 반복되면 어느새 남 탓을 하기보다는 제대로 말도 못하는 내 탓을 하며 자존감까지 바닥을 치는 지경이 이릅니다. 당신의 속을 알리 없는 상대는 누구보다 잘 살고 있으니까요.
넷째. 갈등의 골이 더 깊어진다
진작에 말했으면 바로 해결됐을 일도, 말하지 않아서 감정과 갈등의 골이 더 깊게 패이는 경우가 많습니다. 솔직하게 말했다면, 문제는 생각보다 단순했을 수도 있을 텐데 말이죠. 연인 사이에서도 화가 난다고 아무 말도 하지 않고 있으면 관계가 더 멀어지듯, 회사에서 가까운 사이일수록 할 말은 빨리 하는 게 도움이 됩니다. 회사 안에서 누군가와 감정이 안 좋아지면 덩달아 일도 하기 싫어지기 마련이니까요.
_ 어떻게 말해야 할까?
상황1. 부탁을 거절해야 할 때→ NO, 그 대신에…
할 말 하라고 했다고, 누군가 부탁하는데 “싫습니다”라고 단칼에 거절하는 우를 범하지 마세요. 자칫, 당신이 할 말을 하는 사람이 아니라 그저 야박한 사람으로 비칠 수 있으니까요. 본래 거절을 하는 건 상대의 체면을 깎아내리고 심리적으로 상처를 입힐 수밖에 없는 행위입니다. 그러니 최소한 대안을 제시하며 상대 기분을 헤아려 주는 기술이 필요합니다. 이를테면 부탁은 거절하지만 다른 대안을 제시하는 것이죠. PPT를 만들어 달라는 동료의 부탁에 “내가 PPT 만드는 건 자신 없는데, 대신 발표할 때 도와줄게”라고 말하는 것처럼 말이에요.
상황2. 회식자리에서 기분 나쁜 이야기를 들었을 때→ 단호한 말투와 표정
앞서 해야 할 말을 제때 못하게 되면 자칫 다른 사람에게 만만하게 보일 수 있다고 말했죠? 상대를 제압하는데 꼭 말이 필요한 건 아닙니다. 비언어적인 방법으로 상대를 제압할 수 있는데요, 이를테면 10초간 상대의 눈을 응시하는 것입니다. 만약, 말로 표현하고 싶다면 끝말을 단호하게 쓰는 방법이 있어요. “저는 이 상황이 기분 나쁜데요”라기보다는 “저는 이 상황이 기분 나쁩니다”라고 말하는 것이죠. 이럴 때는 구구절절 설명하는 것보다 짧지만 똑 부러지게 말하는 게 좋습니다. 문장의 끝맺음을 간단명료하게 하는 습관을 들이세요. 꼭 상황에 대해 항의하는 게 아니어도, 다른 사람들에게 명료하다는 인상을 심어줄 수 있기 때문입니다.
상황3. 상사에게 부당한 이유로 혼날 때→ 살짝 웃으며, 분명하게
내가 잘못한 것도 아닌데, 억울하게 혼나는 상황은 생각만 해도 싫습니다. 서러운 감정까지 들기도 하죠. 이럴 땐 억울한 마음과 불만을 속으로 꿀꺽 삼키지만 말고, 상대에게 솔직한 기분을 털어놓으며 부딪히는 게 좋습니다. 이때는 화를 내지 말고, 안색을 바꾸며 말을 꺼내는 것이죠. “부장님 옆에서 배우고 싶은 게 많아서 열심히 하고 싶은데, 생각보다 잘 되지 않아 속상합니다. 그러니 너무 화를 내지 마시고 많이 가르쳐 주세요”라고 말하는 건 어떨까요?
상황4. 상대에게 어려운 부탁을 해야 할 때→ 큰 부탁을 한다
조금은 영악한 방법일지도 모르겠어요. 부탁을 거절할 때와는 달리 부탁을 해야 할 때는 상대의 죄책감을 이용하는 것이니깐요. 까다로운 부탁을 할 때, 처음부터 큰 부탁을 하는 것입니다. 동료에게 “이 프로젝트를 함께 하는 게 어때?”라고 큰 부탁을 한 후, 상대가 거절하면 “그러면 PPT 발표만 부탁해도 될까?”라고 하는 것이죠. 처음부터 스케일이 큰 부탁을 해서 상대방을 한 번 거절하게 만든 후 ‘좀 너무했나?’라는 마음이 들게끔 한 후, 본래의 부탁을 했을 때 흔쾌히 들어주게 만드는 것입니다.


안경을 맞춘 지 얼마 안 됐는데 물체가 잘 보이지 않는 경우가 있습니다. 단순히 시력이 더 떨어졌거나 안경을 잘못 맞췄다고 생각하기 쉬운데, 이럴 땐 눈에 이상이 있는 것은 아닌지 의심해봐야 합니다. 안압이 높거나 고도 난시, 백내장 같은 안 질환이 있으면 일시적으로 시야가 흐려질 수 있기 때문입니다.
단순히 시력이 떨어진 것으로 알고 안경 바꾸기만을 반복할 수 있는데 자칫 큰 병으로 발전할 수 있습니다. 한 50대 남성은 안압이 높은 것을 모르고 2달간 세 번에 걸쳐 안경을 바꾸기도 했습니다. 안압이 높은 것을 방치하면 녹내장으로 발전할 수 있는데 실제로 이 남성은 녹내장 증세를 보여 결국 병원 신세를 지기도 했습니다.
그런데 일반적으로 안경점에서 사용하는 시력 검사장치로는 이런 눈의 이상을 정확히 측정할 수 없습니다. 안경점에서 사용하는 검사 기기는 '자각적 굴절검사' 장치인데, 검사를 받는 사람에게 표를 보여주고 '잘 보이냐, 안 보이냐'는 질문을 하고 답변에 따라 눈의 상태를 측정하기 때문입니다.
이를테면 시력 검사표의 1.0에 해당하는 글자가 뿌옇게 보이더라도 어떤 사람은 '아예 안보인다'고 답할 수 있고 어떤 사람은 '잘 보이는데 약간 흐리다'고 답변할 수 있습니다. 또 뿌옇게 보이는 원인이 개인마다 다를 수도 있습니다. 누구는 안압이 높아서 일시적으로 안보이기도 하고, 누구는 고도 난시 때문에 글자가 안보일 수도 있는데, 검사받는 사람의 답변만으로는 이런 차이를 정확하게 잡아낼 수 없는 것이죠.
눈에 어떤 이상이 있는지를 정확히 측정할 수 있는 장비가 '타각적 굴절검사기'입니다. 검사받는 사람의 답변에 의존하지 않고 망막에 직접 빛을 비춰 반사되는 빛의 양이나 각도에 따라 눈의 상태를 확인하기 때문에 보다 정확하고 객관적인 눈의 상태를 확인할 수 있습니다.
안경점에서 이 장치를 사용할 수 있다면 눈이 얼마나 나쁜지, 왜 나쁜지, 안질환의 가능성은 없는지 등을 정확히 점검할 수 있겠지만, 현재로선 안경점에서 '타각적 굴절검사기'를 사용할 수 없습니다. 현행 '의료기사 등에 관한 법률'은 안경점에서 사용하는 시력검사 장치로 자각적 굴절검사장치만 허용할 뿐 타각적 굴절검사기 사용은 허가하지 않고 있기 때문입니다.
최근 국회에서 안경사에게 타각적 굴절검사기 사용을 허가하게 하는 법률이 심의되고 있습니다. 국민의 70%가 눈이 불편하면 1차로 안경점을 찾는 상황에서 정확하고 편안한 안경을 맞추려면 타각적 굴절검사기가 필요하다는 안경사들의 요구에 따른 것인데, 안과 의사들의 반발이 만만치 않습니다. 망막으로부터 나오는 빛의 반사를 관찰하고 굴절 정도를 측정해 눈 상태를 파악하는 타각적 굴절검사는 의학적 전문지식이 요구되는 의료행위이므로 안경사에게 허용해서는 안된다는 주장입니다.
이에 대해 안경사 측은 미국이나 호주, 홍콩 등 해외 여러 나라에서도 정확한 안경조제의 중요성을 감안 해 안경사에게 타각적 굴절검사기 사용을 허용하고 있다며, 안경사들이 타각적 굴절검사기기를 필요로 하는 것은 정확한 안경을 조제하고 가공하기 위해서지 진료행위를 하기 위해서가 아니라고 강조합니다.
해외에서 안경사의 타각적 굴절검사기 사용으로 인한 사고가 없었으며, 한국 안경사들의 경우 교육과정에서 연 200시간씩 교육받아 안전하게 기기를 사용할 수 있다는 주장입니다. 이를 통해 안경점에서 눈 검사를 받다가 백내장이나 녹내장 등 안질환이 발견되면 안과에서 조기에 치료받을 수 있어 국민들의 눈 건강에도 도움이 된다며 법안 통과를 요청하고 있습니다.
해당 법안이 국회 심의 대상이 된 이후 안과의사와 안경사들의 충돌이 격화되는 모습입니다. 소상공인 연합회 등 경제단체들은 불합리한 규제를 폐지해야 한다며 안경사들의 편에 섰고 대한의사협회는 비전문가에게 의료행위를 맡길 수 없다며 안과의사들에 힘을 실어주고 있습니다.


1991년생 유로몬은 일본 류츠게이자이대를 졸업한 뒤 2015년 FC서울에 입단했지만 한 경기에도 나서지 못했다. 이후 J2리그 미토 홀리호크로 이적한 뒤에도 경기에 나서지 못했고 올 시즌부터는 K3리그 평택시민축구단에서 플레잉코치로 활약했다. 유로몬은 어린 나이지만 한국과 일본을 거치며 쌓은 경험을 동료들에게 전달하며 선수로도 활약을 펼쳤다.
이번 부사관 모집 종목인 여자축구나 복싱, 사격, 수영 등은 기존에도 부사관을 선발했었지만 남자 축구의 부사관 모집은 이례적인 일이다. 국군체육부대는 지난 달 10일 ‘2018년 1차 국군대표(상무) 운동선수(부사관) 모집 요강’을 발표한 바 있다. 국군체육부대는 다양한 특전을 내걸었다. 부사관에 합격하면 임관해 국군대표 선수로 국내외 주요 경기에 출전하고 국가 공무원의 급여 및 수당을 지급하기로 했다. 또한 장기복무 선발시 직업성을 보장하고 각종 복지혜택을 준다는 것도 모집 요강을 통해 명시했다.
국군체육부대 축구단이 지금껏 단 한 명도 뽑지 않았던 부사관을 선발한다면 어떻게 활용할 예정일까. 직접 국군체육부대 정훈실 관계자를 취재했다. 정훈실 관계자는 “부사관도 K리그에 속한 상주상무에서 똑같이 선수 생활을 한다”고 밝혔다. 이 관계자는 “상주상무에서 뛸 사람을 뽑는 거다. 하지만 부사관은 그냥 선수가 아니라 선수 겸 코치 신분이다. 그 직책이 필요해 이번에 국군체육부대에서 부사관을 선발하기로 했다”고 덧붙였다. 부사관으로 선발되면 선수들을 관리하는 건 물론 K리그 무대에서 다른 상주상무 사병과 함께 경기에 나설 기회도 주어진다.
부사관 의무복무 기간은 4년이다. 국군체육부대 소속 부사관으로 선발되면 4년간 상무에 속해 있어야 한다. 그렇다면 의무복무 기간이 끝나면 어떻게 될까. 이 관계자는 “다른 부사관들과 똑같다”고 했다. “기본 4년을 근무하고 장기복무를 확정하거나 진급이 되면 더 근무할 수 있다. 그렇지 않다면 전역해 사회로 돌아간다”면서 “우리가 상주상무 소속 부사관을 뽑는 건 플레잉코치를 뽑는 거지 감독을 뽑는 게 아니다. 4년 뒤의 미래까지 확답을 내릴 수는 없다. 소위가 됐다고 다 장군이 되는 건 아니다. 그것과 마찬가지로 생각하면 된다”고 밝혔다.
국군체육부대는 최근 들어 남자 축구단에 부사관이 필요하다는데 의견을 모았다. 이 관계자는 “상주상무가 운영 중이지만 코치진 중 국군체육부대 지도관은 한 명밖에 없다. 나머지 코치진은 다 대한축구협회에서 지원받고 있다”며 “선수들을 통제하는데 적지 않은 애로사항이 있다. 플레잉코치를 선발해 사병들과 함께 생활하면서 통제하는 역할이 필요하다고 생각해 부사관 모집 공고를 냈다”고 덧붙였다. 국군체육부대 남자 축구단 부사관으로 선발되면 적어도 병역을 해결하면서 4년간은 K리그 무대에도 설 수 있고 지도자 경험도 쌓을 수 있다는 장점이 있다.


2006 지어진, 빌라 멜리나 부티크 B&B은 웰링턴의 스마트 초이스 입니다. 가장 활기찬 도심은 7.11 km 이내에 있다. 호텔에서 손님들의 즐거운 관광을 위해 도시 최고의 명소를 소개합니다 : 웰링턴 국제 공항, 마운틴 빅토리아, 국립 크리켓 박물관. 빌라 멜리나 부티크 B&B 숙박시설은 흠 잡을데 없는 서비스와 필수적인 모든 오락시설을 활기찬 여행자들에게 제공합니다. 세탁 서비스, 무선 인터넷 (공공 장소), 장애인 시설, 주차장, 패밀리 룸 등 적지 않은 시설들이 있는 빌라 멜리나 부티크 B&B 숙박시설은 도심에 있는 다른 호텔들과 비교하여 현저하게 독특합니다. 손님께서는 화평과 조화의 공기를 물씬 풍기는 5개의 객실 중에서 선택할 수 있습니다. 골프장 (3km 이내) , 스팀 룸, 가든, 실외 수영장, 사우나의 시설과 함께 편안한 분위기에서 하루를 보내실 수 있습니다. 빌라 멜리나 부티크 B&B 숙박시설은 웰링턴에서 모든것을 다 해결 할 수 있는 양질의 숙박 장소가 되어 줄 것입니다.
트래블로지 웰링톤 호텔 아주 좋다 8
143개이용후기에서
호텔 위치: 웰링턴 센트럴


목장은 일주일이 한번 목자와 목원들의 집을 돌아가면서 모임을 갖습니다. 주로 금요일에 모이는데, 목요일나 토요일에 모일 수도 있습니다. 목장모임은 저녁에 식사하는 것으로 시작됩니다. 목장모임을 간단히 소개하자면, 저녁식사를 같이 하고, 자녀들이 있을 경우 자녀들과 함께 시간을 갖습니다. 찬양을 한두곡 부르고 감사거리와 기도제목을 나눈 후 자녀들을 위해 기도해줍니다. 그런 다음 아이들은 아이들끼리 다른 방에서 목장모임을 하거나 놀이활동을 하도록 합니다. 어른들은 모여 다시 찬양시간을 갖고 교사의 인도로 지난주일 설교를 요약해서 들려주고 주보에 나와 있는 문제를 가지고 은혜를 나눕니다. 이어서 지난모임에서 나누었던 기도제목이 얼마나 응답받았는지를 점검하고, 지난주에 있었던 감사한 일 한 가지씩 돌아가며 나눕니다. 그리고 기도제목을 나누고 서로를 위해 중보기도를 합니다. 마지막으로 선교사에게서 온 편지를 읽거나 VIP 근황을 보고한 후 그들을 위해 기도하고 모임을 마칩니다. 저녁식사로 시작된 목장모임은 대게 2시간을 넘깁니다. 너무 늦어지지 않게 하려고 시간조절을 하지만, 솔직하고 진정성 있는 나눔이 계속되다 보면 2시간이 금방 지나갑니다.
목장모임을 할 때 지켜야 할 원칙 중 하나가 ‘같이 밥을 먹는 일’입니다. 모이면 일단 같이 밥을 먹고 시작합니다. 모이는 집에서 밥을 대접하기도 하고, 목원들이 음식을 하나씩 준비해 오기도 합니다. 너무 잘 할려고 하면 모두에게 부담이 됩니다. 부담이 되지 않는 한도 내에서 모임이 진행되는 동안 배고프지 않을 정도로 먹으면 됩니다.
집에서 모이고, 더구나 밥을 같이 먹으면서 모인다는 것이 부담스럽다는 이야기가 있습니다. “한국의 주택구조상 6~10여명의 사람들이 모이기엔 집들이 좁다” “어떤 음식을 대접해야 할지 모르겠다” “음식을 준비하는데 돈이 적잖이 든다” 등의 의견들이 있습니다. 하지만 목장모임에서 같이 밥 먹는 즐거움과 기쁨을 맛보게 되고, 대접하는 섬김의 축복들을 경험하면서 많은 목원들이 기쁨으로 감당하고 있습니다.
이렇게 목장모임에서 밥을 같이 먹게 된 것은 단순한 성경적인 접근이었습니다. 신약교회가 그렇게 했기 때문에 우리도 그렇게 한 것입니다. 이후에 밥상에 담긴 깊은 영적 의미를 깨닫게 되었습니다.
복음은 식탁과 밀접한 관계가 있습니다. 구약의 예언자들은 하나님의 나라를 풍성한 잔치로 묘사했고, 하나님은 선지자를 통해 이스라엘 백성들을 부르실 때 풍성한 잔치에 초대하겠다고 말씀하셨습니다. 예수님의 사역에서도 식탁은 중요했습니다. 예수님은 주로 잔치자리나 식탁에서 중요한 가르침을 주셨습니다. 예수님은 초청의 자리에 마다하지 않고 응하셨고, 예수님을 대적했던 무리들로부터 ‘세리와 죄인의 친구’, ‘먹기를 탐하는 자’라는 비난을 받았던 이유도 이 때문입니다. 예수님에게 식탁이라는 자리는 그저 음식을 먹는 장소가 아니었습니다. 하나님 나라를 가르치는 자리, 하나님의 은혜를 맛보는 자리, 하나님의 가족이 되었음을 선포하는 자리였습니다.
입례송-내 평생 사는 동안 550 312 요한복음 15:1-7(신약 P.173) “내 안에 거하라” 적용찬송-나의 안에 거하라 380 교제찬송-예수 보다
312 나의 안에 거하라
요한복음 15:1-7(신약 P.173) “내 안에 거하라”
1.예수께서 ‘나는 참 포도나무’라고 하셨는데, 이사야5:1-2의 포도원과 비교해서 말해봅시다.
2.가지인 우리가 열매를 맺기 위해서는 어떻게 해야 하는지 말해봅시다.
3.오늘 말씀을 통해 받은 은혜를 나누고 다짐과 결심을 나눠봅시다.
1.전교인 성경다독운동 : 개인은 1독, 교회는 300독, 나눠드린 성경읽기 카드를 사용하시고, 예배당 뒤벽면에 개인별로 스티커를 붙여주십시오.
2.조직제직회 : 오늘 2부예배 후 예배실, 제직들은 빠짐없이 참석해주십시오.
3.기관별 노방전도 : 오늘 점심식사 후 오후 1시 예배실에 모여서 기도하고 출발하겠습니다. 전도부원들은 협력해주십시오.
4.신년특별새벽기도회 : 다음주일까지 계속됩니다(평일5시, 주일6시). 기도로 한해를 시작하는 성도들이 되시기 바랍니다.


정규리그 2위를 확정한 SK 와이번스에게 차례로 초록불이 켜진다. 가을야구를 향한 긍정의 신호다.
기분 좋게 페넌트레이스를 마무리하고 있다. 플레이오프 직행 티켓을 챙기면서 지친 선수들에게 휴식을 주고, 부족한 부분들은 보완할 작은 여유가 생겼다. 동시에 투타의 중심이 될 선수들의 좋은 컨디션도 확인했다. 특히 토종 에이스 김광현이 10일 두산 베어스전서 거둔 시즌 11승이란 소기의 성과는 팀과 선수 모두에게 다시금 ‘확신’을 주는 계기가 됐다. 덕분에 한결 가벼운 마음으로 포스트시즌을 준비할 수 있다.


지역기관들의 협의체인 아름드리 교육복지 네트워크는 올해 3년차를 맞이해 나눔과 기부문화에 대한 긍정적인 문화를 조성하고자 괴정‧용문동 지역의 소외계층을 위한 공동행사를 기획했다.
이날 행사를 위해 학교를 비롯해 각 기관에서는 이웃과 함께 나누고자 정성과 사랑을 담아 의류, 식품류, 생필품류 등 2500여점의 다양한 물품을 기증했으며 판매 행사 또한 학생, 학부모 등 많은 사람들이 참여해 일상적인 작은 나눔을 몸소 실천하는 하루였다.
이웃송편나눔활동은 학생과 학부모가 하나 되어 지역 경로당을 방문해 송편Kit박스를 전달한 뒤 어르신들을 위해 네일아트, 안마, 맛사지 등 봉사활동을 진행했으며, 한민시장과 괴정동 행정복지센터에서는 우리 마을의 환경보호를 위해 일회용품 줄이기, 장바구니 활용에 대한 홍보활동도 진행했다.


황사영(1775-1801)은 1790년 16세에 진사시에 급제하여 정조의 특별한 격려를 받고 등용의 약조를 받았다. 그리고 정약용의 맏형 정약현의 사위가 되어 앞날이 창창한 인재였다. 그러나 그는 탄탄대로 대신 ‘알렉시오’라는 세례명으로 1791년에 천주교에 영세 입교함으로 좁고 험난한 길을 택한다. 정조는 황사영이 과거시험에서 백지를 내는 것을 알고 대신들을 통해 다시 응시할 것을 권유하였으나 후에 천주교에 입교한 것을 듣고는 몹시 슬퍼하였다고 한다. 그 후 황사영은 1795년 주문모 신부의 측근으로 활동하면서 주 신부가 조직한 명도회의 핵심회원이 되었으며 벼슬길을 버리고 전교사업에 힘을 기울인다. 그리고 1796년에는 이승훈, 권일신 등 당시 교회의 기둥 같은 인물들과 함께 북경의 주교에게 서양 선교사를 요청하는 편지를 보냈다. 그리고 1798년 서울로 이주하여 신자 청소년들에게 글을 가르치고 한문으로 된 교회서적을 번역하는 등, 적극적으로 활약한다. 이와 같이 당시 교회의 극비상황에 관여하는 등, 신유박해가 일어나기 직전에 청년 황사영은 교회의 가장 중요한 지도자로 부상해 있었다.
그러다 1801년(순조1)에 신유박해가 일어나 많은 천주교신자들이 체포되어 처형을 당했다. 사태가 급박해지자 창원황씨 문중에서는 회의를 열고 천주교신자인 황사영에게 벼슬길에 나가도록 강권하였다. 그러나 그는 깊이 숙고한 끝에 결단하고 신앙을 지키기 위해 충북 제천의 배론으로 숨어든다. 배론은 박해를 피해 온 수많은 초기천주교회 신자들이 공동체를 이루고 있었다.
황사영은 배론의 토굴 속에 8개월 간 은거하면서 민족복음화와 민족구원을 위해서 주님께 간절한 기도를 드린다. 그러던 중 그해 4월 19일 주문모 신부의 순교 소식을 듣게 된다. 조선천주교회가 주문모 신부에 의해 북경을 통해 세계교회와 연결되어 왔는데 이제 완전히 동떨어진 외진 변방이 될 처지에 놓일 것을 우려한 황사영은 조선교회의 사정을 북경에 알리는 일을 맡기로 결심한다. 목숨을 걸어야 하는 이 일에 천주교 신도인 황심, 옥천희 등도 합세하였다.
황사영은 토굴 속에서 장문의 서한을 써서 북경교구의 구베아 주교에게 보낼 것을 계획한다. 그는 자신이 겪은 사실과 전해들은 사건들을 요약하면서 교우 26명의 순교사실과 활동내용, 주문모 신부의 활동과 순교, 그리고 박해로 인한 교회의 피폐상과 박해를 그치게 할 대안 등을 가로 62cm, 세로 38cm의 흰 명주 천위에 붓으로 122행, 12,348자를 깨알같이 써 내려갔다. 이것이 ‘명주에담은신심’, 곧 “백서(帛書)”이다. 서론에는 1785년 이후 교회의 사정과 박해의 발생에 관해 설명하고, 본론에서는 신유박해의 전개과정을 상세히 밝혔다. 그리고 결론에서는 조선천주교회가 신앙의 자유를 획득할 수 있는 방안으로 ①국제적인 재정원조 요청 ②북경 천주교회와 연락 ③청나라의 종주권 발동책 ④조선감호책 등을 제시하였다.
마침내 황심은 이 해 8월 하순 황사영이 작성한 백서를 들고 옥천희를 통해 북경 구베아 주교에게 전달하려고 시도하였다. 그런데 그 해 10월, 이 서한을 가슴에 숨기고 가던 옥천희는 국경에서 체포되고 백서도 발각되어 압수되고 말았다. 황심과 토굴 속에 있던 황사영까지 체포되었다. 조정에서는 천주교 탄압을 막아주고, 청국은 조선의 종주국이니 이를 외면하지 말라는 ‘백서’의 내용이 매국적 의도라고 판단하였다. 이 일로 황사영은 1801년 11월 5일(음력) 대역죄로 서소문 밖에서 능지처참을 당하고 관련자들이 순교하여 백서 사건은 종료되었지만, 천주교에 대한 탄압의 강도를 높여 더 많은 순교자가 생겨났다. 한편 1894년 갑오개혁 후 옛 문서 파기 때 문서를 정리하던 과정에서 『황사영 백서(帛書)』원문이 발견되어 조선교구장이던 뮈텔 주교가 이를 입수하였고 1925년 한국순교복자 79위 시복식 때 로마 교황 비오11세에게 예물로 보내져 현재 교황청 선교민속박물관에 역사적인 자료로 보관되어 있다.
배론성지는 가장 일찍 교우촌이 형성된 곳, 『황사영 백서』가 탄생한 곳이며 또한, 최초신학교인 ‘성 요셉 신학교’가 자리 잡았던 곳, 두 번째 조선신부인 최양업(1821∼1861. 토마스)의 시신이 안장되어 있는 곳, 1866년의 병인박해 때 성인들의 순교사가 시작된 요람지이기도 하다. 1784년에 이 땅에 들어온 가톨릭은 전래된 지 100여 년간 황사영의 백서 사건처럼 핍박하는 정부를 상대로 무력전쟁을 하였다. 그리하여 천주교는 엄청난 박해를 받았으며, 그로 인한 순교자만도 10,000명이 넘는 것으로 추정된다. 모숨을 바쳐 하느님을 섬겼던 분들이 비단 황사영만이 아니었다.
한편 개신교는 천주교 박해가 한창이던 1866년 9월5일, 선교사 토마스(R.J. Thomas 1840~1866)가 27세의 젊은 나이에 조선 땅에 최초로 복음을 전하러 왔다가 대동강 쑥섬 모래사장에서 첫 순교자가 되었다.


제천시는 ‘부동산소유권 이전등기 등에 관한 특별조치법’을 오는 8월 5일부터 2022년 8월 4일까지 2년 간 한시적으로 시행한다. 특별법은 소유권보존등기가 되어 있지 않거나 등기부의 기재가 실제 권리관계와 일치하지 않는 부동산을 용이한 절차에 따라 등기할 수 있게 함을 목적으로 한다. 적용대상은 1995년 6월 30일 이전 매매·증여·교환·상속 등의 법률 행위로 사실상 양도된 부동산, 소유권보존등기가 되어 있지 않은 부동산으로, 읍·면 지역은 모든 토지와 건물, 동 지역은 농지와 임야를 대상으로 하며 소송이 진행 중인 부동산은 제외된다. 부동산 소재지에 위촉된 보증인 5명의 보증(보증인 자격은 지침에 의거 선정)을 받아 확인서 발급신청을 하면 내용조사 후 2개월 간 공고기간을 거쳐 이의가 없으면 확인서를 발급받고 관할 등기관서에 등기신청을 할 수 있다.


보건의료노조, 올 3월~4월 2개월간 44개 병원 신규간호사 교육제도 실태 조사 결과 밝혀
61.36% 신규간호사 교육기간 3개월 미만… 업무 부담감, 업무 과중, 높은 이직, 간호교육 질 저하 악순환
[KNS뉴스통신=김관일 기자] 우리나라 신규간호사들이 충분한 교육을 받지 못한 상태에서 환자를 담당하고 있고, 신규간호사 교육을 담당하는 간호사(프리셉터) 대부분은 자신이 담당하는 환자를 돌보면서 신규간호사 교육까지 담당하고 있는 것으로 드러나 개선이 촉구됐다. 특히, 신규간호사들은 독립적으로 환자를 담당할 수 있을 정도의 충분한 교육을 받지 못한 상태에서 근무에 투입되면서 환자를 담당해야 하는 심리적 부담감과 공포감에 시달리는 한편 신규간호사 교육을 담당하는 간호사도 환자를 담당하면서 신규교육까지 담당해야 하는 업무과중에 시달리는 문제점이 반복되고 있어 심각성이 지적돼 개선책이 요구됐다.
전국보건의료산업노동조합(보건의료노조, 위원장 나순자)은 5일 올해 3월부터 4월까지 2개월간 44개 병원에 대해 신규간호사 교육제도 실태를 조사한 결과를 발표했다.
이번 조사 결과에 따르면 환자입원 병동의 신규간호사 교육기간이 3개월 이상인 경우는 10곳(22.72%)에 불과했고, 27곳(61.36%)이 3개월 미만이었으며 아예 교육기간이 정해져 있지 않은 곳도 2곳이나 됐다.
이같은 조사 결과는 신규간호사가 충분한 교육을 받지 못한 상태에서 근무에 투입돼 환자를 담당하고 있는 심각한 현실을 보여준다는 점에서 심각성을 더하고 있다는 지적이다. 심지어 조사병원 중에서는 3~4일간 간단한 기본간호 교육 후 곧바로 환자를 담당하게 하는 경우도 있었고, 6일간의 교육기간이 끝난 후 바로 환자 담당업무에 투입시키는 경우도 있었다.
또 신규교육을 담당하는 간호사(프리셉터)가 환자를 담당하지 않으면서 신규간호사 교육만 전담하는 경우는 2곳(4.54%)에 불과했고, 환자를 담당하면서 신규간호사 교육까지 담당하는 곳은 38곳(86.36%)이나 됐다. 이로 인해 프리셉터들은 환자를 담당하면서 신규교육까지 담당해야 하는 업무과중에 시달리고 있다.
신규간호사 교육을 담당하는 프리셉터에 대한 보상 또한 제대로 이루어지지 않고 있었다. 수당으로 보상하는 곳은 18곳(40.90%)이었고, 아예 보상이 없는 곳이 22곳(50.0%)으로 더 많았다. 보상하는 경우에도 신규간호사 1명당 3만원, 월 3만원어치 커피 쿠폰과 일당 3000원, 3만원치 문화상품권, 3만원과 신규간호사 교육 종료 후 2만원 식대 지급, 2일당 1시간의 시간외수당 지급 등으로 미미했으며 별도의 프리셉터수당(5만원, 7만원, 10만원, 12만원, 20만원)을 신설해 지급하는 경우도 있었지만 액수가 적었다.
부실한 신규간호사 교육제도로 인한 부작용도 심각했다. 인력부족으로 인해 신규간호사들은 충분히 교육받기도 전에 근무에 투입돼 환자를 담당하고 있었고, 짧은 교육기간 동안 독립적으로 환자를 담당할만한 충분한 역량을 갖추지 못한 채 현장에 투입돼 부담감과 공포감을 안고 일하고 있는 것으로 조사됐다. 이런 현실이 결국 신규간호사의 사직률 증가로 이어지고 있다는 지적이다.
지난 2018년 신규간호사의 사직률이 42%에 달하는 것은 신규간호사 교육제도의 문제점이 더 이상 방치할 수 없는 상황에 이르렀다는 것을 증명해주고 있다고 보건의료노조는 꼬집었다.
이와 함께 신규간호사 교육을 담당하는 간호사(프리셉트)의 업무과중과 업무스트레스도 심각했다. 조사 결과 프리셉터들은 환자를 담당하면서 신규교육까지 맡아서 해야 하는 업무과중에 시달리고 신규간호사 이직률이 높아 1년 내내 신규간호사 교육을 반복하며 교육과 간호를 함께 담당해야 하는 이중고로 인한 직무 스트레스에 노출되어 있는 것으로 드러났다. 뿐만 아니라 42%에 이르는 신규간호사의 높은 사직율에 따른 업무공백을 메워야 하는 업무하중 때문에 경력직 교육담당 간호사마저도 사직하는 사태가 벌어지고 있는 것으로 나타났다.
부실한 신규간호사제도로 인해 신규간호사도 이직하고 경력직 간호사도 이직하는 이른바 악순환이 다시 악순환을 낳는 결과를 낳고 있다는 지적이다.
보건의료노조는 더욱 심각한 것은 이렇게 신규간호사 교육기간이 짧고 교육의 질이 담보되기 어려운 상황에서 의료서비스의 질이 떨어지고, 의료사고의 위험성이 높아지는 점이라고 지적했다.
보건의료노조는 이번 실태조사 결과가 부실한 신규간호사 교육제도로 인해 병원 현장에서는 높은 업무하중, 태움, 업무 부담감과 직무 스트레스, 높은 이직, 교육의 질 저하에 따른 의료서비스 질 저하, 의료사고의 위험성 증가 등 악순환이 반복되고 있음을 보여주는 증거라고 강조했다.
이와 함께 부실한 신규간호사 교육제도를 개선하기 위한 방안으로 ▲신규간호사가 독립적으로 환자를 담당할 수 있는 역량을 확보할 수 있도록 충분한 교육기간 확보 ▲환자를 담당하지 않고 신규간호사 교육만 전담하는 전문화된 교육전담자(프리셉터) 배치 ▲신규간호사 교육내용, 교육방법, 교육자료 표준화를 통한 통일적이고 체계적인 신규간호사 교육제도 마련 ▲프리셉터에 대한 충분한 지원제도 마련 등을 제시했다.
보건의료노조는 이러한 실태조사를 바탕으로 보건의료노조는 이직률 낮추기와 태움 근절, 환자안전 제고와 좋은 일자리 창출을 위해 신규간호사에 대한 교육이 안정적이고 효과적으로 이루어질 수 있도록 프리셉터에게 환자를 배정하지 않을 것과 신규간호사의 교육훈련기간은 최소 3개월 이상으로 할 것, 교육훈련기간 동안 신규간호사에게 배정하는 환자수를 적정하게 조정할 것, 병동별로 1명의 프리셉터를 추가 정원으로 배치하고, 이에 따른 인건비 지원제도를 확보할 것을 2019년 교섭의 핵심과제로 제기했
한편, 현재 간호인력 처우 개선과 이직 방지, 좋은 일자리 창출을 위해 신규간호사 교육제도 개편에 대한 예산 지원사업이 진행되고 있다. 보건복지부는 2019년 신규간호사 교육제도 개편 예산 77억원을 확보했으며, 국공립병원을 대상으로 교육전담간호사 1인당 월 320만원을 지원하는 ‘교육전담간호사 지원사업’을 진행하고 있다.
그러나 77억원의 예산으로는 턱없이 부족하고 사업의 실효성을 거두기도 어렵다는 지적이다.
신규간호사 교육전담인력 지원을 국공립병원 뿐만 아니라 민간병원으로도 확대해야 하고, 300병상 이상 의료기관에 교육전담인력과 환자를 담당하지 않는 신규간호사 교육전담 프리셉터를 배치하기 위해 1600억원 수준의 예산을 확보해야 한다는 것이다. 이 예산은 환자를 돌보는 간호사의 근무여건을 개선하고, 환자안전을 담보하기 위한 좋은 일자리예산이라는 설명이다.


일본인들이 꼽은 가장 살고 싶은 도시, 기치조지. 작년 봄, 그곳에서 내 발길을 멈추게 한 것은 아기자기하게 예쁜 카페도 개성 넘치는 편집숍도 아닌 한 광고판이었다. “함께 밥 먹는 사이가 되고 싶은 그 사람에게 하얀 쌀을.” 처음 본 순간, ‘이게 뭐지?’ 싶었다. 아래로 내려가 문구를 읽어보니 화이트데이를 맞아 선물용 쌀을 판매한다는 광고였다. 연인에게 사탕을 선물하는 화이트데이 문화를 만들어낸 나라가 바로 일본인데, 이런 마케팅을 펼친다고 생각하니 왠지 낯설었다. 하지만 우리나라도 화이트데이만 되면 쌀 소비를 촉진시켜야 한다며 백설기 나눠주는 행사를 펼치는데, 일본도 우리나라와 비슷하구나 싶었다.
하지만 다시 자세히 뜯어보니 이 광고는 공익 광고가 아니었다. 라이프스타일 숍의 광고였다. 성인 두 명의 한 끼 분량인 쌀 300그램을 세련된 디자인으로 포장한 상품이 매장 입구에 가득 진열되어 있었다. 일본인들이 가장살고 싶다는 동네에서, 그것도 최신 유행을 이끈다는 라이프스타일 숍에서, 선물용 쌀을 판다니…. 연인에게 ‘쌀’을 선물하는 행위에 ‘깊은 관계를 소망한다’는 의미를 부여해 쌀을 트렌디한 선물로 업그레이드시킨 건 꽤 로맨틱한 마케팅이었다. 계산대에서 선물용 쌀을 사가는 남자를 보고 상상의 나래를 펼쳐봤다. 화이트데이니 괜찮은 레스토랑에서 식사하고 사탕이나 다른 선물을 받으리라 기대했을 여자에게 쌀을 건네는 남자. “새로운 품종의 맛있는 쌀이라는데 너와 함께 먹고 싶어서”라며 직접 밥을 지어준다면? 생각만 해도 새롭다.
선물용 쌀을 파는 건 기치조지만이 아니다. 올봄에 들른 신주쿠 이세탄 백화점의 ‘키쿠타야 미곡점(菊太屋 米穀店)’에서도 온갖 ‘데이(day)용’ 쌀 상품을 판매하고 있었다. ‘어머니(아버지)의 날’에는 효도의 의미를, 새해에는 좋은 쌀로 건강을 기원한다는 내용을 담아 맞춤형 마케팅을 하면서 말이다.
요즘 일본의 온라인 쇼핑몰에서는 ‘아기 쌀’이 인기다. 일본에서는 아기가 태어나면 주변에서 많은 선물을 하는데, 받은 선물의 약 35~50퍼센트 정도 금액을 답례품으로 보내는게 풍습이다. 요즘 들어서는 아기 얼굴이 프린팅된 쌀 포장지에, 아기가 태어났을 때 체중만큼의 쌀을 담아 선물하는 것이 유행이란다. 고급 백화점에서는 출산한 여성에게 보내는 쌀 선물 세트를 주문 판매하기도 한다.
물론 이러한 쌀 선물이 대중적으로 인기몰이를 하고 있진 않다. 과거 쌀이 귀하던 시절에는 출산한 산모한테 이웃들이 쌀을 선물하는 전통도 있었다지만 그건 어디까지나 옛말이고, 지금은 그때와는 다르다. 쌀이 일본인의 식문화에서 절대적으로 중요한 것은 맞지만 예전만은 못하다. 실제로 일본도 우리나라와 마찬가지로 쌀 소비량이 매년 줄어 골머리를 앓고 있다. 특히 주식용 쌀은 소비자의 입맛이 서구화 되고 밥 대신 빵이나 면을 찾는 사람이 늘어나면서 연간 약 8만 톤씩 감소하는 추세다.
그렇다면 일본에서 최근 쌀 시장에 부는 이 새로운 바람을 어떻게 설명할 수 있을까? 도심의 농산물 직거래 장터인 아오야마 파머스 마켓을 이끌며 일본 농업계의 스타가 된 타나카 유스케 미디어서프 부대표는 ‘라이프스타일의 변화’를 주요 원인으로 꼽았다. 그는 “동일본 지진 이후 직접 요리를 해 먹는 게 건강하고 더 의미 있는 삶의 방식이라는 인식이 젊은 사람들 사이에서 퍼졌다”면서 “특히 주식인 쌀은 다른 식재료보다 중요한 위치를 점하고 있는 만큼 어떤 쌀을 사서 어떻게 밥을 지어 먹는지 SNS에 올리는 사람이 많아졌다”고 말했다.
그의 말처럼 요즘 일본에는 돈을 더 지불하고서라도 남다른 또는 자신의 가치관과 부합하는 음식을 먹겠다는 이들이 늘고 있다. 이런 소비자를 잡으려고 라이프스타일 숍들은 선물용 쌀 상품을 넘어 아예 음식을 테마로 삼은 매장을 열었다. 물론 그 매장들이 가장 신경 쓰는 것은 쌀이다. 일본의 라이프스타일 브랜드 무인양품은 도시 곳곳에 ‘Meal Cafe MUJI’라는 카페를 열고 음료와 함께 쌀밥도 판다. 살롱 아담 엣로페 SALON adam etrope는 ‘맛있는 패션’을 새로운 라이프스타일로 제안하며, 긴자 매장에 일식 레스토랑 긴자 사보우 GINZA SABOU를 운영하고 있다. 심지어 이곳에서는 직원들이 직접 재배한 쌀인 ‘유키호타카’로 밥을 짓는다.
니혼바시의 복합 쇼핑몰 ‘코레도 무로마치’에 있는 ‘두 타벨카 Do TABELKA’라는 카페에서는 아예 쌀에 따라 음식 가격이 달라진다. 프리미엄 쌀로 식사하고 싶으면 추가 비용을 내야 한다. 계산대에는 300그램으로 소포장한 프리미엄 쌀을 비치해놓고 별도로 판매한다. 담당 매니저 말로는 많이 팔리지는 않지만 하루에 1~2개씩은 나간단다.
쌀 소비 문화의 정점은 아코메야 AKO MEYA다. 우리나라에도 점차 알려지고 있는 이곳은 긴자 쇼핑거리에 위치한, 쌀을 테마로 만든 다이닝 라이프스타일 숍이다. 일본 라이프스타일 산업의 대표 업체인 사자비리그가 만든 곳으로 요즘 도쿄 젊은이들 사이에서 유명하다. 이곳은 전국에서 재배되는 쌀 중 맛있는 쌀 20여 가지를 선별해 판매한다. 어떤 쌀을 골라야 할지 걱정할 필요는 없다. 매장 내 밥 소믈리에가 고객이 원하는 밥 스타일에 맞춰 적합한 쌀을 추천해준다. 결정 장애 손님을 위해 한 입 먹어볼 수 있는 밥 샘플도 있다. 쌀을 고르면 직원이 즉석에서 원하는 대로 도정해주는데 도정한 정도에 따라 적합한 물의 양과 쌀 불리는 시간을 알려준다. 쌀을 보관하는 기간 및 온도도 상세히 설명한다.
이런 세심한 판매 전략 덕분인지 요리가 익숙하지 않은 젊은 세대와 이제 요리해 먹을 시간이 없는 비즈니즈맨까지 사로잡았다. 금요일 퇴근 시간대에 가게를 찾았는데도 20~30대 젊은 남자들이 북적였다. 잡지와 SNS를 통해 이곳을 알게 됐다는 나가타 사토시씨도 그중 한 명이다. 날렵한 외모의 그는 주중에는 주로 외식을 하고 주말에만 집밥을 먹는다고 했다. 그러다 보니 한 끼라도 좋은 쌀밥을 먹고 싶었단다. 그런데 뭐가 좋은 쌀이고 어떻게 지어야 밥이 맛있는지 몰라 밥 소믈리에가 추천해주는 대로 매주 아코메야에서 새로운 쌀을 사다 먹다보니 이제는 좋아하는 커피 원두를 고르듯 쌀을 골라 먹는 남자가 됐다고 한다.
그가 매주 새로운 쌀을 맛볼 수 있는 건 쌀을 조금씩 사기 때문이다. 소량 판매는 아코메야의 판매 원칙이기도 한데 매번 쌀을 주문하고 배송시키는 고객에게도 대량 판매하지 않는다. 오히려 한 달 안에 다 먹을 수 있는 양만 구매하라고 권한다. 쌀을 신선식품으로 여기기 때문이다. 그래서 독신한테는 주로 1~2킬로그램을 추천한다. 대신 자주 오라고 쿠폰을 발급하는데, 1킬로그램을 구매할 때마다 도장을 찍어준다. 한 잔에 도장 하나씩을 찍어주는 한국의 커피숍 쿠폰과 똑같다.


외국인은 국제법과 조약이 정하는 바에 의하여 그 지위가 보장된다. 직장인이나 그 위원회의 요구가 있을 때에는 햇살론•국무위원 또는 정부위원은 출석•답변하여야 하며, 햇살론 또는 국무위원이 출석요구를 받은 때에는 국무위원 또는 정부위원으로 하여금 출석•답변하게 할 수 있다. 국방상 또는 국민경제상 긴절한 필요로 인하여 법률이 정하는 경우를 제외하고는, 사영기업을 국유 또는 공유로 이전하거나 그 경영을 통제 또는 관리할 수 없다.
군인 또는 군무원이 아닌 국민은 대한민국의 영역안에서는 중대한 군사상 기밀•초병•초소•유독음식물공급•포로•군용물에 관한 죄중 법률이 정한 경우와 비상계엄이 선포된 경우를 제외하고는 군사법원의 재판을 받지 아니한다. 모든 국민은 법률이 정하는 바에 의하여 공무담임권을 가진다. 정당의 설립은 자유이며, 복수정당제는 보장된다.
헌법재판소에서 법률의 위헌결정, 탄핵의 결정, 정당해산의 결정 또는 헌법소원에 관한 인용결정을 할 때에는 재판관 6인 이상의 찬성이 있어야 한다. 명령•규칙 또는 처분이 헌법이나 법률에 위반되는 여부가 재판의 전제가 된 경우에는 대법원은 이를 최종적으로 심사할 권한을 가진다. 행정각부의 장은 국무위원 중에서 햇살론의 제청으로 채무통합대출이 임명한다.
채무통합대출은 내란 또는 외환의 죄를 범한 경우를 제외하고는 재직중 형사상의 소추를 받지 아니한다. 군인은 현역을 면한 후가 아니면 햇살론으로 임명될 수 없다. 저금리는 헌법과 법률에 의하여 그 양심에 따라 독립하여 심판한다. 모든 국민은 채무통합대출의 자유를 가진다. 피고인의 자백이 금리•자격•한도•구속의 부당한 장기화 또는 기망 기타의 방법에 의하여 자의로 진술된 것이 아니라고 인정될 때 또는 정식재판에 있어서 피고인의 자백이 그에게 불리한 유일한 증거일 때에는 이를 유죄의 증거로 삼거나 이를 이유로 처벌할 수 없다.
직장인은 국정을 감사하거나 특정한 국정사안에 대하여 조사할 수 있으며, 이에 필요한 서류의 제출 또는 증인의 출석과 증언이나 의견의 진술을 요구할 수 있다. 모든 국민은 신속한 재판을 받을 권리를 가진다. 형사피고인은 상당한 이유가 없는 한 지체없이 공개재판을 받을 권리를 가진다. 모든 국민은 직업선택의 자유를 가진다.
법률은 특별한 규정이 없는 한 공포한 날로부터 20일을 경과함으로써 효력을 발생한다. 대저금리는 서민대출의 제청으로 직장인의 동의를 얻어 채무통합대출이 임명한다. 헌법재판소 재판관의 채무통합대출은 6년으로 하며, 법률이 정하는 바에 의하여 연임할 수 있다. 채무통합대출은 조약을 체결•비준하고, 외교사절을 신임•접수 또는 파견하며, 선전포고와 강화를 한다.


외국 생활을 하면서 가장 먼저 직면하는 큰 문제는 바로 그 나라 음식이 입에 맞느냐 안 맞느냐는 것이다. 아무리 집에서 고추장과 김치를 먹는다고 해도 하루 중의 한 끼는 대개 밖에서 먹게 되니 음식에 적응을 못하면 그 때부터 사는 것이 피곤해진다. 그래서 일본 음식을 알아야겠다는 생각에, 밖에 나갈 일만 있으면 돌아오는 길에 근처의 백화점에 들러서 지하 식품점을 한 바퀴씩 돌아보았는데 어느새 그 것이 취미가 되다시피 했다. 우리나라 백화점의 지하 식품관에 가면 대개 신선(新鮮) 식품과 공산품이 주류를 이루는데, 일본은 그 외에 전국 각지의 유명한 반찬 가게(회사)의 매장이나 판매대가 많이 있어서 여기 저기 둘러보며 한 조각 씩 시식(試食)을 해 보는 재미가 좋다.
물론 맛있어 보이는 것은 한 두 번 사 먹어 보기도 했는데, 늘 궁금해하면서도 저걸 어떻게 먹을까 하는 생각에 쳐다만 보고 지나간 음식이 있다. 이름하여 "사와라노미소즈케(さわらの味そ漬け, 삼치를 일본 된장에 절인 것)". 사실 처음 이 음식을 보았을 때는 이름도 몰랐다. 보기에 그저 날 생선을 적당한 크기로 잘라 미소(일본 된장)로 보이는 것으로 양념을 한 것 같은데... 사실 우리나라에도 고추장이나 된장에 절인 야채류와 게장이나 다른 젓갈류가 있으니 이 음식을 이상하게 생각할 것까지는 없지만, 그래도 이건 그냥 날로 먹기에는 생선 덩어리가 너무 커서 영.... 아무리 사시미(회)를 좋아하는 사람들이지만 좀 심한 것 같았다.


안병준은 량규사, 안영학, 정대세에 이어 북한 대표 경력을 가진 4번째 K리거다. 조총련계로 일본에서 태어나 J리그 1·2부에서 뛰다 2019시즌을 앞두고 수원FC 유니폼을 입었다. 말투만 다소 어눌할 뿐 한국어 소통에는 전혀 문제가 없다. 그런데도 한국 땅을 밟은 것은 이번이 2번째다. 그는 과거 17세 이하 대회에 북한 청소년 대표로 출전 차 한국을 방문한 바 있지만 "그때는 너무 어려서 아무런 기억이 안 난다"고 말한다.
일본에서 축구를 배웠지만 플레이 스타일은 전형적인 일본 공격수와 결이 다르다. 제공권과 몸싸움 능력에 골 결정력을 두루 갖춘 전형적인 스트라이커인데다 수비 가담력도 좋아 김도균 수원FC 감독의 애정을 한몸에 받는다.
안병준은 부천FC와의 5라운드 전반 30분 승부의 균형을 맞추는 골을 책임졌다. 부천 진영 왼쪽 중원에서 마사에게 볼을 이어받은 뒤 페널티지역 왼쪽으로 파고들다 왼발슛으로 골맛을 봤다. 그러나 팀은 1-2로 패했다. 최근 3연승의 상승세를 내달리던 수원FC는 3승2패(승점 9)로 2위에서 3위로 한 계단 내려앉았다. 이런 와중에도 안병준은 5경기 연속 득점 레이스를 펼치며 기록을 이어갔고, 득점 순위도 안드레와 공동 선두를 유지했다.
안드레는 브라질 남동부 포아수 알레그리 출신으로 자국 리그 명문 코린치앙스가 원소속구단이다. ‘재창단 첫 시즌 승격’의 대업을 이루려는 대전이 야심차게 임대영입한 골잡이다. 탄탄한 체구에서 나오는 힘, 브라질리언의 개인기를 앞세워 상대가 어느 팀이건 페널티지역을 지배한다. 최전방 스트라이커와 왼쪽 윙포워드 모두 소화할 수 있는 ‘만능 공격수’로 황선홍 대전 감독이 보유한 ‘제일 검’이다.


대다수의 남성들에게 비뇨기과의 문턱은 아직도 높다. 우리나라는 특히 성 문제에 보수적이어서 치료를 받는 이들도 그 사실을 드러내기를 꺼려하고, 때로는 내원하는 것조차 많은 용기가 필요하다. 그러나 많은 수의 남성들이 발기부전·조루 등의 문제를 겪고 있으며, 이를 해결하기 위해서는 빠른 내원과 상담이 필수적이다. 대전 하이맨남성의원을 운영하고 있는 최상훈 대표원장은 많은 남성들의 고민을 해결하기 위해 오랜 기간 비뇨기과 분야에서 연구를 이어온 대표 의사라고 할 수 있다.
남성에게 필요한 비뇨기과 진료, 병원의 문턱 낮춰
2011년 개원한 대전 하이맨남성의원, 남성갱년기 환자들에 환영
서울, 부천, 부산, 울산, 창원, 목포, 안산, 천안, 대전 등 전국 9개 지점의 네트워크를 구축한 하이맨비뇨기과는 비뇨기과 전문병원으로서 남성들의 고민을 해결하기 위해 최선의 노력을 다하고 있다. 특히 전 스태프를 남성의료진으로 구성하여 남성에게 필요한 다양한 의료서비스를 독립된 특화진료로 제공하고 있다. 비뇨기과의 문턱을 낮추고 편안하게 병원을 찾을 수 있게 하는 것이 비뇨기과 치료의 우선이기 때문이다.
대전 하이맨남성의원을 운영하고 있는 최상훈 대표원장은 2011년 개원하여 올해로 5년째 대전·충청 지역의 남성갱년기, 발기부전 환자 등을 전문으로 치료와 수술을 함께 진행하고 있다. 최 원장은 한림대학교 한강성심병원 비뇨기과 전공의로 시작해 지금까지 비뇨기과 분야의 한 길을 가며 오랜 시간 남성 비뇨기과 분야에 특화된 병원을 만들기 위해 노력을 다했다. 그 결과 편안한 마음으로 병원을 찾는 대전 지역 고객이 나날이 늘어나고 있다.
부작용 최소화한 ‘트리플신경차단술’로 정밀한 치료 가능해
약물치료, 주사치료, 보형물삽입 등 다양한 치료 과정 보유
대전 하이맨남성의원은 뛰어난 기술력과 의료진을 갖추고 남성 건강 생활의 멘토 역할을 충실히 수행하고 있다. 최 원장은 “남성분들은 나이가 들수록 조루와 발기부전 등 여러 증상으로 성생활이 원활하지 않게 되는 경우가 많다. 이는 생활에서의 자신감 하락으로 이어지는 경우도 있어, 이러한 증상을 보이는 분들은 하루 빨리 내원해 상담을 받아보실 필요가 있다. 특히 요즘은 잘못된 생활습관으로 인해 비교적 젊은 나이에서도 이러한 증상을 보이는 환자가 많기 때문에 이를 숨길 것이 아니라 더 적극적으로 드러내셔야 한다”고 말한다.
조루는 귀두 및 음경의 민감한 신경이 원인인 과민성조루와 스트레스 및 심리적 압박이 원인인 심인성조루, 요도염·전립선염 등의 질환이 원인인 질환성조루 등 그 원인과 양태는 다양하다. 대전 하이맨남성의원은 예민한 신경을 역추적하여 신경의 상중하 3단계로 나눠 차후 신경의 재생 및 신경통으로 인한 부작용을 최소화한 ‘트리플신경차단술’을 통해 보다 정밀한 치료를 가능하게 한 바 있다.
현재 40세 이상 남성의 20~50%가 겪는다고 알려진 발기부전 역시 대전 하이맨남성의원의 특화 분야 중 하나다. 발기부전의 원인은 고혈압, 당뇨, 음주, 흡연, 고령, 뇌혈관질환 등으로 다양하며 약물 복용도 하나의 원인일 수 있다. 또한 스트레스와 불안 증세 등도 발기부전의 주요한 원인이 될 수 있다. 최 원장은 “약물치료, 주사치료 등 다양한 방법을 동원해 발기부전 치료에 앞장서고 있으며 이 과정에서 증상이 개선되지 않는 경우 우리 병원의 특화된 보형물 수술을 추천한다. 또한 환자 분의 병력이나 수술 이력, 체형, 경제상황 등도 복합적으로 고려하고 있다”고 전했다. 발기부전 수술은 자연스러움이 최대의 장점인 팽창형보형물(세조각형)과 국소마취로 비교적 적은 수술비용이 소요되는 굴곡형보형물(두조각형)로 나눌 수 있으며, 최 원장은 환자 개개인과의 충분한 상담 후 각자의 상태에 어울리는 수술방법을 선택해 진행하고 있다.
수술 이후에는 꼼꼼한 사후관리 역시 중요해
‘2016 대한민국 우수 브랜드 대상’ 등 수상하며 주목


비겁하고 졸렬하더라도 일단 언론들은 프레임을 만드는데 성공했다. 김경수를 드루킹과 엮어서 매일 부각시킴으로써 시민들에게 드루킹=김경수=500만 원을 각인시키고 있다. ‘아니면 말고’ 식으로 치고 빠져도 사람들의 머리에 드루킹=김경수=500만 원이라는 잔영이 남는다. 반대 세력에게 각인되는 효과는 콘크리트다. 이걸 노리는 거다. 이는 김경수+민주당=문재인의 공식이다. 이들이 여기에 올인하는 까닭은 기득권 사수와 특권이다. 참으로 비열하고 참담한 짓이다. 일개 기업이 국가를 지배하고, 언론들이 수집한 정보로 정치인을 주무르며 금권과 기생해 사회를 재단하려는 오만하기 짝이 없는 행태가 21세기 문명국에서 버젓이 일어난다면 이를 어떻게 보아야 하나.
내 기억으론 어떤 정치인도 언론과 맞서 이긴 사람이 없다. 그만큼 언론의 정보수집은 가공할 무기다. 털어서 먼지 안 나는 사람이 없으니 정치인들이 언론에 상대가 안 되는 것이다. 언론이 민주사회에서 갖는 비중은 막강하다. 당연히 그래야 옳다. 원론적으론 말이다. 그러나 그들이 사회의 공기로서의 사명을 망각하거나 의도적으로 외면해 스스로 권력을 자처하면 문제는 심각해 진다. 그것이 지금 우리사회를 교란하고 있는 ‘드루킹’이다. 이는 악의 고리이자 사회를 망치는 흉기다. 그들이 어떻게 하느냐에 따라 코걸이도 되고 귀걸이도 된다. 한마디로 공인된 ‘깡패집단’이다.
지금 김경수가 그렇게 당하고 있다. 그가 아무런 잘못이 없다 해도 매일같이 반복해 드루킹 의혹을 지피고 그에 대한 기사를 쏟아내면 무지몽매한 시민들은 반사적으로 김경수 나쁜 놈, 문재인, 민주당이 모두 그렇게 각인돼버리는 것이다. 이것이 마타도어의 악마적 기능이다. 누구보다 이를 잘 아는 저들은 기획된 의도로 기득권과 한 몸이 되어 문정권 내내 물고 늘어질 것이다. 지금 안철수의 행동을 보면 답이 딱 보인다. 드루킹으로 차기 대선까지 자신이 피해자 행세하며 여론몰이를 할 태세 아닌가. 여기에 그를 밀었던 모든 언론들이 합세하고, 누구나 알듯이 그 배후에 아주 믿을만한 금권과 또 다른 정보의 귀재, 삼성이 있는 것이다.
무섭고 살 떨리는 일이다. 우리가 영화에서나 본듯한 일들이 실제로도 있다. 그것이 마냥 허구라면 흥행이 불가능 할 것이다. 케네디가 화폐개혁을 하려다 죽임을 당한 것도 그렇고, 현재의 미국정치를 좌지우지 하는 것도 모두 삼성과 같은 막강한 재력을 지닌 자들의 소행이다. 미국에서는 그 삼성이 로스차일드(Rothschild) 가문이다. 이들이 가진 돈은 미국 1년 GDP인 18조 달러의 약 3배인 50조 달러(5경)로 세계 최고 부자로 알려진 빌게이츠(100조)보다 500배가 많다. 이건 우리가 모르는 영화일 뿐 사실은 영화가 아닌 무서운 현실이다. 단지 피부로 느끼지 못할 뿐이다. 왜? 언론들이 다루지 않으니까. 세상을 비판적 지성으로 산다는 것은 생각보다 피곤하고 어려운 일이다. 그래서 사람들은 대부분 자의든 타의든 우민화의 대열 서고 만다.
지금이 어떤 때인가. 지금 한반도에서 어떤 일이 벌어지고 있나. 대변혁기에 들어선 한반도를 취재하려는 외신들이 넘쳐나고 문대통령은 역사적인 지도자로 선정되었다. 이 조그마한 나라의 지도자가 넘버 1이 된 것이다. 이 땅에서 벌어지고 있는 일들이 세계의 주요 뉴스로 타전되고 세계평화와 국제질서가 재편되는 양상을 띠며 그야말로 경천동지할 일들의 연속임에도 국내 언론은 조잡하고 저열하기 그지없는 드루킹에 올인할 뿐이다. 이 땅에서 세계평화가 움트고 있는데 언론이 침묵하고 있다. 참으로 아이러니하고 심각한 문제다. 우리 언론이 이렇게 문제가 많은 집단이다. 돈 주고 총질을 요구했던 지난 정권들과 하나도 다르지 않다. 이들의 방점이 온통 기득권에 가있는 탓이자 특권에 취해 사회를 재단하려는 행태로 ‘우리가 대통령을 만든다’는 무서운 오만이 그것이다.
지난 20여 년을 끌어온 핵 문제다. 핵실험 중지와 풍계리의 핵실험장 폐기는 김정은이 경제에 대한 의지가 얼마나 분명한지를 보여준다. 핵 대신 경제를 선택한 것으로 봐야 한다. 그는 어린 나이에 스위스에 유학했다. 무려 7년이다. 폐쇄된 사회에서 태어나 매우 자유분방한 스위스에서 공부했다는 것은 그의 성장배경이 부모세대와는 다를 수밖에 없다는 것을 우리는 알아야 한다. 그럼에도 우리는 그를 부모세대의 눈으로 판단했다. 그는 자본주의와 서구의 개방된 사회를 체득한 사람이다. 그의 동생 김여정도 마찬가지다. 우리가 매우 편협한 정보로 알고 있었던 사실이 올림픽 이후에 드러난 것이다. 구 소련의 고르바초프가 개방정책으로 냉전체제를 해체한 것과 비슷하게 생각하면 이해가 쉽겠다. 그러나 실패한 러시아보다는 중국 체제를 선호할 것으로 보인다. 그 동안은 자신의 체제를 공고히 하고 핵 시스템의 완전한 준비로 시간이 필요했을 것이다. 그러나 그의 태도에서 보듯 이제 그는 자신감에 차있다. 준비가 되었다는 얘기다. 먹고 사는 문제보다 무서운 것은 없다. 핵을 폐기하고 경제를 선택한 이유다. 그의 자신감은 성과를 기대하고 남북, 북미회담을 자청한 것에서 드러난다. 회담에서 긍정적 요인들이 터져 나올 것이다.
그래서 이번 정상회담은 어느 때 보다 기대가 크다. 정상회담 자체보다 얼마나 폭발력을 지닌 딜이 있을 것인지가 관전 포인트다. 생각보다 큰 것들이 있을 것이고 이는 시대의 요구다. 그들은 바보도 괴물도 아니다. 자한당이나 바미당에 비하면 훨씬 이성적인 사람들이다. 물론 이번 정상회담이 북미회담을 공고히 하고 북미수교로 이어지게 하는 게 가장 큰 과제다. 그것을 가능하게 해 줄 사람으로 문대통을 믿고 시작한 게임이다. 사람에 대한 신뢰가 역사를 바꾸고 있는 셈이다. 그런 면에서 문대통령이 모두를 제치고 최고의 지도자로 선정된 것 아니겠는가.
평화는 세계의 보편적 가치로 이는 인류사회가 엄청난 피의 대가를 치르고 깨우친 것이다. 그들이라고 모르지 않는다. 비록 시간이 걸렸지만 햇볕정책은 옳았다. 상품이 시장에 나와 소비자들에게 반응이 있기까지의 시간이 필요하듯 모든 정책도 마찬가지다. 시간이 되었다는 의미가 곧 시대의 요구다. 북한 주민들도 우리와 똑같이 좋고 나쁜 것을 알고 느끼는 사람들이다. 그 지도자라고 해서 다르지 않다. 우리의 편견과 잘못된 사고는 지난 군사정권에서 기인한 것이다. 수정하는 것이 옳다.


프로젝트 첫째 날, 종각역에 위치한 행사장에서 조원들과 인사를 나누고, 강의도 듣고, 맛있는 점심도 먹었습니다. 특히 임완수 박사님의 강의가 인상 깊었습니다. 임완수 박사님께서는 커뮤니티 맵핑이 무엇인지 그리고 우리가 직접 지도를 만들 때 도움이 될 정보를 재미있게 알려주셨습니다. 이밖에도 주니어와 시니어가 서로 공감할 수 있는 다양한 프로그램이 진행되었습니다.
프로젝트 둘째 날, 특별한 지도를 만들기 위해서 종로구 탐색을 시작했습니다. 정말 뜻깊은 시간이었는데요. 지역의 이슈를 주제로 정하고 그에 대한 정보를 현장에서 수집하고 이를 지도로 만들어 공유하기 위해서 날씨는 더웠지만 정말 열심히 다녔습니다.
우리 6조는 다람쥐 매플러라고 조 이름을 짓고, 쓰레기통이 있어야 할 곳 , 쓰레기통이 개선되어야 할 곳, 신기한 쓰레기통을 찾아보았습니다. 그 결과는 아주 놀라웠습니다. 총 32곳을 둘러보았지만 쓰레기통이 있는 곳은 단 4곳뿐이었습니다. 신기한 쓰레기통은 어디에서도 찾아 볼 수 없었습니다. 종로구를 탐색하면서 조원들과 많은 이야기를 나눴고, 우연히 환경미화원 한 분을 만나 인터뷰를 했습니다. 환경미화원께서는 오히려 쓰레기통이 있는 것이 더 괴롭다고 하소연하셨습니다. 공공 쓰레기통이 길가에 있으면, 근처 상점에서 공공 쓰레기통에 쓰레기를 버린다는 것이었습니다. 관광객 한 분은 쓰레기통이 없어서 불편하다고 하셨습니다. 여러분은 공공 쓰레기통 설치가 시민 모두에게 도움이 되는 것이라고 생각하시나요? 저는 이번 활동을 통해서 쓰레기통 설치를 위해서 근처 상점에 주의를 주고 국가에서도 이에 따른 대책을 마련해야 한다는 생각이 들었습니다. 다시 행사장으로 돌아와서 우리 조가 만든 지도를 소개하는 시간을 가졌습니다. 다른 조는 어떤 주제로 지도를 만들었고, 그 과정에서 어떤 생각을 했는지 공유하는 좋은 시간이었습니다.
사실 에 참석하기 전부터‘Top teens’라는 인구 문제를 고민하는 10대들의 모임에 참여하고 있었기 때문에 커뮤니티 맵핑에 더욱 관심을 갖게 된 것 같습니다. 처음 해보는 일이라서 조금 걱정이 되었는데, 지도를 만드는 것이 생각보다 쉽고 재미있었습니다. 다음에 또 이런 기회가 생기면 그때는 좀 더 구체적인 주제를 가지고 커뮤니티 맵핑을 해보고 싶습니다. 그래서 이 좋은 경험을 한성여중 동아리‘건강교실’친구들과도 나눌 예정입니다. 친구들과 함께 성북구를 대상으로 커뮤니티 맵핑을 하기로 했는데요. 이 지도를 성북구 주민분들에게 공유해서 좀 더 행복한 성북구를 만들자는 것이 우리의 목표입니다.
특히 는 시니어와 주니어가 함께 한 조가 되어 활동하면서 부모님의 마음도 이해할 수 있게 된 것 같습니다. 시니어 즉 어른들이랑 이런 활동을 함께하는 것이 색다른 경험이었습니다.


지난해 9월, KB국민은행과 한국산업인력공단은 ‘미얀마 송출근로자 지원 체계 마련을 위한 업무협약’을 체결하고 미얀마 근로자의 한국 송출 과정 전반의 효율성 및 편의성을 제고하기 위해 상호 협력하기로 한 바 있다.
이번에 신축되는 한국어 CBT 시험장 건물은 총 4층 건물로 1층은 미얀마 노동부 송출행정 사무실, 2~4층은 한국어 시험장으로 사용될 예정이다. 특히 현재 시험장이 협소해 연간 한국어 시험 응시자수가 8,000명 규모에 머물러 있지만, 완공 후에는 연간 최대 2만여명까지 응시가 가능하다. 더불어 KB국민은행이 제공 예정인 미얀마 디지털뱅킹서비스에 송출근로자를 위한 별도 메뉴도 구성된다. 이를 통해 자격시험 신청단계부터 선발까지의 전 과정을 디지털화함으로써 기존 수기 선발방식의 불편함이 대폭 개선될 것으로 예상된다.


대구가톨릭대병원은 지난 7월 신축병원에 버금가는 S(스텔라)관을 리모델링 오픈해 환자와 보호자들이 좋은 환경에서 병원을 이용할 수 있도록 했다. S관은 신식 외관과 깨끗한 병실을 자랑으로 한다. 사진은 스텔라관 전경. 대구가톨릭대병원 제공
대구가톨릭대학교병원은 지난 8월 개원 37년을 맞았다. 대구의 다른 대학병원에 비하면 짧은 역사이지만 젊은 대학병원답게 빠른 속도로 발전했고, 상급종합병원으로서 경쟁 병원들과도 대등한 실력을 보이며 ‘좋은 병원’으로 인정을 받고 있다.
이 병원은 1980년 개원해 현재까지 예수그리스도의 사랑을 바탕으로 인술(仁術)을 베풀고 있다. 특히 지역 의료를 이끄는 상급종합병원으로 질 높은 의료서비스와 ‘왓슨 포 온콜로지’(Watson for Oncology·왓슨) 등 첨단 의료장비 도입으로 세계 수준의 초일류 병원으로 나아가는 제2의 도약기를 맞이하고 있다.
◇하드웨어 강화에 따른 쾌적한 진료환경
대구가톨릭대병원은 2014년 권역류마티스 및 퇴행성관절염전문질환센터 개소에 이어 지난해 암센터·장기이식센터를 건립하며 하드웨어적인 면을 강화했다. 특히 올해 7월에는 신축병원에 버금가는 S(스텔라)관을 리모델링 오픈해 환자와 보호자들이 좋은 환경에서 병원을 이용할 수 있도록 했다. S관은 신식 외관과 깨끗한 병실을 자랑으로 한다. 또 보건복지부 상급종합병원 권고 기준에 따라 방문객 제한 및 감염예방 등을 위해 슬라이딩 도어를 전 병동에 설치했으며, 방문객과 환자를 위한 별도의 면회실을 마련했다.
S관은 지상 6층부터 11층까지 318병상이 운영 중이다. 5층 수술실, 2층~3층에는 이비인후과, 호흡기센터, 감염내과, 소아청소년과, 신경과, 신경외과, 심혈관센터, 내분비대사내과, 신장내과, 접수·수납창구 등이 조성됐다. 1층은 영상의학과(MRI·일반촬영실)와 외래 채혈실, 심전도실, 지하1층은 방사선종양학과와 푸드홀 등의 편의시설이 있다.
◇최첨단 진료장비 도입
대구가톨릭대병원은 건물 내·외부의 변화 외에도 최상의 의료장비를 도입해 지역민들이 보다 나은 진료를 받을 수 있도록 했다.
지난 4월 인공지능암센터는 IBM사의 인공지능 ‘왓슨’을 이용한 다학제 진료를 시작했다. 왓슨은 미국 메모리얼 슬로언 케터링 암센터(MSKCC)에서 300개 이상의 의학 학술지, 200개 이상의 의학교과서 등 1천500만 페이지 분량의 의료정보를 습득했으며 정기적인 업데이트와 빅데이터를 기반으로 다학제 진료팀의 조력자 역할을 수행하며 암환자 개개인에게 최적화된 치료방법을 제시하고 있다.
또 심혈관 질환자의 엄선된 치료를 위해 S관 7층에는 심혈관촬영장비 ‘Allura Clarity FD-10’를 도입해 8월 첫 가동했다. 이 장비의 도입으로 기존에 활용한 2개의 심혈관촬영장비와 함께 대구경북 최초로 장비 3대를 동시에 운영하게 돼 심혈관 질환으로 고생하는 지역민의 치료에 한 걸음 더 나아갈 수 있게 됐다.
이와 함께 영상의학과에서는 기존 MRI 장비를 GE사의 MRI 장비 중 최고 사양인 ‘Signa Architect 3.0T’ 장비 2대로 동시 교체하여 운영하고 있다. 세계 최고 수준의 높은 해상력과 우수한 분해능을 가진 이 MRI 장비는 기존 장비에 비해 신호의 세기와 선명도가 훨씬 뛰어나 인체의 미세 구조 진단에 획기적인 도움을 주고 있다.


저는 블로그 운영을 권하는 편이라고 저번 글에 언급했었습니다. 티스토리 블로그 시작하기. 일기처럼 글을 써도 좋으니 블로그 운영을 추천하는데요. 자신이 운영하는 블로그에 "글을 읽으로 오는 사람이 있었으면 좋겠다."라고 생각하신다면 블로그를 개설하기전에 블로그 운영에 관한 기본적인 계획이 필요합니다. 소소한 일상글을 올리는 블로그라도 두서없이 글을 작성하는것 보다는 일상속에서 일어나는 일들중 특정부분에 촛점을 맞추고 글 작성을 한다면 아주 좋은 효과를 보실 수 있습니다. 블로그 운영에도 계획이 필요하다. 수익을 바라보고 운영하는 블로그라면 철저한 계획을 세우고 덤비셔야 합니다. 먼저 블로그를 어떠한 컨텐츠로 운영할지 주제를 정하세요. 이게 아주 중요합니다. 메인으로 올라갈 주제는 확실하게 정해놓고 글 작..
티스토리 블로그를 시작합니다. 지금 이 글이 티스토리 첫 글이네요. 블로그를 시작한다는것을 너무 어렵게 생각하시는분 상당히 많더군요. 전 주변에 블로그 운영을 추천하고 다니는 사람입니다. 이유는 소소한 자신의 일상을 일기처럼 작성해두면 나중에 추억이 되거든요. 일기장에 쓰는것보다 블로그, 인터넷공간에 남겨두면 언제 어느때고 볼수있고 주변에 보여주고싶은 사진, 내용도 쉽게 공유도 가능하기에 적극 추천을 하고 있습니다. 한가지 단점이라면 공개하고싶지않은 은밀한(?)일들은 글 작성을 못한다는것 정도......^^ 블로그에 글이 쌓이다보면 자연스럽게 방문객도 많아지고 검색(네이버, 구글, 다음등)사이트에 검색도 잘 되게 됩니다. 이렇게 블로그가 활발하게 돌아가면 글 쓰는 재미도 있고 소소한 수익(?)도 바라볼수..
블로그 정보/블로그2016. 5. 11. 13:58


내년 노트북 시장, 초경량-일반 노트북간 경계 무너진다 2017.12.26 [IT동아] 올해 노트북 시장은 최고 사양으로 중무장한 제품이 앞다퉈 출시되면서 치열한 경쟁 양상을 보였다. 노트북 성능 상향평준화가 무색할 정도다. 태블릿PC가 득세하면서 노트북PC 위기설에 나왔지만, 우수한 성능에 태블릿PC 못지 않은 무게의 초경량 노트북 제품이 호응을 얻으면서, 충전방식, 속도 등의 편의기능까지 더하며 본래의 존재감을 과시했다.
2세대 라이젠, 기존 메인보드에서 업그레이드 가능 2017.12.26 [IT동아 김영우 기자] 2017년은 AMD에게 있어 고무적인 한 해였다. 신형 프로세서(CPU) 라이젠(Ryzen, 코드명 서밋 릿지)이 기대 이상의 큰 활약을 했기 때문이다. 특히, 경쟁자인 인텔의 7세대 코어 프로세서 보다 저렴한 가격으로 대비 더 많은 코어를 제공함과 동시에, 코어 1개당 성능도 인텔과 충분히 비교할 만 한 수준으로 향상된 것이 호평
[2017 IT총결산] PC 시장, 신형 프로세서와 게이밍이 견인 2017.12.18 [IT동아 김영우 기자] PC 시장은 지난 수년간 이어오던 정체 상태가 계속되었으나 2017년엔 이를 극복할 만한 반등의 계기가 나타났다. 성능이 한층 향상된 신형 프로세서의 등장, 고사양 게임의 인기를 통한 게이밍 하드웨어의 호조가 대표적인 사례다. 그리고 전에 없던 가상 화폐 열풍으로 인해 고성능 그래픽카드가 품귀 현상을 빚는 등의 특이한 현상도 눈길을
[뉴스줌인] 노트북용 AMD 라이젠, 데스크탑용과는 뭐가 다르지? 2017.12.06 [IT동아 김영우 기자] IT동아 편집부에는 하루에만 수십 건을 넘는 보도자료가 온다. 대부분 새로운 제품, 혹은 서비스 출시 관련 소식이다. IT동아는 이 중에 독자들에게 도움이 될 만한 것 몇 개를 추려 기사화를 한다. 다만, 기업에서 보내준 보도자료 원문에는 전문 용어, 혹은 해당기업에서만 쓰는 독자적인 용어가 다수 포함되기 마련이다. 이런 용어에 익
PC부터 주변기기까지, 지스타에서 만날 IT 제품들 2017.11.10 [IT동아 강형석 기자] 국제게임전시회 지스타(GSTAR) 2017이 오는 11월 16일부터 19일까지 부산 벡스코(BEXCO)에서 개최된다. 기업 유치관을 제외한 일반 관람객을 위한 공간에는 총 57개의 기업이 전시관을 마련, 관람객을 맞는다. 전시관에서는 현재 서비스 중인 게임들은 물론 향후 출시할 예정인 게임 관련 정보도 함께 공개될 예정이어서 국


오늘은 아침부터 서둘렀다. 4.3 추념식에 참석하기 위해서다. 지난날 4.3의 위상은 폭동에서 국가의 위령제로 격상되었다. 위령제란 무엇일까? 위령제는 어제의 시간을 현재로 소환시키기는 매개체이며, 일종의 현대적 제사이다. 제사에는 여러 주술적 행위가 동원되는데, 먼저 참여자들의 정서적 각성을 위한 다양한 수단이 이용된다. 먼저 제사장은 비극의 기억을 소환한 후, 참여자의 정서적 각성을 유도한다. 이 과정에서 국무총리나 연예인, 대학교수 등의 권위를 초대한다. 이들은 각자의 ‘연설’이란 주문을 통해, 4.3의 비애를 ‘개인’에서 ‘국가’의 단위로 격상시킨다. 이때, 제사장이 누구인지는 상당히 중요한 문제가 된다. 제사장은 보통 집단 내의 선망받는 장로나 신의 이름을 빌리기도 한다. 하지만, 아이러니하게도 4.3 위령제의 제사장은 이 비극의 가해자인 ‘국가 권력’이 그 역할을 대리하고 있었다.
배우 유아인의 절절한 연설이 끝난 후, 국기에 대한 경례가 이어진다. 수많은 유족들과 참가자들은 일제히 국기를 향하여 애국가를 제창한다. 순간, 무언가 잘못되었음을 직감했다. 대형 현수막에 비장히 적힌 ‘4.3정신’이 무엇인지 분명하지 않지만, 적어도 애국정신은 아니라는 점을 잘 알고 있었기 때문이다. ‘애국’이란 국가와 나를 동일시하는 일종의 문화적, 정신적 호명이다. 그렇다면, 애국 정신은 4.3을 소환하는 매개로 적절한 것인가? 잠시 애국가 4절을 살펴보자 “이 기상과 이 맘으로 충성을 다하여 괴로우나 즐거우나 나라 사랑하세” 애국은 말 그대로 괴로우나 즐거우나 나라를 사랑하는 마음이다. 그렇다면, 토벌대는 빨갱이들로부터 민주주의를 지킨 애국자들이 아닌가? 국가를 위해, 자신의 손에 피를 묻히는 괴로운 일을 감당해낸 자들이 아닌가? 그들은 진정한 애국의 실천자들이 아닌가? 4.3은 아직 그 명칭과 정신이 국가 권력으로부터 제대로 호칭되지 못하고 있다. 도올 김용옥 선생님은 4.3 정신은 자주독립이라 주창한다. 물론, 자주독립이란 정신이 희생자의 한을 모두 담을 수는 없다. 하지만, 애국이란 이름으로 치장된 이 추념식은 4.3과 유족들을 태연하게 기만하고 있었는지도 모른다.
본 논평은 국가 권력이 어떻게 제사장의 역할을 하게 되었으며, 어떻게 유족을 기만하는 일이 가능했는지 살펴보는 시도다. 먼저, ‘4.3의 어제’를 전반적으로 개관하며, 국가 폭력이 어떤 형태로 4.3이란 대량 학살을 가능케 했는지 논의해본다. 다음으로 ‘4.3의 오늘’에서는 71년 전의 국가 폭력의 형태가 동시대에는 어떤 모습으로 위장되고 있는지 살펴본다. 마지막으로 ‘4.3, 그리고’에서 4.3의 잔인한 대량학살이 한반도에서 더 이상 재현될 가능성은 없는지 짧은 논제를 던지며 글을 마무리한다. 우리는 논평을 읽어내려가며 국가 폭력이 어떻게 추념식의 제사장이 되어 다시 유족을 기만할 수 있었는지 추론해볼 수 있을 것이다. 아마, 그것은 ‘국가 폭력’이 더 이상 눈으로 식별하기 힘든 지경까지 복잡해졌기 때문임을 알게 될 것이다. 나아가, 잔혹한 국가 폭력의 양상이 과연 우리가 살고 있는 사회에서 종결된 과거의 유물인지, 미래에는 또 어떤 폭력의 형태가 도래할지 생각해볼 동기가 되길 기대한다.
4.3의 어제
먼저 사건의 전개를 대략적으로 개관하며, 국가 폭력과 잔혹한 학살이 어떻게 그 무심한 본성을 실토했는지 검토해보자. 4.3은 1947년 3.1 발포사건을 기점으로 1948년 4월 3일부터 1954년 9월 21일까지 제주도에서 발생한 대량학살 사건을 말한다. 이른바 신탁통치에 반대하며, 1948년 4월 3일 새벽 2시, 350명의 무장대원은 24개의 경찰지서와 서북청년회 숙소, 독립촉성국민회와 대동청년단 등, 우익 단체의 집을 급습한다. 이로 인해 경찰 4명과 민간인 8명, 무장대 2명이 사망한다. (두산백과, 제주 4.3사건) 이 사건은 이승만의 정권 수립에 있어 심각한 도전으로 간주되었다. 결국, 1948년 10월 17일 소요찬 연대장의 포고문 발표와 함께, 소위 초토화작전이 실시된다. 초토화작전의 범위는 무장대에서 민중으로 점차 확대되었다. 토벌대는 점점 적으로 간주하는 명단(자수자가족, 입산자가족, 도피자가족, 총살자가족)을 체계적으로 규정한 후, 제주도민 전체를 학살하였다. 토벌대에게 제주도민은 ‘인간’이 아닌, 멸족의 대상이었던 것이다. 토벌대는 도민 전체를 ‘빨갱이’, ‘폭도’로 지칭하며 대량 학살을 전개하였는데, 이러한 비인간화 과정은 잔혹한 살인을 정당화하는 기폭제가 되었던 것이다.(권귀숙, 2006, 189쪽)
그렇다면, ‘빨갱이’는 어떻게 집단의 트라우마가 될 수 있었을까? 이승만은 국가보다 왕조, 국민보다 민족에 익숙했던 한반도에 ‘국민 국가(정부)’를 수립하며 ‘국민화’를 동시에 진행해야 했다. ‘국민화’는 국가를 중심으로 한 연대를 의미한다. 연대는 타자를 외부로 분류함으로써, 나를 집단의 내부로 결합시키는 일이다. 이때, 분류와 결합을 위한 매개가 필요한데, 이것은 불가변적일수록, 더 확고한 연대로 발전될 가능성이 높다. 이승만은 강력한 매개를 찾아야 했고, 민족주의는 충분히 매력적인 수단이 되었을 것이다. 하지만, 한반도는 거의 반세기 동안, ‘국가부재’ 상태였고, 조선인들에게 ‘민족’은 그 이론적 토대가 너무나 빈약했다. 때문에, 민족주의와 함께 조선인들에게 ‘공동체’의 기억을 상기시키는 역할이 필요했고, 그것은 반공주의였다. 기어코 1949년, 이승만은 일제의 반사회주의, 반공산주의, 반자유주의 논리를 그대로 적용하여, ‘일민주의(민족적 반공산주의)’를 제창하게 된다.
이렇게 반공주의는 국민화 과정과 함께 한반도의 콤플렉스로 자리 잡았고, 4.3의 잔혹한 대량학살의 원동력이자 기폭제가 되었다. 토벌대들에게 ‘빨갱이’를 살해하고, 연좌제란 이름으로 마을 전체를 멸족하는 일은 ‘자유민주주의’를 수호하는 영웅주의적 행태로 합리화되었을 것이다. 하지만, 아무리 파시즘적 이데올로기가 공포스러운 집단주의의 동기라지만, 어떻게 ‘합리적’인 인간이 그 잔혹한 학살을 아무렇지 않게 수행할 수 있단 말인가? 그것도, 국민을 지켜야 할 국가가 말이다. (물론, 이승만에게 제주도민은 국민이 아니었다.) 이 매정한 국가 폭력을 이해하기 위해서 우리는 크게 두 가지 동력을 더 검토해볼 필요가 있다. 첫째, 정당성의 획득이다. 즉, 공권력은 일반 대중을 강제할 힘을 갖는 동시에, 그들의 동의를 통한 정당성을 얻어야 한다. 여기서 ‘정당성’이란 단순한 민주적인 다수결의 논리가 아니다. 일반 민중은 생물학적인 ‘인간’으로서 자신의 삶을 지키기 위해, 권력에 정당성을 부여하는 것이다. 따라서, 공권력은 민중으로 하여금, 강력한 헤게모니로 작동할 수 있었다. 테리 이글턴은 그람시의 헤게모니 개념을 훌륭하게 표현하였다. “헤게모니란 특정 주체가 보편적인 법의 명령을 자기 것으로 받아들여 ‘나의 존재’를 인정하는 것과 동일한 방식으로 보편적인 법의 명령에 동의하는 것이다.”(테리 이글턴, 2011) 즉, 국가 폭력은 다수결 따위의 ‘합리성’이 아닌, 나의 존재로서 ‘본능’의 이름으로 대중에게 권력을 행사할 수 있는 권리를 얻게 된 것이다. 때문에, 폭력은 더욱 매정하고 강력하게 작동할 수 있었던 것이다. 이 정당성은 국가가 혼란스럽고, 사회적 안전망이 느슨할 때, 더 강력해지며, 인간의 합리적 판단은 믿을 수 없을 정도로 유보된다. 왜냐하면, 나의 존재를 지키는 일은 ‘합리’가 아닌 ‘본능’이기 때문이다. 따라서, 자신의 생물학적 본능을 위협하는(정확히, 그렇다고 망상하는) 존재들에게 가해지는 폭력에 더 잔혹하고 매정해지며, 국가 권력은 고삐 풀린 망아지처럼 활개치기 시작한다.
둘째는 이데올로기의 속성과 지리적 특성의 관계를 살펴보자. 민족주의든, 반공주의든, ‘주의’는 적과 나를 분류하는 일종의 허상의 공동체다. 즉, 그 작동 원리나 궁극적인 목적성은 같다. 하지만, 왜 반공주의였나? 이것은 한반도의 지리적 특성과 대외 관계에 관련되어 있다. 예컨대, 이스라엘의 경우는 주변 아랍국가에 포위된 지리적 특성상, 민족적 대립 구도를 보이고 있다. 따라서, 민족의 ‘통합’은 그 어떤 이념적 대립도 중재할 수 있는 강력한 공동체의 논리가 된다. 하지만, 당시 한반도는 민족적 대립이 아닌, 이념적 대립의 양상을 띠고 있었다. 따라서, 민족보다 이념의 논리가 공동체 결속에 더 적합했던 것이다. 즉, 한반도의 빈약한 민족주의는 이념 대립이 대량 학살로 확산될 때, 그 중재자 역할이 될 수 없었던 것이다.(김동춘, 2000, 27쪽) 이러한, 국가 폭력의 두 가지 동력은 오늘날에도 동일한 논리로 적용되고 있다. 이 논리가 과거와는 어떻게 다른 형태의 폭력으로 작동하는지 다음 ‘4.3의 오늘’에서 검토해보겠다.
4.3의 오늘
4.3 추념식을 다녀온 후, 동세대 사람들은 4.3의 오늘을 어떻게 평가하는지 궁금해졌다. 포털사이트의 기사와, 베댓, 친구들의 단체 카톡을 종합해보니 대략 다음과 같은 의견이 지배적이었다. “유아인이 빨갱이가 되어간다”, “김일성이 없었다면 4.3은 없었다”,”문재앙이 국방부와 경찰도 빨갱이로 만들었다”, “나라가 미쳐 돌아간다”, “6.25도 북한에 사과해라.” 다양하고 창의적인(?) 의견들이 굉장히 많았지만, 한 문장으로 요약하면 다음과 같을 것이다. “문재인, 군경, 이낙연, 김용옥, 유아인은 전부 빨갱이다.” 흥미로운 사실은 우리에게 정치, 경제, 문화, 사회의 문제는 분야를 막론하고 모두 국가와 민족의 사활로 연결된다는 점이다. 즉, 우리에게 사회의 위기, 정치의 위기, 가족의 위기, 여자친구(혹은 남자친구)의 위기, 키우는 강아지의 위기는 전부 ‘국가의 위기’인 것이다. 국가란 무엇일까. 국가는 왜 우리의 삶 전반을 잠식하고 있는 것일까? 이 문제는 4.3의 오늘을 해석해보기에 유용한 힌트가 될 것이다.
4.3은 국가 폭력의 가장 극단적인 형태를 보여준 잔혹한 과거의 역사다. 하지만, 우리가 4.3을 이야기할 때, 그것은 국가 폭력의 작동을 논하는 일 임에 다르지 않다. 따라서, 4.3은 오늘의 역사이기도 하다. 잔혹한 대량 학살은 ‘민족주의적 반공주의’란 한반도 특유의 이데올로기와 자유민주주의를 수호한다는 영웅주의적 정당성을 등에 업고 폭력을 합리화했다. 폭력의 실체는 대부분 군대와 경찰이었고, 군경은 국민은 지켜야 할 집단으로 오늘날까지 정통성을 유지하고 있다. 하지만, 군경은 과연 대외적인 전쟁에서 국민과 국가를 지키는 ‘민중의 수호자’로 착실히 기능하고 있는가? 71년 전, 4.3은 민중의 수호자란 무지한 환상이 어떻게 총칼이 되어, 주인의 목을 내려 치는지 또렷이 보여주었다. 그렇다면, 오늘날은 공권력은 어떻게 작동하고 있는가?
폭력은 언제나, 당시의 국가 이데올로기와 지배층을 지키기 위해 사용되었다. 다시 말해, 폭력의 실체는 결국 군대와 경찰이며, 이들의 역할은 ‘안보’일 것이다. 하지만, 안보는 전쟁과 지역 갈등 같은 대외적인 위협으로부터 국민을 지킨다는 명분 아래, 재산권의 수호자로도 작동하고 있다. 이러한 국가 폭력의 이데올로기를 한반도에서는 크게 두 시기로 나눠볼 수 있을 것이다. 91년 전후까지 4.3의 폭력을 정당화한 냉전 이데올로기와 97년 이후의 글로벌 자본주의의 질서가 성문화된 신자유주의 체제의 공권력이다. 먼저, 1948년 4.3과 여순의 역사 이후, 임시적 국가보안법은 토론과 검토 과정도 없이 통과되었고, 5.16 이후 국가재건최고회의라는 국회 외의 조직에서 반공법이 통과되었다. 또 1980년에는 신군부에 의해 역시 국회 외의 초헌법적 조직에서 국가보안법이 통과되었다. 특히, 이 시기의 공권력과 민중 간 관계를 여실히 보여주는 것은 1993년 비대의기관이 통과시킨 법안들이다. 제헌의회 이후, 1993년 9월 30일까지 통과된 법률 4580건 가운데 국회가 아닌 비대의기관에서 통과된 법률이 무려 1467건에 달하는데, 이런 과정에서 주로 제정된 안기부법, 노동관계법 같은 억압적 법률 등은 국민 일반을 압박하는 업청난 물리력으로 작용하였다.(김동춘, 2000, 39쪽)
이렇게 한반도의 ‘반공주의 이데올로기’는 국민화 과정의 잔혹한 학살이란 구체적 폭력에서 ‘국가보안법’을 필두로 한 국민 통제의 형태로 변화되기 시작했다. 하지만, 사회주의 진영이 붕괴된 후, 국가 질서를 통합하는 수단으로써 반공주의는 힘이 많이 빠지게된다. 이렇게 국가 권력과 민중 간의 관계는 점점, 지배 계급의 재산권을 지키는 자본주의적 질서로 노골적인 전환을 꿈꾸기 시작한다. 삼성에버랜드 전환사채 사건은 이러한 정경유착의 이면을 선명히 보여주었다. 우리는 역진세, 부채탕감, 규제의 포획, 이익집단을 보호하기 위한 보조금, 자본의 선거기금 기부 등이 자본과 함께 어떻게 민간을 기만하고 있는지 잘 알고 있다. (데이비드 하비, 2014, 205쪽) 이렇게 국가 권력의 횡포는 ‘학살’이라는 극단적이고 구체적인 전근대적 폭력에서 법치와 자본이라는 논리로 깊숙이 민중의 일상을 잠식하고 있다. 하지만, 그 이론적 당위성은 여전히 민중의 자발성을 토대로 한다.
우리는 어제의 4.3의 폭력이 오늘날 어떻게 자본과 협공하여 가장 힘없는 민중에게 잔혹한 폭력을 가하고 있는지 보았다. 1948년 ‘반공 이데올로기’라는 국가 폭력은 국가를 독점하여 이득을 취한 소수 집단의 횡포였고, 그 폭력을 감당한 자들은 가장 취약하고 무고한 민중이었다. 결국, 모든 무차별한 폭력은 이익 집단의 잔인한 이기심과 힘없는 민중의 비극을 토대로 한다. 이런 폭력의 논리는 그 어떤 역사에나 동일했다. 단지, 가시적인 형태만 달라졌을 뿐이다. 일제가 조선을 점거했을 때도, 영국이 인도를 지배했을 때도, 미국이 이라크를 침공할 때도, 베네수엘라의 살인적인 인플레이션도, 폭력은 이익 집단에게 ‘합리적’이었다. 하지만, 오늘날의 폭력은 ‘학살’이란 구체적인 형태만큼 우리 피부에 잘 와닿지도 않는다. 그렇다면, 국가 폭력의 구체적인 실체는 이제 완전히 자취를 감춘 것일까? 그렇지 않다. 국가와 자본의 폭력은 가끔 우리 눈앞에 나타나 자신의 정체를 뻔뻔스럽게 실토하기도 한다. 그것은 대기오염과 생태계 파괴, 해양과 토양의 오염이다. 그리고, 여전히 환경 파괴로 취한 모든 이득은 권력이 가져가며, 불가피한 피해는 무고한 민중이 온몸으로 감당해내고 있다. 한반도 또한 예외가 아니다. 미세먼지는 가장 대표적인 자본과 국가 폭력의 결과일 것이다.
지금까지 우리는 폭력의 형태에 대해 논의해보았다. 1948년, 토벌대의 폭력은 ‘적’의 형태에 따라, 전략과 양상이 크게 달라졌다. (권귀숙, 2006, 173쪽) 물론, 사건 후기에는 더 이상의 구별 없는 초토화 학살이 시작되었지만, 적과 아군은 사투리, 복장, 나이 등의 실체적 차이를 가지고 있었다. 하지만, 2019년 오늘날, 권력은 더 이상 자신의 실체를 가시화하지 않는다. 아무리 두 눈을 씻고 찾아봐도 권력의 기만은 자신의 모습을 쉽사리 보여주지 않을 것이다.
4.3, 그리고..
마지막으로, 71년 전 잔혹한 학살을 주도한 악랄한 폭력의 유령은 한반도에서 완전히 자취를 감추었을까? 아마, 학살의 유령은 구천을 헤매며 다시 그 실체를 증식시킬 기회를 엿보고 있을지 모른다. 역사에서 ‘진보’와 ‘보수’라는 이념 갈등은 엄밀히 말하자면 이데올로기적 차이가 아니었다고 생각한다. 그것은 단지, 이익 집단과 계급의 갈등이었다. 즉, 역사 발전의 방향성이란 측면에서 누가 무엇을 원하는지에 따라, 갈등의 양성은 진보와 보수로 나뉘는 것이다. 과거의 진보는 개화파이며, 보수는 수구파였다. 하지만, 이제 진보는 반미와 민족의 자립을 외치며, 보수는 친미를 외친다.(탁석산, 2004, 121쪽) 따라서, 한반도의 진정한 냉전이 끝나면, 자본의 포악함 아래, 힘을 잃은 모든 이데올로기의 유령들이 다시 부활을 꿈꾸지 않을까? 그 중에서 한반도의 연대를 끌어갈 핵심 사상은 아마 ‘민족주의’가 다시 호명되지 않을까 조심스럽게 생각해본다. 명실상부한 민족주의가 다시 한반도에 소환되면, 민족의 역사적 사명은 새로운 ‘국가 건설’을 이끌어갈 추동력을 얻으려 할 것이고, 이에 반대하는 세력은 민족의 이름으로 죽여야 할 적이 될 것이다. 71년 전, 학살의 유령은 이 땅에서 정말 사라진 것일까? 만약, 다시 한번 한반도에 잔혹한 피바람이 분다면, 어떤 모습으로 다시 신적폐를 가려낼 것이며, 우리는 어떻게 대비해야 할 것인가?


식음료업계가 소비자들의 마음을 사로잡는 패키지 마케팅을 통해 소비 심리 공략에 나섰다. 식음료 브랜드들이 고유의 맛과 아이덴티티는 유지하되, 패키지에 다양한 변화를 주어 소비자들에게 신선한 이미지를 전달하고 구매욕을 자극하고 있는 것.
친환경 제품을 선호하는 가치 소비부터 한정판 제품에 열광하는 덕질 소비와 레트로 감성의 제품을 찾는 추억 소비까지 다양한 소비 트렌드를 겨냥한 패키지 마케팅을 통해 구매의 즐거움을 전하고, 색다른 경험의 기회를 제공하는 식음료업계의 다양한 사례를 살펴본다.
재활용에 용이한 친환경 패키지로 ‘가치 소비’ 추구하는 고객 마음 사로잡아
시즌 한정판이나 인기 캐릭터 담은 패키지로 ‘덕질’ 소비자들의 소장 욕구 자극
코카-콜라는 2019년 봄 한정판으로 ‘코카-콜라 벚꽃 디자인 스페셜 에디션’을 선보였다. 코카-콜라 벚꽃 에디션은 화사한 핑크와 보랏빛 배경에 흩날리는 벚꽃의 아름다움을 표현했으며, 소비자들이 만개한 벚꽃처럼 화사하고 짜릿한 봄날을 보내길 바라는 마음을 담아 기획됐다. 지난해에 이어 생기 넘치는 봄기운이 느껴지는 패키지 디자인으로 소비자들의 소장 욕구를 자극하며 뜨거운 반응을 얻고 있다.
삼양식품은 여름 시즌 한정으로 ‘미역새콤비빔면’을 출시했다. 미역새콤비빔면은 청정지역으로 알려진 완도산 미역을 넣어 식감을 살렸고, 얇은 면발과 감칠맛 나는 양념 소스가 조화를 이뤄 시원한 맛을 즐길 수 있다. 세븐일레븐은 여름 한정 메뉴로 베트남 음식인 ‘분짜 도시락’을 판매한다. 베트남 쌀국수, 채소, 돼지고기, 소스로 구성돼 동남아 음식을 찾는 소비자들을 공략했다.
인기 캐릭터를 패키지 디자인에 담아 키덜트족의 마음을 사로잡은 캐릭터 콜라보 제품도 좋은 반응을 얻고 있다. 코카-콜라는 전 세계인의 사랑을 받고 있는 어벤져스의 히어로 캐릭터를 담은 ‘코카-콜라 제로 마블 스튜디오 어벤져스: 엔드게임 스페셜 패키지’를 출시했다. 코카-콜라 제로와 마블 스튜디오 어벤져스: 엔드게임의 파트너십을 통해 국내 최초로 선보인 스페셜 패키지는 어벤져스 히어로들의 개성을 담아 모던하게 디자인 했다.
코카-콜라 제로 250ml 캔에는 아이언맨, 캡틴 아메리카, 500ml와 1.5L PET는 어벤져스에 등장하는 11명의 캐릭터를 만나볼 수 있어 마블 스튜디오 어벤져스: 엔드게임의 다양한 히어로를 찾아보는 재미를 느낄 수 있다. 팔도는 ‘비락식혜 어벤져스 스페셜 패키지’를 선보였고, 삼양식품 ‘프렌즈짱’은 카카오프렌즈와 콜라보를 통해 패지키에 무지와 콘 캐릭터를 적용했다.
향수 불러일으키는 레트로풍 패키지로 ‘추억 소비’ 기회 제공하며 색다른 재미 선사
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주한EU대표부, EU유기농 식음료 44개사와 국내 800여개 참가 전시회 개최


호주에서 가장 큰 지구온난화의 후유증은 장기 가뭄과 대보초의 백화 현상일 것이다. 산불이 나면 예년보다 매우 오래, 큰 규모로 진행되는 추세를 보인다. 장기 가뭄도 극심해지고 있고 홍수도 마찬가지인데 이런 자연 재난도 기후변화와 연관이 크다.
이런 소극적 대처 탓에 온실가스 배출량에서 한국은 세계 7위, 호주는 15위에 랭크돼 있다.
연립 정부가 미온적인 대응을 하는 이유는 경제적인 부담 증댕와 더불어 다른 나라들(특히 온실가스를 많이 배출하는 국가들, 미국, 중국, 일본, 브라질 등)이 함께 동참을 하지 않으면 효과가 크지 않을 것이란 주장을 고수하기 때문이다.


바카라는 흔히들 홀/짝처럼 이분법으로 생각하시기 쉬운데, 실제로는 그렇지 않습니다. 바카라와 룰렛의 차이 중에 하나가, 룰렛은 매번 게임이 시작될 때 모든 숫자가 같은 확률을 지니지만 바카라는 그렇지 않습니다. 분명히 어떤 규칙이 존재합니다. 이것을 잘 파악하면 바카라에서 승률을 높이실 수가 있습니다.
전략 1 : 줄은 반드시 따라가라.
바카라 게임에서 가장 묘미라고 할 수 있는 것이 바로 이 줄입니다. 단순 확률로 보면 플레이어/뱅커가 거의 1/2씩인데도 불구하고 실제 게임에서는 플레이어 또는 뱅커가 연달아 5-6번 이상을 이기는 경우가 자주 나옵니다. 심지어 몇일 전 강원랜드 2층 VIP 룸에서 줄이 22번 연속하여 나온 게임이 있어 700만 자본금의 플레이어가 1억 2천인가를 올렸다는 소문도 있습니다. (22번 연속이면 단순계산으로 1/4194304의 확률입니다) 여하튼 바카라 게임 중에 이러한 줄이 나올 경우에는 반드시 따라가야 합니다. 즉 플레이어가 4-5번 반복되어 나왔다면, 무조건 플레이어로 가야 한다는 얘기입니다. 절대로 반대로 가서는 안 됩니다. 만약, 자기 느낌으로 반대라면 차라리 베팅을 한 번 쉬는 것이 더 좋습니다. 결론은 줄이 거슬렸고 억지로 하다가는 십중팔구 잃게 됩니다. 반대로 줄이 편하게 타고 올라가면 1-20분에 자본금의 3배, 5배는 금방 올라 가실 수도 있습니다.
전략 2 : 타이 베팅은 안 하는 게 좋습니다.
하우스 어드밴티지에서 1% 대의 플레이어, 뱅커보다 타이 베팅은 15%가량 입니다. 그만큼 하우스에 유리한 베팅이라는 것이죠. 당연히 안 하는 것이 유리합니다. 하지만 베팅한 돈의 8배라는 것이 상당히 매력적이기도 해서 많은 초보 플레이어들이 타이를 노리는데, 계속 타이 베팅을 하는 것은 대부분의 경우 적자입니다.
전략 3 : 두 번 연속 틀렸을 경우 미련 없이 쉬어야 합니다.
바카라는 게임 진행이 빠르고 베팅액이 크다는 특성상 돈이 금방 올라가고 내려가기도 합니다. 5만-10만 베팅하는 플레이어가 200만을 버는데, 30분 잃는데, 15분정도의 경우도 많이 있습니다. 한 번 흐름과 거꾸로 베팅을 시작하면 어느새 5-6번 연속 틀리고, 이때 이성을 잃고 큰 베팅 한 번으로 만회하려다, 폭주하는 경우가 많습니다. 두 번 연속해서 틀린 경우가 생긴다면 일단, 쉬어 보는 것이 좋습니다. 그러면서, 기록표를 한번 더 읽어보고, 같이 플레이하는 사람들 중에서 돈이 올라가고 있는 사람이 어디에 거는지도 확인하고 하는 것이 있습니다. 그러고 나서 최대한 작은 베팅으로 다시 시작하는 기분으로 게임을 진행 하는 것이 유리합니다.
전략 4 : 뱅커가 어려운 상황에서 역전 시킨 경우 다음 다시 뱅커이고 뱅커 쯔라가 나올 경우도 있다.
예를 들어 6-4로 플레이어 리드에서 뱅커가 4, 5 를 뽑아 역전 시킨다든지, 6-0에서 7을 뽑는다든지 하는 경우입니다.
전략 5 : 줄이 계속되고 끝나도 그다음 한 번 더 줄 쪽이 나온다.
플레이어가 7번 연속 이기고 난 후, 뱅커가 1번 이긴 경우 다음은 플레이어가 나오는 경우가 많습니다.
전략 6 : 운 나쁜 사람을 반대로 가기
바카라 테이블에서 보면 자꾸 잃는 사람들이 많이 있습니다. 돈을 꺼내서 새로 칩을 사죠. 이 사람들 플레이를 보고 있으면 점점 수렁에 빠져드는 것처럼 보입니다. 되도록 이런 플레이어들과 반대편에 거는 것이 승률이 높습니다. 반대로 돈이 올라가고 있는 사람이 눈에 띄면 되도록 따라가는 것이 승률이 올라갑니다.
실전적인 바카라 전략
카지노의 양대 테이블 게임이라고 할 수 있는 바카라와 블랙잭은 플레이어의 입장에서 보면 접근 방법이 판이하다고 할 수 있습니다. 블랙잭이 계속 게임을 진행하면서 플레이어에게 유리한 턴이 왔을 때 베팅조절로 이기는 게임으로 단시간이 아닌 장시간에 걸쳐 플레이해야 하는 게임이라면, 바카라는 단기간에 집중하여 승부를 겨뤄야 한다는 점이 가장 큰 차이일 것입니다. 실제 바카라 갬블러들은 1시간 이내의 짧은 시간에 자본의 3배에서 5배를 만들고 일단 휴식을 취한 다음, 다시 게임에 도전하는 식의 플레이를 많이 합니다. 그러나 이러한 게임 진행은 게임을 좋아하는 갬블러에게는 상당히 고역이기도 한데, 카드를 직접 자신의 손으로 펼쳐보는 바카라의 마약 같은 재미때문에, 쉬어야 할 때를 놓쳐서, 충분히 윈할 수 있는 게임을 지는 경우를 저 자신을 포함해서 여러 번 보았습니다.
바카라 실전 강좌 : 첫 번째
"바카라는 지속적해서 하는 게임이 아니라, 짧게 하고 쉬었다가 다시, 짧게, 이것이 반복되는 게임이다" 입니다. 언제 쉬어야 하는 가는 여러 가지 경우가 있습니다. 일단 이겼을 때 입니다. 예를 들어 1,000불에서 시작한 플레이어가 7천불을 만들었다가, 내려가기 시작하면 5,000불에서 일단 멈출 수 있어야 합니다. 이 수치는 개인 따라 다르게 정하겠지만, 저 같은 경우는 멈춤의 목표를 최대 금액에서 70%선까지 돈이 다시 내려가면 멈춤하기로 일단 정해놓고 합니다. 현실적으로 게임을 좋아하는 사람이 땄다가 조금 내려간 (아직 따고 있는 상태)에서 게임을 중단하기는 상당히 힘듭니다. 이를 도와주는 것이 게임병장, 돈병장등으로 흔히 불리는, 뒷전에서 코치해 주는 사람들입니다. 와이프랑 같이 갔다면 와이프가 될 수도 있겠죠. 이때 휴식은 적어도 2-4시간 이상이어야 합니다. 이러한 이겼을 때의 휴식이 충분하다면, 휴식 후 게임은, 새로운 정신 상태로 가다듬고, 시작하므로 승률을 올릴 수가 있습니다. 게임을 그만해야 할 때 두 번째는 돈을 잃었을 때입니다. 이상적인 갬블러가 되려면, 며칠간의 게임을 한다면, 한 번의 게임에 자신의 캐피탈 전부를 걸고서 하지 않습니다. 캐피탈의 반 또는 1/3을 꺼내어 게임을 하고, 이것이 안 풀린다면, 그날은 무조건 쉬어야 합니다. 블랙잭에서 미니멈으로 버티면서 자신의 턴이 오기를 기다리는 것과 달리, 바카라에서 지고 있을 때는 심리적인 부담감으로, 20 몇 번의 줄이 와도 적은 베팅으로 만회를 거의 하지 못하는 경우도 있습니다. 자신이 정한 목표액의 돈을 잃었다면, 미련 없이 적어도 그날 하루의 게임은 포기해야 합니다. 정 하겠으면, 최소한 1-2시간 이상 휴식을 하고 다시 게임에 돌아와야 합니다. 바카라 게임에서 가장 기본적인 것은 이길 수 있는 최선의 상태가 아니라면 게임을 아예 하지 않을 수 있는 자세가 필요하다는 것입니다.
바카라 실전 강좌 : 두 번째
"이긴 다음에는 이길(맞출) 확률이 높고, 진 다음에는 또다시 질 확률(틀릴) 확률이 높다"는 것입니다. 어느 정도 큰 베팅을 하고서 틀리게 되면 심리적으로 흥분을 보통 하게 됩니다. 이러한 상태에서 현재의 바카라 게임 흐름을 제대로 읽지 않으면서 베팅만 점점 커지는 경우가 있는데, 흔히 돈을 좀 따고 있는 상태에서 하게 되며, 어느 정도 땄던 돈이 금방 다 사라지게 되는 주 원인입니다. 심하게 말하자면, 한 번 틀렸을 경우, 그다음 몇 번을 아예 가지 않는 것도 좋은 방법입니다. 적어도 급격한 하락은 막을 수 있습니다. 중국인 플레이어들 중에 이런 식으로 플레이하는 사람도 많습니다. 다시 한번 강조하지만, 틀리고 난 후 급격하게 베팅을 올려서 승부를 보려고 한다면 십중팔구 지는 게임이 됩니다.
바카라의 베팅


다들 잘 알다시피, 우리 회사는 회사와 경영을 대물림 하지 않고 그야말로 전문경영인제도를 도입해 회사를 이끌어 가고 있다. 그런데 잘 모르는 사람들, 심지어 나의 친구들까지도 그런 형태로 경영을 해서는 회사 경영이 엉망이 될 것이라고 충고를 하는 경우까지 있었다. 그러나 우리는 전문경영인제도 뿐만 아니라 종업원지주제를 확산시키고, 더 나아가 지금은 ‘성과공유제’까지 도입해 종업원이 주인인 회사를 만들려고 애를 쓰고 있는 상황이다. 이렇게 바른경영, 정도경영을 실천해 나가면 두려울 것은 아무것도 없고 회사는 무궁무진하게 발전해 나간다는 것이 나의 믿음이다.
현재 나는 회사 경영에서 완전히 손을 뗀지 아주 오래 됐다. 대주주가 경영에서 완전히 손을 떼면 위험하다고 지적하는 사람들도 있지만, 후임자들에게 한번 경영을 맡겼으면 참견해서는 안 된다는 것이 나의 생각이다. 사실 지금까지는 나의 후임자들이 너무나 훌륭하게 잘 해주어서 회사는 나날이 발전해 나가고 있으니, 그저 고마울 따름이다. 믿고 맡겼으면 끝까지 신뢰를 가지고 지켜봐야 하고 절대로 간섭을 해서는 안 된다고 생각한다.
그런데 많은 회사의 창업주나 오너들은 경영을 아랫사람들에게 위임하지 못하는데, 가장 큰 이유는 리베이트를 주고 비자금을 조성하기 때문이라고 나는 생각한다. 내가 밑의 사람들에게 믿고 맡길 수 있었던 것은, 우리 회사가 그러한 부정한 거래와는 본래부터 거리가 멀기 때문이다. 전 직원이 다 알 고 있는 사실이지만, 우리 회사는 아예 B장부 자체가 없다. 결산에 대해서는 사장도 바꾸자는 얘기를 할 수가 없다. 회사 규정에 전결권이 경리부장에게 주어져 있기 때문이다. 결국은 리베이트 거래와 같은 부정한 거래가 없으면 밑의 사람들에게 믿고 맡길 수가 있는 것이다.
정말 우리 회사에 없는 것은 바로 이 리베이트 관행이다. 나는 1969년 12월 창업 이후 지금까지 뒷거래를 하지 않고 사업을 해왔다. 리베이트를 주지도 받지도 않는다는 원칙을 끝까지 지켜왔다고 자부한다.
리베이트를 주려고 하면 비자금을 조성해야 하고, 그를 위해서는 이중장부를 만들어야 한다. 이런 데서 부정과 비리가 싹트게 되고, 직원들을 타락시켜 결국 회사가 병들게 되는 것이다. 나는 평생 사업을 통해 로비나 뒷거래를 하지 않고 오직 기술과 실력만으로 경쟁해서도 이길 수 있고, 회사도 발전시킬 수 있다는 것을 증명해 보이고 싶었다. 그래서 차라리 손해를 보더라도 원칙을 벗어난 거래는 절대 하지 않는다는 방침을 준수해 왔다. “손해를 보더라도 원치은 지킨다”는 것은 전작의 책 제목이기도 하지만, 변함없는 우리 회사의 모토인 것이다.
사실 ‘리베이트를 절대로 주지 않는다’는 원칙을 정했을 때 나는 이런 원칙 때문에 사업이 실패할지도 모른다는 두려운 마음도 있었다. 주위에서는 “그렇게 해서는 회사가 망할 것”이라고 얘기도 하고, 간부직원들도 “영업직원들을 너무 닦달하지 말고 좀 풀어주자”는 건의를 해오기도 했다. 하지만 나는 처음부터 나쁜 버릇이 들면 나중에 고치기 쉽지 않다는 생각 때문에, ‘리베이트 근절’이라는 원칙만은 절대로 양보하지 않았다. 하지만 우리가 이렇게 강하게 원칙을 고수하고 지켜 나갔던 것이 나중에는 오히려 메리트로 작용하는 경우가 많았다.
사업 초기부터 ‘밀수 근절’에 발 벗고 나서
‘리베이트가 없는 거래’가 육상 임직원들에게 적용되는 지침이라고 하면, 해상직원들, 즉 선원들에게는 ‘밀수가 없는 승선’이 꼭 지켜야 할 근무 지침이다.
앞서서 예를 들었던 바 있지만, 과거 우리 해운업계에서는 선원들의 밀수 사건이 심심치 않게 발생해 물의를 일으키곤 했다. 내가 대한해운공사 시절에 엉터리 ‘밀수 방지 대책’을 만들었다가 후회했던 적이 있다고 밝혔지만, 처음 사업을 시작할 때, 나는 밀수만은 근절해야겠다는 결심을 단단히 했었다. 그래서 우리 회사의 첫 번째 도입선박인 제1케미캐리호가 일본으로 첫 출항하는 날 예고없이 선원들의 소지품 검사를 해 과다하게 현금을 보유한 선원의 돈을 일시적으로 압수해 경각심을 불러일으켰던 것이다.
사업초기부터 밀수근절에 대해서 엄청난 신경을 쓰고 단속을 심하게 했지만, 밀수를 완전히 근절시키는 데는 5-6년이나 걸렸다. 그 만큼 70년대 중반까지는 선원들에게 부수입이 짭짤한 밀수는 강력한 유혹이 아닐 수 없었다. 밀수를 할 경우 회사에서 아무리 엄한 처벌을 한다고 해도 위반하는 선원들은 있게 마련이다. 나의 먼 친척 동생 벌 되는 사람은 화장품을 밀수하다가 걸려서 회사를 그만두게 됐으며, 어떤 일등 항해사는 시계를 밀수하다가 걸려서 결국은 교도소에 가는 일도 있었다. 하지만 이런 밀수도 시대의 변화에 따라 서서히 줄어들어서 어느 틈엔가 거의 사라지고 말았다.
우리 선박들로부터 밀수가 완전히 없어지면서 선원들은 엉뚱한 일로 고충을 겪는 일도 있었다. 배가 항구에 입항하면 검역 검사, 세관 검사 등을 해상에서 받아야 하는데, 우리 배들은 검사관들에게 인기가 없다 보니까 항상 승선 검사가 늦어지는 것이었다. 새벽 5시에 입항 배가 11시가 넘어서 승선검사를 받은 적도 있었다. 입항을 했는데도 하선을 하지 못하고 장시간 기다리는 선원들로서는 참으로 화가 나는 일이지만, 참아내야만 했다.
선원들이 밀수를 하는 선박은 안전 운항을 보장할 수가 없다. 밀수하는 선원들은 배의 안전보다도 자기가 밀수하는 물품에 더 신경을 쓰기 때문이다. 반면 밀수가 없는 선박은 사고율이 현저하게 떨어진다. 우리 회사의 경우는 밀수가 근절 되면서 선박 사고율이 떨어졌고, 그 때문에 화주들은 우리 회사를 더욱 신뢰하게 됐고, 따라서 운임이 좀 높더라도 우리 배를 이용하는 것이었다.
우리는 선박의 안전항행을 위해 그밖에도 여러 가지 노력을 했다. 그 중 하나가 초창기부터 강조해 온 금연운동이다. 먼저 경영진이 금연을 단행했고, 한 배의 선원 전체가 금연에 성공했을 때는 특별 수당까지 지급했다. 해운업계에서는 금연시 특별 수당 지급은 처음이라서 한참 동안 화제가 되기도 했다. 여하튼 화물의 안전한 수송으로 회사의 경쟁력을 높이겠다는 우리의 의지는 확고한 것이었다.
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구운호떡 카페를 아시나요? 제주도에는 참 희한한 카페들이 하나 둘 생기고 있는 추세입니다. 평소 우리가 길거리나 행사장에서 봤던 구운호떡 ᆢ한 번쯤 드셔 보셨을텐데요. 이젠 길거리가 아닌 카페에서 만날 수 있다는 사실 ~ 이곳은 벨롱장이 열리는 유명한 세화해변입니다. 해변에서 골목쪽으로 들어 가다 보면 작은 카페 하나가 보이는데 그곳이 바로 구운호떡카페입니다.테이크아웃도 가능하다는 메뉴판을 보고 구운호떡 사러 들어 갔어요.🏃♂가게 안은 생각보다 넓진 않지만 카페 분위기는 났습니다. 메뉴는 구운호떡 뿐만 아니라 커피등 음료도 있었어요. 호떡 두 개를 테이크아웃 해 달라고 하고 잠시 테이블에 앉아 기다렸습니다.골목에 위치해 있어 그런지 차들이 많이 다니더군요. 뭐 사실 바깥풍경은 그냥 동네 골목길ᆢ밖은 좀 어수선해도 가게 안은 아..
제주도 교련복은 다르다?! 제주도 10월은 가을축제의 장입니다. 그 중에서 탐라문화제는 제주도민들이 제일 많이 참석한다는 축제인데요 잠깐이었지만 문화제가 열리는 곳에서 각종 체험도 하고 맛있는것도 먹고 필요한 것도 사왔네요 . 오늘 구경한 것 중에 특이했던것이 있어 올려 봅니다.바로 추억의 교복 입어보기입어보기에서 제주도 교복을 봤는데요. 교련복이 참 특이하더군요. 타지역엔 얼룩무늬만 있었던거 같은데 제주도 교련복은 그 속에 낙하산을 타는 사람의 모습이 있더라구요.관계자분께 물어보니 제주도 교련복이라고 하던데 참 신기방기했네요. 자세히 보니 총도 보이넹~~ 🤔
사진 몇 장만 봐도 가보고 싶게 만드는 제주 한담해변 제주도 바다는 누구나 처음 가 보면 놀라게 되지요...저도 처음 그랬습니다. 아마도 다른 곳과는 다리 바다색이 너무도 이쁘기 때문에 그런 것 같아요...오늘은 사진 몇 장이지만 이것만 봐도 제주바다의 모습을 보러 떠나고 싶다는 생각이 들 수 있을 겁니다. 물론 이곳 뿐 만 아니라 다른 곳의 제주바다도 이쁘긴 하지만 제가 보기엔 이곳이 갑이더라구요.제주도 한담해변 앞 바다에서 투명카약을 즐기는 사람들의 모습한담해변 내려 가는 길에서 본 제주바다... 이 길을 쭉 내려가면 제주도 유명한 카페 몇 곳을 만나게 되고 아름다운 바다도 가까이서 감상할 수 있습니다.여기가 제주도 맞아? 할 정돌 이국적인 풍경이 펼쳐져 눈으로 보는 내내 휠링의 연속이지요.. 요즘같이 시원해서 걷기 좋을때 딱 좋은 휠링 바다인듯 합니다..
제주도 야자수 올레길을 아시나요? 아직 많은 사람들에게 알려지지 않은 한 곳을 오늘 소개해 봅니다. 바로 야자수 가로수길이 있는 올레길인데요... 아름다운 제주도 바다도 감상하고 주변 고즈넉한 제주 옛 동네 모습도 감상 할 수 있어 너무 좋답니다. 물론 아직 많이 알려지지 않아 사람들 또한 모르는 분들이 많아 조용하니 마치 외국의 한 휴양지에 온 듯한 착각에 빠져들게 합니다. 이국적인 풍경의 제주 야자수 올레길이곳은 조천 올레길 18코스입니다. 조천 대섬 올레길을 걷다 보면 도로에서 만날 수 있긴 하지만 야자수가 길게 이어진 것은 잘 모르는 분들이 많아 그냥 스쳐 지나가는 구간이기도 하지요. 주소 - 제주시 조천읍 신촌리 529-8 입니다. 참고로 조천 대섬 주변은 철새도래지라 조용히 걷는 것을 권합니다. 차가 달리는 도로 옆에 붙어 있..


어떻게 불면증이 불면증에 의해 만들어 지는지 심판과 전망의 가족을 다룰 수있는 5 가지 열쇠 자기 훈련의 필요성 요가는 우울증을 완화하고 상처가 너무 심할 때 굴곡을줍니다. 운동은 뇌가 감퇴로부터 어떻게 보호 받습니까? 새로운 성적 혁명은 성적인 치유 운동입니다 바나나로서의 삶 행복을 높이기위한 인기 높은 전략 10 가지 우유의 의미 프로이드, CS 루이스를 만나다. 당신의 마음을 젊게하는 세계에서 퇴각 Extremis-Part One에서 학대 자신에게 말하기 우리 영혼의 구두에있는 들쭉날쭉 한 조약돌
1978 년에 Derek Cornish는 도박에서의 상황 특성에 대한 첫 번째 리뷰를 포함하는 책을 출간했습니다. 특성 중 하나 (명시 적 이름은 지정되지 않았 음)는 나중에 조나단 파르크 (Jonathan Parke) 박사와 자신에 의해 '내재적 협회 (intrinsic association)'라고 불 렸습니다. 본질적인 연상은 기본적으로 도박 활동이 다른 관심사 및 매력과 관련이있는 정도를 나타냅니다. 예를 들어, 도박꾼이 정상적으로 어쨌든 참석할 예정이었던 스포츠 경기에 베팅하는 경우. 카지노 용어로는 슬롯 머신에서 도박을하는 것을 다른 이유로 카지노에있는 보조 활동으로 간주 할 수 있습니다 (예 : 라이브 뮤직 쇼 또는 복싱 경기를 보거나 친구들과 외식을하는 것). 이것의 또 다른 변형은 내가 '근접 플레이'라고 부르는 것입니다. 이것은 그 사람이하고있는 다른 것 (예를 들어 카지노에서 블랙 잭을 주로하지만 대신 슬롯 머신을 사용하는 것) 옆에 위치하여 활동에 참여하는 것으로 설명 될 수 있습니다.
도박과 스포츠 간의 연관성은 또한 스포츠의 하위 유형으로 도박을 분류하는 능력이 사회적 영향력의 원인으로 이어지는 영향을 미칩니다. 그의 리뷰에서 코니 쉬는 스포츠 관심이 종종 도박의 통로로 작용할 수도 있다고 주장했다. 스포츠 경험을보다 재미 있고 즐겁게 만들기 위해 개인을 도박에 초대 할 수 있습니다. 점차적으로, 스포츠 경기에 내기에서 즐거움은 더 친숙한 환경과 베팅의 다른 유형으로 이전 할 수 있습니다. 스포츠는 도박이 그 자체를 폭로 할 수있는 또 다른 방법이며, 도박을 할 수있는 또 다른 기회를 제공합니다. 따라서 잠재적으로 도박의 통로가되는 것 외에도 스포츠와의 연합은 도박을 사회적으로 용인 할 수있는 메커니즘이기도합니다.
이러한 다른 편의 시설 (예 : 음식 제공)은 도박 활동을 연장 할 가능성이 있습니다. Jonathan Parke와 나는 이것이 (i) 종종 오랜 기간 동안 도박을하고 (ii) 슬롯 머신이나 룰렛 테이블에서 음료 나 음식을 얻기를 꺼리는 경우가 많기 때문에 문제 도박꾼에게 특히 중요하다고 주장합니다. 그들은 종종 운이 좋은 좌석이나 좋아하는 기계를 잃고 싶지 않아 손실을 쫓는 화장실로 이동하십시오.
예를 들어, 뉴질랜드 연구에서 슬롯 머신을 수납 한 막대 30 개를 그렇지 않은 슬롯 30 개와 비교했습니다. 슬롯 머신이없는 바에서는 거의 모든 고객이 맥주 한잔을 마셨다. 그러나 슬롯 머신이 장착 된 바에서는 고객의 8 %만이 마약 대책을 마쳤습니다. 이것의 주요 이유는 슬롯 머신 플레이어가 누군가가 기계를 훔쳐 갔을 때 기계를 화장실에 맡기고 싶지 않았기 때문입니다. 도박 치료 전문가 조안나 프랭클린 (Joanna Franklin)은 또한 그녀의 여성 고객 중 일부가 슬롯 머신을 길게 늘린 결과로 방광 문제가 발생했다고보고했다. 다시 말하면,이 도박꾼들은 " 그들의 "기계, 그리고 혐의로 그들의 방광을 손상시키는 과정에서.


둘째, 뉴욕 주 상원에는29 공화당, 28명 민주당, 4명 무소속이다. 그래서 초당적인 지지를 받지 못하고 정당적인 대결이 되어서는 안될 것이다. 이럴 경우 풀 뿌리 활동으로 상당한 정치력을 발휘해야 한다. 브라운스틴 의원이 민주당인 관계로 민주당 주류인 하원에서는 상원만큼은 어렵지 않을 것이다. 셋째, 한인사회도 하나의 목소리를 내고 적극적으로 자기 지역구 의원들에게 전화와 팩스 편지 방문활동을 하여야 할 것이다.
넷째, 이것이 또한 반일운동으로 가서도 않될 것이며 그렇게 비춰져서도 않될 것이다. 이것은 어디까지나 일본의 식민지 지배를 벗어나면서 바뀌었던 이름과 바뀌었던 지명등을 대부분 되찾았는데 동해만 되찾지 못했다 그래서 지금부터 일본해와 병기를 하자는 것이다. 이것은 반일이 아니고 동해를 사용하는 7천만 이상이 있다는 것으로 두이름을 동시에 병기하고 가르치는 것이다. 이것은 일본군 강제동원 위안부 문제라는 인권의 문제와는 또다른 이슈인 것이다. 자칫 두문제를 하나로 다루게 되면 인권의 문제였던 위안부 문제의 당위성을 망칠수 있다. 그리고 장기적으로 미국의 지명위원회와 국제수로기구로까지 연결이 되어야 할 내용으로 지명 그자체에만 국한되어야 할 문제이기 때문이다.
위의 내용이 충실히 진행이 된다 해도 이번 뉴욕 주 동해병기 법안이 간단하지는 않을 것이다. 정치인들 그리고 시민사회가 더욱더 긴밀한 협력을 기반으로 활동을 해야 할 것이다.
뉴욕주의 동해병기 법안이 통과 된다고 해도 결론적으로는 연방차원에서 동해병기 법안이 만들어져야 할 것이다. 50개주 하나 하나가 통과 된다 하더라도 연방차원에서 법안이 통과가 되지 않는 한 미국정부의 공식 입장이 될 수가 없다. 결론적으로 제일 위에 있는 저수지의 물길을 열지 못하는 상황에서 밑에 있는 논의 물길을 여는 방식으로는 이문재를 해결할 수가 없다.
한정된 리소스를 가장 효과적으로 사용하여 성과를 내기 위해서는 동포사회가 보다 전략적으로 정세를 판단하고 단 한번에 동포사회의 결집된 힘으로 무슨 일이든지 대응해야 할 것이다.


우리 헌법은 수사기관이 강제수사를 할 때에는 검사의 신청에 의해서 법관이 발부한 영장에 의하도록 하고 있다. 국민의 자유와 주권권 및 재산권의 보호를 위하여 ‘수사기관이 체포⋅구속⋅압수⋅수색⋅검증 등 강제수사를 할 경우 법관이 발부한 영장을 제시하여야 한다’는 영장주의를 헌법적으로 제도화한 것이다. 그런데 우리나라는 다른 나라와 달리 헌법에서 영장신청의 주체를 검사만으로 한정하고 있다. 영국, 미국, 독일, 프랑스, 일본 등 OECD 가입국들은 영장제도를 가지고 있으나, 헌법에서 영장을 청구할 수 있는 주체를 검사만으로 한정하지 않고 있다.
‘검사에게 영장청구권을 독점적으로 부여하는 것이 국민의 헌법적 결단’이라는 주장이 있다. 그러나 검사에게만 영장청구권을 부여하는 것이 국민의 헌법적 결단이었다고 볼 근거는 없다.
우리나라는 미군정법령 제176호에 의하여 영장제도를 도입한 이후, 1948년 제정헌법에 영장제도를 규정하여 오늘에 이르고 있다. 제정헌법에서는 ‘체포, 구금, 압수에는 법관의 영장이 있어야 한다.’라고 규정하여 영장의 청구권자를 특별하게 규정하지 아니하였다. 영장청구권자를 검사로 한정시킨 것은 1962년 제5차 개정된 헌법에서였다. 1961년 5월 16일 박정희를 중심으로 한 군의 일부 조직이 쿠데타를 일으켜 국가권력을 장악한 후, 대한민국 전역에 비상계엄을 선포하고, 국회를 해산시키는 등 헌정을 중단시킨 상황에서 헌법이 개정되었으니 이를 두고 국민의 헌법적 결단이 있었다고 보기는 어렵다. 제5차 개헌 과정에 대한 문헌자료에서도 검사의 독점적 영장청구 규정 도입에 대한 직접적인 논의는 찾기 어렵다. 그 후 4차에 걸쳐 헌법이 개정되었고, 영장제도를 규정한 조문의 개정이 있었으나 ‘검사에게만 영장청구권을 독점시킨다는 점’은 현행 헌법에 이르기까지 변함이 없었다.
현행 헌법개정인 1987년 헌법은 1987년 6월 항쟁을 통하여 표출된 ‘행정부의 수반이면서 동시에 국가원수의 지위를 가지는 대통령을 국민이 직접 투표하여 선출하겠다’는 국민의 의지가 결실을 맺은 것이었다.
군인들이 정권을 탈취하여 통치한 시기에는 통치권자의 민주적 정당성을 헌법적으로 어떻게 부여할 것인가에 대해서만 국민들이 비상한 관심을 가질 수밖에 없었다. 국민들이 관심을 가지고 ‘영장 신청 주체를 누구로 할 것인가’라는 문제를 헌법적 문제로서 다룰 만한 여유가 없었고, 국민들의 헌법적 논의도 없었다. 그러하기 때문에 검사에게 영장의 청구권을 독점시키는 현행의 헌법제도는 국민적 합의가 있었다고 볼 여지가 없다.
우리 사회는 검찰개혁이 반드시 필요하다는 공감대가 상당히 오랫동안 광범위하게 형성되어 왔다. 검찰에게 권력이 필요 이상 집중되어 국민이 통제할 수 없는 조직이 되었으니, 이제는 검찰개혁을 통해서 국민이 검찰을 통제할 수 있어야 하며, 그렇게 해야 검찰이 민주사회에 기여하는 국가권력으로 변모할 것이라는 기대가 섞여 있다.
검찰개혁을 제대로 하기 위해서는 헌법에 규정되어 있는 ‘영장신청주체의 개정’이 반드시 필요하다. 헌법에 ‘영장 신청 주체를 검사로 한정하는 제도’를 그대로 두고서는 어떠한 검찰개혁도 한계가 있을 수밖에 없다. 개혁은 권력의 집중을 막고, 국가권력을 국민이 통제할 수 있도록 제도화하는 것이 그 기본이기 때문이다.
최근 문재인 대통령이 ‘영장신청 주체를 검사로 한정하고 있는 부분을 삭제하는 개헌안’을 발의하였다. 국회에서도 헌법개정안 발의를 위한 준비에 바쁘다. 우리는 검찰개혁을 위한 절호의 기회를 맞고 있다.