대표이사 부재와 현대화 사업 난항으로 어려움을 겪는 부산공동어시장이 대표이사 선거를 오는 19일 연다. 지난번 선거에 나섰다가 낙선한 인물은 물론 새로운 인사들이 대거 도전장을 던지면서 9파전이 벌어지게 됐다.
15일 부산공동어시장에 따르면 임원추천위원회는 지난 12일부터 시작한 후보등록을 이날 마감했다. 16일부터 서류 심사와 예비후보자를 지명·추천하면 어시장 출자 5개 수협의 조합장들로 구성된 대표이사 선출위원회가 오는 19일 대표 선임 찬반 투표를 해 새 대표를 뽑는다. 5개 수협은 부산시수협, 경남정치망수협, 대형선망수협, 대형기선저인망수협, 서남구기선저인망수협이다.
대표이사 선거는 지난해 세 차례나 무산되면서 비난 여론이 컸고 정관 개정을 통해 선출 규정이 완화되면서 새 대표 선출 가능성이 커졌다. 이 때문에 이번 선거에는 기존 선거에서 낙선했던 인물뿐만 아니라 새로운 인사 3명이 후보등록을 했다. 박종국 전 농림수산식품부 수산정책실장, 박병염 부산수산물공판장 중도매인협회장, 박극제 전 서구청장, 이종석 전 중도매인협회장, 김영수 수산업 종사자, 옥영재 전 대형선망수협 전무, 박세형 전 전국수산물 중도매인협회 회장, 이상돈 중도매인, 최영진 전 부산시의원이다.
이번에 선출되는 대표이사는 설립 30년 만에 파업을 예고했던 노조와의 교섭을 마무리해야 하고 2년간 진척을 보이지 않는 현대화 사업을 추진해야 하는 과제를 안고 있다. 시는 2016년 사업비 1729억 원을 확보해 2022년 사업을 완공할 계획이었지만 사업비 중 부산공동어시장이 자부담할 170억 원(10%)가량 비용을 마련하지 못한 데다 대체 위판시설 부족 등으로 사업이 중단됐다.
이런 상황에서 부산시가 또다시 5개 출자수협 지분을 인수해 시가 직접 관리·운영하는 도매시장으로 전환하는 공영화 방안을 내놓아 대표이사의 역할이 중요해졌다. 부산공동어시장 정관에 따르면 출자 5개 수협 중 3분의 2 이상이 동의하면 법인 청산을 의결할 수 있다. 하지만 지분 인수는 청산 비용과 출자수협의 기득권 문제 등으로 쉽지 않을 수 있다. 시가 2012년 부산공동어시장 자산평가를 한 결과 895억 원으로 나왔는데 현재 가치로 하면 그 비용이 더 커질 수 있기 때문이다.


휘돌아 나가는 동강줄기에 안긴 한반도 지형을 볼 수 있는 뷰 포인트로 꼽히던 정선 병방치가 달라졌다. 투명한 전망대 발 아래로 동강이 펼쳐진다.
바다로 갈까? 계곡으로 갈까? 시원한 물속에 풍덩 몸을 담그고 신나는 물놀이를 즐길 수 있어 뜨거운 태양이 오히려 반가운 여름이다. 여름휴가 후유증으로 시원한 물가가 그립다면 수박 한 통 싸들고 명지계곡으로 떠나보자. 28km의 계곡을 따라 유원지의 알록달록 그늘막과 평상 들이 기다리고 있다.
위 치 : 경남 남해군 삼동면 금암로 남해는 '다도해의 보물섬'이라 불린다. 남해편백자연휴양림은 227ha에 이르는 편백과 삼나무 숲에서 뿜어져 나오는 피톤치드가 힐링을 약속하는 곳이다. 피톤치드는 특유의 살균 효과 덕분에 아토피를 비롯한 피부 질환에 좋고, 신경계를 안정시켜 스트레스를 해소하며 정신을 맑게 해준다. 편백은 피톤치드를 가장 많이 방출하는 나무로 알려졌다. 남해는 아름다운 자연과 멋진 예술 작품을 즐길 수 있는 곳이 어우러진다. 오래전에 문 닫은 폐교를 예...
‘대한민국 테마여행 10선’은 전국의 10개 권역을 대한민국 대표 관광지로 육성하기 위한 문화체육관광부의 국내 여행 활성화 사업입니다. 각 권역에 있는 3~4개 지방자치단체는 지역의 테마에 맞는 선진 문화 관광 콘텐츠 개발에 힘을 모으고 고품격 관광코스로 국내외 관광객을 맞이합니다. 남해 통영 거제 부산이 손잡은 테마 ‘남쪽빛 감성 여행’을 추천합니다. 남해의 쪽빛 바다에는 자연의 낭만과 사람의 이야기가 함께 넘실거려 수많은 예술가가 먼저 이 지역을 사랑하고 노래했습니다. 이제 당신이 바라보고 걷고 즐길 시간입니다. 그곳에서 받은 감동은 일상까지 따라와 당신을 따뜻한 감성으로 물들일 것입니다.
위치 : 경기 양주시 장흥면 권율로185번길 서울에서 자동차로 한 시간 거리. 경기도 양주시 계명산 자락에 들어앉은 송암스페이스센터는 별을 관측하는 천문대와 교육 공간인 스페이스센터, 전망이 끝내주는 케이블카에 호텔급 숙소, 레스토랑까지 갖춘 ‘천문 테마파크’다. 산허리를 휘감아 도는 산책 코스와 널찍한 잔디광장은 연인들이 걷고 아이들이 뛰놀기에 좋다. 송암스페이스센터는 1일 천문교실에서 영어우주과학캠프까지 다양한 프로그램을 갖춘 ‘서울특별시교육청 현장 체험 학습 지정 기...
동호해수욕장에는 세 가지가 없다. 첫째 파라솔, 둘째 모터보트, 셋째 바가지. 대신 세 가지가 있다. 작렬하는 태양을 시원하게 가려주는 아름드리 노송숲, 생명의 보고 갯벌과의 물아일체를 경험할 수 있는 갯벌 체험, 그리고 ‘동호해수욕장’ 여섯 글자를 기억하게 할 아름다운 노을이 있다. 자녀를 동반한 가족여행객에게 최적화된 해수욕장, 고창 동호해수욕장의 숨은 경쟁력을 살펴본다.
일상을 피해 떠나고 싶은 여름. 그림 같은 바다 풍광으로 유명한 강원도 삼척에서 즐기는 색다른 기차여행을 준비했다. 스위스 산악기차 인클라인, 지금은 역사 속으로 사라진 스위치백, 세계 유명 기차를 축소한 미니어처 기차인 미니 트레인, 국내 최고 속도를 자랑하는 레일바이크까지 이 모두를 한 번에 즐길 수 있는 기차테마파크, 삼척 하이원추추파크가 주인공이다.
위 치 : 경기 양평군 단월면 윗고북길 숲은 듣는다. 밤사이 피운 꽃망울의 열림, 바람 따라 여행을 시작하는 씨앗의 떨림, 서걱서걱 풀잎을 꿰는 애벌레의 움츠림 하나하나에 귀 기울인다. 나무는 땅속 깊이 뿌리내려 울창한 그늘을 만들고, 한 걸음 비켜서서 물길을 틔운다. 숲은 인내하고, 생명을 보듬고, 마지막에 길을 낸다. 사람에게 내미는 손길과 발길이다. 양평에 자리한 산음자연휴양림의 숲길이 그렇다. 화려하지 않아 아지트로 삼고 싶은 공간이다. 휴양림은 사계절 내내 마음...
책 읽기가 휴식이 되고 풍경이 되는 곳, 금산지구별그림책마을
초록이 가득한 계절이다. 숲속에서 그림책을 읽을 수 있는 '금산지구별그림책마을'에 가면 마음까지도 초록빛으로 물든다. 마을 전체가 도서관이자 놀이터인 이곳은 건물의 복도와 계단은 물론 숲길과 정원, 근사한 한옥의 대청마루까지 넉넉한 독서의 공간과 시간을 허락한다
박물관이 지루하다고? 일단 한번 와보시라니까요 '인천 재미난 박물관'
재미난 박물관? 얼마나 재미있기에… 솔직히 처음에는 그랬다. 한데 돌아 나오는 발걸음에 자꾸 아쉬움이 묻어난다. 왜? 더 놀고 싶어서.
작성일 2018.06.14
경춘가도를 달렸다. 우리들의 청춘이 지나간 자리마다 또 다른 청춘이 길을 메우고 있었다. 그 틈에 섞여 청춘인 양 가벼운 공기를 즐겼다. 마음 깊이 청춘의 에너지가 스며들었다.
이 여름, 어느 바다로 뛰어들까?! 제주에서 손꼽히는 해수욕장 모음
30도를 웃도는 날씨, 여름이 성큼 다가왔음을 실감케 한다. 더울 땐 역시 바다로 뛰어드는게 최고의 피서법이다. 사면이 바다로 둘러싸여 섬 어디를 가도 해변을 만날 수 있는 제주도. 같은 섬이지만 각기 다른 매력으로 여행객들을 불러모으는 제주의 손꼽히는 해수욕장들을 모아보았다.
바야흐로 레포츠의 계절, 여름이다. 스카이다이빙부터 윈드서핑까지 선택의 폭은 넓지만 이번에는 하동 금오산 정상에서 짚와이어를 타기로 한다. 꾸준한 강습이나 대단한 담력이 필요하지 않아 1회성으로 아무 때나 즐길 수 있다는 점이 매력적이다. 그런데 과연 말처럼 쉬웠을까? 해발 850m 정상에 오르는 순간, 이야기는 달라진다.
울산 장생포 고래문화특구 “안녕 고래야, 어디 가니?”
울산은 고래의 고장이다. 장생포 고래문화특구의 고래바다여행선을 타고 울산 바다를 가로지른다. 운이 좋으면 수천 마리에 달하는 돌고래떼를 만날 수도 있다. 자, 떠나자! 고래 만나러!
10대 슈퍼푸드 블루베리를 체험하다, 포천 푸른언덕블루베리
여름 대표 과일은 수박이라지만, 요즘 아이들이 좋아하는 여름 과일은 블루베리다. 여름이 시작될 무렵부터 나기 시작해 지금이 한창 수확기란다. 10대 슈퍼푸드 중 하나인 블루베리는 그 자체로도 맛있지만 생과, 냉동, 건조 블루베리를 이용해 음료, 아이스크림, 케이크, 쿠키, 건강식품 등 다양한 형태로 즐길 수 있다. 요즘에는 동네 마트에서도 쉽게 구할 수 있지만 재배농장을 찾아가 직접 따먹는 블루베리는 더욱 달콤하다. 전국적으로 재배하고 있기 때문에 집에서 1~2시간 거리의 재배농장을 찾을 수 있다. 자연이 준 푸른 보석, 블루베리를 따러 포천 푸른언덕블루베리 농장으로 향했다.


지난 몇 달 동안 기관지염 증세가 점차 심해지면서 최근에 호흡장애를 일으키게 됐다. 심한 기침으로 인해서 갈비뼈에 손상을 입기도 했다. 매순간 공기를 들이마시며 숨을 쉬는 것은 자연스런 생체현상이라서 그 중요성을 미처 느끼지 못하고 살았다. 내 몸에 휴식이 필요하다는 경고신호를 이미 여러 번 받았지만 진지하게 받아들이지 못한 게 불찰이었다.
그 결과로 미련 곰탱이라는 소리를 들으며 갑자기 병원에 입원하는 신세가 되고 말았다. 의사는 나의 기관지염증이 심각한 상태라서 항생제 치료를 집중적으로 받아야 한다는 진단을 내렸다. 그리고 입원하는 날부터 간호사들이 나를 호칭할 때는 이름보다 10병동의 1024호로 불렀다.
일주일동안 입원해 있으면서 매일 3교대를 하는 수많은 간호사들을 만났다. 그들을 통해서 나이팅게일에 대한 환상이 깨어진 경우도 있었고 그들의 직업이 참으로 힘들다는 것을 새롭게 인식하기도 했다. 손등에 주사액을 넣기 위한 연결부를 찌르는데 미숙한 기술로 인해서 정맥의 피가 불끈 거리며 솟아나는 것을 보며 마음이 상한 적도 있었다. 그리고 혈액응고를 방지하기 위해서 매일 아침에 배 주위에 주사를 놓는데, 초보와 노련한 간호사의 차이는 주사바늘을 빼고 나서 얼마만큼의 피가 스며나는지를 보면 알 수 있다.
호주에 온 이래로 일주일이라는 긴 시간을 병원에서 보낸 적이 결코 없었다. 한겨울의 날씨를 느끼게 하는 낮은 온도의 에어컨과 밤새 환하게 켜진 형광등 불빛으로 인해서 잠을 거의 잘 수가 없었다. 4명의 침대가 있는 병실에는 나를 제외한 3개의 침대에 매일 다양한 응급환자들이 머물다 떠나는 것을 지켜보며 삶에 대해서 깊이 생각해보는 시간을 가질 수 있었다. 간호사들이 나를 표현할 때 사용하던 말, 행동을 스스로 할 수 있는 환자 (independent patient)가 그래도 행복하다는 것을 알게 됐다.
- 에피소드 1; 치아를 찾는 할머니 -
연세가 90세 넘어 보이는 소피아 할머니가 초저녁에 옆 침대로 입원하셨다. 양로원에서 긴급 입원하신 분인데 의사와 간호사들에게 화를 내며 말을 잘 듣지 않는 것 같았다. 겨우 커튼하나로 칸막이가 된 병실에서는 모든 소리가 듣지 않으려고 해도 자연히 귀에 들어오게 되어있다.
할머니는 “내 이빨이 어디에 있어, 나는 지금 어디에 있는 거야”라는 말만을 반복하며 진료를 거부하고 음료도 드시지를 않았다. 나이 지긋한 간호사는 “할머니는 지금 마타병원(Mater Hospital)에 있어요. 이빨은 당신의 딸이 가져갔습니다”라고 말했다. 두 사람은 똑같은 말을 계속해서 주고받는데 옆에서 듣고 있으니 참으로 우습기도 하고 이상하기도 했다. 할머니는 딸에게 당장 전화해주고 당신의 이빨을 가져오라고 호통을 치는 것이었다. 당혹스런 간호사는 딸에게 전화를 해서 할머니와 통화를 하게 했는데, 딸이 할머니의 치아를 가지고 있다고 대답하니, “너는 왜 내 허락도 없이 내 이빨을 가져갔니. 당장에 가져와.”
치매에 걸린 노인답지 않게 또렷한 발음으로 자신의 의사를 말하는 것을 들으니 놀랍기도 하고 서글픈 생각도 들었다. 의사는 수술 전에 할머니에게 단식을 시키기 위해서 틀니를 뺐었던 모양이다. 간호사가 나가면서 커튼을 걷었는데 메마른 작은 체격의 할머니가 쪼그리고 앉아서 매서운 눈길로 나를 빤히 쳐다보았다. 그리곤 나에게도 같은 질문을 물었다. “너는 저 사람들을 믿니? 그리고 너는 내 이빨이 어디에 있는지 아니?” 휴... 할머니 제가 뭐라고 대답해야 할까요? 저는 간호사를 믿어요. 그리고 저도 할머니 이빨이 어디에 있는지 모른답니다.
-에피소드 2; 기저귀 찬 할머니 -
물리치료를 받고 병실로 돌아가니 심한 구린내가 속이 뒤집힐 만큼 진동하고 있었다. 맞은편 침대에는 양로원에서 입원시킨 80대 중반의 할머니 환자가 있었다. 양로원 침대에서 떨어졌는데 얼굴의 반쪽이 완전히 보라색 피멍으로 변했고 눈을 뜨지 못하고 죽은 사람처럼 누워있었다.
십여 명의 의사와 간호사 들이 둘러서서 그 환자를 보고 있었다. 무의식 상태에서 변을 본 할머니를 간호사 두 명이 기저귀를 갈고 몸을 닦아주는데 얼굴 한번 찡그리지 않고 그 일을 하는 것을 보니 가슴이 뭉클해졌다. 호주에서 간호사 일이 힘들다는 말은 들었지만 내 눈으로 확인하기는 처음이었다. 주사 바늘을 몇 번씩 잘못 찔러서 나를 힘들게 했던 원망이 어느새 존경심으로 변해가고 있었다.
병원에서는 다양한 병력의 환자들을 만나 볼 수 있었다. 정신질환을 가진 40대의 남자가 격리 병실에서 밤새 소리를 질러서 다른 환자들과 간호사들을 몹시 힘들게 했었다. 다음날 아침 그 남자의 병실 앞을 지나다 보니 엄마로 보이는 사람이 다 큰 아들에게 밥을 먹여주고 있었다. 눈물이 핑 돌았다.
바로 그 모습이 세상의 모든 엄마들이 가지는 모성애라는 생각이 들었다. 신체가 불편하고 몸집이 큰 환자를 휠체어에 앉혀서 남자간호사가 작은 기중기로 들어 올리는 모습도 보았다. 밤새 전화로 남편에게 이야기를 하던 여자환자는 나를 불면증 환자로 만드는데 기여를 했다.
하지만 다들 몸이 아파서 의사와 간호사의 도움이 필요해서 입원했던 환자들이었다. 모두들 건강을 회복하기를 빌어본다. 그리고 할머니의 이빨은 이제 제자리에 있겠지 하는 기대를 해보고, 피멍든 할머니의 얼굴도 본래대로 곱게 치료되기를 바라는 마음이다.


2014년 2월 4일은 프린스턴리뷰어학원에서 국제인권조약 및 중동여성의 인권에 관한 강의를 진행하였습니다. 학생들은 강의에서 배운 내용을 소화하여 이를 바탕으로 인권이 침해되는 상황 또는 개선되는 상황을 간단한 인형극을 통하여 발표하는 시간을 가졌습니다. 다양한 이야기를 만들어, 가해자와 피해자, 인권활동가 간의 역학관계를 이해하고, 이를 통하여 다른 누군가의 편에서 인권을 이해하는 좋은 시간이 되었길 바랍니다.함께 해준 영훈국제중학교 학생과 선생님, 그리고…


필자는 지난 칼럼에서 상속재산의 가액을 산정하는 방법에 대해 서술했으며 이번에는 나머지 상속재산의 각종 공제에 대해 설명해 보겠다.
상속세를 산정하기 위해서는 과세를 할 수 있는 재산에서 각종 공제를 하고 나서 과세표준이 정해지게 된다. 각종 공제란 인적공제와 물적공제로 나뉘는데 인적공제는 말 그대로 사람에 대한 일정 금액의 공제이다. 다만 상속인에 따라 그 금액의 한도가 정해진다. 기본적으로 2억원을 공제해 주는데 이를 기초공제라고 한다. 비거주자의 경우에는 다른 인적공제, 물적공제를 하지 않고 기초공제만을 적용한다. 배우자의 경우에는 피상속인으로부터 실제 상속받은 금액 전체를 공제하게 되는데, 한도는 기준금액에서 배우자 상속분에서 증여한 부분을 제외한 부분이다. 필자는 독자들이 이 부분을 이해하기에 쉽지 않을 거라는 생각이 들어 쉽게 풀어 설명하고자 한다.
배우자상속공제의 한도란 과세되는 실제 상속재산 부분 중 법정 배우자 상속분만큼이 한도라는 의미이다. 즉 앞서 설명한 상속세과세가액에서 장례식비용공제를 적용하지 않고 10년 내 증여한 부분을 고려하지 않은 부분을 배우자 부분의 법정상속 비율만큼이 한도라는 뜻이다.(기준금액=총상속재산가액-상속인이 아닌 수유자가 유증 등을 받은 재산가액-비과세 상속재산가액-상속세 과세가액불산입 재산가액-공과금 및 채무+합산기간 이내에 상속인이 증여받은 재산가액)
여기에서 법정 상속비율이란 배우자가 ‘1.5’, 자녀 1명당 ‘1’로 예를 들어 배우자와 자녀 한 명이라 하면 배우자의 상속비율은 1.5/2.5=60%가 된다.
또한 이 산식에는 한도가 하나 더 있다. 이와 같은 산식에도 배우자 상속공제는 30억을 넘어서는 안 된다. 이는 자녀 한 명인 경우 최소 50억 이상의 고액자산가들에게만 적용되는 규정이다.
다만 배우자가 실제 상속받은 금액이 없거나 5억원 미만이면 상속세의 신고 여부에 관계없이 그리고 이 한도산식에도 관계없이 5억원을 공제해 주는 규정이 있는데, 이를 배우자상속공제의 최저한이라고 한다. 즉 배우자가 있는 경우 피상속인의 재산이 5억원이 안 된다면 상속세 신고를 하지 않아도 된다는 말이다.
그 밖에 피상속인의 자녀라면 인당 5000만원을, 상속인 및 동거가족 중 미성년자가 있으면 1년당 1000만원씩 만 19세가 될 때까지 기간을 산정하여 공제해주며, 상속인 및 동거가족 중 65세 이상인 사람은 1인당 5000만원을 공제해주고, 장애인이라면 1명당 5000만원을 공제해 준다. 여기에서 동거가족이란 피상속인이 사실상 부양하고 있는 직계존비속(배우자의 직계존속 포함) 및 형제자매를 말한다. 다만 여기에서 배우자는 제외한다.
여기에는 상속인이 자녀이면서 미성년자인 경우, 장애인공제에 해당하는 상속인 등이 배우자상속공제 또는 그 밖의 인적공제에 해당하는 경우가 아니라면 중복적용은 되지 않는다.
또한 거주자의 경우에는 배우자공제와는 별도로 그 밖의 인적공제가 5억원이 안 된다면 5억원을 공제해 주는 일괄공제 규정이 있다.
이상으로 인적공제에 대해서 알아보았다. 다음으로 물적공제에 대해 간단히 언급해 보겠다. 물적공제에는 가업상속공제와 영농상속공제, 금융상속공제, 재해손실공제, 동거주택상속공제가 있는데, 필자를 찾아온 B 씨가 관심이 있는 가업상속공제에 대해 언급하고자 한다. 가업상속공제란 피상속인이 일정 기간 이상을 경영한 경우에는 일정 금액을 한도로 공제해주는 것을 말하는데 10년 이상인 경우 200억, 15년 이상인 경우 300억, 20년 이상인 경우 500억원을 한도로 공제해 준다. 여기에서 가업상속재산가액이란 소득세법을 적용받는 개인가업인 경우에는 가업에 직접 사용되는 토지, 건축물, 기계장치 등 사업용자산의 가액을 뜻하며 법인세법을 적용받는 법인가업의 경우에는 가업에 해당하는 법인의 주식 등의 가액을 말한다.
물론 여기에도 요건은 있다. 피상속인의 경우 해당 기업의 50% 이상을 계속 보유하고 있어야 하며(상장법인인 경우에는 30% 이상), 가업 해당 회사의 존립기간 중 50% 혹은 10년 이상을 대표이사로 있거나 상속개시일로부터 소급하여 10년 중 5년 이상의 기간 동안 대표로 있어야 한다.
상속인의 경우에는 상속개시일 현재 18세 이상이어야 하며 2년 이상 직접 가업에 종사해야 하고, 상속세과세표준 신고기한까지 임원으로 취임하고 상속세 신고기한부터 2년 이내에 대표이사 등으로 취임해야 한다.
가업상속공제는 사후관리 역시 존재한다. 상속인이 가업용 자산의 20% 이상을 처분한 경우(상속개시일부터 5년 이내에는 10%), 가업에 종사하지 않은 경우, 주식의 지분이 감소한 경우, 각사업연도의 상시근로자수의 평균이 직전연도 2개사업연도보다 20% 이상 줄어든 경우, 상속 후 10년간 상시근로자수가 전보다 줄어든 경우(비중소기업인 경우에는 120% 미만)에는 공제받은 금액에서 제외시키며 상속세를 추가로 부담시킨다.
즉 B 씨는 해당 박물관을 상속받으면 건물 및 박물관자산들은 사후관리에 추징당하지 않도록 관리해야 하며 처분할 수도 없는 것이다. 그에 따라 최소 200억원은 공제받게 되어 해당 요건을 충족한다면 박물관자산에 대해서는 상속세를 물지 않게 되는 것이다.


다음으로 『경제』파트에서는 시장의 자유도를 가지고 경제체제를 나누었다. 시장의 자유도가 감소함 즉, 정부의 개입이 강해짐에 따라 초기자본주의 및 신자유주의, 수정(후기)자본주의, 사회민주주의, 공산주의로 나누었으며 사회민주주의는 경제체제 보다는 정치체제에 더 가깝다고 설명하면서, 성장과 분배의 관계도 빼놓지 않았다.
『정치』파트에서는 우선 정치 체제를 이해하려면 경제 체제를 이해해야 한다고 밝히고, 시장의 자유를 중시할수록 보수(우익), 정부의 개입을 중시할수록 진보(좌익)으로 정의했다. 아울러, 실질적으로 우리나라의 정당, 대중매체(언론과 방송), 경제집단(기업), 사회집단 등을 극우에서부터 중도를 거쳐 극좌로서 나누었다. 또, 정치체제로서 민주주의와 엘리트 독재를 비교설명했으며, 거기에 경제체제인 자본주의와 공산(사회)주의를 결합함으로써 자유민주주의와 사회민주주의까지 설명했다. 끝으로 우리나라가 보수가 될 수 밖에 없는 이유를 설명했다[이 부분에서 작가는 크게 세가지의 요소로 1. 역사적 경험 2. 교육의 문제 3. 대중의 비합리적 선택으로 보았다. 나도 크게 공감을 하였다, 우리나라가 아무리 휴전국가라고 해도 북한에게 이길 수 있을지 장담은 못해도 당할 수준은 아니라 생각한다. 그럼에도 불구하고 선거로 선출된 독재자의 자리를 보수가 차지하는 이유는 독재-자본주의 시절의 교육때문이 아직까지 기성세대의 무의식속에 자리잡고 있어서 세번째 요소로 나타난다고 생각한다. 가장 큰 비극이 바로 박근혜정부의 출범이라고 생각한다. 그러나 419 혁명과 518 광주 민주화 운동에 이은 촛불탄핵으로 선거로 선출된 정의롭지 못한 독재자를 끌어내리는 쾌거를 이뤄냈으니, 다음정권은 정의롭고 상식이 상식으로 통하는 정부가 탄생하길 바란다.].
『사회』파트에서는 크게 개인주의와 집단주의로 나누었다. 이것들이 극단화가 되면 각각 이기주의와 전체주의로 나타난다고 했는데, 특히 후자의 경우에는 히틀러를 예로 들면서 이기주의보다는 전체주의가 더 위험하다고 했다. 아울러, 전체주의에서 개인을 구할 수 있는 방법은 자연권(우리나라 경우에는 대표적으로 헌법 제 10조, 행복추구권이 있다.)을 보호하는 것이라고 했다. 덧붙여, 미디어는 광고의 수익을 통해 유지가 되는데 그것은 독재인 경우에는 정부, 민주주의에서는 기업에서 나오기 때문에 일반적으로 그들의 입장을 대변하는 경우가 많다고 이야기 하고 있다.
끝으로 『윤리』파트에서는 윤리에 대한 정의를 내리고 이론적 측면과 실천적 측면으로 나누어 설명했다. 전자는 절대적인 입장인 칸트의 의무론과 상대적인 입장인 벤담과 밀의 공리주의가 있고, 후자는 결과보다는 과정의 공정성을 중시하는 하이에크와 부지의 베일을 예로 들면서 최수소혜자에게 가장 많은 혜택을 주어야 한다는 롤스가 있다.
이렇게 『현실 세계』에 대한 이야기는 막을 내리고 40여일 후에 2권이 발간된다. 2권은 현실 너머에 대한 이야기이다. 다루는 내용은 바뀌었지만 형식은 1권과 마찬가지로 대체적으로 『시간의 흐름』과 『이분법』을 사용하였다. 2권의 소제목에 알 수 있다시피 처음 주제인 철학인데 이를 논의하기에 앞서 『진리』를 다루고 있다. 작가는 진리의 속성을 절대성, 보편성, 불변성의 세가지 속성으로 정의하며 이를 보는 관점을 크게 네가지로 나눈다. 첫째는 '있다.' 둘째는 '없다.' 셋째는 '모르겠다.' 넷째는 '상관없다.'이며 이는 각각 절대주의, 상대주의, 불가지론, 실용주의로 대응됐다. 그 중 절대주의와 상대주의를 중심으로 내용을 전개한다고 말했다. 아울러, 작가는 진리는 역사가 원시, 고대, 중세, 근대로 변함에 따라서 자연신, 신화, 유일신, 이성으로 변화하다가 이성의 붕괴로 인해 현대에는 반이성의 포스트모더니즘으로 변화했다고 서술했다.
가정먼저 『철학』파트가 등장한다. 철학에서 진리를 보는 입장은 크게 절대주의, 상대주의, 회의주의로 나누었다. 철학의 시작은 고대 아테네의 회의론자이자 궤변가인 소피스트들을 비판하면서 등장한 소크라테스에서 시작한다. 소크라테스는 산파법을 통해서 보편적이고 절대적인 진리에 도달 할 수 있다고 생각했고, 그 제자 플라톤은 본질적이고 영원한 이데아를 제시했다. 반면 플라톤의 제자 아리스토텔레스는 눈에 보이지 않는 진리만큼 눈에 보이는 현실의 존재에도 관심이 많았다. 아리스토텔레스는 형상을 만들려면 재료가 필요한데 재료와 형상은 상대적 것이어서 형상은 없고 가능성만이 존재하는 것을 제일질료라고 했고, 이는 인간의 사고에만 존재한다고 했다. 반대로 어떠한 질료도 없는 궁극의 형상을 순수형상이라고 했으며 구체적으로는 신이다. 신은 질료가 없으므로 현상세계에 존재하지는 않지만 모든 질료가 도달하고자 하는 궁극의 목적이 된다. 이처럼 아리스토텔레스는 플라톤의 영향에서 완전히 벗어나지는 못했으나, 순수형상 보다는 질료가 형상으로 나아가는 운동에 더 관심이 많았으므로 상대주의로 보는게 더 타당하다. 중세로 접어들면서 그리스도교의 교부들이 그리스도교 교리를 플라톤의 사상에 대입했다. 신플라톤주의의 일자를 야훼에, 이데아 세계를 천국에, 그림자를 지상으로 대입했다. 따라서 교부철학은 절대주의이다. 이어서 스콜라철학이 등장하는데 보편논쟁으로써 실재론(개인적인 것보다 앞서는 보편이 존재함)과 유명론(개인적것이 모여있을 뿐 보편이란 없음)의 두가지 입장으로 나뉘어진다. 전자는 절대주의에 가깝고 후자는 상대주의에 가깝다. 한편, 중세에는 그리스도교가 서양사회를 지배하고 있었으므로 회의주의는 비주류로서 거의 발전이 없었다. 근대에 들어오면서 실재론은 '나는 생각한다. 나는 존재한다'로 유명한 데카르트의 합리론으로 발전하고 이는 보편적 이성에서 출발하는 연역법으로 나타난다. 유명론은 '우상론'으로 유명한 베이컨의 경험론으로 발전하고 이는 개별적 경험에서 출발하는 귀납법으로 나타난다. 또, 입장과는 별개로 중세까지는 진리가 있다, 없다로 보는 존재론으로 접근을 했다면, 근대부터는 진리가 어떻게 존재하는지 존재론으로 접근을 했다. 칸트는 합리론과 경험론을 모두 아우르는 관념론을 주장했다. 칸트는 눈앞에 드러난 세계를 현상이라고 하고, 현상 너머 진짜 세계를 물자체라 불렀다. 그는 물자체 세계는 절대 알 수 없지만 인간의 사고체계가 같기 때문에 동일한 세계를 본다고 했고, 사고의 체계가 같다는 주체의 판단형식은 시간과 공간의 감성형식과 12개의 지성형식으로 나누어져 있다고 했다. 이러한 칸트의 관념론은 헤겔과 마르크스의 변증법으로 발전한다. 한편, 니체는 좋음과 나쁜, 선과 악을 구분해야 한다면서 그리스교도 때문에 나쁨이 선이 되고 좋음이 악이 된 병든 사회를 비판하면서 그 해결책으로 초인사상과 영원회귀를 주장했다. 현대에 들어오면서 하이데거는 인식론에서 다시 존재로 회귀해서 존재함은 드러나 있다로 귀결하면서 작가는 절대주의로 분류했다. 한편, 비트겐슈타인은 언어에 대해서 탐구했는데, 전기와 후기로 나뉜다고 했다. 전기는 경험론(상대주의)에 가깝지만 후기에는 회의주의에 가깝다고 정의했다. 끝으로 실존주의를 다뤘다. 실존주의자는 세상의 존재하는 모든 것을 본질과 존재로 나누는데, 의자의 본질은 앉는 것이고 실재는 물건이다. 돼지의 본질은 먹는 것이고 실재는 동물이다. 이들은 모두 본질이 실재보다 중요하다. 하지만 인간은 본질보다는 실재가 중요하다고 말했다. 결국 국가, 사회 관습등 인간에게 씌어진 여러 규정과 억압, 본질을 벗어내고 나면 남는것은 내가, 지금, 여기 있다는 사실이다. 이는 포스트모던으로 발전하게 된다고 작가는 말했다.
『과학』파트도 철학과 마찬가지로 진리를 보는 입장을 절대주의, 상대주의, 회의주의로 나누었다. 먼저 고대는 프롤레마이오스의 천동설, 근대는 코르페니쿠스와 갈릴레의 지동설이 각각의 시작이라고 말했는데, 코르페니쿠스는 미학적인 관점에서 접근했지만 길랄레이는 수학적 관점에서 접근 했기에 과학의 아버지로 평가된다고 했다. 비트겐슈타인에 따르면 '수학은 일반적인 언어와는 달리 문화에 의해서 표현이 달져도 동어반복이기에 내적의미는 변하지 않는다. 즉, 언제나 참이기 때문에 그 결과도 참일 수 밖에 없다. 따라서 수학은 인간이 찾아낸 학문중에서 가장 진리에 가깝다'고 했다. 또 과학은 과학적 관찰(경험론)과 수학적 근거(합리론)를 모두 병행하기 때문에 과학이 진리에 가장 가까워 보인다고 했다. 또 데카르트가 공간을 표현하는 기하학과 방정식과 같은 대수학을 좌표평면을 이용해서 해석기하학으로 연결했다. 이로서 기하학의 대상인 존재자가 해석기하학을 통해서 대수학으로써 표현이 가능하게 되었다. 뉴턴은 이를 이어받아 존재자와 존재자의 사이의 관계, 즉 만유인력이라는 힘을 2차원의 기하학인 유클리드 기하학을 이용해서 수학적으로 표현고 이는 뉴턴역학이라 불린다. 아인슈타인은 뉴턴역학에서 한발 더 나아가 불변이라고 여기던 시간과 공간은 관측자의 속도(등속)에 따라서 상대적이며, 특히 가속도는 결국 중력과 같다라는 결론에까지 도달했다. 따라서 질량을 가지는 물체는 중력이 있기에 시공간의 곡률이 생긴다고 했다. 아인슈타인의 상대성이론은 3차원의 기하학인 리만 기하학에서 전개되는 물리학이라고 했다. 이처럼 갈릴레이-뉴턴-아이슈타인으로 발전된 물리학은 인과법칙을 따르는 결정론적 세계관을 갖는다. 따라서 과학은 절대주의적 진리를 추구하는 학문으로 확고하게 자리를 잡는 듯했다. 하지만 양자역학의 등장으로 과학에서도 상대주의가 나타났다. 고전역학에서는 물리량인 위치나 속력에 의해 존재자의 설명이 가능했다. 그러나 코펜하겐 해석에 따르면 위치와 속도는 동시에 측정이 불가능하며, 관측을 하면 비로소 존재자는 위치와 속도를 결정한다는 것이다. 정말 비과학적인 말인것 같지만 전자는 수학적 확률에서 비교적 정확하게 서술되고, 후자는 이중슬릿에 의한 간섭실험으로 확인 된다고 했다. 과학도 절대주의 안에서 상대주의가 나타났다. 끝으로 회의주의는 과학철학에서 나타나는데, 쿤에 의하면 과학의 발전은 전혀 과학적이지 않고 단지 정치적 권력 투쟁에 의한 결과라고 말했다.
다음은 철학과 과학에 이어 진리의 후보로 『예술』을 거론했다. 예술 또한 크게 세가지로 나뉘는데, 이성을 통해 그림을 그리려는 고전주의는 조화, 균형, 비례, 법칙 등을 강조하기 때문에 절대주의적 측면을 가진다고 했다. 개인의 내면과 개성을 존중하는 낭만주의는 상대주의적 측면이 갖고, 현대예술은 너무 폭이 넓어서 정의하기는 어렵지만 확실한 것은 과거의 예술을 해체를 근간으로 하기에 회의주의적이라고 했다. 이어서 고대 그리스, 헬레니즘, 로마 미술, 중세의 초기 그리스도교 미술, 로마네스크, 고딕에 이어 르네상스 양식까지 절대주의라고 정의했으며, 르네상스에서 파생되어 나온 바로크와 로코코는 상대적으로 감성이 중시되었기에 상대주의로 분류했다. 이어서 초기 근대미술은 다시 고전으로 돌아려는 신고전주의가 시작되어 절대주의로 돌아갔다가 다시 오브제의 내면을 중시한 낭만주의로 바뀌면서 상대주의로 바뀌었다. 그 후, 오브제가 역사적인 영웅이나 귀족 등에서 노동자나 가난한 사람들 등의 일상으로 바뀌면서 후기 근대미술로 접어들었다. 후기 근대미술에는 낭만주의에 반대하는 사실주의가 있는데, 이는 절대주의에 가깝지만 정치적 이념(사회주의 사상)을 선전하는 도구로써 사용되었기에 배제했다. 한편, 인상주의는 한 발 더 나아가, 신고전주의와 낭만주의를 모두 비판하고 일상적인 삶과 자연은 물론이고 눈에 보이는 것을 가감없이 그릴려고 했다. 인상주의는 입체파와 추상미술로 발전하여 과거의 예술들을 해체하면서 현대미술의 시대를 열었다. 특히 추상미술을 감상할 때는 새로운 무엇인가를 시도한다는 점과 예술의 대상, 주체, 의미 중에 무엇을 흔들고 있는지 보면 좋을 것이라고 했다.
누군가와 대화를 할 수 있는 영역의 마지막으로서 『종교』에 대한 이야기가 나온다. 종교는 크게 절대적 유일신교와 상대적 다신교로 나누었다. 전자는 구약에 기인하는 유대교, 기독교, 이슬람교가 있고 후자는 베다를 기원으로 하는 힌두교, 불교, 티베트 불교가 있다. 절대적 유일신교에서는 세부적인 내용은 조금씩 다르지만 신은 절대적이고 완벽한 반면, 인간은 불완전한 존재라고 생각은 같다고 했다. 상대적 다신교에서는 인간이 중심이며 절대적인 전체인 브라마흐와 개채로서의 절대적인 아트만이 하나임을 깨달아야 한다고 했다. 다만 불교는 힌두교와는 달리 비현실적인 가르침보다는 현실의 고통을 제거하는데 집중해야한다고 했다. 세부적인 차이는 달라도 개인의 수행과 정진이라는 점에서는 같다고 했다. 한편, 종교는 회의주의적 태도는 철학과 과학의 영역에서 발견될 뿐, 종교에서는 가능하지 않다고 했다.
끝으로 작가는 이 책의 마지막 파트인 『신비』는 대화할 수 없는 것으로 정의하고 크게 죽음과 삶으로 나누었다. 죽음은 다시 죽음의 순간인 임사체험과 죽음 이후인 사후 가능성으로 나누어 이야기했다. 후자는 통시적 삶과 공시적 삶으로 나누었는데, 통시적 삶은 우리가 흔히 말하는 인생에 대한 내용이고 공시적 삶은 의식에 대한 내용을 다뤘고 그것을 확장하여 의식 너머의 세계까지 다루었다.
두 권으로 이루어진 『지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식』은 제목 그대로 큰 깊이감은 없다. 그러나 그것을 인식하지 못한만큼의 넓고 방대한 부분을 다뤘다. 1권에 비해 2권은 현재를 살아가는 우리들에게 그다지 필요없는 주제일지도 모른다. 하지만 나는 현재의 대한민국은 1권 못지않게 아니 더 중요하다고 생각한다. 어떤 인문학자는 우리나라는 철학이 없다고 한다. 나는 우리나라 국민이 철학이 없다고 생각하지는 않는다. 철학이 없으면 부모님 세대가 열심히 살지도 않았을 것이고 지금의 우리세대가 아파하지도 않을것이다. 다만 우리나라는 미국의 영향을 많이 받아서 그런지 실용주의만이 남아있다. 그것이 실용주의인지도 모른채로 말이다. 그래서 깊이가 있는 실용주의가 아니다. 그저 달면 삼키고 쓰면 뱉는 일차원적인 그것이다. 우리나라의 경제, 정치, 사회체제는 서양, 정확히는 서유럽과 미국에 영향을 받았다. 서양의 물질세계를 오롯이 받아들여서 우리는 한강의 기적을 이뤄내어 절대적인 빈곤에서 탈출하여 나아가 선진국 대열에 들어가기 일보직전까지 왔다.


영국 북쪽 끝에 있는 섬들, 오크니는 풍력과 파력, 조력으로 생산되는 전력이 엄청나다. 그래서 당국이 이 전력을 쓸 곳을 찾느라 기를 쓰고 있다. 이론적으로 영국 본토에 보내 사용하면 될 일이다. 하지만 해저케이블을 통해 전기를 보내려면 약 2억5000만 파운드(약 3660억 원)의 비용이 발생한다. 배보다 배꼽이 커진다. 따라서 이렇게 남아도는 전력을 물을 분해하는 데 쓴다. 여기서 나온 수소를 고압탱크에 담아 오크니의 수도인 커크월로 보낸다. 커크월에는 수소를 다시 전기 만드는 데 사용한다. 아주 낭비가 심한 방법이라고 생각할지 모른다. 그럼 에너지 생산의 세계에 들어가 보자. 그 에너지를 소비자가 원하는 장소에 보내려면 저장하고 수송하는 도전이 필요하다. 그런데 이게 수소연료전지 토요타
Drive Story | 오토카 편집부 | 2018-08-20 12:07
독일차 긴장해! 렉서스 ES 300h
렉서스는 유럽에서 자동차 판매를 의미 있는 수준까지 늘리고 시장 몫을 독일 경쟁업체로부터 빼앗아오는 데 우선순위를 높게 두지 않았던 것 같다. 회사의 존재와 인지도 모두 과거 어느 때보다 천천히 상승하는 것을 보면 경쟁에서 가장 오래 버티는 것에 만족하고 있음이 틀림없다. 그러나 이제는 유럽 대륙에서의 성장에 대한 회사 태도가 달라지고 있다. 모델 구성을 합리화하고 유럽 시장에서의 잠재력을 극대화하는 데 ‘진지해지고 있는’ 것이다.토요타의 프리미엄 브랜드는 지난 5년에 걸쳐 유럽 판매가 두 배로 늘었다. 대부분 크로스오버카인 NX 덕분이었다. 이제 렉서스는 영국과 유럽 소비자들에게 BMW 5 시리즈와 아우디 A6 같은 차들을 상대로 더 실용적이고 가치가 높은 대안을 내놓겠다는 목적으로 중형 고급
Drive Story | 오토카 편집부 | 2018-08-15 10:39
완벽한 움직임, 페라리 488 피스타
세상에는 부정할 수 없는 스포츠카 두 모델이 있다. 대다수 제조업체들, 심지어 이 차들을 만드는 회사들조차도 종종 덜 떨어진 차를 만들곤 하지만, 포르쉐 911 중에서도 GT3 RS와 V8 미드엔진 구성인 페라리의 특별모델들은 묘수를 빼놓지 않는다. 추측컨대, 그 까닭은 엔지니어들이 만족하기 위해 만든 차이기 때문이다. 즉, 순수주의자들의 차라는 얘기다. 2003년에 첫 911 GT3 RS가 나온 것은 포르쉐가 경주용으로 두 가지 서스펜션 링크의 인증을 필요로 했기 때문이다. 그리고 미드엔진 페라리의 첫 특별 모델인 360 챌린지 스트라달레(마찬가지로 2003년에 나왔다)는 챌린지 레이스 시리즈에 정당성을 부여하는 역할을 했다. 그 뒤를 잇는 모델들은 모두 한 치도 어긋나지 않았다. 그리고 이
Drive Story | 리처드 브렘너(Richard Bremner) | 2018-08-13 10:56
투아렉, 놀라운 변화
공항 가는 길. 먹구름이 잔뜩 낀 하늘이 심상치 않다고 생각하는 순간 섬광이 번쩍였다. 그 순간 우리를 태우고 돌아가야 할 루프트한자의 조종사는 인천에 상륙하는 것을 포기하고 김포로 항로를 바꾸었다. 그 바람에 연착이 되는가하면 프랑크푸르트에서 뮌헨으로 가는 연결편을 놓치고 말았다. 그리고 다음날 뮌헨에서 전세기를 타고 오스트리아 잘츠부르크에 도착했다. 여정은 순탄치 않았지만 아직 잔설을 머금은 산봉우리와 푸른 하늘, 상쾌한 공기가 괜찮다며 어깨를 다독여주었다. 이제 폭스바겐 더 뉴 투아렉을 만날 시간. 첫인상은 ‘아, 폭스바겐이구나’ 하는 전형적인 디자인이지만 어깨에 잔뜩 에지를 넣은 슈트를 입은 것처럼 당당한 느낌으로 다가온다. 세련된 분위기를 풍기지만 내게 매력적인 디자인은
Drive Story | 최주식 | 2018-07-26 18:05
달리는 재미 살아난 10세대 어코드
1세대 어코드는 지난 1976년 미국에서 처음 출시되었다. 실용적이고 잘 달리며 오래 탈 수 있는 중형 세단 콘셉트로 지난 40년간 160개국에서 2000만대 이상 판매되었다. 국내에서는 지난 2004년 7세대 모델부터 들어와 현재까지 약 4만 여대가 팔렸다. 한때 수입차 판매 1위에 오른 저력도 있다. 다시금 10세대 어코드는 캐치프레이즈인 ‘압도적인 자신감’을 바탕으로 중원 회복을 노린다. 첫인상은 익숙하면서도 새롭다. 프론트 그릴 상단에서 이어지는 LED 통합 헤드라이트와 아래로 좁혀지는 그릴로 시선이 가다보면 차체의 무게중심이 낮아 보인다. 무언가 제대로 달려보겠다는 각오가 읽혀진다. 패스트백으로 떨어지는 뒷모습은 출발선에 선 스프린터처럼 엉덩이를 살짝 들
Drive Story | 최주식 | 2018-07-26 18:02
복귀한 스타의 파급효과
올해 1월, 미국PGA투어는 ‘골프 황제’ 타이거 우즈의 복귀로 떠들썩했다. 대다수의 전문가들은 그의 복귀가 가져올 파급효과가 어느 정도일지 계산기를 두들겼다. 복귀 무대에는 수많은 갤러리로 넘쳤고, 시청률도 2.9%로 작년보다 38%나 치솟았다. 가히 폭발적인 복귀무대였다. 골프 황제가 없던 17개월의 공백 기간에 팬들은 다른 스타에 열광했지만 한편으로는 그가 빨리 복귀하길 바랐다. 그리고 그가 복귀하자 엄청난 성원을 아끼지 않았다. 나는 최근 국내에 다시 출시한 2세대 신형 티구안을 보면서 타이거 우즈가 오버랩 됐다. 다양한 언론에서 티구안의 복귀를 ‘왕자의 귀환’, 콤팩트 SUV의 절대강자, 등으로 추켜세웠다. 그리고 복귀하자마자 콤팩트 SUV 판매 1위에 올랐다. 콤팩트 SUV
Drive Story | 신석주 | 2018-07-26 13:50
완전히 새로운 메르세데스-AMG G63
메르세데스-벤츠 G-클래스 총책인 군나르 구텐케는 사내에서 ‘미스터 G’로 알려졌다. 그에 따르면 이 차의 고객은 3개 부류로 나뉜다. 먼저 ‘진정한 오프로더’. 그들은 직업적이거나 여가를 목적으로 걸어가기에는 위험한 곳에서 길을 뚫을 수 있는 장비를 찾는다. 다음은 독특한 모습과 기질을 즐기는 탐미가들이 있다. 마지막으로 서부 런던 주민들에게 친숙한 그룹이다. 이들이야말로 골수 ‘G-클래스’ 고객들이다. 이들은 벤츠 로고인 삼각별을 달고 나온 가장 사치스럽고 허황된 머신을 갈구한다. 1999년 AMG가 다듬어 내놓기 시작한 G-클래스가 떠맡고 나선 게 바로 그런 역할이었다. 물론 이 차의 역사는 그보다 훨씬 먼 과거로 거슬러 올라간다. 1979년 세상에 나온 G-클래스는 벤츠의 최장수 모
Drive Story | 리처드 레인(Richard Lane) | 2018-07-26 09:26
테슬라 모델 3, 기다릴 가치가 있을까?
테슬라 CEO(스페이스엑스 CEO이기도 하고 한때 페이팔 CEO이기도 했다) 일런 머스크가 사탕 회사를 시작하려고 한다. 얼마 전 트위터에 남긴 글을 보면 그는 정말 그 일을 진지하게 생각하는 것이 틀림없다. 그는 꾸준히 재미있는 아이디어를 올리는 일런 머스크 패러디 계정을 운영하기가 이렇게 힘든 적이 없었다고 말할 정도다. 이 계정은 테슬라의 실체와 테슬라를 둘러싼 소문들을 종종 구분하기 어렵게 만든다. 다른 모든 자동차 제조업체보다 더 많은 소란과 흥분, 흥분에 대한 더 많은 반대 의견, 더 많은 주식 공매도, 더 많은 소동과 의심, 허튼소리가 테슬라 주변을 맴돌고 있다. 심지어 폭스바겐을 둘러싼 것보다 더 많은 정밀 조사가 이루어지고 있다. 물론 여러분도 알다시피 명확한 팩트가 있음에도
Drive Story | 맷 프라이어(Matt Prior) | 2018-07-25 16:41
아우디 R8 vs 두가티 파니갈레 V4. 누가 더 빠를까?


그런데 요금의 일정액을 거래 수수료로 떼어가는 IT 기업의 속성 상 요금이 높을수록 수수료도 많아지니 이들도 이익이다. 다시 말해 진입 초기에는 택시와 경쟁하기 위해 저렴한 요금으로 소비자를 유인하지만 경쟁자가 사라지면 비용 부담은 더 늘게 된다. 그런데 IT 사업자는 택시 사업자가 아니어서 요금 규제를 받지 않는 게 맹점이다. 그러니 요금을 대폭 높여도 소비자는 비싼 요금을 지불할 수밖에 없다.
경쟁 과정에서 택시가 요금을 높이면 그것도 IT 기업에겐 호재다. 이동 수요가 카풀로 몰려들 수 있어서다. 반대로 택시가 요금을 내리면 IT 기업은 그보다 요금을 더 내리면 된다. 어차피 승차 공유 이용을 원하는 대부분의 소비자는 '저렴한 이용료'가 주된 이용 배경이기 때문이다. 택시 요금을 올리거나 내리거나 어차피 요금 경쟁으로 가면 택시는 카풀을 결코 이길 수 없는 구조인 셈이다. 택시는 본업인 반면 카풀은 부업이라는 속성이 결코 달라질 수 없어 승차 공유 전면 허용은 곧 택시의 몰락을 의미한다.
그럼 그 이후 택시는 어디로 갈까? 사람을 태우던 것에서 탈피해 소형 화물 택배 시장으로 진입할 수 있다. 그리고 택배는 생존권을 지키기 위해 마찬가지로 사람 탑승을 요구하고, 전세버스는 일이 없는 날 광역버스 역할을 하고, 시내버스도 필요하면 하나의 이동 수단으로 대여될 수 있다. 굴러가는 모든 이동 수단이 유료 탑승 또는 화물 운송에 차별 없이 동원된다는 뜻이다. 실제 승차 공유를 시작으로 그렇게 흘러가는 중이고, 그에 따른 마찰이 빈번하게 일어나고 있다. 그리고 궁극은 대중교통이 붕괴해 사회적으로 교통 약자의 이동권이 제한될 수 있다.
그래서 정부의 역할은 둘이 서로 경쟁하도록 기울어진 운동장을 바로 잡는데 주력해야 한다. 그래야 대중교통도 유지되고 카풀도 생존한다. 그리고 운동장을 바로 잡는 방법은 의외로 단순하다. 먼저 택시도 소비자 기반의 합승 서비스를 허용해야 한다. 물론 이 때는 기사가 아니라 소비자가 합승을 허용하거나 골라야 한다. 또한 다양한 기능 택시가 등장하고, 그에 따른 맞춤형 요금 체계가 갖춰지도록 허용해야 한다.
동시에 카풀 쪽으로 올라가 있는 운동장은 몇 가지 방법으로 끌어내려야 한다. 소득이 있는 곳에 세금이 있는 만큼 본업 외에 부가 수입이 생기면 그만큼 세금도 부과해야 하며, 카풀 요금과 IT 기업의 수수료를 정부가 규제해야 한다. 이유는 카풀 또한 이동 서비스로 진출하면 전체 물가에 영향을 줄 수밖에 없어서다. 이동에 비용이 들어간다면 부담은 이용자가 하는데, 여기서 IT 기업의 수수료가 기존 택시 요금은 물론 카풀 운전자 수입에도 절대적인 영향력을 미친다.
다시 말해 IT 기업의 '수수료'가 전체 이동 서비스의 비용을 결정하는 핵심 동인이다. 만약 규제에 넣지 못한다면 택시 요금처럼 자치단체가 카풀 요금의 범위를 정하는 것도 방법이다. 그래야 카풀 참여자의 수입도 보장되고 택시 요금에 비해 과도하게 저렴하지 않아 택시도 공존하게 된다. 나아가 자가용 파트너의 사용 기름도 제한할 필요가 있다. 장기렌탈로 이용하는 LPG 엔진 차를 가지고 카풀에 뛰어들면 이는 곧 택시나 다름이 없어서다. 게다가 이 경우 정부의 유류세 정책에도 영향을 미치기 마련이다.
그런데 운동장을 바로 잡는 것은 경쟁과 공존 측면의 접근일 뿐 그 이후 다가올 보다 심각한 환경 문제는 감수해야 한다. 카풀 참여자가 늘어날수록 자가용 출퇴근이 많아질 수밖에 없어서다. 이미 우버가 활성화 된 뉴욕시가 경험하는 중이고 런던 또한 마찬가지다. 경쟁의 마당을 만들어 놓으면 전체 이동 수요가 증가하는 게 아니라 그냥 주차장에 두고 대중교통을 이용해 출퇴근하던 것에서 벗어나 어차피 출근길에 기름 값을 벌 수 있으니 편하게 가려는 경향이 짙어져 교통량은 지금보다 월등히 늘어나기 마련이다.
일반적으로 우버가 성공적으로 진출한 국가들의 공통점은 택시비가 과도하게 비싸거나 인구 대비 자가용 보유율이 낮은 나라들이다. 높은 택시 요금 덕택에 진입에 성공한 런던이나 파리, 뉴욕 등과 함께 자가용 보유율이 비교적 낮은 동남아 국가들이 대표적이다. 중국도 보유율이 낮아 성공한 사례로 꼽힌다. 물론 그렇지 않은 곳도 있지만 대개 둘 중의 하나는 활성화 요인으로 분석된다.


특히 이 전시는 정원사의 손에 주목한다. 모니터 앞의 작은 손가락으로 축소돼 가는 인간의 모습을 목도하며 정원사의 초록으로 물든 엄지, 그 일하는 손가락은 다가올 새로운 시대 역시 매일 일하며 살아갈 누군가의 모습에 어떤 영감을 줄 것으로 보고 있다. 고된 노동, 비효율적인 행위와 기다림이 긴 작업인 정원일은 왜 인간에게 즐거움을 주고 그 기쁨은 인간의 조건인 일하는 삶 자체에서 찾을 수 있어야 할 행복과 겹쳐지는 것인가란 물음을 던진다.
전시 기획자는 “인간 유전자에 새겨진 일하는 삶이 더불어 사는 즐거움을 비껴가게 만드는 것은 효율 중심의 사회이기 때문”이라며 “현대사회는 현재적 효능성이 큰 하루를 늘이는 데 온 관심을 쏟는다”고 말한다.
그러나 “정원에서 하루의 가치는 수치화하고 계획할 수 없는 거대한 흐름에 편입된다”는 것이 기획자의 생각이다.
긴 미래를 향해 성장하고 있음을 느끼게 하는 정원 일은, 순간에 모든 것을 쏟아 붓고 마는 소모적인 사회가 곧 그 스스로 거대한 생명의 원리에 속함을 알게 한다는 것이다. 또한 보다 길고 멀게 나아갈 줄 아는 이들의 손으로 만들어질 미래사회의 일터에 많은 부분을 내다보게 만드는 것이 정원 일이라고 해석한다.
제주 더가든은 미술관의 중정에 자연이 그 스스로 만들어가고 가꾸어가는 지속가능한 생태정원을 일구고 있다. 이 작품은 예측불가능의 무한한 흐름 안에서 진정한 자유함을 회복하는 인간 본연의 일의 원형을 찾게 할 것이라는 평가를 받는다.
블루메미술관 관계자는 “일 자체에서 행복감을 찾을 수 있는 좋은 일, 좋은 삶에 대한 관심이 자라나는 아이들의 마음에 심겨져 있었으면 한다. 화폐가치로 환산되는 일자리에 대한 관심보다 새로운 관계성에 눈뜨게 해주는 느리지만 풍성하고 무한함을 느끼게 해주는 그런 일 말이다. 초록엄지는 직업에 관한 이야기가 아니다”라고 환기시켰다.


동구바이오제약이 연구개발센터를 판교로 확장 이전한다고 8일 밝혔다.
2020년 개발 완료가 목표인 순환기 복합제를 비롯해 세계 최초로 개발하는 남성 비뇨기 질환 치료 3제 복합제, 소화기 복합제 등 퍼스트 개량 신약의 효율적 연구를 위해 경기도 향남제약공단 내에 있던 연구개발센터를 판교로 확장·이전하는 것.
1758제곱미터 규모의 연구개발센터에서는 개량 신약에 대한 연구는 물론 퍼스트 제네릭, 줄기세포 의료 기기, 바이오 의약품 등에 대한 연구가 진행된다. 또 코스메슈티컬 연구소도 개설돼 보다 전문적인 코스메슈티컬 제품 개발을 위한 연구도 본격화된다.
동구바이오제약은 연구개발센터의 판교 이전 이후 수도권 소재의 대학교 및 연구 전문 바이오 벤처 등과의 오픈 이노베이션을 통한 공동 연구 네트워크를 강화할 계획이다.


오늘날 남북의 상황은 살얼음을 딛는 듯, 긴장의 끈을 놓을 수 없이 급박하다. 열강의 이해와 맞물려 한 치 앞을 내다볼 수 없는 정황에 세계사 평화 담론의 진원지로서 한반도라는 이상주의가 약동하고 있다. 그에 편승하여 이상화된 통일문학 담론이 다시 고개를 들고 있다.
당대 민족의 현실과 괴리된 자기도취적 낭만적 감흥, 혹은 ‘우리 민족은 하나다’라는 공소한 추상적 세계에 머물러 있는 것. ‘하나’가 아닌데 ‘하나임’을 앞세우는 환상적인 공동선. 게다가 이해, 사랑, 민족애라는 추상적인 단어로 의장된 통일문학이란 얼마나 허황된 것인가.
작금의 상황에서 우리가 해야 할 것은 역설적으로 통일문학이 되어야 할 것보다 통일문학으로 되어서는 안 될 것이 더 많다는 것을 이야기해야 한다. ‘벌써’ 통일문학을 말하기에 앞서 ‘아직도’ 분단문학을 말해야 하는 것이 남아 있다는 것을 인식해야 한다. 진정한 통일문학은 ‘통일문학’이라는 말에 대한 투쟁이어야 한다. 통일문학이라는 담론에 지배되거나 종속되면 그것이 오히려 진정한 통일문학의 벽이 될 것이다. 민족적 이질화라는 벽 앞에서, 벽이 있기 때문에 나아가야 할 것이 있다는 절망적인 인식에서 출발되어야 한다. 최소한 그것은 분단의 벽을 뚫고 나갈 수 있는 힘이다. 통일문학으로 나아가기 위해 우리가 자리한 끝자락은 바로 그 벽, 분단의 벽을 통해서이다.
통일문학의 처음과 끝은 역시 인간의 문제이다. 통일은 남과 북의 산하가 합쳐지는 것이 아니라, 남과 북의 사람이 하나가 되는 것이다. 하나로 보는 것이 허용되고, 한편으로는 하나로 될 수 없는 절망이 만나는 자리. 동일화를 향한 좌절을 선언하는 처절한 인식에서 통일문학은 새롭게 시작되어야 한다. 모든 것은 부재, 그 부재가 있기 때문에 태어난 갈망이어야 한다.
통일문학이란 처음부터 불가능한 일임을 아는 일에서부터 시작되어야 한다. 통일이 민족의 구원이며 모든 민족적 절망을 거척하는 생명성의 시원이라고 하더라도 문학은 그러한 이상주의에 대한 반성과 성찰로서 자리 잡아야 한다.


우리 사회는 저출산·고령화에 따른 인구구조 변화에 직면하고 있다. 사회 적응력을 높이는 방안으로 인력양성 패러다임도 초·중·고 등 학령기 중심에서 평생교육으로 재편될 것이라 한다. 헌법 이념과 국가 책무로 규정돼 있던 평생교육이 법제화로 양·질적으로 빠르게 변화를 거듭해 왔지만 제정된 지 20년이 지나, 평생교육 정책을 둘러싼 사회 환경이 크게 변화하고 평생학습 정책 패러다임이 ‘공동체 삶’을 지향하고 있음에도 현장의 평생교육은 그 기능을 다하지 못하고 있다는 지적이 있다.
그동안 평생교육은 관이 주도하는 공적 평생교육 시스템 구축에 힘써 왔다. 많은 지방자치단체가 도시 경쟁력과 주민 역량을 높이는 전략으로 ‘평생학습도시’, ‘평생학습축제’를 개최하고, ‘평생학습관’ 등 크고 작은 평생교육 시설을 설치·운영하고 있다. 평생교육을 담당하는 공공기관이 더 많은 강좌 수와 수강생을 목표로 기간과 프로그램을 짜면 주민이 참여하는 구조로 진행되다 보니, 직장인이나 남성 참여율은 적고 은퇴자나 경력단절 여성이 대부분이다. 따라서 평생학습 이미지가 주민자치센터에서 주로 이뤄지는 취미나 여가선용 위주 생활문화 강좌 프로그램으로 고착화되는 측면이 있다. 강의실로 한정된 평생학습으로는 주민의 자발성과 지역사회 변화를 이끌어갈 수 없다.
시대 변화에 맞게 생활권을 고려한 평생학습 체제와 주민이 주도적으로 만드는 학습에 대한 노력이 필요하다. 평생교육이 주민이 거주하는 생활 속으로 더 가까이 다가가 주민의 주체적 학습 참여로 새로운 학습자를 확대하는 관심을 가져야 한다. 근거리 생활권인 아파트 단위 커뮤니티 공간과 같이 촘촘한 평생학습체제에서 주민이 슬리퍼를 신고 자녀와 함께 갈 수 있을 만큼 가까운 거리에서 학습이 일상화될 수 있도록 지원할 필요가 있다. 학습공간이 있는 아파트 단위에서 입주자대표회 등이 강좌를 개설하고 지자체와 평생학습기관에서는 강사 지원과 평생교육사 등 학습 매니저를 배치해 학습체계 구축에 필요한 기반을 마련해준다.
아울러 평생학습 기관에서는 강좌를 운영할 주민과 강사를 대상으로 마을교육활동가 양성 강좌를 제공한다. 우리 마을 어디에나 숨은 인재를 찾아 주민강사를 활용한 재능기부 강좌도 개설할 수 있다. 아파트 단위 공간 여건이 어려울 경우 인근 학교 유휴교실을 이용하면 된다. 아파트에서 발생되는 이웃 간 분쟁인 층간소음, 주차문제, 공동주택 관리와 관련된 입주자대표회와 입주민 간 갈등을 주민 스스로 발견하고, 상호학습을 통한 해결 방안을 모색함으로써, 이웃과 소통 기회를 늘리는 동시에 주민역량 강화와 삶의 질 향상 등 공동체 형성에도 기여할 수 있다.
평생교육법 이념에 따라 모든 국민은 평생교육 기회를 균등하게 보장받도록 돼 있지만 시·군·자치구별 재정 상태나 여건에 따라 주민에게 제공하는 평생교육 질 부분에 지역 간 편차가 심하다. 광역 단위 시도 교육감이 평생학습관을 설치·운영하도록 돼 있는 여러 이유 가운데 하나다. 교육감이 설치한 인천시평생학습관은 평생학습시대에 걸맞게 다양한 프로그램 운영을 통해 연간 30만여 명의 시민이 이용하는 인천의 대표적인 학습관이다. 취· 창업을 위한 자격증 취득 및 전문능력 향상을 위한 직업능력과 인문교양으로 특화된 200개 넘는 정규 프로그램을 포함해 학부모, 교직원, 시민대상 강좌 등 500개 넘는 프로그램을 운영하고 있다.


텔레그램 N번방 방장, 유포자 뿐 아니라 방에 참여했던 사람들까지 처벌할 방법이 없나요?
2020년 01월 21일 14:53 view : 129 댓글 : 1
안녕하세요, 변호사님. 혹시 며칠 전에 궁금한 이야기 Y라는 프로그램에 나왔던 텔레그램 N번방 사건에 대해 알고계신가요? 정말 끔찍한 사건인데 크게 이슈가 되지 않는 것 같아서 정말 속상합니다. 저를 포함한 누구에게나 일어날 수 있는 일이라고 생각하는데, 정말 저희가 어떻게 행동할 수 있는 방법이 없는 것 같아 정말 무섭고 답답한 심정입니다.
피해 당사자들은 어린 아이들이 많고, 자신의 신상 정보가 알려질 두려움 때문에 직접 법적 행동에 나서질 못하고 있습니다. 또 경찰에 신고했을 때에는 사이버 수사대에 가보라고 미루기도 했다네요. 피해 당사자가 아닌 제가 이 문제를 해결하기 위해 참여할 수 있는 방법이 있을까요? 또 방장과 유포한 사람들 뿐 아니라 그 톡방에 돈을 내고 참여했던 사람들까지 처벌 할 수 있는 방법은 없을까요?
이해에 도움이 되시라고 청와대 청원 링크도 올립니다.


지난 17일 이종석 통일부 장관은, 국회 통일외교통상위에 출석해 오는 21일부터 평양에서 개최될 제18차 남북장관급 회담에서 북핵문제의 진전 및 한반도 평화체제의 구축을 위한 우리측 입장을 북측에 전달하겠다고 하면서 이와 함께 “이산가족 문제, 납북자, 국군포로 문제 등 국가의 기본책무에 관한 사안들을 북측과 협의하겠다”고 보고했다. 또한 납북자 문제에 대하여 국가의 기본책무, 국민정서, 북측의 수용가능성 등을 고려해서 보다 큰 틀에서 해결할 수 있도록 다양한 방안을 강구하고, 이달 중 납북자 가족들의 피해구제 및 귀환 납북자들의 지원을 위한 특별법의 초안을 확정한 뒤 관계부처 협의를 거쳐 입법예고를 한 다음 올 정기국회 통과를 목표로 추진하겠다고 밝혔다.
우리는 뒤늦게나마 통일부 장관의 입을 통해서 밝힌 납북자 문제에 대한 정부의 입장 변화와 관심 표명을 환영하면서도, 과거의 전례에 비추어 일말의 우려를 표시하지 않을 수가 없다.
6·15 정상회담 이후 경제와 관광, 체육 등 여러 분야에서 남북관계가 개선되고 있다지만, 최근 고교생 납북자로 알려진 김영남 씨의 경우처럼 납북자와 국군포로 문제는 여전히 답보상태에 놓여 있다. 이는 ‘납북자’라는 표현을 둘러싸고 지난 달 금강산 이산가족 상봉장에서 벌어진 사태에서 보는 것처럼 ‘납북자는 한 명도 없다’는 식의 북한의 억지 때문이기도 하지만 남북관계의 특수성을 강조해 온 우리 정부의 태도에도 문제가 있었다.
그 동안 우리 정부는 수차례 이산가족 상봉행사에 맞추어 납북자 및 국군포로를 ‘광의의 이산가족’이라는 범주에 넣어 몇몇 납북자 가족들의 재회를 성사시키는 등 소위 ‘포괄적 접근’ 방안을 선호하였다. 그러나 납북자나 국군포로들은 과거 전쟁기간 북한 체제가 싫어서 월남한 이산가족이나 최근 들어 발생하고 있는 탈북자와는 달리 어디까지나 자기의 의사에 반하여 강제로 끌려갔다가 귀환하지 못하고 있는 선량한 대한민국의 국민들이다.
자국민의 생사확인과 송환을 위한 미국과 일본의 노력이나 이인모 등 비전향 장기수의 송환을 요구해 온 북한의 끈질긴 태도를 예로 들 것도 없이, 문명국가라면 자국민의 생명과 신체의 안전을 책임지고 보장하는 일이 국가의 기본 책무이다. 국민들로 하여금 군소리 없이 국방과 납세 등의 기본 의무를 다하게 하는 것 또한 이러한 국가의 기본적 책무를 전제로 한다. 정부의 발표에 의하더라도 휴전 이후 발생한 납북자 중 미귀환자가 485 명에 이르고, 4만명 이상의 국군포로 중 500여 명이 아직 북한에 생존해 있다고 한다. 또한 신상이 확인된 사람만도 39명에 이르지만 아직까지 우리 정부의 적극적인 노력에 의해 송환된 사례가 단 1건도 없다는 것은 실로 부끄러운 일이 아닐 수 없다.


최근 뉴트로가 핫하다. 8090 시절에 유행하던 것에 최신 유행을 덧입혀 새롭게 즐기는 것이다. 예능계를 강타한 미스터트롯은 전국에 트로트 열풍을 일으켰고, 80년대 생이 어릴 때 먹던 달고나 맛이 나는 달고나 커피가 유튜브를 타고 인기를 끌며 커피 전문점 여기저기에서 달고나 커피를 정식 메뉴로 내놨다.
이러한 뉴트로 열풍은 게임에서도 예외는 아니다. 리니지, 바람의나라, 라그나로크, 뮤 온라인 등이 늘어선 매출 순위를 보면 지금이 2020년인지, 2000년대 초반인지 모르겠다는 이야기가 종종 나온다. 특히 넥슨은 국내 게임사 중에도 뉴트로를 강하게 미는 회사다. 옛날 감성이 물씬 나는 2D 도트에 강하다는 강점을 앞세워 메이플스토리, 던전앤파이터 등 주요 온라인게임에 뉴트로를 입혀 새로운 콘텐츠를 선보여왔다.
그리고 지난 15일에 출시된 바람의나라: 연은 넥슨표 뉴트로에 정점을 찍었다고 평가해도 과언이 아니다. 뭇 직장인의 추억을 자극할만한 원작 초창기 시절 모습을 잘 살림과 동시에, 넥슨이 그간 많은 게임을 선보이며 쌓아온 새로운 노하우를 녹여냈다. 예전 느낌이 나면서도 촌스럽지 않고, 모바일에서 즐기기 편하게 콘텐츠를 알차게 짜 넣었다.
90년대 2D 도트를 잘 차려 입은 2020년 MMORPG
넥슨이 올해 선보인 자사 온라인게임을 원작으로 한 모바일게임에는 공통점이 있다. 원작 느낌과 콘텐츠를 그대로 가져옴과 동시에, 최신 유행에 맞는 모바일게임 요소를 곳곳에 잘 넣었다는 것이다. 터치로도 원작 수준의 주행감을 즐길 수 있는 카트라이더: 러쉬플러스가 이를 보여줬고, 그 뒤에 출격한 바람의나라: 연도 마찬가지다. 아울러 퍼블리싱 타이틀이기는 하지만 피파 모바일도 앞서 이야기한 궤에서 크게 벗어나지 않는다.
특히 바람의나라: 연은 지금 온라인 버전에서는 튜토리얼로 건너뛸 수 있는 쪼렙 시절을 직접 체험할 수 있다는 매리트가 있다. 캐릭터를 만들고 국내성에 입성해 열심히 토끼와 다람쥐를 잡으며 5레벨을 달성하고, 이후 평민에서 다른 직업으로 전직하며 본격적인 모험이 시작된다. 어릴 때 바람의나라 온라인을 시작했던 사람이라면 옛날 생각이 떠오르고, 초창기를 해보지 않은 사람에게는 색다름으로 다가올 수 있다.
▲ 1레벨부터 캐릭터를 키워가는 맛이 있다 (사진: 게임메카 촬영)
향수가 가장 강하게 느껴지는 부분은 90년대 느낌을 살린 2D 도트 그래픽이다. 예전 느낌이 나면서도, 2020년에 다시 봐도 촌스럽게 느껴지지 않을 정도로 세심하게 한 땀 한 땀 찍어내기 위해 큰 노력을 기울였음을 느낄 수 있다. 매일 한 번씩 국내성 혹은 부여성 명소를 둘러보는 일일 퀘스트가 있는데, 고생해서 찍은 배경을 한 번이라도 보여주고 싶어서 만든 게 아닌가 하는 생각이 들 정도였다.
그런데 외모만 90년대라고 해서 사람들이 좋아하는 것은 아니다. 왈숙이, 털보, 순이 등 추억의 NPC도 예전 모습 그대로 있고, 순이는 고기 외에는 다른 물품을 사들이지 않는 등 고유한 특성도 그대로 살려냈다. 예의가 바른 유저에게 사망 페널티를 없애주는 서낭당 할머니도 여전히 정정하다.
▲ 도트가 살아 있는 그래픽 (사진: 게임메카 촬영)
▲ 왈숙이와 서낭당 할머니도 여전하다 (사진: 게임메카 촬영)
많은 MMORPG에서 인벤토리에 들고 다니며 망가진 장비를 고칠 수 있는 아이템을 팔지만, 바람의나라: 연에서는 대장간을 찾아가야 장비를 고칠 수 있다. 여기에 바람의나라를 해봤다면 한 번쯤은 외쳤을 ‘다판다(가지고 있는 아이템을 모두 팔 수 있는 명령어)’도 살아 있다. 조금은 낡았다고 생각할 수 있지만 앞서 이야기한 작은 요소가 원작을 해봤던 사람이라면 추억을 자극하는 부분으로 다가올 수 있다.
▲ 틈틈이 대장간에 들러 장비를 고쳐야 한다 (사진: 게임메카 촬영)
▲ 추억의 다판다도 있다 (사진: 게임메카 촬영)
V4 도감과 서든어택에서 발견한 시즌패스를 더하다
다만 바람의나라 초창기 시절을 그대로 모바일에 옮겨놓는다면 스마트폰으로 하기 힘든 게임이 됐을 것이다. 따라서 플레이 방식은 기본적으로 최신 흐름에 맞췄다. 기본적으로 자동사냥과 자동이동을 지원하며, 자동사냥도 스킬을 쓰는 것과 스킬 없이 평타로만 공격하는 것을 따로 지원한다. 반복 콘텐츠라 할 수 있는 요일던전과 심연의 탑도 있고, 빠른 플레이를 위한 파티 자동 매칭도 당연히 지원한다.
▲ 모바일 MMORPG에 자주 나왔던 반복 콘텐츠도 있다 (사진: 게임메카 촬영)
특히 바람의나라: 연을 하며 가장 모바일게임 같으면서도 굉장히 편했던 것이 세로 모드다. 모바일 MMORPG 중 세로 화면을 지원하는 게임은 많지 않다. 그런데 바람의나라: 연은 가로와 세로로 모두 즐길 수 있으며, 어느 방향으로 해도 수동 플레이가 불편하지 않기 때문에 취향 혹은 상황에 따라 편한 거로 고르면 된다. 특히 출퇴근 때 지하철에 서 있을 때는 두 손으로 폰을 들고 있기가 부담스러운데 세로로 돌려놓으면 한 손에 폰을 들고 편안하게 보면서 갈 수 있다.
▲ 출퇴근 지하철에서 쾌적하게 게임을 즐길 수 있는 세로 모드 (사진: 게임메카 촬영)
여기에 게임 곳곳에 넥슨이 기존 게임에 선보였던 요소가 곳곳에 보인다. 대표적인 것은 2019년에 출시한 V4에서 선보인 몬스터 도감이다. 모바일 MMORPG의 경우 어느 정도 레벨이 오르면 필연적으로 한 곳에서 자동사냥을 오랜 기간 돌리는 구간이 온다. 이는 바람의나라: 연도 마찬가지다. V4의 경우 몬스터 흔적을 모아서 캐릭터 능력을 높이는 ‘몬스터 도감’을 투입해 자동사냥에서도 뭔가 목표를 세울 수 있도록 했는데, 이 부분을 바람의나라: 연에서도 찾아볼 수 있다.
바람의나라 자체가 온라인도 무한성장을 테마로 앞세웠기에 사냥터에서 특정 수 이상 몬스터를 잡으며 도감을 채우고, 도감을 채우면 캐릭터 능력이 높아지는 요소는 겉돌지 않고 굉장히 잘 어울린다. 아울러 전투력 향상과 함께 일정 이상 도감을 채울 때마다 게임머니 등을 보상으로 주기 때문에 무과금이나 소과금으로도 게임을 이어나갈 수 있는 바탕을 깔아준다.
▲ 도장을 콱콱 찍어가는 재미가 있는 사냥 도감 (사진" 게임메카 촬영)
이러한 부분은 BM에서도 찾아볼 수 있다. 바람의나라: 연에는 지금은 대세로 떠오른 유료 상품인 시즌패스가 있다. 목표를 달성하면 보상을 주고, 유료 이용권을 구매하면 추가 보상을 주는 것이다. 넥슨이 시즌패스를 발굴한 시점은 2019년 서든어택을 통해서였다. 시즌패스의 가장 큰 강점은 게임을 오래 할수록 더 많은 보상을 얻을 수 있기에 유저를 장시간 게임에 머물게 할 수 있다는 것이다. 아울러 유저 입장에서도 어떤 보상을 주는지 확인하고 구매할 수 있기에 돈을 쓰고도 혜택을 못 받는다는 생각이 들지 않는다.
▲ 유료 이용권을 사면 추가 혜택을 주는 시즌패스 (사진: 게임메카 촬영)
바람의나라: 연은 기본적으로 MMORPG이기에 사람이 많을수록 재미있고, 특히 후반 레벨로 갈수록 사냥터 난도가 급격하게 오르기에 파티 플레이가 필수로 떠오른다. 실제로 채팅창에 ‘파티원 구한다’는 채팅이 초 단위로 올라갈 정도로 파티 플레이가 중요하다. 여기에 현재 기준 최종 콘텐츠는 4명이 함께 깨는 레이드와 장비 제작이다. 특히 최상급 장비는 사냥을 통해 모은 재료를 모아서 만드는 것이 유일하며, 재료를 모으기 위해서는 최상위 사냥터에서 파밍을 해야 한다.
▲ 레이드를 돌아서 (사진: 게임메카 촬영)
▲ 모은 재료로 장비를 하나씩 맞춰나간다 (사진: 게임메카 촬영)
이러한 메커니즘이 제대로 돌아가기 위해서는 일단 하는 사람이 많아야 한다. 사람이 많아야 파티 매칭에 막힘이 없기 때문이다. 이러한 측면에서 플레이 시간을 늘리는데 탁월한 효과를 냈던 시즌패스는 바람의나라: 연에도 어울리는 상품이 아닐 수 없다. 앞서 이야기한 V4와 서든어택 외에도 바람의나라: 연에는 넥슨이 여러 게임을 국내에 서비스하며 깨달은 노하우가 곳곳에 녹아 있다.
유저 목소리에 귀 기울이는 지금 모습 유지해주길
다만 바람의나라: 연에도 옥에 티는 있다. 출시 기준으로 봤을 때 가장 큰 부분은 주술사에 많은 유저가 몰린 직업 구성과 후반으로 갈수록 수리비를 내는 게 부담스러울 정도로 금전(게임머니)이 바닥을 드러낸다는 것이다. 여기에 앞서 말했듯이 바람의나라: 연은 저레벨 사냥터에서 진행하는 반복 사냥이 많은데, 적정 레벨이 아닌 사냥터에서 사냥하면 페널티가 붙어서 아이템도 안 나오고, 돈도 안 벌려서 어렵다는 이야기가 나왔다.
▲ 용 장비 제작에는 많은 시간과 돈, 재료가 필요하다 (사진: 게임메카 촬영)
이러한 부분은 23일에 진행된 패치를 통해 다소 개선됐다. 레벨 페널티는 캐릭터와 사냥터 레벨 차이가 40레벨을 초과해야 붙는 것으로 조건이 바뀌었고, 수리비도 50% 낮아졌다. 특히 근접 공격 캐릭터인 전사, 도적의 경우 주술사, 도사보다 수리비가 많이 드는데 근접공격에 대한 내구도 소모량을 줄여서 수리비가 덜 나가도록 했다. 아울러 100% 완벽하다고 보기는 어렵지만, 직업 밸런스도 조정됐다.
23일 패치로 모든 게 해결됐다고 보기는 어렵다. 다만 유저 목소리에 귀를 기울이고 있다는 신호를 보낸 것은 장기 서비스 측면에서 봤을 때 긍정적인 부분이다. 바람의나라: 연은 지난 22일 리니지2M을 잡고 매출 2위에 오르며 눈길을 끌었다. 초심을 잃지 않는다면 앞으로의 행보도 기대해볼 법하다.


유튜브라고 하면 아마도 세계적인 동영상 스트리밍 및 인터넷 방송 사이트일 것입니다. 해당 유튜브(YouTube)를 통해서 많은 동영상을 볼 수가 있고 해당 동영상 서비스를 이용해서 이전까지 인터넷을 통해서 동영상을 보려고 하면 AVI,MPG를 그냥 인터넷으로 보는 방식으로 보는 방법을 통해서 아마도 컴퓨터를 사용하는 사용자나 동영상 서비스를 관리하는 서버 관리자로서는 서로 불편한 점이 있었습니다. 그러나 유튜브는 다른 방식인 플래시 방법을 통해서 ActiveX(액티브 X)를 사용하지 않아서 컴퓨터 보안 쪽에서도 서로 도움이 될 수가 있는 환경이 되었습니다.물론 지금은 플래시가 보안 문제등이 많이 발생을 하고 있지만요. 그리고 개인이 인터넷을 통해서 세계 곳곳에서 수많은 팬을 가진 스타가 될 수도 있었습니..
소프트웨어 팁 2016. 9. 20. 10:01
윈도우 10 앱을 CCleaner로 제거하는 방법
오늘은 윈도우 10에서 앱을 제거하는 방법에 대해 알아보는 시간을 가져보겠습니다. 일단 윈도우에서는 기본적으로 여러 가지 앱들이 설치가 됩니다. 물론 해당 앱을 사용을 하지 않으면 문제가 되지 않겠지만, 해당 앱을 삭제를 원하는 경우가 있을 것입니다. 일단 기본적으로 윈도우 10에서 통해서 윈도우 스토어 앱들에서 해당 앱들을 선택을 하고 설치를 하고 삭제를 할 수가 있습니다. 일단 삭제를 하는 방법은 생각보다 간단합니다. 일단 컴퓨터 최적화 프로그램 중에서 CCleaner가 있을 것입니다. 해당 CCleaner를 공식홈페이지에서 내려받기해서 설치하고 나서 실행을 해줍니다. 해당 부분은 인터넷에서 쉽게 검색을 할 수가 있을 것입니다. 그러면 메인 화면이 나타날 것입니다. 여기서 도구 화면으로 이동합니다. ..
소프트웨어 팁 2016. 7. 26. 14:29
스마트 매니저 절전 기능을 사용한 스마트폰 배터리 절약하기


매년 400만원까지 소득공제 혜택을 주는 연금저축을 55세 이후 수령할 때 ‘종신형’을 선택하는 게 유리해진다. 정부가 연금에서 떼는 세금에 차등을 두기로 했기 때문이다.
소득세법 시행령 개정키로
정부는 11일 이른바 ‘장수 리스크’에 대비하려면 가입자들이 종신형 연금저축을 선택하도록 유도할 필요가 있다고 보고 종신형에 세제 혜택을 주고 최저 보장연령의 기준도 마련하기로 했다. 연금저축은 55세까지 저축한 돈을 그 이후 연금으로 나눠 받도록 한 상품이다. 연금 수령 때 가입자가 일정 기간 동안 나눠 받거나 종신토록 받는 것 중에 선택할 수 있다. 하지만 두 방식 모두 연금에 붙는 세금이 5%로 같아 종신형의 매력이 크지 않았다. 현행 세법상으로는 연금 수령 최소 기간인 5년에 전액을 받아 비과세 상품에 투자하는 게 더 나을 수도 있다.
기획재정부가 12일 국무회의에 올릴 소득세법 시행령 개정안에 따르면 15일 공포 이후 종신형 연금저축에서 나오는 연금에 대해선 4%의 세율이 적용된다. 기존 세율(5%)보다 1%포인트 낮아지는 것이다. 이미 다른 종류의 연금저축에 가입한 사람이라도 처음 연금을 받는 시점에 종신형을 선택하면 4%만 세금을 내면 된다. 80세 이후에 받는 연금에 대해선 세율이 3%로 더 낮아진다.
은행·보험사가 파는 연금상품은 소득공제 여부에 따라 연금저축(연간 400만원 한도)과 일반 연금보험(소득공제 없음)으로 구분된다. 연금저축에 넣은 돈 중 소득공제를 받은 부분은 나중에 연금으로 돌려받을 때 소득세를 내야 하는데, 종신형에 대해선 세율을 우대하겠다는 것이 정부의 방침이다.


그러고보니 몇 년 전 명절에 친척들과 집 근처 L월드에 놀러간 일이 떠올랐다. 다들 같은 생각을 했는지 놀이공원은 엄청 붐볐다. 그래서 우리 일행은 고작 3분짜리 놀이기구를 타기 위해 발을 동동 구르며 3시간을 기다려야 했다. 왜 놀이기구는 늘 붐비는 것일까? 기다리지 않고 놀이기구를 탄다면 얼마나 좋을까? 디즈니랜드는 나처럼 관람 시간의 절반은 줄을 서느라 허비하는 관람객들의 불만을 해소하기 위해 통계학자를 고용하여 예약을 하면 대기 시간 없이 정해진 시간에 놀이기구를 탈 수 있는 '패스트패스'라는 제도를 만들었다. 물론 결과는 대성공! (우리나라 놀이공원에서도 현재 이런 제도가 시행 중이다) 그런데 나중에 조사를 해보니 놀랍게도 관람객의 총 대기 시간은 그리 달라지지 않았다고 한다. 하지만 사람들은 전보다 만족스러워 했다. 그 이유는 예약을 함으로써 시간을 관리할 수 있는 권한을 관람객에게 부여했기 때문이다.
이 사례는 통계가 엄청 대단하고 신비한 수단이라는 것을 의미하는 것이 아니다. 그보다는 숫자나 통계같은 데이터는 인간이 어떻게 활용하고 판단하느냐에 따라 그 가치가 달라진다는 것을 보여준다. 가령, 교통 체증을 해소하기 위해 미네소타 교통국에서는 통계학을 활용하여 '램프 미터링' 기술을 발명했다. 하지만 디즈니랜드의 '패스트패스'가 관람객들로부터 열렬한 환영을 받은 것과는 달리, '램프 미터링'은 이용자들의 비난만 샀다. 이는 도로 상황에 따라 차량에 진입을 해도 되는지 안 되는지 신호를 보내는 제도인데, 이용자들은 신호를 기다리느니 시간이 더 걸려도, 도로가 아무리 막혀도 스스로 알아서 운전하는 게 낫다고 판단했다. 이렇게 숫자와 통계 자체는 아무런 잘못도 없고 거짓말도 안 하지만, 이를 두고 사람들이 잘못된 판단을 하거나 때로는 악용하기까지 하기 때문에 문제가 발생한다. 저자는 이 같은 잘못을 범하지 않기 위해서라도 통계적 사고가 필요하다고 주장한다.
증권 관련 정보가 홍수처럼 넘쳐나는데도 대부분의 사람들은 떼돈을 벌지 못한다. 모든 식품 캔과 포장에는 영양 정보가 표시되어 있지만 사람들은 대부분 다이어트에 실패한다. 정보통신 기술에 막대한 돈을 들여도 교통체증 문제는 날로 심각해진다. 이처럼 현대인들은 수많은 정보와 숫자에 둘러싸여 있지만 그만큼 현명해지지는 않았다. 그 어느 때보다도 많은 정보를 모으고 분석하지만 그 결과는 만족스럽지 않다. 지금 우리에게 필요한 것은 바로 통계적인 사고다.(소개글)
범죄 수사에 활용되는 거짓말 탐지기 또한 무턱대고 신뢰할 경우 큰 문제를 낳을 수 있는 통계적 자료 중의 하나다. 거짓말 탐지기, 과연 신뢰할 수 있을까? 이 부분은 마침 요즘 보는 미국드라마 <라이 투 미(Lie to me)>가 연상되어 더욱 흥미로웠다. 이 드라마는 인간이 거짓말을 할 때 보이는 표정, 몸짓, 목소리 등 신체적인 특징을 통해 범인을 찾는다는 설정으로부터 출발한다. 이런 방법도 통계적으로 도출된 자료에 기반하기 때문에 과학적이고 신뢰할 수 있다고 하고, 어느 정도 수긍이 된다. 하지만 이따금씩 '정말 저렇게 범인을 찾을 수 있는 것일까? 그렇다면 과학수사대가 왜 필요한 것일까?'하는 의문이 들곤했다.
저자 역시 인간의 신체적인 반응을 활용하여 도출된 데이터가 과연 신뢰할만한지 문제를 제기한다. 더군다나 데이터 자체가 믿을만한 자료라고 해도, 이를 해석하고 판단하는 사람을 어디까지 믿을 수 있는 것일까? 실제로 미국에서는 다른 증거가 하나도 없는데도 배심원들이 거짓말 탐지기에 의해 나온 자료만 가지고 무고한 사람을 범인으로 지목하여 십여년간 옥살이를 시킨 케이스가 있다고 한다. 통계와 이에 대한 해석은, 잘못하면 사람의 인생을 송두리채 바꿀 수도 있다.
마케터들이 회사의 제품에 대해서 어떤 소비자들이 긍정적인지를 알기 위해서 데이터 마이닝을 활용하는 경우, 거짓 양성 판정은 잘못 선택된 소비자들에게 스팸 메일을 뿌리는 결과를 낳는다. ... (중략)...하지만 이 정도 불편이야 '수다죄'로 육체적 고통을 받고 인생이 망가질 수도 있는 문제에 비하면 별것 아니다. 무고한 사람을 감옥에 가두고 시민으로서 누려야 할 자유를 박탈하는 것만이 아니다. 정보기관들이 수백만 건의 거짓 경고를 추적하는 일이 얼마나 비도덕적이고 값비싼 대가를 치러야 하며, 역효과가 얼마나 큰지를 생각해야 한다. (p.228)


이번 행사를 통해 베이징 시민들은 베이징, 천진, 하북 과학보급기지에 가서 과학지식을 학습하고 과학보급 관광코스를 체험하며 세 지역의 과학보급 관광자원을 홍보함으로써 관광활동과 과학보급을 유기적으로 결합시키게 됩니다. 아울러 참가자들은 과학보급 교육기지를 참관하는 한편 전통문화의 심오함을 한층 체험하고 현대과학기술의 신비한 매력을 느끼게 되며 과학기술 관광의 품질을 한층 향상하고 자체 문화소양을 한층 향상하게 될 것입니다.
2019년 경진기 과학보급 관광홍보행사는 "과학지식 보급으로 과학기술의 꿈을 이루자"를 주제로 하며 "관광+과학보급"의 방식으로 환경보호 과학보급 관광, 군사 과학보급 관광, 국유기업 전통상호 체험행사 등을 지속적으로 전개할 예정입니다.
베이징시 문화관광국은 경진기 관광협동발전 전략목표를 실행한 이래 경진기 세 지역의 관광부처를 조직해 혁신구동, 우세보완, 시장주도, 전반계획, 시점시범, 전면향상의 원칙에 따라 이 지역의 관광자원을 통합하고 지역관광브랜드를 구축했으며 관광시장 일체화 건설의 목표를 꾸준히 추진해왔습니다. 따라서 "경진기 관광협동발전 행동계획"을 공동 편찬 및 발부해 경진기 지역의 관광산업을 추동하고 관광시장을 활성화하며 관광서비스의 품질을 향상하고 관광관리를 강화하는데 유력한 담보를 제공햇습니다.


논란과 의혹이 끊이지 않는 그룹 빅뱅 출신 승리와 양현석 전 YG엔터테인먼트 대표가 원정 도박 혐의로 덜미가 잡힐지 관심이 집중되고 있다. 28일 승리에 이어 29일 양현석 전 대표가 ... 성실히 임하겠다"고 같은 대답을 했다. 경찰은 승리와 양 전 대표가 미국 라스베이거스에서 원정도박을 함께 했다는 의혹에 대한 첩보를 받고 최근 YG엔터테인먼트 사옥을 압수수색했다. 또 미국 ... 일간스포츠 | 2019.08.30
... 포토라인에 섰다. 올초 버닝썬 게이트로 18차례 가량 경찰 소환조사를 받았던 승리는 이번엔 상습 도박 혐의로 입건됐다. 연예계 은퇴 선언 후 반 년이 흘렀음에도 승리를 둘러싼 대중의 분노는 사그라들 ... 혐의로 검찰에 넘겨졌다. 경찰은 윤 총경을 유리홀딩스 유 대표와 연결해준 한 사업가에 대한 압수수색도 벌였다. 승리는 버닝썬 사태로 검찰에 넘겨진 상황에서 상습도박 혐의로 다시 경찰에 소환됐다. ... 일간스포츠 | 2019.08.29


자산 관련 전문지 크로니클오브필랜스러피는 빌 게이츠 마이크로소프트 공동창업자 부부가 지난해 48억달러를 기부해 기부액 1위를 차지했다고 전했다. 마크 저커버그 페이스북 최고경영자(CEO) 부부가 20억달러, 마이클 델 델테크놀로지스 회장 부부가 10억달러로 뒤를 이었다. 이들은 주로 자신의 이름을 딴 자선 재단을 통해 사회 각계에 도움의 손길을 건네고 있다.
이 잡지의 조사에 따르면 지난해 미국 상위 50명 기부자의 기부액은 147억달러에 달한다. 기빙USA가 집계한 전체 기부액의 약 28%를 차지한다. 2016년 56억달러의 두 배 이상으로 늘어난 금액이다. 지난해에는 정보기술(IT) 관련 거부들의 기부액이 87억달러로 집계돼 50위 기부액 합계 중 60%를 차지했다.
올해도 굵직한 기부 행렬이 이어지고 있다. 팀 쿡 애플 CEO는 지난 8월 애플 주식 2만3215주(약 497만달러)를 자선단체에 기부했다. 그는 2015년 “전 재산을 기부하겠다”고 밝힌 뒤 꾸준히 기부에 나서고 있다. 마이클 블룸버그 전 뉴욕시장은 지난달 모교인 존스홉킨스대에 18억달러를 기부했다. 미국 교육기관에 기부한 금액으로는 사상 최대 규모다. 장학금, 수업료 대출금 탕감 등의 형태로 지급될 예정이다.
오마하의 현인으로 불리는 워런 버핏 벅셔해서웨이 회장은 올해 자선단체 기부액으로 34억달러를 책정했다. 그는 792억달러로 추정되는 보유 재산의 99%를 기부하겠다고 밝힌 뒤 매년 보유한 주식의 5%를 기부하고 있다. 미국 언론은 버핏의 누적 기부 총액이 467억달러에 달한다고 전했다. 세계 최고 부호임에도 기부에 인색하다는 지적을 받아왔던 제프 베이조스 아마존 CEO도 지난달 노숙인 지원 단체 24곳에 9750만달러를 내놨다.
기부자들을 ‘레인메이커’로 부르며 존경
전문가들은 미국의 기부 문화가 활성화된 이유로 기부금 운용의 투명성, 세제 혜택, 사회적 분위기 등을 꼽는다. 미국에서는 170개 이상의 비영리단체 평가기관이 기부금 운용을 감사해 투명성을 확보하고 있다. 뱅크오브아메리카 설문조사에 따르면 기부에 나선 고소득층(연소득 20만달러 이상)의 절반 이상은 ‘자선 단체에 대한 신뢰’를 기부 사유로 꼽았다. 크로니클오브필랜스러피는 “기부자는 모두 사회가 변화하길 원하는 활동가”라며 “다만 자선사업은 사회적으로 권력을 지니는 장치가 될 수 있으므로 면밀한 조사가 동반돼야 한다”고 했다.
기부금에 대한 소득공제를 총소득의 50%까지 인정해주는 등 각종 세제 혜택도 영향을 미쳤다는 시각이 많다. 자신이 소유한 주식을 기부하면 20%까지는 증여세를 부과하지 않는 것으로 전해졌다.
기부자들을 ‘레인메이커’로 부르며 존경의 시선을 보내는 것도 기부를 촉진하는 요인이다. 레인메이커는 기도를 통해 가뭄에 단비를 내리게 하는 주술사를 일컫는 인디언 말에서 유래했다. 지금은 사회 소외 계층에 비를 내려주듯이 기부를 많이 하는 사람을 부르는 호칭이다.
부자들만 기부에 나서는 것은 아니다. 전체 기부액 중 일반인 기부가 차지하는 비중이 70%에 달하는 것으로 추정된다. 동네 체육관, 학교, 연극장 등에 소액이더라도 기부하는 문화가 자연스럽게 자리잡았다. 어릴 적부터 교육과정을 통해 나눔과 기부의 중요성을 가르치는 것도 기부 문화가 뿌리내리게 된 이유다.


이번에 새로 출시한 볼보 XC90 R-Design은 전용 19인치 알루미늄 휠과 스포츠 서스펜션, 안티-롤 바를 적용해 접지력을 높였다. 높아진 접지력은 보다 즉각적이고 빠른 반응을 이끌어내, 운동 능력을 개선하고 코너 주행 시 보다 다이내믹한 드라이빙을 가능하게 한다. 이때 기본으로 적용된 고성능 타이어도 드라이빙 퍼포먼스 개선에 도움을 준다.
디자인은 다양한 부분에서 변화를 주었다. 차량의 그릴에는 R-Design 배지를 배치하고, 사이드 미러는 R-Design 전용 실크 메탈릭 아웃사이드 미러 캡을 적용해 강인한 인상을 풍긴다. 또한R-Design 전용 사이드/리어 스커프 플레이트와 듀얼 트윈 머플러를 장착했으며, 여기에 루프레일과 루프랙을 기본으로 적용해 화물 적재 능력 및 활용성도 극대화했다.


노동시간단축을 골자로 한 근로기준법이 개정되면서 탄력적 노동시간제가 쟁점으로 떠오르고 있다. 재계는 탄력적 노동시간제를 현행 3개월보다 연장해 달라고 요구하고 있다. 지난 2월 국회를 통과한 근로기준법 개정안도 2022년 말까지 탄력적 근로시간제 단위기간을 조정하는 방안을 준비하도록 부칙에 명시하고 있다.
탄력적 노동시간제를 부칙 조항에 명시한 것은 국회가 사용자 우려를 외면할 수만은 없었던 것으로 보인다. 사용자들은 왜 이토록 탄력적 노동시간제 확대를 요구하는 것일까. 노동시간 유연성이 필요해졌기 때문이다. 주 노동시간이 68시간까지 가능했을 때에는 업무량에 따라 노동시간을 충분히 유연하게 조정할 수 있었다. 주 52시간으로 단축되면서 시장 환경변화에 대응할 수 있는 유연성이 줄었다. 사용자는 탄력적 노동시간제에 매력을 느낄 수 있다. 현행 규정대로라면 최대 주 64시간까지 가능하기 때문이다. 현재 규정은 노사가 합의할 경우 특정 주의 노동시간을 최대 52시간까지 허용하고 있다. 여기에 연장근로 12시간은 포함돼 있지 않다. 그래서 탄력적 노동시간제와 연장근로를 합치면 최대 64시간까지 가능하다는 계산이 나온다. 다만 3개월 단위로 평균한 노동시간이 주 52시간을 넘지 말아야 한다. 탄력적 노동시간제를 시뮬레이션해 보자. 편의상 3개월을 12주로 정했을 때 8주 동안 주 64시간씩 일했다면, 남은 4주는 주 28시간만 일해야 한다. 만약 6주 동안 주 64시간 일했다면 남은 6주는 주 40시간 일할 수 있게 된다. 또한 재계가 요구하는 것처럼 6개월(26주)로 연장하면 13주를 주 64시간 일할 수 있고 남은 13주는 주 40시간으로 일할 수 있게 된다. 1년(52주)으로 연장하면 26주를 64시간 일할 수 있고 남은 26주는 주 40시간으로 일한다.
여기에서 일정한 규칙이 발견된다. 주 64시간을 단위기간의 절반까지 할 수 있다는 것이다. 절반을 넘기면 남은 기간 주 노동시간은 주 40시간 이하로 떨어지게 된다. 여기까지 계산하고 보니 두 가지 문제가 나타난다.
첫 번째 문제는 탄력적 노동시간제 정산기간을 연장할수록 삶의 질을 개선하려는 노동시간단축 효과가 떨어진다는 점이다. 앞에서도 봤듯이 현행 제도에서는 특정 주의 노동시간을 최대 64시간까지 할 수 있기 때문이다. 이쯤 되면 사용자가 왜 그토록 탄력적 노동시간제 확대를 요구하는지 감이 잡힐 것이다. 이러려고 5년 동안 국회의원들이 삿대질해 가면서 노동법을 개정한 것은 아니지 않은가.
두 번째 문제는 고용과 임금의 안정성이 위협받는다는 점이다. 포괄임금제를 적용하는 사업장은 주 64시간씩 일하더라도 연장근로수당을 제대로 받을 수 있을지 의문이다. 지금도 연장근로수당을 못 받는 처지인데 탄력적 근무제를 한다고 사용자들이 연장근로수당을 지급하지 않을 것 같다. 또 노동시간이 주 40시간 이하로 떨어지면 시급제는 고용이 불안정해지고 임금이 삭감될 수 있다. 이렇게 보면 탄력적 노동시간제는 시장 환경변화에 유연하게 대응할 수 있다는 장점을 갖고 있는 반면에 노동자 노동조건을 개선하는 효과를 떨어뜨릴 수 있다는 약점을 갖고 있다.
탄력적 노동시간제가 기업 경쟁력과 노동자 삶의 질을 동시에 만족시킬 수 있는 공동선(common good)을 찾아야 한다. 하나씩 짚어 보자.
첫째, 재계가 요구하는 탄력적 노동시간제 단위기간을 3개월에서 6개월까지 연장하는 것은 긍정적으로 검토할 수 있으리라 본다. 3개월은 계절적 수요에 대응하기에 짧은 기간일 수 있다. 그렇다고 1년으로 연장하는 것은 노동시간단축 효과가 상쇄되기 때문에 바람직하지 않다.
둘째, 단위기간을 조정하되 특정 주의 노동시간을 현행 64시간보다 낮춰야 한다. 주 64시간을 유지하면 노동강도 문제가 발생할 수 있고 노동자 삶의 질을 개선하는 효과도 감소한다. 적정 노동시간은 노사정 협의로 정할 수 있을 것이다.
셋째, 임금지급 기준시간을 정해야 한다. 탄력적 노동시간제를 도입하면 임금 불안정성이 커질 수 있다. 노동시간에 영향을 받지 않는 기준임금을 정할 필요가 있다. 예를 들면 사업장마다 정해진 월 소정시간분(보통 209시간)에 대해서는 노동시간과 관계없이 고정성을 보장하는 것이다. 소정시간 아래로 노동시간이 줄더라도 임금감소를 방지할 수 있어 안정성을 확보할 수 있다.


연아야 고마워 - 김연아 경기 해외반응 간밤의 일로 대한민국 국민 뿐 아니라, 피겨스케이트를 사랑하는 전 세계의 많은 분들이 분노하고 있습니다.마지막을 너무나도 멋진 경기로 전세계에 감동을 준 김연아 선수, 하지만 판정시비 논란이 끊이지 않는 러시아 선수의 금메달. 해외반응이 궁금하지 않을 수 없는데요, 국제빙상연맹 ISU 페이스북에선 강력한 항의가 끊이지 않고 있습니다.이번 경기 결과가 공정하지 못했다며, 김연아 선수가 우승자라는 의견이 대부분입니다. 세계의 메이저 언론에서도 판정에 대한 유감을 드러내고 있으며, 애초에 심판진에 러시아 심판이 3명이나 있다는 사실도 문제되고 있습니다. NBC도 김연아가 은메달이라는 것에 동의하냐는 트윗을 남겼네요. 한 선수는 자신의 트위터를 통해 이렇게 강한 어필을 하기도 했지요. 확실히 다른 선수들에게도 .. 더보기


연변은 애하매티.쟝과 최인을 공격에 내세웠다. 리훈과 윤빛가람, 문학, 리호가 중원에 포진하며 한광휘, 김홍우, 오영춘, 배육문이 수비진을 구성, 동가림이 최후방을 지켰다. 반면 광주부력팀에는 전 연변부덕팀에서 활약했던 조명선수가 이날 예비팀경기에 출전하여 90분을 소화하였다.
경기 초반부터 두팀은 공방전을 벌였다. 전반 19분에 광주부력팀 향백욱선수가 선제꼴을, 전반 23분에 증초선수가 추가꼴을 넣었다. 연변은 전반 38분에 페널티킥을 얻어 애하매티.쟝이 꼴을 터뜨렸다.


한국문화예술위원회(위원장 박종관) 아르코미술관이 운영하는 인사미술공간이‘인미공 창작소’라는 이름의 창작 공간 지원 사업을 신규 추진한다. 이는 다양한 분야의 예술인과 전문가들이 융합형 지식과 창작물을 생산할 수 있는 과정 중심의 플랫폼으로서, 창작 공간을 비롯하여 멘토링 및 네트워킹 프로그램, 결과 보고 프로젝트의 예산 및 공간 지원 등 보다 다각화된 창작 활성화 지원 프로그램이다.
지하 1층과 지상 1,2층의 전시 공간으로 구성된 인사미술공간은 그동안 신진예술인 전문 지원 공간으로서 주로 작가 개인전과 큐레이터 기획전으로 운영되어왔다. 그러나 이번 사업을 위해 지하 1층을 전시장이 아닌 창작실로 탈바꿈하면서, 인사미술공간의 일부 기능을 창작 과정 중심의 네트워킹 활성화에 집중하고, 이를 통해 향후 인사미술공간의 프로그램을 다각화하여 보다 작가 중심 창작 및 교류 플랫폼 기능 강화를 모색한다. 나아가 그동안 창작비 지급 및 결과 발표 중심의 지원 방식을 지양하여 한국문화예술위원회에서 최초로 추진하는 다원예술 창작집단 레지던시 사업이라는 점에서 그 의미를 더 하고 있다.
한편 인미공 창작소 입주팀 선정 공모 대상은 최소 3인 이상으로 구성된 신규 혹은 기존 단체로서, 국적, 나이, 경력에 제한을 두지 않고 지원자들을 모집했다. 입주기간은 6월부터 11월까지 총 6개월로, 창작 및 연구의 자유 주제, 분야는 탈장르, 장르 융합형 다원예술을 지향하여, 시각예술가와 타분야 작가 및 기획자, 이론가들의 자유 구성에 따라 지원할 수 있도록 했다.
지난 5월 11일부터 일주일간 공모를 통해 접수된 총 75건이 서류 심의 대상이 되었다. 1차 서류 심의, 2차 인터뷰 심의를 거쳐 다원예술 분야에서 활발히 활동해온 기획, 평론, 작가 등 분야별 전문가로 구성된 총 7인(서동진, 서현석, 양혜규, 임근혜, 전강희, 정연두, 정현 이상 가나다순)의 심의를 통해 최종 입주팀은 김무영, 곽소진, 김솔이로 구성된 팀 Kula! 가 선정되었다.
Kula!는 퍼포먼스의 김무영(b.1995), 영상의 곽소진(b.1993), 조소 및 영상의 김솔이(b.1995)로 구성된 팀으로 이번 사업을 위해 새롭게 구성 됐다. 팀명이자 프로젝트명이기도 한 Kula!는 멜라네시아(호주 주변 섬) 남동구 지역 주민들이 행하는 선물 교환제도를 모티프로 하여, 세 명의 작업자 안에서 각각의 작업자가 서로 다른 두 매체 작업자에게 과제를 넘겨주고 수행하면서 발생하는 매체간의 변이를 기록, 그에 대한 과제를 다시 넘겨주는 선물 증여 풍습을 따른다. 이를 위해 입주 기간 동안 팀원들은 각자가 지니고 있는 매체 친화적 노하우를 포기하고, 각 작업자들의 매체와 매체 사이 소실되거나 새로 습득되는 의미를 포착하여 공동의 가치를 발견해나가기 위한 프로젝트를 실현해 나간다. 그 결과물로는 웹사이트를 통한 프로젝트 과정 공유, 자료집 출판, 사전예약제 운영 오픈 스튜디오, 아티스트 토크 등 다양하게 구성되며, 입주 기간 종료 시점 진행되는 최종 결과물에서 프로젝트의 전 과정을 아우르는 퍼포먼스 및 이벤트를 진행할 예정이다. 이는 코로나 19 시대와 그 이후의 새로운 다원예술의 형태 및 결과물에 대한 연구를 토대로 하여 장르 융합형 창작 활동의 교류와 다원적 형태의 협업 결과물이 될 것이다.
인사미술공간의 신규 사업인‘인미공 창작소’의 향후 행보와 비전을 제시할 첫 입주팀인 Kula!는 최종 심의 총평에서 “주제 자체가 곧 협업의 방법론이 되는 프로젝트라는 점에서 주목을 받았고, 최종 결과의 완성도를 떠나 매우 독창적인 협업의 방법론을 제안한 것부터 이 사업의 취지를 이미 수행적으로 구현하고 있는 팀”이라고 주목받았다. 6월부터 약 6개월 동안 인미공 창작소에서 활동하게 될 Kula!의 향후 활동 방향 및 행보는 인사미술공간 SNS 및 홈페이지 등 온라인 플랫폼과 오프라인을 통해 관객들과 만날 예정이다.


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줄창 바다만 보고 왔더니 협재 해변이 아름답다해도 감흥이 그리 크지 않을 것 같아 바로 오름을 오러 가기로 했다. 앤트러사이트에서 나홀로나무를 찍고 가는 길은 왕복 2차선의 한적한 도로였다. 오가는 차도 거의 없고 뒤에서 차가 따라붙어도 추월하라고 보내주기도 쉬워 마음 편히 달릴 수 있었다. 가는 길 오른쪽으로 하얀 꽃밭이 펼쳐졌다. 분명 사람이 가꾸는 밭인 것 같은데 만개한 꽃으로 가득하다는 게 의아했다. 그게 메밀꽃이었다는 걸 나중에서야 알았다.
길 옆으로 공간이 넉넉하기에 스쿠터를 멈추어 두고 꽃밭 가까이 다가갔다. 흐드러진 하얀 꽃이 한창이었다.
"산허리는 온통 메밀밭이어서 피기 시작한 꽃이 소금을 뿌린 듯이 흐뭇한 달빛에 숨이 막힐 지경이다. 붉은 대궁이 향기같이 애잔하고 나귀들의 걸음도 시원하다."
- 메밀꽃 필 무렵 中
밤에 달빛을 받는다면 정말 소금을 뿌린 듯한 광경일 것 같다. 향토적인 느낌도 물씬 풍기는 꽃이다.
예쁘게 사진을 찍어보려고 흔들거리는 돌담을 조심조심 밟고 살짝 안쪽으로 들어가 앉았다. 돌이 고정된 것이 아니라 얹어진 것이다 보니 겨우 2미터 채 안 되는 거리를 가면서도 아슬아슬했다. 타이머로는 절대 여러 장 찍을 수 없는 곳이었는데 다행히 전날 밤 태블릿으로 리모컨 조종이 가능해져서 10인치짜리 태블릿을 들고 가 찍었다. 돌담 위에서 내 몸 하나 간수하기도 힘든데 커다란 태블릿까지 챙기느라 정말 애먹었다. 헬멧 벗기가 귀찮아 쓰고 찍었다가 안 예뻐서 벗었는데 그게 또 하필 밭으로 굴러 떨어지는 바람에, 헬멧 주워오겠다고 오두방정을 떨었다.
메밀밭에서 성이시돌 목장 앞을 지나 나홀로나무까지 가는 길이 몹시 예뻤다. 동영상을 찍고 싶을 만큼 예뻤지만 위험에 대한 걱정과 그냥 눈으로 담고픈 마음에 혼자 만끽하며 지나왔다. 차로 천천히 운전하며 지나왔다면 더 즐길 수 있었을텐데 스쿠터 운전에 집중하느라 100% 누리지 못한 게 아쉽다.
나홀로나무(왕따나무)
하필 내가 딱 주차를 하고 장비를 정리하고 있는데 우글우글한 웨딩촬영 팀이 한 발 빨랐다. 그래서 멀찍이 서서 한참을 기다려야 했다. 주변에 나무 한 그루 없다보니 뙤약볕 밑에서 리모컨 설정이나 조정하면서 시간을 떼우고 있었다. 내 뒤로 한 커플이 더 오더니 웨딩촬영 하는 것을 보고 툴툴거렸다.
"오래 걸릴 것 같으면 뒷 사람 먼저 좀 찍게 하지… 쯧쯔으."
그런데 뒷 상황을 보니 이 팀이 다른 팀들을 기다려줬다가는 한도 끝도 없었을 뻔 했다. 내 차례가 될 즈음 뒤에 두어 커플이 더 와서 줄 뒤에 섰기 떄문이다. 카메라 위치가 어디가 적당할까 보려고 살짝 앞으로 가져갔더니 뒷 사람들도 내 카메라 삼각대 있는 곳까지 줄줄줄 따라왔다. 다시 뒤로 가기도 애매해져 버렸다. 내가 찍는 동안 뒷 팀들이 나를 빤히 쳐다보는 바람에 그나마 찍은 사진 대여섯 장도 표정이 아주 세상 모든 어색함은 내가 다 가진 것 같은 표정이 되어 버렸다. 예쁜 사진을 건지고 싶어 찾아간 곳이었는데…….
나홀로나무에서도 보이는 새별오름. 이번 제주 여행의 마지막 여행지이다. 가을이면 따뜻한 느낌이 물씬 나는 억새가 온 오름을 뒤덮는다 하였는데, 억새의 경치가 절정이 되기엔 아직 이른 때였다. 주차장을 한 바퀴 돌아보니 처음 들어왔던 곳쪽이 올라가는 길인 것 같아 그 가까운 곳에 스쿠터를 주차해두고 오르기 시작했다.
오르막 입구엔 정자도 하나 있었다. 여름이 아니라 그늘이 아쉽지 않아서 그런 생각이 들었는지는 모르겠지만, 주변 경치와 썩 어울리는 건축물은 아니었다. 여름에 왔다면 주변에 딱 하나 있는 이 그늘이 굉장히 간절했겠지.
노랗게도 보이고 언뜻 언뜻 분홍색, 오묘한 보라색도 비치는 오름이었다. 예쁜 오름으로 소문이 난 곳이기에 예쁜 사진을 남기겠다고 카메라에 삼각대, 리모컨 역할을 할 태블릿, 핸드폰, 포켓파이까지 모두 챙겼다. 혹시나 오름에 오르면 추울까 싶어 우비까지 챙겼다. 완벽한 오산이었다. 아, 생각보다 경사가 있었고, 5분 정도 지난 후부터 땀이 나기 시작했다. 다른 오름에 비해 오르기 쉽고 낮은 오름이라 해서 언덕배기 정도로나 생각했지, 이럴 줄은……!
힘듬 + 만족


미래주의란 오늘날 존재하는 바의 현재가 미래로 투사된 것입니다. 이러한 투사는 양적인 관점에서만 일어납니다. 예를 들어 다국적 기업들이 다우주적 기업들이 되기를 원하고, 그 다우주적 기업을 우주에서 키우고 싶어 하며, 달을 식민화하고 화성은 물론 목성에까지 가보고 싶어 하는 것, 이런 것이 바로 미래주의입니다. 이러한 미래주의를 저는 믿지 않습니다. 미래가 오늘 존재하는 현재와 아주 다르게 보이도록 현재를 바꾸어야 합니다. 이렇게 현재를 바꾸어 미래가 양적으로가 아니라 질적으로 달라지게 만드는 것이 바로 유토피아주의입니다.
우선 저는 지구를 우주선으로 보는 사고방식에 반대합니다. 지구는 우주선(([편집자주] ‘우주선 지구(호)’는 1960년대를 시작하는 유행어로 스티븐슨(Adlai Stevenson)이 UN에서 한 연설로 유명해졌고 유명한 발명가이자 사상가인 풀러(R. Buckminster Fuller)가 종종 이 용어를 사용했다. 그 당시 생태론적 의식이 증가하면서 이 용어가 나왔는데, 우리가 사용할 수 있는 자원의 유한성과 세계평화의 필요성을 강조하기 위해 이 용어가 사용되었다. 북친은 풀러가 이 용어를 사용하고 있는 것을 직접적으로 언급했을 수도 있으며 풀러는 그 당시에 강연장에 있었을 가능성이 높다.))이 아닙니다. 지구에는 밸브나 지구가 나아갈 방향을 잡는 온갖 종류의 레이더 장비가 없는 것은 물론이고 지구가 우주선처럼 발사체로 움직이는 것도 아니며 배관시스템(plumbing)도 없습니다. 지구는 살아있는 유기체이며 성장하고 발전하는 중입니다.
둘째로 제가 보기에 전자기술의 언어는 생태론의 언어와 대조됩니다. ‘입력’(input), ‘출력’(output), ‘플러그인’, ‘피드백’ 등의 어휘로 구성되는 전자기술의 언어는 미래주의의 언어이며 유토피아적이지 않은 언어이고, 조작의 언어이자 대중사회의 언어입니다. 사실 문제는 언어라기보다는 그 뒤에 자리한 감성입니다. 미래주의 언어의 뒤에 있는 감성이 저를 괴롭힙니다. 미래주의의 언어와 감성에서는 사람들이 분자화되고 원자화되며 종내는 원자보다 작은 입자들로 축소됩니다. 생태계도 에너지를 돌리고 필요할 때 밸브를 틀고 잠그는 배관시스템이 됩니다. 우리는 어떻게 에너지가 생태계를 통해 이동하는지를 알아야 하므로 저는 이것의 유용성을 부정하지는 않지만, 이것이 생태계의 전부는 아니라고 말씀드립니다. 식물에게도 고유의 삶이 있고 우리는 이해할 수 없는 미묘한 상호작용의 메커니즘이 있습니다. 그리고 이 메커니즘은 에너지만의 문제로 축소될 수 없기에 우리는 이것을 죽은 것(무생물)과 구별되는 살아있는 것으로 보아야 합니다.
사람들은 식민화해야 한다고 느끼는 곳으로 우주선을 타고 나가거나 혹은 어떤 식으로든 먼 우주와 관계하거나 별들에게 귀를 기울이면서도 우리 자신의 감정이나 우리 자신의 지역성에 귀를 기울이는 것은 시작조차 하지 않았습니다. 지구가 폐허가 되어 침몰하고 있는데도 사람들은 저 바깥에 우주정거장을 쏘아 올리는 방법과 지구촌(a global village)(([편집자주] 북친은 현대 대중매체로 인해 우리가 ‘지구촌’에 살 수 있게 되었다는 맥루언(Marshall McLuhan)의 주장을 가리키고 있다.))에 대해 이야기합니다. 그 어떤 공동체도 없이 원자화 상태에서 살면서 전지구적으로 전자적으로 서로 소통하기를 기대합니다. 이는 좋은 물리학, 좋은 기계학, 좋은 역학일 수 있고 우리가 원하는 그 어떤 유용한 것일 수도 있지만 생태론은 아닙니다.
생태론이란 무엇인가?
생태론적인 것은 발달과 성장입니다. 발달과 성장의 경우에는 그 지향하는 목적이 무엇인지, 실현하고자 노력하고 있는 목표가 무엇인지 그리고 나중에 그 목표로 발달•성장해 나아갔는지 아닌지가 중요합니다. 물론 성장은 사업적인 의미에서의 성장을 뜻하는 것이 아니라 인간잠재력의 성장, 인간정신의 성장 그리고 사람들 사이의 접촉이 성장하는 것을 의미합니다. 생태론적인 관점에서 보면 단순한 입력•출력•피드백 등은 아무런 의미가 없으며 진짜 문제는 토론과 대화, 개성의 인정, 성장과 발달입니다.
지구가 우주선이라고 믿는다면, 우주선이 배관시스템인 것처럼 세상이 시계라고 생각하는 것과 마찬가지입니다. 뉴턴 식의 사고방식인 것이죠. 더군다나 지오데식 돔(geodesic dome)을 들어올릴 수 있는 헬리콥터를 타고 이동하거나(([편집자주] 역시 풀러를 비꼰 것인데, 풀러는 지오데식 돔(geodesic dome)을 미래의 주택 모델로서 종종 홍보했다. [옮긴이] 지오데식 돔은 다면체의 면을 분할해서 구면에 가까운 형태로 만든 돔을 말하는데 표면이 삼각형의 구면 격자로 이루어져 있다.)) 멀리 떨어져 있는 누군가에게, 결코 볼 수도 없는 누군가에게 연락하기 위하여 어떤 유형의 전자통신을 사용할 수 있는 것이 오늘날 변화의 아름다움이라고 생각한다면, 그렇다면 우리는 발달과 성장의 의미에서는 아무것도 바꾸지 않고 있는 것이며 오히려 사태를 더욱더 악화시키고 있는 중입니다.
생태론의 출발점은 장소를 사랑하기, 사람들 사이의 상호작용에 대한 깊은 이해, 그리고 사람들과 우리가 살고 있는 직접적인 생태계 사이의 상호작용에 대한 깊은 이해입니다. 우리가 뿌리내릴 자연이 없는데도 우주의 일체성과 우주선에 대해 이야기하는 것이 기만이듯이 우리가 살고 있는 삶의 현장, 땅, 공동체 및 집과 일체감을 느끼지 못하면서 생태계를 이야기하는 것도 기만입니다. 그런 공동체가 없고, 집에 대한 감각이 없고, 유기적인 것에 대한 감각이 없다면 우리는 아무것도 바꾸지 못합니다.
생태론이 아닌 것은 무엇인가?
생태론과 관련한 저의 고민은 두 가지입니다. 하나는 생태론적이지 않은 것이 생태론적인 것으로 둔갑하는 것이고, 다른 하나는 생태론적인 문제들이 단순히 기술적인 문제들로 축소되는 정도가 심하다는 것입니다. 온갖 부류의 기술자들이 전자기술의 지식을 통해, ‘노하우’를 통해, 그들의 ‘피드백’과 ‘입력’을 통해 우리가 가는 곳을, 우리가 해야 할 것을 결정하는 것, 그리고 그렇게 결정된 것이 생태론으로 오인될 때 매우 심각한 문제가 발생합니다. 이는 우리가 처한 조건은 이미 정해진 것이라는 일종의 편견이 미래주의와 함께 작용하기 때문입니다. 현재의 상태를 전제하고 그것을 미래로 투사합니다. 그리고 숫자게임을 합니다. 이러한 숫자게임, 인구게임(population game, 개체수게임), 구명보트 윤리(lifeboat ethic)등 독일 파시즘과 거의 구별할 수 없는 견해들이 오늘날 생태론의 이름을 달고 제시되고 있습니다. 이런 비생태론적∙비유기적인 인구생태학적 발상들은 전체주의적인 미래 비전을 조장하는 경향이 있습니다.
인간적으로 생각하라
중요한 것은 ‘작게 생각’하는 것(think small)만이 아니라 ‘인간적으로 생각하는’ 것(think human)(([편집자주] 이것은 슈마허(E. F. Schumacher)가 집필한 대단히 인기 있는 책 『작은 것이 아름답다』(Small is beautiful: A Study of Economics As If People Mattered, 1973)에 대한 언급이다. 이 책은 1973년에 출판되었다.))입니다. 아름다운 것은 사람들입니다. 우리가 살고 있는 생태계들입니다. 그리고 그 생태계들의 온전함입니다. 또한 우리가 다른 모든 생명체들과 공유하는 흙, 특히 그중에서도 우리가 일정한 파수(把守)의 책임을 느끼는 흙이 아름답습니다. 작은 것만이 아니라 생태론적인 것이고 인간적인 것이 아름다운 것입니다.
중요한 것은 테크놀로지의 적합성만이 아니라 해방적인 것과 생태론적인 것입니다. 죽은 물질을 다루는 물리학자처럼 되어서, 사람들을 우주선에서 조작되거나 다양한 형태의 전자기기를 통해 연결되는 물건들로 보거나, 또는 사람들을 뗏목이나 구명보트를 타고 표류하면서 자신을 위협하는 사람들을 발로 차서 쫓아버리는 존재로 다루어서는 안 됩니다. 이러한 에코파시즘에 종속되지 않기 위해서라도 우리는 해방적인 것과 생태론적인 것을, 이런 가치를 담은 단어들 혹은 개념들을 숙고해야 합니다.
유토피언이 된다는 것의 의미는?
무엇보다도 우리는 유토피아 전통으로, 단어의 가장 풍부한 의미에서의 유토피아 전통으로 돌아가야 합니다. 유토피언이 되는 것의 의미는 ‘상상력에게 권력을! 실용적이지 않은 것을 하라, 불가능한 것을 하라’는 프랑스 학생들의 발언에 들어있습니다. 불가능한 것을 왜 해야 하는 것일까요? 우리가 불가능한 것을 하지 않는다면 우리는 결국에는 상상할 수 없이 끔찍한 것, 즉 지구 자체의 파멸로 끝날 것이기 때문입니다. 여기서 불가능한 것을 한다는 것은 생태론적인 사회뿐만 아니라 최종적으로 진정으로 해방된 사회를 구성하는 것이 무엇인지에 대한 아주 분명한 개념을 창출하거나 그 방향으로 나아가려고 노력하기 시작하는 것입니다. 이렇기 때문에 불가능한 것을 하는 것은 미래주의가 아니라 유토피아주의입니다.
불가능한 것을 하는 것이 실천적으로 의미하는 것은 다음과 같습니다.
① 생태론적인 사회뿐만 아니라 비교적 소수의 그룹들로 구성된 생태론적인 공동체를 개발하는 것, 땅을 재개방하고 유기적인 텃밭을 만들기 위해 땅을 재사용하며, 우리 모두가 참가해서 원예를 할 수 있는 새로운 농업을 개발하는 방법을 배우는 것.
② 서로를 알 수 있는 공동체, 즉 한 눈에 들어올 수 있는 공동체를 추구하는 것. 이런 공동체를 구성하기 위해서는 공동체에서, 주민회의에서, 유토피아주의적으로 생각하기 시작하는 제도적 구조들에서 둘러앉는 것이 선행되어 합니다.
③ 우리 고유의 테크놀로지들을 개발하는 것.
④ 수도꼭지를 수리하는 법을 스스로 알고, 나아가 스스로 공동체를 창출하는 법을 아는 것.
⑤ 풍부하게 다양한 인간존재가 되는 것. 우리는 농부-시민이 되어야 하고 시민-농부가 되어야 합니다.
⑥ 벤 프랭클린(Ben Franklin)도 18세기에 믿었던 그 이상(理想), 즉 우리가 인쇄할 수도 있고 인쇄한 것을 읽을 수도 있는 바로 그러한 상태에 도달하는 것.
⑦ 단지 변화의 관점에서만이 아니라 성장의 관점에서 생각하는 것.
⑧ 단어들의 마법으로 서로에게 영향을 끼칠 수 있기 위해서 그리고 개념의 마법과 풍부함으로 서로 소통할 수 있기 위해서 생태론의 언어를 사용하는 것. 아름다운 울림이 있는 대화 및 창조적으로, 변증법적인 방식으로 생각하는 로고스(이성)가 필요합니다. 대화를 통해 성장하고 소통을 통해 성장하는 것이 유토피아입니다.
⑨ 푸리에의 전통으로, 뉴잉글랜드 마을회의의 풍성한 전통으로, 그 안의 건강한 모든 것으로 돌아가는 것. 그 전통을 되찾고 새로운 유형의 연합주의를 배우는 것.
⑩ 미래 운동들을 지도자와 피지도자 사이가 아니라 배우는 사람과 가르치는 사람 사이의 새롭고 풍성한 의사소통을 중심으로 구축하는 것.
⑪ 전자적으로가 아니라 유기적으로 생각하기. 시계와 물리학의 관점에서가 아니라 생명(삶)과 생물학의 관점에서 생각하기. 단지 작고 큼의 관점에서가 아니라 인간이 무엇인지의 관점에서 생각하기.
⑫ 미래주의자•환경주의자가 되는 것이 아니라 생태론자•유토피언•예술가가 되기.
* 북친은 질의응답시간에 청중들로부터 다음 두 가지의 질문을 받았고 이에 답했다.
기술에 반대하는가?
저는 테크놀로지를 반대하지 않습니다. 오히려 테크놀로지의 쓸모가 아주 크다고 봅니다. 제가 이야기하고 있는 것은 테크노크라시, 다시 말해 기술자들에 의한 지배입니다. 이것을 달리 표현하면 사람에게 비인간적이고 그 규모에서 비인간적이며 사람이 통제할 수 없는 다양한 유형의 과학기술 장치를 사용하는 것입니다. 반면에 생태론적인 테크놀로지의 아름다움—생태테크놀로지, 해방적인 테크놀로지, 또는 대안적인 테크놀로지—은 사람들이 이해하려고 노력을 한다면 충분히 이해할 수 있다는 점에 있습니다. 생태론적인 테크놀로지의 아름다움의 핵심은 단순성과 소규모입니다. 저는 모든 곳에서 이 단순성과 소규모가 가능해야 한다고 이야기하고 있는 것이지 구석기시대로 돌아가자고 말하고 있는 것이 아닙니다.
정치적 입장은?


연단에는 뜻이 있다. 소명 받은 자에게 하나님이 반드시 허락하시는 시간이 있다면 그것은 ‘연단의 시간’일 것이다. 성도는 연단을 통해, 땅에 살면서도 하늘을 바라보는 사람으로 거듭난다. 땅엣 것은 순간이요 허무한 것이지만, 하늘에 속한 것은 영원한 것이요 가치 있는 것임을 깨닫게 된다. 물질의 연단을 통해 물질에 대한 집착이 얼마나 허망한지 알게 되며, 육신의 연단을 통해 육체는 곧 마른 풀처럼 시들 수밖에 없는 유한한 가치라는 것도 깨닫게 된다. 인간관계에 대한 연단은 궁극적인 의지의 대상이 하나님밖에 없음을 알게 할 뿐 아니라, “서로 사랑하라” 하신 주님의 말씀의 뜻이 무엇인지 깨닫게 한다. 부와 명예와 권력에 대한 연단도 결국 해 아래 모든 것들이 다 한때라는 사실과, 그 때문에 영원하신 하나님 여호와를 위해 사는 것만이 진정한 삶의 방향임을 깨닫게 한다.
“다만 이뿐 우니라 우리가 환난 중에도 즐거워하나니 이는 환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다”(롬5:3-4).


번역 버튼을 누르지 않아도 원하는 언어로 번역해 주는 구글의 `q레이블`은 자바스크립트 라이브러리로, 코드 몇 줄만 입력하면 여러 나라 언어로 자동 번역해 주는 기능을 웹사이트에 넣을 수 있습니다.
특정 단어를 다국적어로 지원하려는 개발자가 있으면 q레이블 코드를 사용한다면 해당 단어에 해당하는 다른 나라 언어가 무엇인지 굳이 알 필요가 없습니다. 위키데이터는 세상에 존재하는 단어를 각 나라별로 번역해놓고 번호를 매겨놨는데, 해당 단어가 몇 번으로 저장돼 있는지를 보고 코드만 입력하면 되는 방식입니다. 이 번호가 단어를 분류하는 이름표 역할을 하게 됩니다.


변호사와 법학자 등 119인의 법률가들이 5일 오전 11시30분 대법원 앞에서 양승태 전 대법원장과 사법농단 관련자 전원의 구속수사와 엄중처벌을 요구하는 기자회견을 열어 '법률가시국농성선언문'을 통해 이런 요구를 밝히고 그 자리에서 시국농성에 돌입했다.
이들은 대법원 사법농단사태와 관련해 "역사상 유례 없는 사법농단 사태가 일어났다"며 "대법원이 책임을 망각하고 국민이 부여한 사법권력으로 국민을 농락하였다"고 비판했다.
이들은 "이번 사법농단 사태는 과거 법원의 그 어떤 과오들과도 비교할 수 없이 가히 충격적"이라며 "특히 분노하지 않을 수 없는 것은 법원이 거래한 재판들이 모두, 노동자·사회적약자가 억울함을 호소하며 가장 마지막으로 법원에 기댄 사건들이기 때문"이라고 밝혔다.
이들은 "양승태 대법원장은 박정희 독재정권 긴급조치 피해자들의 국가배상청구를 받아들인 판사들에 대한 징계를 추진했으며, 과거사 관련 국가배상소송에서 국가 배상책임을 제한하고, 대통령 긴급조치권 행사의 불법행위성을 부정하는 판결을 선고하였다"며 "법원은, 헌정질서를 유린하는 독재정권의 폭력에 저항하다가 희생된 과거사 피해자들을 살아있는 현재 권력에 아부하기 위한 ‘협상카드’로 사용함으로써 이들을 두 번 죽였다"고 규탄했다.
이들은 "대법원이 정권의 하수인이 되었다"며 "강요에 의한 굴복이 아닌 자발적·적극적 부역이기에 이는 조금도 감경될 수 없고 오히려 가장 엄하게 가중처벌 되어야 할 역사범죄"라고 강조했다.
이들은 "피해 당사자들 외 국민 대다수는 이 사태가 어떻게 역사를 후퇴시켰는지, 그 피해의 규모와 향후 예방의 필요성에 대해 크게 절감하지 못할 수 있다. 사회적 파장은 지금보다는 더 커져야 한다"며 "사안의 엄중함을 누구보다 깊이 알고 있는 우리 법률가들이 직접 행동에 나서야 한다. 법률가들이 행동함으로써 사회적 공론을 주도하고 토론의 장을 열어, 현 시점에서 가장 중요한 쟁점으로 이 사법농단 사태를 부각시켜야 한다"고 말했다.
이들은 "법률가 시국농성은 피해당사자를 포함한 모든 시민이 참여할 수 있는 열린 공간"이라며 "이 농성에서 진상규명, 책임자 처벌, 재발방지 정책과 입법제안, 피해사례 증언, 그리고 변호사, 노무사, 교수, 법학자로서의 사회적 책임에 대한 각성과 각오가 있을 것"이라고 밝혔다.
[법률가 시국농성 선언문]
대법원 사법농단을 규탄하는 법률가 시국농성을 선언합니다
역사상 유례 없는 사법농단 사태가 일어났습니다. 대법원이 책임을 망각하고 국민이 부여한 사법권력으로 국민을 농락하였습니다. 재판을 정치권력과의 거래수단으로 사용한 것입니다. 대법원은 자신들이 원하는 상고법원을 도입하기 위해 정권의 입맛에 맞는 재판결과를 내거나, 없는 재판을 만들어내는 시도까지 하였습니다. 비판적인 판사들을 사찰하고 징계를 시도 하였습니다.
통상임금 소송에서 “신의칙”이라는 추상적 법리로 사용자의 체불임금채무를 탕감해주어 근로기준법 강행규정도 없는 셈 쳐버린 희대의 문제적 판결도 있었습니다.
콜텍 정리해고 사건에서는 법인 전체의 재무구조가 안정되었더라도, 일부 사업부문의 경영악화로 기업의 장래경영상 위기에 미리 대비하기 위한 정리해고도 정당하다고 하였으며, 쌍용자동차 정리해고 사건에서는 고등법원이 회사의 회계조작 사실을 명백히 인정하여 노동자의 손을 들어주었음에도 대법원은 추가 증거 없이 결과를 뒤집어버렸습니다. 이 판결이 준 충격으로 인해 그 전 25명에서 멈춰있던 죽음의 행렬이 다시 시작되어 4명의 노동자가 더 죽었습니다. 실로 사법살인이 아닐 수가 없습니다.
그 외 철도노조파업사건, 전교조 법외노조 통보처분 효력정지 부인 판결 등 노동자가 피눈물을 쏟게 한 주요 사건들은 죄다 대법원이 정권에 갖다 바친 선물이었음이 드러났습니다.
양승태 대법원장은 박정희 독재정권 긴급조치 피해자들의 국가배상청구를 받아들인 판사들에 대한 징계를 추진했으며, 과거사 관련 국가배상소송에서 국가 배상책임을 제한하고, 대통령 긴급조치권 행사의 불법행위성을 부정하는 판결을 선고하였습니다.
법원은 “그동안 대통령의 국정운영을 뒷받침하기 위하여 최대한 노력”해왔다고 자평한 후 “부당하거나 지나친 국가배상을 제한하고”, “긴급조치 당시 상황과 정치적 함의를 충분히 고려”하였다고 내부 문서에 기록하였습니다.
법원은, 헌정질서를 유린하는 독재정권의 폭력에 저항하다가 희생된 과거사 피해자들을 살아있는 현재 권력에 아부하기 위한 ‘협상카드’로 사용함으로써 이들을 두 번 죽였습니다.
사안이 상당히 엄중합니다. 법관 비리나 개별 재판의 문제와 같은 일상적 사건사고가 아닙니다. 따라서 논평과 고소고발 등의 일반적 대응을 넘어서 국민에게 이 사태가 얼마나 중차대한 일인지 보다 강력하게 알려낼 필요가 있습니다.


고밀도 궤도 포장 된 일회성 품목 저장 시스템 - 표준 304 스테인레스 스틸 / 니켈 도금 크롬 도금 강 - 작은 무균 저장 공간에 적합하고 대용량의 작은 공간의 요구를 해결합니다. - 양 끝에 고정 된 수납 선반이 있습니다. 하늘 선반으로 연결되어 있으며, 중간은 하나 이상의 착탈식 수납 선반을 배치 할 수 있으며, 수납 선반을 이동하여 필요에 따라 제품을 가져옵니다. - 기존의 선반 모델을 깨고 공간을 최대한 활용하고 공간 활용도를 최적화합니다. - 레이어 높이를 자유롭게 조절할 수 있으며, 공간을 조정할 수 있습니다 25mm - 레이어는 스토리지 랙 표면의...
살균 상자는 정밀 기기의 패키지 문제를 완벽하게 해결할 수 있습니다. Wagner는 기존의 면봉 대신에 면봉의 포장 인원 흡입을 피하기 위해 지루한 포장 단계를 제거하고 작업 효율을 개선하며 정밀 기기에 대한 완벽한 보호 기능을 제공 할 수 있습니다. 또한 소모품이없는 기능으로 고객 비용을 크게 절감 할 수 있습니다. 멸균 박스 내부 및 외부의 압력 변화를 통한 스위치 제어, 필터 교환없이 증기의 출입에 영향을 주어 재료 및 인건비를 절감합니다. 감열 식 트랩 : 트랩 내부에 열 스위치가 있습니다. 130 ° C에 도달하면 트랩이 자동으로 열리고 응축수가 상자...
종이 비닐 봉지, 부직포, 살균 상자 및 기타 무균 포장에 적용 가능하며 추적 가능한 로고를 만듭니다. 지능형 편리 시스템 복잡한 컴퓨터 조작없이, 필요한 인쇄 정보를 입력하거나 조정하기 쉬운 관련 바코드 만 스캔하면됩니다. 광범위한 응용 성 라벨 인쇄 시스템은 종이 (비닐 봉지, 부직포 백 또는 멸균 상자 표면)에 붙일 수있는 라벨을 만듭니다. 풍부한 기록 정보 요구 사항, 포장 날짜, 만료 날짜, 운영자, 품목 이름, 배치, 로트 번호와 함께 6 개의 정보를 인쇄하도록 선택할 수 있습니다. 멸균을위한 팁 멸균 공정 표시기로 색상 변경에 따른 멸균 공정 여부를...
중앙 집중식 제어 시스템은 정보 통합에 중점을두고 원터치 제어 스크린은 수술실 조명, 수술 필드 카메라, 내시경 장비, 마취 기계, 커튼 및 기타 모든 수술실 장비를 제어 할 수있어 무균 지역에서 쉽게 작동 할 수 있습니다. 매개 변수 설정, 매개 변수 메모리는 간단하고 명확하고 조작하기 쉬운 인터페이스로 수행 할 수 있습니다. 중앙 집중식 제어로 수술 준비 시간을 많이 절약하고 수술실 사용률을 향상시킵니다. 이 시스템은 최소한 침습적 인 외과 장비와 음성 제어 시스템을 통합하고 주변 장비도 제어 관리됩니다. 시스템은 외과 이미지, 환자 생체 신호, CNC X-...
첨단 컴퓨터 기술, Full HD 비디오 기술, 네트워크 통신 기술, 의료 영상 데이터 전송 기술 유기 결합, 온라인 실시간 편집 및 비디오 녹화 및 웹 캐스팅 및 병원 기존 정보 시스템을 통한 환자 정보 전송 전문가의 온라인 상담, 강의 관찰, 수술 데이터 보관, 수술 기록 재생 기능, 의료 전문가와 환자 간의 새로운 진단 모드로의 전환 HD 도킹 및 멀티미디어 중앙 집중식 제어 기술, AV 장치 관리 제어 모듈 및 수술실 일반 의료 장비 제어 모듈을 사용하여 고해상도 비디오 실시간 저장 및 전송 표준을 기반으로하는 시스템 도크 최소 침습 수술 장비는 비디오...
IHE 사양을 완벽하게 준수하고 HL7, XML, DICOM3.0, SOAP, ICD-9 또는 ICD-10 등과 같은 다양한 국제 공용 표준을 따르십시오. 특별한 HL7 번역 엔진을 제공하여 HL7 표준에 부합하지 않는 시스템을 HL7 표준과 호환되는 시스템으로 전송합니다. 시스템 이점 지능형 장치 관리자, 자동으로 임상 장비 브랜드와 모델을 식별 할 수있는, 자동으로 데이터 연결, 자동 데이터 수집을 수립 고밀도 자기 관리 및 유지 보수 기능을 통해 데이터베이스를 자동으로 구성 및 최적화하고 자동으로 데이터를 백업 할 수 있습니다. 임상 컴퓨팅, 평가 및 통계...
고급 헤드 포지셔닝 시스템, 모든 유형의 척추 수술에 적합하도록 기능적인 모듈 식 디자인. 독특한 디자인의 빠른 인터페이스를 사용하여 헤드 케어, 헤드 보드, 두개골 클립을 연결하기가 매우 쉽습니다. C-Flex 조인트 팔 활동 범위와 유연성이 매우 뛰어나 흉 요추 후만증, 전방 인공 추간 판 대체, 환자 측면 위치 머리 위치 결정에 이상적인 외과 용 버팀대입니다. 풍모: • 경부 굴곡 / 신장을 쉽게 달성 할 수 있습니다. • 요추 수술의 외과 적 위치 흉 요추 후만증 환자를 수용하기위한 수직 활동 • 옆 위치 수술 가능 • 측면 활동 범위 : 15cm • 수직...
척추 수술 위치 시스템은 일반적인 수술 테이블 기능의 확장을 달성 할 수있는 일반적인 수술 테이블은 일반적인 수술 테이블을 수행 할 수 있도록 루틴이나 복잡한 척추 수술을 수행하지 않는 척추 수술 위치 조정의 다양한 달성하기 위해 " 역할 "전환을 통해 전문 척추 수술대를 완성합니다. 풍모: • 수술 전 / 수술 중 굴곡 : 수술대를 조정하여 환자의 곡률을 조절하고, • 완전 탄소층 : 탁월한 C-Arm 또는 O-Arm 접근 가능한 작업 공간 제공 • 공간 절약 : 액세서리를 포함하여 설치가 용이하며 0.5m2 만 차지합니다. • 최적의 침대 염증...


언제 너는 지구의 모래톱들로 깊이 들어갔고, 너의 총체적 진실로서 네가 앉아있는 듯 보이는 이 벽감을 받아 들였느냐? 삶의 이 부분이 지구의 아름다운 창조 위에 있는 너에게 떨어지는 것이 얼마나 놀라운가. 그것이 아름다운 것을 너는 알고 있다. 일출이나 일몰을 보아라. 나무의 하나의 잎을 보아라.
너의 현재 삶이 진실로부터 얼마나 멀리 있는 듯이 보이느냐, 마치 네가 묶여 있고, 먼 땅에 하나의 볼모로 숨겨져 있다는 듯이.
너는 네가, 네가 좌초되어 있는 듯 보이는 삶의 물의 진정한 흐름으로부터 멀리 떨어진 물에서 너의 무릎으로 조금씩 기어 다닌다고 생각한다. 여기서 네가 세상의 진정한 일곱 번째 경이True Seventh Wonder of the World로 있으며, 너는 세상이 너에게 약속했던 너무나 많은 것을 잃고 있다고 믿는다. 다시 보아라.
어쩌면 너는 평범한 진실 앞에 거짓 신들을 붙잡곤 했는지도 모른다. 어쩌면 돈이 너의 가치로서 정해졌는지도 모른다. 너는 심각하게 여겨지는 이것과 같은 무엇을 상상할 수 있느냐? 모래를 부의 매체나 먼지, 혹은 흰곰팡이, 혹은 너의 가슴에 도달하지 않는 다른 무엇에 대한 너의 환율로 만들 수도 있다, 그것은 나의 옷의 단과 나의 가슴으로 도달하지 않는다고 말하는 것이다.
어떻게 그처럼 많은 인간 영혼들이 금이 그들의 발바닥에 닿는 것을 고려할 수 있는가? 돈은 결코 너의 영혼의 넓이와 높이, (중심을 잡기 위해 놓는) 바닥짐이 될 수 없다. 이 아름다운 지구에서 어떤 헛소리가 일어나고 있는가? 너는 그 진정한 아름다움과 웅장함 속에 있는 삶을 발견할 것이다. 잘못 가지 마라.
네가 얼마나 잘못 정보를 받았을 수 있는가. 너는 그 협잡과 그 명성들을 받아들이는데 우수했다. 현재 너는 너의 진실의 단지 부스러기만으로 너 자신에게 봉사할 수 있다.
일반적으로 말해서, 누군가가 너에게 “네가 어떻게 감히 그처럼 가치가 있다고 감히 생각하는가?”하고 말할 때, 그것은 네가 너의 가치를 넘어 왕권을 받아들였음을 의미한다. 이제 이 문맥에서, 그것은 “도대체 너는 커피 한 잔 값을 위해 얼마나 너의 진정한 장점을 팔 뱃장을 가지고 있는가?”를 의미한다.
네가 잠으로 떨어졌던 이러한 작은 잠자리의 이야기들을 넘어 일어나는 더 큰 이야기들이 있다. 더 장대한 이야기가, 하나의 더 깊고, 베일로 불리는 것을 넘어선 이야기가 있다. 지금까지 너는 너의 영광의 진정한 이야기를 이런저런 종류의 교묘한 책략으로 덮었다. 너의 진정한 이야기는 빛을 내면서 나올 것이다. 이 날이 임박하다. 너 자신을 존중해라.
허구적 이야기들 가운데, 아직 시작하지 않은 많은 이야기들이 또한 진실이다. 전개할 더 많은 이야기들이 있다. 네가 익숙해졌고, 네가 버릴 황당한 해석들이 있는데, 일어나고 있고, 항상 오게 될 하나이자 유일한 진실한 하나됨의 이야기the One and Only True Story of Oneness를 받아들이기 위해 말이다. 너의 눈이 그 영광을 볼 것이다.
그 진실은 그 영광이 너에게 일어날 것이라는 것이다. 너의 모든 해석들은 단지 네가 잘못 믿는 해석들일 뿐이다. 너는 너의 신념들 속에 열광한다. 너의 신념들이 어색하고 짜증이 날 수 있어도, 너는 그것들로 매달리는데, 마치 그것들이 너의 구명 밧줄인양 말인데, 그것들이 단지 성취하지 못하는 드라마, 너의 진실과 정말로 아무 관계가 없는 어떤 꿈의 잘못된 해석의 모조품에 지나지 않을 때에 말이다.
다행히도, 나는 우리의 이야기가 어디로 이끌지를 알고 있으며, 따라서 나는 너를 위한 높은 희망들을 가지고 있는데 — 높은 희망들이라기보다는, 너의 바로 눈앞에서 일어날 모든 것의 완벽한 지식으로 말이다. 사랑하는 이들아, 나는 네가 너의 진정한 가치를 선택할 것임을 알고 있는데, 네가 더 이상 그것을 막지 않을 수 있을 때, 그리고 너 자신의 이 외적 속임수의 어느 것도 없게 될 때에 말이다.
이야기들은 이런저런 종류의 결과들을 가지는 반면, 너는 네가 나와 다시 합류하는 하나의 위대한 선택을 가지는데, 그동안 내내, 진실로 네가 이미 나와 함께 무한 속에 있는 곳에서, 무한 속에서 우리가 단지 항상 될 수 있는 천척 영들인 이곳에서 말이다.
너의 삶의 품질이 의존하는 한 가지 일은 무엇이냐
What Is One Thing the Quality of Your Life Depends On?
Heavenletter #6223
http://heavenletters.org/what-is-one-thing-the-quality-of-your-life-depends-on.html
사랑하는 이들아, 네가 누군가와 조급해야 할 좋은 시간이 없다.
너의 삶은 – 그리고 모든 이들의 삶은 – 네가 너 자신을 어떻게 나타내는가에 따른다. 네가 누군가에게 거칠게 대하는 것은, 심지어 너 자신에게 거칠게 대하는 것은 나의 바람이 아니다.
진실함은 네가 짜증이 난다면, 네가 너의 짜증을 드러내야 함을 의미하지 않는다. 너는 너의 긴장을 나타낼 필요가 없다. 지구상의 누가 왜 네가 오늘 긴장을 느낀다는 것을 사실로 알아야만 하느냐? 너의 상황이 어떻던, 네가 너 자신을 발견하는 상태가 무엇이든, 고른 길을 걷고 있는 숙녀나 신사가 되어라.
최소한 너는 대개 세상에서 조화를 창조하는 너의 역할을 하기 위해 지구상에 있다.
너의 긴장 지수가 그 최고에 있을 때 이것은 네가 탄력적이 되는 것이 가장 필요한 때이다. 너는 그것을 할 수 있다. 그러한 시간들에서 이것은 정확히 네가 너 자신에게 더 많은 것을 요구해야만 하는 때이다. 누구에게든 (신경질적으로)달려들지 마라. 너는 이미 이것을 알고 있다. 그것을 결코 잊지 마라.
너 자신을 네가 할 수 있는 최소한보다 적은 것에서 면제해라, 친애하는 이여, 네가 할 수 있는 그 최소한은 짜증내고, 달래기 어려운 것을 느슨하게 하는 것이다. 네가 다른 이들의 삶이 쉬워지도록 기여하는 것은 충분히 작은 것이다. 결코 네가 다른 누군가의 좋은 하루를 깨뜨리는 것은 좋지 않다.
모든 이가 그의 좋은 품성을 드러내기를. 네가 어떻게 느낄 수 있는지에 상관없이, 너는 세상이 알게 해야 할 필요가 없다. 너를 더할 나위 없이 좋은 곳으로 데려갈 수 있는 무언가를 가져오기 위한 더 나은 시간을 네가 현명하게 기다리는 것에 반대하는 영적 법률은 없다. 사전 숙고를 연습해라.
너 자신의 좋은 품성에 대해 책임감을 가져라. 즐거운 것으로 올 때 너의 최선이 아닌 것에 정착하는 것에 대한 핑계는 없다. 너 자신과 확고해져라. 너 자신에게 마치 네가 거울 앞에 서있고, 너의 손가락을 너 자신에게 가리키면서 말해라. “너와 무엇이 일어나든 상관없이, 너는 오늘 평화로워질 것이고, 짜증을 내지 않을 것이다. 너는 내가 말하고 있는 것을 듣느냐? 만약 네가 표현할 중요한 무엇을 가지고 있다면, 그것을 논의하기 위해 너의 인내심이 한계에 달하는 때보다 더 나은 시간을 찾아라. 너는 합의하느냐?”
사랑하는 이들아, 너는 내가 너에게 나가서 짜증을 내라는 권한을 주는 어떤 상황도 없음을 확신할 수 있다. 심지어 네가 두통을 가질 때에도, 온화해져라.
보아라, 너는 오늘밤이 너의 쪽으로 다시 오지 않을 것에 대해 생각할 수 있다. 삶에는 예행연습이 없다. 너는 하나의 기회를 가지고 있다. 네가 오늘을 거듭 다시 해보는 것을 허용하는 기회란 없다. 이것은 오늘을 위한 너의 하나의 기회이다. 그것을 처음에 잘 해라. 삶을 양립할 수 있게 만들어라.
너는 세상에서 예의에 대해 책임이 있다. 너의 세상에서의 몸가짐은 세상에게 어떻게 반응하는가, 아니면 어떻게 반응하지 않는가를 가르친다. 누군가가 그의 시계를 너의 것에 따라 맞춘다. 누군가는 너를 따른다. 그것은 항상 그랬다.
만약 네가 잘 나가는 유명인이 되기를 원한다면, 친절과 자비에서 유명인이 되어라.
너 자신의 좋은 자리에 있어라. 만약 누군가가 너와 조급하다면, 너는 퉁명스러울 필요가 없다. 한동안 머물러라. 다른 이의 조급함을 친절로 돌려주어라.
세상에는 이미 충분힌 쉽지 않음/불편이 있다. 쉬워져라. 괜찮아져라. 관대해져라. 명랑해져라. 지금은 그 시간이다. 현재와 같은 시간이 없다. 그 외에, 존재하는 모든 것은 어쨌든 바로 지금이다.
바로 지금, 천국의 왕국을 달성해라. 미루지 마라. 나중은 충분히 좋지 않다. 좋은 열매를 맺을 그 시간은 바로 이 순간이다.
옛날에, 많은 해들 전에, 너는 더 나은 것을 알지 못했다. 지금 너는 더 잘 알고 있다.


화를 내는 건 모두 나쁜 걸까? 아니다. 극단적으로 화를 표출하는 것도 문제지만, 반대로 화를 억누르기만 하는 것도 문제다. 오랫동안 상담실에서 내담자로 만났던 사람들 중에는 오히려 ‘화’라는 감정을 제대로 표현하지 못해서 고통스러워하는 사람들이 많았다. 그들은 화를 억누르다 보니 대인관계에서 어려움을 겪고 있었다. 그들은 분노를 표현하는 것은 나쁘며, 관계를 악화시키고 자신의 이미지를 손상한다고 여겨 참는 것이 능사라고 생각했다. 그러나 상담을 하면서 조금씩 달라졌다. 자신 안에 있는 부정적 감정을 인식하고 받아들이며, 표현해도 괜찮다는 경험을 처음으로 했다. 그러면서 모든 감정에는 옳고 그름이 없다는 사실을 알아갔다.
책 속에는 “민경이 사람들과의 갈등에 과도하게 불안을 느끼는 것은 과거 경험이 ‘예기불안’을 조장한 결과였다. 예기불안이란 현재 일어나지는 않았지만, 앞으로 일어날 수 있는 사건이나 상황에 대해 느끼는 불안을 말한다. 보통 과거에 힘든 일을 겪은 사람들은 그 경험이 반복되리라 생각한다. 민경의 이런 증상은 복합 PTSD의 대표 증상이라고 할 수 있다. 불안, 걱정, 슬픔, 두려움이 일상을 지배한다. 또한 분노와 충동성이 높아지기도 한다. 그뿐만 아니라 인지적 기능이 떨어지면서 집중력이 낮아지기도 한다. 심리적으로 불안하거나 불편하면 배가 아프다거나 머리가 아프다는 등의 신체 증상을 호소하기도 한다. 자존감이 낮고, 스스로에 대해 부정적이며, 타인에 대한 신뢰도 부족하고, 더 나아가 대인관계 불안이 높아서 타인을 경계하고 의심하는 경향이 있다”라고 한다.
또한 “욕구가 강한 아이는 한 손에 과자를 쥐고 있음에도 다른 한 손에도 또 달라고 울부짖는다. 이럴 때 부모는 “손에 과자 있잖아. 넌 왜 이렇게 욕심이 많아?”라고 말한다. 이 말은 아이에게 자신의 욕구가 잘못된 것이며, 사람들로부터 이해받지 못할 것이라는 생각을 하게 만든다. 이런 상황에서 자신의 욕구와 직결된 질투심을 인정하고 드러내기란 쉽지 않은 일이다. 결국 은희는 질투심보다는 표현하기 쉬운 화를 내왔던 것이다.“라고 한다.
저자 강현식은 누다심 심리상담센터, 누다심 심리학 아카데미 대표다. 일찍이 〈누다심의 심리학 블로그〉로 심리학 대중화를 선도한 베스트셀러 저자이자 심리학 칼럼니스트, 강연가이다. 누다심이라는 필명은 ‘누구나 다가갈 수 있는 심리학’을 의미하며, 다양한 글쓰기와 강연을 통해 사람들에게 제대로 된 심리학을 쉽고 재미있게 알리겠다는 의지를 담고 있다.
그 일환으로 스테디셀러 《저는 심리학이 처음인데요》, 《엄마의 첫 심리공부》, 《한번 읽으면 절대로 잊지 않는 심리학 공부》, 《심리학으로 보는 조선왕조실록》, 《꼭 알고 싶은 심리학의 모든 것》 등 다수의 심리 교양서를 썼으며, TV, 라디오, 신문, 잡지 등 대중매체에 심리학 관련 인터뷰 및 기고 활동을 하고, 공공기관, 기업체, 대학교 등 다양한 공간에서 대중 심리 강연을 해오고 있다.


노동관계법 단일안 마련을 위한 여야간 협상과정을 지켜보는 재계의 불만과 우려가 증폭되고 있다. 특히 노조 전임자 임금지급 금지와 무노동 무임금 등 기본적인 원칙들이 협상과정에서 다소 변질될 조짐을 보이는데 대해 재계는 "경제를 죽이는 정치논리로 이 문제를 해결하려 해서는 안된다"며 강하게 반발하고 있다. 김창성 신임 경총회장은 4일 기자간담회를 갖고 "우리 경제가 현재 극한 상황에 도달해 있다"며 "이런 위기를 극복하기 위해 노동법을...
[오늘의 증시시황] 지수관련 대형주 큰폭 하락
"강약강약강" 새 내각 출범이후 경제살리기 방안이 조기에 가시화되리라는 기대감과 무역적자 지속 같은 악재들이 교차하면서 주가가 지루하게 오르내렸다. 한전을 제외한 지수관련 대형주들이 이틀째 크게 하락했으나 M&A 실적호전 자산주 등 재료보유주들은 강세를 나타내 3일째 상승했다. 다만 거래량이 이틀 연속 2천만주대에 머무르고 주도주가 부상하지 못해 추가상승에는 제한이 많은 것으로 드러났다. 장중 동향 =4일 주식� 4일 주식시장은...
수자공, 작년 성실시공업체로 극동/쌍용건설 선정
한국수자원공사는 4일 지난 96년도 공사가 발주된 건설현장에 대한 평 가결과 성실시공분야는 아산공업용수도 시공을 한 극동건설과 보령광역상 수도및 수도권광역상수도 시공을 한 쌍용건설이 각각 선정됐다고 밝혔다. 또 조사.설계용역부문은 울산권 광역상수도등 6건의 용역을 실시한 도화 종합기술공사가 우수용역업체로 선정됐다. 성실시공및 우수 용역업체로 선정되면 한국수자원공사가 실시하는 입찰 의 사전자격심사에서 가산점을 얻게되며 부실점검에서 적발...
춘천 중도관광지 겨울철에도 개장
수도권 관광지로 각광받고 있는 강원도 춘천 중도관광지의 폐장기간이 올해부터 없어진다. 3일 강원도에 따르면 의안도내 중도는 지난해 21만5천여명이 찾는 등 관광지로 인기를 모으고 있으나 겨울철에는 폐장되는 등 각종 규제로 관광객 유치에 어려움이 많았다. 이에 따라 도는 올해 관광객 목표를 지난해보다 12% 늘어난 24만명으로 잡고 매년 12월부터 다음해 2월말까지의 폐장기간을 폐지하는 한편 일출부터 일몰까지 운항하던 도선도 일출부터...
청소년 5천920명 자립지원..서울시, 올 15억7천700만원 지급
서울시청소년자립지원기금 15억7천7백만원이 올해 소년소녀가장 산업체근로청소년 시설아동 등에게 지급된다. 이 기금은 가정환경이 어려운 청소년 5천9백20명을 대상으로 교육비 직업훈련비 자활지원금 등을 주로 지원하게 된다. 소년소녀가장에게는 중.고생의 경우 수업료 대학입학자의 경우 1학기분 대학교 수업료 및 입학금 기술학원이나 검정고시학원에 다니는 경우에는 학원수강료를 지급하며 20세가 넘어 소년소녀가장세대에서 제외되는 경우에는...
[단신] 주택은행, '복권박물관' 개관
주택은행은 3일 복권에 대한 기능과 역할을 새롭게 인식시키고 건전한 복권문화를 창출하기 위해 충남 천안시 안서동 소재 주택은행 연수원에 ''복권박물관''을 개관했다. 관람시간은 평일 오후 4시30분까지, 토요일 오후 1시30분까지이다. (한국경제신문 1997년 3월 4일자).
[인사] 대교그룹 ; 아세아시멘트 ; 삼익건설 ; 숙명여대
# 대교그룹 대교홍콩유한공사대표이사 정극화 # 아세아시멘트 상무 박로운 신길영 이사 장기영 이사대우 최건환 강대욱 # 삼익건설 .이사 주택개발담당 김연재 공무담당 이명국 업무담당 최종철 .이사대우 기획관리부 김내수 # 숙명여대 통일문제연구소장 이창신 (한국경제신문 1997년 3월 4일자).
[인사] 연합기계할부금융 ; 유한킴벌리 ; 고려대의료원
# 연합기계할부금융 총무 이충구 재무 김주병 영업1 이현남 영업6 윤석모 부산지점개설준비위원장 인병옥 # 유한킴벌리 부사장 이경원 # 고려대의료원 .안암병원 내과 노영무 해부병리과 염범우 소화기내과 분과장 유호상 .구로병원 일반외과 문홍영 해부병리과 최종상 가정의학과 홍명호 흉부외과 최영호 (한국경제신문 1997년 3월 4일자).
산림청, 송이버섯/고로쇠수액 등 유상양여제로 바꿔
올해부터 국유림안에서 송이버섯이나 고로쇠수액 산채 등을 채취하려면 생산량의 1할을 국가에 내야 한다. 산림청은 4일 그동안 무상으로 양여했던 국유림안의 송이버섯 고로쇠수액 산채 등 특정임산물을 유상양여제로 바꿨다고 밝혔다. 이에 따라 국유림안에서 송이버섯 등을 따거나 고로쇠물을 받아 팔려면 생산량의 1할을 국가에 내고 생산자가 9할을 갖기로 하는 수익분할계약을 체결해야 한다. 이는 무분별한 채취로 고갈되거나 줄어들고 있는 산림자원을...
인터넷으로 주말외식 준비..외식업체 홈페이지 개설 잇따라
최근들어 인터넷에 홈페이지를 개설, 브랜드홍보와 메뉴소개에 나서는 외식업체들이 크게 늘고 있다. 작년에는 TGI프라이데이즈 시즐러 등 2개 업체만이 홈페이지를 운영했으나 올들어 13개 업체로 늘어났다. 고객들도 각 업체의 메뉴와 가격, 점포위치등을 미리 알수 있어 반응이 좋은 것으로 평가되고 있다. 외식업체중 처음으로 홈페이지를 개설한 TGI프라이데이즈(http://www. cybernet.co.kr/tgif). 지난해 4월 개설...
시드니올림픽 기념상품 시장규모 10억달러...무공
오는 2000년 시드니 올림픽과 관련된 기념상품 시장규모는 올해부터 향후 4년간 10억달러에 이르고 이중 4억~5억달러가 한국등 해외에서 구매될 것 으로 전망됐다. 4일 대한무역투자진흥공사 시드니무역관에 따르면 최근 시드니 올림픽 기념상품 라이선스를 획득한 12개 현지업체를 접촉한 결과 이들은 기념상 품 시장 규모를 이같이 전망했다. 시드니무역관은 도 올림픽 공식 후원업체로 현재 코카콜라등 18개 기업 이 선정됐으나 승용차등 4개 ...
셰프라인, 올해 매출 650억원 목표..작년보다 60% 증가 기대
주방용품 제조업체인 셰프라인이 이달말부터 새 소재인 클래드메탈을 본격 생산한다. 이에 따라 이 회사는 올해 매출액 목표치를 지난해보다 60% 가까이 늘려 잡았다. 4일 셰프라인(자본금 1백20억원)은 지난 1월말에 아산공장의 클래드메탈 생산라인을 완공, 현재 시제품을 만들고 있으며 이달말께부터 본격 가동할 계획이라고 밝혔다. 알루미늄과 스테인레스의 합금인 클래드메탈은 고급밥솥이나 자동차및 항공기부품에 사용되는 중간재다. 셰프라인...
우성그룹계열사 법정관리여부, 5-6일께 결정
한일그룹의 우성그룹인수가 난항을 겪고있는 가운데 법원의 우성그룹계열 사에 대한 법정관리여부결정이 당초 예정보다 3~4일 늦은 이번 주말께 날 것으로 보인다. 4일 한일그룹측에 따르면 당초 우성그룹의 채권단은행은 지난3일 전체 회의를 갖고 한일그룹의 우성인수조건을 심사할 예정이었으나 인수조건합 의에 반대했던 채권자인 삼삼종금의 유예요청에따라 5~6일께 결정키로 했다. 이와관련,제일은행을 간사로 한 채권단은 서울민사지법50부가 당초 우성...
[증권II면톱] 신동방, 미도파 지분 26% 확보..작년부터 매수
신동방그룹측이 미도파 주식을 26% 확보, 미도파의 경영권 향방에 관심이 쏠리고 있다. 신동방은 4일 미도파 주식 70만4천80주(4.76%)를 2백81억원(단가 3만9천9백 원)에 취득했다고 증권감독원에 타법인 출자신고를 했다. 신동방 신명수 회장의 동생이 경영하는 고려산업도 이날 미도파 주식 1백31만7천4백80주(8.9%)를 지난해 12월13일부터 2월27일까지 11회에 걸쳐 3백95억원(단가 3만원)에 취득했다고 신고했다. ...
현행 입시제도 대대적 수정/보완 필요..서울대 교육연 주장
현행 입시제도는 모집주체를 대학에서 전공학과등 각 모집단위별로 세분화하고 수능시험도 고교 학력고사로 바꿔야 하는 등 대대적인 수정. 보완이 필요하다는 의견이 나왔다. 서울대 교육연구소(소장 윤정일교수)는 4일 현행 대입 전형방법의 문제점 등을 살펴보고 입시제도의 바람직한 발전방향을 제시한 "대학 신입생 선발 자유화를 위한 대학전형제도 개선방안 연구"보고서를 통해 이같이 제안했다. 보고서는 따라서 현대입 전형제도의 보완.발전을 위해 우...
철도기술연, 열차제동시스템 국산화


주민과 의료인의 협동으로 2014년 서울 성동구에 건강한마을치과를 개원했다. 건강한마을치과는 조합원들의 출자금으로 치과를 설립하고 운영하며 공익을 목적으로 건강증진 활동 등을 통해 건강한 공동체를 만들어가는 사회적 협동조합이다. 건강한마을치과를 이끌어가는 조합원은 지역 제한 없이 초기 출자금 납부와 교육 이수를 통해 누구든지 될 수 있다. 이들은 치과진료는 물론 지역사회에서 소모임(풍선아트, 건강체조 등)을 운영하며 이웃과 함께 조합원 스스로가 건강을 지키는 활동을 한다.
건강한마을치과의원으로 가는 계단 (ⓒ김진경)
건강한마을치과에서는 취약계층을 대상으로 기준을 선별해 1년에 한번 치료지원 사업을 운영한다. 또한 이곳에서는 ‘주치의 프로그램’이 운영되어 구강검진과 문진을 통해 환자 개개인의 구강상태를 파악해 그에 맞는 치료와 예방을 한다. 이를 통해 건강한마을치과는 치료보다 예방을 중요하게 생각하며 환자 개개인의 구강건강을 책임지는 곳이라는 것을 알게 됐고, 필자는 치료중심으로 운영되는 일반병원에서는 보기 힘든 프로그램이기에 많은 지역주민들이 많이 활용하였으면 좋겠다고 생각했다.
건강한마을치과에서는 진료이외에도 다양한 구강보건교육프로그램 활동을 한다. 필자는 이 활동이야말로 일반 치과와는 가장 큰 차이점이 아닐까라고 생각한다.
양형인 치과위생사는 “주로 초등학생을 대상으로 해 구강보건교육과 치면세균막 관찰, 직업체험 등을 하는 ‘그린라이트 치과교실’을 같이 했다"면서 "교육한지 1년 반에서 2년 정도 지났는데 왔던 친구들이 꾸준히 온다. 재방문 시 치면세균막검사를 해 보면 개선이 많이 돼 있어 이럴 때 보람을 많이 느낀다”고 말했다.
또한 그는 “그 외에도 옥수복지관에 가서 노인 분들을 대상으로 구강건조증을 예방하기 위한 입체조 등을 교육했다”고 말했다.
이렇게 건강한마을치과에서는 진료 이외에도 다양한 프로그램들을 운영하면서 적극적으로 지역사회의 구강건강을 증진시키기 위해 노력하고 있다. 또한 그린라이트치과교실의 경우 일회성으로 끝나는 교육이 아니기에 구강건강을 지속적으로 유지할 수 있고 참여자들의 구강건강 개선과 만족도가 높다는 것이 가장 큰 장점이라고 생각한다.
양형인 치과위생사는 “일반치과나 기업의 경우 운영을 하기 위해 어느 정도의 매출이 나와야 하는데 건강한마을치과는 사실 매출에 대한 압박이 없다"며 "이러한 점에서 협동조합의 건강한마을치과는 돈을 쫓지 않고 주민들의 구강건강을 예방하는데 중점을 두는 이 치과만의 설립비전과 목표를 가지고 내가 일할 수 있다는 것이 뿌듯하다”고 말했다.
양형인 치과위생사와 인터뷰를 진행하고 있다. (ⓒ김진경)
의료인이 아닌 무자격자가 의료행위를 하는 ‘사무장치과’에서는 국민건강에 중대한 위험을 발생시킬 수 있음에도 불구하고 이익을 추구하기 위해 설립되는데, 이는 건강한마을치과의 추구하는 목표와는 확연한 차이가 있다. 필자는 이러한 불법 사무장치과는 지속적으로 근절하고, 공익을 추구하며 진정으로 지역사회를 위한 의료 활동을 하는 협동조합의 치과형태가 많이 개설됐으면 좋겠다고 생각한다.
필자는 이번 인터뷰를 통해 치과위생사가 지역사회를 위해 활동할 수 있는 길은 무궁무진하다는 것을 깨달았다. 어디에서 일하든 내가 관심을 두거나 조금 더 적극적으로 나아갈 생각이 있다면 구강보건교육이나 봉사활동 등을 스스로 찾아 활동할 수 있기 때문이다.
단순히 보건소에서 일하는 것만이 지역사회주민의 구강건강을 증진시키는 데에 영향을 끼칠 것이라는 이 좁은 관점은 협동조합의 건강한마을치과를 알게 되면서 넓혀지게 됐다. 각자 추구하는 목표들이 다르겠지만 한번쯤은 사익보다 공익을 생각하며 지역사회를 위해 나아가 우리를 한 단계 발전시키는 계기를 마련하는 것은 어떨까 생각해본다.


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손목이 그랬다. 손목이 아플 줄은 정말 몰랐다. 글씨를 쓰고 책장을 넘기고 컴퓨터 자판을 치는 등 사무직에 종사해온 나의 손목님은 묵묵히 언제나 자기 역할에 충실했다. 아프지 않았다면 아마 손목님의 이름을 불러볼 일도 없었을 거다. 그렇다. 나는 내 몸에 대해 무관심했다. 막연하게 통증을 두려워하기만 했을 뿐, 내 몸에 대해 아는 게 별로 없었다. 손목이 아프고 나서야‘맞다, 나한테 손목이 있었구나.’ 알았고, 무릎이 아프고 나서야 ‘맞다, 나한테도 무릎이란 게 있었구나’하고 알았다. 나는 내 몸이, 아프지 않은 건강한 몸이, 영원할 거라고, 영원해야 한다고 믿었고, 그래서 몸에 관해 관심 갖지 않았다. 제대로 작동하는 게 너무나도 당연하니까.
아프면서 많은 것이 바뀌었다. 아픈 내가 어색했다. 방바닥을 닦을 때도, 낫질할 때도, 설거지할 때도 ‘잘’해야만 직성이 풀리던 내가 잘‘못’한다는 사실을 받아들이기 힘들었다. 어렸을 때부터 나는 모든 일에 나만의 기준,‘ 상’이있었다. 객관적으로 결과가 좋아도 스스로 만족하지 못하면 나는 나를 닦달하며 몰아붙였다. 못할 것 같으면 아예 쳐다보지 않았다. 그런 성격 덕분에 목표를 일단 세우면 이루기는 했다. 하지만 목표를 향해 나아갈 때는 뭔가에 짓눌린 듯 마음이 무겁고, 목표를 이루고 나면 그걸로 부족한 것 같아 아쉽고 헛헛했다. 만족이라는 게 비집고 들어올 틈이 없었다. 그런데 아프고 보니‘상’이고 뭐고 붙잡고 있을 형편이 아니었다. 나는 못하는 나를 매일 봐줘야 했다.
▲고라니밭 운력(맨 왼쪽이 글쓴이)
도움 받는지도 모르고 늘 도움 받으며 살아왔구나 도반들에게 도움 받고, 배려받는 것도 어색했다. 겉으로는“아이고 감사합니다”하며 납작 엎드렸지만, 속으로는 ‘내가 아프지만 않았어도…’하면서 답답해했다. 도반이 생색이라도 내는 것처럼 보일 때는 ‘손목이 부러지더라도 그냥 내가 하고 말지’라는 심보로 몸을 상하게 했다.‘ 안타깝게도’ 나는덜 아팠던 것이다. 무거운 김치통을 들어 옮기고, 톱밥 포대도 메고 나르며 나를 꽉 붙잡고 놓지 않는‘끈기’와 ‘차라리 내가 하고 말지!’하는 ‘오기’덕분에 손목 통증은 더 심해졌다. 고열을 동반한 감기몸살까지 오자 나는 결국 앓아누웠다. 이불을 뒤집어쓰고 꺼이꺼이 울면서 이제는 정말 인정할 수밖에 없었다.
‘내가 지금 아프구나.’
그리고 내 옆에는, 자기도 아파서 누워 있다가 내가 우는 소리에 일어나 나를 달래고 팔다리를 정성스레 주물러 주던 도반이 있었다. 그 도반 덕분에 주저앉고 싶을 때마다 나를 일으켜 세웠던 많은 인연이 떠올랐다. 누구의 도움도 없이 나 혼자 애쓰면서, 힘들고 외롭게 살아왔다는 건 순전히 착각이었다. 내가 아주 어리석었다는 걸, 진짜 무지했다는 걸 마음으로 받아들이는 순간이 그렇게 왔다.
▲만배 중인 글쓴이
아프지 않으면 건강한 것, 괴롭지 않으면 행복한 것
건강에 대한 인식에도 변화가 생겼다. 살면서 아픈 적이 거의 없었는데도 나는 내가 특별히 건강하다고 생각하지 않았다. 체력이 저질이다, 운동 신경이 둔하다, 몸이 뻣뻣하다 등등 내 몸 상태에 대해 늘 불만을 느끼고 있었다.
나에게 건강하다는 건, 야근 후에 새벽같이 일어나도 몸이 가뿐하고, 날렵하고 유연한 상태를 의미했다. 그런데 아파보니 아프지 않은 상태, 그게 바로 건강한 것이었다. 나는 평생 아주 건강했던 것이었고, 그건 결국 모두 부모님 덕분이었다. 따로 건강관리를 하지 않으면서 이 정도로 안 아프고 살아온 건, 건강하게 태어난 덕이라고밖에 할 수 없으니 말이다.
행복에 대해서도 그랬다. 내게 행복은 성취하는 것이었고, 만들어 내는 것이었다. 특별한 것을 얻어야 하고, 뭐든 할 수 있어야 하고, 누군가가 옆에 있어야 행복을 얻을 수 있다고 생각했다. 그런 조건을 만들기 위해 평생 노력했지만, 그렇게 노력해 얻은 행복은 월급이 통장을 스치듯 오래가지 않았다. 백일출가를 하면서 알았다. 내가 행복이라 불렀던 그것이 행복이 아니라 쾌감이었다는 것을.
평생 살던 습관을 갑자기 거스르려니 백일 동안 몸은 고되고 힘들고 아팠지만 그런 와중에도 행복하다고 느끼는 순간들이 많았다. 특별한 것을 얻어서도 아니고, 하고 싶은 것을 할 수 있어서도 아니고, 누가 옆에 있어서도 아니었다. 돌계단을 오르면서, 비 오는 날 새벽 해우소 청소를 하면서, 도량석 때 눈 비비며 일어나 이불 개는 도반의 뒷모습을 보면서, 행복은 그냥 내가 발견하기만 하면 되는 것이었다. 그걸 모르고 실속없이 어긋난 파이팅 속에서 애쓰며 살았다. 나는 정말 아무것도 아는 게 없었다.
이 길을 포기하지 않는다면, 결국에는…
몸은 여전히 아프다. 일을 웬만큼 해서는 한 것 같지 않고, 몸이 부서져라 해야‘아, 일 좀 했구나’하는 성격이니 언제 아파도 아팠겠지, 생각은 했다. 그런데 한의원에 갔다가 “이대로 살다가는 40대에 팔다리부터 마비가 오기 시작할 거다”하는 얘기를 듣고 나니 정신이 번쩍 들었다. 나에 대한 높은 기대를 내려놓지 않으면 정말 큰일 나겠구나!
▲경주 나들이(왼쪽에서 두 번째가 글쓴이)
아픈 덕에 나도 몰랐던 나와 마주할 기회가 참 많아졌다. 나이를 먹을수록 아플 기회는 더 많을 테니 업식을 마주할 기회도 차고 넘칠 거다. 지도법사님 말씀이 새삼 큰 위로가 된다.
“우리가 부처가 되지 못하는 이유는 부처가 되기를 포기하기 때문이다.”포기하지 않는다면 결국 우리는 부처를 이룰 것이다. 어떤 명제가 참이라면 그 명제의 대우명제도 언제나 참이다. 언제 어디서나 괴로움이 없는 사람, 자유로운 사람이 되는 길은 낯설고, 그래서 어렵다. ‘가끔은 괴롭고 가끔은 뭔가에 얽매여도 괜찮지 않나?’하면서 부처가 되는 길을 포기하고 싶을 때도 있다. 그래도 어차피 이 길로 다시 돌아올 거, 돌아올 때 헤매지 않도록 멀리는 가지 말아야지.
내가 지금 여기 있을 수 있게 해준 모든 인연의 은혜가 감사하다.
덕승 김재우 2018/07/28 12:46
재미도 있고 감동도 있고 잘 읽었습니다. 감사합니다.
go4na 2018/07/26 21:38


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농촌관광마을 40곳의 성공비결을 담은 책이 나왔다. 농촌관광 개발전문가 김용기 농협중앙회 고양시지부 농정지원단장이 쓴 '농촌마을, 사람이 모이게 하라'다. 2014년부터 최근까지 농민신문 자매지인 디지털농업에 연재한 글을 엮은 책이다. 이 책은 충남 논산 포전농촌체험휴양마을, 마을 기념품을 만들어 성공한 충북 단양 방곡도깨비마을, 와인으로 관광객을 끌어모으는 경기도 파주 산머루마을 등 40개 마을을 소개하고 있다.
그는 농협에 있는 동안 1000개의 마을을 만나는 것이 목표였다. 지금껏 다닌 농촌마을이 무려 800여 곳. 이 책에서는 그 중 대표적인 농촌관광마을 40곳을 인문・행락・미관・식농 4개의 주제로 나눠 소개한다. 마을을 대표하는 유무형의 자원을 중심으로 콘텐츠 발굴과 기획 과정, 체험 프로그램 개발 사례, 특색 있는 마을 조직과 사업장, 마을 리더들의 경험과 애환 등을 알차게 실었다.
김용기 단장은 농촌마을과 떼려야 뗄 수 없는 사람이다. 강원도 영월 농촌마을 산꼭대기 가장 윗집에서 어린 시절을 보냈고, 1991년 농민신문사에서 입사해 19년간 숱한 농촌마을을 취재했다. 수입개방의 파고가 농촌에 거세게 몰아치던 90년대 중반 농촌마을의 새로운 활력소로 농촌관광에 관심을 가졌다. 2007년 농민신문사에 농산업발전연구소를 설립해 지자체와 함께 농촌마을 개발사업 컨설팅을 시작했다. 농협이 농촌관광의 주역인 농업인을 육성하기 위해 설립한 농촌사랑지도자연수원에서 교수로서 5년간 농업인을 교육했다. 2014년에는 국가공인 농어촌개발컨설턴트 자격을 취득했다. 더 나은 농촌마을 컨설팅을 하고자 관광학 박사 과정을 수료했다. 한마디로 ‘현장 경험 풍부한 농촌관광 전문가’다.
아프리카 속담에 노인 한명 죽으면 도서관 하나가 사라지는 것과 같다는 말이 있다. 김용기 단장은 우리 농촌이 바로 그러한 현실이라고 지적한다.
“지금까지 농업 종사자들은 농업에 대한 자긍심이 없어서 자녀에게 농사법이나 전통지식을 전수하기 보다는 ‘너는 대처로 나가살아라’하며 가르쳐왔기 때문이다. 어르신들이 돌아가시면 전통 농법이나 전통지식이 그대로 사장될 상황이 너무 안타깝다.”고 말한다. 농촌마을마다 갖고 있는 독특한 인문학적 배경과 경관, 농업방식과 자연을 이용하는 지혜를 살려 농촌관광마을을 만들어 우리 사회의 유산으로 남겨야 한다는 것이 그의 지론이다.
대한 애정을 바탕으로 농촌관광마을을 찾아가 ‘사람’들을 만났다. 김 단장은 “결국 모든 일은 사람이 하는 것”이라며 한 사람의 열정이 마을을 바꾼다고 강조한다. 농촌관광마을을 방문해 마을간담회를 열고 마을주민에게 마을 현황과 어려움을 듣고 컨설팅했던 내용이 책 속에 오롯이 담겼다. 평일에는 근무를 해야하니까 주로 주말을 이용해 전국의 농촌체험마을을 답사했다. 답사와 면담을 통해 농촌마을마다 개별적이고 구체적인 이미지를 구축해주려 노력했다.
그는 “농촌마을에는 이 땅에 살거나 살았던 사람들의 역사와 문화가 고스란히 녹아 있다. 어느 작은 마을, 한적한 골짜기를 지나도 사람과 자연의 이야기가 넘쳐난다. 작은 호기심에 이끌려 들어가면 수많은 이야기를 만나게 되는 곳이 농촌마을”이라고 머리말에서 적고 있다.


영화 킬 빌의 제작 당시는 러닝타임이 약 3시간이었는데, 긴 상영시간에 부담을 느낀 제작사의 요청에 따라 1, 2편으로 나누어 2003년 말과 6개월 후인 2004년에 시차를 두고 연속으로 개봉하였다.
1편은 복수극으로, 브라이드(우마 서먼)는 전세계적으로 악명 높은 살인조직 데들리 바이퍼스의 최고 요원이었는데, 평범한 여성으로 살아가기를 원하여 평범한 남자와 결혼을 올리려 한다. 그러나 이를 알게 된 조직의 보스인 빌과 5명의 조직원이 결혼식장에 쳐들어 와 신랑과 하객들을 처참하게 살해한다. 그로부터 5년 후 브라이드는 혼수상태에 빠져 있다가 깨어나서 끔찍한 과거를 떠올리고는 잔인한 복수를 시작한다.


지난 2015년 12월 28일 일본군 위안부 문제 해결을 위한 협상이 25년 만에 타결됐다. 하지만 여전히 위안부 협상에 반대하는 시민사회단체와 국제단체의 한·일 위안부 협상 원천 무효를 주장하는 행사가 한국과 일본은 물론 세계 곳곳에서 개최되고 있다.
위안부 피해 할머니를 배상한다며 일본이 지불한 10억 엔이 배상금이 아닌 단순 거출금인지에 대한 논란, 협상 과정 전에 피해자인 할머니의 의견을 적극 반영하겠다고 했는데 단순 명절인사 외에 정부 차원의 의견 청취 및 지역 방문은 없었다. 무엇보다 위안부 피해자인 할머니의 욕구는 거액을 보상받는 것보다 일본의 공식적 사죄다. 기자들 앞에서 폼 잡고 하는 사죄하는 것이 아니라 할머니들 앞에서 무릎 꿇고 눈물로 사죄해야 했다. 진정성을 다해 용서를 빌어야 한다. 그게 할머니들에게는 전부일 수도 있다. 결국 얼마 남지 않은 위안부 피해자 할머니들의 생에 도움이 되지 않는 협상이었다는 평가가 지배적이고 문제만 키움 셈이다.
그럼에도 불구하는 정부는 왜 이런 협상을 해야 했을까? 이스라엘의 학자인 바 엘리는 축구경기에서 패널티킥을 차는 선수들을 관찰했다. 그 결과 선수들은 3분의 1은 공을 골대의 중앙으로 차고, 3분의 1은 오른쪽으로, 3분의 1은 왼쪽으로 찬다는 것을 발견했다. 그렇다면 골키퍼들은 어떻게 행동할까? 안타깝게도 그들 중 2분의 1은 오른쪽으로 몸을 날리고, 나머지 2분의 1은 왼쪽으로 몸을 날린다. 모든 공의 3분의 1은 중앙으로 날아온다는 분석결과가 있음에도 말이다.
골키퍼는 왜 이런 행동을 할까? 그 이유는 그 자리에 가만히 있으면 심적으로 괴롭기 때문이다. 뭐라도 해야 다른 선수들이나 팬들에게 야유를 덜 받기 때문이다. 왼쪽이나 오른쪽으로 몸을 날려야 최선을 다했다는 평가가 남기 때문이기도 하다 아무런 소용이 없더라도 행동을 해야 되는 이런 인간의 심리를 ‘행동 편향(Action bias)’이라고 한다.
정부가 실효성 있는 성과를 가져 오지 못했음에도 불구하고 한·일 위한부 협상을 해야 했던 이유 중 하나는 행동 편향에 빠져있기 때문이다. 당시 정부는 협상타결 후 어떤 정부도 해결하지 못했던 문제를 해결했다고 언론화하기도 했다.
그러면 우리의 의지는 왜 행동 편향에 권리를 빼앗기는 걸까? 진화의 역사관에서 보면 사냥꾼이나 채집가들이 살던 환경에서는 생각하는 것보다 행동하는 것이 훨씬 많은 보상을 받았다. 그 시절에는 빠른 반응과 행동이 매우 중요했다. 로댕의 조각 ‘생각하는 사람’처럼 가만히 앉아서 전략을 심사숙고하지 않았다. 이러한 행동의 패턴을 후손인 인간이 이어받아 습성을 유지하고 있는 것이다.


좁은 집에 살면서, 큰아이는 발달장애를 앓고 있는데… 선근이 엄마는 무슨 좋은 일이 있어서 매일 웃을까. 아픈 큰아이를 업고 기저귀도 떼지 않은 둘째 아이를 안고 병원으로, 치료실로 발바닥이 닳도록 뛰어다니던 시절에는 몰랐다. 중증 발달장애를 앓던 선근이가 음악으로 사람들에게 인정받고 주변에 기쁨을 나눠주는 오늘 같은 날이 올 줄은.
맑은 날만 계속되지 않는 게 인생이다. 힘들고 지칠 때 불러본다. 엄마, 아빠, 그리고 내 아이들… 가슴에서 불덩이 같이 뜨거운 것이 솟아올라 금세 마음이 따뜻해진다. 여기 사랑으로 똘똘 뭉친 세 가족을 소개한다. 이들은 말한다. 가족이 있다면 가진 게 많지 않아도, 시련이 닥쳐도 언제든 다시 일어설 수 있다고.
서울 광진구 광장동 호젓한 주택가. 한 다세대 주택 1층에서 흘러나오는 피아노 선율이 봄바람을 타고 흩어졌다. 이웃에게 멋진 음악 선물을 나눠주는 주인공은 송선근군(16). 송군은 얼마 전 서울시와 건국대가 지원하는 장학교육 프로그램 ‘건국 음악영재 아카데미’에 합격했다. 보통 사람에겐 3대 1의 경쟁을 뚫고 합격한 게 대수롭지 않을 수 있겠지만 송군 가족에겐 특별한 의미가 있다. 송군이 발달장애를 갖고 있기 때문이다. 송군은 피아노를 배우기 시작한 7세 때부터 하루도 거르지 않고 연습해 지금의 실력을 닦았다. 인터뷰를 하던 날도 선근이는 한 곡을 마칠 때마다 A4 용지에 기록했다. 하루 2백 곡을 연주하기로 엄마와 약속했기 때문이다. 취재를 위해 몇 곡을 더 연주한 선근이는 엄마 이수진씨(41)에게 자꾸 ‘내일 연주할 분량에서 빼주겠다’는 다짐을 받았다. 연습이 싫어서가 아니라 정해진 틀에서 어긋나는 걸 견디지 못하기 때문이다.
“하루 종일 눈도 안 맞추고 울기만 하는 아이 보는 게 괴로워 우울증 앓은 적도 있어요”
보통 아기들은 첫돌 무렵 ‘엄마’를 부르고 자신의 이름이 불리면 반응하고 장난감을 원하면 손가락으로 가리키는 등의 행동을 한다. 그런데 선근이는 만 두 돌이 될 때까지 엄마를 알아보지 못했고 다른 사람과 상호작용이 거의 되지 않았다.
“선근이한테 ‘엄마’ 소리 한 번 듣는 게 소원이었는데 초등학교에 입학하고 나서야 들었어요. 요즘은 제가 감당하지 못할 만큼 자주 ‘엄마 사랑해요’라는 문자메시지를 보내지만요.”
선근이는 생후 27개월 때 자폐 진단을 받았다. 의사는 증상이 심하지만 부모니까 포기하지 말고 끝까지 잘 키우라고 말했다.
“자폐가 어떤 것인지 알고 있던 남편은 진단명을 듣고 크게 좌절했어요. 반면 저는 아무것도 몰랐기 때문에 처음엔 씩씩할 수 있었죠.”
‘요즘 의술이 좋으니까 열심히 치료하면 낫겠지’라고 생각한 이씨는 선근이를 업고 둘째는 안고 부지런히 병원이며 치료기관을 오갔다. 전철 문턱에 걸려 넘어져 무릎 성할 날이 없었다. 그래도 선생님한테서 ‘지난번보다 좋아졌다’는 말을 듣는 날은 행복했다. 선생님 메시지가 시원치 않은 날엔 이를 악물어도 눈물이 쏟아졌다.
“나쁜 생각도 해봤어요. ‘왜 내 삶이 이렇게 됐을까, 어쩌다 나한테 이런 일이 생겼을까’라는 생각을 하니 견딜 수 없었어요. 하루는 둘째를 안방에 재우고 선근이를 안고 있는데 베란다가 눈에 들어오더라고요. 후다닥 뛰어내리고 싶은 생각이 굴뚝같았어요.”
하지만 세상에 나와 줄곧 울기만 한 선근이가 불쌍했다. 아이에게 웃음을 찾아주고 싶었다. 치료기관에서 만난 자신과 비슷한 처지의 엄마들과 아픔을 나누고 위로를 받은 것도 우울증을 극복하는 데 도움이 됐다. 선근이의 상태도 조금씩 좋아졌다.
“치료기관에서 설리반 같은 훌륭한 선생님들을 만나 도움을 많이 받았어요. 그런데 선생님들이 선근이가 초등학교에 들어갈 때가 되자 일반학교에 가야 할지, 특수학교에 가야 할지에 대해 조언을 안 해주시더라고요. 부모가 선택할 문제라면서요. 지금 돌아보면 선근이 상태가 좋지 않으니까 특수학교에 가는 게 좋겠다고 에둘러 말씀하신 게 아닌가 싶어요.”
이씨는 일반학교를 선택했다. 특수학교에 들어가면 편할 수는 있겠지만, 더 이상의 발전은 없을 것 같았기 때문이다. 환경이 좋고 학생 수가 적은 학교를 찾아 발품을 판 끝에 광장초등학교를 찾아냈고, 온 가족이 그 동네로 이사를 했다.
“선근이가 초등학교에 입학하던 날 담임선생님 앞에서 많이 울었던 기억이 나요. 선생님께 미안하기도 하고, 막막하기도 하고… 여러 감정이 교차하더라고요. 선생님께는 ‘감사하고 죄송하다. 이런 아이를 맡겨서 면목 없지만 부모로서의 도리는 다할 테니 잘 봐달라’고 말씀 드렸어요.”
선근이는 초등학교에 다니면서 사회성이 눈에 띄게 좋아졌다. 원래 내성적인 성격이던 이씨도 선근이를 키우면서 세상을 향해 마음의 문을 열었다.
“선근이가 주변 사람들과 어울리게 하려면 제가 먼저 대문을 열어야겠더라고요. 그때가 아파트 1층에 살 때였는데 집에 정수기를 설치해놓고 현관문에 ‘생수 받아가세요’라고 써 붙였어요. 그땐 지금처럼 정수기가 흔하던 시절이 아니었기 때문에 사람들에게 인기가 많았죠. 이웃 사람들이 집에 자주 드나들고 친구들이 곁에 가서 말 한마디라도 걸어주는 게 선근이한테 좋은 영향을 미쳤어요. 저도 성격이 밝아졌고요.”
이씨는 학교, 이웃이라는 틀에 익숙해진 선근이에게 좀 더 강한 자극을 주어야겠다고 생각했다. 선생님, 부모의 영향권 밖에서 적응하는 법을 익히게 하고 싶어서였다. 그래서 둘째와 함께 태권도 학원에 보냈다고 한다.
“6개월 지났을 무렵 둘째가 울면서 ‘엄마, 제발 형 도장 보내지 말라’고 하더라고요. 학원 형들이 못살게 군다는 거예요. 선근이도 선근이지만 그걸 지켜보는 둘째가 더 스트레스를 받아서 안 되겠더라고요. 그래서 태권도학원보다 좀 안전하겠다 싶은 피아노 학원에 보내기 시작했죠.”
선근이는 7세 때부터 다니기 시작한 피아노 학원을 지금까지 다니고 있다. 그 사이 원장 선생님이 6번 바뀌었고 선근이는 이제 학원에서 가장 ‘원로’가 됐다. 선근이는 이곳에서 처음 6년 동안 열심히 바이엘만 쳤다.
“발달장애 아이들은 일반적으로 소근육·대근육이 발달하지 못해 음식을 먹을 때 수저질을 잘 못해요. 그래서 포크로만 음식을 먹거나 그것도 싫으면 먹여달라고 하죠. 그런 점이 개선되면 좋겠다 싶었지, 음악에 대한 기대감은 전혀 없었어요. 그런데 뜻밖에도 건반을 익히고 악보도 읽더라고요. 물론 그 과정은 다른 아이들보다 몇 배나 힘들고 길었죠. 초등학교 6년 내내 바이엘만 칠 정도였으니까요. 그래도 그 덕분에 기초는 잘돼 있어요(웃음). 수학도 마찬가지예요. 입에서 단내 나도록 더하기만 하는 것부터 시작해 지금은 인수분해까지 해요. 한번 익힌 원리를 다른 데 응용하는 것까지는 못하지만 이 정도 하는 것만 해도 저희로서는 기특하죠.”
선근이는 현재 발달장애가 있는 청소년들로 구성된 ‘하트-하트 윈드 오케스트라’에서 유포늄을 맡아 연주하고 있다. 피아노 실력이 바탕이 돼 유포늄은 금방 익혔다고 한다. 음악은 선근이의 감성 부분에도 긍정적인 영향을 미쳤다.
“어려서는 감정이 없는 건 아닌데 오류가 많았어요. 영화에서 자동차 사고가 난 장면을 보고 데굴데굴 구르며 웃고, 친구들이 학교에서 혼나는 것 보고도 몸 개그라고 생각해 웃는 식이었죠. 선근이에게는 오류지만 다른 사람은 그걸 왜곡해서 받아들일 수 있으니까 그게 걱정이었는데 음악을 하면서 많이 좋아졌어요. 오케스트라 지휘자의 얼굴 표정 같은 비언어적 사인을 이해하고, 단조 음악을 들으면 슬퍼하고, 신나는 음악을 들으면 좋아하고요.”
아들이 앞으로 음악 통해 다른 사람과 기쁨 나눌 수 있다면 더 바랄 게 없어
선근이는 발달장애 중 특정 분야에 뛰어난 천재성이 있는 ‘서번트 증후군’에 해당하지는 않는다. 그렇기 때문에 지금의 피아노 실력은 순전히 노력에 의한 것이다. 때로는 벅차게 느낀 순간도 있었겠지만 다행히 선근이는 피아노 치는 시간을 가장 행복하게 생각한다. 자신이 피아노를 칠 때 엄마가 행복해한다는 걸 알기 때문이다. 그런 선근이지만 지난해 예고 입시를 준비하면서 좌절을 겪었다. 다른 아이들과 똑같이 적용되는 내신성적 때문이었다. 이씨는 “선근이가 내신에서 점수를 딸 수 있는 건 출석과 봉사활동에 불과하다. 지원 제한을 두지 않았다고 해도 다른 아이들과 똑같은 조건에서 평가를 한다는 건 뇌성마비가 있는 아이에게 100m를 10초 안에 뛰면 얼마든지 받아주겠다는 억지와 같다”며 아쉬워했다. 예고 전형에서 불합격한 선근이는 일반계 고등학교에 진학했다.
선근이를 키우는 것에 대해 다른 사람은 희생이라고 여길지 모르지만 이씨에게는 보람이고 선물이라고 한다. 그는 선근이를 통해 개인적인 성취도 이루었다. 선근이 같은 아이들에게 조금이나마 도움이 되고 싶은 마음에 2003년 사회복지사 공부를 시작, 예비직원을 거쳐 지난해 정직원으로 병원에 취직했다. 한때 선근이로 인해 위기를 겪었던 가족도 이제 평화를 되찾았다.
“선근이 아빠가 전엔 바쁘다는 핑계로 아이들과 시간을 많이 보내지 않았는데 선근이가 ‘보고 싶어요. 사랑해요’ 같은 말을 하고 사람들과도 잘 어울리니까 이젠 굉장히 좋아해요. 자기 의지와 상관없이 형과 엄마 따라 보따리처럼 이리저리 옮겨 다닌 탓에 강박증세가 있던 둘째도 정서적으로 안정을 찾았고요. 사실 예전에는 둘째가 미워서 방치하다시피 키웠어요. 형이 없는 걸 갖고 났다고 생각하니 얄밉더라고요. 그러다 영화 ‘말아톤’을 보고 많이 반성하고 둘째한테 미안하다고 사과했어요.”
이씨는 가끔 선근이가 자폐가 아니었더라면 하는 생각을 하지만 결국, 이 모든 일이 선근이가 가장 좋아하는 베토벤의 교향곡 제목처럼 ‘운명’ 같다고 한다. “장애가 있는 선근이는 또 다른 나”라고 생각한다는 이수진씨. 그는 이제 선근이가 좋아하고 의미 있는 일을 할 수 있도록 돕는 게 자신의 역할이라고 생각한다고.


몰지각한 언론, 기업, 검찰의 부당한 회초리를 맞으며
'민주언론'에 어울리는 언론 '민주 법정'에 어울리는 검찰과 만나고 싶다.
1. 우리들은 국가에 세금을 내는 대한민국 시민이며 민주법정을 존중한다. 거짓말을 상습적으로 하는 언론, 인간의 생명을 가지고 장난치는 언론을 단죄하고 지면 불매운동을 벌이는 것은 소비자의 신성한 권리이다. 이 움직일 수 없는 대의를 가지고 있는 언론소비자주권국민캠페인(이하 '언소주')에 대해 조중동과 검찰, 그리고 일부 도덕성 없는 기업들은 범죄인 단체로 몰아가는 데 대해서 통탄을 금치 못하는 바이다.
2. 2008년 11월 19일 '조중동 광고불매운동' 관련 재판에서 증인으로 나온 롯데관광의 반모 대리가 방청객들의 감정을 자극시키기 위해 의도적으로 반말을 하고 위압적인 행동을 한 정황이 명백함에도 불구하고 조중동과 몰지각한 일부 언론사들은 증인의 반쪽짜리 말만 받아쓰기하듯이 적어내 여론을 호도하였으며, 검찰은 조중동보다 더 나아가 '범인', '색출'이라는 험악한 표현까지 써 가며 민주시민을 범죄인 취급하였다. 더군다나 의혹 사건에 대한 사실관계가 명확히 밝혀지지도 않은 상태에서 범죄행위를 기정사실로 여기며 호들갑을 떠는 검찰의 행태를 보는 국민의 마음은 처량하기 그지없다.
3. 만약 검찰의 의지대로 사법 제도를 수호하고 싶다면 10월 28일 제2차 공판 때 조선일보 증인 두 명과 함께 신문사항, 즉 예상문제지를 교환하여 신성한 법정을 '연극판'으로 만들어버린 검찰의 행동을 스스로 돌아봐야 할 것이다. 이에 대한 입장을 밝힐 것을 강력히 요구한다.
4. 지금까지 재판 소동 사건을 보도한 수십 개의 언론사 중에서 방청객을 상대로 취재를 해온 언론사는 전무하다. 그들은 어디서 정보를 얻어서 기사를 송고했나? 그리고 그들의 기사는 왜 하나같이 다 똑같아야 하는가? 우리들이 언론소비자운동을 하는 이유는 바로 여기에 있다. 우리나라의 언론환경은 고름으로 썩어 문드러져 있고 옥석을 가리기도 힘들 정도로 난맥상이다. 만약 이 언론사들이 양측의 상황을 성실히 취재하고 두 입장을 충분히 고려하는 보도행위를 했더라면 이 지경에 이르지는 않았을 것이다.
5. 조선일보는 차마 입에 담지 못할 단어를 지면에 고스란히 게재해 선정성의 극치를 달리고 있다. 그리고 증인에 대해서 손끝 하나도 건드리지 않은 방청객에 대해서 두 번이나 폭력을 썼다고 보도해 허위와 왜곡과 날조의 전형을 보여주었다. 조선일보로서는 '호기'를 잡았는지는 모르겠지만 그런 안일한 펜으로는 날파리의 날개도 자를 수 없다. 조선일보가 그간 배설해낸 기사들은 차곡차곡 모아서 고스란히 돌려줄 것이니 처분을 기다리라.
6. 롯데관광은 왜곡된 정보를 언론사에 제공하거나 언론사가 왜곡된 보도를 하는 것을 막을 위치에 있었음에도 불구하고 이를 방조하는 중대한 실수를 저질렀다. 열 개의 손가락이 가리키고 열 개의 눈이 지켜보는 백주대낮에 오히려 연약한 50대 여성과 50대 남성에게 신변의 위협을 주는 언행을 저질렀음에도 불구하고 스스로 신변의 위협을 당했다는 허위 증언을 함으로써 문제를 더욱 키웠다. 마침 조사가 진행되고 있으니 롯데관광 증인의 범죄행위도 백일하에 드러날 것이다. 우리는 최대한 이성과 인내를 발휘해 감정적인 대응을 자제하고 있으나 '그 날' 있었던 모든 상황을 만천하에 낱낱이 알려 누가 '범죄'를 저질렀는지를 밝혀낼 것이다.
7. 시사투나잇, 미디어포커스, PD수첩 등은 사회의 후미진 곳을 비추고 권력을 감시하는 언론의 중차대한 임무를 성실하게 수행하였기 때문에 부도덕한 정권의 탄압에 의해 폐지되거나 고통을 겪고 있다. 언소주가 검찰과 조중동의 대대적인 탄압을 받는 것은 '자유로운 말 한마디'를 지키는 것이 시대의 요구이자 미래세대의 간절한 부탁임을 알고 있기 때문이다. 이와 같이 도덕적이고 정의로운 대의를 수행하는 시민단체로서 그 품격에 어울리는 행동을 통해 국민적 지지를 받겠다는 말씀을 드린다. 우리는 이 사건을 좀 더 의연하고 올곧은 발걸음을 내딛으라는 국민들의 엄한 회초리로 받아들여 얼음처럼 차갑고 지혜롭게 처신할 것을 약속드린다.


그들은 뉴욕 자이언츠와 로스 앤젤레스 램스를 상대로 2 경기 연속 포스트 시즌을 마무리 짓기 위해 현대 리그 역사상 최초의 팀이되었다. 이 두 경기에서 시카고는 총 311 야드를 허용하고 10 개의 자루를 집계했다. 수퍼 보울의 승리로 시카고의 수비는 123 야드 밖에되지 않았고 여섯 명의 애국자가 쫓겨났다. 첫째로, 당신의 사진기를 어디에나 가지고 가십시오. 기저귀 가방은 이미 기저귀, 담요, 병, 와이퍼 스탁으로 가득차 있습니다. 물론 카메라를 던지십시오! 아, 그리고 여분의 (충전 된) 배터리를 잊어 버려서는 안됩니다. 우리는 영향을받는 사람들과 적절한 치료를 위해 필요한 치료를받을 수있는 자원이 부족합니다. 우리의 작은 규모와 취약점에 의해 부과 된 제약은 이제 모두에게 분명해야합니다. 제한된 인적 자원을 배치하여 WTO, 유럽 연합 및 아메리카 대륙 자유 무역 지대의 세 가지 별개의 수준에서 협상을 진행함에 따라 우리는 국가 별 무역 협정의 유연성에 대한 필요성을 올바르게 인식 할 것을 촉구합니다 내 것처럼.
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국토교통부에 따르면 등록 자동차 2000만대 중 수입차가 차지하는 비율은 약 5.6% 수준으로 107만대 규모인 것으로 나타났다. 국산차의 등록 대수에 비하면 미미한 숫자로 보인다. 그러나 올해 11월 기준 신차 시장의 수입차 점유율은 14.2%에 이른다. 머지않아 20%를 넘어설 것이라는 전망도 많다. 점차 커지고 있는 수입차 시장의 대표 모델을 뽑아봤다.
◆수입차 톱10 유일한 가솔린 ‘렉서스 ES’=렉서스 ES는 2001년 한국토요타가 설립되면서 내놓은 차였다. 신차발표 당시 토요타 쇼이치로 명예회장이 직접 방한해 한국시장 공략에 대한 의지를 보이기도 했다. ES300은 경쟁차보다 저렴한 가격과 높은 품질, 정숙성 등으로 큰 인기를 끌었다. 출시 1년 만에 수입차 판매 1위에 올라서, 5년간 1위 자리를 내놓지 않았다. 이런 인기 덕분에 2004년 페이스리프트 된 ES330과 2006년 등장한 5세대 ES350은 세계 최초로 한국서 출시되기도 했다. 특히 이 차의 주요 소비층이 서울 강남권에 집중되면서 ‘강남 쏘나타’란 별칭을 얻기도 했다. 지금도 ES는 ‘디젤 천국’인 수입차 시장에서 가솔린 엔진을 달고도 판매 10위권에 들어가는 유일한 모델이다.
◆등록대수 9만4000대 ‘BMW 5시리즈’=현재 수입차 시장에선 BMW 5시리즈의 인기가 절대적이다. 현재까지 등록된 5시리즈만 9만4000대 규모에 달한다. BMW의 인기는 1990년부터 시작됐다. 당시 코오롱상사를 통해 수입·판매됐던 BMW는 기아차가 수입한 포드 머큐리 세이블을 제외하고 가장 많은 판매 실적을 낸 바 있다. 98년 외환위기 시절에는 차량 가격을 1000만원까지 할인하는 파격적인 마케팅을 하기도 했다.
5시리즈의 인기는 현재도 여전하다. 하지만 과거와 현재 소비자간 차이가 있다. 과거 BMW 소비자는 3.0L 가솔린 엔진을 갖춘 8000만~9000만원대 530i를 애용했다. 지금은 실구매가 5000만~6000만원대인 2.0 디젤 엔진의 520d가 대표 모델이다. 소비자 기호가 바뀌면서 BMW코리아는 3.0 가솔린 모델은 아예 들여오지 않고 있다.
◆고급의 상징, 메르세데스 벤츠 E클래스=벤츠는 예나 지금이나 ‘성공의 상징’이라는 이미지를 갖고 있다. 90년대 한성자동차가 벤츠를 수입·판매했을 당시 E클래스와 S클래스만을 들여와 고급 브랜드로서의 이미지를 한층 강조하기도 했다.
E클래스는 특유의 고급스러움과 안전 사양을 통해 장년층에게 높은 인기를 끌어 왔다. 국토부 자료에 따르면 50대 수입차 소비자는 E클래스와 5시리즈를 유사한 비율로 보유한 것에 반해 이보다 높은 연령대에선 E클래스 선호도가 훨씬 높게 나타났다. 벤츠는 최근 2015년형 E클래스를 내놨다. 앞에 가는 차량과 간격이 너무 짧거나, 차량 앞에 장애물이 있으면 이를 감지해 경고해주는 기능이 추가됐다.
◆젊은 4륜세단, 아우디 A6=아우디 A6도 국내시장과 인연이 깊다. A6의 전신이 되는 아우디100이 91년 효성물산을 통해 수입된 것을 시작으로 현재까지 이어오고 있기 때문이다. A6는 상대적으로 젊은 이미지를 내세운다. 국토부 통계에서도 A6의 주력 고객층이 30~50대에 집중돼 있다. 동급 경쟁모델보다 높은 출력을 앞세우며 상대적으로 저렴한 가격을 제시하기도 한다. 또 아우디 특유의 4륜 구동 시스템은 4륜구동 승용차의 대중화에 큰 역할을 했다. 다른 수입차에 비해 할인율도 높은 편이다.
◆해치백의 성공, 폴크스바겐 골프=폴크스바겐 골프는 20~30대 소비자를 중심으로 인기를 끌고 있는 차량이다. 특히 세단만 편애하던 국내 소비자에게 해치백의 실용성과 운전 재미를 알린 모델이기도 하다. 수입차 등록 순위 상위 10개 모델 중 소형 해치백은 골프가 유일하다. 골프 판매는 5세대 출시를 통해 본격화했다. ‘핫해치’라 불린 고성능 모델 골프 GTI가 주목을 받으면서다. 수입차 시장에서 벤츠·BMW·아우디 등 독일 프리미엄 모델이 인기를 끈 것도 같은 독일차인 폴크스바겐에 이득이 됐다. 지금은 고연비를 원하는 젊은 소비자를 중심으로 2.0 TDI가 많이 팔린다.


서울대 축구부가 2012 U-리그 첫 승의 쾌거를 이뤘다. 지난 4일(화) 성균관대를 상대로 한 2학기 리그 첫 경기에서 아쉽게 패배한 서울대는 7일 종합운동장에서 호서대를 상대로 한 점 차 깔끔한 승리를 거뒀다. 이는 2010년 9월 9일 이후 얻은 값진 승리다.
폭우 속에 빛난 수비력
서완택 주장(체육교육과·10)이 이끄는 서울대 축구부는 4일 오후 1시 폭우가 내리는 수원 영흥체육공원에서 펼쳐진 성균관대와의 경기에서 접전을 펼쳤다. 현재 중부리그 1위를 달리고 있는 강팀 성균관대를 상대로 서울대는 경기 내용에서 성균관대에 크게 밀리지 않으며 올해 U-리그 첫 승리의 가능성을 내비쳤다.
서울대는 초반부터 수비 위주의 플레이를 해나갔다. 4-3-3 포메이션 전략을 택한 서울대는 성균관대의 공격적인 플레이에도 탄탄한 수비를 펼치며 신중하게 게임을 운영해 나갔다. 전반 20분 이삭 선수(체육교육과·10)와 전반 38분 서완택 선수가 결정적인 득점 상황을 만들어내기도 했다. 예상 밖의 선전을 펼친 서울대는 실점 없이 전반을 마무리했다.
하지만 1위의 벽은 높았다. 후반 들어 성균관대는 공격적인 게임운영으로 서울대를 강하게 압박했다. 공격을 계속하던 성균관대를 상대로 수비에 집중했던 서울대는 후반 30분 결국 골을 허용했고, 39분 수비수 반칙으로 페널티킥을 내주며 결국 또 한 번의 골을 허용했다. 두 골을 내준 서울대는 경기 막바지에 득점 기회를 만들어내기 위해 힘썼지만 득점에는 실패하며 0:2로 아쉽게 패했다. 그러나 폭우라는 악조건 속에서 1위 팀을 상대했음을 고려한다면 서울대 축구의 발전 가능성을 보여준 U-리그 2학기 첫 경기였다.
승전고를 울린 감격의 결승골
이러한 기세는 7일 오후 12시 교내 종합운동장에서 실시된 호서대와의 경기에서 절정으로 치솟았다. 서울대는 중부1리그 6위팀 호서대를 상대로 전반전부터 팽팽한 경기를 이어갔다. 서울대는 지난 경기에서 보여준 끈끈한 수비력을 다시 선보이며 막상막하의 경기를 펼쳤다. 결정적인 슈팅이나 득점 상황은 없었지만 빠른 패스와 유기적인 팀워크로 치열한 접전을 펼치며 서울대는 호서대와의 전반전을 0:0으로 마무리했다.
서울대를 승리로 이끈 결승골은 후반에 터졌다. 후반 4분과 5분 특유의 탄탄한 수비로 호서대의 득점 기회를 모두 막아낸 서울대는 후반 15분 호서대의 골문을 열었다. 수비를 뚫고 호서대 진영 중앙으로 돌파한 최진혁 선수(체육교육과·12)가 페널티박스 우측의 김현 선수(체육교육과·11)에게 정확히 패스했고, 공을 받은 김현 선수가 정확한 슈팅으로 연결지으며 골을 터뜨렸다. 지난 6월 15일 관동대와의 경기 이후 나온 첫 골이었다.
사진: 심수진 기자 jin08061992@snu.kr
선제골을 넣자 기세는 완전히 서울대로 넘어왔다. 골을 만회하기 위해 호서대가 공격적인 플레이를 시작했지만 번번이 서울대의 수비에 막혔다. 오히려 서울대는 수차례의 역습 기회를 놓치지 않고 슈팅으로 마무리하며 추가 득점을 노렸다. 후반 39분에는 측면에서 올라온 크로스를 받아 권도형 선수가 슛으로 연결했지만 골키퍼의 선방에 막히기도 했다. 또한 추가시간 2분 정명진 선수(체육교육과·09)가 찬 강슛이 골대에 맞는 등 서울대는 호서대를 압도하면서 리그 첫 승을 쟁취했다. 출전한 모든 선수가 제 몫을 다 했고 유효슈팅도 호서대보다 많아 경기력에서 완벽한 우위를 점한 경기였다.


매일 똑같은 것을 반복하면서 다른 결과가 나오기를 기대하는 것은 어리석은 일이다. 이 말은 운동에도 적용된다. 오랫동안 같은 운동을 해 왔다면 이제 변화를 가져올 필요가 있다. 음식, 영양 정보 잡지인 ‘잇디스낫댓’이 약간의 변화로 체지방을 빨리 태울 수 있는 방법 5가지를 소개했다.
요가로 스트레스를 해소하라=스트레스를 받으면 스트레스 호르몬으로 불리는 코르티솔이 분비된다. 코르티솔은 배에 지방이 쌓이는 것을 촉진한다. 그동안 트레드밀에서 뛰는 것만 해왔다면 요가 매트를 준비해 요가를 같이 해보라. 요가를 하면 심신이 편안해지면서 스트레스를 날릴 수 있다.
운동 순서를 바꿔라=판에 박힌 틀에서 벗어나라. 운동을 하는 사람들은 평균적으로 1주일에 세 번 정도 똑같은 운동을 한다. 유산소 운동을 30~60분 정도 한 뒤 기구를 가지고 하는 근력운동 몇 가지를 돌면서 한다. 여기에 변화를 줘 30분 정도 고강도의 근력운동을 한 뒤 15분 정도 고강도의 인터벌 운동을 하는 것이다. 고강도의 인터벌 운동은 짧은 시간 동안 높은 강도의 운동을 하면서 중간 휴식기를 갖는 운동법이다.
생선으로 신진대사를 북돋워라=많은 사람들이 생선에 들어있는 기름이 좋다는 것은 알고 있지만 왜 그런지에 대해서는 잘 모른다. 그것은 렙틴이라는 호르몬 수치 때문이다. 체지방량이 많은 사람은 렙틴의 생산량도 많다. 하지만 연구에 의하면 생선을 자주 먹는 사람들은 몸속 렙틴 수치가 낮은 것으로 나타났다. 렙틴 수치가 높으면 대사율이 낮다. 따라서 지방을 없애려고 하면 생선을 먹어야 한다.


대학 4년동안 어느 한 일요일도 결석한 기억이 없이 열심히 봉사(아침 8시부터 거의 밤11시까지 매 일요일마다 해야할 일이 많았음)하던 집 앞에 있는 장로교회에 다니면서 영어성경을 들고 유학 준비겸 영어듣기 공부하러 가볍게(?) 참석했던 안식일교회의 전도회(목회부장 허버드 목사설교)가 나로 하여금 안식일의 참의미와 그 막대한 중요성을 깨닫는 신앙의 대개혁이 일어나도록 이끌어 주었다. 아니 하나님께서는 나에 대한 계획을 펴실 시간이 되셨는가 보다. 개혁을 결심한 그 주일 그래도 미련이 남아 어제까지 많은 사랑을 받으며 나 또한 극진히 섬기던 일요일교회 목사님께 왜 안식일을 지키지 않느냐고 물으면 오직 한가지 대답 “아, 그리스도교는 부활의 종교입니다. 사도 바울이 부활이 없으면 믿음이 헛것이라고 하셨습니다. 따라서 우리는 예수님의 부활하신 날을 기념하여 일요일을 안식일로 지키는 것입니다.” “그러면, 성경에 그렇게 하라고 쓰여져 있나요?” “아니, 없습니다. 그저...”이었다. 며칠 동안 몇 번을 물어도 항상 같은 대답 뿐이었다. 그러나 안식일교회 목사님은 논리 정연하게 안식일을 지켜야함을 설명해 주셨다. 나는 지금까지 들고만 다니던 성경을 펴고 일주일동안 질문공세를 폈지만 막힘없이 명료하게 대답해 주셔서, 학교도 안가고 정리하여 답을 얻었고 6개월 후 그 당시 중앙교회의 김진영 목사님께 침례를 받게 되었다. 하나님께서는 기이한 방법으로 다 준비되었던 유학의 길을 포기하게 하시고 그 이듬해 안식일교회의 다 무너져 내린 목사님(일본의 동경한인교회를 최초로 시작하신 배자경자수자 시할아버님)가정으로 대학원 재학 중에 시집(부산)을 가는 전혀 예기치 않았던 길로도 이끄셨다. 그곳에서 삼육화학주식회사 실험실장으로 다년간 근무하였고 서울을 오르내리며 불가능하게 보이던 이미 포기했던 대학원도 기이하게 마치도록 인도하셨다. 나에겐 결코 쉽지 않았던 결혼생활 9년만인 1979년 처음으로 제약회사에서 격주 5일근무제가 시작된다는 말이 뉴스에 오르내릴 즈음, 삼육대학에 기적처럼 약학과(서울에서의 마지막 인가)가 개설되었고 놀랍게도 몇 번의 전화통화와 함께 채 준비도 안된 나에게 전임조교 발령장이 날아 들었다.
김종화 학장님은 바로 나와서 강의를 하라고 하셨지만 거절하다가 ‘요나’생각이 떠오르면서 이것이 만약 하나님의 뜻이라면 시험당할 일이 겁이나서 강의를 하는 일은 조금 뒤로 미루더라도 그동안의 막연한 신앙을 청산하고 싶었다. ‘하나님은 정말 살아 계신가’“내가 조건을 걸고 기도하면 들어주실까?” 어려서부터 교회는 다녔지만, 또한 하나님을 경배하는 날이 일요일이 아니고 안식일이 옳음을 깨닫고 개혁은 잘 했지만 하나님과 나 개인과의 만남의 경험은 아직 없었다. 그리고 솔직히 그 당시 내가 원하던 일은 이 일이 아니었기 때문에 가능한 한 비껴가고 싶은 심정이었다. 다급해져서 난생 처음으로 매일 아침마다 기도드리며 남들로 부터 말로만 듣던 그 응답을 기다렸다. 놀랍게도 4가지 소원이 정확하게 해결되는 응답을 받음으로 하나님과 나는 든든한 부녀의 관계를 맺게 되었고, 그 이후 아름다운 관계가 흔들림없이 유지되고 있다고 자부하고 있다. 또한 주위 모든 상황이 잘 정리되었고 대학원 졸업후 계속 연을 맺고 있던 서울대 천연물연구소에 계신 지도교수님께서 당장 연구소에 나와서 실험을 시작하라고 격려해 주셨다.


3년 전 LA에서 조지아주로 이주한 한인 A씨는 2018년 시민권자인 아내를 만나 1년간의 교제 끝에 결혼해 영주권 신청에 들어갔다. 영주권 신청서 접수 후 1년이 올해 8월 A씨는 갑자기 들이닥친 연방 이민세관단속국(ICE) 요원들에 의해 체포됐다.
이민국은 A씨 아내 B씨도 함께 체포해 결혼의 진실성 등에 대한 질문을 하기 시작했다. 나중에 A씨는 자신이 2015년 I-20 사기 혐의로 이민당국에 적발, 기소됐던 LA 한인타운 소재 ‘프로디 어학원’ 출신이라는 이유로 이민법 사기 혜택자로서 영장이 발부된 상태라는 것을 알게 됐다. 또 만약 학교를 충실히 다녔다는 증거를 대거나, 위장결혼이 아님을 증명하지 못하면 영주권 수속이 불가능하며 추방에까지 처해질 수 있다는 충격적인 사실을 듣게 됐다.
A씨는 결국 지난달 23일 한국으로 자진출국 할 수밖에 없었다. B씨 또한 위장결혼을 의심 받아 시민권 취소 재판에 회부됐다. B씨는 최근 15만 달러 벌금형을 선고 받고 항소를 준비 중이다.
수년전 한인사회를 떠들썩하게 했던 LA 지역 어학원 ‘비자 장사’ 이민사기 사건과 관련 당시 이들 어학원에 이름을 올렸던 학생들의 피해가 지금까지 이어지고 있다. 당시 프로디 등 해당 어학원 출신 학생들이 자신들이 이민사기 혜택자로 분류된 사실을 모른 채 이후 영주권 등을 신청하는 과정에서 위의 A씨와 같이 추방 등을 당하고 있는 것이다.
한 변호사는 "전국 60여개 달하는 프로디 계열 학생들은 사건 뒤에도 영주권을 신청하는 과정 중에 프로디 재학 사실이 드러나면 체포 후 보석 불허의 원칙으로 추방이 진행되고 있다"며 이민국 관계자가 "프로디 재학 사실이 드러나면 일단 체포한 후 추방재판에 회부하고, 결혼 영주권 신청자의 경우 명확한 증거가 없으한 위장결혼으로 간주한다"고 경고했다고 전했다.
A씨처럼 이들 어학원을 다녔다는 이유로 추방재판에 회부된 사례는 또 있다. 또 다른 한인 여성 C씨도 남편과 결혼 후 얼마전 영주권을 신청했다가 프로디에 다녔던 것이 밝혀지면서 재판에 회부됐다. C씨는 다행히 학교를 다녔다는 충분한 증거들을 가지고 있어 사기 사건의 수혜자가 아니라 피해자라는 것이 인정되면서 가까스로 풀려나 정상적으로 영주권 신청에 들어갈 수 있었다.
C씨의 변호를 맡았던 변호사는 “아주 세부적인 것까지 증명을 해내야 했기 때문에 쉽지 않은 케이스였다”며 “프로디 학생 출신의 경우 자신이 F-1을 유지할 수 있을 정도로 학교를 충실히 다녔다는 증거를 제시할 수 있어야 구제가 가능하다”고 말했다.


운동 선수들은 체력 수준을 유지하기 위해 적절한 횟수의 반복 횟수를 두는 것의 중요성을 이해해야합니다. 너무 많은 체중을 사용하고, 스팟 터를 사용하여 담당자를 완료하고, 열악한 기술을 사용하면 모두 부상을 입을 수 있습니다. 젊고 하키에서 온 롤러와 얼음은 모두 거대합니다. 어렸을 때 청소년 활동이 모두 야구 였을뿐 아니라 NHL은 6 팀이었고, 내가 자란 곳에서 라크로스를 치지 못했습니다. 애틀란타가 월요일 밤 한밤중에 화요일까지 자정을 감추었을 때 메르세데스 벤츠 스타디움이 점령 한 인간의 마음은 그들이 연주하고 목격 한 채찍 끈 교대의 향연을 시작하기 시작했다. 처리가 힘들 수 있습니다.
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베를린의 많은 유명하고 매력적인 카페가 있겠지만 베를린을 생각할 때 가장 눈에 밟히는 곳은 어쨌든 바로 이곳이다. 머물던 집에서 불과 5분 거리의 동네 카페. 직접 볶은 콩을 갈아서 만든 신선한 커피를 파는 것도 꽃잎 흩뿌리고 온갖 슈퍼푸드로 치장된 트렌디한 브런치를 파는 것도 아니지만 난 아마 다음번에도 베를린에 가자 마자 다음 날 아침이면 이 곳에 갈거다. 오래된 수도원을 개조한 코르토나의 호스텔에서 무료 아침을 먹기 위해 힘들게 일어나 식당에 내려왔을때 보온 물병에 담겨 있던 옅게 희석된 커피와 식빵을 상처내던 딱딱한 일회용 버터가 나를 기다리고 있던 그 아침을 생각하며 내가 다시 그 곳에 갈 것임과 마찬가지로.
이 카페에 세 번을 갔는데 두번 서있었던 어느 항해사의 캠핑차.
일찍 일어나서 여기서 아침 먹자 했지만 결국 항상 12시가 다 넘어서야 갈 수 있었던 이 곳. 다음에는 빅 레보우스키의 듀드처럼 파자마에 샤워 가운 걸치고 이곳에 가서 아침 먹을 수 있는 용기가 나에게 있었으면. 아니 그런 샤워 가운이 친구에게 있었으면. 술도 팔았던가. 이곳에서라면 아침부터 듀드처럼 화이트 러시안이라도 마실 수 있을 것 같았다. 진심.
당시 베를린의 날씨는 가끔 바람이 불어 춥기도 했지만 해가 나면 따뜻하고 덥기 까지 했던 전형적인 유럽의 초여름 날씨 였다. 항상 바깥에 앉길 원했지만 변덕스러운 날씨 탓에 아직 바깥 테이블이 준비되지 않았던 적이 많았다. 넉넉한 앞 마당을 지닌 고요한 거리에 위치했던 이 곳은 항상 붐볐지만 한편으로는 조용했다. 유럽 카페들 특유의 적막이 좋다. 사람이 아무리 많아도 그곳에서 가장 큰 소리는 커피 머신이 토해내는 소리이다. 빨래방의 세탁기 돌아가는 소리나 기차역의 안내 방송처럼 항상 그곳에 존재하는 것들이 방출해내는 절대적인 소음이 다시 가고 싶다 혹은 또 돌아왔구나 의 농밀한 소속감을 주듯이.
첫째날에는 (http://ashland11.com/531) 프렌치 토스트를 먹고 주전자 커피를 마셨다. 베를린에 가면 매번 커피를 마실때마다 케익을 먹겠다고 생각했었는데 생각보다 케익이나 파이 자체가 땡기지 않아서 많이 먹지 못했다. 하지만 두번째 갔을 때는 저 치즈케익을 먹었다. 배가 불러서 반은 남겨와서 다음 날 터키 커피 믹스와 맛있게 먹음. 하루가 지났어도 그 촉촉함은 그대로 였다.
호박 수프를 한 대접 먹어서 케익은 물론 커피도 잘 마셔지지 않았던 것.
표구 된 메뉴.


한국노총 톨게이트노동조합이 더불어민주당 을지로위원회의 중재로 한국도로공사와 합의한 가운데, 민주노총 톨게이트 노동자들은 을지로위원회 중재안에 대한 전면 거부 투쟁을 선언했다.
을지로위원회 중재안은 자회사 전환에 동의하지 않은 2심 계류 노동자 116명을 직접고용하고, 1심 계류 노동자 9백여 명은 판결 결과에 따라 직접고용하자는 것을 골자로 하고 있다. 다만 1심 판결 전까지 계류자는 공사가 ‘임시직’으로 고용하도록 했다. 사실상 톨게이트 해고노동자 1,500명은 도로공사의 정규직이라는 대법원판결(8월 29일) 취지를 전면으로 부정한 안이다.
민주노총은 10일 오전 국회 앞에서 기자회견을 열고 을지로위원회 중재안을 규탄했다. 민주노총은 “대법 판결 취지는 소송 당사자가 아니라도 집단 해고된 이들을 직접고용하라는 것”이라며 “이번 합의는 대법 판결 취지를 전면 부정했다. 또 판결 시점이 다른 931명의 1심 계류자 모두를 법적 절차에 맡겨버렸다. 이들은 1심 재판이 끝날 때까지 기간제다. 2년 내 판결이 끝나지 않으면 다시 해고된다. 대법 판결이 나왔는데도 기간제로 고용불안에 떨란 소리”라고 밝혔다.
도로공사는 2015년 이후 입사자 가운데 신규개소영업소로 채용한 89명은 불법파견 소지를 없앴기 때문에 법적 다툼을 해야 한다고 주장하고 있다. 이는 2015년 입사자 가운데 89명을 제외한 나머지는 불법파견이라는 것을 스스로 인정한 것과 다름없다. 아울러 현재 1심 계류자는 931명, 이 중 2015년 이후 입사자는 630명에 달한다. 630명 중에도 1심 승소자가 14명 있다. 파견법상 노동자가 대표 소송을 진행해서 승소했으면 같은 일을 하는 노동자 모두에게 똑같이 적용하는 게 일반적임에도, 도로공사가 ‘법원 개인 판결’을 고집하며 노동자를 ‘갈라치기’한다는 것이 민주노총의 지적이다.
김미희 민주연합노조 톨게이트지부 사무장은 이날 기자회견에서 “촛불 정부는 비정규직을 제로화하겠다며 쓰레기안을 내놨다”며 “정부는 현 상황을 바로잡고 제대로 된 정규직화를 실시해야 한다. 우리는 제대로 된 삶을 살 수 있도록 물러나지 않고 쟁의 활동을 이어갈 것”이라고 밝혔다.
이어 윤서구 공공연대노조 조직차장은 “자회사 전환을 강요하던 당시에도 그랬듯 도로공사가 이번에도 각자 법원 판결을 받고 오라며 노동자를 갈라치기하고 있다”며 “이 갈라치기안에 한국노총과 도로공사가 합의했다. 우리는 끝까지 투쟁해서 승리할 것”이라고 목소리를 높였다.