스타트업에게 고객 개발과 발견은 매우 중요합니다. 그렇기에 고객을 명확하게 설정하고 그에 따른 채널을 설정해야 하는 것이 우선되어야겠죠. 얼마 전 쓴 글인 “스타트업을 위한 소셜마케팅” 에서도 언급했듯 50대 남성이 고객인 서비스를 인스타그램에서 아무리 마케팅을 해 보았자 허공 속의 메아리가 될 것입니다. 고객이 페이스북을 많이 한다고 했을 때 주로 생각할 수 있는 페이스북 마케팅의 기본은 페이스북 페이지 운영일 것입니다.
페이스북 페이지 운영의 목적은 도달률을 높여서 고객에게 메세지를 전달하는 것이죠. 하지만 그전에 우선 팬을 늘려야할 것입니다. 그 과정은 참으로 힘겹고 지루합니다. 킬러콘텐츠를 발굴해야 하고, 인게이지를 유지하거나 높이기 위해 끊임없이 노력해야 하죠. 페이스북 마케팅에 페이지 운영은 중요합니다. 하지만 그외에도 프로필과 그룹이 있습니다. 페이스북 페이지 외에 다른 기능들을 어떻게 활용할 수 있는지에 대해서 한번 살펴보도록 하겠습니다.
1. 스타트업 대표라면 프로필을 적극 활용하자
종종 SNS은 시간 낭비라고 생각하며 페이스북이나 기타 SNS의 계정조차 만들지 않은 대표님들을 만나게 됩니다. 개인의 원칙과 가치관을 존중하지만 스타트업 대표라면, 특히나 내 고객이 페이스북에 있다면 그곳으로 뛰어들어야 한다고 생각합니다. 고객이 있는 곳에 가야 고객의 이야기를 들을 수 있고, 고객에게 이야기를 전할 수도 있을 테니 말이죠.
그런 의미에서 페이스북 프로필은 전략적으로 사용할 필요가 있다고 생각합니다. 페이스북 프로필에 자랑과 허세만이 가득하다면 인생의 낭비가 될 테지만, 그것이 아닌 기업을 알리고 기업이 성장하는데 도움을 준다면 인생의 기회가 될 수도 있는 것이죠. 프로필에서는 최대 5,000명의 친구를 만들 수 있습니다. 그 친구를 나의 진짜 친구들과 맺는 것이 아닌 투자자, 기자, 다른 스타트업 대표, 경쟁사, 고객들과 맺어두길 권해드립니다. 나의 진짜 친구들은 카톡같은 폐쇄적인 곳에서 이야기하고 페이스북 프로필은 페이지의 전초기지 혹은 퍼스널 브랜딩을 하는 공간으로 활용하는 것이 전략적으로 프로필을 활용하는 방법일 것입니다. 페이지처럼 운영하는데 비용도 발생하지 않고 페이스북의 알고리즘 상 도달률도 매우 높으니 말이죠.
2. 그룹을 전초기지로 활용하자
페이스북에서 그룹은 커뮤니티 성향이 강한 곳입니다. 네이버의 카페와 비슷한 성격이죠. 페이스북의 친구를 강제로 소환하여 가입시킬 수 있는 그룹은 잠재 고객들을 모아두는 커뮤니티로 활용할 수 있습니다. 페이지에는 관리자만 글을 올릴 수 있지만, 그룹은 멤버라면 누구나 글을 올릴 수 있고 그에 대한 반응도 미리 볼 수 있습니다.
직접 그룹을 운영해도 되고, 혹은 관련된 다른 그룹에 가입을 하여 활동을 하는 것도 고객의 이야기를 들을 수 있는 좋은 방법일 것입니다. 또한 제품이나 서비스가 출시되었을 때 얼리어답터에게 알리고 반응을 볼 수 있는 좋은 장소이기도 하죠. 그룹의 멤버를 자연스럽게 페이지로 유도할수도 있을 것이고, 그룹 멤버의 동의를 받아 그룹에서 반응으 좋았던 콘텐츠를 페이지에 게시함으로 리스크를 줄일 수도 있습니다.
3. 페이스북 광고를 활용하자
페이스북의 꽃이라 불리는 페이스북 광고는 원하는 사람에게 정확하게 메시지를 전달할 수 있고, 그 기능은 날로 정교해지고 있습니다. 위의 두 개와 달리 비용이 드는 문제이고 페이지를 운영해야만 페이스북 광고를 할 수 있지만, 페이스북 마케팅을 제대로 하려면 페이스북 광고에 능통해야 한다고 생각합니다. 페이스북 광고를 능통하게 사용한다는 이야기는 당연히 그 구조를 파악하고 원리를 알아 적재적소에 활용할 수 있어야 한다는 뜻도 있지만, 마케팅 전략, 기획을 구체적으로 구성하고 가설과 검증 그리고 보완을 해가며 정교하게 다듬어가는 뜻도 담겨 있습니다.
어쩌면 후자가 더 중요한 것 같습니다. 요즘 화장품에 관련한 페이스북 광고를 심심치 않게 보게 됩니다. 페이스북 페이지를 만들고 기사나 카드 뉴스 몇 개 올려둔 후 킬러콘텐츠로 타겟이 좋아할 만한 동영상을 통해 페이스북 광고를 진행하는 것을 볼 수 있는데요, 페이지에 게시물은 몇 개 없지만 게시물의 공유가 급격히 늘어나면서 인게이지가 올라가고 나아가 팬까지 늘어나게 되며 더 중요한 것은 링크를 통해 랜딩페이지에서의 구매가 이루어져 매출로 이어진다는 점입니다.
이런 방법은 유행을 몇 번 타면 또 바뀌겠지만, 페이스북 광고의 정교함은 다양한 마케팅을 가능하게 하고, 전략과 기획을 얼마나 잘 하느냐에 따라 원하는 목표를 빠르게 달성하면서 기업을 성장시킬 수 있는 원동력이 될 수 있다고 생각합니다.


1619년 8월, 20여명의 아프리카 흑인을 실은 영국 해적선 White Lion이 버지니아주의 제임스타운 앞바다에 나타났다. 제임스타운은 12년 전인 1607년 영국 이주자 집단이 미 대륙에 최초로 세운 마을로, 당시엔 1천명 미만의 이주자가 있었다. 해적선은 싣고 온 흑인들을 식량과 바꾸고 떠났다. 며칠 후 “Treasurer”라는 영국 해적선이 2~3명의 흑인을 식량과 교환하였다. 흑인을 구매한 당시 제임스타운의 이주 집단 총관리자와 상인은 “자신들이 흥정할 수 있는 가장 좋은 값으로 샀다고” 하였다. 팔려 온 20여 흑인들 대부분은 당시 수익을 내기 시작하던 담배 재배 밭에서 강제 노동을 하였을 것이다. 1624년 호구조사 장부에 “Treasurer에 실려 온 안젤라-니그로”라는 여자 한 명만의 기록이 발견되었다. 이로써 안젤라는 현재의 미국에 팔린 첫 노예로 알려지게 되었다. 올해로 만 400년이 되는 사소한 것 같은 이 매매로 미국의 노예제도가 정립되고, 남북전쟁을 유발하고, 오늘의 큰 이슈인 인종 문제까지로 번지고 있다.
안젤라는 앙골라 지역에서 납치된 350명의 흑인과 함께 뉴우-스페인 (현재의 멕시코)로 항하는 포르투갈 노예무역선, “바우티스타 호”에 “인간화물”로 실렸다. 어디로 가는지도 모르는 불안과 공포에 떨었다. 배 안 가득한 오열과 탄식, 널려진 오물과 역한 공기, 여자이기에 당한 치욕과 매질을 참아야 했다. 심지어 병으로 죽은 자가 바다에 버려지는 끔찍함도 목격하였다. 멕시코의 한 광산으로 향하던 자신이 탄 배가 대서양 어디에선가 영국 해적선, White Lion 과 Treasurer의 동시 습격을 받아, Treasurer로 납치되어 제임스타운에서 팔린 것이다. 3~6달 걸리는 지옥 같은 뱃길에 목숨만은 지켰다. 안젤라가 겪은 노예선의 참혹함은 바우티스타호가 목적지인 멕시코 베라크루즈에 도착하였을 때 단 147명의 노예만 살아 남았다는 기록으로 짐작할 수 있다. 1629년부터 안젤라에 대한 기록은 더 이상 발견되지 않아, 사망한 것으로 추산하고 있다. 노예 10년으로 마감한 애처로운 생이었다.
한편 노예무역으로 포르투갈과 스페인을 비롯한 영국, 네델란드, 불란서, 덴마크 등 서유럽 제국은 막대한 부를 축적하였다. 전형적인 삼각무역을 하였다. 유럽을 떠나 아프리카로 가는 배에는 총, 직물, 말, 비누 등이 주 품목이었다. 다음, 아프리카에서는 흑인을 적재하고 대서양을 건너 브라질, 카리비안, 미 대륙 등에 팔았다. 마지막으로 노예의 강제노동으로 수확한 담배, 설탕, 럼을 싣고 유럽에서 파는 것이다. 가장 큰 이득을 챙기는 노예선 선주는 은행 대출로 선박을 건조하고, 노예주로부터 사전 주문을 받기도 하였고, 항해보험을 드는 등 짜임새 있는 경영을 하였다. 당시 참여한 은행과 보험회사 중 오늘날 세계적 회사로 변신한 기업들도 있다.
1800년 후반 노예무역이 자취를 감출 때까지 대서양을 건너 매매된 흑인 수는 1천 2백 5십만으로 추산된다. 납치과정, 질병 또는 자살로 인한 사망자까지 합치면 2천만이 넘는다는 통계도 있다. 미국 본토에는 60만이 팔렸다.


결혼을 앞둔 남자는 두가지 갈림길에 선다. 품절남 대열에 합류할 것인가? 그냥 그런 아저씨가 될 것인가? 품절남이라는 말은 아무나 들을 수 있는 말이 아니다. 품절남의 칭호을 얻기 위해서는 결혼 이후 더욱 갖고 싶은 안타까움이 묻어나야만 한다. 꾸준한 자기 관리와 탄탄한 몸매, 감각적인 패션으로 한층 젊어진 스타일을 유지하는 스타들이 늘어나고 있다. 오히려 결혼 전보다 세련된 감각으로 대중을 사로잡는다. 사랑과 스타일 둘 다 놓치지 않은 진정한 승자들을 모아보았다. 품절남과 아저씨의 한 끗 차이를 확인해볼 수 있을 것이다.
# 유지태
최근 굿와이프 드라마를 통해 쓰레기+사랑꾼이라는 ‘쓰랑꾼’이라는 호칭을 얻은 유지태. 그의 일상은 쓰레기를 뺀 사랑꾼 그 자체다. 연예계 대표 잉꼬 부부로 소문난 그는 여성들의 마음을 사로 잡을 만한 훈남 스타일을 연출했다. 댄디한 셔츠와 치노 팬츠를 착용하거나 청바지를 착용하여 자연스러우면서도 기본에 충실한 스타일을 보여 준다.
이미지 출처_ 인스타그램 @hyojin_0705
권상우는 2008년 배우 손태영과 결혼 후 아들을 낳아 행복한 가정을 꾸리고 있음에도 불구하고 탄탄한 몸과 훈훈한 외모로 여심을 흔들고 있다. 아내에게 영향을 받은 듯한 스타일은 결혼 전보다 한층 발전되어 그를 더 빛나게 했다. 공식 석상에서는 군더더기 없는 심플한 룩을, 촬영이 없는 일상에서는 편안한 캐주얼을 멋스럽게 소화하고 있다. 더불어 썬그라스와 모자를 함께 착용하는 센스를 보여주며 역시 권상우라는 면모를 보였다.
이미지 출처_ 인스타그램 @kwonsangwooofficalpage


수많은 책을 접하면서, 어떤 책은 두께가 두껍고 어려운 내용이 담겨 있는데도 별로 담겨 있는 내용이 별로 없다고 느끼게 되는 책이 있는가 하면, 어떤 책은 얇고 (표면상으로는) 꽤 쉬운 내용이 담겨 있는데도 그 묵직함에 여러 번 묵상하게 되는 책도 있습니다. 로완 윌리엄스의 제자가 된다는 것은 영어판으로는 88쪽 짜리, 한국어판으로도 토론을 위한 질문까지 모두 합쳐도 총 140쪽에 지나지 않는 책입니다. 총 6장으로 이루어진 이 책은 기독교 신앙을 공적이면서도 개인적인 것으로, 학문적 영역에 속했으면서도 실존적인 것으로, 또한 교회의 삶에 속했으면서도 평일의 삶에도 속한 것으로 그려내기 때문에, 그 얇기와는 달리 쉽게 읽어낼 수 있는 책이 아닙니다. 이 서평을 쓰는 저는 현재 이 책을 두 번 읽었습니다만, 읽으면 읽을수록 그 내용의 무게를 제대로 감당하고 소화해 내려면 앞으로 꽤나 자주 꺼내 읽고 기도하며 묵상해야 겠다고 생각했습니다. 전체 6장은 첫 장에서 제자가 된다는 말에 대한 개론적이면서도 신학적 성찰이 담긴 묵상에서 시작하여, 믿음, 소망, 사랑을 지성, 기억, 의지와 연결시켜서 현대적 맥락 속에서 새롭게 풀어내고 (2장), 용서함과 용서 받음에 담긴 인간됨의 의미를 삼위 하나님의 관계와 삶에서 깊게 끌어올려내며 (3장), 거룩함에 대한 우리의 종교적이고 율법적인 편견을 제대로 박살 내고 (4장), 공적 신앙이 세속화된 사회 속에서 어떤 의미를 가지는지를 단순히 구조적이고 학문적인 차원에서가 아닌, 개인적 실천과 공동체적 삶이라는 차원에서 풀어내고 (5장), 마지막으로 성령 안에서의 삶을 자기 이해, 평정, 성장, 기쁨이라는 네 개의 주제로 풀어내면서 책을 마칩니다 (6장). 각각의 장에서 윌리엄스가 다루어내는 주제의 묵직함은 우리가 기존에 알고 있던 카테고리를 모두 흔들어 버리고, 그가 말하듯이 “예수를 중심으로 실재를 재구성”(31) 한다는 말이 무슨 뜻인지를 제대로 독자들의 마음에 각인시킵니다. 때문에 140쪽이 아니라 600-700쪽으로 느껴질 정도로 성찰의 깊이가 느껴지는 책입니다.
1장에서 윌리암스는 고대 사회에서 제자가 된다는 말은 현대인들이 생각하듯이 그저 수업 시간에 참여하고 토론을 몇 번 하는 것에 그치지 않았다는 것을 강조하면서 시작합니다. 제자가 된다는 말의 원어적 의미가 “함께 묵는 일,” “함께 머무는 일”과 관련되어 있음을 요한 복음 15장에서 예수님께서 하신 “너희는 내 안에 머물러 있어라”라는 말로 대변됨을 보여줍니다. 따라서 제자가 된다는 말의 원어적 의미는 단지 고대 사회의 풍습이 그러했기 때문이 아니라, 삼위 하나님께서 우리와 관계 맺고자 하는 방식이 우리가 그 분 안에 머무는 것, 그 분께서 가시는 길을 잘 살피고, 그 분께서 가시는 곳에 우리도 함께 가는 것이기 때문에 그렇다고 말합니다. 사실 우리가 그 분의 무리, 그 분의 백성 안에 속하게 된 것은 그 분께서 가시는 곳, 그 분께서 택하시는 상처 받고 힘없는 사람들의 무리 속에 우리 또한 함께 하고, 우리 또한 그들과 같이 연약한 존재임을 주님 앞에 인정하며 살아가기 위함입니다. 19세기에 페르시아만 지역에서 선교 사역을 했지만, 궁극적으로는 사역에 별 열매도 없이 삶을 마감했던 토마스 프렌치(Thomas French) 의 삶의 이야기는 아주 강력합니다. 윌리엄스는 말합니다. “무엇이 그를 그 곳으로 이끌었을까요? 예수께서 계신 곳에 함께 있겠다는 열망, 자기가 찾는 사람들의 영혼 속에도 예수에 대한 지식이 싹트고 활짝 꽃피기를 바라는 마음 외에 무엇이겠습니까? 오랜 세월 중동 지역에서 사역하면서도 전혀 회심자를 얻지 못했다 해도 상관이 없었습니다. 그가 그 곳으로 갔던 첫째 목적은 회심자를 얻기 위해서가 아니었습니다” (38)고 말합니다. 왜냐하면 “그의 이야기에는 결과에는 아랑곳하지 않고 예수가 계신 곳에 함께 있는 일에 관심을 두는 제자도가 어떤 모습인지를 여실히 드러내 보여주기 때문입니다” (38).
하지만 한 편으로 제자도란 어딘가로 떠나가는 것만이 아닙니다. 사실 예수께서 계시는 곳은 다른 그 어떤 곳보다도 “아버지의 마음”(요 1:18)이기 때문입니다. 따라서 제자가 된다는 것은 멀리 떠나간다는 의미도 있지만, 동시에 하나님 아버지의 품속에 머무는 일이기도 합니다. 이 두가지가 모순되거나 상충되지 않음을 배워가는 것이 제자의 삶이라고 윌리엄스는 말합니다.
2장에서 윌리엄스는 지성과 기억, 의지에 대해서 꽤나 철학적인, 하지만 지극히 현실적인 묵상에서 시작해서, 지성에서 믿음으로, 기억에서 소망으로, 의지에서 사랑으로 나아갑니다. 오늘날의 지성이란 도구적인 것이 되어버렸습니다. “교육의 목적을 논하면서 그 주된 목표는 사람들을 경제적인 면에서 훨씬 더 경쟁력 있게 만드는데 있다고 주장하는 공식 문헌 같은 것들을 생각해 보십시오. 그런 주장이 무엇을 말하든지 간에 나로서는 그것이 지성에 관한 것이라고 생각하지 않습니다”(52)라고 말합니다. 지성은 현대 사회에서 버림 받았습니다. 왜냐하면 지성은 근본적으로 “우리의 정신을 넓혀서 더욱 풍성한 진리를 받아들일 수 있”도록 해주는데, 그렇게 할 수 있다는 생각 자체가 현대 사회에서는 상실되었기 때문입니다. 진리를 추구할 수 있고, 그것을 알 수 있으며, 그로 인해서 더욱 풍성한 삶을 영위하는 것 자체에 대한 희망을 버린 시대, 윌리엄스는 16세기의 수도사인 십자가의 성요한을 말하면서 그가 “우리의 지성 앞에 놓인 ‘장벽’을 인식하고 이해력을 휘어잡은 혼돈과 상실을 깨닫는 데서부터 진정한 의미의 신앙이 자라난다”고 말하는 것을 인용합니다. 즉, 다시 말하자면, 지성의 한계를 인정하고 (그 말은 지성이 가진 능력 또한 인정한다는 뜻이기도 합니다.), “신뢰할 수 있는 관계”로 나아가기 위해서 믿음이 필요하다는 것을 받아들이는 것입니다. 그리스도인은 “아주 단순하게 내버려두지 않으시는 하나님과, 떠나가지 않으시는 그리스도를 가리키는” (56) 사람들입니다. 지성이 아무 것도 알 수 없게 된 시대, 오직 도구적인 용도로만 활용되는 시대, 믿음은 지성을 풍성하게 회복시킬 수 있을 뿐 아니라, 지성이 가지 못하는 길을 갈 수 있도록 열어줍니다.
기억이 현대 사회에서 가진 주된 이슈는 흩어짐과 분화입니다. 이런 문제는 곧바로 정체성의 이슈로 연결됩니다. 한 지역에서 한 공동체 안에서 살면서 정체성이라는 질문을 거의 던져 볼 필요가 없었던 옛 사람들과 달리, 현대인들은 조각난 기억들 속에서, 쪼개진 공동체들 속에서 살아갑니다. 이렇게 분화되고 분열된 삶의 이야기로 인해서 내가 과연 누구인지 알 수 없게 된 시대, 그래서 누구나 다 자신의 정체성을 묻고 또 물으면서도 여전히 답을 얻지 못하는 시대, 윌리엄스는 소망이 그 갈 길을 보여준다고 말합니다. 왜냐하면 소망이란 “우리를 떠나가거나 포기하지 않는 존재와의 관계, 우리가 누구였으며 지금 누구인지 알고 이해하며 그대로 붙잡아주는 실재와의 관계 안에서 누리는” (59) 것이기 때문입니다.
마찬가지로 의지가 현대 사회에서 처한 문제는 의지와 선택의 전제가 되는 자유는 궁극적으로는 우리의 마음이 가장 원하고 바라는 것, 즉 사랑하는 것에 묶여 있을 뿐이라는 것입니다. 이 말은 사실 제가 좋아하는 팀 켈러나 제임스 스미스가 각각 자신들의 저서와 강연에서 했던 말이어서 더욱 와 닿았습니다. 윌리엄스는 이렇게 표현합니다. “다시 말해, 매순간 우리가 원하는 것을 주장한다는 의미에서 “우리 자신”이 되는 자유가 아니라, 우리의 삶 깊은 곳에 흐르는 변화의 물결을 느리지만 끈기 있게 찾아내고 하나님께서 원하시는 모습대로 자라가는 삶의 자리를 발견하는 자유를 잃어버리게 됩니다. 원하고 선택하는 일은 이러한 틀 안에서 이루어지는 것이지 진공 속에서 행하는 일이 아닙니다” (64). 따라서 의지의 문제는 궁극적으로 사랑의 문제이며, 사랑이란 결국 “우리를 떠나가지 않으시는 신뢰할 만한 존재, 우리의 과거와 현재 모습을 있는 그대로 기억하시고 한결같은 눈길로 응시하시는 존재, 우리가 누구인지를 영원토록 흔들림 없이 증언하시는 분, 그 존재가 바로 사랑입니다” (65).
3장에서 윌리엄스는 용서와 인간됨에 대해서 성찰합니다. 용서하지 않는다는 것, 용서를 구하지 않는다는 것은 각각 우리가 받은 상처 때문에, 우리가 받게 될 치욕 때문에 우리가 쳐 놓은 안전 지대에서 나오지 않겠다는 말입니다. 우리는 그 안전 지대에서 나오게 될 때만이 비로소 온전하게 회복되는 인간됨의 길을 걸어갈 수 있고, 따라서 용서를 한다는 것, 용서를 구한다는 것은 비록 그 자체로 위험하고 모험의 길이지만, 우리는 그 길을 걸어가야 합니다. 제가 말한 것보다 훨씬 더 명료하게, 훨씬 더 설득력 있게, 윌리엄스는 이렇게 말합니다. “용서를 구하는 사람은 의롭거나 안전하게 되는 권리를 포기한 사람입니다. 그는 자신이 치유받을 필요가 있으며 수용과 관계 회복이라는 양식을 필요로 한다는 사실을 인정합니다. 하지만 용서를 베푸는 사람도 역시 억울한 희생자라는 처지를 앞세워 확보한 안전을 포기한 사람입니다. 그는 고통이 따른다는 것을 알면서도 다시 관계를 맺는 모험에 나서기로 결심합니다. 용서하는 사람과 받는 사람이 모두 안전지대 밖으로 밀려납니다. 그들은 자기네 인간성을 선물로 받는 방법에 대해 묻기 시작한 것입니다” (75). 다시 한 번 우리가 용서를 받고 용서를 구할 수 있는 까닭은, 우리가 쳐놓은 안전 지대 밖으로 우리가 밀려났을 때에라도 하나님께서 우리를 지키시며 보호하시기 때문입니다. 또한 무엇보다도, 하나님께서 먼저 그러한 안전 지대를 벗어나시고, 우리를 먼저 용서해 주셨기 때문입니다. 그는 용서를 베푸셨지만, 용서 받아야 할 사람이 되셔서 그 모든 저주를 또한 홀로 받으셨습니다. 그렇기에 우리의 용서는 그 분을 바라보고 그 분 안에 머물 때, 즉 제자가 되어가는데 있어서 필수적인 여정이 됩니다.
4장의 주제는 거룩함입니다. 우리가 흔히 생각하는 거룩함은 구별됨과 순수함입니다. 하지만 윌리엄스는 예수의 거룩함이 그런 것이 아니었음을 밝혀냅니다. 예수의 거룩함은 영문 밖으로 나아가서 버림받은 자들, 소외된 자들과 함께 하면서 그들의 인간으로서의 존엄성과 가치를 회복시켜주시는 거룩함이었습니다. 하나님의 본성 중 하나가 거룩함이라면 우리는 거룩함에 대해서 매우 잘못 알고 있는 것이 분명합니다! “가장 거룩하신 분이신 예수께서는 가장 깊이 참여하시고 인간의 경험 가장 깊은 곳으로 들어가십니다”(88).
5장에서 윌리엄스는 공적 신앙의 개인적이고 공동체적인 토대에 대해서 말합니다. 저 개인적으로 이 부분은 가장 신선하면서도 좀 더 구체적인 그림이 필요하다고 생각했던 부분이었습니다. 윌리엄스는 세속화라는 이데올로기가 가진 한계는 궁극적으로 어떤 공동선을 전혀 제공하지 못하는 점이라고 지적하면서, 최근 서구 사회에서 이슬람이 저물어 가는 기독교를 대체할 새로운 종교일 수 있다는 이슬람 학자들의 말을 인용하면서도, 여전히 이슬람이 유럽 사회에서 이슬람 왕국을 만들기는 어려울 것이라는 점을 지적합니다. 공적 신앙의 실천을 단순한 헤게모니 싸움으로 치환시키기 보다, 윌리엄스는 기독교 신앙 안에 있는 “모든 인간이 동등한 가치를 가졌다는 신념”과 “인간은 모두 서로를 필요로 한다”는 신념이 공적 신앙으로서의 기독교가 정부에 대한 비판적 지지자로서의 역할을 해 나갈 수 있게 해준다고 말합니다. 윌리엄스가 공적 신앙에 대한 자신의 생각을 꽤나 실천적으로 나누고 있다는 면에서 이 부분은 그 자체로 가치가 있지만, 아무리 봐도 이 정도로는 좀 부족하지 않나 싶습니다. 물론 이 책이 제자로서의 삶에 대한 아주 개략적인 그림을 그리는 책이라는 점을 고려한다면, 이런 시도 자체가 굉장히 탁월한 시도라는 것을 인정할 수 있을 것입니다. 왜냐하면 대부분의 제자도에 관한 책들은 공적 신앙에 대해서 거의 언급하지 않거나, 제자도와 관계 없는 것으로 여겨 버리기 때문입니다.
마지막으로 6장에서 윌리엄스는 기독교 영성이 무언가 황홀경에 빠지는 것이거나, 혹은 일상과 분리된 특별한 경험이라는 왜곡된 견해를 불식시키고, 기독교 영성이란 곧 성령 안에서의 삶이며, 성령 안에서의 삶의 결과는 성령의 아홉 가지 열매를 맺는 일에 다름 아니라고 말합니다. 그리고 그러한 성령 안에서의 삶을 살아가는데 기준이 될 만한 네가지 지침을 제시합니다. 그 네가지 지침은 자기 이해, 평정, 성장, 그리고 기쁨입니다. 자기 이해는 자기 성찰입니다. 즉 자신이 느끼는 감정, 욕구, 생각 그 외의 것들에 직접적으로 반응하는 대신, 그러한 것들과 나 사이에 공간을 만들고, 그 공간에 하나님께서 들어오셔서 일하시게 하는 것입니다. 이러한 일하심은 우리가 우리 스스로의 감정이나 욕구, 생각을 돌아보고, 그러한 것들을 향해서 역으로 질문하는 방식으로 나타납니다. 윌리엄스는 이렇게 말합니다. “잠깐 멈춰 봐. 이 감정과 본능, 정서, 열망 둘레에 공간을 좀 둘 수 있지 않을까? 그 주위에 약간 빈 자리를 두어서 그것에 즉각적으로 반응하는 일을 막아낼 수 있지 않을까?… 조금 뒤로 물러나서 그 감정들 둘레에 숨을 쉴 수 있는 공간을 배치하고 여러분 자신에게 호흡을 가다듬을 수 있는 여유를 제공하십시오. 그 문제들을 똑바로 바라보고, “자, 덤벼. 네가 정말 진짜냐? 너의 실체가 뭐냐? 라고 외치기 바랍니다” (126). 궁극적으로 이렇게 하는 까닭은 하나님만이 우리가 진짜 누구인지 아시기 때문입니다. 우리가 우리 스스로를 완벽하게 이해한다고 생각한다면 그는 자신을 잘 모르는 것입니다. 그렇기에 윌리엄스는 이렇게 매일 기도해야 한다고 말합니다. “제가 어떤 사람인지 말씀해 주소서”(127). 이렇게 기도하는 일이 중요한 까닭은, “그처럼 하나님께서 우리 이름을 불러 주시는 일에 우리의 전 존재가 달려 있기” 때문입니다 (127). 평정은 자기 이해의 자연스러운 결과입니다. 우리가 스스로 이런 공간을 만들게 되고, 그 가운데 하나님의 음성을 듣는 일에 익숙해지면 질수록 우리는 평정을 되찾게 됩니다. 하나님께서 우리의 안정감의 근거가 되어 주시기 때문입니다. 또한 이렇게 계속 하나님의 음성을 듣고, 그 분께서 우리의 이름을 불러주시는 것을 듣는 경험을 하게 될수록 우리는 성장해 나가게 됩니다. 우리의 한계를 알게 되고, 어느 부분에서 우리가 성장해야 하는지를 보게 됩니다. 마지막으로 이런 과정의 끝에는 기쁨이 있습니다. 우리를 절대로 버려두지 않으시는 그 분께서 우리를 아시며, 우리가 가는 길을 인도하시며, 설사 힘들고 어려운 일이 닥친다고 하더라도 그 분이 매일 매일 인도하시며 함께 하신다는 확신을 가진 사람은 깊은 기쁨을 마음에 담고 살게 됩니다. 그래서 사도 바울은 비록 감옥에 갇혀 있었으면서도 “기뻐하라”고 계속해서 말했던 것입니다.


11일 열린 제1차 은평구의회 공무국외출장 심사위원회에서 행정복지위원회의 말레이시아·싱가포르 출장 계획이 보류된 데 이어 14일 열린 제2차 은평구의회 공무국외출장 심사위원회에서도 출장 계획이 보류됐다.
제1차 심사위원회는 7명의 심의위원 중 6명이 참석해 국외출장 계획을 보고 받았지만 출장 목적이 불분명하다는 이유로 보류됐다. 은평구의회는 심의위원의 의견에 따라 두 번째 출장계획서를 제출하고 14일 긴급하게 심의가 진행됐다. 2차 심사위원회에서는 7명의 의원이 전원 참석해 4명이 적정의견을 냈으나 출석위원의 2/3을 넘지 못해 또 다시 보류결정이 났다. 두 번째 열린 회의에서 심사위원들은 "출장 목적과 기대효과가 미비하고, 출장이 자치구 사업 범위를 넘어서는 거대 담론을 다루고 있기 때문에 자치구 실정에 맞는 출장이 되어야할 것 같다"고 전반적인 평가를 했다.
제2차 심사위원회는 제1차 심사위원회에서 부결된 이후 보강된 국외공무출장 계획서를 바탕으로 진행됐다. 첫 번째 심사위원회에서는 행정복지위원회의 출장 계획서는 출장 목적과 기대효과가 미비한 만큼 내용을 보충해 다시 제출하라고 요구했다. 하지만 두 번째 제출된 계획서 역시 출장 목적 등의 큰 변화 없이 방문지 기본 내용을 추가하는 수준에서 수정된 계획서를 심사위에 제출했다.
출장계획서, 너무 큰 주제로 은평구 접목 어려움 있어
은평구의회 행정복지위원회는 11월 3일부터 10일까지 6박 8일 일정으로 말레이시아 쿠알라룸푸르·푸트라지야·말라카, 싱가포르 등을 다녀오는 계획서를 심사위원회에 제출했다. 말레이시아의 '티라타나 복지시설'이나 싱가포르의 '스와미 홈'을 견학해 복지서설 비교분석을 하고, 역사문화도시 말라카·머라이언 파크·주롱새 공원을 통해 선도적 관광마케팅 전략이나 여행코스 개발 등 은평구 문화관광 진흥을 도모하겠다는 계획을 세웠다.
또한 싱가포르의 국립중앙도서관 견학을 통해 서울형혁신교육지구 정책을 모색하고, 문화예술공간으로 구립도서관 공간조성 및 개발방향을 도모하겠다는 내용도 담겼다. 싱가포르 자원순환시설을 견학해 은평구의 미래 자원순환 정책 및 폐기물처리시스템 선진화에 도모해보겠다는 계획도 세워져 있었다.
윤현식 심사위원은 "싱가포르와 말레이시아는 경기도의회나 강서구, 경기 고양시, 부천 등 국내 지자체가 연수를 많이 다녀왔는데 출장 목적이나 동기 등이 서로 대동소이했고 은평구의회도 비슷한 수준"이라며 "기존에 나온 시찰보고서 외에 어떤 목적으로 가는지, 은평구 실정에 맞는 출장인지 분명"히 할 것을 요구했다.
박은미 심사위원은 "머라이언 파크나 주롱새 공원 같은 관광지를 보고 어떻게 은평구의 물빛공원이나 평화의 공원 벤치마킹할 수 있을지 의문이며, 너무 거대한 주제를 출장 계획으로 다루려하는데 이곳을 방문해서 노리는 기대효과가 자치구에서 수행하기엔 너무 큰 주제라 생각한다"며 현실에 맞게 축소시킬 것이 필요하다고 설명했다.
김원중 심사위원은 "은평구는 학교 밖 청소년이 많은 곳이다. 이런 은평구 교육환경을 이해하고 도움을 줄 수 있는 출장이 되면 좋겠다."고 말했다.
심사위원들의 지적에 대해 행정복지위원회 국외출장 단장인 정은영 의원은 "실제로 은평구에 반영할 수 있을지 등은 현장에 다녀와야지 알 수 있을 것 같다"는 답변을 했다. 또한 은평구 특색에 맞게 무엇을 보고 올 수 있을지 계획서를 통해 알기 어렵다는 지적에 대해서는 "무엇을 새롭게 볼 수 있는지 심사위원께서 알려 달라"는 부적절한 질문을 던지기도 했다.
재활용 처리 시설 도입도 민감한데 은평환경플랜트 추가활용방안 비교분석?
행정복지위원회의 출장 일정 중에는 싱가포르의 자원순환시설 방문이 포함됐다. 은평환경플랜트 추가활용방안을 비교분석하고 자원순환센터 건립관련 의정활동에 활용한다고 출장 내용을 설명했다. 이에 대해 심사위원들은 한목소리로 현재 은평구가 추진 중인 재활용 폐기물 처리 시설인 광역자원순환센터와 차이가 있고, 서북3구 MOU를 통해 마포구로 생활폐기물을 보내겠다고 한 상황에서 환경플랜트를 추가 활용하는 방안을 모색하는 것은 부적절하다고 말했다.
이춘태 위원은 "싱가포르는 폐기물을 전부 소각하는 시스템이며 은평구가 추진하는 것은 재활용 시설로 개념이 완전 다르다. 차라리 마포구 소각시설을 방문하는 것이 더 적절해 보이며 이 곳을 방문해 환경처리기술을 배우겠다는 계획은 애초에 잘못된 것"이라고 지적했다.
김용관 위원장은 "현재 재활용 처리시설 가지고도 주민들이 민감해하는데 소각장인 환경플랜트를 더 활용하겠다고 출장 계획을 한 것은 적절하지 않다"고 말했다.
정남형 의원은 "소각과 자원순환 문제는 별개라고 생각하고, 싱가포르 자원순환시설은 행정복지위원회가 다녀와도 문제소지가 있을 것 같다. 일정이 빡빡하다면 자원순환시설 일정을 빼고 다른 지역 시간에 할애를 해서 하는 방법으로 하는 게 좋을 것 같다"고 대안을 제시했다.
제2차 심사위원회에서 공무국외출장이 보류됨에 따라 행정복지위원회 국외출장계획은 오는 10월 21일에 구의회 재무건설위원회 국외출장계획 심사와 함께 다시 진행될 예정이다.
태그:#은평구의회, #공개모집, #공무국외출장, #심사위원회


HIV 감염인과 성관계를 가지면 모두 HIV에 감염될까? 그렇지는 않다. 한 번의 성관계로 HIV에 감염될 확률은 0.1~1% 정도이다. 하지만 이는 건강상태가 다른 많은 사람들을 대상으로 한 평균 감염률이다. HIV는 정액과 질 분비물 이외에 혈액을 통해서도 전파될 수 있다. 주사기를 공유하거나 실수로 바늘에 찔리는 경우에는 HIV 검사를 꼭 해야 한다.
우리나라의 경우 2017년 신규로 신고된 HIV/AIDS는 1191명(외국인 182명 포함)이다. 남성이 1089명(91.4%), 여성은 102명(8.6%)으로 성비는 10.7대 1이다. 연령별로 보면 20대가 394명(33.1%)으로 가장 많았다. 30대 290명(24.3%), 40대 212명(17.8%) 순으로 20~40대가 75.2%였다.
질병관리본부에 따르면 감염경로에 대한 질문에 응답한 사람 가운데 동성 간 성접촉이 48%, 이성 간 성접촉이 52%로 나타났다. 남녀 성관계에 의한 HIV/AIDS 위험이 더 커진 것이다. UN의 AIDS 전담기구인 UNAIDS에 따르면 동성과 성관계를 하는 남성은 이성과 성관계하는 남성에 비해 HIV 감염 위험이 27배이고, 성매매 여성은 13배이다.
HIV는 감염경로가 정액, 질 분비액, 혈액으로 명확하기 때문에 건강상태를 잘 모르는 사람과 성관계를 할 경우 콘돔을 사용해야 한다. 정액이나 질 분비액에 노출되지 않도록 조심해야 한다. 면도기, 손톱깎이 등을 함께 사용하는 것도 피하는 것이 좋다. 혈액이 묻었을 때에는 흐르는 물에 즉시 씻어내고 소독을 해야 한다. HIV/AIDS는 실명을 밝히지 않고 익명으로 보건소 등에서 무료 검사가 가능하다. 자가검진 키트를 활용할 수도 있다.
최근 HIV의 증식을 억제하는 효과적인 치료제가 속속 개발되고 있다. HIV 감염인이라도 치료제를 복용하고 규칙적인 진료를 받는다면 HIV의 증식이 억제돼 정상인과 같은 생활을 할 수 있다.
각종 성병은 감염되더라도 뚜렷한 증상이 없는 경우가 많으나, 자칫하면 자신도 모르는 사이에 다른 사람에게 감염시킬 위험이 크다. 따라서 감염이 조금이라도 의심될 경우엔 즉시 성병검사를 받아야 한다. 미국질병통제센터(CDC)에 따르면 클라미디아에 감염된 여성의 약 80%, 임질 환자의 약 50%, 트리코모나스증 환자의 약 70%가 이렇다할 증상을 보이지 않는다. 인두유종바이러스(HPV)도 통상 증상을 나타내지 않으며, 질 헤르페스 환자의 대부분은 증상이 미약하거나 다른 피부병으로 여겨 모르고 지나치는 경우가 대부분이다. 또 인간면역결핍바이러스(HIV)에 걸린 미국인 7명 중 한 명꼴이 감염 사실을 모르고 지낸다는 통계도 있다. CDC는 웹사이트에서 다음과 같은 기본적인 사항을 권고하고 있다. 1. 13~64세의 남녀는 모두 최소한 한 번은 HIV 검사를 받아야 한다. 콘돔을 착용하지 않은 채 성관계를 한 사람들, 혈액 주사를 다른 사람과 함께 쓴 사람들은 최소한 1년에 한 번 검사를 받아야 한다. 2. 25세 미만의 여성(성관계 파트너가 바뀌었거나 다수의 파트너를 둔 경우엔, 나이가 이보다 더 많은 여성들도 포함)은 연 1회 클라미디아·임질 검사를 받아야 한다. 3. 동성과 성관계를 한 모든 남성들은 매독·클라미디아·임질 등 검사를 최소한 연 1회 받아야 한다. 하지만 다수의 파트너 또는 모르는 파트너와 성관계를 한 경우에는 더 자주 검사 받아야 한다. 4. 모든 임신 여성은 매독·HIV·B형간염 등 검사를 받아야 한다. 하지만 각종 성병에 걸릴 위험을 우선적으로 줄일 수 있는 방법이 있다. 성관계 파트너의 숫자를 줄이고, 가급적 일처일부제적 관계를 유지하고, (지나친) 성관계를 자제하는 것 등이 그 것이다. 특히 콘돔 착용은 매우 효과적이다. 치료를 받지 않고 방치할 경우엔 여러 합병증을 일으킬 수 있다는 점에도 유의해야 한다. 그럴 경우 클라미디아·임질은 난임·만성 골반통·자궁외임신 등을 일으키는 골반염으로 이어질 수 있다. 성병 가운데 클라미디아·임질·매독·트리코모나스증 등은 약물로 비교적 쉽게 치료할 수 있고, 헤르페스·HIV 등 바이러스 질병은 치료할 수 없으나 약물치료로 통제할 수 있다. 따라서 의심 날 경우엔 수시로 검사를 받는 등 성병에 대한 각별한 관심이 매우 중요하다고 전문가들은 강조했다.
정자세척술, 임신 원하는 HIV 감염자에 큰 도움
난임 치료에 쓰이는 정자세척술이 케냐 등 아프리카에서 HIV(인간면역결핍바이러스)와 에이즈 등 성병의 확산을 막는 데 큰 도움이 되고 있다. 또 자궁내막증 환자의 임신을 돕는 데도 쓰이고 있다. 영국 의학전문지 ‘랜싯’ 실험실 그룹의 아메드 칼레비 박사에 따르면 정자세척술은 비용이 비싸지 않아 HIV에 감염된 정자를 씻어내는 데 최근 널리 이용되고 있다. 정자세척술은 남성이 HIV에 양성, 여성이 HIV에 음성인 커플에 주로 쓰인다. 정확히 말하면 HIV 남성 감염자의 배우자 또는 동성연애 파트너가 감염 예방을 위해 항레트로바이러스(ARVs) 치료를 원치 않을 경우 적용한다. 이들 커플은 산모와 태아에게 모두 HIV의 위험을 최소화한 가운데 생물학적 자녀를 갖기 위해 이 수술법을 이용한다. HIV는 정자 자체에 존재하지 않으며, 주로 정액을 통해 감염되기 때문이다. 칼레비 박사는 “정자를 분석하고 분리한 뒤 씻어내는 정자세척술은 HIV 감염 위험을 완전히 없애지는 못하지만, 그 위험을 대폭 줄여준다“고 밝혔다. 의료진은 세척된 정자를 모아 여성의 자궁에 주입하며, 여성이 임신하기 위해서는 보통 이 과정을 두 번 이상 거친다. 정자 세척에는 정액에서 정자를 분리하기 위해 고속 원심분리기를 이용한다. 분리된 정자는 특수 용액에서 두 차례 정제해 HIV 등 원치 않는 물질을 없앤다. 랜싯의 남성의학 전문가인 브라이언 아뎀베사에 따르면 정자세척법은 자궁내막증 환자에게도 쓰인다. 그는 인공수정(IUI) 시술을 받고 있는 여성 중 자궁내막증 환자들은 임신 확률이 다른 여성들의 약 50%에 불과하다고 밝혔다. 하지만 IUI 시술을 받고 과배란유도법을 이용하는 여성들의 경우 그렇지 않은 여성들보다 임신할 확률이 더 높다. 아뎀바사는 자궁내막증 여성들의 사이클 당 평균 임신율은 약 22.2%로, 다른 이유로 아이를 갖지 못해 시험관아기(IVF) 시술을 받는 여성들의 평균 임신율보다 약간 더 높다고 밝혔다. 자궁내막증 환자의 경우 착상율·임신율 등이 다른 원인에 의한 난임 여성들보다 상당히 더 낮다. 아프리카 케냐에서 정자세척술 비용은 약 90~110달러(약 10만 1천~12만 3천원), 인공수정 시술비는 약 400달러(약 44만 8천원)다.
HIV, 적절한 약물 치료 받으면 전염 안된다(연구)


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전남에 사는 김모(51·여)씨는 2006년 10월 척추 사이가 좁아지는 협착증 때문에 장애가 생겼다. 그 전에 국민연금 보험료 8개월치를 낸 적이 있어 장애연금을 받을 줄 알았다. 하지만 김씨는 장애 등급 심사도 받아보지 못하고 퇴짜를 맞았다. 남편이 국민연금에 가입해 있고, 김씨는 소득이 없다는 이유에서다.
국민연금에는 일반인이 이해하기 힘든 희한한 제도가 있다. 납부예외와 적용제외다. 보험료를 내지 않는 점은 같다. 미혼여성이 실직하면 납부예외자가 되고, 직장생활을 하다 결혼 후 전업주부가 되면 김씨처럼 적용제외자가 된다.
납부예외자는 장애연금을 받고 본인이 사망하면 가족이 유족연금을 받는다. 그러나 적용제외자는 둘 다 해당사항이 없다(10년 이상 보험료를 내면 유족연금은 가능). 이런 전업주부가 463만 명(2010년 11월 기준)이나 된다. 여자가 279만 명으로 남자(174만 명)의 1.6배다. 대표적인 여성 차별이다. 세상은 크게 달라졌는데도 ‘여자는 남편이 책임지면 된다’는 구시대적인 사고를 벗어나지 못한다. 남성도 피해자다. 2005년 9월 교통사고로 뇌 손상이 생긴 이모(55)씨도 당시 아내가 돈을 벌고 본인은 소득이 없는 상태(적용제외자)여서 장애연금 혜택을 못 보고 있다.
이혼하면 적용제외자에서 납부예외자로 바뀌면서 혜택을 받는 이상한 일이 벌어진다.
다행히 정부가 이런 문제점을 인정했다. 보건복지부는 국민연금법을 바꿔 내년 중 시행하겠다고 22일 이명박 대통령에게 보고했다. 늦긴 했지만 잘한 일이다. 이 문제는 본지가 이 문제를 보도(10월 7일자 22면, 2009년 4월 기준)하면서 이슈화됐다. 잘 몰랐던 전업주부들이 분노했다. 한 독자는 “내가 열심히 모은 돈을 유족이 받을 수 없다니 이건 분명한 차별”이라며 “전업주부를 무시하는 이런 악법은 하루빨리 없어져야 한다”고 말했다.
중앙일보 10월 7일자 22면.
그동안 정부가 너무 아둔했다. 현장을 제대로 챙기지 않은 탓이다. 장애는 한 번 생기면 평생 간다. 부모가 사망하면 미성년 자녀는 당장 학비 걱정부터 해야 한다. 사회적 약자들이다. 이들을 차별하는 것은 공정사회에도 맞지 않다. 전업주부 차별을 없애면 연간 수백억원이 들 것이지만 신뢰라는 값진 소득이 생긴다.
정부는 올해 9월 연금 수령자가 300만 명을 넘고 자발적 가입자가 늘어나자 “제도가 정착됐다”며 자화자찬했다. 지금은 그럴 때가 아니다. 2004년 ‘연금 8대 비밀’ 파동을 기억할 필요가 있다. 당시 두 개 연금을 받을 때 대폭 삭감(병급조정)하는 등의 문제점이 드러나면서 만신창이가 됐다. 그 후 신뢰를 회복하는 데 6년 걸렸다. 국민의 믿음을 얻는 데는 오랜 시간이 필요하지만 까먹는 것은 한순간이다.


2019. 8. 16. [해린이의 스터디 타임] 멸종위기종, 대왕조개 안녕하세룡~! 인천항만공사 해린이에룡~! 얼마 전 한 TV 프로그램에서 멸종위기종인 대왕조개를 무단으로 채집 및 취식을 하여 국제적으로 크게 이슈가 되었던 적이 있습니다. 이 이슈의 중심에 있는 대왕조개는 그 이름만큼이나 거대한 크기를 자랑한다고 하는데요. 이 조개가 개체 수 감소로 인해 멸종위기종으로 지정되어 있다고 합니다. 오늘은 인천항만공사 해린이와 함께 멸종위기종인 대왕조개에 대해 알아보도록 할게룡~! 대왕조개는 현존하는 조개류 중 가장 큰 종으로 최대 크기 120~150cm까지 자라며, 무게는 200kg 이상으로 성장합니다. 1817년 수마트라의 해안에서 발견된 대왕조개의 패각은 지름 137cm에 230kg의 무게로 역대 발견된 조개 중 가장 큰 것으로 기록되고 있는데 살아있을 때는 250kg ..


그곳에 서린 하늘을 나는 꿈이 이른 봄날의 아침에 이루어졌다. 저마다 꿈꿔 온 이미지를 그대로 표현하고 만든 아기 코끼리, 아기공룡, 신데렐라 호박마차, 경주용차, 수박, 무지개와 모자이크 무늬를 한 다양한 열기구들이 해밀턴 로토루아호의 인즈운 눈을 비비고 엄마의 손을 잡고 나온 아이들도 동물형상을 한 열기구를 보면서 들뜬 마음에 한걸음에 잔디밭을 가로질러 물가로 달려간다. 물에 빠질가봐 걱정이 된 아빠도 놀란 마음에 황급히 아이를 쫓아간다.
아기코끼리와 아기공룡이 건너편 들에서 자라 올라갈 때마다 아이는 탄성을 지르고 손으로 가리키며 신기한 표정을 지으면서도 호수를 건너 다가올까봐 약간은 긴장하면서 다른 손으로는 아빠의 손을 꼬옥 잡고 있다.
특별한 아침을 맞이하기 위해서 가족과 친구들 모임을 로토루아 드라이브에 있는 베란다 카페에서 갖고 아침식사를 하며 열기구가 떠오르는 것을 보고 즐거워 하고 있다. 이른 아침에 열기구 축제를 보기 위해 캠퍼밴들도 오고 여행자들도 찾아왔다.
열기구들은 해밀턴 로토루아호를 날아올라 아름다운 뉴질랜드 북섬의 와이카토 평원을 360도 파노라마로 볼 수 있다. 학교에 가는 아이들과 출근하는 사람들, 그리고 집에 있는 사람들은 열기구들을 보면서 즐거워 한다.
2016년 뉴질랜드 해밀턴 열기구 축제(Balloon over Waikato)가 지난 3월 25일부터 29일까지 해밀턴 로토루아호 인즈 커먼에서 아침에 혹은 저녁에도 열기구들이 비상을 했다. 마지막 날인 29일에는 와이카토대학교에서 열기구축제가 열렸다. 하루종일 가족과 방문자를 위해 각종놀이 기구와 라이브 뮤직 그리고 밤에 펼쳐지는 열기구들의 화려한 모습이 연출되고 끝으로 불꽃놀이로 마쳤다.


이미 출애굽한 이스라엘 백성은 애굽에서 큰 민족을 이루었으며 이제는 약속하신 땅을 차지하게 하기 위해서 여호수아에게 정복하고 그 땅의 거민들을 진멸할 것을 명령하였습니다. 출애굽기를 돌아보시면서 이스라엘 백성들을 애굽의 종살이에서 건져내셔서 시내산에서 언약(쌍방언약)을 맺으시고 성막을 짓게 하셔서 이제는 이 백성들 가운데 임재 하셔 그들을 인도해 가십니다.
시내산에서 율법을 수여하시고 언약을 맺으시고 그 언약백성인 남자들의 몸에 지니는 외적인 표징으로 할례를 시행토록 하셨습니다. (창17:9-14, 행7:8) 물론 아브라함은 율법이 주어지기 전에 이미 할례를 시행케 하시고 또 율법으로 말미암지 않고 믿음으로 의롭다함을 얻게 하셨습니다.
한편 언약궤(법궤, 증거궤)도 하나님께서는 언약을 신실하게 지키신다는 눈에 보이는 표징이며 또 하나님의 임재하심을 나타내는 상징이기도 합니다.
여호수아서는 바로 하나님과 아브라함이 맺으신 일방적인 언약을 신실하게 지켜가시는 내용을 담고 있습니다.
애굽에서 큰 민족을 이루시고 이제는 그들을 광야에서 훈련시키시고 그 앞서 가데스바네아 정탐꾼 사건으로 여호수아와 갈렙만 가나안에 들어가게 하시고 출애굽 1세대인 20세 이상은 모두 광야 40년기간중에 메뚜기처럼 뛰다가 다 죽었으며 이제는 새로운 세대인 만나세대가 율법으로 훈련을 받고 모세의 고별설교도 듣고 하나님이 약속하신 가나안으로 진군해 들어가서 그 땅, 즉 약속한 땅을 정복하고 분배하는 내용을 담고 있습니다. 가나안 땅의 거민들을 멸절하고 그 땅을 차지하라는 하나님의 명령을 여호수아는 신실하게 지키고 땅의 분배를 마치고 이제는 나머지 진멸치 못한 가나안 족속들은 땅을 분배받은 지파의 몫으로 남게 되었습니다. (수13:1-6 정복되지 않은 땅과 족속들)
가나안 땅을 차지하고 그 땅에 거하는 일곱 족속들은 진멸하라는 하나님의 명령은 하나님은 사랑이시라는 성품에 의문을 제기하는 것이 아닌가? 또 하나님의 언약인 아브라함 언약과 다윗언약(일방적, 무조건적인 언약)의 줄기로 볼 때는 저들에게도 하나님의 은혜가 베풀어져야 하는 것은 아닌가? 하는 의문도 일으킬테데......... 물론 시내산(모세)언약인 쌍방언약(조건적언약)으로 생각해 볼 때도 이들에게는 아무런 언약을 체결한 적이나 또는 기회가 주어지지도 않았는데 하는 생각도 들 수가 있습니다. 더 나아가 출19:5-6 “세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희가 열국 중에서 내 소유가 되겠고 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라” 즉 이스라엘과 맺은 언약은 이 백성을 종살이에서 건져내어서 이제 거룩한 백성과 제사장 나라로 삼으셔서 결국은 이방인들에게도 구원의 은혜를 베풀고져 하시는 하나님의 계획이 실현되었어야 했다면 이 가나안 족속의 멸절을 명령하시는 이 부분은 모순이 아닌가 하는 생각이 들 수가 있습니다. 어떤 사람들은 그냥 하나님이 사랑의 하나님이시라면서 이건 말도 안되는 명령이야!!!!!! 하고 열을 내시는 분들도 꽤나 교회안에도 계십니다. 또 자유주의 입장에 계신 목회자나 신학자들도 이런 명령에 대해서 받아 드릴 수 없다고 말합니다. 더욱이 이 가나안 땅의 정복과 족속들의 진멸을 얼마 전에도 하나님의 명령으로 받아들이면서 북미주의 인디언들에게 가한 불미스러운 사건이 바로 3-4백년전의일 아닙니까? 또 선교사들이나 전쟁에 관한 근거로도 이 명령으로 부추기는 경우가 많다고 합니다.
사실 가나안 족속의 진멸에 관한 불편한 마음과 의문은 성경의 가르침으로만 해답을 얻을 수가 있습니다. 그것도 부분적인 성경이해와 해석으로는 불가능합니다. 적어도 앞선 성경의 내용인 모세오경을 역사적인 안목으로 이해하고 계셔야 합니다. 물론 창세기의 원역사라는 부분(창1장-11장)은 지금도 문제를 제기하시는 분들이 상당히 많이 계십니다. 그 분들의 입장에 대한 변증이 전혀 불가능하지는 않습니다. 그러나 이 분들이 주장하는 과학주의나 가설, 그리고 인본주의와 이성으로는 성경을 하나님의 말씀으로 믿을 수가 없습니다. 결국은 성경에 대한 태도와 입장이 서로 다르면 어쩔 수가 없습니다.
안 믿어진다는 사실과 믿어진다는 사실, 더욱이 성령의 감동과 감화로 기록된 성경의 기록내용들이 창세기를 시작으로 계시록까지 그 내용을 알면 알수록 더욱 믿어지고 심령이 뜨거워지고, 눈물나게 고맙고, 어떤 경우에는 죄가 미워지고 죄인인 자신이 드러나면 더욱 십자가 보혈이 놀랍고 고마워 지는 것은 억지로 되는 것들이 아니지 않습니까? 결국은 성령이 내주하는 자들과 그렇지 않고 이성으로 성경을 대하는 자들은 다를수 뿐이 없습니다. 그래도 저희들도 성경으로 충분한 해답을 가지고 계셔서 이런 명령도 결국은 하나님의 거룩하심(공의와 사랑)에 전혀 문제가 없다는 것을 배우시기 바랍니다.
우선 이 명령에 대한 근거 성경구절들은 살펴보겠습니다.
출23:31-33 내가 너희 지경을 홍해에서부터 블레셋 바다까지, 광야에서부터 하수까지 정하고 그 땅의 거 민을 네손에 붙이리니 네가 그들을 네 앞에서 쫓아낼지라. 너는 그들과 그들의 신과 언약하지 말라 그들이 네 땅에 머무르지 못할 것은 그들이 너로 내게 범죄케 할까 두려움이라 네가 그 시을 섬기면 그것이 너의 올무가 되리라.
출34:13-17 너희는 도리어 그들의 단들을 헐고 그들의 주상을 깨뜨리고 그들의 아세라 상을 찍을지어다 너는 다른 신에게 절하지 말라 여호와는 질투라 이름하는 질투의 하나님임이니라 너는 삼가 그 땅의 거민과 언약을 세우지 말지니 이는 그들이 모든 신을 음란히 섬기며 그 신들에게 희생을 드리고 너를 청하면 네기 그 희생을 먹을 까 함이며 또 네가 그들의 딸들로 네 아들들의 아내를 삼음으로 그들의 딸들이 그 신들을 음란히 섬기며 네 아들로 그들의 신들을 음란히 섬기게 할까 함이니라. 너는 신상들을 부어 만들지 말지니라.
레18:24-30 너희는 이 모든 일로 스스로 더럽히지 말라 내가 너희의 앞에서 쫒아내는 족속들이 이 모든 일로 인하여 더러워졌고 그 땅도 더러워졌으므로 내가 그 악을 인하여 벌하고 그 땅도 스스로 그 거민을 토하여 내느니라. 그러므로 너희 곧 너희의 동족이나 혹시 너희 중에 우구하는 타국 인이나 나의 규례와 법도를 지키고 이런 가증한 일의 하나도 행하지 말라 너희의 전에 있던 그 땅 거민이 이 모든 가증한 일을 행하였고 그 땅도 더러워졌느니라 너희도 더럽히면 그 땅이 너희 있기 전 거민을 토함같이 너희를 토할까 하노라 무릇 이 가증한 일을 하나라도 행하는 자는 그 백성중에서 끊쳐지리라 그러므로 너희는 내 명령을 지키고 너희 있기 전에 행하던 가증한 풍속을 하나라고 좇음으로 스스로 더럽히지 말라 나는 너희 하나님 여호와니라.
신7:1-7 네 하나님 여호와께서 너를 인도하사 네가 가서 얻을 땅으로 들이시고 네 앞에서 여러 민족 헷 족속과 기르가수 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속 곧 너보다 많고 힘이 있는 일곱 족속을 쫒아내실 때에 네 하나님 여호와께서 그들을 네게 붙여 너로 치게 히시리니 그 때에 너는 그들을 진멸할 것이라 그들과 무슨 언약도 말 것이요 그들을 불쌍히 여기지도 말 것이며 또 그들과 혼인하지 말지니 네 딸을 그 아들에게 주지 말 것이요 그딸로 네 며느리를 삼지 말 것은 그가 네 아들 을 유혹하여 그로 여호와를 떠나고 다른 신들을 섬기게 하므로 여호와께서 너희에게 진노하사 갑자기 너희를 멸하실 것임이니라. 오직 너희가 그들에게 행할 것은 이러하니 그들의 단을 헐며 주상을 깨뜨리며 아세라 목상을 찍으며 조작한 우상들을 불사를 것이니라 너는 여호와 네 하나님의 성민이라 네 하나님 여호와께서 지상 만민 중에서 너를 자기 기업의 백성으로 택하셨나니 여호와께서 너희를 기뻐하시고 너희를 택하심은 너희가 다른 민족보다 수효가 많은 연고가 아니라 너희는 모든 민족 중에 가장 적으니라.
신20:15-18 네가 네게서 멀리 떠난 성읍들 곧 이 민족들에게 속하지 아니한 성읍들에게는 이같이 행하 려니와 오직 네 하나님 여호와께서 네게 기업으로 주시는 이 민족들의 성읍에서는 호흡 있는 자를 하나도 살리지 말지니 곧 헷 족속과 아모리 족속과 가나안 족속과 브리스 족속과 히위 족속과 여부스 족속을 네가 진멸하되 네 하나님 여호와께서 네게 명하신 대로 하라. 요단강을 건너가서 벌이는 첫 번째 이스라엘의 전투에서 라합과 그 가족을 제외한 모든 사람들과 짐승까지도 다 죽였습니다.
출6:21 성 중에 있는 것을 다 멸하되 남녀 노유와 우양과 나귀를 칼날로 멸하니라. 가나안 7족속이 거하는 성안에 있는 모든 사람들은 다 진멸하고 아무라도 살려주면 않된다는 명령을 첫 번째 전투에서 순종하며 지켰습니다. 하나님께서는 출애굽에서 보여주시는 바와 같이 이들의 종 살이 중에 건져내시는 이유를 하나님의 영원한 언약에 근거하신다고 말씀하시면서 특히 아브라함과 맺은 언약의 내용인 민족과 땅, 그리고 후손을 지켜 가시는 것을 볼 수 있습니다. 특히 7족속의 땅을 허락하시고 그 족속들을 모두 진멸하라는 명령의 정당성을 어떻게 받아드릴수 있는가를 생각해 보십시오. 그 땅 거민들의 죄악이 관영하였다고 말씀하시면서 가나안의 타락과 죄악상이 원인임을 말씀하고 계십니다. 이미 앞서 말씀드린대로 가나안 이라는 지역은 이미 메소포타미아나 애굽의 완충지역으로 많은 문화와 문명, 종교등 영향을 받아서 상당히 발전된 지역이었습니다. 앞선 가나안 족속들을 박멸하라는 명령의 정당성은 가나안의 타락한 종교적 행위들이 너무나 컸다는 것입니다. 즉 죄악이 관영할 때까지란 이제는 더 이상 참고 기다릴수가 없을 정도라는 의미입니다.
레위기18:1-5을 보시면 ‘여호와께서 모세에게 일러 가라사대 너는 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 나는 여호와 너희 하나님이라 너희는 그 거하던 애굽 땅의 풍속을 좇지 말며 내가 너희를 인도할 가나안 땅의 풍속과 규례도 행하지 말고 너희는 나의 법도를 좇으며 나의 규례를 지켜 그 대로 행하라 나는 너희의 하나님 여호와니라 너희는 나의 규례와 법도를 지키라 사람이 이를 행하면 그로 인하여 살리라. 이하 6절부터 이어지는 성에 관한 명령들은 이미 애굽이나 가나안에서 벌어지고 있는 죄악들이라는 것입니다. 아마 여러분들이 이런 성경의 배경을 잘 모르실 경우에는 하나님께서 왜? 이런 골육지친과 벌어지는 문란한 성 문제까지 그야말로 문제를 삼으시면서 금하는지 의아해 했을 것입니다 더 나아가 자기의 자녀를 몰렉에게 제물로 살아있는 상태에서 불에 던져 넣는다는 것입니다 이 레위기 18장은 가나안 족속의 죄악이 관영한 상태를 드러내는 핵심적인 장입니다. 여기서 드러나는 간통, 근친상간, 동성애, 수간과 같은 성적 행위들은 하나님께 가증스러운 죄악입니다. 또 유아제사도 이즈음 가나안의 악들이며 이런것들이 이들의 삶의 한 특징이며 일부분이었다는 것입니다. 즉 창18:19:의 소돔과 고모라의 주민들이나, 또는 창6:5,11절의 노아의 때에 살던 사람들과 동일한 죄악이 관영한 상태, 즉 하나님의 심판이 임해야 하는 상태였다는 것입니다. 가나안 7성과 족속들, 모든 호흡이 있는 생명체를 멸하라는 명령은 노아 홍수 때와 소돔 고모라의 때 벌어지는 죄악이 관영한 상태, 즉 심판의 때라는 말입니다. 또한 이런 명령은 하나님께서는 주권자이시며 창조주이시기 때문에 그의 피조물에 대해서 그분이 원하시는 대로 하실수 있습니다. 즉 주권과 능력을 가지고 계신 분이십니다.


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요한복음서의 해설이나 여기에 나오는 인물에 관해서 처음 접해보는 책이다. 자코모 모란디 신부는 엮은이의 말에서 이렇게 말하고 있다. “요한 복음사가가 그리는 예수는, 영적인 나태함이나 무감각에 빠져 있는 사람들을 일깨우기 위해서, 나태한 사람들의 영성생활은 쉽게 진부하고 고리타분한 삶으로 이어지거나, 영적으로 세련되어 보이는 몇몇 이상을 갖는 것에 만족해 버린 채 생각과 행동은 전혀 변하지 않는 삶이 될 수 있다. 이 책에서 언급하게 될 인물들은 모두 다 하나의 ‘위기’를 체험한다. 이를 삶의 여정에서 겪게 되는 고달픔이나 역경이라고 표현할 수도 있겠다. 그러나 그들이 체험한 이 위기는 모든 믿음의 여정이 결코 좌절이나 장애물 없이 순탄하게 이루어지는 것이 아님을 잘 보여 준다.” 이 문구를 통해서 나는 이 책에 흠뻑 빠지게 되었다. 왜냐면 지금 내가 이런 ‘위기’에 처해 있었기 때문이다. 이 책은 우리가 신앙인으로 살아가기 위해 많은 도움을 주기 위해 많은 신부님들이 각 장마다 다양한 여정을 보여준 것처럼 많은 깨달음을 주는 영성적인 도서라고 말하고 싶다. 또한 각 장마다 성경말씀에 비추어진 인물들의 관점을 다루면서 둘러보기, 구절풀이를 통해서 이해를 시키고 삶 속에서 되새기기라는 코너를 만들어 묵상할 수 있도록 하여 영성적으로 한층 더 성숙해지는 계기를 만들어준다. 그럼 잠시 본문으로 들어가 보자.
1. 예수님이 사랑한 제자 사도요한.
예수님께서 이세상에서 아버지 하느님에게로 건너가는 그순간이야말로 진정한 파스카의 순간임을 조금이나마


한국 노동운동이 전보다는 정체된 시기를 지나고 있는 것이 사실이다. 이 때문에 진보진영 활동가들과 노조 지도자들 사이에서도 조돈문과 유사한 생각이 상식처럼 퍼져 있다. 그런데 흔히 쇠퇴론에는 운동의 활력 감퇴를 확장해서 노동계급의 잠재력 훼손으로 과대 해석하는 혼란이 뒤섞여 있다.
이러한 노동운동 ‘쇠퇴론’이 나오는 데는 몇 가지 배경이 있다. 쇠퇴론은 굴곡이 있기 마련인 계급투쟁에서 활력이 덜한 운동의 정체기나 침체기 때 제기되곤 한다. 또, 쇠퇴론은 자본주의 산업 재편과 신자유주의 같은 경제정책 변화를 반영하기도 한다. 유럽에서는 전후 장기 호황 종료 이후 신자유주의 확산기에 이런 주장이 기승했고, 한국에서도 1997년 이후 10여 년간 구조조정이 진행되면서 확산됐다.


천년고찰인 양산 통도사, 보은 법주사, 공주 마곡사, 해남 대흥사, 순천 선암사, 영주 부석사, 안동 봉정사 등 한국의 대표 사찰 7곳이 유네스코 세계유산 잠정목록에 등재됐다. 이에 따라 수행공간이자 역사문화공간으로 전통사찰의 중요성과 가치가 국내는 물론 해외에까지 널리 알려질 것으로 기대된다.
문화재청은 12월18일 “문화재위원회에서 해당 유산을 세계유산 잠정목록 신청대상으로 확정한 뒤 지난 11월3일에는 외교부를 통해 유네스코에 등재신청서를 제출했다”며 “유네스코에서 이를 검토․확정하고 12월17일 유네스코 홈페이지에 게시함으로써 ‘한국의 전통산사(Traditional Buddhist Mountain Temples of Korea)’ 최종 등재가 확정됐다”고 밝혔다.
세계유산 잠정목록은 탁월한 가치가 있는 유산들을 충분한 연구와 자료 축적 등을 통해 앞으로 세계유산으로 등재하기 위한 예비목록이다. 유네스코는 최소 1년 전까지 잠정목록에 등재된 유산만 세계유산 신청자격을 부여한다.
이번에 잠정목록으로 등재된 7개 사찰들은 사찰 건축 양식, 공간 배치 등 인도에서 유래된 불교의 원형을 유지하고 중국적인 요소를 계승하면서도 우리나라의 토착성을 보여주는 동아시아 불교문화 교류의 증거로 꼽힌다. 특히 산속에 위치해 내․외부 공간이 주변 자연과 조화를 이루고, 한국불교의 사상·의식·생활·문화 등을 현재까지 계승하고 있다는 점에서 전통사찰의 세계유산적 가치가 인정됐다.
이들 사찰은 각각 화엄, 법상, 선종 등 다양한 불교사적 역사를 지녔으며, 조선시대를 거치며 선교융합, 교리와 신앙의 복합 등 종합화 양상을 취하고 있다. 또 예불, 강학, 참선, 공동생활이 어우러져 있고, 강당, 선방, 승방 등이 공존하는 종합 수행도량의 역할을 담당하고 있기도 하다.
이상해 성균관대 명예교수(전 유네스코 산하 국제기념물유적협의회(이코모스) 한국위원장)는 “중국이나 일본에는 유네스코 세계유산으로 등재된 사찰들이 많지만 한국은 그렇지 못했다는 점에서 이번 전통산사의 잠정목록 등재는 대단히 반가운 일”이라며 “산지가람인 동시에 지금까지 그곳에서 신행과 수행이 이뤄지는 공간이라는 한국사찰의 특성이 잘 부각된다면 유네스코 세계유산 등재로 이어질 수 있을 것”이라고 말했다. 김봉렬(건축학 박사) 한국예술종합학교 총장도 “지형의 조건을 그대로 살린 한국의 가람들은 시대별․지역별로 다양한 건축적 구성을 보이고 통불교적 생활까지 내포된 종합 수행도량”이라며 “역사적․시간성을 존중하고 불교 정신과 문화의 전통을 지켜왔다는 점에서 유네스코의 이번 결정은 지극히 당연하다”고 말했다.
세계유산 잠정목록 등재를 추진해왔던 문화재청과 국가브랜드위원회는 그동안 해당 지방자치단체, 조계종, 선정사찰이 참여하는 전문가협의회를 구성해 연석회의, 학술대회, 현지조사 등 다양한 사업을 진행함으로써 한국사찰의 우수성과 독창성을 국내외에 알려왔다. 특히 지난해 9월 양산 통도사에서 열린 학술대회에 참석한 이코모스 자문위원회 존 허드 회장은 “한국사찰은 인도로부터 불교가 전파되는 동안 다양한 변화 속에서도 여전히 하나의 핵심 원칙, 즉 종교철학이 올곧게 전승돼 왔다는 사실에 큰 가치를 부여할 수 있다”며 “입구에서부터 평화로움을 느낄 수 있는 등 전체적으로 조화롭고 안정적이라는 점에서 한국사찰은 세계유산으로서의 충분한 가치가 있다”고 평가하기도 했다.
이번 한국사찰의 잠정목록 등재에 대해 불교계도 반색하는 분위기다. 조계종 총무원 문화부장 혜일 스님은 “전통산사는 현존하는 불교신앙이 거쳐 온 전체적·역사적 과정의 표출인 동시에 한국의 전통적인 건축 형식을 담고 있는 종교적 공간”이라며 “앞으로도 전통사찰의 체계적인 보존과 전승을 위해 최선을 다할 것”이라고 말했다.


그러자 북한은 보란 듯이 5월 9일 평북 구성 일대에서 동쪽으로 내륙을 가로질러 2발의 탄도미사일을 또 발사했다. 이 미사일들은 5월 4일 발사된 것과 동일한 것으로 보인다. 북한 방송매체와 한미 군 당국에 따르면, 북한은 5월 초부터 원산 일대에서 대규모 화력타격훈련을 위해서 전연(최전방) 및 동부전선 부대들의 포병을 참가시켰다. 240㎜와 신형 300㎜ 방사포들을 대거 이동했다. 5월 9일에는 전연과 서부전선 부대들의 포병이 참가해 대규모 화력타격훈련을 하면서 문제의 발사체를 발사했다. 겉으론 무력시위 모양새를 갖추었지만 실제는 고도의 비밀병기를 실전배치하기 위한 사격이었다. 북한의 비밀병기는 그동안 김정은이 야심만만하게 개발해온 문제의 발사체다. 우리가 그 의미를 축소하려 애쓰는 것과 달리 북한의 이 발사체는 대륙간탄도미사일(ICBM)보다 한국에 더 치명적일 수 있다. 필자가 확인한 바에 따르면, 이 발사체는 러시아의 이스칸데르(Iskander) 단거리 지대지 전술 탄도미사일이 모태가 된 단거리 탄도미사일이 확실하다. 이스칸데르 미사일엔 핵탄두를 탑재할 수 있다.
또, 이 북한의 미사일은 단거리 저고도 회피기동을 한다. 한미연합군의 패트리어트 미사일이나 사드(THAAD) 미사일로 요격이 거의 불가능하다. 따라서 이번 북한의 탄도미사일 발사는 한국 안보에 여간 심각한 상황이 아니다. 김정은 국무위원장은 이 탄도미사일을 확보하기 위해 그동안 절치부심해왔다.
5월 4일 북한이 동해상으로 발사한 단거리 탄도미사일이 흰 연기를 뿜으며 날아가는 순간을 포착한 위성사진을 미국 CNN이 5일 공개했다. [미들베리 국제학연구소 제공·CNN 홈페이지 캡처]
북한 내부 소식통에 따르면, 김 위원장은 오래전부터 주한미군의 패트리어트 미사일과 사드 미사일에 격추되지 않는 신형전술유도무기의 개발을 명령했다. 미사일 전문가인 리병철 항공및반항공사령관을 전역시켜 군수공업부 제1부부장에 임명했고, 장창하 국방과학원장을 독려해 비밀병기 개발에 착수하도록 했다. 이들은 나토(NATO·북대서양조약기구)의 패트리어트 및 사드 방어체계를 뚫을 수 있는 러시아의 이스칸데르 지대지 미사일에 주목했다.
이스칸데르 미사일은 정점고도가 50km로 낮고 사거리가 600km이고 속도가 마하7에 이르고 불규칙 비행을 한다. 특히 종말(하강)단계에서 레이더의 추적을 피하는 심한 편심탄도비행을 한다. 하강하는 과정에서 급강하한 뒤 수평비행을 하다 목표물 상공에서 수직으로 낙하하는 복잡한 비행궤적을 보여 통상적인 궤도 추적이 어렵다. 이 때문에 이 미사일은 마하4의 속도를 가진 패트리어트 미사일이나 40~150km 고도를 담당하는 사드미사일로 요격이 거의 불가능하다.
낮게 비행하기 때문에, 한국이 도입하려는 이지스함의 SM3 미사일로도 더더욱 맞히기 어렵다. 우리 군이 구축하려는 ‘한국형 공중 및 미사일 방어체계(KAMD)’도 뚫을 수 있을 것으로 추정된다. KAMD는 고고도 요격미사일(L-SAM) 개발의 지연으로 언제 완성될지 불확실한 상태다. 김정은 위원장은 2018년 2월 8일 건군절 열병식에서 이스칸데르 미사일을 닮은 시제품을 선보이면서 개발을 독려했다. 그는 문재인 대통령과 9·19평양공동선언과 남북군사합의를 맺은 직후인 2018년 11월 국방과학원에 가서 신형첨단전술무기 시험을 참관했다. 절치부심 끝에 북한은 올해 4월 17일 이 탄도미사일을 완성해 5월 4일 시험발사를 한 것으로 보인다. 김 위원장은 국방과학원에서 “이 무기체계의 개발 완성은 인민군대의 전투력 강화에서 매우 커다란 의미를 가지는 사변”이라고 했다. 북한 조선중앙방송은 이번 발사에 대해 “특수한 비행유도 방식과 위력한 전투부 장착으로 하여 우월하게 평가되는 이 전술유도무기의 설계상 지표들이 완벽하게 검증됐다”고 밝혔다.
여기서 “특수한 비행유도방식”은 이스칸데르 미사일의 저고도 회피기동 비행을, “위력한 전투부 장착”은 ‘핵탄두나 생화학탄두의 장착’을 의미하는 것으로 보인다. 이스칸데르 미사일에 탑재 가능한 탄두중량은 480~500kg으로, 소형화된 핵탄두를 장착할 수 있다. 북한은 이미 6차례의 핵실험을 통해 핵탄두 소형화에 성공한 것으로 평가된다. 따라서 북한이 이스칸데르급 미사일에 소형화된 핵탄두를 장착할 수 있다는 게 전문가들의 견해다. 한국의 방어체계로는 사실상 격추가 어려운 핵미사일을 북한이 개발했다는 사실은 한국으로선 끔찍한 일일 수밖에 없다. 문제는 지금 그것이 현실화하고 있다는 점이다. 게다가 이 미사일은 고체연료를 사용하고 이동식발사대에 탑재돼 발사 징후가 사전 노출되지도 않는다. 더우기 5월 9일 발사한 미사일은 궤도형 이동식발사대에 탑재됐다. 이제 북한은 언제 어디서나 평지가 아닌 야지와 야산에서도 저고도 핵미사일을 발사할 능력을 갖게 됐다. 따라서 이번 북한의 미사일 발사는 단순한 사격훈련으로 볼 수 없다. 일거에 한국군 주력을 궤멸하고 수도권에 막대한 피해를 안길 무력 예행연습이라고 보는 게 타당하다.
이번 타격훈련에는 전연과 동부(5월 4일)와 서부(5월 9일)전선의 전 포병화력이 참가한 가운데 북한군 최고사령관인 김정은 위원장이 현지지도했다. 군령집행의 사령관인 리영길 총참모장, 미사일 전문가인 리병철 전 항공및반항공사령관, 장창하 국방과학원장과 조선노동당 수뇌가 머리를 맞댔다. 신형무기의 실전배치를 검증하고 작전계획을 예행 연습하는 훈련이었다. 북한은 예전에도 중요한 탄도미사일 궤적을 은폐하기 위해 탄도미사일을 방사포와 섞어서 발사했다.
러시아 이스칸데르 미사일(왼쪽)과 북한 신형전술유도무기가 외형상 닮았다. [한국국방안보포럼 ]
필자가 보기에, 이번 발사는 북한의 ‘신통일대전(新統一大戰)계획’의 일환이다. 김 위원장은 이미 ‘2015통일대전(統一大戰)’ 계획을 마련한 바 있다. 한국에 미군 증원군이 도착하기 이전인 7일 만에 한국 전역을 점령한다는 계획이다. 개전 초기 전술핵미사일과 생화학무기로 한국군 주력을 궤멸하고 특수전 부대를 침투시키면 가능하다고 북한은 판단했다.
이 일환으로 북한은 2014년 3월 26일 한국군과 주한미군의 패트리어트 방어망을 뚫을 수 있도록 노동미사일을 고각 사격하는 훈련을 실시했다. 당 창건 70주년인 2015년 8월 김 위원장은 전국에 준(準)전시사태를 선포했고 군과 예비군에 ‘1호 전투태세’를 발령했다. 이어 김 위원장은 불시에 통일대전계획에 의한 대규모 부대기동을 명령했다.
그러나 대부분의 부대들이 계획대로 기동하지 못했다. 수많은 특수부대와 전연의 탱크 부대가 비무장지대 지뢰밭을 돌파할 수 없고 1000여 문의 방사포도 한미연합공군전력에 의해 속수무책으로 당하는 것으로 나왔다. 특히 김 위원장을 분노케 한 것은 완성되지 못한 핵미사일이었다.
이후 김 위원장은 전략로케트사령부를 전략군으로 승격시켰고 핵미사일 개발에 올인했다. 2017년 9월 6차 핵실험에 성공했고 그해 11월 말 ICBM인 화성-15형을 시험 발사하면서 “핵 무력 완성”을 선언했다. 그러나 주한미군이 2017년 사드를 배치하는 바람에 노동핵미사일의 고각 사격은 무위로 돌아갔다. 노동미사일을 아무리 고각으로 쏘아도 사드 방어망을 뚫을 수 없을 것으로 판단됐기 때문이다. 김 위원장은 한미연합군의 방어망을 뚫을 핵 탑재 미사일이 절실했고, 5월 4일 드디어 이 미사일을 동해안으로 발사해 기술적 성능을 확인했다. 성공을 확신한 김정은은 5월 9일에는 내륙을 가로질러 동해로 발사해 미사일이 420km와 270km를 비행했다. 러시아 이스칸데르의 최장 사거리인 500km에 육박한 것이다.
이스칸데르 활용한 선제공격 시나리오
북한판 이스칸데르급 미사일의 실전배치 성능시험에 성공한 북한은 이 미사일들을 훈련을 가장해 휴전선 일대에 최대한 근접시킬 것이다. 이때 이번에 함께 발사한 240mm와 300mm 방사포도 함께 배치할 것으로 보인다. 북한군 주력의 70%는 휴전선에서 15~20km 이내에 이미 전개된 상태다. 장사정포와 탱크, 주요 부대는 1만여 지하터널(UGF)에 은폐돼 있다. 북한이 전쟁을 일으킨다면 아마 다음과 같은 시나리오로 한미연합군을 선제공격할 것이다.
“북한군은 한국군의 안보 태세가 흐트러진 틈을 이용해 이스칸데르급 미사일로 경북 성주 사드포대를 공격한다. 휴전선에서 420km 떨어진 성주는 이 미사일의 사거리에 들어간다. 북한은 사전에 드론을 날려 사드의 외관을 촬영했다.
발사한 지 10분이 안 돼 성주에 다다른 이 미사일은 사드포대를 무력화한다. 한미연합군은 이 미사일을 감지했지만 낮은 고도에서 회피기동하고 마하10의 속도로 수직 낙하하는 이 미사일을 격추하는 데 실패한다. 이 미사일에 소형전술핵탄두 내지 생화학탄두가 장착돼 있어 성주 일대는 초토화된다. 성주 사드 발사대와 레이더를 직접 명중시키지 못하고 기지 부근에만 떨어져도 방사능이나 생화학물질에 의해 성주 기지가 오염돼 사드포대는 운용자체가 어렵게 된다. 사드가 사라짐으로써 한국과 한미연합군은 북한의 미사일에 무방비 상태가 된다.
북한군은 300mm 신형방사포와 240mm 방사포를 동시에 한국 내 주요 비행장, 항만, 레이더 기지, 미사일 기지로 발사한다. 5월 4일에 발사한 300mm 신형 방사포는 2014년 실험 때보다 사거리가 20km가 늘어난 240km에 달한다. 휴전선 일대에 배치된 300mm 방사포는 수원, 오산, 서산, 충주, 청주 일대의 공군기지와 음성 미사일 사령부, 전방의 미사일 기지를 타격한다. 이전 북한군의 방사포는 사거리 원형공산오차(CEP)가 3~4km에 달할 정도로 컸다. 그러나 김정은 시대에 들어와 북한군은 수치제어(CNS)와 우리의 GPS와 유사한 소련제 글로나스 시스템을 도입해 정확성을 기했다. 65km 사거리의 240mm 방사포는 수도권에 주로 떨어진다.”
“불상 발사체” 발표에 “불쌍한 발사체” 냉소
경북 성주에 배치된 사드(THAAD) 발사대. [동아DB]
가장 큰 문제는 현재 한국군엔 북한의 이스칸데르 미사일에 대한 대응무기체계가 전무하다는 점이다. 북한이 이 미사일들을 휴전선 부근 여러 곳에 배치해 불시에 쏘면 꼼짝없이 당할 수밖에 없다.그럼에도 청와대와 군 당국은 김정은의 심기를 건드리지 않을 양인지, 희망적 사고를 하는 탓인지 로키(low-key·자제된 자세)로 발표했다. 어떤 대안도 제시하지 못한 채 분석 중이라고만 하고 있다. 물론 정밀분석을 위해서 시간이 소요될 것이다 그러나 24시간 북한을 손금 보듯 들여다보고 있는 한미의 정보자산은 발사 현장을 틀림없이 포착했을 것이다. 더욱이 3월부터 주한미군 및 주일미군의 정찰자산이 북한의 이상 조짐을 눈치채고 있었다. 미사일 궤적을 탐지하는 RC-135 3종 세트를 비롯한 최첨단무기들이 지속적으로 북한의 해당 지역을 정찰해왔다.
사정이 이렇다 보니 한미 간 정보 공유가 잘 되지 않는 것이 아닌가 하는 의구심이 간다. 국방부가 어정쩡하게 분석 중이라고 하니 우리 언론도 이번 북한 미사일 발사의 심각성을 국민에게 알리지 못하고 있다. 이런 가운데, 정치권과 일부 진보인사들은 이스칸데르 미사일 궤적과 유사한데도 탄도미사일이 아니라고 애써 평가절하하고 있다.


그럼 한만호 전 사장의 폭로가 진실이라면, ‘한 전 총리 사건 조작’을 지시한 최종 윗선, 혹은 이 사건에 열을 올리고 있는 검사들이 심기를 살피고 있는 최종 윗선은 누구일까. 특수1부장도 한 전 사장이나, 한 전 사장을 겁박한 남 아무개씨에게는 어마어마하게 높은 윗선에 틀림없지만 그건 아무래도 좀 낮게 잡은 것 같고, 그럼 대구로 피신했다는 전 서울지검장일까, 검찰총장일까, 아니면 정말 법무장관이 문어발을 가진 것일까.
그것도 아니면 취임 3년을 지내면서까지 “나는 대통령 해먹기 힘들다는 생각이 없다”는 식으로 전임 대통령을 비틀어야만 직성이 풀리는, 어떤 옹졸한 높은 분의 여전히 대책 없는 열등감과 질투심을 살피는 것인가.
‘윗선’에서 만들었으니 끝까지 가야 하는 재판?
또는 그것이 미움일 수도 있고 정치적인 견제의 의도가 있을 수도 있지만 아무튼 이번만은 틀림없다고 기세등등하게 덤벼들기는 했는데 지난해 12월 20일 2차 공판에서 핵심 증인 한만호 전 사장의 양심선언으로 느닷없이 상황이 반전돼 오히려 지금은 헤어나오기 어려운 궁지에 몰리게 된 검찰이다.
당초 한 전 사장을 중심에 세우고, 한 전 사장 회사의 정아무개 경리팀장, 건설브로커 박아무개씨와 일산지역의 한 대형교회 신축사업계획의 진행을 맡은 김아무개 장로, 한 전 사장의 전 운전기사 겸 비서실장이었으나 지금은 한신건영 관련사 대표가 된 또 다른 김아무개씨 등의 정황증언으로 꼼짝 못할 포위망을 구성하려던 검찰은 2차 공판 이후 칼자루를 거꾸로 쥔 한 전 사장으로부터 파상공격을 당하는 딱한 처지인 것이다.
검찰의 각본대로 한 전 사장을 도와서 한 전 총리를 공격하는 보조역할을 맡기로 했던 증인들은 갑자기 바뀐 배역에 쉽게 적응하지 못하고 지금까지 줄곧 서로의 진술이 엇갈릴 뿐 아니라 제 증언마저도 앞뒤가 다른 모습을 연출해 왔다.
검찰 측에는 불행하게도 21일 7차 공판정에 선 또 다른 검찰측 증인 김아무개씨 역시 열심히 검찰의 가려운 곳을 알아서 긁어주는 열성을 보이기는 했으나 결국 증언의 일관성을 유지하고 신빙성을 주는 것에는 실패한 것으로 여겨진다는 점이다. 더 큰 불행은 이 증인이 한 전 사장의 양심선언 후에야 부랴부랴 검찰에 불려가 5~10 차례에 이르는 참고인 조사를 받은 후 증인으로 채택된 C급에 불과하다는 게 드러난 것이다. 당연히 이 사람은 애초 검찰 측 증인명단에 들지도 못했음이 분명하다.
올해 44세(67년생)인 이 사람은 무슨 죄(프라이버시를 이유로 무슨 사건인지는 밝히지 않음)인가로 1년 6개월 형을 받고 구치소에서 수형생활을 하고 있었는데 어떤 사건(이 사건 내용 역시 밝히지 않았으나 결국 벌금형을 받았다 함)의 참고인으로 지난해 4월 1일 검찰청에 출정했다가 참으로 희한하게도, 그날 한 전 총리 사건과 관련해 처음 검찰청에 불려온 한만호 전 사장을 만났다고 했다.
이후 이 증인은 한 전 사장이 한 전 총리 사건 관련 집중조사를 받았던 4~7월 중 자신도 수십 차례 검찰에 나가 조사를 받으면서 한 전 사장과 아주 오랜 시간을 같이 있었다고 증언했다. 이 증인은 이날 비교적 확신에 찬 목소리로 한 전 사장과 자신은 수감되기 오래 전부터 일산지역에서 알고 지내던 사이며, 한 전 사장은 한 전 총리에게 정치자금을 제공한 사실을 자신에게 낱낱이 토로했으며, 한 전 사장이 친한 은행지점장이 구속되고 자신의 회사를 찾을 수 없게 되자 검찰에 배신감을 느낀 나머지 법정에서 진술을 번복하겠다는 결심까지 얘기한 적이 있다고 증언했다.
미리 검찰의 필요를 염두에 둔 듯한 ‘맞춤 증언’
뿐만 아니다. 이 증인은 자신의 핵심증언에 신빙성을 부여하고 싶은 듯, 한만호 전 사장이 2007년 대선기간 중 자신에게 민주당 인사들의 유세장소를 주선해 달라고 부탁하기도 했고, 한 전 사장이 자신의 진술번복 결심을 ‘도마뱀 꼬리 자르기’라고 했다는 등 그의 세세한 발언내용까지 기억해내며 증언을 계속해 나갔다. 한 전 사장은 이 증인이 발행한 차용증 대상을 한 전 사장으로 바꾸는 등 위증까지 부탁했다는 것이다. 하지만 이 증인의 명확한 기억력이란 검찰과 질문-답변을 주고받을 때까지만 유효하다는 것이 변호인측 반대신문을 통해 곧 드러났다.
변호인들은 이 증인이 지난해 9월 23일 만기출소한 후 10월 초 한 전 사장을 면회한 자리에서 “특수부에 갔었는데 도와 달라더라. 그래서 안 한다고 했죠”라고 말한 의미를 물었다. 그러자 이 증인은 자신이 특수부가 아닌 다른 검사실에 인사를 간 적은 있지만 특수부에 간 적은 없다고 했다.
그런데도 면회실에서 그런 이야기를 한 것은 한 전 사장이 면회실 대화내용이 녹음된다는 사실을 알고 메모지에 그렇게 써온 것을 읽으라고 손짓을 해 그대로 읽은 것뿐이며 한 전 사장이 그리 한 것은 자신이 진술번복을 실행에 옮길 때 유리하게 써먹기 위해 그랬을 것이라는, 놀랍기는 하지만 어처구니없는 상황설명과 분석을 내놓았다. 이 증인의 예지력은 “한 사장이, 한 총리에게 뇌물을 준 증거로 ‘한’이라고 메모한 장부가 있는데 이것은 여차하면 한 총리가 아닌 한 사장 자신이 돈을 쓴 표시라고 하기 위한 것이라고 말한 바 있다”라는 증언에서 더욱 빛났다.
이같은 그의 증언에 따르면 한 전 사장이 양심선언을 결심한 것은 지난해 6월 지방선거가 끝난 후가 아니라 감옥에 갇히기 오래 전, 그러니까 이 사건이 발생하기 전부터였으며 그때부터 자신의 장부는 물론, 면회를 할 때까지도 교묘하게 관련 증거를 조작해 왔다는 터무니없는 결론에 이르게 된다. 그런데 검찰은 오히려 한 전 사장의 그런 면회 녹취록을 자신들의 주요한 증거로 붙잡고 있는 기이한 상황이다.
이 증인은 또, 자신이 출소 후 검찰에 찾아가 한 전 사장의 진술 번복 가능성을 알려 줬다고 토설했다가 곧 바로 다시 주어 담기 바빴으며, 12월 한만호 전 사장 건으로 처음 검찰에 소환되기 전까지는 “관심이 없었기 때문에 한 전 사장이 법정에서 진술 번복한 사실을 전혀 알지 못했다”고, 전혀 상식에 부합하지 않는 증언까지 내놓았다.
돈을 직접 줬다고 하겠다던 핵심증인이 진술을 번복한 상황에서 검찰이 할 수 있는 유일한 대안은 “나도 한 사장으로부터 한 총리에게 돈을 주었다는 이야기를 들었다”는 증인을 최대한 많이 내세우는 것뿐일 터다. 이들의 입을 통해, 한 전 사장의 진술번복이 검찰에 대한 개인적 감정 때문이며, 따라서 그런 진술번복이 있기 전 이미 많은 주변인들에게 한 전 총리에 대한 정치자금 제공사실을 자발적으로 떠벌린 만큼 그것이 사실일 개연성이 높다는 인상을 주어야 하기 때문이다.
구치소 재소자 대화로 법정 진술을 뒤엎으려는 검찰
하지만 검찰이 당면한 문제는 갈수록 증인들의 격이 떨어진다는 것이다. 이날 이 증인과의 대질신문에서도 한 전 사장은 “소설을 쓰고 있다”며 “스스로 군 특수부대 장성 아들이며, 여러 케이블TV 회사 주식을 다량 소유하고 있다고 있지도 않은 사실을 떠벌리며 이 검사, 저 검사 말을 옮기고 다니는 당신 같은 사람에게 내가 그런 시시콜콜한 이야기를 했겠는가”라고 일축했다. 한 전 사장은 상대에게 ‘프락치’, ‘(검찰에서) 숙박훈련을 받았다’는 등의 질책을 가하기도 했다.
가관인 것은 대질신문에 짜증이 난 한 전 사장이 검사를 향해 “내가 검찰에 협조하기로 했으면서도 하지 않은 말들을 감옥에서 처음 보는 후배한테 할리 있겠는가. 아무리 그래도 그건 지나치다”고 항변했을 때 검사 답변이다. “검찰에서 하는 얘기와 밀폐된 공간에서 재소자들끼리 하는 얘기가 다를 수 있는 게 아닌가.”


두백산(頭伯山)은 오봉, 왕곡마을에 있다. 마을에서는 그저 뒷산이라고 불렀을 두백산은 평지돌출한 듯 우뚝하여 채 삼백 미터가 되지 않는 산이라는 걸 잊게 했다. 한여름 뙤약볕 속에 무얼 하자고 길을 나섰는지, 이마를 타고 흘러내리는 땀을 닦으며 웅얼웅얼했다. 도로에서 바로 숲 입새로 들어서니 눈앞에 대숲이 나타났고, 그 한가운데로 작은길이 있었다. 길을 잘못 들어섰나 싶어 잠시 두리번거렸으나 대숲 한가운데를 일부러 제겨냈으니 가다보면 끝이 있을 것이라고 여겨 그대로 앞으로 나갔다. 가다가 길이 막히면 돌아서면 될 것이므로.
짐승들 길이 사람들 길로 이어진 것이 아닌 인간이 손대서 만든 길엔 풀이 돋았고 심지어 떡갈나무 어린 싹은 길 한가운데 떡하니 자리를 잡았다. 사람들 발길이 뜸했기 때문일 것이었으나 나무의 미래를 염려하지 않을 수 없으면서도 그 또한 나무의 운명이려니 그러면서도 어쩔 수 없이 잠시 걸음을 멈추고 무릎을 굽히고 앉아서 어린나무를 들여다보았다. 이제 겨우 한 살이 되려는 나무는 근처에 경쟁자가 없었으므로 너풀거리는 이파리가 내 손바닥만 했다. 아무런 기도도 없이 자리를 떠나 고라니 똥을 피해 발을 제겨디디면서 위로 위로 숨차게 치올랐다.
허공을 등지고 걷는 걸음에 힘이 붙을 리 없었으므로 주변을 기웃거리는 일이 잦던 가운데 눈앞에 연분홍 술패랭이가 가만바람에 나울짝나울짝했다. 산의 물매가 가파르고 무더위로 한숨짓던 순간은 간데없고 가슴이 쿵쾅거렸다. 술패랭이는 우리 마을 숲정이에서는 볼 수 없었으나 한눈에 술패랭이꽃임을 알아볼 수 있었다. 꽃들은 길섶 말뚝 근처에서 길 안으로는 들어오지 못하고 떡갈나무와 같은 나무들 그늘 아래 눕혀진 채로 또는 곧게 선 채로 아무렇게나 꽃을 피었으며 벌써 이운 꽃잎은 거뭇거뭇했고, 이제 막 피어난 꽃잎은 새뜻했다. 안날 비가 오락가락했으므로 꽃이파리는 가볍지 못하고 조금 무거운 듯하였으나 그쯤은 아무렇지 않았다.
숲 입새에서 건듯 지나쳤던 노란 빛깔의 ‘솔나물’을 떠올렸던 것은 그때였다. 이른봄 숲의 꽃들도 꽃들이지만 한여름 뙤약볕과 무더위, 장맛비 속에서 피고 지는 여름 꽃들이 새삼스레 되살아났기 때문이었다. 꽃들과 나무들을 노상 유심히 지켜본다고 여겼으나 그것은 어쩌면 나만의 착각이었는지도 모를 일이었다. 흙이 흘러내리는 것을 방지하기 위해 깔아놓은 깔개에는 버섯이 돋았고, 잔디와 꿀풀도 보였다. 그제야 가다 서다를 되풀이하면서 술패랭이가 눈에 띌 때마다 걸음을 멈추고 인사를 건넸다. 두백산 또한 고성산, 운봉산과 같은 화산체로 이루어진 산이었으므로 곳곳에서 어른들이 ‘각담’이라고 부르는 현무암을 볼 수 있었다.
가파른 물매 때문인지 나무 계단을 놓았고 가장자리엔 밧줄을 이어놓았다. 거기에 깔개까지 깔아놓았으나 물길은 제가 가고 싶은 곳으로 흘렀으므로 여기저기 움푹움푹 패이면서 물길이 만들어졌다. 그렇더라도 앞이 보이지 않는 길을 구불구불 걸어서 올랐다. 다다를 곳이 어떤 모습인지 언제쯤 산마루가 나타날지 모른다는 것은 때때로 별 근심 없이 산길을 걷게 했다. 그것은 예정된 약속이 없었을 뿐만 아니라 아무리 해찰을 해도 두어 시간이면 왕곡마을로 다시 돌아올 수 있을 것이란 막연한 예상 때문이기도 했지만, 산꼭대기 정수리에 올라서서야 아뿔싸! 했다.
바윗돌 옆에 의자가 하나 있었으나 자리가 옹색했을 뿐만 아니라 나무 한 그루 없어서 앉아서 사방을 조망할 수도 없었던 것은 넓지 않은 곳에 군부대 시설물과 거대한 높이로 우뚝 솟은 방송사 tv 중계소가 자리를 차지하고 있었기 때문이었다. 머리 위로 아무런 그늘도 없이 쏟아지는 뙤약볕에 얼굴이 이글이글 익었으나 그렇더라도 남쪽도 바라보고 동쪽과 북쪽을 아니 바라볼 수 없었다. 사방 천지를 다 볼 수 있었으나 서북쪽은 시설물에 가려 보이지 않았지만 목을 길게 빼고 삼방 천지를 둘러보았다. 이내가 끼여 시선 끝이 텁텁하고 뿌옜으나 서쪽 끝 멀리 인정리 마을 사람들이 ‘대고깔’이라고 부르는 죽변산도 덩두렷했다.
왕곡마을에서 나고 자란, 팔십 여년의 생을 살고 계신 어르신은 산 정수리에 중계소 탑을 박아 놓아서 마을에 큰 인물이 나지 않는다고 몹시 언짢아하셨다. 그러면서 어르신은 ‘마을 할아버이’들이 오봉, 즉 다섯 봉우리를 어떻게 불렀는지 일러주셨다. 동쪽에 있는 산은 손에 끼는 골무처럼 생겨 ‘골무산(骨蕪山, 拱帽山)’, 남쪽 송지호 근처에 있는 산은 갯가 옆에 있는 산이라 ‘갯가산(湖近山)’, 그리고 남서쪽에 있는 산은 밭도 있고 산도 있고 하여 ‘밭또산(辰方山)’ 서북쪽에 있는 산은 집이 숨은 듯 보이지 않아서 ‘숨방골(脣防山)’, 우리가 두백산(頭伯山), 뒷배재라고 부르는 산은 ‘두벽재’라고. 그러니까, 백과사전 등에서 말하는 한자어와 닮은 듯하면서도 달랐다. 어르신은 인민학교를 졸업하고 초급중학교엘 다니다 전쟁이 나서 학업을 중단하셨다고.
TV중계소 옆을 지나 서북쪽으로 걸음을 옮기자 드디어 앞이 훤히 트였고, 그제야 그늘도 만들어져 숨을 좀 쉴 수 있었다. 현무암 바윗돌 사이를 조심스럽게 내려서다 다시 돌아섰다. 바윗돌 사이에 돋아난 식물을 보았기 때문이었다. 기린초였다. 샛노란 꽃은 돌나물과 닮았으나 꽃은 벌써 지고 없고, 꽃 진 자리에 열매가 영글어가고 있었다. 선유담에서 흔히 볼 수 있었으며 우리 마을 숲정이에서 볼 수 있는 꽃이었으나 메마른 너덜겅에서 만나니 유별하여 한참을 이리저리 자리를 옮기면서 들여다보았다. 행여 지르되게 핀 꽃잎을 볼 수 있지 않을까 하는 기대를 품고서. 그러다 기린초 꽃 대신 보랏빛 ‘용머리’를 보았다. 꽃부리가 마치 날름 혀를 내민 것 같은 딱 한 송이 꽃을.
까치수염에 앉은 은점표범나비, 또 다른 까치수염에 앉은 호랑나비를 보았으나 순간 멈칫했다. 수컷 호랑나비인데 어딘가 이상해서 가만히 살펴보니 망가진 오른쪽 날개가 보였다. 채 펴지지 않은 날개는 아마도 우화할 때 잘못된 것이 아닌가 어림짐작했다. 그리고 개망초 떼판을 옮겨 다니면서 꿀을 빠는 큰줄흰나비를 본 뒤 다시 덜레덜레 걷다가 수풀 사이에서 빨간 열매를 보았다. 처음에는 멍석딸기인 줄 알고 다가갔으나 붉은가시딸기라고도 부르는 ‘곰딸기’였다. 맛을 아니 볼 수 없어서 한 줌 되게 따서는 한꺼번에 입에 넣고 꼬약거렸다. 달콤하면서도 신맛이 강하고 씨앗도 굵어서 자꾸 잇새에 끼었다. 한국 원산이라고. 배부르게 따 먹을 수도 있었지만, 새들 밥도 좀 남겨두어야 할 것 같았으므로 자리를 떴다.
군데군데 무덤이 눈에 띄었고, 그 틈 사이로 두백산 산정이 고스란히 올려다보였다. 산꼭대기 중계탑은 아무래도 이물스러웠다. 생각은 일제강점기 쇠말뚝에 이르렀다. 일제는 민족말살 정책의 하나로 명당이라고 할만한 곳곳에 쇠말뚝을 박았다. 그것이 효과가 있었든 없었든 산 정수리에 쇠말뚝을 박는 행위가 아름다워 보일 리 없었다. 그런데 금수리 고성산에도 산북리 뒤쪽 노인산에도 왕곡마을 두백산에도 산불감시탑이든, 중계소 탑이든 쇠로 만든 거대한 탑들이 있었다. 요즘은 산줄기를 뭉텅뭉텅 잘라내고 밀어내는 일쯤은 아무렇지도 않게 행해지고 있으니 그깟 산 정수리에 쇠 탑 정도쯤이야 뭐 그리 대수일까마는.
노란 좁쌀알 같은 ‘좁쌀풀’도 떼판을 이뤘고, 무엇보다 붓꽃이 피었다. 채 피지 않은 꽃봉오리만 보면 틀림없는 붓 모양이었다. 붓꽃은 올해 들어 처음 만나는 꽃이기도 했고, 솔밭 그늘 속이기도 해서 더위도 식힐 겸 한참을 서성거렸다. 꽃들은 또 꽃들대로 사연이 있을 테지만 그 사연까지 알 수 없었으므로, 설령 전해오는 사연을 안다고 해도 굳이 꺼내서 읊조릴 일은 또 아닐 듯하여 우리 마을 숲 기스락에 피고 지던 붓꽃들이나 찾아보아야지 속다짐을 했다. 그러다가 보았다, 금꿩의다리 꽃을. 입이 함박만 해졌다.


중졸 검정고시에 합격한 이순희씨(가명)는 자녀뻘의 교사들 앞에서 이내 눈시울을 붉혔다. 어린 시절 형편이 되지 않아 학교를 제대로 다니지 못했던 그는 환갑이 넘어 다시 공부를 시작했다. 남편을 먼저 떠나보냈지만 오히려 그 남편을 생각하며 더 열심히 일하고 공부했다. 낮에는 생활전선에서 저녁에는 야학에서, 말 그대로 '주경야독'이었다. 결국 그는 당당하게 시험에 합격했고, 지금은 다음달 치러지는 고졸 검정고시를 준비 중이다.
다양한 이유로 배움의 기회가 끊긴 이들은 우리 주변에 많다. 4월과 8월, 해마다 두 번씩 치러지는 검정고시에는 매회 3만여명이 지원한다.
이들에게 '배움의 나눔'을 실천하기 위해 모인 봉사단체가 있다. '사랑방 배움터' 야학이다. 사랑방 배움터는 지난 1999년 서울 장한평에서 '파랑새 야학'이라는 이름으로 시작했다. 수년간 장소를 옮겨다니다가 지난 2014년 서울 금호동의 열린금호교육문화관에 보금자리를 마련했다. 대안학교를 다니는 10대 청소년부터 80세가 된 어르신까지 다양한 학생들의 검정고시 준비를 돕고 있다.
■대학생부터 사업가까지…'쌤'이 되다
사랑방 배움터에서 중졸·고졸반을 맡고 있는 자원봉사 선생님은 총 27명. 이들은 매주 한 번씩 수업을 진행하고, 역할을 나눠 인사·회계·총무 등 행정업무도 담당한다. 자원봉사자들만으로 운영되는 순수 봉사단체인 셈이다.
연령대와 직업도 다양하다. 대학생 새내기부터 40대 후반의 사업가까지, 사랑방 배움터에선 모두 '쌤(선생님)'이 되어 수업하고 회의한다.
이번 학기 사랑방 배움터의 대표를 맡은 김숭선 교사는 다섯명의 자녀를 둔 아버지다. 김 대표는 "해외에서 학교를 나온 두 아들이 한국 학력을 인정받기 위해 검정고시를 준비 중인데, 사랑방 배움터를 우연히 알게 돼 이곳에 가게 했다. 두 아들을 맡긴 게 감사하고 죄송해 봉사를 하게 됐지만, '선한 영향력'을 실천할 수 있어 좋다"고 말했다. 그는 "특정 단체에 소속돼 있거나 지원금을 받기 위한 봉사단체가 많은데, 사랑방 배움터는 모든 걸 자원봉사 교사들이 진행하는 순수 봉사모임"이라고 강조했다.
이번에 처음 자원봉사 교사를 시작한 조은별 교사의 할머니도 야학에서 공부를 했다. 그는 "중학생 때 할머니가 야학에서 공부했다. 60대가 되어 한글을 배우시고 수학과 역사도 배우셨다. 그때 할머니가 하루하루 정말 행복해하셨던 기억이 여전히 제 머릿속에 남아있다. 야학에서 한글을 배우신 이후론 저에게 편지도 써주시고 문자메시지도 남겨주신다. 그 이후로 배움에는 때가 없으며 언제나 가치있는 일이라는 것을 알게 됐다"고 말했다.
자율적으로 운영되는 모임인 만큼 교사들의 활동기간도 길다. 대학원을 다니고 있는 허진영 교사는 지난 2012~2013년 활동을 했던 '베테랑 선생님'이다.
허씨는 "처음 지원했을 땐 지극히 평범한 사람이지만 누군가에게 작은 도움이라도 되고 싶어서였고 두 번째 지원했을 때는 보람 있게 가르쳤던 학생들이 생각나서, 세 번째는 '허진영 선생님이 너무 생각난다'며 보고 싶다는 학생의 연락에 지원했다. 다른 일정 때문에 쉰 적도 있지만 꾸준하게 2~3년을 해온 선생님들도 많다"고 전한다.
'사랑방 배움터'의 김숭선 교사가 수업을 진행하고 있다.
■"학생들에게 배움 주고 사랑받아"
자원봉사 교사들은 대부분 대학생, 그러나 수업을 듣는 학생들은 환갑을 넘은 어르신들이 대부분이다. 자녀뻘의 선생님들이 부모뻘의 학생들을 가르치는 것. 그러다 보니 힘든 부분도 있지만, 교사와 학생들이 단순히 가르치고 배우는 관계를 넘어 사랑을 주고받는다.
부산이 고향인 신은주 교사는 "이번 설에 일이 있어 고향에 내려가지 못했는데, 그 주 수업시간에 명절 음식을 싸오셔서 주시는 게 정말 기억에 남는다"며 "학생분들이 평소에도 집에서 직접 삶고 쪄온 계란과 옥수수, 음료 등을 챙겨주실 때면 정말 감사하다"고 말했다.
약사 국가고시를 준비하면서도 야학에서 학생들을 가르치는 김묘송 교사는 "국어수업을 하던 중 6·25전쟁을 배경으로 한 소설이 나왔는데, 학생분이 그때 얘기를 해주셨던 게 아직도 기억에 남는다. 1960~70년대 작품을 설명할 때에도 경험담을 이야기해주셔서 오히려 저보다 더 깊게 작품을 이해하시겠다는 생각이 들었다"고 전한다.
사랑방 배움터에서 공부를 시작해 중졸과 고졸 검정고시에 모두 합격한 오수남(가명) 학생은 "결혼하고 자녀를 키우면서도 항상 배우고 싶은 마음이 있었지만 방법을 몰랐다. 그러다 혹시 하는 마음에 인터넷 검색으로 야학에 들어오게 됐는데 아들 같은 나이의 선생님분들의 열정에 뭉클할 때가 많다. 특히 상상도 못한 졸업식을 해주실 땐 더 감격스러웠다"고 전했다.
초등학교 교사이면서 저녁엔 야학 학생들을 가르치는 홍소영 교사는 "야학 교실은 초등학교와 참 닮아있다. 뭐든 잘 해내는 모범생, 공부를 어려워하는 학생, 수업 시간에 조는 학생도 있다"며 "그러나 두 교실이 가장 닮은 점은 학생분들의 눈빛이다. 호기심 가득한 아이들의 눈동자 만큼 빛나는 눈빛들로 나를 바라봐주신다"고 말했다김묘송 교사는 "쉬는 시간에 학생분들이랑 이야기를 나누는데, 한 학생분이 '공부도 공짜로 가르쳐주고, 같이 공부하는 친구들이 있어서 다시 학교 다니는 기분이 들고 어린 시절로 돌아간 것 같아서 정말 행복하다'고 하시더라고요. 사랑방 배움터가 앞으로도 배움의 장이 되어드리는 것뿐만 아니라 행복하고 따뜻한 안식처가 되었으면 한다"고 전했다.
■"배움과 사랑의 장(場) 더 늘어났으면"
선한 일을 하는 만큼 선한 이들의 후원도 많다. 건일제약의 창립자인 고 김용옥 회장의 부인인 정영자 여사는 10여년 넘게 사랑방 배움터를 후원하고 있다.
정 여사는 "누군가를 가르친다는 건 정말 뜻깊은 일이다. 지방자치단체에서 예산이 부족하다고 지원이 끊겨서 야학이 어려움을 겪고 있다는 이야기를 듣고 후원을 결심했다. 사랑방 배움터에서 교사를 하던 학생이 얼마 전 결혼을 한다고 찾아왔는데, 내 자식처럼 기뻤다"고 말했다. 사랑방 배움터에서 교사를 하다가 취업을 하고 그만둔 이들도 소액 후원자가 되어 먼발치에서 야학을 응원한다.
사랑방 배움터의 교사들은 배움의 장(場)이 더 많아지길 바란다. "금호동 말고도 다른 곳에도 사랑방 배움터가 생겼으면 좋겠어요. 다른 곳과 연계해도 좋구요. 수업부터 시험까지 무료로 진행되는 곳이 적어서 일산같이 먼 곳에서 오시는 분도 많습니다"라고 입을 모았다.
김숭선 대표는 "사랑방 배움터처럼, 배움의 기회가 필요한 학생들을 무료로 지원해주는 단체가 전국적으로도 많아졌으면 좋겠다. 다양한 복지와 지원이 많지만, 여전히 교육 사각지대가 해결되지 않는 현실이 안타깝다.
요즘 찾아보기 힘들 게 자신의 시간과 열정을 쪼개 나눔을 실천하는 자원봉사자들에게도 더 많은 혜택이 돌아갔으면 한다"고 당부했다.


우리에게 매우 친숙한 그레샴의 법칙은 16세기 잉글랜드의 금융업자이자 상인인 그레샴이 엘리자베스 여왕에게 은화 주조용 부족현상의 원인을 설명하며 한 말이라고 알려져 있다. '나쁜 것이 좋은 것의 자리를 빼앗는다'는 말을 하고 싶을 때 자주 인용되는 표현이다.
가상화폐에 대해 이야기를 할 때도 제법 많은 사람이 '악화가 양화를 구축할 것이기 때문에…' 라는 표현을 쓰는 것을 들었다. 물론 똑똑해 보이는 표현일 수 있으나 조금만 생각해 보면 그레샴의 법칙을 가상통화의 맥락에 적용하는 것이 적합한지 의문이 든다.
만약 가상통화가 명목화폐를 구축한(밀어낸)다면 가상통화는 악화(bad money)이고 명목화폐는 양화(good money) 인가? 만약 가상통화가 양화이고 명목화폐가 악화라면 가상통화는 생기자마자 사라져야 하는가? 이런 간단한 질문만 던지더라도 무엇인가 잘못됐다는 것을 금방 눈치챌 수 있을 것이다. 특정 법칙이나 규칙을 현상에 적용하기 위해서는 그 법칙의 배경과 의미, 그리고 의의에 대해 정확히 이해해야 한다. 그레샴의 법칙의 배경과 의미에 대한 논의를 통해 왜 가상통화와 명목화폐의 관계에 그레샴의 법칙이 적용될 수 없는지를 알아보려 한다.
그레샴의 법칙은 엄밀한 의미로 그레샴이 처음 이야기하지는 않았다. 폴란드의 코페르니쿠스('천구의 회전에 관하여'를 쓴 지동설을 주장한 그 과학자 맞다)가 1522년 썼던 Monetæ cudendæ ratio(주조국에 관하여)라는 논문에서 악화가 양화를 구축할 수 있다는 내용은 처음 언급됐다.
당시 프로이센은 12세기 말 팔레스타인에서 결성된 튜튼 기사단의 통치 아래에 있었다. 튜튼 기사단은 현재 발트 3국 및 폴란드 단치히, 포메른 일부 지역을 판도로 리투아니아를 군사적으로 압박했다. 압박을 견디지 못한 리투아니아의 요가일라 대공은 폴란드 여왕과 결혼해 폴란드-리투아니아 연합을 탄생시켰고, 1410년 탄넨베르크 전투에서 튜튼 기사단에 승리하며 기세를 잡았다. 1453년에 시작한 13년 전쟁에서 튜튼 기사단이 패배하면서 폴란드-리투아니아의 봉신이 됐다.
16세기 초 알브레히트 폰 호엔촐레른은 폴란드 왕 지그문트 1세에게 반란을 일으켰으나 거의 10년간의 전쟁 중 전황이 어려워졌고, 신성로마제국의 카를 5세에게 도움을 청하러 갔다가 거절당한다. 프로이센으로 돌아오는 길에 뉘른베르크에서 루터를 만나게 되고 그의 설득 때문에 신교로 개종, 튜튼 기사단을 해체하고 최초의 신교국가인 프로이센 공국을 탄생시킨다.
이 과정에서 폴란드와의 지속적인 전쟁자금 조달을 위해 은화의 은 함유량을 감소시키는데 은 함유량이 적은 새로 발행되는 은화가 기존 은화와 같은 가치로 거래된다면 발행자 입장에서는 시뇨리지(화폐발행으로 얻는 이익)를 발생시키고 인플레이션을 유발하기 때문에 간접적으로 세금을 걷는 효과를 낼 수 있다.
문제는 은 함유량이 적은 새로운 은화가 많이 유통되면 은 함유량이 많았던 예전 은화를 녹여서 파는 것이 더 이익이기 때문에 새로운 은화만 사용하고 예전 은화는 사용하지 않아 화폐공급이 감소할 수 있다.
코페르니쿠스는 이를 타개하기 위해 세 가지 화폐 정책을 제안한다. 먼저 1418년 수준으로 은 함유량을 복귀시키고, 폴란드와의 고정환율제를 시행하며, 화폐개혁을 단행했다. 하지만, 전쟁자금 조달을 위해 돈을 빌린 도시들은 많은 채무를 지게 됐고, 은 함유량의 감소는 채권 가치를 하락시켜 채무자들에게 유리해지기 때문에 코페르니쿠스의 제안은 받아들여지지 않았다. 1526년에 다시 은 함유량을 낮추게 됐다.
1550년의 잉글랜드를 보면 1525년 프로이센과 상황이 매우 비슷하다. 1509년에 즉위한 헨리 8세는 잉글랜드 역사상 가장 유명한 왕이 아닐까. 1511년부터 16년까지 캉브레동맹의 일원으로 프랑스, 스코틀랜드와 전쟁을 했다. 1521년부터 26년까지는 이탈리아전쟁에서 또다시 프랑스의 프랑수아 1세와 전쟁을 벌였고, 1525년 파비아전투에서 프랑수아 1세가 포로로 잡히면서 오토만 제국을 끌어들여 코냑동맹 전쟁으로 확전됐다.
이번에는 편을 바꾸어 교황청, 베네치아와 손을 잡고 1530년까지 신성로마제국과 전쟁을 했다. 13년을 쉬고 난 1544년, 스코틀랜드, 프랑스와 시작한 전쟁은 1547년 그의 임종까지 지속했다. 잉글랜드를 통치한 39년 중 무려 20년 동안 전쟁을 한 셈이다.
그럼 나머지 19년은 무엇을 했을까? 1527년 여왕이었던 아라곤의 캐서린과 이혼을 시도하였는데 교황이 허락하지 않아 실패했다. 사실 캐서린과의 이혼이 파비아전투 이후 코냑동맹 전쟁에서 신성로마제국과 전쟁을 한 가장 중요한 이유였다. 신성로마제국 황제인 찰스 5세는 캐서린의 조카였기 때문이다.
결국, 1531년 캐서린을 추방하고 1533년 엘리자베스 1세의 어머니, 앤 불린과 결혼했다. 1534년에는 종교개혁을 통해 신교국가로 전향했고 1536년에는 앤 불린을 처형하고 제인 시무어와 결혼했다. 1537년 에드워드 6세가 탄생하면서 제인 시무어는 출산 후유증으로 사망한다. 1540년 앤과 결혼과 이혼을 반복하고, 캐서린 하워드와 결혼한다. 1542년 그는 캐서린 하워드를 처형하고 1543년 캐서린 파와 결혼한다. 코냑동맹 전쟁이 끝난 1530년부터 프랑스, 스코틀랜드와 전쟁하는 1544년까지 모든 시간을 6번 결혼하는데 쓴 것이다.
6번의 결혼과 종교개혁은 후계자를 얻어 안정을 꾀하려는 정치적인 이유였다. 그밖에 정말 많은 이야기를 할 수 있겠지만 '지속한 전쟁 + 종교개혁 + 6번의 결혼 = 돈' 이라는 식을 필자는 강조하고 싶다.
아버지 헨리 7세나 딸 엘리자베스 1세와는 달리 헨리 8세는 재위 기간 동안 엄청난 예산을 소비했다. 이 자금을 충당하기 위해 92.5%였던 기존 은화의 은 함량을 33%까지 낮추어 발행한 것이다. 위에서 말했듯, 이는 시뇨리지의 한 형태고 결국은 증세다.
1525년 프로이센, 1550년 잉글랜드의 공통점은 직접 증세가 아닌 지나친 시뇨리지로 정부지출(특히 전쟁자금)을 충당했다는 것이다. 이런 상황에서 엘리자베스 1세가 즉위했고 즉위 후 실링(영국 은화)을 만들어 내는데 필요한 은 부족 현상이 일어나자 그레샴에게 조사를 명했다.
그레샴은 은화 이용자들이 은 함량이 높은 기존의 은화를 유통하지 않고 은 함량이 낮은 은화만을 사용하기 때문에 은 부족 현상이 일어났다는 결론을 내리는데 이것이 바로 그레샴의 법칙이다. 즉 그레샴의 법칙이 적용되기 위해서는 ▲두 화폐가 경제 내에서 같은 명목(거래)가치를 지니지만 ▲내재(실제)가치는 서로 다르다는 두 가지 조건이 충족돼야 한다.
가상화폐 이야기로 돌아오자. 가상화폐가 제대로 된 화폐로 정착하더라도 가상화폐와 명목화폐는 다르게 쓰일 확률이 높다. 전자거래를 선호하거나 편리함을 추구하는 이용자들은 가상화폐를 선호할 것이고 기존의 화폐제도에 더 익숙하거나 (어떤 이유에서건) 현금거래를 선호하는 이용자들은 명목화폐를 선호할 것이기 때문이다. 즉 첫 번째 조건은 만족하지 못한다.


경남은행이 지난 5년간 1만2천 건의 가계대출에 대해 이자를 과다 책정해 25억 원을 부당하게 챙긴 사실이 드러났다. 은행 측은 전산입력 과정에서의 단순 실수라고 해명했다. 그러나 은행 담당 직원이 고의로 금리를 높게 매겼거나 지점 또는 본사 차원에서 이를 묵인했을 것이라는 의심을 받고 있다. KEB하나은행과 씨티은행은 경남은행에 비해 이런 의혹을 덜 사고 있지만 고의성이 없었다고 장담할 수 없다. 믿었던 은행권에서 이런 일이 벌어졌으니 소비자들의 불신과 분노가 상당히 크다.
더욱이 지금까지 드러난 것은 빙산의 일각일 가능성이 있다. 5년 전인 2013년 이전에도 이 은행들에서 비슷한 일이 일어났을 개연성이 상당히 있다. 오히려 더 많았을 수도 있다. 그전에는 대출에 대한 모범규준이 없었고 통제도 허술했기 때문이다. 이번 조사대상이었던 10개 은행 외에 나머지 지방은행들에도 문제가 없다고 확신하기 어렵다. 더욱 우려되는 곳은 제2금융권이다. 저축은행, 카드, 캐피탈, 신용협동조합, 상호신용금고 등 비은행권은 내부통제 장치가 상대적으로 덜 돼 있기 때문이다.
때마침 금감원은 오늘 광주, 전북, 제주, 대구 등 4개 지방은행과 특수은행인 수협은행에 자체 점검하라고 지시했다. 2013년 이후 대출에 문제가 있었는지 자체 점검한 결과를 받아본 뒤 필요에 따라 검사에 나서겠다는 것이다. 금감원은 이 정도의 조치에 머물러서는 안 된다. 조사대상 기간을 최근 5년에서 이전으로 더욱 확대하고, 제2금융권도 철저하게 검사해야 한다. 대출이자 외에 예금이자는 과소 책정하지 않는지도 살펴봐야 한다. 그동안 금융기관들은 기준금리가 올라갔을 때 대출금리는 대폭 끌어올리고, 예금금리는 소폭 인상하는 행위를 반복적으로 해왔다. 이 과정에서 규정 위반이 있었는지 점검해봐야 한다.


카길애그리퓨리나 문화재단은 2일 카길애그리퓨리나 분당 본사 대회의실에서 ‘2019년 기술자문위원회 정기 세미나’를 열고 축산·사료업계의 최신 연구 동향과 발전방향을 모색하는 시간을 가졌다고 4일 밝혔다. 카길애그리퓨리나 문화재단에 따르면 양돈, 축우, 양계, 수의 등 기술자문위원 4명과 각 분야의 전문가분들이 참석해 최신 연구 동향에 대해 발표하고 최신 동향에 대해 토론을 나눴다고 전했다. 이 날에는 △양돈분야 충남대학교 동물자원과학부 안희권 교수 △축우분야 서울대학교 국제농업기술대학원 김경훈 교수 △양계분야 중앙대학교 생명자원공학부 길동용 교수 △수의분야 농림축산검역본부 세균질병과 문진산 박사가 주제별로 발표하고 카길애그리퓨리나 기술연구소 김정훈 박사와 영업 마케팅 담당자들이 참석해 의견을 교환했다. 특히 이번 토론에는 돈사 배출가스 저감, 보호지방급여와 도체 성적 향상, 산란계 난각 품질, 낙농 빅데이터 활동 등 올해 축산업계에 이슈로 떠오른 문제들이 논의됐으며 농가 현장과 접목하는 방향에 대한 심도 깊은 토론이 이어졌다. 박용순 카길애그리퓨리나 문화재단 이사장은 “국내 축산업의 발전을 위한 인재 양성과 축산 기술 선진화를 위해 카길애그리퓨리나 문화재단…
여성 소비자가 좋아하는 기업에 팜스코가 선정되는 영예를 안았다. 이번 수상이 16번째로 팜스코의 끊임없는 제품 개발과 소비자 삶의 질 향상에 노력한 결실이어서 더욱 의미가 깊다. (주)팜스코(대표이사 정학상)는 지난달 26일 서울 소재 노보텔엠버서더호텔에서 열린 ‘제 22회 여성이 뽑은 좋은 기업 대상’에서 브랜드 돼지고기 부문에서 대상을 수상했다. 여성신문사 주최, 고용노동부, 보건복지부, 여성가족부, 중소벤쳐기업부가 후원하는 ‘여성이 뽑은 좋은 기업 대상’은 사회에 상호 존중하고 협력하는 조직문화를 확산시키기 위한 기업과 기관의 평가로 정책이나 활동의 실행용이성, 지속가능성, 기업의 사회적 기여도, 경영 방식 등 또한 기업의 활동에 참여하고 주변에게 추천하고 싶은지에 대한 온라인조사와 선정위원회 평가를 종합하여 선정된다. 팜스코는 설문지를 이용한 온라인 조사에서 고객만족을 통해 기업의 생산성을 향상시키고 여성친화경영, 환경경영, 윤리경영, 나눔 경영을 실천해 사회적인 책임을 다하는 기업으로 평가됐다. 팜스코 하이포크는 이번 수상을 통해 “앞으로도 제품과 브랜드에 대한 경쟁력을 꾸준히 높이고 소비자 삶의 질적 향상과 제품 만족에 대해 끊임없이 고민하며 상호
아프리카돼지열병(ASF) 발생이후 돼지고기 소비가 급감하며 그 어느때보다도 어려움을 겪고있는 한돈농가를 위해 사료업체가 ‘뜨거운 한돈사랑’을 실천하고 있어 화제다. 카길애그리퓨리나(대표 박용순)는 ‘ASF’로 어려움을 겪고 있는 양돈 농가와 관련 업계의 어려움을 타개하기 위해 지난 9일 ‘강원 평창 김장축제’를 시작으로 올해말까지 2달간 ‘한돈사랑 나눔’ 홍보 활동을 시작했다. 카길애그리퓨리나 관계자는 “지난 10월 9일 연천을 마지막으로 농가에서 4주째 ASF 바이러스가 발견되지 않았지만, 여전히 소비자들은 한돈 소비를 꺼려해 돼지고기 가격은 회복될 기미를 보이지 않고 있다”며 “이에 돼지고기에 대한 잘못된 인식을 바로 잡고, 국민들이 가장 즐겨 찾는 한돈이 되기 위해 ‘한돈사랑 나눔 행사’를 2달간 이어갈 예정”이라고 전했다. 올해말까지 이어질 ‘한돈사랑 나눔 행사’는 ASF 이후 소비심리 불안으로 가격폭락이 이어진 양돈산업의 위기를 적극적으로 돌파하기 위해 카길애그리퓨리나 전국 고객과 특약점·사업소, 그리고 영업팀 모두가 힘을 합쳐 기획된 캠페인으로 각 영업조직이 독립적으로 이어갈 예정이다. 지난 9일 ‘강원도 평창 김장축제’에 동참한 카길애그리퓨리나…
카길애그리퓨리나, 국내산 축산물 유통서비스 확대 나선다
카길애그리퓨리나(대표 박용순)는축산농가와 중소 육가공업체를 연결하는 축산물 유통 서비스를 확대, 강화한다고 23일 밝혔다. 이번 유통 서비스를 통해 카길애그리퓨리나는 고객 축산 농가의 출하와 유통을 책임지게 되고 축산농가는 본업인 사육에 집중하고 양질의 축산물 생산이 가능해진다. 양질의 축산물 수급에 어려움을 겪는 중소 육가공업체의 경우 이번 유통 서비스를 통해 양질의 축산물을 안정적으로 공급받을 수 있다. 카길애그리퓨리나는 축산물 유통업에 오랜 경험과 노하우를 갖고 있는 박정수 본부장을 총책임자로 전문 인력과 조직을 재정비하고,지난 7월부터 생돈 출하를 시작으로 유통 서비스를 본격 가동했다. 국내산 축산물 유통서비스를 통해 카길애그리퓨리나는 영양, 사양 관리, 축산물 품질 향상에도 힘쓰며 장기적으로는 국내 축산물 경쟁력 강화를 위해 노력할 예정이다. 축산농가들에 자사 돈육 품질 프로그램 팜첵(Farm-Check) 데이터를 통한 분석을 제공하며, 퓨리나, 뉴트리나 브랜드 고객 농가들과 중소 육가공, 유통사와의 상생 협력방안도 지속적으로 마련하기로 했다. 박정수 전략유통사업부 본부장은 “카길애그리퓨리나의 유통사업은 국내 축산 농가들의 경쟁력을 제고하고 농가와…
축산전문기업 팜스코(대표이사 정학상)가 어려운 축산 환경 속에서 미래의 축산인, 우수 축산 인재 양성에 든든한 후원자가로 자처했다. 팜스코는 지난8일연암대학교(총장 육근열) 재학생 20여명에게‘2019년도 하반기 장학금’을 전달하는 뜻깊은 시간을 가졌다고 최근 밝혔다. 이날 장학금 전달식에 참석한 팜스코 김남욱 영업본부장은 "자신의 분야에서 최고의 전문가가 되기 위해서 진취적인 사고와 열정을 부탁한다”고 당부하고팜스코의 핵심가치인‘언제나 No.1을 추구하자’를 강조하며 “유능한 인재를 양성하기 위해 지속적인 장학사업 뿐만 아니라 전문 축산인으로 성장할 수 있는 맞춤형 인재육성·교육도 제공하겠다"고 말했다. 이에연암대학교 관계자는“ASF의 어려운 시기에도 불구하고 지속적인 장학사업에 함께해준 팜스코에게 감사의 마음을 전한다"고 화답하고“산학협력을 통해 지속적으로 축산발전을 위해 다함께 노력해 나가자”고 전했다. 한편 이날 재학생 20명에게 각 100만원의 장학금이 지급됐으며,2017년부터 이어진연암대학교와의 장학사업은 누계 장학금 총 1억2천만원으로 지금까지 120명의 재학생이 수혜를 입었다.
㈜팜스코(대표이사 정학상)의 자돈사료 매출이 8월 한달동안3,000톤을 돌파하며 신기록을 달성했다. 이번 신기록은올해 3월 출시한 자돈 신제품 ‘윈맥스’ 자돈 시리즈의 선풍적 인기에 힘입은 것으로 출시 5개월만에 월 평균1,300톤 이상의 매출을 기록했다는 것이 팜스코측의 설명이다. 팜스코에 따르면다산성 모돈의 취약한 자돈을 건강하게 육성하기 위한 개념으로 출시 된 윈맥스 자돈 시리즈는 정육형으로 바뀐 다산성 모돈에 맞춘 영양 설계와 이유 후에도 높은 섭취량을 유지할 수 있는 소화율이 높은 최고급 원료를 대폭 기용하는 등 과감한 영양적 투자를 했으며, 최대의 면역 기관이자 영양의 소화와 흡수를 담당하는 장건강에 초점을 맞추어 최신 기술들을 적용한 것이 특징이다. 이를 통해 성장은 물론 연변, 설사 문제까지 해결하였다는 현장의 평가다. 특히 이러한 선풍적인 인기에는 현장에서 실시한 비교사양으로 실제 성적이 눈으로 확인 된 것이 영향이 컸다. 윈맥스 자돈 프로그램의 특징 중 하나는 일령이 아닌 체중을 기준으로 사료를 교체해야 한다는 것. 이를 위해 2호에서 3호로 교체하는 기준을 일률적으로 42일에 교체하는 것이 아닌 42일령 14kg에 도달하는 지 확인하여 교
카길애그리퓨리나, ASF 특별방역기금 5천만원 기탁
대한한돈협회(회장 하태식)는 지난달 30일 카길애그리퓨리나 박용순 대표가 협회 사무실을 방문하고 하태식 회장에게 아프리카돼지열병(ASF) 특별방역기금 5천만원을 기탁했다고 밝혔다. 카길애그리퓨리나 박용순 대표는 이날 특별방역기금을 전달하며 “어려운 때일수록 대한민국 축산업의 이름으로 모든 구성원이 서로가 도움으로써 조속히 ASF 위기를 슬기롭게 극복하길 바란다며, 카길애그리퓨리나와 사료업계도 ASF 조기종식을 위한 어떠한 노력도 아끼지 않을 것”이라고 밝혔다. 하태식 회장은 아프리카돼지열병 발병이라는 전대미문의 위기에 한돈산업을 위해 애써준데 대해 감사하는 마음을 전하고, “보내주신 성원에 힘입어 위기를 극복하는데 최선의 노력을 다하겠다”고 화답했다.
국내 아프리카돼지열병(ASF) 발생으로 차단방역이 그 어느때보다도 중요한 시점에 유튜브를 통해 차단방역요령은 물론 올바른 소독방법 등을 소개해 양축농가에 실질적인 도움을 주고 있는 사료회사가있어 화제다. (주)팜스코(대표이사 정학상)가 영상을 통한 고객과의 소통을 본격화하며유튜브에서 팜스코TV채널을 시작했다. 현재 국내 아프리카돼지열병 확산으로 양돈산업은 물론 전 축산업계가심각한 위기를 맞고 있는 상황에서 이번첫 동영상은 아프리카돼지열병의 차단방역방법, 소독원칙, 소독요령등에 대한 3가지 컨텐츠로 시작했다. 이번 유튜브 컨텐츠를 기획한정영철 양돈 PM은 “방역이 더욱 중요해 지는 시점에서 고객과 직접 소통하는 것은 제한되고, 문서나 자료로만 정보를 전달하는 것에는 한계를 느끼고 있었다”며“이제는 남녀노소가 모두 즐기는유튜브를 통해 동영상으로 정보를 제공하면좋겠다는 생각을 하던 중에, ASF 차단방역과 소독이라는 긴박한주제에 대해공유하고 소통하기 위해 마련했다”고 밝혔다. 정영철 PM은“빠르게 만들기 시작한 만큼 아직은 아쉬운 부분도 있지만, ASF 차단방역이 절실한 시점에서 가장 중요하다고 생각하는 것들을 우선 전달하기 위해 만들었다”고 전하며“이미 알고 있


경기 초반 브런슨은 브런슨을 높이 들어올려 테이크 다운을 성공했다. 곧 일어난 샤바지안은 앙갚음이라도 하는 듯 큰 궤적의 훅을 브런슨에게 던졌다. 브런슨은 2라운드에서도 레슬링으로 샤바지안을 공격했다. 펀치를 뻗으며 케이지로 몰았고 테이크 다운을 시도해 그라운드로 몰아 조금씩 체력을 갉아먹기 시작했다. 라운드 후반이 되자 샤바지안의 체력이 매우 저하됐다. 클린치에서도 방어를 하지 못했고 스스로 넘어지기까지 했다. 기회를 잡은 브런슨은 좋은 포지션을 점유하며 파운딩을 가했다. 경기 종료 직전 엘보, 펀치 파운딩에 당한 샤바지안의 체력은 거의 없어보였다. 3라운드가 시작하기 전 닥터 체크가 있었고 경기를 계속하겠다는 의지를 보인 샤바지안이었지만 그에게 남은 체력은 없었다. 3라운드가 시작하고 브런슨에 테이크 다운에 당했고 파운딩이 이어지자 허브 딘 심판이 경기를 멈췄다.
코메인이벤트에선 제니퍼 마이아(31, 브라질)가 '대어' 조앤 칼더우드(34, 스코틀랜드)를 암바로 제압했다. 라운드 초반부터 마이아가 칼더우드를 타격으로 제압했다. 마이아의 펀치가 칼더우드의 안면에 여러번 꽂혔다. 타격전으로 승산이 없다고 생각한 칼더우드는 테이크 다운을 성공해 그라운드로 이끌어갔다. 그라운드로 간 마이아는 이내 클로즈드 가드를 굳게 잠그고 기회를 엿봣다. 칼더우드의 팔을 잡은 마이아는 암바 그립을 잡아갔다. 마이아의 얼굴 무릎으로 누르며 빠져나오려했던 칼더우드는 결국 암바에 잡혀 탭아웃을 했다. 마이아는 3개 단계 위의 랭커에 승리해 기쁨의 포효를 했다.
3경기는 빈센테 루케(28, 브라질)가 랜디 브라운(30, 자메이카)을 2라운드 종료 직전 니킥으로 TKO승을 거뒀다. 루케는 경기 초반부터 낮은 레그킥으로 브라운을 공략했다. 긴 팔과 긴 다리를 소유한 브라운은 잽으로 루케를 저지했다. 낮은 레그킥으로 시선을 빼앗은 루케는 펀치로 두 차례 브라운은 휘청거리게 했다. 2라운드 루케의 레그킥에 브라운이 반응을 보이기 시작했다. 왼쪽 다리에 레그킥을 맞고 넘어졌다. 라운드 후반이 되자 브라운은 펀치 러시를 감행하는 적극적인 공세를 펼치기도 했다.라운드 1분을 남기고 테이크 다운에 성공했지만 이렇다할 공격을 펼치지 못했다. 라운드 막바지 브라운을 케이지로 몬 루케는 목잡힌 상태에서 3점 포지션을 잡으려하는 브라운의 얼굴에 니킥을 가격했다. 쓰러진 브라운에 파운딩이 이어졌고 심판은 경기를 중단시켰다.


2030 직장인들이라면 늘 보고서를 만들거나, 혹은 누군가가 만든 것을 보고 있을 것이다. 그런데 이 보고서가 아주 강한 힘을 발휘하는 영업 무기라는 사실을 알아야 한다.
보고서 하나 잘 써서 비즈니스를 성사시키기도 하고, 승진을 하기도 한다. 그러니 보고서 잘 쓰는 능력을 갖추는데 에너지를 쏟을 필요가 있다.
뭔가 일을 따내고 싶다면 먼저 제안하는 게 좋다. 클라이언트가 필요를 느끼기 전에 먼저 제안하면, 나에게 유리한 상대의 필요를 만들어내기 쉽다. 상대의 필요에 의해 나를 팔지 말고, 내가 가장 팔기 좋은 것으로 상대의 필요를 유도하는 것이다. 입찰공고를 기다리는 게 아니라 프로젝트를 수주 받고 싶은 회사나 업종을 정해서 먼저 제안하고 들어가는 것이다.
그렇게 해서 프로젝트의 필요성을 설득하고, 프로젝트가 입찰에 나오도록 만드는 것이다. 그리고 제안할 때는 반드시 보고서를 가져가야 한다. 말이 아닌 보고서로 제안하고, 그 보고서는 클라이언트의 가려운 곳을 긁어줄 것으로 준비해야 한다. 이때 근거가 있고 객관화되고 매력적인 보고서는 좋은 설득의 최고 무기다.
몇 년 전, 모 백화점의 웹사이트 프로젝트를 수주하기 위해 미디어에이전시 회사에서 보고서를 하나 만들었다. 국내외 백화점의 웹사이트를 분석하고 백화점 웹사이트의 진화모델에 대한 개선안을 담아낸 보고서였다.
물론 보고서가 대단히 전문적이거나, 아주 분석적인 것은 아니었다. 영업용 목적을 가진 채 만들었기에 시간과 노력을 최소한 들여서 만든 보고서였다. 하지만 그런 보고서라도 힘은 강력했다. 그런 내용을 다룬 보고서가 아예 없었기에, 수준이 높고 낮고를 떠나서 의미 있는 보고서였기 때문이다.
보고서는 백화점의 실무자와 경영진에게도 회람이 됐고, 보고서 내용을 비롯한 모 백화점 웹사이트의 개선방향에 대한 브리핑도 할 기회를 가졌다. 이를 통해 보고서를 만든 회사의 이름은 아주 긍정적으로 각인됐다. 그 뒤 프로젝트에 대한 입찰공고가 났고, 결국 공개입찰에서 훨씬 규모가 큰 경쟁사들을 이기고 수주하게 된다.
이전에도 국내외 호텔 웹사이트를 분석한 보고서를 만들어 특급호텔 관계자들에게 회람됐고, 결국 특급호텔 몇 군데의 프로젝트를 수주했다. 규모는 조그만 회사인데도 업계분석보고서를 만들어내서 그것을 영업의 무기로 삼았던 것이다. 사실, 그 회사는 필자가 자문하고 있는 고객사 중 하나다.
필자가 그 회사와 자문 계약을 맺고 가장 먼저 경영자에게 제시한 것이 보고서 써서 영업에 활용하는 전략이었으며, 보고서의 기획과 작성, 활용에 이르기까지 주도하며 보고서에 투자할 것을 요구했다. 결국 성공적인 마케팅 성과를 낳았다.
아주 당연한 얘기겠지만 RFP((Request For Proposal : 제안요청서)를 장악하면 수주 가능성은 높아진다. 그렇기에 RFP라는 페이퍼도 영업에서 중요한 공략대상이다. RFP는 입찰공고에서의 수주를 가늠하는 중요 기준이 된다. RFP가 어떻게 쓰여지느냐에 따라 어떤 회사가 더 유리해지고, 혹은 더 불리해지는 상황이 생긴다.
따라서 프로젝트를 수주하고 싶은 회사로서는 실무자와 관계를 돈독하게 만들어 RFP 작성에 관여하고 싶어한다. 담당 실무자로서는 자신이 RFP 작성하는 일이 어렵고 복잡하다 여기기에 전문가의 도움을 받고 싶어한다.
서로의 이해관계가 성립되는 것이다. 실제로 대신 써주는 경우도 많고, 작성을 위한 가이드라인을 주거나 정보를 주는 경우도 많다. 다른 참여사에게 불리한 조항을 숨겨놓기도 하고, 자신들이 준비한 제안에 가장 잘 맞는 RFP로 만들어내기도 한다.
영업에서 보고서 활용은 일석이조다. 누구는 승진하고 누구는 수주하는 윈윈의 효과도 낳는다. 가령 법인을 상대하는 보험영업사원이 공략대상 기업의 보험가입현황에 대한 평가분석 보고서를 만든다고 가정해보자.
어떤 보험을 들어 얼마가 지출되는데, 이것을 재설계해서 보험수혜는 더 많아지고, 비용은 줄일 수 있다거나, 기업의 전반적인 면을 분석해서 각종 리스크를 제시하고 그 리스크별로 필요한 보험을 다시 재설계해서 알려주거나 해보자. 단순한 보험상품 소개가 아니라 고객으로 삼고자 하는 기업의 입장에서 쓴 보험현황의 분석 보고서다. 매년 수십억 이상의 보험금을 지출하는 회사들도 많다.
그런 회사의 경영자라면 밑에 있는 실무자가 수혜는 그대로거나 더 확대되면서, 반대로 지출은 줄일 수 있는 결과를 찾아낸다면 어떨까? 칭찬에 보너스까지 주고, 승진에서도 좋은 점수를 주지 않겠는가. 법인 보험영업사원이 이런 보고서를 만들어 해당 기업의 보험체결 의사결정권에 힘을 실을 부장급 혹은 임원급에게 제공하고, 그 보고서는 부장 혹은 임원의 이름으로 그 회사 내에서 회람되고 경영자에게도 보고되게 만들어보자.
결국 보고서를 대신 만들어서 그 부장과 임원이 사장에게 점수를 따게 만드는 것이다. 보고서로 자신의 가치를 인정받는 빚을 지게 된 부장 혹은 임원은 결국 다음 보험계약 때 보답을 하지 않겠나? 이것이 보고서가 가지는 영업 파워다. 큰 영업을 원한다면 보고서에 투자해야 하는 이유다.


스페인 푸엔라브라다 감독이자 레알마드리드 유소년팀 감독을 맡았던 모리엔테스는 1997년부터 2005년까지 레알마드리드 선수로 활약했다. 그를 잘 모르는 사람은 기억을 2002년 한일월드컵 8강전 한국과 스페인 경기 때로 되돌려 보자. 당시 승부가 나지 않아 연장전에 돌입했을 때 헤딩골을 성공시킨 사람이 모리엔테스였다. 하지만 그를 향해 갔던 패스가 아웃 판정을 받으면서 득점으로 인정받지 못했고, 결국 승부차기에서 한국에 3대 5로 패하면서 스페인은 8강 진출에 실패했다. 그는 당시 상황에 대해 “억울하지만 어쩔 수 없는 일”이라며 “최근 평가전에서 스페인이 한국을 상대로 6대 1로 이긴 걸 보며 빚을 갚았다는 생각을 했다”고 말했다.


가정역맛사지29일 방송된 MBC 월화극 배드파파에는 서로의 꿈이 돼줬던 애틋한 과거와 스캔들에 치명타를 입으면서도 믿음을 놓지 않는 가족들의 모습이 그려졌다. 유명 여배우와 두 번의 이혼을 경험한 브래드 피트가 셀럽과의 결혼을 하지 않겠다는 의사를 측근들에 전했다. 지상파 월화극 시청률이 모두 하락했다. 뷰티 인사이드 서현진과 이민기의 달콤한 키스를 서현진의 엄마인 김희정이 목격했다. 29일 방송된 tvN 월화극 백일의 낭군님에서는 도경수(이율)와 조성하(김차언)가 정면 대결에 나섰다. 배우 故 김주혁의 1주기에 동료 연예인과 팬들의 추모가 이어지고 있다. 배우 故 김주혁과 작별한 지 벌써 1년이다. 윤슬기 = 한성백제박물관(관장 이인숙)은 시민을 위한 무료 음악회 한성백제박물관 사계콘서트를 마련했다고 30일 밝혔다. 레이먼킴 샘킴이 기안84의 입맛을 저격했다. 냉부해 기안84가 수입에 대해 언급했다. 냉부해 김풍이 기안84에 대해 언급했다. 백일의 낭군님 도경수와 조성하의 정면 대결이 예고됐다. 그룹 트와이스 멤버 모모가 월트 디즈니 애니메이션 101마리 달마시안 속 악녀 크루엘라로 변신했다. 화려하게 데뷔한 아이즈원이 직접 팬클럽 이름을 위즈원으로 소개했다. 할리우드에서 활동 중인 수현이 세계적 배우들과 호흡을 맞춘 소감을 밝혔다. 배우 마동석이 동안 서열 1위로 꼽혔다. 가수 보아가 이영자 맛집 찾아다니기를 취미로 꼽았다. 가수 보아가 일본 진출 당시를 회상했다. 29일 오후 8시 30분 방송되는 시골경찰4 4회에서는 시골 순경 4인방이 대마 불법 재배 현장에 출동하게 된다. 일본에서 활동 중인 방송인 강한나(37)가 발언 논란에 휩싸였다. 그룹 뉴이스트W의 백호가 가족들이 좋아하는 멤버로 JR을 꼽았다. 그룹 뉴이스트W의 JR이 멤버들 중 상견례 프리패스상으로 백호를 꼽았다. 그룹 뉴이스트W의 백호가 스릴러 버전 매실음료 광고로 웃음을 자아냈다. 그룹 뉴이스트W의 렌이 필살 애교를 보여줬다.29일 방송된 MBC 월화극 배드파파에는 서로의 꿈이 돼줬던 애틋한 과거와 스캔들에 치명타를 입으면서도 믿음을 놓지 않는 가족들의 모습이 그려졌다. 유명 여배우와 두 번의 이혼을 경험한 브래드 피트가 셀럽과의 결혼을 하지 않겠다는 의사를 측근들에 전했다. 지상파 월화극 시청률이 모두 하락했다. 뷰티 인사이드 서현진과 이민기의 달콤한 키스를 서현진의 엄마인 김희정이 목격했다. 29일 방송된 tvN 월화극 백일의 낭군님에서는 도경수(이율)와 조성하(김차언)가 정면 대결에 나섰다. 배우 故 김주혁의 1주기에 동료 연예인과 팬들의 추모가 이어지고 있다. 배우 故 김주혁과 작별한 지 벌써 1년이다. 윤슬기 = 한성백제박물관(관장 이인숙)은 시민을 위한 무료 음악회 한성백제박물관 사계콘서트를 마련했다고 30일 밝혔다. 레이먼킴 샘킴이 기안84의 입맛을 저격했다. 냉부해 기안84가 수입에 대해 언급했다. 냉부해 김풍이 기안84에 대해 언급했다. 백일의 낭군님 도경수와 조성하의 정면 대결이 예고됐다. 그룹 트와이스 멤버 모모가 월트 디즈니 애니메이션 101마리 달마시안 속 악녀 크루엘라로 변신했다. 화려하게 데뷔한 아이즈원이 직접 팬클럽 이름을 위즈원으로 소개했다. 할리우드에서 활동 중인 수현이 세계적 배우들과 호흡을 맞춘 소감을 밝혔다. 배우 마동석이 동안 서열 1위로 꼽혔다. 가수 보아가 이영자 맛집 찾아다니기를 취미로 꼽았다. 가수 보아가 일본 진출 당시를 회상했다. 29일 오후 8시 30분 방송되는 시골경찰4 4회에서는 시골 순경 4인방이 대마 불법 재배 현장에 출동하게 된다. 일본에서 활동 중인 방송인 강한나(37)가 발언 논란에 휩싸였다. 그룹 뉴이스트W의 백호가 가족들이 좋아하는 멤버로 JR을 꼽았다. 그룹 뉴이스트W의 JR이 멤버들 중 상견례 프리패스상으로 백호를 꼽았다. 그룹 뉴이스트W의 백호가 스릴러 버전 매실음료 광고로 웃음을 자아냈다. 그룹 뉴이스트W의 렌이 필살 애교를 보여줬다.29일 방송된 MBC 월화극 배드파파에는 서로의 꿈이 돼줬던 애틋한 과거와 스캔들에 치명타를 입으면서도 믿음을 놓지 않는 가족들의 모습이 그려졌다. 유명 여배우와 두 번의 이혼을 경험한 브래드 피트가 셀럽과의 결혼을 하지 않겠다는 의사를 측근들에 전했다. 지상파 월화극 시청률이 모두 하락했다. 뷰티 인사이드 서현진과 이민기의 달콤한 키스를 서현진의 엄마인 김희정이 목격했다. 29일 방송된 tvN 월화극 백일의 낭군님에서는 도경수(이율)와 조성하(김차언)가 정면 대결에 나섰다. 배우 故 김주혁의 1주기에 동료 연예인과 팬들의 추모가 이어지고 있다. 배우 故 김주혁과 작별한 지 벌써 1년이다. 윤슬기 = 한성백제박물관(관장 이인숙)은 시민을 위한 무료 음악회 한성백제박물관 사계콘서트를 마련했다고 30일 밝혔다. 레이먼킴 샘킴이 기안84의 입맛을 저격했다. 냉부해 기안84가 수입에 대해 언급했다. 냉부해 김풍이 기안84에 대해 언급했다. 백일의 낭군님 도경수와 조성하의 정면 대결이 예고됐다. 그룹 트와이스 멤버 모모가 월트 디즈니 애니메이션 101마리 달마시안 속 악녀 크루엘라로 변신했다. 화려하게 데뷔한 아이즈원이 직접 팬클럽 이름을 위즈원으로 소개했다. 할리우드에서 활동 중인 수현이 세계적 배우들과 호흡을 맞춘 소감을 밝혔다. 배우 마동석이 동안 서열 1위로 꼽혔다. 가수 보아가 이영자 맛집 찾아다니기를 취미로 꼽았다. 가수 보아가 일본 진출 당시를 회상했다. 29일 오후 8시 30분 방송되는 시골경찰4 4회에서는 시골 순경 4인방이 대마 불법 재배 현장에 출동하게 된다. 일본에서 활동 중인 방송인 강한나(37)가 발언 논란에 휩싸였다. 그룹 뉴이스트W의 백호가 가족들이 좋아하는 멤버로 JR을 꼽았다. 그룹 뉴이스트W의 JR이 멤버들 중 상견례 프리패스상으로 백호를 꼽았다. 그룹 뉴이스트W의 백호가 스릴러 버전 매실음료 광고로 웃음을 자아냈다. 그룹 뉴이스트W의 렌이 필살 애교를 보여줬다.,남양산역맛사지29일 방송된 MBC 월화극 배드파파에는 서로의 꿈이 돼줬던 애틋한 과거와 스캔들에 치명타를 입으면서도 믿음을 놓지 않는 가족들의 모습이 그려졌다. 유명 여배우와 두 번의 이혼을 경험한 브래드 피트가 셀럽과의 결혼을 하지 않겠다는 의사를 측근들에 전했다. 지상파 월화극 시청률이 모두 하락했다. 뷰티 인사이드 서현진과 이민기의 달콤한 키스를 서현진의 엄마인 김희정이 목격했다. 29일 방송된 tvN 월화극 백일의 낭군님에서는 도경수(이율)와 조성하(김차언)가 정면 대결에 나섰다. 배우 故 김주혁의 1주기에 동료 연예인과 팬들의 추모가 이어지고 있다. 배우 故 김주혁과 작별한 지 벌써 1년이다. 윤슬기 = 한성백제박물관(관장 이인숙)은 시민을 위한 무료 음악회 한성백제박물관 사계콘서트를 마련했다고 30일 밝혔다. 레이먼킴 샘킴이 기안84의 입맛을 저격했다. 냉부해 기안84가 수입에 대해 언급했다. 냉부해 김풍이 기안84에 대해 언급했다. 백일의 낭군님 도경수와 조성하의 정면 대결이 예고됐다. 그룹 트와이스 멤버 모모가 월트 디즈니 애니메이션 101마리 달마시안 속 악녀 크루엘라로 변신했다. 화려하게 데뷔한 아이즈원이 직접 팬클럽 이름을 위즈원으로 소개했다. 할리우드에서 활동 중인 수현이 세계적 배우들과 호흡을 맞춘 소감을 밝혔다. 배우 마동석이 동안 서열 1위로 꼽혔다. 가수 보아가 이영자 맛집 찾아다니기를 취미로 꼽았다. 가수 보아가 일본 진출 당시를 회상했다. 29일 오후 8시 30분 방송되는 시골경찰4 4회에서는 시골 순경 4인방이 대마 불법 재배 현장에 출동하게 된다. 일본에서 활동 중인 방송인 강한나(37)가 발언 논란에 휩싸였다. 그룹 뉴이스트W의 백호가 가족들이 좋아하는 멤버로 JR을 꼽았다. 그룹 뉴이스트W의 JR이 멤버들 중 상견례 프리패스상으로 백호를 꼽았다. 그룹 뉴이스트W의 백호가 스릴러 버전 매실음료 광고로 웃음을 자아냈다. 그룹 뉴이스트W의 렌이 필살 애교를 보여줬다.29일 방송된 MBC 월화극 배드파파에는 서로의 꿈이 돼줬던 애틋한 과거와 스캔들에 치명타를 입으면서도 믿음을 놓지 않는 가족들의 모습이 그려졌다. 유명 여배우와 두 번의 이혼을 경험한 브래드 피트가 셀럽과의 결혼을 하지 않겠다는 의사를 측근들에 전했다. 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연일 폭우 소식이 들려오던 요 며칠, 언제 그랬냐는 듯 아주 오랜만에 화창한 햇빛이 고개를 내밀었던 지난 8월 31일, 독산1동 주민센터 앞은 오전부터 축제라도 열린 듯 많은 이로 북적였다. 바로 ‘맹글맹글 동네배움터’의 개소식이 진행되었기 때문이다. 이날 개소식에는 서울특별시평생교육진흥원 기획조정국장, 독산1동장, 독산1동 자치회장, 구의원, 지역 주민 등 80여 명의 관계자들이 참석해 ‘맹글맹글 동네배움터’의 시작을 다함께 축하했다.
개소식의 시작을 알리는 현판식이 진행되자, 그 누구보다 이날의 주인공인 마을 주민들은 뜨거운 박수갈채를 터뜨렸다. 환한 웃음으로 기념촬영을 하며 카메라 셔터를 연신 누르는 그들에게서 동네배움터를 향한 기대감이 느껴졌다. 이어 본격적으로 개소식이 진행될 3층 마을활력소 공간으로 이동해, 내빈소개 및 축사 시간을 가졌다.
먼저 마이크를 잡은 이경아 서울특별시평생교육진흥원 기획조정국장은 “‘맹글맹글 동네배움터’의 개소를 축하하며, 독산1동 주민자치회가 굉장히 활성화되어있어서 앞으로 모범사례가 될 것이라는 기대감이 큽니다. 이 자리를 만드신 지역 주민 및 관계자분들께 감사의 인사를 드리고, 앞으로 우수한 사례로서 알려질 수 있도록 즐겁고 보람 있는 동네배움터가 될 수 있기를 바랍니다.”라며 기대감을 내비췄다.
서경철 독산1동 주민자치회장은 “동네배움터를 기획하고 실천에 옮기신 분들께 감사의 인사를 올리며, 앞으로 ‘맹글맹글 동네배움터’가 선도 주자가 될 수 있도록 더욱 적극적으로 참여하겠습니다.”라고 힘찬 포부를 드러냈다.
정일수 독산1동장 역시 “앞으로 동네배움터가 이웃과 함께 소통하며 수강생들의 만족도를 높이고 근거리에서 배움에 대한 욕구를 실현하는 장소가 될 수 있도록 관심을 가지며 지원을 아끼지 않겠습니다.”라고 말하며 동네배움터를 향한 지원을 약속했다.
마지막으로 참여자들은 동네배움터를 소개하는 영상을 관람한 후 다 같이 모여 기념사진을 촬영했다. 이후 준비된 다과를 먹으며 두런두런 이야기를 나누는 소통의 시간을 가졌다.
‘맹글맹글 동네배움터’는 독산1동 주민센터 3층에 위치한 마을활력소 공간에서 진행된다. 독산1동 마을활력소는 서울시가 2015년부터 시작한 마을의 유휴공간을 마을주민과 마을공동체를 위한 거점공간으로 탈바꿈하는 ‘찾아가는 동주민센터’ 지원사업을 통해, 지난 2017년 1월 조성됐다. 본래 주민자치 프로그램이 운영되던 공간이 보다 많은 이가 자유롭게 찾아올 수 있는 공유공간으로 재탄생한 것이다.
독산1동 마을활력소는 공간의 설계부터 구성까지, 마을 주민의 의견을 곳곳에 반영했다. 그렇게 마련된 공간은 크게 네 가지로 나뉜다. 주민들이 함께 모여 이야기도 나누고 수업도 진행하는 ‘가온마루’와 ‘나눔교실’, 음식을 할 수 있는 ‘다온부엌’, 그리고 온돌방인 ‘라온방’. 순 우리말로 지어진 각 공간의 이름 역시 주민들의 의견과 투표로 선정됐다.
“이 공간이 사실 사무공간처럼 딱딱했어요. 지금처럼 주민들이 와서 차를 마시거나 요리를 하는 그런 분위기가 전혀 아니었죠. 이렇게 바뀌는 과정에서도 관공서나 직능단체 관계자가 아닌 순수 주민들이 와서 계속 워크숍을 했어요. 찰흙으로 공간 배열을 시뮬레이션 하고, 어떤 용도로 쓰였으면 좋겠다는 이야기를 나누면서 지금의 공간이 탄생한 거죠.” –이재분 ‘맹글맹글 동네배움터’ 플래너
“사실 주민센터에서 사용하고 있는 공간이다 보니 동네배움터로서 접근하기가 조금 어려운 면이 있었어요. 금천구에서는 지금까지는 주민센터에 동네배움터를 열지 않았거든요. 일부러 더 피했던 것도 있고요. 그러나 올해는 콘셉트를 조금 달리해서 안정적인 이런 주민센터 공간에 동네배움터 프로그램을 같이 진행하면 어떨까, 해봤어요. 일단 공간이 너무 좋고요.” –선한이 금천구청 교육지원과 주무관
마을활력소가 그러했듯, ‘맹글맹글 동네배움터’ 역시 독산1동 주민들이 직접 준비해 기획했다고 말해도 과언이 아니다. 이미 동네에서 소소하게 이루어지고 있던 다양한 활동을 바탕으로 프로그램을 구성했기 때문이다.
“주민센터 프로그램은 어떻게 보면 형식적인 것들이잖아요. 영어, 중국어, 붓글씨 같은 게 아닌 동네 엄마들이 모여서 하고 싶은 자잘하고 소소한 활동이 많은데 그걸 할 만한 공간도, 여건도 안 되는 거죠. 학습이라는 게 머릿속에 뭔가를 집어넣기보다, 스트레스도 해소하고 실질적으로 도움이 되는 무언가를 즐겁게 배우는 거잖아요. 그런데 마침 동네배움터가 이러한 활동을 지원해준다고 하니 딱 맞아떨어진 거죠. 서로 듣고 싶은 음악이야기를 하다가 라디오를 해보고 싶다는 이야기가 나오고, 한쪽에서는 음식을 못하니 서로 요리를 배우고 싶다고 말하고. 집에서 혼자하기에는 재미도 없고, 맛도 안 나잖아요.(웃음) 그래서 동네배움터에서 ‘이거 해도 돼요?’ 제안했죠. 프로그램이 주민들의 요구에 의해서 선정된 거예요. 솔직히 이거 하겠다고 차려놓았는데 수요자가 없으면 의미가 없잖아요. 이미 형성되어 있는 요구를 들어주고 그게 잘 마무리 된다면 그 다음에 또 다른 다양한 요구가 생기지 않을까요? ”-이재분 ‘맹글맹글 동네배움터’ 플래너
이렇게 탄생한 ‘맹글맹글 벚꽃미디어’와 ‘맹글맹글 쿠킹클래스’는 9월초부터 개강해 진행되고 있다. 참고로 ‘맹글맹글’은 독산1동의 정성경 마을사업전문가의 아이디어로 붙여진 이름이다. “‘만들다’의 사투리인 ‘맹글다’에서 가져온 거예요. 화려한 말보다는 우리가 모여서 소박하고 소소하게 하는 일들을 표현할만한 아기자기한 말을 찾다 보니 발견한 거죠.”


1996년 2월 인도 뭄바이의 집창촌. 경찰의 집중 단속이 시작되자 500여 명의 소녀가 길거리로 뛰쳐나왔다. 네팔 출신인 수니타 다누와르도 그중 한 명이었다. 당시 14살이던 그가 사창가로 흘러간 건 인신매매 때문이었다. 10여 년 전 돈을 벌기 위해 건너온 다누와르 가족은 인도 전역의 광산을 돌아다녔다. 광부들은 어린 다누와르에게 귀엽다며 쌀로 만든 캔디를 건넸다. 하지만 정신을 차렸을 때 다누와르의 눈에 보인 건 어두컴컴한 조명 아래 몸 파는 여성들뿐이었다.
이화여대 강연 네팔인 다누와르
"결혼 이민 사기 등도 문제 심각"
다누와르는 그곳에서 악몽 같은 6개월을 보냈다. 매춘을 하느니 차라리 죽는 게 낫다며 자살도 시도해 봤지만 소용없었다. 한 달을 저항하며 버티자 다른 사창가로 보내져 집단 강간을 당했다. 4만 루피(70만원)에 넘겨진 다누와르의 몸은 시간당 300루피(5000원)에 팔려나갔다.
간신히 지옥 같은 곳을 빠져나왔지만 돌아가는 길 또한 험난하긴 마찬가지였다. 당시 200여 명의 소녀가 본국으로 돌아가길 희망했지만 네팔 정부는 에이즈 바이러스(HIV) 감염 가능성을 우려했다. 인도의 쉼터에서 6개월을 보내는 동안 누군가는 HIV로 사망했고, 또다시 도망친 이도 있었다. 결국 128명의 소녀만 다시 네팔 땅을 밟게 됐다.
그해 고국으로 돌아간 다누와르는 피해자 12명과 함께 인신매매 근절을 위해 싸우는 단체 ‘샤크티 사무하’를 조직했다. 성폭력 피해자에서 여성운동가로 탈바꿈한 것이다. 하지만 비정부기구(NGO)를 정부에 등록하는 데만 4년이 걸렸다. 정부 관료들은 ‘학위가 없다’ ‘시민권이 없다’는 식으로 퇴짜를 놓았다. 2000년 인신매매 피해자로 구성된 첫 NGO로 출범했지만 보수적인 사회분위기 탓에 정부 지원을 받기 위해 성폭행 피해자들의 조직이라는 사실을 최근까지 숨겨야 했다.
15일 서울 대현동 이화여대 국제교육관에서 만난 다누와르는 자신이 겪은 우여곡절을 하나씩 풀어냈다. 그는 여성 인신매매 구호에 힘쓴 공로를 인정받아 지난해 ‘아시아의 노벨상’으로 불리는 막사이사이상을 수상했다. 제5기 이화글로벌임파워먼트 프로그램의 첫 강연자로 한국에 온 다누와르는 ‘피해자에서 생존자 그리고 지도자가 되기까지’란 주제로 아시아·아프리카 21개국에서 온 25명의 여성운동가와 이야기를 나눴다. 그는 “처음엔 신전에 참배를 드리러 가도 에이즈가 옮을 수 있다며 거절당했다”고 회고했다. 하지만 여성재활센터에서 만난 레누 라즈반다리 박사는 이들에게 “너희 잘못이 아닌 국가와 제도의 잘못”이라며 “피해자들끼리 뭉쳐서 당당히 살라”고 조언했고, 여기서 힘을 얻었다고 한다.
2012년 네팔은 인신매매범 바지르싱 타망(39)을 체포해 170년 형을 선고했다. 네팔에서 인신매매범이 법적 처벌을 받는 것은 이 사건이 처음이다. 당시 인신매매에서 구조된 6명은 ‘샤크티 사무하’의 지원으로 재활 훈련을 받고 있다.


어느덧 봄이 찾아왔다. 내가 있는 곳, Greenfield NH, 작은 마을을 둘러싼 수많은 나무들이 하루가 다르게 녹색으로 물들고 있다. 구석구석 모든 곳에서 봄의 기운을 느낄 수 있으며 모두가 이러한 아름다운 자연과 조화를 이루며 사는 곳 그곳이 내가 살고 있는 Plowshare Farm 이다. 이곳에 온지 어느덧 8개월 이라는 시간이 흘렀다. 하루하루 새로운 것들을 경험하는 나에게 시간은 너무나 빠르게 흘러갔다. 그동안의 8개월이란 시간은 나에게 어떠한 의미를 주었으며 남은 3~4개월 이라는 시간은 얼마나 소중한 경험을 줄 것인가? 나는 이러한 생각에 하루하루가 설렜다. 예전과는 달라진 지금의 나를 만들어준 봉사활동에 대해 조금은 솔직하게 소개를 하고자 한다.
2011년 8월 18일 드디어 미국이라는 거대한 나라에 발을 내려놓았다. 외국인을 그닥 좋아라 하지 않는 미국공항에서의 한국에서 봉사활동이란 목적으로 온 젊은 학생들은 그닥 반가운 대상이 아니었던 것 같다. 까다로운 입국절차에 의해 적지 않은 시간을 공항에서 소비한 우리는 이미 지쳐있는 상태였다. 하지만 항상 동경의 나라였던 미국에 도착을 했다는 마음만은 들떠있었다. Boston에서의 Orientation Camp는 항상 꿈에만 그리던 그런 미국 생활 이었다. 다른 나라에서 온 새로운 봉사활동 친구들과의 만남, 새로운 모든 것들에 대한 경험 이러한 것들은 미국이 나의 꿈꿔오던 나라라는 이유에 충분했다. 꿈만 같았던 일주일 간의 캠프를 뒤로 한 채 우린 각자의 일터(처음의 우린 봉사활동을 한다기 보단 일하러 간다는 생각이 더 컸었던 것 같다)로 흩어졌다. 서울에서만 살아온 나에게 Boston은 충분히 기대를 만족시켰다. 하지만 Plowshare Farm(지금 나의 커뮤니티)으로 가는 차 안에서 나는 조금씩 말을 잃어갔다. 주변에 모든 것이 산과 거대한 숲으로 변해가며 어느덧 나는 거대한 숲 한가운데에 서있었다.
여기서 간단하게 Plowshare Farm에 대해 소개를 하고자 한다. 20여년 전 이곳의 주인 Donat Bay(이하 Bay)씨는 조그마한 집에서 장애인들과 생활하기 시작했다. 그리고 주변의 집과 땅을 조금씩 넓혀간 Bay씨는 지금의 Plowshare Farm을 만들었다. 현재의 Plowshare Farm은 Newhampshire주의 조그마한 마을 Greenfield에 있다. 5개의 주 건물에 다섯 가족의 House holder들이 총 16명의 장애인들, 8명의 봉사자들과 함께 살아가는 작지 않은 커뮤니티다. Life sharing이라는 목적을 둔 이 커뮤니티는 모두가 함께 일을 하고 모든 것을 공유하며 한 가족처럼 살아가는 단체이다.
이러한 커뮤니티를 처음 접했던 나에게 모든 것은 생소하고 적응하기 힘들었다. 사실 봉사활동 경험도 많지 않았고 영어실력도 형편없었던 나에게 이곳은 너무나도 다른 세상이었다. 어찌보면 나의 지금까지의 삶과는 전혀 반대되는 삶이었던 것이다. 주의 대부분이 산과 호수인 NH주는 대중교통이 없고 자동차가 없으면 꼼짝할 수도 없다. 사람보단 자연이 우선시 되는 이곳은 도시에서만 살아오던 나에게 '감옥 같다'라는 첫인상을 안겨주었다. 하지만 시간은 나를 바꾸어 놓았다. 하루하루 시간이 지날수록 난 이러한 생활을 즐기고 있었고, 처음엔 두려움의 대상이었던 장애인들이 지금의 나에겐 둘도 없는 친구들이 되었고, 매일 같이 빠듯하게만 느껴졌던 일과는 어느새 친구들과 어울리며 노는 시간처럼 느껴지며, 감옥같이 느껴졌던 나를 둘러싼 큰 산과 호수들은 너무나도 아름다운 그림으로 보게 되었다. 처음에 이곳이 마치 감옥 같다는 생각을 한 내가 마냥 부끄러울 따름이다. 하지만 이런 자연 속에서의 장애인과의 삶이 마냥 쉽고 재밌는 삶이 아니라는 것은 모두가 예상 할 수 있을거라 생각한다.
이쯤에서 Plowshare Farm의 일과에 대해 소개해 보고자 한다. 모든 일과는 장애인 4~5명과 봉사자 1~2명 그리고 1명의 House holder로 이루어진다. 어떻게 보면 우리나라의 군대와 약간은 비슷하다는 생각을 해본다. 9시부터 12시까지의 오전 일과와 2시부터 5시까지의 오후 일과로 나뉜다. 일과의 종류에는.
농장의 각종 식물들과 가축들을 돌보는 Farming workshop; 우리는 직접 식물들을 재배해서 유기농 음식을 만들며 소, 돼지, 닭, 양, 말 들을 돌보며 신선한 우유와 계란을 얻는다.
농장의 땅을 관리하며 겨울을 대비하기 위한 장작을 만들고 관리하는 Land workshop; 이곳은 석유를 이용한 난로를 사용하지 않는다. 조금 더 자연을 생각하고 자연 속에서 살아가기 위한 것이다. 겨울에 벽난로가 주는 따뜻함과 분위기는 말로 설명할 수가 없을 정도다.
도자기와 화분을 찰흙을 이용해 직접 만들고, 직접 양으로 부터 얻은 양모를 이용해 모직물을 만드는 Craft workshop; 자연으로 부터 얻은 재료를 이용해 생활에 필요한 것들을 만들곤 한다.
나무를 이용해 커뮤니티에 필요한 것들을 직접 손으로 만드는 Wood Shop; 이곳의 주인 Bay씨는 목수이다. 그래서 우린 그분의 도움으로 조그마한 장난감에서 부터 식탁이나 옷장 같은 가구까지 직접 손으로 만든다.
유기농 재료를 이용하여 음식을 하고 쿠키를 만드는 Cooking Workshop&Baking Workshop; 우리는 매일 점심식사를 모두가 모여 같이 먹는다. 모두가 만나 인사를 나누며 얼굴을 마주보며 대화를 할 수 있는 중요한 시간중 하나이다. 이 점심밥을 요리하고, 쿠키도 만들어 모두가 나눠 가지곤 한다.
이처럼 다양한 일과를 장애인들과 같이 한다. 그들에겐 각자 해야 할 몫이 있고 우린 그들이 그 몫을 성공적으로 해낼 수 있게끔 도와주는 역할을 하는 것이다. 이러한 하루하루 일과를 해냄으로써 장애인들은 해낼 수 있다는 자신감을 가지게 되며 자신이 장애인이 라는 생각으로부터 나오는 소극적인 태도와 자괴심을 버릴 수 있게 된다. 매일 같이 그들과 함께 생활하며 살아오는 동안 나는 어느덧 나 자신을 다시 한 번 바라보게 되고 모든 것에 감사한 마음이 조금씩 생기게 된다. 단지 나를 그들과 비교해서 그런 것이 아니다. 나 스스로에게 되묻고 과거의 나와 현재의 나를 비교하게 되는 것이다. 과거에 비해 조금 더 나아진 나의 모습을 보았을 땐 그 무엇보다 자부심을 느끼게 되고 나의 새로운 면을 보게 된다.
단지 봉사활동이라는 이유, 미국이라는 이유로 시작했던 나의 새로운 것에 대한 도전이 지금은 보다 나은 나의 모습을 위한 스스로의 도전이 된 것이다. 그 어느 순간보다 소중하고 값진 시간을 보내고 있고 잊지 못할 추억을 만들고 있는 이러한 기회를 준 ICYE Long-Term Volunteer Program에 나는 진심으로 감사해 한다.


저도 큰아이를 5년만에 4번이나 유산하고 겨우겨우 가져서 낳았는데요. 임신중 중이시거나 임신이 잘 안되시는 분들 걱정이 참 많으실거에요. 그 심정 제가 백번이고 이해한다지요. 말로 다하기에는 그 고충이 너무나 컸기에....꼭 이쁜 아기 임신하기를 응원합니다. 최근 노령 임신뿐만 아니라 유해 환경의 증가로 인해서 건강한 아이를 낳고자 하는 부부들 사이에서는 계획 임신이 해결책으로 꼽히기도 하는데요.
계획 임신은 임신을 하는데 문제가 될수 있는 사항들을 미리 확인하고 임신을 하는데 문제가 될 수 있는 사항들을 미리 확인하고 임신 중 나타날수 있는 각종 합병증을 예방하고 최소화하는것을 말합니다. 앞으로 2세 계획이 있는 부부라면 임신정보를 꼼꼼히 체크하셔야할듯한데요. 그 첫단계가 엽산을 섭취하는 것이랍니다. 기형아 출산 예방을 위해서는 임신 3개월 전부터 엽산을 섭취해야만 해요.
엽산은 태아의 중요기관이 만들어지는 임신초기에 반드시 필요한 영양분이랍니다. 그 이유는 엽산이 세포분열에 관여하기 때문이에요. 저도 막연히 3개월전에 섭취해야한다라는 말만 들었지 자세한 내용은 병원에서 잘 알려주지 않아서 필요성을 잘 못느끼고 먹다 말다를 반복했는데요. 엽산을 꾸준히 섭취하면 태아의 심장기형,신경관 결손,요로기형등 선천성 기형아 출산을 예방할 수 있어요. 하루 권장량은 400㎍를 섭취해야합니다.
임신하고나서는 먹지 않아도 될까요?
임신 5개월쨰부터는 모체의 혈장과 적혈구 엽산 농도가 감소하므로 임신 기간은 물론 수유시까지 지속적으로 섭취하면 좋습니다. 임신후에는 임신전보다 1.5배는 더 많은 620㎍를 섭취해야한다는 사실! 적어도 임신 후 3개월은 더 복용해야만 합니다. 여성뿐만 아니라 남성의 정자 건강에도 도움이 되기 때문에 부부가 함께 섭취하는 것이 더 좋아요.
엽산이 들어간 음식은?
브로콜리,양배추,쑥 같은 채소와 키위,참외,오렌지,방울토마토의 과일에 엽산이 풍부하게 들어가 있습니다. 식품으로는 조리,가공하는 과정에서 50%~60%가량 영양분이 파괴되므로 하루 권장량을 섭취하는 것이 쉽지 않기 때문에 건강기능식품으로 섭취하는것이 도움이 된답니다. 천연엽산보다는 합성엽산이 체내에 흡수율이 높아서 병원이나 약국에서 구매해서 드시면 됩니다. 어떤 제품이 딱히 좋다고는 할 수 없고 시중에 판매되는 엽산의 성분은 거의 비슷합니다.
계획임신을 중비중이시라면 꼭 해야할일!
1.산전검사
산전검사는 혈액검사,소변검사,부인과 검진을 하게 되는데요. 보건소 또는 가까운 산부인과에서 가능합니다. 이 검사를 통해서 당뇨,풍진항체,에이즈,매독혈청,빈혈여부를 확인하고 자궁경부암,자궁,난소,골반등의 건강상태를 체크할 수 있답니다.
2.항체검사와 예방접종
임신이 되어버리면 약물복용이 쉽지 않아서 풍진,간염등 바이러스 질환에 대한 항체가 있는지 확인해서 예방접종 주사를 맞아야합니다. 임신초기에 풍진이 걸리면 아이는 선천성 백내장 및 녹내장,심장질환,난청등이 나타나는 선천성 풍진증후군에 걸릴 가능성이 있어요. 항체 검사후 백신을 접종하면 충분히 예방할수 있으나 접종 직후 또는 임신중에 접종하게 되면 태아에게 감염될 위험이 있어서 임신계획 3개월전에 접종하는 것을 권장합니다.
이외에 임신을 위해서는 균형 잡힌 식단,적정 체중 유지,금주,금연은 꼭 필요한 기본사항이랍니다. 술이나 담배는 체내 엽산을 파괴하고 알코올은 난소와 정자기능을 감퇴시켜서 임신 가능성을 떨어뜨리기 때문에 필수입니다. 사실 엄마 혼자 몸관리 한다고 임신이 되는것이 아니라 남편의 건강 또한 함께해야하는데 저희 남편도 술과 담배를 너무 좋아해서 임신을 하는데 많은 시간이 걸린거 같아요. 그게 제 마음대로 잘 안되더라구요. 요즘 젋은 분들은 자기 관리가 철저하니까 저처럼 시행착오 겪지 마시구요. 임신준비중이라면 엽산섭취 3개월 전부터 꼭 하도록 하세요. 그래야 이쁜 우리아이를 만나볼 수 있답니다. 지금은 두 딸을 낳아서 알콩달콩 이쁘게 살고 있는 마마몽이였습니다.
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ETH의 보급에 있어서 최대의 장애라고 생각하는 것은 무엇인가라고 하는 논의 속에서, 비탈릭 부테린은 다음과 같은 솔직한 의견을 말했다.
“ETH의 블록 체인은 거의 가득 차서, 대량의 트랜잭션(거래)에의 대응 능력에 해당하는 확장성이 큰 병목 상태다. 새로운 참가자가 등장함으로써 보다 꽉 차게 될 뿐 아니라, 트랜잭션을 놓고 다른 모든 사람들과 경쟁하게 된다. 수수료는 이미 고가이며, 신규 참가자에 의해 5배나 높아진다. 사람들의 참가를 가로막는 방해물이 존재하며, 확장성의 개선은 그 방해물 제거에 도움이 된다”
비탈릭은 “블록체인의 문제점은 모든 컴퓨터가 모든 트랜잭션을 검증할 필요가 있다고 하는 생각에 있다”고 지적하면서, “모든 컴퓨터가 트랜잭션의 일부 씩만을 검증하는 분할 네트워크로 넘어갈 수 있다면 더 좋은 결과가 나올 것”이라고 답했다.
또한 이 확장성 개선으로 “트랜잭션마다 100배 이상의 비용을 절감 할 수 있다”고 주장했으며, “보안성 문제가 어느 정도 희생되지만, 그 영향은 꽤 작을 것”이라고 덧붙였다.


의뢰인 A는 어느 날 남편의 카카오톡을 우연히 보게 되었다. 지난 대화 내용은 지워져 있었고, 웬 여자가 저녁 시간에 반말로 “잘 들어갔어?”라고 카톡을 한 것이다. 처음에는 별 생각 없이 남편에게 카톡왔어라고 알려줬는데, 남편은 갑자기 당황하며 핸드폰을 들고 방에 들어가서 나오지 않는 것이었다. 의뢰인은 가만히 생각해보니 이상한 느낌이 들어, 남편에게 누구냐고 추궁을 하자 어물쩍 넘어가려고만 했다.
다음 날 남편은 갑자기 어제 거래처 직원이 카톡을 잘못 보낸 것이라며, 굳이 카톡 창을 보여주는 것이었다. 내용은 “잘 들어갔어?”라는 물음에, 남편이 “잘못 보내셨습니다.” 라고 답변하고, 상대방이 “아 네…. 죄송합니다”라고 말하는 것이었다.
그러나 다시 살펴보니, “잘 들어갔어?”라는 질문을 보낸 시간이 어제 본 시간과 달랐던 것이다. 의문에 의문이 꼬리를 물던 중, 남편은 갖은 변명을 늘어놓더니, 급기야 오히려 화를 내기 시작하였다. “네가 무슨 의부증 환자처럼 괜한 오해를 하니까, 해명을 하려다가 이런 것까지 하게 된 것 아니냐”, “더 이상 이것가지고 왈가왈부하지 말라”는 것이었다. 의뢰인은 그럼 통화내역이든 카톡 복구든 다 해서 내놓으라고 했지만, 남편은 응하지 않았다. 결국 남편의 적반하장 태도가 화를 불러일으켰고, 의뢰인은 바보 취급당한다는 생각이 들어서 그냥 넘어갈 수는 없다고 결심했다고 한다.
의뢰인은 일단 상간녀 위자료 소송을 제기하고 싶다고 했다. 다만, 상간녀위자료 소송을 제기하려면, 인적사항이 특정되어야 하고, 상간녀가 배우자가 유부남임을 인식했어야 하며, 무엇보다 부정행위 증거가 있어야 한다.
우리 의뢰인은 일단 부정행위 관련 증거 자체가 없기 때문에, 증거를 확보하기로 했다. 증거확보에 있어 유의할 점은 형사상 범죄를 피해야하고, 증거가 부정행위를 인정하기에 필요하고, 충분해야 한다는 것이다. 많이 확보하는 증거 중에 하나가 배우자와 상간자가 함께 스킨십 등 애정행각을 하고 있는 사진이나 영상, 나아가 호텔이나 상대방의 집에 출입하는 사진 등이 있다. 의뢰인은 결국 남편과 상간녀의 애정행각 영상을 다수 확보하게 되었다. 또한 의뢰인은 남편의 핸드폰 등을 통해 상간녀의 인적사항을 확보할 수 있었다. 또한 상간녀에게 전화를 하여 녹음을 통해, 상간녀가 이미 남편이 유부남임을 인식하고 있음을 증거로 남길 수 있었다.
이후 의뢰인은 소장을 접수했고, 상간녀는 도저히 부인할 수 없는 상황에 이르자, 빠르게 사실을 인정했으며, 결국 의뢰인이 원하는 바대로 빠르게 위자료를 받고 마무리할 수 있었다. 남편은 상황이 이에 이르자, 무조건 미안하다고 연신 사과를 하며, 다른 모습을 보이고 있어 의뢰인은 한 번 용서할지 여부를 고민하고 있다.


우리는 직장인과 대학생들에게 인기가 높은 중고상품 쇼핑몰을 운영하고 있다. 대학 교재를 포함한 각종 도서를 비롯하여 컴퓨터나 오디오, TV, 모니터 등의 전자/가전제품, 책상, 의자와 같은 소형가구나 비품, 기타 생활용품 등 다양한 중고상품들이 우리 쇼핑몰을 통해서 거래되고 있으며, 경기여파 및 물가상승 등의 이유로 우리 쇼핑몰을 통한 중고상품의 거래는 나날이 증가하고 있다.
중고장터는 소수의 관리자로 운영되며, 우리 사이트에서 중고상품을 판매하거나 구매하려면 먼저 회원으로 등록해야 한다. 회원등록은 2단계로 처리되는데, 먼저 이름과 연락 가능한 이동전화번호, 이메일 주소를 입력하면, 입력한 이동전화번호로 인증번호를 발송하여 일치하는 인증번호를 입력했을 때 인증일시를 기록하고 정상적인 회원등록 사이트 주소를 이메일로 발송하며, 사용자는 이메일에 포함된 사이트 주소를 클릭해서 회원등록 사이트로 진입한 후 로그인아이디와 비밀번호를 설정하고 회원등록을 완료하게 된다.
사용자가 중고 물품을 판매하려면 간단한 판매자 인적사항을 추가로 기재해야 하는데, 판매자가 법인인 경우는 상호와 사업자번호, 소재지역을 입력하고, 개인인 경우는 거주지역과 거래 가능한 지역만 추가로 입력하면 판매자로서 등록을 완료하게 된다.
판매자는 판매할 물품에 대해 물품명, 물품 종류, 물품 상태, 구매 가격, 판매 희망 가격, 사용 기간, 제품 사진, 제품 수량, 물품 설명, 게시일시 등을 등록하면 게시번호를 자동 생성하여 식별하고, 판매가 완료되면 판매완료일시를 기록한다. 등록된 각 물품은 판매게시판을 통해 확인할 수 있고, 종류, 상태, 사용기간의 카테고리로 분류하여 원하는 물품을 검색할 수 있다. 물품의 종류는 도서, 전자/가전제품, 의류, 가구, 학습용품, 생활용품, 상품권, 기타로 구분한다. 제품의 상태는 1~5등급으로 구분하는데, 등급이 낮을수록 좋은 상태를 나타낸다. 사용기간은 1개월 미만, 3개월 이상 6개월 미만, 6개월 이상 1년 미만, 1년 이상으로 구분된다. 물품은 각 카테고리 외에 판매자 별로도 검색할 수 있다.
판매자는 1~5등급으로 나누어지며, 각 등급은 판매 실적에 의해 결정된다. 판매 실적은 판매 횟수와 구매 만족도로 결정된다. 판매자의 등급은 구매자가 물품을 볼 때 확인할 수 있다. 판매가 완료된 거래 건수와 함께 거래 후 구매자가 1~5점 척도로 부여한 구매 만족도 점수를 일정 기간 누적한 총점이 속하는 점수 구간에 따라 판매자의 등급을 결정하고, 판매자 등급은 분기별로 갱신한다.
구매자는 판매자가 등록한 물품 정보를 보고, 문의사항이 있으면 댓글로 달 수 있으며, 판매자는 구매자의 문의 댓글에 대해 다시 댓글로 답변을 추가할 수 있다. 구매자는 구매를 원할 경우 판매자의 전화번호로 연락하거나 SMS 문자로 구매의사를 전달한다. 이후 판매자와 구매자는 직접 대면하여 거래를 하거나 택배발송 등의 수단을 통해 거래를 완료하게 된다. 거래가 이루어지면 판매자는 판매물품정보의 판매완료일시를 입력하고, 판매 완료된 물품의 게시글은 3일 뒤에 자동적으로 노출 대상에서 제외된다.
임의의 물품에 대해 구매 의사가 있는 사용자는 판매 물품 검색과 별개로 구매를 원하는 물품에 대해 구매게시판에 원하는 물품의 명칭과 종류, 희망하는 구매가격과, 물품의 상태, 사용기간 등의 정보를 등록할 수 있으며, 등록된 게시글은 자동 생성된 게시번호를 사용하여 식별한다. 구매게시판에 등록된 구매희망정보는 임의의 판매자가 댓글이나 구매희망자의 연락전화번호로 연락하여 거래를 시도할 수 있다.


말레이시아는 선수 변화 없이 영건 선수 '로마리잠, 아부, 푸트라' 세 명의 완벽한 하모니를 이끌어 냈으며 결승전에서 기본 실력 이상 발휘하게 되어 우승을 차지하게 되었다. 태국을 이길 수 있었던 가장 큰 이유는 두가지로 꼽을 수 있다. 첫째, 태국 선수 출전 명단 판단 실패이며 두번째, 말레이시아의 블로킹 성공이다.
수 많은 경기 승패를 분석한 결과 승패에 가장 큰 영향을 미치는 점수 득점 요인은 '블로킹' 점수였다. 블로킹은 공격을 무력화시킬 뿐만 아니라 팀의 사기를 떨어트리고 우리팀의 상승세를 이어갈 수 있는 중요한 작용을 한다. 말레이시아 공격수는 태국 '폰차이' 공격 코스를 완벽하게 읽어 내면서 블로킹함으로써 승리를 이끌어냈다. 만약 태국 공격수 '폰차이'가 아닌 '품싹'이 경기를 뛰었더라면 말레이시아 공격수는 세팍타크로 공에 맞어서 실려나갔을 것이다.
태국이 자만심이 선수 출전 명단에서 나타났다. 싸라웃은 인사이드 서비스를 구사하며 스핀볼 서비스에 아주 능한 선수이다. 초반 태국이 블로킹에 고전하면서 점수 리드에 실패한 상황에서 빨리 "씁싹"으로 선수를 교체해야는데 타이밍을 놓쳤다. 만약 씁싹을 선발로 넣었으면 말레이시아는 쉽게 무너졌을 것으로 생각된다. 씁싹의 존재감은 큰 대회일 수록 더욱 빛나기 때문에 후보 선수로 명단에 올린 것과 빠른 교체 시기를 놓친 것이 패인 요인이라 생각한다.
이런 결과에서 얻을 수 있는 경험은 점수 리드를 할 수 있는 최선의 방법들을 얻기 위해 전력과 전술 훈련에 최대한 노력을 해야할 것이다. 상대방이 눈을 뜨기 전에 먼저 선제 공격하는 것이 첫번째 승기를 잡는 중요한 방법이며 두번째 끝까지 승기를 밀어부칠 수 있는 디펜스 능력(블로킹)을 키우게 된다면 다가오는 인천 아시안게임에서 충분히 금메달을 획득에 좋은 전망을 바라 볼 수 있을 것이다.
SEA GAMES, Sepak Takraw, 말레이시아, 미얀마, 세팍타크로, 세팍타크로동영상, 수리안, 스포츠, 씁싹, 지구방위대, 태국, 태국여행옷차림, 품싹, 필리핀
방문과 댓글 감사합니다. 남은 시간 즐겁게 보내세요.
공격으로 득점, 수비로도 득점(블로킹)하게 되면 필승이겠습니다. ^^
2013.02.18 16:09


저자인 이씨는 1943년 11월경 강제 징용으로 일본에 끌려갔다. 만 17세 이상의 남자에 한해 노무자로 동원할 수 있는 ‘징용령’이 있었지만 지켜지지 않았다. 후쿠오카현의 가미야마다 탄광, 지하 1500m의 막장에서 하루 15시간의 중노동에 시달려야 했다. 그가 징용된 탄광에는 2만명이 넘는 조선인이 동원됐다. 구타와 뇌진탕 등으로 탄광에서 세상을 떠난 사람들이 많았지만 그 사람들은 모두 ‘병사’로 처리됐다.
이씨는 탄광에서 죽음을 당한 사람들을 보고 든 생각을 책에 이렇게 서술했다. “소리 내어 우는 사람은 아무도 없었다. 아니, 속으로는 차라리 그 소년의 죽음에 모두 소리 없는 축복을 보내고 있었다. 지옥 같은 노동과 굶주림과 구타에서 일찍 해방된 그 소년의 죽음을 차라리 부러워하고 있었다.” 두 번의 탈출에 실패한 뒤 세 번째 탈출에 성공한 이씨는 1945년 해방 이후 귀향해 33년 동안 교사로 재직했고, 지난해 5월26일 향년 90세를 일기로 별세했다.
5월1일 근로정신대 할머니와 함께하는 시민모임에 따르면, 일본 국립 아이치교육대학교 나야 마사히로 교수는 자신이 가르치는 3개 교과목의 수강생들에게 이씨가 쓴 《사지를 넘어 귀향까지》를 읽을 것을 권했다. 일본 시민단체 ‘나고야 미쓰비시 조선여자근로정신대 소송 지원회’ 회원으로도 활동하고 있는 나야 마사히로 교수는 “이 감상문은 성적 평가와는 관련이 없는 것으로, 학생들이 부담 없이 자신의 느낌을 쓴 것”이라고 밝혔다. 일본의 학생들은 이 수기를 읽고 어떤 감상을 내놓았을까. 이 감상문에는 그동안 몰랐던 일제의 강제 징용 실태를 처음 접한 학생들의 솔직한 심경들이 담겨 있다.
4학년 가야하라 유이는 “70년 전에 정말로 일어났던 얘기라고는 믿기 어려웠다. 일제에 대해 거의 아무 것도 모르고 살아왔던 점에 대해 공포감마저 느꼈다”고 언급했다. 또 “내가 지금까지 배웠던 역사교육에서는 일본은 피해자였고, 전쟁의 비극을 세계에 알려야 한다는 생각이 있었지만 일본도 소름끼치는 가해자가 아닌가. 자국이 저지른 일을 감추고 후세에게 전하지 않는 것은 이해할 수 없다”며 “눈을 돌려버리고 싶은 일일지라도 잘못과 맞서는 일은 중요하다고 생각한다”고 서술했다.
2학년에 재학 중인 다케우치 미쿠는 “지금 일본과 한국의 관계와는 너무 달라서 상상하기 어려울 정도였다”며 “일본은 당시 조선인에게 인간 취급을 하지 않았고, 해서는 안 될 일을 강요했다고 생각한다”고 소감을 밝혔다. 교원양성과정을 밟고 있는 4학년 고다마 유다이는 “책을 읽고 전쟁의 공포를 느꼈다”며 “15세라는 젊은 나이에도 불구하고 징용령을 받다니 지금으로서는 생각할 수 없는 일이다”고 적었다. 그는 “이런 일을 일본인이 저질렀다고 생각하니 공포감이 밀려오는 동시에 슬퍼진다”고 말했다.
심리전공인 2학년 수기우라 유미는 “징용을 당한 사람의 실제 목소리로 비참한 실상과 가족, 고향에 대한 그리움을 접하고 매우 놀랐다”며 “특히 놀랐던 것은 당시 15세였던 소년이 강제 징용을 당했다는 사실이다”고 서술했다. 또 “지금까지 학교나 일상생활에서 이런 일이 전쟁 중에 행해진 것에 대해서 들은 적이 없었다. 미래가 보이지 않는다는 느낌”이라고 언급하기도 했다.


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지난 1970년 정신문화의 계발, 지식의 대중화, 독서의 생활화 등을 사시로 내세우고 출범한 독서신문이 올해로 창간 39주년을 맞이하게 되었습니다. 세월은 참으로 유수와 같다는 말처럼 독서신문이 그동안 지나온 과거를 회상해 보면 감개가 무량합니다. 그동안 국내 유일의 독서출판문화전문지로써 척박한 환경 속에 오로지 국민 교양지로의 사명을 다하고자 노력했던 그 지나온 시간들은 독서신문의 산 역사로 이제 남아있습니다.
그동안 수많은 매체가 영욕을 달리했지만 오늘날까지 독서신문이 교양지로서의 소명을 다하고 있는 것은 독서신문을 사랑하는 독자 여러분과 출판문화 및 교육 관계자들의 끊임없는 관심과 애정의 산물이었다는 것을 잘 알고 있으며 이 자리를 빌려 심심한 감사의 말씀을 드립니다. 독서신문은 앞으로도 이러한 관심과 애정에 보답하기 위해 더욱 나은 신문이 되도록 노력할 것입니다.
독서신문이 꿈꾸는 세상은 현재보다 나은 미래이며, 그 미래를 대비할 수 있는 지식과 정보를 독자여러분에게 제공하는 것입니다. 이러한 지식과 정보 제공은 21세기를 살아가고 있는 작금의 시기에 더욱 필요한 것이며 문화인의 척도인 교양과도 관련된 것입니다. 지금까지 독서신문은 이러한 정보와 지식을 제공하기 위해 독서문화센터 운영 등의 부대사업을 시행하고 있습니다.
또한 국내 문학 활성화를 위한 방편으로 ‘독서신문 신인문학상’을 신설하여 문학의 산실로 거듭나기 위한 노력을 경주하고 있고 온오프라인을 통한 각종 문학행사와 강연, 전시회 등을 펼치고 있습니다. 아울러 자라나는 청소년들에게 독서의 중요성을 일깨워주기 위해 ‘독후감 경진대회’나 ‘논술경시대회’, ‘낙도어린이책보내기 행사’ 등의 여러 문화행사를 병행하고 있습니다.
독서신문은 앞으로도 언론의 기본 사명인 정도직필의 길을 걸을 것이며 그러함 속에서 국민교양지의 사명을 잊지 않고 독자여러분에게 보다 나은 정보와 소식을 전하는 그런 신문으로 거듭나도록 노력할 것입니다. 하지만 독서신문이 국민교양지로 거듭나기 위해서는 독자여러분과 관계자분들의 끊임없는 질책과 격려가 필요합니다.


특히 침체됐던 국내 증권시장이 완연한 회복세를 보이면서 주식·펀드로 대표되는 금융투자에 대한 관심이 높아지고 있는 상황. 한국거래소에 따르면 올해 국내 주식시장의 누적 거래 대금은 약 2,293조원(2020년 7월 기준)으로 역대 최고 수준을 기록하고 있다.
여기에 주식 ‧ 펀드 투자효과와 함께 의료보장과 노후준비를 함께 준비할 수 있는 생명보험사의 변액보험 관심도 높아지고 있다. 변액보험은 변액보험이란 보험료의 일부를 주식 ‧ 채권 등 펀드에 투자하고, 그에 따라 발생한 이익을 계약자에게 배분하는 실적배당형 보험을 의미한다.
사망보험금을 높이는 데 목적이 있는 변액종신보험과 노후대비 연금액을 높이는 데 목적이 있는 변액연금보험으로 구분된다. 변액연금보험 등 저축성보험은 계약 후 10년 이상 유지하고 5년 이상 납입(월납 150만원 이하 적립식)한 경우 이자소득 비과세가 가능하다.


소개 정관 이사장 인사 조직 소개 연혁 입회 안내 회비납부 안내 약도 및 연락처 공지사항 성명서 작가회의 통신 작가회의 회보 관련 언론보도 사무처 소식 지회 소식 지부 소식 사무국장단 분과 및 위원회 법률 및 의료상담 올해의책선정위원회 회원동정 회원주소록 회원주소 변경 신청 회원작품 회원새책 문학 in 미디어 회원 게시판 사무처에 바란다 세계문학아카데미 한국문학아카데미 작가회의창작교실 게시판 미래구상프로젝트 문서자료 사진자료 영상자료 이전자료
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제6회 푸른작가 청소년문학상 심사평입니다. 수상작은 분량이 많은 관계로 압축파일(.ZIP)로 올려놓았습니다. 다소 불편하시더라도 파일을 다운받으신 후 압축을 풀어서 보시기 바랍니다. 제6회 푸른작가 청소년문학상 심사평
운문부문 : 정희성, 김경주, 윤석정(위원장 : 정희성)
산문부문 : 이경자, 김종광, 이재웅(위원장 : 이경자)
● 중등부 운문
예년과 비슷한 편수가 응모되었다. 본선에 올라온 5명의 15편을 읽으면서 시를 지으며 고심했을 앳된 얼굴들이 떠올라 흐뭇하기만 했다. 시 쓰기를 시작하면서 세상을 바라보는 시각이 달라졌던 기억이 새삼스럽게 찾아오기도 했다. 체험을 바탕으로 쓴 시에선 풋풋한 정서와 시각이 풍겨 나왔으며, 상상력이 자유롭게 녹아있는 시들을 볼 때면 어린 시인들의 가능성을 점칠 수 있었다. 그러나 감정을 숨김없이 그대로 보여주는 시, 형상화가 구체적이지 못해 대상이 분명하지 못한 시, 문맥이 맞지 않거나 문장이 미숙한 시들도 있었다. 아무리 작품이 덜 여물었다 해도 진솔한 언어와 자기만의 사유가 필요할 터이다. 본선에 올라온 작품 중에서 장한솔「물의 마음」, 김하연「부안에서」, 임해섭「마라토너 시계」를 놓고 고심했다. 어떤 작품으로 선정해도 좋을 만큼 수준이 비슷했다.
장한솔은 놀라울 만큼 섬세하고 성숙한 시선을 가졌다. 관찰력이 돋보이는 구절들이 시의 무게감을 실어주지만 묘사에 그치는 경향과 모호한 표현들이 있어 아쉬움을 남긴다.
김하연은 체험을 시로 승화시키는 힘이 있다. 「부안에서」는 표현에 있어 밋밋한 감이 없진 않지만 자식을 가진 생명의 모성을 잘 그렸다. “새끼 다섯 마리가 젖을 물고 늘어져도/ 귀찮다고 뿌리치지 않는/ 진돗개 어미, 그 깊은 눈빛을/ 부안 할머니 댁에 가서 나는 보았다”에서 볼 수 있듯 잔잔한 일상에서 깨닫는 화자의 관찰이 좋았다.
임해섭은 시적인 발견에 유난히 솜씨가 좋다. 「마라토너 시계」에서는 우리의 일상을 시계로 치환하여 재치 있게 풀어놓았다. 마라토너를 연상케 한 시계가 “아침 일곱 시부터 슬슬 몸 풀다가/ 여덟 시부터는 하루를 시작”하고 “만약에 운동복을 입힌다면/ 땀 흠뻑 젖어있기도 하겠”다고 한다. 또한 「비명」에선 냉장고의 고통을 이해하고 깨닫는 그의 시선에 박수를 칠 수 있었다. 앞으로 좋은 시인으로 성장할 임해섭의 가능성을 높이 봐서 최고의 상을 준다. 더욱 정진하길 기대해본다.
● 중등부 산문
응모자가 19명에 불과했다. 의외였다. 이전의 공모에서는 응모작품도 많고 수준들도 높아서, 심사가 즐거웠으며 미래의 글쟁이들에 대한 믿음을 가질 수 있어 흐뭇했다고 하는데,이번엔 본심에 올릴 작품을 가리는 일조차 힘겨웠다. 하지만 이번의 한가한 응모 사태는, 최근 여러 청소년문예지의 출간과 허다한 단체, 기관들의 청소년문학에 대한 높은 관심에 힘입어 응모할 데가 많아진 탓에, 중등 글쟁이들의 투고가 여러 곳으로 분산되었고, 그로 인한 예외적인 현상이라고 믿는다. 역시 양이 많아야 그 중에 질이 좋은 것도 많은 가보다. 응모작이 적으니 질을 따질 만한 글도 적었다. 요즘 어른들을 한 걱정하게 만드는 인터넷 게시판용 글이 없었음에도 불구하고, 전반적으로 실망스러운 글이었다. 논술 연습문 같은 글이 여럿이었다. 묵직한 주제를 잡긴 했는데, 자기만의 색채(생각이나 느낌)가 없었다. 그저 논술참고서 모범정답 같은 글이 어설프게 적혀 있었다. 가정과 일상생활에서 건져 올린 이야기들은 초등학생식의 무조건적인 미화, 억지스러운 깨우침을 적어놓는 것에 그쳤다. 긴 소설이 하나 있었는데, 내용이 미진했다. 은 제목 그대로 ‘입시지옥’으로 상징 되는 비틀어진 세상에 대하여, 독설을 퍼붓고 있다. 입에서 나오는 대로 적은 비판문이다. 이런 식의 독설이야 흔한 것이지만, 그냥 지나쳐버리기에는 아쉬운 강렬함이 있다. 그것은 정확한 문장 구사에서 발생하는 듯하다. 같은 욕이라도 정확한 발음과 어법으로 하면 더 강렬하게 들리는 것이다. 이 정도의 문장이라면 앞으로 좋은 산문을 쓸 수 있을 테다. 다만 독설이 아니라 구체적인 이야기로 말하는 법을 훈련해야 할 것이다.
는 패기만만한 16세 글쟁이의 자부심을 노골적으로 드러낸 글이다. 초등3학년 때부터 6년 동안의 글쓰기에 대한 회고와 반성, 깨달음, 자신감을 당당하게 적고 있다. 글쓰기에 대한 매혹, 독자들과의 소통문제, 글을 진짜로 쓰는 이유 등과 같은, 기성작가들도 쉽게 못하는 얘기를 거침없이 하고 있다. 글을 좀 써본 어른들은 치기어린 글이라 실소할 수밖에 없겠지만, 글쟁이임을 자처하는 중고등학생이라면 충분히 공감할 만한 사유일 것이다. 그리고 주제와 상관없이, 재밌으면서도 진지하게 읽히는 힘이 있다. 부디 ‘내 주위의 인물들의 애환을 담고자 노력했다’고 자부할 만한 글쓰기를 계속해주기 바란다. 은 이번 공모에서 군계일학과도 같은 글이었다. 외할머니를 통해 삶의 지혜를 배워간 이야기다. 특별히 꾸미지 않고도, 투박하지만 똑똑 부러지는 구체적인 언어만 갖고도, 이야기를 실감나게 할 수 있다는 것, 사람의 모습을 잘 그려낼 수 있다는 것, 또 소박한 주제를 깊고 넓게 느끼도록 할 수 있다는 것 등을 두루 보여준다. 교훈도 교훈이지만 ‘애환’이 느껴진다. 학생 글쟁이들은 대화문을 쉽게 생각하는 경향이 있는데, 이 글은 대화문이 특히 돋보인다. “이 통장이 바로 내 희망이었고, 내 서방이었어. 아마 이 통장이 없었으면 난 죽어버렸을지도 몰러. 그니까 니들도 앞으로 저축만큼은 꼭 하도록 혀~!”와 같은, 있는 그대로 생활에서 건져 올린 대화문이 글을 더욱 생생하게 만드는 것이다. 외할머니가 아닌 다른 사람, 다른 이야기를 다루어도, 이 글에서와 같은 진정성과 재미가 발휘되기를 바란다.
다음 공모에서는 다시금, 심사자를 즐거운 고통 속에 빠뜨리는 사태, 응모작도 많고 좋은 글도 많아 어느 글을 골라야 할지 갈팡질팡하게 만드는 상황이 되기를 바란다. ● 고등부 운문
고등부는 11명이 본선에 올라왔고, 응모한 33편을 읽으면서 우리 문단의 미래가 밝다고 생각했다. 좋은 밭에 씨앗을 뿌리고 적당한 햇볕과 물을 준다면 그 씨앗은 무럭무럭 자라서 먹음직한 열매를 맺는 게 이치이듯 고등학생들에게 좋은 밭을 제공해주고 햇볕과 물을 줘야 하는 것은 어른들의 몫이 아닌가. 그러나 자라고 있는 고등학생들에게서 기성 시인들의 잔상이 보이거나 관념적인 언어로 인해 소통이 불가능하다면 고등학생다운 시가 무엇일까 고민해볼 일이다. 물론 좋은 시의 기준이 모호하다 해도 좋은 시란 누구나 쉽게 알아들을 수 있으면서도 시적인 긴장감을 놓치지 않는 시가 아닐까 싶다.
시에서 어디선가 본 듯한 표현과 주제를 쓰면 상투적이다. 마찬가지로 자기 감상에 빠져서 고백하거나 토로에 그치는 시도 그렇다. 이러한 시들은 체험이 결여된 채 기성 시인의 시를 따라하거나 감정을 과장 또는 포장해서 보여주기 마련이다. 시에는 응축된 언어로 만들어지는 절제된 형식과 은유가 녹아있어야 하는데 산문적인 어투와 빗대어 쓰지 않고 여실히 드러낸 표현들이 시의 긴장성을 떨어뜨린다. 또한 비슷비슷한 소재와 주제들이 흔해 보이기도 했다.
이러한 내용들을 고려해서 본선에 올라온 작품 중에서 김현수「실인의 하루」, 이태호「오래된 담벼락」, 김도화「폐차장」, 유다은「수화」, 김대진「새」로 압축했다. 5명의 작품은 상당한 수준을 보였으며 각자의 개성이 선명해서 우열을 가리기가 매우 어려웠다. 진출자의 작품에 대해 상세하게 평을 해보자면,
김현수는 독특하고 개성이 강하고 언어가 거칠지만 고민의 흔적이 묵직하게 보인다. 그는 삶에 대한 깊은 성찰을 하고 있는 것 같다. 일찍 성숙한 듯해서 그가 걱정스럽기도 하다. 그러나 담담한 어투로 어둑한 풍경들을 잡아내는 솜씨가 상당하다. 그는 마치 거칠고 커다란 손으로 광범위한 풍경을 그리는 듯해서 놀라움을 준다. 반면 묘사의 섬세함이 부족해 아쉬움을 남긴다. 시가 주제에 대해 이유를 붙이고 설명하는 것은 자칫 내용이 진부해질 수 있으므로 위험하지만 적당한 인과에 대해선 드러내주기를 바란다.
이태호는 시 쓰기에 있어 숙련되어 보인다. 그의 시선은 깊고 따뜻하다. 그는 성숙한 사유와 시선으로 세상을 바라보았고 언어의 운용이 자유롭다. 우리 생에서 손쉽게 만날 수 있는 「오래된 담벼락」은 누구나 한번쯤 기대볼 성싶은 우리의 골목에서 볼 수 있다는데 공감이 갔다. 그의 따뜻한 시선은 가난하고 쓸쓸한 노숙자부터 담벼락에 전단지를 붙이는 사람에게까지 닿아있다. 그러나 “그 골목에 가면 상처투성이의 사람들이 찾아와 등 기대는 아주 넉넉한 담벼락”이 있다고 귀결해서 식상한 감이 있다. 담벼락의 넉넉함을 말해주지 않고 느끼게 해주면 어떨까 생각해봤다.
그래서 위에 언급한 김현수와 이태호는 장려상을 주기로 했다. 산문성에서 벗어나서 시의 묘미를 좀 더 살려준다면 좋은 시를 쓸 것이라 믿는다.
김도화는 주제와 표현이 뚜렷하고 명쾌했다. 또한 시의 완결성이 있고 형상화가 구체적이다. 그의「폐차장」은 주제에 있어서 그다지 신선하다고 볼 수는 없지만 생의 끝에 맞닥뜨린 죽음의 이미지를 폐차에 빗대어 표현한 점이 훌륭했다. “문명의 초원을 쉴 새 없이 달렸던 짐승들”이 “치열했던 속도의 삶을” 버리는 게 낡아버린 차들의 운명임을 그는 거리낌 없이 보여준다. 그러면서 그는 첨단의 시대를 “야생의 속도”로 비유하며 문명에 대한 경고도 서슴없이 한다.
유다은은 섬세한 관찰력과 탄탄한 구성력을 가지고 있다. 시를 이끄는 솜씨가 매우 뛰어났다. 꼼꼼한 그의 표현들을 따라가다 보면 시가 쉽게 읽히고 말하고자 하는 바가 분명하다. 그는「수화」에서 사람들이 실뜨기를 한다고 비유를 한다. 나아가 그것을 “손에서 엮고 엮이는 자음 모음”으로 인식하고 “마음을 엮고 있”다는 발견을 하는데 그는 말과 말을 엮는 능력이 탁월했다.
이러한 점에서 김도화와 유다은은 우수상을 주기에 부족함이 없었다.
장원의 영광을 얻은 김대진은 깔끔한 표현력과 놀라울 만한 사유를 보여줬다. 자칫 잘못하면 식상하게 전개될 수 있는 소재를 가지고 신선하고 풍성한 시로 선보였다. “할머니의 기침 소리가 산새 울음처럼 높고 가볍다”로 시작하는 「새」는 주제가 뚜렷하고 비유가 적절하여 강한 인상을 남겼다. 또한 시의 완결성이 돋보였다. 할머니의 몸이 길러온 “새는 뼈를 둥글게 쪼아” 둥지를 만들고 “쩡쩡 뼈가 울려 할머니께서는 하루에도 몇 번 길을 늦추신다”에서 볼 수 있듯이 그의 시각은 할머니의 일상 깊숙이 들어가 있다. 경험하지 않고서도 우리는 상상력을 동원하여 무엇이든 표현해낸다. 시에 있어 상상력은 적절한 비유가 동반해야만 더욱 진솔한 이야기가 된다. 그런 면에서 김대진의 시들은 내용이 진부하지 않고 설득력이 있었다. 앞날이 창창한 어린 시인들이 무럭무럭 자라길 고대해본다. 어쩔 수 없이 순위에서 밀려났지만 고배를 마신 다른 응모자들에게도 좋은 밭에서 울울창창 자라길 희망한다.
● 고등부 산문


유럽위원회 대변인은 14일, 영하원에서 이탈 연기가 가결된 직후　“(연기의) 요청이 있으면 27개 회원국 수뇌가 이유와 기간을 고려해 검토할 것”이라고 재차 강조했다.　연장결정에는 영국을 제외한 모든 가맹국 전원일치의 승인이 필요하고, EU는 요청이 있으면 20, 21일의 정상회의에서 협의할 전망이라고 밝혔다. 메이 영국 총리는 3번째의 이탈협정안의 가결되면 6월30일까지 연기를 요구할 생각을 표명한 바 있다.
하지만 연기를 논의할 경우에도 무엇 때문인가(바르니에 수석협상관)와 목적 등을 명시하라는 목소리가 강하다. EU는 협정안의 재협상을 거부하는 자세를 굽히지 않고 있고, 영국 측의 다른 교착타개의 구체책이 없으면 이탈을 둘러싼 불투명한 상황이 오래갈 것이라고 경계하고 있기 때문이다.
실제로 영국에 얼마나 명확함을 요구할지에 대해서도 EU내에 온도차가 있다. 여기에다 유럽 미디어에 의하면 2번째의 국민투표나 총선거의 실시, 관세동맹에의 잔류 등 지금까지의 메이 총리의 이탈 전략을 전면 재고해야 한다는 의견도 나오고 있다.
전략을 재검토하는 경우 영국 내 논의에도 상당한 시간을 필요로 할 가능성이 높다. 이 때문에 EU의 투스크 의장은 14일 “필요하면 장기연장을 27개국 수뇌에게 호소할 것”이라고 표명하고 있으며, 가맹국으로부터도 장기연장을 용인하자는 목소리도 높아지고 있다.
장기연장으로 곤란해진 것은 5월23일에 시작되는 유럽의회 선거에의 대응이다. 유럽위는 그 시점에서 영국이 EU에 남으면서 선거에 참여하지 않으면 법적 문제가 생긴다는 견해를 표명하고 있으며, 늦어도 새 의회가 소집되는 7월 초까지는 이탈할 필요가 있다고 주장한다. 이에 따라 유럽위 대변인은 14일 연장논의에서는 EU의 제도적 기능보증이 우선된다며 장기연장 시 영국의 선거 참여 필요성을 지적했다.
연기는 최단기간으로 해야 한다는 의견도 있어 EU 내에서도 의견집약이 난항을 겪을 가능성도 있다. 독일 상공회의소도 연장이 길어지면 불투명한 상황이 오래갈 수 있다며 이를 반대하고 있다. EU 외교소식통은 각국 정상들의 판단전망에 대해 결국은 영국을 몰아붙일 것이며, 영국이 (합의 없는 이탈에 따른) 혼란을 감내할 것인가의 문제만 남았다고 지적하고 있다.
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