많은 국민들이 이 사건에 대해 울분과 분노를 터뜨렸지만 안타깝게도 최근 관심이 다소 사그라진 것으로 보인다.
물론 관심이 식을 순 있지만 그 사건에 연관된 가해자들에 대한 처벌은 식으면 안 된다. 국민들이 잊으면 수사도, 처벌도 소홀해질 것이며, 똑같은 유형의 사건이 다시 일어날 수도 있다. 그래서 오늘은 우리가 절대 잊어선 안 될 사건이다.
아동청소년의 성보호에 관한 법률에 따르면 아동청소년 이용 음란물을 제작 또는 수입ㆍ수출한 자는 무기징역 또는 5년 이상의 유기징역에 처한다고 한다. 또한 아동청소년 이용 음란물임을 알면서 이를 소지한 자는 1년 이하의 징역 또는 2천만원 이하의 벌금에 처한다. n번방의 추악함, 여성을 그저 성적 욕구를 충족시킬 도구로 보는 최악질의 일부 남성들, 수많은 가해자 중 소수에게만 이목이 집중된 상황에서 나머지 가해자들은 어떤 처벌을 받게 될까? 유독 우리나라가 성범죄란 죄목에 대해 처벌이 약하다고 생각하는데 이 사건을 계기로 법이 강화되길 바란다. 그 모든 방에 존재했던 사람들은 방관자다. 그 방을 만든 사람, 지켜본 사람, 공유한 사람, 제대로 처벌하지 않은 사람 그 모든 사람은 방관자이고 범죄자다. 호기심이라는 명목으로 범죄자를 솜방망이 처벌하지 않아야 한다. 그들이 말하는 호기심, 실수라는 그 얄팍한 핑계로 여성들의 삶은 말 그대로 만신창이가 돼 버렸다.
누가 보상해줄 것인가? 오롯이 그 시간과 고통을 안고 살아가는 건 피해 받은 여성들, 그 자신이다. 한 사람의 인생을 망친 그들이 받을 벌은 그 어느 벌보다 무거워야 하며 평생을 자신이 저지른 ‘그 실수’에 대해 부끄러워하며 살아야 한다.


세계적으로 저명한 틱낫 한 스님이 고향인 베트남으로 되돌아갔습니다. 프랑스와 미국에서 수 만명의 추종자들을 거느리고 있는 한 스님은 베트남에서 대규모 법회를 가질 예정입니다. 한 스님이 베트남을 방문하는 것은 1960년대 이후 두번 째의 일입니다. 한 스님은 1960년대에 반전사상 때문에 당시의 월남에서 국외로 추방됐습니다. 호치민시에서 미국의 소리 방송 특파원이 보내온 좀 더 자세한 소식입니다.
베트남과 해외에서 온 수많은 추종자들이 틱낫 한 스님을 영접하기 위해 호치민시 공항에 대기하고 있습니다.
80세의 틱낫 한 스님과 보좌관들은 베트남 전사자들을 위로하는 위령제로 불리는 3번의 대규모 의식을 집행하기 위해 베트남에 도착했습니다. 이번 의식은 베트남의 주요 도시인 호치민과 후에 그리고 하노이시에서 각각 열릴 예정입니다.
한 스님은 호치민시에 위치한 팝반 사찰에 머물 예정입니다. 이 사찰의 틱푹치 스님은 이번 의식은 베트남인들이 치르는 가족의식의 하나로, 틱낫 한 스님은 이를 국가적 차원으로 승격시켰다고 말합니다.
치 스님은 이번 의식을 통해 증오심과 또한 전사자들에 대한 잘못된 비판을 없애기 위해 베트남 전쟁중에 전사한 당시 월남군과 북 베트남군, 양측 모두의 군인들에게 경의를 표할 것이라고 말했습니다.
한 스님은 1966년 남베트남에서 추방된 이후 서방으로 이주했습니다. 그는 베트남 전쟁을 반대했던 ‘불자 평화 운동(Buddhist Peace Movement)’의 지도자입니다. 그는 미국에서 마틴 루터 킹 목사와 같은 민권 운동지도자들과 친분을 맺었습니다. 서방세계에서 한 스님은 현재 순간의 상념과 행동이나 깊이 배려하는 마음에 초점을 맟추는, 보다 접근하기 용이한 선불교로 많은 추종자들의 추앙을 받고 있습니다. 프랑스와 미국의 버몬트와 캘리포니아주에 본부를 두고 있는 한 스님의 상즉종(Order of Interbeing) 은 수천명의 회원을 자랑하고 있고 그의 저서는 현재까지 수백만부가 팔렸습니다.
한 스님은 2년 전까지만 해도 베트남에서의 활동이 금지됐었습니다. 하지만 한 스님은 베트남 정부와 합의를 이루고 2005년 2월 처음으로 베트남에 귀국해 호기심으로 가득한 수 많은 베트남 불교 스님들과 일반인들에게 설법했습니다. 그 이후 베트남 불자들 가운데 한 스님의 영향력은 커졌습니다. 팝반 사찰의 치후안 스님은 한 스님의 저서가 불교 성직자들과 일반인들에게 널리 읽혀지고 있다고 말합니다.
북베트남의 옌투 사찰의 치 담누엔 스님은 한 스님이 개안한 선불교는 특히 북 베트남에서는 새로운 것이라고 말합니다. 누엔 스님은 북부 베트남인들은 틴도라고 부르는 철저한 좌선을 실천하고 있는데 한 스님의 참선은 걸으면서도 행할 수 있는 것이라고 말합니다. 누엔 스님은 과거에는 자신도 참선을 두려워 했었는데 한 스님의 방문 이후 참선을 즐기기 시작했다고 말합니다. 하지만 한 스님의 베트남 방문은 베트남 불교계에 불화를 촉발하기도 했습니다. 한 스님의 가르침을 받은 많은 스님들은 현재 베트남 정부가 금지하고 있는 ‘베트남통일 불교회’의 지도자들이 됐습니다.
치쾅도 스님이나 치후옌쾅 스님과 같은 ‘베트남통일 불교회’의 지도자들은 오랜 세월 투옥돼 있거나 가택연금에 처해져 있습니다. 치쾅도 스님은 한 스님이 2005년 베트남에 귀국했을 때 베트남 정부가 한 스님의 방문을 선전 수단으로 이용하지 않을까 우려해 그를 만나지 않았습니다.
‘베트남통일불교회’의 보반아이 대변인은 프랑스 파리에서 자신은 통일불교회 지도자들이 가택연금에 처해진 상황에서 한 스님이 베트남을 방문한다는 사실에 충격을 받았다고 말했습니다.


조물주의 어깨에 기댄 머리를 잠깐 곧추 세운다면, 무릇 생명체는 존재하기 위해 존재한다. 존재(存在)의 목적을 위해 몇 가지 장치가 욕망의 형태로 작동하는데, 얼추 식욕, 성욕, 권력욕을 꼽을 수 있을 게다. 존재가 1차원의 시간과 3차원 공간의 독립변수에 종속된 까닭에, 존재의 주체인 자아(自我) 역시 1+3차원의 좌표 위에 놓인다. 찰머스의 외재주의를 적극적으로 용납한다면, 자아는 좌표 위의 한 점이 아니라 4차원적 부피를 가지는 덩어리이다.
따라서 욕망은, 자아의 덩어리를 불리기 위해 시·공간적 확장을 추구하는 의지이다. 식욕과 성욕은 각각 개체와 집단의 일시적 혹은 영속적인 시간적 확장, 권력욕은 자아의 공간적 확장을 위한 장치이다. 이렇게 보면, 이러저러한 욕망들은 자아의 확장욕 하나로 통일돼 수렴된다. 명예욕 또한 자아 확장 욕구 중에 하나일 터, 대중적 인지도나 역사의 평가를 위해 간혹 개인적 소아(小我)의 희생을 감수하는 까닭은 더 커다란 확장의 획득에 있다.
도구의 발달은 욕망의 실현을 수월하게 함으로써 인류의 자아 확장의 범위를 넓히고 속도를 가속시켰다. 석기, 청동기, 철기의 선사시대 구분이 도구를 만드는데 사용된 재료의 이름을 따 명명됐다는 것은 인류의 자아 확장에 있어 도구의 중요성을 역설한다. 발해의 우리 선조들이 혼자서는 쉽게 처리 할 수 없었던 일들을 나는 오늘 도구의 힘을 빌어 쉽게 해냈다(발해는 대한민국이라는 자아 입장에서 지켜내야 할 중요한 자산이다).
지구 밖에서 쏘아대는 GPS 신호에 의지해 수시간 걸음의 식당에 차를 이용해 몇 분만에 도착해서 아침으로 콩나물 국밥을 먹고, 학교 주차장에 들어와 주차 보조시스템 화면을 통해 위에서 차를 내려다보며 정확하게 후방 주차를 했다. 아이폰은 오늘 오후부터는 급격히 추워짐을, 어제 한 대기업집단의 경영권을 장악하고 있는 재벌3세의 영장이 발부됐음을 알린다. 연구실에 앉아, 세상으로 열린 소통의 문들 (전화, 전자우편, 메신저)로부터 쇄도하는 떠들썩함을 애써 외면하며, 글을 쓴다. 퇴근 후, 연구실의 데스크탑 컴퓨터에서 작성했던 논문을 클라우드 서비스를 통해 집의 노트북 컴퓨터에서 마무리 했다. 도구에 의해 공간적으로 확장됐던 자아는 잠이 들어서야 평안한 고립의 착각에 빠져 안도를 느낀다.
자아 확장이 계량화될 수 있다면, 또한 구성원 개개의 자아 확장량의 총합이 그 사회의 자아 확장량이라고 정의한다면, 사회적 자아 확장량이 큰 사회가 그렇지 않은 사회보다 구성원의 행복도가 높을 수 있다. 그러나 특정량 이상의 자아 확장량이 담보된 사회라면 총합보다는 분포가 중요하다. 적절한 범위의 폭을 가지는 종 모양의 정규분포가 지향(指向)점이라면, 소수의 상위 계층이 총합을 독점하는 분포는 지양(止揚)점이다.
고도의 자동화 및 소통을 기반으로 하는 4차산업혁명은 사회 전체의 관점에서 자아 확장의 총합을 증진시킬 것임에는 분명해 보이지만, 적어도 과도기에는 분권화, 자율성, 다양성의 주체가 될 능력이 떨어지는 개인에게 디스토피아적이다. 비록 기초 소득 제공 등에 의한 완벽한 사회적 보장이 가능하다 해도, 노동이 없는(그것이 육체 노동이든 정신 노동이든) 윤택한 삶은 직업과 직위에 자신의 가치를 동기화시켜온 이들의 자아 확장욕구를 만족시킬 수 없다. 현재의 육체 노동과 정신 노동이 로봇과 인공지능으로 완벽히 대체된다고 해도, 우리는 또 인간을 필요로 하는 일을 만들어 낼 것이다.


도널드 트럼프 미국 대통령이 7일 오후 국빈만찬이 열린 청와대 영빈관에서 건배사를 하고 있다.
문재인-트럼프 한미정상회담서 논의돼야
[아시아엔=김국헌 전 국방부 정책기획관] 트럼프 미 대통령이 베트남에서 미국과 인도-태평양을 강조하는 ‘신 아시아 전략’을 발표한다고 한다. 이는 아베의 용어를 수용한 것인데 가히 ‘트럼프 독트린’이라고 할 만하다. 1972년 닉슨의 ‘괌 독트린’이 월남전 패배에서 나오게 된 퇴영적 전략이라고 한다면 트럼프 독트린은 중국의 一帶一路를 제압하고, 민주주의와 시민경제를 연합하는 적극전략이다.
우리도 이제 한미일 동맹에서 ‘인도-태평양 연합’으로 눈을 돌릴 때가 됐다. 문재인 대통령은 한미동맹을 강화하면서 중국과의 관계도 더욱 강화한다고 한다. 하지만 자칫 ‘둥근 4각형’과 같이 이루어지기 어렵고, 미국과 중국 양방에서 공격을 받을 우려가 있다. 노무현 전 대통령의 ‘동북아균형자론’과 같이 될 가능성이 크다.
균형자(balancer)란 영국이 유럽대륙에서 압도적인 강자가 출현하지 못하도록 하는 절묘한 전략이다. 우리가 미국과 동맹을 맺고, 중국은 우리의 적인 북한과 동맹을 맺고 있는 구도에서 엿볼 수 있는 전략이 아니다.
중국은 인구 14억의 대국으로 시장이 넓다. 그러함에도 이번에 사드 문제로 더욱 밝혀진 것이지만 중국은 사회주의 국가로 우리와 이념과 체제가 근본적으로 다르며, 당이 모든 것을 통제하는 전체주의 사회다. 국가가 아니더라도 중국인의 한국에 대한 질시는 뿌리가 깊다. 그에 반해 인도는 13억 인구의 민주주의와 시장경제 대국이며, 인도인은 한국에 대해 콤플렉스가 없다.
한국전쟁 참전 16개국 중 한국에서 다시 전쟁이 일어난다면 달려올 나라가 어디냐는 물음이 있었다. 힌트는 4개국이다. 각국을 하나하나 검토해보자.
EU의 일원인 벨기에, 룩셈부르크는 전쟁이 장기화된다면 참전할 것이나 바로 달려올 나라는 아니다. 남아공, 에티오피아는 전혀 다른 나라가 되었다. 터키와 태국은 국내사정으로 해외 파병할 형편이 아니다. 그 답은 미국, 영국, 캐나다, 호주다. 모두가 영어 사용국가다. 이는 오늘날에도 여전히 작동하는 우리 생존과 번영의 기초다.
우리가 인도 및 호주와 연결되면 자연히 50개국이 넘는 Commonwealth와 연결된다. 호주는 미국과 동맹이기도 하지만 영국과는 피를 같이 한다. 인도, 싱가포르, 말레이시아 지도자들은 대부분 옥스퍼드, 캠브리지 대학 출신이다. 다음 주에 APEC회의가 있다. 여기에는 ‘미국 영어’보다 영국 영어 즉 퀸즈 잉글리시(Queen’s English)를 쓰는 나라가 대부분이다.


A: 저는 대한항공 기술 연구원에서 무인항공기(UAV) 비행제어 소프트웨어 개발 업무를 맡고 있습니다. 저는 비행체의 운용 및 관리를 위해 무인항공기에 탑재되는 항공전자부품 등 관련된 로직을 설계하고 구현하는 업무를 수행하고 있습니다. 쉽게 말하면 사람이 타지 않는 비행기가 하늘을 날 수 있도록 사람의 역할을 대신하는 소프트웨어를 개발하고 있습니다. 또한 해당 소프트웨어를 개발한 후 비행체에 탑재하여 비행체가 설계된 로직대로 동작하는지 시험하는 업무도 수행하고 있습니다.
Q. 전공이 컴퓨터 공학과 이셨는데 항공분야로 가게 된 계기는 무엇인가요?
A: 많은 분들이 하늘에 대해 동경하실 것 같습니다. 저 역시 마찬가지였습니다. 그래서 항공대에 입학했지요. 그렇게 대학생활을 하면서 교내의 활주로를 거닐고 많은 비행기들을 보니 제 꿈은 좀 더 확고해 졌습니다. 그 후 제가 배운 소프트웨어와 관련된 지식을 활용해 항공분야를 좀 더 심화적으로 공부하고 싶었고 그러던 중 교수님께 무인항공기에 대한 설명을 들을 수 있었습니다. 그리고 기회가 왔다고 생각했죠. 무인항공기를 공부하고 개발하는 것은 쉽지 않았습니다. 포기하고 싶을 때도 있었지만 항공분야는 매우 매력적이었습니다. 특히 내가 만든 프로그램대로 비행기가 하늘을 날 때의 그 기분은 말로 다 할 수 없습니다. 그 매력에 빠져서 직업도 항공기 소프트웨어를 개발하는 것으로 정했습니다.
Q. 국내 최초 무인 항공기 편대 비행 성공을 하셨는데 성공했을 때 느낌이 어떠셨나요?
A: 아무 것도 없는 상태에서 비행기, 비행기를 조종하는 컴퓨터, 그 컴퓨터를 운용하는 소프트웨어를 2년 안에 만들어내야 했습니다. 임베디드 시스템에 대한 지식만 있던 우리에겐 쉽지 않은 일이었습니다. 팀원들이 2년간 밤잠 못자고, 더울 때나 추울 때나 서로 다독이면서 편대비행을 성공해냈습니다. 그간 고생한 것들이 머릿속을 스치며 끝까지 함께한 팀원들이 자랑스러웠습니다. 그리고 컴퓨터 공학과에서도 항공기 관련 개발을 수행할 수 있다는 것을 증명할 수 있어 더욱 기뻤습니다.
Q. 항공분야에 관심 있는 후배들에게 하고 싶은 말이 있다면 한마디 해 주세요.


가계부채 문제가 재차 주목받기 시작한 것은 지난해 8월 이후 박근혜 정부의 경제수장인 최경환 부총리가 쏟아낸 각종 경기부양 조치에서 출발한다. 이는 '최경환노믹스'로 지칭되는 소득주도 성장정책의 이면에 가려진 각종 부동산 정책의 결과이기도 하다. 이명박 정부가 21차례에 걸쳐 부동산 활성화 대책을 내놓은 데 이어 박근혜 정부 역시 수도권을 중심으로 거품이 빠지는 부동산을 방지하기 위해 지난해 '4.1부동산 종합대책'을 시작으로 최근까지 모두 8차례 대책을 시행했다.
이중에서도 지난해 8월 이후 직접적인 부동산 대출 규제책이었던 LTV(주택담보 인정비율)와 DTI(총부채 상환비율)의 완화와 함께 한국은행의 두 차례에 걸친 기준금리 인하를 계기로 가계부채가 급증세로 돌아섰다. 결국 정부가 '일반 국민에게 빚을 내서 집을 사라'는 메시지를 남발하면서 젊은 세대가 빚을 내서 집을 많이 샀고, 이런 과정을 통해 거품은 꺼질 줄 모르고 그렇지 않아도 심각하던 가계부채가 급등한 것이다.
갑자기 빚내서 집사지 말라는 정부의 태도는 위기가 심각하다는 반증
그런데 박근혜 정부는 올해 7월 22일 가계부채 종합대책을 서둘러 발표했다. 이렇게 급작스럽게 정책 급선회의 배경은 부동산으로 경제를 살리려는 잘못된 정책의 결과, 위기가 목전에 왔다는 사실을 인정하는 것이다. 정치적 부담 때문인지 LTV와 DTI는 건드리지 않았다. 이번 대책은 변동 만기 일시상환 대출을 고정 분할상환 대출로 전환하겠다는 것이 골자다. 원금상환에 대한 부담을 채무자에게 주고 대출심사를 강화해 가계부채를 줄여보겠다는 것이 목적이다. 이랬다저랬다하는 정부정책이 한치 앞을 내다보지 못하는 주먹구구식이라 ‘오락가락하는 부동산 대책’, ‘투기만 살찌게 하는 반국민적 정책’ 등의 비판이 쏟아지자 청와대는 서둘러 '빚내서 집 사라 마라'한 적 없다며 국민들을 바보취급하고 있다. 그간 박근혜 정부의 경제정책에서 ‘빚내서 집사라’는 정책을 빼면 내세울 게 하나도 없는데 말이다.
정부의 규제완화인 금리인하로 전세대란을 견디지 못한 사람들이 빚을 내서 집을 샀다는데, 문제는 집을 팔려고 해도 팔 수 없는 상황에 놓였다. 그럴 수밖에 없는 이유는 저출산으로 인구가 줄어들고 불안정노동이 확산되는 상황에서 거품이 잔뜩 들어간 집을 누가 사겠는가. 출산율은 1.19%로 세계 최고의 기록이다. 박근혜 정부가 오로지 집사기만을 부추긴 이유는 금융권과 건설재벌을 살찌움으로써 경제를 살리겠다는 어처구니없는 발상의 결과였다. 그러나 정부는 심각한 부채상황에서도 이 정도는 충분히 관리할 수 있다고 큰소리를 치고 있지만 생각해 볼 문제다. 지금 상황에서 주택 1%만 경매에 나와도 주택가격은 폭락한다. 거품의 가장 큰 문제는 꺼질 때 정상적인 수준에서 멈추지 않는다는 것이다.
민생 살린다며 빚 폭탄만 안기는 정부
모든 정치적 쟁점과 무능이 드러날 때마다 ‘민생 살리기’를 유행가처럼 불렀던 박근혜 정권의 경제정책은 입으로는 민생을 떠들지만, 실제는 국민들에게 빚 폭탄을 안겼다. 이명박 정권은 4대강, 자원외교 등으로 100조 원을 쓰레기통에 버렸고, 박근혜 정권은 임기 중반임에도 150조 원을 버렸다고 한다. 두 정부가 250조 원의 어마어마한 돈을 버렸는데 이건 순전히 노동자, 민중을 빚더미에 올려놓은 꼴이다. 어린 아이들까지 한 사람당 1억5천만 원의 빚을 안겼으니 말이다.
지금도 돈은 쓰레기통에 마구 버려지고 있다. 차라리 아무 짓도 안하고 국민1인당 1억5천만 원씩을 나눠줬다면 경제가 좋아져서 팽팽 돌아갈 것이다. 노동자, 민중은 국가가 진 빚 부담과 가계부채라는 이중의 부담까지 안고 상당 기간 어려운 삶이 될 수밖에 없다.
잘못된 경제정책의 여파로 국가부채와 가계부채에 따른 위기가 심각해지자 정부는 책임회피용 폭탄돌리기를 하고 있다. 기획재정부가 정부대책팀을 만들어 관리하다가 감당이 어려워지자 대책팀을 해체하고 금융위원회가 알아서 하라고 넘기고 있다. 같은 정부 내에서 하는 짓거리에 대해 뭐라고 하고 싶지 않지만, 불장난은 기재부가 하고 책임은 금융위가 지라는 꼴이니 이런 정부 정책에 무슨 신뢰가 있겠는가
거품 정책으로 내수를 살린 경우는 어디에도 없는데, 거품으로 경제를 살리겠다고 야단법석을 떤 창조경제 대통령의 잘못된 정책에 대한 책임과 반성이 없으니 남은 임기 기간에도 기대할 것은 없다. 상황이 이러하니 경제를 살리겠다고 호언장담했던 부총리도 민생을 살리기보다는 책임을 전가할 구실만 찾을 수밖에 없을 것이다. 집값은 너무 비싸고, 전세가 집값에 육박하고, 내수경기 활성화 정책은 없고, 가계부채와 함께 경제 위기가 목전에 치밀어 오르자 고작 생각해 낸다는 발상이 이제는 ‘노동자 때려잡기’다. 잘못된 정책의 모든 책임을 노동자 민중에게 전가하고 책임져야할 자들은 정치적 책임조차 지지 않고 그 자리에 있다는 것은 교육상으로도 좋지 않다. 그간 현 정부 경제정책의 흐름을 봤을 때, 맥락 없고 반성 없는 가운데 요행만 바라는 정책은 경제를 망치는 과정이었기에 이후 남은 임기가 더욱 두려워진다.
논리적으로도 맞지 않는 노동개혁이 생존의 필수전략이 아니라 자본개혁이 필수전략이다
박 대통령은 8월 6일 대국민담화를 통해 노동개혁이 ‘생존을 위한 필수전략’이라며 노동시장의 유연안정성, 사회안전망, 100만 명이 넘는 청년실업자에게 질 좋은 일자리를 제공하기 위해 노동시장 구조개혁을 반드시 이뤄야 한다고 했다. 정부가 잘못하고 실패한 정책에 대한 사과나 반성 없이 ‘노동개혁’을 하겠다고 난리를 치고 있다. 개혁의 사전적 의미조차도 이해를 못하면서 뭘 하겠다는 건가. 모든 개혁의 의도는 ‘진전하는 발전적 변화를 초래하자’는 데 있다. 따라서 개혁이 필수전략이라면 ‘노동개혁’이라고 떠들 게 아니라 ‘노동조건 개악’이라고 솔직히 말해야 한다. 노동시장도 아닌 노동 자체를 어떻게 개혁할 수 있는지 이해할 수 없다. 분명한 사실은 개혁이라는 연막 속에는 노동자계급의 기본권을 말살하겠다는 불순한 의도가 번뜩이기에 이는 순리를 뒤집는 반역일 뿐이다.
더 나아가 비정규직 차별화의 문제와 청년 일자리 해소를 위해 노동시장의 구조개혁이 필요하다고 강조하는데, 그 방법론을 보면 임금피크제와 직무성과급제 그리고 노동 유연화다. 이런 방법의 진정성은 제쳐두고 과연 실효성이 있을까 의문이다. 임금피크제는 장기근속자의 임금을 깎아 하향평준화하겠다는 것이며, 해고를 정리해고보다 더 자유롭게 함으로써 자본의 천국을 만들겠다는 것이다. 그런데 재벌들은 7백조 원의 돈을 금고에 넣어두고 더 많은 이윤을 획득하기 위해 혈안이 되어 있다. 사내 유보금이 넘쳐 쌓아둘 곳간을 찾고 있는 상황이 계속되지만, 재생산에 투자하고 정상적 고용을 확대하는 일은 없으며, 일자리를 늘린다는 어떤 계획조차도 보이지 않는다. 그런데 무슨 좋은 일자리 타령을 하는지 알 수가 없다. 그럼에도 임금피크제 등을 통해 일자리를 늘리고 경제를 살린다는 말은 결국 개풀 뜯어먹는 소리일 뿐이다.
직무성과급제 또한 업무성과만을 가지고 저임금 노동자와 불안정한 노동자를 맘대로 해고할 수 있다는 것이다. 특히 업무성과에 대한 판단을 노동자가 하는 것이 아니라 자본가가 임의대로 하는 것이다. 이런 대책이 청년일자리를 늘린다는 논리는 어불성설이다. 더욱 기막힌 논리는 노동자들의 부를 증대시켜 소비를 활성화시킴으로써 내수경제발전을 통해 기업이 성장하는 나라를 만든다는 것이다. 소득이 있어야 소비가 가능한데, 노동자계급의 생존을 벼랑 끝에 내몰면서 노동자가 맘 놓고 돈을 쓸 수 있게 하겠다는 건 무슨 말인지 최근 시중에 나도는 ‘박근혜 통역기’를 통해서만 알 수 있겠다.
위기극복이나 개혁을 말할 때는 어김없이 끌어들이는 노동자
정부와 여당은 경제위기의 원인이 노동에 있다며 노동개혁이 불가피하다고 떠들어대지만, 그 내용은 노동자계급 내부를 갈등관계로 설정하고 세대갈등까지 부추기는 짓이다. 진정 경제를 살리려면 갈등을 조장할 것이 아니라 총투자 총소비를 늘려 당면한 경제위기를 극복할 수 있는, 제대로 된 정책을 이어야 하지 않는가. 부채탕감과 위기극복 그리고 경제를 살릴 수 있는 가능성이 전혀 없는 노동개혁에 승부수를 던지는 이유는 무엇일까. 박근혜 정권은 그간의 정치 일정 속에서 분할통치와 이데올로기 공세로 표 얻는 재미를 톡톡히 봤다. 따라서 이번엔 세대간(기성세대와 청년세대) 갈등을 통해 지지율을 확보하고자 하는 비열한 정치적 꼼수가 돋보인다. 선거 여왕의 지침에 따라 새누리당 김무성 대표도 총선에서 표를 잃더라도 노동개혁을 하겠다는 유치한 결의를 다짐하고 있다.
경제위기의 원인을 오판하면 처방과 치유가 더욱 어려워지는 법이다. 말도 안 되는 노동개혁이라는 이름으로 허울 좋은 ‘생존을 위한 필수전략’이니, 민생이니, 창조경제니 떠들어댈 것이 아니라 자본가 집단과 재벌문제를 들여다봐야 한다. 현재 단행해야 할 개혁의 대상은 노동개혁이 아니라 무능의 극치인 박근혜 정권 자신을 개혁하는 것과 곳간에 700조 원을 쌓아두고 있는 자본가, 재벌을 해체하는 개혁이라고 해야 설득력 있고 논리적으로도 합당하다. 계속 늘어가는 사내유보금은 결국 불안정노동과 노동유연화, 그리고 노동자계급을 착취함으로써 축적한 잉여물임을 부정할 수 없다.
문제는 노동자계급의 사활을 건 투쟁이다
경제, 민생 공약을 폐기한 박근혜 정권은 다른 정책을 마련할 여력이 없을 것이다. 오로지 지난번 공무원 연금 삭감의 연장선에서 노동개혁에 올인하고 있는 현 정부와 집권여당의 태도에서 노동자계급에 대한 증오와 적개심이 보인다. 김무성은 ‘600만 표가 떨어져도 노동개혁을 성사시키겠다’고 했는데, 이런 행위 자체가 저들의 교묘한 선거 전략이다. 정권이 바뀌고 새로운 정권이 등장해도 변하지 않는 하나는 노동기본권과 노동조건이 끊임없이 후퇴하고 있다는 사실이다.


이번 행사는 레이저앤피직스(주) 한기관 대표이사의 제안으로 출발 하게 되었는데, 한 대표이사가 성남윈드오케스트라 단원으로 활동하고 있어 지난해 9월에 레이저앤피직스 본사사옥 이전으로 관내주민 초대와 함께 공연을 선뵈이고자 모현기업인협의회와 공동으로 관내 주민들에게 무료 초청행사를 하게 되었으며 모현기업인협의회 남성희 전회장, 성상웅 고문, 최종호 총무 등이 참석하였다.
▲ (사)성남윈더오케스트라 공연 모습 (2)
성남윈드 오케스트라는 음악을 사랑하는 분당, 용인, 안양, 서울 지역의 음악 동호인 아마추어와 전문 연주자들로 구성된 관악 합주단체로 2004년 창단 이후 매년 1~2회의 정기연주자와 다수의 초청 및 봉사 연주를 하고 있으며, 60 여명의 단원과 20명의 객원 연주자로 구성 되어 있으며 상임지휘자는 김윤식 서울종합예술원 교수가 맡고 있는데 이날 김윤식 지휘 아래 단원들은 거침없이 Blue sky and Sunshine, African Symphony, ABBA gold, My way, God save the Queen, 레미제라블, 노아의 방주 등 공연으로 분위기가 고조된 가운데 이날 모인 주민들이 열화 같은 박수 갈채를 받았다.
▲ 모현기업인협의회 임원 및 참가내빈
모협기업인협의회 문종현 회장은 ’모현에서 처음하는 음악회로 주민들이 다소 거리감이 있지 않을까 생각하였는데 의외로 가족 단위로 많이 찾아와 즐거워하는 모습을 보면서 2회 행사를 더 많이 준비하여 주민들을 모시고 싶고, 무엇보다 이 자리를 준비해 주신 한기관 대표이사님께 감사하다‘고 했다.
레이제앤피직스(주) 한기관 대표는 ’환경여건이 부족한 회사 연구소 강당에서 관내 지역주민을 모시고 행사를 치루었는데도 불편한 내색없이 끝까지 경청해 주신 참석자들께 감사의 인사를 드리고, 앞으로 기회가 되면 주민들을 위해 봉사활동을 해 나가고 싶다‘고 했다.


발행부수는 2010년까지만 해도 니콜라가 22만 부, 피치레몬이 14만 부, 러브베리가 12만 부 수준이었다. '하나츄'는 2011년 5월호를 끝으로 휴간되었다. 그런데 남은 3개의 잡지 중 3인자였던 러브베리가 2010년 말부터 판매부수가 급락하면서 2011년 하반기에 와서는 9만 부 수준까지 판매부수가 떨어져 결국 휴간에 이르게 되었다. 그런데 이 러브베리 휴간에는 사실 AKB48이 매우 깊게 관여돼 있기 때문에, 러브베리의 기존 독자들과 러브베리 전속모델의 팬들 사이에서는 AKB48에 대한 비판의 목소리가 새어 나오고 있다.
러브베리는 아이돌 그룹 '아이돌링'의 멤버인 아사히 나오와 중학생 패션 모델인 미키 호노카를 투톱으로 30여 명의 전속모델을 보유하고 있었다. 그런데 2010년 하반기부터 판매 부수가 급감하더니 작년 3월11일의 대지진 발생으로 판매 부수가 더욱 급락해 큰 위기를 맞게 된다. 이 때는 지진의 영향으로 모든 잡지의 판매 부수가 급락했는데, 러브베리는 판매 부수 감소를 막기 위해서 AKB48을 끌어들이는 선택을 하게 된다.
러브베리의 전속 모델들은 대부분이 자사의 모델 선발 오디션을 통과했거나, 모델 채용을 위한 별도의 오디션을 보게 되어 있다. 그런데 2011년 6월호에 돌연 아무런 이유도 없이 AKB48의 자매 그룹인 SKE48의 주력 멤버인 '마츠이 쥬리나'가 단독으로 표지에 실렸다. 표지 뿐만이 아니라 내부의 각종 기사에도 마츠이 쥬리나가 모델로 기용되었다.
그 다음 달인 2011년 7월호에는 어찌된 일인지 러브베리와는 전혀 관계 없는 AKB48의 '마에다 아츠코'가 표지에 등장했다. 8월호에는 역시 AKB48 멤버인 이타노 토모미가 다른 러브베리 전속 모델 3명과 함께 표지에 등장했다. 9월호에는 다시 마츠이 쥬리나가 러브베리의 투톱인 아사히 나오와 미키 호노카와 함께 표지에 등장하는데, 10월호에는 다시 마츠이 쥬리나와 AKB48 멤버인 '마에다 아미'가 듀엣으로 표지를 장식한다. 11월호에는 다시 마츠이 쥬리나와 마에다 아미, 그리고 러브베리의 기존 전속 모델인 아사히 나오와 하시모토 카에데, 12월호는 다시 마츠이 쥬리나의 단독 표지다.
그러더니 휴간이 결정된 뒤 나온 2012년 1월호에는 마츠이 쥬리나의 사진이 표지 구석에 작게 들어갔다가, 최종호인 2012년 3월호에서는 알아보기 힘들 정도로 작은 크기로 얼굴 사진만 작게 들어가게 되었다.
러브베리는 일시적으로 AKB48 효과를 보면서 지진 후 경쟁지들이 판매부수가 1만부 가까이 하락하는 와중에도 평균 판매부수가 2300부 정도 하락하는 수준으로 하락세를 잡을 수 있었다. 그런데 AKB48을 이용해 지면을 꾸리면서 기존 전속 모델들의 비중이 줄어들고, 기사 내용도 기존의 분위기와는 다르게 바뀌었다. 이 과정에서 기존 독자가 급속히 이탈, 2011년 하반기에 와서는 겉잡을 수 없이 판매부수가 하락하게 됐다. 여기에는 2011년 9월부터 투톱 중 한 명이었던 미키 호노카를 비롯해 에버그린 엔터테인먼트 소속의 모델 4명이 경쟁지인 '피치레몬'으로 전격 이적한 것이 큰 원인으로 작용했다.
다시 말해, AKB48 멤버들이 표지에 나오니까 AKB48의 오타쿠들이 잡지를 사주면서 일시적으로 판매부수 하락을 막을 수 있었지만, 오히려 그로 인해 기존 독자층의 이탈을 가속화 시켜 결과적으로는 잡지가 휴간되어 버리는 결과를 낳았다는 것이다.
▲ 2011년6월호부터 갑자기 AKB48 계열 멤버들이 표지를 독점하기 시작한 러브베리 © JPNews
러브베리의 휴간과 함께 열린 전속 모델들의 졸업식(러브베리 모델 졸업식)에 어쩐 일인지 표지를 거의 독점하다시피 했던 SKE48의 마츠이 쥬리나와 AKB48의 마에다 아미는 참석하지 않았다. 졸업식 행사는 지금까지 러브베리를 위해 고생해주었던 전속 모델들에게 감사의 마음을 전하기 위한 일종의 위로식 같은 것으로 팬을 초청해서 돈을 벌 수 있는 이벤트는 아니었다. 이 졸업식에 두 사람이 참석하지 않는 것도 상당한 비판을 받고 있다. 특히 마에다 아미 같은 경우는 개인 스케줄이 거의 없는 멤버이기 때문에 굳이 못 올 이유가 없기 때문이다.
▲ 러브베리 전속 모델들의 졸업식 이벤트. 표지를 독점하던 AKB48계열 멤버들의 모습은 보이지 않는다. © JPNews
러브베리의 휴간 과정을 보면, 사실 AKB48의 운영 측이 그렇게까지 몹쓸 행동을 했는가 하는 의문을 갖게 한다. 엄밀히 말해서 판매부수 하락을 막기 위한 자충수를 둔 것은 AKB48이 아닌 러브베리의 편집부 측이었고, 겨우 반년 남짓 전속 모델 활동을 했던 AKB48과 SKE48의 멤버에게는 수년 동안 전속 모델로 활동을 했던 다른 아이들 만큼의 애정이 없을 수도 있다. 어쩌면 더 빨리 휴간했을지도 모를 잡지를 AKB48이 어떠한 형태로든 수명을 연장 시켜 준 것일 수도 있다. 그런데 독자와 업계 관계자의 입장에서는 AKB48이 끼어드는 방식도, 그 결과도 쉽사리 납득할만한 것이 못 된다는 점이 문제가 아닐까 생각한다.
러브베리의 휴간이 남긴 가장 큰 교훈은 AKB48의 인기가 생각하는 것만큼 만병통치약은 아니라는 것이다. 지금 일본은 AKB48이 연일 CD 판매 기록을 갈아 치우고, TV만 틀면 AKB48의 멤버가 나오지 않는 프로그램이 없을 정도로 가히 일본의 미디어, 광고, 출판 시장을 장악했다고 할 수 있을 정도의 파워와 확장력을 보이고 있다. 그런데 너무 문어발처럼 영역을 확장하다보니 많은 부작용들이 나오고 있다. 대부분이 러브베리처럼 전성기에 비해 떨어지는 실적을 회복하기 위해 AKB48을 투입했다가 오히려 기존 소비자층이 이탈해서 한번에 무너져버리는 패턴이다. AKB48을 기용하면 오타쿠들은 상식 이상으로 구매를 하겠지만, 기존에 구매하던 소비자층은 갑작스러운 변화에 불만을 느껴서 이탈해 버리는 것이다. 현대 마케팅의 기본인 CRM을 완전히 무시해버린 결과다.
사실 이렇게 되어버리는데는 AKB48의 구조적인 문제가 바탕에 딸려 있다. AKB48이라는 브랜드는 엄청나게 인기가 있지만, 현재 AKB48의 정식 멤버, 연구생, 자매 그룹인 SKE48, SDN48, NMB48, HKT48까지 소속된 멤버를 모두 합치면 200명을 훌쩍 넘어 버린다. 매일 전용 극장에서 공연을 한다고는 하지만, 이렇게 많은 인원과 그 인원을 유지하는 시스템이 생존하기 위해서는 그 만큼의 일거리가 있어야만 한다. 불경기인 지금 같은 상황에서는 AKB48의 일거리가 늘어나는 만큼 누군가는 일거리를 빼앗겨야만 한다.
보통 톱스타의 경우 일류 기업의 광고에는 출연하지만, 동네 떡볶이집 광고에 출연하지는 않을 것이다. 톱 스타는 1명의 스케줄 소화량과 그가 받아야 할 개런티의 수준이 있기 때문이다. 그런데 AKB48은 조금 이야기가 다르다. 멤버들이 여러 기획사에 분산되어 소속되어 있기는 하지만 멤버의 그룹 내에서의 위치에 따라서 스케줄의 여유와 개런티는 큰 편차를 보인다.
실제로 오퍼를 넣는 가격을 기준으로 하자면 최고 인기 멤버의 경우 하루 이벤트 출연을 위해 250만 엔을 개런티로 주어야 한다. 물론 일정은 꽉 차 있기 때문에 거의 반년 전에 오퍼를 넣어야 한다. 총선 순위 40위 정도인 멤버는 하루 이벤트 출연 개런티가 60만 엔 정도다. 스케줄은 많이 비어 있기 때문에 주말 이벤트가 아니라면 한달 정도 전에 오퍼를 넣어도 가능하다. 그보다 더 아래쪽 멤버로 가면 개런티는 한 없이 낮아지는데, 그때부터는 너무 개런티가 낮아서 한 번에 여러 명을 묶어서 불러야만 한다.
이것이 무엇을 의미하는가 하면, 그다지 큰 비용을 쓰지 않아도 AKB48이라는 브랜드를 이용하는 것이 가능하다는 이야기다. 보통은 지불할 수 있는 개런티에 맞는 다른 연예인을 써도 될 곳에 기왕이면 요즘 화제의 AKB48을… 이라는 기획이 성립하게 된다.
일본 연예계는 스폰서 기업의 규모, 방송국의 규모, 전국 네트워크냐 로컬이냐, 인디냐 메이저냐 등에 따라서 시스템이 철저하게 분리되어 있는 형태의 시장이었는데, AKB48이 이런 구도를 좋은 의미로 재편하고 있고 나쁜 의미로 무너뜨리고 있는 셈이다. 효과를 측정해서 기용하는 방식이 아니라, 인기가 있으니까 일단 AKB48을 쓰라는 암묵적인 강요가 계속 되는 모습을 보며 이 버블이 끝난 뒤의 모습이 쉽사리 상상이 되지 않는다.
기사입력: 2012/02/22 [15:56] 최종편집: ⓒ jpnews_co_kr
그라비아 모델이 AKB때문에 잡지 일거리가 줄었다고 푸념하는 건 본 적이 있는데, 그라비아 모델뿐만이 아니군요..^^
그런데 '하루 이벤트'란게 뭔지 궁금하네요. 한국처럼 노래 몇곡 부르는 건 아닐 테고, 설마 잡지출연 한번에 250만엔이나 60만엔을 받는다는 건가요?
그리고 뭐랄까 작년 AKB 총선거할 때까지만 해도 이건 일시적인 붐이라고 생각했는데, 6작 연속 130만장 넘기는 거 보면서 AKB라는 브랜드가 정착한 건 아닌가 하는 생각이 드네요. SMAP처럼 10년후에도 AKB는 지금처럼 인기 있을 거 같습니다. 물론 멤버교체는 있겠지만 AKB에 대한 대중의 호감도가 너무 높아요. 지진피해활동도 열심히 하고(지진피해지역 소규모 콘서트할 때마다 어김없이 방송사 끌고 가서 촬영하는 거 보면서 솔직히 진정성이 의심되기도 하지만...) 아키모토가 너무 머리가 좋습니다....
아무튼 기사 감사합니다.^^
글쎄요 ㄴㄴ 12/02/23 [15:10]
윗 분은 AKB팬인지 모르겠지만, SMAP과의 비교는 매우 어불성설이네요. 호감도는 어느 정도 높겠지만, 그에 비례해서 금방 망할것 같은 탤런트, 싫어하는 탤런트에도 이름을 올리고 있고, 엄청난 수의 안티와 피해자들을 양산하고 있는 게 지금의 AKB입니다. 30대 남자라 SMAP보다는 AKB를 좋아하지만, SMAP과의 비교는 스맙에게 실례일 레벨이네요. 마에다가 주연 드라마 평균 시청률 20%정도는 찍고 나서 얘기를 하는 게 나을 겁니다.
좋은기사 감사합니다. 음 좋은기사 12/02/23 [23:32]
재밌는 기사네요. akb의 파워가 세질수록 안좋은점도 많아지는군요. 일본이란 시장은 스맙이나 아라시를 보더라도 한번 인기있으면 굉장히 오래가는데 akb에 속하지 않은 여자아이돌 그룹은 생존이 쉽지 않을거 같네요. 스맙을 보더라도 일본은 변화가 별로없고 고인물같은 느낌입니다. 잘하던 못하던 무조건 방송에 나오고 활동하는군요.
AKB48 일본식 발음이 궁금. 쳐리 12/02/24 [11:33]
에이케이비 욘쥬하치 라고 하나요??
AKB발음은 AKB48 12/02/24 [12:12]
에이케이비 포티에이토
더정확한발음은 그냥 12/02/24 [17:50]
에-케이비 포티에잇토 일본애들은 A를 그냥 에-로 발음함
스맙도 이젠 ..아니죠 23232 12/02/25 [15:31]
스맙이 오래 인기 끈건 사실이지만 ;;일본자체에서 쟈니스 힘도 빠져서 ..이젠 영 ..;;드라마만 봐도 과거처럼 나오지도 않고 ..뭐 사실 일본은 쟈니스때문에 일본 연예계가 ..뒷걸음질한 역할을 했죠 ..
아나 akb48팬 12/02/27 [17:40]


차곡차곡 쌓이던 빗줄기가 멈춤과 동시에 밤을 잡는 건 이미 가을이다. 열어둔 창틈으로 성마른 바람이 스민다. 쇄골이라도 만져질 듯 강파르고 괴괴하다. 신파를 찍기에 딱 좋은 계절이다. 알맞게 차고 알맞게 쓸쓸하고 또 알맞게 은밀하며 스스로 붕괴하는 가을. 하여, 가을엔 떠나지 말아야 한다. 기어이 떠날 양이면 마데카솔이라도 한 박스 선사하시든가. 스물 다섯의 나이에 걸맞는 삶-나이에 걸맞다, 라는 표현이 과연 온당한 것인지는 논외로 하고-은 어떤 것인가?
사랑은 움직이는 것이다, 라는 카피의 정당성을 입증이라도 하려는 듯 의 두 주인공은 모두 몇 번인가의 사랑의 전력을 가지고 있다. 사랑을 준비하는 남녀의 거개는 ‘첫눈에 반하다’ 라는 구문에 매혹된다. 설레임과 환상이라는 묘약이 없이는 한 발자국도 내딛지 못하겠다는 듯이 말이다. 하지만 하늘을 가르는 섬광처럼 눈부시고도 두려운 그 상황에 휘몰리는 남녀가 과연 몇이나 될까?
`나’는 비행기에서 만난 ‘앞니 사이는 벌어지고, 코는 너무 작고, 입은 너무 크고, 가슴은 너무 작고, 발은 너무 크고, 손은 너무 넓적한’ 클로이에게 첫눈에 반한다. 알랭 드 보통은 클로이를 미화시키는 ‘나’의 주관을 플라톤과 칸트, 프루스트와 비트겐슈타인을 동원하여 객관화시킨다. 또한 둘 사이의 만남을 수학적 확률로 치환하여 운명론의 서가에 꽂아놓는 것도 마다하지 않는다.
이 소설의 스토리 라인은 너무 빤하다. 첫눈에 반한 남녀가 정신과 육체를 투신하여 사랑을 하고 갈비뼈의 배신으로 인해 자살 충동에 사로잡히지만, 죽음 또한 그리 호락호락한 것이 아님을 깨닫는 순간 새로운 사랑의 조짐을 느끼게 된다는 것. 하지만 이 소설이 진부하지 않은 건 마치 사랑의 담론을 보는 듯 작가 자신의 직관과 여러 사상가들의 이론을 차용해 독자를 휘몰아간다는 점이다. 남녀의 사랑 전선에 마르크스까지 동원된다면 말 다 한 것 아닌가?
알랭 드 보통의 사랑학 중에 인상 깊었던 것…(생략)
한 가지. 우울증을 앓고 있는 ‘나’는 알 수 없는 나의 상실감과 슬픔과 혼란스러움을 “너 또 길 잃은 고아 같은 표정을 짓고 있네.”라는 클로이의 말 한 마디에 위로 받으며 우울증이 호전되는 것을 느낀다. ‘내가 스스로 정리할 수 없었던 느낌을 그녀가 알고 있다는 것 때문에, 그녀가 기꺼이 내 세계로 들어와 나 대신 그것을 객관화해주었기 때문’이다. 그렇지만 이 문장보다 더 멋진 건 이 문장이 들어있는 제14장 첫 쪽 여백에 연필로 쓰여진 문구다. ‘내 우울증을 희화화하고 그것에 객관적인 이름을 붙여줄 그 누군가’라는.
나 자신을 이해하고 내가 처한 상황을 이해하되, 찡그리거나 호들갑 떨지 않으면서 그것을 가볍게 만들어줄 수 있는 것, 그것이야말로 사랑의 위대한 힘이 아닐까. 사랑은 또한 자기 정체성의 지속적인 확인 작업이다. 미처 깨닫지 못한 나 자신의 존재감을 대상이 일깨워주기 때문이다. 내게서 애교있는 여성성을, 목소리의 멜로딕함을, 심연의 유머러스함을 발굴하고 특정 언어를 구사할 때의 톤이나 눈빛의 촉촉함이나 왼쪽으로 갸우뚱한 채 떨구어진 고개나 특이한 손놀림 등을 온전히 나의 것이 되게 해 주는 것도 대상이다. 바야흐로 ‘나’로 인해 클로이의 벌어진 앞니는 섹슈얼하게 재창조된다.


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영화 온라인카지노게임하는곳 제목은 '양키스의 긍지(The Pride Of The Yankees)'였다.
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코팩스는 온라인카지노게임하는곳 1935년 뉴욕 브루클린의 유태계 마을에서 태어났다. 코팩스라는 성은 어머니가 재혼을 하면서 얻게 된 것이다. 그의 동네 친구 중에는 유명 토크쇼 진행자인 래리 킹도 있었다. 1935년은 또 한 명의 위대한 투수인 밥 깁슨(세인트루이스)이 태어난 해이기도 하다.
하지만그가 타석에서 보여준 모습은 온라인카지노게임하는곳 지명타자였다는 약점을 채우고도 남는다. 마르티네스처럼 5000타석 이상 타율 3할-출루율 4할-장타율 5할을 기록한 역대 14명 중 명예의전당에 들어가지 못한 선수는 블랙삭스스캔들로 아직 복권되지
20년간의통산 타율 .338는 1900년 이후 데뷔한 온라인카지노게임하는곳 선수 중 역대 12위. 1939년에 데뷔한 테드 윌리엄스(.344) 이후로는 최고다. 현역선수 중 10년차의 토드 헬튼(콜로라도)이 .336, 6년차인 앨버트 푸홀스(세인트루이스)와 스즈키 이치로(시애틀)가 각각 .332와 .331를 기록 중이지만 이들이 지금의 타율로 은퇴할 수 있을 지는 의문이다.
양키스의케이시 스탱걸 감독은 이 때부터 '코팩스 매니아'가 됐으며, 월드시리즈 최다승투수 화이티 포드(10승8패 2.71)는 코팩스와의 2차례 대결에서 온라인카지노게임하는곳 모두 패하며 처음이자 마지막으로 단일 월드시리즈에서 2패를 당했다. 양키스 포수 요기 베라는 "그가 정규시즌에서 왜 5패나 당했는지 모르겠다"는 말을 남겼다.
시니어애널리스트. 8월 초 온라인카지노게임하는곳 다저스타디움에서 기자와 인터뷰를 가졌던 그는 자신을 한국인 2세라고 소개했다. 2016년부터 2년 째 다저스 구단의 데이터 분석을 맡고 있다.
타고난홈런타자는 아니었지만 꾸준히 파워를 향상시켜 1948년부터 10년간은 온라인카지노게임하는곳 평균 31홈런을 기록했다. 31홈런은 본즈의 1998시즌까지의 평균 홈런수다.
그윈은자신이 메이저리그 첫 안타를 때려낸 1982년 7월19일(이하 현지시간)을 잊지 못한다. 온라인카지노게임하는곳 안타를 때리고 나간 1루에서 만난 필라델피아 필리스의 1루수는 피트 로즈(4256안타)였다. 당시 타이 콥의 최다안타기록(4189안타)에 접근해가고 있었던 로즈는 이제 걸음마를 뗀 풋내기 그윈에게 축하의 악수를 건넸고 그윈은 로즈로부터 깊은 인상을 받았다.
뮤지얼은올스타전에서 가장 많은 홈런(6)을 쳐낸 타자다. 1943년부터 20년 온라인카지노게임하는곳 연속(군복무 1945년 제외)으로 선정되며 최다인 24경기에 출장했으며, 1955년에는 올스타전 역사상 최고의 명장면으로 꼽히는 연장 12회 끝내기홈런을 날리기도 했다.
뮤지얼의첫 풀타임 4년간 세인트루이스는 모두 월드시리즈에 올랐고 3차례 우승했다. 하지만 뮤지얼은 이후 은퇴할 때까지 더 이상 월드시리즈 무대를 온라인카지노게임하는곳 밟지 못했다. 윌리엄스에게도 1946년이 처음이자 마지막 월드시리즈였다.
다저스에서데이터 분석을 맡은 이후 야구를 야구 경기로만 즐긴 적이 있나. 어린 시절 ‘보는 즐거움’이 컸던 온라인카지노게임하는곳 야구였는데 말이다.
우리는하루 만에 끝나는 온라인카지노게임하는곳 연구보다 굉장히 긴 시간이 필요한 연구들을 많이 한다. 우리 팀은 앤드루 프리드먼 사장과 파한 자이디 단장이 처음 왔을 때 만든 팀이었다. 2015년 초로 기억하는데 내가 2016년 6월부터 이 팀에서 일을 시작했으니 팀이 만들어지고 1년 후에 합류한 것이다. 이후 팀 규모가 점점 양적 팽창을 이뤘다.”


현재 많은 목사님 선교사로 대기 중인 선교사님들께 저의 경험을 추천 드립니다
저는 평신도 인터넷 선교 사역자 입니다.
인터넷은 하나님이 지구촌 구석 구석 모든 계층을 마지막으로 추수 하실려고 주의 백성에게 주신 선물 입니다. 그것을 깨닫고 인터넷 선교 사이트 www.jhdh.org (노아 실제 방주 등 을 통해 성경 기록 100% 사실 입증 등등) 를 만들어 뜻을 같이 하시는 분과 중보 기도로 열 방 선교를 돕는 분들이 동역자로 있습니다. 저는 리더로써 선교비 생활비를 막노동으로 충당 하면서 열심히 하나님 뜻대로 살려고 무척 노력 중입니다.
저가 막노동을 하면서 개척 교회 목사님 과 선교사분께 이 글을 쓰기를 저 영이 원하시는 것 같아서 올려 봅니다.
저는 개척교회 목사님들 과 선교사로 대기 중이신 분들을 존경 합니다.
그런데 문제는 몇 안 되는 성도들 현금으로 교회 운영이 아주 어려울 것 같습니다. 저 생각에
평일에 전도 하러 나가지 않는 이상 혹은 하나님 나라와 의와 영광 위한 일을 하지 않는 이상 전국 모든 도시에 인력 용역(일일 취업 알선소) 업체가 있습니다. 정보지나 용역 이라고 검색하시면 쉽게 연락처를 알수 있으며 수 백 가지 일들이 있고 하루 일당도 9만원에서 15만원 까지 줍디다. 아침 6시까지 도착해서 접수 하시면 순서대로 여러 분야로 일하러 나가며 5시에 마칩니다.
어떤 날은 편한 일 어떤 날은 힘든 일등 종류도 많습니다. 선교사로 나가실 분은 현지에서 교회를 내 손으로 짓는다는 각오로 가셔야 하나님이 깊이 같이 하실 것 같습니다. 실제로 본인들이 성전 건축 하는 경우도 많은 것 같습니다. 그리고 많은 경우는 선교사 자비로 선교 합니다. 저 처럼 이분들에게 하나님이 더 큰 역사를 하시는 것 같습니다. 나의 몸과 영혼 과 재산을 모두 바쳐 나의 십자가 지고 예수님 옷 자락 잡고 광야를 따라 가기 때문 이며 예수님이 진실로 원하시는 사역자들 입니다.
그리고 개척 교회 목사님들 농어촌 교회 목사님들께도 이런 용역에서 혹은 막일을 좀 하시길 추천 드립니다. 평일에 Tv 나 보면서 한가하게 시간 보내고 별 필요 없는 세미나 등 모임에나 다니면서 교회 재정이 어려워 아무것도 못하면서 노력도 안 하시는 분 들이 너무 많은 것 같습니다..
진정 하나님이 바라시는 목회자의 자세 인지 깊이 생각해보시길 바랍니다. 성경 말씀에 목사들 선교사들은 노동일 하지 말라고 기록 되어 있는지는 모르겠습니다. 그런 기록이 없다면 노동일을 추천 드립니다. 힘들게 벌어서 예수 이름으로 이웃 구제도 하고 복음 전도에도 사용 하시고 어려운 교회 재정에도 보태시고 가정에도 보태시길 바랍니다.
지금 이 시간 나의 생각 과 행동이 진정 하나님이 원하시는 행위인가 실시간 되물어 보셔요.
저가 이 일을 하면서 힘 들 때는 예수님 십자가를 생각 합니다.
한번은 콘크리트 면을 그라인더로 고르는 작업 하는데 문제는 먼지가 얼마나 나는지 몇 시간 동안은 바람 방향이 한쪽으로만 흘러서 바람 등지고 잘했는데 오후에는 바람이 좌우 앞뒤로 불면서 바람을 피할 방법이 없길래 그래도 돈은 필요 하고 때리 치우지도 못하고 저의 입에서 나도 모르게 이런 말이 나옵디다. 하나님 감사 합니다. 바람을 주신이도 하나님이시요. 하나님 뜻대로 하시 옵소서. (이 문맥은 욥기에서 욥이 재산 다 날라가고 몸에 병까지 진퇴 양난에 빠졌을 때 그리고 재산 다 날라 갔을 때 모든 것 주님 것이고 주님 것 주님 가지고 가시는것 당연하고 하면서 하나님께 직접 원망 하다 맞아 죽을까 봐 낳아준 부모 원망하는 장면들이 있는데 저 입에서 이런 메시지가 나온 것 같습니다. 그러고 잠시 후에 하나님이 들으셨는지 저의 믿음을 시험 하셨는지 공사 담당 대리가 와서 이유 없이 불러 가더니 편한 일을 시킵디다.
용역에 나가시면 매일 일당도 지불 합니다. 교회 일로 언제든 빠졌다가 다음날 가면 됩니다.
건설현장 일이 많기에 선교사로 대기 중 인분 들께 강력 추천 드립니다. 아마 두서너 달만 다니시면 웬만한 교회 와 내 주거집 내 손으로 지을 수 있을 정도로 배우게 됩니다.
개척 교회 등 어려운 교회 목사님들 직장 가시면 직장 법에 따라 목회 힘들지만 용역에 가시면 아무 문제 없습니다. 교회 헌금 조금 바라보지 마시고 생활도 안되실 텐데 자비랑 선교사 자비랑 목사가 되어 보세요.
왜 성령님이 이 글을 쓰게 하시는지 이유를 저는 알 것 같습니다. 저가 100% 자비랑 선교 사역을 하고 있기에 노하우를 알려 드립니다.
바로 용감 하게 행동 하시기 바랍니다. 일 하실 수 있는 시간 충분 하면서 하나님께 용돈 달라고 기도 하지 마시고 인생 체험을 해보세요. 많은 은혜와 많은 설교 자료와 많은 하나님의 사랑을 가르침을 깨달을 수 있습니다. 서민의 애환을 몸소 알아야 그들을 전도 하는데 큰 도움이 안되겠습니까? 저는 시간이 난다면 추운 겨울 서울역 지하에 노숙자와 같이 추운 겨울 밤을 지내 보고 싶습니다.
그들 실태를 이해는 하지만 떨면서 자는 동안 하나님이 많은 생각 못한 깨달음을 주실 것 같아서 입니다.
목사 선교사는 자기 교회에 있는 성도 한 분도 빠짐 없이 천국 까지 인도 할 의무와 책무가 100% 있다고 저는 생각 합니다. 나의 태만 등으로 나의 양 때 지옥 가게 방치 하면 나에게 예수님의 크나큰 책망 내지 지옥으로 보낼수도 있다고 생각 합니다. 얼마나 최선 다해 양떼를 양육하고 있는지 돌아 보시길 바랍니다. 천국 가는 것 매우 매우 어려운 여정인걸 아시지 않습니까?
여러분 예수님 안에서 행복 하시길 바랍니다.


우리가 늘 이야기해왔던 신규 강남클럽이 바로 르메르디앙 지하에 오픈하는 클럽 버닝썬이 빅뱅 승리 인스타그램에 소식을 전해왔다. 사실 안그래도 리츠칼튼이 르메르디앙으로 리모델링되기 전에 클럽에덴, 클럽베이스가 거쳐갔던 자리기 때문에 언제든지 어떠한 새로운 클럽이 들어오기 딱 좋은 터라고 생각하고 있던 찰나 작년 9월 르메르디앙으로 개편하면서 전체적인 플러스점수를 받기에 좋은 터라고 보여졌다. 누군가는 이 터로 자리를 잡겠거니했는데 이를 놓치지 않고 바로 잡아버리는 승리라인의 선구안은 박수를 쳐주고 싶었다. 작년 9월부터 우리들은 르메르디앙을 계속해서 주시하고 있었는데 개편한 지 얼마 지나지 않아 바로 승리라인이 자리를 잡은 것으로 파악되었다. 영업종료를 앞두고 있는 디스타의 지하 확장이 완전히 무너진 데에는 바로 이러한 이유가 있었기 때문이다. 클럽 버닝썬의 오픈 일자는 2월 9일이 유력하다.
버닝썬이 주목을 받을 수 밖에 없는 이유는 몇 가지 키워드로 나눌 수 있겠다. 유동인구가 가장 많은 신논현역, 5성급 호텔, 승리 클럽, 럭셔리 클럽 등으로 이미 특징이 제대로 부각된다. 음악스타일은 몽키뮤지엄처럼 힙합위주로 갈 가능성이 높아보이나 컨디션에 따라 언제든지 올카인드로 전환이 가능한 것으로 나타났다. 엄청난 고액과 인맥 그리고 샐럽들이 한데 모이기 딱 좋은 배경이 갖추어진 클럽이기 때문에 역사상 단 한번도 없었던 그림이 그려질 수 있는 가능성이 농후하다. 심지어 국내 최초라면 최초라 할 수 있는 5성급 호텔 로비 입구로 VIP만이 입장 가능하게 열려 있으니 VIP입장에서는 반드시 거쳐야할 클럽일 수 밖에 없을 것이다. 대략 구조는 1,2층으로 나뉘며 2층은 룸으로 꾸며지며 1층이 메인 스테이지로 오픈형 일반 테이블과 디제이 부스 뒷 쪽으로 VVIP존이 따로 형성되어 있다. 테이블은 약 40~60개 수준으로 국내 시장에 알맞게 짜여져 있고 충분히 올 테이블 고액으로 차려질 수 있는 그림이기도 하다. 또 대형클럽 사이즈는 아니라서 수량적인 부분도 충분히 채우기 어렵지 않다고 보여진다.
이렇듯 장점과 특징이 많은 가운데 단점을 안 찾아볼수가 없겠다. 굳이 꼽자면 이 자리는 이미 에덴과 베이스가 거쳐갔던 곳이며 가파른 언덕이 뚜벅이들에게 고통스런 길이 아닐 수가 없겠다. 또 힙합음악이 주로 나올 가능성이 높기 때문에 한국인들이 좋아하는 빅룸이나 멜버른 비트를 타며 달리는 음악을 선호하는 친구들에게는 어떤 느낌을 가지게 될 지도 미지수이다.


생활지도와 상담 (생활지도 개념, 생활지도 필요성, 생활지도 목표, 생활지도 영역, 생활지도 기본원리, 상담 개념, 상담 목적, 상담 과정, 상담 특
[영유아수학지도] 영유아들을 위한 수학교육의 내용 중에서 기하학습의 필요성을 서술하고, 하위영역인 공간과 도형에 대한 개념을 서술하고, 일상적
[국어교육] 언어 지식 영역 지도의 필요성 문법의 개념과 관련하여 언어에 대하여 가르치지 말고 언어를 가르쳐라는 주장과 관련하여 문법 지도 무용론에 대하여 자료입니다.
1. 문법의 개념과 관련하여
국어 교육에서의 문법 지도와 관련하여 여러 가지 상반된 주장들이 있어 왔다. 우리는 이러한 주장들의 타당성을 비판적으로 검토해 봄으로써 문법 지도의 필요성 여부를 살펴볼 것이다. 그런데 먼저 짚고 넘어 가야 할 것은 ‘문법’이라는 용어가 어떠한 의미를 가지고 있는가 하는 점이다. 만약 사람마다 문법이라는 용어에 대하여 서로 다른 의미를 가지고 있다면, 당연히 문법 지도와 관련하여 차이가 나는 견해를 가지게 될 것이기 때문이다. 실제로 문법 지도에 대한 이견 중의 상당수는 이러한 연유로 발생하는 것으로 보인다.
문법이라는 용어가 갖는 의미와 관련하여 먼저 문제가 되는 것은 언어 층위상의 범위이다. 좁은 의미의 문법은 형태론과 통사론의 영역만을 포함하는 용어로 사용된다. 그러나 넓은 의미에서는 형태론과 통사론뿐 아니라 음운론, 의미론, 용법 등도 포함되는 개념으로 사용된다. 이들 중 어느 것을 염두에 두고 문법이라는 용어를 사용하느냐에 따라 문법 지도의 내용이 달라질 것이며, 나아가 문법 지도의 필요성에 대한 견해도 달라질 수 있을 것이다. 그러나 국어과 교육의 한 영역인 언어 지식 영역과 관련하여 문법이라는 용어를 사용하는 경우는 좁은 의미의 문법 개념으로 사용하는 경우는 잘 없고, 주로 넓은 의미로 사용하기 때문에 이것에서 비롯되는 이견은 나타나지 않는 것으로 보인다.


미국이 중국 통신장비 기업 ‘화웨이’를 고립시키고 있다. 도널드 트럼프 미국 대통령은 미국 정보통신기술(ICT) 보호를 이유로 행정명령에 서명했고, 미국 상무부는 화웨이와 68개 자회사를 거래제한 기업명단에 올렸다. 중국에서는 미국의 내정간섭이라는 말까지 나오고 있다. 미국은 국가안보를 이유로 내세웠지만, 사실은 미?중 무역전쟁에서 승기를 들고, 커지는 중국의 IT 기술력을 견제하기 위한 강경책이다.
이와 관련 박석중 신한금융투자 연구원은 지난 28일 보고서를 통해 “미국이 화웨이와 중국 첨단산업을 견제하는 이유는 5G 인프라 구축이 본격화되는 시점에서 중국의 첨단산업 영향력 확대를 억제하고, 향후 실무협상에서 우위를 선점하기 위해서”라며 “주요국을 미국 우방으로 확보해 견제 강도 심화 효과를 가진다”고 말했다.
화웨이 사태를 보려면, 미?중 무역전쟁을 살펴봐야 한다. 이미 트럼프 대통령은 취임 전부터 중국을 향해 관세 부과를 예고한 바 있다. 2017년 트럼프 취임 후 보호 무역주의가 본격화됐고, 16개국 대상 무역적자 원인 분석에 나서게 된다. 미국은 중국과의 무역적자 규모를 2016년 기준 약 3470억달러로 집계했다. 2017년에는 3752억달러로 전년대비 8% 늘었다.
트럼프 대통령과 시진핑 중국 국가 주석은 2017년 4월 처음으로 정상회담을 열고 무역 불균형 해소를 위한 100일 계획을 합의했지만, 결론적으로 타결에 실패했다. 이후 미국은 태양광 패널, 세탁기, 철강, 알루미늄 등에 고율의 관세를 부과하기 시작했고 트럼프 대통령은 500억달러 규모 중국산 제품에 25% 관세를 부과하는 행정명령에 서명했다. 중국도 농산물과 자동차 등 연 500억달러 규모 일부 미국산 수입품에 25% 관세 부과를 예고하며 관세전쟁이 펼쳐졌다.
이후 지난해 12월 잠시 양국 휴전 합의에 성공하며 협상에 긍정적인 신호가 나타나는 듯 했으나, 올해 5월 상황은 급변했다. 돌연 트럼프 대통령은 지난 5일 트위터를 통해 10일부터 2000억달러 중국산 수입품에 적용하는 관세를 기존 10%에서 25%로 올리겠다고 했다. 현재 미국은 고율 관세를 적용 중이다.
여기에 더해 15일 화웨이 거래금지 행정명령에 서명하고 국가비상사태를 선포하기에 이른다. 중국도 현지 진출 미국 기업에 행정조치, IT 수입품목 제한, 희토류 수출 중단, 미국채 매각 등을 시사하고 있다.
박 연구원은 “G2 분쟁 본질은 통상에 있지 않다. 헤게모니 충돌과 주력산업 경쟁구도 심화가 핵심 쟁점”이라며 “화웨이를 견제하는 이유는 5G를 기반으로 한 기술전쟁, 국방과 안보, 우방국가를 포섭하고 중국을 고립시키려는 전략”이라고 설명했다.
특히, 화웨이는 170개 국가와 40여개 통신사에 통신장비를 공급하고 있는 글로벌 1위 점유율을 차지하고 있는 네트워크 장비업체다. 지난해 5G 부문에만 14억달러를 투자하고, 5G 특허에서도 선두주자다. 5G 기지국 공급은 7만개를 넘어섰다.
중국의 산업 고도화는 5G에서 파생하는 다양한 신산업을 필두로 한다. 화웨이 5G 기술력과 무관하지 않다. 중국이 추진하는 제조2025와 일대일로(육·해상 실크로드)가 성공한다면, 미국 입장에서는 주도권을 뺏길 수 있는 위기다. 일대일로의 경우, 152개국이 협력하기로 했다.
박 연구원은 “일대일로 세레모니에 중국이 집중한 국가는 유럽이며, 적극적 참여 의사를 타진한 국가 대부분이 화웨이 5G 장비 도입과 일대일로 참여를 반대하는 미국 요구를 보이콧했다. 대표 국가는 이탈리아, 프랑스, 독일 등이다”며 “미국은 첨단 기술, 금융, 경제력을 기반으로 주변국을 압박해 중국과의 연대를 막고 있으며 그 시작점이 화웨이 제재로 해석할 수 있다”고 부연했다.
한국도 미중 무역전쟁 영향권 내에 있다. 지난해 화웨이가 한국에서 납품받은 부품 수입규모는 16억5000만달러로 한국 대중 수출의 6.6%에 달하는 것으로 알려졌다. 삼성전자와 SK하이닉스 등 주요 기업과 공생관계를 맺고 있기도 하다. 국내 통신망에도 화웨이 장비가 도입됐다.


도시공원일몰제 시행을 앞두고 강제수용을 당할 위기에 놓여 있는 서울 관악구 참나선원.
국민권익위원회가 오는 7월 ‘도시공원일몰제’ 시행으로 강제수용 위기에 놓여 있는 서울 참나선원(주지 성범 스님)의 민원을 수용해 서울시와 관악구청에 “참나선원이 위치한 부지를 도시공원에서 제외하는 방안을 검토하라”고 권고했다. 지난해 12월 서울시의회 도시계획관리위원회의 재검토 권고에 이어 국민권익위원회도 재검토를 권고하면서 해당사찰과 지역불자들의 반대에도 불구하고 추진되던 서울시와 관악구청의 ‘참나선원 강제수용’ 강행방침에 제동이 걸릴 것으로 보인다.
국민권익위원회는 지난 2월24일 제3소위원회를 열어 참나선원 주지 성범 스님 외 7060명이 신청한 ‘도시계획시설(공원)내 종교시설 제척 요구’에 대해 “상당한 이유가 있다”면서 “서울시장과 관악구청장에게 서울시 관악구 소재 참나선원에 대해 관악산 도시자연공원에서의 제척여부를 검토할 것”을 의결했다고 3월11일 공문을 통해 밝혔다.
참나선원의 강제수용 논란은 지난해 7월 관악구청이 “‘장기미집행 도시공원 보상사업-관악산도시자연공원’ 시행과 관련해 참나선원을 보상수용 토지에 강제 편입하겠다”는 공문을 발송하면서부터 시작됐다. 오는 7월부터 시행되는 ‘도시공원 일몰제’에 따라 부족해진 녹지 공간을 확보하기 위해 참나선원을 수용하겠다는 계획이었다.
도시공원 일몰제는 정부나 지자체가 도시공원으로 지정만 해놓고 20년간 공원조성을 하지 않을 경우 주변 땅 주인의 재산권 보호 등을 위해 도시공원에서 풀어주는 것을 말한다. 지난 1999년 헌법재판소의 판결에 따른 것으로 오는 7월1일부터 시행된다.
그러나 도시공원일몰제가 시행되면 전국의 340㎢에 달하는 녹지가 공원부지에서 해제된다. 이로 인해 녹지 감소에 대한 시민들의 우려가 높아지자 지자체들은 공익을 이유로 사유지 토지매입을 무리하게 추진하고 있다. 특히 서울시는 지난해 도시공원일몰제 시행에 따른 녹지 감소와 환경피해가 우려된다며 일몰제가 적용되는 도시공원 가운데 사유지를 전부 매입하기로 결정했다. 그러나 서울시와 해당 지자체는 공원부지에 속해 있던 사찰들마저 수용을 추진하면서 오랜 기간 해당 지역에서 포교활동에 전념해 온 사찰들이 터전을 잃고 내몰릴 위기에 처해 있다. 서울시의 우선 보상대상지로 선정된 서울 관악구 참나선원이 대표적인 사례가 됐다.
참나선원은 주지 성범 스님의 도심포교 원력으로 1990년 설립됐으며, 지난 30여년간 지역포교에 앞장섰다. 특히 주지 성범 스님과 총무 무관 스님은 신도들과 더불어 ‘한마음회’라는 봉사단체를 결성, 경찰병원 전법과 비행청소년 교화활동을 진행했으며 지역주민들을 대상으로 나눔활동을 진행해 왔다. 뿐만 아니라 참나선원은 낙성대 공원 인근 왕복 4차선 도로변에 위치한 데다 주변에 골프연습장과 영어마을 등이 들어서 이미 공원으로서 훼손정도가 심한 상태다. 그럼에도 서울시와 관악구는 지난해 참나선원 인근의 골프연습장, 영어마을 등은 존치를 결정해놓고 참나선원에 대해서만 공원녹지 확보를 이유로 강제수용 대상으로 삼았다.
참나선원은 낙성대 공원 인근 왕복 4차선 도로변에 위치한 데다 주변에 골프연습장과 영어마을 등이 들어서 이미 공원으로서 훼손정도가 심한 상태다. 그럼에도 서울시와 관악구는 지난해 참나선원 인근의 골프연습장, 영어마을 등은 존치를 결정해놓고 참나선원에 대해서만 공원녹지 확보를 이유로 강제수용 대상으로 삼았다.
이 때문에 지난해 12월20일 서울시의회 도시계획관리위원회는 “서울시와 관악구가 참나선원이 포함된 일원을 공원지역으로 묶는 것에 대한 재검토가 필요하다”는 의견서를 채택한 바 있다.
국민권익위원회도 2월24일 제3소위원회의 심의에서 △서울시가 공원으로 지정한 1980년 11월 이전 참나선원 부지에는 주거용 건축물이 신축돼 있었던 점 △2003년 이후부터 건축물의 용도가 종교집회장으로 승인돼 사용되고 있었던 점 △참나선원은 오랫동안 지역사회의 봉사활동과 청소년 선도 등 공익적인 순기능을 지니고 있는 점 △사찰 주변에 골프연습장, 영어마을, 낙성대공원도서관, 관악구민종합체육센터 등 시설이 입지하고 있어 이 사찰을 반드시 공원으로 조성해야 할 당위성과 필요성에 대한 면밀한 검토가 필요한 점 등을 이유로 “참나선원을 공원지역에서 해제에서 제척해 달라는 민원인의 주장은 상당한 이유가 있다”면서 “서울시와 관악구청에 이 같은 국민권익위원회의 의견을 표명하기”로 의결했다.
‘부패방지 및 국민권익위원회의 설치와 운영에 관한 법률’에 따르면 서울시와 관악구청은 국민권익위원회의 의결을 통보받은 날로부터 30일 이내에 그 결과를 통보해야 한다. 국민권익위원회의 의결이 강제성을 갖지는 않지만 해당 지자체는 특별한 사정이 없는 한 그 결정을 따르는 게 관례인 것으로 알려져 있다.


사람마다 그 발밑에 하늘 뚫을 한 가닥 활로가 있는데, 여기 모인 대중은 과연 그 길을 밟고 있는가? 아직 밟지 못했다면 눈이 있으면서도 장님과 같아 가는 곳마다 걸릴 것이다. 보고 들음에 걸리고 소리와 빛깔에 걸리며 일과 이치에 걸리고 현묘한 뜻에도 걸릴 것이다. 그러나 한 번 그 길을 밟으면 이른바 칠통팔달이요 백천 가지를 모두 깨달아 밝히지 못할 것이 없고 통하지 못할 이치가 없을 것이다.
만일 그 길을 밟고자 하거든 이익이 있거나 없거나 시장(市場)을 떠나지 말라. 이제부터 대중을 위해 용심할 곳을 지시하리라.
보리달마 존자는 인도로부터 중국에 오셔서 오직 한 마음을 말씀하시고 한 법만을 전하셨다. 부처로써 부처를 전하신지라 다른 부처를 말하지 않으셨고, 법으로써 법을 전하신지라 다른 법을 말하지 않으셨다. 그 법이란 말로 할 수 없는 법이요, 그 부처란 취할 수 없는 부처이니 그것이 곧 본원 청정한 마음이다.
그러므로 오늘 밤에 내 설법을 듣는 대중으로서 만일 이 마음을 밝히고자 한다면 다른 여러 가지 불법을 배우려고 할 것이 아니라, 다만 구하거나 집착함이 없기를 배워야 할 것이다. 구함이 없으면 마음이 일어나지 않을 것이며, 집착함이 없으면 마음이 멸하지 않을 것이니, 생멸이 없는 그것이 바로 부처이니라.
부처님이 사십 오 년 동안 말씀하신 팔만사천법문은 팔만사천 번뇌를 상대한 것이니, 번뇌를 떠나면 그것이 곧 법이요, 떠날 줄 아는 그 놈이 곧 부처다. 모든 번뇌를 떠나면 한 법도 얻을 것이 없을 것이다. 그러므로 도를 배우는 사람이 만일 묘한 비결을 알고자 한다면 오로지 그 마음에 한 물건도 구하거나 집착이 없어야 한다.
범부는 경계를 취하고 도인은 마음을 취한다. 그러나 그것은 다 옳지 않다. 마음과 경계를 모두 잊어버려야 그것이 곧 참 법이다. 경계를 잊기란 쉽지만 마음을 잊기는 지극히 어렵다. 그런데 요즘 도를 배우는 사람들은 흔히 마음은 버리지 않고 먼저 공에 떨어질까 두려워한다. 그러므로 모색할 것이 없는 곳에서 공이 본래 공도 아닌 그것이 일진법계임을 모르고 있다.
그것은 삼세제불과 일체중생이 다 같이 지닌 대열반의 성품이다. 성품이 곧 마음이요 마음이 곧 부처이며 부처가 곧 법이니, 한 생각이라도 진실을 떠나면 그것은 모두 망상이다. 마음으로 마음을 구할 것이 아니요, 부처로 부처를 구할 것이 아니며, 법으로 법을 구할 것이 아니다. 그러니 도를 배우는 사람들이 단박에 무심(無心)하면 말없는 가운데 도에 계합할 것이다.
계율과 선정과 지혜의 삼학으로써 부처가 되고 조사가 되는 요문을 삼는다.
옛 사람은 ‘비구가 비구법을 닦지 않으면 삼천대천 세계에 침 뱉을 곳이 없느니라’고 하였다. 그러나 오늘 이 산승은 비구니들을 위해 다시 한 말 하리라. 비구니가 비구니법을 닦지 않으면 지금부터 오백 년 뒤에는 이 땅에 부처님 그림자도 없어지리라.
효봉 스님은?
1923년 우리나라 최초의 판사로 한 피고인에게 사형선고를 내린 후 회의에 빠져 금강산 신계사 보운암에서 출가했다.
이후 밤낮으로 수행을 거듭하였는데, 한번 앉으면 절구통처럼 움직이지 않아 ‘절구통 수좌’라는 별명을 얻기도 했다.


앙코르커리어센터는 서울시50플러스재단이 2016년부터 추진해 온 앙코르커리어 전환교육의 체계적 관리를 위해 2017년 12월에 만들어졌다. 기존 전직교육이 생계형 재취업을 목적으로 하는 이론 중심 프로그램으로 설계되어, 교육 후 연계가 미흡했다면 앙코르커리어센터의 프로그램은 사회적 경제, 사회공헌 부문에서의 앙코르커리어를 지향하며 수요자 맞춤형 콘텐츠, 사후연계 강화를 통해 개인별로 더 구체적이고, 지속가능한 전직지원서비스를 제공하고 있다. 3년차에 들어선 앙코르커리어 전환교육은 지금까지 5개 공공기관 320여명의 퇴직(예정)자 교육을 완료하였으며, 하반기 150여 명에 대한 교육이 예정되어 있다.
(2) 추진절차 및 참여주체별 역할
앙코르커리어 전환교육에 참여하기 위해서는 의뢰기관 퇴직(예정)자들의 니즈(needs)를 조사하고, 참여인원 및 시기를 정하여 앙코르커리어센터로 문의하면 된다. 문의가 오면 앙코르커리어센터는 해당기관의 요구를 가장 적합한 50+캠퍼스를 매칭 하여 전체 프로그램의 기획회의를 진행한다. 의뢰기관, 앙코르커리어센터, 50+캠퍼스의 교육 담당자가 수요자의 요구에 가장 적합한 프로그램(콘텐츠, 교육 방법, 일정 등)을 설계하고, 교육 후에는 의뢰 기관과의 간담회를 통해 만족도 조사결과, 교육 참여자 의견을 공유하여 다음 번 교육에 반영한다. 교육운영 후에는 퇴직 연차별, 참여자의 관심 분야 등에 맞춰 커뮤니티 지원, 상담지원, 교육 및 일자리 정보제공과 같은 사후관리가 진행된다.
앙코르커리어 전환교육에 참여하는 퇴직(예정)자는 서울시50플러스포털(http://50plus.or.kr/selfDiagnosis.do)의 자가진단 메뉴를 활용하여 생애 7대 영역(재무, 건강, 가족, 사회적 관계, 여가, 일과 자기계발, 사회공헌)에 대한 설문을 작성하고 50+인재뱅크에 등록한다. 이는 필수 과정은 아니나 사후관리 시 해당 결과를 바탕으로 개별 상담이나 지속적인 교육 및 일자리 정보가 제공되고, 개인별 활동의 누적된 데이터는 참여자의 앙코르커리어 이력을 관리하는 좋은 자료로 활용될 수 있다.
(3) 앙코르커리어센터 특징 및 교육과정
앙코르커리어센터가 다른 기관의 전직교육과 차별화되는 부분은 크게 다음의 세 가지 부분으로 나누어 볼 수 있다.
앙코르커리어센터의 전환교육 프로그램은 기관별 요구에 따라 다르지만, 다음과 같은 구성이 된다.
이런 교육 프로그램은 고정되어 있는 것이 아니며, 의뢰기관과 교육 참여자의 니즈를 반영해 교육일수부터 세부 커리큘럼까지 기획회의를 통해 결정된다.
앙코르커리어센터는 지난 3년간의 운영결과를 바탕으로 차별화된 교육콘텐츠 개발과 체계적이고 실효적인 사후관리에 많은 노력을 쏟고 있다. 50+캠퍼스마다 특화 되어있는 교육과정과 모두의 부엌(요리), 손끝교실(목공), 상상제작소(도예)와 같은 시설을 활용하여 캠퍼스별 특화콘텐츠, 중소기업 대상 프로그램 개발, 퇴직연차별 콘텐츠 및 사후관리, 앙코르커리어센터 수료자를 대상으로 한 자체 강사 양성, 앙코르커리어 전환지원 프로그램의 처음부터 끝까지 함께 할 당사자 중심의 앙코르커리어 서포터즈 양성, 수료자 중심의 커뮤니티 지원 등이 그것이다. 교육 대상자 또한 공공기관 퇴직(예정)자에서 앙코르커리어센터의 방향성에 맞는 민간기관으로 확대해 시장의 수요증가와 다양한 요구에 대응할 예정이다.
이런 노력들을 통해 궁극적으로는 은퇴 후 50+세대의 앙코르커리어 플랫폼 역할을 수행할 것으로 기대한다.
3. 50+ 삶에 색을 칠하다
은퇴라는 이름의 하나의 막이 내려졌을 때, 어쩌면 그게 끝이라고 생각할지도 모른다. 아무도 외쳐주지 않는 인생의 앙코르 무대에 스스로 내려진 막을 걷고 나오는 것은 누구나 쉽지 않다. 하지만 여기, 당신의 새로운 인생후반전에 조용히 앙코르를 외치며 응원하는 사람들이 있다. 앙코르커리어센터에서 만나게 될 새로운 동년배와 후배, 선배가 그들이다. 그러니 이제는 무대로 나오기만 하면 된다. 또 다른 시작을 두려워하기보다 유쾌한 도전으로 받아들이고 조용한 앙코르에 응답해주면 된다.


저희 병원에는 호스피스 완화 의료팀이 있는데 이 의료팀은 병원과 호스피스 병동, 가정과 네트 워크를 이루어 진행되고 있습니다.
현재 호스피스의 종류로 병동 호스피스는 입원을 요하는 경우, 가정 호스피스, 통원 치료가 어려운 경우, 심각한 정신적 문제, 심각한 가족내 갈등, 의료 시설이 없는 지역에 있는 경우 병원 호스피스를 이용하게 됩니다. 가정 호스피스는 거동이 불편한 경우 호스피스팀이 가정 방문, 임종의 순간을 가족과 함께 가정에서 원할 경우, 환자, 가족의 요구에 따라 환자의 삶의 질을 높이고 가족과 함께 아름다운 인상을 심어주기 위해 이용하게 되며 가장 이상적인 호스피스 형태라 말할수 있습니다.
호스피스 프로그램은 환자를 보는 의사 선생님이 호스피스팀에 의뢰를 하면 호스피스팀이 방문하게 되고 환자, 보호자 동의 하에 환자를 등록하고, 의사, 간호사, 사회사업가, 성직자, 봉사자 등의 호스피스팀이 모두 모여 환자에 대한 계획을 수립하여 환자의 돌봄 및 사망, 사별 가족 관리까지 진행하고 있습니다. 팀구성은 의사, 간호사는 기본이고, 사회 복지사, 성직자, 자원봉사자, 약사, 영양사, 치료사(음악, 미술, 원예 등) 등으로 구성되고, 매주 1회 팀원들이 모여 호스피스 활동을 나누며 조정하고, 매일 의료인들이 병동 입원환자의 전반적인 문제에 대한 의견을 나누며 치료 계획을 수립합니다.
환자 및 가족을 의한 프로그램으로 호스 피스 병동 가족 교육 및 지지 모임을 시행하는데 환자 돌봄에 도움되는 간호방법 및 임종 준비에 관해 전문가가 교육하며 가족의 어려움을 나누고 지지해줍니다. 또한 병동에서 예배를 드리고, 호스피스팀이 직접 방문하여 통증 및 증상 조절등의 호스피스 서비스를 제공하고, 퇴원환자 가정 방문하여 지속적 돌봄을 제공합니다.
사별가족을 위한 프로그램으로 임종 간호를 제공해드리고, 전화 방문, 위로 카드, 경조사 참석 뿐만 아니라 필요시 가정 방문하는 사별가족 지지 서비스를 제공하고, 사별가족들 간에 삶을 나눔으로써 위로하고 격려하는 사별 가족 모임을 진행하고 있습니다. 또한 봉사자 교육, 일반인을 위한 호스피스 교육, 호스피스 전문가 양성을 위한 견학 및 연수를 통한 프로그램을 시행하고 있습니다.
우리나라 평균 수명의 변화는 2007년 통계청에 의하면 현재 남자는 76세, 여자는 82세로 되어 있는 상태로 고령의 진행을 볼수 있습니다. 과거의 임종 문화는 항생제 계발 이전까지는 일찍 사망하고, 의료의 초점은 돌봄과 위안, 일상에서 자연스럽게 볼 수 있었던 죽음이었지만 현재는 많이 바뀌고 있는 추세입니다. 우리나라 사망 인구 분석을 보면 암 사망 인구가 사망률 1위입니다. 더 자세히 보면 위암, 간암, 폐암이 많습니다.
의료 초점의 전환을 보면 과학, 기술, 의사 소통의 변화로 현대 사회 가치, 사회의 초점이 뚜렷이 전환되는 것을 볼 수 있습니다. 죽음을 부정하는 사회 및 생산성, 독립성의 가치는 상승하지만, 나이, 가족, 상호의존적 돌봄의 가치는 저하되는 것을 볼 수 있습니다. 의학적 치료의 가능성은 질병, 치료에 대항하여 공격적으로 싸우고 있고, 모든 비용을 지불하더라도 생명을 연장하고자 하고, 공중위생의 향상, 공중 보건, 항생제, 새로운 치료로 인해 평균 수명이 증가되고 있습니다.
우리 나라 말기 환자의 돌봄 현황을 보면 현대 보건 의료는 완치 가능한 질병은 소수이고, 만성적 질병과 더 오래 살기, 임종과정의 지연, 거부되는 임종으로 말기 환자 돌봄에 대한 무지, 서튼 의료진이 있고, 말기에서는 적극적인 완치 노력이 아닌 완화 의료와 호스피스를 받는 것이 마땅하지만 잘 이루어지지 않는 실정입니다 임종의 형태를 보면 사망 인구의 70% 이상이 예측 가능한 정해진 경과이고 상태적으로 짧은 “말기” 로 사망합니다. 즉 암이 여기에 포함되구요. 울혈성 심부전, 알츠하이머 치매 등이 있습니다.
임종의 30%는 갑작스런 죽음, 심경색, 사고 등 예측하지 못한 원인으로 사망하게 됩니다. 암환자들은 예상된 경과이고, 모든 환자에게 호스피스가 제공되는 것은 아니고, 경과가 악화되는 시점이 올 때 호스피스가 적용됩니다.
호스피스의 증상을 보면 환자들은 두려움과 환상, 걱정이 나타나는데 이는 대중 매체의 극화나 과거 경험에 의해 조장되고, 최근 우리나라에서 말기 환자와 가족의 삶을 다룬 드라마 및 휴면 다큐멘터리 에서 느끼게 됩니다.
호스피스 입원 당시의 증상을 보면 70% 통증, 오심 구토 40%, 수면 장애 40%, 식욕 부진 40%, 호흡곤란 30%, 변비 30%, 허약감 20%, 배뇨 곤란 20%, 복수 20% 정도 입니다. 환자들의 정서, 심리적인 증상을 보면 불안, 우울, 걱정, 두려움, 슬픔, 절망감 등이 나타나며, 미국은 : “가족, 친구에게 부담될까” 하는 걱정이 환자의 40% 를 차지하고, 한국은 품위있는 죽음을 위해 중요한 것은 “다른 사람에게 부담을 주지 않음” 27.8% 로 응답했습니다.
돌봄 제공의 문제도 있는데 빈번히 소수의 사람에게 맞겨지지만 돌봄은 가족의 책임입니다.
재정적인 압박을 보면 매년 암으로 사망하는 이들의 가족 3만여 명(50%)는 간병으로 직장을 그만두고, 3만여 가구(54%) 는 가족의 저금 고갈, 1만여 가구(18%)는 더 싼집으로 이사를 하게 되었다고 합니다. 그래서 이러한 적응 기전은 건강 적응과 건강한 사별은 필수적이고, 사람마다 다양하고, 환자들의 목표가 파과적으로 퇴행하는 것을 방지하게 됩니다. 임종 장소의 변화를 볼수 있는데 90년대 80%는 집에서 사망을 하는 경우가 많았는데 지금은 가정에서의 임종음 30% 밖에 되지 않습니다. 기관에서의 임종 중 대부분은 집에서 돌봄을 받을수 있었으며, 죽음은 예기된 결과입니다. 일반화된 임종 과정, 죽음, 사별에 대한 익숙함 결여되었기 때문이라고 봅니다.
호스피스, 완화 의료의 필요성을 보면 인간의 품위있는 죽음을 위해서 죽음의 질 문제 제기, 임종과정의 이해, 생명 유지장치가 말기 환자에게 주는 고통, 말기 환자의 가족들의 고통과 부담, 품위 있는 죽음의 권리가 있습니다. 품위 잇는 죽음을 위해 가장 중요한 것을 설문 조사한 결과 충분한 제정이 확보되는 것, 끝까지 의식 상태가 명료한 것, 내 치료 방법을 내가 선택하는 것, 지금까지의 삶이 의미 있게 생각되는 것, 집에서 임종하기, 영적인 안녕상태(종교적 안정), 통증으로부터 해방된 상태, 주변 정리가 마무리 된 것, 가족이나 의미 있는 사람과 함께 있는 것, 다른 사람에게 부담 주지 않은 것 등이 있었습니다. 이러한 호스피스 완화 의료의 필요성은 질병 구조의 변화와 의학 기술의 발달로 인한 말기 환자의 증가, 여성의 사회진출이 활발해지는 등의 생활 양식 변화로 말기 환자 돌봄의 사회화 필요성이 증대되었고, 말기 환자의 의학적 요구를 수용할 수 있고, 의료자원의 낭비를 막을 수 있는 대안으로 호스피스 필요성 증대, 말기 환자에게 인간다운 죽음의 권리를 보장하는 것입니다.
호스피스 완화 의료의 정의를 보면 세계보건 기구에서는 환자 및 환자 가족이 겪게 되는 증상, 신체적, 심리적, 영적 문제에 대한 평가와 처치 등을 통해 삶의 질 향상을 도모하는 의료 행위라 하였고, 미국 호스피스 완화의료협회에서는 말기 환자나 가족에게 입원 간호와 가정 간호를 연속적으로 제공하는 프로그램, 완치가 되지 않는 말기환자들이 가능한 한 편 안 하게 살수 있도록 하는 지지와 간호라하였습니다. 한국에서는 완치를 목표로 하는 치료 에 반응하지 않으며, 질병이 점차 진행됨으로써 수개월 내 사망할 것으로 예상되는 환자와 그 가족들이 질병의 마지막 과정과 사별기간에 접하는 신체적, 정신적, 사회적, 영적 문제들 을 해소하기 위해 제공되는 전인적인 의료라 하고 있습니다. 제공 서비스 범위는 의료, 간 호, 사회 복지, 영적 상담, 자원봉사, 영양, 약제, 사별 관리로 규정되어 있습니다. 보건 복지부 말기 암 환자 호스피스 기관 지원 사업이 2009년도에 이루어졌고, 기본 요인은 의료 기관이여야하고, 독립된 호스피스 완화 의료 입원 병동 및 입원 시설 즉 전용 공간이 구비되어야 하고, 호스피스 완화의료의 대상자 즉 말기 암환자 중심, 의사, 간호사, 사회복지사, 성직자, 자원 봉사자의 팀 구성이 이루어져야 하고, 가정방문 서비스 제공 또는 연계가 이루어져야 합니다.
이상과 현실의 차이를 보면 환자들은 생소한 기계와 기구 부착한 체 임종, 불편하게 임종, 사랑하는 사람에게 부담이 되고, 기관에서의 임종이라는 두려움을 가지게 됩니다. 반대로 의료 기계에 의지하지 않고 임종하고, 편안한 임종, 가족, 친구에게 둘러싼 임종, 가정에서의 임종의 갈망이 있습니다. 이러한 두려움과 갈망 사이에 큰 틈새가 있을수 있습니다. 공적인 기대를 보면 미국에서는 당신의 당신이 치명적인 질병을 가진 경우 당신의 의사가 당신을 도와 돌봄을 의한 계획을 바꾸고 논의하도록 돕고 개방적이라고 느끼십니까 라는 질 문에 74%가 예 라고 대답하였습니다. 우리 나라의 경우 품위 있는 죽음에 대한 대국민 조 사에서 82% 무의미한 치료라면 중단해도 좋다 라고 대답했고, 80%는 사전 의사 결정이 필 요하다고 답했습니다. 57%는 호스피스완화의료 서비스를 이용할 의사가 있다라고 답했습니 다.
의사 수련을 보면 정형화된 교육의 부재, 의사들은 자신이 잘 준비되지 못했다고 느끼고, 미국 126개 중 4개 의과 대학만 별도의 과정이 있으며, 포괄적이거나 표준화되어 있지 않으며, 한국 41개 의과 대학에는 별도의 교육 과정이 없습니다.
말기 환자 돌봄의 장벽은 중요성에 대한 인식이 결여되었고, 환자들이 늦게 소개되고, 부 적절한 기금, 중독에 대한 두려움, 위험과 역작용의 과장, 엄격한 법률 제정등이 있습니다 또한 나쁜 소식과 예후에 대한 의사 소통의 불편함 오해, 돌봄과 치료의 우선 순위 협상 기 술의 결여 치료, 개인적인 두려움, 걱정 거리들, 자신감과 능력 결여, 환자, 가족들을 회피, 개인적인 기대들에 대한 반영은 무의미한 환자, 가족의 기대들, 요구들에 대한 통찰력등이 있습니다. 또 다른 장벽으로는 호스피스 수요가 증가함에도 불구하고 적절한 호스피스 서비스를 받기 어려운 실정이며, 현재 의료 수가체계내에서는 호스피스 환자 특성에 맞는 서비스를 제공하기에 부적합합니다.
나쁜 소식 전하기의 중요성은 대부분의 사람들이 알기를 원하고, 환자와 가족들이 계획하 고 대처할수 있는 능력을 향상 시킬수 있으며, 의료진, 환자 관계를 강화하고, 환자, 가족, 의사 등 의료진 사이의 협력을 촉진하게 됩니다.
나쁜 소식 전하기의 단계를 보면 1단계는 시작하기 2단계 환자가 알고 있는 것을 파악하 기, 3단계 환자가 얼마나 알고 싶어하는지 평가하고, 4단계 소식 전달, 5단계 환자와 가족의 감정에 반응하고, 6단계 계획과 정기적인 진료를 해야합니다.
1단계의 시작하기는 무엇을 말할지 계획을 세우고, 도움이 될만한 환경을 조성하고, 적절 한 시간을 배분하고, 환자가 함께 참여하고 원하는 사람을 결정합니다.
2단계는 환자가 무엇을 얼마나 알고 있는지 확인하고, 나쁜 소식을 이해하는 능력을 평가 하고, 준비되어 있지 않다면 일정을 재조정합니다.
3단계는 환자가 얼마나 알고 싶어 하는가에 대해서는 환자가 정보를 들은 것을 정중히 거절할 권리가 있고, 환자 본인 대신 다른 가족이 정보를 받도록 지명할 수 있으며 이러한 다양한 선택을 존중해주어야합니다.
가족이 알리지 말라고 요구할때는 왜 말하지 말라고 하지요? 라고 물으면 환자가 남을 생 을 포기할까봐, 환자가 심적으로 너무 고통스러울까봐, 환자의 희망과 기대를 꺾을 필요가 없기 때문이라고 대답하십니다. 반대로 의사인 제가 말했때 무엇이 두려우십니까? 이것과 관련된 당신의 이전 경험을 말해주시겠습니까? 개인적인, 문화적인, 종교적인 이유가 있습니까? 라고 말을 합니다.
가족이 알리지 말라고 요구할 때 모든 환자들은 자신이 말기라는 사실을 알고 싶어하고, 삶이 얼마 남지 않은 환자들은 인생을 포기하는 것이 아니라 인생을 의미 있게 정리하고 싶어하고, 환자가 말기라는 사실을 받아들이게 되면, 누구보다 의미 있고 편안한 여생을 보낼 수 있으며, 환자는 가족과 의료진의 관심과 지지를 받아 심적인 고통을 충분히 극복할 수 있다고 교육합니다.
4단계는 소식 전달로 말하고, 잠시 멈춥니다. 말하고, 잠시 멈추어서 가족과 환자에게 반 응할 수 있는 시간을 주도록 하고, 전문용어나 비유법은 삼가도록 하고, 자주 이야기를 멈추고 이해했는지를 확인하고, 침묵과 신체언어를 사용합니다.
심각성을 축소하는 애매함이나 혼동을 피하고, 구체적인 검사 결과에 대한 설명이나 예후 에 대한 설명을 알기 쉽게 표현합니다.
5단계는 감정에 반응하기로 다양한 감정적인 반응 즉 눈물, 분노, 슬픔, 사랑, 불안, 안도, 부인, 비난, 죄책감. 불신, 공포, 상실, 수치 합리화, 맞서거나 회피 등의 다양한 감정을 보입니다. 이러한 반응 할 시간을 주어야 하고 차분하고 주의 깊게 들어야 하고 감정의 표현을 격려하고, 비언어적인 의사 소통을 사용해야합니다.
6단계는 계획, 정기적인 진료로 부가적인 정보를 모으고 검사하고 증상을 다루고 필요한 것을 연계하는 등의 다음 단계를 계획하게 됩니다.
2012/03/06 22:00 2012/03/06 22:00
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김순호 2012/03/07 06:31 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기


입문하기 2개월 전까지만 해도 나는 신실한 참선 수행자였지만, 신기하게도 꼭 입문한 지 몇 년이나 된 것처럼 느껴진다. 관음법문에 입문할 때 나는 굉장히 친숙한 느낌이 들었고 또한 이전에 스승님을 본 적이 있다는 것을 깨달았다. 나는 예전에 매우 이상한 꿈을 꾼 적이 있었는데, 사실 그것은 스승님과의 만남을 예언한 것이었다. 꿈에서 사방이 뱀으로 가득 찼는데, 나는 뱀을 매우 무서워했기 때문에 내게는 악몽이었다. 나는 이 기어다니는 동물들이 내게 가까이 오지 못하도록 칼을 휘둘렀고 뱀들은 피를 흘렸다. 그런데 갑자기 뱀이 모두 사라지더니 세상이 밝고 맑아졌다.
그때 어떤 사람들이 온 세상을 인도하실 스승님을 보러간다고 말하는 소리가 들렸다. 이상하게도 그들의 모습은 보이지 않고 목소리만 들렸다. 그들에게 그 스승이 어디에 계시냐고 물었지만 그들은 자신들이 스승을 뵈러간다는 말만 되풀이했다. 나는 그 스승을 몹시 뵙고 싶었으며, 결국에는 그 스승이 있는 곳을 찾아냈다.
그곳은 매우 초라한 토방이었다. 집안으로 들어갔지만 앞에 사람들이 너무 많아서 스승을 볼 수 없었다. 그리고 스승을 본 순간 나는 한 마디도 할 수 없었다. 그것은 뭐라 말할 수 없는 느낌이었다. 맨 처음 느낀 것은 스승이 남자도 여자도 아니라는 것이었다. 그러나 스승님은 지금까지도 잊혀지지 않는 너무나 아름다운 웃음을 지으셨다. 내 48년 평생 동안 그렇게 빛나는 웃음은 본 적이 없었다. 그분은 믿을 수 없으리 만치 아름다웠고 전신에서 밝고 맑은 후광이 빛나고 있었다.
스승님의 손을 잡으려고 한 순간 나는 꿈에서 깨어났다. 너무나도 생생해서 하루종일 그 꿈을 생각하면서 지냈다. 꿈이 너무도 생생한 탓도 있었지만 그보다도 스승님이 이 사바세계의 범상한 존재가 아니라는 것이 분명했기 때문에 나는 그 스승님을 다시 뵙길 갈망했다. 그분이 범부가 아니라면 분명히 불보살임이 틀림없었다.
나는 진실로 스승님을 만나고 싶었고 방편법을 한 지 2, 3주 후 마침내 서울센터에서 만날 수 있었다. 방편법 단체명상 전에 본 비디오 테이프에 나타난 칭하이 무상사가 바로 내가 꿈에서 본 그 스승이란 것을 알았던 것이다. 나는 비디오의 스승님 모습이 꿈에서 본 스승과 비슷하다는 것을 알고는 가슴이 두근거렸다. 모자, 옷, 웃음 등 모든 것이 똑같았다.
나는 스승님을 다시 뵐 수 있어 너무나 행복했으며 지금까지도 그 꿈을 잊을 수 없다. 나는 스승님이 나를 관음법문으로 인도하셨다는 것을 절대적으로 확신한다. 그러므로 스승님은 내 영혼의 어머니이신 것이다. 명상을 시작한 이후 내 삶에는 많은 변화들이 생겼다. 이러한 변화들이 너무나 커서 종종 명상의 위대한 힘에 대해 생각하게 되곤 하는데, 예를 들면 입문한 후 이마의 주름살이 없어지기도 했다. 가족들은 이런 기적에 매우 놀라워했으며, 나 역시 그들이 이에 대해 하는 말을 들을 때면 마음이 흐뭇해진다.
나는 원래 많은 기계들을 디자인하고 제작하는 기술자인데, 입문한 후에는 여성 디자이너처럼 보다 세련되고 복잡한 디자인을 개발하게 되었다. 기계 디자인은 매우 까다로워서 구조를 생각하는 데만 보통 이틀에서 나흘이 걸리는데 이제는 쉬운 일이 되었고 많은 종류의 책에 담긴 깊은 의미에 대해서도 좀더 쉽게 이해할 수 있게 됐다.


반갑습니다. 2018년도, 2019년도 가장 핫한 지역 가수로서 활동하고 있는 한일선입니다. 제가 2018년도에 아침마당 3번 나왔는데요. 많은 분들이 알아봐 주셔서 정말 감사드리고요. 제 노래 ‘울리고 간 여자’로 2017년도에 음반 발표하면서 전국을 무대로 활동을 하고 있습니다. 그리고 겨울철이 되면 우리 포항을 알리는 ‘과메기’ 정말 형산강을 알리는 그런 노래로 열심히 활동을 하고 있는 여러분들의 귀염둥이 한일선입니다.
Q. 본인이 생각하는 향토가수의 정의는?
향토가수란 그 지역을 알리는 대표적인 가수가 아닐까 쉽습니다. 저는 포항에서 태어나지 않았지만 제2의 고향은 포항입니다. 제가 영해 대진에서 태어났는데요. 2009년도에 향토를 알리는 대한민국 향토가요제에서 제가 최우수상으로 입상을 했고요. 형산강의 노래로 우리 지역의 형산강을 알리고 과메기라는 노래를 통해서 전국에 있는 많은 분들에게 우리 지역의 먹거리를 홍보하고 있습니다. 그런 가수가 향토가수가 아닐까 싶습니다. 지금 아시겠지만 경제가 많이 어려운데요. 이 지역을 알릴 수 있는 저희 같은 가수들이 노래를 많이 불러서 지역을 좀 알릴 수 있으면 그게 향토가수들의 역할이 아닐까 생각합니다.
Q. 노래를 어떻게 시작하게 되었나?
노래는 고등학교 2학년 RCY이라고 적십자 봉사가 있었는데요. 고등학교 2학년 때부터 꾸준히 봉사를 했습니다. 봉사 안에서 취미로 그룹사운드 밴드를 만들어서 활동을 하다 보니까. 가수로 벌써 30년이 되어가고 있습니다. 본격적으로 활동하게 된 것은 2009년 도 지인을 통해서 노래교실 강사로 활동을 하면서 쭉 활동을 했습니다. 그래도 결국은 가수는 자기 음반이 있어야 된다는 생각에 2017년도 5월에 전국에서 제일 유명한 정의송 선생님이라고 작곡가 선생님에게 ‘울리고 간 여자’라는 곡을 받고 2017년도 7월부터 전국에 있는 방송 라디오에서 활동하면서 열심히 하고 있습니다.
Q. ‘형산강의 첫사랑’, ‘과메기’ 라는 제목의 노래들이 있다. 어떻게 이런 노래들을 부르게 되었나?
노래교실 강사로 활동하고 봉사활동을 열심히 하고 있는 가운데서 제가 아는 선배님께서 제해철 관장님이라고 격투기도 하면서 노래도 하시는 분이 있습니다. 그분을 소개받고 제 목소리를 듣더니만 한번 도전해보자고 하셔서 그렇게 해서 ‘형산강’이라는 노래를 제가 직접 받고 한 달 연습을 해서 청주에 있는 백봉선생님이 진행하고 있는 ‘전국 향토 가요제’라는데가 있습니다. 제가 10회째에 2009년도에 나가서 당당하게 최우수상을 타게 되었습니다. 그 노래가 형산강이고 제 음반에 수록되어 있습니다. 과메기는요. 2018년도 동계올림픽때 제해철 관장님께서 “너희 집에서 과메기를 판매를 하고 있으니 과메기 노래를 같이 홍보하면 어떻겠냐”라는 제의가 들어와서 마침 저희 집사람과 처남이 과메기를 전국에 팔고 있는데 도움을 주고자 그 곡을 받게 되었습니다. 그래서 활동하게 되었고 2017년도 제 음반에 과메기가 수록이 되었어 가을 10월 이후에는 꾸준하게 과메기 홍보를 하고 있습니다.
Q. 향토가수 활동을 하면서 수입은 어느정도인가?
방송에 나가서 많은 분들이 알아봐 주시지만 그게 행사로 연계되기는 어려운 것 같습니다. 저 또한 저의 수입은요. 월화수목금토 노래교실에서 주 수입이 되고요. 그래서 지역에서 활동을 하고 있는 많은 향토가수분들이 어찌 됐든 퀄리티가 높든 안 높든 간 행사장에 가서 페이를 받고 하는 경우가 참 힘든 것 같습니다. 그리고 포항의 경기도 보시다시피 많이 어렵기 때문에 메인 가수들에게는 많은 돈이 가지지만 지역에 있는 향토가수들에게는 출연류가 그렇게 넉넉하지는 않은 것 같습니다. 그래서 지금 활동 하고 있는 향토가수들은 개인적으로 입고 먹고 모든 경비들이 나와야 되는데 대부분 봉사라고 봐야겠죠.
Q. ‘미스 트롯’이 히트를 했는데 후속 편으로 ‘미스터 트롯’ 이라는 오디션 프로가 만들어진다면 참가할 생각 있는가?
지금 미스트롯 송가인씨가 1등을 했고 1만2천명 중에서 1등을 했는데요. 그게 끝나면서 TV조선에서 ‘미스터 트롯’을 한다는 얘기가 돌면서 많은 분들이 트로트에 꿈을 가지고 있는 분들이 아마 도전을 많이 할 것 같습니다. 저 역시도 도전을 하려고 곡을 준비를 하고 있고 연습을 하고 있습니다. 그래서 지역을 알릴 수 있는 가수로서 꼭 한번 도전을 해보겠습니다.
Q. 향토가수로서 보람되거나 기뻤던 일이 있는가?
향토가수로서 뜻깊은 것은 작년에 우리(경북일보) 사장님께서 아침마당을 보시고 수산물축제에 불러주셔서 너무 감사드리고요. 향토가수를 하면서 제가 12년째 봉사를 하고 있습니다. 매주 요양원이나 경로당에 찾아가서 노래를 불렀을 때 그분들이 제 손을 꼭 잡고 너무 감사하다고 다음에 또 오라고 할 때 그 얘기를 들었을 때 가장 노래를 하고 있는 게 너무 보람차고 뜻깊고 자존감도 올라오고 저 또한 너무 감사한 마음으로 내가 무언가 할 수 있는 게 있구나라는 보람을 느낄 때 그게 좋아하는 노래 이걸로 평생 가야겠다는 생각을 하게 됩니다.
Q. 많이 들어줬으면 하는 본인의 곡이 있다면?
2017년도 5월에 제 첫 음반이 나왔습니다. 타이틀곡이 울리고 간 여자고요. 수록곡은 12곡이 들어가 있는데요. 거기에 형산강의 첫사랑 과메기가 들어가 있습니다. 이 곡 중에 제가 2년 동안 열심히 방송활동을 하고 있는 노래가 바로 울리고 간 여자입니다. 노래방에도 들어가 있으니까요. 여러분들께서 노래방 같을 때 제 노래 꼭 한번 불러봐 주시면 감사하겠습니다.
Q. 향토가수로서 앞으로 어떤 활동을 펼쳐나가고 싶나?


안녕하세요. 황선하 펠로우입니다. 벌써 펠로우십이 끝난 지 6개월이란 시간이 흘렀네요. 6개월이 지난 지금 미국에서의 경험과 생활들이 마치 먼 옛날처럼 느껴집니다. 되돌아보면 되돌아볼 수록 그 시간 동안 제가 배우고 겪었던 일들이 참으로 값지고 돈으로는 살 수 없는 귀한 경험이었다는 것을 깨달을 수 있었습니다. 인간에게 인생에서 세 번의 기회가 온다는 말이 있습니다. 아산 프론티어 펠로우십은 저에게 그 세 번의 기회 중 한 번이지 않았을까 생각이 듭니다. 제가 간절히 원하던 호스트 기관에서의 업무를 배울 수 있었던 것은 물론, 그 무엇보다 가장 저에게 힘이 되었던 펠로우 친구들은 일 년이란 시간 동안 저에게 주어진 최고의 선물이었습니다.
첫 번째 인연들은 2주간의 오리엔테이션 및 Global Leadership Lab(GLL)에서 만난 아틀라스코어 펠로우 친구입니다. 저처럼 처음 시작하는 펠로우들도 있고 이미 호스트기관에서 일하고 있는 펠로우들도 있어, 마치 신입사원들과 선배들이 함께 교육을 받는 모습 같았습니다. 파키스탄, 러시아, 멕시코, 콜롬비아, 인도, 쿠바, 이집트, 짐바브웨 등 여러 나라에서 모여든 펠로우들과 함께 낯설지만 설레는 시간을 보낼 수 있었습니다. 일 년이란 시간 동안 누구보다 든든한 버팀목이 되어준 저의 펠로우 친구들을 저는 이 시간을 통해 만나게 되었습니다. 누군가를 알아간다는 것은 어느 나라나 마찬가지이겠지요. 함께 모여 밥을 먹으며 아침 메뉴에 관한 시시콜콜한 이야기에서부터 취미는 무엇인지, 과거에 어디에서 무슨 일을 했는지 이런저런 인생 얘기를 하다 보니 어느새 둘도 없는 친구가 되었습니다. 멀리서 볼 때는 자신감에 차 있고 멋있어 보이기만 했던 펠로우 친구들도 역시 저처럼 낯선 환경에서 친구가 필요했던 거겠지요? 2주간의 오리엔테이션과 GLL이 끝나고 각 호스트 기관으로 흩어졌지만 메신저와 메일 등을 통해 새로운 환경에서 각자의 업무에 적응해가며 겪는 수많은 고충들과 그 과정을 통해 얻은 경험들을 공유하며 함께 공감대를 형성할 수 있었습니다. 또한, 미국에 온 지 한달 만에 제 생일이 있었는데 펠로우들이 함께 모여 축하해 주어서 너무나 고마웠습니다.
(좌): 같은 클래스 펠로우들과의 야구장 아웃팅, (우): 생일에 함께해준 동료 펠로우들
두 번째 인연은 든든한 아산 프론티어 펠로우인 김수영 펠로우와 곽현신 펠로우입니다. 나이는 달랐지만 두 펠로우 모두 저와 같이 워싱턴DC에 있는 국제개발협력 기관에서 일하고 있어 자주 만나 이야기를 나눌 수 있었습니다. 미국 연휴에는 함께 여행하기도 하고 근교를 돌아다니기도 했습니다. 특히 김수영 펠로우는 과거 한국월드비전에서 근무한 경력이 있어 공감대를 형성할 수 있었고, Renwick Gallery에서 진행된 아틀라스코어 10주년 갈라 행사에서 사물놀이로 오프닝 행사를 같이 하기도 했습니다. 사물놀이라는 것을 처음 해본 저로서는 또 다른 도전이었고 사물놀이의 위상을 알릴 수 있었던 소중한 경험이었습니다. 두 펠로우 모두 저보다 이전 기수로 왔기 때문에 먼저 한국으로 돌아갔지만, 한국에 돌아와서도 소중한 인연을 이어갈 수 있었습니다.
(좌): 곽현신 펠로우와 함께, (우): 김수영 펠로우와 사물놀이 공연
세 번째 소중한 인연은 처음 워싱턴 DC에 도착해서 쉐어하우스에 거주할 때 만난 저의 룸메이트, 잠비아에서 온 팔레스와 파키스탄 출신 히라입니다. 둘 다 아틀라스코어 펠로우십으로 온 친구들이었고 팔레스는 저와 같은 기관에서 근무했습니다. 거의 매일 저녁 각자 나라의 요리를 하고 함께 식사를 하며 그 나라의 문화나 관습 등을 얘기하며 가족처럼 지냈습니다. 기숙사 생활 같은 공동체 생활을 한 번도 해본 적 없었던 저로서는 색다른 경험이었습니다. 함께 살기 전에는 파키스탄, 잠비아라는 나라에 대해 어디에 있는지도 잘 알지 못했는데 전통의상까지 입어보며 한밤중의 패션쇼를 펼치는 사이가 되었습니다. 또한, 서로의 가족 이야기, 어릴 때 경험 등을 나누는 한국의 여느 친구들과 다르지 않았습니다.
룸메이트들과 파키스탄 전통 옷을 입어보며
마지막으로 저에게 더없이 좋은 배움의 기회를 열어준 월드비전 식구들입니다. 저의 직속 상사였던 Kristy Smith는 첫 만남에서부터 마무리하는 순간까지 배려해 주던 저의 든든한 버팀목이었습니다. 또한 처음부터 모든 팀원이 저의 완벽하지 않은 영어를 잘 이해해주고 배려해 주었습니다. 그 중에서도 제일 기억나는 분은 Basic Education팀의 디렉터인 Jonathan이라는 분입니다. 멀리 떨어진 버몬트에서 근무하셨기 때문에 자주 보지는 못했지만 얼굴을 볼 때마다 영화에서나 보던 자상한 옆집 아저씨의 모습으로 저의 업무뿐만 아니라 일상생활, 한국에서의 삶, 가족관계 등을 얘기하며 항상 저에게 따뜻하게 대해 주셨던 모습이 너무나 감사했습니다. 아직도 가끔 스카이프로 안부를 물어 주시고 근황을 얘기해주시는 정말 좋은 분입니다. 팀원들뿐만 아니라 매일 같이 점심시간을 함께해준 펠로우 친구들, 신입직원들, 인턴들과도 좋은 관계를 맺을 수 있었습니다.
(좌): Education and Life Skills 팀원들과 함께, (우): 동료 펠로우 및 직원들과 함께


언젠가부터 전북119안전체험관에서 쉽게 볼 수 있는 외국인 관광객, 쉽게 들을 수 있는 그들의 언어가 이젠 생소하지가 않다. 중국과 일본의 관광객이 주를 이루다가 2019년에는 방글라데시, 베트남, 필리핀 등 세계의 다양한 나라들이 바로 이곳을 찾기 시작했다.
처음 시작은 대한민국에 거주하는 외국인, 교환학생들이 대부분이었지만, 확실히 달라졌다. 바로 휴가 차 해외여행을 오는 관광객들이 전북119안전체험관을 여행의 한 코스로 구성하고 태풍, 지진, 화재, 교통안전 등 사회재난과 자연재난을 직접 몸으로 체험하며 구슬땀을 흘리고 돌아갔다. 체험 만족도가 높아지면서 입소문이 나고, 관광업계에서도 관심을 보이며 더 많은 해외 손님의 발길을 안전체험관으로 이끌고 있다. 대상도 가족, 연인, 태권도협회, 무술협회 등 점점 다양해지고 있다. 이는 우리 지역의 경제 활성화와 연관되므로 반가운 소식이 아닐 수 없다.
어린자녀들과 함께 안전체험을 하는 가족단위 관광객의 만족도는 그들의 표정이 말해주고 있다. 불변의 진리인 자녀를 사랑하는 마음에서 출발했지만, 보는 관광이 아니라 피가 되고 살이 되는 교육적인 관광상품으로 함께 체험하고 느끼니 부모의 어깨가 절로 으쓱해지지 않을까 생각해 본다.
중국 태권도 코치는 올 여름에 생존수영을 첨으로 접해봤다며, 수영능력에 상관없이 옷과 신발 등 일상복을 착용한 상태에서 신체의 부력과 호흡법을 통해 물위에 장시간 떠 있는 기술이다. 생존수영 교육을 통해서 수난사고 발생 시 구조대가 도착할 때까지 자신의 생존능력을 향상시킬 수 있을 것으로 기대된다며 태권도협회 관계자들에게 체험에 대해 전파하겠다는 의지를 내비치기도 했다.
어린이가 길을 가다가 돌부리에 걸려 넘어져 무릎에 상처가 났다고 가정해 보자. 그를 본 부모의 반응은 여러 가지 있을 것이다. 놀란 아이를 진정시키며 치료해 주는 부모, 조심하지 않았다고 아이를 혼내는 부모, 관의 도로 관리 부실을 비난하는 부모 등 그모습은 다양할 것이다. 그러나 자녀에게 길에서 넘어지지 않도록 안전교육을 제대로 시키지 못했던 자신을 탓하는 경우는 그리 많을 것 같지는 않다.
언제까지 지상, 육상에서 자연 재난 또는 사회적 재난을 남의 탓으로 돌릴 수만은 없다. 유니버시티 칼리지 런던의 심리학과 교수로 재직 중이던 헬렌 조페는 위험사회에 대한 연구를 통해 사람들이 위험의 원인을 다른 사람이나 집단으로 돌리는 경향이 높다고 했다. 그러나 현대의 안전은 조페 교수의 지적처럼 ‘타자의 논리’로는 확보할 수가 없다. 전통적으로 위험에 대응하는 행동은 개인적인 조심이었고 사고의 원인이 비교적 단순했던 과거에는 위험요인도 찾기 쉬웠다. 그래서 불조심, 차조심, 낙상조심처럼 주의하는 것 하나만으로도 대부분의 사고는 예방할 수 있었다.
그러기에 현대사회를 살아가는 우리는 안전에 차근차근 준비할 수 있는 안전교육을 찾아야 한다. 언어와 생김새는 다르지만 타국에서 느끼는 안전체험은 무엇보다 값진 여행을 한 부분이고 내실 있는 관광상품으로 자리매김 할 것으로 여겨진다.
재난에 대비하여 안전체험 현장에서 흘리는 땀만이 재난으로부터 우리를 안전하게 지켜낼 수 있을 것이다. 재난에 대비하고 준비하는 것이 불편하고 귀찮을지 모르지만 유비무환의 교훈을 절대 잊지 않는 것만이 재난에 대처하는 전북119안전체험관의 다짐이며 모든 체험객에게 드리는 약속이다.


미래 신성장동력, 일자리 창출 및 경제성장의 키워드는 새롭고 유용한 아이디어와 창의력이다. 지금 각국은 창의력 교육에서 앞서 나가기 위해 경쟁을 하고 있다. 인공지능, 자동화, 사물인터넷, 정보통신 및 빅데이터를 강조하는 4차 산업혁명시대를 이끌 인재의 필수덕목인 인성과 창의성의 중요함은 날로 커지고 있다. 올바른 인성을 갖춘 협력하는 창의적 인재 확보는 치열한 국가경쟁 속에서 살아남아 세계를 선도할 가능성을 높인다. 창의력 교육에서 가정과 학교는 씨앗이 싹틀 토양을 만들고, 정부나 국가는 그 씨앗이 무럭무럭 자랄 수 있도록 적극적 지원과 제도를 제시해야 하며 이러한 실행은 늦은 감이 있지만 지금이라도 빠르면 빠를수록 좋다.
이러한 취지를 담아 이미 6년 전부터 경남교육청이 경남만의 특화된 ‘경남학생창의력페스티벌’을 매년 성황리에 열고 있다는 것은 매우 고무적이며, 우리나라 창의력 교육에 나비효과를 일으킬 수 있기를 희망하며 소개한다. ‘나비효과’는 미국의 기상학자 로렌츠(Lorenz, E. N.)가 사용한 용어로 어느 한 곳에서 일어난 작은 나비의 날갯짓이 뉴욕에 태풍을 일으킬 수 있고 초기 조건의 사소한 변화가 전체에 막대한 영향을 미칠 수 있음을 뜻한다.
과학기술 강국의 토대 마련을 위해 기획된 ‘경남학생창의력페스티벌’은 학생 4명과 지도교사 1명이 한 팀을 이뤄 일상생활에서 해결해야 할 문제점을 스스로 발굴하고, 학교에서 배운 교과 지식을 활용한 논리적·직관적 사고력을 바탕으로 팀원 간의 진취적 협동심을 발휘해 새로운 해결방안을 제시하는 초·중·고 학생들이 펼치는 창의력 잔치이다. ‘Action Learning’이 강조하는 실제적 문제해결력 강화, 수학 및 과학 적용 창의적 해결력 향상, 논리적 토론문화 활성화를 목적으로 한다.
가정, 학교, 지역사회, 국가가 안고 있는 문제를 찾아 그 해결과정을 제안하는 액션플랜 계획서 작성의 1단계, 팀이 제출한 사전과제를 3개월여 동안 수행한 해결 결과와 과정을 시연, 공연, 연극, 댄스, 파일 등으로 자유롭게 발표하는 2단계, 문제 해결방안에 사용된 수학과 과학적 이론, 원리, 정리, 공식, 법칙을 이용한 2가지 주제로 평론, 반론, 비판의 과정을 통해 다른 팀원들과 생각을 공유하고 배우며 새로운 사고나 접근법으로 문제해결 결과를 재정립하는 창의토론의 3단계로 대회가 이뤄진다. 전 과정 약 5개월 동안 각 팀이 체험하고 활동한 협동과정과 창의적 결과를 발표하고, 그 결과가 사회에 어떠한 변화를 유도했는지를 주장하고 토론하는 대회 구성은 미래 교육이 나아가야 할 방향과 대안을 제시할 수 있으므로 이 대회의 대상과 실행지역이 확대되길 기대한다.
6년간 매년 평균 180팀의 참여는 창의력 교육에 대한 절실한 열망을 나타내고 있으며, 특히 창의력교육센터(ecc.inje.ac.kr)에 탑재돼 있는 대회참가팀 현황, 수상팀 자료, 사진, 후기 및 각 팀의 주제와 내용은 우리 교육이 지향하는 창의, 융합 및 통섭을 잘 포함하고 있어 눈길을 끈다.


지역 경제는 농업을 기반으로 하지만 산림과는 떼려야 뗄 수 없는 산촌 속의 농촌이라 해도 무방할 정도의 경제적 역학관계를 가지고 있다. 그러므로 산림청 비전인 일자리가 나오는 경제 산림, 모두가 누리는 복지 산림, 사람과 자연의 생태 산림에 부응하기 위한 산림청 직원의 역할이 절실히 요구된다. 특히 임업인에게 실질적인 도움을 줄 수 있는 규제개혁은 시대적 사명이자 공직자의 책무이다.
정부는 1997년도에 행정규제 기본법을 제정해 불필요한 행정규제를 폐지하고 비효율적인 행정규제의 신설을 억제하도록 하는 등 규제개혁의 발판을 마련했다. 규제개혁은 경제적 지표로 드러나는 부분만이 아니라 주민생활, 삶의 질과 관련된 분야, 미래 성장 동력과 관련된 경우에도 지속적인 개혁이 필요하다.
조선 태조부터 산림을 보호하거나 일정한 용도에 쓸 목재를 확보하기 위해 벌목을 금지한 제도인 ‘금산(禁山)’의 의미는 현대에 퇴색이 아닌 변화의 기로에 와 있는 것이다. 산림의 무한한 가치를 지속 가능하도록 활용하기 위해서는 규제개혁과 엄격한 해석이 필요한 시기이다. 그것이 온 국민이 누리는 산림복지를 실현하는 길이 될 것이다. 산림을 보다 가치 있고 지속 가능하게 활용하고자 하는 국민적 수요는 점차 증가하고 있다. 산지를 다른 형태로 활용하거나 이용하려면 산지전용 허가 등 까다로운 인허가의 절차를 밟아야 한다. 산촌에 정착해서 살고자 하는 사람들에게는 여간 까다롭고 힘든 절차가 아닐 수 없다.
한 예로 산지 내에서 임산물을 재배하는 경우 2017년 6월 산지관리법 시행령이 개정·시행되기 전까지는 산지전용허가나 신고 등의 복잡한 절차를 거쳐야만 했다. 또한 산지를 농지로 산지 전용하고자 할 경우 관련 고시가 개정되기 전까진 면적에 상관없이 산지가 농지로 둘러싸여 있는 경우에는 농지로 개간을 할 수 없었다. 이렇듯 우리나라 각종 법령에는 일반인들이 쉽게 이해하기 어려운 인허가 절차를 이행해야 하는 것이 한두 가지가 아니다. 이런 규제들은 과거에는 효과적으로 국정운영을 하는 수단이었지만 시대가 변함에 따라 경제발전을 둔화시키는 주범이 되거나 국민들의 생활을 불편하게 만들게 된다.
특히 산림분야는 과거 산림보호와 재해로부터 안전한 국토를 만들기 위한 공익우선 원칙에 따라 강력한 규제 중심의 정책을 시행해 농산촌 주민의 경제활동과 삶의 질 향상에 대한 고려가 다소 배제된 경향이 있었다. 과거 치산녹화를 위해 추진한 강력한 규제 중심의 가꾸고 심는 정책에서 벗어나 혁신과 규제개혁을 통해 사람중심의 산림활용을 통한 사회적 가치를 실현하는 산림정책으로 전환하고 있다.
또한 2016년을 기점으로 완화된 규제를 소개하자면, 가령 임산물 소득지원 대상품목을 재배하는 경우 신고나 허가 없이 재배가 가능하며, 1만 제곱미터 이하의 산지 전체가 농지로 둘러 싸여있는 경우 현황도로 없이 농지로 개간할 수 있도록 개선됐다. 귀산촌 인구의 소득 증가를 위해서는 산림소득에 걸림돌이 되는 규제개혁을 해결해야 할 것이다. 우리 관리소 관내 산양삼 재배 임업인 A 모 씨의 경우 2016년 개정된 임산물 재배 시 50㎝미만의 형질변경이 수반되는 경우 산지 일시사용신고 없이 할 수 있도록 개선한 규제개혁과 산림보호구역 내 임산물 재배가 불가능한 산림보호법 개정으로 산양삼 재배가 가능해졌다.


지난 2010년 11.29일 경북 안동지역에서 구제역이 발생한 이후 2011년에도 강원, 경기, 충청지역 등에서 구제역이 추가 발생하여 1월초 현재 약 150만이라는 엄청 난 소, 돼지들이 살처분이라는 미명아래 죽어가고 있다. 그리고 구제역이 전국적으 로 확산조짐이 있어 더 많은 동물들이 살처분될 것으로 예상되고 있다. 그러나 더 욱 큰 문제인 것은 현재 진행되고 있는 살처분 방법이 살아있는 동물들을 땅속에 묻는‘생매장’(生埋葬) 살처분이라는 것이다.
만삭이 된 임신한 돼지들, 태어난지 1주일도 안된 어린 새끼 돼지 등은 말할 것도 없이, 수많은 돼지와 소들이 영문도 모른채 비명을 지르며 장기 파열, 골절 등 고통 속에 몸부림치며 땅속에 묻히고 있다. 소리치며 비명지르는 살아있는 동물들을 포 크레인으로 내리치며 흙을 덮어 산 채로 매장하고 있다.
국내에 구제역이 발생한 2000년도 이후부터 우리 시민단체들은 농식품부와 지방자 치단체에 ‘생매장’ 살처분을 항의하고 개선을 요구하였지만 달라진 것은 하나도 없 다. 이에 우리는 더이상 용납할 수 없으며 다음과 같이 강력하게 요구하는 바이다!
□ 우리의 요구 사항 □
1.불법‘생매장’살처분을 즉각 중단하라!
현행‘동물보호법’과‘가축전염병예방법’그리고‘구제역 긴급행동지침’에 따르면 소, 돼 지의 경우 아래와 같이 약물, 가스, 전기 등을 이용하여 고통을 최소화하여‘안락사’ (安樂死) 후 매몰조치하도록 되어 있다. 뿐만 아니라 유럽연합(EU)나 국제동물보건 기구(OIE)에서도 동물살처분시 고통을 최소화하기 위하여 안락사 후 사체처리를 하 도록 되어 있다.
구제역 살처분은 법과 지침에 따라 합법적이고 인도적인 방법으로 이루어져야 함에 도 불구하고 장비시설, 시간이 부족하다는 이유로 동물들을 산 채로 땅속에 매장하 는 것은 명백한 불법(不法)행위이며, 정부와 지방자치단체가 이러한 불법행위를 저 질러서는 절대 아니될 것이다. 또한 살아있는 동물들을 생매장하는 경우, 살아있는 동물들이 땅구덩이의 비닐 등 을 찢어 오염된 침출수가 인근 지하수나 농업용수, 식수 등을 2차 오염시키는 등 환경오염과 주민 생존의 안전을 위협하는 문제들도 발생시키고 있다. 실제로 지난 해 환경부가 경기도내 가축매몰지역의 수질조사를 실시한 결과, 일부지역에서 인체 에 심각한 영향을 끼치는 질산성 질소와 암모니아 질소, 염소이온, 대장균 등이 다 량 검출된 사실이 있어 지하수 오염으로 인한 2차적 인체피해 마저우려스러운 실정 이다. 이에 정부는 현재 가축매몰지역의 침출수 및 토양오염을 지속적으로 모니터 해 이를 주민들에게 알림으로써 살처분으로 인한 환경적, 인체적 피해에 대한 알권 리를 제공해 2차피해를 사전에 예방할 수 있도록 제도적 보완을 실시해야 한다. 그 리고 구제역 살처분현장에 강제동원된 공무원, 군인, 인부들은 살아있는 동물들을 땅속에 묻어서 죽여야 하는 충격과 죄책감 상처로 실어증, 우울증 등 정신적 장애 와 후유증을 호소하고 있다. 동물 생매장으로 인한 제2의 제3의 환경피해, 환경오 염, 인간피해를 막아야 하다.
[참고: 구제역 등 가축전염병 살처분과 관련한 법규와 지침 ]
□동물보호법 제9조(동물의 도살방법):
①「축산물가공처리법」또는 「가축전염병예방법」에 따라 동물을 죽이는 경우에는 가스
법·전살법(電殺法) 등농림수산식품부령으로 정하는 방법을 이용하여 고통을 최소화하여야
②제1항의 경우외에도 동물을 죽이지 아니하면 아니되는 경우에는 고통을 최소화할 수 있 는 방법에 따라야 한다.
□가축전염병 시행규칙 제23조(살처분명령 등):
제23조(살처분명령 등) ③법 제20조제1항(법 제28조에서 준용하는 경우를 포함한다)의 규 정에 따라 살처분명령을 받은 자는 당해 가축을 사살ㆍ전살(전살)ㆍ타격ㆍ약물사용 등의 방법으로 즉시 살처분하여야 한다.
□구제역 긴급행동지침 제5항(살처분 소각 및 매몰 요령):
2.4살처분 방법 결정-사살, 전살, 타격, 약물사용 등의 방법 중에서 현장에서 사용이 용이 하고 신속히 완료할 수 있는 방법을 적용한다
2. ‘예방적’ 살처분을 즉각 중단하라!
정부는 구제역 의심신고가 들어오면 동물들이 구제역에 걸리지 않았음에도 불구하 고 ‘의심’이 간다는 이유만으로 발생농가 500m 심지어 3km내의 모든 소와 돼지들 을 싹쓸이로 죽이고 있다. 90%이상의 동물들이 이러한 예방적(豫防的)살처분으로 죽어가고 있다. 예방적 살처분은 비과학적이면서도 잔인한 동물학대이자 ‘동물학살 ‘(虐殺)일 뿐이다.
그리고무엇보다도 예방적 살처분은 구제역 확산을 막는데에 별다른 효과가 없다. 실제로 지난 11월말 경북 안동에서 구제역이 발생한 이후에 500m 심지어 3km 지 역에서의 예방적 살처분을 했음에도 불구하고 오히려 안동에서 200km 이상 떨어 진 강원도에서 구제역이 발생했고, 다시 경기도로 넘어가고 심지어 충남에서까지 구제역이 발생하였다.
또한 우리나라와 같이 좁은 지역에 많은 인구가 사는 나라, 그리고 사람과 차량이 이동이 많은 경우에는 차단방역이 원천적으로 불가능하기 때문에, 예방적 살처분보 다는 사람과 차량의 이동제한 및 방역강화 그리고 백신 접종 등이 오히려 더욱 효 과적이다. 예방적 살처분을 하면 구제역 발생 지역으로 낙인찍혀, 수많은 죄없는 축 산농가의 파탄과 국가적인 축산업의 빠른 붕괴만을 가져올 뿐이다.
또한, 대량 예방적 살처분은 발생 농가 지역에 인력, 차량, 시설, 장비 등의 잦은 왕 래출입 등으로 오히려 바이러스를 전파시키는 결과를 가져오고 있다. 구제역이 발 생하면 발생농가의 동물들을 대상으로 살처분을 하고, 즉 살처분 대상동물과 범위 를 최소화하되 500m, 3km 내의 지역의 동물들은 이동금지, 이동제한, 방역강화, 예찰강화 등의 조치를 하여야 한다. 하루빨리 비과학적이고 무모한 예방적 살처분 은 중단되어야 한다.
3.예방적 살처분대신에 ‘예방 백신’을 접종하라!
구제역이 발생하면 살처분과 동시에 예방백신 접종을 함께 실시하는 것이 구제역 확산을 막는 가장 효과적인 방법이다. 국내에서도 지난 2000년도 경기 포천, 충남 홍성, 충북 충주 등 6개 시군에서 구제역이 발생했을때, 발생농가 주변만 살처분하 고 발생 3일부터 10km이내 지역에서 우제류 동물들에게 신속한 예방백신 접종을 통해 25일만에 2,216마리 살처분으로 신속하게 구제역 확산을 막을 수 있었다.
그리고 일본에서도 지난 2010년 4월 구제역이 발생하였지만, 예방적 살처분을 하 지 않고 3개월에 걸쳐 약 28만 마리의 동물들을 법과 지침에서 정한 바대로, 인도 적 방법으로 살처분하면서 구제역의 전국적인 확산을 막을 수 있었다. 또한 살처분 정책만을 고수하던 영국도 2001년 600만마리라는 엄청난 소, 돼지들을 살처분하고 서야, 백신접종을 적용할 수 있도록 하였다. 하지만 우리나라는 2002년부터는 백신 사용 정책을 포기한 이후에, 살처분 동물들의 숫자도 기하급수적으로 늘어났고, 구 제역이 걷잡을 수 없이 많은 지역에 오랜 기간 번져나갔다.
백신접종한 동물이 보균동물 즉‘캐리어’(carrier)역할을 한다고 하지만 백신과 캐리 어는 전혀 별개의 문제이다. 캐리어란 구제역에 감염된 동물이 몸 속에 28일 이상 바이러스를 가지고 있느냐 여부를 의미하는 것이다. 반추동물이 아닌 돼지는 28일 이상 바이러스를 가질 수 없으므로 캐리어가 될 수 없는 것이다. 그리고 백신 접종후, 항체형성까지 약 2주가 걸리며 그 사이에 구제역에 감염될 수 있지만, 항체형성되기 전까지에도 구제역 감염 임상증상은 나타난다. 그리고 백신 접종 동물은 구제역에 감염되지 않을 뿐 아니라, 바이러스에 노출된다 하더라도, 동 물의 항체가 바이러스를 사멸, 중화시키기 때문에 동물의 몸속에는 바이러스 자체 가 존재할 수 없으므로 바이러스 전파의 매개체가 될 수 없다.
그리고 백신을 접종했다고 해서 손을 놓고 있으면 안된다. 백신접종 동물들에 대해 이동금지, 진단 및 예찰 강화, 방역강화 등을 하면서 더욱 철저한 사후관리를 해주 어야 한다. 또한 소, 돼지 뿐 아니라 모든 사람, 차량 심지어 바람도 바이러스 전파 의 매개체가 될 수 있다. 참고로, 구제역 바이러스는 육지바람에 의해 구제역 바이 러스가 50km 날아가며 바닷바람에는 200km까지 날아가 구제역을 전파시킬 수 있 다.
또한, 돼지는 소에 비해 구제역 바이러스 배출량이 3,000배에 달하기 때문에, 돼지 에게 백신접종을 하지 않는다면 구제역 확산을 막을 수 없다. 그리고 종돈, 모돈 뿐 아니라 성돈, 모돈 등 모든 돼지들에게 하루빨리 전국적인 예방백신을 접종하는 구 제역의 전국적인 확산을 하루빨리 막을 수 있는 지름길이다.
4.제대로된 확실한 방역체계를 갖추어야 한다!
대부분의 구제역 방역 현장에 가보면, 소독과 생석회 살포, 방역망 설치 등이 제대 로 이루어지지 않거나 사람과 차량 등이 별다른 제재를 받지 않고 왕래를 하는 경 우가 많다. 그러다보니, 동물들보다는 오히려 사람과 차량이 구제역 전파의 매개체 역할을 하고 있다.오히려 애궂은 동물들만 죽이고 있는 것이다. 또한 지자체에는 살 처분 관련 제대로된 장비나 시설도 갖추고 있지 않고, 갖추고 있어도 조작할 사람 이 없다. 가축방역담당자들도 살처분 관련 매뉴얼조차 읽지 않고 있으며, 살처분 현 장에 투입되는 공무원 등도 90%이상이 교육을 받지 않고 투입되고 있다.
그리고 농림수산식품부 중앙가축방역협의회에 동물보호단체의 참여를 보장해야 하 며, 가축방역관의 지시에 따라 인도적인 살처분이 진행되도록 하며 동물단체가 현 장 감시가 가능하여야 한다. 또한 살처분 진행에 대한 사진, 동영상 자료 등을 보관 하고 정보공개도 가능하도록 하여야 한다. 그리고 가축전염병예방법이나 구제역 방 역지침 등에는 인도적인 살처분 방법에 대한 내용이 한 줄도 포함되어 있지 않다. 그러다 보니 지자체에서는 인도적인 살처분에 대해 전혀 알지 못하고 있다. 그리고 장기적이고 체계적인 방역체계 수립을 위한 방역청을 신설하여 현재 이원화되어 있 는 방역체계를 통합하고, 구제역 검역을 강화하여 구제역 발생에 대비하기 위한 모 의훈련, 교육, 시설, 장비, 시스템 등 제대로된 방역체계를 하루빨리 마련하여야 할 것이다.
5. ‘사전’ 예방백신 제도를 실시하라!
우리는 구제역 확산으로 인한 경제, 생명, 환경, 인간 등에 대한 천문학적인 피해와 손실은 그 어떤 이유로도 막아야 한다. 그러한 면에서, ‘사후'(事後)가 아닌 ‘사전’ (事前) 예방백신 제도 도입을 진지하게 고려해보아야 한다.
우리나라는 2009년 쇠고기 수출 4억원, 돼지고기 수출 16억원 등 축산물 수출이 미미하다. 그리고 중국은 일부 사전백신을 하지만 구제역이 상시 발생하는 국가이 고, 구제역이 통제가 안되는 국가이므로 위생조건, 안전조건 등을 이유로 중국산 돼 지고기가 수입되기는 어렵다.
우리나라는 구제역 청정국 지위에 너무 집착하여 백신사용을 주저하다보니 구제역 의 발생과 그로 인한 피해를 막을 수 없는 상황이 계속 벌어지고 있는 것이다. 전 국적인 사전 예방 백신을 사용해도 백신 청정국 지위를 유지할 수 있다.
그리고 우리나라가 왜 축산청정국에 이렇게 집착하는 것인지도 따져 보아야 한다. 구제역 청정국이란 캐나다, 미국, 호주, 뉴질랜등 전통적인 구제역 청정국이 자국의 축산물 가치를 높이고 수출증가와 무역독점을 위한 그들 육류수출국들이 자주 이용 하는 축산정책일 뿐이다.
그리고 1년에 약 3,000만 명이상이 외국에 여행가고 외국인이 국내에 들어오는 우 리나라 현실에서는 검역과 방역만으로는 구제역 발생을 근본적으로 차단할 수 없 다. 참고로, 국제동물보건기구(OIE)에서도 검역과 방역이 철저하게 이루어지기 어려 운 국가 그리고 주변에 구제역 상시 발생국들과 인접한 국가에서는 구제역 사전 백 신제도를 사용할 것을 적극 권장하고 있다.
6.동물복지 축산정책을 전면 도입하라!
AI,돼지 콜레라, 구제역 등 각종 가축전염병이 끊임없이 발생하고 있는 것은 가축들 의 사육환경이 매우 불결하고 오염되어 있고 열악하기 때문이다. 특히, 오늘날과 같 이 좁은 공간에 동물들을 빼곡히 가두어 기르는 ‘공장식 축산'(factory farming)은 각종 세균과 바이러스의 대량 생산 공장의 역할을 하고 있다. 이러한 반(反)환경적, 반(反)생명적인 사육환경에서 동물들은 면역력이 급속하게 떨어지고 유전적 다양성 이 결여된 채, 각종 가축전염병에 쉽게 노출되고 쉽게 감염된다.
또한, 우리나라 축산동물의 사육환경이 너무 비위생적이고 열악하여 축산업이 국민 들의 혐오산업으로 전락된지 오래다. 소우리의 톱밥은 전혀 갈아주지 않고, 소모성 질환 등으로 인한 돼지의 ‘폐사율’은 최고 26.4%에 이르는 등 심각한 수준이다. 이 러고도 심각한 가축전염병이 없기를 기대할 수 없다.


G20 정상이 모인 가운데 현정권 첫 번째 한중정상회담이 마무리되었다. 문대통령과 시주석의 만남은 서로를 배려하며 화기애애하게 시작했으나 가장 관심거리였던 북핵과 사드에 대해서는 양국의 입장차이가 좁혀지지 못했다. 시진핑 주석은 ‘북핵문제는 북한과 미국의 문제’라고 선을 그었고, 사드문제도 기존과 같은 톤을 고수했다. 이번 정상회담에서 북핵과 사드관련 과제는 풀리지 않았고, 해결책 찾기는 또 다음을 기약하게 되었다.
금융시장은 어떠한가? 주가만 보면 사드관련 이슈가 마치 해소된 듯 보인다. 그러나 관련 화장품 기업들은 신중한 모습이었다. 기업들은 6월 판매량이 5월 대비 증가한 것은 사실이지만 사드 이슈가 완화되었다고 해석하진 않았다. 대외적으로 요우커 소비에 대한 기대감이 무기한 연기되는 모습이다.
중국 내부의 정책은 어떠한가? 1년 반 전에는 면세점 증설 계획이 발표되었고 작년에는 증설이 시작되었다. 그리고 상해시에 디즈니랜드가 만들어진 지 1년이 되었고 레고랜드와 키티랜드(2018년 10월 개장 예정) 등 테마파크 건설도 한창이다. 게다가 소비세와 관세가 인하되고 있고, 작년말부터 2000킬로미터 이상의 장거리 고속철도도 개통되고 있다.
중앙정부의 정책과 지방정부의 환경이 ‘중국 소비자들의 외국산 물품 소비에 대한 편의를 높이기 위한 조치’와 ‘국내 여행 환경 조성’으로 나타나고 있다. 소비하기 좋은 환경과 소비할 수 있는 시장이 만들어지고 있는 것이다. 소비유턴정책이다.
추가로 가장 중요한 부분에 변화도 포착되고 있다. 지난 6월 23일 인민일보에 따르면, 지난 4년 동안 진행된 공산당 중앙기율검사위원회 중국 전역 순시감독이 종료됐다. 반부패정책이 완화될 수 있는 환경이다.
올해 10월 중국에서는 5년마다 한 번 있는 가장 큰 변화인 당대회가 열린다. 그리고 지금은 신규 상무위원 선출과 갖가지 변화를 앞두고 정치적인 부분 이외에서 잡음이 나면 안되는 시기다. 때문에 대외적인 부분(사드, 북핵, 트럼프, 남중국해 등)이나 경제(경기, 부동산, 유동성, 증시 등)적인 부분은 여느 때보다도 모난 부분이 완화되고 있는 모습처럼 보인다.
다만 10월 당대회 이후의 중국은 다시한번 ‘강한 중국’을 강조할 것이다. 때문에 사드 이슈를 재차 부각시킬 가능성도 있고 오히려 중국 내부에서는 이와 더불어 소비유턴정책을 재차 강화시킬 가능성도 있다.


최근루이비통 입점을 확정한 신라아이파크면세점에 이어 디오니서스스몰 신세계, 커스텀급 한화 등이 가장 빠른 시일 내 루이비통이나 샤넬, 에르메스 등 고가 명품 브랜드 입점을 확정지을 수 있는 구찌인기남자백팩 면세점으로 거론되고 있다.
루이비통은이번 캠페인을 위해 디오니서스스몰 멕시코 출신의 구찌인기남자백팩 유명 건축가 루이스 바라간(Luis Barragan)이 설계한 커스텀급 농가(ranch)에서 촬영했다.
부진호텔신라 사장이 이끄는 신라아이파크 면세점에 명품 ‘빅3’(샤넬·에르메스·루이비통) 커스텀급 중 구찌인기남자백팩 하나인 루이비통이 입점한다. 신라아이파크 면세점은 루이비통 디오니서스스몰 유치를 통해 나머지 명품 브랜드 협상에서도 유리한 고지를 점하게 됐다.
커스텀급 “음악제작사입니다. 신인 구찌인기남자백팩 여성 보컬그룹 음원을 디오니서스스몰 담보로 내놓습니다. 2650만원을 대출받고 싶습니다.”
유통업계에따르면 HDC신라면세점이 운영하는 신라아이파크 구찌인기남자백팩 면세점은 루이비통, 크리스찬디올, 지방시, 펜디, 불가리 등을 보유하고 있는 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 20여개 브랜드 유치에 성공한 것으로 3일 알려졌다. 지난해 서울시내 면세점 운영권을 새로 얻은 사업자 중 빅3 명품 브랜드를 유치한 것은 신라아이파크 면세점이 유일하다. 신라아이파크 면세점 관계자는 “올 하반기부터 인테리어 공사를 거쳐 LVMH 브랜드 매장들이 순차적으로 문을 열 예정”
시계파텍필립과 바쉐론 콘스탄틴, 피아제, 예거 르쿨트르, 오데마 피게나 화장품 샤넬, 크리스챤 디올, 겔랑, 지방시, 헬레나 루빈스타인 등도 명품으로 인기다. 구찌인기남자백팩 양주와 와인에서는 로르 드 장 마르텔, 루이 13세, 에네시 리샤르 등이 유명하다.
이탈리아의모스키노가 선택한 캐릭터는 '슈퍼마리오'와 '파워퍼프걸'과 같은 위트 넘치는 캐릭터들이다. '점프하며 뛰어다니는' 슈퍼마리오 캐릭터는 사람들의 어렸을 적 향수를 자극한다. 게임 속 마리오, 슈퍼버섯 등 캐릭터가 모스키노의 컬렉션에 입혀져 밝고 명랑하다. 니트 스웨터가 71만원, 티셔츠가 23만원, 백팩이 93만원 등으로 싸지 않지만, 접근 못할 가격도 아니라는 평가다. 구찌인기남자백팩 대중성 확대에 포인트를 둔 대목임을 엿볼 수 있다. 미국의 유명 애니메이션
그런가하면프랑스 패션하우스 지방시는 지난 9월 뉴욕에서 연 2016년 봄/여름 런웨이 쇼 무대를 팬들에게 개방해 화제가 되고 있다. 지방시는 이 이벤트를 위해 별도의 구찌인기남자백팩 사이트를 구축하는 등 치밀하게 행사를 진행했다. 이는 모든 소비자가 소셜 미디어와 온라인을 통해 참여자가 되는, 지방시가 최근 몇 년 간 보여준 패션의 민주화를 가속화했다는 평가를 받고 있다. 전통적으로 런웨이 무대는 패션 에디터나 유명인사와 주요 고객 등 몇몇만 초청하는 게 관례였다.
루이비통의패션 디자이너이자 아티스틱 디렉터 니콜라 제스키에르와 찍은 사진을 공개한 것. 미란다 커는 이 사진과 함께 ‘루이비통’을 해시태그하며 자신이 모델로 구찌인기남자백팩 활동하고 있는 브랜드에 대한 애정을 드러냈다.
5층에는 구찌인기남자백팩 타임 마인 등 한섬 브랜드 매장도 면세점 최초로 문을 열었다. 중국인 관광객들이 선호하는 K패션 브랜드를 강화한 것이라고 신라아이파크면세점 측은 설명했다.
미란다커는 전남편 구찌인기남자백팩 올랜도 블룸과 2010년 6월 결혼해 이듬해 1월 아이를 낳았고, 2013년 이혼했다.
이부진호텔신라 사장이 용산 신라아이파크면세점(호텔신라·현대산업개발 합작 법인)에 명품 루이비통 브랜드 유치에 구찌인기남자백팩 마침내 성공했다. 한화, 두산, 신세계 등 4개 대기업 가운데 3대 명품(루이뷔통·에르메스·샤넬) 중 하나라도 유치한 업체는 HDC신라가 처음이다.


특히 올해 뮤지컬 데뷔 10주년을 맞은 김준수의 최애 캐릭터 ‘드라큘라’의 4년 만의 무대 복귀에 프리뷰 티켓은 오픈과 동시에 매진을 기록했으며, 더 가까워진 무대만큼 환호는 더 커졌다. 김준수의 몸짓 하나도 놓치지 않고 숨죽여 본 관객들은 4년 만에 돌아온 김준수의 ‘드라큘라’를 다시 만난 감동에 아낌없는 환호와 기립박수로 그를 반겼다.
첫 공연을 마친 김준수는 “다시 ‘드라큘라’로 무대에 선 것만으로도 정말 행복하다. 공연을 하면서 관객은 물론 배우조차도 행복하게 만드는 작품을 만나는 건 쉽지 않은데 그런 작품에 함께할 수 있어서 정말 감사하다. 이제 4개월간의 대장정이 시작된 만큼 마지막까지 최선을 다하겠다”고 소감을 밝혔다.


북한측은 문재인 후보가 남한 대통령이 된 것을 환영했습니다. 환영할 이유가 몇 가지 있습니다. 그 중 하나는 문재인을 중심으로 하는 남한의 진보정권과 미국과의 사이에 어느 정도 마찰이 생길 소지가 있다는 것입니다. 그러나 그보다 더 중요한 이유는 문재인 행정부가 2008년까지 남한정부가 실시했던 이른바 햇볕정책을 재개할 희망이 있다는 것입니다.
저도 햇볕정책을 긍정적으로 평가하는 사람입니다. 저는 문재인 행정부가 햇볕정책을 다시 시도하는 것이 나쁘지 않다고 생각합니다. 그렇지만 문재인 행정부가 직면한 현재의 국내외 상황을 감안한다면 문 대통령이 사실상 햇볕정책을 바로 재개할 수 있을지 의심스럽습니다.
첫째는 유엔 안보리의 대북제재입니다. 2000년대 초 김대중 대통령이 햇볕정책을 시작했을 때 북한은 국제 제재 대상 국가가 아니었습니다. 그 때문에 햇볕정책은 남한의 독자적인 선택의 문제일 뿐이었습니다. 물론 햇볕정책이라는 것은 말로는 남북교류라고 하지만 사실상 교류를 위장한 대북한 원조였습니다. 그러나 제가 이미 말한 바와 같이 15년 전에는 남북교류가 국제법에 위배되는 문제가 아니었습니다.
그러나 지금 상황은 사뭇 다릅니다. 요즘에 대북경제지원은 거의 불가능하게 되었습니다. 북한 언론의 주장과 달리, 이와 같은 상황은 미국 때문에 생긴 것이라기보다는 중국과 러시아 등 국제사회의 공동 노선이라고 말할 수 있습니다. 문재인 행정부가 이 노선을 바꿀 수 있을지 의문스럽습니다.
제가 얼마전에 국제법을 아는 사람들에게 대북제재를 합법적으로 회피할 방법이 있는지 물어봤을 때 어렵거나 불가능하다는 대답을 받았습니다. 물론 문재인 대통령은 미국이나 중국과 외교교섭을 통해 어느 정도 영향을 미칠 수 있지만 최근의 국제상황을 감안하면 성공하기 쉽지 않을 것입니다.
두번째 문제는 국내 문제라고 말할 수 있습니다. 남한 사람 대부분은 북한과의 극한 대립이나 적대관계를 별로 환영하지 않지만 햇볕정책도 별로 좋아하지 않습니다. 기본 이유는 간단합니다. 제가 벌써 말한 바와 같이 햇볕정책은 사실상 남한이 북한에 원조를 제공하는 것이라고 할 수 있습니다. 그러나 남한 사람들은 특히 남한 학생, 청년들은 북한에 대해서 관심도 없고 북한에 공감하지도 않습니다. 결국 그들은 햇볕정책을 위해서 세금을 낼 의지가 거의 없습니다.
여기에서 한 가지 흥미로운 특징이 있습니다. 북한 선전 일꾼들은 국가의 재산이 모든 인민들의 재산이라고 주장하지만, 북한을 비롯한 사회주의 국가 사람들이 나라의 돈이 본래부터 자신들의 돈이라고 생각하지 않습니다. 국가가 주는 돈은 그냥 하늘에서 떨어진 돈처럼 생각합니다. 남한을 비롯한 시장경제 나라 주민들은 국가의 돈에 대해서 자신들이 세금으로 내놓은, 즉 본인의 돈이라고 어느 정도 생각합니다. 그 때문에 자신들이 싫어하는 목적을 위해 이 돈을 써버리는 것을 좋아하지 않습니다. 그 때문에 문재인 행정부가 국제문제를 잘 해결한다해도 햇볕정책을 시작하게 되면 국내에서 반대 목소리가 많이 커져서 문제가 생길 수 있을 것입니다.


전광훈 씨는 지난 3월 11일 한국기독교총연합회(이하 한기총)에서 이단 변승우 관련 기자회견을 가졌다. 전광훈 씨 옆에는 변승우 씨가 자리하고 있었다. 이 자리에서 전광훈 씨는 지난 어느 날 최삼경 목사와 워커힐에서 만나 식사를 했다며, 그 자리에서 최삼경 목사가 잡지사를 운영하는데 필요하다며 자신에게 5억원을 협조해 달라며 요구했다고 말했다. 전광훈 씨의 말을 직접 들어보자.
“그리고 나서 일주일 후에 전화가 왔어요. 워커힐에서 만나자고. 최삼경 목사님이. 만났어요. 결국은 이거예요. 밥 먹으면서. 꼭 그런 뜻이 아니고 자기가 언론, 잡지를 운영하는데 나보고 협조 좀 하라는 거야. 이런 거예요. ‘얼마’ 그랬더니. ‘5억’ 그러는 거예요. 내가 그랬어. ‘못 해요’ 이런 식이라면. 그랬더니 김삼환 목사님도 5억을 협조했다고 그런 비슷한 얘기를 하면서...” (전광훈 씨의 거짓말 유튜브 영상 증거. 뉴스엔조이 제공. https://www.youtube.com/watch?v=DnraOy3UhpE&feature=youtu.be )
전광훈 씨는 김삼환 목사도 최삼경 목사에게 5억을 협조했다는 말을 하며 말끝을 흐렸다. 전혀 확인되지 않은 말을 순간 입 밖으로 내 뱉으며 ‘아차’ 싶었던 것으로 보인다.
‘5억’ 이야기가 나온 배경에 대해서 전광훈 씨는 스스로 이렇게 말하고 있다. 전광훈 씨 자신이 한기총 이대위원으로 들어가려고 할 때, 당시 한기총 전문위원으로 있던 최삼경 목사가 “여기 본인이 이단이면서 자기 이단을 감추려고 숨어 들어온 사람이 있어”라며 누군가를 지목했다는 것이다. 그 숨어 들어온 사람이 자신, 전광훈 씨라고 인식한 그가 자신이냐고 따져 묻자 당시 최삼경 목사는 ‘아니다’라고 말했다고 했다. 이후 최삼경 목사가 전화를 해 워커힐에서 만나 식사를 하면서 그 말의 뜻은 그런 게 아니라며 그때 ‘5억’ 이야기가 나왔다는 것이다. 물론 이 시나리오는 전광훈 씨의 개인 주장일 뿐이다. 그의 이야기를 역시 직접 들어보자.
“선배 목사님의 충언을 듣고 우리 교단 추천으로 내가 이대위에 들어갔어요. 한기총에. 들어왔는데 첫 모임을 하는데 최삼경 목사는 영원하게 여기에 전문직, 참나 그것은 또 누가 만들었는지, 뭔데 본인이 말야, 한기총에 빌 붙어 가지고, 영원히 한기총 이대위원으로 있는 거예요. 첫 모임을 하는데 새벽인데 이렇게 말하는 거예요. ‘여기 본인이 이단이면서 자기 이단을 감추려고 숨어 들어온 사람이 있어’ 이렇게 말하는 거예요. 그래서 내 순서가 됐어. ‘최 목사님 조금 전에 한 말 날 보고 한 말이죠’라고 했어. 그랬더니 아니래. 그럼 여기 누구한테 그 말을 했어. 솔직히 말해 그랬더니. 에이 꼭 그 말을 한 것은 아니고. 사람이 솔직해야지 말이야.”
전광훈 씨는 자신의 사상에 대해서 이단 검증을 하자고 선뜻 제안을 하기도 했다. 자신의 돈 1천만원을 걸겠다고까지 했다. 자신에게 이단성이 있으면 1천만원을 사회에 기부한다는 뜻인지 구체적인 언급은 없었지만, 검증 기간도 무제한으로 잡고 자신의 이단성 여부를 확인해 보자고 말한 것이다. 이것 역시 그의 주장을 직접 들어보자.


［동양일보］고령화가 사회적 문제로 떠오른 것이 어제 오늘의 일만은 아니고 이러한 현상은 더욱 더 가속화 될 전망이다.65세 이상의 인구가 총인구의 14% 이상을 차지하는 사회를 고령사회, 20% 이상인 사회를 초고령사회라고 한다. 이미 우리 사회는 2017년 고령사회로 진입했으며, 2025년에는 초고령화사회로 돌입할 것으로 전문가들은 내다보고 있다. 이러한 인구 구조의 변화는 농업·농촌에도 많은 영향을 끼치고 있으며, 특히 소비자의 변화와 패턴을 관심있게 지켜볼 필요가 있다.지난해 한 언론기사에 따르면 2000년대 이후에 60세 이
기고 | 동양일보 | 2020-03-24 21:20
오늘의주장/ 사회 각 분야 기부행렬, 고통 분담 차원에서 적극 동참해야
［동양일보］신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 전 세계를 공황 상태에 빠트리고 있다.코로나19가 전 세계를 강타하며 인간이 관여하는 모든 분야는 멈춰서야 했고, 그뿐만 아니라 인간들의 삶까지도 막대한 영향력을 행사하고 있다.최근 국내에서는 코로나19로 멈춰선 분야에 정부와 지자체를 비롯해 각종 기관‧단체애서 각종 나눔 행렬이 이어지고 있다.각종 재난 상황이 발생할 경우보다 더 많은 기부행렬과 참여가 잇따르고 있어 주위를 훈훈하게 해주고 있다.바람직한 현상이다.국가 재난 상황이 벌어지는 사례는 매우 드물다.과거 사례에서 비교해
오늘의주장 | 동양일보 | 2020-03-24 21:20
동양칼럼/누굴 위한 행정이고 누굴 위해 존재하냐
［동양일보 김영이 상무이사 겸 편집국장］국가기관이나 지방자치단체에 종사하는 사람이 공무원이다. 공무원은 국민 전체의 봉사자로서 맡은 바 임무를 성실히 수행해야 한다.공무원에겐 일정한 복무 의무가 주어진다. 성실, 복종, 직장 이탈 금지, 친절·공정, 비밀 엄수, 청렴, 품위 유지, 겸직 금지 등이 그것이다.이 같은 의무가 있는 대신 신분은 법으로 보장한다. 법률의 규정에 의하지 않고는 면직 등 신분상 불이익의 처분을 할 수 없도록 한 것이다.대우도 많이 좋아졌다. 여기에 정년도 보장되니 서로 공무원 하겠다고 난리다. 자식이 공무원
오피니언 | 김영이 | 2020-03-24 21:19
풍향계/ 이미 봄이
［동양일보］사람들을 만나야 더 힘이 나오나 봐, 나는. 연배는 높고 한때 다른 학교에서 입사동기였던 S교수가 근황을 전해왔다. 일부러 시간 내 연락해오고, 때마다 어려운 일 물어봐서 기도해주마 격려해주는 고마운 이지만 사는 지역이 달라 자주 만나지는 못했다. 정년을 넘겨서도 강의를 해오다가 이번 학기부터는 학교를 그만두기로 했단다. 춘래불사춘(春來不似春)이라고 갇혀 지내면서 다소 힘이 빠지고 있다면서도 우리 남편은 혼자서도 잘 지내데. 사람을 만나야 에너지 얻는 이가 있고, 혼자도 충족되는 사람이 있는 것 같애. 집에서도 잘 보낼
풍향계 | 동양일보 | 2020-03-24 21:19
유리창/ 있는 그대로 사랑하기
［동양일보］2019년도는 만기 된 학교를 떠나 새로운 학교로 옮기게 된 해이다. 전 학교에 5년 있다 보니 적응을 웬 만치도 해 익숙하고 편안하면서도 3~4년이 넘어가면서는 슬슬 매너리즘이 생겼다. 그렇기에 학교를 옮기는 두려움보다는 기대감이 컸으며 그만큼 호기롭게 시작했다. 2019년도 2월 끝자락은 엄청 바쁜 시간이었다. 학교를 옮기며 2학년을 맡게 되었고 최근 2학년 담임의 경험이 몇 번이 있어 주제통합교육과정을 짜보고 싶었다. 이미 주제통합 돼 있는 통합교과뿐 아니라 국어, 창체와도 연계한 주제통합교육과정을 짰다. 미련스럽게
기고 | 동양일보 | 2020-03-23 21:47
기자수첩/ 충북 혁신도시내 공공기관, 국민과 대통령 위?
［동양일보 김성호 기자］세종시와 함께 국가균형발전의 상징 도시인 충북 혁신도시(전국 10개). 충북 혁신도시가 당초 조성 목적과 달리 공공기관 직원들의 출퇴근(수도권) 가능한 도시로 변질되면서 충북도민 모두 불편한 심기를 숨기지 않고 있다. 혁신도시는 공공기관을 지역으로 이전해 수도권 초집중화 현상을 막고, 동시에 지역 생존 생태계를 조성해 보자는 취지에서 출발했다. 그러나 충북 혁신도시에 경우 수도권과 가까운 진천·음성에 위치하다보니 11개 공공기관 직원 상당수는 통근족인 상태다. 실제, 충북도와 진천군 등에 따르면 수도권에서 이
기자수첩 | 김성호 | 2020-03-23 21:46
［동양일보］ ‘구곡문화관광특구’의 인물 중에 음악을 통해 창의한 사례를 보자. 아이가 말을 배울 때 불러주는 우리나라의 노래 하나를 보자. “엄마 앞에서 짝짜꿍, 아빠 앞에서 짝짜꿍 … 우리 엄마가 웃는다. 우리 아빠가 웃는다.” 다음 노래는 초등학교 1학년에 입학하면 불렀다. “학교종이 땡땡 친다. 어서 모이자. 선생님이 우리를 기다리신다.” 중학교 1학년이 되면 영어시간에 ‘ABSsong’을 노래했다. 노래얘기를 한 이유를 짐작할 것이다. 문장 100문장을 암기하기는 어려워도, 노래 100곡의 가사를 암기하기는 쉽다. 판소리 1
동양칼럼 | 동양일보 | 2020-03-23 21:46
［동양일보］1232년 최씨 정권은 강화도로 궁을 옮기면서까지 대몽 항전을 이어나갔다. 삼별초는 국가에서 봉급을 받고 있었으나 정치권력을 가진 권신들과의 유착관계를 끊어내지 못하고 있었으므로 사병과 다름없었다.1259년 고려의 태자(원종)가 몽고에 입조(入朝)하여 군신의 관계를 유지하고 나서 몽고와의 전쟁은 마무리 되는 듯하였으나, 왕의 개경환도를 줄기차게 반대하는 삼별초들은 고려정부가 평화로움에 기대는 것을 거부하고 있었다. 몽고는 왕실을 위협하여 반몽고 세력을 씻어내려고 안달복달하였다. 왕은 삼별초에게 개경으로 돌아가자고 설득하였
풍향계 | 동양일보 | 2020-03-23 21:46
오늘의주장/ 개학까지 연대·협력으로 고비 넘기자
［동양일보］정부와 지방자치단체가 행정명령을 발동해 비상한 각오로 사회적 거리두기 실천을 강화하고 나섰다.폭발적인 확산은 멈췄지만, 산발적인 지역 감염이 계속되면서 지역사회 감염의 연결고리를 끊는데 주력하는 모습이다.4월 개학 전까지 2주간은 코로나19 사태 이후 맞는 또 한 번의 중대 고비다. 이 기간에 신규 환자 수를 확 줄여놓지 않으면 세 차례나 연기된 다음 달 6일 개학도 어려워질 수 있다.중앙방역대책본부에 따르면 23일 0시 기준 국내 코로나19 확진자가 전날 0시보다 64명 늘었다. 이로써 확진자 수는 모두 8961명이 됐
오늘의주장 | 동양일보 | 2020-03-23 21:46
특별기고/ 빙하의 붉은 눈물


새틀라이트를 와이파이를 많이 사용하는 기기들쪽으로 옮겼더니 위에서 측정한 속도보다 더 높게 나왔습니다. 다운로드 속도가 무려 370Mbps가 나왔으며, 업로도는 이보다 더 빠른 377Mbps가 나와 새틀라이트 하나로 와이파이 속도가 몰라보게 빨라졌습니다.
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오르비는 단 하나의 SSID를 제공하기 때문에 엔터프라이즈급의 Fast Roaming 기능 지원으로 가장 신호가 강하고 좋은 오르비에 자동으로 로밍되어 끊김없는 기가와이파이 속도를 즐길 수 있어 이러한 것이 가능합니다.
넷기어 오르비 마이크로 RBK20은 공유기와 확장기 기능을 동시에 갖는 제품으로 고속의 2.2Gbps 와이파이로 트라이밴드 와이파이 기술을 지원하여 복수의 장치가 동시에 접속하는 경우에도 가장 안정적이고 빠른 인터넷 속도를 제공하는 것이 가장 큰 장점입니다.
오르비 하나면 와이파이 커버리지를 간단하게 확장할 수 있어 확장기를 구입해야하는 추가 부담이 없습니다. 공유기 한대로는 커버하기 어려운 넓은 공간, 특히 한국처럼 나무, 콘크리트 장애물이 많은 집 구조상 와이파이 확장기는 필수입니다.
Wi-Fi 커버리지(범위)를 확장하여 음역지역 없이 속도를 일정하게 유지해주는 아이템로 커버할 공간이 넓어지면 새틀라이트 하나를 추가하여 새로 생긴 음영지역까지 커버할 수 있어 아무리 넓은 공간이라도 오르비만 있으면 걱정이 없어요.
무엇보다 기존 오르비보다 작고 성능은 더욱 강력해진 신제품으로 가정집은 물론 식당, 매장, 사무실, 공공기관, 연구실, 도서관 등 공유기 한대로는 커버하기 어려운 장소에서 사용하기 좋습니다. 처음부터 공유기 + 확장기 세트로 나온 제품이라 그대로 구입하시면 되며, 상위 시리즈 RBK50과도 호환이 되므로 RBK50 사용자는 혼합해서 사용해도 됩니다.


미래목회포럼은 2003년 ‘주님의 가슴에 품고 있는 교회는 어떤 교회일까?’, ‘우리가 꿈꾸는 미래의 교회는 과연 어떤 모습일까?’라는 물음에서 출범하였습니다. 한국교회의 미래를 걱정하며 기도하는 차세대 중견목회자를 중심으로 12년간 줄기차게 일관된 신념을 가지고 달려왔으며, 현재는 교파를 초월하여 한국교회의 일치와 연합운동의 산실이 되고 있습니다. 그러면서 총회정치를 도모하는 정치모임이 아니라 매번 이슈에 대한 포럼을 통하여 한국사회와 한국교회가 고민하는 한국교회의 대안을 만드는 싱크탱크로서 자리매김하려고 노력했습니다.
『이슈&미래』는 10년 후 한국교회의 모습을 생각하며 한국교회의 대안세력으로 새로운 연합운동을 통해 이 세상 속에 교회의 교회다움을 회복하며 빛과 소금이 되는 교회의 영광을 다시 회복하고자 노력한 결과물입니다. 지난 일 년간 70여 명의 전문가들이 매달 모여서 토론하며 집필하고 수정하면서 한국 기독교 선교 130주년과 광복 70주년이 함께 어우러지는 금년에 발간된 것은 매우 뜻 깊은 일이라고 여겨집니다.『이슈&미래』가 혼돈의 시대를 슬기롭게 헤쳐 나가는 지혜가 되었으면 하는 바람입니다. -머리말 중에
최현식 | 생명의말씀사


바로감상하러가기 & 채널에서감상하기 하이 안녕하세요 오늘은 오날은 2019년 2월 27일 수요일입니다 오늘이랑 내일만 지나면 바로 연휴의 시작이네용 흐흐흐흐 ㅎ 아 오늘도 하늘은 뿌옇고 날씨도 그닥이네요 이게 미세먼지때문에 그런건지 아니면 구름때문에 그런건지 요즘들어서 미세먼지와 구름이 많아서 흐린것의 경계가 모호해 졌어요 ㅎㅎ 뉴스를 보니까 해외에서 한국으로 관광오신 분들이 예전보다 공기가 더 탁하다고 그러시더라구요 근데 뉴스를 보면은 미세먼지가 중국의 영향도 있지만 국내 자체 생산되는 미세먼지도 무시못한다고 하더라구요 근데요 제 생각에는 99퍼센트 중국발입니다 따뜻한 서풍이 불면 미세먼지가 올라가가 차가운 동풍이 불면 미세먼지가 내려가는 이유이지요 그리고 공기가 정체되었을 때에는요 중국발 미세먼지가 ..
킬잇 ost 노래 (초고속 업데이트)
드라마/영화 스타팝 홈지기임 2019.02.26 08:20
바로감상하러가기 & 채널에서감상하기 하이 안녕하세요 오늘은 오늘은 2월 26일 화요일입니다 이제 2월달도 오늘까지해서 3일 남았네요 ㅎㅎ 그리고 어제는 다행이 사수한테 쬐금뿐이 안깨졌네요 ㅎㅎ 뭐 이제 일상이니까 그런가보다 합니다 잘해도 카이고 못해도 카이고 ㅎㅎ 이바닥이 다 그런거 아니겠습니까 ㅎㅎ 아 그리고 이번 주는 삼일절이 끼어서 오늘하고 내일 모레 이렇게 삼일만 더 일하면 쉰답니다 야호 대한 독립만세~ ㅎㅎ 너무 좋으네요 거기다가 이번주에 케이리그 개막이 있습니다 어제도 스포츠뉴스에 케이리그의 용병들이 나왔는데요 특히 경남에 조던머치 선수와 인천의 베트남 메시 콩푸엉선수 정말 기대가 됩니다 특히 콩푸엉선수 연습경기에서 득점까지 올렸다고 하던데요 케이리그에서 잘 적응해서 케이리그의 별이 되었으면 ..
2019 멜론차트 2월 4주차 탑100 듣기
최신가요/멜론차트/빌보드차트 스타팝 홈지기임 2019.02.25 08:46
바로감상하러가기 & 채널에서감상하기 하이요 오늘은 즐거운 월요일입니다 아 너무 좋아요 너무 좋아서 억지로 끌려가네요 끌려간다 끌려가 슝 ㅎㅎ 하지만 저는 이미 7시쯤 직장에 도착했답니다 ㅎㅎ 아이고 ㅠ.ㅠ 매번 월요일만 되면 외이리 일이 하기 싫은지 모르겠어요 흑흑 오늘도 사수한테 깨질생각하니 아주 아찔합니다 ㅎㅎ 로또라도 되면 확 그냥 어휴 크지도 않은 직장에 몇 있지도 않은 직원들끼리 아웅다웅 하려니 아주 힘들어 돌아가시겠네요 그래도 오래전 집에만 있을때만 생각하면 차라리 이게 나은거지라는 생각을하면서 또 한번 힘을내어 봅니다 아 그리고 어제 바이에른뮌헨의 정우영선수가 2군 무대에서 해트트릭을 했다고 합니다 ㅎㅎ 비록 2군 무대이지만 그래도 좋은 모습을 보여주고 있다고 하니 기분이 좋으네요 우리선수들..
신데렐라 마법반지의 비밀 ost 노래모음
애니메이션 스타팝 홈지기임 2019.02.24 08:38
바로감상하러가기 & 채널에서감상하기 하이 안녕하세요 ㅎㅎ 오늘은 실컷 잦네용 뭐 포스팅하는 시간은 별 차이 없지만요 매일 새벽 6시만 되면 일어나서 씻고 추운데 버스 기다리고 정말 지옥같은 평일을 맞았는데요 오늘은 주말이라서 그 과정을 삭제하고 8시까지 풀로 잠을 잦답니다 너무 좋아요 아 그리고 어제 아 손흥민선수 출전한 프리미어리그 보고 잦는데요 아 우리 흥민선수가 득점을 못하고 팀은 패하게 되어서 정말 아쉬웠네요 근데 확실히 지난번보다 많이 쉬고 나와서 그런지 손흥민선수 몸은 가볍더라구요 손흥민선수는 컨디션이 좋은데 팀이 받추어 주질못했다고 해야하나 그렇더라구요 많이 아쉬운 경기였어요 하지만 뭐 어제 경기만 경기인가요 다음경기에서 더 잘하면 되죠 ㅎㅎ 골까지 넣었다면 기분이 정말 좋았을텐데 말이지요 ..
증인 ost 노래
드라마/영화 스타팝 홈지기임 2019.02.23 08:07
바로감상하러가기 & 채널에서감상하기 하이 안녕하세용 오늘은 즐거운 주말의 첫날인 토요일입니다 ㅎㅎ 근데 오늘도 미세먼지가 무지하게 심하네용 아 진짜 싫다 여러분도 그러시죠 이번주 주말에는 날이 많이 외출이라고 하려고 했는데요 외출 안하는게 건강에 좋을것 같아요 ㅠ.ㅠ 에휴 진짜 먼 미세먼지가 이리 심하데요 아 그리고 어제 발렌시아의 이강인선수가 스코티시 프리미어리그의 전통의 강호 셀틱을 유로파리그에서 맞아서 아주 훌륭한 활약을 했다고 합니다 물론 선발은 아니지만 말이지요 그래서 영상을 보니 패스마스터더라구요 ㅎㅎ 그리고 벤투감독이 어제인가 그제인가 현지가 가서 이강인선수와 얘기를 많이 했다고 하던데요 아무래도 국가대표에 발탁하려고 그런것이겠죠 ㅎㅎ 이강인선수 국대에 들어오면 손흥민선수의 부담이 조금은 덜..
바로감상하러가기 & 채널에서감상하기 하이 안녕하세요 오늘은 금요일입니다 ㅎㅎ 아 요즘 날은 푹한데 미세먼지 때문에 아주 그냥 돌아가시겠네요 진짜 완전 하늘이 보이질 않을 정도에요 아후 진짜 이제 봄이 와서 그런건지 큰일이네용 잊에 한 두어달만 있으면 꽃가루에 미세먼지에 아주그냥 짬뽕이 되어서 더 힘들텐데 말이지요 제가 비염이 있거든요 그래서 미세먼지강 꽃가루를 정말 싫어 한답니다 물론 꽃은 좋아하죠 ㅎㅎ 꽃 싫어 하는 사람이 있나요 ㅎ 그리고 오늘은 출근하는데 그다지 힘들지 않았어요 ㅎㅎ 왜냐구요 바로 내일이 주말이니까요 ㅎㅎ 신나게 새벽에 일어나서 버스를 타고 와서 지금은 직장에서 포스팅 하고 있습니다 ㅎㅎ 다행이 아직 9시가 되지 않아서 저 말고 다른 직원들 몇 빼고는 없네요 ㅎ 지금이 가장 조용하고..
2019 최신팝송 빌보드차트 핫100 듣기 2월23일
최신가요/멜론차트/빌보드차트 스타팝 홈지기임 2019.02.21 08:50


AWS 데이터베이스 분석 및 머신 러닝 부사장 라주 굴라바니(Raju Gulabani)는 “수만 명의 고객들이 AWS의 클라우드용 데이터베이스 서비스를 사용한다. 이는 제한적이며 가격 부담이 과하고 투박하고 낡은 데이터베이스 제품과 달리 우수한 성능과 확장성, 비용 효율적이며 다른 AWS와 통합이 쉽다”며, “이 솔루션은 AWS 고객이 더욱 쉽게 전 세계 클라우드 데이터베이스를 확장하고 운영할 수 있도록 지원한다. 재해 발생 시 인터넷 규모로 워크로드를 즉시 확장하고 애플리케이션 데이터 일관성을 유지해 중요한 워크로드의 가용성을 완벽히 보장하는 작업이나 시계열 데이터 또는 원장 기록 시스템 등 새로운 사용 사례를 위한 새로운 애플리케이션을 구축하는 작업 등 무엇이든 고객이 가장 중요한 워크로드를 지원하는데 필요한 기능과 용도에 맞는 데이터베이스를 낮은 비용과 더욱 우수한 성능과 복잡성을 낮춰 사용할 수 있는 역량을 제공한다”고 말했다.
아마존 오로라 MySQL, 이제 글로벌 데이터베이스 지원
아마존 오로라는 전 세계 수만 명의 고객이 사용하는 MySQL 및 PostgreSQL와 호환되는 클라우드용 관계형 데이터베이스이다. 아마존 오로라 글로벌 데이터베이스는 고객이 단일 AWS 리전에서 데이터베이스를 업데이트하고, 1초 내에 글로벌 AWS 리전으로 자동 복제할 수 있는 기능을 제공한다. 고객은 이를 활용해 글로벌로 분산된 애플리케이션으로 로컬 리전의 데이터에 빠르게 액세스 할 수 있도록 자체 데이터베이스의 읽기 전용 복사본을 유지하거나, 재해 발생 시 자체 데이터베이스를 신속히 복구할 수 있도록 원거리 지역을 백업으로 사용할 수 있다.
아마존 다이나모DB, 온-디맨드 서비스 및 트랜잭션 제공
아마존 다이나모DB는 어느 규모에서든 안정적인 성능을 제공하는 완전 관리형 키값 데이터베이스 서비스이다. 수십만 여 AWS 고객이 아마존 다이나모DB를 사용해 전 세계에서 가장 큰 애플리케이션 중 일부에 한 자리 수 밀리 초 급의 일관된 지연시간(latency)을 제공한다. 이들 고객 중 다수는 불규칙적이며 예측 불가능한 데이터 액세스 요청을 받거나, 사용 패턴을 알 수 없는 새로운 애플리케이션을 가진 대규모 애플리케이션을 실행하는 이들이다. 이들 고객은 과대 프로비저닝된 용량을 선택해 사용하지 않을 리소스에 대한 비용까지 부담할 지, 축소 프로비저닝된 용량을 택해 성능 문제 발생 및 사용자 경험 저하라는 위험을 안고 갈 지를 놓고 종종 딜레마를 겪곤 한다.
예측이 불가하고 사용 빈도수가 낮거나 갑자기 사용량이 증가해 용량 계획이 어려운 애플리케이션을 위해 아마존 다이나모DB 온-디맨드(Amazon DynamoDB On-Demand)는 자동으로 쓰기·읽기 용량을 관리해 용량 계획의 필요성을 제거하며, 고객은 실제 사용한 요청 당 비용만 지불하면 된다. 아마존 다이나모DB 온디맨드는 고객이 아마존 다이나모DB에 기대하는 것과 동일한 한 자리 수 밀리 초 급의 지연 시간과 높은 가용성, 보안을 제공한다.
아마존 다이나모DB는 전 세계적으로 운영되는 가장 큰 규모의 애플리케이션 중 일부를 지원한다. 이러한 애플리케이션을 구축하는 개발자들은 경우에 따라 거래용 지원을 필요로 하며, 복잡하고 오류에 취약한, 시간 소모가 많은 오류 처리를 위한 사용자 정의 코드를 써야 할 때가 있다. 아마존 다이나모DB 트랜잭션(Amazon DynamoDB Transactions)은 개발자들이 충돌과 오류를 관리하거나 확장 및 성능을 저해하지 않기 위해 복잡한 클라이언트측 로직(client-side logic)을 쓸 필요없이 다양한 아이템 업데이트를 위해 ACID라 불리는 원자성(atomicy), 일관성(consistency), 고립성(isolation), 지속성(durability)을 보장하는 거래를 자체 다이나모DB 애플리케이션에 구축할 수 있는 역량을 제공한다.
아마존 이커머스 파운데이션(eCommerce Foundation) 부사장 데이브 트레드웰(Dave Treadwell)은 “아마존 비즈니스에 있어 중요한 이커머스 플랫폼은 워크로드 양에 관계없이, 특히 쇼핑 이벤트로 접속자수가 몰릴 때에도 변화없이 낮은 대기시간을 제공하는 아마존 다이나모DB에 상당부분 의존한다”며 “우리는 숙련된 다이나모DB 사용자지만, 향후 처리량 요구사항을 예측하기란 아직도 어렵고, 새로운 애플리케이션과 비정기적인 워크로드에 대한 예측은 특히 어렵다. 기존에는 안전을 우선에 두고 과다 프로비저닝해 용량을 확보했다. 다이나모DB 온디맨드를 초기에 사용하고 테스트하니 용량에 관한 결정을 내려야 하는 번거로움이 해소됐다. 다이나모DB 온디맨드는 비관계형 데이터베이스에 아마존 S3가 수행하는 오브젝트 스토리지의 기능과 동일한 기능을 이행한다. 우리는 테이블을 생성해 요청을 시작하면 된다. 프로비저닝이나 용량 계획을 할 필요가 없으며, 애플리케이션이 수행한 읽기·쓰기 요청과 스토리지에 대한 비용만 지불하면 된다”고 말했다.
아마존 타임스트림, 빠르고 확장 가능한 완전 관리형 시계열 데이터베이스 제공
개발자는 시간이 지남에 따라 변화하는 엄청난 양의 데이터(시계열 데이터를 뜻함)로부터 통찰을 수집하고 통합하며 도출하기 위한 IoT 및 운영 애플리케이션을 구축한다. 대표적인 예로는 시간의 흐름에 따른 인프라 메트릭 변경을 측정하는 데브옵스(DevOps) 데이터와 시간의 흐름에 따라 센서 판독 변경을 측정하는 IoT 센서 데이터, 시간의 흐름에 따라 사용자가 웹사이트를 탐색하는 양상을 포착하는 클릭스트림(Clickstream) 데이터 등이 있다.
이러한 유형의 시계열 데이터는 매우 많은 양의 다양한 소스에서 생성되며, 비용 효율적이며 확장성이 뛰어난 방식으로 거의 실시간에 가깝게 수집돼야 하며, 고객은 이 모든 데이터를 효율적으로 저장하고 분석할 방법을 필요로 한다. 현재 고객은 기존 관계형 데이터베이스나 기존 상용 시계열 데이터베이스를 사용해 이 작업을 수행한다. 애초에 클라우드에 필요한 규모에 맞는 시계열 데이터베이스로 만들어 진 것이 아니므로 두 가지 모두 매력적인 옵션이라 보기 어렵다.
관계형 데이터베이스는 사전 정의가 필요한 엄격한 스키마를 가지고 있으며, 새로운 애플리케이션 속성을 추적해야 할 경우 유연성이 떨어진다. 여러 테이블과 인덱스를 생성해야 하는데, 이는 시간의 흐름에 따라 데이터가 늘어나면서 복잡하고 비효율적인 쿼리를 발생시킨다. 또한, 평활화(smoothing), 근사(approximation), 보간(interpolation)과 같이 필요한 시계열 분석 기능도 부족하다. 기존 오픈 소스나 상용 시계열 데이터베이스는 확장하기가 어렵고 데이터 보존 정책을 지원하지 않으며, 개발자가 별도 처리, 스트리밍·배칭 및 시각화 소프트웨어로 통합해야 하는 경우가 많다.
이러한 문제를 해결하기 위해 AWS는 시계열 데이터 수집과 저장, 처리를 위한 완전 관리형 시계열 데이터베이스 서비스인 아마존 타임스트림을 출시했다. 아마존 타임스트림은 관계형 데이터베이스에 드는 비용의 10분의 1만으로 일일 수 조 건의 이벤트를 처리하며, 범용 관계형 데이터베이스 대비 최대 1천 배 빠른 쿼리 성능을 제공한다. 아마존 타임스트림을 사용하면 IoT와 운영 애플리케이션에서 나온 시계열 데이터 분석 시 한 자리 수 밀리초 급 응답을 얻을 수 있다. 아마존 타임스트림에 포함된 분석 기능은 평활화(smoothing)와 근사(approximation), 보간(interpolation)을 제공해 고객이 실시간 데이터에서 추세나 패턴을 식별할 수 있도록 지원한다. 또한, 서버리스형으로, 자동 확장 및 축소되어 용량과 성능을 조정한다. 고객은 사용한 만큼만 비용을 지불하면 된다.
아마존 QLDB: 변경 불가하며 암호화 방식으로 검증 가능한 고성능 원장 데이터베이스 서비스


20일 부산 부산진구 송상현광장에서 열린 2019 위아자 나눔장터 부산행사가 인파로 북새통을 이루고 있다. 송봉근 기자
20일 부산 부산진구 송상현광장에서 열린 2019 위아자 나눔장터 부산행사에는 역대 최다인 15만명이 몰려 성황을 이뤘다. 길이 1㎞가 넘는 송상현 광장 전체에 판매·체험 부스, 어린이 장터, 일반시민 장터 등이 운영됐다. 기업·기관·단체 판매 부스 등에는 오가는 사람들로 발 디딜 틈 없이 붐볐다.
2019 위아자 나눔장터 부산행사에서 오거돈 시장(오른쪽 세번째) 등이 물품을 판매하고 있다. 황선윤 기자
오전 11시 시작된 개장식에는 오거돈 부산시장, 박인영 부산시의회 의장, 김석준 교육감, 서은숙 부산진구청장, 오병상 중앙일보 편집인 등이 참석했다. 오 시장은 축사에서 “이렇게 많은 시민이 참여할 줄 몰랐다. 서울보다 나은 장터를 한번 만들어보자”며 분위기를 띄웠다. 이들 내빈은 판매 부스에서 직접 재활용품을 팔기도 했다.
이날 판매 부스를 운영한 곳은 부산시 자원순환과와 부산시 자원봉사센터, 부산 학교 학부모총연합회, 유엔평화봉사단, 건강가정지원센터, 부산은행, 삼성화재, 비엔그룹, 근로복지공단, 샤프론 봉사단, 부노 예술봉사단, 무궁화복지월드, 인제대, 삼진어묵, 해강중학교, 부산시 청소년활동증진센터, 롯데백화점, 북부산 면허시험장, 가야축산, 부산 희망 리본본부, 부산교통공사 등 21곳이다. 이들 기업 등은 부스 40여곳을 운영했다.
20일 부산 부산진구 송상현광장에서 열린 2019 위아자 나눔장터의 명사기증품 코너. 시민들이 경매에 나온 기증품을 살펴보고 있다.송봉근 기자
또 부산 경상대, 청소년 쉼터, 꿈드림 센터 3곳, 부산시 소방재난본부, 대동대, 보냉가설 봉사단, 신화남 미용봉사단, 지구 시민운동연합, 여성과 나눔, 동주중학교 등 12곳은 체험 장터 운영과 봉사활동으로 소액의 기부금을 모았다. 이밖에 꽃과 함께하는 사람들, 옹기종기 유아 체육연구소, 참조은 다문화, 나누미, 블루인더스, 버그밀 같은 사회적 기업 6곳도 생산 물품을 판매하거나 무료로 나눠줬다.
오전 10시부터 오후 4시까지 나눔 장터를 운영한 결과 총 수익금은 6144만여원으로 집계됐다. 올해 13회째인 부산 행사의 역대 최고액 기록이다. 이는 지난해 3900만원보다도 1.5배 많은 금액이다.
20일 부산 부산진구 송상현광장에서 열린 2019 위아자 나눔장터 부산행사에서 대구 가야축산 직원들이 한우 국거리 등을 판매하고 있다. 송봉근 기자
분야별 수익금을 보면 기업·기관·단체가 4492만원, 명사 기증품 900만원, 어린이 장터 256만원, 아름다운가게 236만원, 일반시민 장터와 사회적 기업 184만원, 체험 부스 74만8000원 등이었다. 이 가운데 대구 가야축산 1103만원, 부산 학교 학부모총연합회 1014만원, 무궁화복지월드 1000만원 순으로 최고 수익금을 기록했다. 또 롯데백화점, 부산은행, 부산 희망 리본본부, 북부산 면허 시험장, 삼성화재, 삼진어묵, 유엔평화봉사단, 인제대 등 8곳이 100만원 이상의 수익을 올렸다.
부산·울산·경남지역 명사 등이 보내온 107점의 기증품은 경매를 거쳐, 또는 정가로 대부분 판매됐다. 최고가는 전호환 부산대 총장의 친필 휘호(100만원)였다. 이밖에 파크하얏트 호텔 숙박권 68만원, 김경희 국립부산국악원장의 그림 51만원, 힐튼 부산호텔 숙박권 32만원, 김현겸 팬스타 그룹 회장의 나훈아 LP판 22만원 등에 팔렸다.


창업을 앞둔 예비창업자들은 대부분 독립창업과 프랜차이즈 가맹창업 사이에서 고민하게 된다. 이 과정에서 프랜차이즈 가맹점 창업을 하려는 예비창업자들은 다양한 정보루트를 통해 유망한 아이템과 브랜드를 알아보고 실제 운영하는 가맹점을 가서 현장확인을 한다. 또 정보공개서를 통해 실제 등록된 가맹점 매출과 관련된 정보를 확인 하면서 브랜드와 아이템을 압축해가고 예비창업자 본인이 창업했을 경우 성공가능성을 예상해보며 심사숙고의 기간을 거친 후 브랜드를 선택하게 된다.
프랜차이즈 박람회에 참석한 300명의 예비창업자들을 대상으로 조사한 결과 예비창업자가 이러한 과정을 거쳐서 프랜차이즈 브랜드를 선택하고, 자본을 투자하여 창업을 하기까지 걸리는 기간은 개인차는 있지만 6개월 이내 라고 응답한 경우가 45%에 육박할 정도로 상당히 짧은 기간 안에 결정하는 경우가 많았다. 3개월 이내도 20%에 이를 정도다.
길다면 길고 짧다면 짧은 기간일 수 있지만 예비창업자들의 대다수가 생계형 창업의 일환으로 프랜차이즈 가맹창업을 하는 경우가 많다. 그렇다보니 돈을 벌지 않는 공백기간을 최소화시켜 가계 경제에 무리가 가지 않도록 하기 위해서 빠른 시간 안에 유망한 프랜차이즈 브랜드를 선택해서 창업하기 위해서 창업준비 기간을 가급적이면 길게 잡으려 하지 않는 경우가 많다.
그렇기 때문에 예비창업자 입장에서 브랜드를 선택하기까지 상당한 스트레스를 받게 된다. 본인이 선택하게 될 프랜차이즈 브랜드가 과연 얼마만큼 오랜 기간 동안 전성기를 유지할 것인지, 그 기간 안에 투자금을 회수하고 충분한 수익을 거둘 수 있을지에 대해서 나름의 충분한 분석과 고민 끝에 확신을 가지고 가맹점 계약을 실시하고 점포를 오픈하지만, 막상 열고보니 사전에 예비창업자 본인이 예상했던 것과는 다르게 상황이 부정적으로 전개되는 것을 어렵지 않게 볼 수 있다.
그 중 가장 흔히 볼 수 있는 상황은 아이템의 유행기간이 예상과는 달리 빨리 정점을 찍고 급박하게 하강세를 겪게 되어 속칭 끝물을 탄 프랜차이즈 브랜드를 선택한 경우며 광우병이나 조류독감, 원전사태와 같이 엄청난 이슈의 소용돌이 속에서 이렇다 할 대응책이 없이 맥없이 사장되어 버리는 경우가 있다. 후자의 경우 창업자 본인의 의지로 해결이 힘들 수밖에 없지만, 전자의 경우에는 좀 더 꼼꼼한 조사를 통해 실패가능성을 줄일 수 있다고 본다.
현재 국내 프랜차이즈 브랜드들의 수명을 살펴보면 장수 브랜드들도 제법 많지만 일반적으로 평균수명은 4년 남짓 밖에 되지 않는다. 바꾸어 말하면 가맹점의 수명도 브랜드 수명과 비슷하다는 얘기다.


지령 600호가 발행되기까지는 하나님께서 베풀어주신 은혜와 그동안 후원과 지원의 손길을 아끼지 않은 전국 교회를 비롯해 신문사 관계자들의 헌신과 수고가 있었다고 생각한다.
또한 지령 600호라는 자랑스러운 지면을 대하는 모든 독자들의 감격도 동일한 마음과 기쁨이라고 생각할 때 더욱 더 신문 발행에 최선을 다 해야겠다는 각오를 하지 않을 수 없다. 이와 함께 기독교개혁신보의 발전적 방안을 모색하고자 한다.
첫째, 균형잡힌 시각과 다양한 내용을 담아야 한다.
정성껏 만들어 낸 식탁에서 온 식구가 둘러앉아 식사예절을 지켜 가며 음식을 먹는 것처럼 문화 속의 신문도 편집자, 집필자, 구독자들이 창조하고 다듬어 가며 각자의 시각과 가치관을 조율해가면서 제작하는 것이라고 본다.
신문의 사명에 대해 일반적으로 품격과 신의를 유지해야 하며, 공기로서의 사명을 다해야 한다고 말한다. 특히 교단 신문의 경우 복음과 진리를 전하는 매체로써의 역할도 있기에 그 담고 있는 내용이 공정해야 되고 긍정적이고 균형적이어야 하며 많은 독자를 위해 알기 쉽게 표현을 해주어야 한다.
신문은 또한 어떤 특정인들의 전유물이 아니기 때문에 그 내용은 다양해야 하고 신선미가 있어야 하며 재미가 있는 내용이어야 한다. 교회를 이끄는 지도층의 신학, 정책, 교회 내용도 중요하지만 교회 내 다수의 교인들이 구독할 수 있는 내용이 있어야 한다는 것이다. 그렇게 하여야 많은 구독자를 확보하여 신문사 운영에 있어 큰 무리가 없어지게 될 것이다.
아무리 교단 신문이라 할지라도 넘어야 할 벽은 넘을 수 있어야 한다. 지역 사회의 관심사가 교회의 관심이 될 수 있고 교회의 관심사가 지역 사회의 관심사가 될 수 있는 내용도 기사화 할 필요가 있다. 그러할 때 신문이 진정한 선교매체로서의 역할을 할 수 있다. 또한 우리 교단 신문도 앞으로 이러한 제반 사항을 항상 염두에 두고 신문의 내용과 편집 방향을 개선해 나가는데 인색하지 말아야 할 것이다.
둘째, 독자들에게 가깝게 다가가야 한다.
도널드 맥 컬로우가 말하기를 ‘행복은 우리가 어떠한 것을 달성했기 때문이 아니라 어떤 존재가 되었기 때문에 온다’고 하였다.
오늘의 행복한 순간은 경제적 어려움 때문에 편집을 마치고도 발간하지 못한 일, 이런저런 모양의 난관에 부닥쳤을 때 헛된 추구나 방법을 포기하고 오직 하나님만 바라보았던 순간들과 아픔의 추억들이 있었지만 자타가 공인하는 교단지로서의 유일한 신문을 계속 발행하여 지령 600호라는 오늘에 이른 것이다. 또한 기독교개혁신보가 한국 종교언론의 정상에 우뚝 서서 신문의 사명을 다해왔다는 존재적 가치에 행복감을 느끼게 되기 때문이다.
기독교개혁신보가 기독언론의 정상 대열에 우뚝 섰다는 것은 그 동안 어려움과 무관심의 골방에서 벗어나 교단의 역사와 문화와 언로를 창출하고 정립하는 데 크게 이바지했다고 믿기 때문이다. 그렇다고 자만해서는 안 된다. 겸손히 신문사로서의 사명을 감당해야 할 것이다.
앞으로 기독교개혁신보는 성도를 교육하는 일과 계도하는 일의 막중한 사명 못지 않게 독자들을 위해서 신문사가 무엇을 할 것인가를 그리고 어떻게 다가설 것인가를 항상 생각하고 이 일을 위해 노력해 나가야 할 것이다.
셋째, 후원의 손길이 신문의 질을 높이는 척도이다.
신문사의 운영은 총회의 후원과 각 노회, 지교회의 후원금으로 주로 운영되며 광고와 개인후원금으로 보충하고 있다. 만약 운영비가 충분치 못하고 열악하게 되면 주간지로서의 신문발행은 물론 제반 운영에 있어 어려움이 따르기 마련이다. 이런 까닭에 현재 격간으로 1회 6,000부를 발행한다는 것은 전국교회의 15만 독자에 비한다면 너무나 작은 발행부수라 하지 아니할 수 없다.
교단 신문은 단순하게 교단 안에서 발생한 여러 가지 소식만을 전하는 역할만이 아니다. 오히려 우리 교단의 정체성을 더욱 확고히 하며, 온갖 잡다한 이단사이비성의 이론들로부터 우리 교단의 신학을 보수함으로써 전국 교회의 신자들에게 올바른 신앙의 길을 제시하는 길잡이가 되는 것이다. 따라서 전국 교회 신자들에게 교단의 소속감과 자긍심을 심어주기 위해서라도 모두가 구독할 수 있는 분량을 발행해야 한다.
앞으로 신문이 주간으로 계속 발행되어 많은 독자를 확보하기 위해서는 신문사 운영을 위한 후원과 기도가 더 풍성하여야 할 것으로 생각한다. 신문사를 위한 후원 손길의 온도가 신문의 양질을 높이는 척도가 됨을 인식하고 전국 교회의 관심과 지속적인 후원을 기대하는 바이다.


1496년 코페르니쿠스는 외삼촌 루카스의 권유로 교회법을 배우기 위해 이탈리아 볼로냐 대학에 편입하여 수학한 후 로마의 파도바 대학에서 의학 공부를 하였으며, 1503년에는 페라라 대학으로 옮겨 교회법 박사 학위를 받은 후 다시 파도바 대학으로 돌아가 의학 공부를 마쳤다. 이후 코페르니쿠스는 참사회 위원, 주교인 외삼촌의 비서 및 주치의로 지내며 천문학 연구도 병행했다. 그때까지의 천문학은 프톨레마이오스에 의해 정립된 천동설을 토대로 하여 주로 역법 계산과 점성술을 위한 용도로 활용되고 있었다.
천문학 공부에 몰입하던 코페르니쿠스는 천오백 년 가까이 서양의 천문학을 지배해온 프톨레마이오스의 천동설이 옳지 않다는 것을 파악했고, 1512년 태양 중심설을 주장하는 짤막한 해설서4)를 제작하여 몇몇 지인들에게 배포했다.
코페르니쿠스는 천문학에 몰두하면서도 참사회 고문으로서의 활동에도 충실하였기 때문에 1523년에는 임시 대주교에 선출되기도 하였다. 그는 1529년부터 태양 중심설을 본격적으로 집필하기 시작하여 1532년경에 원고를 거의 마무리하였다. 그러나 교회와의 마찰을 원하지 않았기 때문에 정식 출판을 미룬 채 의료 활동에만 전념했다.
1539년 봄, 비텐베르크 대학의 젊은 수학교수 레티쿠스(Joachim Rheticus)5)가 찾아와 제자가 되었다. 레티쿠스는 코페르니쿠스 밑에 2년 동안 있으면서 스승의 이론을 알리는 안내서6)를 쓰고 스승에게 정식 출판을 하도록 설득했다. 결국 코페르니쿠스가 자신의 이론을 알리는 책 출판에 동의하였는데 그 즈음 라이프치히 대학의 수학 교수로 임용되어 바빠진 레티쿠스는 책 출판을 다른 사람에게 맡겨야 했다. 결국 개신교 목사인 오시안더(Andreas Osiander)가 출판의 책임을 맡게 되었고, 1543년 지동설의 내용을 담은 ≪천구의 회전에 대하여, De revolutionibus orbium coelestium≫가 출간되었다. 총 6권으로 되어 있는 이 책에는 우주와 지구는 구형이고, 지구와 행성들은 태양을 중심으로 하는 원운동을 하고 있으며, 황도7)가 지구의 공전 궤도면과 일치한다는 견해가 담겨 있다. 아울러 달의 운동과 행성들의 공전과 평균 운동, 수성의 이심률, 행성 궤도의 기울기 등의 내용을 기하학적인 설명과 도표를 곁들여서 설명하고 있다.
코페르니쿠스는 책이 정식으로 출판되던 해에 뇌출혈로 인해 신체의 오른쪽이 마비되었고 1543년 5월 24일에 책의 견본을 받아든 채 숨을 거두었다. ≪천구의 회전에 대하여≫ 서문에는 ‘천문학으로부터 어떠한 확실성도 바라지 말도록 하자’라는 문구가 쓰여 있고 ‘교황 바오로 3세에게 드리는 헌정의 글’도 실려 있다. 이는 교회의 분노8)를 누그러뜨리기 위한 일종의 장치였다. 책의 서문은 저자가 쓰는 것이 상식이기에 당시에는 코페르니쿠스가 직접 쓴 것으로 인식되었으나, 출간을 담당한 오시안더가 작성하여 끼워 넣은 것으로 훗날 천문학자 요하네스 케플러(Johannes Kepler, 1571~1630)가 밝혀냈다.
학자들은 ≪천구의 회전에 대하여≫가 출간된 1543년을 과학 혁명이 시작된 기념비적인 해로 평가한다.
[ 지동설에서의 순행(順行, direct motion)과 역행(逆行, retrograde motion)의 원리]
태양계의 행성들은 태양을 중심으로 회전한다. 행성들의 회전 방향은 모두 반시계 방향으로 동일하지만 행성들의 회전 속도는 태양에 가까울수록 빠르다. 즉 태양에 가장 가까운 수성의 공전 속도가 가장 빠르며, 금성, 지구, 화성, 목성, 토성, … 순으로 공전 속도가 점점 느려진다. 행성들의 이와 같은 공통점(공전 방향 동일)과 차이점(공전 속도와 궤도 반경의 차이)으로 인해 지구에서 행성을 관찰하면 밤하늘의 별자리에 대해서 행성들의 상대 위치가 변하게 된다.
행성의 겉보기 운동인 순행과 역행을 파악하려면 적어도 몇 달 동안 별자리에 대한 상대적 위치를 틈틈이 체크해야 한다.
[그림1] (앞서 프톨레마이오스에 관한 글에도 있는 그림이다. 화성의 경우 2년 정도는 순행하고 2개월 정도는 역행하는 것으로 관찰된다. 이에 대해서 프톨레마이오스는 주전원이라는 가상의 원을 도입하여 행성의 운동을 설명한 바 있다. 프톨레마이오스 편 참조 ☞)
[그림2]와 같이 중심에 태양이 있고 지구와 화성이 그 주위를 각각 회전하고 있다. 지구 궤도 1지점에 지구가 있을 때 화성도 화성 궤도 1지점의 위치에 있었다는 조건에서 시작한다. 지구가 반시계 방향으로 공전하여 2의 위치로 움직이는 동안 화성도 자신의 궤도를 따라 2의 위치로 이동한다. 지구가 3으로 가면 화성도 자기 궤도를 따라 3의 위치로 이동하고, 지구가 4로 가면 화성도 4로 간다. 이때 각각의 번호가 일치하도록 지구에서 화성을 지나는 직선을 그으면 먼 하늘에 대한 화성의 상대적 위치를 알 수 있다. 1→2→3→4로 이동한 결과를 먼 하늘에 투영하면 화성은 서쪽 하늘에서 동쪽 하늘로 이동하는 것처럼 나타난다. 이러한 겉보기 운동을 순행(順行, direct motion)이라고 한다.
4를 지나는 시점부터 지구가 화성을 따라잡는 추월이 시작된다. 지구의 공전 속도가 화성의 공전 속도보다 더 빠르기 때문에 화성이 뒤로 가는 것처럼 보이기 시작하는 것이다. 지구가 4→5→6→7→8로 이동하면서 화성을 관측하는 기간에는 화성이 동에서 서로 움직이는 것처럼 보인다. 이를 역행(逆行, retrograde motion)이라고 한다. 지구와 화성이 6의 위치에 도달한 시점에서 서로의 실제 거리는 가장 가깝게 된다. 이러한 위치 상태를 ‘충(衝, opposition)’이라고 한다. 충의 위치에서는 화성이 평소의 밝기보다 훨씬 더 밝게 보이며 밤새도록 환하게 빛난다. 많은 사람들이 손가락으로 가리키며 “저 붉은 별 참 밝은데 뭐지?”하고 궁금해 하는 시기가 바로 이때이기도 하다. 8의 위치를 지난 후부터 지구는 마치 쇼트트랙 인코스로 급선회하는 모양새가 되어 9→10→11로 이동한다. 이때 지구에서 화성의 위치를 먼 하늘에 투영해 보면 화성이 서에서 동 방향으로 순행하는 것으로 보이게 된다.
위의 설명 과정에서, 지구와 화성의 공전 방향을 반시계 방향이라고 말한 것은 어디까지나 설정에 지나지 않는다. 우주는 위아래가 없기 때문에 지구의 공전 방향이나 자전 방향이 반시계 방향이라는 말은 원래 성립하지 않는다. 그런데도 종종 책이나 강연에서 그와 같은 비유가 쓰이는 까닭은 북반구에 사는 사람들의 관점에서 설명하기 때문이다.
테이블 위에 세워 놓은 지구본은 북극점이 하늘을 향하게끔 되어 있다. 지구본을 수직에 대해 23.5˚ 비스듬하게 기울여 놓은 것은 공전 궤도의 축 방향에 대한 기울기를 근사하게 표현한 것이다. 아무튼 사람들은 지구본을 볼 때 자연스럽게 위에서 북극점을 내려다보게 된다. 마찬가지로 천문학에서 태양계 모형 그림을 나타낼 때에도 지구의 북극이 보이도록 그리는 것이 관습처럼 되어 있다. 세계 인구의 90%가 북반구에 살고 있고 북반구를 중심으로 학문이 발달했으니 그럴 만도 하다.
위와 같은 연유에서 지구를 작은 동그라미로 나타내는 경우에 동그라미의 중심점은 통상적으로 지구의 북극점이 된다. 따라서 동그라미 안에서 원주에 수직한 방향으로 우주를 바라보면 정남 방향이 된다. 그림에서 관측자 A, B, C, D는 관측 지역이 다르므로 각자의 남쪽 방향이 다르며 동쪽과 서쪽도 저마다 다르다. 그래서 관측자 A가 별 S를 관측하면 서쪽 하늘에 있는 것으로 보이지만, 관측자 B가 별 S를 관측하면 동쪽 하늘에 있는 것으로 보인다.
1)라틴어; De(의) revolutionibus(회전) orbium(구) coelestium(천국)
2)비숍; 4세기~16세기의 주교는 자신이 속한 그리스도교 공동체의 권력자로 주임 사제이며 행정가로서 전반적인 통치를 담당했다.
3)크라쿠프; 17세기초 폴란드-리투아니아 연방의 수도
4)≪요약; Commentariolus≫
5)본명 Georg Joachim de Porris(1514~1574)
6)≪제1 원리, Narratio Prima≫


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위의 인터뷰 내용처럼 업무량으로 인해 대면서비스 시간이 줄어들어 환자와 그 보호자의 요구를 충족할 수 없어 생기는 불만으로 감정노동이 심화된다는 점을 지적했다.
“병원의 대처가 퇴원시켜버리거나 하는 게 아니라 환자가 난리치는 대로 원하는 대로 해주는 거예요. 결국 목소리만 큰 사람이 이기죠. 불합리해도 큰소리만 치면 다 되요.” (심층면접 참여 간호사)
대다수 병원이 환자나 보호자에 의한 민원 발생에 민감하게 반응하고, 민원 발생을 줄이는 데만 집중하는 경영방침과 민원 발생 시 노동자에게 잘못을 묻는 관행으로 노동자들의 감정노동이 심화된다는 점도 꼽았다.
“경찰에 신고는 해서 고소하긴 했으나 결국엔 흐지부지 되었어요. 병원에서 나를 보호해줄 그런 매뉴얼이 있는지 없는지도 모르겠고. 내가 맞았을 때 병원 사람들이 나를 보호해주지 않는구나, 나는 내 스스로 보호 받아야 되는구나, 그리고 내가 맞았을지언정 나는 일을 계속해야 되는구나, 되게 자괴감에 빠졌었거든요. 내가 왜 이일을 하고 있나, 나는 이 사람을 위해서 하는 일인데.” (심층면접 참여 간호사)
그리고 감정노동 피해에 대한 문제해결이 병원 차원이나 제도적으로 이뤄지는 게 아니라 피해 당사자가 전적으로 해결해야 하는 구조이다보니 감정노동이 심화될 수밖에 없다고 분석했다.
면접참여자들은 감정노동 심화를 해소할 수 있는 대안으로 ▲실적과 친절을 강요하는 병원조직문화 개선 ▲적정 휴게시간 보장 및 감정노동 피해 발생 시 방어권 보장, 이를 가능케 하는 인력 확충 ▲감정노동 피해 대응 매뉴얼과 휴게 공간 확보 ▲감정노동 피해 대응 교육 및 심리상담 제공 등을 제시했다.


당신은 진정 아이들에게 필요한 양식을 먹이는 교사입니까?
이 책은 주일학교 사역을 하는 교사와 교역자들에게 도전과 희망을 주는 책이다.
기존의 책과는 달리 주일학교 사역의 핵심적 원리와 치열한 현장에서 갓 튀어나온 듯한
실천적 이야기로 가득하다. 저자의 시대를 읽는 탁월함과 영혼 구령의 가슴 찌릿한 열정과
현장을 꿰뚫고 제시하는 따끈한 사역모델을 균형 있게 맛볼 수 있는 아주 획기적인 책이다.
오늘날 주일학교 교사들은 생각도 있고 할 말도 있지만, 정작 가르쳐야 할 것을 가르치지 못하고 있다. 이유와 상황이 어찌 되었든 복음의 핵심을 가르치지 못하고 있다면, 그는 더는 영적 교사가 아닐 것이다. 막연한 도덕주의를 가르치는 것이 우리의 역할이 아니기 때문이다. 성경의 수많은 이론이나 지식을 강조하는 것도 가르치는 이의 가장 큰 몫이 아니리라. 주일이면 주전부리를 사 먹이는 것이 가르치는 이의 전적인 의무도 아닐 것이다.
이러한 영향으로 나타난 한국교회의 현실을 보라. 지각 있는 많은 사람이 한국교회의 현실을 염려하고 있다. 한국교회에 영향력을 발휘하는 지도자들이 세상의 웃음거리가 되었고, 작은 예수로 세상을 밝혀야 할 그리스도인은 별 영향력이 없다. 세상 사람들이 교회를 손가락질하기 전에 우리가 먼저 안다. 분명 우리는 지금 위기다.
그렇다면 이러한 현실에서 교사의 주된 역할은 무엇이어야 하는가? 다름 아닌 원리를 가르치는 일이다. 원리를 가르치고 원리로 돌아가야 한다. 교세를 확장하는 원리가 아닌, 말씀대로 가르치고 지키는 원리를 다시 추구해야 한다. 마태복음 28장 19∼20절은 말하고 있다. “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고, 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 볼지어다. 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.” 이 말씀은 그리스도인의 기본 원리를 말하고 있다. 제자 삼고, 세례를 베풀고, 그들을 가르쳐 지키게 하는 것, 그것이 바로 우리 그리스도인이며 교사이다.
이 책은 이러한 사고에서 출발했다. 어찌 보면 다 알고 있는 소리라고 할 수 있다. 요즘처럼 방법론이 무성한 시대에 또 하나의 구닥다리 항변이라고 생각할 수도 있다. OO 핵심 파일, OO 지침서 등과 같은 책을 손에 쥐여 주어야 무엇인가 가르치는 듯한 생각을 할 수도 있다는 사실을 안다. 그러나 그것만이 전부는 아니다. 원리를 알고 적용하면 믿음의 삶이 훨씬 쉬워지고 재밌어진다.
그러나 이 책은 원리서인 동시에 분명 실천서이다. 오늘날 많은 교회가 다음 세대를 준비하자는 캐치프레이즈를 외치지만, 정작 중요한 것은 다음 세대가 아니라 지금 세대이다. 그래서 이 책은 다음보다는 ‘지금 내 반, 지금 내 아이들에게 무엇을 먹여야 하는지, 지금 당장 무엇을 공급해야 하는지’라는 관점에서 쓰였다. 그래서 원리서인 동시에 실천서인 것이다. 이 책에서 저자는, 열 가지 관점에서 성경 원리를 지금 시대에 어떻게 적용할 수 있는지 말하고 있다. 각각의 핵심 키워드에는 중요한 원리가 들어 있다. 무엇보다 이 열 가지 키워드를 맡겨진 아이들에 맞게 적용하는 일이 매우 중요하다.


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