지난 7월 진행한 SCAJ 체험 및 도쿄 카페탐방 이벤트에서 1등을 수상, 도쿄로 날아간 홍석만씨가 지난 주말 SCAJ 현장을 꼼꼼히 살펴본 체험기를 보내왔습니다. 일본 현지인들이 많은 관심과 노력을 서로 공유하고 전파하는 모습을 생생하게 느끼고 스페셜티 커피에 대해 더 공부하고 노력할 계기를 얻게 되었다고 하는데요. 생생한 화보와 함께 들려드립니다. 가는 길, 입구 일본에 도착해 나름의 쇼핑과 새롭게 개장한 블루보틀을 들리며 하루를 묵었다. 여유로운 금요일 오전 ‘SCAJ 2016’으로 향하는 일정이 시작됐다. 머무르던 시나가와를 떠나 신바시에서 레인보우브릿지를 지나가는 유리카모메라인을 타고 도쿄 빅사이트에 도착했다. 빅사이트는 매우 웅장한 건축물이었고 그 안에는 수많은 행사, 박람회가 진행되고 있었다. 전시장에 도착하자 기대와 달리 매우 소박함에 놀라기는 했다. 최근 4~5년 동안 카페쇼와 그 외 커피박람회뿐 아니라 디자인 페어 등을 보러 많이 들렀던 코엑스, 일산킨텍스 같은 전시장과는 매우 다른 분위기였다. ‘SCAJ2016 / The Biggest Specialty Coffee Event in Asia’라는 전시 홈페이지의 문구만큼 무언가 확 느껴지는 외적인 웅장함은 없었다. 단 한층 단 한 개의 홀에서 이루어지기 때문에 입구 옆 조그마한 티켓박스가 먼저 눈에 띌 뿐이었다. 사전 등록을 진행해 간단하게 입장할 수 있었다. 행사 스페셜티 커피와 관련한 많은 대회가 이루어졌다. 마지막 날인 금요일에 방문해 많은 행사가 종료되긴 했지만, 가장 관심이 있었던 ‘로스트 마스터스 팀챌린지’가 열리는 날이라 다행이라고 느꼈다. 브루어스컵도 열리고 있었는데 참가자들이 이용하게 될 도구와 그 특성, 기대 등의 설명이 진행되고 있었다. 아무래도 볼거리가 많은 행사이기에 관람을 위한 콘텐츠가 포함되어 있었던 듯했다. 사실 입구에서부터 느꼈던 매우 특이한 점은 스페셜티 커피가 주제여서 그런지 많은 커피 판매부스와 로스팅 부스를 볼 수 있었다는 것이었다. 한국에서 이루어지는 매우 포괄적인 카페에 대한 박람회가 아닌 정말 커피에 대한 깊은 지식을 가지고 연구하는 사람들만의 모임 같았다. 심지어 몇몇 로스팅 부스에서는 즉석에서 커핑을 진행하며 관람객들이 직접 시음을 해보도록 진행됐다. 뜨문뜨문 엄청난 쉭 쉭 소리를 내며 다양한 표정을 뿜어내는 사람들이 보여 신기했다. 한국에서는 볼 수 없었던 풍경은 로스트 마스터스 팀챌린지에서도 보였다. 전문 큐 그레이터가 팀이 일구어낸 특별한 커피를 평가하는 것이 아니라, 전문가가 아닐 수도 있는 관람객들이 직접 옹기종기 모여 커피를 맛보는 것이었다. 사진에서 볼 수 있듯 많은 사람들이 직접 투표를 하여 1등이 결정되었다. 사실 누가 1등을 하던 즉석에서 수많은 사람들의 품평을 진행할 수 있는 것만으로도 로스터들에게는 많은 이점이 된다고 생각했다. 대부분 한국에서 진행되는 참여형 행사는 라떼아트배틀 정도로 특별히 기억나는 것이 없다.(사실 국내 커피 전시, 박람회에는 대부분 새로 출시한 장비를 둘러보거나 약간의 쇼핑을 하러 갔기 때문에 진행되는 행사에 관심이 없었던 것일지도 모른다.) 장비 가장 관심이 가는 것은 다름아닌 장비분야이다. 최근 여러 커뮤니티에서 잠깐잠깐 리뷰되었던 장비들이 SCAJ에서 많이 보였다. 평소 한국에서 이런 장비를 보았다면 그냥 구경꾼으로 지나치기 일쑤였지만, 정말 천천히 자세히 볼만한 것들이 많았다. 많은 부스를 지나치며 찾았던 장비는 하리오 전자동 브루잉 머신 스마트7과 ‘월드 드라이스트 스팀’이라는 수식어가 붙었던 슬레이어 반자동 에스프레소 머신이었다. 나름 하리오의 부스는 멋지게 구성되어 있었고, 부스 메인에는 역시 브루잉, 사이폰 신제품이 나와 있었다. 스마트7 옆에는 브루어스컵에 참가하는 몇몇 사람들의 프로필과 함께, 당일 스마트7을 사용하여 브루잉을 시연하는 내용도 담겨있었다. 인스타그램에서 스마트7을 가지고 계신 분들을 조금씩 엿보면서 나름 기능을 알아서인지 스마트7을 조금 사용해 볼 수 있었다. 손이 나약해서인지 경험이 부족해서인지 브루잉에 특히 약하고 부끄러울 정도의 실력을 가진 나에게 통제된 조건하에 생성되는 많은 프로파일을 연구하기에 정말 딱 그냥 갖고 싶은 제품이었다. 슬레이어 부스는 단독으로 있지 않아서 좀처럼 잘 보이지 않을 뻔 했으나 워낙 에스프레소 머신부스는 적은편이여서 한눈에 찾을 수 있었다. 부스에서 지속적인 시연은 하지 않았으나 슬레이어를 구매하고자 하는 많은 사람들로 인해 잠깐의 스팀을 보여주기도 했고, 정말 사용해보고 싶었던 몇몇 사람들은 당연한 듯 부스로 들어가 사용해 볼 수 있도록 해주었다. 사진에서 보여지는 가방을 메고 있던 분을 보며 소심하게 사용허가를 받았다. 부스 설치시 약간의 문제가 있어서 인지 에스프레소가 한쪽 스파웃으로 기울어 떨어진다고 하여 추출은 제쳐두고 기대했던 스팀을 만져보았다. 정말 다른 머신과는 다른가 싶어 뿜어져 나오는 스팀을 만져보니 축축한 듯하다가 그냥 공기 중에서 거의 10초 이내로 마를 정도로 정말 마른 스팀이 나왔다. 스팀레벨도 2단계로 조정할 수 있었다. 평소 에스프레소마끼야또를 즐겨 마시는 나에게 낮은 스팀압력 대비 과포화 수증기량은 매우 민감한 문제였는데, 슬레이어는 이러한 문제를 해결할 수 있는 장비였다. 그 밖에 바로 전날 들렸던 블루보틀에서 사용되고 있는 키스-반-더-웨스턴사의 스피릿 머신과 시모넬리, 라마르 조꼬 등의 에스프레소 머신을 볼 수 있었다. 그리고 또 관심이 가던 분야는 마이크로 로스터들을 위한 소형 로스터기였다. 상세한 프로파일을 실시간으로 저장할 수 있는 로스터기는 사실 핫탑 로스터기를 구매하지 못한 나에게 큰 자극을 주었다. 아직 로스팅까지의 공부를 하려면 전문적인 교육을 받아야 하지만, 욕심이 나는 로스터기가 많이 보였다. 브랜드 부스 많은 브랜드 커피의 부스도 있었다. 하지만 여기서 한 번 더 인상 깊었던 점은, 전날 바리스타챔비언십이 종료된 이후 우승을 차지한 참가자들이 부스에 있었다는 것이었다. 그것도 일반 관람객들에게 웃음을 주며 직접 자신의 실력을 보여주고 있었다. 규모가 작아서 가능했던 것일지 몰라도 정성을 다해 사람들을 대하며 부스를 지키는 모습이 멋있었다. UCC커피에서는 종합적인 부스가 진행됐는데 얼마 전 SNS에서 앙증맞고 예쁜 모양으로 인기를 끌었던 3D라떼아트와 바로 옆 요즘 인기를 끌고 있는 콜드브루(아이스 브루라고 했다)의 시음회를 진행하고 있었다. 바로 앞에서는 일본의 독특한 문화를 표현하고 있는 사이폰 부스에서 광택있는 진보라색 기모노를 입은 분께서 사이폰 시연을 하고 계셨으나 막상 촬영하러 갔을 때 자리를 비우셔서 아쉬웠다. 대신 본막에서 멋진 사이폰 추출러를 볼 수 있어서 다행이었다. 끝으로 약간의 액세서리를 구경하고자 로스트 마스터스 팀챌린지의 개표가 진행되는 동안 바쁘게 움직여 보았지만 충동적인 구매욕을 불러일으킬만한 액세서리는 많이 없었다. 이번 SCAJ 2016을 보면서 정말 다름을 느꼈다. 몇 년간 계속 반복되는 비슷한 국내 행사만 둘러보아서인지, 주제가 스페셜티여서 인지는 모르겠으나 참가자도 관람객도 모두 커피에 관한 많은 관심과 노력을 서로 공유하고 전파하는 모습이 너무나도 달라 신기했다. 관람객이 직접 참여하여 평가를 진행하는 방식은 정말 충격이었고, 요즘 에스프레소 블렌딩을 위해 나름 커핑을 하고 있었던 나에게 많은 경험과 지표가 될 수 있었다. 이번을 계기로 조금 더 지극히 개인적인 취향을 찾아가며 블렌딩 실력을 늘리도록 노력하고 더욱이 스페셜티의 진득한 매력에 빠져 스페셜티에 대해서도 조금 더 깊은 공부를 해야겠다고 생각하게 되었다.
카페쇼 차이나 2015 성황리에 마치다!


주말에 놀이동산에 가는 길은 많은 차들로 꽉 막혀 있었다. 놀이동산뿐 아니라 인근 경마장으로 가는 많은 차들이 길목을 막아 정체가 가중됐다. 화창한 주말에 많은 사람들이 경마장으로 향하는 이유는 무엇일까? 가족들과 나들이를 하기 위해서 또는 오락거리로 찾는 사람들도 많겠지만 경마로 한탕을 해 보겠다는 사람들도 많을 것이다.
우리나라는 도박을 법으로 금지하고 있지만 허가된 도박은 쉽게 접할 수 있다. 행운의 주인공을 꿈꾸며 도박에 빠져든 사람들은 가산을 모두 탕진하고 이전에 살아왔던 삶으로 복귀하지 못한 채 언젠가는 일확천금을 얻을 수 있다는 허망한 꿈을 꾸며 또다시 도박장으로 향하곤 한다. 허가된 도박장에는 도박으로 큰 부자가 되었다는 전설 같은 이야기가 없음에도 불구하고 왜 이렇게 많은 사람들이 자신은 행운의 주인공이 될 수 있다는 꿈을 꾸며 불나방처럼 뛰어드는 것일까? 지나친 비약일 수도 있겠지만 우리 사회가 공정하고 정당하게 사는 사람에게 희망의 메시지를 주지 못하기 때문인 것 같다.
직장인 평균 점심값 6219원에도 못 미치는 시급 5210원의 최저임금, 노동자들이 세계 최장의 노동시간을 기록해가며 일한 대가로서 당연히 지급받았어야 할 임금을 주지 않은 기업을 나무라는 것이 아니라 기업 경영에 부담이 될 수 있다며 주지 않아도 된다는 사법부의 판결, 이에 반해 적자 기업에서조차도 재벌기업의 총수와 그 가족이 수억에서 수백억원을 배당받아 가고, 돈 있는 사람에게는 그들이 가진 경제력에 따라 벌금 액수를 정해 벌금형을 선고하는 것이 처벌의 형평성에 맞을 것인데도 오히려 수천만원에서 수억원의 일당을 책정하여 노역장유치를 선고하는 현실에서, 사람들이 정정당당하고 성실하게 살아갈 이유를 잃어가고 있는 것 같다.


신앙은 하나님의 우리를 향한 구원의 부르심으로부터 출발한다. 이때 우리의 하나님의 은혜에 대한 응답은 성령의 교제와 성화의 사역으로 인하여 주도적으로, 그러나 상호응답적으로 시작되는 것이다. 그러므로 우리들의 응답은 전인적인 응답이며 그 응답의 장은 하나님이 관계하시는 모든 영역, 우리의 삶의 모든 영역으로부터 전우주적인 차원에 걸쳐서 이루어져야 할 것이다.
기독교윤리학은 우선적으로 신앙인들의 책임적인 삶에 관심을 가진다. 과연 ‘책임’(responsibility)과 우리의 신앙과는 어떠한 관계가 있겠는가? 한 마디로 우리의 신앙의 깊이와 넓이가 곧 우리의 책임으로 구체화되어지는 것이다. 예컨대, 성령의 교제와 성화의 사역을 통하여 이루어지는 매 순간 순간의 회개는 우리로 하여금 삼위일체 하나님에 대한 좀더 온전한 이해에로 인도한다. 회개를 통하여 우리는 하나님이 항상 나의 생각보다 크신 분임을 깨달으며 종전에 가지고 있던 나의 편견에서 비롯되는 온갖 우상들을 부순다. 그러므로 성령의 역사는 책임있는 그리스도인들로 하여금 우상타파적 특성을 갖게 한다. 또한 성령과의 교제로 인하여 가능하여지는 우리의 삼위일체적인 하나님에게로의 돌아섬, 즉 회개는 우리의 이웃이 확대되어 가는 모습을 보여준다. 예컨대 회개하기 전에는 원수였던 사람이 혹은 나와는 아무런 관계가 없다고 생각되었던 사람이, 이제는 우리 아버지의 또 다른 자손이라는 점, 즉 나의 형제요 자매라는 사실이 우리에게 깨달아질 때 나의 이웃은 더욱 확대되어 가는 것이다. 그러므로 북한의 주민은 나의 원수가 아니라 ‘형제요 자매’인 것이다.


아이들이 성장하면서 발생하는 다양한 요인이 질문하기와 호기심에 영향을 미친다. 예를 들어 5세쯤에는 출생 후 몇 년 동안 급격하게 확장되던 두뇌신경망이 조금씩 줄어들기 시작한다. 우리가 쓰지 않는 물건을 버리듯, 두뇌는 그동안 사용하지 않았던 신경회로는 필요 없다고 판단하고 스스로 제거하는 자동시스템인 ‘시냅스 가지치기’를 시작하기 때문이다. 이때부터 아이 들은 자기가 선호하는 방면의 질문만 하게 된다. 그러면 엄마들은 ‘우리 아이는 oo을 좋아해요’라며 아이의 소질을 발견했다고 기뻐한다. 그러나 그것은 소질이라기보다는 가지치기 당한 후에 남아 있는 한 줌의 소질인 경우가 많다. <29쪽>


아직도 하이드라와 지지고 볶고 하는 MCU 첫 드라마 [에이전트 오브 쉴드]와는 달리 이젠 시네마틱 세계관과 같은 세상이 맞는지 따지는 게 의미없을 정도로 공기 자체가 다르다. 질풍노도 아이들한테 우주인 침공이 무슨 의미가 있겠냐마는. 그간 MCU 영화며 드라마며에서 계속 존재감을 드러낸 괴기업 '록슨'이 본격적인 흑막으로 등장하는 듯 하지만, MCU 아니더라도 록슨 나올 수 있는 거잖아.
검은 오오라를 발산하는 아프리카계 소년과 발광(發光)하는 백인 소녀. 코믹스에서 이 둘이 데뷔한 게 80년대 초반이니, 지금이었으면 인종차별 소리 듣기 딱 좋은 설정이다. 요새 PCness에 한창 빠져있는 마블이지만 시그니처 설정을 건드릴 순 없으니, 대신 소년은 부잣집 아들내미로, 소녀는 몰락한 white trash 가정의 외동딸로 적당히 설정을 뒤바꾸긴 했더라.
'클록' 타이론은 아직 적당한 클록을 얻지 못했고 '대거' 탠디는 대거를 자의적으로 뽑아내지 못한다. 10부작 드라마인데 2회에 아직 초능력에 제대로 각성하질 못했다. 마블 실사 작품들은 이제 조급해하지 않는다. 보는 내가 조급할 뿐.


송병구는 중앙 앞마당에 넥서스를 가져가며 테크트리를 올려 리버를 준비했다. 앞마당에 난입한 테란의 벌처 1기도 드라군으로 무난히 방어하며 흐름을 자신의 것으로 가져왔다. 송병구는 셔틀에 탑승한 리버와 드라군으로 2시와 3시 동시 확장을 가져간 테란 진영을 견제하며 스타게이트를 2개나 소환해 캐리어 체제를 기획했다. 송병구는 8시 지역에 공격을 감행한 테란의 ...
송병구는 중앙 앞마당에 넥서스를 가져가며 테크트리를 올려 리버를 준비했다. 앞마당에 난입한 테란의 벌처 1기도 드라군으로 무난히 방어하며 흐름을 자신의 것으로 가져왔다.
송병구는 셔틀에 탑승한 리버와 드라군으로 2시와 3시 동시 확장을 가져간 테란 진영을 견제하며 스타게이트를 2개나 소환해 캐리어 체제를 기획했다.
송병구는 8시 지역에 공격을 감행한 테란의 골리앗과 탱크 공격을 하이템플러의 사이오닉 스톰과 지상군으로 방어했다. 드라군과 질럿이 전멸하며 8시와 9시 넥서스가 파괴되는 위기를 겪기도 했다.


고려시대 요업(窯業)과 관련된 것으로 추정되는 대형 건물지가 확인됐다. 고려시대 왕실에 진상한 최상급 도자기를 만들던 사적 제69호로 등록된 전북 부안 12호 유천리 요지. 과거 유천리 토성이 반원형으로 둥글게 둘러앉아 있던 곳이다. 옛날에는 낮은 야산구릉의 요지 앞으로 현재의 논 대신 탁 트인 바다가 들어왔었다고 한다. 어느 면으로 보나 기골이 살아 있고, 잘 발달한 광대뼈처럼 적절한 위엄과 고졸함도 있다.
유천리 요지는 무려 150년 동안 흑백의 안료로 무늬를 새겨 넣은 상감청자가 나오는 배경이 된 곳이기도 하다. 고려 도공들이 처음 창안한 아름다운 비색 상감청자는 유일하게 부안지역에서만 발견되고 있다. 구름이나 학, 꽃과 같은 무늬를 그려 조각칼로 파내고, 그 파낸 곳에 백토(白土)와 자토(紫土) 안료를 넣어 긁어낸 뒤 유약을 발라 구워낸다. 그러면 백토는 하얗게, 자토는 검은색으로 무늬가 나타난다. 중국의 영향을 받지 않은, 우리나라만의 고유한 도자기 장식기법의 ‘상감(象嵌)’. 그러기에 더욱 희소가치가 높을 수밖에 없는, 독창적이며 고귀한 자산이 되어 왔다.
그러나 지나치게 뛰어나도 삶이 거칠어지는 건 사람처럼 터나 도자기나 매한가지일 게다. 1929년 조선총독부 노모리켄(野촌健)에 의해 최초로 보고되었던 부안 유천리 요지는, 참으로 기구한 운명을 살았다고 해도 과언이 아니다.
일제강점기 때는 일본인에 의해 도굴과 훼손이 지속되다가, 해방 이후 국립중앙박물관과 이화여자대학교 박물관으로 사지가 갈가리 찢기듯 나누어지게 되었으니 말이다. 사람으로 치면 거혈형을 당한 거나 마찬가지라고 해야 할까.
그러던 것이, 소달구지로 실려 나가 사방으로 흩어져야 했던 아픔을 간직하고 있는 부안 유천리 12호 청자유적에서, 이번에는 거대 건물지가 발굴된 것이다. 청자를 구웠던 가마 1기와 함께 발견된 건물지 2동. 그리고 건물지 기와에는 특이하게도 관청을 뜻하는 ‘官’자와 ‘客舍’ 등의 글자가 새겨져 있다.
“그 동안 그릇을 만들던 초가 형태의 공방지가 조선시대 분청사기와 백자 가마터 주변에서 일부 조사된 경우는 있었지만, 이렇게 대규모로 고려시대 기와 건물터가 발견된 예는 드물어요. 기와에 새겨진 글자로 보아 부안 유천리 고려청자가 관의 주도 하에 제작되었음을 추정할 수 있지요. 이곳에서 출토된 고려청자는 고려 13세기 경 고려왕실 혹은 최고위층에게 공급되었던 곳으로, 이번 학술조사를 통해 여실히 증명된 것입니다.”
그러나 며칠 사이를 두고 뒤늦게 발견된 ‘大寺’자로 보아 어쩌면 큰 사찰일 가능성도 있다고, 부안청자박물관 한정화 학예사는 말한다. 조사 지역인 유천리 요지 3구역은 요장(窯場) 전체를 몇 개의 구획으로 분할하고 있다. 조사지역 중앙에 위치한 석축은 동서로 길이가 약 38m, 잔존 높이는 최대 42㎝, 현재 약 4단 정도 잔존해 있다. 석축의 내측으로 정면 5칸, 측면 1칸의 대형 건물지를 시설했다. 그리고 이곳에서 용무늬가 새겨진 1m 가까운 상감용무늬매병과 벽에 부착하는 5mm 두께의 청자 타일, 원통형 의자, 구름 학무늬 화분, 생활용구와 건축용구까지 600상자 분량의 파편들이 다양하게 출토되었다. 기존에도 발굴된 바 있는 청자상감물가풍경무늬찻잔은 절반으로 쪼개져 위아래로 겹쳐진 채로 발견되었다.
처음에는 사적 발굴로 유출이 많아 더 나올 게 없다는 입장이 있었다. 그러기에 더더욱 발굴을 해야 한다는 한정화 학예사의 주장으로 작년 12월 3차 발굴에 돌입하게 된 것이다. 물감 대신 붉은색으로 발색되는 구리 성분 안료를 가지고 동화청자를 만든 곳도, 왕이나 왕비를 상징하는 봉황무늬가 새겨진 상감백자가 나온 곳도 바로 이 자리이기 때문이다. 그만큼 더욱 가깝게 다가들어 자꾸 되새김을 가져야만 하는 중요한 요지라고 여겼던 것이다.
특히 동화청자는 연꽃잎이나 모란꽃잎 끝에 붉은색으로 포인트를 주어 장식한, 우리나라 도자사는 물론 고려청자 중에서도 손으로 꼽을 정도로 희귀하다.
더욱 다행인 것은 이번 부안 유천리 요지 발굴조사를 통해 그 동안 베일에 싸여 있던 자기 제작공정과 운영실태를 밝힐 수 있게 되었다는 점이다. 자기 요지의 경관을 복원하고, 부안지역 청자 유적지의 성격과 위상을 높이는 데 있어서도 보다 구체적인 교두보가 되지 않을까 한다.
보안면 유천리도요지 터에 위치한 부안 청자박물관에는 유천리와 우동리, 진서리에서 출토된 청자 및 청자 편들이 전시되어 있다. 2011년 에 개관한 부안청자박물관은 개관하여 얼마 되지 않은 기간 동안 참 부지런히 부안 고려청자를 발굴하고 알리는 데 힘을 아끼지 않았다. 우리나라 청자 도요지 가운데 전남 강진이 유명세를 치르고 있지만, 전북 부안은 그에 버금가는 최상품의 상감청자를 생산했던 곳이며, 고려청자가 최고 전성기를 누렸던 곳이라는 것이 이로써 더욱 분명해진 셈이다.
고려시대 부안은 최상품의 청자를 생산하는 데 필요한 최적의 요건을 갖춘 곳이었다. 질 좋은 흙과 적송과 같은 나무가 풍부한데다, 청자를 운송할 수 있는 해상교통이 발달했다. 즉 평야와 산간, 해안 지대를 두루 섭렵하여 만들어진 것이 부안 고려청자이다. 77곳이나 되는 청자 가마터가 존재할 수 있었던 것도 이러한 지리적, 환경적 여건이 있었기에 가능한 일일 터.
고려청자는 주로 왕실과 중앙의 귀족이 사용했기 때문에 바다를 통해 홍성, 태안, 강화를 거쳐 개성까지 실어 날랐다. 그 출발점이 고려시대 조창이 있던 안흥창 인근이다. 부안 유천리 12호 청자가마터는 그 동안 위치를 몰랐던 안흥창 터로서도 유력하다. 전국의 세곡과 함께 고려청자를 왕실에 진상하기 위해 가마터 옆에 자리 잡은 것이다. 고려사와 동국여지지 등 당시 문헌에 기록된 부안 유천리 안흥창 위치와 거의 일치한다.


지엠코리아가 지난 1월말 출시한 ‘캐딜락 ATS 쿠페’는 ATS 세단을 기반으로 차체 변형을 통해 날렵함과 역동성을 강화한 스포츠 쿠페 차량이다. 브랜드 내에서 가장 역동적인 주행감성과 차체 비율을 유지하면서도 캐딜락이 추구하는 고급화 전략을 고스란히 이어받았다.
지엠코리아는 ATS 세단과 CTS 세단에 이어 ATS 쿠페를 국내시장에 내놓으며 라인업 확장은 물론 점유율 확대에도 큰 기대감을 가졌다. 하지만 첫 결과는 그리 좋아 보이지 않는다. 지난 3개월 동안 ATS 쿠페는 9대가 판매되며 부진한 실적을 기록했다. 쿠페의 특성상 눈에 띄는 효과를 기대하기는 어려웠지만 제대로 된 신차효과 조차 보질 못했다. 국내에서 유독 저평가 되고 있는 캐딜락 ATS 쿠페의 상품성을 알아봤다.
먼저 차체는 전장×전폭×전고가 각각 4665mm, 1840mm, 1400mm로 휠베이스는 2775mm에 이른다. 이는 세단에 비해 전장은 20mm 길어지고 전폭은 35mm 넓어 졌으며 전고는 25mm 낮아졌다.
ATS 쿠페의 보다 길어지고 낮아진 차체는 전형적인 스포츠 쿠페의 비율을 따르며 차량의 무게 중심을 낮추는 효과를 얻었다. 이로 인해 고속 주행과 커브 길에서 보다 안정적인 자세를 취한다. 또한 세단과 동일하게 유지된 휠베이스는 승하차시 불편만 참는다면 경쟁 모델들과 비교해 조금은 더 여유롭다.
외관 전면부는 월계관을 벗고 보다 간결해진 새로운 캐딜락 엠블럼이 눈에 띈다. 보다 강렬해진 새로운 엠블럼은 더욱 날렵해진 ATS 쿠페의 디자인과 일맥상통하며 현재의 브랜드 정체성을 대변한다.
캐딜락 특유의 수직형 제논 HID 전조등은 차량의 존재감과 함께 스티어링 휠의 조향각에 따라 빛의 방향이 조절되거나 반대편에서 접근하는 차량에 따라 하이빔과 로우빔을 자동으로 전환하는 어댑티브 포워트 라이팅 시스템과 인텔리빔 하이빔 컨트롤 기능을 더했다.
후면 역시 수직형 후미등 디자인과 LED 스톱 램프를 내장한 트렁크 리드로 세련된 인상이다. 특히 듀얼 배기구는 차량의 강력한 성능을 대변한다. 전체적으로 날렵함을 기조로 럭셔리 브랜드를 강조한 요소를 더한 ATS 쿠페는 군더더기 없는 깔끔한 디자인이 특징이다. 다만 경쟁 브랜드와 비교해서 뚜렷하게 구별되는 디자인 특성은 소비자에 따라 호불호가 분명이 나뉘는 결과를 가져오겠다.
실내 디자인은 앞서 출시된 브랜드 내 세단들과 유사하다. 스티어링 휠과 센터페시아에 집중된 다양한 버튼과 화려한 조명, 스마트 폰의 터치식 사용감이 특징이다.
스티어링 휠은 3스포크 타입으로 패들시프트를 장착하고 좌우측 스포크에 오디오와 크루즈컨트롤, 계기판 조절 버튼들이 집중됐다. 광택 소재를 사용해 고급스러움을 위한 노력은 엿보이지만 위아래로 움직이고 누르기도 해야 하는 등 사용감은 복잡하다.
센터페시아 상단 8인치 터치스크린 및 하단 버튼들 역시 동일 소재로 통일감을 유지했지만 역시 운전자가 익숙하게 작동하기까지 몇 번의 시행착오가 따른다. 하지만 전체적인 실내 디자인은 탄소섬유, 천연나무, 알루미늄 등 고급 소재와 함께 수작업이 돋보이는 정교한 바느질이 특징인 천연가죽 등을 통해 고급스럽다. 또한 ATS 쿠페는 총 4가지 인테리어 트림을 통해 소비자 취향에 따라 마감 소재와 시트, 포인트 컬러를 선택할 수 있는 등 다양성을 제공한다.
파워트레인은 세단과 동일한 2.0리터 4기통 직분사 터보 엔진을 얹어 최고출력 272마력, 3000~4600rpm 사이에서 40.7kg.m의 최대토크를 발휘한다. 특히 2100~3000rpm 영역에서 최대토크의 90%를 활용하도록 부스트 압력을 증가시켜 일상 주행에서 운전의 재미를 충분히 느낄 수 있도록 했다.
하이드라매틱 6단 자동변속기는 한층 넓어진 기어비와 정교한 기어 포지션을 통해 매끄러운 변속감과 가속성을 제공한다. 특히 주행 모드를 기본 투어 모드와 역동성을 살린 스포츠 모드, 겨울철 눈길과 빙판길을 위한 스노우/아이스 모드를 지원해 다양한 환경에서 적절히 대처할 수 있다.
ATS 쿠페의 전고는 무게 중심을 낮춰 차량의 롤링 현상과 공기저항을 최소화하는 한편 언더바디 에어로쉴드와 같은 공기역학적 디자인 요소를 통해 민첩하고 안정적인 움직임이 가능하다. 실제로 고속주행에서 실내로 유입되는 소음은 일본차 수준으로 잘 차단되고 직진 안정성 또한 일품이다. 다만 쿠페의 특성상 ‘카랑카랑’한 엔진과 배기음을 기대했다면 조금 부족한 부분이 아쉽다.
ATS 쿠페의 스티어링 휠 반응은 매우 즉각적이다. 특히 커브 길에서 운전자가 원하는 대로 차체의 머리부터 꼬리까지 돌아나가는 움직임은 동급에서 타의 추종을 불허한다. 이때 50:50에 가까운 전후 하중 배분과 차체 중량 대비 우수한 출력은 보이지 않는 과학이다. 특히 정지 상태에서 5.6초 만에 97km/h에 도달할 정도의 순발력은 이 차의 가장 큰 매력이다.


방송에서도 지적했듯이, 소유구조와 운영형태, 이면계약 등을 살펴보면 이 기업 형 치과는 이미 영리병원의 한 형태라고 볼 수 있다. 많은 전문가들은 이를 ‘유사 영리병원’이라고 명명하고 있다. 그래서 영리병원답게 이 치과는 국민건강보험 진료 비율이 5~6%에 불과하다. 35% 정도인 일반 치과와 비교해보면, 돈 벌이에 크게 도움이 되지 않는 국민건강보험 진료를 사실상 외면하고 있는 셈이다.
반면 의료진의 교체 비율은 매우 높다. 2년 동안 평균 3명 이상의 의료진이 교체되었고, 심한 경우에는 한 달에 원장이 3번 교체되기도 한다. 이런 상황에서는 책임 있는 진료가 이루어지기 어렵다. 거의 불가능하다. 일차 진료는 책임성을 담보한 지속적 진료(continuity)가 핵심적 중요성을 지닌다. 그 때문인지 문제의 이 치과는 H보험회사의 자료에 의하면 의료사고율이 일반치과의 2배에 달한다.
병원인력 중 의료인의 비중도 현저히 낮았다. 비의료인에 의한 치과의료 행위가 일상적으로 이루어진 것이다. 인건비를 줄이기 위함인데, 이로 인한 의료사고의 위험은 고스란히 환자가 지게 된다. 또, 이들은 이윤 추구를 위해 맹렬히 홍보하고 왜곡된 정보를 전달하여 환자를 유인하였고, 방송의 지적처럼 2개의 임플란트 시술이 필요한 환자에게 9개의 시술을 권유하는 등 엄청난 규모로 과잉진료를 행하였다.
화려하게 치장한 값비싼 병원 인테리어의 이면에서, 보철물을 하청 받은 치과기공사들은 말도 안 되게 낮은 기공단가를 맞추기 위해 하루 15~20시간씩의 장시간 노동에 내몰린다. 단가를 낮추기 위해 발암물질까지 서슴없이 사용하고, 이 발암물질의 증기로 가득 찬 유해한 작업환경에서 아무런 전문지식이 없는 일용직 노동자들은 마스크 하나 없이 죽음의 노동으로 내몰린다.
예고된 영리병원 시대의 재앙
이런 처절한 현실들을 이면에 두고 그들은 말한다. “새로운 경영기법의 도입과 병원 간 경쟁이 의료서비스의 질을 향상”시켰다고 말이다. 또, “의료가격의 거품을 빼고 의료시장을 활성화시켰다, 심지어는 시장개방을 대비해 미국에서도 인정받는 경쟁력 있는 치과”가 되었다고 말이다.
이 모든 것들은 영리병원 설립 이후 초래될 재앙으로 이미 학계 전문가들과 시민사회에서 수 없이 예고하였던 걱정스러운 일들이다. 그리고 정확하게는 우리사회에서 이미 의료기관들의 과도한 영리 추구로 인해 상당 부분 존재하고 있는 현실이기도 하다. 그런데 정부는 이러한 불법성을 인지하고도 웬일인지 이런저런 핑계로 손을 놓고 있다. 그 의도가 심히 의심되는 부분이다.
상황이 이러함에도 정부여당은 여전히 영리병원에 대한 집착을 버리지 못하고 있다. 정부와 여당의 동향을 살펴보면, 지난 6월 9일 청와대가 영리병원 도입을 하반기의 국정 과제로 선정했고, 지난달 11일에는 이명박 정부와 한나라당이 영리병원 설립을 강력하게 추진한다는 데 합의했으며, 12일에는 보건복지부가 ‘영리병원 추진에 이견이 없다’는 입장을 표명한 바 있다.
또한, 지난 8일에는 인천경제자유구역청의 후원으로 한나라당 손숙미 의원 주관의 영리병원 공청회가 국회에서 개최되었으며, 10일에는 기획재정부 경제정책조정회의에서 사회서비스 선진화 방안으로 영리병원 관련 법률의 우선 통과 방침을 발표한 바 있다.
지난 수년 동안 영리병원을 옹호하는 이들은 이런저런 법률들을 제출해왔다. 최근 한나라당의 국회의원들이 한사람은 자신이 국회에 제출하였던 영리병원 관련 법률안을 철회하였는데, 같은 당의 다른 국회의원이 유사한 법률안을 다시 국회에 제출하는 등, 정부여당은 영리병원에 대한 국민적 반대와 압도적 우려에도 불구하고, 지긋지긋한 집착적 행동을 계속하고 있다.
지금도 유사 영리병원 존재한다
2005년 외국인을 위한 경제특구에서 내국인 진료를 허용하자는 내용의 말도 안 되는 법률 개정을 이루어낸 이들이 이제 와서 ‘아무런 성과도 없는’ 경제특구를 위한다며 또 다시 ‘국민건강’을 노골적으로 위협하고 있는 것이다. 그래서 우리는 또 그들의 부당한 시도에 맞서 ‘주식회사 영리병원 반대’라는 구호를 내세우며 지난하게 맞서 싸우고 있는 것이다.
그러나 한 번 돌아보자. 새로운 법률이 시도될 때 마다 그 법률이 가져올 참혹한 상황을 상상하며, 우리들의 분노한 눈으로 우리의 현실을 돌아보자. 우리사회의 한쪽 구석에서, 그동안 우리가 눈여겨보지 않았던 곳에서 이미 영리를 과도하게 추구하는 ‘유사 영리병원’이라는 괴물이 자라나고 있었던 것이다. 이미 치과계의 힘만으로는 감당하지 못할 정도로 커다란 괴물이 되어있다. 이것이 우리의 현실이다.
정부여당이 집요하게 추진하려는 ‘주식회사 영리병원’ 허용 관련 법률안의 처리와 상관없이 이미 이와 유사한 괴물은 현존한다. 그리고 번식해 가고 있다. 과도한 의료비에 시달리며 외국 영리병원 참상을 인지하고, 이미 영리추구에 혈안이 된 병원들에 분노하는 우리네 보통 국민들의 준엄한 시선이 영리병원 관련 법률의 통과 시도를 어쩌면 이번에도 막아낼 수 있을 것이다.
하지만 이것조차 허울뿐인 승리가 될지도 모른다는 생각이 든다. 이미 우리 안에서 자라나고 있는 ‘유사 영리병원’들, 법률과 상관없이 버젓이 ‘선진 경영과 서비스 정신’으로 위장한 이 괴물을 제대로 인지하고, 우리가 적극적으로 대처하지 못한다면 말이다. 그래서 우리는 영리병원 관련 법률안을 저지하는 투쟁과 함께 국민건강권을 지켜내는 기본을 위한 싸움을 시작해야 한다.
이는 또 하나의 싸움이다. “국민의 건강을 보호하고 증진하는 것을 목적”으로 한다는 의료법의 근본정신을 지켜내는 싸움을 시작하자! 의료법을 훼손해온 각종 특별법들을 총체적으로 돌아보자. 경제특구라는 명목으로 확실한 성과도 없이 허용해 버린 특혜들을 거둬들이도록 해야 한다. 규제완화를 구실로 하나씩 완화되어 국민건강의 증진이 아니라 자본과 병원의 돈벌이에만 활용되는 ‘이미 철폐되었거나 완화된 의료규정들’을 회복시켜야 한다.
영리병원은 우리 국민을 사지로 내몬다. 경험적으로 영리병원은 발암물질이기 때문이다. 어떻게 확신을 하냐고? ‘식코의 나라’ 미국의 경험을 보라. 그리고 눈을 들어 TV를 다시 보고, 국내 최대의 치과그룹이라는 곳을 가보시라.


지구 한 편에서는 추석 귀성, 난민캠프에서는 목숨 건 고향 탈출 l 유니세프한국위원회
지구 한 편에서는 추석 귀성, 다른 한 편에서는 목숨 건 고향 탈출
내일은 민족 최대의 명절 추석입니다. 아무리 귀성길 도로가 막힌다 하더라도, 고향에 가서 가족과 친지를 만날 수 있다는 설렘으로 추석 귀성길 교통체증 정도는 거뜬히 이겨낼 수 있습니다. 하지만 고향에서 가족들과 즐거운 시간을 보내는 우리와는 달리 살아온 고향을 어쩔 수 없이 떠나야 하는 난민들도 있습니다.
일주일 만에 가득 찬 긴급 난민 캠프
시리아에서 온 11살 쥬디(Joudi)는 독일의 난민 긴급 쉼터 ‘칼쇼스트 긴급 주택 단지’에 살고 있습니다. 이곳은 독일 베를린 근교의 중산층이 모여 사는 ‘칼쇼스트(Karlshorst)’ 지역에 위치한 독일 적십자가 관리하는 난민 캠프입니다. 이 건물은 독일의 철의 장막이 무너지기 전 본래 러시아군의 생활관이었습니다. 지금은 1,000명의 난민에게 거처를 제공하고 있습니다. 시리아, 아프가니스탄, 이라크, 동아시아와 남아시아 그리고 아프리카 일부에서 온 난민들이 이곳에 살고 있습니다. 그리고 그중에 350명은 쥬디와 같은 어린이입니다. 2015년 8월 난민 캠프가 문을 열었을 때, 일주일 만에 총 수용인원인 1,000명의 사람이 캠프를 꽉 채웠습니다.
쥬디와 엄마의 모습
쥬디가 다니던 학교가 8월 비행기 폭격으로 폭파되어 많은 친구가 죽은 후 쥬디와 가족은 시리아를 떠나왔습니다. 가족 모두 독일로 떠날 수 있는 충분한 자금이 없었기 때문에 아빠는 결국 시리아에 남게 되었습니다. 쥬디는 독일에 오게 되어 안심하게 되었고, 현재 독일어를 공부하는 것이 즐겁다고 말합니다. 하지만 여전히 집에 남아있는 아빠가 걱정입니다.
유니세프독일위원회 홍보 담당 닌자 샤르보뉴(Ninja Charbonneau)가 칼쇼스트 긴급 주택 단지에서 시리아에서 온 10살 나린 무스타파(Narin Mustafa)를 인터뷰하고 있습니다. 나린의 아빠 무하마드는 딸 나린을 데리고 2015년 3월에 시리아를 떠나 이곳에 도착하기 전까지 터키에서 난민으로 삼 개월의 시간을 보냈습니다. 두 사람이 오스트리아에 입국했을 때, 당국자가 그들에게 망명을 위한 문서와 입국을 위한 지문을 요청했지만, 무하마드는 독일로 갈 것을 주장하며 거절했다고 합니다. 그 거절로 인해 그는 딸 나린과 함께 10일 동안 감옥에 있었습니다.
무하마드는 “전 독일에 더 나은 자유와 더 나은 인권이 있다고 들었습니다. 그래서 전 독일에 오기를 원했어요.”라고 밝혔습니다.
잠시라도 마음을 붙일 수 있는 곳
이 소녀는 8살 시리아 쿠르드 족 마히(Mahi)입니다. 마히는 현재 칼쇼스트 긴급 주택 단지에서 생활하고 있습니다. 2015년 12월 집 근처에서 전투가 발생하자 마히는 가족들과 함께 집을 떠나왔습니다. 5일 동안 쉬지 않고 유럽으로 도망쳐 이곳으로 오게 되었습니다.
고향을 떠나온 마히와 같은 어린이들은 자신이 살던 집, 그곳에서 함께 살던 가족과 이웃들을 항상 그리워합니다. 그럼에도 불구하고 마히는 지금 이 독일 칼쇼스트 긴급 주택 단지에 머무를 수 있는 것을 감사히 생각합니다. 지금도 지중해를 건너는 난민 어린이에게 고향은 고사하고 당장 발붙일 땅마저도 없기 때문입니다. 이전에 살던 곳은 떠나왔지만, 이곳에서 또다시 따스함을 느끼며 마음 붙일 수 있는 곳이라면 마히와 같은 어린이들에게는 이 칼쇼스트 긴급 주택 단지가 ‘마음의 고향’이 될 수도 있습니다.
칼쇼스트 긴급 주택 단지에서 망명을 신청한 아프가니스탄 어린이와 파키스탄 어린이가 친구가 되어 부러진 나무 조각 등을 가져와 크리켓을 하며 놀고 있습니다.
계속되는 비극, ‘지중해 난민’
2015년 1월부터 1백2십만 명 이상의 사람들이 지중해를 건넜습니다. 그러나 발칸 반도를 통한 육로 폐쇄와 올해 3월 그리스에 들어온 불법 난민들을 터키로 송환하는 데 합의한 EU-터키 난민 송환 협정 이후 난민과 이주민들의 위기는 새로운 국면에 접어들었습니다.
지중해를 건너는 난민들의 대다수는 시리아, 아프가니스탄, 이라크 사람들입니다. 현재 ‘터키-그리스’ 루트로 지중해를 건너는 난민의 수는 급격히 하락하고 있습니다. 동시에, 아주 많은 수의 난민과 이주민은 ‘터키-그리스’ 루트보다 더욱 위험한 지중해 중앙을 가로지르는 ‘북아프리카-이탈리아’ 루트를 사용하고 있습니다.
그 결과, 겨우 지난 이 주 동안에만, 약 1,000명의 사람이 지중해에서 사망했습니다. 이는 2016년 이후 지중해 난민 익사의 무려 1/3 비중을 차지합니다. 사망자 중 어린이의 수는 아직 정확히 파악되지 않았지만, 2016년 이래 약 500명의 어린이가 동 지중해와 중앙 지중해에서 사망했을 것이라고 추정됩니다.
부족한 난민 긴급 센터


중앙대 연극영화학과를 졸업하고 이탈리아에서 오페라를 수학한 배규빈 목사는 뮤지컬 1세대로 서울 신학대 교회음악과, 호서대학과 실용음악과, 계원예고 등에 출강했으며, 현재는 서울에서 뮤지컬 지망생들을 위한 보컬 테크닉 강사로서, 또한 존경받는 뮤지컬 대선배 멘토로서 실력과 인성을 갖춘 조화로운 예술인 제자들을 양성하고 있다. 또한 배 목사는 한국을 '뮤지컬 모델국가'로 꼽고 있는 중국 청년들에게도 한국의 뮤지컬을 소개하는데 앞장서고 있다.
최근 애틀랜타를 방문한 배규빈 목사는 글로벌 시대 문화선교의 중요성에 대해 설파했다. 지난 17일 본보와의 인터뷰에서 “다양해지고 있는 문화적 배경 속에서 회의를 품는 불신자들에게 자유롭게 복음을 전할 수 있는 문화적 선교는 매우 가치롭다고 생각한다”면서 “개인적으로 목회의 길을 결심했던 것도 문화였는데, 1980년대 국립극단 단원 및 시립 가무단 활동을 넘어 엘칸토사의 지원으로 선교단을 창설해 해외 선교를 했고 이를 통해 본격적으로 문화 선교에 관심을 갖기 시작했다. 1990년대 애틀랜타로 잠시 도미했던 이유도 문화선교 확대 차원이었다”고 말했다.
문화선교의 장점에 대해 배 목사는 “문화 예술를 애호하는 청년들은 세속적인 잣대에서 볼땐 다소 다루기 힘든 존재로 비춰지는데 실제로도 그러한 면이 있긴 하다”면서 “이에 ‘문화’라는 공통분모들 들고 관심사를 공유할 경우 상호 친밀감을 형성할 수 있어 자연스럽게 복음의 세계로 인도할 수 있게 된다. 제자들은 중학생부터 20대까지 부모들이 관리하기 힘든 그룹들로 이들의 꿈을 만족시켜 주면서 자연스럽게 복음을 전하고 있다”고 말했다.
이어 배 목사는 “제자는 스승을 배워가기 마련인데, 내가 그러했듯이 오디션을 볼 때 무대에 설때 창조주 하나님께 갈구하는 기도를 올리게 한다. 즉 가장 절실한 순간 제자들에게 자연스럽게 하나님을 소개하는 것이다. 기도를 통해 마음이 안정이 되니 자신의 기량을 최대한 발휘할 수 있게 돼 실제로 오디션 결과도 좋게 나온다”고 말했다.
한국 연극계의 원로이자 현재는 애틀랜타서 활동중인 배우 김복희씨와의 각별한 인연에 대해서도 전했다. 배목사는 “1980년대 초반 테네시 윌리엄스의 자전적 연극이라 할 수 있는 작품 '유리동물원(The Glass Menagerie)'에 출연한 적이 있는데 당시 모친 역할(아만다 윙필드)을 김복희 배우가, 아들(톰 윙필드)역할은 내가 맡았다”면서 “어릴적 모친의 부재로 모성이 늘 그리웠는데 이 작품을 함께 하면서 ‘우리 엄마가 살아계셨으면 바로 저런 모습이었을 것이다’는 생각이 들 정도로 김복희 배우와 나는 작품을 통해 실제 모자지간처럼 친밀해지게 됐다. 수년전 타계하신 영화계의 대부이자 김복희 배우의 부군인 정일몽 교수도 존경했으며 가족같은 관계를 맺어왔다"고 말했다.


지난 26일 입국한 브라질 시민권자(용인외-17번)가 코로나19 확진환자가 됐다. 용인시는 1일 동생 자택인 기흥구 서천동 힐스테이트서천 아파트를 방문한 Bh 씨가 전날 강서구보건소의 코로나19 진단검사에서 양성 판정을 받았다. Bh 씨는 26일 인천공항으로 입국해 김포 한 호텔에서 머물다 29일부터 인후통, 콧물, 근육통 증상이 있어 31일 서울시 강서구보건소 선별진료소에서 검체를 채취했다. 이후 Bh 씨는 기흥구 서천동 동생 자택에서 계속 머문 것으로 전해졌다. 시는 이날 강서구보건소로부터 양성 통보를 받은 즉시...
여주시 세외수입 종합평가 우수부서 시상
여주시(시장 이항진)는 세외수입 종합평가를 실시해 우수한 성적을 거둔 6개 부서에 대해 4월 1일 시상했다. 이번 평가는 지난 한 해 동한 ▲세외수입 징수관리 ▲운영관리 ▲세입증대 ▲제도개선 ▲대외활동 등 5개 분야 10개 항목에 대해 두 그룹으로 나눠 이뤄졌다. 평가 결과 1그룹 최우수 환경과, 우수 교통행정과, 장려 하천과가 선정됐으며, 2그룹 최우수 여흥동, 우수 금사면, 장려 능서면이 각각 선정됐다. 우수부서에는 기관표창과 함께 포상금을 지급한다. 시는 세외수입 전반에 걸친 추진 상황을 종합적으로 시상 ․ 격려한 이...
여주시 여흥동체육회 방역소독 추진
여주시 여흥동 건강지킴이 여흥동체육회에서 지난 31일 코로나19 예방을 위해 여주시외버스터미널, 버스정류장, 황학산수목원 등 다중이용시설의 철저한 방역소독을 실시했다. 안영모 여흥동체육회장과 회원들은 코로나19로 부터 여흥동민의 건강을 지키고자 철저한 방역소독을 실시했으며, 매주 화요일 지속적으로 방역소독을 실시하기로 했다. 김동윤 동장은 “코로나19 예방을 위해 매일의 방역소독으로 어렵고 힘들지만 여흥동체육회와 기관단체에서 방역봉사 릴레이로 여흥동민을 위한 방역소독을 함께 해주셔서 감사드리며 코로나19 예방활동 ...
여주시 농기계 임대은행 심의
여주시(시장 이항진)는 지난 30일 여주시 농기계임대은행 심의위원회를 열고, 코로나 19 대응을 위해 농가경영을 지원하는 차원에서 4월 1일부터 농기계 임대수수료를 50% 감면하기로 했다. 이날 심의회는 농업기술센터 화상회의실에서 9명의 심의위원 및 관계관이 참석해 2020년도 농기계 임대료 조정 건, 코로나19에 따른 임대농기계 임대료 한시적 감면 건, 노후임대농기계 불용(폐기) 건 등 3개 안건을 심도 있는 토론과 심의 과정을 거쳐 의결했다. 심의에 앞서 백광현 교육농기계팀장으로부터 2020년 농기계임대은행 사업 추진...
여주시 금사면 주민자치위 하천변 대청소
여주시 금사면 주민자치위원회는 지난 31일 금사리 강변공원 일대에서 환경정화 활동을 펼쳤다. 코로나19 방역의 효율성을 높이고, 방치된 쓰레기를 수거하여 쾌적하고 아름다운 생활환경을 조성하기 위해 실시한 이번 행사에서는 금사면 주민자치위원들과 자원봉사자 30여명이 참여하여 하천변에 쌓여있던 각종 쓰레기를 수거하고, 강변공원 일대를 정리하는데 힘을 보탰다. 코로나19 예방을 위한 사회적 거리두기 행동지침에 따라 정기회의 대신 환경정화 활동을 주관한 윤태록 주민자치위원장은 “환경정화를 통해 깨끗하고 밝은 금사면을 만들어 코...
여주시 대신면 새마을지도자회 반찬나눔
여주시 대신면 남·녀 새마을 지도자회는 지난 31일 코로나19 장기화로 생계에 큰 어려움을 겪고 있는 홀몸어르신 210가구에 장조림, 봄 김치 등 반찬을 나눴다. 이날 봉사는 경로당, 복지관, 경로식당에서 식사 해결을 하셨던 독거노인, 중증장애인 및 취약계층이 코로나19의 장기화 및 사회적 거리두기로 외출도 자제하고 힘들게 생활하고 있기에 2개 단체가 뜻을 모아 힘내시라는 응원과 함께 반찬을 정성껏 만들어 전달하고 위로했다. 이상이 부녀회장은 “어르신들이 경로당, 복지관에 다니시며 끼니도 해결하고 건강하게 지내셨는데 코...
여주시 명일건설(주) 성금 기탁
여주시 명일건설(주)은 지난 31일 코로나19 확산방지와 위기 극복을 위해 써 달라며 성금 500천원을 여흥동에 기탁했다. 김철호 대표는 “작은 나눔이지만 코로나 위기를 함께 극복하고 하루빨리 안정을 되찾고자 하는 마음으로 동참하게 되었으며, 동민들의 불안감 해소 및 안전을 위해 조금이나마 보탬이 됐으면 한다.”고 말했다. 김동윤 동장은 "모두가 어렵고 힘든 시기에 귀중한 성금을 기탁해 준 기업에 감사드리며, 성금은 취약계층 및 사회복지시설 등에 소중히 쓰일 수 있도록 하겠다.“고 화답했다. 홍문동에 위치한 명일건설은 ...
여주시 수제 마스크 제작 나눔
코로나 19 확산방지를 위해 사회적 거리두기에 동참할 때 자신들의 일상을 잠시 접어두고 지난 3월 12일부터 4월 10일까지 여주시 여성회관으로 출근하는 사람들이 있다. 이제는 일상이 된 손소독제와 발열체크를 하고 각자의 자리에서 8시간가량 미싱을 돌리고 가위질과 다림질을 하고 끈을 다는 이들은 수제 마스크를 만드는 자원봉사자들이다. 여주시와 (사)여주시자원봉사센터가 연계하는 수제마스크 제작 나눔에 재능기부로 참여하는 이들은 여주시생활개선회, 대신실버봉사단, 여성지도자연합회, 여주시자원봉사센터 회원과 개인 봉사...
용인문화재단 찾아가는 재능기부 접수
(재)용인문화재단(이사장 백군기)의 찾아가는 재능 기부 사업인 ‘테크니컬러너’가 관내 강당 시설과 시청각실의 시설을 점검하기 위한 2020년 본격적인 사업 시작에 앞서 4월 1일부터 7일까지 점검 및 교육을 원하는 도서관과 복지관 등을 대상으로 신청을 받는다. 2020년도 ‘테크니컬러너’는 코로나19로 각종 행사가 하반기에 집중되는 만큼 4월 한 달간 집중적으로 운영될 예정이며, 신청은 4월 1일부터 7일까지 공문을 통해 접수받는다. 본격적인 사업은 4월 13일부터 29일까지 진행할 예정이며, 이후 일정은 공연장 운영 ...
용인 소득하위 70% 이하 4인가구 160만원


뉴질랜드의 본격적인 여름 시즌이 돌아 왔다. 뉴질랜드의 12월은 여름과 함께 휴가 시즌으로 가족 여행은 물론 다양한 방법으로 많은 사람들이 여행을 떠나는 최고의 시즌이다. 특히 여름 특성상 바다와 호수 등 물놀이와 함께 여름 레포츠를 기다리는 사람들이 환호성을 지르는 시즌이다. 이번 호에서는 뉴질랜드의 수 천 킬로의 해안선과 호수, 강에서 여름 시즌 수상 액티비티 즐기기를 알아 보자.
세일링, 파도타기, 스쿠버다이빙, 낚시 등, 너무나 다양한 종류의 수상 액티비티와 물을 즐기는 뉴질랜드 사람들은 한계를 모르고 도전한다. 자신의 상상력만이 한계가 되는 뉴질랜드에서 물에 대한 열정을 마음껏 펼쳐보고 느껴보자.
카약 레포츠로 여름을 즐기자
뉴질랜드 사람들이 바다와 강에서 가장 쉽게 레포츠를 즐기는 것이 카약이다. 카약을 이용해 뉴질랜드의 강과 바다에서 쉽게 즐길 수 있고 다양한 응용 액티비티가 많이 있다. 남섬을 여행한다면 바다 카약으로 가장 유명한 넬슨 지역의 아벨 태즈먼 국립공원을 방문 해보자. 간단한 안전 교육과 함께 안전장비를 착용하고 카약을 타고 해안선을 돌면서 물개나 펭귄 등 야생동물을 볼 수 있는 최고의 여름여행지 이다. 특히 안전장비를 착용하면 가족 모두가 즐길 수 있어서 항상 뉴질랜드 사람들에게 인기 많은 레포츠 이다. 바다가 아닌 민물 카약을 이용한다면 북섬에 있는 황가누이 강이 가장 유명한 장소이다. 카약을 타고 강을 따라 내려가다 내륙에서 트레킹을 함께 할 수 있는 황가누이 저니는 뉴질랜드 대표 트레킹 코스 중 하나로 특히 여름 시즌에 유명하다. 또 다른 지역으로는 로토루아나 타우포 지역에도 강에서 카약을 탈 수 있는 곳이 많은데, 급류가 센 곳이 많아, 래프팅으로도 잘 알려졌다. 그 밖에 특별한 유명한 장소가 아니어도 여행을 하면서 바다와 강이 있다면 어디든 카약을 이용해서 즐길 수 있다. 가족이 함께 카약 레포트를 이용한다면 반듯이 안전장비와 함께 안전 교육을 받은 다음 이용 해야 한다. 특히 늦은 저녁 시간에는 비상 연락망을 이용해 꼭 장소와 시간을 알리는 것이 중요 하다.
카약 모험 투어


주니어휴넷의 8월 롤모델 콘서트가 열린 11일 건국대 새천년기념관. 강연에 참석한 학부모, 학생들은 롤모델들이 전하는 생생한 경험담에 눈빛을 반짝였다. ‘Power People’을 주제로 한 이번 강연회는 17대 국회의원 이계인씨를 비롯해 서울고등법원 백강진 판사와 법무법인 지평지성 금태섭 변호사, UN 윤창록 팀장과 유네스코 한국위원회 김지현 전문관이 강사로 나섰다. 9월엔 ‘Wannabe Dream’을 주제로 아주대 이국종 교수, 주노헤어 강윤선 대표, 패션모델 이현이씨 등의 강연이 예정돼 있다.
백강진 판사 “독서로 종합적인 사고력 길러야”
법조인은 실타래 처럼 복잡하게 얽혀 있는 사건을 고민하고 사회적 약자와 억울한 사람을 보살피는 직업이다. 이를 위해선 논리적 사고력과 함께 특정 분야에 한정되지 않는 종합적 사고력이 요구된다고 금 변호사와 백 판사는 입을 모았다. 백 판사는 “종합적 사고력을 키우기 위해선 풍부한 경험이 필요하다”며 독서를 통해 폭넓은 간접경험을 쌓으라 권했다. 금 변호사는 “법관이 되기 전에는 법을 제외한 다른 분야의 지식이 필요 없다고 생각했다”라며 “법관으로서 넓은 시각을 갖추고 한정된 사고를 하지 않으려면 본인의 전공과 무관한 다른 분야의 독서도 필요하다”고 강조했다. 각계각층의 사람들을 만나는 직업이니 만큼 열린 마음과 자세를 갖추는 것도 중요하다. 금 변호사는 “법조인이었던 아버지께선 상대방이 아무리 황당한 주장을 해도 들어줘야 한다고 강조하셨다”고 회상했다. 억울한 경우가 생길 수 있기 때문이다.
이계인 전 국회의원은 “나만의 브랜드를 만들어야 성공할 수 있다”고 조언했다. 그는 “세계적으로 인정받는 우리나라 자동차 산업의 시작은 모방이었다”며 “어느정도 실력이 쌓인 다음 차별화 단계로 넘어갔고 이후 독자 브랜드화에 성공한 결과 한국 자동차 산업이 오늘에 이를 수 있었다”고 예를 들었다. 또한 멘토를 보고 닮아 가는 모방을 통해 자신의 꿈을 이뤘다고도 했다. 그는 할아버지를 멘토로 삼았다. “할아버지는 부지런하면 작은 부자는 될 수 있다고 강조하셨던 분이다. 나는 부지런하면 자기가 원하는 공부를 할 수 있다로 바꿔 학업에 전념했다”고 기억했다.
윤창록 UN POG 팀장 “UN 공용어 능력 중요”
UN POG(UN Project Office on Governance)윤창록 팀장은 막연히 UN에서 근무하고 싶다는 생각에 미국 유학을 선택했다. 학비와 생계비 마련을 위해 위험을 감수하고 빈민가에서 옷 장사를 하며 USC(University of Southern California) 공공행정학 석사과정을 우등상을 받고 졸업한 그는 결국 꿈을 이뤘다. 윤 팀장은 “UN에 들어가려면 UN본부 인턴 경험이 중요한데 석사과정 이상만 지원이 가능하다”며 “UN을 꿈꾼다면 학업 뿐 아니라 영어와 스페인어 등 UN공용어 준비도 필요하다”고 조언했다.


최근 구글 트렌드를 분석해 트럼프 당선을 예측한 것으로 유명해진 세븐 스티븐스 다비도위츠의 "모두 거짓말을 한다"가 출간되었다. 나는 그 책을 '끝까지' 다 읽었다. 책의 저자가 빅 데이터 해석 결과 경제학 서적을 끝까지 읽는 독자가 아주 드물다는 이유로 말미를 (비교적) 흐지부지 끝내버린 부분까지, 모두 읽었다는 말이다. 혹자들이 말하듯 이 책이 올해의 책이 될지는 모르겠지만, 이 책에는 창발성을 자극하는 다양한 아이디어가 있고 나에게도 자극을 주었다. 재미있는 책이었다.
(이 책에서 내가 가장 재미있게 읽은 단락.)
이 책의 저자는 구글의 검색 결과를 통계를 내어 그래프로 보여주는 '구글 트렌드'를 위시한 빅 데이터들을 분석해 경제학은 물론 각종 사회과학 분야에 접목시킬 수 있는 가능성을 보여준다. 나는 내가 관심있게 생각하는 장르소설, 특히나 웹소설에서 이런 도구를 사용해 분석 할 수 있을 거라는 판단을 했다(SF? SF는 안된다. 한국에선 검색량이 너무 적다). 웹소설에서 이런 도구의 유용성은 특히나 중요할 수 있는데, 독자수가 많아 검색 수가 의미 있는만큼 존재하고 독자의 취향이 검색을 통해서 선명하게 드러날 거라고 믿었기 때문이다. 나는 웹소설의 여러 장르 중 독자에게 인기 있는 세부 장르가 무엇인지 궁금했고, 다음과 같이 검색했다.
(로맨스 판타지, 퓨전 판타지, 현대 판타지, 게임 판타지로 검색. 위 스크린샷은 6월 24일 기준.)
설명을 덧붙이자면 어휘에서 '-소설'이나 어휘 안에 띄어쓰기는 중요하지 않다고 판단했다. 이들은 웹소설 외에서는 거의 사용되지 않는 장르 구분이기에 '-소설'을 붙이면 오히려 검색량이 눈에 띄게 줄어들었다(검색자들이 퓨전 판타지 소설 보다는 그냥 퓨전 판타지로 검색을 더 많이 한다는 말이다). 띄어쓰기의 경우 그렇게 유의미할 정도로 검색량 차이가 나지 않았다. 본래 2어절인 단어들의 경우 각 장르를 비교한다면 신경 쓸 필요가 없다고 생각했다. 각 장르의 준말(로판, 퓨판, 현판 등) 또한 검색량은 그리 많다고 할 수 없었다.
그래프를 읽자면 이렇다.
로맨스 판타지는 꾸준히 수요를 보여주고 있는 장르다. 제대로 보이진 않겠지만 로판의 상승률은 최근 들어 장르 진입자들이 더 늘어나고 있는 것으로 보인다.
퓨전 판타지라는 어휘는 당연히 감소하고 있었다. 이 장르명은 대여점들이 무너진 이후 잊혀지는 말이었고, 종이책 표지에서도 빠지고 있었다. 내 생각에 이 장르는 '현대 판타지'로 취합하고 있었다. 사실 시대적 특성을 제외한다면 퓨전 판타지와 현대 판타지가 정확히 얼마나 다른지 설명할 수 있는 사람은 없을 것이다.
다만 반대 급부로 상승해야할 '현대 판타지'가 퓨전 판타지와 함께 하락세라는 것은 언듯 이해하기 어렵다. 내 가설은 이렇다. 현대 판타지를 읽는 독자들의 경우, 이미 문피아나 카카오 페이지 같은 플랫폼 안에서 해당 소설들을 읽는다. 이런 장르는 이미 플랫폼 내에서 수요와 공급이 갖춰진 상태이기 때문에 구글 검색을 통해 그것을 찾아야할 필요를 느끼지 못하는 것이다. 이 장르는 웹소설이 시작된 이후 플랫폼에서 해당 독자층을 빠르게 흡수했고 신규 독자들 또한 남기지 않고 빨아들이는 중이라고 볼 수 있었다. 이 가설의 근거는 웹소설 플랫폼에서의 현대 판타지 흥행으로 확인할 수 있다.
그리고 역시나, 게임 판타지 장르에 대한 독자의 수요는 아주 컸다. 과거에 비해선 완만한 하락세가 있는 것 같지만 의미있다고 느껴지는 하락세는 아니다. 조금은 거품이 끼어 있기도 한데, 이 검색어에는 단지 웹소설 뿐만이 아니라 일본 라이트노벨과 그 라이트노벨을 원작으로하는 애니메이션(검색어: 노 게임 노 라이프 1화), 그리고 '판타지 게임'을 잘못 검색한 것으로 보이는 경우(검색어: 파이널 판타지 14)까지 순수한 웹소설 장르를 포함하지는 않았다. 그러나 그걸 감안하더라도 게임 판타지가 웹소설의 주류 장르라는 것을 부인할 수는 없다. 그런 관련 검색어는 모두 하위권에 위치했기 때문이다. 게임 판타지를 검색한 이들이 함께 가장 많이 검색한 것은 '판타지 소설'이었다.
이 결과는 다소 실망스러웠다.
왜냐하면 내가 예상했던 그래프에서 크게 벗어나지 않았기 때문이다. 예상보다는 검색량이 낮거나 높은 부분이 있었지만 납득할만한 가설과 근거가 있었다. 실제론 이 구글 트렌드 데이터가 대단할 건 없는 것이다. '모두 거짓말을 한다'에서 읽은 것과 같이 직관과 데이터가 보여주는 사실은 그냥 같을 때도 많은 것이다. 게다가 이런 데이터가 웹소설 쓰는 사람들에게 의미 있는 지표라고도 볼 수는 없었다. 어차피 구글 트렌드는 'A가 B보다 검색이 더 많다'는 상대적 지표만을 보여주기 때문에 게임 판타지 소설에 대한 유입이 더 많다고해서, 내가 생각조차 해본적 없을 여러가지 난수를 깡그리 무시하고 '정답은 게임 판타지다'라고 할 수 없는 것이다.
이때 나는 네 칸을 채워넣어 트렌드를 확인한 상태였고, 남은 한 칸을 별다른 기대 없이 노려보았다.
남은 칸에 '로맨스 소설'을 넣었지만 역시 생각했던대로 로맨스 검색 숫자는 아주 높게 나왔고, 나머지 지표는 바닥에 깔려서 의미있는 그래프 모양을 보여주지 못했다. 영화와 드라마 같은 다른 매체를 배제하기 위해 '-소설'까지 넣으며 어휘의 범위를 축소했는데도 그랬다. 사실 로맨스 소설이라는 범주는 마치 '판타지 소설'처럼 넓은 범주의 큰 장르이므로 당연했다(판타지 소설과 로맨스 소설이 대결한다면? 판타지 소설이 더 높다). 참고로 '직업물'과 '전문가물'은 검색량이 너무 적어 그래프에 표시되지 못했다. 이런 사실은 '현대 판타지' 장르가 플랫폼 내부에서만 수요 공급이 이루어진다는 사실을 증명하는 것 같았다.
그때 생각난 것이 '무협'이었다. 나는 무협을 채워넣었다.
(로맨스 판타지, 퓨전 판타지, 현대 판타지, 게임 판타지 그리고 무협. 몬가… 몬가 일어나고 있었다.)
판타지라는 단어처럼 무협 또한 특정한 장르를 가리키는 말이다. 과거의 중국을 배경으로 하고 내공이라는 비과학적인 개념이 존재하고 인물들끼리 검술을 겨루기도 하고 은거기인이 주인공을 돕거나… 하는 이미지로 우리는 무협에 대해 생각할 수 있다. 그럼에도 불구하고 검색량이 너무 많았다.
나는 뒤늦게 실수를 깨달았다. 무협 '영화'와 '드라마' 또는 '만화'가 함께 검색되서 아닐까?
하지만 관련 검색어 중 1위는 '소설'이었으며 2위는 '무협 소설', 3위는 '무협 토렌트'였다. 이하 순서대로 무협 txt, 무협 텍본, 텍본, 소설 txt, 무협 소설 txt였고, 아홉 번째가 '무협 영화'였다. 지표는 무협 소설이 95고 무협 영화는 26이었다. 무협이라고 검색한 사람 대부분이 영화가 아닌 소설을 검색한다는 말이었다.
이것은 직관과 다른 결론이었다.
웹소설 중 무협 소설은 그렇게 많지 않다. 6월 24일 시점 문피아 유료 웹소설 투데이 베스트 10위 안에는 무협과 '관련'된 작품이 단 한 작품 밖에 없다. 무료 웹소설 투데이 10위권 안에는 두 작품 뿐이다. 이 세 작품 모두 주인공이 무공을 주요한 능력으로 사용할 뿐 장르 자체는 현대 판타지다. 무협이 아닌 것이다. 카카오페이지 랭킹에선 관련된 작품도 없다. 내 생각에 현재 웹소설 플랫폼 중 무협이 살아있다고 할만한 곳은 네이버 웹소설 정도였다. 그나마도 오늘의 웹소설에 속하는 무협은 열 한 작품 밖에 안된다. 판타지 여덟 작품 보단 많지만 로맨스 마흔 다섯 작품, 로판 열 여덟 작품보다는 적다. 완결난 작품은 어떨까? 무협 작품은 스물 다섯 작품이 완결 났지만 판타지는 서른 일곱 작품이 완결 났다(네이버 웹소설은 판타지 작품 숫자를 줄이고 있다). 참고로 로맨스는 일백일흔다섯 작품이 완결났다.
뭔가 잘못되었다. 나는 검색어를 제한해보기로 했다. 중국 문화 컨텐츠에 대한 관심이 커지며 자연스럽게 무협에 대한 관심도 커졌을지 모른다. 그 관심 대상이 꼭 소설이라고 할 수는 없으니까. 그냥 중국을 무대로 하는 작품을 왜 무협이라고 부르는지 궁금한 사람들도 있을지 몰랐다. 구태여 '소설'을 붙여 검색하는 사람들이 많지 않다는 사실을 알지만 확인은 해봐야했다.
(로맨스 판타지, 퓨전 판타지, 현대 판타지, 게임 판타지, 무협 소설.)
많이 줄었지만, 여전히 많다. 특히나 게임 판타지라는 검색어가 조금이지만 허풍이 껴있다는 점을 생각한다면 더 그랬다. 나는 내 직관에 최대한 맞춰보기 위해(나도 알지만 이건 잘못된 태도다. 연출을 위해 쓰인 문장이란 말이다) 궁리를 이어나갔다.
그랬다. 또 실수가 있었다. 큰 실수였다.
다른 소설 장르는 2어절이다. 또는 합성어다. 반면에 무협은 그 자체로 하나의 단어다. 아까 서로 2어절 단어 끼리는 유사하다며 넘어갔지만 무협에도 똑같이 적용할 수는 없다. 띄어쓰기와 준말을 포함시키면 결과는 달라질 것이었다.
(무협 소설 vs. 게임 판타지와 그 친구들. '-소설'이라는 제약 덕분인지 게임 판타지가 무협 소설을 이겼다.)
많은 사람들은 '게임 판타지'와 '게임판타지'를 비슷한 정도로 검색한다. 다만 검색자들은 이 둘을 다른 의도로 검색했다. '게임 판타지'의 관련 검색어 순위는 순서대로 판타지 소설, 게임 판타지 소설, 게임 소설이다. 반면 '게임판타지'의 관련 검색어 순위는 순서대로 게임, 판타지 게임, 판타지다. 고작 띄어쓰기 하나로 사람들의 의도가 갈리는 것이다. 내가 구글 트렌드의 한계를 벗어날 수는 없다. 하지만 무협 소설이라고 검색하지 않고 단지 소설을 보는 이들도 '무협'이라고 검색할 것을 감안하면 이 둘의 격차가 결코 크다고 할 수는 없었다.
어찌되었든 '게임 소설'이 있으니 게임 판타지 검색량이 더 많다고 볼 수는 있지만, 납득은 되지 않았다.
나는 무협은 그 어떤 세부 장르와 비교해도 적을 것이라고 판단했다. 웹소설에선 완전히 쇠퇴하는 장르고, 작가들도 많이 쓰지 않고 독자들도 많이 읽지 않을 거라고 판단했다. 그런데도 무협 소설을 검색하는 독자의 수는 충분히 많은 것처럼 보인다.
이 결과로부터 나는 세 가지 정도의 가설을 세울 수 있었다.
1) 과거 대본소 시절부터 무협을 읽어온 독자라면, 당연히 나이가 많을 것이다. 그리고 검색 엔진으로 구글을 사용하는 사람이라면 여전히 나이가 많을지도 모른다. 그러니까, 이런 검색 트렌드의 결과는 단지 사용자들의 검색 엔진 편향 때문이다.
1)의 반론: 그런 건 없다. 구글이 아닌 네이버 트렌드에서도 무협 소설은 여전히 높다.
(네이버 트렌드. 로맨스 판타지, 퓨전 판타지, 게임 판타지, 현대 판타지, 그리고 무협.)
2) 무협 소설 독자층은 대본소, 대여점 이후 현행 웹소설 플랫폼에 녹아들지 못했다. 때문에 플랫폼 외부에서 불법 다운로드를 의도하고 검색하는 것 아닐까?
2)의 반론: 헛소리다. 무협이라고해서 다른 장르 검색어 보다 불법다운로드를 암시하는 관련 검색어가 의미 있을 정도로 더 많은 건 아니다.
(판타지와 무협의 인기 관련 검색어들.)
3) 그렇다면 '정말로' 많은 무협 소설 검색자들이 존재한다는 말인가? 무협에 대한 수요가 존재한다는 것인가? 웹소설 작가들은 그걸 충족시키지 못하고 있고?
3)의 반론: 그건 아닐 것이다. 만약 정말 그렇다면, 현행 웹소설 작가들은 검색 숫자만큼의 무협 소설이나 무협과 관계 된 소설 쓰고 있을 것이다. 보이지 않는 손은 어디서나 작동한다. 수요가 있는데 왜 공급이 없겠나? 단지 우리가 모르는 변수가 존재할뿐.
3)의 반론의 반론: 그렇지 않다!
무협 소설은 판타지에 비해 좀더 세밀한 장르 규칙이 존재하기 때문에 쓰기 버겁다. 뿐만 아니라 웹소설이 전면에 등장한 이후, 일일연재가 대표적인 집필 방법으로 대두되며 한자어를 병기하거나 무공이나 문파와 관련된 여러 설정들을 짜는 것은 힘들어졌다. 이야기의 호흡은 권단위에서 편단위로 훨씬 더 가빠졌다. '무공을 사용하는 주인공'의 방편 이상으로 웹소설에서 무협을 쓰기는 어려워진 것이다.
뿐만 아니라 웹소설 작가들은 이런 플랫폼 외부의 수요 보다 각 플랫폼 내부의 수요에 집중했다. 문피아라면 현대 판타지, 카카오페이지라면 게임 판타지, 네이버 웹소설이라면 로맨스 같은 식으로 말이다.
이것이 결론이다.
무협 독자들은 어디에도 가지 않았다.
단지 더 빨라지는 웹소설 연재 환경에서 무협은 작가들에게 외면받았다. 대여점 시절 작가층이 웹소설에 적응하지 못한 경우도 분명 있을 것이다. 여타의 이유로 무협 소설은 플랫폼에서 찾아보기 힘들어졌다.
무협 독자들은 플랫폼에서 작품을 많이 제공하지도 않고 쉽게 찾을 수 없는만큼, 더 많은 검색을 해야 했을 것이다.
저 검색량은 무협 독자들이 무협 소설을 찾고 읽으며 더 좋은 소설이 나타나길 기다리는 증거로 보인다. 무협 독자는 여전히 있다는 말이다. 아마 이것을 가장 잘 감지하고 있는 것은 무협 장르를 제공하는 네이버로 보인다. 아마 구글 트렌드보다 네이버 트렌드에서 무협 소설에 대한 검색량이 더 많아 보이는 것은, 네이버 웹소설에서 무협 소설을 제공하고 있기 때문으로 보인다.
물론, 그냥 내가 틀렸을지도 모른다. 나는 이 구글 트렌드, 네이버 트렌드라는 도구를 처음 사용했고, 내가 빠트린 변수가 있을지도 모르고, 내가 생각하지 못한 경우의 수가 존재할지도 모르겠다. 게다가 이 도구가 그렇게 엄밀하지 않다는 사실도 마음에 켕긴다. 덧붙여 동료 웹소설 작가들에게 '답은 무협이다'라고 할 생각도 없다. 트렌드가 알려주는 것는 무협 소설 독자가 압도적으로 많다는 것이 아니라, 그냥 다른 장르독자 숫자만큼 있다는 사실 뿐이다. 5년전 웹소설이 시장에 나타나기 전부터 있어왔던 독자층이 여전히 존재하고 있다는 이야기일 뿐이다.


서울북부지검 임은정 부부장 검사가 검찰 내부의 문제점을 또 폭로했다. 임 검사는 지난 17일 검찰 내부 통신망에 '새로운 시작-검찰의, 검찰의 바로섬을 촉구하며' 라는 제목의 글을 올려 검찰의 내부 반성을 촉구한 바 있다. 이번에는 검사장이 음주ㆍ무면허 전과 10범인 피의자의 위법행위에 대해 무혐의 처분을 종용했다는 주장이다.
임 검사는 “그 위법 행위자는 지역의 한 건설사 대표 아들로 검찰과 업무 협력을 하는 범죄예방위원으로 활동 중이었다. 목격자가 있어 혐의가 명백히 입증되는 사안이었음에도 검사장이 ‘고의’가 없다며 무혐의 처분을 종용했다”고 공개했다.
임 검사는 당시 사건을 맡은 경찰에 대한 미안한 마음도 털어놓았다. 임 검사는 "그때는 상급자의 황당한 지시를 따르지 아니하고 두달간 수사지휘로 버틴게 흐뭇했었는데 언제부턴가 그 귀한 경찰 인력을 낭비케 한 것인가를 깨닫고 너무 부끄러웠다. 너무도 뼈 아픈 기억으로 마음에 깊이 남아있다. 수사 지연의 피해를 입은 경찰관님 담당 사건의 관계자분들께, 그리고 세금을 낭비케 했으니 국민들에게, 저는 참 많은 잘못을 저질렀다. 제 비겁함과 주저함을 사죄드린다"고 용서를 구했다.
임 검사는 최근 논란이 된 '제주지검 압수수색 회수 사건'에 대해서도 "이와 유사한 사례가 즐비하다"고 비판했다. 임 검사는 "제주지검 간부들의 일련의 대처, 감찰 요청한지 두 달이 넘었음에도 결론 없는 대검 감찰의 묵묵부답, 그리고 그런 일이 마치 없었던 듯 한 중간간부 인사를 보며 과연 검찰이 스스로 고칠 의사가 있는지에 대해 회의가 들어 서글프다 못해 참담하다"고 토로했다.


지난 11일 방송된 ‘쇼핑의 참견’에서 5MC 이상민, 민경훈, 황광희, 송해나, 지숙은 얌체 직장 상사의 집들이 선물을 추천해달라는 사연을 접수했다. 알게 모르게 사연자를 괴롭히는 윗사람의 만행에 분노한 이들은 상사를 골탕 먹이고자 하는 의도가 다분한 아이템들을 공개해 통쾌함을 선사했다.
먼저 성의 있어 보이지만 손질이 번거로운 이상민의 껍질 안 깐 산더덕 세트와 새집 냄새를 단번에 없앨 민경훈의 막장 선물이 공개됐다. 취두부를 준비한 그는 “새 집이잖아. 따는 순간 냄새가 배기는 거야”라며 아이템 선택의 사악한 이유를 전해 모두의 원성과 웃음을 유발했다.
2대 쇼핑왕 황광희는 의뢰인 상사의 성격까지 추측해 ‘제 돈 주고 사기 싫은 아이템’을 선호할 거라며 욕실 용품들을 준비했다. 이에 송해나는 “돈쓰기 싫었다”며 의미 부여보단 싼 가격 위주의 수면 용품을 선택해 보는 이들의 깊은 공감과 웃음을 샀다.


할리우드 영화 엔딩 크레딧에 내 이름 석자를 올리고 싶다는 꿈을 안고 2015년 8월에 미국 땅을 처음 밟았다. 약 6만여명이라는 미국 내 한국인 유학생들은 다 어디로 간건지, 한국 검색엔진은 물론 유학원조차 영화 학교에 대한 정보가 없어, 모든 입학 과정을 혼자 준비하느라 고생을 했던 터라 감회가 새로웠다. 미국 유학을 준비하는 사람들, 특히 영화 제작 공부를 꿈꾸지만 한국 인터넷에서는 턱없이 부족한 정보와 조언을 해줄 사람이 없어 헤매는 사람들에게 이 글이 꼭 도움이 되었으면 한다.
먼저 학교 조사는 어떻게 해야할까? 먼저 하고 싶은 말은 한국 검색엔진이 아닌 구글에서 조사를 하라는 것이다. 미국 학교에 대해서 알고 싶다면 당연히 미국 언론사나 미국 검색엔진을 통해 알아보는 것이 최신의 정확한 정보들을 얻을 수가 있다. 매년 미국 각 언론사들이 미국 영화 학교 순위를 발표하는데 그것이 수많은 학교들 중에서 어떤 좋은 선택지가 있을지 가이드라인을 줄 수가 있다. 물론 선택되지 않은 학교들 중에 본인에게 더 맞는 학교가 있을 수 있다. 랭킹에 올라온 학교를 조사하면서 더 많은 학교에 대해 알게 될 것이다.
조사가 끝났다면 어떤 학교를 선택해야할까? 첫번째로 할 일은 학교 홈페이지를 방문하는 것이다. 커리큘럼을 꼼꼼히 읽어보고 다른 학교와 구별되는 특징과 시설 등을 확인하여 본인이 꿈꾸는 학업을 할 수 있는 학교를 선택해야한다. 같은 이름의 전공이어도 학교마다 제공하는 수업이 다를 수 있기 때문에 커리큘럼 조사는 필수적이다. 아무리 유명한 학교여도 본인이 원하는 공부를 할 수 있는 곳이 아니라면 매우 괴로운 경험이 될 것이다. 이런 경향은 예술계 학교일수록 더욱 짙어 진다. 영화 학교를 예로 들면, 실험 영화에 기반을 두는 학교, 할리우드 시스템을 그대로 따르는 학교, 세부전공을 따로 두어 연출, 카메라, 편집 등 본인이 선택한 기술을 중심으로 배울 수 있는 학교
등 성향과 커리큘럼이 천차만별이다. 그리고 학교에서 제공하는 다른 전공들을 알아보며 자신의 배움의 경계를 어디까지 넓힐 수 있을지 확인해 보는 것이 좋다. 필자의 경우, 모션 그래픽을 배워 영화의 타이틀 시퀀스나 엔딩 크레딧을 직접 만들고 싶어 그래픽 전공이 있는 학교를 선택했다.


이른바 황혼이혼 또는 고령이혼이 매년 빠른 속도로 늘고 있다. 평균수명이 높아지면서 결혼기간이 늘어난 데서 원인을 찾기도 하지만, 대부분은 남편의 가부장적이고 권위적인 태도, 경제권 독점, 반복된 폭언과 무시를 오랫동안 겪어오던 아내가 자녀 뒷바라지를 끝내고 자신만을 위한 시간, 제2의 인생을 찾는 방편으로 이해되고 있다. 여성들의 경제활동이 많아지고 연금 분할제도 등이 생기면서, 은퇴 후 경제적·육체적으로 내리막길에 선 남편들이 구박과 냉대를 견디다 못해 자존심을 지키는 방법으로 이혼을 선택하는 경우도 있다. 전처소생들과의 상속 갈등 때문에 이혼하는 고령의 재혼 부부들도 있다. 법률적인 면에서 볼 때 황혼이혼도 일반적인 이혼과 다를 게 없다. 다만 혼인 지속 기간, 이혼 시기, 부부 연령을 기준으로 해서 이해하는 개념이므로, 보통의 이혼보다 세심하게 챙겨야 할 것들이 있다.
황혼이혼과 재산분할
이제 더 이상 함께 살 수 없다고 어렵게 판단을 내렸어도 이혼을 할 것인지, 이혼을 한다면 재산을 어떻게 나눌 것인지에 관해 서로 합의가 되지 않는다면 결국 가정법원까지 갈 수밖에 없다. ‘재판상 이혼’은 쉽지 않다. 이혼은 하고 싶다고 해서 그냥 되는 게 아니다. 배우자가 외도를 했거나, 배우자로부터 심한 폭행이나 학대 또는 모욕을 받았거나, 배우자가 집을 나가서 돌아오지 않고 가족도 돌보지 않는 등 명백한 잘못이 있어야 한다. 성격 차이, 상대방의 권위적인 태도, 경제권 독점, 반복된 폭언과 무시 등과 같은 사유는 그 하나하나만으로는 독립적인 이혼 사유가 되기에 부족한 경우가 많다. 물론 어느 한쪽이 외도, 폭력과 같은 결정적인 잘못이 없다 해도, 애정과 신뢰가 바탕이 되어야 할 부부공동생활관계가 회복할 수 없을 만큼 파탄에 이른 경우에는 이혼이 허용되기도 한다. 다만 우리나라 법원은 혼인관계 파탄의 주된 책임이 있는 쪽의 이혼 청구는 허용하지 않는다.
황혼이혼을 할 때 가장 신중하게 고려해야 할 것은 재산분할이다. 이혼 후 각자 경제적·사회적으로 자립할 능력이 있는지, 결혼 전과 같은 수준의 삶을 살 수 있는지와 직결되는 문제이기 때문이다. 재산분할은 ①부부의 재산 중 어떤 재산이 분할 대상이 되는지, ②그 재산을 어떻게 나눌 것인지를 정하는 순서로 이루어진다. 분할 대상 재산은 혼인생활을 한 기간에 부부가 힘을 합쳐 공동으로 형성한 재산으로 한정되기 때문에, 혼인 전 한쪽 배우자가 개인 명의로 가지고 있었던 재산, 혼인 중 각자의 부모로부터 상속 또는 증여받은 재산 등은 포함되지 않는 게 원칙이다. 하지만 그러한 재산이라 해도 부부 중 한 사람이 그 재산의 감소를 방지했거나 가치를 높이는 데 협력했다면 재산분할 대상이 될 수 있다.
분할 비율에는 공동재산 형성과 유지에 대한 각자의 기여도가 가장 중요하게 고려된다. 혼인생활의 과정과 기간, 각자의 나이와 직업, 경력, 경제력과 소득, 혼인파탄의 경위, 경제적 약자에 대한 배려, 분할 대상 재산에 명시적으로 포함할 수 없는 유무형의 재산 등이 있는지, 한쪽 배우자가 재산을 낭비하거나 손실을 입혔는지, 한쪽 배우자의 부모나 형제자매가 재산 형성에 큰 도움을 줬는지 등을 종합해 결정한다. 분할 비율을 정하는 건 판사의 재량이다. 한쪽 배우자가 혼인 전 갖고 있던 재산이나 부모로부터 상속 또는 증여받은 재산이 특별히 많지 않다면, 맞벌이부부인지 아내가 전업주부인지와 상관없이 혼인기간이 길수록 50대 50으로 수렴하는 경향이 있다.
황혼이혼에서 특히 챙겨야 할 부분은 공무원연금, 사립학교교직원연금, 국민연금 등이다. 은퇴 이후를 보장하는 이 연금들은 일정한 요건을 갖추면 이혼을 한 뒤에도 상대 배우자가 일부를 받을 수 있다. 혼인기간은 부부마다 다르고, 연금 개시 연령 등 각 법에서 정한 요건들도 조금씩 차이가 나므로, 이혼을 고려할 때는 분할연금 수령 조건, 방법, 시기, 액수, 비율 등에 대해서도 꼼꼼히 알아볼 필요가 있다.
황혼이혼 후 삶, 고통스러울 수도
황혼이혼이 자유롭고 행복한 제2인생의 출발이 될 수도 있지만, 외롭고 고통스런 삶의 시작이 될 수도 있다. 특히 이혼으로 재산이 분할되고 주거, 식비 등 생활비가 늘어나 경제적 손실이 생길 수밖에 없고, 신체적·정신적 건강을 잃거나 정서적 어려움을 겪게 될 수도 있다는 점을 간과해서는 안 된다.
요즘 유행한다는 ‘졸혼(卒婚)’은 법률적 혼인관계는 유지하되 결혼의 책임에서 벗어나 각자 자유로운 삶을 누리자는 데 그 의미가 있다. 관계가 더 악화되는 걸 막고, 현재의 답답한 상황에서 벗어날 수 있다는 점에서는 긍정적인 기능을 한다고 볼 수도 있다. 하지만 이런 사적인 합의를 하더라도 혼인에 따른 법률적인 의무, 상속, 재산분할 등의 문제는 여전히 남아 있기 때문에 근본적인 해결책이라고 보기는 어렵다.
결국 부부가 상대를 애정 있게 바라봐주고, 이해하고 배려하려는 노력 없이는 노후의 불신과 갈등의 산을 넘기 어렵다. ‘황혼이혼’은 앞에서 설명한 바와 같이 쉽지 않은 길의 출발일 수 있음에 유념하자.


2명이 숨지고 6명이 중경상을 입는 참변이 발생한 강릉과학단지 벤처공장 폭발사고 원인에 대한 의문이 커지고 있다.강원경찰청은 24일 오후 국립과학수사연구원과 국립소방연구원,가스안전공사 가스폭발화재조사반 등과 합동으로 폭발사고의 진원지인 강원테크노파크 벤처공장 내 수소저장탱크를 비롯한 사고현장에 대한 정밀감식을 벌이는 등 사고원인 조사에 착수했다.경찰은 수소탱크의 부실시공이나 관리·운영 업체인 S업체의 조작 미숙,부실 안전점검 등 모든 가능성을 열어두고 있다.일각에서는 알 수 없는 이유로 수소탱크 내 산소가 유입됐거나 불꽃이 튀...
윤왕근 2019-05-25
[사회일반] 최문순 화천군수 1심서 징역8개월 선고 새창
공직선거법 위반 혐의로 재판에 넘겨진 최문순 화천군수가 1심에서 당선무효형에 해당하는 징역형을 선고받았다.춘천지법 제2형사부(박이규 부장판사)는 24일 공직선거법 위반 혐의로 기소된 최 군수에게 징역 8개월에 집행유예 2년을 선고했다.공직선거법 위반으로 징역형 또는 100만원 이상의 벌금형을 받아 형이 확정되면 직위를 상실한다.재판부는 “금품제공행위는 관례적인 행위인 것으로 확인되나 피고인은 종전과 같은 명목으로,이를 확대해 더 많은 금액을 사용했다”며 “결과적으로 피고인은 편법적인 방법을 통해 해당 예산을 사용했으며 금품의 ...
이종재 2019-05-25
[사회일반] 태백미래학교 보조금 횡령 의혹, 전방위 압수수색 새창
지난해 장애학생 성폭행사건에 이어 보조금 횡령의혹을 받고 있는 도내 한 특수학교를 수사 중인 강원경찰이 도교육청에 이어 태백시청까지 잇따라 압수수색을 실시하며 관련 수사를 지역사회로 확대하고 있다.강원경찰청 지능범죄수사대는 24일 오전 태백시청 사회복지과를 전격 압수수색했다.이날 오후 5시까지 7시간 동안 진행된 압수수색에서 경찰은 태백에 소재한 특수학교인 미래학교 설립 시기부터 지난해까지 10년 이상 분량의 보조금 집행관련 서류와 컴퓨터 파일 자료 등 확보했다.경찰은 압수자료를 분석해 당시 태백시청이 미래학교에 지급한 보조금...
김우열 2019-05-25
[교육/입시] “지역·마을·학생 중심 교육혁신 필요” 새창
강원도민일보와 강원도교육청은 24일 춘천 삼천동 5노트에서 김중석 강원도민일보 사장과 교사,학생,학부모 등 교육관계자 등이 참석한 가운데 미래교육 의제 공감대 형성으로 새로운 지역교육 패러다임을 모색하는 ‘강원미래교육포럼’을 개최했다.이날 포럼에서원주 출신 김성천 한국교원대 교육정책학과 교수가 ‘미래교육이란 무엇인가’를 주제로 교육개혁의 주체와 학교 혁신 등에 대해 강연을 하고 참석자들과 토론을 진행했다.김 교수는 “현재 우리나라는 무의사결정론의 상황을 반복,근본 현상을 해결하지 않고 문제 현상 완화에만 집중해 오다 교육혁신의...
김도운 2019-05-25
[사건/사고] '8명 사상' 수소탱크 왜 폭발했나…"이례적 사고" 증폭되는 의문 새창
2명이 사망하고 6명이 중경상을 입은 강원테크노파크 강릉벤처공장의 수소 저장탱크 폭발사고 원인을 둘러싼 의문이 증폭하고 있다. 폭발사고는 지난 23일 오후 6시 22분께 강릉시 대전동 강릉과학산업단지 내 강원테크노파크 강릉벤처1공장 옆 수소 저장탱크에서 발생했다.이 사고로 1기당 40㎥(4만ℓ) 규모의 수소저장 탱크 3기 중 하나는 완전히 날아갔고, 나머지 2개는 두께가 1.5㎝가량 되는 측면이 심하게 터졌다.폭발 현장에서 맞은편으로 100여ｍ 떨어진 신소재사업단 건물은 조립식 패널 벽면이 찢겼고 창문은 깨져 뼈대만 남은 상태...
[사건/사고] 청해부대 환영 행사장 날벼락…전역 한 달 앞둔 병장 숨져 새창
이역만리 소말리아 아덴만에서 파병 임무 종료 후 복귀한 해군 청해부대 ‘최영함’ 입항 환영행사장에서 해군 병장 1명이 숨지고 4명이 다치는 사고가 발생했다. 24일 오전 10시 15분께 경남 창원시 진해구 진해 해군기지사령부 내 부두에 정박한 청해부대 최영함 선수 쪽 갑판에서 홋줄이 터져 군인 5명이 쓰러졌다. 홋줄은 배가 정박하면 부두와 연결하는 밧줄이다.부상자들은 행사장 주변에서 대기하던 구급차로 군 병원과 민간병원에 이송됐다.A(22) 병장은 얼굴을 심하게 다쳐 민간병원에서 치료를 받았으나 숨졌다.A병장은 전역 1개월을 ...
[사건/사고] 경찰,태백미래학교 관련 태백시청 사회복지과 전격 압수수색 새창
지난해 장애학생 성폭행 사건에 이어 보조금 횡령의혹을 받고 있는 도내 한 특수학교에 대한 수사를 벌이고 있는 강원경찰이 24일 태백시청을 전격 압수수색했다.강원경찰청 지능범죄수사대는 이날 오전 10시쯤 보조금관리에 관한 법률위반 혐의로 태백시청 사회복지과에 대한 압수수색을 실시하고 있다.경찰은 해당 학교에 집행한 보조금 관련 서류와 컴퓨터 파일 자료 등을 압수한 것으로 알려졌다.경찰은 압수한 자료를 통해 태백시가 해당학교에 지급한 보조금이 적절하게 사용됐는지,관리 감독이 적정하게 이뤄졌는지 등을 확인할 예정이다.앞서 도경찰청은...
[사건/사고] 대전 카이스트 문지캠퍼스서 폭발…화재진압 소방관 2명 화상 새창
24일 오전 1시 41분께 대전 유성구 한국과학기술원(KAIST) 문지캠퍼스 행정동 건물 4층에 입주한 한 업체 사무실에서 폭발과 함께 화재가 발생했다.불은 24분 만에 진화됐지만, 사무실 내부 50㎡가 모두 불에 탔다.폭발 때문에 다친 사람은 없었지만, 화재를 진압하는 과정에서 소방관 2명이 손에 2도 화상을 입어 치료를 받았다.같은 건물에 입주한 다른 회사 직원이 처음 화재를 목격하고, 119에 신고했다. 폭발로 건물 유리창이 모두 파손돼 흩어질 정도로 충격이 컸다.불이 난 사무실은 무인기를 개발하는 업체가 입주한 것으로 ...
[사건/사고] 8명 사상 수소탱크 폭발사고 원인은…경찰, 국과수 등 합동 감식 새창
8명의 사상자가 발생한 강원테크노파크 강릉벤처 1공장 옆 수소탱크 폭발사고와 관련해 경찰이 24일 오후 사고현장에 대한 감식을 실시한다. 강원지방경찰청은 이날 오후 국립과학수사연구원,소방,가스안전공사 등과 합동으로 사고 현장에서 정밀 감식을 벌인다.경찰은 강원테크노파크 내 강릉벤처 1공장 옆 벽면에 설치된 수소 저장탱크에서 폭발사고가 난 것으로 보고 수소탱크 3기(1기당 400㎥)의 부실시공·관리,운영 업체인 S 업체의 조작 미숙,부실 안전점검 등을 집중 조사할 방침이다. S업체는 태양광을 활용해 생산된 수소를 전기로 생산하는...
[사건/사고] 춘천 장학리서 트럭과 SUV 충돌 3명 부상 새창
24일 오전 9시 18분쯤 춘천시 동면 장학리 해온채아파트 인근 도로에서 포터 차량과 코란도C 차량이 충돌했다.이 사고로 포터 차량 운전자 A(54)씨 등 3명이 부상을 입고 인근 병원으로 옮겨졌다.경찰은 정확한 사고 원인을 조사하고 있다.박가영
[법원/검찰] 최문순 화천군수 1심서 징역 8개월·집행유예 2년 ‘당선무효형’ 새창
공직선거법 위반 혐의로 재판에 넘겨진 최문순 화천군수가 1심에서 당선무효형에 해당하는 징역형을 선고받았다. 춘천지법 제2형사부(박이규 부장판사)는 24일 공직선거법 위반 혐의로 기소된 최문순 군수에게 징역 8개월에 집행유예 2년을 선고했다.재판부는 “기부행위는 관례적인 행위인 것으로 확인되나 피고인의 기부행위는 이를 확대해 지출을 한 것”이라며 “결과적으로 편법적인 방법을 동원해 예산을 사용한 것으로 보인다”고 밝혔다.앞서 지난달 26일 열린 결심공판에서 검찰은 최 군수에게 징역 1년6개월을 구형했다.선고직후 법정을 나선 최 ...
이종재 2019-05-24
[사회일반] 철원 비무장 탈영병 5시간 만에 검거…軍 "탈영 경위 조사 중" 새창
철원에서 비무장 탈영병이 5시간여 만에 검거됐다.24일 육군에 따르면 지난 23일 오후 7시 54분쯤 철원군 서면 와수리 인근에서 비무장으로 탈영한 육군 모 부대 소속 A(21)이병을 24일 오전 0시 52분쯤 수색 중 부대 인근 민가에서 검거했다.군 당국은 철원군 와수리 수유 2교 인근에서 탈영한 A이병을 상대로 설득 중 신병을 확보했다.A이병은 과거 다른 부대에 입대해 신병교육대에서 훈련 중 탈영,민간인 신분이었다가 올해 초 현재 소속 부대로 재입대한 것으로 조사됐다.군 당국은 A 이병을 상대로 탈영 경위 등을 조사 중이다...
[사건/사고] [강릉과학산업단지 수소탱크 폭발] 사고시설 국내 유일 수소 시험시설 새창


많고 많은 장아찌 중에 나물을 활용해 만든 장아찌는 특유의 향긋함이 감돕니다. 컬리는 알싸하면서도 쌉싸름한 맛을 지닌 참나물을 간장 양념에 절여 완성한 참나물 장아찌를 소개할게요. 참나물을 국내산으로 엄선하여 깨끗하게 세척한 뒤 팔팔 끓인 양념물을 뜨거울 때 부어 담가 완성했습니다. 양념물을 만들 때 간장, 식초, 설탕, 소금 등 아주 기본적인 재료만을 사용해 깔끔함이 돋보이지요. 새콤달콤한 맛 뒤로 참나물의 향미가 싱그럽게 번지며 입맛을 돋워줄 거예요. 장아찌를 통 하나에 담아 냈기에 먹을만큼 꺼내어 즐길 수 있는 것은 물론 보관도 편리하답니다. 어느 요리에나 부드럽게 잘 어우러지는 참나물 장아찌를 한식은 물론 일식이나 양식 등 다양한 요리에 곁들여보세요.
싱그러운 참나물 장아찌 ・중량 : 1통(300g)


특유의 신중함과 도덕적 리더십을 발휘해 난제를 해결하고 위기를 극복해온 유럽에서 가장 영향력 있는 리더 앙겔라 메르켈의 전기 『앙겔라 메르켈』. 2005년 총리에 선출된 후 집권 12년째를 맞은 메르켈. 소박한 옷차림, ‘메르켈리즘’이라 불리는 포용적인 정책 등으로 여전히 국민적 지지를 받고 있는 그녀는 2010년부터 세계에서 가장 영향력 있는 여성에 매년 이름을 올리고 있으며, EU에서의 맹주 역할을 담당하고 있다.
이 전기는 그녀가 전혀 알려지지 않았던 무명 정치인에서 세계에서 가장 영향력 있는 지도자로 우뚝 서기까지의 과정을 흥미진진한 이야기로 풀어낸 것으로, 지금껏 영어권에서 인용되지 않았던 독일어 자료와 기록보관서 서류까지 검토하며 자료들을 수집한 저자가 메르켈의 개인적 이야기와 제2차 세계대전 이후 독일의 역사까지 생동감 있게 엮어냈다.
메르켈 특유의 성격과 비전을 참신한 시선으로 바라보면서 그녀와 또 그녀의 여성 참모들이 어떻게 보수적인 남성 정치인들을 압도할 수 있었는지를 보여준다. 현재도 한창 굵직한 역사를 쓰고 있는 메르켈이란 인물의 삶과 쉽지 않은 정치 인생의 결정적 에피소드를 정교하게 구성해 생생한 이야기를 들려준다.
저자 : 매슈 크보트럽
저자 매슈 크보트럽은 정치학자이자 영국 코벤트리대학 정치학과 교수다. 옥스퍼드대학 브래스노스칼리지에서 정치학 박사학위를 받고 36세의 나이에 정교수로 임용되었다. 현재 런던에 거주하는 그는 BBC [월드뉴스]에 국제 정치 전문가로 자주 등장하며 [블룸버그], [더타임스]를 비롯한 여러 매체에 글을 쓴다. 2013년 ‘테러리즘과 정치학’에 대한 연구로 PSA 상을 받은 바 있다.
역자 임지연은 숙명여자대학 사학과 졸업. 해외광고 홍보대행사를 거쳐 케이블방송사에서 프로그램 기획 및 마케팅을 담당했다. 바른번역 글밥아카데미를 거쳐 현재 바른번역에서 전문번역가로 활동하고 있다. 옮긴 책으로는 《교황 연대기》(공역), 《에드거 앨런 포 단편선》(공역), 《위대한 개츠비》, 《거절당하기 연습》, 《사람은 무엇으로 사는가》, 《재즈를 읽다》 등이 있다.
아미타이 에치오니(미국 사회학자)
아렌트 레이파트(교수)
활력이 넘치고 매력적인 문체로 쓰인 《앙겔라 메르켈》은 혼자서 자국과 세계 정치의 판도를 바꿔버린 여성의 삶과 그녀가 살아온 시대를 독특한 시각으로 통찰한 주목할 만한 책이다. (캘리포니아대학 정치학부 명예교수)
루트거 헬름스(인스브루크대학 교수)
에이비엘 로스왈드(조지타운대학 역사학부 교수)
영어로 쓰인 최초의 전기인 이 책에서는 때로 ‘정치하는 수학자’라 불릴 정도로 전문적이고 집중력을 발휘한 지도자의 이야기를 풀어내며, 존재감 없던 정치인에서 불과 몇 달 만에 권력의 정점에 오른 온화한 양자 물리학자의 별 특징 없던 과거와 성격 및 열정을 보여줄 것이다. 또한 공산 독재 정권하에서 자라, 한때 불법거주자로 지내며 바텐더로 일하기도 했던 폴란드계 여성으로서의 삶과 시대 상황을 좇을 것이다. 이 이야기는 지금껏, 적어도 영어권에서는 알려지지 않은 것이다. _5쪽
그녀의 부모는 내심 러시아어 공부를 격려했음에 틀림없... 더보기
그녀의 부모는 내심 러시아어 공부를 격려했음에 틀림없다. 러시아어를 배우는 것은 메르켈이 당의 방침을 따르고 있음을 전달하는 적절한 방법이자 학년이 올라가면 레프 톨스토이 같은 비판적 작가들의 작품을 읽을 수 있는 기회였기 때문이다. 그녀의 부모는 딸의 교육을 전략적으로 생각했을지 모르지만 메르켈은 톨스토이를 비롯한 위대한 러시아 문호 표도르 도스토옙스키, 알렉산드르 푸시킨의 언어를 배우는 그 자체를 즐겼다. 훗날 러시아어 수업에 대한 질문을 받았을 때 그녀는 향수에 젖어 대답했다. “러시아어는 감성이 가득한 아름다운 언어입니다. 음악 같기도 하고, 우울함이 배어 있기도 하죠.” _38~39쪽
메르켈은 어느 쪽이었을까? 분명 그녀는 동독 동료들 편에 서 있지는 않았다. 하지만 그렇다고 그들을 비난하지도 않았다. 그들과 연루되지 않고 자신의 일만 했다. 언론은 그녀를 ‘회색 쥐’라고 불렀다. 그녀는 장관처럼 보이지 않았고 여전히 사람들의 시선을 개의치 않고 담배를 피웠다. _168쪽
“그처럼 높이 올랐다 깊이 추락한 이는 누구도 없었다”. [프랑크푸르터 알게마이네 일요판] 신문은 이렇게 글을 맺었다. 문제의 인물 크라우스는 살아남으려 최선을 다했음에도 상황을 지켜보며 사임하는 것 외에 할 수 있는 일이 없었다. 2년 전 그는 통일 조약을 설계하며 동독 출신의 정치 신인 중 가장 빛나고 재능 있는 인물로 평가받았다. 그러다 기본 조항을 어겼다는 것이 밝혀져 이미지를 구기고 말았다. 흔히 있는 일이지만 그의 경력을 끝장낸 건 사소한 문제였다. 모든 증거가 크라우스 박사가 부처예산을 가족 이사에 유용했다는 사실을 가리키고 있었다. _176쪽
정치인들은 외교 관례에 맞춰진 완곡한 언어를 구사한다. 하지만 메르켈은 관례를 무시하고 직설적으로 풀어냈다. 제목은 ‘콜은 당에 피해를 입혔다’. 존경이나 충성심, 멘토와의 연대 의식 따위는 묻어나지 않았다. “당은 자립하는 법을 배워야 하며, 콜 없이도 미래를 마주할 수 있다는 자신감을 가져야 한다”고 썼다. 그가 총 백만 마르크 이상의 정치 자금을 받았다고 인정한 만큼 전 당수와 관계를 끊을 필요가 있었던 것이다. 그녀가 마무리했듯 당도 사춘기 아이들처럼 틀을 깨고 집을 떠나는 법을 배워야 하기 때문이었다. _195쪽
메르켈은 이러한 소통 능력을 2006년 첫 회담에서 경험했다. 그녀 입장에서는 유쾌하지 않은 경험이었다. 푸틴과 그의 자문들은 열심히 준비했다. 그녀는 그의 집무실로 안내받아 러시아어로 인사를 나눴다. 그는 그녀를 거만하고 고압적인 표정으로 그녀를 바라봤다. 그러더니 교활한 미소를 짓고는 사랑스러운 개 한 마리를 선물했다. 1년 후 메르켈이 흑해 연안의 다차(러시아의 시골 저택, 별장과 비슷한 개념-옮긴이)에서 푸틴을 만났을 때 그는 회담을 갖는 방문을 살짝 열어뒀다. 곧 그 이유가 분명해졌다. 오른쪽 구석에서 커다란 검은 개가 방으로 들어왔다. 전직 KGB 요원은 상대에 대해 미리 조사해둔 것이다. 그는 조용히 키득대며 일부러 그랬음을 굳이 감추지 않았다. 그는 독일 총리가 1994년 독일 연방 총선 기간 중 개에게 물린 뒤 개를 무서워하게 되었다는 사실을 알고 있었다. _372쪽
“오늘, 말에 올라탄 세계의 정신을 보았다.” 1806년 독일의 도시 예나에서 독일 철학자 헤겔은 승승장구하는 나폴레옹 프랑스 황제가 말에 오르는 모습을 보고 이렇게 말했다. 그는 갈색 말에 올라탄 땅딸한 생명체로 구현된 시대정신을 본 것이다. 몇 달 전 나는 EU 정상회담에서 보라색 정장을 입은 중년 여성의 형태로 의인화된 ‘세계의 정신’을 보았다. 예나전투 이후의 나폴레옹이 그가 살던 시대의 정신을 상징했듯 브뤼셀의 메르켈도 마찬가지였다. _425쪽 닫기
앙겔라 메르켈, 그녀에겐 ‘독일 최초의 여성 총리’라는 수식어가 따라붙는다. 2005년 총리에 선출된 메르켈은 집권 12년째를 맞았지만 소박한 옷차림, ‘메르켈리즘’이라 불리는 포용적인 정책 등으로 여전히 국민적 지지를 받고 있다. 자국뿐 아니라 국제무대에서도 그녀는 막강한 영향력을 떨쳐왔다. 2010년부터 ‘세계에서 가장 영향력 있는 여성’에 매년 이름을 올리고 있으며, EU에서의 맹주 역할을 담당하며 우크라이나 분쟁 중재부터 약 100만 명의 난민 수용 등 그 ... 더보기
메르켈은 언론계 인맥 관리를 잘하기로 유명했다. 당시 기민련 사무총장이었던 메르켈은 정치 입문 시기부터 알고 지낸 [프랑크푸르터 알게마이네 차이퉁]의 기자 카를 펠트마이어에게 전화를 걸었다. 그리고 단도직입적으로 정당의 불법 기부금에 관련된 인터뷰에 관심 있느냐고 물었다. 독일 연방 공화국 역사상 어떤 정치인이 쓴 칼럼도 메르켈이 1,017자로 조목조목 정계의 악습을 지적한 그 글보다 큰 충격을 야기한 것은 없었다. 그녀가 보낸 글은 불법 기부금과 관련해 헬무트 콜 전 총리와 간접적으로는 그의 후계자 쇼이블레에 대한 통렬한 비판이었기 때문이다. 콜 총리가 누구인가? 메르켈을 직접 발탁해 독일 정치계의 중심부에 꽂아준 인물이다. 그런데 그녀는 그런 각별한 관계의 전 총리를 무너뜨리고 그의 후계자의 당수 생명을 끝내버린 것이다.


이재용 삼성전자 부회장 결심 공판을 앞두고 삼성의 윤리경영을 감시하는 외부 독립기구인 삼성 준법감시위원회가 윤곽을 드러냈다. 위원회는 다음 달 초 공식 출범해 삼성이 국정농단 사건 이후 신경영에 힘을 보탤 수 있을지 귀추가 주목된다.
삼성이 최근 제안한 준법감시위원회 위원장을 수락한 진보 성향의 대법관 출신인 김지형 법무법인 지평 대표 변호사는 9일 서울 서대문구 지평 본사에서 기자간담회를 열고 삼성 준법감시위원회 신설 관련 조직구성과 향후 운영방향 등을 밝혔다. 최대 관건은 노조문제와 경영권 승계 등 민간한 사안과 이재용 부회장까지 성역 없이 준법감시 대상으로 삼을 수 있는 자율성과 독립성 보장의 가능 여부다.
김 위원장은 사회적 약자를 위한 판결을 내린 대표적인 진보 성향 법조인으로 통한다. 삼성전자 백혈병 질환 조정위원장과 지난해 고 김용균씨 사고 진상규명 위원장 등을 역임했다.
이 부회장을 최근 직접 만나 확답을 받았다고 밝힌 김 위원장은 이 부회장이 자발적으로 준법감시위의 독립, 자율을 확약하며 삼성을 대대적으로 바꾸겠다는 의지를 보였다고 설명했다.
김 위원장은 “완전한 독립성, 자율성을 정말 확실히 보장할지에 대해 그룹 총수의 확약이 필요했다”라며 “이 부회장의 약속에 스스로 준법감시위의 조사, 제재 권고 대상에 들어가겠다는 것도 다 들어가 있다고 본다”라고 말했다.
김 위원장에 따르면 위원회는 김 위원장을 비롯해 총 7명이다. 법조계와 시민사회, 학계 등 외부 인사를 중심으로 구성된다. 외부 인사는 고계현 소비자주권시민회의 사무총장, 권태선 시민사회단체 연대회의 공동대표, 김우진 서울대 경영대 교수, 봉욱 변호사, 심인숙 중앙대 법학전문대학원 교수 등 6명이다. 삼성 내부 인사로는 MBC 보도국 부국장 출신인 이인용 사회공헌업무총괄 고문이 위원으로 참여한다. 모두 김 대표가 인원을 직접 구성했다.
위원회는 삼성의 주요 계열사 7개사의 준법감시를 진행할 계획이다. 7개사는 삼성전자를 비롯해 삼성물산, 삼성생명, 삼성SDI, 삼성전기, 삼성SDS, 삼성화재 등으로 점차 대상을 확대할 방침이다. 위원회는 이들 계열사와 협약을 체결한 뒤 계열사의 이사회 결의를 거쳐 준법 감시 역할을 수행하게 된다.
준법감시위원회는 이 부회장 재판으로부터 시작됐다. 위원회 출범은 지난해 10월 처음 열린 이 부회장의 파기환송심 재판 이후 3개월 만이다. 당시 재판장인 정준영 서울고법 형사1부 부장판사가 지난달 6일 공판에서 이 부회장에게 과감한 혁신, 횡령 및 뇌물 범죄를 차단한 준법감시제도, 재벌체제 폐해 시정 등 3가지 준법 경영 방침을 요청한 데 따른 수순이다. 정 부장판사는 이 부회장에게 “정치 권력자로부터 뇌물 요구를 받더라도 응하지 않으려면 어떻게 해야 하는지 다음 재판기일(1월 17일)까지 제출하라”며 답을 가져오라고 요구했다. 여기에서 삼성이 준법감시위를 이 부회장의 항소심 재판에서 양형을 줄이기 위한 면피용으로 설치하고 재판이 끝나면 없어지는 것 아니냐는 지적이 나오기도 한다.


제1장 1항에서 신앙고백서는 하나님을 아는 지식과 관련하여 성경에 나타난 계시를 말하기에 앞서 먼저 일반적이며 자연적인 지식에 대해서 밝힙니다. 그리고 이어서 그 자연적인 지식의 불충분성과 성경의 필요성에 대해 고백을 합니다.
성경계시만이 구원의 길 제시해
신앙고백서가 밝히고 있는 명제들은 다음과 같이 요약이 됩니다.
1) 사람들이 하나님을 모른다고 핑계할 수가 없습니다. 2) 하나님께서는 본성의 빛, 그리고 창조와 섭리의 활동을 통해서 자신을 분명하게 계시하고 계시기 때문입니다. 3) 이러한 지식만으로는 구원에 필요한 만큼 충분한 지식을 얻지 못합니다. 4) 하나님께서는 구원을 얻기에 필요한 진리들을 여러 시대에 다양한 방식으로 자신의 교회에 특별히 계시하셨으며 이것을 기록하여 성경에 담아 두셨습니다. 5) 성경은 구원을 얻기에 반드시 필요하며, 특별한 계시 방식은 중지가 되었습니다.
신앙고백서는 사람들이 하나님께서 자신을 나타내 보이지 않으셨기 때문에 하나님을 모른다고 핑계하는 것은 불가능하다고 밝힙니다. 왜냐하면 하나님께서는 두 가지 방식 곧 내적으로는 사람들 자신의 이성적 본성 안에 하나님에 대한 선천적 지식을 주셨으며, 외적으로는 창조와 섭리의 활동을 통해서 자신을 나타내 보이시고 계시기 때문입니다. 그러한 계시를 통해서 하나님의 선하심, 형벌에 대한 두려움 또는 은혜의 복음을 받을 준비를 하는 등의 일이 가능케 됩니다.
그런데 왜 사람들은 하나님이 존재한다는 증거를 보이라고 말하며 하나님을 인정하지 않는 것일까요? 그것은 사람이 타락하여 죄를 범한 까닭에 이러한 지식을 통해서 구원에 관한 것은 고사하고 하나님에 대한 올바른 지식조차 가질 수가 없게 되었기 때문입니다.
타락으로 인하여 사람들은 하나님에 관한 내적인 선천적 지식과 외적인 창조와 섭리 활동이외에 또 다른 계시가 있어야만 하나님에 대한 신앙과 올바른 지식에 이를 수가 있게 되었습니다. 말하자면 사람들은 죄를 범한 이후로 자연에 계시된 하나님의 지식을 바르게 알지 못하게끔 되었으며, 그 결과 성경에 의존하지 않고는 자연 질서에 대한 바른 지식조차도 가질 수가 없게 되었습니다.
더욱이 하나님에 관한 이러한 자연적인 지식들은 구원에 필요한 지식을 포함하고 있지를 않습니다. 도덕적으로 선한 것과 악한 것이 있으며 악한 일에 대해서는 형벌이 있을 것이라는 지식을 넘어 어떻게 죄가 이 세상에 들어오게 되었으며, 어떻게 그 죄에서 놓임을 받을 수 있는 것인지에 대해서 일반적이고 자연적인 지식은 침묵을 합니다.
이러한 까닭에 하나님은 여러 시대에 다양한 방식을 통해 오직 그의 교회에만 특별히 구원에 이르는 지식을 계시해 주셨습니다. 이러한 특별계시를 통한 하나님의 지식은 하나님을 단지 자연과 본성에 따라서 아는 것이 아니라 그리스도 안에서 언약을 맺은 창조주이시며 또한 구속주로서 아는 지식입니다.
이러한 특별계시에 의한 언약 안에서 아는 하나님에 대한 지식은 앞서 말한 자연적이며 일반적인 하나님의 지식과는 전혀 다른 지식입니다. 전자는 죄인을 구원하시는 하나님의 지식을 말하지만, 후자는 죄에 대하여 심판의 분노를 발하시는 하나님의 지식을 말합니다. 이 두 가지 지식에 대하여 흔히들 하나님에 대한 이중적인 지식이라고 일컬어 왔습니다.
하나님께서는 구원에 관한 특별계시를 초자연 방식으로 여러 시대에 여러 모양으로 보여주셨으며 그것들을 또한 구약과 신약의 성경으로 기록하게 하셨습니다. 인생은 짧고 계시는 그 범위와 내용이 방대하며, 또 인간의 부패와 사탄의 진리 훼방에 대비하고, 오고 오는 모든 세대의 교회를 견고히 세우고 위로를 하기 위하여 그렇게 하셨던 것입니다.
모세의 때에 이르러서 특별계시들이 기록이 되기 시작했습니다. 그 후로 여러 선지자들과 사도들을 통해서 주셨던 직접적인 계시들도 온전히 기록이 되었습니다. 따라서 기록되지 않은 말씀이 기록된 말씀보다 시간적으로 앞섭니다만, 기록된 이후에는 기록된 말씀이 기록되지 않은 말씀을 대체하게 되었습니다.
성경이 아직 완성이 되지 않았을 때에도 하나님의 백성과 교회는 존재하였지만, 성경은 기록되지 않은 말씀의 실질적 주제와 교훈을 그대로 담고 있기 때문에 성경이 교회보다 앞선다고 말할 수도 있습니다. 그러니까 교회는 항상 성경의 권위 아래 있는 것입니다.
교회는 성경의 권위 아래 있어


저는 지방의 한 국립대에서 문학을 전공하고 있는 4학년 여대생입니다.
그동안 미리 준비하지 못한 사실을 인정하신만큼 이제라도 다시 진로 준비를 철저히 해나가시면 됩니다. 그런데 이제와 굳이 전혀 고려치도 않았던 공무원 시험을 준비할 필요가 있을까 싶습니다. 도슨트라는 해설사 양성 교육과정을 듣기에도 늦은 감이 있지 않나 싶어 살짝 우려스럽습니다. 일단 큐레이터하려고 하는 분들은 너무 많은데요. 이 분야의 일자리 자체는 적고 실제로 취업을 해도 만족스럽게 일하기가 굉장히 어려운 직업군이라고 들었습니다.
물론 본인이 하고자 하는 확고한 의지와 꿈을 가지고 있다면야 계속해서 밀고 나아가도 좋겠지만 ‘그냥 한 번 해볼까’라는 마인드로는 차라리 하지 않는 게 좋은 분야가 아닐까 이런 생각마저 들었습니다. 그렇다고 시도하지 말라는 뜻이 아니라 정말 하고 싶다면 보다 장기적인 측면으로 접근해야 한다는 겁니다.
그러니까 잠시 몇 개월 휴학하고 공부해서 될 문제가 아니라는 거죠. 졸업 후 직장을 다니면서라도 지속할 각오가 되어 있어야 한다는 겁니다. 젊은 날에는 이런 식으로 저런 식으로 비교만 하며 이거할까 저거할까 논리적으로 따지며 단기적인 성과를 내려고만 하기보다는 보다 직접적으로 실행해보면서 자신에게 맞는 부분을 찾아나가려는 노력이 중요합니다.
지금의 휴학은 특별한 목적이 없는 회피성휴학으로 그칠 가능성이 커서 저는 휴학에 반대하고 싶습니다. 어찌되었던 자신이 직면해야 될 문제를 정면으로 직면하면서 문제를 풀어나갔으면 좋겠습니다. 차라리 자신이 소망했던 글쓰기 역량을 활용하는 직업이나 진로도 탐색해보겠습니다.


KBO는 8위 키움으로부터 관련 경위서를 받을 예정이다. 키움은 올 시즌 팀을 한국시리즈에 올려놓은 장 전 감독과 재계약을 포기하고 손혁 신임 감독을 선임하면서 논란의 중심에 섰다. 키움은 6일 장 전 감독과 재계약을 포기한 전말을 밝혔다. 수감 중인 이 전 대표의 ‘옥중 지시’가 있었다는 점을 파악했기에 부득이하게 감독을 교체할 수박에 없다는 내용이었다.
이 전 대표는 80억원대 횡령과 배임 혐의로 지난해 2월 1심에서 징역 4년을 선고 받았고, 9월 항소심에서도 3년 6개월이 선고돼 실형을 살고 있다. 이에 11월 KBO는 영구 실격 철퇴를 내렸다. 키움 구단도 지난해 5월 임직원들에게 이 전 대표에 대한 업무시간 내 접견 금지, 업무와 관련된 접견 금지 등을 공지했으며 이를 어길 경우 엄중한 책임을 물을 것임을 임직원들에게 밝혔다.
그러나 장정석 전 감독은 7일 담당 기자들에게 보낸 문자 메시지를 통해 이 대표와의 접견 사실을 털어놨다. 재계약 언급은 덕담으로 여겼다고 해명했지만 사실상 이 전 대표의 ‘옥중경영’은 확인된 셈이다.
이제 공은 KBO로 넘어갔다. KBO는 이 전 대표의 영구 실격을 의결하면서 구속 이후에도 구단 경영에 관여한 정황이 확인되면 구단과 그 임직원 등을 강력히 제재하겠다고 밝힌 바 있다. 그러나 쟁점은 여전히 70%에 육박하는 히어로즈 지분을 갖고 있는 이 전 대표의 배후 영향력 행사를 막을 법적 근거가 없다는 것이다.


국민은행은 올해 국내 점포 신설 계획은 15곳이었지만 3분기까지 실제 새로 문을 연 지점은 6곳에 그쳤다. 다른 은행 3곳도 올해 점포 신설 목표를 채우지 못했다.
2017년 71곳에 달하던 4대 은행의 신설 지점 수는 작년 39곳에 이어 올해 10월 말까지 37곳으로 뚝 떨어졌다. 최근 2년 새 절반 수준으로 급감한 것이다. 비대면 활성화로 지점 수요가 감소하고 있는 데다 DLF 사태 여파로 신설 움직임이 있던 자산관리(WM) 목적의 복합점포 신설도 주춤해진 탓이다.
은행들 비용이 급증한 것도 지점 수를 늘리기 어려운 조건이 되고 있다. 4대 은행 일반관리비는 올 들어 3분기까지 9조4747억원에 달했다. 2016년 3분기 누적으로 8조9244억원이었던 일반관리비는 이후 2년 연속 감소하다가 올해는 작년(8조8042억원)보다 7.6% 급증했다. 일반관리비는 직원 인건비 및 복리후생비, 퇴직급여충당금, 영업점 임차료 및 지점 물건비 등이 포함되는 은행의 주요 비용 항목이다.
특히 현 정부 들어 금융당국이 고령층 고객 등 금융 취약계층의 금융 접근성 보호를 이유로 점포 폐쇄 절차를 까다롭게 바꿨다. 업계 관계자는 "비대면 활성화로 점포 수요가 감소하고 있지만 금융 당국은 지점 폐쇄를 어렵게 하고 있어 전사적으로 비용 절감 방안을 고민 중"이라고 말했다.


영화는 컴퓨터 매장에서 뜬금없이 시작한다. 주인공은 뜬금없이 컴퓨터가 사고 싶다. 카탈로그를 들고 매장을 돌아보다가 베이식 코드를 입력 중인 한 소년 앞에 서서 묻는다. “너 뭐 하고 있니?” 그러고는 컴퓨터 화면에 입력한 텍스트로 제목이 뜬다. 형사도 아닌 겨우 파출소 주임인 주인공 히로는 이혼한 전처의 위자료 부담에 등골이 휜다. 승진시험은 번번이 낙방이고, 경정도박에선 당최 따본 적이 없고, 전처가 데려간 딸은 하라주쿠에서 불량한 녀석들과 어울린다. 없는 돈을 사채와 돌려막기로 융통하기 시작한 히로는 혼자 사는 아파트에 커다란 컴퓨터를 사들고 온다. 그러고는 띄엄띄엄 ‘I AM POLICEMAN’이라고 친다. 나는 경찰인데 지금 뭐 하고 있는 걸까? 그래서 물음표. ‘I AM POLICEMAN=?’ 실제 삶에선 일본 록의 전설로 불리는 우치다 유야는 이 영화의 주인공으로 적역이었다. 그는 심각한 마초가 아니라 그냥 딱 하급 공무원의 얼굴을 하고 있다. 밖으로 내보이지 않는, 좀체 모를 감정의 사내가 저지르는 폭력의 무표정. 나는 이런 얼굴이야말로 진정한 경찰의 얼굴, 법 집행자의 얼굴일지 모른다고 느꼈다. 이런 얼굴의 남자가 슬슬 정신줄을 놓기 시작하니 수상하게 설득되었다.


지난달 대구 시내 아파트 위탁관리업체 선정 관련 문제를 취재하면서 공동주택관리정보시스템과 대구시 감사 결과 등을 살펴봤다.
자세히 들여다본 위탁관리업체 시장은 매우 혼탁했다. 청소나 경비 용역을 직영하는 조건으로 응찰한 후 해당 업무에 별도 수수료를 받는 이중계약을 맺거나 아파트 단지에 시설물이나 기금 등을 제공하는 조건으로 계약을 따내는 사례가 흔했다. 모두 형식적으로만 입찰의 형태를 갖췄을 뿐 사실상 아파트 관리비의 투명한 집행을 방해하는 수의계약이다. 10원 차이에도 당락이 갈리는 위탁관리업체 입찰에서 낙찰 이후 계약금액을 별도로 합의하는 것은 말이 안 된다는 비판의 목소리가 높았다. 입주자대표회의와 추후 협의해 이익을 보전받겠다는 생각을 하지 않고 정상적인 계약으로 시장에 진입하려는 업체는 낙찰받을 수 없는 구조였다.
이처럼 불투명한 업체 선정은 결국 입주민들의 피해로 이어진다. 달성군의 한 아파트 단지에서는 위탁관리업체가 수천만원 상당의 청소 차량을 제공하는 조건을 걸었지만, 매월 부품비나 소모품비 등의 명목으로 20만~30만원을 부과하고 있다는 제보가 들어왔다.
이 아파트의 용역단가를 공동주택관리정보시스템을 통해 비교해 보니 인근 아파트단지에 비해 ㎡당 100원 정도의 관리비가 더 부과되고 있었다. 가구당 매달 1만원 정도의 관리비를 더 내는 셈이었다.
더욱 납득하기 힘든 것은 관리감독 권한을 가진 행정기관들의 무성의한 대응이었다. 대구시는 위법성을 단정하기 어렵다는 식의 해명을 내놨다. 그러나 국토교통부 관계자들은 현재 대구에서 횡행하는 계약 방식을 공동주택관리법 위반으로 해석했다. 대구시의 해명이 설득력이 떨어지는 대목이다.
다른 지방자치단체와 비교해도 대구시의 대응은 안일하기 짝이 없다. 창원시 성산구의 경우 지난해 3월 크리스마스 행사비와 플래카드 설치비 등 상대적으로 소액의 금품 제공을 약정한 입주자대표회의에 과태료를 부과하고 형사 고발했다.
정말 제도적으로 미비해 제재가 어렵다면 대구시는 각 입주자대표회의에 입찰의 공정성을 담보할 수 있는 방식으로 업체를 선정할 것을 '권고'라도 했어야 한다. 그도 아니라면 입주민들에게 불투명한 업체 선정 방식의 문제점을 알려주려는 노력이라도 했어야 하는 게 아닐까. 그러나 문제가 불거지고도 입주자대표회의와 접촉해 해결책을 찾으려 시늉이라도 한 행정기관은 일부에 불과했다.
일각에서는 입주자대표회의를 감시해야 할 입주민들이 "권리 위에 잠자고 있다"고 지적했다. 하지만 복잡한 세상에서 바삐 움직이며 일상을 살아가는 사람들이 관련 계약 내용을 일일이 확인하기 힘들뿐더러 비전문가의 눈으로 문제를 찾아내기도 어렵다. 제도에 대해 잘 알고 공익을 위해 일하는 공무원들의 역할이 필요한 이유다.


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휴지통 삭제 된 파일을 저장하는 데 사용되는 임시 저장 폴더이다. 때 당신은 휴지통으로 이동합니다 Windows 컴퓨터에있는 모든 파일을 삭제합니다. 당신은 큰 크기의 파일을 삭제하면 해당 휴지통을 건너 뛸 수 있고, 영구적으로 삭제 얻을. 당신은 휴지통에서이 파일을 찾을 수 없습니다. 그런 방법은 휴지통 삭제를 취소 휴지통 소프트웨어와 같은 타사 응용 프로그램을 사용한다 너무 큰 파일의 삭제를 취소합니다. 그것은 붙박이 복구 모듈을 사용하여 휴지통에 너무 큰 파일을 복구하는 데 도움이됩니다. 이는 큰 사이즈의 모든 유형의 파일을 복원 할 수있다. 당신은 또한 수 휴지통에서 다시 삭제 된 동영상을 얻을 이 강력한 유틸리티를 사용하여.
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방법은 삭제 된 파일을 복원의 가능성을 증가
백업: 당신은 중요한 파일을 백업을 유지 한 경우, 그것은 삭제 된 파일을 복원하는 것은 매우 쉽습니다.
하드 드라이브 조각 모음: 파일을 하나의 연속 조각에서 드라이브에있는 경우 기회는 삭제 된 파일의 증가를 복구 할 수 있습니다.
드라이브에 기록하지 마십시오: 드라이브에서 삭제 된 파일을 복구하기 전에 새 파일을 저장하지 마십시오.
당신은 휴지통이 컴퓨터에이 소프트웨어를 실행에 너무 큰 파일을 삭제를 취소 백업, 다음 방법이없는 경우. 당신은 몇 번의 마우스 클릭 내 휴지통에 너무 큰 삭제 된 파일을 복구 할 수 있습니다. 그것은 많은 사용자 개입없이 모든 파일을 복구 할 수 있도록 자동화 된 도구입니다. 휴지통에 너무 큰 삭제 된 파일을 복구하려면, 당신 만 복구 옵션을 선택해야하고 소프트웨어는 자동으로 삭제 된 파일을 찾습니다.


전투기는 쏜살같이 구름 속을 파고든다. 전투기 동쪽으로 붉은 여명이 밝아온다. 미약한 빛은 어느새 커다란 태양으로 변한다. 우뚝 솟은 태양은 하늘과 바다를 붉게 물들이기 시작한다. 기수를 서쪽으로 돌리자 독립기념관이 모습을 드러낸다. 독립을 향한 열망으로 두 손을 하늘로 치켜세웠던 3·1 운동과 대한민국 임시정부 수립 100주년을 맞을 준비를 하고 있다. 평화를 향해 거침없이 질주했던 2018년이 끝나고, 2019년 첫 하늘이 열리는 순간이다. ‘세계 평화의 날’, 한반도의 하늘은 더없이 평화로웠다.


대웅제약은 지난달 26일 심혈관계질환 치료제 DWJ1451의 임상 3상을 식품의약품안전처로부터 승인받았다. 연세대 세브란스병원에서 심혈관계질환 환자 198명을 대상으로 임상 3상을 할 예정이다. 고혈압과 이상지질혈증을 동반한 환자가 대상이다. 대웅제약은 지난해 12월 고려대병원에서 진행한 임상 1상에서 유의한 결과를 도출해낸 것으로 알려졌다. 이번 임상 3상에서는 DWJ1451의 유효성과 안전성을 평가하기 위해 다기관, 무작위 배정, 양측 눈가림 방법으로 임상을 할 예정이다.
현대약품과 일동제약은 알츠하이머성 치매 치료제에 도전한다. 현대약품은 치매약으로 사용되는 도네페질과 메만틴 성분을 더한 복합제 BPDO-1603의 임상 3상을 승인받았다. 국내에서 판매 중인 치매 치료제 성분은 도네페질, 메만틴, 갈란타민, 리바스티그민 등이 있다. 현대약품은 이 네 가지 성분의 의약품을 모두 판매하고 있다. 존슨앤드존슨이 개발한 갈란타민 성분의 레미닐피알의 제형을 변경한 타미린도 개발했다. 캡슐 형태인 레미닐피알을 알약으로 바꾼 것이다. 현대약품은 도네페질과 메만틴 복합제로 치매 치료제 분야에서 시장 지위를 굳히겠다는 전략이다. 회사 관계자는 “도네페질과 메만틴은 빈번하게 병용 처방되고 있어 복합제 개발에 성공하면 국내 치매 치료제 시장 판도를 흔들 것”으로 기대했다.
일동제약은 경증 알츠하이머 치매 환자 1449명을 대상으로 ID1201의 임상 3상에 들어간다. ID1201은 천련자로 불리는 멀구슬나무 열매에서 추출한 물질이다. 이 추출물은 치매의 주요 발병 원인 단백질로 알려진 베타아밀로이드의 생성을 억제하고 신경세포 보호효과를 보인 것으로 알려졌다. 일동제약은 116명의 치매 환자를 대상으로 올 4월 ID1201의 안전성과 유효성을 평가하는 임상 2상을 끝냈다. 업계는 ID1201이 천연물 신약의 가능성을 보여줄지 주목하고 있다.


사진=워너브러더스 코리아, 굳피플 제공 세월이 무색할 만큼 빛나는 외모는 화면 그대로였다. 그러나 유쾌한 농담으로 인터뷰를 화기애애하게 이끄는 이영애에게서는 털털함도 느껴졌다. 엄마가 된 후, 많은 것을 내려놨다는 이영애는 예능에서 일상을 공개하고, 서툰 SNS로 소통하며 대중들과의 거리감을 좁히고 있다. ‘친절한 금자씨’ 이후 14년 만에 스크린에 돌아왔다. 30대까지 정신없이 연기만 했던 이영애는 결혼을 계기로 처음 긴 휴식기를 가졌다. 14년이라는 긴 시간이 걸릴 줄은 몰랐지만, 엄마와 아내 이영애로 보낸 10년도 소중했다. “연기는 대학 졸업 이후부터 시작했다. 그 이후 줄곧 달렸다. 1년에 3, 4작품씩 하며 어디서 에너지가 나오냐는 질문도 받았다. 그러고 나니까 30대 후반이 됐다. ‘대장금’ ‘친절한 금자씨' 이후 더 하면 욕심이겠다는 생각도 했다. 그러던 중 가정을 만들고 쌍둥이를 낳으니 엄마로서 해야 할 역할들이 있더라. 가정이 뿌리를 내리려면 시간이 필요했다. 14년까지 걸릴지는 몰랐다. 하다 보니까 그렇게 됐다” 의도한 휴식은 아니었지만, 육아를 하면서 새로운 감정들을 배웠다. 그 시간 또한 연기에 도움이 됐을 것이라고 말한 이영애는 ‘나를 찾아줘’에서 깊은 죄책감과 허망함 등 다채로운 감정을 디테일하게 표현하며 2시간을 책임진다. “아무래도 엄마가 되고 나서 표현할 수 있는 감성의 폭이 달라진 것을 느낀다. 기계적으로 어떤 게 달라졌다고는 말 할 수 없지만 감성의 결이 풍부해졌다. 오히려 ‘나를 찾아줘’에서는 그것을 가다듬으려고 했다. 10가지 감정을 담아 울었다고 해서 관객 분들이 여러 가지 감정을 다 느껴주시는 건 아니다. 좀 더 다듬고, 세분화하는 작업이 중요했다” 사진=워너브러더스 코리아, 굳피플 제공 최근 이영애는 예능프로그램을 통해 아이들과의 일상을 공개했다. 예능프로그램에는 거의 출연하지 않고, 일상을 공개하는 일도 드물었던 이영애에게 생긴 반가운 변화였다. “한 편으로는 아줌마가 돼가고 있는 것이다. 많이 내려놓기도 했다. 길 가다가 쌍둥이 엄마들을 만나면 통하는 감성을 느끼기도 한다. 옆집 친구 만난 듯이 손을 잡고 위로를 해주기도 했다. 옆 빌라에서 아이 셋 키우는 엄마가 있는데, 남 이야기가 아닌 것 같아 내가 광고하는 분유를 드리기도 했다. 오고가는 정이 많아졌다” 휴식기를 보내며 긍정적인 에너지도 많이 얻었지만, 막상 스크린 복귀를 결정하고 나서는 걱정도 됐다. 배우 이영애로 다시 사랑을 받을 수 있을지 고민을 한 적도 있다는 이영애는 그 우려가 무색할 만큼 큰 기대와 관심을 한 몸에 받으며 존재감을 뽐냈다. “아직 나를 환영해 주는 분들이 있을까 걱정을 할 때도 있었다. 내가 촬영장에 있다는 게 좋았다. 그동안 쌍둥이 엄마로 지내는 동안도 만족스러웠지만, 다시 배우로서 돌아갈 자리가 있어 같아 좋았다. 그러다가 응원의 말이 들리면 소리 없이 지켜봐주시는 분이 있는 것 같아 크게 와 닿기도 했다. 현장은 온전히 배우 이영애의 공간이다. 힘들어도 행복한 시간들이었다” 앞으로는 꾸준히 관객들을 만나기를 바랐다. 재충전의 시간을 가지며 큰 변화도 겪은 만큼 새로운 모습에 대한 자신감도 내비쳤다. “배우로서 2~30대를 보냈다. 물론 그때만 보여줄 수 있는 게 있었겠지만, 결혼 이후 지금도 배우로서 보여줄 수 있는 게 많다. 지금은 새로운 면을 보여드릴 수 있을 것 같다. 나도 모르는 50대의 모습이 기대가 된다”
“나도 모르는 내 50대의 모습이 기대된다”
장수정 기자 승인 2019.12.02 09:37 | 최종 수정 2019.12.03 11:47 의견 0
세월이 무색할 만큼 빛나는 외모는 화면 그대로였다. 그러나 유쾌한 농담으로 인터뷰를 화기애애하게 이끄는 이영애에게서는 털털함도 느껴졌다. 엄마가 된 후, 많은 것을 내려놨다는 이영애는 예능에서 일상을 공개하고, 서툰 SNS로 소통하며 대중들과의 거리감을 좁히고 있다.
‘친절한 금자씨’ 이후 14년 만에 스크린에 돌아왔다. 30대까지 정신없이 연기만 했던 이영애는 결혼을 계기로 처음 긴 휴식기를 가졌다. 14년이라는 긴 시간이 걸릴 줄은 몰랐지만, 엄마와 아내 이영애로 보낸 10년도 소중했다.
“연기는 대학 졸업 이후부터 시작했다. 그 이후 줄곧 달렸다. 1년에 3, 4작품씩 하며 어디서 에너지가 나오냐는 질문도 받았다. 그러고 나니까 30대 후반이 됐다. ‘대장금’ ‘친절한 금자씨' 이후 더 하면 욕심이겠다는 생각도 했다. 그러던 중 가정을 만들고 쌍둥이를 낳으니 엄마로서 해야 할 역할들이 있더라. 가정이 뿌리를 내리려면 시간이 필요했다. 14년까지 걸릴지는 몰랐다. 하다 보니까 그렇게 됐다”
의도한 휴식은 아니었지만, 육아를 하면서 새로운 감정들을 배웠다. 그 시간 또한 연기에 도움이 됐을 것이라고 말한 이영애는 ‘나를 찾아줘’에서 깊은 죄책감과 허망함 등 다채로운 감정을 디테일하게 표현하며 2시간을 책임진다.
“아무래도 엄마가 되고 나서 표현할 수 있는 감성의 폭이 달라진 것을 느낀다. 기계적으로 어떤 게 달라졌다고는 말 할 수 없지만 감성의 결이 풍부해졌다. 오히려 ‘나를 찾아줘’에서는 그것을 가다듬으려고 했다. 10가지 감정을 담아 울었다고 해서 관객 분들이 여러 가지 감정을 다 느껴주시는 건 아니다. 좀 더 다듬고, 세분화하는 작업이 중요했다”
최근 이영애는 예능프로그램을 통해 아이들과의 일상을 공개했다. 예능프로그램에는 거의 출연하지 않고, 일상을 공개하는 일도 드물었던 이영애에게 생긴 반가운 변화였다.
“한 편으로는 아줌마가 돼가고 있는 것이다. 많이 내려놓기도 했다. 길 가다가 쌍둥이 엄마들을 만나면 통하는 감성을 느끼기도 한다. 옆집 친구 만난 듯이 손을 잡고 위로를 해주기도 했다. 옆 빌라에서 아이 셋 키우는 엄마가 있는데, 남 이야기가 아닌 것 같아 내가 광고하는 분유를 드리기도 했다. 오고가는 정이 많아졌다”
휴식기를 보내며 긍정적인 에너지도 많이 얻었지만, 막상 스크린 복귀를 결정하고 나서는 걱정도 됐다. 배우 이영애로 다시 사랑을 받을 수 있을지 고민을 한 적도 있다는 이영애는 그 우려가 무색할 만큼 큰 기대와 관심을 한 몸에 받으며 존재감을 뽐냈다.


통장을 만드는 목적은 수입과 지출을 관리하기 위함이고, 가상의 행복통장을 만드는 목적은 행복지수를 파악하고 행복을 가시적으로 만들고 활용하기 위함이다. 통장 발급은 금융기관이 하고, 행복통장은 하나뿐인 자기만이 개설하고 발급할 수 있다. 통장은 최소한 급여, 생활비, 저축, 예비 등 4개의 통장이 필요하고, 행복 통장은 긍정, 감사, 사랑, 선행 등 4개의 통장이 필요하다. 통장 주인은 입출금 때마다 운용 수수료를 지불하고, 행복통장 주인은 행복을 만들 때마다 보람과 즐거움을 수당으로 받는다. 행복 통장에는 특이한 이자가 붙는다. 고통을 이기고 행복을 만들면 기쁨이라는 단리이자가 붙고, 주변과 조직을 행복하게 만들면 사랑이라는 복리이자가 생기며, 행복으로 웃음을 만들면 희열이라는 수당이 지급된다. 4개의 통장으로 새는 돈을 막고, 4개의 행복 통장으로 행복과 행운과 평온의 누수를 막으며, 정직과 당당함으로 행복지수를 높이자.
행복자산 저축.
통장을 만들었으면 저축하고 활용해야 한다. 일반 통장은 입금액만큼의 가치를 지니고, 행복통장은 행복할 수 있는 자산(능력)만큼의 가치를 발휘한다. 행복 자산은 저마다 다르다. 행복 자산은 눈에 보이는 자산(물질만족, 직업안정, 즐거운 일상)과 눈에 보이지 않는 행복자산(현실만족, 사랑의 기쁨, 가족사랑)의 합산이다. 통장은 입금과 인출의 흔적을 남기고, 행복통장은 선행과 행운을 기록으로 남긴다. 통장은 소비의 쾌감과 체면 때문에 가벼워지고, 행복통장은 행운을 더 얻고자 하다가 지금의 행복을 잃어버린다. 소비부터 하면 저축을 할 수 없고, 무절제한 행동을 하면 행복이 없다. 풀이 푸른 것은 흙탕물을 먹어도 푸르게 하는 유전자가 있기 때문이고, 항상 행복할 수 있는 것은 고통도 즐거움으로 바꾸는 낙천성이 있기 때문이다. 맑고 밝은 기운과 이해와 아량으로 행복통장의 잔고를 높이고, 평온한 인성과 낮추는 겸손과 집요한 정진으로 행복자산을 증가시키자.
행복통장 활용.


나는 즐거운 뜨거운 목욕으로 마사지를 시작할 것을 권한다 뜨거운 샤워는 근육을 이완시킬 뿐만 아니라, 모든 연인들의 조각과 파트가 깔끔하고 놀 준비가 되도록 한다 손가락, 몸, 혀를 사용하여 자신을 발견했을 때, 두 사람은 청결을 원한다.
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근육의 긴장을 풀고 더 큰 유연성을 가지고 움직일 수 있게 해준다. 더 https://search.daum.net/search?w=tot&q=안산출장안마 많은 유연성을 촉진시킴으로써, 자가 마사지는 부상을 막는데 도움을 줄 수 있다.
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발목 안쪽. 이것들은 모두 노동을 유발할 수 있다.
치료사로서, 현재의 고객들에게만 의존하는 제한은 더 많은 고객들을 불러오도록 허락한다.
이것은 항상 실행되지 않는다. 어떤 고객들은 일회성 거래 마사지를 위해 오고, 다른 고객들은 정기적으로 올 수 있다.
만약 당신이 계속해서 반복적인 고객들을 가지고 있다면, 이것이 당신의 사업이 될 수 있을 것이다. 당신은 당신의 사업을 성장하는데 도움이 되지 않을 것이다. 당신은 꼼짝 못하게 될 것이다.겨우 입에 풀칠하는 통로를 벗어나다.당신의 딸이 편안하고 당신의 침대가 당신이 수술하기에 적당한지 확인하라. 아마도 그녀의 머리를 그 위로 편안하게 할 수 있는 부드러운 베개를 제공할 수 있을 것이다. 부드러운 천으로 당신의 조우를 미리 준비하라. 침대를 극단적인 수건으로 덮어라. 안마유와 그 천 아래에 있는 천에 물들이는 로션을 피하라.레그, 발, 종아리 마사.이러한 부위에 ge 마사지를 하면 혈액의 흐름을 촉진하고 발목, 종아리, 악어 주위의 근육을 이완시키는 데 도움이 될 수 있다 보다 진보된 안마의자를 위해, 마사지 경험을 쌓기 위해 발을 꽉 조이는 발 부분의 에어백이나 롤러를 사용할 수 있다일반적으로 마사지는 거의 60분에서 60분 정도 지속된다. 일부 스파에서는 이러한 사람들은 편안함을 얻기 위해 고객이 추가 의류를 가져오도록 요구할 것이다. 그러나 더 나아가서 그들은 고객에게 최고 등급의 의복 프로그램을 제공하는 몇몇 전문가들에게 의복의 전통 허브와 가솔린 효율과 관련된 전문가들을 제공할 때도 있다.
지구, 바람, 불, 물 등 태국 마사지를 독특하게 만드는 몇 가지 요소들. 사실, 그들의 태국 마사지의 주된 목표는 혈류를 개선하는 것이다.다른 이점은 인간의 반응도 필요로 한다.
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태국의 학교 오늘, 그들은 단지 절터였던 곳에서 이전에 더 많은 건물과 하나의 더 큰 대학 캠퍼스를 만들었다.치료사로서, 그것이 현재의 고객들에게 더 많은 고객을 데려오기 위해 전적으로 의존하기 때문에, 항상 노동력이 있는 것은 아니다. 어떤 고객들은 일회성 거래 마사지를 받고 출판하기 위해 온다. 다른 고객들은 한결같이 올지도 모른다. 만약 당신이 꾸준히 반복적인 고객들을 가지고 있다면, 이것은 당신의 사업일 수 있고, 반면에 당신은 사업을 성장시키는데 도움이 되지 않을 것이다. 당신은 chch에 갇히게 될 것이다.겨우 입에 풀칠을 하는 안젤.치료용 개 마사지는 무엇을 마칠 수 있을까?


9월에 떠나는 ‘한겨레’ 음악기행에 동행인으로 참여하게 되었다. 음악적 가이드를 도맡아 공연을 선별하고 해설하며 여행객의 이해를 돕는 것이 나의 역할이다. 애초엔 스위스 루체른 음악축제를 탐방할 계획이었다. 홈페이지를 헤집어 루체른의 공연정보를 줄줄이 꿰어가고 있을 때 주최 측으로부터 돌연 새로운 제안을 받았다. 9월에 열리는 ‘베를린 음악축제’에서 윤이상의 음악이 집중 조명되는데, 특별히 경기필하모닉도 초청받아 연주한다는 것이었다. 더불어 윤이상 선생이 생전에 머물며 수많은 곡을 작곡했던 ‘베를린 하우스’가 재도약을 준비 중이라 했다. 그러니 루체른이 아니라 베를린으로 음악기행을 선회하는 것이 어떻겠느냐, 이런 제안이었다. 머리를 싸매 애써 파악한 루체른의 공연이 아깝기도 했지만, 9월이면 학기 중이라 동뜨기 힘든 일정이었다. 그래서 단박에 거절했었다.
루체른 페스티벌의 매혹적인 공연들에 애착을 버리지 못하면서도, 한편으론 죄책감 같은 것이 스멀거렸다. 떨쳐낼 겸 음악을 듣기로 했다. 빽빽이 꽂힌 시디(CD) 사이 눈길이 툭 머문 곳은 하필 윤이상의 음반이었다. 그래, 복잡 난해한 음악을 들으면 잡념이 사라질지 몰라. ‘피리’(Piri)란 곡을 꺼내들었다. 클라리넷을 국악기인 피리처럼 다루며 윤이상 특유의 동양적 세계관이 서양기법 안에 녹아 있는 곡이었다. 살아 움직이는 개별음은 음을 고정된 채로 두지 않는다. 화선지에 스민 붓글씨 먹빛의 흔적처럼 음들은 궤적을 그리며 살아 흐른다. 음악을 들을수록 머리는 애써 거부하는데도 귀와 마음이 속절없이 빠져들었다. 루체른은 언제든 갈 수 있지만, 윤이상의 탄생 100주년을 기념한 베를린의 가을은 올해가 아니면 다시 오지 않을 것이었다. 조심스레 일터의 수장께 학기 중 외유가 가능한지 문의했다. 걱정과 달리 휴강과 보강절차를 상세히 전해들을 수 있었다. 용기백배해 다시 거절을 거두며 ‘한겨레’에 전했다. 이번 기행은 윤이상을 만나러 베를린으로 가겠다고.
▲ 윤이상평화재단은 스토리펀딩을 통해 윤이상이 활약한 ‘베를린 하우스’의 재탄생을 도모하고 있다. ⓒ스토리펀딩 화면
베를린의 음악지도를 펼쳐 들고 9월의 공연을 꼼꼼히 일별했다. 음악기행을 떠나는 9월14일부터 21일까지 마침 5개의 오케스트라 연주가 연이어 무대에 올랐다. 한국의 문화사절로 베를린 음악축제에 초청받은 경기필하모닉을 비롯해, 명실공히 음악 강국인 독일을 대표하는 4개의 오케스트라-베를린 필하모닉, 라이프치히 게반트하우스 오케스트라, 베를린 방송교향악단, 도이체 오퍼 베를린-의 다채로운 공연으로 음악적 동선을 엮어냈다. 베토벤과 브람스, 바그너와 브루크너 등 교향곡의 역사에 일가를 이룬 거장들과 함께, 윤이상의 작품들도 당당히 어깨를 겨루는 뜻깊은 음악적 여정이 되리라 기대하고 있다.
음악기행의 동선은 공연장뿐만 아니라 베를린 곳곳에 산재된 윤이상 삶의 궤적까지 연장될 예정이다. 윤이상은 줄곧 ‘다층적 분단’을 감내해야 했다. 분단국 한국에서 태어나 분단도시 베를린에서 활동하며 동양/서양, 남한/북한, 예술/정치 등 여러 경계를 온몸으로 부대꼈던 것이다.


지금은 옥스퍼드에서 조직 신학을 가르치지 않고, 과학을 가르치고 있으며, 분자 생물학 박사학위를 가지고 있을 정도로 뛰어난 과학자일 뿐만 아니라, 일반 과학의 영역을 신학의 영역에 적용시키려는 노력을 기울이고 있다.
저자의 신학의 역사(Historical Theology)는 교부시대(약 100~451)의 신학 사조에서부터 현대의 신학에 이르기까지 해당 시대의 역사적 배경과 신학의 발전 및 사상가 그리고 중요한 여러 사건들과 사례들을 다루고 있다. 보수적인 신학에서부터 자유주의와 포스트 모더니즘에 이르기까지 저자의 신학적 지식은 실로 놀랍게 느껴진다. 일반 신자들에게는 다소 소화하기 힘든 내용일 수 있겠지만, 처음 신학을 시작하는 신학도에게는 다양한 신학적 스펙트럼들을 역사라는 뼈대 위에 놓고 정리할 수 있다는 점에서 대단히 유용한 것 같다. 일반 목회자들에게는 자신의 목회사역에 직접적인 도움은 줄 수 없겠지만, 그들 역시 신앙인이면서 동시에 여러 다양한 현대의 사상에 대항하여 기독교의 진리를 고수하는 신학자라는 점에서 일반 신학 역사에 대한 이해는 필수적이다.
역사 신학은 교회사와 조직신학의 조화 위에서 이루어진다. 역사 신학은 교회의 역사 속에서 기독교의 핵심적인 교리들이 어떻게 형성되고 발전되어 가는지를 연구하고, 역사적 배경 속에서 어떻게 이러한 교리들에 영향을 미쳤는지를 연구하는 과정이다. 따라서 교회사는 역사 신학의 시간적 부분을 담당하며, 조직 신학은 역사 신학의 내용적인 측면을 담당한다고 볼 수 있다. 한국의 많은 신학도들은 단순히 보수적인 신앙의 고수라는 명목 하에서 자신의 교단을 넘어선 다양한 기독교의 교리 및 교회사에 대한 이해가 부족한 것이 사실이다. 올바른 역사 신학에 대한 이해는 그리스도의 구속사에 대한 시각을 제공할 뿐만 아니라, 과거 영광스러웠던 교회의 모습과 우리의 선배들이 목숨을 걸고 지키려 했던 신앙의 내용이 무엇이었는지 알려 줄 것이다.
저자는 이 책에서 크게 4개의 시기로 기독 역사를 구분하고 있다.
첫째, 교부시대(100~451년)이다. 교부 시대는 교부(교회의 아버지)들을 연구하는 신약 성경 기록 말기부터 칼케돈 회의에 이르기까지의 시대를 지칭하는 데 쓰인다. 이 시기는 정경의 범위를 확정하고, 여러 이단들의 도전 속에서 하나님과 그리스도와 성령의 삼위일체론과 교회와 심판과 부활에 대한 기본적인 신앙의 뼈대인 사도신경의 확립을 이루었다. 그리스도의 두 본성인 인성과 신성의 본질에 대한 사색을 하였고, 5세기 초에는 지금도 논쟁이 되고 있는 신학적 난제인 펠라기우스와 아우구스티누스 사이에 하나님의 주권과 인간의 책임에 대한 논쟁이 있었다.
둘째, 중세와 르네상스 시대(500~1500년)이다. 로마 제국의 멸망과 함께 기독교는 불안정안 시기에 접어들게 되었고, 7세기에는 아랍의 침략과 이슬람의 중흥으로 서방 교회는 십자군 원정을 하게 된다. 또한, 교황 권위의 강화와 함께 서구 기독교는 독특한 형태의 수도원의 등장과 켈트 기독교의 등장으로 이어졌다. 중세는 흔히 암흑기로 비유되며, 이 시기에는 인문주의와 스콜라주의의 중요한 사상이 대두된 시기였다. 인문주의(Humanism)는 오늘날에는 주로 기독교를 부인하는 인간중심적인 사고를 가리키는 말이지만, 르네상스 시대의 인문주의자들은 교회를 개혁하는 것에 힘을 기울였다. 교부시대는 특히 아우구스티누스적인 유산을 강화하려 하였고, 이것은 아퀴나스의 신학대전에서 잘 나타난다.
셋째, 종교개혁과 개혁후기 시대(1500~1750)이다. 현대의 대부분의 종교 부흥운동과 개혁 운동은 이 시기의 종교 개혁 운동의 정신과 맥을 같이 한다. ‘오직 성경으로’라는 모토아래 종교 개혁은 교회와 일반 사회에 까지 막대한 변화를 일으켰다. 원래 종교 개혁 운동은 루터교, 개혁교회(칼빈주의), 급진적 개혁주의(재침례교), 카톨릭 종교개혁의 4가지로 나뉜다. 그러나 일반적으로는 가톨릭 종교개혁을 제외한 나머지 3가지의 경우를 종교개혁이라 한다. ‘오직 믿음으로’, ‘오직 은혜로’를 통한 성경 번역과 만인 제사장설과 직업 소명설 등은 이 시기의 가장 특징적인 종교 개혁의 내용이었다. 또한, 이 시기는 청교도주의와 경건주의의 시기였다.
넷째, 근대 시대(1750~현대)이다. 근세에 들어서면서 발달된 과학 기술로 인한 지리상의 발견으로 유럽에 국한된 기독교는 급속히 전 세계로 전파되기 시작하였다. 이 시기는 북미의 대각성 운동으로 큰 신앙적인 부흥을 경험한 시기였으며, 계몽주의의 발흥으로 신학에까지 인간인성 만능이라는 사상이 들어오기 시작하였으나, 이것은 경건주의 운동으로 이러한 합리적 사상의 영향은 많이 무디어졌다. 현대 신학은 18세기말의 낭만주의와 유물론에 뿌리를 둔 마르크스주의는 신학에 큰 영향을 끼쳤다. 또한, 자유주의와 모더니즘, 그리고 20세기 칼 바르트의 ‘교회 교의학’으로 꽃 피운 신정통주의가 있으며, 근본주의에 반대되는 복음주의 운동과 오순절 은사주의 운동 등이 있다. 게다가 개발도상국에서는 독특한 신학의 형태들이 발전하면서 현대에 이르고 있다.
이 책에 나타난 다양한 신학자들 중 우리의 신앙 감정에 도움이 될 만한 신학자들을 참조하여 깊이 있게 연구해 본다면 많은 유익을 얻을 수 있을 것 같다. 그들의 시대에 자신들이 직면한 여러 신학적인 난제들을 해결하기 위해 노력한 산물들을 연구함으로써, 우리 시대가 안고 있는 문제 해결에 대한 통찰력을 얻을 수 있기 때문이다. 또한, 종교 개혁, 18세기 영적 대각성 운동, 청교도 운동 등과 같은 흥미를 끄는 시대의 교리와 사상에 대한 집중적인 연구는 역사라는 틀 속에서 자신의 신앙 형성에 훌륭한 양분을 제공할 것이다.


시사회 후 열린 기자간담회에서 촬영 후 아쉬운 점을 묻는 기자의 질문에 김정은은 “완전 아쉽고 솔직하게 눈에 진통제 맞고 절뚝 거리는 모습밖에 제눈에 안보이고 왜이리 점프가 약하지, 동작이 날렵해 보이지 않는 것 같고 이런 아쉬움만 잔뜩있는데”라고 털어놓았다.
그리고 김정은은 “엔딩의 감독님과 선수들의 얼굴을 보니까 조금만 더 시간도 있고 아프지만 않았어도 더 잘했을 텐데라는 아쉬움 솔직히 조금 든다”며 안타까움을 감추지 못했다.
그 후 문소리는 “저는 우선 제 몸이 아쉬워요. 170이 안되는 제 키도 아쉬웠고요. 팔목과 종아리도 아쉬웠었어요...최대한 노력해서 내일 모레 태사기를 찍어야 하는데도 체중을 불려야 하는 그런 순간들 너무 아쉽고요”라고 털어놓았다.


매년 봄이 오면 인천에 간다. 이유는 흐드러지게 핀 벚꽃을 여유롭게 만끽하고 싶어서. 아직 소문 덜 난 벚꽃 여행지는 '원인재 벚꽃로'. 원인재역 사거리에서 먼우금길 사거리까지 이어지는 1km에 벚나무가 줄지어 있어 벚꽃로라는 이름이 붙었다. 넉넉한 인도가 장점이다. 다른 장소에 비해 덜 붐벼 독사진도 연출 가능하다. '인천대공원'에서 열리는 벚꽃 축제도 빠질 수 없다. 800여 그루의 왕벚나무가 1.2km에 걸쳐 줄지어 있는 모습은 눈부시다. 인천 최대 규모로 사람이 붐벼도 불쾌하지 않다. 자전거를 타고 벚꽃비를 맞다보면 퀘퀘 묵은 스트레스가 씻겨나가는 기분이랄까. 공원 내 자전거 대여소가 있어 편리하게 즐길 수 있다. 다가오는 봄, 여유롭게 벚꽃을 즐기고 싶다면 인천으로 향해보시길.
출처양천구청
‘봄’ 하면 역시 ‘벚꽃’이다. 무채색의 롱 패딩은 벗어던지고 분홍분홍한 꽃망울을 만나러 가야 하는 거다. 굳이 멀리 갈 필요는 없다. 생활 반경에서 조금만 둘러보면 보물 같은 꽃놀이 명소를 찾을 수 있다. 에디터는 주말이 되면 안양천으로 향한다. 산책길을 따라 양쪽으로 늘어선 벚나무는 꽃잎들이 얼기설기 얽혀 로맨틱한 꽃 터널을 이룬다. ‘벚꽃 팝콘’이 팡팡 터지기 시작할 때도 물론 아름답지만, 꽃이 질 무렵 바람에 흩날리는 ‘벚꽃 비’도 놓쳐서는 안 된다. 진해군항제 부럽지 않은 풍경을 눈에 담으며 곳곳에 마련된 정자나 벤치에 앉아 잠시 쉬어가도 좋다.
사진= 배혜린 여행+ 에디터
연희동에는 봄날의 정취를 만끽하기 좋은 길이 있다. 랜드마크인 사러가 마트에서 시작해 궁동공원까지 지그재그를 그리며 걷는 것. 연희로에는 유난히 멋지고 세련된 주택들이 많은데, 그중에서도 터의 세월을 보여주는 멋진 꽃나무들이 참 볼 만하다. 이 길이 재미난 점은 집집마다 고양이 급식소를 차렸다는 것. 동네의 푸근한 인심을 보여주듯 팔자 좋은 고양이들이 여기저기 널브러져 있다. 길을 가득 채운 꽃구름과 고양이, 한 손에 든 커피까지. 소소한 꽃산책을 즐기기에 이보다 더 좋은 곳이 있을까.
출처동국대학교 홈페이지
학교 다닐 때 그런 말이 있었다. 벚꽃의 꽃말은 ‘중간고사’라고. 바로 뒤 남산 산책로며 학교 간 건물을 잇는 구름다리에까지, 흐드러지게 핀 벚꽃이 지천에 널렸는데도 수업을 들어야 했던 그 서글픈 기억. 하지만 학교를 졸업하고 나니 그때 그 기억마저 소중한 추억이었음은 말해봐야 입 아프다. 캠퍼스 곳곳마다 벚나무가 있었지만, 특히 혜화관 4층과 법학관 사이를 이어주는 연결 다리는 학생들 사이에서 ‘벚꽃 핫플’ 로 유명했었다. 다음 강의실로 바쁘게 이동하다가도 한 번씩 걸음을 멈추고 이곳에 핀 벚나무를 구경하며 너도 나도 셀카를 찍곤 했었던 기억이 생생. 나만의 벚꽃 핫플은 바로 '동국대학교'와 충무로다.
출처서초문화원
여의도 벚꽃축제에 갔다가 압사당할 뻔한 경험, 한 번쯤 있었을 거다. 그 뒤로 우리집 앞에 핀 벚꽃이 최고라고 생각하며 살았는데 양재천 벚꽃로드를 알게 됐다. 하천을 사이에 두고 양옆으로 몽글몽글 피어오른 벚꽃들이 꽃강을 만든 듯했다. 특히 가지가 길게 늘어선 수양 벚꽃들이 가득해 봄기운을 한결 가까이서 느낄 수 있다. 여의도나 잠실 호수 공원 보다 낮 시간대 인파가 많지 않은 점도 매력 포인트 중 하나. 주변으로 유럽풍의 카페 거리가 조성되어 이국적이며, 저녁에는 점등과 함께 여러 공연이 펼쳐져 낭만적인 벚꽃길을 만날 수 있다.
출처서울시 공식 블로그 캡처
출처그랜드 워커힐 서울


달성문화재단은 오는 6월 8일 오후 3시 달성문화센터 백년홀(달성군 다사읍 소재)에서 아름다운 피아노 선율과 단편 애니메이션이 어우러지는 ‘앙상블 클라비어의 매직피아노’ 공연을 선보인다. 한국문화예술회관연합회와 문화체육관광부의 후원을 받아 진행되는 이번 공연은 민간예술단체 우수공연 중 수준 높은 프로그램의 초청을 통해 지역민의 문화수준 향상에 기여하고자 마련되었다.
이번 공연은 기존의 장엄한 분위기의 피아노 공연과 달리 쇼팽 음악을 배경으로 제작된 여러 단편 애니메이션을 앙상블 클라비어의 라이브 연주와 함께 감상할 수 있다. 연주는 에든버러와 잘츠부르크에서 개최된 페스티벌에서 세계적인 기량을 뽑낸 바 있는 4인의 젊은 남성피아니스트로 구성된 떠오르는 신성 앙상블 클라비어가 맡아 ‘매직피아노’와 ‘쇼팽 쇼츠’ 프로그램으로 쇼팽의 진수를 직접 보여 주고자 한다.


2차 북미 정상회담이 임박해 있다. 베트남에 정상회담 장소 확정을 위한 실사단이 파견됐다는 기사와 함께 북한에 제시할 수 있는 당근책에 대한 안도 하나씩 나오고 있다. 실무협상을 주도하는 비건 대북특별대표의 아이디어를 전제로 한미일과 EU 등이 현찰을 각각 내어 은행에 예치한 후 북한이 비핵화 조치를 이행 할 때마다 인센티브처럼 돈을 주자는 안도 제시됐다. 이 안은 개성공단 재개처럼 돌이키기 힘든 경제적 지원보다는 북한 행동에 따른 안전장치가 강하다는 평가를 받고 있다.
문제는 북한 비핵화의 조건들이다. 협상 초기 미국을 공격할 수 있는 대륙간탄도미사일(ICBM)의 폐기 또는 축소에 포커스가 맞춰질 것이라는 관측이 있었다. 최근 기사만 봐도 북한의 동창리 미사일 시험장의 폐쇄를 확인했다며 긍정적인 평가가 있는데, 이런 것들은 지극히 미국의 시각에서 보는 내용이다. 동창리 미사일시험장은 ICBM을 개발하는 곳이다. 미국에는 위협이 될 무기지만, 최소 사정거리 등 기술적 측면을 고려했을 때 우리나라와는 관계없는 무기체계다. 미국 대통령 선거 기간인 내년 하반기까지 북한의 비핵화는 기술적으로 어렵다. 그래서 트럼프 대통령은 ‘국제질서 수호’라는 미국의 전통적 가치보다는 ‘미국에 대한 위협 제거’라는 성과 홍보로 방향을 튼 것으로 보인다.
그러면 우리는 어떻게 되나. 미 국방정보국(DIA) 보고에 따르면 북한 보유 핵탄두는 무려 65발 이상이다. 협상결과에 따라 이 65발 이상의 핵탄두 중 상당수가 남게 된다. 북한이 미국을 공격할 수 있는 ICBM의 제거를 통해 정권을 보장받고, 경제적 활로를 찾은 후 우리에게 군사적 압박을 한다면 그것을 어떻게 억제할 것인가. 북한은 중거리탄도미사일인 무수단 미사일 발사대 27대가 있다. 또 사정거리 1,300km인 노동미사일 발사대 27대, 사정거리 300~1,000km의 스커드미사일 발사대 36대가 있다. 우리나라를 공격할 수 있는 이 90대의 미사일 발사대 중 상당수에 핵탄두를 탑재한 미사일을 장착하고 일시에 사격한다면 우리는 그것을 방어할 능력이 없다. 북한 핵탄두의 위력은 1945년 히로시마에 투하된 ‘리틀보이’ 원자탄의 10배 이상이라는 것이 정설이다.
북한과 사이가 좋으면 우리에게 공격하지 않을 것이라는 이상주의적 견해는 참으로 위험하다. 연료가 부족한 북한 공군은 거의 비행훈련을 하지 않는데, 올겨울 동계훈련에서 북한공군은 예년에 거의 볼 수 없었던 수준으로 전투기들이 실제 비행을 했다. 남포 근처의 온천기지, 황해도 북쪽 과일기지, 백령도 건너편 태탄기지 등에서 집중적으로 이륙하는 이 전투기들은 밤 10시까지 비행을 했다. 야간전 능력이 거의 없는 북한 공군 전투기들의 특성상 야간 비행훈련을 한다는 것은 최상층부의 결심과 큰 그림이 아니고서는 있을 수 없는 위험한 일이다.
또 황해도 해주 서쪽에 기존에 없던 최신예 지대공미사일 기지를 건설하고 있는 것이 상업용 위성에 포착됐다. 이 미사일은 사정거리 150km 이상으로 우리 충청도 지역까지 큰 위협이 된다. 남북관계가 좋은데 북한이 왜 이러나. 남북관계가 아주 좋았던 2002년에 우리해군 참수리357정을 기습 공격해서 침몰시키고 6명의 해군장병을 전사시킨 예를 결코 잊어서는 안 된다. 군이 철저히 대비해야 할 대목이다.


일상적인 노동투쟁을 더욱 잘 해내기 위해, 더 효율적인 노동조합활동에 필요한 지식과 정보를 얻기 위해, 그리고 사회와 세계에 대해 더 깊은 지식을 얻기 위해, 보통 노동조합 간부들과 조합원들은 교육에 임하곤 한다. 그런데 현재 남한의 노동운동가들, 특히 선진노동활동가라고 불리우는 집단은 그 의식수준이 매우 높은 편이다. 그들은 경제학, 나아가 맑스 ꡔ자본론ꡕ을 읽고자 하고, 정치학, 나아가 사회주의이론에까지 관심을 넓히기도 하며, 철학 공부에 대한 필요성과 관심도도 매우 높은 편이다. 일례로 사이버 노동대학의 경우 3년이라는 짧지 않은 기간을 투자하여 다방면의 깊은 수준의 강의가 이루어지고 있는 실정이다. 일반대중이 아닌 특별한 선진노동자들의 경우, 학습과 교육이 밀도 있게 수행되고 있는 것으로 보인다.
그런데 보통의 노동자 대중의 경우는 어떠한가? 이 경우에는 보통 ‘노동조합주의적 의식화’의 수준에 머물러 있는 형편이다. 대중을 사로잡고 있는 ‘허위의식’을 깨뜨리기 위한 변혁적이고 진보적인 노력대신에 수행되는 조합주의적 교육은 허위의식을 오히려 강화시키는 기능을 한다. 교육활동의 면에서도 조합주의가 관철되는 모습을 보게 되는 것이다.
노동조합주의적 의식화에서 좀 더 나아간 교육이 ‘진보주의적 의식화’이다. 그런데 이러한 교육활동에서 주체가 되는 부류는 보통 진보적 학자들, 지식인들인데, 이들의 교육 방식은 대체로 학문의 전달이나 지식체계의 전수에 머물러 있으며, 결국 교육받는 대중으로부터 “너무 어렵다”라는 반응을 낳고 있다. 이 “너무 어렵다”라는 말은 무엇을 의미할까?---딱딱하고 재미없다, 난해하고 이해하기 힘들다, 우리의 현실과는 동떨어진 이야기들이다, 결국 그러한 교육을 받아서 남는 게 없다 등등이 아닐까?
때문에 ‘진보주의적 의식화’는 자칫 ‘쁘띠부르주아적 민주주의론’에 빠지기 쉽고, 설령 맑스주의적 내용을 다루더라도, 노동대중에 친근한 접근이 아니라, 관념적 방식으로 한다든가, 실천적 구체성을 상실한 채, 교조주의적 원칙만을 반복하는 결과를 낳고 있다. 현재 수행되고 있는 지식인 학자들의 노동교육들은 그 내용들이 실천성과 현실성에서 벗어난 채, 자칫 지식의 전달에 머무는, 요식행위에 불과한 죽은 교육이 될 우려를 빚어내고 있다.
이러한 사정은 노동자대중에게 적절하게 사용할만한 “교재가 없다"는 사실에서도 잘 나타나 있다. 운동에 있어서 노동자 중심성이 이야기되고 있지만, 정작 교육에 있어서는 이 ‘노동자 중심성’은 실종되어 있는 것이다. 교재 편찬, 교육의 실제 내용 등에서 실질적인 ‘노동자 중심성’을 확보하는 노력이 아쉬운 현실이다. 그리고 이 점이 우리가 말하는 ‘계급교육’의 근본 원칙에도 부합되는 점이다.
‘진보주의적 의식화’가 노동조합주의적인 교육보다는 한 발 더 나아간 것이기는 하지만, 반자본주의와 사회주의변혁, 노동자국가 건설, 혁명적 변혁운동 등의 ‘혁명적 좌파에 의한 피티 대중의 교육’이라는 것과 비교된다면, 진보주의 교육은 단지 노동자들로 하여금 체제 내에 안주하게 하고, 그 틀 내에서의 개량투쟁에 머물게 함으로써, 결국 일정하게 변형된 허위의식을 강화하는 것으로 귀결된다고 말하지 않을 수 없다.
이상 노동자교육의 세 가지 경향들에 대해 말하였다. 세 번째 경향은 ‘혁명적 사회주의 경향’이라고 지칭할만하다. 이상에서 보면 결국 노동자 교육운동에서 1차적인 관건은 무엇보다도 교육주체의 문제로 돌아가게 된다.
3. “교육자가 교육되어야 한다”
위의 말은 칼 맑스가 ｢포이에르바하 테제｣에서 한 말이다. 이 말은 결국 교육운동의 본질을 명확하게 드러내고 있다. 즉 교육주체의 자기 관점, 사상의 정립, 교육되는 내용 자체의 중요성이 우선이라는 것이다.
스스로 계급적 관점으로, 변혁적 내용으로 재무장하지 않고서는 올바른 교육은 물 건너가는 것일 뿐이다. 그저 그런 수준에서, 노동조합활동의 필요성이나 당위성만을 역설하는 그런 교육은 교육주체 자신의 의식이 단지 자본주의체제 내적 개량의식에 젖어 있다는 것을 드러내줄 뿐이다. 오히려 문제의 초점은 노동자의 투쟁이 자본주의사회 속에서 어떠한 의미를 갖는 것이며, 자본주의국가와 어떠한 관련을 갖는가, 미래 사회로의 전진에서 노동투쟁은 어떠한 역사적 의의를 갖는 것인가 등을 적나라하게 묘사하는 데 있다.


안녕하세요, 시소입니다. 제가 하고싶은 이야기는 다름을 인정하지 않는 나이 많은 사람들의 이야기가 아닙니다. 인터넷을 주로 사용할주 알고 비교적 다양한 교육을 받았으며 기존 세대들 의 문제점을 지양한다고 생각되어지는 우리네 20대 30대의 이야기입니다. 긴글입니다. 제 의식에 흐름대로 써서 가독성이 떨어지는 글이기도 하구요. 어떤이들은 제글을 싫어하실수도 있다고 생각합니다. 저는 87년생이예요. 30대 중반이라고 할수있는 나이구요. 82년 김지영이라는 영화, 소설주인공과는 5살 차이 밖에 나지 않아요. 그래요, 지금 뜨거운 감자인 김지영에 대한 이야기이예요. 그렇지만 남녀차별에 대해 이야기하는것은 아니예요. 의견이 상충하는 사람들이 서로 비난하며 헐뜯고 하는게 자연스런 사회현상인걸까 이유가 왜 그런걸까하는 이야기예요. 이야기에 앞서 제 소개, 저희 집 분위기에대해 설명하자면 저희집안은 남녀 불평등과는 거리가 멀었어요. 그래서 그런지 혹은 제가 그냥 무심한건지 한국이 그렇게 절망적으로 남녀가 불평등하다고 생각하지 않았어요. 저희 조부모님은 제가 8살때 돌아가시고, 장남인 아빠가 모든 재산을 물려받아 불공평하다 생각하신 고모와 작은 아빠가 그 재산을 모두 뺏어갔고 저희 가족은 졸 지에 집도 절도 없이 가겟방에서 지냈어요. 그 이후로 저희 엄마는 더이상 ‘시’자들어간 사람들과 연관된적이 없어요. 그래서 엄마가 시집살이를 하는것을 본적이 없어요. 제사지내려고 힘들게 일하는 것도 못봤고 저희집 제사는 가족만 단촐히 모여서 구색만 갖춰하는게 다였어요. 그것도 최근들어서는 거의 안하고 산소 정도 들리구요. 물론 주 살림은 엄마 독차지지만, 엄마는 저녁은 간단하게 먹거나 안드시기에 저녁 상차림은 아빠가 직접 차려 먹구요. (저 시킬때도 많지만) 옻닭, 김치 잡탕(?), 매운탕은 아빠 전문 메뉴예요. 저도 한살 터울 남동생이 있
안전놀이터를 조건없이 즐기다
지만 한번도 네가 여자니깐 남동생 밥차려줘라 라는 말은 들어본적이 없었고, 우리는 무조건 가위바위보 해서 진 사람이 라면 끓였었어 그렇게 자라온 저는 여성들의 힘들고 소외받고 불평등한 삶을 표현해온 글이나 영상을 접할때면 ‘엑, 저런다고? 저건 좀 너무 비약 아니야?’라고 생각할때도 있었어요. 그런 환경에서 여성 차별에 대해 공감못한 여자로 성장했다고 제가 틀린 인생을 살아온걸까요? 2년전 안희정 전 지사 사건이 있었을때 그때부터 미투가 확산되고 여성들이 큰소리를 내기 시작한것 같아요. 지금은 글을 삭제했지만 그때 제가 한국 사회가 그렇게 차별적인지 모르겠다는 글을 국커에 올렸다가 한국사회에 찌들어서 차별을 차별이라고 생각하지도 못하는 불쌍한 한국여성이 되기도 하고, 깨어나라고 조언하시는 분도 많고, 저에게 감정적으로 화내시는 댓글을 다신 분도 있었어요. 그때 좀 많은 상처를 받았고 나만 이상한것 같아서 댓글보며 울기도 했고, 난 정말 둔감해서 깨어나지 못하는 여성인가를 자책하면 사람들의 말 하나 행동 하나 다. 관찰하면 저건 여성차별인가 아니가를 판별하려고 애쓰던 시기도 있었어요. 지금은 많이 극복해서 나는 비교적 평등한 가치관을 가진 부모 밑에서 자라 차별없는 참 행복한 삶을 산 행운이며, 좋은 남친을 만나 여자는 이래야되 저래야되를 듣지 않으며 연애하며 살고 있지만, 저편에는 아직까지 구시대적으로 살아가며 힘들게 살며 아파하는 여자들도 있고 그런 여성들을 위해 사회 인식은 바뀌어야한 다고 생각해요. 제 남동생은 이번 논란이 된 ’82년생 김지영’의 촬영 스텝이였어요. 작년 한참 촬영할때도 어려움이 많았다해요. 웃으면서 이야기하는 에피소드지만, 처음 계약을 하려고 하는데 베스트셀러를 영화화한 상업영화고 주인공은 공유, 정유미다 만 알려주고 제목을 알려주지 않더래요. 그래서 도저히 이해가 되지 않았지만 제목은 묻지말라는 친한 형의 부탁하기도해서 계약하러 갔더니 82년
안전놀이터에서 화끈하게 즐기다


자신의 직업 세계에서 하나님 나라를 드러내려는 그리스도인을 만나는 것은 언제나 반가운 일이다. 자본주의와 시장경제에서 빼놓을 수 없는 전문 직역인 회계와 재무 분야는 맘몬의 지배력이 특히 강한 영역이다. 이 분야에서 교회와 기독교 단체의 재정 건강성 및 복음의 공공성을 위해 투신하는 그리스도인을 만날 경우는 더욱 그러할 것이다. 교회재정건강성운동을 이끌면서 목회자납세운동과 비영리단체들의 공익 회계기준을 세우는 일에 매진해온 최호윤 공인회계사가 그런 인물이다. 그는 비영리단체의 투명한 회계 결산을 돕는 ‘나눔셈’ 프로그램을 만들고 보급함으로써 단체와 후원자가 더 긴밀히 연결되고 소통하는 기부 문화를 위해 애써왔다. 그를 만나는 날도 한 비영리단체의 회계 업무 자문을 마치고 사무실로 복귀하여 그제사 본업을 시작하려는 참이었다.
▲ 최호윤 회계사 ⓒ복음과상황 김다혜
― 학부에서 법학을 전공했는데, 졸업 후 진로를 바꾸셨다고 알고 있습니다. 어떤 계기가 있었는지요?
학부 때 전공이 적성에 맞지 않았어요. 그럼 뭘 할까 고민하다가 경제 분야는 고등학생 시절부터 워낙 관심이 있었고 수리(數理)쪽을 좋아하기도 해서, 3학년 겨울 방학 때 회계사를 해야겠다고 결정을 했죠.
― 결국 관심 있고 좋아하는 분야로 최종 선택을 하시게 된 셈인데, 아무리 적성에 맞는다 해도 갑자기 회계를 공부하는 게 쉽지는 않았을 듯한데요.
회계사에 합격하기까지 2년 반이 걸렸는데 그 과정이 다사다난했어요. 첫 해 시험 준비할 때는 평일 하루 평균 10시간을 공부했어요. 12시간 넘을 때도 있었고요. 그렇게 1년 반 동안 하다 보니까, 내가 이렇게 공부했는데 시험에 떨어지는 게 이상한 일이다 싶은 거예요. 자신감이 충만했던 거죠. 그런데 떨어졌어요. 하나님이 이 길을 막으시는 건가 생각했어요. 그러다 두 번째 시험을 준비하는데, 이번엔 시험 두 달 앞두고 어머니가 기도원을 다녀오시다가 교통사고를 당해서 6주 동안 입원을 하셨어요. 병원을 오가면서 공부를 하는데, 어머니는 당신 때문에 또 떨어지면 어쩌나 걱정하시고, 저는 내가 또 떨어지면 어머니가 상처 받으실까 봐 마음이 쓰여 집중이 안 되더라고요. ‘아 진짜 하나님이 진짜 막으시나보다’ 생각했어요. 그런데 그때 붙은 거예요. 그 해 1차 합격자 수가 그 전 해보다 굉장히 줄어들었는데도요. 정말 열심히 공부했고 떨어질 리가 없다고 믿었던 첫 시험에서는 낙방했는데, 안 될 거라고 생각했던 두 번째 시험에서 붙은 거예요. 그때 기적에 대해 다시 생각했어요. 우리가 생각하지 않은 방식으로 이루어지는 게 기적이라고. 안 될 일이 되는 것도 기적이지만, 될 일이 안 되는 것도 기적이구나 싶더군요. 그 생각은 이후 제 삶에도 똑같이 적용됐어요.
― 비영리단체의 재정 투명성과 건강성을 위한 회계에 특별한 관심을 가지고 ‘나눔셈’이라는 회계 프로그램까지 개발·투자해오셨는데요. 사업성이 떨어져 보이는 비영리단체 회계 시스템에 굳이 뛰어드신 이유가 있나요?
나눔셈을 만들게 된 계기는 장애인 단체에서 자원봉사를 하면서 겪은 경험 때문이었어요. 처음에는 다른 봉사를 했는데 나중에 제가 회계사라는 걸 알고는 회계 관련 일을 묻는 단체들이 생기더라고요. 이 단체 저 단체 문의 올 때마다 도와줬는데, 제가 할 수 있는 영역과 시간 면에서 한계를 느꼈어요. 실무 담당자가 바뀌면 제가 도왔던 일이 완전히 백지화되는 경우도 있었고요. 그러면서 이 단체들에 회계 관리 도구가 있으면 좋겠다고 생각한 거죠. 그게 나눔셈의 출발점이었어요. 처음엔 회계만 정리하는 단순한 도구를 생각했었는데, 여러 단체들을 만나면서 회계뿐 아니라 데이터 관리 전반적인 부분이 문제라는 걸 알게 됐어요. 예를 들면, 제가 감사를 맡은 영리 회사 대표들이 기부할 곳을 제게 소개해 달라고 해서 큰 단체들을 소개하면 거기는 이미 잘 돌아가는 것 같으니 정말 기부가 필요한 단체를 알려달라고 하죠. 그래서 소개하면 그런 곳은 또 회계 결산서가 나오지 않으니까 신뢰를 못 하겠다고 해요. 모금이 절실한 단체는 회계 시스템이 안 되어 있어서 기부를 못 받고, 기부자는 소개받은 단체에 회계 시스템이 미비해서 기부를 못 하는 거죠. 이 양쪽이 연결되는 고리가 잘 만들어지면 사회가 달라질 수 있겠다는 생각을 했어요. 그러던 중 해비타트운동에 참여하면서 1998, 1999년도에 비영리 회계를 어떻게 할지 해외를 다니며 조사를 했어요. 다른 나라는 나름의 체계가 있는데, 우리는 그런 게 전혀 없더군요. 그러다가 2003, 2004년에 프로그램 개발자를 만났고, 고액 후원자 중심이 아닌 풀뿌리 후원자들이 참여할 수 있는 프로그램을 만들자고 했죠. 비영리단체와 후원자가 서로 소통하여 신뢰할 수 있는 투명한 회계와 후원 관리 도구를 만들자 의기투합하여 2005년 8월 나눔셈 초기 버전 서비스를 시작했어요.
▲ ⓒ복음과상황 김다혜
― ‘단체와 후원자의 소통’이란 구체적으로 어떤 의미인지요?
후원자와 단체가 소통한다는 것은 후원자의 후원금이 언제 어떻게 쓰였는지 투명하게 볼 수 있게 하는 거라고 생각해요. 한국의 기부/후원 문화의 문제는 기부(후원)자가 자신이 좋은 일에 기부한다는 데 만족하고 만다는 거예요. 그리고 기부금 영수증을 안 주면 세금 공제를 못 받으니까 당장 끊어버리거나, 총회 참석 요청이 와도 참석할 필요를 느끼지 못하는 게 현재 우리 사회의 기부 문화 수준이에요. 후원만 하고 끝나는 게 아니라 그 단체의 사업을 통해 사회가 개선되고 나아지는 것을 보기까지 계속 함께해야 하는 거죠. 그리고 비영리단체는 거액 후원자에게 끌려다니는 경우가 있어요. 그 단체만의 미션이 있음에도 이사장이나 핵심 후원자가 바뀌면 그게 바뀌어 버려요. 여기도 돈이 지배하기 쉬운 곳이 되는 거죠. 단체의 비전에 동참하는 사람들이 합세해서 움직일 때 그 단체가 변질이 되지 않고 사회에서 바른 역할을 하게 된다고 봐요. 그렇게 하나님 나라가 조금씩 확장되지 않나 해요.
▲ 최호윤 회계사가 국고 운영과 국가 회계·재정에 기여한 공로로 정부로부터 받은 표창장과 여러 단체로부터 받은 위촉장들 ⓒ복음과상황 옥명호
― 문제는 비영리 회계 시스템 구축이 사업성 면에서 어려움이 있지 않을까 하는 건데요.
실제로 재정적 문제가 가장 컸어요. 투자를 받기도 어려웠고. 어렵게 확보한 2~3억 원으로 첫 버전을 만들었는데, 짧은 시간에 이런 프로그램이 나왔다는 게 기적 같았어요. 자신감이 생겼죠. 개발 과정에서 배운 것도 있고 도와주시는 분도 생기고 해서 다시 제대로 해보자는 마음이 들었어요. 직원도 뽑고 20억 원을 들여서 나눔셈 2.0을 만들었어요. 2009-2010년이었는데 그때가 제 인생에서 가장 힘들었던 시기였어요. 아직 완성은 안 됐는데 자금은 떨어지고 더 이상 조달할 방법도 없었죠. 직원들 급여까지 밀리는 상황이었죠. 당시 그나마 행복한(?) 시간이 있었다면, 지금 인터뷰하는 이 시간 같은 금요일 저녁부터 월요일 아침 9시까지였어요. 금융기관에서 독촉 전화가 안 오니까요. 여러 군데에 연체되고 자꾸 밀리니까 피가 마르는 느낌이 드는 거죠. 사업가들이 막다른 길에 내몰려 한강 다리를 찾아가는 마음을 그때 처음 경험했어요. 사금융까지 빌렸는데, 마지막까지 간 거예요. 투자해준 지인들에게도 볼 낯이 없고… 가족이 입원했는데 치료비가 없다는 직원의 말을 듣고는 정말 너무 괴로운데 어떻게 할 방법은 없고… 지금까지도 당시 못 준 급여를 갚고 있어요.
― 그런데도 지금까지 나눔셈은 계속 이어져오고 있는데요.
신기하게도 그 즈음에 큰 외국계 회사의 내부 감사를 용역으로 맡게 되었어요. 그 비용을 넣어서 돌아가게 한 거죠. 회계사들 사이에선 ‘저게 아직도 안 망하고 있네’ 그래요. 신용 불량으로 진작 사라져야 했을 상황이었으니까요. 여기까지 버틴 게 기적이라고 생각해요. 갚아야 할 빚은 물론 남아 있고, 그건 끝까지 갚아나갈 거예요. 2010-2013년에는 뭘 할 수 있는 상황이 아니었고, 2014년부터 다시 조금씩 일어서려는 중이에요.
― 막다른 길 같은 그 시기를 어떻게 지나 오셨나요?
하나님께서 제 달란트를 계속 사용하실 거라는 확신이 없었다면 벌써 정리하고 끝냈을 거예요. 더군다나 그 시기에 가족들도 힘들었고, 때로 가족들이 저를 힘들게 하기도 했어요. 형님도 투병 중에 사업이 부도나고, 그 빚이 연대보증한 제게 넘어오고, 어머니도 그 시기에 크게 편찮으셔서 요양 병원으로 가시게 되고… 욥이 따로 없구나 생각할 정도였죠. 그러면서 오기가 생기더라고요. 내가 이대로 맘몬에 굴복하느냐, 아니면 돈이 없어도 하나님 나라 운동을 계속 해나갈 수 있느냐. 이 물음이 저를 붙드는 힘이었고, 지금도 제 삶의 원동력 가운데 하나예요.
― 교회나 여타 비영리단체의 재정 문제를 오랫동안 도우시면서 어려움을 느낀 적은 없었나요?
교회나 단체에서 무상으로 도와줘야 한다고 아예 전제를 두고 요청해올 때가 있어요. 그리고 단체의 실무자 차원에서 공부를 하거나 주체적으로 문제 해결을 위해 움직이셔야 하는데, 너무 의존적이거나 모든 것을 알아서 다 해달라고 하는 경우에는 참 난감하죠. 저는 봉사하는 마음으로 퇴근 이후여도 급한 일을 처리하려고 연락을 하면 전화를 아예 안 받거나, 실무자가 퇴사하고 업무 연속성이 깨지는 경우도 있어요. 정작 직접 당사자들이 외부에서 돕는 사람보다 소명 의식이 약하거나 없다고 느껴질 때는 힘이 빠져요. 물론 다양한 사람들과 부대끼며 일을 만들어나가는 건 의미 있다고 생각하지만 말이지요.
― 보람을 느끼는 순간도 많을 것 같은데요.
사실 저는 단체들의 문제를 해결해주기보다 어쩌면 문제를 던져주는 쪽에 가까워요. 몰라서 지키지 않았던 것들이 결과적으로 법을 어긴 일이라고 알려주면 그때부터 고민에 빠집니다. 갑자기 숨이 막히기 시작하는 거죠. 그때부터 법을 지키면서 할 수 있는 게 뭔지를 함께 찾고, 그 과정에서 단체들이 몸부림하면서 개선되어가는 모습을 볼 때 큰 보람을 느낍니다. 잘 모르기 때문에 적지 않은 세금을 계속 내는 경우들이 있는데, 그 세금을 돌려받게 해서 목적사업에 쓸 수 있도록 도와줄 때가 있어요. 올해 3월에 어떤 단체의 경우, 매년 6억 원을 돌려받게 해줬거든요. 그 단체는 그 비용을 고스란히 단체의 목적에 맞는 사업에 사용할 수 있었고요. 그 돈은 제가 헌금으로 낼 수도 없는 금액이에요. 그럴 때 제 달란트가 쓰임받았다는 큰 보람을 느끼죠.
― 목회자납세운동에도 오랫동안 참여해오셨는데, 어떤 긍정적인 변화가 있는지요?
15년 전에 비하면 참 좋아졌어요. 물론 그 속도는 엄청 더디죠. 그래도 여전히 어제보다 오늘이 좋다고 할 수 있어요. 예를 들면, 종교인 소득세 납부와 관련해 2005년에는 저한테 목회자랑 원수 졌냐, 이단 아니냐며 비방하는 기사도 나오고 그랬거든요. 그런데 지금은 우리가 몰라서 못했다고 하시는 분들이 계세요. 어느 지역에서는 세금을 내려고 하시는 목회자들 세금을 계산해 보니까 낼 세금이 하나도 없는 분들도 있어요. 물론, 근로장려금 받으려고 종교인 소득세를 거꾸로 활용하는 분들도 있고, 여전히 종교인 소득세 신고를 완전히 반대하는 분들도 있어요. 다수의 기존 교회는 바뀌지 않고 그대로예요. 하지만 새로 목회를 시작하는 젊은 목회자들은 생각이 옛날과 달라요. 세대가 교체되는 게 새로운 길이예요.
― 숫자를 다루시는 분이라 늘 긴장하면서 완벽을 추구하려고 노력하시지 않을까 하는 생각이 드는데요. 혹시 기억나는 실수나 뒤늦게 깨닫고 바로잡은 경험은 없었는지요?
회계사들이 감사란 걸 하게 되잖아요. 그 당시엔 열심히 했다고 생각했는데 시간이 지나서 작년에 했던 걸 보면 낯 뜨거워지는 경우가 있어요. 처리가 잘못 되거나 놓치거나 빠뜨린 부분이 보이는 거죠. 시간이 지나면서 경험이 쌓이니까 나중에 보면 스스로 알게 되는 경우들이 있어요. 전문가라고 해서 남들보다 똑똑하거나 대단한 건 아니에요. 남들이 모르는 걸 한 발 앞서서 공부하고 체계적으로 정리해서 알려주는 것뿐이죠. 순간순간 최선을 다할 뿐이지, 저도 언제든 실수가 있을 수 있고, 또 해왔어요. 30년 회계사로 일하면서 100% 완벽했다고 자신할 수 있다면 좋겠지만 현실은 아니죠.
올바른 방향은 알지만 다른 방법이 없을 때, 과정을 정확하게 못 지킨 적도 있었어요. 어떤 비영리재단을 설립할 때 내부 감사를 도와준 적이 있어요. 그런데 이 재단에서 외부 감사가 필요하다고 해서, 그 일을 또 제가 맡았거든요. 엄격하게 따지면 감사는 이사회에서 의결권이 없으니까 직접적 연관은 없지만, 그래도 감사라는 측면에서 독립성에 영향이 있을 수 있다고 봐요. 물론 이건 일반적으로 영리 회사 얘기죠. 영리 회사에서 내부 감사는 경제적인 반대급부를 받는 일인데, 외부 감사까지 한다면 경제적 이해관계 충돌로 인한 독립성 위반이라고 회계사 내부 지침으로 나와 있어요. 그런데 저는 그 비영리재단에서 자원봉사로 도왔고 경제적 이해관계가 있었던 건 아니었어요. 외부 감사를 추천해달라는 요청이 왔는데, 그 재단의 역할을 잘 알면서 외부 감사를 맡을 적합한 분이 마땅히 없더군요. 결국 외부 감사를 제가 맡게 되었는데, 원칙대로만 하면 거리낄 게 없겠다고 생각했죠. 그게 벌써 10년 전이니까 한창 양심을 내세우면서 자신 있어 할 때였죠. 그런데 시간이 지나면서 생각이 달라지더군요. 개인적인 문제라면 하나님과 도덕, 법 앞에서 떳떳하면 돼요. 하지만 공동체나 조직의 문제일 때는 혼자 떳떳하다고 될 게 아니라 남들이 괜찮다고 해야 괜찮은 거예요. 얼마 전 페이스북에 하늘 아래서 나는 떳떳하다는 말 자체가 위험하다는 글을 그런 마음으로 썼어요. 그 일은 전문가로서는 큰 실수였다고 생각해요. 앞으로 계속 저를 돌아보고 경계로 삼을 일이 될 것 같아요.
▲ 교회와 비영리단체의 회계와 후원 관리 도구로 쓰이고 있는 '나눔셈' 초기화면(www.nanumsem.kr) ⓒ복음과상황
― 선의로 일을 하는데 결과까지 선하게 나오지 않는 경우도 있고, 개인의 이익보다 타자의 유익을 위해 일하는데도 본의 아니게 피해를 끼치는 경우가 있지 않나 합니다.
앞서 나눔셈 2.0을 개발하던 2010년 즈음에 재정 악화로 직원들한테 월급을 못 줬다고 앞서 얘기했는데요. 그때 1억5천 만 원이 밀려서 법정에 고발이 됐어요. 형사법정에서 구속 직전까지 갔다가 직원들이 탄원서와 합의서를 써서 풀려는 났지만, 가볼 데는 다 가본 거예요. 직원들한테 매달 얼마씩 보내겠다고 했는데 돈이 들어오는 대로 띄엄띄엄 보내다가, 그나마도 제대로 못 보냈죠. 그래서 직원 중에 ‘신앙인이 거짓말을 하느냐, 그러고도 기독교인이냐’ 하고 말하는 분들이 있어요. 그들로서는 너무 당연한 얘기 하는 건데, 저는 가슴이 찢어지는 거예요. 그 돈 안 주고 혼자 잘 먹고 잘 살면 진짜 나쁜 놈인데, 있던 집 팔고 매달 120만 원 월세살이에 사금융까지 써가면서 막아도 안 되니까 정말 답이 없었어요. 직원들이 저를 뭐라고 욕해도 저는 할 말이 없어요. 그건 제 책임이니까요. 그런 상황이 1-2년 지속되니까 직원들이 포기를 하더라고요. 그러다 작년부터 직원들에게 밀린 임금을 조금씩 갚기 시작했어요. 최근에도 1,500만 원을 보냈는데, 아직도 8천만 원이 남아서 계속 갚아야 해요. 직원들은 안 잊고 챙겨줘서 고맙다고 하더라고요. 오늘 한 사람이 카톡을 보내왔는데, 그렇게 힘든 과정 속에서 자신에게 하나님을 알려줘서 고맙다는 거예요. 제가 왜 살아가는지, 왜 힘들어도 이 일을 놓지 않는지 그런 얘길 했었나 봐요. 제 삶의 밑바닥 상황에서 하나님을 전할 수 있었다니까 굉장히 기쁘고 위로가 되더라고요. 이렇게 버틴 게 헛되지는 않았구나 싶어서요.
― 보통은 ‘성공 간증’을 하는데, 회계사님 얘기를 들으면서 어쩌면 실패야말로 꼭 필요한 간증 아닌가 하는 생각이 듭니다.


요즘 집을 나서면 진녹색 물결이 자욱하다. 기후 변화 때문인지 벌써 가을을 알리는 능소화며 코스모스도 볼 수 있다. 계절을 잊은 자연이 마냥 곱게 보이지 않는 건 왜일까. 여름은 여름답고 가을은 가을다워야 하는 법이다. 어쨌거나 여름이 절정인 8월, 죽향(竹香)의 고장 담양으로 간다. 일찍이 가사문학을 꽃피운 고장으로 오랜 세월 그 지조와 향기를 후세에 전해주고 있다. 담양 여기저기 흩어져 있는 면앙정, 송강정, 명옥헌, 소쇄원, 환벽당, 취가정, 식영정 같은 정자들은 선비들이 자연을 벗 삼아 시문을 짓고 학문을 논하던 곳으로 하나같이 아름다운 경치를 품고 있다. 담양 여행은 빠른 걸음보다 천천히 느리게 둘러보는 게 좋다. 담양이 슬로시티(slow city)로 지정된 이유이기도 하다. 여유, 멋, 운치에 반하다 담양 여행은 소쇄원에서 시작한다. 지실마을 언덕배기에 아담하게 들어선, 마당이 딸린 집과 정자는 멋의 결정체이다. 입구부터 훤칠하게 솟은 대나무들이 길동무가 돼 주는데 이따금 바람이라도 불면 댓잎 스치는 소리가 청량하게 다가온다. 소쇄원을 창건한 양산보는 스승인 정암 조광조가 기묘사화로 귀양을 가게 되자 처가에서 가까운 이곳에 집이 딸린 정
섬과 바다가 부르는 계절이다. 이번에 찾아가는 전남 신안군은 섬의 천국이다. 모두 1004개의 섬이 떠 있어 ‘천사의 섬’으로 불린다. 신안군의 브랜드도 ‘천사(1004)의 섬, 신안군’이다. 바다에 동동 떠 있는 수많은 섬들은 그 자체가 아름다운 풍경화이고 질펀한 삶의 현장이다. 지난 4월 개통한 ‘천사대교’도 신안군의 브랜드에서 따왔다. 총 길이 10.8km인 천사대교는 신안군 압해읍 송공리와 암태면 신석리를 잇는 현수교와 사장교 형식의 복합 교량이다. 파도와 바람이 만든 아름다운 해변 신안군에 딸린 임자도(면적 79.75㎢)는 내년 임자대교가 개통되기 전까지는 지도읍 점암선착장에서 철부선을 타고 가야 한다. 수도권에서 간다면 제법 먼 거리지만 일단 이 섬에 발을 딛는 순간 여독은 말끔히 풀린다. 임자도는 신안군에서 자은도 다음으로 큰 섬으로 동으로는 지도읍, 남쪽으로는 자은면, 북쪽으로는 바다 건너 영광군 낙월면과 이웃하고 있다. 섬 지형이 중동의 사막 지형과 비슷해 ‘한국의 유일한 사막’ 이라 불리는 임자도는 이 여름에 한번쯤 가볼만한 섬이다. 배에 승용차를 싣고 15분 남짓이면 임자도에 닿는다. 예전에는 목포에서 여섯 시간이나 걸리는 뱃길
경북 고령은 일찍이 찬란한 고대 문화를 살찌우고 꽃피웠던 고장이다. 삼국시대 6가야의 하나인 대가야의 도읍지로서 곳곳에 남아 있는 고색창연한 유물 유적들은 그 가치와 의미를 더해주고 있다. 대가야는 고령 지방을 중심으로 성장한 고도(古都)로 시조인 이진아시왕을 시작으로 도설지왕에 이르기까지 16대, 520여 년의 역사를 간직하고 있다. 봄기운이 더 진하게 퍼진 4월 말, ‘가야문화특별시’로 불리는 고령으로 가본다. 주산길에서 만나는 대가야의 자취 중부내륙고속국도와 88올림픽고속국도를 번갈아 타고 고령 나들목으로 나오면 바로 군청이 있는 대가야읍내다. 대가야의 흔적은 이곳에 집중돼 있다. 먼저 대가야박물관에 들러본다. 구석기시대부터 근대에 이르기까지 고령지역의 역사와 문화를 체험해 볼 수 있는 곳이다. 상설전시실과 기획전시실, 야외전시장, 어린이 체험학습관 등 대가야의 모든 것을 보고 체험할 수 있는 시설이다. 대가야박물관 옆에는 돔 식 구조로 만들어놓은 왕릉전시관이 있다. 우리나라 최초의 순장묘인 지산동 44호 고분(일명 ‘금림왕릉’)을 실물 크기로 재현해 놓은 곳으로 발굴 당시의 대가야 역사와 순장풍습, 축조 방식, 고분의 구조, 출토된 유물 등을 살
계절은 한 치의 오차도 없이 순환하고 있다. 바야흐로 봄이 활짝 열렸다. 여기저기서 꽃들이 다투어 피어나고 사람들 옷차림도 한결 가볍고 화사해졌다. 경북 의성으로 가는 길. 코끝에 와 닿는 바람결이 상쾌하다. 의성은 봄이 아름다운 고장이다. 고찰이 있고 전통마을이 있고 여기에 노란 산수유꽃을 볼 수 있으니 봄맞이 여행지로 제격이지 싶다. 꽃 피는 새봄, 맘 한번 크게 먹고 시간을 내어 떠나보시길 권한다. 봄이 찾아온 절집의 운치 먼저 천년고찰 고운사로 간다. 중앙고속도로 의성나들목을 빠져나와 읍내 방면 5번 국도를 타고 단촌면소재지를 지나면 절을 알리는 이정표가 곳곳에 붙어 있다. 신라 신문왕 원년(서기 681년)에 의상대사가 창건한 이 절집은 입구에서부터 일주문에 이르는 1km 남짓한 ‘천년숲길’이 아주 좋다. 숲길의 고즈넉함과 삼림욕의 상쾌함을 만끽할 수 있다. 흙길 양쪽으로 둘러선 소나무들이 그렇게 청신할 수 없다. 새소리, 바람소리, 그리고 숲이 전하는 속삭임이 귓전을 파고든다. 고운사는 먼 데서 온 길손을 반갑게 맞아준다. 아담한 경내에는 고요함이 흐른다. 이 절은 원래 고운사(高雲寺)였다고 한다. 고운사(孤雲寺)로 바뀐 건 최치원이 가
절기상으로 우수 무렵이면 이미 봄이다. 남녘에서는 꽃들이 다투어 피어나고 있다는 소식이다. 복수초를 필두로 매화, 동백이 화사한 꽃망울을 터뜨리고 있다. 가는 겨울이 아쉬운 이맘때, 장성은 막바지 겨울을 즐기기에 제격이다. 장성호와 백암산에서 즐기는 늦겨울 호남고속국도를 탄다. 장성 여행은 광주 조금 못미처 백양사 나들목에서 시작하는 게 여러 모로 편리하다. 지척에 장성의 얼굴인 백암산과 ‘내륙의 바다’로 불리는 장성호가 손짓하기 때문이다. 장성호는 배색이 잘 된 한 폭의 그림 같다. 늦겨울이 깊숙이 스며든 호수에 오후의 햇살이 살포시 내려앉아 있다. 낚시꾼들이 즐겨 찾는 장성호는 붕어, 향어, 초어, 메기, 잉어 같은 어족자원이 풍부하다. 장성읍과 북이면, 북하면에 걸쳐 있는 인공호수다. 요즘 들어 장성호를 보러 오는 사람들이 눈에 띄게 늘어났다. 호수 한쪽을 가로지르는 156m 길이의 ‘옐로우 출렁다리’와 장성호 제방과 북이면 수성리를 잇는 7.5km의 트레킹 코스(수변길)가 입소문을 타면서부터다. 탁 트인 수려한 장성호 수변길은 어른 걸음으로 3시간 정도면 다 밟아볼 수 있는데 ‘대한민국 대표 걷기 길’로 손색이 없다. 장성호를 끼고 백암산으


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오래전 일이라 이름은 기억나지 않는다. 그는 소련 침공 이후 가족들과 함께 파키스탄 폐샤와르로 탈출했고, 내전 기간 동안에도 돌아오지 못했다. 어쩌면 폐샤와르에서 태어났는지도 모르겠다. 그는 영어 교육을 받았고, 서양의 문화를 어느정도 접하면서 자랐다.
그리고 미군의 주둔과 탈리반의 퇴각으로 나라가 안정을 되찾자 고향으로 돌아왔다. 그러나 농경과 가내수공업, 아편 재배, 약간의 유목이 전부였던 사회에서 그가 할 수 있는 일은 많지 않았다. 내가 그를 만난 것은 바미얀이었다.
내가 여행했던 2005년은 탈레반에 의해 파괴된 불상을 복구하기 위한 국제 사회의 노력이 시작되는 시점이었다. 마주치지는 않았지만 여러 NGO에서 바미얀을 조사하고 있다고 했다. 일본과 독일, 프랑스 사람들이 있다고 했다. 그는 그의 어학 능력을 활용해 직업을 구하려고 노력 중이었다. 난 잘 되길 기원한다고 얘기했고, 그는카불에 돌아가거든, 자신의 친구들을 찾으라고 했다. 쪽지에 친구 전화 번호를 적어주었다.
정밀 포격이 일어졌음을 알 수 있다. 석굴을 감싸던 외벽의 단면에는 상처하나 없이, 석상만 정확하게 파괴되었다. 불교 역사상 가장 훌륭하고, 가장 특이하며, 가장 경이로운 유적 중 하나가 둘무더기가 되어 굴러다닌다. 과연 복구하는 것이 가능한 일인지, 그 것이 맞는 것인지도 난 잘 모르겠더라. 파괴된 그대로의 역사가 의미를 갖지는 않을까 생각했다. 그리고 복구의 주체가 아프간 사람들이 아니라는 것도 못내 아쉬웠다.
사실 이슬람에서 이야기하는 우상 파괴는 이런 의미가 아니었을 것이다. 선지자를 신격화하는 과거의 전통에서 벗어나, 많은 이들이 온전히 신과 만나기를 바랬던 것 아닐까? 무함마드 역시 자신을 숭배하지 말고, 단지 신의 말씀을 전하는 선지자로 여겨줄 것을 당부했다. 무슬림들은 무함마드를 사랑하는 것이지, 숭배하는 것이 아니다. 결국 믿음이 종교가 되는 순간 말씀은 오도되고, 극단적으로 해석된다.
아프간의 땅은 불모지다. 나무 한 그루 자라지 않는 불모의 땅이다. 그럼에도 이 곳은 동남쪽으로 인도, 동북쪽으로 중국, 북으로는 중앙 아시아와 러시아, 서로는 페르시아, 그 넘어에는 유럽까지, 세계사를 풍미했던 모든 세력들의 접점이었다. 알렉산더도, 징키스탄도, 무굴 제국도, 아랍 세력도, 재정 러시아도, 영국령 인도도, 소련도, 미국도 이 땅을 갖고 싶어했다.
정확히 말하면 누구에게도 이 땅을 주고 싶지 않았다. 그래서 이 땅을 철처하게 버렸다. 이 땅의 사람들도 버려졌다. 공산주의자들에게, 민족주의자들에게, 자본주의자들에게 철저하게 파괴되고, 버려졌다. 이 땅의 사람들이 스스로의 힘으로 일어서서, 독립적인 정치색을 갖는 것을 누구도 원하지 않았다. 지금도 그렇다.
카불로 돌아가는 길. 타이어에 문제가 있었고, 차에는 기름이 없었다. 기사는 반대쪽으로 지나는 차를 얻어타고 우리가 지나온 마을로 돌아갔고, 우리는 기다렸다. 자세히 보면 파란색 부르카를 쓴 여인은 벌판을 바라보며 부르카를 젖혀 올렸다. 얼굴을 내놓고, 더운 열기라도 신선한 공기를 마주하고 있다. 절대로 다가서지 말아야하는 순간이다.
집 밖을 나와서 얼굴을 하늘 아래 드러낼 수 있는 시간. 우리는 계속 기다렸다.
다들 기다리는 것에 익숙해 보였다. 누구하나 불평하지 않았고, 화를 내거나, 조급해하지 않았다. 어차피 해가 지기 전에는 도착할 것이다. 일행 중 한명이 나에게 도로를 벗어나지 말라고 했다.
난 볼일이 급해 어쩔 수 없다는 시늉을 했지만, 절대 벗어나지 말라고 반복했다. 아직 지뢰가 완전히 제거되지 않았다는 의미로 이해했다. 도로에 앉아서 볼일을 보면서 반대로 지나는 차들을 향해 손을 흔들었다. 그다지 민망하거나 부끄럽지 않았다. 실제로 이 곳 사람들은 남자들도 앉아서 소변을 본다. 이유는 모르겠지만, 정말 앉아서 볼 일을 본다.
담배를 피우시는 노인들.
내가 방문했을 때는 선거철이었다. 정확히 어떤 선거인지는 몰랐지만, 대략 총선인 듯 했다. 어디에나 포스터가 붙어있었고, 다행히 로켓탄을 든 사진들은 보이지 않았다. 이들은 10년이 넘는 내전을 지긋지긋하게 여겼고, 그 시간 동안 가족을 잃었고, 탈레반에게 억압을 당했다.
그들은 평화를 원했다. 싸우고 싶어하지 않았다.
휴게소에서 만난 트럭 운전수. 나이가 그리 많지 않아 보였는데, 사진으로 보니 주름이 깊다. 아프간의 사람들은 대체로 조용하다. 말이 별로 없고, 자기 할 일을 조용히 한다. 이방인의 모습을 신기해하지만 다짜고짜 다가와서 말을 걸지도 않는다. 혼자 사는 법을 알고 있는 늑대 같은 사람들이다. 결국 반나절을 넘게 달려, 저녁이 되기 전에 카불에 도착했다.
온갖 NGO들이 돈을 뿌려댄 탓에 카불의 몇 안되는 숙소는 늘 만원이었고, 가격은 천정부지로 솟았다. 바미얀의 숙소가 2~3 $ 이었지만, 카불은 60 ~ 70$ 수준이었다. 너무 비쌌다. 더 큰 문제는 정상적인 숙소를 구하기가 무척 어려웠다. 론리플래닛에 나온 게스트하우스도 대부분 자리를 옮기거나, 터무니 없는 가격을 요구했다.
난 결국 바미얀에서 받은 친구의 연락처로 전화를 했다. “바미얀, 아무개” 라고 짤막하게 얘기했다. 그는 나의 위치를 물었고, 30분이 채 지나기 전에 그는 나를 찾아왔다. 아직 카불에서 외국인을 찾기는 어렵지 않은가 보다.
나를 픽업해주었던 친구다. 역시 파키스탄에서 교육을 받았고, 얼마전 카불로 돌아왔다고 했다. 자신은 하자라의 피가 흐른다고 했다. 하자라는 바미얀 지역에 사는 소수 민족으로 몽골인의 피가 흐른다는 전설이 있다. 실제로 놀랍게도 아시아인에 가깝게 생겼다. ‘연을 쫒는 아이’ 같은 아프간 배경의 소설, 영화를 보면 반드시 이들의 모습이 나온다. 언제나 시종, 하녀 등 하층민의 모습으로 등장하고, 늘 놀림의 대상이 되거나 괴롭힘을 당한다. 그들은 아프간인이면서 동시에 이방인이다. 탈레반 집권 시기에도 하자라들은 바미얀에서 집단적으로 살해당했다. 아리안 / 페르시아 계통의 남부 파슈툰들은 아프간에 하자라가 사는 것을 수치스럽게 생각했다. 그래서 죽였다.
내가 초대받은 곳은 택시 회사가 있는 공터의 작은 건물어었다. 그는 나에게 잠시 기사 대기실에서 놀고 있으라고 했다. 백여명에 가까운 택시 기사들이 낮잠을 자고, TV를 보고, 차를 마시고 있었다. 그들은 나의 등장에 놀랐지만, 누구도 나에게 말을 걸지는 않았다. 잠시후 그 친구가 다시 나를 찾아왔다. 따라오라고 했다.
“여긴 좀 위험해. 어서 나가자”
나는 속으로 ‘너를 따라가는게 더 위험한거 아니냐’고 생각했지만 대체로 내 또래 젋은이들의 초대는 거절하지 않는 원칙 같은게 있었다. 그냥 믿을 수 있었다.
앞서 보던 아프간 사람들과는 얼굴이 확실히 다르다. 이들은 대략 15명 정도의 난민 캠프 출신의 사람들이었고, 작은 옥탑방을 빌려서 함께 생활하고 있었다. 역시 여자 사진이 있다.
이 작은 방에 15명이 먹고, 잔다.
해가 지려고 하자, 그들은 나에게 배가 고프지 않느냐고 물었다. 난 배가 고프다고 했다. 그들은 어디론가 나가더니, 난과 양고기 샤슬릭을 신문지에 싸서 들고 왔다. 나에게 먹으라고 했다.
난 같이 먹자고 했다. 그들은 괜찮다고 했고 극구 먼저 먹으라고 재촉했다.
내가 밥을 먹는 동안 그들은 방에서 나가 건물 옥상에서 웃고 떠들며 놀았다. 난 방에 남겨져 그들이 나에게 대접한 ‘비싼’ 음식을 먹었다. 미안한 마음이 너무나도 컸지만 난 먹었다. 아프간에서 먹은 음식 중에 단연 최고였다.
내가 밥을 다 먹고, 해가 지기 시작하자 다른 친구들도 하나둘씩 방으로 돌아오기 시작했다. 그들은 나에게 하자라처럼 말하는 법을 가르쳐줬고, 원래 외국인들에게 말 가르쳐줄 때 흔히 하는 장난처럼, 난 뜻도 모르는 아프간 비속어들을 난발하며, 퇴근하는 친구들을 맞이했다.
다들 이 자식은 뭔가하는 눈빛으로 쳐다보다가, 금새 외국인인 것을 알아차렸다. 그 중 한 명은 능숙한 솜씨로 쌀을 골랐다. 쌀에 아주 약간의 향신료를 섞었고, 방 한켠에 있던 밥솥을 이용해 밥을 했다.
이 친구는 그냥 시종일관 농담으로 일관했다.
이 친구는 오쇼 라즈니쉬를 아냐고 나에게 물었다. 안다고 대답했고, 그와 불교에 대해 얘기했다. 아프가니스탄에서 젊은이들과 영어로, 불교에 대해 얘기한다는 것. 여행 전에는 전혀 예상할 수 없었던 일이었다. 그런 일들이 일어난 하루였다.
그들은 산더미 같은 밥을 신문지 위에 쌓아놓고 모두 둘러앉아 먹었다. 물론 나도 먹어야만 했다. 나에게 대접했던 고기도 없었고, 난도 없었다. 그냥 밥만 있었다. 약간 비릿한 향신료 맛이 났지만, 모두가 둘러앉아 아주 유쾌하게 저녁 식사를 했다. 나도 손으로 식사하는 것에 어느정도 익숙해져 있었던터라, 어색하지 않았다.
그들은 나에게 여행의 행복과 행운을 빌어주었고, 나 역시 그들에게 아프가니스탄의 평화와 번영, 발전을 기원했다. 그리고 좋은 직장을 구해서, 결혼하길 바란다고 했다.
그 날 밤 옥상에서 별을 보면서 잤고, 하루를 더 머문후 이란 비자를 받아, 아프간의 서쪽 도시 헤랏으로 갔다. 그들은 나에게 여행의 새로운 관점을 보여주었다. 그리고 나에게 경험할 수 있는 기회를 주었다.그래서 난 아프가니스탄을 사랑한다.


우리는 뒤늦게 오열하고 있다. 한명숙 전 총리의 조사에는 슬프고 또 슬펐을 한 인간의 고뇌가 절절히 보였다. “얼마나 외로우셨습니까? 얼마나 힘이 드셨으면 자전거 뒤에 태우고 봉하의 논두렁을 달리셨던 그 어여쁜 손녀들을 두고 홀로 떠나셨습니까?”
노무현의 고독은 그 자신의 표현대로 ‘운명’이었다. 그의 고뇌와 결단, 성난 외침은 적과 동지 모두에게 외면받기 일쑤였다. 신자유주의와 비정규직 양산, FTA체결 등 시대의 거센 격랑을 거부할 수 없는 ‘위정자’로서의 진정성은 지지자들에게 먼저 버림받았다. 정책결정자로서 최선의 방법을 찾기 위해 공동선을 구현하기 위해 기울였던 온갖 노력은 ‘너도 똑같은 놈’이라는 불신으로 돌아왔다. 애초에 노무현을 지지했던 이들이 그의 민주화투쟁 경력과 지역주의에 맞서는 ‘바보’라는 문화적 코드에만 열광했기 때문이다. 누구보다 현실을 바로 읽고 멀리 볼 줄 알았던 그의 정책결정과정에는 다들 관심 없었다. 보라, 노무현의 FTA와 이명박의 FTA가 어떻게 다른지! 그는 정치를 썩었다고 외면하는 사람들을 설득해 세상을 바꾸고 싶어 했다. 심지어 자신을 이상화시키려는 이들과도 타협하지 않았다. 그는 몽상가가 아니었다. 그의 비전은 확고했고 구체적이었다. 서거 후 외신의 평가가 더 정확하고 후하다는 이 괴상한 느낌은 우리가 정치인 노무현에 대해 참으로 몰랐음을 증명한다.


1월31일 날 광주형 일자리가 그야말로 극적으로 협약식을 체결했습니다. 사실 아무도 가지 않은 길이었고, 처음 가는 길이었기 때문에 어떻게 보면 많은 사람들이 ‘과연 될까?’ 그런 의문을 가졌습니다마는 여하튼 여러 곡절을 거치면서 타결을 했습니다. 그래서 오늘 그 의미와 앞으로 전망, 그것을 설명해 드리려고 왔습니다.
그래서 이제 광주형 일자리는 이런 개념을 가지고 2014년 7월 달에, 그전에 노동계에서 제안을 했었고, 그리고 이게 정치권에 들어와서, 그러니까 민선6기 윤장현 시장님이 광주시의 핵심 사업으로 선정을 했었습니다. 그리고 그것이 2017년 대통령 선거에서 문재인 대통령의 대선 공약으로 채택이 됐었고, 그래서 광주와 현대에서 적극적으로 노력한 결과 2018년 3월 달에 광주에서 노사민정 선언이 있습니다. 아
까 제가 말씀드렸던 그런 내용들을 포함하는 선언이 있었고, 그리고 그 선언을 받아서 2018년 6월 달에 현대자동차가 투자의향서를 제출하게 됩니다. 그러면서 마침내 긴 시간 협상을 통해서 올해 1월31일 날 협약식을 체결하게 됐죠.
제가 여기서 광주형 일자리의 의미를 설명드리고 싶은데, 첫 번째는 우리가 이렇게 저성장 또는 저고용 시대가, 어떻게 보면 저고용이 이제 구조화되는 그런 시기에 과연 우리는 일자리를 어떻게 만들 것이냐 그런 고민을 많이 하게 되는 것이고, 그런 고민에서 외국의 사례, 독일과 일본의 사례를 경험 삼아서 결국 사회적 대화와 타협, 이것을 통한 일자리 창출의 모델을 만들어야 되겠다 해서 나왔던 게 광주형 일자리입니다.
왜 그러느냐 하면 사실 이번 광주형 일자리는 현대자동차가 23년 만에 국내에 처음으로 공장을 짓는 것이라고 합니다. 그러니까 해외로 나갈 공장이 국내에 건설되는 그런 의미가 있는 것이죠.
다시 얘기하면 해외로 나가야 될 공장을 유턴시키는 그런 의미가 있다, 그래서 결국은 우리가 제조업을 활성화시키는, 부흥시키는 그런 좋은 계기가 될 것이다 그렇게 두 번째 의미를 부여하고 있고요.
제 생각에는 상반기에는 저라면 최소한도 한 두 군데는(1~2곳) 좀 급물살을 탈 수도 있겠다는 기대를 가지고 있습니다. 그래서 정부에서도 이런 광주형 일자리가 전국적으로 확산될 수 있도록 준비를 하고 있습니다. 산업통상자원부에서 상생형 지역 일자리 개념으로 해서 이것을 법적으로 지원할 수 있는 그런 준비를 하고 있는 것으로 알고 있고, 2월 달쯤에는 그 정책을 발표할 수 있는 정도로 준비가 진행되고 있는 것 같습니다. 그것이 다 되면 저희들이 공개할 수 있을 것 같습니다.
결론적으로 말씀드리면 처음에 말씀드렸던 것처럼 우리가 한번도 가보지 않았던 길입니다.


미국에서 오랫동안 살고 있는 절친의 이야기다. 늘 밝고 명랑한 그녀의 목소리가 요즘 들어 축 처진 느낌으로 전화선을 타고 온다. 그녀는 이십 년 전에, 한국생활을 정리하고 미국으로 갔다. 먼저 미국 생활을 하고 있던 언니의 도움으로, 열심히 노력해서 사업에 성공을 했다. 한국에 있을 때 우리는 친자매처럼 친했다. 붙임성도 많고 정이 많은 그 친구는 맛난 음식이나 좋은 물건이 있으면 내게 아낌없이 주곤 했다. 가끔씩 그 친구와의 정이 그리워 옛 생각이 날 때가 있다. 복잡한 사회적 관계망과 바쁜 일상 탓에 우리는 한동안 소식이 뜸하였다.
서로가 통했는지 어느날 전화 통화에서 그녀의 현재 상태를 알 수 있었다. 좋아하던 골프도 시시해졌고 인간관계도 회의가 온다 했다. “너 같은 친구 한 사람만 옆에 있어도 미국 생활이 힘들지 않을텐데… 주변에 사람이 많아도 진정한 친구가 없는 것 같아. 사람들이 너무 이기적이고 이해타산적이야.”라고 푸념했다. 머지않아 미국 생활을 청산하고 한국에 와서 살 생각이라 했다.
그녀의 우울한 목소리에 진한 외로움이 묻어났다. 소통의 부재에서 오는 정신적 빈곤이라 할까. 몸이 아플 땐, 나 오늘 왜 이렇게 힘들지? 몸살이 오는 것 같아. 서랍에 있는 아스피린이라도 먹어볼까? 심해지기 전에 병원부터 가야 될까? 소소한 것이라도 들어내놓고 물어보고 들어줄 사람이 없다는 것이다.
머지않은 미래에는 외로운 사람들이 로봇과 결혼하는 시대가 온다는 것이다. 로봇과 대화하고, 로봇과 생활하다 보면 실제 사람과의 관계처럼 발전하게 되고 사랑에 빠질 수 있다는 것이다. 비록 남녀 간의 짜릿한 사랑은 아닐지라도 로봇과 정이 든다는 것이다.
혼밥·혼집·혼술 등이 유행하면서 비혼족이 갈수록 늘고 있다. 반려동물이 인생의 파트너가 되기도 한다. 소셜 네트워크의 확대로 스마트폰에 저장된 전화번호와 가입된 밴드는 포화상태지만, 진정한 이웃이 사라지고 있다.
현대인들은 군중 속의 고독으로 힘들어한다. 이기적이고 계산적인 행위가 만든 결과다. 일본에서는 ‘가족 대여 산업’이 성행한다. 우리나라에서도 가족이나 친척이 없는 신랑·신부가 대행업체를 통해서 하객을 돈을 주고 모셔온다. 역할을 맡은 가짜 배우들이 판치는 세상이 오고 있다.
그리스 신화에 나오는 피그말리온이라는 조각가가 있었다. 그는 자신이 만든 여인 조각상과 운명적 사랑에 빠졌다. 그 사랑에 감동한 아프로디테 여신이 조각상에 생명을 불어넣어 결혼에 골인했다. 신화가 현실로 오고 있다. 연예인 못지않은 수려한 외모에 다정다감한 멋진 로봇이 남편이 되는 세상이 온다는 것이다.
명문대 졸업에 전문 직종, 얼짱·몸짱을 갖춘 완벽한 신랑 후보감이 있다. 부모의 재력까지 타고난 금수저다. 예비신랑의 엄마는 내게 지적이고 교양 있는 태도로 며느리감을 부탁했다. 완벽한 신랑감에 어울리는 규수를 찾고 있었다. 아들과 비슷한 조건에 사돈의 재력도 비슷해야 되고, 외모는 상으로는 안되고, 최상이어야 된다고 했다. 머릿속이 복잡했다. 그런 최상의 조건인 파트너를 만나도 성격이나 마음이 안 맞으면 행복한 결혼에 대한 보장은 없는데… 나는 아직 전문가가 되기는 멀었나 보다. 최상의 조건을 프로그램에 적용한 완벽한 로봇이 나의 능력을 비웃듯 눈앞에 아른거리니 말이다.


느릿느릿 걷는 것으로도 힐링이 되는 경사리벽화마을로 간다. 낮은 담장마다 정겨운 그림과 이야기가 가득한 골목. 그 속에서 유년의 스케치북을 펼친 듯 미소가 번진다. 커다란 창문으로 하늘과 나무가 쏟아져 내리는 카페 고블린에서 마시는 핸드드립 커피는 스산한 마음마저 따뜻하게 채워준다. 이국적인 마을에 예쁜 도자기가 가득한 예스파크를 지나 설봉호까지 돌아보고 나면 넉넉한 자연이 어깨를 토닥이며 말을 건넨다. “걱정하지 마, 눈부시게 아름다운 가을이잖아.”
가을과 어울리는 정겨운 벽화 속으로, 경사리벽화마을
벽화를 보러 나선 길. 경사리벽화마을에서 제일 먼저 반겨주는 건 벽화가 아닌 커다란 느티나묻. 수령이 380년 되었다는 느티나무가 마을 어귀에 위풍당당하게 서 있다. 경사리벽화마을은 이천시 백사면 경사1리 마을회관 앞에서 시작된다.
한적한 시골 마을은 정겹고 소박한 옛 풍경을 고스란히 간직하고 있다. 마을 입구부터 알록달록 벽화가 그려진 담장이 보이기 시작한다. 오래된 마을이다 보니 낡고 허름한 살림살이가 먼저 눈에 띄지만, 담벼락을 가득 메운 벽화의 행렬은 어느 벽화골목보다 색감이 화려하고 독특하다. 친구 혹은 연인과 스토리를 만들어 벽화 앞에서 색다른 모습을 연출하는 것도 재미있어 보인다. 포토존에서 줄서서 기다리며 사진 찍는 사람들의 행복한 표정을 보는 즐거움도 쏠쏠하다.
마을 벽화는 청강문화산업대학교 학생들과 주민이 함께 그렸다. 경사리의 사계절과 민화, 전통놀이와 자연 풍경이 담겼다. 다소 서툴고 투박하게 그려진 벽화 앞에 발걸음이 더 오래 머무는 건 마을 사람들의 수고와 마음이 고스란히 느껴지기 때문이다.
경사리는 가을보다 봄에 더 유명세를 떨치는 마을이다. 해마다 나지막한 담장마다 노란 산수유가 피어나기 때문이다. 4월이면 백사면 도립리와 경사리, 송말리 일대에서 ‘이천백사 산수유꽃 축제’가 열린다. 마을 주변으로 100년에서 500년 된 산수유 수천 그루가 노랗게 꽃피는 걸 상상하면 수도권 최고의 산수유 꽃길이라는 소문이 믿음직하다.
주소 경기도 이천시 백사면 원적로661번길 22 ｜ 이용시간 10:00~18:00(마을 주민들을 위해 이른 시간과 늦은 시간은 피할 것)
낙엽이 커피잔으로 쏟아지다, 고블린
요즘 이천하면 쌀밥보다 따끈따끈한 핫 플레이스 카페들이 더 인기다. 고블린은 향긋한 핸드드립 커피와 맛있는 홈메이드 빵으로 소문이 자자하다. 오픈한 지 1년이 채 안 됐지만 주변의 자연을 실내에서도 충분히 느낄 수 있도록 한 인테리어 콘셉트도 인기 만점이다. 마치 테라스에 앉은 것 같은 착각이 들 만큼 넓은 시야를 보여주는 통유리창이 압권이다. 유리창을 통해 마주하는 노을은 주인이 반할 만큼 예쁘다고 자랑하는 풍경이다. 저녁 무렵 고블린을 방문한다면 감동이 밀려올 만한 석양을 경험해 보자.
고블린의 자부심은 커피다. 케냐 원두로 내리는 아메리카노는 마일드한 맛과 산미의 유무를 선택할 수 있다. 핸드드립 커피를 맛보는 공간은 따로 마련되어 바리스타와 손님의 소통이 편안하다. 주인의 동생은 커피를 내리고 누나는 베이커리에서 빵을 굽는다. 밀가루는 유기농을 고집하고, 버터는 프랑스산 최고급 고메버터와 뉴질랜드산 앵커버터를 사용한다. 반죽부터 발효, 빵에 들어가는 모든 재료에 정성을 들여 만들어서인지 입에 넣으면 살살 녹는다.
분위기는 전체적으로 쾌적하다. 특히 의자가 큼직하고 안락해서 마음마저 편안해진다. 테라스 좌석은 자유로운 캠핑장 분위기라 봄, 가을엔 늘 만석이다. 도예촌 쌀밥거리에서 도보로 5분 정도면 닿을 수 있어 식사 후 커피와 디저트 먹으러 가기에 안성맞춤 코스다.
주소 경기도 이천시 신둔면 서이천로 901 ｜ 문의 070-8874-1234 ｜ 이용시간 10:00-22:00, 설날 및 추석 당일 휴무
메뉴 아메리카노 4,800원, 핸드드립 커피 6,000원, 파운드케이크 세트(2조각) 4,500원
감각적인 도자기 예술 마을에 반하다, 예스파크
예스파크는 ‘藝‘s Park’다. 전국에서 모인 도예가를 비롯한 예술인들의 작업실과 주거지로 공예와 미술 등 예술적인 분위기가 그윽하다. 공방에서 홀로 작업만 하던 도예가와 예술가들이 예스파크에서 첫 갤러리를 갖고 수준 높은 작품들을 선보인다. 지난 4월과 5월에는 예스파크에서 ‘2018 이천도자기, 꽃 축제’가 성황리에 열렸다.
예스파크에는 사부작길, 가마마을, 회랑마을, 별마을 등 4개 마을이 있다. 마을마다 특색 있는 마을 축제와 마켓을 연다. 매달 마지막 주 토요일에 열리는 사부작 장날은 늘 주제가 바뀌고 테마도 기발하다. 지난 9월의 테마는 ‘몰라몰라장’이다. 전통시장을 모티브로 ‘작가의 작업’과 ‘살림살이’를 모아서 기발하고 흥겨운 장날을 열었다. 도자기는 물론 디퓨저, 꽃, 가구부터 외국에서 충동 구매한 인형, 잘못 산 바지, 텃밭에서 키운 호박까지 상상을 초월하는 물품들이 나왔다. ‘내가 뭘 팔지 아무도 모른다네, 네가 뭘 살지 아무도 알 수 없네’라는 콘셉트는 주민과 구경꾼 모두에게 흥미롭고 즐거운 시간을 선물했다. 10월에는 ‘예술로 가을산책’이라는 테마로 산책길에서 만나는 소확행 마을 축제가 열렸다.
국내 최고의 공예 예술마을인 예스파크는 현재진행형이다. 올해 말쯤이면 신축 중인 건물들이 거의 마무리가 되고 어수선한 분위기는 정리될 것으로 보인다. 예스파크에는 도예공방과 목공방, 가죽공방과 사진, 조각 미술 갤러리 등 300여 개의 공방이 자리 잡고 있다. 예스파크 가로수길에는 향긋한 카페거리도 조성 중이다. 갤러리가 문을 닫은 후에도 가로수길은 마을을 산책하는 사람들의 발걸음이 다정하게 이어진다.
주소 경기도 이천시 신둔면 도자예술로5번길 110 ｜ 문의 031-638-1994 ｜ 이용시간 10:00-18:00(갤러리마다 차이가 있음)
예술과 자연이 어우러지는 힐링 산책로를 걷다, 설봉호
이천에 단풍이 아름답기로 손꼽히는 곳이 있다. 이천9경 중 하나인 설봉호다. 호수에 내려앉은 파란 하늘과 울긋불긋한 색깔의 낙엽이 장관이다. 설봉공원 내에 위치하고 있으며, 호수 주변에는 세계 유명작가들의 조각 작품이 전시돼 있다. 호수에는 80m의 고사 분수가 시원하게 물줄기를 쏘아 올려 아름다운 무지개를 선물하기도 한다.
울창한 산과 푸른 설봉호 사이로 이어지는 숲길은 친구, 연인, 가족 누구와도 걷기 좋은 산책 코스다. 설봉호의 푸른 물결을 따라 느긋하게 걷다 보면 하나씩 만나는 문구들이 있다. ‘토닥토닥’, ‘행운을 빌어’, ‘날씨 좋다 너처럼’, ‘어느 멋진 날’, ‘눈부시게 빛나는’, ‘좋은 사람과’, ‘바라만 봐도’, ‘힘내’, ‘사랑해’, ‘변치 말자’ 등 마음을 따뜻하게 해주는 글들이 감동의 물결로 이어진다. 사랑하는 가족, 친구, 연인이 곁에 함께 있다면 서로 마주 보며 소리 내어 한마디씩 덕담을 나누어도 좋다. 마음에 와 닿는 문장 앞에서 인생샷을 찍어 SNS에 올리면 친구들에게도 소소한 감동을 전할 수 있다.
설봉공원 내에는 이천시립박물관, 이천세라피아, 문학동산, 설봉국제조각공원 등이 있어 볼거리, 즐길거리가 다양하다. 이천의 진산(鎭山)인 설봉산과 이천시 향토유적 제14호인 영월암, 설봉서원지, 영무정도 둘러볼 수 있다.
주소 경기도 이천시 관고동 256-2 일원 ｜ 문의 031-644-2645 ｜ 홈페이지 http://tour.icheon.go.kr/site/tour/sub.do?key=12
1. 경사리벽화마을은 내비게이션에서 검색이 안 된다. ‘경사1리 노인정’을 찍고 가거나 ‘두산베어스파크’를 찍으면 마을 입구에서 안내판을 보고 찾아갈 수 있다.