뿐만 아니라 썬더 버드 는 보안 이메일 클라이언트, 정교하고 잘 통합 베이지안 스팸 필터는 대부분의 정크 메일을 노크 (일부 교육 후). 썬더버드의 이러한 두 가지 측면을 결합하면 자동으로 (잠재적으로 위험한) HTML 코드를 소독하고 스팸 또는 다른 것들 – 웜, 바이러스 – 당신은 나쁜 메일로 분류 하는 원격 이미지를 해제 하는 합리적인 기능을 얻을. 완벽하지는 않지만, 사기 센서는 일반적으로 사용자를 속이는 데 사용되는 전술을 감지합니다. 썬더버드는 모든 모질라 소프트웨어 데스크톱 또는 모바일 및 모든 플랫폼에서 유사한 사용자 경험을 제공하기 위한 노력의 일환으로 모질라 파이어 폭스의 새로운 모양과 느낌을 복제합니다. 오늘 현재, 썬더버드 프로젝트는 모질라 재단의 새로운 전액 출자 자회사에서 운영될 것입니다, MZLA 기술 공사. 썬더버드가 기부금, 직원 및 … 계속 읽기 썬더버드를 종료 하면, 표시 탭 저장 됩니다 하 고 다음 번에 썬더버드를 열 때 복원 됩니다. 탭 도구 모음에 탭 사이를 전환할 수 있도록 하는 새로운 탭 메뉴도 있습니다. 썬더버드는 256비트 AES 암호화와 관련이 있습니다. 이것은 본질적으로 모든 메시지가 매우 안전하다는 것을 의미합니다. 보안을 위해 이 전자 메일 서버는 두 사용자 내에서 PGP 키를 사용하는 옵션을 제공합니다.
이 키는 필요한 경우 추가 적인 개인 정보 보호 계층을 제공합니다. 페르소나, 경량 “스킨”은 순식간에 썬더버드의 모양과 느낌을 변경할 수 있습니다. 최신 영화, 유명한 랜드마크, 일본 문신 등 수백 개의 스킨을 구입할 수 있습니다. 썬더버드의 모든 다른 아이콘을 차려 입은 여러 테마 중에서 선택할 수도 있습니다. Unser Downloadpaket enthält sowohl die 32-Bit-Version, als auch die 64 비트 버전 더 소프트웨어. 썬더버드는 오픈 소스 프로그램, 그것은 다소 정기적으로 업데이트 하는 경향이 있다. 그러나 이러한 업그레이드는 모질라 파이어 폭스 브라우저와 관련된 만큼 자주 발생하지 않습니다. 썬더버드 베타의 최신 버전은 다음과 같은 변화가 있습니다 : 썬더 버드는 설정하고 사용자 정의하기 쉬운 무료 이메일 응용 프로그램입니다 – 그것은 훌륭한 기능을로드! 방금 설치했습니다. 서버에 없는 이상한 이메일이 나타났습니다.


분단을 넘어 평화의 상징이 되고 있던 한반도가 미중 전략경쟁의 한복판에 놓이면서 엄청난 후폭풍을 겪을 수 있다는 우려가 커지고 있다. 내년도 미국 국방예산의 상당부분이 핵현대화에 초점이 맞춰진 것과 더불어 최근 주한미군의 군비증강 움직임까지 모두가 예사롭지 않은 상황이다.
지난 9일(현지시간) 트럼프 행정부가 미 의회에 제출한 2021회계연도 국가안보 예산은 7405억달러(878조원)인데 이 가운데 미 국방부에 배정된 예산은 7054억달러(837조원)다.
국방예산에서 눈에 띄는 대목이 핵전력 현대화에 289억달러가 배정된 점이다. 지난해에 비해 18%가 늘어난 수치라는 게 외신의 분석이다. 세부적으로는 지휘통제 시스템 개선에 70억달러, 차세대 장거리 폭격기 B-21에 28억달러, 컬럼비아급 탄도미사일 발사 잠수함에 44억달러, 지상배치전략억제전력(GBSD)에 15억달러 등이다. 289억달러 가운데 177억달러가 핵운반 시스템 및 지휘통제 시스템 개선용으로 알려졌다. 이것만이 아니다. 극초음속 무기 등 연구개발비도 사상 최대 규모인 1066억달러가 배정됐다.
예산안은 서두에서 국방부가 직면한 근본적 문제로 주요 지역에서 중국과 러시아에 군사적 경쟁력이 침식당하고 있는 상황을 지목하면서 이란과 북한의 위협에 대응하고 이를 억지하기 위한 노력의 필요성을 함께 거론했다. 이란과 북한의 위협은 당장 눈에 보이는 위협이지만 중국, 러시아와의 군사력 경쟁은 전략적 측면이 크다. 특히 지난해 8월 핵 군비경쟁을 막아온 중거리핵전력조약(INF)에서 미국이 지난해 8월 탈퇴하면서 군사강대국 간 군비경쟁이 본격화되는 추세다.


장시간 지속되는 에너지 증강제로 튜브 안에 들어 있는 액상제품입니다. 부가적 음료 보조장치 없이도 섭취 가능한 편리한 튜브 제품입니다. 필요 에너지와 링크된 탄수화물과 함께 에너지를 방출하게 하여 주며 염분, 칼륨의 보충 효과 역시 좋습니다, 이소토닉 에너지 드링크와 함께 드신다면 금상첨화입니다. 지구력을 요하는 선수들에게는 효과가 아주 좋습니다.
섭취하는 법 : 추가적인 물 필요 없이 그대로 드실 수 있습니다. 운동 중의 평균은 20 분마다 제품의 내용물 절반을 섭취하세요.


유명 매체들에서 이런 식으로 많이 계몽(?)해서 그런지 몰라도 데이터가 중요하다는 주장은 이제 굉장히 흔한 이야기가 됐다. 2010년대 초반에는 빅데이터라는 용어를 빌어 뭔가 마술 같은 일을 만들어내는 도구라는 느낌으로 시장에서 받아들였다면 지금은 석유라는 비유에 맞게 큰 가치를 만들어내는 원천 재료 자체로 인식을 하고 있다.
그런데 안타깝게도 딱 여기까지인 경우가 여전히 많다. 중요하긴 중요한데 그래서 데이터를 어떻게 만들어내고 관리해야 석유에 비유할 만한 막대한 가치를 창출할 수 있는지는 여전히 오리무중이다.
하지만 석유와 다른 점은 메타데이터에서부터 어느 정도 구조 설계가 되어 있지 않으면 제대로 정제할 수도 없고 다른 데이터와 결합시킬 수도 없다는 점이다.


대한민국 하루 100만 명의 식탁을 책임지고 있는 아워홈이 물류시스템에 있어서의 최고 기술력을 다시 한번 인정 받았다.아워홈(대표 이승우)은 지난 14일 서울 여의도 중소기업중앙회에서 열린 ‘제11회 한국파렛트컨테이너산업대상’에서 배종훈 물류부문장이 국가기술표준원 표창 개인공로상을 수상하는 영예를 안았다고 17일 밝혔다.한국파렛트컨테이너산업대상은 한국파렛트컨테이너협회(KPCA)가 주최하고 산업통상자원부•국가기술표준원이 후원하는 행사로 물류표준화를 통한 산업물류 효율화와 물류비 절감에 기여해 온 기업과 개인에게 시상한다.아워홈 배종훈 물류부문장은 이번 산업대상에서 아워홈의 전국 12개 물류센터에 표준규격화된 파렛트를 적용한 점과 효율성이 저조한 기존 유제품 박스를 개선해 공간활용도, 회수율 등을 높인 점 등에서 우수한 평
아워홈 급식장서 슈퍼푸드 만난다
아워홈(대표 이승우)은 건강에 대한 관심이 급증하는 환절기를 맞아 고영양•저칼로리로 대변되는 ‘슈퍼푸드’ 메뉴를 전국 850여 급식장에 선보인다고 13일 밝혔다.아워홈이 2008년부터 시행중인 ‘h-plus 건강캠페인’의 일환인 이번 행사는 미국 타임지가 선정한 10대 슈퍼푸드인 마늘, 토마토, 연어, 브로콜리, 아몬드, 녹차, 블루베리, 적와인, 귀리, 시금치 등을 활용한 메뉴를 식단에 적용하는 형태로 운영된다.또 타임지의 슈퍼푸드 외에도 렌틸콩, 병아리콩, 치아씨드, 케일 등 최근 주목받고 있는 다양한 신(新) 슈퍼푸드 메뉴도 선보인다.아워홈은 슈퍼푸드 메뉴를 선보이는 날엔 모든 메뉴에 슈퍼푸드 식재료를 1가지 이상 포함하고 튀김요리는 제외하며 면은 쌀면 외에는 사용을 자제할 것을 각 급식장에 권장할 계획이다.이번 슈퍼푸드 메뉴는 13일 메리츠타워 강남
'농기계 홀릭' 경남농기원, 3기 기계화영농사교육 스타트
겨울을 앞두고 기온이 점점 떨어지고 있지만 경상남도농업기술원 농기계교육장은 오히려 배움의 열기로 가득 차 있다. 안전한 농기계 사용과 기계화영농을 선도할 핵심 기술 인력을 양성하기 위해 경상남도농업기술원이 운영하고 있는 기계화영농사 교육 금년 마지막 기수가 이번 주부터 2주간 일정으로 시작됐다.도 농업기술원이 기계화영농 농가와 원활한 농기계에 필요한 기술습득을 희망하는 사람들을 대상으로 실시하고 있는 기계화영농사교육은 농번기를 피해 매 기별 20~30명씩, 연간 3기로 나누어 추진해 오고 있다.올해 마지막 기수인 이번 3기 과정에는 남녀교육생 29명이 참가했는데 이들에게는 간이정비용공구세트를 비롯해서 실습복, 교육교재 등이 개인별로 지급되며 농기계 기종별 작동원리에서부터 점검 정비기술 등 농기계 활용에 관한 핵심기술을 습득
한국 수산물, 라스베가스 식자재 시장 진출 홍보
해양수산부(장관 이주영)와 한국농수산식품유통공사(aT, 사장 김재수)는 지난 10일 라스베가스 네바다주립대학(UNLV)에서 현지 호텔 요리사와 식품 관계자들과 주요 유력인사 100여명을 대상으로 한국산 수산물 식재료를 이용한 새로운 20여개 퓨전메뉴를 개발, 홍보 행사를 개최했다고 12일 밝혔다.한국산 김, 굴, 홍합, 고등어, 오징어 등을 이용해 전채 요리부터 메인요리까지 새롭게 개발된 메뉴를 통해 다채로운 활용법과 맛의 우수성을 알리고 냉장ㆍ냉동 수산물 식재료의 고정관념을 넘어 통조림 등의 가공제품을 활용한 메뉴도 선보였다.이번 행사는 미국 내 호텔경영, 컨벤션 및 요식분야에서 최고수준을 자랑하는 UNLV대학과 연계하였으며 UNLV의 김연순 교수와 알칸사스대학의 이승숙 교수의 협력을 통해 한식 및 한국산 식재료의 소비기반을 넓히기 위한 특별 신메뉴…
대상베스트코, 대구지역 골목식당 무료 세미나 참가자 모집
대상베스트코(대표 이원석)가 불황 속에서 어려움을 겪고 있는 골목식당들과 동반상생의 자리를 마련한다. 대상베스트코는 오는 12일 오후 2시 대구광역시 달서구에 위치한 웨딩엘리시아에서 ‘제12회 외식경영개선세미나’를 개최한다. 오는 11일까지 외식업 경영주는 물론 창업을 준비하고 있는 이들이라면 누구나 신청 가능하다. 대상베스트코는 지난 2012년부터 외식경영개선 세미나를 진행해 골목식당 경영주들의 큰 호응을 얻고 있다.이번 세미나는 골목식당을 위해 ‘외식트렌드 변화와 음식점 매출상승’ 강의와 더불어 전문 외식경영 컨설턴트의 ‘자영업주를 위한 이미지 경영 방안’, 등의 다양한 프로그램을 무료로 제공한다. 대상베스트코는 지난 2012년부터 서울, 전주, 원주, 부산 등지에서 10여차례에 걸쳐 외식경영개선 세미나를 진행해 골목식당 경영주들
"학교급식 전담직원 1명 위생안전관리 수행 어려워"
"학교 급식의 경우 전담직원 1명으로는 식재료 준비에서부터 급식에 이르기까지의 실질적인 위생안전관리 업무의 수행은 어렵다. 반드시 인력에 대한 배치와 교육업무가 함께 병행돼야 한다"이원묘 한국급식외식위생학회장은 4일 여의도 태영빌딩 T-아트홀에서 열린 '제6회 HACCP 정책포럼'에서 학교급식 HACCP 활성화 방안에 대해 이 같이 밝혔다.이 회장은 "학교에서의 HACCP제도는 학교급식법시행규칙에서 급식시설의 세부기준, 식재료품질관리기준, 영양관리기준, 학교급식의 위생안전관리기에 맞춰 운영하고 있다"며 "학교급식에서의 HACCP의 활성화는 학교급식법 내에서 HACCP 지정요건에 대한 자세한 검토와 연구를 통한 통합, 수정 보완해 운영해야 한다"고 말했다.이 회장은 또 "1일 3식 주7일 급식을 하는 학교의 경우 전담직원 배치는 1인의 배치로 업무 수행을 하고 있어
"소규모 급식소용 HACCP 시스템 개발해야"
"HACCP 적용을 확대하려면 HACCP에 드는 비용, 업무부담을 줄일 수 있는 방안이 마련돼야 한다. 소규모 급식소용 HACCP 시스템을 개발해야 한다"문혜경 창원대 교수는 4일 여의도 태영빌딩 T-아트홀에서 열린 '제6회 HACCP 정책포럼'에서 집단급식분야 HACCP 제도 활성화 방안에 대해 이 같이 밝혔다.이 자리에서 문 교수는 "한때는 위탁급식회사들이 HACCP 적용업장 수를 확대하는 추세를 보이기도 했지만 지금은 1~2개의 HACCP 적용업장을 유지하는 경우가 많다"며 "현재 18개소에 불과한 HACCP 적용업장의 집단급식소 유형을 보면 산업체 9개소, 관공서 5개소, 병원 4개소다. 이중 위탁업장은 13개소, 직영업장은 5개소에 불과하다"고 지적했다.그러면서 "HACCP 지정 집단급식소 실태조사에 따르면 HACCP 적용 시 가장 어려웠던 점은 '시설설비부담', '과중한 업무부담', '전문인력 부족' 순으로…
"위탁급식 단기간 계약 경우 HACCP 운영 어려워"
"위탁급식은 단기간 계약이 이뤄질 경우 HACCP 적용, 신청, 심사, 통과 및 인증 받아 운영하기에는 짧은 기간이고 계약 종료 시 인증서를 반납해야 하는 등 위험성이 크다. 오래된 주방, 장비 및 구조로는 전반적인 위해 관리를 하기에는 어려움이 많다"이용혁 아라마크 이사는 4일 여의도 태영빌딩 T-아트홀에서 열린 '제6회 HACCP 정책포럼'에서 기업 측면의애로사항에 대해 이 같이 밝혔다.이 자리에서 이 이사는 "집단급식소에 HACCP 제도가 도입된 지 15년이 지났고 단체급식 시장규모 추산 약 10조 규모이며 전국 약 3만 9000개 집단급식소가 적용 대상업체지만 현재 HACCP 인증 후 HACCP 사업장으로 유지하고 있는 곳은 18개소로 극히 미미한 실적"이라고 지적했다.이 이사는 이 같은 실적 저조에 대해 계약기간에 따른 위탁급식회사의 리스크, 주방시설.설비적인 측면의 어려움과 이
아워홈, 호남물류센터 오픈… ‘식자재 유통 상생모델’ 제시
아워홈(대표 이승우)은 광주시 북구 본촌산업단지 내 ‘호남물류센터’를 신규 오픈하고 지역 중소 식자재업체들과 인프라 및 노하우를 공유하는 ‘상생의 장’으로 활용하겠다고 19일 밝혔다.아워홈은 호남물류센터 오픈 전부터 식자재 구매, 물류, 서비스 분야에서 대기업-중소기업간 상생 방안에 대해 고민해왔으며 이번 센터 오픈을 계기로 상호간 시너지를 창출하고 동반성장 할 수 있는 방안을 함께 모색할 방침이다.이에 따라 아워홈은 지역 소재 식자재 유통업체를 대상으로 센터내 입점을 추진할 계획이며 입점하는 업체에 대해 업무 공간과 아워홈의 첨단 물류 서비스를 제공할 계획이다.아워홈 호남물류센터는 광주 시내와 10㎞ 이내에 위치, 접근성이 뛰어나고 서광주IC, 북광주IC 등 고속도로와 인접한 장점이 있어 센터 내 입점한 유통업체들은 아워홈의 선진
대상베스트코, 골목식당 식품안전 책자 발간
대상베스트코(대표 이원석)가 골목식당의 식품안전인식과 경쟁력을 높이기 위해 식품안전 안내책자를 펴냈다. 대상베스트코는 위생적이고 안전한 식당 관리를 위해 필요한 필수 지식을 담은 식품안전 안내책자 ‘음식점, 식중독 꼼짝마라’를 발간, 14일부터 중소 외식업주를 대상으로 무료 배포한다. 대상베스트코는 식품안전과 외식산업 발전에 앞장섬과 동시에 골목식당과의 동반성장을 위한 노력을 펼치고 있다.안내책자는 ▲식품법규 준수 ▲시설 기준 ▲식품의 위생적 취급 기준 ▲ 사용 식자재의 기준 및 규격 등 중소 외식자영업주와 종업원들이 식당 운영에 있어 반드시 준수해야하는 항목으로 구성됐다. 또 ▲옥외가격표시제 ▲원산지표시제 등 골목식당을 이용하는 고객들을 위해 식당들이 반드시 준수해야 할 사항들에 대해서도 상세하게 명기했다. 대상베
대상베스트코, 골목식당 ‘외식경영개선 세미나’ 참가자 모집
대상베스트코(대표 이원석)가 불황 속에서 어려움을 겪고 있는 골목식당들과 동반상생의 자리를 마련한다. 대상베스트코는 오는 15일 오후 2시 강원도 원주시에 위치한 원주웨딩타운에서 ‘제11회 외식경영개선세미나’를 개최한다. 오는 14일까지 외식업 경영주와 예비창업자를 대상으로 참가희망자 50명을 선착순 모집한다. 2012년부터 진행된 대상베스트코의 외식업경영세미나는 골목식당 경영주들의 큰 호응을 얻고 있다. 이번 세미나는 골목식당을 위한 ‘외식업 매출증대비법강의’, 전문 외식경영 컨설턴트의 ‘2014 외식트렌드강의’, 외식업 경영주들을 위한 ‘힐링강연’ 등의 다양한 프로그램으로 구성된다. 대상베스트코는 지난 2012년부터 서울, 전주, 원주, 대구, 부산 등지에서 10차례에 걸쳐 외식경영개선 세미나를 진행해 골목식당 경영주들의 큰 호응을 얻
대상베스트코, 부산서 선진 유통 시스템 소개
대상베스트코(대표 이원석)가 오는 5일까지 부산의 대표적인 음식산업문화축제인 ‘2014 부산국제음식박람회(BUSAN INTERNATIONAL FOOD EXPO 2014)’에 참가한다. 대상베스트코는 이번 박람회를 통해 자사의 선진 유통 시스템을 소개하고 불황 속에서 어려움을 겪고 있는 중소 외식자영업자들을 위해 외식업경영개선세미나를 개최한다. 이와 더불어 식자재 전문매장을 간접 체험할 수 있는 부스를 운영함과 동시에 대표 상품에 대한 소개를 진행하는 등 관람객들에게 브랜드 체험의 기회를 제공할 예정이다. 부산시와 한국외식업중앙회 부산광역시지회가 공동 주최하는 이번 박람회는 200개 업체 300개 부스가 참가한 가운데 ‘부산을 품다, 食을 담다’라는 주제로 나흘간 진행된다. 대상베스트코는 식자재 전문매장을 간접 체험할 수 있는 부스를 운영함과 동시에 대표 상품에 대한…
아워홈(대표 이승우)이 올 하반기 대졸 신입사원 공채를 실시한다.사무직과 연구직 분야에서 150여 명을 뽑는 이번 신입사원 공채는 전국 대학 기졸업자 및 내년 2월 졸업예정자를 대상으로 한다.지원은 아워홈 홈페이지(www.ourhome.co.kr) 채용공고란에서 온라인 접수만 가능하며 지원 일정은 30일부터 내달 12일까지다.지원자들은 1차 서류전형과 2차 실무면접 및 인적성검사, 3차 임원면접을 거쳐 최종 채용되며 2개월의 입문교육을 거친 후 개인의 희망부서와 적성 등을 고려해 업무가 배정된다.아워홈 인사 관계자는 “직무별 모집이 아닌 직무 통합형 모집을 실시한다”며 “선발 후 식품, 외식, 식재, 급식 등 전 사업부를 경험할 수 있는 기회를 부여해 사업의 이해도와 실무 역량을 높이기 위함”이라고 말했다.아워홈은 채용 기간 동안 전국 주요대학을 순회하며 캠퍼스…
아워홈, 경주 서라벌광장 휴게소 사업권 수주
불국사, 첨성대 등 세계문화유산이 즐비한 경주 관광단지 인근에 여행객들의 쉼터가 될 국도 휴게소가 문을 연다.아워홈(대표 이승우)은 경주IC 출구에서 경주 관광단지로 향하는 국도의 초입에 위치한 서라벌광장 휴게소의 새로운 사업자로 선정, 리뉴얼 작업을 마치고 25일 휴게소를 정식 오픈한다고 24일 밝혔다.아워홈은 경북개발공사가 지난 7월 진행한 입찰 공고에서 최종 사업자로 낙점돼 2만6400여㎡ 규모의 부지에 컨세션 사업 등을 유치할 수 있는 자격을 얻었다.사업권 수주 이후 3개월에 걸친 리뉴얼 작업을 진행한 아워홈은 푸드코트, 스낵바, 카페, 편의점 등의 컨세션 시설을 마련했다.아워홈이 마련한 컨세션 시설에는 경주를 대표하는 곤달비 비빔밥, 경주빵 등의 명물 음식과 100여 종에 달하는 다양한 먹거리들이 준비됐다.또 부대시설로 문화전시관 등이 마
아워홈, 정부 인증 ‘인적자원개발(HRD) 우수기관’


지금도 정부는 시간만 기다리고 있는 듯 하다. 그저 ‘가상화폐거래의 방해‘를 통해 시장의 진정과 안정만을 기다리고 있다. 가상화폐거래소의 실명확인을 이유로 거래 은행의 제한과 투자자에 대한 금융거래의 방해ㆍ불편을 통해 시장의 거래행위를 사실상 제한하고 있다고 해도 과언이 아니다. 문제를 문제로 보고 조치를 하면 되는 것임에도 불구하고, 시장의 문을 인위적으로 닫게 하는 것은 어떤 경우에도 비상식적인 조치로서 정부의 무능 그 자체다. 마치 도둑이 가게에 출입한다고 가게 문을 닫게 하는 것과 다른 것이 없는 조치이고, 정책이란 말인가.


루벤 타운 홀은 15세기 중반으로 거슬러 올라가는 고딕 건축 양식의 걸작이다. 중세의 기적이라고 할만한 유적을 불공정할만큼 많이 가지고 있는 벨기에 같은 나라에서도 19세기에 이백삽십 여개의 동상으로 화려하게 장식된 이 포탑은 눈에 띄이지 않을 수 없다. 어찌됐든, 이 곳이 21세기의 라디오 방송국 단지가 위치한 곳이라고 상상하는 것은 어려울 것이다. 그러나 바로 그것이 이 네덜란드어 공공 방송사가 라디오 2 스튜디오로 시행한 일이다. 그 이유가 뭘까라고 궁금해 할 수 있을 것이다.
그에 대한 답변은 앰프텍(Amptec)사의 프로 오디오 및 극장 영업 매니저인 프랭크 게르츠 씨가 알고 있다. "플랑드르 방송사, VRT는 라디오후이스(Radiohuis) 혹은 'R'이라고 불리는 완전한 방송 환경을 루벤 타운 홀에 만들기로 몇 년전에 결정했지요. 라디오후이스는 라디오 2 플람스 브라반트와 브뤼셀에서 주로 사용하는 라디오 스튜디오와 편집실, 컨퍼런스 시설과 R-카페로 구성되어 있습니다. 이곳은 라이브 방송, 행사와 콘서트용으로, 그리고 대중이 라디오 2 클라라와 MNM이 포함된 VRT 라디오 스테이션에서 작업하는 현장을 직접 보는 장소용으로 설계된 공간입니다. 또, 이곳은 저희가 d&b audiotechnik 라우드스피커 시스템을 설치한 공간이기도 합니다."


이를 위해서는 무엇보다 과학기술 법제 시스템화가 시급하다는 것이 양 본부장의 주장이다. 그는 “우리나라가 과학기술 부문의 국가경쟁력에서 인프라는 선진국 반열에 와있으나 법이 발목을 잡고 있는 형국”이라며 “현행 과학기술 관련 조항이 헌법상 경제 편의 편재로 되어 있기 때문에 과학기술정책의 경제정책에 대한 종속성을 극복하기 위해서라도 법 개정이 시급하다”고 강조했다.
또 과학기술 법제 제·개정 과정에서 누더기가 된 과학기술기본법이 어떻게 국가과학기술정책 총괄규범으로서의 지위를 회복할 수 있느냐 하는 것과 20대 국회에 계류 중인 ‘국가연구개발 혁신을 위한 특별법(안)’의 입법 과정에서 어떻게 연구의 자율성과 책임성을 조화롭게 구현할 수 있는가 하는 것도 논의되어야 한다는 주장이다.
아울러 “총선이 치러지는 해로, 21대 국회가 개원하면 과학기술 관련 신규 입법 수요가 증가할 것”이라며 “입법 시 과학기술 관련 조항 체계 재편과 과학기술 법제의 시스템화, 과학기술기본법 체계 개편, 국가연구개발 혁신 관련 법제의 정비, 빅데이터 활용을 위한 대형연구개발시설·장비 관련 법률의 제정 등에 대한 이슈가 주요 쟁점으로 떠오를 것”이라고 내다봤다.
이에 대해 윤종민 충북대 법학전문대학원 교수는 “과학기술 법제의 정비가 국가과학기술 혁신정책의 목표와 기본방향을 설정하고 그 달성을 위한 제도적 기반을 정비한다는 측면에서 매우 중요한 정책수단이라는 것에 동의한다”며 이를 구체적으로 실현하는 연구 제도의 혁신을 위한 추가 검토 사항을 제안했다.
즉 과학기술 법제 시스템화의 구체적 방법과 관련하여 임무중심형 혁신정책을 효과적으로 지원하기 위해서는 현재의 부처별·분야별 법제 체계를 임무별 또는 주요 기능별 법제 체계로 전환해야 하는가? 국가과학기술 혁신정책을 수립하는 정부 부처와 R&D를 직접 수행하는 대학·출연연 등 공공연구기관들의 개방과 협력을 촉진하기 위한 조직이나 기구의 개편 방안에 대한 고려 사항은 없는가? 이런 점들을 추가로 검토할 필요가 있다는 것이다.
혁신성장 위해 산업 경쟁법칙 전환해야
이주량 STEPI 혁신성장정책연구본부장이 ‘과학기술이 견인하는 혁신성장 정책 전망’에 대해 발표했다. ⓒ김순강/ScienceTimes
이뿐만 아니라 이날 포럼에서는 혁신성장을 위해 올해를 전 산업 경쟁 법칙 전환의 원년으로 삼아야 한다는 주장도 나왔다. 이를 위해 이주량 STEPI 혁신성장정책연구본부장은 “우리 주력산업의 혁신과 경쟁 법칙의 대전환을 저해하는 규제에 대한 과감한 대처가 필요하다”며 “법제도를 완성한 후에 신기술을 발전시키려 한다면 글로벌 경쟁에서 패할 수밖에 없기 때문에 신기술의 발전을 기존 법제도가 가로막아서는 안 된다는 암묵적인 합의가 있어야 한다”고 밝혔다.
특히 디지털 경제 시대 산업혁신생태계 조성을 위해서는 △빅데이터와 SW 기반 서비스기업 유성 △중소기업 성장을 위한 스마트화 지원 △중견기업 전문화와 업종 전환 지원 △생태계 간 진입장벽 완화와 수요시장 발굴 등에 주안점을 둬야 한다는 것이다.
이와 관련해 정병주 한국정보화진흥원 ICT융합본부 팀장은 “4차 산업혁명의 핵심 원동력인 데이터, 인공지능이 모든 영역에 걸쳐 융합되면서 국가 사회 전반에 변화를 초래하는 것은 예견된 일”이라며 “ICT 융합으로 국민의 삶이 편리해지지만 새로운 혁신적 서비스 도입에 따른 갈등도 발생할 수 있다”고 지적했다.
갈등을 최소화하려면 규제 샌드박스를 통해서 임시허가를 받은 사례들이 본사업화될 수 있도록 조속한 후속 법령 개정이 필요하다는 것. 교통과 에너지, 환경 등에 ICT를 접목하여 생활여건 개선과 생활 안전, 환경문제 해결 등 국민들의 단기간 체감도가 높은 정책사업을 함께 추진해야 한다는 것이다.
2020년 주요 과학기술정책 이슈에 대해 토론하는 시간을 가졌다. ⓒ김순강/ScienceTimes


풀뿌리민주언론연합인 충남지역신문협회(회장 이평선)는 정부의 세종시 수정으로 인해 책임을 지고 충남도지사직을 사퇴한 이완구 전 충남도지사를 만나 세종시의 문제를 집중 점검했다.
- 1월11일 정부가 발표한 세종시 수정안을 총평한다면.
△정부안을 보니 일단 고심한 흔적은 보인다. 그러나 국가균형발전, 충청권 발전, 혁신기업도시 등 타 지역과의 역차별 문제 등 본질적 문제 해결에는 미흡하다.
따라서 아무리 생각해도 원안 이외에는 대안이 없는 것 같다는 생각을 가지고 있으며, 아무래도 이 문제는 장기 표류할 가능성이 많다고 본다. 끝없는 논쟁 속에 빠져들어 대국민 혼란과 갈등이 발생될까 대단히 걱정된다. 충청권 문제를 이미 넘어선 국가적 문제가 됐다. 지난 11일 발표한 안은 기업유치, 외자유치 한 당사자로서 볼 때 쉽게 가시화되기가 어려울 것 같다. 따라서 이 문제의 본질적 해결은 큰 정치적 결단이 없으면 해결하기가 어려울 것 같다는 생각이 든다.
- 지금도 ‘원안 고수’소신에는 변함이 없나.
△‘행복도시 원안추진’에 지사직을 걸었고 이를 실천했다. 도민이 뽑아준 영예스런 직을 떠나야 한다는 결심을 하기까지 그 고뇌에 대해서는 미뤄 짐작하실 수 있을 것이다.
원안보다 나은 대안이 있을 수 없다는 소신에 지금도 변함이 없다. 앞으로 무엇이 국가와 지역발전을 위한 일인지 충분히 숙고해 볼 생각이다. 아직 어떠한 방법으로 할 것인가에 대한 구체적인 방향은 정해지지 않았지만 무거운 마음으로 하나하나 실천해 나갈 생각이다.
- 삼성 롯데 한화 등 대기업 유치 문제와 관련해서는 ‘빅딜설’등 갖가지 의혹이 불거지고 있는데.
△빅딜설에 대해서는 아는 바 없다. 이윤추구를 목적으로 하는 기업이 기업 이익의 다른 목적 외에 움직인다고는 생각지 않는다. 이번 수정안에 따르면 대기업 유치가 포함돼 있다. 세계적인 기업이 첨단 사업을 투자하기 위해 세종시에 입주하는 것은 환영할만한 일이다.
다만, 국가균형발전을 위해 추진했던 9부2처2청을 제외하는 것을 전제로 한 삼성 등의 기업 유치는 곤란하다. 이번 수정안 발표가 오히려 정치적 선택(고려)이 아닌가 하는 의구심이 든다.
- 기업 투자의 실효성을 둘러싼 논란도 끊이질 않고 있는데.
△도지사 3년 반 동안에 투자유치 한 게 47조원이다. 이번에 정부가 발표한 것이 약 4조5000억 정도이며, 3년 반 동안 투자 유치한 47조의 1/10 정도 밖에 안된다.
그것을 20∼30년 동안 한다는 것은 규모가 굉장히 작다고 봐야 할 것이다. 특히, 지난 12일 아침 언론을 보니 삼성에서도 시장 상황이 바뀌거나 법제화가 안 될 때에는 물러설 수 있다는 인터뷰 기사를 봤다. 또 실제 한화의 경우에도 충남 당진에 380만평 산업 단지를 조성하는데, 토지 보상비가 약 2조4000억 정도 된다. 그런데 2년 반 동안 그렇게 추진하지 않고 있다. 이전 점을 감안 이 문제에 대해서는 정말로 신중한 접근을 해야 한다. 기업이라는 것은 시장 원리에 의해서 움직이기 때문에 일시적 상황에 의해서 의사 결정을 할지는 모르지만 상황이 바뀌면 언제든지 취소할 수 있는 게 기업의 특성이다.
- 대학 입주가 확정된 곳도 고려대와 KAIST 두 개 뿐이어서 ‘교육 중심 도시’라는 취지가 무색하지 않느냐는 지적에 대해서는 어떤 견해를 가지고 있나.
△정부 발표대로 카이스트와 고려대는 원안에 근거해서 세종시에 입주의사를 밝힌 대학이다. 수정안의 내용은 부지규모를 대폭 확대한다는 것인데 대학이 자율적으로 결정한 것인지 의문스럽다.
정부가 표방한 교육과학중심의 경제도시가 되기 위해서는 고급인력양성이 중심이 되고 연구소·기업이 연계돼야 하는데 정부안에 따르면 대학 수도 부족하고 연구소와 기업과의 연계전략도 부족하다는 느낌이다. 교육과학 중심도시가 되기 위해서는 정부가 벤치마킹한 RTP(Research Triangle Pa가)를 좀 더 연구할 필요다 있다(RTP에는 듀크대, 노스캐롤라이나 대와 노스캐롤라이나 주립대 등 3개 주력 연구중심대학을 포함 11개 대학에 총 11만4000명의 학생이 재학하고 미국 내 2위 연구소인 RTI international에 2,500명 연구원이 있음).
- 세종시 문제가 충청권 민심을 넘어 국론 분열 양상으로 확전될 조짐이 일고 있는데 정치권이나 사회지도층 인사들이 어떤 식으로든 해결책을 모색해야 하지 않겠나.
△세종시 문제는 본질적으로 국가발전을 걱정하는 사람들의 방법론상의 차이일 뿐 누가 옳다, 그르다 식의 문제는 아니다.
원안을 주장하는 사람들과 수정론을 주장하는 사람들이 마음을 열고 진정성 있는 대화를 통해 소통할 기회가 주어져야 해결이 가능하다고 본다. 국회 논의시 다양한 의견을 수렴해 정치권에서 국가발전과 지역발전을 위한 상생전략으로서의 ‘세종시 건설’이 이뤄지길 기대한다. 제가 필요하다면 언제든 조언할 것이고 뛰어올 것이다.
- 이 대통령을 비롯한 당정청이 충청권 및 대국민 설득 작업에 ‘올인’승부를 펼치고 있는데 정부 여당의 이러한 전략이 통할 수 있을 것으로 보나.
△모든 대화는 상대방이 있기 마련, 양 당사자가 마주 앉을 정도의 마음이 열려야 비로소 대화의 시작이 가능한 것이다. 하지만 지금 충청의 정서는 격앙돼있고 마주 앉을 준비가 돼있지 않다.
여기에는 여러 원인이 있겠지만, 지금까지 정부 주도의 일방통행식 밀어붙이기로 일이 진행돼 왔고 추진과정에서도 공개하지도 않고 거쳐야 할 절차가 생략돼 왔다. 특히 그동안 충청에 내려오신 분들의 언행이 충청인의 자존심에 상처를 입히는 경우가 종종 있었다. 바로 이런 과정이 성난 민심에 부채질 하는 꼴이 됐고 지금의 사태를 만든 원인이다. 많은 분들이 충청권에 내려오시는데 내려온다고 해서 해결될 수 있는 것이 아니라고 생각한다. 닫힌 마음을 여는 것이 급선무이고 진정성이 뒷받침돼야 최소한 마주앉는 일이 시작될 것이다.
- 야권은 물론 한나라당내 친박계마저 수정안에 반대하고 있어 국회 법안 통과가 쉽지 않을 것이란 관측에 힘이 실리고 있는데.
△현 정치구도상 법통과가 쉽지 않을 것이라는 점은 이미 여러 차례 말씀드린 바 있다. 한나라당내의 갈등, 야당의 극렬반대가 있는 상황에서 장기간 표류할 수밖에 없어 입법화 기대가 난망하기 때문이다.
특히 정치일정상 금년 6월에는 지방자치 선거가 있고 2012년에는 총선과 대선이 맞물려 있다. 세종시 문제가 정치쟁점화 될 수밖에 없는 상황에서 이에 이해관계에 있는 정파의 힘겨루기는 쉽게 예상할 수 있는 일이다. 결국 1∼2년 후에는 아무것도 된 것이 없어 연기군민을 비롯한 충청인들의 상실감만 커지고 생활고는 더욱 심화될 것이다. 이러한 현상은 충청권에만 머물지 않고 전국의 혁신도시와 기업도시에까지 영향을 미칠 것이다. 결국 지방발전정책의 근간이 무너지는 결과를 초래하지 않을까 두렵다.
- 충청 출신으로 총리에 발탁된 이후 세종시 수정을 실질적으로 진두지휘해 온 정운찬 총리에 대해서는 어떻게 평가하고 있나.
△한 나라의 총리를 지내시는 분에 대해 평을 한다는 것은 마땅치 않다고 생각한다. 다만, 임명도 받기 전에 대안에 대한 구체적 방향이나 철학 없이 수정론을 제기한다거나 안을 만드는 과정에서 보여준 일관성 없는 모습 등을 지켜보면서 오랫동안 학교에 계신 데서 오는 한계가 있는 것은 아닌지 하는 생각이 든다. 외람되지만, 총리께서는 말씀을 조금 아끼셔야 할 것으로 보인다. 총리 취임 이후에 일곱, 여덟 번을 도시의 성격을 바꿨다.
충청권이 가장 반발하고 실망한 것도 총리가 자꾸 말을 바꾸다 보니까 신뢰를 많이 상실한 것이다. 또한 수정안이 어차피 문제가 제기됐다면 좀 대범하게 그리고 조금 느긋하게, 신중하게 우보의 행보를 좀 하는 것이 좋지 이거 마치 이거 안 되면 안 된다는 식으로, 자기 명예를 걸겠다, 명운을 걸겠다 하는 것은 너무 국가 일에 대해서 본인의 문제와 자꾸 직결시키는 그런 인상을 받게 하고 있다. 그렇게 해서는 안 된다고 생각이 든다.
- 지사직을 사퇴하면서도 탈당은 하지 않은 배경에 6월 지방선거 출마 내지는 당권 도전 포석이 깔려 있을 것이란 관측이 제기되고 있는데.
△국가경영에 있어 철학과 가치가 다를 수 있고 국가구성원 상호간의 이해관계와 시각의 차이가 있을 수 있지만, 자유민주주의 국가에서 이것을 조정할 수 있는 유일한 길은 국민의 대의기관인 국회에서 합의한 ‘법’과 사회적 자본인 ‘신뢰’라는 두 축에 기초해야 한다고 믿고 있다.
그런데 이런 신뢰가 무너진 상황에서 도지사직을 수행할 수 없었기 때문에 사퇴한 것이다. 탈당을 하는 것은 정치적 소신을 바꾸는 것인데 나는 당원으로서 한나라당의 정강정책과 정치적 지향점을 같이 하고 있다는 점에는 변화가 없다.


나이드신 어르신들이 하루에도 몇곳씩 이 병원, 저 의원을 다니며 과잉진료를 받는 소위 '의료쇼핑'은 요즘도 여전하다. 그런데 주로 노인성 질환을 다루는 병·의원에 몰렸던 예전과 달리 최근에는 진료과목의 구애가 없어진 듯 하다. 자식들이 못하는 효도를 병·의원과 그곳에 근무하는 의료진들이 대신 해준다는 우스개 소리가 그냥 나온 말이 아닌 것이다. 헌데 병·의원 대기실을 가득 채운 어르신들이 앞으로는 조금 줄어들 듯 싶다. 정부에서 얼마전 국민건강보험 노인의료비 적용나이를 올리겠다고 밝힌 것이다.
의료비 절감으로 어르신들의 동네병원 이용에 큰 도움을 주는 이 제도의 적용나이를 현 65세에서 70세로 올리겠다는 까닭은 재정부담 때문이다. 지난해에만 여기에 4천700억원이 지출됐다고 한다. 더구나 세계에서 가장 빠른 고령화 속도로 지난 2017년 우리나라 노인인구가 14%를 넘어섰으며 오는 2060년엔 전체의 41%에 이른다고 한다. 한마디로 의료비 부담이 눈덩이가 된다는 것이다. 게다가 예전과 비교가 안될 정도의 건강상태, 젊음을 요구하는 세태변화 등으로 노인 기준연령 조정이 필요한 때가 되긴 했다.
하지만 이는 각종 경로우대나 매년 이뤄지는 인풀루엔자 백신접종 등 노인복지 시혜에 직격탄이 된다. 더 큰 문제는 지금도 심각한 노인빈곤이 더 악화될 수 있다는 것이다. 우리나라 노인빈곤율은 46%를 넘어 세계 최고 수준이며 빈곤층 어르신이 약 180만명에 이른다. 복지제공 기준 연령이 올라가면 혜택의 빈틈이 커질 수 밖에 없다. 보험료 납부의 형평성과 막대한 관리비용의 부담에도 불구하고 건보가 시행·유지되는 것은 의료복지 사각지대 때문인데 대책이 마련돼도 이와 엇박자가 될 수 밖에 없다.
노인의료비 부담 감축도 포함됐지만 정부가 건보 재정부담 개선방안을 마련한 바탕에는 문재인 케어로 불리는 의료복지 확대가 있다. 지난해부터 건보적용 대상이 크게 확대된 것인데 바람직하지만 비용부담이란 짐은 어쩔 수 없다. 이미 예상됐지만 지난해 건보 재정이 7년만에 1천800억원 가량 적자를 기록했다. 올해는 3조원 가량이 된다고 한다. 더 나아가 수년내 재정고갈 위기가 예고되면서 수입·지출 구조를 손보지 않을 수 없게 된 것이다. 하지만 건보 재정의 가장 큰 문제는 정부가 책임져야 할 몫을 미루고 있다는 것이다.
이에 정부에서 법을 고쳐 건보재정에 안정적인 국고지원이 이뤄지도록 하겠다는 것이다. 그러나 보험료 납부인구가 급격히 줄고, 노인의료비가 계속 증가하는 등 재정 건전성이 위협받는 마당에 지출확대는 신중했어야 한다. 다른 연·기금 운용상황을 보면 괜한 걱정이 아니다. 이미 25년전 적자로 돌아선 공무원연금에 쏟아부어야 할 나랏돈이 전체 국가채무의 절반이 넘는 940조에 이르렀지만 대책은 없고, 점차 바닥이 드러나는 국민연금 개편을 사회적 대화기구에 떠맡긴 채 뒷짐만 지는 등 어디 하나 믿을 구석이 없다. 게다가 잠깐의 실수도 돌이킬 수 없는 돈 문제인데 말이다.


여행지를 터키로 정하고 1년 전에 항공권 예약을 했다. 기다리면 좀 더 싼 항공권을 구할 수도 있겠지만, 미리 예약하고 차분하게 여행 준비를 하는 것이 정신 건강에 이로울 것 같았다. 예전 같으면 값싼 항공권을 구입하기 위해 항공사 사이트에 회원 가입하여 뉴스레터와 이메일로 전달되는 저가 이벤트를 기다리거나, 항공사 홈페이지를 기웃거리며 프로모션을 찾기도 했었다. 그러나 요즘은 항공사간 가격을 비교할 수 있는 스카이스캐너(Skayscanner) 만으로도 편리하게 합리적인 가격을 만날 수 있다.
예약한 터키행 비행기는 카자흐스탄을 경유하여 이스탄불에 도착하는 아스타나항공(Airastana)이었다. 환승 대기시간이 1시간 10분으로 촉박한 것이 맘에 걸렸다. 그러나 출발편과 연결편이 같은 항공사이므로 환승에 문제는 없으리라 믿었다. 국제선에 이어 터키내 국내선 세 개 구간도 저가항공으로 예약을 마쳤다.
그런데, 출발 전부터 문제가 생겼다. 예약하고 6개월이 지난 시점에 터키행 항공편이 취소됐다는 통보를 받았다. 항공권 구매 대행사와 수차례 이메일을 주고받은 끝에 겨우 다시 예약을 했지만, 출발일을 이틀이나 당겨야 했다. 이 때문에 터키 국내선과 렌터카, 숙소 예약도 줄줄이 변경을 해야 했다.
한숨을 돌리자, 이번에는 터키 국내선 항공기(Pegasus Airlines) 일정이 취소됐다는 통보가 날라왔다. 한 곳도 아니고 세 개의 노선이다. 비수기라 탑승객이 적어 공항이 폐쇄되거나 항공편 일정이 취소된 것이다. 항공사 약관에 사전에 통보 없이 일방적으로 변경될 수 있다는 문구가 있어 뭐라고 불만을 제기할 수도 없는 노릇이었다.
어쩔 수 없이 폐쇄된 카파도키아 네브쉐히르(Nevshehir) 공항은 목적지에서 더 멀리 떨어진 카이세리(Kaiseri) 공항으로 변경하고, 1시간 20분에 불과하던 이즈미르행 직항편은 5시간이나 걸리는 이스탄불 경유의 항공편으로 바꿔야 했다. 여행자에게 시간은 금보다 소중한 법인데…….
비행기 지연 출발로 연결편을 놓치고...
출발 전부터 항공사의 일방적인 취소로 애를 먹었는데 그것은 시작에 불과했다. 경유지 카자흐스탄에서 이스탄불행으로 갈아타야 하는 데 인천공항에서 비행기 출발이 늦어지면서 연결편을 놓쳤다. 그렇지 않아도 경유지에서의 환승 대기시간이 1시간 10분으로 워낙 짧아 연결편을 놓치지 않을까 은근히 염려하고 있었는데, 그 우려가 현실로 나타난 것이다.
카자흐스탄에서 이스탄불로 가는 다음 비행기는 새벽 3시다. 터키로 가는 연결편을 놓친 여행객은 15명 정도였다. 히터도 들어오지 않는 추운 공항에서 7시간 정도를 무료하게 기다려야만 하는 상황이다. 항공사 측에서는 저녁 식사와 호텔을 제공해 주겠다고 했지만, 대부분의 여행객은 연결편을 다시 놓칠까봐 불안해하며 공항에 남았다. 그러나, 우리 부부와 다른 두 명은 항공사 측에서 제공하는 호텔로 향했다. 호텔에서 저녁을 먹고 쉬다가 항공사에서 제공하는 셔틀을 타고 다시 공항으로 돌아오면 되는 것이다.
연결편을 놓쳐 일정에 차질이 생겼지만, 이 또한 여행의 일부요, 과정이다. 여행을 즐기는 매니아라면 이런 의외성을 자연스럽게 받아들일 수 있어야 한다. 호텔과 공항을 오가며 일정에 없던 생경한 이국의 풍경을 즐기는 것은 이번 여행의 덤이요, 선물인 셈이다.
9월 하순 카자흐스탄의 날씨는 초겨울의 문턱에 들어서 있었다. 아스타나시 거리의 사람들은 두툼한 겨울 외투를 입고 있었다. 여인들은 추위를 막기 위해 목과 머리에 스카프를 둘렀다.
공항에서 시내 호텔에 이르는 도로변 양쪽에는 형형색색의 루미나리에 가로등 조명이 길게 줄지어 있었다. 카자흐스탄 전통 문양을 한 이 조명들은 구간 구간 그 형태를 바꿔가며 은근한 아름다움을 선사하고 있다. 지나치게 화려하지도 않으면서 이곳만의 고유성을 잘 나타내고 있는 것 같아 인상이 깊었다.
시내에 접어들자 이색적인 건물들이 눈에 많이 띈다. 그중 우주선 같기도 하고, 어찌 보면 몽골 초원의 게르나 유목민의 모자를 연상케 하는 비스듬히 누운 기이한 건축물 (Kyan Shatyr)이 유독 시선을 끈다. 그 모양이 이곳 카자흐스탄이 한때 아시아와 유럽을 잇는 실크로드의 중심지이자, 유목민들의 주요 터전이었음을 떠올리게 한다.
호텔 주변엔 우리 한국인으로 보이는 사람들이 눈에 많이 띄었다. 언어는 그곳 현지어를 사용하는데, 외양은 틀림없는 우리 한국인이다. 나중에 확인해보니 1937년 스탈린의 강제이주정책에 의해 연해주에 살고 있던 고려인들이 이곳으로 강제 이주됐던, 아픈 디아스포라의 역사가 서려있었다.
호텔 저녁 식사로 나온 스파게티는 빈약하고 맛이 없었다. 호텔에서 제공하는 것이라 근사할 것이라 내심 기대했었는데……. '떡 줄 사람은 생각도 않는데 혼자 김칫국부터 마신 격'이어서 괜스레 민망했다. 여행을 하다보면 이렇듯 부푼 기대와 환상이 맥없이 깨지곤 한다.
시내 중심에 접어들자 이색적인 건물들이 눈에 꽤 많이 띈다. 그중 우주선 같기도 하고, 어찌보면 몽골 초원의 게르나 유목민의 모자를 연상케 하는 비스듬히 누운 특이한 건물(Khan Shatyr)이 특히 시선을 끈다.
호텔 주변엔 한국인으로 보이는 사람들이 눈에 꽤 많이 띈다. 언어는 그곳 현지어를 사용하는데, 외양은 우리 한국인이다. 아마도 1937년 스탈린의 강제이주 정책에 의해 이곳에 정착한 고려인 2세들이 아닐까 싶었다.
호텔 방을 배정받아 개운하게 샤워하고 휴식을 취한 다음 호텔에서 제공하는 저녁 식사를 했다. 호텔 식사라 근사할 것이라 내심 기대했으나, 막상 나온 메뉴는 소박한 스파게티로 너무 빈약하여 실망스러웠다. '떡 줄 사람은 생각도 않는데, 혼자 김칫국부터 마신격'이어서 괜스레 민망함과 씁쓸함을 감출 수가 없었다.
여행 중에는 이렇듯 막연한 기대와 환상이 의외의 장소, 예기치 못한 상황에서 보기좋게 깨지는 경험을 하기도 한다.
비행기에 실은 짐이 딸려오지 않은 황당한 사고
이즈미르 공항에 내려 짐을 찾는데 웬일인지 짐이 나오지 않는다. 마음은 이미 파묵칼레를 향하고 있어 조바심이 났다. 우리처럼 짐을 찾지 못한 손님들이 5~6명이나 더 있었다. 공항 내 페가수스 항공사 사무실을 찾아 짐이 없는 이유를 확인했다. 경유지였던 이스탄불에서 짐이 오지 않았다고 한다. 공항측의 실수로 연결편 비행기에 짐을 옮겨 싣지 않아 몸만 이즈미르에 오게 된 것이다. 황당했다.
항공사 측에서는 짐을 숙소로 보내 주겠다고 한다. 공항에서 내가 묵는 파묵칼레 숙소까지는 3시간이 걸리는 거리였다. 호텔 주소를 적어주며 미심쩍어 오늘 확실히 받을 수 있겠느냐고 재차 물었다. 항공사 직원은 무심한 표정으로 짧게 ‘No problem’으로 답을 한다. 미심쩍었지만, 짐 때문에 공항에서 무작정 대기할 수는 없는 노릇이다.
일단 렌터카를 픽업하여 파묵칼레로 이동했다. 그러나 결국 그날 짐을 받지 못했다. 다음날 오전 호텔 매니저에게 짐이 어디에 있는지, 언제쯤 올 것인지 항공사 측에 전화해 달라고 부탁했다. 항공사 측에서는 곧 연락을 주겠다고만 하고 묵묵부답 연락이 오지 않는다.
호텔 매니저가 서너 차례 확인 전화를 하는 중에도 항공사측 담당자가 계속 바뀌어 처음부터 다시 묻고 설명하는 상황이 반복되었다. 그런 모습을 지켜보면서, 그동안 터키 사람들에게 품었던 막연한 호감이 점차 실망감으로 바뀌었다. 호텔 매니저를 통해 두 세 차례 더 채근한 후에야 호텔이 아닌 데니즐리 시내에 위치한 어느 여행사 사무실에서 받기로 하고, 우리는 그 곳으로 택시를 타고 이동했다.


게임을 퍼블리싱하며 중요한 것 중 하나가 기반 유저를 얼마나 탄탄하게 보유하고 있느냐다. 단일 게임에 유저를 많이 끌어 모으는 것도 중요하지만, 신작을 출시할 경우, 이 게임에 맞는 유저를 미리 포섭하는 과정이 필요하다. ‘테라’의 경우, 추후에 넥슨이 성인을 타깃으로 한 신작을 낼 때 직접적으로 활용 가능한 ‘성인 이용자’를 제공하는 창구가 될 수 있다.
한편, 넥슨은 서비스 이관 후에도 역주행에 가속을 붙일 채비를 갖추고 있다. 넥슨은 “우선 기존과 마찬가지로 정규 시즌 업데이트를 꾸준히 진행할 예정이다. 여기에 시즌 중간에도 최고 레벨 유저를 위한 ‘엔드 콘텐츠’를 위주로 새로운 콘텐츠를 추가할 계획이다”라고 전했다.


독일 분데스리가 22라운드 경기가 호펜하임 홈에서 치러진다. 먼저 홈 팀 호펜하임은 현재 리그 7위에 위치하고 있으며 승점 33점을 기록하고 있다. 지난 라운드 프라이부르크 원정에서 0-1로 패배를 당하면서 팀은 리그 3경기만에 패배를 당하며 아쉬움을 보였다. 호펜하임은 짧은 패스 위주로 중원에서의 짜임새가 좋은 팀이다. 킥에서 강점을 보이는 선수들이 많아 롱 볼에도 능하며 세트피스 상황에서도 위협적인 팀. 그리고 다이렉트 플레이에 강점을 보며 빠르고 역습에서 좋은 모습을 보이기에 까다로움을 상대에게 주는 팀. 하지만 최근 수비적으로 어려움을 보이고 있으며 특히 뒷공간에 대한 커버가 전혀 되지 않으면서 최근 수비 흔들림의 정도가 매우 심한 상태다. 팀이 잘하는 짧은 패스 위주의 점유율 축구가 잘 되었기에 자신들의 색갈을 계속해 고집할 가능성이 높은데 확실히 호펜하임은 중원에서 압박 그리고 장악력이 떨어지기에 경기 흐름을 잘 내주는 모습을 보이고 있다.
- 어웨이 팀 볼프스부르크
현재 볼프스부르크는 리그 10위에 위치하고 있으며 승점 28점을 기록하고 있다. 지난 라운드 뒤셀도르프와의 홈 경기에서 1-1로 무승부를 기록하면서 2연승 도전에는 실패했지만 무패를 이어가는데 성공했다. 이번 시즌 볼프스부르크는 카운터 어택에 강점을 보이고 있으며 롱 볼로 상대 진영으로 한 번에 공을 넣는 플레이에 강점을 보이고 있다 올 시즌 4-3-3 포메이션을 기반으로 메흐메디, 베흐호스트, 긴첵, 주앙 빅토르, 클라우스 등 2선과 최전방 공격진들의 기동력을 바탕으로 역동적인 축구를 구사하고 있고, 효과도 충분히 보는 팀. 최전방 베흐호스트의 골감각이 매우 좋고 공중볼을 이용한 공격 전개 과정 및 카운터 어택에서 2선 자원들이 매우 좋은 움직임을 보여주고 있기에 확실히 좋은 모습을 보였지만 이 패턴 자체가 읽혀가고 있으며 팀 수비진이 점점 흔들리고 있기에 이 부분은 확실히 아쉬운 볼프스부르크다.
TSG 1899 호펜하임 - VfL 볼프스부르크


13일부터 시작된 대정부질문에서 부동산 정책과 집값 상승, 소득주도성장 등 국정 전반의 현안을 중심으로 공방이 가열된다. 7월 5000개에 이어 8월 3000개 늘어나는 데 그친 고용 쇼크가 일자리 정부에서 일상화된 현실이 안타깝다. 세금을 뿌려 소득을 높이면 경제가 살아난다는 정책적 등식이 성립하지 않은 결과다. 소득 증대, 소비 증대, 기업 투자와 생산 확대, 또 소득 증대의 선순환 구조가 그저 이론임이 입증됐을 뿐, 과도한 정책 비용을 치르고 드러난 건 정책의 허구성이었다.
우선 경제가 내리막이라 국민소득이 늘어날 여지가 안 보인다. 2분기 실질 국민총소득(GNI)이 전 분기 대비 1.0% 줄었다. 소득의 원천인 제조업 고용 부진에 도·소매업 등 서비스업까지 꽁꽁 얼어붙었다. 2분기 경제성장률을 보면 하향 조정 목표치 2.9% 달성이 불투명하다. 경제 역동성이 떨어지는데 세금 투입의 마중물 효과만 기다린다면 나무에 올라 물고기를 구하는 격이다. 기업은 임금이 낮은 곳으로 이전하는 속성도 있다. 흔들림 없는 추진이라는 집착, 야권의 전 방위적 공세에 단호히 맞선다는 진영 논리는 진즉 거두는 게 좋았다.
경제 활력은 외면하고 양극화와 불평등과 관련해 언젠가는 똑똑한 성과가 나온다는 근거 없는 낙관론은 쓸모없다. 자유한국당 등 야당이 소득주도성장 폐기를 정기국회 최우선 목표로 내걸었을 정도다. 이 지경이라면 차라리 밑 빠진 독에 물 붓기가 된 소득과 일자리 처방전을 찢고 규제 혁신 등 공급 위주의 경제 정책 기조로 트는 편이 유용하다. 소득주도성장에 매몰돼 상황 판단을 망칠 여력이 이 이상은 없다. 소득 상승이 신규 투자와 고용으로 연결되느냐 여부 하나로도 정책 성패나 유효성은 판가름난 것이나 마찬가지다.


교회 안에는 거듭난 후 거룩해져 가는 하나님의 자녀가 있는가 하면, 교회를 다니는 교인이 있다. 교인은 아직 세속적 상식과 시대 가치로 살아가는 사람들이다. 이런 교인이 교회에서 항상 문제를 야기한다. 장로를 세속적 명예직으로 아는 사람, 자신의 범죄 경험만큼 목사를 의심하는 사람, 세속적 상식을 기준으로 성서를 보고, 교회를 알고, 교회를 관리하려고 한다. 이들은 교회에 있어서 가장 중요하게 보는 것이 교회의 재정이다. 그리고 교역자의 성윤리이다. 가장 인간의 원초적인 본능 수준으로 교회를 의시적 눈으로 관찰한다. 목회자는 이 두 가지 문제만은 철저해야 한다.
교인들 중에는 교회를 이용하여 자기 이권을 노리는 직분자도 많다. 장로 중에 한 사람이 교회 복지사업을 위임받아서 사역하고 있었다. 그는 그 사업을 자신의 소유로 만들고 싶었다. 그러자면 자신이 교회를 떠나야 한다. 이를 위해 오래 전부터 장로 및 장립집사와 인간관계를 돈독히 해왔다. 그리고 교회 직원을 매수하여 교회 은행 통장이나 서류 및 주요 정보를 빼내서 모아왔다. 그리고 거사일을 정하여 그럴듯한 이름을 붙인다. ‘장로기도회’라 했다. 장로들을 불러모아 기도회를 한다는 명목으로 모아서 담임목사를 성토한다.
그 다음 차례는 전교인들에게 문제도 아닌 문제를 문자로 퍼트린다. 성도들도 의구심을 갖게 된다. 같은 고향 사람들을 모아서 조직을 하고, 근거도, 원인도 없는 정보를 계속 교인들에게 보내고, 집단으로 교회를 이탈하여 별도 모임을 가지며 공격을 가한다. 거짓 사실만 유포하는 유튜브나 모바일 신문을 만들어 교회 밖까지 퍼트린다. 노회 회의 중에도 와서 성토를 하고, 목사의 유관기관을 다니면서 시위를 한다.
그 다음부터는 목사와 목사의 가족을 미행한다. 미행한 사항을 폭로한다. 목사의 이름으로 된 부동산 등기를 모두 빼내어 공개하여 재산이 교회 재정으로 치부했다고 유포한다. 그 자녀들의 정보를 수집하여 호화스럽게 산다고 공개 비방을 한다. 이 모두가 교회 재정을 횡령하여 이루어진 축재라고 정죄한다. 부목사들도 가담한다. 시무하다 나간 부목사도 연락하여 과거의 비리와 비행을 수집한다.
조금 더 밖으로 나아가 전국 조직인 반기독교 단체와 연대를 한다. 변호사를 기용하여 모든 모은 자료를 가지고 고소케 한다. 경찰과 짜고 무죄추정의 원칙도 없다. 유죄추정의 원칙으로 조사를 하게 한다. 목사는 경찰과 검찰에 가서 거짓말을 못한다. 우리나라 사법부는 언론이 이미 보도하고 특히 MBC방송이 PD수첩을 통하여 보도한 것은 사실이든 아니든 경찰과 검사가 수사를 한다. 목사의 진술은 아예 듣지 않는다. 자기들 의도대로 조서를 꾸민다. 그리고 2만 600개의 범죄사실의 조서를 고소자들이 작성케 하여 기소 의견으로 검찰에 송치하였다.
반교회적인 교인들은 경찰과도 호형호제하면서 아예 목사 측에서 고소 고발한 사항은 아예 수사도 거부한다. YTN TV는 화장하여 수목장한 것을 커다란 뼈를 들고 있게 하고 촬영하여 수목장을 통해 목사가 거금을 받고 불성실하게 불법매장을 했다고 보도도 한다. 아직도 풀리지 않는 의문은 언론이 그토록 일방적으로 거짓 사실을 보도하고, 이 내용을 전 세계에 산재한 모든 목회자들에게 한 사람도 빠짐없이 전달하고 보게 한 사실은 납득이 가지 않는다. 세계 도처에서 연락이 온다. MBC PD수첩이 방영한 비디오테이프를 받았다고 하는 연락이 왔다. 기이하다.
드디어 29억 횡령으로 기소하고, 불구속으로 재판을 받게 되었다. 목사는 사람도 아니다. 변명할 여지도 없다. 벌써 죄인 중에 죄인이다. 법정에 선다는 자체가 목회를 그만두어야 할 사항이 된다. 중범죄 재판장 피고석에 앉았다. 방청석에는 현재 교인과 고소한 교인들이 뒤섞이어 앉아있다. 눈 둘 곳이 없어 눈을 감고 있다가 피고석에서 졸고 있었다. 고소한 교인을 보랴? 재판장을 보랴? 어디를 보랴? 자연히 눈을 감게 된다. 졸기 시작했다. 다시 방청석으로 돌아가면 다음 다시 재판이 열리는 것이고, 뒷문으로 나가면 바로 구속되어 교도소로 가는 것이다. 갈림길인 피고석에 앉아있다. 경찰 조사도, 검찰 조사도 자존심이 상하고, 부끄럽고, 자괴감에 빠져서 참기가 어렵지만, 재판 역시 그러했다. 그러나 1심에서 무죄가 되고, 고등법원에서 기각 되어 사법부의 판단은 끝이 났다.
그러나 누가 무죄를 인정하는 사람들이 있는가? 아무도 없다. 목사들은 상대 의를 즐기고 있고, 노회와 총회에 가면 투명인간 취급을 한다. 아예 나는 사람이 아니다. 교단의 명예에 먹칠하고, 동역자의 거룩함을 추락시키고, 심지어는 고향 사람들까지 사람으로 취급을 하지 않는다. 판결은 피고인인 목사가 백수십억을 교회에 조달했고, 회수한 금액은 70억여원이 되었다. 성전을 건축하기 위해 사례 한번 제대로 받지 못하고, 사방팔방 다니며 돈을 모아 바쳤다. 본인의 자산, 부동산 거래한 이익금, 있는 것 없는 것 모두 교회에 수입으로 드렸다. 천신만고 헌신했다.
처음 주님을 만나서 나의 눈을 두 개 가진 것이 큰 범죄로 생각되어 눈을 뽑아주기 위해 다닐때나 지금이나 나는 아무것도 소유할 생각이 없다. 모두 주님께 바치는 것을 마땅하다고 생각했다. 자녀들의 돌 반지를 비롯하여 자녀 결혼 축의금, 그리고 아버지, 어머니 조의금까지 내 주머니에 넣어본 일이 없다. 전부 바쳤다. 그래도 투정 한 번 부리지 않았던 자녀들에게 미안하고 고마웠다. 오직 주를 위해 살았다. 교회를 위해 헌신했다. 내가 한 일이 아니다. 성령에 이끌려서 그렇게 했다.
지금도 마찬가지이다. 목사가 부동산을 투기하느냐 라고 비판하는 사람들이 많다. 교회 재정은 부족하고, 내일 이자를 내지 못할 위기에 무슨 방도라도 취하여 교회가 경매에 나가는 것은 막아야 했다. 전쟁 당시의 윤리인 상황 윤리와 평상시의 윤리 이해가 다를 수밖에 없다. 지금도 나의 소유는 없다. 그런데도 나는 재벌인 줄 알고 만나는 사람마다 도와달라고 한다. 이상한 것은 나는 소유치 않으려고 하면 자꾸만 재산이 생긴다. 그러나 소유하려고 하면 있던 재산도 나간다.


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심한 폭풍으로 베이 지역을 휩쓸고 나무를 무너 뜨리고 파괴 한 바람을 불러 일으켰습니다. 바로 거기를보십시오. 바로 근처에있는 탬파 근처 거주자가 주차장 근처에서 회전하는 토네이도의 비디오를 찍습니다. 의사들은 괜찮 았지만 어머니는 옳다고 주장했습니다. 처음부터 나는 뇌하수체 손상의 단서를 제공했습니다. 그러나 아무도 그들을 잡아 내지 못했습니다. 한 번에 5 ~ 6 시간 동안 사진 촬영을 할 수 있다면 아기가 까다로워 지거나, 무슨 일이 일어나고 있는지, 혼란에 빠지거나, 다음날까지 기다리는 것이 중요하지 않습니다. 수원출장업소 밝은 빛, 이상한 물체, 그리고 그들 주위에 걸어 다니는 사람들은 조금 짜증나게하거나 신경질적인 것으로 만들 것이고 사진에서 잘 번역되지 않으며 아기에게 어떤 호의도 베풀지 않습니다. 아기가 배고픈 지 보면서 배가 수원출장서비스보장 고플 때, 기저귀를 갈아 입을 필요가없고, 졸리거나, 상황에 짜증을 내고 그에 따라 고쳐야하는 경우가 있습니다.
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국내 대다수의 영화 팬들이 최고의 작품으로 꼽는 영화를 사랑하는 사람들의 영화인 의 이탈리아 감독 주세페 토르나토레의 1990년 작품인 는 우리와 정서가 비슷하다고 알려진 이탈리아의 가족주의를 엿볼 수 있는 가슴 뭉클한 영화였다. 아마도 이탈리아와 우리는 가족을 우선시하는 정서가 비슷하여 영화에서도 감동의 코드가 항상 같은 선상에서 만나게 되는 느낌이다. 2009년 헐리웃에서 리메이크한 은 제목도 그렇지만 1990년 작품인 를 헐리웃 특유의 분위기로 잘 살려낸 작품이다.
★ 로버트 드니로, 케이트 베킨세일, 드류 배리모어, 샘 록웰 등 최고의 배우들의 감동적인 연기
아버지 역을 맡은 사람은 명배우 로버트 드니로, 아내를 대신하여 아이들 곁으로 들어가려 하지만 이미 거리가 너무나 벌어진 흡사 대한민국 아버지와 같은 주인공의 모습을 훌륭하게 연기해낸다. 케이트 베킨세일과 샘 록웰, 드류 배리모어 등 헐리웃을 대표하는 개성 있는 스타 배우들이 이 감동적인 드라마에 출연하여 영화를 더더욱 빛내주고 있다. 특히 로버트 드니로의 오랜 경험에서 나오는 감정 연기와 젊은 배우들의 힘을 뺀 편안한 연기는 관객들로 하여금 절제를 통한 감동을 느끼게 하기에 충분하다.
★ 따뜻한 봄날 아버지가 보고 싶어지는 감동의 드라마!


지난달 한국여성수련원에서는 조금 특별한 워크숍이 열렸다.태백,도계,영월,정선 지역의 어르신들이 자신의 삶을 기록하는 자서전을 쓰기 위한 오리엔테이션이었다.과거 광산지역에 직간접적으로 몸담고 생활했던 지역민을 대상으로 이야기를 끄집어내고 기록하는 작업을 하는 것으로 강원도가 추진하는 사업이다.한국여성수련원이 그 실무를 맡은 것인데 오래전부터 문화예술교육과 연계해 마을기록을 해온 나도 강의를 맡아 그분들과 대화를 나누었다.
그동안의 경험을 토대로 한 사람 한 사람의 지극히 사적인 기록처럼 보이는 것들이 동시대를 살아왔던 사람들의 공동 경험이고 그것이 마을의 기록,더 넘어서 동시대의 기록이자 역사가 된다는 것을 이야기하고 공감하는 시간이었다.
개인의 사진 한 장,일기,가계부,월급봉투….일상의 기록들이 쌓여서 역사적 기록이 된다.그리고 기록은 한발 더 나아가 지역의 문화적 힘이 된다.요즘 지역공동체 활성화 작업이나 도시재생은 이렇게 사람 사는 이야기와 마을의 정체성을 기반으로 이루어져야 한다.마을이 갖고 있는 역사적 맥락,살아온 이야기,공간이 갖는 특징,이런 것들이 생활을 기반으로 하는 문화콘텐츠가 되는 것이다.
일상에서 문화적 가치를 건져내려는 마음으로 오랫동안 해왔던 나의 일이기도 하다.이번 강의를 위해 다시 예전 작업 자료를 꺼내보며 마음이 참 따뜻했다.6·25전쟁이 어르신들의 삶에 얼마나 큰 굴곡을 남겼는지,결혼생활이 얼마나 큰 불평등구조이고 여성을 억압했는지,정부의 통제적인 가족계획정책이 우리 어머니들의 몸을 얼마나 강압했는지….어르신들의 삶으로 들어갈수록 그 안에는 수많은 근대사가 담겨있었다.
하지만 이런 작업은 개인 또는 몇몇 공동체의 관심과 아주 작은 지원체계에서만 이루어지고 있는 탓에 산발적이다.주위에도 같은 작업을 하는 분들이 여럿이지만 우리는 서로 기록의 중요성을 이야기하고 격려할 뿐 여러 어려움으로 마음에 담아둔 긴 호흡의 작업을 쉽게 펼치지 못한다.그래서 광산촌 어르신들의 자서전 작업은 강원도의 지역 기록의 새로운 전향점이다.
자서전 작업뿐만 아니라 구술하기,사료 찾기 등 다양한 방식으로 강원도가 기록되어야 하고 이 기록을 활용해 지역의 힘을 찾는 작업이 동시에 이루어지를 꿈꾸게 된다.
내가 살고 있는 곳은 강릉시 옥계면 현내리이다.역사적인 뿌리가 깊고 마을도 꽤 크다.일터와 삶터를 이곳으로 정하고 생활한지 1년이 되어간다.조금 느리게 사는 꿈을 품고 이 바닷가 마을의 삶을 시작했다.풍경은 넉넉하다.아주 오래된 고욤나무가 마을길에 있어서 오가다 눈인사를 하고 집 앞에서 4,7일 장이 열리면 주전부리를 하거나 별 필요도 없는 물건들을 사며 어슬렁거리는 여유,바닷가가 일상의 산책길이도 한 시골살이는 로망을 이룬 듯 하고,지인들의 부러움도 산다.


얼마 전에 구글캠퍼스의 2017년 계획을 발표하는 기자회견 자리에서 어떤 기자분께서 스타트업과 벤처캐피탈 업계에 겨울이 올 거라는 소식이 있는데, 이에 대한 내 의견을 물어봤다. 시간이 많지 않아서 그 자리에서는 간단하게 답변을 드렸는데, 이에 대한 나의 조금 긴 의견은 다음과 같다.
이 분야에 있다 보면, 거품과 겨울 이야기가 거론되지 않았던 적이 없었던 거 같다. 작년에도 마찬가지였고, 2017년 초에도 – 즉, 2개월 전 만 해도 – 투자와 밸류에이션 과열 현상으로 인해 거품이 곧 터질 것이고, 이와 함께 핵겨울이 올 것이니, 비즈니스 모델이 없는 회사들은 빨리 돈 벌 수 있는 전략을 만들어야 하고, 돈이 없는 회사들은 빨리 펀드레이징을 하라는 이야기를 투자자, 창업가, 애널리스트 모두한테 들었을 것이다.
그런데 과연 거품이 터졌나? 그리고 겨울이 왔나? 지난주 Snap의 성공적인 IPO를 보면서 아직 거품도 아니고, 겨울도 오지 않았다는 생각을 했다. 실은 거품과 겨울은 내가 자주 언급하는 전형적인 블랙스완이다. 나심 니콜라스 탈레브 교수는 저서 ‘Black Swan’에서 ‘흑조’는 다음 3가지의 특성이 있다고 했다:
1/예측할 수가 없다
2/엄청난 파급효과를 가진다
3/후에 곰곰이 생각하면 충분히 일어날 수 있었다고 분석된다
현재 tech 시장에 거품이 껴있는지, 또는 겨울이 임박한 지는, 그 누구도 예측할 수가 없다. 거품이 터져야지만, 그리고 추워져야지만 비로소 우리는 거품과 겨울이 현실이라고 말할 수 있다. 그 파급효과는 엄청날 것이고, 거품이 터지고, 추워서 업계가 얼어버리면, 그제야 우리는 “그럴 줄 알았어” 라는 말을 하면서 그동안 있었던 일들을 분석하고, 서로한테 손가락질할 것이다.
그렇다고 tech의 호황이 평생 가지는 않을 것이다. 과거가 미래를 반영하는 게 맞는다면, 10년 단위로 거품이 터지고 겨울이 올 것이고, 약 10년 전, 2008년 금융위기로 인한 겨울을 경험한 창업가와 투자자는 모두 준비는 하고 있어야 한다고 생각한다. 그렇지만, 이를 예측하는건 불가능하므로 곧 겨울이 닥칠 것인지, 거품이 터질 것인지를 물어보고 걱정하기보다는, 갑자기 추워지면 우리 조직이 따뜻하게 지낼 수 있는 옷을 준비해놓는 게 중요하다. 그리고 혹한기를 위해서 조직의 지방을 제거하고, 항상 최상의 체력을 유지해야지만 건강하고 유연하게 대처할 수 있다. 여기서 따뜻한 옷은 불황 때도 살아남을 수 있는 탄탄한 비즈니스모델, 체력은 지출을 최대한 줄인 ‘린’한 비즈니스를 말한다.
이 분야에 오래 계셨던 분은, 겨울이 오고 거품이 터지면, 하루아침에 시장의 유동성이 빠지는 것을 경험했을 텐데 – 나는 2000년도 초반과 말에 두 번 경험했다 – 시장에 널려있는 벤처투자금이 순식간에 마른다. 엄밀히 말하면, 돈이 없어지는 건 아니고, 대부분 돈이 극소수의 잘 되는 스타트업에 몰리기 때문에, 이제 시작하는 초기 스타트업한테까지는 흘러내려 오지 않는다. 유동성이 사라지면 VC에 의지할 수 없으므로, 스스로 수익성을 만들고 이를 계속 개선해야 한다. 그리고 외주나 정부 프로젝트보다는 우리 제품의 코어 서비스로 매출을 만들어야 한다. 우리 것이 아닌 건, 상황이 악화되면 모두 사라지기 때문이다.
또한, 아무리 호황이고 회사가 잘 되어도, 항상 지출을 최소화할 방법을 찾아야 한다. 대부분의 스타트업이 매출이 없거나, 외형적인 매출은 있지만, 이 매출의 질이 상당히 좋지 않기 때문에(=돈이 안 남는다) 까먹는 돈을 최소화 해야 한다. 가능하면 인력은 채용하지 말고, 만약 채용을 과하게 했다고 느끼면 정기적으로 해고해야 한다. 사무실도 가능하면 작고 저렴한 곳으로 옮겨라. 대표이사는 매일 비용구조를 감시하면서, 불필요한 지출을 줄이면서 burn rate를 낮춰서 runway를 최대한 연장해야 한다.


이번 사건의 스모킹 건은 박 대통령의 경제 교사 안 전 수석이 작성한 다이어리였다. 안 전 수석은 청와대 생활을 꼼꼼하게 기록했다. 대통령 지시 사항이란 항목을 만들어 대통령 말씀과 이행을 모두 적었다. 안 전 수석은 “대통령이 세세한 것까지 챙겼다”고 진술했다. 검찰은 다이어리 속 등장인물들을 불러 기록된 내용을 확인했다. 최씨를 제외한 대부분이 대통령과 관련된 기록을 인정했다.
덕분에 미르·K스포츠재단 설립과 기금 모금부터 최씨의 민원성 업무 처리까지 드러났다. 문고리 3인방 중 한 명으로 박 대통령과 최씨 사이에서 메신저 역할을 한 정호성 전 비서관의 휴대전화도 주요 증거가 됐다. 정 전 비서관과 통화한 박 대통령과 최씨 목소리에 공모의 정황이 생생하게 남아 있었다. 수사팀의 한 관계자는 “국민들이 납득할 수 있는 공소장에 표현을 사용하지 못한다면 그것이 더 큰 과오가 될 것이라고 판단했고 특검 수사도 염두에 두지 않을 수 없었다”고 전했다.
검찰은 이번 주부터 특검 출범까지 추가 범죄 수사에 집중할 계획이다. 우선 박 대통령의 제3자 뇌물수수와 현재 기소되지 않은 주요 관련자들의 사건이다. 삼성그룹이 지난해 최씨의 독일 현지 기업인 코어스포츠로 직접 송금한 280만 유로(약 35억원)와 조카 장시호(37)씨가 설립한 한국동계스포츠영재센터에 16억원을 지원한 의혹이 대표적이다. 삼성 측의 부정한 청탁이 드러나면 제3자 뇌물이 된다.
또 차은택(47·CF 감독·구속)씨와 김종(55) 전 문화체육관광부 차관에 대한 수사에도 총력을 기울이고 있다. 두 사람이 문체부와 관련 단체의 인사에까지 개입했다는 의혹 수사다. 차씨는 포스코 광고계열사 포레카 강탈 미수 사건에 주요 관련자로 이름을 올리기도 했다. 이번 사태를 묵인하거나 비호했다는 의심을 받고 있는 우병우(49) 전 청와대 민정수석과 김기춘(77) 전 비서실장에 대한 의혹도 풀어야 할 숙제다.
◆피의자 박근혜 강제수사 어디까지
검찰은 의혹의 정점에 있는 박 대통령에 대해 이번 주 다시 대면조사를 추진할 방침이다. 하지만 박 대통령 측은 유영하 변호사를 통해 조사에 불응할 것임을 천명했다. 이미 최씨 등을 기소한 만큼 검찰 조사에는 응하지 않겠다는 입장이다. 이에 따라 피의자 박 대통령에 대한 강제수사가 이뤄질지 관심이 쏠린다. 일반 피의자의 경우 3회의 출석 거부 시 검찰은 체포영장을 발부받아 신병 확보에 나선다. 헌법 84조 불소추 특권의 보호를 받는 현직 대통령이란 점에서 검찰이 섣불리 강제수사 및 기소에 나서진 않을 것이란 분석이다. 법조계 안팎에선 박 대통령을 겨냥한 압수수색은 가능하지만 긴급체포나 구속 등은 쉽지 않을 것이란 의견이 나온다. 부장검사 출신 김성일 변호사는 “긴급체포 등 강제수사는 기소를 전제로 하는 만큼 어려울 것”이라고 말했다.
“박 대통령-최순실, 제3자 뇌물혐의 더 수사…끝이 아니다”


힐러리 클린턴 연방 상원의원이 지난 1일 미 외교안보의 핵심부서인 국무부장관에 공식 지명됐다. 여성으로 3번째이자 퍼스트레이디 출신으로는 처음이다. 뉴욕타임스는 2일 힐러리 의원의 국무장관 지명에 대해 ‘우려와 기대가 교차된다’는 입장을 밝혔다. 중동평화와 북핵문제 등 복잡한 외교 현안들에 보다 합리적인 대안을 내놓을 것이라는 기대와 함께 국정의 요직인 국무장관에 오바마 당선자의 최대 라이벌인 힐러리 의원이 임명된 것에 대한 우려의 목소리를 낸 것이다.
하지만 힐러리 의원이 성공적으로 국무장관직을 수행할 것이란 기대는 크다. 빌 클린턴 대통령 시절 퍼스트레이디로 대통령과 국무장관의 관계와 역할을 그 누구보다 잘 이해했다는 점이 성공의 가능성을 뒷받침하고 있다. 중국 정부도 힐러리 의원의 국무장관 지명을 환영하며 축하의 메시지를 발표하는 등 그의 리더십을 기대하고 있다.
‘힐러리 클린턴 대통령’을 염원했던 한인사회도 그의 국무장관 지명을 환영했다. 힐러리 의원이 뉴욕으로 이주한 이후 10년 넘게 한인사회와의 연결고리 역할을 한 힐러리 한인 후원회는 “선출직 한인 정치인이 한 명도 없는 상황에서 힐러리 의원은 한인사회의 입장을 대변해온 친한파 정치인 가운데 한 명”이라며 “오바마 당선자가 힐러리 의원을 국무장관에 기용한 것은 통합의 리더십으로 상생의 정치를 펼치겠다는 것으로 미국의 재도약을 기대하게 한다”고 밝혔다.


중국어로 말을 걸어온 미군은 폴 프리먼 대령이었다. 차분하면서도 심지가 굳어 보이는, 첫 인상이 참 좋은 인물이었다. 그는 미 2사단 23연대를 이끌고 있었다. 그의 중국어는 유창했다. 중국어를 할 줄 아느냐는 그의 질문에 나도 중국말로 “중국어를 할 줄 안다”고 대답했다. 그는 “그렇다면 중국어로 이야기해 보자”고 말했다. 조금 우습다는 생각에 “그냥 영어로 얘기하자”고 했더니 그는 환하게 웃으면서 “영어를 할 수 있다고 왜 말하지 않았느냐”고 말했다. 그는 1931년부터 4년 동안 베이징(北京)에서 유학을 했다. 그때 익힌 중국어 솜씨였다. 발음이나 표현력이 아주 뛰어났다. 프리먼은 한국군에 영어가 보급되지 않아 내심 의사소통을 걱정했던 모양이었다. 한국과 미국의 군대가 서로 만나서 수행하는 연합작전의 기본은 의사소통이다. 기본적인 언어 소통이 이뤄지지 않으면 함께 생사를 걸고 전투를 벌인다는 것은 상상할 수도 없는 일이다. 그 점이 못내 마음에 걸렸던 프리먼이 ‘혹시 중국어를 사용하면 한국 군대와 의사소통이 이뤄질 수 있지 않을까’라는 생각을 했던 것이다.
미 육참총장 시찰 직후 포탄 … 한·미 별 13개 사라질 뻔
프리먼 대령은 1951년 2월 벌어진 지평리 전투에서 중공군 5개 사단의 6개 연대를 물리친 인물이다. 랄프 몽클라 중령이 이끄는 용감한 프랑스 부대와 연합으로 전투를 벌여 중공군의 공격을 결정적으로 꺾고 대승을 거두었다. 6·25 전쟁사에서도 손꼽히는 대첩(大捷)이었다. 그는 나중에 대장까지 승진해 유럽 주둔 미군 총사령관을 지냈다.
마이켈리스 대령이 이끄는 미 27연대와 프리먼 대령의 미 23연대가 국군 1사단에 왔다. 이는 한국 땅에서 본격적으로 벌인 최초의 한·미 연합작전이었다. 국군 1사단장이 이끄는 전투 지역에 대단한 화력을 갖춘 미군의 2개 연대가 중첩적으로 배치된 것이다. 대구로 향하는 적군의 공격 예봉을 꺾을 수 있는 막강한 전력이 다부동에서 대구를 향하는 간선도로에 들어서게 됐다.
다부동~대구를 잇는 간선로에서 방어막을 펼쳤던 미 27연대의 장병들이 다리를 건너오는 미군 탱크를 지켜보고 있다. 다리 바로 앞에서 등을 돌리고 있는 사람이 27연대장 존 마이켈리스 대령이다. 이들은 막강한 화력으로 T-34 탱크를 앞세운 북한군을 효과적으로 저지했다. [미 육군부 자료]
마이켈리스의 27연대는 다부동~대구 사이 간선도로의 전방을 맡았다. 이들은 강력한 화력으로 북한 탱크의 남진을 저지하는 데 큰 공헌을 했다. 프리먼 대령의 연대는 그 남방 간선로를 맡았다. 마이켈리스 연대처럼 북한군과 정면 대결을 벌이지는 않았지만, 대구 동북방의 가산산성에 진출해 대구 진입을 노리는 북한군에는 이들 부대가 매우 효과적인 방어막 역할을 했다. 실제 다부동 전투 막바지에서 동북쪽으로 내려온 북한군은 프리먼 연대의 분전으로 더 이상 남하하지 못하고 후퇴해야 했다.
미군이 한국군 사단에 와서 함께 작전을 벌인다는 점은 당시 한국과 미국의 양국 정부에서도 관심거리였던 것 같았다. 적군의 야밤 기습을 받고 난 직후였다. 사단본부를 습격한 북한군 병력을 물리친 뒤 정신 없이 전황을 보고받고 있었다. 육군본부로부터 연락이 왔다. 중요한 손님들이 사단을 방문한다는 것이었다.
로튼 콜린스(1896~1987)
낮에 사단사령부에 찾아온 사람들은 다름 아닌 한·미 양국의 최고 군 수뇌부였다. 신성모 국방장관, 정일권 참모총장(중장)에 이어 미군의 ‘큰 별’들이 나타났다. 미 8군 사령관이었던 월튼 워커 중장조차 지프 상석(上席) 대신 뒤쪽에 타야 했을 정도였다. 상석인 앞 좌석에는 사성(四星) 장군이 타고 있었다. 미 육군참모총장 로튼 콜린스 대장이었다.
해리 트루먼 미 대통령과 더글러스 맥아더 유엔군 총사령관 사이에는 묘한 알력이 있었다. 워싱턴은 맥아더의 판단을 그리 신뢰하지 않았다. 맥아더의 과감한 전략에 대해 정치적 판단을 앞세우는 워싱턴은 늘 불만을 품고 있었다. 한국 전선의 상황을 맥아더의 보고를 거치지 않고 직접 관찰하기 위해 트루먼이 보낸 사람이 바로 콜린스 총장이었다. 말하자면 미 대통령의 특사였던 셈이다.
그러나 그는 국군 1사단의 전선을 둘러보고 대단히 흡족한 표정을 지었다. 특히 미군의 2개 연대가 국군 1사단과 본격적인 연합작전을 펼치기 위해 전선 배치를 끝내고 난 상황을 꼼꼼히 둘러본 뒤 아주 밝은 표정을 짓고 있었다. 그는 마이켈리스 대령이 만든 ‘하수구 CP’ 근처에 서더니 “모두 이리 오라”고 말했다. 함께 사진을 찍자는 제안이었다. 나를 비롯한 현장에 있던 1사단 참모들과 마이켈리스 연대장을 비롯한 미국 장교들이 함께 섰다. 미군 최고 수뇌부와 한국 전선에서 어깨를 함께하고 북한군에 맞섰던 양국의 장병이 기념 사진을 찍었다.
콜린스 총장은 오래 머물지 않고 곧 돌아갔다. 나머지 VIP도 그와 함께 대구로 떠났다. 참 이상한 일이다. 콜린스 대장 일행이 바로 떠나자마자 적의 포탄이 그들이 머물던 자리 근처에 떨어지는 것이었다. 요인들이 자리를 떠났기에 망정이지, 하마터면 미 대통령의 특사 격으로 전선을 방문한 콜린스 대장의 신변에 커다란 문제가 있을 뻔했다. 콜린스 대장, 워커 중장, 정일권 중장, 준장이던 나, 그리고 소장인 미 8군 작전참모를 포함해 모두 13개의 별이 한꺼번에 떨어질 뻔한 아찔한 순간이었다.


2020년부터 달라지는 부산의 제도와 시책...거가대로 통행료 인하, 신혼부부 전세자금 대출 및 이자 지원 등 - 컬처타임즈
승인 2019.12.29 19:12
▲부산야경. 부산시가 시민생활과 밀접한 관련이 있는, 2020년부터 달라지는 7대 분야 74개의 제도와 시책을 정리하여 발표했다. (출처/픽사베이)
부산시가 시민생활과 밀접한 관련이 있는, 2020년부터 달라지는 7대 분야 74개의 제도와 시책을 정리하여 발표했다.
시민생활·행정 분야는 고의적 납세의무를 회피하는 고액체납자에 대한 징수권을 확대하기 위해 5천만원 이상 체납자에 대해서 소멸시효가 5년에서 10년으로 연장된다. 디딤돌카드+의 소득기준이 완화되고, 청년월세 지원대상과 기간이 확대된다. 여권발급을 위하여 시청을 방문하는 시민들에게 홈페이지를 통해 대기현황을 실시간으로 제공하고, 대기순번 알림 및 수령안내 문자가 제공된다.
일자리‧경제분야는 주 52시간 노동시간 단축제도가 300인 이상 사업장에서 50~299인 사업장으로까지 확대 시행된다. 주52시간제도가 안착하기 위해서 처벌 유예 계도기간을 부여하고, 중소기업 등의 비용부담을 최소화하기 위해 지원을 강화할 예정이다. 부산시 지역화폐인 동백전이 발행된다. 하나은행, 부산은행 등에서 발급 가능하며, 부산시 내 가맹점에서 결제할 시 결제금액의 6%를 돌려받을 수 있다. 최저임금은 시간당 8,590원으로 인상되며, 부산형 생활임금도 10,186원으로 인상된다.
보건·복지 분야는 권역 호스피스센터를 운영하여 부산지역 내 체계적인 호스피스를 제공할 예정이다. 1인 월 최대 30만 원의 기초연금 지급액 대상자 기준이 소득하위 20%에서 소득하위 40%로 확대되며, 사업내용별로 제공되던 노인돌봄 관련 6개 사업을 수요자 중심의 노인맞춤돌봄서비스로 통합·개편할 예정이다.
출산·보육·여성 분야는 맞벌이 가정 등의 돌봄 공백 해소와 보육교사 처우개선을 위하여 어린이집을 기본교육시간과 연장보육시간으로 구분하여 운영한다. 신혼부부 전세자금 대출 및 이자 지원을 통해 신혼부부의 주거비 부담을 완화한다. 또한, 전국최초로 임산부에 대한 병원 진료 등 교통편의를 제공하는 임산부 콜택시(가칭 마마콜)를 운영할 예정이다.
도시‧교통 분야는 거가대로를 통행하는 대형이상 차종에 대한 요금을 인하할 예정이다. 대형차종은 25,000원에서 20,000원으로, 특대형 차종은 30,000원에서 25,000원으로 인하된다. 중앙버스전용차로(BRT) 중 내성교차로에서 서면 광무교까지의 구간이 개통된다. 또한, 교차로에 신호대기차량을 CCTV로 검지하여 탄력적으로 신호를 부여하여 불필요한 신호 대기시간을 감소시키는 스마트 감응신호 구축사업을 시행할 예정이다.
환경·위생 분야는 미세먼지 비상저감조치 발령 시 노후차량 운행을 제한할 예정이다. 배출가스 5등급 차량의 운행이 제한되며, 위반 시 과태료 10만 원이 부과된다. 미세먼지 등 부산시의 공기 질 개선을 위해 영세한 소규모 사업장의 대기오염물질 배출 방지시설을 교체·변경하는 비용을 한도(최대 7.2억) 내에서 90% 지원하게 된다. 또한, 미래형 친환경차 구매를 확산하고자 수소차 구매 시에 대당 3,450만 원을 지원할 예정이다.


우리가 진정한 참회를 하기 위해서는 먼저 우주의 원리를 터득해야 합니다. 내가 그 원리를 확실히 터득하면 남이 알아주든 몰라주든 상관없이 참회를 하지 않을 수 없습니다. 시켜서 하는 것이 아니라 그럴 수밖에 없는 상황이 됩니다. 그렇다면 참회를 할 수 밖에 없는, 그 우주의 원리란 도대체 무엇일까요?
대종사님께서는 이 묘한 이치를 음양이 상승하는 이치라고 말씀하셨습니다. 만물을 변화시키는 이치, 우주를 변화시키는 이치, 죄를 지으면 벌을 받고 복을 지으면 복을 받도록 하는 이치, 세상이 흥하기도 망하기도 하는 이치를 음양의 이치라고 말씀하셨습니다.
그러면 여기서 의문이 하나 생깁니다. "죄를 지으면 벌을 받고 복을 지으면 복을 받도록 하는 이치는 인과보응의 이치가 아닌가? 왜 음양상승의 이치라고 하느냐?" 이런 의문이 생기지 않으세요? 우주적인 입장에서는 주로 '음양상승의 이치'라는 표현을 쓰고 인간의 입장에서는 주로 '인과보응의 이치'라는 표현을 쓸 뿐 인과보응과 음양상승의 이치는 같은 이치입니다.
우주는 그 덩치가 크고 만물은 그 종이 다양하지만 결국 하나의 진리인 음양상승의 이치가 있어서 그 진리의 힘과 섭리에 의하여 세상이 운영되는 것입니다. 이 도리를 '인과의 이치'라고 하고 또는 '법신불'이라고 하고, '일원상 진리'라고도 합니다. 이러한 '음양상승의 이치' 이전에 바탕을 이루고 있는 진리를 '불생불멸의 이치'라고 합니다.
지은 바에 따라 과보 주는 작용
그런데 잘못 생각하면 음양상승하는 이치가 따로 있고 불생불멸하는 이치가 따로 있다고 생각할 수 있는데 그렇지 않습니다. 이 두 이치는 따로 있는 것이 아니라 이치의 체성면으로 말할 때는 '불생불멸의 이치'라 하고 그것의 작용면으로 말할 때는 '음양상승의 이치'라고 부릅니다. 그러므로 음양상승의 이치를 말하면 자연 그 체성인 불생불멸의 이치에 바탕한 것이며, 불생불멸의 이치라고 말하면 그 작용인 음양상승의 이치가 함께 따르는 것입니다.
다만 이 참회문에서는 죄 지으면 벌을 받고 복 지으면 복 받는 등 진리의 분명한 작용을 주로 하는 내용이 되기 때문에 불생불멸의 이치라는 표현보다는 음양상승의 이치를 들어서 말씀하신 것입니다. 서로 떨어져 있지 않지만, 이처럼 '음양상승의 이치'가 있어서 모든 생령들이 어떤 행동을 했느냐에 따라서 상생상극의 업보가 마련되는 것인데, 그 원리가 무엇이냐. 음의 원리는 움츠려 종자로 보존하는 성질을 갖습니다.
가령 내가 저 사람에게 은혜를 많이 입으면 그 사람에게 감사한 마음이 생기고 그런 감사심이 그 사람에 대한 상생의 업인 곧 은혜의 업종자가 형성됩니다. 그리고 이처럼 선악의 업인으로 보존된 것은 때가 되면 반드시 결과로 나타납니다. 음은 인이 되는 것이고 종자가 되는 것이고 양은 드러나는 것이고 과가 되는 것입니다. 이렇듯 음양상승의 이치와 인과보응의 이치는 표현이 다를 뿐 같은 이치입니다.
그러나 진리가 아무리 그 사람에게 복을 주고 싶어도 선행을 하지 않으면 복을 줄 수가 없고 아무리 그 사람에게 벌을 주고 싶어도 그 사람이 악행을 하지 않으면 줄 수가 없습니다. 음양상승 또는 인과보응의 이치는 우리가 지은 바에 따라 과보를 주는 작용의 원리일 뿐이지 누가 들어서 주는 것은 아닙니다.
모든 것이 참회 거리입니다.
큰 살림을 할수록
더 큰 참회,
끊임없는 참회를 해야 합니다.
그렇게 참회를 해야
전업이 소멸되고
앞길이 열립니다.
알고도 짓고 모르고도 짓는 죄의 참회
우리는 살아가면서 모르고 짓는 죄가 많이 있습니다. 경산상사께서는 이렇게 표현하셨습니다. "마이크가 켜져 있는 줄도 모르고 내가 아는 노래가 나와서 막 따라 불렀는데 그 사실을 대중들은 알지만 나는 모르는 것과 같다." 이처럼 우리가 잘못을 저지를 때에도 자신은 모르는데 옆에서는 아는 경우가 있습니다. 그런데 우리가 모르면 참회를 할 수가 없잖아요? 알고도 하기 힘든 것이 참회인데 모르면 더 힘들겠죠?
그러면 모르는 부분은 어떻게 참회를 해야 할 것인가? 법타원 종사께서는 이렇게 말씀하셨습니다. "한때 대산종사께서 기도하시는 걸 보았는데 그 기도문 중에 '알고도 짓고 모르고도 지은….' 이라는 구절이 있어서 깜짝 놀랐고, 그때서야 비로소 '모르고도 지은 죄'도 참회를 해야 된다는 것을 알았다"고 말씀하시는 것을 들은 적이 있습니다. 저도 저녁에 심고를 올릴 때 "알고도 짓고 모르고도 지은 죄를 참회 합니다"하고 시작을 합니다.
그러면 모르고 지은 죄를 참회할 수 있는 방법은 무엇이 있을까요? 법타원 종사께서는 모르고 지은 죄를 참회할 수 있는 좋은 비결을 '충고'라고 말씀하셨습니다. 모르고 죄를 지은 경우에는 충고가 가장 소중합니다. 왜냐면, 자기는 모를 수 있어도 다른 사람은 알기 때문입니다. 다른 사람들은 다 아는데 왜 자기는 모르는 것일까요? 자기 눈을 자기가 볼 수 없듯이 자기 그림자에 가려서 모를 수가 있습니다. 그런데 다른 사람은 환히 알고 있습니다.
대산종사께서는 누가 잘못했다고 하면 "야! 모르고 그랬을 것이다. 알면 그 사람이 그랬겠느냐?"라고 말씀하셨다고 합니다. 그래도 "아니요. 다 알아요. 다 알고 그랬대요"하고 말씀을 드리면 "야! 어쩌다 그랬나 보다"라고 다시 두둔해 주셨다고 합니다. 첫 번째는 '모르고 그랬을 것' 두 번째는 '어쩌다 그랬을 것'이라고 하셨다고 합니다.
어쩌다 그런 것, 그것이 바로 실수입니다. 실수 한 번 하지 않고 무덤에 간 사람이 있을까요? 우리는 각양각생의 실수들을 하고 삽니다. 실수없이 완벽하게 일을 처리하려고 하는 사람은 오히려 더 많은 고통이 따르고 더 많은 실수를 하게 됩니다. 때문에 완전히 공개를 해서 실수한 것을 그대로 인정하고 충고를 하면 고맙게 수용해야 합니다. 그래야 실수도 적어지고 모르고 짓는 죄도 줄어듭니다. 그래서 참회를 할 때는 충고를 해 주는 사람이 참으로 소중합니다.
자기자신의 확실한 책임, 참회의 중요성
대종사님께서는 참회문에서 죄업의 원인을 탐·진·치라고 밝혀 주셨습니다. 그러면 법강항마위부터는 탐·진·치를 다 조복 받았을 텐데 참회를 안 해도 될까요? 그런데 대종사님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 여래께서 더 참회를 많이 하시고, 책임을 지는 분이 참회를 더 많이 한다고. 책임이 많으면 참회할 거리가 더 많습니다. 내가 우리 교당 전체를 내 책임이라고 본다면, 참회할 것이 많은데 내 책임이 내 가족에게만 머문다면 참회할 것이 적어질 것입니다.
나는 하나도 책임이 없고 모두가 저쪽에 책임이 있다고 하는 사람은 참회할 거리가 없습니다. 하지만 자기 자신만이라도 확실하게 책임지고자 하는 사람은 항상 참회할 것이 있습니다. 자기 참회라도 하는 사람은 자기라도 책임지려고 하는 사람입니다.


실내·외 조경과 식물 스타일링, 식물 아트워크까지 식물 처방이 필요한 이들에게 환경에 적합한 식물을 제안해주는 슬로우파마씨의 정우성을 만났다.
실험용 비커에 심은 선인장, 삼각 플라스크에 수경재배하 는 테이블야자, 유리 병 속 이끼와 다육이로 세렝게티를 꾸며놓은 작은 테라리움. ‘슬로우파마씨’의 식물들은 과학 기구와 밀폐된 유리그릇 속에서 숨 쉬고 있다. “과학 기구를 모으는 취미가 있어요. 실험을 하는 건 아니고 오브제로 두고 봤는데, 여기에 키우던 식물을 매치하고 SNS에 사진을 올린 것이 슬로우파마씨의 시작이었어요.” 이구름과 정우성 부부는 식물로 할 수 있는 일에 경계를 두지 않고 작업을 이어가고 있다. 실내·외 조경과 식물 스타일링, 식물 아트워크까지 식물 처방이 필요한 이들에게 환경에 적합한 식물을 제안한다. “무엇보다 식물을 의뢰한 사람이 잘 키울 수 있는 종으로 추천하고 있어요. 자기 환경에 맞지 않는 식물을 욕심내는 분들께는 단호하게 말씀드려요. 그런데도 키운다고 가져가시곤 하는데 그러면 어김없이 얼마 못 가 죽습니다.” 미세먼지 때문에 텁텁한 공기로 숨 쉬어야 하는 봄, 슬로우파마씨의 처방은 공기 정화 식물이다. 공기 정화 능력이 탁월한 틸란드시아는 이오난사, 수염틸란드시아, 세로그라 피카 등 종류도 다양한데, 입문자에게는 이오난사를 추천한다. 일주일에 한 번 물에 1분 정도 담가주고 통풍이 잘되는 곳에 놓아두면 부지런히 먼지를 먹고 신선한 산소를 만들어낸다.
식물을 처음 키우려는 사람들에게 부부는 먼저 하나만 들인 후 친해지는 과정에 공을 들이라고 조언한다. 식물을 들이는 일은 새로운 가족을 맞이하는 일과 비슷해 나와 내 공간에 잘 맞는 식구를 찾아야 하기 때문이다. 하지만 이렇게 제 가족을 찾아간 식물들이 간혹 병들어 돌아올 때도 있다. “어떻게 다루면 이 지경이 됐을까 싶을 만큼 처참한 모습으로 돌아온 셀로움 나무가 있었어요. 줄기가 몇 가닥 남아 있지 않았는데 좋은 흙을 마련해주고 영양제도 듬뿍 주며 1년 동안 정성으로 간호했더니 다시 살아나더라고요. 지금은 우리 집에 있는 여느 나무보다도 멋지게 가지를 뻗고 있답니다.”


질문 : 저는 지난해 다세대주택을 임차해 지금까지 거주해오고 있습니다. 임대차계약 당시 다세대주택의 보증금이나 월세가 주위의 다른 주택보다 저렴해 임대차계약을 했습니다. 그런데 다세대주택에 입주해 보니 욕실 천장 및 방 일부에 곰팡이가 끼어 있었고, 혹시나 해서 그때 사진을 찍어 뒀습니다. 그런데 얼마 전에 갑자기 뒷발코니 쪽 배관에서 물이 새고, 또 욕실 벽에 붙어 있던 수납장이 저절로 떨어지면서 변기 뚜껑을 깨트리고 수납장도 파손됐습니다. 그래서 저는 임대인에게 배관에 물이 새는 곳과 파손된 수납장, 파손된 변기 뚜껑, 욕실과 방안에 곰팡이가 낀 부분의 사진을 보내고 수리를 부탁했습니다.
그런데 임대인은 배관에 물이 새는 부분은 수리를 해주겠으나, 수납장이 떨어진 것은 임차인이 수납장에 물건을 너무 많이 넣은 탓이라며 수리해줄 수 없으니 저에게 수납장과 변기 뚜껑을 수리하라고 합니다. 또한, 임대인은 곰팡이가 낀 부분에 대해서도 수리해줄 수 없으니 그냥 사용하라고 합니다. 이러한 사정에서 저는 어떻게 할 수 있나요?
답변 : 임대인은 임대차 기간 중 임차인이 임차목적물을 사용, 수익함에 있어 필요한 상태를 유지하게 할 의무가 있습니다. 한편 대법원판례에 의하면 임차인이 임차목적물을 임대차목적에 따라 사용함에 있어서 임차인이 그 목적대로 사용·수익할 수 없을 정도의 파손 또는 장해가 생긴 경우에 그것이 임차인이 별로 비용을 들이지 않고도 손쉽게 고칠 수 있을 정도의 사소한 것이라 임차인의 사용·수익을 방해할 정도가 아니라면 임대인은 수선의무를 부담하지 않는다고 합니다. 그러나 그 경우가 그것을 수선하지 않으면 임차인이 사용·수익할 수 없을 정도의 것이라면 임대인은 그 수선의무를 부담한다고 했습니다. 또한 특약에 의해 임차인이 수선비를 부담하기로 했다고 하더라도 특약에서 수선의무의 범위를 명시하고 있는 등의 특별한 사정이 없는 한 임차인이 그 수선의무를 부담하게 되는 것은 통상 생길 수 있는 파손의 수선 등 소규모의 수선에 한한다 할 것이라고 했습니다. 그러나 대파손의 수리, 건물의 주요 구성 부분에 대한 대수선, 기본적 설비 부분의 교체 등과 같은 대규모의 수선은 이에 포함되지 않고 여전히 임대인이 그 수선의무를 부담한다고 봐야 할 것이라 했습니다(대법원 1994. 12. 9. 선고 94다34692, 94다34708 판결 참조).


6·13 지방선거를 앞두고 기초자치단체장 선거에 무소속 돌풍이 불고 있다. 심규언 동해시장에 이어 김동일 도의장이 제1야당인 자유한국당 탈당을 선언했다. 최재규 전 도의장도 최근 자유한국당을 나왔다. 이들은 해당 지역 단체장 후보들이다. `보수 깃발만 들면 곧 당선'이라고 여겼던 이른바 도내 정치권의 기류가 변화하고 있다. 아직 도당이 공천 심사조차 시작하지 않은 상태에서 조기 탈당이 줄을 잇고 있다. 공천 결과에 불복해 탈당이 이뤄졌던 종전과는 양상이 다르다. 이는 민심이 바뀌고 있는 것과 결코 무관하지 않다.
일각에서는 이들의 탈당 원인을 지역 당협위원장과의 의견 충돌로 꼽는다. 공천 방식을 사전 협의하는 과정에서 생긴 갈등이 이 같은 상황을 만들었다는 것이다. 하지만 보다 자세히 들여다보면 무조건 `보수'를 찍는 강원도 시대는 이제 지나갔다는 분석에 무게가 실린다. 보수 후보에 대한 일방적 지지는 점차 사라지고 후보별 선택적 지지로 바뀌고 있다는 의미다. 그래서 정당 중심으로 치러졌던 선거에서 당 간판이 없어도 해볼 만하다는 자신감을 갖게 된 것으로 해석할 수 있다.
그렇다고 이들의 탈당이 여당인 더불어민주당의 세 확산으로 이어지고 있는 것도 아니다. 이는 그동안 여야가 얼마나 도민의 신뢰를 잃어버렸는지 단적으로 보여주는 방증이다. 여당도 제1야당도 싫다는 게 현재 도내 유권자들의 마음이다. 정치권은 이런 저항을 겸허하게 수용해야 한다. 정치권의 오만과 독선이 빚어낸 결과다. 지역의 의견은 무시하고 정당이나 국회의원 입맛에 맞는 후보를 일방적으로 공천하며 지역 주민들을 `핫바지' 취급한 탓이다. 지금과 같은 분위기라면 이번 지선에서 체면치레조차 어려울 수 있다.


흑인들은 뉴올리언스 인구의 3분의 2 이상을 차지한다. 그들은 18세기에 노예로서 정착하였다. 1900년대 초반에는 흑인 음악가들이 뉴올리언스를 재즈의 중심지로 만들었다. 그중의 한 사람이 루이 암스트롱이었다. 또한 프랑스, 아일랜드, 이탈리아, 독일계의 주민들도 살며, 히스패닉의 수도 늘었다. 뉴올리언스의 일찍부터 살고있던 흑인, 프랑스, 인디언, 스페인 계통의 주민들은 크리올로 알려졌다. 뉴올리언스는 강한 크리올 문화의 중심지이다. 이 4개 문화의 향긋한 맛이 조화된 크리올 요리의 식당들이 도시 전역에 퍼져있다.
허리케인 카트리나 이후에 뉴올리언스의 많은 사업자들이 문을 닫고 말았다. 그러나 2007년부터는 경제가 회복되기 시작하였다.
무역과 금융 [편집]


인기총 총회장 이동원 목사는 축사를 통해 “적그리스도적인 무신론으로 반기독교운동이 민중을 선동하는 세계적인 추세에 전환기를 맞이한 때에 전통적인 기독교 신앙과 문화유산을 보존하여 후세에 물려주고 한국사회를 기독교문화사회로 만들도록 노력하는 기독교역사문화포럼이 이 시대에 필요한 역할을 감당해 줄 것을 기대한다”고 말했다. 이건영 목사(인천제2교회)는 환영사를 통해 이번 포럼을 통해 교회와 목회자 및 성도들을 위한 복음의 진보와 기독교문화 확산에 밑거름이 되길 바란다“고 말했다.
운영위원 박병관 장로의 기도, 운영위원 안홍식 장로의 성경봉독에 이어 열린 포럼에서 이종전 교수(대한신학대학원대학교, 역사문화연구원장)는 ‘왜 역사를 기록해야 하는가?(인천지역 교회사를 중심으로)’를 주제로 강연을 했다.
이 교수는 “기록은 역사 속에서 중요한 것을 남기게 되는데, 기독교적인 입장에서 기록이 중요한 이유를 든다면, 기독교는 예수님의 역사적 사실을 인정하지 않고는 역사적일 수 없기에 예수님의 역사적 사실을 믿느냐에 따라 기독교 신앙이 확인되고 계승되는 것이다. 복음도 기록에 의해 오늘 우리의 신앙을 계승시켜 주는 역할을 하고 있다”며 “이러한 성서적인 기록이 없었다면 우리의 신앙도 단군신화처럼 될 수밖에 없었지만, 기록이 있었기에 가능한 것”이라고 설명했다. 이 교수는 “하나님께서 인간을 창조세계에 세우셨고, 인간에게 그 뜻을 하나님과 나눌 수 있는 특권을 주셨다. 이는 역사에 있어서 인간은 주인공으로서의 위치를 허락받았다는 의미”라며 “역사와 문화는 같이 가는 것으로 인간의 행위는 문화요, 그 기록은 역사이며 하나님의 뜻을 드러내는 것이 인간의 역할”이라고 말했다.
또한 이 교수는 “안타깝게도 한국기독교는 뿌리를 가르치는 일에는 무관심했다. 그러다보니 나의 신앙이 어떠한 과정을 통해 계승되어졌고, 내가 보존하고 다음 세대에 물려줄 것은 무엇인지 생각하고 가르쳐오지 못했다”고 지적하고 “개항과 선교문화에 있어서 인천이 여러 각도에서 시발지요 외래문화가 한국에 들어와서 소개된 중요한 곳으로 인천의 교회사가 정리되는 것은 매우 필요하고 의미 있는 일”이라고 인천 기독교 135년사의 필요성을 강조했다.
마지막으로 이 교수는 “누군가는 기록하고 해석을 하여 자료를 남겨 놓는 일은 매우 중요하지만, 우리가 간과해서는 안 될 것은 반드시 하나님의 섭리적 각도에서 역사를 기록하고 남겨야 한다는 것이며 하나님께서 영광을 받으시도록 해야 한다”고 덧붙였다.


하루에도 수많은 유기견들이 발생한다. 한쪽에서는 안락사 위기에 몰린 개들을 살리려고 노력하는데 또 한쪽에서는 아랑곳하지 않고 개를 내다버린다. 휴가철이나 명절에 버려지는 개가 급증한다는 뉴스는 매해 빠지지 않고 나온다. 도무지 끝이 보이지 않는다. 아무리 애써도 나아지는 것 같지 않다. 포기하고 싶다. 유기견은 없어질 수 있을까.
글 이지희 사진 박민성 자료협조 박운선(http://cafe.daum.net/hkgdog)
경기도 용인에 있는 ‘행복한 강아지들이 사는 집(이하 행강집)’은 시위탁 보호소에서 안락사 대상에 올랐던 유기견들이나 애니멀호더에 의해 학대에 가깝게 방치됐던 개들이 머무는 곳이다. 2005년에 개소해 올해로 딱 10년. 강산도 변한다는 세월 동안 한결같이 행강집을 이끌어 온 박운선 소장은 한때 애견농장을 하던 사람이었다. 그가 번식업을 시작하고 1년도 안돼서 그만둔 건 우연히 보게 된 유기견 한 마리 때문이었다.
“우리 딸이 동물병원에 취직했는데 어느 날 슈나우저를 데리고 왔습니다. 머리끝부터 발끝까지 온통 피부병에 걸려있었지요. 왜 데려왔냐고 하니 열흘 지나면 주사 맞고 죽는다 합니다. 그 한마디에 ‘이건 아니구나’ 했어요. 제가 분양한 애들도 그렇게 돌아올 수 있겠다 싶었습니다.”
딱 그맘때쯤 누군가 아픈 코카스파니엘 다섯 마리를 농장 견사 앞에 버리고 갔다. 전부 다 치료해 입양 보내는 과정을 거치면서 그는 애견 농장을 하는 게 맞는 것인가 다시 한 번 고민에 빠졌다. 그리고 가야 할 길을 바꾸기로 결심했다. 그동안 했던 번식업이 생명을 죽이는 일이었다면 앞으로는 생명을 살리는 길을 걷겠다고. 행강집은 그렇게 우연을 가장한 운명처럼 시작됐다. 박 소장은 농장을 접은 후 유기견을 한 마리 두 마리씩 거두면서 입양 보내기와 구조하기를 반복했고 현재는 195마리의 개들을 보호하고 있다.
자립형 보호소
행강집은 여느 보호소에서 찾아볼 수 없는 ‘자립형 보호소’라는 슬로건을 내걸고 있다. 보호소와 함께 운영하는 ‘행강 애견호텔’의 수입으로 보호소 관리비용을 충당하는 것이다. 박 소장이 보호소 아이들을 보살피면서 생계를 꾸리기 위해 시작한 일인데 호텔비를 시세에 비해 저렴하게 책정한 터라 기존 업체들로부터 상도의에 어긋나지 않냐는 항의전화도 많이 받았다. 그도 비싼 요금을 받으면 수익을 더 많이 낼 수 있었다. 그렇지만 그렇게 하지 않았다. 유기견들을 위한 일이기 때문이었다.
“보호소를 운영하고 있는데 유기견을 발생시킬 수 있는 고가의 호텔요금을 책정할 순 없었어요. 맡길 곳이 간절히 필요한데 그 돈을 내지 못하면 아이들이 또 어디로 가겠습니까. 현재 보호소 운영비의 80퍼센트가 호텔 수입으로 마련되며 부족한 부분만 뜻 맞는 분들의 도움으로 채우고 있습니다.”
후원금뿐만 아니라 봉사자가 없어도 개들이 보살핌을 받고 편히 지낼 수 있는 여건이 되는 곳이 박 소장이 생각하는 자립형 보호소다. 봉사자에 의존해 자체적으로 관리하지 못하면 보호소의 개들은 더러운 환경에서 지낼 수밖에 없고 더 이상 ‘보호’받지 못하기 때문이라고. 행강집은 현재 아이들 모두가 골고루 사랑 받고 산책을 나갈 수 있는 단체봉사만 받고 있다. 개개인이 봉사를 다녀가면 그날 밤 여지없이 개들끼리 싸우는 사고가 일어나 이를 방지하기 위해 내린 결정이다.
“늘 혼자 하려고 하다 보니 외롭지요. 저희 보호소 온라인 카페엔 저밖에 없습니다(웃음). 그렇지만 한 사람, 두 사람에게 의탁하고 그들의 후원과 봉사에 점점 취하다 보면 ‘스스로 해나갈 수 있다’는 의지력이 약해질까 염려됩니다. 제가 좋아서 시작한 일이니 제가 끝까지 책임져야지요.”
절망감과 사명감
그렇게 굳건한 의지로 행강집을 10년째 지켜 온 박운선 소장. 그런 그가 요즘 ‘지친다’는 말을 자주한다. 처음엔 눈앞에 있는 생명들을 살리면서 만족감을 느꼈지만 세월이 흐르고 시야가 넓어지다 보니 끝도 없는 일이라는 걸 깨닫게 됐다.
“유기견들을 보호하고 입양 보내는 게 언제까지 가능하겠습니까. 그리고 그런 아이들은 일부분이에요. 나머지 애들은 지금 이 순간에도 철장을 붙들고 지나가는 사람을 보면서 제발 자기 좀 꺼내달라고……, 그러다가 주사 한방에 생을 마감합니다.”
박 소장은 유기견 문제를 근본적으로 해결하기 위해선 법적인 제재가 반드시 필요하다고 이야기한다. 대단위 사육장 허가제를 실시해서 많은 동물들이 지내는 시설의 환경과 사육두수를 검사하고 규제하면 애견번식농장은 거의 다 없어질 수밖에 없다고. 적합한 환경을 갖출 수 있는 능력이 안 되기 때문이다. 그러면 유기견도 자연스럽게 줄어들게 되는 것이다. 그런데 동물보호법이 강화될 조짐이 안 보인다. 밝은 미래가 있어도 힘든 일인데 어떤 변화도 느껴지지 않으니 이 일은 왜 하고 있나 싶다.
“지금 이대로는 아무 희망도 없어요. 법을 만들고 제대로 시행하지 않으면 동물복지는 이루어지지 못합니다.”
박운선 소장은 지금 그 어느 때보다도 힘들어하면서도 한편으론 가장 큰 사명감을 느끼고 있다. 하루에 천 번도 더 그만두고 싶지만 끝까지 포기하지 않는 모습으로 ‘사랑’이 그런 것임을 보여주려 한다는 박 소장. 부디 그 사랑이 희망고문으로 끝나지 않기를 간절히 바란다.
http://www.petzzi.com/bbs/board.php?bo_table=mag_pc&wr_id=281&page=51


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식민지 시대, 암울한 시대를 살아간 사람들이 선택한 혹은 선택을 강요당한 삶의 형태는 여러 가지였습니다. 역사에 가정이란 있을 수 없다지만, 만일 우리가 그 시대를 살았다면, 우리는 어떻게 살았을까 생각하는 것은 그렇게 의미 없는 일만은 아닐 것입니다.
식민지 시대 지식인이었던 이상화는 시인의 삶을 선택했고, 우리에게 이 시를 남겼습니다. 시인은 ‘지금은 남의 땅이 되었으나, 하늘과 들이 맞붙은 곳까지 이르던 조국의 들녘을 마치 꿈꾸듯이 거닐고 있습니다. 종달이는 울타리 너머 아가씨같이 구름 뒤에서 반갑게 웃고, 잘 자란 보리밭은 삼단 같은 머리털 같은 곳, 마른 논을 안고 도는 도랑에 흐르는 물은 마치 젖먹이 달래는 노래 같고, 발목이 시리도록 밟고 싶은 부드러운 흙으로 덮인 고향이, 지금은 남의 땅이 되었기 때문입니다. 시인은 무엇을 찾는지, 어디로 가야할지 모른 채, 강가에 서 있는 어린 아이와 같습니다. 땅을 빼앗긴 나라는 아예 봄마저 빼앗겼는지’ 일제의 식민지배는 끝날 것 같지 않습니다.
시대의 어둠만큼이나 그의 절망도 깊어지고, 절망은 그의 시의 원천이었고, 오지 않는 봄을 기다리던 그의 몸은 지치고 병들어, 43살의 나이에, 해방을 겨우 2년 앞두고, 시인 이상화는 ‘입술을 다문 하늘’로 돌아갔습니다.
35년이라는 너무 긴 일제의 식민통치 때문이었을까요. 시인은 이미 빼앗긴 나라보다, 봄(희망)마저 빼앗길 것을 두려워합니다. 나라는 빼앗길 수도 있고, 나라를 빼앗기는 것은 많은 것을 잃는 것이지만, 그러나 한 민족이 희망을 빼앗기면, 모든 것을 잃는 것이기 때문이지요.
일제 강점기, 우리 민족은 비록 나라를 빼앗기기는 했어도, 희망마저 빼앗기지는 않았습니다. 해방되기까지 저항과 독립운동은 결코 중단된 적이 없었습니다. 신민회(1907년), 독립의군부, 대한광복회(1913년) 등 비밀결사운동단체들이 조직되었고, 만주의 신흥무관학교, 연해주의 신한촌, 대한광복군이 창설되었습니다. 삼일독립만세운동 후, 대한민국임시정부 수립(1919년), 신흥무관학교(1919년), 조선의열단(1919년), 봉오동 전투(1920년)와 청산리 전투(1920년), ‘6,10 만세운동’(1926년), 신간회(1927년), 광주학생항일운동(1929년), 국채보상운동과 물산장려운동, 문맹퇴치운동, 안중근 의사의 이토 저격(1909년), 이봉창 열사 의거(1932년)와 윤봉길 의사의 의거(1932년), 진단 학회(1934년), 조선어학회사건(1942년) 외에도 다 언급하지 못한 항일무장투쟁과 독립운동, 애국계몽운동들은 우리 민족이 결코 희망마저 빼앗기지는 않았다는 산 증거들입니다. 그리고 그 희망을 빼앗기지 않은 우리 조상들이 지금의 우리나라를 만든 것이지요.
바벨론 제국에 의해 나라가 멸망당한 유다 백성은 우리보다 훨씬 더 긴, 약 70여 년 동안의 포로기를 견디어야 했습니다(렘 25,11-12). 바벨론의 느부갓네살 왕은 주전 597년, 587년, 그리고 582년 모두 세 차례에 걸쳐 유다를 공격, 유다 땅을 철저히 파괴하고, 유다를 도살장으로 만들었습니다. 바벨론으로 포로로 잡혀간 유다 지도층 인사들은 그만두고라도 수천 명의 사람들이 전쟁, 굶주림, 질병으로 죽거나, 처형당했고, 일부는 이집트로 피난을 가기도 했습니다.
▲ 앞이 보이지 않는 절망 속에서도 희망의 하나님을 놓지 말아야 한다. ⓒGetty Image
하나님의 백성은 이제 나라 없는 백성이 되었습니다. 디아스포라 유다인의 역사가 시작된 것이지요. 세 차례에 걸쳐 포로로 잡혀간 유다의 지도층 인사들의 숫자는 예레미야서에 의하면 정확하게 모두 4,600명이었다고 합니다(렘 52,28-30). 이것이 남자 성인들만을 계산한 것이라고 하더라도, 전체 포로의 총수는 그 수자의 3,4배를 넘지 않았을 것입니다.
포로로 잡혀간 이들 유다 지도층 인사들은 바벨론 남부 메소포타미아 지역에 모여 살았습니다. 이 포로들이 겪은 고초와 굴욕, 한 맺힌 울분을 대수롭게 여겨서는 안 되겠지만, 그들의 처지는 그렇게 가혹했던 것 같지는 않습니다. 비록 자유롭지는 못했지만 그렇다고 죄인들은 아니었습니다. 그들은 집을 짓고, 농업과 상업에 종사하는 것이 허용되었고(렘 29,5), 자기들의 방식으로 생계를 영위할 수 있었습니다.
그러나 나라를 잃고 포로로 잡혀간 유다인들은 심각한 신학적 위기에 처하게 되었습니다. 국가와 제의의 토대가 되었던 야훼 하나님의 약속, 곧 다윗에게 종말이 없는 영원한 왕조를 주겠다고 하신 하나님의 약속을 믿을 수 없게 된 것이지요. 창조주이시며 전능하신 하나님에 대한 신앙도 의심을 받았습니다. 야훼만이 전능하신 유일신이고, 이방신들은 허깨비에 불과하다는 민족 신학도 바벨론 제국의 침략으로 붕괴되었습니다.
한편으로는 조상 대대로 이어져온 신앙을 버리는 사람들이 생겨났습니다. 다른 한편에서 이런 재난이 야훼께서 친히 행하신 징벌이라고 느낀 사람들은 큰 소리로 울부짖으면서 하나님의 공의에 의문을 제기했습니다(겔 18,2-5; 애 5,7). 예언자들의 말을 받아들인 경건한 사람들은 자기 민족이 죽을 죄를 저질렀고, 따라서 하나님 자신이 진노로 이스라엘을 끊어버리는 것이 아닌가하는 두려움으로 절망에 빠졌습니다.
이런 절망과 위기의식은 고향으로부터 강제로 추방당해 처음으로 접촉하게 된 당시 제국 바벨론의 위용 앞에서 더욱 고조되었습니다. 그들이 우주의 배꼽이라고 확신했던 예루살렘은 바벨론의 대도시들에 비하면 참으로 보잘 것 없는 것이었습니다. 도처에 세워진 이방신들의 웅장한 신전들은 그들이 믿었던 야훼 하나님이 정말 최고의 유일신이라고 할 수 있는지 의혹을 갖게 했습니다.
그러나 포로로 잡혀온 유대 지도층은 절망 속에 앉아 있을 수만은 없었습니다. 나라를 빼앗기고 유배지로 추방당한 그들은 주변 강대국들과 그들의 신들에 대하여, 또 자기 민족의 비극과 그 의미에 대하여 새로운 방향을 부여하고, 나라를 잃은 유대인 공동체를 궁극적으로 재건하기 위한 미래를 설계해야 할 과제에 직면하게 된 것입니다.
이제 예언자들이 예비한 길을 따라 새로운 집단이 형성되었습니다. 이들은 더 이상 새로운 국가를 성전 중심의 제의적 공동체가 아니라 – 어차피 예루살렘 성전은 파괴되었고 예루살렘으로 되돌아갈 전망도 보이지 않았기에 - 전통과 율법의 고수를 특색으로 하는 공동체를 형성하려고 했습니다. 안식일과 할례의 엄격한 준수가 강조되었습니다. 국가와 성전이 없고, 제의도 끝장난 상황에서 그들이 유대인임을 나타내는 표식이 그것밖에 없었기 때문입니다.
그리고 그들은 그 때까지 구전되거나, 문서로 보존되어온 역사서와 제의법들을 수집하고 편찬하고 확정하는 작업을 시작했습니다. 유대인은 이제 ‘제의 공동체’에서 ‘책의 백성’이 된 것입니다. 바벨론 포로기간동안 유대인들은 이른바 ‘모세 5경’을 편찬했습니다. 나라를 빼앗기고 유배당한 남의 땅에서 그들은 율법 책으로 과거를 고수하면서, 미래를 대비한 것이지요.
물론 유대 포로들의 결코 사라지지 않는 소망은 귀향이었습니다. 자기들을 이곳 낯선 이방인의 땅으로 끌고 온 사람들에 대한 사무치는 증오로 가득 차서 시온에 대한 향수에 젖어 있었습니다(시편 137편). 그들 가운데 대다수는 귀향하여 자신들의 기득권을 유지할 수 있는 옛 체제를 회복하는 국가의 재건을 바랬을 것입니다.
그러나 예언자들이 꿈꾸는 새로운 나라는 이미 소멸한 다윗 왕국의 연장선상에서가 아니라, 옛 지파동맹의 체제를 이상적으로 수정한 형태의 국가, 다시 말해 하나님의 직접 통치(신정 국가)를 재건한다는 웅장한 설계였습니다. 이 새로운 국가에서 토지는 지파별로 평등하게 분배되고, 왕과 제사장 등 특권층의 권한도 제한되어야 했습니다. 레위지파에 독점되었던 제사장 직무는 박탈되어야 했고(겔 44,10-11), 왕은 ‘폭행과 탄압을 그치고, 공평과 공의를 실행해야 했으며, 백성을 착취하는 일을 멈추어야 했습니다.’(겔 45,9). ‘백성의 유산을 빼앗고, 그들을 폭력으로 내쫓아서, 그들의 유산을 차지해서도 안 되었습니다.’(겔 46,18).
유대인들의 70년 바벨론 포로기는 이스라엘 역사의 결정적인 전환기였습니다. 전환은 먼저 이스라엘의 신앙에서 일어났습니다. 근동의 한 작은 국가의 수호신이라고만 생각되었던 야훼 하나님은 진정으로 세계사의 주재자이자 우주의 창조주로 고백되었습니다. 예루살렘 성전이 파괴됨으로써 제의가 아닌 율법을 중심으로 ‘책의 백성’이라는 새로운 정체성을 가진 ‘유대교’(Judaism)가 탄생된 것도 역설적이게도 포로기가 준 하나의 선물이라고 하겠습니다. 예언자들과 포로로 잡혀간 유배지에서 새로운 나라를 꿈꾸었던 유다 지도층 인사들에게 70년 바벨론 포로기는 결코 오지 않는 봄을 원망하면서 절망했던 고통스러운 시기가 아니었습니다.
충격적인 재난과 고통스러운 시련이 오히려 새로운 전환의 기회가 되는 경험은 사도 바울에게도 마찬가지였습니다. 바울은 감옥에 갇힌 상황에서 디모데에게 편지를 쓰고 있습니다. 비록 복음 때문에 자신은 고난을 당하며 죄수처럼 매여 있으나, 하나님의 말씀은 그 어느 것에도, 그 누구에 의해서도 결코 매여 있을 수 없기에, 하나님의 약속은 반드시 실현된다고 바울은 증언합니다.
하나님의 약속은 그것을 믿는 사람들에 의해서 영향을 받는 것이 아닙니다. 우리가 믿는다고 이루어지거나, 안 믿는다고 안 이루어지는 것이 아닙니다. 하나님의 말씀과 약속의 불변함은 하나님 자신의 신실하심에 그 근거를 두고 있습니다. 하나님은 자기를 부인할 수 없는 분이시기에 그렇습니다. 그래서 구원의 희망은 우리 자신 안에 있는 것이 아니라, 오직 자기에게 신실하신 하나님으로부터 오는 것입니다.
예수께서 예루살렘으로 가시는 길에, 사마리아와 갈릴리 사이에 있는 어떤 마을에 들어가시다가 치유해주신 나병환자 열 사람 이야기도 구원은 믿음에서 온다는 것을 보여줍니다. 나병환자들은 멀찍이 멈추어 서서, ‘예수 선생님, 우리를 불쌍히 여겨 주십시오.’ 소리쳤습니다. 이에 예수님은 ‘가서, 제사장들에게 너희 몸을 보여라.’고 말씀하셨습니다. 예수님은 레위기 13장 49절의 모세 규율을 암시하셨을 뿐, 그들을 치유도 하지 않으셨고, 아무런 도움도 주지 않은 채 보내신 것입니다.
예수님의 말씀에 순종한 그들이 가는 동안, 그들 모두 몸이 깨끗해졌습니다. 그런데 그들 가운데 오직 한 사람, 사마리아인만이 자기의 병이 나은 것을 보고, 하나님께 큰 소리로 영광을 돌리면서 예수님에게 돌아와 발 앞에 엎드려 감사를 드렸다는 것입니다. 그래서 예수께서는 ‘열 사람이 깨끗해지지 않았느냐? 그런데 아홉 사람은 어디에 있느냐? 하나님께 영광을 돌리러 되돌아온 사람은, 이 이방 사람 한 명밖에 없느냐?’고 반문하신 후, ‘일어나서 가거라. 네 믿음이 너를 구원하였다.’고 말씀하셨습니다(눅 17,11-19).
이 이야기의 핵심은 어디에 있는 것일까요? 예수님에게 되돌아오지 않은 아홉 사람의 나병환자들은 예수님에 대한 믿음이 결여되었다는 것을 시사하는데 있을까요? 아닙니다. 그들은 모두 예수님의 말씀을 믿었고, 치유는 가는 중에 발생했습니다. 그렇다면 이 이야기는 돌아오지 않은 유대인들과 돌아온 이방인을 대립시켜 반유대주의를 암시하는 것일까요? 우리는 돌아오지 않은 아홉 명의 나병환자들이 모두 유대인이었는지 아닌지도 모릅니다. 게다가 왜 그들은 모두 제사장에게 가다가 치유 받았는데, 사마리아 사람처럼 돌아와서 예수님에게 감사하지 않았는지 그 이유도 누가복음서에는 언급되어 있지 않습니다.
성서학자들은 이 이야기의 초점은 치유 받은 아홉 명의 나병환자들의 믿음이 감사와 연결되지 않았다는 데 있고, 하나님께 영광을 돌리고 예수님에게 감사하지 않는 믿음은 설령, 그것이 기적을 일으킨다고 해도, 은혜에 대한 올바른 반응이 아니라는 데 있다고 합니다.
그렇습니다. 돌아오지 않은 아홉 명의 나병환자들은 예수님의 치유능력을 의심하지 않았기에 말씀에 순종하고 제사장에게로 향했습니다. 가는 길에 그들은 모두 치유 받았지만, 오직 이방인이었던 사마리아 사람만이 하나님께 영광을 돌리고, 제사장에게 가는 길을 돌이켜 예수님에게 돌아와 감사를 드렸습니다. 다른 아홉 명의 치유 받은 나병환자들은 어쩌면 서둘러 더 빠르게 제사장에게 갔을 것입니다. 제사장에게 나은 몸을 보이고 그들을 추방했던 일상으로 한시라도 빨리 돌아가고 싶었을 것입니다. 믿음은 그들을 치유로 인도했으나, 감사로 인도하지는 못했습니다. 그것은 그들의 믿음이 하나님의 영광을 드러내기보다, 자기목적 성취의 수단에 불과했기 때문입니다.
그러나 감사 없는 믿음은 온전한 믿음이 아닙니다. 믿음과 감사는 분리될 수 없습니다. 구원은 믿음과 감사가 결합되었을 때 온전해집니다. 믿음 없이는 감사할 수 없습니다. 믿음 없이는 ‘아무 것도 염려하지 않고, 모든 일을 기도와 간구로 하고, 우리가 바라는 것을 감사하는 마음으로 하나님께 아뢸 수 없습니다.’(빌 4,6). 믿음 없이는 우리가 ‘모든 일에 감사할 수 없고’(살전 5,18), 우리가 기도할 때, 이미 받은 줄 알고 감사할 수 없습니다. 믿음은 우리 기도가 응답받지 못했다고 생각될 때에도 감사할 수 있는 힘입니다. 감사는 아직 오지 않은 미래가 이미 이루어진 것으로 믿는 사람만이 할 수 있는 믿음의 행동입니다. 믿음 없이는 감사할 수 없으나, 감사 없는 믿음은 하나님께 영광을 돌릴 수 없습니다.
70년 동안 나라를 잃고, 바벨론 제국, 이방의 땅에서 포로생활을 하면서 하나님의 약속을 회의했던 유대인들, 너무 오래 지속되는 일제 강점기에 ‘지금은 남의 땅 - 빼앗긴 들에도 봄은 오는가?’ 절규했던 시인 이상화에게, ‘그렇다, 빼앗긴 들에도 봄은 온다!’고 말할 수 있는 힘은 ‘하나님의 약속은 결코 파기될 수 없다’는 믿음에서 옵니다. 그리고 그런 믿음의 공동체, 도무지 감사할 수 없는 상황에서 감사할 때, 더욱 강해지고, 오직 그런 감사만이 자신의 영광이 아니라, 하나님의 영광을 드러냅니다. 바벨론으로 포로로 잡혀갔으나, 율법을 중심으로 새로운 나라를 꿈꾸었던 유대 지식인들이 그랬고, 일제 강점기, 믿음의 힘으로 독립을 꿈꾸었던 한국의 크리스천들이 그랬습니다.


번스씨는 심슨 가족을 고용하여 가상 현실 에 살고 있는 가족을 플레이하지만, 호머는 제외하여 아빠를 플레이할 수 있습니다. 이제 혼자, 호머는 먹고, 마시고, 그와 같은 생각 소녀 옆집 줄리아에서 새로운 가장 친한 친구를 찾습니다. 스프링필드가 불에 타자 심슨 가족은 번스 씨에게 재건 자금을 달라고 청한다. 번즈는 한 가지 조건으로 스프링필드 볼에서 다양한 쇼를 선보인다. 크루스는 심슨 가족과 함께 크리스마스를 보내면서 딸에게 깊은 인상을 남기려 한다. 한편 러브조이 목사는 교회 출석률이 급락한 후 개종을 찾고, 매기는 으스스한 크리스마스 장난감에 괴로운다. 마을에서 심슨 가족은 보스턴으로 이사하여 낙원을 찾습니다. 2부로 구성된 에피소드에서 힙합은 위대한 개츠비와 만난다. 바트는 죽고 싶어하는 나이든 여성과 친구가 된다.
그리고 캄프 크러스티는 캄프 크루스티에를 얻는다. 심슨 가족은 그램파에 대한 더 나은 의료 서비스를 위해 쿠바를 찾습니다. 그는 하바나에서 완벽하게 보존 된 1950 년대 자동차를 타고 활기를 되찾습니다. 심슨 가족 시즌 28은 미국의 전형적인 사회 단위에 관한 시리즈가 아닙니다. 뚱뚱한 남자 아빠 호머, 푸른 머리 미라 마지, 십대 바트, 자매 리사와 매기 는 전 세계 다른 세대의 수백만 자신을 찾을 수 있습니다. 두 번째 계획의 문자는 인식 하거나 적어도 재미 있다. 도시 시장, 지역 범죄자와 음모를 선도, 의사, 그의 직업의 지루함에서 고통, 숭고한 영혼과 술에 취해 사람, 자비로운 모습에서 종교 광신자, 억만 장자, 아무도 신뢰하지 않는 그들 중 하나입니다. 심슨 가족 시즌 28에서 스프링필드에 거주하는 모든 도시와 다른 많은 도시들이 살고 있으며, 그들의 살아있는 프로토타입은 전 세계의 크고 작은 도시입니다.
심슨 가족의 이번 시즌에 대한 곧 게스트 스타를 봐! . . . . 호머의 부상으로 마지는 교제를 위해 외로워한다. 커크와 호머 코치 라크로스. 이로 인해 호머는 슬프고 외로운 커크를 찾아야 하는 곳으로 넘어지게 된다. . 호머는 스프링 필드의 축구 라이벌, 보스턴 미국인에 대한 바트 응원을 잡은 후, 그는 보스턴이 끔찍한 도시임을 바트를 보여주기 위해 보스턴에 가족 “증오 양이온”여행을 계획. .
. 예일대학에서 핵훈련 프로그램을 시작하려는 노력에 좌절한 번스 씨는 자신의 대학을 시작한다. 호머는 스타 교사가되어 신비한 억만 장자를 위해 일하러 간다. 호머는 어렸을 때 사랑했던 칠리 개 관절을 재발견한다. 그것이 닫히면, 그는 스프링 필드를 통해 quixotic 고속도로 추격에 걸립니다. . . .


2009년 3월 21일 영국 비리그팀인 웨이머스와의 경기가 있었다. 러시든&차럼스 위머스는 9-0으로 패했다. 그러나 웨이머스 팬들은 은행에 대한 모든 접근법을 비웃었다. 위머스 팬들은 백만 명 이상의 영어를 만족시켰다. 비리그 역사상 가장 큰 승부수 중 하나인 파운즈하지만 우리가 어떻게 모든 비평가들을 혼란스럽게 만들었는지! 시즌 시작에 가까워지자 에미레이트컵과 아약스컵에서 두 번의 프리시즌 우승으로 그룹은 자신감에 넘쳐 있었다.몇 년 동안 잠재의식적으로 장애를 겪은 후, 베터에게 이기기 시작할 때 베터에게 선택권을 주는 것을 돕게 될 것이다. 하지만 그의 결과가 그의 감정을 부정하게 만들고 그의 마음이 사실상 쓸모 없게 된다면, 베터는 그 때 b를 선택 스포츠토토 하기 위해 뒤로 물러서서 그의 형태를 관찰할 필요가 있다.
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무엇이 나로 하여금 지치지 않는 열정과 추진력을 주었기에 나는 이렇듯 하루의 일과를 시간을 잊고 살아가는가? 에 대한 답을 애써 찾지 않았는데…그러나 스스로 ‘초집적몰입’이란 표현으로 주변에 이해를 시키곤 했는데 그 이론을 여기서 찾게 되는 것은 내가 왜 이렇듯 60이 지나서 공부하는 시간이 즐거운지를 가족과 주변에 이해시키는 데에 별다른 수고를 하지 않아도 되겠다는 안도감도 있다.
이 것이 그의 행복론이로구나. 그렇다면…내가 행복한 생활을 느끼는 것이 착각이 아니로구나. 내가 그 때 지금 정도로 아는 것을 알았다면…이라 생각하며 시간이 흐르는 것을 아쉬워하는 작금의 태도가 전혀 이상하지 않구나 하는 안도감. 그렇게…책 한권에서 백만명의 응원군을 만난 듯 황농문교수의 글은 또 다른 지우를 만난 듯 했다.
그리고 황교수의 동영상 강좌와 함께 그가 몰입론의 근거로 소개한 미하이 칙센트미하이 박사의 TEDx 강좌의 발견은 읽던 책을 잠시 내려 놓고 더 넓고 깊고 신비한 우주로 잠시 나의 시선을 이끈 듯 했다. 비록 이성과의 만남이라는 청춘의 Serendipity가 아닐지라도 중년이 넘어 만나는 이러한 독서의 Groove-황홀경은 내 삶을 가득 채우는 뜨거운 열망과 함께…오늘 밤을 설레게 하기에 충분하다.
궂이 공자의 격언을 인용할 필요도 없다. 우린 다 느끼지 않는가.
“좋아 하는 것을 일로 택해 하는 것은 진정한 행복이 아니다. 그만큼 한계가 좁게 지워지지만…하는 일이 (몰입에 의해) 즐거운 삶이라면…그것이 진정으로 행복한 삶이다” – 황농문
미하이 칙센트미하이는 “무엇이 삶을 의미있게 하는가?”에 대해 묻는다. 그는 돈만이 우리를 행복하게 하는 것이 아니며, “몰입” 상태를 일으키는 활동들을 통해 즐거움을 찾고 지속적으로 만족감을 느끼는 사람들에 주목한다.


2020년 6월 15일 국회의원회관 제 1소회의실에서, 경제위기 대응을 위한 재정지출 확대와 재정건전성
정책토론회가 개최되었다. 잘 알려진 바와 같이 코로나 19 감염병 확산으로 전세계 경제가 큰 어려움을 겪고 있다. 지난주 발표된 OECD 경제전망에 따르면, 올해 세계경제 성장률은 마이너스 6.0%로 전망되며,코로나 19의 2차 확산 시에는 마이너스 7.6%까지 추락할 것으로 예상되고 있다. 다행히 우리나라는 성공적인 방역 등을 통해 코로나19 확산을 최소화했고, 이 덕분에 OECD 국가 중 성장률이 가장 양호( △1.2%, 2차 확산시 △2.5%)할 것으로 전망됐다.그럼에도 불구하고 ,우리 역시 경제적 타격을 피해갈 수 없는 상황이다. 1/4분기 성장률이 전분기 대비 마이너스 1.3%를 기록하고 취업자 수도 세달 연속 감소하는 등, 경기 여건이 악화되고 고용시장 위축이 지속되고 있다.
이러한 미증유의 경제위기 상황일수록 , 재정의 역할이 그 어느 때보다 중요하다. 이에 정부는 코로나19위기 극복 및 민생경제 안정을위해 270조원 규모의 정책대응 패키지를 마련하였다. 1.2차 추경은 이미 국회에서 심의.의결해 90% 이상 집행하였으며, 지난 6월 4일에는 추가적으로 35.3조원 규모로 편성된 3차 추경안을 국회에 제출한 바 있다. 추경이 신속하게 집행되어야 재정효과를 극대화 할 수 있는 만큼 , 정부가 제출한 추경안이 하루 빨리 국회심의를 거쳐 집행될 수 있기를 기대한다.
일각에서 세차례에 걸친 추경 등 적극 재정으로 인한 재정건전성 악화를 우려하고 있다는 것을 정부도 잘 알고 있다. 그러나 경제위기 대응은 정부의 가장 중요한 책무이고 , 지금은 재정이 버팀목이 되어 코로나 19로 인한 경제.민생 위기 극복을 위해 전력을 다해야 할 시기이다. 오히려 소극적 대응으로 저성장이 지속된다면 그것이 미래세대의 더 큰 부담으로 작용할 수 있다.
재정의 적극적이고 선제적인 역할을 통해, 우리 경제를 조기에 정상적 성장경로로 복귀시키고 세입여건도 정상화되는 선순환 구조를 구축하는 것이야말로 미래세대의 부담을 줄여주는 길이라 생각한다.
실제로 우리는 1998년 IMF 외환위기와 2009년 글로벌 금융위기시에도 적극적 재정정책을 통해 어려움을 극복한 바 있다. 그러나 중장기적 시계로 보면 ,우리 재정이 처한 구조적 여건은 녹록치 않은 상황이다.
최근 우리경제의 성장률이 과거에 비해 낮은 추세이고 , 저출산.고령화 등의 영향으로 성장 잠재력마저 약화되고 있는 상황이다. 저성장에 따른 세입 여건 악화와 급속한 고령화로 인한 지속적인 복지지출소요는 중장기적인 재정건전성 리스크 요인이다. 정부도 이점에 대해 경계하고 있으며, 위기 이후 재정의 중기적 건전성이 약화되지 않도록 각별히 대응해 나갈 계획이다.
정부는 집행 부진 사업, 연례.답습적 사업 등에 대한 강력한 지출 구조조정을 추진하고 , 절감된 재원을 핵심사업에 재투자함으로써 재정운영의 효율성을 높여 나가는 데 역점을 두고자 한다..
경제위기 대응을 위한 재정지출확대와 재정건전성 정책토론회의 결론은 [코로나 19 대응을 위한 강력한 재정지출 확대 필요]이다.
◆2020년 1-3차 추경을 통한 약 30조원 규모의 재정지출확대에서 재정지출 승수를 조심스럽게 1로 가정하여 계산한 경제성장을 제고 효과는 약 1.5%P정도이다.
-재정지출 확대로 GDT대비 국가채무비율은 증가하겠지만 이력효과를 고려하지 않고 재정수지 개선효과 0.33만 감안하여도 재정지출 확대의 3분의 1,즉 10조원 규모는 자기조달로 해결되며 이력효과르르 통해 다음 시기 재정수지 개선과 국가채무비율을 낮추는데 기여할 것이다.
◆코로나 19증식후에도 경제활동의 정상화를 위한 확장적인 재정정책이 필요하다.
-신속한 고용 회복을 위한 고용 보조금과 적극적 노동시장 정책


경북 영주시 부석면에는 흑돼지 농장을 4년차 운영 중인 자매가 있다. 오늘은 자매네 가족들이 부모님을 초대해 흑돼지로 만든 건강식을 대접하는 날이다. 돼지 사골은 어른들 위한 보양식에 빠져서는 안 될 재료이다. 돼지 사골을 우린 뽀얀 국물에 시래기와 된장을 넣으면 돼지뼈시래기국수가 완성된다. 뼈가 국물 우리는 용도 뿐 아니라 음식 주재료로도 사용된다. 오도독 씹히는 식감이 중독성 강한 돼지오도독뼈내장볶음은 두 자매의 남편들이 좋아하는 음식이다.
귀농 후 이 지역에서 새롭게 알게 된 음식이 있다고 한다. 태평추가 바로 그 주인공. 궁중에서 먹었던 탕평채를 서민들이 쉽게 구할 수 있는 식재료로 만든 음식이라 전해진다. 소고기 대신 돼지고기, 청포묵 대신 메밀묵을 넣는 태평추에 돼지족을 넣어 자작하게 끓인 돼지족태평추. 여기에 아이들이 좋아하는 돼지갈비강정까지. 함께 하는 가족이 있어 귀농 생활이 더 든든하다는 자매의 각양각색 돼지 뼈 밥상을 함께 즐겨 보자.
솟대에 오리 세 마리가 앉아 마을의 재앙을 막아준다는 의미로 이름이 붙여진 강릉 진또배기 마을. 이 곳에는 대를 이어 어부의 삶을 살고 있는 장주용씨는 날씨가 좋으면 아버지 장용복씨가 함께 어업을 한다. 아침을 거르고 고기잡이를 하러 갔다 온 부자(父子)를 위해 어머니가 회덮밥을 만든다. 여기에 들어가는 회는 꼭 뼈째 굵직굵직하게 썰어 넣는다. 옛날부터 뼈째 씹는 맛을 즐겼던 동해안 어부들에게 뼈째 썬 회로 만든 덮밥은 일하고 온 뒤 먹는 꿀맛 나는 별식이다.
생선이 주 식재료였던 이곳에서는 고기 미역국이 아닌 우럭 미역국을 먹는다. 이때 핵심은 우럭을 통째로 넣고 육수를 우려 생선 뼈에 들어있는 고소한 맛이 국물에 배게 하는 것. 방어대가리를 간장에 조린 방어대가리조림부터 횟대를 통으로 삭힌 횟대식해, 굵은 뼈를 골라내고 잔뼈를 다져 양념에 버무린 뼈다짐양념쌈까지. 살과 뼈 모두를 알뜰살뜰히 먹었던 진또배기 마을에서 진짜배기 동해안 어부 밥상을 차린다.
남대문에서 국밥을 팔던 어머니를 이어 감자탕을 만드는 문자경씨는 50여년의 세월동안 한결 같은 모습으로 하루를 시작한다. 핏물이 빠진 등뼈를 삶고 푹 곤 국물에 양념에 버무린 무채를 넣고 한소끔 끓이면 감자탕이 완성된다. 3대에 이은 단골이 찾아올 정도로 오랜 시간동안 자리를 지켜 온 자경씨는 감자탕 맛 뿐 아니라 수고한 하루를 위한 위로도 함께 담아 손님들에게 내어줬다. 뼈로 만들어낸 구수하고 깊은 맛이 세월이 흐른 그 어느 날에도 많은 이들의 곁에 함께 하길 바라면서 마음속까지 따뜻해지는 감자탕 한 그릇을 맛보러 간다.
경북 영주시 풍기읍에는 실향민들이 많이 사는 마을이 있다. 예로부터 화를 입지 않은 곳이라는 이야기가 전해 내려오면서 한국 전쟁 당시 이북에서 많은 피난민들이 정착했다. 그중 한 명인 장순옥씨는 19의 나이에 홀로 월남해 황해도 사리원에서 온 남편을 만나 70여년을 살았다.


지난 2017년 국내에 등장한 마세라티 르반떼가 프리미엄 SUV 시장에서 두각을 나타내며 성장을 이끌고 있다. SUV의 실용성에 마세라티 특유의 스포츠카 감성을 잘 녹여냈다는 게 성공의 이유로 꼽힌다. 그러나 태생이 스포츠카 성격이라 V6 엔진으로만 꾸려진 라인업은 일부 소비층에게 아쉬움으로 남기도 했다. 그러자 마세라티는 2년 만에 V8 엔진을 탑재한 고성능 GTS 버전을 시장에 내놨다.
수 많은 프리미엄 브랜드의 SUV는 디자인 측면에서 공통적으로 역동성을 주장한다. 그러나 개인적으로 르반떼가 가장 SUV답지 않은 공격적인 자세를 갖췄다는 생각이다. 독특한 비례감과 매끈한 실루엣은 흡사 스포츠카와 쿠페를 연상케 하기 때문이다. 실제 공기저항계수(Cd)가 0.33에 불과할 정도로 높은 공력 성능을 갖춘 동시에 유려한 자태도 잃지 않았다.
외관은 기존과 거의 같다. 다만 전면 그릴의 세로 줄을 두 개로 늘린 '더블 수직바'를 채용했으며, 범퍼 하단의 공기흡입구 크기를 키워 고성능 엔진의 냉각 성능을 높였다. 21인치 휠이 기본이지만 22인치까지 선택이 가능하다. 앞 휀더에는 마세라티 상징과도 같은 3개의 에어 벤트가 여전히 자리하며 뒤로 갈수록 매끄럽게 떨어지는 루프 라인은 매혹적이다.
인테리어 역시 큰 차이는 없지만 최상급 레드 컬러 가죽으로 두툼하게 마감된 실내 곳곳은 화려하기 그지 없다. 스티어링 휠과 더불어 곳곳에 아낌없이 사용한 카본 트림은 분명 고성능을 암시한다. 새로운 디자인의 시프트 레버는 일반 버전과 차별점이다.
엔진은 페라리 V8 3.8ℓ 가솔린 트윈터보로 콰트로포르테 GTS와 같다. 최고 550마력이며, 3,000rpm에서 최대 토크는 74.7㎏·m까지 뿜어낸다. ZF 8단 변속기와 맞물려 마력당 3.9㎏의 중량비를 갖춰 0→100㎞/h 가속까지 4.2초만 필요하며 최고 속도는 292㎞/h에 이른다. 효율은 복합 기준 ℓ당 5.7㎞이고, 지능형 AWD 시스템인 Q4가 동력을 각 바퀴에 전달한다.
앞서 경험했던 V6 르반떼S와는 확연히 다르다. 기본 주행에서부터 고성능의 기운이 물씬 느껴진다. 출발부터 가속은 물론이고 제동도 얌전하지 않으며 특유의 배기음도 좀처럼 숨기지 않는다. 실제 콰트로포르테 GTS보다 출력과 토크가 모두 높아진 탓이다. 페달의 답력을 최대한 자제하며 부드럽게 밟아도 고성능을 체감할 수 있을 정도다.
맘 놓고 속도를 낼 수 있는 도로에서 답력을 높여봤다. 5m가 넘는 차체와 2.3t의 무게가 무색할 만큼 압도적인 파워를 유감없이 뿜어낸다. 날아 갈듯한 가벼운 몸놀림을 구현하지만 안정적으로 달리기를 맘껏 뽐낸다. 효율 운전을 위해 마련한 'I.C.E 모드'로 주행해도 차분하지 않다. 일상적이고 편안한 주행을 원한다면 오로지 답력의 조절만으로 가능하다.
인텔리전트 AWD 시스템인 'Q4'는 앞뒤 토크 배분을 노면과 속도에 따라 제어한다. 평상 시 100%의 힘을 뒷바퀴로 보내지만 상황에 따라 달라진다. 고속 주행에서는 앞바퀴에 배분되는 힘이 20%가 넘지 않으며, 오프로드 주행 모드를 선택하면 50:50까지 힘을 앞뒤로 나눠 안정성을 보장한다.
스포츠모드를 활성화하면 감당하기 힘들 정도로 더욱 거칠어진다. 페달의 응답성은 한층 빨라지고 배기음은 굉음에 가까울 정도로 사나워져 속도를 더욱 재촉한다. 표시 속도와 체감속도 간의 괴리가 더욱 커지며 정신을 차렸을 때 속도계 바늘은 한껏 오른쪽으로 치우쳐있는 것을 확인할 수 있다.
에어 스프링 공기압축 시스템은 총 6단계로 지상고를 조절할 수 있다. 최저부터 최고 높이까지 무려 75㎜로 외관상으로도 차이가 뚜렷하다. 임의적으로 설정할 수 있지만 스포츠 모드에서는 낮게, 오프로드 주행에서는 하부 보호를 위해 높게 자동으로 설정된다.


오징어 꼴뚜기 대구 명태 거북이... 아주 젊은 분이라면 모를까 대부분의 세대에 걸쳐 계신 분들이라면 다 알고 있을 법한 독도는 우리 땅 노래의 한 부분이다. 이 노래가 나왔던 시기가 1980년대였으니 어림잡아도 벌써 3,40년이 다 되어 가는 것인데, 그 동안 몇 번인지 가사가 개사된다는 이야기가 나왔었고, 실제로 저기 나오는 대구 명태 오징어 등이 어획량의 격변을 보이며 우여곡절을 겪었다. 10년이면 강산이 변한다는데, 30년 이상의 시간이 흘렀으니 바다도 변한다는 것은 당연하다면 당연할 것이다. 십여년 전에는 동해안 수온의 변화로 인하여 대구와 명태가 거의 잡히지 않게 된 뉴스들이 꽤나 자주 등장했었고, 최근 3,4년 전부터는 오징어의 어획량이 급락하여, 이제 동해에서 오징어를 잡는 이야기가 옛말이 될 수 있다며, 위기감이 고조되었었다.
오징어. 아시아권을 제외하고는 식용으로 사용되는 경우가 그다지 많지 않은 해산물이다. 물론, 요리 문화가 발달된 지중해권, 남유럽권 등에서는 오징어를 식자재로 많이 활용하고 있지만, 그 외의 서양권이나 이슬람 문화권 등에서는 그렇게까지 인기있는 음식으로 받아들여지지는 않는다고 한다. 그러나, 한국과 일본 등에서는 과거부터 풍부한 어획량을 바탕으로 빈부(貧富)를 막론하고 맛있게 즐길 수 있는 대표적 해산물이다. 회로도 먹고, 데쳐도 먹고, 말려서 건어물로도 먹는, 한국인 들에게는 그야말로 국민 해산물 칭호를 받아도 아깝지 않은 그러한 생선이다. 그런 오징어의 어획량 감소는 어민들에게 경제적 타격으로 다가왔을 뿐 아니라, 동해안 생태계의 변화에 대한 위기감 고조, 중국 어선들의 불법 어로에 대한 경각심을 더욱 일깨우는 계기가 되기도 했다. 그러나, 자연은 언제나 인간의 마음처럼 되지는 않는 법. 한국인들의 애타는 마음도 모르는 지 오징어는 지난 3,4년 우리 곁으로 돌아오지 않았다. 어획량 급감으로 오징어잡이 배를 파는 어민들부터 시작하여, 수산물 유통에도 상당한 타격이 왔다. 어느샌가 오징어는 ‘금징어’라 불리우기 시작하였다.
혹시 오징어라는 말이 은어로 ‘상대적으로 못생긴 사람’을 뜻한다는 사실을 이 글을 읽는 독자들은 아실지 모르겠다. 모르시는 분들을 위해 조금 설명하자면 이런 경우다. 국내에서 가장 잘생겼다고 일컬어지는 장동건이나 원빈을 보고 옆을 돌아보면, 자기 옆에 있는 남자친구나 애인이 ‘오징어’로 보인다는 그런 이야기다. 이러한 류의 이야기가 몇 번 인터넷상에서 유행한 후, ‘오징어’는 어쩐지 ‘못생긴 사람’의 대명사가 되고 말았다. 풍부한 어획량 때문에 서민들도 부담없이 즐길 수 있는 생선, 다리가 10개이며 눈이 머리 쪽에 붙은 희한한 생김새 등도 오징어의 그러한 이미지 고착에 이바지한 감도 있다.


머지않아 여름방학이다. 여름휴가도 다가온다. 물론 크리스마스도 다가오고 있다. 그런데 시간을 앞으로 돌려 올 초의 일을 떠올리려 한다. 가물가물한 과거의 일을. 기억하는 이 없겠지만 내가 저번에 ‘충격적인 학부모 상담이 어쩌고’ 하면서 쓸데없이 다음 이야기에 대해 예고를 했기 때문이다. 매사에 성실성이 부족한 나라고는 해도 약속은 지키려 하는데.... 어쩌다 보니 많은 부분 양심을 상실하여 일말의 양심도 소중해진 탓이라고 해 두자.
나는 내 명의로 된 번듯한 집은 없지만, 은행 빚은 좀 지고 있다. 은행에 돈 빌리러 갈 때 비굴한 게 싫어 빨리 돈을 갚고 싶지만, 눈에 보이지 않는 빚을 청산하기는 참 어렵다. 빚은 잡을 수 없는 무지개처럼 자꾸만 멀리 간다. 무지개 같은 빚을 안고 살아가면서 무지개는커녕 하늘조차 올려다보지 않는 작자들을 이해할 수 없었는데 십년도 훨씬 더 전에 일명 ‘형법(刑法)의 신(神)’이라고 불리던 한 선생의 학문적 성취를 사모했던 내가 수업 중에 그가 한 말을 기억하고 있는 까닭이다.
그는 무술계로 치면 폭포수 아래서 엄지발가락 하나만을 딛고 폭포수를 등으로 처맞으며 균형을 잡고 서 있는 ‘용소야’(실존인물은 찾을 수가 없다)에 필적하는 학문의 고수였다. 그것도 은둔해 있는 재야의 고수. 그는 서울 신림동 고시촌의 한 학원강사로 재직하고 있었다. 나는 수업 중에 그가 전수하는 학문적 깨달음 중 극히 일부분, 말하자면 빵 한 덩어리의 껍질 부스러기만 먹었을 뿐인데도, 심장이 요동치며, 손이 떨리고, 온몸이 달아오르는 현상에 시달렸다. 그는 사람이 아니었다. 차라리 신에 가까웠다. 그런 그가 어느 날 제군들에게 ‘이 세상 범죄 중에 가장 나쁜 범죄가 무엇이라 생각하는가’라는 질문을 던졌다. 여기저기서 이런저런 범죄들을 말하는데, 그는 그중 ‘사기죄’를 들었다. '아니, 어째서요?'라는 의문을 품는 우리에게 선생은 말했다. 사기꾼은 그를 믿었던 상대의 마음에 큰 상처를 주므로 사실상 한 사람을 죽이는 것과 같다고, 그래서 사기를 당하고도 살아가는 건 죽는 것보다도 가혹한 일이기에 사기야말로 젤 나쁜 범죄라는 것이다. 나는 눈에 보이지 않는 상처 또한 크게 여기는 선생의 인간적 시각에 감탄했다.
지금 생각하면 믿었던 누군가에게 큰 사기를 당해 집안이 거덜이 났고, 어머니마저 충격으로 몸져 누우신 바람에 폭포수를 뚫고 하늘에 올라 용이 되려던 찰나, 하는 수 없이 땅으로 곤두박질치면서 학원가 용으로 머물 수밖에 없던 선생 자신의 사연이 반영된 게 아니었던가 싶기도 하다. 아무튼 당시 나는 사기꾼이랑은 상종을 말자 굳게 다짐하였고, 사기는 물론이고 이러저러한 각종 범죄에 분노하며 공부하다 말고 독서실 밖으로 뛰쳐나가는 게 일이었다. 나간 김에 포장마차에 들러 따끈한 황금잉어빵을 사 먹고, 오뎅도 사 먹고, 스페셜토스트를 주문해 기다리며 분함을 삭혔던 것이다. 그렇게 과거의 나는 정의로웠는데. 그리고 현재까지도 그런 노선을 걷고 있다고 생각했는데....!
수박을 들고 있는 로. ⓒ김혜율
여차하면 남의 빚을 갚아 줄 만큼의 재력과 아량이 있는 한 선배가 있다. 선배의 돈을 빌려간 동네 사람, 동창, 아는 사람들 중에는 끝내 돈을 안 갚는 이가 있다고 했다. 야반도주를 해서 행방불명된 정도는 아니고, 오며 가며 얼굴을 보는 사인데도, 또 돈을 갚을 만큼 형편이 나아졌음에도, 끝내 빚 청산에 대해선 감감무소식인 사람들이란다. 나는 바로 그들을 사기꾼으로 분류했다. 무려 형법의 신이 지적한 최악의 범죄가 아니던가. 그래서 소리 높여 그들을 비난했는데, 웬걸! 선배는 마치 아무런 상처도 입지 않은 얼굴로, 아니 어떤 상처라도 다 나은 얼굴로 나를 달래었다. “저도 처음엔 갚으려고 했겠지. 그런데 그게 자꾸 미뤄지고 시간이 흐르다 보면.... 어느 순간엔 그러려니 하게 되는 거야. 안 갚아도 마음이 편안해지는 거지.(‘그래서 그들이 이해가 가.’라는 말이 생략되어 있었다.)”
처음부터 나쁜 의도는 없어도, 이후에 상황을 합리화하며 지난 일을 묻어 두다 보면 사람이 그리되기도 한다는 선배 말을 들으니, 사기꾼의 습성도 이해 못할 바는 아니었다. 그런데 음, 어쩐지 낯이 익은데? 하는 느낌이 강하게 드는 건 왜일까. 바로 지금의 내 모습이 딱 그 짝이 아닌가! 밀린 원고에 대한 방관과 계속되는 침묵 말이다. 원래의 나는 원고 마감일을 하루라도 넘기면 담당기자님을 뵐 면목이 없어 발을 동동 구르는 사람이었는데,(늘 늦었고 늘 그랬다) 지금의 나는 마감을 몇 달을 넘기고도 될 대로 되라지 하며 손을 놓고 글 한 줄 쓸 생각을 안 하고 있다. 지금은 이런 구구절절한 변명으로 원고를 채우고 있지만. 아아, 그 옛날 형법의 신이 이런 나를 보면 뭐라고 꾸짖을까. 이제라도 뉘우치며 양심을 만회하고 새 삶을 살아 보고 싶다. 사기꾼이 되기는 정말 싫다. 그래서 말인데 지금에 와선 별 충격이랄 게 없는 ‘그때 그 학부모 상담주간’ 속으로 살짜쿵 들어가 보려 한다.
유치원이든, 학교든 매 학기 한 달 정도 지난 뒤에는 그동안 아이들의 유치원생활, 학교생활을 바탕으로 선생님과 학부모 간 상담이 이뤄진다. 약 2주에 걸친 상담주간, 나는 세 아이 상담에 참석하기 위해 연차를 3일이나 썼다. 상담순서는 로, 메리, 욜라 순이었다. 내게 그 순서는 음악에서 셈여림으로 치면 크레센도(점점 세게)의 느낌이었다. 로는 피아노(p)로 여리고 가볍게 시작해 메리에서는 메조포르테(mf)로 약간 세게, 욜라에 이르러서는 포르테시모(ff)! 선생님이 욜라에 대해 부정적인 의견을 매우 세게, 포르테시모로 들려 준다 해도 담담하게 받아들이기로 다짐하였다. 우선 상담의 애피타이저 격인 로의 상담에 참석했다. 예상대로 그날의 분위기는 셈여림으로 하자면 여리디여렸음은 물론이고, 칸타빌레(노래하듯이) 느낌이 추가되었다.
로의 학부모 상담은 10여 명의 엄마들이 아이들이 쓰는 조그마한 의자에 엉덩이를 반쯤 걸친 채로 이루어지는 집단 상담이었는데, 나는 그날에 대해 테이블 중앙에서 가녀리게 타고 있던 향초, 부드럽게 흐르던 음악, 그리고 저마다 아름답게 성장한 채 매사 조심스럽고 감격에 겨워하던 어머니들을 아련하게 기억한다. 아기 같기만 한 우리 아이가 유치원이라는 대 사회생활을 생각보다 훌륭히, 때로는 근근이라도 해 나가는 모습을 전해 듣고 울 것같이 감격에 겨워하던 어머니들이여. 나도 한땐 그랬었다! 지금의 나는 감격보다는 화를 많이 내는 어머니가 되었지만. 그래도 자신감만큼은 예전보다 많아진 것 같은데, 나는 로의 담임 선생님에게 허심탄회하게 소감을 전했다. “선생님, 저는 로에 대해선 걱정을 안 해요. 선생님도 메리, 욜라, 로, 셋 다 보셔서 아시겠지만, 로가 개중 낫거든요. 호호.” 로가 백퍼센트 완벽한 유치원생이라서가 아니라, 셋 중에 그나마 낫기 때문에 상대적으로 걱정하지 않는다는 심정을 전한 것이다.
나무 그늘 아래서 욜라와 로. ⓒ김혜율
막강한 걱정, 생전 처음 보는 걱정 앞에서 자잘한 걱정, 한 번 학습한 걱정은 명함도 못 내민다. 어차피 흘러가는 시간 속에 놓아 두면 사라지는 것들이니까. 그러나 그런 걱정을 처음 접하는 어머니들은 어디 그런가. 얼마나 크게 다가올지 알고 있다. 나는 자꾸 의자를 고쳐 앉으며, 차를 홀짝거리면서도 아이의 현재에 사활을 걸고 있는 엄마들에게 이런 말을 하고 싶었다. ‘아름다운 어머니들이여, 지금 하고 있는 걱정으로 너무 애쓰지 말아요. 그중 대부분은 몇 년만 지나도 아기자기하고 깜찍하게 보일 걱정들이거든요. 이런 걱정, 저런 걱정, 안 할 수는 없어도 적당히 적당히. 지나 보면 알겠지만 대부분의 걱정들이 자취도 없이 지나갑니다. 대신 마음의 여유와 믿음이라는 면역을 주면서 말이지요.’


귀하의 주요 항공기 (유나이티드, 델타, 미국 및 남서부와 같은 주요 회사)의 경우 회색을 발견 할 것입니다. 이들은 50 대와 60 대 여성이며 70 년대 이래로 비행을 한 적이 있습니다. 다행히도 Android 2.3을 실행하는 HTC HD2와 비슷한 장치였습니다. 이 기능을 충전하고 옵션으로 사용할 수있게 됨으로써 나는 여행에서 선교로 신속하게 발전하는 것에 대해 좀 더 편안함을 느꼈습니다..
학생 인 경우이 앱을 사용하여 앱
통계는 수억 수천에 달할 수 있습니다. 모든 장비의 높이를 조정할 수 있습니다. 이 숲은 당일에 위엄이 있었을 것입니다. 내가이 길을 걸을 때마다 나는 새로운 성장의 숲의 경이로움에 감탄한다. 플래시도 횃불을 의미하지 않습니다. 비디오 녹화 : 갤럭시 에이스는 초당 15 프레임에서 320x240의 비디오 녹화 해상도를 갖는 반면, 더하기 측면에서 Xperia Tipo, 그것은 초당 30 프레임에서 640 x 480의 해상도를 가지므로 더 선명도가 좋으며 초당 프레임 수가 증가하면 부드러운 동영상을 볼 수 있습니다.
Idk는 그 눈으로 씨름이 벌어지고있는 것이나 그것은 하루에 물의 메트 릭 톤을 마시려고하지 않을 것입니다. Adderall은 꽤 탈수 상태이고 피곤한 탈수 된 피부는 절대 쓰레기처럼 보입니다. 사실 좋은 야간 산책을 반대하지 않는다면 한강을 따라 반 페로 다리까지 코엑스까지 걸어 갈 수 있습니다 (1 시간 이상 걸릴 수도 있음). 또한, 한가운데서 할 멋진 일들을 찾으려면 많은 것을 찾지 못할 수도 있습니다.


윤건영이 판문점서 북측에 받아, 문 대통령에 전달 때까지 깜깜김정은 북한 국무위원장이 모친상을 당한 문재인 대통령에게 조의문을 전달한 사실을 통일부가 반나절 가까이 모르고 있던 것으로 확인돼 ‘통일부 패싱’ 논란이 나오고 있다.31일 청와대 관계자에 따르면, 윤건영 청와대 국정기획상황실장은 30일 오후 판문점에서 북측 실무자로부터 조의문을 받았다. 이후 윤 실장은 즉각 판문점을 출발, 오후 9시 35분쯤 빈소가 ...
문 대통령 “어머니께선 파란만장한 삶 마치고 안식”
문재인 대통령은 31일 어머니 강한옥 여사의 장례를 마무리하며 “어머님과 가족들에게 따듯한 위로와 격려를 해주신 국민들께 깊이 감사 드린다”고 거듭 고마움을 표했다.문 대통령은 이날 경남 양산 하늘공원에서 열린 어머니 강한옥 여사의 안장식에서 “어머님께선 평소 신앙대로, 또 원하시던 대로 많은 분들의 기도 안에서 하느님 품으로 돌아가시게 됐다”며 “이산과 피난 이후 파란만장했던 삶을 마치시고 영원한 안식을...
김정은 "깊은 추모와 애도" 문 대통령 모친상에 조의문
김정은 북한 국무위원장은 30일 문재인 대통령의 어머니 강한옥 여사 별세에 위로의 뜻이 담긴 조의문을 문 대통령에게 전달했다고 청와대가 31일 밝혔다.고민정 청와대 대변인은 이날 춘추관 브리핑에서 “고 강한옥 여사 별세에 대해 김정은 위원장이 지난 30일 문 대통령 앞으로 조의문 전달해왔다”며 “김 위원장은 조의문에서 고 강한옥 여사 별세에 대해 깊은 추모와 애도의 뜻을 나타내고 문 대통령께 위로의 메시지를 전...
프란치스코 교황, 문 대통령에 “슬픈 시기 함께” 애도
프란치스코 교황이 모친상을 당한 문재인 대통령에게 메시지를 보내 애도를 표했다.천주교 부산교구는 31일 “문 대통령 모친 고 강한옥(데레사) 여사의 선종을 위로하는 프란치스코 교황의 위로 메시지가 주한 교황대사관을 통해 천주교 부산교구청으로 전달됐다”고 밝혔다.교황은 위로 메시지를 통해 "저는 대통령님의 사랑하는 어머니 강데레사 자매님의 부고 소식을 듣고 슬픔에 잠겼습니다. 이 슬픈 시기에 영적으로 대통령...
문 대통령 모친 장례미사 엄수 시민 등 1500여명 추모
문재인 대통령의 모친 고(故) 강한옥 여사 발인일인 31일 오전 부산 수영구 남천성당 앞에는 이른 시각부터 많은 시민들이 몰렸다.대부분의 장례 일정이 비공개로 진행됐지만 이날 장례미사는 천주교 신자들에 한해 시민들의 참석이 허용됐기 때문이다.이른 시간부터 성도들이 줄을 서기 시작했다. 청와대 경호팀과 남천성당 측은 당초 9시 50분부터 입장을 하기로 했지만 시민들이 차도까지 줄지어 늘어선 만큼 안전상의 이유로 9...
문 대통령 모친 오늘 발인… 장례미사 후 부친 장지로
문재인 대통령의 어머니 강한옥 여사 장례식 발인이 31일 진행된다.문 대통령과 부인 김정숙 여사 등 유족은 이날 오전 빈소가 마련된 부산 남천성당에서 장례미사를 드린 뒤 경남 양산 하늘공원에 고인을 안장한다. 장지는 천주교 신자 묘역으로, 1978년 세상을 떠난 문 대통령의 아버지 문용현 옹이 영면하는 곳이기도 하다.장례미사 이후 모든 일정은 비공개로 진행된다. 청와대는 조용하게 가족장을 치르겠다는 문 대통령 등의...
아베 일본 총리, 문 대통령에 모친상 위로전 전해
아베 신조(安倍晋三) 일본 총리가 30일 모친상을 당한 문재인 대통령에게 위로전을 보낸 것으로 알려졌다. 최근 이낙연 국무총리가 일본에 방문하는 등 한일 정부가 관계 개선을 모색하는 상황이라 관심이 쏠린다. 30일 복수의 여권 관계자에 따르면 나가미네 야스마사(長嶺安政) 주한 일본대사는 이날 오후 5시 30분쯤 문 대통령의 모친인 고(故) 강한옥 여사의 빈소가 마련된 부산 수영구 남천성당을 찾아 조문한 뒤 아베 총리의...
김의겸 “문 대통령 가슴 언저리엔 늘 어머니가 계셨다”
김 전 靑 대변인, SNS에 문 대통령과 어머니 일화 소개 “대통령이라도 해드릴 수 있는 게 별로 없었다”“대통령 가슴 언저리에는 늘 어머니가 계셨다. 그 마음이 불쑥불쑥 튀어나오곤 했다.”김의겸 전 청와대 대변인이 30일 문재인 대통령과 모친 고 강한옥 여사의 일화를 소개했다. 그는 페이스북에 올린 글에서 먼저 문 대통령이 원격의료를 논의하는 자리에서 어머니를 떠올렸던 일을 전했다. “부산에 계신 어머님 거동이 ...
“마음으로만 조의 받겠다” 했지만…끊임없는 발길
모친 별세 이튿날, 야당 대표들 조문… 아베 위로전 전달與 인사는 발길 돌려…문 대통령 “평소처럼 국정 살피길” 문재인 대통령은 29일 별세한 모친 강한옥 여사의 장례식을 “가족과 친지끼리 치르겠다”고 했지만, 빈소가 차려진 부산 수영구 남천성당엔 30일 종일 조문객의 발길이 끊이지 않았다. 문 대통령은 30일 페이스북 글을 통해 “많은 분들의 조의를 마음으로만 받는 것을 널리 이해해주기 바란다”며 “청와대와 정...
文 모친상에…한국당, ‘벌거벗은 문 대통령’ 비공개
자유한국당이 30일 당의 공식 유튜브 채널 ‘오른소리’를 통해 공개했던 자체 제작 애니메이션 ‘벌거벗은 임금님’을 비공개로 전환했다. 해당 영상은 문재인 대통령을 동화 ‘벌거벗은 임금님’에 빗대 풍자해 지탄을 받았었다.이날 한국당에 따르면 지난 28일 공개된 이른바 ‘벌거벗은 문 대통령’ 애니메이션 영상이 비공개 처리됐다. 한국당 측은 “어제 문 대통령이 모친상을 당해 정쟁을 잠시 중단하자는 취지에서 결정한...
문 대통령 모친 ‘조용한 장례’…발길 돌린 관계자들
7대 종단 지도자 등 일부 인사 조문 받기도문재인 대통령 모친 강한옥 여사의 장례식이 부산 수영구 남천성당에서 조용하게 치러지고 있다. 빈소에 도착한 조화, 근조기 등은 돌려보내졌고, 조문 온 전ㆍ현직 정부 관계자들도 발길을 돌려야 했다.문 대통령은 30일 페이스북에 “어머님의 신앙에 따라 천주교 의식으로 가족과 친지끼리 장례를 치르려고 한다. 많은 분들의 조의를 마음으로만 받는 것을 널리 이해해주시기 바란다”...
남북관계 먹구름 상황에서... 김정은, 文대통령에 조의 표할까
현재로선 관련 움직임 없고, 가능성도 낮아 문재인 대통령 모친 강한옥 여사의 별세에 북한이 조의를 표할 수도 있지 않겠냐는 관측이 나온다. ‘금강산 관광지구 내 남측 자산 철거’라는 지시까지 내릴 만큼 남북관계는 좋지 않지만, 문 대통령에 대한 ‘예의’를 갖추지 않겠냐는 것이다. 그러나 30일 현재로서는 그러한 움직임도 없고, 가능성도 낮아 보인다.전날 강 여사 임종 소식에 일각에서는 ‘김정은 북한 국무위원장이 ...
문 대통령 모친 장례, 남천성당서 간소하고 조용히 진행
경호팀 외부인 출입 엄격히 통제30일 오전 문재인 대통령 모친 고(故) 강한옥 여사의 빈소가 마련된 부산 수영구 남천성당에는 외부인의 출입이 통제된 채 조촐한 장례가 치러지고 있었다.주요 여권 인사들도 빈소에서 조문을 하지 못했다. 문 대통령이 조용한 장례를 치르겠다는 뜻을 밝힌 대로 조문과 조화는 정중히 거절됐다. 어제 밤 사이와 이른 아침에 김현미 국토교통부 장관, 김부겸 더불어민주당 의원, 오거돈 부산시장 ...
노웅래 “문재인 대통령 모친 부고에 악플, 참 잔인해”


17일 정부세종청사 국토교통부 기자실에서 김정렬 2차관이 진에어 면허취소 여부에 대한 최종 결정을 발표하고 있다. 세종=연합뉴스
조현민 전 대한항공 전무의 불법 등기이사 논란으로 면허 취소 위기에 몰렸던 진에어가 1,900여명 직원들의 일자리 유지 필요성에 기사회생했다. 진에어는 명맥을 유지할 수 있게 됐지만, 신규 노선 허가가 제한되는 등 갈수록 치열해지는 저가항공 시장에서 경쟁력을 유지하는 데는 어려움을 겪을 것으로 보인다.
김정렬 국토교통부 2차관은 17일 정부세종청사에서 “조 전 전무의 등기이사 재직이 불법인 것은 맞지만 정상 영업 중인 항공사의 면허를 취소할 경우 오히려 근로자 고용 불안 등 국내 항공산업 발전에 미치는 부정적 영향이 크다”며 진에어의 면허를 유지하기로 했다고 밝혔다. 이는 지난달 취업자 수 증가 폭이 8년 6개월 만에 가장 적은 5,000명에 그치는 등 ‘고용 참사’ 상황에서 국토부가 앞장서 일자리를 줄일 수는 없다는 취지로 풀이된다.
실제로 지난 6월 국토부가 진에어의 면허 취소 여부 발표를 미룬 이유도 일자리에 대한 고려 때문이었던 것으로 알려졌다. 2차례 열린 청문 과정과 외부 전문가 참여 자문회의에서도 일자리 문제가 집중 논의됐다. 국토부 관계자는 “진에어 직원들의 고용 불안 문제가 제기되면서 자문회의 기류가 확 달라졌다”며 “’기계적인 법 적용을 고수하기 보다 사회경제적으로 초래될 부정적 파급 효과를 더 무겁게 생각해야 한다’는 의견이 과반을 넘었다”고 밝혔다. 앞서 진에어 직원들은 집회를 열고 “진에어에 직ㆍ간접 고용된 인원은 2만여명”이라며 “면허가 취소되면 많은 노동자가 일자리를 잃거나 생계의 위협을 받게 될 것”이라고 주장했다.


루터나 칼빈은 사도나 성경 저자는 아니지만 개신교 역사에서 그들의 기여도를 아무도 함부로 폄하하지 못합니다. 그들도 불완전한 인간이지만 하나님께서 그들을 통하여 하신 일에 딴죽을 거는 사람은 많지 않습니다. 생뚱맞게 루터나 칼빈을 공격하는 자들이 있기는 하지만 그런 자들의 주장은 학문성이나 역사성이 결여되어 일반적으로 다수의 지지를 받지 못합니다. 문제는 루터나 칼빈 같이 위대한 종교개혁자들을 비난하는 자들이 아니라 그들의 명성에 무임승차하려는 자들입니다.
신학생들이나 목회자들 중에도 무임승차 의식으로 처신하는 이들이 있습니다. 내가 다니던 신학교에도 존경 받는 몇몇 교수들 주변에는 그런 신학생들이 몰려드는 것을 보았습니다. 훌륭한 선생을 가까이 하고 싶은 학생의 마음이야 인지상정이지만 스승의 훌륭한 점을 배우고 따르려고 노력하는 게 아니라 그런 분과 가까운 관계를 맺으려 애를 쓰는 모습이 그렇게 좋아 보이지 않았습니다. 교계에서도 목사님들 중에 존경 받는 원로 지도자의 이름을 자주 거론하는 이들은 거의가 그분의 인격을 본받으려 하기보다는 그 명성에 편승하려는 경우가 많습니다. 그렇게 처신하는 이들은 자신이 의식하지 못하지만 존경 받는 분의 이름을 높이면서 그분이 받는 존경에 편승하고 싶은 심리의 지배를 받는 경우라고 할 수 있습니다. 나 자신이 전에는 그런 이들을 심하게 비난하였지만 지금은 그럴 마음이 없습니다. 왜냐하면 나 역시 그런 분류에 속한 인간으로 그런 본심을 감추어왔기 때문입니다. 인간이란 누구나 별 수 없습니다. 차이가 있다면 저급한 인간적 속내를 어설프게 감추는 사람과 감쪽같이 감추는 차이가 있을 뿐인데 나는 비교적 감쪽같은 편입니다.
고려 말의 성리학자 우탁은 대쪽 같은 선비였습니다. 그가 감찰규정으로 있을 때 충선왕이 부왕 충렬왕의 후궁인 숙창원비와 밀통하자 흰옷에 도끼를 들고 거적을 메고 입궐하여 상소하였습니다. 어전 신하가 그 상소문을 펴들고 감히 읽지를 못하자 우탁이 “경은 그 죄를 아는가!”라고 소리치자 대신들이 어쩔 줄 몰라 하고 왕도 부끄러워하는 낯빛이었다고 합니다. 그 일로 왕의 노여움을 사 안동 지방에 은거하면서 평생 후학을 가르치는 일에 전념하였습니다. 그가 지은‘늙지 말려이고’라는 시조가 있습니다. <늙지 말려이고 다시 져머 보려타니/ 청춘이 날 소기고 백발이 거의로다/ 잇다감 곳밧찰 지날 제면 죄 지은 듯 하여라.> 왕의 비행을 극간하던 그였지만 ‘잇다감 곳밧찰 지날 제면’(이따금 꽃밭을 지날 때면)... 나이 늙어 백발이 되었어도 아름다운 여인을 보면 탐심이 일어나는 것을 ‘죄 지은 듯하여라.’고 본심을 진솔하게 표현하였습니다. 비록 마음으로나마 탐심이 일어나는 것을 죄 지은 듯 느끼는 양심은 참으로 건강한 양심이라고 할 수 있습니다. 아이러니하게도 아픔을 느끼지 못하는 양심은 병든 양심이고 아픔을 느끼는 양심은 건강한 양심입니다.
종교개혁 500주년에 루터나 칼빈의 이름을 쉽게 입에 올리는 것에 우리는 양심에 아픔 같은 것을 느껴야 하지 않을까 생각 합니다. 지난 번 글에서 내가 어쭙잖은 글을 쓰면서 루터를 이야기 하는 것이 앞에서 지적한 것처럼 그의 명성에 편승하려는 속내는 없었는지 돌아보면서 생명을 담보하고 행동한 루터를 편안하게 앉아서 이야기 하는 것에 송구스런 마음이었는데, 이 번에도 우탁의 고백처럼 ‘죄 지은 듯하여라.’는 마음으로 칼빈에 대해 이야기 해 보려고 합니다.
바울은 “형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라.”(고전 15:31)고 하였습니다. 날마다 죽는 경험이란 어떤 것일지 나로서는 상상이 안 됩니다. 이것은 바울에게 있어서 자기 부인의 구체적 증거이며 고백입니다. 주님께서 “누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.”고 하셨는데, 자기 십자가를 지고 주님을 좇는 자의 특징이 날마다 죽는 것입니다. 이 말을 뒤집으면 날마다 죽는 경험이 없다면 자기 십자가를 지고 주님을 좇는 것이 아니라는 뜻이 되는 것이라고 할 수 있습니다. 나는 날마다 죽기는커녕 어쩌다 누구에게 한 번 이라도 무시를 당하면 가슴이 벌렁거리고 밤잠을 설치고..., 그러다 참지 못하고 화를 버럭 내는데, 날마다 죽는 바울은 나로서는 오르지 못할 나무입니다.
같은 맥락에서 칼빈을 생각합니다. 제네바 시의회와 교회 지도자들은 칼빈의 개혁을 감당할 수 없자 이런 저런 이유를 들어 반대하다가 결국 칼빈을 제네바에서 추방하였습니다. 칼빈을 추방한 제네바는 모든 게 엉망이 되어갔고 제네바의 사람들은 다시 칼빈을 필요로 하게 되었습니다. 칼빈을 추방시켰던 사람들이 그를 다시 초청하였을 때 칼빈은 “제네바로 돌아가는 것보다 하루에 천 번 죽는 게 낫겠다.”고 하였습니다. 어떤 기록에는 “이 십자가를 지는 것보다 차라리 100번 이상이라도 다른 죽음의 고통을 당하는 것이 나을 것 같다.”라고 했다 합니다. 그의 이 말은 제네바에서의 개혁활동이 하루에 천 번 죽는 것이나 다른 방법으로 100번 이상 죽는 것보다 어려웠다는 것을 표현하려 했던 것이라고 생각합니다.
아무리 칼빈이지만 좀 과한 표현을 사용한 것 같습니다. 하루에 천 번 죽는다는 것은 날마다 죽는다고 한 바울보다 더 극심한 상황이라는 생각이 듭니다. 날마다 죽는 경험은 하루에 한 번 죽는 경험일 수도 있기 때문입니다. 그러나 ‘날마다’와 ‘천 번’을 비교하여 따지는 것은 의미 없는 일입니다. 바울이나 칼빈이 고백한 것은 인간으로서 견뎌내기 어려운 한계상황을 묘사한 것이라고 생각합니다. 바울이나 칼빈은 날마다 그 같은 경험으로 자기 십자가를 지고 주님을 따르는 길을 선택하여 걸었습니다. 누구든지 자기 십자가를 지고 주님을 좇지 않는 자는 주님께 합당하지 않고 능히 주님의 제자가 되지 못한다고 하셨는데... 아, 믿음의 길이여, 제자의 길이여, 개혁신앙의 길이여, 베드로처럼 ‘주여, 나를 떠나소서 나는 죄인이로소이다.’ 라고 할 수밖에 없을 것 같습니다.
제네바의 기독교 역사는 비교적 오래되었습니다. 주후 3세기부터 제네바에 그리스도인들이 활동하고 있었고, 6세기가 되었을 때 로마 가톨릭교회가 세워집니다. 중세 시대 내내 제네바는 로마 가톨릭교회가 군림하였지만 실제 모든 권력은 제네바 시 당국이 잡고 있었던 도시국가였습니다. 중세의 가톨릭교회와 사회의 부패와 부조리는 어디나 마찬가지였지만 제네바도 잦은 소요와 온갖 사행성 도박과, 쾌락적 사교춤, 음주벽 등 방탕으로 치닫고 있었습니다. 당시 제네바에는 500여 명의 성직자들이 있었지만 하나같이 타락하여 시민을 바른 신앙으로 인도하고 지도하는 게 아니라 그릇된 길로 내모는 형국이었습니다. 사제들의 유일한 관심은 면죄부를 팔아 돈을 챙기는 것이었습니다. 제네바 도시 곳곳에는 면죄부 선전 광고판이 세워져 있었습니다. 교회와 시 당국 어느 쪽이라고 할 것도 없이 시 전체는 타락과 도덕적 해이로 말이 아닌 상태였습니다.
하지만 안타깝게도 제네바는 스스로 그 상황을 돌이킬 수 있는 자생력이 없었습니다. 종교개혁전야는 어디나 그런 상황이었습니다. 표범이 얼룩 반점을 없앨 수 없듯이 제네바 시와 교회는 스스로 신앙의 타락과 도덕적 해이를 해결할 수 없었습니다. 시 당국자들이나 교회 지도자들은 개혁의 필요성을 인정했다고 해도 오랜 관행처럼 된 신앙의 타락으로 얻는 이익을 포기할 수 없었습니다. 게다가 당시 제네바에는 두 유형의 권력, 주교들이 장악하고 있는 종교적 권력과 정치적 권력인 시의회가 첨예하게 대립하고 있었기 때문에 개혁 같은 것에는 관심을 기우릴 여유조차 없었습니다. 이와 같은 상황에서 누군가 개혁을 하려고 한다면 그것은 곧 모든 사람을 적으로 만드는 것이나 다름없었습니다.
하지만 하나님께서는 제네바 시가 전혀 예상하지 못한 곳에서 개혁을 시작하셨습니다. 그것이 바로 루터가 교회의 면죄부 판매에 대한 95개조 반박문을 게시한 것입니다. 루터의 개혁운동은 1525년부터 독일 상인들을 통해 곳곳으로 전파되기 시작하였고, 1533년이 되어 프랑스로부터 온 개혁자들에 의해 제네바 시민들이 참 신앙에 눈 뜨기 시작하였습니다. 그 일을 주도했던 개혁자들은 화렐(Guillaume Farel), 비레(Pierre Viret), 프로망(Antoine Froment) 같은 이들이었습니다. 참 복음의 빛이 비취기 시작하자 제네바는 소용돌이치기 시작하였습니다. 바른 교회 역사에는 언제나 순기능과 역기능이 공존하였는데, 제네바에서도 개혁운동은 순수한 면과 이 기회에 정치적으로 로마 가톨릭교회의 세력으로부터 독립하여 독립적인 공화국을 세우려는 자들의 세력이 합세를 하였습니다.
1536년에 시의회는 개혁주의를 공식적으로 받아들였습니다. 역사를 뒤돌아 볼 때 제네바는 칼빈에 의해 주도되는 개혁의 터전을 정치적으로 마련한 셈이었습니다. 1536년 우연히 제네바를 방문한 칼빈을 화렐이 알아 본 것입니다. 칼빈을 만나 함께 제네바 개혁을 제의한 화렐의 일화는 유명합니다. 칼빈이 화렐의 제안을 정중하게 거절하였으나 화렐은 표호 하는 사자처럼 영적 권위로 칼빈을 압도하는 도전을 하였습니다. 후일 칼빈은 화렐의 제안을 ‘하나님이 하늘로부터 힘센 손을 뻗어 나를 붙잡는 것 같았다.’고 술회하였습니다. 칼빈은 화렐과 함께 교회 개혁을 단행해나갔습니다. 그러나 시의회와 시민들은 칼빈이 제시한 교리문답 교육, 월례 성찬, 반발하는 자들의 출교, 계율 실행을 위한 교회 내 법정 세우는 것 등에는 반대하였습니다. 그 일로 인한 갈등으로 결국 칼빈과 화렐은 1538년에 제네바에서 추방되었습니다.
제네바를 떠난 칼빈은 3년 동안 스트라스부르크에 머물면서 기독교 명저 기독교 강요 라틴어 판과 프랑스어 판을 내게 됩니다. 기독교 강요 프랑스어 판은 근대 프랑스어에 지대한 영향은 미쳤습니다. 하나님의 섭리는 1541년 제네바 시가 칼빈을 다시 와 달라고 초청을 하게 하였습니다. 제네바 시로부터 초청장을 받은 칼빈은 제네바에 가는 것이 죽기보다 싫었습니다. 그 때의 심정을 ‘제네바로 돌아가는 것보다 차라리 하루 천 번 죽는 것이 낫겠다.’고 한 것입니다. 칼빈은 하루 천 번 죽는 것보다 어려운 일을 하러 제네바로 가기로 결단한 것입니다. 칼빈의 그 결단은 단순한 인간 칼빈의 결단이라고 보기 어렵습니다. 어떤 인간이 하루 천 번 죽는 것보다 어려운 길을 선택할 수 있을까요? 칼빈의 사상과 가르침을 종합하여 볼 때 그도 틀림없이 바울처럼 “나의 나 된 것은 하나님의 은혜로라.”고 했을 것입니다. 하루 천 번 죽는 것보다 어려운 길은 인간이 선택한다고 해도 의도한 바를 이룰 확률은 희박합니다.


4월 20일 제33회 장애인의 날에 즈음해 서울대교구가 교회 내 장애인 차별 문제를 지적해 주목을 받고 있다. 장애인과 관련해 교구에서 교회 내 문제를 구체적으로 언급한 경우는 이번이 처음으로 알려졌다.
서울대교구 사회사목 교구장 대리 김용태 신부는 담화문에서 “우리 교회 안에도 장애인에 대한 차별이 여전히 존재하고 있다”고 지적하고 “일부 본당에만 장애인을 위한 엘리베이터나 화장실이 갖추어져 있으며, 장애아를 둔 부모님들은 장애아부 주일학교가 있는 본당을 일부러 찾아가지 않는 한 미사 참례가 어려운 실정”이라고 밝혔다. 이에 대해 일선 본당에서 장애인 신자의 숫자가 적다는 이유로 편의시설을 갖추기 어렵다고 말하는 것은 “교회 안에서 장애인에 대한 배려는 찾아보기 힘든” 현실을 드러낸다고 말했다.
김용태 신부는 한국 사회 안에서 지난 10년간 1,233,981명의 장애인이 늘었다고 설명하면서 “이런 숫자적인 것을 제외하더라도 우리 교회는 잃어버린 한 마리의 양을 찾아나서는 목자의 모습처럼 우리 사회에서 소외된 이웃을 찾아나서야 한다”고 강조했다. 덧붙여 “어쩌면 우리 교회가 장애인을 맞이할 준비가 되어 있지 않기에 장애인들이 우리 교회 안으로 들어오지 못하는지도 모르겠다”고 말했다.
마지막으로 “가난한 사람을 기억해야 한다”고 한 프란치스코 교황을 언급하며 “교황님의 말씀처럼 우리 교회가 늘 가난하고 소외된 이웃을 생각하며 특별히 장애인들에게 사랑을 실천하는 교회가 될 수 있기를 기도한다”고 전했다.
한편 서울가톨릭사회복지회 소속 서울가톨릭장애인복지협의회는 이번 장애인의 날을 기념해 28일 과천 서울랜드에서 ‘서로의 꿈, 서로 함께’라는 슬로건으로 ‘한자리 축제’를 열기로 했다. 이 행사에는 장애인과 가족, 자원봉사자, 서울 본당 재가장애인 등 약 1,500여 명이 참석해 미사와 장애인 체험활동 등을 진행할 예정이다.
2013년 장애인의 날 담화문
올해 제33회 장애인의 날(4월 20일)을 맞이하여 장애인 여러분과 가족들, 그리고 장애인의 권익과 복지 증진을 위해 수고하시는 모든 분들에게 주님의 은총이 가득하기를 기도합니다.
요즘 우리 사회에서 가장 많이 듣게 되는 단어 중에 하나가 바로 “복지”나 “인권”입니다. 그만큼 우리 사회에서 복지나 인권이 많이 좋아졌습니다. 그러나 아직도 많은 분들이 차별이나 소외로 인해 고통을 겪고 있습니다. 특히, 장애인들에 대한 차별은 아직도 사회 곳곳에 남아 있는 실정이며, 심지어 우리 교회 안에도 장애인에 대한 차별이 여전히 존재하고 있습니다.
실제로 우리 교회 안에서 장애인에 대한 배려는 찾아보기 힘듭니다. 일부 본당에만 장애인을 위한 엘리베이터나 화장실이 갖추어져 있으며, 장애아를 둔 부모님들은 장애아부 주일학교가 있는 본당을 일부러 찾아가지 않는 한 미사참례가 어려운 실정입니다. 그런데 일선 본당에서는 본당에 장애인들이 많지 않는데, 그분들을 위한 시설을 갖추기가 현실적으로 어렵다고 말합니다.
그렇다면 우리나라에 그만큼 장애인이 줄어든 것일까요?
보건복지부에서 실시한 2011년 장애인 실태조사에 의하면, 우리나라의 장애인 수는 지속적으로 증가하고 있습니다. 2000년에 약 1,449,496명이었던 것이, 2005년에는 2,148,686명으로 증가하였고, 2011년에는 2,683,477명으로 증가하여 지난 10년간 1,233,981명이 증가하였습니다.
그리고 이런 숫자적인 것을 제외하더라도 우리 교회는 잃어버린 한 마리의 양을 찾아나서는 목자의 모습처럼 우리 사회에서 소외된 이웃을 찾아나서야 합니다.
어쩌면 우리 교회가 장애인을 맞이할 준비가 되어 있지 않기에 장애인들이 우리 교회 안으로 들어오지 못하는지도 모르겠습니다.
지금 우리 교회는 사순시기를 마치고 부활시기를 보내고 있습니다. 예수님의 십자가 죽음으로 인해 절망에 빠져 있던 제자들에게 예수님의 부활이 기쁨과 희망을 안겨주었던 것처럼 오늘날 고통과 어려움에 빠져 있는 사람들에게 우리 신앙인들이 세상의 빛과 소금의 역할을 충실히 할 수 있어야 하겠습니다.
특히, 올해 우리 교회는 신앙의 해를 보내고 있으며, 새로운 교황님도 맞이하였습니다. 새로운 교황님께서는 교회가 가난한 사람들을 기억해야 한다고 강조하시며 교황명을 프란치스코로 정하셨습니다. 프란치스코 교황님께서는 이번 성 목요일에 소년원을 방문하여 그곳에 수감되어 있는 소년원생들의 발을 씻겨주었는데, 그중에 여자들과 이슬람 신도들도 끼어 있었다고 합니다. 교황님은 “주님은 가장 높은 분입니다. 가장 높은 곳에 있는 사람은 다른 이들을 도와야 합니다. 나는 당신들을 섬겨야만 합니다. 그렇게 하라고 주님이 나를 가르쳤습니다.”라고 말씀하셨습니다.


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그러나 일산테크노밸리가 명실상부한 고양시 산업의 중추로 지역경제 활성화와 미래형 자족도시의 중심이 되기 위해서는 4차산업혁명시대에 걸맞는 경쟁력을 갖춘 우수 혁신기업 유치가 가장 중요하다는 것이 중론이다.
최근 고양시 의회에서 의원들은 “일산테크노밸리는 단지 조성원가가 평당 650만 원 내외로 수도권에서 상대적으로 저렴한 토지를 제공한다는 것 외에는 큰 매력이 없다”고 지적하고 “고양시의 미래 경쟁력을 좌우할 고양 일산테크노밸리의 성격에 걸 맞는 앵커기업을 유치하는데 어려움을 겪는 이유로 고양시의 ‘전략 부재’를 지적했다.
손동숙 의원은 시정질문을 통해 “판교테크노밸리는 개발 전에 강남~판교~분당을 잇는 교통 인프라 등이 구축되어 있어 기업들이 필요로 하는 필요충분조건을 갖췄었다. 그렇기 때문에 NHN, 삼성테크원, 안철수연구소, 넥슨, SK케미칼 등 기업들이 판교에 투자했고, 이를 기반으로 인한 상권의 안정화를 이룰 수 있었다”며 “고양시는 어떤 장점이 있고, 과연 어떤 노력을 하고 있는지”를 캐물었다.
이재준 고양시장도 고양일산테크노밸리 조성사업의 성공열쇠는 조속 추진과 조기의 기업유치라고 강조해왔으며 입주의향을 밝힌 기업이 263개가 있고, 타겟기업 유치활동을 위해 산업용지 조성원가 공급 및 투자보조금 지원, 스타트업 및 창업기업을 위한 펀드조성 계획 등을 밝혔으나 아직 가시적인 성과가 없다.
고양시는 26일 열린 기자간담회를 통해 2020년 고양 일산테크노밸리사업의 핵심추진과제로 △첫째, 경쟁우위 선점을 위한 조속한 보상실시 및 공사착공 △둘째, 기업유치를 위한 현장투자 설명회와 맞춤형 투자유치 활동 착수 △셋째, 역세권 테크노밸리로서 광역교통망 확보를 위한 테크노밸리역 유치 타당성 검토완료 △넷째, 장항수로・한류천을 활용한 도심 속 걷고 싶은 특화 생태거리 조성 △다섯째, 기업유치 전초기지인 (가칭)고양 전략산업지원센터 조성을 위한 1,000억 원 규모투자 등을 발표했다.


토마스앤앰코 6월 미국사업이민 E2비자 영주권 연계 세미나 개최
[Post-COVID] 포스트 코로나 시대에 대비하는 미국사업이민자의 자세
많은 미국이민 신청자들이 주한미대사관 업무 재개가 하루빨리 이뤄지길 바라는 가운데 미국 현지에서는 리테일 매장 영업을 순차적으로 허용하며 정상화에 한 발자국 더 나아가고 있습니다. 토마스앤앰코 미국 E2비자 클라이언트들 역시 코로나19로 인해 비즈니스 운영에 영향을 받고 있으며, 대사관 인터뷰 일정 또한 다시 도모해야 하는 상황 속 각 주정부의 재개방 조치 업데이트가 들리자 기대감을 나타내고 있습니다. 토마스앤앰코 역시 생활 속 거리두기 지침에 따라 6월 17일 (수요일) 소규모 대면 세미나를 진행하고자 하니, E2비자를 통해 영주권 획득을 염두에 두셨던 분들의 많은 관심 바랍니다. 6월에는 평일 참석이 어려우신 분들을 위해 E2비자 개별상담 주간 또한 마련했으니 더욱 편하게 예약하세요!


이렇게 할 때 드디어 내일 살펴보겠지만, 제사장의 축복이 나실인의 서원을 받으신 후 이스라엘 백성들에게 주어진다. 하나님께서는 지금도 나실인처럼 하나님께 온전히 바쳐진 자들, 힘을 다해 섬기는 자들, 죄를 두려워하며 순결을 갈망하는 자들, 하나님과 사람에 대하여 감사를 잊지 않는 자들을 찾으시고 저들을 통하여 그들의 공동체를 축복하신다. 오늘 나는 번제, 요제를 드리듯 주님께 드려졌는가. 오늘 나는 소제를 드리듯 힘을 다해 섬기는가. 속죄제를 늘 드리듯, 회개하며 순결을 갈망하는가? 화목제를 드리듯 늘 감사하며 간구하는가? 하나님께서 나를 받으시고 내가 몸담은 모든 공동체를 축복하시기를 기도한다.
Sin to avoid, 더 헌신하지 못하고 감사하지 못한 것을 회개한다.
Promise to hold, 하나님은 참된 헌신을 받으신다
Action to take place. 모든 제사의 의미를 묵상하며 적용함으로 나실인의 삶을 날마다 결단하라


최근 정부에서 가장 많이 거론되는 정치적 화두는 적폐청산과 혁신성장이다. 두 가지는 정부의 주요 정치사회적 목표로 추진되고 있지만 그 성격은 사뭇 다르다. 적폐청산은 과거의 잘못을 정리하고 바로 잡자는 법 판단 작용이 요체인데 비하여 혁신성장은 미래의 부를 증대하기 위한 경제적 활동을 핵심으로 하고 있다. 적폐청산은 과거지향적 성격이 강한 반면에 혁신성장은 앞으로 국민경제를 튼튼히 하기 위한 미래지향적 성격이 중심이 된다.
두 가지가 모두 중요하지 않은 것은 아니지만 국정과제로서의 우선순위를 놓고 보자면 당연히 혁신성장이 더 중요한 것으로 보아야 한다. 우리가 앞으로 경제성장을 지속하지 못하면 국민들에게 더 나은 삶을 보장하여 줄 수 없고, 국가안보를 튼튼히 하기 위하여서도 결국 인적 물적 자원이 뒷받침되지 않으면 안 되기 때문이다.
그런데 최근 국정키워드는 경제와 민생보다 적폐청산으로 무계중심이 이동되는 감이 없지 아니하다. 근래 문대통령의 일정과 메시지를 살펴보면 일자리창조와 민생 등 경제적 용어에 비하여 적폐청산이 많이 등장하고 있는 것 같다. 청와대 회의 등 53회에 걸쳐 발언을 한 내용 중에서 북핵과 경제에 관한 내용이 각각 11%, 9%를 차지하는데 비하여 적폐청산과 관련된 내용은 19%를 차지하고 있는 것이다.
적폐청산이 되고 사회정화가 이루어지고 있다고 하더라도 우리 경제가 저성장의 늪에서 헤어나지 못하고 많은 실업자들이 길거리를 헤메게 된다면 신정부는 국민들로부터 멀어질 수밖에 없다. 이명박정부와 박근혜정부가 나름대로 정치를 한다고 했지만 독선과 오만을 바탕으로 일방적 정책을 구사한 것과 더불어 2%대의 저성장으로 경제가 장기침체를 벗어나지 못하면서 국민으로부터 버림을 받게 되었다.
그나마 다행스러운 것은 문대통령이 9월부터 경제와 민생문제에 관한 관심이 증가하고 있다는 것이다. 지난 9월 26일 국무회의에서 ‘혁신성장’을 새 정부의 주요 정책이념으로 설정한 바 있다. 창조적 파괴를 통한 신기술개발, 신제품 창조가 이어지지 않다면 한국경제의 성장과 이를 통한 국민 삶의 질 개선은 결코 이루어질 수 없다. 문정부가 역점을 둔 적폐청산이나 소득주도성장이 사회경제적 발전을 위한 단기적 대책이라면 혁신성장은 중장기적 차원에서 지속적으로 추진해야 할 가장 우선적 정책과제이다.


불현듯 첫 직장에 입사한 때가 떠올랐다. 모든 업무가 서툴고 익숙치 않던 그 때. 당시는 수작업으로 일했다. 전산 프로그램은 당연히 없었다. 서류를 일일이 펀칭해서 커버철을 만들어 보관했던 호랑이 담배 태우던 시절. 출근해서 퇴근까지 각종 서류철을 정리하는 게 하루 일과였다. 이 단순작업은 묘한 뿌듯함을 줬다. 트레킹이나 마라톤도 비슷한 것 같다. 특별한 기술이 없어도 성실하기만 하면 되는, 단순 작업과 같은 기분이다.
성실하게 걸은 지, 6일째 되는 날. 아침을 맞이한 숙소는 지어진 지 제법 된 곳으로 개인이 관리하기에는 면적도 너무 넓었다. 내부는 조금 부실해 보일지언정 외관만큼은 사진 찍기에 훌륭한 곳이다. 비가 완전히 그쳐 공기가 깨끗하다. 멋진 배경의 바다와 숙소, 상쾌함까지 더해진 최상의 컨디션을 핸드폰 카메라로는 온전히 표현이 불가능하다. 지금의 기분을 떠올릴 수 있도록 사진을 남기고 길을 떠났다.
5코스 종착점까지는 오늘도 3~4km 정도 더 가야 했다. 어제처럼 배고픈다리를 무사히 건너고 만조 바다를 우회한 일을 제외한다면 늘 비슷한 길이다. 비온 다음날인지라 아침 바다가 유달리 멋있었다. 같은 바다가 매일 달라 보일 수 있구나 싶다. 멀리 한라산도 보인다. 1시간쯤 지나자 어제 못채운 5코스의 종착점에 도착했다.
쇠소깍 다리를 건너자 6코스가 시작됐다. 지금까지와는 다른 풍광이었다. 다리에서 쇠소깍까지 효돈천을 따라 걷는 산책길에 나도 모르게 연신 셔터를 눌렀다. 말로만 듣던 아름다움이 실제로 보니 그 이상이었다. 쇠소깍은 담수와 해수가 만나 깊은 웅덩이를 만들어 이름지어졌다. 명승지답게 이른 시간임에도 제법 많은 사람들이 구경하고 있다.
효돈천에서 바라본 담수와 해수가 만나는 지점의 쇠소깍.
오늘의 본격 일정은 6코스(쇠소깍 다리~서귀포 제주올레여행자센터 11Km)와 7코스(서귀포 제주올레여행자센터~월평 아왜낭목 쉼터 17.6Km)이다. 6코스는 서귀포시에 들어서기까지 거의 전 코스가 바다를 끼고 걷는 산책길이다. 지난 연재에도 언급했듯이 이쪽 바다 산책길을 포함한 올레길 풍광은 단연 최고인 듯하다. 유명 호텔이 밀집된 것만 봐도 알 수 있다.
칼호텔 근처 길은 지도 검색과 달리 진행되는 올레길이다. 지도에 표시된 바로는 칼호텔 앞 바닷길이 있는데, 실제로는 호텔을 크게 우회하여 도로길을 지나 다시 합류하게 되어 있다. 올레꾼들이 호텔 앞길을 지나가지 못하게 막았기 때문이란다. 이유를 확인하고는 어처구니가 없었다. 길을 막아서 소정방 폭포, 정방 폭포를 못보고 지나쳤다. 예전에 가보긴 했지만 기분이 상하는 건 어쩔 수 없다. 길을 걷다가 유료입장 안내가 나왔다. 박물관·미술관이면 이해가 될 텐데 자연경관 감상에 왜 돈을 내야 하는지 이해가 안 된다. 심히 못마땅하다.
일정이나 체력이 허락하는 사람들에게 개인적으로 제주 남쪽 올레길을 추천한다. 추천하고픈 구간이 많은 곳이다. 계속 걷는 올레꾼 입장에서 이 길이나 저 길이나 비슷하게 보이고 덤덤해지기 마련인데 이쪽 경관은 그렇지 않다. 유독 돋보이는 곳이다. 특히 6코스 해안 올레길과 주변은 못마땅한 감정마저 잊게 만들었다.
중간 스탬프 자리인 소라의성. 폭포와 파도가 만나는 곡선의 아름다운 건축물이란 설명이 절대 과하지 않게 느껴졌다. 산책길에서 본 주상절리 절벽과 멀리서 조망할 수 있는 섬들, 검은 암초에 있는 바다새를 포함해 참 볼 게 많은 풍성한 길이다. 구두미 포구에서 보는 바다조명도 훌륭하다. 백두산 천지를 축소해 놓은 모습과 같다는 소천지까지 지나는 곳마다 좋은 풍광이었다. 명성만큼 관광객들도 많다.
서귀포시로 들어가는데 안내 표시판에 ‘작가의 산책길’이라고 써 있다. 소암기념관에서 이중섭미술관까지의 길인데 제법 의미가 있는 길이다. 이중섭미술관과 거주지를 지나서 제주 올레여행자센터에 도착했다. 이곳은 완주자에게 증서를 수여하고 올레꾼을 위해 숙소와 식당도 운영하는 유일한 곳이다.
폭포와 파도가 만난다는 소라의성 외관.
검은 암초에 백색의 바다새들.
백두산 천지를 닮았다는 소천지.
거리 안내표와 같이 있는 조형물. 정성이 느껴진다.
점심은 여행자센터 옆에 있는 밥집에서 먹기로 했다. 현지인들이 만만히 갈 것 같은 곳이다. 어제 점심은 별로였고 저녁은 컵라면을 먹었다. 아침까지 토스트를 먹었으니 집밥이 필요한 시점이다. 김치찌개에 막걸리로 든든하게 배를 채웠다.
오후 일정을 시작하려고 하는데 센터 앞에 제법 많은 사람들이 기념사진을 찍고 있었다. 일정을 마무리하고 완주증서를 주고 자축하는 듯했다. 막걸리도 한 잔 했겠다, 덩달아 기분이 좋아졌다.
7코스를 시작하고 칠십리시공원이 나타났다. 평일이어선지 사람이 적었다. 공원 중간쯤 폭포가 보였다. 천지연 폭포라고 했다. 나름 괜찮은 폭포다. 조금 더 걷자 삼매봉이 보였다. 이름만 봉이지, 언덕 수준이다. 이러한 제주의 오름이 좋다. 아무리 낮다 해도 찾아보면 실망시키지 않는 조망이 늘 있다. 세 개의 섬들이 멀리서, 가까이서, 이런 저런 각도에서 같은 바다에 다름을 선물한다.
6, 7코스는 알려진 명소가 유달리 많다. 그중에서도 외돌개를 만났다. 누가 붙인 명칭인지는 모르겠으나 보는 순간 딱 외돌개구나 싶었다. 바다와 만나는 곳은 제법 웅장한 절벽과 주상절리가 감탄을 자아낸다. 해안도로에 들어서자 풍성한 유채꽃, 1년 느린 우체통, 하루 두 번 걸어 들어갈 수 있는 썩은섬(서건도) 등이 보였다. 발걸음을 옮기다 보니 어느새 오늘의 목적지였다.
7코스 시작점인 제주올레여행자센터.
칠십리시공원에서 바라본 천지연 폭포.
7코스의 명소 외돌개.
7코스의 경관은 지루할 틈이 없다.
멀리서 보이는 강정포구, 말 많은 해군기지도 보였다. 강정천에 들어서자 주변이 색달랐다. 뉴스에서 본 시위 현장도 그대로였다. 시위대가 떠나고 현장은 방치되어 을씨년스럽다. 비닐하우스도 관리가 안 되어 지저분했다. 사람 마음 떠난 곳의 전형적인 풍경이었다. 이렇게 폐허가 된 곳을 보면 마음이 아프다. 대상이 없는 증오감도 느껴졌다. 트레킹 코스 중 가장 지저분하고 걷기 싫은 길이었다.
강정포구. 오른쪽에 해군기지가 살짝 보인다.
강정초등학교 방향에서 숙소를 찾았다. 내일이면 끝난다는 홀가분한 마음으로 반주를 생각하며 식당에 들어섰다. 아뿔싸, 안주가 될 만한 식사는 1인분이 안 된단다. 별 수 없다, 모처럼 호사를 부리는 수밖에. 흑돼지두루치기 2인분에 소주를 마셨다. 그동안 고생한 나를 위한 선물이었다.


원래 PC방이란 담배냄새 자욱하고 멍청하고 허우대만 멀쩡한 남자 알바 한명과 배나오고 뚱뚱한 40대의 인자한 사장님 한명 있는거라 생각했거든요!
그런데, 웅PC방은 뭔가 달랐죠! 일단 남자 사장님은 저와 비슷한 나이대에 마른 체형,훤칠한 외모였고,(제 현재 나이는 30살임..) 알바는 여자였으니까요!
거기에 저는 담배를 피지 않는데, 이 곳은 칸막이가 튼튼한 구조로 되어있어 담배연기가 절대로 금연구역으로 넘어오지 않아서 마음 놓고 게임을 즐길 수 있었습니다! 언젠가 방송에서 담배연기가 10층까지 올라오는 실험을 본 적이 있는데, 그런 것에 비하면 이 곳은 비흡연자에겐 아주 좋은 곳이라 생각해요. 다만, 금연석이 흡연석에 비해 컴퓨터가 적다는 건 좀 아쉽긴 합니다.
저는 6년 전 당시에 겜방을 갔을 때는 사장님의 성격을 잘 몰랐습니다. 왜냐하면 항상 노래가 흘러나오며 북적북적한 PC방의 분위기가 좋았고, 게임을 즐기다보니 별로 신경을 못 쓰고 있었거든요!! 시간이 지나고 나이를 먹고보니 뒤늦게서야 사장님의 성격이 좋다는 걸 인지하게 되었죠!
항상 웃는 얼굴로 반겨주며, 화내는 걸 거의 본 적이 없습니다.
그래서 웃긴 점이 사장님의 성격이 알바같고, 알바가 사장님처럼 까칠하다는 점입니다. 모름지기 사장이라 하면 자리 떡하니 지키고 앉아서 상황돌아가는 거나 보아야 하는 게 정상인데, 여기 사장님은 항상 바쁘게 움직이며, 겜방 사정상 자리를 비울 때가 많고 거의 여자 알바가 많은 시간을 지킵니다. 뭐 그렇다고 여자 알바 성격이 안좋거나 그런 건 아니에요~ 강릉 사람 특유의 무뚝뚝한 면이 좀 많은 편입니다.
이 곳도 강릉에 위치한 곳이다 보니 아무래도 지역사회의 영향을 안받을 수는 없었습니다. 강릉은 관광도시고 그에 따라 물가가 좀 비싼 편인데요, 겜방은 그나마 오랫동안 천원을 유지해 왔으나, 요 근래에는 한시간에 1200원이라는 어마어마한 값으로 상승했습니다! 200원이 별게 아니다 싶지만, 돈없는 겜방 유저로서는 매우 가슴아픈 이야기죠..
하지만, 사장님의 성격은 아직까지도 여전합니다. 한 때, 누나와 싸워 집에서 나오고 3일동안 찜질방과 PC방을 왔다갔다 할 시절, 공짜로 얻어먹었던 컵라면 한 개.. 아직도 잊을 수가 없어요 ㅠㅠ;;
사장님과 대화도 자주 나누었는데, 10년 전엔 사람도 많았고, 물가도 적당해서 겜방 유지가 쉬웠지만, 물가는 오르고 겜방 가격은 그대로라 많은 애로사항이 생겼다고 하더군요..1200원이라 하지만, 정액제를 사용하면 한시간에 천원이나 다름이 없으니까요! 또한, 아이러니하게도 위에 5층이 나이트클럽이라 밤9시만 되면 쿵쿵 소리가 PC방 떠나갈듯이 울려댑니다. 집중해야 하는 겜방에서 그런 소리를 듣게 되면 비흡연자는 모르겠으나, 흡연자들은 다른 PC방으로 떠나게 되죠..
이 문제는 겜방의 위치를 다른 곳으로 옮기면 자연스레 해결이 되는 문제지만, 시간이 지날수록 손해만 보는 것은 사장님이기에 그런 결정을 쉽게 내리지 못하는 것도 있구요..
골수 PC방 단골이 꾸준히 오기에 위치를 못옮기고 계속 운영하는 사장님이 놀랍다고 해야 할까요?


1998년 결성된 OK Go는 덕심과 똘끼, 예술적 상상력이 과충전된, 한마디로 맛이 간 공대생들로만 뽑아놓은 것 같은 얼터너티브 록 밴드다. 무한도전급의 무모함과 유쾌함으로 배꼽을 채가다가도, 시간을 쪼개거나 늘리고 공간을 비틀어 지각 능력을 무너뜨리고, 충격적인 비주얼로 혼을 빼는, 도무지 종잡을 수 없는 아스트랄한 정신세계를 가졌다. 한 장면을 위해 엄청난 공을 들이는 장인정신, 번득이는 예술적 감수성까지 갖췄으니 은하계에서는 이들을 당해낼 밴드가 없다. 기상천외한 상상력을 온갖 수단을 동원해 기어이 현실로 구현하는, 덕심과 똘끼의 아날로그 록 밴드 OK Go의 음악을 소개한다.'무한도전 기능' 된다.놀랍게도 CG(Computer Graphics)를 쓰지 않는다. 그저 시간의 길이를 조절할 뿐, 모..
분류없음 2018.12.26 15:07
스마트폰이 보급되기 전까지 차량용 휴대폰 거치대는 그저 손이 닿는 곳에 있으면 되었지만 요즘은 사정이 다르다. 막히는 길을 피해 최적 경로를 제시해주고 틈틈이 조작할 일도 많아, 최대한 운전석 가까운 곳에 안전하게 고정시켜야 한다는 전제 조건이 붙는데, 부착 방식에 따라 장단점이 존재한다. 흡착형문어 빨판과 같이 진공 흡착 원리로 전면 유리창에 고정. 차량에 흠집을 남기지 않는 장점이 있지만, 햇볕에 지속적으로 노출되면 고무 재질이 경화되어 어느 추운 날부터 떨어지기 시작한다. 이때 차량에 흠집이 생기고 스마트폰 액정이 깨질 수도 있다. 여름철 장거리 운전 시 햇볕 영향으로 뜨거워지는 것도 신경 쓰인다. 스마트폰에 적용된 리튬이온전지는 강한 충격이나 열을 받으면, 드물지만 폭발 위험도 있다. 대시보드 부..
분류없음 2018.12.26 12:41
무동력 팬으로 더 따뜻하게 - Caframo 에코팬 에어맥스
흔히 에코팬이라고 부르는 것은 Caframo사의 상표명으로 무동력 팬의 대명사로 자리잡았다. 캐나다 Caframo사의 에코팬 시리즈 중 에어맥스가 대표주자다. 에어맥스는 별도의 전원 공급 없이 난로 상판 위에 올려두면 110~345도 범위에서 작동한다. 온도가 너무 낮으면 힘이 없고 너무 세면 피복이나 부속이 홀랑 타버린다. 무동력 팬의 원리와 효과등유 난로에서 발생하는 열은 복사열, 전도열, 대류열 3가지. 복사열은 가까이서 쬐면 따뜻하게 전해지는 온기고, 전도열은 상판을 만질 때 꽤액 하며 화상을 입는 그 뜨거움이며, 대류열은 우리가 동계 캠핑에서 그토록 아래로 끄집어 내리려고 하는 뜨거운 공기와 관련이 있다. 에코팬은 이 중 대류열에 관여한다. 뜨거운 난로 상판 위에 올리면 처음에는 볼품 없이 돌다..
분류없음 2018.12.16 15:00
시국 현수막 / 스티커 프로젝트의 추억


마지막으로 한국의 바이오스타 마더보드 팬들에게 한 말씀하자면? 한국 내에 점차적으로 판매량이 늘고 있어 이를 바탕으로 한국내 마더보드 판매량이 전체 5위 정도 라고 알고 있다. 이에 안주하지 않고 내년에는 현재 X570 GT8 마더보드와 출시될 B550 마더보드, 마지막으로 인텔에서 새롭게 선보일 프로세서와 좋은 궁합을 이룰 인텔 Z490 칩셋 기반의 마더보드 등과 함께 보다 공격적인 마케팅을 통해 한국 내 바이오스타 마더보드 팬들에게 더욱더 고품질의 마더보드를 선보이도록 노력하겠다.