기독교를 탐구하려면 가능한 한 성경을 연구하도록 권장하고, 살아계신 그리스도를 인격적으로 신뢰하도록 이끌어야 한다. 그러나 그와 같은 목적을 성취하기 위한 수단으로써 사도신경을 살펴보는 것도 의미있는 일이 될 것이다. 이 작업은 성경에 대한 개론적 소개를 한다는 의미를 가진 동시에 기독교 신앙의 제반 근거들을 개론적으로 분석한다는 의미를 가진다.
기독교 신앙의 근거는 삼위일체론적이다. 사도신경은 성부, 성자, 성령에 관하여 우리에게 말해 준다. 그리하여 우리가 성부와 성자와 성령에 관하여 발견하고 난 뒤에 삼위를 경험적으로 발견하게 해준다. 성부, 성자, 성령에 관하여 알게 되면 이제 하나님의 나라에서 멀지 않은 위치에 와 있다고 보겠다.
세계적인 복음주의 신학자인 J.I. 패커가 기독교의 기초를 올바르게 해설하기 위하여 이 책을 집필하였다. 많은 그리스도인들에게 훌륭한 자료가 될 것이다.
[본문 9-12, '1. 나는 하나님을 믿는다']
1. 나는 하나님을 믿는다
사람들은 무엇을 믿느냐는 질문을 받고 각기 다른 답변을 내놓는다. 사람들이 내놓은 답변들의 유형은 그야말로 가지각색이다. "나는 유령을 믿는다" - 이 말은 나는 유령이 실재한다고 생각한다는 뜻이다. "나는 사회주의를 믿는다" - 이 말은 나는 사회주의 원리들이 정당하고 유익하다고 생각한다는 뜻이다. 그러면 영국 국교회교도나 루터교도나 장로교도나 감리교도나 천주교도나 정통회중교회교도가 "나는 하나님을 믿는다"고 한다면 그것은 무슨 의미일까? 한가지 분명한 사실은 그 말은 믿음의 대상이 유령이나 사회주의일 경우에 뜻하는 것보다는 훨씬 차원높은 것이리라는 점이다.
나는 유령을 추적해 잡아 본 일이 없으면서도 유령의 존재를 믿을 수 있으며 한번도 찬성표를 던져 본 일이 없어도 사회주의를 믿을 수 있다. 이와같은 경우에 있어서 믿음이란 다만 지성의 문제일 따름이다. 그러나 사도신경 첫머리에 등장하는 "나는 하나님을 믿는다"는 말을 문자적으로 정확하게 옮겨 본다면 "나는 현재 하나님을 믿고 있다"로 이해할 수 있다.
다시 말해서, 하나님에 관한 어떤 진리들을 믿는 정도를 넘어서서 내가 신뢰와 연합 안에서 하나님께 헌신하는 관계 안에 살 때 하나님을 믿는다고 이야기하는 것이다. 이 말은 또한 하나님께서 이와 같은 헌신으로 나를 초청하셨으며 내가 그의 초청을 받아들였음을 선언하는 하나의 고백이기도 하다.
헬라어 피스티스(pistis)에 상당하는 영어인 "faith"는 믿음으로 번역된다. 이 단어는 "...을 믿다"라는 의미의 헬라어 동사 피스튜오(pisteuo)에서 유래햇다. 이 단어는 "단순한 믿음"(belief)보다는 더 훌륭한 뜻을 지닌다. "단순한 믿음"이 순전히 견해를 뜻하는 것과는 대조적으로 "믿음(faith)이라는 단아는 그 대상이 자동차이든, 의약품이든, 자기의 부하든, 의사이든, 결혼상대자이든, 아니면 어떤 소유물이든 그 사람이나 사물을 신뢰할 만한 것으로 간주하여 그것에 자신을 의뢰하는 태도를 말한다. 그것은 하나님께 대한 믿음에 있어서도 마찬가지이다. 오히려 하나님께 향한 믿음에는 그 이상의 의미가 내포되어 있다.
믿음을 통한 신뢰가 의미하는 바가 무엇이냐 하는 것은 그 대상이 제안하는 바와 요구하는 바가 무엇이냐에 따라 결정된다. 예컨대, 내가 내 차를 믿는다는 것은 그 차가 나에게 제공하는 좌석에 안심하고 몸을 맡기는 것을 의미하며, 의사를 믿는다는 것은 의사의 치료에 전적으로 순응하는 것을 뜻한다.
내가 하나님을 믿는다는 것은 그분의 주장이 나를 다스리고 경영하도록 혀용하는 것을 의미한다. 그것은 또한 그분의 아들인 예수 그리스도를 영접하는 것을 뜻하며 현세와 내세에서 나를 축복해 주신다는 그분의 약속에 의존하는 것을 의미한다. 이것은 곧 사도신경에 있는 하나님의 제안과 요구에 반응을 보이는 것을 뜻하기도 한다.
때로, 믿음은 자연, 양심, 위대한 예술, 사랑에 빠지는 것, 기타 정열에 불타는 가슴에 감동을 주는 "어떤 고상한 것"을 인식하는 것과 동일시 되기도 한다(사람들이 그와 같은 것들을 신중하게 받아들이든 받아들이지 않든. 이와 같은 종류의 인식은 누구에게나 있다.) 그러나 기독교 신앙은 그리스도와 성경을 통하여 나타난 하나님의 자기계시에 주목할 때만이 비로소 시작된다.
이와 같은 하나님의 자기 계시를 통하여 "모든 사람으로 하여금 회개하도록 명령하시며" "그가 우리에게 명령하신 바와 같이 ...그의 아들 예수 그리스도의 이름을 믿도록"(행 17:30; 요일 3:23; 요 6:28 이하) 명령하시는 창조주를 만난다. 기독교 신앙은 하나님의 말씀을 듣고 주목하고 행하는 것을 뜻한다.
필자는 하나님이 성경 안에 계시하신 내용이 자증적인 진리이며 권위인 것처럼 글을 쓰고 있다. 성경을 궁극적으로 분석해 들어가면 성경은 분명히 자증적임이 입증된다. 그러나 무비판적인 선입견과 전제는 우리 모두에게 많은 문제들을 야기시킨다. 많은 사람들이 성경내용에 대하여 의문과 당혹을 마음에 품고 있다. 이와 같은 의문들이 믿음과 어떤 관계가 있는가?
의심이란 무엇인가? 그것은 마음이 나누어진 상태이다. "두 마음을 가진 자"라는 표현이 야고보의 생각이다(약 1:6-8) 마음이 나누어진 상태라함은 오염되고 병들고 산란해진 믿음의 상태를 말한다. 그것은 또한 믿음안에 있으면서도 믿음이 없는 자를 뜻하는 데, 믿음을 얻기 위해 투쟁하거나 자기자신이 받아들이고 싶어하지 않는 요구를 하는 하나님으로부터 멀어지고자 하는 태도를 뜻한다. C.S. 루이스의 영적인 자서전 ( Surprised by Joy / 본사 역간 - 편집자 주)을 읽으면 이 두 가지 의심의 동기에 관하여 상세하게 알 수 있다.
우리는 의심을 하면서 자신이 정직하다고 생각하며 정직해지려고 애를 쓴다. 그러나 완전한 정직은 이 세상에서 도달가능한 가치가 아니다. 어떤 일에 관한 하나님의 말씀을 무조건 받아들이지 않으려는 마음 뒤엔 학문에 대한 존경이든, 조롱받는 것을 두려워하는 마음이든, 어떤 동기든 간에 다른 원인이 숨어 있다. 과거를 회고해보면 이 사실을 명확하게 알 수 있다. 그러나 그 당시에는 그것을 쉽게 간파해낼 수 있다.
어떻게 하면 의심하는 자들을 도울 수 있을까? 첫째는 문제의 영역을 설명해야 한다(왜냐하면 의심은 종종 오해로부터 비롯되기 때문이다) 둘째는 그 점에 관한 기독교신앙의 타당성과 그 근거를 보여 주어야 한다(기독교인의 믿음이란 이성을 넘어서는 것이지 이성과 반대되는 것을 아니다) 셋째는 의심을 자극하는 것을 철저하게 분석해 주어야 한다(왜냐하면 의심이란 결코 강요해서 얻을 수 있는 것이 아니며 기독교에 대하여 갖게 되는 주저하는 태도들은 사실은 의심하는 자가 생각하는 것보다 훨씬 더 크게 기도, 상한 감정, 사회적, 지성적, 문화적 부조리와 더 많은 관계를 맺고 있기 때문이다.)
개인적인 측면
예배를 볼 때 청중들은 한 음성으로 사도신경을 고백한다. 그러나 사도신경 첫머리는 "우리"가 아닌 "내가" "믿는다"로 되어 있다. 고백하는 각 개인이 스스로 고백하는 것이다. 다시 말하자면, 그는 자신의 생활철학을 선포하는 것이며 동시에 자신의 행복에 관하여 증명하는 것이다. 그는 기독교 하나님의 손 안에 들어간 것이며 그 안에 머물러 있는 것을 기뻐한다. "내가 믿사오니"라는 말은 그의 찬양이요 감사이다. 사실상 사도신경을 말할 수 있다는 것을 놀라운 일이다.
더 읽을 말씀
살아 있는 믿음 - 롬 4장: 히 11장: 막 5:25-34
묵상과 토의를 위한 질문
- "믿음"의 본질적인 의미는 무엇인가? (헬라어 pistis)
- 사도신경 첫머리에 등장하는 "나"라는 단어의 중요성은 무엇인가?


누구나 개인적 활동보다는 조직에 참여하고 조직을 통해서 많은 활동을 하게 된다. 조직이란 어떤 목표를 달성하기 위한 다수인의 협동 체계이기도 하다. 다수인이 목표를 효과적으로 달성하려면 팀워크와 협동 체계를 구성할 수밖에 없다. 조직이 있는 곳에는 반드시 이끄는 자, 즉 리더와 이끌리는 자, 멤버가 있다. 이것이 구성되지 않으면 아무리 다수인이 있다고 해도 목표달성은 어려워진다.
리더가 마땅히 갖추어야 할 자질과 능력을 리더십이라고 하며, 또 멤버로서 갖추어야 할 자질과 능력을 일컬어 멤버십이라고도 한다. 뛰어난 조직이란 훌륭한 리더십과 훌륭한 멤버십을 가진 조직일 수밖에 없다. 아무리 리더가 뛰어나도 멤버들이 무능하면 훌륭한 조직이 될 수 없다. 그러나 리더가 다소 무능하다 해도 멤버들이 훌륭하면 조직의 힘을 발휘하게 된다. 훌륭한 리더십을 갖는 자는 훌륭한 멤버가 될 수 있고, 훌륭한 멤버십을 갖는 자는 훌륭한 리더가 될 수 있기 때문이다. 리더십의 본질에 관해서는 여러 가지 견해가 있지만, 남에게 영향을 줄 수 있는 힘이며, 남을 변화시킬 수 있는 힘으로써 영도력·통솔력·지도력·역량·용인지술 또는 소질을 말하는지도 모른다. 멤버들에게 영향을 주고 멤버를 변혁시켜서 조직의 목적을 달성케 하는 힘이기도 하다. 이를테면 멤버들의 태도·가치관·정신자세·사고·행동 등에 영향을 주어 조직의 목적을 달성케 하는 것이 리더의 직분이라는 뜻이다.
리더라면 권위를 가지도록 해야 한다. 멤버가 리더의 말을 따르는 것은 일종의 권위를 느낄 수 있기 때문이다. 리더의 권위는 개인적·내면적 실력이요, 사회적·외면적 실력일 수밖에 없다. 권위는 실력에서 오며, 특히 내면적 실력은 권위의 원천이라고도 볼 수 있다. 그래서 리더라고 한다면 믿을 수 있어야 하고, 말에 책임이 따르고 인격을 신용할 수 있는 인간 보증수표가 돼야 한다.


아빠와 사귀는 미연의 덕을 볼 생각에 아빠에게 영양제를 사다 바치고, 저녁식사까지 준비하는 현하. 현하가 미연이 빌딩주라는 사실을 알고 있다는 사실에 놀란 효섭은 “넌 진짜 입조심 해야된다”고 주의를 줬지만, 아빠의 선자리를 알아보는 큰언니 선하 때문에 둘만의 비밀은 금세 끝나버렸다. 다른 사람을 만나보라며 결혼정보업체 가입까지 제안하는 선하를 본 현하는 그 소식이 미연의 귀에 들어갈까 안절부절하며 미연이 엄청 큰 부자라는 사실을 고백했다.
철부지 현하의 말이 믿기지 않던 선하는 아빠를 찾아가 확인했고, 미연이 사기꾼일까 걱정하던 선하는 이번에는 너무 차이나는 형편에 아빠와 미연의 관계를 반대했다. “아빠가 부자 애인 즐길 수 있는 그런 사람이면 신경 안쓴다. 평생 공방 밖에 모르던 아빠가 그런 분 감당할 수 있겠냐”며 부잣집 시댁으로 고생했던 유하와의 일을 상키시킨 선하. 이미 인생역전의 단꿈에 젖어있는 현하는 “위에서 아래로 가는 건 힘들어도 밑에서 위로 가는 건 쉽고 신난다”며 일생일대의 기회를 놓치려는 언니가 답답하기만 했다.
반면 유하는 언제나 그렇듯 “빚만 있는 사기꾼은 아니라니 다행”이라며 아빠를 지지했고, 재형은 효섭의 옥탑방을 찾아온 미연을 만나기도 했다. 첫 만남에 “난 네 아빠랑 결혼해서 같이 살고 싶어”라는 미연의 솔직한 고백에도 “아버지 행복하면 좋죠. 전 응원합니다”라며 지지를 보낸 재형. 미연이 빌딩주라는 사실을 알기 전부터 자식 중 유일한 남자로서 아빠를 응원했던 재형이 미연의 아들이 자신을 괴롭히는 문식이라는 사실을 알게 되면 어떤 반응을 보일까.


다시 말하지만, 게임을 더 쉽게 만들고있는 것을 없애고, 경험치 공유가 어리 석음으로 망가졌지만, 어려움을 겪고있는 것은 시리즈의 기본 지식이 플레이어의 기계 지식을 믿을 수 있다고 생각하는 시리즈입니다. 오, 그리고 공짜로 사장님과 싸우는 것도 있습니다. 나는 나이가 들수록 개인 방을 졸업하고 전체 장소를 예약하여 절반 크기의 호텔 방을 지불하는 것보다 적은 비용으로 집이나 아파트를 채점했습니다. 때로는 주인이 나를 만나서 저를 걷기 위해 거기에있었습니다. 편의 시설을 통해 주방 용품을 사용하거나 수영장에 입장하는 방법을 좋아합니다. N n n n 5. 엄청난 부채를 가진 학부생의 24 %는 공립 대학에서 학위를 받았습니다. N n6. 동굴에는 간이 주방과 생석회 벽이 있고 그 끝이없는 산의 전망이있는 욕조가 있습니다. 여름에는 수영 할 수있는 근처의 강이 있습니다. 겨울에는 동굴의 심장부에있는 뱃배의 난로가 밤을 따뜻하게 해줄 것입니다.Cortes Kiln 확인해보세요. 그들은 ‘정서적 지원을 제공하기 위해 거기에 있지만, 훈련 된 의료진을 대신 할 수는 없습니다. 공작 부인은 임신과 출산을 지원하는 doula를 고용 한 영국의 약 5,000 명의 여성들과 합류합니다. [사진 : Getty] Yahoo UK.
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며칠 전에 조카딸이 첫딸을 낳고 백일상을 차렸다. 하얀 드레스에 예쁜 모자를 쓴 모습이 앙증맞아 아기천사 같다. 태어나서부터 수시로 보내오는 사진을 봐왔지만, 하루가 다르게 자라고 변하는 모습이 신기하기만 하다. 마치 누룩을 넣은 빵 반죽처럼 부풀어 오른듯하다.
평소에도 부부 사이가 좋은 조카딸 내외에 귀엽고 건강한 아기가 태어나니 더 화목해 보여 흐뭇하다. 돌아보니 둘을 키웠어도 그때보다 더 살갑게 느껴진다. 아이가 태어나면 처음 3년 동안 평생에 할 효도를 다 하는 거라는 옛말이 실감 난다. 아기 얼굴만 떠올려도 입가에 미소가 번진다.
'시범조교' 있어야만 학습되는 인간의 뇌
언젠가 TV에서 망아지가 태어나는 장면을 본 적이 있다. 망아지는 태를 뚫고 나오자마자 연약한 네 다리를 부르르 떨면서 일어섰다. 그리곤 바로 어미 품을 파고들어 젖을 빨고 다음 날에는 자신 있는 모습으로 들판을 뛰어 달린다. 누가 가르쳐주지 않아도 망아지 스스로 터득한 것이다. 태어나기 전에 이미 대뇌와 중뇌에 감각과 운동 패턴이 입력되었기 때문이다.
그러나 인간은 여타 동물과 달리 태어날 때 패턴화한 신경연결망이 없다. 그야말로 두뇌가 백지인 상태로 태어난다. 인간은 1000억 개의 뇌신경세포 뉴런과 연결부인 시냅스가 있다. 하지만 일어서고 걷고 말하는 구체적인 동작을 하려면 다양한 뉴런끼리 패턴화한 신경망이 연결돼야 작동한다. 그것도 오랜 시간에 걸쳐 다른 사람을 통해서만 학습할 수 있다. 무엇을 어떻게 해야 하는지 시범을 보여줄 사람이 필요하다.
인간은 진화과정에서 직립보행을 함으로써 골반과 산도가 좁아져 큰 두뇌를 지닌 영아를 낳기 어려웠다. 태아의 큰 머리 때문에 산통이 심하고, 자칫하면 산모가 목숨을 잃기도 했다. 그래서 인류는 작고 미성숙한 아이를 낳아서 다 자랄 때까지 부모가 돌보아 키우는 방법을 택했다.
교육뿐만 아니라 모든 신경 반응이 인간의 뇌에 견고하게 뿌리를 내리려면 아이 스스로 시도하고 도전하며 실패하는 과정을 겪어야 한다. 한두 번의 시도로는 뇌에 각인이 되지 않는다. 즉, 인간의 뇌는 타인과의 만남과 어떤 동작에 실패하는 경험을 통해 완성되는 기관이다. 이런 의미에서 뇌는 ‘사회적 기관’이며 ‘운동기관’이다.
인간은 패턴화한 신경연결망이 없이 태어난다. 하지만 망아지만 해도 패턴화된 정보가 있어 태어나자마자 걷고, 젖을 먹으며, 다음 날엔 뛰어다니기도 한다. [사진 pixabay]
특히 인간은 소나 늑대, 원숭이 같은 다른 동물을 통해 올바른 체험을 얻을 수 없다. 오로지 인간을 통해서만 뇌의 인식이 활성화한다. 망아지는 태어나자마자 말답게 자라지만, 인간은 평생 사람다운 교육과 존중을 받아야만 인간답게 된다. 대접받는 대로 자란다. 이런 점이 인간이 지닌 약점이기도 하다.
여기서 인간답다는 건 무엇을 말하는가. 오래전부터 성현들은 인간이 어떤 목적을 위한 수단으로 취급돼서는 안 된다고 말했다. 나아가 개인은 그 누구도 훼손할 수 없는 고유한 인격이 있으며 존중받아 마땅하다는 것이다. 아이를 대하는 부모의 일관성 있고 애정 어린 태도, 유치원이나 학교에서 실수를 용납하는 공정한 교사의 훈육, 친구들과의 동등한 교류, 납득할만한 보상을 베푸는 회사의 상사, 그리고 이웃의 인격적 배려가 인간을 인간답게 만드는 조건이 된다.
이렇게 볼 때 인간은 사실 두 번 태어나는 셈이다. 엄마의 자궁을 통해 한 번, 가족과 이웃을 통해 다시 한번 더 태어나는 것이다. 한자로는 어린아이를 아동(兒童)이라 쓴다. 여기서 ‘아(兒)’는 천문이 열린 갓난애 머리를 형상한 절구 ‘구(臼)’와 두 다리를 형상한 어진 사람 ‘인(儿)’의 합자이다. 동(童)은 마을 ‘리(里)’와 설 ‘립(立)’의 합자로 아이를 마을 사람들이 키워준다는 뜻이다.
내가 어릴 때만 해도 대가족이 모여 살아 나를 업고 안고 키워주셨다. 그런데 핵가족인 요즘은 자칫 ‘독박육아’라는 말이 나올 정도로 아기 엄마에게 무거운 책임이 지워진다. 그러니 아기 아빠의 역할이 무엇보다 중요하다. 목욕시키고 분유를 먹이는 일 등은 감당해야 마땅하다.
아이가 무엇을 원하는지 살펴 즉각적인 응대를 해주어야 한다. 넘치도록 충분한 애착을 느끼게 해야 나중에 애착결핍증후군에 걸리지 않는다. 최소 2~3분 이내에 아이의 요구를 해결해 주도록 한다. 그래야 아이가 부모를 신뢰한다. 이런 점에서 유대 철학자 마르틴 부버는 인간은 그것이라 부르는 3인칭 대상이 되어서는 안 된다고 말했다. 반드시 ‘너와 나’라는 관계 속에서 2인칭과 1인칭의 인격적 만남이 이뤄져야 한다고 했다. 3인칭은 방관이라는 말과 동류다.
아이의 요구 2~3분 안에 해결해줘야
공자는 논어에서 '인(仁)'을 강조했다. [사진 통나무 제공]
사실 역사적으로 볼 때 인간성의 완성이 아직은 멀었다고 생각한다. 소수의 사람만이 인간의 존엄성을 자각하고 자신과 타자를 인격적으로 대했다. 특히 공자는 논어에서 ‘인(仁)’을 강조했는데, 그 뜻이 복합적이다. 제자들의 질문에 모두 조금씩 다르게 대답했다.
한자 ‘仁’은 단순히 어질다는 뜻이 아니라 사랑과 소통, 배려가 담긴 의미다. 仁은 사람 인(人)과 두 이(二)의 합자로 관계적 의미가 담겼다. 곧 ‘두 사람이 동등하다’는 뜻이다. 그래서 공자는 ‘자기가 당하고 싶지 않은 일을 남에게 시행하지 말라’고 당부했다. 자신을 포함한 모든 인간의 존엄성을 지키라는 말이다.
현대사회에서 기업광고는 사람을 소비자로만 여겨 이윤을 높이는 수단으로 생각하고, 학교는 인격도야가 아니라 진학성적을 올리기에 급급하다. 공장과 회사는 사람보다 능률을 최고로 삼으며 환경오염과 자연을 훼손하는 일도 주저하지 않는다. 정치가는 감언이설로 권력을 잡으려고만 하지 진정 국민을 위하고 미래를 이끄는 리더십을 발휘하지 못한다.
뇌는 굳지 않는 신경가소성이 있어 인간은 늙어서도 배우고, 새로운 정보를 입력할 수 있다. [사진 unsplash]
그런데도 아직은 희망이 있다. 인간의 뇌는 아무리 나이를 먹어도 굳어버리지 않는 신경가소성이 있다. 뇌는 마치 플라스틱을 성형하듯이 새로운 패턴을 입력할 수 있다. 신경가소성은 나이가 들어서도 누구나 창의적으로 배움을 지속할 수 있다는 가능성이다. 한때는 유전자의 영향으로 사람의 길이 정해진 것처럼 받아들여졌으나, 후성유전학에 따르면 유전자의 발현도 얼마든지 억제하거나 조절이 가능하다고 한다.
굳이 종교를 말하지 않아도 신경가소성과 후성유전학의 결과 인간은 행동하는 주체로서 능동적인 체험을 한다면 인간답게 사는 게 무엇인지 인식하며, 인간의 존엄을 실현할 수 있다고 한다. 심리학자들은 이를 ‘자기 효능감(Self efficacy)’이라고 부른다.
옛 스승들은 인간답게 사는 길만이 진정한 자유를 준다고 했다. 그리고 그 길을 한 번만 체험하면 절대 사라지지 않는 보화를 쌓는 것이라 확언했다. 사람은 죽을 때까지 배워야 할 게 있다. 인격이다.


지금 북한의 중거리탄도미사일 발사를 두고 유엔에서 15일 규탄에 이어 16일 추가 제재가 논의되고 있다. 여기에다 트럼프 정부의 북핵 관련 정책도 한 때 선제타격까지 배제하지 않는다고 했다가 '북핵 폐기'를 전제로 한 대화에서 '북핵 동결' 시 대화가 가능하다는 식으로 계속 미묘한 변화들이 일어나고 있다. 이런 상황을 감안할 때 우리나라는 그간 탄핵정국으로 인해 빚어졌던 외교적 공백을 하루빨리 채울 필요가 있다.
이런 상황에서 문 대통령이 취임하자 곧바로 미·중·일·러 등 4개국에 홍석현, 이해찬, 문희상, 송영길 등 비중 있는 인사들을 특사로 임명한 것도 신속했고 시의적절했다. 이를 통해 외교적 공백을 채울 수 있게 되었기 때문이다. 새정부 앞에는 각국의 정상들과의 회담 등을 통해 한·미 동맹관계를 돈독히 하는 한편, 사드 배치와 관련한 한·미, 한·중간 갈등 문제를 풀고 북핵 문제에 대한 해결책을 찾는 어려운 과제가 놓여 있다. 그렇지만 일단 한·미 정상회담을 내달 말 열어 그런 길을 찾는 과정을 속히 개시한 것은 정말 다행이다.
새정부로서는 국내 문제에 대한 대응도 필요하지만 현재 북핵을 둘러싼 한반도의 상황이 긴박하게 돌아가고 있는 만큼 이에 대한 신속한 대응이 무엇보다 긴요하다. 새정부가 인수위도 없는 상태에서 출발했기 때문에 새정부 출범과 함께 정책적 혼선이 올 수 있다는 우려가 없지 않았다. 그렇지만 아직 조각도 못한 상태이지만 문 대통령의 최근 신속한 안보행보는 대선 과정에서 빚어졌던 안보불안감을 불식시키고 있다. 국민들이 안도하고 있고 전현직 정치인들도 감탄하고 있다.


최근 대기업의 위험한 작업 외주화로 하청업체 직원의 사망 사건이 잇따라 발생하고 있다. 지난 4일 고성화력발전소에서 40대 하청업체 직원이 사망했다. 전국 플랜트 건설노동조합은 이번 사망사고는 `위험의 외주화`의 전형적인 패턴이라며 진상규명을 촉구하고 있다. 노조는 "발전소 내 모든 작업장의 작업을 전면 중지하고 현장안전 점검을 실시하라"고 요구하고 있다.
지난달에는 현대중공업 하청업체 노동자가 한 주 사이 두 명이 사망했다. 지난달 26일 9시께 경남 거제에 있는 대우조선해양 납품업체 `건화` 하청 업체 소속인 노동자가 선박 제조에 쓰이는 10톤짜리 블록에 깔려 사망했다. 지난 20일에도 울산 현대중공업에서 작업하던 하청노동자가 절단 작업을 하던 중 몸이 끼이는 사고를 당해 숨졌다. 불과 6일 만에 조선업 하청노동자 두 명이 작업 중 사고로 숨졌다.
지난해 충남 태안화력발전소에서 발생한 김용균 씨 사망사고 이후 `산업안전보건법`(김용균법)이 강화됐지만， 하청업체 노동자의 사망 사건은 멈출 기미를 보이지 않는다. 김용균 씨 사망사고를 계기로 하청노동자를 위험에 내모는 원ㆍ하청 구조의 문제가 불거졌지만， 여전히 해결의 실마리를 찾기 어렵다. 지난 2월에는 현대제철 당진제철소에서 컨베이어벨트 부품 교체작업을 하던 외주업체 노동자가 숨졌고， 6월에는 포스코 광양제철소에서 배관 보수업무를 하던 하청노동자도 목숨을 잃었다. 지난해 산업재해로 숨진 하청노동자는 312명에 달했다. 이는 전체 산재 사망 노동자(804명)의 38.8%에 해당한다.


요즘 여행의 화두는 휴식과 럭셔리, 그리고 가족이다. 아무리 여행의 주제가 ‘패밀리’라고 해도 아이들에 대한 배려는 자칫 소홀해지기 쉽다. 리조트에 아이들을 위한 공간이라고 해봐야 고작해서 ‘키드클럽’ 정도다. 이곳도 따지고 보면 어른들을 편하게 해주기 위한 대안이지 전적으로 아이들의 즐거운 휴식을 위한 장소는 아니다. 사실상 아이들은 럭셔리한 휴식에서 실제로는 소외된 상태다.
푸껫의 카롱비치에 이런 ‘문제’의 해결책을 제시한 새로운 개념의 리조트가 최근 문을 열었다. 이른바 ‘테마 객실’(themed room)이라고 불리는 어린이 전용 객실을 갖춘 ‘라마다 리조트’다. 카롱비치는 푸껫 섬의 ‘해운대’라고 할 만큼 번화하고 놀 거리와 즐길 거리가 다양한 빠똥비치에서 자동차로 10분 거리의 조용한 해변. 라마다 리조트는 이 해변도로의 건너편에 자리 잡고 있다.
객실은 모두 121개. 리조트치고는 소규모다. 외관상으로도 아담하다. 이 리조트가 어린이 손님을 위한 휴식처임을 보여주는 시설은 많다. 어른 풀보다 훨씬 큰 공룡테마의 어린이 전용 다이노풀, 풀 안의 다양한 놀이시설(공룡캐릭터, 물 대포), 18홀 규모의 미니골프와 풀사이드의 영화관, 자동차를 천장에 거꾸로 매단 1950년대 스타일의 레스토랑 ‘조 쿨스’, 애니메이션 캐릭터로 장식하고 비디오게임 룸과 무비 룸을 갖춘 동화나라 분위기의 키즈 클럽과 어린이 전용 레스토랑 등이다.
이것만으로는 ‘어린이를 배려한’ 리조트라고 부르기에 부족하다. 그 진수는 ‘테마 객실’이라는 특별한 시설이다. ‘언더워터’(수중) 테마의 객실을 먼저 찾았다. 객실로 들어서니 다크 블루의 신비한 푸른빛에 휩싸인 심해 잠수함의 실내가 펼쳐졌다. 스쿠버다이버들의 수중탐사 장면(사진)이 정면 벽 전체에 펼쳐져 잠수함 분위기는 더욱 생생했다. 다른 벽도 산호와 물고기 등 수중 산호의 신비한 모습이 투영된 창문으로 장식됐다. 실제 물고기가 담긴 수족관도 벽에 두 개나 설치됐다.
실내등을 끄자 객실 안은 한순간에 수족관과 수중 모습의 유리창에서 비치는 푸른빛으로 감겨 환상적인 공간으로 변했다. 벽 아래 놓인 침대에 눕자 마치 수중에 떠있는 느낌까지 들었다. 그 침대와 마주한 벽에는 커다란 벽걸이형 TV모니터와 함께 전자오락 조정기와 의자 두 개가 놓여 있다. 비디오게임을 즐기기 위한 특별한 시설이다. 그 옆 미니바(작은 냉장고)에는 주스와 우유, 초콜릿이 들어 있었다.
화장실 역시 마찬가지. 사방이 어른거리는 물결 무늬로 장식되고 천장은 거대한 가오리 한 마리가 수면 아래를 지나는 듯한 모습이다. 그 공간 연출 솜씨는 어른도 수중세계에 들어온 듯한 착각을 일으키게 할 정도로 정교하고 훌륭했다.
두 번째 객실은 ‘아우터 스페이스’ 객실. 언더워터와 똑같은 크기와 구조인데 실내를 깜깜한 우주공간을 비행하는 우주선으로 꾸민 점만 달랐다. 정면에는 반쯤 보이는 아름다운 지구의 사진이 벽 한쪽을 장식하고 있었다. 천장과 벽은 대형 유리창을 통해 수많은 별로 반짝이는 우주, 은하수 및 성단이 펼치는 환상적인 광경의 사진과 신비한 조명으로 치장됐다. 역시 한쪽 벽에는 대형 모니터와 게임기, 의자가 설치됐는데 마치 우주선의 조종실을 연상케 했다.


아주대 일반대학원 영어영문학과는 1979년 설립이후 “영문학”과 “영어학”을 세부 전공으로 석사, 박사 학위 취득을 목적으로 공부하는 학생들을 교육시켜 왔다. 그러나 지난 몇 년간, 보다 실용적인 학문과 교육에 대한 사회 요구의 증가, 대학원 진학 인구의 전반적 감소, 서울시의 주변부에 소재한다는 불리한 위치의 문제 등으로 인하여 아주대 영문과 대학원에 지원하는 양질의 지원자의 수가 급감하였다. 매년 입학하는 학생의 수는 세부 전공 당 2-3명에 그치고, 수강인원이 3인 이하인 과목은 담당 교수의 책임시수로 인정받지 못하게 하는 학교의 정책 등으로 영어영문과의 대학원 교육은 존폐의 위기에 직면해 왔다. 이에 영어영문학과 교수들은 기존의 전통적인 “영어학,” “영문학” 중심의 세부 전공과 교과목을 폐지하고, 변화된 사회의 수요에 부응하는 세부전공을 신설하는 한편, 인접학문과의 학제적인 접근방식을 토대로 더욱 내실있는 교육을 실시함으로써 영문과 대학원을 부흥시키기로 하였다. 전공소개
통ㆍ번역(Interpretation and Translation) 전공소개 및 교과 개요
통ㆍ번역전공은 통역과 번역에 대한 이론적·실제적 이해를 토대로 각종 전문적인 영역에서 통역과 번역을 수행하고, 언어와 문화의 경계를 가로지르는 소통을 위한 다양한 활동들을 기획할 수 있는 전문가를 양성하는 것을 목표로 한다. 세계 각국의 문화가 교차·융합하고 있는 오늘날 상이한 언어와 문화 간에 이루어지는 소통을 담당할 전문가들이 여러 분야에서 요구되고 있다. 따라서 통ㆍ번역전공에서는 각종 전문적인 영역에서 이루어지는 異문화간의 소통에 대한 체계적인 이해를 바탕으로 통ㆍ번역에 대한 포괄적인 지식과 실천 능력을 갖춘 전문가를 배출하고자 한다.
통ㆍ번역전공 교과과정은 언어학, 문화학, 문학, 역사학, 출판학 등 인접학문과의 학제적인 접근방식을 토대로 한다. 따라서 통ㆍ번역전공 학생들은 언어적, 문화적, 역사적, 정치적, 사회적 현상으로서의 통ㆍ번역을 탐구하고, 각종 전문적인 영역에서 이루어지는 소통의 방식과 양상에 대해 연구해 보는 한편, 한/영, 영/한 통ㆍ번역 수행을 위해 필요한 실용적·전문적인 영어 구사 능력을 함양하게 된다.
통ㆍ번역전공을 이수한 졸업생들은 번역 전문가로 방송계, 출판계, 산업계를 비롯한 각종 분야에 진출할 수 있다. 다매체·다채널 환경에서 생성되는 많은 텍스트가 각종 주체들의 필요에 의해 번역대상 텍스트가 되면서 멀티미디어의 특성과 문화에 대한 이해를 갖춘 번역자에 대한 수요가 크게 증가하고 있다. 따라서 졸업생들은 방송, 영화, 애니메이션, 게임 등의 자막/더빙 번역전문가로 진출하거나, 기업의 웹페이지, 제품 매뉴얼 등 각종 텍스트의 번역을 담당하는 번역회사 또는 로컬라이제이션 기업에 취업할 수 있다. 또한 출판 번역가와 번역 기획자로 활동하거나 다문화 의사소통에 대한 전문적인 식견이 요구되는 각종 단체 및 기업에서 활약할 수도 있다.
대학원에서 통역교과목을 이수한 졸업생들은 탁월한 영어 구사능력을 토대로 국제사업이 활발한 다국적기업, 공공기관, 언론계, 교육계에 진출할 수 있다. 또한 상이한 언어로 이루어지는 무역협상 등 각종 의사소통 상황에서 통역사로 활동하는 진로 모색도 가능하다.
영미문화학(American and British Cultural Studies) 전공소개 및 교과 개요
영미문화학 전공은 다양한 문화에 대한 이해와 분석 그리고 새로운 문화 가치를 창출할 수 있는 창조 능력이 절실히 요구되는 오늘날의 “문화시대”에 맞추어 활자고급문학중심의 기존 대학원 영문학 교과 과정을 대폭적으로 개편한 것이다.
영미문화학 전공은 문화이론과 영미 문화에 대한 심도있는 공부를 바탕으로 영미 예술 작품들(특히 문학과 영상 예술 분야)과 다양한 문화 현상들을 창조적으로 읽어내고, 깊이 있는 인문학적 사유와 감성 그리고 비판 능력을 습득하며, 실용 영어 차원을 넘어 고급 영어 능력을 배양하여, 미국을 비롯한 세계의 다양한 문화와 우리 문화를 연결시키는 영미/세계 문화 분석/비평 전문가(Cultural Analyst)를 양성하는 것을 목표로 한다.
영미문학 전공은 미디어학, 경영학, 사회학 등 다양한 타 전공과 연계한 문화연구 교과과정을 제공함으로써 전공학생들이 사회 여러 분야, 특히, 급속하게 수요가 증가하고 중요성이 확대되는 문화산업과 문화학계에서 중요하게 인정받을 수 있는 고급인재를 양성하는 것을 목표로 한다.
영미문화학 전공을 이수한 학생들은 고급 영어 능력, 세계화 시대의 문화에 대한 풍부한 분석 비평 능력을 바탕으로 다양한 분야에 진출할 수 있다. 무엇보다 사회적으로 수요가 급격하게 증가하고 있는 학제 간 연구와 융합 (예: 문화와 경영) 속에서 다양한 형태로 새로 생겨나고 있는 문화산업(영화, 공연, 애니메이션, 게임, 문학, 문화마케팅) 관련 직종들에서 문화분석가, 문화기획가, 문화 마케팅 전문가로 활발한 활동을 할 수 있다. 졸업생은 또한 번역, 언론과 방송, 출판계 그리고 교육계와 학술연구 관련 분야로 진출할 수 있다.
영어교육(English Education) 전공소개 및 교과 개요
영어교육전공은 영어 교수ㆍ학습의 이론을 바탕으로 일선 교육 현장에서의 실제적인 적용의 문제에 대한 통합적인 접근이 가능한 영어교육 전문가를 배출하는 것을 목표로 한다. 즉, 영어교육전공은 현장에서의 영어교수 능력을 신장시키고, 다양한 인접 학문과의 연계성에 대한 고찰을 통해 한국에서의 영어교육 상황에 적합한 이론적 접근을 모색하고, 아울러 교재의 선정과 개발, 교육과정의 설계 및 평가 등의 실제적인 적용과 운용 능력을 겸비한 현장 영어교육 전문가를 육성하고자 한다.
본 전공의 교과과정은 음성학, 통사론, 의미론 등 영어학의 제반 이론에 대한 이해를 토대로, 영문학과 영미문화학의 다양한 장르와 방법론의 연구를 통해 교과내용학의 지평을 넓힐 수 있도록 영어교육학의 학제적 특징을 반영하여 구성되었다. 교과교육학으로는 영어교육과 관련된 언어 습득론 및 교수법 이론, 교육과정과 교재개발, 멀티미디어를 활용한 영어교육, 영어교육 평가 외에, 심리언어학, 사회언어학, 응용언어학 등의 관련 영역의 최신 이론을 접하며, 언어와 사회의 문제, 담화 분석, 교육 정책 등의 포괄적인 영역을 탐구한다. 또한, 영어교육 연구방법론을 개설하여 독자적인 연구능력을 함양하고 영어교육 학습과 교수의 현상에 대한 체계적인 접근을 위한 학문적 도구를 익힐 수 있다.


전북의 동부산악권에 위치하고 있는 진안군은 동쪽으로 무주.장수, 남쪽으로 장수.임실, 서쪽으로 완주, 북쪽으로 충남 금산이 인접하여 소백산맥과 노령산맥이 형성한 진안고원과 소백산맥이 태백산맥에서 갈라져 삼남지방 이남을 남서로 관통하며, 덕유산 등의 커다란 산을 토해내고 남으로 지리산으로 이어지고, 충북 영동의 민주지산에서 소백산맥으로부터 떨어져 나와 노령의 주봉인 진안의 운장산을 이루고 진안의 부귀산을 거쳐 전주의 모악산, 정읍의 내장산으로 이어진다.
이 소백산맥과 노령산맥이 폭 10~20km의 서남방향으로 아주 가까이 평행하며 고원을 이루는 양상이고, 해발 200~400m의 산간 구릉지로서 약 82.4%의 산악지대를 형성하고 있다. 또한 진안고원에서 북류하는 금강과 남류하는 섬진강으로 수계가 구분되어지고 있다.
진안군은 전주-거창간의 간선도로가 지나고 있으며, 소태정을 통한 4차선이 개통되어 전주와의 교통이 원활하게 되었다. 또한, 국토종합계발계획에 의해 대전-진주간 고속도로가 건설되었으며, 현재 공사중인 군산-함양간 고속도로가 개통된다면, 전북과 경상도를 잊는 교통의 요충지가 될 전망이다.


청소년기의 심리 발달을 이해하기 위해서는 심리발달의 바탕이 되는 몇 가지 중요한 변화를 살펴보아야 한다. 이에 포함되는 것으로는 다른 발달 시기에서처럼 신체적 변화와 인지발달 그리고 가정적, 사회적인 기대와 요구사항을 빼놓을 수 없다.
사춘기에 다다르기 2년전쯤부터 분비되는 성장호르몬과 성호르몬은 여아, 남아 모두 신장과 체중의 급속한 성장을 초래하며 내부 성기관의 성숙과 2차 성징의 출현으로 공식적으로 사춘기가 시작된다. 즉, 여자는 첫 월경으로(12세)신체적 성숙을 알리고, 남자는 13~14세가 되면 성숙된 정자가 소변에서 관찰되거나 사정이 가능해진다. 일반적으로 사춘기 변화는 여자가 1~2년 정도 앞서고, 시대가 감에 따라 점점 빨라져서 1세기에 1년 정도 단축된다고 한다. 이상의 신체적 성장발달과 성장호르몬과 성호르몬의 증가는 성적 충동뿐 아니라 공격성을 항진시키고, 이에 따라 큰 정서적 격동이 수반된다.
나. 인지발달


지난해 11월 서울 강남에 위치한 클럽인 버닝썬이 이슈 중심에 섰다. 처음엔 김상교씨가 클럽 직원들과 경찰에 의한 폭행 의혹이었지만 보도가 나간 후 마약과 그로 인한 성폭행에 대한 제보가 쏟아지고 있는 상황이다. 더구나 버닝썬은 빅뱅의 멤버인 승리씨가 얼마 전까지 사내 이사로 있었던 것이 알려지며 버닝썬 문제는 일파만파 번지고 있다.
취재 뒷이야기가 궁금해 버닝썬 문제를 처음 제기한 이문현 MBC 기자를 지난 12일 서울 상암 MBC에서 만나 취재 이야기와 앞으로 취재 계획 등을 들어보았다. 다음은 이 기자와 나눈 일문일답을 정리했다.
- 서울 강남의 클럽 '버닝썬'에 대한 논란이 폭행 사건으로 시작해서 성폭행과 마약으로 의혹이 확대되었잖아요. 처음 취재 시작할 때는 예상 못 하셨을 것 같은데.
"저희가 경찰 비정상적인 공권력 집행, 그로 인한 인권침해에 대한 문제들을 먼저 짚는 기사를 쓰고 나니까 마약으로 인한 성폭행에 대한 제보들이 굉장히 많이 들어왔어요. 저희가 처음 이 사건을 접했을 때는 제보자 한두 분에게 의존해 얘기했었는데 그런 제보자들이 계속 늘어나다 보니 정황들도 크로스체크가 되는 거죠. 그래서 저희도 어느 정도 이제 그 정황을 가지고 기사를 쓸 수 있을 만큼의 증거를 확보하게 돼 기사를 쓰게 됐던 거죠."
- 언제부터 취재가 들어간 거예요?
"김상교씨가 '보배드림'에 글을 올렸을 때가 12월 14일이었고 제가 김상교씨를 처음 만난 게 12월 28일이었어요. 마포구에 있는 카페에서 만나서 근데 공교롭게도 저희가 만난 날 김상교씨가 법원에 증거보전 신청을 했던 영상들을 받게 됐어요. 그래서 제 컴퓨터로 그 영상들을 같이 보게 됐죠. 근데 너무 이상한 거예요 경찰에서 준 영상들이 편집되어 있었어요. 그때부터 본격적인 취재를 시작해서 저희가 첫 보도가 1월 28일 나가게 됩니다. 즉 취재가 시작된 지 한 달 정도 팩트체크를 했었죠."
- 지금 이게 이슈잖아요. 기분이 어때요?
"김상교씨가 클럽직원들한테 맞았잖아요. 맞고 경찰에 신고했죠. 근데 출동한 경찰은 김상교씨를 때린 직원들을 찾지도 않았고 오히려 클럽에 대한 업무방해 혐의 현행범으로 김상교씨를 체포해 갔죠. 제가 곰곰이 생각해봤는데 그 자리에 김상교씨가 있었기 때문에 그렇게 된 거거든요. 그 자리에 만약 제가 있었으면 저도 똑같이 그렇게 됐을 것이에요.
그 시스템 자체가 김상교씨뿐만 아니라 누가 거기 있더라도 그렇게 될 수밖에 없었던 상황이었던 거죠. 저는 그걸 보고서 취재를 시작을 했거든요. 아직 경찰과 클럽과 유착관계라든지 인권침해라든지 경찰이 김상교씨를 폭행한 것에 대한 거라든지 정확하게 밝혀진 것들이 아니기 때문에 사실 제 입장에서는 솔직히 그냥 기분이 썩 좋지 않은 거죠."
- '보배드림'이라는 사이트에서 처음 김상교씨 사건을 읽고 어떠셨어요?
"너무 당황스러웠죠. 클럽에서 맞았다는 건 그럴 수 있어요. 흔히 술 취한 사람들이 몸싸움하는 것은 어렵지 않게 상상할 수 있는 부분인데 출동한 경찰이 가해자를 잡지 않고 어떤 이유가 됐든 폭행의 피해자만 데리고 갔다는 것도 우선 이해가 안 되죠. 그리고 김상교씨는 경찰에게까지 맞았다고 주장을 했단 말이에요. 너무 황당한 주장이라고 생각했죠.
그래서 강남경찰서는 제가 취재를 하는 곳이라 물어봤지만 절대 그럴 리 없단 거예요. 저는 제 사수한테 별로 신경 쓰지 않아도 될 거 같다고 보고를 했죠. 그런데 선배가 그래도 약간 찝찝했던지 김상교씨한테 제 선배가 문자를 쪽지를 보냈어요. 그래서 연결이 된 거예요."
- 아까 그 자리에 누가 있었더라도 맞았을 거라고 했잖아요. 그러면 폭행을 당한 게 김상교씨 뿐만 아니라 다른 사람도 있을 가능성이 있을 가능성 있나요?
"김상교씨를 때린 클럽 이사 장모씨 있잖아요. 그분과 기사가 나가기 전에 통화했어요. 근데 그분 하는 말이 클럽에서 그렇게 제압 하는 것들이 그렇게 특이한 것도 아니고 본인이 이 얘기를 언론사에 계시는 분에게 물어봤더니 자주 있는 일인데 그게 무슨 기삿거리냐고 대답을 했다는 거예요.
그래서 저는 그 말을 듣고 더 기사를 써야겠다고 생각했죠. 뭐냐면 김상교씨는 물론 갈비뼈 세 개가 부러져서 굉장히 특이하게 많이 맞은 케이스이긴 하거든요. 그런데 그렇게 맞지 않았더라도 그렇게 무차별한 폭력 앞에서 제압당한 수많은 술에 취한 사람들이 있을 수도 있는 거잖아요."
"맞았다는 걸 증명할 수 없지만 때리지 않았다는 것도 증명할 수 없는 상황"
▲ 이문현 MBC 기자가 와 인터뷰를 하고 있다.
- 그게 보편적인 거라고 생각 하는 것도 이해가 안 되는 것 같아요. 아무리 클럽이라도 폭행이 용납될 수는 없지 않나요?
"당연하죠. 아무리 클럽이라도 폭행이 용납될 수 없는 건데 그분들은 본인들이 생각하시기에 김상교씨를 때렸던 일들에 대해서 그렇게 대수롭지 않은 일들로 생각한다는 그 말을 듣고 기사를 써서 이런 일들이 없어야겠다는 생각을 하게 됐죠. 사실 이분도 본인이 제압하는 게 아니라 당연히 경찰에 신고해야 되는 문제잖아요. 만약에 진짜 성추행이 있었더라도 본인이 제압할 이유가 전혀 없는 거죠. 경찰에 도움을 받아야 하는 거죠. 본인이 때린 거는 분명히 잘못한 거죠."
- 버닝썬은 승리씨가 이사로 있는 데였잖아요. 승리씨는 이 사건과 무관한 것인지 아니면 관계가 있나요?
"승리씨가 사내이사로 있었다는 거는 당연히 만약에 지금 사실 저는 기사를 쓸 때 승리씨에 대한 얘기를 많이 넣지 않았어요. 왜냐면 이 사건의 본질은 경찰의 비정상적인 공권력의 집행과 인권침해 부분이었기 때문에요. 물론 그분이 거기 사내이사로 계셨던 건 맞지만. 공권력 집행과 인권침해 부분에 대해선 승리씨가 뭐 책임질 일은 없겠죠.
다만 그 안에서 클럽 안에서 마약을 공공연하게 하고 그걸로 인해서 성폭행 피해가 발생했다는 경찰 수사 결과가 나온다고 한다면 승리씨도 당시에 사내이사였기 때문에 이 사건에 대해서 어느 정도 책임을 져야 한다고는 생각은 해요."
- '버닝썬' 측에서는 김상교씨의 성추행을 주장하잖아요. 피해당했다는 여성도 고소한 상태기 때문에 맞다면 범죄자 옹호한다고 비난받을 수 있어서 고민하셨을 거 같은데.
"충분히 일리 있는 말씀이시고요. 그런데 그 저희가 기사에서 김상교씨가 성추행 혐의를 받고 있다는 내용을 언급했고 김상교씨가 성추행 혐의에 대해서 조사를 받고 있거든요. 하지만 김상교씨가 성추행 혐의가 인정된다고 한들 관계자가 김상교씨를 갈비뼈 세 개가 부러지도록 때릴만한 권한은 절대 없거든요.
클럽 관계자는 (김상교씨가) 성추행 했으면 경찰에 신고하고 경찰의 법 집행을 받으면 되는 거예요. 물론 클럽 이사에겐 조금의 어느 정도의 본인이 때린 거에 대한 조금이라도 합리화할 수도 있지만, 그 자체가 폭력의 정당성을 부여해 주는 건 아니라고 생각해요."
- 경찰 행동도 이해가 안 되거든요.
"지금 김상교씨는 경찰한테 맞았다고 주장하지만 경찰은 때리지 않았다고 주장해요. 근데 지금 김상교씨가 맞았다고 하는 걸 입증할 수 있는 객관적인 증거물인 CCTV가 없고 경찰도 본인들이 김상교씨를 때리지 않았다고 입증할 수 있을 만한 영상이 없어요. 왜냐면 이미 없다고 말을 했기 때문이죠. 그러니 지금 입장에서는 맞았다는 걸 증명할 수 없지만 때리지 않았다는 것도 증명할 수 없는 상황인 거죠. "
- 클럽 앞에 CCTV에서는 맞았잖아요.
"그렇죠. 클럽 앞에 CCTV에서 뭐 넘어진 다음에 뒤통수 맞은 그거 말씀 하시는 거 같은데 그것도 맞았다고 볼 수 있긴 한데 그건 김상교가 맞았다고 하는 본질적인 게 아니잖아요. 김상교씨는 엄청 쎄게 둘러싸여서 맞았다고 주장을 하고 있죠. 물론 그 앞에서 김상교씨가 넘어진 상태에서 맞긴 맞았죠. 근데 제가 말씀드린 부분은 그 부분이 아니라 원래 김상교씨가 맞았다고 주장하는 그걸 입증하긴 어렵다는 거죠. 그래서 이거는 광수대에서 정확하게 내사를 하든 어떡하든 수사를 해야 될 거 같아요."
- CCTV 같이 봤다고 했잖아요. 어땠어요?
"우선 버닝썬에서 클럽관계자들한테 폭행당하는 장면을 봤을 땐 화가 났어요. 솔직히 제가 기자 아니라 한 사람의 시민으로서 어떻게 저렇게 사람을 저렇게 팰 수 있을지죠. 그리고 주변에 사람들 굉장히 많았잖아요. 그날이 아마 제가 기억하기로는 첫눈 오는 날이에요. 주변에 보디가드들이 굉장히 많았는데 아무도 말리지 않는 것이죠. 말리는 척했지만 실제로 때릴 땐 말리지 않았어요.
경찰 CCTV 볼 때는 너무 당황스러웠죠. 왜냐면 법원이 김상교씨가 찍힌 모든 CCTV의 원본을 공개하라고 결정했는데 개인이 그걸 어긴 것도 아니고 법으로 일하는 수사기관이 법원을 결정을 어기고 제대로 제출하지 않았다는 건 상식적으로 정말 이해가 안 되는 부분이잖아요. 그래서 그걸 보고서 경찰이 때리지 않았다거나 경찰이 인권침해를 하지 않았다는 그들의 주장에 대해서 처음으로 의심을 갖게 됐죠."
- 폭력이나 마약 문제가 버닝썬만의 문제인지 아니면 다른 클럽도 유사한 사례가 있나요?
" 오늘(12일) 보도가 나간 건 다른 클럽에서 마약으로 인해 정신을 잃고 눈떠보니 호텔 방이었다는 주장 보도가 나갔죠. 취재를 해보니까 마약 문제는 단순히 버닝썬만의 문제가 아니라 강남 일대 뭐 클럽뿐만이 아니라 유흥가 전반에 우리가 몰랐지만, 이 물뽕이라는 약 자체가 굉장히 오래된 약이고 그들 사이에선 굉장히 암암리에 판매되고 하는 약이라는 결과를 얻었거든요. 그리고 실제로 최근에도 이런 사태가 일어나고 있음에도 불구하고 외국으로부터 물건을 들여오시는 분들이 유통을 또 하고 계시고요."
- 물뽕이라는게 정확히 어떤 마약이에요?
"물뽕이 GHB라고 하는 건데 그게 액상으로 돼 있는 마약이거든요. 이걸 여성의 술에 타면 한 15분 정도 있다가 정신을 잃게 되는 거죠. 근데 정신을 잃게 된다는 의미가 단순히 뻗게 된다는 게 아니라 교수들 말을 종합을 해보면 기억을 잃고 성적으로 흥분이 되어 자기도 모르는 행동을 하게 된다는 거예요. 그런데 기억을 잃은 상태에서 그 일을 하다 보니 다 끝난 후에 되돌아보면 정신을 잃었다고 생각하는 그런 약물인 거죠. 이걸 남용하게 되면 코마 상태가 올 수도 있고요."
"범죄로 인한 피해자 생기지 않도록 더 열심히 취재"
- 제보 중 가장 충격적인 부분은 뭐예요?
"제보 중에 가장 충격적인 부분은 사실 물뽕에 의한 성폭행 제보들이 가장 충격적이었어요. 사실 마약이 당연히 다 나쁘죠. 그런데 마약은 자기 몸을 버려가면서 하는 거잖아요. 하지만 물뽕이란건 자기 몸을 버리는 게 아니라 상대방에게 위해를 가하면서 성폭행을 가하는 약물이거든요. 이런 게 우리 사회에 굉장히 생각보다 깊숙하게 많이 뻗쳐져 있다는 게 저는 솔직히 너무 놀라웠죠.
그런데 (물뽕은) 잡아낼 수 없어요. 이게 몸에 들어와서 소변으로 금방 배출돼서 평균적으로 6시간 이상만 되도 잡아낼 수 없다고 해요. 여성이 성폭행을 당하고 해바라기센터로 가는 데까지의 시간을 계산해봤을 때 사실 6시간 이내에 가기가 쉽지가 않아요.
예를 들어 물뽕을 섭취한 시간이 12시라고 치면 아침 6시 전까지는 해바라기 센터에 가야 되는 건데 보통 12시부터 술 마시기 시작한 분들은 2~3시 정도에 나와서 모텔에 가거든요. 모텔에 가서 몹쓸 짓을 당하고 보통 아침 시간대에 제정신이 들어서 나오는 분들이 많이 있어요. 그 시간 해바라기센터에 가게 되면 이미 채취할 수 있는 시간이 많이 지났기 때문에 검증이 잘 안 되는 거죠."
- 해바라기센터는 뭔가요?
"성폭력 수사센터 정도로 생각하시면 될 것 같습니다."
"우선 내일(13일) 이제 경찰에서 강력수사대에서 중간 수사를 백브리핑 식으로 한다는데 내일 우선 들어보고 꾸준히 제기했던 마약, 그리고 김상교씨 인권침해 문제에 대해 사실 확인할 게 몇 개 더 있거든요. 인권 침해와 마약에 집중해서 결과가 최대한 나올 때까지 집중해서 보도할 계획입니다."
- 버닝썬은 강남에 있잖아요. 상류층의 이야기인가요?
"그 클럽이 강남에 있고 물론 돈 많은 친구도 가죠. 그러나 대다수는 일반 학생들 직장인들도 많이 가거든요. 그들도 어느 순간에 피해자가 될 수 있기 때문에 열심히 취재해야 할 것 같아요."
"저도 그동안 기자 생활을 하면서 어둠을 많이 봤다고 생각했는데, 이번에 버닝썬 사태를 취재하면서 더 많은 어두운 면들을 보면서 너무 충격을 받았고, 이런 뿌리 깊은 범죄를 세상에 알려서 범죄로 인한 피해자가 생기지 않도록 더 열심히 취재하고 싶어요."
"이 기사를 쓰면서 가장 절실했던 부분은, 제보자예요. 클럽 유흥계가 업계가 굉장히 바닥이 좁다고 해요. 그래서 한 두 다리 건너면 다 알아서 제보를 해주시는 분이 말씀을 해주는 걸 굉장히 어려워하시거든요. 마약 보도 같은걸 하게 되면 언론사들을 상대로 손해배상 하잖아요.
근데 얼마 전에 클럽의 이문호 대표는 그렇게 한 게 아니고 제보자들을 찾아서 제보자들을 명예훼손 혐의로 고소를 했어요. 사실 그들은 하나의 개인이잖아요. 그분들은 형사고소가 들어오면 더 입을 닫을 수밖에 없거든요. 그걸 또 본인이 고소한다고 한 방송사를 통해 인터뷰까지 해서 널리 알리게 됐고 덕분에(?) 제보자들이 많이 숨었어요.


한강에 누가 살까요? 이 질문을 받으면 무슨 생각이 나시나요? 환경운동연합에 들어오기 전의 저라면 ‘한강뷰를 살 수 있는 부자들이 살겠지…’ 이렇게 막연한 생각을 했을 겁니다. 사실 저랑 너무 먼 이야기라 그 이상 궁금해하지도 않을 거 같습니다. 대학가 원룸에서는 창문을 열어 하늘이 보이면 그나마 행운이기 때문입니다. 환경운동연합의 인턴이 되고 나니까 생각하는 게 좀 달라졌습니다. 한강에 사람만 사는 게 아니라는 걸 알게 되었거든요. 원래 몰랐다기보다는 생각해본 적이 없었습니다. ‘그야 강인데 뭐라도 살겠지.’ 또 이러고 말았을 겁니다. 한강에 사는 생명은 한강뷰만큼 저랑은 먼 이야기였으니까요.
서해와 남해 연안에 서식하는 돌고래 상괭이. 밀물에 맞춰 한강으로 올라오곤 한다. ⓒkuribo flickr
그런데 예전에는 한강에 돌고래도 살았다고 합니다. 돌고래는 아쿠아리움에 갔을 때 본 적이 있던가… 그것도 기억이 나질 않습니다. 그런 돌고래를 서울 한강에서 볼 수 있었던 적이 있었다고 합니다. 밤섬에 살았던 사람들의 말이 그렇습니다. 밤섬에 사람들이 살았다는 것도 저는 처음 듣는 이야기입니다. 지금은 출입도 안 되는 곳이니까요. 원래는 밤섬에 마을도 있었다고 합니다. 가만히 듣다 보니 이런 이야기들이 한강에 작은 댐이 생기면서 댐 밖으로 다 밀려났더군요. 그래서 찾기 어려워진 한강 이야기를 들려줄 수 있는 사람들을 만나고 있어습니다. 새로운 한강의 모습을 한번 그려보고 싶어서요.
한강의 흐름을 막고 선 작은 댐, 신곡수중보. ⓒ박평수
얼마 전에는 상괭이 프로젝트를 진행하고 있는 활동가를 만났습니다. 상괭이는 한강에서 볼 수 있었다는 토종 돌고래의 이름입니다. 일반 돌고래와는 달리 등 지느러미가 없고, 입이 웃는 상이라 얼굴에서 감정이 느껴져요. 가까운 바다에 주로 살지만, 썰물 때 바닷물이 강을 거슬러 올라오면 그 물살을 따라 상괭이도 강으로 들어오곤 합니다.
그런데 재작년에 한강에서 상괭이가 죽은 채로 발견된 적이 있습니다. 88년에 댐이 생기고 나서는 한강에서 상괭이를 봤다는 사람이 없었습니다. 그런데 죽은 채로 모습을 드러낸 거예요. 이유 중 하나로 썰물 때 물에 잠긴 댐을 넘어서 강으로 왔다가 밀물이 되어 다시 드러난 댐을 넘지 못해 한강에서 표류하다 죽은 게 아닐까 추측합니다.
저는 여기까지만 알고 더 이야기해줄 수 있는 상괭이 프로젝트 담당자를 만났습니다. ‘엇지’라는 이름으로 환경 운동을 하시는 활동가예요.
준성: 상괭이 프로젝트로 다큐멘터리를 제작하신다고 들었어요.
엇지: 맞아요. 상괭이에 대한 이야기를 다루는데, 사실 내용은 한강 생태계에 더 초점이 맞춰져 있는 다큐멘터리에요. 과거에는 한강에서 사람도 살고 상괭이도 살았는데, 지금은 상괭이의 모습은 찾을 수가 없잖아요. 그래서 “예전에는 당연한 풍경이었던 상괭이의 존재가 지금은 왜 아무도 모르는 미스터리가 됐을까?”, 언제부터 그렇게 됐는지, 이유가 뭔지 거꾸로 추적해가는 내용이에요. 잘 편집해서 환경영화제에 출품하는 게 목표에요.
준성: 그럼 결국 신곡보를 조명하게 되는 건가요? (신곡보: 한강 하류에 설치된 작은 댐. 썰물 땐 잠겨서 물고기가 넘을 수 있지만, 밀물 땐 수면 위로 올라와 물을 가둔다)
엇지: 상괭이와 더불어 한강의 생태계를 살피면 결국 신곡보로 이야기가 모이게 돼요.
“왜 보를 헐어야 할까?”
준성: 저는 상괭이가 밀물 때 보 때문에 바다로 돌아가지 못하는 걸 해결하고 싶다면, 차라리 보를 높여서 썰물 때도 한강으로 들어오지 못하게 하면 되지 않을까 생각했어요. 왜 보를 헐어야 한다고 생각하세요?
엇지: 저는 상괭이 이야기를 매개로 해서, 우리가 잃어버린 한강의 모습을 되찾았으면 좋겠다는 말을 하고 싶어요. 상괭이는 고등생물인 만큼 인간과 교감할 수 있어요. 그런 존재와 교감하는 게 일상 속 한강에서 가능하다는 걸 많은 사람이 느꼈으면 좋겠어요. 예전에 밤섬에 살았던 실향민을 인터뷰했더니 돌고래가 한강에서 보이는 게 일상이었다고 하세요. 하지만 지금 상괭이가 한강에서 사체로 발견되면 뉴스거리가 될 만큼 볼 수가 없어졌잖아요.
엇지: 우리는 일산과 김포를 가로지르는 물리적인 차단성, 신곡보 너머의 이야기를 하나도 모르잖아요. 신곡보 바로 너머에 있는 장항습지에서 멸종위기종인 점박이물범이 발견된 적도 있어요. 어느새 보 밖으로 밀려난 한강의 원래 이야기들을 다시 되돌리는 게 저는 더 좋다고 생각해요.
신곡보 바깥의 습지에서 ‘점박이물범’ 발견 기사. 인터넷 뉴스 캡쳐 ⓒ쿠키뉴스
준성: 말씀을 들으니 한강의 자연적인 모습을 찾고 싶으신 거 같아요. 지금의 한강은 어떻게 생각하세요?
엇지: 한강 재자연화 운동을 하고 있지만 저는 지금 한강도 사실 좋아해요. 한강 생각하면 수량이 풍부하고 강폭도 넓은 모습이 되게 좋아요. 한강 공원에서 돗자리 깔고 치킨에 맥주를 즐기는 모습. 그게 제 머릿속 한강이고 그 모습을 좋아해요 저는.
그런데 저는 재자연화된 한강이 더 긍정적이라고 생각해요. 지금하고 다른 모습이기 때문에 저조차도 이질감을 느끼겠지만, 훨씬 좋게 만들 수 있다고 생각해요. 뉴욕에도 한복판에 센트럴 파크가 있잖아요. 들어가지도 못하는 한강이 아니라 모래사장이 있고, 발을 담그고, 수영을 하고, 사람과 동물이 같이 어우러지는 한강이 더 긍정적이잖아요.
시민들이 반포, 압구정의 토끼굴을 나와서 콘크리트 도로가 아니라 수풀이 우거지고, 수달이 헤엄치고, 상괭이가 나오는 걸 자연적으로 보는 거예요. 이런 가치를 경제적으로 추산할 수 있을까요? 60년대 서울 시민들은 한강에서 여름에 강수욕을 했어요. 겨울에는 강이 얼어 거기서 얼음을 지치고요. 이런 엄청난 인프라를 우리가 너무 많이 포기한 건 아닐까 생각해요 전.
1961년의 한강. 보가 설치되기 전 한강에는 좋은 모래밭이 많고 물이 깨끗해 시민들이 강수욕을 즐겼다. ⓒ조선일보
준성: 그런데… 왜 하필 대도시 서울의 한강이 다시 자연화되길 바라시는 거예요?
엇지: 저는 서울 와서 건강을 많이 잃었어요. 없던 비염도 생기고… 사람들이 서울 살다가 여러 가지로 지쳐서 귀농·귀촌하잖아요. 하지만 저는 귀농·귀촌할 필요가 없는 서울이었으면 좋겠어요. 서울 좋은 점도 정말 많잖아요. 하고 싶은 일도 서울에 있고… 그 좋은 점들을 등질 필요가 없었으면 좋겠어요. 그러려면 서울이 자연성을 품어야 한다고 생각해요. 센트럴파크 같은 생태적 완충지대가 더 필요한데 자연화된 한강이 그 역할을 할 수 있어요.
준성: 그런데 상괭이, 점박이물범은 한강에서 인간과 가까이 살수록 더 위험한 거 아닌가요? 버려진 유기견들, 좁은 닭장에 갇혀 사는 닭들을 보면 상괭이를 한강으로 초대하는 것도 우리 욕심인 거 같아요. 한강에서, 서울에서 함께 살 거라면 인권처럼 동물권의 개념이 반드시 필요하지 않을까요? 인권도 어차피 인간이 더불어 살기 위해 만들어낸 개념인데, 동물과 함께 살기 위해선 그 개념을 확장해야 할 거 같아요.
엇지: 맞아요. 인간도 지구라는 환경에서 하나의 생물 종일 뿐이고 모든 생물 종들이 인간과 다르지 않다고 자각해야 하는 거죠. 간디가 말했듯이 그 나라의 척도는 그 나라 사람들이 동물을 대하는 걸 보면 알 수 있다고 하잖아요. 상대성을 통해서 내 존재가 드러나고 서로의 존재가치가 증명된다고 생각하는데, 인간 안에서만 이뤄질 게 아니라 오히려 살아있는 생물로 더 확장되어야 한다고 생각해요.
“누가 사는지 다시 질문 받는다면?”
여기까지가 대화의 주요 내용입니다. 처음 듣는 이야기가 많았어요. 덕분에 지금까지는 없었던 자연화된 한강의 이미지가 머릿속에 생겼습니다. 이 이야기를 듣고 다시 한강에 누가 사는지 질문받는다면 어떤 생각이 나시나요? 저는 여전히 누가 사는지 말할 수는 없지만, 지금 한강에 사는 동물들은 누가 있는지 찾아보고 싶어졌습니다. 분명히 지금 한강에서 자신의 자리를 찾고 있는 동물들이 있을 겁니다. 그 동물들을 알고 나면 한강을 찾는 마음도 달라질 거 같습니다. 한강을 같이 쓰고 있다는 걸 피부로 깨닫게 되면 동물의 삶을 존중하는 게 무엇인지도 감이 오지 않을까요? 그리고 미래에 누가 한강에 함께 살 수 있는지, 그 생명들과 함께 사는 한강은 어떤 모습일지도 짐작할 수 있을 겁니다.


그렇다면 유학생들은 과연 본교 대학원 입학과 강의 수강, 의사소통 문제에 대해 어떻게 생각하고 있을까? 유학생들은 강의를 들으며 어떤 어려움을 겪고 있는지 알아보기 위해 일반대학원 국어국문학과 A 씨와 호텔관광대학 B 씨와 인터뷰를 진행했다. 먼저, 이들은 한국 대학원에 입학하기까지 2~3년 정도 한국어 공부를 했다고 밝혔다. 둘 다 한국어 능력 시험인 TOPIK 5급을 취득해 입학했지만, 강의 수강 시 어려움이 있다고 답했다. B 씨는 “사실 제가 5급으로 입학하긴 했지만, 처음 몇 달 동안은 강의 듣는 것도 쉽지 않았어요. 적응 기간도 있어야 하고, 5급이라도 이해가 잘 되는 수준이 아니라고 생각해요”라고 의견을 말했다. 이와 관련해 A 씨도“특히 ‘발표’와 ‘과제’가 가장 힘들었다”라며, “발표는 아무리 준비를 잘 해도 처음에는 어려웠어요. 과제 같은 경우에는 해나가는 방식이 매우 달라서 제가 쓴 것이 맞는지, 어떻게 쓰면 좋은 건지 잘 몰라서 힘들었어요”라며 고충을 토로했다. 또한, “유학생들끼리 있을 때도 한국어를 잘 못하는 동기가 있으면, 그 동기도 챙겨줘야 하는 부담이 있어서 힘들어요”라는 의견이 있어 원생과 유학생 간의 소통 문제뿐만 아니라 유학생들 간의 소통 문제도 있었다. 이들은 이러한 문제를 해결하기 위해 혼자 한국어 공부를 다시 하거나, 동기 혹은 교수님께 질문하고 인터넷에서 정보를 찾으며 개별적으로 방안을 찾고 있었다.
대학원에서 석사 혹은 박사 학위를 취득하기 위해서는 강의 수강과 더불어 논문을 작성해야 한다. 이러한 졸업 논문 작성에서도 유학생들이 겪는 어려움을 들어볼 수 있었다. B 씨는 논문 작성과 관련해서 “주제를 잡는 것은 물론, 통계 돌리고 결과 분석하고 시사점을 쓸 때 논문에서 사용하는 표현이나 형식을 한국 원생들만큼 자유롭게 구사하기 어렵다”라고 말했다. 이로써 유학생들 또한 한국어에 대한 어려움으로 인해 강의 수강뿐만 아니라 논문 작성에도 어려움을 겪고 있으며 이를 극복하기 위한 제도적 방안이 마련되어 있지 않음을 알 수 있었다. 결국, 이들은 모두 한국인 원생 동기 혹은 교수님께 도움을 받아야만 했다.
유학생이 겪는 문제가 해결되기 위해서
학교는 과연 유학생에 대해 어떻게 생각하고 있을지, 또한 유학생이 겪는 문제를 알고 있는지 알아보기 위해 일반대학원 행정실 유학생 담당자와 전화 인터뷰를 진행했다. 먼저, 유학생의 대학원 입학 한국어 숙달도 기준을 묻는 질문에 “TOPIK 4급 이상의 숙달도를 가지고 있는 외국인이면 된다”라고 답했다. 입학 요강을 살펴보면, 서울캠퍼스와 국제캠퍼스 모두 ‘TOPIK 4급 이상 취득자, 외국대학 한국어학과 졸업자, 한국의 대학 또는 대학원에서 2년 이상 수학한 자’로 자격요건이 명시되어 있으며, 문화관광콘텐츠학과, 호텔경영학과, 언론정보학과는 ‘TOPIK 5급 이상자’를 자격요건으로 하고 있었다. 이 기준은 강의 수강 시 어려움을 겪고 있던 A, B 씨의 한국어 수준보다 같거나 낮은 수준이었다. 또한, 숙달도 기준에 대한 이유를 물어보니, 담당자는 “이 기준은 교육부와 법무부 유학생 관리지침에 보면 대학원생, 학부생에 대한 기본적인 TOPIK 등급에 대한 취득 기준이 제시되어 있다”라며 “저희는 그 기준을 따르는 것”이라고 답했다. 설문에서 원생들은 유학생의 입학요건 강화를 문제 개선 방향에 대한 답변으로 가장 많이 답했지만, 실상 입학기준은 학교 자체에서 바꿀 수 없는 문제였다. 이를 개선하려면 국가에서 나서서 유학생 관리 지침을 수정해야만 하기 때문이다.
대학원 외국인 유학생은 점점 증가하는 것에 비해 그에 파생된 문제를 제기하거나 해결하는 비율은 상당히 저조하다. 외국인 유학생과 한국인 원생이 모두 만족하기 위한 방안이 마련될 필요성은 모두 인식하고 있지만, 실상 쉽지 않은 문제이다. 앞서 진행한 인터뷰에서 유학생들은 학교에서 유학생을 위한 논문 작성법이나 학문 목적 한국어 강의를 따로 개설해주었으면 좋겠다는 등의 의견을 제안했다. 이와 관련해 학교 측에서는 “이와 관련된 프로그램은 총학생회나 학술단체협의회 쪽에서 진행하는 것으로 알고 있다”라며 “최근에도 외국인지원센터에서 유학생을 위한 프로그램을 운영하긴 했었다”라고 설명했다. 하지만 이는 학교에서 직접 나서서 지원해주는 것이 아니라 원생자치기구가 전담하고 있어 학교의 주도적인 개선이 필요해 보였다.
설문과 인터뷰를 통해 한국인 원생과 유학생 그리고 학교 측 입장이 서로 다른 것을 알 수 있었다. 원생과 유학생은 각자 불편함을 마주하고 있지만, 학교도 국가 차원의 입학기준을 따르고 있었고 유학생을 위한 지원 프로그램을 마련하기 위해 노력하고 있었다. 그러나 현재 상황을 비추어 보았을 때, 원생과 유학생이 공통적으로 이야기하는 언어 및 소통 문제는 국가 차원의 문제로 넘어가 해결하기 쉽지 않으며, 유학생을 위한 학교 지원 프로그램도 미흡한 상태였다.


대한상공회의소 광주인력개발원에서 교육생들이 4차산업 관련 직업훈련을 받고 있다. /광주인력개발원 제공
지난해 출범한 광주지역 4차 산업혁명 대응 분과위원회 회의 모습. /광주지역인적자원개발위원회 제공
4차 산업혁명 시대를 맞아 광주광역시의 새로운 먹거리로 전기자동차, 에너지벨리, 광산업 등이 꼽히고 있다. 하지만 이에 걸맞은 맞춤형 인재양성 시스템 구축은 아직 미완성 단계라 할 수 있다. 이에 따라 광주지역인적자원개발위원회는 4차산업시대에 필요한 인력양성 시스템을 구축하고 훈련을 진행하고 있다. 특히 훈련수요를 충실히 반영해 기업의 인력난 해소와 경쟁력을 높이는데 초점을 맞춰 인재양성에 힘을 쏟고 있다.
광주인자위는 지난 2013년 고용노동부와 한국산업인력공단이 주관하는 ‘지역·산업 맞춤형 인력양성체계 구축사업’공모에 선정돼 올해로 6년차 사업을 진행하고 있다. 특히 광주지역 산업계 중심의 인력양성 컨트롤타워로서 역할을 다하고 있다. 구체적으로 ▲중장기 인력양성 계획 수립 ▲인력양성 및 재직자 직무능력 향상교육 ▲지역·산업맞춤형 인력양성 공동 훈련센터 선정·심의 ▲일학습병행제 기업 발굴 및 확산 ▲국가직무능력표준(NCS) 홍보 및 활용 확대 방안 ▲지역혁신프로젝트 사업 운영 등이다. 4차 산업혁명에 대비해 맞춤형 훈련과정을 운영하고 통합적 데이터베이스를 구축해 일자리 창출에 적극 나서고 있다.
◇인력 미스매치 해소 앞장
광주인자위는 지난해 전국 최초로 광주에서 이뤄지고 있는 교육·훈련 공급규모 및 기관별 현황을 파악해 통합적 데이터베이스를 구축했다. 이를 바탕으로 지역 산업 수요에 부합하는 훈련을 기획하고, 훈련 공급 조사·분석을 시행했다.
훈련 공급 조사는 광주지역 정규·비정규 교육기관 350여 개를 대상으로 진행했다. 훈련기관의 강사 인원, 훈련장비, 인프라와 같은 기관 현황을 비롯해 훈련과정 KECO 분류코드, NCS 훈련수준, 훈련시간, 주요 취업처 등이 포함됐다.
올해 광주인자위는 광주지역 산업을 선도할 인력양성 및 일자리 창출 비전을 수립했다. 핵심과제로 ▲4차산업 훈련교육 강화 ▲고용거너번스 강화 ▲직업능력개발사업 수급 조절 ▲지역고용실천전략 실행 및 확산 등 4가지를 설정했다.
특히 중점 추진과제로 광주지역 인력수요를 반영한 수요조사를 내실화있게 추진하고, 산업계 주도 인력양성 체계를 구축해 인력 미스매치 최소화와 취업 연계형 인력양성 훈련을 추진한다. 취업률 75% 달성이 올해 목표다.
산업현장에서 실무형 인재를 육성하기 위해 취업을 원하는 청년 등을 학습근로자로 채용해 훈련시키는 ‘일학습병행제’사업은 매년 목표를 초과 달성하고 있다. 따라서 인력양성 컨트롤타워 역할을 충실히 해내고 있다.
◇4차산업 대응 분과위원회 운영
광주인자위는 광주가 4차산업 선도지역으로 성장하기 위해 관련 산업에 맞는 교육과정과 훈련센터를 운영하고, 선제적으로 대응하기 위해 지난해부터 4차산업 대응 분과위원회를 운영하고 있다.
광주인자위는 광주지역의 자동차(전장부품), 에너지밸리, 광산업 등 지역 전략산업 중 4차 산업과 연관 관계가 높은 전문인력과 훈련기관 확보를 위해 분과위원회를 출범시켰다.
4차 산업혁명 대응 분과위원회는 기업체 담당자 7명, 학계·전문가 5명, 유관기관 담당자 2명 등 총 14명으로 구성됐다. 구체적인 역할은 ▲4차 산업혁명에 대비한 산업별 트랜드를 분석·진단·현안 발굴 ▲4차 산업혁명으로 인한 고용 충격에 대비한 일자리대책 마련 방안 모색 ▲4차 산업혁명 선도 인력양성산업을 추진할 미래 유망분야 훈련기관 및 과정 개발 ▲산업별 연계성 강화 및 융·통합을 통한 광주지역 신성장 전략 모색 ▲광주시 미래전략산업 분야의 인력수급 전망 및 신규 일자리 창출에 대한 제언 등이다. 특히 4차 산업 혁명시대를 대비한 분과위원들의 다양한 의견도 개진됐다.
지난해에는 3회에 걸쳐 분과위를 개최했으며, 지난해 8월 25일에는 광주고용포럼과 공동으로 김대중컨벤션센터에서 ‘제4차 산업혁명과 급변하는 일자리 시장-청년일자리 중심으로’라는 주제의 토론회도 열었다.
토론회에는 100여명이 참석한 가운데 정진철 조선대학교 교수가 좌장을 맡아 ‘제4차 산업현장에서 요구되는 청년 역량’이라는 주제로 ▲나동만 한국능력개발 연구위원 ▲이흥노 광주과학기술원 GIST 연구원장 ▲박웅희 광주전남연구원 경제산업연구실 책임연구위원 ▲표진구 ㈜피피아이 부사장 ▲이상돈 사람인 HR 이사 ▲강수훈 (사)광주창업지원네트워크 사무처장 ▲공득조 GIST연구원 선임연구원 ▲조기홍 전남대 경영학과 학생 등이 패널로 참여해 열띤 토론을 벌였다.
토론회에서는 4차 산업에 걸맞은 유망한 일자리 발굴 및 창출 방향을 모색해야 한다는 의견이 나왔다. 또 4차 산업에 알맞은 직업군으로 빅데이터 전문가, 수술용 나노로봇 조종사, 스마트교통시스템 엔지니어, 기후변화 전문가, 스마트팜 구축가, 동물매개 치료사 등이 꼽혔다. 청년들에게 미래 유망직종에 대한 정보를 제공하고 청년층 의견을 기업·전문가와 공유해야 한다는 목소리도 나왔다.
◇4차 산업 대비 훈련과정 주목
광주인자위는 올해 3개의 공동훈련센터와 1개의 파트너훈련기관에서 총 68개 과정, 2천98명을 교육한다. 이 중 채용예정자 과정은 15개 과정 357명이며, 재직자 대상 훈련과정은 53개 과정 1천741명이다.
교육훈련은 공동훈련센터의 경우 대한상공회의소 광주인력개발원, 호남직업전문학교, 한국폴리텍대학 광주캠퍼스가 맡아 진행한다. 파트너훈련센터의 경우 국제직업전문학교가 맡아 교육훈련을 추진한다.
훈련과정은 지난해 광주지역 훈련 수요공급 조사·분석 결과를 바탕으로 지역 기업들의 훈련수요를 반영해 개설했다.
특히 올해는 4차 산업혁명과 관련된 신산업 및 신기술 관련 훈련과정을 늘리고, 일반 훈련과정에도 4차산업 관련 소양교육을 포함시켜 미래 산업을 선도하는 인력양성에 힘쓸 계획이다.
올해 새로 개설되는 훈련과정은 광주인력개발원의 3D프린팅 응용 CAD·CAM실무, IOT기반 응용소프트웨어 개발, 드론융합 VR콘텐츠 제작, 자동화 설비제어 과정 등이다.


2006년 여름 집중호우로 인해 큰 수해를 입었던 오색천이 다시 우리 품으로 돌아왔다. 부서진 계곡을 다시 정비하고 지자체에서 지속적으로 산천어 치어를 방류한 결과 올해부터 30cm급이 올라오고 있다.
수해로 잃었던 산천어 자원을 다시 회복하고 다시 우리 품으로 돌아온 양양 오색천.
「오 색이 요즘 한창 잘나온단다. 씨알도 제법 괜찮고! 어때? 한번 가보지 않을까?」
춘천의 플라이낚시인 서경하씨가 카톡 문자를 보내왔다. 나는 반가움에 바로 답글을 보냈다.
「오색천이라면 칠팔 년 전 수해 때문에 산천어도 다 떠내려가서 낚시를 못했던 곳인데… 정말 반가운 소식이군.」
한계령에서 발원한 오색천은 ‘해오름의 고장’ 강원도 양양군 서면에 있다. 설악산과 점봉산에서 내려오는 청정한 물줄기들을 모두 받아들인 채 도도히 흐르다가 송천리에 이르러 갈천과 만나 양양 남대천으로 이어진다. 총길이는 대략 13km 남짓한 계곡이지만 설악산의 정기를 이어받은 덕분에 계곡 전체가 절경이다. 상류 주전골에는 위장병에 특효라는 오색약수가 있어 사시사철 관광객의 발길이 끊이지 않는다. 국립공원의 경계가 시작되는 오색 1리 굴아우 마을부터 하류의 갈천과 만나는 지점이 낚시터로 유명했다.
집중오후로 오색천이 만신창이가 되었던 2006년 여름, 산천어도 몽땅 떠내려 가버린 후 아예 씨가 말라버렸었다. 그 후 양양군의 지속적인 산천어 방류로 자원은 충족되었지만 제대로 낚시를 할 만큼 자라나기까지는 많은 시간이 필요했다. 다행히 지난해부터 오색천의 플라이낚시가 살아난다는 소식이 들려오는가 싶더니 금년부터는 30cm에 육박하는 제법 괜찮은 씨알이 낚이기 시작한 것이다.
양양 오색천 철수 직전에 낚인 30cm급 산천어. 올해 들어 30cm급 산천어가 종종 올라오고 있다.
넓은 계곡, 이곳이 오색천 맞나?
8월 27일 태풍이 온다는 소식에 출조를 하루 앞당겨 오후 낚시만 하기로 했다. 그 무섭던 매미나 루사보다도 더 강력한 태풍이라고 했다. 계곡의 상황은 어떻게 바뀔지 모르는 일. 인제를 지나올 때까지 거세지던 바람은 한계령을 오르자 안개비로 바뀌었다. 한낮이건만 운무로 뒤덮인 한계령 정상은 전조등을 켜도 간신히 앞이 보일 정도로 어둡고 축축했다. 이거 낚시나 제대로 할 수 있으려나? 바람만 안 분다면 좋을 텐데. 슬슬 걱정이 되기 시작했다.
오색터미널이 있는 온천 지구를 지나자 오색천이 차창 옆으로 보이기 시작한다. 오래된 기억 속에 남아있던 모습과는 사뭇 다른 것이 마치 처음 찾는 계곡인 것처럼 낯설었다.
우선 계곡의 폭이 두 배, 아니 세 배는 넓어졌다. 예전의 오색천은 계곡의 폭은 좁지만 골이 깊고 푸르른 이끼가 뒤덮여 그윽한 분위기였다. 철제 구조물을 동원해 높이 쌓아올린 석축이며 훤히 드러난 강바닥, 예전의 모습은 찾을 길이 없어 새삼 자연의 위력을 느끼게 했다. 그래도 변함없는 것은 물빛이다. 촉촉이 내리는 여름비에 젖어 맑게 가라앉은 오색천의 물빛은 푸르고 아름다웠다.
오색천의 주요 플라이낚시 대상어는 산천어다. 한때는 송어리의 송어 양식장 일대에서 송어도 잘 낚였었다. 그 당시엔 갈천과 만나는 합수지점부터 시작하여 송어리에 이르기까지 꼬박 하루가 걸리는 구간이 늘 동경하는 꿈의 코스였다. 하지만 오래전에 양식장이 폐쇄된 탓에 지금은 송어를 만나보기 힘들어졌다.
물레방아 휴게소 포인트부터 탐색하기로 결정하고 백암교 주변 공터에 차를 세웠다. 물레방아교 위에서 내려다보니 수량이 제법 많다. 각자 구간을 나눠서 이동하기에는 시간이 많지 않아 함께 낚시하기로 했다. 플라이낚시 특성상 여럿이 낚시를 할 경우, 폭이 좁은 계곡의 경우는 보통 징검다리 건너듯이 소 하나씩을 건너뛰며 낚시를 하는 것이 일반적이지만 이렇게 계곡 폭이 넓은 경우엔 두 사람이 양쪽 연안에서 낚시를 해도 서로 영향을 받지 않고 충분히 낚시가 가능하다.
드라이플라이와 님프의 대결. 서경하(앞)씨와 이상은씨가 각자의 기법으로 오색천 산천어를 노리고 있다.
드라이플라이와 님프의 대결
이상은씨가 먼저 “두 분이 드라이플라이로 치면서 앞장서시고 제가 뒤따라가며 님핑을 하면 되겠네요”하고 제안했다. 그러자 “그래? 드라이플라이와 님핑의 대결이네? 어느 쪽이 조과가 나은지 내기하는 건 어때? 이대일이라 불리한가?”하며 서경하씨가 맞장구를 쳤다. 낚시실력이 비등한 경우, 대체로 님핑이 드라이플라이 낚시보다 월등히 조과가 앞선다. 다만 드라이플라이 2 님핑 1이라서 님핑이 불리하다고 볼 수 있겠지만 이렇게 수량이 많고 비까지 내리는 상황이라면 님핑에 더 기대를 걸어볼 수 있겠다.
첫 입질은 제일 앞에 선 서경하씨에게 들어왔다. 빠르게 흐르는 런에서 중심부를 흐르는 세찬 물살의 경계면을 따라 캐디스플라이를 흘려준 것이 주효했다. 하지만 바늘을 채 삼키질 못하고 번번이 떨어져 나간다. 몇 번의 입질에도 불구하고 훅셋 미스가 계속되자 급기야 바늘 사이즈를 줄이며 한마디 건넨다.
“씨알이 굉장히 작은 녀석들뿐인가 보네. 캐디스는 자꾸 튕겨져 나가서 훅셋이 안되네. 패러슈트로 한번 해보는 게 나을 것 같은데?”
그 말에 16번 진저(ginger, 생강)색 패러슈트로 바꾸자 바로 앙증맞은 녀석이 한 마리 올라왔다. 버들치려니 했는데 가만 보니 파 마크가 선명하다. 아마도 올해 방류한 치어인 듯했다. 해마다 지속적인 방류가 이루어지고 있다는 증거다. 손가락만한 녀석이지만 어디 한군데 산천어답지 않은 곳이 없다. 제 성질을 못 이겨 파르르 떠는 까다로운 성격까지도 그대로다.
“에게~ 이건 너무한데? 얼른 가서 아빠 불러와라. 하하!”
하지만 여전히 아기 산천어만 올라왔다. 결국 잔챙이 성화에 못 이겨 아예 12번 아담스 패러슈트 훅으로 큼직하게 바늘을 바꾸어 달고 나서야 입질이 뜸해졌다. 내가 “그 많다는 산천어들은 모두 어디로 갔느냐”고 말하자 서경하씨가 답했다.
“일반적으로 계곡의 수량이 증가하였을 때는 물속에 많은 먹잇감들이 떠내려 오므로 산천어들이 좀처럼 수면 위로 떠오르지 않는 법이지. 때문에 반사적인 입질을 유도하는 웨트 플라이나 바로 코앞까지 도달하는 님프가 훨씬 입질을 받을 확률이 높다고 볼 수 있어. 그나마 드라이플라이로 입질을 받으려면 산천어가 수면으로 올라오는 수고를 감수할 만큼 큼직한 먹잇감이라야 될 것 같은데? 더구나 지금처럼 비가 오는 상황이라면 해치도 기대할 수 없으니 육상곤충을 본떠 만든 테레스트리얼 패턴이 낫겠네. 메뚜기를 한번 써보지 그래?”
양양 오색천에서 갓 낚은 산천어를 보여주고 있는 이상은씨. 님핑을 구사해 여러 마리의 산천어를 낚았다.
양양 오색천의 히트 패턴인 님프와 드라이플라이.
메뚜기 플라이에 30cm급 산천어가
과연 메뚜기 플라이의 위력은 대단했다. 바로 밑의 소를 지날 때만 해도 보이지 않던 산천어들이 어디서 나타났는지 거센 물살을 헤치고 점핑을 하듯 덮치는 게 아닌가. 하지만 이번에도 제대로 타이밍을 맞추지 못한 채 헛기운만 쓰고 사라진다. 서경하씨는 “아무래도 바늘이 떠내려가는 속도가 너무 빠른 것 같다”면서 앞으로 나섰다.
플라이훅이 수면에 안착되자마자 곧바로 대를 높이 치켜들어서 리더만 물에 닿도록 하는 하이스틱킹(Hi-sticking) 기법이 서경하씨의 장기다. 포말 옆 잔잔한 물살을 따라 천천히 흘러가던 12# 사이즈의 커다란 캐디스플라이가 순간적으로 눈앞에서 사라졌다 싶더니, 곧이어 서경하씨의 손에 산천어가 한 마리 쥐어졌다. 매치더해치와 프레젠테이션이 완벽히 일치하는 순간이었다. 그러는 동안에도 뒤따르는 이상은씨는 체코님핑을 구사하며 소리 소문 없이 산천어를 끌어올리고 있었다. ‘몇 마리째?’하는 의미의 눈짓을 보내자 손가락으로 답을 보낸다. 네 마리! 두 사람이 합쳐서 잡은 숫자와 똑같다. 결론적으로 님핑의 승리다.
빗줄기가 점점 거세지는 동안 입질의 빈도도 줄어들었다. 반면 씨알은 조금씩 나아지고 있었다. 사위가 어둑해지고 더 이상 바늘이 보이지 않을 지경이 되어서 서경하씨가 마지막 큰 입질을 받아냈다. 거센 포말로 내달리며 한동안 저항하다 마침내 올라온 녀석은 30cm 가까운 이날의 최대어였다. 날씨가 좋고 시간만 충분했더라면 하는 아쉬움이 남았지만 오색천이 예전처럼 산천어로 가득 찼다는 것을 확인한 것만으로도 의미 있는 조행이었다.


사람들은 물체를 관찰하기 위해 카메라를 이용해 움직이는 물체를 연속적으로 촬영합니다. 그러나 이 방법은 셔터의 작동 속도보다 더 빠른 물체의 움직임을 포착할 수는 없습니다. 이러한 한계점은 나노 전기소자에도 동일하게 적용됩니다. 10GHz 보다 더 빠른 전기 신호를 실시간으로 관측하는 건 현재 기술로 불가능합니다. 때문에 기존 기술로는 서브 마이크론 길이 내에서 104-105 m/sec의 속력으로 빠르게 움직이는 전자의 움직임을 포착할 수 없습니다.
양자 결맞음 진동과 나노 셔터. 출처: KAIST
연구팀은 '나노 셔터'를 나노 전기소자 옆에 부착해 이 문제점을 해결할 수 있다는 이론을 제시했습니다. 여기서 나노 셔터는 공명 상태(resonance state)를 갖는 불순물입니다. 나노 전기소자 내의 전자가 불순물 근처에 도달할 때 전자는 공명 상태를 통해 소자 바깥으로 나오게 됩니다. 이를 통해 전류 신호로 관측할 수 있죠.
공명 상태 (resonant state or resonant level)?
양자역학인 상태를 말합니다. 이 상태를 통과하면 전자가 포텐셜 장벽을 통과할 수 있습니다.
전자 에너지와 공명 상태 에너지는 에너지 준위가 같을 때만 바깥으로 나오는데요. 따라서 공명 상태 에너지를 시간에 따라 변화시켜 나노 셔터를 빠르게 열거나 닫을 수 있습니다. 나노 셔터를 여는 시간을 바꾸면서 전류를 측정하면 전자가 불순물 근처에 도달한 시점 정보를 얻는게 가능합니다. 과학자들은 이를 통해 나노 전기소자 내의 전자 움직임을 포착할 수 있습니다.
실리콘 기반 양자점 전자 펌프. 출처: KAIST
'양자점 전자 펌프'이용해 '나노 셔터' 구현
연구팀의 이론적 해결책에 따라 일본 NTT 연구소는 영국의 국가표준기관 NPL과 협력을 통해 나노 셔터 구현에 성공했습니다. 실험 연구팀이 이용한 나노 전기소자는 '양자점 전자 펌프(quantum dot single-electron pump)'입니다. 양자점 전자 펌프는 단일 전자를 주어진 주기로 발사하는 소자입니다. 광학의 광자 펌프에 대응되는 소자이기도 하죠. 양자점 전자 펌프는 동적 포텐셜 장벽을 이용해 구현됩니다. 또한 소자의 작동 에러가 매우 낮아 전류의 표준을 정하는 데에 활용되기도 하죠.


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Future45는 2018 년 선거주기 동안 Ricketts 가족, 헤지 펀드 매니저 Paul Singer 및 재무 담당 집행관 Charles Schwab으로부터의 7 가지 숫자 수표를 포함하여 공화당 기부자들로부터 돈을 모으고 있다고 FEC 기록에서 보여준다 그러나이 단체가 창출 한 600 만 달러 중 상당 부분이 의회 경주에 갔다 1976 년 여왕 (Rex Features) 우리 한테 잘 했어 이봐, 그냥 들러서 너를 위해 좋은 말을했다
답장 중 하나가 말하는 것처럼 당신은 결코 50/100을하지 않을 것이라고 가정합니다 1/2, 1/3 및 2/5를 할 것입니다 이 레벨에서 블러퍼를 찾을 수 있습니다 당신은 실제로 앉아서주의를 기울여야하고 사람들이 대결에서 위로하고있는 것을보아야합니다 아무도 허풍을 치지 않는 1/2 테이블에 앉는 것은 100 % 가능합니다 당신이 그것을 잘 받아 들일 수 있다면, 당신은 돈을 아끼지 않을 것입니다 그들은 안전하고 안전한 환경과 낮잠을 자고있는 회사를 소유하고 있습니다 이런 아름다운 환경에서이 웅장한 동물들을 볼 수있는 특별한 대접이었습니다 에이스는 킹 위에 높은 카드로 사용하거나 2 이하의 로우 카드로 사용할 수 있습니다
너 자신을 사랑해 너 자신을 알라 한때 바하마의 수도였던 하버 섬 (Harbour Island)에서 멈추지 않고 엘루 테라 (Eleuthera)를 떠나지 마십시오 북쪽의 엘루 테라 (Eleuthera)에서 10 분의 수상 택시로 접근 한이 섬에는 주로 골프 카트를 타면서 2,000 명 미만의 사람들이 거주합니다 던 모어 타운 (Dunmore Town)의 중심에는 부티크 상점, 흰 말뚝 울타리가있는 파스텔 코티지, 작은 호텔 및 레스토랑이 있습니다 그러나이 별의 매력은 3 마일 길이의 분홍색 모래 해변입니다 부지깽이는 일종의 판매와 같습니다 판매량을 즉시 늘리는 데 초점을 맞추면 터널 비전을 얻고 전체 경력에 동일한 나쁜 리듬을 유지할 수 있습니다
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실은 초기에는 “많이” 배우는 입장이기에 회사측에서도 아주 어려운 일이나 크게 중요한 일은 잘 맡기질 않습니다. 누구나 실수는 할 수 있는 법이라서 아예 회사 말아 먹을 실수만 아니면 넘어가는 게 대부분이구요. (회사 나름이지만) 덕분에 일 자체를 배우는 것은 그리 어렵지 않았습니다. 뭔가를 24/7 고민해가면서 참신한 아이디어를 떠올려내야 했던 것도 아니고, 림 자체내의 규율도 느슨한 편이라서 큰 어려움은 없었어요. 순진했기에 열정도 넘쳐났었고 덕분에 배울 수 있는 기회도 많았습니다.
물론 이 순진함이 항상 이롭기만 한 건 아니었습니다. 특히 (일전에 몇번 포스팅 했던 것 처럼) 넘쳐나는 열정을 주체할 수 없었던 ‘질풍 노도의 시기’도 있었구요. 회사가 클 수록 분화가 잘 되어 있기에 일들이 효율적으로 분화되어 있는 것도 사실이지만, 혼자서만 모든 일을 다 처리할 수 없는 것 또한 현실이랍니다. 학교에서 해왔던 것 처럼 혼자서 가볍게 일을 시작하고 마무리짓는 것이 불가능하다는 겁니다. 일이 진행이 안될때 혼자서만 바둥바둥 거린다고 해서 안될 일이 갑자기 해결되는 경우가 없기에 편하게 마음을 먹는 인내심이 자주 필요하게 되더군요.
만사형통, 정말 그랬으면 얼마나 좋을까요? 지금은 ‘편하게 일하는 방법’에 많이 익숙해져서 그나마 나은 편입니다만, 초기에는 심히 불편했습니다.
제가 성격이 소심하면서도 동시에 곧잘 욱하는 편입니다. 물론 바깥으로 표출해내지는 않지만 많이 쌓이면 폭팔할 것 같은 화를 감당하지 못해서 혼자 자폭해버리기도 합니다. 😀 운동을 하면서 스트레스 문제가 많이 해결되긴 했지만, 궁극적인 문제를 해결하는 것이 더 중요했었지요.
회사가 크면 클 수록 부서간의 대립도 생기게 마련입니다. 물론 나쁜 의미에서의 대립이 아니라, 자신들의 이익과 문제 해결을 우선시하기에 어쩔 수 없이 생기는 대립이에요. 각 부서마다 맡은 일이 다른데, 자신의 문제를 해결하기 이전에 다른 부서의 문제점을 떠 안을 수는 없는 노릇 아니겠어요. 이 ‘정치적인’ 요소들 덕분에 초기에 맘고생을 좀 했습니다. 팀장이 팀원들에게 손가락질 하면서 책임을 떠안기는 성격은 아니라서 그나마 나았지만 제 자신 스스로가 익숙해지지 않으면 고생길이 훤했었죠.
힘든 일이 있으면 좋은 일도 있게 마련인가 봅니다. 초반에 신경을 썼던 것을 회상하면 슬며시 웃음이 나올 정도로 많이 익숙해졌네요. 더군다나 처음에 열정적으로 돌아다녔던 덕분에 지금은 꽤나 많은 사람들을 알게 되었습니다. 처세술에도 익숙해져서인지, 문제가 있을 때면 더이상 혼자 끙끙 앓고 있을 필요가 없게 되었어요. 🙂
몇부작으로 가게 될련지… 다음 3부는, ‘SV&V란 무엇인가’ 라는 제목으로 제가 일했던 팀에 대해서 좀 더 자세히 적어볼까 합니다.
2 Replies to “[코압/인턴 후기] 2부 – 순진한 사원 일을 그르치다…”
애매한 상황에서 처세술을 더 확실하게 배운다고 하지요. 제 경우 인턴쉽 류의 일은 자폭을 하지 않고 중간에서 줄타기를 잘 하는게 관건이더군요. 수고하셨네요.


들어가기에 앞서 지금부터 다룰 내용은 일반적으로 해당할 뿐, 상황마다 조금씩 다를 수 있으며 정확한 의사의 진단과 소견을 바탕으로 전문가와 함께 이루어져야 한다는 것을 먼저 말씀드리겠습니다.
손상된 조직이 복구되는 속도는 손상 정도에 따라 달라지기 때문에 재활 프로토콜을 세울 때 이를 고려해야 합니다.
일반적으로 발목염좌 환자가 정상 신체활동으로 복귀할 수 있을 때까지의 소요 기간은 1도 염좌 환자가 약 1~2주, 2도 염좌 환자가 약 4~8주, 3도 염좌 환자가 약 12~16주 정도입니다.
이 기간에는 정확한 환자의 손상 위치를 파악하고 징후와 증상, 기능적 제한, 장해 등이 진행되는지 살펴 가면서 치료해야 합니다.
발목염좌의 치료와 재활은 전형적으로 어떠한 순서에 의해 진행되는지 치유과정(급성기, 아급성기, 성숙기)에 맞춰 알아보도록 하겠습니다.
손상된 조직이 부가적인 손상을 입지 않도록 보호합니다. 손상 정도에 따라 다르겠지만 절대 안정보다는 환자가 인대에 스트레스를 주지 않고 통증이 없는 범위에서는 활동하도록 합니다. 이때, 발목을 고정하여 보호할 수 있는 스프린트, 브레이스, 테이핑 등이 필요할 수 있으며, 손상이 심한 경우 목발과 같은 보조기가 필요할 수 있습니다. 하지만 너무 장시간 고정된다면 관절 강직과 구축, 손상되지 않은 인대의 위약과 근 위축 등을 유발할 수 있기 때문에 주의해야 합니다.
병원에서의 물리치료를 동원해 조직 치유를 도와야 합니다.
염증과 관련된 통증, 종창, 근 연축을 제한합니다. 염증 과정은 우리 신체의 보호 기전이며, 신체 치유에 필요합니다. 하지만 만성 염증이 되는 것은 좋지 않기 때문에 염증 과정을 조절할 필요가 있습니다. 염증 조절을 위한 안정(rest), 얼음(ice), 압박(compression), 올림(elevation)의 조합인 RICE는 급성 염증 반응을 치료하는 대표적인 방법의 하나입니다.
손상되지 않은 조직의 기능은 유지해야 합니다. 손상된 발목의 안정은 매우 중요하지만 않은 조직의 정상기능은 활동적으로 유지해야 합니다.
전반적인 신체 컨디셔닝을 유지해야 합니다. 환자가 통증이 없는 범위의 신체활동을 해서 신체 컨티셔닝을 유지하도록 장려해야 합니다.
더 손상되지 않게 예방합니다. 초기 염증 반응이 끝나고 조직이 회복되기 시작했어도 아직 약한 상태이며 부적절한 활동은 쉽게 재손상을 유발할 수 있습니다. 환자가 급성기에 목발을 사용했을지라도 완전 체중 부하 시 통증이 거의 없고 견딜 수 있다면 목발은 사용하지 않아도 됩니다.
통증과 염증을 최소화해야 합니다. 이 시기에 치료 기구는 계속 사용해야 하며, 급성 염증의 초기 징후와 증상이 감소함에 따라 따뜻한 월풀과 핫팩 같은 온열치료를 시작합니다. 온열치료는 통증, 근연축, 아급성 염증 감소를 돕지만 활동 후에는 한냉치료를 해 주는 것이 적절합니다.
관절가동범위 (ROM) 와 유연성을 복구합니다. ROM 확보를 위한 운동 및 스트레칭, 마시지, 근막 이완, 관절 가동술은 물론이고 환자 상태에 따라 운동 세트와 반복 횟수, 가동범위, 스트레칭 강도를 조금씩 높입니다. 재활 운동은 비 체중부하 자세에서 시작해 부분 체중 부하, 그 이후에 완전 체중부하 자세로 진행합니다.
신경근 조절을 재건하고 근력과 지구력을 복구시킵니다. 타월 컬(Towel curls), 구슬 집어 올리기(Marble pick up)는 급성기의 일반 가동성 운동이지만 발의 내재근 강화에 사용할 수도 있습니다. 근력 강화를 위해 환자의 ROM 내에서 다양한 각도로 등척성(isometric) 운동부터 들어가야 하며, 등척성 운동을 견딜 수 있으면 등장성(isotonic) 운동으로 진행합니다. 체중부하를 견딜 수 있게 되면 뒤꿈치 들기와 발가락 들기 등과 같은 프로그램을 추가시킵니다. 단, 통증이 나타난다면 그 동작은 하지 않도록 합니다.
고유감각, 민첩성, 협응을 재건합니다. 처음에는 단순한 체중 부하 운동이었으면 점점 방향을 바꿔가며 체중 부하를 시켜줍니다. 계단이나 박스 위에서 내려오는 운동을 시작으로 올라갔다 내려오는 반복운동, 두 발로 서서 여러 방향으로 단련 밴드 잡아당기기, 중량 있는 메디신 볼 움직이기, 몸 굽혀 물건 집어 올리기 등 평면에서 시작해 다 평면 동작으로 진행하며 후에는 외발서기 자세로 수행할 수 있습니다. 이렇게 환자의 이 증진됨에 따라 민첩성과 협응 운동도 도입되어야 합니다. 걷기, 런지, 스텝 업, 스텝다운 등을 포함해야 하고 슬라이드 보드에서 측면 움직임 운동을 수행할 수 있게끔 합니다.
급성기와 마찬가지로 신체 컨디셔닝은 꾸준히 유지합니다. 신체의 원위부위가 바닥에 닿아있는 닫힌 사슬의 하지 근력강화운동을 프로그램에 추가할 수 있으며 걷기, 가볍게 뛰기, 계단 오르기, 수영 등 심혈관 운동도 추가할 수 있습니다.
재활이 진행됨에 따라 손상된 조직의 강도는 증가하지만, 고강도의 장력이 발달하려면 1년 이상 걸립니다. 운동선수는 이 시기에 훨씬 더 기능적인 운동을 수행해야 하므로 테이핑이나 부가적 지지를 해주는 브레이스를 착용합니다.
꾸준한 마사지, 근막 이완 테크닉을 통해 정상 관절 가동범위를 복구시키도록 합니다.
근력, 지구력, 파워를 증진합니다. 아급성기에 근지구력의 단단한 토대를 만들었다면 성숙기에는 기능적인 운동을 위한 폭발적인 과 파워를 키우는 것이 중요합니다. 이 시기에 플라이오메트릭 운동, 수직 점프, 빠른 방향 전환 등을 강조한 운동을 훈련 프로그램에 넣습니다.
운동선수를 위해서는 그 관련 스포츠에 특성화된 기술 훈련을 복귀 직전에 넣어야 하고 정상 활동 수준을 모방하는 운동을 세팅해 줍니다. 이것이 재활 프로그램의 마지막 단계이기 때문에 환자가 기능적 ROM, 근력, 고유감각, 민첩성, 협응을 갖게 되어야 합니다.
다음으로 복귀의 기준에 대해 알아보겠습니다. 우선, 염증 반응을 나타내는 부종과 통증이 없어야 합니다. 발목은 완전한 기능적인 관절 가동범위를 가져야 하며 기능적인 근력, 지구력, 파워, 고유감각, 균형, 민첩성, 협응을 가져야 합니다.


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홍콩컨벤션센터에서의 저녁식사, 홍콩 밤거리의 고층건물들 - 홍콩간지노 #28  이번 홍콩여행의 마지막 밤, 아시아 최대 규모 홍콩 컨벤션센터입니다. 홍콩에서 한류를 체험한 뒤 만난 곳은 아시아 최대 규모 홍콩컨벤션센터 - 홍콩간지노 #27 몇 가지 에피소드들로 몸과 마음이 지쳐있는 상태라, 마지막 저녁을 뭔가 맛있게 먹어야겠다는 생각이 더욱 간절합니다. 홍콩 컨벤션센터 1층에 식당이 몇 군데 있었는데, 다들 비싸보여서 망설이다가 하버키친이라는 곳에 들어갔습니다. 도마토 소스의 닭고기요리와 소고기 요리를 주문했습니다. 먹어봤는데, 기대이상으로 맛있네요. 동남아쪽에서 밥을 먹으면 쌀이 달라서 별로인 경우가 많은데, 이 곳은 괜찮았습니다. 음식은 맛있었는데, 서비스는 그냥 그렇네요. 불러도 잘 오지도 않고 무뚝뚝해서... 식사를 마치고 나와서 야경을 바라봅니다. 마카오보다는 덜 화려.. 더보기


정상 심장은 위에 있는 심방이 수축된 후 심실을 수축시키기 위한 전기 신호가 정해진 회로를 통해 내려가는 반면 심방세동(위 그림)에서는 심방이 매우 빠르게 뛰기 때문에 심실에 정확한 수축 신호를 보내주지 못하게 되어 심실은 불규칙하게 뛰게 됩니다. 그렇기 때문에 심방세동은 빠르고 불규칙한 심전도의 파형을 만들어내게 됩니다.
심방세동이 있음에도 불규칙한 심장박동에 적응을 한 사람들의 경우 증상이 없어 자신에게 심방세동이 있는지 모르고 지내기도 합니다. 대부분의 심방세동의 증상은 심장이 불규칙하고 빨리 뛰게 되어 나타나게 됩니다. 심장이 100회 이상으로 빨리 뛰는 것을 빈맥이라고 하는데 심방세동의 증상은 불규칙한 빈맥에 의해 나타납니다.
가장 흔한 것이 가슴이 두근거리는 것입니다. 가슴이 답답함을 느끼거나 운동하기가 힘들 수도 있습니다. 간혹 협심증에서 나타나는 것과 같은 가슴 통증도 나타납니다. 이는 빠르고 불규칙한 심장 박동으로 인해 협심증에서처럼 심장 근육에 혈액이 충분히 전달되지 못하기 때문에 발생하게 됩니다. 폐에서 혈액이 심장으로 충분히 돌아오지 못하고 남아 있는 울혈이 발생하기도 합니다. 폐울혈로 인해 호흡곤란을 호소할 수도 있습니다.


손석준 교수: 예수 시대에 지금과 같은 미사 전례가 있었던 것은 아닙니다. 그러나 미사가 예수 그리스도의 최후 만찬에 기원을 두고 있다는 점에서 그 시대와 깊은 연관이 있습니다. 예수 그리스도께서는 제자들과 함께 식탁에 둘러앉아 식사하시며 아버지 하느님과 세상을 향한 당신의 사랑을 드러내셨습니다. 예수 그리스도께서 나눈 최후의 만찬이 오늘날 미사 전례 최초의 모습입니다.
진행자: 초대 교회 때부터 지금까지 미사는 어떤 형태로 변화되었나요?
손석준 교수: 초대 교회 신자들 또한 한자리에 모여 사도들의 가르침을 들으며 기도하고 빵을 나누면서 식사를 했습니다. 이렇게 식사를 겸한 성찬례는 1세기 말이나 2세기 초엽까지 이어 오다가 신자 수가 늘어남에 따라 많은 사람이 함께 식사하는 것이 불편해져서 식사와 성찬례가 점차 분리되기 시작했습니다. 성찬례는 음식을 나누는 식사 형태에서 그리스도의 파스카 신비를 기념하고 재현하는 의식의 형태로 발전하게 됐습니다. 식사가 미사에서 분리되고 그 자리에 독서와 강론으로 이뤄진 말씀 전례가 들어서게 됐습니다. 4세기에는 종교 자유가 이뤄지고(313년), 그리스도교가 로마 제국의 국교가 되면서(380년) 전례가 급격히 변화하고 성장하게 됐습니다. 신자 수가 급증하면서 미사 집전 장소가 작은 규모의 가정집이나 집회소에서 대규모 성당으로 바뀌어 갔습니다. 분향, 행렬, 전례 복장 등 사회의 예식과 복장들이 도입됐고, 미사 집전 중심 장소도 나무로 된 식탁에서 돌로 된 제단으로 변했습니다. 2세기 후반부터는 라틴 말이 전례 언어로 자리잡아 오랫동안 사용되다가 제2차 바티칸 공의회 이후부터 모국어를 사용할 수 있게 바뀌었습니다. 결론적으로 지금의 미사 형태는 시대를 거치면서 조금씩 여러 부분이 첨가돼 이뤄진 것입니다.
진행자: 하느님께 드리는 제사인 미사와 조상들의 기일에 드리는 제사는 어떤 차이가 있나요?
손석준 교수: 미사는 본질적으로 제사다. 그렇지만 우리가 가정에서 기일에 조상들을 기억하며 드리는 제사와는 형식과 내용이 전혀 다릅니다. 미사는 구체적으로 다음과 같은 의미를 지니고 있습니다. 첫째, 미사는 하느님 아버지께서 창조 사업을 통해 우리에게 주신 모든 것에 대한 감사와 찬미의 제사입니다. 미사는 가정의 몇몇 사람이 음식으로 자신의 조상을 기억하며 돌아가신 분을 위로하는 것이 아니라 교회가 하느님께 드리는 찬미의 제사입니다. 둘째, 미사는 예수 그리스도께서 십자가에서 당신을 희생하신 것을 기념하는 제사입니다. 미사는 십자가의 희생을 재현하고 이를 기념하며, 그 결과를 실제로 적용하므로 희생 제사입니다. 가정에서 기일에 드리는 제사는 단순히 돌아가신 조상을 기억할 뿐이지만 미사는 그리스도의 희생을 재현하며, 기념하고 우리의 삶에 적용하는 제사입니다. 셋째, 미사는 그 안에 그리스도께서 빵과 포도주의 형상으로 온전히 현존하는 제사입니다. 기일에 조상에게 드리는 음식이 죽은 조상의 현존을 의미하지는 않습니다. 그러나 미사성제에서 예수 그리스도께서는 빵과 포도주의 형상 안에 언제나 실재하십니다.
진행자: 개신교에도 비슷한 예식이 있나요? 가톨릭과의 차이가 있는지 궁금합니다?
손석준 교수: 보통의 개신교의 예배는 기도문이나 독서 등의 말씀과 앉고 서고 인사를 나누는 등의 행동이 따르는 데 비해 가톨릭 미사전례에서의 성찬례는 빵과 포도주, 물이라는 질료적 요소를 가지고 거행됩니다. 성찬례는 가톨릭 교회의 예절 가운데 가장 오래된 형태 가운데 하나이며, 말씀의 전례와 함께 미사 전례를 구성하는 핵심적인 전례의 형태입니다. 가톨릭교회에서 미사 중에 거행하는 성찬례는 예수님께서 직접 제정하셨고 또 행하도록 명하신 예배행위로서 그리스도의 죽음과 부활에 근거를 두고 있습니다. 미사는 개신교에서 성찬식을 거행하는 것처럼 성목요일 만찬을 단순히 기억하는 것이 아닙니다. 미사는 그리스도 파스카 신비의 기념제입니다. 신자들은 미사 안에서 빵과 포도주의 축성 이후 그리스도께서 실제로 성체 안에 현존하신다고 고백하며, 이 신앙의 신비를 다음과 같이 응답합니다. “주님께서 오실 때까지 주님의 죽음을 전하며 부활을 선포하나이다.”
진행자: 가톨릭교회에서 거행하는 성찬례와는 구체적으로 어떤 차이가 있나요?
손석준 교수: 세 가지 점에서 근본적인 차이가 있으며, 이는 가톨릭교회와 개신교와의 일치에 큰 장애가 되고 있는 신학적 문제들 중 하나이기도 합니다. 첫째, 성체 안에 그리스도께서 현존하신다는 믿음의 차이입니다. 가톨릭교회는 성찬례를 통해 빵과 포도주가 실제로 그리스도의 몸과 피로 변화한다고 가르치는 반면에 개신교는 교파마다 약간의 차이는 있지만 주로 주님 현존의 상징적인 의미로써 거행한다고 말할 수 있습니다. 가톨릭 성찬례가 예수 그리스도께서 제자들과 함께 하신 성 목요일 최후의 만찬예식을 재현(re-presentation)하고 있다면, 개신교는 단순하게 기억(memory)하고 있습니다. 둘째, 가톨릭교회는 성찬례에서 그리스도의 십자가상의 제사가 재현되고 그 효력이 드러난다는 제사로서의 성격을 강조하는 반면에 개신교는 성찬례를 단순히 성찬의 식사로만 강조하려는 경향이 있습니다. 셋째, 가톨릭교회에서는 사제로 서품된 사람만이 성찬례(성체성사)를 유효하게 거행할 수 있다는 것입니다. 그 이유는 성찬례는 예수 그리스도의 대리자인 사제만의 고유한 직무이기 때문입니다. 이 차이점 때문에라도 가톨릭교회는 개신교의 성찬례를 완전히 유효한 성체성사로 인정하지 못하는 것입니다.


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어려서부터 음악에 관심이 많았다. 초등학교 3학년 때 노래를 하고 싶었고 작곡은 치악중학교에 다닐 때 시작했는데 그동안 리코더 콩쿠르, 작곡 콩쿠르, 합창 등 시·도 대회에서 상을 다수 받았다. 선화예고를 거쳐 이화여대에서 클래식 작곡을 전공했으며 석사 때는 실용음악도 공부했다. 지역의 음악 그룹인 ‘소리 창조 예화’ 상임 작곡가 강효욱 씨다.
“전공은 클래식이었는데 대학에 다니면서 뮤지컬에도 관심이 가더라고요. 그래서 춤·노래를 배우고 거기에 이어 연극 음악 작업도 해봤죠. 팬터마임 음악도 만들어봤어요. 재미있는 작업이었어요. 컴퓨터 음악도 해봤는데 그건 작곡이 아니라 기계를 다루는 엔지니어 노릇을 하는 것 같아서 중단했고요.”
1978년생인 강 씨의 고향은 강원도 원주다. 2004년 결혼한 남편의 직장 때문에 2년 동안 주말 부부로 지내다가 2006년 청주에 왔다. 청주에 온 그 해 임신 중인 몸을 이끌고 석사 논문도 썼다가 출산 3개월 만에 활동을 재개했다. 가만히 집에만 있지를 못 하는 성격 탓이란다.
“작곡은 보통 혼자 있는 시간이 필요한 작업이잖아요. 그런데 저는 누굴 만나고 돌아다니기를 좋아해요. 아이러니한 경우죠.”
상기한 바와 같이 강 씨의 이력은 다양하다. 보컬 트레이너까지 했을 정도로 음악에 관해선 해보지 않은 분야가 거의 없다. 주성대(현 충북보건과학대)에서 2016년 2학기까지 실용음악 강의를 했고 그 전인 2015년에는 대진대 평생교육원이 경기 북부지역 평생교육 활성화와 문화예술 전문가 양성을 위해 개설한 ‘문화예술콘서바토리’의 실용음악과 주임교수가 됐다. 현재 선화예고와 충북예고에 출강도 하고 있다.
“2014년에 한림예고 전임교사로 있기도 했는데 거기선 서류 작업에 치여서 제가 너무 행정적으로 돼가는 것 같았어요. 저는 살면서 가르치는 일과 음악을 중요하게 생각하는데 그걸 못 하니까 닭장에 갇힌 느낌이 들어서 스트레스를 받아 몸까지 아프더라고요. 그래서 얼마 안 가 그만뒀죠.
“예화 활동, 소망했던 일들 이루는 데 일조”
당시의 스트레스를 딛고 버틸 수 있게 해 준 것이 강 씨가 상임작곡가로 속해있는 예화다. 강 씨는 2013년 겨울에 만들어진 예화의 창단 멤버다.
“작곡가는 보통 어디에 속하지 않는데 예화의 대표인 가야금 연주자 전옥주 씨가 이례적으로 같이 해보자고 손을 내밀더군요. 제가 몸 담고 있는 가곡동인이 2년에 한 번 CD를 내는데 그걸 우연히 듣고 절 찾아오셨다더군요. 그래서 하다 보니 늘 혼자 일하다 같이 일하는 느낌이 좋았어요. 예화의 정기 연주회에서 사회도 종종 보는데 그러면서 제가 예전에 생각하고 희망했던 것들을 소박하게나마 이루고 있다는 성취감도 들고요.”
창단 이듬해인 2014년 9월 첫 정기 공연에서 강 씨는 춘향전의 사랑가가 테마인 창작곡 ‘사랑가 주제에 의한 애가(哀歌)’를 선보여 호평을 받았다.
“창단 연주 때는 주로 기존의 유명한 곡을 차용해서 편곡하는 쪽으로 갔는데 계속 새로운 시도를 하고 싶습니다. 예화의 멤버 구성이 소리·타악·피아노·플루트 등 다양해요. 요즘은 거의 퓨전으로 가잖아요. 국악 하시는 분들이 들으시면 ‘클래식 같다’, 클래식 하시는 분들이 들으시면 ‘국악 같다’고 하시던데 그게 퓨전이죠.”
강 씨는 이대에 다닐 때 음악저널의 객원기자로 활동했을 정도로 글쓰기에도 감각이 있다. 원주에 살 때 집이 지역 내 가장 큰 서점이어서 자연스레 책을 많이 읽었고 그 점이 가사를 쓸 때 도움이 된다고 한다. 작곡가로서 강 씨가 이루고 싶은 소망은 음악이 주가 되는 극을 만드는 일이다. 배경에 그치지 않고 최소한 다른 예술과 1대 1의 동등한 관계가 되도록.


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며칠 후 정말 재미있는 일이 벌어졌다. 이번엔 하워드카운티 교육청이 경쟁이라도 하듯 부교육감의 승인을 받아 급히 각 학교 교장과 교사들에게 동해 병기 교사 지침서를 하달(下達)했다며 ‘미주 한인의 목소리’ 앞으로 지침서 사본을 보내왔다. 그런데 하워드카운티 교육청 교사 지침서의 작성 날짜는 앤아룬델 카운티 지침서보다도 앞선 것으로 명시돼 있었다. 부교육감의 공문 하달 날짜상으로만 보면 하워드카운티 교육청이 메릴랜드주에서 가장 먼저 동해 병기 교사 지침서를 하달한 것으로 보였다. 하지만 언론사들은 이미 앤아룬델 카운티가 메릴랜드주 최초로 교사 지침서를 내린 것으로 보도를 한 상황이었다.
무슨 일이든 처음이 가장 어려운 것이다. 한군데에서 결과물을 만들어 냈더니 그 다음은 비교적 쉽게 목표를 달성할 수 있었다. 이제 두개 카운티 교육청의 교사 지침서를 첨부해 나머지 프린스 조지스, 몽고메리, 볼티모어 카운티 교육청에 보내면서 동해 병기 캠페인에 박차(拍車)를 가할 수 있었다.
그동안 눈치만 보고 망설이던 프린스조지스 카운티도 드디어 동해 병기 교사 지침서를 내리기로 결정했다. 그 다음에는 볼티모어카운티, 마지막으로 메릴랜드주 총 인구 585 만명 중 100만명이 넘게 살고 있는 몽고메리카운티 교육청에서도 교사 지침서를 내리게 되었다. 몽고메리 카운티는 메릴랜드주에서 가장 교육 수준이 높고, 모든 절차가 까다로운 곳으로 소문이 난 곳이었다. 필자와 임원들이 그동안 대여섯번의 전화 회의를 하고 직접 찾아가 두번씩이나 회의를 했지만 차일피일 망설이던 그 곳에서도 드디어 우리의 압박에 두 손을 든 것이다. 아마도 대세라고 생각했던 것 같았다. 몽고메리카운티 교육청은 한술 더떠 동해 병기 교사 지침은 물론 교육청 직원들에게 향후 교육청에서 교과서 및 학습물을 구매할 때에도 동해 병기가 돼있는 것만 채택하도록 규정을 바꿨다.
이는 어마어마한 성과였다. 메릴내드주 24개 카운티와 볼티모어시를 통틀어 가장 규모가 크고 교육 수준이 높은 곳이 몽고메리카운티가 아예 동해 병기가 되지 않은 교과서나 학습물은 구매할 수 없도록 만들어 놓은 것이기 때문이다.
메릴랜드 몽고메리카운티 홈페이지
이로써 메릴랜드주 전체 인구의 80% 정도가 거주하는 상위 5 개 카운티 교육청에서 동해를 가르치기로 결정하고 교실내에서 실질적으로 실행에 옮기게 된 것이다. 평상시 다른 카운티들이 몽고메리 카운티의 교육 정책을 그대로 따라왔다는 것을 감안하면 나머지 카운티 교육청에서도 규정을 바꿀 것이라고 예상됐다. 나머지 외곽 지역에서도 수업 시간에 동해를 가르치는 것은 시간문제로 보였다. 무슨 일이든 시간이 걸리고 힘든 만큼 결과물은 풍성하고 만족스러운 것 같았다.
한편 필자와 임원들은 출판사와 지도 제작사 공략도 꾸준히 해나가고 있었다. 하지만 검토해 보겠다는 답변 이외에는 특별한 결과물이 나오지 않고 있었다. 그러자 메릴랜드주 교육부도 행동에 나섰다. 주 교육부 차원에서 동해 병기를 위해 출판사와 지도 제작사들에게 압박을 가하기 시작했다는 반가운 소식을 사회학 책임자인 말시가 전해왔다. 말시는 각 출판사와 지도 제작사에 공문을 보내 앞으로 메릴랜드주 공립학교에 교과서와 학습물을 납품(納品)하려면 동해 병기를 해야한다고 경고했다. 메릴랜드주 한인들이 힘을 뭉쳐 특정 출판사를 대상으로 불매 운동을 한다면 그야말로 메릴랜드주에서는 교과서 영업을 중단할 수 밖에 없을 것이라는 간접적인 협박까지 곁들여서 말이다. 또한 필자는 이미 동해 병기 교사 지침서를 하달한 5 개 카운티 교육청 관계자들과 연락해 그들로 하여금 각 출판사와 지도 제작사에게 압박을 가하도록 협조를 구했고 모두 이를 돕겠다는 약속도 받아냈다. 그리고 필자는5 개 카운티 교육청에서 동해 병기 교사 지침서가 발표될 때마다 이를 스캔해 각 출판사와 지도 제작사에 보내주며 지속적으로 수정을 요구했다.
오래 참고 기다린 인내에 하늘이 응답이라도 하듯 믿을 수 없을 만큼 좋은 소식이 다가오고 있었다. 지난 2013년 9월, 메릴랜드주에서 두번째로 크고 인구가 80 만 명이 넘는 프린스조지스 카운티 교육청에서 필자에게 연락을 해왔다. 카운티 교육청이 10년 만에 사회학 교과서를 새로 채택하게 됐는데 필자에게 채택위원으로 들어올 생각이 없느냐는 것이었다. 필자는 본인과 은정기 상임위원장 두 명을 교과서 채택위원으로 임명해 달라고 부탁했다. 그러자 정말 며칠 후 두 사람 모두 채택위원으로 임명됐으니 12월 4 일 첫 회의에 참석해 달라는 연락이 왔다. 필자는 속으로 교과서 채택 과정에 직접 참여해 프린스조지스 카운티 만큼이라도 100% 교과서에 동해 병기를 성공시키겠다는 굳은 결의를 했다.
2013년 12월 4일. 필자와 은정기 상임위원장은 새벽부터 일어나 프린스조지스 카운티 교육청으로 향했다. 회의실에 들어서니 각 출판사와 지도 제작사들이 자기네 교과서를 채택해 달라고 갖다 놓은 샘플 교과서들이 가득 차 있었다. 필자와 은정기 위원장은 우선 교과서 채택위원으로 등록을 마치고 교육청 책임자로부터 가이드라인을 들은 후 교과서들을 한권씩 가져다 일일이 페이지 별로 검토하기 시작했다. 그런데 우리 두 사람이 짬짝 놀라 기절할 정도의 사실을 발견했다. 예전에 다른 교과서에서는 찾아볼 수 없었던 ‘East Sea(동해)’라는 바다 이름이 여기저기서 보였기 때문이다.
우리 모두 매우 흥분해 빨갛게 상기된 얼굴로 눈을 크게 뜨고 교재를 살폈다. 동해가 병기된 교재가 상당수였다. 물론 아직 일본해만 표기된 부분도 많았지만 출판사들이 동해 병기를 하는 과정에서 누락된 것으로 보였다. 그동안 메릴랜드주 교육부와 카운티 교육청들의 도움으로 출판사와 지도 제작사들을 압박한 것이 이러한 결과를 냈다고 생각하니 희망이 보였다. 너무 기쁜 나머지 필자와 은정기 위원장은 서로 얼싸안고 기뻐했다.
프린스조지스 카운티 교육청의 허락을 받아 동해나 일본해가 표기되어 있는 모든 교재를 챙겨 차에 싣고 사무실로 돌아왔다. 다시 검토해보니 모든 교과서의 60% 정도가 이미 동해 병기를 하고 있었고, 일부 출판사들은 급하게 동해 병기를 하는 과정에서 몇군데를 빠뜨린 것으로 판단됐다. 필자는 모든 교과서를 세밀하게 검토한 후 ‘일본해’만 표기된 교재의 목록을 작성해 이를 채택하면 안 된다는 강력한 의견을 49개 한인 단체의 이름으로 제출했다. 결국 프린스조지스 카운티 교육청에서는 동해 병기를 한 교재만 채택하도록 한 것이다.
필자와 은정기 위원장은 또 한가지 놀라운 사실도 알아냈다. 미국내에는 출판사가 200~300개 있지만 공립학교에 수십만권씩 교과사를 공급할 수 있는 재정 능력을 갖춘 출판사는 7~8개 밖에 안 된다는 사실이다. 또한 이들 출판사가 메릴랜드주 공립학교에 교재를 납품하기 위해 내용을 수정하면 이 교재들이 그대로 전국에 배포된다는 것도 알게 됐다. 다시 말해 대형 출판사가 어느 특정 카운티 정부나 주정부를 위해 교과서를 다르게 제작하는 것이 아니라는 말이다.


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사형 선고 후 캘리포니아주 사형제 폐지로 무기징역으로 감형
코르코란 캘리포니아 주립교도소
3 범죄 행각
찰스 맨슨은 캐서린 매덕스의 아들로 1934년에 태어났다. 어머니는 매춘부였고, 아버지는 누구인지 밝혀지지 않았다. 어린 시절 찰스 맨슨은 완전히 방치된 채 생활했다. 심지어 그의 어머니는 어린 찰슨 맨슨이 보는 앞에서 성행위를 했고, 찰스 맨슨을 술집에 팔아넘기려고도 했다.
캐서린 매덕스는 1939년 친 오빠와 주유소에서 무장 강도를 시도하다 체포되었으며, 경찰에 끌려가면서 찰스 맨슨을 외가에 떠맡겼다. 그러나 외삼촌의 냉대는 극심했다. 맨슨에게 강제로 여자 옷을 입히고 구타하며 성희롱을 즐겼다. 결국 이를 견디지 못한 찰스 맨슨은 가출하여 아무 곳이나 떠돌다가 이런 저런 잡범죄에 연루되어 경찰에 체포당하는 일이 빈번하였으며 결국 소년원에 수감되기에 이르렀다. 맨슨은 교도소에 수감된 이후 교도소의 규율을 밥먹듯 어기고 특히 동성강간을 일삼아 교도소 내에서도 골칫거리였다.
형기를 다 마치고 출소한 맨슨은 돈되는 일이라면 닥치는 대로 했으나 거의 대부분 불법적인 행위들이었다. 특히 위조지폐를 끝없이 만들어냈다.
그렇게 찰스 맨슨은 1967년까지 10회 이상 교도소를 드나들었다. 이에 맨슨 자신도 포기하고 계속 교도소에 머물길 원했으나 출소되었다. 맨슨은 평소에 기타 연주를 좋아하였으며 비틀즈를 광적으로 좋아했다. 그리고 출소한 이후 히피들의 라이프 스타일을 간파해 낸 후 로스앤젤레스 외곽에 자리를 잡은 이후 자신의 카리스마를 이용하여 그 곳의 히피들을 완전히 장악하여 추종자로 만들었다. 히피들은 점점 맨슨을 숭배하기 시작했다.
그 후 1969년에 맨슨 일당은 로만 폴란스키의 집을 습격하여 그의 아내이자 유명 영화배우인 샤론 테이트를 포함한 5명을 난도질해 죽게 했다. 사건 당시의 상황은 집 주인인 로만 폴란스키는 영화 촬영차 외출한 상태였으므로 샤론 테이트는 남편이 집을 비운 사이 친구들을 집으로 초대한 상태였다. 수잔 앳킨슨이 주동이 된 맨슨 패밀리 일당은 샤론 테이트를 비롯하여 현장에 있던 5명 전원을 몰살시켰으며 특히 당시 임신중인 샤론 테이트가 태아만이라도 살려달라고 애원함에도 불구하고 수잔 앳킨슨은 오히려 샤론 테이트를 더러운 년이라 욕하고 죽인 뒤 그 시체를 벌거벗겼다. 결국 나중에 수잔 앳킨슨등 4명이 체포되었으며 찰스 맨슨 역시 배후세력으로 지목받아 체포되었다. 찰스 맨슨은 수많은 체포당했던 경험을 살려 재판을 길게 끌었으나 결국 1971년 사형을 선고받았다. 그러나 1972년에 맨슨을 체포한 캘리포니아주가 사형제도를 폐지하는 바람에 맨슨은 사형에서 무기징역으로 감형되어 최근까지 교도소에 수감되어 있다가 2017년 11월 19일 자연사했다.
맨슨 패밀리편집
찰스 맨슨을 따르는 맨슨 패밀리는 히피족들로 구성되어 있으며 특히 15~20세 사이의 연령을 가진 어린 여자들이 많았다. 이들은 맨슨과 성관계를 갖고 싶어했다.
찰스 맨슨을 따르는 일명 '맨슨 패밀리'들의 연쇄살인 행각은 충격적이다. 밝혀진 것만 총 35명을 살해한 맨슨패밀리 일당은 살해한 이후에도 시체를 벌거벗기거나 칼로 난도질하는 등 매우 극악무도했다.


전북혁신도시로 이전한 공공기관들의 지역에 대한 기여도가 미미한 것으로 드러났다. 전북 이전 공공기관의 지방세 납부액과 지역인재채용 규모가 전국 혁신도시 평균에 못 미치고, 지역업체에 대한 배려가 생색내기 수준에 그치고 있다. 이전 공공기관의 특성상 일부 불가피한 측면도 있지만, 지역 상생에 대한 이전 기관의 의지 미약을 지적하지 않을 수 없다.
지역과의 상생 의지를 읽을 수 있는 대표적 사례가 지역업체를 얼마만큼 배려하느냐다. 이명연 전북도의회 의원이 집계한 자료에 따르면 한국국토정보공사와 한국농수산대학을 제외한 11개 기관이 지난해 발주한 청사관리·연구용역 등의 용역계약(물품 및 공사계약 제외) 중 지역업체가 1710건 82억200만원을 수주했다. 건수로는 46%에 달하지만 계약금액은 7.8%에 불과했다.
이전 기관의 지역인재 채용 역시 기대 이하다. 전북 이전 13개 기관 중 국가기관 7곳을 제외한 6개 공공기관이 최근 3년간 채용한 1992명 중 지역인재는 총 282명으로, 전체 채용 인원의 14.1%였다. 지역인재 채용을 적용하지 않는 국가기관이 절반 가까운 상황에서 2022년까지 30%로 의무 채용비율을 높이더라도 채용 규모가 작아 파급효과도 크게 기대할 수 없는 형편이다.
전북 이전기관이 납부하는 취득세와 지방소득세 등 지방세 규모도 전국 혁신도시 평균에 미달하는 것으로 조사됐다. 전북 이전 기관의 지난해 지방세 납부액은 234억원으로, 전국 평균 329억원은 물론 광주·전남 759억원·경남 656억원, 강원 410억원 등에 훨씬 못 미쳤다.


만물은 그 본유의 성질을 좌우하는 요소가 있다. 철은 탄소의 함유량에 따라 종류와 용도가 달라진다. 단풍은 빛과 기온에 의해 결정된다. 사람으로 치면 인성과 기질을 형성하는 핵심 요소다. 그런 것처럼 우리의 한 삶에 지대한 영향을 미치는 그런 요소는 무얼까.
이 가을, 나도 그 무언가로 곱게 물들고 싶다. 황홀하게 물든 저 단풍은 무엇의 결과물인가. 사랑이다. 그 깊고 신비한 우주율, 우리의 영혼을 곱게 물들이는 것이 그것 말고 더 있는가. 사랑도 단풍이다. 서로에게 물드는 영혼의 아가페며 창조적 에로스다.
색은 섞을수록 어두워지고, 빛은 겹칠수록 밝아진다. 단풍은 색이지만 그 색은 빛으로 발현된다. 단풍이 눈부신 이유다. 단풍을 엽록소 하나로만 관련지어 생각하면 우리의 감성은 딱딱한 과학에 갇히고 만다. 사실 단풍은 월동준비이며, 물이 들기보다는 물이 빠지는 현상이다. 가을이 되면서 일조량과 기온의 변화에 엽록소가 먼저 줄어들기 때문이다.
빠질 것은 빠져야 하고, 떨어져나갈 것은 떨어져나가야 한다. 그래야 물들고, 가을바람에 나무의 본체가 드러난다. 거기에 우리의 마음이 투영되어 단풍은 마음의 빛으로 남는다. 즉, 마음의 작용이 없다면 그저 색色일 뿐이다. 그 사랑이라는 마음의 작용으로 우리의 영혼이 물들 수 있다. 서로를 물들이고, 이 세상을 물들인다. 그것이 단풍현상학이다.
“몸뚱이가 가을바람에 드러나느니라” 운문선사의 말을 나무들은 안다.
자재암 국화향기 아침에는 아침노을 저녁에는 저녁노을로 번진다.
단풍나무 터널로 접어든다. 단풍나무 일색이지만 색깔은 가지각색이다. 어떻게 저 다양한 빛깔들이 만들어지는 것일까. 단풍나무를 다시 본다. 빨강, 녹색, 파랑으로 관찰된다. 이름하여 빛의 삼원색이다. 중첩된 빛의 삼원색에는 색의 삼원색이, 겹쳐진 색의 삼원색에는 빛의 삼원색이 나타난다고 한다.
알고 보면 단풍나무만큼 셈을 잘하는 나무도 없다. 빨강과 파랑을 중첩시키면 자홍색, 빨강과 초록을 겹치면 노랑이 된다. 자홍과 초록, 노랑과 파랑은 보색관계다. 태양빛은 가시광선 영역대를 모두 포함하고 있는 백색광이다. 주광晝光이라 불리는 백색광은 순도가 1인 빛이다. 색깔이 없어 보이지만 여러 색깔의 빛이 포함되어 있다. 삼원색을 이용하면 어떠한 색깔도 만들어낼 수 있다. 사랑이 그와 같다. 순도 100의 빛을 만드는 사랑, 그것이 단풍에 대한 나의 해석이다.
요석공원搖石公園과 의상교를 지난다. 특이한 모양의 나무 열매가 눈에 띈다. 비틀린 긴 꼬투리열매들이 달려 있다. 유년 시절 ‘주엄나무’ 혹은 ‘쥐엄나무’라고 불렀다. 끈끈한 잼 같은 열매가 달콤하여 먹곤 했다. 콩과의 민주엽나무로 우리나라 특산종이다. 어려서 처음 알게 된 글씨가 마냥 신기해 연필로 삐뚤빼뚤 썼던 그 모양이다. 획이 굵어 마치 붓으로 쓴 산스크리트어 같다.
이제 보니 저 나무가 내게는 언어의 나무인 셈이다. 우연일까? 산스크리트어를 기원으로 하는 인도 타밀어와 우리말 엄마는 ‘amma’, 아빠는 ‘appa’와 마찬가지로 그 음과 뜻이 같다고 한다. 그 외에 우리말과 같은 단어가 1,000개가 넘는다고 한다.
저 촛불을 켠 간절한 마음들, 그 바람 모두 다 이루어지리라.
소요산 입구 알밤을 문 다람쥐 형상물 두 눈망울이 튼실한 도토리다.
화쟁과 무애의 길을 따라 가는 자재암
일주문에 닿는다. ‘소요산자재암’ 현판이 보인다. 후면에 ‘경기소금강’이라는 편액이 하나 더 걸려 있다. 원효폭포에 들른다. 흰 물줄기가 쏟아지고 있다. 폭포 바로 옆에는 ‘원효굴’이 있다. 물과 암굴은 원효의 시작과 끝이라 할 수 있다. 원효가 수행했던 곳에는 반드시 물이 있었다. 팔공산 서당굴, 부안 원효방, 설악산 금강굴과 이곳 자재암의 원효샘 등이 그것이다. 또한 신라의 고선사에 있던 원효가 당나라 성선사聖善寺의 불을 끈 신통력에도 응당 물이 이용되고 있다. 이와 같이 원효와 물은 불가분의 관계다.
心生故種種法生 심생고종종법생
心滅故龕墳不二 심멸고감분불이
三界唯心萬法唯識 삼계유심만법유식
心外無法胡用別求 외무법호용별구
“마음이 일면 갖가지 법이 생겨나고 마음이 사라지니 무덤과 토감이 둘이 아니다. 삼계가 오직 한마음이요, 만법이 오직 식識이다. 마음 밖에 법이 없으니 어찌 따로 구하겠는가.”
곧바로 입당구법入唐求法의 길을 버리고, 해동에 불일佛日의 첫새벽을 환하게 밝혔던 것도 물과 무관하지 않다. 원효에 대한 소요산 물 이야기는 조선 중기의 허목許穆이 쓴 에 ‘원효샘’이 언급되어 있다.
지체하면 물든다며 곧장 쏟아져 내리는 원효폭포 물줄기 흰 빛줄기다.
자재암自在庵으로 향한다. 백팔계단을 오르면 둥근 아치 형태의 해탈문이다. 걸음 수마다 연꽃이 그려져 있다. ‘깨어 있어야 한다’는 주문일까. 깨어 있다는 것은 무엇일까. 지금 이 현재를 생생히 살아서 내가 나 자신에게 현존하는 상태는 아닐까. 해탈문에 종이 매달려 있다. 종소리는 누군가에게 가 닿기 전 당사자에게 먼저 전해지고, 자신의 가슴을 먼저 울려야 한다.
해탈문 바로 가까이 ‘원효대’가 있다. 맞은편 관음봉을 마주하고 있다. 수도하다가 ‘체념하여 절벽으로 뛰어내리려고 하는 순간 문득 도를 깨우쳤다’는 안내판이 있다. 깨치기 전의 그도 고뇌에 흔들리는 인간이었던가. 흔들리고 흔들리는 범부들이여 괜찮다. 용기를 내자.
극락교를 건너 암자에 들어선다. 마당에 가득한 국화로 암자의 분위기가 한층 더 고아하다. 나한전 우측의 옥류폭포 청음이 시원하다. 폭포를 바라보는 대웅전 부처님의 미소는 개화하는 수천수만 송이 꽃빛이요 어느 색상표에도 나와 있지 않은 무한의 단풍빛이다.
툇마루에 앉는다. 무심하게도 꽃향기에 물들고 독경소리에 물들고 단풍에 물드는 시간이 깊어간다. 조금 전 마신 1,300여 년의 시간을 관통하고 샘솟는 원효샘 석간수가 내안 천리만리를 절하며 흘러간다. 이 한 모금의 명수名水를 얻기 위해 ‘신라 고려 때는 물론 조선 중기까지도 시인 묵객의 발길이 끊이지 않았다’는 안내문을 뒤로하고 암자를 나선다.
삐뚤빼뚤 썼던 어릴 적 글씨 같이 산스크리트어 닮은 민주엽나무 열매다
소요산 단풍나무 터널 아래를 걷는 사람들. 물들지 않은 이 없다.
금빛 물이 넘치는 선녀탕과 전망 높은 의상대
계단을 올라 갈림길에 선다. 하백운대로 가는 길을 버리고 선녀탕 쪽으로 방향을 튼다. 길은 돌투성이다. 협곡을 돌아난다. 산그늘 바깥 저쪽이 눈이 시릴 만큼 환한 빛의 세계요 투명한 관음의 세계다. 선녀탕은 바위 협곡 사이에 은밀히 숨어 있다. 한둘이 들어갈 정도다. 묘한 형상, 묘한 기운, 묘한 심처 삼묘三妙가 있다.
다시 가파른 계단과 돌길을 오른다. 앞으로 전망이 툭 터진다. 가을 산의 단풍이 장엄한 다비식이다. 깎아지른 발아래로 상백운대에서 발원한 물이 선녀탕으로 흘러내리고 있다. 신비함, 은밀함, 청정함, 고요함, 황홀함의 오함五含이 있다. 느티나무, 단풍나무, 쪽동백, 물오리나무, 헛개나무 등 천목천색의 나무들이 색을 뿌리고, 빛을 던지며 그 삼묘 오함의 신비한 분위기를 고조시키고 있다.
숨이 찰수록 단풍이 붉다. 상백운대를 거쳐 칼바위로 향한다. 바위들이 날선 칼이요 절벽마다 노송이다. ‘왕방산 9.6km’ 이정표를 지난다. 긴 오름길 나무 계단이 새로 놓여 있다. 나한대에 선다. 선녀탕도 하·중·상백운대와 공주봉도 한눈에 조망된다. 나한대의 산봉우리 그림자가 제 모습 그대로 앞산 상백운대 발치까지 드리워져 있다. 그림자를 통해 실체를 보는 곳이 나한대가 아닐까. 해탈의 경지에 이른 수행자가 좌선해야 할 이곳에 상처 욱신거리는 미망의 존재가 앉아 있다. 색색의 나무들이 군집하여 이룬 단풍의 만다라, 절창이다. 방향을 돌려 의상대를 건너다본다. 단풍에 물든 흰 암벽이 붉다.
소요산의 주봉인 의상대(587m)에 오른다. 사방팔방 막힘이 없다. 감악산, 왕방산, 불곡산, 도봉산, 북한산 등 주변의 산들이 조망된다. ‘자재암을 창건한 원효의 수행 도반인 의상을 기려 최고봉을 의상대라 하였다’는 안내문이 있다. 공주봉을 바라본다. 참으로 곱다. 아름답다. 저 공주봉이 아니었다면 소요산은 원효를 얻지 못했을지도 모른다. 나한대와 의상대에 와서 보니 소요산이 왜 소금강인지를 비로소 알게 된다.
눈부신 소요산의 가을 단풍. 그 빛이 선녀탕 골짜기에 자글거린다.
금강金剛이란 어떤 것일까. 불가에서는 대일여래大日如來의 지덕智德을 표현한 말이다. 어떤 것도 깨뜨릴 수 있고, 어떤 것에도 깨지지 않는 것이다. 광물적인 면에서는 순수한 탄소의 결정물이다. 정팔면체로 무색투명하고, 때로 빛깔을 띠며 가장 굳고 아름다운 보석이다. 이것을 인간학적으로 풀면 곧 사람이다. 사람의 마음이다. 내 마음의 금강을 찾아가는 곳, 소금강 소요산이다.
다시 원효사상을 인용하면, ‘쳐부술 것도 없고 부수지 않을 것도 없으며, 내세울 것도 없고 내세우지 않을 것도 없나니, 이것이 이치랄 것도 없는 지극한 이치요, 그렇달 것도 없는 큰 그런 것이로다(無理之至理무리지지리 不然之大然불연지대연)’. 우주를 본 원융의 세계가 이러한 무애 자재한 크기 없는 지혜에서 비롯되었던 것이다.


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저는 조직에 관해 말할만한 훌륭한 것들을 가지고 있습니다. 그들은 나에게 기회를 주었다. 그게 다야. ‘역사를 하나로합시다. 러시아의 선택은 Valdimir Putin 총리의 부재에도 불구하고 나온 것이다. 스위스에서 투표했다. 나는 Timeless finale에서 매우 실망했다고 말하기를 유감스럽게 생각한다. 나는 두 시간의 여행과 Rittenhouse를 즐기는 것에 정말로 흥분했다.하지만 결국 그들은 그들의 개인적인 삶에 너무 많은 시간을 보냈다. 구명정에 두 차례의 여행이 있었는데, 그것은 어리석은 짓이었습니다.
남동생과 함께 고아로 자랐습니다. 조부모님에게서 자랐습니다. 나는 항상 선생님이되고 싶다. 양성은 그가 학생이기 때문에 어디에 있는지 알 수있다. 정보원으로부터. 그러나 알려지지 않았습니다.. 수사관들이 파독이 왜 그 폭동을 수행했는지 설명하기 위해 아직도 어려움을 겪고 있기 때문에 새로운 정보가 나온다 ‘면서’용의자의 삶에 특별한 사건이 하나 있다고 믿지 않는다. 우리가 열쇠를 쥐고 싶다 ‘고 말했다. ‘우리는 그가 한 일을하기로 결심했다.
Riddick : 초보자의 성능을 유지할 수있는 백업이 너무 많이 있기 때문에 힘들 수 있습니다. Nick Foles는 전심으로 Doug Pederson이 믿는 사람이었습니다. 그들은 좋은, 강한 달리기 게임을 가지고 있었다. 어쩌면 그는 승리의 물결 속에서 그냥 몸부림 치고 있었을 지 모르지만, 캔자스 시티 장은 일요일 저녁 미주리 주 경기에서 3 점으로 가장 좋아하는 선수입니다. 애국자가 게임에서 그들과 맞서 스포츠토토사이트 싸웠을 때 어떻게 찌르더라도 Chargers와 함께, 또는 그 왕조가 시즌 동안 끝났다고 말했거나 Brady가 41 세의 탱크에 아무것도 남지 않았는지 궁금해했다. 그의 포스트 게임 발언을 되돌릴 기회가 주어 졌을 때 그는 대신 월요일에 모두 갔다..
McCoy는 워싱턴 범죄가 Brady 나 Brees를 가지지 않기 때문에 향후 6 주 동안 Tom Brady 나 Drew Brees를 모방하지 않아도됩니다. 맥코이 (McCoy)는 게임을 관리해야하며, 많은 사람들이 스미스 (Smith)를 게임 매니저로 비난하고 있지만, 제이 그루 덴 (Jay Gruden) 코치는 끈적 거리는 것을 제한하는 공 제어 토토사이트 공격을 가지고 있습니다. Gruden은 뛰기를 원합니다.


주전자뚜껑에 왜 구멍이 뚫려있는가. 증기압으로 폭발하는걸 막기 위해서다. 그 구멍으로 김이 새게 한다. 이 비유는 개량화에 잘 들어맞는다. 경제는 양극화인데 정치는 양극체제다. 뭔 소린가. 모래시계형 99대1의 하상(下上)수직적 양극화를 시소형 좌우(左右)수평적 양극체제로 호도한다는 뜻이다. 경제적 착취의 심화로 생긴 민중의 분노를 정치적 권력의 교체로 무마한다는거다. 다만 정치불신이 심화돼 결국 체제위기로 이어지긴 한다.
하상수직적인 불평등체제를 좌우수평적인 평등체제로 호도하며 민중을 기만하는 책략은 1국을 넘어선다. 유럽의 사민당·보수당, 미의 민주당·공화당, 남의 민주당·자한당의 양당체제는 본질상 하나다. 수직적 양극화의 진상을 수평적 양당체제·양극체제의 가상으로 대중을 현혹하는 고전적인 기만책이다. 이걸 민중을 기만하고 대중을 우롱하는 우민정치·중우정치라고도 부른다. 미가 이분야에선 최고다.


20대 정기국회 첫 국정감사를 앞두고 있는 가운데 국회에서 해임건의안이 가결된 김재수 농림축산식품부 장관의 거취 문제, 쌀값 대폭락 해결을 위한 정부 대책, 대기업 농업 진출 문제 등이 국감에서 중점 논의될 것으로 보인다. 한승호 기자
20대 국회 첫 국정감사가 26일부터 다음달 14일까지 치러진다. 국회 농림축산식품해양수산위원회도 이 기간 동안 농림축산식품부, 농촌진흥청, 농협중앙회, 한국농어촌공사 등을 대상으로 감사를 실시한다.
지난 19대 국회 국정감사는 졸속·부실로 이어진 맹탕국감이었다는 게 농업계의 평가였다. 이에 따라 20대 국회 국정감사는 농업 농민을 위한 진정한 정책국감이 될 수 있을지에 대한 기대감과 동시에 일부의 우려도 있다. 농해수위 소속 국회의원들은 정부의 농정을 강하게 비판하며 고령농민 노후소득보장체계 및 학교급식 수입산 제공 문제 등을 국감의 도마 위에 올리고 있지만 농촌지역구 출신 의원이 줄어든 농해수위가 농촌 현장의 요구를 제대로 피력할 수 있을지, 농업 핵심현안에 대해 정책적 쟁점으로까지 날카롭게 파고들 수 있을지도 걱정이다.
국감을 앞두고 더불어민주당과 정의당이 “농업현안을 다룰 기본 자격이 없다”며 김재수 농식품부 장관에 대한 해임건의안을 제출해 장관과 야당의원들과의 대립도 예상된다.
이번 국감에서는 수확기를 앞둔 쌀값 대폭락 문제가 핵심화두로 떠올랐다. 80kg 기준 산지 쌀값은 이미 13만원대로 무너져 농촌현장에선 불안감이 증폭되고 있는 한편 정부에서 하루라도 빨리 선제적 대책을 세워야 한다는 농민들의 목소리가 거세다. 현장에선 ‘쌀대란’, ‘재앙’이란 말들이 터져 나오고 있어 쌀 수급과 가격 안정을 위한 대책마련이 시급하다.
정부의 농업예산 홀대도 반드시 짚고 넘어가야 할 주요현안이다. 국가 전체예산에서 농업예산은 매년 감소추세다. 내년도 농식품부 예산마저 올해보다 약 2.2% 감소하는 것으로 계획돼 있어 국가전체 예산 증가율만큼이라도 농업예산이 확보돼야 한다는 게 농업계의 목소리다.
또 대기업 농업 진출로 중소농 몰락이 우려되는 문제도 국감에서 꼼꼼한 질문을 통해 추궁해야 한다. 지난 22일 농민들은 대기업 농업 진출 규제 법안 마련을 촉구하며 투쟁의지를 강력히 선포한 상태다. 국회도 대기업의 농업 진출을 회의적인 시각으로 보고 있어 농가보호대책마련에 대한 질타가 예상된다. 이밖에도 오는 28일부터 시행되는 김영란법을 비롯한 농협법 개정, 농어촌상생협력기금 등도 화두다.


계획대로 일이 진행되지 않자 미국 육군은 조건을 바꾸어, 윌리스-오버랜드와 아메리칸 밴텀, 그리고 상황을 관망하고 있던 포드로부터 각각 70대 씩 시제차를 받아 평가하기로 결정했다. 철저한 시험과 평가를 마친 후에 최종적으로 육군의 제식 정찰용 차로 확정된 것은 윌리스-오버랜드의 모델이었다. 전장에서의 급박한 요구 때문에 빠른 시일 내에 많은 차를 생산해야 했기 때문에, 육군은 윌리스-오버랜드의 설계를 바탕으로 만든 차를 포드도 함께 생산하도록 했다.
이 차들은 세부적인 개선을 거쳐 윌리스-오버랜드 MB와 포드 GPW라는 모델명으로 1941년부터 본격적인 생산이 시작되었다. 그러나 군인은 물론 민간인도 이 차를 정식 모델명이 아닌 짚이라는 이름으로 즐겨 불렀다. 짚이라는 이름의 유래에 대해서는 의견이 분분하지만, 범용차라는 뜻의 General Purpose에서 유래한 GP를 읽히는 대로 표현했다는 것과 인기 만화 ‘뽀빠이(Popeye)’에 등장하는 캐릭터인 유진 더 지프(Eugene the Jeep)에서 유래했다는 의견이 가장 설득력을 얻고 있다. 군인들에게 애칭처럼 불리던 짚이라는 이름은 이후 미군이 가는 곳이면 어디든지 함께 모습을 드러내며 사람들에게도 알려져, 미군, 나아가 미국의 상징처럼 각인되기 시작했다.
짚이 널리 쓰이게 된 데에는 분해조립이 편리한 단순한 구조로 빠르게 많이 생산할 수 있었고, 선박이나 수송기를 통해 빠르게 전장에 투입할 수 있었던 것도 큰 영향을 미쳤다. 특히 원래 목적인 정찰용으로만 쓰인 것이 아니라 전장의 상황에 따라 구급차, 작전지휘차, 소방차 등 다양한 용도로 개조되어 활용되었고, 가벼운 차체와 4륜구동 시스템에 힘입어 거친 지형을 자유롭게 주파하면서 큰 활약을 했다. 제2차 세계대전이 끝난 1945년까지 윌리스-오버랜드와 포드가 생산한 짚은 무려 65만여 대로, 비슷한 개념으로 독일군에 의해 쓰인 퀴벨바겐 생산대수의 10배가 넘었다.
짚의 뛰어난 능력을 새삼 확인한 윌리스는 전쟁이 끝나기 전부터 민수 시장에서도 성공 가능성이 높다는 판단 하에 민수용 모델을 준비하기 시작했다. 전쟁이 끝난 직후인 1945년에 군용 MB 모델을 부분적으로 개선한 첫 민수용 모델인 CJ가 선보였고, 상업용으로 활용하기 편리하도록 만든 스테이션 왜건과 배달용 모델도 출시했다. 도로포장율이 높지 않은 미국에서 험로주행에 탁월한 능력을 가진 짚은 농장과 건설현장 등에서 애용되며 고유의 입지를 확고히 다질 수 있었고, 점차 파생 모델들이 등장하며 고객층도 함께 넓어졌다.
그러나 짚의 명성이 높아지는 것과 달리, 브랜드 소유자의 운명은 그리 순탄치 않았다. 짚을 탄생시킨 윌리스는 1953년에 6천만 달러에 카이저로 매각되었다. 소형차를 주로 생산하던 카이저는 짚을 통해 수익성을 높이고자 했고, 제품 라인업을 확대하기 위해 철저한 연구와 개발을 시작해 다양한 모델을 선보이기 시작했다. 픽업 모델과 함께 대형 SUV인 왜거니어를 출시해 폭넓은 소비자들을 끌어안으려는 시도가 이루어진 것도 이 때였다. 특히 카이저는 수출과 해외 생산에 많은 공을 들여, 대표차종인 CJ 시리즈는 30여 나라에서 생산되고 150여 나라에 판매되기에 이르렀다.
그러던 중 1970년에 아메리칸 모터스(AMC)가 카이저의 짚 사업부를 인수하며 다시 주인이 바뀌게 된다. AMC는 이미 갖고 있던 승용차 사업부와 짚의 시너지 효과를 높이기 위해 승용차의 부품을 공유하고 생산효율을 높였고, 늘어나는 민수 시장에 대응하기 위해 민수용 모델과 군용 모델 생산을 분리했다. 특히 미국인들의 레저활동이 늘어나면서 짚의 인기도 더욱 커져갔는데, 이는 오히려 GM, 포드, 크라이슬러가 새롭게 SUV 시장에 진출하는 계기를 마련해 준 꼴이 되었다.
석유파동의 여파로 AMC가 위기에 빠지자 1979년에는 르노가 AMC에 투자하면서 짚은 프랑스 자본의 도움을 받는 상황이 되었다. 르노의 참여로 AMC는 새로운 전기를 맞게 되고, 가장 큰 혜택을 본 것은 짚이었다. 이때 태어난 것이 승용 개념의 혁신적인 설계로 태어난 체로키였다. 짚 고유의 견고함과 탁월한 험로주행능력을 유지하면서 현대적인 설계와 편의성을 갖춘 체로키는 큰 인기를 얻었다. 뒤이어 오랫동안 짚의 대표적인 모델로 자리잡았던 CJ 시리즈도 소비자들의 요구에 따라 한층 현대화된 랭글러(YJ)로 교체되었다. 그러나 경영을 둘러싼 여러 문제들이 불거지면서 랭글러 데뷔 1년 뒤인 1987년에 AMC는 크라이슬러에 의해 인수된다. 이후 짚은 다임러크라이슬러 시대를 거쳐 지금까지 크라이슬러의 핵심 브랜드 중 하나로 자리 잡게 된다.
짚은 다른 나라의 4륜구동차 개발에도 적지 않은 영향을 미쳤다. 제2차 세계대전 기간 중 미국은 연합국의 전력증강을 위해 많은 전쟁물자를 공여했는데, 그 가운데에는 윌리스 MB와 포드 GPW도 포함되어 있었다. 연합국 가운데에서는 짚의 설계를 바탕으로 독자적인 4륜구동차를 개발한 곳도 있었는데, 영국의 랜드로버와 구 소련의 GAZ-67이 대표적인 예다. 두 차종은 이후로 진화를 거듭하며 각국 주력 군용차의 토대가 되었다.
또한 여러 나라의 자동차 메이커들이 면허생산하거나 모방제품을 내놓기도 했다. 한국전쟁 중 미군에 군용차를 납품한 일본 메이커들은 짚을 모방 생산했는데, 이를 바탕으로 도요타는 랜드크루저, 닛산은 패트롤 등의 독자적인 모델로 발전시키기도 했다. 미쓰비시는 유일하게 정식 면허를 얻어 1953년부터 CJ-3B를 생산하기 시작했는데, 여기에서 터득한 기술은 미쓰비시의 대표적 SUV인 파제로 개발에 적지 않은 영향을 미쳤다. 인도의 마힌드라, 스페인 EBRO 등은 지금까지도 초기형 CJ의 변형 모델을 생산하고 있다. 중국에서는 1984년부터 베이징 자동차와의 합작회사를 통해 체로키가 생산되기 시작했는데, 이는 해외 자동차 메이커가 중국에 진출한 첫 사례였다.


실제로 펠레는 매 대회마다 기가 막히게(?) 우승팀을 비켜가는 재주를 보여줬다. 1974년 서독 월드컵. 펠레는 아르헨티나가 결승에 진출할 것이라고 예언했다. 하지만 아르헨티나는 조별 2차 예선에서 1무 2패로 탈락했다. 당시 토펄 사커로 유명했던 네덜란드에게 4대0으로 완패당한 것이 컸다. (1974년대회 조별 2차 예선은 요즘으로 치면 8강이다.)
20년뒤인 1994년 미국 월드컵 땐 ‘펠레의 저주’가 특히 힘을 발휘했다. 당시 펠레는 콜롬비아를 우승 후보로 거론했다. 하지만 예선 탈락. 게다가 당시 콜롬비아 수비수가 자책골을 넣은 뒤 살해당하는 비극을 겪기도 했다. 2002년 한일 월드컵 땐 프랑스를 우승후보로 꼽았다. 하지만 프랑스 역시 예선 탈락. 2010년 남아공 월드컵 때 우승 후보로 꼽았던 나이지리아 역시 예선 탈락했다.
과연 ‘펠레의 저주’는 존재하는 걸까? 확률적으로 따지면 사실 ‘펠레의 저주’는 저주라고 부를 정도는 아니다. 요즘 같으면 32개 팀 중 우승권에 근접한 전력을 가진 팀이 최소한 6~8개 팀 정도 된다. 게다가 예선을 끝내고 16강 토너먼트부터는 단판 승부이기 때문에 의외의 결과가 나올 가능성이 많다. 펠레가 제 아무리 뛰어난 축구 선수라지만, 이런 요인들까지 감안해 우승팀을 정확하게 예측하는 건 쉽지 않다.
하지만 펠레에게도 ‘책임’은 있다. 펠레의 예상을 보면 늘 기존 패러다임 속 강자를 우승 후보로 꼽았다는 걸 알 수 있다. 1974년 아르헨티나나 2002년 프랑스, 그리고 이번 대회 스페인이 대표적이다. 이들은 각각 전대회 우승국이거나, 대회 직전까지 강호 자리를 지키던 나라다.
문제는 월드컵 땐 새로운 축구 패러다임이 나오는 경우가 많았다는 점이다. 1974년 서독 월드컵 당시엔 네덜란드가 토털 사커를 앞세워 결승까지 진출했다. 2002년 한일월드컵의 키워드는 압박 축구였다. 반면 프랑스는 지네딘 지단을 중심으로 한 예전 패러다임을 고수하다가 압박 축구를 이겨내지 못했다. 그나마 지단이 초반 부상으로 결장하면서 정교했던 팀워크까지 무뎌졌다.
여기서 잠시 농구 얘기로 옮겨가보자. 올해 NBA 파이널에선 샌안토니오 스퍼스가 ‘킹 르브론’이 버티고 있는 마이애미를 4대 1로 완파했다. 잘 아는 것처럼 마이애미는 르브론 제임스를 비롯해 크리스 보쉬, 드웨인 웨이드 등 빅3가 버티고 있는 절대 강자.
특히 셋은 서로 사이도 좋아 슈퍼스타가 여럿 몰려 있을 경우 팀워크가 깨진다는 속설까지 무너뜨리면서 2년 연속 우승을 했던 터였다. 이번 대회까지 우승했더라면 3연패에 성공하면서 21세기 최고 명문구단으로 자리매김할 수 있었다. 하지만 현미경 분석이 작동하는 스포츠 세계에서 3년 연속 같은 전술로 계속 우승하는 건 말처럼 쉽지 않다. 팀 던컨을 비롯한 노장들이 버틴 샌안토니오는 그 틈을 성공적으로 파고들면서 ‘킹 르브론’의 황제 등극에 제동을 걸었다.
당연한 얘기지만 NBA 퍼이널에서도 마이애미의 우승을 점치는 전문가가 더 많았다. 객관적인 전력을 무시할 순 없기 때문이다. 하지만 ‘알면서도 당할 수밖에 없었던’ 전술만으론 더 이상 천하를 호령하기 힘들었다. 그게 바로 분석의 힘이다. 큰 대회에선 늘 새로운 패러다임의 공격 전술이 나오는 것도 그 때문이다.
자, 얘기가 옆으로 많이 샜다. ‘펠레의 저주’는 통계적으로 볼 땐 말이 안 된다. 펠레가 제 아무리 엉터리 예언을 했다곤 하더라도, 통계적으로 볼 때 아주 엉뚱한 수준은 아니기 때문이다. 그냥 일반적인 수준 정도였다고나 할까? 하지만 ‘펠레’ 역시 ‘저주’에 일정 부분 책임도 있다. 새로운 패러다임이나 정교한 분석보다는 ‘축구 선수 특유의 감’에 의존했기 때문이다. 그나마 1960년대 말과 1970년대 초중반까지 선수로 뛰었던 감에 의존했다.
축구 황제 펠레. [사진=위키피디아]
요즘 이영표 선수가 화제다. 스페인의 몰락을 예측한 것을 비롯해 몇몇 전망들이 맞아 떨어진 때문이라고 한다. 이영표 위원 중계를 들어본 적이 없어 뭐라고 말하긴 뭣하지만, 한 가지는 분명히 말할 수 있을 것 같다. 이영표 위원은 최근까지 선수 생활을 하면서 유럽 축구의 동향을 누구보다 잘 알고 있는 데다, ‘초롱이’답게 연구도 열심히 한 것이 ‘객관적인 분석력’에 힘을 더해 준 것 같다. 얼마나 많은 데이터를 확보한 뒤 전망을 하느냐에 따라 예측에 성공할 확률이 높아질 터이기 때문이다.
방대한 데이터 수집과 거대한 흐름 변화를 조망할 수 있는 능력. 이게 맞아 떨어져야 예측의 확률을 높일 수 있을 터이기 때문이다. 그래도 예상은 쉽지 않다. 지난 대회에 스페인이 우승할 것이라고 누가 예상이나 했던가? 패러다임 변화라는 건 대개는 월드컵 결산을 하면서 좋은 성적을 낸 팀을 중심으로 사후 분석한 것들이기 때문이다.
이번 대회 펠레가 저주를 퍼부은 팀은 독일과 스페인. 스페인은 이미 펠레 덕분(?)에 무참하게 패배했다. 이제 남은 건 독일. 독일은 내일 새벽 포르투갈과 첫 경기를 한다. 과연 독일이 펠레의 저주를 이겨낼 수 있을까? 상대는 현역 최고 공격수 크리스티아누 호날두가 버티고 있는 포르투갈이니 만만치는 않다.
그런데 독일 대표팀이 빅데이터 분석으로 무장했다고 한다. 첨단과학의 경연장이 된 월드컵이란 글을 살짝 인용해보자.


꼬리는 길고 테이퍼입니다. 그것은 C 메이저 다운로드에서 간단 하 고 짧은 구절 멜로디입니다. 이 모델은 빠르게 인기를 얻었습니다. 그러나 테스트는 이제 자발적입니다. 스노우 레인 작품 소설 다운로드입니다. 추가 실질적인 규정이 적용 됩니다. 피라미드 모양의 바닥. 그러나, 피지 (ImageJ 같은)는 Java 8 런타임을 사용할 수 있는 모든 시스템에서 실행 해야 합니다 (Solaris, 다운로드 등). 서비스 부문은 상당히 크다. 이 보고서는 공개 됩니다. 오프 라인 설치 프로그램을 다운로드 하는 것은이 다운로드를 해결 해야 합니다.


지난 9월 24일, 국회 헌정기념관에서는 민주노동당 노회찬 의원 주최로 가 개최되었다. 추석 연휴를 앞둔 금요일이라 그렇게 많은 주목을 받지는 못했지만 이날 참가한 시민사회단체 활동가들에게는 무척 뜻깊은 행사였다. 이날 발표된 개인정보보호기본법(이하 기본법)은 이들이 2년여의 준비 과정을 통해 만든 법안이었기 때문이다. 이날 공청회에 토론자로 참석한 피스넷 전응휘 사무처장도 “잘 되었든 못 되었든 모든 개인정보 이슈를 포괄하고 있는 안”이라며, “기존 정부 법안에 비해 질적으로 높은 수준이라는 점에서 반갑다”고 평했다.
Q. 정보화가 진행되면서 개인의 프라이버시가 침해될 위험성이 높아지고 있다. 우리나라는 프라이버시 침해 문제가 어느정도 심각한가? A. 한마디로 거의 무방비상태다. 정보화는 빠른 속도로 진전되고 있지만, 개인정보에 대한 제어장치가 없다. 개인정보는 개인의 자산이고 인권과 직결되어있다. 개인정보가 아무런 보호장치 없이 방치되어 있다. 개인의 정보에 대한 법안 마련이 무엇보다 시급하다. 개인의 정보가 무분별하게 소유되고 거래되고 있는 상황에서, 더 늦기 전에 해야한다. Q. 개인정보보호기본법을 발의하는 취지, 배경은 무엇인가? A. 일단 우리나라에는 개인정보에 대한 기본법이 존재하지 않는다. 현재, 행자부와 정통부에서 각각 부분적인 법률을 만들고는 있지만 부처별 이해관계가 얽혀 통제불능상태다. 이제 흩어져있던 개인정보 문제를 통합하여야 한다. 법안은 크게 두 가지 점에서 중요하다. 우선 개인정보를 통합관리, 감독하는 개인정보보호위원회의 설립이 그것이다. 또 하나는 정보의 소유자, 정보의 주체는 개인 자신이라는 점이다. 정보의 주체로서 개인의 권리는 보호되어야 한다.
개인정보보호법이 걸어온 길
개인정보보호법의 필요성이 본격적으로 논의되기 시작한 것은 2002년 교육행정정보시스템(NEIS) 사태 이후다. NEIS는 국가가 학생들의 개인정보를 동의도 거치지 않은 채 거대한 데이터베이스로 작성, 배포, 활용하는 시스템으로서 정보인권의 문제가 처음으로 전사회적으로 이슈화된 사건이었다. NEIS는 근거 법률도, 규제 법률도, 예방 장치, 사회적 합의틀도 전무한 우리나라의 현실을 적나라하게 보여주었다.
세계일보, 개인정보 기획기사
세계일보가 “개인정보의 핵심이지만 본인 모르게 무방비로 인터넷에 떠돌고 남의 주민번호를 이용한 가짜 신분증·휴대전화·카드 등이 난무하고 있는” 인터넷의 주민등록번호 노출 실태를 조사한 기획기사를 10여 차례에 걸쳐 보도했다. 세계일보에 따르면, 취재팀이 인터넷 검색만으로도 확인한 주민등록번호 등 개인정보를 노출한 기관수와 게시된 인원수는 중앙정부기관·지방자치단체 등 공공기관 29개, 민간기관 14개 등 43개 기관 1만 여명에 달했다. 또한 공공기관 홈페이지마다 개인정보보호정책을 게시하고 있지만, 상당수 공공기관이 당사자 동의 없이 개인정보의 핵심인 주민등록번호를 게재할 뿐 아니라 게시기간이 지난 후에도 그대로 방치하고 있다고 보도했다. 공공기관의 개인정보 포함 자료는 내부문건이 아니라 일반인에 공개하는 행정자료가 다수였는데, 법령 위반행위에 대한 처분 대상자 및 내역이나 체납 대상자, 행사 참여자, 지원금 수여자 등의 신상정보를 인터넷에 띄우고 있다는 것이다. 더구나 개인정보보호 차원에서 주민등록번호의 7개 뒷자리를 지우는 게 원칙임에도 그대로 싣고 있다는 점도 지적했다.
[논평] 개인정보보호기본법 처리 미룰 이유 없다
지난 2년간 전사회적인 공감대 속에 추진되어오던 개인정보보호기본법의 연내 제정이 불투명해지고 있다. 한 언론보도(아이뉴스24 2004년 2월 2일자, “개인정보보호기본법 사실상 내년으로 연기…올 마지막 국회 상정조차 안돼”)에 따르면, 국회는 정부 입법안이 제출되지 않은 상태에서는 이 법안을 상정조차 하지 않을 예정이라고 한다. 게다가 부처간 이견 조정이 잘 되지 않고 있어, 정부가 정기국회 폐회 전에 법안을 제출할 가능성도 매우 낮다고 한다.
[보도자료] 노회찬 의원, 개인정보보호기본법 발의
By 진보넷 | 개인정보보호법, 자료실
민주노동당 노회찬의원은 11월 22일 민간부문과 공공부문을 통합한 개인정보 보호기본법을 여야의원 22명의 서명을 받아 대표발의했다. 이 법안은 개인정 보보호를 주 업무로 하는 독립기구 설치 등 개인정보보호를 효과적으로 할 수 있는 규정들을 두고 있다.
독립적인 감독기구, 정보보호 시스템 구축 주장
민노당-시민사회단체, 개인정보보호기본법 10월 국회에 상정
민주노동당 노회찬 의원 주최로, 국회 헌정기념관에서 개인정보보호기본법 제정을 위한 입법공청회가 열린 것이다. 노회찬 의원은 인사말에서 우리나라의 프라이버시권의 취약성을 지적하며 개인정보보호입법의 필요성을 강조했다.
개인정보보호기본법 ‘물 건너’ 가나?
By 진보넷 | 개인정보보호법, 월간네트워커, 주민등록제도
개인정보보호기본법’ 제정이 미뤄지고 있다. 개인정보보호기본법 제정을 담당하는 정부부처인 정부혁신지방분권위원회(이하 ‘분권위’) 관계자는 “애초 새로운 개인정보 보호체계의 근간이 될 ‘개인정보보호기본법’ 제정안을 지난달 말까지 내놓고, 이달 초에 공청회를 열어 법안을 확정할 예정이었으나, 내부 사정과 부처간의 협의 문제로 늦춰지고 있다”면서 일러도 9월초는 돼야 기본법의 뼈대가 갖춰질 거라고 말했다( 2004. 8. 19). 애초 지난해 10월 분권위에서 개인정보보호기본법 제정을 천명하고 나설 때만 해도 현재 산재해 있는 분야별 특별법들의 체계 및 제·개정을 포괄하는 큰 틀의 로드맵에 기초한 개인정보보호에 관한 실질적인 통합법의 제정과 통합감독기구의 설치가 기대됐었다. 그런데 현재까지 진행된 상황을 보면 이런 기대가 다시 물건너 간 것은 아닌가 하는 우려를 거둘 수 없다.
[자료] 개인정보보호기본법 제정되면, 어떻게 달라지나?
By 진보넷 | 개인정보보호법, 자료집
개인정보보호기본법 제정되면, 어떻게 달라지나?
정보인권에 관심을 갖고 있는 시민사회단체들이 제대로 된 개인정보보호법 제정을 고민하기 위해 운영해온 회의체인 는 지난 24일 노회찬 의원실 주최의 공청회를 통해, 개인정보보호를위한기본법 시민사회단체안을 공개했습니다.
이 안에서 제안하고 있는 여러 가지 보호 조치들이 실현되면, 우리 사회의 개인정보 보호 시스템은 근본적인 변화를 겪을 것입니다. 여기저기서 마구 새나가던 개인정보에 대해 이중 삼중의 방화벽이 설치될 것이며, 도대체 내 정보가 어디서 어떻게 흘러다니는지 알 길조차 없어 답답했던 일반 시민들이 효과적으로 자신의 권리를 지킬 수단을 갖게 될 것입니다.
이 자료는 그러한 변화를 알기 쉽게 설명하기 위해 작성된 자료입니다. 이 자료에서 소개하고 있는 여러 가지 개인정보 보호 조치들이 현실화될 수 있도록 많은 성원을 부탁드립니다.
참가 단체 : 문화연대, 민주사회를위한변호사모임, 지문날인반대연대, 진보네트워크센터, 참여연
[보도자료] “개인정보보호를위한기본법(가)” 입법안에 대한 공청회
3. 지난 1996년 전자주민카드 반대 운동 이래로 프라이버시보호기본법 제정은 정보인권을 고민하는 모든 단체들의 숙원과도 같은 것이었습니다. 그리고 2003년 NEIS 반대 운동을 거치면서 이 법의 제정 필요성이 전 사회적으로 공감을 얻기 시작했으며, 정부혁신지방분권위원회에서도 이 법을 제정하려는 노력을 보였습니다. 그러나 각 정부 부처별로 기존 법률 및 권한을 유지하려는 노력이 계속되면서 기본법 제정은 계속 미루어져 왔습니다.


LA다저스에서 활약하고 있는 류현진은 오는 20일(이하 한국시각) 미국 오하이오주 신시내티의 그레이트 아메리칸 볼파크에서 열리는 2019 메이저리그 신시내티 레즈와의 원정경기에 선발 등판할 예정이다. 앞선 두 경기에서 17이닝 무실점으로 연승을 달리고 있는 류현진의 3연승 도전 경기이자 올 시즌 원정에서의 첫 승 도전 경기다.
사실 내셔널리그 중부지구 최하위 신시내티는 내셔널리그 승률1위(.652) 다저스에 비해 전력이 떨어지는 팀인 것은 분명하다. 하지만 좋은 선발 투수는 라이벌팀 에이스와의 맞대결에서 승리하는 것 만큼이나 약 팀과의 경기에서 편안하게 승수를 적립하는 것도 매우 중요하다. 류현진이 신시내티와의 경기를 결코 소홀히 치를 수 없는 이유다.
24이닝 무실점에도 바뀌지 않은 류현진의 로테이션
류현진은 지난 2일 샌프란시스코 자이언츠와의 원정경기에서 1회 스티븐 더가와 타일러 오스틴에게 연속안타를 맞으며 허용한 무사 2,3루 위기에서 브랜든 벨트의 희생플라이로 선취점을 내줬다. 이는 류현진이 5월에 허용한 마지막 실점이었다. 류현진은 이후 24이닝을 던지면서 안타 7개와 볼넷 1개로 상대 타선을 꽁꽁 묶었다. 8일과 15일 경기에서 17이닝 무실점으로 2승을 올린 류현진은 내셔널리그 이주의 선수로 선정되기도 했다.
이제 류현진이 올 시즌 다저스의 핵심 선발투수임을 부정하는 사람은 아무도 없다. 일부 언론에서는 류현진의 사이영상 수상여부와 시즌 후 적당한 계약규모를 전망하기도 한다. 물론 류현진의 괴물 같은 구위가 언제까지 이어질지는 함부로 예상할 수 없지만 어깨와 사타구니 부상으로 지난 4년 동안 풀타임 시즌을 보내지 못한 점을 고려하면 그야말로 '격세지감'이다.
다저스는 샌디에이고 파드리스와의 2연전 앞뒤로 이틀의 휴식일이 주어졌다. 5월 들어 3경기에서 25이닝 동안 316개의 공을 던졌던 류현진 입장에서는 충분한 휴식을 취할 수 있는 좋은 기회가 주어진 셈이다. 물론 한 편에서는 절정의 구위를 자랑하고 있는 류현진의 등판 일정을 앞당겨야 한다는 의견도 있었다. 하지만 다저스의 데이브 로버츠 감독은 정상적인 5인 로테이션을 지키기로 결정했다.
이로써 류현진은 워싱턴 내셔널스전 이후 6일을 쉬고 20일 신시내티와의 원정경기 마운드에 오른다. 사실 류현진은 안방에서 5승 무패 평균자책점 1.22라는 만화 같은 성적을 기록하고 있기 때문에 상대적으로 원정경기에서는 약하다는 이미지가 강하다. 하지만 류현진은 올 시즌 3번의 원정경기에서 2.93의 평균자책점(15.1이닝5실점)을 기록했을 정도로 집 밖에서 마냥 약한 투수는 아니었다.
NL 중부지구 최하위, 추신수가 활약하던 시절의 신시내티가 아니다
신시내티는 추신수가 활약했던 2013년을 마지막으로 지난 5년 동안 가을야구 무대를 밟지 못했다. 올해도 18일까지 20승 25패로 내셔널리그 중부지구 최하위에 머물러 있다. 한 시대를 풍미했던 조이 보토는 전성기가 지났고 류현진의 동료였던 야시엘 푸이그도 다저스를 떠난 이후 큰 발전이 없다. 올 시즌 6개의 피홈런을 기록하고 있는 류현진으로서는 작년 올스타에 선발됐던 3루수 에우제니오 수아레즈의 장타를 가장 경계해야 한다.
류현진과 맞대결을 펼칠 신시내티의 선발투수는 워싱턴에서 6년 간 활약했던 우완 태너 로어크다. 워싱턴 시절에는 맥스 슈어저, 스티븐 스트라스버그 같은 쟁쟁한 투수들에게 가려 있었지만 2014년 15승, 2016년 16승을 기록했을 만큼 뛰어난 실력을 자랑하는 투수다. 물론 올 시즌 각 구단의 에이스들을 차례로 꺾고 있는 류현진이 두려워 할 필요는 전혀 없다.


정부가 준비중인 최저임금 결정구조 개편안은 기울어진 운동장을 바로잡으려는 고뇌의 흔적이 역력하다. 완전한 해결책으로 보기는 어렵지만 ‘운용의 묘’를 잘 살리면 문제점 해결의 우회로를 만들 수 있을 것으로 보인다.
정부가 구상하는 최저임금 결정구조 개편안의 골자는 해마다 최저임금을 의결하는 최저임금위원회를 ‘구간설정위원회’와 ‘결정위원회’로 이원화한다는 것이다. 전문가들로만 구성된 구간설정위원회가 최저임금 인상 구간을 먼저 정하면 노·사 양측과 공익위원이 참여하는 결정위원회가 그 구간 안에서 최저임금을 의결하는 방식이다. 결정위원회에는 주요 노·사단체뿐 아니라 청년, 여성, 비정규직, 중소기업, 소상공인 대표가 반드시 포함된다.
정부는 전문가토론회, 노사의견 수렴 등을 거쳐 1월 중 방안을 확정하고 내년도 최저임금을 결정하는 올해 최저임금위원회 논의부터 적용한다는 계획이다. 정부는 노ㆍ사 양측의 이해관계로부터 상대적으로 자유로운 전문가들이 최저임금 결정에 개입하도록 해 최저임금 결정의 객관성과 공정성을 기하겠다는 설명이다.
하지만 구조의 변화가 과정의 객관성을 담보하는 것은 아니다. 지금도 그런 제도는 존재한다. 그게 공익위원들의 몫이요 역할이기 때문이다. 공익의 의미가 객관에 근거한 공정 아니던가. 그럼에도 그동안 공익위원들이 자신을 임명해준 정부에 거수기의 역할을 해왔음을 부인하긴 어렵다. 공익위원 선정 자체에 객관성과 공정성이 담보되지 않는데 과정과 결과에서 그걸 기대하기는 어렵다. 구간설정 위원회에 참여할 전문가 선정은 어느때보다 중요하다. 그 과정부터 객관적이어야 한다.
특히 구조의 이원화보다 유용하게 활용할 수 있는 건 인상 구간의 설정이다. 최저임금 인상의 상하한 폭을 정해두면 이를 업종별 차등화로 가는 우회로처럼 이용할 수 있다. 비용 상승을 견딜만한 여력이 충분한 업종이나 기업규모라면 상한선을 적용하고 영세사업자나 취약계층 일자리는 하한선을 적용하는 식이다. 최저임금 근로자 비중이 높은 업종과 영업이익ㆍ부가가치가 낮은 업종은 임금 인상률을 따로 적용하는 효과를 충분히 거둘 수 있다. 임금 부담을 견디지 못한 자영업자 등 소상공인들이 줄줄이 문을 닫고, 도소매 및 숙박음식업 등의 취약계층 일자리가 줄어드는 것도 막을 수 있음은 물론이다.


요셉 성인님의 매일의 메시지, 우루과이, 파이산두, 이우로라에서, 아르헨티나, 브에노스 아에레스에 이르는 여정 중에, 발현 목격자 루시아 데 예수 수녀가 요셉 성인님께로부터 전달받음
마음들이 그들의 의도로, 백성들과 문화들을 위해서, 세상의 나라들과 종교들을 위해서 기도할 때에, 그들은 존재들 안에서 가장 순수한 것을 구제하고 사람들의 표현에 대한 하느님의 근본적인 생각을 땅을 향해 끌어 당긴다.
다른 종교들이 하느님께 마음들을 이끄는 진실한 좁은 길들이 될 수 있도록 너희가 기도할 때에, 너희는 인간의 존재들에게 길을 안내하는 방법으로, 종교들의 존재를 일어나게 했던 근본적 원리들을 구제하고 있는 중이며, 이와 같이하여, 자녀들아, 너희가 그들의 무지로 잃어버려진 사람들을 돕고, 하느님께 그들을 데려올 수 있는 좁은 길들을 만드는 사람들을 도우며, 그들 자신의 패망에 이르는 좁은 길을 만드는 사람들을 돕는 것이다.
백성들과 나라들을 위해서 기도하는 것이 이 시간에 매우 중요하고, 그것은 어떤 더 높은 곳에 너희의 기도들의 목적을 놓기 위해서이고, 너희의 기도들 안에 모든 인류를 포함하기 위해서이다.
너희는 하느님과의 너희 연합이 깊어져 가는 시점에 있고 사람들의 중요성과, 땅으로서의 지구의 각 창조물의 존재의 중요성을 느끼고 있는, 그분의 자녀들 각자에 대한 그분의 사랑을 느끼기 시작하는 시점에 있다.
이러한 이유로, 자녀들아, 오늘 나는 너희가 삶을 위해서, 인간의 존재들과 낮은 왕국들을 위해서 기도하는 것에 지치지 말아야 한다고 너희에게 말하기 위해 온 것이다. 나라들을 위해서, 종교들을 위해서. 그리고 최종적으로 인간의 대 규모의 계획을 위해서 진정으로 기도하는 것에 지치지 말아라. 왜냐하면 그 시간이 변화 해야 할 시간들을 위해서 그리고 새롭게 되어야 할 삶을 위해서 오고 있기 때문이다. 그 시간이 존재하는 모든 것을 포함하는 결정적인 순환을 위해서 오고 있다.
그러므로, 평화가 있을 수 있도록 기도하고, 사랑할 수 있도록 기도하며, 무엇보다 우선 진리가 하느님의 마음에 이르는 좁은 출입구가 있는 하나의 길로, 너희를 일치시킬 수 있도록 기도하여라.
2019년, 2월, 20일, 수요일
세상에서 나라들이 인간의 권력과 기획된 전쟁들과 고통과 절망으로 혼들을 잠기게 하는 혼돈을 세우려는 맹목적인 방법을 찾는 동안, 아이야, 너는 너의 마음을 더욱 더 하느님의 마음 안으로 넣어야 한다. 기도로 어떠한 인간의 힘 너머에 존재하는 하느님의 권능을 인식하여라. 너의 삶은 땅에서 새로운 삶을 향한 다리가 되어야만 한다는 것과 너의 마음은 이 삶...
2019년, 3월, 8일, 금요일
새롭게 시작하는 날마다 아버지께 말하기 위해 그분께 너희 생각을 들어 올려드려라. “주님이시여, 제가 여기에 있나이다, 당신의 계획을 한번 더 성취하도록 시도할 준비가 되어있고; 당신의 도구가 되기 위하여 한번 더 시도할 준비가 되어있으며; 당신의 사랑을 증가시키고 새롭게 하기 위해서 노력할 준비가 되어있사옵나이다. 주님이시여, 제가 여기에 있나이다,...
그리스도께 그들 자신들을 맡긴 사람들이 깨어나면 깨어날수록, 행성으로서의 지구와 창조주의 계획 앞에 그들의 책임감이 더욱 커지기 때문에 기도하여라. 네가 깨어나는 동일한 그 시간에, 세상은 고통에 몸부림을 치고 있고 어둠 속에 잠겨있는 사람들이 그들의 심연 속으로 더 깊게 들어가기 때문에 기도하여라. 아버지께 너를 더 가까이 데려가는 것을 너의 마음과,...