일에 지치고 사랑에 허기진 당신의 등을 떠밀어 보내주고 싶은 길. 베르나르 올리비에가 땀 흘렸고, 파울로 코엘료의 삶을 바꾼 길. 그리고 당신과 나, 이름 없는 이들의 비밀을 기다리고 있는 길. 눈물로 떠나 웃으며 돌아오게 되는 길. 그 길의 이름은 카미노 데 산티아고(Camino de Santiago), 산티아고의 길.
삶의 흐름을 바꾸기도 하는 공간의 이동
살다보면 그런 날이 온다. 다 버리고 새로운 인생을 시작하기에는 이미 늦은 것 같고, 가던 길을 그냥 가기에는 왠지 억울한 순간. ‘이렇게 살 수도, 이렇게 죽을 수도 없는 나이’에 속수무책으로 무너져 이대로는 안 되겠다 싶은 그런 날. 꼭 그렇게 절박함이 목까지 차오르지 않아도 괜찮다. 방향타도 없이 떠밀려 온 속도전에서 벗어나 느리게 숨 쉬고 싶을 때, 짧지만 짜릿한 일탈을 꿈꿀 때, 길 위의 자유 그 불온한 냄새가 그리워질 때, 당신은 어디로 향하는가. 공간의 이동이 삶의 흐름을 바꾸기도 한다는 것을 아는 당신, 몰래 품어온 이름이 있는지.
피레네 산맥을 넘는 동안 휴식을 취하는 순례자들
진한 역사의 향기가 배어있는 길
천 년의 세월 동안 무수한 사람들이 조개껍질을 매달고 지팡이를 짚으며 걸어온 길이 있다. 예수의 열 두 제자 중 하나였던 야고보(스페인식 이름은 산티아고)의 무덤이 있는 스페인 북서쪽의 도시 산티아고데콤포스텔라(Santiago de Compostella)로 가는 길이다. 가장 오랫동안 사랑받아온 길은 ‘카미노데프란세스(프랑스 사람들의 길)’이라고 불리는 코스. 프랑스 남부의 국경 마을인 생장피데포르에서 시작해 피레네 산맥을 넘어 산티아고데콤포스텔라까지 이어지는 800km다. 모든 갈림길마다 노란 화살표와 조개껍질로 방향을 표시해준다. 덕분에 길을 걷기보다 길에서 헤매기 바쁜 길치들조차 최종 목적지까지 안전하게 다다를 수 있다. 마을마다 있는 ‘알베르게’라 불리는 순례자 전용 숙소에서 잠자리와 취사를 해결할 수 있어 유럽의 비싼 물가도 가뿐하게 극복할 수 있다. 그 길에는 전설보다 오래된 교회와 십자군 전쟁의 흔적, 성당기사단의 비밀과 마녀로 몰린 여자들의 화형대, 로마시대의 돌길까지 상상력을 자극하는 자취로 가득하다. 진한 역사의 향기가 배어있는 길이다.
십자가에 붙어있는 저마다의 사연들을 들여다보는 순례자들
순례자의 상징인 조개껍질이 매달린 배낭과 지팡이
길이 품은 풍경은 다양하다. 도전 의식을 고취하는 첫 장벽 피레네 산맥을 무사히 넘어 나바라(Navarra)를 지나면 푸른 포도밭이 일렁이는 라 리오하(La Rioja). 스페인이 자랑하는 양질의 와인생산지역이기에 내내 붉어진 얼굴을 피할 수 없다. 나무 한 그루 없는 황금빛 밀밭이 지평선을 이루며 펼쳐지는 메세타(Meseta)는 금빛 머리칼을 지닌 누군가를 떠올리며 걷게 되는 고독의 평원. 그 사이 세월의 더께로 반짝반짝 빛나는 돌길이 깔린 옛마을과 위풍당당한 교회를 지나고 양떼들과 함께 걸어가는 푸른 초지와 구릉이 이어진다. 오랜만에 만나는 도시의 풍경이 낯설게 다가오고, 다시 작은 마을을 지나 나무와 숲이 우거진 산을 넘으면 마침내는 바다로 향하는 길목이다. 북유럽 사람들이 그토록 질투하는 스페인의 태양이 지긋지긋해질 무렵, “햇볕을 위해 기도하되, 비옷 준비를 잊지 마라.”는 땅 갈리시아(Galicia)에 들어서게 된다. 흩뿌리는 가는 비를 맞으며 참나무 숲길을 걷고 나면 마침내 산티아고데콤포스텔라의 대성당 앞에 서게 된다.
나누는 기쁨, 베푸는 행복을 체험하다
카미노 데 산티아고가 품은 최고의 비밀은 그 길을 걷는 사람들이다. 길에서 만나는 사람들은 이상하다. 아플 때 약을 나눠주고, 목마를 때 물을 건네고, 배고플 때 밥을 해준다. 지친 다리를 사심 없이 주물러 주고, 냄새나는 발바닥의 물집을 따주며 이렇게 말한다. “당신을 도울 수 있어 얼마나 좋은지 몰라요.” 자원봉사 협회에서 파견이라도 나온 듯, 세상에서 가장 따뜻한 사람들이 여기 저기 가득하다. 잠시 어리둥절했던 당신도 곧 친절 바이러스에 감염돼 나누는 기쁨, 베푸는 행복을 체험한다. 그렇게 만나는 이들을 통해 마음의 빗장이 열리고, 추억이라 이름 붙은 기억들이 쌓여간다.
길의 끝에 서면 증명서가 선물로 주어진다. 하지만 그 길이 주는 가장 큰 선물은 당신 자신이다. 800km를 걸어가 만나는 대성당에서 천 년 된 돌기둥에 기대어 눈물 흘리는 당신. 삶에 대한 희열과 감사로 압도되는 그 순간을 겪고 나면 세상은 달라 보인다. 설명할 수는 없지만 당신은 이미 변해있다. 돌아오는 길, 당신은 이미 알고 있다. 문명 전체가 나아가는 방향에 등 돌릴 힘이 당신 안에 있다는 것을.
황금빛 밀밭을 지나 시라우치 마을로 들어서는 순례자
길이 주는 가장 큰 선물은 당신 자신이다
이제는 너무 유명해져버렸지만 여전히 영적인 힘을 간직한 길. 작은 배낭 하나에 모든 걸 담아 집을 떠날 수 있는 사람들이 찾아오는 곳. 삶이 던진 질문들에 정직하고 용감하게 답하고자 하는 이들을 위해 준비된 길. 그러나 모든 질문에 대한 답은 이미 자기 안에 있다는 것을 알고 있는 이들이 찾아오는 길. 일생에 한 번은 꼭 걸어야 할 순례의 길.
순례의 종착지인 산티아고데콤포스텔라 대성당
‘산티아고의 길’. 예수의 열두 제자 중 한 사람이고, 스페인의 수호성인인 야고보의 무덤이 있는 산티아고데콤포스텔라로 향하는 길이다. 중세부터 내려온 길로 다양한 경로가 있으나 가장 인기 있는 길은 ‘카미노데프란세스’다. 프랑스 남부의 생장피드포르에서 시작해 피레네 산맥을 넘어 산티아고데콤포스델라까지 이어지는 800킬로미터의 길이다. 카톨릭 성지순례길이었으나 현재는 전 세계에서 도보여행을 즐기는 사람들이 찾아온다. 완주하는 데 걸리는 기간은 보통 한 달이다.
프랑스의 파리 몽파르나스역에서 기차를 타고 ‘생장피데포르’로 간다. 그곳에서 ‘크레덴시알’로 불리는 순례자 전용 여권을 만들고 시작한다. 다음날 넘어야 하는 피레네 산맥이 부담스럽다면 스페인 쪽의 론세스바예스부터 시작해도 된다.
전통적으로 순례자들이 가장 바라는 산티아고 입성일은 ‘산티아고 성인의 날’인 7월 25일이다. 따라서 여름은 언제나 붐빌 수밖에 없다. 4월과 5월, 9월과 10월이 날씨도 좋고, 길도 덜 붐빈다. 겨울에는 문을 닫는 숙소가 많기 때문에 힘들다.
장거리 도보 여행의 제1원칙은 '배낭은 깃털처럼 가벼워야 한다'이다. 배낭의 무게가 곧 삶의 무게. 배낭을 꾸리는 원칙은 간단하다. 뺄까말까 망설여지는 것을 모두 뺀 후에, 꼭 필요하다고 생각되는 것들만으로 짐을 꾸린 후, 다시 그 짐의 절반을 덜어낸다. 체중감량이 아닌 삶의 무게의 감량 능력, 신나는 도보여행을 위한 필수과정이다. 갈아입을 옷 한 벌과 방수잠바, 가벼운 침낭, 손전등과 세면도구, 필기도구면 충분하다. 좋은 배낭과 신발에 대한 투자를 잊지 말자.


경찰은 노엘을 특정범죄가중처벌법상 위험 운전 치상, 음주운전, 범인도피 교사 혐의를 적용해 기소 의견으로 검찰에 송치할 계획이다. A씨에게는 범인도피 혐의, 동승자에게는 음주운전 방조와 범인도피 방조 혐의를 적용했다.그러나 경찰은 노엘의 ‘뺑소니’ 의혹과 관련해 사고 후 미조치 혐의는 적용하지 않았다.
이에대해 경찰 관계자는 “충돌 후 최소 정지거리에 대해서 도로교통공단에 의뢰해 분석했다”며 “분석 결과, 피의자 진술, 피해자 구호 조치를 실시한 점 등을 고려해 사고 후 도주 혐의는 인정되지 않는다”고 설명했다.
경찰은 또 노엘이 제출한 블랙박스 영상에 위·변조나 편집 흔적은 없다고 밝혔다. 경찰은 교통공단에 블랙박스 영상 조작 감정의뢰를 한 결과, 편집 흔적이 없다는 결과를 받았고, 현재 국립과학수사연구원에 추가 감정을 의뢰했다고 전했다.
경찰 관계자는 “노엘과 관련자들을 각각 2회 소환 조사했다. 노엘에 대해서는 구속 요건 기준에 맞춰서 구속 여부를 검토할 것이다. 신속히 수사를 마무리해 송치할 계획”이라고 했다.


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정답을 말하자면 샤넬, 디올, 구찌의 공통점은 모두 패션계에서 한 시대를 풍미했던 디자이너들이며 마티스, 드랭, 블라맹크의 공통점 또한, 미술사에 큰 획을 그었던 화가들이다. 그렇다면 디스플레이 역사에 큰 획을 그은 OLED가 이들과 어떤 공통점을 가지고 있을까?
주관적인 의견이지만 디자인과 미술에서 크게 중요한 것은 패턴(Pattern), 색(Color), 영감(Inspiration) 이다. 먼저 패턴이라는 말의 의미에 대해 알아보자. 보통 패션업계에서는 옷을 디자인할 때 ‘패턴을 뜬다‘는 표현을 하는데 패션에서 말하는 패턴은 단순한 무늬의 나열 뿐만 아니라 옷을 이루는 세부적인 디자인을 뜻한다. 미술에서는 선의 움직임, 질감 등을 들 수 있다. 샤넬, 디올, 구찌 모두 디자인으로 시대의 변화를 이끌었는데 특히 샤넬은 여성복과 남성복의 경계를 허물어 당시 여성성을 상징하던 코르셋, 치마 등을 과감하게 엎어버린 디자이너이다. 즉 패턴의 변화를 이끌었다. 이와 마찬가지로 OLED는 디스플레이가 가지는 외형을 직사각형에서 탈피시킨 최초의 디스플레이다. 또한 액정을 사용하지 않고 스스로 발광을 하기 때문에 패널 테두리에서 발생하는 빛샘 현상이 없어 (불을 끄고 노트북에 검은 화면을 띄우면 테두리 빛샘 현상을 확인할 수 있다.) ‘O’ 모양의 디스플레이, 곡선부의 테두리를 가지는 디스플레이가 가능해졌으며 심지어 돌돌 말 수 있는 Rollable 까지, OLED는 패턴의 제약을 깨뜨렸다.
반면 마티스, 드랭, 블라맹크는 한 마디로 강렬한 원색의 물감 덩어리와 거친 선이 난무하는 충격적인 회화를 선보였는데 이는 ‘야수파’라는 새로운 미술의 지평을 열었다. 당시 미술관과는 굉장히 다른 새로운 시도였기에 초창기에는 많은 혹평이 있었으나 곧 야수주의(Fauvism)가 탄생했는데 여기서 ‘야수’란 연두색과 푸른색의 얼굴을 한 인물들처럼 당혹스러운 색채와 맹렬한 필치, 다듬어지지 않은 형태를 지칭하는 말로 이해되었다. 이 또한 패턴의 변화를 의미하며 그 중 가장 큰 비난을 받은 마티스의 작품은 전시회 주최 측으로부터 전시하기 꺼려했던 ‘모자를 쓴 여인’으로 이 작품이 야수파의 특징을 가장 잘 보여준다고 할 수 있다. OLED 또한 R, G, B 각각의 픽셀이 스스로 특정 파장의 빛을 내므로 그야말로 변색되지 않은, 원색을 정확하게 표현할 수 있다. 액정의 물리적 구동을 통해 빛의 투과도를 조절하고 컬러필터로 색을 구현한 LCD와 달리 픽셀 각각의 전압을 조절하여 빛의 세기를 조절할 수 있기 때문에 보다 넓은 스펙트럼의 빛을 정확하게 구현 가능할 수 있다. 또한 픽셀 하나하나 on/off 가 가능하여 더욱 고화질의 이미지를 구현할 수 있는데 이로 말미암아 야수파의 거친 붓터치를 세밀하게, 강렬한 원색을 더욱 선명하게 볼 수 있다.
세 번째로, 패턴의 변화와 과감한 색으로 이름을 날린 이들에게 없어서는 안될 것이 바로 영감(Inspiration)이다. 영감은 예술가가 표현하고자 하는, 실체가 없는 추상적인 개념으로서 패턴을 통해, 색을 통해 자신의 영적 에너지를 분출하고자 하는 예술가의 본능과 내면의 욕망은 이들을 최고의 자리로 이끌었을 것이다. 최고의 디스플레이를 만들고자 하는 엔지니어들의 욕망 덕분에 탄생한, TV 패널 자체에서 소리가 나는 Cinematic Sound OLED 기술 또한 OLED를 최고의 위치로 자리매김 하는 데 도움을 주었으며 2020년 기준 전 세계 메이저 TV 제조사 16개 사가 프리미엄 TV로 OLED TV를 선택했다는 객관적 수치로도 OLED의 현재 위상을 확인할 수 있다.
앞에서 언급했던 바와 같이 패턴(형태)과 색의 변화가 시대의 변화를 이끌었을 만큼 큰 요소로 작용한다는 점을 현대 사회에 적용해 보았을 때, OLED가 이룬 디스플레이 Foam factor의 변화와 정확한 색을 표현할 수 있는 능력은 디스플레이 기술 영역에서만이 아니라 21세기를 대표하는 기술로서 시대의 흐름에 큰 획을 그었다 해도 무방할 것이다.
마지막으로 ‘디스플레이에서 실제 색을 정확하게 보여주는 것이 중요한 이유가 무엇인가요?’ 라는 물음에 대한 다양한 예술업계 종사자들의 대답으로 글을 마무리 하고자 한다.
‘’히치콕은 가장 기본적으로 영화를 만드는 사람이다. 색채, 디자인, 빛’ –데이빗 핀처-, 세계적인 거장 데이빗 핀처 감독이 서스펜스의 대가 히치콕 감독을 보고 한 말입니다. 시각 매체인 영화에서 감독들이 색감을 얼마나 중요시 여기는지 단 번에 알 수 있는 말이라고 생각합니다.’
-독립영화감독 허현웅
‘색은 조명에 따라 영향을 받으므로 조명에 따라 느낌과 이미지가 달라집니다. 따라서 디스플레이에서 옷 자체의 고유한 색을 보어주어야만 옷의 진가를 제대로 보여줄 수 있고 옷을 만든 디자이너의 의도를 정확하게 전달할 수 있습니다.’
-패션디자인학과 이현수
‘색은 때론 작품에서 주제가 될 정도로 중요한 의도를 담고 있다. 동시대의 미술이 전시장을 넘어서 다양한 소셜 네트워크 서비스와 웹 아카이빙을 통해 소비되고 있는 만큼, 정확한 색을 구현하는 디스플레이는 작품을 화면 안에 ‘의도대로’ 전시할 수 있게 해준다.’
-서울대학교 조소과 김태훈
‘흔히 빨간색이라고 하는 색에도 정말 다양한 색이 존재합니다. 미묘한 차이를 정확하게 전달해야만 색의 재미를 느낄 수 있습니다.’
-의류업계 종사자 김XX (익명 요청)
‘색을 정확하게 표현하지 못하면 고객들의 니즈를 만족시키지 못할 때가 많습니다. 실제로 상품이 화면에서 본 것과 실제와 다르다며 반품을 하는 고객들이 있어 판매에 직접적인 영향을 미칩니다.’
-의류업계 종사자 임효서
‘머리 색상을 내기 위해 빨강, 노랑, 초록 등 다양한 색을 섞는데 디스플레이의 밝기나 종류에 따라 색에 차이가 나기 때문에 디스플레이에서 색을 정확하게 보여주어야만 손님이 원하는 색을 낼 수 있습니다. 특히 애쉬 계열은 초록 빛이 더 강한지, 푸른 빛이 더 강한지 정확하게 보여주어야만 합니다.’
-헤어디자이너 Kris


지리산정원은 600여억 원을 들여 야생화테마랜드, 자생식물원, 수목원, 자연휴양림, 백두대간 생태교육장 등을 갖추고 휴양, 문화, 체험, 교육중심으로 국내 최대의 산림복합휴양단지를 만들 계획이다.
2008년 야생화 테마랜드 조성을 시작으로 생태숲, 수목원 조성을 완료한 산림생태공원은 통합브랜드로 '지리산정원'을 사용하기로 했다.
하지만 '지리산정원'은 구례군 집행부의 야심찬 계획 이면에 구례군 재정을 파탄시킬 우려가 농후하다는 지적이 많다. 또한 여기에 그치지 않고 화엄사 입구에 조성중인 지리산 역사문화체험단지, 구만저수지 수변공원, 동해마을 보도교인 두꺼비다리, 관내 사방에 설치된 데크시설, 아이쿱 생협 지원, 우후죽순으로 계획하고 있는 다리 공사를 비롯한 불필요한 토목공사 등으로 인해, 구례군은 다음 민선7기에 재정위기를 맞을 것이라는 우려의 목소리가 많다.
실제로 '지리산정원'의 2016년, 2017년도 경상비 및 수입현황을 살펴보면, 우려가 현실임을 바로 알 수 있다. 600여억 원이 투입된 숲속가옥, 자연휴양림 등의 2016년도 수입액은 1억7천여만 원, 2017년도 12월까지 예상 수입액은 2억5천여만 원으로 파악되고 있는 반면, 2017년도 시설유지관리비로 인건비, 운영비 포함 7억5천여만 원이 '지리산 정원'에 지출될 예정이다.
'지리산정원'의 자체 사업비를 420여억 원으로 판단하더라도 420억 원을 투자해 매년 5억 원 이상 10억 가까이 적자가 날 것은 불을 보듯 뻔한 모양새다.
상황이 이런데도 구례군의 대책은 안일하다. 구례군 관계자 A 씨는 "현재까지 입장료를 받지 않았기 때문에 입장료 수입과 아직 홍보가 덜된 부분을 고려하면 수입은 많이 늘어날 것으로 전망하며, 현재 용역이 진행중이기 때문에 지리산정원의 공공적인 부분을 감안해 좋은 결과를 기대한다."라고 말했다.
구례군민 B 씨는 "다음군수가 누가 되든지 간에 지난 12년간 벌여 놓은 토목사업들로 인해 뒷수습하느라 임기내내 허송세월로 보낼 것이라는 말들이 많다"고 말했다.


도, 물류창고․콜센터 등 안전관리취약 다중이용시설에 집합제한 행정명령 – 뉴스앤뉴스TV
기사제목 도, 물류창고․콜센터 등 안전관리취약 다중이용시설에 집합제한 행정명령
기사입력 2020.06.01 17:02
▲ 1일 오후 3시부터 14일 24시까지 방역수칙 준수 시 영업 가능도내 물류창고업, 운송택배물류시설, 집하장, 콜센터, 장례식장, 결혼식장에 대해 1일 오후 3시부터 14일 24시까지 집합제한 행정명령1일 도내 신규 확진자 총 12명…부천 쿠팡 물류센터 관련 1명, 지역사회 발생 10명, 해 외 유입 관련 1명수원동부교회 관련 4명, 안양․군포 목회자 모임 관련 확진자 9명, 한국대학생선교회 관련 4명 등 종교모임 감염 확산 증가 1일 0시 기준 경기도 확진자 전일 0시 대비 12명 늘어난 853명
[뉴스앤뉴스TV 양해용기자]=경기도가 물류창고, 콜센터, 장례식․결혼식장 등 이용자가 많고 안전관리가 취약한 업종 및 다중이용시설에 대해 1일 오후 3시부터 14일 24시까지 집합제한 행정명령을 발령했다.
이와 함께 수원시 소재 수원동부교회에서 목사 1명, 교인 3명 등 총 4명이 확진 판정을 받았다. 이 교회는 부천 쿠팡물류센터에서 근무한 확진자와 접촉한 뒤 지난 5월 29일 확진을 받은 수원거주 모녀가 다니는 교회로 밝혀졌다. 확진자 중 교인 1명이 안성 제일화학에 근무하는 것으로 확인돼 직원 61명에 대한 검사를 진행중이다.
또한, 확진자가 발생한 5월 24일과 27일 동시간 예배에 참석한 145여명에 대해 전수검사를 진행하고 있다.
안양․군포 목회자 모임과 관련해서는 지난 5월 30일 군포시 새 언약교회 관련 확진자가 발생했다. 역학조사 결과 군포·안양 소재 12개 교회에서 목사·신도·가족 등 25명과 함께 5월 25일부터 27일까지 제주도에서 목회자 모임을 가진 것으로 밝혀졌다.
첫 지표 환자의 확진 이후, 1일 0시까지 모임 참석자, 배우자, 며느리, 손자 등 8명의 관련 확진자가 추가 발생했다. 도는 해당 목회자 모임과 관련된 관내 교회를 대상으로 신도 등 추가 접촉자를 조사중이다. 현재까지 관련하여 총 227명이 검사를 진행했으며, 9명이 양성, 30명이 음성판정을 받았으며, 188명은 검사 진행중이다.
5월 28일 한국대학생선교회 관련 서울시 거주자의 첫 확진 이후, 가천대생 등 3명이 추가 확진되며 현재까지 관련 확진자는 총 4명이다. 확진자와 접촉한 가천대생 218명에 대해 전수검사한 결과 119명이 음성판정을 받았고 나머지 99명은 검사 진행중이다.


부동산하면 대개 `시원치 않은` 아파트나 오피스를 떠올리지만 대형 부동산 개발을 전제로 하는 PF 시장은 여전히 뜨겁다. 증권업계에서 이 분야 선두를 달리는 주자가 바로 김성환 전무가 이끄는 한국투자증권의 프로젝트금융본부다. PF는 주식이나 채권 파생상품도 아니고, 일반 투자자들에게는 낯선 분야지만 증권업계에서는 알짜배기 사업으로 자리잡고 있다. 이 시장을 거의 선점하다시피 한 그에게 비결과 앞으로 전망을 물어봤다.
◇ '최초' 수식어 제조기..PF 직접금융 선도자
김성환 전무는 지난해 한국증권에서 최연소 전무로 승진했다. 상무와 상무보 승진 때도 마찬가지였다. 부동산이 불황인 시절 부동산 금융으로 증권업계 최고의 실적을 달성한 것이 주효했다. 김 전무는 남들보다 먼저 PF 쪽에 관심을 기울이면서 성큼 앞서 나갔고 이제는 업계에서 그를 따라올 자가 없을 정도로 펄펄 날고 있다.
교보생명보험 기업융자팀에서 첫 경력을 쌓기 시작할 때만 해도 그는 평범해보였다. 그러나 기업융자가 유망할 것으로 보고 스스로 내린 선택이었고, PF의 성장성을 꿰뚫어 보고 생보사 최초로 PF팀을 셋업한 것도 그였다.
이후 2001년 증권업계에 발을 들여놓으면서 PF계에서 직접금융를 주도했다. 그전까지만 해도 PF시장은 간접금융 방식이 주도했다. 자금공급자와 수요자 사이에 금융기관이 자금조달을 매개하는 방식이다. 이와 달리 직접금융은 자금수요자가 공급자로부터 직접 자금을 조달하는 방법으로 기업이 주식이나 채권을 신규발행해 증권시장을 통해 판매하면서 이뤄진다. 고객 입장에서는 훨씬 저렴하고 합리적이다.
김 전무가 증권업계로 발을 옮긴 후 불과 3년여사이 80조원 규모에 달했던 간접금융 중 절반 가량이 직접금융으로 변모했다. 그는 상품자체를 증권사에 어울리게 바꿨다. PF 자산유동화증권(ABS)이나 자산담보부기업어음(ABCP)을 최초로 만든 장본인도 그다. ABCP 등은 다수의 개인투자자들에게 참여 기회를 주고 시공사 입장에서는 우발채무 등을 분산할 수 있다.
"간접금융은 규정과 규율이 타이트한 반면 직접금융은 규정이나 규율에 얽매이지 않고 이른바 '맨 파워'를 발휘할 수 있어 매력적이죠. 구조를 잘 짜니 그 다음 과정인 판매는 쉬웠습니다. 핵심에 충실한 거죠."
김 전무를 필두로 한 증권업계의 반격에 간접금융 PF 시장은 깜짝 놀랐다. 앉아서 가져갔던 파이가 눈앞에서 사라진 것이다. 물론 고객들로서는 득이었다. 금리도 낮아지고 자금조달까지 걸리는 시간도 빨라졌다. 그렇게 PF 시장의 축은 빠르게 증권업계 쪽으로 이동했다. 기득권자 입장에서는 '눈엣가시'가 딱 맞는 표현이었다. 현재는 그와 함께 일했던 전문가들은 전 증권사에 포진해 있다.
◇부실 없는 PF 신화..노하우 덕에 진입장벽 저절로
한투증권은 업계에서 고른 수익을 내는 것으로 유명하다. 여기에는 부동산금융도 큰 몫을 한다. 한투증권 프로젝트금융본부는 연간 7조~8조원의 PF를 주선하는데 500억 안팎의 수입이 발생하다. 한투증권의 전체 수익에서 차지하는 비중도 20%를 훌쩍 넘는다.
흔히 부동산 PF 하면 부실 이미지가 언뜻 떠오른다. 미분양사태로 건설사가 줄도산하거나 PF를 주선한 저축은행들이 고전하는 그림이 먼저 그려지기 때문이다. 그러나 김성환 전무에겐 편견일 뿐이다. 그가 다룬 PF 가운데 단 한건의 부실도 없었다.
여기에는 오랫동안 쌓아온 노하우와 꼼꼼한 분석이 숨어있다. PF는 도로나 공항처럼 대규모 건설사업에 필요한 자금을 조달할 때 금융기관이 자금조달에 필요한 업무(금융자문 등)를 총괄하는 것을 말한다. 금융기관이 단순히 자금만 끌어오는 게 아니라 사업타당성을 검토하는 등 제반업무를 맡는 것이다.
한때 PF는 주택시장 활황을 등에 업고 아파트 분양대금이나 중도금대출 등 은행위주의 단순업무라는 인식이 강했다. 미래 수익성이나 현금흐름 등을 토대로 만들어져야 하는데 과거 저축은행들의 PF는 시공사 보증 등의 담보나 신용을 바탕으로 돈을 빌려주면서 문제가 생긴 것으로 볼 수 있다. 결국 무수한 변수와 리스크에 대비해야 하는 PF의 본질을 무시한 셈이다.
김 전무는 "'명의(名醫)'라는 것은 경험이 있기 때문에 가능하다고 본다"며 "리스크가 무엇인지에 대한 빠른 분석이 가능하고 각종 시뮬레이션이나 통계치를 쌓아가는 것이 부실이 발생하지 않는 요인"이라고 강조했다.
이런 노하우는 저절로 진입장벽을 쌓아줬다. 증권업계가 부동산금융에 뛰어들 때만해도 거의 전 증권사가 이 분야에 발을 담갔지만 의외로 한투증권과 자웅을 겨뤘던 대형사들의 경우 크게 커지지 못했다. 직접금융의 단순한 테크닉뿐 아니라 미래 예측력에 필요한 부동산 노하우와 분석력이 필요했기 때문이다.
김 전무는 "전문분야에서 쌓아온 경력과 경험이야 말로 타사보다 앞서고 오래갈 수 있는 비결이라고 본다"고 평가했다. 현재 한국투자증권에서는 업계에서 유일하게 부동산 금융과 관련된 보고서를 매주 배포하고 있다.
◇ PF의 무한매력..증권업계 新효자 기대
흔히 PF하면 도로나 가교 등 큰 건물이나 건설 프로젝트를 떠올리지만 김 전무가 발굴하는 분야를 보면 무궁무진하다. 한국투자증권 부동산금융부는 제주국제영어도시 국제학교 건설은 물론 국내 병영시설 BTL(임대형 민자사업) 및 풍력발전 PF금융 등을 성공시켰다. 오피스를 사고파는 자본투자 가운데서도 한투증권이 주관한 것이 여럿돼 올 상반기에도 새 바람을 일으켰다는 평가를 받았다.
한투증권은 골프장 전수조사에도 나섰는데 수백곳의 골프장을 돌아다닌 결과 20건 이상의 리파이낸싱 거래를 이끌어내며 상당한 성과를 거뒀다. 골프장 경영이 어려운 곳을 찾아다니며 구조조정을 통해 자금흐름을 좋게 해주고 증권사도 수수료 수익을 버는 일석이조의 효과였다.


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23일 오후 9시 50분 방송된 MBN 서바이벌 예능프로그램 '보이스퀸'에서는 대망의 결승전이 펼쳐졌다. 최성은은 들국화의 '그것만이 내 세상'을 부르며 진정성 있는 울림과 호소력 짙은 감성을 보여줘 퀸메이커들과 관객들의 엄청난 박수를 받았다. 최성은은 자신이 14년 동안 라이브 카페에서 노래를 불렀던 것을 생각하며 진심을 담아 노래했다.
퀸메이커들은 최성은의 무대에 대해 얘기하는 시간을 가졌다. 윤일상은 "본인의 색깔, 진정성, 노래만이 최성은 씨의 세상이구나 하는 걸 느꼈습니다"라고 말했다. 박미경은 "첫 무대를 열어주셨기 때문에 그 다음 주자들에게 힘을 실어준 것 같아요. 하여튼 자신만의 음악 세상에 흠뻑 취해서 들었고요, 잘해주셔서 제가 감사드립니다. 화이팅"하고 응원했다.
이어 퀸메이커들의 점수가 공개됐다. 최성은은 긴장된 모습으로 점수를 기다렸다. 최성은은 1000점 만점에 945점이라는 높은 점수를 받았다. 본인도 매우 놀란 듯 눈물을 보였고 최성은의 가족들은 엄지를 치켜들었다. 다음은 장한이의 무대였다. 장한이는 "누군가한테 '너도 할 수 있어'라는 메시지를 던져 주고 싶었어요"라고 말했다.
'세상에 그대를 속일지라도'를 선곡한 장한이는 그동안 자신의 돌고 돌아온 보이스퀸의 길을 회상하며 인고의 시간들을 노래에 담아내겠노라 얘기했다. 이어 장한이의 진심이 담긴 노래에 관객들을 비롯해 이도희 참가자, 퀸메이커들이 눈물을 흘렸다. 기립박수를 치는 이도 보였다.
김경호는 장한이의 무대에 대해 "흠 잡을 곳 없이 완벽한 무대 보여주셨습니다. 멋진 무대 보여주셔서 감사합니다"라고 극찬했다. 장한이는 긴장한 채로 퀸메이커 점수를 지켜보았다. 장한이의 남편도 덩달아 긴장이 가득한 얼굴로 점수가 나오는 스크린을 지켜보았다.
음정 하나하나를 놓치지 않고 꼭꼭 진심을 눌러 부른 장한이의 점수는 99점이라는 높은 점수로 포문을 열었다. 장한이는 '기적을 나눌 수 있는 사람이 되고 싶다'는 말에 걸맞게 1000점 만점에 958점을 얻었다. 장한이의 높은 점수에 관객들은 모두 박수를 치며 기뻐하는 모습을 보였다.
결승 1차전 다음 무대는 이도희 참가자가 준비했다. '보이시퀸'이라는 별명으로도 불리는 이도희의 무대에 많은 이들이 응원을 보냈다. 이도희는 "안녕하세요, 이도희입니다"라고 긴장한 얼굴로 인사를 건넸다. "저는 오늘 '졸업식'을 하는 기분으로 경연장에 왔습니다"라고 전한 이도희.
"내가 가진 게 없다 보니까 할 수 있는게 진심을 다하는 게 없었어요. 그게 설령 내 마음이 약하고 전달되지 않는다하더라도 내가 가진 100을 쓰는 것. 제겐 가장 큰 무기입니다"라고 이도희는 경연 전 전했다. "주부로서 아이도 지켜야 하고 해야 될 것들이 있기 때문에 저를 완전히 잊고 살았는데, 저를 이렇게 발견하게 해주시고 격려해주시고 이렇게 부족한 사람을 여기까지 이끌어주셔서 감사합니다"라고 이도희는 얘기했다.
'세월이 가면'을 선곡했다는 이도희. 이도희의 선곡에 모두들 감탄하는 모습을 보였다. 아름다운 이별을 하고 싶다는 이도희는 선물같은 무대를 꾸며보겠다 다짐했다. 천장을 뚫을 듯한 시원시원한 고음과 이도희만의 감성이 묻어나오는 노래에 모두가 귀를 기울였다. 이도희는 중간에 반주 없이 자신의 목소리만으로 노래하는 시간을 가졌고, 마지막일지 모르는 순간의 무대를 마음껏 즐겼다.
하이라이트 순간 이도희의 열창에 모두 숨죽인 듯 노래를 지켜봤고, 무대가 끝나고 이도희는 큰 박수를 받았다. 관객들에게 전해진 이도희의 마음, 이도희를 비롯해 관객들도 눈물을 흘렸다. 최성은, 정수연, 주설옥, 조엘라 참가자도 "최고다!"라며 이도희에 응원의 박수와 환호를 보냈다.
강호동은 "결승 무대잖아요. 만족하십니까?"라고 물었고 이도희는 "전 오늘 결승이기도 하지만 퀸메이커 선생님들하고 관객분들에게 제 진심으로는 만족스럽게 한 것 같습니다"라고 전했다. 퀸메이커들의 평가가 이어지는 가운데, 인순이는 "수고했어요, 도희씨. 이름이 호명되고 무대에 서는 모습만으로도 매력이 가득하거든요. 물론 선곡도 좋았어요. 최선을 다한 모습이 아름다웠습니다"라고 전했다.
이어 윤일상은 "주제넘지만, 제가 한 말씀 드리자면 졸업식이라고 말씀하셨잖아요? 프로 무대 입학식 축하드립니다"라고 극찬해 감격을 자아냈다. 이어서 중간 점수를 확인하게 됐다. 퀸메이커의 점수 공개에 이도희는 또 다시 긴장했다. 첫 점수는 99점으로 포문을 열었다. 관객들 모두가 놀라며 박수를 보냈고 총점은 968점으로 드러났다.
다음 무대를 꾸밀 참가자는 최연화였다. 최연화는 엄마에 관한 그리움을 무대에 담았고, 이를 지켜보던 최연화의 가족은 눈물을 펑펑 쏟았다. 최연화의 감정이 가득 묻어나는 무대에 관객들은 함께 이입하며 공감의 무대를 즐겼다. '우리 어머니'를 선곡해 성공적으로 마친 최연화의 무대에 관객들은 함께 눈물 흘리며 환호를 보냈다.
퀸메이커들은 또 다시 자리에서 일어나 기립 박수를 보냈다. 강호동은 "결승이 마무리됐는데 소감이 어떻습니까?"라고 물었고 최연화는 "이 무대를 통해서 정말 많이 성장을 했어요. 너무나 귀한 말씀을 심사위원분들께서 해주셔서, 이 자리에서 너무 감사하단 말씀 올립니다"라고 전했다.
이어 최연화의 무대를 보며 많은 눈물을 흘린 어머니에 최연화는 "엄마, 어땠어?"라고 물었다. 최연화 어머니는 "대견하고, 장하고, 고맙다"라고 전했다. 최연화는 "어떤 부분이 제일 좋았어?"라고 물었고 이에 최연화 어머니는 "이 무대에 올라와서 완벽하게 해낼 수 있을까 궁금했는데 정말 잘 불렀어요"라고 얘기했다. "엄마 1등할 거 같아?"라는 장난스런 최연화의 물음에 최연화 어머니는 "아휴"하고 한숨을 쉬어 웃음을 자아냈다. 어머니는 1등보다는 이 무대에 끝까지 올라와 잘했다는 것만으로도 대견하다 진심을 전했다.
퀸메이커들의 소감을 들을 차례, 태진아는 "원래 가수들이 태어나면서부터 노래를 잘한 가수가 있는가 하면 세월이 흐르면 흐를수록 연습해서 더 잘하는 가수가 있습니다. 최연화 씨는 두 가지 다 갖춘 가수입니다"라고 극찬했다. "오늘의 무대가 가장 큰 울림을 줬습니다"라고 태진아는 덧붙였다.
김혜연은 "오늘이 최고의 선곡인 것 같아요"라고 화이팅을 외쳤다. 결승전 1차 미션, 퀸메이커 평가 점수가 곧 공개됐다. 김혜연과 김종서가 99점을 줬고 최연화는 떨리는 기색을 숨기지 못했다. 모두 95점 이상을 넘긴 점수에 놀랐고, 총점은 1000점 만점에 968점을 얻게 됐다. 이도희와 점수 동률의 상황에 참가자들도 무척 놀라는 모습을 보였다.
이도희와 1위를 달리는 최연화의 무대 이후 다음 무대를 선보일 참가자는 주설옥이었다. 주설옥은 '이별의 그늘'을 선곡해 감성 짙은 무대를 선보여 박수를 받았다. 언제나 몰입감 넘치는 무대를 보여준 주설옥에 강호동은 소감을 물었고, 주설옥은 "좀 아쉽긴 하지만 후련합니다"라고 전했다.
퀸메이커 김종서는 주설옥의 무대에 대해 "멜로디의 기복으로 이 노래는 소화하기 힘든 노래에요. 도입부에서 살짝 긴장을 하셔서 염려가 됐어요. 근데 다시 멘탈을 딱 잡으시고 잘 만든 드라마를 본 듯한 무대를 보여주셨어요. 허스키 보이스를 가지셨잖아요? 그 허스키한 목소리가 주는 고음의 감동이 있거든요. 너무 수고하셨고 잘하셨습니다"라고 전했다.
곧 정수연의 무대가 시작됐다. 그는 '묻어버린 아픔'을 선곡했고, "결승까지 왔다는 게 너무 신기해요"라고 말하던 정수연은 "여러분들의 눈길을 다른 곳에 두지 못하도록, 저에게만 집중할 수 있도록 하겠습니다"라고 마지막 무대에 임했다. '묻어버린 아픔'을 선곡한 정수연은 자신만의 색깔로 노래를 재해석하게 됐다.
가족들이 지켜보는 가운데 정수연은 노래를 시작했고, 첫 소절부터 관객들의 마음을 확 사로잡았다. 정수연은 대체불가의 가창력을 선보이며 호소력 짙은 목소리와 농익은 감정으로 엄청난 무대를 선사했다. 정수연의 무대에 관객들은 박수를 보냈고, 정수연의 무대가 끝나자 퀸메이커들 모두 진한 감동을 느끼며 박수를 쳤다.
박미경은 "정수연 씨는 노래도 잘하지만 음악을 잘 아는 뮤지션이라고 얘기하고 싶습니다. 공기 반, 소리 반. 소리를 절제하면서 내는 모습이, 내용은 너무 슬프지만 마지막 가사 '나는 행복해'를 듣고 너무 행복했습니다"라고 소감을 전했다. 조엘라의 무대에 이어 마지막 결승 미션 무대이기 때문에 결과 발표에 모두의 관심이 집중된 상황이었다.
이상민이 99점을 줘 높은 점수로 포문을 열었고 모두가 결과에 집중하는 가운데 퀸메이커들은 "많이 나왔다"고 입을 모아 얘기했다. 총점은 1000점 만점에 무려 970점. 정수연의 점수가 제일 높게 된 상황이다. 참가자들은 모두 박수를 치며 "대박이야"라고 얘기했고, 최연화는 "엘라가 몇 점이었지?"라고 물었다. 현재까지 973점으로 1위를 차지한 조엘라에 이어 정수연이 2위를 차지하게 됐다.
결승 2차전에 진출할 3인이 결정되는 순간, 보이스퀸 결승 1차전은 전부 마무리됐다. 이어 먼저 퀸메이커들의 최종 점수가 공개됐다. 퀸메이커 점수만으로 가려진 순위는 조엘라, 정수연, 최연화-이도희였다. 이어서 평가단 점수가 공개되는 순간. 이상민은 "이제 우리 손은 떠난 것 같아요"라고 전했다.
전문가평가단의 점수가 곧 공개됐고, 퀸메이커들도 덩달아 긴장했다. 점수 결과에 관객들 모두가 놀랐고, 조엘라는 792점, 정수연은 839점, 최연화가 835점, 이도희가 777점을 받았다. 퀸메이커 점수와 다른 결과에 모두가 당황했고 확연한 점수 차이가 보였다. 마지막 청중 평가단의 점수가 공개됐다. 정수연은 청중 평가단에게 939점으로 가장 높은 점수를 얻었다. 최성은이 고득점을 얻으며 청중 평가단 점수에서 3위에 올랐다.
이어 모든 점수를 합산한 TOP3 진출자가 공개됐다. 첫번째는 엄청난 점수 합산을 보여주며 TOP3중 1위를 차지한 정수연, 2위는 최연화, 3위는 조엘라가 차지했다. 모두가 TOP3 선정에 축하를 보냈고, 관객들은 열띤 환호를 보냈다. 김경호는 "각 장르 최강자들만 남은거야"라고 얘기했다.
공정한 대결을 위해 무대 순서를 직접 추첨하게 됐고, TOP3중 1위인 정수연에게 우선권이 건네졌다. 정수연은 2번째 무대를, 최연화는 1번째 무대를, 조엘라는 자동으로 3번째 무대를 꾸미게 됐다. 대망의 결승전을 위해 장사익이 스페셜 무대를 선보였고, 장사익의 감동적인 무대에 관객들은 눈물 지었다. TOP3 경연주제가 발표됐다.
장사익은 "2020년 출발하는 지금 사람의 근본이 무엇인가 생각을 해봤습니다. 바로 효도가 아닌가라는 생각을 했습니다. 그래서 오늘 눈치채셨겠지만 주제는 '나의 어머니'입니다"라고 발표했다. 이어서 TOP3 진출자인 정수연, 최연화, 조엘라가 무대를 각각 선보이게 됐다.
첫번째 무대는 최연화가 장식하게 됐다. 최연화는 우리 어머니라는 주제에 걸맞는 절절한 감정이 가득한 멋진 무대를 선보임으로써 관객들의 큰 환호를 받았다. 두번째 무대를 이어간 정수연은 인순이의 '엄마'를 선곡했고 엄마에 대한 그리움과 지난날들에 대한 미안함이 듬뿍 담긴 감성 가득한 무대를 선보였다.
이어서 세번째 무대를 꾸미게 된 조엘라는 '잃어버린 30년'을 선곡해 불렀다. 조엘라는 시작부터 엄청난 기량을 보여주며 관객들을 사로잡았고, 퀸메이커들은 조엘라의 무대가 끝나자 충격에 빠진 듯 보였다. 할 말을 잃을 정도로 멋진 무대를 선보인 조엘라에 퀸메이커들은 "1등 할 것 같아?"라고 속삭였다.
어머니를 향한 사랑과 감사함을 듬뿍 느낄 수 있는 무대였다며 박미경이 극찬했고 "수고하셨습니다"라고 전했다. 윤일상은 "집중력, 곡 해석 모두 다 중요합니다만은 가장 중요한 것은 멜로디 표현력입니다. 그런 부분에서 조엘라 씨는 남들은 갖고 있지 않은 자신만의 톤과 표현력을 갖고 있어서 오늘도 무대가 유감없이 좋았던 것 같습니다"라고 극찬했다.
30여 년 세월의 미안함을 담은 어머님 전상서를 부른 조엘라의 무대는 혼신의 힘을 다 쏟아낸 듯한 마지막 무대였고, 관객들은 그런 조엘라의 무대에 눈물 짓기도 했다. 이어서 보이스퀸 전국투어 라이브 콘서트 일정이 소개됐다. 콘서트 일정 확정에 관객들은 기뻐하며 환호를 보냈다. 이제 남은 것은 왕관을 차지할 주인공 발표뿐, 대망의 최종 결과 발표 시간이 다가왔다.
퀸메이커들에게 굉장히 높은 점수를 받은 이는 누구일지 궁금해지는 가운데 그 주인공인 3위가 공개됐다. 3위의 주인공은 최연화였다. 최종 3위로 무대를 마무리하게 된 소감에 최연화는 "저에겐 너무나 과분한 자리입니다. 저에게 이렇게 좋은 기회를 주신만큼 더 겸손하게 더 열심히 연습해서 이 좋은 기회를 계기로 열심히 달려보겠습니다. 감사합니다"라고 밝게 심경을 전했다.
이어 박태훈 제작본부장이 자리에 등장했고 "6개월 동안 강호동 씨를 비롯해 모든 출연자들 고생 많았습니다"라고 말했다. "대한민국의 힘은 주부로부터 나옵니다. 주부들의 행복이 바로 대한민국의 행복이라 생각합니다"라고 그는 덧붙였다. 결과 발표에 앞서 보이스퀸의 상징인 왕관이 천장에서 내려왔다. 정수연과 조엘라 가운데 한 명이 보이스퀸에 오르게 되는데, 동시에 총점이 공개된다고 강호동은 발표했다.
오직 한 사람만이 오를 수 있는 퀸의 자리, 보이스퀸의 자리는 정수연이 차지하게 됐다. 정수연은 결과에 놀란 듯 입을 틀어막으며 놀랐고, 손을 덜덜 떨며 울음을 터뜨렸다. 조엘라도 환히 웃으며 정수연에 엄지를 치켜들며 박수를 보냈다. 정수연은 감격했고 정수연의 가족들도 눈물을 흘렸다. 아낌없이 쏟아지는 환호와 박수 세례에 정수연은 말을 잇지 못했다. 정수연은 울며 "열심히 살겠습니다. 정말 열심히 살겠습니다"라고 전했다.
이어 태진아와 인순이가 정수연에게 왕관과 망토를 전달했다. 망토를 전달받고 왕관을 쓴 정수연은 감사의 소감을 다시 한번 전하며 결승 무대에서 보여줬던 '엄마'를 또 한번 뜨거운 목소리로 열창했다.


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야한일본치마 강기정 민주당 의원은 "대통령 연설이 끝났으면 차량을 빼야지 왜 그대로 주차해 두었냐"라고 항의했다. 이에 경호실 직원은 "왜 차를 발로 차냐"며 강 의원의 뒷덜미를 잡아챘다. 글이 안드로이드 공식 트위터를 통해 야한일본치마 넥서스7와 넥서스10에 대해 안드로이드 4.4 킥캣 업데이트를 오늘부터 제공한다고 밝혔다.
이번 업데이트는 넥서스7 1세대와 2세대 (2012 및 2013)과 넥서스 10에만 해당된다. 야한일본치마구글은 이번 업데이트의 경우 WiFi 태블렛에만 적용되며 넥서스4, 넥서스7등 3G 모델은 차후 업데이트가 제공될 야한일본치마것이라고 밝혔지만 별도로 일정은 언급하지 않았다.


우리는 "브랜드 과잉"의 시대에 살고 있다. 그리고 동시에 우리는 "브랜드 결핍"의 시대에 살고 있기도 하다. 글로리 칼버그(Glory Carlberg)란 광고인이 "Complexities of Choice"란 책에서 이런 얘기를 했다. "선택의 폭이 지나치게 넓어지고 혼란스러워진 오늘날 고객들은 23가지 광고 중에서 최고의 제품을 고르기 보다는 그냥 예전에 쓰던 제품을 계속 쓸 지도 모른다." 여기서 같은 제품에 대해서 23가지의 광고가 나온다는 것은 바로 23가지 이상의 브랜드가 난무하고 있다는 이야기이다. 그렇지만 소비자들이 고르는 것은 결국 자신들이 계속 쓰던 소수의 브랜드이다. 그런데 놀랍게도 글로리 칼버그가이 얘기를 한 것이 1965년이다. 그 이후에 수많은 브랜드들이 출현하고, 그 중에 극소수의 브랜드들만이 살아 남았다. 생성되는 브랜드의 수를 분모로 하고 소멸되는 것을 분자로 했을 때 그 분수는 그 때 이래 계속 작아지고 있을 것이다.
크리스 앤더슨(Chris Anderson)이 '롱 테일(Long tail)'이라는 단어를 가지고 얘기했던 예전에는 소멸될 수 밖에 없는 브랜드들이 계속 생존하고 있고 닷컴기업의 경우는 매출의 80% 이상을 차지한다고 하는 현상도 다른 각도에서 보면 머리 부분에 해당하는 기업들의 점유율이 더욱 많아지는 것을 발견할 수 있다. 즉, 존재하는 브랜드의 수가 많아지기는 하지만 다른 한편으로 소수 브랜드에의 집중도는 대체적으로 높아지는 것이다.
이런 서로 모순적인 '과잉'과 '결핍'이 공존하는 브랜드 세상에서 새로운 브랜드를 만들 것인가, 기존의 브랜드를 확장시킬 것인가의 문제로부터 어떤 식으로 관리할 것인가를 결정하는 브랜드 포트폴리오(Portfolio)의 문제는 문자 그대로 재테크에서 어디에 투자를 할 것인가, 어떻게 투자 기업들을 구성할 것인가의 재무포트폴리오 만큼이나 어렵고 중요한 문제이다. 그런데 실제 기업에서 브랜드에 대한 논의가 이루어지고 실행으로 연결되는 모습을 보면 브랜드 포트폴리오는 부수적으로 여겨지는 경향이 많다. 그저 새로운 제품이나 서비스에 대한 이름을 붙이는 원칙을 세우는 정도에서 그쳐 버리고 만다. 우리가 브랜드를 하면서 소홀히 하는 대표적인 부분이다.
고객의 자리가 없어진 브랜드 세상
지난 수년간 브랜드에 관한 강의를 할 때마다 가장 자주 강조한 대목 중의 하나가 소위 'Internal branding(내부 브랜딩)'이라고 하여, 기업 내부에서의 브랜드의 방향과 목표에 대한 공감대를 형성하고, 그것들을 꼭 이루겠다는 의지를 구성원들에게서 끌어 내는 일련의 프로그램이었다. 덧붙여 그를 위한 조직의 구성과 기업 내 각 구성원들의 역할, 기업문화와 어떻게 접목시키는가에 관한 얘기를 많이 했다.
사실 브랜드 컨설팅의 성패는 바로 내부 공감대를 이끌어 내는 데 달려 있고, 거기서 컨설팅 기관들 간의 역량 차이가 나타난다. 브랜드의 의미를 설정하고, 그를 뒷받침하는 브랜드 요소들을 디자인하고, 광고물을 비롯한 제작물을 만드는 것은 브랜드 컨설팅 기관 간에 우열을 가리기도 힘들고, 직접적인 효과를 측정하기도 힘들다. 그러나 내부 커뮤니케이션 프로그램은 수치상으로 그 효과를 증명하기는 힘들어도 내부의 사람들이 바로 피부로 느낄 수 있고, 그로부터 파생되는 힘이 외부에도 바로 나타난다.
브랜드는 대표이사 CEO가 직접 챙겨야 한다고 브랜드와 조직 구성의 얘기가 나오면 습관처럼 거의 모든 사람들이 얘기하는데, 바로 내부 브랜딩의 중요성을 강조하는 표현이다. 그런데 최고 경영진으로부터의 일사불란(一絲不亂)함과 내부의 통일과 효율적 통제 등이 지나치게 강조되다 보니까 외부의 소비자 고객들의 존재가 희미해졌다. 어느 식품기업의 경우 강력한 패밀리 브랜드(Family brand)를 만들어 잘 키웠는데, 그 패밀리 브랜드와 아주 잘 어울린다고 생각하는 몇몇 제품들이 그 패밀리 브랜드와 아무런 연계도 없이 시장에서 고군분투하고 있어서, 배경을 알아보니 패밀리 브랜드를 만들고 담당하고 있는 사업부와 다른 사업부에서 만든 제품이라서 쓸 수가 없다고 자연스레 얘기한다. 소비자들은 그렇게 느끼지 않을 것이다, 조직이 아니라 의미로 브랜드를 가지고 가야 하지 않겠느냐는 얘기에 세상 물정 모른다는 듯이 쳐다본다. 브랜드가 내부의 기준에 의해서만 철저히 문자 그대로 '관리'되고 있는 사례이다.
브랜드 포트폴리오와 소비자의 자리 찾기
브랜드 포트폴리오를 중심축으로 세워서 브랜드의 근원부터의 진단에서 출발하여 지속적으로 관리하고 측정해야 한다. 상대적으로 무시되어 왔던 브랜드 포트폴리오 분야에 대한 심도 있는 지식을 쌓으면, 브랜드 전체를 바라보는 새로운 시각을 얻을 수 있다. 그리고 브랜드를 떠나서도 어느 하나의 기준을 갖는다는 것이 얼마나 중요한가를 새삼 느끼면서 인생과 세상 전체를 조망하는 시각도 갖추는 계기로 삼을 수도 있다.
소비자의 시각에서, 소비자의 혜택과 그 느낌으로부터 브랜드 포트폴리오를 구성해야 한다. 소비자의 마음속에 가까이 자리 잡고 있는 두 브랜드를 조직이 다르다고 하여 억지로 멀리 띄워 놓을 수는 없다. 브랜드에 대한 투자를 멈추면 자연스럽게 브랜드는 고사(枯死)한다고 생각하는데, 사람 목숨처럼 브랜드 목숨도 질기다.


미주장로회신학대학교 이상명 총장과 기획 및 대외 협력처장인 이명철 목사를 만나 미주 한인 신학교 위기에 따른 해법과 미주장신대의 새해 계획에 대해 들어봤다. 1977년 9월 1일 나성영락교회 교육관에서 첫 수업을 시작한 미주장로회신학대학교는 해외한인장로회(KPCA) 총회 직영 신학교로, 미주 지역에 세워진 한인 신학교로는 가장 오랜 역사를 지녔다. 한인 디아스포라의 대표적인 선교 지향적 학교로 자리매김 해온 미주장신대는 오프라인과 온라인 과정에서 복음주의 신학 교육을 제공하고 있으며, 2011년 성서대학교협의회 ABHE 정회원 자격 취득에 이어 2018년에는 북미 신학대학원협의회 ATS로부터 정회원 자격을 취득했다.
"우리는 '이것만은 변하지 않을 것'이라고 생각했던 절대적인 기준이나 가치, 전통이 무시되고 모든 것이 상대화·다원화되는 시대를 살아가고 있다. 진리의 복음이 가려지면서 교회의 인적 자원 감소가 연쇄적으로 신학교의 위축이라는 결과를 낳은 지 오래다. 교회의 출발점은 선교였다. 교회가 사회로부터 외면당하고 도태되는 이유는 존재의 이유와 사명인 '선교'를 잃어버렸기 때문이다.
이곳저곳에서 위기라고 말하지만, 미주 한인 교회와 신학교가 '선교'라는 본질로 돌아가 선교적 영성과 선교 신학의 중요성을 회복하는 도전이자 기회라고 생각한다. 교회와 신학교는 '선교'라는 동일한 목적을 두고 기능과 역할 면에서 유기적으로 연결되어 있다. 이를 위해 앞으로의 신학교육은 선교 현장을 끌어안고 고민하는 신학 교육이 되어야 한다. 수동적인 신학교육이 아니라 선교 현장, 목회 현장을 찾아가 현장에 맞는 신학을 제공할 수 있어야 한다.


지난 기사에서 살펴본 것처럼 영국은 19세기 초 세계 최초로 산업혁명을 달성한 이후 19세기에 자유방임주의 경제정책을 실시하였다. 이 시대 영국은 세계 제일의 산업기술과 전 세계에 널린 광대한 식민지라는 두 가지의 막강한 경쟁력 덕분에 압도적인 세계제일의 경제 대국이 되었으며 이를 배경으로 자유방임주의를 전면 실시할 수 있었다. 그러나 빈부양극화, 독점화, 불황과 같은 자본주의의 폐해들이 가장 먼저 분명하게 나타남에 따라서 자유방임주의는 비판을 받게 되고 퇴조하게 되었다.
애덤 스미스는 정부의 경제규제가 철폐되고 법질서가 확립되면 상공업이 발달하고 그 덕분에 부자들만이 아니라 일반 서민들도 모두 생업을 갖게 되어 잘살게 될 것이라고 전망하였다. 이런 스미스의 전망은 틀렸다는 것이 판명되었다. 산업혁명 이후 영국 경제는 크게 발전하였지만 그 혜택은 소수 자본가 계층에게만 돌아가고 인구의 절대다수를 점하던 무산자 계층들(노동자계층과 실직 빈민층)은 비참한 빈곤을 벗어나지 못하였다. 당시 영국에는 노동자들의 임금이 매우 낮았을 뿐만 아니라 노동조건도 매우 열악하였으며 실업자도 많아서 무산자 계층은 말할 수 없이 더럽고 비좁은 빈민가에서 비참하게 살았다. 당시 부르조아들만이 아니라 정치인들과 지식인들도 가난은 당연한 것이라고 보고 방치하여 공공복지제도가 거의 없었다. 위대한 칸트조차 “불평등은 효율성을 위한 필요악이다”라고 말하였으며, 감자 흉년으로 아일랜드에 대기근이 들었을 때(1847∼51) 아일랜드 총독의 간절한 요청을 외면하고 영국정부는 시장에 개입할 수 없다는 이유로 원조를 거절하여 백만 명이 아사하고 백만 명이 해외로 이주하여 아일랜드 인구가 25%나 감소하였다. 1880년경이 되어서야 비로소 영국의 노동자계층이 여가를 즐길 수 있을 정도가 되었다.
19세기 노동자들의 극심한 빈곤문제를 해결하기 위해 고전적 자유주의를 비판하고 등장한 새로운 사상이 둘이다. 하나는 마르크스의 사회주의이고 또 하나는 사회적 자유주의(social liberalism)이다. 신자유주의(the New Liberalism)라고도 불리는 사회적 자유주의는 밀(J. S. Mill, 1806∼1973)에서 시작하여, 그린(Thomas Hill Green, 1836∼1982), 홉하우스(Leonard Trelawny Hobhouse, 1864∼1929), 홉슨(John Hobson, 1858∼1940)으로 대표되는 사상이다. 현재의 신자유주의 말고 과거에 두 개의 신자유주의가 있었다. 하나는 여기서 말하는 사회적 자유주의이고 또 하나는 2차대전 직후 서독의 질서자유주의(이에 대해서는 다음에 살펴봄)이다. 사회적 자유주의자들과 질서자유주의자들은 모두 고전적 자유주의와 다르다는 의미에서 자신들의 자유주의를 신자유주의라고 불렀다.
19세기 후반에서 20세기 초반까지의 영국은 국회입법을 통해 점진적이고 평화적인 방법으로 노동문제와 분배문제를 해결하는 개량주의가 성공적으로 추진된 대표적인 시대이며, 이 시절 영국 개량주의를 뒷받침한 사상이 바로 사회적 자유주의이다. 자본주의 자체를 부정한 마르크스와 달리 이들은 자본주의체제를 인정하면서, 그리고 개인의 자유를 보호하기 위하여 정치적 자유주의를 유지하면서, 정부의 소득재분배정책을 통하여 빈곤문제를 해결하고자 하였다.
19세기 영국에서는 법치주의와 의회민주주의가 확립되어 국가권력이 개인을 침해하는 일은 거의 없어져서 국가권력은 더 이상 자유의 압제자가 아니게 되었다. 반면에 자본주의경제의 발달과 더불어 빈부양극화는 심화되어 국민의 대다수를 이루는 무산자계층은 비참한 가난을 면치 못하고 있었다. 이제 자유의 주된 적은 국가권력이 아니라 빈곤이라는 생각이 널리 공감 받게 되었다. 사람은 누구나 자신의 능력을 발휘하여 자신이 원하는 인생을 살 권리가 있다. 이러한 개인의 목표 달성을 방해하는 가장 큰 적이 빈곤이다. 따라서 사람이 진정으로 자유롭기 위해서는 빈곤으로부터 자유로워야 한다. 이는 자유의 개념이 종전의 소극적 자유에서 적극적 자유로 바뀌었음을 의미한다. 베를린(Isaiah Berlin)이 말한 소극적 자유(negative freedom)란 타인의 억압으로부터의 자유를 의미하며, 적극적 자유(positive freedom)는 자신의 목표를 달성할 수 있는 자유를 의미한다.
자본주의사회에서의 불공정한 분배를 격렬하게 비판하는 점에서는 사회적 자유주의자나 사회주의자나 똑같다. 하지나 사회적 자유주의자들은 자본주의 체제 내에서의 개량주의적 방법으로 노동자의 빈곤문제를 해결하려고 하였다. 토지와 상속과 고소득에 대하여 높은 세금을 부과하고 저렴한 공교육을 제공하여 기회의 균등을 마련하고 강력한 사회보장제도를 실시하고 노동조합을 보호하여 무산계층의 빈곤을 해결하자고 이들은 주장하였다.
정부를 신뢰하고 시장을 불신하는 이러한 입장은 고전적 자유주의와 반대이다. 고전적 자유주의는 정부를 불신하고 시장을 신뢰하여 자유방임주의를 주장하였던 것에 반해 사회적 자유주의는 시장을 불완전하다고 보고 정부를 신뢰하여 정부의 경제개입을 주장하였다. 이는 시대의 변화를 반영한 것이다. 노동자의 빈곤이 심각한 문제로 드러나면서 자본주의경제에 문제가 있다는 인식이 확산되었으며, 법치주의와 의회민주주의가 확립된 덕분에 정부는 이제 압제자가 아니라 자애로운 아버지의 모습으로 인식되게 된 것이다.
사회적 자유주의는 개인주의에 대해서도 수정을 가하였다. 고전적 자유주의에서 개인은 타인을 고려하지 않고 법규를 위반하지 않는 범위 내에서 자신의 일만 열심히 하면 되는 개인이었다. 이러한 원자적 개인주의를 비판하여 사회적 자유주의는 개인의 개별성(개체성)과 함께 사회성을 강조하였다. 밀은 타인의 행복을 자기의 행복과 동일시할 때에 진정한 행복을 느낄 수 있다고 보았으며, 노동자의 빈곤은 개인의 문제가 아니라 사회제도의 문제이므로 이의 해결을 위해서는 노동자들의 의식향상과 함께, 토지소유의 제한, 엄격한 상속세의 실시, 노동조합의 육성, 협동조합의 건설과 같은 사회제도의 개선이 필요하다고 보았다. 이러한 밀의 관점을 이어받아 그린은 사회유기체설을 주장하고 홉하우스는 이를 계승하였다. 이는 사회와 개인은 서로 분리하여 존재할 수 없으므로 개인은 사회에 협력하고 사회는 개인의 어려움을 도와주어야 한다는 입장이다.
이들의 사회유기체설은 개인은 사회목표를 위하여 봉사하여야 한다고 보는 전체주의와는 전연 다르다. 사회적 자유주의는 단지 사회를 떠나서 개인이 존재할 수 없다는 점만을 인정할 뿐이지, 집단을 위한 개인의 희생은 단연코 반대한다. 이들에게 여전히 궁극적인 가치는 개인만이 가지며, 자아실현(적극적 자유)이라는 목표를 개인이 달성할 수 있도록 개인능력이 자유롭게 발휘될 수 있는 환경을 조성하는 것이 국가의 임무라고 본다. 전체주의에서는 국가가 목표이고 개인이 수단인 반면, 사회적 자유주의에서는 개인이 목표이며 국가는 수단에 불과하다. 이 점에서 사회적 자유주의도 여전히 개인주의이며 자유주의이다.
사회적 자유주의는 19세기 말과 20세기 초에 영국 자유당의 이념으로 채택되었다. 빅토리아 여왕 시대에 보수당과 함께 교대로 집권하였던 자유당은 사회적 자유주의의 이념에 따라서 많은 사회개혁법을 제정하였다. 예를 들어 1906년에, 노동자 배상법, 노동쟁의법, 중소농장려법, 노인연금법, 어린이 보호법, 광부 8시간 노동법, 주택 및 도시계획법, 최저임금법, 직업알선법, 국민보험법을, 1913년에 노동조합법을 입법하였다. 오늘날 자유주의가 진보주의라는 뜻을 동시에 갖게 된 것도 사회적 자유주의 때문이다. 자유당은, 노동당이 등장하기 이전에는 보수당에 대립한 진보적 정당의 역할을 담당하였으나 노동당이 등장한 1920년대에 들어와서는, 자본가의 정당도 노동자의 정당도 아닌 애매한 성격으로 인하여 급속하게 쇠락하여 개혁정당의 주역을 노동당에게 넘겨주게 되었고, 사회적 자유주의자들은 대부분 노동당으로 옮겨갔다.


최근 채용비리로 나라가 어수선하다. 예나 지금이나 고등학교나 대학졸업자들이 취업하기가 하늘의 별따기인데 일부 공기업이나 대기업들이 아버지 백으로 노조 백으로 간부 백으로 공정한 절차를 거치지 않고 정규직자리를 차지한다면 취업준비생들은 살맛을 잃고 만다. 수십 수백 통의 이력서를 만들어 여기저기 지원하고 있는 젊은이들을 생각해서라도 신뢰원칙을 바르게 잡아야 할 것이다. 정부는 이미 작년에 850여 개 공공기관 비정규직 20만여 명을 2020년까지 정규직 화하겠다고 천명했고 이미 8만5000명이 정규직 직원으로 근무하고 있다. 그런데 사기업도 아니고 준정부기관이라 할 수 있는 서울시 산하공기업인 서울교통공사라는 곳에서 벌어진 취업비리백태에 화가 치민다. 교통공사에 2000여명에 이르는 친인척들이 근무한다니 할 말이 없다. 필자는 제자들 취업시키려고 진로상담하고 기업인사담당자들에게 면접방법 등을 묻고 동분서주하며 지도하는 나로서는 기가 막힐 따름이다. 내가 노력해봐야
아무런 효과도 없는데 내가 왜 그 고생을 하나하는 생각이 들었다. 교통공사는 목욕탕, 식당 ,이발소에 일하는 사람들도 공개채용직원들처럼 정규직화 했다고 한다. 물론 이들에게 기회를 주지말자는 것이 아니다. 공정한 절차가 필요하다는 것이다.
인천공항공사는 비정규직 만여 명을 정규 직하겠다고 대통령한데 보고한 기업이다. 현 정부의 고용정책에 부응하는 자세는 높이 평가하지만 공사 간부들의 취업비리를 저질렀다. 한국전력공사도 노조의 압력을 받고 있고, 도로공사도 고속도로 수납원 6000여명의 정규직화 요구에 시달리고 있다. 그들은 정규직만 되면 좋겠지만 시민들이나 20-30대들은 불만이 이만저만이 아니다. 결국 국민세금으로 공기업 세습비리를 창출하는 꼴이 되고 있다. 취업비리의 유형을 보면 다양하다. 먼저 친인척의 배경(백)이다. 공공기관에 친인척 간부가 있으면 이들에게 연락하여 자리부탁하고 간부들도 자기 혈육을 안전하게 자리 마련해주겠다는 심보다.
두 번째는 노조의 압력이다. 한국공항공사의 고용기습시위처럼 노조의 힘을 이용하여 협박과 으름장을 놓는 것이다. 정부도 노조의 눈치 보기로 일관하고 있고 노조도 이 기회를 이용하여 고용세습 몫을 챙기는 집단이기주와 한탕주의가 급증하다는 것이다. 세 번째는 정부의 방관인데 납득할 수 없는 비정규직의 정규직정책이다. 이를 노조가 권력을 장악하고 조직화하고 있다. 문재인 대통령의 "공공 부문 비정규직 제로(0)시대" 선언에 의거 비정규직 20만5000명을 정규직으로 전환하려는 정책을 호기로 삼고 있다. 정부공공기관장들은 취업실적 올리기에 혈안이 되어 방관하는 난장판을 드러냈다고 본다.
이와 같은 일자리 도둑질을 문제를 해결하려면 어떻게 해야 되나.
첫째, 노동조합법을 개정하여 고용세습을 막아야 한다. 현행 노동조합법에 의하면 기업노사가 단체협약에 문제가 있다면 바로잡아야 하는데 벌금은 500만원에 불과하다. 이를 개정하여 처벌하여야 한다. 사기업노사에 정부가 개입할 수 없는 현실을 더 이상 좌시해서는 안 될 것이다.
둘째, 공정성을 유지하기 위해서 일정한 시험이나 자격요소, 경력 등을 계량화하여 선벌하고 공정한 면접에 임하게 해야 한다. 시험도 안보고 정규직된다면 취업준비생들은 불만이 이만저만 아닐 것이다. 친인척직원들의 자녀나 친인척이 있다면 해당직원이나 간부들은 면접위원에서 회피하거나 배제하여 면접의 공정성을 유지해야 할 것이다.
셋째, 친인척특혜가 없도록 하기 위해서는 감사원의 공기업 감사 및 검찰과 경찰이 나서서 비리를 엄벌해야 알 것이다. 또한 정부도 공공기관의 취업비리 전수조사를 하여 불법취업자를 가려내야 할 것이다.
정부가 얼마나 물로 보았으면 이런 일들이 대한민국에서 벌어지는가. 대통령도 우습게 보는 작금의 비리 행태는 비난받을 게 분명하다.


사회복지는 기존의 사회제도들이 해결하지 못한 사회위험과 사회문제를 해결하고자하는 것이다. 따라서 기존의 사회제도인 가족과 시장, 종교, 국가 등을 어떻게 인정하고 평가하며, 이러한 기존 사회제도가 사회문제의 해결을 위해 어떻게 기능하고 있고, 앞으로 어떻게 바뀌어 나가야 하는지 등의 사회복지 활동의 직접적인 과제들은 그사회가 합의하고 있는 기본적인 이념에 의해 달라질 수 있다.
조지와 월딩은 사회복지에 관한 이념체계를 반집합주의, 소극적 집합주의, 폐어베언주의(사회민주주의), 마르크스주의 등 네 가지로 나누어서 소개한 바 있다. 이러한 네 가지 각각의 이념을 주장하는 학자들이 중요시하는 사회적 가치, 사회복지에 대한 국가의 역할, 그리고 복지국가에 대한 태도 등을 간략히 제시하면 다음과 같다(George & Wilding, 1976, 원석조 역, 1987).


해당 법안은 꽤 오래 전부터 있었습니다. 하지만 지금까지는 미 정부가 미국 납세 대상자들이 해외에 어느 정도의 금융 자산을 가지고 있는지 파악하는 것이 쉽지가 않아 있어도 적용이 힘든 법들 중 하나였습니다. 하지만 미국이 보안 유지가 철저하기로 유명한 스위스 그리고 한국 등 여러 국가들과 상호 해외 계좌에 대한 정보 교환을 하기로 합의함에 따라 최근 법안의 엄격한 적용이 가능하게 되었습니다.
세법에서 보는 미국 납세 대상자는 이민법에서 보는 이민자 신분과 달리 미국 체류 기간과 경제 활동 유무로 결정이 되므로 대상자의 범위는 생각보다 넓습니다. 예를 들어, 미국에서 체류한 기간이 현 해를 포함하여 지난 2년 동안 183일 이상이 되고 현 해에 체류한 기간이 31일 이상이 되면 미국에 세금을 납부할 의무를 가지게 됩니다. 따라서, 미국 시민권자와 영주권자들 뿐만 아니라 H-1B나 E-2비자 등을 소지하고 미국에 장기 체류하는 경우에도 세금 납부의 의무를 가지게 됩니다. 하지만, 미국에 일시적으로 체류하는 신분인 학생비자나 인턴비자 소지자들은 세금 납세의 의무에서 제외될 수 있습니다.
해외 금융 계좌 신고법에 따르면 미국 납세 대상자는 미국 내에서 받은 임금이나 이자 뿐만 아니라 해외에 있는 자산을 모두 합쳤을 때 연중 어느 한 시점이라도 $10,000 이상이 되면 해외에 있는 자산까지 재무부 (Department of Treasury)에 보고할 의무를 가지게 됩니다. 해외 금융 자산이라 함은 외국에 있는 은행이나 금융기관에 있는 모든 계좌, 즉 은행계좌, 펀드계좌, 연금, 적립형 생명 보험을 포함합니다.
해외 금융 자산 신고 마감일은 6월 30일입니다. 만약 신고를 하지 않게 되면 형사처벌이나 벌금을 물게 되며 처벌 결정시 고려하는 중요한 기준은 신고 대상자가 의도적으로 신고를 피했는지 여부입니다. 만약, 의도적으로 신고를 하지 않았다고 판단되면 형사상 처벌이 가능할 뿐만 아니라 벌금의 금액도 매우 큽니다. 의도적으로 신고를 안 한 경우 벌금은 최대 $100,000이나 해외 계좌에 있는 금액의 50% 중 큰 금액이 부과됩니다. 만약 의도가 없었다고 판단되면 최대 $10,000까지 벌금이 청구될 수 있습니다.
해외 금융 계좌 신고법과 비슷하여 많이 혼용하고 혼동하는 법으로 해외 계좌 조세 법령 (Foreign Account Tax Compliance Act, FATCA)이 있습니다. 재무부에 신고 의무를 갖는 해외 금융 계좌 신고법과 달리, 해외 계좌 조세 법령은 국세청 (IRS)에 신고를 의무화 하고 있습니다. 해당 법령에 따르면, 해외 금융 자산을 보유한 미국 납세 대상자는 소득세 신고시 해외 금융 자산의 내용을 함께 신고해야 합니다. 해외 계좌 조세 법령에 따른 신고는 미혼인지 기혼인지, 미국 내 거주자인지 해외 거주자인지에 따라 신고 대상이 되는 금액이 달라 주의가 필요합니다. 만약 신고의 의무가 있는데 신고를 하지 않는 경우 $10,000의 벌금을 물게 되며, 신고를 했어야 하는 재산 소득의 40%까지 벌금이 징수될 수 있습니다. 만약 고의성이 있다고 판단되면 최대 75%까지 징수될 수 있습니다.
해당 법들에 대한 문의를 하시는 많은 분들이 과연 한국에 있는 부동산이 해외 금융 계좌 신고법 (FBAR)과 해외 계좌 조세 법령 (FATCA)의 신고 대상이 되는지 여부를 물어보셨습니다. 부동산 자체는 금융 자산이 아니므로 해당 법에 영향을 받지는 않습니다. 하지만, 부동산의 종류가 아파트나 주택, 상가여서 임대 소득이 발생할 경우에는 해당 법이 아닌 일반 소득으로 소득세 신고에 포함해야 합니다.


상대방이 도통 알아듣지 못할 정도로 발음이 나쁘면 곤란하겠지만 김치냄새 나는 영어로도 충분히 커뮤니케이션을 할 수 있다. 사실 영어권 국가에는 별 희귀한 발음과 억양으로 영어를 하는 사람들이 많다. 필자가 대학에 다니던 시절, 그곳 인도 출신 교수들의 발음은 정말 알아듣기 힘들 정도였다. 하지만 그들은 나름대로 미국 사회에서 성공한 사람들이다.
필자의 고모부는 미국에서 40년 이상 생활했음에도 여전히 김치냄새 나는 영어를 구사한다. 그러나 그의 동료 누구도 그에게 영어를 못한다고 하지 않는다. 외과의사인 그는 각종 회의에서 토론과 프레젠테이션을 훌륭히 수행한다. 헨리 키신저나 조지 소로스 같은 명사들을 생각해보라. 그들의 발음이 조금 이상하다고 해서 그들이 영어를 못한다고 하는 사람은 아무도 없다.
문제는 발음이 아니라 표현력이다. 비록 발음이 좋지 않아도 정확하고 유창하게 문장을 구사할 수 있으면 웬만한 사람들은 다 알아듣는다. 같은 시간을 들여 공부한다면 우리는 발음보다 표현력에 훨씬 더 많은 노력을 기울여야 한다.
-먼저 귀를 뚫어라
영어를 가르치며 많이 느끼는 것 중 하나가 우리나라 학습자들이 듣기에 너무 약하다는 사실이다. 영어로 된 뉴스, 드라마, 영화 등을 자막 없이 90% 이상 직청직해(直聽直解)하는 정도가 되어야 커뮤니케이션에 불편함이 없는데, 그러한 수준에 이른 학습자들은 정말 극소수다. 하지만 한번도 외국에 나간 적이 없는 데 90% 이상 영어듣기를 해내는 사람들이 있다. 이들의 공통점은 한 가지다. 오랫동안, 그리고 꾸준히 영어듣기를 해왔다는 것이다.
필자는 올해로 6년째 EBS ‘Power English’ 중급영어회화 과정을 진행하고 있는데 청취자 중엔 1년 이상, 길게는 3~4년 정도 꾸준히 들어온 사람들이 꽤 많다. 직장인들도 상당수다. 그들 중엔 “처음엔 전혀 못 알아들었는데, 이젠 중간중간 섞여 있는 농담을 듣고도 웃을 수 있게 됐다”며 기뻐하는 사람들이 꽤 된다.


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선생이라고 하면 대개 제자보다 나이가 많을 것 같지만 적어도 나보다 열두 살은 어리다. 외모만 본다면 스무 살은 더 차이가 나 보인다. 그래도 선생은 가르치는 선생이고 나는 배우는 제자다. 그러니 나이를 떠올리는 것은 일종의 선입견이다. 선생은 선입견을 가장 경계한다. 그림을 그릴 때 무엇보다 선입견을 버리는 게 중요하다고 강조한다. 가령 사과를 그린다고 해 보자. 사과는 빨갛다. 나는 사과를 원숭이 궁둥이보다 더 빨갛게 그린다. 선생이 한숨을 쉰다.
“사과가 진짜 빨갛게 보여요? 선입견을 버리고 자기 눈으로 한번 보세요. 무슨 색이 보여요?”
“노랑, 파랑, 검정… 색이란 색은 다 들어 있네요.”
때로는 선입견이 필요하다는 것도 선생은 잘 안다. 선입견은 이전의 체험이나 학습을 통해 축적된 정보이고 예측력일 테니 그것을 무시하고는 공부도 생활도 쉽지 않을 것이다. 발전이나 진보 역시 선입견 덕분인지 모른다. 선입견이 없다면 우리는 매번 바위를 밀고 산을 오르는 시시포스가 되는 수밖에 없다.
선생도 젊은 여성이라 몸매에 관심이 많다. 제자들이 “선생님, 요즘 살 빠진 것 같아요”라고 말하면 “그림에 집중하세요”라고 하지만 몰래 화장실에 가서 이리저리 몸매를 거울에 비춰 보는 눈치다. 화장실에 다녀온 뒤 유난히 밝은 얼굴로 콧노래를 흥얼거리기 때문이다.
그런데 정말 살이 많이 빠지는 것은 큰일이다. 다이어트의 결과가 아닌데 갑자기 살이 빠진다면 몸에 이상이 생긴 건지도 모른다. 선생이 얼마 전 구입한 체중계에 몸무게를 쟀더니 2㎏이나 빠진 것이다. 건강에 자신하는 선생이지만 건강체질일수록 큰 병에 걸리는 경우도 허다하지 않은가. “수척해 보인다” “요즘 다이어트하시느냐?” 등의 인사말은 이제 선생의 다크서클을 더 어둡게 덧칠한다.
선생은 선입견을 버리고 자신을 관찰한다. 볼살도 빠지고 윤기가 사라졌다. 뭐든 맛있게 먹는데 요즘 밥맛도 없다. 속은 자주 더부룩하고 새벽이면 속 쓰림 때문에 잠을 깬 적도 있다. 혹시 큰 병은 아닐까? 몹쓸 병이라면 어쩌지? 아무래도 병원에 한 번 가 봐야 할까? 병원은 정말 싫은데.
선생은 제자들의 추천을 받아 병원에 간다. 병원은 선생의 선입견을 깬다. 병원이라기보다 카페다. 의사는 카페 종업원처럼 친절하게 문진하고 자세하게 처방해 준다. 기분 탓일까. 치료받은 게 아니라 단지 진찰만 받은 건데 한결 몸이 나아진 것 같다. 입맛도 돌아온 건지 선생은 맞은편 식당에서 된장찌개를 배부르게 먹는다.


이어서 한 해동안 본 연구재단 홍보를 위해 애쓰신 송혜경 한국의정신과문화알리기회 상임이사께 감사패를 전달하는 기념식을 가졌습니다. 마지막으로 참가한 임회원들과 함께 지난 한해를 마무리하는 송년 모임을 하며 마무리했습니다.
아래는 명사초청 통일간담회 주요 내용입니다.
동북아공동체연구재단 정책기획실
Ⅰ. [특강] 평양과기대, 왜 중요한가?
전유택 평양과기대 총장
▲ 전유택 평양과기대 총장
평양과학기술대학은 남북 합작으로 설립된 북한 최초의 국제사립대학이다. 1992년 한중수교 직후 한국에서 설립한 중국 연변과학기술대학의 성공적 운영을 모델로 김정일 위원장의 제안으로 평양에 설립되었다.
2001년 북한 교육성과 남한 통일부 승인으로 북한 당국이 낙랑구 일원에 제공한 100만㎡의 대지 위에 건축공사가 개시되어, 2009년 17개 건물을 완공하고 2010년 첫 수업을 시작했다.
평양과기대는 남북 공동으로 과학기술 및 경영분야 교육을 통해 북한의 국제화 및 경제자립을 도모하는 것을 목적으로 설립되었다. 미국, 캐나다, 독일, 호주 등 23개국에서 온 70여명의 외국인 교수들이 영어로 가르치고 있다. 평양과기대 교수 임용 광고를 낸 적이 없지만 교수들은 누구의 소개없이 대부분 헌신하고자 자발적으로 참여했다. 숙소와 식사만 제공하고 나머지는 자비량으로 헌신하고 있다. 현재 미국 국적의 교수들이 북한에 들어가지 못해서 교수가 부족한 상황이다. 평소에도 연변과기대 졸업생들이 와서 중국어를 가르치거나 교학운영 등을 맡아서 하고 있다. 북한 교수들도 참여하고 있다. 김책공대, 김일성공대 출신의 교수로 수업에 참여하지는 않지만 담당 교수들과 커리큘럼을 짜는 등 주임교수 역할을 하고 있다.
졸업 후에는 박사과정 진학, 해외 유학, 북한 내 교수(강사) 임용, 산업현장 배치 등 현재까지 520여명의 졸업생을 배출했고, 재학생은 600여명이다. 개교했을 당시만 해도 학생들이 교수를 바라보는 눈빛이 심상치 않았다. 아무래도 미국 국적의 사람들이 많다보니 굳어지고 당황했던 것이지만 현재는 많이 변했다. 8월, 12월 두 번의 방학을 제외하고는 기숙사 생활을 함께 하다보니 경계가 풀어지고 자유롭고 자연스런 분위기로 바뀌었다. 집이 평양에 있더라도 자유롭게 나갈 수가 없기 때문에 주말 시간을 이용해 운동회, 학예회 등 같이 보내며 교제하는 시간을 갖고 있다. 특히 3년 전부터는 여학생을 받고 있다보니 학교 분위기가 더 좋아졌다. 학교를 설립할 당시 북한 당국은 북한학생들이 교수들에게 영향을 빨리 받을까 걱정을 하였다. 학생들에게 가까이 접근하는 것을 제안하고 경계했는데 9년째 교학이 진행되면서 당국에도 신임을 얻었고, 학생들도 외국인 교수들과 친근히 여기며 부담없이 교제를 이어가고 있다. 특히 900명 가량이 같이 식사를 하는 것이 영향이 있는 것 같다.
평양과기대는 한국보다 서양에서 더 알려져 있다. 그래서인지 호기심을 갖고 북한 여행을 온 외국인들이 평양과기대를 둘러보고 간다. 학생들과 영어로 소통이 되고 다른 학교와 달리 부드러운 교내 분위기를 칭찬한다는 소식을 들었다. 가능하면 외국 학자 등 유명인사를 초대해 학교를 소개하고자 노력한다. 2010년부터 국제학술대회를 매년 개최하면서 해외 유명인사들을 초대하고 있다. 이것은 서방세계에 학교가 알려지는 계기도 되지만 학생들 입장에서는 문화를 교류하고 더 넓은 세계를 경험하는 기회가 되기도 한다.
평양과기대는 국제금융경영학이라는 과목을 통해 북한 내 다른 학교에서 가르칠 수 없는 서방의 자유경제 특히 자본주의 경영학, 자유경제학을 가르치고 있다. 더 나아가 학생들을 해외로 유학보내는 프로그램을 운영하고 있다. 영국, 브라질, 독일, 스웨덴 등 유명대학에 가서 공부하고 학위를 받고 돌아왔다. 유학을 다녀온 학생들은 대부분 학교에 남아서 가르치게 한다. 또한 기회가 되는대로 외국에 같이 나가려고 한다. 여름에는 대학원 입학생들을 데리고 중국으로 여행을 다녀온다. 해외 문화 경험, 중국이 얼마나 발전했는지 보게되는 경험을 한다.
또한 대학원을 졸업 후 지식산업연구소 R&D센터에 남아서 개발하는 인력도 있다. R&D센터에서는 북한에 맞는 적정기술 개발하고 있다. 태양광을 이용한 핸드폰 충전 기술, 수돗물을 정화하는 시스템 등을 개발하여 보급하기도 한다. 앞으로 R&D센터를 중심으로 한국에서 하이텍회사들을 유치하고, 이것을 중심으로 평양과기대를 기반으로 한 테크노파크를 조성하고자하는 구상도 갖고 있다.
평양과기대는 앞으로 의과대학을 키울 계획을 가지고 있다. 3년 전에 치과대학과 1년 전에 의과대학을 개설했고, 현재 보건, 약학, 간호대학을 준비중에 있다. 미국 국적을 가진 교수가 국가 방침상 1년 반 정도 들어가지 못해 지연되고 있는 상황이다. 의과대학 청사 역시 건축 중에 제재로 중단된 상태이다. 그렇지만 치과병원은 인근 병원과 연계하여 인플란트 시술 등 실습을 하고 있고, 의과대학 입학생들은 몽골에 있는 대학 시설을 이용해 6주 동안 공부를 하는 등 교학을 이어가려고 노력중이다. 앞으로 의과대학에 암센터를 열 예정인데 북한에 꼭 필요한 분야를 살려서 발전시킬 계획을 갖고 있다.
평양과기대는 설립 자체가 기적이다. 북한 사람들도 기적으로 여긴다. 처음 설립 당시에는 학교가 얼마나 지속될 수 있을지가 염려스러웠는데 벌써 9년째 교학을 이어오고 있고, 520명 졸업생 배출했다. 현재에도 계속해서 인기가 있는 학교로 관심을 받고 있다. 70년 만에 평양과기대 같은 국제대학이 처음 생긴 것이다. 북한에서 주민들은 소문으로 평양과기대를 많이 알고 있는 것으로 안다. 평양과기대로 자식을 보내려는 부모들이 있다. 그런 것을 보면 북한 사회에 평양과기대가 엑셉트가 되어있는 것 같다. 상당히 순조롭게 운영되고 있는 편이다.
평양과기대 복도에 ‘자기 땅에 발 붙이고 세계를 보라’고 쓰여있다. 북한 주민들은 세계를 볼 수가 없지만, 평양과기대 학생들은 선생들을 통해서 세계를 보게 된다. 그래서 학생들하고 많이 소통하면서 국제적 안목도 길러주려고 노력한다. 학생들은 4년 동안 같이 있으면서 태도가 많이 변하는 것을 본다. 이것이 통일을 위한 준비가 될 것이라고 확신한다. 통일의 모델이 무엇이냐. 평양과기대가 아닐까 생각을 한다. 평양과기대는 민족이 만나고 화해가 되고 감정이 회복이 되는 학교인 것이 장점이다. 남북 합작으로 이뤄진 많은 사건들 가운데 평양과기대가 남아있다. 이 학교를 통해 남과 북이 소통하는데 창구역할을 할 수 있으리라 기대한다.
Ⅱ. 질의응답
Q. 평양과기대 입학생 선발은 어떻게 이뤄지나.
A. 북한 당국 교육부에서 선발하여 보내준다. 많은 지원자 가운데 선발된 학생이기 때문에 우수하다. 외국인 교수들이 우월함에 반할 정도이다.
Q. UN제재로 북한으로 송금도 되지 않는 상황인데 재원문제는 없는지.
A. 재정적으로 힘든 상황이다. 펀딩은 정부나 국제단체가 아닌 순전히 개인 혹은 한인기독교계의 후원에 의존하고 있다. 무엇보다 학생들 식사 문제에 어려움을 겪고 있다. 평양과기대는 미국 정부 제재의 타겟이 아닌 것이 그나마 다행이다.
Q. 주체사상 교육 등 교육 제재들은 어떻게 해결하는지.
A. 전공수업 이외에 학생들 관리는 북한 관계자가 직접 한다. 북한의 교육에 있어 의무사항은 북한 관계자가 직접 맡아서 하고 진행하고 있어서 부딫히는 일은 없다. 계속해서 학교가 유지되는 것이 가장 큰 목표이다. 그런 면에서 굉장히 조심하고 있다. 억지로 하려고 하지 않는다.
Q. 평양과기대가 설립 초기 계획대로 연600명 입학생을 받았다면 현재 졸업생이 6천명이었을텐데 기대에 못 미치는 것이 안타까운 심정이다.
A. 여러 가지 문제들로 국제사회에 제재가 가해지면서 재정부분이 늘 문제가 생긴다. 설립 계획대로 운영할 수 있는 재정적인 능력이 없었던 것이 아쉬운 점이다. 현재는 17개 건물 기술사 시설에 들어갈 수 있는 수 만큼 학생 정원을 받고 있는 실정이다. 여러 가지 문제가 해결되면 기숙사도 늘리고 학생 수도 늘릴 수 있을것이라 기대한다.
Q. 평양과기대의 가치, 시너지가 통일 이후에도 중요하다고 생각한다. 남북교류 협력에서 한국에서는 자본과 기술을 북한에서는 인력을 투자하여 합작으로 시너지를 내는 것이 효율적이라고 한다. 통일 인력 개발 차원에서 최소한의 인원을 한국에 유학시키는 것도 한 아이디어가 될 수 있다고 제안하고 싶다.
A. 북한은 아직 그러한 분위기가 아니다. 북한 학생을 남한으로 보내서 유학시키는 것은 오랜 시간이 걸릴 것이다. 다만 평양과기대 출신 학생들이 남북교류에 기여하는 인력으로 성장하는 것을 기대하면서 교육하고 있다.
Q. 러시아는 북한 대학들과 교류가 많은 것으로 안다.
A. 평양과기대는 러시아의 몇 개 대학과 MOU를 맺었다. 앞으로 러시아 대학들과 교류하고 유학생도 보낼 계획이다. 러시아와는 계속해서 긍정적인 방향으로 변하고 있어서 기대를 많이 하고 있다.
Q. 북한 한 가운데 한국인들이 세운 대학을 만들었다는 것 자체로 남다른 의미를 둔적이 있다. 그런데 과연 북한 사회를 얼마나 변화시켰는가 하는 의문이 든다. 북한의 다른 대학들이 평양과기대 교육내역이나 커리큘럼을 참고하는 사례가 있었는가.
A. 졸업생 중에 다른 대학에 가서 강사로 가르치는 졸업생이 많다. 그것이 바로 다른 대학과 달리 평양과기대에서만 배운 차별성이 있기 때문이라고 본다. 그런 측면에서는 북한 사회 변화에 기여하고 있다고 본다. 9년 동안 학교를 운영하면서 북한 사회 분위기를 살펴볼 수는 없지만 적어도 학교 내에 분위기가 상당히 달라졌음을 알게 되었는데 이것도 성과라고 생각한다.
좌장 - 이승율 동북아공동체연구재단 이사장
▲ 이승율 동북아공동체연구재단 이사장
평양과기대 설립부터 참여했고, 작년까지 대외부총장으로 활동하며 느낀 것을 말씀을 드린다. 평양과기대 학생들이 중국을 견학하고 돌아가는 길에 연변과기대 교수, 후원자들과 만나서 나눈 이야기가 생각난다.
그들에게 필요한 것이 무엇이냐 물었더니 ‘돈 벌고 싶다’고 했다. 지금 500개 가까운 장마당이 북한에 있다. 이 장마당을 활용해서 중국과 무역을 해서 돈을 벌어서 (학생들 말을 따라하자면) ‘조국에 바치고 학교에 바치고 자신들도 잘 먹고 싶다’고 했다. 이러한 시장경제 및 국제화에 대한 사고가 그들 생각 가운데 자리잡아 가고 있음을 느꼈다. 외국에서 들어왔지만 인간적으로 품어주는 교수들을 통해 인간과 인간의 만남의 의미를 자연스럽게 받아들이고 있는 것을 보았다.


지난 주 미국 공화당의 폴 라이언 하원 의장이 은퇴를 선언했다.48세 전도 유망한 정치인의 돌연한 퇴장이 많은 여운을 남긴다.미국 하원의장은 대통령과 부통령에 이어 국가서열 3위에 해당하는 막강한 자리다.그 엄청난 지위에서 스스로 물러난다는 것은 쉬운 일이 아니다.그런데 그가 11월 중간선거에 출마하지 않고 내년 1월 임기를 마친 뒤 세 아이가 있는 가족 곁으로 돌아가겠다고 폭탄선언을 한 것이다.
모두가 앞을 보고 달려가는데 정상을 눈앞에 둔 정치인이 반드시 그러할 이유 없이 하산을 결정한 셈이다.한 번 발을 들여 놓으면 스스로 그 바닥을 벗어나지 못하는 게 정치판의 생리다.정도의 차이는 있지만 동서고금이 다르지 않다.이런 흐름을 과감히 거스르고 그만의 판단을 한 것이 폴 라이언 의장의 결단이다.한 치도 남에게 자신의 정치적 입지를 내 주는 법이 없는 것이 정치인의 생존법이다.
정계를 떠나는 것은 강제에 의한 것이 대부분이다.대체로 불·탈법에 연루돼 의법 조치되거나 연임 제한 때문에 더 이상 어쩔 수 없는 경우다.건강에 문제가 있다거나 특별한 개인사정 때문에 정계를 떠나는 경우가 없지 않지만 흔한 일은 아니다.이유는 다르지만 그곳을 떠나지 않으면 안 되는 불가피성이 있다.자기 의사와 반하는 결정이라는 점에서 일종의 강제 강판(降板)이라고 해도 될 것이다.
살아남는 것만이 지고(至高)의 선으로 인식되는 것이 정치의 세계다.이런 점에서 폴 라이언 의장의 퇴장은 반전이다.그는 1998년 28세의 나이로 위스콘신 주 하원의원으로 정계에 입문,내리 10선의 관록을 쌓은 차세대 주자다.2015년 미국 역사상 124년 만에 40대 하원 의장에 오른 것은 그의 위상을 대변한다.그의 결단 배경이 가족과의 평범한 생활을 위해서라는 점도 많은 시사점을 던져주고 있다.


오늘 말씀은 예수님께서 왕으로서 첫 사역을 시작하시는 사건입니다. 예수님께서는 공생애를 시작 하시기전에 두 가지 사건 곧 세례 요한에게 세례를 받으시는 사건과 광야에서 마귀에게 시험 받으시는 사건을 통해 자신이 왕이심을 분명하게 드러내셨습니다. 그 후 예수님은 요한이 잡히셨다는 소식을 듣고 나사렛을 떠나 가버나움에 가서 사셨습니다. 가버나움은 이방의 갈릴리라 불리 우는 가장 어둡고 절망적인 땅이었습니다. 예수님은 이곳에서 공생애를 시작하셨습니다. 예수님의 공생애 첫 메시지가 무엇이었습니까? “회개하라 천국이 가까웠느니라”였습니다. 이 말씀은 예수님이 왕으로서 일생 동안 감당해야 할 사역의 총 주제였습니다. 이로써 흑암에 사는 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 그늘에 앉은 자들에게 생명의 빛이 비취게 되었습니다. 오늘 말씀을 통해 “회개하라 천국이 가까웠느니라”는 왕의 첫 메시지가 오늘날 우리에게 의미하는 바가 무엇인지 배우고, 그 은혜에 동참하길 바랍니다.
12절에 보면 예수님은 요한이 잡히셨다는 소식을 듣고 갈릴리로 물러가셨습니다. 11절과 12절 사이에는 시간적인 간격이 있음이 분명합니다. 요한복음 말씀과 비교해 보면 약 12개월의 예수님의 공생애 기간이 생략되어 있는 것을 알 수 있습니다. 요한복음 1-4장에 보면 일년간 생략된 이 기간 동안에 일어났던 역사들을 생생이 볼 수 있습니다. 예수님께서는 광야에서 시험 받으시고 돌아오신 후 최소한 사흘 동안은 요한이 사역하는 인근 지역에 머물고 계셨던 것 같습니다. 첫째 날 주님은 무리들 중에 계셨습니다. 그 때 무리들은 예수를 알아보지 못했지만 요한은 알아보고 “너희 가운데 너희가 알지 못하는 한 사람이 섰도다”라고 했습니다(요1:26). 둘째 날 예수께서는 무리들을 지나 요한에게로 나아가셨습니다. 요한복음 1:29절에 보면 요한은 예수가 자신에게 나아옴을 보고 놀라운 말을 합니다. “보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다.” 셋째 날 예수께서는 또다시 요한의 주변을 다니시다가 그를 떠나 가셨습니다. 요한복음 1:36절에 보면 요한은 멀리 가시는 예수를 향해 이렇게 외쳤습니다. “보라 하나님의 어린 양이로다.” 그러자 요한의 제자 중 두 사람이 즉시 요한을 떠나 예수를 좇았습니다(요 1:37).
예수께서는 자기를 좇는 요한의 제자들에게 “무엇을 구하느냐?”라고 물으셨습니다. 그러자 그들 중 한 사람이 “랍비여 어디 계시오니이까?”라고 되물었습니다. 이에 예수께서는 “와 보라”라고 말씀하셨습니다. 그들은 예수를 좇았습니다. 그들 중 한 사람이 안드레였습니다. 안드레는 그의 형제 시몬에게 “우리가 메시야 만났다”고 하면서 그를 예수께로 인도했습니다. 이 때 예수께서는 시몬을 보시고 “게바 곧 베드로”라는 별명을 주셨습니다. 이튿날 예수께서는 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 “나를 좇으라”고 하시며 제자로 삼으셨습니다. 빌립은 나다나엘을 주님께로 인도했습니다. 이들이 바로 제자들의 첫 번째 핵을 이룬 자들입니다. 그러나 이것이 마태가 생략한 부분의 전부는 아닙니다. 요한복음 2장에 보면 예수께서는 첫 번 제자들과 갈릴리 가나로 가셨습니다. 예수께서는 잔치 집 손님으로 초대를 받고 가게 된 것입니다. 예수께서는 거기서 물을 포도주로 변화시키시는 기적을 행하셨습니다. 그리고 이삼 일 동안 가버나움에 머무르신 후 예루살렘으로 가셔서 성전을 정결케 하십니다(요 2:12-25). 이어서 요한복음 3장에 보면 예수께서 니고데모와 담화를 나눈 기사가 나옵니다. 이 때까지 요한은 여전히 자기의 사역을 계속하고 있었습니다. 요한복음 3:23절에 보면 “요한도 살렘 가까운 애논에서 세례를 주니 거기 물들이 많음이라”고 했습니다. 요한복음 4:1-3절에 보면 예수께서는 유대 지방에서 복음을 전하시며 세례를 베푸셨습니다. 그러나 이는 예수께서 친히 세례를 주신 것이 아니고 제자들이 준 것이었습니다. 이처럼 주님께서는 요한이 옥에 갇혀서 사실상 그의 사역을 끝낸 후에야 비로소 공식적인 사역을 시작하셨습니다. 사도 요한이 우리를 위해서 기록해 놓은 이 일들은 매우 중요한 가치를 지니고 있습니다. 그러나 이 일들은 요한의 메시지와 관계가 있는 것들입니다. 마태복음에서는 이 모든 사실들이 생략되어 있습니다. 마태는 하나님 나라의 복음을 기록하고 있으므로 그 나라의 왕의 품격에 관한 사항을 제시하고 난 다음 많은 이야기를 생략한 채 곧바로 예수님이 왕으로서의 공식적인 사역을 시작하시던 때의 기사로 넘어가는 것입니다.
마태복음 4:12절로 다시 돌아가겠습니다. 예수께서는 요한이 잡히셨다는 소식을 듣고 갈릴리로 물러 가셨습니다. 요한이 옥에 갇히게 된 것은 헤롯 왕이 자신의 동생의 아내를 의 죄악을 책망하였기 때문이었습니다. 당시 요한의 인기는 하늘을 찌를 듯하였습니다. 이 때 예수님은 요한을 따르던 무리들을 선동하여 큰 역사를 이룰 수도 있었습니다. 그러나 예수님은 조용히 갈릴리로 물러 가셨습니다. 그 후 예수님은 나사렛을 떠나 스블론과 납달리 지경 해변에 있는 가버나움에 가서 사셨습니다. 예수께서 왜 다른 모든 곳을 피하고 가버나움으로 가셨을까요? 마태는 선지자 이사야로 하신 말씀을 이루려 하심이라고 했습니다(14). 이사야 선지자가 예언한 말씀은 15-16절에 보면 “스블론과 납달리 땅과 요단강 저편 해변 길과 이방의 갈릴리여 흑암에 앉은 백성이 큰 빛을 보았고 사망의 땅과 그늘에 앉은 자들에게 빛이 비취었도다”는 말씀입니다. 이 말씀은 이사야 9:1-2절에 예언된 말씀입니다. 여기에 보면 다음과 같이 기록되어 있습니다. “전에 고통하던 자에게는 흑암이 없으리로다. 옛적에는 여호와께서 스블론 땅과 납달리 땅으로 멸시를 당케 하셨더니 후에는 해변 길과 요단 저편 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라. 흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거하던 자에게 빛이 비취도다.” 예수께서 가버나움에 가신 것은 바로 이 예언의 말씀을 이루시기 위함이었습니다. 우리는 지난 마태복음 1:21-23절 말씀을 공부하면서 마태가 우리 주님의 동정녀 탄생과 관련하여 이사야의 예언을 어떻게 인용하는지를 살펴봤습니다. “처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이라.” 이 예언은 처녀가 잉태하리라는 약속으로 시작하여 아기가 태어나고 그의 어깨에 정사를 메리라는 말씀으로 끝을 맺습니다. 이 예언은 하나님의 목적을 완전히 드러내 보여 주는 것입니다. 선지자 이사야는 산꼭대기에 서서 그 시대의 안개와 어두움 저 너머에서 임마누엘이 오시는 것을 보았습니다. 그는 임마누엘이 앗수르로 말미암아 가장 많은 고통을 당했던 스블론과 납달리로 내려가시는 것을 보았습니다. 임마누엘은 앗수르 사람들 때문에 가장 천대를 받게 된 사람들과 그들이 사는 곳으로 가신 것입니다.
이 예언은 단순히 지리적인 예언이 아니라, 하나의 원리를 기초로 한 예언입니다. 하나님은 자기 백성을 구원하시기 위해 그들을 찾아가실 때에 어두움이 가장 극심한 곳으로 가신 것입니다. 지리적으로, 그리고 원리에 따라서, 임마누엘은 아주 적절하게 행하신 것입니다. 가버나움은 택한 백성의 땅 중에서도 “이방의 갈릴리”라는 이름으로 알려질 만큼 가장 멸시받고 조롱받던 지역이었습니다. 그곳은 다른 어떤 지역보다 이방의 침입자들에게 여러 차례 유린을 당한 곳이었습니다. 특히 이 지역은 이스라엘 제18대 왕인 베가(B.C.740-732) 때에 앗수르 왕 디글랏 빌레셀 3세(B.C.745-727)가 침입하여 유린하고 많은 백성들을 포로로 잡아갔습니다(왕하 15:29). 전쟁의 참상에 대해서는 우리가 잘 알고 있습니다. 이라크를 보십시오. 수많은 사람들이 죽임을 당하고 부상을 당합니다. 모든 것이 파괴 되어 버립니다. 젊은이들은 희망을 잃어버립니다. 생지옥과 같습니다. 이처럼 가버나움은 잦은 이방의 침입으로 인해 ‘사망의 그늘진 땅’으로 알려진 곳입니다. 그런데 예수께서는 바로 거기서 그의 공식적인 사역을 시작하셨습니다. 예수께서는 그들에게 보다 나은 사회적인 지위를 얻는 법을 가르치기 위해 그곳으로 내려가신 것이 아니었습니다. 오로지 그들을 하나님께로 인도하기 위해 내려가신 것입니다. 가버나움은 예수님 사역의 출발점이요, 천국 복음을 증거하기 위한 기지가 되었습니다. 이로써 흑암에 행하던 백성이 빛을 보게 되었고, 사망의 그늘진 땅에 거하던 백성들이 큰 빛을 보게 되었습니다. 참으로 이것은 은혜로운 역사가 아닐 수 없습니다. 흑암에 행하던 백성들과 사망의 그늘에서 고통하던 백성들에게 진정한 왕 예수님께서 오셨습니다. 예수님께서 오셔서 천국 복음을 증거 해 주시고, 그들을 생명 가운데로 초청해 주셨습니다. 이로 말미암아 생명의 빛, 사랑의 빛, 진리의 빛이 비취게 되었습니다. 이것은 선지자 이사야가 예언한 말씀을 이루려 하심이었습니다. 이로써 예수님이 구약에 약속된 메시야시요, 성취이심을 드러내셨습니다.
그러면 어떻게 흑암에 사는 백성들에게 빛이 임하게 되었습니까? 17절을 보십시오. “이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대 회개하라 천국이 가까웠느니라 하시더라.” 이 말씀은 예수께서 왕으로 공식적인 사역을 시작하시면서 선포한 첫 메시지입니다. 예수님은 흑암과 사망의 그늘진 땅 가버나움 지경을 돌아다니며 “회개하라 천국이 가까웠다”고 선포하였습니다. 이것은 위대한 선포요, 또한 부르심이었습니다. 즉, “천국이 가까웠다”는 선포요, “회개하라”는 부르심이었습니다. 천국은 하나님 나라를 의미합니다. ‘하나님 나라’라는 말은 죽으면 가는 그런 공간적인 개념이라기보다(물론, 하나님 나라는 눈에 보이지 않는 공간적인 의미가 있다)는 통치의 개념입니다. ‘나라’라는 말은 히브리어로 ‘말쿰’이고, 헬라어로는 ‘바실레이아’입니다. 이 단어들은 ‘영토’, ‘영역’의 의미로 거의 사용되지 않고, ‘통치’, ‘왕권’, ‘치세’의 의미로 사용되었습니다. 그러므로 하나님 나라는 지리적이고 공간적인 개념이라기보다는 왕권과 통치의 개념입니다. 곧 하나님이 왕으로서 왕권을 행사하시고, 통치하시는 나라를 말합니다. 그러므로 우리는 하나님 나라하면 죽으면 가는 나라로 생각해서는 안 됩니다. 우리 눈에 보이지 않지만 이 땅에 이루어진 하나님 나라를 생각해야 합니다. 바로 이 하나님 나라가 가까웠다는 것입니다. ‘가까 왔다’는 말은 ‘이미 왔다’는 의미입니다. 예수님께서 이 땅에 오심으로 이미 하나님 나라가 이 땅에 이루어졌습니다. 그러나 이 땅에 도래해 온 하나님 나라는 아직 완성되지는 않았습니다. 예수님께서 재림하실 때 그 나라가 완성될 것입니다. 그러므로 하나님 나라는 ‘이미’ 이 땅에 오셨지만 아직 완성되지는 않았습니다. 하나님 나라는 ‘이미’와 ‘아직 아니’의 긴장 관계에 있습니다. 곧 예수님의 초림으로 말미암아 이 땅에 도래한 하나님 나라는 완성을 향해 진전되고 있습니다. “천국이 가까 왔다.” 곧 “하나님 나라가 왔다.” “하나님의 통치가 이루어졌다.” 이것은 죄로 인해 흑암과 사망의 그늘에 앉아 있는 죄인들에게 가장 복되고 영광스러운 소식입니다. 우리 인생은 죄로 인해 멸망 받을 자들입니다. 하나님의 영원한 심판과 저주 아래 굴러 떨어질 인생입니다. 죄책과 죽음의 권세 아래서 일생 동안 소망 없이 고통스러운 인생을 살다 죽을 인생입니다. 이 땅에서 좋은 직장을 얻고, 결혼을 하고, 자식을 낳고, 많은 물질을 모우며, 좋은 집에 살지만, 근본적으로 흑암과 사망의 그늘에 앉은 인생입니다. 이런 인생이 하나님의 통치를 받으며, 하나님을 왕으로 섬기며 살 수 있다는 것은 참으로 감격스럽고 놀라운 일이 아닐 수 없습니다. 이보다 더 영광스럽고 복된 소식이 어디에 있겠습니까? 흑암과 사망의 그늘에 사는 가버나움 백성들은 예수님으로 말미암아, 곧 예수님께서 하나님 나라를 선포하심으로 큰 빛을 보게 되는 것입니다.
예수님은 흑암과 사망의 그늘에 앉은 백성들에게 “회개하라”고 하십니다. ‘회개하라’는 말은 마음을 변화시키라는 것입니다. 이것은 거룩한 초청의 말씀입니다. 마치 예수님은 다음과 같이 말씀하시는 듯합니다. ‘너희가 너희 주위의 모든 환경 가운데서 잘못을 범하게 되는 것은 바로 너희 마음이 잘못되었기 때문이다. 너희 속에 어두움이 있기 때문에 너희 주위에 어두움이 드리워 있는 것이다. 천국이 너희에게 임하여 있고 빛이 너희 위에 비취고 있느니라. 회개함으로써 그 빛을 받아들이라.’ 곧 ‘회개하라’는 말씀은 마음의 죄악을 회개하고 천국을 받아들이라는 말씀입니다. 이미 이 땅에 임하여 온 하나님 나라로 들어오라는 초청의 말씀입니다. 마음을 돌이켜 하나님의 통치를 받고 그 빛과 영광에 들어오라는 은혜로운 말씀입니다. 우리가 하나님 나라에 들어가기 위해서는 회개해야 합니다. 회개하지 않고서는 하나님 나라에 들어갈 수 없습니다. 우리가 하나님 나라에 들어간다는 것은 하나님의 통치를 받는 것을 말합니다. 곧 하나님이 우리의 왕이 되시고, 우리의 주인이 되는 것을 말합니다. 이것은 소유권 이전을 의미합니다. 곧 내 인생의 주인이 나에게서 하나님께로 넘어가는 것을 말합니다. 나의 소유권이 하나님께로 이양되지 않고서는 우리가 하나님 나라에 들어갈 수 없습니다. 나의 소유권이 이양되기 위해서 우리는 회개해야 합니다. “회개하라 천국이 가까웠느니라.” 이것은 우리 주님께서 이 땅에서 감당하신 사역의 총 주제이십니다. 주님은 이것을 위해서 이 땅에 오셨습니다. 곧 우리를 하나님 나라로 인도하시기 위해서 이 땅에 오셨습니다. 가장 어둡고 절망적인 가버나움에 가셨습니다.


아나운서: 이 방송은 북조선의 인권유린 실태를 진단하고 그 해결책을 찾아보기 위해 남조선의 북한인권기록보존소와 자유조선방송이 함께 제작한 것입니다.
음악: 시그널
해설: ‘인권깜빠니아’, 인간이 누려야할 기본적인 권리, ‘인권’이란 무엇일까요?
안녕하십니까? 자유조선방송의 송현정입니다. 오늘 인권깜빠니아 주제는 ‘종교와 인권’입니다.
아주 오래 전부터 사람들은 불확실한 미래에 대해서 두려움을 느끼거나 스스로 감당하기 힘든 일에 부딪혔을 때 의지하고 싶은 대상을 찾았습니다. 그 결과 종교라는 것이 생겨났는데요, 이를 두고 인류학자들은, 사람들은 종교를 가지고, 믿고, 받듦으로써 생활의 어려움을 해결하고 삶의 참된 의미를 찾아낸다고 말하고 있습니다. 다시 말해 종교는 단순히 취미생활이나 헛된 망상이 아니라 사람들의 삶을 조금 더 풍요롭게 하고 사람을 더 강인하게 하는 일종의 문화체계라는 것입니다.
대표적인 종교로는 기독교와 천주교, 불교, 회교가 있습니다. 현대사회에 들어와서는 이들 종교를 믿고 안 믿고는 순전히 개인의 선택에 달려 있습니다. 물론 일부 국가를 제외하고는 종교의 자유가 보장되고 있습니다.
이렇게 사람들이 종교를 자유로이 선택하고 믿을 수 있는 권리는 유엔의 세계인권선언문과 각 나라의 헌법에 규정되여 있습니다. 공화국 헌법에도 북조선은 종교의 자유가 있다고 적고 있는데요, 먼저 세계인권선언 제18조를 보면 ‘모든 사람은 사상, 양심 및 종교의 자유에 대한 권리를 가진다. 이러한 권리는 종교 또는 신념을 바꿀 자유와 혼자 또는 공동으로 종교나 신념을 표현할 자유를 갖는다.’ 이렇게 규정하고 있습니다. 공화국 헌법 68조에서도, ‘공민은 신앙의 자유를 가진다. 이 권리는 종교건물을 짓거나 종교의식 같은 것을 허용하는 것으로 보장한다’고 되어 있습니다.
이처럼 북조선 당국도 종교와 신념의 자유를 보장하고 있다고 적고 있지만 실제 현실은 그렇지 않다는 것은 여러분들이 더 잘 아실 겁니다. 례컨대 평양시와 그 주변에 교회와 성당 그리고 산속에 절집과 같은 종교 시설이 있지만 모두 다 대외선전용에 불과합니다. 북조선 당국이 세계의 종교계로부터 지원을 받아내고 또 대남공작을 위해 이런 종교시설을 리용하고 있다는 건 이미 널리 알려져 있습니다.
북조선에서는 종교를 미신이라고 치부하고 있고, 모든 종교행위를 철저히 탄압하고 있습니다. 특히 기독교 신자들에 대한 탄압은 매우 심한데요, 해방 전에 북조선은 기독교인들이 매우 많았는데, 상당수가 관리소로 추방됐습니다. 이후에도 기독교인들이 적발될 때마다 북조선 당국은 잔인하게 탄압했습니다. 최근에는 중국을 통해 기독교가 들어오는 것을 경계하고 있는데요, 어떤 사람들은 집에서 가족들과 몰래 예배를 드리다가 쥐도새도 모르게 관리소로 끌려가고, 남은 가족들은 계속 감시를 받는 일도 있었습니다. 기독교뿐만 아니라 일반 인민들 사이에 널리 퍼져있는 ‘점’도 미신이라며 탄압하고 있습니다. 바로 이런 리유로 매년 북조선을 세계 최악의 종교 탄압 국가라고 규정하고 있는 것입니다.


목사가 설교를 할 때 무엇을 그리고 어떻게 해야 할지 대단히 신경을 써야 한다고 여러분은 생각합니다. 그리고 여러분이 그렇게 생각하는 것은 지극히 당연합니다. 설교자에게 진실되게 설교해야 하는 의무가 있다는 것은 사실입니다. 명확하고 정직하게 그리고 사랑으로 해야 합니다. 그럼에도 아무도 설교자의 말을 듣지 않는다면 그의 설교는 누구에게도 또한 설교자 자신에게도 변화를 주지 못할 것입니다. 설교하는 사람과 설교를 듣는 사람들은 서로 동반자 관계에 있습니다. 따라서 여러분은 셜교를 들을 때 대단히 주의 깊게 들어야 한다는 것을 받아 들이시겠습니까?
위대한 영국의 설교자 찰스 스펄전은 언젠가 한 여인을 만나 어떤 설교자에 대해 이야기를 나누었습니다.
그녀는 스펄전에게 “전 지난 주일에 그 분의 설교를 잘 들었어요.”라고 말했습니다.
그리고 스펄전에 따르면 그 말은 중요한 부분이였습니다. 그녀는 스펄전에게 그 설교자가 어떻게 설교를 했는지 말하지 않았습니다. 그녀는 자신이 어떻게 들었는지에 대해 말했고 그것이 요점입니다. 우리 모두는 듣는 것을 잘해야 합니다.
스펄전은 당신이 어떻게 듣는가에 따라 설교는 당신을 풍요롭게도 아니면 빈곤하게도 만들 수 있다고 주장하곤 했습니다. 설교를 들으면서 아무것도 가지지 못하는 사람들이 있고, 그러면 설교자는 그들에게 아무것도 주지 못합니다. 설교를 가장 잘 듣는 사람은 진리를 받아들이고 하나님의 진리를 더 사모하는 사람입니다. 하나님에 대한 사랑과 이웃에 대한 사랑이 있는 곳에 더 많은 사랑이 임할 것입니다. 저는 여러분 모두가 사랑이 있는 사람들 안에 있길 소망하고 그들은 더욱 많은 사랑을 받게 될 것입니다! 여러분은 복음이 또한 역설이라고 말할지도 모르겠습니다. 왜냐하면 자신이 진리를 가지고 있다고 생각하는 사람들에게 복음은 그들의 무지를 드러냅니다. 그래서 복음은 그들이 잘못 생각했던 진리를 가져갑니다.
저는 오늘 아침 최선을 다해 말씀을 전하겠습니다. 그리고 여러분도 최선을 다해 들어주시기를 바랍니다!
듣는 것에 대해 스펄전이 말한 것은 오늘 아침 읽은 성경구절의 문맥 속에 있습니다. – 누가복음 8:4–21
4절에서 15절에는 다른 종류의 토양에 씨를 뿌리는 농부에 관해 나옵니다. 예수님은 제자들에게 그 씨는 하나님의 말씀이고 토양은 “메시지를 듣는 사람들의 유형을 나타내고” 거기에는 다양한 반응들이 있습니다. 우리는 종종 토양에 초점을 맞추지만 예수님은 우리가 어떻게 들어야 되는지에 더 많은 집중을 해야 한다고 넌지시 알려주십니다. 예수님은 이사야 6:9을 인용하여 누가복음 8:8에서 제자들에게 말씀하십니다.
“귀 있는 사람은 잘 들어라.”
여러분이 어떻게 듣는가 (listen), 여러분에게 어떻게 들리는가 (hear) (그리스어로는 모두 같은 말입니다)는 여러분이 굳은 땅인지 비옥한 토양인지에 차이가 있을 수 있습니다.
그 다음에 나오는 세 구절에는 등불에 관한 비유가 나오고, 예수님은 등불을 모든 사람들이 그 빛을 볼 수 있도록 등잔대 위에 올려놓는 것에 대해 말씀하십니다. 이것은 종종 말하는 방식에 대한 지침과 우리 모두 복음을 우리끼리만 가지고 있기보다 복음을 전파하는 것에 대한 가르침으로 배웁니다. 하지만 누가복음 8:18에서 예수님이 말씀하시는 것을 보고 예수님이 우리에게 듣는 것의 중요성에 대해 가르침을 주시는 것에 주목하십시오. 어떤 사람이 “모든 감추어진 것이 결국 드러나기 위해”등불을 비추고 있습니다. 예수님은 여러분에게 그와같이 하라고 말씀하시는 것이 아니라 예수님은 그 빛에 여러분이 어떻게 주의있게 반응해야 하는지를 말씀하고 계십니다. 예수님은 만일 여러분이 잘 듣는다면, 여러분은 더 잘 이해할 수 있을 것이고 만일 여러분이 잘 듣지 않는다면 여러분은 조금 이해했던 것도 빼았길 것이라고 말씀하십니다.
“그러므로 너희는 내 말을 귀담아 들어라. 누구든지 가진 사람은 더 받을 것이고 갖지 못한 사람은 가졌다고 여기는 것마저 빼앗길 것이다.”
우리가 읽은 세번째 부분 19절에서 21절에는 예수님께서 누가 그의 가족인지 설명하십니다. 어머니와 형제들이 예수님을 만나러 왔고 그들이 집 밖에 있다는 말을 듣고 예수님은 누가복음 8:21에서 우리가 잘 아는 말씀을 하십니다. 예수님은 마리아와 야고보, 요셉 유다와 베드로의 말에 명백하게 거부하시지 않으셨지만 예수님은 실질적으로 그분의 가족의 정의를 하나님의 말씀을 듣고 순종하는 우리 모두에게까지 범위를 넓히십니다.
예수님은 “내 어머니와 형제들은 하나님의 말씀을 듣고 실천하는 이 사람들이다.”라고 대답하셨습니다.
하나님의 말씀을 듣고 있지 않다면 우리는 하나님의 가족의 일원이 되지 못 할 것입니다. 여러분은 지금 저의 말을 듣고 있습니까? 여러분 중 얼마나 많은 분들이 주의깊게 그리고 신중하게 듣고 있습니까? 지금 여러분 중 얼마나 많은 분들이 하나님께서 말씀하고 계시는 것에 대해 생각하고 있습니까? 그리고 여러분 중 얼마나 많은 분들이 집중하지 못하고 있습니까? 여러분은 스펄전에게 말했던 여인처럼 잘 듣고 계십니까?
저는 여러분과 하나님의 메시지를 나누기 위해 최선을 다하고 있습니다. 여러분은 저의 말을 통해 하나님께서 여러분에게 말씀하시는 것을 최선을 다해 듣고 계십니까? 만일 여러분이 그렇지 않다면 예수님은 여러분이 지식 안에서 자라지 않는다고 말씀하시고 여러분이 이곳에 앉아계시면서 더욱 무지하게 된다고 말씀하십니다.
구약성경은 듣는 방법을 표현하기 위해 때때로 “귀를 기울여라”라는 번역된 구절을 사용합니다. 우리는 이사야 55:3 “너희는 나에게 나아와 귀를 기울이고 들어라”에서 읽습니다. 또는 ESV성경에서 “너희는 귀를 기울이고 나에게 와라; 들어라, 너희의 영혼이 살리라”
여러분은 말하는 사람들의 말을 듣는데 집중하십시오. 그들은 하나님이 될 수도 있고 여러분의 자녀, 또는 여러분의 부모 그리고 길에서 구걸하는 사람들이 될 수도 있습니다.
하나님의 말씀을 더 많이 자주 듣는 것은 여러분의 상상력과 연관되기 때문에 하나님의 말씀을 듣는 것이 단지 여러분의 귀에 들어가는 소리로만 연관시켜 생각하지 마십시오.
주님께서 광야에서 이스라엘 민족들을 인도하셨을 때 처럼 물리적으로 식별할 수 있는 방법으로 그의 사람들과 소통하셨지만 이것은 하나님이 그분의 사람들과 관계를 갖는 일반적인 방법은 아니였습니다.
성서시대나 오늘날에 있어 하나님은 보통 영적으로 현실을 보고 듣는 영적 능력을 가진 모든 사람들에게 말씀하시고 나타나시는 방식으로 소통하십니다.
이것은 예수님이 오늘 우리가 읽은 성경구절에서 말씀하신 이유입니다. “들을 귀가 있는 사람은 들어라.” 그것은 하나님에 의해 받기를 원하는 사람들에게만 주어지는 개인적인 경험처럼 영적으로 듣고 보는 것 입니다. 다시 말해, 그것은 오늘날 우리가 ‘상상력’이라고 부를 수 있는 곳에서 일어나는 경험입니다.
문제는 우리들 중 많은 사람들이 현대인이라서 상상력에서 일어나는 꿈이나 환상을 말하는 것은 마치 실제가 아닌 것처럼 들립니다. 그것은 우리가 상상력을 가공한 이야기 같이 생각해 마치 성경에 나오는 사람들이 실제로 하나님의 음성을 듣지 않았다고 말하는 것처럼 들리기 때문에 문제가 됩니다. 하지만 이것은 그런 경우가 아니고 고대 사람들과 특히 성서시대 사람들은 여러분의 생각에 동의하지 않았습니다. 그들은 일반적으로 상상력이 하나님께서 그의 사람들과 소통할 수 있는 수단이였다고 생각했습니다. 하나님은 마음을 통과해 지나가는 것으로 그분의 사람들에게 말씀하십니다. 그러므로 여러분의 마음과 상상력을 하나님께서 여는 방식으로 들으십시오.
우리는 하나님의 음성을 우리 마음속에 있는 반향실에서 나는 또 다른 소음으로 듣습니까? 우리는 하나님의 말씀을 마땅히 들어야 할 열중하는 청중들에게 알립니까? 여러분의 습관과 여러분이 듣고 있는 음성은 무엇입니까? 여러분은 하나님의 목소리를 초청해 여러분이 듣는 다른 목소리를 다듬고 색칠하고, 증폭하거나 침묵시키도록 합니까? 매일 우리에게 들리고 듣는 것들은 아주 중요합니다.
그때 당시 하나님은 사람들이 잠들어 있거나 깨어 있는 동안 그들에게 말씀하셨습니다. 그리고 하나님은 그분께서 사람들이 듣고 보기를 원하는 것을 받아 들이는 사람 누구에게나 말씀하십니다.
하나님은 상상력을 고취시킵니다. 하나님은 그의 사람들이 명확하고 분명하게, 그리고 개인적으로 변화되는 방법으로 알려지시기를 원하십니다. 그리고 이것은 결코 중단되지 않습니다. 하나님은 예전에도 그러셨듯이 여전히 신호를 보내고 계십니다. 하지만 우리는 그 신호들을 가공의 이야기로 치부함으로 너무도 자주 의심해왔습니다. 여러분에게는 볼 수 있는 눈과 들을 수 있는 귀가 있습니까?


머튼은 모든 사람을 진정한 사랑을 통한 보편적인 친교로 초대하였으며, 사랑은 관상에 의해 깨어난 모든 사람의 내적 존재의 핵심이라고 보았다. 그는 ‘다른 어디에도 없는 사랑 바로 그 자체 안에서’ 관상가들은 그들 자신과 세상, 그리고 궁극적 실재를 찾을 수 있으며, 서로가 연결될 수 있다고 믿었다. 그는 관상은 “이것이냐 혹은 저것이냐의 문제가 아니라, 하나 안에서 모든 것에 대한 문제”이며, “배타주의적이고 ‘순수함’의 문제가 아니라, 모든 것 안에서 사랑의 같은 바탕을 찾을 수 있는 전체, 온 마음을 다함, 일치에 관한 문제”라고 보았다. 그는 누군가가 자신의 종교ㆍ문화적 맥락 안에서 충만한 관상적 깨어남의 성숙을 이루었을 때, 진정한 우주적 의식이 다른 이들에 대한 열림과 영적 자유의 형태로 그에게 나타남을 깨닫게 되었다.
요약하자면, 그는 관상에 있어 마지막 통합은 하나의 특정 종교에서 얻을 수 있는 보편적인 수준의 초문화적 혹은 초종교적 성숙의 상태라는 것을 발견하였다. 이러한 깨달음은 앞으로 다루게 될 머튼의 종교 간 대화의 핵심이기도 하다. 그리고 왜 머튼이 종교 간 대화에 임하는 이들이 무엇보다 먼저 자신의 종교에서 오랜 수행을 하였거나 영적인 성숙에 도달해야 하는지를 이해하는 데 근간이 된다.
모든 이에게 열려 있는 관상
지금까지 머튼의 관상에 대한 이해를 바탕으로 우리가 관상에 대해 명심해야 할 몇 가지 당부하고자 한다. 첫째, 우리 모두 관상가가 될 수 있고, 실제로 관상가가 되어야 한다. 관상은 특정한 사람들만의 전유물이 아니다. 머튼은 관상의 깊은 체험을 통해 관상은 모든 이에게 열려 있다는 것을 강조했다.
둘째, 실제로 관상의 삶을 살아야 한다. 관상은 가르칠 수 있는 것이 아니기 때문이다. 머튼은 이렇게 말한다. “관상에 대한 잘못된 개념을 없애 버리는 유일한 방법은 관상을 해 보는 것입니다. 관상은 가르칠 수 있는 것이 아니기 때문입니다. 관상은 명확하게 설명할 수도 없습니다. 관상은 빗대어 말하거나 암시하거나 멀리서 손가락으로 가리키거나 상징적으로 표현할 수밖에 없습니다.”
셋째, 관상은 하느님 은총의 선물이다. 스스로 도달할 수 있는 상태가 아니다. 우리의 모든 관상적 수행은 은총을 받기 위한 준비일 뿐이다. 가장 중요한 것은 우리를 일깨우려 선택한 것은 우리 자신이 아니고 하느님이시다.
넷째, 기도와 관상은 삶과 분리된 것이 아니다. 사랑의 열매가 없는 관상은 결국 울리는 징에 불과하다. 머튼은 이렇게 말한다. “관상가는 확실히 초연해야 합니다. 그러나 사회에서든 다른 사람에게서든 혹은 자기 자신 안에서든 인간의 참된 가치에 대해 스스로 무감각해지게 내버려 두어서는 안 됩니다. 그렇게 하면 그의 관상은 이미 뿌리에서부터 썩어 아무 쓸모가 없게 됩니다.”
영성 생활에 지름길은 없어
다섯째, 관상에서 어떤 방법이나 체계 같은 것을 찾지 말아야 한다. 오히려 마음가짐을 하느님 현존 아래에 두고 전체를 관망하고 신앙, 개방성, 배려, 신뢰, 기쁨 등이 자라나게 해야 한다.
여섯째, 관상에서의 느낌을 쫓지 말아야 한다. 오히려 느낌을 자각해야 한다. 느낌이 어디서 오는 것인지 알아차려야 한다. 머튼은 이렇게 가르친다. “우리가 ‘어떻게 느끼는가’에 따라서 관상의 가치를 판단해서는 안 된다. 힘들고 이렇다 할 결실이 없는 관상이 사실은 쉽고, 행복하고, 깨달음을 얻고, 뚜렷하게 큰 성과가 없는 명상보다 월등히 높은 가치를 지닐 수 있다.”


남북 정상이 남과 북을 오가며 3차례나 만나 한반도 평화와 민족 공동번영을 약속한 역사적인 시대에, 그것도 민주주의 촛불 정부라 불리는 문재인 정부 하에서 보안경찰에 의해 국가보안법 증거조작으로 대북사업가가 구속된 사건은 어처구니없는 일이었다. 구속 과정에서 경찰 보안수사대는 허위사실을 기재하였고, 나중에 증거 조작이 드러났음에도 수사팀을 징계하기는커녕 단순 교체로 수사를 이어갔다.
민가협 양심수 후원회에서 발표한 10월1일자 양심수 명단에는 14명중 9명이 국가보안법 위반으로 기결 또는 미결 상태이다. 9명중 2명이 김호와 이현재인데, 이들은 같은 사건으로 국가보안법에 의해 가장 최근에 구속된 이들이 되었다. 김호 씨는 안면인식기술 관련 중소기업을 운영하며 중국업체 소속 북한 기술자들과 교류를 해왔다.
국가보안법으로 감옥에 갇힌 이들 중에는 김성윤 목사(기독교평화행동목자단)도 포함된다. 김성윤 목사는 3년 전에 종교단체와 시민사회단체가 소위 북 공작원과 접선을 했다는 국정원의 간첩조작사건의 희생자가 되었다. 김성윤 목사는 3년의 형을 마치고 오는 11월에 출소할 예정이다. 노무현 정부 5년 동안에도 179명이 보안법 위반으로 구속되었는데, 그러한 과거의 잘못과 실패를 문재인 정부에서도 이어가는 것이 아닌가 우려가 된다.
촛불기도회에서 강수혜(향린교회)는 “뉴스타파의 자백을 안 보았더라도 바른 정신을 가졌다면 알고 남을 국가보안법의 억지가 촛불정부라는 문재인 시대에도 버젓이 살아 있단 말입니까? 이제 하루속히 국가보안법을 질그릇 깨듯 깨부수어 주십시오! 풀무보다 뜨거운 불에 던져 버리십시오!” 라고 하늘을 향해 절규의 기도를 외쳤다.
▲ "정의와 자비를 버린 국가보안법"이란는 제목으로 설교를 하는 김희헌 목사(향린교회)
김희헌 목사(향린교회)는 설교에서 “긴 분단시대를 지나오면서, 양심적인 삶을 살려고 노력했던 사람들을 끊임없이 배회하며 그 삶을 감시하고 위협하는 유령이 있는데, 그것이 국가보안법입니다. 우리가 아는 많은 사람들도 이 법으로 인해 고통당했습니다. 이법은 오늘 성경에 표현된 ‘정의와 자비와 신의’를 저버린 율법의 대명사라고 할 수 있습니다. 국가보안법은 분단체제의 사생아로 태어나서, 독재정권의 하수인으로서 기능하면서, 한국 사람들로 하여금 보편적 인류애와 시대적 흐름에 역행하는 습성을 갖도록 만드는 악법으로 존재했습니다.” 라고 말하였다. 우리 일상 곁을 유령처럼 떠도는 국가보안법은 한반도 분단역사의 사생아임을 강조한 것이다.
또한 김목사는 “국가보안법은 미국과 북한에 대해서만 예외적으로 보게 만든 분단 악법으로서, 국민들을 외눈박이 눈을 가진 불구자들로 만들려고 했습니다. 미국에 대해서는 비판과 반대가 불가능하고, 북한에 대해서는 동조와 찬성이 불가능한, 그런 법으로 어떻게 인간의 양심을 논할 수 있겠습니까. 국가보안법이 명분으로는 국가의 안보를 위한 것이라지만, 실제로는 불법적인 독재 정권의 안보를 위한 것이었지 않습니까?” 하고 질문을 던지며 양심과 시대에 역행하는 국가보안법 폐지의 정당성을 이야기 했다.
김희헌 목사는 설교 마지막에 “합법성을 가장한 율법이 실제로는 악마적이고 억압적이라는 것을 꿰뚫어본 사람이 바울입니다. 바울이 고민 끝에 결론에 이른 것은, 죄악이란 율법을 지키지 않은 도덕적 실패에서 생겨나는 것이 아니라, 반대로 율법을 충실히 따라 행동했을 경우에 생겨난다는 놀라운 깨달음인데, 이것이 국가보안법을 갖고 있는 우리 시대의 비극과 동일한 상황이 아니겠습니까? 바울은 율법이 아니라 믿음을 강조합니다. 로마의 제국주의적 억압 질서 너머의 세계를 보는 것이 믿음입니다. 우리도 새 시대 흐름, 통일을 향한 흐름에 맞게 살아가야 할 것입니다.”하고 말하였다.
▲ 시대의 증언을 외치는 명지대 민주동문회 소속 참가자
현재 민가협 후원회, 국가보안법폐지국민연대, 명지대 민주동문회, 구속노동자후원회 등 여러 양심적인 시민단체들이 모여 ‘김호 석방대책위’를 꾸렸다. 이들은 ‘남북경협사업가 김호 국가보안법 증거 조작사건’에 공동으로 대응하며 피해자들의 석방뿐 아니라 공안기관의 시대착오적인 공안조작 등의 진상을 규명하는데 힘을 쏟기로 하였다. 또한 대책위 활동을 개별 사건대응에 넘어서 낡은 시대의 유물인 국가보안법 폐지운동으로 발전시키는 목표를 세웠다.


세월호 유가족단은 하나가 아니라 둘이다. 하나는 단원고 유족이고 다른 하나는 일반유족이다. 단원고 유족은 단원고에 소속됐던 희생자들의 유가족이고 다른 희생자들의 유족들은 국민시선을 받는데 있어서나 정부와 사회로부터 받는 대우가 매우 서운하다며 하소연하고 있다.
단원고 유족의 공동대표는 유경근, 그는 일반 국민이 아니라 정치인이다. 노사모이고 정의당 당원이고 유시민 팬클럽의 회원이라는 발자취가 인터넷 언론에 뜬다. 언론과 SNS에는 박근혜를 비난을 넘어 조롱-저주하는 그의 글이 소개된다. 2013년 11월 14일의 페이스북에 그가 올렸다는 글에는 박근혜가 ‘바뀐애’로 호칭돼 있다.
“바뀐애는 물러나야한다. 하야가 아니다. 하야는 대통령에게 해당하는 말. 부정한 방법으로 된 대통령은 대통령이 아니기에 훔친 거 내놓고 나가는 게 맞다. 스스로 안 나가면 끌어내려야 한다. 시급히. 한시라도 더 부정한 대한민국에서 살 수 없기에. 이승만을 끌어내린 것처럼 끌어내려야 한다. 만일 스스로 물러나지도 않고, 강제로 끌어내리지도 못한다면 다음번엔 무슨 수를 쓰던 대통령 가져와야 한다"
http://www.newdaily.co.kr/news/article.html?no=202029
단원고 유족대표이자 정의당 당원이자 박근혜 킬러 자처한 유경근
유경근은 박근혜 하야가 목표인 사람
지난 5월 1일, 그가 민주노총 '2014 세계노동절대회' 주최 측에 보낸 글은 아이를 잃어 슬픔에 잠기고, 죽은 자식들을 위해 절대자에 극락 공간을 간절히 비는 착한 사람의 마음이 아니었다. 죽은 자식을 좋은 곳으로 보내려면 부모가 공덕을 쌓고 선해져야 한다. 그런데 그의 글에는 정치적 선동이 배어났고, 대한민국 파괴정신이 솟아났다.
“우리 예은이와 친구들이 가는 길을 함께 지켜주신 모든 분들게 감사드립니다. 지금 막 예은이의 영정을 안산 합동분향소로 옮겼습니다. 이제부터 많이 달라진 일상을 시작합니다. 아직도 가족의 품으로 돌아오지 못한 100여명의 아이들이 있음에도 불구하고 이런 말도 안되는 사고의 책임과 잘못을 철저히 밝히고 유지할(?) 일을 시작합니다. 남은 세 딸들 우리 자녀들을 안전하게 살아야하기에 우리아이들 기초윤리가 당연히 했던(?) 이 나라가 이토록 무능력하고 무책임하다는 것을 알았기에 내가 우리가 직접 나서야겠습니다. 슬픔은 여기까지입니다. 분노를 슬픔으로 승화시켜야 합니다. 끝까지 지켜봐주세요. 끝까지 함께해 주세요. 할 수 있는 모든 방법을 동원할 것입니다. 필요한 모든 방법을 동원할 것입니다. 중요한 것은 국민들의 노동자 여러분들의 지지와 응원입니다. 동지여러분 예은이와 함께 아픔을 그리고 다짐을 가슴에 심장에 품으면서 한번 외쳐보도록 하겠습니다. 아이들을 살려내라~!! 대통령이 책임져라~!!” - 단원고 유가족대책위 공동대표 유경근
유족회 업고 세도 쓰는 유경근 앞에 대통령도 경찰도 추풍낙엽
유경근은 5월 9일 사람들을 이끌고 KBS와 청와대를 방문하여 KBS 보도국장을 그 자리에서 퇴출시키는 위력을 발휘했다. 이어서 5월 16일 또 다시 청와대로 가 대통령을 직접 면담해 대한민국 대통령과 맞상대를 불렀다.
“유족이 조사권한을 갖고 대통령을 조사하겠다 유족에 수사권을 달라” “진상규명 전과정에 유족이 참여하겠다.” “야당의 특별법 제정 노력에 대통령이 적극지지 협조하라”
그리고 5월 19일 대통령 담화가 나오자 “대통령 담화는 50점”이라는 점수를 매겼다. 유족으로 해야 할 일이 아니라 유족을 향한 국민의 너그러움을 악용한 정치행위요 정치세도다.
단원고 유족 대표의 횡포, 눈에 거슬려 더 이상 못봐준다
속말로 어디서 굴러먹다 온 인간이 이 따위로 대통령에서부터 5천만 국민을 안하무인으로 갖고 노는 것인가? 대한민국에서 수학여행 갔다가 업주의 도덕적 해이와 정부의 관리 통제 부재로 인해 목숨을 잃어 부모의 가슴에 못을 박은 아이들이 단원고 아이들 뿐이던가? 대구지하철 유족, 삼풍백화점 유족들이 단원고 유족들처럼 생떼를 썼는가? 정말로 보자보자 하니 국민적 자존심 상해 더 이상 못봐주겠다.
5천만 국민은 병신이라서, 이름 한번 들어본 적 없는 무명인에게 법에도 없고 상식에도 없고 경우에도 없는 한 40대 인간의 칼춤 앞에 무서워 떨어야 하겠는가? 씨프린스에 희생된 아이들과 단원고 아이들 사이에 다른 것이 무엇인가? 씨프린스에 의해 자식 잃은 부모들 단원고 유족회처럼 정치놀음 하지 않았다. 그런데 왜 단원고 아이들의 학부모 대표만 근 40일 동안이나 이런 어릿광대 같은 행패와 어리광을 부리는 것인가? 이 자의 행패로 인해 대한민국 전체가 코미디가 됐다. 나는 이를 희대의 미꾸라지 쇼라고 부르고 싶다.
아이들의 얼굴이 상상돼서 5,000만 국민이 일제히 조문하고 위로하고 기도했다. 그런데 돌아온 대답이 ‘감사합니다’ 이전에 겨우 그 조문객들을 능멸하는 것인가? 천하의 예의범절도 없는 사람들아. 이제는 더 이상 조문도 안한다. 40일 동안 했으면 되지 않았는가? 5000만 국민도 살아야 하지 않겠는가? 경제도 살아야 하지 않겠는가?
언제까지 단원고 학부모들의 얼굴만 바라보고 있으란 말인가? 아무리 억울한 일을 당해도 조문한 사람들에 대해서는 기본적인 예절이 있어야 하는 것이 아니던가? 결론적으로 말해 국민은 단원고 유족들에 대해 대구지하철 유족과 씨프린스 유족에게 공여했던 이상의 보상을 할 수 없다. 그런데 단원고 유족을 “의사상자예우”에 버금가는 예우를 해 준다? 참고로 의사상자 예우라는 걸 알아봤다.
단원고 유족들에 해준다는 의사상자 예우란?
5월 23일에 인터넷을 보니 세월호 유가족 대표가 세월호 희생자에게 의사상자 대우를 해달라는 요구가 있었다는 기사가 떠 있었는데 하루 후인 오늘(5.24)에 다시 검색해 보니 그런 기사는 없고 단지 새민련 김재윤 의원이 “의사상자에 준하는 희생자 예우 조항을 신설하겠다"고 말했다는 기사가 있다.
“의사상자(義死傷者)란 직무외의 행위로서 타인의 생명, 신체 또는 재산의 급박한 위해를 구제하다가 사망하거나 신체의 부상을 입은 사람을 말한다. 국가는 사회정의 구현에 이바지하기 위해 '의사상자 예우에 관한 법률'을 제정, 의사상자와 그 가족 및 유족에 대하여 필요한 보상(보상금, 의료급여, 교육보호, 장제보호, 취업보호) 등 국가적 예우를 하고 있다. 의상자의 경우 보상금은 본인에게 지급되며, 의사자는 그 유족에게 지급된다. 의사자는 사망 당시의 '국가유공자 등 예우 및 지원에 관한 법률'에 의한 기본연금월액의 240배에 해당하는 보상금을 받는다.”
5천만 국민은 200 여 단원고 유족들에 실망하고 화났다
이만큼 했으면 됐지, 더 이상 국민더러 얼마나 더 피해를 보란 말이냐? 5천만 국민이 단원고 유족들에 저지른 죄가 무엇인가? 더 이상 국민더러 어쩌란 말인가? 대통령이 물러나야 한다? 박근혜 대통령을 세월호 부모들이 세웠는가?
5천만 국민이 세웠다. 5천만 국민이 지금의 대통령을 신임하고 국가를 개조시켜 달라고 기회를 주었는데 도대체 300명도 안 되는 단원고 학부모들이 무슨 근거로 5천만 국민 무시하고 대통령 몰아내자 하는가? 단원고 학부모들이 이 정도로 몰상식한 사람들이었다는 사실을 진즉 알았다면 국민은 처음부터 조문도 하지 않았을 것이다.
영어에 enough is enough 라는 말이 있다. 지나치면 손해본다는 뜻이다. 더 이상은 안 된다. 화난다. 이 나라에는 수많은 종교가 있다. 자식 잃은 부모는 부처님이 됐든 하나님이 됐든 절대자에 기도한다. 내 자식 좋은 곳에 보내달라고. 그래서 49제라는 것도 한다. 불교에서는 천도제도 몇 년에 한 번식 수백만원을 들여 한다. 이것이 종교다. 성경이나 불경은 말한다. 부모가 공덕을 쌓아야 자식이 저 세상에서 대접을 받는다고. 이 나라에 수천년 이어져 온 가장 기본적인 불교의 가르침은 단원고 유족회장단에는 소용이 없는 것이던가? 단원고 유족들은 정녕 유경근 같은부덕한 인간에게 그들의 명예를 의탁할 것인가?
유경근 같은 무명인(nobody)에 놀아나는 얼간이 정치꾼 서청원
새누리당의 서청원, 이 기회주의자는 바둑판도 읽지 못하고, 사리분별력 없이 세월호 유족을 5.18유족과 같은 대우를 하겠다는 특별법을 장기간 연구하여 발표했다. 원리원칙은 차치하고라도 서청원은 이해타산조차 제대로 계산하지 못했다. 첫째, 세월호유족은 200여명이고, 이제까지 제대로 대접받지 못해 분노에 차있는 수많은 유족들은 수백만이다. 서청원은 극히 소수의 표를 얻기 위해 수백만 표는 물론 일반 상식인들의 표를 잃었다. 이번 선거에 초를 친 것이다.


애플이 169달러짜리 아이패드 프로용 스마트 키보드를 발표했다는 것도 놀라운 일이지만, 마이크로소프트 서피스의 타입 커버와 같은 키보드 겸 케이스를 만드는 데 몇 년이나 걸렸다는 것도 놀라운 일이다.
2010년 아이패드 키보드 도크가 실패하면서 애플은 아이패드용 물리 키보드와 거리를 두고 지냈다. 물론 아이패드는 애플 제품뿐만 아니라 다양한 블루투스 키보드를 지원하지만, 지금까지 애플은 전용 아이패드 키보드를 다시 만드는 것은 자제해 왔다.
하지만 아이패드 프로가 등장하면서 아이패드와 키보드의 결합이라는 유혹이 거부할 수 없을 만큼 강해졌다는 것이 드러났다. 그리고 오는 11월 아이패드 프로의 출시와 함께 키보드도 시장에 데뷔할 예정이다. 여기서는 애플 행사 이후에 잠깐 동안 스마트 키보드를 사용해 본 느낌을 전하고자 한다.
스마트 키보드는 좀 큰 아이패드 스마트 커버처럼 보인다. 바깥면은 폴리우레탄 재질이고, 안감은 마이크로파이버로 만들어졌다. 세 번 접는 데서 그치지 않고 네 번까지 접을 수 있는 패널로 온전한 크기의 키보드를 구현했다. 이런 구성으로 사용자가 접는 방법에 따라서 스마트 키보드를 키보드가 보이지 않는 받침대로도, 키보드가 사용자 전면에 드러나는 받침대로도, 아니면 좀 두꺼운 스마트 커버처럼 사용할 수 있다.
일단 스마트 키보드가 앞으로 나오게 접으면, 세 군데 금속으로 된 부분이 있어 아이패드 프로를 올려 놓으면 된다. 이 부분은 자력으로 붙는데, 스마트 커넥터 포트라는 부분과 연결된다. 참고로 이 포트를 이용하는 것이 애플 스마트 키보드만은 아니다. 로지텍 역시 이 포트를 사용하는 크리트(Creat)란 제품이 있다.
스마트 커넥터가 키보드에 전력을 공급하기 때문에 스마트 키보드 자체에는 배터리가 없다. 데이터 연결도 제공하기 때문에 블루투스를 통해 페어링을 할 필요도 없다. 필자는 이 포트가 다른 iOS 디바이스로도 확산되기를 바란다. 아마도 주변기기 업체들은 적극적으로 받아들일 것이다.
서피스 프로의 타입 커버와 마찬가지로 스마트 키보드 역시 아이패드 프로를 무릎에 올려놓기 보다는 탁자에 올려놓고 사용하는 것을 염두에 둔 것으로 보인다. 스마트 키보드는 아이패드를 사용자의 무릎에 올려놓고 사용할 만큼의 안정감이나 무게를 제공하지는 않는다.
이제 키보드 자체에 대해 알아보자. 애플은 스마트 키보드가 레티나 맥북에 사용된 것과 동일한 스테인레스 스틸 돔 스위치를 사용한다고 강조했다. 물론 사실이지만, 상당히 다른 키보드이다. 맥북의 버터플라이 매커니즘을 사용하는 대신 단단한 패브릭으로 덮여있기 때문이다. 패브릭 자체는 키에 팽팽하게 당기는 힘을 제공한다.
극히 얇다는 것과 입력할 때 키가 얼마나 조금 움직이는가를 고려하면, 키보드 자체는 매우 훌륭하다. 필자의 경우 별다른 어려움 없이 몇 가지 문장을 입력할 수 있었다. 스마트 키보드는 다섯 줄에 방향키와 일반 키보드에 있는 모든 수식키를 갖추고 있다. iOS 9에는 단축키를 찾아 사용하는 것을 쉽게 만들어 주는 기능이 대거 추가됐는데, 그 이유를 짐작할 수 있다.
어떻게 보더라도 이 두께의 키보드가 존재한다는 것 자체가 놀라운 일이다. 화면 보호 필름 두 장 두께의 키보드에 다른 트집을 잡기 힘들 정도이다. 물론 실제 물리 키보드처럼 움직이지는 않는다 하지만 필자의 경우 아이패드를 가지고 여행할 때 블루투스 키보드를 챙기는 것을 잊지 않으려고 애를 써야 했다. 스마트 키보드는 항상 아이패드와 함께 있다는 점에서 이런 우려를 없애준다.


의장: 안건 심의에 앞서서, 총장이 대학 현안과 관련하여 간단한 의견을 피력하고자 함.
총장: 학교발전에 힘을 더해주시는 평의원님들께 감사를 전함.
위원1: 총장과 평의원회 의장에게 질문함. 지난 9월 학칙개정안 공고 등에서 드러나듯, 학내에서 현재의 평의원회의 지위를 부인하는 사례들이 발생하고 있음. 평위원회의 위상에 대한 평의원회 의장과 총장의 견해를 밝혀주기 바람
의장: 고등교육법 제19조의 2가 발효함에 따라, 대학평의원회 구성을 추진하면서 기존 평의원회의 지위에 관해 상이한 견해들이 있음. 그러나 현재의 평의원회는 학칙에 근거하여 설치된 것으로 학칙을 변경하기 전까지는 그 지위를 지속하여 유지하는 것임. 또한, 법에 따라 대학평의원회를 설치하려면 학칙을 개정해야 하는데, 학칙의 개정에 관해서는 기존 평의원회의 심의를 거치도록 학칙이 정하고 있음. 그리고 대학평의원회 설치 관련 학칙 개정이 이루어진다고 하더라도, 기존 평의원의 임기를 단축할 것인가의 문제는 평의원들이 각 단과대학에서 선출된 만큼, 외부에서 특정의 결정을 강제할 수 있는 것이 아니라 평의원들 자신들이 결정할 사안임. 다만 유감스럽게도 대학본부에서 평의원회의 지위를 부인하는 사례들이 있고, 교수님들의 급료나 복지와 관련된 학교의 조치들을 ‘지침’이라는 이유로 평의원회 심의에 부의하지 않는 것은 유감임.
총장: 대학본부는 평의원회의 존재나 지위를 부인한 일이 없음. 9월의 학칙개정안 공고 때의 일은 업무의 실수로 유감으로 생각함. 다만 고등교육법 발효에 따라, 예를 들면 행정실 통합 등과 같이 현재의 평의원회 심의를 받은 것이 추후 법적 논란의 소지가 있다고 판단되는 사안들에 대해서는, 대학평의원회 구성을 기다리며 평의원회 심의에 부의하지 않고 있음을 이해해주시기 바람.
위원2: 현재 평의원회의 지위와 권한을 지키고 행사하는 데 우려가 없도록 평의원회 의장이 대학본부와 협조하고 노력해주기 바람.
위원3: 현재 우리대학은 통합한지 10년이 넘었음에도, 캠퍼스별로 코러스 계정도 별개이고, 재무와 국제교류 등도 별개로 운영하는 2원구조를 지속하고 있음. 개선이 필요함
총장: 통합의 진전을 위해 더 노력하겠음.
(총장퇴장)
의장: 안건 심의에 들어가겠음. 안건 1 학칙개정안부터 심의하겠음.
교무처장 : 연례적으로 학칙 중 개정이 필요한 부분들을 수합해서 일괄 개정해 왔음. 이번 학칙 개정안에는 2019년 학부 및 대학원 입학정원 반영, 간호대학 설치에 따른 단과대학 명칭 배열 순서 정리, 자유전공학부 운영을 교양교육원장이 총괄하는 내용, 단과대학 재구조화에 따른 ‘문화예술·공과대학’ 및 ‘인문사회·디자인·스포츠대학’ 명칭 변경, 행정실 및 부속시설 관련 내용의 ‘사무분장 규정’으로의 이관, 고등교육법 시행령 제10조에 따른 대학원의 학년도 및 학기 다양화, 관련 조항이 미비되었던 전문대학원 학생의 포상과 징계 관한 사항을 대학원위원회에서 심의하도록 정하는 내용 등이 있음.
교육연구분과위원장: 분과위원회 심의에서 별다른 의견이 없었음
교양학부장: 학칙 개정안 중 ‘위 모집단위 이외에 인문사회과학대학 내에 교양학부를 둠’이라는 구절의 삭제에 대해, 교양학부 교수 일동은 그것이 교양학부 교수들의 교원 지위를 상실하게 하는 것으로 판단하고 반대함.
교무처장: 해당 구절의 삭제는 교양학부 교수님들을 교양교육원 소속으로 변경하고 자유전공학부의 강의 담당을 위한 것으로 교원 지위 상실과는 무관함. 기존 교양교육원 소속 교수님들도 교원으로서 학과 소속 교수님들과 똑같은 대우를 받고 있음. 그리고 이번 조치는 이미 오랫동안 교양학부 교수님들과 대학본부에서 협의를 통해 결정한 것으로 교양학부 교수님들께서 반대하는 것은 이해할 수 없음.
삼척부의장: 삼척캠퍼스 교학지원부처장과 교양학부장의 의견교환을 통해, 교양학부 교수님들의 반대의견을 철회하기로 결정했음
의장: 안건 1은 원안대로 심의를 종결함.
의장: 안건 2는 원래 ‘강원대학교 국제어학원 규정 폐지규정안’이었으나, 기획처에서 ‘국제교류본부 행정조직 개편안’에 대한 심의를 추가로 요청했으므로, 두 안을 묶어서 심의하겠음.
기획처장: 국제교류업무의 효율화와 체계화를 위해 분산된 국제교류업무를 통합하고, 국제어학원 등의 교육기구를 국제교류본부에 통합하고자 함.
위원 1: 행정조직을 통합하는 것은 이해할 수 있으나, 어학교육을 담당하는 기구들의 명칭을 외국어 교육팀, 한국어 연수팀 등으로 하는 것은 적절하지 않음. 학생들이 외국어 교육팀에서 외국어 학습한다고 말하는 것은 어색함. 행정조직은 통합하더라도, 어학교육기구들의 명칭은 한국어학당 등 교육기구로서의 정체성을 드러낼 수 있게 하는 것이 좋겠음.
위원 2: 도표를 보면, 국제교류본부에 설치하는 ‘국제교류위원회’가 춘천캠퍼스의 업무에만 관련하는 것으로 나타나 있음. 국제교류위원회가 삼척캠퍼스의 국제교류업무에 대해서도 다룰 수 있게 조정할 필요가 있음.
기획처장: 어학교육기구들의 명칭은 정체성을 드러낼 수 있도록 조정하겠음. 국제교류위원회의 기능에 대해서도 더 검토하겠음.
의장: 안건 2에 대해서 원안대로 심의를 종결하겠음.
의장: 안건 3. 기후변화과학원 폐지규정안에 대해 심의하겠음
기획처장: 기후변화과학원 문제는 이미 2015년에 그 활동이 부진하여 폐지 논의가 있었음. 다만, 당시 기능을 활성화하는 것이 좋겠다는 의견들이 있어서, 새롭게 원장을 임명하고 활성화를 추진했으나 성과가 없었음. 오랫동안 유명무실한 기구로 존속해왔기 때문에 폐지하고자 함.
의장: 위원들의 의견이 없으므로, 원안대로 심의를 종결함.
의장: 안건 4 ‘총장후보 선출제도’ 변경 여부에 관한 사항에 대해서는 제가 보충설명을 하겠음. 현 총장의 임기가 절반을 넘어서 차기 총장 후보 선출을 위해 관련 규정을 정비할 필요가 있음. 가장 중요한 쟁점은 ‘직선제’로 전환할 것인가 여부임. 이것은 교육공무원법 제24조제3항제2호 ‘해당대학 교원의 합의된 방식과 절차에 따른 선정’에 의거하여 정해야 할 것임. 다만 현재 우리 대학교 학칙과 평의원회 운영규정에서 ‘총장선출에 관한 사항’은 평의원회에서 심의하도록 정하고 있기 때문에, 우리 대학 교원의 합의를 확인하기 위한 절차를 진행할 것인가 여부에 관해서는 평의원회에서 의사를 결정하는 것이 적절함. 평의원회에서 현행 총장선출제도를 유지하기로 정한다면, 교원들의 의사를 확인할 필요가 없을 것임.
위원1: 우리 대학교의 현행 총장후보 선출제도는 실질적으로는 직선제이지만 형식적으로는 추천위원회에서 추천하는 방식임. 직선제로 전환하면 교육공무원법 제24조의3에 따라 춘천시 선거관리위원회에 선거를 위탁해야 함. 이 경우, 2020년 4월 15일에 예정된 총선 일정에 따라 우리대학교 총장후보 선출 시기는 1개월 전인 3월 15일 이전 (실질적으로는 선관위 업무가 늘어나는 2말 이전) 또는 20일 이후인 5월 5일 이후가 되는 제약이 있음. 또한, 선거를 위탁할 경우, 선거권자의 수에 따라 선거비용을 선관위에 납부해야 하는데 1억 가까이 될 것으로 예상됨. 그러므로 이것은 선출 시기의 제약과 일정 비용을 감수하며 직선제로 전환할 것인가, 아니면 실리를 위해 직선제라는 명분을 포기할 것인가의 선택의 문제임. 전체 교원의 의사를 물어 정하는 것이 좋겠음.
위원2: 교수님들의 판단에 도움을 주기 위해, 지난번 총장선출에 관계했던 교수님들의 경험을 수합정리하여 보고하는 것이 좋겠음.
의장: 총장후보 선출방식 변경 여부에 관한 결정을 전체 교수님들의 의사에 따라 정하는 것으로 정리하겠음.
의장: 기타 안건으로, 기획처에서 뒤늦게 부의한 ‘2020학년도 모집단위 및 학생정원 조정안’을 심의하겠음.
기획처장: 우리 대학교는 2018년의 대학기본역량진단평가에서 ‘자율개선대학’으로 평가받음으로써 2015년에 교육부에 제출한 학생정원 감축계획을 그대로 이행하지 않아도 되는 상황임. 2015년 학생정원 감축계획의 50% 가량인 100명 정도를 감축하지 않고 대신 자유전공학부에 배정하고자 함.
위원1: 자유전공학부에서 1학년 과정을 마치고 2학년에 학과나 학부로 진입할 때 특정학과로 학부로 쏠림 현상이 있을 터인데, 이 문제는 어떻게 대응할 계획인가.
기획처장: 학과들로부터 배정 희망 인원을 제시받고, 또 학과별로 정원의 최소(5%)부터 최대(30%)까지 배정인원을 제한하는 장치를 마련할 계획임
위원2: 경우에 따라 전공에 진입하면서, 해당 전공에서 1학년 때 필수적으로 수강해야 할 교과목들을 학습하지 않고 진입하는 학생들이 있을 터인데, 이런 학생들의 교육에서 발생하는 문제는 어떻게 해결할 것인가. 학과 배정과 전공 진입에 대한 구체적인 방안이 필요함.
교무처장: 자유전공학부와 전공과의 연계성 문제는 중요하기 때문에, 1학년 1학기를 마치고 학생들에게서 예비신청을 받아 2학기에는 해당 전공과의 연계를 고려하여 수강지도를 할 계획임.
위원3: 감축계획에 춘천캠퍼스의 경우 64명 중 인문계열 36명, 자연계열 28명임. 춘천캠퍼스 신입생의 인문/자연계열 비율이 33:62 정도인데, 감축비율은 거꾸로 인문계열이 60% 가까이 차지하고 있음. 심지어 학령인구 감소의 상황이라면서 정원이 늘어나는 학과들도 있음. 이것은 입학 정원 감축이 대학본부의 방침에 순응하는가 아닌가에 의해 징벌적으로 정해졌기 때문에 일어난 일로, 대학에서 있을 수 없는 일임.


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그래서!FPS에서어지럽지 않게 해주는 첫번째 팁은 누구나도 쉽게 알수있는, 마우스 속도 신속한 흑형팀 민호팀 조절을 이용한 방법이다.
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18일올라온 ‘30년 후 블리자드 본사’라는 제목의 동영상은 기존 신속한 흑형팀 민호팀 애니메이션 영상에 음성을 덧입혀 만든 것으로, 최근 인기를 끌고 있는 온라인 게임 와 을 소재로 하고 있다.
'오버워치',우리 오래가자 결국 포인트는 그러합니다. '오버워치'는 정말로, 정말로 잘만든 게임입니다. 이렇게 큼직큼직한 전투의 재미가 있었던 게임이 얼마만인지 모르겠습니다. 게임 내내 변수 생성도 많고, 유저의 플레이에 대한 피드백이 즉각 전달되며, 보기에도 재미있습니다. 언제나 같이 할 사람만 있다면 최고의 게임입니다. 가격은 전혀 걱정되지 신속한 흑형팀 민호팀 않습니다. 사실 '오버워치'는 다른 멀티 전용 게임들에 비해서도 싼 편입니다.
업계한 관계자는 “현재 의 높은 점유율은 소위 신속한 흑형팀 민호팀 ‘오픈빨’과 함께, 패키지를 구매하지 못한 이용자들이 몰리는 것도 무시할 수 없는 부분”이라며“하지만 성장잠재력은 크다. 향후 이용자들의 기대를 충족시킬 수 있는 업그레이드, 특히 e스포츠를 위한 게임성을 다듬는게 블리자드의 숙제”라고 말했다.
오버워치게임플레이 설정에는 다양한 설정변경이 존재하지만, 특히 마우스속도 신속한 흑형팀 민호팀 조절과 더불어 조준선으로 불리우는 크로스헤어 모양을 변경하는 설정이 존재한다.
이밖에도 경쟁전, 인공지능, 신속한 흑형팀 민호팀 일반 버그 수정, 사용자 인터페이스 등 다양한 문제가 해결됐으며 패치노트에 대한 자세한 사항은 오버워치 공식 홈페이지를 통해 확인할 수 있다.
신속한 흑형팀 민호팀 출시전부터 화제를 모았던 메이플스토리2는 사전 캐릭터 생성 수 40만 건을 돌파, 서비스 첫 날 동시 접속자 수 20만 명이라는 어마어마한 기록을 세웠고 출시 직후 MMORPG 장르 내 PC방 사용량 1위, 전체 5위에 오르며 초반 흥행세를 과시했다. 몰려드는 유저를 감당하기 버거울 정도로 행복한 고민을 하는 듯 보였지만 콘텐츠 고갈 및 내부적인 문제로 유저들이 대거 이탈, 현재 메이플스토리1보다도 낮은 점유율을 기록하고 있다.
지난5월 24일 출시한 '오버워치'는 서비스를 시작한 지 약 10일 만에 700만 명이 참여한 것으로 알려졌다. 현재 전 신속한 흑형팀 민호팀 세계 플레이어 이용자는 1천만 명을 돌파한 상태다.
리썬즈크루 김래원 팀장과 리썬즈몰 서정원 대표를 만났다. 오버워치와 FPS를 향한 그들의 생각을 듣고 새로운 출발을 알렸다. 아프리카TV는 KT와 함께 다음달 5일부터 7일까지 ‘기가(GiGA) 콜라보 페스티벌’을 신속한 흑형팀 민호팀 진행한다고 밝혔다. 오버워치 올스타전에서부터 스타크래프트1 레전드 매치, BJ 공연 등 다채로운 프로그램이 준비돼 이목을 끌고 있다.
이를신고해 핵 사용자를 영구 정지를 먹일 수 있다고는 하지만.. 에임 핵 유저 때문에 떨어진 내 점수는 돌아오지 않고 또 만날까봐 두렵기만 합니다. 게다가 아직도 핵 이야기가 많이 나오는 것을 보면 아무래도 단순히 신고 차원의 신속한 흑형팀 민호팀 문제가 아닌 듯 합니다. 대체 오버워치에서 무슨 일이 일어나고 있는 걸까요?


창업 3년 이내의 중소기업이 입주해 있는 원광대 창업보육센터는 입주기업들이 코로나19 사태로 인한 정서적 위축과 경제적 피해가 많은 가운데 임대료 감면에 따른 체감효과는 미흡하겠지만, 입주기업과 상생키 위해 꼭 필요한 조치로 생각해 인하 결단을 내렸다.
최한길 센터장은 “코로나19 확산으로 경영에 어려움을 겪고 있는 입주기업 대표들에게 조금이나마 힘을 보태면서 어려움을 함께 극복하자는 희망의 메시지를 보내고, 앞으로도 침체된 지역경제가 활성화되도록 적극적으로 지원해 나가겠다”고 말했다.


교토 가와라마치역 근처에 있는 LOFE에서 구매한 문구류 시리즈들 입니다. 로프트에서 대부분. 도큐핸즈에서 일부 구매를 했습니다. 사실 국내에서도 대부분 판매하는 것들이 많아서 일본 한정 문구류는 적은편입니다.
미도리 미니 클리너는 앞으로 자동차를 밀어주면 두 개의 빗자루가 열심히 움직이면서 지우개 가루를 안으로 넣어줍니다. 바닥에 있는 하얀색 보관함을 탁하고 열어서 지우개 가루를 버려주면 되는 매우 간단한 구조입니다. 아쉬운점이라면 이동하면서 가지고 다닐 수 없다는 점.(보관함이 CLOSE된 구조가 아니라서 다 흘러내림) 그리고 바퀴에 먼지가 과도하게 묻는 점을 들 수 있겠네요.


화학노련은 지난 5월 11일부터 6월 12일에 걸쳐 화학노련 소속 사업장 중 임금피크제를 실시하고 있는 41개 단위사업장을 대상으로 임금피크제 시행이 고용 증가에 대해 미치는 영향에 대해 현장 실태조사를 실시했다.
임금피크제를 실시하고 있는 사업장 중 300인 미만 사업장은 75.6%(31개), 300인 이상 사업장은 24.4%(10개)였다. 임금피크제 유형으로는 정년연장형 임금감액이 80.5%(33개)로 다수였다.
임금피크제 도입 이후 지난해까지 퇴직자와 신규채용 변화에 대한 비교에서는 고용변동이 없는 사업장이 48.8%(20개)로 절반에 가까웠다. 심지어 신규 채용이 감소한 사업장도 무려 19.5%(8개)나 됐다.
구체적으로 임금피크제 도입 후 고용이 감소한 A사업장은 퇴사자가 18명 발생했음에도 신규채용은 1명에 불과했고, B사업장의 경우에는 76명이 퇴사하고 15명만이 신규로 채용됐다. 임금피크제가 청년고용 확대의 대책이 되지 못한다는 노동계의 주장이 사실임을 단적으로 보여주는 사례다.
반면 임금피크제 실시 후 퇴직자에 비해 신규 입사자가 1명이라도 많은 사업장은 31.7%(13개)에 불과했고, 고용이 증가한 13개 사업장 중 임금피크제 도입 직전 3년 평균과 그 후의 신규채용 인원을 비교할 때 신규채용이 감소하거나 변동이 없다고 답변한 사업장이 8개로 나타났다. 실질적으로 임금피크제 실시 후 고용이 증가한 사업장은 고작 5개(12.2%)에 불과한 것이다.
정부와 재계는 청년고용 확대를 위해 임금피크제 도입이 최선의 방법인 것처럼 주장하지만, 임금피크제를 이미 시행 중인 사업장은 이 제도를 기존 노동자의 임금을 삭감하는 방안으로 활용하고 있음을 보여주는 대목이다.
실태조사에 참여한 41개 단위사업장의 총 퇴직자는 705명이었으며 신규 입사자는 총 727명으로 나타났다.
또한 ‘임금피크제 실시가 앞으로 신규 고용을 증가시킬 것이라고 생각하느냐’에 대한 질문에는 1개 사업장을 제외한 모든 사업장이 부정적인 평가를 내린 것으로 조사됐다.
임금피크제 공청회 항의 피켓팅 자료사진
새정치민주연합 장하나 의원과 화학노련 김동명 위원장은 15일 국회 정론관에서 이 같은 사실을 알리는 기자회견을 열었다. 김 위원장은 “임금피크제 도입이 고용증가에 미치는 영향이 거의 없었다는 사실이 드러났다”며 “정부에서 일방적으로 추진하는 임금피크제 지침이 사실은 고용증가가 아니라 노동자 임금을 삭감하는 것으로 악용될 뿐이라는 것을 결과를 얻었다”고 밝혔다.
장하나 의원도 “박근혜 정부가 메르스 혼란을 틈타 2016년 정년 60세 의무화를 앞두고 임금피크제 도입을 강력하게 밀어 붙이고 있다”며 “공공기관에서부터 임금피크제 도입을 강제하기 위한 관계부처 회의가 연쇄적으로 개최되고 있으며, 이기권 고용노동부 장관은 노동조합의 동의 없이도 취업규칙을 변경해 임금피크제를 도입할 수 있도록 취업규칙 변경에 대한 가이드라인을 금주 내에 행정지침으로 제시하겠다는 계획을 공공연하게 언론에 밝히고 있다”고 지적했다.
장 의원은 또한 “지금 박근혜 정부는 청년, 장년 간에 세대 간 갈등으로 모든 사회 문제를 왜곡하고 있다. 연금 개혁에서도 세대 간 도적질이라는 문형표 보건복지부 장관의 발언이 심각한 문제가 됐다”면서 “고용문제에 있어서도 기득권 노동자가 청년 일자리 문제의 주범인 것처럼 말하고 있다. 기업의 고통분담은 이야기하지 않고 있는 것이 박근혜 정부의 이상한 셈법”이라고 비판했다.


머서 호텔에는 무료 무선 인터넷을 지원하고 있습니다. 호텔 내부에는 일식 레스토랑이 있으며 뷔페를 이용할 수 있습니다. 또한, 각종 전문 음식점들이 호텔 인근에 많이 있습니다.
호텔은 홍콩 웨스트카우룽역에서 약 2km 정도 거리에 있고, 홍콩국제공항에서는 약 35km 정도 거리에 있어 호텔까지 편리하게 이동할 수 있습니다. 가까운 지하철역(침사추이)을 이용하여 도시의 주요 관광지를 편리하게 여행할 수 있습니다. 몽콕 등 유명 관광지가 가까운 거리에 있어, 택시를 이용하여 편리하게 이동할 수 있습니다.
호텔 파노라마에서는 바쁜 일정 후 휴식시간을 보낼 수 있는 편안한 객실이 마련되어 있습니다. 호텔 파노라마 객실은 홍콩 여행자들에게 편안함을 제공합니다. 숙소에서 침사추이까지 단, 1km 거리에 있어 접근성이 편리합니다.


물론 나도 스타트업은 당장의 돈이 아니더라도 미래의 가치나 정말 회사가 잘 되었을 때의 보상을 보고 할 수 있다고 생각한다. 더 좋게 포장하자면 세상을 바꿀 수 있다는 일말의 희망 같은 것이 원동력이 될 수도 있다. 물론 여기에 해당하는 사람은 초기 멤버나 대표 혹은 돈 걱정 없이 스타트업을 할 수 있는 사람, 아니면 정말로 회사의 비전이나 대표에게 강하게 감명받아서 뜻을 함께하고 싶어 도원결의를 맺은 사람들이다. 그들은 성공 혹은 일확천금이라는 꿈을 꾸면서 지금을 불태울 수 있겠지만 당장 다음달 월세와 생활비를 걱정해야하는 나 같은 소시민한테는 그저 기가 차는 소리다.
냉정하게 생각해보자. 대한민국 스타트업 생태계에서 100개의 스타트업이 생기면 1년 내에 90개는 소리 소문없이 사라지고 나머지 9개도 3년 내에 사라지며 남은 1개의 스타트업도 간당간당해지는게 현실이다. 사라진 스타트업 99개에서 ㅈ빠지게 일했던 그 구성원들은 무슨 보상을 받았겠는가? 스톡 옵션? 스톡 옵션은 2년, 4년이 지나기 전까지는 그저 종이 쪼가리다. 위에서 언급했지만 3년 이상 버티는 스타트업 잘 없다. 나 역시 2, 3년 전까지는 스톡 옵션이나 주식에 집착했던 때가 있었지만 지금은 그저 가치 0원의 종이쪼가리라고 생각한다. 스톡옵션으로 세상물정 모르는 사람들 현혹하지 말자. 특히나 개발자들한테는 더욱 아이고 의미 없다. 그렇다면 보람? 성취감? 장난하지 말자. 진지하게 앞에서 그런 얘기하면 곱게는 못 넘어간다. 차라리 빠르게 엑싯을 해서 곱게 끝내자고 하는게 나을 수도 있다.
지금 나는 생긴지 2년도 안된 스타트업에서 반년 넘게 일하고 있다. 만약 이 회사가 5년, 10년 뒤에도 생존해있다면 그 때는 내가 초기멤버처럼 보일 수 있고 그 때 까지 내가 버티고 있다면 정말 한 몫 챙겼을 수도 있다. 하지만 그건 그 때의 일이고 지금의 나는 단순히 '임금'을 받기 위해 내 능력으로 할 수 있는 '서비스'를 '회사'에 제공해주고 있다. 이게 일반적인 고용인-피고용인의 관계다. 제발 나중에 회사가 잘되면 챙겨주겠냐느니 상황이 좋아지면 급여를 인상해줄테니 돈이나 보상 바라고 스타트업하지 말라는 그딴 소리 좀 하지 말자. 서로 한테 스트레스다. 그런 얘기는 제발 동업자나 지분 1% 이상 가진 사람한테만 하자. 이런 식의 희망 고문에 통수 맞고 결국 스타트업계를 영영 떠난 선배들 수두룩하게 봤다. 열악한 환경에서도 스타트업에 남아 있는 사람들은 정말 구성원들이 좋아서 남아 있는 것이거나 이곳에서 못 다한 것에 대한 아쉬움이 남았거나 냉정하게 아직 이직할 곳을 찾지 못했기 때문이지 그런 허황된 꿈 같은 미래를 기대하며 늦은 밤까지 회사에 남아 시간과 영혼을 바쳐 일하는 사람 잘 없다. (정말 완전히 없다고는 차마 못하겠다)
나는 내가 할 수 있는 것이 많다는 점과 터프한 업무 환경 그러한 경험으로 인한 자기 발전을 기대하고 스타트업을 선택했지 당장 다음달 월세와 생활비를 걱정하면서 돈보고 스타트업 하냐는 소리 따위나 들으려고 스타트업을 선택한 것이 아니다. 다시 한번 밝히지만 지금 다니는 회사와는 일절 관계 없는 내용들이다. 그렇지만 지금 다니는 회사라도 나에게 이런 의사표시를 한다면 나는 고민 안하고 바로 탈주한 뒤 내 살길 찾아 떠날 것이다.
꿈이나 보람, 성취감, 재미 뭐 그런 것들을 가지고 일을 할 수도 있다. 내 워딩 표현 방식이 이러한 것들을 굉장히 폄하 하듯이 느껴질 수도 있겠지만 그건 절대 아니다. 오해 없으시길 바란다. 나 역시 회사가 어려울 때 월세랑 세금 내고 남던 20만원으로 버티며 보람과 성취감으로 일했을 때가 있다. 우리 부모님은 내가 이렇게 살았던 적이 있었다는거 모른다. 다만 이것을 제발 당연한 것으로 여기지 말고 최소한의 생활과 생존을 보장해줬을 때나 성취감과 보람, 꿈을 가지고 일을 할 수 있다는 것을 부디 많은 사람들이 알았으면 좋겠다. 각박한 세상 속에서 믿을 수 있는건 회사와 불투명한 미래가 아니라 당장 통장에 찍혀있는 0의 갯수다.
글의 흐름이 왠지 스톡옵션 자체를 부정하는 듯이 읽히지만 본래의 취지는 스톡옵션을 까자가 아니라 스타트업을 돈보고 다니냐 라는 발언에 대한 열폭글이었습니다. 돈만 보고 다니는 것은 아니지만 대부분의 스타트업에 종사하는 사람들은 돈을 어느정도 못 받을 것을 감수하고 다른 것을 기대하면서 다니고 있습니다. 그렇다고 열정페이 받으면서 저딴 소리들을려고 스타트업 다니는게 아니라고 생각하거든요.


최근 블리자드에서 주관하는 오버워치 공식 게임 대회인 '오버워치 에이펙스(APEX)'에 출전해 좋은 성적을 거뒀고, 3시즌 연속 16강에 안착하는 등 안정적인 실력으로 오버워치 내에서도 손꼽히는 강팀으로 인정받고 있다. 특히 경기는 물론 오버워치와 관련된 다양한 콘텐츠를 제작하는 등 여느 프로 게임단과 달리 개성있는 행보를 보여줌으로써 팬들과 소통하는 팀이라는 이미지도 심어줬다.
흥미로운 점은 콘박스의 전신이 영상을 전문적으로 제작하는 프로덕션이라는 것이다. 오버워치를 즐겨하는 유저라면 한 번쯤은 들어봤을 콘텐츠박스(CONTEXTS BOX)라는 프로덕션의 이욱 대표가 현재 콘박스의 구단주 겸 감독으로 있다.
잘 알려져 있다시피 콘텐츠박스는 지난 해 블리즈컨에서 오버워치 월드컵 방송을 단독으로 진행해 화제를 모은 바 있다. 때문에 선수 개개인과 함께 수준 높은 게임 콘텐츠를 제작함으로써 유저들에게 재미난 볼거리까지 덤으로 제공할 수 있는 것이다.
▲ 콘박스 스피릿 탱커 '감수' 노영진 선수
현재 콘박스 스피릿은 서울 근교에 위치한 아파트에서 합숙 생활을 하며 연습에 매진하고 있다. 특히 콘박스의 숙소는 여러 명의 선수들이 생활하기에 불편함이 없을 만큼 넓고 아늑할 뿐만 아니라 고사양의 최신 PC와 게이밍 모니터 등 파격적이라 할 만한 연습 환경을 갖춰 타팀에서도 은근히 부러워한다는 후문이다. 이에 콘박스 선수들이 생활하고 있는 아파트를 찾아가 어떤 환경에서 생활하고, 어떠한 PC를 사용하는지 알아봤다.
깔끔한 숙식 환경과 규칙적인 생활
잘 정리된 옷가지와 식기류, 머리카락 한 올 찾기 힘들 정도로 깨끗한 실내는 7명의 남자들이 숙식을 해결하는 곳이라고는 믿기지 않을 만큼 깔끔했다. 물론 취재에 대비해 미리 청소를 했을 수도 있지만, 살짝 엿본 수면실과 부엌은 일반 가정집이라 해도 믿을 정도로 말끔했다.
남자들만의 공간이기에 조금은 어수선하고, 특유의 총각 냄새(?)가 진동할 것이라는 당초의 편견이 미안해질 정도였다. 선수들이 합숙하는 아파트는 42평으로 신동수 코치와 6명의 선수 등 총 7명이 생활하기에 비교적 넉넉한 크기였다. 사실 몇몇 스타 게임단을 제외한 일반 게임단들이 재정적인 이유 때문에 좁은 오피스텔이나 반지하 같은 공간에서 힘들게 합숙 훈련을 하는 것을 감안하면 대단히 좋은 환경인 셈이다.
또한 연습 환경에도 많은 신경을 썼다. 뒤에서 더 자세히 살펴보겠지만, 입이 쩍 벌어질 정도로 높은 사양의 PC는 물론 모니터와 키보드, 마우스 등도 상당히 고가의 제품을 사용한다.
특히 책상의 높이와 너비도 실제 경기장에서 쓰는 것도 똑같이 주문 제작을 했을 정도이니, 최상의 환경이라는 말이 허언은 아닌 셈이다. 이는 선수들이 조금이라도 좋은 환경에서 편안한 마음으로 훈련에 매진할 수 있도록 하기 위한 이욱 감독의 배려에서 비롯된 것이었다.
이욱 콘박스 감독은 "오버워치는 개개인의 실력도 중요하지만, 무엇보다 팀워크가 우선 시 되는 게임이다. 때문에 합숙을 통해 팀워크를 꾸준히 높여갈 수밖에 없다. 선수들이 내 집과 같은 환경에서 아늑하고 편안한 마음으로 연습을 했을 때 시너지가 높아지고 팀워크도 자연스럽게 향상될 수 있다고 본다"라며, "서울에서 42평 대의 아파트를 임대하는 것이 금점적으로 상당히 부담이 되는 것은 사실이다. 하지만 선수들이 경기에 집중할 수 있고, 또 부모님들도 떨어져 사는 아들 걱정을 하시지 않도록 가능한 범위 내에서 최상의 환경을 만들어 주고 싶었다"고 밝혔다.
무엇보다 철저한 스케줄 관리와 규칙적인 생활을 통해 선수들의 건강과 컨디션에 많은 신경을 쓰고 있는 점이 돋보인다. 정해진 시간에 기상하고, 함께 식사하며 정해진 시간에 취침한다. 물론 운동도 자주하고 휴일은 확실하게 지킨다.
▲ 콘박스 스피리트 서브탱커 '슬리피베어' 이금용 선수
이욱 감독은 "선수 개개인의 건강을 위한 삶의 사이클을 중요하게 생각하고 있다. 일도 무리하게 하면 탈이 나듯 게임도 지나치게 하면 건강을 해치기 마련이다. 정해진 시간에 집중해서 연습하고, 쉴 때는 확실하게 쉬어야지만 좋은 컨디션을 유지할 수 있다. 때문에 취침 시간 이후에는 절대로 PC를 켜지 못하게 한다"라며, "한 때 자율적으로 운영한 적이 있었는데, 다들 컨디션이 엉망진창이어서 팀 성적에도 악영향을 끼쳤다. 현재는 이러한 전철을 다시는 밟지 않기 위해 스케줄 관리에 많은 신경을 쓰고 있다. 특히 팀에 군필자가 2명 있는데, 이들이 동생들을 잘 이끌어주고 있다"라고 전했다.
▲ 콘박스 선수들의 하루 일과
추가로 "인성 관리에도 신경을 쓰고 있다. 선수들에게 항상 겸손하고 남을 배려할 것을 강조하고 있다. 최근 다른 침에서 팬들의 눈살을 찌푸리는 여러 가지 불미스러운 사건들이 있었다. 다행히 콘박스는 지금까지 이러한 문제들이 단 한 건도 없어 팬들이 좋아한다. 그래서 인지 일부 팬들은 '클린팀'이라 부르기도 한다"라며, "아무리 성적이 좋고 우승을 했다 해도 경거망동하거나 단체 생활에 적응하지 못하는 사람은 프로 선수로써 자격이 없다고 생각한다. 앞으로도 콘박스라는 단어를 들으면 자연스레 '바르고 깨끗한 팀'이라는 이미지를 떠오르게 만들고 싶다"고 밝혔다.
최신 사양의 PC와 기가바이트 게이밍 노트북
앞서 말했듯 콘박스는 최신 부품으로 구성된 고사양PC를 사용하고 있다. 지난 해 4분기부터 기가바이트와 공식 스폰서쉽 계약을 맺고, 메인보드와 그래픽카드는 물론 게이밍 의자도 후원받고 있어 최고 사양의 PC 구축이 가능했다.
특히 인텔 코어 i7 프로세서에 기가바이트 지포스 GTX 1080 그래픽카드로 구성된 PC는 어지간한 마니아들도 선뜻 구축하기 힘들 만큼 가격이 비싸다. 오버워치의 사양을 고려하면 지나치게 비싼 구성일 수도 있지만, 그만큼 고해상도에서 선명한 화질로 원활하게 게임을 구동할 수 있어 선수들의 입장에서는 좋을 따름이다. 여기에 모니터도 대회에서 쓰는 것과 동일하게 144Hz 제품을 사용하고 있어 환경 면에서는 오버워치 프로팀 중 가히 최고라 불릴 만하다.
▲ 기가바이트 어로스 X7 DT v6 (이미지 제공 : 기가바이트 코리아)
재미있는 점이라면 선수겸 코치로 활약하고 있는 신동수 선수는 다른 선수들과 달리 게이밍 노트북을 사용한다는 것이다. 코치의 역할을 겸하고 있다보니 함께 경기를 뛰기도 하지만, 주로 팀원들의 경기를 관전하거나 분석하는 경우가 많은데 이 때 게이밍 노트북이 제 역할을 톡톡히 해주고 있다. 참고로 김정민 해설과 박상현 캐스터도 기가바이트 노트북을 사용해 중계를 하는 것으로 알려졌다.
신 선수가 사용하는 노트북은 기가바이트의 게이밍 브랜드 '어로스(AORUS)'의 제품 중 하이엔드급에 속하는 '어로스 X7 DT v6' 모델이다. 17.3인치의 시원스러운 화면을 보여주는 본 제품은 인텔의 6세대 코어 i7 6820HK 프로세서를 비롯해 엔비디아 지포스 GTX 1080 GPU를 탑재해 게이밍 노트북의 끝판왕이라 불릴 만하다.
여기에 120Hz에 달하는 높은 주사율을 지원하는가 하면 512GB의 SSD와 1TB의 HDD로 속도와 용량을 모두 만족시켰다. DP 포트와 HDMI 포트, USB 3.1 Type-C 포트 등 다양한 최신 포트를 넣어 주변기기와 호환성을 높인 것도 특징으로 꼽힌다. 여느 데스크톱PC와 비교해도 전혀 손색이 없는 훌륭한 사양이라 할 수 있다.


일상의 스트레스를 뒤로하고 삶에 새로운 활력을 불어넣기 위한 여행이 필요하다면? 편안히 쉬고, 신나게 놀고, 맛있는 음식도 마음껏 먹을 수 있는 PIC 사이판에 가자.
에메랄드빛 바다와 파란 하늘, 그리고 남태평양의 아름다운 석양, PIC 사이판은 그 아름다운 풍광과 함께 ‘특별함’이 있는 휴양지다. PIC 사이판은 골드카드 하나로 특급 호텔 숙박과 식사, 그리고 리조트 내 대형 워터파크에서 각종 레저 스포츠 시설과 장비대여, 강습까지 모두 무료로 이용할 수 있다. 이른바 ‘올 인크루시브(All Inclusive)’ 리조트다. 즉, 여행 내내 필요한 모든 것이 제공되기 때문에 현지에서 지갑을 꺼낼 필요가 없다. 또 부모가 골드카드를 소지할 경우 만 12세 미만의 자녀는 2명까지 무료로 골드카드가 제공돼 추가 비용 부담이 적어 경제적이다.
PIC 사이판의 가장 큰 매력은 도우미인 ‘클럽메이트’. 미국, 영국, 호주, 일본, 한국 등지에서 온 이들은 PIC의 만능 엔터테이너다. 이들은 리조트 곳곳에서 각종 스포츠의 무료 강습, 이용 안내, 게임과 레크리에이션을 통해 PIC의 레포츠 시설을 편안하게 즐길 수 있도록 돕고 있다. 또 밤에는 클럽메이트들이 직접 이벤트와 쇼를 진행해 잠시도 지루할 틈이 없이 머무는 내내 즐거운 시간을 보낼 수 있게 해준다.
PIC 사이판의 특별함은 휴양과 액티비티를 동시에 즐길 수 있다는 것이다. 워터파크에는 가족을 위한 다양한 액티비티가 준비돼 있다. 20m의 대형 워터 슬라이드, 1m 높이의 인공 파도를 즐기는 포인트 브레이크, 500m 길이의 레이지 리버, 30m 높이의 쓰나미 폭포 등이 있다. 또 요즘 많은 인기를 끌고 있는 스노클링, 스킨 스쿠버, 윈드서핑 등의 해양 스포츠를 마음껏 즐길 수 있으며, 암벽타기·미니 골프장·양궁장 등 각종 레포츠 시설이 갖춰져 있다. 초등학생 정도의 어린 아이들이 놀기에 전혀 부담이 없다.
PIC 사이판에서는 암벽등반, 윈드서핑 등 다양한 액티비티를 즐길 수 있다.
대형 워터파크에서 즐기는 스포츠
워터파크를 휘감아 도는 강 위에 튜브를 타고 한가로운 휴식을 즐길 수 있는 레이지 리버는 PIC 사이판의 최대 명물로 꼽힌다. 흐르는 강 위를 떠다니다가 중간 중간 마주치는 폭포와 소용돌이를 지나가는 재미가 그만이다. 여유롭게 파란 하늘과 뛰어난 주변 경관을 조망하는 즐거움도 레이지 리버의 매력이다. 역류하는 물살 위에서 서핑을 즐길 수 있는 포인트 브레이크도 인기 만점이다. 좀더 흥미진진한 워터 스포츠를 즐기고 싶어하는 젊은이들에서부터 어린이들과 중년층들이 즐기기에 전혀 부담이 없다. 한번도 파도타기를 해 본적 없는 사람들도 클럽메이트의 도움을 받아 쉽게 이용할 수 있는 것이 장점이다. 또 매년 9월에는 국제 포인트 브레이크 대회가 개최돼 전 세계 서퍼들의 묘기를 보는 재미를 맛볼 수 있다.
역류하는 물살 위에서 서핑을 즐길 수 있는 포인트 브레이크는 어린이에서부터 중년층까지 누구나 즐길 수 있다.
PIC 리조트 내의 해변에 나서면 유난히 긴 수평선과 산호방파제 덕에 하얗게 부서지는 파도가 신기하다. 산호초가 만든 야트막한 수심은 각종 해양 레포츠를 즐기기에 최적의 환경이다. 해변가에서는 카약, 윈드서핑, 스노클링, 세일링 등을 마음껏 즐길 수 있다. 모든 장비는 무료로 대여가 가능하며 클럽메이트의 지도를 받아 초보자들도 쉽게 이용할 수 있다. 특히 카타마란 요트로 조용히 바다를 가로지르는 세일링은 연인과 가족 여행객 모두에게 환상적인 경험이다.
스킨 스쿠버와 윈드서핑은 클럽메이트가 기초부터 차근차근 가르쳐주기 때문에 자녀들과 새로운 레포츠에 도전해 볼 수 있는 좋은 기회다. PIC 사이판에 머무는 동안 한 가지 스포츠 정도를 마스터 한다면 다음 여행 시 좀더 멋진 모습을 가족이나 친구에게 자랑할 수 있을지 모른다.
PIC 미션 프로그램은 PIC 사이판의 최고 인기 액티비티 10가지에 대한 미션을 완수하는 프로그램이다. 체크인 시 제공하는 챌린지 카드와 안내 브로셔를 챙겨서 양궁, 암벽등반, 미니 골프, 카약·아웃리거투어, 테니스 레슨, 스노클링 등의 10가지 액티비티에 도전하면 된다. 각각의 미션을 완수할 때마다 클럽메이트가 챌린지 카드에 펀치를 찍어 주는데, 체크아웃 전에 인포메이션 센터나 프런트 데스크에 제출하면 PIC메달을 선물로 준다. 또 8가지 이상만 완수하면 PIC 숙박권이 걸린 추첨 이벤트에 참여할 기회가 주어진다. 가족 여행객이라면 아이들에게 신나게 뛰어놀 수 있는 재미와 함께 미션을 하나하나 성공해 나가는 성취감도 심어줄 수 있어 더욱 좋다.
PIC 사이판은 투숙객 중 만 4세에서 12세 미만 어린이라면 누구라도 무료로 참가할 수 있는 키즈 클럽을 운영하고 있다.
아이들 영어와 함께 놀다
PIC 사이판은 투숙객 중 만 4세에서 12세 미만 어린이라면 누구라도 무료로 참가할 수 있는 키즈 클럽을 운영하고 있다. 클럽메이트들이 PIC의 노하우가 담겨 있는 알찬 프로그램을 통해 아이들과 함께 스포츠와 놀이를 즐기는 놀이 학교다. 그림 그리기·공작 등을 배우는 창작 활동 시간, 레고 게임 대회, 실내 게임, 미니 골프 배우기를 비롯해 워터파크 내 랩풀과 아이들을 위한 키즈 스플래시 풀에서 수영과 놀이를 즐기도록 돼 있다. 또 팀을 나눠 미니 올림픽과 각종 게임을 통해 협동심과 페어플레이 정신 등을 가르쳐 준다. 키즈클럽은 매일 다른 프로그램으로 구성된다.
무엇보다도 키즈 클럽이 매력적인 이유는 바로 모든 수업이 영어로 진행된다는 점이다. 이 때문에 놀이와 스포츠, 미니 올림픽 등을 즐기면서 아이들이 자연스럽게 영어와 친해지는 기회가 된다. 혹 영어를 못하는 아이들이라도 키즈 클럽 수업 후에는 영어 배움에 대한 동기화가 이뤄지기 때문에 일석이조다. 또 영어가 익숙하지 않은 한국 어린이들을 위해 부모의 요청에 따라 한국 클럽메이트를 배치하기 때문에 아이들의 거부감을 없애고 있다.
최근 PIC 사이판에서는 영·유아를 동반한 가족을 위한 키즈 라운지를 오픈했다. 만 5세 미만의 영유아 어린이들을 위해 만들어진 이 공간은 알록달록한 색감으로 아이들의 감성을 자극하는 놀이 용품이 마련된 실내 놀이공간이다. 잠시 뜨거운 태양을 피해 쉴 수 있는 쉼터로 활용해도 좋다. 오전 10시~오후 5시까지 운영되며 만 5세 미만, 신장 122㎝ 미만 유아가 대상이다.
특히 2009년부터 시작된 ‘나눔씨앗’ 클래스가 큰 인기를 얻고 있다. 이 클래스에서는 매일 40분씩 2일에 걸쳐 교재 수업과 다양한 액티비티 수업을 통해 나눔의 중요함과 생활 속의 실천 방법을 가르쳐 준다. 수업은 아름다운재단의 전문가들이 구성한 프로그램에 의해 소정의 교육을 이수한 클럽메이트들이 영어로 진행한다. 2일의 수업 과정을 모두 이수하면 수료증과 함께 나눔 교재와 저금통이 선물로 주어진다. 참가비는 1인당 10달러이며, 전액 어린이의 이름으로 기부된다. 나눔씨앗 여행을 통해 PIC를 방문한 경우에는 참가비가 무료다.
해산물과 야채, 스테이크 등을 직접 요리해 먹는 해변 바비큐는 가족 여행객에게 인기가 높다. 세계 각국의 음식을 골고루 맛볼 수 있는 마젤란 뷔페 레스토랑 등 네 곳의 레스토랑에서 원하는 메뉴를 마음껏 즐길 수 있다.
저녁시간도 신나게, 나이트 이벤트
PIC 사이판은 총 308개의 객실을 보유하고 있으며, 넓은 호텔 입구와 로비, 세계 각국의 진미를 맛볼 수 있는 레스토랑을 갖추고 있다. 레스토랑 시설로는 한식과 중식, 일식, 양식 등 세계 각국의 음식을 골고루 맛볼 수 있는 마젤란 뷔페 레스토랑과 아름다운 일몰을 보며 저녁 식사를 즐길 수 있는 시사이드 그릴, 우동·라면·피자 등이 제공되는 갤리 카페가 있다. 야외 BBQ에서 해산물과 야채, 스테이크 등을 직접 요리해 먹는 해변 바비큐는 가족 여행객에게 인기가 높다. PIC 골드카드 소지자는 끼니 때마다 리조트 밖의 음식점을 찾아다닐 필요 없이 네 곳의 레스토랑 중 원하는 메뉴를 골라 마음껏 즐길 수 있다. 특히 마젤란 뷔페에서는 매끼 다른 메뉴를 선보이기 때문에 매일 이용해도 질리지 않는다. 저녁에는 맥주와 와인이 무제한 무료로 제공된다.
매일 저녁 워터파크와 PIC 사이판 전용 해변에서는 다양한 나이트 이벤트가 진행된다. 해변에서 진행되는 ‘비치게임’에서는 비치발리볼, 줄다리기 등을 클럽메이트와 함께 즐길 수 있다. 카우보이, 카우걸과 컨트리 뮤직을 함께 하는 신나는 ‘살룬 데이’, 힙합 뮤직과 함께 하는 ‘댄스 타임’도 아이들이 무척 좋아하는 이벤트다. 뿐만 아니라 유명한 노래를 클럽메이트와 함께 립싱크해 부르는 ‘핫 립스’ (Hot lips)도 빼놓을 수 없는 즐거움이다.


독일의 신학자 칼 발트는 목회자들에게 “한손에 성경 다른 한손에 신문”이라는 개념을 통해 목사가 시대를 읽을 줄 알아야 한다고 했다. 이 말이 마치 목사가 되려고 하는 모든 사람들에게는 아주 당연한 것으로 받아들여졌다. 그렇다면 칼 발트가 이렇게 주장한 이유는 무엇인가? 필자는 칼 발트의 신학을 옹호하지 않는다. 그가 이렇게 말한 것을 긍정적으로 보는 견해가 있다고 해도 필자는 그의 신학에 대하여 아주 분명하게 거짓이라고 말한다. 그가 비록 삼위일체 하나님과 예수 그리스도의 구속과 부활을 이야기 하지만 정통 교회가 가르치고 있는 진리와 다르기 때문이다. 그리고 칼 발트의 이 말이 오늘날 교회에 얼마나 큰 피해를 주고 있는지 목사들은 확실하게 인식해야 한다.
물론 목사는 사회의 일부분에 속한다. 그러므로 목사가 세상과 떠나서는 살 수 없다. 예수님께서도 당신의 제자들에게 너희가 세상에 속해 있지만 세상과 같지 말라고 하셨다. 따라서 목사는 세상과 떠나 살 수 없다. 그러므로 목사가 세상의 일들에 대하여 무관심한 것은 잘못이다. 하지만 “한 손에 신문”이라고 하는 것을 마치 강단에서 성경을 읽고 설교하면서 세상의 이야기를 해야 한다는 식으로 받아들였다면 그것은 아주 잘못된 오해를 불러일으킬 뿐 아니라 교회를 세속화시키는 첩경이 된다. 왜냐하면 사도들은 오직 주 예수 그리스도와 그분의 복음을 전하고 가르쳤기 때문이다.
오늘날 목사는 예수님의 직접적인 제자들이 아니다. 성도도 마찬가지이다. 예수님의 제자는 오직 사도들뿐이다. 그런데 오늘날은 제자훈련이라고 하면서 마치 이 프로그램을 수료하면 예수님의 제자들이 되는 것처럼 왜곡시켰다. 목사는 사도들의 제자이고, 성도는 사실 목사의 제자들이다. 이런 관계를 바르게 알면 오히려 성도가 어떻게 주님을 섬기고 따라야 하는지를 바르게 배우게 된다. 자신의 스승을 보고 닮는 것이 인생의 이치이다. 그러므로 목사는 성도들을 어떻게 가르치고 살아야 하는지를 중요하게 여겨야 한다.
목사가 사도들의 제자들이라고 하는 이 관계를 바르게 이해하면 목사들이 무엇을 말해야 하는지를 알 수 있다. 사도들은 오직 주의 말씀과 복음을 전하고 가르쳤다. 성도들을 온전하게 만들기 위해 복음만을 가지고 가르친 것이다. 사도들의 양 손에는 율법과 복음만이 있었다. 다시 말해 구약성경과 예수 그리스도께서 해석하여주신 말씀만이 그들의 손에 있었다.
그렇다고 해서 사도들이 복음 사역에 부족한 것이 있었는가? 전혀 그렇지 않다. 오히려 복음의 능력이 그들이 전하는 메시지를 통해 확증되고 분명하게 선포되었다. 그 일로 인해 당시 로마제국이 큰 혼란에 빠지게 되었다. 복음이 로마를 정복하고 세상에 전해진 것이다. 당시 사도들은 교회와 성도들에게 세상의 정세를 말하고 가르치지 않았다. 그리고 성도가 잘사는 것에 관심을 가지고 그들이 성공하였다고 하지 않았다. 오히려 부유한 자들에게 돈 때문에 죄를 짓는 일에 쉽게 빠지므로 하나님께 소망을 가지고 살아야 한다고 가르쳤다.
그러나 현대교회는 세속주의에 물들어 있다. 강단에서는 하나님의 말씀이 선포되지 않는다. 혹자는 목사가 강단에서 하나님의 말씀을 전하고 있는데 무슨 말이냐고 할 수 있다. 그러나 자세하게 살펴보면 목사가 성경을 읽고 말씀을 전한다고 해서 그것이 다 복음이 되는 것이 아니다. 설교는 오직 성경의 문맥에 따라 통일성 있게, 그리고 본문이 말씀하는 내용에 충실해야 한다. 하지만 한 손에 신문을 들고 말하는 자들은 성경의 말씀을 억지로 해석하고 적용시킨다. 이러한 현상으로 인해 “성경은 하나님의 말씀이다”가 아니라 “성경은 하나님의 말씀이 된다”는 신학개념이 만들어 지고 말았다.


이어 지난 12월 21일에는 IBM이 삼성전자와 7nm 공정 기반의 서버용 고성능 반도체 칩 생산을 위해 협력하기로 했다고 공식 발표했다. 데이터센터에 들어가는 서버용 반도체 칩은 수익성이 높으며, 모바일 시장이 정체를 겪는 가운데 높은 성장률을 보이는 시장이다. 삼성전자는 대당 1500억~2000억 원에 달하는 고가의 EUV 장비를 도입했으나 퀄컴 외에는 대형 고객사를 확보하지 못해, 이번 IBM과의 계약에 대한 기대가 클 수밖에 없다.
업계에 따르면, IBM은 7nm CPU 생산 공정과 관련해 삼성전자, TSMC 등과 지속적으로 접촉한 것으로 알려졌다. IBM은 현재 서버용 칩 시장 1위 기업인 인텔에서 완제품을 구입하는 대신 자체 CPU를 파운드리 업체에 위탁 생산한다. 글로벌 파운드리가 7nm 공정을 잠정 보류하며, IBM이 접촉할 업체는 삼성전자와 TSMC 두 곳밖에 없다.


연인이 헤어진다는 건 너무 가슴 아프고 아픈 아픔이야. 만약 헤어진 남자친구가 꿈에 나타나면 깜짝 놀랄 겁니다, 앞서 과거의 사람과 모두 떨쳐 버렸을 텐데 꿈에 나오면 신경이 쓰이는 것입니다. 그리고 전남자친구와 키스하는 꿈이라면 쫑이 스토리 놀라지 않을 수 없겠지만, 오늘은 전남자친구와 키스하는 꿈 등의 꿈과 비몽사몽에서는 전남자친구가 나오는 꿈에 어떤 의미가 있는지 상황별로 확인해 보겠습니다.당신이 꾼 꿈에 예전 남자친구가 나온 적은 없나요? 헤어진 이유에 대해 이해하려고, 이 이야기든, 헤어진 사람이고 역시 좋아했다고 해도 이전 사람이었을 겁니다.하지만 아직도 미련이 있었는지 당신의 꿈속에 등장합니다.해몽에서 전 남자친구의 꿈의 의의와 마음은 미련합니까? 하지만 꿈에 나왔다고 해서 남자친구에게 미련이 있다고 결론짓는 것은 잠시만 기다려 주세요. 당신과 전 남자친구는 꿈속에서 어떤 상황이 벌어졌을까요? 다정하게 얘기하던가요? 결혼식을 올리고 있었습니까? 꿈의 세계에서 옛 남자친구가 나온 경우, 꿈 분석으로 소견할 수 있는 해석은 여러 가지가 있습니다.
하자를 바라는 꿈, 여기엔 스토리-그대로 옛 남자친구와 여리를 되찾고 싶고 다시 만나고 싶다는 뜻이 담겨 있습니다.역시 한번 해보자는 경고꿈.이것은 전 남자 친구라고 하는 존재를 매개로 하여, 댁의 앞으로의 미래 자신, 지금의 정신 상태, 주의점등을, 잠재의식이 메세지로서 발신하고 있는 상황입니다.심하면 전 남자친구의 친국 자신이 댁에 대한 깊은 애정을 위해 집착하고 있는 현실성도 있습니다. 예전 남자친구의 꿈에 자신이 생기는 경우를 패턴별로 기록하고 그 의미를 쓰고 있으니까, 당신이 꾼 꿈과 대조해서 확인해 보세요.1. 전 남자친구와 키스하는 꿈, 전 남자친구와 키스하는 꿈을 꿨어.이 경우 지금 살고 있는 댁에 파트 집이 있는지 여부에 따라 해석이 달라집니다. 현재 애인이 없는데 꾼 꿈의 경우, 전남자친구와 헤어졌다는 것에 대해 매우 미련이 있다는 증거입니다. 특히 자신이 적극적으로 키스를 요구하면, 그 경향은 더욱 현저해질 것입니다.지금의 집에 새로 애인이 있는 경우는 전남자친구와 지금의 남자친구를 비교하고 있는 심경을 자처하고 있습니다. 다시 한번 이야기를 하자면, 댁의 지금의 그에 대해 불만족스러운 상태로, 어쨌든 관계에 트러블이 생길 수 있기 때문에, 지금의 그와의 커뮤니케이션은 더욱 밀도를 높일 필요가 있습니다.2. 전 남자친구의 꿈만 매일 꾸고, 꿈에 자신이 있는 꿈 전 남자친구의 꿈을 항상 꾸는 경우, 전 남자친구의 나라에 대해 상당한 미련이 자신의 후회를 갖고 있다는 암시가 됩니다. 겉으로는 다 까먹은 것 같지만 마음속에는 옛 남자친구의 나라가 존재하는 상태입니다. 최근 자신의 환경에 강한 불만이 있는 경우에도 이 꿈을 꾼다고 합니다.더 이상 전 남자친구의 꿈을 꾸고 싶지 않다고 해도, 전 남자친구와 재결합하고 싶은 마음이 있어서, 자신의 일상에도 전 남자친구를 인식하게 됩니다. 헤어진 지금도 나쁘지 않기 때문에 그것이 잠재의식의 형태로 꿈에 자신이 생깁니다. 만약 꿈 이야기가 좋더라도 전 남자친구의 국가인 경우에는 좋은 예지몽이 되지는 않을 것 같습니다. 전 남자친구를 아무렇지도 않게 여기면, 이 꿈은 꾸지 않게 됩니다.
전남자친구와 재회하는 꿈은 보통 헤어진 사람은 물론 사랑이 식어 더 이상 미련이 없을 때 특히 자주 꾸는 꿈입니다. 실제로 재개해도 일시적으로 그 관계가 될지도 모르지만 오래 지속되지는 않을 것입니다.댁은 스스로 그것을 알고 있기 때문에 제대로 말소음 정리를 해야 하는 현기증이 있을 것 같습니다. “새로운 게더다” “만남이 나쁘지 않게 사랑을 소중히 하기 위해서라도 제대로 앞을 향해 댁의 시간을 걸으세요.4. 전 남자친구가 차갑게 대하는 꿈이라지만 전 남자친구가 냉담한 태도를 보인다면 별로 좋을 것 같지 않아요. 이런 꿈을 꾼 경우 댁은 과거 거의 연애기를 이끌며 새로운 게더다.만남이 나쁘지 않고 사랑에 대해 두려워하고 있다는 증거로 해석하고 있습니다.다만, 이 꿈의 해석에는 계속이 있습니다. 얼마 전까지 겁쟁이가 되던 댁의 마소음이 옛 남자친구와의 연애가 끝난 것을 절실히 받아들이기 시작한 것 같습니다. 머지않아 길었던 터널에서 친구가 나쁘지 않고 새로운 게더-만남이 기다리고 있을것입니다.5. 전남자친구와 나쁘지 않게 싸우는 꿈에서 싸움은 관계성이 깊어지는 것을, 싸움 상대는 그것을 상징하는 인물을 나쁘지 않게 연기합니다. 다만 전 남자친구는 어디까지나 나쁘지 않고, 댁의 가장 최근까지의 연애기관이 나쁘지 않은 사람의 타입등의 상징이라고 소견하기 때문에 단순히 전 남자친구와의 관계성이 깊어지는 것은 아닙니다.현재 애인이 있는 경우에는 그 사람과의 관계가 깊어져 무언가 진전이 있을지도 모릅니다. 역시 현재 애인이 없으면 새로운 게더다운 만남 등이 다가오는 현실성이 있습니다.어쨌든 가장 최근의 댁은, 일찌기 거의 연애기를 끌지 않고, 연애 기운도 상승중이라는 암시이므로, 기회를 놓치지 않게, 약간의 용기를 내 보면 좋을 것입니다.
6. 전 남자친구와 손잡는 꿈 전 남자친구와 손을 잡는 꿈은 전 남자친구의 자녀 존이 자신의 신뢰관계를 자신 있게 치고, 자신에게 미련이 있다는 것을 자신으로 품고 있습니다. 손을 잡는 것은 게이샤에 대한 연결을 포함한 상대에 대한 신뢰가 끊기지 않고 있다는 증거이다. 그 손이 공손하다면 전 부모에 대한 신뢰의 깊이가 있을 것이다. 최근에도 옛 남자친구와 진심으로 맺어진 마음을 품은 것이다.잡은 손이 차가운 경우는 옛 남자친구의 친국에 대한 마음이 식어 가고 있음을 암시하는 것으로, 헤어진 후에도 꽤 복잡한 생각이 교차하고 있습니다. 연인관계는 끝났지만 친국으로서 신뢰하는 상대기도 하다.7. 남자친구와의 영화를 보러가는 꿈속에서 남자친구와 함께 본 영화는 과거 실제로 남자친구와의 공동 출연 영화였다고 생각하시나요? 그렇다면 단순히 과거를 기억하고 그리워하는 것 같아요. 실제로 본 적이 없는 영화에 자신이 없는 영화를 전 남자친구의 친국으로 분류할 경우 전 남자친구의 친국을 연 아이의 상징으로 본다.본 영화의 예기는 자기 전개, 인상에 따라 해석은 조금 다르지만, 기본적으로 이성과 다 같이 영화를 본다는 것은 이성에 대한 의존심을 스스로 느끼는 경우가 많으므로, 이 경우는 현재 연인이 있다면 그 사람에 대한 의존성을 스스로 칩니다.다만, 이 꿈에는 동시에 연자운이, 자기 대 인운의 상승도 포함되어 있습니다. 좋아하는 상대에게 의지함으로써 아이가 스스로 자기 파트너인 당신을 의지함으로써 결혼 등으로 발전한다는 생각도 할 수 있습니다. 평소 그다지 어리광 부리는 것이 능숙하지 않은 사람도 가끔은 응석부려 보면 좋을지도 모릅니다.
남자 친구부터 편지를 받는 꿈 속에서 편지는 당신에 대한 소중한 메시지를 전하려 합니다. 옛 남자친구의 편지를 받는다는 것은 당신 이전의 남자친구에 대해 알고 싶은 것이 있고 본인의 현재 연애에 대해 알고 싶은 것이 있다는 것을 암시하고 있습니다. 편지의 스토리는 네가 궁금한 것에 대한 대답은 아니지만 왜 신경이 쓰이는지, 그것을 감정 깊숙이 소견하는지 등 감정을 정리하는 데 필요한 무언가를 호소하고 있습니다.그래서 설령 편지의 스토리가 다시 만난다고 해도 재결합은 예지적인 의미가 아니라 재결합하고 싶다는 심층심리이기 때문에 실제 남자친구와 재결합할 수 있는 현실성은 당신의 행동에 달려 있다고 할 수 있다. 꿈에서 봤던 편지들의 스토리를 잘 기억해 보시고 실생하는데 도움이 되셨으면 좋겠습니다.그리고 그 편지봉투가 하얀 것이 본인이 보낸 편지가 백지화된다면 백지로 돌아가겠다는 의미를 가지고 있습니다.예전 남자친구와의 관계를 완전히 없애고 싶다는 당신의 바램이 본인일 뿐이라면 별로 사건은 없지만 현재의 연애도 백지로 돌아가 버린다는 암시도 있기 때문에 주의가 필요합니다.
전 남자 친구의 꿈을 꾸고 괴로워, 전 남자 친구의 꿈을 꾸고 있을 때 괴로운 기분이 들면, 당신 안에 강한 미련이 있는 것을 본인 치고 있습니다.그 괴로움은 옛 남자친구를 잃었을 때 느꼈던 고통과 슬픔 그 자체입니다. 하지만 이 꿈은 그렇게 강한 미련을 본인에게 주는 꿈은 아닙니다.충격으로 식사를 거르는 미련이 아니라 가끔 생각하는 정도의 미련일 것입니다.그것을 생각하면, 조금씩 차버리고 있는 증거이기도 하기 때문에, 가끔, 이 지인이면, 완전히 미련을 끊을 수 있을 것입니다.10. 전 남자친구의 꿈을 꾸고, 기분책인 ‘예쁘다’ 전 남자친구의 꿈을 꾸고 있을 때, 기분책인 ‘예쁘다’고 느낀다면, 당신은 전 남자친구에게 혐오감을 갖고 있을 가능성이 높습니다. 이성으로 대하고 싶지 않음을 의미합니다.원래 사귄 사람을 그렇게 싫어한다는 것은 이별하게 된 원인이 바람 등 당신이 상처받은 부분입니다.이꿈은 미련은 커녕 두번다시 본인에게 하고싶지 않다고 생각하는 당신의 마법사 sound를 본인에게 심어준 꿈입니다.
전 남자친구가 죽어서 우는 꿈속에서 우는 꿈은 문제가 해결되는 것을 의미해. 전 남자친구가 죽어서 운다는 건 꿈이고 강한 미련을 느낄 수 있는 꿈이지만 실제로는 반대의 의미입니다. 미련에서 칭하고 자신의 미래를 향해서 자신을 가져갈 수 있음을 나타내고 있습니다.예전 남자친구가 궁금해 어쩔 줄 몰랐던 댁도 이 꿈을 꾸고 저라면 마음을 바꿀 수 있을 거예요. 멋진 이성과의 만남으로 이어지는 길몽이므로 기대해 주시기 바랍니다.12. 전남자친구에게 사랑받는 꿈 전 남자친구에게 상냥하게 대하는 꿈은, 댁의 감정이 그대로서 포착된 꿈입니다. 하지만 저는 남자친구를 좋게 대하고 싶은게 아닙니다. 누구라도 좋으니까, 잘 대해 주고 싶은 마음을 가지고 있는 것입니다. 최근 댁은 새로운 연인이 없어서 쓸쓸한 자신의 날을 보내고 있는 것이 아닙니까? 그렇게 감정적으로 채워지지 않는 상태를 이 꿈에서 읽을 수 있습니다.전 남자친구가 바람피는 꿈 전 남자친구가 바람을 피우는 꿈은 집안에 있는 강한 미련을 나타내는 꿈입니다. 댁은 바람이라도 좋으니까 다시 한 번 전남자친구와 함께 있고 싶다는 거 아닌가요? 미련이 심하다는 것을 보여줍니다. 길게 보면 댁에 마이악스가 되는 감정입니다. 미련이 금방 끊어지는 것은 어쩔 수 없지만 전남자친구와 접촉을 시도하는 것만은 하지 마세요.14. 전 남자친구의 차를 타는 꿈 예전 남자친구의 차에 타는 꿈은 자신감을 잃었음을 보여주는 꿈이에요. 댁은 자신의 소견을 강하게 주장하지 못하거나, 무엇을 해도 실패해 버리는 것은 아닐까 불안하게 생각하고 있음을 자기로 내세웁니다. 그럴 자신이 없어서 전남자친구와의 즐거운 추억을 회상시킬 생각이다.자신감을 가지기 위해서는 성공 체험을 쌓아 가는 것이 중요할 것이다. 작은 성공도 좋아서 조금씩 일을 달성하면서 성공의 기억을 자신 속에 새기고 자신감을 가집시다.
예전 남자친구와 버스를 타는 꿈 예전 남자친구와 버스를 타는 꿈은 남자친구에게 불안감을 느낀 꿈이다. 지금 남자친구의 결점 등으로 인해 당신은 이별을 생각하고 있는지도 모릅니다. 사람에 따라서는, 기이하게 남자친구를 찾고 있는 것 같은 사람도 있을 것이다. 연애기 선언역 중 한 명이라서 헤어지는 것도 본인답지 않아요.그 본인 버스에 예전 남자친구와 타는 꿈을 꾼 사람은 남자친구가 있는 상태에서 다른 남자에게 관심을 가지고 있을 가능성이 높기 때문에 그것이 분쟁의 원인이 되지 않도록 주의하세요.전남자친구와 여행하는 꿈, 전남자친구와 여행하는 꿈은 옛 남자친구가 변천하기를 바라는 것을 보여주는 꿈입니다. 긍정적인 의미가 아니라, 「더 즐거운 데이트를 하고 싶다」 「최근 마그달리즘화하고 있다」라는 불만에 가까운 것이 대입니다.남자친구에게도 자신의 장점이 있을지 모르지만, 그 변천은 당신 자신이 스스로 행동하는 데에도 주어지는 변천이다.남자친구에게만 의지하지 말고 스스로 신선한 일을 일으키려는 노력을 해보자.
전 남자친구가 찾아오는 꿈, 전 남자친구가 찾아오는 꿈도 당신들이 현재의 연애에서 원천을 원한다는 것을 보여주는 꿈입니다.하지만 이 꿈같은 경우는 긍정적인 전천입니다. 하지만 댁의 많은 것을 바라고 연인이 불만을 가질 수도 있습니다. 자신의 페이스뿐만 아니라 상대방의 입장도 소견하고 관계를 진전시켜 나가도록 하겠습니다.전남자친구가 나오는 꿈, 전남자친구가 나오는 꿈은 미련이 있음을 보여주는 꿈입니다. 예전 남자친구와 다시 시작하고 싶다는 소견을 하는 것인데 비현실적인 말은 아닐지도 모릅니다. 왜냐하면 이 꿈은 전남친의 핵심이 되어 재결합을 이룰 가능성을 보여주는 꿈이기 때문입니다. 전 남자친구 사이를 주선해주거나 전 남자친구의 정보를 받거나 하여 재결합 할 수 있는 가능성이 있습니다.전남자친구와 헤어지는 꿈, 전남자친구와 헤어지는 꿈은 이별에 납득할 수 없는 너희의 마법사 sound를 나타낸 꿈입니다. 당신들과 전 남자친구의 관계는 정확하게 끝났겠지만, 아직 당신들은 그것에 대해 납득하지 못하고 있습니다. 어딘가에서 아직 관계가 계속되고 있는 것은 아닐까 소견하고 있고, 현실을 받아들이지 않는 것입니다.하지만 꿈속에서 다시 헤어지고 있음을 본다면, 어떻게든 너희는 그 현실을 받아들이려 합니다. 시간이 지나면 전남자친구와의 이별을 정확하게 받아들일 수 있게 되니까 그때를 기다리도록 하죠.전 남자친구와 데이트하는 꿈, 전 남자친구와 데이트하는 꿈은 당신들의 외로운 마법사 sound를 나타낸 꿈입니다. 이 꿈을 꾼 그대들은 연인이 오래 있지 않거나, 또 최근의 연인과 마법사의 깊은 곳에서 맺어지고 있다고 느끼지 않잖아요. 그런 외로움을 채우기 위해서 전 남자 친구의 꿈을 꾸고, 행복감을 얻으려고 하는 것입니다.외로운 마 sound를 채우기 위해서는 제대로 사랑할 수 있는 사람을 찾을 수 밖에 없어요. 만남을 찾는 것도 좋고, 최근 연인과 사이가 좋지 않다면 헤어지고 새로운 사랑을 찾는 것도 좋습니다.적극적으로 행동하고 보세요.