그런데 이런 문제가 비단 예술가들에게만 있을까? 공공활동을 위해 비영리단체에서 일하는 청년활동가들도 유사한 경험을 한다. 청년활동가는 공공의 가치를 지향하며 사회활동을 업으로 하는 사람들이다. 시민들의 관심을 유도하고 사회적 아젠다를 생산하는 역할을 맡고 있다. 그들은 기획력이 뛰어나야 하고, 소통에도 능숙해야 한다. 특히 온라인을 통한 소통방식이 강조되면서 소셜미디어를 잘 다뤄야 하고, 디자인 능력, 홍보 능력도 있어야 한다. 그들의 노동은 대체로 창의노동의 형태를 보인다.
주어진 업무는 창의적이고 소통이 중요시되는 반면 저임금에 인력 부족으로 1인당 3~4명의 몫을 감당해야 한다. 휴일도 제대로 보장되지 않는다. 그러다 보니 소진된 상태로 몇 달씩 견딘다. 특히 현장에서 사회적 이슈를 생산하고, 시민과 밀접한 관계를 맺는 노동은 감정과 정신적 노동을 수행한다. 실시간 답변과 회원 관리에 대한 성과압박, 그리고 잦은 야근으로 어려움을 겪는다. 심지어 퇴근 후에도 온종일 활동에 집중해주기를 바란다. 24시간 대기 상태에 노출되는 셈이다.
열악한 노동환경은 활동가의 삶과 시간을 착취하는 방식으로 몰아간다. 조직에 대한 장기적인 전망을 기대할 수 없고, 동시에 개인의 삶을 영위하지 못하게 한다. ‘자신이 좋아하는 일을 위해서는 기꺼이 희생을 감수해야 한다’는 열정노동과 열정페이가 활동가들 사이에서 공공연한 문화적 관습으로 작동한다. 그러다 보니 1-2년을 못 견디고 ‘살기 위해’ 그만두는 것이다. 사회적 가치가 중요해질수록 노동자로서 활동가의 삶과 권리는 설 자리를 잃는다. 젊은 예술가들이 “나의 창조활동이 경제생활에 도움이 되면 좋겠습니다.”라고 외쳤듯이, 젊은 활동가도 ‘나의 공공활동은 왜 경제생활에 도움이 안 되는지’ 고민하는 것이다.
젊은 예술가나, 젊은 활동가는 사회에 진출하기 이전부터 대학교육을 받기 위해 학자금 대출을 안고 출발한다. 주로 도시에 거주하는 청년들이 높은 주거비와 생활비로 근근이 생활하듯이, 한 달 벌어 한 달을 생활한다. 최저 생계비에도 못 미치는 임금은 미래의 가능성을 지운다. 가족, 결혼, 관계, 동료 등과의 단절은 정작 타인을 위해 살아도 나를 위해 살 수 없게 한다.
뿐만 아니라, 현장에서 경험하는 성차별적 발언, 위계적인 조직문화는 활동에 영향을 미친다. 노동윤리와 관계에 대한 감수성이 바뀌었지만, 그런 변화를 조직은 따라가지 못한다. 상시적인 재정난과 인력부족에 시달리는 단체는 활동가들에게 휴식이라는 보상 대신 과도한 노동과 엄격한 노동윤리를 들이대며 노동자이기를 포기하라고 한다.
예술가들이 자신의 가난을 감수하면서 예술활동을 해야 할 이유가 없는 것처럼. 활동가이기 때문에 노동자의 권리를 포기하거나 가난할 이유는 없다. 그럼에도 불구하고, 이들을 둘러싼 경제·문화적 생태계는 공공활동=과잉노동=가난을 감수하도록 한다.
조직의 이익은 구성원의 희생으로 만들어지는 것이 아니라, 안정적인 노동환경, 신뢰, 성취감이 만날 때 발생하는 부수적 효과이다. 적어도 사회적 경제나 시민사회영역에서는 말이다. 활동가는 말 그대로 역동적이고 자유로운 분위기에서 자신의 활동에 의미를 부여하고, 사회적 가치를 만들어가는 사람이다.


한국인을 위해 헌신한 벽안의 사제, 파현우 신부 선종
천주교 수원교구 파현우(라이문도)신부 장례미사
60년 동안 한국인을 위해 헌신한 벽안의 사제가 우리 곁을 떠났다.
프랑스 출신 원로 사목자, 故파현우(라이문도) 신부 장례미사가 12월 7일 정자동 주교좌성당에서 봉헌됐다. 교구장 이용훈(마티아) 주교 주례, 주교단과 사제단 공동 집전으로 봉헌된 장례미사에는 수도자, 신자 등 약 2000여 명이 참석해 파현우 신부의 영원한 안식을 기도했다.
1922년 9월 16일 프랑스 메스에서 출생한 파현우(Raymond Spies) 신부는 1951년 12월 21일 일본 동경 살레시오 대신학교를 졸업하고, 사제품을 받았다. 1958년 5월 광주 살레시오 남학교 부교장을 맡으면서 한국에서 사목활동을 시작했고, 그 후 서울대교구 구로3동 본당 주임, 광주대교구 소록도 본당 보좌 신부를 거쳐 광주대교구 녹동 본당 ‘가톨릭나사업가연합회’ 청소년부 책임자로 지냈다. 당시 나 사업 발전에 큰 공을 세워 1975년 정부로부터 국민훈장 동백장을 수상하고, 파신부의 실제 국적인 벨기에 국왕의 훈장을 수훈하기도 했다.
그는 1978년 6월 25일 수원교구에 입적한 뒤 하우현 본당 주임과 겸임으로 다미안 사회복지원장을 역임하며 30여 개의 소규모 복지시설 설립을 주도적으로 운영했다. 2000년 1월 원로 사목자로 남아 사목 일선에서 은퇴한 뒤, 12월 5일 오후 4시 16분 숙환으로 선종했다. 향년 98세.
장례미사를 주례한 교구장 이용훈(마티아) 주교는 “파라이문도 신부님께서는 68년이란 사제생활을 한센인과 그 가족들 그리고 소외된 이들, 갈 곳 없는 어르신들, 그 밖에 희귀병으로 고통받는 어린이들을 위해 헌신하셨고, 그 사랑과 노고에 대해서 우리는 깊은 사랑과 존경을 드리지 않을 수 없습니다.”고 말하며 고인의 헌신적인 한국 사목활동에 대해 강조했다.
이어 “하우현 본당에서 전국 각지에서 오는 신자들의 고해성사를 하시면서 영적 상담에 응하셨고, 어떤 때는 식사도 거르고 고해성사 줄이 끊어질 때까지 성사를 주신 일이 많으셨습니다.”라며 故파현우 신부의 일화를 이야기하며 “누구를 대하든지 주님 모시듯 대하며 사람을 대할 때는 언제나 온유하고 겸손한 태도를 보여야 한다고 강조하며, 사제생활의 모범을 보이신 신부님을 주님께 보내드리는 우리는 못내 섭섭하고 슬프기 그지없습니다.”라며 안타까운 마음을 전했다.
총대리 이성효(리노) 주교 주례로 거행된 고별식에서는 고인이 하우현 본당 주임신부로 부임 받았을 당시, 신학생의 신분으로 만나 인연을 이어간 별양동 주임 윤용배(라자로) 신부가 고별사를 낭독했다.
윤신부는 “누가 찾아오든지 언제나 푸른 눈을 정답게 뜨시고 응시하면서 정겹게 말해주셨습니다. 그리고 이름을 불러주셨습니다.”라며 온화한 고인의 성품을 언급했다. 또, “신부님은 당신이 하시는 사회복지사업을 위해서 은인들에게 일일이 서신을 보내며 후원을 돕는 하느님의 사업에 확신을 갖고 살아오셨으니, 하느님께서 그 아름다운 열정과 활동을 보시고 당신의 품에 받아주
시기를 기도합니다.”라고 말하며 마지막 인사를 전했다.


지난 2016년 6월 7일, 임직원 대표가 참석한 가운데 건전한 경영활동을 위한 '준법경영 선포식'을 개최한 바 있으며, 이에 따라 기존의 공정거래사무국을 준법경영사무국으로 개편하고 조직구성원을 추가 투입하는 한편 관련 프로그램을 확대 운영하고 있다. 이에 이어 2017년 1월 5일에는 창립 21주년을 맞아 '지속가능경영 비전 선포식'도 진행했다. 본 선포식은 전사 임직원이 모두 참석한 가운데 진행됐으며 2017년을 지속가능경영 원년의 해로 선포하고 재무적 성과와 비재무적 성과의 균형을 조화롭게 운영, 발전시킬 것을 다짐했다. 그리고 이를 위한 비전으로 ▲친환경경영 ▲사회공헌활동 ▲공정하고 투명한 업무수행을 제시했다.
그 결과 롯데닷컴은 4차 산업혁명시대를 맞아 인공지능 기반의 다채로운 e커머스 쇼핑서비스를 소비자에게 선도적으로 선보일 수 있었다. 그리고 이러한 경영혁신 노력이 진정한 의미에서의 고객만족경영으로 이어졌다는 평가를 받았다. 최근 롯데닷컴이 선보인 빅데이터 기반의 챗봇 서비스인 '사만다'를 비롯하여, AI의 딥러닝 기술을 바탕으로 한 이미지검색 서비스 '스타일추천' 등이 그 증거다. 스타일추천 서비스의 경우 런칭 후 첫 달 이용 고객이 직전월 대비19배 증가했으며, 직접매출은 36배 증가하는 성공적인 실적을 기록했다.
롯데닷컴의 경영혁신 노력은 말랑말랑한 조직문화와 열린 직원참여 경영시스템을 근간으로 향후에도 무리없이 지속가능할 것으로 기대된다.


고전적인 일부일처리 – (이론적으로는 적어도 이론상으로) 처녀 십대와 결혼하고 한 명이 사망하고 다른 한 명이 독신이 될 때까지 전 생애를 통해 성적으로 독점적으로 남아있는 사람들은 더 이상 선진 공업 국가에서 표준이 아닙니다. 수명이 길고, 여성의 독립성이 높아지며, 성적 관음을 풀어 준다는 것은 선진국의 많은 사람들이 이제는 일방적으로 일하기를 선호한다는 것을 의미합니다. 사람들은 일찍 독점적으로 커플을 […]
가장 어려운 양육 단계는 무엇입니까?
출처 : Irelynkiss / Flickr 모든 연령대의 어린이들은 육아 문제를 안고 있습니다. 유아의 경우, 부모는 수면 부족으로부터의 육체적 피로와 까다로운 아기를 먹이고, 트림하고, 씻고, 위로하는 등의 논스톱 사이클에 대처해야합니다. 아이를 키우는 동안, 부모는 세상을 알아 내려고 동시에 실행하려고하는 독단적 인 작은 사람을 상대해야합니다. 학년도에는 학업 및 사회 문제가 제기되며 학부모는 자녀를 지원하고 안내하는 방법을 알아야하며 […]
gpointstudio / Shutterstock 온라인이든 실제 세계이든, "혜택이있는 친구"(FWB)를 찾는 많은 사람들이 있습니다. 문제는 FWB가 유기적으로 개발하지 않은 경우 라벨이 맞지 않아서 압력을 제거 하려고 할 때 압력이 가해질 수 있다는 것 입니다. 새로운 약정을 할 때, FWB라고 부르는 것은 혼란 스럽습니다. 왜냐하면 그것이 당신이 겨우 알지 못하는 누군가와 함께있을 때, 당신이 만들고자하는 것의 복잡한 성격을 […]
당신은 궁금합니까? 그리고 때로는 조금 어수선한 꿈을 꾸고 있습니까? 당신은 당신의 마음 속에 신선한 꿈의 파편들로 일어나서 궁금해합니다 : 왜 나는 꿈을 꿨 는가? 당신은 혼자가 아닙니다. 수면 과학자들은 똑같은 것을 궁금해합니다. 우리는 꿈이 뇌에서 어떻게 작용하는지, 왜 우리가 꿈을 꾸는 지, 또는 꿈꾸는 기능이 어떤 역할을 할 수 있는지에 대해 거의 알지 못합니다. 꿈꾸는 […]
비즈니스 : 스트레스를 지배하는 단계
이전 게시물에서 설명한 바와 같이 올바른 태도와 긍정적 인 목표를 가짐은 스트레스 마스터가되기위한 중요한 단계입니다. 그러나 스트레스를 마스터 링한다고 생각하면 그렇게 만들 수 없습니다. 스트레스 해소를 위해 실제로 일을해야합니다. 스트레스에 대한 숙달을위한 행동을 취하기위한 몇 가지 제안이 있습니다. 스트레스의 원인을 파악하기 스트레스를 마스터 링하면 인생의 스트레스를 제어하고 스트레스의 심리적, 정서적 및 신체적 인 원인에 대응할 […]


북한 정전 60주년 기념 열병식을 이틀 앞둔 2013년 7월 25일 멀리 주석단이 올려다보이는 평양 김일성광장 바닥에 다양한 규칙의 숫자와 기호, 점과 선이 그려져 있다. 행사에 동원된 군중을 효율적으로 지휘하기 위해 그려놓은 바닥 표시는 통제와 감시가 일상화한 북한 사회의 일면이다. 평양=AP 연합뉴스
2017년 4월 12일 태양절 축하 행사에 동원된 주민들이 꽃술을 들고 이동하는 가운데 김일성광장 바닥에 선명하게 쓰인 표식이 눈에 띈다. EPA 연합뉴스
평양 주민들이 바닥에 표식이 선명한 김일성광장을 지나고 있다. 2016년 7월 21일. AP 연합뉴스
2015년 10월 12일 김일성광장에서 열린 북한 노동당 창건 70주년 기념 열병식에서 전차부대행렬이 지나는 광장 바닥에 알 수 없는 표식이 쓰여 있다. 조선중앙통신 연합뉴스
2015년 10월 12일 김일성광장에서 열린 북한 노동당 창건 70주년 기념 열병식 모습. 카드섹션 대열의 맨 앞줄 바닥에 칠해 놓은 큼지막한 일련 번호가 눈에 띈다. 조선중앙통신
북한 열병식은 줄줄이 등장하는 최신형 무기 체계와 더불어 대규모 군중의 일사불란한 움직임 때문에 더욱 위협적으로 느껴진다.
북한이 8일로 예고한 인민군 창건 기념 열병식에서도 과장된 발걸음의 군인들이 주석단을 향해 일제히 고개를 쳐들면 주민들은 빨강 노랑 꽃술로‘김정은’ ‘결사옹위’등의 문구를 단숨에 만들어 낼 것이다.오랜 기간 반복된 연습과 엄격한 통제는 그렇게 한 치의 오차도 없는‘쇼’를 완성해 왔다.그런데 여기서 한 가지 의문이 고개를 든다. 최정예 인원으로 구성한 군 행렬이야 그렇다 치더라도 수만 명에 달하는 주민들이자로 잰 듯 반듯반듯하게 대형을 유지할 수 있는 비결은 뭘까?최근 수년간 외신을 통해 전해진 북한 내 각종 군중 집회 사진 속에 그 비밀이 숨어 있다.
광장을 뒤덮은 숫자와 기호, 그 속에 담긴 의미는?
북한의 대표적 군중 집회 장소인 평양 김일성광장 바닥엔 다양한 숫자와 기호가 깨알같이 적혀 있다.빨강 파랑 또는 흰색 페인트로 쓴 크고 작은 숫자와 무수한 점들,정체 모를‘T’자까지 하나같이 낯선 표식들이다. 언제부터 쓰였고 얼마나 자주 덧붙여졌는지 짐작하기 어려우나 찬찬히들여다보면 각기 다른 규칙이 있음을 알 수 있다.
먼저, 주석단에서 광장을 바라보면 대형의 맨 앞줄 왼쪽 바닥부터 일련번호가 큼지막하게 쓰여 있는데, 2015년 열병식에선 각각의 번호마다 3개의 종대가 줄지어 섰다.주석단 중앙을 기준으로 광장을 양쪽으로 가르는 경우도 있다. ‘1-1’ ‘1-2’ ‘1-3’순서로 이어진 숫자의 조합에서앞 숫자는 종대,뒤 숫자는 횡대 번호를 의미한다.주석단에서 멀어질수록 횡대 번호가 늘어나고 광장의 가장자리로 갈수록 종대 번호가 늘어나는 식이다. 그 외에도 각기 다른 크기와 색깔의 표식이 무수히 많지만가로세로 간격이 일정한 덕분에 소규모 인원의 경우 어떤 규칙을 택하더라도 오와 열을 맞춰 서는 게 가능하다.
광장의 숫자와 기호는 행사에 동원된 주민을 효율적으로 통제하고 지휘하기 위한 장치다. 열병식에서 카드섹션을 펼치는 일명 ‘바닥조’ 주민들도 각자 부여받은 바닥 번호에 맞춰 서야 한다.탈북민 출신 김흥광NK TV대표는“바닥조가자기 숫자를 외워 지정된 위치에 서면 연출자는 바닥 표식을 기준으로 카드섹션을 지휘한다”고 설명했다.
김일성광장뿐 아니라 금수산태양궁전 광장과 대동강 둔치 등 평양 시내 주요 장소는 물론이고 지방 도시나 시골 마을 광장에도 이러한 표시가 되어 있다. 심지어 유치원 마당에까지 가로세로 일정한 간격으로 점이 찍혀 있는 경우를 볼 수 있다.조한범 통일연구원 선임연구위원은이에 대해 “북한은 지시한 대로 오차 없이 움직이는 가장 정교한 나라다. 이러한 바닥 표식들은 통제와 감시가 일상화한 북한 사회의 일면”이라고 말했다.
평양 이외 지역에도 군중이 모이는 곳이면 종대 및 횡대를 일정하게 맞춰 설 수 있는 표식이 바닥에 쓰여 있다. 사진은 남포시 강서구역에서 열린 복수결의모임. 조선중앙통신 연합뉴스
2015년 6월 1일 우리의 어린이 날 격인 북한 국제아동절을 맞아 유치원생들이 모여 율동을 하고 있는 가운데 흰색 표시가 일정한 간격으로 바닥에 그려져 있다. 조선중앙통신 연합뉴스
2013년 7월 27일 정전 60주년 기념 열병식 도중 행진을 하는 북한 군인들의 군화 밑창에 금속 징이 박혀 있다. 군인들 중엔 밑창을 뚫고 나온 못에 찔려 파상풍에 걸리는 경우도 있다. 로이터 연합뉴스
2013년 7월 27일 정전 60주년 기념 열병식 도중 행진을 하는 북한 군인들의 군화 밑창에 금속 징이 박혀 있다. 로이터 연합뉴스
2016년 5월 11일 열병식에 동원된 군악대원들이 평양 김일성광장 바닥에 앉아 휴식을 취하고 있다. 로이터 연합뉴스
탈북민이 전하는 행사 동원 주민의 고충
“행사 참가 인원이 많고 대기 시간이 길어 순서를 기다리다 동상에 걸리는 일이 다반사다.” 인민군 출신인 김정아 통일맘연합회 대표는 겨울철 동원 행사의 고충을 이렇게 전했다. 과거 열병식 훈련 도중 하반신 마비 증세를 겪기도 한그는“군인들이 발소리를 크게 내기 위해 신발 밑창에 징을 박는데 그 못에 찔려 파상풍에 걸리기도 한다”면서“북한의 군중 동원은 심각한 인권 침해라고 볼 수 있다”고 말했다.
탈북민들에 따르면 열병식을 위해 군인은1년,주민은3개월간 연습에 동원된다. 공장이나 기업소 단위로 동원된 주민들은 꽃술 등 카드섹션에 쓸 도구도 직접 준비해야 한다.연습기간이 6개월에 달하는 아리랑 축전 역시 주민들에겐 만만치 않은 동원 행사다. 김성민자유북한방송 대표는“아리랑 축전에 동원된 동료 학생이 충수염에 걸렸는데 말을 못하고 끝까지 연습에 참가하다 맹장이 파열된 적도 있다”고 전했다.
동원에 대한 보상은 행사에 따라,신분에 따라 다르다.김성민 대표는 “아리랑 축전이 끝나면 공로 메달 또는 TV를 포상으로 주거나 하다못해 가방이라도 챙겨주는 분위기”라고 했다.열병식에 차출된 군인들 역시 행사 당일 새 군복과 신발을 지급받고 휴가도 갈 수 있지만 일반 주민의 경우엔 아무런 보상이 없다.김정아 대표는“평양 시민들은 원래 당성도 좋고 이런 행사 동원에 익숙해 보상이 없어도 별다른 불만이 없는 것으로 안다”고 말했다.
2017년 4월 12일 태양절 축하 행사에 동원된 주민들이 평양 김일성광장에서 카드섹션 연습을하고 있다. 로이터 연합뉴스
2016년 5월 6일 북한 최고인민회의 경축행사에 동원된 주민들이 비 내리는 평양 김일성광장에서 연습 도중 휴식을 취하고 있다. AP 연합뉴스
2013년 7월 26일 평양에서 열린 아리랑 축전에서 동원된 학생들이 카드섹션을 하고 있는 가운데 낡은 카드북이 눈에 띈다.로이터 연합뉴스


일상의 내밀한 기록에서 열린 상징으로 ● 안현곤의 이번 전시에 나타난 작업을 단적으로 이야기 하면 벽화이다. 우리가 미술의 기원을 이야기 할 때 고대 동굴벽화를 예로 드는데, 미적 상상력의 표현 보다는 삶과 연관된 상황들, 생존이라는 절대적인 필요에 따라 잉태된 것이다. 예술의 시작은 미지의 세계에 대한 불안, 생존의 갈구, 풍족한 생활에 대한 기원 등 보다 인간적이고 사회적인 의미를 가지고 있다. 안현곤의 벽화 역시 미적 상상력의 표현이 아닌 자신의 삶의 흔적들과 지나 온 시간에 대한 관조를 보여 주고 있다. 그러나 그것은 주관적이며 개인적인 공간이라기보다는 그것을 넘어서는 공동체적 상징성을 보여주는 것이다.
안현곤_원_라이트 박스_100×100cm_2005
안현곤_원-유혹_라이트 박스_100×100cm_2007
안현곤의 작업 세계는 독일 유학 이전과 이후의 작업으로 구분할 수 있다. 이것은 단절을 의미하기 보다는 연속선상에 파악되어져야 한다. 이전의 작업들이 마치 빛바랜 벽화에서 보이는 희미한 문양들과 이미지들로 감성을 자극하였다면, 현재의 작업은 그러한 흐릿한 기억들이 현실화되어 부각되는 것이다. 잊혀진 시간에 대한 향수와 시원의 흔적들을 상상력을 통해 복원하는 이전의 작업과는 달리, 현재 작업은 지나간 시간을 생각하기 보다는 현재의 시간 속에서 스쳐 지나가는 흔적들을 자유롭게 기록한다. 유학 기간의 고독과 작업의 중압감에서 느꼈던 자기 자신의 존재와 실존에 대한 세밀한 기록이 이번 전시의 주요 테마인 것이다.
안현곤_길_라이트 박스_50×80cm_2007
안현곤_길II_라이트 박스_70×90cm_2007
그러한 기록을 가능하게 하는 것은 작가가 직접 캔버스를 자체 제작해 벽화의 느낌을 살리고 있다는 것이다. 분말가루(토분, 석분, 동분, 철분)들을 물과 희석시키고 접착액 등과 여러 안료들을 혼합하여 만들어낸 균일한 크기의 캔버스들은 마치 벽화의 벽면처럼 보인다. 여기에 표면을 송곳으로 긁어내고 골지게 하는 형태들이 여러 번 반복되면서 나타나는 우연적이며 자연스러운 형태가 나타나는데, 그러한 소규모 균일한 벽면들이 서로 합쳐지면서 그 자체 하나의 커다란 벽면으로 나타난다. 시간의 기억을 담기 위한 인위적인 공간이면서도 벽면은 하나의 상징적 공간이 되는 것이다. 각 캔버스의 면에는 다양한 형태의 드로잉들이 자리 잡는다. 독일 지도에 여러 개의 선들이 그어지는데, 그 선들의 기착점은 안현곤이 독일에서 머물던 장소들이다. 그 시간의 기억들이 선을 통해 표현되고 있다. 동심원 형태의 문자들은 고대 동굴벽화의 동심원을 연상시키면서 현재와 과거를 아우른다. 또 다른 화면에 나타난 독일어 문자들은 다양한 의미와 함께 그 자체 조형적인 요소를 보여준다. 이 외에도 곤충이나 식물의 세부적인 이미지들이 나타나는데, 이것들은 전체적인 형태를 표현하기 보다는 일상의 기억 속에 각인된 이미지를 보여주고 있다. 이것은 작가의 심상의 또 다른 표현인 것이다.
안현곤_생각하는 나무_혼합재료_244×244cm_2006
안현곤_생각의 연습_혼합재료_100×100cm_2008


어제(1.27), 아내와 점심을 함께 나누다가 우연히 페친을 통해 알게 된 세미나 소식을 전해 듣고 부랴부랴 강서구에 위치한 어느 교회당을 찾았다. 다른 일정을 뒤로하고라도 갈만한 이유가 있었다.
김영규 목사님(개혁주의성경연구소)이 내가 사는 곳(김포)에서 그리 멀지 않는 지역까지 강의차 오신다는 소식도 빅뉴스였지만, 김 목사님을 조금 아는 나로서는 다소 놀랍기까지(?) 한 강의 주제에 강한 호기심이 들었다. 세미나 공식 주제가 그러한지는 잘 모르겠지만, 내게 알려진 것은 '교회개척과 청빙'이라는 주제였다.
▶ 교개연 세미나 광경
▶ 질문 포화(?) 속에도 꿋꿋하게 답변하는 김영규 목사님
알고 보니, 경기도에 소재한 어느 신학대학원 출신의 동문들로 구성된 교개연이라는 연구 모임에서 주관하는 세미나였다. 김 목사님에게 사사받은 제자들의 모임 같아 보였다. 그래서인지 서로 간에 관계가 매우 돈독해 보였다. 개중에는 다가와 먼저 인사를 건네주는 낯익은 얼굴들도 있었다. 고마웠다. 개성연 연구 위원으로 있는 아는 두 분 목사님도 만났다. 이 분들과는 세미나마치고 식사 자리를 함께 가졌다.
4,50명 정도를 수용할만한 공간 안에 절반 가량을 조금 넘게 채우는 인원이 모였지만, 그들로부터 배출되는 배움의 열기가 피부로 전해지는 느낌이었다. 열정과 진지함 면에서 최근에 내가 본 목회자 모임 중에서 가장 기억에 남을 만한 모임이었다. 또 한 가지 인상적이었던 것은 앞서 말한 것 같이 세미나 주제와 더불어 진행 방식이었다. 처음부터 끝까지 철저하게 목회 실제와 관련된 내용들을 중심으로 묻고 답하는 방식으로 진행되었다. 주관하는 측에서는 마치 작심이라도 한 듯 미리 준비한 약 30여개의 질의를 김 목사님에게 퍼부었다(?). 거기다가 참관자들도 질문 공세에 동참하였다. 어느 세미나에서도 볼 수 없는 진풍경이었다.
질문자와 답변자 사이에 오랜 시간 동안 이해와 신뢰가 구축되어 있지 않다면 불가능한 일처럼 보였다. 전후 사정을 모르는 사람이라면 약간의 오해 소지가 있을 수도 있겠다는 염려가 생길 만큼 5시간 내내 묻고 답하는 시간이 지속되었다. 교통 체증 때문에 허겁지겁 강의장에 들어선 인도자에게 쉴 틈을 주지 않고 마이크 앞에 앉자마자 포화같이 질문들을 쏟아내는 모습이 낯설었지만, 김 목사님도 이런 일이 익숙하듯 자연스럽게 이야기를 풀어 나가는 모습이어서 다행스러웠다. 그런데 더 흥미로웠던 점은 5시간 동안 계속된 질의 & 응답 공방전(?)에 누구도 따분하거나 지루해 하는 이가 없었다는 것이다. 그도 그럴 것이 시종일관 개혁주의 목회자라면 누구나 공감할 수밖에 없는 예리하고 정련된 질문들이 쏟아졌을 뿐만 아니라 어떠한 물음에도 막힘없이 정성껏 설명하는 예봉과 같은 김 목사님의 답변은 듣는 이로 하여금 촉각을 곤두세워 몰입하게 만들었다.
▶ 목회자의 복장(가운)에 관해 역사적 실례를 들어 설명하는 김 목사님
김 목사님 하면 늘 어려운 신학 강설이 연상되는데, 오늘은 여느 강의와 많이 달랐다. 개혁주의 목회의 실제와 관련한 주제들에 대해서 쉽고 친절한 설명이 이어졌다. 물론 내게는 완전히 새롭다할 만한 내용들은 아니었다. 이미 고민한 바 있거나 나름 해결했거나 대안을 가지고 있다고 생각되는 주제들도 적지 않았다. 하지만 지난 일 년 간 소위 사람들이 말하는 교회 개척의 어려운 터널을 지나고 있는 지점이어서인지 질문과 답변 하나하나가 새롭고 절실하게 다가왔다. 그럼에도 이어지는 김 목사님의 답변 속에서 위로와 힘을 얻게 되었다는 것은 특별한 감사의 제목이다. 김 목사님의 설명과 내가 지향하는 목회의 근사치가 그리 멀지 않게 느껴졌기 때문이었다. 신앙 양심에 따른 관점과 해석의 차이에서 오는 두 어 가지 내용을 빼고는 거의 모든 면에서 공감과 일치가 이루어졌다. 공예배와 예식서와 찬양과 목회자의 세금 문제 등에 대해서는 좀 더 깊은 통찰을 경험하는 시간이 되기도 하였다.
수십 개의 문답이 오고 가는 동안-질문에는 다소 진부하고 투박한 내용도 없지 않았으나-, 김 목사님의 답변 속에서 질의에 대응하는 어떤 일관된 논리(방식)를 짐작할 수 있었다는 점도 이 세미나를 통해 얻은 수확 중의 하나였다. 내 방식대로 정리하면 다음과 같다. 김 목사님이 동의하실런지는 모르겠지만...
첫째, 성경에서 분명하게 언급된 내용은 구체적인 성경적 예증을 들어 설명한다.
둘째, 성경에 자세하게 언급되지 않은 주제에 대해서는 바람직한 교회 역사와 전통 안에서 축적된 전체 원리의 관점에서 설명한다.
셋째, 개인의 판단이 전거되어야 하는 물음에 있어서는 개인적인 신앙 자질과 양심의 관점에서 답한다.
넷째, 근시안적 문제 해결보다 근원적 문제 해결을 위한 노력과 지구력에 중점을 두는 답변을 한다.
다섯째, 확고하다고 말할 수 없는 아디아포라 문제에 있어서는 사색의 여백을 둔다(깊은 성찰을 요한다).
여섯째, 교회 정치와 관련한 물음에 대해서는 교회 현실적 관점에서보다는 장로교회의 원리를 기준으로 판단하고 행동할 것을 요구한다.
일곱째, 목회자 개인의 명예와 영광과 관련하여서는 개혁신학의 정수가 삶을 통해 구현되도록 촉구한다.
예상치 못한 세미나였지만 예고되지 않은 즐거움과 확신을 만끽한 시간이었다. 세미나라고 하기 보다는 고전성과 현대성이 잘 버무려진 그러면서도 개혁주의 정신에 충실한 목회학 강의를 수강한 느낌이었다. 주제와 내용의 중량감에서 본다면 신학교에서 한 학기 이상 목회학 커리큠럼에 해당될만한 내용들이었다. 오늘 세미나에서 오고 간 질의, 응답에 살을 좀 보탠다면 충분히 좋은 개혁주의 목회 지침서가 만들어질 수 있겠다는 생각이 들었다. 오늘날 개혁신학을 표방하는 신학교에서조차 제대로 된 개혁주의 목회 지침서를 찾아보기 어려운 현실을 떠올려 볼 때, 더욱 그런 갈증이 생긴다. 나의 능력이 나의 생각의 벽을 뛰어넘지 못하는것이 못내 아쉽고 안타깝지만, 나에게 허락하신 작지만 소중한 목회와 동역하는 성도들과 그리고 주변에 함께 이 길을 걷고 있는 목회자 후보생 후배들을 위해서라도 바른 개혁주의 목회를 위한 지침을 잘 정리하고 나누는 일은 반드시 필요하다는 생각이 든다.


지난해 우리나라 합계출산율은 1.05명으로 역대 최저 수준을 기록했다. 경제·교육·주거 등 다양한 문제가 얽혀 매해 수치는 낮아지고 있다. 한국보다 앞서 저출산 문제를 겪던 선진국은 여러 분야의 정책 지원과 함께 여성들의 일과 가정의 양립, 여성들의 경제활동 참여 제고 등 일자리 환경 개선에도 나서 위기를 극복해나가고 있다.
여성의 경제활동 참여에 재빨리 나선 국가 중 하나는 캐나다다. 캐나다 정부는 여성이 일하기 좋은 환경을 조성하기 위해 고용 보호가 보장되는 육아휴직, 단시간 근로와 유연근무제 도입 등을 펼쳤다. 최유진 한국노동연구원 연구원이 발표한 ‘캐나다 여성의 경제활동참여 실태 및 관련 정책’에 따르면 여성의 경제활동 참여 증가는 여성의 노동 소득 증가를 동반했다. 여성 소득은 지난 1960년 중반 1만5,700달러에서 2010년 3만7,200달러로 두 배 이상 증가했다.
프랑스와 스웨덴은 출산 후 육아 부담이 여성에게만 치중되는 현상을 막기 위해 남성의 육아휴직 할당제를 적극적으로 활용하고 있다. 한국보건사회연구원의 ‘OECD 지표를 통해서 본 우리나라 저출산 대응 정책의 진단과 과제’에 따르면 프랑스는 2014년부터 최소 6개월의 기간 동안 남성에게 육아휴직 급여를 지원하는 제도를 도입했다. 스웨덴은 1995년부터 남성 육아휴직 할당제를 시행, 출산 후 남성 근로자들이 의무적으로 3개월을 사용하게 했다. 2016년 현재 전체 육아휴직자 중 남성의 비중은 45%에 달한다.
실제 여성들의 경제활동이 활발해질수록 출산율도 증가할 것이라는 연구 결과도 있다. 한국은행이 지난해 발표한 ‘고령화의 원인과 특징’ 보고서에 따르면 경제협력개발기구(OECD) 국가의 여성 경제활동 참가율이 1% 증가하면 출산율은 0.3~0.4% 상승한다. 실업률이 1% 늘어나면 출산율은 약 0.05% 떨어지는 것으로 나타났다.


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코로나19 사태를 계기로 원격의료를 전면적으로 허용해야 한다는 주장이 나오고 있는 가운데 의사가 병원이 아닌 곳에서 원격으로 CT(전산화단층촬영) 영상을 판독했더라도 이에 대한 급여비용 청구는 적법하다는 대법원 판결이 나왔다.
서울에서 병원을 운영하는 A씨는 외부의 영상의학과 전문의와 계약을 맺고 2011년 5월부터 2016년 10월까지 5년 넘게 병원 내 전산화단층 촬영장치로 촬영한 영상을 전송해주어 판독받고 판독비로 매월 50만원을 지급했다. A씨는 그러나 보건복지부의 현지조사 결과에 따라 '영상의학과 전문의가 2011년 5월부터 2016년 10월까지 실제 요양기관에 출근하여 근무하지 않는 등 의료영상 품질관리 업무를 총괄하거나 감독하는 등의 업무를 수행하지 않고 병원으로부터 전달받은 영상자료를 원격으로 판독하는 업무만 하였음에도 비전속 인력으로 신고하고 전산화단층 영상진단료로 요양급여비용 140,727,490원을 청구했다'는 등의 이유로 보건복지부로부터 70일의 요양기관 업무정지처분과 30일의 의료급여기관 업무정지처분을, 국민건강보험으로부터 144,773,770원의 요양급여비용 환수처분, 서울 성동구청으로부터 2,546,650원의 의료급여비용 환수처분을 각각 받자 이들 처분을 모두 취소하라며 소송을 냈다.
A씨는 재판에서 "담당 전문의가 병원에 출근하지 않았으나, 원격으로 영상 판독 업무를 하는 등 의료영상 품질관리 업무를 수행하였으므로 특수의료장비관리규칙상 비전속 영상의학과 전문의의 업무를 수행한 것"이라고 다투었다.
1심 재판부는 원고 패소 판결을 내렸으나, 항소심 재판부가 "국민건강보험법 57조 1항, 98조 1항 1호, 의료급여법 23조 1항, 28조 1항 1호의 '속임수나 그 밖의 부당한 방법에 의하여 급여비용을 받는 행위'에 해당한다고 볼 수 없다"며 요양기관 업무정지처분과 의료급여기관 업무정지처분, 요양급여비용 환수처분, 의료급여비용 환수처분을 모두 취소하는 원고 승소 판결을 내리자 피고들이 상고했다.
대법원 제2부(주심 노정희 대법관)도 7월 9일 피고들의 상고를 모두 기각, 원고 승소 판결한 원심을 확정했다(2020두35790, 35806).
대법원은 "원심은 비전속 영상의학과 전문의가 의료기관에 출근하지 않았다는 사정만으로 특수의료장비의 의료영상 품질관리 업무의 총괄 및 감독, 영상화질 평가 등의 업무를 수행하지 않았다고 단정할 수 없고, 원고가 비전속 영상의학과 전문의의 영상판독을 거쳐 품질관리 적합판정을 받은 등록된 전산화단층 촬영장치를 활용한 전산화단층 영상진단료 등을 요양급여비용 또는 의료급여비용으로 청구하였다면 이를 국민건강보험법 57조 1항, 98조 1항 1호, 의료급여법 23조 1항, 28조 1항 1호의 '속임수나 그 밖의 부당한 방법에 의하여 급여비용을 받는 행위'에 해당한다고 볼 수 없으므로 (원고에 대한) 요양기관 업무정지처분 등은 위법하다고 판단하면서 이 사건 각 처분을 취소하였다"며 "원심의 위와 같은 판단에 상고이유 주장과 같이 의료법상 비전속 영상의학과 전문의의 업무 범위 해석, 국민건강보험법 및 의료급여법에서 정한 요양급여 · 의료급여의 기준과 부당이득징수 · 업무정지의 대상, 재량권 일탈 · 남용 여부, 행정처분의 일부 취소 등에 관한 법리를 오해하거나 비전속 영상의학과 전문의의 의료영상 품질관리 업무의 총괄 및 감독 업무 수행 등에 관하여 필요한 심리를 다하지 않은 잘못이 없다"고 판시했다. 법무법인 태평양이 1심부터 상고심까지 A씨를 대리했다.
항소심 재판부는 이에 앞서 "의료법 38조 1항의 위임을 받은 특수의료장비의 설치 및 운영에 관한 규칙(특수의료장비규칙)에서 정한 의료영상 품질관리 업무가 반드시 특수의료장비 설치 장소에 대한 물리적 확인을 전제로 한 것이라 볼 수 없고 의료영상의 품질관리 업무의 원격 수행의 가능성도 배제되지 아니하므로, (A씨의) 병원의 비전속 영상의학과 전문의가 해당 기간 중 전산화단층 촬영장치가 설치된 의료기관에 출근하지 않았다는 사정만으로 특수의료장비의 영상 품질관리 업무의 총괄 및 감독, 영상화질 평가 등의 업무를 수행하지 않았다고 단정할 수 없다"며 "이와 다른 전제에 선 이 사건 각 처분은 모두 위법하다"고 판시했다.
통계청 자료에 따르면, 2019년 4분기 기준으로 전국의 영상의학과 전문의는 3,774명에 불과한 것에 반해 CT 등 특수의료장비는 총 6,983대가량이 설치되어 있어, 각 장비가 있는 병원마다 영상의학과 전문의가 상주하는 것이 사실상 불가능하다. 또 정보통신 수단의 발달로 CT는 대부분 원격의료영상정보시스템으로 판독되고 있다. 1심부터 이 소송에 관여한 법무법인 태평양의 박상현 변호사는 "이번 판결로 법리적 문제뿐만 아니라, 비전속 영상의학과 전문의의 역할을 재정립할 수 있게 되었다"고 말했다.


인터넷의 부흥과 제 4차 산업혁명기의 뚜렷한 증상 하나는 시대의 특징으로 글쓰기를 요구한다는 것이다. 압축성장의 산업화 시대에는 ‘매뉴얼 대로 잘 하는’ 직렬 프로세스 인재가 필요했지만 이젠 창의력이 뛰어난 멀티 프로세스 인재가 필요해졌기 때문이다. 그런데 창의력은 눈에 보이지 않는다. 그것을 평가하는데 글쓰기가 대안이 됐다. 거기다 SNS가 주요 소통 수단이 되면서 글을 잘 쓰는 사람이 이 소통의 공간을 훨씬 유효하게 사용할 수 있어서다.
다행히 글쓰기는 타고나는 재능이 아니다. 글쓰기에 왕도는 딱 하나다. 많이 써보는 것이다. 글쓰기를 잘 하기 위한 몇 가지 이론적 또는 기술적 요소가 있긴 하지만 이론에 아무리 밝은 사람도 직접 글쓰기를 하지 않고는 글쓰기 실력이 오를 이유가 없다. 차라리 이론은 모르더라도 글쓰기를 많이 하는 사람이 글을 더 잘 쓰게 된다는 것은 자명하다. 이론까지 알고서 훈련에 임한다면 그야 더 말할 필요가 없이 금상첨화다.
필자에게도 그동안 글을 써오면서 나름대로 정리된 몇 가지 글쓰기 요소가 있다. 첫째, 문장 짧게 쓰기다. 이것 하나만 충실해도 지금보다 훨씬 뛰어난 글쓰기 실력을 당장에 갖추게 된다. 만연체 문장으로 어디서 끊어 읽어야 할 지 모를 문장은 읽는 도중 앞을 잊어버려 해독이 더디다. 그래서 못 쓰는 글로 읽히는 것이다. 워드프로세서로 글을 쓸 경우 한 줄 반을 넘어가는 문장은 실패라고 보면 된다. 국내 대표 소설가인 김훈 작가의 책들(‘밥벌이의 지겨움’ ‘자전거 여행 1, 2’ ‘라면을 끓이며’ ‘칼의 노래’ ‘남한산성’ 등)을 읽은 독자라면 알 것이다. 짧은 문장으로 치고 나가기에 명쾌하게 읽힌다는 것을.
둘째, 글은 솔직(정직)하게 써야 한다. 꺼내놓고 싶지 않은 것들은 숨기면서 쓰는 글은 반드시 공중에 뜬다. 설득력이나 공감, 감동이 떨어진다는 말이다. 셋째, 공부해야 한다. 지식을 쌓아야 한다는 말이다. 머리 속에 콘텐츠(내용)가 없으면 아무리 문장력이 뛰어나더라도 쓸 글이 없다. 전문분야의 탐구와 연구, 다양한 독서, 신문 읽기, 관찰 등등 글을 쓰기 위해 알고 있어야 할 모든 것들을 머리 속에 담는 것이 공부다. 물론 그것들을 속속들이 다 알지는 못하더라도 참고문헌을 뒤지거나 인터넷 검색을 할 수 있는 키워드 지식 정도는 갖추어야 한다. 넷째, 글은 퇴고가 7할이다. 글을 쓰는데 3시간 걸렸다면 고치는데 7시간 걸린다는 뜻이다. 고치고 또 고치는 과정에서 불필요한 수식어나 접속사, 접미사 등이 걸러지면서 문장이 짧아지고, 뜻은 명료해진다. 긴 문장을 짧은 두 문장으로 쪼개는 일도 고치면서 일어난다. 다섯째, 어휘력이다. ‘그것을 제대로 표현하는 어휘는 딱 그것 하나밖에 없다’는 말처럼 적재적소의 어휘력 구사를 위해서는 국어사전을 끼고 살 정도가 돼야 한다.


당시 우리가 하려고 했던 것은 좋은 커뮤니티를 만드는 일이었다. 많은 사람들이 커뮤니티를 만들겠다고 해놓고는 그저 네트워킹을 한다. 네트워크는 무엇을 다루느냐를 따진다. 하지만 커뮤니티는 누가 거기 있느냐를 훨씬 중요하게 생각한다. 우리는 인터넷의, 조금 더 좁혀서 말하자면 ‘좋은 인터넷 컨텐츠 서비스’의 핵심을 커뮤니티로 보고 있었다. 인터넷을 네트워크로 인식하면 좋은 컨텐츠를 만드는데 집중하게 된다. 이렇게 되면 오프라인과 다를 바가 없다. 하지만 인터넷을 커뮤니티로 본다면 좋은 컨텐츠가 아니라, 좋은 사람들과 관계를 맺는데 신경을 써야 한다. 좋은 컨텐츠를 만드는 것은 작가의 영역이지만 좋은 서비스를 만드는 것은 기업가의 영역이다
아무 것도 하지 않아야 성공한다.
좋은 커뮤니티를 만들었는지 확인하는 방법은 간단하다. 과연 내가 아무 것도 하지 않고 놀고 있는지 보는 것이다. 서비스를 만드는 사람들은 기본적으로 고객(유저, 방문자)에게 무언가를 요구한다. 물건을 사달라고 하거나, 회원 가입을 부탁하는 식이다. ‘좋아요’를 눌러달라고 할수도 있고, 해시태그를 걸고 게시물을 올리면 상품을 주겠다고 꼬실 수도 있다. 대가로 지표를 얻을 수는 있겠지만 커뮤니티는 만들어지지 않는다.
부탁 대신 ‘존경’이 필요하다.
“OO님의 글을 출처 표기하고 인용해도 될까요?”
이것이 커뮤니티를 만드는 방법이다. 꼭 퍼가지 않아도 된다. 플랫폼이 허용하는 공유하기, 리트윗 등이면 충분하다. 더 좋은 방법은 사람들에게 “이 컨텐츠 봤어요? 정말 좋아요, 같이 공유해요”라고 권하는 것이다. 사실 이것이 핵심이다. 다른 사람들에게 할 일을 줘야 한다. 관리자가 게시물에 답변하고 있다면 커뮤니티는 실패한 것이다. 게시물에 사람들이 답변하고 있어야 커뮤니티다. 아무 것도 하지 않아도 다른 사람들이 뭔가 하고 있을 때 커뮤니티가 만들어진 것이다.
경품 대신 기대감
물론 사람을 모으는 것이 시작이다. 하지만 경품을 뿌려서 사람을 모으면 안 된다. “5만 원 상품권 100장이 쏟아집니다”보다 차라리 “경품으로 상품권 잘 받을 수 있는 10가지 방법”이 커뮤니티를 위한 사람을 모으는 핵심 요령이다. 커뮤니티는 기대감으로 성장한다. 경품을 쉽게 받을 수 있는 방법을 배운다는 기대감은 커뮤니티에 도움이 되지만, 경품 자체가 리워드가 되어서는 안 된다. 커뮤니티를 찾아가면 문제를 해결할 수 있으리라는 기대감이 핵심이지, 답을 바로 줘서는 안 된다는 뜻이다. 사람들은 답을 얻으면 바로 떠난다. 커뮤니티에 질문이 올라오면 다른 구성원들이 답하도록 독려해야 한다. 방법은 간단하다. 질문을 이어가면 된다.
“에어컨 새로 사려는데 추천해 주세요”라는 질문에 “XX사의 무풍에어컨을 사세요”라고 얘기하면 안 된다. “값싼 에어컨은 전기값이 많이 나온다던데 사실인가요” 식으로 질문하면 답변과 질문이 이어진다.
첫번째, 두번째 추종자의 중요성
이 영상은 커뮤니티의 형성을 직관적으로 보여준다. 처음에 혼자 하는 일은 바보처럼 보여진다. 하지만 한 명이 용기있게 동참하는 순간 ‘이상한 일’은 한 번 더 시선을 돌릴 만한 일이 된다. 이 첫번째 추종자는 친구를 불러와 ‘둘이 하던 이상한 일’을 ‘셋이 하는 집단 행동’으로 바꿔놓는다. 여기에 네번째 다섯번째 사람들이 동참하는 순간 바보같은 일은 모멘텀을 얻게 되고, ‘운동’이 된다.
커뮤니티에서도 이 법칙이 적용된다. 그러니, ‘가장 인기있는 정답을 가장 빨리 내놓는 사람’에게는 노력을 쏟을 필요가 없다. 이런 사람들은 커뮤니티에서 알아서 영향력을 갖게 된다. 좋은 커뮤니티 관리자라면 2등에게 주목해야 한다. 2등으로 좋은 답변은 첫째에 묻힌다. 1등보다 늦게 게시됐기 때문일 수도 있고, 1등보다 덜 선정적인 답변이라 그럴 수도 있다. 인터넷이 원래 그런 곳이다. 그 때 관리자들이 2등에게 관심을 쏟는다면 이들은 ‘나를 알아주는 커뮤니티’와사랑에 빠진다. 실력은 1등과 다를 바 없는 멤버가 말이다. 그러니 2등 멤버들을 대접해야 한다. 이들은 친구들을 불러온다.
사람이 있어야 한다.
사람을 모으는 것도 중요하지만, 모은 사람들을 유지하는 것은 더 중요하다. 가장 쉬운 방법은 신규 방문자에게 ’15분 이내’에 인사하는 것이다. 더 중요한 것은 다른 사람들도 이렇게 빨리 인사하고 싶도록 문화를 만드는 것이다. 친절하고 내게 관심있는 사람들이 모인 커뮤니티라면 재방문하고 싶지 않을까.
커뮤니티는 게임이다.
Gamification이라고 흔히 얘기하지만, 커뮤니티 게임화의 핵심은 ‘게임처럼’ 만드는 게 아니라, 시스템 속에서 게임을 찾아내는 것이다.
예를 들어 링크드인이나 페이스북은 유저가 프로필을 작성할 때, 계속 뭔가 더 채우라고 요구한다. 90%까지는 쉽게 채울 수 있고 재미있지만 절대로 100%는 차지않는다. 뭔가 조금 남겨두고 “조금만 더” 하면 될 것처럼 시스템을 설계한다. 이걸 채워서 100%를 만들어도, 며칠 혹은 몇달이 지나면 다시 새로운 항목을 채우라고 요구한다. 이걸 채우는 과정 자체가 재미다.
게임화의 또 다른 핵심은 대단함이다. 사람들이 스스로를 대단하게 생각하도록 도와야 한다. 페북이나 링크드인 프로필을 채우다보면 “와, 나 좀 대단한 걸?” 하는 생각이들 것이다. 그런 경력, 취향 등을 쓰라고 하기 때문이다. 그렇다고 게시판을 만들어서 가장 게시물을 많이 쓴 멤버 10위까지 순위를 공개한다면 그건 큰일이다. 물론 1등은 대단하지만 커뮤니티는 혼자 대단한 곳이 아니라, 함께 대단한 걸 만드는 곳이다. 순위가 강조되면 사람들은 협조하지 않는다. 순위나 레벨을 공개하거나 부여하려면 이것이 협조에 대한 보상으로 주어져야 한다. 다른 사람의 게시물에 좋아요를 많이 누른다거나, 댓글을 많이 다는 것들이 보상의 대가여야 한다.
중요한 것은 문화야, 바보야.
흔한 착각이 있다. 우리는 ‘우리가 좋아하는 것’을 선택한다는 착각이다. 사실과 다르다. 사람들은 싫어하지 않는 것을 택한다. ‘좋아서 찍은 대통령’이 아닌 ‘저 사람이 되면 안 될 것 같아서 찍은 대통령’이 당선되지 않던가. 물론 좋아서 고르는 것도 많다. 하지만 훨씬 많은 선택이 “싫어하지 않는 것”을 향해 이뤄진다.
커뮤니티의 문화가 딱 이렇다. 방문자들은 자신이 뭘 좋아해서 찾아왔다고 생각하지만, 사실은 그렇지 않다. 커뮤니티는 무언가를 싫어하지 않는 사람들의 모임이다. 커뮤니티 참가자들은 정체성이 하나가 아니다. 내가 메이저리그 야구 팬이라 KBO 야구 커뮤니티에 가입하는 것이 아니다. 야구를 싫어하지 않으니 KBO 커뮤니티에도 가입하고,케이팝을 싫어하지 않으니 ARMY도 될 수 있다.커뮤니티는 이렇게 싫지 않은 사람들의 교집합이다.
그렇기 때문에 문화가 중요하다. 무언가가 싫어졌을 때 사람들은 떠나고 커뮤니티는 붕괴된다. 문화는 규칙으로 만들어지지 않는다. 오히려 규칙을 지키라며 호통치는 완장들만 등장하고 문화는 더 나빠진다. 하지 말라, 안 된다는 얘기는 금물이다. 부정적인 말은 커뮤니티를 갉아먹는다. 긍정적인 모범이 문화를 만든다.
커뮤니티의 핵심은 ‘참여’다. 내가 아니라 남들이 움직여야 한다. 시작은 사람들을 토론에 동참시키는 일이다. 토론은 질문에서 시작된다. 앞에서도 얘기한 바 있지만, 쉽게 끝나는 질문은 해선 안된다. “방탄소년단이 최고라고 생각하시죠?” 이런 질문은 바보같다. “2010년대 최고의 케이팝 밴드는 누구일까요?”는 답이 여러 개일 수 있다.
도움을 요청하는 것도 방법이다. “도와주세요”라는 말은 마법의 주문이다. 쉬운 도움을 요청하면 사람들이 참여한다. 더 좋은 방법은 사람들이 스스로 도움을 요청하도록 권하는 것이다. 직접 대답하는 대신 “그런 건 OO님이 잘 아시니 한 번 물어보세요”라면서 OO님을 태그하는 것이 훨씬 좋다.


배우 강동원이 생애 첫 리얼리티 시리즈물로 찾아온다.
강동원은 튜브 채널 '모노튜브'를 통해 브이로그 형태의 리얼리티 시리즈 ‘강동원&친구들, Viva L.A Vida’를 최초 공개한다. '모노튜브'는 스타들의 유니크한 라이프 코드를 독점 공개하는 유튜브 채널이다. 톱스타 강동원과 손을 잡고 야심찬 론칭 소식을 알렸다.
강동원은 배우 데뷔 16년 만에 자신의 개인 생활을 공개하게 됐다. 그의 리얼리티는 '강동원&친구들, Viva L.A Vida'로 꾸며지며 할리우드 영화 촬영 스케줄로 1년 동안 LA에 체류 중인 강동원의 일상이 담긴다. 무엇보다 모델 겸 배우 배정남, 뮤지션 주형진, 패션디자이너 세이신, 투자 사업가 크리스 등 최고의 절친들이 향수병에 젖어 있던 강동원을 위해 직접 LA로 날아온 터. 강동원을 포함한 절친 5인방의 흥 폭발 LA 브로맨스 여행기가 시선을 사로 잡을 예정이다.


우리 가족은 사이가 좀 유별난 편이다. 태어나 자라면서 단 한 번도 부모님이 부부싸움하는 모습을 본 적이 없었을 정도로 두 분 사이는 다정하고, 사춘기를 지나면서 아빠와 어색해졌다는 주변 친구들과 달리 우리 집은 딸 셋 모두 엄마보다 아빠가 더 좋다고 말할 정도로 사이가 좋다. 서울에, 대구에, 포항에 각자 뿔뿔이 흩어져 살고 있는 지금도 가족 채팅방에서 매일 서로의 안부를 묻는다. 물론 사이가 각별하다고 해서 가족 간에 서로 마음 상하는 일이 없었던 건 아니다. 곱씹어 보면 갈등의 대부분의 원인은 의사소통에 있었다. 꼭 전해야 할 고마운 마음과 미안한 마음은 부끄럽고 어색하다는 핑계로 꼭꼭 묻어두기만 했고, 이해하고 보다듬어줘야 할 걱정스러운 마음은 감정을 앞세워 삐뚤게 내뱉고는 했다. 가깝다는 이유로, 편하다는 이유로, 가족이라는 이유로 최소한의 예의마저 상실한 채 던진 크고 작은 말과 행동들이 서로의 마음에 상처를 주고 오해로 쌓였다. 가족과 사이가 좋은 것이 서로의 마음을 이해하고 소통하는 것과는 전혀 다른 문제라는 걸 느낄 때도 있었다.
그러다 오사 게렌발의 신작 『가족의 초상』을 읽게 되었다. 사춘기를 겪고 있는 큰딸 마리를 중심으로 펼쳐지는 5막 1장의 심리 드라마를 다룬 이 책은, 한 가족의 붕괴를 유발한 어떤 사건에서 시작된다. 마리의 부모인 라이프와 건에게는 절친한 친구 라그나르가 있다. 그가 친구의 집을 제 집 드나들듯 하는 속셈은 따로 있었는데, 바로 친구의 딸인 열여덟 살 마리에게 반했기 때문이다. 어느 날 마리의 집에서 거하게 술을 마신 라그나르를 마리가 차로 데려다 주다가 라그나르에게 성추행을 당한다. 다음날 술이 깬 라그나르는 사태의 심각성을 깨닫고 사과하지만, 오히려 마리의 부모는 친구인 라그나르의 사과를 받아주지 않는 마리를 꾸짖으며 상황을 대수롭지 않게 여긴다. 그리고 10여 년이 흐른 후 부모인 라이프와 건, 그들의 두 딸 마리와 스티나, 그리고 이들에게 결정적인 영향을 끼치는 라그나르, 이 다섯 명의 인물들이 경험한 사건의 전말과 그로 인해 초래된 결과를 저마다의 입장에서 얘기하고 있다. 공통적인 사건을 경험했음에도 모두가 다른 관점을 가지고 있기 때문에, 소통을 위한 시도와 각자의 문제 제기에도 불구하고 그들은 절대 서로를 이해할 수 없는 것처럼 보인다. P.41 엄마 건의 이야기
"마리는 결코 내가 상상했던 딸아이가 되지 못했다. 그때는 모든 엄마들이 그랬듯 나 또한 순진하게도 아이가 성장해감에 따라 사춘기 반항도 겪고 엄마와 딸 사이 관계를 더욱 친밀하게 해주는 선의의 논쟁도 벌이리라 꿈꾸었다. 함께 토론하고 조언도 하고 기운을 북돋아주고… 그렇게 해서 훗날 사위도 보고 손주들도 보고… 언젠가 한쪽 부모와 자식이 더 이상 서로 사랑하지 않게 되는 날이 올 수 있다는 걸 누가 상상이나 하겠어? 그리고 이런 상황이 오래 지속될 수 있다는 것도? 어째서 다들 엄마와 딸이라는 이유만으로 평생 조건 없이 서로 사랑하는 게 당연하다고 여기는 걸까? 엄마라고 해서 왜 무조건 아낌없이 아이들에게 사랑을 베풀어야 하지? 아이들이 강아지처럼 제멋대로 날뛰어도 말이야. 엄마라고 해서 왜 자신을 지킬 권리를 가져선 안 되는 거냐고?" P.61-62 아빠 라이프의 이야기
마리는 자주 이런 질문을 했지. "그때 말이야, 아빠는 어떤 생각을 했어? 느낌이 어땠어? 그리고 지금은 어때?" 하지만 어째서 그런 골치 아픈 일들로 굳이 소란을 피우려 드는지 난 당최 이해할 수가 없었다. (중략) 마리가 내게 이야기를 한다는 건 필시 우리가 비교적 가까운 사이라는 표시였을 거다. 하지만 동시에… 나는 그 애가 낯설게 느껴졌다. 마리와 거리를 두고 있는 게 나인지, 아니면 나에 대해 거리감을 형성하고 있는 게 그 애인지 모르겠다… 마리는 내 도움을 원치 않는 것 같다. 직접적으로 말은 안 했지만 그래 보인다. 하지만 그 애가 그렇게 자라왔기 때문에 그런 건지 아니면 꽁하니 맺힌 데가 있어서 그런 건지 나로서는 알 도리가 없지 않은가! 그 점이 정말 혼란스러워 미치겠다. 그래서 차라리 아무 생각도 안 하고 싶어진다. P.89 동생 스티나의 이야기
때때로 난 언니 자신이 바로 그 파괴적인 경험들을 자초하고 있다는 생각이 든다. 언니는 무슨 얘기든 훨씬 더 부정적으로 만들어서 최악의 상태까지 밀고 나가야 직성이 풀린다. 어쩌면 주제 넘은 소리일지 모르겠지만 이런 생각도 해본다… 어째서 언니는 나처럼 될 수 없는 거지? 현재 우리 상황에서 볼 때 어닌는 내가 자기보다 더 행복하다는 걸 깨달아야 한다. 언니는 조금이라도 나를 본보기로 따라야 한다고! 게다가 무슨 권리로 언니가 내 인생 계획을 비판할 수 있지? 그것도 자기 입으로 매장돼 버렸으면 좋겠다고 말하던 삶을 가지고서! 그게 제정신으로 할 소리냐고!
오사 게렌발은 각 인물들에 대해 개개인의 감정을 면밀하게 연구하고 심리를 파헤치고 분석하는 과정을 통해 한 가족 구성원들 사이의 의사소통 불능과 좀처럼 치유되지 않는 상처들을 날것 그대로 보여준다. 딸의 고통을 외면하는 부모와 서로에게 무관심한 부부, 매사 비관적인 언니와 낙관적인 동생의 불가피한 갈등. 처음에는 막장 드라마 같은 이야기에 화가 치밀어 오르다가, 이 책을 덮을 때쯤에는 모두가 가해자이면서 피해자라는 생각에 안타까움이 들었다. 가장 많이 사랑하기에 가장 깊은 상처를 주고받는 관계, 가족. 정도의 차이는 있겠지만 대부분의 가족의 초상이 이와 같지 않을까. 『가족의 초상』은 한 가족의 구성원으로 서로 간의 관계를 짚어볼 기회를 마련해주는 책이다. 같은 피를 나눈 가족이라고 해도 각자 성격과 성향이 다르고, 처한 상황이 다르고, 맡은 역할이 다르다는 것을, 그로 인해 서로 간의 다름과 서로 간의 입장을 좀 더 이해하게 된다. 가족으로 인해 상처받고, 지금도 그로 인해 아파하는 사람들이 있다면 이 책을 읽어봤으면 좋겠다. 이미 생긴 상처를 없애주지는 못해도, 생채기 난 마음에 연고 같은 책이 되어줄 것이다.
집이란 물리적 공간은 인간에게 가장 평온하면서도 행복을 주는 안식처다. 하지만 그 집에 사는 가족은 사랑스럽지만 때로는 거추장스럽고, 누구보다 더 잘 통할 것 같지만 때로는 도통 속마음을 모르겠고, 지원사격하는 아군인 것 같지만 때로는 폐부를 칼로 찌르는 살인마나 다름없어 보인다. 이렇듯 우리가 태어날 때부터, 그리고 성장하면서, 나아가 죽을 때까지 함께하는 가족은 천사와 악마의 얼굴을 모두 가졌다.
- 박세현 (만화문화연구소 엇지 소장, 상명대학교 만화학과 외래교수)
저자 : 오사 게렌발


충주 해피몰 아울렛 어닝 설치 최고급 프랑스 원단 우아한 분위기 연출
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충주 해피몰 아울렛 어닝 설치
최고급 프랑스 원단 우아한 분위기 연출
클라이언트 충주 해피몰 아울렛 디자인 충주 해피몰 아울렛 제작·시공 동부어닝
동부어닝이 충주 해피몰 아울렛에 고정식 고급 어닝을 설치했다. 26개 매장에 72개의 어닝이 설치됐는데, 이번에 설치된 어닝은 프랑스산 최고급 원단이 사용돼 주목받았다. 이 원단은 프랑스의 '딕슨' 사(社)가 제작, 공급한 원단으로 아크릴 소재로 만들어져 내구성 및 내수성이 우수하고 색상 유지도가 극대화돼 어닝 업계에서는 가장 좋은 소재로 알려져 있다. 특히 국산 원단의 경우 대부분이 폴리에스테르 원단이어서 오랜 시간 비와 태양에 어닝이 노출되면 색상유지가 어렵다는 것이 단점으로 지적돼 왔다. 하지만 이번 충주 해피몰 아울렛에 공급된 동부어닝의 제품은 이 같은 걱정은 하지 않아도 된다는 것이 회사측의 설명이다.
어닝 제작기간은 2주일 가량이 소모됐고 설치는 1주일이 소모돼 총 3주간에 걸쳐 작업이 진행됐다. 어닝의 디자인은 모두 충주 해피몰 아울렛측이 원하는대로 만들어졌고 고정식을 선택한 것도 충주 해피몰 아울렉 측이 원해서다. 고정식은 접이식보다 가격이 조금 더 비싼 편인데, 설치됐을 때 접이식보다 예쁘고 튼튼하다는 점이 장점이다. 고정식은 대부분 수작업으로 제품이 만들어지기 때문에 고장이 거의 없고 제품의 신뢰도가 높다는 점도 특장점으로 꼽힌다. 접이식은 대량생산이 가능해 각각의 부속품을 모두 제작해 놓은 다음 주문이 들어오면 조립해서 공급하는 방법이기 때문에 불량이 간혹 발생할 수 있지만 고정식의 경우엔 그러한 단점이 없다는 것이 업계 관계자들의 평가다.
어닝 제작과 시공에 투입된 인원은 모두 8명으로 이중 5명은 동부어닝 사원이며, 나머지 3명은 시공 때만 함께 일한 일용직 근로자다. 어닝에 출력된 광고물 및 사인 그래픽은 모두 실크 스크린으로 제작했다. 어닝의 돌출길이는 1,550mm로 각도(물메)의 기울기는 크게 하지 않았다. 각도가 많이 기울면 눈과 비를 흘려 보내는데는 유리하지만 디자인이 예쁘게 나오지 않는 점이 단점이다. 충주 해피몰 아울렛은 실용성 보다는 디자인에 더 많이 주력했다. 어닝의 지지대는 모두 특수 소재로 제작돼 무게가 가볍지만 바람 등 태풍에 강하다는 점도 특장점이다. �l 글: 이석민 편집장 / 제품문의: 동부어닝 T. 031. 792. 3119
1 동부어닝이 충주 해피몰 아울렛에 어닝을 공급했다. 26개 매장에 72개의 어닝을 설치했다.
2 동부어닝이 설치한 원단은 프랑스의 '딕슨' 사(社)가 제작,


5학년 범우영 어린이가 여학생 중에서 1등을 하였습니다. 남학생 중에서는 6학년 이상훈 어린이가 전체에서 1등으로 결승선을 통과하였고, 이에 뒤지지 않고 5학년에서는 박정련 어린이가 1등, 하선규 어린이가 2등을 하였습니다. 1,2,3등 어린이들은 작지만 기분좋은 우승 상품도 받았습니다. 그리고 참가한 어린이들 모두에게 티셔츠, 완주증, 간식 등이 제공되었고, 에코백과 물병도 선물로 받고 어린이들은 웃음꽃이 만발했습니다.
5학년 조이 어린이는 1학년과 3학년에 동생이 있는데, 동생들도 이런 행사에 참여할 수 있으면 좋겠다는 소감을 말하기도 했습니다.


치앙라이는 태국 북부의 독특하면서도 예술적인 향기가 느껴지는 지역이다. 태국 북부의 대표적인 도시라고 할 수 있는 치앙마이에 가려 그동안 잘 알려져 있지 않았지만 치앙라이는 태국인들은 물론 태국을 자주 찾는 외국인들에게 꾸준히 사랑받는 북부 도시이며 특히 미얀마와 라오스와 국경을 맞대며 살고 있는 소수민족들과 멋진 풍경을 자아내는 산악지대에 둘러싸여 있는 모험의 도시로 각광받고 있다.
대부분 치앙라이를 치앙마이의 부속도시 정도로 여기고 있으며 치앙마이를 들렸을 때 혹시라도 시간이 남으면 잠시 들려보는 마치 부록같은 느낌이었다면 이제는 다시 한번 더 생각해 봐야 할 것이다.
치앙마이에는 특유의 독특한 느낌의 불교 사원들이 산재해 있다. 그 유명한 백색사원 ‘왓 롱쿤’은 그저 시작에 불과하다. 다양한 불교 사원들을 모두 둘러보려면 일주일도 모자랄지도 모른다.
*치앙라이를 상징하는 킹 멩라이 기념물, 치앙라이의 ‘치앙’은 도시를 뜻하며 ‘라이’는 멩라이 왕의 이름을 따서 붙여진 이름이다. 도시 이름에서 알 수 있듯 치앙라이 사람들에게 상징과도 같은 인물이다.
*치앙라이를 상징하는 또 다른 랜드마크, 황금 시계탑. 이곳을 중심으로 치앙라이의 주요 볼거리와 먹거리들이 늘어서 있다.
그런가하면 자연의 아름다움을 만끽하기에 더없이 적합한 도시이기도 하다. 주변으로 뻗어있는 수많은 산자락들은 저마다 독특한 개성과 아름다움을 선사한다.
도시 자체의 아름다움 역시 눈여겨볼만 하다. 척박하고 단순할 것만 같은 그저그런 시골 동네로 치부해선 절대 안된다. 의외로 치앙라이 맛집들은 간단히 태국 북부식만 보여주지 않는다. 최고의 미국식 햄버거와 스테이크는 물론 이태리 음식과 독일 음식 등도 맛볼 수 있으며 이들 음식들의 수준이 가격대비 만족도가 매우 높은 편이라는 것이 놀라울 뿐이다.
치앙라이, 당신이 지금 꼭 가 봐야 할 이유 몇가지를 소개한다.
*치앙라이 Colours of Soi Tung Festival 입구 전경. 사람들의 옷차림에서 볼 수 있듯, 12월과 1월에는 기온이 15도 이하로 떨어져 여행하기 아주 좋은 기온이 된다.
도이뚱, Colours of Doi Tung Festival
치앙라이 시내에서 약 1시간 30분 거리에 있는 산속 마을에 위치한 대형 가든이 있다. 현 라마 10세의 할머니이자 라마 9세의 어머니이며 태국인들 마음속 어머니(또는 할머니)로 통하는 ‘메 화 루엉’ 왕비가 살아 생전에 손수 가꾸던 정원이 있는 곳이다. 주변으로는 소수민족들이 실제 거주하는 마을들이 있으며 그 중심에 도이뚱 매화루엉 가든이 있다.
도이뚱은 국립공원이다. 푸미폰 국광의 어머니 매화루엉 왕비가 직접 가꿨다는 정원과 생전에 사용했던 별장은 이제 일반인들에게 투어의 명소가 되어 있으며 특히 메화루엉 가든은 각종 희귀 식물들과 꽃으로 장식되어 있어 아름다운 자연 그대로를 만끽할 수 있다. 특히 12월과 이듬해 1월까지는 페스티발을 개최해 더욱 많은 인파가 몰려드는 곳이다.
전체적으로 가든을 중심으로 이어져 있는 각종 페스티발 구역은 수공예품 만들기 체험을 할 수 있는 곳과 소수민족들의 생활상을 엿볼 수 있는 그들만의 독특한 집과 생활도구를 전시한 장소 그리고 길을 따라 이어져 있는 북부 치앙라이 지역에서만 먹어볼 수 있는 각종 먹거리 판매 장소 등으로 나뉘어져 있다.
*워크샵 구역에서는 실비를 내고 기념품, 도자기 등 치앙라이 소수민족들이 즐겨 만드는 수공예품을 직접 만들어 볼 수 있는 시설을 갖추고 있다.
*언뜻보면 우리나라의 쑥개떡과 비슷해 보인다. 동그란 쌀떡에 흙설탕을 넣어 숯불에 구워준다. 겉에는 들깨가루가 잔뜩 묻어있어 달콤하고 고소한 맛에 쫄깃한 맛이 일품이다. 1개 10바트에 판매한다. 꼭 먹어보도록 하자.
*Meh Fa Ruang Royal Villa, 매화루엉
로얄빌라, 푸미폰 국왕의 어머니 매화루엉 왕비가 살아생전 지냈던 곳이라고 한다. 입장을 위해서는 짧은 치마, 찢어진 청바지, 반바지 등은 가려야 한다. 입구에서 무료로 옷을 빌려준다. 내부까지 들어가 볼 수 있으며 영문 안내 통역기가 마련되어 있어 빌라에 대한 설명을 해 준다.
도이뚱 페스티발은 전체적으로 로얄빌라, 가든, 식물원과 매파루엉을 기리는 기념관 등으로 나뉘어져 있다. 각각의 장소는 입장료가 따로 있으며 각 90바트를 받고 있다. 하지만 네 곳 모두를 관람하는 표는 어른 1인당 220바트를 받고 있다.(어린이와 노약자는 110바트) 스페샬 패키지 티켓을 구매하는 것이 훨씬 더 이익이며 네 곳 모두 방문해 볼만한 가치가 있다.
전체적으로 짧게는 반나절 3~4시간 또는 길게 6시간 이상 즐길 수 있는 코스로 페스티발 행사장 내에서 점심 정도는 충분히 해결할 수 있다. 다만, 페스티발은 매 주말만 열리므로 참조하기 바란다.
* 2019년 1월 스케줄 : 1월 6-7일 / 3-14일 / 20-21일 / 27-28일
푸치파, Fhu Chi Fa
치앙라이 시내에서 약 95km 떨어져 있는 국립공원이다. 태국에서 가장 아름다운 일출을 볼 수 있는 곳이라고 일컬어지며 태국인들 사이에서 소문으로 점점 알려지고 있는 신생 관광명소이다. 외국인 관광객들에게도 서서히 알려지고 있기는 하지만 대부분 필자가 현장에서 만난 외국인들은 태국 지인이나 가족들과 함께 온 경우가 많았을만큼 아직은 크게 알려지지 않은 곳이다.
정상 바로 밑에까지 차량으로 이동이 가능하며 지금처럼 12월 1월의 경우 군인들이 정상 바로 아래부터 통제를 하기 때문에 일반 차량으로는 끝까지 올라갈 수가 없다. 정상 밑 마을에 주차를 시켜놓고 쏭테우를 타는 것이 일반적이며 1인당 30바트의 요금을 받고 있다.
푸치파 정상에서 바라보는 운해와 해돋이는 그야말로 그림같은 풍경을 선사한다. 다만, 한라산 일출봉이 그러하듯 3대가 덕을 쌓아야? 깨끗한 일출을 볼 수 있다고 말하고 싶을 정도로 필자가 방문한 날에는 낮은 구름으로 인해 전혀 해를 볼 수 없는 안타까운 상황도 연출된다. 많은 태국인 관광객들은 푸치파에서 최소 2박 이상을 하며 깨끗한 일출을 보려고 노력하기도 한다.
푸치파의 일출을 보기 위해서는 약 30분 정도의 가벼운 트렉킹에 대한 준비를 해야하며 요즘 같은 날씨에는 구름으로 인해 옷이 젖을 수 있다는 점도 감안할 필요가 있다. 특히 체감온도가 영하로 내려갈 정도로 쌀쌀하기 때문에 보온에 신경을 써야 한다. 필자가 방문한 날 한 일본인 가족은 접이식 의자와 컵라면까지 준비해 갈 정도였다는 점을 참조하자.
치앙라이 시내에서 푸치파를 가려면 최소한 새벽 3시경에는 나서야 한다. 대형 산맥 2개 이상을 넘어서야 하기 때문에 운전에 숙련된 사람만 자가운전을 시도하도록 하자. 오토바이로는 웬만한 출력이 아니고서는 시도해서는 절대 안될 정도로 험한 도로 주행을 해야한다. 더구나 새벽의 안개로 인해 앞이 거의 안보일 경우도 있기 때문에 되도록이면 자가운전은 피하는 것이 좋다.
일단 푸치파에 도착하면 그때부터는 넉넉한 인심과 푸근한 시골 사람들과 함께 할 수 있다. 마을에는 간단한 음식은 물론 비록 태국 시골 음식이지만 레스토랑도 갖춰져 있다.
*트렉킹 코스 중간중간에는 이렇게 몽족 아이들이 음악을 틀어놓고 춤을 추며 관광객들에게 용돈벌이를 하는 것을 볼 수 있다. 아이들과 기념 사진을 찍었을 경우 20바트 정도의 사례비를 건네는게 좋을 듯 하다. (주변에 보호자가 항상 따라다닌다)
*필자가 방문한 날은 1월 1일이었다. 아쉽게도 구름이 너무 짙어 해돋이는 볼 수 없었다.
푸치파는 당신이 만일 치앙라이에 머물고 있다면 꼭 시도해 볼만한 관광지라고 할 수 있다. 만일 새벽 운전에 자신이 없다면 푸치파내에 다양하게 있는 텐트촌 또는 민박집을 이용하는 것도 좋을 것이다. 가격은 300바트부터 1,800바트까지 다양하다. 숙소는 현장에서 바로 구할 수 있을 정도로 다양하게 마련되어 있다.
매파루엉 아트 & 컬처 파크, Mae Fah Luang Art & Cultural Park.
치앙라이 시내에서라면 꼭 가봐야 할 곳이라고 할 수 있다. 매파루엉 아트 & 컬처 파크는 입장료가 있다. 외국인은 200바트, 태국인은 100바트의 입장료를 내야 한다. 다만, 태국 운전면허증이나 워크퍼밋이 있는 외국인이라면 내국인 요금을 적용받는다. 그렇다고 해도 100바트의 입장료는 꽤나 비싼듯 보인다. 시간 여유가 있다면 100바트의 요금은 솔직히 아깝지 않을 정도로 내부의 시설과 전시물들이 꽤나 다양하고 재미있다.
입장료를 지불하고 티켓을 받으면 내부를 돌아다닐 수 있다. 하지만 걸어서는 꽤나 긴 거리여서 차량이나 자전거로 다니는 편이 좋다. 또는 썽테우 왕복 예약을 하거나 그랩택시 등을 이용하는 편이 더욱 편리할 것이다. 내부에는 크게 허 캄, 허 께우, 허 캄 노이 등의 건물로 나뉘는데 각각의 건물들은 각각의 특징적인 전시를 하고 있다.
매파루엉이 태국 국민들에게 큰 존경과 사랑을 받는데는 나름의 이유가 있다. 과거 골든트라이앵글 일대를 비롯한 도이 뚱과 이곳 아트센터 일대는 마약왕 쿤사가 지배하던 지역이었다. 대부분 이곳에서 살던 소수민족들은 쿤사의 협박 아래 대부분 양귀비 등 마약을 만들고 키우던 사람들이었다. 이런 그들을 위해 매파루엉(쏨뎃프라 씨나카린드라 보로마라짜오나니 : 쏨뎃 야)은 도이 뚱 일대를 가든으로 가꾸며 양귀비를 모두 없애버리고 대신 커피 농사를 짓게 했으며 마약회복센터를 지어 마약에 중독된 사람들을 치료하는 등 다양한 마약 퇴치 사업을 시행했다.
국민들을 위해 이러한 다양한 활동을 한 그녀에게 태국 국민들은 마음으로 존경을 표했고 그녀의 자녀들을 더욱 존경하게 되었던 것이다. 그리고 그 자녀 중 하나가 바로 라마 9세, 푸미폰 아둔야뎃 국왕인 것이다.
왕비 사망후 태국 국민들은 그녀를 기리기 위해 매파루엉 아트 & 컬처 파크를 지었으며 그녀를 위해 태국 북부 지역에 산재해 있던 나무로 지어진 집에서 티크 나무들을 수집해 총 30만개가 넘는 나무로 현재의 허 캄 하우스를 짓게 했다. 허 캄 하우스는 내부 촬영이 금지되어 있다. 내부에는 태국 북부 지역과 라오스 등지의 유명 사원에서 수집한 부처 앞에 장식하는 오래된 촛대들을 볼 수 있다.
허 께우 하우스에는 다양한 전시품을 볼 수 있다. 옛날 북부 지역 사람들이 사용하던 생활용품부터 문화용품 그리고 의약과 농경용 기자재들까지 다양한 물건들이 진열, 전시되어 있다.
허 께우에는 티크 나무의 모든 것이라고 할 정도로 다양한 티크나무로 만들어진 물건들이 전시되어 있다. 마차부터 빨래판까지, 그 물건들은 실로 다양하다. 한때 태국은 전세계 티크 나무 수출 1위 국가였다. 그만큼 티크나무에 대한 사랑이 남달랐던 것도 사실이다.
*바닥을 제외한 모든 것이 티크 나무로 지어진 커다란 공간이다. 그 너머로는 대형 호수가 있고 호수에는 수많은 연꽃들을 볼 수 있다. 시기를 잘 맞춰가면 연꽃의 향연을 즐길 수 있다.
*허 께우로 들어가는 입구의 모습. 매파루엉의 아름다운 젊은 시절 초상화가 관람객들을 반겨준다.
*언뜻 보기엔 썰매처럼도 보이지만 사실은 강가에서 빨래를 할때 사용하던 일종의 빨래 보트겸 빨래판이다. 옆의 사진을 보면 어떻게 사용했는지 설명되어 있다.
*1955년 당대 최고의 여배우였다고 한다.
*란나 스타일의 장수의식을 위한 장식들이다. 일종의 환갑잔치 데코레이션이라고 할 수 있을 것이다.
*매파루엉을 기리기 위해 태국 국민들이 스스로 모아온 30만개의 티크 나무로 만들어진 대형 건물이다. 내부는 사진 촬영이 금지되어 있다. 중앙의 모래 바닥을 중심으로 부처와 그 외의 삼라만상이 사방에 위치해 있다. 각 나라별, 지역별 부처 앞에 놓인 촛대 장식들과 희귀 부처상들이 전시되어 있다.


연부조직에는 근육, 결체조직, 혈관, 림프관, 관절, 지방 등이 포함됩니다. 이러한 연부 조직은 전신에 걸쳐 분포하며, 인체 어느 곳에서든지 발생할 수 있습니다. 연부조직 육종은 성인 악성 종양의 약 1%를 차지하는 드문 종양입니다. 조직 아형이 그 기원 세포에 따라 60여 가지로 세분화 될 정도로 다양하여 개개의 연부조직 육종에 대해서는 특이한 병기 결정과 치료방법의 적용에 어려움이 있습니다.
대부분은 진단 당시 국소적인 병변을 보이나, 40~60%는 종양 제거 후에 국소 재발 또는 전신 전이를 보입니다. 부위에 따라서는 사지에 발생하는 경우에는 주로 폐로, 후복막(복강과 척추 사이 연부 조직)에 발생하는 경우 간으로 주로 전이됩니다. 진단 당시 국소 림프절 침범은 10% 미만에 불과합니다.
연부조직 육종도 일종의 악성 종양(암)으로서 양성 종양과는 달리 종괴 주위의 정상 조직에 육안적으로 관찰되지 않는 미세 전이 병소를 형성할 수 있고, 이러한 미세 잔여 종양이 남아 있을 경우 재발의 원인이 되므로 수술할 때 주위 정상 조직을 포함하여 광범위한 절제가 필요합니다.
위험요인이나 유전적 요인, 발병 원인에 대한 기전은 명확하게 밝혀지지 않았습니다.
증상은 주로 종양에 의한 종괴(덩어리)로 나타나고, 발생 부위에 따라 다양한 증상을 보일 수 있습니다. 종괴는 대개 크게 자랄 때까지 증상이 없는 경우가 많으며, 환자의 약 30% 정도에서는 10cm 이상의 큰 종괴를 형성합니다. 팔이나 다리 등 겉에서 만져지는 부위에 발생하는 경우에는 환자 자신이 쉽게 종괴를 발견할 수 있지만, 복부 또는 흉부 깊은 곳에 발생할 경우에는 종양이 크게 자랄 때까지 발견되지 않는 경우가 많습니다.
종양의 진단을 위해서 국소 마취 후 몸 바깥으로부터 가는 바늘을 종양 부위에 찔러 넣어 조직을 채취하거나 종양 일부를 절제하여 조직 검사를 시행합니다. 채취된 조직은 일정한 처리 과정을 거친 후 현미경을 통해 종양 세포를 관찰하게 되고, 연부조직 육종으로 진단된 후에는 종양의 침범 범위(병기)를 파악하기 위하여 여러 가지 영상 진단을 시행합니다.
발생부위에 따라 특정부위의 X-ray를 촬영하고, 자기공명영상(MRI), 전산화단층촬영(CT) 등을 시행하여 병기를 결정합니다. 병기는 종양의 침범 정도를 대변하는 지표입니다. 병기는 종양 세포의 분화도와 침범 범위를 종합하여 1기에서부터 4기까지로 구분됩니다. 1기에서 4기로 갈수록 예후가 좋지 않습니다. 세부적인 조직 아형과 병기에 따라 치료 방침과 예후가 달라집니다.
1) 세포의 분화도
현미경을 통해 종양 세포를 관찰하고 그 모양에 따라 세포 분화가 좋은 경우 (종양세포가 정상 세포와 비교적 유사하게 생긴 경우), 세포 분화가 중간 정도인 경우, 세포 분화가 나쁜 경우, 세포 분화가 아주 나쁜 경우(종양세포가 정상 세포와 많이 다르게 생긴 경우)로 구분됩니다. 세포 분화도가 나쁠수록 원격 장기에 전이될 가능성이 높습니다.
2) 침범 범위
악성 종양은 하나의 장기에서 발생하여 종양이 진행함에 따라 주위 림프절을 침범하고, 더 확대될 경우 원발 장기에서 멀리 떨어진 원격 장기에 전이를 일으킵니다. 그러나, 침범의 순서는 반드시 원발 장기 주위 림프절 원격 장기의 순서를 따르는 것은 아니고, 주위 림프절 침범 없이 원격장기에서 바로 전이가 발견되기도 합니다. 특히 연부조직 육종의 경우에는 진단 당시 주위 림프절 침범이 10% 정도에서만 관찰됩니다. 침범 범위는 크게 원발 장기의 위치와 종양의 크기, 주위 림프절 침범 유무, 원격 장기의 침범 유무를 종합하여 결정하게 됩니다. 연부조직 육종에서는 주위 림프절을 침범하였거나, 원격 장기에 전이가 있는 경우 4기로 분류되어 예후가 좋지 않습니다.
그러나, 실제적으로는 이러한 병기의 구분 보다도 연부조직 육종을 완전 절제할 수 있는가 아닌가가 더 중요합니다. 연부조직 육종은 횡문근육종, 유잉 육종 등 일부를 제외하면 수술적 절제만이 유일한 완치 방법으로서 절제 가능성 여부가 중요합니다. 크기가 작고 국한되어 있는 경우에도 신체 생명 유지에 없어서는 안 되는 장기 또는 그 주위에 육종이 발생할 경우 절제하기는 어렵습니다.
1) 일반적 원칙
연부조직 육종의 치료 근간은 근치적 절제술이나, 외과적 절제술의 범위를 벗어날 경우 전신 항암제를 사용합니다. 그러나, 연부조직 육종은 단일질환이 아니며 여러 상이한 조직소견을 보이는 연부조직 기원의 악성 종양을 모두 합해 놓은 것이며, 개개 연부조직 육종의 빈도는 훨씬 드물어 조직아형에 따라서는 표준화된 치료 방침이 확립되어 있지 않은 경우도 있습니다. 일반적으로 절제술, 방사선치료, 항암화학요법(약물 치료)을 병기에 따라 단독 또는 병행하여 사용합니다.
종양이 일정 장기에 국한된 경우에는 완치를 목적으로 하여 주위 정상 조직을 포함한 광범위 절제술을 시행하고, 절제가 불가능할 경우에는 생명 연장을 목적으로 적응증이 되는 경우에 항암화학요법을 사용할 수 있습니다.
팔다리에 종양이 발생할 경우 일차적인 치료의 목적은 종양의 완전 절제를 통한 완치이고, 완치율을 낮추지 않는 범위 내에서 절단술 대신 사지(팔다리) 보존술을 시행할 수 있습니다. 절단술 대신 보존술을 시행할 때에는 절제된 결손 부위를 대신하여 인공 보조물을 삽입합니다.
특정 육종[골육종, 유잉 육종, 횡문근육종, GIST 등]의 경우에는 치료 원칙이 일반적인 연부조직 육종과 다를 수 있습니다.
연부조직 육종은 조직 아형과 발생 위치가 다양하고 빈도가 드물며, 개개 연부조직 육종의 임상 경과가 다양하여 치료방침에 대한 일괄적인 합의는 없는 실정이고, 개개인에 대한 구체적인 치료 방침은 치료의사의 종합적인 판단에 근거하게 됩니다.
절제 가능한 연부조직 육종의 경우 주위 정상조직을 포함하여 광범위 절제술을 시행하는 것이 일차적 치료입니다. 수술시 예전의 조직검사 부위를 종양과 함께 한 덩어리로 절제합니다. 초기 수술이 충분한 절제연을 확보하지 못 한 경우 종양 주위 조직에 육안적으로 관찰되지 않는 미세 종양이 남아 있을 수 있고, 충분한 절제연을 포함하여 광범위 절제술을 재시행해야 하는 경우도 있습니다. 주위 림프절을 침범하였을 경우 림프절 절제술을 병행합니다.
종양이 사지에 발생한 경우 종양의 치유를 위해 불가피하게 사지(팔다리) 절단술을 시행해야 하는 경우가 있는데, 종양이 주요 신경 또는 혈관을 침범하였거나, 종양절제 후 결손 부위의 기능적 재건이 불가능할 경우, 종양부위가 균에 감염되었을 때, 사지 보존술 후 치유되지 않는 합병증, 병적 골절, 나이가 너무 어려서 사지 보존술을 시행한 후 성장함에 따라 양쪽 다리 길이가 차이가 많이 나게 되어 의족에 비해 장점이 없는 경우가 이에 해당합니다.
사지에 발생한 종양의 경우 절단술을 시행하지 않고도 충분한 절제연이 확보되는 상황에서는 보존술을 시행할 수 있습니다. 사지 보존술을 위해서 수술 전 종양의 범위를 줄일 목적으로 방사선치료 또는 항암화학요법을 병행하기도 합니다. 그러나, 사지보존술은 완치율을 낮추지 않는 범위 내에서 기능 보존을 위해서 결정되어야 합니다. 절제 가능성 여부는 종양의 범위, 주위 장기와의 관계, 원격 전이 여부를 종합하여 수술하는 의사가 판단하여 결정합니다.
3) 방사선치료
X-ray 또는 고에너지 방사선을 이용하여 종양세포를 사멸시키거나 종양조직의 크기를 줄이는 방법입니다. 방사선 치료를 시행할 신체 부위에 표시를 하여 외부에서 기계 장치를 이용하여 방사선 조사를 합니다.
연부조직 육종은 절제술이 일차적인 치료이고, 방사선치료를 단독으로 사용하는 경우는 절제 불가능하거나, 내과적 원인으로 수술할 수 없는 경우에 국한하여 시도합니다. 과거 증상 완화를 목적으로 방사선치료를 시도한 경우에 있어서는 치료성적이 좋지 못하였고, 연부조직 육종은 방사선 치료에 잘 듣지 않는다는 인식이 있었으나, 수술 후 잔존암이나, 육안적으로 관찰되지 않는 미세암은 방사선치료로 제어할 수 있다고 판단되어, 수술 전 또는 후로 방사선치료를 병행하기도 합니다.
수술 전 방사선 치료는 절제 가능한 범위로 종양을 축소시켜 절제술을 높일 수 있고, 국소 재발율을 낮출 수 있습니다. 수술 후 방사선 치료는 일차적 치료 방법인 수술을 지연시키지 않고, 수술로 종양 침범의 범위를 정확히 알고 방사선치료를 계획할 수 있는 장점이 있으며 국소 재발율을 낮출 수 있습니다.
그러나, 모든 연부조직 육종 환자에서 방사선 치료를 시행하는 것은 아니며, 수술 후 잔여종양 유무, 종양의 크기에 따라 방사선 치료 여부가 달라질 수 있습니다. 일반적으로 수술 후 절제연에 잔여종양이 남아 있는 경우나 5cm 이상의 큰 종양, 절제연이 충분하지 않은 경우에 대해서는 방사선 치료가 추천됩니다.
수술 후 방사선 치료를 시행할 때는 상처가 아물 때까지 10-20일 정도 지나서 방사선 치료를 시작하고, 수술 전 방사선 치료를 할 때에는 방사선 치료 3주 후 수술하는 것이 통상적입니다. 수술에서와 같이 종양 주위 일부 정상조직이 치료 범위에 포함됩니다. 치료기간은 방사선 조사량에 따라 5-7주 정도의 기간이 소요되고 통상적으로 한 주에 5일간 시행합니다. 개개인에 있어 방사선 치료의 결정은 방사선 조사의 위치, 치료독성, 수술과 항암화학요법의 병합 방법을 고려하여 방사선종양학과 전문의사가 판단하여 결정합니다.
약물 치료이며, 주로 정맥으로 주기적으로 반복하여 투여합니다. 항암제는 국소범위를 넘어서 분포하는 암세포에 대한 전신 치료 방법이라 할 수 있습니다. 연부조직육종에는 대개 doxorubicin이라는 약물을 포함한 단일 또는 다제 정맥주사요법이 사용되는데, 일반적인 항암제의 부작용인 구역, 구토, 탈모, 골수억제 외에 10% 정도에서 심장 독성을 유발하여 심부전이 발생할 수 있습니다.
특정 연부 조직 육종에서는 항암제의 선택이 달라질 수 있습니다. 연부조직 육종에 있어 항암화학요법에 대한 반응율은 보고자에 따라 15-35% 정도로 다양합니다. 연부조직 육종은 조직 아형과 종양의 위치에 따라서 항암화학요법에 대한 반응율에 차이가 있습니다.
수술 후 육안적 병소의 완전 절제 후에 사용하는 항암화학요법을 보조화학요법이라 합니다. 수술 후 일부 환자에서는 보조화학요법의 사용으로 생존율을 향상시킬 수 있는데, 그 대상은 종양의 분화도와 위치, 크기에 따라 다르고, 보조화학요법의 사용 여부는 치료 독성와 효과를 종합적으로 고려하여 결정하게 됩니다.


<열린 강좌 ‘다큐’>는 우리 일상의 다양한 주제를 다큐 영화와 인문학적 관점에서 접 근하는 새로운 개념의 교육 프로그램으로, 여행, 동물 보호, 삶과 죽음, 장애에 대한 인 식, 성역할 등 다양한 이슈와 관련된 전문가의 강연과 토론으로 2시간가량 진행된다. 회당 40명 대상으로 총 6회 강좌로 구성된다. 전체 프로그램에 모두 신청하거나 관심 있는 강좌만 선택하여 신청이 가능하며 다큐멘터리 혹은 인문학에 관심 있는 누구나 참여 할 수 있다.
강사로는 조한진 대구대학교 사회복지학과 교수, 나임윤경 연세대 사회학과 교수, 정동 기 라이프웨어경영연구소장, 박아름 동물보호시민단체 카라 교육팀장, 조진화 영화나눔 협동조합 이사장, 기형민 여행가 등이 참여한다.
지난 7월 19일(화) 진행 된 첫 번째 강의는 사전 신청 한 40여명의 수강생과 조진화 영화나눔협동조합(씨네쿱) 이사장이 강사로 참여했다. 다큐의 의미, 다큐영화의 특수성 과 도덕성 등을 고찰하면서 개론적인 내용을 살펴봄과 동시에 다큐영화의 힘에 대해서 토론을 진행했다.
DMZ국제다큐영화제는 다큐영화의 교육적 가치를 발견하고 이를 다양한 프로그램과 연계하는 사업을 지속하고 있다. 영화제 기간 외에도 ‘찾아가는 다큐특강’ ‘DMZ Docs 청소년다큐제작워크숍’ 등을 통해 관객과 만나며 다큐영화의 대중화를 위해 노력하고 있다. 올해 처음 시작하는 <열린 강좌 ‘다큐’> 또한 인문학 강좌 열풍 속에서 다큐멘터리를 접목하는 새로운 시도로 다큐영화 관객의 외연을 확장하기 위함이다.


1심 재판부 판결은 범행 당시와 그 전의 김 씨의 정신적·심리적 상태와 생활조건들에 대해 알 수 있는 여러 정보들을 제공하고 있다.
재판부에 따르면, 김 씨는 중·고교 시절부터 정신적 불안증세가 시작돼 고등학교 2학년 때인 1999년경 강박장애 진단을, 2005년경에는 신경증 진단을 받았다. 그러다 2009년 미분화형 조현병(이른바 ‘정신분열증’) 진단을 받았다.
조현병 진단을 받은 이후 김 씨는 총 여섯 차례 입원 치료를 받았다. 사는 곳의 공동현관문을 깨뜨리거나, 가족에게 폭력을 행사하거나, 2층에 살면서 4층에 거주하는 여성의 발소리가 들린다고 수차례 항의하다 경찰의 신고를 당하는 일 등을 계기로 가족이 입원치료를 시켰다고 한다.
그는 오랫동안 씻지 않고 “망상적 사고와 환청을 듣는 등의 증상”을 보였고, 퇴원 후 약물 복용을 중단해 증상의 재발·악화가 반복됐다고 재판부는 지적했다.
김 씨는 다니던 신학대에서 결국 제적됐고, 위생과 손님들에게 시비를 거는 문제로 아르바이트하던 식당에서 그만두게 되는 등 사회생활도 하기 어려워졌다.
또한 “피해망상으로 인해 여성들이 자신을 견제하고 괴롭힌다는 착각에 빠져” 있었다.
재판부는 그를 진료한 의사와 감정인의 의견을 주요한 근거로 제시하며, 범행 당시에도 김 씨가 ‘정상적인 사물 변별 능력과 의사결정 능력이 미약한 상태에 있었던 것으로 보인다’고 판시했다. 가령 올해 1월경까지 김 씨를 진료했던 담당의는 ‘퇴원 이후 약을 복용하지 않았다면 이 사건 당시 망상적 사고 증상에 있었을 가능성이 있다’고 법정에서 증언했다.
또한 재판부는 김 씨가 여성을 대상으로 범행한 것은 남성을 무서워해서이지 여성에 대한 혐오 때문은 아니라고 판결했다. 그러면서 김 씨가 오랫동안 매우 엄한 아버지 하에서 자랐고, 아버지 앞에서는 항상 주눅이 들고 아버지와 함께 사는 것 자체에 심리적 부담을 크게 느꼈다고 했다.
재판부가 이렇듯 김 씨의 여러 조건과 상태들을 따져, 김 씨가 “남성을 무서워하는 성격”과 “망상으로부터 영향을 받은 피해의식”으로 인해 “상대적 약자인 여성을 대상으로 범행”했다고 결론내린 것은 세밀한 심사숙고의 결과로 보인다. 김 씨는 대부분의 진정한 조현병자가 수치심에서 그러하듯 재판 내내 자신이 정신적으로 ‘일반인과 같고 정신분열증이 아니’라고 주장했지만, 이는 인정받지 못했다. 또한 재판부는 이 사건이 매우 “중대한 범죄”임을 인정하면서도 범죄의 책임성 문제에서 심신미약 상태임을 고려하지 않을 수 없었다고 토로했다.
일부 양성분리적 여성주의자들처럼 ‘여성혐오’를 매우 느슨하게 규정하면 여성을 만만하게 본 것도 ‘여성혐오’이므로 그 논리대로라면 이 범죄도 ‘여성혐오 범죄’가 될 수 있다. 물론 이 사건을 ‘여성혐오 범죄’라고 규정해야 한다고 주장하는 이들은 여성 차별의 현실을 알리고자 하는 마음이 컸을 것이다. 그러나 그런 식의 느슨한 규정은 무차별 대상 살인과 같은 흉악 범죄를 설명하는 데는 별로 도움이 안 된다. 이런 무차별 살인은 흔히 벌어지는 일은 아니기 때문이다. ‘혐오’를 이렇게 느슨하게 쓰는 것은 진짜 혐오 범죄를 규정하기 어렵게 만든다는 점을 봐야 하는 것이다.
단지 여성을 대상으로 한 범죄라고 해서 ‘여성혐오’ 범죄라고 할 수는 없다. 조현병 환자에 의한 흉악 범죄 사례들을 보면, 그 대상은 여성에 국한되지 않는다. 2007년 시애틀에서 정신질환에 시달린 한 여성은 여섯살 난 자신의 아이를 익사시켰다. 그러나 상대적 약자인 아동이 살해됐다고 해서 이 사건이 ‘아동혐오’ 사건인 것은 아니다.
김 씨는 누군가에게 소중한 가족, 연인, 동료였을 한 무고한 여성의 생명을 앗아가는 끔찍한 범죄를 저질렀다. 그는 치료될 때까지 마땅히 장기 구금돼야 한다.
그럼에도 이 사건은 자본주의 사회의 소외가 근원에 있는 비극이다. 마르크스주의에서 소외란 외로운 감정 상태를 가리키는 게 아니라, 인간이 자기 주변 세계에 대한 통제력을 지니지 못하는 객관적 상황을 말한다. 물론 소외 하에서 모든 사람들이 정신질환을 앓고, 이들이 다 흉악범죄를 저지르는 것은 결코 아니다. 이런 무차별 범죄에는 개인적 성향과 경험, 계기들이 결합돼 있다. 따라서 사건을 구체적으로 봐야지 어느 하나로 환원해 설명할 수는 없다. 그럼에도 이런 비극의 뿌리가 사라지기를 바라는 사람이라면 비극의 근원에 자본주의 사회의 소외가 있음을 간과해서는 안 된다.
이런 점에서 이 사건을 계기로 사회의 근본 분열을 남 대 여로 보는 관점을 채택하는 것은 오류이다. 이런 관점은 강남역 살인과 같은 비극의 반복을 막는 데 전혀 도움이 되지 않을 뿐 아니라, 여성운동을 오히려 약화시키는 데 일조한다. 개인들끼리의 갈등이 해법인 듯한 오해를 조장하기 때문이다.
이런 접근법은 여성 차별이 남성 집단(의 사실상 생물학적 특성)에서 비롯한다고 오해한다. 이런 인식이 차별적 경험을 반영한 것일지라도, 이는 해법을 찾을 수 없는 막다른 골목이다. 그래서 차별에서 체제가 하는 구실을 간과하고 그것에 맞서는 데서도 가장 효과적인 수단 ― 노동계급의 집단적 힘(남녀 노동계급이 단결해야만 쟁취할 수 있는 힘) ― 을 채택하지 못하게 한다. 그동안 한국의 여성운동이 몇몇 의미 있는 법·제도적 개혁을 성취했음에도 주변적 운동에 머물러 온 것도 이와 관련 있을 것이다.


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우리나라는 세계적으로 유례없이 빠른 속도로 고령사회에 접어들었다. 하지만 고령자용 식품과 관련한 규정과 제도가 미비해 관련 시장의 성장에는 한계가 있었다. 이에 농림축산식품부는 올 10월 고령친화식품 한국산업표준(KS) 제정안을 마련했고, 이달 말 공포를 앞두고 있다. 제정안에 따르면 고령친화식품은 ‘치아 부실, 소화기능 저하 등을 겪는 고령자의 신체적 특성을 감안하고 기호에 적합한 맛과 영양을 고려해 고령자가 먹기 편하게 가공한 식품’을 의미한다.
지금 산업표준을 마련한다는 것은 우리나라 고령친화식품 시장이 이제 막 형성되기 시작했다는 것을 의미한다. 바꿔 말하면 시장형성 초기단계여서 시장참여자들의 자발적인 동기와 활동만으로는 사회적으로 필요한 만큼의 고령친화식품이 공급·소비되기 어렵다는 것이다. 고령친화식품 시장 활성화를 위한 정부의 적극적인 정책 지원과 개입이 요구되는 이유다.
그 일환으로 ‘100세 시대 이미지업 프로젝트(가칭)’와 같은 범국민 건강증진 캠페인을 고려해볼 수 있다. 이 캠페인은 고령화에 따른 신체적 변화, 올바른 식품섭취와 식생활 내용 전달을 핵심으로 한다. 동시에 나이가 들면서 고령친화식품을 구입하고 섭취하는 것은 보청기나 틀니를 사용하는 것처럼 자연스러운 행위이고, 고령친화식품이 질병예방식·영양균형식이라는 인식을 심어주는 방향으로 진행돼야 한다. 이는고령친화식품을 섭취하는 것이 스스로 고령자라는 사실을 인정하거나, 더이상 일반식품을 원활하게 섭취할 수 없는 ‘낙오된 존재’로 인식하지 않게 하는 것과 관련이 깊다. 나아가서는 캠페인을 통해 고령자들이 자기 자신을 사랑하고 사회적으로 필요한 존재라는 자부심과 건강한 삶을 영위하려는 의지를 갖도록 해줘야 한다.
정부가 고령자를 대상으로 저작·연하 기능(씹고 삼키는 기능) 검사를 추진하고, 고령친화식품의 필요성에 대한 교육·홍보를 병행하는 것도 한 방안이다. 특히 연하기능 장애는 ‘비디오 투시 연하검사(VFS)’로 비교적 쉽게 발견할 수 있고 고령자들의 거부감도 거의 없는 편이기 때문에 다른 질병검사와 병행하면 질병 예방효과를 기대할 수도 있다. 예를 들면 의학계에 연하기능 장애와 치매는 상관도가 높은 것으로 알려져 있는데, 연하검사를 의무화할 경우 고령자들이 꺼려하는 치매 사전검사로서의 역할을 할 수 있을 것으로 기대된다.


말산업을 육성하려는 정부 정책에 대해 경주퇴역마의 승용마 전환 관리 등 뚜렷한 방향부터 먼저 정해야 한다는 목소리가 현장에서 불거지고 있다. 지난달 30일 경기도 과천시 렛츠런파크서울에서 열린 경마대회에서 말을 탄 기수들이 결승점을 향해 질주하고 있다.한승호 기자
2017년 기준 말산업 전체 규모는 3조4,226억원으로 이 중 경마부문이 2조6,842억원, 승마부문은 1,090억원을 차지하고 있다. 경마부문이 승마부문을 26:1의 비율로 규모 면에서 압도하고 있다. 승마부분은 2011년 말산업육성법이 제정된 뒤에야 걸음마 단계에 접어든만큼 이같은 격차 자체는 문제라 할 수 없다.
진짜 문제는 이제 시작단계인 승마부문의 성장이 멈췄거나 되레 뒷걸음질하고 있다는 점이다. 이는 말산업, 특히 민간 말산업 진흥에 심각한 정체를 안기고 있다. 전체 말 사육두수는 2만 7,000두 수준에 멈춰 있으며 말산업 종사자 수는 2016년 1만6,662명, 2017년 1만6,261명, 2018년 1만5,267명으로 점차 감소하고 있다. 말산업을 육성해 새로운 일자리를 창출하겠다는 정책목표가 무색해지는 대목이다.
말산업 관계자들은 승마부문이 ‘돈이 되는’ 경마부문에 끌려가는 데 원인이 있다고 지목한다. 대표적인 사안이 경주퇴역마의 무분별한 승용마 전환이다. 매년 1,300여두의 경주마가 퇴역하는데 이 중 절반 남짓이 승용마 시장에 나오는 걸로 추정된다.
이는 승마장 안전문제로 직결된다. 승마장 운영에 가장 어려움을 겪는 게 안전문제다. 주로 학생들을 상대로 하는 시장구조상 안전이 매우 중요한데 승마장들은 보험 가입조차 까다로운 상황이다. 보험회사들이 안전사고를 이유로 꺼리기 때문이다.
경주퇴역마가 승용마 시장을 잠식하자 국내 승용마 농가들은 판로를 잃었다. 해외 종마를 수입해 국내에서도 적잖은 농장에서 승용마를 생산하고 있다. 승용마 생산은 여느 가축 생산과 다르다. 가축은 비육이 목적이지만 승용마는 훈련을 해야 사람이 기승할 수 있다. 또, 승용마가 뛰면서 훈련할 수 있는 넓은 부지와 건강함을 유지할 수 있도록 세심한 관리가 필요하다. 그런데 경주퇴역마가 승용마 시장에 두당 100만원 내외에 풀리니 농가들이 직접 생산한 승용마들은 설 자리가 없다.


오랜 기간 사장 자리가 비어 있던 공기업과 정부 입김을 강하게 받는 민간기업들이 총선이 끝나자마자 사장 선임 작업에 속도를 내고 있다. 형식상으로는 사장추천위원회를 꾸려 사장을 뽑지만 결국 청와대나 정부 부처에서 낙점한 인사들을 뽑는 요식행위란 비판이 나온다. 해당 기업 안팎에서는 정부가 이번 총선에서의 압승을 등에 업은 채 여론의 눈치를 살피지 않고 인선작업을 밀어붙이고 있다는 지적도 있다.
경찰의 기부금 유용 혐의 수사로 지난해 11월 사장이 물러난 홈앤쇼핑은 총선 이후 사장 선임 작업에 돌입했다. 홈앤쇼핑은 공기업이 아닌 민간기업이지만 중소벤처기업부의 영향력 아래 있는 중소기업중앙회가 최대주주이고, 시중 은행들이 주요 주주여서 사실상 정부가 인사를 좌지우지한다는 비판을 받아왔다.
사장 선임 과정에 대해 잘 알고 있는 한 인사는 “대표이사를 희망하는 여러 인사들이 비공개 정보를 획득하고 여러 경로를 통해 줄을 대고 있다는 말이 무성했다”며 최근 진행된 사장 선임 과정에 대해 이렇게 말했다. “홈앤쇼핑 홈페이지에도 모집공고가 없으니 공개모집이 아니다. 대주주인 중소기업중앙회, 농협경제지주, 중소기업유통센터 등에도 문의하였으나 주주들에게 공식적으로 통보해오지 않았다는 답변이 있었기에 개별모집도 아니었다. 공개모집도 아니고 개별모집도 아닌 방법으로 원서 접수를 마감한 결과를 보면, 대주주들이 회사 현직 임직원도 아니고 퇴직 임직원도 아닌 엉뚱한 사람들을 추천해서 그 과정에 대주주들에게 모종의 압박과 권력 라인이 작용하지 않았나 의구심이 높다.”
취재 결과 홈앤쇼핑의 최대주주인 중소기업중앙회는 총선 후 농협경제지주, IBK기업은행, 중소기업유통센터 등 주주사들에 “4월 24일까지 사장 후보를 추천하라”는 공문을 돌린 것으로 전해졌다. 하지만 주주사들이 “어차피 청와대가 낙점하는 인사에 들러리 서기 싫다”며 대부분 후보 추천을 거부했고, 농협중앙회만 1명의 후보를 추천했다. 결국 농협중앙회가 추천한 후보 1명과 중소기업중앙회가 추천한 후보 1명이 사장추천위원회에 올라갔고, 이 중 중소기업중앙회가 추천한 후보가 낙점됐다고 한다. 홈앤쇼핑의 한 전직 임원은 “이미 후임 사장이 낙점됐는데 낙하산 논란을 의식한 청와대와 중소기업중앙회 측에서 보안을 철저하게 유지하고 있는 것 같다”며 “홈앤쇼핑은 엄연히 민간기업인데 정부에서 인사에 계속 관여하고 있다”고 지적했다. 그는 “정치권 인사는 아니라고는 들었는데 청와대가 추천한 인사인 것은 맞는다는 것이 내부 이야기”라고 덧붙였다.
광물공사 2년여 만에 사장 선임
산업통상자원부(산업부) 산하 한국광물자원공사(광물공사) 역시 공교롭게도 총선 이후 신임 사장 선임 작업에 돌입한 것으로 알려졌다. 광물공사는 2018년 6월부터 현재까지 남윤환 사장직무대행 체제로 운영되고 있다. 공기업이 2년 가까이 사장직무대행 체제로 유지되는 것은 전례 없는 일이다. 현재 광물공사는 자본잠식 상태인 데다, 해외에서 빌린 돈을 갚는 데만 연 1조원 넘는 금융비용이 들어가고 있다. 특히 멕시코 볼레오 동광산 투자 문제가 부실의 가장 큰 원인으로 지적된다. 광물공사의 지분은 100% 정부가 가지고 있기 때문에 금융비용은 고스란히 국민의 책임이다. 정부 여당에서는 강원랜드 대주주인 한국광해관리공단과 통폐합을 통해 손실액을 메우겠다는 입장이지만, 광해공단 노조와 지역주민들의 반발로 법안이 상임위조차 통과하지 못하고 있다.
광물공사 사장직은 사장추천위원회를 꾸린 후 공모를 통해 뽑는다. 하지만 공모는 요식행위일 뿐 사실상 청와대가 낙점한 인사나 산업부 출신 인사들이 줄곧 사장직을 도맡아왔다. 문제는 현재 광물공사 부실 원인의 하나가 바로 산업부나 산업부 출신 인사들에게 있다는 점이다. 산업부 고위직들은 자원외교를 주요 정책으로 내세웠던 이명박 정부 때는 자원외교 첨병처럼 광물공사가 MOU 체결하는 곳에 참석해 사진 찍기에 여념이 없다가, 박근혜 정부 때부터는 자원외교와 선을 그어왔다.
그러다가 문재인 정부 출범 이후에는 ‘해외자원개발 혁신TF’를 출범시키면서 2008년부터 추진된 해외자원개발 사업의 계약서와 경제성 평가자료 등을 분석했다. 여기에는 광물공사 외에 한국석유공사와 한국가스공사 등도 포함됐다. 해당 공사들은 ‘해외자원개발 추진 실태와 반성, 그리고 과제’라는 제목의 보고서를 만들어 ‘혁신TF’에 제출하기도 했다. 사실상 산업부 차원에서 현 정권에 제출하는 반성문과 같았다. 그런데 여기에 산업부의 책임은 빠져 있었다.
산업부 주도로 추진했던 사업에 발목이 잡히며 지금의 상황까지 왔다는 점에서 신임 광물공사 사장에는 청와대나 산업부 낙하산이 아닌 전문가를 영입해야 한다는 목소리에 힘이 실릴 법도 하다. 하지만 최근 산업부가 사장 공모 작업을 뭍밑에서 진행하는 과정을 보면 여전히 요식행위나 다름없는 절차를 밟고 있다는 말이 나온다.


지난 14일 방송된 MBC ‘라디오 스타‘ 함부로 배터지게 편에서는 추석 특집을 맞아 먹방계의 어벤져스 김준현, 문세윤, 유민상, 김민경, 이수지가 출연한 가운데, 유민상이 리얼한 효과음 흉내로 모두를 감탄케했다.
먹방계의 신생아이자 개그계의 가장 선배답게 존재감 또한 묵직했던 유민상은 의외의 개인기를 터트리기 시작했다. 그는 의자가 내려앉는 소리부터 케첩을 짜는 소리, 폭죽이 터지는 소리 등 싱크로율 100%의 효과음을 재현해냈다.
개그맨들도 모두 인정하고 엄지를 치켜세울 정도였던 그의 소리표현은 디테일부터 살아있었다. 대형견은 F, 중형견은 R, 소형견은 L이라며 울음소리까지 정밀하게 나눠 표현해 스튜디오를 초토화시켰다.


현행 병역법에 따르면, 예술인은 정부 지정 국제 콩쿠르 등에서 1~2등에 입상하거나 국악 등 국내대회 1위를 해야 병역을 면제받는다. 하지만, 예술 분야 대상자를 ‘순수 예술인’으로 한정한 것은 시대 상황과 맞지 않는다는 비판이 나왔다. 이와 관련 BTS와 같은 한류 연예인에게도 병역을 면제줘야 한다는 목소리가 불거졌다.
BTS 맏이인 진(본명 김석진)은 오는 12월로 만 27세가 돼 의무 군 복무 나이 제한에 다다른다. 현행법대로라면 30세까지 군 복무를 연장할 수 있지만, 해외 여행 금지를 포함한 각종 처벌 탓에 활동에 제약을 받을 처지에 놓였다. 그러나 박 장관 말대로라면, 여권 유효기간이 늘어나고 해외 공연 기간도 3개월 늘어나면서 30세까지 좀 더 자유롭게 활동할 수 있다.


안녕하세요. 어려운 3D프린터 용어를 알기 쉽게 소개하는 기획 시리즈 시간입니다. 그 동안 출력방식부터 재료, 부품 등 다양한 3D프린팅의 용어에 대해 소개해 드렸는데요. 지금까지 종류와 구조에 대한 용어를 익혔다면 오늘은 3D프린터가 출력물을 만들어내기 위해 작동하는 방식에 대해 알아보려고 합니다. 3D프린터는 입체로 출력물을 만들어야 하기 때문에 헤드와 베드가 움직이면서 원하는 형상을 출력해 내는데요. 이 때 X, Y, Z 3개의 직선 축을 기준으로 움직이는 방식을 ‘카르테시안 봇’이라고 합니다. 그리고 이를 축의 움직임에 따라 XZ-Y방식, XY-Z방식으로 다시 나누죠. 축이 아닌 3개의 모터가 공간을 이동하며 움직이는 ‘델타 봇’도 있는데요. 오늘 알아볼 방식은 카르테시안 봇의 XZ-Y, XZ-Y..


어깨관절의 가장 깊은 부위는 ‘관절낭’이라는 조직으로 둘러싸여 있다. 정상일 때 관절낭은 얇고 넓게 관절을 싸고 있는데, 관절낭에 염증이 생기는 병적인 상태에서는 관절낭이 두꺼워지고 힘줄이나 인대와 유착된다. 따라서 오십견의 발생 부위는 관절낭이라고 할 수 있다.
오십견의 발생 원인은 아직 명확하게 밝혀지지 않고 있다. 어깨관절 내 염증, 힘줄의 이상, 내분비질환(당뇨병, 갑상샘질환, 부신피질기능저하증 등) 환자 등에서 그 빈도가 높다고 알려져 있으며, 어깨 주위 외상이나 이로 인한 장기간 고정, 회전근 파열이나 석회화건염 등에 이차적으로 발생하는 경우도 있다.
# 오십견의 증상과 진단
오십견 환자는 심한 어깨 통증과 능동적·수동적 관절운동 제한을 보이는데, 처음에는 어깨를 안쪽으로 돌리기 힘들어하고 이후 팔을 앞으로 들기 힘들거나 밖으로 돌리기도 힘들어한다. 예를 들면 세수할 때나 머리를 감을 때 뒷목을 만지지 못하거나 뒤 호주머니에 손을 넣기가 힘들고, 여자들은 속옷 단추를 끼우기가 어렵게 된다. 통증이 심한 경우에는 밤에도 통증이 심해지면서 수면장애까지 생겨날 수 있다.
오십견은 일반적으로 1~3년의 자연경과를 밟게 되는데, 처음에는 통증만 존재하다가 통증과 운동 범위 제한이 동시에 나타난다. 결국 통증이 줄게 되며, 최근 연구에 따르면 수년이 경과해도 어느 정도 운동제한이 남는 경우가 흔하다고 알려져 있다.
오십견은 환자의 증상과 진찰 소견으로도 진단이 가능하다. 비슷한 증상을 갖는 회전근개 질환과 감별점은 수동적 관절운동(다른 사람이 관절운동을 시키는 운동)의 제한 유무이다. 회전근개 파열 환자의 경우 대부분 수동적 운동 제한은 심하지 않지만 오십견인 경우는 수동적 운동 제한이 심하다.
오십견은 원인이 무엇인지 정형외과 전문의를 찾아 정확한 진단을 받는 것이 무엇보다 중요하다. 초기에 병원을 찾게 되면 대부분 진찰 소견에도 큰 이상이 없을 뿐 아니라 X-ray, 초음파검사에서도 별다른 이상이 발견되지 않는다.
따라서 약물·물리치료를 하면서 경과를 지켜보는 경우가 많으나 오십견이 더 진행돼서 심해지면 치료를 받는 중에도 증상이 오히려 악화되는 경우도 있다. 치료 중에도 증상이 심해지거나 3개월 이상 통증이 지속되는 경우에는 어깨의 정확한 상태를 알아보기 위해 정밀검사를 받아 보는 것이 좋다.
초음파검사로도 힘줄의 상태를 어느 정도 확인할 수 있지만 다른 곳의 동반 손상은 발견하기가 어렵다. 또 관절운동 범위가 많이 줄어든 경우에는 힘줄의 상태도 알기 어려워지므로 MRI 촬영을 해 보는 것이 가장 좋다.
# 오십견의 치료법
MRI 검사를 통해 회전근개 파열, 석회화건염 등 명확한 진단이 내려질 경우에는 그 원인에 맞게 치료를 하게 된다. 하지만 MRI상에서도 큰 이상이 없는 경우에는 보존적 치료(비수술적 치료)를 시행하게 된다. 오십견은 대부분 비수술적 요법으로 치료가 가능한 대표적 질환이다.
오십견의 비수술 치료는 크게 3단계로 나눌 수 있다. 가장 중요한 통증 조절 단계가 있다. 그 후 통증이 어느 정도 호전되면 관절의 운동 범위 증가를 위해 스트레칭 실시, 관절운동 범위가 거의 회복되고 통증이 사라지면 회전근개 및 어깨 주변 근육을 보강하는 근력강화운동 실시하게 된다.
만일 어깨 통증이 심한 경우 통증을 완화시켜 주는 주사 치료와 힘줄을 보강해 주는 체외충격파 치료가 많은 도움이 될 수 있다.
3~6개월간의 주사·운동·물리치료에 효과가 없고, 팔을 90도 이상 올릴 수 없을 때 고려해 볼 수 있는 시술로 ‘마취하도수조작술’이 있다. 수면마취 후 어깨관절에 염증을 가라앉혀 주는 약물을 주사한 뒤 수동으로 어깨를 움직이며 관절을 풀어준다. 절개 없이 10분 내외로 간단하게 치료할 수 있으며, 하루 만에 일상 복귀가 가능하다.


5월 17일 노동신문은 올해 1-5월간 강수량이 평균 54.4mm로 최근 100년 만에 최저치이며 이전 수년 간의 42.3%에 불과하다고 보도했다. 유엔은 인도적 지원이 없으면 수백만의 북한 주민이 굶주림에 직면할 수 있다고 경고하고 있다. 1982년 이후 최악의 가뭄이 북한 전 지역을 휩쓸고 있다. 5월 말 강수량이 평균치의 50%를 넘지 않으면 기상 관측이 시작된 이래 최저 수치를 기록하게 된다.
북한 정부는 주민들에게 새로운 水源(수원)을 찾도록 촉구하고 있다. 목요일 조선의 소리 방송은 이러한 호소를 내어 보냈다. 노동신문도 최근 지금까지 어떤 때보다도 현재 더욱 물이 필요하다고 지적하면서 가뭄피해방지를 위한 전투가 “사회주의를 수호하기 위한 치열한 자연과의 전쟁”이라고 강조했다. 또한 가뭄피해 방지를 위한 혁명적 대책을 세워서 현재 기울인 노력이 가을에 풍성한 결실을 맺게 해야 한다고 촉구했다.
천만명이상의 북한 주민이 유엔이 ‘식량 안전 부재’라고 규정하는 상태에 놓여 있다. 이것은 그들에게 다음 번 수확기까지 충분한 식량이 없다는 것을 의미한다. 2018-2019년 2년간 식량 작물 생산량은 4백90만 톤으로 최근 10년간 가장 낮은 수치이다. (참고로 2017년 한 해에만 545만 톤의 식량이 생산되었다). 다수의 가정들이 일 년의 대부분을 하루 한 끼 밥과 김치로 때우고 단백질 섭취량은 극히 미미하다.
90년대에 북한은 이미 끔찍한 굶주림을 경험했다. 북한에서는 이 시기를 ‘고난의 행군’이라고 부른다. 노동신문은 현 상황은 90년대보다 훨씬 더 나쁘다고 보도하고 있다. 논설 저자는 최근 10년간 겪은 문제들은 북한 전체 역사에서 가장 혹독한 어려움이라면서 북한 주민들이 정신력을 발휘하여 외세의 압박에 굴하지 말아야 한다고 주장하고 있다. 또한 자력으로 밝은 미래의 길을 열어나가고 어떤 문제에 부딪쳐도 끝까지 나아갈 수 있음을 증명해야 한다고 강조하고 있다. 굶어죽더라도 스스로의 존재를 부인할 수 없다는 것이다.
북한 정부는 어려운 경제 상황의 주요 원인이 대북 경제 제재라고 밝히고 있다. 국제사회의 대북 제재는 2017년 12월부터 최대로 강력해졌다. 유엔 안보리 제재는 북한의 대외무역을 금하고 있어 북한 국내로 식량 공급을 감소시켰다. 실행되고 있는 제재는 인도적 활동에 대해서는 예외를 두고 있지만, 실제적으로는 북한에 식량원조를 하고 있는 단체들이 2018년 행정적인 문제들과 재정지원의 지연과 같은 문제들에 부딪쳤다. 이로 인해 북한 주민들을 대상으로 한 인도적 지원량이 감소되었다. 2017년 한국은 북한에 8백만달러 상당의 물량 지원을 제공할 계획이었지만 한반도 비핵화에 관한 북미협상이 지지부진함에 따라 계획을 실행하지 못했다.
그러나 몇몇 전문가들은 북한 정부가 과장을 심하게 하고 있다고 의심한다. 서방의 관찰자들은 북한 수뇌부가 굶주림에 대한 보도를 서방에 대한 압력을 가하는 도구로 이용하고 있다고 看做(간주)한다. 북한 정부가 이를 통해 국제 제재를 약화시키려는 계획이라는 것이다. 하노이 제2차 북미정상회담 직전에 북한 언론들에 경제상황악화에 관한 보도가 처음으로 나온 것은 우연이 아니라는 것이다.


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하늘이 온통 뿌옇다. 최악의 대기 질이다. 날씨가 좀 푸근해지는가 싶더니 미세먼지가 기승을 부린다. 한국환경공단은 14일 서울을 포함한 전국의 대부분 지역 미세먼지 농도가 '매우 나쁨' 수준이라며 외출 자제를 당부했다. 이날 기상청도 “13일에 이은 대기 정체로 국내외 미세먼지가 축적된 데다 국외 미세먼지까지 유입돼 전국에 걸쳐 농도가 높다”고 밝혔다. 고농도 미세먼지가 기승을 부리면서 13일에 이어 14일에도 전국 10개 시·도에서 미세먼지 비상저감 조치가 시행됐다.
미세먼지는 이미 심각한 사회 문제로 떠올랐다. 바깥 활동이 불가능할 뿐만 아니라 각종 질환까지 유발, 불안감이 높아졌다. 미세먼지 문제를 해결해 달라는 청와대 국민 청원은 5315건에 이르렀다. 올해 들어와 가장 극심한 13일에도 새로 80건의 청원이 올라왔다. 미세먼지 심각성은 나날이 높아가고 있지만 정부 대책은 별반 달라지지 않았다. 기껏 미세먼지주의보를 발령하고 외출을 자제해 달라는 당부와 함께 일부 경유 차량 운행 제한, 차량 2부제 같은 미봉책에 그치고 있다.
미세먼지 대책을 위해서는 원인 파악이 우선이다. 차량 배기가스, 석탄 화력발전, 공장 매연 등을 원인으로 꼽을 수 있다. 그 가운데 빼놓을 수 없는 게 중국이다. 중국에서 유입되는 미세먼지가 상당할 것으로 예측하고 있지만 제대로 된 조사 실시는 감감 무소식이다. 이미 환경 단체에서 거대한 미세먼지 기단이 중국에서 몰려온다는 연구 결과까지 나왔지만 정부는 강 건너 불구경만 하고 있다. 문재인 대통령은 대통령 선거 후보 시절에 미세먼지 대책을 발표하면서 “한·중 정상급 의제로 격상시키겠다”고 밝혔지만 여러 차례 정상회담에서 이를 놓고 논의했다는 발표는 없다. 오히려 중국이 “서울 미세먼지는 주로 서울에서 배출된 것”이라고 큰소리치는 실정이다.


이번에 통과된 개정안은 관광 목적으로 11~15인승 차를 빌리되 6시간 이상 사용하거나 대여 및 반납 장소가 공항 및 항만일 경우로 조건을 달았다. 본회의를 통과할 경우 짧은 시간에 도심을 이동하며 영업 중인 '타다' 등 렌탈 택시는 향후 1년6개월의 유예기간 동안에만 인정된다. 그 사이 렌탈 택시 모빌리티 기업들은 제도권 내 플랫폼 택시 합류 여부를 결정해야 하는 셈이다.
타다 측은 개정안이 본회의를 통과할 경우 사업을 유지하지 않고 중단하겠다는 방침이다. 이재웅 대표는 공식 성명을 통해 "국토교통부와 국회가 국민의 선택권을 빼앗고 시간을 과거도 되돌렸다"며 "입법기관의 판단에 따라 조만간 카니발 디젤로 유상 운송을 해왔던 베이직 서비스를 중단한다"고 밝혔다. 이와 함께 "172만 국민의 안전한 이동과 1만2,000명 드라이버들의 더 나은 일자리를 만들기 위해 최선을 다했지만 서비스를 지키지 못해 죄송하다"는 입장을 전했다.
비슷한 서비스를 운영중인 차차크리에이션 역시 "법사위는 렌터카 기반 플랫폼 업체들과 혁신을 죽이는 크나큰 실수를 했다"고 말한 뒤 "진실이 법사위에서 어떤 식으로 왜곡되는지 똑똑히 보았고 명분 없이 소급입법이 안됨에도 불구하고 법사위는 초유의 결정으로 붉은 깃발을 들어 대한민국의 미래를 죽였다"며 쓴 소리를 냈다. 이와 함께 "당장 렌터카 기반 플랫폼은 전멸하고 차차 또한 영업 중단을 하게 될 것"이라고 덧붙였다.
반대로 모빌리티 업체들은 환영한다는 입장이다. KST모빌리티는 "대한민국 모빌리티 기업들이 더 넓은 바다로 항해할 수 있는 닻을 올릴 수 있게 됐다"며 "모빌리티 플랫폼 업계를 둘러싼 안팎의 불안 요인도 사라질 수 있게 됐다"고 긍정적인 소감을 전했다. 또 "그간의 모든 갈등을 접고 여러 모빌리티 혁신기업들이 달릴 수 있는 토대가 구축된다"며 "투자자도 그간 염려해 왔던 모빌리티 업계를 둘러싼 불확실성이 해소될 수 있는 기회를 맞은 만큼 정부가 잔존하는 규제 개혁을 완수하기 위한 움직임을 서둘러 주길 부탁 드린다"고 언급했다.
티원모빌리티는 "아직 최종 결정이 나지 않았지만 택시 업계의 입장에서 봤을 때는 형평성을 위해 올바른 방향으로 가고 있다"며 "타다와 같은 새로운 업체들의 불이익은 다소 안타깝지만 전체적인 모빌리티의 틀로 봤을 때는 공정한 게임이 필요했고 그만큼 이번 결정에 긍정적인 입장"이라고 말했다. 이 외 카카오 모빌리티는 아직 국회 본회의 표결이 남아 있어, 추후 별도의 입장을 정리해 말하겠다며 조심스러운 입장을 내비쳤다.


줄기세포 기술 개발회사인 바이오솔루션이 3수 끝에 기업공개(IPO) 성공을 앞두게 됐다. 바이오솔루션은 과거 두 차례 코스닥시장 상장에 도전했다가 고배를 마셨는데, 세번째 도전 끝에 거래소의 심사 문턱을 넘어섰다.
15일 한국거래소 코스닥시장본부에 따르면 바이오솔루션은 지난 14일 거래소 상장예비심사 승인을 받았다. 회사는 이르면 다음달 초 증권신고서를 제출하고 코스닥 상장까지 마친다는 계획이다. 구주매출 없이 100% 신주발행하는 방식을 고려하고 있다. 현재 장외시장에서 거래되는 가격을 기준으로 한 바이오솔루션의 기업가치는 2500억원 정도다. IPO 대표주관사는 한국투자증권이다.
투자은행(IB) 업계에서 바이오솔루션의 상장 시도는 우여곡절이 많은 IPO 중 하나로 꼽힌다. 바이오솔루션은 2015년과 2016년 거래소에 상장예비심사를 청구했으나 모두 미승인됐다. 당시 내부통제가 미흡하다는 지적에 발목을 잡힌 것으로 알려졌다. 회사 측은 “투명경영위원회 설치 등으로 내부통제를 강화하려는 노력과 기술성 및 사업성 강화를 인정받아 이번에 상장예비심사를 통과한 것으로 생각하고 있다”고 말했다.
바이오솔루션은 줄기세포 응용 기술을 기반으로 세포치료제와 같은 재생의학 제품 등을 제조하는 바이오기업으로 2000년 설립됐다. 자가 피부유래 각질세포치료제인 케라힐 등이 품목허가를 받은 대표 상품이다. 자가 연골 세포치료제인 카티라이프의 품목허가를 준비하고 있다. 연구용 세포 및 화장품 원료도 생산하고 있다. 올 1분기 매출은 21억원으로 지난해 같은 기간(9억원)보다 2배 이상 늘었다. 영업손실과 순손실은 각각 1억원이었다. 기술성장기업 상장특례를 활용하며 전문평가기관으로부터 각각 A와 BBB 등급을 받았다.


위쪽으로 쏠리면 프레임에 더 많은 건물이 생기고 실제로는 크기가 강조됩니다. 건물에 돔이있는 경우 포 그라운드에서 모양이 다른 모양을 사용하여 멋진 모양을 보여줍니다. 예를 들어, 사진의 오른쪽 구석에있는 작은 직사각형 건물을 배경으로 돔 건물과 함께 찍을 수 있습니다. 벽화 무용담은 Bryant가 그의 은퇴 후 2 년 동안 엄청난 인기를 유지하고있는 로스 앤젤레스에서 James가 얻을 수있는 이상한 상황을 보여줍니다. 하지만 결승전없이 5 시즌을 뛰었던 한 때 위대한 팀의 팬들은 가장 오래 전의 가뭄에 걸려 들었습니다. 2 명은 그 세대의 가장 위대한 선수를 받아들이려고 노력하고있었습니다.
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새롭고 향상된 계약 협상을 통해 부산출장샵강추 때로는 좌절하는 축구 관리가 얼마나 절실한지를 알 수 있습니다. 내가 특정 플레이어의 에이전트에게 네 자리 편지를 몇 자루 불러서 집에 앉아서 랩톱에서 게임을하고 실제로 축구 감독이 아니라는 것을 기억할 때까지 부산출장안마추천 가까이에 왔다는 사실을 알았습니다. 슬픈 사실이지만 나는 두려워합니다. 그런 다음, 벽면에 디스플레이를 유지할 위치를 선택하십시오. 연필로, 갈고리가 어디에 위치해야하는지 표시하고, 막대보다 길이가 6 인치 더 짧게하는 것이 좋습니다 (제 프로젝트의 경우 막대는 30 인치 떨어져 있습니다). 거리를 설정 한 후 후크가 완전히 수평인지 확인하십시오.
표준 ‘Hello, My Name Is’배지에 약간의 비틀기를 달기 위해 태그의 이름 섹션 주위에 자주색 테두리가 표시되고 상단에는 ‘Hello’가, 하단에는 ‘My Name Is’가 표시됩니다. 또한 자주색 영역을 선택하고 마우스 오른쪽 버튼을 클릭 한 후 서식 셰이프로 이동하여 이러한 배지의 색을 쉽게 변경할 수 있습니다. 또한 Word 2007 또는 2010의 그리기 도구 형식 탭에서 수정할 수 있습니다.. 그러나 축구의 문제는 소셜 미디어가 페이스 북, 트위터, 인스 타 그램, 중국의 웨이 보 (Weibo) 및 기타 플랫폼을 통해 클럽 및 플레이어가 팬들의 컴퓨터 데이터베이스를 컴파일 할 수있게하는 것입니다. 다음 단계 : 팬들을 ‘마침내 돈을 버는 것’으로 바꾸는 것이 축구 산업의 새로운 탐구입니다..
모바일 엔터테인먼트 분야의 선도적 인 제작자이자 글로벌 퍼블리셔 인 Glu Mobile (이전 Sorrent, Inc.와 Macrospace Ltd.)과 양방향 스포츠 프로그래밍 및 컨텐츠 분야의 리더 인 FOX Sports Interactive 부산출장최고시 Media는 오늘 FOX 스포츠 축구 ’06, 원래 네 번째 시즌에있는 모바일 축구 프랜차이즈.Glu의 수상 경력에 빛나는 FOX 스포츠 콘텐츠 시리즈 FOX Sports Football의 주요 타이틀 인’번개가 빠른 06 휴대폰 ‘2002 년 Glu는 휴대폰 용 첫 번째 히트 풋볼 게임을 공개하고 모바일 스포츠 타이틀이 심사받는 기준을 정했습니다.’라고 Glu Mobile의 수석 부사장 인 Robert Nashak은 말했습니다. ‘4 번째 시즌, FOX Sports Football ’06은’휴대 전화로 놀아 볼 수있는 폭발적인 경험 ‘을 바탕으로 우수한 속도감을 제공합니다. FOX Sports의 독특한 방송 스타일 프리젠 테이션 인 FOX Sports Football’06은 깊은 플레이 북을 제공합니다 200 개 이상의 연극을 선택할 수 있습니다.
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2008년 베이징올림픽에서 대한민국 야구 대표팀은 전승의 퍼펙트 우승이란 신화를 남겼다. 2009년 월드베이스볼클래식(WBC)에서도 강한 정신력을 바탕으로 준우승의 기적을 일궈냈다. 대한민국 야구대표팀이 국제대회에서 좋은 성적을 거두자 사람들은 열광했고 그 분위기는 그대로 2009프로야구에 대한 관심으로 이어졌다.
역대 최다관중, 최다입장수입으로 ‘프로야구의 황금기’를 누린 2009프로야구는 야구의 붐을 일으켰다. 공중파 방송에서는 ‘천하무적야구단’이란 프로그램을 통해 인기몰이를 하고 있으며 케이블방송에서도 리틀야구대회와 직장인 야구대회를 방송하는 등 야구에 대한 대중들의 관심이 상당히 높아졌다.
최근에는 학교 운동장이나 공원에서 아빠와 아이가 함께 야구를 하는 풍경도 자주 볼 수 있다. 야구 동호인들이 늘고 리틀야구팀도 점점 늘어나는 추세다. 최근에는 야구교실을 찾는 초등학생들이 많다고 한다.
‘Big leaguer’를 꿈꾸며 오늘도 열심히 훈련하는 미래의 꿈나무들을 만났다.
리틀야구는 어린이 체형에 맞게 경기장 규격과 롤을 적용해 실시하는 국제 공인 어린이 야구다. 1938년 8월 21일 미국 펜실베니아 윌리엄 스포츠에서 세계리틀야구연맹이 발족했고 1974년부터 세계리틀야구선수권대회가 열리고 있다.
한국은 1972년 세계리틀야구연맹에 가입한 뒤 1984년, 1985년 세계대회에서 우승했다. 연맹창립당시 11개 팀이었던 국내리틀야구 팀은 2000년까지 17개팀에 불과했으나 현재 83개 팀으로 무려 4배나 급증했다.
초등학교 야구팀이 2000년 124개팀으로 리틀야구팀 수의 11배가 많았지만 현재는 97개팀으로 줄었다. 점점 초등학교 팀은 줄고 리틀야구팀의 수가 늘어가고 있다. 그 이유는 초등학교 팀과 달리 리틀야구팀은 공부와 운동을 철저히 관리·병행하는 클럽식으로 운영해 학부모들의 호응을 받고 있기 때문이다. 리틀야구는 종일반과 주말반으로 나눠 학생들에게 자율적인 운동을 권장하고 있다. 야구를 시작하는· 아이들에게 야구의 재미와 즐거움을 먼저 가르쳐 즐기는 야구를 할 수 있도록 돕는 것이다.
지난 2009년 4월 발대식을 가진 마포리틀야구단은 서부리틀야구단에서 명칭을 바꿔 새롭게 출범했다. 마포리틀야구단을 맡고 있는 조상진감독은 1987년 리틀야구단을 창단하고 수많은 야구선수들을 키워왔다. 오랜 시간 학생들에게 야구를 지도해온 조상진감독은 야구 붐이 일고, 학교체육에서 사회체육으로 전환되는 시점에서 리틀야구단의 열악한 환경에 대해 안타까워했다.
유소년야구가 활성화되기 위해 꼭 필요한 첫째 조건은 무엇보다 유소년(초등/리틀)전용야구장이라고 한다. 현재 서울에 3개 구장을 포함 전국에 8개 유소년전용야구장이 있다. 180여개의 초등, 리틀 야구팀이 사용하기엔 턱없이 부족한 상황이다. 대회를 열 구장과 연습 구장을 찾는데 어려움을 겪는 팀이 많고 대부분 연습구장은 흙구장으로 부상이 발생할 위험도 높다고 한다.
지속적으로 증가하는 리틀야구팀을 수용하고 한국 야구의 발전을 위해 보다 현실적인 대안을 고민할 시점이 아닌가 싶다.
마포리틀야구팀의 김민상(마포초교3년)군은 야구를 시작한지 6개월 정도 되었다고 한다. 야구가 좋아 부모님을 설득해 야구를 시작한 민상군은 공을 치고, 받는 동작이 무엇보다 재미있다고 한다. 초등학교 3학년때부터 야구를 시작한 김대현(홍연초6년)군은 경기 전 긴장감과 짜릿함이 좋다고 한다.
무엇보다 또래 친구들보다 체력도 강하고 사회성도 좋은 것 같다고 스스로를 판단했다. 단체 활동을 통해 협동심도 기르고 힘이 들어도 포기하지 않는 것은 야구를 즐기면서 하기 때문이란다. 미래의 ‘Big leaguer’를 꿈꾸며 훈련하는 학생들이 더 나은 환경에서 운동할 수 있도록 구체적이고 실질적인 지원이 필요하겠다.
과거에는 선수들이 강압적인 분위기속에서 엄격한 훈련을 받아왔었다. 그러나 지금은 그런 방식의 훈련은 통하지 않는다는 게 조상진감독의 판단이다. 강압과 강제에 의해 하는 운동은 길게 갈 수 없다고 한다. 자율적인 분위기에서 즐기면서 했을 때 실력도 늘고 꾸준히 계속 할 수 있다고 한다.
조상진감독은 전지훈련을 가면 학생들과 함께 그 지역 특산품을 알아보고 지역 음식도 먹어보면서 그 지역을 배우는 기회로 삼는다고 한다. 야구를 단순한 운동으로 끝나는 것이 아니라, 다양한 경험을 통해 지역 문화를 익히고 알아가는 활동과 연계 시키는 것이다. 학생들의 반응도 좋다고 한다.
그렇다면 야구는 언제부터 시작하는 게 좋을까? 조기교육과 선행학습이 당연시 되는 사회에서 운동도 마찬가지 아닐까? 미국 메이저리그에서 활약하고 있는 추신수선수는 2살때부터 아버지가 운동을 시키려고 다양한 방법으로 훈련을 시켰다고 한다.
조상진감독은 운동을 시키려면 적어도 초등학교 3학년에는 시작하는 것이 바람직하다고 한다. 운동은 유연성과 훈련을 통해 다져져야 하기에 조기에 시작하는 것이 좋다는 것이다. 그리고 운동이 적성에 맞지 않고 흥미를 느끼지 못한다면 공부로 빨리 전환할 수 있다는 것도 이유가 된다.
짧은 역사에도 불구하고 한국야구는 세계적인 수준에 올라있다. 앞으로도 한국야구가 세계 무대에서 우수한 성적을 거두고 세계적인 선수를 양성하기 위해서는 기존과 같은 방식에서 벗어나야 한다. 리틀야구 선수들은 리틀야구팀에서 야구를 계속하고 싶어도 중학교 2학년이 되면 팀을 떠나야 한다.
현재 초등학교 야구팀과 리틀야구팀을 합치면 180여개 팀에 인원수도 3천여명 정도 된다고 한다. 그러나 중학교 팀은 79개팀(1,756명), 고교 팀은 53개팀(1,499명)에 불과하다. 이제는 중, 고교 야구의 발전을 위해서도 관심을 가져야 할 때이다.
미국과 일본에서는 시니어리틀이란 중학생들을 대상으로 하는 리틀야구도 일반화돼 있다고 한다. 중학교 야구도 클럽형태로 바뀌는 것이 바람직하다는 것이 전문가들의 판단이다. 미래의 야구 꿈나무들이 더 큰 무대에서 활약하고, 제2의 박찬호와 추신수, 이승엽 같은 선수를 배출하려면 먼저 열악한 시설 인프라를 보충해야 된다.


하이수산은 1층 대게와 킹크랩 도매전문, 2층은 직접 식사할 수 있는 공간으로 돼 있다.
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또한 젊은 층들이 쉽게 대게를 접할 수 있도록 저렴한 가격과 커플들이 사진촬영하며 담소를 나눌 수 있도록 고급스러운 분위기를 연출하였다. 식사 후 근방에는 유명한 커피숍과 해안로가 위치하고 있어 산책코스로도 좋은 곳이다.


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56개의 객실 모두 무료 WiFi, 미니바, 디지털 TV 등이 마련되어 있습니다. 또한, 룸서비스, 헤어드라이어, 금고 등을 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 가든
호텔 가든에는 풀서비스 스파 외에 야외 수영장 및 스파 욕조도 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 사우나, 스파 서비스, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 시설 내 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 56 층 수 - 4 바/라운지 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 회의 공간 엘리베이터 풀서비스 스파 무료 WiFi 컴퓨터 스테이션 24시간 운영 프런트 데스크 터키식 목욕탕/함맘 정원 세탁 시설 스파 트리트먼트룸 회의실 수: 3 다국어 구사 가능 직원 주차(공간 제한) 짐 보관 레스토랑 셀프 주차(요금 별도) 수영장 일광욕 의자 근처 무료 주차장 사우나 빌딩/타워 수 - 1 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 스팀룸 야외 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
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숙박 시설 내에는 야외 수영장 및 스파 욕조도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 사우나도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 산악 자전거 가능 시설 내 자전거 대여 레크리에이션 옵션 보기
Il Giardino dei Sensi에는 커플용 방을 포함하여 2개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 스크럽, 전신 트리트먼트 서비스 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나, 스파 욕조, 터키식 목욕탕/함맘 등이 마련되어 있습니다. 만 18 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 스파에 입장하실 수 있습니다. 만 18 세 미만의 고객은 스파에 출입하실 수 없습니다. 트리트먼트룸 수 - 2 커플 트리트먼트룸 손톱 및 발톱 관리 바디 스크럽 스파 내 사우나 스파 내 스파 욕조 마사지 스파 출입 가능 최소 나이(만): 18 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 스파 세부 정보 보기
어린이 고객을 환영합니다.어린이 숙박 무료! 기존 침구 사용 시 어린이 숙박은 무료입니다. 무료 아침 식사는 어린이에게 제공되지 않을 수 있습니다.간이/추가 침대를 1박 기준 EUR 20의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대를 1일 기준 EUR 12.0의 요금으로 이용하실 수 있습니다.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 공항 셔틀 요금: 차량 1대당 EUR 68(one way) 셀프 주차 요금: 1일 기준, EUR 5 애완동물 동반 시 요금: 1박 기준, 애완동물 1마리당 EUR 5 유아용 침대: 1일 기준, EUR 12.0간이 침대 이용 요금: 1박 기준, EUR 20 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


여러분이 어떤 스타일인지 생각할 기회를 주고 싶었어요. 우리 모두 줄 때도 받을 때도 있죠. 스타일은 평소 여러분이 여러 사람을 대하는 방식이에요. 여러분의 기본 상태이죠. 간단히 테스트 해 볼게요. 여러분이 주는 사람 혹은 받는 사람에 가까운지 알 수 있죠. 지금 바로 해 보시죠.
[자아도취 검사]
[1단계: 스스로에 대해 생각해 보기]
[2단계: 2단계까지 왔다면 당신은 자아도취가 아닙니다]
오늘 말할 것 중에서 유일하게 뒷받침할 데이터가 없는 자료예요. 이 만화를 보고 웃을 때까지 시간이 오래 걸릴수록 본인이 받는 사람이 아닌가 하고 걱정하셔야 할 겁니다.
물론 받는 사람 모두가 자아도취자는 아닙니다. 주는 사람 중에는 수 없이 상처받은 사람도 있을 거예요. 오늘 언급은 안 하겠지만 다른 타입의 받는 사람도 있습니다. 보통 사이코패스라고 하죠.
이 극단적인 두 부류가 얼마나 보편적인지 궁금했습니다. 그래서 산업 전반에 걸쳐 다양한 문화권에서 3만여 명을 조사했습니다. 그랬더니 대부분의 사람들이 중간에 걸쳐있더군요. 주고 받는 것의 중간에요. '맞춤'이라고 부르는 세 번째 스타일을 선택하죠. '맞추는 자'는 주고 받음의 균형을 맞추려고 합니다. "당신이 내게 무엇을 해 준다면 나도 무엇인가를 해 주겠다." 안전하게 사는 방식으로 보입니다. 하지만 가장 효과적이고 생산적인 삶의 방식일까요? 이 질문에 대한 대답은 매우 명확합니다. 아마도요.
저는 수많은 기업들과 사람들을 연구했습니다. 그 중에는 생산성을 측정하는 엔지니어들도 있었습니다.
의과 대학생들의 성적도 살펴 봤고요. 영업 사원들의 수익도 살펴 봤습니다.
예상과 달리 각 직종에서 성과가 가장 안 좋은 사람은 모두 주는 사람이었습니다. 가장 일을 적게 해낸 엔지니어들은 받은 것 이상으로 선의를 베푼 사람들이었어요. 다른 사람들을 도와주느라 너무 바빠서 정작 자기 일을 할 시간과 에너지가 모자랐던 거죠. 의대에서 성적이 제일 낮은 학생은 다음 말에 적극적으로 동의했습니다. "사람들을 도와주는 게 너무 좋아요." 여러분이 신뢰해야 하는 의사는 누굴 돕고자 하는 의지가 전혀 없이 의대에 간 사람이라는 뜻이 되죠.
영업에서도 그랬어요. 가장 친절한 영업 사원은 수익이 가장 저조했습니다. 제가 그 영업 사원에게 연락해 봤어요. '주는 사람' 점수가 아주 높았죠. 제가 물었어요. "아니, 왜 일을 개판으로..." 진짜 그렇게 묻진 않았어요.
"영업에서 관대함의 댓가는 뭔가요?" 이렇게 대답하더군요. "손님들을 아주 깊이 생각하다 보니 도저히 이 형편없는 물건들을 팔 수가 없더라고요."
그냥 궁금한데요. 본인 정체성이 받는 사람이나 맞추는 사람보다 주는 사람에 가깝다고 생각하는 분? 손 들어 보세요. 이 데이터를 얘기하기 전에는 이보다 더 많았겠죠.
하지만 실제로는 여기서 반전이 있습니다. 주는 사람은 보통 자신을 희생함으로 그들이 속한 조직을 향상시킵니다. 증거는 엄청나게 많습니다. 많고 많은 연구 작업에서 팀이나 기업 내에 존재하는 주는 행동의 빈도를 조사했더니 사람들이 더 자주 돕거나 지식을 나눠주거나 멘토링을 제공할수록 그 기업은 모든 수치에서 더 좋은 결과를 보였습니다. 이윤, 고객 만족도, 고용 유지율도 더 높았습니다. 운영비 지출 조차 더 낮았습니다. 이렇듯 주는 사람은 다른 사람을 돕고 팀을 개선하는데 시간을 많이 씁니다. 불행하게도 그 과정에서 고통받지만요. 주는 사람이 성공하는 문화를 만드려면 무엇이 필요한지 얘기해 보겠습니다.
저는 궁금했어요. 주는 사람이 최악의 직원이라면 최고의 직원은 누군가요? 좋은 소식을 먼저 말하자면 분명 받는 사람은 아닙니다. 받는 사람은 대부분 직종에서 성공은 빨라도 빨리 망하는 경향이 있습니다. 바로 '맞추는 사람'의 손에 쓰러집니다. 여러분이 맞추는 사람이라면 '눈에는 눈'을 믿으시겠죠. 그래서 받는 사람을 만나면 마치 삶의 미션을 만난 것처럼 그 사람을 엄청나게 벌 주고 싶죠.
그렇게 정의가 실현되는 겁니다.
대부분의 사람은 맞추는 사람입니다. 즉, 여러분이 받는 사람이라 하더라도 결국 발목 잡히기 마련이죠. 돌고 도는 겁니다. 그렇게 해서 논리적 결론으로는 맞추는 사람이 최고의 직원이 되어야 합니다. 하지만 아닙니다. 제가 연구한 모든 기업과 직종에서 최고의 성과를 낸 건 주는 사람이었습니다.
영업 사원 수백 명에게서 모은 데이터를 한번 보시죠. 판매 수익을 추적했습니다. 보시는 것처럼 주는 사람의 수익은 양 극단이에요. 대부분 최저 수익을 내지만 역시 최고 수익도 냅니다. 엔지니어들의 생산성과 의과 대학생들의 성적에도 똑같은 양상이 보입니다. 주는 사람은 밑바닥과 꼭대기에 지나치게 많습니다. 제가 추적한 모든 성공척도에서도요. 이런 궁금증이 생기네요. 어떻게 하면 주는 사람이 성공하는 세상을 만들 수 있을까요? 어떻게 해야 할지 살펴보겠습니다. 기업체 뿐만 아니라 비영리 단체에서, 학교에서... 정부에서도요. 준비되셨나요?
어쨌든 알아보려고 했는데 열성을 보여주셔서 감사합니다.
첫 번째가 가장 중요합니다. 여러분에게 가장 가치있는 사람은 주는 사람입니다. 그들은 주의하지 않으면 탈진할 수 있어요. 그래서 주는 사람을 지켜줘야 합니다. 포춘지의 최대 인맥으로부터 이 교훈을 얻었습니다. 고양이 말고 사람입니다.
그의 이름은 아담 리프킨입니다. 연속으로 매우 성공한 사업가이고 사람을 돕는데 엄청 많은 시간을 씁니다. 5분 선의가 그의 비밀 무기입니다. 아담은, "테레사 수녀나 간디 같은 사람이 될 필요는 없어요." 합니다. 그냥 타인의 삶에 큰 가치를 보탤 수 있는 작은 방법을 찾으세요." 그건 간단히 말해서 서로 알게 되면 이득이 되는 두 사람을 소개하는 것과 같습니다. 지식을 나눠줄 수도 있고 피드백을 조금 줄 수도 있죠. 아주 기초적인 어떤 것일 수도 있어요. 이렇게요. "눈에 띄지 않는 곳에서 일하는 누군가를 알아 내 보려고요." 그런 5분 선의는 대단히 중요합니다. 주는 사람이 영역을 치고 스스로를 보호하게 해 주죠.
두 번째로 중요한 것은 주는 사람이 성공하는 문화를 만들려고 한다면 사람들이 많이 묻는 것, 즉 도움을 청하는 것이 일반적인 문화가 필요합니다. 몇몇 분은 약간 정곡을 찔렸을 수도 있을 거예요.
[자, 모든 관계에서 주는 사람이 되어야 할까요?]
성공한 주는 사람을 보면 받는 사람이 되는 것도 괜찮다는 것을 알게 돼요. 기업을 운영한다면 이걸 더 쉽게 풀 수 있습니다. 더 쉽게 도움을 청하게 할 수 있죠. 동료 두 명과 병원들을 연구해 봤는데요. 특정 층에서는 간호사들이 도움을 많이 청하지만 다른 층은 거의 그렇지 않음을 알게 됐습니다. 도움을 청하는 것이 흔한 즉, 일반적인 것이 된 층에서는 두드러진 요소가 간호사를 돕는 일만 하는 간호사가 병동에 한 명 있었다는 겁니다. 그 역할이 가능할 때 간호사들이 말해요. "부끄럽지 않아요. 도움을 청하는 것은 자발적인 것이 아니에요. 권장된 거죠."
도움을 청하는 것이 주는 사람의 성공과 행복을 지켜내는데만 중요한 것이 아닙니다. 더 많은 사람들이 주는 사람처럼 실행하게 해야 합니다. 데이터를 보면 기업들에서 주는 사람 전체의 75~90%가 요청으로 시작해요. 하지만 다수는 묻지 않아요. 무능해 보이고 싶지 않습니다. 어떻게 할지 모릅니다. 다른 사람에게 부담주고 싶지 않아요. 아무도 도움을 청하지 않으면 여러분의 조직에서 나서서 기여하길 좋아하는 주는 사람 다수가 혼동을 겪습니다. 누가 어떻게 이득을 취하는지 알게 되면요.
하지만 제 생각에 가장 중요한 것은 주는 사람이 성공하는 문화를 만드려면 여러분의 팀에 누구를 들일지 심사숙고해야 합니다. 생산적인 관대함이 있는 문화를 만들려면 주는 사람을 많이 고용해야 합니다. 좀 놀랍지만 실제로는 그건 바람직하지 않습니다. 어떤 문화에서 받는 사람이 미치는 부정적인 영향은 주는 사람의 긍정적인 영향의 두 배, 세 배가 됩니다. 이렇게 생각해 보죠. 썩은 사과 한 개가 한 통을 망치지만 양질의 계란 하나가 양질의 한 판을 만들진 않아요. 무슨 말인지 모르겠네요.
여러분은 아시죠.
아니요. 팀에 받는 사람 한 명을 넣으면 주는 사람들이 도와주기를 중단할 거예요. 그리고 말하겠죠. "난 뱀과 상어떼에 둘러싸여 있어. 내가 왜 도와줘야 하지?" 반면 주는 사람 한 명을 팀에 넣는다고 해서 관대함이 폭발하진 않아요. 자주 사람들은 이러죠. "좋은데! 저 사람이 우리 일을 다해." 그래서 효과적인 고용과 관찰, 팀 조직은 주는 사람을 들이는 것이 아니라 받는 사람을 솎아내는 것입니다. 그것을 잘 하게 되면 주는 사람과 맞추는 사람이 남습니다. 주는 사람은 관대해집니다. 결과에 대해서 고민할 필요가 없어지니까요. 맞추는 사람의 가장 좋은 점은 그들이 일반 규범을 따른다는 겁니다.
그럼 너무 늦기 전에 받는 사람을 잡는 방법은요? 현실적으로 우리는 받는 사람 분별 능력이 형편없어요. 특히 첫인상만 보고서는요. 한 가지 인격적 특성이 고민을 해결해 줍니다. '우호적임'이라고 불립니다. 문화를 막론하고 성격의 주요 특징 중 하나는 우호적인 사람이 따뜻하고 친절하며 상냥하고 예의바르다는 것입니다. 캐나다에서 많이 볼 수 있죠.
캐나다에서 실제로 전국대회가 있었는데요. 빈칸을 채워 캐나다인의 새 구호를 만드는 대회였어요. "...처럼 캐나다인스러운" 우승 후보에 있었을 거 같은데요. "메이플 시럽처럼." 혹은 "아이스 하키처럼." 그런데 없었어요. 캐나다인들은 새 구호에 투표를 했죠. 농담 아니고요. "어려운 상황에서는 가능한한 캐나다인처럼."
이제 여러분 중 매우 우호적인 분이나 약간은 캐나다인 같은 분은 바로 와 닿을 거예요. 내가 다른 사람을 기쁘게 하려고 게속 적응해 갈 때 다른 어떤 것을 말할 수 있을까? 무뚝뚝한 사람은 거의 안 그래요. 그들은 더 비판적이고, 회의적이며, 도전적이에요. 법대에 다니는 동료들보다 훨씬 그렇습니다.
농담 아니에요. 실제 경험한 사실입니다.
그래서 전 늘 우호적인 사람이 주는 사람이라고 여겼어요. 무뚝뚝한 사람들은 받는 사람이고요. 그러고 데이터를 모았죠. 그런데 특징들 간에 관계가 없음을 알고 정신이 멍해졌습니다. 드러난 결과를 보니 우호적임과 무뚝뚝함은 겉치장이었던 거죠. 여러분과 소통해서 얼마나 기쁜지요. 주는 것과 받는 것은 내적 동기에 더 가깝습니다. 여러분의 가치는 무엇인가요? 타인들을 대하는 의도는요?
사람을 정확하게 판단하려면 상담실의 모든 상담사가 기다리는 그 순간으로 들어가야 합니다. 2x2 표 그리기.
우호적인 주는 사람은 발견하기 쉽습니다. 모든 것에 '예'라고 합니다. 무뚝뚝한 받는 사람도 빨리 발견할 수 있습니다. 살짝 다른 이름으로 그들을 부르긴 하지만요.
다른 두 개의 조합은 잊고 있었는데요. 조직 내에는 무뚝뚝한 주는 사람이 있습니다. 표면으로는 투덜대고 거친 사람입니다. 하지만 마음 깊은 곳에서부터 타인을 배려합니다. 한 엔지니어가 말한 바로는 "오, 무뚝뚝한 주는 사람들은 운영체계가 좋은데 사용자 인터페이스가 별로인 사람이죠."
무뚝뚝한 주는 사람은 조직 내에서 가장 저평가된 사람들입니다. 그들은 결정적인 피드백을 주는 사람들이기 때문이에요. 아무도 듣고 싶지 않지만 모두가 들어야 하죠. 이 사람들을 평가하려면 정말 잘 해야 해요. 성급하게 단념하면 안 돼요. "까다롭긴. 이기적인 받는 사람이겠군." 이러면서 말이죠.
잊고 있던 다른 한 가지 조합은 치명적입니다. 우호적인 받는 사람, 즉 '척하는 사람'이라고 알려져 있습니다. 면전에서는 친절하지만 그러고 나서 뒤통수를 치죠.
면접 과정에서 이런 사람들을 포착하려고 제가 즐겨 쓰는 방법은 질문하는 겁니다. "당신의 경력을 근본적으로 향상시킨 네 분의 이름을 말해 주세요." 받는 사람은 이름 네 개를 댈 거예요. 훨씬 더 영향력 있는 사람들로요. 받는 사람은 아첨과 하대에 능숙하니까요. 주는 사람은 서열에서 더 아래에 있는 사람들 이름을 댈 겁니다. 훨씬 더 힘 없고 그들에게 도움도 안되죠. 솔직히 여러분 모두 성격에 대해 많이 배울 수 있어요. 식당 종업원이나 우버 운전사를 어떻게 대하는지 지켜보면서요.
우리 모두 이것을 잘하면 조직에서 받는 사람을 솎아낼 수 있다면 안전하게 도움을 청하게 하고 주는 사람들의 탈진을 막을 수 있다면 주는 사람들로 하여금 야망을 갖고 다른 사람들을 도우면서 목표를 좇을 수 있게 한다면 실제 사람들이 성공을 정의하는 방식을 바꿀 수 있습니다. 경쟁에서 이기는 얘기를 하는 대신 성공은 돕는 것에 가깝다고 깨닫게 될 것입니다.
저는 가장 의미있게 성공을 이루는 방법이 타인의 성공을 돕는 거라 믿어요. 그 믿음을 우리가 퍼뜨린다면 실제로 과대망상을 뒤집을 수 있습니다. 이런 말이 있어요. '프로노이아' 프로노이아는 다른 사람이 당신의 행복을 조종한다는 망상적 신념입니다.


작은 전자 레인지 안전 볼에 1/4 컵 우유를 따르십시오. 뿌리다 젤라틴; 섞으십시오. 젤라틴을 부드럽게하기 위해 5 분간 기다리십시오..
히트 크림, 설탕 5 큰술, 남은 3/4 컵 우유를 중간 정도의 열이 나는 작은 냄비에 넣고 거품이 팬 가장자리 주변에서 형성되기 시작하여 설탕을 녹이기 시작합니다. 아몬드 추출물과 바닐라 추출물을 저어줍니다..
젤라틴이 녹을 때까지 저전력으로 전자 레인지에 젤라틴 혼합물을 가열하여 약 15 초마다 약 45 초간 교반하십시오. 젤라틴 혼합물을 따뜻한 우유 혼합물에 저어줍니다. 5 분마다 저어 20 분간 기다리십시오. 8 개의 3/4 컵 안경 사이에서 혼합물을 나누거나 접시를 말립니다. 각각을 플라스틱으로 덮어 라. 세트까지 약 4 시간 정도 진정하십시오. DO AHEAD 앞으로 2 일을 할 수 있습니다. 계속 식힌다..
너트가 토스트되고 설탕이 녹아서 견과류가 녹을 때까지 아몬드와 설탕 1 큰술을 중불 고온의 프라이팬으로 볶아 약 2 분간 계속 저어줍니다. 설탕 졸임 알몬드를 식혀서 가끔씩 저어 주면서 옮깁니다..


2월에 가장 많은 영화가 기대작으로 올라가 있는 주간이 바로 이번주 입니다. 덕분에 뭘 빼야 하나에 관해서 상당히 고민을 할 수 밖에 없었죠. 그렇게 다 빼고 났는데도 네 편이 살아 있는 것은 좀 놀라운 일이기는 합니다. 솔직히 이 중에서 가장 미묘하게 다가오는 것이 아무래도 이 영화와 외국산 영화가 한 편이 더 있는 상황이기는 합니다. 하지만 일단은 다 보고 평가를 해 보려고 합니다. 개인적으로 그래야 한다는 생각도 들고 말입니다.
솔직히 이준익 감독에 관해서 제가 다시 생각하게 된 것은 작년입니다. 작년에 개봉한 사도는 정말 놀라운 영화였죠. 유아인이 정말 무시무시한 연기를 보여줬고, 그 연기 덕분에 사도세자의 심리적인 압박이 너무나도 관객에게 절절하게 전해진 상황이었습니다. 게다가 이 압박을 주는 영조 역할의 송강호 역시 정말 무시무시한 연기를 보여줬고 말입니다. 이를 편집으로 제대로 엮어내는 맛이 보였던 것이죠. 그래서 이준익 감독에 관해서 좋아하게 된 상황이기도 합니다. 그래서 동주를 보겠다는 마음을 먹기도 했고 말입니다.
다만 이제야 좋아하게 된 이유는 역시나 그 이전에 구르믈 버서난 달처럼에서 너무 크게 데였기 때문입니다. 당시에 그 영화는 거대한 시대극의 모습을 가져가는 식으로 가기는 했습니다만, 정작 재미가 없다는 점에서 아무래도 한계가 강하게 드러날 수 밖에 없었습니다. 덕분에 영화를 재미있다고 말하기 너무 어려웠던 겁니다. 그 이전에 님은 먼곳에 역시 솔직히 낡은 영화라는 생각을 했었고 말입니다. 그래도 얼마 전 다시 볼 수 있었던 즐거운 인생 덕분에 절대로 나쁜 감독이 아니라는 생각은 할 수 있었죠.
보통 이쯤 되면 감독 덕분에 기대를 하게 되었다고 말 할 수 있는 상황입니다. 특히나 이 영화에서 윤동주 역을 맡은 강하늘에 관해서 약간 미묘하게 생각하고 있는 상황이라면 말입니다. 미생에서 괜찮은 연기를 보여줬다고 하는데, 제가 미생을 잘 안 봤던 몇 안 되는 사람중 하나였고, 그 이후에 보게 된 순수의 시대에서 보게 된 강하늘의 연기는 정말 심각한 수준이었으니 말입니다. 스물에서는 그럭저럭 괜찮았으나 이래저래 영화가 묘한 문제가 있었고, 쎄시봉은 제가 피해간 영화이다 보니 뭐라고 하기 어려웠죠. 상황이 이렇다 보니 이번 영화가 일종의 시험대가 될 수 밖에 없었습니다.
송몽규 역의 박정민의 경우에는 솔직히 저는 할 말이 많지는 않습니다. 오피스에 나왔다고는 하는데, 당시에 포시스는 정말 고아성과 배성우가 쌍으로 끌고가는 영화에 더 가까운 상황이었기 때문입니다. 그 이전에 피끓는 청춘은 안 본 상황이고, 감기는 제가 솔직히 별로 좋게 생각하지 않는 영화였던 상황인지라 아무래도 이 배우에 관해서는 뭐라고 하기 힘든 상황으로 가게 된 것이 사실입니다. 이런 상황으로 인해서 배우에 관해서는 거의 기대를 하지 않고 본다고 말 할 수 있는 상황이기도 했습니다.
솔직히 이 외의 배우들 역시 마찬가지입니다. 김인우나 최희서, 신윤주 같은 배우들이 나온다고 되어 있는데, 제가 제대로 모르거나 별로 평가를 할 수 없는 상황이어서 말이죠. 이 정도 되면 배우에 관해서는 정말 거의 아무런 기대를 하지 않고 보게 되었다는 이야기를 할 수 있는 상황입니다. 이 영화를 보게 된 이유에 관해서 조금 더 설명을 하자면, 배우에 관해서는 긴가민가 하는 상황에서 아무래도 이 영화가 다루고 있는 윤동주 하는 사람에 관해서 어느 정도 궁금하게 다가오는 면이 있었기 때문이기도 합니다.
시인으로서 살아가는 윤동주 라는 이야기는 상당히 특색이 있는 면이 될 수 밖에 없었습니다. 교과서에서 정말 자주 볼 수 있었고, 어느 정도는 겉핥기식으로 일생에 고나해서 이야기를 들은 바 있기는 합니다. 하지만 이 상황에서 윤동주의 일생에 관해서는 결국 공부 때문에 억지로 외워야 하는 것들에 지나지 않았고, 그 문제로 인해서 그닥 와닿지 않았던 것도 문제라고 할 수 있었습니다. (게다가 저는 이과였습니다.)
아무튼간에, 이 영화는 윤동주의 젊은 시절을 다룬 이야기를 과연 이준익이라는 꽤 괜찮은 감독이 어떻게 다루는가가 가장 큰 기대점이라고 할 수 있었습니다. 게다가 예고편과 사진들에서 보여준 특성 처럼 과연 흑백이라는 것을 어떻게 이용했는가 역시 이 영화를 기대하는 면이라고 할 수 있었죠. 결국엔느 시각적인 면과 이를 다루는 감독, 그리고 이 모든 것들이 표현하려는 이야기에 더 관심이 간 케이스라고 할 수 있습니다.
이야기는 기본적으로 일제 강점기를 기본으로 진행됩니다. 사존지간인 윤동주와 송동규는 서로에게 가장 가까운 벗이면서도 신념을 위해서 거침없이 행동하는 송몽규는 윤동주에게 일종의 산처럼 느껴지는 상황입니다. 결국 두 사람은 일본 유학길에 오르게 되고, 몽규는 독립운동에 더욱 매진하게 됩니다. 이 상황에서 윤동주는 시를 쓰며 비극을 이야기 하게 되죠. 영화는 이 두 사람의 사이에 관해서 이야기를 진행하면서 시대의 이야기와 사람들 이야기를 하게 됩니다.
이 영화가 상당히 재미있게 초반에 다가왓던 이유는, 이 영화가 흑백 영화였기 때문입니다. 최근에는 흑백으로 된 영화를 볼 기회가 좀처럼 없던 것이 사실이고, 거의 대부분의 흑백 영화가 의외로 영상적으로 꽤 괜찮은 모습을 보여주는 경우도 많았기 때문입니다. 그 덕분에 이번 영화 역시 기대를 하게 되었던 면이 있기도 했고 말입니다. 다행히 이 영화는 그 기대치를 채워주는 영상을 가지고 가고 있습니다.
영화에서 보여주는 영상은 기본적으로 차분함을 기조로 하는, 하지만 그 속에 끓어오르는 면이 굉장히 많은 모습을 보여주고 있는 상황이기도 합니다. 이 영화가 가져가야 하는 감정에 관해서 최대한 표현하고 있는 상황인 동시에 이에 관해서 관객으로 하여금 최대한 영화의 영상에 집중하게 만드는 상황을 만들어 주고 있기도 합니다. 재미있는 것은 색감에 관해서는 이야기 할 수는 없지만 빛과 그림자 라는 지점에 있어서는 이야기를 할 부분들이 생기고 있다는 사실입니다.
빛과 그림자가 이야기의 중심에 등장하는 이유는 매우 간한한데, 이 영화의 화면 특성상 결국에는 빛과 그림자가 결국 영상을 구현하는 데에 거의 모든 역할을 수행하고 있는 상황이 되기 때문입니다. 사람들의 표정을 더 강하게 만들어 주기도 하고, 현 상황에 관해서 최대한 집중하는 느낌을 만들어 주는 부분이기도 한 동시에 아무래도 영화가 그 자체로서 집중하게 만드는 면모를 가져가고 있는 상황이기도 합니다.
그렇게 해서 담아내는 이야기는 기본적으로 과거와 현재를 오가는 방식으로 이야기를 진행 해가고 있습니다. 영화에서 가져가는 이야기 자체가 뭔가 자극을 크게 요하는 식의 구조를 가져가고 있지 않음에도 불구하고 영화가 보여주고 있는 이야기의 구조 덕분에 영화 속에서현재 상황이 어떤 상황이며, 앞으로 일이 진행 되면 어떻게 일이 진행 될 것인가에 관해서 생각하게 만드는 면이 있는 것이죠. 이 영화는 결국에는 이야기의 층위를 조절함으로 해서 이야기의 긴장을 만들어 내는 방식이라고 할 수 있습니다.
영화가 보여주고 있는 이야기는 기본적으로 김동주라는 우리가 잘 아는 시인과 그 시인의 친구인 송몽규를 그려내고 있습니다. 이 둘이 친구이기는 하지만, 영화에서, 그리고 우리가 아는 쪽에서의 비중을 이야기 하자면 아무래도 윤동주의 이야기가 중심에 서야 겠습니다만, 이 영화에서는 두 사람의 우정을 일부러 끌어내고 있습니다. 아무래도 두 캐릭터간의 이야기가 매우 중요할 수 밖에 없는 상황이기 때문이죠.
이는 인물들의 특성과도 관계가 상당히 큰 편입니다. 윤동주라는 캐릭터의 특성상, 뭔가 이야기적인 에너지를 끌어내기가 약간 힘든 만큼, 그 에너지를 대행하고 동시에 본인도 빚날 수 있는 캐릭터인 송몽규를 같이 끌어들인 케이스라고 할 수 있습니다. 이 영화는 결국에는 서로 진짜 영향을 주게 되었던 인물들이 영화적으로도 서로에게 영향력을 주고 맏는 사이가 되는 상황을 만들어 내고 있는 겁니다. 이 덕분에 이야기가 상당히 풍성하게 만들어지고 있죠.
앞서 이미 말 했듯이 이 영화는 시간 순서상으로 영화를 구성하는 것이 아니라 시간대를 넘나들면서 주로 특정 장면에서의 회상 내지는 그 다음 이야기로 넘어가는 식으로 구성 되어 있습니다. 기본적으로 감정적인 부분에 좀 더 많은 에너지를 쏟고 있다는 이야기가 되죠. 솔직히 이렇게 이야기가 하나로 그냥 시간대별로 죽 이어지지 않는 경우에는 자칫 영화가 산만해질 수 있습니다만, 이 영화에서는 캐릭터의 감정이 스토리로 변모 하는 식을 택했기 때문에 그 문제를 해결할 수 있었습니다.
이 영화에서 감정의 줄기는 영화 전체의 뼈대와 이야기를 형성하고 있습니다. 영화에서 어떤 감정이 떠오르는 데에 좀 더 매끄러운 방식으로 이야기가 전개 되고 있다는 것이죠. 실제로 영화 내내 이야기를 진행하는 데에 있어서도 관객들이 같이 따라가기 좋은 모양세를 하고 있습니다. 일반적인 이야기만큼 확 당기는 것은 없지만, 감정의 흐름이 기본적으로 관객을 인도하는 식이기 때문에 가능한 일이라고 할 수 있죠.
다만 여기에서 반드시 먼저 해결해야 할 부분이 있다고 한다면, 역시나 이 영화의 첫 장면에서 우선 시선을 잡아야 하고, 그리고 영화에서 감정을 따라갈 씨앗을 뿌려야 한다는 사실입니다. 이를 해결하지 못한다고 한다면, 기본적으로 감정적으로 한 선으로 만들어진 영화이기 때문에 관객에 따라가기 힘든 상황이 벌어질 수도 있는 것이죠. 다행히 이 영화는 그 초반부에 이미 앞서 말 했던 강렬한 장면으로 시작하고 있기 때문에 시선을 빨리 잡아낼 수 있는 상황이 되었고 말입니다.
그리고 그 뒤에 있는 이야기들은 감정적으로 상당히 다양한 면을 보여주고 있기는 하지만, 기본적으로는 우정이라는 테마를 끌고 가는 식이라고 할 수 있습니다. 이 영화에서 우정이라는 테마는 시대라는 특성과 결합되고, 그 시대가 주는 가슴 아픈 여러 가지 것들을 통해 더더욱 강렬한 감정을 불러 일으키는 쪽으로 진행되고 있습니다. 이 영화에서 보여주고 있는 상황은 그래서 관객들에게 더 아련한 느낌을 주고 있는 상황이기도 합니다.
다만 여기에서 한 가지 확실히 하고 가야 할 것은 이 영화가 보여줘야 하는 것들에 관해서여전히 자극이 강하지 않은 면을 주로 유지하려고 한다는 점입니다. 기본적으로 보이고 있는 것들에 관해서 영화는 최대한 부드럽고 내밀한 면을 더 가져가려고 노력하는 편이며, 이에 관해서 흐름 역시 일부러 관객에게 강하게 다가가지 않으려고 상당한 노력을 기울이고 있는 상황입니다. 이런 전체적인 면모로 인하여 영화의 특성이 더 강해지는 상황이 되었기도 하고 말입니다.
이 영화에서 결국 중요한 또 하나의 특성은 흐름의 문제라고 할 수도 있습니다. 이 영화가 보여주고 있는 전반적인 흐름은 배우 편안하지만, 그 속에는 아픔과 한이 같이 들어가 있는 식입니다. 영화가 보여줘야 하는 감정들에 관해서 좀 더 강하게 가져기 위해서는 흐름이 더 중요한 상황이며, 이 영화는 그 특성을 매우 잘 알고 있는 상황입니다. 그 덕분에 영화가 보여줘야 하는 것들이 꽤 강한 감정을 가지고 가고 있는 상황이며, 이에 고나해서 꽤 매력적으로 보이기도 하는 상황입니다.
이 영화는 위에 설명한 것들을 흐름으로서 만들어 내기 위해서 상당한 노력을 기울이고 있습니다. 그 노력들이 성공을 거두고 있기 때문에 영화적인 재미가 부정할 수 없을 정도로 강해지기도 했고 말입니다. 그리고 이에 관해서 관객들은 젖어드는 느낌도 매우 강하게 받고 있는 상황이 되었습니다. 이 상황들에 관해서 방점을 찍고 있는 것은 역시나 캐릭터들의 구성 파트 입니다. 이 영화의 특성상 캐릭터들에게 주는 에너지가 높을 수 밖에 없기도 하고 말입니다.
영화 속에서 캐릭터들은 맨 앞에 이야기 했던 대로 상당히 다양한 면들을 캐릭터들이 드러내는 식으로 구성 되어 있습니다. 그리고 이 캐릭터들은 우리가 잘 아는 캐릭터이기도 하지만, 감정의 가장 내밀한 곳 까지 직접적으로 꺼내드는 캐릭터들이기도 합니다. 이 영화에서 보여주고 있는 캐릭터의 묘미는 결국 감정의 가장 내밀한 면까지 내보이는 데에 있어서 매우 좋은 모습을 보여주는 것에서 왔다고 할 수 있습니다.
이 외에도 눈에 띄는 부분이라면 역시나 배우들의 연기입니다. 솔직히 이 영화에 관해서 이야기 할 때 배우의 연기에 관해서는 제가 정말 기대를 거의 하지 않은 편입니다만, 생각 이상으로 영화에서 다양한 면을 소화 하고, 감정적인 면에 있어서 깊이를 만들어 내기 위해 노력한 면들이 많이 보이고 있는 상황입니다. 이 영화가 보여줘야 하는 상황에 관해서 명확히 하려는 연기적인 면 역시 상당히 돋보이고 있기도 하고 말입니다.


호주에서 진행되고 있는 직장 내 정신건강 개선을 위한 노력은 어떤 것이 있을까. 일과 관련한 정신질환은 이를 경험하고 있는 직장인 개인에 대한 부정적 영향을 미칠뿐 아니라，병가로 직장에서 장기간 떠나 있게 함으로써 개인이 속한 조직의 생산성 감소를 가져온다. 더불어 정신질환이 근무로 인해 발생했다고 인정되어 산업재해가 될 경우，그에 대한 재해 보상금을 해당 사업체가 부담하거나，산업재해 보험료를 통해 부담하게 되는 비용이 발생하게 된다. 이러한 문제로 인해 직장 내 정신건강 문제는 호주 직장 내에서 하나의 주요 걱정거리로 대두되고 있다.
beyondblue와 TNS의 연구보고서 State of Workplace Mental Health in Australia에 의하면 실제 직장인 5명 중 1명(21%)은 지난 12개월 동안 정신적으로 건강하지 못하다고 느껴(스트레스를 받거나 불안, 혹은 우울) 휴가를 낸 적이 있는 것으로 나타났다. 이러한 수치는 응답자 중 자신의 직장이 정신건강과 관련하여 안전하지 않다고 생각하고 있을 경우 2배 이상(46%) 높게 나타났다(표 참조).
그리고 정신건강상 건강하지 않은 직장에서 근무할 경우 본인이 정신적으로 건강하지 않다고 인지하고 있음에도 직장 내에서 자신의 정신건강 상태를 밝히거나, 인사담당자나 관리자에게 그와 관련한 도움을 요청하지 않는 것으로 나타났다. 또한 동료 중에 정신건강의 어려움이 있는 것을 인지했어도 선뜻 도움을 손길을 내밀지 않는다고 하였다. 이것은 결국 직장 내 정신건강을 바라보는 조직 문화에 따라 그 구성원의 정신건강에 대한 인식과 대처방법에도 영향을 끼친다. 실제 응답자의 91%는 직장 내 정신건강이 중요하다고 응답하였는데, 이는 신체건강이 중요하다고 응답한 88%보다 높은 수치이다.
그럼에도 불구하고, 52%의 응답자만이 자신의 직장이 정신건강상 안전한 환경이라 생각하는 것으로 나타났고(신체적으로 안전한 환경이라고 응답한 이는 76%), 현재 자신이 속한 조직의 최상위 리더가 정신건강을 중요하다고 여긴다고 생각하는 응답자는 56%에 불과한 것으로 나타났다.
4분의 3의 직장인은 직장 내에서 누군가가 정신 건강상의 어려움을 겪고 있을 때 직장에서 적절한 지원을 제공해야 된다고 믿고 있었다. 이와 관련하여 조직의 리더 중 81%는 자신의 조직에 최소한 한 개 이상의 정신건강을 지원하기 위한 정책 및 절차를 갖고 있다고 하였지만, 실제 일반 직장인 중 35%는 그러한 지원 정책이 직장 내 존재 여부를 알고 있지 못했다.
조직의 리더가 조직 내 정신건강의 중요성에 대해 인지하고 있고, 적절한 지원 정책 및 절차가 준비되어 있는 경우 결과적으로 조직에 보다 많은 이익을 가져다 주는 것으로 나타났다. 정신건강 문제로 결근률이 상대적으로 낮거나, 이직률도 낮은 것으로 나타났으며, 직장을 잃을 것을 두려워하여 불필요하게 직장 내에서 오랜 시간을 보내는 경우도 적었다. 실제 PwC가 진행한 연구에 따르면 직장 내에서 정신건강 개선을 위해 1호주 달러를 투자할 경우 2.3달러의 투자수익률이 발생한다고 하였다.
조직 내에서 만약 정신건강상의 어려움을 겪게 된다면 약 3분의 2의 응답자는, 그에 대한 도움을 직장내 구성원으로부터 받을 의향이 있다고 하였다. 약 43%의 응답자가 직장동료에게서 도움을 요청할 의향이 있으며(복수응답), 직속상관 39%, 상위관리자 35%, 인사담당자 29%, 노조 19% 순으로 이들에게 도움을 요청하겠다고 응답하였다. 직장동료와 직속상관에 비해 상대적으로 낮은 우선순위에 놓이긴 했지만, 여전히 35%의 응답자가 상위관리자에게 직접 도움을 요청할 의향이 있는 것은 긍정적으로 볼 수 있다. 실질적으로 조직의 변화를 이끌고 조직 문화에 영향을 끼치는 주체는 상위관리자이기 때문이다.
이러한 상위관리자가 조직 내 정신건강 개선에 우선순위를 갖도록 하자는 취지로 정부기관, 일반기업, 호주상공회의소, 지역사회기관의 연합체인 The Mentally Healthy Workplace Alliance가 2014년에 구성되어 운영되고 있다. 이 연합의 대표적인 캠페인 Heads Up을 통해 전국 사업체 및 기관에 직장 내 정신건강 개선과 관련한 자료를 개발하여 지속적으로 공급하고 있다.
Safety Work Australia의 자료 Mental Health에 따르면 정신건강 문제로 산업재해 보상을 받은사례 중 15%가 직업상 폭력에 노출되어 있는 경우, 24%는 직업과 관련하여 혹은 직장내 괴롭힘이나 따돌림으로, 32%는 업무부담으로 인해 정신건강의 어려움을 겪게 되었다고 하였다.
정신건강과 관련하여 위험에 상대적으로 더 많이 노출되어 있는 직업(정신질환으로 인해 산업재해 신청이 많은 직종)은 △직업군인, 소방관, 경찰(백만 시간 당 6건) -경찰(7.2건) △자동차 산업, 버스기사, 기관사(백만 시간 당 6건) -기관사(기차/전철/트램)(21.5건) △보건 및 복지지원 업무(백만 시간 당 3.3건) -호주 원주민 보건 업무(6.1건) △교도소 및 보안 담당 업무(백만 시간 당 2.5건) -교도관(5.7건) △사회복지 전문가(백만 시간당 1.8건) 순이다.
이 수치는 전체 영역의 평균치 100만 시간 당 0.62건에 비해 상대적으로 3배에서 최대 34배 높은 것이다. 이들 직업의 특성은 다른 이와의 상호작용 수준이 높고 공공서비스를 제공하거나, 그들의 직업을 수행하는 환경 자체가 극한의 상황인 경우가 많다.
호주 내의 모든 사업장과 기관은 직장 내 건강 및 안전 법률(Workplace Health and Safety Act)의 적용을 받으며, 모든 고용주들은 직장 내 안전한 환경을 제공하고, 건강상(정신건강 포함)의 해를 끼칠 수 있는 요소를 제거할 의무를 갖는다. 다음은 Safety Work Australia가 권고하는 정신건강과 관련한 고용주의 책무사항이다.
첫째, 직장 내 건강 및 안전 법률에 따라 모든 사업장과 기관의 고용주는 신체건강 위험요소 뿐만 아니라 정신건강 위험요소로부터 고용인을 보호할 책무를 갖는다.
둘째, 고용인을 보호하는데 있어 가장 좋은 방법은 업무, 업무 시스템 및 과정, 업무 현장을 설계하는 데 있어 고용인의 정신 건강과 안전을 해할 수 있는 것을 제외하고, 고용인의 정신건강을 모니터 할 수 있는 환경을 만들고, 필요한 경우 고용인과 함께 정신건강에 대한 문제를 논의할 수 있는 체계를 만드는 것이다.
셋째, 고용주의 책무 중 하나는 고용인이 업무로 인해 질병이나 부상을 당한 뒤 안전하게 다시 직장으로 복귀할 수 있도록 하는 것이다. 고용인 역시 직장 내 건강 및 안전 법률 내에서 자신과 타인의 건강과 안전을 타당하게 보살펴야 할 의무를 가진다. 이는 자신의 업무 기술서에 기반하여 업무를 수행함으로써 역할 충돌을 피하고, 직장 내 정책을 따름으로서 직장 내 괴롭힘과 따돌림을 피하는 것을 포함한다.
Safety Work Australia는 정신건강과 관련하여 고용주의 조기개입 중요성을 강조하고 있는데, 초기징후(갑작스런 결근, 업무에 대한 집중도 결여, 업무수행도 감소 등)가 최초 발견될 경우 고용주는 일과 관련한 환경을 적절하게 조절함으로써 상황이 악화되기 전 조기개입이 가능하다고 강조하고 있다. 또한 People at Work에서 개발한 조직 내 사회심리적 위기 사정도구를 사용해 조직 내 정신건강과 관련한 위험요소를 확인하고, 예방에 집중하도록 권고하고 있다.
직장 내 정신건강 개선을 위한 주목할 만한 움직임으로 정신건강응급처치 과정을 들 수 있다. 호주 내 정신건강응급처치 과정을 개설하여 약 20년에 걸쳐 정신건강응급처치 강사 양성 및 응급처치과정을 전달하고 있는 Mental Health First Aid Australia에서는 이 과정을 수료한 인원이 속한 전체 조직 구성원 수에 대비한 비율에 따라 Gold, Silver, Bronze 등급의 정신건강 우수직장 인증제도를 2015년부터 실시하고 있다.
이 과정을 통해 훈련된 인원은 직장 내에서 정신건강 응급처치요원으로서 조직원의 정신건강과 관련된 조력자로 활동한다. 이 인증제도는 Safety Work Australia가 강조한 직장 내 정신건강 문제 조기발견 및 개입에 각 사업장과 기관이 보다 적극적으로 행동하는데 있어 하나의 방법이 될 수 있을 것이다.
호주의 직장 내 정신건강 개선을 위한 노력은 긴 역사를 갖고 있지 않지만, 정부를 중심으로 정신건강이 개인, 직장, 사회에 미치는 영향과 그 비용에 대해 인지하고 이를 개선하기 위한 다양한 계층과 분야의 노력은 긍정적인 움직임이라고 생각한다. 특히, 직장내 건강 및 안전 법률 적용범위에 대해 신체 건강 관련 항목뿐 아니라 정신 건강 관련 항목까지 염두에 두고 모든 사업장과 기관에서 해당 정책과 절차가 개발될 필요성이 있다.


입원시 CTG는 일반적으로 여성이 분만의 증후를 보여 분만 병동에 입원했을 때 열리는 FHR와 자궁 활동의 기록을 보통 20분의 짧은 시간에 검사하는 일반적인 검사이다. 분만 중에 산소 결핍증에 시달릴 가능성이 높은 아기를 식별하기 위해 입원시 CTG가 도입되었다. 이 아기는 지속적인 EFM에 의해 더 집중적으로 모니터링되거나 제왕절개에 의한 분만과 같은 즉각적 중재의 도움을 받을 수있다.
여성의 출산 병동 입원시 수행된 FHR의 간헐적인 청진과 입원시 CTG를 비교했다. 016년 11월 30일까지의 근거를 검색했지만 이 업데이트된 고찰(2012년 이전에 게시됨)에 관한 새로운 연구는 발견되지 않았다. 이 고찰은 4건의 연구를 포함하며 아직 완료하지 않은 1건의 연구가 있다. 포함하는 연구(영국과 아일랜드에서 실시)에는 13,000명 이상의 저위험군 임신 여성이 포함되었다. 3건의 임상시험은 병원에 의해 자금이 제공되며, 1건의 임상시험은 스코틀랜드 정부에 의해 자금이 지원되었다.
입원 CTG에 할당된 여성은 간헐적인 청진에 할당된 여성보다 제왕 절개의 가능성이 높았다(중간 근거의 질). 도구적 질 분만의 수(낮은 근거의 질), 분만 중 또는 직후에 사망한 아기의 수(중등도의 근거의 질)는 두 그룹의 여성 사이에 차이가 없었다. 입원 CTG는 연속 EFM(아기의 두피에 전극을 장착시키는)사용(낮은 근거의 질)과 분만 중 태아의 혈액 샘플링(유아의 두피에서 채취한 소량의 혈액 샘플)의 증가와 관련했다. 인위적 양막 파열, 분만 촉진, 경막외 마취의 사용, 산소 결핍에 의한 아기의 뇌 손상(매우 낮은 근거의 질) 또는 출생 직후 아기의 경련 또는 발작(낮은 근거의 질) 등 측정된 다른 결과에는 차이가 없었다. 1세 이상의 뇌 또는 중추 신경계의 발육 및 발달에 심각한 문제가 발생했는지를 보고한 연구는 없었다.
많은 병원은 출산으로 병원에 입원한 여성에게 CTG를 실시하고 있지만, 저위험군 임신 여성에게 어떤 혜택이 있다는 근거는 발견되지 않았다. 입원 CTG는 제왕 절개 여성의 수를 약 20% 증가시킬 가능성이 있는 것으로 나타났다.
대상이 된 연구는 입원시 CTG와 간헐적인 청진이 아기를 안전하게 유지하는 데 도움이 되는지 보여주기에 충분한 여성은 포함되지 않았다. 그러나 아기를 안전하게 유지하는 데 더 나은 중재를 보여주는 연구는 매우 대규모가 될 것이다. 이 고찰에 근거하면 입원시 CTG를 실시한 저위험군 임산부는 제왕 절개 비율이 더 높아질지도 모른다. 입원시 CTG을 받는 여성의 혜택은 확실하지 않다.
포함된 모든 임상시험은 선진 서방 국가에서 열렸다. 고찰 결과는 다른 나라의 사람들과 다양한 FHR 모니터링 방법을 사용하는 사람들에게 유용할지도 모른다. 그러나 입원시 CTG를 사용하는 나라는 입원시 CTG의 사용이 뚜렷한 장점이 없이 제왕 절개율을 증가시키는 해를 여성에게 미칠 수 있기 때문에 실시 이유에 대해 의문시해야한다. "
일부 임상 분야에서의 지속적인 이용과는 달리, 우리는 입원시 저위험군 여성에 대한 CTG의 사용에 대한 혜택을 발견하지 못했다.
또한 입원시 CTG는 제왕 절개율을 약 20% 증가시킬 수 있다. 주산기 사망률에 관한 중요한 차이점을 발견하기에 충분한 데이터는 없었다. 그러나 어떠한 임상시험이나 메타분석에서도 이러한 차이를 발견할만한 충분한 검출력이 주어진다고 생각하기 어렵다. 본 고찰 결과는 저위험군 여성의 분만 입원시 CTG를 하지 않을 것을 권장하고 있다. 입원시 CTG의 혜택에 대한 근거는 없으며 제왕절개의 발생률 증가와 관련될 수 있다는 것을 여성에게 정보로 제공하여야 한다.
데이터의 비정밀성 및 결과의 비일관성, 연구 참가자와 연구 수행자의 눈가림 부족에 근거한 판단에 따라 저평가된 근거의 질은 중간에서 매우 낮다. 4건의 임상시험은 모두 선진 서방국가에서 실시되었다. 또한 1건의 임상시험이 진행중이다.
개발도상국에 대한 본 고찰 결과의 유용성은 FHR 모니터링 관행에 의존한다. 그러나 입원시 CTG 관련 혜택의 부족과 가능성이 있는 위해로 인해 입원시 CTG의 역할이 해당 국가에서 의문시되고 있다.
입원시의 CTG의 효과를 검증하는 향후 연구는 분만의 증후가 나타난 여성과 공식적인 분만 진단이 내려지지 않은 여성을 포함하여 고려해야 한다. 여기에는 일반적으로 입원시 CTG를 받았으며, 현재 임상시험에 포함되지 않은 여성 집단이 대상이 된다.
입원시의 분만 감시 장치(CTG)는 산모가 분만병동에 입원시 행해지는 태아 심박수(FHR)와 자궁 활동의 짧은(보통 20분) 기록으로 행해지는 일반적인 선별 검사이다. 이것은 2012년에 발간된 고찰의 업데이트이다.
심장 혈관 조영술의 효과를 임산부에 대한 FHR의 간헐적인 청진 및 영아의 결과와 비교하기 위해, 분만실에 입원할 때 위험 요인이 없는 여성에 대한 신생아의 결과와 비교한다.
Cochrane Pregnancy and Childbirth Group 's Trials Register(2016년 11월 30일)를 검색하고 검색된 논문의 참고문헌목록의 고찰을 계획했다.
태아 저산소증과 임신 중 합병증의 위험이 낮은 것으로 간주된 임신 37~42주 임신부에게 입원시 CTG과 FHR의 간헐적 청진을 비교한 모든 무작위 및 준 무작위 임상시험.
2명의 검토자가 개별적으로 임상시험의 적격성 및 질을 평가하고 데이터를 추출하였다. 데이터의 정확도 점검을 실시했다.


8일 업계에 따르면 해외 매체 상당수는 갤럭시 노트10 이원화에 높은 점수를 줬다.
CNBC는 갤럭시 노트가 처음으로 여러가지 모델로 제공된다며, 많은 구매자를 유인할 수 있을 것이라 보도했다. CNN도 노트가 너무 크다는 불평을 2가지 모델로 해결했다고 평가했다. 씨넷도 노트10이 전작보다 50달러 저렴하다며 누구나 (구매를) 고려할만한 제품이 될 수 있다고 기대했다.
디자인 호평도 많았다. CNBC는 마감이 너무 아름답다며 극찬했고, CNN도 의심할 여지 없이 멋지다고 호평했다. 중국 온라인포털 QQ는 인피니티O 디스플레이 중앙 카메라가 더 간결해졌다는 데에 주목했다.
기능적으로도 만족도가 높았다. CNN은 흰색과 검은색을 표현하는 능력과 고속 충전을 구체적으로 꼽았으며, 다른 매체들도 노트10이 당대 최고 프리미엄 제품임을 분명히 인지했다. 엑스퍼트 리뷰스는 노트10이 삼성 제품 중 최고의 제품이 될 것이라며, 어떤 제조사도 노트10만큼 다재다능하지 않다고 봤다.
중국 ZOL도 S펜이 참신한 기능과 하드웨어 사양을 개선해 신선함을 독차지했다고 언급했다. 대만 차이나타임즈도 노트10이 전작보다 기능 개선이 많이 이뤄졌으며, 외관상으로도 구별 가능하다고 분석했다.
가격에서는 일부 불만이 있었다. 더 버지는 950~1200달러 가격대를 지적하며, 순조로운 판매가 어려울 수 있다는 입장을 밝혔다. 익스퍼트 리뷰스도 가격이 비싸다는 점에 동의했다.
그러나 대체로 이만한 제품이면 크게 비싼 수준은 아니라는 분위기였다. 오히려 CNN과 씨넷 등은 1000달러를 넘지 않는 노트10을 매우 긍정적인 정책이라고 서술했다.


최근 북한 국가보위성이 보위원들 개개인에게 “‘충성자금’ 명목으로 500달러씩 바치라는 지시를 내렸다”고 데일리NK가 2일 보도했습니다. 보도에 따르면 이 지시는 말단 국가보위성 성원, 즉 각급 기관, 동, 리를 담당하는 보위원들에게 부과한 과제입니다. 군, 시, 도 보위부, 이렇게 상급으로 올라갈수록 충성자금으로 바쳐야 하는 돈의 액수는 더욱 커진다고 합니다.
물론 과거에도 시나 군 보위부에 ‘충성자금'을 얼마씩 내라는 지시를 하달하곤 했습니다. 그러나 이렇게 말단 보위원들에게까지 할당량을 부과해 충성자금을 강요한 적은 없었습니다. 이 때문에 유엔의 대북제재가 길어져 김정은 정권의 돈주머니가 말라가고 있는 것 아니냐는 해석이 나옵니다.
보위원이 무슨 외화를 벌어들이는 일을 하는 사람도 아니고, 500달러라는 큰돈을 충성자금으로 바치라니, 결국 보위원들은 자기가 담당한 기관, 주민들에게 수단과 방법을 가리지 않고 돈을 갈취하고 있습니다. 사실상 북한당국이 일선에 있는 보위원들에게 ‘충성자금'을 주민들에게 빼앗도록 떠민 것이나 마찬가지입니다.
그렇지 않아도 보위원들은 자기가 담당한 기관, 주민들을 상대로 뇌물을 받아 살아가고 있습니다. 특히 탈북자 가족을 괴롭히는 방법으로 돈을 뜯어내는 보위원들이 꽤 많습니다. 점심시간이 되면 어김없이 찾아와 매일 대접을 받고 가는 보위원은 그나마 귀여운 편입니다. 탈북자 가족을 대상으로 협박하고 거의 매달 뇌물을 요구하는 보위원, 남한에 정착한 탈북자가 보낸 송금액을 갈취하고, 그것도 모자라 가둬놓고 온갖 악행을 저지르다가 마치 선심이라도 쓰는 듯 풀어주는 보위원, 그야말로 각양각색입니다.
이런 보위원들에게 북한 당국이 “충성자금” 명목으로 500달러씩 바치라는 지시를 내리자, 과제를 채우기 위해 눈에 불을 켜고 인민들의 돈주머니를 털어내고 있습니다. 예전에는 보안원 몫이었던 장사꾼들을 대상으로 꼬투리를 잡거나, 한국 드라마를 보는 걸 적발해 ‘뒷돈’을 챙기고, 국경 지역에서는 밀수꾼, 도강 꾼들을도강꾼들을 대상으로 뇌물을 받아내고 있습니다. 온갖 구실을 붙여 인민들을 달달 볶아대니, 죽어나는 건 인민들밖에 없습니다.


마음이라는 말을 들으면 뭔가 따뜻한 생각이 든다. 그런데 뇌라는 말을 들으면? 왠지 안 어울릴 것 같은 말이지만 사실 두 가지는 떼어 놓을래야 떼어 놓을 수 없는 것이다.
뇌과학이라는 분야에 대한 호기심이 일어난 것은 신경인문학이라는 분야에 대한 정보를 듣게 되면서부터이다. 최근 뇌과학이 발달하면서 뇌라는 기관이 관련될 수 있는 것들과의 학제간 연구가 활발하게 일어나고 있는데, 그 분야 가운데 하나가 신경인문학이라고 불리는 분야이다. 그 안에는 신경철학, 신경종교학, 신경심리학, 신경윤리학 등… 뇌과학의 발달은 이런 철학적, 윤리적 문제들까지 영향을 미치고 있다는 말이다. 자유의지의 문제, 시간의 문제, 기억의 문제 같은 것들에 대한 새로운 이해들은 그것과 관련된 법, 철학, 윤리 등에 대한 기준을 바꿔놓을 수도 있다.
이 책은 그런 학문적 관심에 접근하려고 뭔가 개론적인 책을 찾다가 발견한 책이다. 몇 권의 책 중에서 고민하다가 여자친구가 쉽게 읽으려면 이 책이 좋은 것 같다고 해서 고민없이 집어들었다(고마워요^^). 아무래도 인문학 비슷한 것을 하던 인간이 과학 분야로 처음 들어갈 때는 재미있는 책부터 잡는 것이 순서이겠거니 싶어서 더 이상의 고민은 하지 않기로 했다. 양자역학 공부할 때 처음 읽은 책도 리차드 파인만의 책과 양자나라의 엘리스였다.
일단 결론부터 말하자면 재미있다. 책 표지도 예쁘고 글씨도 듬성듬성, 중간 중간 그림도 많다. ^^ 굳이 뇌과학 어쩌고 하는 것에 관심이 없어도 읽어보면 재미있을 책이다. 저자의 말솜씨가 꽤나 위트있어서 지루할 틈 없이 후딱 넘어간다. 허풍과 거짓말에 대해서 다루는 마지막 장에서는 자기 책을 허풍이라고 자폭하는 부분이 예술이다. ㅋㅋ
사실 어지간히 읽는 속도 느린 나도 세시간 정도 죽치고 앉아 있으면 후딱 읽어버릴만큼 간단하다. 200쪽이 안되니 대형 서점 같은 곳에 자리잡고 읽으면 후딱 읽고 나올 것이다. 하지만 담고 있는 내용은 꽤나 묵직한 내용이 많다. 물론 이 책이 인문학을 표방하는 책은 아니고 뇌과학에 대해 소개하듯 써 놓은 책이라 각각의 주제들을 정말 던져놓기만 했다고 할 수 있다. 하지만 시간 개념에 대한 인간과 동물의 차이라던가, 인간의 언어에 대한 손동작 기원설 같은 것들은 꽤나 재미있으면서도 많이 생각해볼만한 주제들이었다. 필요한 언어들은 각 페이지마다 설명이 붙어 있으니 전혀 모르는 사람도 읽으면 도움이 될 것이다.
간단히 요약하자면 쉽고 재미있다. 그러면서 그 주제에 대한 중요한 학자들은 꼭 짚고 넘어간다. 단점이라면 너무 단순해서 TV에서 괜찮은 다큐멘터리 한편을 본다면 대충 비슷한 내용들은 다 있을 것 같은 구성이었다. 어쨌든 새해 시작을 알리는 첫 책으로 괜찮았다고 생각한다.
뇌과학과 신경심리학, 신경인문학 등에 대해 쫌 더 깊이 공부해보고 싶다면, 같이 읽어보면 좋은 것 같은 책들은?
신경윤리학이란 무엇인가?
뇌과학, 마음, 책
고린도전서 11장의 여성의 머리쓰개 문제에 대한 학자들의 견해 정리
소식전하기펌글창고일보 (日步)책이야기꽃보다 누가바울스터디신약원전연구소스마트 라이프성서조선 2.0성경읽기이런 저런 그런


법무법인 에스 성범죄 전담팀의 변호사들은 서울대학교, 사법연수원 동문들로서, 법무부, 서울중앙지방검찰청 등에서 쌓은 풍부한 경력과 다양한 분야의 전문성을 갖추고 있습니다.
특히, 검찰에서 평균 10년 이상 근무하였을 뿐만 아니라, 서울중앙지방검찰청 여성아동범죄조사부에서 성범죄를 전문적으로 처리한 검사, 법무부에서 ‘성매매알선등 행위의 처벌에 관한 법률 위헌소송’ 사건 등 성범죄 관련 사건을 전문적으로 처리한 검사출신 변호사들이 주축이 되어, 차별화된 전문성을 바탕으로 의뢰인에게 최상의 법률서비스를 제공합니다.


객담은 우리말로 가래입니다. 객담검사(결핵균 검출)는 결핵을 진단할 수 있는 가장 확실한 방법으로서 결핵이 의심되는 환자의 가래를 받아서 결핵진단에 필요한 여러 가지 검사들을 시행하는 것으로 크게 다음과 같이 것들이 있습니다.
도말(塗抹)’이란 가래나 혈액 등의 체액을 슬라이드 글라스(slide glass)등에 얇게 펴서 바른다는 뜻입니다. 객담도말검사는 결핵이 의심되는 환자에서 결핵균의 배출여부를 확인하기 위해 환자의 가래(객담)을 슬라이드 글라스에 얇게 펴서 바른 후 염색을 하여 현미경으로 결핵균의 존재여부를 확인하는 검사법입니다.
결핵의 확진은 결핵균의 배양 및 동정에 의합니다. 객담 항상균 도말검사는 간단하고 경제적이며, 전염력이 있는 폐결핵 환자를 찾을 수 있다는 장점 때문에 이를 대치할 만한 검사는 아직은 없습니다.
객담배양검사
객담배양검사는 환자의 가래를 균이 잘 자랄 수 있는 환경에서 키워서 결핵균이 자라는지 확인하는 검사입니다. 결핵균은 매우 느리게 증식하는 균이기 때문에 객담배양검사를 통해 균의 존재여부를 확인하는데 보통 2~8주 정도의 시간이 걸립니다. 하지만 객담배양검사는 객담도말검사에 비해 훨씬 적은 양의 균도 찾아 낼 수 있으며 배양된 균으로 다음에 설명 드리는 약제감수성검사를 시행할 수 있다는 장점이 있습니다.
객담배양검사에 이용되는 배지는 크게 고체배지와 액체배지 두 종류로 나눌 수 있습니다. 고체배지는 오래전부터 사용하던 방법이라 안정적이지만, 결핵균의 배양 여부를 확인하기 위해 3~8주의 오랜 시간이 걸리고 일부 항산균이 증식할 수 없다는 단점이 있습니다. 액체배지는 최근에 사용되는 방법으로 2주 정도가 지나면 결핵균의 배양 여부를 알 수 있고 고체배지에 비해 결과가 빠르게 나오며 양성률이 높은 장점이 있습니다. 하지만 고채배지에서만 결핵균이 자라는 경우도 있으므로 배양검사 시 고체배지와 액체배지를 동시에 검사 하는게 좋습니다.
※ 객담검사용 가래를 잘 모으는 방법
밤새 기관지내에 고인 아침 첫 가래에는 결핵균이 많이 모여 있습니다. 그러므로 정확한 검사를 위해서는 아침에 일어나자마자 깊은 기침을 해서 폐 속 깊숙이 있는 가래를 뱉어서 모으는 것이 가장 좋으며 보통 3일 동안 매일 한번 아침 객담을 모아서 검사를 하게 됩니다.
‘감수성(感受性)’이란 결핵균이 어떤 결핵약에 잘 죽고(감수성 있음), 어떤 결핵약에 잘 죽지 않는지(감수성 없음/해당 약에 대해 내성이 있음) 반응하는 정도를 의미합니다. 객담배양검사를 통해 결핵균이 배양되면, 검사실에서는 배양된 균에 여러 종류의 결핵약(항생제)을 각각 투여하여 어떤 종류의 약에 대해 감수성이 있고 어떤 종류의 약에 대해 감수성이 없는지(내성 또는 저항성이 있는지) 여부를 테스트 하게 되는데, 이것을 약제감수성검사라고 합니다. 약제감수성검사 결과가 나오면 담당의사는 감수성이 있는 것으로 나온 약 중에서 가장 효과가 좋고 부작용이 적은 약을 골라서 환자의 치료에 사용하게 됩니다.
흉부방사선촬영은 가슴 부위의 X선 사진을 촬영하여 폐결핵을 진단하는 방법입니다. 앞서 설명 드린 데로 폐결핵은 폐 속에 치즈 같은 육아종 덩어리나 뻥 뚤린 공동이 생기는 병이기 때문에 흉부 방사선 촬영에 나타나는 음영의 변화를 관찰하여 결핵발병여부를 확인할 수 있습니다.
그런데, 여기서 중요한 점은 흉부X선검사는 진단 및 병의 경과를 관찰하는데는 유용하지만 폐결핵과 다른 폐질환과 감별하는 것이 중요하며, 폐결핵을 확진하기 위해서는는 앞서 설명드린 객담검사를 시행하여 환자의 가래(객담)에서 결핵균이 배출되는지를 확인해야 합니다.
흉부 CT검사
임상적으로 의심은 되나 흉부엑스선 검사만으로 결핵의 진단이 힘든 경우 CT(computerized tomography)가 유용할 수 있습니다. CT는 오래된 섬유화 병변과 새로운 활동성 병변을 구분하는데 도움을 줍니다. 특히 공동, 흉곽내 림프절의 비대 또는 염증, 속립성 결핵, 기관지 확장증, 기관지 협착, 그리고 흉박 질환을 진단하는데 민감도가 높은 것으로 알려져 있습니다. CT는 우리 몸을 단면으로 자른 것과 같은 영상을 보여주므로 흉부방사선검사에 비해 훨씬 더 자세하게 인체의 내부 상태를 확인할 수 있는 장점은 있지만 비용이 비싸다는 단점이 있습니다.
기타검사방법
분자생물학적검사(PCR)
분자생물학적 검사(PCR)은 결핵균 DNA를 추출하여 결핵균의 존재여부 및 그 종류를 확인하는 검사법입니다. 이 검사는 객담도말검사나 배양검사를 대체할 수 없으나, 보조적인 진단방법으로 이용할 수 있습니다.
분자생물학적 검사(PCR)은 결핵균 DNA를 추출하여 결핵균의 존재여부 및 그 종류를 확인하는 검사법입니다. 이 검사는 객담도말검사나 배양검사를 대체할 수 없으나, 보조적인 진단방법으로 이용할 수 있습니다. 위내시경 검사를 통해 식도와 위 속을 들여다보고 병을 진단하는 것처럼, 기관지내시경은 기관지를 통해 내시경을 삽입한 후 결핵을 진단하는 방법입니다. 기관지내시경을 시행하면 기관지 내에 발생한 결핵(기관지결핵)을 눈으로 직접 관찰하면서 진단할 수도 있고, 경우에 따라서는 결핵이 의심되는 폐 부위를 생리식염수로 세척한 후 이것을 현미경으로 관찰하여 결핵균의 존재여부를 확인하기도 합니다.
투베르쿨린 피부반응검사 (Tuberculin Skin Test, TST)
핵균의 감염 여부를 조사하기 위해서는 투베르쿨린용액(RT-23 2TU)을 팔의 안쪽 피부 내에 주사 후 48∼72시간에 주사 부위의 피부 결핵조직이 단단해지는 경결 반응을 측정한다. 이 때 반응 부위가 10mm이상이면 양성으로 판정한다.
인터페론 감마 분비능 검사 (Interferon-γ Release Assay, IGRA)