나는 세 번 미쳐봤다. 대학입시 볼 때 4개월간, 청와대에서 8년간, 쓸 때 두 달 간 완전히 미쳤다. 밥을 먹을 때도 길을 걸을 때도 남의 말을 들을 때도 그것만 생각했다. 그리고 또 미쳤던 때가 있다. 페이스북과 블로그에 빠졌을 때다. 아내가 적당히 하라고 성화였다. 한 번은 블로그 댓글 달다가 계단에서 발을 헛디뎌 굴러 갈비뼈에 실금이 갔다. 자빠진 데서 일어난다는 생각으로 종합병원 야간 응급실에서 블로그에 글을 올렸다. 블로그 보다 자빠졌으니 블로그 쓰는 걸로 일어선다는 오기로 썼다. 이 정도면 중독이다. 그러나 글쓰기에는 유익했다. 무엇보다 즐거웠다. 온라인 글쓰기를 잘하기 위해서는 다음의 다섯 가지를 생각해볼 필요가 있다.
첫째, 목적의식이 분명해야 한다.
나는 나를 알리겠다는 목적을 갖고 쓴다. 나의 타깃은 글쓰기에 관심 있는 사람이다. 이들에게 글쓰기 전문가로 자리매김하겠다는 목적으로 쓴다. 그러나 이것은 너무 이기적이어서 좀 더 거창한 목적을 표방하기도 한다. 개방, 공유, 참여가 바로 그것이다. 미국 MIT 학생 리차드 스톨만이 불을 당긴 자유소프트웨어 운동에 관해 알게 됐다. 글을 쓰고 읽는 참여, 누구나 읽고 퍼갈 수 있게 하는 개방, 콘텐츠의 공유가 온라인에서 실현되고 있다. 만약 글쓰기와 관련한 자기만의 방법을 공개하고 공유한다면 글쓰기 노하우 빅데이터가 만들어지고 마침내 글쓰기 고통에서 해방되는 날이 오지 않을까. 나는 여기에 동참하는 것을 온라인 글쓰기의 명분, 즉 목적으로 내세운다. 다만, 이런 믿음은 있다. 나눌수록 커지고, 나누어야 행복하다. 많은 사람과 나눌 때 꿈도 이루어진다.
둘째, 목표를 갖는 것도 중요하다.
가능한 계량화해서 잡는다. 페이스북의 경우 좋아요 100개, 블로그는 일 방문자 500명 이런 식이다. 목표가 있으면 매일 쓰게 된다. 군대 있을 때 가장 듣기 싫은 말이 있다. “눈 온다고 전쟁 안하냐?” “비 온다고 쳐들어오지 않냐?” 이런 말을 들을 때 절망했다. 하지만, 다른 한편으로 유익하기도 했다. 체념하게 했기 때문이다. 훈련을 건너뛰고 싶은 마음을 포기하게 했다. 페이스북이나 블로그 글 쓸 때 이 생각을 했다. 나태함을 다잡았다. 하루 세 번 블로그에 글을 썼다. 삼시세끼다. 안 먹으면 배가 고프듯, 안 쓰면 허기졌다. 몸에 영양소를 공급하듯, 정신에도 밥을 줬다. 정신의 밥은 글이다.
나는 블로그에 글을 쓰기 위해 매일 칼럼 한편이라도 읽었다. 수시로 메모했다. 늘 블로그에 쓸거리를 생각했다. 나는 매일 다독 다작 다상량 했다. 매일 쓰다 보면 욕심이 생긴다. 더 많은 글을 올리고자 하는 의욕이 샘솟는다. 그리고 쌓인 글을 가지고 무엇을 할까 궁리하게 된다. 쓰면 쓰고 싶어지고, 쓰면 쓸수록 쓸 거리가 늘어난다. 그러면 어느 순간 써놓은 글끼리 서로 관계를 맺고, 나도 알지 못하는 새롭고 기발한 글들을 쏟아낼지 모른다. 나는 그런 기대를 한다.
셋째, 캐릭터를 만들어야 한다.
내 캐릭터는 웃긴 사람이다. 웃음이 나오는 글을 쓰기 위해 세 가지를 염두에 두고 소재를 찾았다. 비틀기(의외성), 돌려치기(반전), 바보 되기(가학)다. 마지막 웃기는 한 줄을 먼저 썼다. 이 한 줄이 성공할 수 있도록 앞에 자락을 깔고 공을 들인다. 소설 작법을 주로 활용했다. 소설의 3요소인 인물, 사건, 배경. 먼저 배경으로 자락을 깐다. 시간적, 공간적 배경을 그려줌으로써 내 글을 읽는 사람이 상황과 환경을 떠올리고, 그 안에 들어올 수 있게 한다. 사건이 일어난다. 사건은 일상적이지 않을수록 좋다. 핵심은 인물이다. 사건 안에 등장하는 인물을 통해 메시지를 전하거나 웃음 또는 감동을 준다. 이때 인물의 캐릭터가 관건이다. 독자가 인물의 성격을 분명하게 알 수 있도록 해야 한다. 욕심이 많거나 도전적이거나 성실하거나 기발하거나 착하거나. 나는 허당으로 정했다.
넷째, 일관성이다.
캐릭터는 일관성에서 나온다. 지금은 페이스북에 글을 자주 올리지 않지만 한때는 매일 포스팅했다. ‘좋아요’가 늘 300개 이상 됐으니 꽤 인기가 있던 셈이다. 비결은 일관성이다. 가장 중요한 일관성은 꾸준히 올리는 것이다. 다음으로는, 소재의 일관성이다. 한 가지 소재를 갖고 지속적으로 썼다. 소재는 아내에게 혼난 이야기. 블로그 할 때에는 ‘글쓰기’에 관해 썼다. 자기만의 테마가 있어야 한다.
한 가지를 깊게 파면 재미있다. 파면 팔수록 그 분야를 더 좋아하게 되고 더 잘하게 만든다. 이는 결국 자산이 된다. 그 분야 전문가로 자리매김하거나 자기 책을 쓸 수도 있다. ‘내가 뭔가를 하고 있다’는 성취감이 크다. 사람도 얻게 된다. 온라인에서 친구와 이웃이 생긴다. 나아가 오프라인까지 확장될 수도 있다. 의도하지 않았지만, 그들은 언젠가 나의 우군 또는 조력자가 될 수 있다.
독자에게 주는 효용의 일관성도 중요하다. 독자에게 ‘재미를 준다’, ‘정보를 준다’, ‘시각을 보여준다’ 등 다양하지만, 나는 그중에 ‘재미’를 골라 주야장천 그것만 추구했다. 내가 읽었을 때 웃기지 않으면 올리지 않았다. 온라인에 글을 쓰는 동기는 대개 세 가지가 아닌가 싶다. 아는 것을 자랑하고 싶어서. 느낌을 공유하고 싶어서. 우리가 한편임을 확인하고 싶어서다. 읽는 사람 입장에서는 이 세 가지 중 하나가 충족됐을 때 만족한다. 만약 어떤 글을 읽었는데 새롭게 알게 된 것이 없거나, 받은 느낌이 없거나, 동질감 같은 걸 못 느끼면 괜히 읽었다는 생각이 드는 게 온라인 글이다.
표현의 일관성도 추구했다. 입말로 썼다. 세 줄을 넘지 않았다. 마지막 문장에서 반전을 꾀했다. 블로그는 논리가, 트위터는 촌철살인이 필요하다면 페이스북의 화룡점정은 반전이 아닐까 싶다. 메시지의 일관성도 유지했다. ‘아내에게 대들면 안 된다. 순종하자.’ 하지만 가르치려 들지 않았다. 대들면 어떻게 되는지만 보여줬다. 이를 통해 내가 그려지고 체취가 느껴지게 하려고 했다. 사실 페이스북은 관심에서 시작됐다. 보고 싶어 들어와 읽고 보여주려고 들어가 글을 쓰는 게 페이스북이다. 지식이건 정보건 이야기건 느낌이건 솔직하게 아낌없이 보여주는 것이 그 본질에 부합한다. 감추거나 포장하려면 하지 말아야 한다.
다섯째, 반응을 일으켜야 한다.
온라인 글쓰기는 호객행위다. SNS나 블로그 글은 음식점이 손님을 끌어들이듯 독자를 끌어들여야 한다. 글의 제목은 음식점의 간판이다. 음식점의 메뉴는 글의 구성, 음식점의 전통과 현재 붐비는 정도는 필자의 명성에 해당한다. 식당에서 가장 중요한 것은 음식의 맛과 몸에 좋은 정도다. 글 역시 재미(맛)가 있어야 읽고, 얻어 가는 것, 즉 효용(영양가)이 있어야 만족한다. 가장 먼저 나오는 밑반찬은 글의 서두와 같다. 김치가 맛있으면 메인 메뉴에 기대를 갖게 한다. 음식을 다 먹은 후 디저트가 잘 나오거나 식당 주인이 의외의 서비스를 하면 다음에 또 찾게 된다. 이것은 글의 마지막 반전이나 여운에 해당한다. 제목과 분량이 핵심이다. 제목은 끌어당겨야 하고 분량은 짧아야 한다.
페이스북에 ‘시집갑니다’라는 제목으로 글을 올렸다. 내용은 결혼식장에서 우연히 발견한 ‘신부 강원국’이라고 쓰인 사진 한 장뿐이었는데 반응이 뜨거웠다. ‘좋아요’가 450개가 넘고 ‘축하합니다’, ‘행복하세요’ 등 많은 댓글이 달렸다. 독자는 즉각적으로 감응하거나 응답할 수 있는 글에 반응한다.
물론 이런 글이 좋은 글이라고 말할 순 없다. 하지만 읽게 만드는 글이 되기 위해선 간과할 수 없는 부분이다. 손쉽게 반응을 일으키는 방법이 있다. 찬성과 반대 의견을 묻거나, 상반되는 시각을 대비시켜 선택하게 하거나, 몇 가지 유형을 제시하고 당신은 어디에 해당하는지 물어보면 된다. 그러면 독자는 크게 고민하지 않고, 무의식적으로 댓글을 달게 된다. 내 글을 읽고 독자들의 첫 반응이 무엇일까 생각해봐야 한다. 무반응보다는 반응이 있을수록 좋고, 나쁜 반응보다는 괜찮은 반응이 좋으며, 의례적이고 누구나 예상할 수 있는 반응보다는 기발한 반응을 일으키는 글, 생각할수록 새록새록 반향이 일어나는 글이 더욱 좋다. 하지만 늘 반응이 있는 것은 아니다. 그렇다고 실망할 일도 아니다.
나도 블로그를 시작하고 한동안 공감이 빵이었다. 조회 수도 미미했다. 메아리 없는 글쓰기였다. 스스로 이렇게 무장했다. 지금은 미약하나 앞으로 늘어날 것이다. 인간에겐 노출본능과 표현욕구. 자기만족이란 게 있다. 그걸 충족시키고 있는 것이다. 소득 없는 일을 하고 있는 게 아니다. 미래의 내가 독자다. 누가 읽지 않아도 축적된 자료는 내게 소중한 추억이 되고 훌륭한 자료로 쓰일 것이다.


한국 동란 와중에(9 · 28 수복 전야에) 남편과 사별한 진영은, 전쟁이 끝난 후 한 점 혈육으로 남은 아들 문수(9세)마저 엑스레이도 찍지 않고 약도 준비하지 않은 의사의 무관심 때문에 잃어 버리고 만다. 길거리에서 쓰러진 아이는 병원에 실려가 뇌수술을 받게 되는데, 병원에서는 기본적인 수술 준비도 하지 않은 채 수술을 함으로써 도살장의 망아지처럼 아들 문수는 죽어간 것이다. 아들 문수의 죽음이 가져온 충격은 그녀로 하여금 사회를 불신하게 만든다.
진영의 눈에 비친 사회는 모든 게 정상이 아니요, 그래서 모두다 불신의 대상이 된다. 폐결핵인 진영이 찾아간 병원은 한결같이 엉터리였다. Y병원은 주사약의 분량을 속였고, S병원은 건달꾼이 의사 노릇을 하였고, H병원은 빈 외제 약병을 내다 팔았다. 거리에는 가짜 주사약이 난무하고 있었다.
집에 찾아온 여승은 시주로 받아 온 쌀을 팔려고 했고, 문수의 명복을 빌기 위해 찾은 절은 돈이 많고 적음에 따라 대접을 달리하는 타락한 곳이었다. 신앙이 깊어 의지하려 했던 갈월동 아주머니에게 돈을 떼이게 되는 사건, 그러한 아주머니를 상대로 종교를 빌미삼아 사기 행각을 벌인 대학생 '상배', 신발을 들고 들어가야만 하는 교회 등은 진영을 지치게 만든다.
결국, 진영은 자신의 삶의 존재 가치를 확인하는 마지막 결심을 하게 되는데, 아들 문수의 영혼을 위해 절에 맡겨 두었던 아들의 위패를 찾아 태우게 된다. 왜냐하면, 불심의 깊이를 금전으로 측량하는 절에서는 문수의 영혼이 편안할 수 없다는 생각이 들었던 것이다. 아들의 위패를 태움으로써 자신을 억압하는 불신시대의 모든 조건을 불살라 버리자는 심산인 것이다. 진영은 마음 속으로 이 시대를 불신시대라 규정짓고, 이 사회에 항거하자는 다짐을 하며 산을 내려온다.
◆ 진영 → 한국 전쟁 중 남편을 잃고 아들마저 거리에서 넘어져 의사의 무성의로 죽게 되는 비극의 여인.
◆ 여승, 갈월동 아주머니, 상배, 의사 → 진영이로 하여금 사회를 불신하게끔 만드는 부정적 인물들.
◆ 발단 : 6 · 25 전쟁 중 남편과 사별한 진영은 유일한 희망인 아들 문수마저 의사의 무성의한 치료로 잃게 됨.
◆ 전개 : 사회에 대한 진영의 불신은 더욱 증폭됨.
◆ 절정 · 결말 : 아들의 명복을 위해 절에 맡겼던 문수의 사진과 위패를 되찾아 태움으로써 그녀의 사회에 대한 증오는 절정에 달함.
◆ 이 작품은 제3회 현대 문학상 신인문학상 수상작으로, 9 · 28 수복 전야에 유엔군인 남편을 잃은 진영이라는 여성의 힘겨운 삶이 중심 내용으로, 불신 시대에 대한 한 여성이 아들의 위패를 불태우는 행위를 통해 현실의 폭력성에 대결하는 모습을 제시하고 있다. 비록 실천적 행위를 통하여 시대 상황을 부정하고 거부하며 해결책을 찾으려는 모습은 보여주지 못하지만, 자신이 처한 상황 내에서 내면적으로 대결 의지를 다진다는 점에서는 한 여인의 한계와 상황 극복의 결의를 읽을 수 있다.
◆ 주인공 진영이 불신하는 구체적 대상으로는 '종교와 병원'이다. 종교는 절망에서의 구원을 의미한다. 그런데 아들 문수가 죽은 뒤에 접하게 되는 종교의 모습은 진영에게 회의와 절망만을 안겨준다. 성당의 행태나 집에 찾아온 여승이 보여준 행동, 그리고 문수의 위패와 영정을 절에다 올려 줄 때의 행태에 있어서, 한결같이 철저한 배금주의에 빠져있음을 보고 진영은 눈물을 쏟고 만다. 병원도 마찬가지다. 생명을 책임질 위치에 있어서는 안되는 자들이 버젓이 소중한 생명을 대상으로 밥벌이를 하고 있는 모습, 가짜 약들이 유통되는 모습, 이러한 파렴치한 행위에 뭇 생명들은 고스란히 피해를 당하고 있는 것이다. 이런 반생명, 반도덕 행위에 대해 진영은 절망한다.
◆ 작품의 마지막 대목에서 진영은 아들의 위패를 불에 태우게 되는데, 이것은 비록 적극적이고 사회적인 힘을 발휘할 만한 것은 아니지만, 분명 불신으로 가득찬 부정적 세계와 맞서려는 그녀의 의지의 표현이다. 이 불신의 땅 어디에도 문수를 둘 수 없다면 그 아이의 모든 것을 하늘로 보내는 것이 옳은 것이다. 그리고 진영의 태도는 변한다. 절망에서 새로운 의욕에로의 전환이다. 그렇게 해야 하는 이유는 그녀에게 생명이 남아 있다는 단 하나의 이유 때문이다. 생명을 소중하고, 생명이 남아있음에 감사해야 하고, 그 생명을 값있게 꾸려나가야 하는 것이다.
◆ 이 소설이 아쉬운 점은, 여러 가지 상황 전개가 주인공 진영 개인의 체험과 의식으로만 제시된다는 점이다. 환경과 현실을 바라보는 시각이 너무 피해의식과 감상주의에 치우쳐 있어서 개인적 차원의 자기 설득이요 다짐일 뿐 공감대의 형성에는 한계를 지닌다고 할 수 있다.
◆ 갈래 : 단편소설, 전후소설(사회 고발적)
◆ 배경 : 1950년대 전쟁 직후의 혼란한 서울
◆ 주제 ⇒ 전후 혼란기의 부정적 사회에 대한 분노와 고발
불신의 시대를 사는 절망감과 그것을 이기려는 다짐
1. 종교와 병원이 이 소설의 중심 배경이 되고 있는 이유가 무엇인지 말해보자.
⇒ 종교는 인간의 영혼을 구원하는 것이 사명이고, 병원은 인간의 질병을 다스리는 곳으로 여전히 구원의 의미를 지닌다. 다른 곳은 몰라도 적어도 이 분야에서는 믿음이 넘쳐야 하는데도 불신은 여기서도 만연되어 있다. 불신의 시대를 고발하는 이 작품의 주제를 강화하기 위해 선택된 곳이라 하겠다.
2. 이 작품에서 언급된 몇 개의 죽음들이 가지는 공통 의미는 무엇이라 말할 수 있는가?
⇒ 죽는 자들은 모두 어린 사람들이거나 바른 정신을 가진 자이다. 공통적으로 순수한 영혼의 소유자들이다. 그들은 이념 대립에 의해 혹은 무관심에 의해 너무 안타깝게 생명을 잃고 만다. 여기에서 작가의 비판은 날카로워지는 것이다.
3. 진영의 태도가 전환되는 곳을 찾고, 어떻게 변해가는지 말해 보자.
⇒ 문수의 위패와 사진을 태우고 난 뒤, 언덕을 내려오면서 의식의 전환을 꾀한다. 자신에게 남아 잇는 생명이 있으므로 그 생명으로 이 사회의 부정성에 맞서야 한다는 의식이다. 그것은 참나무를 휘어잡는 것으로 상징화된다. 그녀는 아들에게 매몰되었던 삶에서 타인을 향한 것으로 바뀔 가능성을 보인다.
4. 이 작품의 제목 '불신시대'가 암시하는 것은 무엇인지, 작품의 배경이 되는 6 · 25 전후라는 혼란한 사회상을 바탕으로 서술해 보자.
⇒ 6 · 25 전후라는 혼란한 사회 상황이 만들어 낸, 계산적이고 속물적으로 살아가는 사람들과 그들이 만들어내는 인간미가 메마른 부조리하고 기만적인 사회와 그 속을 살아가는 주인공이 겪는 시대를 암시함.
5. 이 작품은 전후 사회의 기만적이고 부조리한 상황을 고발하고 있음에도 불구하고 일정한 한계성을 지닌다. 그 한계성이 무엇인지 서술해 보자.


Q. 안산시 청년활동협의체는 어떤 곳인가?
안산시 청년활동협의체는 ‘안산시 청년 기본조례’에 근거하여 올해 5월에 구성된 청년 당사자들의 정책 관련 협의기구이다. 일자리, 창업, 문화예술, 생활복지 등 4개 분과에 당연직 위원 8명과 위촉직 위원 32명 등 총 40명으로 구성됐으며, 월 1회 회 의를 개최한다.
Q. 협의체와 위원장의 주요한 역할은?
수많은 안산시 지역 청년들을 대표해 모인 협의체다. 시에서 추진할 청년정책의 기본계획 수립과정에 참여하여 의제를 발굴, 제안하며 실행까지 추진할 수 있는 중요한 기능과 역할을 가지고 있다. 위원장은 위원회를 대표하고 업무를 총괄하는 역할이라 알고 있다. 협의체에서의 의견과 정책들이 잘 전달하고 실행될 수 있도록 목소리를 내고 싶다. 시와도 유기적인 관계를 유지하여 구체적이고 실효성 있는 정책이 마련 될 수 있도록 많은 노력이 필요할 것 같다.
Q. 안산시의 청년 정책에 대해 어떻게 보시는지?
생각보다 많은 청년정책들이 시행 중이여서 놀랐다. 취업 홈런 옷장, 일하는 청년통장, 중소기업 취업청년 전월세보증금대출 그리고 경기도 청년기본소득 등 청년들의 현실을 반영한 좋은 정책들이 진행되고 있다. 하지만 이 정책들을 더 많은 청년들이 혜택을 누리지 못하고 있는 것 같아 아쉽다. 지속적이고 적극적인 정책 홍보로 안산 청년들이 권리를 누 릴 수 있도록 안산시 청년활동협의체에서도 노력하겠다.
Q. 청년들을 위해 제안하고 추진하고 싶은 정책이 있다면?
제안하고 싶은 청년정책들이 많지만 제일 관심 가는 건 주거정책이다. 본오동에 ‘쉐어 하우스형’ 청년주택이 존재한다. 하지만 대중교통 이용이 어려운 위치에 있어 자가 차량 이 없는 청년의 경우 출퇴근에 있어 불편함을 겪고 있다고 한다. 하지만 그런 주택마저도 많이 없어 주변 청년들은 치솟는 월세, 전세를 감수하며 어렵게 1인 가구로 살고 있다. 정책적으로 안산시의 예산을 투입해 공실률이 높은 건물, 노후 된 고시원이나 숙박업소 건 물 등을 매입하여 리모델링해서 1인 가구 전용 공공주택으로 마련하면 어떨까? 청년들 의 생활고를 덜 수 있고, 안산에서 살며 일하고 공부하는 청년들이 늘어나 인구 증감에도 많은 도움이 될 것 같다.
Q. 안산의 청년들, 시민들께 하고 싶은 말
청년이 살기 힘든 현대 사회에서 청년들의 권익을 증진시키고, 삶의 질 향상을 위해 자 발적으로 청년들이 모였다. 앞으로 이 속에서 많은 청년정책들이 끊임없이 의견을 모아 제안을 하고 추후에는 실행이 되어 정책의 수혜를 받을 수 있을 것이다. 그렇게 되기 위해선 많은 시간과 노력이 필요하고 특히 청년과 시민들의 관심과 참여가 제일 중요할 것 이다.


경기 과천시 중앙동의 인사혁신처 산하 국가고시센터. 44만 공시생의 최대 관심사인 공무원시험 문제가 만들어지는 곳이다. 365일 철통 보안이 지켜지는 이곳에 사람들이 하나둘씩 모여든다. 바로 출제위원이다. 휴대전화를 비롯한 모든 통신장비를 제출하는 순간 비로소 본격적인 시험문제 출제가 시작된다. 9급 공채 기준 합숙은 준비 기간까지 총 17일. 2주 안팎 동안 출제위원뿐만 아니라 안에서 만들어진 쓰레기 하나도 밖으로 나가지 못한다. 답답해도 어쩔 수 없다. 시험문제는 보안과 공정성이 생명이기 때문이다. 공무원시험 문제는 과연 어떻게 만들어질까. 인사처 시험출제과 직원의 입을 통해 국가고시센터에서 어떤 일이 벌어지는지 들여다봤다.
●전문가가 출제하고 합격자가 재검토
18일 인사처에 따르면 공시 문제는 우선 선정위원이 출제한 뒤 재검토요원이 난도와 오류를 점검하는 방식으로 관리한다. 선정위원은 대학교수 등 해당 분야 전문가가 맡는다. 재검토요원은 전년도 시험 합격자가 주로 위촉된다. 인사처는 문제은행 시스템을 구축하고 있다. 미리 문제를 비축해 뒀다가 시험을 앞두고 가져다 쓴다. 센터에 입소한 선정위원들은 문제은행을 샅샅이 살펴 이번 시험에 낼 만한 문제를 고른다. 센터 서고에 비치된 자료들을 활용해 문제에 이상은 없는지 검증도 한다. 학계에서 논란이 되고 있는지와 문제 자체의 오류, 적절성 등을 살핀다. 이렇게 검증을 마친 문제는 재검토요원이 다시 한 번 풀어본다. 전문가가 아닌 수험생의 관점에서 확인해 보려는 취지다. 교과 과정에서 벗어났거나 지나치게 지엽적이어서 정상적으로 공부한 수험생이 도저히 풀 수 없는 문제가 이 단계에서 걸러진다.
이렇게 문제가 선별되면 시험지에 인쇄해 모의 테스트를 한다. 재검토요원들은 실제 시험장과 같은 분위기에서 수험생의 마음으로 문제를 받아든다. 문제를 잘못 이해할 소지가 있는지, 편집은 제대로 됐는지 등을 꼼꼼히 살핀다. 재검토요원과 인사처 시험출제과 직원들이 다같이 시험지를 처음부터 끝까지 소리 내 읽는 ‘읽기 교정’도 한다. 앞선 과정에서 발견하지 못한 오탈자를 바로잡는 작업이다.
마지막으로 ‘책형 변환’을 한다. 실제 수험생이 풀게 될 문제지 형태로 바꾸는 것이다. 부정행위를 방지하고자 시험지를 A·B형으로 나눈다. 책형 변환 뒤 읽기 교정을 한 번 더 하고 나면 모든 검토가 끝난다. 이 과정을 거쳐 만들어진 시험지는 철저한 보안 속에 외부에 있는 인쇄소로 옮겨진다. 식사 시간을 뺀 나머지 시간 동안 모든 위원들은 출제와 검증, 검토 작업에 매달린다. 한창 바쁠 땐 새벽 2~3시까지도 업무가 이어진다.
●CCTV 24시간 감시·1시간마다 센터 순찰
시험문제는 보안이 생명이다. 선정위원과 재검토요원 등 시험문제 출제위원들은 휴대전화를 비롯해 어떠한 통신 장비도 사용할 수 없다. 이들은 외부와 차단된 상태로 생활하며 밖으로 전화도 할 수 없다. 출제 기간에는 배우자가 출산을 해도 외출할 수 없다. 부모상(喪)을 당했을 때나 인사처 직원, 보안 요원과 함께 장례식장에 갈 수 있을 뿐이다. 센터 안에서 만들어진 작은 메모지나 쓰레기도 출제 기간에는 밖으로 나오지 못한다. 센터 내부는 폐쇄회로(CC)TV로 24시간 감시한다. 보안 요원이 1시간에 한 번씩 센터 전체를 순찰한다.
처음 경험하는 낯선 환경에 출제위원들의 반응은 제각각이다. 출제위원 A씨는 “스마트폰이 없으니 너무 불안하다. 하루에도 몇 번씩 주머니에서 진동이 울리는 것 같다”고 털어놨다. 외부와 단절돼 폐소공포증을 호소하는 사람도 있단다. 과도한 스트레스에 ‘스트레스성 폭식’을 하는 출제위원도 있는 것으로 전해졌다. 반면 이런 환경을 되레 즐기는 이도 있다. 출제위원 B씨는 “잠시나마 스마트폰에서 벗어나 ‘디지털 디톡스’를 경험해서 좋다”고 전했다. 평소 집안일에 시달렸다는 출제위원 C씨는 “잠시나마 남이 해주는 밥을 먹으니 무척 좋다”고 말했다. 나이 어린 요원들이 이곳에서 동고동락하다가 연인 관계로 발전하기도 한다. 인사처 관계자는 “출제위원들의 쾌적한 생활을 지원하고자 주방팀·청소팀이 함께 합숙한다”면서 “주방팀은 양질의 식사를 제공하고자 식단 개발에도 열중하고 있다”고 말했다.
●“지엽적 문제 지양” 가이드라인만 줄 뿐


KBO 사무국은 3일 서울 강남구 도곡동 야구회관에서 10개 구단 단장을 모아 실행위원회를 열고 코로나19 사태와 관련한 정규리그 개막 일정을 논의했다.
단장들과 KBO 사무국은 예정대로 28일 정규리그 개막을 준비하되 매주 화요일 모여 상황을 논의하고 개막 일정을 최종적으로 결정하기로 뜻을 모았다. 또 각 팀이 정규리그를 준비할 수 있도록 개막 2주 전에는 개막 시점을 정하도록 합의했다.
실행위는 이런 내용을 10일 열리는 이사회에 안건으로 상정할 예정이다. 다시 말해 28일 정규리그가 개막하려면 14일엔 개막 일정을 확정해야 한다는 뜻이다. 류대환 KBO 사무총장은 “매주 실행위와 이사회를 개최해 개막 시점을 결정하도록 했다”며 “코로나19 사태가 진정됐다고 해도 감염 가능성을 최소화하고 각 팀이 정규리그를 대비해 페이스를 조정할 수 있도록 개막 2주 전에는 일정을 결정할 방침”이라고 전했다. KBO 사무국과 10개 구단은 또 원래 짠 일정보다 늦게 정규리그를 개막하더라도 올해 팀당 144경기를 모두 치르기로 했다.
도쿄올림픽 휴식기와 포스트시즌 일정을 고려하면 올해 프로야구는 최장 11월 말까지 이어질 수도 있다. KBO 사무국은 아울러 국외 전지훈련을 마치고 돌아온 팀끼리 실전 감각을 키우고자 벌이는 연습경기도 감염 확산을 우려해 사태 진정 전까진 자제해달라고 요청할 참이다. 사태가 잠잠해진 뒤 개막 일정이 정해지면 2주간 준비할 기간이 있으므로 이때 연습 경기를 해달라는 얘기다.


20대 후반을 달려가는 필자는 사실 '남북대결'의 무서움을 몸으로 느낀 적이 별로 없다. 남북관계의 긴장을 이용한 '공안정국'이라는 것도 잘 모른다. 필자가 머리가 굵어져 대학에 입학했을 때는 이미 남북화해의 소신만큼은 누구에게도 뒤지지 않았던 김대중이 대통령이었던 시절이었고, 더욱이 615남북공동선언도 발표된 뒤였다. 한나라당이 그렇게도 욕하는 '잃어버린 10년' 동안, 한국의 시민들은 최소한 남북대결과 공안정국의 공포는 느끼지 않고 살아왔다. 99년과 2002년 서해에서 교전사태까지 발생했었지만, 정부는 사태를 잘 관리하여 남북화해의 분위기를 지키는데 성공했다.
이명박 정부 출범 직후부터 많은 전문가들이 정부의 대북정책이 '무원칙, 무대응, 무능'한 지경에 빠져있다며 문제의 심각성을 끊임없이 환기했다. 그러나 이명박정부는 태도를 바꾸지 않은 채 오히려 국제외교에서 북한외교부와 기싸움까지 벌이는 등 냉전시절의 구태를 재연하는 행태까지 보여주었다.
급기야 이러한 사태까지 닥치고야 말았다. 이명박 정부 1년동안 우리를 괴롭혀온 '파국'보다 더욱 심각할 수 있는 무시무시한 또 다른 '파국'이 닥칠 가능성이 커지고 있다. '남북대결'이 임박했을 때, 이명박 정부에게는 남북관계와 한미관계를 잘 조율하며 사태를 평화적으로 관리할 역량과 의지가 있을 것인가.
이명박 대통령의 발언을 접하는 순간 소름이 좍 끼쳤다. 94년 때 김영삼이 그랬듯이 이명박도 그리 할 것인가. 15년만에 한국의 '판깨기'로 인해 한반도에서 전쟁이 개시되기 직전까지 몰려가는 상황이 다시 연출될 지도 모른다는 생각을 하면, 가히 '공포'스럽다. 94년 때와 마찬가지로 한미관계는 불균형하며 군사적 종속성 또한 온존하고 있는 상황이다. 이명박 대통령은 이러한 한미관계를 복원했다며 좋아하고 있으니, 참...뭐라 할 말이 없을 지경이다.
이명박 정부는 '파국'을 기다리는 전략을 쓰고 있는 것일까. 그렇잖아도 촛불 이후의 정국에 대한 전문가들의 견해를 보면, 지난해부터 2009년에는 '애국주의 광풍' 내지 '공안정국'이 밀어닥칠지도 모른다는 우려가 있었다. 이명박 정부는 남북대결을 빌미로 공안정국을 일으켜 국면을 전환하려고 할 이유가 충분하다. 그게 그들의 체질이기 때문이다.
우리는 잊지 말아야 한다. 남북관계는 게임이 아니라는 사실을. 또한 인식해야 한다. 이명박정부가 공안정국을 일으킬 여지가 다분하다는 사실을.
이명박 정부는 태도를 바꾸지 않을 것이다. 한반도의 평화를 관철시키기 위해서는 시민사회와 의회가 나서야 할 상황이다. 민주노동당은 이명박정부가 특사를 파견해야 한다고 촉구하는 한편, 김대중 노무현 두 전직대통령이 참여하는 '긴급 제정당 시민사회 시국회의'를 제안했다. 조중동 수구언론과 치열한 프레임전쟁을 벌이며 한반도평화를 고민해야 하는 역할이 다시금 우리들 시민사회에 주어지고 있는 형국이다.
남북관계가 어긋나는 순간 남북의 칠천만 겨레는 생존이 걸린 박빙을 걸어야 한다. 공안정국이 터지면 한국사회는 또 한동안 숨직이며 공포에 떨어야 한다. 2009년의 한국사회에 또 다른 어두운 구름이 드리우고 있다.


나는 1980년 2월에 입대했다. 논산훈련소에서 훈련 받고 3월 말 의정부 보충대로 이동했다. 자대 배치를 앞둔 훈련병들이 머무르는 보충대는 당시 온갖 비리의 온상이었다. 어느 부대로 배치되느냐에 따라 군 생활이 상대적으로 편할지 고달플지 결정되기 때문이었다. 어느 날 연병장에 집합하라는 지시가 떨어졌다. 길게 늘어선 줄 맨 앞에 투표함처럼 생긴 상자가 놓여 있었다. 차례대로 상자에 손을 넣어 종이 한 장씩 꺼내라고 했다. 그리고 종이에 쓰인 글자를 복창하도록 시켰다. 내 차례가 와서 꺼낸 종이에 적힌 글자대로 소리쳤다. “30사(師)!” 감독 차 옆에서 지켜보던 부사관이 내 뒤통수를 탁 때리며 말했다. “너 임마, 땡 잡았다.”
알고 보니 서울 방어를 맡은 30사단은 서울시내로 외출·외박을 나갈 수 있는 특권을 가진, 선호도가 꽤 높은 부대였다. 그전에는 자기들 맘대로 배치하다 왜 추첨을 하게 됐을까. 나는 그때가 10·26(1979년 박정희 대통령 시해사건) 이후 찾아온 ‘서울의 봄’ 시기였다는 데서 힌트를 얻는다. 자대 배치를 둘러싼 비리가 영 꺼림칙했던 군 지휘부가 추첨 방식을 도입해 약점 잡힐 소지를 미리 차단했던 게 아니었을까. 권력의 향방이 어디로 튈지 몰랐으니 일종의 몸조심을 한 것으로 짐작한다. 실제로 추첨 방식은 곧 사라졌다고 들었다.
그제 논산 육군훈련소가 훈련을 마친 1700여 명의 자대 배치 컴퓨터 추첨에 신병 4명과 신병의 부모 4명을 처음 참여시켰다는 소식을 듣고 31년 전의 추억을 떠올렸다. 물론 기갑·통신·공병 등 이미 특기가 정해진 신병들은 해당 병과학교로 가겠지만, 야전부대로 가는 약 35%의 신병들에게는 대단히 중요한 추첨이다. 다 큰 자식인데 왜 부모가 나서느냐고 할 수도 있겠지만 나는 그보다는 군이 공정성을 그만큼 중시하고 부모들 마음까지 배려하겠다고 약속하는, ‘애교 있는 이벤트’쯤으로 봐주고 싶다.
며칠 전 나는 아들과 아들 친구에게 식사를 냈다. 아들과 어릴 때부터 친했던 친구가 오는 24일 입대한다기에 밥이나 한 끼 같이 먹자고 했다. 아들 친구가 “공익으로 갈 수 있었지만 현역을 택했다”고 해서 놀랐다. 무릎이 안 좋고 시력도 나빠 신체검사에서 4급 판정을 받았단다. 병무청에 재신검을 신청하고 무릎이 좋아졌다는 진단서도 제출했다. 올 3월에 ‘드디어’ 3급 판정을 받았다. “사회와 단절된 공간에서 생각할 시간을 갖고 싶었다”고 했다. 기특했다. 부모님이 말리시지 않더냐고 했더니 “외려 잘했다고 하시더라”는 것이다. “저만 그런 게 아니에요. 라섹 수술로 시력을 올려 입대한 친구도 있어요”라고 아들 친구는 말했다. 요즘 젊은이들, 나약하다고 지레짐작할 게 아니다.


태안화력발전소 하청업체에서 일하다 지난해 12월 11일 숨진 故 김용균씨 장례식이 지난 9일에야 치러졌다. 그놈의 지긋지긋한 무직자란 딱지 좀 떼어 버리고 본때 있게 살고자 했던 김씨는 연료용 컨베이어 벨트에 끼어 사망했다. 그리고 지난 20일 다시 현대제철 당진공장에서 비슷한 사고로 외주 노동자 이모씨가 사망했다. 한화 대전공장 폭발사고로 세 명의 젊은이들이 숨진지 불과 6일만이다.
정치권은 그동안 '김용균 법'을 만든데 이어 정부 여당은 오는 6월30일까지 故 김용균씨에 대한 사고조사를 마친다는 계획이다. 여기에 '연료·설비운전분야' 비정규직 노동자 2천400명을 대상으로 정규직화도 업계와 합의했다. 그러나 고인들의 가족에게 돌아온 건 폐부를 찌르는 상처뿐이다. 그리고 이제 우리는 故 김용균씨를 잊었다. 서울 지하철 구이역 스크린도어 사고로 숨진 19세 청년도 잊었다.
나서기 좋아하는 사람들은 "이 같은 비극이 다시는 일어나지 말아야 한다"고 하나마나한 헛소리를 되풀이하고 있으며, 외세의 자본에 길들여진 언론은 사고가 날 때마다 저질 논객을 무대에 올리는 게 전부다. 이명박정부 당시 여당인 한나라당이 날치기로 미디어법을 통과시켜 탄생한 '종편'은 오히려 사건이 터져야 좋을 상이고, 먹잇감을 물으면 재탕 3탕은 기본이다.
그래서 이들이 가끔씩 외친다. "그들의 죽음에는 문제가 있었다."고, 또 "청년들이 아까운 생을 마감한 것은 이 시대 우리 모두의 책임이 컸다"고 잠꼬대를 쏟아낸다. 두말할 것 없이 코미디에 불과하지만 이들에게 다 그만한 이유가 있다. 그 어떠한 것과도 바꿀 수 없는 죽음에 대해서 그 정도 헛소리는 지껄여야 시청자들의 시선을 끌 수 있기 때문이다. 그것마저 외면하면 분노로 가득 찬 사회분위기를 달랠 수 없다는 계산이 깔려있다.


2018년 새로운 한 해를 맞이하며 인권재단 사람의 사무처에도 변화가 찾아왔습니다. 최현모 사무처장을 대신해 정민석 활동가가 그 자리를 맡게 되었습니다. 재단의 후원회원이자 신임 사무처장을 만나봅니다.
안녕하세요. 저는 인권재단사람 활동을 시작한 이래로 모금기획 업무를 계속 담당해왔고, 2018년부터 사무처장을 맡게 되었습니다. 재단에 오기 전 대학 졸업하고 1년 가까이 제과점에서 빵을 만들다가 이후 6년 넘게 도넛회사 영업팀에서 일했어요. 인권활동 소식은 꾸준히 접하고 있었기 때문에 ‘나도 언젠가 전업활동가가 되겠다. 인권운동에 도움이 되는 사람이 되고 싶다.’는 막연한 생각을 했지요.
이제 재단에서 가장 오래 일한 사람 중 한명이네요. 언제부터 재단에서 일하게 되었나요?
2011년 2월에 전 직장을 퇴사하고, 3월 2일부터 바로 일을 시작했습니다. 인권재단사람 채용 공고를 보고 지원서를 넣었는데, 며칠이 지나도 아무도 답을 안 주는 거예요. 그래서 박래군 소장에게 직접 연락을 했죠. 왜 연락을 안 주냐고. 그런데 ‘어, 지원했어?’ 하는 거예요. 그 말에 ‘가지 말까’ 하는 생각도 했었는데 닭볶음탕에 술 한 잔 하다가 면접 통과가 되었지요(웃음).
가장 기억에 남는 활동이 있다면?
처음 제가 맡은 업무는 후원인 명단을 엑셀로 정리하고 감사전화를 드리는 일이었어요. 당시 인권센터 설립을 위한 모금을 막 진행하고 있었거든요. 가장 기억에 남는 활동은 당연히 인권센터 건립 모금을 진행한 일이고, 세월호 시위 이후 박래군 소장이 구속되었을 때였습니다. 특히 박래군 소장이 구속되었을 때는 제가 구치소 안의 소식을 바깥에 전달하는 역할을 했었어요. 면회일정을 조정하기도 하고, 소장님 SNS를 관리하기도 하고요. 일정을 조율하느라 정작 구치소에는 못 가봤지만 그 때 많은 것을 배웠습니다.
사무처장직을 맡기까지 고민이 많았을 것 같습니다.
“물론 능력 때문이죠. 최현모 활동가가 몸 돌봄이 필요해서 갑작스럽게 그만두게 되었지만, 그 때까지 마음의 준비를 전혀 하고 있지 않았어요. 그래서 외부에서 사무처장 역할을 할 수 있는 분을 데려와야 한다고 생각했습니다. 또 하나는 재단이 공익법인이다보니 고유의 업무가 있어요. 법무, 행정과 같은 일이요. 내가 왜 재단에서 일을 하고 있지 생각해보면 인권운동에서 모금이라는 새로운 일을 재밌어하고, 기여하고 있다고 생각했기 때문이에요. 그런데 법무 행정일은 저에게 너무 낯선 일이었거든요. 지금도 사무처장을 하겠다는 결정이 나를 더 소진하는 결과로 이어지지 않을까 걱정하고 있습니다. 그래도 아직까진 괜찮습니다. 좀 더 해봐야지요.”
누구보다 인권활동가 지원에 관심이 많은 것으로 알고 있어요. 인권활동가와 인권재단의 역할이 무엇이라고 생각하는지.
“인권운동은 차갑기도 하지만 참 따뜻한 운동이에요. 제가 생각할 때 인권활동가들은 사람에 대한 관심이 많고, 사람들의 이야기를 놓치지 않고 ‘인권’을 기준으로 해석하는 힘을 가지고 있습니다. 또한 인권이라는 보편적 가치를 끊임없이 흔들고, 그 범위를 확장해나가는 사람들이라고 생각해요. 자격증 없는 사회복지사 같기도 하고, 자격증 없는 상담사 같기도 하고, 또 자격증 없는 변호사 같기도 하고요. 하지만 우리 사회는 자격증을 우선하기 때문에 ‘인권활동가’가 무엇을 하는 사람들인지 잘 몰라요. 저 스스로도 누군가 인권활동가를 하고 싶다고 했을 때 환영하기보다 차라리 자격증을 따보는 건 어떠냐고 묻게 되니까요. 생활이 불안정하다는 이유도 있지만, 인권활동가라는 정체성을 어떻게 설명해야 할지 어려운 지점도 있는 것 같아요. 하지만 인권운동이 담당해야 하는 많은 역할들이 있습니다. 그 중에서 저 스스로도 관심있는 영역은 권리없는 사람들의 자력화를 위한 일입니다. 그러다보니 홈리스, 장애인, 난민 등 이 영역에서 활동하는 이들이 더 신경 쓰이고, 잘 되었으면 하는 마음을 가지고 있습니다. 인권재단사람은 인권활동가들과 가장 가까운 재단이라고 생각합니다. 늘 그러길 바라죠. 하지만 재정적 지원만 한다고 인권활동가들에게 도움을 주는 건 아니라고 생각해요. 인권재단사람은 아직 재충전, 휴식을 위한 지원에 머물고 있지만 인권운동의 가치를 확산해나가는 것 또한 중요한 지원의 범위라고 생각합니다.”
문재인 정부 들어 인권운동의 방향에 대한 의견들이 많이 나오고 있는데요. 앞으로의 인권운동을 전망해보신다면.
지금 당장은 아니겠지만 ‘인권’의 영역에서도 소중한 성과들이 만들어질 거라 생각합니다. 긴 시간 광화문역사에서 농성했던 부양의무제 장애등급제 폐지운동도 마무리되면서 이제 정책을 만들어가는 단계로 넘어가기도 했고, 국가인권위원회 위상이 높아지는 것도 반가운 소식 중에 하나이고요. 하지만 반격도 만만치 않을 거예요. 문 정부의 정책을 공격하는 지점 또한 ‘인권’일 것입니다. 대표적으로 지역의 인권조례, 학생인권조례 등이 흔들릴 것이고, 차별금지법제정은 여전히 요원하고, 사회적 쟁점이 되고 있는 병역거부, 성소수자 인권문제 등은 국가의 결단이 없다면 풀기 어려운 숙제라고 생각합니다. ‘사회적 합의’라고 퉁 치는 말로 더 이상 미뤄둘 수가 없어요. 인권운동은 아마 ‘혐오’라는 새로운 전선에서 국가와 때론 보수세력들과 인권의 가치를 두고 싸움을 하겠지요.
마지막으로 올해 인권재단 사람의 활동 방향을 말씀해 주세요.
다행스럽게도 인권센터 건립할 때 빛진 대출기부금을 거의 상환해서 (물론 은행 빚이 많이 남아 있지만) 올해는 좀 더 여유를 가지고 지속가능한 인권운동을 만드는 일에 지원할 수 있으리라 생각해요. 최저임금이 올랐지만 인권단체는 재정적 어려움을 더 겪을 거예요. 최저임금을 맞추자니 단체 운영이 쉽지 않을 거고, 최저임금을 맞추지 못하면 또 활동가들의 삶의 질은 더 떨어질 테니까요. 이런 상황에서 인권재단 사람은 무엇을 해야 할까 고민이 많습니다.


감각통합치료 및 실습 전선 3 감각통합치료에 관한 이론을 습득하고, 치료에서 필요한 다양한 평가툴을 직접 만들어 보고, 임상에서 흔히 만나게 되는 사례를 중심으로 어떻게 클라이언트의 문제를 해결해 갈 것인가에 초점을 맞추어 필요한 감각통합치료를 적용할 수 있다.
공중보건학 전선 3 공중보건학은 인류의 건강유지와 증진, 질병예방과 관리, 자연환경의 보전과 생활환경의 개선, 보건복지행정과 관리활동 등에 관한 지식과 정보를 제공하는 학문이다. 보건의료인이라면 누구나 이해하여야 할 실용학문이며, 작업치료사 국가고시의 필수과목이다.
국제협력과 아동발달지원의 이해1 교선 2 KOICA에 참여하는 학생들에 대한 국제협력과 아동발달지원의 이해를 돕기 위한 교과목
국제협력과 아동발달지원의 이해2 교선 2 KOICA에 참여하는 학생들에 대한 국제협력과 아동발달지원의 이해를 돕기 위한 교과목
근골격계작업치료 및 실습 전선 3 "근골격계 질환의 특징, 신체적, 정신적, 기능장애를 이해하고, 작업치료 평가, 치료목표 설정, 작업치료 중재를 수행할 수 있도록 한다. "
기능해부학 전선 3 인간의 작업행동을 신체의 해부·생리적 지식을 바탕으로 생체역학적인 측면에서 이해할 필요가 있다. 작업수행을 위한 인간의 자세와 움직임을 머리, 몸통, 사지의 뼈, 신경, 근육, 관절의 정상적 기능을 역학적 측면에서 분석하여 설명하고 비정상적신체적기능과 질병을 이해하는데 목적을 둔다.
노인작업치료임상실습 전필 2 작업치료를 전공하는 학생들은 노인작업치료임상실습으로 실제 전문직 작업치료사의 직무를 수행하기 위한 중재계획을 학습한다. 치료를 위한 평가결과를 분석 및 해석하여 클라이언트의 문제를 파악하고, 클라이언트의 치료적 강점과 약점, 치료적 우선순위에 따라 치료목표와 중재방법을 적용하도록 작업치료 현장 직무능력을 향상하고, 초임작업치료사로서 전환을 촉진한다.
노인작업치료학 전선 3 노화에 따른 만성질환으로 의료비 상승, 노인 부양비 가중, 정부의 재정부담은 사회문제로 확대되고 있는 실정이다. 이에 본 과정에서는 노인, 노화의 과정과 노인질환의 특징을 이해하고 노인성 질환의 작업치료적 중재에 관하여 알아본다.
대인관계 교필 2 직업기초능력으로서의 대인관계능력은 팀워크능력, 리더십 능력, 갈등관리능력, 협상능력, 고객서비스 능력 등을 말하는 것으로 학습자 스스로 자기 주도적이고 체험중심으로 자신의 대인관계능력을 진단하고 학습하는 것을 목적으로 구성하였다.
미술치료 교선 2 미술치료의 이론과 실습을 통해 자기 발견의 기회를 제공하고 자아정체감 향상에 도움을 준다. 자신의 정서를 인식하여 정서 조절향상에 영향을 주어 미래의 긍정적 자아상을 꿈꿀 수 있고 자기를 성찰 할 수 있는 기회를 제공한다.
보건의료법규 전선 3 의료법, 의료기사 등에 관한 법률, 장애인복지법, 정신보건법, 노인복지법 등 다양한 의료관련 법률을 이해하고, 작업치료사의 업무 영역과 관련된 법적 지식을 숙지하여 작업치료사 면허시험과 공무원시험 등을 대비하고자 한다.
보건통계학 전선 2 임상에서 자료를 수집하여 처리하고 연구논문을 수행하기 위해 통계에 대한 이해가 필요하다. 이 과목은 연구방법에 대한 전반적인 이론을 학습하고, 자료처리를 이해하기 위해 다양한 통계방법의 이론을 배우고, 직접 통계 프로그램을 활용하여 자료를 처리하는 능력을 배양하는데 목적을 둔다.
보조기 및 의지학 전선 3 보상적 및 치료적 목적으로 사용되는 보조기 및 의지에 대한 개념을 알고 그것들의 기능, 제작방법, 적응증과 금기증 그리고 착용법과 훈련법 등을 학습한다.
사회복지개론 전선 3 사회복지 개념, 기초, 구성, 발달을 분류 열거하고 사회복지 실천분야를 비교 할 수 있다.
상담심리학 전선 3 임상에서 치료사와 내담자 및 보호자는 인터뷰초기부터 마지막 퇴원 때까지 대면을 통한 의사소통을 수시로 진행한다. 이 과목은 치료사와 내담자간의 상담을 원만히 수행하기 위해 필요한 기본과정, 상담이론, 상담유형 등을 소개하고, 실제 임상에서 적용할 수 있는 다양한 기법을 다룬다.
생리학 전선 3 "인간의 작업행동 이해하기 위해 기본적으로 신체에 대한 이해가 필요하다. 이 과목은 세포, 조직, 기관 및 계통에 이르기까지 다양한 신체부분의 작용기전, 조절, 통합현상에 대해 소개한다. 아울러 몇 가지 인간행동과 질병과 연관된 해부학적 구조와 생리적 기전을 학습한다. "
신경계작업치료 및 실습 전선 3 "신경계 질환의 정의 및 특성, 주요증상을 알아보고 임상에서 활용하고 있는 작업치료 평가, 중재 방법을 상세히 학습한다. "
신경해부학 전선 3 인간의 작업행동을 설명하기 위해 중추신경계와 말초신경계를 신경의 발달적·형태학적 측면에서 설명한다. 인간의 뇌와 척수의 중추신경계와 말초신경계의 구조와 기능을 이해하고 이와 관련된 신경계 질환의 원인, 증상을 학습한다.
심리평가 전선 3 "작업치료 임상에서 사용되는 다양한 심리평가 검사 도구에 대한 개념과 사용법을 학습한다. 클라이언트의 성격, 기억, 인지, 뇌의 기능 장애 등 그들의 전반적인 기능 수준을 평가하고 해석한 보고서를 이해하고 작성하는 훈련을 경험한다. "
아동작업치료 및 실습 전선 3 "아동작업치료에 대한 기본적인 이해와 평가, 이론에 기반한 작업수행 중재 방법, 소아 영역에서의 작업치료 서비스 등에 대해 배운다. "
아동작업치료임상실습 전필 2 작업치료를 전공하는 학생들은 아동작업치료임상실습으로 실제 전문직 작업치료사의 직무를 수행하기 위한 중재계획을 학습한다. 치료를 위한 평가결과를 분석 및 해석하여 클라이언트의 문제를 파악하고, 클라이언트의 치료적 강점과 약점, 치료적 우선순위에 따라 치료목표와 중재방법을 적용하도록 작업치료 현장 직무능력을 향상하고, 초임작업치료사로서 전환을 촉진한다.
연하재활 전선 1 아동 및 성인의 정상 삼킴에 대한 정보를 확인하고, 각 삼킴단계에 생길 수 있는 문제점들을 학습한다. 이를 통해 문제점들에 대한 치료방법을 적용하여, 작업치료사로서 연하재활을 수행하도록 한다.
영어회화기초 교선 2 "세계화의 물결 속에 날로 더해가는 영어의 중요성을 고려해 볼 때 영어의 필요성은 더욱 절실해 진다. 이에 영어의 네 가지 영역, 즉 듣기, 말하기, 쓰기, 읽기 중에서 기본적인 듣기 및 쓰기와 읽기 학습을 통해 영어를 제대로 알고 가르칠 수 있는 능력을 기르고자 한다."
운동과 다이어트 교선 2 다이어트에 필요한 여러가지 운동방법 등을 올바르게 이해하고 습득하여 개인별로 적합한 운동방법을 찾을 수 있는 능력을 기른다.
운동치료 및 실습 전선 3 운동치료 교육, 임상진료, 의료 환경의 변화를 향한 새로운 특징과 운동치료의 개별화 프로그램에 대한 기본적인 지식과 실습을 통한 기술습득을 목표로 한다.
의사소통 교필 2 "직업기초능력 중 하나로서, 업무를 수행함에 있어 글과 말을 읽고 들음으로써 다른 사람이 뜻한 바를 파악하고, 자기가 뜻한 바를 글과 말을 통해 정확하게 쓰거나 말하는 능력배양 "
의학용어 전필 3 의학용어는 작업치료 중재 및 의료보건의 직무를 수행함에 기본 지침 및 의사소통수단이므로 임상과 관련 전체 영역에 대한 이해를 돕고, 필요한 기본적인 의학용어를 학습한다.
이학적 검사 및 실습 전선 3 인간이 작업을 수행하는데 필요한 기본적 능력인 신체기능의 평가방법, 평가도구 선택, 기록, 해석하는 능력을 학습함으로써 근거 있는 치료목표를 세울 수 있도록 한다.
인간과 발달 전선 2 아동발달의 다양한 이론과 신체, 인지, 사회정서의 구체적 발달단계 그리고 인간발달의 사회 환경의 영향에 대해서 학습한다.
인간행동과 사회환경 전선 3 "인간행동과 사회환경 교과목에서 다루는 내용을 통해 환경 속의 인간을 기본적으로 이해하고 나아가 이를 바탕으로 사회복지 실천을 위한 구체적인 방법과 기술을 응용할 수 있는 능력을 함양할 수 있다. "
인지 및 지각 전선 3 "인지재활은 작업치료 임상에서 중요한 분야로써 작업치료사는 인지장애를 가진 클라이언트를 평가하고 치료하는 것으로서, 인지재활 프로그램을 계획하고 적용하기 위한 방법을 학습하고자 한다. "
인지작업치료임상실습 전필 2 작업치료를 전공하는 학생들은 전공이론을 바탕으로 임상기관에서 직접 실무를 관찰하고 경험하면서 실제적인 지식을 학습한다. 인지작업치료임상실습에서는 초기면접에 필요한 대상자와의 라포형성, 대상자의 정보 및 욕구 파악을 주된 학습목표로 하고 있다. 이를 위해 인터뷰기술, 평가도구 수행기술, 의무기록 및 치료경과노트 해석, 관찰 및 평가내용 기록, 상황판단 및 문제해결능력 등을 학습하도록 한다.
인지작업치료학 전선 3 "“작업적 존재”로서 인간을 인지하고, 작업치료사의 주된 역할이 클라이언트가 중요하게 가치를 두고 있는 작업을 수행할 수 있도록 돕는 것임을 이해한다. "
일상생활동작 및 실습 전선 3 일상생활활동(ADL)은 인간이 살아가는데 가장 기본적인 활동이나 장애를 가지게 되면 ADL 수행을 독립적으로 수행하기 어려워진다. 본 과정을 통해 ADL의 작업치료적 중재를 이해하고 실습하고자 한다.
임상신경학 전선 3 임상에서 신경계 관련 질환을 이해하는데 필요한 과목으로, 신경계 관련 질환의 역학, 임상양상, 질병 메커니즘, 진단, 치료방법들을 학습한다. 인체해부학, 생리학, 신경해부학을 기초로 중추․말초신경계의 신경학적 검사방법을 학습하고 병태생리를 기초한 신경학적 질환의 진단 및 치료방법을 소개
임상운동학 전선 3 "인간의 작업행동을 이해하기 위해 신체의 생체역학적 원리와 구조에 대해 학습한다. 운동 시 일어나는 신체의 정상적인 근골격 구조와 움직임에 대해 학습하고, 질병으로 인해 일어날 수 있는 비정상적 구조를 예측하여 치료에 적용하는데 목적을 둔다. "
임상작업치료평가 전선 3 작업치료 임상에서 사용되는 다양한 평가도구의 기본 개념과 그 사용법을 습득하여 클라이언트의 신체발달, 인지지각, 일상생활활동, 운동발달, 감각통합발달 등 전반적 기능수준을 평가하고, 보고서를 작성하는 방법을 학습한다.
자기개발 교필 2 "자기개발의 필요성과 방해요인을 극복하기 위한 방안 및 자아인식을 통한 자신의 직업적 흥미와 가치관 수립, 경력개발을 바탕으로한 합리적 의사결정, 직업세계의 이해, 경력개발의 전략을 수립할 수 있는 역량을 배양한다. "
자원봉사활동 교필 2 "효과적인 자원봉사 활동운영을 위해 자원봉사의 이해, 자원봉사의 주체 및 대상, 자원봉사활동영역 및 대상 그리고 자원봉사관리에 관한 제반 이론적 및 실천적학습을 통해 봉사활동에 요구되는 전문능력을 기르는데 있다. "
작업수행분석 전선 3 "질병이나 사고로 인해 개인의 작업 또는 활동 능력이 떨어졌을 때 클라이언트에게 적절한 작업 또는 활동을 선택하도록 하고, 그것의 활동분석(Activity Analysis) 및 통합(Activity Synthesis)을 통하여 클라이언트가 그들의 작업을 다시 최대한 할 수 있도록 중재(intervention)하는 일을 학습한다. "
작업치료도구 전선 2 "작업치료사는 “의미있는 활동”을 바탕으로 중재를 시행하며, 과거 정신과 환자들을 위한 작업치료 중재 방법으로 활용되었던 수예와 공작의 치료적 적용을 이해하고 실습하고자 한다. "
작업치료세미나 전선 2 신경계 및 근골격계 질환에 대한 특징을 이해한다. 사례를 바탕으로 평가절차와 이론적 근거 및 중재선택을 할 수 있다. 사례를 바탕으로 임상적 추론을 학습할 수 있다
작업치료연구 전선 2 작업치료에서 다루는 질환을 중심으로 사례를 찾아서 평가 및 중재에 대하여 논의하고, 이에 대한 문제해결능력을 키운다.
작업치료임상실습1 전필 2 "클라이언트의 현 기능 상태와 작업수행능력을 평가하고, 치료계획을 세우기 위해 작업치료 평가 영역, 평가 방법, 평가도구를 결정하도록 임상실습교육자의 지도하에서 적극적인 실행으로 통합한다. 평가계획 수립을 체험하여 문제해결능력 등을 개발․훈련하여 임상적 기술을 발전시킨다. "
작업치료임상실습2 전필 2 "클라이언트의 현 기능 상태와 작업수행능력을 평가하고, 치료계획을 세우기 위해 작업치료 평가 영역, 평가 방법, 평가도구를 결정하도록 임상실습교육자의 지도하에서 적극적인 실행으로 통합한다. 평가계획 수립을 체험하여 문제해결능력 등을 개발․훈련하여 임상적 기술을 발전시킨다. "
작업치료임상실습3 전필 2 "클라이언트의 현 기능 상태와 작업수행능력을 평가하고, 치료계획을 세우기 위해 작업치료 평가 영역, 평가 방법, 평가도구를 결정하도록 임상실습교육자의 지도하에서 적극적인 실행으로 통합한다. 문제해결능력, 임상추론 능력, 사례관리 능력을 개발, 훈련하여 임상적 기술을 발전시킨다. "
작업치료임상실습4 전필 2 "클라이언트의 현 기능 상태와 작업수행능력을 평가하고, 치료계획을 세우기 위해 작업치료 평가 영역, 평가 방법, 평가도구를 결정하도록 임상실습교육자의 지도하에서 적극적인 실행으로 통합한다. 평가계획 수립을 체험하여 문제해결능력 등을 개발․훈련하여 임상적 기술을 발전시킨다. "
작업치료임상실습5 전필 2 "클라이언트의 현 기능 상태와 작업수행능력을 평가하고, 치료계획을 세우기 위해 작업치료 평가 영역, 평가 방법, 평가도구를 결정하도록 임상실습교육자의 지도하에서 적극적인 실행으로 통합한다. 평가계획 수립을 체험하여 문제해결능력 등을 개발․훈련하여 임상적 기술을 발전시킨다. "


야빈과의 전쟁에서 승리하던 날 드보라는 ‘드보라와 바락의 노래’를 불렀습니다. 이집트를 탈출하고 홍해에서 이집트군대가 수장된 것을 보고 미르얌이 불렸던 승전가처럼 두 번 다 강자에게 억압받았던 약자가 하느님의 도우심으로 승리했던 감격이 그대로 전해지는 노래입니다. 드보라는 지위고하를 막론하고 주님을 찬미하라고 외칩니다. 그리고 노래를 통해 야빈과의 전쟁에 능동적으로 관여한 지파를 칭찬하고 주저하며 핑계를 대며 참여하지 못한 지파를 야단칩니다. 그리고 아들이 전리품을 잔뜩들고 나타나기를 기다리는 시스라의 어머니에 대한 내용도 노래에 포함합니다. 드보라와 바락은 승전가를 부르며 당신께서 사랑하시는 이스라엘을 힘차게 떠오르는 해처럼 해주신 주님을 찬미합니다. 그 뒤로 이스라엘은 마흔 해 동안 평온을 유지합니다.
랍비들의 전승에 따르면 드보라는 장막의 등잔불을 지키는 여인이었으나 주님의 영이 그녀에게 내려 판관이 됩니다. 그녀는 야자나무 아래 앉아 재판을 하고 법을 집행했던 판관으로 예언직도 수행했습니다. 남성위주의 고대사회에서 여자가 판관이 된 것은 상당히 이례적인 일이었으며 드보라는 이스라엘의 유일한 여자 판관이었습니다. 여자를 소유물 취급했던 시대상황에서 판관이 되었다는 것은 당시로서는 성의 혁명이었고 그러한 사고와 관습을 깰 수 있었던 것은 그녀에겐 남자들도 따라올 수 없는 카리스마를 가지고 있었을 겁니다. 그리고 무엇보다 주님의 영이 함께 했던 용기와 담대함의 소유자였음을 믿어 의심치 않습니다.
이토록 멋진 여자와 결혼한 라피돗은 어떤 사람이었을까요?
20세기 영국에는 여왕과 여자 수상이 있었습니다. 엘리자베스여왕과 대처수상입니다. 우리는 두 명의 여걸 뒤에서 그림자처럼 살았던 두 명의 남편에 대해서는 그다지 관심을 가지지 않습니다. 살림잘하고 온순한 여자의 남편으로 살아가기에는 별로 힘들지 않습니다. 하지만 여걸의 남편으로 살아가기는 악처와 살아가는 것만큼이나 힘든 일이 아닐까 합니다. 그 대단한 여자들의 남편들을 보면 라피돗이 어떤 남자였는지 짐작할 수 있을 것입니다.
엘리자베스 여왕과 필립공은 여왕이 열 세살 때 처음 만났습니다. 어느날 그리스 왕족인 필립공에게 해군사관학교를 방문한 여왕을 안내하라는 임무가 주어집니다. 이후 둘은 사랑에 빠졌고 8년간 장거리 연애 끝에 여왕이 21세가 되던 해에 결혼합니다. 1962년 여왕이 즉위한 이후부터 필립공은 한결같이 보이지 않는 그림자외조로 여왕을 돕고 있습니다. 왕실 법도에 따라 공식 석상에서 항상 여왕보다 몇 발짝 뒤에서 따르는 신하로의 삶을 사는 것입니다. 필립공은 "내가 해야 할 일은 첫 번째, 두 번째도 그리고 마지막도 결코 여왕을 실망시키지 않는 것"이라며 가장 가까이서 섬기는 것이 충복임을 밝힙니다. 대외적으로 바쁜 여왕 대신 필립공은 왕족의 사생활을 보살펴왔습니다. 찰스 왕세자와 고 다이애나비가 이혼하기 직전 다이애나를 다독인 것도 필립공이었고 어린 자녀들에게 동화책을 읽어준 것도 그였습니다. 여왕이 아직도 건재한 이유로 신하형인 필립공의 살뜰한 로얄 내조가 꼽히는 것도 이 때문입니다.
영국의 최장수 총리였으며 철의 여인으로 유명한 마가릿 대처곁에는 든든한 남편 데니스 대처가 있었습니다. 남편의 별칭은 ‘조용한 바보’였습니다. 성공한 사업가인 그는 아내의 커리어를 우선하며 아내가 총리가 되자 사업을 정리하고 후원자 역할에 온 힘을 쏟습니다. 그러나, 있는 대로 다 퍼주는 것 같던 바보에게 한 차례 위기가 왔습니다. 정치인 아내를 보살피며 과도한 스트레스로 신경쇠약증에 걸리더니 "정치인 배우자로 감당해야 할 모든 것이 싫다."며 남아공으로 떠납니다. 하지만, 그는 얼마 지나지 않아 대처 곁으로 돌아와 죽을 때까지 아내와 함께했습니다. 관저에서 부부 동반 장관 모임이 열리면 대처는 장관들과 회의를 하고 데니스는 장관 부인들과 차를 마시며 사교적 외조에 박차를 가했습니다. 대처는 "총리라는 외로운 자리를 견딘 건 바위 같은 남편 덕"이라며 공을 남편에게 돌렸습니다.
남편보다 아내가 뛰어날 경우 남편은 적극적 외조. 그림자 외조. 신하형. 바보형. 은둔형등으로 나뉘어진다고 합니다. 라피돗에 대한 다른 기록이 없는 것으로보아 그는 적극적 외조를 펼치지는 않았던 것 같습니다. 하지만 어떤식으로든 외조를 했습니다. 당시 보기 드물게 아내를 집안에 가둬두지 않았고 아내가 역량을 발휘할 수 있게 아내의 능력을 질투하여 방해하지도 않았고 아내가 뭇남자들과 전쟁에 나가도 붙잡지도 않았습니다.드보라가 여걸이었다면 여걸을 여결이 되게했었던 것은 남편의 도움없이는 불가능했을 것입니다. 요셉이 하느님께서 선택하신 마리아와 결혼함으로써 구원사업에 동참하였다면 라파돗도 아내가 예언자와 판관으로서의 사명을 충실히 하게끔 어떤식으로든 도우면서 이스라엘을 압제에서 구하게 합니다. 그가 드보라의 그림자처럼, 신하처럼, 바보처럼, 아니면 은둔하며서 기도하였던지 그는 아내를 믿었고 아내를 선택하신 하느님을 믿었을 겁니다. 그래서 그들 부부는 주님을 위하듯 진심을 다해 나라일과 가정일을 했으리라 봅니다


수천 년 이어온 인류의 역사를 간결하게 소개하는 다채롭고 생동감 넘치는 동서양 문명사의 청소년 필독서 『식민지 쟁탈』. 1800년부터 1914년까지의 이야기를 다룬 책이다. 본문의 주제와 관련하여 제시된 그림과 사진은 독자들이 당시의 상황을 파악하는 데 도움을 준다.
역자 홍지연은 연세대학교 중어중문학과를 졸업하고, 한국외국어대학교 통번역대학원 한중과 석사졸업하였다. 현재 번역 에이전시 엔터스코리아에서 출판기획 및 전문 번역가로 활동하고 있다. 역서로는 『괜찮은 작가(출간예정)』등이 있다.
신대륙이 발견되자 유럽 강대국들은 앞다투어 새로운 먹잇감을 노렸다. 이렇게 해서 신대륙은 결국 희생물로 전락하고, 핏빛으로 물든 잔인한 식민 전쟁 역사의 그 거대한 막이 올랐다. 19세기 식민 전쟁이 절정에 치달았을 때는 세계의 대부분 지역이 식민지로 전락했다. 세계가 단순하게 식민 국가와 통치 국가 두 부류로 나뉠 수 있을 정도였다. 그러나 시간이 흐르면서 강대국도 점차 세력이 약해졌고, 새로운 강자가 떠오르면서 또 다른 전쟁을 맞이하게 되었다. 식민지 역사의 페이지는 또 다른 전쟁으로 물들었... 더보기
《역사가 기억하는 식민지 쟁탈》는 《세계사 시리즈》중 여덟 번째 책이며 10권의 구성은 다음과 같다.
역사가 기억하는 식민지 쟁탈 jj**gbread | 2013-07-09 | 추천: 0 |
역사가 기억하는 식민지 쟁탈 '19세기 식민 전쟁이 절정에 치달았을 때는 세계의 대부분 지역이 식민지로 전락했다. 세계가 단순하게 식민 국가와 통치 국가 두 부류로 나뉠 수 있을 정도였다.' (머리말 중에서) 영국에서 시작된 산업혁명은 노력에 비해 엄청난 양의 기계화된 물건을 만들어내고, 국내에서의 소비로는 넘쳐나는 물건을 따로이 소비시킬 대상이 필요했다. 그것은 이웃에 있는 거의 영국과 비슷하게 여러 가지... 더보기
역사가 기억하는 식민지 쟁탈
'19세기 식민 전쟁이 절정에 치달았을 때는 세계의 대부분 지역이 식민지로 전락했다. 세계가 단순하게 식민 국가와 통치 국가 두 부류로 나뉠 수 있을 정도였다.' (머리말 중에서)
영국에서 시작된 산업혁명은 노력에 비해 엄청난 양의 기계화된 물건을 만들어내고, 국내에서의 소비로는 넘쳐나는 물건을 따로이 소비시킬 대상이 필요했다. 그것은 이웃에 있는 거의 영국과 비슷하게 여러 가지 산업이 발달한 프랑스는 물론 여러 유럽 국가들에게 새로운 곳을 갈망하게 했다. 콜럼버스의 신대륙 발견은 그들에게 제국주의에 빠져들게 하면서 서로 물고 물리는 식민지 쟁탈 시대를 열었다. 하지만 과거에 콜럼버스를 위인으로 배우고, 위대한 탐험가로 배웠던 시절과 달리 지금은 그를 탐험가라고 평하지 않는다. 그는 그저 원주민이 살던 곳을 정복한 사람일 뿐인것이다. 어쩌면 침입자라고 표현할 수도 있다. 신대륙은 그들의 시각에서 신대륙일 뿐, 이미 오래도록 그곳은 자신들의 문화를 가지고 살아가던 원주민들이 있었다. 아시아 역시 대부분 그들에게 차례로 식민화 되어갔지만, 과학분야의 무기가 발전한 힘 앞에 무기력했을 뿐, 그들보다 우수한 많은 문화적인 역사를 가진 대륙이었다.
이 번에 읽게 된 [역사가 기억하는 식민지 쟁탈]은 오래도록 이어졌던 인류역사 전체를 돌아볼 때, 어떤 시기보다 가장 급변했던 1800 년부터 1차 대전이 시작되는 1914년까지의 세계사를 다루고 있다. 굶주린 짐승들이 서로 물어뜯으며 먹이를 앞에 두고 치열한 싸움을 벌이듯이, 산업혁명의 힘으로 먼저 발전을 시작한 유럽의 강대국들에게 자신들은 우월한 민족이었다. 그리고 다른 민족들은 모두 미개하고 무능력한 존재들로 자신들이 그들을 식민화하는 것은 오히려 그들에게 더 잘 사는 길을 만들어주는 것이자 문명화라고 단정 지으며 스스로의 욕심을 합리화해 나갔다.
역사를 공부할 때 통치 국가든, 식민 국가든, 1800년대 이후의 인류사에 이 시기는 너무도 중요하다. 책장을 펼치면, 여러 장으로 나누어 그 시대에 반드시 알아야 할 세계사를 각 장의 주제별로 엮고 있는데, 그 시작은 1769년 8월 15일, 이탈리아의 작은 섬에서 태어난 '보나파트르 나폴레옹'의 탄생으로 시작된다. 나폴레옹의 성장 과정과 황제가 되기까지의 과정, 그리고 나폴레옹이 벌였던 유명한 전투와 그와 관련된 인물들의 일화와 그의 마지막 죽음까지를 다룬다. 더불어 주변 국가들의 당시 접전을 벌이던 인물이나 나라, 시대적 배경을 함께 다루고 있어 넓은 시야에서 세계사를 바라보는데 도움이 많이 된다.
'그가 역사에서 차지하는 비중은 인류 역사의 균형을 깨뜨릴 정도로 엄청나다.' -빅토르 위고- (14쪽)


엊그제 발생한 양재역 경부고속도로에서의 광역버스 졸음운전 사고의 후유증이 심각하다. 블랙박스에 찍힌 영상을 보면서 얼마나 끔찍하게 교통사고가 심각한 가를 알 수 있는 사례이기 때문이다. 이미 작년 영동고속도로 봉평 터널에서의 유사 사고로 앞서 가던 승용차의 탑승객 4명이 전원 사망한 사고도 역시 졸음운전으로 인한 사고였기 때문이다. 이와 유사한 사고는 수시로 발생하고 있고 역시 사망자도 심각할 정도로 크다는 측면에서 근본적인 대책이 요구되고 있다.
불안감은 증폭되고 불신은 높아진다고 할 수 있다. 근본적인 대책이 필요하다는 것이다. 과연 같은 사고를 계속 발생할 정도로 준비가 미흡한 이유는 무엇일까? 중앙정부 등 관련 기관의 무책임한 이유도 있겠지만 버스업체의 안전 불감증도 한 몫하고 있다고 할 수 있다. 수익에 몰리다보니 무리한 운행을 하고 법적인 사각 지대도 커서 이를 악용한 사례도 많기 때문이다. 결국 문제는 모든 피해는 국민 모두가 진다는 사실이다.
결국 대중교통수단은 시내와 시외로 나룰 수 있는데 모두 철저한 안전 대책이 요구되지만 더욱이 고속도로 등에서의 시외 운행은 고속에서 문제가 발생하고 다수의 피해자가 발생한다는 것이다. 계속 발생하였던 버스 화재사고도 다수의 피해자가 발생하여 아직도 완전한 대책은 없는 상황이어서 언제든지 대형 사고는 도사리고 있는 실정이다. 이번의 경우와 같이 졸음 운전으로 인하여 일반 승용차의 경우 얼마나 취약한지도 알게 된 상황이라 할 수 있다.
고속으로 달리던 대형 차량과 일반 승용차가 충돌하게 되면 범퍼 등 낮은 위치로 인한 불리함과 엄청난 충격으로 차체가 견디지 못하고 쭈그러들면서 탑승자의 피해가 심각하게 되기 때문이다. 주변에 큰 대형차를 두지 말고 운전하라고 경고하는 이유이기도 하다. 최근의 심각성은 그래서 고속도로 등 고속으로 운행하는 광역 버스나 관광버스 및 고속버스가 더 중요하다고 할 수 있다.
결국 크게 두 가지 측면에서 확실한 대책이 요구된다고 할 수 있다. 가장 우선해야 할 과제는 운전자의 소프트웨어적인 부분이다. 운전자는 기계가 아닌 이상 일정 기간 운전하면 당연히 쉬어야 한다는 것이다. 모든 졸음 운전 사고를 보면 무리한 수십 시간 연속 운행으로 피로가 극심해 지면서 심각한 졸음으로 사고가 발생하였다는 것이다. 당연히 하루를 일하면 하루를 쉬어야 한다는 것이다.
독일이나 프랑스 등 유럽 선진국은 8~10시간 운전하면 당연히 8시간 이상의 쉬어야 한다. 하루 일하고 하루 쉰다는 뜻이다. 연속 수 시간 운전하면 휴게소에서 30분 이상 쉬어서 확실히 운전자의 체력을 확보해주어야 한다는 것이다. 유럽 등은 휴식시간이 1분이라도 부족하면 심각한 벌금을 부가할 정도로 유명하다고 할 수 있다. 항상 운행기록계를 살피고 감독하여 예외는 없으면 탑승자의 안전을 유지한다고 할 수 있다.
우리는 작년 봉평 터널 사고 이후 이러한 조치를 취한다고 하였으나 유명무실하고 같은 상황이 반복된다는 측면에서 심각성이 크다고 할 수 있다. 감독기관의 역할과 실시간 관리가 안된다는 뜻이다. 엄격한 규제와 벌칙조항은 기본이고 실질적인 관리감독이 이루어져야 한다는 것이다. 배차시간과 실제 운전차량은 물론 운전자의 운전 실태와 상황에 대한 보고 및 실시간 수시 관리감독은 기본이라 할 수 있다.
이제는 형식적인 발표는 그만두고 실질적인 대안이 요구된다고 할 수 있다. 이미 운행기록계는 모든 버스에 탑재되어 있는 만큼 묘미를 살리면 얼마든지 다양한 운전 정보를 입수할 수 있기 때문이다. 운전자 각자의 식별코드도 심어서 분류가 가능하게 하고 실질적인 관리 요원을 통한 수시 관리감독이 가장 중요하다고 할 수 있다. 특히 강제성 있는 법적 조치를 위하여 운수사업법 등 사각지대의 법규를 개정하여 실질적인 개선이 이루어져야 한다. 이러한 근본적인 원인을 제거하지 않으면 아무 의미가 없다는 것을 인지했으면 한다.
언제까지 버스 화재를 겁내면서 비상구 설치를 수년 이후에 신차종에 하고 역시 비상자동제동장치도 늦게 진행하는 것을 보면 너무 안이한 생각에 젖어있는 것이 아닌 가 걱정된다고 할 수 있다. 당연히 시기를 앞당겨 설치하고 기존 차량에 대한 고민도 해야 한다고 할 수 있다. 이제는 후진국형 사고가 발생하지 않았으면 한다. 조금만 생각하고 조치하면 충분히 사고를 미연에 방지할 수 있음에도 불구하고 아직도 계속 발생하고 있는 것을 보면 아직 사회적 시스템이 선진형으로 안착하기에는 시간이 많이 필요하지 않아 싶다.


최근 추미애가 법무부 장관으로 임명되어, 정부 정책 결정의 핵심인사로 부각 되자, 추미애가 과거에 토지제도에 대하여 행한 발언들이 문제가 되고 있다. 추미애는 자신이 공산주의 국가에서 볼 수 있는 국유화를 언급한 적이 없으므로, 자신이 공산주의 토지정책을 추구한다는 비판은 잘못된 것이라고, 자신의 견해를 변호했다. 추미애가 자구적으로 국유화라는 말을 한 일은 없다.
그러나 추미애가 한 발언들을 잘 살펴보면, 추미애가 지향하는 토지정책이 적어도, 토지의 국가 소유를 지향하고 있는 것만은 분명해 보인다. 알려진 바에 따르면, 추미애는 지난해 9월 국회 교섭단체 대표 연설에서 “토지세를 높여 지주들이 땅을 팔도록 유도하고, 이를 국가가 사들이는 방향으로 가는 것이 바람직하다”라며, “헨리 조지가 살아 있었다면 땅의 사용권은 인민에게 주되, 소유권은 국가가 갖는 ‘중국식’이 타당하다고 말했을 것”이라는 취지의 발언을 한 것으로 알려져 있다. 사실상 추미애가 한 이 말만으로도 추미애의 의도는 충분히 드러난다.
물론 추미애는 공산주의 국가에서 행했던 것처럼, 국가가 모든 국민의 토지를 강제로 박탈하여 국유화해야 한다는 말을 하지는 않는다. 그러면, 추미애가 토지를 국가의 소유로 만들기 위하여 사용하는 방법론은 무엇인가? 그것은 추미애가 명확히 밝히고 있는 것처럼 토지에 대한 세금을 높이는 것이다. 어느 수준까지? 재정압박을 견디지 못해 토지를 팔지 않을 수 없을 때까지! 그것은 마치 어떤 사람이 아침에 출근해야 하는데, 잠에 취하여 일어나지 못하고 있을 때 그 사람의 머리맡에다가 전기 열 난로를 가져다 놓고 점차 온도를 높여서 머리가 뜨거워지게 만들고, 난로 열에 데어 죽지 않기 위하여, 어쩔 수 없이 일어나게 하는 것과도 같다. 국가가 토지세를 계속 올리되, 그것도 살인적인 수준으로 올리는데, 토지의 사유를 견뎌낼 수 있는 국민이 누가 있겠는가? 방법에만 차이가 있을 뿐, 토지를 국가의 소유로 만드는 결과를 낳는다는 점에서는 별반 다를 것이 없다.
토지를 국가가 소유하게 된다면
토지가 점차 국가의 소유로 전환된다면 어떤 일이 일어날까? 한 번 국가가 사들인 토지는 국민 개인에게 되파는 경우는 거의 없으므로, 토지매매가 거듭될수록 국가 소유의 토지는 점차 증가하게 되며, 마침내는 국가가 국토 대부분의 소유권을 장악한 초거대지주가 될 것이다.
추미애를 비롯한 국가의 토지 소유를 말하는 이들의 특징은, 국가가 토지에 대한 소유권을 독점할 때 뒤따르는 심대한 폐해에 대해서는 아무 말도 하지 않는다는 것이다. 이것은 국가를 절대적인 선으로 잠정적으로 전제하고, 국가가 토지에 대한 소유권을 가지면 토지와 관련된 모든 정의의 문제는 해결된다고 보는 것이다. 그러나 이것은 국가 지상주의이며, 역사적으로 등장한 국가의 악마적 실체를 간과한 것이다.
국가는 이미 사회 안에 있는 어떤 다른 권력기관보다도 강력하고, 전방위적인 절대 권력을 소유하고 있다. 그것은 현대 민주주의국가라 할지라도 예외는 아니다. 현대 민주주의국가가 고대 제국주의 국가들만큼 절대적인 권력을 가지고 있는 것은 아니라는 생각은 매우 순진한 국가관이다. 고대의 제국들은 교통 통신수단의 취약성과 무기의 원시성 때문에, 넓은 지역을 지배해도 평상시에는 치안 유지와 징세 정도 이상의 힘을 행사하기는 힘들었다. 그러나 통신수단의 발달로 실시간 정보교환이 가능하고, 첨단교통수단의 발달로 몇 시간 내 파병이 가능하고, 강력한 첨단 군사력으로 단시간 내의 대량살상이 가능해진 현대국가의 힘은 과거 그 어느 제국의 힘보다도 강력하다. 국가 단위의 사회 안에 국가를 견제할 실질적인 세력은 사실상 없다. 국가에 토지 대부분에 대한 소유권이 주어질 경우, 국가의 독점적 권력은 가일층 강화될 것이다. 더욱이 절대 권력은 절대 부패한다는 고전적 원리를 고려할 때, 문제는 더욱 심각해진다. 토지 소유권이 국민 개인에게 주어진 상황에서는 국민 개인이 토지 소유권을 남용하면, 국가가 통제할 수 있다. 그러나 절대 권력을 가진 국가가 토지 소유권을 남용하면, 통제할 방법이 없다. 그러면 실제로 토지 소유의 현실은 국가의 모든 토지를 왕이 소유하고, 국민 개인에게 임대하였던 왕정 시대와 같은 상황으로 회귀하는 셈이 된다.
정치경제 발전사를 역행하는 이와 같은 토지 소유권의 국가회귀 현상이 극명하게 나타난 국가가 중국과 북한이다. 중국의 공산당은 일당독재를 시행하고 있으며, 동시에 전국의 모든 토지의 소유권을 장악했는데, 이는 정치경제의 역사적 발전에 역행하는 것이다. 유감스럽게도 추미애는 토지지대세를 주장했던 헨리 조지(Henry George, 1839-1897)에 대하여 언급하면서 헨리 조지가 살아 있다면, 토지 사용권은 “인민”이 갖고 소유권은 국가가 가지는 중국의 방식을 지지했을 수도 있다고, 넌지시 암시함으로써 자신의 속내의 일단을 드러냈다. 우리는 추미애의 발언으로부터, 그녀가 추구하는 토지제도의 종착점은 중국처럼 국가가 토지에 대한 모든 소유권을 행사하는 시스템이라는 합리적인 추정을 할 수밖에 없다.
헨리 조지는 토지의 국유화를 주장하지 않았고, 헨리 조지 자신은 철저하게 자유시장 경제체제 안에서, 토지정책을 수립하고자 했으나, 헨리 조지 자신의 의도와는 별개로 그의 방법론을 따라가다 보면, 토지의 국가 소유의 길이 열리게 되어 있다. 실제로 헨리 조지를 따르는 자 중에는 헨리 조지의 생각에, 국가를 비롯한 공동체의 토지 소유를 연결하고자 하는 시도들이 있었다. 예를 들어서 대천덕은 토지 단일세를 실현하기 위해서, 교회가 토지 소유권을 확보해야 한다는 기이한 신정주의적인 주장을 펴기도 했다. “교회가 혁명적인 역할을 담당하기를 선택한다면, 즉 자신이 속한 세상을 변화시키기 위해 노력하고자 한다면, 토지 소유권을 확보해 토지의 권력을 하나님을 위해 사용할 모종의 방법을 찾아야 한다.”(<토지와 경제 정의>, 99쪽) 그뿐 아니라 국가가 모든 토지를 소유하고 있는 북한의 경우에, 토지 가치세의 원리를 쉽게 적용할 수 있다는 순진한 주장도 편다(164쪽). 대천덕은 심지어 옐친에 의해 주도된 러시아의 민주화가 조지스트의 활동에 제동을 걸었다는 이유 하나만으로 정죄하다시피 하고(169쪽), 오히려 체첸 반군을 잔인하게 공격한 KGB 출신의 푸틴 대통령을 토지 조세에 긍정적이라는 이유 하나만으로 옹호한다(170쪽).
Henry George(1839-1897).
재화에 대한 성경적 관점
문제는 이처럼 토지를 개인의 소유로부터 국가나 교회 혹은 기타 공동체의 소유로 전환하는 것이 성경적인 근거 특히, 레위기 25장 23절 이하에 제시된 희년법에 있는 토지 사상에 근거를 가지느냐 하는 것이다. 이 질문을 하지 않을 수 없는 이유는 희년법이 헨리 조지의 토지 지대세뿐만 아니라, 국가의 토지 소유를 뒷받침하는 성경적 근거라는 생각이 널리 퍼져 있기 때문이다. 그러나 레위기의 희년법은 국가의 토지 소유와는 무관한 법이며, 오히려 국가의 토지 소유에 대항하여, 개인의 토지 사유권을 보호하는 데 그 목적이 있다.
레위기의 토지법 개념은, 먼저 재화에 대한 성경적 관점이라는, 더욱 넓은 지평 안에서 이해되어야 한다. 재화에 대한, 성경에서 말하는 개념은 청지기 정신(stewardship)이다. “땅과 거기에 충만한 것과 세계와 그 가운데에 사는 자들은 다 여호와의 것이로다”라는 시편 24:1의 말씀이 명확히 보여주는 것처럼, 이 땅에 있는 모든 재화는 여호와 하나님의 것이다. 그러나 이 말은 재화들의 소유권이 하나님에게만 있고, 인간에게는 어떤 소유권도 없다는 뜻은 아니다. 우리는 소유권이라는 개념을 절대적 소유권과 상대적 소유권으로 구분하여 이해할 필요가 있다. 모든 재화에 대한 절대적 소유권은 하나님께만 있다. 그러나 하나님께만 귀속되는 절대적 소유권은 인간에게 주어진 상대적 소유권을 배제하는 것은 아니다. 모든 재화는 영적이고 도덕적인 의미에서 절대적으로 하나님의 것이다. 그러나 편의상 재화들 가운데 일부에 대해서 하나님은 인간이 법적인 소유권을 행사할 수 있도록 하셨다. 인간이 행사하는 법적 소유권이 하나님의 영적이고 도덕적인 소유권 밖에 있는 것이 아니라, 법적 소유권 자체가 영적이고 도덕적인 소유권 안에 있다. 인간 사회 안에 있는 모든 재화는 하나님께 절대적으로 속하여 있는데, 하나님께 절대적으로 속하여 있는 재화가 법적으로는 누구의 소유도 아닌 빈 곳에 있는 것이 아니라, 모두 법적으로 누군가의 소유로 되어 있다. 그것은 인간 사회 안에 있는 토지도 마찬가지다. 모든 토지는 절대적으로, 영적이고 도덕적으로 하나님의 소유물이다. 그러나 이 하나님의 소유물은 법적으로는 인간에게 속해 있다. 다만 법적으로 개인에게 속해 있느냐, 아니면 국가를 중심으로 한 공동체에 속해 있느냐가 문제가 될 뿐이다.
이스라엘의 토지제도
다음으로 우리가 생각해 봐야 할 희년의 토지법의 더 넓은 지평은 이스라엘의 토지제도다. 이스라엘 백성들에게 토지가 문제가 된 것은 가나안에 입성하고 나서부터다. 이스라엘 백성들이 이동하는 유목 생활을 하고 있었던 족장 시대에는 토지의 소유라는 것이 의미가 없었고, 40년간 광야를 여행할 때도 마찬가지였다. 그러나 가나안 땅에 입성한 후에는 토지의 법적 소유권이 중요한 사안으로 등장했다.
당시 이방 왕국에서는 모든 토지가 왕의 소유, 한마디로 말해서 국가의 소유로 되어 있었으나, 이스라엘에서는 모든 토지를 열두 지파에 나누어 주었고, 열두 지파 안에서는 이스라엘 백성 가정 단위로 모두 분배하여, 가정 단위로 개인적인 법적 소유권을 가질 수 있도록 했다. 원칙적으로 이스라엘에서는 국가의 소유가 된 토지는 없었으며, 토지는 법적으로 철저하게 개인의 사유재산으로 주어졌다. 토지를 개인의 사유재산으로 준 것은, 백성들의 최소한의 생계수단을 보장해 주려는 조치였다.
희년 제도 안에 있는 토지 관련 조항은 국가의 토지 소유를 뒷받침하기 위한 조항이 아니라, 개인에게 주어진 법적 토지 소유권을 철저하게 보호하려는 조치였다는 사실을 인식하는 것이 중요하다. 이스라엘 사회에서 토지는 가정 단위로 분배되었고, 분배된 토지에 대해서는 가정 단위로 개인적인 법적 소유권이 주어졌는데, 이 토지는 대를 이어 행사할 수 있도록 사실상 반영구적으로 주어졌다. 토지를 팔지 못하도록 한 것은 법적으로 보면 개인의 토지 소유를 보호하려는 조치였다. 왜냐하면, 토지를 팔면 한 가정의 최소한의 생계수단이 박탈당하기 때문이다.
그런데 토지를 아무리 가정 단위로 평등하게 분배했어도, 토지관리능력의 차이나 자연재해나 불의의 사고 등으로 인하여, 분배받은 토지로부터 항상 평등한 산물을 얻을 수 있었던 것은 아니다. 다시 말해서 존 롤즈(John Rawls, 1921-2002)가 말하는, 해소할 수 없는 깊은 불평등(deep inequality)이 있었다. 그리하여 생계유지가 어려워진 가정은 토지를 팔아서라도 생계유지를 해야만 했다. 그리하여 토지매매가 이루어지는 것은 불가피했다. 이스라엘 사회에서 토지를 사들이는 사람들은 모두 부자 지주들이었고, 토지를 매각하는 사람들은 모두 생계유지가 어려운 가난한 자들이었다. 이 과정에 국가는 개입할 수 없었다. 국가는 토지를 매입하거나 사들이는 주체로 등장하지 않았다. 토지를 사고파는 주체는 100% 이스라엘 백성 개인들이었다.
희년이 되었을 때 부자 지주들은 사들인 토지를 무조건 그 토지를 판매한 자들에게 되돌려 주도록 규정했는데, 이 조치는 부자 지주들의 토지 독점을 견제함과 동시에, 가난한 자들에게 토지의 사적 소유권을 회복시켜 주려는 조치였다. 혹자는 ‘이 조치는 교환적 정의에 어긋나는 것이 아니냐’라는 의문을 제기한다. 정당하게 토지 대금을 지급하고 토지를 샀으면 법적으로 그 토지는 산 사람의 영구적인 소유물이 되는 것이 정의로운 일이 아니냐 하는 것이다. 산술적으로만 생각하면 이 말이 맞다. 그러나 정의의 문제는 추상적인 관념의 세계에서 발생하는 수학이 아니라, 인간의 복잡한 삶의 현장에서 일어나는 인간의 문제이기 때문에 정치 사회적 특수사정이 고려되어야 한다.
그 특수사정이란 이스라엘에서 토지를 파는 사람은 항상 생계유지가 어려운 가난한 사람이고, 토지를 사들이는 사람은 부자 지주라는 사회적 상황이다. 두 경우를 가정해 보자.
첫 번째 경우는 부자 지주가 희년을 10년 앞두고 토지를 정당한 값을 지급하고 샀으므로 그 토지를 영구적으로 소유하는 경우다. 부자 지주가 원래 가지고 있던 토지로부터 매년 10이라는 산물을 거두어들이고, 새로 산 토지로부터 매년 1이라는 산물을 거두어들인다고 가정해 보자. 부자 지주는 희년이 될 때까지 원래 가지고 있던 토지로부터 10X10=100, 새 토지로부터 1X10=10, 합 110의 산물을 거두어들인다. 이 부자 지주는 희년이 지난 후 10년간에도 동일한 산물 110을 거두어들여 총 220의 산물을 거두어들인다. 한편 토지를 판 가난한 사람은 토지를 판 돈으로 10년간은 생계유지를 할 수 있다. 그러나 산물을 거두어들일 토지가 없으므로 산물은 0이다. 10년 후에 토지를 판 돈을 다 써서 생계비가 없으므로 산물은 0인 데다가 다가오는 10년은 다시 돈을 빌려야 하고, 그 결과 산물 10에 해당하는 빚을 지게 된다. 그러면 이 사람은 산물은 0인 상태에서 빚을 졌으므로, 20년간의 산물 총액은 –10이 된다. 부자 지주와 가난한 사람의 누적된 산물 총량 차이는 230이다.
두 번째 경우는 부자 지주가 희년을 10년 앞두고 토지를 산 후에 희년이 되었을 때, 무조건 토지를 가난한 사람에게 되돌려 주는 경우다. 부자 지주는 10년간은 산물 110을 거두어들였다. 희년이 되어 매입한 토지를 돌려주었으므로, 향후 10년간 산물 10은 거두어들일 수 없다. 따라서 부자 지주의 산물 총액은 210이 된다. 반면에 토지를 되돌려 받은 가난한 사람은 토지를 판 후 희년이 되기까지 10년간은 산물이 0이었다. 그러나 토지를 되돌려 받은 후에는 빚을 지지 않아도 되었고, 토지를 경작하여 매년 산물 1씩 10년간 산물 10을 거두어들였다. 그러면 이 가난한 사람의 산물 총액은 10이 된다. 그러면 부자 지주와 가난한 사람의 산물 총량의 차이는 200이 된다.
산물 총량의 차이 230과 200을 비교할 때 어느 편이 조금 더 정의로운가? 당연히 후자다. 부자 지주는 부자의 위치를 잃지 않으면서 토지의 독점적 소유에 약간의 견제를 받았고, 가난한 사람은 기초적인 생계유지를 하면서 숨을 돌릴 수 있었다.


찾아온 벗 權潫은 저와 알던 사람이었는데, 서로 만나게 되니 그 기쁜 마음을 이루 다 말할 수 없었습니다. 尊丈께서 보내주신 글을 받아서 어르신의 건강이 댁에 계시면서 더욱 아름 답고 편안하시다는 것을 알게 되니, 위로되는 마음 기쁘지 그지 없습니다.
그 곳 서원의 제사하는 일을 정하는 것은 즉시 보내주신 글을 받았고 또 이 친구가 자세히 말해 주니 다른 의논을 할 거리는 없을 것 같습니다. 우선 훌륭한 일을 제때에 일으키시게 된 것을 축하드립니다. 그 사이 의논에 바뀐 것이 있는 이유를, 아는 것 없고 어리석으며 비루한 제가 어찌 알겠습니까. 이 벗이 두 곳에 두루 묻고 왔으니 이미 들은 바가 있을 것 입니다. 제가 덧붙여 말할 것이 없으나 다만 물으심을 받들고서 감히 답하지 않을 수 없으 므로 간략히 천박한 의견이나마 아룁니다. 이 벗이 돌아가면 또한 다시 들으실 수 있으리라 생각합니다.
대개 서원에서 높이는 일은 한결같이 오직 선현의 도덕을 숭상하는 것뿐이니, 도덕의 높음 이 퇴계 선생과 같은 분이 있다면 후학이 높여 받드는 의리상 어찌 이곳저곳이라는 지역에 구애되겠습니까. 또 들으니, 그 서원에서 처음 향사를 의논하던 때에 퇴계 선생께서 이미 몇 번에 걸쳐 서신을 왕복하여 의논을 결정시킨 것이 있다합니다. 이것은 퇴계 선생께서 그 땅에 큰 가르침을 남기신 것이니, 더욱 정확히 받들어 우러러야 하지 않겠습니까. 봉향할 분이 정하여 이미 大賢을 얻었으면 그 나머지 몇 군자들의 경우는 혹 配享하거나 혹 지방의 賢人을 따로 제사하여 각기 오직 의리에 맞는 대로 할 뿐입니다. 어르신의 高見이나 다른 여러분의 생각은 어떠하신지 모르겠습니다.
代人請立鼎山書院文
대저 사람이 처음 날 때 네 가지 덕을 타고나고 五常을 갖추며 온갖 善을 구비한다. 그런 까닭에 아이라도 그 부모를 사랑할 줄 알고 자라서는 그 형을 공경할 줄 안다. 이것이 이른 바 良知, 良能이요 本然之性이라고 하는 것이다. 그러나 진실로 가르쳐서 인도하고 배워서 밝게 함이 없으면 또한 가지고 있는 것을 알아 확충하지 못한다. 그런 까닭에 옛 사람이 자 식을 낳으면 그 처음에는 있지 않은 것이 없다가 아이를 키우는 방법 중에 이르지 않은 것 이 없어서 반드시 학문으로 급선무를 삼는다. 家塾에서부터 鄕序로 올라가고, 小學으로부터 大學에 들어가서 그로 하여금 과업을 채운 후에 나아가게 하며 순서에 따라 그치지 않게 하 면 모두 선을 밝혀서 그 처음을 회복하는 바가 된다.
아아! 후대의 학자는 학문이 스승에 부끄러워 구두도 알지 못하고 각기 그 배움을 사사로이 하며 高遠難行의 일에는 힘쓰지 않는다. 그렇다면 반드시 천박하고 비루한 데에 빠지게 되 어 본래 본연지성을 갖고 있다는 것을 알더라도 그것을 보전하기를 구하는 자가 드물다. 우 리 동방은 문헌이 오래 되어 유학이 부흥하여 높은 재주와 큰 덕을 가진 선비들이 무리를 이루어 나오고 있다. 그렇다면 반드시 교육하는 것에 그 방법이 있다. 오직 영남지방은 인 재의 寶庫라고 불리며 文敎가 다른 지방에 비하여 더욱 성행하여 향교에 이르기까지 교육의 실제가 부족하며 여러 성에서 설치한 학당이나 서원 같은 것들도 한두 개가 아니다. 基川의 紹修서원, 永陽의 林皐서원, 榮川의 伊山서원, 星山의 鳴鳳서원이 있으며 商山이나 聞韶에 이르기까지 또한 모두 堂과 齋를 지어서 인재를 키우며 후학을 이끌고 있으니 지극하다 말 할 수 있다. 그러나 유독 우리 고장만 없다. 이 어찌 우리 무리 한 두 사람의 불행일 뿐이 랴. 도리어 또한 우리 향당 父老의 부끄러움이다. 이 한 지방 선비의 후손과 준수한 그 흐 름이 여기에서 이루어 행해지며 아이들의 총명함은 대개 이루다 셀 수가 없다 해도, 이미 善을 보고 갈고 닦을 장소가 없다. 또 손잡아 이끌고 가르쳐주는 일은 제 때를 놓치면 文風 이 진작되지 못하고 배우는 무리가 일어나지 않게 되는 것이 이상할 것이 없다.
나는 기운을 잃은 변변치 않은 선비로 늙어서까지 이룬 것 없이 항상 이 생각을 하면서 온 몸으로 아파하였었다. 다행히 이제 二天明府下車가 아직 해가 넘지 않았고 斯文을 부흥시키 는 데에 뜻이 있어서 배움에 뜻이 있는 아이들로 하여금 그 성취하는 이익을 얻게 하려 하 고 있다. 내가 함부로 그 무거운 뜻을 헤아려 한 마디 변변치 않은 말을 늘어놓았다. 메아 리 같이 이에 대한 응답이 있어서 의논이 합하여지고 문득 일을 도타이하는 책임이 나에게 주어졌다. 장차 길지를 찾아보니 내가 평소에 생각하고 있던 것과 꼭 맞아서 일이 장차 이 루어지게 될 것에 감격하였다.
마침내 나아가 그 말을 다 한다. 백성이 마음을 둔 지 이제 몇 년이다. 전에 일찍이 찾았다 가 그 땅을 얻으니 郡門을 거슬러 올라가서 5리쯤 되는 곳이다. 봉우리가 끊겨 올라 냇물이 흘러 도는 곳으로 이름은 鼎蓋라 한다. 바위와 산이 매우 아름답고 경치가 맑고 그윽하며 뒤쪽에는 그늘이 지고 앞쪽에 양지 바르며 뒤쪽은 높고 중간은 평평하여 堂室을 건축한다면 20여간은 될 듯 하다. 陶鑄의 은택을 입어 屋宇를 완성하여 여기에 이어놓는다면 시끄러운 바깥 때문에 정신을 빼앗기는 일 없이 안으로 고요히 수양할 수 있으니 이는 한 지방 배우 는 자들의 다행이 됨이 그 어떠한가. 이제 반드시 땅을 가려 건물을 짓는다면서 이런 곳을 버려둔다면 마땅한 곳이 없으니 감히 이것으로 부탁하였다.
내가 이에 城主의 명령을 받들어 평소에 쌓아둔 것을 다하여 장차 분주하게 달려 왕래하는 수고를 꺼리지 않고 반드시 이 소원을 마치기를 도모하였다. 따뜻하고도 시원한 집에 창은 밝고 평상은 고요한 곳이, 얼마 지나지 않아 잡초가 우거진 이 빈 터에 두루 늘어설 것이 다. 그렇게 된다면 높고 높은 儒冠을 쓴 이들이 선을 권하며 서로 갈고 닦는 자들이 반드시 여기에 있을 것이며 너울너울 서로 붙잡아 주고 도와 일어나는 자들이 반드시 여기에서 날 것이다. 자연의 즐거움은 또 그 기상을 도와서 속세의 더러운 때가 옷 끝을 더럽히는 것도 없을 것이다. 商山을 뛰어넘고 聞韶를 앞질러 앞서의 紹修 등 여러 서원과 함께 대오를 이 룰 것이니 우리 향당 부로의 부끄러움을 한꺼번에 씻는 일이 여기에 있지 않겠는가.
다만 건물을 일으키는 일은 비록 날씨가 풀려 얼음이 녹는 때를 기다려서 물어보고 의논해 서 모름지기 다음 겨울에 다시 견고히 얼어붙기 전에 미리 했어야 한다. 또 綱紀를 주장함 은 비록 이 임금의 敎化의 어짊을 우러러 보더라도 끝내 성취하려면 모름지기 여러 사람의 힘의 도움을 많이 힘입어야 한다. 마치 비둘기가 둥지를 짓을 때처럼 말이다. 기술자를 부 리고 일꾼을 먹이는 등의 비용은 斗升이나 尺寸으로 가능한 것이 아니니 진실로 官만을 오 로지 의지해서는 안 된다. 그렇다면 돈이나 재물을 내어 놓는 일은 장차 우리 향당의 大小人이 아니면 또 누구에게 바라겠는가. 아아! 우리 향당 사람 중에 누가 진실한 마음이 없는 사람인가, 누가 자제가 없는 사람이 있는가. 대저 중요한 일을 이루어서 교육하는 땅으로 만들려고 함은 사람마다 모두가 원하였었다. 다만 그 단초를 연 자가 없었을 뿐이었다. 이 제 城主의 명령이 저와 같고 일이 일어나는 기세가 이와 같다면 모두가 원하는 마음을 미루 어 돕는 힘을 나란히 하는 것은 바로 이 때 해야 할 것이다. 부유하면 비록 많이 하겠으나 오직 인색하게 하려하지 말 것이며, 가난하면 비록 적겠으나 또한 함께 함을 피하지 말지 어다. 오직 그 유무에 따라 그 마음을 다한다면 20년 동안 해 온 비용을 어찌 감당하지 못 하는 걱정이 있겠는가.
堂이 완성되어 처마에 쓰기를 모년모월 모태수가 세우기를 명하였다. 이 일을 도운 마을 사 람은 아무개 아무개다 라며 대소를 나란히 쓰니 이름이 후세에까지 전달될 것이다. 나중에 난 자제들이 각기 저 학문을 닦을 수 있는 이익을 얻음으로 인하여 교화가 영원토록 끝없이 전파될 것이다. 속으로 기뻐하다 보니 말이 번다해지는 것을 깨닫지 못하였도다. 요즘 세상 에 浮屠禍福의 주장으로 여러 사람의 마음을 미혹하게 하는 이가 있어서 사람들이 모두 여 기를 붙좇으니, 혹시라도 나중에 재물을 모두 탕진해 버리고 이르지 않는 곳이 없게 되었다 가 끝내 아비를 무시하고 임금을 무시하는 한 오랑캐를 비호하게 될까 두렵다. 그렇다면 자 기 몸에는 조금의 이익도 없을 것이다. 만약 우리 고향 사람 중에 지금 이런 말을 하는 사 람들이나 저것에 상한 사람에 대해서 혹 아끼지 않고 도리어 이런 행동에 대해 비판하기를 아낀다면 그 사람의 賢否를 알 수 있으니 어찌 다만 향당의 의논으로 용납하지 못한 것 뿐 이랴. 도리어 또한 두 임금께서 文敎를 높이신 날을 함께 하였다고 하기 어렵겠다. 옛날에 는 善을 취하기는 끝없이 하고 현자를 세우기를 또한 모든 방법으로 하였다. 만약 이런 일 을 하기를 원하는 사람이 이 堂에서 배우기를 원하는 자들과 함께 한다면 아전이나 시골 백 성들이 또한 금하지 않을 것이다. 만약 우리가 썩은 선비가 되고 일을 이미 세상 길에 사용 함이 없다면 장차 다시 무엇을 바랄 것인가. 그러니 여기에 힘쓰지 않겠는가. 대들보 올림 을 축하한 후에는 장차 한 자리의 말석을 빌려서 지팡이를 잡고 길을 찾는 무리와 더불어 서로 구두를 찍고 訓詁하는 사이를 서로 좇아서 끝내 우리 남은 생애에 소리개 날고 물고기 뛰는 조화로운 삶을 살기를 바란다. 당에 오르고 방에 든 선비가 내 정성을 보아서 비루하 다 여겨 저버리지 않는다면 또 무엇을 더 바라겠는가.
○년 ○월 ○일 北亭寒士 아무개는 삼가 고한다.
答鼎山書院士林
嶺海之間, 夐絶逴遠, 不可與際接, 而得之於往來之口, 於貴鄕最熟. 凡吾黨志業不撓, 所以自樹頹波, 與花醴等比, 爲之欽歎, 不端在於願拾前芬也. 乃者, 黌舍靑衿, 以僉尊寵翰, 遠辱竆閭, 眷意勤摯, 有非愚陋所可承受. 然如挹一席之幸, 豈淺淺耶. 至於猥托文字, 實揄揚盛擧之用也. 僉尊旣誤聽, 而敎之, 而區區强而應副, 則殊可愧矣. 第惟前於大覺諸公之敦迫也, 不得逃免. 今不可一切遊避, 玆以强爲搆綴, 遠俟僉尊之進退, 蕪拙不腆, 自負斯文所期, 是懼耳.


2011년 9월 15일 우리나라는 대규모로 전국적인 정전사태를 겪었다. 이런 사건이 있자 국가의 전력관리 시스템을 질타하는 소리가 쏟아졌다. 물론 맞는 말이다. 그렇지만, 일본의 사례에서 보듯이, 언제라도 기상이변이나 천재지변 혹은 전쟁과도 같은 상황을 통해 이와 유사한 상황은 발생할 수 있다. 아무리 관리를 잘 하더라도 말이다.
그런데, 우리의 생활이 워낙 전기와 밀접하게 연결되어 있는지라, 전기가 들어오지 않으면 사실 상 아무 것도 할 수 없을 정도로 의존적이 되어 버렸다. 에어컨과 같은 많은 양의 에너지를 쓰는 것은 몰라도, 가장 필수적인 작업 정도는 할 수 있는 전기에너지의 확보는 그래서 점점 중요하게 여겨진다. 이런 상황을 상시적으로 겪고 있는 곳은 전 세계의 개발도상국들이다. 그래서, 이들 국가에서는 최근 분산된 에너지를 만들고, 이를 관리하는 기술에 대한 관심이 높아지고 있으며, 일부 기술들은 상당히 높은 수준에 올라와 있다. 특히, 디젤과 같은 화석연료를 사용하지 않거나, 다른 일을 할 때 부가적으로 생산하는 에너지 기술들은 앞으로 지구의 지속가능성을 위해서라도 더욱 많이 보급되어야 하는 기술들이 아닌가 싶다.
그 중에서 최근 선두를 달리고 있는 회사가 Fenix International 이다. 이 회사에서는 ReadySet 이라는 제품을 내놓았는데, 이 기기는 2개의 시가 라이터 잭과 2개의 USB 출력을 가지고 있어서 여러 가지 종류의 라디오, 전등, 배터리 등의 충전이 가능하다. 이 제품이 인상적인 것은 태양광과 같은 가장 일상적인 신재생 에너지 뿐만 아니라, 자전거를 이용해서 직접 몸으로 충전할 수도 있다. 또한, 여유가 있을 떄에는 가정의 교류전원을 이용해서 충전을 한다.
또 하나 재미있는 제품은 위의 사진에서 볼 수 있는 BioLite 라는 스토브이다. 이 스토브에서는 음식을 하는 동안에 휴대폰 등을 충전할 수 있는 수준의 발전이 이루어진다. 2012년 봄에 캠프 등에서 이용할 수 있는 CampStove라는 제품이 출시되고, 이후 가정에서 이용이 가능한 제품을 내놓을 예정이라고 한다. 이 스토브에서는 나무 뿐만 아니라 매우 다양한 자연에서 흔히 구할 수 있는 태울거리들을 이용해서 충전이 가능하다.
또한 흙속에 있는 미생물들이 연료전지에 작용하여 간단히 휴대폰 등을 충전할 수 있는 약간은 꿈과도 같은 프로젝트도 최근 빌&멜린다 게이츠 재단에서 10만 달러의 상금을 받아서 연구가 진행되고 있다고 한다.


널리 알려진 이러한 사실은 과거 미국의 역사에 독재정권이 없었다는 것이 앞으로도 미국의 역사에 독재가 등장하지 않을 것이라는 점을 결코 담보하지 않는다는 것을 알려준다.
이 프로그램의 공동 프로듀서인 마이클 로젠필드(Michael Rosenfeld)는 어릴 적 프랑코가 독재하던 시절의 스페인에서 자라났다. 이 시리즈에 대한 아이디어는 20세기에 초점을 맞춘 역사 쇼를 제공하고자 하는 PBS의 열망에서 비롯되었다.
자료수집 과정에서 나타난 독재자의 공통점은 민주주의 역사가 짧거나 전혀 없는 국가, 또는 민주주의 체제가 확고히 자리 잡지 않은 국가들에서 나타난다는 것이었다.
로젠필드는 “강한 민주주의는 독재에 대항하는 최선의 대비책”이라고 말했다. "이것은 과거의 역사이다. 하지만 오늘날에도 북한 등 몇몇 국가의 경우 독재는 현재 진행 중"이라고 덧붙였다.


남자친구가 먼저 헤어지자는 이야기를 꺼냈다면, 헤어진 남자친구가 무엇을 하고 지내는지 생각하지 말자. 이런 경우에도 변수는 있다. 헤어지고 싶진 않았지만 남자친구의 개인적인 일, 또는 불안한 미래를 장담할 수 없어 헤어지기로 결심한 것이라면 바람이 났거나 감정이 식은 것과는 별도 취급을 하자. 서로간에 싸우던 문제가 불안한 미래나, 확정되지 않은 내일 때문에 벌어진 일이였다면 마음을 다독이고 먼저 연락해 볼만도 하다. 하지만 이런 경우가 아니라면 다..
Love and Dating/연애에 관한 고찰 2015.09.02 20:52
누구나 공감 할 수 있는 연애가 하기 힘든 이유


여성 선배들을 뵐 수 없었던 이유들은 여럿 있었겠지만, 그날의 모습은 2019년 한국 언론계의 현주소라는 생각이 듭니다. 2000년대 중반 이후 언 론계에 들어오는 여성 기자들이 많이 늘었습니다. 수습기자 중에 여성 기자가 절반이 넘는 언론사도 있습니다. 여성 기자들이 더 많은 취재현장도 있습니다. 여성 언론인 비율이 30%를 넘어선 지도 몇 년 됩니다.
그러나 이처럼 여성 기자 숫자는 늘고 있지만, 주요 뉴스를 선정하고 취재 방향을 결정하는 자리에는 아직도 남녀 불균형이 심합니다. 유리천장에 한 두 개의 실금이 갔는지 몰라도 기업과 정치권, 법조계, 학계 뿐 아니라 언론계에도 유리천장은 여전히 견고합니다. 시간이 지나면 여성 차장, 여성 부장, 여성 국장, 여성 임원이 늘어나겠지만, 저절로 언론계 환경이 바뀌는 것은 아닙니다. 언론사 문화와 구성원의 인식이 변해야 합니다. 그리고 무엇보다 경영진의 인식이 바뀌어야 합니다.
그런 의미에서 올해부터 회원사의 여성기자 보직현황을 조사해 발표하기로 했습니다. 협회에서는 2003년부터 2017년까지 모두 네 차례 간부 여성 기자 현황을 조사했습니다. 이번이 다섯 번째입니다. 그동안 4년 또는 6년에 한 번씩 조사해오던 것을 앞으로는 매년 여성 기자 보직현황을 조사해 발표할 계획입니다. 언론사 경영진이 꼭 챙겨보는 자료로 자리매김해 언론계의 다양성을 높이는 작지만 의미 있는 계기가 되길 기대해봅니다.
뉴스룸의 다양성을 얘기하면서 세대를 빼놓을 수는 없습니다. 남녀 간의 제대로 된 소통 못지않게 중요한 것이 바로 밀레니얼 세대와의 소통입니다. 젠더와 세대 이슈는 사회 전체의 현안인 동시에 언론계의 현안입니다.


지난 8월말 ‘2019 과학탐구실험전국대회’최종 결과가 발표되었다. 양천구 목동중학교(교장 경종록) 2학년 김준호 학생과 조영인 학생이 한 조를 만들어 최우수상을 수상했다. 두 학생 모두 영재 학교 진학을 목표로 열심히 학습하고 있는 던 중에 기쁜 소식을 들었다. 두 학생을 만나 수상소감과 대회를 준비한 방법과 과학 사랑에 대한 이야기를 들어보았다.
과학탐구실험은 오차를 줄이는 나만의 싸움
‘2019 과학탐구실험전국대회’의 1등상인 최우수상을 수상하기까지 두 학생은 많은 과정을 거쳤다. 과학탐구실험전국대회는 과학탐구실험을 통해 과학 탐구능력과 과학적 태도를 체득해 창의적이고 과학 사고력에 기반 해 문제를 해결하려는 능력을 키우는데 그 목적이 있는 대회다. 참가대상은 중학교 1,2학년 학생을 대상으로 하고 동일학교 학생 2명이 한 모둠이 된다. 두 학생은 목동중학교 내에서 필기시험과 실험평가의 선발과정을 거쳐 뽑혔고 관내 중학교간 대회, 서울시 대회를 거쳐 전국대회에 출전해 좋은 결과를 만들었다. 대회 결승전에서는 ‘전자석의 자기장의 세기와 전압의 비례’를 주제로 한 실험이었다. 김준호 학생은 “대회 당시 오차값이 많이 생겨 오차를 줄이려고 하는 것이 힘들었어요. 하지만 좋은 결과로 마무리 되어 기뻐요” 한다. 조영인 학생은 “실험을 대비하기 위해 많은 실험 자료들을 뽑아 실제로 실험해보고 공부한 것이 수상의 비결이었던 것 같아요. 정말 많은 공부가 되었어요” 한다. 과학 이론만 많이 알고 있어도 안되고 이론과 실험의 노하우가 적절하게 머릿속에 들어가 순발력있게 결과치를 만들어 내야 한다는 점이 쉽지 않았다. 하지만 평소 과학 탐구 토론에 관심이 많았던 두 학생의 노력이 결실을 맺게 했다.
서로의 장점을 키우고 실수를 메우는 환상의 팀워크
김준호 학생은 “영인이는 실험의 절차나 준비과정을 늘 잘 체크하고 적어 둬 실험을 할 때 도움이 많이 됩니다. 실험안에서 중요한 키워드를 금방 파악해 내서 빠르게 실험의 방향을 잡고 시작할 수 있어 좋아요” 한다. 조영인 학생은 “준호는 실험할 때 순발력이 있어서 상황을 빠르게 판단하는 편입니다. 예를 들어 에나멜선과 사포를 준비해 주었는데 에나멜선의 코팅을 사포로 벗겨서 해야 한다는 것을 준호가 금방 파악해 실험값을 빨리 얻을 수 있었어요” 한다. 서로의 장단점을 잘 알고 있고 그 부분을 보완하고 살리면서 손발이 척척 맞는 한 팀으로 실험에 임했다. 조영인 학생은 대회 준비 노하우에 대해 과학 관련 책들을 많이 읽어왔다고 한다. 과학관련 책들을 꾸준히 읽어오면서 실험을 해 보고 싶은 내용들은 모두 실제 실험을 통해 궁금증을 풀어왔다. 이준호 학생은 과학의 최신 정보들을 알아보기 위해 과학 잡지나 인터넷을 통해 늘 파악해 두고 실험해 보고 결과를 저장해 두었다. 고등학교 과학 내용도 미리 파악하고 심화 공부를 해두면 대회 준비에 많은 도움이 된다. 실험할 때 오차를 줄일려면 통제하는 것들을 차근차근 맞추고 보고서를 빠르고 자세하게 준비하는 역량을 키워야 한다고 두 학생 모두 입을 모은다.
과학 내신공부 기본기를 잊지 말아야
두 학생은 중간고사와 기말고사의 과학 내신 공부도 꼼꼼하게 하는 편이다. 평소 좋아하는 과목이지만 오히려 더 철저하게 대비한다.
첫째, 교과서가 기본이다. 학교 시험은 교과서에서 출제하는 것이다. 교과서를 정확히 여러 번 읽는다. 교과서 안에 나오는 사진이나 그림들은 어느 페이지에 어느 부분에 위치해 있는지까지 외울 정도로 본다. 시험 문제를 읽자마자 그 내용이 실린 교과서의 페이지와 그림들이 떠오를 수 있도록 여러 번 본다. 요사이 서술형 문제의 출제가 많아지고 있는 추세인데 교과서의 표현대로 암기를 해두면 서술형 문제를 작성할 때도 도움이 많이 된다.
둘째, 교과서를 모두 암기했으면 교과서 안에 있는 내용과 주제의 심화 개념들도 찾아보면서 확장된 공부를 해야 한다. 공부양이나 시간 조절을 통해 보다 폭넓은 공부를 해보면서 서술형 문제를 준비한다.


3월의 극장가는 비수기다. 주 관객인 학생들의 신학기가 시작하기 때문이다. 아무리 공부를 멀리하는 학생도 요즘만큼은 책상을 가까이해 영화관에 안 간다는 것이다. 이같은 분위기 속에서도 영화업계에 몇 개의 핫 이슈가 등장했다. 공교롭게도 국내 문화산업의 큰손인 CJ엔터테인먼트와 관련이 있다.
우선, 한국영화 흥행의 역사가 바뀌었다. CJ엔터테인먼트가 투자 배급한 영화 ‘극한직업(감독 이병헌)’이 한국영화 사상 최고 매출액을 기록했다. 영화진흥위원회 영화관 입장권 통합전산망에 따르면 ‘극한직업’은 지난 6일 기준 박스오피스 매출 1382억2000만원을 올렸다. 종전 최고의 흥행영화 ‘명량’의 박스오피스 매출액 1357억 5000만원을 뛰어 넘은 것이다. 이는 극장 평균 요금이 오르면서 매출액도 함께 오른 것으로 풀이된다. 한국영화 평균 관람 요금은 2014년 7619원에서 지난해 8286원으로 올랐다. 제작비 또한 ‘극한직업’은 총 제작비 90억원 수준인 반면 ‘명량’은 190억원이었다.
호사다마라고 했던가. 다큐멘터리 영화 ‘칠곡 가시나들’ 제작사는 최근 CJ엔터테인먼트의 영화관 CGV에서 상영하는 것을 거부했다. 김재환 감독은 CGV에서 배정한 스크린 수가 적다는 이유로 CGV에선 자신의 영화를 상영하지 않을 것이라고 밝혔다. 그는 CGV가 다큐 및 독립영화를 지나치게 홀대한다고 했다. 그럼에도 불구하고 영화는 지난 7일 3만 관객을 돌파했다. 다큐 영화로선 꽤 많은 관객이 든 것이다.
또 다른 이야기도 CJ와 관련이 있다. 최근 발표한 문화체육관광부 장관 후보자에 전통 관료출신의 박양우 전 문화관광부 차관이 지명되자 일부 영화계가 반발하고 있는 것이다. 이유는 CJ E&M의 사외이사를 맡아 온 이력 때문이다. 대기업 편만 들 것이라는 우려다.
이처럼 3개의 이슈가 별개의 사안처럼 보이지만 모두 CJ엔터테인먼트와 엮어 있다. 이들 이슈는 국내 문화산업에 대한 해묵은 갈등들이 내재돼 있는데 국내 영화와 산업, 그리고 문화산업에 대한 입장과, 이해관계가 직, 간접으로 연관돼 있다. 다시 말해 문화산업의 고 부가치성과 문화예술의 다양성이 충돌한 것이다. 이것은 오늘날 문화산업이 갖고 있는 숙명 인줄 모른다. 영화 ‘극한직업’의 상업적 성공은 문화산업의 긍정적인 면을 유감없이 보여줬다. 이른바 원 소스 멀티유즈(OSMU)의 산업으로서 가능성을 재삼 확인해줬다.
반면 다큐멘터리 영화 ‘칠곡 가시나들’은 문화산업의 ‘그늘’을 보여줬다. 영화를 상품으로 볼 때 극장이 소비자가 원하는 영화를 보여주는 것은 죄가 아니다. 관객이 뜸한 영화에 스크린을 줄 순 없을 것이다. 하지만 독과점은 죄악이다. 영화가 산업인 동시에 문화이기도 하기 때문이다. 문화의 다양성을 외면해선 안 된다는 것이다.
애초에 문화산업(Culture Industry)은 극히 부정적인 의미로 시작했다. 문화산업이란 말을 처음으로 쓴 독일 프랑크푸르트학파의 아도르노는 문화산업을 괴물쯤으로 봤다. 그는 문화산업은 대중의 취향과 생각을 권위주의에 순응시키고 하급 표준화시킨다고 그의 책 ‘계몽의 변증법- 대중기망으로의 계몽’을 통해 비판했다. 즉 비자율성, 반복성, 중독성으로 소비자들의 사고를 중단케 하고, 모든 것을 동일하게 해 스스로 선택할 수 있는 자유를 없앴다는 것이다.
하지만 오늘날 문화산업은 초기의 부정적인 이미지와는 달리, 차츰 중립적인 가치를 넘어 긍정적인 가치로 전환됐다. 세계 모든 나라는 문화산업을 고부가치산업으로 간주하고 있으며 우리나라역시 한류로 대표되는 문화산업에 국가적인 역량을 모으고 있다.


국회 국토교통위 분양가상한제 재건축초과이익환수제 폐지 관련 의견서 제출 | 경실련 국회 국토교통위 분양가상한제 재건축초과이익환수제 폐지 관련 의견서 제출 – 경실련
[토지/주택] 국회 국토교통위 분양가상한제 재건축초과이익환수제 폐지 관련 의견서 제출
「분양가상한제∙재건축초과이득환수제」 폐지는
부동산거품 심화로 가계재정 파탄 낼 것
– 주택법∙재건축초과이익환수법 개정안 의견서 제출 및 서민주거안정 정책 제언–
1. 경실련은 26일(수) 국회 국토교통위원회에 「주택법」, 「재건축초과이익환수에관한법」 등 서민주거를 더욱 해치게 될 폐지 개정안에 대한 반대 의견서를 제출했다. 해당법안 폐지는 시민들의 주거안정보다 부동산거품 재조장과 폭탄 돌리기를 위한 법안이며, 결국은 서민들의 주거안정을 더욱 헤치고, 국가 경제의 부동산 의존도를 더욱 심화시킬 것이다.
2. 「주택법」개정안은 분양가상한제 폐지를 명시하고 있다. 비록 주택가격 하락으로 분양가상한제의 필요성이 의심받고 있는 상황이지만 이는 선분양제에서 소비자 보호를 위한 매우 중요한 제도로써, 폐지가 아니라 더욱 강화해야 할 법안이다. 최근 정부와 건설사의 유혹과 임대불안정으로 인해 많은 시민들이 소득보다 과도하게 비싼 주택을 빚을 내 무리하게 구매하고 있다. 이러한 상태가 계속될 경우 미래의 부동산 가격 하락은 가계 부채의 증가로 이어 질 것이며, 결국 2010년을 전후로 양산됐던 하우스푸어가 대량으로 양산될 것으로 우려된다.
3. 「재건축초과이득환수제」도 마찬가지이다. 정부와 업계는 재건축초과이익환수제도가 재건축활성화를 막고 있다고 주장하고 있으나 과거 막대한 불로소득을 안겼던 재건축 단지들의 경우에도 부담금을 납부한 단지는 거의 없다. 재건축은 해당 아파트의 사업성울 토대로 주민들이 판단하는 것이지 부과되지도 않는 재건축분담금을 염두하고 결정하는 것이 아닌 만큼 정부와 업계의 주장은 폐지를 위한 거짓 주장에 불과하다. 결국 제도 폐지로 사업성이 있는 강남 등 1기 신도시의 재건축을 활성화해 주변 아파트들로의 연쇄작용을 의도하기 위한 것이다.


전기를 얻는 대부분의 과정은 물을 끓여서 증기를 만들고, 그 증기에 의해서 발전기 터빈을 돌린다. 물을 끓이는 과정에 사용하는 기존의 화석연료는 다량으로 이산화탄소를 배출한다. 그래서 발전소에서 검은 연기가 나오는 화력발전은 온실가스를 만든다고 단정한다. 혹자는 핵발전소는 그렇지 않아서 친환경적이고 또한 경제적이라고도 말한다.
그러나 핵발전소에서는 가동 중에 온실가스가 나오지 않는 듯하지만, 핵분열 연료인 우라늄 광산, 정제와 폐기과정에서 다량의 에너지가 필요하다. 스탠포드 대학의 제이콥슨(M.Z.Jacobson) 교수는 핵발전소는 계획, 건설, 발전까지 최소 10년 이상이 소요되며 그만큼의 기회비용을 상실하는 것으로 평가했다.
핵발전소는 생성된 에너지의 30%를 전력으로 전환하고, 나머지는 수증기와 냉각수(온배수)를 통해 직접 지구를 가열한다. 수증기는 가장 강력한 온실가스이다. 결국, 온실효과는 풍력발전을 1로 보았을 때, 대규모 태양광발전은 0.91 ~ 5.6, 핵발전소는 9.0 ~ 37이라고 한다. 가동 중의 온배수로 인한 바닷물 수온 상승은 기체 용해도를 감소시켜서 바닷물 속에 녹아 있던 이산화탄소와 산소가 대기 중으로 방출된다. 아울러 바닷물에서 산소가 줄어드는 것은 어장 황폐화의 원인도 된다.
예상치 못했던 핵발전소의 온실가스 문제 외에도 가동(핵분열)에 의해 생성되는 풀리지 않는 문제 방사능이 있고, 사용 후 핵연료를 포함한 핵분열물질들의 보관·처리비용과 수명이 다한 핵발전소와 발전소부지는 즉각 해체, 재활용할 수도 없다.
흔히 말하는 핵발전소의 경제성 또한 의혹이 간다. 현재 국내에 수입되어오는 에너지 원료 중에서 유독 우라늄은 면세이고, 폐로 비용과 사용 후 핵폐기물의 저장·보관 경비는 어떻게 할 것인가? 일반 발전시설은 폐쇄와 함께 해체 등이 끝나며, 다음 세대에 이르기까지 폐쇄된 발전시설을 보관해야 하는 문제가 없다. 그런데 핵발전은 전력생산 단가에서 많은 몫을 다음 세대에게 떠넘기면서도 값싼 전기 타령을 할 것인가? 이미 국제사회는 2010년을 기점으로 전력 생산단가에서 핵발전소가 신재생에너지에 비해서 비싼 것으로 평가되었고, 새로운 발전시설들은 폭발적으로 늘어난 반면, 신규 핵발전소 건설은 특정 국가에 국한되어있다.
한국은 단위면적당 핵발전소와 석탄발전소 비율이 세계 1위 수준이다. 석탄발전소는 미세먼지의 주범이고, 한국이 더는 지진으로부터 안전하지 않은 상황에서 노후 핵발전소는 그 자체로 재앙이 될 수 있는 상황이다. 참고로 미국은 현재 가동 중인 핵발전소 95기(4기 계획)이고 한국은 24기(건설 중 2기)이다. 미국의 국토면적 9,161,970㎢에 비해서 우리나라는 국토면적 96,920㎢이니 그 비율로 보면 단순계산으로 미국은 한국면적에 1기의 핵발전소를 가동 중이다. 현재 한국의 인구밀도는 ㎢당 520명으로 세계 5위의 인구 과밀국가인 동시에 핵발전소 과밀집 국가다.


B는 2016. 2. 1. 운전자 F가 야기한 교통사고로 사망하였는데, 사망 당시 상속인으로는 배우자인 C와 망인의 아버지 D, 어머니 E가 있었고, 상속재산으로는 A에 대한 1억원의 의류대금채무 및 2억원 가액 상당의 부동산과 F에 대한 1억원의 손해배상채권이 있었으며, C, D, E는 이러한 상속재산의 현황을 잘 알고 있었습니다. 그리고 D, E는 2016. 6. 1. C에게 ‘C가 망인의 채무를 포함한 재산 전부를 상속하는 것에 대해 이의를 제기하지 않겠다’는 취지의 각서를 작성해 주었습니다. 이후 이러한 사실을 알게 된 망인의 채권자 A는 상속인 C를 상대로 의류대금 1억원 전액의 지급을 구하는 소를 제기하려는데, 가능할까요?
금전채무와 같이 급부의 내용이 가분인 채무가 공동상속 된 경우, 이는 상속 개시와 동시에 당연히 법정상속분에 따라 공동상속인에게 분할되어 귀속되는 것이므로, 상속재산 분할의 대상이 될 여지가 없습니다(대법원 1997. 6. 24. 선고 97다8809 판결). 따라서 B의 금전채무를 C가 단독으로 부담하기로 한 합의는 상속재산의 협의분할로서의 효력이 없습니다.
또한, 대법원은 “상속재산 분할의 대상이 될 수 없는 상속채무에 관하여 공동상속인들 사이에 분할의 협의가 있는 경우라면 이러한 협의는 민법 제1013조에서 말하는 상속재산의 협의분할에 해당하는 것은 아니지만, 위 분할의 협의에 따라 공동상속인 중의 1인이 법정상속분을 초과하여 채무를 부담하기로 하는 약정은 면책적 채무인수의 실질을 가진다고 할 것이어서, 채권자에 대한 관계에서 위 약정에 의하여 다른 공동상속인이 법정상속분에 따른 채무의 일부 또는 전부를 면하기 위해서는 민법 제454조의 규정에 따른 채권자의 승낙을 필요로 한다(대법원 1997. 6. 24. 선고 97다8809 판결)”고 하는 한편, “채무자와 인수인 사이의 계약에 의한 채무인수에 대하여 채권자는 명시적인 방법뿐만 아니라 묵시적인 방법으로도 승낙을 할 수 있는 것인데, 채권자가 직접 채무인수인에 대하여 인수채무금의 지급을 청구하였다면 그 지급청구로써 묵시적으로 채무인수를 승낙한 것으로 보아야 한다(대법원 1989. 11. 14. 선고 88다카29962 판결).”고 판시한 바 있습니다.


테슬라가 2017년 한국에 자사 제품을 출시하기로 하면서 전기차에 대한 관심이 높아지고 있다. 특히 스마트폰 시장이 포화 상태에 이르면서 국내 기업들도 차기 먹을 거리로 전기차 부품 개발에 부쩍 힘을 쏟고 있다. 그중 가시적인 성과를 내고 있는 곳은 LG계열사다.
26일부터 열린 한국 전자대전(KES)2016 개막 기조연설은 이우종 LG전자 VC(Vehicle Components, 자동차 부품)사업본부장이 나섰다. 이 사장은 이 자리에서 “전략적 파트너십 모델을 구성해 제조사, 협력업체가 전략, 개발, 검증 등을 같이 해야 한다”고 말했다. 연설 주제는 ‘전기차 핵심부품 파트너로서의 LG전자 비전’이었다.
전기차 부품 시장은 다른 전자 기기와 달리 인명이 걸린 데다 내구성이 중요해 모바일 부품 시장보다 보수적이다. 그런 측면에서 LG전자가 제너럴모터스(GM)와 전략적 협력을 체결하고 인포테인먼트 시스템 등 주요 시스템을 함께 개발하는 것은 고무적인 일이다.
LG전자도 VC사업본부에 큰 기대를 걸고 있다. 매 분기 실적 발표 때마다 LG전자 고위 관계자들은 “VC사업본부에 대해선 당장 실적보다 향후 가능성을 보고 투자를 지속하겠다”는 입장을 고수했다. 이미 전자 내 내부인력 상당수도 VC사업본부로 재배치된 것으로 알려졌다.
실제 GM과 파트너십 체결 이후 매출도 적은 규모지만 급상승하고 있다. 27일 발표된 2016년 3분기 VC사업본부 매출액은 2015년 3분기보다 41% 증가한 6749억원으로 나타났다. 다만 연구개발과 시설 투자로 영업이익에선 손실을 지속하고 있다. 3분기 영업 손실 규모도 162억원 정도다.
이는 GM 전기차 ‘쉐보레 볼트 EV’에 핵심 부품과 시스템 11종을 공급하게 되면서 생긴 변화다. GM과 계약으로 인포테인먼트 위주이던 VC사업본부는 전기차 핵심 부품 사업을 본격 강화하게 됐다. 인포테인먼트란 내비게이션이나 텔레매틱스(Telematics) 등 차량에 탑재되는 부가적인 솔루션을 뜻한다.
LG전자는 GM이 설계한 구동모터와 인버터, 전동 컴프레셔와 배터리 팩 등 전기차 핵심 부품을 공급하고 있다.
다른 전자 관련 부품 계열사들도 점차 전기차 수혜를 보고 있다. LG화학과 LG이노텍, LG디스플레이가 대표적이다. 자동차 배터리 시장의 경우 중국의 추격으로 경쟁이 심한 상황이지만 기술적으로 우세한데다 시장 규모가 급격히 확대될 예정이다.
LG화학은 이미 볼보에 차량용 배터리를 납품하고 있다. 볼보 본사가 위치한 스웨덴 뿐 아니라 전 세계 전기차 점유율이 높아지면서 업계에선 차량용 배터리 수요가 수년 내 폭증할 것으로 보고 있다. LG화학은 2020년까지 차량용 배터리 시장 점유율 1위를 목표로 9월 폴란드에서 배터리 생산 공장 착공식을 열었다.
정호영 LG화학 CFO 사장은 3분기 실적발표에서 “최악의 상황을 가정해도 내년 이 사업 매출은 올해보다 30% 늘어나고 불확실한 요소가 해소된다면 60%까지 증가할 것으로 기대한다”고 말했다.
특히 자율주행차가 ICT 업계에서 차기 신사업으로 떠오르면서 LG이노텍과 LG디스플레이의 전망도 밝다. 자율주행차는 10개가 넘는 카메라를 탑재해 주변을 감지하고 디스플레이를 통해 운전자에게 증강현실(AR) 같은 새로운 사용 경험을 제공한다.
LG이노텍 차량부품사업은 2015년 매출이 2014년 대비 22% 증가하는 등 성장세를 보이고 있다. 2016년 3분기 매출은 차량용 무선통신모듈과 전기차용 배터리제어시스템(BMS, Battery Management System) 공급 확대로 2015년 3분기보다 28% 증가했다. 3분기 현재까지 누적 차량부품 신규 수주 금액은 1조 5000억원이다.


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일반 매매시장은 개별 단지의 입지 배경과 향후 전망, 자금 융통까지 개인이 들여야 할 품이 넓은 편이다. 이에 반해 청약시장은 일정 부분 경쟁력 확인이 용이하고, 분양가 상한제와 중도금 대출 등이 적용되면 보다 저렴한 가격에 주택 마련이 가능한 장점이 있다. 다만 부동산 시장에 처음 뛰어드는 2030세대에게 청약 시장이 생소하기는 매한가지다.
“투자만을 위해서라면 모두 북위례 일대에 청약을 넣어야 할 테지만, 각자 원하는 위치와 입지, 가격대가 다른 실거주자를 위한 서비스가 필요하다고 생각했다”고 박성민 스테이션3 사업총괄본부장은 말한다. 지난해 6월 경 분양정보관 서비스를 공개한 다방 ‘분양정보관’이 도입된 이유다.
▲ 이코노믹리뷰 임형택기자
‘셀프 컨설팅’으로 청약 수요자 겨냥
지난 2013년 오픈한 ‘다방’은 원룸·투룸 등 임대차 시장 수요자들의 두터운 팬층을 보유하고 있다. 업력 7년차를 맞이하면서 대학생과 사회초년생이었던 수요자들도 자연스레 경제력을 갖춘 직장인과 신혼부부로 확대됐다. 수요자의 니즈가 단순 임대 시장을 벗어나 청약과 분양에까지 닿고 있는 것이다.
분양정보관은 이름 그대로 청약자가 청약 접수 전 확인해야 할 필수 정보를 한 데 모아 제공한다. 실제 거주 수요자들에게 꼭 필요한 정보들이 국토부, LH 등 각 웹사이트 별로 분산돼 있는 불편함을 개선해 한 눈에 보기 쉽도록 정리했다. 변동성이 많은 부동산 관련 정책을 기민하게 반영하고, 규제 지역과 전매제한 기간, 분양가 상한제 여부, 지역 별 대출 한도와 취득세 수준도 살펴볼 수 있다.
더구나 서비스를 오픈한 지 얼마 지나지 않은 지난해 9월 13일 정부의 부동산 대책이 발표된 점도 분양정보관의 진면목을 알 수 있는 기회가 됐다는 설명이다. 대출규제가 더 복잡해졌고, 규제지역도 세분화하면서 분양정보관의 필요성이 증명됐다.
박성민 총괄본부장은 “다방 어플리케이션 이용자가 계속 월세만 살지는 않을 것이란 관점에서 착안했다”면서 “이용자의 70% 이상을 차지하는 20대와 30대에서 실제로 청약 정보를 원하는 목소리를 포착했다”고 설명했다. 분양이 낯선 사용자를 위해 해당 서비스는 주택청약의 절차와 분양 용어 등 ‘FAQ’ 서비스도 운영하고 있다.
분양정보관의 최대 장점은 개별 이용자의 ‘셀프 컨설팅’이다. 생애주기별 재테크 관리의 길잡이로도 기능할 수 있다는 의미다. 기존 청약 정보 서비스는 대중화된 청약 정보를 제공하는데 그쳤다면, 다방 분양 정보관은 자신의 청약가점을 미리 계산해 볼 수 있고, 정확도 높은 대출정보 등 청약 수요자 개개인에 맞춘 커스터마이징된 서비스를 제공한다.
박성민 본부장은 “분양의 경우 대개 생애 한 번 시도하거나 첫 내 집 마련이라는 점에서 의미를 갖는다”면서 “미리 꼼꼼하게 준비하고, 종자돈을 불리고 재테크 노하우까지 매거진 형식으로 보여주자는 발상”이라고 덧붙였다.
실수요자의 눈높이에서 분양정보 ‘집대성’에 이르기까지
분양정보관 구상은 게임업계 출신인 박성민 본부장의 개인적인 경험에서도 비롯됐다. 박 총괄본부장은 “IT기업, 게임회사라는, 어찌 보면 전혀 다른 영역 출신이다 보니 오히려 실제 수요자의 눈높이에서 가장 필요한 기능이 무엇인지 포착하고, 일단 도입해보는 실험성이 동력이 됐다”고 설명했다. 그러나 업계의 이질성을 두고 박 본부장은 “게임업계와 부동산업계는 사용자 경험 측면에서 크게 다르지 않다고 생각한다”면서 “게임이 재미있는 콘텐츠를 제공하듯, 부동산 어플리케이션의 UI(User Interface) 역시 유저에게 유의미하면서 정보 획득의 재미를 줄 수 있는 콘텐츠를 제공하는데 방점을 뒀다”고 말했다.
또한 “실제 분양 시장에서 애를 먹는 지인의 사례가 분양정보관 개발로 이어지기도 했다”면서 “지인이 젊은 나이임에도 의도치 않게 분양시장에 뛰어들게 됐지만, 쉽고 편리하게 정보를 얻을 루트가 없어 답답함을 호소했다”고 말했다. 2030에게 생소한 용어는 물론이거니와, 계약금 이후 중도금 납부 시점, 취득세 수준, 대출 가능여부나 계약 취소여부 등의 ‘집대성’이 필요함을 몸소 체감한 것이다.
“약 150만명 이용 데이터 활용해 구상 확대 실현할 것”
이를 위해 지난해 아파트 분양·단지정보를 제공하고 공공임대 사업파트를 전담하는 인력을 충원하고, 사업팀 내에 주택사업파트를 신설했다. 건설사·시행사를 겨냥해 B2B서비스 분야 사업을 강화하고 기업영업파트를 신설한 것도 그 일환이다. 이러한 배경을 바탕으로 건설사로부터 신속하게 정보를 획득하고 제공하는 플랫폼으로 성장하고 있다.
주택사업파트 신설 이후 부동산 정보 플랫폼 최초로 한국토지주택공사(LH)와 업무제휴를 체결한 것 또한 자랑이다. 박 본부장은 “최근 LH와 함께 행복주택 등 공공임대주택 분양 프로젝트를 진행하면서 꽤 만족스러운 반응을 얻어냈다”면서 “행복주택이다 보니 완전한 실거주자 위주로 이용자가 구성돼 있었고, 해당 단지에 대해 조회수, 전화문의 등의 지표도 우수했다"
가까이는 ‘3D스마트뷰’ 확대 적용이 거론된다. 모바일뷰 안에서 더욱 생동감 있는 견본주택 체험이 가능한 서비스다. 미국 유명사의 3D 스캐닝 기술을 도입해 직접 걸어 다니는 것처럼 주택 내부를 구경하고, 실제 생활을 상상할 수 있다.


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문재인 대통령의 대선 공약 '1호'였던 고위공직자범죄수사처 신설 법안이 국회 패스트 트랙에 오른 이후 244일 만인 지난달 30일 국회 본회의를 통과했다. 1954년 형사소송법 제정 이후 65년 동안 이어져온 검찰 기소 독점주의가 깨진 것이다.
독립적인 제3의 수사기관을 만들어 자의적인 검찰권 행사의 폐단을 일소하고 고위공직자 비리를 엄단하겠다는 취지이지만, 법조계에서는 우려의 목소리가 크다. 당초 원안에는 없던 '공수처에 대한 범죄 인지 통보' 조항 등이 여당과 군소야당의 '밀실야합' 과정에서 추가되면서 원래 도입 취지보다는 집권세력의 '우리 편 감싸기' 내지 '정적 제거용' 도구로 전락할 것이라는 지적이 많다. 이때문에 공수처가 '정치적 중립성·독립성 확보'라는 숙제를 어떻게 풀어갈지 주목된다.
별도 독립기구
고위공직자·가족의 범죄행위 수사
◇ 공수처法, 어떤 내용 담겼나 = 국회는 이날 본회의에서 이른바 '4+1(더불어민주당·바른미래당·정의당·민주평화당+대안신당)' 협의체가 마련한 고위공직자범죄수사처 설치 및 운영에 관한 법률 제정안 수정안을 재석의원 177명 가운데 찬성 160표, 반대 14표, 기권 3표로 가결했다. 1996년 참여연대의 입법 청원으로 처음 공론화된 이후 23년 만이다.
제1야당인 자유한국당 의원들은 '공수처 신설안 표결을 무기명 투표로 하자'는 안건이 부결되자 본회의장을 떠난 뒤 의원총회를 열어 108명 전원이 의원직을 총사퇴하기로 결의했다. 바른미래당 권은희(45·사법연수원 33기) 의원이 '4+1' 수정안에 맞불 성격으로 낸 수정안은 부결됐다.
제정안에 따르면, 공수처는 국가인권위원회처럼 별도의 독립기구로서 지위를 갖고 고위공직자와 그 가족의 범죄행위에 대한 수사를 맡게 된다. 기본적으로는 전·현직 고위공직자가 재직 중 저지른 직무상 범죄 등을 수사하게 되고, 범죄 수사 과정에서 인지한 범죄도 해당 고위공직자와 직접 관련성이 있다면 수사할 수 있다.
수사대상인 고위공직자에는 대통령을 비롯해 국회의원과 국무총리, 판·검사, 경무관급 이상 경찰 등이 총망라됐다. 수사대상을 모두 합치면 7000여명이 넘을 것으로 보인다. 이 가운데 5천명가량이 판·검사 등 법조인이다. 고위공직자의 가족에는 배우자와 직계존·비속이 포함되며, 대통령은 배우자와 4촌 이내의 친족까지 포함된다.
수사 대상 7000여명
그중 5000여명이 판·검사
원칙적으로 공수처는 기소권을 제외한 수사권과 영장청구권, 검찰의 불기소처분에 대한 재정신청권을 갖는다. 다만 공수처 수사 사건 중 판·검사나 경무관급 이상의 경찰이 기소 대상에 포함된 경우에는 기소권까지 행사할 수 있도록 예외를 뒀다. 검찰의 기소권 독점에 예외를 인정한 것이다. 공수처가 불기소 결정을 내린 경우에는 검찰에 사건을 넘겨야 한다.
공수처가 수사한 사건의 기소는 서울중앙지검이 맡게 되고, 공수처가 기소한 사건은 서울중앙지법이 재판한다. 또 공수처와 검찰의 상호 견제를 위해 공수처 소속 검사의 범죄 혐의는 검찰이 수사하도록 했다.
검찰이나 경찰 등 다른 기관의 범죄 수사가 공수처 수사와 중복되는 경우 수사 진행 정도나 공정성 논란 등에 비춰봤을 때 공수처에서 수사하는 것이 적절하다고 판단되면 공수처장은 사건 이첩을 요청할 수 있으며, 해당 기관은 이에 따라야 한다. 반대로 다른 수사기관이 고위공직자 범죄 수사를 하는 것이 적절하다고 판단되는 경우에는 공수처가 사건을 이첩할 수도 있다.
공수처 조직은 처장 1명과 차장 1명을 포함한 25명 이내의 검사와 40명 이내의 수사관으로 구성된다. 공수처장은 차관급 보수와 대우를 받는다. 국회 입법 과정에서 논란이 됐던 공수처장 임명 절차는 국회에 설치된 공수처장후보추천위원회가 15년 이상 법조경력을 가진 사람 2명을 후보로 추천하면 대통령이 1명을 지명한 뒤 국회 인사청문회를 거쳐 임명하는 것으로 정해졌다. 공수처장후보추천위는 법무부 장관과 법원행정처장, 대한변호사협회장, 여당 추천 인사 2명, 야당 추천 인사 2명 등 7명으로 구성하고, 위원 6명의 찬성이 있어야 의결할 수 있도록 했다. 공수처 차장은 10년 이상의 법조경력자 중 공수처장의 제청에 따라 대통령이 임명한다.
공포 후 6개월 뒤 시행
7월쯤이면 윤곽 드러날 듯
공수처 검사는 10년 이상 법조경력자 가운데 재판이나 수사, '공수처 규칙으로 정하는 조사업무' 실무를 5년 이상 수행한 사람을 인사위원회가 추천하면 대통령이 임명하게 된다. 제정안은 또 공수처와 검찰 간의 인사교류를 막기 위해 현직 검사 출신이 공수처 검사 정원의 절반을 넘지 못하게 하는 한편 검사 퇴직 후 3년이 지나지 않으면 공수처장이 될 수 없도록 했다. 공수처 차장 역시 검사 퇴직 후 1년이 지나야 임용이 가능하다. 공수처 수사관의 자격요건은 △변호사 자격 보유자 △7급 이상 공무원 중 조사·수사업무 종사자 △5년 이상 공수처 규칙으로 정하는 조사업무 종사자 등으로 정해졌다.
공수처 검사의 임용과 전보 등 인사 관련 사항을 심의·의결하는 인사위는 공수처장을 위원장으로 공수처 차장과 일반인 외부 위원 1명, 여당 추천 인사 2명, 야당 추천 인사 2명 등 7명으로 구성된다.
이와 함께 제정안은 공수처장과 차장, 공수처 검사 퇴직 후 2년이 지나지 않으면 검사로 임용될 수 없도록 했다. 특히 공수처장과 차장은 퇴직 후 2년간 대통령 지명 몫의 헌법재판관이나 검찰총장, 국무총리, 중앙행정기관과 대통령 비서실·경호처, 국가안보실, 국정원의 정무직공무원으로 임용될 수 없다. 공수처 검사 역시 퇴직 후 1년이 지나지 않으면 대통령 비서실 임용이 제한된다. 대통령의 영향력을 차단하기 위한 조치다. 공수처의 독립성을 보장하기 위해 대통령과 청와대가 공수처 사무 관련 업무보고나 자료제출 요구·지시, 의견제시, 협의 등을 일체 할 수 없도록 금지하는 내용도 포함됐다.
제정안은 공포 후 6개월이 지난 뒤 시행될 예정이다. 이에 따라 오는 7월쯤이면 공수처 구성 윤곽이 드러날 것으로 보인다. 소속 공무원 임명 등 공수처 설립에 필요한 준비는 법 시행 전에도 할 수 있다.
청와대는 법 통과 직후 서면 브리핑을 통해 "역사적인 순간"이라며 "공수처가 권력에 대한 견제와 균형이라는 시대적 소명을 완수함에 차질이 없도록 노력과 정성을 아끼지 않을 것"이라고 했다.
◇ 법은 통과됐지만 논란은 계속 = 공수처 신설안이 국회를 통과했지만, 공수처의 정치적 중립성·독립성 관련 논란은 계속될 것으로 보인다. 검찰을 견제할 수 있는 제도적 장치가 마련됐다는 긍정적 평가도 일부 있지만, 공수처가 정권의 입맛에만 맞는 수사를 하는 검찰의 '구태(舊態)'를 답습해 '옥상옥(屋上屋)' 내지 또 다른 권력기관으로 변질될 수 있다는 우려가 많기 때문이다.
특히 '4+1' 논의 과정에서 당초 원안에는 없던 '공수처에 대한 범죄 인지 통보' 조항이 수정안에 추가된 채로 통과된 점도 우려를 더하고 있다. 제정안은 공수처 외에 검찰이나 경찰 등 다른 수사기관이 범죄 수사 과정에서 고위공직자범죄를 인지한 경우 그 사실을 즉시 공수처에 통보하도록 의무화하는 동시에 공수처가 자체 규칙으로 정한 기간·방법에 따라 수사개시 여부를 회신하도록 했다. 이처럼 고위공직자범죄를 인지한 다른 수사기관이 공수처에 즉시 통보하도록 강제되면 공수처가 정권의 뜻에 따라 선택적으로 수사에 나설 수도, 수사를 덮을 수도 있다는 것이다.
정치적 중립성·독립성 확보가
존립의 최우선 과제
공수처 신설과 관련해 그동안 '국회 결정을 존중한다'는 원론적인 입장을 밝혔던 검찰은 수정안에 '범죄 인지 통보' 조항이 추가되자 "공수처는 검·경 등 다른 수사기관의 상급기관이나 반부패수사기구의 컨트롤타워가 아니다"라며 거세게 반대했었다.
한 변호사는 "공수처장후보추천위가 7명 중 6명이 찬성해야 의결할 수 있는 구조이지만, 분명히 집권여당에 유리하게 설계돼 있다"며 "만약 공수처가 미리 생겼더라면 '조국 사태'에서 범죄 인지 통보 및 이첩 요구 규정 등을 통해 사건을 넘겨받아 뭉갰을 가능성이 높다"고 말했다. 다른 변호사도 "수사권과 기소권이라는 막강한 권력을 행사하는 공수처를 인권위와 비교하는 것은 어불성설"이라며 "헌법상 정부 조직 체계와도 맞지 않는다"고 비판했다.


성경에 나오는 선한 사마리아인(Good Samaritans)은 길에서 강도를 당한 사람을 보고 응급처치를 하고 근처 여관에 데려가 안전을 끝까지 살핀다. 여관 주인에게 숙박비를 건네고 볼일을 보고 돌아올 때 숙박비가 모자라면 더 내겠다고 약속한다. 선한 사마리아인은 강도를 당한 사람에게 진정한 이웃이다. 실제 강도를 당한 사람이 피를 흘리고 있을 때 선한 사마리아인에 앞서 사회적으로 뛰어난 사람들이 지나갔다. 그들 모두는 도움이 필요한 사람을 외면했다. 종교 지도자， 정치인들은 입으로는 이웃을 사랑한다고 했지만， 결정적인 순간에 도움이 필요한 이웃을 외면했다. 우리 사회에 선한 사마리아인이 많아야 살만한 곳이 되는데 우리 주위에는 온통 나쁜 사마리아인이 득실거리고 있다.
국가 간에도 나쁜 사마리아인(Bad Samaritans)이 있다. 세계 경제를 들여다보면 부자 나라는 가난한 나라를 상대로 자유 시장과 자유 무역 정책을 강요하면서 뒤에서 이익을 챙긴다. 부자 나라는 가난한 나라가 잘 살아 보겠다고 하면 싹을 잘라 아예 부자가 되는 길을 없애버린다. 부자 나라는 가난한 나라에 겉으로 생색을 내고 속으로 모든 잇속을 다 챙긴다. 나쁜 사마리아인들이란 사다리를 타고 올라가려는 자들을 의도적으로 막기 위해 사다리를 걷어차는 사람이란 뜻이다. 개인에게도 국가 간에도 적용된다. 지금 일본이 우리나라에 나쁜 사마리아인이다. 일본은 우리에게 옆에 살아서 이웃이라고 하지만 이웃이라고 부를 수도 없고 우리가 잘사는 꼴을 못 보고 오르는 사다리를 걷어차기까지 하고 있다.
세계 경제는 잘사는 몇 개 나라가 주무르고 있다. 미국 등 선진국과 모잠비크와 같은 아프리카 국가와는 공정한 경제 관계가 성립할 수가 없다. 플라이급 선수와 헤비급 선수가 UFC 8각형 링에서 싸운다면 결과는 뻔하다. 헤비급 선수의 무시무시한 주먹 한 방에 플라이급 선수는 나가떨어진다. 플라이급 선수는 제 잘났다고 까불어봐야 시간문제지 링 바닥에 피 흘리면 드러눕게 돼 있다. 세계 경제는 못사는 나라의 피땀 위에 세워진 선진국의 영광이라 해도 과한 말이 아니다. 세계 경제의 불공평한 지도는 고착화 돼 앞으로 특별한 변화를 보기는 어렵다. 일본이 경제 대국이 된 대는 이웃의 도움이 컸다. 일본은 발 빠른 문호 개방과 이웃 나라의 불행을 이용해 부자가 되는 기회를 살려 경제 대국이 됐다.
나쁜 사마리아인인 일본이 이웃인 한국에게 경제 제재 칼을 겨누며 본때를 보이려 하고 있다. 일본과 한국의 경제 전쟁은 체급이 다른 싸움이기 때문에 한국이 더 피해를 입게 돼 있다. 원래 경기를 하면 열세인 쪽이 초반에는 호기롭게 덤벼도 시간이 지나면 제풀에 주저앉는다. 세계 경제는 수출과 수입을 통해 서로 부족한 영역을 보완하는 자유무역주의를 기본으로 삼는다. 한국이 반도체 강국이 된 대는 일본의 반도체 장비가 받쳐 줬기 때문이다. 한국이 반도체를 생산하고 반도체 장비까지 생산했다면 경쟁력이 크게 떨어졌을 것이다. 한국과 일본의 반도체 산업 구도는 자연스럽게 양국의 이익을 위해 형성됐다. 이런 반도체 구도를 정치적인 이유 등을 내세워 깨려는 나쁜 사마리아인은 강도보다 못하다. 하지만 나쁜 사마리아인을 보고 대책 없이 적개심만 품다가는 낭패를 당한다. 나쁜 사마리아인은 경제 전쟁터에서 이웃이 피 흘리는 걸 보고 그냥 지나치는 걸 상식으로 삼기 때문이다.


11일 금융권에 따르면 문재인 대통령이 이달 16일부터 투르크메니스탄과 우즈베키스탄, 카자흐스탄 등 중앙아시아 3국을 국빈 방문을 하는 데 신한지주(055550)와 우리은행, 수출입은행이 동행해 글로벌 시장 진출의 활로를 찾을 예정이다. 시중은행들은 글로벌 진출에 전력을 다하고 있는 만큼, 중앙아시아 금융시장 개척의 기회를 찾을 수 있을 것으로 기대하고 있다.
수출입은행은 이번 방문에서 2017년 12월 샤브카트 미르지요예프 대통령이 한국에 방문했을 당시 우즈베키스탄과 수출입은행이 체결한 내용들의 이행 상황을 점검하고, 앞으로 양국간 금융지원사업이 더 확대될 수 있는 지 여부를 두루 살펴볼 예정이다. 당시 수출입은행은 우즈베키스탄 정부와 대외경제협력기금(EDCF)을 체결하고, 2020년까지 최대 5억달러 한도 내에서 우즈베키스탄 정부 사업을 지원하기로 했다. 또 우즈벡재건개발기금(UFRD)과 금융계약을 체결하고, 올해 말까지 우즈베키스탄 정부가 추진하는 인프라 사업에 최대 20억달러를 지원하기로 했다.
우리은행은 카자흐스탄 시장 진출의 기회를 엿보기 위해 카자흐스탄 일정을 함께할 계획이다. 현재 우리은행은 카자흐스탄에 사무소나 법인을 내진 않았지만, 글로벌 진출을 위해 내부 스터디를 꼼꼼히 해 둔 상황이다. 우리은행 관계자는 "카자흐스탄은 2007년 당시부터 꾸준히 진출 가능성을 타진했던 시장"이라며 "이번에 기회를 엿보고, 좋은 기회가 있으면 잡아 은행 경쟁력을 키울 수 있을 것"이라고 했다.
카자흐스탄은 세계 9번째로 광활한 영토를 갖고 있고, 2017년 세계은행 발표 기준 1인당 GDP가 8000달러 정도로 중앙아시아 최대 부국이다. 카자흐스탄은 KB국민은행이 지난 2008년 진출했다가 고전을 겪으며 2017년에 결국 철수했던 시장이다. 당시 국민은행은 카자흐스탄 5위권 은행이었던 센터크레디트은행(BCC) 지분 41.9%를 9541억원에 매입했지만, 2017년에 1580억원에 팔고 철수했다.
조용병 신한금융지주 회장도 중앙아시아 일정에 동행할 계획이다. 현재 신한은행은 우즈베키스탄에 사무소를, 카자흐스탄에는 법인을 가지고 있다. 시중은행 중에서는 신한은행이 중앙아시아에 가장 활발히 진출한 상태다. 신한은행 관계자는 "‘신한카자흐스탄은행’을 필두로 외환영업 강화, 기업여신 증대를 꾀할 예정"이라고 했다.
금융권 관계자는 "신한은행이 우즈베키스탄에 시중은행 중에서 처음으로 진출했고, 사무소와 법인 개설을 고민하다 사무소 개설만 선택한 만큼 이번 기회에 다시 법인 개설을 타진할 수 있을 것"이라고 봤다. 신한은행은 지난 2006년, 인도네시아와 우즈벡 중 어디를 중점적으로 공략할지를 놓고 고민하다가, 인도네시아는 현지 은행 인수로, 우즈벡은 사무소 형태로 진출한 바 있다.


주제발표를 맡은 김 병권 서울시 협치자문관은 “지난 6년간 시민의 참여를 기반으로 이루어 온 많은 긍정적인 변화 속에서도 여전히 시민들의 삶은 힘들고 불안정하며 희망적이지 못한 대목이 적지 않은 것이 엄연한 진실” 이라며 “이에 민선7기 시정은 더 넓고, 더 깊고, 더 오래가는 변화를 통해 문제들을 해결해 나갈 답은 더 많은 시민들의 힘과 지혜로만 가능하다고 생각하며, 성장하고 있는 시민의 자치 역량을 시정에너지로 전면 수용하는 제도를 정착시키기 위해서 이번 서울민주주의위원회 도입은 꼭 필요하다”고 말했다.
이 날 첫 번째 지정 토론자로 나선 강 의원은 법률전문가답게 조례(안)의 전반적인 내용을 검토하면서 특히 주요내용인 ‘서울민주주의위원회’의 인적구성과 독립성 및 기능, 소관사무의 명확성 등 미흡하거나 문제가 될 만한 조항을 정밀히 분석하여 지적하였다. 조례(안) 제9조의 11명 이내로 구성된 위원의 수 부족과 위원의 자격기준이 전혀 없는 점, 제7조제2항의 위원회 산하에 별도로 설치하도록 한 사무기구와 제13조의 소관 집행부서의 장이 겸임하도록 한 위원회 간사 사이의 역할과 책임의 불분명함에 따른 위원회의 독립성 확보문제, 그리고 제8조제1항에 규정된 시민민주주의 정책 및 계획 등 다소 추상적이고 포괄적인 개념에 대해서 명확히 할 것을 주문했다.
강 의원은 “시민참여 민주주의는 시대정신이고 거역할 수 없는 역사의 흐름이며, 지자체 최초로 서울시가 시민민주주의 기본조례(안) 제정을 통해 시민과 지역사회의 시정참여를 위한 제도적 틀을 만든다는 점에 대해 높이 평가 한다.”고 하면서 합의제 행정기관인 ‘서울민주주의위원회’ 설치를 기본으로 하는 조례 제정의 필요성에 대해 전적으로 공감 하였다.
“그러나 좋은 의도를 가진 제도가 항상 좋은 결과를 낳는 것은 아니므로 실행되는 과정에서 형식적으로 작동되거나 본연의 취지와 다르게 왜곡되어 운영될 수 있으므로 입안단계에서부터 내용과 의미를 명확히 하고 모순됨이 없이 하여 실질적 힘을 올바르게 발휘하도록 해야 한다” 고 강조하면서 “공청회 등을 통해 다양한 의견을 수렴해 조례(안)을 보완해야 할 것” 이라고 말했다.


매주 일요일마다 특별한 약속을 잡는 부녀가 있다. 바로 서울 창덕여중 3학년에 재학 중인 나예린 양과 아버지 나정관씨다. 예린 양과 나정관씨는 매주 일요일 저녁에 함께 신문을 읽고 토론하는 시간을 갖는다. 특별한 경우를 제외하고는 3년 넘게 꾸준히 지켜온 두 사람만의 소중한 시간이다. 예린 양은 아빠와 꾸준히 해온 신문을 통한 토론 훈련 덕에 교내 발표 대회와 토론 대회에서 다양한 상을 수상했고, 특별한 사교육의 도움 없이도 늘 전교 1, 2등을 유지하고 있다. 부녀가 함께 신문 읽기를 시작한 것은 예린 양이 초등학교 4학년 때.
경기대학교에서 정치학과 북한학을 가르치고 있는 아버지 나정관씨는 학생들에게 수업 내용과 관련된 신문 사설이나 기사를 매주 몇 개씩 스크랩하고 나름의 관점을 찾아 평하는 과제를 내곤 했는데, 그게 시작이었다. 대학생들도 처음에는 어려워했지만 시간이 지날수록 이론적 강의가 신문 속 현실과 접목되자 수업에 더 큰 흥미를 느끼기 시작했다. 나정관씨는 학생들의 반응과 변화를 지켜보며 딸과 함께 신문을 읽어야겠다고 생각했던 것.
처음에는 예린 양이 관심 있어 할 만한 짧은 내용의 기사를 함께 읽으며 2~3분 정도 얘기를 나누는 것이 전부였지만, 중학교에 들어가면서 예린 양이 신문 읽기에 흥미를 느끼기 시작하자 그 시간을 점차 늘려나갔다. 부녀는 이제 매주 일요일마다 각자 찾아둔 기사를 함께 읽으며 몰랐던 개념을 알아가기도 하고 각자의 생각을 자유롭게 나누며 생각을 확장해 간다.
1 예린 양이 정리한 사설 스크랩 노트. 주제, 3줄 요약, 나의 생각, 중요 어휘 등으로 구분해 내용을 정리한다.
2 스크랩북은 일반 시사 내용을 정리한 것과 관심 분야인 생명 공학과 과학 기사를 정리한 것으로 나뉜다. 예린 양의 장래 희망이 생명과학과 교수이기 때문.
신문을 통한 토론 훈련, 토론 대회에서 빛을 발하다
예린 양과 나정관씨가 함께 읽는 신문은 중앙·조선·동아일보를 비롯해 매일경제, 한겨레신문 등 그 가짓수만 해도 다섯 가지에 달한다. 사실을 전달하는 기사는 신문마다 중복되는 내용이 대부분이므로 그 부분들을 제외하고 신문마다 조금씩 특징이 다른 섹션 파트와 관심 기사를 추려 하루에 1~2시간 정도를 '신문 읽기'에 투자한다. 특히 교육, 문화, 도서, 과학 등 신문별로 다양한 이슈를 재미있게 다루는 토요일 섹션을 주 토론 주제로 활용하고 있다.
예린 양은 신문을 보며 모르는 어휘를 찾아 정리하고 기사의 내용을 요약한 뒤 자신의 의견을 덧붙여 스크랩한다. 그 내용을 바탕으로 매주 일요일마다 아빠와 함께 토론하는 것. 그러나 처음부터 신문을 통한 토론이 활발하게 이뤄졌던 것은 아니었다. 대학생들도 어려워하는 부분이 중학생이던 예린 양에게 처음부터 쉬웠을 리 없다.
"때가 되면 싹이 움트듯이 서두르거나 조급해하지 않고 예린이가 자연스럽게 신문에, 사회적인 이슈에 관심을 갖게 되길 기다렸죠. 처음에는 예린이가 흥미를 느낄 만한 재밌는 기사를 찾아줬어요. 시사적인 내용보다 인문학 관련 기사나 아이들에 관한 내용을 다룬 기사를 건네곤 했죠."
예를 들어 요즘 학생들의 핸드폰 사용 실태를 지적하는 내용의 기사가 나오면 나정관씨는 딸에게 "요즘 애들은 이렇다는데, 너는 어떠니"라며 자연스럽게 대화를 유도했다. 예린 양이 신문을 읽고 모르는 부분을 질문하면 잘했다는 칭찬을 하는 것도 잊지 않았다. 그렇게 시작한 신문 토론이 어느덧 3년. 이제는 각자 신문을 보며 토론 주제를 찾는 것도 호흡이 척척 맞는다. 아빠가 중요하다고 생각해서 읽어보라고 권유하려던 기사는 이미 예린 양도 찾아 스크랩을 해놓은 뒤다. 예린 양 스스로도 신문 읽기에 내공이 쌓여 중요한 기사를 골라내는 능력이 생긴 것이다.
"신문을 통한 토론을 하다 보니 아이의 시사 상식이 몰라보게 풍부해진 것은 물론이고 어떠한 주제가 나와도 자신의 생각을 막힘없이 이야기하더군요. 특히 요즘 아이들은 어휘력이 약한 편인데 예린이의 경우 신문을 읽으며 모르는 단어를 찾아 정리하다 보니 또래에 비해 다양한 어휘를 구사하는 편이에요."
나정관씨는 신문을 읽고 토론을 한다고 해서 처음부터 가시적인 효과를 기대하긴 어렵다고 말한다. 그러나 일정 시기가 지나면 분명 아이의 내공이 여러 가지 방식으로 빛을 발할 것이라고 강조한다. 예린 양의 경우 토론 대회에서 신문 토론으로 쌓아온 그간의 내공이 고스란히 드러났다. 우연히 교내 토론 대회에 참가한 뒤 교육청 대회까지 나가게 된 예린 양은 그간의 토론 훈련 덕분에 서울 중부교육청 은상을 수상하는 쾌거를 올린 것.
"대회의 주제가 '사형 제도를 둘러싼 찬반'이었어요. 사실 사형 제도는 그동안 아빠와 신문을 보면서 여러 번 접했던 내용이었거든요. 아빠와 이미 공부했던 내용이라 긴장하지 않고 좀 더 자신감 있게 얘기할 수 있었던 것 같아요." 이제 예린 양은 아빠가 따로 권유하지 않아도 스스로 찾아서 적극적으로 토론 대회에 참여한다. 올해도 '투게더 디베이트 클럽'에서 열리는 토론 대회에 교장 선생님의 추천서를 받아 신청해 둔 상태다.
성적은 물론 인성 교육까지, 토론 교육의 힘
신문을 통한 토론은 학과 공부에도 긍정적인 영향을 미쳤다. 신문을 보며 핵심 내용을 파악하고 자신의 의견을 정리하는 것이 습관이 된 예린 양은 학교에서 공부하는 과목들도 중요한 부분을 쉽게 파악하고 이해한다. 특히 신문을 통해 실생활과 관련된 공부가 가능해져 암기도 쉬워지고 다양한 내용을 더욱 오래 기억할 수 있게 됐다. 가령 신문을 통해 신라 시대에도 황사가 있었다거나 황사가 심한 날 밖에 나가면 피부가 더욱 건조해진다거나 하는 재미있는 얘기들을 접하게 되니 학교 과학 시간에 황사를 주제로 딱딱한 수업을 해도 재미있게 공부할 수 있는 것. 뿐만 아니라 신문을 통한 토론은 부녀의 관계를 더욱 돈독하게 만들었다.
"사실 서로 바빠서 함께 시간을 보내기가 어려웠어요. 세대차가 나기도 하고 딸아이라 공통의 이야깃거리를 찾는 것도 쉽지 않았고요. 하지만 신문 토론 시간이 있으니 적어도 매주 한 번 이상은 딸아이와 오롯이 서로 집중하는 시간을 보낼 수 있죠. 신문을 보고 대화를 나누다 보면 자연스럽게 딸아이의 생각과 요즘 공부는 어떤지, 친구와 문제는 없는지 등도 알게 되고요."
신문 토론의 주제는 시사와 인문학, 과학과 철학 등 지식적인 부분을 넘어 인성 교육까지 영향을 미쳤다. 예를 들면 지난 5월 추신수 선수의 음주 운전 사건이 터졌을 때도 두 사람은 단순한 사건 이상의 많은 얘기를 주고받았다. 스스로 정상에 섰을 때의 외로움을 경계해야 하고 사투를 벌여야 하는 대상은 결국 자기 자신이라는 얘기까지. 굳이 이건 좋고 이건 나쁘다거나 이건 해야 하고 이건 하면 안 된다는 식의 규제를 하지 않아도 예린 양은 아빠와의 토론을 통해 자연스레 세상을 알아가고, 또 자신만의 올바른 가치 판단의 기준까지 세울 수 있게 됐다.
1 단기간에 실력이 늘기를 강요하지마라
신문을 주도적으로 읽는 것도, 자신의 의견을 논리적으로 말하는 것도 단기간 안에 이루어지긴 어렵다. 아이에게 무조건 신문을 읽으라고 강요하거나 자신의 생각을 말해 보라고 재촉하기보다 아이가 신문을 통한 토론에 흥미를 가질 때까지 기다려주는 자세가 필요하다. 부모와 제대로 된 토론을 나누기까지는 적어도 2~3년은 걸린다는 것을 기억하자.
2 신문 너머를 볼 수 있어야 한다


톱스타 모델이 장악하고 있는 광고시장이 변화하고 있다. 실험실을 무대로 한 광고 캠페인의 등장 때문이다.
지금도 화장품 광고의 큰 흐름은 ‘완벽한 피부의 톱스타’다. 아름다움을 핵심 가치로 하는 화장품 특성을 가장 효과적으로 보여줄 수 있기 때문이다. 제일기획이 작년 1월부터 올해 2월20일까지 온·오프라인에 등장한 여성 화장품 광고 260여건을 분석한 결과 여배우, 걸그룹 등 미녀 모델을 기용한 광고는 약 220건으로 전체의 83%였다. 남자 배우·아이돌이 등장하는 광고까지 합하면 93%에 달한다.
그러나 소비자가 식상하게 생각하면서 변화가 나타나기 시작했다. 광고업계 관계자는 “콘셉트가 비슷한 광고가 쏟아져 나와 소비자에게 강한 인상을 남기기 어려워지고 있다”고 말했다.
쿠션의 진실은 이런 문제점을 극복하려는 시도였다. 광고를 맡은 제일기획은 아모레퍼시픽의 기술력을 실험실을 통해 보여주자는 콘셉트를 제안했다. 실험 광고는 모델보다 제품과 브랜드를 부각시켜준다. 실험을 통해 기술력을 강조함으로써 소비자 신뢰도를 높이는 효과도 있다. 지난달 시작한 2차 캠페인 ‘지속성 편’에서는 춥거나 습하고 더운 극한 상황에서 전구에 찍은 아모레퍼시픽 쿠션이 얼마나 오래 지속되는지 관찰하는 실험을 보여준다. 제일기획 관계자는 “진지하면서도 유머러스한 실험 모습을 보여주려 했다”며 “제품의 강점을 한눈에 볼 수 있도록 기획했다”고 설명했다.
◆과학을 통한 신뢰도 높이기


스티브 잡스는 어느것 하나 쉽게 지나치지 않는 완벽주의자로 정평이 나있다. 그는 세탁기를 구입해도 2주일 동안을 넘게 고민할 정도이다. 스티브 잡스의 이야기를 들어보자.
“우리 가족은 한동안 각자 원하는 세탁기의 조건에 대해 논의했습니다. 디자인에 대해서도 많은 얘끼를 나눴지만, 우리 가족이 중요하게 생각하는 가치들도 빼놓을 수 없는 무제 였습니다. 1시간 만에 끝나는 세타기와 1시간 반이 걸리는 세탁기 중에서 골라야 하는 것인지, 아니면 옷의 손상을 줄여 오래가게 하는 것을 골라야 하는지, 물 소비량은 또 어떠한지 등등 말입니다. 우리는 약 2주일에 걸쳐 매일 저녁에 신사를 하며 논의를 했습니다. 정말이지 세탁기에 대해 이야기하는데 많은 시간을 소비했지요. “
스티브 잡스가 세탁기를 고르는 모습을 보면 왜 그의 집에 제대로된 가구 하나도 없었는지 알수 있을 듯 하다. 스티브 잡스는 직원을 고용할 때처럼 완벽하지 않으면 아예 선택을 하지 않는다. 래리 앨리슨은 이에 대해서 증언을 해주었다..
스티브가 제 이웃일 때를 기억합니다. 가구도 없었지. 하지만 그러려니 했어요. 이 세상에 스티브가 마음에 들어할 가구가 없었구나 하고 말이죠. 완벽함이 없었다면 스티브가 될 수 없었을 겁니다. 이런 농담을 했었어요. "나랑 스티브가 다른 점이 있다. 난 세상이 배출할 수 있는 최고의 인재들과 살려 하지만, 스티브는 언제나 부족해한다."고 말이죠. 그가 휴대폰이나 노트북을 어떻게 만들었는지 보세요. 정말 기술적으로나 미학적으로나 완벽합니다. 협상이 전혀 없어요.
스티브 잡스의 이러한 완벽함은 애플 제품에 디테일로 살아났다. 아이팟이 발표되기 며칠전 스티브 잡스는 아이팟에 이어폰을 집어넣는데 딸칵하는 소리가 마음에 들지 않자 스티브 잡스는 직원들에게 이어폰 잭 자체를 바꾸도록 명령했다. 이미 프리젠테이션에
스티브 잡스의 지시에 직원들은 철야를 하면서 아이팟 포장을 다시 해야만 했고 다음날 아침에야 겨우 저널리스트들에게 아이팟을 보낼 수 있었다고 한다. 일반사람이라면 신경 쓰지 않을 세부적인 일들에 스티브 잡스가 얼마나 집착하는지를 보여주는 사례다. 애플스토어는 디테일에 대한 스티브 잡스의 고집을 알 수 있는 곳이다. 뉴욕 5번가에 위치한 애플스토어 계단은 구름을 걷는듯 특수한 유리로 만들었는데 이는 스티브 잡스가 직접 참가해서 개발하고 특허까지 받은 것이었다. 철제 볼트가 마음에 안들었던 그는 아예 전체를 교체하였다. 이뿐만 아니라 애플 스토어에 설치할 대리석을 확인 하기 위해서 애플의 본사가 있는 쿠퍼티노로 대리석을 가져오게 해서 직접 체크하였다. 맥 OSX의 인터페이스를 수정할 때는 픽셀 하나까지 체크하던 그는 조금만 틀린 것이 있으면 엔지니어에게 소리를 질렀는데 스크롤바 처럼 별로 중요하지 않은 부분도 6개월이나 메달렸다고 한다. 기간이 걸렸다고 한다.
디테일에 대한 스티브 잡스의 집착은. 1999년 새로운 아이맥을 소개하는 프레젠테이션을 준비하는 과정에서도 잘들어난다. 스티브 잡스가 Say hello to the new iMacs 으로 제품을 소개하면 검은 커튼 사이로 매킨토시 다섯대가 무대로 자연스럽게 등장하는 장면을 연습중이었는데 스티브 잡스는 조명이 마음이 안들었다. 다시 조명을 조정하고 아이맥이 등장하는 장면을 연출하였다. 이번에도 마음에 별로 들지 않았던 스티브 잡스는 아예 의자에 앉아서는 마음에 들때까지 조명과 아이맥이 등장하는 속도를 세밀하게 조절하였다. 큰소리를 치면서 수 없이 반복한 끝에 스티브 잡스는 “완벽하다”하면서 흥분하였다. 이를 지켜보던 기자는 스티브 잡스가 옳았다면서 조명이 좀더 일찍켜질 때 아이맥은 훨씬더 멋져 보였다고 말한다. 스티브 잡스의 마법 같은 프리젠테이션에는 제품이 등장하는 방식과 타이밍 그리고 조명까지 세세하게 체크하는 스티브 잡스 특유의 완벽주의가 결합된 결과였던 것이다.
디테일에 대한 애플의 집착은 디자인에서도 그대로 들어난다. 매킨토시를 개발 할때 스티브 잡스는 컴퓨터 내부의 보드까지 일일이 체크했다. 컴퓨터 내부의 부품배치를 보면서 이러 저런 평가를 내렸다. 그러자 개발자중에 한명인 조지 크로가 스티브 잡스에게 반발했다
이는 스티브 잡스가 제품을 만들 때 얼마나 디테일하게 신경을 쓰는지를 잘 알려주는 사례이다. 케이스안에 있는 PC 보드 마저도 아름답게 보이고 싶었던 스티브 잡스의 욕심은 기술적인 문제로 안타깝게도 이루어지지 못했다. 5천달러를 들여서 스티브 잡스가 원하는데로 PC보드의 레이아웃을 새롭게 만들어봤지만 제대로 작동하지 않았다. 하지만 스티브 잡스의 고집은 애플을 돌아온 후에도 계속되었다.
아이맥은 다른 회사가 신경쓰지도 않는 뒷면도 아름다운데 스티브 잡스는 타사의 컴퓨터 앞면보다도 아름다운 디자인이라면서 스스로 만족해했다. 그리고 과거 이루지 못한 꿈도 완성했다. 현재 애플의 매킨토시는 내부는 깔끔하고 아름답기로 유명하다. 디자인 박물관에 노트북을 전시할 때 애플은 보이지 않는 내부도 세심한 노력을 기울였다는 것을 자랑하듯 본체를 분해해서 전시했다. 애플의 홈페이지에도 맥북프로와 맥북에어의 내부모습을 공개하고 있다.
과거 그가 개발자들에게 외쳤던 느낌이 전해질정도로 선이 거의 보이지 않고 부품들이 단정하게 정렬되어 있다. 특히 맥북프로의 경우는 손잡이가 있기 때문에 책상밑에서 쉽게 본체를 옮길 수 있도록 하였다. 부품을 업그레이드 할 때는 사이드 패널만 제거하면 바로 내부에 접근할수있도록 했고 옆으로 눕힐 필요 없이 바로 부품을 추가할 수 있도록 세심한 배려를 하였다. 노트북의 경우 바닥부분은 보이지 않기 때문에 별로 신경을 쓰지 않기 마련이다. 하지만 노트북은 바닥부분도 정성을 들인다. 이러한 노력은 사용자들이 노트북을 들고다닐 때를 고려한 배려였다. 여닫음부를 만들때는 사용자들이 사용하기 편하도록 만들기 위해서 애플 디자이너들은 수백가지의 여닫음부를 만들고 전자현미경으로 관찰하였다고 한다.
포장디자인에서도 애플의 디테일은 살아있다. 아이맥의 포장상자를 열면 스티로폼이 있는데 이를 꺼내면 아이맥의 손잡이가 보인다. 손잡이 역시 애플이 소비자들을 생각해서 만들어 놓은 것이다. 손잡이를 이용해서 쉽게 아이맥을 꺼내면 그다음에 소비자들은 인터넷, 전기, 키보드에 연결시키는 케이블을 액세서리 박스에서 볼 수 있다. 세개의 케이블이지만 컴맹이라도 어디에 선을 꽂아야하는지 한눈에 알수 있도록 디자인되어있었다. 아이맥의 세심한 포장은 소비자들을 감동시켰고 애플제품의 중요한 특징이 되었다. 애플 마니아들 사이에서는 애플 제품의 포장을 뜯는건 일종의 의식처럼 되어버렸다.
그래서 애플의 신제품이 등장하면 유투브에는 제품의 포장을 뜯는 영상들이 동시다발적으로 올리면서 새로운 애플과의 만남에 환호한다. AC 어댑터 역시 애플의 디테일을 알 수 있는 요소이다. 애플은 다른 그 어떤 컴퓨터 회사보다도 AC어댑터에 많은 돈을 들인다고 한다. 그들의 이런 노력은 노트북 어댑터에도 그대로 들어난다. 애플의 AC 어댑터는 자석으로 되어있다. 자석이기 때문에 AC 어댑터를 꽃을 때 편리하고 케이블 선을 잡아당기게 되면 노트북에서 쉽게 분리가 된다. 그래서 책상에서 노트북을 이용중일 때 누군가 실수로 케이블 선에 발을 걸리게 되면 다른 노트북의 경우 책상아래로 떨어지는 불상사가 발생할 수 있지만 애플 노트북은 애플의 세심한 배려덕분에 그럴 염려가 없다.
애플의 디테일은 애플의 중요한 개발철학인 단순함과 긴밀히 연결되어 있다. 사실 디테일과 단순함의 추구는 동전의 양면처럼 함께 추구되어야 하는 것이다. 만약 제품에 수 많은 기능을 추가하고 모든 것을 다 잘하게 다면서 거기에서 완벽을 다하겠다는건 과욕이 되기 쉽상이다. 자신들이 최고로 잘할 수 있는 부분에 초점을 맞추고 선택된 부분에 대해서는 극도의 디테일을 추구하는 것이 바로 애플이다. 애플에서 마케팅을 담당하는 필쉴러는 다음과 같이 말한적이 있다.
“애플의 개발 방식은 목표를 레이저 광선같이 좁히고, 가능한 적은 제품으로, 가능한 많은 고객을 획득하려고 합니다. 개발하는 제품을 줄이는 만큼 우리의 상품 라인업이 최고의 것으로 완성될 수 있도록 사내에 있는 모든 자원을 집중 투하할 수 있습니다.”
단순화하라는 것은 결국 초점을 맞추는 행위이다. 대신 자신들이 하기로 한 일에 대해서 최선을 다한다. 최고가 될 수 없으면 과감하게 포기하는 것이 애플이다. 애플의 COO인 팀쿡은 컨퍼런스에 참석해서 다음과 같이 말하였다.
“애플은 내가 알고 있는 기업중에서 가장 초점을 맞추기 위해서 노력하는 기업입니다. 우리는 좋은 아이디어에 대해서도 매일 노를 외칩니다. 우리가 노를 외치는 이유는 극소수의 몇가지것들에 초점을 맞추어서 총력을 쏟기 위함입니다.”


결혼은 해도 후회하고 하지 않아도 후회한다고 합니다. 그래서 후회할 바에야 결혼하지 않는 것이 나을 거라고 말하기도 하고, 어차피 후회한다면 결혼하고 후회하는 것이 낫지 않겠느냐고 말하기도 합니다.
성경은 결혼을 꼭 해야 한다고 주장하지 않습니다. 그렇다고 독신으로 사는 것이 더 낫다고 주장하지도 않습니다. 결혼해야 할지, 독신으로 살아야 할지는 각 개인이 스스로 결정해야 합니다. 결혼이나 독신을 결정할 때 하나님 앞에서 그 이유와 목적을 분명하게 정리하는 것이 중요합니다. 그렇게 해서 결혼이나 독신을 결정했다면 둘 다 의미가 있으므로 결혼생활이나 독신생활을 당당하게 즐겨야 합니다.
전도서에서는 인생살이의 대부분이 그렇게 신나고 재미있지 않을 것이므로 과도하게 장미빛 인생을 꿈꾸지 말라고 반복해서 권합니다. 그럼에도 몇 가지 인생을 즐길 수 있는 것들이 있다고 추천합니다. 그 가운데 하나가 결혼생활입니다. “네 헛된 평생의 모든 날 곧 하나님이 해 아래에서 네게 주신 모든 헛된 날에 네가 사랑하는 아내와 함께 즐겁게 살지어다. 그것이 네가 평생에 해 아래에서 수고하고 얻은 네 몫이니라(전 9:9).” 전도서 기자는 결혼생활에서 행복을 찾으라고 권합니다. 행복한 결혼생활을 위해 가장 중요한 것은 배우자를 즐거워하는 것입니다. 배우자를 무시하거나 배우자 외에 부적절한 관계를 갖는 것은 하나님의 뜻을 어기는 큰 범죄로서 자기는 물론 가족과 이웃에게 큰 상처와 불행을 안겨줍니다.
결혼했으면 결혼생활을 끝까지 유지하는 것이 하나님의 뜻입니다. 인내하면서 살다보면 자신은 물론 배우자가 영적으로 성숙하게 될 가능성이 크기 때문입니다. 그러므로 배우자의 중대한 범죄나 극심한 배척 외에는 결혼생활을 끝까지 유지해야 합니다.
결혼을 준비하는 청년들에게 적어도 2가지를 유념했으면 합니다. 첫째는 믿음이 좋은 배우자를 찾기 보다는 자신이 먼저 믿음이 좋은 배우자가 되는 것입니다. 그래야 올바른 안목으로 배우자를 선택할 수 있습니다. 둘째는 독신으로 살겠다고 결정한 청년들 외에는 모두 빨리 결혼하려고 애써야 합니다. 빨리 결혼해서 나쁠 것이 거의 없기 때문입니다. 젊은 나이에 아이들을 가능한 많이 출산하는 것이 하나님의 나라와 의를 추구하는 지혜로운 길입니다. 그리고 청년의 정욕을 이기는 가장 좋은 길이 결혼입니다. 딸에게는 대학을 졸업하면서 결혼부터 하라고 부모가 격려해야 하며, 아들에게는 군대를 전역하면 본격적으로 결혼준비를 하라고 설득해야 합니다. 자녀들의 결혼생활을 아주 소박하게 시작하는 것을 자랑스럽게 여기게 해야 합니다.


조선시대만 해도 의원이 처방한 한약을 복용할 수 있는 계급은 왕족과 양반 그리고 돈 많은 상인 정도였다. 그만큼 한약이 귀하고 비싸 평민이나 천민은 재대로 한약을 써보지 못해서 민간요법에 의지한 경우가 많다. 대표적인 것이 산후에 부종을 내릴 목적으로 호박을 달이거나 기운을 북돋울 목적으로 붕어를 달여 먹는 것이다.
이런 모습을 본 세종대왕이 우리 산과 들, 바다에서 나는 한약재에 대해 성미와 효능, 부작용등을 방대하게 조사해서 이란 책으로 편찬했다. 향약집성방이 한글창제 이전의 저작물이라 한문으로 쓰여 있어 평민과 천민의 접근성이 어려워 혜택을 크게 못봤을 것으로 추측된다. 참고로 동의보감에는 인두나 후두같이 목이 아플 때 쓰는 길경(桔梗)을 '도랏(도라지)'같이 한글로 써 놓았다.


요즘 많은 사람이 참선에 대해 큰 관심을 두고 있는 듯하다. 내 가족 가운데는 집을 떠나 명상 수련을 다녀온 이가 있고, 또 다른 지인은 절에서 마련하는 단기 출가를 체험했다. 야간이나 주말에 참선을 배울 수 있는 곳이 어디에 있느냐는 문의도 곧잘 받는다. 그런데 요즘은 무문관(無門關) 수행 얘길 종종 듣게 된다. 무문관은 스님들이 독방에서 문을 걸어 잠근 채 간단한 공양만 받으면서 수행에 용맹정진하는 것으로 불교의 수행 가운데서도 매우 혹독한 수행이다.
나는 백담사 무금선원 무문관을 한 차례 방문한 적이 있는데, 작은 배식구가 하나 있고 문을 자물쇠로 꽉 잠근 그 외관을 보는 것만으로도 모골이 송연한 적이 있었다. 스님들은 세 평 독방에서 철저히 혼자 지내며 수행한다고 했다. 내가 평소에 존경해 모시는 무산 오현 스님께서 어느 해인가 백담사 무문관에서의 안거를 마치고 나오는 소회를, 선정삼매(禪定三昧)로부터 나오는 심경을 읊으신 ‘출정(出定)’이라는 시는 요즘도 떠올리게 된다. “경칩, 개구리/ 그 한 마리가 그 울음으로// 방안에 들앉아 있는/ 나를 불러쌓더니// 산과 들/ 얼붙은 푸나무들/ 어혈 다 풀었다 한다”고 장쾌하게 깨달음의 경지를 일갈하신 시이다. 좌선을 마치고 일어나는 순간에 돌연하게 그 웅대한 우주가 맺힌 것을 풀고 원활하게 거침이 없이 시원하게 흐르고 운행됨을 경험하신 것일 테다.
소식을 들으니 무문관 수행 프로그램 참여 대상의 폭이 일반인에게도 넓혀지는 분위기다. 계룡산 갑사의 무문관 템플스테이나 사단법인 행복공장의 무문관 프로그램 같은 것이 그 일례이다. 이들 프로그램에 참여하는 사람들은 그야말로 문 없는 수행처에 자신을 가두게 된다. 휴대전화 등 갖고 간 물품과 세속을 모두 반납하고 몸 하나만 비좁은 독방에 가두게 된다. 특히 한국불교대학 대관음사 감포도량 무일선원은 2박3일에서 3년까지 수행을 할 수 있는 곳으로 수행을 오랫동안 해 온 재가자들에게 인기가 많은 것으로 알려져 있다.
원래 무문관으로 들어가는 것은 깨달음을 얻지 못하면 문 바깥으로 나오지 않겠다는 뜻이니 수행의 결기가 서슬 퍼런 칼날과도 같을 정도다. 죽음을 각오한 수행이라고 할 수 있다. 도봉산 천축사의 무문관이 우리나라 현대 무문관의 효시라고 할 수 있고, 그 명맥을 백담사 무금선원 무문관이나 제주 남국선원 무문관 등이 잇고 있다.
올 4월에는 다큐멘터리 영화 ‘무문관’이 전국 50여 개의 상영관에서 개봉돼 무문관에서 수행하는 스님들의 모습을 대중들에게 보여준다고 하니 무문관 수행에 대한 일반인들의 관심이 뜨거워질 것으로 기대된다.
그런데 중요한 것은 자물쇠를 채운 독방에 자신을 결연하게 가둔다는 그 자체가 아니라 자신을 돌아보려는 일반인들의 욕구가 여러 형태의 수행 참여로 점차 실현되고 있다는 것이 아닐까 한다. 아주 탁한 상태에 이른 몸과 마음을 더는 두고 볼 수 없어서 맑게 회복시키려 이처럼 나서는 이가 많아지고 있다는 사실이 아닐까 한다. 아닌 게 아니라 내가 나를 돌아보아도 나는 너무나 많은 약속에 매여 있고, 거친 말을 불처럼 내뱉고, 흙더미와도 같은 무언가에 밀리고 짓눌려 있으며, 무기력하고, 걱정은 산처럼 쌓여 있는 형편이다. 실로 친친 묶인 사람이 된 것이다.
내가 자주 읽는 선시가 하나 있는데 청허 선사가 지은 것이다. 시는 이러하다. “한없이 솟아나는 산 아래 샘물/ 이 산에 사는 스님 모두 마시네/ 모두 다 바가지 하나씩 들고 와/ 저마다 둥근달을 건져 가누나.” 이 시는 마음 닦음의 경지를 잘 보여준다. 마음을 닦는 스님들은 청량한 샘물을 마실뿐만 아니라, 본인의 몫만큼 샘물을 떠서 갈뿐만 아니라, 밝고 환한 달도 하나씩 건져서 간다. 이때의 둥근달은 원만하고 환한 마음의 상태를 빗댄 것일 테다. 나는 나의 마음이 이와 같다면 얼마나 좋을까 생각한다.
그리고 여러 형태로 진행되고 있는 수행 프로그램에 참여하는 이들이 결국 찾으려는 것이 이 원만한 보름달과 같은 자신의 본래 본모습, 본래의 면목이 아닐까 생각해본다. 참선 수행에서는 자신의 지식과 선입관과 생각을 내려놓고 마음을 쉬게 하면 자신의 본래 면목이 자연스럽게 드러난다고 가르친다. 일시에 생각을 내려놓고 아무것도 헤아리지 말라고 가르친다. 극도로 피로한 세상을 살고 있기 때문에 우리에겐 잠시 잠깐이라도 자신을 텅 비운 상태로 두는 것이 정말이지 필요하다. 마조 스님은 “도(道)는 닦을 것이 없고 다만 오염되지만 않으면 된다”고 하셨지만, 그와 같은 경지에 이르는 첫걸음은 일터에서든 집에서든 시비분멸을 버리고 생각을 쉬는 것이 아닐까 한다.
해남 미황사 금강 스님은 무문관 수행을 지도하고 있고, 또 미황사에서 7박8일 동안의 참선 집중수행인 ‘참사람의 향기’ 프로그램을 지도하고 있다. 이 프로그램은 묵언을 하도록 하고, 매일 6시간 참선을 한다. 아침밥으로 죽을 먹고 점심에는 발우공양을 한 후 저녁밥은 먹지 않는다. 작년 이맘때에 100회를 넘었고, 2000여 명의 참여자가 스님으로부터 마음 점검을 받았다고 하니 놀랍기만 하다.


전립선암 치료법으로는 원발병소를 근본적으로 제거하는 수술 치료 외에도 남성호르몬을 차단하는 호르몬 요법이 널리 이용되고 있다. 국제 암 치료 가이드라인을 제시하는 미국 국립 통합 암네트워크(NCCN)는 아시아인의 전립선암 치료에 있어 호르몬치료와 수술치료를 동일하게 권고한다. 최근 국내 환자들을 대상으로 한 대규모 연구에서 비전이성 전립선암 치료에 있어 수술치료가 호르몬치료보다 생존율이 월등히 높다는 결과가 발표되어 새로운 전립선암 치료 권고안에 근간이 될 것으로 기대된다.
가톨릭대학교 서울성모병원 비뇨의학과 이지열, 하유신 교수팀이 2007년부터 2009년까지 국민건강보험공단에 등록된 전립선암 환자 4,538명을 대상으로 수술치료 환자와 호르몬치료 환자의 사망 위험률을 비교 분석했다. 연구 결과, 수술치료군의 5년 생존율은 92.4%이고 호르몬치료군은 77.7%로 분석됐고, 호르몬치료 환자의 사망 위험률은 수술치료 환자보다 3.42배 높은 것으로 나타났다.
비뇨의학과 이지열
연구팀이 병기(국한, 국소 침범)와 연령(75세 미만, 75세 이상)으로 나눠 분석한 결과에서도 동일하게 호르몬치료군이 수술치료군보다 사망 위험률이 증가했다. 특히 75세 이상 고령의 진행성 전립선암에서도 수술 치료가 사망 위험도를 감소시키는 것으로 나와 주목할 만하다.
특히 각 치료군별 부작용 발생 분석을 통해 호르몬치료 환자들에게 심근경색 등의 심뇌혈관 질환과 골다공증 등 생존에 영향을 주는 심각한 부작용 위험도가 1.6배 이상 증가하고, 부작용에 의한 추가치료 발생 위험도가 3.2배 이상 증가한다는 점은 이번 연구 결과를 뒷받침한다.


이러한 와중에도 국세청은 강도 높은 혁신을 이룩해냈다. 세무조사 체계를 개선해 나갔고 사전통지제도, 세무대리인 참여제도 등을 새롭게 시행했다.
과다부과 행정, 과다증빙요구 등의 행위를 규제할 수 있는 행정과오책임제를 운영해서 납세서비스를 확충하는 한편 부조리를 원천 차단해 나갔다. 권력형 국세청이 아닌 서비스기관으로 거듭나자고 그렇게도 외치다 못해 호소까지 했건만 ‘권력기관 문패’는 아직도 그대로다.
‘국세청의 개혁’은 역대 국세청장들이 취임 때마다 담금질한 채찍이 똑같은 공통점이다. 세무환경 변화와 별반 다름없이 국세청장만 바뀌면 행정쇄신을 외치고 나섰다. ‘과거성찰’ 측면에서는 반길 일이지만, 취임 때만 되면 왜 되살아나는지 모르겠다.
1998년 4월 국세행정개혁위원회 발족시켜 행정개혁 박차
李 청장, 어느 때보다 세정여건 어렵고 IMF건전재정 압박
1998~1999년 기간은 국세행정의 대대적 개혁이 불가피한 시기였다. IMF 외환위기의 격랑 속에 세입구조가 커다란 변동을 겪어야 하는 위기에 처하게 된다. 내국세 세입구조도 크게 변화됐다.
부가가치세 세수가 급감하고 상대적으로 소득세 비중이 높아져 갔다. 직접세 비중이 1997년 51.7%이었던 것이 1998년에는 60.0%로 높아졌다. 1998년 2월에 출범한 국민의 정부는 경제 사회 전반의 경쟁력을 회복하기 위해 기업 구조조정을 비롯한 금융개혁 등 사회 각 분야에서 개혁 작업을 유도하고 나섰다.
그간 세정선진화 작업을 꾸준히 추진해온 국세청은 납세자의 권익을 우선하는 서비스 행정체계의 구축과 TIS 전면 가동으로 선진화된 세정기반을 구축해왔다. 그러나 근원적이고 고질적인 세정상 문제들에 대한 개선은 여전히 미흡하다는 지적이 끊이지 않았다.
이 혼돈의 시기에, 이건춘 국세청장이 11대 청장으로 취임한다. 李 청장은 국세행정의 개혁에 초점을 맞추고 1998년 4월 국세행정개혁위원회를 발족시킨다. 고객만족도, 세부담의 형평성, 업무의 생산성, 행정의 투명성 등 이른바 세정개혁과제를 발굴하여 획기적으로 개혁과제를 향상시켜 나갔다. 그 어느 때보다 세정여건이 어려운 시절이었다.
게다가 IMF는 건전재정을 요구하며 압박하고 있었다. 이건춘 청장은 국가재정수입의 원활한 확보에 최선을 다하는 한편 공정과세를 당면과제로 설정했다. 세수확보, 공정과세 구현, 세정개혁 등을 3대 과제로 삼고 건전재정을 위한 세수확보로 경제위기 극복과 맞닥뜨려 나갔다.
孫영래 청장, 조사국장 시절 23개 중앙언론사 세무조사 총지휘
재벌2세와 기업사주 세금 없는 부의 세습차단 변칙상속증여에 쐐기
국세행정 조직과 기능의 전면 개편시기가 1999~2001년 즈음이다. 세무분야가 대표적인 비리 분야 중 하나로 각인돼 있던 때다. 제도적인 부조리 근절장치 마련이 시급했다. 그동안 지역담당제에 기반을 둔 세목별 조직은 한 사람의 납세자에 대한 사업자등록, 세금신고, 세무조사, 징수, 불복 등 국세행정의 각 기능을 지역별로 지정된 담당자 한명이 모두 수행함으로써 세법 집행의 효율성 확보 등의 장점도 안고 있었다.
그러나 부패에 취약한 구조적 허점을 지니고 있었고, 유착사례도 빈발해서 국세행정의 신뢰를 떨어뜨리는 원인제공자가 되고 말았다. 1998년 국민의 정부 출범으로 국세행정의 투명성과 효율성 제고 그리고 납세자 편의증진이라는 과제가 새 정부의 100대 국정과제의 하나로 채택, 추진되면서 기능별 조직 도입여부는 기정사실화됐다.
첫 호남 출신 청장이 된 안정남 12대 국세청장은 ‘개혁’을 슬로건으로 내걸고 생산성과 투명성을 높이는 대개혁을 단행했다. 대표적인 조직개편 청사진이 1999년에 전국 세무서를 99개로 줄인 기구조직축소다. 정도세정(正道稅政)을 지표로 내세워 곧바로 세정개혁을 단행한 것이다.
2000년 이후의 조세정책은 외환위기 극복과정에서 악화된 소득분배구조 개선이다. 중산층과 서민층에 대한 조세지원은 고소득자에 대한 과세를 강화하는 정책이 이어졌다. 1996년에 도입돼 외환위기를 이유로 1998년부터 유보됐던 금융소득종합과세제도가 2001년부터 다시 시행하게 된다.
2001~2003년 기간을 재도약을 위한 기반마련시기라고 평가한다. 경제의 양적·질적 고도화에 따른 세원관리 업무의 수요증가로 환경변화에 대한 세정상의 대응책 마련이 시급한 시기로 분석하고 있기 때문이다. 이즈음에 공인회계사 자격증까지 취득한 손영래 청장이 13대 국세청장 자리에 앉는다.
안 청장 재임 때다. 손 청장이 국세청 조사국장 시절, 2001년 초 23개 중앙언론사 세무조사를 총지휘하게 된다. 공평과세 실현을 위한 사회적 시스템을 완비해서 변칙적인 상속과 증여에 대한 과세를 더욱 강화했다. 재벌 2세와 기업사주 등의 세금 없는 부의 세습을 적극 차단하겠다는 의지를 천명한바 있는데, 호남 출신 고위공무원으로는 드물게 영남지역에도 두터운 친교를 맺어올 만큼 친화적인 인물이라는 평판이다.
대민봉사 기관이어야 할 국세청이 권력기관으로 인식돼
과세가 공평하지 않다는 지적받아…개혁은 불가피한 선택
14대 국세청장으로 취임한 이용섭 청장은 과거 권력형 국세청이라는 이미지를 벗어버리고 선진국 수준의 납세서비스를 제공하기 위해 ‘세정혁신추진위원회를 발족시켰다. 세정변화를 폭넓게 수렴하고 공감세정 혁신을 위한 행보다. 2002년부터 구축된 홈택스 시스템을 체계적으로 발전시켜 최첨단의 전자세정시스템을 완비했다.
세정에 대한 국민의 불신요인이 주로 세무조사 과정에서 발생한다고 보고, 과거 20년 이상 유지해왔던 특별세무조사제도를 폐지했다. 기업의 접대관행을 선진화하기 위한 접대비실명제 시행은 국세청 이미지를 서비스기관으로 변모시키는데 한몫을 했다. 때문에 사회전반적인 투명성 제고에 기여했다는 평가도 받았다.
특히 이 청장은 2003년 4월 국세청장이 1대1 대화를 통해 인사 대상자의 근무희망자를 파악할 수 있도록 하는 ‘핫라인 전자인사시스템’을 처음 도입, 시행했다. 일종의 인사파일인 셈이다. “대민 봉사기관이어야 할 국세청이 권력기관으로 인식되고 과세가 공평하지 않다는 지적을 받고 있다”고 전제한 이 청장은 “강도 높은 개혁은 피할 수 없는 선택”이라고 강조한 이유는 국세청에 대한 대대적인 개혁이 필요하다는 당시 정부의 판단 때문이었다는 뒷얘기다.
2005~2009년 시기는 선진형 납세문화를 조성하기 위한 납세자권익제고시기로 평가되고 있다. 2005년 3월 취임한 이주성 15대 청장은 국민과 함께하는 열린세정을 혁신방향으로 제시했다. 참여정부의 핵심 정책과제인 부동산투기 억제에 역량을 집중했다. 엄격한 법의 잣대에 따른 과세를 통해 부실과세를 대폭 축소함으로써 공평을 전제로 납득이 가능한 예외 없는 세무조사라는 국세청 본래의 기능에 충실하려고 노력했다.
16대 전군표 국세청장은 세무조사 운영방식을 대폭 개선하고 따뜻한 세정추진협의회를 구성· 운영하는 등 국민의견을 세정에 적극 반영해 나갔다. 특히 전 청장은 과거 부조리로부터 자유롭지 못하고 정치적 중립마저 의심받던 권력기관 이미지에서 과감히 탈피해야 한다는 평소소신을 굽히지 않았다.
특히 성실신고 유도에 도움이 되지 않는 건수위주의 조사운영을 지양해 나가는 ‘따뜻한 세정’ 을 펴나갔다. 17대 한상률 청장은 “아무리 세금을 공평하게 징수하고 친절한 서비스를 제공해도 그것만으로 국민들의 신뢰를 얻을 수 없다”고 못을 박고, 세무조사 분야의 혁신방안을 강력 추진해 나갔다.
2014년 이후 미래지향적 세정운영 방향 전환…세수결손 지속
국민행복시대 열 재정수요확보 신뢰받는 공정세정에 노심초사
이명박 정부 2기 국세청을 이끌게 된 18대 백용호 국세청장은 기업하기 좋은 세정환경 조성, 고객지향적 서비스 제공 등을 통해 경제 활성화를 적극 뒷받침하기 위해서 심혈을 기울여 나갔다.
2009년 1월 韓 청장이 사퇴한 후 6개월 동안 공석이던 국세청장 자리에 오른 백 청장은 당시 국세청 개혁을 진두지휘할 적임자이고 때 묻지 않은 인물로 평가받았다. 백 청장은 과세사각지대의 세원 양성화에 본격 추진하는 등 공평과세 확립에 역점을 두고 세정을 펼쳤다.
2010~2013년 기간이 역외탈세 차단과 현장중심 세정을 펼친 시기였다. 2010년 8월 19대 국세청장에 취임한 이현동 청장은 이명박 정부의 국정운영 지표인 공정사회 구현에 부합하는 ‘법과 원칙이 바로 선 반듯한 국세행정’을 운영목표로 삼았다. 또 ‘성실납세자는 편안하게, 탈세자는 엄정하게’라는 추진전략을 세우고 성실납세자가 존경받는 성숙한 납세풍토를 조성해 나갔다.
박근혜 정부 출범 후 첫 국세청장으로 취임한 20대 김덕중 국세청장은 공정과 신뢰의 가치를 국세행정 운영의 중심으로 내세웠다. 2013~2014년 기간을 지하경제 양성화 추진기반 확보시기로 보고 있다. 즉, 지하경제 양성화를 통한 조세정의 확립과 세입예산 확보를 위한 특단의 노력을 전개했고, 국민경제 활성화를 위한 세정지원 확대는 물론 선진 시민으로서의 올바른 납세의식 함양 그리고 깨끗하고 투명한 신뢰받는 국세청으로 변화를 중점추진과제로 내세우고 추진했다.
2014년 8월 임환수 서울청장이 21대 국세청장으로 취임했다. 조사분야에 오랫동안 근무한 정통 조사통인 임 청장은 균공애민(均貢愛民)의 자세로 경제 활성화를 뒷받침, 국민행복 시대를 여는데 필요한 재정수요 확보를 우선으로 삼았다. 국민이 신뢰하는 공정한 세정 완수를 위한 일환책인 셈이다.


루브르 박물관 (프랑스 : Musée du Louvre)은 프랑스 파리 중심부의 세느 강 북쪽 제방에 위치하고 있으며 세계 5 대 박물관입니다. 1204 년에 설립, 그것은 원래 프랑스의 궁전 (50) 왕을 살았던 프랑스의 왕비, 세계 고전 회화와 조각의 풍부한 컬렉션, 프랑스에서 가장 소중한 르네상스 건물 중 하나입니다. 지금은 약 198 헥타르에 달하는 루브르 박물관입니다. 세계의 보물로 알려진 밀로의 비너스 동상의 루브르 박물관 소장 "모나리자"조각, 회화, 예술과 공예, 고대 동양 개 이상의 40의 예술 작품과 그림과 승리의 돌 조각 여신, , 고대 이집트 및 고대 그리스, 고대 로마 및 기타 여섯 범주. 고대 이집트, 그리스, 에트 루리 아, 로마 예술에서 동양 예술에 이르기까지 중세 시대부터 현대까지의 조각품과 놀라운 왕 보물과 그림이 있습니다.
루브르 박물관은 세계 4 대 박물관 중 하나로, 1204 년에 필립 8 월 2 세 궁의 성으로 지어졌습니다. 고전적인 회화와 조각이 풍부한 컬렉션으로 알려진이 궁전은 프랑스 르네상스에서 가장 귀중한 건물 중 하나입니다. 그것의 전반적인 건물은 "U"모양이며 4.8 헥타르의 건축 면적과 24 헥타르의 면적을 다룹니다. 루브르 박물관은 그리스와 로마 미술 박물관, 이집트 미술 박물관, 동양 미술관, 회화 갤러리, 조각 미술관, 아르 데코 박물관 등 여섯 부분으로 나뉘어져 있습니다. 1204 년, 십자군 전쟁 기간에 필립 II는 세느 강에 이르는 성을 건설 파리 지역의 북쪽 해안을 방어하기 위해 주로 아카이브 스토리지 및 왕실의 보물을 위해 사용뿐만 아니라 자신의 강아지와 전쟁 포로를 저장하는 당시 루브르 박물관이라고 불 렸습니다. Charles V의 기간 동안, 루브르 박물관은 궁전으로 사용되어 완전히 다른 건물이되었습니다.
16 세기 중반, 프란치스코가 왕좌에 오른 후, 그는 궁전을 파괴했습니다. 그는 건축가 Pierre Lesco에게 원래 성을 기반으로 한 궁전을 재건하도록 명령했습니다. 프란시스는 당시 유명한 화가에게 초상화를 그렸고, 이탈리아 화가를 숭배하고 그 당시 이탈리아의 가장 유명한 화가 인 페로의 그림을 샀다. "모나리자 (Mona Lisa)"및 기타 보물을 포함합니다. 프란치스코 1 세의 아들 인 헨리 2 세 (Henry II)가 왕위에 올랐을 때, 그는 아버지의 파멸의 일부를 재건했다. Henry는 프랑스 르네상스 양식의 장식을 좋아하며 이탈리아 건축에는 관심이 없습니다. 그는 아버지의 취미를 따라 갔지만 아버지와 같은 미학을 지니지 않았습니다.
헨리 4 세의 통치 기간 동안 그는 13 년 동안 루브르 박물관의 가장 장엄한 부분 인 그랜드 갤러리에서 일했습니다. 이 복도는 최대 300m의 복도로 복도는 매우 길며 헨리는 나무와 새와 개가 많습니다. 루이 14 세는 프랑스 역사상 유명한 왕이며 일 왕으로 알려져 있습니다. 그는 5 세였으며 루브르 박물관에서 72 세의 왕이었습니다. Louis XIV는 루브르 박물관을 광장 안뜰에 짓고 안뜰 밖에 멋진 갤러리를 세웠습니다. 그는 카시로 (Kashiro)와 렘브란트 (Rembrandt)의 작품을 비롯하여 여러 유럽의 학교에서 그림을 구입했습니다. 그는 평생 동안 예술과 건축에 사로 잡혀 프랑스 금고를 비웠다. 루이 16 세의 통치 기간 동안, 유명한 1789 년 혁명이 일어나 루브르 "경기장"야드에 프랑스 혁명의 첫 단두대가 설립되었습니다. 1792 년 5 월 27 일 국회는 루브르 박물관이 대중에게 소속 될 것이라고 발표했습니다.


최근 한국교육평가원이 중학교 역사, 고등학교 한국사 교육과정, 집필 기준 시안에 대한 연구보고를 교육부에 제출하면서 그 동안 써왔던 자유민주주의에서 자유를 빼고 민주주의만 넣도록 교육부에 건의한 사실이 알려져 논란이 되고 있다.
이에 대해 평가원은 2011년 교육과정 개정 과정에서 ‘자유민주주의’를 서술한 이후 학계와 교육계에서 수정을 요구하는 청원이 많았기 때문이라는 입장을 밝혔다. 과연 자유민주주의와 민주주의는 같은 것인가? 아니면 현격한 다른 차이가 있는 것일까?
평가원 설명대로 자유민주주의를 그냥 민주주의라고 많이 사용하기 때문에 그리고 모든 국가들이 보편적으로 사용하기 때문에 굳이 자유민주주의라고 하기 보다는 민주주의라고 해도 그 의미가 통하고 문제가 없다고 설명하는 것이 설득력이 있을까? 자유민주주의를 써도 아무런 문제가 없었는데, 굳이 그것을 민주주의로 고치려는 다른 의도가 있는 것은 아닌지 의문을 가질 수밖에 없는 것은 필자 만의 기우일까?
그렇다면 우리는 자유민주주의가 어떻게 생겨났는지를 살펴보아야 한다. 그리고 이참에 자유민주주의와 민주주의는 어떤 차이를 가지고 있는지 확실히 알아보아야 한다.
창세 이후 중세까지
하나님은 아담을 지으시고 이어 하와를 지어 아담의 배필로 짝지어 주셨다. 그들이 타락하기 전까지는 어떤 지배구조가 이루어지지 않았다. 단지 하와는 아담을 돕는 배필이었다. 그러나 그들이 타락한 뒤 하나님은 가장 작은 단위의 사회인 가정에 질서를 주셨는데, 창3:16 말씀이다. “너는 남편을 원하고 남편은 너를 다스릴 것이니라” 이 질서는 신약 시대에도 그대로 적용되었는데, 고전 11:3절이다. “남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요”
점차 인구가 불어나고 따라서 가정이 많아져 부족사회를 이루었을 때는 족장이 그 부족을 이끄는 리더십이 되었다. 이스라엘도 사사 시절 사무엘이 늙고 리더십이 약화되었을 때, 백성들은 왕을 요구하는 일이 발생한다. 사무엘은 정직하게 그 일을 하나님께 아뢰고 그의 고민어린 기도를 들으신 하나님은 “백성이 네게 한 말을 다 들으라. 이는 그들이 너를 버림이 아니요. 나를 버려 자기들의 왕이 되지 못하게 함이라‘(삼상7:7) 그리고 이스라엘에 왕을 허락하신다. 물론 당시의 많은 나라들이 왕의 제도에서 정치가 이루어지고 있었다.
이러한 왕정정치는 중세시대까지 이어져 왔다. 드디어 18세기 유럽의 계몽주의 시대가 열리면서 왕권에 대한 회의(懷疑)와 함께 나라를 통치하는 권력 구조에 대해 논의가 시작된다. 감히 왕과 귀족들의 정치권력에 대항해 백성들이 주권을 가지는 정치구도의 변화를 이루어 내려는 시도를 한 것이다.
당시 군주정치의 합리론은 광범위하게 지지를 얻고 있었다. 백성들의 끊임없는 변덕, 완성되지 못한 인격을 가진 인간의 파괴적인 충동, 그것을 억제할 강력한 지도자가 필요한 상황이라는 것과 힘이 없는 평민들이 정치를 한다는 것은 상상할 수도 없었다. 또한 왕은 하나님이 세운 사람이며, 하나님이 권력을 주셨다고 믿는 이들은 왕정정치를 끝내자고 하는 것은 하나님의 권위에 도전하는 신성모독이라고 생각하였다.
반면 계몽주의자들은 세상의 일은 인간의 이성, 자유와 평등의 원리에 의하여 결정되어야 한다는 자유주의를 주장하였다. 인간 개개인이 가지는 폭력성이나 죄의 문제는 모두가 동의하여 순종할 수 있는 법을 만들어 시행하면 된다는 것이다. 그리고 그 법은 모든 사람에게 평등하게 적용되어야 한다는 것이었다.
18세기 말에 이르러 미국이 독립을 하면서 자유주의의 가능성에 대한 확신을 얻게 되었고 프랑스 혁명을 거치면서 새로운 정부의 형태를 만들 수 있었다. 물론 프랑스의 자유주의는 국민의 일부에게만 선거권을 부여했기에 실패했지만 이후 자유민주주의의 원형이 될 수 있었다.
자유민주주의와 민주주의 차이
자유민주주의가 계몽주의 시대의 자유주의자들로부터 비롯되었지만, 자유주의와 민주주의 간의 관계에 대해서는 계속 논쟁이 있어왔다. 자유주의의 이념은 (특히 고전주의적 자유주의에서) 고도로 개인주의적이고 개인과 정부와의 관계에서 정부의 힘을 제한하는 것에 초점을 둔다고 보면 반대로 민주주의는 다수에게 권한을 부여하는 원리로서 집단주의적인 성격을 가지고 있다.
결국 둘이 타협을 해서 자유주의적 개인주의와 민주주의적 집단주의를 자유민주주의로 만들어 낸 것이다. 개인의 양심에 따른 자유가 우선이냐, 아니면 공공의 사회를 유지하기 위해 다수가 우선이냐의 다툼이 양심의 자유와 다수의 결정과의 조합을 이루면서 자유민주주의의 뿌리를 내리게 된 것이다.
그런데 그 자유민주주의에서 자유를 빼버리자는 것은 무엇을 의미하는 것일까? 민주주의면 뜻이 다 통하는 것일까? 다른 숨은 의도는 없는 것일까? 필자가 자유를 소중히 여기는 것은 그 자유라는 말이 개인의 양심을 가리킨다고 보기 때문에 소중하다고 역설한다.
양심은 하나님이 인간에게 부여하신 가장 근본적인 인간성이고 유일하게 하나님의 말씀을 들을 수 있는 기관이다. 하나님을 인정하지 않는 사람일지라도 희미하게나마 하나님의 음성을 듣는다는 것을 부인할 수 없다. 그것이 거역할 수 없는 양심의 소리이다. 이를 뭉개고 그냥 민주주의로 나아간 사람이 마르크스이다. 그는 인간을 영혼을 가진 인격체로 보기 보다는 물질로 보았기 때문에 다수가 모든 것을 결정하고 권력을 쥐는 민주주의를 선호하였다.
마르크스의 공산주의를 받아 들였던 나라들도 민주주의를 말한다. 북한의 국호는 정확하게 조선민주주의인민공화국이다. 그들도 우리와 같이 투표를 한다. 그래서 다수결이 결정된다. 하지만 찬성만 하지 반대를 할 수 없다. 자유롭게 반대 의사를 표시할 수 없을 뿐 아니라 반대 표를 던질 수 있는 자유가 없다. 그랬다가는 반동으로 몰리기 때문이다. 어떤 사람을 정죄할 때, 다수가 결정하면 그가 옳든 그르든 그는 반역자가 된다. 그것이 그들의 민주주의이다. 집단주의적 민주주의인 것이다. 그러므로 자유민주주의에서 자유는 참으로 중요한 단어이다. 그것을 빼자는 발상은 참으로 대단한 위험을 자초한다고 말하지 않을 수 없다.


일본 브랜드 인듯 아닌 듯, 홍콩으로 입양된 브랜드 베이프(BAPE)가 일본 인류무형문화유산 가부키에 영감을 받아 선보였다. 표정이 잘 드러나지 않았던 유인원에 화난 듯 안 화난듯한 표정의 디자인을 확인할 수 있으며 베이프 레터링 로고를 그라데이션을 입혀 조금 더 디테일한 모습과 가부키의 진한 무드를 유지해 줬다. 제품은 블랙과 화이트 두 색상을 기점으로 두 가지 디자인을 선보였느며 발매일은 8월 11일 날 진행되어 품절에 일으기까..
FASHION 친구를 만나다.


지구 밖 우주 공간에서 1년을 보내는 것이 사람의 신체에는 어떤 영향을 미칠까. 1년간 우주에서의 생활과 모험을 생생하게 담아낸 다큐멘터리가 안방극장에 오른다.
▲ 다큐멘터리 ‘우주에서 보낸 1년’
5일 낮 12시 40분 EBS에서 방송하는 다큐멘터리 ‘우주에서 보낸 1년’은 2015년 국제우주정거장(ISS)에서 1년을 체류한 우주비행사 스콧 켈리와 미하일 코르니엔코를 밀착 취재했다. 지금까지 수많은 우주비행사가 우주 탐사에 도전했지만 1년 가까이 우주에서 머무는 일은 흔치 않다. 스콧 켈리는 당시 340여일의 우주 체류를 포함해 총 네 차례에 걸쳐 520일간 우주에서 생활했다. 특히 미국항공우주국(NASA)에서 스콧 켈리의 신체 변화를 지구에 있는 쌍둥이 형제 마크 켈리와 비교한 점이 흥미롭다. 혈액, 소변 등 여러 신체 샘플을 대조하며 우주 생활이 신체 변화에 미치는 영향을 분석해 본다.
우주정거장에서 1년간 생활하는 우주비행사들의 삶은 수천 가지 실험으로 바쁘다. 극미중력 상태에서 발생하는 골밀도 손실, 근손실 등에 대비해 부지런히 운동하는 건 필수이다. 때때로 식량을 보내오는 보급선이 연기되거나 대기 중에 폭발해버리면서 식량 수급을 걱정해야 하는 위기에 처한다. 우주여행에 관한 여러 가지 경험과 지식을 전직 우주비행사들의 상세한 인터뷰로 얻을 수 있다.
6일 낮 12시 10분에는 광활한 시베리아의 야생을 포착한 ‘시베리아 야생을 가다’(EBS)를 만날 수 있다. 지구상에서 가장 넓은 면적을 차지하고 있는 러시아에는 인간이 범접하기 힘든 캅카스산맥과 우랄산맥, 시베리아가 펼쳐져 있다. 사람의 발길이 거의 닿지 않는 드넓은 대자연 속에서 야생동물들은 문명의 간섭 없이 자유롭게 생존한다. 카메라는 좀처럼 모습을 드러내지 않던 신비로운 생명체들을 포착했다.


로드아일랜드 주 수도인 프로비던스(Providence)시 중앙에 자리 잡고 있는 브라운 대학교는 1764년에 설립되었으며 미국 내에서는 7번째로 세워진 오랜 역사를 가지고 있는 대학으로 8개 아이비리그 대학 중 하나이다.
6,000여명의 학부생, 2,000명의 대학원생, 400명의 의과대학생들뿐만 아니라 여름방학 기간 동안 전세계에서 저명한 브라운 서머스클 특강을 찾아오는 5,000여명의 외부학생들, 교환교수들, 700여명의 교수진이 인구 17만의 중소도시인 프로비던스 시를 지식의 원천도시로 만들어 주고 있다.
최초로 영국으로부터 독립을 선언한 주
미국 북동부 6개 주를 포함하는 뉴잉글랜드지역 동남쪽에 위치한 곳에는, 주 전체의 길이가 48마일, 폭이 37마일 밖에 되지 않는, 미국에서 가장 작은 주이자 인구 100만 정도밖에 되지 않는 주로, 보스턴에서는 남쪽으로 60마일 뉴욕 시에서는 북서쪽으로 180마일 떨어져 있는 로드아일랜드주가 있다. 지중해에 있는 로드 섬 (Isle Rhodes) 섬의 이름에서 유래했다고 하는 이 로드아일랜드 주는 미국 식민지대륙이 영국에 독립을 선언하고 전쟁을 벌일 수 밖에 없었던 시기에 영국군의 군함들을 공격하면서 가장 먼저 영국의 독재적인 지배에 대항하고 영국으로부터 독립을 선포한 주다. 그러나 미국의 독립 13주 중에서는 가장 늦은 1790년 연방에 가입하였다.
주로 구릉과 평지로 이루어진 주로서 호수들이 많이 있으며, 주 남동부에는 나라간세트만 (Narragansett Bay)이 강처럼 펼쳐져 북쪽으로 깊이 들어와 있고, 만(灣)의 안쪽에는 여러 개의 섬들이 분포되어있어, 인구와 주요산업이 모두 이 만 안에 집중되어 있다. 주의 남쪽이 바다에 접해 있고, 수심이 깊기 때문에 뉴잉글랜드 지방의 다른 지역보다 기후가 온화하며 겨울에는 눈이 많이 내린다.
뉴잉글랜드에서 가장 종교의 자유가 보장되었던 로드아일랜드
영국 국교의 종교적 탄압을 피해 1620년 청교도들이 미국 플리머스에 도착했을 당시에, 영국 본토에서는 스코틀랜드 출신의 의사이며 사역자인 알렉산더 레이톤이 영국 국교를 가진 신앙인이 아니라는 이유 때문에 고발되어 재판에 회부되었고 영국 국교회로부터 온갖 만행이 자행되었던 일이 있었다. 알렉산더 레이톤은 10,000파운드의 벌금을 물었고, 귀에 혹독한 상처를 받았으며 코가 잘렸고, 얼굴에 낙인이 찍혔다. 당시 케임브리지 대학에서 공부하고 있던 로저 윌리암스(Roger Williams 1603-1683)는 그 비인간적인 만행을 보고 신앙적 의분에 견딜 수 없어 조국을 떠나 2달만인 1631년 2월5일 메사츄세츠에 도착하였다. 그 해 4월부터 그곳에서 침례교리를 가르치고 미국에서 최초의 침례교회를 세우면서 침례에 대한 새로운 개념을 선언하였지만, 청교도 중심의 거주민들로부터 “교회의 골치거리들” 혹은 “오류 투성이 사람들” 이라는 배척을 받으면서 메사츄세츠 식민지주로부터 격심한 박해를 받고 추방되었다.


그의 말에 따르면, 사람의 기억은 가장 극적인 순간과 마지막 순간에 국한되며 전반적인 과정은 기억에 별로 남지 않는다고 한다.
매년 트렌드를 키워드로 정리해서 발표하고 있는 트렌드 코리아 2020에서는 고객의 마지막 순간의 만족을 최적화하려는 근거리 경제를 “라스트핏 이코노미”를 트렌드 키워드로 내놓았다. 라스트핏 이코노미에 나오는 사례를 보면 배송에 대한 내용이 언급되어 있다. 온라인 쇼핑을 하게 되면 우리 기억의 가장 마지막 단계, 마지막 순간은 바로 “배송”이기 때문이다.
“빠른 배송 감사합니다.” “택배 기사님이 친절하셔서 너무 좋아요.” 물건을 바로 받고 난 이후에 구매 결정과 동시에 후기를 작성하게 되는데 가장 고객들이 많이 올리는 평가가 바로 배송에 대한 평가다.
필자가 온라인 쇼핑몰을 운영했을 때 일이다. 고객을 친절하게 상담하고 제품도 괜찮은 제품을 발송했는데 마지막에 택배 기사님이 불친절해서 결국 후기에 "제품은 너무 만족스러운데 택배 기사님이 불친절해서 너무 기분이 나빴어요."라는 평가를 받았던 적이 있다. 처음부터 중간 과정까지 잘해도 마지막 택배 기사님의 서비스에서 만족을 주지 못해서 평점 5점 만점에 3.5점을 받았던 것이다. 고객에게 마지막 택배기사님의 서비스 때문에 전체가 평가 절하되어 참 억울해했던 기억이 난다.
결국 고객이 제품을 받는 마지막 단계에서의 경험이 후기에서 영향을 많이 끼친다는 것을 여러 후기를 통해 경험한 후 배송비가 비싸도 서비스가 괜찮은 우체국 택배로 변경했다.
며칠 전 급히 제품을 주문해야 할 일이 생겼다. 제품을 검색하고 제품을 구매한 곳은 바로 “쿠팡” 나중에 알고 보니 다른 곳보다 쿠팡에서 더 비싸게 팔고 있다는 사실을 알게 되었다. “빠른 배송”에 이미 만족을 한 상태라 물건을 더 비싸게 샀다는 것에서 불만은 없었다.
몇 년 전까지만 해도 온라인 쇼핑을 하면서 “얼마 주고 샀어?”라는 말을 먼저 하며 하나의 제품을 사더라도 다나와, 에누리닷컴, 네이버 쇼핑영역에서 이 제품 저 제품 비교하며 “최저가”가 쇼핑을 즐겼지만 요즘은 가격이 좀 더 비싸더라도 빠르고 안전한 배송을 하는 “쿠팡”에서 구매를 하고 있다.
다른 곳보다 비싸더라도 쿠팡을 선택한 이유는 “안전하고 빠른 배송”과 쿠팡 배송 기사님의 “친절한 배송문구 메시지” 때문이었다.
어머니께선 마트는 무조건 장에 가서 봐야 한다며 어느 마트에서 며칟날 어떤 제품을 가격을 싸게 파는지를 보고 직접 가서 제품을 낑낑대며 들고 오시곤 했다. 하지만 언젠가부터는 요즘은 온라인에서 전부 편하게 앉아서 구매도 가능하고 배송도 편하게 받을 수 있다며 굳이 마트를 돌아다니시지 않은 지도 꽤 되었다. 그래도 물건은 직접 보고 사야 한다며 말씀하시곤 했는데 막상 직접 보고 사지 않아도 제품의 질이 괜찮고 택배기사님이 안전하게 배송까지 해주니, 마트에 직접 가고 가격을 비교하는 수고와 노력보다 더 편리하게 받는 방법을 선택한 것이다.
네이버 데이터랩에서 최근 3년간 “가격 비교” 검색량을 확인해보면, 점점 가격 비교 검색량이 줄어들고 있음을 알 수 있다. 쇼핑하는 우리의 일상만 봐도 이제 소비자의 의사결정 기준이 최저가만이 답은 아니라는 것을 이미 피부로 느끼고 있다.
같은 제품인데도 가격을 비싸게 파는 것으로 유명한 OOO 쇼핑몰! 부모님에게 경제적으로 의존하고 있는 중·고등학생들이 가격이 좀 더 비싸더라도 주어진 용돈 안에서 OOO 쇼핑몰을 선택하는 그 이유가 궁금했다. 제품을 주문하고 제품을 택배로 받는 날 그 쇼핑몰의 잘 되는 비결을 포장 박스에서 느낄 수 있었다.
핑크색 박스에 “택배기사님~ OOO 공주님이 받을 제품이니 제품 소중히 배송 부탁드립니다.”라는 문구가 적혀 있었다. “OOO 공주님”이라는 말이 너무 낯간지럽긴 했지만 얼굴에 미소가 지어지고 계속 웃음이 나는 건 어쩔 수 없었다. 그날 5,000원 더 비싸게 준 것보다 더한 행복감을 맛본 셈이다. 제품을 받은 그 날 행복한 그 기분 그대로 언박싱 영상으로 촬영했던 기억이 있다.
OOO 쇼핑몰의 공주님들은 그 쇼핑몰에 한 번 들어가면 그 공주님 대접에 그 쇼핑몰에서 헤어 나오질 못하고 있었다. 나 또한 그 쇼핑몰은 날 공주님으로 만들어주는 쇼핑몰이라고 기억하고 있다. 마지막 내가 배송 박스에 적혀 있는 공주님 문구에 공주 대접을 받은 마지막 기억 때문이다.
수많은 서비스와 제품의 경쟁 속에 우리를 어떻게 각인시킬 것인지에 대한 고민을 하는 것이 바로 마케팅이다. 라스트핏 이코노미는 고객에게 우리를 각인시키는 가장 중요한 순간인 마지막 순간의 최적화다.
"끝이 좋아야 다 좋다. "
고객이 원하는 것을 고객과의 마지막 접점에서 어떻게 만족시키고 어떻게 고객에게 가치 있게 기억될 것인지를 끊임없이 고민해야 한다.


에듀플렉스에 다니기전에는 시험기간 1~2주일 전에 급하게 참고서를 사고 2주라는 짧은 시간을 남겨놓고도 시간이 많이 남았다고 생각하여 놀다가 엄마가 공부를 좀 하라며 화를 내시면 그때서야 공부를 하는척했습니다. 시간이 조금 지나면 또 금세 흥미를 잃고 작은 장난들을 치고 있을 때가 많았습니다. 어쩔때는 한 과목만 열심히 공부해서 시험을 보면 열심히 한 한개의 과목만 점수가 높이 나올때도 있었습니다. 저에겐 오빠가 한명 있는데 지금은 고 3인 오빠가 여러 다른 학원을 옮겨가며 다녀도 성적이 오르지도 않고 , 자신이 스스로 열심히 하지도 않아서 엄마께서는 오빠를 거의 포기한 상태였습니다. 저도 오빠와 똑같이 될까봐 일찍부터 저를 공부시킬려고 이것 저것 공부하라는 소리를 많이 하셨던 것 같습니다. 하지만 중1이고 아직 시간이 많이 남아있겠지 하고 생각해고 있던 저도 오빠와 똑같이 공부를 열심히 하지 않았습니다. 엄마, 아빠의 한숨소리는 깊어졌습니다. 고3인 오빠를 보고있어서 그런지 공부에 대한 압박을 무의식 중에 받고 있었나봅니다.
어느날 학교에서 쉬는시간에 열심히 다이어리 같은 것 ( 셀프리더 )을 쓰고 있는 같은 반 친구 희정이를 보았습니다. 저는 호기심이 들어 희정이에게 셀프리더에 대해 물어보았고 에듀플렉스에 대한 이야기도 듣게 되었습니다. 이야기를 듣고 있는데 자기주도학습이라는 말을 듣자 전 그때 딱 에듀플렉스를 다녀야겠다고 생각했습니다. 왠지 에듀플렉스에 다니면 열심히 할 수 있을 것 같고, 성적도 오를 수 있을거라 생각했습니다. 그날 바로 엄마께 가서 희정이가 해줬던 이야기를 하며, 한번 가보자고 졸라댔습니다. 엄마께서도 흔쾌히 그러자고 하셨습니다. 그날 저녁, 에듀플렉스에 가는데 다른 학원처럼 그냥 성적 물어보고 시험만 볼 것 같아서 긴장이 많이 되었습니다.
하지만 제 예상과는 다르게 원장님께서는 여러 질문을 제게 하시고 제 이야기를 많이 들어주셨습니다. 마음이 너무 편안하고 엄마께서도 좋다고 생각하셨는지 에듀플렉스에 다니자고 하셨습니다. 저 뿐 아니라 공부에 대해 흥미가 크게 없었던 제 오빠도 에듀플렉스에 다니게 되면서 입시 컨설팅과 함께 조금씩 공부에 대한 흥미를 찾아가고 있습니다. 에듀 플렉스에 오게된 그 날 이후부터 저와 제 가족은 짧은 시간임에도 불구하고 많은 변화가 있었습니다. 엄마와 아빠가 오빠랑 언성을 높이는 일도 없어졌고 엄마가 매니저님께 학습적인 모든걸 맡기시니 저와는 법먹는거, 휴식을 취하는 것 만 말 할수 있게 되어 관계가 좋아졌습니다.
제 담당 매니저님이신 김민정 매니저님 뿐 아니라 모든 매니저님께서도 편하게 대해주셔서 에듀플렉스가 편안하게 느껴집니다. 독서실 처럼 저 혼자만이 아닌 매니저님의 도움을 받아 그날 공부계획을 확인하고 공부함으로써 산만하고 30분 이상 책상에 앉아있지 못했던 제 태도가 많이 변했습니다. 편안한 분위기에서 공부를 하다보니 오히려 더 잘된다는 느낌을 많이 받았습니다. 1,2시간 수업을 하고 그걸로 끝이던 다른 학원과는 달리 가족처럼 대해주시는 에듀플렉스의 매니저님이 계셔서 더 잘된 것 같습니다. 그 결과로 성적도 많이 올랐습니다.200등이 넘었던 제가 처음으로 100등안에 들었습니다. 제가 성적이 올랐을 때 누구보다 좋아해 주셨던 매니저님과 원장님 덕분에 다음 시험도 더 잘봐서 기쁘게 해드리고 싶다는 생각이 들었습니다. 앞으로 목표도 구체적으로 매니저님과 세워서 꼭 매니저님과 원장님 그리고 엄마 아빠를 기쁘게 해드리고 싶습니다.
저희 지점은 수업일지 라는 것을 매일 쓰게 되어있습니다. 저희 반 친구 희정이가 아침에 이걸 쓰는 걸 보고 에듀플렉스에 오게 되기도 했는데요 방법은 아침 학교 자습시간에 시간표를 보고 그대로 셀프리더에 과목을 쭉 적습니다. 그 후 한교시가 끝나고, 쉬는 시간 마다 그 교시 때 배웠던 것들을 수업일지에 적습니다.


이날 간담회에서 쟁점이 되었던 내용은 첨단베어링국가산단 사업에 1,500억원의 영주시 예산이 투자된다는 점이었다. 이 사업이 진행된 후 제대로 성과가 나지 않았을 경우의 시민들 부담에 대한 우려의 목소리와 지방예산이 투입되더라도 미래 먹거리를 위해 계속 추진되어야 한다는 목소리가 팽팽히 맞서는 상황이었다.
이에 대해 영주인터넷방송은 기사 하단에 독자들의 의견을 수렴하기 위해 여론조사를 실시하였고 10일간 314명이 참여하였고 89%에 해당하는 281명이 국가산단사업에 지방비가 투자되더라도 지역의 발전을 위해 계속 추진되어야 한다고 답했다. 반대의 의견은 25명으로 8%에 그쳤다. 대다수의 시민이 첨단베어링국가산단에 대해 찬성의 생각을 가지고 있는 것으로 파악되었다.
또한 댓글에도 시민들이 다양한 의견을 표현해 주었다.
한시민은 “흐음...솔직히 말해서 영주시가 지금 고민을 할 입장은 되는지 모르겠습니다. 인구는 계속해서 감소하고 청년층은 유입보다 유출이 많은 상태인 거 다들 아시지 않습니까. 이대로 가면 더 이상 영주시라는 이름조차 유지되지 못하고 주변 도시들과 합쳐질 가능성이 크다고 봅니다. 이런 상황에서 어떻게든 투자유치 받고 발버둥이라도 쳐봐야 하지 않겠습니까? 실패가 두려워 안전만을 꾀한다면 결국에 우리 영주시는 역사의 뒤안길로 사라져버릴 것입니다. 사천시에 통합된 삼천포처럼 말입니다. 다들 평생을 살아온 우리 고향이 다른 이름으로 불리는 건 싫으시지 않습니까. 저 또한 제 고향이 무력하게 무너저 가는 모습을 보고 싶지 않습니다. 그러니 비록 위험이 따른다고 하더라도 첨단베어링국가산단이라는 몇 없을 기회가 왔을 때 잡아야 한다고 생각합니다. 영주시가 계속해서 영주시로 있을 수 있도록 부디 영주 시의회에서 좋은 의견 도출하길 바라겠습니다.” 하며 미래 세대의 희망을 생각해 주길 바란다는 의견을 피력했다.
또 다른 시민은 “정부 160조 뉴딜정책 발표, 앞으로 각 지방자치단체마다 160조 뉴딜 분야에 쏟아질 예산 유치에 사활 걸듯. 그렇다면 당연히 신산업분야 공장용지를 미리 갖춘 지자체가 월등히 유리할 것 따라서 영주국가산업단지는 시예산 1500억이 아니라 그 이상을 들여서라도 장기적인 안목으로 투자해서 반드시 조성해야 한다는 전문가 의견이 압도적인듯. 국가산단 놓치면 영주에는 백년 안에 이런 기회 다시 오지않는다는 전문가 경고까지 나옴. 허리띠 졸라매고 후손들 먹여살릴 국가산단 만든다는 각오 필요함. 따라서 당연히 계속 추진해야함 악착같이 추진해야함.” 이라며 사업 추진의 당위성에 대한 의견을 제시했다.
댓글에서도 나타났듯이 영주시의 국가산단사업 추진을 지지하는 대부분의 시민들은 지역의 인구감소로 인한 붕괴를 우려하고 있다. 이에 대해 영주시와 시의회는 시민들이 안심할 수 있는 대책을 보여줘야 할 것으로 보인다.