트럼프 미국 대통령은 공정무역을 주장하며, 한미 FTA 재협상과 방위비 공정 분담을 요구하고 있다. 하지만 한편에선 이를 두고 공정무역을 가장한 보호무역일 뿐이라며 비판한다. 공정무역의 의미를 왜곡하고 있다는 것인데, ‘2017 세계 공정무역의 날 한국 페스티벌’ 현장을 찾아 공정무역과 진정한 의미의 공정함이란 무엇인지 알아보았다.
시민이 주인인 공정무역 축제
매년 5월 둘째 주 토요일은 ‘세계 공정무역의 날(World Fair Trade Day)’이다. 세계 공정무역 기구(WFTO)가 지정한 기념일인데, 서울시에서는 지난 5월 13~14일 주말, 덕수궁 돌담길에서 ‘2017 세계 공정무역의 날 한국 페스티벌’을 개최했다.
13일 열린 개막행사에서는 공정무역 지지 세레모니와 함께, 코미디언 김대희 씨와 김민경 씨가 공정무역 홍보대사로 위촉되었다. 이어 공정무역을 주제로 한 토크 버스킹이 펼쳐졌으며, ‘공정무역 민중 교역 포럼’도 진행되었다.
또한, 공정무역 장터도 열렸는데, 커피와 커피 제품, 각종 차, 초콜릿과 코코아, 설탕, 캐슈넛과 같은 견과, 건망고·건체리·건살구 등 건과일, 올리브유, 후추, 계피, 화장품과 비누, 에코백, 스카프, 모자, 각종 의류, 액세서리, 쿠션이나 러스, 각종 그릇들, 캔들, 공책, 축구공, 인형과 아이들 장난감 등 다양한 상품을 만날 수 있었다. 해를 거듭할수록 공정무역 상품의 종류도 다양해지고 취급 단체도 늘어나고 있다는 걸 한눈에 확인할 수 있었다.
이틀간 이어진 공정무역 장터에서는 시음·시식 행사뿐 아니라, 전시와 체험도 곳곳에서 진행되고 있었다. 공정무역 커피 수망 로스팅 체험, 공정무역 덕후 체크리스트, 도전 골든벨, 천연비누 만들기, 커피방향제 만들기, 허브티 만들기, 달고나 체험, 보디페인팅 등 어느 해보다 다양한 체험들이 준비되어 있었다.
“그냥 구경만 하는 것보다 이렇게 체험하는 게 있으니, 재미있고 아이들이 확실히 좋아하네요.” 은찬이네 가족은 남양주에서 왔다는데, 자원봉사 학생들의 안내로 게임을 하며 부스를 돌아보는 체험에 참가하고 있었다. 온 가족이 함께 어울려 즐기며 공정무역에 대해 이해하는 유익한 시간이 되었다고 한다.
게임을 하며 부스를 도는 체험 중인 은찬이 가족(좌), 공정무역커피 로스팅 체험 참가자(우)
“저희는 이화여자고등학교 봉사동아리 ‘옥합’이라고 합니다. 저희가 최근 번역 봉사를 진행했는데, 해외 아이들이 바르고 공정한 사회에서 자라지 못하고 불공평한 대우를 받는 것을 알게 되었어요. 그래서 공정무역에 대해 관심을 갖게 되었고, 이렇게 공정무역의 날 행사에 참가하게 되었습니다.”
옥합 회장 한지혜 양은 같은 동아리 친구들과 함께 공정무역을 방해하는 것을 물총으로 쏴 넘어뜨리는 게임과 공정무역 상품을 고르는 게임 등을 준비해와 진행하고 있었다.
옥합 회장 한지혜 양(오른쪽 끝)이 참가 시민들의 인증샷을 찍어주고 있다.
“저희 동아리는 YG공정무역연구회로, 공정무역 도서를 읽고 함께 토론도 하고, 아름다운 커피 재단 등 공정무역 단체 탐방을 가서 인터뷰를 하기도 합니다. 그리고 이렇게 공정무역 행사에 나와 체험 진행도 하고 설명도 해드립니다. 캠페인 활동을 하기도 하고, 발표회를 나가기도 하죠.”
여강고 동아리 ‘YG공정무역연구회’ 회장 이수빈 양도 동아리 친구들과 함께 체험 프로그램을 진행하고 있었다.
여강고 YG공정무역연구회 회장 이수빈 양이 체험 프로그램을 진행하고 있다.
공정무역, 진정한 공정함을 논하다
2017 세계 공정무역의 날 페스티벌에는 역대 최대 규모인 35개 공정무역단체와 동아리 등이 참가했다. 올해는 특히 시민참여형 행사가 많아졌는데, 다양한 시민들이 주체적으로 참여해 공정무역을 알리고, 행사장을 찾은 시민들이 함께 즐기는 모습이 인상적이었다.
“작년 가을부터 국가적으로 어려운 일들이 많았잖아요. 국민이 주권자인데 우리의 권리들이 굉장히 많이 침해당하고…, 그래서 저희가 올해는 정치에서도 국민이 주인이지만, 이렇게 사회를 좋게 바꾸는 일에서도 시민이 더 주가 되어야 한다 해서 ‘시민이 주다’ 이런 주제로 잡았습니다.”
한수정 아름다운 커피 사무처장의 설명처럼 이번 공정무역의 날 페스티벌의 주제는 ‘공정무역! 시민이 주다’였다. 공식 포스터에 적힌 ‘시민이 공정가격을 주다’, ‘좋은 제품이 시민에게 혜택을 주다’, ‘공정무역 시민이 주인이다’라는 문구에 고개가 절로 끄덕여진다.
한수정 아름다운커피사무처장(오른쪽)과 공정무역 덕후 체험을 하는 시민들
공정무역은 경제 선진국과 개발도상국 간의 불공정한 무역으로 발생하는 구조적인 빈곤 문제를 해결해 나가려는 세계적인 시민운동이자 사업이다. 믿을 수 있는 제품을 만든 저개발국 생산자들에게 정당한 몫을 지급하고 거래함으로써 그들의 경제적 자립을 돕고, 아동노동을 금지하며, 환경을 보호하는 착한 무역이다.
“대규모 다국적 기업들이 있고 소규모로 생산하는 사람들이 있잖아요. 그 사람들을 같은 출발선에 두고 경쟁을 시키면 당연히 자본도 많고 정보도 많이 가지고 있는 다국적 기업들이 유리하겠죠. 개발도상국 생산 농민들이 자립할 수 있도록, 국제 경쟁 무역 시장에서 충분히 경쟁력을 가질 수 있게 도와주는 것, 그게 정말 공정한 것 아닐까요?”
아시아공정무역네트워크 김영규 간사의 설명을 들으니, 공정무역 의미와 가치에 대해 다시 한번 생각해보게 된다.
“트럼프의 공정무역은 미국이 더 많은 이윤을 창출하기 위해서 자기네 입장에 추를 기울여 놓고 자신들이 공정함을 느껴야 된다는 거지만, 전 세계 빈부 문제에 있어서 상층부에 속하는 이들이 지금 더 갖겠다고 하는 거거든요. 저희가 얘기하는 공정무역은 조직화되지 않은, 더 어렵고 소외받는 사람들 쪽으로 추를 기울여 기울어진 운동장에서 제대로 자리 잡게 하자는 것입니다. 공정무역 제품이라고 하면 특정한 규정들을 얘기하죠. 가격을 어느 정도 줘야 하고 공동체 발전 기금을 줘야 하고…, 물론 그런 기준을 잘 지키는 것도 중요하지만, 누구를 중심에 놓고 행동하고 누구를 중심에 놓고 기획하느냐 이런 게 훨씬 더 중요하다고 생각합니다.”


너의 여름은 어떠니? ㅡ니체의 차라투스트라를 찾아서 유난히 덥다. 지난여름에는 비가 우산을 때리듯이 쏟아지던 기억이 여러 번 있다. 또 그 전 여름에는 시간을 몇 주 동안의 여행에 던져두었던 기억이. 여름은 늘 때가 되면 찾아왔겠지만, 올 때마다 성격도 다르고 또 그와 만나는 이에 따라 다양한 색조를 남긴다. 어떤 색을 만드느냐는 여름의 방문과 우리와의 화학 작용에 달려 있다. 그렇다면 ‘너의 여름은 어떠니?’ 그리고 나의 여름은? 밀어두었던 이런..
책세상 책읽기/니체는 이렇게 말했다 2012.08.10 09:42
삶은 여행, 발로 쓰는ㅡ삶이 무거울 때 읽고 떠나고 쓰고


어떤 상황에서도 현명하게 소통을 잘하는 비결, 그것은 바로 감정에 집중하는 것이다. 당신이 직장에서 만나는 김 상무, 도 부장, 최 팀장, 오 대리, 강 주임의 감정에 관심을 갖자. 저 사람이 왜 저 상황에서 그런 행동을 보였는지, 혹시 속상했거나 당황했던 것은 아닌지에 대해 잠시 하던 일을 멈추고 생각하자.
아무리 일이 중요하다 해도 결국 업무는 사람이 한다. 그리고 당신의 업무는 당신 혼자 열심히 한다고 원만하게 진행되는 것도 아니다. 당신과 함께 일하는 사람들이 협력하고 도와주지 않으면 혼자서는 하기 힘들다. 시간이 자꾸 지연되고 한계가 느껴진다. 그러니 상대방과의 소통에서 무언가 문제가 있다는 생각이 들면, 잠깐 멈춰 서자. 그리고 생각하자. 상대방이 느꼈을 감정과 그 감정에 대한 나의 반응을. 욕심부리지 않고, 상대방의 감정에 관심을 가지는 것, 그것이 직장 내에서 현명하게 소통하는 가장 중요한 비결이다.
국내 최초 감정코칭 전문가. 경영학 박사이며 한국감성스킬센터의 센터장이자, 성균관대학교 경영대학 겸임 교수로 재직 중이다. 메릴랜드대학교 로버트 스미스 비즈니스스쿨 교환교수로 있으면서 조직 내 감정의 중요성 및 감정 관리법에 대해 연구했다. 미국 10대 코칭·리더십 기관인 블레싱 화이트의 수석코치이자, 세계적인 권위를 가진 감성지능 진단 툴 MSCEIT(Mayer-Salovey-Caruso Emotional Intelligence Test) 자격 보유자이다.
어릴 때부터 동화책에 나오는 주인공들의 감정 하나하나가 궁금했다는 그녀는 우리나라 최고의 소통 전문가다.
세계적인 석학 폴 에크먼 박사에게서 ‘감정 정확히 읽는 기술’을 사사한 그녀는, 감성지능의 대가 데이비드 카루소 박사 등 예일대학교 교수진과 함께 감성지능 리더십 및 감성 커뮤니케이션에 관한 교육과 조직문화 컨설팅을 하고 있다. EBS, KBS, MBC, SBS 등 다양한 언론 매체에 출연해 일반인을 위한 감정코칭에도 힘쓰고 있다.
특별히 업무 능력이 처지지 않는데도 자꾸 직장 내에서 상황이 꼬인다면 미숙한 ‘감정소통’ 능력이 문제일 수 있다. 직장과 사회는 상대의 감정과 마음을 놓고 끊임없이 게임을 벌여야 하는 체스판과 같다. 그녀는 이러한 체스판에서 승리하려면 무엇보다 ‘내 감정’부터 관리하는 것이 중요하다고 강조한다. 즉, 자신의 감정을 단순히 억누르는 게 아니라 제대로 느끼고 표현하라는 것이다. 《서른 살 감정공부》는 할 일도 많고 배워야 할 것도 많은 서른 살 직장인이 어떻게 ‘내 감정’과 ‘타인의 감정’을 현명하게 관리할 수 있는지 알려주는 책이다.
지은 책으로 《감정을 다스리는 사람, 감정에 휘둘리는 사람》《감정에 휘둘리는 아이, 감정을 다스리는 아이》《함규정 선생님의 아주 친절한 감정수업》이 있으며, 옮긴 책으로 《언마스크, 얼굴 표정 읽는 기술》《사람과 조직을 끌어당기는 하트스토밍》《보스가 아니라 리더가 되라》 등이 있다.
특별히 업무 능력이 처지지 않는데도 자꾸 직장 내에서 상황이 꼬인다면 미숙한 ‘감정소통’ 능력이 문제일 수 있다. 직장과 사회는 상대의 감정과 마음을 놓고 끊임없이 게임을 벌여야 하는 체스판과 같다. 감정코칭 전문가 함규정 박사는 이러한 체스판에서 승리하려면 무엇보다 ‘내 감정’부터 관리하는 것이 중요하다고 강조한다. 즉, 자신의 감정을 단순히 억누르는 게 아니라 제대로 느끼고 표현하라는 것이다. 《서른 살 감정공부》는 할 일도 많고 배워야 할 것도 많은 서른 살 직장인이 어떻게 ‘내 감정’과 ‘타인의 감정’을 현명하게 관리할 수 있는지 알려주는 책이다.


오늘은 걸그룹의 꽃이자 중심인 센터 분야를 써보려 합니다. 농구시리즈는 끝을 맺기도 했고, 농구 비유로는 아무래도 파워포워드 얘기에서 벗어나기 힘들 것 같아 다른 스포츠를 생각해봤습니다. 괜찮은 비유가 될지, 앞선 얘기들과 다른 느낌을 낼 수 있을지는 잘 모르겠지만 여튼 쓰기로 한 이상 풀어보도록 하겠습니다.
야구에서 첫 번째 타자를 일컫는 말이다. 리드오프는 보통 높은 출루율과 도루로 스코어링 포지션에 갈 수 있는 능력을 가진 타자들이다.
0. 선정 이유
2015년도 상반기 최고의 아이돌이자, 특별한 일이 없는 한 올해의 아이돌이 될 것이 분명한 그녀입니다. 사실 이 정도면 무슨 분야로 어떻게 언급되더라도 이상하지는 않을 활약입니다. 그녀가 역주행 직캠 이후로 보여준 행보와 능력은 리드오프에 맞춰 비유하기 적절하다고 생각했습니다.
1. 방송적인 면에서 - 높은 출루율과 진루능력
2007년도를 대표하는 고유명사 중 하나인 [텔미 소희] 이후로 한해를 휘어잡는 대세 여아이돌은 대략 한두 명씩 있었습니다. 대표적으로 2010년의 미쓰에이 수지, 2011년의 아이유를 들 수 있지요. 마찬가지로 역주행 이후 하니양은 그 누구 부럽지 않은 높은 출연능력을 보여주었는데요. 사실 섹시로 뜨는 가수(넓게 보면 연예인)는 대체로 그 바운더리 안에 갇혀서 대세 수식어에 비해 출연하고 활용될 수 있는 범위가 다소 한정되어있는 편입니다. 그런데 하니양은 그런 게 없었죠. 개그콘서트 한 코너의 단편 게스트부터 크라임씬 같은 예능의 고정에 이르기까지. 그녀의 활약은 매우 넓고 또 성과도 대단했습니다. 활동이 또 다른 활동을 낳고 더 높은 성과로 이어졌던 그녀의 플레이는, 살아남아 루상에 주자로 존재하고 기회와 작전에 따라 더 앞으로 전진하는 것이 최고의 미덕인 리드오프의 그것과 상당 부분 일치한다고 할 수 있죠.
방송출연으로 이미지를 소모하는 것이 아니라 더 높은 에너지를 쌓고
다른 프로그램 출연으로까지 이어진 하니의 2015년 상반기 예능활동
이러한 그녀의 활약은 그룹 EXID의 훌륭한 실력과 좋은 노래라는 후속타가 활약할 수 있는 좋은 발판이 된 셈인데요. 이런 활약을 가능케 한 것은 소위 ‘안형’(본명 안희연+형)이라고 하는 독특한 캐릭터와 하니라고 하는 섹시아이돌로 자유자재로 바꾸어 가며 다양한 분야에서 활약하는 그녀 나름대로의 명석함 때문이라고 생각하고 있습니다(물론 안형 캐릭터는 좀 천성이다 싶긴 하지만). 그리고 그것이 맞다면 심리전 능력과 높은 야구지능을 요하는 리드오프의 미덕과도 어느 정도 상통하는 면이 있다고 할 수 있겠죠.
더 좋은 캐릭터를 쌓고 화제를 모을 수 있는 프로그램들에 출연한 것이
그녀의 의사가 반영된 부분이 있다면 그녀는 ‘선구안’도 훌륭한 리드오프일 것입니다
2. 음악적인 면에서 - 전개력
판을 깔고 이끈다는 측면에서 보았을 때 보컬적인 부분에서도 하니가 EXID에서 갖는 비중은 적지 않죠. 아이돌 그룹에서 종종 하는 구분법에 비유하면 그녀는 ‘메인’은 아닐지언정 충분히 ‘리드’라고는 불릴 정도의 보컬능력을 보여줍니다. 그런 능력이 있지 않고서야 ‘아예’에서 보여준 파트분배는 일어날 수가 없죠. 또, 섹시를 표방하는 그룹인 EXID에서 아주 귀중한 ‘목소리로 섹시를 표현하는’ 자원이기도 합니다. 그래서 그녀를 비주얼적인 의미 이상으로 그룹의 중심으로서 노래와 무대를 ‘리드’하는 모범적인 센터라 할 수 있습니다. 단순히 이쁘기 때문에 센터인 아이돌도 심심치 않게 많았던 것이 근 20여 년 아이돌 역사의 한 일면이었는데 그들이 갖는 ‘센터’치고는 ‘센터잔류시간’이 짧은(노래가 부족해) 면과 비교하면 상당한 경쟁력인 셈이죠.
음색부터 섹시 컨셉의 설득력을 더하는 하니
그녀의 리드가 끝나고 클린업 타선에 비유할 수 있는 혜린-솔지 라인의 폭발력이 터져 나오는 것이 EXID의 히트곡 위아래와 아예의 승리공식이였음을 생각한다면 EXID는 야구팀으로 비유해도 제법 잘 짜여진 팀임에 틀림없습니다. 여기에 비주얼 면에서는 정화가, 음악적 조율에서는 LE가 중심을 잡으니 어떻게 보면 이 팀이 작년 말이 되서야 뜬 게 신기할 정도라고 할 수 있죠.
3. 비주얼적인 면에서 - 유격수와 같은 수비능력
앞선 모든 얘기가 이 직캠이 아니고서는 설명할 수 없는 것이니
농구시리즈 중 파워포워드 얘기에서 수비력을 ‘최소한의 화제생산능력’으로 얘기한 적이 있는데 뭐 이 분야에 있어서 하니는 너무나도 유명한 사례니 부가설명 자체가 필요 없지 않나 싶네요. 역주행 직캠 이후 남성팬과 여성팬을 가리지 않는 넓은 수비범위, 무대와 방송에서 보여주는 피지컬과 운동능력을 보아할 때 그녀의 수비수로서의 위치는 유격수에 가깝다고 할 수 있지 않나 합니다.
유격수를 보는 리드오프하면 아무래도 한국에서는 이종범 선수를 빼놓을 수 없겠죠
이러한 능력이 좀 놀랍고 사기스럽다는 것은 1번에서 언급한 방송적인 면과 합쳐져 위아래에서 아예 활동까지의 공백을 메우고, 아예와 하반기에 예정된 신곡 사이의 활동 간격을 메우면서 마치 EXID가 지금당장 활동기인 것처럼 화제 생산력과 집중도를 높게 설정시켜주고 있다는 점인데요. 모든 기획사들이 알고, 심지어 팬들도 알고 있지만 누구나 할 수는 없는 이 비활동 기간의 왕성함은 경탄할 수밖에 없고 누군가에게는 그저 부러워할 수밖에 없는 점입니다.
그녀가 직캠으로 터뜨린 대박을 야구에 비유하자면
9회말 2아웃 투스트라이크 노볼에서 친 역전 만루 홈런쯤 되겠죠
필자는 걸그룹 센터의 정의를 ‘팀의 클래스를 이끌어주는 역할도 하고, 더불어 그와 별개로 셀러브리티가 될 수 있는 자질을 가진 자’ 정도로 보는데 올해 상반기에 그녀가 보여준 센터, 그리고 리드오프로서의 모습은 거의 100점에 가깝지 않나 싶은 생각이 있습니다. 비주얼은 물론, 캐릭터면 캐릭터, 다방면에서의 능숙함이면 능숙함, 심지어 소위 걸그룹 센터하면 잘 떠오르기 쉽지 않은 노래에서의 역할분담까지. 뭐 이런 인재가 그동안 그렇게 묻혀있었나 싶은 의아함을 지울 수가 없는데요. 그녀가 초심을 잃지 않는 한, 이 의아스러운 힘을 가진 그녀의 모습을 오래 볼 수 있지 않을까 합니다.
한편, 포지션 얘기를 잠깐하고 가자면 이 걸그룹 센터 부문을 ‘리드오프’라고 정의한 또 다른 면은 아무리 날고 기어도 후속타가 잘 터져주지 않으면 리드를 나간 그 본인은 어떻게 흥하더라도 팀 전체가 이기는 그림이 나오기 힘들기 때문입니다. 하니와 EXID는 그 부문에서 바람직한 예가 되기는 했지만 본래 세상엔 성공적인 예보단 실패한 예가 더 많고 다양하기 마련이라.
5. 리드오프 아이돌들
f(x) 크리스탈: 뭐 두말이 필요 없는 셀러브리티형 아이돌이죠. 뿐만아니라 f(x) 입장에선 그녀 특유의 음색과 가창력이 하나의 노래를 이끌어가는 귀중한 자원이 됩니다. 여아이돌 상위권이라 할 만한 운동신경은 덤. 남녀를 가리지 않는, 혹은 여자들 사이에서 더 높은 폭발적인 인기는 범인이 따라 할 수 없는 그 무엇인가라 할 만하겠죠.
포미닛 현아: 팀 포미닛의 대표비주얼이자 무대를 캐리하는 한명. 팀의 브랜드 그 이상의 브랜드를 보유한 그녀죠. 소위 패왕색 패기라 해서 남자팬들에게도 높은 관심을 산 그녀이지만 센 컨셉이 아이덴티티인 포미닛의 한명인지라 여성팬도 만만치 않게 많은 것은 유명합니다. 음악적인 면에서도 래핑으로 포미닛의 노래를 전개시키는 자원. 이 분야의 대표적 사례라 할만하죠.
미쓰에이 수지: 두말이 필요 없는 현역 아이돌 넘버원. 아이돌을 넘어 대형연예인으로 성장한 그녀이기에 뭐 이 분야의 대표 연예인으로 꼽지 않을 수 없겠죠. 수지는 크는데 미쓰에이는 잘못 크더라하는 것도 올해 ‘다른 남자 말고 너’에서 나름 극복했고. 잘 강조되지 않는 부분인데 보컬 측면에서도 미쓰에이에서 그녀가 갖는 부분이 적지 않아 단순 예쁜 여아이돌 이상으로 노래를 리드하는 자원 중 하나라 하겠습니다.


제주시 용문로, 서문로, 관덕로, 건입로는 공항과 항만이 있어, 제주의 입출입이 시작되는 관문이며, 관광객들의 이동 동선이 되는 관광 도로이다.또한 구도심지는 지대가 낮고 바닷가 근처라 신도심지에 비하면 상대적으로 어두워 저녁 시간이 되면 젊은 청소년 및 관광객들은 좀처럼 보기가 힘들다.특히 용문로는 도로변에 어지럽게 세워진 전봇대, 통신주, 가로등 및 교통 표지판 그리고 용을 형상화환 테마조명과 1970~80년대의 노후화된 건물은 조화롭지 않은 교집합이란 느낌을 지울 수가 없다.더욱이 용문로에는 고사목으로 베어 있던 가로수 식수대
제주기고 | 제주신보 | 2020-05-03 16:34
제주도 이미지상징물, 변화를 시작하다
올해 12살이 된 제주대표 캐릭터 ‘돌이’와 ‘소리’는 변화의 중심에 서 있다. 화산용암의 현무암으로 만들어진 돌하르방 ‘돌이’와 제주 해녀옷을 입고 있는 ‘소리’는 얼굴에 영문 'JEJU'가 숨겨져 있다.일반적인 캐릭터가 지녀야 할 개성과 지자체 캐릭터가 지녀야 할 특성을 함께 가지고 있는 제주 캐릭터들은 2015년에는 제44회 전국체전 마스코트로, 2017년에는 홍보만화로 제작돼 제주에서 쉽게 볼 수 있었다.그러나 2020년 정책홍보 속에서 사람들에게 점차 사라져 가고 있다. 빠르게 변화하는 트렌드와 다르게 멈추어
효도의 진정성
효도의 의미는 부모를 잘 섬기는 도리, 그리고 부모를 정성껏 잘 모시는 일이라고 정의할 수 있다. 이 세상에서 제일 중요하게 여기는 것은 나 자신이다. 나를 낳고 길러주신 분이 바로 부모님이시다. 그렇기에 부모님의 은공에 보답한다는 의미에서 효도는 매우 중요한 뜻을 가지고 있다.명심보감에서 보면 ‘아버님 날 낳으시고 어머님 날 기르셨으니 이 두 분이 아니시면 이 몸이 있을쏜가 그 깊고 높으신 은혜 무엇으로 갚을 것인가’라는 글귀가 있다. 그러면 낳으시고 길러주신 고마운 은혜를 어떻게 갚아야 바르게 갚는 것인가. 좋은 옷을 사드리고
코로나19와 음주운전의 공통점


제주의 한 중학교 교사인 김수열 시인은 이 세상에 존재하는 고통 중 가장 큰 참척(慘慽)의 고통을 그렇게 절규했다. 꽃다운 청춘들이 진도 맹골수도에서 영문도 모르고 속수무책으로 죽어간 이후 먹지도, 제대로 잘 수도 없었던 부모들의 심정이 오죽했을까. 부모가 자식을 앞세우는 참척의 고통을 견디기까지 눈물은 또 얼마나 많이 흘려야 했을까. 살아있는 자가 감히 어떤 말로 그 고통을 대신할 수 있을까.
사망 295명, 실종 9명. 수많은 생명을 앗아간 세월호가 3년만에 수면 위로 참혹한 모습을 드러냈다. 3년동안 봄이 오지 않던 차가운 바다에도 마침내 볕이 들고 있다. 그러나 304명의 고귀한 생명이 별빛되어 1700만개의 촛불을 만들었지만 여전히 진실까지 인양할 수 없는 상황이다. ‘박근혜는 내려오고 세월호는 올라오라’는 간절한 외침이 현실이 되었지만, 아직도 ‘세월호 7시간’은 하나도 밝혀진 게 없다.
봄이 와도 봄을 느낄 수 없었던 부모들은 짐승같이 어두운 바다에서 엄마 아빠를 그리워했을 자식들을 만나기 위해 오늘도 그 바다를 지키고 있다. 봄을 느끼는 것 조차 사치라고 여겼던 유가족들의 마음은 아직도 한겨울이다. 누군가에게는 희망의 봄이지만 그들에게는 여전히 가슴아픈 4월이고 잔인한 계절일 수밖에 없다.
분노와 슬픔의 눈물들이 모여 거대한 촛불의 바다를 이뤄냈지만 박근혜 전 대통령은 사과는커녕 제 변명 찾기에만 매달려 있다. 진실이 뭐냐고 아무리 물어도 답이 없다. 떨어진 꽃들이 아직도 세월호에 갇혀 있지만 제 갇힌 것만 억울하다며 현실을 애써 외면하려고 한다. ‘운명의 장난(the irony of fate)'처럼 대통령이 파면되자 세월호가 인양됐다. 이렇게 올라올 수 있던 것을 왜 3년이라는 세월이 걸렸는지 도무지 알 수 없다.
또 다시 대선이다. 잃어버린 지난 4년의 국정실패에 대한 책임은 없고, 저마다 국민을 섬기고 행복한 국가를 만들겠다고 혹세무민하고 있다. 차라리 귀를 막고 눈을 가리고 입을 닫고 싶은 심정이다.
영국의 시인 T.S 엘리엇은 그의 시 ‘황무지’에서 4월은 잔인한 달이라고 했다. 죽은 땅에서 라일락을 키워내고 추억과 욕정을 뒤섞고 잠든 뿌리를 봄비로 깨운다고 읊조렸지만, 역설적으로 우리에게 4월은 정말로 잔인한 계절이 됐다.
더 잔인한 건 ‘망각’이라는 사실이다. 그래서 2014년 4월 16일을 잊을 수 없다. 부패한 가지 끝에서 ‘진실’이 꽃 피기까지 절대로 잊어서도 안 된다. “배안에서 기다리라”며 수많은 목숨을 수장시킨 이유와 그 일곱시간 동안 도대체 무슨 일을 했는지 밝혀야 한다. 누구에겐 자랑스런 아빠고 따뜻한 엄마이며, 누구에겐 눈에 넣어도 아프지 않은 자식들을 캄캄한 바다 속에 수장시킨 책임을 반드시 밝혀내야 한다.


23 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 24 오직 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라
지난주에 사순절 첫째 주일을 맞아 저희는 예수님의 십자가 사건이 무엇을 의미하는지 생각해보았습니다. 올해 사순절 기간에는 예수님의 십자가 사건에 대해 성경은 어떻게 이야기하고 있는지를 생각해보려고 합니다.
지난주에 드렸던 말씀은 예수님 자신에게 있어서 십자가 사건이 무슨 의미를 갖는가였습니다. 예수님 승천 이후 생겨난 교회의 신앙을 떼어내고, 실제 예수님께서 보여주려고 하셨던, 또 가르치려고 하셨던 십자가 사건이 무엇인지를 생각해보려고 했습니다.
예수님은 십자가를 통해 이 사회의 문제를 고발하셨습니다. 아무런 잘못이 없는 사람이, 아무 죄가 없는 사람이 고통 받을 수 있는 세상, 무죄한 사람을 죄인으로 만드는 세상을 고발하셨습니다. 그리고 부활하심으로 이런 세상으로부터의 해방을 선포하셨습니다. 그와 동시에 당신을 따르던 사람들에게 이 세상을 해방시키라는 사명을 부여하셨습니다.
이것이 예수님께서 십자가에 달리신 이유였고 의미였다면, 예수님의 승천 이후 교회는 그 십자가 사건을 어떻게 받아들였고, 전했는지를 생각해볼 필요도 있습니다. 혹시나 미리 말씀드리자면, 앞서 말씀드린 예수님께서 의도하신 십자가 사건과 교회가 전한 십자가의 의미가 조금씩 달라졌다고 해서, 초대교회가 잘못되었다고 말하고 싶지는 않습니다.
먼저 예수님의 의도를 제자 집단이 정확하게 이해했는가의 문제는 둘째 치더라도, 말씀의 의미나 사건의 의미는 시대의 상황에 따라 당연히 변할 수밖에 없습니다. 그리고 저는 이러한 변화가 왜곡이라고 생각하지는 않습니다. 오히려 의미의 확장이라고 생각합니다.
예수님께서는 사회 시스템에 대한 해방으로써 십자가 사건을 보여주셨다면, 교회의 시대에는 사회 시스템만이 아닌 종교적 해방의 사건으로 이해될 수도 있었을 것이고, 여러 다양한 갈래로 의미의 해석이 나누어질 수 있다고 봅니다. 그리고 이 다양한 갈래 속에서 우리는 더욱더 큰 십자가의 의미에 대해 생각할 수 있다고 봅니다.
그런 이유로 초대교회가 받아들였던 십자가의 의미에 대해서 생각해보려고 하는데, 이번 주에는 사도 바울에게 있어서 십자가가 어떤 의미였는지를 생각해보려고 합니다. 시기 순으로 보면, 실제 예수님의 활동 이후 가장 먼저 기록된 책이 바울의 서신들입니다. 복음서를 통해 볼 수 있는 교회의 신앙들은 바울 서신보다도 늦게 기록되었기 때문에 먼저 사도 바울의 십자가 이해를 생각해보려고 합니다.
걸림돌인 십자가
사도 바울의 십자가 이해를 가장 명확하게 보여주는 구절이 바로 고린도전서 1장 23절이라고 봅니다. 오늘 본문에서 사도 바울은 십자가의 의미를 유대인과 헬라인으로 구분하여 두 가지로 제시합니다. ‘유대인에게는 걸림돌’, ‘헬라인에게는 미련함’
▲ 예수와 사도 바울의 십자가가 고발하고 있는 것은 무엇일까? ⓒGetty Image
이 중 ‘걸림돌’에 대해서 자세히 설명하고 있는 책이 로마서이고 ‘미련함’에 대해서 자세히 설명한 책은 고린도전서입니다. 우리는 이 두 가지 의미에 대해서 함께 생각해볼 필요가 있습니다.
먼저 우리 성경의 번역을 바로잡을 필요가 있습니다. 개역개정 성경은 23절에서 ‘유대인에게는 거리끼는 것이요’라고 번역하고 있습니다. 이는 새번역 성경과 공동번역도 마찬가지입니다.
‘거리끼는 것’의 원어는 ‘스칸다론(σκάνδαλον)’으로 ‘함정, 장애물’을 의미합니다. 때때로 시편에서 ‘올무’라고 번역되기도 합니다. ‘스칸다론’을 ‘거리끼는 것’이라고 번역할 수도 있지만, 이는 ‘싫어하는 무엇’, 또는 ‘피해갈 수 있는 무엇’을 의미하게 됩니다. 쉽게 말해 ‘똥이 더러워서 피한다’라고 할 때 ‘똥’ 정도의 의미를 갖게 됩니다.
하지만 사도 바울은 예수님의 십자가 사건을 유대인들이 피해갈 수 있다고 생각하지 않았습니다. 오히려 유대인들은 십자가에 반드시 걸려 넘어진다고, 또는 십자가에 막혀버릴 수밖에 없다고 말합니다.
로마서 9장 31-32절에서 사도 바울은 이렇게 말합니다.
“의의 법을 따라간 이스라엘은 율법에 이르지 못하였으니, 어찌 그러하냐 이는 그들이 믿음을 의지하지 않고 행위를 의지함이라 부딪칠 돌에 부딪쳤느니라”
마찬가지의 의미로 로마서 11장 12절은 이렇게 말합니다.
“그들의 넘어짐이 세상의 풍성함이 되며 그들의 실패가 이방인의 풍성함이 되거든 하물며 그들의 충만함이리요”
이에 대해서 정확히 이해하려면 사도 바울의 율법관에 대해서도 생각해봐야 하겠지만, 간단하게 말해서, 사도 바울은 유대인들이 중시하던 ‘율법적 행위’는 잘못된 율법 준수라고 말합니다. 오히려 율법의 본질인 하나님의 은혜를 깨닫고 믿는 마음이 중요하다고 말합니다.
유대인들의 이런 잘못을 보여주는 사건, 그들이 잘못된 길을 가고 있었기에 걸려 넘어질 수밖에 없도록 만든 사건이 예수님의 십자가 사건입니다. 그렇기에 예수님의 십자가 사건은 율법 행위 중심이었던 유대인의 넘어짐을 의미하고, 또한 당시 유대인의 실패를 의미하기도 합니다.
이런 맥락에서 ‘일본 신개역 성경’은 ‘걸림돌’을 ‘躓き(츠마즈키)’로 번역하고 있는데, ‘츠마즈키’는 ‘발에 걸려 넘어질 뻔함’이라는 의미와 함께 ‘실패’, ‘좌절’, ‘실수’라는 의미를 담습니다. 원어의 의미와 바울이 전하는 의미를 모두 담은 단어 선택으로 보입니다.
사도 바울이 예수님의 십자가를 유대인들의 율법 시스템에 대한 경고와 실패의 표지로 생각했다면, 이는 지난주에 저희가 생각했던 사회 시스템으로부터의 해방을 의미하는 십자가 이해와 크게 다르지 않은 이야기입니다. 사도 바울은 예수님께서 당시 사회 시스템에 대해, 유대인들의 죄인 규정 시스템이자 율법 시스템에 대해서 비판하시고 이로부터 벗어나야 한다고 말씀하셨음을 분명히 알고 있었습니다.
십자가의 미련함
어쩌면 사도 바울은 더 넓은 의미에서 제국의 폭력적 시스템으로부터의 해방까지도 생각했는지 모르겠습니다. 그가 구약성경에 정통해 있었다면 이런 맥락을 깨닫지 못할 이유는 없습니다. 다만 이를 전파하는데 있어서는 문제가 있었습니다.
지금 우리는 ‘간디의 비폭력 저항’을 알기 때문에, ‘촛불을 통한 탄핵’을 경험했기에 예수님의 방식이 옳았다고 쉽게 말할 수도 있지만, 당시에는 그런 개념이 전혀 없었습니다. ‘무저항을 통한 저항’, ‘비폭력으로 폭력에 맞섬’, ‘십자가에 처형당함으로 악한 체계로부터의 해방 선포’, 이 모든 말은 당시 사람들, 특히 헬라인들에게 있어서는 말도 안 되는 이야기였습니다. 약한 자가 강한 자를 이기고, 어리석은 자가 지혜로운 자를 꺾고, 수치가 긍지가 되는 일은 이해할 수도 없고, 있어서도 안 될 일이었습니다.
그렇기에 사도 바울은 고린도전서를 통해 십자가의 미련함을 이야기합니다. 지혜가 최고라고 여겼던 헬라인들 앞에서 사도 바울은 당당하게 말합니다. “십자가 사건은 미련한 일이다” 자신이 전파하고 있는 십자가 사건을 미련하다고 말하는 사도 바울의 이런 당당함은 어디에서 나오는 것일까요?
고린도전서 1장 27-29절에 나타납니다.
“그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며, 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니, 이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라”
하나님께서는 강한 자, 지혜로운 자들을 부끄럽게 만드시기 위해서, 세상에서 강하다고 지혜롭다고 말하는 이들에게 그들의 강함과 지혜는 아무 것도 아님을 보여주시기 위해서, 일부러 약하고 미련한 자들을 택하신다고 말합니다. 마찬가지로 가장 미련해 보이는 방식, 가장 힘없어 보이는 방식인 십자가 처형을 통해 이 땅을 변화시키고 개혁시키는 일을 행하신다고 말합니다.
정리해서 생각해보자면, 사도 바울이 유대인과 헬라인으로 나누어 십자가의 의미를 전달하고 있는 것으로 보이지만, 사실은 하나의 맥락에서 이해할 수 있습니다. 십자가 사건은 분명 이 땅의 잘못된 체계를 바로잡는 사건이었습니다. 그 체계에 대한 고발이건 걸림돌이건, 지금 나아가고 있는 길이 잘못되었음을 보여주는 표지입니다.
사도 바울이 헬라인들에게 설명하는 부분은 왜 하필이면 십자가 처형이라는 방식인지에 대한 설명입니다. 그것은 하나님께서는 약한 자를, 미련한 자를 택하시고 그들을 통해 당신의 능력을 나타내시는 분이시기 때문이라고 말합니다. 즉 십자가를 통해 이루어진 일과 십자가라는 방식이 선택된 이유를 둘로 나누어 설명하고 있습니다.
십자가에 못 박힘
사도 바울은 지금의 세상이 잘못 되어 있음을 깨달았습니다. 예수님께서 그 점을 가르치셨음도 깨달았습니다. 또한 그 가르침의 극치가 십자가 사건이었음도 깨달았습니다. 이러한 깨달음은 ‘삶의 변화’로 이어졌습니다.
사도 바울이 전한 말씀은 십자가 사건이 가지고 있는 의미만이 아니었습니다. ‘십자가 사건을 깨달은 우리가 무엇을 해야 하는가?’에 더욱 중심이 있었습니다. 그렇기에 그는 갈라디아서 2장 20절에서 이렇게 말합니다.
어떻게 보자면 이는 십자가 사건이 보여주는 또 하나의 의미라고 말할 수도 있을 듯 합니다. 잘못을 깨달았다면 당연히 변화를 추구해야 합니다. 이는 십자가 사건을 깨달은 우리의 사명이라고 볼 수 있습니다. 하지만 변화란 쉽지 않습니다.
자신이 지금까지 살아온 삶의 방식이 잘못되었음을 깨달았기에 그 삶의 방식을 버리고, 새롭게 살아간다는 것은 말은 쉽지만 실재로 행하기 어려운 일입니다. 그렇기에 사도 바울은 또다시 십자가를 말합니다. “이전의 자신을 십자가에 못 박으십시오” 그만큼 큰 결단과 노력, 고통이 필요하다는 이야기입니다.
갈라디아서 2장 20절의 말씀은 자신이 이미 그 과정을 거쳤음을 의미합니다. 또한 예수님을 따르는 사람들에게 이렇게 말합니다. 갈라디아서 5장 24절입니다.
“그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라”
과거형으로 써 있지만, 사실은 그렇게 해야 한다는 선포입니다. 과거의 잘못된 관습, 태도, 마음을 버리고 오직 하나님의 은혜와 섭리 안에서만 살아가라는 다짐과 결단과 변화의 촉구입니다. 그리고 그 일은 십자가에 자신을 못 박아야 할 정도로 힘들고 어려운 일이라는 의미를 담고 있습니다.
어쩌면 바울은 우리가 너무도 쉽게 “나는 변했습니다,” “나는 회개했습니다.”라고 말하지 못하도록 십자가에 자신을 못 박으라는 말을 하는지도 모르겠습니다. 하지만 지금의 많은 교회들에서는 십자가에 자신을 못 박으라는 사도 바울의 말조차도 너무나 쉽게 내뱉어버리고 있는 현실입니다.
사도 바울이 말하고 있는 십자가 사건, 헬라인들을 향해서 이야기했던, ‘십자가는 미련한 일이다’라는 점은 우리가 쉽게 받아들여도 됩니다. 우리는 이미 이를 알고 있고, 경험했기 때문입니다. 또한 하나님께서 약한 자를 택하시고 부족한 자를 택하신다는 이야기는 수없이 많이 들어왔습니다.
다만 이 점은 꼭 기억하시기 바랍니다. 여러분이 약하다고 생각할 때, 힘없다고 느껴질 때, 하나님께서는 여러분을 통해 놀라운 일을 행하신다는 점을 기억하시기 바랍니다. 그렇기에 여러분은 약하지 않습니다. 미련하지도, 힘없지도 않습니다. 하나님의 능력이 함께 하십니다.
이를 기억하셨다면 여러분께서 하실 일은 변화입니다. 예수님의 십자가를 기억하면서 우리 과거의 잘못된 모습을 십자가에 못 박는 결단이 있어야 합니다. 이는 쉽게 생각하지 마셨으면 좋겠습니다. 변화는 어렵습니다. 개인의 변화도 어렵고 그렇기에 세상의 변화는 더욱 어렵습니다. 우리가 가야할 길은 어려운 길입니다.
하지만 예수님께서는 그 길을 가셨고, 사도 바울도 그 길을 따라 갔음을 우리는 보았습니다. 그렇기에 우리도 갈 수 있음을 알고 있습니다. 우리 스스로가 변화되고, 또한 세상을 바꿔갈 수 있습니다.


출퇴근 시간이면 여기저기서 몰려드는 차량으로 심각한 교통체증이 일어나고, 어린이보호구역에서도 교통사고가 빈번히 일어나고, 횡단보도와 보행자 신호를 무시하고 지나가는 차량에 놀란 가슴을 쓸어내리고, 모든 골목길은 주차된 차량으로 점령당하고, 자가용이 없으면 생활하기 불편한 도시, 인간의 가장 기본적인 통행수단인 보행이 제대로 대접받지 못하는 도시, 과연 이런 도시가 살기 좋은 도시일까?
세계에서 살기 좋은 도시로 평가되고 있는 도시들은 어떠한 모습을 하고 있을까? 영국의 컨설팅 업체인 머서(Mercer)는 매년 세계에서 가장 살기 좋은 도시를 발표하고 있다. 2011년에 이어 2013~2014년 연속 1위를 차지한 호주 멜버른은 2030년까지 전체 이동수단의 30%를 보행자 통행이 되도록 한다는 목표를 세우고 다양한 사업들을 추진하고 있다. 그 외 살기 좋은 도시의 상위권을 차지한 캐나다의 밴쿠버와 토론토, 오스트리아 빈 등 대부분의 도시들도 보행이나 자전거, 대중교통을 우선으로 하는 도시 및 교통계획을 펼치고 있다. 물론 보행환경을 비롯해 다양한 분야를 평가해 살기 좋은 도시로 선정될 것이다. 하지만 보행자가 제대로 대접받지 못하는 도시가 과연 살기 좋은 도시로 평가받을 수 있을까? 라는 질문에는 대부분의 사람들이 아니라고 답할 것이다.
자동차는 도시화와 산업화 시대에 안성맞춤인 빠른 이동수단이기에 선진산업국가들은 앞다퉈 보급해 왔고, 도시의 모습과 사람들의 생활양식도 이에 맞춰 빠르게 변화돼 왔다. 그러나 1990년대 들어서면서 도시의 무분별한 확산에 따른 난개발과 도시내 도시간 교통량의 급증, 기성시가지의 쇠퇴, 지역 커뮤니티의 파괴, 신체활동 감소에 따른 비만인구의 증가 등 자동차 중심의 도시로 인해 발생되는 부정적 영향에 대한 문제인식이 확산되면서 자동차 중심의 도시에서 탈피하기 위한 새로운 흐름이 많은 도시에서 시작되고 있다.
아직까지 성공이라 평가하기는 어렵지만, 지난해 서울시가 발표한 2020년 보행수단 분담률을 20%까지 끌어올리겠다는 ‘보행친화도시 서울 비전’은 매우 중요한 시도라 생각된다. 특히 기존의 많은 도시에서 단순히 차량을 막고 편안하게 걸을 수 있는 보행공간 조성에 치중했던 ‘보행전용거리’와 달리 주변 상권과 보행자 이동패턴, 교통량 등 지역적 특성을 고려한 종합적인 맞춤형 보행환경 개선을 위한 ‘보행친화구역’ 조성사업에 많은 기대가 된다.
이처럼 보행자를 우선적으로 배려하는 살기 좋은 도시를 만들기 위해서는 단순히 보행로 중심의 물리적 환경개선사업에 국한된 것이 아니라 토지이용, 교통, 건축, 보건, 공원녹지 등 모든 도시행정에서 보행환경과 보행자를 우선적으로 고려할 필요가 있다. 자전거 이용 활성화 정책도 보행보다 우선시될 수 없다. 예를 들어 자전거 통행자를 위해서 기존 보행로를 자전거 겸용구간으로 바꾸는 것보다 차도를 줄여 자전거 도로를 확보하는 것이 보행을 우선하는 정책이 될 것이다.
또 사람들이 자가용을 버리고 많이 걸을 때 건강한 삶을 살 수 있다는 인식을 확산시키고, 이를 위해서 보행 중심의 활동적인 삶(Active Living)이 가능한 주거환경을 만들어 가야 할 것이다. 특히 쇠퇴한 구도심권을 되살리기 위한 도시재생사업도 반드시 보행이 중심이 되면서 자전거나 대중교통이 서로 잘 연계될 수 있도록 계획을 수립해야 할 것이다.


글로벌 경제가 다시 불확실성으로 빠져들고 있다. 유로존 국가들의 재정위기는 근본 해법을 찾지 못하며 불안한 상황을 반복하고 있고, 미국경제는 8월 신용등급 강등의 소버린 쇼크 이후 주요 경제지표들이 더욱 하락하며 더블딥의 가능성을 높이고 있다. 글로벌 경제 위기 극복을 위한 선진국들의 막대한 재정지출은 재정위기란 후유증을 낳았고, 풀렸던 많은 돈이 유입된 BRICs(브라질, 중국, 인도, 러시아, 남아프리카)를 포함한 신흥국가들은 물가상승의 압력으로 금융긴축을 실시하고 있다. 세계경기가 위축되고 금융불안이 지속되며 불확실성이 확대되고 있다.
우리나라도 증권, 외환시장 등 금융시장이 직격탄을 맞아 출렁이고 있고, 실물경제 역시 빠른 속도로 위축되고 있다. 최근 발표되고 있는 국내 경제연구소들의 내년도 성장률 전망이 4% 이하로 떨어지고 있고, 일부 외국은행은 3% 이하의 전망치를 내놓기도 했다.
경제의 불확실성이 높아지고 뉴노멀(New Normal)로 대변되는 글로벌 경제 위기 이후 나타나는 저성장, 저소비, 고위험, 높은 실업률, 규제강화 등의 환경 속에서 어떻게 기업을 지속적으로 성장시킬 수 있을까? 최근 급변하는 경제상황이 다시 찾게 한 책이 있다. 필자가 글로벌 경제위기가 진행되던 3년 전 독일 본사에서 소집한 긴급회의 출장 시 읽었던 책으로, 세계 경영학 대가 중 하나인 램 차란(Ram Charan) 박사가 쓴 ‘Leadership in the era of Economic Uncertainty’이다.
초유의 금융위기를 불러온 리먼사태 이후 출간된 이 책에서 저자는 불확실한 경제위기 상황에서 최고경영자뿐 아니라 회사 내의 각 기능들이 어떻게 위기에 대처해야 하는지를 구체적으로 적시하고 있다. 이 책에서 필자에게 다시 다가온 교훈은 cash(현금흐름)와 hands on, head in(현장경영)이다.
Cash(현금흐름)는 기업운영에 항시 중요한 경영지표이지만 불확실성이 커지고 위험이 다가오면, 기업의 최우선 정책중심이 되어야 한다. 즉 성장, 이익중심에서 현금흐름 중심으로 변화를 요구한다. 최악의 상황을 상정하여 cash breakeven point(현금흐름 분기점)를 낮추고 이에 맞추어 전 부문의 전략을 이른 시일 내에 정렬해야 한다.
“Hands on, head in”은 직역에 어려움이 있었는데, DBR 최신판에 실린 민족문화콘텐츠연구원 박재희 원장 칼럼 제목에서 답을 찾았다. ? ‘듣고, 보고, 뛰고, 손으로 직접 행하라’. 바로 ‘현장경영’이다. 급변하는 외부환경 속에서 성공하려면 회사운영상 작은 부분의 빈번한 조정뿐 아니라 과감한 궤도수정도 신속하게 수행할 수 있어야 한다. 최고경영자가 비즈니스의 상세사항과 외부환경 변화를 꽤 차고 있어야 빠르고 효과적인 의사결정을 내릴 수 있다. 외부환경 변화는 고객, 협력사 혹은 경쟁사 등을 통해서 직접 듣고, 영업 일선과 잦은 교류를 통해 실시간으로 파악해야 한다. 내부적으론 회사의 재무건전성과 유동성에 직접적으로 영향을 미치는 활동에 대한 상세내용을 정확히 파악하고 있어야 한다. 이렇게 ground level of intelligence(바닥정보)가 모이면 이를 토대로 시장 트렌드와 회사의 상황을 직시할 수 있어야 하고, 신속하고 유연하게 대처해야 한다는 것이다.


아직도 궁금한 것은 공간이 이기적이기 때문에 공간 위의 힘의 균형을 설정하려고 하는 것인지 아니면 공간 위를 수놓는 힘의 자장이 공간을 이기적이게 하는지 하는 것이다. 장면 하나. “장미꽃은 다른 이름으로 불려도 여전히 향기롭지 않나요. 로미오 역시 로미오란 이름을 버리더라도 본래의 미덕은 그대로 남을 것이 아녜요?”(로미오와 줄리엣 中에서)
우리가 스스로를 어떤 식으로든지 규정할 때 상대는 나에게로 다가올 수 없는 경우가 있다. 개인이 차지하는 공간은 생각보다 완강하게 상대방을 밀쳐낸다. 내가 상대와 친구가 될 수 있는 공간의 넓이는 사실상 내 마음의 포옹력에 비례하게 된다. 공간은 형이상학의 좌표 안에 놓여있는 것처럼 보이지만 사실상 공간은 가시적 장소의 울타리를 스스로 설정하고 있다.
공간이 이기적인 것은 공간이 점유되는 대로 정체성을 획득하게 되는 속성 때문인 것처럼 보인다. 우리가 소통하기를 거부할 때 포옹할 수 있는 공간은 지극히 제한된다. 이것은 공간 자체가 이기적인 속성을 가지고 있기 때문인 것 같다. 히틀러는 세계를 소유하고 싶었지만 제국의 영토는 오히려 연합군의 개선로가 되었다. 다시 말하면 공간은 힘의 균형과 평상심을 깨려고 하는 일렬의 모든 시도에 반감을 가지는 것 같다.
▲ 눈에 비친 마천루의 도시: 사람의 의지가 공간의 정체성을 결정하는 것인지, 공간의 성격이 사람의 행동반경을 결정하는 것인지가 의문으로 남는다. 공간은 점점 문화를 융합하려들려고 하고 이 때 공간을 지배하는 분위기는 무정부주의 색채이다.(리들리 스콧, Blade Runner 1982)
공간 속에서 소통이 막힐 때 공간은 점점 더 이해할 수 없는 펑크적 태도를 취한다. 마치 공간은 저항과 반항의 태도를 가지고 있는 듯하다. 스위스 취리히의 2000년 초엽 한 무리의 젊은이들이 반항적인 모습을 하고 걸어간다. 남자 아이들은 치마를 두르고 루즈삭스를 신었으며 여자 아이들은 온갖 피어싱으로 자기 정체성을 설정하는 것처럼 보였다.
이러한 모습을 연출할 수 있도록 하는 공간은 사실은 지극히 제한적이다. 홍대 부근의 M2와 레드조커(클럽)에서 춤을 즐기는 클로버들의 공간이 제한적인 것처럼 말이다. 클로버들의 정체성을 나타내는 표시인 춤을 클럽이란 한정된 공간 안에서만 보여주려고 한다. 왜냐하면 공간은 이기적이기 때문에 정체성이 다른 요소가 일상의 공간으로 파고 들어오는 것을 사회규율의 시선을 통해 공간의 정체성을 더 강하게 나타내려 한다.
물론 이런 해석의 역도 성립이 가능하다. 런던의 자연사 박물관(Natural HIstory Museum)이 문을 닫는 시간, 한적한 저녁 무렵, 나는 자연사 박물관 뒤뜰마당 바닥에 새겨진 커다란 세계지도를 내려다보고 있었다. 내 왼발 곁에는 도버해협(Dover Str.)이 펼쳐져 있었고 내 오른발과 왼발 사이에는 영국과 아일랜드가 그려져 있었다.
그 때 은발의 중년 아주머니가 내 곁으로 걸어왔다. 나는 그녀에게 당신의 고향이 어디인지 발끝으로 가리켜 달라고 했다. 연한 청색 눈빛을 가진 여인은 자신의 고향은 잉글랜드의 레스터 부근이라며 구두 끝으로 그 지점을 가리켰다. 그녀는 곧 나에게 “당신의 집은 어디죠?”하고 물었다. 나는 미소를 짓고는 그녀에게 따라오라는 고개짓을 했다.
내가 세계지도의 동쪽으로 발을 옮기자 나의 운동화 끝은 동유럽의 끝인 우크라이나의 키예프를 순식간에 지나쳤다. 내가 아프가니스탄의 카불에 왔을 때 은발의 여인은 아직 흑해에 있었다. 나는 인도를 한번 내려다 본 후 방향을 틀어 벵골만 윗 쪽으로 성큼 걸어갔다. 내 두 다리의 콤파스 사이로 인도차이나 반도가 쓱 지나가더니 이윽고 황해와 동해 사이의 한반도가 나타났다.
은발여인은 우즈벡키스탄에서 곧바로 극동으로 걸어왔기 때문에 중국대륙을 질렀다. 나는 은발여인에게 나의 고향을 왼발 운동화 끝으로 가리켰다. 한반도의 중간지점, 그곳은 서울이었다. 여인은 내 발끝을 내려다보며 매우 신기하다는 얼굴을 하고 있었다.
나의 고향, 한반도의 서울이 이 영국여인에게는 매우 낯선 장소인 것이었다. 나에게 카리브 해의 도미니카 공화국이 낯선 장소인 것만큼이나 이 여인에게는 대한민국의 서울이 낯선 공간인 것이다. 이 짧은 에피소드는 나에게 유럽과 아시아의 간극만큼이나 커다란 공간 인식의 지평을 상상할 수 있도록 해주었다. 내가 런던 자연사 박물관 뒤뜰 마당 바닥에 그려진 커다란 세계지도를 가로질렀을 때 그 밑의 지형에서 꿈틀거리는 역사의 켜, 대립과 충돌의 정치적 이해, 이 모든 문화-역사-정치경제학적 그물의 얼기를 돌파하는 길이란 점점 펑크한 태도를 가지고 와야 하는 것인지도 모를 일이다.


반면, 한국지엠 부평공장 하청업체 비정규직 노동자 고용문제가 불거졌다. 지난달 31일, 비정규직 노동자 65명에게 해고가 통보된 것이다. 이는 지난해 11월, 한국지엠이 하청업체들과 재계약하는 과정에서 1곳이 폐업하고, 업체 4곳을 변경한 것에 기인한다. 이 과정에서 하청업체 소속 비정규직 노동자들이 해고된 것이다.
전국금속노조 인천지부 한국지엠부평비정규직지회(이하 비정규직지회)는 부당함을 주장하며 맞서고 있다. 지난 9일, 황호인(47ㆍ사진) 비정규직지회장을 만나 이야기를 들어봤다.
한국지엠과 교섭할 수 없는 비정규직지회
▲ 황호인 전국금속노조 인천지부 한국지엠부평비정규직지회 지회장
“비정규직지회엔 조합원이 44명 있어요. 이들 중 12명이 해고 대상에 포함됐어요. 많은 노동자들이 해고된 것도 문제지만, 다른 문제도 있어요. 우리는 한국지엠과 교섭하지 못해요. 사측에서 받아들이지 않죠. 그래서 여러 하청업체와 일일이 교섭할 수밖에 없어요. 그런데 이런 방식으로 하청업체가 변경되면, 그동안 우리가 쌓아온 관계나 성과가 무너져버려요. 정말 한순간에 사라지는 거죠. 처음부터 다시 시작해야 해요”
한국지엠에는 정규직 노조와 비정규직 노조가 있다. 한국지엠은 정규직 노조와 교섭한다. 이번 ‘2017년 임금협상 합의’도 정규직 노조와 체결한 것이다. 사측이 정규직 노조와 교섭할 때 사내 생산하도급이나 비정규직 관련 내용을 협의하기도 한다. 그러나 비정규직의 뜻과 목소리를 담지는 못하고 있다.
한국지엠 입사와 비정규직 노조 설립
황호인 지회장은 지난 2006년 한국지엠 부평공장 내 하청업체에 입사했다. 당시는 부도난 대우를 지엠이 인수합병한 뒤 공장 정상화를 꾀하는 시점이었다.
“부평에는 1공장과 2공장이 있어요. 대우가 부도나고 2공장 가동을 거의 안 하던 상황이었죠. 그런데 지엠이 대우를 인수하고 2공장을 정상화했어요. 그때 사원을 대규모로 모집했죠. 정규직 정리해고자들도 복직되고, 비정규직도 많이 뽑았죠. 저도 일자리를 구하다 들어왔던 거예요”
황 지회장이 입사했을 때만 해도 한국지엠 부평공장에는 비정규직 노조가 없었다. 2007년 9월 비정규직 노조를 만들었다. 발기인으로 20여명이 참여했는데, 이때 황 지회장도 참여했다.
“2003년으로 기억하고 있어요. 그때부터 산업현장 곳곳에 비정규직 노동자가 늘고 있었어요. 우리도 그랬고요. 가뜩이나 노동조건이 열악한데 비정규직 노동자들은 오죽했겠어요. 회사는 많은 사람을 입사시켰지만 처우에는 별로 신경을 안 썼어요. 구조조정도 발생했고요. 부당하다고 생각했죠. 어떻게든 우리 권리를 찾고 싶었어요. 그래서 노조를 만들기로 결심했고요”
노조를 비밀리에 만들어야했다. 사측에서 이를 막기 위해 어떤 방해를 할지 몰랐기 때문이다.
“비정규직 노조를 만드는 과정은 신중해야만 했어요. 새벽시간을 이용해 화장실ㆍ식당ㆍ탈의실 등에 유인물을 뿌렸어요. 노조를 만든다는 걸 알린 뒤에는 잘릴 각오로 활동했어요. 누군가는 해야 할 일이었으니까요. 공장에서 노조 출정식을 했어요. 조합원 40여명이 모였어요. 정규직 노동자들도 참여했고요. 그때 사측에서는 수백명을 동원해 우리를 해산시키더라고요. 구타하기도 했고요. 폭력적인 진압 때문에 병원에 실려 가는 사람도 있었어요. 그렇게 노조를 만들고 일주일 정도 지났을 때였어요. 노조 핵심 간부를 해고하더라고요. 사업장(하청업체)도 계약을 해지하고요. 많은 분들이 쫓겨났어요”
힘들 때도 있지만 포기할 수는 없어
비정규직지회는 해고당한 조합원을 복직시키기 위해 투쟁에 들어갔다. 고공농성과 마포대교에서 뛰어내리는 시위 등을 병행했다. 이러한 투쟁으로 일부 조합원을 복직시키는 성과를 이루기도 했다. 복직 과정에서 누구를 복직시킬 것인지는 사측이 결정했다. 사측은 조합 활동에 앞장서지 않았던, 사측에 우호적인 사람들을 복직시켰다. 그렇게 복직한 조합원들은 대부분 노조를 탈퇴했다.
“배신감도 느꼈어요. 조합 운영 방향에 변화를 주는 계기였고요. 그래도 포기할 수는 없었어요. 이럴 때일수록 더 똑바로 정신차려야한다고 다짐했죠. 저도 2007년에 해고됐어요. 2013년에야 복직할 수 있었고요. 생계는 실업급여로 유지했어요. 금속노조에서 1년 정도 최저생계비를 지원해줬구요. 적금을 깨고 보험을 해지하고 아르바이트도 했고요. 현행법상 직접생산공정은 비정규직 파견 대상이 아니에요. 그럼에도 불법파견이 만연해있죠”
사측이 비정규직 노조의 활동을 방해하는 수단은 상상을 초월했다고 황 지회장은 말했다. 무엇이 그 속에서 10년을 버티게 했냐고 묻자, 황 지회장은 노동자로서 마땅히 가져야할 권리를 찾고 싶었다고 대답했다. 이어서 ‘이것도 신념이라면 신념이었다’고 한 뒤, 마지막으로 말을 남겼다.
“과거에는 노조라는 게 사회적으로 인정받지 못했어요. 백주대낮에 공장에서 폭력사태가 발생해도 사회는 무관심했죠. 그래도 시간이 흐르니 노조를 바라보는 시선이 조금씩 변하더라고요. 그럼에도 아직 해결해야 할 부분이 많죠. ‘한국지엠은 불법파견을 시정하라’는 대법원 판결이 두 차례 있었어요. 그러나 개별 당사자에게만 국한되니 근본적인 문제해결은 안 돼요. 모든 노동자에게 동일하게 적용하면 많은 사람이 힘들게 투쟁하지 않아도 되고, 소송과정에 휩쓸리지 않아도 될 텐데요. 조금이라도 더 나은 상황을 만들 수 있다면 노력해야죠. 앞으로도 제 자리를 지킬 거예요”


가정폭력으로 신고 되어 재판을 받던 B씨는 술을 마시면 감정을 절제하지 못하고 욱하는 성격으로 인하여 가정에서나 직장에서 갈등을 촉발하여 대인관계에서도 부정적인 영향을 주는 사람으로 낙인찍힌 사람이라고 스스로 소개하였다.
B씨는 최근에 아내를 폭행하여 가정폭력범으로 재판 중이었으며, 가정법원의 보호처분결정으로 상담위탁 의뢰되어 가정법원 상담위원인 필자에게 상담을 받게 되었다. B씨는 법원에서는 벌금을 물리면 될 것을 왜 귀찮게 상담을 받으라는지 모르겠다고 노골적으로 불만을 표출하였다. 본격적인 상담에 앞서 무엇을 도움 받고 싶은지, 어떤 부분이 힘든지에 대해 말씀해주시면 함께 좋은 방향으로 나아가도록 방법을 안내해 드릴 수 있다고 알려드렸다. 변화하는 주체는 자신이므로 그렇게 하고자 하는 의지만 있다면 내담자가 긍정적인 방향으로 변화할 수 있도록 도움을 드릴 수 있다고 하자, B씨는 어렸을 때 성장과정에서 경험하였던 부정적인 감정들을 토로하였다.
원가족(출가하거나 입양되기 이전의 가족) 탐색을 통해 성장과정에서 주 양육자와의 애착관계형성이 제대로 이루어지지 않았다는 것을 알 수 있었다. 부모는 두 분이 함께 가게를 운영하고 계셔서 사업이 바쁘다는 이유로 B씨 곁에 없었고 외로운 유소년기를 보내면서 인정도, 칭찬도, 사랑도 받지 못하여 내팽개쳐진 감정이 뿌리박혀 있었다. 성인이 된 이후 갈등상황에 부딪히면 이런 버려진 감정이 분노 표출로 이어졌었던 것이다.
또한 B씨는 부부관계에서도 자신이 아내에게 무시당한다는 느낌을 받으면 분노의 감정이 폭발한다고 말하였다. 이번 사건의 발단도 그러한 원인으로 보여져 내담자 자신의 감정 들여다보기와 자신감, 자기가치 회복으로 자존감을 향상할 수 있도록 하는 도움이 필요해 보였다. B씨가 안고 있는 감정은 ‘억압’이었다. 부모님과의 애착형성이 제대로 이루어지지 않았고, 자신의 가치를 인정받지 못하고 관심도 받지 못하는 존재로 인식되면서 자존감 형성에 부정적인 영향을 미치고 있는 것은, 부모에 대한 애정결핍이 어른이 된 지금의 삶에도 방어기재의 영향인 자기억압으로 이상화가 경멸로 바뀌는 것으로, 개인의 삶에 내재된 무수한 불안을 억제하는 자동적인 기제가 미치고 있음을 의미한다. 그러한 B씨의 내면에 쌓여있는 부모로부터 받았던 서로 다른 수많은 불분명한 신호가 B씨에게는 트라우마로 작동하였으므로 갈등관계에 놓인 원가족과의 관계 및 부부의 현재의 삶과 연결된 부분을 파악하고 갈등해결에 도움을 줄 수 있는 상담을 진행하였다.
상담3회기에서 “정말 이혼을 하려고 생각했지만 아이들 때문에 다시 한 번 생각하게 되었습니다. 큰 아이가 일곱 살인데 그 아이가 아빠가 그렇게 해도 다 좋고 용서할 테니 자기들 옆에만 있어달라고 이야기를 했습니다.” “아이들을 보면 어릴 적 나를 보는 것 같아서 마음이 아프고 자식들에게는 제 삶을 물려주기 싫기 때문에 제가 노력을 해보려고 합니다.” 지금 가장 힘든 부분은 무엇인지 질문하자 “제가 술을 마시면 안 된다는 것을 알기에 금주를 하고 있습니다.” 그리고 상담을 받고나서 달라진 부분에 대해 묻자 “부부가 안 싸울 수는 없기에 싸움이 일어나면 제가 그 자리를 피해서 나가버립니다. 아이들도 우리 부부가 다투는 모습이 보이면 싸우지 말라고 말하기도 하고, 제가 술을 마시지 않으니 아이들이 이제는 무서워하기보다 제 방에 와서 놀기도 하고 저에게 무엇인가를 부탁하는 걸 보면 제 마음도 행복해집니다. 아이들을 위해서라도 아내와 제가 열심히 살아야 할 것 같습니다.”라고 답했다.
필자는 B씨가 가정을 지키고자 하는 변화의 의지를 지지하였고, 사람은 누구나 한 번은 실수를 할 수 있으며 같은 실수를 반복하지 않으면 된다고 격려하였다. 자신의 모습 중 가장 마음에 드는 모습을 탐색하는 과정에서는 “이제는 부모님의 마음을 알 것 같다며, 어릴 때는 아버지가 무섭고 두려웠고, 무뚝뚝해서 싫었는데 이제는 아버지가 왜 그랬는지 이해된다”고 하였고, “나에 대한 아버지의 애정이었고, 사랑이었다. 아버지의 자기희생 이었다”는 말을 하면서 눈물 흘리는 모습을 보였다. 내담자의 아팠던 과거의 경험과 부모를 이해하지 못하고 아내를 미워했던 자신을 돌아보는 모습을 보게 되었다.


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불과 70여 년 전만 해도 공산주의와 민주주의 대치 구도 속에 한국전쟁 당시 총부리를 겨누었던 중국이다. 중국이란 이름 역시 어울리지 않는 지난 70년이었다. 우리에겐 북한을 비호하고 자유민주주의를 부정하는 미개하고 부정적인 중공(中共)의 이미지가 강했다. 그러나 역사는 얼마나 역설적인가. 불과 70여년 만에 중국은 한국에겐 없어서는 안 될 관계가 되어버렸다. 국방, 안보, 경제, 문화 무엇이든 중국 없이는 설명하기 힘든 시대에 살고 있다. 어떤 이는 주권국가의 자존감을 더 뚜렷하게 내세워야 한다고 주장하지만 돌이켜보면 우리가 자존감이 없어서 일본에게 강제 병합된 것은 아니지 않은가. 국제사회 힘의 변화를 제대로 감지하고 대응하지 못하면 국가의 안위뿐 아니라 국민의 생존마저 위태로울 것이다. 지난 수천 년 동안 이웃국가로서 역사를 함께 써내려간 중국에 대한 분석은 매우 조심스럽다. 삼국지나 초한지 일부분을 인용하는 단편적인 지식으로 중국을 논하기도 힘들다. 그렇다고 다양한 민족과 문화가 뒤섞여 있는 중국의 한 시대와 한 지역만을 거론하기도 힘들다. 불과 수십 년의 중국 공산주의 역사를 들이대며 중국을 제대로 알고 있다고 말하긴 더더욱 어렵다. 말 그대로 사면초가(四面楚歌), 첩첩산중(疊疊山中)이다.
'오성홍기'의 5개 별처럼 중국에 대한 다섯 가지 감정
박근혜정부 들어 중국에 대한 이미지는 더욱 개선되고 있다. 일본과는 과거사 문제로 더욱 냉랭한 관계이기도 하지만 특히 아베 신조 일본 총리에 대한 한국민들의 감정은 최악의 상태다. 반면에 중국 최고지도자 시진핑 국가주석에 대한 한국인들의 호감도는 매우 높다. 전 세계적으로 인기가 높은 버락 오바마 미국 대통령만큼은 아니지만 거의 버금가는 수준이다. 여론조사전문기관인 리서치앤리서치가 아산정책연구원의 의뢰로 2014년 실시한 ‘중국에 대한 한국인의 인식’ 조사에서 시진핑 시대의 한중관계에 대한 기대감은 매우 높게 나타났다(그림1). 중국에 대한 호감도가 미국에 근접하는 수준이 되어 가면 한반도에서 한미·한중 관계는 더욱 복잡미묘해질 수밖에 없다. 한국인들이 중국을 바라보는 감정은 한 가지 속성에 그치지 않는다. 수천 년 역사만큼이나 묵은 감정은 복잡하다. 국민 여론을 통해 들여다본 중국에 대한 감정은 대략 5가지로 정리된다. 중국의 국기(國旗)인 오성홍기에 등장하는 5개의 별처럼 거대한, 두려운, 낡은, 절실한, 미지(未知)의 감정이다.
거대한 이미지… 세계 최대의 인구와 넓은 영토
중국에 대한 이미지는 거대함이다. 인구가 많다. 땅이 넓다는 인식이 우선한다. 세계 인구의 약 20%에 이르는 14억 인구를 가지고 있다. 인구 5천만의 대한민국이 바라볼 땐 잘 상상이 가지 않는 규모다. 국토의 광활함 또한 현격한 차이가 있다. 국가별 영토 순위에서 중국은 러시아와 캐나다에 이어 세계 3위이다. 4위인 미국보다 넓은 땅덩어리를 가지고 있다. 연중 얼어 있어 사람이 살지 못하는 땅을 제외하면 중국이 1위나 다름없다. 오죽했으면 무려 14개 나라와 국경을 마주하고 있을까. 그래서 중국 여행을 나선 사람들조차 겨우 중국 대륙의 일부분을 돌아보고 오는 수준에 그친다. 심지어 명절에 고향을 갈 땐 여러 날 걸린다는 뉴스를 접할 때는 우리의 거리 개념과는 차이가 있다는 생각에 적지 않게 놀라게 된다. 한국 관광객들이 마주하게 되는 역사적 장소에서의 웅장함 또한 남다르다. 지구 밖에서도 볼 수 있는 유일한 인공건축물인 만리장성에서부터 일종의 불가사의(不可思議)로 여겨지는 진시황제 무덤에서 나온 토용(土俑)병마군단은 장관 그 자체다. 문화재의 완성도와 아름다움은 우리 선조들이 더 나을 수도 있겠지만 중국은 크기에서 ‘거대함’으로 이해된다. 우리가 자주 접하게 되는 중국 사극물의 전국시대, 수, 당, 명, 원, 청조의 전쟁 장면에서 100만 대군의 모습은 웅장함 그 자체다. 임진왜란 당시 왜군의 규모가 16만 명인 점을 감안하며 비교가 되지 않는다.
두려운 감정… 중국과 변방 세력의 한반도 침략 기억
다음은 두려운 감정이다. 아주 최근의 짧은 역사 동안 마주한 미국에 대한 우리 감정은 일방적인 두려움에 놓여 있진 않다. 그러나 지난 수천 년 동안 지리적으로 이웃 국가인 중국에 대한 역사적인 두려움은 상당히 크다. 역사적으로 조상들이 경험한 수많은 외침의 상당수는 중국 또는 거란·여진 등으로 불리는 중국의 변방 국가들이 일으킨 것이었다. 고조선 이후 우리가 배운 역사에서 중국의 한반도에 대한 간섭과 침탈은 어김없이 등장했다. 신라와 당나라의 나당연합군이 고구려를 멸망시킨 상황을 포함하여 한국전쟁에서 인민해방군을 투입해 국군과 UN군이 거의 다 이긴 전쟁을 다시 휴전선으로 되돌린 ‘나쁜 기억’까지 가지고 있다. 중국의 역대 왕조는 삼국시대, 고려, 조선으로 이어지는 역사에서 우리를 ‘신하’국으로 홀대하고 조공을 받치도록 강요한 패권국가의 모습으로 남아 있다. 만약 이를 어길 경우에 우리 선조들이 받은 대가는 국토를 유린당하는 것이었다. 혹독하고 처참한 광경이 상상될 정도다. 지금 상황 역시 크게 달라지진 않았다. 시장경제를 택하고 있는 중국과 경제적으로 매우 밀접한 관계를 유지하고 있다. 그러나 군사안보 측면에서 상황은 완전히 달라진다. 당장 일촉즉발의 대치 상황은 아니지만 불과 수년 전까지만 하더라도 중국은 북한과 혈맹국가로 매우 우호적인 관계를 유지했다. 우리와 적대관계인 북한을 생각한다면 중국은 군사적으로 위협이 될 수밖에 없다. 미국이 아무리 군비 증강을 한다고 한들 심각한 안보 위협을 느끼는 한국인들은 많지 않다. 왜냐하면 한반도에서 떨어진 위치에 있는 미국의 전 세계적인 군사력 증대가 한반도의 위협으로 곧바로 간주되지는 않기 때문이다. 그렇지만 중국이 군사력을 급속히 팽창하는 뉴스를 접하게 되면 국민들의 감정은 ‘두려움’이 앞선다. 국민들을 대상으로 실시한 여론조사에서도 중국의 군사력 팽창에 대한 거부감은 상당히 큰 편이다(그림2). 남북이 분단된 상황에서도 잠재적 위협이 되지만 통일이 되고난 후 국경을 직접적으로 맞댈 경우 중국의 거대한 군사력은 현실적인 위협으로 여겨진다. 동북아의 맹주로 군림하며 한반도에 힘을 행사해왔던 중국에 대한 이미지는 두려움을 남기고 있다.
낡은 이미지… 얼마 전까지 경제적 낙후, 생활 수준 피폐
중국에 대한 또 다른 시각은 낡은 이미지다. 사실상 중국인을 폄하하는 얕보는 인식이다. 최근까지 중국은 경제적으로 매우 낙후되었고 중국인의 생활 수준도 피폐했다. 등소평이 남순강화(南巡講話)를 통해 개혁개방을 시작하고 그 성과로 21세기 들어 급속한 경제성장을 이룩했다. 1992년 한중 국교정상화를 통해 중국이 개방되었을 때만 하더라도 우리 눈에 비친 중국 모습은 마치 1970년대의 대한민국을 보는 듯했다. 베이징이나 상하이 등 일부 대도시를 제외하고는 사회적 인프라마저 구축되지 않은 전형적인 시골 풍경에 머물러 있었다. 지저분했고 교육 수준도 낮아 보였다. 조선족이라 불리는 중국 동포들은 앞다투어 ‘골드 러시’처럼 한국행 비행기에 올랐었다. 우리 눈에 비친 중국의 모습은 경제적으로 볼 때 한수 아래의 국가처럼 느껴졌다. 웃돈을 줘야 일이 돌아가는 부패한 행정시스템과 ‘짝퉁’이 만연한 비정상적인 모습까지 노출됐다. 가격은 저렴했지만 제품의 질은 형편 없었다. 특히 일부 수산물은 납을 집어넣고 농산물은 재배 경로를 확인할 수 없을 정도로 허점투성이였다. 오죽했으면 박근혜정부 들어 중국과의 관계가 많이 개선되었음에도 불구하고 중국 제품과 식품에 대한 불신은 여전할까(그림3). 중국이라는 나라에 대해서는 거대하고 두렵다는 감정이 강하다. 그렇지만 현대 중국인들에 대한 한국인들의 감정은 ‘깨끗하지 못하다’ ‘교양을 갖추지 못했다’ ‘믿을 만하지 않다’ 등의 감정에서 자유롭진 못해 보인다.
절실한 파트너… 모든 분야에서 '중국 없는 한국' 상상 어려워
우리가 중국에 대해 요즈음 가장 많이 느끼는 감정은 절실함이다. 중국 없인 한국을 생각할 수 없다는 의미다. 2015년을 살아가는 우리에게 중국은 정치, 안보. 경제, 사회, 문화 모든 면에서 매우 중요한 존재다. 중국은 한국의 최대 교역 대상국이다. 한중 자유무역협정(FTA)가 체결되면서 이 관계는 더욱 강화될 가능성이 높다. 미국이 과거 차지했었던 경제적 지위가 이제는 중국으로 옮겨가고 있다. 사드로 설명되는 한미 간의 안보적 관계만큼이나 우리 국민 여론에서 중국이 주도하는 AIIB에 대한 비중이 큰 사실만 보아도 그렇다. 2014년 리서치앤리서치가 실시한 여론조사 결과를 보면 한반도 통일에 중국의 역할이 필요하느냐는 질문에 우리 국민 10명 중 8명 이상은 "그렇다"고 응답했다. 박근혜 대통령의 일성처럼 한단계 더 큰 도약을 위해 우리 민족은 ‘통일 대박’이 필요하다. 이 통일에 이르는 길에 중국의 역할을 주변국가 중에서 가장 크게 느끼는 것이다. 먹고사는 문제인 경제에서부터 통일에 이르기까지 우리 국민들의 중국에 대한 존재감은 단순히 하나의 이웃국가가 아닌 우리 삶과 떨어질 수 없는 ‘절실함’으로 다가온다. 박근혜정부 들어 한중관계에 대한 밀월 현상은 더욱 두드러진다. 시진핑 주석의 방한 이후 절정을 이루었는데 박근혜정부 출범 이후 한중 관계가 더 좋아졌고 앞으로도 더 좋은 질 것이라는 장밋빛 일색이다. 한국을 방문하는 중국 관광객 수가 2014년 기준으로 600만명을 넘어섰다. 연간 약 6만명에 이르는 중국인들이 한국의 성형외과를 이용한다. ‘요우커’라 불리는 중국 관광객들이 소비하는 비용은 천문학적이다. 관광객들을 태운 버스 주차장이 부족해 시내 백화점 주변과 관광지 인근 도로는 줄지어 서있는 대형버스로 몸살을 앓고 있다. 한류 열풍으로 중국에서 구매되는 한국 화장품의 인기는 상상을 초월한다. 한때 한국 경제를 좌우했던 미국과 일본에 대한 의존도가 많이 줄었음에도 불구하고, 일본과는 역사 문제로 불편한 관계임에도 한국 경제가 크게 영향 받지 않는 것은 중국 영향이 크다. 통일 이전이든 통일 이후이든 중국 없는 한국을 생각할 수 있을까.
미지의 대상… 미국·일본과 달리 성격 규정 어렵고 예측 불가
마지막으로 한국인들의 중국에 대한 생각은 미지(未知)의 감정이다. 너무 큰 나라이기 때문일까. 아니면 가장 가까운 지난 70여 년 간의 역사 중 상당 기간이 단절되어서 그럴까. 중국에 대해서는 알 수 없는 묘한 감정이 있다. 중국과 관련한 수많은 전문가들이 있지만 그들의 설명 또한 일치하지 않는다. 그래서인지 중국에 대해 정말 제대로 알기 힘들 때가 많다. 미국에 대해서는 여러 가지 감정이 교차하지만 민주주의 제도와 절차를 가지고 있는 국가이기 때문에 예측 가능한 경우가 다반사다. 특히 한국과의 관계는 비정상적인 상황을 가정하지 않는다면 우호적일 것으로 믿는다. 일본의 경우, 위안부와 독도 문제를 포함해 불편한 역사적 관계를 가지고 있기 때문에 국가 간에는 대체적으로 대립적이고 불편한 관계에 놓인다. 하지만 중국과의 관계는 완전히 긍정적이지도 완전히 부정적이지도 않다. 역사적 관계를 따진다면 수많은 침략을 당하고 조공의 굴욕을 당한 우리로서는 적대적 감정이 자연스러울 수 있다. 그러나 일본에 침략을 당했다는 동병상련의 심정때문인지 동북아 3국의 관계에서는 중국과 협력하는 경우가 많아졌다. 우리 국민들의 감정도 일본의 과거사 문제가 불거지면 중국과는 협력적 입장에 더 서게 된다. 한편으론 황당한 현상이 아닐 수 없다. 중국은 얼마 전까지만 하더라도 우리의 고대사를 마치 자기의 역사라고 우기는 동북공정(東北工程: 중국 국경 안에서 전개된 모든 역사를 중국 역사로 만들기 위해 2002년부터 중국이 추진한 동북쪽 변경 지역의 역사와 현상에 관한 연구 프로젝트)을 감행하지 않았던가. 중국이 주도하는 AIIB 추진과 관련해서는 중국의 경제 패권 의도를 우려하는 목소리가 적지 않다. 우리 국민들 여론 역시 중국의 경제 성장이 오히려 미래에 우리나라의 경제에 위협이 된다는 의견 또한 상당히 많다(그림4). 황사를 유발시키고 미세먼지의 근본 원인이 되는 심각한 환경오염 상태인 중국에 대해 우려를 느끼는 우리 국민들도 많다. 리서치앤리서치의 2014년 ‘중국에 대한 한국인의 인식’ 조사에서 중국의 환경오염이 우리 환경에 위험을 준다는 의견이 응답자 10명 중 9명 이상이었다(95.2%). 우리 국민들에게 중국은 거대하고 절실하지만 한편으론 예측 불가능하고 두려움이 존재하는 미지의 대상이다.
아직 중국에 대한 준비 덜 돼… 중국을 정확히 알아야


우선 합격수기를 쓰고 있는 지금도 발표난 지 얼마 되지 않은 상태이기도 하고 이것 저것 준비할 것들이 많아 정신없는 시간을 보내고 있습니다.
아직 실감을 못하고 있기도 하고 ‘합격수기’라는 것을 쓰고 있는 자신이 어색하기도 합니다. 제가 수험생 때 합격수기를 볼 때마다 항상 드는 의문이 ‘정말 이렇게 했을까?‘였습니다.
과장도 있고 꾸며낸 말이 많을 거라고 생각했습니다. 이 글을 읽으시는 수험생 분들도 마찬가지일거라고 생각합니다. 그래서 저 또한 진정성 있고 도움이 될 수 있는 내용들을 담도록 노력하겠습니다.
수험생활을 시작하게 된 계기
저는 많은 수험생들과는 다르게 법대생이 아닙니다. 고등학생 때부터 과학을 좋아했고 그중에 화학을 가장 좋아했기 때문에 선택했던 학과였습니다.
어쩌면 핑계가 될 수도 있지만 대학을 들어가고 공부를 하다 보니 내가 생각했던 화학과는 거리가 멀었고 저랑 맞지 않는다는 생각을 했습니다. 그래서 다른 길을 찾기 시작했습니다. 어렸을 때부터 부모님이 추천해주신 공무원으로 알아보다가 평소에 관심이 많았던 범죄과학, 과학수사와 관련된 검찰직을 선택하게 되었습니다.
1년차 [2016.09. 시작]
검찰직 공무원이 되기로 결심한 순간부터 당장 노량진으로 올라가서 공부하기 위한 준비를 했습니다. 학교를 휴학하고 원룸의 계약을 중간에 파기하고 알바도 바로 그만두었습니다.
결심을 하고 서울로 올라와 공부를 시작하기까지 한 달도 채 걸리지 않았던 것으로 기억합니다. 그만큼 이 직렬과 직업에 확신을 가졌던 것 같습니다.
우선 저는 법대생이 아니기 때문에 9월 한 달 동안은 형법과 형소법 1회독을 하는 것을 목표로 잡고 매일매일 형법과 형소법 강의만 다섯, 여섯 개 씩 이해를 못하더라도 그냥 달리기 시작했습니다. 그리고 학원 실강을 시작한 것은 10~11월 강일순진모 문제풀이와 여러 특강부터입니다.
저한테는 시간이 부족했기 때문에 10월부터 국영사 이론강의를 인강으로 시작했습니다. 형법과 형소법 또한 강일순진모 강의에 맞춰서 2회독 강의를 시작했습니다. 진도에 맞춰 강의를 듣고 문제풀이하면서 틀린 부분 복습하고 이해되지 않는 부분은 다시 강의로 보충했습니다.
강일순시기에 1~2회독은 법원직이라면 쉽게 해낼 수 없는 스케줄이겠지만 검찰직이면 핑계대지 말고 무조건 해내야 한다고 생각합니다. 강일순진모의 가장 큰 장점은 강제로 1회독을 시키는 것이기 때문에 이러한 점을 최대한 활용해서 자기 것으로 만드는 것이 중요합니다.
9월부터 각 과목당 특강이 진행되는데 저와 다르게 제대로 된 커리큘럼을 따라온 사람들은 형법, 형사소송법 특강을 모두 들으시는 걸 추천합니다. 하지만 저는 시간이 없었고 아직 형법과 형소법에서 부족한 부분을 이론강의를 듣는 것이 더 효율적이라고 생각해서 형법 판례 특강만 들었습니다.
이 시기에 형법은 2회독 인강, 강일순문제풀이, 판례특강 이렇게 세 번의 반복이 있었다고 볼 수 있습니다. 또한 국어와 영어의 특강이 있는데 저는 영어는 아직 이론이 부족해 이론강의를 듣고 국어 지문 특강은 수업을 들으면서 지문에 대한 경험을 늘려가는 게 중요하다고 생각해서 신청해서 들었습니다.
당시에는 이론도 모두 완벽하지 않으면서 무턱대고 특강과 문제풀이를 신청해서 막 듣는 것이 도움이 될까 공부를 하면서도 의문을 많이 품었었는데 지금 생각해보면 여러 특강들과 살인적인 스케줄로 인강과 실강을 돌렸던 이 시기가 성적을 올리는 것은 물론이고 앞으로 남아있을 수험기간의 생체리듬과 마음가짐에 많은 도움이 되었던 것 같습니다.
마무리가 있기 전에 검찰직은 한 달의 시간이 있었습니다. 선생님들이 학생들에게 이때의 시간을 잘 활용하라고 강조하시고 그만큼 확 풀어지는 수험생들도 많은 위험한 한 달입니다. 그래서 이때 새로 신설된 강의가 검찰직 기출문제 특강이었습니다.
하지만 저는 그 강의를 신청해서 듣지는 않았습니다. 12월 한 달 동안은 기출문제를 풀기보다는 부족한 국영사의 이론에 집중하는 것이 맞다고 판단하였기 때문입니다. 형법과 형소법은 마무리를 믿고 잠시 손을 놓고 국영사에 모든 것을 쏟았습니다.
1년 반의 전체 수험기간 중에 가장 열심히 했던 시기를 꼽으라면 2년차가 아니라 1년차의 마무리와 마지막 10일이라고 당당하게 얘기할 수 있을 정도로 공부를 했었습니다. 핑계가 될 수도 있지만 7개월이라는 물리적으로 짧았던 준비기간과 공부하지 못한 부분의 부족함 등으로 결국 첫 시험은 1점 차이로 떨어지게 되었습니다. 하지만 저는 2년이라는 기간을 잡고 시작했고 한 번 더 도전을 하겠다는 마음이 있었기 때문에 큰 충격을 받지는 않았고 바로 제가 부족했던 부분을 파악하기 시작했습니다.
2년차 [2017.05. 시작]
필기성적이 간당간당했기 때문에 솔직히 기대하는 마음도 있었지만 그냥 마음을 접고 공부를 다시 하겠다는 마음으로 집에서 쉬면서 다시 노량진으로 올라갈 준비를 했습니다.
1년차 때 하지 못했던 한자공부와 감을 잃기 쉬운 영어부터 시작했습니다. 그러던 중에 일청담 장학생을 신청하였고 운이 좋게도 제가 합격을 하게 되어서 바로 7월부터 올라와서 공부할 수 있게 되었습니다.
2년차들이 가장 많이 하는 실수가 자만이라고 늘 들어왔던 선생님들의 조언을 생각해서 저는 1년차처럼 모든 과목을 기본이론부터 시작하였습니다. 또한 1년차에는 마구잡이로 머릿속에 지식을 집어넣기 바빴다면 2년차부터는 계획적으로 공부하려고 노력했습니다.
우선 시험치기 직전까지 피하기 바빴던 한자공부와 고유어 등과 같은 국어의 암기파트부터 시작하였습니다. 또한 영어는 감을 잃기 쉽기 때문에 하루의 시작은 무조건 영어로 하였습니다.
7~9월에는 다섯 과목의 기본이론을 수강하며 다시 공부하고 10월부터 학원 실강을 통해서 문제풀이와 각종 특강들을 들었습니다. 1년차 때는 듣지 않았던 형소법 조문특강을 들었는데 이때 형소법의 점수가 가장 많이 올랐고 시험칠 때 까지 떨어지지 않았습니다. 그만큼 마무리 들어가기 전에 마지막 정리로는 가장 좋았습니다.
제가 지금 생각해도 솔직히 가장 많은 도움이 되었고 가장 중요하다고 생각하는 시기가 마무리 강의입니다. 특히 형법과 형소법은 마무리 회독 수를 늘리는 것이 중요하기 때문에 단권화로 나오는 책을 정말 좋아했습니다. 책이 더럽혀지는 재미로 회독을 계속 했던 것 같습니다.
그만큼 뿌듯하기도 했고 성적도 안정적으로 나오게 되었습니다. 형법과 형소법은 학원 강의와 선생님을 믿고 따라가면 그것 때문에 떨어지는 경우는 없을 것입니다. 하지만 국영사는 마무리 시기에도 기본서를 가지고 공부하는 것이 맞다고 생각합니다.
검찰직이기 때문에 시험 전날까지 가장 걱정했던 것이 국영사입니다. 그래서 마무리 강의 외에도 더 많은 문제를 풀고 암기를 하려고 노력했습니다. 그리고 3월 한 달 동안은 매일매일 국영사 모의고사를 풀었습니다. 그러면서 문제에 익숙해지고 두려움을 없앨 수 있다고 생각합니다.
저는 학원 바로 앞에 있는 고시원에서 매일 생활을 했기 때문에 남들보다 통학시간만큼을 벌게 되었습니다. 그만큼 더 이득이 있다고 생각하고 허투루 보내지 않으려고 노력했습니다. 5층의 검찰직 자습실에서 공부를 하게 되면서 매일 새벽에 문을 제가 여는 것을 목표로 하고 5시 반에 일어나서 집밖을 나가기까지의 시간을 30분으로 잡고 6시에는 학원에 도착하도록 하였습니다.
밤에는 11시에 학원 문을 닫기 때문에 10시부터 대중교통 시간에 맞춰 일어나는 사람이 많고 야간수업이 끝나면서 청소를 시작하기 때문에 소란스럽습니다. 또한 고시원 생활을 하였기 때문에 11시에 가면 공용샤워실의 자리경쟁이 치열합니다. 그래서 차라리 조금 더 일찍 가서 빨리 씻고 조금이라도 더 보고 자는 것이 효율적이라 판단하여 9시 반에서 10시 반 사이에 일어났습니다.
씻고 피곤하면 바로 자거나 11시부터 1~2시간 정도 더 공부를 하였습니다. 그래서 잠은 평균 5~6시간 잤던 것 같습니다.
밥은 연속해서 수업이 없는 날에는 되도록 점심시간과 저녁시간 피해서 먹었습니다. 왜냐하면 사람이 많아서 복잡하고 어쩌면 유일하게 편하게 쉬면서 밥을 먹을 수 있는 시간에 오히려 더 정신이 없고 급했기 때문입니다. 그리고 아침은 먹지 않는 것이 습관이었는데 마무리 때는 먹어보려고 했습니다.
마무리는 늘 오전 수업이기 때문에 배불러서 잠이 오는 것보다 수업시간에 배고파서 집중을 못하고 쉬는 시간에 편의점에 가서 군것질을 먹는 것이 더 좋지 않았습니다. 무조건 먹으라고 하기 보다는 이것 저것 시도해보고 자신의 몸에 잘 맞는 방법을 택하면 될 것 같습니다.
전체 수험기간 동안에 하루 전체를 푹 쉬었던 적은 며칠 되지 않습니다. 주말과 평일을 구분하게 되면 주말이니까 쉬엄쉬엄해야지 라는 마음에 풀어질 수 있기 때문에 주말과 평일을 구분하지 않았습니다. ‘합격하기 전까지 모든 날은 공부해야하는 평일이다‘라는 마음가짐이 큰 도움이 되었던 것 같습니다.
또한 부모님과 친척분들에게는 죄송하지만 명절에 한번도 집에 내려간 적이 없었습니다. 다시 공부할 수 있는 최적의 몸상태를 찾아 가는 시간이 오래 걸릴 것이라 판단되었기 때문입니다. 그 대신에 늦잠을 자거나 야간공부를 쉬는 방법을 택했습니다.
그래야 수험기간동안 풀어지지 않고 자기만의 패이스를 유지할 수 있다고 생각합니다. 물론 늦잠을 자더라도 9시까지는 가려고 노력했고 저녁을 먹기 전까지는 집중해서 공부하려고 했습니다.


태평염전 안에 있는 염생식물단지에는 데크가 설치돼 있어 가까이서 바다식물들을 자세히 관찰할 수 있다.
6월들어 무더위가 지속되면서 이른 휴가를 즐기는 사람들이 하나 둘 늘고 있다. 최근에는 휴가가 아니더라도 주말에 KTX, ITX 등 속도가 빠른 열차를 이용해 여행을 떠나는 사람들도 많다. 편리한 교통편이 생기면서 인기를 끄는 지역이 있다. 바로 전남 신안군 증도다. 증도는 천혜의 자연환경을 갖춘 섬으로 2007년 12월 1일 아시아 최초로 슬로시티로 지정된 곳이다.
유기농 천국 증도
증도는 목포시에서 북서쪽으로 51km 해상에 위치한다. 북쪽에 사옥도와 임자도, 남쪽에 자은도와 암태도가 있다. 1896년 지도군에 속했다가 1914년 무안군에 편입됐고 1969년 신안군에 소속됐다. 원래 대조리, 우전리를 구성하는 대조도와 별개의 섬이었으나 두 섬을 잇는 제방이 축조되고 그 사이에 대규모 염전이 개발되면서 하나의 섬으로 통합됐다.
섬에는 산지와 산지 사이에 평지가 발달해 논으로 개발됐다. 농경지가 비교적 넓기 때문에 주민들은 대부분 농업에 종사한다. 주요농산물은 쌀·보리·유채·참깨 등이며 양파가 유명하다. 주변 해역에서 농어·민어·갈치 등도 많이 잡히고, 김·미역·꼬막 등의 양식도 성하다.
증도하면 떠오르는 것이 바로 신안소금이다. 특히 태평염전은 단일염전으로는 국내 최대 크기인 140만평 규모다. 연간 1만 5천여 톤의 소금을 생산해 내며 일본으로도 수출되고 있다.
최근에는 증도면 일대를 유기농 생태 섬으로 조성한다는 계획이 발표됐다. 증도면에는 농약 반입이 금지되고, 단계적으로 모든 농산물이 무농약 이상 유기농법으로 생산되는 등 단계별 유기농 생태섬으로 조성된다. 증도는 게르마늄이 풍부하고 천연 친환경 농자재인 바닷물이 풍부해 유기농 채소 등을 기르기에 최적지로 평가 받고 있다.
염전 안에 있는 길들은 갯벌흙이라 모래보다 더 부드럽다. 환하게 웃으며 맨발로 걷고 있는 오은선 대장.
증도에 탄생한 오은선소금길
유기농 천국인 증도는 여행지로도 인기를 끌고 있다. 다른 관광지에 비해 조용하고 한적해 편안한 휴식을 위해 찾는 사람들이 많다. 밤이면 밤 하늘에서 아름다운 별들도 쉽게 감상할 수 있다. 증도에는 문화생태탐방로가 조성돼 있다. 총 5개 코스로 이뤄진 길은 증도를 한 바퀴 돌 수 있는 코스로 구성돼 있다. 최근에는 태평염전과 염전 옆 앵두섬을 돌아볼 수 있는 오은선소금길도 조성됐다. 총 길이는 약 3.4km로 다양한 체험을 즐길 수 있다. 이를 기념해 지난 14일 산악인 오은선 대장과 함께 새로 조성된 오은선소금길을 걸어봤다.
오은선소금길은 태평염전 입구 옆에 있는 소금밭전망대를 오르면서 시작된다. 경사도가 낮아 장년층부터 어린아이까지 편하게 오를 수 있다. 계단을 오르다 보면 계단 밑을 흐르는 작은 폭포도 볼 수 있다.
소금밭전망대에 오르면 시원한 바람과 함께 넓게 펼쳐진 소금밭을 볼 수 있다. 바로 태평염전이다. 오른쪽으로는 태평염전의 염생식물단지를 볼 수 있고 왼쪽으로는 조그마한 앵두섬도 보인다. 오은선 대장도 눈앞에 펼쳐진 소금밭을 보고는 탄성을 지른다. 소금밭전망대에서 기념촬영을 하고 내려오면 도로가 나온다.
도로를 건너 바로 임도로 들어서면 굵직한 갈대가 보인다. 길을 따라 50m 정도면 걸으면 태평염전에 들어설 수 있다. 소금밭과 함께 하얀 길 위의 흙이 눈에 띈다. 염전은 갯벌을 메워 만든 땅이다. 흙은 바로 갯벌진흙이다. 모래보다도 부드럽다. 이 길에서는 잠시 신발을 벗고 맨발로 걸어도 좋다. 오은선 대장은 길에 들어서자 마자 신발을 벗고 양 손에 들고 걷는다. “흙이 정말 부드럽다. 어서 한번 맨발로 걸어봐라. 이런 느낌은 처음이다”라며 아이처럼 즐거워했다.
앵두섬으로 가기 위해서는 염전에 들어서면서 왼쪽으로 걸어가야 한다. 잠시 맨발체험을 즐긴 후 수풀이 우거진 섬 길로 들어선다. 오른쪽에는 조그만 냇가 위에 여행객들을 위한 전망대 겸 배가 띄워져 있다. 앵두섬으로 가는 길은 염전길과 다르게 일반 숲을 걷는 기분이다. 그렇게 한 10분정도 걸으면 첫번째 앵두섬에 도착한다. 산이라 하기에는 낮고 섬이라고 하기에는 작게 느껴진다. 1004개의 섬이 있어 ‘천사의 섬’이라 불리는 신안이 아니던가.
오은선 대장은 섬 이름이 왜 앵두섬인지 궁금했나 보다. 같이 따라나선 태평염전에게 물으니 옛날부터 이 섬이 앵두나무들이 많이 심겨져 있었다고 했다. 실제로 앵두섬에는 앵두나무들이 심겨져 있다. 나무에는 이름이 씌여진 분홍색 리본이 매달려 있었다. 태평염전 직원들이 한그루씩 심은 앵두나무였다.
사연도 가지각색이다. 사내 연애를 통해 결혼한 부부 1쌍은 곧 태어날 아기의 건강을 기원하며 나무를 심었단다. 앵두섬이라는 예쁜 이름처럼 건강하고 아름답게 크기를 바라면서.
첫번째 앵두섬을 관통해 내려오면 좌우가 탁 트인 길을 걸을 수 있다. 오른쪽은 태평염전 소금밭이고 왼쪽은 멀리 바다 풍경을 볼 수 있다. 오은선 대장은 “이 길이 참 아름답다”며 “아이들과 같이 오면 조개 껍질도 주울 수 있고 추억을 만들기에 아주 좋은 장소다”라고 말했다.
첫번째 앵두섬을 지나 두번째 앵두섬까지 가는 길은 가깝다. 오 대장이 말한 아름다운 길을 걷고 사진을 찍으며 와도 10분이면 충분하다. 두번째 앵두섬을 내려오면 갈대숲길을 통과하게 된다. 사람 키보다 큰 갈대숲길을 걸을 때는 귀를 쫑끗 세워 바람 소리를 들어보자. 갈대를 흔드는 바람 소리가 참 시원하다.
갈대숲길을 지나면 다시 태평염전으로 들어온다. 오른쪽으로 돌아 계속 결으면 태평염전의 소금밭들을 제대로 구경 할 수 있다. 갑자기 오은선 대장이 인도 대신 소금밭 밭두렁길에 올라가 걷기 시작한다. 오 대장은 “폭이 좁아 조심조심 걸어야 하지만 염전에 왔는데 소금밭 밭두렁길을 걸어봐야 즐겁지 않겠냐”고 웃으며 말했다.
소금밭 밭두렁길을 500m쯤 걷다보면 태평염전 중앙에 자리잡은 길에 다다른다. 이곳에서는 정문이 있는 오른쪽으로 꺾어 걸으면 된다. 길 왼쪽에는 검고 낡아 보이는 창고가 있다. 바로 소금창고다. 옛날부터 쓰던 것을 지금까지 그대로 쓰고 있어 한눈에 봐도 그 역사가 짐작될 정도다. 창고 하나하나가 모두 문화유산이다.
정문으로 향하는 길은 직선이다. 가는 길 왼쪽에는 체험장이 있어 소금밭에 직접 들어가 소금 채취하는 작업을 따라 할 수 있다. 성인부터 아이들까지 모두 참여가 가능하다. 체험장을 지나 정문에 다다르면 왼편에 염생식물단지를 볼 수 있다. 염전과 바닷가에서 서식하는 식물들을 볼 수 있도록 데크가 설치돼 있어 안으로 걸으며 세심하게 관찰 할 수 있다. 염생식물단지는 사진촬영장소로 인기가 많다.
염생식물단지를 나오면 오른쪽에 말체험장과 함께 소금박물관에 도착한다. 소금박물관에는 소금을 채취하는 도구와 천연소금의 장점 등을 쉽게 알아볼 수 있도록 꾸며 놨다.


설리 사망 이후 언론은 과거 발언부터 노출 사진, 시신이 운구되는 현장과 유족이 비공개를 당부한 빈소까지 관련 기사를 쏟아내며 최소한의 보도윤리도 지키지 않는 행태를 보였다. 기자에게 일차적인 책임이 있지만, 기자 개인‘만’의 문제라고 보긴 어렵다. ‘기레기’가 활동하는 배경엔 포털사이트의 기사 노출 시스템, 수익만을 좇는 언론사가 있다. 기사에는 광고가 붙고, 광고는 노출되는 빈도가 높을수록 수익을 내기 쉽다. 또한 언론사에게 포털사이트는 언론사 자체 홈페이지를 방문하지 않는 누리꾼들을 유입시킬 수 있는 기회로, 다른 많은 언론사들과 경쟁하는 공간이기도 하다. 비슷한 내용의 다른 기사들보다 상단에 올라가기 위해, 포털 메인에 걸리기 위해, 언론사는 보다 빨리, 많이 자극적인 제목의 기사를 뽑아낸다. 이 과정에서 취재 없이 이전 기사를 그대로 ‘복붙’하는 기사들이 쏟아지기도 한다. 여기에 아무런 취재도 없이, 최소한의 사실 확인조차 하지 않고 ‘뇌내망상’만으로 기사를 쓰는 일부 수준미달의 기자, 그런 기사도 조회수가 높으면 권장하는 데스크가 더해지면 독자에게 환멸을 주는 요즘의 미디어 환경이 완성된다.
“기쁠 때 기쁘고 슬플 때 울고 배고플 때 힘없고 아프면 능률이 떨어지는 자연스러운 일들이, 자연스럽게 내색되고 자연스럽게 받아들여지면 좋겠습니다. 아티스트분들은 사람들을 위로하는 일을 하시는 분들이니만큼, 프로 의식도 좋고 다 좋지만 사람으로서 먼저 스스로 돌보고 다독이고, 내색하지 않으려고 하다가 오히려 더 병들고 아파하시는 일이 없었으면, 진심으로 없었으면, 정말 없었으면 좋겠습니다.” 아이유는 지난해 ‘2018 골든디스크’ 시상식에서 디지털 음원 부문 대상을 수상하며 이렇게 말했다. 연예인들은 직업 특성상 정신건강이 취약해지기 쉽지만, 사생활을 보호받지 못하는 탓에 병원이나 상담센터 등 관련 기관에 도움을 요청하기가 어렵다. 백종우 중앙자살예방센터 센터장 겸 경희대 정신건강의학과 교수는 ”예술문화 분야 종사자의 정신 질환 발병률이 여타 분야보다 높은 것으로 알려졌는데, 이들은 대중의 반응을 살펴야 하는 극심한 감정노동자이기도 하다"라며 “문화 콘텐츠의 발전만큼 선진적으로 정신건강을 살필 수 있는 환경이 주어질 필요가 있다”라고 설명했다.


소개 받았던 당시의 내용과 막상 학원에 도착해서 알게 된 내용이 상당히 달라 혼란도 있었고 의견을 종합하고 수렴하느라 시간도 많이 들었지만 나름 괜찮았던 교류였습니다.
먼저 UP-마닐라로 소개된 GLP 프로그램에 대한 실제적인 내용부터 소개한 뒤 소감을 적도록 하겠습니다. 사실 유학원의 출발 전 설명은 UP마닐라 사범대 학생들의 지도로 수업이 이루어진다고 하였으나 실상은 그렇지 못했습니다. 현지 학원 측 설명으로는 유학원에서 소개 받았던 자료는 계약 당시 최초 자료로써 현재는 이미 많은 수정을 거친 상태라고 했습니다. 따라서 UP마닐라의 사범대 학생들이 교육하는 환경은 아니었지만 UP마닐라로부터 지속적인 feedback을 통해 교육방식, 테스트 등을 의논하고 결정지으며 최초 인터뷰와 입학식에는 UP관계자분(단과대 학장님, 교수님 등)들께서 참석하는 방식으로 교류가 이루어졌습니다. 또한 8주 기간 중 1회 UP마닐라에 방문해 학생들과 교류하고 보낼 수 있는 시간이 있었으며 그 때 마닐라 투어를 함께 진행하며 문화 유적지 등을 답사하면서 친분을 쌓을 수 있는 기회가 되었습니다. 또한 현지 SLC 학원은 UP 마닐라 부속 어학원이며(참고로 UP마닐라 자체에는 부속 어학원이 없음) 지리적 위치는 수빅(마닐라에서 3시간 반 거리 - 교통체증으로 인해)입니다. 이러한 자세한 내용 설명 없이 연수에 참가하여 혼선을 겪게 된 것이 아쉽긴 하지만 현지 학원에서 최대한 많이 배려를 해주어 별다른 문제는 없었습니다. 다만 다음 기수부터는 유학원에 일방적으로 위탁하는 방식이 아닌 학교 측에서 계약 내용의 사실유무에 대한 철저한 검토를 하여 학생들이 받을 수 있는 착오를 최소하여야 한다고 생각합니다.
두 번째로 SLC 학원 환경은 수빅에서도 외국인 보호구역에 위치하고 있어서 현지 필리핀인들은 출입증이 없으면 출입이 불가능하고, 외국인들은 자유로이 드나들 수 있는 곳이어서 필리핀에서 가장 안전하다고 할 수 있을 정도입니다. 따라서 밤에도 자유로이 산책, 조깅 등이 가능하며 조용하고 맑은 공기와 최적의 환경에서 공부를 할 수 있습니다. 가장 가까운 시내인 울랑가포(차로 15분거리)는 현지 버스(정규 30분 간격 그 외 비정규버스는 시간 때에 따라 다름)를 이용하거나 콜택시를 이용하여 이동할 수 있으며 큰 쇼핑몰 3개정도가 위치하고 있고 한인 식당, 교회, 마켓 등이 있어 물품 구매. 이용 등에 불편 없이 생활할 수 있었습니다. 학원 건물은 다녀본 어느 어학원에 비해도 손색이 없을 만큼 괜찮은 곳이며 이번 연수기간 중 3인실을 2인 1실로 이용하여 넓은 공간에 편안하게 지낼 수 있었습니다. 다만 불편한 점이 있다면 독서실과 같은 공간에 별도로 마련되지 않아 컨퍼런스 룸 또는 그룹 강의실을 공부하는 곳으로 이용하거나 각자 방에서 공부하는 등 수업 후 면학 분위기 조성에는 개인의 노력이 많이 필요 했습니다. 또한 수영장이 있어 수영은 가능하지만 헬스 기구 등이 부족하여 우천 시 진행 할 수 있는 운동이 없었습니다.
셋째로 수업환경은 1:1 수업 4시간, 그룹수업 3시간, 스페셜 클레스 1시간 총 8시간으로 구성되어 있으며 본인의 의사에 따라 조정도 가능했습니다. 개인적으로 각 선생님들의 지도에 매우 만족 하였고, 수업방식 역시 좋았습니다. 다만 모든 수업이 끝난 후 이루어지는 테스트에 대해서 많은 의견이 오고 갔는데 이 테스트에 대한 전북대학교의 가이드라인지 전혀 없어서 많은 시행착오를 겪었습니다. 또한 테스트의 목적이 토익, 토플, 말하기 중 어떤 것인지 애매하였고 따라서 성적과 밀접한 연관이 있는 시험과 수업의 연관성이 부족하여 학업성취도 향상에 긍정적인 영향을 주지 못했습니다. 사실 이곳에서 주로 이루어지는 학습을 보면 1:1 수업에서는 주로 말하기, 문법, 글쓰기 지도가 주로 이루어져 관용어구, 잘못 사용하는 문법 교정, 적절한 어법 사용, 글쓰기 첨삭 등이 개인 수업의 주된 내용이고 그룹수업은 토익 스피킹, 글쓰기, CNN듣기 등이 주된 내용인데 시험을 토익위주로 본다는 것 자체가 적합하지 않았습니다.
넷째 이곳에서 이루어진 정규 수업 외의 기타 활동들에는 기업인 특강, 울랑가포 탐방, 전쟁기념관(samat mt.) 방문, 마닐라 답사(UP학생과 교류), 배낭여행 등이 있었습니다. 학생들이 설명 받은 내용에 위 활동에 대한 대략적인 내용은 있었으나 명시되지 않은 내용이 많아 학원 측의 많은 배려를 해주어 진행되었고 최대한 학생들의 의견을 많이 수렴하여 진행되었습니다.
다섯째, 이곳에서 겪은 혼란은 교제비에 관한 내용입니다. 기타 어학원에서는 학생들이 받은 책에 대해 각각 별도로 책값을 부과하는 반면 GLP 학생들은 다른 책을 받더라도 일괄적으로 책값을 지불하였고, 또한 추가적인 책 구입이 필요 시 책값을 추가로 지불해야하는 어려움이 있었습니다. 따라서 책값을 일괄적으로 내는 방식보다는 개별적으로 부과되는 책값을 각자 지불하는 방식으로 진행하는 것이 적절하여 보입니다.
끝으로 이곳에서 느낀 아쉬운점 하나를 덧붙이고자 합니다. 전북대학교 - 유학원 - SLC(현지어학원) - 학생 이런 연결고리속에 대학과 학생이 연결되어 있어 대학교와 연락 및 교류가 필요할 시 애를 많이 먹었습니다. 특히 유학원에 문의하여 항공권 변경에 관한 사항은 수차례 메일을 보냈음에도 불구하고 어떠한 답장도 받을 수 없었으며 또한 유학원과 전북대학교 모두를 거쳐 여행 동의서 승인을 받는데 2주가 넘게 걸렸으며 항공권의 경우 전북대학교에 직접 연락을 취하여 확인한 뒤 직접 여행사에 문의하여 변경하는 방법으로 이루어졌습니다. 따라서 어학원 일정이 끝나고 개인적인 일정을 생각하고 있는 연수생이라면 연수전에 모든 사항을 점검하고 결정하여 이번과 같은 어려움을 겪지 않았으면 합니다. 또한 불필요한 과정을 생략하고 담당자를 분명히 하여 기타 어려움에 관하여 학생들에게 혼란을 주지 않았으면 합니다.


서울 용산구 한남뉴타운 3구역 시공사 선정 총회가 열린 코엑스. 중앙포토
역대 최대 규모 재개발 사업인 서울 용산구 한남뉴타운 3구역의 시공사가 현대건설로 선정됐다. 뉴타운으로 지정된 지 17년 만이다.
현대건설, 한남3구역 시공사 선정
집합금지명령에도 2800여 명 모여
코로나19로 총회 장소만 세번 변경
21일 현대건설은 서울 강남구 코엑스 1층 A홀에서 열린 ‘시공사 선정을 위한 임시총회’에서 GS건설과 대림산업을 꺾고 총 2724표(무효표 제외) 중 1409표를 받았다. 이에 따라 현대건설은 공사비 1조7377억원을 받고 한남3구역 시공을 맡는다.
이날 열린 총회에는 2801명의 조합원이 참석했다. 지난 17일 강남구청이 한남3구역 조합에 집합금지 행정명령을 내렸지만, 당초 예상했던 2000여 명보다 많은 인원이 모였다. 이날 시공사 선정을 위해서는 전체 조합원(3842명)의 절반 이상이 참여해야 했다. 강남구청은 “집합금지명령을 어긴 조합뿐 아니라 참석자 개인에게 최대 300만원씩 벌금을 물릴 것”이라고 경고했다.
A홀 입구에서 소독과 열이 나는지 확인한 조합원들은 마스크와 일회용 장갑을 착용하고 투표를 진행했다. 홀 안에는 40개의 투표대가 마련됐고 1시간 반 정도 투표가 진행됐다. 한 조합원은 “10년 넘게 기다렸는데 더 이상은 못 미룬다. 벌금 내야 한다면 내겠다”고 말했다.
이날 총회는 두 번의 투표가 진행했다. 이날 참석한 조합원의 절반 이상을 받아야 시공사로 선정될 수 있어서다. 1차 투표에서는 입찰에 참여한 3개 업체 중 현대건설이 1167표, 대림산업이 1060표, GS건설이 497표를 받았다. 현대건설이 가장 많은 표를 얻었지만, 절반을 넘지 못해 2차 투표 집계를 진행했다. 2차 투표에서는 2개 업체 투표만 진행했고 현대건설이 대림산업(1258표)보다 151표를 더 받았다.
코엑스에 마련된 40개의 투표대에서 조합원 2800여 명이 투표를 진행했다. 중앙포토
뉴타운 지어 17년 만에 시공사 선정
한남3구역은 39만㎡ 규모로, 총 사업비 7조원에 이르는 대규모 재개발 사업지(5816가구)다. 서울 도심인 데다 남산을 등지고 한강 변에 잡아 서울의 대표적인 노른자위 주거지로 꼽혔다. 현재 3.3㎡당 평균 땅값이 1억원이 넘는다. 임채우 KB국민은행 부동산 수석전문위원은 “한강을 사이에 두고 있는 반포 아파트값이 3.3㎡당 1억원인데 한강 조망 여건은 이보다 나아 최고급 부촌이 형성될 것이라는 기대감이 큰 곳”이라고 말했다.
그간 여정은 순탄치 않았다. 한남뉴타운은 2003년 11월 서울시 2차 뉴타운으로 지정됐다. 당초 5개 구역으로 지정됐지만, 사업 속도가 지지부진해지자 한남1구역은 결국 2018년 정비구역에서 해제됐다. 나머지 4개 구역 사업이 마무리되면 한남뉴타운엔 1만2000여 가구가 들어선다.
당초 한남3구역은 지난해 12월 시공사를 선정할 계획이었다. 하지만 과도한 입찰 조건 등을 이유로 국토부와 서울시가 검찰에 수사를 의뢰하면서 총회를 열지 못했다. 검찰은 지난 1월 “혐의 없다”며 불기소 처분했지만, 시공사 선정은 미뤄졌다.
이어 지난 3월 시공사 입찰을 받을 계획이었지만, 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 확산하면서 많은 인원이 모이는 총회를 열 수 없었다. 이날 열린 총회도 장소만 세 번 변경됐다. 서울 중구 장충체육관이었지만, 코로나19 확산 위험을 줄이기 위해 야외인 용산구 효창초등학교 운동장으로 장소를 바꿨다.
하지만 서울시에서 공공·다중시설 운영을 제한하면서 학교 운동장을 사용할 수 없게 돼 코엑스로 결정했다. 코엑스는 지난달 말 서울 서초구 반포주공1단지 3주구 시공사 선정 총회가 열렸던 곳이다. 하지만 코엑스도 지난 18일 강남구청의 집합금지명령을 이유로 대관 취소를 통보해 무산 위기가 있었지만, 대관장소를 변경하면서 간신히 총회가 열렸다. 조합은 “같은 날 수만 명의 불특정인이 방문하는 박람회는 제재하지 않고 총회만 안된다는 것은 납득할 수 없다”며 이날 총회를 강행했다.
“벌금 300만원” 으름장에도 2801명 모여
현대건설은 한남3구역의 단지명을 ‘디에이치 한남’으로 제안했다. 단지 안에 현대백화점 입점, 준공 후 서비스(AS) 10년 운영, 이주비 지원 등을 약속했다. 특히 이주비는 주택담보인정비율(LTV) 40%에 추가 지원(60%)을 하겠다고 제안했다. 이외에도 사업촉진비 5000억원 지원, 아파트‧상가 100% 대물변제, 분담금 입주 1년 후 100% 납부 등 다양한 금융조건을 내걸었다.
시공사를 선정한 한남3구역은 감정평가를 거쳐 관리처분계획 인가를 받고 이주‧철거를 거쳐 일반분양에 나선다. 일반분양까지 2년 여정도 소요될 것으로 보인다.
분양가 상한제가 암초다. 한남3구역은 조합원 물량과 임대 가구(876가구)를 제외한 일반분양물량이 1100여 가구다. 일반분양가가 높을수록 조합원 부담이 줄어드는 구조라 대개 조합원들은 높은 가격을 원한다.
현재 강남권 재건축 단지의 일반분양가는 3.3㎡당 4800만원 수준이다. 지난해 1차 시공사 입찰에서 한 건설사는 한남3구역 일반분양가를 3.3㎡당 7200만원 보장해 논란이 되기도 했다. 인근에 있는 국내 최고가 아파트인 한남 더힐 수준이다. 익명을 원한 업계 관계자는 “조합원들 눈높이는 3.3㎡당 7000만원 선인데 현실은 4000만원 선이니 4000명이 이르는 조합원 간 조율이 쉽지 않을 것”이라고 말했다.


해마다 졸업ㆍ입학철이 되면 남다른 사연을 가진 주인공이 매스컴을 탄다. 지난 2월 25일 열린 경상대 학위수여식에서는 정년퇴임을 훌쩍 넘긴 일흔아홉에 박사학위를 취득한 분이 있었는가 하면, 스물여덟에 박사학위를 취득한 장래가 촉망되는 젊은이도 있었다. 두 사람의 나이 차이는 51년이었다.
올해 경상대 입학생 중에도 남다른 경력을 가진 학생이 있었다. 그는 중학생 때부터 컴퓨터 프로그램에 특별한 관심을 두고 열심히 노력한 결과 게임서버를 직접 제작하고 구동시키며 2000여 명의 회원을 관리한 경험이 있었다. 방송통신심의위원회 유해정보 필터링 S/W 그린 학생연구원 활동을 하고 있는 준비된 IT 전문가이다. 앞으로 발전에 대한 기대가 남다르다.
옛날에는 “배움에는 다 때가 있다”고 했지만 다양한 정보가 생성되고 수많은 직업이 나타나고 사라지는 미래 사회에서 이 말은 “살아있는 모든 순간이 배움의 때이다.”라고 바뀌어야 할 것이다. 일찍이 공자는 ‘논어’ 학이편에서 ‘학이시습지 불역열호’, 즉 “배우고 때로 익히면 또한 즐겁지 아니한가”라고 했다. 여기서 ‘때로 익힌다’는 것은 배우고 익히기를 멈추지 말고 끊임없이 되풀이하라는 뜻으로 풀이된다. 만고불변의 진리이자, 배움의 길에서 경상대학교의 교훈인 ‘개척’을 실천하라는 것이다.
보통 사람들은 대학을 졸업하고 나면 특별한 경우를 제외하고는 배움이 끝났다고 생각한다. 바쁜 일상에 매몰되어 ‘배우고 때로 익히는’ 일과 멀어져 버린다. 이런 현상은 고등학교를 졸업하고 막 대학에 입학한 학생들에게서도 발견된다. 오로지 대학 입학을 목표로 20년 가까이 옆을 돌아볼 겨를도 없이 앞으로만 달려오다 보니 지칠 대로 지친 것이다. 힘겨운 고 3년 과정을 겨우 견뎌낸 신입생들은 해방감과 자율성에 심신을 내맡긴 채 방황하며 시간을 허비한다. 겨우 정신을 차려 학업을 마치고 졸업하면 공부와 완전히 담을 쌓는다. 안타까운 일이다.
경상대의 교육목표는 ‘禮智學을 겸비한 개척인재 양성’이다. 여기서 ‘學’은 단순히 공부를 열심히 하라는 뜻을 뛰어넘는다. 학교 다닐 때 전공공부와 폭넓은 교양공부를 하는 것은 물론, 졸업한 뒤에도 수불석권(手不釋卷)의 자세로 끊임없이 배우라는 말이다. 미국의 과학자이자 발명가였던 알렉산더 그레이엄 벨은 “목표의 성취는 또 다른 목표의 출발점이 되어야 한다”고 말했다. 2002년 한일 월드컵의 영웅 거스 히딩크 감독은 월드컵 본선에서 역사적인 첫 승을 올린 뒤 온 국민이 환호성을 지르고 있을 때 “나는 아직 목이 마르다”고 말했다. 모두가 월드컵 본선 첫 승이 목표였을 때 히딩크 감독의 목표는 4강이었던 것이다.


이러한 마이크로소프트의 부활 소식의 중심에는 사티아 나델라(Satya Nadella) 회장이 있다. 1992년에 입사하여 2014년에 최고경영자로 취임한 나델라는 마이크로소프트의 모든 것을 바꾸어놓았다. 직원 평가제도를 변경하여 더 수평적인 사내 문화를 만들어냈고, 많은 투자만큼 실적이 나지 않았던 윈도폰(Windows Phone) 사업에서 과감히 철수하여 마이크로소프트를 클라우드(가상 저장 공간) 중심의 회사로 바꾸어놓았다. 이러한 변화는 좋은 실적으로 바로 나타났고, 그가 최고경영자로 취임한 이후 회사 주식은 두 배 이상으로 뛰었다. 이러하다 보니 많은 사람들이 나델라의 성공 비결에 관심을 가지게 되었고, 수많은 인터뷰 요청이 그에게 쇄도했다. 성공 비결에 관한 나델라의 답은 사람들에게 뜻밖이었는지 그의 답이 또 다른 화제를 뿌렸다. 나델라가 꼽은 그의 성공 비결은 바로 ‘공감(empathy)’이었다.
이제는 기사를 통해 사람들이 많이 알지만, 그의 23세 아들은 뇌성마비로 태어났다. 2017년 블룸버그(Bloomberg)사와의 인터뷰를 보면 그가 아들이 태어났을 때 얼마나 힘들어했는지 알 수 있다. 하지만 인터뷰에서 그는 그 아들의 시각으로 세상을 보기 위해 노력하기 시작했고, 이로 인해 얼마나 그의 인생이 바뀌었는지 이야기를 한다. 그리고 이 삶의 경험이 자신에게 공감할 수 있는 능력을 주었고, 아들뿐만 아니라 회사 동료나 고객을 이해하는 데에도 더 도움이 되었다며 공감 능력을 자신의 성공 비결로 꼽았다.
나델라 때문인지는 모르겠지만 최근 ‘공감’이라는 단어가 여러 분야에서 언급되고 있다. 공감은 말로는 쉬울 수 있으나 그렇게 쉽게 얻어지는 능력이 아니다. 나델라도 언급했지만, 공감의 능력은 삶의 경험으로 얻어지는 것이기에 사람이 단순히 노력한다고 바로 생기지 않는다. 공감이라는 단어가 많이 언급은 되지만, 한국 사회를 보더라도, 미국 사회를 보더라도 공감 능력은 사회에서 점점 사라지는 것 같다. 배고픔을 피해 북한을 탈출한 한 엄마와 아들이 한국에서 굶어 죽어 죽은 지 두 달 후에 발견된 일이 올해 여름에 있었고, 미국에서는 흑인들이 아무리 “Black Lives Matter”을 외쳐도 이 말에 귀 기울이는 타인종 인구는 그리 크지 않아 보인다.
사회가 남에게 점점 더 무뎌진 사회로 변하고 있지만, ‘공감’은 기독교인들이 절대 무시할 수 없는 가치이다. 사도 바울은 서신을 통해 자기 자신의 관심사에만 신경 쓸 것이 아니라 다른 사람의 관심사에도 신경을 쓸 것을 빌립보 교인들에게 주문하고 있다(빌 2:1-11). 하나님과의 동등됨을 뒤로하고 우리를 위해 십자가에서 죽기까지 순종하신 예수님의 겸손함을 본받아 다른 이들을 사랑하고 섬기라는 성경 말씀인 것이다. 이렇기에 어른은 물론이고, 우리는 아이들이 주변 사람의 목소리를 경청하고 그들이 가진 필요를 이해하며 그들을 도울 수 있는 사람으로 키우도록 노력해야 한다.
한 사람의 공감 능력을 키우려면 그 주변에 다양한 문화와 배경을 가진 사람들이 필요하다. 하지만 아무리 큰 도시에 살아도 노력 없이는 자신과 다른 사람들을 그리 만날 기회가 많지 않다. 아이들이 어렸을 때는 보통 가족의 재정 수준에 따라 사는 동네와 학교가 나뉘고, 대학에 가더라도 보통 자신이 편한 사람만 만나다 보니 아무리 큰 학교에 가더라도 본인과 다른 인종, 문화적 배경의 사람과 의미 있는 인간관계를 가진 학생은 생각보다 그리 많지 않은 편이다.
기독교 대학에서도 이러한 사실을 잘 알기에 학생들이 학업뿐만 아니라 여러 수업 외 활동을 통해 다양한 사람들과 교제하고 서로를 섬길 수 있게 노력하고 있다. 또한 학생들은 채플을 통해 기독교 안에 다양한 문화가 공존함을 알게 되고, 그 다른 문화 가운데에서도 예수님으로 하나 될 수 있음을 보게 된다. 물론 기독교 대학 안에서도 자신과 편한 사람과만 만나고 싶은 마음도 있으나, 학교는 학생들이 다양성의 가치를 알고 서로를 섬길 수 있는 기회를 제공하기 위해 노력 중이다.


기세는 비록 문화에 대한 성경의 관점을 세우는데는 실패하였지만 그렇더라도 기세의 시도 자체는 정당한 것이라 볼 수 있다. 사실 교회 역사에서 기세만큼 문화의 중대성을 제대로 인식한 일이 없었고 그만큼 문화의 문제를 제대로 다룬 적도 없었다. 기세 운동이야말로 교회가 세상 문화에 대해 가져야 할 건강한 관점을 찾고자 했던 대단히 긍정적인 운동이라 아니할 수 없다.
따라서 기세에 대한 긍정적인 평가도 필요하다 하겠다. 첫째로 기세는 교회가 문화의 문제를 해결할 세계관이 없다는 사실을 올바로 통찰하였다. 물론 세상 문화의 위세에 놀라 뒷걸음치며 알게된 사실이기는 하지만 아무튼 기세가 그 점을 가장 먼저 인식했다는 것은 의미있는 일이다. 둘째로 기세는 교회가 전통적으로 이원론의 문제에 빠져 있었다는 사실을 깨닫고 반성하였다. 교회가 이원론의 문제에 빠져 있다는 점은 교회의 커다란 맹점이다. 이원론으로 인해 교회는 세상과 문화와 현실에 대한 균형있는 시각을 갖지 못하여 도리어 세상에서 소외되는 일을 자초하였다.
셋째로 기세는 창조론에 대한 새로운 모델을 찾고자 하였다. 기세는 그 동안 교회가 구원 중심의 시각에 빠져 창조와 세계에 대한 인식과 책무를 다하지 못했음을 반성하였다. 그래서 기세는 창조와 구원간의 균형있고 통합적인 시각을 시급히 마련해야 한다고 보았다. 이같은 관점 역시 과거의 교회가 인식하지 못했던 중대한 것이었다. 넷째로 기세는 교회가 창조, 땅, 문화, 현실의 문제를 통일적으로 아우를 수 있는 성경적 대안을 찾고자 하였다. 그래서 교회가 세계 안에서 방관자가 되거나 세상으로부터 소외되는 일없이 사회문화적 책무를 다하는 균형있는 교회가 되도록 돕고자 하였다.
- 문화관의 규범이 없는 교회
기세의 주장처럼 교회는 전통적으로 문화의 문제에 대해 마땅한 성경의 규범을 갖지 못하여 왔다. 그러면 그 동안 교회는 문화에 대해 어떻게 대응해 왔을까. 이에 대해서는 리차드 니버(Richard Niebuhr)가 그의 저서 ‘그리스도와 문화’에서 잘 설명하고 있다. 니버는 역사적으로 교회의 문화에 대한 태도에는 5가지 유형이 있다고 하였다. 니버의 설명을 요약하면 아래와 같다.
1. 문화를 배척하는 입장 - 신앙과 문화를 서로 대립적인 것으로 보는 입장이다. 문화 자체를 악하고 죄된 세상의 것으로 보며 문화를 배척함으로 신앙의 순수성을 지킬 수 있다고 믿는다. 터툴리안이나 톨스토이가 이런 분리주의 입장을 취하였다.
2. 문화와 일치하려는 입장 - 신앙과 문화를 동일한 것으로 일치시키려는 입장이다. 과거 헬라의 교부들처럼 기독교와 철학을 조화시키려 하거나 신앙과 지식 혹은 세상과 교회를 일치시키는 모습들에서 볼 수 있다. 나치 정권하의 기독교도 이런 부류의 일종이라 할 수 있다.
3. 문화를 하위로 보는 입장 - 문화를 신앙의 하부구조로 이해하는 입장이다. 토마스 아퀴나스가 대표적인 인물로서 그는 교회를 하늘의 영역으로, 문화를 땅의 영역으로 구분하며 교회를 상위에 둠으로써 문화에 대한 교회의 지배적 위치를 강조한다.
4. 문화와 갈등관계에 있는 입장 - 문화를 부정하지도 긍정하지도 않는 입장이다. 루터가 이 입장을 대표하는데 그는 신앙과 문화는 세상 끝까지 서로 갈등과 긴장의 관계에 있는 것이라고 본다. 루터에게 세상 문화란 어쩔 수 없이 견디고 살아야 하는 현실의 고통이 된다.
5. 문화를 변혁하려는 입장 - 신앙으로 문화를 변혁하려는 적극적인 입장이다. 칼빈이 이를 대표하며 신앙이 세상 문화를 변혁할 수 있다고 보고 땅에서 하나님나라가 성취되도록 만들고자 한다. 기세론자들도 대부분 이 부류에 속한다.
이렇게 교회가 문화에 대해 가졌던 태도를 보면 그것은 문화의 대해 보일 수 있는 경우의 수를 다 보여준 것과 같다. 교회는 문화에 대해 배척, 일치, 군림, 갈등, 변혁 등 마치 카멜레온같은 모습으로 응대하였다. 그만큼 교회는 문화에 대한 일관된 입장을 갖지 못하고 시대적 정황에 밀리거나 신학적 배경에 의해 제각기 다른 문화관을 드러냈던 것이다.
그런데 문화에 대한 성경적 대안이 없기는 니버도 마찬가지였다. 니버는 자신의 책에서 결론적으로 말하기를 그리스도인은 위의 5가지 유형 중 실존상황에 따라 하나의 유형을 선택할 수 있을 뿐이며, 문화에 대한 단일한 규범을 갖는 것은 그리스도에 대한 모독이라고까지 주장하였다. 니버는 결국 교회가 이제껏 되풀이 했던 시행착오를 계속하거나 자신이 분류한 5가지 유형 중에 하나를 선택하라는 궁색한 말을 하는 것이다.
- 어거스틴의 이원론
교회의 문화에 대한 문제는 곧 이원론에 대한 문제이기도 하다. 따라서 교회가 문화의 문제를 성경적으로 해결한다는 것은 곧 이원론의 문제를 해결하는 것과도 같다. 교회는 역사적으로 거의 대부분의 경우 문화에 대해 이원론의 관점을 고수하여 왔다. 문화란 세상의 것이요 장차 없어질 것이기에 별 가치를 갖지 못하며 혹은 악하거나 거리를 두어야 할 것으로 이해되어 왔다. 그럼으로써 교회와 문화의 관계를 이원론으로 분열시켜 왔다.
그런데 교회 이원론의 뿌리는 어거스틴으로부터 연원한다. 어거스틴은 교회 안에 이원론을 유입시킨 장본인이라 할 수 있다. 그의 신학 안에는 헬라의 이원론의 사고가 깊이 담겨 있다. 그는 현실세계에 대한 본질세계의 우위성, 자연세계에 대한 정신세계의 우위성, 감성적인 것에 대한 이성적인 것의 우위성이라는 헬라의 이원적 사고를 수용하였다. 그래서 어거스틴은 영혼은 불멸적 실체이고 육체는 질료적 매개물이라고 보며 이성적인 영혼이 육체 속에 거주한다고 말하였다.
어거스틴의 이원론적 사고는 직업과 노동에 대한 인식에서도 나타난다. 헬라사회에서 정신과 육체의 이원론은 상대적으로 정신적 여가를 얻을 수 있는 직업이 상위적이며 농사와 같은 육체 노동이 요구되는 직업은 비천한 것으로 여겨졌다. 정신과 육체의 이원론은 어거스틴으로 하여금 명상의 삶과 활동의 삶을 구분하게 만들었다. 명상의 삶은 영혼의 반성과 기도와 성직에 속한 우월한 것으로 높여졌고 노동이나 농사 등의 활동적인 삶의 대부분은 평가절하되었다. 어거스틴은 농업, 군사, 법, 항해, 무역 등이 바벨론의 산물이며 곧 사라져 버릴 것들이라고 말함으로서 땅의 문화를 육체의 것으로 폄하하였다 .
육체와 영혼의 이원론적 사고는 그의 국가관에도 스며들었다. 그에게 국가는 육의 영역을 관장하고 교회는 영의 영역을 관장하며, 국가는 인간의 자연적 요구를 추구하고 교회는 영적 요구를 추구하는 것으로 분리되었다. 이는 국가가 땅의 나라에 속한 것이며 교회는 신의 나라에 속한 것이라는 그의 역사관에도 일치하는 것이다. 그러나 이와 같은 분리는 다름 아닌 육과 영의 분리요, 시간과 영원의 분리이며 땅과 하늘 그리고 하부적인 것과 상부적인 것의 분리와 같다. 이것은 일견 기독교적으로 보이는듯 하나 그 안에 헬라의 이원론의 사상이 혼합되어 있는 위험스런 것이다.
- 이원론의 근본적인 해결점
교회가 갖고 있는 이원론의 뿌리는 어거스틴의 구원론 안에도 깊이 스며들어 있다. 어거스틴의 구원론은 이미 이원론에 오염되어 있다. 그의 구원론에는 구원이라는 형태만 존재할 뿐 구원의 내용은 필요치 않다. 즉 그의 구원론은 영혼의 구원이 중요할 뿐 육체의 삶이나 이 땅에서의 현실적인 행위들은 구원받는 것과 별 상관이 없는 것으로 분리되어 있다.
어거스틴의 구원론에서 영혼과 육체는 철저히 분열되어 있다. 그에게는 죄 사함이라는 추상적인 구원이 핵심이며, 죄를 이기거나 구원의 열매들을 맺는 실제적인 삶의 구원은 단지 옵션에 지나지 않는다. 즉 성도는 그의 삶이 어떠하든지, 그가 사회문화적 삶을 어찌 살든지, 그가 현실에서 어떻게 행하는가에 관계없이 오직 믿음만으로 구원을 받는다. 이는 그에게 구원이란 문화적 삶에 관계없이 오직 신앙만으로 받는 것임을 의미하며, 그의 구원론이 신앙과 문화를 분리시키고 있음을 나타낸다.
여기에 바로 이원론의 근본적인 뿌리가 있다. 이미 구원과 삶, 신앙과 문화가 분열되어 있는 구원론이 바로 이원론의 뿌리다. 그가 주장하는 구원이 오직 믿음만의 구원이다보니 성도의 행위 즉 사회 문화적인 행위들은 이미 구원으로부터 소외되어 있다. 믿음이 행위와 분리되어 있고 믿음은 굳이 행위를 온전케하지 않아도 구원받는데는 아무 상관이 없는 이같은 구원론은 이원론에 의해 분열된 구원에 다름이 아니다 .


PS 카메라를 사면 플레이룸을 무료로 즐길 수 있다. 증강현실을 바탕으로 해 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 게임이다. PS 카메라의 첫인상은 플레이스테이션(이하 플스)의 경쟁자라고 할 수 있는 엑스박스(이하 엑박)의 키넥트를 떠오르게 했다. MS는 엑박의 차세대 버젼인 엑스박스 원을 출시하면서 키넥트를 콘솔의 한 부분으로 포함시킨 반면 SONY는 플스의 차세대 버전 PS4 기본 구성품에서 카메라를 제외함으로써 가격을 낮추고 구매자의 부담을 덜었다. SCE 사장 Andrew House는 "대부분의 콘솔 소비자들이 가진 기본적인 바람은 완벽한 컨트롤러 인터페이스라는 것을 알고 있지만 카메라 사용에 대한 강요가 반드시 필요하지는 않다"고 했다. 소니의 정책이 반영됐는지 PS 카메라의 가격은 69,800원으로 ..
고등학교 다닐 적 농구를 너무 좋아한 나머지 친구들끼리 농구팀을 만들어 거의 하루도 거르지 않고 농구를 했다. 보통 4교시를 마치면 점심시간이었지만 그 시간에는 운동장에 나가 농구를 하려고 2교시가 끝나자마자 후다닥 도시락을 해치웠다. TV 드라마 마지막 승부와 대학농구의 인기로 농구는 우리나라에도 붐을 일으키고 있는 스포츠 중의 하나였다. 마이클 조던이 현역으로 뛰던 시절이었다는 게 농구에 열광한 가장 큰 이유가 아니었나 싶다. 농구잡지를 사서 마이클 조던이 나온 사진만 오려 수집하고 조던과 피펜의 농구화를 신고 다녔다. 비디오 플레이어가 2대 있었는데 양쪽에 선을 연결해 마이클 조던의 하이라이트만 편집한 테이프를 만들어 친구들과 돌려보던 기억도 생생하다. PS3에서 NBA 2K 시리즈 농구게임을 하며..


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이해신 KAIST 화학과 교수팀은 단백질과의 접착성이 강한 탄닌산을 이용해 단백질 약물을 심장까지 전달할 수 있음을 밝혀 ‘네이처 바이오메디컬 엔지니어링’ 4월 30일자 온라인 판에 발표했다.
심장 관련 질환은 우리나라 사망 원인 2위를 차지한다. 치료를 위해서는 직접 수술이나 가는 관을 이용하는 카테터 등 복잡한 의료 시술이 필요하다. 카테터의 경우, 동맥을 끊고 시술하기 때문에 과다출혈 위험이 있는데다 약물의 반복 투여가 어렵다.
이런 이유로 많은 연구진이 정맥 주사를 이용하려는 시도를 해왔지만, 심장의 강한 운동성 때문에 약물이 순환하는 동안 심장으로 전달되는 효율이 급격히 떨어져 임상에 적용하지 못하고 있었다.
연구진은 탄닌산이 단백질과 강한 분자간 결합을 한다는 특성을 활용, 치료용 단백질이나 기능성 펩타이드 약물이 무사히 심장까지 도달할 수 있도록 입자화했다. 입자화는 일종의 코팅 기술로, 분자 수준의 작은 단백질 표면을 탄닌산으로 코팅한 것을 말한다.
심장에는 운동 기능을 유지하기 위해 탄력이 강한 엘라스틴과 콜라겐 단백질이 밀집해 있다. 단백질 약물에 코팅된 탄닌산은 심장의 단백질과 강하게 상호작용해 약물이 오랜 시간 심장에 붙어있게 한다.
탄닌산과 섬유아세포 성장인자를 함께 주입한 쥐의 경우, 심근경색이 일어난 부위(하얀색 점선)가 빠른 속도로 감소하고 있는 것을 확인할 수 있다.-KAIST 제공


자율주행차 사고에 대한 손해배상 체계 구축과 자율주행시스템의 사고위험을 보험료에 반영한 상품개발이 추진된다. 아울러 일반 자동차 음주운전으로 사망사고 발생 시 운전자의 사고부담금이 300만원에서 1000만원으로 확대된다.
금융위원회와 국토교통부는 19일 ‘자동차보험 제도 개선방안 간담회’를 열고 보험료·보험금 산정기준을 개선한다고 밝혔다.
특히 지난 6일 국회 본회의를 통과한 ‘자동차손해배상 보장법’ 개정안 후속조치로 자율주행자동차사고조사위원회를 설치할 방침이다. 개정법은 자율주행차 사고가 차량 결함으로 발생할 경우 보험사가 제작사 등에게 구상할 수 있도록 했다. 또한 자율주행 차량 결함 때문에 사고가 발생했는지 확인하기 위한 전담 조사기관(자율주행자동차사고조사위원회)을 설치하고, 차량에는 자율주행 운행기록기를 장착하도록 했다.
일반 자동차 대인·대물 음주운전 사고 시 사고부담금을 강화한다. 지금까지 음주운전 사고 시 대인사고는 1사고당 300만원, 대물사고는 1사고당 100만원으로, 음주운전자에 대한 사고부담금 수준은 경각심 부여에 한계가 있다는 판단에서다.
앞으로는 음주운전 사고 시 인명피해는 1사고당 1000만원, 재물파손은 1사고당 500만원으로 확대된다.
금융위는 오토바이와 같은 이륜차 보험에도 자기부담금을 도입한다. 앞으로는 이륜차 보험에도 대인·대물담보 자기부담금 특약을 도입해 운전자가 자기부담금을 0원, 30만원, 50만원 등 선택해야 한다. 예컨대 오토바이 자기부담금을 30만원으로 선택한 뒤 사고가 발생해 재물파손으로 70만원이 나왔다면 30만원은 운전자가, 40만원은 보험회사가 보상한다는 설명이다.
무면허 운전과 마찬가지로 음주·뺑소니 운전에도 대인Ⅱ 및 대물(2000만원 초과) 사고에 대해 보험사의 면책 규정이 적용된다. 금융위 윤창호 금융산업국장은 “현재 표준 약관상으로 무면허 운전 시 1억5000만원을 넘는 대인Ⅱ 보상과 2000만원을 초과하는 대물 보상의 경우 보험회사가 보장하지 않아 개인이 부담한다”며 “이런 규정이 현재 음주나 뺑소니 운전에는 적용되지 않아 무면허 운전과 동일한 면책 제도를 도입하려는 것”이라고 설명했다.
금융위는 수리비가 많이 드는 고급 자동차에 대한 보험료 할증도 강화한다. 자동차 보험은 지난 2017년부터 자기차량(자차) 손해담보에 차량 모델별로 특별요율을 차등 적용해왔다. 이에 따라 금융위는 고가수리비 자동차가 평균수리비의 120% 초과시 차등을 부과하는 특별 요율에 150% 초과 할증 요율 구간을 추가한다. 사고의 심도에 따라 할증률을 세분화해 차년도 보험료 할증폭을 확대하는 방안도 검토한다.
군인 등에 대한 대인 배상 기준도 개선한다. 현재는 군인(또는 군복무 예정자)이 교통사고로 사망하면 자동차보험 표준약관에 따라 군복무기간을 상실수입액 산정에서 제외했다. 앞으로는 현역병·군미필자의 군복무(예정)기간 중 예상급여도 피해자의 상실수액으로 인정한다.
교통사고로 치아 파손 시 불분명했던 임플란트 비용보상 여부도 약관에 명시한다. 앞으로는 교통사고로 치아가 파손된 경우 금니 등에 소요되는 비용이나 임플란트 1치(1회)에 해당하는 치료비용을 보상해야 한다.


한마디로 근본 원인과 문제점 파악, 그리고 시장변화를 정확히 예측하고 대응하는 맞춤식 실행전략이 부족하기 때문이다.
첫째, 낮은 경제성장률과 낮은 금리가 부동산 가격상승의 원인이고, 이에 맞는 전략과 대응이 절실하다.
경제 성장률이 3%대 이상으로 오르고, 그에 따라 금리가 올라가야 시중 유동자금이 부동산 쪽으로 몰리는 현상을 막을 수 있을 것이다.
그리고 이러한 경제성장률을 높이기 위해서는 우리나라 기업수의 99%에 해당하는 절대다수의 중소기업 경쟁력을 높여 중소기업의 경제비중을 높여나가는게 중장기적으로 최선의 전략이다.
즉, 많은 강소기업을 육성하는 정책이 최우선시 되어야 하고, 이를위해 대기업과 중소기업, 그리고 중소기업간의 상생협력과 비즈니스 매칭이 활성화 되도록 정부는 제도와 자금지원을 뒷받침 해주고, 기업은 자사의 성장을 위해 협업활동에 적극 참여해야 한다.
둘째, 수요와 공급의 원칙이 지켜지지 않는 정책이 부동산 가격상승의 원인이고, 이를 빠르게 변화시키는 전략이 필요하다.
기업경영의 가장 중요한 원칙은 시장변화에 따라 고객 수요가 많은 상품을 출시해야 판매가 많이 이루어진다는 것이다.
마찬가지로 부동산 정책도 사람들의 수요가 많은 지역에 주택 공급을 늘려야 한다. 강남에 주택수요가 많으면 강남에 공급을 늘리는게 원칙이다. 강남 재건축 규제를 풀어 공급을 대폭 늘리는게 방법이다. 수요가 별로 없는 지역에 몇십만 호를 공급하고, 수요가 있는 지역은 공급을 늘리는게 아닌 수요를 막는 세금, 대출 규제만으로 부동산 가격을 안정화시키려 하면 그만큼 부작용도 커진다.
이런 규제가 있을 때마다 부동산 거래가 거의 중단된다. 이것은 부동산업, 이사짐센터, 인테리어업 등에 종사하는 많은 영세업자들을 힘들게 만들고 경제에도 악영향을 끼친다. 부동산 거래 자체는 활성화하면서 부동산 가격을 안정화시키는 정책이 필요하다. 보유세는 높여도 거래세는 낮춰야 거래가 활성화될 것이다. 부동산 거래가 거의 중단된 상태에서 급매로 나오는 한두개 물건 시세를 갖고 몇억이 떨어졌다거나 부동산 시장이 안정화 됐다고 말하는 것은 문제가 있다.
셋째, 인구감소보다 가구 수가 더 크게 증가하기 때문에 부동산 가격이 상승한다.
인구 증가는 정체되었으나 1인가구가 크게 증가하고 있고, 노인인구의 경제활동 증가로 주택을 필요로 하는 가구 수는 늘고 있다. 가구 수가 늘어나면 집에 대한 실수요도 증가한다. 또한 시니어층의 경제 참여 연령이 60세에서 70세로 점점 높아져 이런 연령층이 주택을 소유하려 하고 도시를 떠나지 않는다. 즉, 인구 감소보다 가구 수가 더 크게 증가하고 있다
특히, 우리나라 인구 구조는 1974년 이전에 태어난 인구 증가 세대와 1974년 이후에 태어난 인구 감소 세대로 나뉘어 있다. 인구 증가 세대 전부가 70세를 넘기는 시점은 2044년이다. 따라서 앞으로 20년 이내에 인구 때문에 주택 수요가 감소하거나 그로 인해 아파트 가격이 하락할 것으로 예상하기엔 무리가 있다. 즉, 인구 감소로 인해 아파트 가격이 하락하려면 상당한 시간이 걸린다고 봐야할 것이다.


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베를린장벽은 베를린시가 지구상 마지막 분단국가인 한반도의 평화통일을 기원하고자 2005년 실제 베를린장벽의 일부를 서울시에게 기증한 의미 있는 시설물이다. 최근 남․북의 평화 분위기 지속과 더 나아가 평화통일을 염원하는 우리 국민의 마음을 대변할 수 있는 의미에서도 상당한 가치가 있는 시설물이라 할 수 있다. 그러나 거리예술로 둔갑한 개인의 행위(그라피티)로 지난 6월 6일 베를린장벽이 훼손되는 사건이 발생했다.
사건 발생 후 서울시는 베를린장벽을 관리하는 중구청 및 관련 전문가 등과 수차례의 회의를 진행했다. 스프레이로 훼손된 것도 하나의 역사라 보고 그대로 존치를 할지, 아니면 완벽하진 않더라도 최대한 원형에 가깝게 복구를 할 것인지에 관해 다양한 의견수렴을 하였다. 그 결과 베를린 장벽을 복원하기로 최종 확정을 했고 현재 복구 작업 추진 중에 있다.
서울시는 복원에 필요한 예산으로 1000만원 가량을 중구청으로 지급했다. 빠르면 오는 10월 중순부터 진행해 11월 즈음 복구가 완료될 예정이다.
아울러, 최근 서울도심(이태원, 홍대거리 등)을 중심으로 이와 유사한 행위가 자주 발생, 개인 사유 시설 훼손 등으로 지역 주민과 상인들의 불만 또한 높아지는 실정이다.
이는 엄연한 범죄행위로 이렇게 훼손된 시설은 지우기도 쉽지 않다. 셔터문 같은 경우에는 새로 교체를 해야 하고, 지운다 하더라도 그 흔적을 완벽하게 없애기란 쉽지 않은 일이다. 실제로 지난해 11월, 중랑구 신내지하철차량기지사업소에 영국인 형제가 몰래 침입해 지하철 차량 벽면을 그라피티로 훼손한 사건이 발생했고, 이에 법원이 징역 4개월을 선고한 사건도 있다.


눈을 떠보니 어느덧 아침이었다. 오빠는 이미 출근한 듯 집 안이 적막했다. 침대에서 늑장을 부릴 시간도 없이 일어나 학교 갈 준비를 서둘렀다. 주말 집회가 이틀밖에 남지 않았기 때문에 학교에 들러 처리할 일들이 산더미였다. 급하게 집을 나와 학교로 향했다.
아직은 한산하고 느긋한 거리에 나 혼자만 조급해하는 것 같았다. 그래도 급하게 서두른 덕분에 수업이 시작하기까지 아직 한참 여유가 있었다. 동아리방에 먼저 들렀다. 아무래도 신입생들에게 미리 가입 승인 문자를 보내놓는 것이 좋을 성싶었다. 가입 신청자 명단을 훑고서 휴대폰에 저장된 음성파일 목록을 살폈다. 우리 동아리에 가입하기 위해선 주변의 남성으로 하여금 페미니즘을 지지하도록 설득시키고 그 대화 내역을 녹음 파일로 제출해야 하는데, 작년 가입자 수를 훨씬 웃도는 인원이 녹음 파일을 제출했다. 그 중에는 고막을 찌르는 비명 소리나 욕설이 녹음되어 있는 파일, 바이러스에 감염된 파일 등도 꽤나 섞여있었지만, 그딴 것들을 제외하면 기대 이상의 성과였다. 작년부터 과하다 싶을 만큼 활발하게 뛰어다닌 영향도 있겠지만 무엇보다 우리 동아리 부원들 한 명 한 명의 진심이 전해진 결과인 것이었다. 괜스레 가슴이 뿌듯해졌다. 와중에 명단에 쓰인 이름 하나가 눈에 띄었다. 어젯밤, 내 머릿속에서 맴돌았던 커플링, 반으로 쪼개진 그 커플링의 주인이었다. 음성파일 목록을 뒤적여 그녀의 파일을 재생시켰다.
… - ‘야, 네가 그러고도 나를 사랑한다고 할 수 있냐? 피해 여성에 대해 공감하지 못하는데 나랑은 어떻게 사귄다는 거냐? 이 위선자 새끼야.’
- ‘또 시작이네. 그거 병인 거 알고는 있냐? 이 말 꼭 하고 싶었는데, 그거 정신병이야.’
- ‘내가? 피해자를 또 가해하는 범죄자 보다는 뭐든 낫지. 더러운 새끼.’ …
10초가 채 안 되는 대화였지만 음성에서 느껴지는 적의는 충분히 쓸 만했다. 비록 상대를 설득시키지는 못했지만 우리 동아리엔 오히려 이런 사람이 많아야 했다. 얼마 전 집행부 회의에서 그녀의 커플링까지 보여주며 가입을 승인해야 한다고 강력히 요청했다. 어찌 되었건 중요한 것은 앞으로의 활동에서 우리의 메시지를 더욱 강렬하게 각인시켜야 한다는 점이었다. 다행히도 다른 신입생들의 각오와 분노도 그에 못지않았다. 어느 때보다 동아리 회장으로서의 내 역할이 막중하게 느껴졌다. 이 사회에서 고통 받아 온 모든 여성들을 위해 난 그 분노와 적의에 기름을 부어야 했다. 난 누구처럼 외양만 그럴듯한 정의와 편협한 잣대를 들이밀며 살아가지 않을 것이다.
- 언니, 신입생들한테 가입 승인 문자 보냈어요?
어느새 집행부 후배 한 명이 동아리방에 들어와 있다.
- 명단 한 번만 더 대조해보고 보내려고.
- 네. 아 참, 언니, 근데 이번 주 시위에 신입생들도 진짜 포함시키실 거예요?
표정을 살피니 뭔가 하고 싶은 말이 있는 듯했다. 이미 집행부끼리 결정한 사안을 되묻는 저의가 뭘까.
- 그게 좋을 것 같아서. 왜? 이미 만장일치로 결정 난 거잖아.
‘만장일치’라는 단어에 힘을 줬다.
- 아.. 그땐 다들 분위기가 그래서 저도 찬성하긴 했는데요. 혹시라도 시위에서 폭력적인 모습을 보이면 신입생들이 좀 불편해하지 않을까 해서요.
폭력적인 모습이라. 외부 사람이 보기엔 있을 수 있는 지적이지만 동아리원으로서 합당한 지적은 아니었다. 그동안 억압받고 상처받아 온 여성들의 ‘저항’을 불편해한다고? 그런 자들은 애초에 우리 동아리와 맞지 않았다.
- 시위 참가하기 전에 미리 고지할 거니까 걱정하지 마. 혹여나 그런 이유로 동아리를 나간다면 우리로선 고마운 거고.
- 네... 알겠어요, 언니. 수업 안 가세요?
신입생 명단을 들여다보며 못 들은 척했다. 잠시 내 답을 기다리던 후배는 동아리방을 나섰다. 마음에 들지 않았다. 폭력? 웃기고 있네. 우리의 메시지가 일부 격렬하게 읽힐 수도 있다는 점은 인정한다. 그러나 집행부원이라는 작자가 시위에서 표출되는 메시지의 속뜻을 읽어낼 줄은 모르고, 단지 그 피상만을 보고서 폭력적이라고 언급하다니. 더군다나 우리가 누군가에게 해를 입히는 것은 더더욱 아닌 것이다. 그동안 그런 태도로 대자보를 붙여대고 형식적으로 시위에 참여해 왔다는 건가? 지금 신입생들이 없기에 망정이지 폭력과 저항을 분간하지도 못하는 집행부원의 한심한 수준을 들킬 뻔했다.
슬그머니 올라오는 짜증을 억누르며 신입 부원들에게 가입 축하 메시지를 보냈다. 기분 전환 겸 이번 주 시위에 같이 참여할 동아리 목록을 살펴봤다. 교내뿐만 아니라 타 학교 동아리까지 참여 의사를 밝혀 규모가 꽤나 커질 듯했다. 어깨가 무거우면서도 든든했다. 앞으로 교내외 여성의 목소리를 대변할 이들을 우리가 이끌어가고 있는 것이었다. 분명 누군가는 해야 할 일이며 그 일에 우리 동아리가 앞장서고 있다는 생각에 뿌듯하기도 했다.


2019-12-27 · 또한 평소에 신던 신발에 대한 평가를 통해 어떤 신발을 신는 것이 좋은지 상담해드립니다. 이는 발바닥 근막염에 해당 발뒷굼치뼈보다는 발바닥 가운데 부위에 가까운 부위의 근막부위의 결절모양의 비대가 통증의 원인인 질환입니다. [발바닥 통증 족저근막염] 운동 무리하면 ‘발병’ 나요 무리한 운동,과체중이 족저근막염 부른다 성인병을 예방하는 데 운동만큼 좋은 것은 없다. 그래서 건강에 대한 관심이 점점 높아지는 요즘 전국은 온통. 족저 근막염 치료법 알아보기 생활을 하는데 있어서 발은 정말 중요한 신체부위이다. 회사에 출퇴근을 할때, 학교에 등하교 할때, 친구를 만날때, 집에서 화장실을 갈때도 사람은 걷지 않고 생활을 할 수가 없다.
2019-12-27 · 발뒤축 패드 필요 = 발바닥 통증이 족저 근막염에 의한 것인지는 발바닥을 손으로 눌러보는 방법으로 금방 알 수 있다. 족저 근막염일 경우 발바닥을 누르면 심한 통증을 느끼게 되기 때문. 만약 발생 초기라면 약 8주간 보존적인. 발뒤축 패드 필요=발바닥 통증이 족저 근막염에 의한 것인지는 발바닥을 손으로 눌러보는 방법으로 금방 알 수 있다. 족저 근막염일 경우 발바닥을 누르면 심한 통증을 느끼게 되기 때문. 만약 발생 초기라면 약 8주간 보존적인 치료만으로 완치도 가능하다. 발바닥 근막 염은 발바닥 근막의 염증 및 퇴행 과정의 결과로 형성되는 질병입니다. 매우 평평한 다리 또는 매우 높은 아치를 가진 사람은 또한 발바닥 근막염에 걸리기. 발 뒤꿈치의 규칙적인 착용 및 발에 대한 다른 불편한 신발 때문에 시작될 수.
“발바닥 근막염에 대한 대” 모지 항, 나는 발바닥 근막염을 가지고 있지 않기 때문에 나는 이것을 확신 할 수 없습니다, 하지만 발바닥 근막염을 가진 사람들로부터 많은 긍정적 인. 기계적 손상, 스틸레토의 불편한 신발, 신체의 일부 질병,. 이 사실은 다른 종류의 손상에 대한 최대 감도를 결정합니다. 아침 통증의 증후군은 발바닥 근막염에 기인합니다. 발바닥근막염에 건강보험으로 적용되는 인정기준은 주 1-2회 간격으로 4주 정도 실시함을 원칙으로 하며, 연장 실시가 필요한 경우 의사소견에 따라 최대 4주까지 추가로 실시할 수 있습니다.
2013-05-06 · 시간이 지나면서 발바닥. 또한 깔창을 신발 안에 끼워서 염증이 생긴 부위가 딱딱한 지면에 닿아 계속 자극을 받는 것을 막아 주도록 하며,. 또 발가락으로 수건을 집어 올리고 버티는 것도 족저 근막염에. 통증의 원인은 발 뒤꿈치와 발바닥 근막염에 발 뒤꿈치 뼈와 연부 조직 염증의 급성 골 가지가 존재하지 않습니다. 특수 신발, 쿠션 깔창,. 온난화 효과는 조직과 허브와 천연 물질 성분의 자극 효과에 대한 열 효과에 의해 달성된다. 이번주는 저번주보단 날씨가 좀 풀린거 같아요. 저 p짱은 집에서 딩가딩가 놀면서 n짱을 제 3국으로 출장!!! 니가가라 제 3국~~~.
[한의원] 발바닥 근막염족저근막염에는 침치료~!네이버 블로그.
2019-12-30 · 반면, 신발 속에는 부드러운 재질의 뒤꿈치 패드를 사용하여 뒤꿈치에 가해지는 충격을 줄여주고 발의 아치가 높은 경우에는 맞춤형 깔창을 착용하여 하중이 뒤꿈치에 집중되지 않고 발바닥에 넓게 분산되도록 해주는 것이 도움이 될 수 있습니다. 족저 근막염에 걸리기 쉬운 사람들은 운동 전에 아킬레스 건이라고 불리는 발뒤꿈치의 인대를 늘려줌으로써 족저 근막염의 재발을 방지할 수 있습니다. 운동 후에는 발바닥을 얼음찜질로 마사지를 시행하는 것이 도움이. 족저근막염에 대한 글입니다. '빛울림한의원'에 해당되는 글 14건. 2018.10.30 양회천원장님은 광화문에 위치한 빛울림한의원에 계십니다; 2018.04.24 광화문허리통증한의원 한방으로 관리하세요~ 2013.02.27 지하철 앉는 순서 족저 근막염에 대한 예방이나 치료는 결국 "족저근막"이라는 근육의 유연성과 관련이 있다. 우리가 우리몸의 다른 근육의 유연성을 유지하기 위해 꾸준히 스트레칭을 해줘야 하듯이 이 족저근막이라는 근육도 꾸준한 스트레칭을 해줘야 할 듯 하다.
발뒤쿰아픈뒤 발에대한정보를 알려고해도 좀체알수가없더라구요 발에너무 광범위하게. 신발도 꼭 쿠션있는거 거기에 깔창한개정도 더 넣어 신으라고 하셨어요. 족부의학 선진국들에서는 발바닥근막염에 대해 단단한 발교정구. 이 논문은 대한재활의학회지에 2017년에 발표된 것으로 허리근육Quadratus lumborum의 근막통증 증후군 치료에서 충격파 치료와 주사치료trigger point injection를 비교하였습니다. 30명의 환자를 후향적 연구를 통해 두 그룹으로 나누고 통증 경감과 불편감이 얼마나. 2019-03-02 · 신발 안창에 대한 쇼핑. 당신은 일반적으로 장외 OTC를 사용할 수 있습니다 쿠션, 패드 치료, 또는 약물을 건막 류와 옥수수를. 그들은 고통스러운 것 또는 그들이 당신의 발가락이 변형되는 원인 경우, 의사가 선택할 수 있습니다 경우, 수술로 제거합니다.
아는 언니를 통해서 지코일이란 신발을 추천받고는 지푸라기라도 잡는 심정으로 신발을 구매해서 지금 신고 있어요. 정말이지 지코일신발에 잔뜩 기대를 걸고 있는중이죠. 아파보지 못한 분들은 잘 모를테지만. 정말 발바닥 아픈거 장난아닙니다.
2019-12-22 · 반면, 신발 속에는 부드러운 재질의 뒤꿈치 패드를 사용하여 뒤꿈치에 가해지는 충격을 줄여주고 발의 아치가 높은 경우에는 맞춤형 깔창을 착용하여 하중이 뒤꿈치에 집중되지 않고 발바닥에 넓게 분산되도록 해주는 것이 도움이 될 수 있습니다.
2019-03-02 · 발바닥 근막염은 염증과 관련된 발 통증의 흔한 원인이다. 에센셜 오일과 다른 기술을 사용하여 집에서 구호를 찾는 방법에 대해 알아보십시오. 발바닥 근막염은 염증과 관련된 발 통증의 흔한 원인이다.
2018-06-28 · [한의신문=카드뉴스] 족저근막염! 통증에는 침 치료를. 2018년 5월 28일 11:55 오전 기사등록: 하재규 기자 다른기사보기 전체기사 리스트 의약품 안전관리 위한 통합정보시스템 구축 추진 부모·자녀, 함께.
2012-08-15 · 이런 발바닥 근육은 발의 아치를 만든 것은 물론 마사이 족이 앞으로 튕기면서 걸어갈 때 사용이 된다. 그런데 마사이 워킹화는 발목의 움직임은 만들 수 있지만 발바닥 근육까지 자극하지는 못한다. 또한 마사이 워킹화의 구조에서는.
이런 발바닥 근막염은 체중관리와 더불어 스트레칭 등을 자주 해주는 것이. 발바닥 통증을 예방 할 수 있어요. 바른몸 한의원에서는 발바닥 근막염에 대해 증상에 대한 치료보다는. 근본적인 원인을 치료하기 때문에 더욱 빠르고 효과적으로 치료 하실 수 있어요.
발바닥 근막 염증 발병의 또 다른 위험 요소는 발 뒤꿈치에 가해지는 부하를 높이는 양말과 같은 불편한 신발을 신고있는 것으로 간주 될 수 있습니다. 신발을 신은 채로 다리가 꽉 조이거나 너무 느슨하면 다리의 건강에 영향을 미치지 않습니다.
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518년 역사를 가진 조선 왕조는 27대 역대 왕과 왕비 및 추존 왕과 왕비가 있는데, 이 왕족의 능을 왕릉이라 한다. 능.원·묘에 관련된 조선 왕조 왕족의 무덤은 모두 119기에 이른다. 그 중 능이 42기, 원이 13기 그리고 묘가 64기로 분류된다. 능원은 왕족의 무덤을 말하는 것으로, 능 · 원·묘로 묻히는 사람의 신분에 따라 그 명칭을 구분한다
518년 역사를 가진 조선 왕조는 27대 역대 왕과 왕비 및 추존 왕과 왕비가 있는데, 이 왕족의 능을 왕릉이라 한다. 능.원·묘에 관련된 조선 왕조 왕족의 무덤은 모두 119기에 이른다. 그 중 능이 42기, 원이 13기 그리고 묘가 64기로 분류된다. 능원은 왕족의 무덤을 말하는 것으로, 능 · 원·묘로 묻히는 사람의 신분에 따라 그 명칭을 구분한다.
조선 왕릉은 봉분 조성 형태에 따라 나눠진다. 왕이나 왕비의 봉분을 별도로 조성한 단독의 형태를 단릉이라 하는데, 조선 왕릉 중 왕만 단독으로 있는 무덤은 장릉(단종)을 제외하면 건원릉(태조)과 정릉(중종)뿐이다. 쌍릉은 한 언덕에 나란하게 왕과 왕비의 봉분을 마련한 형태로 태종의 헌릉이 가장 돋보이는 쌍릉 양식을 띠고 있다. 삼연릉은 한 언덕에 왕과 왕비, 계비의 세 봉분을 나란하게 배치한 형태를 말하며, 경릉(헌종 · 효현왕후 · 효정왕후)이 유일하다. 동원이강릉은 하나의 정자각 뒤로 한 언덕의 다른 줄기에 별도의 봉분과 상설을 배치한 형태로, 성종 14년(1483) 정희왕후가 세조의 능 옆 언덕에 모셔짐으로써 동원이강의 형식을 이룬 광릉이 효시를 이룬다. 동원상하봉릉은 왕과 왕비의 능이 같은 언덕의 위아래에 걸쳐 각각 조성된 형태를 말한다.
합장릉은 왕과 왕비를 하나의 봉분에 합장한 형태로 조선 초 『국조오례의』에서 정한 조선 왕실의 기본 능제였다. 그리고 유릉(순종)은 조선의 마지막 왕릉으로, 유일한 동봉삼실의 삼합장릉이다.
조선 왕릉은 모두 우상좌하(오른쪽 위에 왕, 왼쪽 언덕 아래에 왕비)라는 유교의 예제를 따랐는데, 경릉(덕종비 소혜왕후)이 유일하게 왕비가 오른쪽에 자리하고 있다. 왕실에시 국상을 당하민 임시기구인 빈전도감, 국장도감. 신릉감을 설치하여 장례준비를 맡는다. 제일 먼저 왕이 묻힌 가을 정히는데, 지)는 배산임수(山水)로서 북나이 주산을 뒤로 하고 그 중허리에 봉분을 이루며 좌우로는 칭동과 백호의 산세를 이루고 왕릉 앞쪽으로 물이 흐르며 멀리 안산(山)을 바라보는 것을 표준으로 하였다. 왕릉 들머리에는 재실이 있고, 재실을 지나 능역에 들어서면 왕릉으로 들어가는 돌다리인 금천교(禁川橋)를 건넌다.
다리를 건너면 신성한 곳임을 알리는 홍살문이 있고, 이러한 홍살문 우측에는 능행 때 절을 하는 배위가 조성되어 있다. 절을 마친 왕은 홍살문을 통하여 정자각에 이르는데, 홍살문과 정자각을 연결하는 참도라는 박석돌길이 깔려 있다. 참도는 일반적으로 신도와 어도로 나뉘어져 있는데, 왼쪽의 신도는 등의 주인인 신이 다니는 길로서 오른쪽의 어도보다 약간 높고 넓다. 정자각 좌측에 비각이 있고 비각 앞쪽에는 수복방이, 정자각 왼쪽 뒤로는 축문을 태워 묻는 예감이 있다. 정자각 뒤쪽으로는 작은 동산 모양의 사초지로 이어지는데 이것은 조선 왕릉에서만 볼 수 있는 특징이다. 그 사초지 위에 오르면 장대석이라 부르는 긴 돌들이 단을 지어 놓여 있고, 장대석 위 능침에는 석인과 석마 그리고 장명등이 설치되어 있는데 장명등은 혼유석 앞 중앙에 놓인다. 석인은 문인석과 무인석으로 나누며, 문치주의를 내세웠던 조선 왕조 특성상 문인석을 무인석보다 한 단 더 높은 중계에 설치하였다.
가장 높은 상계에는 그 능의 주인이 영면한 봉분이 자리한다. 봉분 주변 3면에는 곡장이라는 돌담이 조성되어 있어 이곳을 능침이라 한다. 곡장 안에는 석호와 석양들이 봉분을 호위하고, 능침 중에서 가장 중요한 봉분을 병풍석이 휘감고 있다. 병풍석 외곽을 다시 둘러싸고 있는 난간석과 병풍석은 초기 조선 왕릉 양식의 특징이었으나 제7대 세조 때부터 병풍석을 생략한 난간석 왕릉들이 전통 왕릉의 양식으로 내려오게 된다. 곡장으로 둘러싸인 능침 가장 앞쪽 양편에는 각각 망주석이 세워져 있다. 익릉에서는 망주석 귀에 구멍 대신 세호를 새긴 것이 특징인데, 이는 임진왜란 이후에 주로 나타난 양식적 특징이다. 봉분 앞에는 혼유석인 석상이 놓여져있다. 태조 건원릉은 고려 왕릉 중 잘 정비된 현정릉(공민왕과노국공주의 능) 제도를 기본으로 조성되었으며, 이는 조선 왕릉 제도의 표본을 이루었다. 그 이후 『국조오례의』에 따라 능을 조성했는데, 현릉(문종)은 『국조오례의』 양식을 따르고 있는 가장 오래된 왕릉이다. 영조는 능제에 관심이 많아 『국조상례보편』을 펴냈고, 따라서 원릉의 석물제도는 이 『국조상례보편의 표본이라 할 수 있다. 예릉(철종)은 조선 왕릉의 상설제도에 따라 조성된 마지막 능이 되었고, 홍릉(고종)과 유릉(순종)은 황제의 능으로 다른 왕릉과는 다른 양식을 띠고 있는데, 중국 황제 명(明) 태조(太祖)의 효릉(孝陵)을 본
받아 조영하였다.
조선 8대 예종의 원비 장순왕후(章順王后, 1445~61) 한씨의 능이다. 장순왕후는 한명회의 셋째 딸이다. 세조때 한명회는 영의정까지 오르면서 권력의 중심에 서게 되었다. 병약한 세자(덕종)가 죽고 세조의 둘 째 아들(예종)이 왕세자에 책봉되자 한명회는 1460년 그의 딸을 세자빈의 자리에 앉혔다. 그러나 그의 딸은 다음해 인성대군을 낳고 산후병을 앓다가 17세 어린 나이로 승하했다. 장순왕후에 이어 예종도 짧은 재위기간을 마감하고 요절했다. 장순왕후는 아름답고 정숙하여 세자빈으로 간택된 뒤 시아버지인 세조에게 사랑받았다고 전해진다. 이에 세조는 왕세자빈에게 장순(章順)이라는 시호를 내렸다. 1470년(성종 1) 능호를 공릉이라 했고, 1472년 장순왕후로 추존되었다.
공릉은 처음에 세자빈묘로 조성되어 봉분의 난간석과 병풍석이 생략되었고, 석양 · 석호 각 2기씩만 등을 보호하고 있다. 봉분 앞에 혼유석과 장명등이 있으며, 양쪽 끝에 석마와 문인석이 서 있다.
문인석은 홀을 쥔 손이나 몸에 비해 큰 얼굴, 옷주름 등이 조선 초기의 양식을 그대로 따르고 있다.
조선 9대 성종의 비 공혜왕후(恭惠王后, 1456 ~74) 한씨의 능이다. 공혜왕후는 한명회의 넷째 딸로 순릉과 마주보고 있는 공릉의 장순왕후와 자매지간이다. 공혜왕후는 1467년 의경세자(덕종)의 둘째아들 자산군에게 출가했다. 효심이 깊은 예종은 세조의 장례를 치르면서 건강을 잃어 재위 14개월 만에 승하했다. 이때 예종의 아들 제안대군은 겨우 3세에 불과했고, 15세인 월산군은 병약하여 자산군(성종)이 왕위를 계승함에 따라 왕비로 책봉되었다. 공혜왕후는 어린 나이에 궁에 들어왔으나 예의바르고 효성이 지극해 삼전(세조비 정희왕후, 덕종비 소혜왕후, 예종 계비 안순왕후)의 귀여움을 받았다고 한다. 왕비로 책봉된 지 5년 만에 후사 없이 승하한 공혜왕후는 왕비의 신분이었기 때문에 세자빈의 신분으로 돌아가신 언니 장순왕후의 공릉에 비해 구성물이 더 많다.
병풍석을 세우지 않았을 뿐 능제나 상설 제도는 모두 조선 초기의 제도를 따랐다.
혼유석을 받치고 있는 고석은 네 개이며 귀면문이 새겨져 있다.
난간석의 작은 기둥은 태조의 건원릉과 태종의 헌릉을 본받았다.
영조의 장자 진종(眞宗, 1719~28)과 효순황후(孝純皇后, 1715 ~51)의 능이다. 진종은 1725년 7세에 왕세자에 책봉되었으나 1728년 숨을 거두자 시호를 효장(孝章)이라 했다. 영조는 사도세자를 뒤주에 갇혀 죽게 한 뒤 사도세자의 맏아들인 왕세손(정조)을 효장세자의 양자로 입적시켜 왕통을 잇게했다. 정조가 즉위함에 따라 효장세자는 양부(養父)로서 진종으로 추존되었으며 그 후 1908년 황제로 추존, 진종소 황제가 되었다. 효순황후는 1727년 세자빈에 간택되었고, 1735년 현빈(賢嬪)에 봉해졌으나 37세에 소생 없이 승하했다. 정조가 즉위한 후 효순왕후로 추존되었으며, 1908년 다시 효순소황후로 추존되었다.
영릉은 세자와 세자빈의 예로 등을 조성했기 때문에 다른 능들에 비해 간소하게 꾸며졌다. 동원이봉의 쌍릉으로 봉분 주위에 병풍석과 난간석 모두 생략되어 있다. 석양과 석호각한 쌍이 등을 호위하고 있으며 봉분앞에 각각 혼유석을 두고 망주석 한쌍이 서 있다. 또 명릉식의 사각장명등과 문인석이 아담하게 제작되어 있으나 무인석은 생략되었다.


막판의 부진이 결국 패배로 이어진 넥센은 해커(5승 3패 4.58)가 연패 저지를 위해 마운드에 오른다. 21일 삼성과의 홈경기에서 5이닝 4실점의 부진한 투구로 패배를 당한 해커는 최근 2경기의 투구가 영 좋지 않은 편이다. 앞선 롯데전의 투구를 고려한다면 이번이 홈이라고 해도 6이닝 4실점의 투구가 한계가 될 듯. 전날 경기에서 비록 패배하긴 했지만 두산의 투수진 상대로 홈런 3발 포함 8점을 올린 넥센의 타선은 홈에서의 호조를 기대하기에 부족함이 없어 보인다. 그러나 접전에서 불펜을 믿는건 바보 같은 짓이다.
타선의 폭발로 연승에 성공한 롯데는 송승준(3승 4패 6.27)이 시즌 4승 도전에 나선다. 15일 넥센과의 홈경기에서 3이닝 4실점의 부진한 투구를 보인 송승준은 9월 재개 후의 투구가 영 좋지 않은 편이다. 그나마 앞선 넥센 원정에서 5.2이닝 2실점 승리를 거두긴 했지만 현재의 송승준에게 큰 기대는 어려워 보인다. 전날 경기에서 NC의 투수진을 완파하면서 홈런 2발 포함 10점을 올린 롯데의 타선은 홈에서의 호조를 다시 원정에서 재현할수 있느냐가 승부를 좌우할 것이다. 그러나 고효준의 부진으로 손승락까지 마운드에 소환된건 이 팀의 약점일 것이다.
[LG VS KIA]
투타의 부진으로 연패를 당한 LG는 차우찬(10승 10패 6.65)이 연패 저지를 위해 마운드에 오른다. 21일 두산과의 홈경기에서 4.2이닝 8실점의 부진으로 패배를 당한 차우찬은 투구의 기복이 너무나도 심한게 문제다. 이번 시즌 기아 상대로 원정에서 5이닝 8실점의 부진한 투구를 보인바 있는데 금년 기아 상대를 고려한다면 고전의 가능성이 훨씬 높다. 전날 경기에서 김광현 상대로 단 2점을 올리는데 그친 LG의 타선은 홈에서 살아난 타격감이 다시금 가라앉고 있다는 점이 최대의 문제로 자리잡을 수 있다. 불펜이 결정적인 순간 실점을 내준건 이 팀이 가을 야구로 못가는 결정적인 이유일 것이다.
투수진 붕괴로 대패를 당한 기아는 양현종(13승 9패 3.70) 카드로 기선 제압에 나선다. 21일 NC와의 홈경기에서 6.1이닝 4실점의 투구를 한 바 있는 양현종은 최근 100구를 넘어가면서 페이스가 떨어지는 문제를 일으키는 중이다. 문제는 금년 잠실 원정에서의 투구 내용이 상당히 좋지 않다는데 있다. 전날 경기에서 김민 공략에 완벽하게 실패하면서 단 2점에 그친 기아의 타선은 타격의 기복을 잠실에서 얼마나 줄일수 있느냐가 승부를 좌우할 것이다. 불펜은 역시 승리조와 그렇지 않은조의 차이가 심대하게 크다.
투타의 조화로 연승에 성공한 SK는 켈리(11승 7패 4.33)가 시즌 12승에 도전한다. 21일 한화와의 홈경기에서 6.2이닝 3실점의 투구를 한 바 있는 켈리는 홈에서의 강점을 꾸준히 이어가는 중이다. 이번 시즌 NC 상대로 홈에서 강하고 원정에서 살짝 아쉬웠는데 홈이라는 점이 최대의 강점이 될듯. 전날 경기에서 LG의 투수진 상대로 나주환의 결승 3점 홈런 포함 5점을 올린 SK의 타선은 언제든 홈에서는 큰 것 한 방이 터질수 있음을 증명하고 있는 중이다. 불펜이 접전에서 제 몫을 해준건 가장 믿을수 있는 무기다.
투수진 붕괴로 연패를 당한 NC는 이재학(5승 12패 4.49)이 연패 저지를 위해 마운드에 오른다. 21일 기아 원정에서 6이닝 3실점의 투구로 승패 없이 물러난 이재학은 홈에서의 부진을 어느 정도 원정에서 만회하고 있는 중이다. 앞선 SK 원정에서의 투구를 고려한다면 이번 경기 역시 QS가 기대치가 될 듯. 전날 경기에서 김원중과 고효준 상대로 권희동의 홈런 포함 7점을 올린 NC의 타선은 그나마 원정에서 어느 정도 타격이 살아났다는 점이 고무적이다. 그러나 5점을 내준 불펜은 다시금 4월의 악몽을 재현중이다.
[한화 VS 두산]
타선 집중으로 기분 좋은 승리를 거둔 한화는 장민재(5승 2패 4.13)가 시즌 6승 도전에 나선다. 20일 SK 원정에서 5.2이닝 1실점의 호투로 승리를 거둔 장민재는 다시금 SK 킬러임을 과시한바 있다. 그러나 금년 두산 상대로 홈에서 3이닝 1실점, 원정에서 3이닝 3실점이라는 점이 이번 경기에 영향을 미칠 것이다. 전날 경기에서 삼성의 투수진을 무너뜨리는데 성공한 홈런 5발 포함 무려 8점을 올린 한화의 타선은 홈에서의 기복이 너무나도 심하다는게 가장 큰 문제다. 불펜 역시 안정감은 이전에 비해서 떨어지는 편.
박건우의 끝내기 안타로 연승에 성공한 두산은 유희관(9승 8패 6.97) 카드로 3연승에 도전한다. 22일 NC 원정에서 3이닝 7실점의 부진한 투구를 보인 유희관은 홈에서 잘하다가 원정에서 와르르 무너지는 문제를 극복하지 못하고 있다. 특히 앞선 한화 원정에서 2.2이닝 6실점으로 무너진건 문제가 될수 있을 듯. 전날 경기에서 넥센의 투수진 상대로 홈런 2발 포함 9점을 올린 두산의 타선은 홈에서 살아난 화력을 원정에서 이어갈수 있느냐가 승부를 가를 것이다. 그러나 불펜의 4실점으로 승리가 날아간건 이 팀이 가진 최대의 약점일 것이다.
[삼성 VS KT]
선발의 부진이 그대로 패배로 이어진 삼성은 백정현(7승 7패 4.80)이 기선 제압을 위해 마운드에 오른다. 21일 넥센 원정에서 7이닝 3실점의 호투로 승리를 거둔 백정현은 최근 2경기 연속 QS 이상으로 호조를 이어가는 중이다. 앞선 KT 원정에서 6이닝 3실점 승리를 거두었는데 홈에서의 투구는 더 기대할수 있을 듯. 전날 경기에서 샘슨과 정우람 상대로 구자욱의 홈런 포함 4점을 올린 삼성의 타선은 아무래도 원정보다는 홈에서 그나마 기대를 걸수 있을 것이다. 다만 불펜의 3연속 실점은 문제가 될 듯.


11일 서울 종로구 창덕궁 내부의 회화나무가 지지대에 얹혀 있다(위 사진). 2014년 7월 폭우로 뿌리째 쓰러진 나무를 다시 심었지만 이전 모습을 되찾지 못하고 있는 것. 아래 사진은 1993년과 2002년 같은 나무가 건강하던 시절이다. 신지후 기자ㆍ문화재청 제공
11일 오후 서울 종로구 창덕궁. 정문인 돈화문에 들어서자 허리가 90도 가까이 휜 회화나무 한 그루가 지지대에 몸통을 누이고 있었다. 역사적 가치가 커 인근의 회화나무 7그루와 함께 천연기념물 472호로 지정된 수목으로, 추정 수령은 300~400년이다. 휜 모양 자체로도 조형미가 있는 덕에 관람객들에게 사랑을 받고 있지만, 이 회화나무에는 아픈 사연이 깃들어 있다. 2014년 7월 폭우에 쓰려져 뿌리 채 뽑혔다가 다시 심긴 것. 나무는 5년 전까지 허리를 세우고 푸른 잎을 싹 틔웠으나, 요즘은 상태가 좋지 않다. 문화재청의 최근 생육 평가(‘매우 건강-보통 이상-보통-불량-수목 쇠약‘의 5단계)에서 가장 낮은 단계인 ‘수목 쇠약’ 판정을 받았다. 우기를 대비한 지반 강화, 지지대 설치 같은 예방 조치를 제 때 했더라면 회화나무는 여전히 건재했을 가능성이 크다.
이 회화나무는 운이 좋은 편이다. 자연재해, 병충해 등에 노출됐다 적절한 보호 조치를 받지 못해 고사하는 궁궐 내 노거수가 적지 않기 때문이다. 노거수(老巨樹)는 수령이 많고 풍채가 거대해 보호할 가치가 있는 수목을 뜻한다. 나무 종류마다 기준이 다르지만, 통상 100년 이상이 된 나무를 노거수로 분류한다. 특히 궁궐에서 자란 노거수는 전통 조경 복원이나 고유식물종 연구 등에 중요한 자료로 쓰이는 만큼 보호ㆍ보전 필요성이 크다.
19세기 창덕궁과 창경궁의 전경을 그린 국보 동궐도. 문화재청 제공
창덕궁은 4대궁 중에서도 노거수가 많은 곳으로 꼽힌다. 2016년 기준 200년 이상 된 노거수가 34그루였고, 671년 된 느티나무와 355년 된 은행나무, 281년 된 향나무 등이 포함돼 있었다. 문제는 노거수가 하나 둘씩 사라지고 있다는 것이다. 1976년 문화재청 조사에서 노거수로 지정된 창덕궁 내 수목은 82그루였다. 1993년엔 73그루로 줄었고, 2002년엔 71그루, 2016년엔 65그루로 감소했다. 노거수가 죽은 이유는 제대로 밝혀지지 않았다. 1976년부터 2016년 사이에 사라진 노거수 17그루 중 5그루는 자연 고사했고, 2그루는 자연 재해를 입었다. 9그루의 고사한 이유는 규명되지 않았다. 나머지 1그루는 제거됐다.
한국전통문화대학교 산학협력단은 2016년 문화재청 의뢰를 받아 정밀 조사를 거쳐 창덕궁 내 새 노거수 20그루를 지정했다. 그러나 관리가 제대로 이뤄지지 않았다. 20그루 중 상당수가 최근 생육 평가에서 ‘불량’ 혹은 ‘수목쇠약’ 판정을 받았다. 추적 조사라도 할 수 있는 창덕궁 노거수들은 그나마 사정이 나은 편이다. 창경궁(35그루), 덕수궁(33그루), 경복궁(28그루)의 노거수는 2016년 이전까지 수령이나 생육 상태 변화에 대해 면밀하게 조사 받지 못했다.
문화재청은 궁궐 안팎 관리를 체계화하겠다는 목표로 올해 2월 궁능유적본부를 별도 조직으로 출범시키고 ‘궁ㆍ능 조경관리’ 규정 등을 마련했다. 그러나 급격한 기후변화나 자연재해에 대응할 매뉴얼이나 전문가 지원 규정이 세세하게 제정되지 못해 한계가 크다는 평가가 많다. 익명을 요구한 국립대 환경조경학과 교수는 “노거수는 예민한 사료임에도 불구하고 사적이나 유물처럼 보호해야 한다는 당국의 인식이 부족하다”고 지적했다.


베트남 하노이 여행을 하는데 보통 3박 5일이 일반적이죠? 그럼 3박 5일동안 하노이 주위 관광지를 다 둘러볼 수 있느냐? 절대 그렇지 않습니다. 최소 1주일은 있어야 사파, 하롱베이, 짱안 , 땀곡등하노이 주변 관광지를 다 둘러 볼 수 있습니다. 3박5일이면 취향에 맞게 선택을 해야되는데 1일 당일코스로 좋은 닌빈 짱안에 대해서 오늘 이야기 하고자 합니다. 직접 가보고 체험해봤지만 가볼만한 곳이라서 추천합니다. 알겠지만 닌빈의 짱안은 육지의 하롱베이라고 부릴정도로 사진에 보이는대로 풍경이 너무 좋습니다. 강을 따라 뱃사공이 저어주는 배를 타고 한바퀴 돌면서 보는 풍경은 여태것 느껴본적이 없는 멋진 풍경입니다. 그래서 많은 사람들이 인생샷! 즉, 멋진 사진을 찍기위해서도 많이들 가시죠^^ 이렇게 멋진 사진 촬영도 많이하고 여기서 웨딩촬영을 하기도 한다고 들었는데~ 배틀트립 하노이편 (guide by 염경환) 에서 웨딩촬영하는 장면이 나왔었다. 그만큼 배경이 좋다는 의미이다. 그리고 시기를 잘 맞춰가면 논이 황금빛 물결이 되어 더욱더 멋진 경관이 펼쳐진다. 여!기!서!이런 멋진 사진 및 경관을 보기 위해서는 절대 버스로 움직이는 짱안 기본코스로 이동하지 말자~ 난 직접 경험을 해 보았지만 단체로 움직이니 저렇게 멋지게 촬영할 수 있는 곳은 가지 않았다. 가더라도 제대로된 짱안 투어를 해보길 추천한다. 난 짱안을 가보았는데 위의 사진같은데를 본적이 없다면안타깝지만 어쩔수 없다. 원래 단체투어는 그런 시스템이다. 짱안을 잘 표현했던 배틀트립 하노이편 영상을 올려본다.닌빈 영상은 4편,5편에 나온다.1편2편3편4편5편
달랏 포토존 - 달랏에서 찍을 수 있는 인생샷!


가트너에 따르면, 지금부터 2022년까지 AI 프로젝트의 85%가 데이터와 알고리즘, 아니면 프로젝트 관리를 맡은 팀의 편향성 때문에 잘못된 결과물을 내놓을 것으로 전망된다. 게다가 갤럽에 따르면 현재 미국인의 85%가 최소한 하나 이상의 AI 기반 디바이스나 프로그램, 서비스를 사용한다.
편향성은 필자가 1980년대 후반부터 AI 시스템의 동향을 관찰하면서 알고 있는 바로 그 편향성이다. 사실 사람이 AI를 프로그램하고 가르치기 때문에 AI는 가르친 사람의 내재적 편향성을 띠는 경향이 있다.
그런데 귀중한 AI 시스템을 호스팅하기 위해 클라우드를 사용하는 것이 실제로 상황을 더 악화시킨다. 왜냐하면 AI를 구축할 여유가 있는 수많은 기업이 클라우드로 올라갔지만, 같은 공간에서 견실한 AI 기술을 가진 수많은 인력을 키워내지는 못했기 때문이다. 따라서 더 광범위하게 사용되는 AI 툴의 내재적인 편향성에 전문 인력의 부족이 더해지면 더 많은 오류가 생길 수밖에 없다.
이들 편향성은 어떤 모습으로 나타날까? 여성이 손해를 볼지도 모른다. AI를 개발하고 가르치는 사람의 대다수가 남성이기 때문에 의식 또는 무의식적인 편향성이 코딩될 것이다. 예를 들어, 2015년 연구에 따르면, 구글 이미지 검색에서 CEO를 찾으면, 표시된 결과의 11%만이 여성이다. 실제로 미국에서 여성 CEO의 비율은 27%이다. 그나마 구글은 이런 문제를 빠르게 고친다.
기업은 이런 AI의 내재적인 편향성에 주의를 기울여야만 할 것이다. 예를 들어, 자격이 충분한 여성에게 대출을 해주지 않음으로써 생기는 수익 영향을 흡수해야 한다. 이런 여성이 시장의 55%를 차지한다. 이런 문제는 좋게 봐도 악업을 쌓는 일이고, 최악의 경우 법적 분쟁의 늪에 빠질 수도 있다.


중앙방역대책본부가 코로나19(신종 코로나바이러스 감염증) 확진환자를 공식 발표하기 전에 지방자치단체가 먼저 확진환자 정보를 언론에 흘리는 일이 되풀이되면서 혼란이 가중되고 있다. 지방의 경우 발빠른 대처를 위해 어쩔 수 없는 것 아니냐는 의견도 나온다.
현재 중앙방역대책본부는 오전 9시 기준 환자 발생 현황을 오전 10시에, 오후 4시 기준 환자 발생 현황을 오후 5시에 발표하고 있다. 신속하게 정보를 공개하되 충분히 검증한 정보가 전달되도록 공식 집계 환자 발표 시간을 정한 것이다. 김강립 중앙방역대책본부 부본부장은 20일 정례 브리핑에서 “되도록 정부가 파악한 정보를 신속히 전하려 하지만, 자칫 서둘러 알리다 보면 정정하는 일이 있을 수 있고, 정부가 우왕좌왕한다는 비난을 초래할 수 있다”면서 “비난이 두려운 게 아니라 국민 불안을 가중시킬 수 있다는 게 우려된다. 정부로서도 신중하고 최대한 신속하게 정보를 공개하고자 최선을 다하겠다”고 밝혔다.
지난 19일 밤 경북 청도의 한 병원에서 입원 환자 2명이 코로나19로 추가 확진됐다는 소식이 지자체발로 전해졌다. 이미 중앙방역대책본부는 이날 오후 4시까지 발생한 확진환자 발표를 마친 뒤였고, 그 이후에 나온 확진 소식은 질병관리본부가 공식 확인하지 않은 정보였다. 이런 상황은 이미 여러 차례 발생했다. 지난 17일에는 30번 환자(68·여)의 확진 소식이, 19일 오전에는 서울 성동구 40번 환자의 확진과 대구·경북에서 확진환자가 다수 나온 소식이 중앙방역대책본부 발표 전에 일부 언론을 통해 먼저 전해졌다.
이에 보건 당국이 “약속된 틀을 깨고 정보가 사전에 누출되면 자칫 정확하지 않은 정보가 유통돼 국민의 불신과 혼란을 초래할 수 있고, 이로 인해 방역 당국이 방역 업무에 집중하는 데 상당한 지장을 초래할 수 있다”며 유감을 표시한 바 있다.
정부 발표 전에 지자체가 기자회견을 자청해 환자 정보와 동선을 공개하는 일도 있다. 특히 동선의 경우 지자체와 정부가 발표한 내용이 각각 달라 중앙방역대책본부의 브리핑 때마다 언론사의 확인 요청이 잇따르고 있다. 중앙정부와 지자체의 이런 엇박자 문제는 2015년 메르스 사태 때도 정보에 대한 신뢰성을 낮추는 주요 요인으로 지적됐었다. 그러나 지금까지 지자체의 사전 발표는 질본에서 사실로 확인됐다. 지자체는 의심자가 음성으로 나올 경우에만 발표할 수 있고 양성으로 나올 경우 발표할 수 없도록 돼 있다. 질본은 지자체에서 양성으로 판명이 나면 한 번 더 검사해 발표한다.


바니하! 붓다로 태어난 형제 오인 언니(鶠你). 큰 아이 어렸을 때 자동차에 태우고 삼청터널을 빠져 성북동쪽으로 넘어 동숭동 집으로 향할 때 상상력이 좋은 아이가 터널속을 고래뱃속 같다고 했습니다. 타고난 성품이 밝고 힘찬데 지금은 鬼에게 몸과 의식을 독기로 조작당하여 마비된 의식으로 아비도 못알아 볼 정도가 되었습니다. 鬼김영태가 의식을 조작하여 강제로 헤어져 있는 아내와 둘째도 셋째 아이도 연락조차 끊긴 비현실 사회입니다. 언니라는 한자를 찾아 옮기며 目下 연애 중이라고 스승께 말씀드리니, 말 안해도 안다고 당신과 한마음으로 하는 우리를 축하 하십니다. 서해진 선생 등 수행 형제들도 한마음으로 같이 하십니다. 鬼영태가 잡아서 어려움에 처한 식구들을 스승과 형제들이 같이 잡고 살리려는 모양이 오래전 노..
어제를 향하여 세상에 봄이 차오르는 오늘 2020. 8. 11. 13:13
연합뉴스 기사, 트럼프 브리핑 시작 3분만에 끼어든 경호원 "나가셔야 합니다"
세상의 모든 부조리(不條理)한 현상은 神과 사람의 사회를 시기하고 질투하는 鬼가 빙의(憑依, 자신의 의식을 타인의 의식에 전이해서 조율하고 조작하는 행위)해서 반역(反逆)의 죄(罪)를 범하는 행위 입니다. 지금은 사회와 전통선가 바나리 수행자들한테 극심하고 교활한 피해를 입히므로 스승과 수행자들이 鬼김영태를 특별히 단속하고 있는 상황입니다. 鬼김영태는 자신의 현실이 위태로우면 빙의(憑依)의 비수(匕首)를 무차별로 휘둘러서 鬼김영태가 일상에서 점유하고 있는 사회의 영역에서 사람이나 다른 생명체와 기계 등을 조율하고 상호관계를 조율, 조작하여 위험한 사건을 일으키므로 조심해야 합니다. https://news.v.daum.net/v/20200811081940048 트럼프 브리핑 시작 3분만에 끼어든 경호원 "..
빙의 피해자 및 기관 2020. 8. 11. 11:20
스승의 안내와 함께 鬼김영태와 김영태의 처 엄희진이 교란된 신경계를 조율하기로 한 날
스승이 25년 전에 찾아온 鬼김영태를 바나리 수행자로 받아 신경을 조율하여 바로잡아 주시고 주체성인 신(神)이 없어 간(肝,슬개)의 운(云)이 흐리므로, 당신의 한마음으로 주체를 삼도록 해서 자폐에 빠져 빙의(憑依)를 하는 행위를 하지 않고 수행자이자 신화를 연구하는 학자로 살도록 안내하셨는습니다. 鬼김영태는 하늘과 자신을 배반한 빙의(憑依)를 풀지 않고 스승을 속이며 역시 스승을 찾아 수행을 하겠다고 찾아온 현재의 처 엄희진을 유혹하여, 만류하시는 스승의 말씀을 듣지 않아서, 스승이 두 사람한테 수행자의 이름을 지어 주시며 이름처럼 바른 마음으로 삶을 살도록 하셨습니다. 현재까지 수행제자들을 빙의(憑依)하는 鬼김영태에게 수연(隨緣)의 방식으로 자신의 전생 업(業)이자 천형(天刑)이자 가계 세습으로 가계..
茶談 2020. 8. 10. 15:21
로드테스트[칼럼] '아재' 플래그십은 이제 그만, 볼보 신형 S90
스승이 神으로서 한마음으로 돌보셔서 무쏘 자동차에 대한 국도와 트랙커 자동차에 대하여 고속도로상에서 鬼김영태가 神性의 나한테 씌우는 장애현상으로 브레이크와 십자베어링 파손 등의 기계고장을 일으켜 제어 불가능 상태에서 天運으로 차와 차간 2차 사고 피함. 빙의를 통한 의식교란으로 인한 자살 교사로 무쏘 자동차로 전방 벽 충돌 후 폐차와 의식 끊긴 후 스승이 되살려 살아남. 1년여 동안 트랙커 차량으로 충주-진안간 매주 장거리 운전시 시동불량 강요, 브레이크와 전후 차동축, 엔진연소 강제제어 등으로 인한 차량 강제 화재 폐차, 뇌를 포함한 전신 신경 교란과 뇌에 강제 주입하는 독기로 인한 졸도현상 으로 사고 강요, 전방에서 오는 차량 운전자의 의식을 조율하여 정면충돌 위험 강요 및 대중교통 이용시 전방 차량..
외부 컨텐츠에 대한 의견 2020. 8. 9. 12:12
아메리카 인디언의 도덕경
바니하! 항상 한마음으로 같이 해 주시는 이강산 언니. 한마음으로 열어 짠 비단의 내 옷을 훔쳐가고 자신의 누더기 옷을 내게 입힌 가짜왕 거지 김영태를 오늘도 발가 벗기는 비가 오십니다. 차를 우리는 것은 여읜 마움으로 명(命)을 열어 우리의 세계를 한마음으로 확장하는 행위 입니다. 인디언 도덕경 1.떠오르는 태양을 보며 기도하라... 혼자서 그리고 자주 기도하라 그대가 무엇을 말하건 위대한 영혼은 귀를 기울이리라 ... 2.자신의 길을 잃은 어떤 이들을 만나거든 관대히 자비로 대하라. 길 잃은 영혼에서 솟아나오는 것은 무지와 자만,노여움과 질투,그리고 욕망뿐이니 그들이 제 길로 인도 받을 수 있도록 그들을 위해 기도하라 3.그대 자신의 진정한 자아를 탐구하라 다른 누구에게도 의지하지 말고 오직 홀로 스..
茶談 2020. 8. 7. 15:42
초월하여 돌아갈 세계가 없고 쓸 말조차 없는 문둥이 鬼
2020. 8. 4 02;21 미세 신경에 독기(毒氣)가 도니 산모기에 물린 듯, 무좀에 걸린 듯 매우 가렵다. 鬼가 빙의하는 의식의 정도가 이 정도까지 점유하고 조율하는 것이다. 대상으로 강요하는 것은 파괴와 죽음인데 의식과 신경을 점유하고 조율하는 정도가 이처럼 미세하여 완전한 정도로 일치시키니 가짜가 된 진짜들이 되어 사는 것이나 다름없다. 오늘 내 아버지와 어머니가 鬼김영태에게서 겪은 현실을 새겨보며 극악함에 놀라 치가 떨린다. 워낙 심각하여 바로잡을 수 없는 것은 이 현실을 알려도 의식을 점유하고 조작하니 대통령부터 말단 공무원까지 누구나 알면서도 아무도 모르는 상태다. 그래도 스승과 선가 수행자들이 이 전체 과정의 세계를 마음으로 조율하며 부조리한 세상을 조율하여 식민지가 된 줄도 모르고 살아..
빙의 피해자 및 기관 2020. 8. 4. 16:59
타인을 사칭하고 현혹하며 교란하여 혼란에 빠뜨리는 鬼김영태와 엄희진


탄소산업 육성을 위한 국가적 컨트롤 타워인 한국탄소산업진흥원의 설립 근거가 되는 탄소소재법이 정부·여당의 반대로 20대 국회 통과가 어렵게 됐다. 탄소산업은 문재인 대통령이 지난 8월 전북 방문 때 일본의 수출보복 조치에 맞서 국가 100대 핵심 전략소재산업으로 육성하겠다고 확약한 사항이다. 이낙연 국무총리도 지난 9월 국회 예결산특별위원회 질의답변에서 한국탄소산업진흥원 설립 취지와 필요성에 공감한다고 밝혔었다.
그런데도 지난 20일 열린 국회 법제사법위원회 제2소위에서 탄소소재법이 다시 계류되고 말았다. 기획재정부와 여당인 더불어민주당의 반대 때문이었다. 문재인 대통령과 이낙연 총리가 약속한 사안을 정부와 여당이 뒤집은 격이다.
기획재정부와 민주당 법사위 간사의 반대 논리를 이해 못할 바는 아니다. 최근 공공연구기관 통폐합 추세와 맞지 않고 기존 한국산업기술진흥원이나 산업기술평가관리원 등과 기능이 중복될 수 있다는 우려도 사실이다.
하지만 대한민국의 미래 성장동력인 탄소산업 육성을 위해선 국가차원의 컨트롤 타워인 탄소산업진흥원 설립이 시급하다. 한국산업기술진흥원이나 산업기술평가관리원이 탄소산업을 지원하고 있지만 전체 예산의 1% 수준에 불과한 데다 지원도 산발적으로 이뤄져 체계적이고 종합적인 탄소산업 육성에 걸림돌로 작용하고 있기 때문이다. 더욱이 자동차와 반도체 이후 국가 미래 성장동력 산업으로 유망한 데다 이번 일본의 수출보복 조치에서 보듯이 국내 핵심 소재산업 육성이 절실한 만큼 기재부와 민주당의 정책적인 판단이 요구된다.
전라북도와 전북 정치권의 정치력과 대응 능력도 문제다. 전라북도가 대통령의 탄소산업 육성 약속만 믿고 너무 안일하게 대응한 것 아니냐는 지적이 나온다. 기재부의 반대 입장을 사전에 파악해서 치밀한 대응 논리를 세웠어야 했지만 이를 간과했다. 전북 정치권도 탄소소재법이 2년째 국회에 계류 중인 만큼 이번 정기국회에서 해결했어야 했다. 전북 출신 국회 기획재정위원장이 있지만 소관 부처인 기재부 하나 설득 못한 것은 정치력의 한계를 보인 것이다.
올 12월이나 내년 2월에 열릴 수 있는 임시회를 대비해서 전라북도와 전북 정치권은 탄소소재법 국회 통과에 총력을 다해야 한다. 지역 최대 현안을 해결하지 못하고 표만 달라고 할 수 있겠는가.
배신감 2019-11-22 09:33:18
대통령과 총리가 약속한걸 뒤집은 민주당. 진짜 내년에 표 얻고, 지역구 탈환하거들랑 탄소법처리, 예산안 조정소위에 안호영을 넣어라. 넣지않으면 그나마 있는 이춘석, 안호영도 낙선할거다. 당장 시행하고, 안하면 민주당은 전북에 표 구걸마라. 충남과 충북도 투표성향이 차이나듯이 전북도 서서히 민주당에 등돌릴때 왔다.
전북호구 2019-11-22 08:58:41
민주당눔들이 전북에 해준것 아무것도 없다.. 이용만 해먹었지...


특히 이번 다자정상회의 순방길에 문 대통령은 도널드 트럼프 대통령을 대신해 참석하는 마이크 펜스 미국 부통령, 시진핑 중국 국가주석, 블라디미르 푸틴 러시아 대통령과의 회담도 차례로 가질 것으로 전망돼 주목된다. 한반도 문제 관련국 정상급들과의 연쇄 회담은 안개가 낀 북미 협상 흐름을 가르는 모멘텀이 될 수도 있다.
펜스 부통령은 아태지역 방문 출국길에 오르면서 "미국은 북한에 대해 전례 없는 외교적·경제적 압박을 계속 가해 나갈 것"이라며, 대북 압박의 국제 공조 전선 재확인을 순방 목표로 내세웠다. '선(先) 비핵화·후(後) 제재완화' 원칙의 재천명이다. 제재완화의 상응 조치를 촉구하는 북한이 반발할 공세적 태도이다. 한미는 비핵화로 가는 목표는 같지만, 북한의 추가적 비핵화 조치를 끌어내는 과정에 대한 접근법은 다소 결을 달리하는 게 사실이다. 문 대통령이 지난달 유럽순방에서 북한이 돌이킬 수 없을 정도로 비핵화를 진척시키면 대북 제재완화가 필요하다고 제재완화 문제를 공론화한 것은 북한 행동에 대한 유인책 필요성을 제기한 것이다.
동맹국이라고 해서 모든 생각이 같으란 법은 없다. 다른 프로세스를 생각하더라도 같은 방향으로 전진하게 하는 두터운 신뢰가 동맹의 힘이다. 전쟁의 그림자가 어른거리던 한반도 정세가 평화 무드로 바뀌는 과정을 돌이켜봐도 마찬가지이다. 삐거덕대던 북미 협상을 남북관계의 진전이 다시 순항하게 하였고, 북미 회담이 또 남북관계를 촉진하는 선순환 흐름이 그것이다. 문 대통령은 9월 평양 정상회담까지 세 차례 김정은 국무위원장을 직접 만나면서 평가한 북한의 비핵화 의지와 행동 계획을 근거로 한미 간 조율된 대북 협상 전략이 작동하도록 미국과 대화해야 한다. 대북 강경 목소리를 대변해온 펜스 부통령과 만남도 비핵화 로드맵의 공감대가 넓혀지는 계기가 돼야 한다,


미네르바 스쿨의 탄생은 이처럼 쏟아지던 대학 미래의 숱한 비관론에 대한 하나의 실증적 반박으로 평가받는다. 무크가 발전하고 더 많은 사람이 온라인을 통해 지식을 습득하더라도 인간을 인간답게 만드는 방식의 대학 교육은 계속될 것이라는 점을 보여줬다는 이유에서다. 세미나 형식으로 진행되는 미네르바 스쿨의 모든 강의의 정원은 20명 이하다. 하버드대 교수 출신 등 세계적 석학으로 구성된 미네르바 스쿨 교수진은 수업 전 이미 충분히 지식을 습득한 학생들을 대상으로 강의시간 내내 질문을 던진다. 학생 상호간 토론도 유도한다. 이를 통해 학생들은 세상을 비판적으로 바라보고, 새로운 질문을 찾아내며, 서로의 생각을 나누고 설득하는 방법을 배운다. 무크 강의로는 전달하기 힘든 가르침이다.


출연: 마크 러팔로, 키이라 나이틀리, 애덤 리바인, 헤일리 스테인펠드, 제임스 코든, 캐서린 키너, 씨 로 그린
가장 먼저 들었던 의문은 존 카니라는 작자의 나이다. 음악과 비즈니스를 막연한 대립항으로 몰고가는 설익은 치기와 지뢰처럼 배열된 오글거리는 대사들로 미루어 짐작하건대 중학교 2학년 아니면 3학년이 분명한데 가늠하기가 쉽지 않다. 헌데 다시 생각해보니 뭔가 이상하다. 이 아일랜드 남자가 8년 전에 '원스(Once, 2006)' 신드롬을 일으킨 장본인이 아니었냐는 말이다. 그럼 그때는 일곱 살 아니면 여덟 살이었다는 얘긴데, 사실이라면 조금 무서운 일이다.
썩 잘 만든 작품은 아니다. 보통 뻔하면 이상하지는 않기 마련이나 이 작품은 뻔한데 이상하기까지 하다. 생각보다 좋은 부분을 찾아내기가 훨씬 힘들다. 처음 30여분 동안 그레타(키이라 나이틀리)와 댄(마크 러팔로)의 만남을 관점을 바꿔가며 반복하는 것은 기술적으로 식상한 것보다는 그때마다 그레타의 지하철 노래를 반복해서 들어야 한다는 점에서 더 괴로웠다. 그 칙칙폭폭 노래가 정말 괜찮다고 생각했다면 댄의 프로듀서로의 감각이 여전히 유효한 것인지 (그가 뒷골목 소극장 주인이 아니라 음반 업계의 네임드라는 사실을 기억하자) 한 번 의구심을 가져볼 필요가 있어보인다. 드물게 산뜻하고 활기 넘치는 중반 이후 도심 속 쌩 라이브 녹음 장면의 연출은 괜찮은 편이지만, 이내 그레타의 전 남친 데이브(애덤 리바인) 이야기와 뒤섞이면서 다시금 눅눅하고 피로해지고야 만다. 물론 그 파국에는 애덤 리바인의 요한묵시록급 연기도 한 몫을 한다. 노래하는 그는 섹시하지만 연기하는 그는 조금도 섹시하지 않다.


사랑하는 이에 대한 그리움이 지극하게 표현되어 있다. 나는 “돌길의 반쯤이 모래가 되었을 거예요”라는 대목에서 그 뭐랄까 수없이 반복되는 간곡한 행위와 길디 긴 시간의 지속 같은 것을 실감하고선 뭉클하게 압도되었다. 돌이 모래가 되는 시간이라니. 그녀의 그 시간들에는 얼마나 애절하고 가슴 태우는 심사가 가득 차 있었을까. 최근 내가 시간에 대해 나름 궁구하게 된 것은 이 시를 읽고 난 직후부터다.
시간은 밤낮 없이 흐른다. 중국 송나라 명문가 소동파는 황저우(黃州) 유배 시절에 지은 ‘적벽부’에서 이렇게 읊었다. “물은 밤낮 없이 흐르지만 한 번도 저 강이 가버린 적이 없고, 달은 찼다가 기울지만 끝내 조금도 없어지거나 자란 적이 없다오.” 이 시를 통해 항심(恒心)이라는 고상한 뜻을 느낄 수도 있겠지만, 유장하게 흐르는 시간과 그에 비하여 유약하기 그지없는 인간 존재를 읽어낼 수도 있겠다.
시간은 흐르는 물 같고 차고 스러지는 달 같지만, 주체에 따라 시간을 감각하는 내용은 달라진다. 시간은 균질하지 않다. 가령 시다야크족은 하루치의 시간 각각에 의미를 부여했다. 일출 때에는 수렵과 낚시와 여행을 삼갔지만 이 시간대에 태어나는 아기는 행복하다고 믿었다. 오전 아홉 시는 특히 불행한 시각으로 여겼다. 길을 떠나면 강도를 만난다고 했다. 정오는 행복한 시간이었다. 오후 3시는 전투의 때로 적과 강도를 만나더라도 능히 물리칠 수 있다고 믿었다. 일몰의 시각은 잠시 길한 때라고 믿었다. 하루치의 시간 안에서도 강약이 있고, 묽은 것과 짙은 것이 있다고 믿었다.
세모(歲暮)가 턱 밑이다. 송년회 등 약속이 많은 때다. 서로의 안부를 묻고 공유한 추억의 한 자락을 끄집어내기도 한다. 세모 즈음의 이 시간에 대해 느끼는 감회도 각양각색이다. 그러나 세모라는 시간이 일단락을 의미하지는 않는다. 삶의 시간은 멀고 먼 여행이다. 그래서 세모라는 시간에 우리가 완결된 구조를 만들려고 하는 것은 헛되고 미덥지 못한 일이 될지도 모른다.


상인이 두 브로커 간의 가격 비효율로 인한 이익을 얻을 수있는 거래 불가능한 팩 제작 고주파 거래 방법. ㅋㅋ 또 봐도 지루함 없이 재밌고 음악이 하나하나 좋아서 다 뇌리에 박힌다
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경제협력개발기구(OECD)나 주요 20개국(G20) 회원국 가운데 개입 내역을 공개하지 않는 나라는 우리나라가 유일하기도 하다.
아직 복원되지 않은 제품을 구입하면 복구 경험이있는 사람을 먼저 찾아야합니다. 물론 더 많은 벼룩 시장, 골동품 상점, 다락방 및 온라인 경매 사이트를 방문하여 부품을 찾지 않으려면 당연히 자신의 골동품 싱어 트레블 머신을 복원하는 것은 보람과 보상이 있지만 비용이 많이 들고 부품을 찾기가 어려울 수 있습니다. 그러나 보상은 놀랍습니다. 기계가 환경 친화적 일뿐만 아니라, 그러나 그것은 항상 미국 역사의 우아한 조각 일 것이며 앞으로도 계속해서 세대를 거쳐 유용한 서비스를 제공 할 수있을 것입니다. 2017년도 중반에 해킹을 당한 적이 있었고 피해자들에게는 인당 10만 원의 보상액을 지급했다.
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