청도교육지원청교육장은 2019학년도 대학수학능력시험을 이틀 앞둔 진난 13일 수능시험 준비를 위해 최선을 다하고 있다(사진=청도교육지원청) 정군석 청도교육지원청교육장은 2019학년도 대학수학능력시험을 이틀 앞둔 진난 13일 수능시험 준비를 위해 최선을 다하고 있는 청도관내 4개교(금천고, 모계고, 이서고, 청도고)를 방문해 434명 고3 수험생과 교직원들을 응원하고 격려했다. 교육장은 수험생을 위한 합격 기원 떡을 전달하면서“12년의 학교생활 동안 열심히 배우고 익혀온 실력을 유감없이 발휘할 수 있도록 마지막까지 최...
청도초등학교, 마술공연과 함께 올바른 손씻기 골든벨
청도초등학교는 지난 13일 유치원, 1, 2, 3학년 283명을 대상으로 청도군 보건소와 연계한‘2018 마술공연과 함께하는 올바른 손씻기’ 골든벨 퀴즈공연을 관람했다. 올바른 손 씻기의 작은 실천으로 보이지 않는 세균이 옮기는 병에 대해 알아보고, 감염병예방의 가장 손쉬운 방법 손씻기의 중요성과 손씻기의 바른 방법을 통해 질병 및 감염성 질환을 예방하고 학생의 건강하고 안전한 성장을 도모하기 위해 실시했다. 특히, 손이 얼마나 더러운지, 세균들이 음식을 먹을 때 입속으로 들어가서 사람들을 얼마나 아프게 하...
청도의 새마을운동과 선진농업 행정·기술 배우러 온 중국 인민대학
중국 인민대학 농업농촌발전학부 조리 교수외 연구진과 중국 농민학교 관계관들로 구성된 방문단을 맞이했다.(사진=청도군) 새마을운동발상지 청도군(군수 이승율)은 지난 6일 우리군의 농업과 새마을운동을 배우기 위해 중국 인민대학 농업농촌발전학부 조리 교수외 연구진과중국 농민학교 관계관들로 구성된 방문단을 맞이했다. 한편 청도군 농업기술센터에 방문한 참석자들은 각종농업인교육,고품질 과수재배 방법, 씨 없는 감 청도반시의 가공산업과 유통, 관광분야로접목된 분야에 대해 많은 관심을 가졌으며, 농기계임대사업에 대해 깊이 있는...
철학박사 이형표의 중국 지도자 이야기
오래 사시려면중국 지도자를 참조 하세요. 담배는 피웠으나, 술은 마시지 않았던 린바오[林彪]...63세 사망 술은 마셨으나, 담배는 피우지 않았던 주은래[周恩来]ᆢᆢ73세 사망 술도 마시고, 담배도 피웠던 모택동[毛泽东]. ᆢᆢ83세 사망술도 마시고, 담배도 피우고, 카드도 즐겼던 등소평[邓小平]. ᆢᆢ93세 사망술도 마시고, 담배도 피우고 카드도 즐기고, 첩도 있었던 장학량[张学良].ᆢᆢ 103세 사망술도 안 마시고, 담배도 안 피우고, 카드도 안하고, 여자 친구도 없고, 오직 좋은 일만 한 레이펑[雷锋...
‘2018 청도군 중학생 영어체험학습’을 진행한다.(사진= 청도군) 경북 청도군(군수 이승율)은 관내 5개 중학교 2학년 학생 212명 전원을 대상으로 대구경북영어마을에서 5일부터 9일까지 4박5일 일정으로 ‘2018 청도군 중학생 영어체험학습’을 진행한다고 밝혔다. 2010년부터 매년 시행하고 있는 ‘청도군 중학생 영어체험학습’은 온라인 사전 학습과 테스트를 거쳐 수준별 맞춤학습을 진행하며, 학생들은 교과학습·공항·은행·병원 등의 역할체험학습 및 세계의 다양한 문화를 체험하는 공동체 학습 등 자기주도적 영어학...
청도교육지원청, 발명교육 교사 연수회 개최
청도교육지원청(교육장 정군석)은 지난 6일 관내 초․중학교 발명업무 및 교사발명동아리 교사 20여명을 대상으로‘발명대회 학생지도 방법’을 주제로 교사 연수회를 실시했다. 이번 연수는 권오일(안동녹전초) 선생님이 전국학생과학발명품경진대회에서 학생들을 지도해서 대통령상을 수상한 경험을 바탕으로 실제적인 발명지도 방법을 강의해주어 큰 호응을 얻었다. 발명교육 연수회에 참여한 이서초 교사는“평소 발명대회에 참가하고 싶어도 방법을 몰라서 힘들었는데 오늘 강의를 들어보니 앞으로 학생지도에 많은 도움이 될 것 같다”고 ...
청도군(군수 이승율)은 지난 9월 14일부터 10월 25일까지 관내 어린이집 및 유치원 11개소를 대상으로 지역사회 금연환경조성사업 일환으로‘꿈나무 어린이 조기 흡연예방 교실’을 운영해 아동 560명에 대해 금연교육을 실시했다. 이번 교육은 성장기 흡연이 아동들의 건강에 악영향을 끼치며 다른 약물의사용으로 이어질 우려가 있음에 따라 어린이에게 담배의 실체에 대한 올바른 인식을 심어주고 담배에 대한 경각심을 가질 수 있도록 하기 위해 실시됐다. 아울러, 흡연 폐해에 대해 조기교육을 실시함으로써 아동...
청도교육지원청, 청도 소방서와 복합재난대비훈련
방사능 및 유해물질 누출 상황 등을 가정해 진행됐다. (사진=청도교육지원청) 청도교육지원청(교육장 정군석)은 5일 청도 소방서와 합동 복합재난대비훈련을 실시했다. 이번 훈련은 청도 소방서와의 합동훈련으로 생물무기 테러, 화재발생, 방사능 및 유해물질 누출 상황 등을 가정해 진행됐다. 이날 청도교육지원청 및 소속기관 전직원은 자체 소화장비를 활용한 초기진압훈련, 인명대피훈련, 심폐소생술 훈련을 통해 각종 재난 사항에 대해 인적 물적 피해를 최소화 할 ...
호산대 간호학과, 제22회 나이팅게일 선서식 가져
나이팅게일 선서식을 하고 있는 호산대 간호학과 학생들(사진=호산대학교) 호산대학교 간호학과는 지난 2일 통합문화관 대강당에서 김재현 부총장을 비롯해 유관기관 관계자 및 교직원과 학부모 등 약 700여명의 축하와 격려 속에 나이팅게일 정신의 실천을 다짐하는 ‘제22회 나이팅게일 선서식’을 가졌다. 나이팅게일 선서식은 간호학과 학생들이 임상실습을 나가기 전에 반드시 행하는 의식으로 크림전쟁 당시 나이팅게일이 보여준 종군 간호사로서의 헌신적인 간호정신을 기리기 위한 것이다....
청도중앙초, 고운심성 건강증진을 위한


은평구(구청장 김미경)에서는 지난 29일 은평구청장, 은평구의회 의장, 주민대표가 함께 서울시장을 직접 면담해 ‘신분당선 서북부연장선과 서부선 경전철의 조기착공, 고양선 신사고개역 신설’을 위한 주민 서명부를 전달했으며 이와 별도로 이날 오전 주민대표와 담당공무원 등이 정부세종청사를 방문해 기획재정부와 국토교통부에도 서명부를 제출했다고 밝혔다.
서울 서북부 지역은 광역교통대책 없는 신도시 개발로 경기도권의 교통량이 통일로에 집중됨으로써 교통체증이 극에 달하고 있으나 이에 대한 대책으로 추진중인 신분당선 서북부연장선이 지난 4월 한국개발연구원(KDI)의 예비타당성 조사 중간점검에서 경제적 타당성(B/C)이 낮아 사업추진이 어렵다는 언론보도가 나옴에 따라 은평구 각 동에서는 주민자치위원장을 주축으로 ‘신분당선 연장 및 서부선 경전철 조기착공 지지서명추진위원회’(이하 추진위)를 구성해 서명운동을 진행했다.
은평구는 이번 서명부 전달과 함께 신분당선 연장선의 예비타당성 조사과정에서 누락된 은평성모병원, 국립 한국문학관과 창릉신도시 등 대규모 개발사업계획을 반영해 줄 것을 요청했으며 5월 예비타당성조사 방법 개편으로 수도권지역의 지역균형발전지수 항목이 삭제됨에 따라 교통수요가 적으면 사업성이 없다는 경제성 논리에 함몰돼 교통인프라 확충이 어려운 지역의 낙후는 계속 되풀이될 것이라며 서울 강남북간 균형발전을 견인할 신분당선 연장선에 대한 주민들의 염원도 함께 전달했다.
아울러 서울 서남·북을 연결하는 서부선 경전철사업은 2017년 2월 민간사업자의 제안서 제출 이후 3년이 되도록 KDI의 민자적격성 조사결과가 발표되지 않고 있어 가좌로 주변 철도교통 사각지대 해소와 교통인프라 구축을 원하는 주민들의 불만은 극에 달하고 있으며 지난 5월 창릉 신도시의 개발 발표와 함께 교통대책으로 고양선을 신설해 6호선 새절역에서 산새마을 지하로 무정차 통과하는 것으로 발표됐으나 이 경우 신사동 일대 노후된 주택의 안전 확보에 어려움이 있고 신사동 사거리 일대의 대중교통 이용 사각지대 해소를 원하는 주민들의 요구를 담아내지 못하고 있어 신사고개역(가칭) 신설을 이번 추진위의 서명운동에 포함하게 됐다.
추진위의 공동위원장(유두선)은 지난 8월 9일 발대식을 가진 후 2달여 동안 가정방문과 각종 행사장, 지하철과 버스정류소 등에서 출퇴근 주민들을 대상으로 현장서명과 온라인 서명운동을 병행해 신분당선 서북부연장선 조기착공 지지서명에 29만 5078명, 서부선 조기착공 및 고양선 신사고개역 신설 지지서명에 29만 2253명의 주민이 동참했다. 이는 은평구 주민 48만 5000여명의 60% 이상이 서명에 참여한 것이다.


이것 전에, 나는 wkpop 뉴스를 자연스럽게 유지하고 있었고, 빅뱅으로 힙합 컨셉의 다음 빅뱅 코사인으로 선전 된이 새로운 그룹이 있었는데, 나는 그들의 mvs를 체크 아웃했다. 그러나 나는 그들의 개념이 조금 너무 많았 기 때문에 그것에 관해 많이 생각하지 않았다. 그리고 나는 그들의 헤어 스타일 인 ala namjoon을 didnt한다. 다음 맹방이있다. 아시아 각국 정부는 중국의 침략을 막을 수있는 미국 군대를 열망하고 있으며, 이에 관해 미국의 도움을 받기를 열망하고있다. 그러나 일부 동맹국은 특히 중국 영토에서 폭격 공습을 시작하는 경우 중국 본토에 대한 공격 계획의 전망에 대해 우려 할 수 있습니다. 이것은 연방 정부에 대한 미국인의 기대에 대한 광범위한 재조정을 요구할 것이다. 100 개국 이상에서 세계 경찰력과 군사 기지에 자금을 지원하는 동안 사람들이 요람에서 무덤까지 돌보는 것을 기대한다면, 우리는이 자격 부여 프로그램의 일부를 단순히 얻을 수 있습니다. 그들은 파산하거나 우리의 통화가 무너질 것입니다.
그러나이 책은 독자들이 킹 윌리엄과 그의 남작이 보유한 토지를 매우 빠르고 정확하게 식별 할 수있게 해줍니다. 그래서 그것은 정치적 통제 수단으로 의도되었을 가능성이 더 높다. 바론은 잉글랜드의 이력 소유권에 대한 세계 최고의 혁명 이후 가장 많은 것을 원했기 때문에이 악기를 왕에게 양보 할 준비가되어있었습니다.. 도널드 트럼프가 그것을 벌기 위해 무엇을 했습니까? 레잔이 그것을 벌기 위해 무엇을 했습니까? taft 나 harding 또는 jackson or john quincy adams는 무엇을 얻었습니까? 다시 말해, HRC는 그것을 벌기 위해 무엇을 했습니까? 그녀는 법학 학위를 받았으며, 우등으로 졸업했습니다. 그녀는 공공 수비수로 일했습니다. 그녀는 주지사 저택에서 살았고 정치적으로 관련되어 있지만 TRIED는 허용되지 않았습니다. 제 47 하원 의원 선거구는 인종에 속하며 개별 민족이 아닙니다. 로렌 타 산체스 (Loretta Sanchez)는 실업률이 12 %를 상회하는 시점에서 자신의 구성 원에 대한 무신경 한 인종 차별적 인 공격에 의지한다고 조지 앤드루스 (Tran) 캠페인 매니저 인 앤드류스 (Andrews)는 말했다. Loretta Sanchez가 중앙 오렌지 카운티의 가치와 단절된 것을 보여주는 많은 사건들 중 사실, 그녀는 의회에서 통과 된 법안보다 플레이 보이 맨션에서 더 마닐라 카지노 위치 많은 파티에 참석했습니다.
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21세기 치안정책수립 및 범죄예방 정책 구현을 위해 연구소 자체적으로 기본연구과제를 단기, 중기, 장기로 기간을 정하여 수행하고 있습니다. 각 연구실별로 기본연구과제를 진행함을 물론 연구위원, 연구원, 외래 및 초빙연구위원별로 연구과제를 주제와 방향성을 정해 수행하고 있습니다. 최근에 급증하는 사이버범죄 및 기술도난범죄는 물론 사설탐정, 자치경찰제, 사법권한의 분산과 균점 등에 대한 주제도 적극적으로 주제발굴에 나서고 있습니다.
O 외부연구과제
경찰청, 법무부, 행정안전부, 각급 공공기관 및 지방자치단체에서 요청한 범죄학 및 범죄예방 관련 외부연구과제에 적극적으로 수행하고 있습니다. 대표적으로 자치경찰 분권에 관한 외부연구와 범죄예방 및 치안정책과 관련한 시민옴부즈만 선발 및 교육, 정책참여 등에 관한 연구를 진행 중입니다. 향후 각급 기관과의 협업을 통해 범죄예방 및 통제정책과 관련한 다양한 외부연구과제, 협업연구과제 중심으로 연구를 진행할 예정입니다.
O 용역연구과제


이웃이라는 이유만으로 노년기를 홀로 쓸쓸히 보내는 지역 어르신들을 매일같이 찾아가 말벗이 돼주고 함께 시간을 보낸다. 또 몸이 불편한 어르신들을 대신해 이불빨래부터 설거지, 집 안 청소까지 도맡아 해결한다.
올해 초 평촌동 주민자치위원장으로 선출된 홍석미씨(53)가 주변 이웃들로부터 호평을 받는 이유다.
지난 2001년부터 평촌동 통장으로 활동했던 홍 위원장은 통장 퇴임 이후 주변 어려운 이웃에게 눈을 돌렸다. 평촌동 내에 어려운 환경 속에서 생활하고 있는 어르신들이 있다는 이야기를 듣고 두 팔을 걷어붙였다. 마음이 맞는 주민과 함께 이틀에 한 번꼴로 어르신들을 찾아가 말벗을 해드리는 것은 물론 몸이 불편해 처리하기 어려운 빨래와 청소 등도 마다하지 않고 손수 해결했다.


순백의 펜트하우스 전체공간 November, 2019 새하얀 도화지 군데군데 집주인의 취향과 감각을 녹여낸 집. 복잡한 구조나 억지스레 공간을 채운 가구 없이도 사는 이의 개성과 라이프스타일을 짐작할 수 있는 공간에 다녀왔다.
도심 속의 힐링 하우스
천장이 높고 면적이 넓은 곳일수록 공간을 효율적으로 활용하는 지혜가 필요한 법이다. 온 가족이 어울리는 공용 공간과 개인 시간을 보낼 수 있는 프라이빗한 공간을 철저하게 분리한 네 식구의 보금자리는 그 지혜를 톡톡히 발휘한 훌륭한 예. 부부와 두 자녀 그리고 반려견 미키가 함께 일상을 보내는 서울의 한 펜트하우스는 3개월간의 대대적인 공사 끝에 완성되었다.
이들의 집은 일반적인 아파트와는 달라 눈길이 가는 점이 여럿 있었다. 월등히 높은 천장과 중앙에 위치한 나선형 계단, 복층 구조와 넓은 테라스가 바로 그것. 석촌호수가 한눈에 내려다보이는 창 또한 빼놓을 수 없는 이 집의 매력이다. 특히 거실의 두 면이 유리로 되어 있다는 점을 감안해 햇빛의 변화를 자연스럽게 담아낼 수 있는 화이트 톤의 마감재로 집에 전체적인 통일감을 부여했다. 여기에 여러 컬러를 활용하거나 자질구레한 소품으로 공간을 채우는 대신 꼭 필요한 가구만 배치하고 화려한 디자인의 펜던트 조명으로 공간에 포인트를 주어 화사하면서도 담백한 무드를 완성했다.
복층 구조와 천장의 경사진 형태가 이색적인 인상을 주는 펜트하우스. 바닥은 화이트 톤의 천연 대리석으로 마감해 전체적으로 깔끔하고 밝은 느낌을 살렸으며 공간연구소 봄의 오길주 아트 디렉터가 선별한 가구와 소품을 조화롭게 배치해 감각적인 거실을 완성했다. 소파는 까시나, 암체어는 B&B이탈리아, 소파 옆의 사이드 테이블은 놀, 거실의 펜던트 조명은 무이 제품.
블랙 컬러의 프레임이 세련된 인상을 주는 중문. 현관의 한쪽 벽면에는 큰 거울로 포인트를 주었다.
언뜻 보기에는 쉬울 듯하지만 막상 깔끔한 공간을 그려내고자 하면 녹록지 않은 게 현실이다. 무조건 가구와 소품의 수를 줄인다고 해서 되는 일이 아니기 때문이다. 수납과 같이 생활 속에서 꼭 필요한 실용적인 부분을 충족하면서 시각적인 디테일까지 놓치지 않아야 한다. 소파 옆의 무늬목 마감 기둥은 별도의 가구 없이 구조물을 활용해 수납 고민을 던 좋은 사례다. 일반적으로 공간 절약을 위해 최소화하는 H빔 구조를 확장하고 문을 달아 그 안에 의류 가전을 설치한 것. 손님들이 방문했을 때 겉옷을 두는 용도로 구조물의 위치도 현관과 가까워 사용하기 편리하며 자칫 밋밋할 수 있는 거실 공간의 포인트 월로도 부족함이 없다. 공간의 인테리어와 시공을 담당한 공간연구소 봄의 안성배 소장은 완성도 높은 인테리어를 구현하고자 집 안 곳곳의 세부적인 부분에도 심혈을 기울였다. 그는 집 안의 문이 총 17개나 되므로 모든 문에 프레임과 몰딩을 더하면 심플한 인테리어를 연출하기 어렵다고 판단했다. 이에 1층의 문은 포켓 도어로, 그리고 2층의 여닫이문은 프레임이 없는 타입으로 제작했는데 이는 불필요하게 시선이 갈 만한 요소를 배제하고 문을 여닫기 위해 남겨두어야 하는 공간을 최소화하기 위한 것이다. 또한 모든 문의 높이를 천장 라인과 맞추어 문을 닫았을 때는 모두 벽처럼 보일 수 있도록 설계했다. 예술에 조예가 깊은 집주인을 위해 집 안 곳곳의 아트워크 또한 철저한 계획 아래 배치했다. 작품을 놓을 위치의 조명과 조도를 고려해 전기 작업을 진행한 것은 물론 마감재 또한 아트워크가 돋보일 수 있는 것으로 선택했다.
1 화이트 톤의 가구와 마감재로 통일한 주방은 유니크한 감성을 더한 오브제나 그림을 곳곳에 들여 활력을 불어넣었다. 경쾌한 색감이 돋보이는 그림은 이진영 작가의 작품.
2 천장에 창을 내 햇살이 가득 드리우는 공간에는 가구를 두어 특별한 다이닝 공간을 완성했다.
조형미가 돋보이는 나선형 계단은 천연 무늬목으로 마감했으며 난간 안쪽에는 센서 조명을 더했다. 계단 입구 벽면의 감각적인 자개 아트워크는 정현숙 작가의 작품.
벽면과 바닥을 대리석 패턴으로 마감해 고급스러움을 배가한 욕실. 호텔의 욕실처럼 넓은 공간을 확보해 세면대와 욕조, 샤워 부스로 나누어 디자인했다. 특히 스탠딩 욕조 앞에는 편백나무 소재의 벤치를 배치해 옷이나 타월 등을 올려둘 수 있도록 했다.
다시 정의한 공간
안성배 소장은 새로운 공간을 설계하기에 앞서 ‘제로 베이스’를 강조한다. 바로 공간의 용도를 정할 때 고정관념에서 벗어나 유연한 사고가 필요하다는 것.
“많은 분이 화장실이 있는 방은 당연히 침실로 꾸미고 주방이 있던 자리는 그대로 주방을 두어야 한다고 생각하세요. 하지만 생각을 조금만 달리하면 숨은 공간을 살려낼 수 있죠. 아파트는 특성상 더더욱 그래요.”
그는 집주인의 평소 생활 패턴과 동선을 고려해 집을 재구성했다. 원래 가로로 긴 형태였던 마스터 룸을 두 개로 나눠 서재와 드레스 룸으로 탈바꿈시키고 전망이 가장 좋은 그 옆의 방을 부부의 마스터 룸으로 꾸몄다. 새로운 마스터 룸은 침대만을 배치해 편안한 숙면을 돕는 침실과 가방이나 액세서리를 보관할 수 있는 쇼룸 공간으로 나누어 활용도를 배가했다. 그 옆에는 에디터의 시선을 사로잡은 야외 테라스가 위치하는데 널찍한 공간이라 날씨가 좋을 때 가족과 함께 혹은 손님을 초대해 시간을 보내기 더할 나위 없이 좋으며 루프톱 카페 부럽지 않은 전망을 자랑한다. 마스터 룸과 욕실, 드레스 룸, 서재 등의 공간은 중문을 통해 거실과 분리했다. 문 하나를 열고 들어가면 온전히 프라이빗한 시간을 만끽할 수 있도록 설계한 것. 집주인이 가장 만족스러워하는 부분이기도 하다. 나선형 계단을 통해 이어지는 2층에는 두 자녀의 방과 화장실이 있다. 시공 과정에서 방 하나를 두 개로 나누어 청소용품 등 계단을 오르내리며 옮기기 힘든 도구를 수납할 수 있는 창고를 만들어 복층 구조의 단점을 극복했다.


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최근 문화부는 청소년 이용불가 게임과 아케이드 게임을 제외한 모든 게임물의 연령등급심의를 민간기간에 이양하는 것을 골자로 삼은 게임법 시행령 일부 개정안을 입법예고했다고 밝혔다. 이번 개정안은 게임산업에 대한 민간의 자율성을 강호하고 게임물 등급분류 업무의 효율성 제고를 위해, 대통령령으로 정하는 법인에 일부 등급분류 관련 업무를 위탁하도록 게임법이 개정됨에 따라 법률에서 위임된 세부사항을 정하는 것을 목적으로 하고 있다.
게임은 물론, 청소년과 교육, 문화산업, 정보통신, 언론 등 다양한 분야에서 전문성과 경험을 갖춘 7인 이상의 위원을 확보할 것과 기구의 업무와 회계를 감사하기 위한 감사 1명, 업무지원을 위한 사무국장 1인과 게임물 등급분류 업무 경험이 잇는 3인이 포함된 6인 이상으로 구성된 사무조직 등, 문화부가 제시한 민간기관 지정요건은 현재 게임물등급위원회의 구성과 동일하다.


월드옥타 연태지회 등 11개 단체 사상 처음 한자리에 모여
2019년 묵은 해를 보내고 곧 새해를 맞게되는 12월 28일, 연태시 개발구 광달광장 4층 웨딩홀에서 월드옥타 연태지회, 조선족과학기술자협회, 로인협회, 녀성협회, 골프협회, 한글학교, 조선족대학생협회, 축구협회, 바드민톤협회, 배구협회, 71꿀꿀이 등 11개 사회단체가 함께 한 연태 조선족 련합송년회가 성황리에 열렸다. 연태 조선족 사상 처음으로 모인 11개 단체와 사회 각계 각층 인사 200여명이 자리를 같이 한 대회장은 각별히 반갑고 흥분된 분위기로 들끓었다.
월드옥타 연태지회 지회장 김룡.
월드옥타 연태지회 김룡 회장은 인사말에서 “올해는 연태조선족 사회의 상호 소통과 화합을 추진해보고자 이와 같은 연합송년회를 개최하게 되었다.”고 하면서 “금후 조선족사회의 융합과 발전을 위해서는 소통과 교류가 필요하고 하나같이 단합된 모습을 보여줘야 한다”고 이번 행사의 의의와 금후의 방향에 대해 말했다. 김 회장은 이어 연태지역에 3만명이나 되는 조선족이 거주하고 있는데 이들은 새 삶의 터전에서 열심히 살아가고 있으며 사회 여러 분야에서 괄목할만한 성과를 이뤄나가고 있다고 긍정적으로 말했다.
한국주청도총령사관 총령사 박진웅.
한국주청도총령사관 박진웅 총령사가 열정에 넘치는 축사를 하였다. 그는 우선 “래년은 한중 수교 28주년이 되는 해입니다. 래년 세계경제도 회복되고 한중관계도 만족스로운 그러한 분위기를 함께 기대해봅니다.”고 한중관계의 전망에 대해 말하면서 이어 “연태시에는 LG, 현대자동차, 두산 등 한국의 주요그룹 계렬사를 포함해 900개가 넘는 한국기업들이 진출해 있고 중한 산업단지가 위치하고 있습니다. 연태시의 중요성이 크기에 그만큼 연태지역 우리 동포사회의 역할도 중요하다고 생각합니다. 그간 연태 동포사회는 중국내 어느 지역보다도 모범적으로 단합하고 협력하면서 지역사회 발전에 기여해 왔다고 생각합니다. 아무쪼록 래년에도 각 협회들이 단합하고 협력하여 한중간 실질협력의 가교로서 최선의 노력을 다 해줄 것을 부탁드립니다.”고 조선족사회의 역할을 높이 평가했다.
연태조선족대학생 장학금 수여식 장면.


오늘 우리가 보고 있는 누가복음 23장에는 예수님에 대한 빌라도와 헤롯의 심문 장면이 나오고, 사형 선고를 받으신 예수님께서 골고다로 올라가시는 모습과 십자가에 달려 고난 받으시는 광경이 등장하고 있으며, 마지막으로 예수님의 죽음과 장례에 대한 말씀이 기록되어 있습니다. 그런데 예수님께서 십자가에서 처형당하실 때, 갈보리 언덕 위에는 십자가가 하나만 세워진 것이 아니라 세 개의 십자가가 함께 세워졌습니다. 가운데에는 예수님께서 달리신 십자가가 있었고, 양쪽에는 행악자와 강도라고 소개되어 있는 두 사람의 십자가가 있었습니다. 대제사장과 장로들이 두 사람을 예수님과 함께 처형 받게 한 이유는 예수님을 두 행악자와 똑같이 죄인 취급하기 위함이었습니다. 그러나 성경은 분명히 예수님에 대해서 “그는 강포를 행하지 아니하였고 그의 입에 거짓이 없었으나 그의 무덤이 악인들과 함께 있었으며 그가 죽은 후에 부자와 함께 있었도다(사 53:9).”고 하여 예수님에게 죄가 없었음을 밝히고 있습니다.
오늘은 이와 같이 갈보리 언덕 위에 세워진 세 개의 십자가에 대해서 살펴보려고 합니다. 첫 번째는 예수님의 왼쪽에 있었던 십자가입니다. 이 십자가에는 회개하기를 거부했던 사람이 매달려 있었습니다. 우리는 그 십자가를 회개 없는 행악자의 십자가, 멸망의 십자가라고 부릅니다. 십자가가 멸망을 앞둔 사람들이 보기에는 너무나 어리석습니다(고전 1:18). 십자가가 구원을 이룬다는 것이 믿기지 않을뿐더러 거기 달린 예수님도 어리석게 보이고, 어리석다고 생각되니 믿지 않는 것입니다. 왼쪽 십자가에 달린 행악자가 이와 같았습니다. 그에게는 구원에 대한 믿음이 없었고 예수님이 어리석다고 생각되었기 때문에 십자가에 달리신 예수님을 조롱하고 무시했던 것입니다. 그 행악자는 예수님을 향하여 “네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라.”고 말했습니다(39절). 이것은 정말 예수님께 구원을 요청하고 있는 것이 아니라, 십자가에 달린 예수님을 비방하고 그분의 십자가를 무시하고 있는 것입니다. 그런데 이 한 사람뿐만 아니라 그 현장에 있었던 관리들과 군인들도 예수님을 인정하지 않고 희롱했습니다(35-36절). 한 가지 다른 점이 있다면, 십자가에 달린 행악자는 지금 죽음을 앞두고 있다는 것입니다. 죽음을 앞두고 예수님과 같이 십자가에 달렸지만, 구원자가 되시는 예수님이 바로 곁에 있는데도 끝까지 마음이 완악하여서 예수님을 받아들이지 못했던 것입니다. 십자가에 달릴 만한 죄를 지었다면 그 죄를 뉘우치고 회개해야 하는데, 그는 끝까지 죄를 시인하지 않고 변화되지도 못한 채 결국 멸망당하고 말았습니다.
이러한 행악자와 같은 사람들이 오늘날에도 많이 있습니다. 그들은 구원의 소식이 증거되었지만 마음의 변화를 받지 못하고 끝까지 완악한 모습으로 살아가다가 구원받지 못하는 자들입니다. 그런 자들의 전형적인 모습을 보여주고 있는 것이 바로 예수님의 왼쪽 십자가에 달린 행악자의 모습입니다. 이것을 통해 우리는 구원과 회개도 하나님의 은혜라고 하는 사실을 알 수 있습니다. 사람의 힘으로 되는 것이 아니라, 하나님께서 기회를 주시고 은혜를 부어주실 때 회개도 하고 구원도 얻게 되는 것입니다. 우리에게 이러한 은혜가 주어진 것에 대해서 감사하시고, 우리에게 주어진 기회를 잘 잡아서 하나님께서 예비하신 축복을 받아 누리는 자들이 되시기를 바랍니다.
두 번째는 예수님의 오른쪽에 있었던 십자가입니다. 이 십자가는 회개하고 구원받은 자의 십자가입니다. 이 십자가에 달린 사람도 왼쪽에 있는 자와 똑같은 죄를 짓고 십자가에 달렸습니다. 그런데 이 오른쪽 십자가에 달려 있는 자는 왼쪽에 있던 자가 예수님에 대해서 비방하고 조롱하는 것에 대해서 꾸짖었습니다. “네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워하지 아니하느냐 우리는 우리가 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니 이에 당연하거니와 이 사람이 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라(40-41절).” 비록 그는 십자가에 달릴 만큼 흉악한 범죄자였고 이제 곧 십자가 위에서 죽임을 당할 것이지만, 그에게는 예수님에 대한 믿음이 있었습니다. 예수님이 십자가에 달리셨음에도, 예수님을 십자가에 못 박은 자들을 아버지의 손에 부탁하고 용서해달라고 기도하시는 것을 보면서 깨달음을 얻었습니다. 십자가의 고통을 통해서 자신의 죄에 대한 보응을 깨닫게 되었고, 예수님께서는 죄가 없이 십자가에 달리신 것을 깨닫게 되었습니다. 그러니 예수님께 “예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서.”라고 고백할 수 있었습니다(42절). 삶의 마지막 순간에 그가 믿음으로 고백한 이 말로 인하여 그는 예수님으로부터 귀한 약속의 말씀을 듣게 되었습니다. “내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라(43절).” 마지막 순간에 그는 큰 은혜를 경험했고, 그 은혜를 믿음으로 고백했던 것입니다. 이와 같이 회개할 수 있고 구원 받을 수 있는 은혜는 어떠한 자격과 조건도 요구하지 않고, 오직 하나님의 은혜로만 가능한 것입니다. 이러한 하나님의 은혜로 깨달음을 얻고 바른 길을 발견하여 하나님의 축복을 영원토록 받고 살아가는 성도들이 되시기를 바랍니다.
가운데에 있는 십자가는 만민을 구원하신 예수님께서 달리신 대속의 십자가입니다. 이 예수님의 십자가는 양쪽에 있는 행악자들이 다 볼 수 있는 가운데에 세워졌습니다. 이것은 어떠한 죄를 지었다고 할지라도 예수 그리스도를 바라보고 깨닫고 만나고 영접하면 구원받을 수 있다는 것을 보여주고 있습니다. 죄인들 사이에 세워진 예수님의 십자가는 멸망의 십자가가 아니라 구원의 십자가였습니다. 누구라고 해도, 그가 어떤 죄를 지었다고 해도, 또 어떠한 시간 속에 있다고 할지라도 믿기만 하면 구원받을 수 있는 길이 준비되어 있습니다. 우리의 일가친척들 가운데 그들이 어떠한 모양으로 살아가고 그들의 나이가 어떻게 되었든, 가운데 십자가에 달리신 예수님을 바라보고 붙들기만 하면 그들도 구원받습니다. 왼쪽 십자가에 달렸던 자는 끝까지 예수님을 부인하고 멸망의 자리로 나아갔지만, 오른쪽 십자가에 달린 자는 예수님을 인정하고 받아들이고 믿음으로 구원의 은혜를 만나게 되었습니다.


부산시의 청년지원정책은 다른 지자체와 비교해 봤을 때 협소한 지원 범위, 사후정산 방식, 까다로운 지원 절차 등 여러모로 아쉬운 점이 많다. 특히 학원비 등으로 제한된 사용처는 심각한 문제인식의 차이를 드러낸다. 지금 청년들이 처한 불확실한 미래의 문제는 학원에서 풀 수 있는 성격의 것이 아니다. 그렇다고 해서 그나마 부족한 제도마저 발목잡으려드는 시의원들의 행동이 용인되는 것은 아니다. 그들의 발언에서는 시민에 대한 최소한의 신뢰마저 찾아보기 어렵다. 부산의 청년들은 행정에 실망하고 정치에 절망한다.
청년 당사자들의 실제적인 요구가 부산의 행정과 정치에 전달되어야 한다. 누구보다도 시민들의 목소리에 귀기울여야 할 시의원들이 자신의 위치를 망각하고 있는 것은 아닌가. 근본적으로 부산 시의회의 높은 연령대와 특정 정당 편중 현상은 심각한 수준이다. 자신에게 표를 주는 특정집단만을 대변하고 청년을 포함한 다수의 시민들은 배제된 상황이 아닌지 의심할 수 밖에 없다. 마침 8월 30일, 오늘은 부산시의회 임시회가 시작되는 날이다. 비슷한 생각을 가진 소수의 사람들이 모여 시민 전체의 문제를 다루겠다는 그들만의 리그가 열흘간 진행될 것이다.


강남에 총회회관 건립한 예장 합동한신측 유지재단 이영식이사장에게 듣는다 – 기독교신문
강남에 총회회관 건립한 예장 합동한신측 유지재단 이영식이사장에게 듣는다
“목회자 양성과 연금 지급 등 교단의 질적 향상의 계기로”
기사입력 : 2016.11.09 15:40
▲ 이영식이사장은 투명한 기금운용을 통해 목회자영성과 연금지급 등 교단발전을 위한 경영에 나서고 있다.
청계연수원과 노인복지시설 운영, 수목장 개장 등 사업영역을 확대
견제와 균형 통해 재단재정 철저하게 관리 감독, 투명하게 집행
(재)대한예수교장로회(합동한신)유지재단은 1936년 합동한신 교단창립 이후 1962년 11월 28일 설립되어 교역자 양성과 극빈자 구제를 비롯한 복지사업 추진에 매진해온 재단입니다. 또 ‘성경이 말하는 하나님의 교회 상’을 구현하는 것을 목표로 삼고 한국교회를 위한 건전한 보수신학 확산에 큰 기여를 하였습니다. 특히 군·소교단의 경우 찾아보기 힘든 강남의 총회회관 건립은 한국교회 교단의 건강한 재정운영의 모범적 사례로 주목받고 있습니다.
오늘은 이러한 정신을 바탕으로 오늘날 한국교회가 함께 성장할 수 있는 다양한 주제들에 대한 이야기를 나누고 싶습니다. 특히 재단 이사장이신 이영식목사님께 합동한신유지재단이 추진하여 시행에 들어간 목회자 연금과 건강한 재정사역을 효과적으로 수행할 수 있는 방안은 무엇이었으며, 한국교회의 투명한 재정자립을 위한 비전과 아울러 중소형교단으로 흔치않은 총회회관 건립 등 재단의 사역에 관해 설명을 듣는 것으로부터 대담을 진행하고자 합니다.
- 지난 2014년 7월 봉천동회관과 2014년 11월 동선동건물을 매도하여 총회 랜드마크가 될 송파구 방이동에 지상7층 지하1층 연건평 405평을 매입하게 되었습니다. 그리고 2015년 3월 2일 총회회관 신학교강당에서 이전 감사예배를 드리고 송파시대를 열었습니다.
한국교회에서 대형교단이 강남에 회관을 건립하는 것은 간혹 있었지만 우리교단과 같이 중·소형교단에서 강남에 빌딩을 매입하여 회관을 마련하는 것은 참으로 드문일이 아닐 수 없습니다. 이는 선배목회자들의 노력과 모든 회원 목회자들의 헌신과 목회자들의 전폭적인 기도와 협력에 의해 완공할 수 있었습니다.
▲ 한국교회의 위기라는 말이 많은 가운데 각 교단들이 재정적으로 많은 어려움이 있습니다. 대형교단의 유지재단도 기금고갈로 목회자 양성과 노후보장이 불투명해지며 갈등이 생기고 있습니다. 이에 대한 재단의 바람직한 운영방안에 대해 말씀을 듣고 싶습니다.
- 한국교회의 많은 교단들이 재정에 대한 압박과 불투명한 집행으로 인해 갈등하며 상처를 받고 무너져 내리고 있습니다. 현재 한국교회 교단들은 대형교단을 제외하고는 유지재단을 통한 은급제도와 목회자 양성을 위한 지원시스템이 제대로 마련되어 있지 않습니다.
목회자들의 재정지원을 위한 제도적인 장치가 마련되어 있지 않음으로 인해 재단이 사유화되기도 하고 세습되는 폐단이 이어지고 있는 것이 오늘 한국교회의 현실임을 감안 할 때, 이러한 악습을 끊고 폐단을 막기 위해 본 교단의 유지재단이 설립되어 오늘에 이르고 있는 것은 큰 은혜입니다. 이것은 단순한 교회재산을 보호하는 차원을 떠나, 다음 세대들을 품고 하나님 나라 확장과 건설에 이바지 하려는 마음에서 추진되어 왔습니다.
이 땅에 신적기관으로서 가정과 교회가 세워졌는데 마귀는 바로 이 기관들을 우는 사자와 같이 삼키려 들고 있고 해체하려는 야욕을 저버리지 않고 있습니다. 이런 소중한 기관들을 사탄의 공격으로부터 법적으로 보호하고, 안정된 신앙을 추구하는데 그 의의가 있다 할 수 있습니다.
▲ 이사장님의 설명을 들으면서 유지재단의 건강한 재정운영 대한 깊은 애정과 각오가 느껴졌습니다. 그렇다면 구체적으로 동 재단이 은퇴목회자들의 노후보장을 위해 추진하고 있는 사역영역은 어떤 것이 있겠습니까?
- 송충이는 솔잎을 먹고 살 듯이 다른 직업을 갖지 않고 오직 목양일념으로 평생을 목회사역에만 힘쓰던 목회자들이 막상 은퇴하면 갈 곳이 없고 생계가 막막한 경우가 허다합니다. 교단이 운영하는 연금제도를 성실히 이행했다면 큰 어려움을 겪지 않을 수도 있으나 대형교단의 경우 목회자들의 최저생계비를 보장할만한 연금제도를 갖추고 있지만 중·소형교단의 경우 그렇지 못한 경우가 많습니다. 이에 우리 교단의 유지재단에서는 은퇴목회자나 선교사들에 대한 후생사업으로 청계연수원에 숙소와 게스트하우스를 마련하여 두었으며, 총회의 후원으로 일정액을 은퇴자금으로 지원하고자 재원을 마련하는 등 재단의 자산 운용에 힘쓰고 있습니다. 지금으로서는 무리가 없지만 은퇴 목회자들의 증가를 고려해 연금 운용에 있어 보다 현실적인 미래를 설계하는 데 최선을 다하고 있습니다.
▲이번 목회자연금법 시행으로 인해 재단에서 많은 목회자들이 혜택을 볼 것으로 예상되고 있습니다. 이에 대한 재정지원도 많이 필요할 것으로 예상되는데 이에 대한 계획은 어떻게 진행되는지 궁금합니다.
-목회자 연금법은 본인부담이 30%고 나머지 70%는 교단 지원으로 충당이 되고 있어 젊은 목회자들이 은퇴하는 시점에는 상당한 도움이 될 것으로 생각됩니다. 현재 7층짜리 총회회관의 일부를 임대하여 여기에서 발생하는 수익을 복지기금으로 돌리고 있고, 청계연수원에 6만평의 땅이 잘 조성되어 있는데 이곳에는 노인복지시설이 운영 중에 있으며, 앞으로는 수목장을 개장하여 운영하고자 준비 단계에 있습니다. 그러기에 재원마련에는 별로 큰 어려움이 없을 것으로 봅니다.
▲ 합동한신 총회는 총회 랜드마크로 송파구에 지상7층 지하1층 연건평 405평 빌딩을 매입했다.
▲ 현재 한국교회의 대형교단에서조차 유지재단의 불건전한 운영으로 인해 재정손실 등 어려움을 겪고 있는데 동 유지재단이 건전성을 유지할 수 있었던 비결은 어디에 있는지 설명을 부탁드립니다.
- 유지재단의 기금은 목회자 양성을 비롯하여 은퇴 목회자들의 노후를 책임지기 위한 소중한 자원입니다. 재단을 운영하다보면 수익보다 안정적인 이익창출을 통해 깨끗하고 투명하게 운영하는 것이 필수적입니다. 우리 총회는 우선 총회장을 위시하여 임원진들이 솔선수범하고 있고, 여기에 재단이사회가 튼실하게 구성 되어 있습니다. 교단에서 전문적인 지식과 경험 있는 사람들을 선정, 재단에 파송하고 교역자 연금이 투명하게 투자되고 관리되는지를 철저하게 관리하기 때문에 총회와 이사회, 감사위원회가 견제와 균형이라는 시스템으로 가동되고 있어서 재정이 철저하게 관리 감독되고 있고, 투명하게 집행되고 있습니다.
▲ 합동한신 총회는 건전한 보수신앙을 바탕으로 한국교회에 올바른 신앙전파에 앞장선 교단으로 알고 있습니다. 특히 목회자들간의 협조와 협력이 단단하고 긴밀한 협조가 이루어질 수 있었던 신앙을 견지할 수 있었던 원동력에 대해 설명을 듣고싶습니다.
- 무엇보다 선배들로부터 이어 받은 개혁주의에 입각한 성경적 신앙과 사고가 교단의 전 교역자들에게 깊이 자리하여 때 묻지 않은 순수성이 유지되고 있고, 신전의식(Coram Deo)으로 살아가고자 부단히 노력하는 교역자들의 삶이 본 교단을 하나로 결속하고 있다고 봅니다. 이 점에 대해서는 가시적인 유형의 재산보다는 훨씬 더 크고 높게 평가하고 있고 그 어떤 대형교단 부럽지 않은 엄청난 무형의 자산으로서 감사한 마음 가득하며 긍지와 자부심을 갖고 있습니다.
▲ 유지재단이 재정건정성 확보를 위한 다양한 정책을 준비중으로 알고 있습니다. 이에 대한 계획과 비전을 듣고 싶습니다.
- 경기 불황과 경제위기로 인해 사회환경이 어려울 수록 초저금리 시대에 맞는 더 철저한 분석과 연구를 통해 더 많은 수익을 창출할 수 있도록 노력하고 있습니다. 현재의 투자구조를 혁신하고 다양한 투자처를 확보하고 효율적인 기금관리 운영이 이뤄지도록 집중하려 합니다.
특히 청계연수원에서 운영하고 있는 노인복지시설과 게스트 하우스, 수목장 등을 실비로 운영하여 소외계층이나 미자립교회 교역자, 은퇴 목회자나 선교사 등에게 실제적인 도움을 주고자 합니다.
▲ 장시간 대담에 응해주셔서 감사합니다. 끝으로 한국교회에 전하고 싶은 메시지를 듣고 싶습니다.
- 종교다원주의가 한국사회와 교회에 깊이 침투하여 진리의 경계선을 무너뜨리고 있고, 일부 몰지각한 대형교회 지도자들의 부정과 비리로 인해 전도의 문이 막히고 정체성에 일대 충격파가 몰아닥치고 있습니다. 이단들은 한국교회를 향한 노골적인 공격으로 흔들고 있는 상태인데 이미 자정능력을 잃어버린 상태로 여기저기서 터져 나오는 수많은 스캔들과 비리로 얼룩져 만신창이가 되어 있습니다. 한국교회가 살길은 유일합니다. 하나님께 피하는 것입니다.


하지만 이 말은 반은 맞고 반은 틀린 말이다. 영문과에 대한 올바르고 다양한 지식을 전달하기 위해 영문과 이희원 교수와 인터뷰를 진행했다.
Q. 영문과에서는 무엇을 배우게 되는가?
A. 영문과는 영미권에는 없는 학과다. 영미권에서는 영문학과(Department of English)와 영어의 음운, 문법 등을 다루며 영어를 체계적으로 접근하는 영어학과(Department of English Linguistics) 두 가지로 나눈다. 영어학은 영어가 모국어가 아닌 나라에서 영문학을 접할 때 영어를 쉽게 습득할 수 있도록 도입됐다. 즉, 영문과는 영문학과 영어학이 잘 융합된 형태다. 하지만 두 학문은 연구 방향이 다르므로 대학원 과정에서는 두 학문을 분리해 교육하고 있다.
Q. 그렇다면 영문학은 어떤 학문인가?
A. 19세기에 찰스 다윈의 진화론이 등장하면서 종교중심의 세계관이 무너지기 시작했고 문학이 종교의 빈 자리를 대체했다. 문학은 사람들의 삶을 엿보고 문화를 깊이 알게 해준다. 우리는 어릴 적 국어라는 과목을 배울 때 먼저 받아쓰기 등을 통해 언어를 배운다. 그리고 그 언어를 바탕으로 문학을 접해 한국의 혼을 배운다. 이처럼 영문학을 배움으로써 영미권 사람의 혼을 접할 수 있다. 또한, 영문학을 자주 읽고 배우다 보면 저절로 문법, 영작, 영어의 구조를 익힐 수 있어 영어를 따로 공부하지 않아도 높은 영어 능력을 갖출 수 있게 된다.
Q. 영문과를 졸업한 학생들은 주로 어떤 진로를 택하는가?
A. 영문과 전공을 살려 직업을 정하는 학생은 거의 없다. 하지만 높은 영어 실력을 강점으로 다양한 기업에 취직을 하고 있다. 실제 전공을 살린 학생은 영문과 교수 1명, 영어교사 4명 정도다. 영문과의 대표직종 중 하나인 통·번역도 단순히 영문과 졸업만으로 진출하기 힘들다. 일본의 경우 국가지원을 통해 통·번역 전문가집단을 양성하는 반면, 우리나라의 경우 국가적 지원이 전혀 없어 통·번역가가 적다.
특히 번역의 경우 외국의 논문이나 책을 가끔 우리나라 번역가가 번역하는 정도가 전부다. 이외 한국의 거의 모든 글은 대부분 한국어를 잘하는 외국 번역가가 번역한다. 한국인은 장독대, 물레방아 등 외국인이 잘 모르는 단어를 감수해주는 데 그치는 것이 현재 번역 시장의 실상이다.
Q. 영문과와 함께 이수하면 시너지 효과를 낼 수 있는 학문은?
A. 영문과와 융합됐을 때 가장 좋은 효과를 낼 수 있는 학문은 국어국문학과나 우리대학의 문예창작학과(이하 문창과)라 생각한다. 우리나라에서 뛰어난 것은 문화라고 생각한다. 영문학을 통해 영미권의 혼을 배웠으니 우리나라의 패션, 요리, 문학 등 다양한 분야를 문창과를 통해 배우고 외국인에게 전달할 수 있는 역할을 할 수 있다. 문창과 이외의 다른 학문을 하는 학생에게도 영문과는 좋은 복수전공 학문이다. 외국에서 한국의 영문학에 관해 얘기한다면 아무도 귀담아 들어주지 않는다. 하지만 한국의 안전, 한국의 청소년 문화 등 한국 내의 요소들을 영어로 말한다면 세계가 주목할 것이다.
Q. 영문과의 현재와 미래는 어떻다고 생각하는가?
A. 미국에서는 공학 계열의 대학을 제외한 의과, 법과 등은 학부 교육과정에 없고 대학원 교육과정에 있다. 그리고 의과, 법과 대학원을 지원하는 대부분 학생은 심리학 혹은 영문학을 학부에서 전공하고 학과를 대학원으로 지원한다. 그리고 이러한 교육방식은 올바른 법관, 의사 등이 나올 수 있는 기틀을 마련한다. 우리나라는 많은 부분 미국의 교육방식을 모방했지만, 이러한 본질적인 부분 잘 따오지 못한 것 같아 아쉽다. 더 먼 미래에는 기술 발달로 인해 많은 직장이 사라질 것이다. 영문학 교수, 영어교사의 일자리도 명강사들의 인터넷 강의로 대체될 것이다. 다만 이러한 교육 콘텐츠를 지원할 다양한 관련 직업은 활발해질 것이므로 이러한 방면에서 준비한다면 좋을 것이다.
영문과 학생회는 올해로 28년째 운영되고 있다. 학생회는 총 3개의 부서로 기획부, 홍보부, 총무부가 있다. 기획부는 영문과의 전반적 행사와 사업을 기획하고 주도한다. 매년 개최되는 ▲개강파티 ▲연합 MT ▲축제 ▲영어영문인의 밤 등의 행사는 물론, 새로운 아이디어로 학과 행사의 다채로움을 위해 노력하고 있다. 홍보부는 포스터나 영상물을 제작하고, 학생회 SNS 계정을 관리한다. 총무부는 학생회비 관리를 담당한다. 매달 예·결산안을 작성하고, 다양한 매체를 통해 투명하게 공개하고 있다. 영문과 학생회는 소규모로 운영돼 빠른 일처리와 확실한 의견 조율이 가능하다. 또한 교수와 유대관계가 끈끈해 의사소통이 원활하다. 현재 이런 결속력을 토대로 확실한 일처리 및 학생의 권리 주장을 목표로 운영되고 있다.
▲문화체험동아리 EVERYTHING
EVERYTHING은 문화체험동아리로 영어권 나라의 문화체험을 경험할 수 있는 동아리다. 영어 사용이 전 세계의 문화 교류로 이어지도록, 영어권 사람들의 생각이나 행동을 공유하는 활동을 하고 있다. 앞으로는 영어권 나라의 의식주 체험 및 원서를 바탕으로 한 토론도 진행할 예정이며, 다방면으로 활동영역을 넓혀나가고 있다.
▲영어연극동아리 MOVEMENT
MOVEMENT는 영어연극동아리로 오랜 전통을 자랑하며, 여러 움직임이 모여 하나의 동아리가 되자는 의미다. 영어 희곡을 선정해 직접 연출, 각색, 의상 준비 등을 도맡아 연극을 만든다. ‘전국 셰익스피어 학생 연극 축제’와 ‘셰익스피어 대학생 원어연극제’에서 수상했다.
▲FC FEVERS 축구동아리
FEVERS는 영문과 유일의 스포츠 동아리이며, 축구 경기의 흥분(fever)을 경기에서 모두 쏟아내 승리하자는 의미를 담고 있다. 매주 금요일 다른 과 축구 동아리와 경기를 한다. 출전 기회는 모두에게 공평하게 주어지며, 상대적으로 적은 수의 남학우들이 서로 친목을 도모할 수 있다. 2017년도 제 1회 인사조형전 축구 대회에서는 우승을 차지하기도 했다.
▲THE VISION 영자신문동아리
THE VISION은 영자신문동아리로 약 5~6개월간의 제작과정을 거쳐 매년 1회 발행한다. 신문의 1면과 2면은 1년간 교내에서 일어났던 중요한 이슈들과 이벤트들을 싣는다. 나머지 지면은 사회·경제·정치·문화·예술 등 다양한 분야를 다루고 있다.
영문과는 1학년 때는 기초 영어 실력을 위해 영문학 커리큘럼 없이 영어 실력에 중점을 두고 있다. 2학년부터 영어학, 영문학, 고급 실용영어 3가지 트랙 중 원하는 과목을 선택해 수강할 수 있다. 단, 3가지 트랙은 혼합해서 수강 가능하다. 영문과의 고급 실용영어 강의와 어학원 강의는 난이도의 차이가 있다. 고급 실용영어 트랙의 경우 영어 통·번역특강, 무역 영어 등의 강의를 통해 어학원에서 배우는 일반적인 실용영어보다 더 높은 수준의 영어를 다룬다. 이외에도 외국인 강사와의 회화연습을 통해 각종 행사의 사회자가 될 수 있을 정도로 충분한 영어 회화 실력을 갖출 수 있다.


교회에 출석하지 않는 사람들은 교회를 떠나 있는 이유를 영적인 것으로 얘기하지 않고, 개인적으로 얘기한다. 이는 새로운 퓨 리서치(Pew Research)가 발표한 결과이기도 하다.사람들이 교회에 미출석하는 가장 큰 이유는 다른 방식으로 믿음을 행하기 때문이다. 이들의 말에 따르면, 교회를 가지 않는 이유로 믿음 부족이 아닌 이유를 대는 사람들은 꽤 독실한 사람들이다. 10명 중 7명이 종교를 인정했고, 대부분은 종교를 삶에서 ‘매우’ 혹은..
웹진/목회 · 2018.08.28 17:21
최근 필자(척 롤리스, Chuck Lawless)는 다른 나라 신자들과 함께 있으면서, 세계 곳곳의 형제자매들이 종종 그리스도를 따르기 위해서 더 비싼 값을 치른다는 사실을 다시 상기하게 되었다. 필자가 아는 한 상당히 많은 신자들이 진정으로 주님을 사랑하고 주님을 위해서 헌신하고 있다는 것을 정말로 믿기 때문에, 여기서 이런 사실을 과장해서 말하고 싶지는 않지만, 미국 기독교 다수는 자칭 ‘편의점 기독교’인 것처럼 보인다. 비교를 통해 설명해 보겠..
웹진/임성빈의 문화칼럼 · 2018.08.24 17:19
오늘 교회는 사방으로 우겨쌈을 당하는 상황에 직면해 있다. 다양한 사회 구성원과 단체로부터 여러 가지 이유로 비판의 대상이 되고 있다. 기독교가 합리성과 충돌한다고, 민족주의적 정서에 어울리지 않는다고, 이념적인 갈등상황에서 너무 한쪽에 치우친다고, 현대문화의 다양성을 이해 못한다고, 다종교적 사회 속에서 너무 자신들만의 절대적 진리성을 강요한다고, 또한 막강한 인적·물적 자원을 가졌으면서도 그만큼의 사회적 책임에 소홀하다고 비판받는다. 그러나 더욱..
웹진/문화 · 2018.08.24 10:53
아쉽지만 이제 16회를 마지막으로 ‘새로운 기독교문화콘텐츠를 꿈꾸며’ 시리즈를 마무리지으려 한다. 사실은 ‘기독교문화콘텐츠란 도대체 무엇인가’라는 케케묵은 질문에서 출발했다고 볼 수도 있다. 본인의 제안은 기존의 교회 안으로만 향하는 좁은 의미를 넘어, 세상속에서 세상의 언어로 통용될 수 있는 ‘열린’ 기독교문화콘텐츠에 집중하자는 것이다. 아티스트 본인이 그리스도인이라면, 그의 작품의 뿌리에 자신의 신앙이 어떤 형태로든(확신과 ..
웹진/문화 · 2018.08.16 14:25


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이번에 방한한 로버트 A, 렌토 라임라이트네트웍스 회장은 “라임라이트의 비전은 디지털 콘텐츠를 안전하게 관리하고 전세계에 탁월한 신뢰성과 성능을 기반으로 제공하여 고객 만족을 실현하는데 있다. 이에 라임라이트 CDN 솔루션과 업계 최대 규모의 전세계 네트워크 사설망을 활용하여 온디멘드와 라이브 비디오, 소프트웨어와 파일, 각종 디지털 미디어, 웹 콘텐츠, IoT 기기와 엣지 컴퓨팅 기기에서 생성되는 데이터들을 안전하고 신속하게 전송하는데 주력하고 있다”고 말했다.
라임라이트는 캐나다, 쿠웨이트, 프랑스, 인도, 이탈리아, 스페인, 미국에 새로운 네트워크 거점(PoP)을 추가하여 총 82 곳에 PoP를 운영하고 전세계 35개 이상 국가에 로케이션을 업그레이드했다. 이러한 노력을 통해 전세계 고객들은 라임라이트의 광범위한 POP를 활용하여 개별적으로 또는 국가별로 플랫폼의 기능을 실행하여 데이터 프라이버시를 보장받고, 각종 규제를 준수하고 있으며, 실제로 데이터 처리량(Mbps)이 국가별로 크게 증가되었다.
라임라이트는 2019년에도 온라인 트래픽의 기하급수적인 증가 추세에 맞춰 네트워크 용량을 지속적으로 확장하여 전세계 215 곳에 PoP 운영과 함께 57개 국가에 로케이션을 지행하고, 글로벌 CDN 용량을 55Tbps로 증설할 계획이다.
라임라이트네트웍스는 전세계 최대 규모의 사설망을 보유하고 있으며, 사설 네트워크 인프라, 고급 소프트웨어, 전문가 서비스 등을 기반으로 타사 대비 월등한 CDN 서비스를 제공하고 있다.
구체적으로 라임라이트는 차별화된 고객 지원을 위해 네트워크 단에서는 글로벌화된 고용량 네트워크를 갖추고, 고속 사설 백본, 90 개 이상의 엣지 로케이션, 45Tbps 이상 및 1,000개 이상의 ISP와 라스트마일(고객 접점) 네트워크와의 유연한 상호연결성을 지원하는 세계 최대 규모의 사설망을 보유하고 있다.
김광식 라임라이트네트웍스 아태지역 총괄 부사장이 21일 기자간담회에서 발표하고 있다.
이와 함께 라임라이트는 고급 기술 지원 조직을 강화하고 글로벌 네트워크운영센터(NOC)를 통해 365일 24시간 고객 지원 모니터링 서비스를 제공하는 등 서비스에 차별화를 두고 있다. 국내에서도 글로벌 사업자이지만 특화된 전문 기술지원 인력을 배치하고 실시간 및 지역 차원에서의 전문 서비스를 제공하는 점에서 차별적인 경쟁력을 가져가고 있다.
로버트 A, 렌토 회장은 “라임라이트는 경쟁사 대비 월등한 품질은 물론, 특정 고객의 요구사항을 충족시킬 수 있는 기능과 장점을 제공하며, 보다 나은 고객 지원을 위해 지역적으로 확장하는데 중점을 두고 있다”고 강조했다.
라임라이트는 클라우드에 일일이 접속하지 않고 고객이 원하는 가장 가까운 CDN 엣지단에서의 데이터를 처리함으로써 전송 지연을 최소화하는 ‘엣지 서비스’로 시장을 공략해 나갈 계획이다. 또한 라임라이트는 업계 최초의 1초 미만 저지연 라이브 비디오 스트리밍 솔루션 ‘라임라이트 리얼타임 스트리밍’으로 비디오 스트리밍 시장의 선두주자로 입지를 강화하는데 주력하고 있다. 이와 함께 에릭슨과의 협력을 통해 전세계 고객들에게 고품질의 CDN 서비스를 확장해 나갈 계획이다.


오랜만에 글 쓰네요. 일이 너무 바빠서리.. 요번에 올리는건 아이유 글은 아니고 얼마전에 방문한 오마카세 후기에요. 여기는 2년전 이맘때 방문하고 가야지 가야지 하다가 귀찮아서 가는걸 미루고 있다가 저번주 토요일에 들렸어요. 오마카세가 뭔지 모르는 분들도 계실텐데 오마카세는 일본말로 맡긴다 라는 뜻을 갖고 있어요. 한 마디로 셰프에게 모든 것을 맡긴다라는 의미로 해석할 수 있죠. 그래서 메뉴가 있는게 아니라 런치코스(매장마다 없을 수도 있어요), 디너코스 뭐 대충 이런식으로 되어있어요. 보통은 런치보다 디너가 비싼편이랍니다. 저는 가난한 직장인이기에 런치코스로 예약했어요. 그럼 이번에 제가 방문한 스시키라는 곳의 런치코스는 어떤 메뉴 구성을 갖고 있는지 볼까요?? 아 그리고 처음에 못 드시는 거 있으시냐고 물어보시는데 미리 말씀해주시면 좋아요. 아마 다른메뉴로 바꿔주실거에요.
안내 받은 자리에 기본으로 세팅되어있는 모습이에요. 저 오른쪽 물수건은 어느 스시야를 가나 있을텐데 손으로 스시를 집어먹기 전이나 집어먹고 난 후에 소스 같은데 묻으면 닦아줄 때 쓰면 돼요. 컵에는 냉녹차를 담아주고 떨어지면 알아서 채워주세요.
처음 에피타이저는 샥스핀을 곁들인 온천계란이에요. 너무 앞에서 찍어서 내용물이 잘 안 보이는데 맛은 음.. 그냥 식욕이 돋는 맛? 달달하면서 조금 시큼한 맛이 났어요. 근데 그 시큼한 맛이 기분나쁜 시큼한 맛이 아니라 새콤함과 시큼함 사이 그 어딘가에 걸쳐있는 그런 맛이에요. 계란은 부들부들하니 반숙도 아니고 반반숙정도로 말하면 좋겠네요. 왜냐면 흰자도 반숙이거든요. 샥스핀은 뭐 별 맛 없어요.
두 번째로 나온 음식은 트러플을 곁들인 콘스프에요. 트러플은 블랙트러플 사용하셨다고 했나 그럴거고 콘스프 맛은 꼬북칩 진한 맛이랑 완전 똑같아요.
세 번째는 새우에 아귀간을 곁들인 건데 새로운 맛이었어요. 고소하면서 짭조름한데 먹어본 적은 없는 맛. 설명하기가 좀 애매하네요. 안에는 새우 말고도 뭐 바삭바삭한게 들어있는데 뭔지는 모르겠어요. 콘푸라이크인가.. 암튼 바닥까지 긁어 먹었어요.
네 번째는 사시미에요. 원래는 없었는데 언제부터 추가됐는지.. 맨 오른쪽부터 광어, 방어, 껍질을 아부리(토치로 위쪽을 살짝 구운)한 삼치에요. 확실히 숙성광어라 흔히 횟집에서 먹는 활광어와는 아예 다른 생선이라고 봐도 돼요. 살이 되게 부드러워요. 그리고 가운데 방어는 흔히 겨울에 먹는 그 방어는 아닌 것 같고 여름에 먹는 방어인 부시리 같아요. 맛은 뭐.. 전 겨울방어가 더 좋아요 기름 많은게 최고야. 삼치는 생각외로 되게 맛있었어요. 저 뒤에 숨겨둔 이유가 있다니까요. 위에 아부리도 되게 잘 돼서 기름 맛도 잘 나고 되게 고소했어요. 회의 식감은 그대로 살아있구요. 전체적으로 만족했어요.
다섯번째로 나온 이거는 오이에 보리된장을 올린거에요. 에피타이저(오마카세에 나오는건 츠마미가 맞는 말이긴 한데 앞에 에피타이저라고 써서 그냥 에피타이저라고 할게요.)가 끝나고 본격적으로 초밥 들어가기전에 입 안을 깔끔하게 정리하는 음식이라고 보시면 돼요. 아 이걸 보시고 오이뭐야 우웩 그럴수도 있는데 같이 간 친구도 오이 엄청 싫어해서 냉면 먹을 때마다 오이 빼고 먹는데 이건 참외같다고 맛있다고 그랬어요. 되게 달콤하고 청량해요. 오이 특유의 그 오이냄새는 안 나구요. 아 근데 전 오이 좋아해요.
녹차만 먹기 심심해서 맥주도 한 잔 시켰어요. 기린 생맥주에요. 가격은 9천원이었나...
초밥의 첫 시작은 무난한 참돔이에요. 뱃살 부위인 것 같은데 그냥 참돔 맛이에요. 별 특별할 건 없는데 위에 올라간 저 고추유자소스가 재밌는 맛을 내더라구요. 매콤하면서 새콤한 뭐 그런? 첫 시작으로는 무난한 시작인 것 같아요.
두 번째는 방어(부시리)에요. 처음에 먹어보고 음 내가알던 방어가 아닌거 같은데.. 했더니 셰프님께서 겨울에 나오는 그 방어가 아니라 여름에 먹는 부시리라고 그러시더라구요. 맛은 기름기 있어보이는데 그렇진 않고 되게 담백했어요. 기름기는 적었구요.
세 번째는 오도로인데 개인적으로는 좀 아쉬웠어요. 참치 특유의 그 비린내라고 해야되나 그게 났거든요. 아 물론 기름은 엄청나요. 입술이 반질반질해져요. 고추냉이랑 소금간을 해서 주시는데 간도 적당히 잘 맞는 것 같구요. 소금이 의외로 짜지 않고 참치랑 잘 어울리더라구요. 비린내가 조금 아쉬웠어요.
네 번째는 홍새우에요. 보통 새우 회로 먹으면 달다고 하잖아요. 그거 맛있어서 달다고 하는게 아니라 진짜 달아서 달다고 하는거더라구요. 식감도 탱글탱글하고 살에서 나오는 단맛이 크.. 갑각류를 좋아해서 그런가 되게 맛있었어요. 아마 처음 오마카세를 접하는 사람들이면 누구나 여기서 와... 소리를 할거같아요. 같이 간 친구 2명은 여기서부터 입꼬리가 올라가기 시작했거든요.
다섯 번째는 연어 뱃살을 아부리한 초밥이에요. 말이 필요할까요? 기름 많고.. 아부리를 살짝만 해서 그런가 부드러우면서 회의 식감은 살아있는 그런 초밥이에요.
여섯 번째로 나온건 고등어에 생강을 올린 초밥을 김에 싸 먹는건데 와 전 이게 너무 좋았어요. 생강이 혹시 있을지 모를 고등어의 비린 맛을 잡아주고 고등어도 초절임되어 있어서 비린맛이 하나도 안 나요. 살짝 생강의 그 매운 맛이 나긴 한데 그걸 감안하더라도 굉장히 맘에 드는 피스였어요. 옆 테이블에 앉으신 분은 고등어회 못 드셔서 이걸 거르셨는데 제가 괜히 아쉽더라구요.
일곱 번째는 밥 위에 게장을 얹고 우니를 얹은거를 김에 싸 먹는건데 우니 색깔이 좀 탁해서 우니만 살짝 떼서 먹어보니 우니가 과자처럼 부서지고 짠 맛이 좀 나서 셰프님께 어디꺼냐고 물어보니까 중국산이라고 하더라구요. 일본에서 들어와야되는게 뭐 규제였나 그게 걸려서 못 들어왔다고 그러시더라구요. 뭐 어쩔 수 없는거니까 그냥 먹었어요. 근데 와 이 게장이 진짜... 녹진하면서 그 게장의 고소한 맛이 함축되어있는데 와 저거만 있어도 밥 5공기는 비울 수 있을 것 같았어요.
여덟 번째는 참치 적신을 간장에 절인 초밥이고 위에 올라간거는 트러플이에요. 보통 오마카세를 가면 적신이 그냥 나오는 경우가 없고 일본말로 쯔케라고 해서 간장에 절여져서 나오거든요. 그래서 그런가 적신 특유의 비릿한 그 맛 있잖아요. 그 맛이 아예 안나고 담백한 맛만 남아요. 그리고 저 위에 올라가 있는 트러플. 저 트러플의 풍미가 참치 전체에 퍼지면서 더 맛있게 만들어줘요. 먹으면서도 트러플 향이 옅어지는게 슬펐어요.
아홉 번째는 가리비에 살짝 토치한 우니를 올린 초밥이에요. 가리비는 부들부들하니 맛있었고 우니가 우유? 크림? 그런 느낌이 나더라구요. 위에 먹은 우니랑은 아예 다른 우니 같았어요. 그리고 단맛도 적절하게 나서 자칫 밍밍할 수 있는 가리비 맛을 옆에서 보조해주는 역할을 잘 한 것 같아요.
열 번째는 오마카세의 끝을 알리는 붕장어 초밥이에요. 이거 진짜 엄청 푹신푹신해요. 스펀지 같은 느낌인데 또 맛이 가볍진 않아요. 적당히 불맛도 나면서 장어의 고소함까지.. 결국 마지막에 한 피스 더 시켜먹었어요. 일단 위에까지가 기본 "초밥"코스구요. 아래 사진에 나오는 초밥종류들은 모두 돈 주고 더 시킨거에요.
학꽁치 초밥이에요. 제가 즐겨보는 오마카세 먹으러 다니는 유투버가 학꽁치는 어디서나 거기서 거기인 맛. 이라고 그래서 뭔 맛인가 궁금해서 먹어봤더니 좀 이해가 됐어요. 그냥 음.. 무난한 맛이에요. 청량한 맛 정도로 할게요.
이거는 후식으로 나오는 고로케랑 토마토, 그리고 아래에 있는게 뭐더라.. 기억이 안나네요. 고로케는 바삭바삭하니 시중에서 파는것보다 훨씬 괜찮았고 토마토는 일반 토마토보다 훨씬 새콤달콤했어요. 뭐에 절인거같은데 안 물어봐서 모르겠네요.
추가로 시킨 아부리한 참치 뱃살이에요. 확실히 전체적으로 토치질해서 그런지 비린맛은 아예 없더라구요. 회의 그 날 것 식감이 없는게 좀 아쉽긴 했어요.
이거도 후식으로 나온 모밀국수였나 그럴거에요. 그냥 생각하는 그 맛이에요. 모밀국수 맛.
진짜 오마카세의 끝을 알리는 교쿠(계란구이)에요. 일본식 계란구이라고 보시면 되는데 되게 카스테라 같이 생겼죠? 부들부들하니 촉감도 식감도 되게 좋답니다. 맛도 있었어요. 좀 달달한 편이에요.


최근 건강한 식생활이 강조되면서 저염 김치에 대해 주부들의 관심이 높아지고 있다. 이하연 김치 전문가가 직접 담근 저염 김치를 냉장고에 넣고 있다.
‘저염 김치’ 아삭하게 즐기려면 갓으로 감칠맛 살리고 정온 보관을
추석 연휴가 끝나고 본격적인 월동 준비로 주부들의 움직임이 분주하다. 김장철을 맞아 누구보다도 바쁜 이가 있다. 바로 이하연 김치 전문가. 365일 ‘김치’와 사랑에 빠진 그녀는 전통 김치는 물론 퓨전 김치까지 맛있는 김치 담그는 비법을 전수하고 있다. 누구보다 깐깐하게 김치를 담그는 그녀에게 요즘 김치 트렌드와 김치 담그는 노하우 등을 들어봤다.
-김치 전문가가 생각하는 요즘 김치 트렌드는.
“건강한 식생활이 강조되면서 유기농 배추, 천일염 등을 사용한 프리미엄 김치가 사랑 받고 있다. 또 과도한 나트륨 섭취가 각종 성인병의 원인으로 지목되면서 저염 식단과 함께 한국인의 대표 음식인 김치의 염도를 낮추는 움직임이 확산되고 있다. 오랫동안 맛있게 김치를 보관할 수 있게 된 점 역시 저염 김치가 주목 받는 이유 중 하나다. 최근 김치 냉장고 브랜드 ‘삼성 지펠아삭’에서 저염 김치를 권장하는 ‘건강한 요즘 김치 캠페인’을 진행하고 있어 저염 김치에 대한 주부들의 관심이 높아지고 있는 것 같다.”
-김치를 통해 섭취하는 소금양, 얼마나 되나.
“시중에 판매하는 김치를 하루 평균 70g 먹으면 약 450㎎의 소금을 섭취하게 된다. 세계보건기구(WHO)에서 권장한 일일 소금 섭취량인 2000㎎의 22.5%에 해당하는 양이다. 외식이 잦고 얼큰한 찌개를 좋아하는 한국인의 소금 섭취량은 세계 최고에 속한다. 소금 섭취를 줄이기 위해 김치에 묻은 양념을 덜어내도 소용없다. 이미 배추를 염장할 때 소금을 넣었기 때문이다. 저염 김치처럼 처음 배추를 염장할 때부터 소금양을 줄여야 비교적 적은 양의 소금을 섭취할 수 있다.”
-저염 김치는 일반 김치보다 맛이 심심하다는 의견이 있다. 맛있는 저염 김치를 만드는 비법이 있다면.
“자극적인 맛에 길들여졌다면 저염 김치가 김치 특유의 감칠맛이 부족하다고 느낄 수 있다. 하지만 저염 김치는 짠맛이 강하지 않아 재료 고유의 담백한 맛을 즐길 수 있다. 오히려 염분이 높은 김치는 배추와 무 특유의 단맛을 잃어 씁쓸한 맛이 날 수 있다. 저염 김치를 만들 때 감칠맛을 살리려면 소금의 양을 늘리기보다 젓갈이나 향이 강한 갓·미나리를 추가하는 것이 좋다.”
-발효 음식인 김치는 숙성과 보관이 중요하다고 들었다.
“염분이 적은 저염 김치는 온도 변화에 민감해 변질되기 쉽다. 하지만 염분이 많은 김치 보다 더 많은 유산균이 생성되기 때문에 보관에만 신경 쓴다면 맛있고 건강한 저염 김치를 맛볼 수 있다. 김치를 보관할 때는 김치의 종류와 염도에 따라 알맞은 숙성시간을 거친 후 서늘한 곳에 둔다. 이 때 저온에서 일정한 온도를 유지하는 것이 중요하다. 자칫하면 김치가 너무 익어버리거나 얼어버리는 일이 생길 수 있으니 주의해야 한다.”
-김치 전문가의 김치 보관법이 궁금하다.
“상대적으로 보관 조건이 까다로운 저염 김치를 맛있게 오랫동안 보관해 줘 내 마음에 쏙 든 김치냉장고가 있다. 바로 3단계 센서티브 맛케어로 김치를 신선하게 보관해주는 ‘삼성 지펠아삭 M9000’이다. 지펠아삭 김치냉장고는 ‘FULL 메탈냉각’을 적용해 김치통에 골고루 냉기를 전달한다. 이 기능은 저염 김치를 보관할 때 가장 중요한 정온 유지를 도와준다. 하루 60분씩 정기적으로 냉기를 쏘아주는 ‘하루 60분 쿨샷’ 기능은 저염 김치의 변질을 막아 아삭한 식감을 살려준다. 지펠아삭 김치통 전용 누름틀인 ‘아삭 누름이’는 공기와의 접촉을 막고 김치에 양념과 국물이 잘 흡수되도록 돕는다. 숙성 중 탄산과 몸에 좋은 유산균도 늘려준다. ‘NEW 맛듦숙성’ 기능을 사용하면 숙성과 보관이 동시에 가능하다. 4일간의 초기 숙성과 맛들임 구간을 통해 김치풋내는 제거된다. 양념과 국물이 쏙 배어 들면 자동으로 저온 전환돼 김치를 더 오랫동안 아삭하게 저장해준다.”
김치 전문가 이하연의 저염 김치 담그는 노하우
1. 건강한 재료를 사용한다.
저염 김치를 만들기 전 좋은 소금을 마련하는 것이 중요하다. 국산 천일염은 칼슘·마그네슘 등 무기질과 수분이 풍부해 영양가가 높다. 천일염으로 김치를 담그면 김치가 발효되면서 발생하는 유해 성분을 억제할 수 있다.
2. 저염 김치의 핵심은 ‘염장’.


마음을 먹으면 우주 끝도 갈 수 있고, 한마음을 가지면 일사천리로 진행된다. 한마음은 근본과 믿음과 평안의 삼위일체다. 근본은 마음의 뿌리, 믿음은 마음의 줄기, 평안은 한마음의 열매다. 하늘도 하나, 마음도 하나, 세상은 하나라는 믿음도 하나다. 하나의 마음이 하늘마음이고 우주도 삼키는 한마음이다. 모든 물체는 하나의 원리로 생겨났고 물질과 마음이 둘이 아니다. 자세히 보면 사랑스럽다. 근본이 서로 통하기 때문이다. 진심과 정성을 다하면 정(情)이 든다. 한 뿌리 후손이기 때문이다. 마음은 하늘과 자의식의 접속이고, 한마음은 우리는 남이 아니라는 각성이다. 한결 같은 한마음을 갖는 사람은 마냥 행복하고, 한마음으로 뭉친 조직은 행복하다. 자기 내면과 태도와 행동이 일치하는 한마음을 갖고, 가까운 사람과 운명적 한마음이 되며, 멀리 있어도 하나로 움직이는 해와 달처럼 한마음 시스템을 유지하자.
한마음은 믿음에서 생겨나와 일을 일사천리로 진행시킨다. 한마음은 믿음을 만들고, 믿음은 자기 일에 확신을 주고 서로의 마음을 하나로 결속시킨다. 분열 상태도 믿음이 점차 통하면 하나가 되고, 같은 세상에 살더라도 믿음이 다르면 서로가 남이다. 상대와 마음이 같다는 믿음이 없으면 지적도 잔소리도 하지 마라. 사람을 이롭게 하면 축복을 얻는다는 믿음으로 사람을 예우하고, 일이 잘 될 거라는 자기믿음으로 일을 추진하며, 사람은 자기에게 이익이 될 때 착하다는 냉엄한 믿음으로 사람에게 실망하는 일을 줄이자. 믿기 때문에 믿어지는 것이고, 웃기에 웃을 일이 생긴다. 이해관계가 깨지면 믿음도 깨지기 쉽다. 믿음이 다르면 배척하지 말고 더 이해하려고 하고, 생각이 다르면 무시하지 말고 더 사랑을 해야 한다. 제한된 체험으로 징크스를 만들지 말고, 지극정성 한마음으로 불확실을 이기고, 한마음과 한마음 사랑으로 사람을 변화시키는 기적을 만들자.


광복절에 방문하면 더욱 의미 있는 고종황제와 명성황후가 잠들어 있는 곳.
왕과 왕비가 죽으면 왕릉에 모신다. 조선 시대 왕과 왕비는 승하 후 약 5개월 내외의 기간이면 왕릉에 묻히는 게 일반적이었다. 그러나 조선의 26대 임금이며, 대한제국의 초대 황제인 고종의 비, 명성황후의 경우는 달랐다. 기구하게도 황후가 돌아가시고 2년 후에야 국장이 치러지고 왕릉에 모셔졌다. 그 이유는 한국사를 배우면서 가슴이 먹먹해지는 사건 가운데 하나인 명성황후 시해사건에서 비롯된다.
1395년 경복궁이 창건된 이래 정확히 500년 후인 1895년 바로 그 궁궐에서 왕비가 살해된다. 그렇게도 왕비가 경계했던 일본이었는데, 어떻게 일본의 낭인들이 궁궐 내부까지 침입해서 왕비를 살해하는 것이 가능했던 걸까? 왕비가 살해된 장소인 경복궁의 깊숙한 곳, 건청궁의 옥호루에 서면 맘이 저절로 숙연해진다. 건청궁을 나와 앞마당에 자리한 향원정 연못을 덮고 있는 수련은 마치 왕비의 좌절된 꿈 조각이 떠다니는 듯 애잔하다.
숙연함과 애잔한 마음을 달래고 싶어진다면 비참한 최후를 맞은 왕비와 그렇게 왕비를 잃은 고종이 합장된 곳, 홍릉에 가볼 것을 권한다. 그들의 왕릉은 경복궁에서 1시간 이내의 거리인 남양주시에 있다. 그림 같은 경춘가도를 4km 달리다 보면 닿을 수 있는 곳으로 가평이나 춘천으로 휴가를 떠나는 길이라면 잠시 방문해볼 것을 추천한다.
고종과 명성황후가 하나의 봉분에 합장된 홍릉과 순종과 2명의 황비가 합장된 유릉은 세계유산으로 지정된 40기의 왕릉 가운데 유일하게 황제릉의 형식으로 조성되어 확연하게 다른 건축양식을 목격할 수 있는 특별함이 있다.


어제 목회스텝회의를 하면서 헤겔의 정반합이론과 토마스 홉스의 사회계약을 통한 절대적인 왕권옹호이론에 대한 이야기를 나누었습니다. 목회를 하다보면 헤겔과 홉스 사이에서 갈등하게 될 때가 많이 있습니다. 저는 가능하면 모든 일에 있어서 헤겔이 주장하는 정반합 이론을 통한 역사발전을 꾀하는 것을 선호합니다. 그런데 교인들 가운데는 홉스가 말하는 절대 왕권적 권위를 목사에게 요구하는 경우가 많습니다. 교회는 사람들의 의견이 모아져서 절대적인 진리를 세워가는 곳이 아닙니다. 교회에는 불변하는 진리가 있습니다. 예수가 그리스도이시라는 것과 십자가 구원 그리고 죽음의 권세를 이기고 부활하신 그분이 우리 주님이시라는 이 진리는 소위 non-negotiable truth(협상 불가능의 진리)입니다. 이 진리수호를 위해서는 홉스적인 목회를 해야 합니다. 그런데 어떤 분들은 이 협상불가능의 진리와 무관한 다른 것들까지도 교회는 민주주의가 아니라 신권주의이어야 한다고 주장하면서 마치 신적인 절대권위가 목사에게 있는 것처럼 억지를 부리기도 합니다. 절대적인 진리인 하나님의 말씀을 가르치고 설교하는 존재들은 인간들입니다. 그렇기 때문에 요한 웨슬리가 "본질에는 일치, 비본질에는 자유, 모든 것에 사랑으로"라고 말한 것처럼 본질적인 것이 아닌 경우는 헤겔적인 목회가 건강한 목회라고 저는 생각합니다.
어떤 분들 보면 선언적인 설교를 강하게 하면 영적인 권위가 있는 목사라고 좋아합니다. 그런가 하면 목사가 권위의식을 가지고 야단을 치면 좋아하는 분들도 있습니다. 반면에 성도들이 생각하며 살도록 합리적인 이야기를 나누고 삶의 고민을 함께 나누려고 하면 인간적이라고 하거나 영적이지 않고 이성적이라고 과소평가를 하려고 합니다. 그런데 교회 안에 있는 잘못된 모습 가운데 하나가 건강하지 못한 심리적 현상입니다. 그것은 신학자 래리 러셀이 말하는 새디즘적인 설교자와 매쇼키즘적인 회중의 관계입니다. 설교자는 자기가 하나님을 대신하는 양 착각하면서 교인들을 야단치는 재미로 설교하고, 교인들은 얻어맞는 쾌감을 즐기는 아주 뒤틀린 건강하지 못한 관계입니다. 설교자나 교인 서로 인격적인 존중의 관계가 되어야 합니다. 그러기 위해서는 설교도 성경공부도 배움을 서로 나눈다고 생각해야 합니다. 누가 일방적으로 높은 영적인 경지에서 가르치고 누구는 일방적으로 아무것도 모르면서 배우는 관계를 설정하면 건강한 배움이 불가능해집니다. 문제는 그 동안 성경적이니 영적이니 하는 것들을 건강하지 못한 관계설정에서 배웠기 때문에 이 문제를 벗어나지 못합니다.
말이 나왔으니 말씀드리는데 가끔 어떤 분들 보면 넘어지는 것 좋아하는 분들 있습니다. 재미나 호기심으로 한두 번 그러는 것은 모르지만 상습적으로 넘어지는 것 하지는 마시기 바랍니다. 예수님은 사람을 고칠 때 쓰러뜨려서 고치지 않으셨습니다. 일으켜 세워주셨습니다. 교인들이야 순수한 마음으로 은혜를 사모하면서 그런다고 하지만 목사들 가운데 자기가 무슨 능력으로 사람을 쓰러뜨리는 것처럼 생각하고 그런 것 연습하는 사람들도 있습니다. 예수님 치유하심의 본질보다는 비본질적인 현상에 서로 감동받고 은혜받는 것 좋아하지 말아야 합니다. 그러다가 종교 사기꾼들에게 당하고 맙니다. 저는 웬만하면 여러 사람들이 여러 은사를 잘 발휘해서 교회의 덕을 세우기를 바랍니다. 그러나 사이비나 사기꾼들이 교계에도 허다하기 때문에 목사로서 교회를 지켜야 할 필요를 느낄 때가 많습니다. 그렇지만 가끔 유혹받는 것은 나도 헤겔보다 홉스적인 목회를 해야 하는 것 아닌가 생각이 드는 것입니다. 그래야 목회하기가 편할지도 모르겠다는 생각도 하지 않는 것 아닙니다. 헤겔적 접근방법으로 목회를 하려고 하면 때로 목사에게 필요한 기본권위와 공동체의 질서를 무시하려고 하는 무례한 사람들이 있기 때문입니다. 그런데 그러면 모두가 불행해질 것입니다.
우리는 건전한 신학, 건강한 신앙, 건설적인 실천이 있는 교회 세워가기를 포기하면 안됩니다. 이를 위해 교회에서 상호존중에서 나오는 자유를 보장해야 합니다. 그럼에도 불구하고 교회는 공동체이기 때문에 질서도 중요합니다. 가끔 셀모임에서도 교회의 덕을 깨는 말이나 특별히 목사의 설교에 대해 부정적인 평가를 쉽게하는 리더들이 있다고 합니다. 문제가 되는 것이 있으면 교회 공식적인 채널을 통해 문제 제기를 하면 개선도 되고 발전할 수 있습니다. 그러나 뒷담화 형식으로 셀에서 리더들이 그러는 것은 삼가해야 합니다. 신천지라는 집단이 있습니다. 교회에 들어와서 교회를 어지럽히는 말들을 퍼뜨리고 불만을 극대화 시키다가 자기들의 교회로 이동시키는 집단인데 그 방법이 너무도 파렴치해서 한국교회 피해가 크다고 합니다. 작거나 크거나 어느 셀처치도 신천지같은 행위는 교회에서 용납되지 않습니다.


부족 사람들은 자신의 나이를 아는 사람이 없다. 딸이 첫 번째 월경을 시작하면 부모는 딸을 풀잎 하나 걸치지 않는 벌거숭이 몸으로 작은 움막에 가두어 놓는다. 움막의 틈새로 고구마는 넣어 주지만 일주일 동안 물은 주지 않는다. 물을 먹으면 더 심하다고 생각을 한다. 안타까운 마음의 어머니는 남자들 몰래 겨드랑이 밑에 감출 수 있을 만한 작은 물컵을 대나무 통을 잘라 만들어 겨드랑이에 끼고 가서 딸에게 물을 주기도 한다. 그리고 일주일이 지나면 부모는 결혼을 한 남자이든 아직 결혼을 하지 않은 청년이든 마을의 여러 남자를 초청한다. 딸을 깨끗이 목욕을 씻기고 머리에는 아름다운 새의 깃 틀을 꽂고 가슴에는 짐승의 가죽과 털을 달고, 목에는 돼지 이빨의 목 거리나 나무 열매로 만든 장신구를 달고 풀잎으로 만든 치마를 입혀 남자들 앞에 세운다. 아버지는 돼지를 잡고 음식을 만들어 마당에 가득히 내어 놓는다. 딸은 돼지 고기를 찾아온 손님들에게 조금씩 나누어 주며 인사를 한다. 그리고 움막으로 들어가 앉으면 건장한 마을 남자 몇몇이 긴 밧줄을 들고 지붕 위로 올라가 밧줄을 야생 풀 잎을 뚫고 움막 안으로 내린다. 그리고 신호와 함께 움막 안의 여자와 줄 다르기를 하는 것이다. 지붕 위의 남자들이 줄을 잡아 당겨 여자의 힘이 세다고 말하면 여인의 값이 돼지 1마리에서 3-4마리까지 올라가는 것이다. 그것은 여자가 튼튼한지를 결혼할 남자 쪽에서 이런 방법으로 확인하고 여자의 값을 정하는 것이다. 파푸아뉴기니에서는 여자를 물질을 주고 사는 것이 결혼의 한 방법이다. 부족에서는 돼지의 마리로 여자의 가치가 정해진다. 아버지 가족 중의 한 사람이 마을의 모든 남자들에게 경고를 한다. “내 딸에게 손대지 말아라. 만일에 손을 데면 돼지로 값을 내야 한다”라고 경고를 하는 것으로 월경 파티의 모든 순서는 끝난다. 모든 마을 사람들에게 내 딸이 결혼 할 준비가 되었음을 알리는 행사인 것이다. 이 풍습은 조금씩은 다르지만 아직도 도시에서도 행해지는 파푸아뉴기니 전통행사중의 하나다.
돼지 몇 마리에 낮 선 남자에게로 팔려가면 이날 이후의 여자는 전혀 다른 삶을 살아간다. 받은 돼지는 부모는 고기 한 점 먹지 못하고 외 삼촌들이 나누어 가져간다. 남자가 여자를 버리지 않는 한 아무리 남자가 싫어도 그 남자를 떠날 수가 없다. 남자가 죽어도 남자 가족의 소유이므로 떠날 수가 없다. 팔려왔기 때문이다. 그리고 외삼촌들이 절대로 돼지를 다시 내어 주지 않을 뿐만 아니라. 조카가 아이를 나으면 그 남자로부터 다시 아이 머리 수 마다 대가(Head Pay)를 받을 수 있기 때문이다.
부족의 여인들 중에는 손가락 끝 마디가 없는 많은 여인들을 만날 수가 있다. 나이가 많은 여인은 엄지를 제외한 모든 손가락의 끝 마디가 없는 여인도 있다. 자기가 좋아하는 남자와 결혼을 하고 싶어하면 부모는 돼지가 없는 남자라고 반대를 한다. 사랑하는 사람과 결혼을 하고 싶어 자신의 생각을 나타내기 위하여 칼로 손가락을 자른다. 남편이 때리거나 구박을 하면 속상함 때문에 분노하여 손가락을 자른다. 누명을 쓰면 결백함을 보이기 위하여 손가락을 자른다. 자녀가 죽으면 슬퍼서 손가락을 자른다. 부모가 죽어도 손가락을 자른다. 남편이 죽어도 손가락을 자른다. 손가락을 자르지 않으면 슬퍼하지 않는다고 몰아 부친다. 나이 많은 여인의 손가락이 잘려나간 손을 보면서 여인의 삶을 짐작하며 가슴 가득히 애처로움이 일어난다. 남자들은 손가락을 자르지 않는다.
아직도 많은 부족의 여인들은 도시로 나가 본적이 없다. 정글에서 태어나 정글에서 자라고 정글에서 살다가 죽어간다. 아침이 되면 여인들은 고구마를 구워 가족들을 먹이고 돼지를 데리고 맨발로 정글 속을 헤치며 밭으로 내려간다. 힘들고 어려운 일은 모두 여인의 일이다. 남자는 절대로 여자의 일을 도와 주지 않는다. 그것은 남자가 여자의 일을 하면 죽는다고 생각을 한다. 그래서 산에서 밭을 만들 때 나무를 자르는 일은 남자의 일이고 그것을 치우고 화전을 이루는 일은 여자의 일이다. 고구마를 심는 일과 캐는 일과 집까지 가져오는 일은 여인의 일이며, 남자는 절대로 고구마를 직접 굽지도 않는다. 정글에서 땔감을 가져오는 일도 여인의 일이며, 집을 지을 때 기둥에 쓸 나무를 정글에서 자르는 일은 남자의 일이고 무거운 기둥을 가져오는 일은 여인의 일이다. 그리고 정글 속에서 지붕을 덮을 꾸나이라는 풀을 가져오는 일도 여인의 일이다. 남자는 가져온 나무와 풀로 집을 짓는다.
여인의 팔뚝은 사내들의 근육과 같고 종아리는 단단하게 굳어져 멧돼지 다리와 같다. 끈으로 연결된 자루에 고구마를 가득 넣고 이마 위 머리에 걸고 그 위에 때감을 올리고 목에는 아이를 목마 태우고 다니기 때문에 목은 굳어져 큰 통나무 같고 이마 위에 머리는 무거운 짐에 눌려 골이 파져 있다, 젊은 여인의 깊게 파인 머리 골에도 흰머리로 변했다. 한 손의 긴 대나무 통은 물통이요, 또 다른 손의 대나무는 속에 나물을 넣고 불에 익혀 먹을 저녁 준비를 위한 대나무를 들고 “나는 산에 살아 산 멧돼지요, 산에서 먹이를 찾아 산 멧돼지요. 이렇게 산에서 살다 움막으로 돌아가는 나는 산 멧돼지 입니다.” 여인들의 웃음 썩인 말속에 슬픔과 고통과 아픔이 있다.
남자가 때로는 정글에서 갓 나은 새끼 돼지를 생포해 오면 그 돼지를 가슴에 앉고 자신의 냄새로 길들어지면 한쪽 가슴으로는 자기 아이를 그리고 나머지 가슴으로는 새끼 돼지에게 젓을 먹여 키운다. 그래서 돼지와 함께 자란 아이는 돼지와 함께 자고 놀며 형제처럼 자란다. 쉴 때면 여인의 품에 앉은 돼지 몸에 있는 벌레를 잡아 입에 넣고 이로 죽이며 정성으로 키운다. 돼지는 여인의 목소리와 냄새를 알고 저녁이 되면 자기를 돌보는 여인에게 찾아 간다. 그 돼지를 잡아 잔치를 하거나 돼지와 헤어질 때면 여인은 자식을 잃은 것 같이 큰 목소리로 한없이 운다. 그리고 그 돼지 고기는 먹지 않는다. 부족에서는 여인이 돼지를 잘 키우면 큰 우대를 받고 칭찬을 듣는다. 이렇게 3년정도를 키우면 큰 돼지가 되는데 남자는 여자가 키워놓은 돼지 3-4마리를 가져가 또 다른 여자를 사가지고 온다. 다른 부족에서는 10명의 여자를 둔 사람도 있지만 우리 부족의 남자 중에는 5명의 여자를 가진 사람도 있다. 그 여자들 사이에 서로 질투하며 싸워 입이 옆으로 찌어져 꾸매 달라고 찾아 오기도하고, 엄지 손가락을 심하게 물어 핏줄이 끊어져 피가 통하지 않아 손은 물론 팔까지 검은 색으로 변하고 퉁퉁 부어 오른 썩는 냄새가 심하게 나는 손을 치료받으러 오고, 서로 싸우다 칼에 찔려 죽기도 하고, 얼마나 질투와 분노가 있었으면 남편이 다른 여자를 사가지고 오자 자신의 낳은 그 남자의 아이를 목 졸라 죽인 경우도 있다.
화가 난 남자는 여자를 나무로 때리거나 칼로 쳐서 큰 상처를 내기도 하는데 만약에 여자가 죽으면 몇 마리의 돼지로 여자의 가족들에게 대가를 지불하면 그만이다. 때로는 울고 불고 큰 소리로 자신의 의견을 말하지만 여자는 아무 말도 할 권리가 없다. 아무도 여자를 도와 주지 않는다.
여인은 한 달에 한번 월경 때마다 정글의 다른 움막에서 나오지 않고 대나무로 짠 마루에 올라 않아 일주일씩 지내야 한다. 남자들이 여인의 피를 보면 병이 들어 죽거나, 자신의 피가 마르고 근육이 뒤틀려 활을 쏠 때 빗나간다고 생각하는 금기가 있다. 그래서 아이를 나을 때 여인을 다른 몇몇의 여자들과 정글 속으로 들어가 아이를 낳는다. 남자는 결코 여인들을 따라 가지 않는다. 살아서 돌아오면 받아주는 것이다. 그런 고통 속에서 여자의 배는 비여 있는 경우가 드물다. 아무런 방법이 없다. 싫은 임신을 하게 되면 나무에서 뛰어 내리거나, 땅에서 뒹굴거나 손으로 자신의 배를 때리기도 하지만 효과가 없다. 가끔 마을의 여자들이 우리를 찾아와 아이를 지워 달라고 하며 애원을 한다. 아무리 싫어도 거절하거나 도망칠 방법이 없다. 한 여인은 남자를 거절 하였다가 팔이 부러지고 어깨 뼈가 빠져 휘어진 어깨로 살아간다. 부족의 여인들은 많은 아이를 낳는다. 그리고 여인들은 사생아를 낳거나 아기가 죽은 경험을 많이 가지고 있다.
부족 전쟁이 일어나면 여인들은 손에 잡히는 한 아이만을 잡고 도망간다. 나머지 아이는 데리고 갈 수가 없다. 그렇게 도망을 가다 잡히면 또 다른 삶이 기다리고 있다. 남편이 죽으면 남편의 옷을 목에 걸고 몇 달을 지낸다. 몇 달 동안은 목욕도 하지 못한다. 움막에서 나오지도 못한다. 밖에 나올 때는 온몸을 가리고 남자의 눈을 피하여 나온다. 남자의 가족들이 장래를 지내고 가족들의 슬픔이 모두 가라 앉고 나면 장래 식에 찾아 왔던 사람들을 다시 초청하여 돼지를 잡아 먹인다. 그 이후에도 발목에 솔 방울을 달아 여자가 어디를 가든지 알리도록 하고 어두운 색이나 검은색을 입고 2-3년을 지낸다.
2-3년이 지난 후 여자가 가족들에게 자신이 키운 돼지를 잡아 먹이면 그때 검은 색의 옷을 벗을 수 있다. 그날 이후 여자는 다시 결혼 할 수 있지만 남자의 가족의 허락 없이는 다른 곳으로 갈 수가 없다.
남자의 집안의 다른 형제에게 적은 값으로 다시 팔리며 값은 외삼촌들이 다시 가져간다. 만약에 다른 마을로 팔려가면 그 대가를 죽은 남자의 가족이 가져간다.


어느 지방의 수필 단체에서 갖는 1박 2일의 세미나 행사에 참석하였는데, 접수를 보는 젊은 여류가 “원로 선생님은 면제”라면서 소정의 참가 회비를 받지 않았다. 게다가 주제 강사로 초빙된 J`교수의 예양으로 2인 1실이 마련인 숙소를 독방으로 배정받는 특혜까지 누렸다.
뜻하지 않은 원로 대우를 받은 나의 심사는 적이 착잡했다. 물론 고맙고 흐뭇한 마음이 잠시 앞섰던 것은 호의를 입은 사람의 인지상정이지만, 뒤이어 뭔가 격에 맞지 않는 대접을 받았을 때의 어색한 느낌과 점직한 생각이 꼬리를 물고 늘어진 것이다.
원로는 ‘사계斯界에 오래 종사하여 공로가 많고 덕망이 높은 사람’을 두고 일컫는 명칭이다. 원로가 되자면 의당 나이도 웬만큼 늙어야 하겠지만, 그보다는 사계에서 활동한 경력이나 업적이 남다르게 중후하여 후진들이 우러러 귀감으로 삼는 인물이라야 할 터이다. 이런 가늠에서 볼 때 문인으로서의 나의 푼수가 원로로 대접받기에는 매우 점직한 노릇이다.
첫째 연공으로 따져도 40대 후반에야 늦깎이로 등단한 알량한 경력이니 정작 20대부터 문력文歷을 쌓아온 문단의 제제한 원로들에 견주어 고작 중견에도 못 미치는 연륜에 불과하다. 그렇다고 남의 이목에 두드러진 문단 활동이나 후진들이 본으로 삼을 만한 작품 하나 남긴 것이 있느냐 하면 그런 실적도 전무할 뿐더러 일부 기성 수필가 외에는 이름조차도 별로 알려져 있지 않은 그러그러한 존재이다. 그래서 나는 아직도 문학청년과 같은 기분으로 문학에 뜻을 두고 글을 쓰고 있을 따름인 것이다.
이런 나를 원로로 대접한다는 것은 아무리 새겨보아야 그저 ‘원체 늙었다’는 의미밖에는 값할 근거가 없다. 그래서 주최측은 먼 곳까지 찾아온 늙은이에게 여느 참가자와 같이 챙겨 받기가 거북살스러운 회비를 면제해 주고, 평소에 친교가 깊은 문우 J`교수는 초빙 강사용으로 특별히 배정되는 자신의 독방을 연상인 나에게 양보해 주었을 뿐인 것이다.
그러니 심외의 호의를 입은 사람으로서는 되레 미안한 생각으로 마음이 불편할 수밖에 없다. 회비라야 행사에 빠듯한 경비의 각출인데 그 중 면제자가 낸 구멍은 다른 참가자의 몫에 덧붙어 메워지거나 주최자의 손실로 돌아가게 마련이고, 또 분에 없는 독방을 차지한 것도 J교수의 희생적인 양보로 얻은 특전이 아닌가. 이 모든 작폐가 오로지 늙었다는 이유 하나만의 밑천에서 비롯하는 잉여가치의 착취 형태라고 생각하면 새삼 늙음에 대한 자괴지심이 슬그머니 머리를 쳐드는 것이다.
나는 서울에 가면 으레 지하철의 신세를 진다. 지옥 같은 지상의 번잡을 피해 땅 밑을 거침없이 누비는 교통수단이 여간 편리한 것이 아니고, 무엇보다 대견한 것은 무엄하기 짝없는 우리 나라 대중교통 중에서 그래도 노인 대접이 깍듯한 곳이 지하철이기 때문이다. 백색의 무료 승차권만 받아 쥐면 여느 승객과는 달리 구간이나 거리는 괘념할 바가 없고, 따로 마련된 경로석에 다가가면 앉아 있던 젊은이가 얼른 일어서서 자리를 내어줄 줄 아는 곳이 지하철이다. 그러구러 내가 사랑하게 된 지하철에 명실이 상부하는 신세를 지는 것이다.
그런데 내가 경로 적령 초엽의 한동안은 우정 우대의 혜택을 외면하고 지냈다. 그 무렵은 얼굴에 아직도 초로의 티가 가시지 않았던 때라 표를 얻을 때마다 일일이 주민증을 꺼내기가 민망스럽기도 했지만, 신로불심로身老不心老의 객기를 몇 푼의 차비와 바꾸고 싶지 않은 호사 심리가 작용한 것만도 사실이었다. 한 번은 시험삼아 창구에 맨손을 내밀어 보았다. 그러자 매표원은 얼굴은 힐끗 살피고 나서 경로증을 보여 달라는 것이 아닌가. 나는 속으로 쾌재를 부르며 “내가 그렇게 젊어 보이오?” 하고는 주민증 대신 돈을 꺼내 준 적이 있다. 물론 차 안에 들어서도 경로석 가까이에는 얼씬도 하지 않았다.
그런데 이제는 사정이 사뭇 달라졌다. 머리에 검은 물감까지 들였는데도 매표소 앞에 다가서기 만하면 별로 거들떠보지도 않고 백표가 자동기에서 나오듯 밀쳐져 나온다. 그럴 때마다 내가 의당한 권리를 향유한다는 떳떳함보다 구걸하는 약자의 비굴함 같은 느낌을 갖게 된다. 차 안에 들면 경로석이 아닌데도 자리를 양보하는 기특한 젊은이를 전보다는 자주 만나게 된다. 그러나 양보를 받고 앉은 자리가 짜장 편할 수만은 없다. 남의 자리를 생짜로 빼앗았다는 자괴심 때문이다. 경로석과는 달리 차실의 중앙 부분에 있는 일반석은 먼저 차지하는 사람이 자리의 임자이다. 그래서 설혹 서서 가는 노인이 있어도 아랑곳하지 않는 것이 통상의 경우이다. 그런데 그 자리를 경로의 명분으로 빼앗아 앉는다는 것은 염치없는 일이다. 마지못해 자리를 내어주고 서서 가는 당사자 앞에서 미운 오리 새끼 꼴을 하고 앉아 있는 마음이 태연할 수가 없다. 공짜로 타는 주제에 자리까지 빼앗아 앉았으니 얼마나 볼썽사나웠겠는가. 수필가의 모임에서 원로 대우를 받는 나의 꼴이 꼭 이런 모양새가 아니었는가 싶다.
통계청의 조사에 의하면 65세 이상의 노령자 중 일주일에 한 번이라도 돈버는 일을 해본 사람은 전체 노인의 25%에 불과하다고 한다. 노인의 경제적 활동력의 나약함을 말해 주는 통계이다. 옛 같으면 노인들이 할 수 있는 웬만한 일도 효율성이 훨씬 높은 기계와 젊은 인력이 도맡아서 하는 세상인지라 경험과 미립이 밑천일 뿐인 노쇠한 노동력이 발붙일 나위가 없는 것이다. 그 하릴없는 노령자가 미구에 전체 인구의 10%에 이르고 20년 뒤에는 20%를 넘을 추세라고 하여 경로 문제와 맞물리는 복지 대책 때문에 나라 살림이 지레 주름살을 잡고 있다는 소식이다.


레스토랑, 실내 수영장, 24시간 피트니스 시설 등을 이 금연 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사는 물론 공용 장소에서의 무료 WiFi, 무료 셀프 주차, 무료 공항 셔틀 등이 제공됩니다. 이 밖에 바/라운지, 커피숍/카페, 스파 욕조 등도 시설 내에 마련되어 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
총 137개의 방음 설비를 갖춘 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷, 필로우탑 침대 등이 제공됩니다. 간이 주방이 있으며, 냉장고, 스토브 및 전자레인지가 갖추어져 있습니다. 객실 편의 시설
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메이플우드 스위트 익스텐디드 스테이에는 실내 수영장 외에 스파 욕조 및 24시간 운영 피트니스 센터도 있습니다. 호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3.5성급 숙박 시설에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 177 m2 크기의 행사 시설에는 회의 공간 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 테라스, 투어/티켓 안내, 바비큐 그릴 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간) 및 5마일 이내의 거리를 이동하는 지역 셔틀 서비스를 무료로 이용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도). 이 숙박 시설은 2015년 9월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다. 메이플우드 스위트 익스텐디드 스테이 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 무료 공항 교통편 ATM/은행업무 바/라운지 바비큐 그릴 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 로비의 신문(요금 별도) 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크아웃 로비 벽난로 24시간 운영 피트니스 시설 무료 쇼핑센터 셔틀 무료 유선 초고속 인터넷 컴퓨터 스테이션 투어/티켓 안내 세탁 시설 층 수 - 3 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 총 객실 수 - 137 RV, 버스, 트럭 주차 테라스 피크닉 공간 레스토랑 무료 셀프 주차 회의 공간 크기(m) - 177 무료 기차역 픽업 무료 지역 셔틀 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 1900 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 스파 욕조 실내 수영장 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 무료 WiFi 호텔 편의 시설 모두 보기


지난해 인텔이 선보인 옵테인(Optane) 메모리는 SSD 수준의 성능에 하드디스크 용량을 구현해준다는 점에서 주목 받았다. 물론 완전히 SSD의 성능을 제공한다고 보기에는 일부 한계가 있지만 SSHD가 가진 한계는 충분히 극복했다는 점은 인정할 수 있었다. 부품 하나를 추가함으로써 여유로운 용량과 민첩한 성능을 모두 제공하려는 목표를 가진 것이 바로 옵테인 메모리였다.
SSD와 옵테인 메모리는 가려는 노선이 서로 달랐다. SSD는 낸드 플래시 용량을 늘려 속도와 용량을 구현하고 있지만 용량 증설에 따른 가격 상승이 상당하다. 용량대 가격의 비율을 개선하기 위해 현재는 TLC(Triple Level Cell)에서 QLC(Quad Level Cell) 방식의 낸드 플래시를 확대 적용하려는 움직임이 곳곳에서 나타나고 있다. 하나의 셀에 많은 데이터를 담으면 용량은 물론 비용 절감도 어느 정도 구현해 낼 수 있기 때문이다.
옵테인 메모리는 다르다. 자체가 거대한 예비 공간(캐시)으로 사용자가 자주 사용하는 소프트웨어를 학습, 빠르게 실행해 체감 성능을 높이는 방식을 택했다. SSHD와 비슷하지만 가격적 부담으로 인해 캐시 용량을 크게 확보하지 못한 한계를 옵테인은 자체 메모리로 해결하고자 한 것이다.
컴퓨팅 환경은 빠르게 달라지고 있다. 당장 애플리케이션 용량만 해도 그렇다. 게임만 하더라도 과거의 수 GB 용량을 벗어나 수십 GB 이상의 용량이 필요하다. 현재 주력인 240~480GB의 SSD로도 운영체제와 작업에 필요한 주요 애플리케이션, 대작 게임 몇 개만 설치하면 용량이 바닥을 드러낸다. 저장장치를 마구잡이로 늘려가는 것도 한계가 있다. 그런 점에서 옵테인 메모리는 더 많은 가능성을 품었다.
인텔 옵테인 메모리 시리즈 16GB
무작위 최대 19만 IOPS
무작위 최대 3만 5000 IOPS
가능성의 원천은 3D 크로스포인트 기술에서부터
이 기술은 인텔이 지난 2015년 공개한 3D 크로스포인트(XPoint) 기술에 근거한다. 휘발성 장치인 RAM(Random Access Memory)과 비휘발성 메모리인 낸드플래시의 중간 성격을 가졌다. 기본적으로 비휘발성(Non-Volatile)이지만 빠른 접근 속도와 메모리 성능을 바탕으로 컴퓨팅 성능을 높일 수 있다는 것이 인텔 측 주장이다.
▲ 메모리를 적층하는 3D 크로스포인트 기술에 기초한 인텔 옵테인 메모리
성능을 쉽게 높일 수 있는 것은 이 메모리가 가진 구조적 특징 때문이다. 메모리 셀과 셀렉터, 스위칭 셀을 계속 수직 적층하면서 만들었다. 이보다 더 늘어날 수 있겠지만 기본적으로 1,280억 개 가량의 고밀도 패킹 메모리 셀이 수직 전도체로 연결되어 있으며, 셀은 각각 1비트 저장이 가능하다. 그러니까 적층형이지만 방식은 SLC(Single Level Cell)라고 볼 수도 있겠다.
이 셀 사이에는 셀럭터와 고속 스위칭 셀이 자리하게 된다. 셀렉터로 보내지는 전압량을 조절해 메모리 셀이 쓰거나 읽는 등의 작업을 할 수 있도록 해준다. 이 구조는 별도의 트랜지스터를 집적할 필요가 없기 때문에 공간 대비 셀 구성을 늘릴 수 있으면서(용량 증가) 상대적으로 비용을 줄일 수 있다. 또한 고속 스위칭 셀은 지연 시간을 극도로 줄이고 셀에 빠르게 접근하는 알고리즘을 통해 타 비휘발성 메모리 기술보다 빠른 상태 전환이 가능하다.
적층된 메모리 셀은 2개의 메모리 레이어에 다이당 128Gb(16GB) 저장을 지원한다. 이것이 옵테인 메모리의 기초라 할 수 있다. 현재 옵테인 메모리는 1다이(16GB)와 2다이(32GB) 두 가지 제품으로 구성되어 있어서다. 인텔은 꾸준히 기술 개발을 통해 집적 용량을 늘려 나간다는 계획이다.
인텔 옵테인 메모리 기술을 활용하려면 2가지 준비물이 필요하다. 하나는 7세대 이상의 코어 프로세서와 200 시리즈 이상 칩셋이 탑재된 메인보드다. 그러니까 옵테인 메모리를 쓰려면 7, 8세대 코어 프로세서인 카비레이크와 커피레이크 프로세서가 있어야 하고, 이와 호흡을 맞추는 인텔 200/300 시리즈 칩셋 메인보드를 가지고 있어야 된다. 그리고 M.2 슬롯도 준비되어 있어야 가능하다.
- 저장장치 : WD
Crystal Disk Mark / 무작위 읽기 테스트
먼저 가장 많이 다뤄지는 4K 데이터 무작위 읽기 테스트를 진행했다. 테스트에는 Crystal Disk Mark가 쓰였다. 해당 테스트는 순차 읽기/쓰기보다는 저용량 파일을 지속적으로 불러오는 것에 대한 성능을 확인해 볼 수 있다. SATA 인터페이스 기반의 저장장치가 M.2 인터페이스 기반인 옵테인 메모리와 어느 정도 수준의 호흡을 맞추는지가 중요하다. 우선 일반 1TB 하드디스크는 141.2MB/s, 240GB SSD는 260.9MB/s 상당의 읽기 속도를 기록했다. 이 정도 수준의 4K 무작위 읽기 성능은 여느 장치들과 큰 차이 없는 모습이다.
하드디스크와 옵테인 메모리 조합의 성능은? 테스트 결과 957.3MB/s에 달하는 성능을 기록했다. 이는 일반 하드디스크와 비교하면 약 7배, SSD와 비교하면 약 3배 가량 빠른 것이다. 아무래도 데이터를 처음 거쳐가는 과정에서 하드디스크가 아닌 옵테인 메모리를 지나기 때문에 나온 수치로 보여진다.
Crystal Disk Mark / 무작위 쓰기 테스트
읽기 성능은 분명 인상적이다. 반면 쓰기 성능은 어느 정도일까? 동일한 애플리케이션을 활용해 4K 무작위 쓰기 성능을 측정했다. 흥미롭게도 테스트 결과는 읽기 결과와 달랐다. 하드디스크는 기본 상태에서 91.4MB/s 정도의 성능을 기록했고, SSD는 211MB/s를 기록했다. 역시 일반적인 장치가 내는 속도와 큰 차이가 없다.
하지만 하드디스크와 옵테인 메모리를 조합한 형태에서 무작위 쓰기 성능을 알아보니 약 181.5MB/s를 기록했다. 읽기 성능에 비해 쓰기 속도는 다소 아쉽게 느껴진다. 그러나 자세히 보면 하드디스크보다 약 2배 가까운 성능 향상이 존재한다. SSD와 비교해도 빠르지는 않지만 근소하게 따라 잡는 수준이다. 이 자체만으로 보면 유의미한 성능이라고 봐도 될 듯 하다.
PCMark 8 / 스토리지 점수
마지막으로 벤치마크 애플리케이션 중 하나인 PCMark 8에서 저장장치 항목만 따로 측정한 결과값을 확인해 보자. 측정 결과, 하드디스크와 옵테인 메모리의 조합은 제법 좋은 모습을 보여줬다. 점수로 보면 하드디스크가 2755점, SSD는 5518점으로 가장 빨랐다. 그리고 하드디스크와 옵테인 조합은 5037점으로 SSD에 근접한 성능을 낸다.
차이는 존재하지만 하드디스크와 옵테인 메모리의 조합은 분명한 성능 향상이 있다는 결론에 도달할 수 있다. 특히 학습이 거듭되면서 성능 향상이 분명하게 드러난다는 점은 특징 중 하나라 하겠다. 애매한 용량의 SSD를 추가하는 것보다 옵테인 메모리를 통해 대용량 하드디스크를 효율적으로 사용하는 방법도 고려해 볼 만하다.
‘쓰면 쓸수록’ 존재 가치는 충분해
벤치마크 테스트를 통해 확인해 본 인텔 옵테인 메모리 16GB. 초기에는 하드디스크보다 조금 나은 모습을 보여주곤 했지만 반복적으로 사용 횟수를 늘려갈수록 성능 향상이 눈에 보일 정도다. 초기에는 소프트웨어와 옵테인 메모리가 학습하는 과정이 필요하지만 그 이후에는 자연스레 저장장치를 사용하면 된다. 성능도 사용자가 자주 사용하는 애플리케이션이 존재한다면 뚜렷한 체감이 느껴지는 수준이다. 말 그대로 쓰면 쓸수록 존재 가치를 증명하는 것이 옵테인 메모리의 매력 포인트 중 하나라 하겠다.


호텔은 식당, 미니바, 온도 제어 장치, 케이블 TV, 금고뿐만 아니라 무료 세면 용품, 샤워, 목욕 시트 또한 설치된, 타일이 깔린 욕실이 갖춰진 181실의 객실을 제공합니다. 객실에 갖춰진 시설은 냉장고, 전자레인지, 커피메이커입니다.
인하우스 레스토랑에서 인도 요리가 제공됩니다. 호텔 고객께서는 커피 바에서 전용 음료를 마시면서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다.
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스탬포드 브릿지에는 자전거를 사용하시는 분들을 위한 자전거 보관소가 마련돼 있습니다. 매치데이에는 혼잡할 수 있으니 이른 시간에 도착하시는 걸 권유해 드립니다. 또한, 관중들로 붐비는 매치데이에 Fulham Road의 마지막 부분에서는 경찰들이 자전거에서 내려 걷기를 권유하고 있습니다.
스탬포드 브릿지는 Fulham Road에 위치하고 있으며, 모든 방향에서 보도로 찾아오실 수 있습니다. 지역에 익숙하지 않은 분들께서는 지도를 사용하시기를 바랍니다.
대형버스 주차는 매치데이에 불가능하며 경기 없는 날에 사전예약으로만 가능합니다.


필자도 무료강연을 제외하고 학교 당국에 사전 신고를 하는데 가장 곤란한 것이 강연료를 적는 것이다. 그동안 우리 정서는 성의껏 준비하고 강의 끝나면 마음을 담아서 강연료를 주고받는 것이 미덕이었다. 그런데 김영란법은 사전에 얼마 줄 것인지를 묻고 미리 적을 것을 강요한다. 한마디로 모양 빠지는 일이다. 연자가 전화해서 얼마 줄 것을 묻는 것은 우리 전통적 관습과 거리가 멀다.
조선시대 서민 교육기관으로 서당이 있었다. 서당은 원래 정해진 학비가 없다. 부모님들이 훈장선생님 문 앞에 각자 성의껏 놓고 갔다. 보리쌀이든 홍시든 놓인 것을 받기 때문에 누가 놓고 간 것인지도 몰랐다. 경제적으로 여유가 있는 아이 부모는 많이 놓고 가고 어려운 이는 어려운 대로 성의를 표하면 되었다. 선조들의 지혜가 담긴 방법으로 선비의 품위를 유지할 수 있었고 멋과 낭만이 있었다. 김영란법이 필자의 멋과 낭만을 침해하고 들어오는 것에 심히 마음이 불편하다.
세월은 멋과 낭만의 개념도 바꾸었다. 요즘 젊은 세대들은 외모에서 멋을 찾는다. 여자들은 압구정 얼굴을 선호하고 남자들은 보디빌딩으로 초콜릿 복근을 만들기 위해 성형까지 한다. 심지어 키가 작으면 루저라고 생각하기도 한다. 진정한 멋을 모르는 탓이다.
멋은 ‘무엇’에서부터 시작된 말이다. ‘멋있다’는 ‘무엇인가 있다’의 의미를 내포하고 있다. 즉, 한 사람 내면에 그 무엇이 있음을 의미한다. 각자가 지닌 사상이나 철학 혹은 낭만이 될 수도 있다. 타인과 구별될 수 있는 그 사람만의 향기를 멋이라 할 수 있다. 자신의 생각과 철학에 운치를 가미하면 품격과 세련미가 나타난다. 이것이 진정한 멋이다.
지금은 병석에 있는 모 재벌 회장님의 커피값은 100만원이라는 풍문이 있었다. 커피를 마시고나면 찻잔 밑에 100만원짜리 수표 한 장을 놓고 나오기 때문에 생긴 말이다. 돈의 액수 문제가 아니고 자신의 회사에서 커피숍까지 운영한 모 항공사의 갑질 오너가와 상반되는 모습은 멋과 낭만이 느껴지기 때문이다. ‘흉년에 남의 논밭을 사지 말라. 1만석 이상은 사회에 환원하라. 사방 백리 안에서는 굶어 죽는 이가 없게 하라’는 경주 최부자집의 가훈은 부자를 넘어 철학에 멋과 낭만이 느껴져서 좋다.
멋과 달리 낭만(浪漫)은 동양의 정서는 아니다. 낭만은 로망(Roman)이라는 프랑스어에서 시작되었다. 문학과 예술의 ‘낭만주의’와 같이 들어온 정서이다. 현실에 얽매이지 않으며 감상적이고 이상적인 정서나 심리를 의미한다. 하지만 낭만주의가 형식과 틀에 얽매인 고전주의에 대한 반발로 시작되었듯이 낭만은 자유에 대한 열정과 기존 형식에 대한 저항을 내포하고 있다. 따라서 멋은 자신 내면의 세계가 세상을 포용하는 것이라면 낭만은 자신을 통하여 세상에 변화를 주려는 열정적 사상이라 할 수 있다. 한 방울의 낙수가 바위에 구멍을 낼 수 없는 것을 잘 알지만 그래도 한 방울이 되는 것이 낭만이다.
세상이 금전만능주의로 가고 수입우선주의에 과잉 서비스주의로 흘러가는 의료계 현실 속에도 묵묵히 자신의 길을 가는 멋과 낭만을 지닌 분들을 보면서 위안을 삼는다. 보디빌딩으로 공들여 만든 근육형 가슴과 초콜릿 복근을 멋으로 생각하는 젊은 세대들이 진정한 멋은 자신 내면의 정신과 사상, 철학에서 나오는 것을 모르는 것이 안타깝다.


금요일이었던 9월 20일, 사상 최대의 ‘기후 파업’이 진행됐다. 세계적으로 160개국 이상에서 4백만 명이 거리로 나와서 정부의 기후변화 대응을 촉구했다. 21일 한국의 12개 도시에서도 ‘기후위기 비상행동’ 시위가 열렸고, 서울에서만 5천 명 이상이 행진에 참여해 최대 규모의 기후 시위를 나타냈다. 상당수는 청소년이었는데, 이들은 “미래가 없어질 상황이고, 정부가 미래를 구하기 위해 아무것도 하지 않는 상황에서 왜 학교에 가야 하는가”라고 외쳤다. 지난해 스웨덴의 16세 환경운동가 그레타 툰베리가 금요일마다 등교 대신 의회 앞에서 ‘기후를 위한 결석 시위’를 벌인 뒤 청소년 기후 행동은 들불처럼 전 세계로 확산됐다. 기후 위기는 청소년의 책임이 아니라면서 어른들도 기후 파업에 동참했다. 대체 무슨 일이 있었던 것일까.
“화석연료를 태우는 게 그렇게 나쁘고 우리 존재 자체를 위협하는 것이라면, 어째서 우린 똑같이 계속하는 걸까요? 왜 우리는 탄소 배출을 줄이지 않나요. 어째서, 실제로는 계속 늘어나는 걸까요?” 전 세계적인 청소년의 기후 시위를 촉발한 그레타 툰베리가 애초 던진 질문은 이렇게 단순했다. 대부분의 사람들이 무관심하거나 애써 외면했던 문제가 한 청소년의 순수하고 윤리적인 물음으로 환기됐고, 이것은 많은 사람들의 마음을 울렸다.
우리 존재 자체를 위협한다는 말은 뭘까. 인간이 지구 생태계에 회복 불가능한 영향을 가하고 있는데, 지구는 우리가 생각하는 만큼 강하지 않다. 한계가 있다는 의미다. 오늘날 생물 멸종 속도는 과거보다 1만 배나 더 빨라졌는데, 이는 매일 200개 생물 종이 사라지는 수준이다. 토지 개발, 열대우림의 파괴, 유해한 대기오염, 곤충과 야생동물의 소멸, 해양 산성화와 같은 현상은 다가오는 재앙이 그저 SF영화의 소재가 아님을 말해준다. 과거 지구 역사상 다섯 번 있었던 대멸종은 자연적 기후 변화 때문이었는데, 온실가스 배출에 따른 ‘여섯째 대멸종’을 인간이 자초하고 있는 셈이다.
기후변화는 당장 체감하기 어려운 문제일까. 시간이 갈수록 혹독한 영향은 분명해질 전망이다. 한국에서도 110년 동안의 기상 관측 이래 가장 치명적인 폭염을 경험했다. 하지만 이조차 시작에 불과할지도 모른다. 가령 인위적인 지구온난화로 인해 발생한 열의 90%는 지금까지 해양으로 흡수됐다. 해양은 화석연료를 태워서 생긴 이산화탄소의 20~30%도 받아들였다. 일단 해수 온도가 상승하고 빙하가 녹는 속도가 서서히 빨라지면 태풍, 폭우, 해수면 상승과 같은 기후 재난의 빈도와 강도는 더욱 세질 수밖에 없다.
탄소 배출이 계속 늘어난다? 이것도 사실이다. 산업화 이전과 비교해 오늘날 지구 평균온도는 1℃ 상승했다. 마지막 빙하기에서 간빙기에 도달하는 데 약 1만 년 동안 지구 평균 기온이 4~5℃ 올랐다는 사실과 비교하면 무려 20배 빠른 속도다. 같은 기간 동안 280ppm 수준의 대기 중 이산화탄소 농도는 현재 415ppm 수준으로 늘어났다. 과학계는 기후가 되돌아올 수 없는 ‘찜통 지구’ 상태로 빠지지 않고 안전한 상태로 유지되기 위한 상한선을 1.5℃로 제시했다. 이는 2015년 196개국이 합의한 파리 기후협정의 목표기도 하다.
유엔 ‘기후변화 정부간협의체’(IPCC)에 따르면, 1.5℃ 목표를 달성하기 위해서는 온실가스 배출량이 늦어도 2020년 이전부터 하향 곡선을 그려 10년 뒤 현재의 절반 수준으로 떨어져야 하고, 2050년까지 순 배출 제로(0)에 도달해야 한다. 그런데 현실은 온실가스 배출량이 여전히 증가하고 있다. 2016년 파리 기후협정이 발효됐지만, 전 세계 온실가스 배출량은 2017년 1.7% 증가했고, 2018년 2.7%로 더 가파르게 증가했다. 2019년 배출량도 큰 증가율을 나타낼 것으로 전망된다.
한국은 어쩌다 ‘기후 악당’ 국가가 됐나
이 지경이 되도록 각국 정부는 무엇을 한 걸까. 과학자들의 경고가 거듭됐는데도 말이다. 196개국이 지구 온도 상승을 1.5℃까지 억제하자고 합의했지만, 각국이 제출한 기후변화 대책 목표를 모두 달성하더라도 지구 온도는 3.5℃ 상승할 전망이다. 현재 정부가 마련한 온실가스 감축 정책이 매우 안일하고 미흡하다는 의미다. 지구적 기후 파업은 유엔 기후행동 정상회의를 앞두고 각국 정부의 행동을 촉구하기 위한 것이었다. 안토니우 구테레쉬 유엔 사무총장은 이번 회의를 두고 “기후 대책을 ‘논의’(talk)하기 위한 회담이 아니다. 논의는 충분했다. 기후와 관련해 ‘협상하는’(negotiation) 회담이 아니다. 자연은 협상하지 않는다. 이건 기후 ‘행동’ 회담이다”라고 강조한 이유다.
청소년을 비롯한 수백만 명이 시위를 벌이며 정부의 행동을 촉구했지만, 각국 정상은 이에 응답하지 않았다. 회의를 주재한 유엔 사무총장은 앞서 1.5℃ 목표 달성을 위해 온실가스 배출량을 2010년 대비 2030년까지 45% 감축하고, 2050년까지 순 배출 제로(0)를 달성하는 수준의 계획을 수립해줄 것을 각국 정상에게 요청했다. 하지만 이번 회의에서 진전된 기후변화 대책을 제시한 국가는 소수에 불과했다. 정부가 기후위기에 대처할 의지도 능력도 결여됐음을 스스로 재증명한 셈이다.
3박 5일 일정으로 뉴욕을 방문한 문재인 대통령도 이번 정상회의에서 연설했다. 하지만 연설 내용은 실망스러웠다. 대통령은 “한국은 파리협정을 충실히 이행”하고 있다고 말했다. 국내 온실가스 배출량이 고공행진을 보이며 계속 증가해 과거 국제사회에 약속한 2020년 목표 달성에 실패했다고 정부가 얼마 전 인정한 사실과는 상반됐다. 과거 이명박 정부는 ‘저탄소 녹색성장’을 국가 비전으로 제시하며 2020년까지 온실가스를 30% 감축하겠다고 선언했다. 그런데 2017년 현재 국가 온실가스 배출량은 7억 톤을 넘어섰고, 이는 정부 목표보다도 15.4%나 초과한 실적이었다. 녹색성장을 내세웠지만 석탄발전소 건설과 디젤차 구매 촉진을 통해 온실가스 배출량은 실제로 급증했기 때문이다. 국가 수장으로서 이전 정부가 행한 정책 실패에 대해서도 솔직히 인정하고 적극적인 정책 의지를 표명했어야 했다.
게다가 한국이 정한 2030년 중장기 온실가스 감축 목표도 미흡한 실정이다. 한국의 2030년 온실가스 감축 목표에 대해서는 국제사회가 1.5℃가 아닌 3℃ 수준의 온난화로 이어지는 목표라고 혹평한 바 있지만, 정부는 자화자찬에 빠져있다. 과감한 에너지 수요 억제와 효율 향상을 촉진하고, 재생에너지를 적극 확대하며 급증하는 석탄발전과 내연기관차의 조속한 퇴출을 위한 로드맵을 마련하는 진전된 정책 의지가 담기길 기대했지만, 이번 대통령 연설은 기존 대책의 반복에 그쳤다. 심지어 한국이 해외 석탄발전소 건설에 앞장서 ‘기후 악당’으로까지 불리며 국제사회의 따가운 눈총을 받는다는 것을 정부는 정말 모르는 것일까.
한국의 정치는 기후위기에 대해 너무 조용하다. 한반도의 온도 상승은 지구 평균보다 두 배나 더 빠르다. 폭염일수는 1980년대 8.2일에서 2010년대 15.6일로 90% 증가했다. 이대로 가다간, 기온·습도가 일정 기준을 넘어 체온 조절 기능을 방해하고 생명에 위협을 주는 ‘살인폭염’ 상태가 장기화될 수 있다. 한국은 세계 이산화탄소 배출 7위국이자 경제협력개발기구(OECD) 중 온실가스 배출 증가율이 가장 높은 국가다. 지구적 기후위기에 대한 한국의 책임이 낮다고 할 수도 없다. 한국은 에너지와 곡물 자급률이 각각 6%와 23%에 불과한, 에너지와 식량 안보 취약국가기도 하다. 이런 상황에서 기후 침묵은 직무유기를 넘어서 중대한 범죄다. 외부로부터 강한 충격을 통해 변화를 강제당하기 전에 기후위기에 대한 능동적 준비와 대응을 착수해야 할 때다.
기후 파업 “우리 미래를 태우지 마세요”
기후행동 정상회의에서의 대통령 연설이 있은 뒤 한국의 청소년들도 기후 파업을 진행했다. “환경이 먼저다” “우리 미래를 태우지 마세요”와 같은 구호가 적힌 피켓을 든 청소년 500명이 27일 서울 광화문에서 ‘기후를 위한 결석 시위’를 벌이고 청와대 앞까지 행진했다. ‘수능이나 중간시험보다 기후위기가 더 무섭다’는 청소년들의 목소리는 진심이었다. 정부와 국회가 청소년들의 절박한 외침에 응답할 수 있을까.
환경·인권·노동·청소년·농민·종교 등 시민사회로 구성된 ‘기후위기 비상행동’가 내세우는 요구는 크게 세 가지다. 첫째, 정부는 기후와 생태적 위기에 대한 비상사태를 선포해야 하며, 언론과 협력해 상황의 시급성에 대해 제대로 알려야 한다. 기후위기 대응을 국정 최우선 과제로 다루고 이에 역행하는 정책을 조속히 폐지해야 한다. 둘째, 온실가스 배출 감축 제로(0)를 위한 구속력 있는 정책을 입안해야 한다. 온실가스 배출량을 2030년까지 절반, 2050년 이전까지 ‘0’으로 감축하기 위한 정책을 내년 상반기까지 마련해야 한다. 셋째, 사회적 논의기구를 마련해야 한다. 위기의 양상이 광범위하고 복잡하면서도 대책 마련이 시급하다는 점을 고려한다면, 기존 정부 정책결정이나 현행 국회 대의 방식에는 한계가 뚜렷한 만큼, 정부 권한을 위임한 논의기구를 마련하고 사회적 정의가 실현될 수 있도록 보장해야 한다.


경남 의령군청 앞 광장에서 희망연대의령지회가 부정선거 자행 및 증거인멸 위증교사 의혹이 제기된 이선두 군수의 공개 사과와 즉각 사퇴를 촉구하는 성명서를 발표하고 있다[김정식 기자]
시민단체인 양산희망연대본부 희망연대의령지회는 11일 경남 의령군청 앞 광장에서 부정선거 자행 및 증거인멸 위증교사 의혹이 제기된 이선두 군수의 공개사과와 즉각 사퇴를 촉구하는 성명서를 발표했다.
의령지회는 이날 성명서에서 “임진왜란 당시 의병으로 일촉즉발 위기에 처한 나라를 왜군에 항거해 분연히 떨쳐 일어난 자랑스러운 역사를 간직한 의병 발상지이자, 충의의 고장인 의령이 고을 수령으로 인해 헤어날 수 없는 수렁으로 빠져들고 있다”고 주장했다.
또 “공직선거를 지향해야 할 군수가 당선을 위해 불법선거운동을 자행하는 어처구니없는 일이 일어났다”며 “이 군수는 반성은커녕 오히려 사건을 덮기 위해 증거인멸을 위한 위증교사를 서슴없이 자행한 행위에 대해 군민으로서 수치심을 넘어 울분이 끓어오른다"고 목소리를 높였다.
의령지회는 “지난달 14일 진행된 이 군수 항소심 재판에서는 양심 선언한 증인이 출석해 ‘이 군수가 세 차례에 걸쳐 위증을 종용하며 회유했다’고 폭로했다”면서 “무죄를 주장하며 버텨오던 이 군수의 항변과는 정면충돌하는 충격적인 상황이 발생한 것”이라고 지적했다.
그러면서 “이에 대해 이 군수는 아무런 반박을 하지 않은 채 굳은 얼굴로 침묵으로 일관했다”면서 “이 군수는 이 같은 행위는 민주주의 근간을 훼손하고 사법부를 농단하는 막대한 범법행위로 용서받지 못할 중범죄에 해당한다”고 주장했다.


［동양일보］연분홍 치마가 봄바람에 휘날리더라. 오늘도 옷고름 씹어가며 산제비 넘나드는 성황당 길에 꽃이 피면 같이 웃고 꽃이 지면 같이 울던 알뜰한 그 맹세에 봄날은 간다.
노래 ‘봄날은 간다’는 봄을 대표하는 노래이다. 언제부터 이 노래가 봄을 상징하는 내 개인 이미지로 체화되었는지 정확히 알지는 못한다. 가수 백설희가 1953년에 취입한 이래 국민가요로 널리 애창되고 나 또한 어린 시절에 이 노래를 많이 듣고 자랐다. ‘봄날은 간다’는 시 전문 문예지인 (2003)가 시인 100명을 대상으로 노랫말이 가장 아름다운 우리 가요에서 단연 1위를 차지하기도 했다.
시인들이 눈여겨 본 점은 대중가요라는 통속성 속에 내포한 심오한 철학적 의미일 터이다. 미려한 ‘예쁨’만이 어찌 아름다움을 전유하게 될까. 슬픔과 비극이 결여된 아름다움은 일개 ‘당의정(糖衣錠)’같은 얄팍한 감미료에 지나지 않는다. 역시 생의 감식력과 직관은 시인들의 세포임이 자명하다. 언어의 모신(母神)인 시인의 선택을 받은 가사이기에 이론의 여지가 적을 듯하다.
내가 가사의 의미를 제대로 이해한 건 성인이 된 후의 일이다. 유독 봄을 ‘봄날은 간다’의 노래로 기억하는 것은 바로 ‘연분홍색 한복 치마 ’이미지 때문이다. 엄마는 훤칠한 키에 어깨가 좁아 한복이 매우 잘 어울리는 계란형 전통 미인이었다. 외가의 대소사에 이모들과 찍은 사진이나 동네 아줌마들과 한복을 입은 단체 사진을 봐도 비녀로 쪽진 머리와 갸름한 얼굴이 한복과 조화를 잘 이룬다. 물론 내 엄마라서 피의 쏠림 현상이 전혀 없다고는 못하겠으나 아무리 ‘초록은 동색’이라고 해도 붉은색을 초록으로 오인하는 청맹과니는 아니다.
8남매의 막내로 물가에 내놓은 자식처럼 나는 늘 엄마의 걱정과 염려를 먹고 자랐다. 스무 살 초입 처음으로 본격적인 객지 생활을 하기 위해 누나가 사는 ‘진천’으로 내려올 때도 엄마는 진녹색 치마에 연분홍색 저고리를 입고 있었다. 설령 연분홍 치마를 입고 있지 않았어도 내겐 진녹색 치마보다 연분홍 저고리가 엄마의 연분홍색 한복 전체를 상징한다. 연분홍색이 주는 시각적 마찰과 봄의 화사함이 자연스럽게 연동된 탓일 게다.


요즈음 의사 선생님들의 파업으로 많은 고통을 겪는 환자들의 이 야기가 TV나 신문에 보도되고 있다. ‘꼭 저래야만 될까?’하는 의문을 갖으며, ‘허준’의 시청률이 높다는 데 공감을 갖는다. 허준이야말로 참다운 의사의 길을 가고 있기 때문이다. 월요일과 화요일 밤 10시가 되면 대부분의 사람들이 텔레비전 앞 으로 모여 앉는다. 우리 가족도 예외는 아니다. 이유는 MBC에서 방송하는 드라마 ‘허준’을 시청하기 위해서이다. 드라마를 보며 가 장 감명 깊었던 장면은 스승 유의태가 자신의 시신을 제자의 연구 를 위해 내놓는 대목이었다. 스승 유의태도 훌륭하지만 제자된 도 리로 스승의 몸에 칼을 댈 수 없다며 망설이다가 삼적대사의 충고 를 듣고 해부를 하게 된다. 그리고 해부 후 그는 의학적 진리를 밝
혔다는 부분에 놀라고 감탄하였다. 그러나 ‘과학동아’ 4월호에 나온 허준은 스승의 시신을 해부했을 까? 라는 내용을 읽고 허준의 해부는 거짓이라는 말에 놀라지 않 을 수 없었다. 이 책에선 허준의 의학은 한의학이고 한의학은 해 부학에 바탕을 두지 않았다는 것이다. 서양 의학은 해부학에 바탕 을 두었다고 한다. 허준이 스승의 시신을 해부했건 안 했건 이 글 을 읽으며 ‘해부학’의 중요성을 알게 되었다. 해부학이란 간단히 말하면 가장 일찍부터 발전한 생물학의 한 분 과로서, 생물체를 해부하여 그 구조를 조사하는 학문이다. 해부, 해부학 듣기만 해도 끔찍한 것들이다. 내가 제일 싫어하는 것이 해부이다. 생물체에 칼을 댄다는 것이 무섭기 때문이다. 해 부학은 서양의학의 바탕이라 할 수 있을 만큼 비중이 크다. 한의학에는 해부학이 전혀 없었던 것은 아니라고 한다. 해부학이 라기 보다 몸에 칼을 대는 것이 더 낫다. 그런 것들에는 종기 치료 법, 시체 기형 부위 수술법, 지상으로 인해 생긴 상처에 대한 수술 법 등이다. 해부학은 우리에게 매우 필요하다. 시체를 갈라 병이 위치한 곳 을 집중적으로 치료하는 것이기 때문이다. 만약 …(생략)
우리에게 해부학 이 존재하지 않았다면 대부분의 병과 원인을 정확히 찾아내기 힘 들 것이다. 그만큼 해부학은 우리에게 없어서는 안 될 중요한 것 이다. 해부학의 처음이라 할 수 있는 수술법에는 ‘향약구급방’이 있다. 향약구급방이란 허준의 ‘동의보감’에서 나온 내용과 비슷한데 그 것은 쇠붙이에 상했어도 장의 양끝이 다 보일 때는 실과 바늘로 끝을 꿰매고 장을 밀어 넣은 다음 기운이 새지 않게 닭벼슬의 피 를 발라주면 된다고 하였다. 이것은 지금의 봉합술과 다르지 않다 고 한다. 예전의 수술법도 이렇게 과학적이었다고 생각하니 놀라 지 않을 수 없었다. 그리고 지금의 것과 비슷하다고 해서 예전의 수술법 즉 해부학은 얼마나 발전했는지가 궁금하다. 우리 몸의 안팎의 균형을 맞추어 치료할 수 있는 한의학이 할 수 없는 수술을 해부학을 통해 할 수 있기에 해부학은 우리에게 매 우 필요하다. 한의학은 서양의학과 다르다. 이 책에선 한의학은 살아 있는 신체 의 운용을 중시하고 있다. 그에 비하여 서양의학은 해부학을 바탕 으로 하여 살아 있는 신체가 아닌 죽은 시체를 해부하여 그런 부 분으로 인하여 발달한 것이다. 이런 내용을 보고 지금은 한의학 과 서양의학이 모두 발달하였으나 서양의학이 우리에게 더 가까 이 있다는 생각을 하게 되었다. 그 중에서도 해부학은 사라질 수 없는 것이다. 한의학에는 많은 해부학이 없었는데 그것은 사람 신 체에 칼을 댈 수 없다는 생각 때문이었다. 따라서 지금도 한의학 에 해부학은 그리 많지 않다. 이렇게 해부학과 서양의학은 근본적으로 다르지만 사람의 병을 고치기 위해 거듭 발전하고 편리해져 가는 것은 같은 것이다. 해부학의 특징은 몸 속을 고친다는 것이다. 죽은 시체에서 지식 을 끄집어내는 해부학은 모든 것이 몸 안을 중심으로 고치게 되 는 것이다. 지난 번 폐암으로 돌아가신 연세대학교 신 교수님도 자신의 몸을


유저들은 게이밍 PC를 구입하거나 업그레이드 할 때 스토리지의 중요성을 간과하곤 한다. 한눈에 프레임 변화를 확인할 수 있는 프로세서나 그래픽카드에 비용을 집중적으로 투자하고 스토리지는 보급형을 사용하는 것이 일반적이다.
캐주얼한 게이밍 PC를 구성할 경우 상단에 언급한 부품 구성이 효과적일 수 있다. 저렴한 비용으로 프레임을 최대한 끌어 올릴 수 있기 때문이다. 하지만 하이엔드 게이밍 PC를 구성하고자 할 경우 반드시 스토리지도 그에 걸맞는 제품을 사용해야 한다. HDD나 보급형 SSD 로는 고성능 부품과 보조를 맞추기 힘들기 때문이다.
딜레이 없는 빠른 로딩과 쾌적한 게이밍 환경을 위해 3000MB/s 이상의 속도를 지원하는 NVMe SSD 사용을 권장하며 축척된 게임영상 데이터 등을 손쉽게 관리할 수 있는 고성능 & 대용량 HDD 사용도 필수적이라 할 수 있다.
웨스턴디지털 WD Black SN750 NVMe SSD 와 웨스턴디지털 WD Black HDD 는 하이엔드 게이밍 PC에 안성맞춤인 제품이다. 보급형 스토리지를 압도하는 강력한 퍼포먼스에 대용량으로 이루어져 최신 게임을 설치하거나 영상 데이터 등을 손쉽게 저장할 수 있으며 높은 안정성으로 중요한 데이터를 안전하게 관리할 수 있기 때문이다.
이번 시간에는 하이엔드 게이밍 이나 크리에이터 전문가 등 고성능을 필요로 하는 유저들에게 적합한 WD Black SN750 와 WD Black HDD 의 특징을 살펴보고 어떤 장점을 가지고 있는지 알아볼 예정이다. 그럼 하나하나 확인해 보도록 하자.
WD Black SN750 NVMe SSD 는 박스 포장으로 판매되며 WD Black HDD 는 대부분의 HDD 제품과 같이 전용 비닐에 밀봉되어 판매된다. 스토리지 제품군의 특성상 별도의 액세서리를 제공되지 않는다.
스토리지의 경우 일반 디지털 기기와 같이 직구를 하는 유저들이 늘어나고 있는 상황이다. 좀더 저렴하게 구입할 수 있는 장점이 있긴 하지만 문제가 발생했을 때 A/S를 받는 것이 대단히 어려운 단점이 있다. 특히 최근에는 직구 제품중 가품이 판매되어 A/S를 아예 받지 못하는 상황도 발생되고 있다.
유통사의 스티커가 부착된 국내 정품의 경우 제품에 문제가 있을 때 바로 A/S를 받을 수 있다. 특히 최상위 라인업인 WD 블랙 시리즈는 5년의 제한보증을 지원해 장시간 안심하고 제품을 사용할 수 있는 장점을 가지고 있다. 한번 구입하면 오랜기간 사용하는 제품군 이기 때문에 국내 정품을 구입해 마음편히 사용하는 것을 추천한다.
WD 는 스토리지 전문기업 답게 다양한 라인업으로 제품을 출시하고 있다. 사용자는 어떤 용도로 PC를 활용하는지 확인한 후 제품을 구입하면 된다.
엔트리 라인업인 그린 시리즈는 저전력, 저발열, 저소음을 지원해 가볍게 PC를 사용하거나 데이터를 저장하는 용도로 적합하며 블루는 메인스트림급 모델로 일반적인 PC에서 폭넓게 사용할 수 있다.
리뷰를 진행하는 블랙 시리즈의 경우 파워컴퓨팅이 적합한 고급형 모델로 빠른 속도를 구현할 뿐만 아니라 더 높은 안정성을 구현해 게임이나 동영상 편집, 그래픽 작업 등에서 활용되며 가정이나 소기업 NAS 환경에 최적화된 레드와 CCTV와 같은 보안 솔루션에서 활용할 수 있는 퍼플 시리즈로 구분된다. (상단의 이미지에는 없지만 데이터센터용 HDD 라인업도 별도로 구성되어 있다.)
웨스턴디지털 WD Black SN750 의 특징을 간단히 살펴보도록 하자. 이 제품은 최상의 퍼포먼스를 구현하고자 하는 유저들에게 적합한 SSD로 250GB부터 최대 2TB 용량을 지원해 사용자의 취향에 따라 제품을 선택할 수 있다.
PC나 노트북 시스템의 빠른 응답속도 실현이나 게임에서의 빠른 레벨로드를 실행하고 싶다면 WD Black SN750 은 좋은 대안이 될 수 있다. 대기시간을 최소화 해 빠른 게이밍이 가능하며 SATA SSD 대비 최대 6배 빠른 3,470MB/s 의 속도를 지원해 쾌적한 게이밍 환경을 구성할 수 있기 때문이다.
더 높은 안정성을 확보하고자 하는 유저들을 위해 슬림하고 세련된 디자인의 방열판 모델도 별도로 출시하고 있으며 2TB 기준 1,200TBW를 지원해 보급형 SSD와는 확연히 비교되는 높은 내구성을 경험할 수 있다.
또한 상단에서 언급한 것과 같이 5년의 넉넉한 제한보증으로 고장 등으로 인한 부담없이 사용할 수 있다. 3년의 보증기간을 지원하는 보급형 모델과 달리 PC나 노트북의 교체나 업그레이드가 진행되는 기간까지 안심하고 사용할 수 있다.
WD Black HDD 는 단순히 데이터를 저장하는 용도로 사용하는 저가형 제품들과는 질적으로 다르다. 64MB 캐시가 장착된 일반 제품들과 달리 최대 256MB 의 대용량 캐시가 설치되어 있을 뿐만 아니라 WD 다이나믹 캐시 기술은 실시간으로 캐싱 알고리즘을 향상시켜 읽기와 쓰기간 캐시를 할당하고 최적화한다. 이를 통해 혼잡을 줄이고 전반적인 성능을 향상시키는 것이다.
특히 최대 6TB 대용량 지원으로 게임 데이터는 물론 레코딩 영상, 사진, 멀티미디어 동영상 등을 여유롭게 저장할 수 있다.
WD Black HDD 는 데이터 손상 보호기술, 진동 제어 기술을 지원하며 모터 샤프트가 플래터의 양쪽을 고정해 진동 충격을 줄이고 읽기와 쓰기시 정확도를 높이는 Stable Trac 기술이 적용되어 고장 가능성을 최소화 했다.
퍼포먼스에 특화된 제품으로 높은 성능과 대용량 저장장치가 필수적인 게이머가 사용하기에 적합하며 크리에이터 전문가나 고성능의 스토리지가 필요한 분야에서 폭넓게 활용할 수 있다.
도입부에서 언급한 것과 같이 WD Black 스토리지는 최상의 퍼포먼스를 필요로 하는 하이엔드 게이밍 PC에 어울리는 모델이다. 상단의 사진은 9세대 인텔코어 i9-9900, RTX 2070, 32GB DDR4 메모리로 구성된 게이밍 PC에 WD Black SN750 과 WD Black HDD를 장착한 모습으로 설치에 어려움은 전혀 없었다.
대부분의 고급형 메인보드는 NVMe 지원 M.2 슬롯이 설치되어 있어 쉽게 SN750을 장착할 수 있었으며 Black HDD 또한 SATA3 포트에 연결해 원할하게 작동하는 것을 확인할 수 있었다.
얼마전 발표된 최신 게임 콜오브 듀티 모던워페어는 약 175GB 의 여유공간을 필요로 한다. 20~30GB 의 용량을 지원하는 기존의 게임들과는 확연히 다른 대용량을 지원하기 때문에 최신 게임을 즐기는 유저들이라면 OS가 설치된 SSD 의 퍼포먼스 뿐만 아니라 용량에도 신경을 쓸 필요가 있다.
특히 하이엔드 게이밍 PC를 구성하고자 할 경우 최소 500GB 이상의 SSD 사용을 추천한다. 다양한 게임을 용량걱정 없이 설치해 즐기기 위해서는 대용량 스토리지가 필수적이다. WD BLACK SN950 은 최대 2TB 용량을 지원해 여유롭게 최신 게임을 설치할 수 있다.
스토리지의 성능을 간단하게 확인하기 위해 가장 벤치마크 테스트를 진행한 모습으로 SN750 의 경우 쓰기 속도까지 3,000MB/s을 넘어가는 것을 확인할 수 있다. HDD 의 경우도 보급형을 압도하는 빠른 읽기/쓰기를 지원해 빠른 데이터 저장이 가능하다.
WD 홈페이지에서 SSD 전용 S/W 인 대시보드를 다운로드 받아 활용할 수 있다. 상단의 사진은 대시보드를 PC에 설치해 실행한 모습으로 저전력 모드를 비활성화 해 최상의 성능으로 지속적으로 동작하는 게임모드가 지원되는 것이 눈에 띈다.
NVMe SSD는 프로그램 사용 환경에 따라 자동으로 저전력 상태로 변경된다. 단, 저전력 상태로 변경되거나 다시 고성능 모드로 변결될 때 레이턴시가 발생하게 되어 시스템 속도에 하락이 발생한다. 게임모드를 설정하면 지속적으로 고성능 모드로 작동하게 되어 순간적인 지연현상 없이 게임등을 즐길 수 있다.
배틀그라운드를 플레이 하고 있는 모습으로 딜레이 없는 깔끔한 플레이가 가능했다. 기본적으로 게임 로딩시간에서 확연한 차이가 발생해 좀더 여유롭게 게임을 플레이 할 수 있었다.
특히 144Hz 이상의 주사율을 지원하는 게이밍 모니터가 대중화 되면서 프레임 관리에 신경을 많이 쓰는 추세이다. 모터 회전 등으로 인해 프레임 변화가 심한 HDD 기반과 달리 WD Black SN750 NVMe SSD 기반의 게임 환경에서는 사격과 같은 급박한 상황에서도 기본 프레임을 꾸준히 유지해 주는 것을 확인할 수 있었다.
WD Black SN750 NVMe SSD를 사용한다고 해서 프레임이 높아지는 것은 아니다. (프레임은 프로세서와 그래픽카드, 메모리 등에 따라 달라진다.) 단, 프레임 지속성에는 영향을 미치기 때문에 고속의 데이터 전송이 가능한 WD Black SN750 NVMe SSD 가 좋은 대안이 될 수 있는 것이다.
최근 엔비디아 에서 하이라이트 기능을 지원해 게임 실행중 실시간으로 영상을 저장할 수 있게 되었다. 자신의 게임을 리플레이 하고 싶거나 유튜브 업로드용 영상을 만들려는 많은 유저들에 게임을 즐기면서 영상을 레코딩 한다.
게임과 레코딩을 동시에 실행하려면 기본적으로 PC의 성능이 좋아야 하고 읽기 뿐만 아니라 쓰기 속도 빠른 스토리지를 사용해야 한다. 쓰기 속도가 현저히 느린 스토리지의 경우 병목 현상이 발생해 게임 플레이에 영향을 줄 수밖에 없다.
WD Black SN750 NVMe SSD 는 상단에서 말씀드린 것과 같이 최대 2TB 의 대용량을 지원하며 쓰기 속도가 3,000MB/s을 넘어간다. 1000MB/s 정도에 불과한 보급형 SSD 와는 완전히 다른 성능을 보여주어 안정적으로 영상을 레코딩 할 수 있다.
단, 게임 영상의 경우 용량이 대단히 크기 때문에 지속적으로 데이터 관리를 해 주어야 한다. SSD 의 경우 게임이나 각종 애플리케이션이 설치되기 때문에 용량에 한계가 있을 수밖에 없어 WB Black HDD에 영상 데이터를 저장해 관리해 주면 된다.
WB Black HDD는 최대 6TB 의 대용량을 지원하는 것은 물론 빠른 속도와 한차원 높은 내구성을 지원해 레코딩된 영상을 여유롭게 저장해 필요시 활용할 수 있을 것이다.
게이밍 뿐만 아니라 영상편집이나 3D 와 같은 전문작업 에서도 WD Black SSD와 HDD 는 유용하게 활용될 수 있다. 기본적인 S/W 로딩이나 프로젝트 로딩에서 WD Black SN750 NVMe SSD를 사용하면 SATA SSD 나 HDD 대비 빠른 속도를 경험할 수 있어 좀더 빠른 작업이 가능하다.
또한 최근 대중화된 4K 영상을 편집할 경우 원본이나 편집본의 크기가 대단히 크기 때문에 대용량 HDD를 사용할 수밖에 없는데 WB Black HDD 는 대용량에 높은 안정성을 구현해 중요 데이터의 손실을 미연에 방지할 수 있다.
집이나 회사에서 심플한 용도로 사용하는 PC라면 WD Blue 시리즈 만으로도 충분히 만족할 만한 성능을 경험할 수 있다. 하지만 최상의 퍼포먼스를 구현해야 하는 하이엔드 게이밍 PC나 크리에이터 PC의 경우 빠른 데이터 전송 속도가 보장되어야 한다.


현역구청장 가세, 새정치민주연합 후보 경쟁 복잡해 질 듯
2014.04.15 14:32 입력
오는 6월4일 치러지는 전국동시지방선거가 50여일 앞으로 다가온 가운데 예비후보로 등록한 출마자들의 발길은 더욱 바빠지고 있다. 특히 새정치민주연합이 기초선거 정당 공천 폐지에 대한 최종 결정을 유보하면서 '1여(與) 다야(多野)' 구도가 깨질 것으로 보인다. 새정치민주연합의 안철수 대표는 8일 기자회견을 갖고 당원 투표와 여론조사를 통해 당원과 국민의 뜻을 한 번 더 묻기로 했다고 밝혔다. 이로써 새정치민주연합은 새로운 출구 전략을 세운 샘이며 새누리당 역시 선거 전력을 새롭게 짜야 할 것으로 보인다. 변화된 선거구도 속 관악구 구청장 선거 판세를 분석해 봤다.
유종필-허기회-김희철-천범룡, 피 튀기는 예선전
수년간 야권 세력이 강세를 보여온 관악구의 경우 새정치민주연합이 광역의원을 포함 기초단체장과 기초의원 공천을 실시 할 경우 본선보다 예선전이 더욱 치열해질 것으로 예상된다. 새정치민주연합에서 내 놓은 관악구 구청장 예비후보로는 가장먼저 등록한 김희철(새정치민주연합)을 필두로, 허기회(새정치민주연합), 천범룡(새정치민주연합), 유종필(새정치민주연합) 등 총 4명의 후보가 경쟁을 치르고 있다. (예비후보 등록날짜 순)
지난 7일 예비후보에 등록한 유종필 구청장은 현역이라는 점에서 당내 경선에 있어서 매우 유리한 고지에 서 있다. 유종필 예비후보는 옛 민주당 소속으로 주민들에게 인지도면에서 다른 후보들에 비해 우위에 있다. 유종필 예비후보 선거캠프 관계자는 “유 예비후보는 지난 4년간 선거운동을 한 샘이다. 매일 매일 현장에서 주민들을 만나온 만큼 유종필 예비후보의 면면을 주민들이 더 잘 알 고 있다”고 밝혔다.
선거 레이스가 무르익어 가면서 현 단체장에게 식상한 사람들 사이에 세대 교체 여론이 강력한 힘을 받으며 번지고 있다. 이에 탄탄한 조직력을 가진 허기회 예비후보의 상승세가 가파르게 오르고 있다. 옛 민주당 시절 관악을 지역위원회 사무국장으로 활동하며 활발한 지역구 활동과 조직 정비로 전열을 갖춘 허기회 예비후보는 관악구 전역을 아우르는 밀착 스킨십으로 지역주민들을 만나고 있다. 소홀하기 쉬운 관악구 서민들의 애로 사항은 없는지, 불편한 사항은 없는지 구석구석 챙기는 민심행보는 낮은 인지도를 무색케 할 만큼 상승세가 무섭다.
구청장 2선, 국회의원까지 역임했던 김희철 예비후보의 경우에는 새정치민주연합 후보들중 가장 인지도가 높다는 점에서 유리한 고지에 서 있다. 김희철 예비후보는 18대 국회의원과 민선 2,3기 관악구청장으로 활동하면서 관악구 주민들은 물론이고 옛 민주당내에서 두터운 인맥을 갖추고 있어 경선이 치러질 경우에도 밀리지 않다는 것이 전문가들의 평가다.
현 관악구의회 구의장 천범룡 예비후보의 경우에도 현역이라는 장점을 십분 활용하고 있다. 무엇보다 무소속 시절 지역운동을 하며 쌓아온 지역사회에 대한 고민과 통찰이 기초단체장으로서 역량을 십분 발휘해 줄 것이라는 평가가 나오고 있다.
'1여(與) 다야(多野)' 구도 수혜자는?
구청장 선거는 새정치민주연합의 무공천 재검토로 인해 사실상 ‘당 대 당’ 대결 구도가 다시금 부활한 상태에서 치러진다. 때문에 새누리당에서는 관악구 지역에 경선 없이 단수 후보를 내 놓고 그 어느때 보다 치밀한 선거 전략으로 선거에 임하고 있다.
전 영등포 부구청장을 지낸 이정호 예비후보는 관악구청에서 13년간 공직생활을 하면서 다져놓은 민심과 외부에서 활동하면서 쌓아온 다양한 경험으로 관악구를 새롭게 업그레이드 시킨다는 전략이다. 무엇보다 미국 유학시절 경험한 선진국의 시스템과 이명박 전 대통령과 오세훈 전 시장 밑에서 배운 조직관리 노하우에 집권 여당의 지지도를 더해 선거에 십분 활용할 예정이다.
관악구 선거판세, 안갯속 혼전 양상
새누리당의 지지율이 여전히 견고한 가운데 새정치민주연합이 기초선거 정당공천 폐지 재검토 변화는 선거 판세에 큰 영향을 줄 것으로 보인다. 무엇보다 '1여(與) 다야(多野)' 구도에서 누구보다 유리한 고지에 있었던 이정호 예비후보는 앞으로 새정치민주연합의 공천제 유무가 결정되고 단일후보가 나올 경우 힘겨운 싸움이 될 것이라는 관측이다. 무엇보다 새정치민주연합에는 현역 구청장인 유종필 예비후보, 옛 민주당내 조직력을 갖춘 허기회 예비후보, 구청장과 국회의원을 지난 김희철 예비후보와 현역 구의장인 천범룡 예비후보 그 누구도 만만치 않은 상대인 만큼 선거일까지 총력전을 펼쳐야 할 상황에 놓여있다.
대신 유종필, 허기회, 김희철, 천범룡 예비후보는 예선전이 그 어느때보다 치열할 지언정 공정한 방법으로 단일 후보를 내 놓는다면 ‘당 대 당’ 전력에서는 한결 가벼워질 수 있다. 단 새정치민주연합이 단일 후보를 내 놓고 이에 불복한 후보가 무소속으로 선거전에 뛰어들 경우 다시금 표가 갈라지게 돼 또 다른 새로운 국면에 접어들 수 있다. 선거가 앞으로 50여일 남은 상황에서 선거 지형도가 어떻게 바뀔지 지켜볼 일이다.
바뀐 선거룰, 공천 부활…관악 후보 득실은?
관악 구의원, 6.4 지방선거판 대진표 완성
서울시, 10월까지 '공동구 여름철 종합대책' 가동
유종필 구청장 “민선6기에도 사람중심 행정 펼칠 것”
與 이정호 vs 野 유종필 ‘표(票)의 전쟁’ 시작


호주 산불로 시작해 신종코로나바이러스(코로나19) 창궐에 이르기까지 올해 발생한 사건들은 전 지구적 도전의 복잡성이 전례 없이 가중되고 있음을 드러냈다. 또한 현재 주류 경제 시스템의 취약성을 노출시켰고 개인과 국가 간 불평등이 어떻게 심화되고 있는지를 극명히 보여줬다. 우리는 G20(주요 20개국) 지도자들이 세계의 새로운 현실을 인식하고 올해 우선순위를 보다 탄력적인 글로벌 지배구조 구축으로 전환할 것을 촉구한다.
G20 리더들은 인권, 시민 참여, 민주주의의 원칙을 지켜야 한다. 위기가 진행됨에 따라 C20은 여러 사회에서 많은 취약계층의 상황이 계속 악화되고 있다는 데 촉각을 곤두세우고 있다. 각국 정부는 모든 국민을 보호하고 단 한 사람도 소외됨 없이 의료 서비스가 고루 미치도록 해야 한다.
질병을 둘러싼 ‘인포데믹(infodemic·정보전염병)’은 바이러스만큼이나 치명적이다. C20은 정부의 투명성 결여로 인해 고통받는 여러 지역사회와 연대하고 있다. 정부는 위기에 대처할 책임이 있으며, 지역사회와 시민 사회가 발병에 대응할 수 있는 역량을 강화하기 위해 노력해야 한다.
우리는 과거 공중보건 비상 사태를 통해 양질의 연속 치료 체계, 인권 보호와 차별 금지, 질병에 감염된 환자와 질병으로 타격을 입은 지역사회의 소외 방지의 중요성을 학습했다. 코로나19는 강력한 국제적 파트너십, 구멍 없는 의료 전달 체계 구축, 연구 개발, 최대 취약 집단을 우선시하는 치료 접근 등 우리가 익히 알고 있는 방안에 투자를 늘려야 한다는 경각심을 일깨우고 있다. C20은 비즈니스20(Business 20), 레이버20(Labor 20), 씽크20(Think 20), 위민20(Women 20), 유스20(Youth 20)과 함께 공동 발표한 ‘전염병 대비에 관한 성명(statement on pandemic preparedness)’에 담긴 권고사항을 G20 리더들이 고려할 것을 요청한다.
코로나19 사태에서 비롯된 또 다른 교훈은 공급망의 초글로벌화로 인해 무역 시스템이 충격에 극도로 취약해졌다는 사실이다. C20은 G20 지도자들에게 ‘의료 시장’을 외국 투자자와 경쟁에 개방해 의료 시스템을 또 다른 투자 기회로 변질시키려는 무역 협정 협상 시도를 경고하는 바다. 우리는 의료비를 감당할 수 있는 계층과 그렇지 못한 계층 간 격차가 심화될 것을 우려한다.
C20은 코로나19 발병의 여파로 불평등이 이어질 것임을 경고하고 있다. 집에서 쉴 여유가 없는 취약계층의 필요를 해결하고 노동 빈곤층 증가에 대비하는 노동 정책이 마련되어야 한다. 특히 여성 노동자 수가 압도적인 비공식적 경제 비중이 큰 국가일수록 그 필요성이 더하다.
세계는 경제 위기에 효과적으로 대처하는 다자간 협력으로 재정 및 통화 부양책을 펼쳐야 한다. 동시에 투기적 활동으로 유동성이 오용되지 않도록 보호해야 한다. 부양 패키지는 기업과 중소기업의 이익은 물론 가정, 노동자, 취약계층을 고려해 공정하게 설계되어야 한다.
다각적인 문제는 여러 참여자의 해법을 필요로 한다. 국제자금세탁방지기구(FATF) 규정을 준수해야 하는 은행들이 리스크와 비용을 회피함에 따라 시민사회와 인도주의적 비정부기구(NGO)를 둘러싼 금융 규제 압박이 가중될 것으로 예상된다. 이러한 금융 소외는 글로벌 위기에 대처하는 우리의 능력에 제약을 가한다.
우리는 G20 지도자들이 교육에 대한 실질적 영향과 교육 기회 저하 전망에 대처하기 위해 즉각 대응에 나설 것을 촉구한다. 세계는 ‘모두를 위한 교육’ 약속을 지킬 준비가 되어 있지 않다. 특히 교실이 더 이상 안전한 학습 환경이 아닌 상황에서는 더 말할 필요가 없다.


중간고사 이후 대입 전형에 대한 정리가 필수다. 여전히 절차적인 문제가 변수로 떠오르는 시점이나, 무엇보다 전략적 접근에서 준비를 해야 한다. 특히 수험생이 준비할 부분은 중간고사 성적의 몰입에서 벗어나, 내용의 충실도에 집중해야 하는 등 철저함이 우선시돼야 하겠다. 지원 대학의 우선순위가 먼저이며, 차별화된 공약보다야 진솔한 성적의 변화에서 오는 것을 그대로 받아 드리는 준비가 필요하다.
낮은 성적의 두려움은 잊고 새롭게 준비할 부분을 정리하고 그 과정을 통해서 빈 부분을 채우는 등 단계별 순서를 정하면 좋다. 이는 대입 수시 준비에서 6개 선택을 고려한 입장차를 좁혀서 준비해야 하고 안정과 하향 중심보단 상향 중심의 범위도 생각해야 한다. 그래서 5월은 생활기록부 정리에 신경 써야 하고 담임교사 및 과목별 교사에 대한 친근감이 필요하다. 생기부 내용에서 중요시되고 있는 세부 특기 사항도 과목별 교사의 몫이 더 크고 스스로 학습할 수 있는 여건보다는 교사의 도움을 통한 결과물이 중요하기 때문이다.
중간고사 결과에 너무 얽매이는 행동은 삼가야 한다. 아무튼 좋든 싫든 성적의 차이가 대입 수시에서 큰 영향을 줄 수 있지만, 여전히 면접과 자기소개서 때문에 큰 변화는 없다고 할 수 있다. 이처럼 자기소개서와 면접이 성적보다야 더 중요하기 때문에 더 준비하는 자세가 필요하다. 하지만 성적만으로 면접을 평가할 수 없다. 면접은 학생부종합전형의 기본적인 평가 기준이기 때문에 소홀히 준비하면 절대 안 된다.
출처 추민규 입시돋보기
5월의 봄 향기, 아니 봄기운일 수 있으나 수험생에게는 큰 재앙의 5월이다. 나른하고 졸리고, 지치는 5월의 계절, 그러나 포기할 수 없는 5월이기도 하다. 이는 6월 모평 준비를 통해서 대입 전형 준비의 전초전이기 때문에 더욱더 중요하다. 수능 최저학력기준의 평가를 스스로 판단할 수 있고 지원하려는 대학의 등급을 미리보기식으로 진단할 수 있기에 중요한 시험이다. 다만 최저 기준에 따라서 대입 수시 및 정시 지원을 할 수 있기 때문에 철저한 자기 관리도 필요하다.
뭐든지 혼자 하는 것은 없다. 공부라고 해서 혼자서 한다고 착각하는 경우가 많은데 종일 친구들과 함께 공부하고 자습하는 곳이 학교다. 이처럼 어떠한 생각보다 어떻게 수시와 정시 지원을 선택해야 하는지 답을 찾는 것도 5월이다. 무작정 내신 성적으로 수시와 정시를 평가하기보단 수시의 특징과 정시의 성격을 제대로 파악하고 선택이냐 집중이냐 찾는 것이 좋다.
모든 판단은 본인 스스로 찾는 것이고 내신을 버리고 수시에 접근하느냐, 내신을 얻고 수시에 몰방하느냐는 수험생의 몫이다. 꼭 명심하자. 본 필자는 학생부종합전형의 전문가로 활동하면서 알찬 생활기록부 내용만으로도 무난하게 대학에 합격하는 수험생을 많이 경험했다. 특히 낮은 내신도 생활기록부 내용이 우수하면 기회가 주어지는 등 면접과 자기소개서 준비가 빨라야 좋다는 점을 강조하고 싶다.


사실 지금 소개하고자 하는 웹툰 '극락의 로맨스'를 처음 접할 때엔 볼지 말지 고민을 많이 했었다. 극락이라고 하는 단어 자체가 불교에서 쓰이는 용어일 뿐만아니라 왠지 썸네일 자체가 주인공과 여주인공 둘다 사찰복을 입고 있기 때문에 더욱 그랬던거 같다. 우리가 흔히 말하는 절이라면 염불드리고 개인의 수양치를 높이는 곳이기 때문에 별로 봐야한다는 생각이 안들었다. 하지만, 카카오페이지에서 금요일에 볼만한 웹툰이 없을까 찾다가 발견한 것이 극락의 로맨스이다. 이야기 스토리 줄거리상 한국의 막장 이야기도 있을 뿐만 아니라 작기님 특유의 남녀 관계 스토리와 심리를 풀어가기 때문에 이와 같은 것 전혀 상관없이 볼 수 있는 웹툰이다. 특히 남자주인공과 여자주인공이 극에서 멋지고 잘생겼다는 설정임에도 불구하고 둘다 개인적인 사정이 있어 이성과의 제대로 된 연애를 한번도 해 본적이 없기 때문에 둘의 풋풋함을 그리워하는 사람에게 권하고 싶다. 참고로 이제부터 있을 글에는 스포가 있을 수도 있으니 주의하고 스크롤 내려 주시길 바란다.
극락의 로맨스의 남자주인공 '여시원'은 30대도 안되었지만, 5년이라는 세월동안 지독한 스토커에 쫓겨 다닌다. 모델이라는 직업을 갖고 있지만, 여자가 말만 걸어도 잡지에서 그 여자 모델의 분량이 삭제 되는 등의 권한을 갖고 있는 'K그룹'의 재벌 2세이다. 덕분에 직장까지 3번이나 짤릴 정도로 끈질기게 따라다닌다.
심지어 사람을 집까지 찾아가 중매를 넣는 등의 기행까지 일으킨다. 거기다 여시원의 아버지께서 하시는 사업까지 훼방놓아 사업까지 말아먹게 해 저리는 등 주변인까지도 큰 피해를 주는 여자이다. 점차 결혼을 하지 않으면 생활 자체가 불가능해진 여시원은 아버지의 권유하에 '발광사'라는 절로 피신해 버린다.
여자 주인공 '허윤채'는 부모님의 극진한 사랑에 질린 사람이다. 극 중에서 보면 이렇게 열렬한 사랑을 나누는 부모님은 허윤채가 어릴 때 재혼한 부부이다.
부모님의 사랑이 돈독하면 좋지 않냐고 생각하겠지만, 이 둘의 애정행각은 잠깐 봤을 뿐인데도 아주 격렬하다. 왜 질려한지 알 정도이다. 심지어 이 둘은 동네에서도 세레나데를 부를 정도로 유명하기 때문에 동네 모든 사람들이 알 정도이다. 보통 이런 부모님의 애정을 보고 자란다면 사랑을 좋아한다고 생각하지만, 이 웹툰의 여주인공 허윤채는 절대 그렇지 않다.
그 이유는 허윤채의 어릴 때 과거를 봐야한다. 허윤채가 어릴 때 친아버지와 친어머니 사이에서의 불화 때문에 상처 받은 것 때문이다. 하지만, 윤채의 어머니는 이런 자신의 딸이 사랑을 모르며 지내는 것 자체를 못마땅하게 여긴다. 그리하여 용하다고 소문난 무당에게 상의하러 가게 되고 '불광사'에 가게 되면 허윤채에게 남자가 꼬일 것이라며 이야기를 해 준다. 그 후 허윤채의 엄마는 자신의 딸을 위한다는 명목하에 강제로 불광사에 보내버린다.
이렇게 불광사에서 사랑이 하고 싶은 남자 여시원과 사랑이 하기 싫은 여자 이윤채의 만남은 시작된다. 이 웹툰의 재미있는 점은 위에서 잠깐 나온 사람들을 보면 알겠지만, 등장인물들이 진짜 특이하다. 보통과는 다른 이들이라 보면 된다. 또한, 이 후의 불광사에서 만나는 인물들 또한 각자의 사연이 있는 자들로 이들이 풀어나가는 이야기 또한 볼만하다. 잠깐 몇몇 소개해본다면 아래와 같다.
현재 절에서 공양간을 담당하고 있는 스님에 대한 이야기이다. 처음에는 우락부락하게 생겨 마치 조폭 두목인줄 알았던 그는 미슐랭스타를 달았을 정도로 유명한 레스토랑의 쉐프였다고 한다. 하지만, 보기와 다르게 섬세한 심정을 갖고 있었던 그는 매번 치뤄지는 미슐랭 평가의 억압에 억눌려 공황장애를 일으켜버리고 이에 병원에서 괴로워하던 도중 윤채의 친아버지를 만나고 샤티에 대해서 궁금해 절에 들어왔다고 한다.
허윤채의 아버지 또한 정말 특이한 사람이다. 원래 검사였던 그는 원랜 자유롭게 노래하며 춤추는 것을 좋아하는 사람이였다고 한다. 하지만 대대로 판검사 출신의 그의 집안과 주변과의 압박에 의해 숨죽여 살던 어느날 모종의 이유로 출가해버린것이다. 그리고 허윤채의 앞에 나타나 혼란을 주며 스토리의 한 부분을 차지하게 되는 자이다.
그리고 불광사에는 허윤채에게 들이대는 또 다른 스님 '명찬스님'이 있다. 영국남자로 다시 속세로 돌아간다고 하며 계속해서 윤채에게 들이댄다.
하지만, 그의 정체는 예전에 한 조폭회사에서 일했던 것으로 나온다. '칠성파'에서 활동하던 그는 작중에서 이야기 하는 이유로 나중에 그 조직을 떠나 절로 숨은 것이다. 그리고 이를 여시원을 감시하러 왔었던 사람에게 들키게 된다.
이러한 특이한 사람 속에서 윤채와 시원는 서서히 가까워진다.
특히 연애에 대해 거의 초보인 이 둘의 사이의 간격은 봄날의 풋풋함으로 채워져 더욱 신박하게 표현된다. 특히 사랑이란 감정에 마음을 닿았던 허윤채의 마음을 여는 여시원의 삽질이 재미있다. 여시원도 연애를 거의 못해보았기에 옆에서 조언해주는자가 있는데, 이 자의 밀당기술을 전수 받아 츤츤 되는 척 하다 혼자서 발 동동 구르는 것을 보기에 귀여운 맛도 있다.
하지만, 치명적인 스토커는 절에도 들어올 수 있는 것. 한참 풋 사랑을 피어가려고 할 쯤 여시원을 괴롭혔던 스토커가 절까지 따라와 이들을 방해한다.
이야기는 전체적으로 로맨스만을 다룬 것은 아니다. 이렇듯 각기 특색있는 그들의 이야기와 스토리로 이루어져 있다.


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파트 라스에 대한 자세한 내용
파트 라스한 번 파트라로 알려진이 "진짜"그리스 도시는 여전히 관광객의 와인 산업, 농업과 음식에 관한 것이다. 전국에서 세 번째로 큰 도시, 파트 라스 최선의 카니발에 대한 알려져있다.
주로 사순절 시즌 킥오프 매년 개최 환상적인 카니발은 말할 것도없고, 이탈리아의 바쁜 항구 및 페리 출발 알려져, 파트 라스와 주변 지역은 수행과 볼거리 풍부한을 제공합니다.
멋진 이전 섹션 바다로 거대한 대도시가 있습니다. 신고전주의 건물, 성당, 박물관, 상점, 바, 카페, 활기찬 나이트 라이프가 기다리고 보물이 발견되는이 지역을합니다. 쉽게 이동할 수 있습니다 모든 웅대 한 자연 경관과 산, 호수, 동굴, 그리고 마을이다.
파트 라스 아주 잘 이탈리아 (앙 코나, 브린 디시, 바리 베니스)와 페리로 연결되어 있습니다. 지역 페리는 이오니아 제도에 파트 라스를 연결합니다.
파트 라스에서 수행 할 작업
파트 라스의 현대적인 도시가 바로 자신의 고대 유적에 세워졌습니다. 도시는 파트 라스만의 멋진 전망을 제공하는 마운트 Panachaikon의 산기슭에 위치해 있습니다.
산 측면에서 성을 의미합니다. 그것은 성 요새와 탑으로 시행 밖으로 삼각 케이스를 포함하는 6th의 세기의 후반에, 고대 아크로 폴리스의 유적에 세워졌습니다. 일단 성이 해자에 의해 보호했다. 내부 인클로저는 해자에 의해 보호했다. 성에 도착 세인트 니콜라스 광장의 상단에서 시작 유명한 193 계단을 가져 가라.
고대 극장은 바로 세인트 조지 광장 근처에 위치하고 있습니다. 그것은 그리스에서 가장 아름다운 중 하나 아테네에서 "Herodeion"직후에 지어졌다. 이 사이트는 1889에서 발견 된 제 2 차 세계 대전 후 재건되었다. 여름 동안, 콘서트와 연극 공연을 위해 사용됩니다.
세인트 안드레아스 성당 (의 Aghios 안드레아스)는 마을에서 가장 중요한 교회입니다. 그것은 도시, 세인트 앤드류의 수호 성인 전용입니다. 새로운 교회 근처, 여전히 사도 앤드류가 십자가에 못 박히신 정확한 자리에 지어진 오래된 교회가 서있다.
당신이 유명한 그리스 와인의 일부를 맛하려면 아가야 CLAUSS 저장고를 방문하는 도시 외부의 여행을. 이곳에서 생산 가장 잘 알려진 와인 Mavrodafne입니다. 지하실은 9 오후 7 AM에서 방문 할 수 있으며, 가이드 투어는 영어로 제공됩니다.
리오 - Antirio 다리는 육지에 펠로 폰 네소스 반도를 연결합니다. 다리가 건설되기 전에는 관광객은 한반도 아테네에서 얻을 매우 긴 드라이브 또는 지루한 페리를 취할 얼굴이었다. 지금은 아테네에서 델파이에 다음 반도의 북단에 새 다리를 구동 할 수 있습니다. 고린도, 미케네, 에피 다우 로스와 Tiryns 가까이에 도달에서뿐만 아니라 인해 새로운 다리입니다. 가 높은 지진 위험 지역에 위치해있어 있지만, 다리는 대지진에 완벽한 안전한 장소입니다.
봄에 매년 파트 라스는 그리스 고유 파트 라스 카니발, 유럽에서 가장 큰 곳입니다. 이벤트 월 17에 시작하고 청소 월요일 (사순절 동부 정통 기독교 위대한 첫날)와 같은 공, 퍼레이드, 심지어 어린이 카니발로 할 수있는 재미있는 것들의 다양한 포함되어 마지막 때까지.
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하나의 움직임 하나의.행동 사소한 무언가가 더 앞서거나 가치있거나 압도하는 경우가 있는 것 같습니다.
부처님의 연꽃 한 송이처럼요.
2. 지능과 사유들로 일상의 비루함을 덮거나 부정하거나 그것을 탈피하는 수단으로 쓸 수도 있는 것 같습니다.
고지능이라 일컫는 자들은 어떻게 보면 새로운 세계를 열어젖히고 그것을 구상하고 실제로도 현실처럼 돌아가게 함으로써 그렇지 않고 밋밋하며 속한 모든 구성요소들을 평균화하여 동일시하는 현실을 부정하는 능력을 소유한 자들이 아닐까 싶습니다. 어설픈 비유이지만 빅데이터를 본격적으로 활용한 시점과 그 이전 시점 간의 간극처럼요. 당신들 혹은 우리들이 일컫는 평범한 자들은 아마 그 이전에 속한 자들일 것입니다. 그러나 이건 하나의 조잡한 비유일 뿐이며 설령 그들이 이전에 있다고 하여 우리보다 뒤떨어진다는 보장은 없습니다. 훨씬 더 이전이며 기술이나 사회제도도 달랐던 그리스 시대에는 소크라테스가 있었듯이요. 다만 확실한 바가 있다면 그 시대에는 신들이 사람들의 정신에 깃들였고 정신에서 물질을 입어 사람들과 함께 호흡했다는 것에 있겠습니다. 지식의 열매를 따먹은 저희들은 이미 신이 없다는 것을 직감하게 되었습니다. 그러나 그 사실이 우리로 하여금 행복하데 만들어주었는지 지능이 아닌 우리가 우리로 하여금 인간으로서 존재하게 주었는지는 잘 모르겠습니다. 어쩌면 지식의 열매로 인해 진짜로 있었을지 모를 신의 실체성을 우리에게서 앗아간 건지도 모릅니다. 어릴 적 우리들의 꿈과 공상에 등장햇던 수많은 존재들이 우리에게서 사라졌던 것처럼요.
어쩌면 고지능자라고 일컫는 자들의 핵심적인 고민은 자신들의 정신에서 창조할 수이 있는 자신들만의 세계와 디엔에이와 원자로 된 현실 세계와의 조화이자 타협이자 융화이며 그 길로 어떻게 갈 것이냐는 천형을 견디는 방법일 것입니다. 그렇기에 고지능자들이 자신들의 능력이 우수함을 인정받으면 받을수록 인간으로서의 고뇌는 더욱 깊어질 것입니다. 우리 정신 속 두 세계가 싸움으로 치닫고 영원히 해결할 수 없을 분쟁의 강도를 올릴수록 우리는 어디에도 사 있을 수 없게 되니까요. 몇몇은 일반적인 사람들의 행위와 사고방식을 패턴화하고 자신의 육체와 타인들이 자신을 보는 방식을 마찬가지로 동기화하여 이를 모면합니다. 그러나 그러한 모면이 진짜로 두 세계의 상흔을 치유했다고는 보기 어려울 것입니다. 어쩌면 이는 두 세계가 존재하는 차원의 위상을 달리 함으로써 억지로 두 세계가 만나지 않게끔 하는 것이며 결코 두 세계의 화해가 아니기 때문입니다. 어쩌면 우리들의 궁극적인 목표는 이 화해이자 또 화해를 욕망하는 것 이 욕망을 욕망하려는 의지를 갖는 것이 아닐까요. 화해는 곧 두 세계의 고유한 가치를 인정하는 것이자 이는 곧 고지능이라는 단어에서 차별성을 불러일으키는 단어인 고라는 단어를 지우는ㅡ 스스로를 평범하게 낮추는 용기와 무모함과 지능과 계산 너머에 있는 미지의 세계로 우리 자신의 존재를 송두리째 던지는 행동일 것입니다.
제1대 유리알 유희자인 요제프 크네히트는 나름대로 훌륭히 성공했다고 합니다만 그러나 그 24.00년이라는 그 당시 시대는 과거가 되어버렸고 제2대 유리알유희자로 자칭하는 저는 아직 두 세계의 양립할 수 없음 앞에서 제 자신을 버릴 수 없어 서성이는 것 같습니다.
방금 친누나의 딸인 조카를 돌보고 있는데 자꾸만 도망치고 싶고 도서관 속 책들에 파묻히고 싶은 충동에서 이 글을 쓰게 되었습니다. 엄청 힘드네요 ㅜ.ㅜ.. 세상 모든 부모들에게 존경을..


내가 알고 있는 영유아 교사의 기본적인 역할은 보육이다. 즉 영유아 교사는 보호와 교육의 역할을 충실히 해내야한다고 생각한다. 이밖에도 교사들은 기본적인 틀인 '보육' 안에서 영유아의 건강관리와 시설관리, 그리고 교실정리 및 부모와의 정보 교환 등의 역할도 해내고 있다. 온라인 강의를 학습하는 데에 필요한 교재의 내용을 바탕으로 더 자세한 영유아 교사의 역할을 알아보기로 했다.
우선 교재에 정리된 내용대로 영유아 교사의 역할을 상호작용자로서의 역할, 양육자의 역할, 교수자로서의 역할, 교류자로서의 역할로 나누어 세세하게 정리해보기로 했다.
일단 첫 번째, 상호작용자로서의 역할에 대해 살펴보았다. 교사가 영아와의 상호작용자가 되려면 영아의 언어와 행동과 정서에서 소통이 잘 되어야한다고 생각한다. 아이들의 의견을 다 수용하진 못할지라도 잘 들어주고 또 아이들이 질문을 한다면 아이들 각자의 소통 능력을 헤아려 그 수준에 알맞은 대답을 해주는 등 아이들의 모든 것에 즉각적으로 반응을 해주어야 한다. 또 영유아를 생각하는 진정한 교사라면 아이들의 질문 등 언어적인 것에만 반응할 것이 아니라 웃어주고 쓰다듬어주고 몸을 굽혀 아이와 눈높이를 맞춰주는 등의 비언어적인 요소도 분명히 고려해야 원만한 상호작용이 이루어졌다고 할 수 있을 것이다. 그리고 영유아를 가르치는 교사라면 아이들을 가르치는 방법과 아이들을 보육하는 과정에 대해 자세히 알고 전문적인 지식을 활용하여야 하며 배운 것들을 이용하여 각각 아이들에 대한 자세한 이해를 해야만 한다. 그리고 나는 원만한 상호작용을 한다는 것이 무조건 아이들이 원하는 대로 해주고 아이들에게 맞춰주는 것을 의미하지는 않는다고 생각하는 입장이기 때문에 모든 걸 다 해주려고 애쓰는 것보다는 아이들이 스스로 할 수 있게끔 옆에서 충분히 도와주면서 동기를 제공해주는 것이 중요하다고 생각한다. 그리고 마지막으로 아이들에게 부정적인 이미지로 낙인되게 하기보다는 언제나 긍정적인 이미지로 기억되게끔 해야 할 것이다. 아이들에게 이렇게 긍정적인 모델 역할을 해주는 동시에 주변의 성인들과도 긍정적인 관계를 유지해서 아이들에 대한 정보 등을 자유롭게 주고받을 수 있는 여건을 형성하고 그렇게 잘 만들어진 틀 속에서 교사와 아이들은 따뜻한 정으로 상호작용을 해야 한다.
두 번째, 양육자의 역할에 대해서 알아보았다. 교재를 보던 중에 가장 와 닿았던 영유아 교사의 역할 중 하나가 양육자의 역할이었다. 기본적으로 어머니와 같은 마음으로 아이들에게 헌신하고 안전과 건강을 책임지고, 또 아이들이 골고루 먹고 올바른 성장을 할 수 있도록 영양을 챙기는 전문적인 어머니 역할을 수행해내야만 더 효과적인 가르침을 전달할 수 있다고 생각한다. 어머니와 같은 양육자의 역할에는 크게 두 가지가 있다. 한 가지는 난생 처음 엄마, 아빠의 품을 떠나는 것일 아이들에게 안정감과 편안함을 선사하는 것이다. 아이들은 나이가 어릴수록 부모와 분리되면 불안한 마음이 더더욱 커질 것이고 또 자신의 의사를 표현할 수 있는 방법을 잘 알지 못할 것이기 때문에 교사의 보살핌이 더 많이 필요하다고 본다. 그리고 또 한 가지는 영유아들이 다치지 않게 또, 아프지 않게 관심을 가져야 한다. 한참 성장이 이루어지고 있는 때이기 때문에 중간 중간에 간식을 먹을 수 있게 챙겨주어 그 나이 대에 공급되어야 할 다양한 영양들을 받아들일 수 있게 도와야 한다. 또 아이들이 전염병 등 질병에 감염되지 않게 늘 주의를 기울여 건강 상태에 신경을 써야한다.


이번 세미나의 이슈 중 하나는 구글 번역기였다. 항간에 실시간 번역이 되는 구글 번역기가 있는데 영어를 왜 배우나? 예전에는 구글 번역기 성능이 볼품없었지만, 요즘은 그렇지 않다. 게다가 무료다. 최근 소개되고 있는 실시간 통역기 성능을 보라. 이제는 영어를 배울 필요가 없다. 영어를 배우는 과정이 힘들고, 또 배운 영어를 유지하는 건 힘드니까 더는 우리 아이들에게 영어를 배우게 하지 말자는 것이다. 왜 영어로 괜히 아이들을 괴롭히냐는 얘기다.
전자계산기가 있는데 수학은 왜 배우나? 우리 집에도 전자계산기가 여기저기 굴러다닌다. 스마트폰은 말할 것도 없고, 예전에 쓰던 2G폰에도 계산기 기능이 있어서 밥값 계산할 때 요긴하게 사용했다. 내가 살면서 로켓을 만들 것도 아니기 때문에 미적분을 어떻게 계산하는지 알 필요가 없다. 스마트폰에 무료로 달린 계산기 정도면 사는 데 지장 없다. 학창 시절 수학을 배우는 이유를 몰랐다. 고심 끝에 내가 내린 결론은 그저 좋은 성적을 받기 위해서였다.
수학 전공자들에게 아이들이 왜 수학을 배워야 하냐고 물으면, 더하기 빼기 같은 단순 연산이 아니라 수학적 사고와 태도를 통해 상식의 연장을 할 수 있다고 주장한다. '수학적 사고 능력', '수학적 사고법', '수학적 사고의 힘', '수학적 소양', '수학적 사고방식' 등 수학을 배우면 사는 데 무척 도움이 될 것 같다. 수학 전공자들은 계산기 따윈 필요할 때 잠시 사용하고, 그것보다는 장기적으로 수학적으로 사고하는 법을 배워야 한다고 주장한다.
최근 학술지에 투고할 논문을 쓰면서 논문 초록을 한글로 쓴 다음 구글 번역기에 입력하여 한국어에서 영어로 번역을 해봤다. 구글 번역기는 기대 이상의 번역 결과물을 내놓았다. 하지만 구글 번역기가 내놓은 번역 결과물을 유심히 살펴보니, 여전히 한계가 보였다 구글 번역기는 문맥 파악을 제대로 하지 못하고 기계적인 번역을 하였다. 아직은 적절한 대체 단어를 제시하지 못했고, 여전히 사람의 손길이 필요하다. 물론 나는 구글 번역기 성능이 계속 좋아지길 바라는 사람이다.
가끔 사람들이 나에게 구글 번역기가 있는데 아이들이 왜 영어를 배워야 하냐고 묻는다. 구글 번역기는 입력된 영어를 기계적으로 한국어로 바꿔주는 일을 한다. 아무리 자연어 처리에 가깝게 하더라도, 내가 알고 싶은 단어, 구, 문장, 절이 표면적으로 보이는 활자 이외에 그것이 어떻게 만들어졌고, 어떤 식으로 사용되며, 또 어떤 상황에서 어떤 식으로 다르게 사용될 수 있는지에 대한 설명은 없다. 전자계산기가 연산만 하는 것처럼 구글 번역기도 단순히 기계적인 번역만 한다는 얘기다.
오늘 새벽 우연희 조선일보 「윤희영의 News English」을 읽다가, 아래 번역 문장을 보고 뇌가 움직이기 시작했다.
"... 피 한 방울 흘리지 않고 대통령을 해고하는(remove the president without shedding single drop of blood..."
간만에 '피 한 방울 흘리지 않고'에서 'single drop'이라는 말이 주는 임팩트가 느껴졌다.


젊은 연령층 AN 처브 암보험 먹이 과정을 완료 할 것입니다. 고등학교 졸업자로서, 당신은 대학에 남거나 직장을 얻었고 스스로 살기를 배웠습니다.
그러나 두려움과 함께, 당신은 신, 자신, 그리고 처브 암보험 않는 한 암묵적인 기능 (다른 사람들과의 제한된 연결을 유지함)은 동일하게 유지 될 가능성이 높습니다 당신의 사회적 두뇌 시스템에서. 그녀에게는 경계 문제가있다. 아래 이야기는 당신의 두뇌를 재배 선하는데 적극적으로 참여하겠 처브 암보험 생하면 (그리고 지금까지 없었던 것), 우리 이웃 인 Maggie는 내 휴대폰 번호로 전화를 걸어 메시지를 남기라는 지시를 받았습니다.
습관적 인 정서적 반응과 행 처브 암보험 구자들은 초기의 믿음을 확신했을뿐만 아니라 운동이 모세 혈관이라고 불리는 작은 혈관의 건강을 증가시키는 뇌를 통해 더 많은 산소를 펌핑한다는 것을 보여주었습니다.
나는 그녀를 다시 부르고 키의 숨겨진 위치를 자세하게 설명 할 것입니다. Maggie는 80 대이고 모니터에서 모뎀을 알지 못합니다. 이러한 단계는 실제로 무서운 것입니다. 따라서 두려움 조절과 절차 학습이 동시에 일어나는 상황 (아마도 당신의 인식 밖에서,하지만 일사적 인 학습의 성숙 이전에)에서는 습관과 조건 응답을 어릴 때 습득했을 수 있으며, 당신의 인식 밖.처럼 느낍니다. 이 배우자는 “쪼개기 전에 떠나는”과정을 완료하지 못했습니다.
그들은 한 몸이 될 것이다 (창 2:24). 그는 친구와의 진정한 충성심이 마치 부모에게 있다고 느낀다. 이제 네 가지 기본 단계 또는 원리를 알았으므로 일상 생활에서 어떻게 적용 할 수 있는지 살펴 보겠습니다.
청소년기, 새로운 역량과 가능성이 생겨나면서 부모님에게서 더 멀리 나아갔습니다.
하나님은 “남자는 아버지와 어머니를 떠나 자신의 아내와 헤어지게 될 것입니다. 운동은 심혈관 시스템의 효율성을 높여서 낮은 혈압을 조장합니다. 5 살짜리 아이가 집을 나서서 학교에 다닐 때, 사회화와 학습의 가능성을 열었습니다.
처브 암보험 . “떠나라”는 히브리 단어는 “풀거나, 버리거나, 버리거나, 버리라는 처브 암보험 부터 벗어났습니다.
2 장에서 우리는 불안한 느낌, 불필요한 걱정, 또는 단순한 두려움을 다루며, 3 장에서는 덤프에서의 기분을 어떻게 피할 수 있는지에 대해 다룰 것입니다. 심장 박동이 증가함에 따라 심방 나트륨 이뇨 펩타이드 (ANP)라는 호르몬이 심장에 의해 생성됩니다습니다.


그렇다면 왜 현대중공업 노조의 반발은 무슨 사연이 있는 것인지 다시 간략하게 정리해보겠습니다. 현대중공업 노조의 반발은 불합리한 합병과정에 있었습니다. 지난 2015년 대우조선해양은 5조 원에 가까운 회계사기가 발각됐습니다. 결국 핵심인물이었던 남상태 전 사장은 징역 5년을 선고받았고, 대우조선해양의 대주주인 산업은행은 기업 매각을 추진했습니다. 그 결과가 올해 3월 현대중공업과 대우조선해양이 통합 지주회사를 만드는 방식으로 진행된 인수 합병 계약이였습니다.
복잡한 이야기는 생략하고, 한마디로 현대중공업은 물적분할을 해야 대우조선해양과 합병할 수 있기에 5월 31일 기습 장소변경까지 감행하면서 주주총회를 열어 현대중공업 물적분할을 승인 의결했습니다. 물적 분할이란 회사가 어떤 사업부문을 나눠 자기 자회사로 만드는 것을 말합니다. 현대중공업이 존속회사와 신설회사로 쪼개진다는 뜻입니다.
언론이 이렇게 적극적으로 사측의 입장을 대변하며 노동자를 공격한 것은 이번이 처음이 아닙니다. 미디어오늘 <사설/30년전 ‘식칼 테러’ 재현하는 노동보도>(6/1)는 과거 대우조선과 현대중공업 노동자들의 투쟁과정에서 언론이 어떻게 사측의 대변인이 되었는지 지적했습니다. 미디어오늘은 1987년 대우조선 노동자들의 투쟁을 언급하며 “기업주가 협상보다 언론을 이용해 신규 노조집행부를 고립시키는데 주력했고 모든 언론은 이를 충실히 따라 김우중 회장은 손쉽게 이겼다”고 설명했습니다. 당시 노동자 이석규가 경찰의 최루탄 난사로 인해 사망했지만 언론은 지속적으로 사측에 우호적인 보도를 내보냈습니다. 결국 투쟁은 대우조선 사측에 유리하게 전개됐습니다. 경찰의 공격으로 노동자가 죽어나갔지만 언론은 사측에게 호텔과 숙식을 제공받으며 일방적인 기사를 써냈습니다.
가장 먼저 5월 22일부터 31일까지 현대중공업과 대우조선해양 합병 관련 대담의 흐름을 확인하기 위해 주제별로 대담 시간을 분석했습니다. 그 결과 이번 사안이 벌어진 배경을 설명하는 ‘사안 설명’은 전체 대담 177분 중 6분으로 가장 적었고, 노조와 경찰의 마찰 과정을 전면에 내세운 ‘충돌 부각’은 83분으로 가장 많았습니다. 종편이 이번에도 노조가 쟁의에 돌입한 이유는 설명하지 않고 자극적인 장면을 보여주며 양측의 충돌만을 부각한 것입니다. 또한 ‘노조 입장’은 17분간 다뤄진 반면 ‘사측 입장’은 28분간 다뤄지면서 대립하고 있는 양측 중 사측의 입장이 더 많이 다뤄졌다는 점도 확인할 수 있었습니다.
사안 설명
충돌 부각
사측 입장
△‘현대중공업-대우조선해양 합병’ 관련 종합편성채널 보도‧시사프로그램의 주제별 방송 시간(단위:분)(5/22~31) ©민주언론시민연합


풀무원이 창사 36주년을 기념하여 풀무원의 초창기 주력제품인 두부, 콩나물 제품 패키지를 레트로 콘셉트로 선보였다.
풀무원식품(대표 박남주)은 ‘국산콩 풀무원두부’ 4종(부침용 340g/4,050원·380g/4,150원 찌개용 340g/3,850원·380g/3,950원)과 ‘국산콩 무농약 풀무원콩나물’(200g/1,800원) 레트로 패키지를 한정 판매한다고 12일 밝혔다.
‘국산콩 풀무원두부’와 ‘국산콩 무농약 풀무원콩나물’ 한정판에는 첫 플라스틱 포장두부를 선보인 1987년 패키지를 재해석한 레트로 콘셉트의 디자인이 적용됐다. 최근에는 사용하지 않던 파란색, 빨간색 등 원색을 과감히 사용하고 예스러운 고딕 글씨체로 레트로 감성을 살렸다. 중장년 소비자에게는 과거 향수를 불러일으키고 젊은 밀레니얼 세대 소비자에게는 색다른 재미와 복고풍 매력을 느끼도록 했다.
창사기념일인 12일부터 ‘국산콩 풀무원두부’ 4종 각 13만 모, ‘국산콩 무농약 풀무원콩나물’ 2만7천 봉지 한정 판매를 시작한다.
먹거리 이슈가 잦았던 1980년대 풀무원은 위생적으로 포장한 두부와 콩나물을 선보이며 국내 먹거리 안전 기준을 마련해왔다.
1970~80년대에는 이따금 ‘방부제 두부’, '농약 콩나물' 등 먹거리 파동이 터져 사회적인 불신이 높았다. 두부 응고제로 석회의 일종인 공업용 황산칼슘을 섞고, 운반 과정에서의 부패를 막기 위해 방부제를 넣기도 했다. 콩과 콩기름을 짜고 남은 비지를 섞은 품질 낮은 두부도 많았고, 신문지에 둘둘 말아 파는 비위생적인 유통 과정도 문제가 됐다. 또 재배과정과 유통과정에서 쉽게 부패하는 것을 방지하고자 살균제를 사용한 농약콩나물이 적발된 사례들도 있었다.
이때 풀무원은 비지를 전혀 사용하지 않고 국산콩으로 방부제 없이 안전한 두부를 만들어 내놓았다. 콩나물도 농약과 성장촉진제를 사용하지 않고 깨끗하게 직접 길러 판매하기 시작했다.
풀무원은 이후 끊임없이 연구개발하여 바른먹거리 원칙을 만들어 나갔다. 두부의 경우 유통 기한이 짧던 초창기 냉각 기술을 개발했고, 열 숙성을 통한 미생물 제어 기술로 유통 기한을 최대 21일까지 늘렸다. 2005년엔 소포제와 유화제를 쓰지 않고 염화마그네슘 대신 우유에서 추출한 밀키마그네슘을 응고제로 사용한 제품을 선보였다. 무소포제, 무유화제뿐만 아니라 천일염에서 추출한 천연 간수를 넣은 ‘합성첨가물 제로 두부’를 내놓기도 했다.
현재 풀무원의 ‘국산콩 두부’는 1등급 국산콩만 100% 사용하고 중금속, 잔류농약, 병원성미생물 등 377가지 안전 검사를 통과한 콩만 골라 사용한다.
또한, 콩나물 품질 안정화와 국내 농가소득 증대를 위해 2000년 초반부터 나물콩 품종 단일화를 진행하였다. 2003년 국내 최초로 콩나물에 숨쉬는 포장재를 개발, 적용하여 콩나물이 더 오랫동안 신선함이 유지될 수 있도록 했고, 2008년에는 숨쉬는 포장기술의 국산화를 통해 품질 차별화 노력을 지속하고 있다. 2009년 국내 최초로 국산콩 무농약 원료를 확보한 이래, 국내 관련기관들과 협력하여 우수 국산 품종의 선발, 보급을 확대하는 노력도 기울이고 있다.
풀무원은 2005년 원산지부터 생산, 입출고, 유통관리 정보 추적이 가능한 ‘생산이력제’ 도입, 2006년 국내 식품업계 최초 ‘완전표시제’ 시행, 2007년 식품업계 최초 유통기한·제조일자 병행 표기 등 소비자에게 안심하고 먹을 수 있는 ‘바른먹거리’를 제공하기 위해 노력해왔다.


최순실 게이트 국정조사 특별위원회 청문회를 이 영국 땅에서 시청할 줄이랴! 가끔 청문위원의 송곳 같은 질문에 쩔쩔매는 증인들을 볼 때는 해당 위원에게 박수를 보내주고 싶다.
하지만 그런 광경은 그리 많지 않다. 아무리 언성을 높여가며 질문을 해도 돌아오는 답은 판에 박힌 것뿐이다.
애당초 제대로 된 답이 나올 수 없는 질문은 하지 않는 게 좋다. “장관은 최순실과의 친분관계 때문에 장관으로 임명된 게 아닙니까?” 이런 질문에 그렇다고 답할 장관은 없다. 이런 질문보다는 “장관은 최순실을 한번이라도 만난 사실이 있습니까?” 이렇게 묻는 게 좋다. 상대가 부인하기 힘든 사실, 제보가 있다면 그 제보에 입각한 사실을 물어보라. 단 이때는 제보가 있음을 알려주지 말라. 자칫 부인하면서 그 제보자가 누구냐고 되묻는 역공을 당할 수가 있다. 그저 상대가 질문을 받았을 때 ‘아 저 질문은 제보에 의한 것이군. 그러니 자칫 거짓을 말하면 위증 문제가 생기겠다’라고 스스로 생각게 하는 게 좋다. 그러면 최소한의 사실은 부인하지 않는다.


도연을 이스탄불에서 만나기 훨씬 전부터 유철과 정희의 결혼 생활은 엉망이었다. 정희는 사람들에게 “스토커”라고 빈축을 살 정도로 숨 돌릴 틈 없이 유철 옆에 붙었고, 유철도 그런 정희를 포기한 채 내버려두었다. “서로를 바라보지 않은 채 오래였고 혐오만 남은 부부”가 되어 헤어지게 됐다. 하지만 유철과 도연의 행복한 모습을 보고 비참함을 느낀 정희는 둘의 사랑을 깨뜨리기로 마음먹고 언론을 이용해 두 사람을 불륜으로 매도한다. 가장 행복했던 일주일이 덜미가 되어 유철과 도연은 여론의 뭇매를 맞게 되고, 정희는 그 일주일을 무기 삼아 마음껏 둘을 괴롭히면서 갈등은 점차 빠르게 고조된다.
상대의 옆에 붙어서는 것과 상대에게서 한걸음 떨어지는 것, 꽉 쥐는 것과 놓아주는 것, 일심동체로 함께하는 것과 각자의 삶을 꾸려나가는 것…. 사랑을 대하는 태도가 극명하게 대비되는 정희와 도연을 중심으로 이 작품은 ‘진정한 사랑은 무엇일까’라는 오래된 명제에 대해, 지금 여기서 다시 또 묻는다. 작가는 “상대를 옭아맨 사랑은 가짜”라고 단언하고 “무기력하게 끌려가는 당신이 아프다”면서도 “그것이 최선인 상황이라면 이 소설이 위안이 될 수도 있”을 거라고, “당신을 위한 행복을 기원”한다고 말한다. 사랑을 하는 모두가 아프지 않기를, 다치지 않고 사랑할 수 있기를 바라는 작가의 따뜻한 마음이 이 소설을 만나는 독자들에게도 깊은 감동과 깨달음으로 고스란히 전해질 것이다.
작가 김려령 소개
마해송문학상과 문학동네 어린이문학상, 창비청소년문학상을 석권하며 2008년 가장 주목해야 할 거물급 신인의 등장을 알린 작가. 진지한 주제의식을 놓지 않으면서도 흥미진진하게 이야기를 풀어나가는 필력이 단연 돋보인다.


사랑하는 동역자 여러분 하나님의 사랑으로 문안을 드립니다. 부활절을 맞이하여 다시 한 번 하나님의 긍휼과 사랑이 저에게 주어지지 않았 다면 저의 삶이 어떠했을까 생각하면 절망과 허무함으로 가득한 인생밖에 보 이질 않습니다. 빛이신 하나님이 저희의 각자의 삶에 찾아오시지 않으시면 아직도 흑암 속에 서 진리를 깨닫지 못하고 혼돈 속에서 헤매다가 결국은 죽음으로 끝날 수밖에 없는 것이 연약한 우리들의 운명인 것 같습니다.
이곳 Yucatan에는 본격적으로 더워지고 있습니다. 그리고, 이제는 선교지에서 사역한지 4년째 되는 해라서인지, 바쁘게 다니며 땀을 흘리는 시간들이 더욱 많아졌습니다. 감사한 일입니다. 하나님께서 첫 3년의 사역을 통하여서 많은 것을 보게 하시고, 깨닫게 하시고 그리고 사역의 방향을 알게 하셔서, 이제는 그 비전을 향하여 하나하나, 한 발 자국, 한 발자국 앞으로 전진하는 것만 남은 것 같습니다.
금년 초에, 행사와 비자갱신을 위해 미국을 다녀오자마자, 현지목사님부부와 5 개월간의 2시간 성경공부 그리고 그분들의 성도들과 2시간 성경공부 말씀 사 역을 시작하였고 교회 의자 만들기 운동, 청소년 사역, 정치인들과의 사역 등 등, 여러 가지 사역들을 시작하였습니다.
성경공부는, Principe de Paz 교회 담임목사님 Josue목사님과 Rebeca사모님 과 그분들의 교인들과 하고 있습니다. 이 분들은 20년 동안 자기의 친어머니가 목회하는 것을 부목사로 사역에 도와 드리다가 3년 전에 어머니가 세상을 떠나신 후, 교회를 맞아서 목회를 하고 있습니다. 그동안 힘든 일들을 많이 겪었는데, 그중 충격적인 것은, 성도들 몇 명이 천사들이 보인다며 방 하나에 들어가서 일주일동안 밖에 나오질 않으며, 마지막에는 15살짜리 자매를 하나님께 바쳐야한다며 죽이려고 한 일이 생겼습 니다. 이곳은 이런 일들이 많은 것 같습니다.
그리고, Nuevo Amanecer교회 담임목사님 Santos목사님과 Rosita사모님과 교인들과 성경공부를 하고 있습니다. 이분은 12살 때부터 찬양사역자로 30년 동안 사역을 하였으며, 8년 전에 Kancabal이라는 마을에 와서 교회를 세우고 목회를 하고 있습니다. 20년 전에, 부흥집회때 하나님께서 크게 축복해주고 종으로 쓰실 거라는 예언 을 받았으며, 그 후 Merida에서 잘 살고 있었는데 갑작스럽게 집을 빼앗기고 인구 1000명밖에 안 되는 Kancabal으로 이사를 하게 된 것입니다.
Principe de Paz 교회에 예배당 의자를 만들었습니다. 그러기 위해 먼저 나무 를 사기위해 교인들이 4개월 동안 특별 헌금을 했습니다. 1전, 10전을 4개월 헌금하여 미국 돈으로 $40을 모았습니다. 미국에서 어느 분이 특별헌금하신 돈으로 부족한 액수를 채워, 나무를 사서, 어린아이부터 할머니 할아버지까지 온 교인들이 모여 기적적으로 하루 만에 필요한 의자들을 다 완성하였습니다. 할렐루야!
드디어 Sutzal 도시의 시청에서 시장과 시청직원들과 그 지역 목사님들과 함 께 모여 첫 예배를 드렸습니다. 이제부터 매달 첫 월요일에 예배를 드리기로 했습니다. 그리고 시청에서 일하시는 모든 분들을 카톡방을 만들어 매일 새벽 마다 말씀을 전해서 말씀묵상을 하게 되었습니다. Teofilo시장는, 하나님께서 시장이 되기 전에 저를 만나게 하셨습니다. 하루는 차를 몰고 가는데 어느 분이 들판에서 걸어가는 것을 보고 차를 세워 “하나님 께서 보내셨으니 차에 타라”고 하니, 차에 탔습니다. “오늘 아침에 일어나서 하나님께 무었을 구했나요?”라고 말씀드렸습니다. Teofilo시장은 시장 선거 때 이 말이 기억이 나서 “하나님, 저를 도와주셔서 시장이 되면 모든 일들을 하나 님께 구하며 일하겠습니다! 라고 기도하였더니, 하나님께서 역사하셔서 권력이 강한 상대를 이겨, 시장이 되었습니다. 할렐루야! 이제는 시청에서 드리는 예배를 통하여 Sutzal 온 도시가 하나님이 원하시는 도시로 바뀌기를 동역자 여러분들께서 중보기도해주시길 부탁드립니다.
이제는, 선교편지를 짧게 쓰고 그 대신 더 자주 써서 보내드리는 것이 더 좋을 거라는 생각을 하였습니다. Maya피라미드가 5개씩이나 있는 Izamal 도시에서 사는 것이 쉬운 것은 아닌 것 같습니다. 아내가 자주 아프고, 거의 매일 머리가 아프고 어지러운 것, 쉬 지 않고 기도하며 깨어있지 않으면 영적으로 우둔해지는 것들이, 용의 머리로 인정하는 Izamal에서 살고 있어서 인 것 이라는 생각이 듭니다. 그래서 매일 깨어있어서, 하나님이 원하시는 능력의 사역을 계속 하기 위해서는 동역자 여 러분들의 중보기도가 절실히 필요합니다. 부족한 저희들을 위해 매일 기도해주 시기를 부탁드립니다. 하나님의 은혜와 평강과 역사하심이 사랑하는 동역자 여러분과 여러분들의 가 족위에 매일 넘치길 소원하며 기도합니다.
1. 현지목사님들이 하루 빨리 하나님께 전적으로 의지하여 필요한 것을 충족 받는 경험을 하도록.
2. 금년 20교회에 의자를 만드는데 필요한 모든 것들이 채워지고 온 교인들이 단합이 되도록.
3. 온 Yucatan에 말씀묵상 운동, 말씀 배우기 운동의 부흥이 일어나도록.
4. 현지 목사님들과 사회리더들이 함께 힘을 합하여 사회를 위해 일하기.


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