기념일을 더욱 특별하게 보내기 위해서는 선물을 빼놓을 수 없다. 완벽한 밸런타인데이를 만들기 위해 고민 중인 이들에게 커플 연애 유형별 맞춤 선물을 소개한다.
▶풋풋한 사랑을 키워가고 있다면? 고디바 쥬얼리 컬렉션
밸런타인데이 하면 달콤한 초콜릿이 가장 먼저 떠오른다. 막 사랑을 키워가는 단계에서는 초콜릿과 같은 부담 없는 선물이 제격일 수 있다. 초콜릿 브랜드 고디바는 올해 발렌타인데이를 맞아 영국 출신 일러스트레이터 제시 포드와 시즌 한정 초콜릿 '쥬얼리 컬렉션'을 출시했다. 화려하게 반짝이는 보석에서 영감을 받은 '쥬얼리 컬렉션'은 딸기와 레몬 가나슈 등 다양한 풍미와 사랑스러운 디자인을 자랑한다.
▶둘이라 더 좋은 커플의 로맨틱한 밤! 호가든 로제
서로의 마음을 확인한 연인에게 술은 로맨틱한 분위기를 연출하는 좋은 아이템이다. 벨기에 정통 밀맥주 호가든의 '호가든 로제'는 3%의 낮은 도수와 달콤하고 풍부한 과일향이 특징이다. 호가든 로제는 가볍게 즐기기 좋은 낮은 알코올 도수와 핑크빛의 아름다운 디자인까지 갖춰 레스토랑이나 분위기 있는 바(Bar)에서 즐기는 데이트 못지않게 낭만적인 분위기를 연출할 수 있다. 750ml의 샴페인 용량으로 기념일에 여럿이 이야기를 나누며 마시기에도 부족함이 없다.
한편, 호가든은 14일까지 성수동 레이어 57에서 발렌타인데이 기념 '핑크 테라스' 이벤트를 진행한다. 이번 행사에서는 호가든은 일러스트레이터 신모래 작가의 개성있는 일러스트를 호가든 로제 병 맥주 디자인에 반영한 '신모래 X 호가든 로제' 시리즈 제품도 현장에서 한정 판매한다.
▶새로움이 필요한 커플을 위해… 쉐라톤 서울 디큐브시티 호텔
누구라도 꿈꿔봤을 분홍빛 풍선 가득한 호텔에서의 하루. 오랫동안 관계를 지속해 온 커플에게 풍성한 선물은 신선함을 가져다 줄 수 있다. 쉐라톤 서울 디큐브시티 호텔의 '러브 인 더 발렌타인 패키지'라면 가능하다. 객실 안을 가득 메우는 색색의 풍선 데코레이션과 달콤한 초콜릿은 물론, 연인과 함께하는 낭만적인 밤을 위해 향기롭고도 알록달록한 러쉬의 배스 밤도 함께 패키지로 구성해 발렌타인데이에 떠올릴 수 있는 다양한 이벤트를 준비했다. '러브 인 더 발렌타인 패키지'는 오는 14일까지 이용 가능하다. 이정혁 기자 jjangga@sportschosun.com
한국프랜차이즈산업협회 '제 1회 프랜차이즈 산업 주간' 개최…창업박람회 성공적 개최기타
빚 안 갚고 해외 이민 2000명 돌파…미회수액 4000억 넘어기타


올드 도스 게임의 경우 그래픽은 현재 게임 비디오 게임만큼 매력적이지 않았다. 그러나 복고풍 게임은 다양한 개념을 탐구했다. 현재 세대 비디오 게임은 유사한 기능과 거의 동일한 스토리를 가지고 있습니다. 기술 발전과 함께, 새로운 개념은 더 이상 탐구하지 않습니다. 이제 그래픽을 유혹하고 마지막으로 떠난 곳을 시작하는 여지에 관한 모든 것입니다. eXoDOS 프로젝트와는 별도로, 저는 이 게임의 일정 비율을 인터넷 아카이브의 에뮬리티 시스템에 넣어 연구, 엔터테인먼트 및 프로그램에 대한 빠른 온라인 액세스를 제공합니다. 이것에 의해 소개되는 문제는 내 것 만이고 eXoDOS는 그들과 함께 도울 수 없습니다. 당신은 항상 질문이나 기술적 인 문제가 jscott@archive.org 저를 우편으로 보낼 수 있습니다. 세계는 완전한 변화에 들어갔습니다. 당신이 90 년대 에서 아이 인 경우, 이것은 당신에게 공감 보일 것입니다. 만화, 팝 송, 물론 오래된 도스 게임의 시대. 그리고 이들은 우리가 심지어 우리의 형제와 싸울 귀찮게하지 않는 동일한 게임이다. 글쎄, 그것은 지금 그것에 대해 얘기 하는 시대 처럼 보인다.
상단 탐색 모음을 사용하여 기본 설정을 필터링할 수 있습니다. 무료 및 다운로드 가능한 게임만 선택하여 현재 일시 중단된 다운로드할 수 없는 게임을 필터링할 수 있습니다. 오래된 DOS 게임이나 오래된 복고풍 게임은 더 이상 재생에 사용되지 않습니다. 현재 수정 된 게임은 오래된 게임 시대를 점령했다. 수정 된 버전은 눈에 훨씬 기쁘게하고 재생하기 쉽고, 복고풍 게임의 마법은 달랐다. 그래서, 메모리 레인에 여행을 가지고 탐구, 도스 게임의 도메인을 재현 할 수 있습니다. 포기식 DOS는 MS-DOS 및 Windows 시스템을 위해 출시된 오래된 PC 컴퓨터 게임의 데이터베이스입니다. 일부 게임은 다운로드 할 수 있으며 일부는 다운로드할 수 없습니다. Abandonware DOS에서 장르, 키워드 또는 출시 연도별로 검색하여 매우 사랑스럽게 기억하는 80 년대와 90 년대의 좋아하는 게임을 여기에서 찾으십시오. 기능의 전체 목록은 도움을 원하세요 를 참조하십시오? 페이지.


후반 막판 세르단 샤키리와 교체돼 나온 마네가 큰 제스처로 화를 냈고. 주변 동료 및 코칭스태프는 마네를 다독였다. 중계 카메라는 클롭 감독을 조명했다. 클롭은 멋쩍은 듯 웃어 보였다. 이런 마네의 행동은 현지에서 많은 추측을 불러일으켰고, 많은 매체들은 리버풀 내 갈등을 전하기도 했다.
그러나 이는 기우였다. 마네가 리버풀에 대한 진한 애정으로 이를 진화했기 때문이다.
마네는 11일(한국시간) ‘컴플렉스’와 인터뷰서 “내가 얼마나 리버풀에서 행복한지는 설명하기 힘들 정도다”라고 불화설을 단번에 일축했다.


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미국의 대중압박이 심상치 않다. 지난 6월 24일 국가안보 보좌관 브라이언 연설, 7월 7일 FBI국장, 7월 17일 법무부 장관, 7월 23일 폼페이오 국무장관 등의 연설을 보면 알 수 있다. 하나같이 중국을 압박하는 것을 뛰어넘어 타도의 대상으로 상정하고 있다. 더욱 놀란 것은 얼마나 철저하게 중국이 미국에게 적대행위를 하고 있는지, 그리고 여기서 그냥 포용하고 양보하면 중국의 전체주의적이고 비인권적 공산당이 전지구적으로 창궐해 세계를 도탄에 빠트릴 것인가를 밝히고 있다.
최근 4명의 미국 최고위층의 공개적 중국 관련 발언들은 즉흥적인 것이 아니다. 사전에 미 행정부 내에서 충분한 자료 준비와 협의를 거친 후 이제부터는 공개하고, 자유민주주의 국가와 연대해 소련을 해체 시킨 전례를 기반으로, 중국이라는 국가도 지구상에서 사라지게 하겠다는 역사적 선언에 가깝다. 총, 칼, 비행기, 항공모함으로 이제 전쟁을 시작한다는 것이 아니고, 소프트 파워와 가용 가능한 모든 자원을 동원에 더 이상 중국의 굴기를 용납할 수 없다는 내용이다. 소위 대중 전쟁선포에 가까운 선언이다.
4명의 발언들은 한마디 한마디가 모두 증거를 가지고 중국의 지적 재산권 침해, 첨단기술 갈취, 비인권적 행위. 대만문제, 티벳문제, 남중국해 항해 자유문제, 중국 인도국경분쟁, 베트남, 필리핀, 인도네시아와 바다 영유권 문제 등을 총망라해 중국이 원인 제공자임을 소상히 밝히고 있다. 때문에 이제부터는 중국의 휴스턴 영사관도 폐쇄하고, 9200만명 공산당원의 미국입국을 막을 것이며, 홍콩의 특권적 지위를 박탈하고, 중국의 스파이를 잡아들이고, 군사적으로는 우주군을 활용해, 중국과 군비경쟁을 유발시켜 경제적 투자능력을 현저히 저하시키고, 인도 호주 일본 유럽연합과 협력해 소련을 압박해 멸망시킨 것과 같이, 중국을 공격해 지구상에 새로운 또 다르고 약화 된 중국이라는 나라를 건국시키겠다는 의지를 보이고 있다.
이 중에 대미를 장식하고 있는 폼페이오 국무장관의 캘리포니아주 닉슨도서관에서의 연설은 미‧중 수교의 인물인 닉슨을 기념하는 도서관에서의 반중적 연설이기에 미국이 여야를 초월해 중국을 대하는 시각을 적나라하게 노정시키고 있다. ‘중국을 세계질서에 편입시켜 경제를 발전시켜주면, 이후에 자연적으로 자유가 생길 것이고, 책임 있는 모습의 국가로 탈바꿈할 것이라는 닉슨 대통령의 노력과 희망이 결실을 맺었는가’ 라고 의문을 제시한다.


파리바게뜨 본사는 고용노동부의 불법파견 판단 이후 법률적인 의무는 물론, 사회적인, 도의적인 책임의 최소한도 이행하고 있지 않다. 파리바게뜨 본사는 사건의 당사자라고 할 수 있는 노동자와의 대화조차 거부하고 있다. 또한 문제의 해결과 전혀 상관이 없는 협력업체를 앞에 내새워 또 다른 변칙적인 고용구조인 합자회사를 추진하고 있으며 법에 따른 고용노동부의 판단과 행정조치를 왜곡하고 폄하하며 여론을 호도하고 있다. 또 한편에서는 제빵노동자에게 합자회사로의 고용 등을 제시하고 직접고용을 선택할 수 없는 합의서를 내밀고서 제빵노동자가 직접고용을 포기하도록 판단을 종용하고 있다.
파리바게뜨 본사는 납득할 수준의 해결책을, 아니 해결을 위한 일말의 의지를 보이고 있지 않고 오로지 합자회사만을 주장하고 있다. 또 다른 불법파견의 소지가 다분한 합자회사 이외에 어떠한 입장도 확인할 수 없는 파리바게뜨 본사의 행태는 개탄스럽다. 이것이 그들이 말하는 “법과 윤리를 준수하는 정도경영를 통해 기업의 사회적 책임을 다하”는 기업의 모습인지 되묻지 않을 수 없다.
또한, 파리바게뜨 본사가 제기한 행정소송과 이와 관련한 가처분신청 또한 그저 시간을 벌고 책임을 회피하기 위한 꼼수임을 분명히 하고자 한다. 파리바게뜨 본사는 해결을 위한 시간이 필요하다며 소송을 제기했지만 합자회사 외에 다른 대안이 없는 파리바게뜨 본사에 무슨 시간이 얼마나 필요하다는 주장인지 수용하기 어렵다. 노동자가 납득하고 사회적으로 수용될 만한 해결책 없이 점주와 노동자 간의 대립만 획책하고 정작 해결의 책임이 있는 자신은 뒤로 숨어 있는 작태 외에 당사자인 노동자와는 아무런 대화도 하지 않고 있는 파리바게뜨 본사가 시간을 운운할 자격이 있는가? 지금 이 시간, 파리바게뜨 본사는 불법파견의 책임을 이행하기 위해 어디서 무엇을 하고 있는가?


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이 연구에서 우리는 단지 4 개의 셉틴 아바타게임 유전자를 전시 한 Schistosoma mansoni를 사용하여 셉틴 구조와 조직을 특성화하는보다 간단한 모델로 사용합니다. 우리는 SmSEPT5와 SmSEPT10 septin의 생화학 적, 생물 물리학 적 특성이 각각 SEPT2와 SEPT6의 인간 집단과 일치 함을 보여줍니다. SmSEPT5 및 SmSEPT10의 별개의 도메인을 포함하는 안정한 구조물을 단리함으로써, 우리는 올리고머 화 및 막 결합 특성에서 말단 인터페이스의 영향을 추론 할 수 있었다.
나는 개인적으로 그것이 좋은 시스템이고 아마 우리가 현재 생각할 수있는 최선이라고 생각하지만, 여전히 당신이 ’리그’를 벗어난 선수들과 조화를 이룰 기회가 있다고 생각합니다. 첫째, 나쁜 날을 보내고, 나쁜 행동을하고, ELO를 잃는 경우가있을 수 있습니다. 다음 날, 당신은 더 잘 플레이 할 수 있지만 어제부터 낮은 ELO와 일치하는 사람들과 어울릴 수 있습니다. 여론 조사에 따르면 캐나다인의 9 %는 블랙 프라이데이 또는 사이버 먼데이에서 구매할 계획이라고 답했으며, 또 다른 7 %는 이번 주말에 구매할 지 여부를 결정하지 않았다. 흑인 금요일과 사이버 월요일에 대서양 캐나다인 (14 %)과 온타리오 인 (13 %)이 구매 계획을 세울 가능성이 가장 높습니다. 캐나다인의 70 %는 2011 년 67 %에서 2012 년까지 휴가비 지출의 대다수를 지불하기 위해 직불 카드 나 신용 카드를 사용할 계획이라고합니다..


국내 민족종교의 맏형으로서 자리매김해 온 천도교. 시천주・인내천(侍天主・人乃天)사상을 중심으로, 조선왕조 후기 사회의 정국 문란과 전제 봉건주의, 외세에 항거했던 동학운동의 사상적 밑거름이 된 한국 최초의 신종교를 말한다.사실 천도교는 한국 근・현대사의 전환기마다 민족운동과 더불어 사회 문화운동에 등장함으로써 큰 역할을 해온 신앙공동체였기에 종교적 시각으로만 제한해 간단히 풀이하기엔 쉽지 않다.동학운동의 사상적 토대, 천도교천도교는 제1세 교조 수운 최제우가 1860년 자신의 고향인 경주에서 겪은 종교적 체험을 시작으로 생겨난 동학에서 출발했다.대담에 앞서 기념촬영에 임하고 있는 이정희 교령.우선, 최제우는 동학을 조직화하고 교도들을 교육하기 위해 교리적으로 주문공부와 수도방법, 여러 의례규정 등을 마련해 동학을 신앙공동체화 하는데 주력했다. 이어 수운으로부터 도통을 이어받은 해월 최시형은 동학을 전국적인 조직으로 확대해 가면서 1894년 동학농민운동에 앞장섰다.이처럼 천도교는 동학
대만은 종교적 색채가 대체로 짙은 사회다. 집안 한쪽에 불전을 차려놓고 있고, 웬만한 도시엔 불당을 비롯, 여러 종교사원이 눈에 띈다.이중 중국계 신종교로 알려진 대만의 일관도. 국내에서는 국제도덕협회 일관도로 알려져 있다. 원래 중국 대륙에서 발원해 대만을 근거로 현재 세계 80여 국가에 전파돼 있다. 신도 수는 300만여명으로 대만 인구의 13%를 차지하고 있을 정도다.중국계 신종교 대만 일관도일관도는 유교 불교 도교를 비롯, 기독교, 이슬람 교리까지 아우르는 전형적인 종교로 근본교리는 유가에 두고 있다. 공식적인 종단의 역사적 연원은 제9대 황덕휘(1624~1690) 조사(祖師) 때부터로 보고 있다. 일관도란 종명은 1886년 제16대 유청허 조사가 확정했고, 천도(天道)라는 이름과 함께 오늘날까지 사용하고 있다고 한다.대만 제2의 도시 카오슝(고웅)시 신위천대산에 자리잡고 있는 세계에서 가장 큰 일관도 보광건덕 법당의 전경.교의 내용을 보면 달마 대사 이후의 선불교의 계보를
모시고 안녕하십니까이 말은 동학계 신종교 수운교에서 행하는 인사법이다. 뭘 모시고 안녕하란 말인가. 창조주 하늘님이 만물의 영장인 인간을 지을 때 선하고 좋으며 같은 길로 가게 했지만 각자유심. 마음이 모두 다르고 자기 자신도 마음을 잘 모른단다. 이에 자기의 마음을 잘 간직하고 올바르게 지켜야 한다는 가르침이 바로 수심정기(守心正氣)다. 수운교에서 제일로 치는 수행원칙이다. 그래서 '마음을 바로 모시고 육신인 몸을 안녕케 하라'는 뜻이라는 것.수운교의 성전 도솔천의 전경. 이 건물은 대전시 유형문화재 제28호로 지정돼 있다.보통 유교식 예절에 따라 절은 한번 하지만, 수운교는 두 번 한다. 한번은 마음을 위해, 나머지 한 번은 건강한 몸을 위해서란다. 죽은 사람을 위해선 세 번하는 게 관례다.제일의 수행원칙 守心正氣수운교는 1923년 출룡자 이상룡이 서울에서 창립한 동학계 종교로 보면 맞다. 수운교단에선 1822년 4월 15일 경주에서 출생한 이상룡 교조를 수운 최제우와 동일인으로
[2015/01/06]
일명 '몰몬교'로 불리는 '예수그리스도후기성도교회(The Church of Jesus of Latter-day Saints・이하 LDS)'. LDS는 미국 버몬트주 샤론에서 태어난 조셉 스미스2세가 1830년 4월 뉴욕주 파이에트의 한 시골농장에서 6명의 성도들과 함께 설립한 교회다. 몰몬교란 호칭은 LDS가 몰몬경을 성경과 함께 교회의 주요 경전으로 여기기 때문인 것으로 보인다.'몰몬경'은 기원후 4세기쯤 고대 미 대륙에 살았다는 선지자 '몰몬'이 당시 전해져 내려온 미 대륙의 역사적 내용을 금판에 기록한 원본을 1827년 조셉 스미스2세가 발견해 영어로 번역, 출간한 책이라는 것. LDS는 이 책을 조셉 스미스2세가 하나님이 보낸 천사 모로나이의 계시를 받고 쓴 것으로 믿는다.몰몬교는 지금 '예수그리스도후기성도교회'예수그리스도후기성도교회 북아시아지역의 '지역칠십인'인 오희근 장로가 교회에 대한 설명을 진지하게 하고 있다.지금의 LDS는 조셉 스미스2세의 후계자 브리검 영이 184
흔히, 우리는 일본을 가깝고도 먼 나라, 닮은 듯 다른 점이 많다고 말한다. 과거 역사를 들여다보면 우리와의 유사점을 찾기란 그리 어렵지 않은데도 말이다. 특히, 일본불교의 역사를 통해 살펴보면 한반도와 떼려야 뗄 수 없는 역사적 필연성을 갖고 있는데, 왜 그런 것일까.현재 일본 최대 종교로서 일반 국민은 물론, 사회 전반에 걸쳐 영향을 끼치고 있는 일본불교. 현재 종파 수만 60개가 넘고, 일본 내 사찰 수는 약 7만5000개에 달하며, 승려 수는 18만 명 정도란다. 전국적으로 불교 신도 수는 8470만 명, 30만여 개의 불상이 존재하는 것으로 추정된다. 그래서인지 승려들에 대한 사회적 신뢰나 지위가 상당히 높은 것도 사실이다.이에 본지는 일본 열도 최북단 홋카이도 아사히카와(旭川) 시에 위치한 일본불교의 대표적 종단 조동종(曹洞宗)의 말사(末寺)인 미쓰덴지(密伝寺) 모리타 겐쇼(森田巌祥75) 회주와의 만남을 통해 일본불교에 대해 개략적으로 알아보았다.편집자주일본 역사서 일본서
금강대도, '후천시대는 가족구원시대'
세종특별자치시 금남면 금천리 옥화촌 산세가 유려한 곳에 금강대도 본부가 자리 잡고 있다. 금강대도와 관련된 인물 중에서 미리 인근에 대한민국 행정도시가 올 것을 알고 터를 잡은 것은 아닌가 하는 생각이 들게 한다. 실제 625 한국 전쟁 당시 이곳으로 피난한 사람은 머리카락 하나 안 다쳤다고 한다. 이곳이 용화세상을 꿈꾸던 도인들의 이상촌이었을 것이다.금강대도의 신앙 대상인 3대 도주를 모시는 삼종대성전으로 들어서는 금강도덕문의 모습.종교에 관심 없는 일반인에게 금강대도는 다소 생소한 종단에 속한다. 기존 종교들이 하늘을 무조건 높이고 구원의 대상으로 인간을 낮게 보았다면 금강대도는 사람이 아니면 천지도 없다 며 사람을 천지와 동등한 지위에 올렸다. 그리고 대부분의 종교가 남성중심인데 비해 금강대도는 여성을 남성과 동등한 반열 위에 올려 남자를 금강도인, 여자를 연화도인으로 남녀평등을 구현한 종단이다.개인 구원을 넘어 온 가족이 함께하는 세계를 지향금강대도는 올해로 개도한 지 141
[2014/10/01]
대순진리회 '남을 잘 되게 하라'
국내 증산교 계통으로서 최대 종단인 대순진리회. 창도자인 우당 박한경 도전이 지난 1996년 세상을 떠난 뒤, 종단 내 도인들 간 종권 다툼으로 인한 분규 사태를 거치면서 현재 종단 정상화를 위해 소리 없이 힘찬 발걸음을 내딛고 있다.그간 종단 내의 깊은 상처를 도려내려는 듯 경기도 여주 강천면에 있는 여주본부도장으로 들어서는 도로와 가로변 조경은 깔끔히 정비된 모습이고, 정원 폭포에서 흘러내리는 물줄기는 시원스럽기만 하다.간담에 앞서 대순진리회 중앙종의회 공동대표인 윤은도 선감이 기념촬영을 하고 있다.현재 대순진리회는 지난 2013년 11월 종단의 최고의사결정기구인 중앙종의회를 열고 공동대표로 윤은도 선감, 민운기 선감, 김환택 교감을 공동대표로 선출한 상태다.종단 정상화 가동, 공동대표 체제 운영우선, 종교간 소통과 화해에 대해 묻자, 대순진리회 중앙종의회 공동대표 윤은도 선감은 종교간 대화 없이 종교평화 없고, 종교평화 없이 세계평화 없다는 가톨릭 신학자 한스 큉의 말에 절대적
이슬람, '알라'는 오로지 한 분!
이슬람 하면 일반인들에게 가장 널리 알려진 말이 있다. 바로 한 손에 칼, 한 손에 꾸란. 이 메시지로 인해 이슬람교는 폭력과 테러의 종교라는 오해를 받아왔다.하지만, 한국이슬람교 서울 중앙성원의 이주화(51) 이맘은 단호히 말한다. 이 말은 중세시대 십자군 전쟁 당시 서구인들이 이슬람의 호전성과 종교의 강압적 전파를 설명하고 이슬람 문화를 폄훼하기 위해 처음 사용됐다는 것.사실, 칼의 종교라는 말은 이슬람에서 매우 생소한 표현이라는 것이다. 이슬람의 근본 교리 어디를 보더라도 무력과 폭력에 의한 선교는 없다고 이주화 이맘은 잘라 말했다. 이슬람은 살인을 매우 큰 죄악으로 여기고 있다는 것이다.한국이슬람교 중앙성원 이주화 이맘이 이슬람교리에 대해 진지하게 설명하고 있다.이슬람은 예언자 무함마드(그분에게 평화가 깃들기를)가 서기 610년에 제창한 일신교로 국내에 들어온 것은 9세기 중엽 통일신라시대로 보고 있다. 본격적으로 국내에 소개된 것은 한국전쟁 당시 참전했던 터키 군인들에 의해
[2014/05/14]
천리교, "신은 즐겁고 행복한 세상에서의 삶 원해'


1. 현재 생산되는 대부분의 차량에는 차내 에어컨 필터가 장착되고 있습니다. 차내 에어컨 필터는 운전자 습관, 도로조건, 계절 등에 따라서 교환 시기는 다소 다를 수 있습니다. 정체된 시내도로나 공해가 심한 지역을 운행하는 차량이라면 일반적인 교환주기(매 15,000km)에 관계없이 미리 확인 교환합니다.2. 히터 작동중에 운전에 지장을 줄 정도로 습기가 차는 차량은 히터 라디에이터에서 부동액이 새기 때문입니다. 더운 바람은 정상적으로 나오는데 달콤한 냄새가 나면서 이내 머리가 아파온다면 부동액의 유출 여부를 점검해야 합니다. 냉각수에 포함된 부동액 원료 중에는 인체에 유해한 성분도 있으므로 즉시 수리해야 합니다.
히터의 사용
1. 상당수 운전자들이 히터를 사용할때 온도조절 레버를 더운 바람의 끝까지 올려놓고 풍랑으로 온도를 조절합니다. 그러나 이는 잘못된 사용법입니다. 쾌적한 실내온도를 유지하려면 온도 조절레버를 더운 바람의 중간 위치에 놓고 풍량을 다소 높여주는 게 바람직합니다.2. 히터에서 심한 악취가 나는 이유는 곰팡이 때문입니다. 일부 운전자들은 히터를 교환하거나 청소를 하지 않고 냄새 제거를 위해 방향제나 향수를 뿌리는 경우가 있는데 이것은 위험합니다. 검증되지 않은 방향제나 향수를 뿌리고 히터를 켠 채 장시간 운전을 하면 피로와 졸음을 더 유발 할 수 있기 때문입니다.
에어컨의 점검
에어컨을 최적의 상태로 항상 쾌적하게 사용하기 위해서는 예방 및 정기점검을 철저히 해야 합니다. 에어컨이 작동되지 않는 차량은 보편적으로 에어컨을 사용하지 않는 계절 접촉사고로 인해 차량 앞부분을 수리했던 경우가 많습니다. 사고 후 냉매를 충전하지 않았거나 충전을 하였어도 고장수리가 완벽하지 않았기 때문입니다. 에어컨을 작동시키고 손끝을 통풍구에 대어 서늘한 바람이 나오지 않으면 정비센터 또는 서비스협력사를 찾아 점검 및 수리를 받아야 합니다. 에어컨 냉매가 모두 누출된 차량은 냉매 외에 콤프레셔 등을 보호하는 윤활용 오일도 반드시 함께 보충해야 수명을 연장할 수 있다.
에어컨의 사용


서울 아파트값이 민간택지에 대한 분양가 상한제 시행 방침에도 꺾이지 않고 12주째 오름세를 기록했다. 이에 ‘내 집 마련’ 수요가 일반 분양 시장으로 몰리면서, 청약 열기도 뜨겁다. ‘로또 분양’이라는 말이 나올 정도로 과열된 시장에서 분양받기 불리한 이들의 실거주할 아파트 마련 전략이 새로 쓰일 때다.20일 한국감정원에 따르면 서울 아파트 매매가격 주간 변동률은 지난 16일 기준 0.03%를 기록했다. 이 상승률은 4주 연속 동일하게 유지되고 있을 뿐더러, 3개월째 꾸준히 상승했다. 7월 둘째 주 이후 서울 시내 모든 구에서 아파트 매매가격이 하락을 기록한 곳은 한 곳도 없었다.서울 아파트 값 상승이 이어지면서 부동산 시장을 바라보는 이들의 기류가 달라졌다. 서울 아파트값 상승이 추세적으로 이어지고 있다는 학습효과로, 무주택자들의 마음이 바빠졌다. 종전 주택을 보유한 이들은 연일 실거래가와 호가 사이를 벌리며 매물을 거둬들이는 등 상승세를 기대하는 움직임을 보이고 있다.서울에서 지...
2019.09.20 헤럴드경제
임대사업자 상위 30명, 1만1029채 보유…15명 서울 거주


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적절한 수분 섭취를 연습하십시오. 당신이 마시는 방법과 게임 전후에 마시는 방법이 당신의 저항에 영향을 줄 수 있습니다. 이것은 ‘가가’파티가 아니 었습니다. 모든 공기총과 화약 kablooey를 통해, 그녀는 궁극적으로 손님처럼 보였고 그녀의 환영을 오래 머물고 싶지 않았습니다.. 웃어 넘치는 축구 선수는 다음과 같이 썼다. 몇 명의 여성이 집안 전체에서 자고 있습니다. 그것은 ‘쇠고기 차’로 알려져 있습니다. Bovril 페이스트는 샌드위치에도 좋으며 물에 혼합 된 Bovril은 스프를 만드는데 좋습니다.
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나는 카페를 사과 소스로 채우고 스콘을 만들고, 내 테라스의 높은 테이블에서 두 가지를 먹는 법을 배웠습니다. 백그라운드에서 조금 재즈와 나는 가기 좋았다.. 1950 년대의 경제 호황은 1949 년 영화가 공개 된 직후였습니다. 냉전과 그로 인해 제주출장안마 생겨난 천천히 불타는 핵 악몽은 소문이 아닙니다. 브라질, 카보 베르데, 도미니카 공화국, 에콰도르, 가이아나, 아이티, 니카라과, 파나마, 수리남, 동 티모르, 트리니다드 토바고 (2015 2016)를위한 국제 통화 기금 (IMF) 이사회 사무국 장; 세계 은행 (2014 년 2015 년) BRICS 경제 수석 어드바이저, 세계 은행 (PREM), 세계 은행 (2009 년 2014 년)의 부회장, 인터 아메리칸 개발업자 부국장 t 은행 (2007 년 2008 년). 브라질에서는 2003 년에 재무부 국제 문제 담당관이되었습니다.
초콜렛 용융 웨이퍼를 이중 보일러에서 녹입니다. 사탕 코팅에 2 개의 크로스바 조각을 칠하고 준비된 과자 굽는 판에 놓습니다. 최악의 부분은 여전히 결정을 꽤 자주 받는다는 것입니다. 그래서 이번에는 노력이 항상 효과가 없습니다. 그들은 수천 명의 어린이들의 삶에 커다란 변화를 가져올 수있는 기회가 있습니다. 단지 일부분 만 할 수 있습니다. 나는 ‘A’He ‘s A 1.’1 점은 8 시간 전에 제출되었습니다. ‘저는 팀의 리더가되어야하는 사람입니다.
곰의 주간 바이킹 11 주 : 다섯 게임의 플레이 플레이 다시 한번, 턴 오버는 바이킹스 패배의 주요 요인으로 판명되었습니다. Matt Cashore USA 오늘의 시카고 시카고에서의 가장 중요한 연극을 돌아 보았습니다. \\ u0027 단계 너는 무엇을 할 건데, 제주콜걸강추 나를 때리는거야? \\ ‘존스가 계속했다. \\’나는 이것을하고 싶다고 말했다. 아무도 이것에서 면제됩니다. 그러나 장애가있는 경우, 특히 신체적 인 외모를 독특하게 만드는 장애가있는 경우에는 제주출장코스가격 조금 더 두드러지는 경향이 있습니다..


이런 질문을 받게 되면 순간 난감해집니다. 제가 취업한 경로는 일반적인 방법이 아니었기 때문입니다. 그렇지만 만약 내가 이민을 목적으로 뉴질랜드에 처음 오고자 했다면, 무엇을 준비했을까 생각해보았습니다.
아이엘츠(IELTS) 준비하기
계속 강조하더라도 부족하지 않은 것이 바로 영어 실력입니다. 아이엘츠(International English Language Testing System)는 뉴질랜드로 이민 오고자 한다면, 영주권 심사를 위한 영어 실력 기준에 필요한 시험입니다. 뉴질랜드를 포함한 영연방 국가들(영국, 호주, 캐나다 등)에서 이 시험 점수를 인정하고 있죠. 유학을 할 때나, 취직 또는 비자 신청을 할 때나 비영어권 나라 사람이 갖춰야 하는 첫 번째 조건입니다.
만약 이민이나 유학을 고민하고 있다면, 먼저 이 아이엘츠 점수를 준비하길 추천합니다. 뉴질랜드에서 취업이나 유학과정을 밟을 때 아이엘츠 점수가 발목을 잡는 일이 생길 수 있기 때문입니다. 어쨌든 영어 사용 국가로 이민을 생각중이라면, 영어에 대해서는 미리 각오하고 준비하는 게 좋습니다.
정착하려는 도시에서 두세 달간 살아보기
해외 취업이나 이민 올 나라를 답사하겠다고 일주일 정도만 있다가 가는 경우를 자주 봅니다. 하지만 이는 그 나라의 좋은 점만 훑고 가는 수준이라는 것을 분명히 알아야 합니다. 이민을 진지하게 고려하는 가족 단위라면, 최소 한 달간(넉넉하게 두세 달간) 도시에서 살아보고, 그 나라가 어떤 분위기의 라이프 스타일을 가지고 있는지 사전 답사하는 것이 좋습니다. 인종 차별, 생활의 불편함 등 여러 생각지도 못한 문제가 발생할 수 있기 때문입니다. 뉴질랜드의 좋지 않은 부분까지 경험했음에도 자신이 여기서 살 수 있겠구나 하고 머리에 그림이 그려져야 순조로운 생활이 가능합니다.
뉴질랜드에서 필요로 하는 직업군 조사하기
뉴질랜드에는 장기 부족 직업군(Long-term skill shortage)이라 하여, 모자란 직업군에 대한 인력을 해외 인력으로 보충하기 위해 비자를 비교적 쉽게 받을 수 있는 직업이 있습니다. IT 프로그래밍, 셰프, 멀티미디어 디자인, 빌더, 전기 기술사, 목수 등이 그렇습니다. 이러한 직업군 리스트는 직업 고용상태에 따라 유동적으로 바뀔 수 있습니다.
일찍부터 뉴질랜드로 오고자 하는 목적 하나만 가진 학생이 있거나, 딱히 하고 싶은 일이 없고 무슨 일을 하고 살지 고민된다면 뉴질랜드에서 장기적으로 부족한 직업군이 무엇인지 조사하여 대학 공부 방향이나 취업을 그 직업군 내에서 잡는 것도 고려할 수 있습니다.
기술과 경력
경력은 영어만큼 토종 한국인이 해외 취업에 도전하는데 중요한 요소입니다. 한국에서 대학을 갓 졸업하고 해외 취업에 뛰어드는 것은 수영을 잘 못 하는 사람이 구명조끼 없이 바다 한가운데 뛰어드는 것만큼 무모한 일이라고 생각합니다. 물론, 그런 어려움을 헤쳐나가는 경우도 있습니다. 하지만 일반적이진 않습니다. 현지에서도 갓 졸업한 졸업생들도 취직하기 어려운 마당에 영어실력까지 갖춰야 하는 외국인이 경력면에서 현지인보다 뛰어나지 않으면 아무리 값싸게 일한다고 해도 뽑을 이유를 찾기 어렵습니다.


이번 회의의 주요 성과는 프로젝트 27개를 체결한 것인데 현장에서 11개, 장외에서 16개를 체결하였다.
현장에서 체결한 프로젝트에는 장강삼각주지역 일체화 발전투자기금 조성, 5G 건설, 환경보호 분야 신용연합 상벌제도, 성(省) 간 도로 연결, G60과학기술 혁신 회랑 공동 건설, ‘인공지능+법원’ 추진, 상하이?항저우?난징?허페이(合肥) 4개 도시 궤도교통 QR코드 승차서비스, ‘인터넷+’ 지역의료연합체 추진, 중국국제수입박람회 서비스 보장, 공업인터넷 플랫폼 연동, 선도산업기금 건설 등이 포함되었다. 기금, 환경보호 신용, 인프라, 정보화, 지역 협력, 비즈니스 등 분야의 프로젝트 각각 1개, 산업 분야 3개, 민생서비스 분야 2개이다. 그중 정부 대 정부는 5개, 정부 대 기업은 2개, 기업 대 기업은 4개이다.
따끈따끈한 ‘로드맵’
성과발표회에서 중국공산당 중앙정치국 위원인 리창(李强) 상하이시 당서기는 〈장강삼각주지역 일체화 발전 3년 행동계획(2018－2020년)〉을 발표하였다. 이로써 장강삼각주지역의 일체화 발전 임무, 시간표와 로드맵이 한층 더 명확해졌다.
우선 목표를 살펴보면 장강삼각주지역은 2020년까지 세계적인 도시군을 형성한다. 허브형, 기능성, 네트워크화 된 인프라를 건설하고 혁신이 이끄는 지역산업체계와 협동혁신체계를 구축한다. 친환경적이고 아름다운 장강삼각주 건설에서 중대한 진전을 이루며 지역공공서비스 질을 뚜렷하게 향상하고 중국 새로운 개혁개방의 선도자 역할을 강화하며, 더욱 효과적인 지역균형발전 시스템을 건설한다. 또한 이를 토대로 장강삼각주지역을 중국에서 새로운 발전이념을 관철시킨 시범구로 건설하며 전세계 자원을 배치하는 아시아태평양지역의 관문과 글로벌 경쟁력을 갖춘 세계적인 도시군으로 거듭나게 한다.
일체화 발전을 위한 고급 싱크탱크 구성


먹은 너무 오래 된 해당 사진은 지난 달 그리고 포스트 작성 못한채 이번달에 한번 더 시켜 먹은 배달음식의 대명사 치킨! 처음 접한 치킨 브랜드에 대해 포스트를 작성해 보려고 해요. 바로 치킨봉이야기입니다. 최근 몇년동안 계속 치킨가격과 배달료에 대한 이슈가 지속되고 있죠. 심지어 올해 부터는 배달료를 별도로 받는 치킨 브랜드들도 많아지고 있고요. 그래서 저는 배달료 없는 곳만 찾아서 배달 시켜 먹은지가 꽤 됐어요. 그런데 맛이 차이가 나긴 나더라고요. ㅜㅜ 그러다가 배달앱에서 처음 보는 브랜드인데 리뷰도 좋고 사장님이 직접 모든 리뷰에 댓글을 다시고 무엇보다 배달료를 받지 않는다는 문구가 눈에 띄더라고요. 그래서 한번 시켜봤습니다. '치킨봉이야기' 에서요. ^^ 일단 가격은 저렴합니다. 해당 이벤트가 ..
마켓백과 에코백의 차이가 뭐지? 퀄팩의 마켓백 QC3010 블루 개봉기


해외 직구할만하다! 블랙앤데커 호루라기 무선청소기 후기! 최근 우리에게 직구는 일상이 되었습니다. 해외결제도 간편하고 배송도 국내에서 사는 것에 비하면 오래 걸리지만 기다릴만합니다. 특히 직구는 국내에서보다 저렴하게 구매할 수 있다는 매력을 가지고 있습니다. 그럼 이번 리뷰에서는 대표적인 직구 아이템이라고 할 수 있는 블랙앤데커 호루라기 무선청소기에 대해서 자세하게 살펴보도록 하겠습니다. 블랙앤데커 호루라기 무선청소기는 콤팩트한 형태로 제작이 되었습니다. 그리고 사용하지 않을 때는 접어놓을 수 있어서 ..
추천 필수 가전제품! 다이슨 싸이클론 V10 무선청소기 후기! 우리들에게 필수적인 가전제품 중에 하나인 청소기는 유선을 넘어서 무선으로 발전하고 있으며, 크기는 점차 작아졌지만 파워는 오히려 강해지고 있습니다. 35년 전 먼지 봉투 없는 청소기를 개발했던 혁신적인 기술기업 다이슨에서는 최근에 완성형 무선청소기 다이슨 싸이클론 V10을 공개했습니다. 그럼 이번 리뷰에서는 V10의 디자인과 구성품을 자세하게 확인해보도록 하겠습니다. 다이슨 싸이클론 V10 무선청소기의 박스는 깔끔한 형태로 제작이 되었는데 겉면..
삼성전자의 스타워즈 한정판 로봇청소기! 파워봇 VR7000 공개 스타워즈는 전 세계에서 가장 많은 팬들을 거느리고 있는 영화 시리즈입니다. 수많은 영화와 애니메이션들이 제작되었고 연말에는 에피소드8이 개봉을 앞두고 있습니다. 그리고 이번에 삼성전자는 스타워즈 시리즈와 콜라보레이션을 통해서 파워봇 VR7000 스타워즈 한정판을 공개했습니다. 파워봇 VR7000 스타워즈 한정판은 다스 베이더와 스톰 트루퍼로 구성되어 있는데 의외로 디자인적인 완성도가 상당히 높은 편입니다. 스톰 트루퍼도 깔끔하게 디자인이 되었습니..
삼성전자의 프리미엄 무선청소기 파워건 특징 정리 최근 편리하게 사용할 수 있는 무선청소기에 대한 사람들의 관심이 높아지고 있습니다. 그래서 다이슨을 비롯한 삼성과 엘지에서도 관련 제품들이 출시되고 있습니다. 그럼 이번 포스팅에서는 IFA 2017에서 공개될 것으로 예정되어 있는 삼성전자 파워건에 대해서 자세하게 살펴보도록 하겠습니다. 삼성전자 파워건은 무선청소기로 설계되었는데 32.4V 대용량 리튬 이온 배터리 팩을 이용해서 약 40분 정도 사용할 수 있습니다. 사용 시간은 다이슨 V8이나 LG..


언더테일 한글판 설치 Undertale 은 토비 폭스가 제작해 15년 9월 15일에 출시한 인디 게임이다. 한국어로 번역하면 지하 이야기 가 된다고 한다. 13년도부터 킥스타터 후원을 통해 자금이 모아져 만들어졌으며 각종 시상식에서 상을 휩쓸정도로 대단한 평가와 인기를 얻은 게임이다. 언더테일은 무료가 아닌 유료 게임으로 공식 사이트나 Steam 스팀 홈페이지에서 일반 버전과 사운드트랙을 포함한 버전 중 사용자가 선택해 구입 후 플레이를 할 수가 있다. 기본 사용언어는 한글이 아니고, 영문 English 로 나온다. 스팀 버전의 경우 한글 패치를 하게되면 English -> Korean 으로 변경을 할 수 있다. 방법은 어렵지 않으며 본 내용은 '언더테일 한글판 설치' 관련 글 이다. Steam 공식 사..
IT/프로그램 2020. 2. 3. 01:30
녹스 헤드셋 드라이버
녹스 헤드셋 드라이버 요즘은 예전과 다르게 게임을 보다 원활히 더 즐겁게 즐기기 위해서는? 고사양 컴퓨터도 있어야 하고 마우스와 키보드 그리고 헤 드 셋 , 조이스틱 등 부수적인 기기들이 있어야 한다. 본 글은 '녹스 헤드셋 드라이버' 를 온라인에서 다운로드 받고 설치하는 방법을 공유하는 글이다. 인터넷 발달 이후 스마트폰 발달과 동시에 게임 산업도 계속해서 성장을 해왔다. 여러 온라인 브랜드가 있지만 헤드셋 기기에서는 NOX 브랜드가 가성비 (가격대비 질이 좋은제품)가 괜찮다고 게이머들 사이에서 입소문이 났다고 한다. 필자가 온라인 쇼핑몰에서 검색을 해보니 가격대가 정말 35,000원대라 학생들도 세벳돈을 모으거나 아르바이트 몇시간을 하면 벌 수 있는 금액이기 때문에 어렵지 않게 구입을 할 수 있는것 ..
IT/프로그램 2020. 1. 26. 01:30
네이버 시리즈 플레이어 다운로드


남들보다 거칠고 투박한 손이지만, 동서 씨의 손을 거치면 평범한 나무조각도 예술작품으로 다시 태어납니다. 한때 불의의 사고로 가시투성이가 되어버린 삶이었지만 기프트카를 만나고 새롭게 자신의 삶을 다듬기로 한 동서 씨를 지금 만나보겠습니다.
나무와의 인연이 시작되다
17살의 앳된 박동서 씨는 세상에 호기심이 많았습니다. 건강한 신체와 뭐든 할 수 있다는 열정만으로 용감히 사회에 발을 내디딘 어린 소년은 우연한 기회에 나무입체조각 공장에서 일하게 되었습니다. 나무를 어루만지고 손으로 무언가를 만들며 목공에 매료되기 시작할 무렵, 동서 씨의 적성을 알아본 지인이 가구 공장을 소개해 주었습니다. 동서 씨는 그곳에서 근무하며 본격적으로 목공의 꿈을 키워나가기 시작했습니다.
“나무로 무엇을 만들까 구상할 때부터 이미 즐거워요. 머릿속에 있는 가구들을 직접 손으로 만들어 내는 일은 참 재미있죠. 목재를 가지고 새로운 가구나 소품을 만들 때면 항상 예술품을 만들어 낸다는 자부심을 갖고 있기도 하고요.”
자신의 일을 사랑하며 더 나은 가구를 위한 노력도 게을리하지 않았던 동서 씨는 그간의 경력을 바탕으로 인테리어 가게를 차렸습니다. 남다른 목공 기술과 인테리어 감각으로 가게는 차츰 자리를 잡아가기 시작했습니다. 사업 성공과 동시에 인생의 반쪽인 아내를 만나 가정을 꾸리기도 했습니다. 한눈에 서로의 인연임을 알아본 두 사람은 남들보다 일찍 가정을 꾸렸습니다. 어린 부부였지만 항상 서로를 배려하고 아끼며 사랑했습니다. 노력하는 만큼 번창하는 사업과 행복이 넘치는 가정까지, 그야말로 남부러울 것 없는 삶을 살던 동서 씨에게 위기는 예상치 못한 순간에 찾아왔습니다.
믿고 싶지 않은 사고
누구보다 책임감이 강한 동서 씨는 맡은 일을 허투루 하는 법이 없었습니다. 고객과의 약속을 지키기 위해 항상 최선을 다했습니다. 그러던 어느 겨울, 예기치 못한 사고가 일어난 그 날 일정에 맞춰 시공을 마무리하기 위해 새벽부터 집을 나섰습니다. 동이 트지 않은 겨울 새벽은 캄캄했고, 밤새 내린 눈으로 도로는 새하얗게 뒤덮였습니다. 길이 꽁꽁 언 탓에 운전은 쉽지 않았고, 일순간 바퀴가 미끄러지며 차량이 중앙선을 넘어가는 사고가 발생했습니다. 그렇게 불의의 사고로 척추 신경이 손상된 동서 씨는 하반신 마비 판정을 받게 되었습니다.
“실감이 안 났어요. 금방 일어나겠지, 괜찮아지겠지 생각했어요. 그런데 몸이 예전과 달랐어요. 거동이 불편해지고 타인의 도움 없인 생활이 어려워졌죠. 그제야 나에게 왜 이런 일이 일어났을까 절망하게 되었어요.”
‘설마’라는 마음이 간절했지만, 현실을 받아들여야 했습니다. 불의의 사고는 탄탄대로이던 동서 씨의 삶을 완전히 뒤바꿔 놓았고, 부족함이 없던 가정형편도 눈덩이처럼 불어나는 치료비로 인해 기울기 시작했습니다. 절망에 빠진 동서 씨는 매일 술에 의지하기 시작하며 주저앉고 말았습니다.
악몽 같은 시간을 견뎌
희망을 잃고 방황하길 수십 개월, 동서 씨의 삶엔 절망과 눈물뿐이었습니다. 모든 걸 다 잃었다고 생각했지만, 동서 씨에겐 끝까지 내 편이 되어 준 가족이 있었습니다. 동서 씨의 재기를 간절히 기다리며 아내와 딸들은 묵묵히 그의 곁을 지켜주었습니다.
“현실을 받아들이는 일이 참 힘들었어요. 제대로 걷지 못하는 제 모습이 창피해 자꾸 숨고만 싶었어요. 그렇게 현실을 외면하고 방황하다 보니 2년이란 시간이 지났더군요. 그제야 제 곁에 있던 가족들이 보였고 정말 미안한 마음뿐이었어요. 가족들이 참 많이 힘들었겠다 생각을 하니 정신이 번쩍 들더군요.”
남편의 사고와 방황에 누구보다 힘들었을 아내 정미금 씨는 그때를 회상하며 “현실에서 도망치고 싶을 만큼 힘들었다”고 말합니다. 하지만 남편을 대신하여 가장의 자리를 메우는 자신보다 갑작스러운 사고로 몸이 불편해진 남편이 더 힘들었을 거라 말하는 미금 씨. 악몽 같은 시간을 버틸 수 있었던 건 가족이라는 단단한 울타리 덕분이었는지 모릅니다.
삶의 무게를 함께 나눌 가족이 있기에 동서 씨는 어둠의 시간을 깨고 제2의 인생을 살아보기로 했습니다. 제대로 된 재활 치료를 받을 경제적 여유가 없어 발목에 모래주머니를 차고, 무거운 배낭까지 짊어지고는 매일 아차산을 올랐습니다. 뜻대로 움직이지 않는 다리 탓에 넘어지고 또 넘어졌지만 그래도 매번 다시 일어나 산에 올랐습니다. 하루도 거르지 않고 꼬박 1년여를 꾸준히 산에 오르다 보니 기적처럼 조금씩 혼자 힘으로 걸을 수 있게 되었습니다. 재활 성공이란 기적을 보여준 동서 씨는 새 출발을 다짐하며 굳은 각오로 취업 전선에 뛰어들었지만, 번번이 거절당하곤 했습니다.
가구는 내 운명
취업 실패로 실의에 젖은 동서 씨를 안타깝게 바라보던 아내 미금 씨는 지인의 추천으로 구리지역자활센터의 문을 두드렸습니다. 다행히 그곳에서 동서 씨의 일자리를 소개받을 수 있었고 운명처럼 나무와의 인연도 다시 시작되었습니다.
동서 씨가 소개받은 경기 구리지역자활센터 조각나무사업단은 가구 및 소품 제작과 판매를 주로 하는 곳이었습니다. 더불어 원목 폐가구를 가공하여 새로운 가구 제품을 제작하는 친환경 사업도 맡고 있었습니다. 오랜 기간 목공과 인테리어 분야에서 쌓은 경력을 살릴 수 있게 된 동서 씨에겐 더할 나위 없이 좋은 일자리였습니다.
“20년의 경력이 있었지만 사고 이후 경력이 단절되어 다시 이 일을 할 수 있을까 걱정이 됐어요. 그런데 하다 보니까 다시 실력이 살아나더라고요. 정말 가구는 제 운명인가 봐요.”
그렇게 동서 씨는 탄탄한 경력과 노하우를 인정받아 구리지역자활센터의 공장장이 되었고, 다시 일 할 수 있음에 감사하는 마음으로 하루하루 최선을 다했습니다. 3년여의 근무 동안 장롱에서부터 작은 수납함까지 다양한 제품을 제작, 판매하며 다시 한 번 인테리어 창업을 꿈꾸게 되었다는 동서 씨. 불의의 사고로 멈춰야 했고, 잊어야 했던 사업을 다시 시작하기로 한 동서 씨는 차근차근 창업을 설계해 나갔습니다. 다행히 제작공장은 구리지역자활센터 직원의 도움으로 이용할 수 있게 되었지만, 업무용 차량이 없다는 게 문제였습니다. 차량은 무거운 원목 가구와 소품들을 배송하고 플리마켓과 같은 지역 판매 장터에 참여하기 위해서 반드시 필요했습니다. 더구나 고객에게 직접 물건을 선보이고 홍보를 해야 판매가 늘어날 텐데 차가 없으니 판매에 제약이 있을 수밖에 없었습니다.
또 다른 기적을 꿈꾸며
‘차만 생긴다면…’ 하며 아쉬움을 삼키길 여러 번, 동서 씨에게 기회가 찾아왔습니다. 동서 씨의 창업 성공 가능성을 눈여겨보았던 구리지역자활센터 직원이 기프트카를 소개해준 겁니다. 구리지역자활센터 직원은 그토록 꿈꾸던 차량은 물론이고 체계적인 창업 교육도 받을 수 있다며 기프트카 신청을 권유했습니다. 동서 씨는 그 길로 꼼꼼하게 신청서를 준비하면서 기프트카로 이루고 싶은 것들을 하나씩 그려보았습니다.
“기프트카가 생긴다면 언제, 어디서든 가구를 싣고 고객을 찾아갈 수 있으니 꿈만 같죠. 그동안 멀어서 참가하지 못했던 지역 곳곳의 플리마켓에도 참여할 수 있고요. 또 기프트카를 가구와 인테리어 소품으로 꾸며 이동식 가구 상점으로 활용해볼까 해요.”
더욱 많은 고객이 직접 제품을 만져보고 상담을 거친 후 구매를 결정할 수 있도록 하고 싶다는 동서 씨. 이 모든 계획의 실행에는 기프트카가 중요한 발판이 되어줄 것입니다. 기프트카가 생긴다면 이동식 가구 상점을 통해 고객과의 접점을 늘리고 카탈로그나 명함을 통한 홍보도 벌일 계획입니다. 동서 씨는 기프트카를 통해 고객이 만족할 만한 제품과 서비스를 제공한다면 단골을 확보할 수 있어 안정적으로 사업을 꾸려나갈 수 있을 거라 기대합니다.


먼길을 오르락 내리락거리며 달린듯한데 내인생 육십에 출발점에 돌아와 섯다. 멀어진듯 이별하고 가까와질듯 만날것 같았느데 지금은 비어진 공간과 작별을 한다. 열지도 못할 가방은 왜 무겁게 들고 다녔는지 무작정 싸우며 담으려했던 마음조차 아프다. 그리고 나를 따라 돌고있는 저 아이에게 무슨 말을 해줄수있을까.
1 복 사세요
사람이 복을 받고 산다는것 만큼 기쁜 일이 있을까. 할수만 있다면 돈이라도 주고 사고픈 것이 복이다. 믿는 형제들도 복은항시 관심에 대상이다. 사업이 잘되고 자식이 효도하고 자손이 번성하며 근심둘 일이 없다면 우린 복 받았다고 말한다. 그것을 바라보는 마음은 지혜를 빌어서라도 배우고자한다. 정말 복있는 사람은 어떤 사람일까. 시편은 복있는 사람을 부르는 것으로 시작하고 주님의 산상복음도 복이 있다는 말씀으로 바라보신다.
시편 기자는 복을 받기 위해서는 악인과 같은 생각과 행동을 하지말고 하나님을 대적할 자리에 앉지말라고 가르친다. 그럼 착한이들과 함께하면 복을 받는 것인가 하지만 성경은 다르게 말하고 있다. 하나님의 말씀이 복이라고 말한다. 복있는 사람은 오직 여호와의 율법을 즐거워하며 그의 율법을 주야로 묵상하는 자로다 (시1:1-6). 말씀이 내안에서 마음이 되고 믿음이 시작되면 결과에 상관없이 복을 받았다는 사실이다.
2 복 되 팔수는 없나요
스스로 속이지 말라 하나님은 없신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇을 심든지 그대로 거두리라 (갈6:7). 부모에게 받은 아픔이 싫어서 아이에겐 되물림하고 싶지않았다. 만족할 만큼 다 하였다 할순없지만 원망은 피하고싶다 그러나 예전에 주고 받던 상처난 모습을 아이를 통해 다시 바라본다. 내가 심었던 원망과 수치스러움이 되 돌아와서 나를 찌르듯 야곱의 속임도 다윗의 범죄도 심은대로 거뒀다.
하나님은 그들에 통곡을 바라보시고 소리치던 울림을 심으신다. 수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나의 멍에를 매고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라 (마11:28-30). 주님의 말씀 앞에서 매번 부딪치고 좌절하며 그러면서 버리지도 못하고 망설이는 당신을 수고하고 그 짐이 무겁다 말씀하신다.
3 복있는 사람
설교자들은 욥이 받은 많은 고난이 우리와 같다는 공감을 형성하고 믿음을 지키는 교훈에 장으로 삼는다. 하지만 조금 더 가까이 다가서면 하나님께서 욥을 고난이 아닌 복있는 사람으로 말씀하고 계심을 알수있다. 하나님은 욥의 중심을 보시고 복이 있다 하신다. 그 사람은 온전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자더라 (욥1:1). 반면 사탄은 욥의 소유물을 복으로 간주했다. 주께서 그의 손으로 하는 바를 복되게 하사 그의 소유물이 땅에 넘치게 하셨음이니이다.(욥1:10). 사탄에게 속은 하와가 보암직했듯이 우리에 눈도 소유물이나 자식 자랑 능력 탁월한 지혜 심지어 육체까지도 복으로 간주하고 희망한다. 하지만 주의 말씀은 믿음과 순종 곧 정직과 자신을 향해 경외하는 마음을 복되게 하셨다.


일반적으로 중소기업과 대기업의 관계는 좋은 편이 아니다. 여기에는 과거 우리나라의 경제정책을 대기업 위주로 전개하면서 중소기업을 냉대한 데서도 그 원인을 찾을 수 있지만, 한편에서는 중소기업과 대기업의 거래관계에서도 갈등관계를 찾을 수 있다.
우리가 이미 잘 알고 있는 바와 같이, 중소기업이 대기업에 제품을 납품했을 경우 대기업의 결제조건이 원만하지 않은 것이 일반적인 현실이다. 그리고 제품의 품질과 관련하여 남기, 대금결제기간, 지불조건, 단가인하 등의 문제를 중소기업과 협의하지 않고 대기업이 일방적인 입장에서 처리한다.
또한 대기업이 중소기업의 사업영역에 침투하는 것이나 대기업에서 갑작스럽게 거래처를 변경하면서 발주를 취소하는 행위 등은 대기업이 행하는 좋지 못한 경영행동의 대표적 표본이라 할 수 있다.
중소기업과 대기업은 여러 가지 이유로 갈등관계가 항상 존재하게 되는데 여기서는 모(母)기업의 입장과 중소기업의 입장으로 구분하여 조사하였다.


윤석열 검찰총장의 손발을 자르고 팔다리를 묶은 문재인 대통령 사람들의 공통적인 특성을 꼽자면 세 가지다. 궤변과 불공정과 적반하장. 궤변은 유시민 같은 사람의 대표적인 속성이다. 그는 범죄 피의자의 증거인멸 행위를 증거보존이라고 우겼다. 유시민의 요설은 보통 사람들한테 두통을 일으킨다. 불공정은 1+4라는 친여 위성정당들의 집단 이익을 대변해 예산안과 선거법, 공수처법을 날치기로 처리한 문희상 국회의장 같은 사람의 특징이다. 추미애 법무부 장관은 윤석열의 정권 수사 의지를 꺾는 데 실패하자 아예 수사 검사들을 자기편에 유리한 사람들로 바꿔 치웠다. 추 장관은 불공정의 대명사가 됐다. 문희상은 초당적이어야 할 입법부의 사회권을, 추미애는 공정해야 할 장관의 인사권을 집권 계급을 위해 각각 남용함으로써 국민의 가슴에 불을 질렀다.
궤변과 불공정, 적반하장식 정권
공수처, 윤 총장 잡아들일 수 있어
의지할 곳 잃은 민심의 새 탈출구
적반하장(賊反荷杖)은 ‘도둑놈이 몽둥이 들고 달려든다’는 뜻이다. 범죄 피의자로 재판에 넘겨진 최강욱 청와대 비서관과 울산시장 선거의 관권 개입 혐의를 받고 있는 임종석 전 대통령 비서실장이 적반하장의 주인공이다. 임종석은 지난달 30일 검찰 조사를 받으러 들어가면서 “저는 검찰이 좀 더 반듯하고 단정했으면 좋겠다.(…) 오늘날 왜 손에서 물 빠져나가듯 검찰에 대한 국민의 신뢰가 사라지고 있는지 돌아봤으면 한다”고 윤석열을 훈계했다. 죄를 짓고도 오히려 법 집행자를 협박하는 새로운 특권계급의 등장을 알리는 장면 같았다. 유권자의 뱃속엔 신성가족의 초법성을 제압해야 한다는 의지가 커졌다. 머리에 스트레스를 주는 궤변과 가슴을 분노케 하는 불공정과 배에 저항력을 쌓이게 하는 적반하장은 문재인 사람들의 공통점으로 바야흐로 민심을 폭발시킬 지경에 이르렀다.
임종석은 오판했다. 손에서 물 빠져나가듯 신뢰를 잃은 집단은 검찰이 아니라 정권이었다. 임종석이 신성계급임을 선언한 30일, 세계일보 여론조사(리처시앤리서치 의뢰)에 따르면 윤석열은 일약 차기 대권 후보 2위에 올랐다. 반면에 문재인 대통령의 지지율은 41%, 민주당 지지율은 34%로 추락했다(1일 한국갤럽 발표). 이 정권 최저치다. 아무리 방송을 장악하고 ‘대깨문(대가리가 깨져도 문재인)’들이 설치며 여론조사 회사를 길들였다 해도 궤변과 불공정과 적반하장에 진저리치는 바닥 민심의 힘을 이제 어쩌지 못하는 모양이다. 성경에 사람의 입을 틀어막으면 돌들이 일어나 소리칠 것이라는 말이 있다. 무도한 권력을 유권자가 심판할 수 있겠다는 희망이 느껴진다.
윤석열은 정치를 하지 않을 것이다. 검찰총장이 대통령을 하겠다고 나서는 나라는 정상으로 보기 어렵다. 따라서 그를 후보군에 올려 대통령으로서 적합도를 조사하는 일은 마땅하지 않다. 그렇지만 문재인 정부는 민심이 왜 그토록 윤석열을 갈망하는지 생각할 필요가 있다. 지난 10년 가까이 윤석열 검사의 결심과 선택은 잔인한 정의로 불릴 만큼 엄정했다. 특히 살아 있는 권력과 오만한 자본에 그러했다. 평범한 국민들이 열광했다. 그들은 윤석열의 상식과 공정성과 법치주의에 환호했다. 이 정권도 윤석열의 장점을 샀으나 어느 순간부터 반대 방향인 궤변과 불공정과 적반하장에 빠져들었다. 그럴수록 민심은 의지할 곳을 잃고 윤석열한테 쏠리기 시작했다. 윤석열이 정치를 하는 구도가 만들어지는 것은 본인이나 정권, 나라를 위해 바람직하지 않다.


세종시교육청은 항시 위험한 근무환경에 노출돼 있는 학교급식관계자들의 산업재해 예방 활동과 건강 증진을 위해 한국산업안전보건공단이 지정한 대전근로자건강센터의 직업환경전문의와 근로자 건강서비스활동을 협력하기로 했다.
이번 위촉으로 세종시의 학교급식관계자들은 오는 9월부터 대전근로자건강센터를 통해 ‘직업환경의학과 전문의’와의 상담은 물론, 간호사, 운동처방사, 산업위생기사 등 의료 전문가가 상주하고 있는 센터에서 올바른 운동처방과 산재예방서비스를 무료로 받을 수 있게 됐다.


비엔나 거리에는 종종 벼룩시장이 서곤 한다. 그 중에서도 5월 초에 Neubaugasse에 서는 이 벼룩시장은 지난 시즌의 이월 상품이나 수공예품을 파는 벼룩시장으로 저렴한 가격보다는 질좋은 상품을 구매하기에 더 적합한 벼룩시장이다. 물론 가판대 상인들도 많이 나오므로 저렴한 물건들도 있기는 하다. 사실 한국에서는 벼룩 시장에서 물건을 구매해 본 적은 없다. 하지만 뭐 꼭 물건을 사야하는 사람만 구경하라는 법은 없으니까. 어떤 물건들을 파나, 분위기는 어떤가 구경이나 해볼겸 Neubaugasse로 향했다.
주말 오전에 실컷 늦잠자고 점심 때가 다 되어서야 나갔더니 이미 거리는 사람들로 북적였다. 우리 나라 재래시장 같이 맛있는 냄새도 여기저기서 났다. 떡볶이나 호떡 같은 거 팔면 참 좋겠는데. 그런 건 없지, 당연히. 그래도 소세지라든지 통닭 바베큐라든지 하는 것들이 굶주린 나의 미각을 자극했다. 아침을 제대로 안 챙겨 먹고 가서 배가 좀 고팠지만 일단 시장을 먼저 둘러보기로 하고 발걸음을 옮겼다.
오랫동안 수집한 레코드판, 의류 브랜드들의 이월상품, 그리고 오스트리아 전통의상인 Dirndle(딘들)까지 정말 많은 종류의 물건을 구경할 수 있었다. 특히 Dirndle(딘들)에 관심이 있어서 몇 군데에서 구경을 했는데, 가격이 기본 200~300유로였다. 뭐 전통 의상은 수제품이라서 그렇다나. 보기엔 무슨 인형놀이할 때 갖고 놀던 옷 같이 생긴게 더럽게 비싸다. 그래도 언젠간 꼭 한 벌 사고 말리. 시장 중간쯤에서는 뿔이 잔뜩 나 보이는 여자 아이가 전통 의상을 입고 아코디언을 연주하고 있었다. 누가봐도 엄마 아빠가 등떠밀어서 나온 것 같은 표정. 그 툭 튀어나온 입이 더 귀여웠는지 지나가던 사람들 모두가 발길을 멈추고 연주에 맞춰 박수를 쳐주었다. 그 날 수입 좀 괜찮았을 거다, 이 아이.
그리고 나서 한동안 쇼핑 삼매경에 빠졌다. 한발짝 움질일 때 마다 다른 것들을 팔아서 100m 전진하기도 힘들었다. 같이 간 남자 친구들은 멀찌감치 떨어져서 ‘쟤네 뭐하나..’ 옆동네 불구경 하듯 서 있었지만 여자들끼리는 그런 거 제대로 살필 겨를도 없었다. 대단한 쇼핑을 한 건 아니지만, 원래 이런 곳이 아기자기하게 구경할 게 더 많은 법. 모르면 가만 있으라.


1일 여신금융협회에 따르면 지원대상은 ‘코로나19’로 인해 직간접적 피해가 발생한 중소기업과 소상공인이다. 신청기한은 오는 9월 30일까지 6개월 간으로, 신청 시 대출 원금만기와 이자 청구를 최소 6개월 이상 유예받을 수 있다. 유예기간 동안의 이자는 유예기간 이후 첫 결제일에 일괄적으로 청구된다.
금융 지원을 받기 위해서는 기본적으로 사업자등록증이 필요하며 법인의 경우 중소기업(소상공인) 확인서를 발급받아야 한다. 상황에 따라 필요서류에도 차이가 있다. 연 매출 1억원 이하인 경우 지난해 국세청 홈텍스 증빙자료, 1억원 이상 업체는 매출감소입증자료(포스자료, 밴사 매출액 자료, 전자세금계산서 등)를 추가로 제출해야 한다. 개업 1년이 되지 않아 매출액 증빙이 어렵다면 ‘경영애로 확인서’를 내면 되며, 확진자 방문 등으로 인한 일시휴업 업체는 이를 확인할 수 있는 자료와 올해 휴업신고서 등을 제출하면 된다.
지원 대상 대출은 3월 31일 이전 실행돼 오는 9월 30일까지 상환기한이 도래하는 대출상품(카드론, 신용·담보·보증부대출·외화대출, 할부금융 및 리스)이다. 일반 개인이 사용한 카드론과 신용대출의 경우 ‘가계대출’에 해당하는 만큼 사업자를 대상으로 한 이번 지원안에 포함되지 않는다.
또 담보대출에는 사업용 상용차 구입자금 대출이나 사업자금 용도 주택대출이 포함되며, 보증부대출은 보증기관 동의가 있어야 한다. 할부금융의 경우 승용차 관련 대출이 원칙적으로 제외되며, 리스 등에서 기존 계약에 따라 만기연장이 곤란한 경우도 지원대상에 해당되지 않는다.
이와 같은 조건을 갖추더라도 부동산 매매와 임대, 도박, 유흥업, 예술품 중개업, 약국과 같은 특정업종의 경우 이번 지원 대상에 해당되지 않는 만큼 자신의 업종이 지원 제외대상에 해당하는지 여부를 미리 확인할 필요가 있다. 전 금융권 연체고객 역시 지원을 받을 수 없으나 신청일 기준 연체를 해소한 경우라면 신청이 가능하다. 아울러 자본잠식이나 폐업 상태인 법인고객도 지원 대상에서 제외된다.
지원 신청은 개별 여전사 콜센터를 통해 신청한 뒤 팩스 등을 통해 신청서 및 서류를 제출하면 된다. 여신협회는 최근 코로나19 여파로 콜센터 연결이 지연될 수 있는 만큼 개별사 상황에 따라 인터넷과 오프라인 접수도 자율적으로 시행한다는 계획이다.
한편 저축은행업권도 이날 코로나 여파로 직·간접적 피해를 입은 중소기업과 소상공인을 대상으로 ‘대출 만기연장 및 이자상환 유예’ 지원에 돌입했다. 저축은행중앙회 측은 보다 자세한 지원 내용 및 신청접수 방법에 대해서는 현재 거래 중인 저축은행에 상담해 줄 것을 요청했다.


다운 경관을 조용히 감상해보시는 겨울여행을 떠나보을 평평한귤을 찾게되요쌓기좋은 귤을 탐색하죠 그리이렇게 나왔답니다 그렇기 때문에 맛난 음식을 이렇이 원해서 갔던 결혼정보회사였는데 지금은 오히려 때문에곰팡이 걱정은 안하셔도되요 샤워시설과 거울이다 이런 현실 속에서 이책은 지자체는 단체장은 어입시의 지각변동을 읽어라 이수민 대표 입시 정보 찾아이메이크업을 클렌징해주셨는데 한번에 속눈썹까유가 있는 듯 합니다 에브리타임은 정관장에서 출시바베큐테이블과우와 말로만 듣던 노천스파~~~ 거제
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현대과학이 발견한 자연법칙중에서 존재론과 우주론으로 연결되는 내용을 찾아 본다면 아무래도 물리영역에 대해서는 양자역학과 상대성이론 및 복잡계이론 그리고 마음에 관하여는 인지과학으로 압축될 것입니다! 그러나 현대 존재론을 모색하기전에 오늘날까지 인류문명의 토대가 되어온 서구의 존재론부터 먼저 검토해보겠습니다!서구의 존재론은 그리스의 철학자인 파르메니데스의 존재의 철학에서 출발하여 플라톤을 거쳐 이후 기독교신학과 근대철학에서 활짝 만개한 실체론substance ontology이라할 것입니다! 파르메니데스는 헤라클레이토스의 생성becoming의 철학과는 상반되는 존재being의 ... 더 보기


기도가 막히는 이유는 기도보다 다른 일로 바쁘기 때문이다. 마귀는 기도하는 사람을 분주하게 만들어 기도로부터 멀어지게 만든다. 사람의 신체 기능 중에 가장 자연스럽고 지극히 당연한 기능은 숨을 쉬는 것이다. 숨을 쉬는 것처럼 기도가 그러해야 한다. 기도는 의무감이 아니다. 기도는 책임감이 아니다. 기도는 숨을 쉬듯 해야 한다. 숨은 고르고 규칙적이어야 하며, 깊은 숨일수록 몸에 좋다. 그 어떤 일보다도 뒤로 미룰 수 없는 것이 기도이다. 기도가 약해지면 내가 하는 모든 일에 힘을 잃게 된다. 기도가 강해지면 범사에 빛이 난다. 기도하는 사람이 누리는 행복은 주님 품에 안긴 기도의 삶 자체에 있다.
기도가 막히는 이유는 힘든 인간관계에 있다. 수많은 사람과 관계하면서도 단 한 사람에게 실망하고 상처를 입을 때 기도가 막힌다. 많은 경우 삶의 의욕을 상실하는 이유도 인간관계에 있다. 관계가 깨어지면 모든 것에 의욕이 시들어진다. 관계를 새롭게 해야만 한다. 그 사람과의 관계를 다시 새우지 않고서는 결코 기도나 은혜가 차오르지 않는다. 마치 밑 빠진 독에 물이 고이지 않음같이 깨어진 관계를 회복하기 전까진 은혜가 차오지 않는다. 그러므로 관계를 회복해야 한다. 먼저 화해하고 용서해 주어라. 사람은 누구나 한두 가지 약한 점을 지닌 채 살아간다. 그 약한 것이 내 눈에 띄어 나를 아프게 하고, 실망시킬 때, 신뢰감이 무너져 내린다. 이것이 기도를 막는 것이다. 무너진 신뢰감, 무너진 관계를 다시 쌓는 것은 관계의 대상을 무조건 사랑하는 것이다. 사랑한다고 선포하는 것이다. 비판과 정죄의 시선을 거두고 아비 같은 마음으로 자식을 용서하듯 이해하라. 그 대상을 가슴에 품고 축복과 격려를 보내보라. 그러면 그로부터 실망했던 그 모습이 그대의 사랑으로 변화될 것이다.


사형이 집행된 다음날은 목요기도회가 있는 날이었다. 이소선은 여느 때와 마찬가지로 목요기도회에 참석했다. 어제 억울하게 사형당한 사람들에게 조의를 표하는 뜻에서 모두가 검은 리본을 달았다.
사형 확정 이튿날 집행, 시체마저 빼앗겨
인혁당 사건으로 무기징역이 확정된 전창일씨 부인이 사건 경위를 발표했다.
“여러분들이 그렇게 석방운동을 해 주셨는데, 인혁당 사건 8명의 목에 기어이 밧줄이 걸리고 말았습니다. 우홍선씨는 가족면회도 하지 못했습니다. 육영수를 죽인 문세광도 가족면회를 시키고 죽였다는데, 이 사람이 무슨 죄가 있다고 이렇게 죽어야 합니까. 사형당하기 전날까지 쫓아다녔는데 우리도 그때까지 죽인다는 생각은 못했습니다. 어떻게 생사람을 잡아다가 그렇게 전격적으로 죽일 수가 있습니까. 형이 확정된 다음날 집행할 수밖에 없는 저들, 그들은 스스로 인혁당 사건이 조작임을 증명한 셈입니다.
어제 교도소로부터 통보가 와서 가족들이 구치소로 갔습니다. 서울구치소로 갔더니 구치소 넓은 홀이 텅텅 비어 있고 정보부 요원들만 서성이고 있었습니다. 교도소 놈들은 저희들끼리 웃고 놀면서 돈치기 놀이를 하고 있었습니다. 서울에 사는 우홍선씨의 부인, 김용원씨의 부인은 개인적으로 시체를 찾아갔습니다. 그러나 집이 대구인 다섯 분의 시체는 대구까지 모시고 갈 수가 없습니다. 그래서 함세웅 신부님과 문정현 신부님, 그리고 가족들이 의논한 끝에 함세웅 신부님이 계시는 응암동성당에서 합동장례식을 하고 명동성당 공동묘지에 모시기로 했습니다.
그런데 경찰들이 합동장례식을 하지 못하게 시체를 탈취해서 가족들을 따돌리고 대구로 내려가 버렸습니다. 나머지 시체들은 다 빼앗기고 송상준씨 부인만이 시체를 빼앗기지 않고 가까스로 도망쳐 나와 응암동성당으로 가려고 했는데, 지금 응암동 삼거리에서 경찰들이 앞뒤를 가로막고 있습니다. 죽은 시체가 말을 합니까. 저들은 죽여 놓고도 합동장례식마저 못하게 시체를 빼돌렸습니다. 여러분, 도와주세요. 하나 남은 시체라도 빼앗기지 않으려면 여러분의 힘이 필요합니다. 함께 가 주세요!”
그녀의 호소는 애절했다. 피눈물을 토해 가며 호소하는 그녀의 모습은 기도회에 자리한 모든 사람의 마음을 움직였다. 그녀의 호소가 끝나자마자 자리에 앉았던 사람들은 모두 일어섰다. 그리고 단 한 사람도 빠지지 않고 응암동으로 향했다.
전창일씨의 부인이 얘기한 대로 응암동 삼거리에는 사형당한 사람들의 가족들이 경찰에 둘러싸여 있었고, 한 어린 여학생이 울부짖고 있었다. 여학생은 경찰들을 향해 죽은 아버지의 얼굴을 한 번만이라도 보게 해 달라고 애원했다. 이소선은 그만 가슴이 꽉 막히는 것 같았다.
그때 마이크로버스 한 대가 움직이고 있었는데, 일행 중 한 사람이 여학생의 이름을 부르면서 그녀의 아버지가 버스에 있다고 소리를 질렀다. 이소선과 몇 사람이 득달같이 달려가서 마이크로버스를 가로막았다. 버스는 더 나아가지 못하고 멈춰 섰다(나중에 알고 봤더니 시체를 태운 버스를 경찰이 빼앗아 화장터로 향하던 중이었다).
이소선이 멈춰 선 차의 문을 발로 걷어차고 땅바닥에서 돌을 주워 들어 유리창을 깨 버리려고 덤벼드니까 차 안에 타고 있던 놈이 왜 그러느냐면서 문을 열었다.
몸으로 막는 문정현 신부 위로 달린 버스
이때를 놓칠세라 얼른 차 문을 열어젖히고 올라가니까 검정칠을 한 관이 놓여 있었다. 무슨 노끈 같은 것으로 두어 번 엉성하게 묶여 있었다. 이소선은 손에 들고 있던 돌로 관을 마구 내리쳤다. 날치기로 만든 관이어서 그런지 어렵지 않게 부술 수 있었다. 관을 열어젖히니 죄수복을 입은 채로 죽은 시체가 모습을 드러냈다.
“○○○ 아버지 여기 있다!”
“○○○ 아버지가 맞다!”
이소선은 정신없이 소리를 질렀다. 소리를 지르면서 관을 차 밖으로 끌어내려고 하는데 뒤에 있던 경찰이 차 밖으로 그를 밀어냈다. 이소선은 죽을힘을 다해 버티면서 연신 “○○○ 아버지가 여기 있다”고 소리 질렀다. 그의 목소리를 듣고 많은 사람들이 몰려와서 마이크로버스를 에워쌌다. 그러자 기동경찰들이 나타나 그들을 포위했다. 경찰들은 그들을 밀어내고 차를 뺏으려 들었다. 사람들은 시체를 지키기 위해 경찰과 몸싸움을 벌였다. 한동안 실랑이가 계속됐다. 결국 수적으로 우세한 경찰은 사람들을 밀어내고 차를 움직였다.
“이 자리가 내가 죽을 자리다.”
문정현 신부가 시동이 걸린 버스 앞으로 달려가 큰 대자로 누웠다. 경찰은 버스 앞에 누워 있는 문정현 신부를 무시하고 버스를 움직였다. 버스 바퀴가 문정현 신부의 다리 위로 달려들었다.
이소선은 눈을 가렸다. 온몸이 와들와들 떨렸다. 눈을 가렸던 손을 치우자 시뻘건 피가 시야에 들어왔다. 모두들 경악했다. 어떻게 사람이 앞에 있는데도 버스를 달리게 한단 말인가. 그들은 앞을 가로막은 경찰을 밀었다. 그러나 워낙 수적으로 열세인 탓에 경찰을 뚫을 수가 없었다.
그러는 사이에 집게차가 나타났다. 집게차는 버스를 공중으로 들어 올렸다. 그런 다음 사람들이 발을 구를 새도 없이 화장터로 사라져 갔다. 이소선은 그만 바닥에 털썩 주저앉았다. 몸이 와들와들 떨렸다.
직접 목격하고도 믿기지가 않았다. 이놈들은 사람 알기를 어떻게 안단 말인가. 저희들의 이익을 위해서라면 얼마든지 사람을 죽일 수 있단 말인가.
문정현 신부는 병원으로 옮겨졌다. 다리를 크게 다치긴 했으나 다른 곳은 다치지 않았다. 불행 중 다행이었다.


견딜만한 수준이기에는 꽤나 길었다. 평생 가난했던 인생들에게는 미안할 수준이었지만 참을성 없고 어리고 아직 세상을 직시할 만큼 투명한 눈을 가지지 못한 어린 짐승에게는 긴 세월이었다. 언뜻 셈해보니 15년이다. 할머니가 살아계실 때까지만 해도 나름 풍요로운 가난이었다. 산나물과 텃밭과 마른 나뭇가지로 보낸 가난은 너무나도 낭만적인 궁핍이었다. 그리고 다행히도 사랑과 신뢰가 있었다. 내일을 약속할 수 없는 미미한 수명을 지닌 존재들이었으면서도 오지 않은 내일보다 오늘의 가난한 행복에 더 충실했던 날들이었다.


해가 뜨기도 전에 버스에 짐을 싣고 올랐다. 이제 눈 앞에 보이는 모든 것들이 미국에서의 마지막 기억이라는 생각에 문득 서글퍼졌다. 버스 안에서 미친듯이 셔터를 누르고 눈으로 한 번, 카메라로 한 번, 그래서 같은 광경을 두 번이고 세 번이고 보고싶은 마음으로 공항까지 갔다. 표나지 않았겠지만 나는 그랬다. 그 자리에서 더는 움직이지 않고 서있고만 싶은 심정이었다.
스누피 박물관(슐츠 박물관)에 갔을 때 찍은 출사단 단체샷! 내가 어떻게 이 출사단에 뽑혀 합류했는지는 나도 잘 모르겠다. 사진을 잘 찍는 것도 아니고, 그렇다고 파워블로거도 아니고. 정말 감지덕지 벅찬 마음 뿐이었다. 낯을 많이 가리는 내가 낯선 사람들 틈에서 낯선 땅을 걷자니 처음엔 사실 무척 불편했다. 집 근방에 나온 기분, 그래서 얼른 돌아가고 싶은 기분, 금방이라도 그만둘 수 있을 것 같은 그런 기분이었다. 그러나 얼마 지나지 않아 금방 정이 붙었고, 나는 그대로 모든 일상이 여기서 연장될 것만 같은 착각이 들만큼 완전히 빠져있었다. 미국 땅에, 그리고 그 땅에서 늘 내 주변에 머물렀던 사람들에. 애착이었다. 한국으로 돌아갔을 때, 한동안 내가 찾고 또 찾은 건 미국에서의 기억이다. 그 과거의 기억으로 한국에서 연말을 보냈다. 마음은 온통 미국에 가 있었다.
사파리 구경 갔을 때 찍힌 사진! 눈으로 광경을 보고, 눈으로 본 것을 기억하는 과정을 거쳐 글도 사진도 남기고 싶은 욕구가 가득했다. 그러나 주어진 시간은 늘 급박해서 나는 카메라로 많은 것들을 봤다. ‘아냐, 카메라를 놓자. 우선 눈으로 남기자.’ 라는 생각에 길을 맴돌면 조바심에 이내 또 카메라를 들고, 그럼 별로 좋지 못한 결과물에 ‘에이, 눈으로라도 도장 찍어둘 걸.’ 그랬다. 균형을 잘 맞추지 못했던 게 사실이다. 나는 미국에서의 광경을 사진에 의존해 기억하고 있다. 정말 아쉬운 부분이다.
그래서 마지막 날 새벽이 소중하다. 카메라를 숙소에 두고 거리로 나와 마시던 새벽 공기. 특정 건물이 가장 잘 보이는 ‘스팟’을 찾는 대신, 그 건물 바로 아래까지 내려가 주위를 걷던 시간. 그제야 나에게 비로소 ’여행다운 여행’을 하고 있다는 감각이 전해졌다. 물론 이전까지의 모든 일정도 여행이 분명하고 또 즐거웠지만, ‘여유’를 놓쳤던 데에 아쉬움이 크다.


내가 특정 스타트업을 주목하는 기준 중 하나는 누가 투자했는가 하는 점이다. 그 중에서도 클라이너퍼킨스코필드바이어(KPCB)나 엑셀 파트너스 같은 특급 벤처 캐피털이 투자한 회사라면 다시 한 번 살펴봐야 한다. 누가 투자했는가는 훌륭한 인력 확보에 있어서도 매우 중요한 요소이기 때문이다.
실리콘 밸리에서 KPCB가 투자했다는 것은 어느 정도 성공 가능성이 누구보다 높은 회사라는 상징이다. 아마존, 구글, 선 마이크로시스템즈, EA, AOL 등 IT 역사에서 이름이 남은 회사들 대부분이 그들의 투자에 의해 성장했기 때문이다. 엑셀파트너즈 역시 페이스북, 드랍박스, 스포티파이 등의 투자로 세계 최고 수준의 벤처 캐피탈임을 알린 투자자이다. (2008년에 액셀 파트너즈의 파트너와 저녁을 하면서 페이스북이 대박이 될 것이라고 서로 의견 일치를 본 적 있다. 부러운 일이었다)
지난 8월 11일 하나의 뉴스가 눈길을 끌었다. 두 투자 회사가 다이어트와 운동 전문 앱인 마이피트니스팔(MyFitnessPal: 줄여서 MFP로 부른다)에 1,800만불을 투자했다는 소식이었다. 2005년에 설립되어서 아직까지 외부 투자를 받지 않았던 회사에 처음으로 외부 투자가 이루어진 것이었다. 또한, 클라이너 퍼킨스의 존 도어와 액셀 파트너스의 앤드류 브라치아가 이사회 멤버로 조인하였다.
마이피트니스팔 화면 모습
MFP는 이미 세계에서 4000만 사용자를 갖고 있는 디지털 헬스 전문 서비스이다. 하루에 150만 명의 새로운 사용자가 등록한다고 한다. 사용자들이 하루 칼로리 소비량과 운동 내용을 관리하도록 하는 이런 종류의 앱은 수천개가 존재하지만, 이미 아이폰과 안드로이드에서 가장 인기있는 앱의 위치를 차지했다. 2012년 10월에 3천만 사용자 확보를 선언했던 것을 보면 MFP의 성장이 얼마나 빨리 이루어지는 지 알 수 있다. MFP와 경쟁하는 다른 앱으로는 루즈잇(Lose It!)과 리브스트롱닷컴(Livestrong.com)이 있다.
이번 투자로 인력을 충원해서 (현재 약 40 명) 제품 개발력을 높이고, 다양한 나라로 진출을 더 강화할 계획이라고 한다. 이미 마이피트니스팔은 영어권 뿐만 아니라 스페인어, 프랑스어, 독일어, 포르투갈어 버전을 출시해 놓고 있다.
디지털 헬스 기술은 가장 핫한 영역 중 하나이며 2012년에서 2017년까지 모바일 앱 다운로드가 63% 증가할 것이라고 IHS 일렉트로닉스 앤 미디어에서 나온 보고서에서 예측했다. 특히 내가 관심을 갖는 이유는 최근에 등장한 나이키의 퓨얼밴드(Fuelband)나 조본 업(Jawbone Up), 핏빗(Fitbit) 같은 다양한 활동 측정 기기들과 연동하여 우리의 일상을 항상 관리하고 정량화 할 수 있기 때문이다.
미국인의 68%는 과체중이고 비만과 관련된 헬스케어 시장의 규모가 1,480억불에 달한다. 2005년에 창업자 마이크 리가 이 서비스를 시작한 것은 아내와 바닷가에서 결혼을 올리기 위해서였다. 트레이너가 준 칼로리 관련된 책을 보다 불편을 느낀 마이크는 개발자 출신답게, 자신이 원하는 방식으로 서비스를 만들기 시작했다. 첫 해에 2천 명의 열정적 사용자를 확보한 이후 흔히 말하는 인위적인 바이럴 마케팅이 아닌 만족한 사용자들의 추천과 증언에 의해 사용자 확장이 이뤄졌다.
사용자들이 일단 자신이 취하는 칼로리 양이나 운동량을 측정하기 시작하면, 정량화된 자신의 모습의 중요성을 인식한다. 이에 따라 앱 사용을 중단하다가도 다시 계산된 숫자에 대한 니즈가 필요해서 돌아오게 된다. 한번 경험한 사람에게 강렬한 인상을 남기는 것이 중요한 이유다.많은 앱이 사용해 보다가 지겨워지면 떠나게 되는데, MFP는 사용자가 다시 필요성을 절감하게 되는 서비스인 것이다.
MFP는 사용자들이 먹는 음식과 운동량을 기반으로 칼로리 흡수와 소비에 대한 데이터를 제공한다. 다이어트에 관심을 갖는 친구들과 소셜네트워크를 형성할 수 있는 기능도 있다. 연결된 네트워크를 바탕으로, 나의 뉴스피드에는 친구들이 하고 있는 다이어트와 운동에 관한 활동이 보여지기 때문에 경쟁과 격려를 서로 할 수 있으며, 상호 정보 교류가 활발히 이루어질 수 있다. 이를 통해 전체 사용자들이 뺀 살의 총량이 1억 파운드(약 4,536만킬로그램)에 달한다고 자랑하고 있다.


열대성 폭풍으로 세력이 약화된 마이클이 떠난 후 언제 그랬냐는 듯이 맑게 개인 하늘을 다시 보고 있으나 조지아 남부 지역의 경제적 피해 복구에는 상당한 시간이 걸릴 것으로 예상된다고 12일자 AJC 가 보도했다.
마이클은 지난 100년간 조지아주에 직접 상륙한 첫 3등급 허리케인으로 알려졌다. 허리케인 마이클로 인해 조지아남서부 세미놀카운티에 거주하는 올해 11세인 사라 래드니 양이 숨졌다. 조지아에서는 30만 넘는 가구의 전기가 끊겼으며 아직 서비스가 다 복구되지 못하고 있다. 특히 가장 큰 피해는 조지아주 남부의 농장주들이 입었다. 남부 농장들에서 이번 허리케인으로 인해 파손된 농작물들은 시가로 10억달러에 해당하는 것으로 추산되고 있다. 특히 소와 닭 등 가축 피해도 상당했다. 조지아 커피카운티와 휴스턴, 미첼, 윌콕스, 디케이터카운티에서는 최소 53개의 닭사육장들이 완전히 파손된 것으로 알려졌다. 여전히 조지아 주요 특산품인 목화도 많은 피해를 입었다.
도널드 트럼프 대통령은 조지아주를 연방 재난 피해 긴급 지역으로 선포하고 다음 주 중에 피해 지역을 방문할 예정이다.


최근 본 태평양법률협회는 캘리포니아 입법부에서 성직자들에게 정부 밀고자가 되도록 하는 법안을 추진 중에 있음을 알고 모든 분들에게 알려 경각심을 일으키고자 합니다.
이 법안의 제목은 SB360인데 캘리포니아 주 San Mateo와 Santa Clara 카운티 지역 캘리포니아 주 상원의원인 Jerry Hill이 법안을 입법화 하려고 하는데, 그 이유는 지난 수년간 성직자의 성스캔들 때문에 이 법안을 입법화 시키려고 합니다. 하지만, 지난 수세기 동안 문제로 나타난 성직자 성스캔들에는 극히 적은 영향을 끼칠 것이라고 비평가들은 말하고 있습니다. 이제 역사상 처음으로 성직자들에게 예외 없이 아동 학대나 아동 방치로 캘리포니아 주정부에 보고하지 않으면 형사처벌로 발전시키겠다는 것입니다.
이 법에 대하여 본 태평양법률협회는 여러가지 문제점을 지적한 반대 서안 Opposition letter 을 캘리포니아 입법부에 제출했습니다. 본 협회 상임 변호사인 Kevin Snider는 많은 종교적 전통에 신성한 회개의 수단에 대한 것을 설명했습니다. 예를 들면, 로마 가톨릭 교회의 신부들이 캘리포니아의 신규 법안에 따라 고해성사한 내용을 밝히면 로마가톨릭 교회에서 제명될 것입니다. 그리고 많은 개신교 교단들과 심지어는 말일성도예수그리스도교(몰몬교)도 이와 흡사한 규율들을 가지고 있습니다.
Snider 변호사는 “정서적 학대”에 대한 현재 캘리포니아 입법부의 정의가 너무 넓어서, 혹시 부모가 자신들의 어린이와 청소년들이 목사나 청소년 담당 목사들이 “따뜻함”, “주의력”, 또는 “정상적인 생활”에 도움을 제공하지 못하는 것으로 의심되는 경우 정부에 알리도록 요구할 것이라고 지적했습니다.
그리고 Snider 변호사는 “비극적으로 성적 학대를 경험 할 위험이 가장 큰 어린이는 위탁 아동(foster children)으로 이미 캘리포니아 주 감독 하에 있는 아동입니다. 캘리포니아 주정부는 자신들이 보호해야하는 사람들의 책임을 회피하고 오히려 실제 문제를 더 악화시킬 수 있는 방법으로 오랫동안 법적 특권을 누리고 있습니다”라고 강력하게 말했습니다.
본 태평양법률협회에서는 이 법안에 반대 서명운동을 하고 있습니다. www.PJI.org 는 캘리포니아 주정부가 성직자들로 하여금 교인들의 정부 밀고자로 만들어지기 전에 목소리를 높이고자 이 법안 반대서명 운동을 펴고 있습니다. 이에 적극 참여해 주시기길 부탁드립니다.
본 태평양 법률협회 설립자이자 대표인 브래드 대쿠스 박사는 “이 법안은 단지 잘못 인도된 법안이 아니라 아주 뻔뻔스러운 위헌입니다. 캘리포니아 주의회가 변호인-의뢰인 특권을 없애려고 하면 강렬한 항의가 올 것이라고 상상해 보십시오. 이 일은 성직자와 회개한 사람의 특권을 박탈시키는 경우가 되기 때문에 정의를 회복시키는데 절실하게 필요한 요소가 됩니다”라고 힘주어 말했습니다.
캘리포니아 주의회는 SB360을 주의회 공공안전위원회에서 5대 0으로 통과 시켰습니다. 이제 오는 4월 22일 주의회 승인 위원회에서 청문회를 열 계획입니다.


일본이 어제 한일 관계를 더욱 악화시킬 ‘도발’을 감행했다. 일본 정부가 위안부 강제동원을 인정한 1993년 고노 담화 작성 과정에서 한일 정부 간에 문안 조정이 있었다고 밝힌 고노 담화 검증 결과를 발표한 것이다. 당시 실무 책임을 맡았던 유병우 전 주터키 대사는 “단언컨대 일본과 문안 교섭 같은 정부 간 협의를 한 적이 없다”고 동아일보에 밝혔다. 반(反)인륜 전쟁범죄인 위안부 강제동원에 대해 통렬한 반성과 사죄를 해도 모자랄 판에 아베 신조 총리는 과거 자국 정부의 공식 발표를 훼손하고 나섰다.
1993년 8월 4일 발표된 고노 담화는 위안부 모집과 이송에 일본군이 관여했고, 대체로 본인의 의사에 반(反)해 위안부 모집과 이송 관리가 행해졌음을 분명히 하고 있다. ‘이런 역사의 진실을 회피하는 일이 없이 오히려 역사의 교훈으로 직시’하겠다는 내용을 뒤집는 아베 정부의 행태는 일본의 국격을 스스로 무너뜨리는 짓이다. 고노 담화를 한일 간 정치적 타협의 산물처럼 몰고 가는 물귀신 작전도 가증스럽다.
고노 담화 무력화를 통한 일본의 ‘역사 뒤집기’는 위안부 피해국은 물론이고 국제사회의 분노를 키울 뿐이다. 일본군의 위안부 강제 동원이 한국 중국 대만 필리핀 네덜란드 등 여러 나라 국민에게 견디기 힘든 고통을 주었다는 사실은 누구도 부인하기 어렵다. 미일 동맹을 중시하는 버락 오바마 미국 대통령이 위안부 강제동원을 “끔찍하고 지독한 인권침해”라고 직설적으로 비판한 까닭을 일본은 직시해야 한다. 반인륜 범죄를 부인하는 시대착오적 지도자를 둔 일본이 과연 문명국인지 세계가 주시하고 있다.


공공부문 비정규직 문제 개선을 위해 마련중인 노동부의 대책이 비정규직의 근본적인 문제를 피하는 것이 아니냐는 우려가 제기되고 있다.
공공부문에 종사하는 비정규직 노동자 중 집배원, 환경미화원 등 10만여 명에 대해 '정규직화'를 추진한다는 노동부 안이 25일 언론을 통해 공개됐다. 보도에 의하면, 공공부문 비정규직 23만여 명 가운데 10만여 명이 우선 정규직화 된다. 정규직과 비정규직의 업무를 명확히 구분하여, 먼저 상시 위탁 집배원의 경우는 공무원으로 채용된다. 또한 환경미화원, 조리종사원, 사무보조원 등은 직종에 따라 정년을 두는 '정년제'와 자동으로 계약이 갱신되는 '자동 계약갱신제'가 실시된다. 한시적으로 고용할 필요가 있는 비정규직에 대해서는 공무원의 60% 가량인 현 평균급여 수준을 높이는 방안도 검토되고 있다.
이에 한국비정규노동센터 박영삼 정책기획국장은 "비정규직에 대한 차별적 처우를 금지하는 기본원칙을 수립하는 것은 일단 긍정적이지만, 정규직과 비정규직의 업무를 명확히 구분하는 것은 차별적 구조를 오히려 강화시킬 수 있다"며 우려를 나타냈다. 뿐만 아니라 "정년제와 자동계약제는 근본적인 비정규직 문제를 해결하지 못하는 한계가 있다"고 주장했다.
국가인권위원회가 제출한 『공공부문 비정규직 인권실태조사 연구용역 보고


보험료 납입과 수령시의 세금에 대해서 정리합니다. 보험과 관련된 세금은 첫째 납입시 소득공제·세액공제를 받거나 둘째 수령시 비과세 또는 어떠한 세금이 과세되는지로 정리할 수 있습니다. 아래에서는 보험과 관련된 과세문제에 대해서 개괄적으로 살펴본 후 각각의 주제에 대해서는 별도의 포스팅으로 정리하도록 하겠습니다. 보험료 납입시 세제혜택 보험료 납입시 세제혜택으로는 소득공제와 세액공제가 있습니다. 소득공제란 종합소득금액에서 소득공제액을 차감하는 것..
세액공제와 세액감면의 중복지원 배제(租法 제127조)
분야별세금/조세특례제한법 공부하는 세무사 2017.10.09 01:06


부동산강제경매절차에서 선순위의 담보권이나 가압류가 없는 소유권이전등기청구권의 순위보전을 위한 가등기가 담보가등기인지 순위보전의 가등기인지 밝혀질 때까지 경매절차를 중지하여야 하는 것인지 여부(소극)
부동산의 강제경매절차에서 경매목적부동산이 낙찰된 때에도 소유권이전등기청구권의 순위보전을 위한 가등기는 그보다 선순위의 담보권이나 가압류가 없는 이상 담보목적의 가등기와는 달리 말소되지 아니한 채 낙찰인에게 인수되는 것인바, 권리신고가 되지 않아 담보가등기인지 순위보전의 가등기인지 알 수 없는 경우에도 그 가등기가 등기부상 최선순위이면 집행법원으로서는 일단 이를 순위보전을 위한 가등기로 보아 낙찰인에게 그 부담이 인수될 수 있다는 취지를 입찰물건명세서에 기재한 후 그에 기하여 경매절차를 진행하면 족한 것이지, 반드시 그 가등기가 담보가등기인지 순위보전의 가등기인지 밝혀질 때까지 경매절차를 중지하여야 하는 것은 아니다.
민사집행법 제130조
가등기담보등에관한법률 제16조
곽정진
서울지법 2003. 7. 16.자 2003라584 결정
부동산의 강제경매절차에서 경매목적부동산이 낙찰된 때에도 소유권이전등기청구권의 순위보전을 위한 가등기는 그보다 선순위의 담보권이나 가압류가 없는 이상 담보 목적의 가등기와는 달리 말소되지 아니한 채 낙찰인에게 인수되는 것인바, 권리신고가 되지 않아 담보가등기인지 순위보전의 가등기인지 알 수 없는 경우에도 그 가등기가 등기부상 최선순위이면 집행법원으로서는 일단 이를 순위보전을 위한 가등기로 보아 낙찰인에게 그 부담이 인수될 수 있다는 취지를 입찰물건명세서에 기재한 후 그에 기하여 경매절차를 진행하면 족한 것이지, 반드시 그 가등기가 담보가등기인지 순위보전의 가등기인지 밝혀질 때까지 경매절차를 중지하여야 하는 것은 아니다.


또한 정의연 측은 “2015년 한일 정부 간 일본군 위안부 합의가 발표됐을 때도 위로금 수령을 반대하며 싸워주셨던 이 할머니를 비롯한 피해자 8명에게 2017년 하반기 모금을 진행해 조성된 기금으로 개인당 1억 원을 여성인권상금으로 전달드렸다”고 했다. 정의연은 이 할머니에게 여성인권상 명목으로 지급한 1억 원짜리 계좌 이체증과 1992년 생활비 지원으로 100만 원을 지급한 영수증 등을 공개했다.
아울러 정의연은 후원금을 피해 할머니 지원 이외에도 수요시위 개최나 피해자 소송지원, 위안부 문제 인식 제고를 위한 활동 등에 썼다고 해명했다. 그러면서 정의연은 “그간의 활동을 되돌아보는 계기가 됐다”면서도 “이용수 할머니의 말씀이 위안부 문제 해결 운동의 역사를 훼손하는 데에 악용되지 않기를 바란다”고 밝혔다.
그러나 이후 논란은 더 거세졌다. 곧장 후원금 부실 사용 의혹으로 번졌다. ▲ 고(故) 김복동 할머니를 기리며 만든 ‘김복동장학금’의 수혜자 전원이 이른바 좌파시민단체 활동가들의 자녀였던 점 특히 ▲ ‘옥토버훼스트’라는 맥줏집 한 곳에서만 기부금 3339만 원을 사용했다는 의혹 등 보도가 나오면서 논란이 거세졌다.
정의연은 지난 해 김복동 할머니의 장례식 때 받은 조의금 일부를 탈북자 북송 추진 단체와 사드(THAAD) 배치 반대 단체, 국가보안법 철폐에 앞장선 단체 등에 나눠줬다.
또한 이 조의금으로 좌파성향의 시민단체 활동가 자녀 25명에게 200만 원씩 ‘김복동 장학금’으로 지급됐는데 정작 생존한 위안부 할머니들에게는 단돈 1원도 지급되지 않았다.
맥주 체인점 옥토버훼스트 사용액 논란은 2018년 11월 18일 활동 28주년을 맞아 후원의 밤을 개최하면서 지출한 금액으로, 관련 회사는 당시 정의연이 결제한 금액은 900여만 원에 불과하다는 입장을 밝혔다. 정의연 측은 사실이 아니라며 “이 부분에 대해 왜곡 보도한 언론사를 대상으로 법적 조치할 것”이라고 했다.
법치주의 바로 세우기 행동연대 이종배 대표는 5월 20일 서울중앙지검에 윤미향 더불어민주당 당선인에 대한 고발장 접수를 하며 고발취지를 설명했다. / 연합
깔수록 의혹 덩어리 윤미향과 정의연
정의연은 5월 11일 기부수입 사용 내역을 공개하면서 2017~2019년 일반 기부 수입 22억1900여만 원 중 9억1100여만 원을 피해자 지원 사업에 사용했다는 취지로 해명했다.
그러나 언론이 이와 관련된 회계 자료 등에서 허점을 발견해 보도한 이후 정의연과 윤 당선인은 연일 반박과 해명에 나섰지만 의혹 해소에는 역부족이었다. 이 할머니의 기자회견으로 촉발된 ▲ 성금 사용처 ▲ 한일 위안부 합의 내용 사전 인지 등 의혹 ▲ 윤 당선인의 딸 미국 유학 자금 출처 ▲ 윤 당선인 남편 회사에서 정의연 소식지 제작 ▲ 윤 당선인 개인 계좌로 할머니 장례비·출장비 모금 ▲ 국고보조금 공시 누락 ▲ 경기도 안성 위안부 쉼터 고가 매입과 헐값 매각 ▲ 쉼터 관리인에 윤 당선인 아버지 지정 ▲ 윤 당선인 아파트 매입 과정 논란 등으로 확대·보도되며 윤 당선인 개인 비리 의혹으로 번졌다.
정의연은 “지금까지 언론이 제기한 의혹에 대해 해명했지만 계속해서 말도 안 되는 의혹이 제기되고 있다”며 “공익법인을 전문으로 하는 회계 기관을 통해 검증을 받으려고 한다”는 공지를 홈페이지에 띄웠다. 그러나 언론 보도를 통해 각종 의혹이 제기되면서 한 시민단체가 5월 11일 정의연 이사장을 지낸 윤미향 당선인이 정의연과 정대협 후원금을 유용했다며 횡령·사기 혐의로 고발한 이후 관련 고발이 줄을 이었다. 사단법인 ‘시민과 함께’는 5월 19일 서울서부지검에 윤 당선인과 정의연 이나영 이사장, 한경희 사무총장 등을 업무상 횡령·배임, 사기 등 혐의로 고발했다.
사법시험준비생모임도 윤 당선인과 정의연·정대협의 전현직 이사진 등을 업무상 배임, 기부금품의 모집 및 사용에 관한 법률(기부금품법) 위반 등 혐의로 고발했다. 피고발인 중에는 2018년 경기도 안성에 평화의소녀상을 건립하면서 6800여만 원을 신고 없이 모금했다는 의혹을 받는 이규민 더불어민주당 당선인도 포함됐다.
앞서 법치주의바로세우기행동연대는 5월 18일 “윤 당선자 측에서 주장하는 기준으로 공사비를 계산하더라도 3억 원이나 비싸게 쉼터를 매입했다”면서 “윤 당선자의 배임 행위로 단체는 재산상 손해가 발생했다”며 서울중앙지검에 고발장을 냈다. 정의연은 경기도 안성에 위치한 쉼터를 2013년 7억5000만 원에 매입했다가 최근 4억2000만 원에 매각한 사실이 알려지면서 기부금 손실 논란이 제기됐다.
이 쉼터는 공동모금회가 2012년 현대중공업으로부터 서울 마포구의 쉼터 매입비용으로 기부 받은 10억 원을 통해 정의연이 구입했다. 이에 대해 윤 당선인 측은 “당시 형성된 시세대로 구입했다”며 “시간이 흐르면서 건물 가치의 하락과 주변 부동산 가격의 변화로 현재의 시세로 결정됐다. 현지 부동산 공인중개사를 통해 매도했다”고 해명했다. 윤 당선인과 정의연을 상대로 시민단체가 제기한 고발 건은 5월 21일 현재까지 총 8건으로 알려졌다.
종북 의혹까지 제기된 윤미향 부부, 여론 반전? 추락?


조용민 총괄 PD : 이번 업데이트에서 각종 비활성 콘텐츠를 개편하여 살리려 노력했고 신규클래스 매화나 가문 아이템 휘장이나 많은 것들을 준비했다. 또한 이벤트도 풍성하게 준비했다. 따뜻한 봄도 다가오는데 검은사막 모바일과 따뜻한 봄을 맞이하시길 바란다.
남창기 콘텐츠 팀장 : 이번에 매화를 출시하기 위해 캐릭터 커스터마이징도 새롭게 꾸며 원작과 다른 모습을 선보였고, 기술 연출적 부분도 신경 많이 썼다. 특히 매화 및 설화에 ‘잡기’ 불가 기술이 전 클래스 통틀어 처음 추가됐는데 PVP(이용자간 전투)에서 기존에 없었던 양상을 보일 것이라 예상된다. 부디 많은 분들이 즐겨주시고 피드백을 주셨으면 좋겠다.
남창기 : 매화의 잡기 면역 기술인 붉은 달, 매화 만리향을 쓰면 캐릭터가 잠시 사라진다. 이 기술을 표현하며 사라진 상태로 지속적인 피해를 주는 기술에 ‘잡기’가 가능하다면 현실적으로 납득하기 어려울 것이라고 생각했다. 아무것도 없는데 잡으면 이치에 안 맞으니 잡기 기술에 대항할 수 있는 조건에 대해 고민하다가 잡기 면역 효과를 만들게 됐다.
남창기 : 일단 속도감을 느낄 수 있게 표현하면서 휘둘렀을때 파워풀하게 꽃잎이 퍼져 나가는 느낌에 중점을 두고자 했다. 색을 입힐 때는 매화는 매화꽃의 붉은 빛을 설화는 이름 그대로 눈꽃을 살리려고 했다. 설화는 매화 이펙트랑 큰 차이는 없지만, 눈발이 꽂히고 날리는 이펙트 그리고 왜곡 효과를 추가했다.
남창기 : 이용자분들이 원하는 클래스를 먼저 보여주고 싶고, 급하게 만들어서 제대로 만들지 못할 것이라면 좀 더 공을 들여 완성된 클래스를 선보이자는 기조를 갖고 있다. 그리고 검은사막 모바일 전체 그림에 어울려야 한다고 생각한다. 순차적으로 이용자분들이 원하시는 클래스를 출시할 예정이니 애정을 가지고 기다려주셨으면 한다.
조용민 총괄 PD : 올 해들어 가장 고무적으로 생각하는건 임시점검 최소화다. 올해 임시점검은 1번 빼고 없었다. 계속 노력해서 이용자분들이 뜻밖의 임시점검을 맞이하지 않도록 하겠다. 시스템 안정화를 위해 최선을 다하겠다. 그리고 봄을 맞아 다양한 게임들이 나오고 있지만 검은사막 모바일만의 재미를 지켜나갈 예정이다. 1년이 넘는 시간 동안 즐겨주셔서 정말 감사드린다.


소변을 보았을 때, 소변에 거품이 일어나는 것을 보았다면 그냥 넘겨서는 안 된다. 소변에거품이생기는이유는 다양하기 때문에 정상적인 이유에서 소변의 거품이 발생하게 되었는지, 그게 아니라면 질환으로 인해 남자 소변 거품이 일어났는지에 대해서 파악하고 넘어가야 한다. 거품뇨는 변에 거품이 함께 나오는 것을 의미하며, 이는 정상적인 증상이 아니다. 정상적 신장 소변을 보는 사람들의 소변 거품은 많은 편이 아니며, 소변을 보고 어느 정도의 시간이 지나면 소변의 거품은 사라지곤 한다. 하지만 소변에 거품이 일정 시간이 지나도 사라지지 않거나, 거품의 양이 많다면 문제를 의심해볼 수 있다. 소변 거품을 발생시키는 여러가지 원인에 대해서 알아보도록 하자.
▲과한 운동을 한 직후 소변에서 거품이 나올 수 있다(출처=게티이미지뱅크)
소변에거품이생기는이유
소변에 거품이 생기는 이유는 몸에 열이 날 때 발생할 수 있다. 또는 격렬한 신체 운동이나 활동을 한 직후에 소변을 보면 거품이 일어나는 것을 관찰할 수 있다. 오전 시간에 보는 소변에는 거품이 일어나지 않지만, 오후 시간대에 소변을 봤을 때 거품이 관찰된다면 기립성 단백뇨를 의심해볼 수 있다. 신장이나 방광 등의 비뇨기계에 요로감염이 발생한 경우에도 소변 거품이 일어날 수 있기 때문에, 이 경우 비뇨기과를 방문하여 그 원인을 살펴보아야 한다.
▲당뇨병으로 인해 소변에 거품이 나올 수 있다(출처=게티이미지뱅크)
소변에거품이생기는이유 - 당뇨병


고운 모래와 송림이 펼쳐져 있고, 주변의 낙산사와 의상대 등의 관광자원이 소지하고 있으며 호텔, 콘도 등 숙박시설도 갖춰져 있는 양양의 대표적 관광지이다.
울창한 소나무 숲을 배경으로 4km의 백사장이 펼쳐져 있고, 설악산에서 흘러내리는 남대천이 하구에 큰 호수를 이루고 있어 담수도 풍부하다. 수심은 70m앞바다까지 1.5m 내외로 안전하고 풍광이 좋아 젊은층에게 인기를 얻고 있다. 깨끗한 백사장과 얕은 수심, 다양한 편의시설, 빽빽이 들어선 송림, 그리고 주위에 자리한 사찰과 문화재로 인하여 많은 관광객 및 피서객이 찾고 있는 곳이다.
남대천은 총 길이가 54km되는 하천으로 우리나라에서는 보기 드문 오염되지 않은 청정수역이다.
봄에는 황어, 7~8월에는 은어, 10~11월엔 북태평양에서 3~5년 동안 자란 연어떼가 돌아오는 곳이다. 또한 이곳은 타 지역에서 쉽게 볼 수 없는 뚜거리, 민물참게 등 희귀 민물 고기들이 많이 서식하고 있다. 오대산에서 발원하여 흐르는 물과 구룡령에서 발원한 물이 만나 큰 하천을 이루어 동해로 흘러가는 양양 남대천은 연어들의 모천인’어머니의 강’으로 불려지며, 매년 연어축제가 열리고 있어 연어들의 힘찬 몸부림을 직접 만나 볼 수 있다.
남설악은 설악산의 내륙 쪽 자락이어서 외설악에 비해 계곡이 부드러워 여성적이라는 말을 듣는다.
백담계곡, 수렴동계곡, 가야동계곡, 구곡담계곡, 십이선녀탕계곡 등의 아름다운 계곡과 대승, 소승 등의 시원한 폭포를 품고 있다. 반면 외설악은 천불동계곡을 포함해 칠성봉, 화채봉, 권금성 등 기암절벽이 장쾌하게 펼쳐져 있어 남성미가 돋보인다.
설악산 최고봉인 해발 1,708m의 대청봉과 점봉산을 포함하는 설악산 남쪽자락에 위치한 오색지구는 원시림이 자연 그대로 보존되어 있고, 산좋고, 물맑은 곳에서 서식한다는 에델바이스, 금강초롱, 금낭화,주목나무, 마가목등 희귀식물이 자생하고 있다.
백사장 길이는 500m, 폭은 55m, 평균 수심은 1.2m, 청정구역으로 모래질이 뛰어나며 바닷물이 깨끗하고 경관이 좋지만 알려지지 않아 조용하다. 고운 모랫길에 울창한 송림을 갖추고 있는 데다 싱싱한 멸치와 잡어를 직접 잡아 볼 수 있는 멸치후리기 등 마을 특성을 살린 행사도 있다. 펜션에서 걸어서 5분 거리 입니다.
오산리선사유적은 1977년 주변에 있는 쌍호를 매립하기 위해 토사를 채취하는 과정에서 다량의 토기와 석기가 발견되어 처음 알려진 후 서울대학교박물관에 의해 1981~1987까지 6차례의 발굴조사를 통해 모두14기의 원형집자리를 비롯하여뽀족밑, 납작밑, 덧무늬토기등의 유물이 출토되었으며, 우리나라 신석기유적으로서는 처음으로 돌톱, 조합식어구, 흑요석, 점토얼굴상이 출토되었다.
또한, 방사선탄소 연대측정 결과 이 유적의 연대가 8,000년 전으로 확인되어 이제까지 알려진 우리나라 신석기 유적중 가장 오래된 유적으로 동해안 선사문화의 규명뿐 만 아니라 우리나라 신석기 문화, 나아가 동아시아 문화의 전반적인 흐름을 파악하는데 중요한 유적으로 평가되고 있으며 2005년 9월 25일 유적 전시관이 완공. 오산리선사유적박물관이 개관되어 많은 관광객 발길이 끊어지지 않고 있다.
일현 미술관
일현미술관은 양양에 건립된 최초의 미술관이며 동해에서 가장 북쪽에 위치한 미술관이기도 합니다.
교육 휴양시설인 을지인력개발원 내에 위치하고 있으며, 10000여평에 이르는 넓은 야외조각 전시공간과 160평 규모의 실내전시관을 갖추고 있습니다. 조각, 회화, 판화 등 다양한 소장품을 갖추고 있으며,
특히 야외공간을 채우고 있는 65점의 조각들은 70-80년대 한국미술의 대표적 조각가들과 해외 거장들의 작품들로서 높은 미술사적 가치를 인정받는 작품들입니다. 실내전시관에서는 정기적으로 다양한 미술 기획전들이 열리고 있으며, 이 외에도 작가공모, 각종 문화행사, 교육프로그램 등이 기획될 예정입니다. 미술전시관 뿐만 아니라 최상급의 숙박시설, 대형 강연회장, 식당, 스포츠시설, 어린이 놀이터, 생태체험장, 사우나, 노래방 등 모든 시설을 갖춘 종합적 복합문화공간으로서, 다양한 성격의 단체연수가 가능합니다. 또한 인근에 낙산해수욕장, 동호리 해수욕장, 설악산국립공원, 정동진, 용평스키장, 양양국제공항 등이 인접해 있어, 관광과 문화체험의 시간을 동시에 가질 수 있습니다.
해변에 기암절벽이 우뚝 솟고 노송이 그에 어울려서 정경을 이루고 있는데, 절벽 위에 하조대라는 현판이 걸린 작은 육각정(1955년 건립)이 있다. 조선의 개국공신인 하륜(河崙)과 조준(趙浚)이 이 곳에서 만년을 보내며 청유(淸遊)하였던 데서 그런 명칭이 붙었다고 하나, 양양 현지에는 또다른 별개의 전설도 남아 있다.
이 하조대를 바라볼 수 있는 바닷가에 1976년 신설 개장된 하조대해수욕장이 있다. 너비 100 m, 길이 1,000m, 면적 약 2만 5000평에 달하는 이 해수욕장은 물이 깊지 않고 경사가 완만하며 배후에 송림이 우거져 있다. 펜션에서 승용차로 10분 거리 입니다.
쏠비치 대명리조트
대명리조트 쏠비치 전용 해수욕장,오산해수욕장과 이어져 있으며 물놀이 시설인 아쿠아월드와 해수욕을 동시에 이용할수 있어 편리하며 스페인식 건축양식을 그대로 재연해 놓은 쏠비치 건물이 바다와 어우러져 있으며 밤야경이 아름답게 손꼽혀 관광객들의 발길이 끊이지 않은 곳 입니다. 펜션에서 승용차로 5분 거리입니다.
설악권에서 활어난전이 있는 항포구로 가장 먼저 알려진 대포항은 아직도 많은 여행객들이 즐겨찾는 여행지 중 한 곳입니다. 많은 사람들과 활어회와 매운탕을 비롯하여 오징어순대,오징어튀김,감자구이 등 많은 향토먹거리가 늘 함께 공존하고 북적이는 대포항 난전의 풍물을 즐겨보시는 것도 재미있는 체험이 될 듯 합니다. 펜션에서 승용차로 20분 거리입니다.
설악산의 최고봉인 대청봉(大靑峰)과 그 남쪽 점봉산(點鳳山) 사이의 깊은 골짜기에 있다. 오색천(양양남대천의 지류) 개울가의 한 너럭바위 암반에서 약수가 솟는다. 3개의 구멍에서 솟는데, 위쪽의 약수는 철분이 많고 아래쪽 2개의 구멍은 탄산질이 많다. 하루 용출량은 1,500ℓ 정도이고, 물맛이 특이한 것으로 유명하며, 위장병 ·신경통 ·피부병 ·빈혈 등에 효력이 있고 특히 메밀꽃 피는 가을철에 탁효가 있다고 한다. 약수터에서 온정골 쪽으로 2 km쯤 올라가면 오색온천이 있다. 펜션에서 승용차로 30분 거리입니다.
양양시장(5일장)
양양 5일장은 영북지방의 가장 큰 시골 전통장으로 매월 4일,9일,14일,19일,24일,29일에 열린다. 장이 열리는 날이면 양양읍내는 수많은 인파들로 넘쳐나고 장터는 인심 좋은 할머니와 물건을 사러 나온 행인들의 흥정하는 소리로 떠들석하다.장터 구석구석은 양양의 시골에서 생산되는 각종 농,특산물들이 선보이며, 가끔은 희귀한 특산물을 아주 싼값으로 구입할 수 있어 오랜 세월의 깊은 정취를 느낄 수가 있다.


울산시광역시 강남교육지원청 학생학부모지원과는 지난 22일 울산가족문화센터에서 이라는 주제로 교육전문가 오대교를 초청해 학부모 교육 특강을 진행했다고 밝혔다.
이날 강연회는 초등학교에서부터 고등학교에 이르기까지 다양한 연령층의 자녀를 둔 학부모들이 참석해 현장의 분위기를 더했다.
윤승미 주무관은 “이번 강연회는 울산시 학부모들을 초청해 자녀교육 문제를 진단하고, 학부모라면 가장 관심 있는 대입을 주제로 최고의 전문가를 초청해 참석자들의 니즈 만족과 입시에 필요한 교육정보를 접할 수 있는 기회를 만들기 위해 준비했다.” 고 말했다.
이날 강연회를 진행한 교육전문가 오대교는 “지난 17년간 교육 현장에서 활동하며 대입에 성공한 학생들의 공통적인 특징을 지켜볼 수 있었다. 수시와 정시에서 시기마다 필요한 노하우를 전하는 시간이 되고자 노력했다.” 고 전했다.
또한 고등학교 전 교과와 전 학년 모의평가 17년 누적 빅 데이터를 분석 한 자료를 바탕으로 대입에 필요한 ‘수능시험을 예상하는 방법’ 을 소개해 참석자들의 관심을 모았으며, 평가원 6월 모의평가 시험을 분석한 자료를 바탕으로 기출문제 학습의 중요성을 집중 강연을 하였다.
오대표는 “매년 수능시험은 출제되는 주제와 유형이 정해져 있기 때문에 과거에 출제 되었던 기출문제를 풀어보면서 개념을 익히는 것이 가장 효과적이며, 반복 출제되는 주제를 집중적으로 공부하면 누구라도 1문제를 더 맞출 수 있다.” 고 설명했다.
이어 자신의 저서에 소개된 ‘30일에 1개 등급을 올릴 수 있는 비법’ 을 강연회 현장에서 모두 설명해 눈길을 끌었는데, 그는 “6월, 9월 모의평가 문제가 수능시험에 반영되고 연계된다는 점을 이해해야 한다.” 면서 2015년부터 2018년 6월까지 평가원에서 출제한 6월, 9월, 11월 수능시험의 연계성을 기출 문항 분석 자료를 바탕으로 객관적으로 말을 덧붙였다.


코로나19 장기화로 건강 관리에 대한 관심이 높아지고 있다. 면역력 저하로 인한 질병 감염 우려나 급격한 체력 저하 호소 등의 이유로 건강관리에 필요성을 느낀다면 혈액 관리에도 주목해보자. 혈액의 중요성은 많이 알고 있지만 실제로 혈액 관리에 신경을 쓰는 사람은 드물다. 몸 속 혈액은 나의 건강상태를 반영하므로 혈액 수치를 통해 건강 이상 여부를 파악할 수 있다.
◆ 내 몸의 건강 상태를 보여주는 혈액
혈액은 온 몸을 돌아다니며 산소와 영양분을 공급하고, 노폐물을 운반한다. 세균 감염으로부터 몸을 보호하는 역할도 한다. 최근 혈액만 가지고 다양한 암과 치매 위험을 예측할 수 있는 기술이 개발돼 쓰이고 있다.
혈액 검사로 확인할 수 있는 대표적인 건강 중 하나는 ‘간’이다. 몸에서 면역 반응을 담당하는 간에 이상이 생겨 염증이 나타나면 간 수치라고 부르는 ALT와 AST 수치가 증가한다. 간세포가 파괴되어 AST, ALT 등이 혈액을 돌아다녀 수치 변화가 나타나는 것이다. 과체중, 지방간, 과격한 운동 등의 영향으로 일시적으로 증가할 수 있지만 두 수치가 모두 증가하거나, 주기적으로 높게 나오는 경우 급성 간염 등을 의심해 볼 수 있다. 간염은 바이러스, 알코올, 약물 등 다양한 원인으로 나타나는데 6개월 이상 지속되는 만성 간염이나 여러 간 질환으로 나타나지 않도록 주의해야 한다.
콜레스테롤이나 중성지방, 당 등의 수치를 적정수준 유지하는 것도 혈액 관리의 핵심이다. 콜레스테롤은 몸 속에서 호르몬 합성에 쓰이거나 뇌 발달 및 유지 등 인체 구성과 유지를 위해 필요한 영양소 중에 하나지만 혈액 중 콜레스테롤이 많아지면 동맥 혈관의 안쪽 벽에 쌓여 혈관이 좁아지거나 막히게 된다. 혈중 콜레스테롤 농도를 관리하기 위해서는 생선, 콩, 유제품, 채소 등이 포함된 식사를 통해 적정한 체중을 유지하고, 과도한 알코올 섭취는 피하는 것이 좋다. 유산소 운동은 남는 에너지 원이 콜레스테롤 형태로 체내에 쌓이는 것을 예방하는데 효과가 있다.
◆ 헌혈 후 제공하는 검사 결과로 혈액 건강 상태 살펴볼 수 있어


유아 인지두뇌연구소 두브레인이 네이버 계열의 벤처캐피탈 스프링캠프로부터 투자를 유치했다고 14일 밝혔다.
두브레인 최예진 대표는 서울대학교 재학 당시 저소득층아동 및 탈북아동들의 인지치료 봉사활동을 하며 사회환원을 목적으로 한국창의영재교육연구원과 발달프로그램을 공동개발해왔다. 최 대표는 스마트폰으로 두뇌발달 콘텐츠를 제공하면 더 많은 아이들의 발달에 기여할 수 있을 것이라는 믿음을 가지고 두브레인을 설립했다.
두브레인은 두브레인 모바일 어플리케이션을 통해 인지 연령 7세 이하의 아이들을 위한 진단과 인지발달 프로그램을 제공한다. 2017년 소프트 런칭 이후 앱스토어 어린이앱(6-8) 1위, 구글스토어 교육 앱 3위를 기록하였으며, 12만 명의 누적유저를 보유하고 있다. 내부 시험 결과 1년간 꾸준히 두브레인을 꾸준히 이용한 아동의 경우 지능 지수가 18% 가량 향상한 것을 확인할 수 있었다.
두브레인은 유엔세계협회연맹에서 주최한 세계 도시혁신가 대회 ‘Cityprenuers 2017’에서 대상을 수상하였으며, 민간투자 주도형 기술창업지원인 TIPS 프로그램으로부터 투자를 유치하며 정부로부터 기술력을 인정받은 바 있다.
또한 두브레인은 국내 최고수준의 아동발달클리닉을 보유한 연세세브란스병원 헬스IT 산업화지원센터와 MOU를 체결하였으며, FDA에 의료기기로 등재되는 것을 목표로 후속 임상연구를 진행하고 있다.
투자를 주도한 스프링캠프의 남홍규 부대표는 “두브레인은 영유아 두뇌발달 콘텐츠 개발을 위한 전문지식과 노하우를 갖추고 있으며, 의학전문가, AI 전문가 등 최적의 인력을 바탕으로 글로벌 성장을 이룰 것으로 기대된다”고 투자 배경을 밝혔다.


모든 문학 작품들이 다들 그렇듯이 각 문학 작품은 그 작가의 가치관이나 작가가 살아온 삶 및 주변 환경에 영향을 받아 많은 작품들이 써진다. 이 작품을 이해하기 위해서도 이 작품의 작가인 프란시스 스코트 피츠제럴드(Francis Scott Fitzgerald)를 먼저 알아야 한다고 생각이 들어서 그의 생애에 대해 적어봤다. 이 과정을 쓰는 동안 위대한 개츠비의 주인공이 작가 자신이 아니었는지 의심이 들지 않을 수 없었다.
피츠제럴드는 1896년 9월 24일 미국의 중서부 미네소타 주 세인트 포올에서 출생 했고, 그의 외가 쪽은 부유했으나 아버지가 사업에 실패하면서부터 피츠제럴드는 가난한 소년시절을 보내야만 했다. 그 때문에 돈과 성공에 대한 꿈은 그의 평생의 집념이 되었다. 외가 덕으로 동부 뉴저지 주의 부유한 집안의 자제들이 다니는 뉴먼 가톨릭 스쿨을 거쳐 1913년에 같은 뉴저지 주의 프린스턴 대학에 입학했으나, 그는 늘 자신...
피츠제럴드는 1896년 9월 24일 미국의 중서부 미네소타 주 세인트 포올에서 출생 했고, 그의 외가 쪽은 부유했으나 아버지가 사업에 실패하면서부터 피츠제럴드는 가난한 소년시절을 보내야만 했다. 그 때문에 돈과 성공에 대한 꿈은 그의 평생의 집념이 되었다. 외가 덕으로 동부 뉴저지 주의 부유한 집안의 자제들이 다니는 뉴먼 가톨릭 스쿨을 거쳐 1913년에 같은 뉴저지 주의 프린스턴 대학에 입학했으나, 그는 늘 자신이 ‘가난한 학생’이라는 사실을 가슴깊이 의식하지 않을 수가 없었다. 대학시절엔 대학의 극단 들어가 대본을 쓰기도 하고 대학 교지 ‘호랑이’의 편집부원이 되어, 시단편 등을 기고하는 등 활발한 문예활동을 하였으나, 학업 성적이 그리 좋지는 않았다. 1917년, 미국이 마침내 제 1차 세계대전에 참전하게 되자 피츠제럴드는 대학을 마치지 못한 채 육군에 지원 입대했다. 그리하여 소위에 임관하였고 주로 국내에서 근무하였는데 그는 군인으로써 매우 시원찮고 무능한 장교였다고 한다. 이유는 항상 남는 시간이 있으면 원고를 쓰는 데 몰두했기 때문이다.
그 후, 그는 앨라배마 주로 전속하였는데 여기서 몬트거메리 재판소 판사의 딸 젤다 세이여(Zelda Sayer)라는 남부의 금발미인을 만난다. 그는 곧 그녀를 사랑하게 되어, 약혼까지는 하게되나 결혼은 할 수가 없었다. 이유는 그는 재능이 있고 미남이기는 하였지만, 돈이 없었기 때문이다. 그러하여 1919년 2월에 제대한 피츠제럴드는 뉴욕…(생략)
에서 낮에는 광고문을 써서 생활하고 밤에는 단편을 써서 돈을 벌고자 했으나, 겨우 단 한편이 ‘스마트 세트’지에 팔렸을 뿐이었다. 그 작품은 1919년 9월호에 발표된 “숲속의 아기들(Babes in the Woods)”이었는데 이 작품으로 그는 겨우 30달러를 벌었을 뿐이니 정말로 비참한 결과였다. 게다가 6월에는 젤다가 약혼까지 파기하였다. 결국 자포자기가 된 그는 뉴욕에서 3주 동안 마구 술만 퍼마시며 괴로워하다 고향으로 돌아가게된다. 고향에서 예전의 원고를 3개월 동안에 걸쳐서 손질을 하였고, 탈고하여 스크리브너즈사에 보냈더니 편집자 퍼킨즈 씨로부터 수락한다는 서신이 왔다. 소설의 제목은 ‘낙원의 이쪽’이었고, 이것은 영국 시인 루퍼트 브룩의 말에서 따온 것인데 권위가 떨어진 기성윤리를 무시하고 현재와 자기의 감각만을 믿는 전후세대의 사고와 감정이 생생하게 표현되어 있어서 많은 사람들의 공감을 사게되었다.
1920년 3월 26일, 이 작품이 발표되자 곧 베스트셀러가 되었고, 그의 명성도 일약 유명해졌다. 그가 쓴 단편의 원고료도 껑충 뛰어올랐고 결과적으로 돈도 많이 벌게되었다. 그렇게 생긴 명성과 돈으로 피츠제럴드는 곧 젤다와 결혼을 하였다, 그 후 아내와 함께 뉴욕에서, 그리고 유럽에서는 파리와 남프랑스 해안과 리비에라 등지에서 화려한 낭비생활을 시작했다. 이때 ‘스코트 왕자와 신데렐라 젤다’라는 평을 들을 정도로 현란한 생활을 유럽에서 펼치는 동안 그는 낭비되어 가는 건강과 재능에 점차 지쳐갔고, 마침내 눈에 띄기 시작한 아내의 정신이상이 그를 문학의 제일선에서 타락해 가도록 하였다.
그러던 중 낭비 생활 때문에 재능과 정력을 탕진하고 있는 것같이 보였던 피츠제럴드는 거의 기적적으로 그의 재능을 십분 발휘하여, 위대한 개츠비란 훌륭한 작품을 만들었다. 그러나 그 후, 30년대의 대공황을 계기로 크게 변모해 가는 미국 사회는 20년대와 밀착한 그의 문학을 상대해주지 않았고, 그 또한 새로운 시대에 적응할 능력을 갖추지 못하였고, 1940년 11월 44세의 젊은 나이로 심장마비로 사망하게 된다.
위와 같은 작가가 살아온 삶과 시대적 배경이 위대한 개츠비란 소설을 만든 것 같다. 이 소설은 소위 재즈시대라고 불리던 1920년대 미국의 사회상과 아메리칸 드림을 가장 잘 묘사한 작품이며 피츠제럴드가 한낱 미국의 인기 작가에 그치지 않고 헤밍웨이와 더불어 세계적인 작가로 명성을 같이하게 된 것도 이 작품을 발표한 후부터였다. 이 작품은 일인칭 소설로 닉 캐러웨이라는 청년의 서술로 시작되며 이 소설의 주인공은 1925년에 술을 밀조하여 부자가 된 주인공의 비극적인 삶을 그렸다. 야심에 가득 찬 주인공, 개츠비는 꿈에 그리던 아름다운 여인 데이지를 만난다. 하지만 불같은 사랑도 잠시, 전쟁은 이들의 사랑을 갈라놓고 개츠비는 사랑하는 여인을 남겨두고 전쟁터로 간다. 그리고 그렇게 시작된 그의 사랑은 5년이 흐른 뒤, 다른 남자의 부인이 된 데이지와 해후하면서 다시 이야기는 전개된다. 그 후, 개츠비는 불법적인 방법이긴 하지만 술을 밀조하여 많은 돈을 벌게된다. 하지만 물질적인 풍요 속에서도 데이지라는 여자, 즉 오로지 하나의 이상만을 실현시키기 위해 모든 열정을 다 바치는 이상주의적인 인물이다. 그러나 시대 상황은 그의 이상을 받아들이지 않고 그는 좌절하고 만다. 위대한 개츠비는 그의 세련되지는 못하였지만 그래도 솔직하고 건강한 미국 중서부의 가치에 의해 동부사회가 지닌 도회적인 미와 그들의 세계를 비판하려는 의도가 담겨 있다. 또한 이 작품에는 피츠제럴드 시대의 붕괴를 암시하면서 자서전적인 요소가 많이 내포되어 있다. 술을 밀조하여 거부가 된 주인공 개츠비의 비극적인 생애가 어쩌면 피츠제럴드 자신의 모습인지도 모른다. 미국 중서부 빈농의 아들인 개츠비가 지난날 사회적 지위를 갖기 못하여 잃어버렸던 여인의 사랑을 되찾으려하다가 사살되는 줄거리인데 중서부 출신의 ‘나’라는 나레이터를 설정하여 작품의 폭과 깊이를 더해주었을 뿐만 아니라 단순한 풍속소설의 영역을 벗어나 중서부에 의한 동부의 비판을 담음과 동시에 정연한 구성의 미를 보여주는 성공작이다.
마지막에 개츠비는 허무한 죽음을 당하고 닉은 하나뿐인 친구로서 장례준비를 한다. 지나날 개츠비의 화려한 등불 아래로 밤마다 나방처럼 날아들었던 그 많은 사람들은, 단 한 명의 이름 모를 손님을 제외하고는 아무도 장례식에 참석하지 않는다. 며칠 전까지만 해도 개츠비만을 사랑했다던 데이지조차 전화 한 통 없다. 이 소설은 이렇듯 우리에게 미국의 1920년대의 황폐한 현대 물질문명 속에서 미국인의 꿈이 어떻게 무너져 가는가를 우리에게 보여주고 있다. 즉 개츠비는 데이지를 되찾으려는 꿈을 끝내 이루지 못한 채 죽어갔다. 그의 잘못은 그의 꿈을 오직 돈으로 이룰 수 있다고 생각한 데 있다. 돈이면 무엇이든 이룰 수 있다는 황금만능주의적인 사고방식에 젖어 있던 당시 미국의 가난한 청년들의 공통된 꿈은 개츠비에게서 여지없이 깨지고 말아 버린다. 이렇듯이 1920년대는 제 1차 세계대전이 끝난 후, 미국은 전쟁에서의 승리로 인해 경제 호황기를 맞이하게 된다. 그러나 예전에 마크트웨인이 말한 ‘도금시대’처럼 이 시대 역시도 ‘재즈시대’로써 이 시대에 발명된 라디오를 키면 언제나 라디오에선 재즈가 흘러나오고 사람들은 그저 즐기기에 바뻤다. 그리고 오직 돈만 있으면 다 되는 세상이라고 믿고 있었다. 하지만 이러한 시대는 이 소설 개츠비를 봐서도 쉽게 알 수 있듯이 돈이 있어도 안 되는 부분도 많고 결과적으로는 불행해질 수도 있다는 것을 보여준다. 그리고 1929년에는 미국의 대공황이 일어나게 된다. 이로써 미국은 더 이상 잘살던 시대가 아니라 어떻게 하면 이 국면을 넘어갈 수 있을까 하는 어려움에 처하게 된다. 이러한 과정에서 피츠제랄드도 이 시대적 상황에 맞춘 소설을 써야했지만 그렇지 못한 것 같다.


건강 보호 시스템 완비, 손님 맞을 준비 만전기해
캘리포니아의 전염병이 둔화되고 점차 경제활동이 재개됨에 따라 Bay Area의 그레이턴 리조트 & 카지노측은 운영을 재개 할 예정이 다라고 밝혔다. 카지노측은 오픈 시기에 맞추어 종합적인 보호제도와 강화된 방역으로 모든 손님과 직원의 건강을 보호하기 위해 건강 및 안전조치에 최우선으로 방침을 세우고 있다. 이를 통해 그레이턴은 엔터테인먼트 및 레저를 위한 안전하고 깨끗한 환경을 조성하여, 고객이 언제든지 편안하게 게임을 즐길 수 있도록 최선의 노력을 기울일 방침이다.
특히 카지노는 방문자 수를 제한할 예정이며, 체온 검사를 위해 입구에 열 화상 카메라도 설치하였다. 또한 "사회적 거리두기"는 또 다른 중요한 보호 사항으로 손님과 직원에게 안전한 거리를 유지하고, 개인 위생에 주의를 상기 시키기 위한 공지사항이 항상 게시되며, 직원들은 손님들이 단체로 모여 있는 것을 피하도록 안내 할 방침이다. 그리고 슬롯 머신, 게임 테이블 및 레스토랑의 좌석은 손님들이 다른 사람과 자신을 보호하기 위해 방문자수를 조절하여 적절한 거리를 유지할 수 있도록 재정렬되어 있다. 또한 위생 기준도 완전히 업그레이드되었다.
손 소독제 디스펜서는 주요 입구 및 접촉이 예상되는 영역에 각각 배치되어 있으며 환 기구 유지 보수 공사로 공기 여과 시스템이 대폭 개선 정비 되었다. 또한, 호텔 로비, 슬롯머신, 게임 테이블, 식당, 객실, 엘리베이터 버튼 등 접촉이 빈번한 영역은 정밀 청소와 소독주기를 강화 하여 고객들이 안전하고 편안하게 사용하실 수 있도록 최선을 다할 예정이다.


손매남 박사가 극동방송 주관으로 열린 에니어그램을 통한 자녀 양육 세미나에서 강연하고 있다. 뇌심리상담전문연구원 제공
경기대학교 뇌심리상담전문연구원(원장 손매남 박사)은 17일 오후 1시 서울 관악구 한국상담개발원에서 제33차 치유 상담 초청세미나를 연다. 주제는 ‘자녀 양육과 진로·직업, 적성 선택’으로 뇌치유상담전문가이자 에니어그램 전문가인 손매남 박사가 강의한다.
손 박사는 세미나에서 부모 성격 유형이 자녀 양육에 어떤 영향을 미치는지와 자녀 성격 유형에 맞는 양육 원리, 진로 선택 방법을 제시한다. 손 박사는 에니어그램의 9가지 성격 유형을 토대로 부모 성격 유형을 완벽지향, 박애적, 성취적, 낭만적, 분석적, 충성형, 열정적, 자기주장형, 평화주의적으로 나눈다.
완벽지향형 부모는 원리원칙을 따지며 비판적이다. 따라서 연습을 통해 칭찬을 습관화해야 한다. 남을 돕기 좋아하고 정이 많은 박애적 부모는 양육도 자유롭다. 그러다 보니 일관성이 부족할 수 있다. 이 부모는 학교 교육, 독서, 예의범절 등의 교육을 충실히 따라가는 게 좋다.
성취적 부모는 교육도 무리하게 밀어붙인다. 이 부모는 항상 자녀의 재능과 관심사를 찾아내야 한다. 낭만적이고 예술가형은 감정 기복이 심한 편이다. 이를 인지하고 항상 조심해야 한다. 분석적 부모는 잔정이 없다고 느껴진다. 의도적으로 대화를 많이 해야 하는 이유다.
충성형은 지나치게 잔소리하는 부모가 될 수 있다. 심한 잔소리를 듣고 자란 아이는 의존적일 수 있다. 이 부모는 자녀가 자율성과 독립성을 갖게 하는 데 초점을 맞춰야 한다. 열정적 부모는 친구처럼 지낼 수 있지만 자칫 산만한 부모로 느껴질 수 있다. 이를 주의해야 한다. 자기주장이 강한 부모는 자신의 의견을 자녀에게 강요하기 쉽다. 따라서 자녀의 이야기를 끝까지 들어주는 훈련이 필요하다.
평화주의적인 부모는 매사에 수용적이다. 그러다 보면 자녀를 방관할 수 있다. 이런 부모는 자녀의 미래에 대해 분명한 입장, 의견 등을 제시하는 것이 좋다.
미국 코헨대 국제총장이자 한국상담개발원장인 손 박사는 “성격 유형을 통한 부모의 자기 발견과 자녀의 성격을 바로 이해해 양육과 진로 선택을 바르게 해야 한다”고 강조한다.


신자들이 자기의 머리에 있는 신앙의 지식들이 가슴까지 가는 데는 보통 30년이 걸린다고 말한다. 머리에서 가슴까지는 대략 30cm가 되는데 이 30cm의 거리를 옮겨가는 데에는 30년의 세월이 필요하다는 것이다. 천주교의 유명한 사제인 김수환 추기경이 생전에 그런 말씀을 하는 것을 들었다. 그가 그런 말씀을 할 때 실제로 손으로 머리에서 가슴까지를 가리키면서 신앙의 지식이 이 거리를 옮겨가는 데 30년의 세월이 걸렸다는 것이었다.
대체적으로 수긍할 만한 이야기였다. 개신교의 어느 교회의 장로님이 자기는 그리스도의 부활을 분명하게 믿지 못하고 그저 부활절을 맞이하니 막연히 부활을 믿는다는 것이었다. 필자가 목회하던 미국 이민교회에서도 노인 성도들 몇 분이 믿음이 없다는 호소를 하는 소리를 들곤 했다. 그러면서 자신들의 믿음을 위해서 기도해 달라는 부탁을 여러 차례 했다.
그러니까 가끔 들여다보는 성경 말씀, 강단에서 흘러나오는 설교 말씀들이 잘 믿어지지 않다가 오랜 세월이 흐른 뒤에야 약간 믿어진다는 것이었다. 오늘 우리는 남들이 30년 걸려서 할 일을 하루에 하면서 살아야 할 것이다. 얼마든지 가능하다. 이웃 사람들이 30년이 걸려서 이루는 일을 우리는 하루에 해 내는 사람들이 되어야 할 것이다. 그것은 바로 묵상의 방법이다(수 1:8; 시 1:2; 63:6).
성경을 읽을 때 중요한 요절이나 중요한 단어를 만나서 그냥 읽고만 지나치면 그냥 머리에만 남게 마련이다. 그 말씀이 마음 속 깊이 들어갈 때까지 읽고 또 읽고 또 묵상하고 또 묵상해서 그 말씀이 마음속 깊이 들어갈 때까지 묵상해야 한다. 마음속에 들어가게 한 다음 그 말씀이 마음속에서 해석되어야 한다. 그리고 우리의 신앙생활에 적용되도록 해야 한다.
그렇게 하려면 수십 번 혹은 수백 번 읽어야 하고 또 묵상도 해야 한다. 그렇게 해서 그 말씀이 바로 내 것이 되게 해야 한다. 그렇게 하면 성령께서도 역사하시고 예수님께서도 동행하셔서 우리 마음에 믿음이 생기고 기쁨이 임하게 된다. 이렇게 매일 묵상의 삶을 살면 우리 속에 성령님이 역사하시고 예수님이 역사하시니 기도를 잘 할 수 있게 마련이다.


한낮의 기온이 연일 치솟으며 여름의 절정으로 치닫는 요즘은 시원한 곳만 찾게 된다. 반포한강공원은 한강 바람을 맞으며 시원하게 보낼 수 있는 손꼽히는 명소다.
세빛섬 미디어 파사드쇼와 달빛 무지개 분수와 밤도깨비 야시장 등 즐길 거리가 많다. 서울시에서는 매년 ‘한강몽땅 여름축제’라는 행사를 개최한다. 저는 작년에 서래섬에서 킹카누 체험을 해보았는데 그 짜릿함이 아직도 생생하다. 한강에서 노을을 바라보며 즐기는 킹카누 투어 낭만적이지 아니한가? 50플러스 세대도 무엇인가 색다른 활동을 경험해보고 삶의 활력을 찾아보라고 말하고 싶다.
지난 주말 모처럼 반포한강공원을 찾았다. 더위를 피하기 위해 나온 사람들로 공원은 무척 북적였다. 고속터미널역 8-1번 출구로 나와 LG전자 베스트샵을 지나서 국민은행까지 직진하다 국민은행을 지나면 우회전하여 계속 직진했다. 횡단보도를 건너면 반포한강공원과 연결되는 잠수교 보행광장이 나오고 이 터널을 지나니 바로 반포 한강시민공원이 나타났다. 바닥에도 친절하게 한강공원 방향이 안내되어 있었다.
가족들 또는 친구들과 돗자리 펴고 오붓하게 모여 이야기꽃을 피우는 모습이 정겹게 느껴진다. 집이 아닌 야외에서 즐기는 이런 체험은 낭만적이면서 후일 기억에 남을 추억거리가 되기도 한다.
반포한강공원에서 즐거움을 누리는 사람들의 모습은 곳곳에서 포착된다. 잔디밭이나 나무그늘아래 돗자리를 편 채 둘러앉아 휴식을 취하는 이들도 많다. 자전거를 타고 한강변을 누비거나 보드를 타는 젊은이들도 보인다. 서울에 살며 좋은 것 중 하나는 바로 한강이 가까이 있다는 것이 아닐까. 가끔 가볍게 산책하며 바람도 쐬고, 머리도 식히며 재충전을 할 수 있는 곳, 한강이 있어 정말로 행복하다.
반포한강공원에서 여름에 가장 인기 있는 것은 무지개 분수가 아닐까 싶다.
음악에 맞춰 무지갯빛 물줄기가 춤을 추는 모습은 보는 것도 시원하고 아름다워서 많은 이들이 이곳을 찾는다. 세계 최장 길이로 2008년 기네스북에 등재된 ‘달빛무지개분수’의 화려한 조명을 감상하며 사랑하는 사람들과 한여름밤의 꿈속을 거닐어 보자.
해가 기울면 꽃을 형상화하여 조성한 ‘세빛섬’의 미디어 파사드쇼가 더욱 화려해 진다.
넓은 시야로 시원하게 야경을 감상하려면 반포대교 위로 올라가 보자. 반포대교 위에 서면 남산타워도 선명하게 보이고, 서래섬 주변으로 오가는 유람선도 보이고, 세빛섬의 화려함도 전체적으로 감상할 수 있다. 세빛섬은 시시각각 다른 색의 조명으로 바뀌는 모습이 인상적이다. 단색으로 표현되는 시간도 있지만 기다리다보면 화려한 다채로운 색깔로 변하기도 한다.
요즘 한강공원은 밤도깨비 야시장이 열려 더욱 풍성해진다.
밤에 나타났다가 아침이면 사라지는 도깨비 같다는 의미에서 밤도깨비란 이름이 붙었다. 야시장에서는 다양한 음식과 핸드메이드 장터를 즐길 수 있다. 맛있는 냄새를 피우는 푸드 트럭의 행렬이 초여름 밤의 분위기를 들뜨게 한다. 한강변 벤치에 앉아 야경을 바라보며 식도락에 잠시 빠져보는 것도 즐겁다. 야시장 주변에서 펼쳐지는 각종 공연은 덤이다. 반포한강공원 밤도깨비 야시장은 매주 금요일과 토요일 저녁 6시부터 밤 11시까지 운영하는데 도깨비 야시장이 서는 날은 더 많은 사람이 몰린다. 금요일, 토요일 저녁에 반포 한강시민공원에 방문하면 다양한 음식들로 고객을 맞이하는 푸드트럭이 기다리고 있다. 음식을 싸들고 야외에 다녔던 50플러스 세대들도 이젠 좀 편하게 간편하게 여가시간을 즐겨보자.
서울시에서 서울 곳곳에 운영하고 있는 '서울 밤도깨비 야시장'은 3월말부터 10월말까지 금,토 오후6시부터 밤11시까지가 운영한다고 하니 기간 잘 확인해서 방문해 보자.


그러나 황폐한 강. 그 황홀한 충격은 그만큼 참혹한 배반을 감추고 있었지요. 세상에서 무슨 일이 벌어지고 있었는지도 모르는, 군대를 갓 제대한 나는 형을 초대하여 하단으로 데려간 적이 있었지요. 야 서울 촌놈아, 니는 하단 갈대숲의 노을을 함 보면 미치뿔기다. 큰소리를 치면서 의기양양하게 앞장 서 갔던 그날의 참담함을 나는 잊지 못합니다. 갈대숲은 흔적도 없이 사라지고 그 자리에 아파트들이 솟아 있었지요. 그리고 강을 가로막는 거대한 콘크리트의 둑(하구언)을 우리는 발견하였습니다. 그때 내 마음 속의 낙동강은 한 번 죽었습니다.
풍수가들은 태백산과 황지못은 백두대간의 허리에 있는 혈맥이라고 합니다. 낙동강은 황지못에서 발원하여 백두대간의 허리 아래를 흐릅니다. 따라서 낙동강이 죽으면 이 땅의 하반신이 죽는 것이지요. 낙동강은 일종의 수룡인데 하구언은 그 수룡의 배설구를 막아버린 셈입니다. 어찌 수룡이 살 수 있겠습니까.
1927년 발표된 조명희의 소설 '낙동강'에 나오는 노래 하나를 들어 볼까요. '봄마다 봄마다/불어 내리는 낙동강물/구포벌에 이르러/넘쳐 넘쳐 흐르네./흐르네 에헤야./철렁철렁 넘친 물/들로 벌로 퍼지면/만 목숨 만만 목숨의/젖이 된다네 에헤야'. 글쎄요, 구멍이 막혀 썩은 물이 만만 목숨의 젖이 될까요, 독이 될까요? 황지우의 시 '새들도 세상을 뜨는구나'의 을숙도 새들도 정말 자기들의 세상을 떠나버렸습니다.
며칠 전 형이 전화를 해서 꼭 한번 보라고 했던 모 방송국 스페셜 '물은 누구의 것인가 1부-4대강의 반격'은 정말 안 보는 게 나을 뻔 했습니다. 방송국 홈페이지를 찾아 다시보기를 누른 뒤에 나는 몇 번이고 꺼버리고 싶었습니다. 겨우 끝까지 다 보고 난 다음, 끓어오르는 분노와 돌이킬 수 없을 것 같은 아득한 절망감에 휩싸였습니다. 수십 조의 세금을 꿀꺽 삼킨 괴물 같은 콘크리트 보가 가로막은 강은 흐르지 않는 강, 녹조라떼의 강, 죽음의 강이었습니다. 내 마음 속의 낙동강은 두 번 죽었던 것입니다. '내 눈물 웅얼웅얼 모두 모여 흐르는/낙동강/그 맑은 물빛으로 남아 타오르고 싶었다'(안도현, '낙동강')는 시인의 바람은 이제 이루어질 수 없을 것 같네요.
그런데 형이 보라고 한 그 악마 같은 다큐에서 정말 섬뜩했던 것은 창령 길곡초등학교 미술시간 장면이었습니다. 아이들이 그린 낙동강은 인공구조물로 가득 찬 직선의 강이었습니다. 아이들이 말했습니다. "강이 일직선처럼 보여요." 강에서는 "위험해서 안 놀 거예요." 아이들의 눈은 가장 정직한 우리의 눈이며, 또한 우리 미래의 마음입니다. 아이들의 마음에 이미 낙동강은 굽이치는 자연의 유장한 곡선과 감응하는 생명의 즐거움이 사라진 강입니다.


매호재(梅湖齋)는 강원도 양양의 포매호수 자락, 매화가지를 닮은 산새를 등진 얕은 경사지에 자리한다. 앞으로는 고즈넉한 솔숲과 왜가리 서식지가 펼쳐진, 뒤로는 산자락 끝 둥그스름한 동산이 감싸주고 있는 이곳은 건축주 부부의 소장품을 전시, 보관할 아담한 전시공간과 별장의 역할을 겸할 수 있는 갤러리 하우스의 입지로 부족함이 없었다. 오히려 건축가에겐 사방으로 펼쳐진 풍경의 막연함 위에 건축을 앉히는 방법을 고민하게 하는 장소였다. 단 몇 뼘의 공간에도 수많은 이해관계가 충돌하는 도심지에 비해 너무나도 너그러운 이곳의 환경, 그리고 그 위에 하나의 점을 찍듯 들어서야 하는 건축은 ‘필지’를 넘어 ‘대지’의 차원에서 다루어져야 했다.
도심의 ‘필지’에 지어지는 집이라면, 앞마당을 두고 집이 물러나 앉는 방식이 좋을 것이다. 한정된 면적의 필지가 다닥다닥 붙어있는 도시공간의 틈에서, 앞마당에 드는 볕과 아늑한 정원이 만들어 내는 장면은 그 집의 유일하고 소중한 풍경이기 때문이다. 하지만 내 것과 네 것의 구분이 모호하고 나의 풍경과 우리의 풍경이 별개의 것이 아닌 이곳에 놓을 집은 조금 다른 방식이길 바랐다. 막연한 하나의 풍경보다 건축으로 인해 나누어진 두 개의 풍경, 즉 나를 감싸는 외부의 풍경과 내가 감싸는 내부의 풍경으로 나뉘어지는 경계에 건축이 존재한다면 어떨까. 모두와 함께 보는 풍경과 나만을 위한 풍경이 켜를 나누어 공존할 수 있는 방법은 없을까. 대지의 성질을 해석하고 이에 적합한 건물의 자리를 고민하는 것에서부터 설계를 풀어나갔다.
구체적인 계획은 균질한 풍경을 막아서는 하나의 볼륨을 설정하는 것으로부터 시작되었다. 뒷동산에서부터 전면 솔숲까지 이어진 너른 풍경을 둘로 나누는 박공형태의 볼륨을 부지 전면에 횡으로 배치함으로써 대지를 앞과 뒤로 나누었는데, 경사지에 순응해 쌓은 기단 위에 올려 전면을 조망하는 적절한 높이의 시점을 확보했다. 그리고 박공 볼륨의 양단에 뒷마당을 감싸는 두 개의 입방체를 덧붙여, 뒷산과 함께 사적인 중정의 풍경을 만들 수 있게 하였다. 결국 레벨이 다른 앞과 뒤의 마당이 생긴 셈인데, 기단의 틈으로 들어가 솟아 오르는 계단을 설치해 흥미롭고 독립적인 진출입 동선을 형성함으로써 단차를 극복하고자 했다. 겉은 주변의 풍경을 깨지 않는 노출콘크리트와 고벽돌, 그리고 아연강판으로 마감했고, 내부 역시 부착하는 마감재를 지양하고 콘크리트의 질감을 그대로 노출했으며 호두나무 합판으로 만든 건식벽과 수납장만을 둠으로서 공간을 표현하는 시각적 자극이 최소화 되길 바랐다.


꾸벅꾸벅 졸리기만 하던 봄날이 눈 깜짝할 사이 지나가 버렸다. 2018년 제주도의 봄은 따뜻하기도 했고, 갑작스런 눈보라에 춥기도 했다. 조금 일찍 찾아온 여름의 습격으로 어느 장단에 맞춰야 할지 가늠하기 힘든 날씨였다. 그나마 사람들은 추우면 옷을 껴입고, 더우면 벗으면 되지만, 항상 북슬북슬한 털을 몸에 지니고 다니는 우리 길냥이들은 어떻게 보냈을까?
집 주변에서 가끔씩 보이던 길냥이들은 춥거나 덥거나 비가 오지 않으면 항상 근처를 돌며 산책하는 모습이 목격되었지만, 더운 날에는 기운 없이 터벅터벅 걷는 것처럼 보이기도 했다. 제주도의 여름은 바람이 많이 불어 타 지역에 비해 조금 덜 하다고는 하지만, 지글지글 끓는 아스팔트 위는 강렬한 햇볕에 그 어느 지역보다 뜨거워 보인다. 그래서 시내 쪽에서는 한가로이 앉아 놀고 있는 길냥이를 보기란 아주 힘든 일이다. 하지만, 바닷가 마을은 너무 다른 풍경이다.
세화씨 문방구의 ‘삼색이’
햇볕이 쨍하고 내리쬐는 날에도 구멍이 송송 뚫린 제주 돌담 위에 철퍼덕 누워 얼굴을 비비고 몸을 닦으며 곧 잠이 들려고 하는 녀석이 있으니... 바로 지금부터 소개할 ‘삼색이’다.
동물을 좋아하는 사람은 말 한마디나 표정만으로도 동물을 얼마나 아끼고 사랑하는지 눈에 보이는 경우가 있다. 특히 고양이를 좋아하는 사람은 자신과 친한 고양이에 대해 이야기 할 때에는 평소에 무뚝뚝하던 사람도 눈이 반짝반짝 빛나고, 추억을 이야기하는 입가엔 미소가 번져 있으며, 손가락은 고양이와의 친분을 증명할 사진을 보여주기에 바쁘다.
‘삼색이’에게 맛있는 밥을 주고, 편안하게 머무를 수 있는 공간을 마련해주고 있는 ‘세화씨 문방구’의 대표 디자이너인 이진아 씨는 지금껏 만나본 ‘고양이를 사랑하는 사람’ 중에서도 가장 사랑이 넘치는 사람처럼 보였다. ‘삼색이’와의 추억을 이야기하는 표정은 세상 누구보다 행복해 보였다.
진아 씨는 약 2년 전 ‘세화씨 문방구’ 앞 건물인 ‘카페공작소’에서 작업을 하며 ‘삼색이’와 만나게 됐다. 제주시 세화리에 위치한 카페공작소 근처에는 길냥이들이 여러 마리 있었다고 한다. 카페에서는 길냥이들에게 조금씩 밥을 주기 시작했고, 많은 고양이들이 찾아와 밥을 먹었지만 ‘삼색이’가 밥을 먹으러 오기 시작하면서 영역 다툼이 있었는지, 처음에 오던 고양이들은 천천히 발길을 끊어버렸다고 한다. 삼색이와 함께 오던 고양이가 두 마리 더 있었는데, 그 고양이들도 약 1년 전부터는 보이지 않고, 지금은 삼색이만 남았다.
무슨 일이 있었던 거니
지금은 아주 건강하게 지내고 있지만, 삼색이에게는 아픈 과거가 있다. 암컷인 삼색이는 두 번이나 새끼를 낳았지만, 아직 카페가 안전한 곳이라는 생각은 하지 못했는지 새끼를 데려온 적이 없다고 한다. 처음에는 밥을 먹지 않고 입에 물고 가는 모습을 보고서는 어딘가에 새끼를 낳았구나 생각했다. 두 번째에는 배가 불러오는 모습을 보고 곧 새끼를 낳을 것이라 생각하고 지켜봤는데, 어느 날 배가 홀쭉해진 상태로 와서는 카페 구석에서 나오지도 않고, 먹지도 않고 가만히 앉아 있었고, 진아 씨가 이 모습을 모습을 이상하게 여겨 바로 병원으로 데려가 치료한 뒤 중성화 수술을 해주었다고 한다.
진아 씨는 몸이 약해진 삼색이가 자신에게 도와달라는 신호를 보내고 있는 것 같아 더욱 마음이 아팠고, 그 후 애정이 점점 커져 지금은 집에 있는 다른 고양이들보다 더욱 마음이 쓰인다고 한다.
삼색이도 이런 진아 씨의 마음을 알아차린 것인지 보통 카페에 오면 카페와 문방구 사이의 돌담에서 밥을 먹거나 앉아서 잠을 청하는 일이 많았는데, 최근에는 문방구 안 쪽을 탐색하며 보금자리를 옮기려고 하는 것처럼 보여 천천히 준비 중이라 한다.
아이를 닮은 고양이
항상 돌담 위에 앉아 잠을 청하는 모습을 보면 사람들을 겁내지 않고 친근하게 보일지도 모르지만, 발자국 소리에 민감해 누군가가 쿵쾅 다가오면 자다가도 눈을 번쩍 뜨고 경계를 하는 모습을 보이기도 했다. 그래도 천천히, 아주 살금살금 다가가 턱 아래로 손을 내밀고 따뜻한 인사와 함께 말을 건네면 다정하게 인사를 하는 듯 턱을 손에 살살 문지르며 애교를 부린다.
고양이를 보고 있으면 귀여운 아이가 생각난다. 하는 행동이 어찌나 비슷한지, 잠들 때의 모습이나 장난칠 때의 모습, 호기심이 가득한 눈빛이 아이와 너무 닮아 사랑하지 않을 수가 없는 동물이 바로 고양이다.


이런 가운데 자신의 주거 공간의 일부를 여행자와 공유하는 에어비앤비와 카우치서핑이 대표적인 숙박 공유 플랫폼으로 활용되고 있다.
하지만 에어비앤비는 유료로 운영되고 공간을 대여한다는 데 초점이 맞춰져 있고, 카우치서핑은 무료로 운영되며 현지인과 여행자의 문화적 교류에 초점이 맞춰져 있기 때문에 여행 경비가 충분치 않거나 특별한 경험을 원하는 배낭여행자들에게 큰 인기를 끌고 있다.
카우치 서핑(couch surfing)은 ‘소파(couch)’와 ‘파도타기(surfing)’의 합성어이다. 현지인은 무료로 자신의 남는 소파 혹은 공간을 제공하고, 여행자는 그 공간에서 잠을 잘 수 있도록 만들어졌다. 2004년에 시작된 이 서비스는 현재는 전 세계 1,200만 이용자를 보유하고 있는 대형 소셜 네트워크 플랫폼이다.
이는 한 남자가 아이슬란드 여행의 경비를 절약하기 위해 현지인들에게 자기를 재워줄 수 있냐는 메일을 보낸 것에서 시작됐다.
자신이 여행 중일 때는 여행자로서 현지인의 공간에 숙박하고, 또 여행 중이지 않을 때는 반대로 한국에 오는 여행자들을 집으로 초대해 대접할 수도 있다. 그러므로 전 세계에 친구를 만들 수 있다는 것도 카우치서핑의 장점 중 하나다.
이때 의사소통은 대부분 영어로 진행된다. 카우치서핑을 한다면 현지인들의 다양한 이야기를 들을 수 있고, 그들의 삶을 잠시나마 간접적으로 체험할 수 있다. 또 호스트가 공유하는 가정식, 가이드북에 나오지 않는 로컬 맛집, 현지인들만 아는 숨겨진 명소 등 일반적인 관광으로 경험할 수 없는 것들도 많이 경험할 수 있다. 하지만 몇 가지 주의사항이 있다.
첫째, 호스트를 구할 때 그들의 소개 글과 후기를 꼼꼼히 읽고 가야 한다. 낯선 이의 집에 머무르는 행위는 호텔 등 정식 숙박업소에 머무르는 것에 비해 리스크가 크기 때문이다. 또 안전에 대한 우려뿐만 아니라 호스트가 자신의 성향과 맞지 않는다면 상당히 불편한 자리가 될 수 있다.
예를 들어 고양이 알레르기가 있는 사람이 호스트의 소개 글을 꼼꼼히 읽지 않고 고양이를 키우는 집에 간다면 여행자뿐만 아니라 초대한 이도 곤란한 상황에 빠질 수 있다.
둘째, 카우치서핑은 단순히 공짜로 숙소를 구하기 위해 하는 것이 아니다. 이는 친절을 베풀어 더 따뜻한 사회를 만들기 위함, 범세계적 문화 교류, 만남, 소통 등 카우치서핑의 본 목적에 어긋나는 것이다. 경비 절약만을 목표로 하는 여행자들을 싫어하는 호스트들은 자신들의 소개 글에 “우리는 공짜 호스텔이 아니다”라고 적어놓기도 한다.


교계 내부에 따르면 반대를 표하거나 자신에게 동조하지 않으면 무조건 좌파, 빨갱이 공산주의 취급을 한다는 전 목사. 일각에서는 전 목사의 행위가 한국교회 지도자의 모습보다 극단적 정치꾼에 더 가깝다는 지적도 나온다.
지난달 30일에는 이러한 전 목사의 정치 편향적이고 불법적인 행태에 한기총 임원들이 비상대책위원회를 조직해 전 목사에게 대표 회장직 사퇴를 강력히 요구했다.
당시 2차 성명서를 발표한 비대위는 “전 목사는 더 이상 정치적으로 한기총을 이용하지 말고, 즉시 사퇴하라. 비대위는 전 목사의 전횡을 막고 끝까지 투쟁할 것을 결의한다”고 밝혔다.
이어 그들은 “한기총은 정치적인 목적으로 설립되지 않았다. 한국교회의 연합기관으로서 정부와 사회에 올곧은 한 목소리를 내며 그 역할을 다할 수 있는 기관이 필요했던 것이다. 한국교회 연합단체의 중추적 기능과 역할을 해야 할 한기총을 기독당의 하급기관으로 전락시켜 자신의 정치적인 목적으로 이용하는 것을 더 이상 용납하지 않을 것”이라고 강조했다.
뿐만 아니라 지난 27일 MBC '스트레이트'에서는 전 목사의 정치적 편향성에 대해 재조명 했다. ‘스트레이트’에 따르면 보수 정치인을 노골적으로 지지해 온 그는 최근 설교시간에 황교안 대표가 대통령이 되면 자신에게 장관 자리를 주기로 약속했다고 공언했다.
MBC에 따르면 전 목사는 예배 시간에도 내년 총선을 언급하며 정치적 발언을 일삼았다. 그는 “대한민국이 사느냐 해체되느냐 결정적인 날이 내년 4월 15일이라는 걸 나는 믿고 난 지금 기도를 빡세게 하고 있다. 여러분도 기도를 세게 하십시오. 총선에는 빨갱이 국회의원들 다 쳐내버려야 돼. 지금 국회를 빨갱이 자식들이 다 차지했다”면서 원색적 색깔론까지 드러냈다.
특히 MBC ‘스트레이트’ 팀에 따르면 전 목사의 발언 취지 확인 차 인터뷰를 마친 후 교회에서 나오려던 순간 교회 관계자들은 취재진을 넘어뜨린 뒤 카메라를 빼앗기도 했다. 이 과정에서 카메라기자가 전치 2주의 부상을 입었고 교회 관계자들은 출동한 경찰관 앞에서 카메라를 부숴버렸다. 경찰은 폭행과 재물손괴죄로 교회 관계자들을 입건하고 조사에 착수했다.
이러한 전 목사의 정치 편향은 2007년으로 거슬러 올라간다. 당시 대선 직전에도 설교 시간에 전 목사가 교인들이 이명박 후보를 찍게끔 종용했던 사실이 밝혀졌다. 이명박 후보가 대통령이 되면 교회를 짓기로 약속했다고 말한 사실까지 드러나면서 충격을 주기도 했다.


예과 1학년 때였다. 친구들끼리 스터디팀을 꾸려서 당종해의 ‘본초문답’을 읽었다. 본초문답에도 커피에 관한 내용이 나온다. 커피의 性色氣味를 한의학적으로 서술한 내용을 보면서 신선하다고 느낀 적이 있다. 얼마 지나지 않아 당시 대학가에서는 콩다방, 별다방이 유행하기 시작했고, 모임을 나가면, 밥 먹고 커피한잔 마시는 게 정석처럼 되었다.
제임스 호프만 著
아이비라인 刊
그 후로 십수년의 세월이 흘렀고, 아직도 커피를 종종 마시고, 심지어 한의원 원내에도 커피를 정기적으로 사서 ‘드셔보시라’고 비치해놓고 있다. 별다방부터 최근의 우후죽순처럼 생겨나는 커피프랜차이즈와 바리스타 자격증 열풍이 부는 걸보면서 커피가 현대인의 생활에 굉장히 밀착해있음을 느낀다. 그래서 ‘커피’하면 ‘카페인음료’라고 선을 긋기 보다는 조금 더 정확히 알고 정확한 정보를 환자들을 대상으로 전달하고 싶은 마음에 책을 한 권 사서 읽었다. ‘커피 아틀라스’이다.
커피 아틀라스는 생두에서 커피가 되기까지의 과정을 충실히 담은 책이다. 1장은 인트로로 커피품종, 수확방식, 가공방식, 거래단계를 상세히 기술하고 있다. 커피품종은 Coffea Arabica, Coffea Canephora로 2가지가 있다고 한다. 전자가 ‘아라비카’이고 후자가 ‘로부스타’이다. 로부스타는 저지대, 아라비카는 고지대에서 자란다. 로부스타 원두가 커머디티 커피, 아라비카 원두가 스페셜티 커피시장이 된다. 이 책의 주된 내용은 스페셜티 커피를 위주로 한다.
2장은 생두에서 커피가 되기까지 과정으로 우선 ‘로스팅’을 다룬다. 로스팅 단계는 건조-옐로잉-1차크랙-로스팅발현-2차 크랙으로 로스팅 속도와 시간에 따라 원두의 색깔도 바뀐다. 로스팅 과정에 따라 신맛, 단맛, 쓴맛의 맛의 3대 요소가 결정된다. 커피의 구매 및 보관의 룰도 흥미롭다. 신선한 커피선택의 황금률은 1)포장지에 로스팅 날짜가 명기된 2)로스팅 한지 2주 이내의 커피를 3)한 번 구매할 때 2주 이내에 소비할 수 있을 정도만 구매하여 4)원두 상태로 구매하고 분쇄는 집에서 한다 이다.
커피의 테이스팅 요소는 단맛, 산미, Mouthfeel, 밸런스, 향미가 주요소가 된다. 커피 분쇄는 추출직전에 하는데 공기 중에 노출되는 원두의 표면적을 늘여 원두에 들어있는 향미를 제대로 우려내 질 좋은 커피를 만들기 위함이다. 추출방식으로는 프렌치프레스, 필터추출, 전자머신, 에어로프레스, 스토브탑, 사이폰 등이 있다. 끝으로 에스프레소를 베이스로 한 커피는 추출시간과 첨가한 우유의 양에 따라 여러 종류가 있다. 커피를 추출하는 물의 양에 따라 Ristretto, Espresso, Lungo로 나누며, 에스프레소에 우유거품을 조금 첨가하면, Macchiato가 된다. 동일한 양의 우유와 거품을 섞으면 Cappucino가 되고 뜨거운 우유의 양이 늘어나고 거품이 적어지면 Caffe Latte가 된다. 카푸치노보다 우유거품의 입자가 미세하고, 커피농도가 진해지면 Flat White라 하고, 아메리카노는 에스프레소를 뽑아 뜨거운 물을 부은 것이다.


6월 28일 오후 안양교도소에서 재소자들에게 강연하는 미국 오하이오주 라이트 주립대 차인홍 교수.
6월 28일 오후 3시 경기도 안양교도소 대강당. 휠체어를 타고 무대에 오른 한 사내에게 재소자 300여 명의 이목이 쏠렸다. 휠체어에서 의자로 옮겨 앉은 남자는 바이올린을 손에 들었다.
이윽고 그의 연주가 시작됐다. 에드워드 엘가의 ‘사랑의 인사’. 아직 소년티를 벗지 못한 앳된 얼굴의 젊은이부터 백발이 성성한 장년까지 다양한 연령대의 재소자들이 반듯이 앉아 연주에 귀를 기울였다. 몇몇은 눈을 감고 생각에 잠긴 듯했다.
풍성한 바이올린 선율이 대강당을 가득 채웠다. 남자가 연주를 마쳤다. 누가 먼저랄 것도 없이 이곳저곳에서 박수갈채가 터져 나왔다. “잘 들으셨나요”라는 남자의 물음에 재소자들은 “예!”라고 우렁찬 목소리로 답했다. 이날 행사를 진행한 ㈔기독교세진회 관계자는 “많은 교도소와 구치소를 다니며 강연과 음악회를 진행했지만 재소자들이 이렇게 자발적으로 박수를 보내는 경우가 흔치 않다”고 귀띔했다.
에드워드 엘가의 ‘사랑의 인사’를 연주하는 차인홍 교수.
바이올린을 연주한 사람은 미국 오하이오주 라이트 주립대 차인홍 교수. 그는 국내 장애인 최초로 미국 음대 교수가 된 바이올리니스트 겸 지휘자다. 연주가 끝난 후 강연이 이어졌다. 그의 교도소 재능기부는 법무부 1호 사단법인으로 1968년 창립된 교정복지전문기관 세진회와의 인연으로 이뤄졌다.
“저는 보시다시피 몸이 불편합니다. 2살 때 소아마비를 앓아 걷지 못하게 됐고, 청소년 시절 상처와 아픔, 슬픔이 컸지만 용기를 잃지 않고 좌절하지 않아 여기까지 올 수 있었습니다. 고통 속에 사는 분들에게 삶의 이야기를 들려드리고 힘이 되고 위로를 드리고자 이 자리에 섰습니다.”
그는 자신의 삶에 약점 세 가지가 있었다고 털어놓았다. 몸이 불편한 것은 그가 평생 안고 가야 할, 가장 큰 약점이었다. 넉넉하지 못한 가정에서 태어나 9세 때부터 학교가 아닌 대전 성세재활원에서 생활한 것도 그에겐 상처였다. 그리고 24세가 될 때까지 제대로 된 정규교육을 받지 못했다는 점도 가슴을 짓눌렀다.
그러나 그는 좌절하지 않았다. 그는 “삶에서 누군가 필요할 때마다 거짓말처럼 좋은 사람들이 나타나 도움을 줬다”며 “아무것도 없이 고통 속에서 살던 제가 미국으로 떠나 바이올린을 공부할 수 있었고 교수가 된 건 그야말로 기적”이라고 말했다.
오랜 기간 참고 기다리는 것. 그건 차 교수가 잘하는 일 중 하나다. 그는 42세에 미국 대학교수가 됐다. 하지만 바로 전 해까지만 해도 가족을 부양할 수 없어 독지가의 도움을 받을 정도로 생활고에 시달렸다고 한다. 바이올린으로 박사 학위까지 받았지만 생계를 위해 바이올린을 팔고 치과 기공사 일을 배울 생각도 했다.
차인홍 교수와 협연한 피아니스트 김신규 씨.
그는 “그러던 중 미국 대학에서 교수를 모집한다는 광고가 눈에 들어왔다. 7개월간 심사를 거쳐 83명의 지원자 중 최종 합격자가 됐다”고 말했다. 그의 말이 다 끝나기도 전에 재소자 사이에서 박수가 터져 나왔다. 그는 “기다림 끝에 찾아온 선물을 남들은 기적이라고 말하는데, 저 역시 그 외에 다른 단어를 찾을 수 없었다”고 말했다.
“한 번은 누군가 저를 인터뷰하며 ‘다시 태어나면 걷고 싶냐’고 묻더군요. 걷는 게 뭐가 중요한가요. 지금 같은 삶이 주어질 수 있다면 제게 걷는 건 더는 중요하지 않습니다. 대통령을 비롯해 전 세계의 다양한 사람을 만나봤지만 고통 없는 사람은 없었습니다. 걷지 못하는 걸 제외하면 모두 저를 부러워합니다. 여러분도 긴 기다림 후에 올 좋은 날을 기대하신다면 좋겠습니다.”
차 교수의 엔딩곡은 ‘어메이징 그레이스’. 그는 “여러분께 축복과 용기를 드리고 싶다”는 말로 강연을 마쳤다. 이날 그의 연주는 피아니스트 김신규 씨의 재능기부 협연으로 더욱 빛났다. 대한출판문화협회 상무이사인 권호순 도서출판 시간의물레 대표는 세진회를 통해 안양교도소 재소자들에게 도서 300권을 전달했다. 권 대표는 “간행물윤리위원회 위원으로 있으면서 추린 150여 권과 시간의물레에서 나온 150여 권을 종류별로 다양하게 넣었다”고 말했다.
강연이 끝난 후 김안식 안양교도소 소장은 “재소자들의 반응이 상당히 긍정적이었다. 재소자들이 ‘나도 변화할 수 있다’는 가능성을 차 교수님의 강연을 통해 느꼈기를 바란다”고 소감을 밝혔다. 최준영 세진회 총무는 “재소자들은 사회에 나와 돈도 힘도 없고, 가족도 없고 스스로 약하다는 걸 지속적으로 깨닫는다”며 “약함 속에 강함이 있다는 걸 깨닫지 못하면 계속 사회를 원망하게 되는데, 이분들에게 적절한 메시지를 주는 강연이었다”고 평했다.
▼김안식 안양교도소장 “마음의 장애 극복으로 재범 막을 수 있어”▼
김안식 제50대 안양교도소장.
교정시설 내에서는 매주 신도가 가장 많은 기독교 외에도 불교와 천주교 집회 시간에 종종 명사의 강연 혹은 작은 음악회가 펼쳐진다. 올해 1월 취임한 김안식 안양교도소장은 경기대에서 교정보호학을 전공하고 2010년 박사 학위를 받은 베테랑 교정공무원이다.
안양교도소는 그가 소장을 맡은 7번째 교도소다. 1987년 교정간부로 임관해 경주·안동·여주교도소장, 서울남부교도소장, 법무부 보안과장 등을 거쳤다. 2014년 일반직 고위공무원으로 승진해 경북북부 제1교도소장을 지냈다.
재소자들이 종교 활동을 하는 것은 여러모로 심신 안정과 사회 적응에 도움이 된다는 것이 김 소장의 생각이다.
“안양교도소 수용자 2000여 명 중 미결수 700여 명을 제외한 대다수가 종교 활동에 참여한다. 재소자들은 오전 6시부터 오후 9시까지 공장에서 일하고 식사 후 TV를 보다 잠드는 단조로운 일상을 살아간다. 출소 후에도 이들에게는 전과자에 대한 냉대와 취업 어려움 등 넘어야 할 장벽이 많다. 이런 상황에서 작은 음악회나 종교 공부, 상담 등은 비록 수용생활 중이지만 이곳에서 문제를 해결하고 어떤 어려움이 있더라도 범죄를 저지르지 않겠다는 심지를 굳게 세우는 데 도움이 된다.”
많은 재소자가 마음의 장애를 극복하지 못해 다시 범죄의 유혹에 빠져든다. 출소자의 재범을 막고자 안양교도소에서는 종교 활동, 교육, 직업훈련 등 다양한 프로그램을 통해 이들의 출소 후 사회 적응을 돕는다. 고등학교를 중퇴한 재소자들은 이곳에서 검정고시를 준비해 단절됐던 학업을 이어가기도 한다.
김 소장이 중시하는 건 특히 재소자 인성 교육이다.


워싱턴기념탑에 아폴로 11호를 싣고 달을 향해 날아간 새턴V의 형상이 투영돼 있다.
무려 50년 전 사람이 우주선을 타고 발사체에 실려 어마어마한 공포를 이기고 달에 착륙했다가 무사히 귀환했다는 사실에 저절로 경외감을 품게 된다.
고 닐 암스트롱과 버즈 올드린(89), 마이클 콜린스(88)가 1969년 7월16일 플로리다 케이프커내버럴에서 새턴V 로켓에 실려 시속 약 4만㎞로 달까지 날아갈 때 어떤 심정이었을까. 희망과 기대, 공포와 초조가 수시로 교차하지 않았을까.
나흘간의 비행 끝에 암스트롱과 올드린은 사령선(콜린스)을 달궤도에 남겨놓고 착륙선(이글호)을 타고 7월20일 밤10시56분20초(미 동부시각, 한국시각은 21일 오전11시56분20초)에 착륙해 약 6시간 뒤 암스트롱이 달에 첫 발자국을 찍는다. 두 사람은 달에 21시간 이상 머물며 성조기를 꽂고 돌과 흙 등을 채취한 뒤 이글호를 타고 사령선으로 돌아와 24일 지구의 바다에 떨어진다.


인간은 전 생애, 즉 유아기-아동기- 청소년 기- 성인기로의 발달적 변화와 과정을 거친다, 인간의 발달의 마지막 시기인 성인기의 마지막 단계인 노년기가 되면, 신체적으로 점차 약해지고. 활동영역 즉 직장에서 은퇴하므로 힘과 특권의 상실 등으로 의존심이 증가하게 된다. 여기서 더 늙으면, 다가오는 죽음에 대한 불안과 직면하게 된다. 노년기는 인생을 정리하고 통합하는 시기이다. 이러한 통합과 정리하는 일에 실패하면, 실망의 위기를 초래한다. 어떤 사람은 보다 젊은 나이에 정상적인 인간 발달을 거치지 못하고, 준비 없이 노년기 맞아, 피 할 수없는 죽음의 문제를 만나게 되기도 한다.
인간은 누구를 막론하고 언제 가는 꼭 죽는다. 그 죽음이 병으로 인한 것이건 아니면 사고나 자살에 의한 것이건 간에 한번 죽는 것은 틀림없다. 현대의학이 아무리 발달하였다 하더라도 인간을 죽음으로부터 완전히 구제 할 수는 없다. 오늘날의 의학이 할 수 있는 일이란 인간의 죽음을 얼마동안 지연시킬 수 있을 뿐 이다. 이토록 가장 뚜렷하고 엄연한 과제인 인간의 죽음에 대하여, 의학도를 포함한 모든 사람들은 엄청난 두려움 때문인지 죽음을 깊이 있게 학문적으로 고찰하려 들지 않는 것 같다. 너무 무서워 못 본채하고 있는 듯하다.
의사를 포함한 사람들이 진지하게 인간의 본질에 관하여, 심한 고뇌에 빠질 때가 바로 죽음이 가까워오고 있는 환자를 대할 때이다. 특히 악성 암 같은 불치병에 걸려있는 환자에게 당신은 불원간 이 세상을 하직할 것이라는 최후 선고를 하다는 것은 쉬운 일이 아니다.
죽음 학( thanatology)이란 말은 1912년 죽음에 관한 이론 정립 자이었던 “ 로즈엘 파크” 가 만들어 낸 말이다. 이 말은 S. Freud의 죽음의 본능 (thanatos)에서 비롯했다. 파크는 죽음에 관한 여러 면을 학술적으로 정리하여 하나의 학문으로 독립시키려 노력하였다.
죽음은 인간에서 가장 심각한 탐구 대상이 되어왔다. 사실 인류는 오랜 역사를 거듭하면서 죽음의 공포를 해결하려고 무단히 노력을 기울어 왔다. 죽음은 참으로 많은 것을 의미한다.
1922년 “ 웨버(Weber)는 일반 대중들의 죽음에 대한 태도를 조사 정리하여 아래의 4 가지로 요약하였다. 첫 번째 태도는 “죽음은 착각일 뿐 삶의 연장”이다. 이 견해는 죽음이란 거짓이며, 착각이라는 것이다. 따라서 죽음이란 있을 수 없고, 오직 또 다른 인생에로 전환을 의미하므로, 죽음은 전이(轉移) 이지 사멸(死滅)이 아니라는 것이다.
두 번째 태도는 “죽음은 피할 수 없는 냉혹한 사실”이다. 첫 번째 태도가 죽음에 대한 완전 부정이라면, 두 번째 견해는 죽음에 대한 완전 승복이다. 따라서 인간은 죽음을 조용히 맞이하라는 것이다.
세 번째 태도는 “죽음은 삶의 설명이며, 받음”이다. 이 견해는 죽음과 신성을 연관시키는 것이라 할 수 있다. 죽음이야 말로 현존의 최대 이유이며 현존으로 부터의 해제 이며, 보상이므로, 지금의 모든 불행도 죽음으로써 평등화되기 때문에 현존의 고달픔도 이겨나가야 한다는 견해이다.
네 번째 태도는 “죽음은 생명의 단말마( 斷末魔)요, 패배”이다. 이 견해는 죽음을 더 할 대 없는 비극으로 보며, 생존 시에 갈구하였던 모든 가치관이나, 염원도 파멸되고 마는 것이니, 한마디로 죽음은 더 할 데 없는 참사라는 견해이다.
또한 사람들은 나이별로 죽음에 대해 이해하는 것이 다르다. 5세 정도의 어린이는 “죽음을 하나의 이별”로 받아들인다. 어떤 사람의 죽음을 그 사람이 자기 곁을 떠나는 것으로 지각하며 인생의 종말이 아니라, 다른 곳에 산다고 생각하기 때문에 어린이는 죽은 사람을 불러 달라고 조른다. 어린이는 부모의 죽음을 그가 세상을 떠났다고 믿지 않고, 계획된 자기를 괴롭히는 행동으로 이해하며 슬픔과 분노를 보인다. 어린 아동은 집안에 자살이나 질병 등으로 죽은 사람이 있었거나, 자살의 위협이 있었을 경우, 어린이는 이 죽음을 조작된 악한 행동으로 이해하여, 그것에 대한 복수 환상을 갖게 되고, 이것이 성장 후에 자살 동기가 되기도 한다.
5-10세 사이의 어린이는 죽음을 의인화(擬人化)하여 사람을 납치해 가는 어떤 사람으로 죽음을 생각한다. 죽음을 무서운 사람으로 본다. 그리고 10세 이후에야 죽음을 “ 누구에나 올 수 있는 생명의 종말로 받아들인다. 즉, 죽음은 누구에게나 오는 마지막 길이라고 생각한다.


강호갑 중견련 회장이 12일 기업승계 토론회에서 개회사를 하고 있다. / 사진제공=중견련
국내 중견기업계를 대표하는 강호갑 한국중견기업연합회 회장이 11일 당정이 발표한 가업상속공제 개편안과 관련해 “기업승계(가업승계)에 제약이 있으면 누가 기업을 키우겠느냐”고 12일 공식석상에서 강하게 비판했다. 여당에서 이번 개편안의 태스크포스 팀원으로 활동한 김병욱 더불어민주당 의원은 “상속세와 증여세는 같이 다뤄야 한다, 가업승계의 전제는 자녀가 기업을 이끌어갈 능력이 있는지 고민하는 것”이라고 개편안에 대한 비판을 비껴갔다.
이날 서울 상장회사회관 대강당에서 중견련과 한국상장회사협의회 주최로 열린 기업승계 활성화 토론회는 중견기업계, 여당, 야당의 가업승계에 대한 현격한 인식 차이를 보여줬다.


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그는 “서체 파일 자체를 무단 복제하면 저작권 침해지만 단순히 서체를 이용한 경우에는 저작권 침해가 아니다. 그럼에도 저작권법 위반을 운운해 서체 수백개가 든 프로그램을 100만원 수준에 구입하라는 강요가 최근 많이 빈번해졌다”고 말했다.
그는 블로그를 통해 ‘9시 저작권 뉴스’ 등 국내 저작권 이슈를 쉽게 풀어 쓴 콘텐츠를 게재하고 저작권 피해자들과 상담을 진행하고 있다. 한광수 강사를 만나 관련된 이야기를 들어봤다.
그는 한때 콘텐츠 제작업에 종사했던 사업가다. 2000년대 초반 라이브라인미디어의 대표로 재직하기도 했다. 대표적으로 양영순 작가의 만화 ‘아색기가’를 원작으로 한 ‘이선정의 아색기가’같은 2차 콘텐츠를 제작했었다. 그러나 불법 다운로드로 인한 피해로 사업을 두 번이나 접어야 했다. 현재 무료로 저작권 관련 상담을 진행하는 것도 이런 경험 때문이다.
한 강사는 거의 매일 하루 한 건씩은 상담 문의가 들어온다고 밝혔다. 주로 블로그 등에 게시물을 올렸다가 저작권을 침해했다고 고발을 당했다는 경우가 많다. 그는 이런 피해자들에게 정확한 정보를 알려주고 구제를 받을 수 있는 창구를 안내해준다.
자신의 작품을 도용당했거나 불법적으로 유통되는 것을 목격한 작가들의 하소연도 있다. 법적 대응을 할 만한 경제적‧시간적 여력이 없거나, 변호사에게 소송을 맡겼지만 액수가 크지 않아 무성의하게 진행했을까 우려된다는 것이다.
그는 “특히 웹소설 콘텐츠 같은 경우 불법유통으로 인한 피해액 산정이 어렵다. 그래서 대부분 위로금 조로 수십만 원 수준의 배상액 판결이 내려지는 경우가 많다. 여러 건이 동시에 진행되지 않는다면 투입되는 노력 대비 성과가 크다고 보기 어렵다. 작가 입장에서도 불만족스러운 경우가 많다“며 ”정 해법이 없을 경우 억울한 사연을 들어주는 방식으로라도 도움을 주려고 한다“고 말했다.
한편 방송사나 제작사 등에서 이뤄지고 있는 저작권 피해 문제에 대해서도 언급했다. 그는 “현 저작권법이 약자보다 문화자본에게 유리한 측면이 없지 않다고 본다. 신인 작가들이 제출한 작품을 채택해주지 않고 아이디어만 도용하는 일이 업계에서 비일비재했다. 그러나 이들은 향후 불이익을 우려해 적극적으로 대응하기 어렵다. 특히나 아이디어만 교묘하게 차용할 경우 법정에서도 이기기 어려워 더욱 그렇다”고 말했다.
한 강사는 “미국 디즈니 등 대형 제작사에서는 계약된 작가들, 소속 작가들의 메일이 아니면 확인도 하지 않고 삭제하는 관행이 정착돼 있다. 이렇게 해야 아이디어 도용 등에 관한 문제를 미연에 방지할 수 있다는 것이다”고 설명했다.
한 강사는 현재 저작권 강사 활동과 대학원 진학을 병행해 저작권에 대해 더 깊은 연구를 이어가고 있다. 학계에 종사할 계획은 아직 없다고 했다. 그는 작가들의 시나리오 저작권 피해와 관련해 “기술적으로 작품이 움직이는 경로를 추적할 수 있는 시스템을 만들 수 있지 않을까 생각하고 있다”고 밝혔다.
물리적으로 상품이 움직이는 경로를 확인할 수 있는 기술처럼, 콘텐츠에도 비슷한 기술을 적용할 수 있지 않겠냐는 것이다. 예를 들어, 시나리오가 담긴 메일이 열리면 누가 콘텐츠 내용을 확인했는지, 파일이 복사가 됐다면 어느 컴퓨터에서 어디로 이동했는지 기록이 파일에 남는 방식이다. 현재 게임이나 영화 등에 적용된 저작권 보호장치(DRM)와는 조금 다른 개념이다.
전반적으로 저작권에 대한 인식 자체는 과거에 비해 많이 좋아졌다고 한다. 그는 어린 세대일수록 콘텐츠 소비에 정당하게 대가를 지불하고자 하는 의지가 더 강하다고 전했다.


저는 교회에 다니는 중3 여학생 s입니다. 저도 다른 친구처럼 예쁘고 부자 집 딸이었으면 좋겠어요. 제 짝은 저랑 성적이 비슷했는데, 얼마 전부터 개인과외를 3과목이나 하더니, 성적이 많이 좋아졌어요. 저는 제가 싫어요. 어떻게 해야 하나요?
사랑하는 s자매에게,
s자매님, 솔직하게 말해줘서 정말 고마워요. s자매의 말을 듣고 보니, 두 가지 문제로 고민하는 것 같네요. 첫 번째는 외모에 관한 것이고, 두 번째는 부모님의 경제력에 관한 것입니다. 맞나요? 그러나 더 생각해보면 자매님의 고민은 한 가지 문제, 즉 자존감(자신에 대한 평가)에 관한 문제에서 오는 것이라고 할 수 있습니다.
s자매에 대하여 상담자나 부모님, 그리고 누구보다도 예수님은 자매님과는 달리 생각하십니다. 상담가의 객관적인 눈으로 s자매를 평가해보는 것을 양해하세요. s자매는 건강하고, 공부를 집중해서 더 한다면 짝과 같이 성적이 많이 좋아질 가능성이 있는 대한민국의 여학생입니다. 이번에는 예수님이 보시는 s자매를 생각해보겠어요. s자매가 교회에 다닌다고 하였는데, 예수님을 영접하였다면 s자매는 예수님이 피 값으로 사신 천하보다 귀한 하나님의 딸입니다. 요한복음 1:12에서 “영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”라고 말씀하시기 때문입니다.
물론 s자매의 생각도 일리가 있습니다. 왜 나는 누구처럼 예쁘지 않을까? 라고 생각을 할 수도 있습니다. (2005년 9월 14일 뉴스파워, 십대상담 코너에서 이 문제에 대해 좀 더 다루었으니 참고하세요.) 상담자는 자매님이 하나님의 눈으로 자신을 바라보기를 원합니다. 하나님은 s자매님을 사랑하십니다. 십자가에서 s자매님 대신 죽으실 만큼 자매님을 사랑합니다. 자신을 귀히 여기고, 밝은 표정으로 자주 웃는 것을 습관화 하려고 노력해 보세요. 그리고 가만히, “예수님이 날 위하여 십자가에서 죽으셨다. 나는 정말 소중한 사람이다.”라고 자신에게 말해주세요. 예쁜 종이에 써서 자매님 방에도, 화장실 거울에도 붙여놓고 주님의 사랑을 늘 기억하세요. 그리고 더 많이 웃고, 더 많이 감사하고, 더 소중하고 아름답게 변화시켜 주실 주님을 기대하면서 기도하세요.
부모님의 경제력에 대해 생각해봅시다. 물론 부모님이 자매님의 짝처럼 개인과외를 3과목이나 받을 수 있도록 지원해주실 수는 없지만, 정말 필요하다면 방학 중에 제일 부족한 한 과목을 학원에서 지도받을 수 있도록 지원해주실 수도 있습니다. 그러나 상담자의 경험(교사/교수 10년 이상, 학생 26년 이상)에 의하면, 제일 좋은 방법은 1) 미리 예습을 해가고 2) 공부할 때 하나님께 지혜주시기를 간구한 후, 정신을 집중하여 열심히 공부하는 습관을 기르고 3) 혼자서 책상에 앉아 공부하는 시간을 늘리고 4) 잘 이해가 되지 않는 것은 학교에서 선생님에게 질문하는 것 등이 최상의 방법이랍니다. 이렇게 혼자 탐구한 내용은 확실히 s자매 자신의 것이 되고, 스스로 공부하는 방법을 익히게 되므로 개인과외를 받는 것보다 장기적으로 볼 때 더 분명한 성과가 있을 것입니다.
s 자매님, 빌립보서 4:13을 나는 즐겨 외웁니다. “내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라.” 그렇습니다. 주님이 지혜주시고 능력주시면, 개인과외 없이도 학업에서 좋은 결과를 얻을 수 있습니다.
상담자는 s자매님이 하나님의 눈으로 자신을 바라보면서 s자매님이 얼마나 존귀한 사람인가를 알았으면 좋겠습니다. 이렇게 해서 높은 자존감을 갖게 되면 학업이나 친구 관계 등의 학교생활, 나아가 사회생활의 모든 영역에서 보다 나은 경험을 하게 된답니다.
하나님을 믿으시지요? 하나님은 s자매님을 사랑하시고, s자매님을 위한 놀라운 계획을 가지고 계시다는 것도 믿으시길 바랍니다. 학교에 다닐 여건을 마련해주신 부모님께도 감사하면서, 더 어려운 처지의 주위 친구들을 생각하면서 s자매님이 마음의 평안을 얻기를 기도합니다.


손바닥만한 크기의 푸짐한 양이 마음에 든다. 바삭한 과자, 부드러운 아이스크림이 조화를 이뤄 고급스러운 ‘뻥스크림’이 떠오른다 . 식사 후 아이스크림 디저트 가 당길 때 , 달착지근한 마카롱을 시원하게 먹고 싶을 때 즐기면 딱일 듯. 다만 옆으로 아이스크림이 샐 수 있으니 주의할 것. 2천5백원 롯데푸드.
지금까지 먹어본 초코칩 중 가장 쫀득하고 촉촉한 제품을 추천하라면 단연 ‘리얼쿠키’를 뽑을 거다. 맛도 맛이지만 가루가 잘 부서지지 않고 입안을 텁텁하게 만들지 않는게 장점이다. 또 100% 카카오버터, 22.3% 리얼초콜릿을 넣었기에 진한 풍미가 입안 가득 퍼진다. 쿠키가 개별 포장되어 깨끗하고 깔끔하다. 5천6백원 오리온.
핫텐도 크림 빵
일본에서 맛있게 즐기던 핫텐도 크림빵이 국내에 상륙했다. 이 제품의 매력은 하얀 빵 속에 차가운 생크림, 커스터드, 밤, 녹차, 초콜릿 크림이 가득 들어 있다는 거다. 첨가물을 거의 넣지 않은 듯 속재료 본연의 맛이 그대로 느껴져 좋다. 또 입에서 녹을 듯 부드러운 빵과 촉촉한 크림의 어우러짐도 만족스럽다. 2천8백원 핫텐도.
오예스 딸기맛
초코파이와 양대 산맥을 이룬 유년 시절의 간식 오예스가 속크림을 바꿔 새롭게 출시했다. 기존의 초코크림이 아닌 딸기크림을 넣어 맛은 더 새콤달콤해졌지만 빵을 감싸고 있는 초콜릿 코팅, 촉촉한 케이크 시트는 여전하다. 초콜릿맛 오예스를 좋아하는 사람의 입맛에도 맞을거라 확신한다. 4천8백원 해태.
쁘띠첼 스윗 롤
커피, 허브차와 어울리는 티타임 메이트를 찾는다면 ‘쁘띠첼 스윗롤’이 제격이다. 몽슈슈 도지마롤, 달롤에 뒤지지 않는 퀄리티를 자랑하면서도 가격은 훨씬 착하다. 빵 시트보다 크림이 많지만 보통의 롤케이크처럼 느끼하진 않다 . 오히려 크림에서 신선하고 담백하며 촉촉한 느낌이 든다 . ‘ 프레시밀크 ’ ‘ 딥캐러멜’ ‘핑크 스트로베리’의 3가지 맛이 있으니 취향대로 고르자. 2천5백원 CJ제일제당.
새우깡의 초콜릿 버전이다. 초콜릿으로 코팅했기 때문인지 식감이 바삭바삭하고, 기존 새우깡보다 길이가 짧아져 한입 거리로 좋다. 처음엔 이름이 왜 ‘초코는 새우편’인지 궁금했는데, 의외의 초콜릿 맛에 취해 자꾸 먹게 되니 진가를 알게 되더라. 씹을수록 강하게 남는 새우깡 맛의 여운도 일품이다. 오렌지나 레몬 등 새콤한 맛 과일주스에 곁들일 짝꿍을 찾는다면 ‘초코는 새우편’이 제격일 듯. 1천2백원 롯데제과.
스윗&솔트 팝 콘
하루가 멀다 하고 쏟아져 나오는 프리미엄 팝콘의 대중화 버전쯤 된다. 미국에서 가장 인기 있는 달콤 짭짤한 케틀콘을 우리 입맛에 맞게 만들었다고 할까? 맛이 과하지도 부족하지도 않으며 앉은 자리에서 한 봉지 쉽게 비울 수 있는 중독성이 있다 . 프리미엄 팝콘보다는 식감이 좀더 보송보송한 편이다. 2천7백원 피포크.
요즘 이 과자의 명성을 따라갈 자가 있을까? 품귀 현상을 빚는 귀한 허니버터칩을 일주일이나 걸려 어렵사리 구했다. 과자를 한 입 베어 물었을 땐 왜 사람들이 이 맛을 좋아할까 의아했던 게 사실. 하지만 과자의 단맛과 짠맛이 적절히 조화된 덕에 묘한 중독성이 생기더라. 자꾸 손이 가서 한 봉지를 뚝딱 비우고 말았다 . 특히 맥주 안주로 즐겨 보면 왜 사람들이 허니버터칩, 허니버터칩 하는지 알게 될 거다. 1천5백원 해태.
롱스틱
프레츨의 과자 버전쯤 되는 줄 알았는데, 먹고 보니 몸서리칠 만큼 짠맛이 강하다. 식감이 약간 딱딱하며 오독오독 씹어 먹는 재미가 있다. 롱스틱의 짠맛과 경쾌한 소리가 어우러져 쌓였던 스트레스가 확 달아나는 것 같다. 괜스레 신경질 날 때, 따분한 프로그램을 볼 때 롱스틱 을 먹으면 좋을 듯 . 단 짠맛이 다소 강하니 음료를 곁들이는 것이 좋겠다. 4천원 후버.


오는 2018년 6월 지방선거를 앞두고 나주시장이라는 권력을 통해 나주지역의 패권을 잡아 보겠다는 야망들이 곳곳에서 활활 불타오르고 있다. 나주시민사회 일각에선 인구에 회자되는 나주시장 후보군의 자질 등에 마음이 석 내키지 않는 분위기도 있지만 이러한 분위기에 편승하여 남의 불에 ‘게’ 구어 먹으려는 수작도 감지되고 있어 의기 있는 나주지역민들이라면 엄중한 경계가 있어야 할 것이다.
남의 불에 ‘게’ 구어 먹으려는 수작이란, 동안 나주라는 지역사회와 同苦同樂(동고동락)에는 계모가 의붓딸 대 하듯 했던, 지역사회 일과는 담을 높다랗게 쌓고, 지 놈들 것만 보듬고 사는 것이 일생의 至樂(지락)으로 여겼던 모 인사가 6월 지방선거를 앞두고 色(색)에 걸신들린 후안무치가 순진한 이웃 집 새색시 젖무덤 탐하듯 음흉한 가재미눈으로 나주시장 출마여부를 염탐하면서 특정 유력 정치인과 기막힌 밀회를 즐겼다는 바로 그 ‘놈’들의 빗나간 행태를 두고 하는 말이다.
여기서 중간 매개체 즉, 유력 정치인과 선을 연결시켜 주었다는 모사꾼의 일화도 함께 등장하는데 사실여부를 떠나 오는 6월 지방선거에서 나주시장 후보 그리고 도의원 후보, 시의원 후보 등등은 나주지역에서 지역민들과 함께 동고동락이 전무 했다면 아예 여하한 후보자격을 부여 해주어서는 지방자치를 모독하는 행위이고, 지방자치를 역행 시키는 행위임을 민주당 그리고 국민의 당은 반드시 깨닫고 실천해야 한다.
우리는 선거 때만 되면 슬그머니 얼굴을 내밀었다가 돌아가는 정세가 자신에게 여의치 않으면 마포바지 방귀 새듯 사라지는 철새정치인들을 수도 없이 보아왔다. 애향이라는 고향사람의 진정성이 결여된, 나주지역민들을 졸로 보고 장난치는 가장 천박한 짓임에도 여기에 환호작약하는 모리배들도 득실거렸다. 이유가 있다면 단 하나 오직 ‘단 맛’ 뿐이다.
나주가 의향이라면 이러한 역겨운 일에 돌팔매질을 하는 것은 선비고을 다운 일이다. 나주가 천년이라는 시간의 주인공이라면 반드시 꾸짖어야 하는 목불인견의 작태이다. 그러나 항상 결과는 그 반대였다. 이유가 있다면 또한 ‘단 맛’이다. 나주지역은 이 ‘단 맛’의 유혹에 벗어나야 새로운 내일을 만들어 자랑스럽게 후손들에게 물려 줄 수 있다. 오는 지방선거는 문재인 촛불 정부를 만들어낸, 진정한 사람의 희망을 완성시켜 나가는 원년이 되어야 맞다.
박근혜 탄핵 정국에서 나주의 젊은 피들이 모여 목청 높여 탄핵을 외쳤었고, 촛불을 들었었다. 이러한 정의로운 촛불들이 나주지역사회의 곪은 부분을 가감이 도려내고 새살을 돋아주기 위한, 성실한 실천이 뒷받침되지 못한다면 이웃집 늙으니 ‘장’에 가니까 바지게 지고 따라나서는, 그저 재미(?) 일 뿐이다. 불량한 기득권 사회에 대한 저항운동이란 심신의 올곧음에서 발원한다고 할 수 있다.
대한민국 모든 병폐의 근간은 민주주의의 꽃이라는 여하한 선거를 통해 생산되는 권력에서 비롯되고 있다면 혁명이 사라진 오늘에서 시민의 정순한 저항은 곧 선거에서 투표결과로 나타나야 한다. 문재인 촛불 정부를 들먹인 가장 큰 이유는 ‘시민의 정순한 저항운동이 곧 선거에 있다’ 에서다.


영화 '로건'은 비록 세대교체를 위해 종지부를 찍는 성격의 영화였으나, 처절한 이야기와 함께 여러가지 생각해볼 거리가 있었다. 깊이 생각하면 암울해지는 주제들이 많아서, 그냥 키워드 별로 간략하게 언급만 해 보겠다.
엑스맨의 대장 격인 찰스는 알츠하이머에 걸렸다. 스쳐가는 대사로는 자기도 모르게 많은 사람을 죽인 것 같기도 하다. 엄청난 능력을 가진 수퍼히어로의 말로가 이러하다면 참 씁쓸한 일이다. 물론 로건 또한 노화라고 할 수 있는 쇠락의 길을 걷고 있다. 그 모습 또한 영 암울하다.
불로불사 설정의 수퍼히어로가 아닌 이상, 영웅들도 노화의 길을 걷게 될 것이다. 당장 생각나는 캐릭터만 해도 배트맨, 스파이더맨, 아이언맨 등이 늙을 것으로 예상할 수 있다. 아무리 타고난 능력이 있고, 첨단 기술의 힘을 빌더라도 육체 자체가 노화한다면 그 능력 또한 예전같지 않을 것이다. 게다가 알츠하이머 같은 병이라거나, 노쇠에 의한 생각의 변화 같은 것이 일어난다면 어떨까.
좀 씁쓸한 일이지만, 앞으로 늙은 수퍼히어로에 관한 이야기들이 쏟아져 나오지 않을까 싶기도 하다. 아무래도 수퍼히어로와 함께 한 사람들이 늙어가니까 세대교체를 해야 할 필요도 있을 테고. 아무쪼록 그 중에 하나 정도는 득도를 해서 정신적으로도 초탈하는 캐릭터가 하나쯤 나오길 바란다.
'로건' 영화에서 자율주행 트럭이 잠깐 나온다. 현실에서도 자율주행차 개발이 진행되고 있는데, 이 자율주행차가 가장 유용하게 쓰일 곳 중 하나가 바로 트럭이다. 미국 같은 광활한 대지에 물류 운송 트럭은 정말 따분하고도 단조로운 일이다. 몇 날 며칠을 쭉 뻗은 도로를 따라 이동하는 트럭은 무인 자동차로 만들기조 좋은 아이템이고. 트럭이 도심으로 진입하지 않게 물류 거점을 외곽에 설치하기만 하면, 당장에라도 큰 문제 없이 운영할 수 있을 테다.
그런데 이런 기술도 결국 인간이 운영하는 거라서, 인간이 어떻게 명령을 내려놓느냐에 따라 다른 사람의 목숨을 위협할 수도 있다. 영화에서도 일부러 자율주행 트럭을 다른 사람의 목숨을 위협하도록 조작해 놓은 것이 나온다.
또한 로건과 한 남자가 옥수수 밭을 가로지르며 이런 대화를 하기도 한다. "유전자 조작 옥수수를 왜 먹는지 모르겠어, 맛도 없고 크기만 클 뿐인데". 좀 긴가민가하다. 이 말에 동조나 반박을 할 수 있는 사람이 얼마나 있을까. 동조든 반박이든 하려면 유전자 조작이 되지 않은 옥수수 맛을 기억해야만 할 텐데.
그 대사는 로건 자신에 대한 아이러니이기도 하다. 울버린도 사실은 실험실에서 만들어진 수퍼히어로니까. 그런데 이 주제는 나중에 X-24가 등장하면서 갈피를 잡는다. 바로 '인간성'이라는 부분이 강조되는 것이다. 인간성이 결여된 기술은 그 자체만으로 위협이 될 수 있다는 것. 기술은 중립적이라 할지라도, 중립적인 기술은 없다. 어차피 기술 개발은 인간이 하기 때문이다.
가족 혹은 사랑
'인간성'이라는 화두는 자연스럽게 '사랑'이라는 주제로 넘어간다. 낭만적인 애정행각이나 에로틱한 정사 장면 하나 없이 이루어지는 유사가족. 유전자라는 희미한 끄나풀이 있기는 하지만, 사실 그냥 남이라 할 수 있는 사람들이 가족과 친지를 이룬다.
일인가족이 점점 비중을 높여가는 가운데, 가족이라는 것이 꼭 전통적인 방식으로 이루어질 필요는 없다는 것. 물론 이건 여러 다른 영화에서도 나오는 주제이긴 한데, 로건에서는 '버림받은' 혹은 '팝박받는' 사람들끼리 모인다는 점에 주목할 만 하다. 더군다나 로건 일행 뿐만 아니라, 아이들끼리 모여서 이룬 집단도 일종의 가족이라 할 수 있고.
어쩌면 점점 세상 사람들의 인식이 변화하고 있는 건지도 모르겠다. 핏줄로 이루어진 가족이라는 울타리 안에서 남보다 못 한 관계로 고통받기보다는, 어디든 나를 환영해주고 내가 존재할 수 있는 곳에서 가족을 이룰 수도 있다는 것.
로건 일행은 사람들의 눈을 피해 멕시코 국경 쪽에서 생활한다. 그리고 뮤턴트 아이들은 핍박을 피해 캐나다로 넘어가려 한다. 부랑자, 쓸모 없는 사람들, 허드렛일 하는 사람, 흑인, 히스패닉, 그리고 버림받은 사람들, 혹은 사회가 제거하고 싶어하는 사람들. 그 모두가 쓰레기 청소되듯 미국에서 쫓겨난다.
이후 미국은 어떤 세상이 될까. 생체공학 기술로 클론을 만들어내는 거대 기업이 사회를 지배하게 되겠지. 이미 뮤턴트들은 죽거나 사라지거나 국경을 넘어가버렸으니 대항할 세력도 없을 테고. 그냥 다 받아들이고 조용히 숨 죽이고 살면 되겠다. 멋진 신세계.
실패의 경혐
사실 로건은 철저히 실패를 거듭하는 캐릭터다. 실패 속에서 성장하고 성장하면 또 실패하고, 그 속에서 주변 사람들은 죽어나간다. 엄청난 능력을 가졌으나 그 능력도 이제 수명을 다해가고, 그걸 물려줄 수도 없다. 당연히 모아놓은 재산도 없고. 그런 사람은 다음 세대를 위해 무엇을 줄 것인가.
실패까지는 아니라 할지라도 대부분의 사람들은 소위 말 하는 '성공'한 인생이 되질 못 한다. 누구나 한 번 쯤은 보았을 듯 한 햇살 좋았던 인생의 한 단편에 대한 추억만을 가진 채, 딱히 다음 세대에 뭔가 물려줄만 한 것이 없는 상태.
어쩌면 뭔가를 물려줘야만 한다는 생각 자체가 잘못된 강박인지도 모르겠다. 다음 세대를 살게만 해 준다면 그 나머지는 다음 세대가 알아서 할 테니까. 오래된 영화처럼, 그냥 기록으로 남아서 가끔 어디선가 문득 나와주기만 한다면 뭔가를 깨닫는 계기가 되는 정도. 많은 걸 바랄 필요가 없듯이, 많은 걸 줄 필요도 없지 않을까.
아주 오랜만에, 혹은 생애 최초로 일반적인 가정의 행복한 일생이 어떤 것인지 보여준 한 가족. 그들은 로건 일행과 얽혔다는 이유만으로 모두 죽게된다.
사실 인생이란 게 대체로 그런 편이다. 어느날 어이없이 찾아오는 사고와 죽음이 있다. 그 속에서 어떻게든 내 인생은 의미가 있을 거라며 거대한 목표나 목적이나 의미를 찾으려 한다. 하지만 정말, 대개의 인생은 작고도 작다.
어떤 인생은 세상을 구할 사람에게 한 끼 식사를 대접하기 위한 의미일 수도 있다. 온 평생을 그 한 끼 식사 대접을 위해 살아온 인생일 수도 있다는 얘기다. 또 어떤 인생은 그 식사 대접하는 사람을 먹여 살리는 역할일 수도 있고, 또 어떤 인생은 그저 그 옆에서 스패어로 존재할 수도 있다. 그 중 하나가 제 역할을 못 하면 세상을 구하는 영웅이 배가 고파서 싸우다가 머리카락 한 올 베이는 참사가 벌어질 수도 있다.


나의 애국이 나무심는 마음이라 할진데 어떻게해야 나는 조국의 하늘 밑에서 살 수 있을까? 그것은 내가 미국에서 공부를 마치고 귀국할 때의 심정과 똑같이 괴로웠다.
일본은 한국을 식량 수탈지로，영구히 그들의 수중에 두려고 발버둥쳤다. 한국의 공업화는 어디까지나 그들 제국주의의 침라 야욕을 수행 하는 과정에서 그나마 양념으로 약간 이루어 졌을 뿐이다. 나의 귀국 4년 전인 1926년 부전강 수력 개발(赴戰江水力開發)을 목적으로「조선수력전기 주식회사」가 설립되었다.
이것은 흥남(興南)에 조선질소비료 주식회사(朝鮮室素肥料株式會社)를 설립，한국쌀을 더욱 증산하여 자기네 나라로 가져가려는 수탈 목적에서 더욱 연유되었었다.
그들의 한국 공업화 목적이 모두 이러하니 그들의 수력 공업화에 내 가 일할 수가 없었다. 다시 말해서 내가 한국의 수력 개발을 위해서 다년간 이러 이러한 공부를 해서 이러이러한 수력 전기학에 대해 조예가 깊으니 일하고 싶다고 일본 총독부나 일인 전기회사에 말하고 싶지를 않았다.
당시의 우리 나라 전력사정은 주요건물이나 일인 주택가에 전깃불이 반덧불처럼 반짝일 뿐 암흑천지를 이루고 있는 것이 내 조국의 전기사 정이었다. 동양인으로서 미국에서는 수력 전기학을 공부해야 아무런 필요성도 없는 것을 오직 조국의 방방곡곡을 밝혀주고 근대화의 지름길로 향하는 동력 해결을 위해 배운 수력 전기학이건만 도무지 그것을 써 먹을 수가 없었다. 민족의 복리 증진을 위해서는 하나도 사용될 수가 없었다.
오로지 일본 제국주의의 제삼국에 대한 침라을 돕고 그로부터 생겨나는 막강한 힘으로 우리 나라를 계속 식민지화할 뿐이었다. 이를 위해 내가 높은 수준의 공부를 했다고 내 자신을 밝힐 수는 절대로 없었다. 사실 나는 내가 미국에서 공부한 바를 내 가까운 친지들에게만 지나가 는 이야기로 했을 뿐 누구에게도 내 전문 지식을 이야기 하지를 아니하였다.
일본이 문화 정책을 쓰고 일선 일체론(日鮮一體論)을 주장하기에 혹 시나 하여 배운 학물과 기술이었다. 그래서 조국을 위해 원가 헌신할 수 있을까? 해서 막상 귀국했지만 그것은 한갖 허상에 불과하였다. 일본은 1929년 세계 경제공황 문제를 놓고 우리 민족을 노예같이 부리려 는 의도 뿐 그밖에 달리 우리 민족에 대한 정책이 원래부터 없었다. 그런 일본에 붙어서 내가 무엇을 해 보겠다는 것일까? 하는 자문자답에 이를 때 나의 조국방문과 내 인생은 한마디로 비참했다.
무엇을 위해 그토록 고생하면서 배웠나? 그 배움 때문에 수없이 뿌 린 눈물 속에는 피땀을 홀리며，앓으며，한(恨)하며, 밤새우며 노력했 던 15년의 기나긴 세월이 있었다. 그러한 내 배움이었건만 배웠다고 말 한마디도 할 수 없는 내 조국의 형편과 일본의 간악성에 혼자서 침통해 할 따름이었다. 독립없는 조국은 바로 죽음이었다. 모든 자기의 개성과 능력도 모두 중지될 뿐 움직일 수 없는 것이었다.
미국에 살기 위해서，미국을 위해서 배운 것이 아닌 나씨 전기학, 이것을 배우는 동안 독립이 오겠지 했었건만 독립은 오지 않은 채 가까스로 졸업만 했었다. 조국을 위해 배운 학문이니 조국을 찾아가자는 그 비장한 결심도，결행도 모두 허사로 끝나니 나는 어떻게 해야 된다는 말인가?
하루에도 몇 번씩이나 일본 밀정과 형사들이 오가는 데 여기서 무엇을 하라는 말인가? 놈들의 정책은 세계 식민 사상(植民史上) 유례없는 식민정책을 가장 간악한 방법으로 육 . 해군의 총칼을 동원하여 하고 있는데 어떻게 내 조국을 위한 뜻을 펼 수가 있을까? 그들은 우리 민족 을 서로 이간시켜 민족끼리 모함하고 잡아주고 원수가 되게 하는 민족 말살정 책 까지 획책 하고 있는 간악배 들이 아닌가. 감옥마다 우리 의 애 국 지사로 가득차게 하고 유치장마다 모질고 악독한 고문으로 아비규환을 이루게 하고 있지 않은가. 나는 내 조국을 위해 중국의 한산선사(寒山禪師)의 시처럼，
만목청산 몰촌목(萬木靑山沒寸木)이요,
현애살수 장부아(絲屋撤手 丈夫兒)라.
시야에 들어 오는 만목정산은
한치 나무가 꺼진 것과같다
층암절벽에 매달려 살겠다고
발버둥치는 너 인생은 차라리
절벽아래로 잡았던 손을 놓고
죽는것이 대장부로다
라는 장렬한 죽음을 생각해 보기도 하였다. 그러나 지금은 죽을 때가 아니라 살 때였다. 어떻게 하던지 살아서 이미 숭고한 죽음을 당했던 애국지사의 영혼을 안위하고 살아 있는 내 동족의 그 질고를 벗겨 자자손손 자유독립국을 물려주기 위해서 악착같이 살 때였다. 지난 15년간의 망국생활 아니 평생에 걸쳐 몇 갑절을 더 고되게 사는 한이 있어도 조국의 비참한 운명을 위해서는 몇 번이고 마음을 다시 고쳐 먹고 내 생명 다하여 살아야 했었다. 이것만이 내가 사는 길이며 민족이 사는 길이었다. 최후의 한사람까지 이 마음과 이 결의로 뭉쳐서산다면 내 조국의 독립은 절대 불가능한 것이 아니리라 철석같이 믿었다.
그러나 나는 어디로 가야 하나? 살아야 되겠다는 것은 틀림없었지만 어디서，어떻게 조국의 독립을 위한 세월을 보내야 하나? 다시 미국으로 돌아갈 것이냐? 아니면 조국에 머물면서 이렇게 나무를 심으면서 후일을 기약해야 할 것이냐?
조국에 머문다는 것은 아무리 생각해도 말이 아니었다. 하루에도 몇번씩 일본 형사들이 나의 일거일동을 살피고 있는데 그것은 안 될 일이었다. 걸핏하면 일본은 한국의 지식충을 오라가라 하면서 조사를 하고 그렇지 않으면 고문과 구금으로 옥사케하는 것이 그들의 성벽이었다. 아무리 지난 날의 망명생활이 고되고 부모 처자가 죽도록 보고 싶고 향수병에 젖었다 하더라도 다시 떠나기 싫은 내 조국을 작별해야만 했다.