브라질 하면 축구다. 프랑스는 예술, 문화, 패션 등이 떠오른다. 이른바 ‘이미지’다. 기억과 경험, 감성, 생각, 지식 등이 합쳐져 만들어진다. 프리미어리그는 빠르고, 라리가는 테크닉이 기막히다는 식이다. 실제 그렇지 않아도 그렇게 믿도록 이미지가 기능한다.
K리그는 어떤 이미지일까? 그리 긍정적이지 못하다. 긍정적이지 못한 게 아니라 솔직히 부정적이다. 그것도 위험할 정도로 이미지가 나쁘다. ‘재미없다’는 세평은 이제 정겨울 정도다. VAR을 도입해도 감독들은 여전히 판정에 격하게 반응하고, 경기 후 기사들에는 조롱과 비아냥 댓글이 주렁주렁 달린다. 관중석은 여전히 비어있다. 호재(명승부, 양질 콘텐츠, 화제 등)가 나와도 전체 이미지는 악화일로에 있다.
10월 1일 수원삼성블루윙즈와 전북현대모터스의 경기도 그랬다. 경기 내용이 흥미진진했다. 오랜만에 많은 관중이 찾아 분위기가 뜨거웠다. 그러나 마무리는 최악이었다. 상대 선수에게 ‘돈 얼마나 받았냐’라는 제스처를 보내고, 관중석에서 손과 입을 동원한 욕이 날아오자 원정팀 감독이 폭발했고, 홈팀 감독은 고함을 지르며 판정을 성토했다. 양 구단 관계자들은 상황을 정리하느라 진땀을 뺐다. 긍정적 요소들은 다 죽고, 경기 후 한숨만 나왔다.
축구에서 이런 잡음은 일상다반사일지도 모른다. 심판을 사랑하는 축구 감독은 세상에 없다. 같은 장면을 보고 두 팀이 전혀 다르게 해석하며 으르렁거린다. 심판매수라는 주홍글씨가 새겨진 팀을 향한 조롱도 어쩌면 자연스럽다. 유럽과 남미처럼 폭력이 벌어진 것도 아니니까 수원과 전북의 경기에서 벌어진 모든 일을 최강희 감독의 말처럼 “해프닝”으로 이해할 수도 있다. 그러나 알다시피 2017년 K리그에서는 그냥 그렇게 털어버리기가 어렵다.
이날 빅버드를 집어삼킨 것은 불신이었다. K리그는 안과 밖에서 불신이 팽배하다. 우선 바깥의 불신을 보자. 지금 세상은 K리그를 불신한다. 그 원인을 우리는 너무 잘 안다. 한국프로축구연맹이 2년 전 경남과 1년 전 전북의 건을 처리함에 있어서 지나치게 안이했던 탓이다. 스포츠 경기의 핵심 가치가 손상을 입었음에도 연맹은 현실에 손발이 묶여 사태를 ‘수습’하기 바빴다. ‘시간이 지나면 괜찮아진다’라는 안이함이었을까?
그다음부터 K리그는 ‘오심 리그’, ‘매수 리그’가 되어버렸다. 전북은 정정당당하게 이겨도 욕을 먹는다. 상대팀 팬들은 이기든 지든 전북의 과거를 들춘다. 댓글 게시판에서만 활동하는 ‘악플러’에게 전북은 씹어도 씹어도 단맛을 내는 마법의 껌 신세가 되었다. 주심은 옳은 판정을 내려도 “심판, 눈 떠라”라는 구호가 날아든다. 마치 보수 정권 하에서 해결사 노릇을 해왔던 사법부를 보는 것 같다. 이래도 욕을 먹고 저래도 욕을 먹는다.
축구계의 자기 불신도 상황을 나쁘게 몰아간다. VAR 도입 전인 올 초 광주와 인천은 경기 후 판정 피해를 주장했다. 그들은 마치 “알 것 다 안다”라는 식으로 화를 냈다. “판정에 저의가 있다고 생각하는 건가?”라고 묻자 그들은 입을 다물었다. 머리와 몸이 따로 놓는 꼴이다. 심판매수가 터졌을 당시 현장에서는 “누가 누굴 욕할 수 있는가?”라는 말이 가장 많이 들렸다. 많은 소문의 공통점은 ‘이 바닥에 깨끗한 사람 없다’라는 충격적 자기인식이었다. 마음속에 그런 믿음이 깔린 일선 현장에서 판정이 정상적으로 수용될 리가 없다.
프리미어리그에서도 매 라운드 오심이 발생한다. 지난 주말 아우크스부르크와 도르트문트 경기에서는 주심이 VAR 판독을 근거로 이미 끝난 상황에 페널티킥을 선언했다. 하지만 그들의 반응은 우리와 달랐다. 판정에 순순히 따랐다. 논란은 있되 K리그처럼 서로 악을 쓰며 싸우지는 않았다. 2005년 독일에서는 승부조작을 주도한 심판(2부)이 검거되었다. 프리미어리그가 ‘오심 리그’, 분데스리가가 ‘승부조작 리그’가 되었을까? 아니다. 지금도 그곳은 아주 잘 돌아간다. 서로가 믿음의 마지노선을 지키는 덕분이다. 우리에겐 그런 존중이 없다. 모두가 재수 없어 교통경찰에게 걸린 운전자처럼 살아간다.


밧단 아람의 외삼촌 집에서 죽도록 일해 모은 재산을 갖고 베델로 돌아가는 길. 야곱은 마하나임에 이르러 에돔 벌판 세일에 사는 에서에게 심부름꾼을 보낸다. “우리 주인님이 너그럽게 봐달라고 하십니다.” 세월이 약이라 했으니 그 사이 형의 분노도 풀리지 않았을까. 자그마치 20여년이 흘렀으니 이제 잊을 때도 되지 않았나. 그러나 계산착오였다. 심부름꾼들이 돌아와서 “지금 부하 400명을 거느리고 주인어른을 치려고 이리 오고 있습니다”고 말했다.
세월과 무관하게 문신처럼 남는 상처가 있다. 에서의 경우 ‘팥죽 한 그릇’이 그랬다. 그 날 야곱이 내민 팥죽 한 그릇을 덥석 받아먹지만 않았어도…. 그가 뺏긴 건 ‘장자권’만이 아니었다. 인생 전부였다. 인간에 대한, 신에 대한 믿음마저 송두리째 무너져 버렸다. 자신은 수치와 굴욕, 원망과 절망에 빠져 힘들게 살고 있는데 가해자는 아랑곳없이 부자가 돼 나타났다는 사실을 용납하기 어려웠다.
에서의 화가 조금도 풀리지 않았다는 소식에 야곱은 비로소 겁이 났다. 그저 사과 몇 마디로 형의 분노가 풀리기를 바라다니 이 얼마나 어리석고 교만한 발상이었던가. 게다가 자기가 직접 나선 것도 아니고 심부름꾼을 보내 대리사과를 했으니 형의 분노에 기름을 부은 셈이 아닌가. 야곱은 제대로 사과하기로 마음먹는다. 용서는 그 다음이다. 죽이든 살리든 형에게 달린 일이다.
사과의 표현으로 야곱이 내놓은 ‘배상’의 규모가 만만치 않다. ‘암염소 200마리와 숫염소 20마리, 암양 200마리와 숫양 20마리, 낙타 30마리와 거기에 딸린 새끼들, 암소 40마리와 황소 10마리, 암나귀 20마리와 새끼 나귀 10마리.’ 그것도 모자라 야곱은 에서를 만나자마자 일곱 번이나 땅에 엎드려 절을 하며 사과했다. 이쯤 되면 그의 진정성이 통하지 않을 리 없다. 에서도 더 이상 칼을 휘두르지 않고 두 팔을 벌려 아우를 끌어안았다.
박근혜 정부가 2015년 12월 졸속으로 단행한 ‘한·일 위안부 합의’가 수면 위로 다시 떠오르고 있다. 곱씹어보면 ‘합의’라는 용어 자체가 마뜩찮다. 이건 나라와 나라 사이에 종잇장 하나로 해결될 성질이 아니다. 쌈짓돈 몇 푼으로 갈음할 일도 아니다. 명색이 ‘보상’이 아니라 ‘배상’을 하라는 것이다. 문명이 개화했다는 20세기에 스스로 문명국을 자처한 일본제국이 조선에게 가한, 또 일본 군국주의 이데올로기의 화신인 일본군이 조선의 꽃다운 소녀들에게 가한 야만스러운 범죄에 대해 ‘제대로 사과’하라는 것이다.
김학순 할머니가 1991년 처음으로 자신이 당했던 일을 세상에 알렸을 때, 남들이 알세라 전전긍긍 가슴속 깊이 숨겨온 상처를 칠순이 다 돼 만천하에 드러내기로 마음먹었을 때 목적은 단 하나였다. 오로지 사과였다. 잘못했다고, 용서해달라고 진심으로 비는 것이었다. 그게 과한 요구였을까. 하기야 강제징용의 현장이었던 군함도를 유네스코 세계문화유산으로 등재하는 데 성공한 일본이 아니던가. 위안부 합의에다 감히 ‘최종적, 불가역적 해결’이라는 단서까지 붙였을 정도이니 그 뻔뻔함을 더 말해 무엇 할까.


최근 진행된 '차이나는 클라스' 녹화에서는 최병일 교수는 미-중 무역전쟁에 관한 흥미로운 이야기를 전했다. 2018년 12월 1일, 전 세계를 떠들썩하게 만든 두 가지 사건이 같은 날에 일어났다. 밴쿠버 공항에서는 중국 최고의 통신장비 기업 화웨이의 창립자 딸이자 최고 재무책임자인 멍완저우가 체포됐다. 그리고 지구 반대편에선 미국과 중국이 무역전쟁 휴전을 위한 회담이 있었다. 과연 두 사건은 어떤 연관성으로 일어나게 된 것이며, 미-중 무역전쟁의 배경은 무엇일까.


새해 우리 교회 표어는 ‘예수님과 함께 다시 시작합시다(요15:5).’입니다. 성도들이 열매 맺는 비결은 단 한가지입니다. 예수님 안에 거했느냐, 거하지 않았느냐? 예수님과 함께 했느냐, 혼자 했느냐, 입니다. 예수님은 영원토록 우리와 함께 하십니다. 그런데 우리는 자꾸 자기 힘으로, 자기의 의지로, 자기 노력으로 열매를 맺으려고 합니다. 이것은 우리 안에 계시는 예수님을 무시하는 행위입니다. 2018년 새해에는 일터와 목장과 교회에서 “예수님과 함께 다시 시작했으면 좋겠습니다. 이런 의미에서 예수님과 함께 할때 나타나는 현상들을 정리해 보았습니다. 신앙 생활 하면서 이런 모습이 내안에 있으면 예수님과 함께하는 것이고, 이런 모습이 없다면 내 의지 내 노력으로 살아가고 있는 것입니다.
첫째, 예수님과 함께 할 때, 신앙에 자연스러움이 있습니다.
예수님은 포도나무입니다. 우리는 포도나무의 가지입니다. 가지는 나무에 잘 붙어 있으면 열매 맺습니다. 포도 열매는 자연스러움의 결과입니다. 이것은 자연의 자연스러운 원리입니다. 예수님과 함께 할 때 우리의 신앙은 자연스러워 집니다. 반대로 뭔가 부자연스럽다면, 예수님을 무시하고 내 의지와 내 노력으로 살고 있다는 말입니다.
둘째, 예수님과 함께 할 때, 사랑의 교류가 있습니다.
포도나무 가지는 포도나무의 뿌리로부터 양분과 수분을 공급받습니다. 마찬 가지로 우리는 예수님으로부터 지혜와 능력을 공급받아 열매 맺습니다. 이것이 사랑의 교류입니다. 사랑의 교류는 우리 마음에 주님의 말씀을 받고, 삶의 문제를 예수님께 기도로 묻는 것입니다. 그래서 사랑의 교류의 핵심은 말씀과 기도입니다. 만약 이런 사랑의 교류가 없다면 내 노력, 내의지로 살고 있는 것입니다.
셋째, 예수님과 함께 할 때, ‘가지치기’가 있습니다.
하나님 아버지는 농부입니다. 우리는 포도나무 가지입니다. 농부이신 하나님 아버지는 열매 맺는데 방해되는 가지를 쳐 내십니다. 예수님과 사랑의 교류를 하면, 우리의 죄가 보이게 됩니다. 우리 안에 아집과 고집이 느껴집니다. 우리 안에 미움, 상처, 사치, 향락이 보입니다. 하나님은 우리가 예수님 닮는데 불필요한 그런 가지를 잘라 내십니다. 이렇게 하나님이 가지를 치실 때, 우리는 고통을 느낍니다. 그러나 그 시간은 열매로 가는 과정입니다.


김종기 푸른나무 청예단 명예이사장이 20일 오전 서울 서초구의 청예단 건물에서 중앙일보와 인터뷰하고 있다. 김경록 기자
한쪽 벽에는 아버지와 아들의 사진이 나란히 붙어 있다. 아버지는 김종기(71) 푸른나무 청예단 설립자 겸 명예이사장이다. 1995년 대기업 임원이던 그는 고등학교 1학년인 아들 대현군이 스스로 목숨을 끊은 뒤 완전히 다른 사람이 됐다. 김 이사장은 인터뷰 중 “대현아. 아빠 노릇을 못해서 늘 미안해. 네가 살아있으면 마흔살이니 결혼도 했겠고 아들도 있을 텐데. 아빠가 너 때문에 이런 일을 하는데 네가 이 아버지를 용서해 주었으리라고 믿어”라며 눈가를 붉혔다.
먼저 아들을 잃으신 경험에 관해 묻지 않을 수가 없어요.
우리 아들이 큰 아픔이 있었어요. 1995년 6월 고등학교 1학년 때 학교를 옮겨 친구들이 없는 상태에서 상급생들 5명한테 지속해서 시달리고 폭행을 당해서 스스로 목숨을 끊는 일이 벌어졌어요. 아파트에서 투신해 차로 떨어졌는데, 건강한 아이여서 피를 흘리면서 다시 아파트 현관 쪽으로 걸어와서 재투신을 해서 스스로 목숨을 끊었어요. 나는 그때 해외 출장 중이었는데 회사 일이 바빠서, 우리 아들이 왜 그렇게 세상을 떠났는지 몰랐어요.
엄청난 충격을 받으셨겠어요.
저와 아내는 삶이 완전히 피폐해져서 살 수가 없었어요. 산다는 것, 호흡한다는 것 자체가 의미가 없고 내가 무엇을 위해서 사는 건지 몰랐어요. 그런데도 하소연하거나 상담할 곳이 전혀 없었어요. 우리나라 기관들 전부 다 찾아다녔어요. 그런데도 정답이 아닌 어떤 피상적인 얘기만 돌아왔어요. 아들을 지켜주지 못한 아빠, 그런 죄책감과 원통함이 계속 느껴져서 아들에게 용서를 바라는 마음으로 (이 일을 시작했어요). ‘우리 아들 같은 아이들이 다시 생기면 안 되겠구나, 나같이 피맺힌 아버지가 있으면 안 되겠구나’ 생각이 들어서.
1991년 삼성전자 홍콩법인에 근무하던 김 명예이사장(왼쪽)이 가족들과 찍은 사진. 가운데가 당시 초등학교 6학년이던 아들 대현군이다. [사진 푸른나무 청예단]
“직장 그만두고 사비 털어 청예단 만들어”
그렇게 푸른나무 청예단이 시작된 건가요.
먼저 자청해서 ‘우리 아들이 학교 폭력을 당하다가 스스로 목숨을 끊었다’는 사실을 알리는 언론 인터뷰를 했죠. 그 이후에 엄청난 반응이 일어났어요. 신문 한 면에 ‘한 소년이 몸을 던지다’라는 기사가 크게 보도됐고, ‘내 아들도 그랬다. 내 딸도 그랬다’는 얘기가 봇물 터지듯 나왔어요. 그랬더니 도와주겠다, 자원봉사하겠다는 분들이 많이 연락을 주셨어요. 교사도 계시고, 경찰도 계셨고. 그중에 몇 분을 모시고 마포구의 작은 식당에서 모임을 발족했어요. 우리 아이들을 학교에 맡기는 것만으로 지키지 못한다면, 시민들이 직접 나서야 한다고 선언을 했던 게 우리 푸른나무 청예단의 발원지입니다.
직장도 그만두신 건가요.
네. 저는 대학을 졸업하자마자 삼성 그룹에 입사해서 진짜 열심히 일했고, 중요한 일도 많이 했어요. 삼성전자에 있을 때는 관리 업무도 했고, 수출 담당도 했고, 비서실에서 그룹 전체를 바라보는 안목을 키우고 운영하는 것도 배웠고요. 근데 막상 아들을 그렇게 황당하게 잃고 보니까 ‘내가 사장이 되면 뭐하고, 돈이 아무리 많이 벌면 무슨 의미가 있겠냐’는 생각이 들고. 모든 게 무의미하고 무슨 이야기를 하는 것마저도 부끄럽게 느껴지더라고요.
초반 운영에 어려움이 많았을 것 같아요.
누가 돈을 주지 않으니까 제 돈으로 해야 했어요. 법적 승인을 받고 요건을 갖춰야 하니까 법인을 만들었고요. 출연금이 필요해서 돈을 긁어모았어요. 누가 기증한 컴퓨터 몇 대를 가지고 일을 하기 시작했고, 많은 어머니가 옥수수도 싸 오고 돈도 10만원, 20만원씩 내서 일하기 시작했어요. 그런데 전문성이 없었고 학교 폭력 관련 노하우가 없었기 때문에 힘들었어요. 우리는 도움을 청하는 사람들에게 도움을 줘야 하고 이런 문제가 있다는 걸 정부와 언론에 알려야 하는데 그런 시스템을 만들기 어려웠어요.
2008년 김종기 명예이사장(왼쪽에서 두번째)이 청소년폭력예방재단 관계자들과 함께 거리에서 캠페인을 하고 있다. [사진 푸른나무 청예단]
단체를 만드는 데도 어려움이 많았군요.
빨리 만들 수 있는 게 재단법인이라고 하길래 자본금을 긁어서 만들려고 하는데, 처음에 이름을 ‘학교폭력예방재단’으로 신청했거든요. 그런데 허가를 안 해주는 거예요. 아무리 얘기해도 안 돼서 서울시에 찾아가서 왜 허가를 안 해주냐고 물으니까 ‘학교 폭력이 없는데 왜 당신이 학교 폭력이라는 말을 써서 재단법인을 만들려고 하냐. 학교 폭력이라는 말을 쓰지 말아라’고 하더라고요. 할 수 없이 제가 물러나서 ‘청소년폭력예방재단’으로 수정을 해서 출범을 한 거예요.
“도와줘야 할 교육 당국이 우리를 외면”
교육 당국이 당시 학교 폭력을 외면했다는 건가요.
교육부나 교육청 모두 학교 폭력이라는 실체에 대해서 외면했어요. 학교 폭력이란 용어 자체도 사용하지 못하게 한 거죠. 그것만 보더라도 우리 사회가 얼마나 학교 폭력에 대해 언급하는 걸 두려워했고 알면서도 외면했는지 알 수 있고요. 제일 힘들었던 것은 이 일을 함께 도와줘야 할 교육 당국이, 학교에서 일어난 문제니까 같이 발 벗고 나서서 할 그분들이 우리를 가장 외면했다는 거예요. 제가 찾아가면 냉대하고 의자를 빙그르르 돌려서 저를 안 만나려고 그러고. 너무너무 힘든 시절이었어요. 그때 제 나이가 마흔여덟이었으니까 그때의 왕성한 혈기로는 다 엎어버리고 싶을 정도로 분노했고, 한국을 떠나버리고 싶을 정도로 힘들었어요. 세금을 낼 가치도 없는 정부다. 이런 나라에 숨 쉬고 살아야 한다는 사실 자체가 너무 힘들었어요.
1998년 김 명예이사장이 학교 폭력 예방 관련 특강 후 학생들과 얘기를 나누고 있다. [사진 푸른나무 청예단]
그런 교육 당국이 바뀌게 된 계기는 뭔가요.
2004년 우리가 청원한 학교폭력예방법이 만들어졌어요. 당시 학교 폭력 특집 기사가 모든 신문에 연일 나오고 국회에서도 떠들고 TV에서도 얘기하니까. 대안이 뭔지 전문가들에게 물어보니 학교 폭력 관련 특별법이 필요하다는 것이었어요. 그래서 1년 동안 눈이 오나 비가 오나 일해서 시민 47만명의 서명을 받아서 국회에 특별법 제정 청원을 했어요. 그 이후 학교 폭력 예방 및 대책에 관한 법률이 특별법이 아닌 일반법으로 출범하면서 움직이기 시작한 게 정부예요.
그 이후로 정부가 적극적이 된 건가요.
아뇨. 문제는 교육부가 법이 만들어졌음에도 불구하고 올바로 일을 안 했다는 거예요. 얼마나 부끄러운 건가요? 대한민국 정부는 국민이 세금을 내고 병역의 의무를 다하는 것처럼, 국민이 아파하는 문제에 대해서 제대로 의식을 가지고 능동적으로 진정성 있게 일을 해야 하잖아요. 근데 그러지 않았어요. 공무원들 본인들도 고백합니다. 의식 있는 간부가 저한테 이렇게 얘기해요. ‘(교육 관련 업무 중에) 이보다 더 중요한 문제가 많아요. 대학 정책이 어떻고 입시문제가 어떻고.’
2008년 김종기 푸른나무 청예단 명예이사장이 서울 광화문 광장 근처에서 시민들에게 학교 폭력 예방 관련 인쇄물을 나눠주고 있다. [사진 푸른나무 청예단]
“대립 많은 사회가 학교 폭력의 원인”
그럼 언제부터 정부의 태도가 바뀌었나요.
그러다가 큰 사건이 터졌죠. 기억하시겠지만 2011년에 대구에서 중학생이었던 권모군이 유서 5장을 쓰고 국민한테 큰 충격을 주고 스스로 목숨을 끊었죠. 권군의 부모님이 교사였잖아요? ‘엄마, 아빠 미안해요. 나 먼저 갑니다. 엄마, 아빠 사랑해요. 제가 이렇게 힘들었어요.’라고 적힌 유서를 보면 가슴이 먹먹해지고 눈물이 나오죠. 그래서 다시 총리가 나서서 기자회견을 하고 6개의 정부 부처의 장들이 모여서 이제는 정부가 올바로 대처하겠다고 밝히고 그다음부터 올바로 일하기 시작했어요.
2011년부터 학교 폭력에 적극적이 됐다고 봐야겠네요.
예. 정부가 제대로 일하기 시작한 게 2011년 이후에요. 지금은 많은 체계가 잡혔고 학교 폭력 발생률도 예전에 약 28%였던 것이 지금은 3%대로 많이 줄었어요.
지금의 학교 폭력은 어떤가요.
옛날에는 물리적 폭력이 많았지만, 요즘에는 그렇지 않아요. 처벌받는다는 사실을 학생들 스스로가 알기 때문에 많이 소셜네트워크서비스(SNS)를 이용해서 괴롭히는 등 지능적으로 양상이 변했어요. 하지만 재미 삼아 한 인격을 모독하고 피해를 주는 것, 한 아이를 괴롭히고 바보로 만들고 종처럼 힘들게 하는 그런 괴롭힘이 아직도 사라지지 않았어요. 며칠 전에도 부산에서 한 여중생이 학교 폭력에 시달리다 가해 학생들의 이름을 다 적어놓고 스스로 목숨을 끊어서 보도됐잖아요.
학교 폭력의 가장 큰 원인은 무엇인가요.
아이들은 사회의 거울이고 서로 배려하고 사랑하는 사회가 돼야 아이들도 이것을 보고 잘 자라는데, 요즘에는 사회가 갈등과 대립이 너무 많아요. 남북, 동서의 갈등을 넘어서 어떤 이념 문제, 진보와 보수 등등 너무 극한적으로 대립하는 모습들이 우리 아이들의 정신세계에 너무 나쁜 영향을 미친다고 확신을 해요. 또 성적 위주, 입시 위주의 교육 정책이 불행한 교육을 만들어요. 수학 공식을 외우는 것보다, 영어 단어를 외우는 것보다는 아이들이 기본 질서를 잘 지키고 남을 배려하고 어려운 약자를 돕는 것이 중요하다는 것을 가르쳐야 해요. 교사들도 그런 것을 깨닫고 교사의 의무를 다해야 하는데 예전과는 달리 하나의 직업인이라는 인식이 생겨서. 자기 현실에 쫓겨서 아이들을 제대로 가르치지 못하는 것도 안타까워요.
김종기 푸른나무 청예단 명예이사장은 "청예단이 아이들의 고통을 덜어주고 갈등을 치유해주는 일을 한다"고 말했다. 김경록 기자
김 이사장은 전국에 330여명의 직원을 둔 푸른나무청예단이 학교 폭력과 청소년 문제에 대해서 가장 전문적인 기관이 됐다고 자평했다. 또 시민들이 기부하는 적은 돈들이 큰 힘이 된다며 정부나 기업의 도움을 전혀 받지 않고 완전히 자립하는 것이 목표라고 밝혔다.
청예단은 구체적으로 어떤 일을 하나요.
설립 동기가 아이들의 고통을 덜어주는 것이니까요. 상담을 기본으로 합니다. ‘살려주세요, 도와주세요, 나 죽어버릴 거예요’ 라는 전화가 굉장히 많이 와요. 새 학기가 시작되면 전화가 불통이 나요. 또 학교로 오는 전화도 학교가 처리하기 힘들면 저희에게 와요. 전화 상담을 받는 것으로 끝나는 게 아니라 그 사람들의 갈등을 치유해주는 것을 목표로 하고 있어요. 화해하고 정상적인 친구 관계를 복원할 수 있도록, 그래서 포기하고 학교를 떠나거나 전학 가지 않도록요.
다른 활동도 하시나요.
교육도 하고 있어요. 청소년에 대한 것만이 아니라 교사들에 대한 교육, 학부모에 대한 교육도 많이 하고 있어요. 요즘에는 후기 청소년이라고 해서 국방부의 의뢰를 받아 군인들에 대해 교육도 해요. 지금까지 10만 명 가까이 교육했어요. 매주 200명의 강사진이 부대에 배치돼서 2박 3일씩 교육한 지 3년째인데 굉장히 효과가 크다고 해요. 또 학교생활이 어려운 아이들에게 성적과는 관계없이 장학금도 주고 있어요. 우리 아들 이름을 딴 대현장학회도 만들었고요. 가난이 아이들의 죄는 아니잖아요? 우리가 상담을 통해서 알게 되는 경우에 아이들이 기죽지 않도록 따돌림당하지 않고 학교생활을 잘할 수 있도록요. 지금 돕는 아이들이 1000명 이상 됩니다. 또 시민운동을 하고 법률을 제정을 요구하고 정부를 비판하는 일, 책을 만들어 세상에 좋은 의식을 불어넣는 일도 하고 있어요.
큰 단체를 운영하는 게 쉽지는 않을 것 같은데요.
전국에서 무려 330여명이 일해요. 원칙은 시민에 의한 봉사이기 때문에 시민들이 1000원, 2000원씩 십시일반으로 모아서 주시는 게 가장 중요해요. 근데 경제가 어렵고, 또 자녀들이 대학에 진학하면 후원을 끊는 분들도 많아서 힘들어요. 그래서 저희는 강연이나 교육을 하고, 책을 만드는 등으로도 돈을 벌어요. 지금까지 저희가 만든 책이 대학 교재를 포함해 130권 정도 돼요. 또 기증받은 물품을 판매하는 바자회도 하고요. 정부나 기업의 프로젝트가 있으면 응모해서 인건비를 벌기도 해요.
푸른나무 청예단에서 장학금을 받은 학생이 고마움을 적은 편지. [사진 푸른나무 청예단]
언제 가장 큰 보람을 느끼시나요.
저희가 수많은 아이를 도와줬거든요. 자살 시도를 했거나 이런저런 아픔이 있는 학생들을 도와줬을 때 부모님들이 눈물을 흘리면서 고맙다고 편지를 보내주세요. 명절이 되면 음료수같이 조그마한 것들을 보내주시기도 하고. 그런 것들 보면서 ‘아 우리가 하는 일이 남들이 하지 못하는 일이고, 가치가 있는 일이구나’ 생각해요. 이 일은 정부나 기업이 하기 어려운 일이에요.
앞으로의 계획은 뭔가요.
제 목표는 우리 푸른나무 청예단이 정부의 지원을 전혀 받지 않고 자립하는 것입니다. 정부의 돈을 1원이라도 받으면 정부에 대한 비판을 온전히 하기 힘들어요. 우리가 정부 비판을 하려고 하면 직접 전화를 하는 공무원이 있어요. ‘어떻게 그럴 수 있느냐, 당신이 뭔데 그런 얘기를 하느냐.’ 우리 단체를 정부의 산하 단체처럼 생각하는 사람들이 있으면 솔직히 아주 기분이 나빠요. 그래서 자립하기 위해 이익을 창출할 수 있는 제2의 회사를 창업하려고 해요. 우리나라에 있는 시민단체들은 굉장히 어렵습니다. 외국에서는 시민들이 적은 금액이라도 시민단체에 후원하는 게 상식처럼 받아들여지기도 하지만 우리는 아직 그렇지 않아요.
김종기 푸른나무 청예단 명예이사장은 "힘은 약자를 괴롭히라고 있는 것이 아니고 위기에 빠진 사람을 구해주기 위한 것"이라는 조언을 아이들에게 해주고 싶다고 말했다. 김경록 기자
“위기에 빠진 사람 도와주는 게 힘”
인생이란 무엇이라고 생각하시나요.
인생은 꽃과 같은 것입니다. 꽃은 아름답게 피었다가 시간이 지나면 시들어서 떨어지는데, 우리 삶도 꽃처럼 피어나서 한 60~70년을 사는 거 아니에요? 그래서 꽃처럼 우리도 멋지게 아름답게 밝게 살았으면 좋겠다고 생각해요. ‘우리는 모두 하나의 아름다운 꽃이다’는 생각을 가졌으면 해요.
인생에서 꼭 지키려는 좌우명이 무엇인가요.
푸른나무 청예단을 시작할 때 좌우명을 ‘성실, 근면, 정직’이라고 써서 벽에 붙였는데요. 정직하게 사는 것이 가장 행복한 것 같아요. 아름다운 거짓말이라고 해도 거짓말은 거짓말이니까요. 투명하고 깨끗하게 살다 보면, 결국 진실한 것이 승리한다고 봐요. 거짓말하지 말고 정직하게 살면, 짧게는 손해를 본 것 같아도 길게는 가장 오래 웃을 수 있다고 생각합니다.
젊은이들에게 해주고 싶은 조언은 무엇인가요.
아이들에게 해주고 싶은 말이 두 가지 있어요. 첫째는 성적에 너무 연연하지 말라는 거예요. 성적에 연연하지 말고 네가 하고 싶은 것이 무언가를 생각하고 멋지게 그것을 추구해봐라. 노래를 잘하면 노래를, 춤을 잘 추면 춤을, 운동을 잘하면 운동을. 하고 싶은 것이 있으면 그 꿈을 구체화해서 키워라. 둘째는 힘은 약자를 괴롭히라고 있는 것이 아니라는 거예요. 위기에 빠진 사람을 도와주고 손 내밀어서 생명을 구하는 게 힘이고, 잘못된 것을 봤을 때 올바른 소리를 하고 올바른 말을 하는 것 그게 정의라는 것을요.
마지막으로 아드님에게 한 말씀 해주실 수 있을까요.


디지털 트윈을 구현하는 기본 목적은 생산성 향상과 운용비용 절감이다. 하지만 디지털 트윈에 어떤 정해진 형태나 구조가 있는 건 아니다. 마치 카멜레온처럼, 디지털 트윈은 적용하는 분야에 따라 조금씩 다른 모습을 보이며 사용 목적 또한 달라질 수 있다.
이를 큰 틀로 나누어 보자면, 도시 운영 시스템을 개선하는 모델과 제조 현장의 효율을 극대화하는 모델로 구분해볼 수 있다. 그럼 이어지는 사례들을 통해 디지털 트윈의 특징과 장단점과, 주의해야 할 점 등에 대해 알아보자.
‘현실 국가를 위한 가상의 나라’ 버추얼 싱가포르
작지만 부유한 도시국가, 싱가포르는 지난 2018년 약 3년에 걸친 대규모 국토 가상화 프로젝트 ‘버추얼 싱가포르(Virtual Singapore)’를 성공적으로 마무리했다. 버추얼 싱가포르는 싱가포르 전역에 존재하는 모든 건물과 도로, 구조물, 인구, 날씨 등 실제 도시를 구성하는 각종 유무형의 데이터를 3D 가상환경에 실세계와 거의 유사한 조건으로 구현한 디지털 속의 가상(Virtual) 싱가포르다.
버추얼 싱가포르는 우리가 흔히 떠올리는 3D 지도와는 차원이 다른 정교함을 갖고 있다. 주로 공공기관과 사물인터넷 기기에서 수집한 데이터를 바탕으로 건물의 이름과 크기, 특징 등의 기본 정보는 물론이고, 주변 주차 공간과 도로 구성, 길가에 심어진 가로수, 심지어 시간에 따른 날씨 변화 등 도시 계획에 필요한 거의 모든 데이터를 언제든 실시간으로 파악할 수 있도록 설계됐다.
약 1000억 원이 투자된 이 프로젝트는 현재 싱가포르 발전을 위한 각종 시뮬레이션, 연구·개발, 계획 수립, 의사 결정 같은 도시 운용 과정 전반에 활용되며 이미 투자금 이상의 특별한 가치를 싱가포르에 돌려주는 중이다.
현실과 똑같이 구현한 버추얼 싱가포르 일부 (자료=싱가포르 국립 연구재단)
그럼 몇 가지 예를 살펴보자. 싱가포르에서는 만약 기업이나 정부가 건물이나 공원 건설 등의 프로젝트를 계획하는 경우, 버추얼 싱가포르 플랫폼 내에서 주변 경관과의 조화, 교통에 미치는 영향, 일조권 침해 여부 등의 사전 조사 항목을 빠르고 정교하게 파악할 수 있다.
만약 해당 프로젝트가 차량 흐름이나 통행에 불편을 야기한다는 결과를 얻었다고 생각해보자. 이를 최소화하기 위한 보완 통로 구축에 대한 추가 시뮬레이션을 진행하거나, 더 나은 설계로 변경하기 위한 여러 테스트를 큰 비용 소모 없이 수월하게 검토할 수도 있다.
또 외부뿐 아니라 건물 내 발생할 수 있는 상황에 대한 테스트도 가능하다. 버추얼 싱가포르와 관련된 데모 영상에서는 긴급상황 발생 시 건물 내 안내원의 유무가 시민들의 대피 시간에 얼마나 영향을 끼치는지에 대한 시뮬레이션 과정을 직관적인 시각화 영상을 통해 보여주고 있다.
자료=싱가포르 국립 연구재단
시연 영상에서 또 하나 확인할 수 있는 흥미로운 부분은 가상의 도시를 1인칭 시점으로 직접 걸어볼 수도 있다는 점이다. 아마도 이를 활용하면 실제 거주민 시각에서의 도시 변화를 보다 현실적으로 실험해볼 수 있을 것으로 예상된다. 가령 이동이 불편한 사람들이 일반 지도 앱에서 쉽게 확인하기 어려운 특정 지역의 고저 차를 확인하거나, 자전거 타기에 적당한 코스를 직접 구상해볼 수도 있을 것이다.
날씨 변화에 따른 테스트도 가능하다. 예를 들어 일사량과 풍향, 기온 변화 등의 데이터를 함께 수집하는 버추얼 싱가포르 플랫폼은 사람이 직접 방문하지 않아도 약간의 조건 검색만으로 특정 지역의 일사량과 건물 면적, 옥상 온도 변화 데이터 등을 쉽게 알아낼 수 있어 편리하다.
실제로 싱가포르 당국은 작은 국토의 한계를 극복하기 위해 건물 옥상 등을 활용한 태양광 발전에 적극적으로 투자하고 있으며, 버추얼 싱가포르를 토대로 지역별 태양전지 패널 설치에 가장 적합한 장소를 물색하기도 한다.
태양광 패널 설치 시뮬레이션
이 밖에 버추얼 싱가포르는 재난 상황에서도 효과적으로 활용될 수 있다. 예를 들어 도심 아파트 단지에서 화재나 유독가스 누출 사고가 발생할 경우, 지역 내 풍향 데이터를 근거로 유독물질이 퍼지는 방향과 시간을 계산해 가장 효과적인 시민 대피 경로를 계산할 수 있다. 또 비가 많이 내리는 시기에는 평균 강우량을 근거로 홍수 발생 가능성과 관련 피해를 예측해 미리 시설 보수에 나서는 시나리오도 가능하다.
유독가스 발생 시나리오
이처럼 도시형 디지털 트윈은 높은 개발 비용이 따르는 도시 프로젝트의 초기 탐색 비용을 줄여주고, 각종 재난 상황에 효과적으로 대응할 수 있는 전략 구상의 근거가 된다는 점에서 도시나 국가를 운영하는 직위에 있는 사람이라면 누구나 탐낼 만한 장점을 갖고 있다. 다만 설계부터 구현까지의 과정이 지난하고 큰 비용이 요구된다는 점만 빼면 말이다.
한편 이런 싱가포르의 성공에 자극을 받은 것일까? 국내에서도 지난 2018년 4월, 세종시가 한국전자통신연구원(ETRI)과 손잡고 스마트시티 디지털 트윈 플랫폼을 공동연구한다는 계획을 발표한 바 있다. 이 프로젝트에는 총 190억 원의 사업비가 투자되며 2019년부터 2021년까지 세종시의 인구와 이동 행태, 상권과 대중교통 분석 시스템 등을 개발할 예정이다.
산업형 디지털 트윈을 선도하는 'GE'
사실 디지털 트윈의 개념을 처음 주창한 곳이 누군가인지를 두고는 이견이 분분하지만, 확실한 건 미국의 GE(General Electric)가 디지털 트윈의 산업 분야 적용에 대해서만큼은 가장 앞선 기업 중 하나란 사실이다. GE는 약 10억 달러의 연구비를 투자해 2016년 세계 최초의 산업용 클라우드 기반 오픈 플랫폼인 ‘프레딕스(Predix)’를 공개했다.
프레딕스 공개 직후 지금까지 수만 명의 소프트웨어 개발자가 프레딕스 플랫폼을 통해 수백 개의 산업용 애플리케이션 생태계를 구축했으며, 특히 개발사인 GE 역시 프레딕스를 활용해 2017년 기준으로 80만 개에 달하는 디지털 트윈을 개발하며 디지털 트윈 확산에 앞장서고 있다.
앞서 소개한 도시형 디지털 트윈이 각종 도시 환경 시뮬레이션에 강점을 보인다면, 산업용 디지털 트윈은 보다 좁지만 전문적인 영역과 실시간 관제에 특화된 모습을 지니고 있다. 그 중 대표적인 사례가 GE의 계열사인 GE항공의 항공기 엔진 관리 시스템이다.
GE의 항공 엔진 가상화 데모 (자료=GE 디지털)
엔진 장애로 인한 항공기 결항과 사고는 항공사에 막대한 경제적, 사회적 손실을 유발한다. GE항공은 이런 문제를 최소화하기 위해 제트 엔진 하나에 무려 200개가 넘는 센서를 장착해 항공기 이착륙과 운항 중 발생하는 각종 데이터를 수집한다. 이는 담당 엔지니어에게 시각화된 형태로 실시간 제공되며, 엔지니어는 이를 통해 엔진 고장 여부와 교체 시기 등을 예측한다. 그 결과 엔진 고장에 대한 검출 정확도는 10% 개선됐으며 정비 불량으로 인한 결항 건수도 1000건 이상 감소하는 효과를 거둘 수 있었다고 한다.
비슷한 사례는 GE항공의 경쟁사인 롤스로이스에도 있다. 롤스로이스는 디지털로 만든 항공 엔진 축소 모형을 검사에 활용하고 있다. 이전에는 사람이 직접 블레이드를 해체하고 엔진을 수동으로 점화하는 등 검사 과정 전반에 많은 시간과 비용, 안전 문제 등이 수반됐지만, 디지털 트윈이 적용된 엔진 검사에서는 1회 검사에 걸리는 시간이 고작 0.2초로 감소했다. 또한 롤스로이스는 물리적인 검사를 수행할 때와 비교해 동시간에 더 많은 검사를 수행함으로써 비용 절감과 시간 절약, 안전 유지 등 모든 측면에서의 효율을 개선할 수 있었다.
NYPA 나이아가라 수력 발전소 (자료=NYPA 유튜브 채널)
세계에서 가장 유명한 폭포 중 하나인 '나이아가라' 근처에 위치한 뉴욕전력공사(NYPA)의 수력 발전소에도 GE 프레딕스 기반의 방대한 관제 시스템과 디지털 트윈이 만들어지는 중이다.
2017년 뉴욕전력공사는 GE와 발전소의 16개의 터빈과 발전기, 그 외 수백 대의 기계에 수천 개 이상의 산업 인터넷 센서를 부착하고 클라우드 네트워크에 연결하는 프로젝트 계약을 체결했다. 이 시스템은 발전소 장비 최적화를 위해 베어링 가속도, 진동, 마모, 열, 습도 등의 실시간 데이터를 수집할 예정이다. 이를 통해 발전소는 하나의 거대한 디지털 트윈을 구축할 예정이며, 뉴욕전력공사를 이를 통해 향후 약 22억 5천만 달러 수준의 운영비를 절약할 수 있을 것으로 예측하고 있다.
이 밖에도 산업용 디지털 트윈의 부수적인 장점은 원거리에서의 설비 관리가 편리해진다는 점이다. 실제 GE 디지털의 2016년 디지털 트윈 시연 영상을 보면, 관리자가 특수 안경을 착용하고 증강현실 환경에서 공장 관리 프로그램을 제어하며 문제가 발생한 지점에 대해 직관적인 시각화 모델을 제공받는 장면을 볼 수 있다. 관리자는 이를 통해 문제 지점을 정확하게 파악하고 문제를 해결하기 위한 추가 데이터 확인 후 즉각적인 문제 해결에 응용할 수 있다.
GE의 디지털 트윈 공장 시연 (자료=GE 디지털 유튜브 채널)
디지털 트윈이 낳은 슈퍼카 ‘기블리’
디지털 트윈은 저명한 스포츠카 회사에도 새로운 성장 모멘텀을 불러일으켰다. 이탈리아의 명문 자동차 제조업체 마세라티(Maserati)는 신차 생산 공정에 디지털 트윈을 적용함으로써 2012년 6288대 수준이던 판매량을 2016년 4만 2000대까지 약 6배 이상 끌어올렸다. 이런 성과의 주역은 마세라티가 2013년에 공개한 고성능 세단 ‘기블리(Ghibli)’와 독일의 지멘스(Siemens)다.
지멘스와 마세라티는 디지털 트윈을 차량 생산에 접목해보는 실험을 했다. 이를 통해 마세라티는 기블리의 개발 초기 단계부터 실제 모델과 가상의 디지털 모델 데이터를 동시에 생산해 전체 공정을 최적화했으며, 시제품으로 도로 주행 자료를 수집한 뒤 디지털 모델에서 다양한 상황을 가정한 테스트를 거쳐 제품 개발의 정확도를 개선하고 생산 기간을 크게 단축하는 데 성공한다.
마세라티 기블리 (자료=마세라티)
30개월이 넘을 것으로 예상되던 개발 기간은 디지털 트윈 적용 후 절반 수준인 16개월로 감소했고, 개발비용이 줄어든 만큼 기블리의 가격도 훨씬 저렴해졌다. 여기에 디지털 설계의 일환으로 소비자들이 원하는 다양한 요구 사항을 가상 공간에서 시험해볼 수 있게 됐는데, 이 덕분에 기블리는 7가지 버전과 13가지에 이르는 색상, 205개의 구성 옵션을 적용할 수 있는 마세라티만의 팔색조 모델로 새롭게 태어난다. 그 결과 기블리는 출시 1년 만에 마세라티가 2014년 전 세계에 판매한 3만 6000대의 자동차 중 절반을 훌쩍 뛰어넘는 65%의 판매량을 담당했으며, 마세라티의 재기에 큰 보탬이 됐다.
사람의 개입이 최소화된 고효율 항만
국내 기업이 주도한 물류 분야 디지털 트윈 적용 사례로는 2016년 과학기술정보통신부가 주최하는 신SW상품대상을 수상한 녹원정보기술의 ‘버추얼 터미널(Virtual terminal)’이 있다. 버추얼 터미널은 각종 장비와 차량 위치, 상태 정보 등을 3D GIS 맵 위에 실시간으로 시각화하는 항만관제 모니터링 시스템이다.
버추얼 터미널은 3D 터미널과 CCTV 솔루션을 결합해 항만 내 현장 상황을 3차원 화면과 CCTV 화면에 동시 표출하는 구성이 다소 독특한 시스템이다. 이는 컨테이너나 크레인 위치 등을 실시간으로 확인하고 사람의 개입을 최소화한 자동화 항만 터미널을 목표로 하고 있다.
버추얼 터미널 (자료=녹원정보기술)
버추얼 터미널은 2013년 부산 신항만을 시작으로 사우디아라비아 킹압둘라 포트에 납품된 바 있으며, 아랍에미리트 DP&W 두바이 제브랄리 터미널3에서는 시범 적용 결과 항만 생산성이 65% 향상되는 효과를 거두는 성과를 올린 것으로 알려졌다.
디지털 트윈의 한계와 문제점
지금까지 살펴본 디지털 트윈의 적용 사례는 가상의 쌍둥이 모델과 실시간 동기화를 통해 생산성 향상과 총운영비 감소, 정보 수집과 분석이 용이해지고 대부분의 자원과 현상을 데이터화할 수 있다는 점에서 긍정적인 모습을 보여줬다. 하지만 모든 기술이 그러하듯, 이에 상응하는 문제와 한계도 분명히 존재한다.
디지털 트윈은 기존 시스템에 수많은 센서와 네트워크가 더해짐에 따라 관리 난이도의 상승과 함께 오작동을 증가시킬 수 있으며, 앞서 언급했듯 높은 초기 구축 비용이 요구된다.
또 버추얼 싱가포르처럼 거주 도시를 디지털 트윈 모델로 구현하는 경우 무분별한 데이터 수집으로 인한 개인정보의 유출과 데이터에 기반한 사회 통제와 감시 문제가 발생할 우려도 상시 존재한다.
더불어 제대로 활용되지 않는 비효율적인 데이터가 수집될 경우 오히려 시스템의 스토리지나 연산 능력이 낭비되는 문제도 발생할 수 있다. 이 밖에 규모가 작은 산업체나 지역에서는 상대적으로 디지털 트윈에 대한 투자 대비 효과를 기대하기 어렵다는 한계도 있다.
우리는 디지털 트윈이 가진 잠재력을 인지하고 이를 활용하기 위한 다양한 아이디어를 연구해볼 수 있겠지만 이것이 모든 디지털 산업을 혁신할 만능키가 아니란 의식 또한 함께 지닐 필요가 있다.


오늘은 만우절입니다. 그런데 열혈 야구 팬 중에도 만우절이 메이저리그에서 시작됐다는 걸 아는 이는 많지 않습니다.
1871년 4월 1일 미국 인디애나 주 포트웨인에서 사상 첫 번째 메이저리그 게임이 열렸습니다. 방문 팀은 클리블랜드. 첫 타자 화이트 풀이 2루타를 치고 나갔습니다. 그때 포트웨인의 유격수 프레드 골드스미스가 속임수를 썼습니다. 투수에게서 받은 견제구를 돌려주지 않고 그대로 글러브에 넣고 있었던 것. 이 사실을 모른 채 리드 폭을 넓히던 풀은 태그아웃 됐습니다.
풀은 "이건 명백히 반칙"이라며 항의했지만 심판의 설명에 마음을 돌렸습니다. "자네는 지금 야구 역사에 첫 번째 아웃을 당한 선수로 기록될 수 있는 기회를 잡았다네." 미국에서 만우절을 '4월 풀의 날(April Fool's day)'이라고 부르는 건 이 때문입니다. 풀이 속임수에 당했기 때문에 가벼운 거짓말은 용서하는 전통도 만들어졌습니다. 풀 혼자만 속임수에 당하는 건 아니라고 위로하려는 목적입니다.
눈치가 빠른 독자는 이미 아셨겠지만 이건 만우절을 맞아 만들어 낸 거짓말입니다. 실제로 메이저리그 첫 경기가 열린 건 1871년 5월 4일이고, 첫 타자는 디콘 화이트였습니다. 그가 2루타를 친 것도 맞고 2루에서 아웃 당한 것도 맞는데 그건 다음 타자 진 킴벌이 직선타를 때린 사이 미처 2루로 돌아가지 못했기 때문입니다. 2루수 톰 캐리가 직접 타구를 잡고 2루 베이스도 밟았습니다. 결국 메이저리그 역사상 첫 번째로 아웃을 당한 선수는 진 킴벌입니다.
이 경기는 포트웨인의 2-0 승리로 끝났습니다. 결승점이 난 건 2회말. 선두 타자로 나온 5번 타자 빌 레넌이 2루타를 치고 나갔습니다. 다음 두 타자는 뜬공으로 물러났지만 8번 타자 조 맥더모트가 적시타로 레넌을 홈으로 불러들였습니다. 포트웨인은 5회말 한 점을 보탰고 그대로 경기가 끝났습니다.
한번 본 적도 없는 경기를 이렇게 되살릴 수 있는 건 기록지가 남아 있는 덕입니다. 어떤 야구 경기든 기록지 한 장만 있으면 이렇게 생명력을 불어넣을 수 있고, 각종 통계 처리도 할 수 있습니다. '야구의 숨은 게임(The Hidden Game of Baseball)'이라는 책에 등장하는 "기록은 어제 혹은 100년 전 치러진 야구 경기에 대한 유일하고도 영구불변한 발자취"라는 표현에 고개를 끄덕였던 이유입니다. 한국야구위원회(KBO)도 해마다 기록 강습회를 열어 일반 팬들도 정확하게 경기를 기록할 수 있도록 돕고 있습니다.
그런데 이번에 KBO에서 인터넷 홈페이지를 개편하면서 기록지를 제공하던 페이지를 없앴습니다. KBO 관계자는 "임의로 기록을 재가공하는 일이 있어 이를 금지하려는 목적"이라고 설명했습니다. 만우절 거짓말이라고 믿고 싶은 해명입니다. 원래 통계 처리를 하라고 있는 기록지를 재가공하는 게 문제라니요.


스페인 수도 마드리드에서 바르셀로나로 이동하기 위해 내가 선택한 방법은 야간버스였다. 스페인 고속기차 ‘렌페’를 이용하면 약 3시간 만에 도착을 하지만 기차 티켓 가격이 버스표 가격의 3배나 되니 고민할 필요도 없이 야간버스에 몸을 실었다. 불편한 좌석에서 힘들게 8시간을 자는 둥 마는 둥 뜬눈으로 지새우다 창밖을 바라보니 하늘이 온통 붉은 색이다. 구름과 태양이 서로 엉키듯 섞여서 하늘에 붉은 물감을 뿌려 놓은 듯 찬란한 붉은 하늘이 나를 맞이했다. 태양의 나라 스페인다운 하늘색이었다.
동화 속 과자집처럼 아름다운 구엘공원.
운 좋게도 얼리 체크인이 돼 숙소에 도착을 하자마자 그대로 뻗어 버렸고 느지막이 오후쯤 일어나서 거리로 나가보니 엄청난 인파가 람블라스 거리에 있었다. 카탈루냐 광장에서 콜럼버스 기념탑이 있는 항구까지 일직선으로 이어지는 1km 정도의 거리. 아침시간 람블라스 거리에는 새 시장과 꽃 시장이 들어서는데 여행 중이지만 줄지어 있는 꽃 좌판대의 유혹을 뿌리치지 못하고 무심하게 포장해주는 꽃다발을 사 현지인 흉내를 내보기도 하고, 유럽에서도 손꼽히는 보케리아 시장에 들러 과일을 구입해 부족한 비타민을 충전하기도 했다.
넓은 보행자 도로 옆으로는 카페와 레스토랑이 줄지어 있고 수많은 거리 예술가들이 여행객들의 눈을 즐겁게 해주고 있었다. 얼핏 보면 동상처럼 보이지만 동전을 던져주면 갑자기 움직여 여행객들을 소스라치게 놀래키곤 했다. 나도 악마 코스프레를 한 동상 앞에서 1유로를 기부하고 기념 촬영을 했는데 갑자기 날개를 펴고 움직이는 바람에 깜짝 놀라 소리를 지르고 난리도 아니었다. 사람인 줄 뻔히 알면서도 다들 놀라는 모습에 괜히 오버한다고 생각했는데 막상 겪어보니 기막힌 타이밍에 움직여서 사람들의 반응을 이끌어 내는데 역시 예술가는 예술가였다. 람블라스 거리 노천 카페에 앉아 사람들을 구경해도 좋고 생동감 넘치는 람블라스 거리를 산책하는 것도 좋고 람블라스 거리 끝 콜럼버스 기념탑 전망대에 올라 아름답게 펼쳐지는 바르셀로나 전경을 보는 것도 좋다.
130년 넘게 지어지고 있는 사그라다 파밀리아 대성당. 2026년 완공 예정이라고 하지만 기부금만으로 지어지고 있어 정확한 완공 시기는 알 수 없다.
스페인 바르셀로나 하면 제일 먼저 떠올리는 것이 올림픽과 축구지만 스페인을 대표하는 천재 건축가 ‘안토니오 가우디’를 빼놓고 바르셀로나를 이야기할 순 없다. 사실 살아오면서 단 한 번도 들어 본 적도 없던 건축가 가우디를 바르셀로나에서 알게 됐고 바르셀로나에 머무는 내내 가우디와 함께한 여행이 돼 버렸다. 일부러 찾아다니지 않더라도 가우디가 건축한 건물을 바르셀로나 곳곳에서 만날 수 있다. 특별한 지식이 없더라도 가우디 건축물 앞에 서게 되면 조금은 생소한 외관에 발길을 절로 멈추게 된다. 건축을 전공하지 않았지만 그의 작품 속에 들어서면 가우디가 어디에서 영감을 얻어 작업을 했는지 저절로 이해가 됐다. 그의 작품이 대단하다고 설명을 듣고 머리로 이해하는 게 아니라 눈으로 그의 작품을 보면 마음에서 그가 천재임을 느끼게 해줬다.
가우디가 설계한 고급빌라 ‘카사밀라’ 앞에 섰을 때 정말 사람이 사는 아파트가 맞는지 의문이 들었다. 빌라라고 하기엔 발상이 너무 기발하고 재미나고 이쁘기까지 했다. 물결치듯 구불구불한 외관과 동굴로 들어가는 듯한 착각에 빠지게 만드는 입구도 신선했는데 카사밀라의 매력은 건물 옥상에 있었다. 건물의 환기구 모양이 중세 기사 같기도 했고 우주인들의 얼굴 모양 같기도 했다. 스필버그 감독의 스타워즈에 나오는 제국의 군사들 얼굴이 바로 이 카사밀라 환기구에서 영감을 얻어 만든 거라고 했다. 하나하나 다른 개성을 가진 환기구 모습에 넋을 잃기도 난생처음이었다.
가우디가 산을 주제로 설계한 빌라 카사밀라.
카사밀라는 시작에 불과했다. 가우디의 역작 구엘공원에 갔을 때는 ‘헨젤과 그레텔’ 동화 속 과자집을 그대로 옮겨 놓은 듯했다. 공원의 제일 꼭대기에는 색색의 모자이크 타일로 디자인된, 세상에서 가장 긴 의자일지도 모르는 벤치가 구불구불 이어져 있었다. 강렬한 지중해의 태양을 온몸으로 받아들일 수밖에 없는 의자이지만 많은 사람들이 의자에 앉아 휴식을 취하고 있었고 아이들이 신나게 뛰어놀고 있었고 여행객들은 그 속에서 가우디의 흔적을 찾아 사진을 찍고 있었다. 사람들이 한데 섞여 있던 그 모습이 뭉클하게 느껴졌다. 유명한 건축가의 작품을 보러온 여행자에게는 특별한 공간으로, 일상을 보내는 시민들에게는 휴식의 공간으로 여행객과 시민이 한 공간에서 함께 즐기는 그 모습이 그냥 좋았다. 이렇게 멋진 공원을 가진 바르셀로나 시민들이 부러워졌다. 누구나 가고 싶어하는 랜드마크가 그들에겐 일상을 보내는 공간으로 사용되고 있다니…. 잘 만들어졌고, 또 잘 사용되고 있는 구엘 공원이었다.
바르셀로나 여행 시 시간이 없어 단 한 곳만 가야 한다면 그곳은 사그라다 파밀리아 대성당이다. 1882년에 지어지기 시작해서 1세기가 흘렀지만 여전히 공사가 진행 중이고 가우디 사후 100주년을 기념해 2026년 완공될 예정이라고 하지만 기부금만으로만 지어져 10년이 걸릴지 100년이 걸릴지 알 수 없는 곳. 하늘을 찌를 듯한 외부 모습도 멋졌지만 나를 더 감동시킨 것은 성당 내부였다. 창문 너머 태양빛이 스테인드 글라스에 반사돼 황홀한 조명이 되어 나를 향해 비추는데 현실 속이 아닌 듯한 착각을 받았다.
주변을 둘러보니 안전모를 쓴 수많은 사람들이 내부 공사를 이어가고 있었다. 여행 중에 제일 상심할 때가 일부러 시간과 돈을 들여 찾아간 곳이 보수공사를 하고 있을 때이다. 사진을 찍어도 만족스럽지 못해 억울하고 화가 나기 마련인데, 세상의 모든 랜드마크를 통틀어서 유일하게 공사를 하고 있어도 감동을 주는 곳이 사그라다 파밀리아 대성당이 아닐까? 가우디의 작품을 보러 갔는데 작품활동까지 관람할 수 있는 곳. 사진 찍는 관람객들 한쪽에 가우디의 정신을 이어받아 새로움을 불어넣고 있는 사람들이 있었다. 그들 덕에 내일은 또 다른 모습의 사그라다 파밀리아 성당의 모습이 될 것이다. 가우디의 작품이지만 가우디의 작품이 아닌, 수많은 이들의 숭고한 노력이 살아 숨쉬는 미완의 현재형이자 우리 모두가 함께 만들어 가는 오늘날의 가우디를 만날 수 있는 곳이 사그라다 파밀리아 대성당이다.
음악과 빛이 어우러진 몬주익 분수쇼.
바르셀로나의 마지막 밤을 즐길 수 있는 최상의 장소는 마법의 분수쇼다. 에스퍄냐 광장에서 카탈루냐 미술관으로 이어지는 길에서 세상에서 가장 황홀한 분수쇼가 열린다. 경쾌한 음악에 맞춰 하늘 위로 솟아오르던 분수들의 춤사위. 음악의 템포가 빨라지면 물줄기도 격해졌고 음악이 느려지면 분수의 물줄기도 느려지고 가늘어졌다. 바람에 나뭇잎이 흔들리듯 물줄기들이 좌우로 살랑살랑 움직이며 음악과 한몸인 듯 움직였다. 눈을 감고 음악을 들으면 분수의 모습이 연상됐고, 춤을 추는 물줄기를 바라보면 지금 나오는 음악을 귀를 막고도 알 수가 있었다. 음악에 취해 아름다운 조명에 취해 신명나게 춤사위를 벌이는 분수쇼에 취해 나의 눈과 귀와 마음은 흔들리고 있었다. 아니 같이 춤을 추고 있었다. 여자 혼자 다닌 여행인지라 나도 모르게 마음이 약해질 때도 있었고 지금 내가 잘하고 있는 걸까? 의문을 가진 적도 많았다. 하지만 이렇게 아름다운 장면 앞에선 내가 이래서 지금 여행을 하는구나. 내가 지금 행복하구나. 이런 감정들이 마구마구 솟아올라 나도 모르게 눈물이 났다. 너무 아름다운 것을 보면 눈물이 난다고 하더니 지금 이 순간이 그러했다. 만약 내가 여행을 하지 않았더라면 너무 아름다워서 너무 행복해서 눈물이 나는 경험은 해보지 못했을 것이다. 아마도 언젠가는 스페인에 다시 가게 되겠지. 완공된 사그라다 파밀리아 대성당을 보기 위해서라도 말이다. 다시 가야 할 이유를 바르셀로나에 남겨 두고 왔다.


2016년 7월 24일 카폴릭의대 서울성모병원 지하강당에서 대한통합암학화 주최 대국민강좌가 있었다. 수많은 의료인과 암관련 종사자 및 암질환에 관심이 있는 여러 환우 및 보호자가 참석했다. 국가 의료정택을 담당하는 보건복지부 의료정택담당자도 참석했다. 필자 또한 많은 기대를 가지고 아침7시에 도착해서 필기도구며 사진기 등을 준비했다. 지푸라기라도 건져야겠다는 마음으로 참석한 것이다
대한통함암학회 최낙원 이사장의 개회사와 함께 발제자들의 암관련 논문들이 발표되었다. 발표된 논문들의 주된 암발생의 원인으로는 만성염증(Chronic inflammation)이었다. 아울러 염증 또한 산화의 과정이기 때문에 고농도의 항산화제인 비타민을 처방해야 한다는 것이었다. 이 외에도 오메가-3 지방산, 감마리놀렌산, 폴리페놀, 강장제 등이 암치료 및 관리에 도움을 준다고 하였다.
암환자를 위한 식이요법에 대한 가이드라인도 제시되었다. 발표자의 내용중 매일 식사를 해야 하는 이유로 음식을 통하여 필요한 영양소를 섭취하기 위함이고 각종 영양소를 통해서 신체를 구성하고 또한 질병으로부터 인체를 예방하고 치료하기 위한 자연치유력(Self Healing Power)를 높이기 위함이라고 하였다.
아울러 음식을 통하여 섭취되어야 하는 없어서는 안 되는 영양소인 필수 영양소로 비타민, 미네랄, 필수아미노산과 현대인에게 특히 강조되는 신 3대 영양물질로 필수지방산(오메가3, 오메가6), 식이 섬유소(팩틴질), 식물 내재 화합물인 Phytochemicals 등에 대해서 강조, 발제하였다.
하지만 실망스럽게도 전혀 새로운 내용이 없었다. 왜 만성염증이 암으로 진행되는지? 그리고 식이요법에 대한 가이드라인을 보면 영양소에 대한 집착을 하고 있음을 알 수 있었다. 그리고 염증 치료를 위해 항산화물질을 이용한 치료를 강조하는 논문들이 많았다.
듣고 있는 필자는 정말 답답했다. 왜 암이 발생되고, 왜 암은 전이된다고 말하는가? 왜 암은 조직을 침투하는가? 왜 암은 혈관을 생성하는가? 왜 암은 조직의 융기현상이 발생되는가? 등등에 대한 궁극적인 궁금증을 풀어주는 논문은 한편도 없었다. 정말 실망스러웠다. 그리고 염증도 노화도 산화과정이라 고농도의 항산화제를 투여해야 한다는 논문발표에 있어서는 정말 분노를 느끼지 않을 수 없었다.


본방사수하게 만드는 썰전 웬만한 것은 재방으로 보는데 유일하게 생방으로 챙겨보는 프로그램이 있으니 바로 썰전이다. 시사적인 면에 대해 균형잡힌 시각을 갖게 해주는 프로그램이기도 하고, 연예계 소식의 분석력은 글 쓸 때도 도움이 많이 된다. 다만 최근 예능심판자 코너에서 허지웅과 강용석이 빠졌는데 강용석이야 원래 예능심판자에서는 존재감이 없었지만, 허지웅의 공백은 너무도 크게 느껴진다. 연예인들이 직접 연예계를 분석하는 예능심판자는 날카로운 시선과 분석으로 바람직한 비판적인 시각을 갖게 해 주었는데 지금은 썰록만 남아서 인물을 분석하는 일만 하고 있다. 서장훈이라는 카드를 꺼냈음에도 스튜디오가 너무 썰렁하게 느껴진다. 썰전의 가장 큰 매력은 역시 정치 이야기다. 이철희 소장과 강용석이 펼치는 시사 논평. 중간에 김구라가 사회를 보..


피곤할 때 많이 생각하는 것 중에 하나가 비타민이다. 이름 자체부터 생명에 활력을 넣어주는 느낌이다. 그래서 많은 건강기능식품들이 비타라는 단어를 포함하여 이름을 붙인다.
비타민중에 가장 많이 알려진 것은 비타민C다. 비타민C라고 하면 머릿속에 금방 상큼한 맛을 선전하는 광고가 생각이 난다. 노란색의 레몬을 연상케하고 입안에서는 신맛이 돌며 온 몸에 전율을 느끼게 할 정도로 친숙한 영양성분이다. 신문, 잡지, 방송의 광고를 통하여서도 식품, 음료수 등에 비타민C가 함유된 것을 많이 볼 수 있다.
비타민C가 알려진 것은 스코트랜드의 제임스 린드(1747년)에 의해서다. 15세기에서 19세기까지 뱃사람들은 오랫동안 항해를 하는 과정에 피가 잘 멈추지 않고 출혈이 되는 병으로 고생을 하였다. 이러한 오랜 고질병의 하나인 괴혈병의 원인이 바로 비타민C라는 것이 밝혀진 이후에야 괴혈병에서 벗어날 수 있었다.
비타민C는 수용성비타민으로 ‘아스코르빈산’이라고도 하며 강력한 항산화기능을 하는 환원제로 피부, 감기, 다른 여러 질병에 좋다고 알려져 있다.
또한 대량투여시에는 암에도 도움을 준다고 알려져 있으나 반대로 설사, 결석, 용혈의 원인이 된다는 주장도 있다.
비타민C는 인체 내에서 콜라겐형성, 신경전달물질의 합성, 면역기능, 항산화기능 등으로 여러 기관에 중요한 작용을 하고 있다.
비타민C에 함유된 아스코르브산은 쉽게 이용되지만 비타민C는 소장에서 능동수송에 의하여 흡수되어 혈장으로 이동한다. 이동된 비타민C는 부신피질, 뇌하수체, 수정체, 간, 폐, 췌장, 지라, 신장 등으로 이동하여 사용되고 있다.
비타민C는 수용성 비타민으로 남는 비타민C는 체외로 배설이 된다. 배설은 아스코르빈산이나 대사물질로 소변을 통하여 이루어진다. 하루의 필요량은 70mg 정도이며 임산부, 수유부는 40mg 정도 더 필요하다.
비타민C는 결합조직의 중요성분인 콜라겐을 합성하는 작용을 하여 골격, 혈관벽, 상처회복 등에 꼭 필요한 성분으로 역할을 한다. 항산화작용도 뛰어나 활성산소를 제거하여 면역기능을 회복하고 항암작용에 응용되기도 한다.
철분의 흡수를 도와서 소장에서 철이 쉽게 흡수되게 한다. 면역작용이 강하며 지방대사에 작용을 하는 카르니틴을 합성한다. 그 외에 노어에피네프린, 에피내프린, 세로토닌, 헤모글로빈, 담즙산, 스테로이드호르몬 등의 여러 물질의 합성에 관여한다. 또한 감기에도 비타민C가 좋은데 면역기능을 강화하고 백혈구의 기능을 활성화하기 때문이다.
비타민C 부족은 알콜중독, 흡연, 스트레스, 노령화, 음식부족 등으로 인하여 많이 온다. 부족하면 감기, 기미, 주근깨, 알레르기 증세, 식욕부진, 연골, 근육조직변형, 피하출혈, 괴혈병, 잇몸출혈, 뼈의 통증, 설사, 우울증 등이 오기 쉽다.


36 이르시되 아빠 아버지여 아버지께서는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고 37 돌아오사 제자들이 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 시몬아 자느냐 네가 한 시간도 깨어 있을수 없더냐 38 시험에 들지 않게 꺠어 있어 기도하라 마음에는 원이도뢰 육신이 약하도다 하시고 아멘
사랑하는 교우 여러분, 새롭게 시작되는 이 아침 사랑하는 주님을 찬송합니다. 재난의 때에 주님의 은혜와 사랑이 없다면 절망이고 좌절입니다. 그러나 살아계신 주님과 함께 함이 언제나 은혜입니다. 오늘 우리가 나눌 본문은 가장 절망적인 순간을 어떻게 가장 영광스러운 상황으로 바꾸는가를 우리에게 보여 주십니다.
먼저 기도하심으로 역전을 이루어 냅니다. 십자가고난에 대한 갈등이 있습니다. 이 갈등이 너무나 귀한 것은 주님께서 인간이셨음을 알게합니다. 예수님의 연약함이 아니라 인간을 위하여 성육신하신 주님의 그 사랑과 우리의 고난을 대신 지신 주님의 은혜를 바라보게 됩니다. 사람들이 다 모른다 하여도 주님은 우리를 아십니다. 그러기에 우리는 주님안에서 위로받습니다. 주님의 고난이 바로 나를 대신한 아픔이기 때문입니다. 이 힘듦을 기도로 통하여 하나님의 뜻으로 바꾸십니다. 기도는 결국 하나님의 뜻앞에 무릎꿇게 합니다. 기도는 육신을 쳐서 말씀앞에 복종하게 합니다. 성령의 전적인 도우심으로 임함입니다. 사랑하는 성도 여러분, 오늘의 상황과 환경을 바꿀 수 있는 것은 오직 기도뿐입니다. 세상에는 다양한 길을 말하지만 우리가 걸어가야 하고 승리하는 길은 오직 기도를 통한 하나님의 뜻인 말씀뿐입니다. 오늘도 숨쉬는 순간마다 주의 이름을 부르며 기도하는 우리가 되기를 축원합니다.
두 번째로 주님은 지금도 우리를 위하여 기도하고 계십니다. 고난앞에서 드리는 주님의 기도는 자신을 위한 기도가 아니라 우리를 위한 기도였습니다. 기도하지 못하는 인생들을 향하여 주님은 기도의 문을 열어주신 것입니다. 그리고 깨어 있지 못하는 이들을 향하여 깨어 있는 방법을 가르쳐 주셨습니다. 무엇보다 기도의 궁극적인 목적이 자신이 십자가를 짊으로 하나님이 원하시는 생명이 이 땅에 드러나는 것임을 알게 하십니다. 사랑하는 교우 여러분, 주님은 지금도 우리를 위하여 중보의 기도를 하십니다. 우리로 말미암아 다른 이들이 생명을 얻도록 우리가 십자가를 지기를 원하고 계십니다. 예수님의 복종으로 우리 모두에게 영생의 길이 열린 것처럼 우리의 기도로 말미암아 살아야할 많은 사람들이 살게 될 줄을 믿습니다. 재난의 때에 더욱 이웃들을 위하여 기도하며 기도의 너비가 넓어지기를 원합니다.
마지막으로 기도로 우리의 영을 강하게 하십니다. 시험앞에서 승리하는 길은 기도뿐입니다. 시험에 대한 답은 주님안에 있기 때문입니다. 육신이 연약하여 기도를 하지 못함은 자랑이 아닙니다. 다른 곳에 답이 있다고 생각하기 때문입니다. 주의 영으로 거듭난 인생은 영으로 육을 이겨내야 합니다. 하루아침에 되는 것이 아닙니다. 그러기에 기도는 성화의 과정입니다. 주님을 사랑하는 성화의 과정은 저절로 되는 것이 아닙니다. 영을 강하게 하는 과정은 언제나 복종을 통하여 이루어집니다. 많은 설교를 듣는 다고 믿음의 성장이 이루어지기는 쉽지 않습니다. 듣는 말씀을 붙들고 기도함으로 우리는 영적으로 강하여 집니다. 육과 영을 분별하고 성령안에서 영의 충만으로 오늘도 강해지는 우리가 되기를 원합니다. 민감하게 아버지의 뜻을 묻고 행동하는 우리들이 되기를 원합니다.


저희 사단법인 한국드론협회는 2015년에 드론분야에서는 국내 최초로 사단법인 인가를 받은 기관입니다. 지금이야 대부분의 분들이 드론이 무엇이고, 어떻게 활용되고 있는지에 대해 알고 계시지만, 협회가 설립 될 당시만 하더라도 드론 자체가 무엇인지 명확히 알지 못하는 분들이 많았습니다. 그래서 협회 설립 초기에는 많은 분들이 드론에 대해서 알게하고 그 효용성에 대해서 널리 알리는 저변확대 사업을 많이 진행하였습니다. 예를 들어 협회는 설립 당시 창립총회와 함께 약 40여개 이상의 드론을 선보이는 드론 전시회를 함께 개최하였습니다. 또한 국내 최초 드론 전문매거진인 ‘DRONE’을 창간하였으며, 안전한 비행을 위한 필수어플인 ‘READY TO FLY’를 국토교통부와 함께 개발하여 배포하였습니다. 현재도 많은 드론 운용자들이 이 어플을 사용하여 안전한 비행을 위한 정보를 제공 받고 있습니다. 또한 설립 이후 지속적으로 진행중인 사업이 있습니다. 바로 드론 기증식입니다. 저는 항상 드론은 현재도 많은 변화를 이끌어 낼 분야이지만, 지금 자라나는 학생들, 즉 다음 세대에게 엄청난 변화와 편의를 가져다 줄 분야라고 생각하였습니다. 그렇다면 다음 세대들이 드론에 대해서 잘 알고 관심을 가지고 많은 경험을 해보는 것이 무엇보다 중요하다고 생각합니다. 그들이 어렸을 때부터 드론을 경험하고 새로운 활용분야에 대한 고민을 활발하게 해야 다가오는 드론으로 인한 변화를 주도하고 나아가 세계 드론 산업을 이끌 수 있는 인재가 될 것이라 생각하기 때문입니다. 저희 협회는 그래서 지금까지 학교와 기관 등에 드론을 기증하고 동아리 활동을 지원하고 있는 것입니다. 그 외에도 드론의 안전문화 확산, 기술 개발 지원, 법률 재정비 등 다양한 분야에서 많은 분들이 활동하고 있습니다.
질문2.두 번째로 협회가 하는 일에 대해서 잠깐 설명해 주시겠어요
앞서 말씀드렸듯이 드론의 저변확대 사업은 지속해서 시행하고 있습니다. 현재도 드론 안전 어플 ‘READY TO FLY’는 국가 중요 행사 시 임시 공역에 대한 안내 및 변화하는 공역 정보를 안내하고 있으며, 기증식 역시 꾸준히 진행중입니다.
이밖에도 협회는 드론 산업 성장을 유도할 수 있는 주요 분야 중 하나로 드론 스포츠, 엔터테이먼트 분야를 눈여겨 보고 있습니다. 매년 전 세계 탑클래스의 드론 레이싱 선수들과 드론 스포츠 산업을 선도하는 많은 인사들이 참여하는 국제 드론스포츠대회 및 국제 컨퍼런스를 개최하고 있으며, 국제드론스포츠연맹을 조직하여 전 세계 드론 스포츠 산업 선도를 위해서 노력하고 있습니다. 그 결과 드론스포츠대회는 전 세계에서 그 권위를 인정받는 세계대회로 성장하였습니다.
다양한 드론 관련 연구사업에도 활발히 참여하고 있습니다. 지자체, 공기업을 대상으로 드론 활용 계획 수립 용역을 수행한 바 있으며, 다양한 드론 실증사업에 참여하고 있습니다. 또한 공신력 있는 조종사 및 운용자 양성을 위해 협회에서 인증한 강사들을 각지로 파견하여 교육을 담당하게 하고 있습니다. 이외에도 국내 드론 산업 발전을 위한 다양한 사업들을 진행중에 있으며 국제적으로도 많은 국가들과 협력관계를 공고히 하여 협력체계를 구축하고 있습니다.
질문3.세 번째로 현재 드론산업 전반에 걸친 이슈가 어떤게 있는지 짚어주시겠습니까
사실 드론산업에서 중요한 이슈들은 굉장히 많습니다. 그만큼 많은 지원과 성장에 대한 기대감을 가지는 동시에 안정적인 산업분야로 성장하기 위한 성장통도 많은 분야기 때문입니다. 지금은 드론산업이 태동하는 단계를 넘어서 성공적으로 안정기에 진입하기 위한 과도기적 단계라고 생각합니다. 그렇기 때문에 기술적인 이슈, 정책적인 이슈, 다른 나라와의 경쟁력에 관한 이슈 등 다양한 이슈들이 산재합니다. 그중에서도 가장 주의깊게 보고 있는 것은 산업용 드론의 개발 및 활용입니다.
말씀드렸듯이 현재 국내 드론 산업은 과도기적 단계입니다. 일반 취미용, 산업용으로 사용되는 대부분의 드론들이 중국산 완제품이고, 드론 제작은 물론 핵심부품 생산 분야 등에서도 중국과의 격차는 큽니다. 이러한 상황에서 국내 드론업체들은 드론 제작 및 양산보다는 드론의 활용 분야에 더 역량을 집중하고 있습니다. 이는 여러 판단이 있을 수 있지만, 제작시장에서 중국과의 현재 격차를 생각해보면 어느정도 현실적인 선택이라고 볼 수 있을 것입니다. 결국 우리는 기존 산업분야에서 드론으로 대체하였을 때 더 효율적이고 안전한 작업이 가능한 분야를 발굴해 나가야 하는 것입니다. 그런데 이것은 드론업체들만의 힘으로는 어렵습니다. 정부의 지원 및 다양한 실증사업과 공공기관 등에서 주도하는 안정적인 수요발급이 함께 병행된다면 보다 긍정적이니 선순환을 만들어 낼 수 있을 것이라 생각됩니다.
질문4.끝으로 올 한해 드론의 관련된 전 국민적인 목표가 있으시다면 어떤 게 있으실까요
사실 협회는 국내 드론산업이 건전한 선순환 구조를 이루어 드론산업이 성장함은 물론 세계드론시장을 국내 드론 업체들이 선도하는 날을 원하고 있습니다. 여러 가지 방법과 길이 있을테고, 저는 그중 하나가 엔터테이먼트 요소를 접목한 드론스포츠 시장의 성장 역시 한 가지 방법이라고 생각합니다. 개인적으로 국제드론스포츠연맹을 조직하고 세계 각국의 드론레이싱 관련 단체들과 함께 국제드론대회를 개최하면서 드론스포츠분야의 파급력 및 가능성을 확인하였습니다.


1월 28일 : (조용기 목사 초청 미주대성회) - 조용기 목사는 현지시각으로 27일부터 28일까지 미국 로스앤젤레스의 순복음 나성교회와 로버트 슐러 목사가 시무하는 LA수정교회, 베데스다 신학 대학교회에서 매일 오전과 오후 성회를 인도했다. 침체되어 있는 미국교회에 성령의 새바람을 일으키는 성회로 평가받았다.
2월 10일 : 조용기 목사, 교계지도자 청와대오찬 간담회 참석 - 조용기 목사는 김대중 대통령의 초청으로 청와대에서 열린 교계 지도자 간담회에 참석했다. 기독교계지도자 1백명이 함께한 자리에 지역화합과 남북통일, 경제번영 등을 위한 기도가 있었다. 이날 오찬에는 조용기 목사 외 김지길 목사(아현교회 원로), 김준곤 목사(한국대학생선교회 총재), 김동완 목사(한국기독교교회협의회) 등이 참석했다.
2월 12일 : 조용기 목사, 아리랑(Arirang·ch50)TV와 대담 - 해외에 우리나라를 소개하는 아리랑TV와 대담을 가진 조용기 목사는 교회성장의 비결 및 지역감정 극복을 통한 민족화해 방안을 제시했다. 또 새로운 천년을 맞이하는 시점에 기독인에 대한 충고와 당부에 대한 질의에서 "하루하루를 충실히 살아갈 때 새로운 천년은 희망으로 우리에게 다가올 것"이라고 밝혔다.
2월 26일 : 선한 사마리아인회 창립 - 26일 오후 6시 당회장 조용기 목사를 강사로 창립 예배를 드리고 귀순자 후원의 밤을 마련하였다. 선한사마리아인회는 국내외 불우이웃을 돕고 제3세계에서 고통받는 이웃에게 선한 사람이 되어 사랑을 실천하고 영혼을 구원하기 위한 취지를 가지고 창립되었으며 국제사회에까지 영향력을 미칠 수 있도록 NGO에 가입했다.
3월 5일 : 중국복음화의 청신호 - 케이블 및 위성 텔레비젼 공급사인 GOOD TV를 통해 대만 전역에 조용기 목사의 설교 프로그램이 공급되어 대만에서 큰 호응을 얻었다.
3월 23일~25일 : 중동선교의 새로운 장을 연 '조용기 목사 초청 두바이 성회' - 두바이 종교 부지에서 열린 이번 성회에는 연인원 4만 5천여 명이 운집하여 폭발적인 성령의 열기로 중동선교의 포문을 열었다. 이번 성회에 참석하기 위해 인근 여러 아랍권 나라에서 모여들었으며 사무실, 계단, 발코니, 주자창까지 인파로 가득 찼다. 스피커의 볼륨도 크게 울릴 수 없고 찬양도 절제를 요하는 분위기 속에서도 수많은 결신자가 나왔으며 기적과 이사가 나타나 많은 병자가 치료받았다.
4월 7일 : 순복음동경교회 창립 21주년, 일본 베데스다신학대학 설립 - 창립 21주년을 맞이하는 순복음동경교회는 7일 오후 1시 조용기 목사를 강사로 창립기념예배 및 일본 베데스다신학대학교·대학원 개교예배를 드렸다. 순복음동경교회는 1만성도 달성과 성전건축을 21세기 새로운 비젼으로 삼고 일본 1천만 구령을 향해 더욱 매진할 계획이다.
4월 27일 : 국회조찬기도회 초청 '교단대표자 신임축하예배'에서 강사로 말씀 선포.
7월 30일~8월 4일 : 조용기 목사 초청 스웨덴·덴마크 성회 - 먼저 있었던 스웨덴의 웁살라 성회에서는 7천 5백석 규모인 생명의 삶 교회를 성도들이 가득 메웠다. 30일에 있었던 교역자 세미나에서는 영적인 잠을 자고 있는 유럽이 다시 깨어나길 간절히 기도했고 성회기간에 병고침의 역사가 일어나는 등 초대교회의 성령역사가 임했다. 8월 3, 4일 양일간 덴마크 코펜하겐 기독교 문화센터 오순절사도교회에서 개최된 코펜하겐성회에서는 덴마크 기독교 역사상 가장 큰 성회로 인산인해를 이루었다. 3일에 조용기 목사는 덴마크 공영방송과 각 일간지와 기자회견을 가지는 등 현지의 언론에서도 많은 관심을 보였다.
10월 17일 : 일본열도 최대의 세계선교회의 개최 - 예수탄생 2천년을 기념하여 세계 곳곳에서 세계선교회의가 열린다. 조용기 목사를 비롯 라인하르트 본케 목사 등 유수의 목회자들이 강사로 나선 이번 회의는 국립교토국제회관에서 25일 개회되어 일주일간 열렸다. 일본교회 사상 최초의 본격적인 세계선교회의가 열린다는 점에서 의의가 있다.
11월 21일 : 조용기 목사 초청 캐나다성회 - 조용기 목사는 16일 오전 토론토에서 말씀을 전하고 그날 저녁과 17일 양일간 미시사우가복음교회에서 성회를 인도했다. 특히 '확실한 목표를 가지고 지속적으로 기도하라'고 강조하고 '오순절 성령운동을 통해 캐나다가 복음으로 무장할 수 있도록 중보기도할 것'이라고 참석자들에게 전했다.


일반적으로 지수(Index)는 두 개의 숫자들 간의 단순한 비를 포함하는 통계적 측정방법으로 서로 다른 시계열 자료들의 변화들을 비교할 수 있도록 하여주며, 큰 숫자들을 다루기에 적합한 작은 숫자들로 축소시켜 표현할 수 있게 한다. 또한 하나의 그룹으로서의 항목들이 변화하는 것을 모니터링 할 수 있게 해 주며, 계절변동과 같은 영향들을 제거하거나 실질소득 또는 돈의 구매력을 추정하는 장점이 있다. 따라서 많은 경제활동에서 지수를 활용하여 해당 활동의 수준을 파악하고 있다.
2. 국내의 부동산 지수작성현황
국내의 부동산관련 지수는 주로 정책집행의 참고자료로 활용하기 위하여 1980년대 중반부터 작성되기 시작하였다. 주택과 관련된 가장 대표적인 조사로는 국민은행(구한국주택은행)에서 1986년부터 전국의 주택매매가격과 주택전세가격을 매월 조사하여 발표하는 전국주택가격동향조사가 있다. 토지와 관련된 조사로는 건설교통부와 한국토지공사에서 조사하여 발표하는 지가동향조사가 1987년부터 매분기별로 전국의 행정구역별, 용도지역별, 지목별 지가변동률을 발표하기 시작하였다.


세월호, 가습기 사건에 이어 영흥도 낚시배 전복사고, 타워크레인 사고, 대학병원 신생아 사망 사고와 제천 화재사고 등 최근 발생된 일련의 안전사고를 보면 하나같이 안전불감증에 기인한 우리사회의 안전문화를 지속적으로 경고하고 있다.
영흥도 낚시배(9.77톤) 사건은 22명이 탑승하여 336톤 유조선과 충돌하여 전복, 13명이 사망하고 2명이 실종됐다. 계속되는 타워크레인 사고는 올 들어 사망자가 19명, 부상자도 46명에 이른다. 지난 달 16일 ‘타워크레인 중대 재해 예방대책’도 사고가 연이어 발생하자 내놓은 것이지만 근본 원인은 노후화에 따른 것인데 허위등록문제, 하청구조에 따른 안전의 외주화 처럼 비리가 발생할 수 있는 구조적 문제가 있다.
또한 설계, 제작, 정비 및 수명관리 등 일련의 과정에 대해 독립적인 설계검토, 제작검사, 안전교육 및 설비안전 인증을 구체적으로 제시하는 기술적 접근방법이 필요하다. 민간기관이 검사하는 것이 문제점으로 제시되는데 그 보다 사업자로부터 독립성과 기술성 확보의 문제다.
제천 화재사건은 사망자 29명 포함 사상자가 67명이 발생되었는데 화재의 원인이 된 드라이비트에 적용된 인화성 단열재, 대피를 어렵게 만든 무허가 증축과 대피로 차단, 출입문 고장, 화재경보 및 스프링클러 문제 등과 진입을 어렵게 한 무단 주차와 소방시설, 소방인력의 부족 등등 문제를 보면 하나같이 “제대로” 관리되고 있지 않음을 알 수 있다.
지난 6월 19일 고리원전 1호기 퇴역식에서 문대통령은 불안하므로 탈원전, 에너지전환 정책을 선언한 바 있으며 이 때 내 놓은 것이 ‘국가 안보 차원의 안전대책’을 수립하겠다고 하였지만 6개월이 지난 현재까지 문정부가 내놓은 원자력 안전대책이 없다. 누가 추진하는지도 모른다.
신고리 5,6호기 공론화 이후 9.12 경주지진을 대비한 원자력 시설 안전개선 대책을 원안위가 보고한 바 있지만 문재인 정부의 혁신대책이라고 할 수 없는 지난 세월호 정부의 대책이다. 이는 부처간에 기능이 분산된 원자력 안전 및 방재대책을 종합 조정하는 콘트롤타워도 없으니 당연한 일이 아닐 수 없다.
북핵 위협과 원전 중대사고에 비상대응을 위한 방재대책이 제대로 된 것이 없고 지난 11월 15일 포항 지진 이후 불거진 양산단층 활성화 증거가 나왔음에도 양산단층 일대의 단층조사 미흡도 그렇다. 인력이 부족하면 해외에서 전문가를 초빙해서라도 단층조사를 해서 위험구역을 합리적으로 조속히 설정하고 기존 주거 및 공공, 산업위험시설이 지진위험구역에 있으면 이전할 수 있는 강력하고 실효적인 대책이 빨리 나와야 한다. 또한 가동원전 전반에 걸친 다수호기, 최신 기술기준 적용 또한 현장 상태 재평가와 함께 안전수준의 최신화를 위해 전향적으로 받아들일 수 있어야 한다. 현장 설비상태에 대한 제대로 된 감시와 점검 없이는 내진 성능 향상은 무의미하다. 이처럼 안전대책이 중심을 제대로 못 잡고 지난 세월호 정부와 차이가 없는 것이다.
취약한 우리사회의 안전 환경을 보면 제반 안전문제는 우리 사회에 뿌리박힌 빨리 빨리 문화와 사전 대비 및 감시 소홀 등으로 주변 곳곳에 너무나 허술하고 어처구니 없는 위험환경에 노출되어 있다.
세월호 참사와 가습기 사건에서 목격하였듯이 우리 사회 전반에 걸친 안전문제는 뿌리 깊은 윤리와 문화적 요소로서 우리 사회 수준을 가늠하게 한다. 자신의 이익만 생각하고 비상계단을 막아 놓고 무허가 증축하며 값싼 인화성 보온재로 외벽을 감싼 이러한 의식수준으로 즉, 자신만 알고 주변을 배려하고 공동체를 생각하지 못하는 의식이 팽배한 상황은 이웃과 주변을 돌보는 책임성 있는 수준 높은 사회의식에 기반한 안전을 제대로 생각할 수 없게 만드는 것이다.
이러한 안전문제는 정부와 정치권이 적극 나서야 하는 문제이지만 초등교육부터 시민교육까지 꾸준한 교육과 실천을 통하여 높은 시민의식이 꾸준히 함양되지 않으면 극복할 수 없는 문제이다. 안전 목표는 정부와 정치권이 아무리 노력하여도 시민협조 없이는 달성할 수 없기 때문이다.
이와 같은 세월호 참사 이후 끊이지 않는 안전사고로 볼 때 우리 사회는 북의 위협을 제외하더라도 감시도 제대로 작동하지 않는 매우 위험한 사회이다. 따라서 근본문제 해결 없이는 세월호사건과 같은 대형 참사가 문재인 정부라고 발생되지 않으리라는 것은 오산이다.
오히려 최근 일련의 사건들은 경고로 보아도 무방하다. 더욱이 현 정부에 원자력 및 에너지 안전을 포함 환경, 바이오 의약, 교통, 건설 및 노동 등 각 주무 부처에 분산된 제반 안전기능들을 전문적으로 종합 조정하는 콘트롤타워도 보이지 않고 있다. 이와 같은 제반 안전문제에 취약하게 노출된 우리 위험성을 그대로 두고 아무리 복지를 내세워 투자한들 무슨 소용이 있겠는가?
이처럼 안전은 경제적 가치와 삶의 질을 포괄하여 우리 삶의 가치를 높이는 것이므로 최소한 복지문제와 대등하거나 그 이상의 투자를 아끼지 않는 인식의 대전환이 필요하다. 문재인정부도 높은 지지율에 만족하지 말고 안전에 한치의 양보도 없는 초강력 대응을 하여야 한다.


당뇨병이란 신체 내에서 혈당 조절에 필요한 인슐린의 분비나 기능 장애로 인해 발생된 고혈당을 특징으로 하는 대사성 질환이다. 최근 들어 당뇨병과 잇몸병사이에 상호 연관성이 있다는 것이 여러 연구들에서 제시되고 있다.
두 가지 기전으로 설명되고 있는데, 첫번째는 세균과 세균이 내는 독소가 혈관을 통해 전파된다는 것, 두번째로는 잇몸질환으로 인한 염증성 매개 물질이 혈류를 통해 전파된다는 이론이 있다. 이중 2형 당뇨는 췌장의 베타 세포의 기능이 떨어지고, 베타세포 사멸과 인슐린 저항성이 증가되는 질환이다.
몇 몇 연구에 따르면 잇몸병과 당뇨병 사이에 연관성이 밝혀지고 있는데, 잇몸질환과 관련된 세균과 그 대사산물이 혈류를 통해 전파된다는 것이다. 이 번 연구는 당뇨병과 잇몸병사이의 상관관계를 알아내기 위해서 코호트 연구를 진행하였다. 코호트 연구란 전향적 추적조사를 의미한다. 특정요인에 노출된 집단과 노출되지 않은 집단을 추적하고, 연구 대항 질병의 발생률을 비교하여 요인과 질병 발생관계를 조사하는 연구방법이다. 국민건강보험공단(NHIS) 자료를 바탕으로 2002년부터 2013년까지의 국민 건강 코호트(NSC: National sample cohort)를 설정하였다.
치아 상실은 치아우식 및 치주질환, 외상으로 인해 이뤄지는데, 40대 이상의 연령대에선 치아상실의 많은 부분이 치주질환으로 인해 이루어진다. 이번 연구에선 잇몸병 및 당뇨병을 가진 환자와 당뇨병이 없는 잇몸병 환자를 비교하여, 치아상실의 위험율이 얼마나 높아지는 지를 알아보았다.
1,017,468명을 대상으로 NHIS-NSC (2002~2013년) 코호트 조사를 시행하였고, 당뇨 코호트(실험군)는 2003년 초부터 2003년 말까지 1년동안 당뇨병으로 처음 진단, 또는 치료받은 환자로 구성되었고, 대조군은 2002년부터 2013년 관찰 종료시까지 4가지 만성 질환(당뇨, 고혈압, 골다공증, 류마트스) 모두 진단받거나 치료받은 적이 없고, 실험군과 성별, 연령, 거주지역, 소득수준이 유사한 사람을 같은수로 매칭하여 임의 추출하였다.
결과적으로 당뇨병 유무에 따라 1. 당뇨환자의 치아상실 위험도는 1.35배 높았다. (35%상승), 2. 서울 거주자에 비해 광역도시와 소도시에 거주하는 집단의 치아상실위험은 1.1배 높았다.(10%상승) 3. 치과 방문횟수가 증가할수록 치아상실 위험은 0.998내 낮았다.
두번째로 당뇨병 중증도에 따른 치아 상실 위험도는 1. 인슐린 투여 집단의 치아상실 위험이 1.51배로 가장 높고, 당뇨 진단을 받았으나 경구약을 복용하지 않는 집단의 치아상실 위험도는 1.29배 높았다. (29% 상승) 2. 서울 거주자에 비해 광역도시 및 소도시에 거주하는 집단의 치아상실 위험이 1.1.배 높았다. (11% 상승)
세번째로 당뇨의 중등도에 따라 구분시에는 1. 인슐린 투여집단의 치아상실 누적개수가 1.23개로 가장 높았다. 결론적으로 1. 당뇨환자의 치아상실 위험은 정상인보다 높았고, 2, 치아상실 위험은 당뇨의 중등도가 높을수록 증가하였고, 3. 치과방문횟수가 증가할수록 치아 상실 위험은 감소하였다.


열역학에서 우리는 열(heat)은 온도차에 의해서 한 시스템에서 다른 곳으로 전달되는 에너지의 형태라고 정의하였다. 열역학적 해석은 시스템이 어떤 평형상태에서 다른 평형상태로 변하는 과정에서 열전달 량을 다루고 있다. 이러한 에너지 전달의 율을 결정하는 과학을 열전달(heat transfer)이라 한다. 열의 형태로 전달되는 에너지는 항상 높은 온도에서 낮은 온도로 전달되며 두 물체의 온도가 같게 되면 열전달은 정지하게 된다.
열읜 전도, 대류 그리고 복사의 세 가지 형태로 전달된다. 모든 열전달은 온도차가 있어야 가능하며, 높은 온도에서 낮은 온도의 물체로 전달된다.
전도(conduction)는 입자간의 상호작용에 의해서 보다 에너지가 많은 입자에서 에너지가 적은 입자로 에너지가 전달되는 것이다. 전도는 고체, 액체, 기체에서 모두 일어난다. 기체와 액체에서 일어나는 전도는 분자들이 멋대로 움직이는 과정에서 이들의 충돌과 확산에 의한 것이다. 고체의 경우에 전도는 격자 내부 분자의 진동과 자유전자의 에너지 전달에 의한 것이다. 예를 들어, 따듯한 방에 있는 깡통 속의 차가운 음료는 전도에 의해 방안의 열이 알루미늄 깡통으로 전달되어 결국 실내 온도로 데워지게 된다.
전도에 의한 열전달률은 물체의 기하학적 형상, 두께, 재질 그리고 물체를 통한 온도차에 따라 다르다. 우리들은 뜨거운 용기를 유리섬유(단열재)로 감싸주었을 때, 열 손실률이 감소하는 것을 알고 있다. 단열재가 두꺼울수록 열손실은 적어지며 용기(tank)가 있는 방의 온도가 낮을수록 뜨거운 용기는 열을 보다 많이 손실한다. 용기가 크면, 표면적이 증가하고, 따라서 열손실율도 증가한다.


부산 교대앞에 있는 루트커피. 커피가 맛있는 부산교대 카페입니다. 루트커피가 남산동 부산외대 앞에 있을 때도 종종 커피 맛이 그리워 찾아가곤 했는데 교대로 옮기고 나서도 종종 찾아가 커피를 마십니다. 로스터리 카페다보니 다양한 원두들이 있고, 다양한 맛의 커피가 있습니다. ^ㅡ^ 부산교대역 3번출구에서 부산교대 입구방향으로 조금만 걸어가다보면 우측에 있는데요. 카페가 크지는 않지만, 그래도 안쪽에는 로스팅 기계가 큼지막한게 있습니다. ^^ 종종 새로운 생두 볶을 때면 사장님이 한번씩 샘플 핸드드립해서 맛도 비교해보곤 했는데 요즘은 얼마나 자주 로스팅을 하는지는 모르겠습니다. 아이스 아메리카노 한 잔 하는데 향미와 깊이가 확실히 맛있습니다. 부산 교대앞에서 직접 로스팅 전문적으로 하고, 납품도 많이 하는 ..
카테고리 없음 2020. 7. 23. 15:55


이커머스 시장을 선도하는 쿠팡 입장에선 답답하기는 마찬가지다. 대표적인 오해가 쿠팡맨은 대부분 비정규직이라는 선입견이다. 물류업계에서 전원 직접 고용이라는 파격적인 방법으로 자체 배송기사를 채용하면서 화제를 모았던 쿠팡의 배송기사 쿠팡맨. 잇따른 이슈 속 오해과 진실을 살펴보자.
쿠팡은 2010년 7월 설립된 쇼핑몰, 전자상거래, 오픈마켓 업종의 전자상거래, 통신판매, 광고대행 사업을 하는 중견기업이다. 2015년 매출액 1조원을 돌파한 뒤 지난해 2조원 중반대의 매출을 넘어섰다. 2년 만에 1조원 이상의 외형 성장을 이뤄냈고, 올해는 3조원을 넘보고 있다. 쿠팡 연 매출은 2015년 1조1337억원에서 지난해 2조6846억원을 기록했다.
이에 걸맞은 브랜드 평판도 유지 중이다. 한국기업평판연구소가 최근 발표한 2018년 9월 오픈마켓 브랜드평판 결과, 1위는 쿠팡이었고 줄곧 상위권을 유지했다. 물론 이슈가 불거질 때 순위가 뒤로 밀린 적도 있다.
최근엔 지난 5월 설립된 쿠팡로지스틱스서비스가 국토교통부로부터 택배 운송사업자로 인정받고 택배업도 나설 수 있게 돼 물류업의 걸림돌을 제거했다.
이처럼 외형 성장만큼 쿠팡맨 고용도 늘었다. 쿠팡맨은 기존 택배기사들과 달리 회사에 고용돼 월급을 받는 배송기사로 보험료와 유류비, 차량 구입비의 부담이 없다. 기존 택배사의 배송기사들은 이 부담 모두를 직접 떠안으며, 저임금 장시간 노동에 시달려야만 했다.
쿠팡맨도 최근 도입된 새벽배송 테스트를 시작하면서 불만이 수면위로 불거졌다. 쿠팡맨을 늘리지 않아 업무량이 많아졌고, 비정규직이라는 오해와 급여가 적다는 것이 대표적인 것들이다. 이에 쿠팡은 새벽 배송을 서초 캠프를 제외하고 전면 중단했고, 오해가 불거질 때마다 잘못 알려진 것들을 바로 잡는 중이다.
우선 업무량이 많아졌고, 직원을 뽑지 않는다는 얘기는 사실일까. 업무량 증가는 사실이지만 직원을 선발하지 않는다는 것은 거짓이다. 최근 2년 만에 1조원의 외형성장을 한 만큼 배송물량도 증가했고, 그에 따라 쿠팡맨 1인당 배송 물량도 늘었다고 보는 것이 사실에 가깝다.
쿠팡 측도 이 같은 점을 인정한다. 2년전 1인당 하루 처리 물량이 100상자였다면, 현재는 200상자를 웃도는 수준이라는 설명이다. 물류업계 동향도 같은 궤를 그리는 중이다. 국내 택배업계 물동량은 2015년 18억 개에서 지난해 23억 개로 물량이 증가했다. 관련업계는 택배산업이 생활밀착형 물류서비스업으로서, 매년 10%이상 지속적인 물동량 증가를 예상하고 있다.
여기에다 쿠팡이 성장하면서 한 곳의 물류센터에서 소비자가 주문한 상품을 큰 상자 하나에 2, 3개씩 상품을 묶어 담던 구성이 물류센터의 확장으로 전국에 흩어지면서 따로 배송하는 구조로 바뀌었다. 한 소비자가 여러 개 상품을 주문하면 배송 상자수가 늘어날 수밖에 없는 구조인 셈이다.
또 배송 효율을 높이는 기술을 도입하면서 배송물량이 늘어난 측면이 있다. 쿠팡은 타 택배회사와 달리 헬퍼라는 보조요원들을 둬 택배차량에 배달 상품을 싣는 작업을 쿠팡맨으로부터 배제했다. 쿠팡맨이 배송만 전담해 똑같은 시간을 일해도 배송물량은 증가할 수 있는 시스템이다. 관련업계 택배기사들은 쿠팡맨과 달리 상차 작업을 맡고 있다.
직원 채용도 늘리고 있다고 보는 것이 정확하다. 쿠팡이 성장하는 만큼 요구되는 필수 인력이기 때문이다. 쿠팡맨이 소화할 수 있는 택배물량은 관련업계 평균으로 보면 하루 최소 250개에서 300개 안팎이다. 쿠팡맨 채용은 상시로 진행돼 왔지만, 최근부터는 채용 속도를 내며 적극 진행하고 있다는 쿠팡 측의 설명이다. 지난달 올해 연말까지 쿠팡맨 1000명을 새로 뽑겠다는 발표도 이 설명과 궤를 같이한다. 현재 쿠팡맨은 3500명이다.
쿠팡맨이 모두 비정규직이라는 선입견도 잘못 알려진 것 중 하나다. 쿠팡맨의 시작은 직접 고용해 월급을 제공하는 쿠팡의 직원으로 출발했다. 이 때문에 쿠팡맨 채용 초기에는 직접 고용과 함께 정규직 전환의 기대도 높은 평가를 받았다.
이 같은 오해는 채용에 합격한 쿠팡맨들이 계약직으로 근무하면서 대부분 정규직이 된다는 점에서 발생했다. 쿠팡맨은 입사 후 2년이 지나면 모두 정규직으로 전환된다. 2년 이내에 본인의 의사와 상관없이 계약이 종료되는 경우는 음주운전이나 인명사고 등 중과실에 해당되는 계약 종료 사유가 발생됐을 때로 10명 중 1명도 되지 않는다는 것이 회사 측의 설명이다. 다시말해 쿠팡맨의 평균 정규직화율은 90%이상이라는 얘기다.
급여수준도 관련업계 평균과 비교하면 낮은 수준은 아니다. 쿠팡맨 올해 7월 평균 임금은 수당을 포함해 세전 평균 330만원 정도다. 이를 지난해 화물업계 종사자 평균 임금인 252만원과 비교하면 급여수준 높다고 볼 수 있다. 쿠팡맨의 초임연봉은 3500만원 정도인 것으로 알려졌다.


삶도 신앙도 열심히 살아보려 노력하는데, 그럼에도 불구하고 너무나도 부족한 내 모습에 실망한 적이 있으신가요? 우리가 스스로를 용납할 수 없게 될 때, 우리의 거짓 자아가 속삭입니다. “너의 진정한 모습은 모두 좋아하지 않을 거야. 모든 사람이 칭찬할 만한, 아무도 모르는 새 자아를 만들어 내!” 나는 버림받을지 모른다는 두려움, 내 곁에는 아무도 없다는 의식들, 그런 강박적인 생각들은 스스로를 거부한 또 다른 자아를 만들어 냅니다.
어느새 하나님에 대한 열정이 식어버리고, 더 이상 말씀이 예전처럼 의미 있게 들리지 않고 밋밋해져만 가지는 않나요? 교회에서 나름 일도 잘하고, 예배도 열심히 드리지만 내면은 한없이 공허하지는 않나요? 저기 앉아있는 형제들, 자매들은 하나님의 임재를 느끼는 것 같은데, 나는 아무것도 느끼지 못하는 것 같나요? 그렇게 불안함이 엄습할 때, 우리는 우리 자신을 ‘거짓 자아’로 포장하게 됩니다.
거짓 자아는 그렇게 내가 하나님께 참 모습으로 나아갈 수 없게 합니다. 스스로의 모습을 숨긴 채, 어느새 우리의 거짓 자아가 진짜 자신이라고 우린 쉽게 착각해버립니다..하지만 하나님께서 관심이 있으신 것은 우리의 숨어버린 참 자아일 것입니다. 우리의 거짓 자아에 대해서 하나님은 관심 자체도 없으실 뿐더러, 그 존재를 모르십니다. 하나님은 우리의 참 자아, 우리 마음에 들든 들지 않든 그 자아를 사랑하십니다. 아담을 부르신 것처럼 우리도 숨지 말고 나오라 하십니다. 우리를 존재케 하셨던 그분의 사랑은 지금 우리를 자기혐오에서 나와 그분의 진리 안으로 들어서라고 부르고 있습니다.


예수님은 “나는 참 포도나무요, 내 아버지는 농부다.”라고 말씀하십니다. 그 참 포도나무에 붙어 있는 자들이 새언약의 백성입니다. 구언약의 백성들인 포도밭은 포도원 주인이 농부에게 맡겨서 포도를 재배하였지만, 그러나 새언약의 백성인 포도밭은 그렇게 되는 것이 아니고 바로 참 포도나무인 그 나무에 붙어만 있으면 됩니다.
예수님이 참 포도나무를 말씀하시면서 포도나무에 붙어있는 두 종류의 가지에 대해서 말씀하십니다. 하나는 포도나무에 단지 붙어있지만 열매를 맺지 못하는 가지가 있고, 다른 하나는 포도나무에 붙어있을 뿐만 아니라 그곳에 계속 머물러있으면서 열매를 맺는 가지가 있다고 하십니다.
열매를 맺지 못하는 사람은 어떤 사람들일까요? 예수님이 이렇게 말씀하셨습니다. “내게 붙어 있으면서 열매를 맺지 못하는 가지는, 아버지께서 다 찍어 버리신다.”(요15:2) 여기서 우리가 알아야 사실이 있습니다. 예수님이 말씀하시는 열매 맺지 못하는 가지란 믿지 않는 사람을 의미하는 것이 아닙니다. 열매 맺지 못하는 가지는 믿는 사람인데 열매를 맺지 못하는 사람을 의미합니다. 성경도 이것을 분명히 합니다. “내게 붙어 있으면서 열매를 맺지 못하는 가지”라고 말합니다. 영어로는 “branch in me”입니다. 그러니까 포도나무에 붙어있으면서도 열매를 맺지 못하는 가지가 있다는 것입니다. 예수님이 열매 맺지 못하는 가지를 말씀하실 때는 믿는 제자들을 향하여 하신 말씀이라는 것을 깊이 생각해야 합니다.
열매 맺지 못하는 가지는 아버지가 다 찍어 버린다고 말씀하십니다. 그러면 열매를 맺지 못하는 사람은 믿지 못하게 만들어 버린다는 말인가? 라고 이해 할 수가 있는데 그러면 갈등이 생깁니다. 예수님은 당신을 믿으면 절대로 쫒아버리지 않는다고 말씀하셨는데 이 말씀과 어떻게 조화를 이룰 것이냐의 문제입니다. 여러분은 어떻게 생각하십니까? 성경을 보면 “찍어내 버린다”는 표현은 하나님의 심판을 의미할 때가 많습니다. 열매 맺지 못하는 사람은 예수님의 성품을 드러내지 못하고 살아가는 사람이기 때문에 그것 자체가 심판입니다. 어두움 속에 내어버려둔다는 의미로 해석할 수가 있습니다. 이렇게 해석할 수 있는 것이 열매 맺는 가지에 대해서는 더 많이 맺게 하기 위해 “손질한다”라고 하셨습니다. 열매가 없는 가지는 “손질을 하지 않는다”라는 뜻으로 받아들일 수가 있습니다.
실제로 예수님 안에 있으면서도 예수님의 성품을 드러내지 못하는 사람이 얼마든지 있습니다. 처음 믿을 때는 예수님이 너무 좋아서 열심을 품고 믿었습니다. 예수님을 사랑했습니다. 겸손했습니다. 세월이 흐르면서 믿지 않는 사람처럼 살아가는 사람들이 많이 있습니다. 미지근하고, 태만하고, 냉담하고, 겸손하지 않는 사람들 말입니다. 이제는 신앙생활이 아니라, 하나의 종교생활로 퇴보해버린 사람들 많습니다. 세월이 그렇게 만들어 버립니다. 열매는 거룩성인데, 그 열매를 계속 죽을 때까지 유지하기가 그렇게 어렵습니다.
처음 거룩함과 사랑을 끝까지, 죽을 때까지 유지하는 것이 중요합니다. 이집트에 피누피우스라는 수도원 원장이 있었습니다. 그의 덕이 너무나 출중하여 너무나 많은 수도사들이 그를 존경하였습니다. 그때부터 그는 마음이 부패하기 시작하는 것을 발견하였습니다. 그는 더 이상 겸손을 훈련하지 못하게 하는 것은 많은 사람들이 그를 존경하고 우러러 보는 것 때문이라고 생각하였습니다. 어느 날 그는 겸손을 다시 찾기 위해서 이웃 수도원으로 변장하고 도망갑니다. 그곳에서 처음 수도사처럼 생활을 합니다. 그러나 수도원장이 그곳에 있다는 사실이 알려지게 됩니다. 다시 수도원으로 끌려왔습니다. 그는 다시 수도원장직을 뒤로하고 도망갑니다. 이번에는 나라 밖에 있는 예루살렘 수도원으로 도망갑니다. 거기서도 처음 수도사처럼 생활합니다. 그러나 거기서도 발각됩니다. 원래의 수도원으로 잡혀왔습니다. 그는 거기서 겸손을 빼앗겼고, 순종하는 삶으로 일생을 마치지 못하게 되어 좌절하면서 울었다고 합니다.


15 ¶ 모세는 두 증거판을 손에 들고 돌아서서 산에서 내려왔다. 그 두 판 양면에는 글이 새겨져 있었다. 이쪽에도 저쪽에도 새겨져 있었는데, 16 그 판은 하느님께서 손수 만드신 것이었다. 그 판에 새겨진 글자도 하느님께서 손수 새기신 것이었다. 17 백성들이 떠드는 소리를 듣고 여호수아가 모세에게 말하였다. “진지에서 들려오는 저 소리를 들으니 전쟁이 터졌나 봅니다.” 18 모세가 말을 받았다.
. “그것은 승리의 노래도 아니요,
. 패전의 곡성도 아니다.
. 나 듣기에 저것은 화답하는 노랫소리다.”
19 ¶ 모세가 진지에 가까이 이르러보니, 무리가 수송아지를 둘러싸고 춤을 추고 있었다. 모세는 격분한 나머지 손에 들었던 두 판을 산 밑에 내던져 깨뜨렸다. 20 그는 그들이 만든 수송아지를 끌어다가 불에 태우고 빻아서 가루를 만들어 물에 타 이스라엘 백성에게 마시게 하였다.
21 ¶ 모세가 아론을 나무랐다. “이 백성이 당신을 어떻게 했기에, 당신은 그들이 이토록 큰 잘못을 저지르게 하였소?” 22 아론이 변명하였다. “우리의 영도자여, 노여워 마시게. 이 백성이 얼마나 악에 젖어 있는지 당신도 잘 알지 않는가? 23 그들이 나에게 와서 우리를 이집트 땅에서 데려내온 그 어른 모세가 어떻게 되었는지 모르겠다고 하면서 우리를 앞장서 인도할 신을 만들어달라고 조르더군. 24 그래서 내가 금을 가진 사람이 없느냐고 했더니, 금을 가진 자들이 몸에서 금을 떼어다가 주기에 그것을 불에 넣었지. 그랬더니 이 수송아지란 놈이 나오더군.” …
30 ¶ 이튿날 모세가 백성에게 일렀다. “너희가 이토록 잘못을 저질렀는데, 그 잘못을 용서받을 수 있을지 나 이제 야훼께 올라가 보아야겠다.” 31 모세가 야훼께 되돌아가서 아뢰었다. “비옵니다. 이 백성이 금으로 신상을 만들어 큰 잘못을 저질렀습니다. 32 하지만 이제 그들의 죄를 용서해 주셔야 하겠습니다. 만일 용서해 주지 않으시려거든 당신께서 손수 쓰신 기록에서 제 이름을 지워주십시오.” 33 야훼께서 모세에게 대답하셨다. “나에게 잘못을 저지른 자는 누구든지 그의 이름을 나의 기록에서 지워버린다. 34 너는 이제 곧 내가 말한 곳으로 백성을 데리고 가거라. 내 천사가 앞장서 갈 것이다. 내가 그들을 찾아가 그들의 잘못을 따질 날이 반드시 오리라.”
. 이집트에서 굉장한 일하신 분을 잊어버렸다.
. 홍해바다에서의 무서운 일도, 그들은 모두 잊어버렸다.
마태 13:31-35
31 ¶ 예수께서 또 다른 비유를 그들에게 말씀하셨다. “하늘 나라는 겨자씨에 비길 수 있다. 어떤 사람이 밭에 겨자씨를 뿌렸다. 32 겨자씨는 모든 씨앗 중에서 가장 작은 것이지만 싹이 트고 자라나면 어느 푸성귀보다도 커져서 공중의 새들이 날아와 그 가지에 깃들일 만큼 큰 나무가 된다.”
33 ¶ 예수께서 또 다른 비유를 그들에게 말씀하셨다. “어떤 여자가 누룩을 밀가루 서 말 속에 집어넣었더니 온통 부풀어올랐다. 하늘 나라는 이런 누룩에 비길 수 있다.”


앞서 이천시선관위는 지난 5월 18일 공직선거법상 기부행위 혐의로 엄 시장을 수원지검 여주지청에 고발했고, 검찰은 수사 후 지난 8월 17일 법원에 기소했다. 첫 재판은 10월 4일 예정됐으나 이 날로 기일이 변경됐다.
엄 시장은 6.13 지방선거를 앞둔 지난 1월 4일 이천의 한 중식당에서 같은 당 지역 당직자 12명에게 17만4천원 상당의 음식물을 제공한 혐의를 받고 있다.
공직선거법상 기부행위를 한 자는 5년 이하의 징역 또는 1천만원 이하의 벌금에 처한다. 만일 엄 시장이 벌금 100만원 이상의 형이 확정되면 시장 직을 상실하게 되면서 보궐선거가 다시 치러지게 된다.
이날 재판에서 검찰은 “후보자가 되려고 하는 사람은 선거구민과 선거구민과 연고가 있는 사람에게 기부행위를 할 수 없다”면서, “그럼에도 이번 6.13지방선거에서 이천시장으로 당선된 피고인은 2018년 1월 4일 경 이천시에 소재하는 한 중식당에서 선거구민, 혹은 선고구민과 연관이 있는 12명에게 17만 4000원 상당의 음식물을 무상으로 제공하여 공직선거법을 위반했다”고, 기소이유를 밝혔다.
이에 대해 엄 시장 측 변호인은 “공소사실을 모두 인정하고 반성하고 있다”면서 “다만 이 사건 모임의 경위나 참석자에서 알 수 있듯이 피고인이 선거운동을 위해서 이 사건 모임을 가진 게 결코 아니라는 점을 판단해 달라”고 말했다.
이어 “이 사건 모임 당시 피고인은 더불어민주당 이천시지역위원장이었고, 참석자 12명은 모두 이천시 지역위원회 당원들이었다”면서, “이 사건 모임은 당시 당원들 사이의 갈등을 해소하고 화합과 결속을 위한 자리었을 뿐 피고인의 선거출마와 전혀 무관한 자리였다”고 주장했다.
또한 “실제로 피고인은 이 사건 모임에서 본인의 출마와 관련한 어떠한 발언도 없었다”며, “당시에 피고인은 아직 시장출마 여부조차도 확정되지 않은 상태였다”고 강조했다.
변호인은 또 “당시 피고인으로서는 당원들끼리의 식사자리는 공직선거법상 기부행위 예외에 허용되는 정당 활동으로 막연히 생각한 측면도 있었다”는 입장을 재판부에 전달하고, “경위야 어떻든 공직선거법에 어긋나는 기부행위를 한 것에 대해서는 깊이 뉘우치고 반성하고 있는 점을 참작해 시장으로서 봉사하고 헌신할 수 있는 기회를 달라”고 재판부에 호소했다.
검찰은 주요 증거자료로 엄 시장의 식대비 카드결재 내역과 엄 시장이 이 사건 전에 선관위로부터 받은 선거법상 허용되지 않는 사례 등의 공문을 제출했고, 엄 시장 변호인은 이를 모두 인정했다.
공직선거법 위반 첫 공판에 참석하기 전 엄태준 이천시장.
검찰, “별건인 산악회 기부행위 조사가 끝나면 이번 사건과 병합시킬 것”
수사검사, 공판검사와 함께 재판 참석… 향후 재판 추이에 귀추 주목
이어 변호인이 엄 시장에 대한 피고인 심문을 재판부에 요청했으나, 검찰은 엄 시장이 6.13지방선거와 관련하여 또 다른 사건으로 조사를 받고 있어 수사가 끝나면 이번 사건과 병합할 수 있을 것 같다며 다음 재판을 선거법 위반 공소시효 만료일인 12월 13일 이후 열게 해달라고 요청했다.
이에 따라 재판부가 2차 공판을 12월 13일 오후 2시 15분으로 잡으면서, 과연 검찰이 이날까지 추가로 조사 중인 사건에 대해 기소와 함께 병합을 신청하게 될지 여부가 초미의 관심사로 떠오르고 있다.
수사검사가 직접 공판에 관여하는 등 철저히 공소를 유지하기로 한 검찰 방침에 따라 이날 재판에는 공판검사와 함께 수사검사가 직접 재판정에 나와 향후 재판 추이에 귀추가 주목되고 있다.
엄 시장은 이번 재판 소송대리인으로 법무법인 태평양을 선임했다. 이날 변호인으로 출석한 조일영(여, 53) 변호사는 고대 법대를 졸업하고 제21기 사법연수원을 수료하였으며 2013년 태평양에 합류, 현재 중앙행정심판위원회 비상임위원으로도 활동하고 있다. 서울지방법원과 인천지방법원, 서울행정법원, 서울고등법원 등에서 판사와 부장판사, 대법원 재판연구관으로 근무했다.
공판이 끝나고 엄 시장은 “시민들께서 6.13선거에서 소중한 한 표 한 표를 행사해서 결과가 나왔는데 선거법 위반으로 재판을 받게 돼서 죄송하다”면서 “기부행위는 돈으로써 표를 매수하는 행위를 금지하는 조항인데 저의 경우에는 지역위원장으로서 읍면동 협의회장들과 식사를 하고 그 비용을 제가 낸 것으로 그때는 제가 출마하기도 전”이라고 억울함을 토로했다.
엄 시장은 “지역위원장이 당무를 집행하는 과정이었다는 점이 인정된다면 기부행위 제한 규정에 저촉이 안 된다고 생각한다.”면서, “다만 형식적으로는 출마가 예상되는 사람으로서 밥을 사고 술을 사고 하는 부분이 기부행위 제한규정에 해당되는데, 지역위원장으로서 당무를 수행하는 부분이었으니까 이런 부분이 참작이 되면 아마 선거법 위반이 되느냐 안되느냐 경계선상에 있는 사안으로 여겨진다”고 말했다.
엄 시장은 이어 “다른 1건의 사건에 대해 이미 조사를 받았다.”면서, “제가 관련이 된 건 아닌데 그런 쪽으로 해석하고 조사를 한 것”이라고 자신과 무관하다는 점을 강조했다.
그는 “작년 대통령 선거 때 모 산악회 행사에 제가 돈을 냈다고 제보를 해서 조사를 한 것 같다. 당시 산악회원들은 대체적으로 그런 사실이 없다고 얘기를 하고 있고, 조사를 하면 실제로 돈을 낸 사람이 나올 것”이라면서, “안타까운 것은 그러한 사실을 다 알고 있을텐데 이렇게 까지 해서 선거 결과를 번복시키려고 하고, 또 표 차이도 적게 나지 않은 부분인데 이렇게까지 하는 것은 행정공백이 있을 수 있어서 아쉽다.”고 안타까운 심경을 토로했다.
엄 시장은 “그렇게 해서 성공하지도 못하겠지만 그로 인한 시민들 사이의 갈등과 시민들이 정치불신에 대해서 어떻게 이해할지, 정정당당하지 못한 부분이 아쉽다.”고 말하고, “어찌되었든 시민 여러분들에게 누가 되지 않도록 잘 대처하도록 하겠다. 이에 흔들리지 않고 일을 열심히 하고 있다. 오히려 더 열심히 해야 한다고 생각한다.”고 덧붙였다.
재판을 마치고 법원을 나서면서 취재진과 일문일답하는 엄태준 이천시장.
엄 시장, 사건 초기 ‘식사비 갹출’ 주장 기자회견 열어
한편, 엄 시장은 이천시선관위가 지난 5월 18일 기부행위 혐의로 엄 시장을 수원지검 여주지청에 고발했다는 보도자료를 배포하자 이날 긴급 기자회견을 열어 이를 전면 부인했었다.


저출산위는 늘어난 시간을 학교 재량에 따라 놀이, 산책 등의 활동에 활용한다는 계획이다. 하지만 교원들은 학생 안전 문제를 먼저 걱정했다. 놀이 활동을 할 수 있는 공간은 운동장, 체육관 등으로 한정돼 있는데 이마저도 미세먼지, 폭염 등으로 인해 활용할 수 없는 날이 더 많기 때문이다.
김정미 전남 매안초 교사는 “교실이 좁아 책가방을 놓을 자리가 없어 사물함 위에 올리곤 한다”며 “운동장에 나갈 수 없는 날, 체육관이 없는 학교는 좁은 교실에서 놀이를 해야 하는 상황”이라고 설명했다.
안복현 경기 별망초 교장은 “놀이 시간이 늘어난다는 건 안전사고가 일어날 가능성이 높아진다는 의미”라며 “아이들이 안전하게 놀 수 있는 환경을 조성하는 것이 먼저”라고 지적했다.
해당 정책을 시행해도 교원 업무는 현재 수준으로 유지된다는 저출산위의 주장에도 의문을 제기했다. 초등 저학년은 쉬는 시간뿐 아니라 점심시간에도 교사의 지도와 보호가 반드시 필요하기 때문이다.
홍소영 서울고덕초 교사는 “초등 1·2학년생은 안전사고의 위험 때문에 쉬는 시간, 점심시간에도 눈을 뗄 수가 없어 어려움을 겪는 학년”이라며 “개정 교육과정에 따라 이미 수업에 놀이를 접목해 가르치고 있는데 놀이 시간을 늘리라는 건 부담이 될 수밖에 없다”고 했다.
객관적인 사업 평가도 이뤄지지 않은 놀이밥 공감학교 사례를 참고해 만든 정책이라는 것도 문제점으로 꼽혔다. 놀이밥 공감학교는 강원도교육청이 하루 100분 놀이 시간을 확보해 학생들의 놀 권리를 보장하자는 취지로 올해 3월부터 시범 실시하고 있는 사업이다.
이전기 강원 교동초 교사는 “놀이밥 공감학교는 아이들이 신나게 뛰어 놀 수 있는 것만으로도 의의가 있는 사업임에는 틀림없다”면서도 “몇 개 학교의 성공 사례만으로 전국 모든 학교에 일반화 해 적용하는 것은 어려울 것”이라고 설명했다. 학교마다 상황과 여건이 다르기 때문에 그 결과를 속단해서는 안 된다는 이야기다. 이어 “자기주도적으로 놀이를 이끌어갈 수 있는 고학년에게는 긍정적인 효과가 있었지만, 교사에 대한 의존도가 높은 저학년은 어려움을 겪기도 했다”고 덧붙였다.


보기 드물게 도심 한복판에 자연상태로 보전된 밤섬은 겨울철새들의 낙원이다. 정부는 이같이 독특한 조건을 지닌 밤섬을 람사르 습지로 지정하는 방안을 추진 중이다. [변선구 기자]
날씨가 쌀쌀하던 13일 오후 서강대교 남단에서 모터보트를 타고 북쪽으로 5분가량 달려 밤섬에 도착했다. 서울 여의도와 마포 사이에 자리 잡은 밤섬은 도심 한복판에 자연상태로 보전된 독특한 유형의 습지다. 1968년 한강종합계획에 따라 필요한 골재를 얻기 위해 폭파됐던 이 섬은 토사가 쌓이면서 자연적으로 복원됐다.
밤섬에 배를 대고 약 10m를 걸어 들어가자 ‘밤섬 주민 옛 생활터’라 적힌 자그마한 비석이 보인다. 폭파되기 전 이곳 밤섬은 60여 가구가 생활했던 삶의 터전이었다. 2년 전 귀향제를 하러 들어온 옛 주민들이 만들어 놓은 비석이다. 폭파되기 전 5만7000㎡에 불과했던 밤섬이 지금은 27만㎡ 크기로 커졌다. 한강사업본부 박동순씨는 “매년 평균 4200㎡씩 면적이 늘어나고 있어 앞으로 얼마나 더 커질지 알 수 없다”고 말했다. 중간 부분이 움푹 들어간 밤섬은 서쪽 부분이 아랫밤섬(마포구 당인동), 동쪽 부분이 윗밤섬(영등포구 여의도동)으로 불린다.
갈대숲과 우거진 버드나무를 헤치며 섬 안으로 들어가자 새들이 퍼드득 날갯짓을 하며 하늘로 치솟는다. 민물가마우지다. 겨울철새인 이 새는 몇 년 전부터 밤섬 주인인 듯 행세하며 십여 마리씩 무리 지어 날아오고 있다. 올해도 2∼3마리가 보인다.
밤섬은 세계적으로도 보기 드문 도심 속 철새 도래지로 꼽힌다. 갈대숲·모래·자갈·개펄이 자연스럽게 어우러져 수생 및 육상 동식물의 서식에 알맞은 조건을 가지고 있다. 멸종위기에 놓인 황조롱이(천연기념물 323호)나 참매 도 몰려온다.
밤섬에서 배를 타고 나와 마포대교 쪽에서 밤섬을 바라봤다. 하얀 꼬리를 한 육중한 새 3마리가 날아간다. 멸종위기 1급인 흰꼬리수리(천연기념물 243호)다. 그 옆으로 날아가는 청둥오리 떼는 100마리가 넘어 보인다.


최원철 선명부동산경제연구소 소장은 대우건설에서 22년 이상 근무했다. 당시 미래 지향적인 일을 맡았던 그는 대우건설 입사 후 OJT 교육을 통해 건축 견적업무를 3개월 본사에서, 현장 건축담당업무를 여의도 한신증권현장(현 NH증권 사옥 24층)에서 실무를 배웠다. 특히 여의도 현장에서는 철골 골조공사에 탁월한 현장감이 있다고 판단한 소장이 OJT 교육 중 바로 그를 현장으로 발령해 철골 골조 및 커튼월 공사를 담당하게 했다.
건축만 담당하던 최 소장은 컴퓨터가 대우건설 전 현장 중 여의도 현장에 가장 처음 들어옴에 따라 인사, 노무, 자재, 건축, 공사, 구조설계까지 혼자 담당하게 되었다. 컴퓨터가 현장에 처음 배치되면서 모든 일을 도맡아 하다가 현장소장이 본사에서 컴퓨터를 가장 많이 쓰는 건축구조설계팀으로 보내 구조설계 실무를 1년 반 동안 하기도 했다.
또한 당시 국내에 AUTOCAD가 소개되기 시작했는데, 대우건설이 가장 처음으로 40여 대를 대당 2,500만원에 구매했다. 최 소장은 이를 총괄하는 Cad Manager 역할을 맡았다. 그리고 당시 한 대에 1억 원이 넘는 Computer Graphic 전용 Workstation인 SGI사의 Indigo 기종을 3대 구매해 프랑스에서 직접 교육을 받기도 했다.
인터넷이 국내에 퍼지기 시작한 1996년경. 최 소장은 대우건설 홈페이지를 직접 제작했다. 뿐만 아니라 주택 마케팅 사이버 카달로그 등을 제작할 수 있었던 그는 홍보실로 이동돼 언론까지 담당하게 됐다. 아울러 당시에 국내 건설업계의 역사책이라 할 수 있는 '대우건설 30년사'를 전 세계 30개국 현장을 직접 돌아보면서 작가와 함께 1년 만에 만들어 국내 건설업계의 역사를 직접 정리하기도 했다.
건축공학을 전공한 그가 홍보실에 몸 담으면서 기자들과 함께 전 세계 건축현장 곳곳을 취재하기 위해 돌아다녔다. 리비아, 나이지리아, 가나 등 아프리카 현장은 물론 미국, 유럽, 베트남, 중국 등을 방문하며 해외 경험을 단단히 쌓았다. 또한 한창 공사 중인 현장을 취재하기 위해 찾거나 전 세계 도시 및 오지에 출장을 다니면서 다양한 해외 실무 경험을 다졌다.
명실상부한 부동산 전문가, 트렌드 파악 중요
최 소장은 2000년대 초 건설사업관리 CM(Construction Management)으로 기획, 조사, 분석, 설계, 조달, 시공 등 건설 부분을 총괄했다. CM 업무는 건설 사업 전반을 다루기 때문에 그만큼 풍부한 경험과 전문성이 있어야만 가능했고, 마침 그 때 한양대학교 박사과정에서 국내에서는 생소한 CM을 전공하면서 이론과 실무를 겸비한 최고의 전문가가 되어가고 있었다.
건축사업본부에서는 대형 사업, 1조 원 이상 규모의 PF(Project Financing) 사업을 총괄, 진행했다. 이는 상암동 DMC Landmark Project 등과 같은 조 단위 대형 PF 사업으로 아파트, 오피스텔, 상가, 백화점, 오피스 등 전체적인 부동산 및 금융을 알아야만 진행할 수 있는 부분이었기에 점차 전문가로서의 역량을 발휘하게 된다.
당시 DMC Landmark Project는 사업비 3조 3천억 원에 AMC 자본금만 3,600억 원에 달하는 국내 최대 공사 중 하나였다. 특히 전체 투자자 중 금융권이 50% 넘게 투자해 많은 국내 프로젝트 담당자들의 부러움을 샀다.
이렇게 대형 건설 위주 사업을 시행하다 보니 전반적인 부동산 흐름을 잘 알 수밖에 없었다. 이러한 경험들 덕에 최 소장은 한국부동산개발협회 전문인력 양성과정 교육을 5년 정도 참여하기도 했다.
아울러 부동산 트렌드를 알고 있는 까닭에 그에게 금융사 대상 교육을 진행하거나 국토교통부, 시·군. 명사 특강 초청이 이어지고 있다. 그는 최근 정부기관, 협회 단체 등으로부터 해외투자유치 교육, 자원개발, 관광, 해외연수 등의 교육을 많이 요청 받기도 한다고 전했다.
최 소장은 “교육을 통해 무엇을 배워야 하는지 부동산 개발에 실질적인 도움을 얻기 위해 여기저기서 연락이 온다”며 “우리나라 호텔, 상가, 주거, 공유 오피스, 첨단기술이 부동산 시장과 결합 시 어떤 효과가 있는지 알기 때문에 미래도시, 스마트시티 관련 강의 요청이 많이 들어오는 상황”이라고 말했다.
최근 그는 한국리츠협회에서 '자산운영 전문교육' 강의를, 금융투자교육원에서는 '신규 부동산 개발 및 재개발, 재건축' 강의를 하고 있다.
정부·지자체와 의견 공유, ‘4차 산업혁명이 미래’
그는 교육뿐 아니라 과거 문화체육관광부 관광규제완화위원회 위원으로서 정부 및 지자체마다 호텔·리조트 및 관광자원개발 등의 사업이 원활하게 진행되지 못 하는 이유에 대해 자문하는 일도 많아졌다.
이 또한 최 소장이 건설 실무를 오랫동안 해왔고 해외경험, 국내현장, 설계, 구조설계 모든 부분의 경험이 있기 때문에 가능했다.
최 소장은 각종 회의를 진행하면서 “건설 부동산업무와 금융업무를 동시에 알지 못하면 사업 진행이 쉽지 않다”라고 조언했다.
특히 외국 사례를 예로 들어 어떤 요인으로 잘 됐는지 제대로 파악하고 있어야 하고 세계적으로 성공한 곳을 얼마나 가봤는지가 중요하다는 것이다.
국내 지자체의 경우 지방 지역이 침체되고 있으며, 빠른 고령화 사회 진입, 빈 상권 속출 등으로 최 소장의 도움을 얻고자 했다. 이에 그는 ‘지방을 살리려면 4차 산업혁명을 활용하라’는 방안을 제시했다. 귀농귀촌을 통해 은퇴자는 물론 청년을 모을 수 있도록 안정된 일자리와 주거문제가 해결된다면 지방도 안정될 것이라고도 덧붙였다.
결국 4차 산업혁명을 활용한 미래농촌이 제시하는 건 ‘첨단기술을 어떻게 활용하는가’다. 그는 이를 부동산에 어떻게 접목시키느냐에 따라 농업의 미래가 달라진다고 강조했다.
홍콩·마카오, 해외에서 배워야 할 부동산 개발 사례
첨단 농업에 이어 새로운 공유형 부동산이 등장했다. 4차 산업혁명 속 미래 주거 형태도 바뀌어가는 추세다. 이제 편리성은 물론이고 ‘관광’까지 이어질 수 있는 도시가 조성돼야 한다.
최 소장은 세계인이 꼭 가봐야 되는 목적도시 1위 홍콩의 사례를 높이 평가했다. 이어 마카오에도 주목했다.
홍콩은 항공, 페리 등 편리한 교통과 더불어 관광객 유치 시스템과 디즈니랜드, 오션파크, 점보레스토랑 등 확실한 콘텐츠가 갖춰졌다. 또한 쇼핑시설도 빼놓을 수 없다.
마카오의 경우 호텔, 리조트, 상가 개발, 유네스코 문화예산 활용 등을 통해 세계 최고의 관광국가로 거듭났다. 이와 관련해 최 소장은 국내에 홍콩, 마카오와 같이 관광객을 머무르게 하는 곳이 있는지 되짚어봐야 하며, 이를 적극 검토 반영해 미래의 관광객 유치에 도움이 되어야만 한국 경제도 다시 살아날 수 있다고 강조했다. .
선명부동산경제연구소, 미래 부동산 개발 적극 돕는다
이번에 출범한 선명부동산경제연구소는 선명회계법인과 선명법무법인이 모두 부동산 개발에 관련되어 있어 좋은 조건을 갖추고 있다. 때문에 단순한 연구뿐만 아니라 정부나 지자체, 기업들의 부동산 개발 자문 및 컨설팅, 직접 개발 참여 등 다양한 일들을 할 수 있을 것으로 예상된다.
특히 국민들의 주거안정을 위한 주택보급정책에 대한 지원 및 교육, 소상공인들이 4차 산업혁명 시대의 모바일 환경에서 대기업과의 경쟁에서 살아남는 미래형 부동산 개발 사업 지원, 해외 부동산 개발의 주의사항부터 실제 진출까지 모든 과정을 아우르는 해외진출 지원업무 등을 같이 병행한다는 계획이다.
단순히 부동산에 대한 연구가 아닌, 정부 지자체와 국민들의 미래형 부동산에 대한 부동산최고위과정 교육 진행, 정부 지자체 및 디벨로퍼들의 부동산 개발 자문과 교육, 해외 진출을 위한 건설업체와 디벨로퍼들에 대한 자문·현지 지도교육 등 다양한 교육과 자문 프로그램으로 실질적인 도움이 되는 연구소로 발전될 것으로 기대를 모으고 있다.


국내 보툴리눔 톡신 제재 수입률 및 소비자 지명도에서 1위를 등극하며, 보툴리눔 톡신 제재 최초 개발 상품인 미국 엘러간사 보톡스를 제치고 국내 수입 보톡스 시장 판도를 바꾸고 있는 것으로 확인되고 있다.
최근 발표된 한국바이오의약품협회 ‘2018년 바이오의약품 산업동향 보고서’에 따르면, 국내로 수입을 가장 많이 하고 있는 보톡스 제제는 독일계 다국적 제약사 멀츠사의 ‘제오민주’인 것으로 조사됐다. 이어 한국엘러간의 ‘보톡스주50단위’, ‘보톡스주’, 입센코리아의 ‘디스포트주’ 순이었다.
실제로 지난해 11월 대한레이저피부모발학회가 발표한 ‘보톡스 사용 현황 및 안전성 인식 소비자 조사 결과, 2019’에 따르면, 보톡스 소비자들은 시술 때 가장 중요하게 생각하는 요소로 안전성을 꼽았다. 응답자 절반(54%) 이상이 효과나 브랜드 인지도보다 안전성을 선택했다.
이러한 소비자 보톡스 안전성 인식 증가는 보톡스 제재 지명도에도 영향을 끼친 것으로 분석된다. 실제로 메디게이트가 공개한 2019년 피부 미용 치료제 시장 보고서에 따르면 2019년 하반기 환자의 시술 요청 지명 브랜드에서(보톡스 기준) ‘제오민’이 가장 많은 요청을 받은 것으로 나타났다.
보톡스 시장이 급성장하고 소비자 시술이 대중화되면서, 보톡스의 안전성 및 내성에 대한 관심 또한 증가하고 있다. 보톡스 시술주기가 짧아지고 고용량 시술도 늘고 있어 내성 발생 가능성이 높아지기 때문이다. 이에 보톡스 제품 내 내성을 유발하는 복합단백질과 비활성화 신경독소가 포함되어 있지 않은 순수톡신 제품에 대한 선호도가 높아졌다.
멀츠 제오민의 경우 복합단백질을 제거한 최초의 제품으로 2005년 독일 출시 이후 미국 FDA 승인, 유럽 EMA, 한국 MFDS 승인을 통해 안전성을 입증받아 전 세계 65개국에서 사용되고 있다. 또한 ‘Clinical, Cosmetic and Investigational Dermatology’ 18년 11호에서, 보툴리눔 톡신 효과를 나타내는 신경독소 외 불필요한 이물질인 비활성화 신경독소를 포함하지 않은 제품으로 입증되었으며, 제오민만으로 치료한 경우, 현재까지 내성 발현 보고가 단 한 건도 없을 정도로 우수한 내성 안전성을 보이고 있다.


발사체를 지구 밖으로 올려보낼 때는 액체연료보다 고체연료가 훨씬 효율적이다. 비용이 저렴한 것은 물론 따로 연료를 주입할 시간을 할애하지 않아도 된다. 무엇보다 액체연료를 주입한 후에는 연료통에서 부식이 시작하기 때문에 발사체 연구에 있어 늘 액체연료가 장애로 작용했다. 이때문에 북한은 물론 일본·인도와 유럽 국가에서는 인공위성을 쏘아올릴 때 고체연료를 사용한다.
그간 한국이 고체연료 사용은커녕 연구·개발 조차 못한 건 기술이 없어서가 아니라 1979년 채택한 한미 미사일 지침 때문이다. 한국의 우주개발 연구의 발목을 잡던 이 미사일 지침을 개정하면서 고체연료 사용 제한도 풀렸다.
김현종 청와대 국가안보실 2차장은 이날 청와대 춘추관 대기자회견장에서 "28일 오늘부터 우주발사체 고체연료 사용 제한을 완전히 해제하는 '2020년 개정 미사일 지침'을 새롭게 채택한다"고 밝혔다.
우주발사체가 날아오르려면 5000~6000만 파운드 초에 달하는 발사체 성능이 필요한데 지금까지 미사일 지침은 이를 100만 파운드 초로 제한했다. 필요한 총 에너지의 50분의 1~60분의 1 수준만 사용하도록 제한한 것인데 이런 상황에서는 의미있는 고체연료 발사체를 개발하는 게 불가능했다. 이에 문재인 대통령이 지난해 10월 백악관과 직접 협상을 해 문제를 해결하라고 지시했고 이후 9개월 동안 미국과 집중 협의를 거쳐 고체연료 사용 제한을 완전히 해제하는 성과를 거뒀다는 게 김 2차장의 설명이다.
김 2차장은 이번 미사일 지침 개정으로 우리 군의 정보·감시·정찰 능력이 비약적으로 발전할 것으로 내다봤다. 자체 개발한 고체연료 우주발사체를 500~2000km 저궤도 군사 정찰 위성으로 어디서든 쏘아올릴 수 있다는 것이다. 또한 한반도 상공을 24시간 감시하는 '깜빡이지 않고 감시하는 눈(unblinking eye)'을 구축할 수 있다고 말했다.
한국은 세계에서 인정한 강력한 군대를 갖추고 50조 원에 가까운 국방 예싼을 투입하면서도 주변국에 비해 정보·감시·정찰 능력이 부족하다는 평가를 받았다. 심지어 아직 군용 정찰 위성은 단 한 대도 보유하지 않았다. 다목적 실용위성인 아리랑 3호·아리랑 3A호·아리랑 5호가 있지만 판독 기능이 충분하지 않고, 한반도 상공 순회 주기가 12시간라 군사 효용성이 부족하다. 이런 상황에서 2020년대 중후반까지 자체 개발한 고체연료 발사체로 저궤도 군사 정찰 위성을 다수 발사하면 군의 정보·감시·정찰 능력은 비약적으로 향상할 전망이다.


기초연금 제도는 국가발전에 이바지한 어르신들의 노후소득과 생활안정을 지원하기 위해 2014년 7월에 도입되었다. 2017년 12월 현재 약 487만 명의 어르신들이 기초연금을 받고 있으며, 수급자 수는 안정적으로 증가하고 있다.
기초연금 수급률은 66% 수준으로 법정 수급률 70%에 미치지 못하고 있지만 수급실익이 없는 기초생활보장 수급자, 소재를 찾기 힘든 거주불명등록자 등을 감안하면 실질 수급률은 더 높은 측면이 있다.
하지만 상당수의 어르신들이 수급 가능성이 있음에도 불구하고 자신이 수급 자격이 있다는 것을 인지하지 못하고 있어 어르신들께 기초연금 수급기준 등에 대해 개별안내를 해야 할 필요성이 있었다.
이에 따라 공단에서는 지난해 기초연금을 몰라서 못 받는 어르신이 없도록 맞춤형 신청 안내를 적극적으로 실시하였고, 그 결과 제도 도입 이후 최대 인원인 53만 명의 어르신들이 처음으로 기초연금을 받게 되었다. 특히 유선·출장 등을 통한 1:1 개별 안내를 대폭 강화하였다.
먼저 65세 도래 어르신 52만 명에게 전수 신청 안내를 하고 16만 6천 명에게 1:1 개별 안내한 결과 65세 신규 수급자 26만 명에게 수급의 혜택을 드렸다. 그리고 기존에 탈락하였으나 소득·재산 등의 변동으로 수급이 가능할 것으로 보이는 어르신과 취약계층 어르신을 발굴하여 집중 안내함으로써 11만 5천 명의 신규 수급자를 확보하였으며 이 외에도 신청안내 홍보 등 다각적인 노력을 기울였다.
한편, 공단은 수급 사각지대 해소를 위한 서비스도 확대해 오고 있다. 거동이 불편하거나 생업 종사 등으로 신청을 못 하는 어르신 댁에 방문해 신청서를 접수하는 ‘찾아뵙는 서비스’를 통해 어르신들을 지원하고 있다. 또한 기초연금 신청 후 탈락하더라도 차후 받으실 수 있을 것으로 예상될 때 다시 신청토록 안내해 드리는 ‘수급희망이력관리’ 신청을 유도하여 잠재적으로 수급이 가능한 어르신 풀(pool)을 전년 대비 86.7% 확대하는 성과도 거두었다.
올해는 두 차례의 기초연금 인상이 예정되어 있다. 하나는 매년 전년도 물가상승률을 반영한 기초연금 인상으로, 현재 20만6050원인 기준연금액이 4월부터 20만9960원으로 올라서 지급된다. 또 하나는 오는 9월 기초연금이 25만 원으로 인상되는 것이다. 이는 현 정부 국정과제로 추진되어 지난 2월 국회를 통과해 확정되었으며 약 500만 명 이상의 어르신에게 인상 혜택을 드리게 된다.
특히, 9월 기초연금 인상은 제도 도입 이후 가장 큰 폭의 상승인 만큼 가계 경제에 미치는 영향도 적지 않으리라 생각한다. 지금까지 65세 이상 어르신이나, 65세 이상의 부모님이 계시는 자녀 중 혹시나 기초연금을 못 받을까 봐 신청을 하지 않은 분이 있다면 주저하지 마시고 신청하기를 권한다. 이를 계기로 어르신들이 기초연금을 수급하여 작지만 큰 행복을 누릴 수 있기를 기대해 본다.
(권역별 사례)


그간의 갈등을 뒤로 하고 서로 화해하는 듯했던 친·비박계 사이에선 ‘친박신당’ 등 분열을 부추기는 발언이 나오고, 두 계파 사이의 접점이 될 듯했던 박근혜 전 대통령 불구속 결의안은 도리어 갈등을 재발시키는 촉매제가 되고 있어 모처럼 결속되는 듯했던 당 내부는 또 불안한 과거로 회귀하는 모양새다.
◆ 김무성發 통합 행보, 친박계 불신에 좌초되나
보수 궤멸의 주요 원인 중 하나이기도 한 친·비박 간 계파 갈등은 정부여당의 계속된 지지율 하락과 이를 계기로 한 보수통합론의 대두로 근래 들어 상당히 잦아드는 듯 보였는데, 비박 복당파의 좌장 격인 김무성 의원은 “통합을 하는 길만이 국민의 요구를 충족해서 다음에 집권할 수 있는 계기를 만들 수 있다”고 발언한 지 8일 뒤인 지난달 28일 정진석 의원과 서울구치소를 찾아 친박 핵심이었던 최경환 전 의원을 만나는 것을 시작으로 화해 행보에 나섰다.
하루 뒤인 지난달 29일엔 권성동 의원과 함께 친박계인 홍문종, 윤상현 의원과 더불어 비공개 회동을 가진 김 의원은 이 자리에서 계파 갈등 극복 방안을 논의하면서 윤 의원과 반문연대 빅텐트를 추진하는 데 공감한 것은 물론 이명박, 박근혜 전 대통령에 대한 불구속 재판 촉구 결의안을 당론으로 추진하는 방안을 검토하기도 했다.
이날 회동을 하고나서 친박 핵심이었던 윤 의원도 자신의 SNS에 “분열과 반목을 넘어 다음 정치를 준비해야 한다”는 글을 올렸을 만큼 일단 분위기는 긍정적 방향으로 흐르는 듯했는데, 아직 높은 불신의 벽을 넘지는 못했는지 곧바로 친박계 일각에서 김 의원의 행보에 의심의 눈길을 보내면서 제동이 걸리기 시작했다.
이를 보여주듯 이 자리에 함께 했던 홍문종 의원은 지난 6일 MBC라디오 ‘심인보의 시선집중’과의 인터뷰에서 친박계 내부 분위기와 관련 “바깥에 있는 사람들은 굉장히 격앙돼 있다. 홍문종이 무슨 권리로 당을 지켰던 사람들의 대표라고 가서 만났느냐, 이렇게 얘기할 정도로 김무성 대표 만나는 것에 대해 알레르기 반응을 보이고 있다”며 “전혀 진정성 있어 보이지도 않고 저 양반이 무슨 정치적으로 술수를 부리는구나, 이렇게 생각할 수밖에 없다”고 전했다.
실제로 당 바깥에 있는 ‘친박 맏형’ 서청원 무소속 의원은 지난 4일 페이스북 글에서 김 의원을 겨냥한 듯 “한국당의 일부 중진들이 보이는 행태야 말로 후안무치”라며 “자기 당에서 배출한 대통령의 탄핵에 찬성하고, 당에 침 뱉고 탈당했던 사람들이 한 마디 사과와 반성도 없이 슬그머니 복당하더니 이제 와서 정치적 입지를 위해 반문 빅텐트를 얘기하고 당을 구하느니, 석방 결의안을 내겠다고 하니 이보다 더 후안무치한 일이 어디 있나”라고 비난한 바 있다.
그래선지 홍 의원도 이명박·박근혜 전 대통령 불구속 재판 촉구 결의안에 대해 “법적으로 지금 가능하겠나. 여당과 교감이 있어야 되는 일”이라며 “실질적으로야 지금 아무 의미가 없고 정치적인 그냥 상징적인 의미를 부여하자고 하는 건데 왜 이 시점에 김 대표가 이런 일을 본인이 추진하겠다고 하고 또 이견이 있음에도 불구하고 자꾸 하려는 의도가 좀 의심스럽다”고 마찬가지로 부정적 반응을 내놨다.
한 발 더 나아가 그는 김 의원이 서울구치소에 있는 최 전 의원 면회를 간 데 대해서도 “우리한테 얘기도 안 했을 뿐 아니라 만나서 했다는 얘기도 원론적인 얘기를 한 것에 불과한데 무슨 굉장히 심도 있는 친박과 뭐 했다, 이렇게 말하는 것도 지금 생각해보니 불쾌하다”며 “김 대표가 하는 일들이 탈당파 운신의 폭을 넓혀주기 위해 진정성이라기보다 정치적 난국을 타개하기 위한 나름대로의 행보라 생각한다”고 의심 어린 시선을 보냈다.
◆ 친박신당설, 분열 단초 우려…친박 내조차 의견 엇갈려
급기야 홍 의원은 내년 전당대회에서 복당파가 당권을 잡게 될 경우 어떻게 할지에 대해 “우리 당으로선 굉장히 그렇게 되면 불행한 사태가 올 수 있다. 아직도 김무성 대표나 복당파나 탄핵에 관해서 여러 행태를 보이는 사람들 용서할 수 없다, 이렇게 얘기하고 있기 때문”이라며 친박신당까지 거론했는데 “지금 현재 이미 바깥에 그 신당의 실체가 있는 것”이라고 강조해 논란을 한층 가열시켰다.
여기에 민주평화당의 박지원 의원까지 6일 TBS라디오 ‘김어준의 뉴스공장’에 출연해 “한국당이 인적청산 하면 친박이 나갈 거 아니냐. 그러면 바른미래당에 있는 몇 분들은 비박당으로 갈 것”이라며 “박근혜 전 대통령은 존재 자체만으로도 국회의원 당선시킬 힘이 생긴다. 구속 만기가 내년 4월”이라고 친박신당 창당 가능성에 무게를 실었다.
물론 이미 박 전 대통령은 불법 공천 개입 혐의로 기소된 사건이 지난달 징역 2년으로 확정되어 있다 보니 내년에 조기 석방되긴 어렵단 분석도 일부 있지만 박 의원은 “(총선까지) 1년 6개월 남았다. 제가 볼 때는 현행 선거법으로 하더라도 원내교섭단체가 구성되고 어떤 특정한 지역은 된다”며 20명 이상의 친박 의원 탈당이 일어나고 TK지역 중심으로 친박신당이 힘을 얻을 거라고 주장했다.
이처럼 TK지역을 중심으로 한 친박신당설이 잦아들지 않는 이유는 지지율 부진을 겪고 있는 여당에서 차기 총선 승리를 위해 보수진영을 분열시키고자 박 전 대통령을 사면시킬 것이란 ‘8월 사면설’이 흘러나오고 있기 때문인데, 다만 TK지역이 지역구인 4선 중진 주호영 의원은 이런 친박신당설에 대해 “홍 의원 개인의 바람이 아닌가”라고 선을 그었으며 친박계 김광림 의원마저 “동의하지 않는다”고 단번에 일축했다.
친박 핵심이었던 윤상현 한국당 의원이 최근 김무성 의원과 함께 보수통합 움직임에 힘을 싣고 있다. ⓒ시사포커스DB
거듭된 당 분열을 우려한 친박계 내부에서도 이렇게 점차 의견이 엇갈리는 모양새인데, 김무성 의원에 욕설했던 녹취록 파문에 휩싸였을 만큼 한때 불편한 관계였던 윤상현 의원은 6일 국회 의원회관에서 자신이 주관한 ‘박근혜·이명박 전 대통령 재판의 법적인 문제점’ 토론회 직후 기자들과 만난 자리에서 “김 의원님이 하다 보니 과거 불신이 남아 있어 정치적 목적을 가지고 하는 말 아니냐는 의견이 나오는데, 저는 추호도 그런 의심하지 않는다. 그분도 당 미래를 생각하기 때문에 말씀하신 것”이라며 친박계이면서도 홍 의원과 상반된 시각을 드러냈다.
오히려 윤 의원은 박 전 대통령 석방 촉구 결의안을 김 의원이 추진하는 데 의심을 품는 친박계 일각을 향해 “당시 석방을 촉구하자는 정도의 얘기만 나왔지 결의안을 내자는 것은 아니었다. 현재 만들고 있는 요구안도 저와 김 의원님이 직접 만드는 것은 아니다”라며 전광훈 목사나 조갑제, 정규재 등 재야 인사들이 만드는 것이라고 해명까지 하고 나섰다.
이에 그치지 않고 윤 의원은 김 의원에게 후안무치하다고 일갈한 서 의원의 비난에 대해서도 “탄핵에 찬성했든 반대했든 우리 모두가 역사의 죄인”이라며 “현 정부와 맞서 대항해야 한다고 생각한다. 모두가 다 죄인이란 의식을 가진다면 길은 열릴 것”이라고 반대 입장을 표했다.
앞서 서 의원에 직격 당했던 김 의원도 5일 자신이 주관한 의원회관에서의 토론회 직후 기자들에게 “박 전 대통령, 이 전 대통령이 구속재판 받고 있는데 전직 대통령이고 증거인멸 여지도 없고 고령인데 석방을 요구할 의사가 없느냐는 제안을 받아 앞장설 수 있다고 얘기했는데 그게 석방 촉구 결의안으로 보도됐다”며 “공방과 싸움을 하기 위해 하는 게 아니다. (서 의원에) 대응하지 않겠다”고 입장을 내놨다.
이 뿐 아니라 아예 김 의원은 7일 국회에서 열린 의원총회 참석 전 기자들과 만난 자리에서 “다음 전당대회는 분열된 당이 화합하고 통합하는 계기가 돼야 한다”며 “저처럼 대통령을 잘못 모셨던 핵심들, 탈당했다가 복당했던 사람들 중 주동적 입장에 있던 사람들, 선거 참패에 책임이 있는 사람들은 스스로 출마를 하지 않는 게 옳다. 그런 차원에서 이번 한번은 쉬는 게 좋겠다는 생각을 하고 있다”고 전대 불출마까지 전격 선언해 친박계의 불신을 털어내려는 모습을 보였다.
그러면서 그는 자신이 하고 있는 보수통합 행보에 대해 “누가 하더라도 해야 하는 것 아닌가. 계속 그런 마음”이라고 설명했는데, 다만 홍 의원 등 일부 친박계에서 탄핵 찬성에 대한 사과를 요구하고 있는 데 대해선 “그런 이야기를 할수록 골이 깊어진다. 소신과 철학을 갖고 결정한 것을 지금 와서 사과하라고 하면 사과할 사람이 누가 있겠나”라고 거부 의사를 밝혔다.
◆ 김무성 전대 불출마 결단에도 보수통합 흔들 ‘불가측 변수’ 산재
이렇듯 비박 복당파 좌장 격인 김 의원이 비록 황교안 전 국무총리나 홍준표 전 대표도 염두에 둔 듯 ‘대통령 잘못 모신 핵심, 선거 참패에 책임 있는 사람들’의 불출마 필요성을 역설하면서도 일단 본인부터 먼저 결단을 내리면서 친박계 일각의 지속적인 의심은 다소 풀어질 것으로 보이는데, 설령 여전히 불신한다 한들 명분이 없다 보니 더는 통합행보에 엇박자를 내기 쉽지 않을 것으로 예상된다.
보수통합 차원에서 유승민 바른미래당 의원의 한국당 복당 가능성도 향후 한국당 내부를 흔들 변수 중 하나로 꼽히고 있다. ⓒ시사포커스DB
그럼에도 불구하고 아직 당 내홍을 촉발시킬 수 있는 뇌관은 여전히 남아있다는 지적도 없지 않은데, 당장 계파 대리전 성격으로 비쳐지고 있는 차기 원내대표 선거가 예정되어 있으며 원대 선거 직후엔 당 조직강화특별위원회가 원내외 당협심사 최종평가 결과를 발표키로 되어 있기 때문이다.
무엇보다 다음 총선 때까지 원내사령탑이 될 차기 원내대표를 누가 차지하는 것도 물론 중요한 변수가 되겠지만 당협위원장 교체에 있어 최소 ‘10명+α’ 현역의원이 당협위원장직을 잃게 될 것으로 관측되고 있는 만큼 당협위원장 교체 결과가 특정 계파에 쏠려 있을 경우 당내에서 진행되던 보수통합 행보는 다시금 좌초 위기에 직면할 가능성도 배제할 수 없다.
더구나 복당파를 중심으로 러브콜을 보내왔던 바른미래당 내 보수 의원들의 복당 역시 친박계를 자극할 또 다른 요소가 될 수도 있는데, 유승민 의원도 7일 “제가 생각하는 개혁보수랑 바른미래당이 가는 거하고 방향이 좀 맞지 않다”며 “보수 정치권과 한국당이 계파로 나뉘어 과거 문제로 갈등했던 부분이 있다. 보수 재건을 위해 과거보다 미래를 위해 나아가는 게 낫겠다”고 점점 보수통합에 운을 띄우고 있어 향후 이들의 복당이 현실화될 경우 어떤 파장이 미칠 것인지도 그 귀추가 주목되고 있다.
한국당, ‘박근혜·이명박 불구속 재판’ 한 목소리 요구
서청원, 복당파 겨냥 “박근혜 석방결의안 추진? 후안무치”
홍문종 “수당파, 나경원 선거 계기로 당 지킬 생각…탈당 없어”
김병준 “나경원에 친박 프레임 씌우려는 의도, 국민도 용납 못해”
패거리 2018-12-09 22:18:51
기획 2018-12-09 22:17:27


오펜시브의 크라이시스 등장인물 중 하나, 루베르 레이지 세계관 등장인물로도 등장했던 인물이다. 로코 기획
상징색은 빨간색
전작에서는 카렌과 함께 바렌의 여동생으로 나왔으며 바이러스의 항체보유자로 등장했었다. 전작에서는 기존 상당히 어린 나이
이였지만 이번 작에서는 19살로 상당히 성숙한 나이로 나온다. 물론 크라이시스 대원들 나잇대가 30대 이상이 평균이지만.. 다만 성격이나 인물의 분위기는 전작의 캐릭터성을 그대로 이어받았다.
크라이시스의 전형적인 색상인 검은색 바탕의 복장과 전작과 동일한 주황빛이 나는 붉은 머리를 하고있다. 아버지가 이탈리아 사람이라 영어를 할 때도 이탈리아의 억양이 살짝 남아있다. 어릴 때 이탈리아어를 써서 그런 이유도 있기도 하다. 또한 크라이시스 인물들 중에 제일 정상적인 일상생활을 누리고 있으며 밝은 마인드와 성격 덕에 대인관계가 상당히 원만하다. 상당히 분위기메이커 포지션.
크라이시스 내에서 상당히 장난끼가 넘치고 밝은 페이스의 소유자다. 그러나 언제나 밝은 마인드와 지나치게 밝은 성격에 몇몇은 로코를 보고 부정이라는 감정이 없냐고 하는 말을 하기도 하지만 의외로 좋고 싫음을 강하게 표현하는 사람이다. 또한 사람을 좋아하며 그만큼 잘 따라주고 챙겨주는 점이 크기에 사람과의 대인관계가 상당히 원만한 수준이다. 이러한 성향에 박애주의 성향이 강하다. 웃을 땐 웃고 울 때는 우는 감정 표현이 큰 편이기도 하다. 그렇기에 사람과의 대화와 소통이 원활하며 상대를 향한 공감 표현 또한 좋은 편이라 어린 나이
에도 불구하고 상담을 해주는 등의 포지션이기도 하다.
그래도 전투 상황에서는 매우 침착하고 냉정해진다. 또한 애용하는 무기가 활인지라 타겟을 향한 집중력 또한 상당히 좋다. 교전이 생길 때 마다 필요없는 죽음은 막아야한다는 생각이 깊기에 타겟 제거보다는 인명 피해 최소화를 우선 시 하는 성향이 강하다. 이것이 과연 실전 경험 부족으로 타겟 제거를 너무 중요하지 않게 여기는 것인지는 알 수 없다. 그래서 같은 동료인 미카일과는 아예 직접적인 말다툼이 있었고, 더글라스에게는 자질을 의심하는 등 자주 부딫친다.
아버지인 로베르토 리베라와 어머니인 엘리아스 스테판도티르 사이에서 나온 자식으로, 아이슬란드 아퀴레이리에서 태어났다. 아버지가 이탈리아 사람이라 로코 또한 이탈리아계 사람이다. 로코의 어머니인 엘리아스가 나치에 엮이며 살해당하고 로베르토는 그 일을 계기로 크라이시스에 들어가게 된다. 아버지가 크라이시스라는 점을 빼면 로코는 어느 누구보다 탈 없이 건강하고 정상적으로 성장했다.
로코는 아버지와 크라이시스의 정의로운 활동에 크라이시스를 동경하게 되었다. 로베르토는 크라이시스로서의 활동이 얼마나 위험한지를 알고 있기에 자신의 딸이 이런 길을 걷는 걸 바라지 않았지만 이기지 못하고 재능과 흥미를 크게 보인 로코를 크라이시스로서의 훈련과 가르침을 시작했다. 그렇게 로코는 크라이시스로서의 훈련을 하는 동시에 일상생활도 함께 이어나갔다. 그러나 로코의 동생 피에트로는 아버지가 남은 자식 하나만은 안전하고 평범하게 키우고 싶었기에 정상적으로 학교도 다니고 키워나갔다.
그러나 어느 날, 아버지가 크라이시스 활동 도중 나치에게 죽임을 당하게 된다. 그렇게 로코도 아버지에 대한 복수심과 잘못됨을 바로 잡고자 하는 크라이시스의 정신을 이어받고 본격적으로 크라이시스 활동을 시작하게 된다. 그리고 지금은 크라이시스로서의 활동을 하면서도 동생은 학교를 다니고 평범하게 지내고 있다.
로코는 후방 지원을 해주는 데에 특화되어 있다. 그러나 다른 대원들과는 다르게 실전 경험이 능숙할 정도로 많진 않다. 실전에 투입이 되더라도 후방에서 지원을 해주는 정도로만 투입이 되었었다. 심지어 로코는 히치와 다르게 학교 생활까지 있어 실전 투입 경험은 더더욱 적은 편이다. 그러나 로그대원들로 인해 잠입전술부의 베테랑들의 전력을 잃어버리고 대체 전력으로 로코와 히치 등의 최연소 예비 전력들을 싹 다 포함해서 세대 교체가 일찍 일어났다. 너무 이른 실전 투입이 일어난 상태.
그렇다고 1대1의 전면전에서는 밀리지 않지만 신체적 특성으로 인해 상대와 체격 차이가 나거나 다수의 적과 전면전을 할 경우에는 상당히 밀리는 등 다른 크라이시스 대원들에 비해 대인전투력이 상당히 밀리는 편이다. 전면전에서는 크게 밀리는 경우가 크지만 카렌처럼 은밀한 잠입이나 기습 면에서는 꽤 수준 급이다. 로베르토가 죽고 세르지오에게 훈련을 받은 지라 상대방의 공격을 흘려가며 무력화 시키고 도리어 역관광하는 식으로 상당히 세르지오와 전투스타일이 비슷하다. 작은 체구를 이용해서는 날아다니는 듯한 전투스타일을 보여주기도 한다.
컴파운드 보우를 애용한다. 또한 특수한 경우에 쓰일 특수화살
을 화살통에 매고 다니며 활 명중 실력 또한 크라이시스 내에서 최상위급이라고 해도 과언이 아닐 정도로 명중률이 높다. 심지어는 뛰거나 떨어지는 상황에서도 순간적인 집중력으로 목표물을 명중하는 상당한 실력자다.
상당히 많은 인물들과 많은 친분을 쌓은 인물이다. 비슷한 나잇대라 히치와도 친하며 성격면에서 조이와 매우 합이 잘 맞을 정도로 친하다. 작전 중에서는 브라이언과의 장난 어린 사소한 말다툼으로 재미를 보이고, 유일하게 테사의 오타쿠 기질을 알아내 친하게 지낸다(...)
나는 로코 리베라 대원과 함께 히치 데클렌 딜런 대원, 두 대원을 볼 때마다 매우 걱정했다. 아직 10대라는 나이밖에 안된 둘에겐 크라이시스는 이런 아이들이 있을 곳이 아니라고 생각했다. 물론 그들이 어려서 무시를 하는 것이 아니다. 모두 나이 상관없이 각자의 활약을 펼치는 곳이다. 물론 이들이 스스로 이 곳에 합류한 건 변함없는 사실이다. 이런 마음을 부정할 순 없다. 하지만 이들이 이런 위험한 곳에 있기엔 그들은 아직 따뜻한 부모의 품과 보살핌 아래서 자라야 할 나이다. 특히 로코 대원에게는 더더욱이다. 로코 대원은 히치 대원과는 다르게 학교 생활이란게 있다. 위장 생활을 이어나가는 크라이시스 대원들의 특성 상 로코 대원의 학교 생활은 그녀의 위장 신분이고 그만큼 중요하다. 그녀에게 있어 크라이시스 활동도 힘들 뿐더러 학교 생활에도 분명히 지장이 있을 것이다. 그래서 처음 이들을 듣자마자 제일 걱정스러웠다.
그러나 나의 큰 걱정 과는 다르게 아주 큰 문제 없이 잘 지내고 있다. 같은 나잇대의 히치 대원과 함께 훈련을 하면서 서로 친밀감을 쌓았고, 그녀를 완전히 담당하여 훈련시켜주는 세르지오 대원과도 스승과 제자간의 아주 친밀한 관계를 유지하고 있다. 그녀의 엄청난 친화력으로 거의 20살이나 차이나는 대원과도 거리낌없이 대화할 수 있었다. 이런 자세한 표현보다도, 아마 로코 대원은 대인관계를 매우 중요하게 여기고 매우 좋아한다고 하는 것이 더욱 명확할 것이다. 그 상대가 누구던간에 새로 관계를 만들고 쌓는 것에 능숙하다.
위의 내용과는 다른 나의 또 다른 걱정 한 가지로는 그녀의 너무, 지나칠 정도로 순수한 성격을 매우 걱정했다. 순수한 마인드는 지나치게 이상적이고 몽환적인 꿈을 꾸게 만들 수 있다. 심할 경우는 현실을 직시하는 경향이 부족할 수 있다는 소리다. 크라이시스의 업무를 보면 이상적일 수는 있으나 현실을 직시할 수도 있어야 한다. 하지만 그녀는 그런 순수한 성향과 다르게 현실을 직시하고 익숙해져있다. 어떤 난관과 고난 속에서도 매우 긍정적으로 받아들이고 있다. 그녀는 안 좋은 소식이 들려와도 언제나 해결 방법을 찾으려 한다. 그렇다고 그녀가 부정적인 현실에 받아들이지 않는 것은 아니다. 로코 대원도 싫고 부정적인 것을 확실히 구분지을 수 있었다. 부정적인 표현 구사를 할 줄 안다는 것이다.
그녀는 상당히 박애주의적이면서 인도주의적인 인물이다. 정말 사람을 사랑할 줄 알고 생명을 소중히 여길 줄 아는 인물이다. 필요없는 죽음은 그녀에게 있어 정말로 막아야할 존재로 여겨진다. 인명 피해 최소화가 그녀에게 있어 최우선의 선택지일 것이다. 이런 성향때문에도 미카일 아르세니 대원와는 직접적인 의견 충돌이 있었고, 더글라스 케이지 대원을 생명을 아낄 줄 모른다며 크라이시스로서의 자질을 의심했다. 합동 훈련때는 브라이언 코든 대원과 자주 합을 맞춘다. 중간중간에 장난 섞인 말다툼이 있긴 하나 서로간의 충돌이 아닌 장난으로 여겨진다.


돼지는 부정적인 이미지도 있지만 풍요와 다산의 상징이다. 새해를 맞으며 모두가 넉넉하고 푸근한 한해가 되길 빌고 또 빌었을 것이다. 새 달력을 걸고 전화로, 문자로 새해 덕담을 나누거나 첫 해돋이를 보기 위해 산으로 바다로 달려가기도 한다. 모두가 ‘금년에는...’으로 시작하는 옹골찬 계획(?)을 세우기도 했을 것이다. 작심삼일이 될지 몰라도.
매년 잠자리에서 일어나면 설렘으로, 희망으로 새해 계획을 세우곤 했다. 그러나 금년은 달랐다. 빈 도화지 상태로 멍하게 앉아 있었다. 무엇을 하겠다거나 무엇을 이루겠다는 생각도 없다. 그저 또 하루가 시작되었다는 느낌뿐이었다. 나이 탓일까? 김형석, 김동길 교수는 100세가 넘고 구순을 훌쩍 넘겨도 책을 쓰고 강연 다니고 봉사활동을 하신다는데...
제법 오랜 동안 마음속에 간직하고 실천해 온 라틴어 격언이 있다. lente festina(렌테 페스티나). 직역을 하면 ‘천천히 빨리’인데 난 ‘서두르지도 않고 늦지도 않게’로 해석하고 있다. 한창 라틴어를 배울 때 얻어들은 글귀인데 지금까지 마음에 담아두고 있다. 요즈음엔 한발 더 나아가 ‘오늘 할 일은 내일로 미루고 내일 할 일은 하지 말자’로 확대해석을 하고 산다. 쫓기듯 살지 말고 느긋하게 시간을 보내기 위해 하지 말아야 할 목록을 만드는 ‘전략적 빼기’를 하곤 한다. 이렇게 살면 훨씬 풍요롭고 여유있는 일상이 된다. 늙은이가 택할 수 있는 좋은 방법이라고 자찬하면서 게으름을 즐기기도 한다.
스토아학파의 철학자인 세네카는 ‘흰 머리카락과 주름이 있다고 오래 살았다고 할 수 없다. 그는 그저 오랫동안 존재했을 뿐 오래 산 것은 아니다’라고 말했다. 윤리적이고 충만한 삶을 이어가는 것이 인생이라는 점을 강조한 셈이다. 그저 막연히 시간만 보낼 것이 아니라 나를 완성하고 채워야 삶이 윤택해 지는 것이 아닐까! 중용(中庸)에서도 신독(愼獨)을 적극 실천해야 한다고 가르치고 있다. 스스로, 혼자 있을 때 나를 다스리고 가꾸고 완성시키려는 작업에 진력할 때 비로소 인간다운 성숙함이 만들어 진다는 것이다. 동서양을 막론하고 스스로를 채우는 일은 다른 어느 것보다 소중하고 값어치 있는 일이라고 말하고 있다.


출석하는 교회의 담임목사의 설교가 지루하고 주일 대예배에 대한 흥미를 잃는 일이 생긴다면, 십중팔구는 신앙의 열정이 사라진 ‘신자 탓’을 하게 된다. 사실 대부분의 설교는 지루하고 지루해질 것이다. 그러나 소위 평신도로 오랜 세월을 설교를 듣고 신학대학원에서 말씀을 가르치고 배우고 이제는 설교를 종종하게 되는 입장에 놓이니, 앞서 이야기한 대로 누구 탓만 누구 핑계만 하면서 일방적으로 매도하기는 어려운 상황이다. 그러한 점에서 우리가 신자를 탓하기 전에 설교가 지루할 때 먼저 생각해야 할 아홉 가지를 작성해보았다.
필자는 설교를 과학이자 예술이라고 생각한다. 물론 예술적인 면만 너무 강조하다 보면 기계적 설비나 분위기 혹은 설교자 자신의 개인적인 즉흥성과 역량에 너무 몰두하는 쏠림 현상이 생길 수 있고, 또 과학적인 데만 몰두하다 보면 무미건조하고 지나치게 딱딱할 수 있다. 사실 성경적으로 볼 때도 설교란 ‘하나님과 설교자와 청중’ 사이에서 하나님의 명령과 임재에 근거한 신자의 믿음과 행위와 관련된 쌍방향 의사소통에 다름이 아니다. 그럼에도 불구하고 기존의 설교자들이 갖는 일방전달 식의 태도와 청중들이 30분 정도의 설교 시간을 무조건 참고 견디는 믿음의 시련에 대한 통과의례 식으로 여기게 만드는 것은 문제라고 본다.
사실 최근에 많은 사람들의 인기를 한 몸에 받는 장경동 목사의 장점(본인도 매번의 집회 때마다 이야기하는 것처럼)을 필자도 높이 사는 것도 그것과 관련된다. 준비된 메시지를 청중들이 열려진 마음으로 듣고 이해해야 설교의 목적을 어느 정도 달성한다고 볼 수 있지 않은가? 그만큼 청중들의 준비된 혹은 열려진 자세와 태도가 설교의 성패를 판단하는 중요한 요소가 되었다는 것이 최근 들어서 인정되었다는 것이다.
설교는 쌍방향 의사소통이며 삶의 문제를 다루어야 한다. 그러므로 설교는 모름지기 다음과 같은 삼박자가 잘 갖추어져 할 것이다. 첫째로 제대로 된 성경 본문 이해가 있어야 하며, 둘째로 청중이 이해할 수 있는 메시지로 소화되어야 할 것이며, 셋째로 청중의 영적인 상태가 분별되어 적절한 위로와 적절한 책망이 있어야 할 것이며, 마지막으로 그렇게 행해진 설교가 설교자의 삶을 통해서 확인되고 청중들의 신앙의 변모와 제대로 된 행위로 실현되어야 할 것이다.
이제 설교자들의 지루해지는 설교를 한번 세부적으로 분석해보자.
1) 설교가 지나치게 정치적으로 편향된 경우
한국교회의 설교가 지나치게 정치적으로 편향되었던 것은 어제오늘의 일은 아니다. 다 그랬던 것은 아니지만, 일제강점기 때는 탈(脫)세상적이거나 친(親)제국주의적 설교가 있었고, 이승만 정권 때부터 김영삼 정권 때까지는 사회·정치·경제적 불의를 가리거나 정권을 찬양하는 해바라기 설교를 쉽게 발견할 수 있었다. 물론 이것은 정권으로부터의 비호를 받고 대다수의 청중들을 바보로 만들기도 했지만, 소위 의식 있는 지성인들과 청년층을 교회가 잃게 만드는 요인으로 작용했던 것도 사실이다. 김대중 정권 들어서는 일부 지역적 혹은 계층적 기반을 둔 기독교인들이 맹목적 반(反)정권의 기치를 내세우며 정치적으로 편향된 설교를 쏟아내고 있는 형편이 되었다.
친북·친사회주의도 마찬가지지만 친미·친시장경제적 자본주의 혹은 반공민족주의가 한국 기독교의 절대 가치인 것처럼 설교하는 설교자들은 그 사상 검증을 먼저 해야 하는 것이 아닌가 하는 생각도 들 정도다. 이러한 태도와 입장은 많은 사람들은 아닐지라도 특별히 지식인들과 청년들을 그리고 교회에 염증을 느끼고 있는 사람들을 교회 밖으로 내쫓는 주요한 요인으로 작용하는 것은 사실이다.
2) 설교가 지나치게 자기 과시나 자기중심적인 해석과 주장으로 가득 찬 경우
1)에 대해서는 기독교인들 사이에 찬반양론이 첨예하게 대립될 수는 있지만, 2)부터는 대부분의 독자들이 동의할 수 있을 것이다. 부흥회나 특별집회의 경우에 녹화 실황이나 실제 참여해보거나 테이프를 들어보면 대부분 발견할 수 있는 문제인데, 성경 본문과 2-3시간의 말씀이 서로 무슨 관계인지 잘 몰라 어안이 벙벙하게 만드는 경우들이 많이 있었다. 그런데 설교 시간에도 그렇게 하는 설교자들이 아직도 있다. 사실 지금까지는 자기 부끄러운 줄 모르고 자기 과시형으로 하던 사람들도 있었는데, 요즘은 그런 것을 솔직하거나 ‘젊은 취향’의 설교자라고 착각하고 설교 시간을 사유화하는 사람들도 있다.
사실 한국교회 강단의 가장 큰 문제가 주제 설교나 목적성 설교 혹은 즉흥 설교였다. 한참 이상한 곳으로 굽이굽이 돌아다니다가 좋고 은혜로운 내용으로 마쳐지면 그만이던 ‘아멘’이던 시대도 있었다. 오히려 설교 준비 안 하는 것이 미덕이던 시대의 일이다. 사실 설교의 필요 혹은 명령이 몇 분 전에 ‘오다’(order)가 떨어지던 적도 있었고, 갑자기 설교를 부탁하는 데에야 다른 수가 있나! 그럴 때는 복음적이고 좋은 레퍼토리 중에서 하나 꺼내 설교라도 해주면 그래도 중간은 가는데. 그럴 때도 자기중심적인 해석과 자기중심적인 과시의 설교를 할 때면 설교자가 미워진다. 이럴 때 채널이 돌아간다. 리모컨이 불을 뿜게 된다.
3) 일부 청중들의 눈치나 비위를 맞추려는 설교인 경우
자기중심적인 설교와는 반대로 청중들이 무서워 설교가 왜곡되는 경우도 많다. 요즘은 ‘월급’ 설교자들이 많이 늘어나고 있는 형편이라 더 그런 것 같다. 설교자가 교회 개척 멤버가 아닌 경우에는 맥을 못 춘다. 재정적인 기여가 큰 ‘말발이 센’ 신도나 신도 그룹(심지어는 처가 쪽)에 휘둘려 다닐 수밖에 없다. 큰 교회들의 경우에는 담임목사 주위에 인(人)의 장막(帳幕)이 있다고들 하지 않는가? 마치 오래 전 절대 권력의 황제가 탐관오리나 내시에 의해서 좌지우지되는 경우와 유사하다고 할까? 강남에 있는 교회들이나 대형교회 혹은 지역적인 편향성이 강한 교회들의 경우에는 설교자들이 거의 유사한 정치적인 발언과 주장으로 설교를 얼룩지게 하는 이유도 그것에 있다고 하겠다.
물론 교회가 처한 현장성이 강조되는 것이 나쁘다고 할 수는 없겠지만, 어떻게 그분이 그렇게 될 수 있을까 하는 의문이 많이 드는 것을 보면, 정치적인 회심보다는 정치적인 타협의 산물이 그러한 설교로 나오는 것은 아닌가 하는 의구심마저 들게 한다. 이런 교회들이 아니더라도 이런 저런 설교하면 누구누구 집사 장로 떠나지는 않을까 하는 노심초사에 담임목사뿐만 아니라 자격지심(自激之心)이나 자기검열(自己檢閱)에 빠지게 되는 부목사 (교육)전도사가 적지 않다고 말하면 너무 비관적일까.
4) 백과사전식 설교의 경우
어떤 성경 본문을 가지고도 항상 똑같은 결론이 나오는 설교를 말한다. 또한 주제 설교의 경우에 이 주제에 맞는 다양한 성경 구절을 여러 가지로 나열하는 설교를 말한다. 본문은 본문 나름대로 사회적·문화적·역사적, 그리고 문맥적인 측면에서 고유함과 독특성이 내포되어 있다. 항상 같은 내용과 결론을 내리려고 노력하라고 본문이 주어진 것은 아니다.
5) 설교가 내용 나열은 되는데, 실제적인 적용이나 도전이 적은 경우
신학 중에서 현장성이 결여된 신학을 ‘안락의자’(armchair) 신학이라고 부른다. 설교 중에도 지적 유희나 자기만족적인, 그리고 심지어는 깔끔하고 맛깔스러운 설교인데, 실제적인 적용이나 현장성이 우러나지 못하는 설교가 있다. 현실 감각이 부족한 설교를 말한다. 실제적인 적용이나 도전이 적은 설교를 말한다. 어떻게 살라든지 이러저러한 상황 속에서 하나님은 이렇게 말씀하시며 이렇게 위로하시거나 이렇게 책망하신다가 아니다. 혹은 위로나 책망이 있지만, 현 상황과 동떨어진 이야기다.
예를 들어서 신도들은 가난하게 사는데 설교자는 돈타령이나 하고 ‘남의 나라 이상적인 말’만 하는 경우다. 혹은 교회 내에서 편당과 편파를 만들어서 그들을 위한 메시지만 전하는 경우다. 설교자를 위한 사람들과 설교자를 반대하는 사람들의 골을 더 깊게 만들어주는 부류다. 심방을 너무 골라서 다니는지, 아니면 부목사들만 심방을 시켜서 그런지 교회 교인들의 돌아가는 속내를 제대로 파악치 못하는 부류다.
6) 설교가 항상 울부짖거나 소리 지르는 스타일인 경우
여러 가지 매체를 통해서 우리는 설교의 홍수 속에 살고 있다. 필자는 설교단의 뒤 배경에 웬 수풀이 우거졌는지, 강단(講壇)이 크리스털인가 아닌가에 별 관심은 없지만, 설교자의 쉰 목소리나 항상 높은 톤 혹은 울부짖는 스타일은 듣는 사람을 피곤하게 만든다. 자신들은 나름대로 장점이라고 장담하겠지만, 듣기에 좋지 않은 목소리나 습관을 갖고 있다. 설교가 커뮤니케이션이라면 말이다. 영어도 못하면서 영어를 자주 쓰거나 수동태나 비문법적인 표현을 많이 쓰는 설교자들도 설교를 지루하게 만든다.
7) 설교의 톤이 너무 낮거나 변화가 없는 경우
설교가 지루한 요인도 여기에 속한다. 심지어 카리스마적 설교에 지친 한 사람은 조용히 말씀만 전하는 사람이 더 좋다고 말한 적도 있지만, 이 경우도 좋은 설교라고 말할 수는 없다. 청중을 집중하게 만든다는 점에서 설교가 차분하고 조용한 것이 좋을 수도 있겠지만, 쉽게 명료한 것이 좋지 너무 낮고 변화 없는 단조로운 목소리는 좋지 않다.
8) 설교가 별 내용이 없이 지나치게 긴 경우
설교가 횡설수설하면서도 30분을 넘는 설교도 있다. 이런 경우는 카리스마적 교회 혹은 지나치게 열광적인 교회들이 그렇다. 이들은 마치 설교자가 주문을 걸고 자신들은 쉽게 자기최면에 걸려들기 위해서 교회에 온 사람들처럼 행동한다. 설교는 예배 중간에 위치해야 하는 무언가가 아니다.
9) 설교가 매주 매년 그 내용이나 주제가 계속적으로 반복되는 경우
사실 성경은 항상 그대로고 해야 될 설교는 많고 해야 할 주제와 내용은 그저 그렇고, 쩍하면 입맛이고 한데, 해 아래 새로울 것이 전혀 없다고 자위하는 분들도 있다. 아니 체념하기까지 한다. 출근카드 찍는 것으로 만족하는 사람들이 대부분이고, 일부 열성 신자들은 기침 소리 농담 소리 그리고 말도 안 되는 이야기에도 “아멘, 할렐루야”로 장단을 맞추게 된다.
독자들이 다니는 혹은 다니던 교회의 설교에 점수를 매긴다면 몇 점이 나올까? 앞서 언급한 열 가지 문제점들은 다소 과장된 면은 없지 않지만, 모두 실제적인 경험과 증언들을 바탕으로 한 것이다. 손바닥도 마주쳐야 소리가 나듯이 설교는 설교자의 일방적인 메시지와 수십 분 동안 부동자세로 들어야 하는 청중들의 대결장(對決場)이 아니다. 설교는 설교자와 청중이 설교와 삶 속에서 만들고 세워가야 할 하나님의 말씀을 다루는 것이다.
특정한 설교자가 지나치게 주목을 받는다든지 그의 설교를 듣지 않으면 예배가 개운치 않다거나 예배드린 맛이 나지 않는다고 하는 사람들이 종종 있다. 이런 사람들이 몇 시간 차를 몰아서 특정한 교회로 가거나 특정한 설교자가 강단에 서지 않으면 교회 참석을 꺼리게 되는 사람들이다. 필자가 볼 때 이런 사람들은 이미 중증(重症)이다. 심각하다는 것이다. 이것은 설교자 중독 혹은 특정 설교 패턴에 물든 것이지 청중의 바른 자세는 아니다.


한편 프란치스코는 1552년 중국에서 선교 활동을 할 계획을 세우고 광둥성 지역이 보이는 상천섬에서 명나라 황제의 입국 허가를 기다리다가 풍토병에 걸려 결국 중국 대륙 땅을 밟아보지 못하고 사망했습니다. 하지만 그가 사망한 이듬해인 1553년 포르투갈 선박이 풍랑에 젖은 화물을 말리겠다고 마카오에 정박하면서 중국이 문호를 개방할 때를 엿볼 수 있었습니다. 결국 1557년 포르투갈은 명나라로부터 마카오 지역을 빌려 정착촌을 설립했고, 마카오에 정착한 유럽 사람들을 위한 성당도 설립했습니다. 따라서 마카오를 전초기지 삼아 중국 본토 선교 계획을 세웠습니다.


하나님께서는 말씀하셨습니다. “내가 붙드는 나의 종, 내가 택하고 기뻐하는 자를 보아라. 내가 그에게 내 성령을 주었으니 그가 온 세상에 진리를 전할 것입니다. 그는 외치거나 소리를 높이지 않을 것이며, 거리에서 떠들어대지도않을 것이다. 그는 상한 갈대를 꺾지 않고 꺼져 가는 등불을 끄지 않으며, 의로운 심판을 성실하게 베풀 것이다. 그는 비틀거리거나 낙심하지 않고, 세상에 진리와 의를 세울 것이니, 섬나라 사람들도 그의 교훈을 사모할 것입니다.” (이사야 42:1)
우리의 교회의 지도자들을 보는 관점이 있습니다. 과거에는 외모나 학벌을 보고 무난한 인격으로 판단하는 세대이었습니다. 그러나 주님의 종은 성령에 붙들릴 줄 아는 사람이어야 하는 것입니다. 생명의 성령이 반석처럼 받쳐주는 사람이어야만 하나님의 뜻을 베풀 수가 있습니다. 그리스도의 십자가의 도를 습득하여, 아론(Aaron)과 훌(Hur)이 모세의 팔을 양편에서 들어 올리듯이, 성령이 그 사람의 영혼을 떠 받쳐 주는 사람이어야 하는 것입니다.
성령의 크리스챤들에게는 남녀노소나, 동서양이나, 빈부귀천의 칸막이와 차별이 없는 것입니다. 자질이 매우 중요하기는 하지만, 성령의 역사가 아니면 영혼을 구원할 수 없고 생명이 꺼져가는 심지(Wick)를 치유할 수 가 없는 것입니다. 성령의 크리스챤들은 입증할 수 있기 때문에, 열을 내며 화를 낼 필요가 없는 것입니다. 소리를 내며 자신을 드러내려고 안간힘을 쓰지 않았습니다. 고함을 치며 기도하지도 않았습니다. (이사야 42:2) 주님의 성령이 그 안에서 항상 말씀하시기 때문인 것입니다. 다른 크리스챤들로부터 영광을 받지 않아도 충분한 것입니다.
이와 같은 크리스챤들은, 율법에 시달려 축 쳐진 크리스챤들이나, 거의 우울증에 가까운 크리스챤들이나, 성격이 비뚤어진 크리스챤들이나, 생활고에 지쳐있는 상한 갈대를 꺾지 않는 것입니다. 성한 갈대라 할지라도 따로 있으면 별 볼일이 없는데, 상한 갈대는 고치면 쓸모가 있는 것입니다. 그러나 성령의 크리스챤들은 내치지 않는 것입니다. 공의를 진리로 적용하여 기어이 고쳐 내는 것입니다. 요즘 물든 속된 세상에서 꺼져 가는 심지처럼 그을음이 많이 나는 크리스챤들이 정말 그렇게 많아지고 있는 것 같았습니다.
한 때는 교회 뒷자리에 앉아 강단을 멀리 바라 보다가, 이제는 사이버 공간 안에서도 이리 저리 방황하고 있는 것 같았습니다. 성령의 크리스챤들은, 꺼져 가는 심지를 후후 하고 불어 끄지 않았습니다. 그리스도의 대속의 은혜로, 진리의 성령 안에서, 율법을 주님의 은혜와 진리로 적용시키는 법을 알기 때문이었습니다. 성령의 역사는 기적이나 은사나 표적만이 아니었습니다. 그것은 처음에 시작인 것입니다. 그리스도 밖에 있는 이방인이 바로 상한 갈대와 꺼져가는 심지들과 같은 것이었습니다.


주택시장의 서브 프라임사태 이후 제2 금융위기를 가져올 원인으로 지목되고 있는 상업용 부동산시장.
'상업용(commercial)'이라는 단어 속에 어느 정도의 뜻이 내포돼 있긴 하지만 정확하게 의미가 다가오지 않는다. 상업용 부동산 시장은 어떻게 금융시장을 위협하고 있는 것일까.
상업용 부동산이라함은 렌트나 리스가 가능해 이를 통해 수익을 발생시킬 수 있는 건물, 빌딩, 쇼핑센터 등을 말한다. 임대수익을 발생시키므로 일반주택보다 융자규모가 크기 마련이다. 그런데 미국 전체 실업률이 10%를 넘나들며 문을 닫는 사업체들이 늘자 건물의 공실률이 늘며 임대수익이 줄어드는 악순환이 발생했다. 결국 상업용 자금을 대출해 온 은행, 융자기관들에게 직접적인 영향을 끼치기 시작했고 문을 닫는 은행들이 늘기 시작한 것. 올 해 미국내 파산 은행은 지금까지 총 106개. 이미 17년만에 최고치를 기록한 은행기관의 파산이 내년에는 최고 5배 이상 늘 것이라는 관측이 나오기 시작하며 제2금융위기론이 불거지기 시작했다.
상업용시장 위기의 증거
상업용 시장의 위기는 사실 우리 주위에서도 쉽게 파악이 가능하다. 10월, 11월, 12월은 전통적으로 연말 성수기에 해당하고 1년수입의 절반 이상을 이때 올리는 소매상들이 많다. 하지만 쇼핑센터, 사무실 건물, 일반 빌딩에 이르기까지 빈자리가 없는 곳이 없다. 소매 성수기에도 공실률이 일반인의 눈에 띨 정도라면 내부적으로 더 심각할 수 밖에. 언급한 공실률만 놓고 보자. 미국의 전체 사무실 공실률은 올 3분기 17%로 최근 5년 사이 최고를 기록했다. 쇼핑센터 공실률도 92년 이후 최고치다.
상업용 부동산 대출 전문 금융기관들은 또 어떠한가. 지난달 25일 미국 상업용 부동산 대출 전문 '캡마크(Capmark)'가 파산보호를 신청했으며 710억 달러의 자산규모의 미국 내 20위권 은행, CIT 그룹이 또한 넘어갔다. CIT는 상업용 융자와 밀접한 관계를 가지고 있는 중소기업 대출 전문은행이다. 자산 크기를 기준으로 본 CIT의 파산규모는 역대 5위에 기록될 만큼 충격적이다(1위 리먼 브라더스 6910억 달러, 2위 워싱턴 뮤추얼 3279억 달러, 3위 월드콤 1039억 달러, 4위 제너럴 모터스 910억 달러).
워싱턴주에서 2번째로 큰 규모를 자랑하는 스털링 세이빙스 뱅크의 위기는 본보 10월 16일자에 자세히 실려있다. 상업용 융자 전문대출 은행 스털링 세이빙스는 대출의 2/3가 상업용 융자다. 상업융자와 건설^대지개발에 집중적으로 돈을 내 준 이 은행은 결국 2009년 상반기에만 5870만 달러의 적자를 내며 워싱턴주 상업용 부동산시장의 위기를 이끌고 있다.
실업증가 - 소비위축 - 생산·판매부진 - 상업용 부동산의 임대수익 감소 - 상업융자 대출부실 - 은행파산으로 이어지는 악순환의 고리가 끊어지지 않고 이어지고 있는 것이다.
상업용 부동산은 주택담보대출보다 일반적으로 만기기 길어 지금까지 올 수 있었다. 이자만 내면서 버텨온 형국이다. 그러나 자료에 따르면 내년부터 2013년까지 만기가 돼 돌아오는 금액은 무려 1조 2600억. 내년부터 상업용시장의 위기를 점치는 근거는 여기에 있다.
큰 위기 안온다 ... '반론'도
하지만 '제2위 금융위기가 될 정도는 아니다'라는 반대 의견도 설득력이 있다.


현대 경영의 아버지 인 피터 드러커 (Peter Drucker)는 리더십에 관해 무엇을 말해야 했습니까? 드러커 (Drucker)는 경영 자체가 중요하고 고귀한 노력이라고 믿었 기 때문에 대부분의 경력을 통해 리더십에 많은 초점을 두지 않았습니다. 히틀러가 권력을 잡은 직후 나치 독일을 탈출 한 피터 드러커 (Peter Drucker)의 지도자, 특히 카리스마 넘치는 지도자에 대한 견해는 특히 긍정적이지는 않았다. 드러커에게는 리더쉽이 아닌 효과적인 관리가 성공의 열쇠였습니다.
그러나 드러커는 평생 동안 지도력이 중요하다는 것을 인정했습니다. 수년 전에 Peter가 학부 리더 과정에 올 때, 학생들은 리더쉽에 대한 그의 정의를 물었습니다. 그는 리더십에 대해 이야기하고 싶지는 않지만 경영에 관해서 이야기하고 싶다고 말했다. 대담한 학생이 "경영학을 정의 할 수 있니?"라고 물었습니다. 드러커 (Drucker)가 "경영"을 정의한 것처럼 미소 지은 학생도 있었고, 학생들이 지난 주 수업에서 제기 한 "리더십"에 대한 합의 된 정의와 매우 유사했습니다. .
그의 새로운 책인 Drucker on Leadership, 내 친구, Bill Cohen, 피터 드러커 (Peter Drucker)의 학생이자 동료 인 그는이 위대한 사상가로부터 배운 지도력 수업을 추출합니다. 빌이 밝힌 교훈은 다음과 같습니다.
1. 전략적 계획은 리더의 최우선 순위입니다 . 드러커 (Drucker)는 리더의 임무는 회사 나 조직을 위해 원하는 미래를 창출하는 것이라고 믿었습니다. 지도자는 전략적 방향에 긴밀히 관여해야했습니다.
2. 윤리 및 청렴성은 리더의 효율성을 위해 중요합니다 . 인물과 윤리적 인 행동은 지도자에게 핵심적으로 중요합니다. 드러커 (Drucker)에 따르면, 추종자들은 실수로 지도자를 용서할 수도 있지만, 성실성을 용서하지 않을 것이라고합니다.
3. 군대 모델 . 피터 드러커 (Peter Drucker)는 인물과 지도자를 긍정적 인 역할 모델로 강조하면서 군부가 어떻게 지도력을 개발했는지에 대해 크게 존경했습니다. 군대가 헌신을 강조하고 "사람들을 돌보는 것"은 드러커가 군대 지도력에 대해 존경했던 것의 예입니다.
4. 동기 부여 : 직원들을 자원 봉사자처럼 대하십시오 . 피터는 비영리 단체를 크게 존경하고 리더십 교훈을 추출했습니다. 지도자가 종업원을 자원 봉사자처럼 취급한다면 언제든지 떠날 수 있습니다. 지도자는 노동자의 비 금전적 요구에 더 많은주의를 기울이고 거래 동기 부여에서 변형 동기 부여로 이동합니다.


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2006/10/25 비정규노동자의 파업, 그리고 노조의 연결망 분석(중범위 분석과 연결망, 그리고 사회자본)
비정규노동자의 파업, 그리고 노조의 연결망 분석(중범위 분석과 연결망, 그리고 사회자본)
사회자본, (2006/10/25 00:37)
한국노동연구원에서 진행하고 있는 비정규노동조합의 파업에 대한 분석 보고서를 접하게 되었다.
내게는 흥미로우면서 우려스럽기도하고 또 한편으로는 희망적이기도 하다. 극단적으로 표현하면 그래서~? 그래도 노동자들은 희망이 있어요~잘 해보세요(고생하는 J형이 아니라~^^)라는 생각도 든다.
먼저 흥미롭다. 그 보고서에 따르면 한국 사회의 비정규노동조합과 파업 또는 분규와 연결망에 대한 지형도가 그려지고 있다. 그 그림을 잠깐 보면 한국 사회의 지역에 따른 산업 특색과 비정규직 문제(파업을 통해)가 드러나고 있다. 그리고 파업은 중범위의 수준에서 어떤 단위들과 연결되고 있는지에 대한 그림이 대략 그려진다. 지배적 입장, 완곡한 표현으로 조정자의 입장에서 보면 소위 이 동네에서 단체간에 서로들 어떻게 놀고 있는지 그림이 그려지는 거다. 아마도 그 그림 속에서 대략의 지형도를 미리 예측하고 상상하고 있을거다. 그래서 서로 흥미롭다.
우려스럽다. 물론 연구를 하는 사람들의 진정성을 의심하고 싶지 않다. 그러나 문제는 그 진정성과 달리 그 결과물에 대한 이용은 또 다른 수준의 문제라는 것이라는 것이다(물론 그 결과물을 나도 볼 수 있으니 서로 다른 수준에서 보고 있는 것인지도 모른다. 하지만 결국 힘의 문제, 권력의 문제가 아닌가 싶다). 그 결과물에 따르면 각 지역마다, 그리고 사업마다 주요 포스트만 taget으로 잡으면 비정규노동운동 또는 파업의 물결을 잡을 수 있다(연구의 의도야 어떻든 그렇게 해석할 수 있고 이용될 수 있는 측면이 있다. 그 결과물을 역으로 이용할 수 있는 측면은 노동에게도 있다. 하지만 노동은 역으로 이용하기에는 원자료도 없고, 있다고 하더라고 조사 설계 자체가 역으로 이용하기 위한 설계 구조가 아니라는 한계도 있다). 그래서 나는 우려스럽기도 하다. 연구자는 어떤 문제의식에서 했던지간에 그것을 해석하고 적용하는 것은 연구자의 손을 떠날 수 있는 문제다. 즉 통제의 도구이자 수단인 것이다.
그래도 희망적이다. 결국 한국노동연구원에서 실시하고 있는 연구는 지금의 상황만을 말할 수 있는 정태인 양적 분석 방법이다. 이 분석의 한계들. 지금의 상황 이외에는 말할 수 없다. 하지만 삶의 과정이 어찌 그럴 수 있나? 어떤 조건에 의해 지금의 상황이 만들어지고 있는지, 그리고 향후 어떻게 변할 수 있는지에 대해 해석하고 예상할 수 있다. 경로모델적으로 설명하면 대략의 향후 향방은 나올 수 있을 수 있는 문제다. 지배의 입장에서 파업에 대한 방지책 또는 억제책이 나올 수 있는 것이다. 쉽게는 각 연결망의 매듭고리들(nodes)를 끊으면 되는 문제다. 하지만 여기서 희망은 매듭고리들을 끊어도 삶의 과정 속에서는 항상 다른 매듭을 찾아나서고 서로 연결한다는 것이다(이런 생각에 대해 감옥 속에서의 연결망과 자유가 무슨 소용이냐라는 비판을 할 수 있다). 그리고 그 과정이 비정규노동이 진보와 만날 뿐 아니라 극단의 상황에서 보수와 만나는 지점이기도 하다.
나는 형성과 재구성을 말하고 싶은 거다. 하지만 그것이 무정형 구조는 아니라는 점이다. 항상 또 다른 탈출구를 제공하기도 하지만, 문제는 그 탈출구 또는 연결의 매듭이 무엇과 만나냐 하는 지점이다. 현실에서는 소위 진보와 만날 수도 있고 보수와 만날 수도 있다. 뭐 감옥으로 치면 간수와 만날 수 있고 죄수간에 만날 수 있는 문제다(그래도 감옥 안에서의 문제라고 하면 나도 할 말은 없다) 그런대 어떤 식으로 만나건 간에 그 만나는 것은 어떤 구조 속에서 나오는 것일까? 그냥 쉽게 왜 그런 식으로 만날까?
이 지점이 이 사회를 어떤 식으로 이해하고 받아들여야 하느냐 하는 지점과 만나는 부분이 아닌가 하는 생각이 든다. 해석학적 입장이 있을 수 있고 도구주의주의적 입장일 수 있고 실용주의적 입장이 있을 수 있다. 물론 해석학이나 도구주의나 실용주의나 같은 맥락이다. 그리고 실재론적 입장 속에서 구조조의적 입장을 취할 수도 있다. 이에 대한 세부적인 설명은 여기서 세세히 논하고 싶지는 않다. 다만 그 입장에 따른 형성과 재구성을 어떻게 볼 것인가 하는 문제다. 이것은 주관적 해석을 객관적으로 증명하려는 실천, 또는 그 진위가 실천에 의해 밝혀질 수 있다는 실천의 우위, 또는 경험주의적 오류(엄밀하게는 실천의 우위와 실증적 경험주의는 서로 다른 기원을 가지고 있기도 하지만)와 만나는 지점이 있기도 하다. 진보라는 것도 여기서 자유로울 수 없다. 또한 이러한 입장을 벗어난 진보라 하더라도 이론적 실천을 생산하지 못하는 관념론적 또는 이데올로기적 구조주의에 빠질 수 있는 문제이기도 하다.


지난 10월 16일 오후 서울 종로구 옛 일본대사관 앞에서 열린 제1410차 일본군 위안부 문제 해결을 위한 정기 수요집회에서 소녀상이 시민들이 입혀준 목도리를 하고 있다. [뉴스1]
일본군 위안부 피해자 할머니들이 대한민국을 상대로 낸 손해배상 소송이 조정 절차를 거쳐 마무리된다.
26일 서울고법 민사33부는 강일출 할머니 등 위안부 피해자들이 국가를 상대로 낸 손해배상소송 항소심에서 조정에 갈음하는 결정을 했다. 양측이 14일간 이의를 제기하지 않으면 이대로 소송은 끝나게 된다.
피해자 법률대리인 측(민변 위안부 TF)에 따르면 결정문에는 “피고 대한민국이 2015년 한일합의가 피해자중심주의 원칙에 반한 것으로 원고들이 정신적 고통을 겪었다는 점을 겸허히 인정하고 2015년 한일합의가 일본군 위안부 피해자 문제의 진정한 해결이 될 수 없다는 점을 분명히 하며 향후 피해자들의 존엄과 명예를 회복하기 위한 대내외적인 노력을 계속한다”는 내용이 담겼다.
앞서 일본군 위안부 피해자들은 2015년 한일합의로는 일본군 위안부 문제가 해결될 수 없다며 헌법재판소에는 헌법소원심판을 청구하는 한편 2016년 8월 서울중앙지방법원에는 국가에 대한 손해배상소송을 냈다.
2년에 가까운 심리 끝에 1심 법원은 2018년 4월 위안부 할머니들의 소송을 기각했다. 당시 법원은 “피고 대한민국이 위안부 피해자들에 대한 불충분한 외교적 보호권을 행사한 측면이 있지만, 국가배상책임을 부담한다고 보기는 어렵다”고 판결했다.
하지만 정권이 바뀌며 소송 진행을 둘러싼 상황도 변했다. 2017년 12월 28일 문재인 대통령은 “지난 합의가 양국 정상의 추인을 거친 정부 간의 공식적 약속이라는 부담에도 불구하고 저는 대통령으로서 국민과 함께 이 합의로 위안부 문제가 해결될 수 없다는 점을 다시금 분명히 밝힌다”는 입장을 발표했다. 사실상 한일 위안부 합의에 대한 파기 의사를 내비친 것으로 해석됐다. 위안부 할머니 측과 대한민국 정부 사이 소송에 조정 여지가 생긴 것이다. 항소심에서는 지난 10월부터 양측 요구에 따라 조정 절차에 들어갔고 2~3차례 조정 끝에 이날 조정에 갈음하는 결정이 나왔다.
앞서 피해자 측은 피해자 1명당 1억원을 손해배상액으로 청구했지만 이날 결정문에는 손해배상 금액에 대한 내용은 포함되지 않았다. 명확하게 승-패가 나뉘는 소송이 아닌 당사자 협의를 통한 조정 절차를 거쳤기 때문이다. 피해자들이 소송을 낸 목적이 금전적 보상이 아니라 정부의 입장을 분명히 하는 데 있었기 때문이기도 하다. 피해자 변호인은 "어떤 정권인가를 떠나 피고 대한민국 자체가 2015년 한일 합의로는 위안부 문제가 해결되지 않았다고 다시 확인했다는 점이 의미가 있다"고 말했다.
피해자 법률대리인 측은 결정 이후 한국 정부가 약속한 대로 피해자 중심주의 원칙에 근거해 몇 가지 촉구사항을 발표했다. ▶피해자들의 명예ㆍ존엄 회복 및 마음의 상처 치유를 위해 모든 노력을 다할 것 ▶일본 정부가 지급한 ‘위로금’ 10억 엔에 상응해 책정된 103억원에 대한 일본 정부 반환 절차를 조속히 이행할 것 ▶일본 정부가 국제 보편 기준에 따라 진실을 인정하고 피해자들의 명예ㆍ존엄 회복과 마음의 상처 치유를 위한 노력을 촉구할 것을 포함해 적극적 행동에 나설 것을 촉구한다고 밝혔다.


복내마을 - 이박행 원장님이 운영하는 보성군 복내면 위치, 암요양, 재활, 전인치유 프로그램 운영, 건강자연식, 내적치유 전문 - 복내에서 올리는 추석인사
관리자 | 2017.09.30 11:21 | 조회 1922
사랑하는 복내가족 여러분!
복내마을은 황금벌판이 일렁이는 가을의 한복판에 있습니다. 자주 복내마을 소식을 전하지 못해서 죄송한 마음으로 이 글을 씁니다. 지난 9월 22일은 김영준 박사님 추도 2주기였습니다. 경기도 파주에 가서 이은숙 사모님과 아드님을 모시고 추도식을 가졌습니다. 김 박사님께서 22년 전에 황무지 같은 천봉산 골짜기에 찾아오셔서 전인치유 사역을 권유하셨고, 헌신적으로 섬겨주셨기에 지금에 이르게 되었습니다. 한 알의 밀알이 땅에 떨어져 썩으면 많은 열매를 맺습니다. 그 분이 베푸셨던 사랑의 인술을 기억하며 생명운동에 전념해야겠다는 다짐을 하였습니다.
요즘은 마을 목회 차원에서 복내마을영농조합법인을 설립하여 주민들과 함께 배추 생산에서부터 절임과 김치 완제품을 생산하려고 분주한 시간을 보내고 있습니다. 농촌전통음식 체험장도 마련하여 교회 및 불우이웃돕기 그리고 가족들도 김장 준비에 따른 번거로움을 덜고 즐거운 소풍과 같은 축제가 되기를 바라고 있습니다. 어린학생들에게는 다양한 전통음식을 체험할 수 있는 시설로 활용되기를 바라고 있습니다. 이런 시도가 피폐해진 농촌교회와 농민들에게 영감을 불러일으키고, 도농교류가 활성화되어 생명운동의 진보가 있기를 위해 기도해 주시기 바랍니다.
저는 예장 합동 총회 미자립교회를 돕기 위한 자립개발원 연구위원으로 섬기고 있습니다. 전남·광주지역 자립위원회 총무로 도농교류를 통한 생명 망을 조직하는 일에도 노력을 하고 있습니다. 사역의 주요 내용은 미자립교회 지원, 자립화 교육, 자녀들 장학지원, 은퇴 후 실버 홈 조성입니다. 저의 가장 큰 관심은 농촌교회 지도자들의 의식을 개혁하여 자립화 능력을 길러 스스로 문제를 해결하도록 해야겠다는 것입니다. 마을기업과 목회가 문제해결의 대안이 되리라고 생각합니다. 한편 도시민들이 창조질서에 벗어난 식품들로 건강에 위협을 받고 있는데 저들에게도 안전한 먹을거리를 공급해야할 책무를 느끼고 있습니다. 복내마을이 생명을 살리는 일에 작은 모판 역할을 할 수 있도록 기도해 주시기 바랍니다.
최금옥은 저의 아내 이름입니다. 지난 22년 동안 복내 천봉산자락에서 암 환우들을 위해 사랑과 정성을 다해 자연식 요리를 해왔습니다. 센터에 오셨던 많은 환우들이 음식을 통해 회복하셨습니다. 환우들이 퇴소하시면서 집에서도 믿을만한 복내마을 먹을거리를 공급받을 수 없냐는 요청을 꾸준히 하셨습니다. 이에 호응하여 첫 출발로 「금옥배추김치」를 선보입니다. 지난 5년 동안 신뢰가 쌓인 유황절임배추와 복내마을에서 생산된 양념 부재료로 ‘유황배추김치’를 만들어 사계절 공급합니다.
또 다른 한 종류의 김치는 항암성분이 강화된 종자로 재배한 배추로 ‘프리미엄 금옥배추김치’를 만듭니다. 일반 배추와는 종자부터 달라 베타카로틴 성분이 많이 함유되어 있어 환우들에게 도움이 되리라 봅니다. 사랑하는 가족들이 매 끼마다 오르는 김치를 통해서 암을 비롯한 불·난치 질환으로부터 예방될 수 있기를 바랍니다.


한밭대학교 공공행정학과는 법학 및 행정학 교과목을 통합하는 실용적 학문의 교육을 목적으로 2015년에 신설된 학과입니다. 종래의 한밭대학교는 공학을 중심으로 산학협력의 특성화를 이룩하였습니다. 이러한 학문적 풍토에 더하여 21세기가 요구하는 지역 리더를 양성하기 위한 공직진출의 사회적 수요를 충족하고자 공공행정학과가 설립되었다고 볼 수 있습니다.
사실 공공인재의 양성이라는 학과의 설립목적은 이미 2012년도에 시작되었습니다. 바로 공공행정학과의 전신인 글로벌융합학부 글로벌리더 전공이 한밭대학교 공공행정학과의 시작이기 때문입니다. 학과의 신설은 과거 글로벌리더 전공에서의 교육과정을 더욱 심화하고 전문화하여 본격적인 학문단위로 발전하는 과정이었습니다.
한밭대학교 공공행정학과에 입학하면 각종 공무원시험 합격과 국가자격증 취득을 위한 다양한 교과목을 선택하여 수강할 수 있습니다. 또한 일반 대학원 진학은 물론 인근 지역의 법학전문대학원 즉 로스쿨에 입학하여 변호사시험에 지원하기 위한 과정을 제공합니다.
이를 위하여 유럽과 미국에서 유학한 교수님들이 진로설계를 지원하여 주십니다. 또한 심화학습실을 운영하여 단기간에 집중적으로 대외 시험을 대비할 수 있도록 하고 있습니다. 만일 학생이 자신의 장래에 대한 희망과 포부가 있다면 학과는 언제라도 최선을 다하여 학생을 지원할 준비를 갖추고 있습니다. 따라서 한밭대학교 공공행정학과에 입학하고자 하는 학생은 공공인재로서의 사명감과 강한 목표의식을 가져야 합니다. 현재의 상황은 중요하지 않습니다. 그러나 미래를 꿈꿀 수 있어야 합니다.
한밭대학교 공공행정학과는 지역 리더로서의 공공인재 양성을 설립목적으로 합니다. 따라서 입학 후에는 법치행정의 토대가 되는 법률과 행정의 전공 교과목을 수강하게 됩니다. 1학년 과정에서는 기초 전공으로서 법학개론과 행정학개론을 중심으로 교양과목을 배우게 됩니다. 그 후부터는 차례로 헌법과 행정법, 지방자치론과 공공조직론, 재무행정론 및 인사행정 등을 익히고 이와 아울러 취업을 위한 다양한 사법과목을 선택할 수 있는데 여기에는 재산법, 주식회사법, 보험계약법 등이 선택과목으로 포함됩니다.
이처럼 한밭대학교 공공행정학과의 전공교과목은 공급자가 아닌 수요자 중심의 교육과정을 자랑합니다. 처음 신설될 때부터 학생들이 공무원 시험이나 자격증 취득을 위하여 필요한 교과목을 중심으로 전공과정을 편성하였기 때문입니다. 따라서 재학생은 자신의 진로에 맞추어 학년에 따라 순차적으로 전공을 선택할 수 있습니다.
한밭대학교 공공행정학과는 다양한 공공분야로의 진출을 목표로 교육합니다. 그러나 비단 공직진출뿐 아니라 기업이나 전문직 자격의 취득을 위한 지원도 충분히 배려하고 있습니다. 따라서 졸업 후의 진로는 크게 공공부문으로의 진출과 기업취업, 로스쿨을 포함한 대학원진학 그리고 개별적인 자격증 취득으로 구분할 수 있습니다. 전자에서는 국가 및 지방자치 기관으로의 공무원 진출을 꾀하고 후자에서는 기업법무 분야로의 취업을 적극 지도합니다.


LA 한인회 로라 전 회장은 환영사에서 한국 국적을 희망하지도 않았고, 한국거주를 원하지도 않는 우리 동포자녀들이 선천적 복수국적이라는 한국의 국적법 때문에 피해를 당하고 있으며, 동포 2세 자녀들의 증가와 미국 내 동포들이 관련 국적법의 폐해를 잘 모르는 것에 따른 피해가 더욱 커질 것이기에 반드시 이번 공청회를 시작으로 국적법 개정에 지속적인 노력을 기울이겠다고 하였다.
한인커뮤니티변호사협회 조이스 최 회장은 축사에서 현행 국적법으로 인해 동포들이 피해를 받고 있는 것에 대해 지적하고, 한국내 법개정이 동포들의 현실을 제대로 반영할 수 있도록 법적자문과 지원을 아끼지 않겠다고 하였다. 이날 공청회에는 약 120 여명의 한인들이 참석하여 10 여건의 피해당사자들의 본인의 사례를 직접 발표하였다.
이번 공청회에 초청인사로 참석한 더불어민주당 이종걸 전 원내대표는 현재 한국 외교부와 법무부에 국적관련 업무담당 공무원에 턱없이 부족하다는 것과 국적법으로 인한 동포들의 피해가 상당하고, 미국사회 진출에 큰 걸림돌이 되고 있는 만큼 본인도 의지를 가지고 법안을 발의하여 통과될 수 있도록 하겠다고 전제하며, 현재 준비중인 개정안에는 법무부, 외교부, 병무청이 함께하는 심의위원회를 만들어 정당한, 또는 동포 대다수가 해당되는 부득이한 사정으로 국적이탈을 못한 경우, 이를 구제하는 방안을 포함하고 있으며, 오늘 공청회에서 발표된 피해사례들을 더욱 면밀히 살펴, 개정안에 더욱 보완하겠다고 밝혔다.


2019년도 절반이 지났습니다. 제조사들은 중간 성적표를 확인해야 할 때죠. 지난 6개월 동안 수입차 시장에도 많은 일이 있었습니다. 먼저 큰 관심을 모은 신형 3시리즈와 7시리즈 부분변경 모델이 출시됐습니다. 서울 모터쇼에서 먼저 선보인 신형 라브4도 본격적인 판매를 시작했습니다. 과연 올 상반기는 지난해와 마찬가지로 메르세데스-벤츠와 BMW의 각축전이 이어졌을까요? 가장 많이 팔린 베스트 모델부터 살펴보도록 하겠습니다.
벤츠, 그리고 E-클래스
2019년 상반기 수입차 시장은 'E-클래스' 한 단어로 압축할 수 있습니다. 단일 최다 판매 모델은 E 300이 차지했습니다. 무려 7,958대가 출고됐죠. 2위 역시 E-클래스입니다. 4륜구동 시스템을 탑재한 E 300 4MATIC이 뒤를 이었습니다. 5,000대 넘게 판매돼 이 둘만 합쳐도 1만3,311대입니다. 지난해 같은 기간에는 BMW 520d가 벤츠를 견제했지만 이번 상반기에는 벤츠의 독주를 막을 수 없었습니다.
10위권 안에 든 유일한 하이브리드 모델이자 일본 브랜드인 렉서스 ES300h는 고군분투를 이어가고 있습니다. 오히려 지난해 같은 기간보다 판매량이 750대 늘어 순위도 한 계단 상승했습니다.
그러나 상위권을 자치한 모델들의 판매량을 살펴보면 지난해보다 힘이 빠진 모습입니다. E-클래스와 렉서스 ES300h를 제외하면 순위에는 올랐지만 신통치 않은 판매량이죠. 그렇다면 시장 상황을 함께 살펴봐야 합니다. 2년간 수입차 전체 상반기 판매량을 비교해 보죠.
시장 전체 22% 하락, 3만 대 넘게 덜 팔렸다


전혁수 목사의 첫 앨범으로 직접 작사/곡한 세 곡이 담겨져 있다. 12년 동안 목회의 길을 걸어오면서 개인의 삶속에서 경험한 하나님을 진솔하게 찬양으로 표현하고 있다. 모든 그리스도인들이 친근하게 접하고 부를 수 있도록 멜로디와 가사가 쉽게 구성되어 있다.
전혁수 목사는 현재 대전에 한국마라나타교회를 개척하여 담임목사로 있다. 그리고 이 앨범을 시작으로 주님의 다시오심을 기다리며 순결한 주의 신부로서의 삶을 살아가는 찬양공동체인 한국마라나타워십 선교단이 창단되기를 꿈꾸고 있다. 그는 이 앨범을 통해 많은 사람들이 하나님의 위로하심과 도우심을 경험하는 역사가 있길 바란다고 말한다.
- 나는 믿네
배경: 2006년 어느날 기도 중에 하나님께서 ‘너는 광야로 가게 될 것이다. 그리고 거기서 연단을 받게 될 것이다’라고 말씀해 주셨다. 그 후 하나님은 우리 가정을 기적적인 방법으로 캐나다로 인도하셨고 하나님께서 말씀하신 광야, 캐나다에서 유학생 선교사로서의 사역을 경험케 하셨다. 이후의 사역의 여정 가운데에도 많은 어려움이 있었다. 어디로 갈지 알지 못하고 방황하고 있을 때 ‘하나님! 저는 어디로 가야합니까?’라고 기도하였다. 그러나 침묵하시고 아무런 응답이 없으셨던 하나님... 그러던 중 어느 날 기도 시간에 하나님께서 ‘내가 지금 너와 함께 하고 너를 인도하고 있는데 왜 염려하느냐’라는 말씀을 주셨다. “이 하나님은 영원히 우리 하나님이시니 그가 우리를 죽을 때까지 인도하시리로다” (시편48:14) 그 후로 나는 많은 의심과 걱정을 내려놓고 ‘하나님께서 지금 나와 함께 하시고 나를 인도하심을 확실히 믿습니다’라고 믿음으로 고백하며 나아가게 되었다. 이러한 사건을 계기로 작사/작곡하여 불렸던 찬양이 바로 이 곡이다.
- 보혜사 성령님
배경: 캐나다 선교사역을 마무리하고 부산에서 사역할 당시 있었던 일이다. 교회에서 사역을 마치고 집으로 향하는 중에 하나님께서 이 찬양을 부르게 하셨다. 사역으로 너무 지친 가운데 운전하며 집으로 가는 중이었다. 그때 갑자기 성령께서 나에게 임하셨다. 그리고 성령 하나님께서 나를 도우시고 위로해 주시는 것을 영적으로 체험하게 되었다. 나는 그 순간 뜨거운 눈물을 흘리며 기도하였다. 그때 성령의 강한 임재가 있었고 나는 이 찬양으로 성령 하나님께 반응하며 이 찬양을 드렸다. 우리를 도우시고 위로하시는 성령 하나님을 찬양합니다.
- 넘쳐나네


늦가을 배롱나무 장흥 평화마을 송백정. 배롱나무 40여 그루가 못 주위를 빙 둘러 군락을 이루고 있다. 100일 동안의 찬란했던 꽃잔치는 끝난다. 대신 매끈한 줄기와 표피가 적나라하게 드러난 고혹적인 이즈음의 풍경도 좋다. 못에는 가을물이 깊게 스며들었다. 옛 선비들은 자신들이 공부하는 공간에 이 배롱나무를 심지 않았단다. 왜? 물속을 보시라. 희롱의 도가 지나쳐 정신이 혼미해질 정도다. 왜냐고는 묻지 마시길! 2017. 11. 12.
꽃보다 잎, 벚나무 단풍 땅바닥에 동전 잎이 떨어져 있다. 붉게 물든 벚나무 이파리가 그렇게 보입디다. 오백 원짜리 동전을 발견한 것보다 더 기분이 좋습디다. 덕유산에서 내려와 잠시 쉬는 데 땅바닥에 쫘악 깔린 벚나무 이파리가 눈에 띈다. 벚나무는 나무 중에 가장 먼저 꽃이 피고, 단풍이 든다. 단풍나무 못지않은 사랑을 받는 이유다. 큼지막한 이파리에 노랗고 붉은 물이 든 벚나무 가로수길도 나름 유명세를 치르는 이유다. 벚나무 이파리를 보고 있자니, 오래전에 정선에서 만난 어르신 생각이 났다. 탄가루 날리던 비포장도로를 타고 한참 들어갔더니 산비탈 옥수숫대 너머로 듬성듬성 몇 가구의 집들이 있었다. 요즘은 레일바이크로 유명해진 구절리 안쪽 한터마을 얘기다. 그곳에서 마른 옥수수를 탈곡하던 어르신 왈, “수달래 피는 이 골짜기를 .. 2017. 10. 14.
[경북 김천] 가을, 직지사 눌산입니다. 게으른 1년을 보냈습니다. 주인 없는 빈 집 꾸준히 찾아주셔서 고맙습니다. 안부 글 주신 분들께는 답변도 못 드렸네요. 죄송하다는 말씀드립니다. 이따금, 남의 집 담장을 기웃거리듯 이 집을 다녀갔습니다. 집 비우는 시간이 늘어나면서, 민망하고 쑥스러워서 내 집을, 내 집 마냥 드나들지 못 했습니다. 집주인이 밖으로 나도니 찾아오는 손님맞이야, 말하면 뭐 하겠습니까. 그동안 싸늘히 식은 빈 집에 다시 군불을 지피렵니다. 따스한 온기 가득한 집으로. 늘산의 뜬금없는 여행, 이제 집 주인 역할 충실히 하겠습니다. 가을, 직지사 다녀왔습니다. 2015. 11. 25.


귀찮아도 집에서 해먹는게 가격도 싸고 안전함 딱 한번 갔는데 드럽게 비싸기만하고 맛도 그냥 평범함 안가는게 정답임 2년전 착한 골목에서 추락한 동인동 찜갈비 착한골목 1호로 탄생 대구에서 전국 최초로 착한건물이 탄생한 데 이어 이번엔 전국 처음으로 착한골목이 탄생한다 대구사회복지공동모금회는 대구 중구 동인동 찜갈비 골목에 위치한 12개 찜갈비 식당이 매출액 일부를 정기적으로 기부하는 착한가게에 가입하기로 했다고 밝혔다. 찜갈비 골목의 12개 식당은 첫 기부액으로 매달 3만원씩 사회복지공동모금회에 기부하며 앞으로 기부액을 점차 늘려갈 계획이다.
이로써 동인동 찜갈비 골목은 골목 전체가 착한가게로 지정된 착한골목으로 지정됐다. 골목에 있는 업체 전체가 착한가게에 가입하게 된 사례는 이번이 전국에서 처음이다. 동인동 찜갈비 상가번영회는 11일 오후 3시 찜갈비 골목의 한 식당에서 윤순영 중구청장, 박흥철 대구사회복지공동모금회 사무처장, 찜갈비 골목 가게대표 12명 등이 참석한 가운데 착한골목 가입식을 진행한다 박문일 동인동 찜갈비 상가번영회 회장은 40년 넘게 대구시민들의 꾸준한 사랑을 받아온 찜갈비 골목이 그 사랑을 소외된 이웃과 나눌 수 있도록 하기 위해 전 가게가 착한가게에 가입했다며 앞으로도 찜갈비 골목의 맛과 기부정신이 대구의 전통으로 이어질 수 있도록 많은 관심을 부탁드린다고 했다. 대구사회복지공동모금회 관계자는 동인동 찜갈비 골목 전체의 착한가게 가입으로 대구의 착한가게는 200호점을 넘었다
먹는 걸로 장난 짓하면 죽어서 아귀지옥 떨어진다 몇해전 대구 착한골목 1호로 선정된 찜갈비 골목이었는데 뭔가 이상하다라고는 생각했는데 역시 이제 아는 사람은 안가게 되어있다 저기 혼합까지는 괜찮는데 먹다남은 재활용은 대구사람이 돼지냐? 먹다남은 음식 먹이게 겨우 영업정지 15일, 7일?? 그 동안 매출대비 이익의 100%는 벌금으로 처해야하는거 아닌가? 영업정지 14일하면 뭐해 폐쇠해야지 징역때려 사장놈 인간도 아니잖아 먹는거에 장난치는 애들은 맞아야돼 모르고 먹어서 그냥 먹었는데 재활용은 너무했다 음식가지고 장난친 가게들 제발 다 망해서 손가락만 빨아라 12곳 공개하기 어려우면 위생 지킨 1곳 공개합시다.


해방 60주년인 올해 벽두에 우리는, 모든 이들에게 희망이 넘치는 한해가 되기를 기원했었다. 그러나 한 해를 마무리하는 현 시점에서 우리는 안타까움을 금하지 못한다. 분단 이데올로기가 여전히 작동하고 있으며, 주변 강대국들은 여전히 남북의 화해와 민족의 미래를 열어나가려는 우리의 노력을 어렵게 하고 있기 때문이다. 또한, 신자유주의 세계화는 농민을 비롯한 민중의 생존권을 위협함으로써 경제적 부정의와 자연환경의 파괴를 초래하고 있기 때문이다.
이로 인하여 우리 사회는 여전히 갈등과 분열 속에서 허우적거리고 있다. 정리정략에 눈이 어두운 정치인들은 이를 호재 삼아 자신들의 잇속을 채우려 하고 있으며, 우리 기독교계의 일부에서도 이들과 궤를 함께 하고 있는 현실이다. 매우 가슴이 아프고 통탄하지 않을 수 없다.
우리는 화해와 평화, 참과 진실, 헌신과 투명을 지향해 가야 한다. 우리는, 하나님께서 인간으로 오시어 우리에게 주신 이 땅에서의 사명이 바로 이런 가치라고 믿는다. 따라서 우리는 오늘의 몇 가지 현안에 대한 입장을 밝혀, 교회는 물론 국민 모두가 이에 대한 바르고 옳은 판단을 가지기를 바란다.
1. 종교사학은 사학법개정안이 지향하는 가치를 바르게 보고, 시행령을 통해 ‘사학의 공공성, 민주성, 투명성’을 확보하는 것과, 교육 선진화에 앞장서 나가야 한다.
사립학교의 역사는 한국교회의 선교 120년과 함께 하고 있다. 근현대화 과정에서 기독교는 신교육을 실시하여 자유, 평등, 박애의 정신을 청년과 여성들에게 심어주었고, 민주주의적 절차를 도입해 수많은 지도자들을 배출했다. 이에 대한 공적은 결코 간과될 수 없다. 그러나 오늘의 일부 사학은 교육의 이념과 가치를 올바로 구현하지 못하고, 사학의 부정과 비리를 사회문제로 대두시키고 있는 실정이다. 교육현장의 민주화와 공공성 그리고 투명성을 높이기 위해 사학법개정이 불가피했을 것이라고 우리는 이해한다. 그러나 이에 대해 사학의 대표적 인사들과 제1 야당이 더구나 기독교사학까지 ‘건학이념 훼손’, ‘사유재산 탈취’ 등의 문제제기와 ‘학교 폐쇄’를 언급하고 나서는 것은 매우 납득하기 어려운 일이다. 이미 사학재단은 ‘교육’이란 공공성을 전제하고 있어 사적 재산적 가치를 주장할 수 없기 때문이다. 또한, 이것이 기독교 정신을 구현하는 데 문제가 있다거나 학교교육을 어느 특정 집단에게 넘기는 것이 아니냐는 주장은 진정 교육의 진로에 대한 우려라기보다는 정치적 의도로 비춰지고 있다. 우리는 오히려 이 기회에 종교사학이 건학이념을 올바로 구현할 수 있는 법제도와 구조의 개선을 통해, 21세기 선진국 모델을 창조해 나가기를 바란다.
2. 농민을 비롯한 민중의 생존권을 위협하는 WTO 체제는 막아내야 한다. 또한, 새 시대에 걸 맞는 시위문화와 시위 진압 방법의 창조를 요구한다.
지구적 자본의 세력화는 우리의 평화에 큰 위협이 되어 인류 공동체를 파괴시키고 있다. 이는 정치권력의 부패, 경제구조의 부정의, 지구환경의 파괴 등을 심화시켜 사회적 약자인 농민을 비롯한 민중들의 고통을 더욱 가중시키고 있다. 이런 상황 속에서 참여정부가 식량주권문제인 쌀을 지켜내지 못하고, WTO의 쌀 개방 압력에 항의하는 여의도 농민대회를 경찰 폭력으로 무자비하게 짓밟았다. 그로 인해 시위에 참석했던 농민이 사망했으며, 많은 사람들이 부상을 입는 지경에 이르렀다. 금번 농민 사망사건에 대한 진상규명과 책임자 처벌은 반드시 이루어져야 한다. 더불어 정부당국은 시위문화가 평화적 원칙을 지켜나갈 수 있도록 시스템을 조속히 마련해야 하며, 시민사회단체의 시위 또한 평화적 테두리를 벗어나지 않는 성숙함이 필요하다고 본다. 우리는 민주사회에 이미 진입했다. 지난 권위주의 통치시대의 관습과 관성에서 민도 정부도 속히 벗어나와 새 시대에 걸 맞는 문화를 창조해 가야 한다.
3. 미국의 ‘북한인권법’은 반드시 폐지되어야 하고, 북한 인권은 ‘한반도의 전쟁 없는 평화’와 ‘민족 문제’라는 큰 틀에서 평화적 접근으로 증진해 가야 한다.


인간의 이동을 위해 발명된 이후, 자동차는 현대사회에서 없어서는 안 될 중요한 도구로 자리잡아 왔습니다. 자동차는 무려2만여 개에 달하는 부품들로 이루어져 있는데요. 그중에는 익숙하게 알려진 부품도 있고, 그 역할에 비해 소홀한 대접을 받는 부품도 있습니다. 이번 포스팅에서는 운전자와 자동차간의 소통을 가능하게 하는, 대표적인 휴먼-머신 인터페이스의 역할을 하는 부품을 살펴볼 예정입니다. 바로 자동차와 역사를 함께 하는 스티어링 휠입니다.
스티어링 휠은 흔히 운전대, 핸들(handle)이라고도 불리며 차량의 바퀴를 좌우로 움직여 진행 방향을 바꾸는 데 쓰는 원형 조향장치입니다.차량의 방향을 돌리기 위해 우리는 핸들을 특정 방향으로 돌리는데요. 이 동작은 랙 앤 피니언 기어로 전달이 됩니다.이렇게 전달된 동작이 바퀴의 방향을 바꾸면서 우리는 원하는 대로 차를 움직일 수 있게 됩니다. 굉장히 간단하지만 중요한 기능이지요.
최근에는 소형차의 스티어링 휠에 고급차의 전유물로 여겨졌던 오디오 컨트롤, 크루즈 컨트롤, 무선 전화 기능 등을 탑재하기도 합니다. 하지만 주요 기능은 역시 차량의 진행 방향 통제입니다. 편리한 기능들이 추가된다고 해도 스티어링의 휠의 기본은 운전에 있어 절대적인 역할을 차지합니다. 이렇듯 스티어링 휠은 차량의 지휘소 같은 역할을 수행하고 있습니다.
스티어링 휠의 역사
최초의 자동차 1889 (*출처: http://bit.ly/2rpBUFu)
그렇다면 초창기 스티어링 휠은 어떤 형태였을까요? 초기의 자동차는 틸러라고 불리는 조향장치로 차량의 방향을 조작하였습니다.사실 틸러는 선박에서 방향타를 움직이는 데 쓰이는 레버, 즉 손잡이를 말합니다. 그 형태는 마치 막대기를 구부려 놓은듯한 단순한 형태였습니다.
우리가 알고 있는 원형 형태의 스티어링 휠을 정식으로 장착한 초기의 자동차는1894년 알프레드 바쉐론이 파리-루앙 레이스에서 선보인 파나르(Panhard)사의 4마력 레이싱 카입니다. 그는 차에 정식으로 스티어링 휠을 장착하고 출전을 하게 되는데 이것을 최초의 스티어링 휠이라고 볼 수 있겠습니다.
스티어링 휠을 장착한 파나르(Panhard)사의 레이싱 카(*출처: http://www.vanderbiltcupraces.com/)
파워 스티어링의 등장
작은 스티어링 휠로 커다랗고 무거운 자동차의 주행을 제어하기 위해서는 생각보다 큰 힘을 들여야 합니다. 약 1톤에 달하는 자동차의 무게를 장치의 도움 없이 온전히 사람의 힘으로만 제어하기란 쉽지 않은 일이었습니다.핸들을 여러 번 돌려야 했고 힘도 많이 들었죠. 그래서 당시에는 어지간히 숙련된 사람이 아니면 운전을 제대로 할 수 없었습니다. 이러한 어려움 때문에 고안된 것이 바로 파워 스티어링입니다.
파워 스티어링은 약간의 힘을 들인 핸들 조작만으로도 차량이 크게 움직이도록 조절해주는 장치입니다.이 장치를 통해 우리는 적은 힘으로도 쉽게 코너를 돌 수 있습니다. 언뜻 들으면 굉장히 편리한 것 같지만 단점도 존재합니다.만약 고속도로 주행 시,돌발 상황에 당황해 핸들을 확 꺾어버리면 차량이 크게 요동쳐 큰 사고가 날 것입니다. 이러한 안전 상의 이유로 고속 주행에는 파워 스티어링의 조작이 제한될 필요성이 있습니다. 그래서 보통은 저속 주행 시 스티어링을 가볍게 하고,고속 주행 시에는 핸들 조작감에 무게감을 주어 주행 안정감을 높입니다.
파워 스티어링에는 두 가지 방식이 있습니다.하나는 유압식 파워 스티어링(Hydraulic Power Steering)방식이고 다른 하나는 전동식 파워 스티어링(Electronic Power Steering)방식입니다. 유압식은 피스톤과 실린더를 장착해 유압 펌프를 엔진의 힘으로 작동시킵니다. 여기서 나오는 유압의 힘은 핸들의 조작을 보조하는데 쓰입니다. 반면 전동식 파워 스티어링 시스템은 유압 펌프 대신 전기 모터를 사용하는 방식입니다. 부품에 설치된 센서를 통해 주행 속도나 회전 방향을 감지해 적절한 상황에서 핸들을 보조하는 힘을 조절합니다.유압식과 다르게 조향 시에만 작동된다는 특징이 있습니다.
첨단 기술과의 접목 가능성 품은 스티어링 휠
스티어링 휠에는 다양한 첨단 기술이 접목될 여지가 있습니다.주행 중 조향을 보조하는 장치를 대표적인 예로 들 수 있습니다. 그랜저IG나 아이오닉에서 찾아볼 수 있는 장치이기도 한데요. 센서를 통해 차선을 감지 후,차량이 차선을 이탈하면 스티어링 휠을 제어해 차량이 차선을 벗어나지 않도록 조절하는 시스템입니다.혹은 위험 상황 발생 시 스티어링 휠 자체에서 진동으로 경고를 해줄 수도 있습니다.
안전성을 뿐만 아니라 운전자의 편의성을 높여주는 기술도 있습니다. ‘틸트&텔레스코픽 스티어링 휠’을 사례로 들 수 있는데요. 단어 그대로 자유롭게 기울이고 조절할 수 있다는 의미를 담고 있습니다.사용자의 체형과 자세에 맞춰 높낮이, 길이, 간격 등을 조정할 수 있는 스티어링 휠이죠. 이렇게 기술이 발전할수록 사람들은 스티어링 휠에 다양한 기능을 넣어 운전자의 안전과 편의를 도모하고 있습니다.
스티어링 휠, 기능과 디자인을 입다
지금까지는 스티어링 휠에 대한 기술적인 이야기를 다뤘습니다. 그렇다면 이번에는 디자인적으로 접근해보고자 하는데요. 스티어링 휠은 차량 인테리어 디자인에 있어 아주 중요한 요소입니다. 차량 브랜드의 아이덴티티를 표현하고, 동시에 조작의 용이성과 기능성까지 고려되어야 하기 때문이죠.
그랜저 IG 스티어링 휠
일반적으로 스티어링 휠의 지름, 굵기, 재질, 컬러, 그립감 등 모든 것들이 감성 디자인 품질에 관여하는 요소입니다. 하지만 유압식 파워 스티어링이 보편화되지 못했던 시기에는 휠의 지렛대 효과를 크게 하기 위해 스포크를 균등 분할한 디자인을 사용했습니다. 점차 기술이 발달하며 스티어링 휠의 지름이 작아졌고,스포크의 배치에 있어서도 디자인적 자유도를 갖게 된 것입니다.
스티어링 휠의 스포크는 그 수가 적을수록 스포티하고 역동적인 느낌이 나고, 그 수가 많을수록 정적이고 포멀한 느낌이 듭니다. 80년대의 2스포크의 유행 이후로 기본적으로 3스포크 형식이 대세를 이뤘으나 최근 들어 고급차에서만 나타났던 4스포크 형식도 많이 나타나고 있는 추세입니다. 5스포크 이상은 실용성의 이유로 사용되지 않습니다.
이 때, 3스포크와 4스포크는 주행 시 운전자의 계기판 시야 확보를 위해 반원 위쪽 부분에는 스포크가 지나가지 않습니다. 이렇듯 스포크의 개수로도 많은 디자인적 접근이 가능하기 때문에 디자이너들은 상황에 따라 여러가지 느낌을 부여할 수 있습니다.
‘i40’ 스티어링 휠(좌)과 ‘소나타 뉴라이즈’ D컷 스티어링 휠(우)
혹시D컷에 대해 들어보셨나요? 핸들의 아래쪽을 살짝 쳐서 각을 지게 하는 형태를 말합니다. 사실D컷은F1 차량에서 다리에 핸들이 걸리지 않도록 하는 기능적인 목적을 위해 시작되었습니다. 또한 핸들을 돌릴 때 각진 부분을 통해 자신이 얼마나 핸들을 돌렸는지 알 수 있다는 장점도 있습니다. 그래서인지 대부분의 스포츠카는D컷 스티어링 휠을 사용하는데요. 요즘 들어 일반 양산차에도 이러한D컷이 적용되는 경우가 많아졌습니다. 사실 양산차에서의 D컷은 기능적인 역할은 거의 사라지고 대부분 시각적인 효과를 위해 적용됩니다. D컷 형태가 주는 세련됨과 스포티함 때문이겠지요.
스티어링 휠의 형태가 디자인의 뼈대였다면 그 위를 덮는 재질은 피부라고 말할 수 있습니다. 많은 브랜드에서 브랜드 아이덴티티를 잘 표현하기 위해 차량 인테리어에 공을 들입니다. 운전자와 가장 밀접한 거리에서 소통을 할 수 있는 디자인이기 때문입니다. 그 일환으로 요즘에는 스티어링 휠에 다양한 디자인 시도를 하고 있습니다.
특히 최근에는CMF(Color, Material, Finishing) 감성 디자인이 큰 화두로 떠오르며 각 회사들이 인테리어 차별화에 힘쓰고 있습니다. 투톤 재질의 포인트, 휠을 관통하는 크롬의 형태, 가죽을 박음질한 스티치의 색깔까지 모든 것이 디자인적으로 고려되는 대상입니다. 더 나아가 일부 자동차 마니아들은 많은 금액을 들여 직접 휠을 자신의 취향에 맞게 커스터마이징하는 경우도 있습니다.
현대자동차의 고성능 컨셉트카 RN30 스티어링 휠
이렇듯 스티어링 휠은 자동차를 제어하는 핵심 중추인 동시에 인테리어와CMF부문에서 큰 영향을 주는 디자인 요소로서 자리 잡고 있습니다. 현재 양산차에서의 스티어링 휠은 대부분 동그란 형태이지만 모터쇼 등에서 출시되는 많은 컨셉트 카에서 스티어링 휠에 다양한 시도를 하고 있습니다. 마치 게임 컨트롤러 같은 유니크한 형태에서부터 사각형, U자형 등까지 많은 디자인 형태가 선보여지고 있습니다.


시대적 요구에 따라 서울도시재생의 중점사업은 달라져 왔다. 1960년대는 전쟁으로 파괴된 도시의 복구와 산업화에 중점을 두었다. 현대화·산업화도 이때 시작되었다. 1970년대부터 2000년대까지는 강남개발 등의 도시 확장과 신시가지 개발이 요구되는 한편 강남·북 불균형 심화, 도심부 관리의 필요성도 대두되었다. 2000년대에 들어서는 청계천복원, 광화문광장, 서울광장을 세워 함께하는 공동의 광장이 마련되었다. 이 무렵 남북 균형발전의 필요성이 인식되기 시작하였고 2012년 이후 도시재생 활성화 사업이 본격적으로 대두되기 시작한 것이다.
도시재생사업과 활력 증진사업, 주거환경개선사업 등을 일목요연하게 볼 수 있는 재생지도
서울 도시재생의 미래는 어떤 모습일까? 도시재생전시회 ‘재생된 미래’는 오랜 시간 동안 적층된 켜가 엉켜있는 서울로부터 재생된 미래의 모습을 볼 수 있는 전시이다. 전면철거와 재개발이 주를 이루던 개발 성장기 이후 서울시는 보유하고 있는 다양한 공유자원을 재발견하고 활용하면서 새로운 미래의 모습을 만들어 가고 있다. 이를 위해 지역마다 다른 개성과 특성이 유기적으로 통합될 필요가 있다.
전시장인 다목적홀 입구에 들어서면 입체적 그래픽디자인과 함께 ‘새로운 연결’이라는 모형이 눈에 들어온다. 산지와 구릉지가 많은 서울은 평면적이지 않고 입체적인 도시다. 지역별, 구역별로 단절되었던 지구를 입체적으로 연결함으로써 주변부로 도시재생이 확산하는 시작점이 된다. 서울로 7017과 서울역 역세권 일대, 세운상가와 세운사람들의 경우가 좋은 예다.
때마침 단절되었던 세운상가, 청계상가가 대림상가까지 3층 높이의 공중보행로로 연결되는 등 ‘다시·세운 프로젝트’의 1단계가 완성되어, 도시재생의 입체적 연결을 이해하는 데 도움이 되었다. 세운상가 프로젝트는 기존 세운상가 데크가 주변도시와 적극적으로 관계를 맺기 위하여 중간 레벨 데크를 도입, 상부 데크, 중간 데크, 지상층이 유기적으로 연결되어 3차원적인 연결망을 만들었는데, 이 같은 입체보행 네트워크는 다시·세운의 핵심 키워드 중 하나다.
세운상가 프로젝트 모형. 3차원적 연결망으로 연결한 입체보행 네트워크는 다시·세운의 키워드이다.
다음 부스는 오랜 시간 함께 생활하는 ‘기억공동체’의 모습이다. 공동체는 추억을 만들어 기억하고, 역사를 주체적으로 만들어 내며 마을재생에 협력의 상생을 부여한다. 창신·숭인동의 5분 생활권 내 접근될 수 있는 거점시설의 모습, 성곽마을 기록화 사업을 통해서 ‘기억공동체’의 모습을 볼 수 있다.
이러한 크고 작은 역사는 서울이 보유하고 있는 중요한 공유자원 중 하나이다. 역사를 통해 과거와 미래가 연결되며 도시재생의 방향을 찾을 수 있다. 역사를 해석하는 방법에 따라 도시의 역사가 되살아나기도 하고 재창조되기도 하는 과정을 역사 부스에서 보여주고 있다.
또한, 성공적인 도시재생을 위해서는 다양한 주체간의 협력과 이해가 중요하다. 도시재생에 대한 공감대 형성이 기본이고 여러 시도의 실패와 성공, 주체간의 갈등과 타협, 공동체 강화와 물리적 공간의 구축 등 복잡한 과정이 필요하다.
‘창신·숭인지구’가 역사·관광자원을 살리면서 도시재생을 하는 과정과 ‘노들섬 공모사업’의 경우를 예로 들었다. 힘들지만 값진 일련의 과정을 거쳐야 더 오래 살고 싶고 보람 있는 도시재생이 탄생함을 보여준다. 특히 노들섬 활용공모사업에서 보여준 전문가, 학생, 시민 프로그램과 함께 진행된 3차례에 걸친 운영계획과정은 국내 첫 성공사례로 꼽힌다.
서울시에는 아직 시가지화 면적의 35%가 넘는 약 111㎢의 관리가 필요한 4층 이하 저층 주거지와 1~2인 가구가 시 전역에 산재해 있다. 이러한 지역에는 경관, 환경적 측면에서 역사·문화자산과 다양한 커뮤니티가 공존하고 있다. 소중한 문화유산을 보전하고 아름다운 저층 경관을 유지하는 것이 서울형 도시재생사업의 방향이기도 하다.


치킨과 닭강정을 워낙 좋아해 유명한 곳이라면 꼭 가보게 됩니다. 속초에 있는 만석닭강정도 가보고, 서울에서 파는 닭강정은 웬만하면 다 먹어볼 정도로 나름 매니아죠 ㅎㅎ 이번에는 인천에서 가장 유명하다는 신포닭강정을 찾게 되었습니다. 원조라고 하면 신포닭강정을 손에 꼽길래 맛이 너무나 궁금했던 이곳. 예전부터 가보자 가보자 했는데, 이제서야 시간이 되어 먼길을 찾아 여행을 떠나게 되었습니다. 지하철은 워낙 멀어 지인의 차를 타고 갔습니다. 신포시장 옆에는 공영주차장이 있어서 그곳에 주차를 해두고 신포시장으로 출발! 신포시장 안에는 신포닭강정 집이 많이 있는데, 어디가 원조인지는 한 눈에 알아볼 정도로 그곳에만 사람이 많습니다. 원조라는 곳 답게 이곳에만 사람들이 계속 몰리고 있습니다. 다른 곳은 민망할 정..
[맛집] 뭐먹을까?/경기도 맛집 2012. 5. 29. 13:42