지구의 벗 아태총회 참석자들은 4대강 사업 공사 과정에서 22명의 노동자가 사망한 것을 언급하며 “약 12개에 달하는 한국의 거대 재벌기업들이 한국 정부의 완공스케줄에 쫓겨 환경 보호 및 노동권 보호 등 관련 법률을 지키지 않았다”고 꼬집었다. 또한 “4대강 사업을 우려해 중단을 촉구하는 야당, 전문가, 시민단체의 목소리를 한국 정부가 전혀 들으려 하지 않았다는 점이 무엇보다도 심각하다”고 했다. 이들은 낙동강 왜관 철교, 상주댐 제방 붕괴, 구미2차 단수 등을 현재 벌어지고 있는 4대강 사업의 부작용으로 꼽았다.
지구의 벗 아태총회 참석자들은 세계적 강 복원 흐름과 다른 한국 정부 4대강 사업 방식을 비판했다. 이들은 “한국 정부와는 다르게 이미 수많은 나라들이 홍수를 강의 일부로 인정하고, 기존의 인공구조물을 제거하는 등 자연력에 의한 하천 복원 방식을 추진하고 있다”면서 “국제사회는 이미 오래 전부터 자연력에 의한 복원만이 환경적으로, 경제적으로 이득이 된다는 점을 상식처럼 받아들여 왔다”며 4대강 사업의 즉각적인 중단을 촉구했다.
4대강 사업에 대해 지구의 벗은 지속적으로 반대 입장을 표명했다. 작년 2월 지구의 벗 니모 배시 의장이 방한해 4대강 사업에 대한 우려를 밝혔고, 이어 9월에는 전 세계 76개 회원단체들이 한국정부에게 4대강 사업 중단을 촉구하는 항의 서한을 발송하기도 했다. 이번 지구의벗 아태총회에 참관했던 지구의 벗 국제본부 에릭(네덜란드)은 “이 결의문이 끝이 아니다”라면서 “4대강 사업에 반대하는 국제적 활동을 벌이겠다”고 밝혀 이후 국제적 활동을 시사했다.
지구의 벗 한국인 환경운동연합은 지구의 벗 국제본부와 뜻을 같이해 4대강 사업 중단을 위한 국제적 활동으로 전 세계 지구의 벗 소속 단체가 있는 76개 국가에서 동시다발적인 한국 대사관 앞 항의 시위 등을 계획하고 있어, 4대강 사업에 대한 국제적 저항이 한층 고조될 것으로 전망된다.
강은 흘러야 하고, 4대강 사업은 즉각 중단되어야 한다!
지구의벗 아태지역 단체 및 활동가들은 한국의 “4대강 살리기” 사업이 여러 차원에서 4대강에 대재앙을 일으키고 있음을 심각하게 우려하면서 한국 정부가 이 세기말적 국책사업을 즉각 중단할 것을 촉구한다.
전 세계 지구의벗 소속 76개 회원 단체들은 이미 작년 9월 한국 정부가 4대강 사업을 중단할 것을 촉구한 바 있다. 지구의벗은 4대강 사업이 강의 복원이나 개선은커녕 강의 생태 시스템을 완전히 파괴해 버릴 것을 우려해왔다. 한국에서 ‘환경 홀로코스트’라 해도 좋을 규모의 자연재해가 연일 벌어지는 가운데 불행히도 이러한 우려는 현실이 됐다.
한국 정부의 주장에 의하면 4대강 사업은 지구적 기후변화 대비, 가뭄이나 홍수 등 자연재해 방지, 수질 개선, 물 공급 확보 등의 목적 하에 진행되고 있다. 그러나 사업이 실제 추진되어온 과정은 불법적일 뿐만 아니라 극도로 기만적이었다. 약 12개에 달하는 한국 재벌기업은 정부로부터 턴키 수주를 받아 총 16개의 댐을 단 2년 만에 건설하는 전권을 부여받았다. 시공사들은 지금까지 총 5억2천만 입방미터에 이르는 모래를 파내 691킬로미터 구간에 달하는 강바닥을 깊게 만들고 있다.
이 모든 과정은 한국 정부가 공표해온 4대강 사업의 목적, 즉 기후변화를 막고 물을 깨끗하게 하며 더 많은 물을 공급한다는 목적에 정면으로 위배된다.
강바닥을 과도하게 준설하고 댐을 건설하면서 자연적인 하천습지를 비롯한 야생동식물의 서식지가 이미 상당수 훼손됐다. 4대강 사업 환경영향평가에서는 멸종위기종에 대한 조사가 졸속으로 진행된 탓에 많은 멸종위기종이 누락됐다. ‘환경영향평가’ 자체가 실제로 존재하지 않는 것이나 마찬가지였는데 이는 한국 정부가 4대강 사업과는 전혀 다른 사업에 쓰였던 2005년도 보고를 그대로 사용했기 때문이다.
현장에서 실제 벌어지는 일들로 보건대 4대강 사업은 자연재해를 막는 것이 아니라 매일같이 ‘불러들이고’ 있다. 강물은 과도하고 불법적인 굴착에 의해 진흙탕으로 변했다. 댐이 완공되어 물이 채워진다 한들 물 부족 지역은 4대강 본류에서 한참 떨어져 있기에 그 물이 용수로 쓰일 수도 없다.
한편 모든 공사가 턴키방식으로 진행되고 있기 때문에 약 12개에 달하는 한국의 거대 재벌기업은 현장에서의 시공을 문서로 약속했던 바와 다르게 진행하고 있다. 전 공정에서 이윤을 짜내기 위해, 또한 무슨 수를 써서라도 올 가을 ‘그랜드 오픈’식을 갖겠다는 한국 정부의 완공스케줄에 쫓긴 채 시공사는 환경 및 노동권 보호와 관련된 법규를 모조리 어기고 있다. 이들 회사는 지난 2년간 거의 하루도 쉬지 않고 밤낮으로 강바닥을 파냈는데 그 과정에서 벌써 22명의 노동자가 과로 또는 사고로 목숨을 잃었다.
최근 소식에 의하면 경북 상주 지역에서 설계부실로 인해 댐 방류수에 의해 제방이 붕괴됐다. 낙동강 왜관철교와 같이 근대문화재로 등재된 교량도 역행침식으로 인해 붕괴됐다. 급기야 낙동강 구미지역에서는 4대강 사업 공구인 낙동강 구미댐 부근의 구미 해평 취수장의 배수관로가 장맛비에 파손되면서 총 170만 가구와 산업체에 식수 및 공업용수 공급이 중단되는 사태가 재발했다.
더욱 심각한 사태는 한국 정부가 4대강 사업 중단을 촉구하는 야당, 토목·환경 전문가, 시민단체, 지역 공동체 등으로 구성된 한국 사회 구성원 대다수의 목소리를 전혀 들으려하지 않는다는 사실이다.
지구의벗 아태지역 회원인 우리는 한국 정부의 4대강 사업이 이명박 대통령이 추진하고 있다는 소위 “저탄소 녹색성장”의 모델이 결코 아니라는 점을 분명히 밝히는 바이다. 나아가 한국 정부가 4대강 사업과 같이 극도로 파괴적인 방식의 개발 패러다임을 추후 아시아와 아프리카 등으로 전파할 구상을 갖고 있다는 점에 대해 심각하게 우려한다.
지난 6월 30일 지구의벗 아태지역 회원인 우리는 4대강 사업이 진행되고 있는 남한강 현장을 방문했다. 강을 직선화하고 흐르는 강물을 막아 댐에 가둬놓는 것은 결코 환경과 부합할 수 없으며 지속가능하지 않은 하천 관리 방식이라는 것을 똑똑히 볼 수 있었다.
한국 정부와는 달리 이미 수많은 국가가 홍수를 강의 일부로 인정하고 기존의 인공구조물을 제거하는 등 자연력에 의한 하천 복원 방식을 추진하고 있다. 국제사회는 이미 오래 전부터 자연력에 의한 복원만이 환경적․경제적으로 이득이 된다는 점을 상식처럼 받아들이고 있다.


1. 영아와 유아의 일상생활을 위한 환경 구성 및 운영에 있어서 모두 발달수준에 따른 일상생활의 영위와 ‘생활교육’을 위한 환경을 마련하고 있다. 영아와 유아의 생활교육을 위해서는 영아와 유아의 신체 크기나 조작 능력의 발달을 고려하며 편리하게 도구를 사용할 수 있는 환경적 배려가 필수적이다. 영아와 유아의 생활교육과 관련된 물리적 환경으로는 화장실의 위치와 구조, 세면대의 높이, 현관의 구조, 신발장의 위치, 개인장의 위치, 정수기의 위치, 청소 도구의 종류와 위치, 간식과 점심시간에 사용하는 도구와 방법, 교구장과 책상의 크기와 높이 및 위치와 배열 상태 등을 들 수 있다.


번역사로서 살아가는 것이 건조하게 느껴질 때가 있습니다. 여러 이유가 있겠지만, 사람을 직접 상대하기보다는 텍스트를 주로 상대하다 보니 그렇게 느끼는 것이 아닌가 싶기도 합니다. 물론 여러 담당자분들과 (특히 언제나 친절하게 맞아주시는 렉스코드 여러분들과^^) 계속 연락을 취하기는 하지만, 결국에는 컴퓨터 앞에 앉아 텍스트를 바라보고 있게 되는 것입니다. 그리고 텍스트라는 것은, 그 내용 여하를 불문하고, 시시각각 변하고 흐르는 현실 세계와는 어느 정도 거리를 두고 존재하지요. 이런 의미에서의 “건조함”입니다. 그 텍스트와 연결된 사람들, 텍스트의 이면에 존재하는 사람들은 번역사의 인식에서 사라지거나 부차적으로 될 때가 많습니다. 사람과의 관계라는 문제가, 적어도 번역 작업이라는 면에서는 텍스트와의 관계에 묻히게 되는 경우가 많은 것입니다. 그러나 이따금씩, 사람과의 관계라는 문제가 텍스트의 건조한 표면을 뚫고 모습을 드러내는 때가 있습니다. 이러한 때에 번역사는 텍스트의 이면에 있는 사람의 존재를 더 직접적으로 인식하게 되고, 그 사람과의 관계의 문제에 직면하게 됩니다.
이러한 문제는 작게는 용어 선택 과정에서부터 드러납니다. 예를 들어, 대명사를 선택할 때에 어느 한쪽 성별의 대명사를 무비판적으로 사용함으로써 다른 성별의 사람들을 배제하게 될 가능성이 있습니다. 물론 특정 대명사 사용이 번역물의 정확성이나 가독성에 영향을 미치지 않을 수도 있습니다. 하지만 그 선택을 통해서 번역사가 해당 대명사가 지칭하는 사람들에 대하여 어떠한 태도를 (의식적으로든 무의식적으로든) 지니는가가 드러나게 될 수도 있습니다. 특정 집단을 지칭하는 명칭을 번역할 때에도 마찬가지입니다. 내가 선택한 특정 단어를 해당 집단의 사람들 앞에서 직접 입에 올릴 경우, 그 말에 대해서 그들이 어떠한 감정을 가질 것인가를 생각하게 되는 것이죠.
좀 더 범위를 넓혀보면, 텍스트의 부분 부분에 그 주체의 삶과 경험이 진하게, 절박하게 묻어나는 경우가 있습니다. 개인적으로는 다큐멘터리 스크립트나 개인의 인생사를 다룬 글을 번역할 때에 이러한 경험을 할 수 있었습니다. 예를 들어 화자가 자신의 가장 치욕스럽고 고통스러운 학대의 경험을 카메라 앞에서 드러낼 때, 텍스트의 해당 부분을 그저 텍스트로서 대하기가 힘들어집니다. 그 말 하나하나에 담긴 무게가 어떤 것인지를 번역사로서도 직감할 수 있기 때문이겠지요. 이때 번역의 목표는 단순히 말을 다른 언어로 옮기는 것을 넘어서, 그 말에 담긴 경험과 각오의 무게, 그 무게를 짊어진 주체를 존중하는 것이 됩니다. 그리고 그 존중을 번역을 통해 최대한 드러내려 애쓰는 것이죠.
반대로, 텍스트의 특정 부분이나 텍스트 자체, 또는 그 텍스트를 생산한 주체가 도저히 공감이 불가능하거나 자신의 신념과 반대되는 경우가 있을 수 있습니다. 예를 들어 텍스트의 내용이 (불법은 아닌) 각종 편법을 통해, 사회적으로 비난 받는 방식으로, 특정 대상을 집요하게 괴롭히는 것을 모의하는 것일 경우(글의 진행을 위해서 만들어낸 가상의 사례처럼 보일지도 모르지만, 제가 실제로 경험한 사례입니다), 번역사로서 어떻게 대처해야 할까요? 물론 이때 번역사에게 주어지는 선택지는 제한적입니다. 자신의 신념과 지식에 반한다고 해서 텍스트의 내용을 왜곡해서 번역하는 것은 번역사로서의 역할을 저버리는 것이 될 테니까요. 이 상황에서 번역사가 할 수 있는 가장 주체적인 선택은 그 프로젝트에 참여할 것인가 말 것인가의 여부에 대한 결정으로 보입니다. 물론 이 선택마저도 금전적인 필요나 의뢰인과의 관계 등 각종 현실적인 여건의 제약을 받게 될 테니 말입니다.


지난 6월3일부터 진천 선수촌에서 훈련에 돌입했다. 타깃은 8월31일 중국 우한에서 열리는 농구월드컵이다. 한국은 아르헨티나, 러시아, 나이지리아와 함께 조편성이 돼 있다.
3명은 탈락해야 한다. 남자 대표팀은 7월12일부터 대만에서 열리는 윌리엄 존스컵에 참가한다. 중요한 대회다. 이 대회를 기점으로 최종 12인 로스터가 확정되기 때문이다.
과연 어떤 선수들이 살아남을까. 김상식 대표팀 감독은 말을 아꼈다. "훈련을 해 보니까 장, 단점이 뚜렷하다. 아직도 결정을 못하고 있다. 존스컵이 끝나면 어쨌든 '결심'을 할 것"이라고 했다.
의례적 멘트가 아니다. 필자와 통화에서 이 말이 끝난 뒤 곧바로 "정말 의례적인 말이 아니다. 아직도 조상현 코치와 함께 상의하고 있는데 결정하지 못했다"고 했다.
15인 로스터 정밀점검
일단 예비 엔트리 명단을 보자. 김선형 이대성 허훈 이정현(이상 가드) 최준용 안영준 전준범 양홍석 임동섭 송교창(이상 포워드) 라건아 김종규 이승현 박정현 강상재(이상 센터)로 이뤄져 있다.
일단 대표팀 '코어'는 존재한다. 대체 불가능한 선수들이다. 센터진의 라건아. 당연하다.
가드진의 이정현이다. 여기에 김선형 이대성 김종규 이승현 역시 탈락가능성은 희박하다. 물론 김상식 감독은 아직까지 이런 세밀한 부분에 대한 언급은 없다. 존스컵 이후 결정이 나기 때문에, 경쟁 극대화를 위해 굳이 말할 이유도 없다.
김 감독은 허 훈과 박정현에 대한 칭찬을 많이 했다. 그는 "허 훈이 번뜩이는 플레이를 한다. 게임 조율 능력이 매우 뛰어나다. 게다가 수비가 약하다는 평가가 많았는데, 막상 연습을 하면 그다지 떨어지지 않는다. 파워도 좋다"고 했다.
유일한 대학생 국가대표 박정현(고려대)에 대한 평가도 마찬가지. "힘이 좋기 때문에 라건아와 1대1 수비에서도 밀리지 않는다. 세밀하게 보완할 점은 있지만, 공격에서 미드 레인지 점퍼도 괜찮고, 장점이 많은 선수"라고 했다.
단, 현실적으로 볼 때 존스컵 이후 탈락할 확률이 높은 것도 사실이다.
이정현과 이대성은 공수 겸장의 가드, 김선형 역시 타의 추종을 불허하는 스피드를 지니고 있다. 때문에 세 선수와 비교할 때 허 훈이 상대적으로 밀릴 가능성이 높다. 빅맨진 역시 마찬가지다. 라건아와 이승현 김종규는 꼭 필요한 존재다. 강상재의 경우, 장신이지만 외곽슛이 워낙 뛰어나기 때문에 경쟁력에서는 우위에 있다. 단, 강상재 역시 탈락 가능성은 있다.
포워드진은 혼전이다. 김 감독은 "각 선수마다 장, 단점과 특징이 뚜렷한 포워드진"이라고 했다. 전준범은 클러치 슈팅 능력, 안영준은 빠른 스피드와 공수 밸런스, 양홍석은 장신 포워드의 무게감, 송교창은 빠른 스피드와 뛰어난 잠재능력을 언급한다. 최준용의 경우, 장신 가드로 쓸 수 있는 이점이 있다.
왜 김상식 감독은 헷갈려할까
월드컵에서 한국은 한 수 위의 팀을 만나야 한다. 아시아 경쟁국 클래스와는 다른 팀이다.
간단히 살펴보면, 최악의 대진이다. 일단 러시아. NBA 내로라 하는 선수는 없다. 티모페이 모즈코프가 있지만, 부상으로 나올 가능성은 그리 크지 않다. 알렉세이 쉐베드가 중심이다. 여기에 세르게이 카라세프(2m2) 안드레이 주브코프(2m5), 아르템 클리멘코 등 2m대의 장신 포워드들이 즐비하다. 문제는 강력한 스피드와 트랜지션 능력, 그리고 뛰어난 조직력까지 지녔다는 점이다. 즉, 개개인의 기량도 한국보다 뛰어난데, 더 강한 조직력과 트랜지션 능력이 있다. 파워도 마찬가지.
아르헨티나는 유명한 마누 지노빌리는 없다. 은퇴했다. 하지만 여전히 강하다. 백전노장 루이스 스콜라가 핵심이다. 골밑에서 중심을 잡고 강력한 몸싸움은 여전하다. 농구 센스가 탁월하다. 특히 패싱을 연결하는 링커 역할, 2대2에서 스크린 능력이 상당히 뛰어나다. 캄파조, 레디보, 라프로비톨라 등 외곽 가드들은 크지 않지만 빠르고 득점력이 강하다. 특히 2대2 공격에 능하다. 한국 가드진에 비해 기량은 한 수 위다. 레알 마드리드에서 뛰고 있는 가브리엘 덱, 브루시노는 상당히 터프하면서 내외곽을 전투적으로 오간다. 패싱에 의한 패턴 완성도, 트랜지션 역시 매우 강하다.
그나마 나이지리아가 가장 1승 상대에 근접한 팀. 하지만, 현 아프리카 최강팀이다. 포틀랜드 주전 포워드 알파룩 아미누가 있다. 예선에서 뛰었고, 대표팀에 애정이 많다. 뛸 가능성이 매우 높다. 단, 조시 오코기는 나오지 않는다. 미국 대표팀에 더 관심이 있기 때문이다. 에이스는 이케 디오구다. 공격 1옵션으로 푸에르토리코에서 뛰고 있고, 인디애나 포틀랜드 등 NBA 경험이 풍부하다. 여기에 이케 은와무, 알라데 아미누, 이케 이로에그부, 치메지 메투 등이 핵심이다. 알라데 아미누는 터키에서 뛰고 있는 2m11의 센터, 메투는 샌안토니오 D리그에서 뛰고 있다. 대표팀 핵심들이 모두 미국대학농구를 경험했기 때문에 아프리카 특유의 부족한 조직력도 기대할 수 없다. 때문에 한국이 월드컵에서 1승을 거둘 확률은 매우 떨어진다.
김상식 감독의 고민은 여기에서 시작된다. 전통적 농구(포인트가드, 슈터, 센터)를 주축으로 해서는 1승은 커녕 대패당할 가능성이 높다. 그렇다고 지공 작전으로 소극적 경기를 할 수도 없다. 힘과 힘으로 맞붙어야 하는데, 높이와 스피드에서 미스매치가 발생하면 곧바로 패배로 직결된다. 때문에 김상식 감독은 "일단 정면대결이다. 단, 장신 포워드가 매우 중요하다"고 말한다. 전략적으로 높이& 스피드와 함께, 3점슛에 대한 중요성을 얘기한다.


게임 플레이 자체는 미리 구성한 동선대로 캐릭터를 움직이는 것에 초점을 둡니다. 중간마다 등장하는 검은 구체들을 피하기 위한 최적의 타이밍과 동선을 구상하고, 목적지에 도달해야 합니다. 얼핏 보기에는 간단한 것처럼 보이지만, 모든 크리스탈을 모으고 수집물을 획득하는 데에는 많은 시행착오를 겪기도 하고요.
회색의 세계를 파스텔로 만드는 여행 '우미로'는 스팀은 물론 iOS와 구글플레이에서 게임을 구매할 수 있습니다. 굳이 따지자면 한국어화 여부가 중요한 게임은 아닙니다만, 그럼에도 한글로 게임을 즐길 수 있다는 점에서 충분히 기대할 만한 게임이기도 합니다.
더 베헤모스(The Behemoth)가 개발한 '캐슬 크래셔' 그리고 '배틀블록 씨어터'를 플레이했던 사람이라면, 분명히 신작 '피트 피플(Pit People)'도 마음에 드는 작품이 될 겁니다. 베헤모스 특유의 정신 나간 유머 센스가 게임에 잔뜩 녹아있는 것은 물론이거니와, 게임으로서의 완성도도 준수한 편이니까요.
일단 곰이 날아와서 행성이 터져버리는 인트로부터 시작해서, 나레이션대로 이야기가 흘러가거나, 난데없이 우주선이 등장하기도 하는... 소위 말하는 '약을 한껏 한' 전개도 일품입니다. 더불어 턴제 전략으로서의 완성도도 꽤 흥미롭습니다. 적을 포획해서 아군으로 만들어버린다든가, 캐릭터마다 스토리를 마련해 두기도 했고요.
때문에 스팀 내의 평가도 '압도적 긍정적'을 자랑할 정도입니다. 오랜 시간 얼리 엑세스를 진행했던 만큼, 완성도를 한껏 끌어올린 '피트 피플'. 한국어화를 거친 인디 SRPG를 찾고 있다면, 최고의 답변이 되지 않을까 싶습니다.
'레이트 시프트(late shift)'를 두고, "이게 영화야 게임이야?"라고 묻는다면, 저는 아마 이렇게 대답할 것 같습니다. '영화일 수도 있고 게임일 수도 있습니다'라고 말이죠. 원래 2016년에 상영됐던 '레이트 시프트'는 정확하게는 '인터렉티브 무비'라는 장르명으로 분류할 수 있습니다. 어플리케이션으로 관객들이 영화의 분기와 결말을 결정할 수 있는, 게임과 영화의 중간 즈음에 있는 물건입니다.
스팀에도 2017년 출시되었으나, 한국어화를 정식으로 지원하기 시작한 것은 지난 4월 3일부터입니다. 이 덕분에 스토리를 국내 유저들에게 확실하게 전달할 수 있게 됐죠. 게임 내에서 제공하는 선택지와 엔딩 등 모든 텍스트를 한국어로 즐길 수 있습니다.
'그저 게임이다'라고는 할 수 없지만, 영화와 게임 중간에 있는 독특한 작품 '레이트 시프트'. 이번 주말, 영화이자 게임인, 선택의 연속지로 떠나보는 것은 어떨까요. 마침 4월 17일까지 할인도 하고 있답니다!
영어만 나오지만, 그래도...!
어 웨이 아웃 / 딥 락 갤럭틱 / 고스트 오브 어 테일 / 랜드 오브 글래스
2017년 '더 게임 어워드(The Game Awards)' 현장에서 "오스카 엿먹어!(F**k The Oscars)"를 외쳐, 큰 웃음을 줬던 '요제프 파레스'는 EA의 퍼블리싱을 통해서 '어 웨이 아웃(A Way Out)'을 출시했습니다. 전작인 '투 브라더스'를 통해 영화감독(영화 '깝스'의 감독입니다)에서 게임 제작으로 전업을 알렸던 이후, 두 번째 타이틀이기도 합니다.
게임은 영화감독이었던 본인의 장점을 십분 살렸습니다. 영화들에 대한 오마쥬는 물론이고 화면 분할 2인 플레이를 최대로 활용한 연출 등은 요제프 파레스가 그냥 웃긴 사람이 아닌, 영화감독이기도 하다는 사실을 다시금 깨닫게 합니다. 게임플레이와 영상미가 동시에 어우러질 수 있는 시네마틱 어드벤처라는 장르는 그의 경험이 고스란히 녹아있을 수 있는 장르기도 했고요.
게임을 플레이하기 위해서는 반드시 PS4를 보유한 친구가 있어야 한다는 점, 플레이 타임이 짧다는 단점이 있기는 하지만, 가격을 하프 프라이스로 맞추면서 이를 해결하려 했습니다. 한국어화가 되어있지는 않지만, 적어도 영상미와 게임 디자인 면에서는 충분히 플레이할 가치가 있다고 하겠습니다.
어두운 지하 동굴, 그리고 그 속에서 쏟아져 나오는 괴물들. '딥 락 갤럭틱'은 지하라는 장소적 특수성, 어디서 나올지 모르는 외계 생명체까지 배치하면서 친구들과 함께 즐길만한 협동 게임으로 디자인되었습니다. 마인크래프트나 아스트로니어 같은 생존형 게임들에 디펜스 전투를 넣은 게임이라고 보시면 됩니다.
때문에 게임은 파괴 및 변형을 할 수 있는 지형들을 이용해서 적을 최대한 막는 것에 중점을 둡니다. 그리고 한편으로는 다른 사람들과의 플레이를 원활하게 진행하기 위한 개발자의 선택을 엿볼 수 있습니다. 별도의 텍스쳐를 사용하지 않은 투박한 모습임에도 광원과 색감을 통해 다양한 환경들을 표현했습니다. 그래서 게임의 용량은 줄이면서도 쾌적한 플레이를 즐길 수 있게 됐습니다.
타인과의 협동이 중요한 게임이기는 하지만, 한국어화를 거치지 않았어도 플레이하는 데 문제는 없습니다. 어디까지나 디펜스 게임이고 게임 내의 텍스트를 읽기보다는 음성채팅을 이용하는 경우가 더 많을 테니까요.
유니티 엔진을 이용해서 오랜 시간 개발 중이던 '고스트 오브 어 테일(Ghost of a tale)'은 귀여운 생쥐의 모험을 그린 게임입니다. 장르는 일단 ARPG로 되어있기는 하지만, 지형지물을 활용한 은신에 조금 더 많은 비중을 두고 있습니다. 무언가를 해체하고 파괴한다는 것에 초점을 맞추기보다는, 모험과 지형지물을 이용한 상호 작용이 포인트입니다.
게임의 환경은 세밀하게 표현되어 있습니다. 개발에 오랜 시간이 걸렸던 만큼, 캐릭터의 모션도 생쥐라는 것을 느낄 수 있도록 표현했습니다. 다른 커다란 쥐들을 피하고자 바구니에 들어간다든가, 커다란 갑옷을 입고 걷는 모습, 흔들리는 꼬리까지 전부 말이죠.
전투보다는 은신이 주가 되므로 분명히 긴장감을 느낄 수 있는 시스템이지만, 게임 자체는 동화적으로 흘러가는 면이 있습니다. 난이도는 그렇게 어렵지 않고, 은신의 판정이나 적들의 AI도 너그러운 편이거든요. 하지만 그럼에도 은신을 하기 위한 판단이나 동선 등을 고민하는 과정이 필요하기도 합니다. 작고 귀여운 무언가를 사랑하는 사람이라면, 분명히 마음에 드는 게임이 될 겁니다. 오랜 개발 기간만큼 세밀한 디테일을 가진 게임으로 완성되었으니까요.
'랜드 오브 글래스(Land of Glass)'는 스테인드글라스로 이루어진 독특한 아트부터 눈에 들어오는 타이틀입니다. 비슷한 비주얼들이 많은 스팀의 게임 중에서 독보적인 독특함을 자랑합니다. 도트도 아니고 실사도 아닌 스테인드 글라스라는점. 그리고 심지어 캐릭터의 일러스트까지 스테인드글라스로 만들었습니다.
게임 방식도 기존 카드 게임에 대한 재해석입니다. 덱을 구성하고, 서로 한 장씩 카드를 내던 기존 방식에서 실시간으로 게임의 흐름을 바꿨습니다. 그래서 전투는 항상 스피드하게 진행되고 빠른 판단을 요구합니다. 분명히 카드 게임임에도 '액션 RPG'라고 부를 수 있는 이유이기도 합니다.


요즘 SNS에서 핫하다는 이것.새로 나왔다던가 뭐라던가, GS25의 신제품 롯데푸드 티라미수.페이스북에서 좋아요를 많이 받은 정도로 '존맛'이라고 화제가 되고 있는 티라미수를 만나봤습니다. 별로 궁금하진 않았지만 지나가던 도중에 GET!(사실 운동 끝나니 너무 배가 고파서)이탈리아의 디저트 중 하나인 티라미수는 에스프레소에 적신 케이크가 매력적이죠.보통 빵집에서도 티라미수 케이크 한 조각은 대부분 고가에 가까운데,편의점 간식으로도 나올 정도라니 가히 반가운 소식이죠!롯데푸드 티라미수, 2,500원.롯데푸드의 티라미수는 케익, 에스프레소 시럽, 치즈 아이스크림, 코코아 파우더 이렇게 네 겹입니다.개인적으로 케이크의 비중이 좀 더 높았으면 바랬는데, 생각보다 아이스크림이 많은 편이죠?이탈리아 프리미엄 디저트..
여러 가지 맛 아이스크림이 모여있는 베스킨라빈스.항상 올 때마다 뭐 먹을지 완전 고민되요, 완전 취향저격!이벤트로 당첨됐던 베스킨라빈스 싱글콘 기프티콘이 있어서 이걸 또 팔기도 뭐하구,한 가지 맛만 골라서 먹어볼 수 있는 장점이 있어서 먹으러 갔어요. 올 4월의 맛은 캡틴아메리카 아이스크림이 선정됐나 봐요!화이트 프레첼볼이 쏙쏙 박혀있다는데 다음에 또 오면 그때 먹어봐야겠어요 :)원래 저는 엄마는외계인을 비롯한 달달한 초콜릿을 좋아하는데요,왠지 봄 날씨기도 하고 오늘은 상큼한 맛의 아이스크림이 먹고 싶더라구요.특히 과일이 들어간 아이스크림!사랑에 빠진 딸기도 있고 체리쥬빌레도 있고 바람과 함께 사라지다, 레인보우 샤베트 등하나만 먹고 싶은데 선택지가 너무 많아 고민.오랜 고민 끝에 완전 오리지널 메뉴, ..
G마켓에서 500원에 산 롯데 월드콘 XQ 바닐라
롯데 월드콘 XQ 바닐라 24개, 12,000원며칠 전, G마켓 설현 SNS 공유 이벤트를 하고 받은 스마일 캐시 1,000 포인트.그리고 뭐 먹을지 고민하다가 충동구매해버린 롯에 월드콘 바닐라 맛.유혹에 넘어가 월드콘을 24개나 사버리다니 ㅠ ㅠ 다행히 냉동실 공간은 넉넉해서 다행이다.막상 사고 보니 개당 500원에 아이스크림을 구매한 샘.왜 저렴한 거지?!?작년에 만들어진 아이스인가?혹시, 크기가 작아졌나?여러 가지 궁금증을 안고 구매해본 월드콘, 간단한 수령기입니다 ^ ^음, 롯데 월드콘.찾아보니 롯데제과에서 1986년부터 생산되었던 역사가 긴 아이스크림.XQ는 언제부터 붙은 시리즈인가.XQ는 또 무엇인가?요새 바닐라 맛 말고 이상한 다른 맛들도 많이 나왔는데 그건 아직 먹어본 적이 없네요.헉, 그..
솔직한 후기/etc 2016.04.05 11:00


사후 제작 및 방송 - 사용자의 도전 과제에 맞게 조정 고해상도(4K, 5K, 6K, 8K) 영상 수집과 캡처는 스토리지 용량 요구사항이 계속해서 커지고 고성능 기술이 더 많이 필요해진다는 의미입니다. 이러한 대형 파일 크기로 인해 렌더링, 컴포지팅, 컬러링 및 편집에 많은 양의 대역폭이 필요하며 작업 생산 시간 범위가 증가하여 마감 날짜를 맞추기 어려워질 수 있다는 점을 시사합니다.리치 미디어가 보다 해상도가 높은 이미지나 비디오 쪽으로 꾸준히 변화하고 있기 때문에 고객은 더 큰 대역폭에서 비디오를 스트리밍하고 미디어 콘텐츠를 배포할 수 있는 스토리지 시스템을 배치해야 합니다. 이처럼 콘텐츠의 양이 늘어날 경우 최대한 효율적인 데이터 수명 관리를 위해서 액세스 요구사항별로 여러 계층에 백업하거나 보관해야 한다는 사실을 잊지 마십시오.
예배당 - 설교와 예배 전파 범위 확장 예배당은 보다 많은 청중에게 설교를 전파할 방법을 찾고 있지만 제작진 수에 한계가 있거나 그러한 미디어를 보관하거나 스트리밍할 때 스토리지 대역폭 상의 제약이 있을 수 있습니다. 더 나아가서 주간 설교, 교육, 예배, 회의 또는 콘서트 등에는 콘텐츠를 만들어서 제공하는 기술이 필요합니다.Promise는 소규모의 지역 사회를 기반으로 한 소규모 예배당에서 국가에서 인정하는 "거대 교회"에 이르기까지 다양한 규모의 교회에 대한 각종 요구사항에도 관심을 가지고 있습니다. 웹 스트리밍은 보다 많은 교구민과 소통할 수 있는 흥미롭고도 비용 효율적인 방법으로써 갈수록 인기가 높아지고 있으며 다양한 종교만큼이나 고유하고 다양한 시장을 갖추고 있습니다. Pegasus2와 VTrak A 클래스는 여러분의 모든 미디어 요구사항에 맞춰서 단일 사용자, 다중 사용자 및 다중 시청자에게 유연한 솔루션을 제공합니다.


저의 아이가 13살 여자아이입니다. 학교에서 소변검사결과를 혈뇨가 조금 있다고 받아왔거든요. 다시 한 번 검사하여 결과를 가져오라 하여 근처 소아과에서 소변 검사를 다시 하였습니다. 생리 끝난 후 열흘정도 지났으니 시기도 생리 때문에 잘못 검사결과가 나오지도 않았을 땐데, 결과를 보니 +1의 혈뇨가 보인다고 합니다.그래서 다시 정밀검사를 하라구요.
어떤 이유로 이런 증상이 나타나는지 치료과정은 많이 시간이 걸리는 지.완치는 가능한지요. 또 아무 증상이 없었던 것은 무슨 이유인지요? 참고로 우리 애는 감기나 어쩌다 걸릴까 건강한 편입니다.
또 치료를 해야한다면 치료시 산부인과진료시와 같은 자세로 진료를 받아야 하는지요. 사춘기인 아이에게 충격을 줄 것같아 그것도 걱정입니다.
건강 FAQ 답변
최근 건강건진에서 현미경적 검사에서 혈뇨가 발견되어 병원을 찾는 환자가 많읍니다. 제가 드리고 싶은 말씀은 첫째, 육안적 혈뇨를 포함하여 혈뇨는 반드시 그 원인을 찾는 것이 원칙이며 둘째, 육안적 혈뇨에 비하여 현미경적 혈뇨의 경우 90%이상은 치료가 필요치 않으나 주의 깊은 관찰은 해야 하는 경우가 대부분이며 셋째, 현미경적 혈뇨로 발견된 질병의 경우 아주 초기단계이거나 치료가 가능한 단계의 질병이 많으므로 과도한 근심을 버리라는 것입니다.
실제의 진료에 귀하의 자녀와 같은 10대 청소년의 경우 단백뇨가 없으며 단지 약간의 혈뇨가 의심될때는 방사선 검사와 더불어 소변검사등이 시행되겠는데 그 이상의 힘든 검사는 아마도 필요 없으리라 생각되며, 단지 주기적으로 최소 5년간은 소변 검사와 간단한 방사선 검사가 필요치 않을까 생각합니다. 귀하의 자녀에 큰 이상이 있을 확률은 결코 많지 않을 것으로 추축되니 너무 걱정하지 마시고 병원을 방문하여 정확한 혈뇨에 관한 검사를 받으십시요.
내시경 검사를 위하여 귀하가 걱정하시는 자세의 검사가 필요한 경우가 있으나 이는 담당 의사와 상의 하시는 것이 좋겟으며, 저의 포함한 많은 비뇨기과 의사의 경우 소아나 어린 환자에서는 일단 내시경 검사보다는 우선소변검사와 방사선 검사만을 시행하며 내시경은 그 적응을 신중히 하는 경우가 대부분입니다.


이번의 메르스 확산 과정을 보면서 “병원이 병을 만든다”는 이반 일리치(Illich)의 경구가 떠올랐다. 최경환 국무총리대행은 “우리나라에서 발생한 메르스는 모두 의료기관에서 감염된 사례들”이라고 시인했다. 평택 성모병원에서 발병한 환자는 삼성병원의 의술과 명성을 알고서 그곳으로 치료받기 위해 갔을 것이다. 그런데 삼성병원은 전염병 환자를 별도로 격리해서 치료할 준비가 전혀 되어 있지 않은 한 영리병원일 따름이었다. 한국 최고의 병원으로 알려진 삼성병원은 역설적으로 메르스 바이러스를 전국적으로 확산시키는 허브 역할을 했다.
영리병원이 공중보건을 책임질 수 있나
사람들은 이번 메르스 감염자들을 제대로 격리하지 않았던 삼성병원을 크게 비난한다. 그러나 냉정하게 말해 전염병의 확산을 막는 일은 삼성병원의 소관사항이 아니다. 과거나 현재나 전염병 백신을 개발하거나 확산을 막고 발생한 환자를 전문적으로 치료하는 공중보건은 영리병원이 아닌 국가나 정치의 영역에 속한다. 민간병원에게 전염병 환자는 오히려 기피 대상 고객이다. 2003년 사스, 2009년 신종플루가 유행할 때도 민간병원은 환자 받기를 꺼렸다.
그렇게 보면 의술의 발전, 병원의 대형화와 현대화, 의료장비의 첨단화는 공중 보건의 질 제고에는 별로 기여하지 못한다. 기업화된 병원은 충분한 치료비를 준비해 오는 고객의 요구에는 최고의 서비스를 제공하지만, 이런 고액의 치료비를 지불할 능력이 없는 다수 국민들의 건강은 물론 심지어는 자기 회사 직원인 의사나 간호사들의 건강과 생명에도 관심을 두지 않는다. 오히려 전염병 환자가 자기 병원에 있었다는 것은 중요한 영업 비밀이다. 그런데 이번 사태에서 정부는 공중 보건보다는 삼성병원의 위신과 이익에 신경을 쓰는 태도를 보였다.
전염병의 확산에 관한 정보를 갖고 있으며 그것을 차단할 수 있는 행정조치 및 공권력 동원이 가능한 정부가 공익, 즉 국민 건강의 관점에 서서 이 일을 제대로 처리하지 않는다면 초기에 쉽게 진압할 수 있는 전염병이 마구 퍼져 온 국민을 환자로 만들 수 있다. 그래서 몇 분야의 의술에서 세계 최고를 자랑하는 의료 선진국 한국이 하루아침에 의료 후진국의 오명을 뒤집어썼고, 국가경제도 심각한 타격을 입게 되었다. 즉 환자의 건강과 생명보다는 이윤에만 관심 있는 병원, 국민의 안전과 생명보다는 이들 힘 있는 영리병원의 이익을 더 중시하는 정부나 정치권은 전염병 환자와 공포에 질린 국민에게는 거의 도움이 되지 않는 존재가 되었다.
경실련의 조사에 의하면 한국은 인구 1천 명 당 병상 수는 9.46 개로 세계에서 일본다음으로 많다고 한다. 그런데 1천 명 당 공공병상 수는 1.19개로 OECD 24개국 중 최하위라는 것이다. 그러니 이런 위급한 사태가 발생해도 감염된 환자들을 격리시켜 치료할 병동이 없다. 자가 격리시키는 것 외에 별다른 대책을 마련할 수가 없다는 것인데, 자가 격리라는 것은 결국 병을 가족에게 옮기도록 방치하는 것이 아닌가
정부가 국민의 안전과 생명에 관심 있나
사실 이번의 메르스 사태는 겉으로는 정부의 대응 과정, 혹은 전염병 방지 시스템의 붕괴이지만, 정확히 말하면 잘못된 시스템에 더 큰 원인이 있다. 즉 최고의 의술과 시설, 막대한 의료비가 기업의 이익을 위해 사용되는 시스템이 문제다. 첨단 의료장비를 갖춘 영리병원은 중병에 걸린 많은 사람들의 생명을 구할 수도 있지만, 국민 일반의 건강과는 무관한 것일 수도 있고, 오히려 공공 의료서비스 질 향상을 가로막거나, 이번처럼 전염병이 창궐하면 오히려 국민을 심한 공포와 불안에 빠트리는 괴물이 될 수도 있다. 특히 오늘날처럼 대도시에 인구가 밀집하고, 수천 명의 환자가 한 병원에서 치료를 받는 상황은 과거에는 없었던 엄청난 위험 요소를 갖고 있다. 그래서 전염병에 대한 예방과 확산을 막기 위한 국가와 정치권의 공중보건 강화 노력이 없다면, 처음에 우습게 시작한 전염병도 전쟁과 같은 대참사를 가져올 수 있다.


그리스 신화 중 영웅 테세우스가 아버지를 찾아가는 길 위에서 만난 소름 돋는 인물 중에 노상강도 프로크루스테스가 있다. 그는 나그네를 만나면 친절하게도 자신의 침대를 내주며 쉬어가라 권한다. 그런데 그 침대는 쉴 수 있는 침대가 아니다. 차라리 그것은 형틀이다. 프로크루스테스는 나그네의 키가 침대보다 짧으면 막강한 힘으로 키를 늘려 나그네를 죽이고, 반대로 키가 침대보다 크면 침대에 맞춰 다리를 잘라 죽음에 이르게 하였다. 우리 사회는 발달장애인을 대상으로 위 그리스 신화에 나오는 프로크루스테스의 침대의 방식을 적용해 왔다. 사회에 적응하지 못하는 것은 발달장애인과 그들의 잘못이니 비장애인사회에 최대한 적응하도록 훈련과 교육을 통해 그들이 발전하여 사회에 적응해야 하는 것이 당연한 사실처럼 받아들여졌다. 그 과정에서 적응하지 못하고 도태된 발달장애인과 가족은 불쌍하긴 하지만 그들 스스로 해결해야 하는 어쩔 수 없는 문제였으며 사회는 그들을 위해 최선의 정책(생활시설)들을 제공해 주었다. 하지만 그 이면에는 평생에 걸친 전반적인 지원이 필요한 발달장애인 예산의 무거움과 이제껏 외면하여 체계적인 복지전달체계를 갖추고 있지 못한 우리 사회의 비겁한 변명일 뿐이었다. 2019년 오늘 우리는 어떠한 생각을 가지고 사는가? 아직도 발달장애인은 적응기술(adaptive skills)이 부족한 장애인 특히 발달장애인은 사회의 주변부에서 살아가야 한다고 생각해야 하는가? 최근 몇 년 새에 우리나라의 장애인복지 패러다임이 극적으로 변화되었다. 더 이상 장애의 문제는 적응의 문제라기보다는 지원의 문제로, 장애인 개인이 극복하고 혁신해야 되기보다는 우리 사회에 어떠한 지원을 해야 그들이 우리와 함께 살아갈 수 있는지의 문제로 변화되었다. 발달장애인법이 제정(2014. 04. 29.)된 지도 5년이 흘렀다. 발달장애인법은 발달장애인 당사자와 부모들의 ‘우리의 권리는 무엇인가?’, ‘왜 우리는 지역사회 주변부에서 살아야 하는가?’의 꿈과 회의(懷疑)에서부터 시작되어, 그들의 피와 눈물의 노력으로 제정되었다. 이제는 그들이 아닌 우리 스스로에게 반문해 봐야 한다. ‘왜 아직도 발달장애인의 집은 지역사회에 있지 않은가?’, ‘우리는 왜 그들을 위해 아무것도 바꾸려 하지 않는가?’, ‘그들은 왜 아직도 성인이 되어 시설에 가야 하는 것이 당연한가?’ 등에 대해 꿈꾸고 회의(懷疑)하는 사람들이 많아지면 그들과 우리의 경계는 허물어질 것이고 발달장애인이 지역사회에 머물 수 있는 건강한 살 곳들이 많아질 것이다. 지난 25일 인천에서는 이러한 질문들에 대한 해답을 찾고자 하는 의미 있는 토론회가 열렸다. 이 자리에서 본 필자는 발달장애인의 건강한 살 곳을 찾기 위해 어떠한 준비와 고민이 있어야 하는지에 대해 발표를 하였다. 이 글을 통해 발달장애인 인천이라는 지역사회에서 함께 살아가기 위해 현재 무엇을 준비해야 하는지에 몇 가지 현실적인 이야기를 하고자 한다. 가장 먼저 인천이 시작해야 되는 것은 선배치 후훈련 방식의 새로운 지역사회 주거 모형 도입이 시급하다. 기존의 장애인 탈시설화 정책 모델인 ‘선훈련(주거생활 훈련 또는 탈시설 준비 과정) → 후배치(지역사회 소재 자립생활주택, 공동생활가정, 개인독립가정 또는 기타주택 등으로의 이전)’ 방식은 다음 단계로의 이전을 전제로 하기 때문에 임시적 주거로 인한 주거 불안정의 위험이 발생할 수 있고, 일정 수준 이상의 자립 수준에 도달해야만 독립 주거로의 배치가 가능하기 때문에 경증장애인 중심의 정책이 될 수밖에 없는 문제점을 갖고 있으며, 탈시화의 정책의 좁은 해석으로 인해 시설에 살고 있는 장애인만 해당된다는 문제점이 있다. 또한 자치조례 개정이 시급하다. 인천광역시에도 발달장애인을 위한 조례가 있으나 선언적이고 형식적인 수준에 그치는 것으로 보인다. 발달장애인법에 명시된 발달장애인들을 위한 정책과 서비스들을 어떻게 구체화할 것인지에 대한 인천만의 내용이 담겨 있어야 하며, 의지를 가지고 시행할 수 있도록 이를 점검하고 조언해 줄 수 있는 민관의 논의기구의 내용은 핵심적으로 명시해야 한다. 그리고 마지막으로 더 이상 발달장애인이 시설에 들어가지 않도록 시설을 설치하지 않는다는 선언을 시행해야 한다. 탈시설화 정책을 장애인 핵심 정책으로 내세우지만 시설폐쇄 없는 탈시설화 정책은 장애인이 탈시설한 만큼 다시 가정에서 시설로 들어가는 악순환이 반복될 수밖에 없기 때문에 지자체 차원에서 의지를 가지고 장애인들의 신규 입소를 막거나, 시설폐쇄에 대한 의지를 가져야 한다. 이 외에도 많은 내용들이 있으나 제일 시급하고 중요한 내용만 명시하였다. 요새 광고에 ‘아무것도 하지 않으면 아무 일도 일어나지 않는다’란 문구가 자주 보인다. 어떠한 문제를 풀기 위해서는 많은 고민과 단계가 필요하다. 우리는 종종 이런 준비과정에 매몰돼 준비만 하다 끝나버리거나, 기력이 소진되어 아무것도 하지 못하는 경우가 많다. 넓게는 대한민국을 둘러싼 여러 나라들에서 이미 장애인들이 지역사회에 함께 살아가는 것은 의문의 여지 없는 지극히 상식적이고 현실적이 이야기가 되었으며, 좁게는 서울에서, 광주에서 이미 지역사회에서 어떻게 살아갈 것인지에 대한 구체적인 주거방안을 실현하고 있다. 우리는 ‘왜 아직도 발달장애인의 집은 지역사회에 있지 않은가?’, ‘우리는 왜 그들을 위해 아무것도 바꾸려 하지 않는가?’, ‘그들은 왜 아직도 성인이 되어 시설에 가야 하는 것이 당연한가?’란 질문에 “지금은 그렇지 않다. 그들만의 고유의 색깔을 가지고, 그들이 살고 싶은 마을에서, 그들이 하고 싶은 일을 하며, 우리들과 소통하며 함께 살고 있습니다.”라고 대답할 수 있는 있는 날을 위해 현재 우리가 할 수 있는 일을 시작해야 한다
최인관/전국장애인부모연대 사무처장
승인 2019.10.11 09:22
그리스 신화 중 영웅 테세우스가 아버지를 찾아가는 길 위에서 만난 소름 돋는 인물 중에 노상강도 프로크루스테스가 있다. 그는 나그네를 만나면 친절하게도 자신의 침대를 내주며 쉬어가라 권한다. 그런데 그 침대는 쉴 수 있는 침대가 아니다. 차라리 그것은 형틀이다. 프로크루스테스는 나그네의 키가 침대보다 짧으면 막강한 힘으로 키를 늘려 나그네를 죽이고, 반대로 키가 침대보다 크면 침대에 맞춰 다리를 잘라 죽음에 이르게 하였다.
우리 사회는 발달장애인을 대상으로 위 그리스 신화에 나오는 프로크루스테스의 침대의 방식을 적용해 왔다. 사회에 적응하지 못하는 것은 발달장애인과 그들의 잘못이니 비장애인사회에 최대한 적응하도록 훈련과 교육을 통해 그들이 발전하여 사회에 적응해야 하는 것이 당연한 사실처럼 받아들여졌다. 그 과정에서 적응하지 못하고 도태된 발달장애인과 가족은 불쌍하긴 하지만 그들 스스로 해결해야 하는 어쩔 수 없는 문제였으며 사회는 그들을 위해 최선의 정책(생활시설)들을 제공해 주었다. 하지만 그 이면에는 평생에 걸친 전반적인 지원이 필요한 발달장애인 예산의 무거움과 이제껏 외면하여 체계적인 복지전달체계를 갖추고 있지 못한 우리 사회의 비겁한 변명일 뿐이었다.
2019년 오늘 우리는 어떠한 생각을 가지고 사는가? 아직도 발달장애인은 적응기술(adaptive skills)이 부족한 장애인 특히 발달장애인은 사회의 주변부에서 살아가야 한다고 생각해야 하는가? 최근 몇 년 새에 우리나라의 장애인복지 패러다임이 극적으로 변화되었다. 더 이상 장애의 문제는 적응의 문제라기보다는 지원의 문제로, 장애인 개인이 극복하고 혁신해야 되기보다는 우리 사회에 어떠한 지원을 해야 그들이 우리와 함께 살아갈 수 있는지의 문제로 변화되었다.
발달장애인법이 제정(2014. 04. 29.)된 지도 5년이 흘렀다. 발달장애인법은 발달장애인 당사자와 부모들의 ‘우리의 권리는 무엇인가?’, ‘왜 우리는 지역사회 주변부에서 살아야 하는가?’의 꿈과 회의(懷疑)에서부터 시작되어, 그들의 피와 눈물의 노력으로 제정되었다. 이제는 그들이 아닌 우리 스스로에게 반문해 봐야 한다. ‘왜 아직도 발달장애인의 집은 지역사회에 있지 않은가?’, ‘우리는 왜 그들을 위해 아무것도 바꾸려 하지 않는가?’, ‘그들은 왜 아직도 성인이 되어 시설에 가야 하는 것이 당연한가?’ 등에 대해 꿈꾸고 회의(懷疑)하는 사람들이 많아지면 그들과 우리의 경계는 허물어질 것이고 발달장애인이 지역사회에 머물 수 있는 건강한 살 곳들이 많아질 것이다.
지난 25일 인천에서는 이러한 질문들에 대한 해답을 찾고자 하는 의미 있는 토론회가 열렸다. 이 자리에서 본 필자는 발달장애인의 건강한 살 곳을 찾기 위해 어떠한 준비와 고민이 있어야 하는지에 대해 발표를 하였다. 이 글을 통해 발달장애인 인천이라는 지역사회에서 함께 살아가기 위해 현재 무엇을 준비해야 하는지에 몇 가지 현실적인 이야기를 하고자 한다.
가장 먼저 인천이 시작해야 되는 것은 선배치 후훈련 방식의 새로운 지역사회 주거 모형 도입이 시급하다. 기존의 장애인 탈시설화 정책 모델인 ‘선훈련(주거생활 훈련 또는 탈시설 준비 과정) → 후배치(지역사회 소재 자립생활주택, 공동생활가정, 개인독립가정 또는 기타주택 등으로의 이전)’ 방식은 다음 단계로의 이전을 전제로 하기 때문에 임시적 주거로 인한 주거 불안정의 위험이 발생할 수 있고, 일정 수준 이상의 자립 수준에 도달해야만 독립 주거로의 배치가 가능하기 때문에 경증장애인 중심의 정책이 될 수밖에 없는 문제점을 갖고 있으며, 탈시화의 정책의 좁은 해석으로 인해 시설에 살고 있는 장애인만 해당된다는 문제점이 있다.
또한 자치조례 개정이 시급하다. 인천광역시에도 발달장애인을 위한 조례가 있으나 선언적이고 형식적인 수준에 그치는 것으로 보인다. 발달장애인법에 명시된 발달장애인들을 위한 정책과 서비스들을 어떻게 구체화할 것인지에 대한 인천만의 내용이 담겨 있어야 하며, 의지를 가지고 시행할 수 있도록 이를 점검하고 조언해 줄 수 있는 민관의 논의기구의 내용은 핵심적으로 명시해야 한다.
그리고 마지막으로 더 이상 발달장애인이 시설에 들어가지 않도록 시설을 설치하지 않는다는 선언을 시행해야 한다. 탈시설화 정책을 장애인 핵심 정책으로 내세우지만 시설폐쇄 없는 탈시설화 정책은 장애인이 탈시설한 만큼 다시 가정에서 시설로 들어가는 악순환이 반복될 수밖에 없기 때문에 지자체 차원에서 의지를 가지고 장애인들의 신규 입소를 막거나, 시설폐쇄에 대한 의지를 가져야 한다.


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립모션 국내 파트너사인 올아이피정보통신이 스마트폰 게임 ‘프룻닌자’나 구글 지도 프로그램인 ‘구글어스’를 손가락만으로 작동할 수 있도록 꾸민 체험 부스에서 직접 기기를 이용해봤다. 기자가 체험해본 프로그램은 구글어스였다. 모니터 앞쪽 바닥에 놓인 기기 위에서 손을 좌우로 움직이자 화면 속의 지구가 손놀림에 따라 회전했다. 손의 빠르기에 조금만 변화를 줘도 지구가 회전하는 속도가 달라졌다. 손바닥을 기기 쪽으로 움직이자 확대된 지도가 나타났다.
마치 지구본을 돌리며 대륙을 찾고, 눈을 가까이 대 나라 이름을 읽는 것과 같은 오프라인 프로세스를 그대로 재현한 느낌이었다. 이 과정에서 마우스 클릭이나 키보드 입력은 전혀 이뤄지지 않았다. 오로지 허공 속에서 손만 움직여 조작한 것이다. 직접 립모션 컨트롤러를 써본 한 대학생은 “공상과학(SF)영화 ‘마이너리티 리포트’의 주인공이 된 것 같은 기분”이라며 놀라움을 감추지 못했다. 올아이피정보통신 관계자는 “새로운 기술이지만 이질감이 느껴지지 않을 정도로 기술 완성도가 높다”고 말했다.


전국금융산업노동조합이 8일 결국 총파업을 결의했습니다. 이로써 2016년 9월 이후 2년 만의 금융노조 총파업이 초읽기에 들어갔습니다.
금융노조는 주 52시간제 일괄 조기 시행·정년 연장과 임금피크제 개선·국책금융기관의 자율교섭권·노동이사제 등을 요구하며 사용자협의회와 교섭을 진행했으나 6월 15일 결렬됐습니다. 이어 지난달 10일 중앙노동위원회에서도 양측이 이견을 좁히지 못하고 조정이 종료돼 금융노조는 쟁의절차에 돌입했습니다.
금융노조 측이 밝힌 투표율은 82.2%에 찬성률 93.1%로 가결됐다고 하니 매우 높은 찬성률입니다. 하지만 이번 파업이 국민들에게도 지지와 호응을 얻을 것이라고 보는 시각은 많지 않습니다. 무엇보다 정년을 현행 60세에서 63세로 연장하고 임금피크제 도입 연령을 55세에서 58세로 늦춰달라는 주장에는 ‘청년 실업의 심각성을 외면한 귀족노조의 무리한 요구’라는 비판까지 나오고 있습니다.
역사상 유례없는 청년 실업에 정부와 기업 모두 일자리 만들기에 나서고 있습니다. 금융권 역시 예외가 아닙니다. 은행들은 막대한 재원을 들여가며 직원들의 희망퇴직을 실행하고 그 빈자리를 청년들로 채우려 하고 있습니다. 그런데 정년을 연장하면 그만큼 신규채용은 줄어들 수밖에 없습니다. 그럼에도 불구하고 중년 근로자들의 고용안정성을 더욱 높여달라는 것은 청년 실업의 심각성을 외면하는 집단 이기주의로 비춰질 수밖에 없습니다.
중년 근로자들의 불안감도 이해는 됩니다. 그들이 처음 금융권에 발을 내디뎠던 청년 시절은 주판과 계산기의 시대였습니다. 하지만 지금의 금융업무는 디지털 장치와 인공지능 소프트웨어로 인해 예전과는 비교조차 할 수 없을 정도로 고도화됐습니다. 주판과 계산기에 익숙해있던 중년 근로자들이 나름대로 최신 기술을 배우고 받아들이려 노력해도 젊은이들보다 이해가 느린 것은 어쩔 수 없는 일입니다. 그러다보니 더욱 고용안정성에 매달리는 일이 벌어지는 것이겠지요. 하지만 시대의 흐름은 되돌릴 수 없습니다. 더구나 기술이 발전할수록 사람을 기계가 대신하면서 일자리는 더욱 줄어들 수밖에 없습니다.


이민혁 나 울어.. 나 너네 진짜 불쌍해 미치겠어 솔직히 말할까? 되돌릴 수 있다면 되돌리고 싶어 그냥 모두 다.. 우리가 함께한 시간, 함께해 온 것들까지 전부 다 되돌리고 싶어.. 정말 괜찮은 거 맞아 민혁아? 이제 안 아픈거지? 그치? 하루에도 몇번씩 무슨 일 있는 건 아닌지 걱정되고 불안한데 팬들 걱정할까봐 맨날 이렇게 아무렇지 않은 척하는데.. 어떻게 괜찮아 나 눈물이 안 멈춰 다른 거 바라는 거 없고 지금처럼 옆에 있어줘. 어디 안가고 그냥 지금처럼 함께해줘.. 언제나 응원할게 민혁아
너 누가 밝은 척하래 울고 싶을 땐 펑펑 울어도 되 이민혁 진짜 바보 같아.. 맨날 아무렇지 않은 척 괜찮은 척. 이럼 안되는데 눈물이 안 멈춰.. 미치겠다 왜 너네만 보면 마음이 저리고 아플까.. 오늘도 힘내자 항상 응원할게


나는 기다린다. 오지 않는 것들을, 세상에 없는 것들을, 천천히 읽고 또 쓴다. 무념의 세계, 기다림에는 포착의 미학이 숨어있다. 북두칠성. 저 깊은 계곡을 누가 먼저 건너갔는가? 속도에 중독된 사람들이 길을 찾아 떠난다. 배고픈 자 국자를 들고 주름상자 같은 자신을 파먹고 있다. 비산되는 시간을 인화하면서 선연히 떠오르는 퇴행을 못질해 놓으면 밤을 가로질러 가는 별의 궤적. 떨어진다.
경매로 넘겨받은 새벽이 다발로 풀어진다. 묶여온 밤의 전표에는 아삭한 몽상의 이슬이 묻어있다. 시장 사람들은 눈에 불을 켜고 새벽을 맞이한다. 공판장에서 받아온 물품들을 이 새벽이 무너지기 전에 소매상으로 다 돌려야 한다.
오래 전부터 농수산물 공판장을 들락거렸다. 튼실한 과일과 야간작업으로 긴급히 공수된 생물들이 공판장 바닥에 줄지어 선다. 경매사가 흔드는 요령소리에 새벽이 일어서고 손가락 언어로 전달되는 굿판, 삶의 전쟁이 거기서부터 시작된다. 새벽 경전을 잘 못 읽으면 빈 수레로 사막 같은 길을 건너야 하는 사람들, 그러나 그것은 농어민들의 일만은 아닐 것이다. 이것이 우리의 자화상일지도 모른다. 그들의 모습에서 내 생의 수지도를 본다.
누구는 수지도가 물의 길이냐고 물어 보았다. 그러면 나는 푸른 수면아래 물골을 형성하고 있는 보이지 않은 물의 길이라고 했다. 또 누구는 어떤 섬이냐고 물어 보았다. 사나운 파도가 가둔 고립된 섬이라고 했다. 또 누구는 칼이냐고 물어보았다. 허공이라도 휘두르면 싹둑 잘려지는 칼이라고 했다. 수지도는 존재하지 않는 곳에 존재하고 있다.
공판장 벽면에 붙어있는 낡은 지도를 본다. 손가락 하나하나가 가리키는 돈의 향방, 그것이 바로 수지도의 길이다. 경매사와 중도매인의 손길에 반 토막이 날 수도 있는 길이다. 그러나 그 길은 삶의 보편적 조건인 고통과 절망, 욕망을 동시에 수반하고 있다. 누구나 치열하게 살아가면서 피하지 못하고, 버리지도 못하는 길이다. 주먹구구식 아버지가 걸어간 길. 평행 이동된 그 길을 찾아 우리 모두가
손바닥 안을 들여다보고 있는지도 모른다.
오늘밤, 나는 중력의 족쇄를 풀고 먼 궤도를 돌고 있는 떠돌이별 행성 찾고 있다. 어느 하늘, 외진 병원을 다니는지 몰라도 통증으로 깜박이는 누런 별의 아버지가 보고 싶은 날이다. 연줄 하나 없을 초라한 모습의 아버지, 그 아버지를 그려본다. 농투성이 삶을 살면서 경작한 농수산물을 시장에 내다 팔고 오시는 날이면 그날은 영락없이 고기를 먹는 날이다. 또한 수지도의 무서운 칼날의 위용도 느끼는 날이기도 하다. 이 수지도의 칼날은 방향도 없이 베어 버리기 때문이다.
누구나 노동을 한다. 노동을 하지 않고 밥을 먹는 자는 어디에도 없다. 살아가기 위하여, 살아남기 위하여 노동을 하는 것이다. 그러나 이 노동이 신성함을 잃어버리고 속박의 굴레로 떨어 질 때, 그때는 비참한 모멸감을 안겨다 준다. 버릴 수가 없다. 그러나 이 모멸감을 견디게 하는 것은 어쩌면 돈 일지도 모른다. 돈일 것이다. 아버지의 노동이, 내 노동이 무수한 모멸감을 견디고 저녁과 마주한다.
지상의 어느 언덕에서 꽃은 피고 지는가? 올해의 마지막 달이다. 숨 가쁘게 달려왔다. 푸른 비상구를 뚫고 나와 유영하는 물고기처럼, 침묵으로 조정되는 그림자처럼, 내 속을 빠져 나가지 못하고 빙빙 도는 일용할 발자국들이 묵묵히 노동의 바퀴를 굴리며 여기까지 왔다. 오늘을 베어바릴 것 같은 손안에 날도 폐허에서는 조용해진다. 그러나 손에 묻은 흰 수염을 털고 붉은 빛의 희망을 다시 모으고 있다.


또한 (주)엔젯오리진에서 레드씰 치약을 기부해주셔서 바자 행사에 함께 하였습니다. 베이킹소다, 프로폴리스, 네추럴,키즈 치약 등 다양한 종류의 치약을 기부해주셔 어른들과 아이들이 모두 건강하고 안전하게 사용할 수 있는 치약을 후원해 주셨습니다. 치약을 통한 기부금은 에티오피아 아동들의 건강증진을 위하여 기부를 해주신 시민 여러분들께 선물로 전달되었으며 이 기부금은 에티오피아 아동들의 위생건강 증진을 위해 사용될 예정입니다.
많은 시민들의 관심과 참여로, 바자회의 총 수익금은1,356,700원이 모였습니다.


잊을 만 하면 언론을 통해 한 번씩 터져 나오는 것이 농업예산이 낭비되고 있다는 뉴스이다. 역대 정권에서 농촌에 투자한 돈이 수 백조 원에 이르고도 여전히 농민들은 힘들다고 아우성이니 ‘효율성’을 좋아하는 측에서는 그 돈이 아까울 뿐 일 것이다. 이러한 주장을 뒷받침하는 단골 메뉴가 막대한 예산을 투자한 각종 시설들이 제대로 활용되지 않고 방치되어 있다는 주장이다.
그리고 그러한 주장들을 증명하기 가장 좋은 사례가 농촌개발사업으로 만들어진 시설들, 대표적으로는 권역단위사업으로 추진된 권역센터(종합센터, 방문자센터, 도농교류센터 등 명칭은 다양하다.)이다.
농촌마을종합개발사업으로 시작하여, 권역단위 종합정비사업, 그리고 최근에는 농촌중심지활성화사업으로 이어지는 사업들이다. 흔히 ‘권역사업’으로 통칭하고 있지만 권역단위 종합정비사업은 2014년도 사업을 마지막으로 종료되고, 현재는 농촌중심지활성화사업만이 추진 중이다.
이러한 사업들은 한 권역에 적게는 40억 원에서 많게는 60억 원이 넘는 예산이 투입되었으며, 대부분 하드웨어 사업에 집중 투입되었다. 그 가운데 빠지지 않는 사업이 앞에서 말한 권역센터인데 보통 10억 원에서 20억 원 정도의 예산이 사용된다. 이러한 막대한 예산을 들여 만든 권역센터 가운데 현재 정상적으로 운영이 되는 사례는 많지 않은 것으로 알려지고 있다.
통계 자료는 찾아보기 힘들지만 농촌지역을 돌아다니다 보면 흔히 확인할 수 있는 광경이다. 농촌마을종합개발사업으로 시작할 때 정부는 1,000개 권역 추진을 목표로 하였으니 그 예산 규모를 가히 짐작할 수 있다. 사정이 이러하니 이러한 뉴스가 나올 때마다 농촌에 사는 사람들은 마치 죄인이라도 된 것처럼 고개를 들 수가 없는 것은 당연한지도 모른다.
어쩌다 이리 되었을까? 많은 이유를 찾을 수 있겠지만 필자가 여기에서 지적하고 싶은 것은 마을만들기, 권역단위사업 등 소위 ‘농촌개발사업’의 방향과 목표가 잘못되었다는 것이다. 즉, 많은 사업의 방향이 지역주민을 향한 것이 아니라 외부인, 즉 도시민을 향하고 있다는 점이다.
농촌개발사업의 시작점이었던 마을만들기사업은 농촌마을 주민들이 안고 있는 여러 문제들을 공동체 방식으로 주민들 스스로가 풀어나가자는 것이었다. 여기서 중요한 목표는 ‘주민들의 삶’을 바꾸고 지속가능하게 하는 것이었다.
그런데 사업이 추진되는 과정에서 목표가 ‘돈을 버는 것’으로 강조되면서 자연스럽게 ‘어떻게 하면 도시민들을 많이 끌어들일까?’가 강조된 것이다. 여기에는 성과 위주로 사업을 추진한 정부의 책임이 크다. 물론 농촌사회의 지속가능성을 위해 소득도 중요한 요소 가운데 하나임을 부정하는 것은 아니다. 하지만 과도한 편향성은 주민들의 삶을 행복하게 하는 여러 요인들(문화, 복지, 교육, 공동체성과 교류, 지역에 대한 정체성과 자긍심, 환경 등)을 간과하고 오히려 주민들이 소외되는 현상을 야기하게 되었다.
현재 정상적 운영이 불가능하여 골칫거리가 된 권역센터들을 보자. 최소 10억 원 이상을 들여 만들어진 건물이 방치되고 있다고 문제 삼고 있지만, 막상 그 지역 주민들은 날마다 그 건물을 지나가면서도 마치 소 닭 쳐다보듯 무심하기만 하다. 저 건물은 ‘우리 것’이 아니라는 생각인 듯하다. 그 건물들은 외부인을 위한 숙소, 회의실, 식당, 운동시설이기 때문에 자신들이 활용할 수 있는 건물이라고 생각을 하지 않는 것이다.
운영자 측에서도 센터 건물이 놀고 있음에도 불구하고 여전히 체험객 모집에 골몰할 뿐, 지역주민들이 활용할 수 있는 방법을 찾기에는 인색하다. 물론 일부에서는 지역주민들이 문화.복지 공간으로 활용하는 사례도 있으나 흔치 않은 사례다.
필자는 여러 권역센터를 방문할 때마다 그냥 놀릴 것이 아니라 지역주민들이 활용할 수 있도록 시설과 프로그램을 제공할 것을 권한다. 그 때마다 대답은 돈이 없어서 최소한의 운영비라도 마련하려면 외부인 모객을 할 수밖에 없다는 말이다.
권역사업이 종료되고 농촌중심지활성화사업으로 집중되면서 가장 큰 변화는 사업의 목표와 방향이 지역주민들의 삶의 질 향상으로 바뀌었다는 점이다. 대표적으로 중심 건물의 이름부터 주민센터(종합센터, 복지센터 등 표현의 차이는 있다.)이다.
‘주민 지향’이 분명하다. 기능도 지역주민들의 문화.복지 서비스를 제공하는 공간이다. 좋은 변화이다. 다만 아쉬운 점은 그 기능이 미치는 범위가 ‘중심지’(읍.면 소재지)에 한정되고 있다는 점이다.
연계활동을 통해 배후마을에 서비스를 제공하겠다는 목표를 가지고 있지만 현실적으로 어려움이 많다. 그렇다면 활용도가 떨어지고 있는 권역센터와 연계하여 활용할 수 있는 방법은 없을까?
예산낭비라고 한탄만 하고 있을 것이 아니라 각 권역센터를 지역주민들에게 돌려주어야 할 때라고 생각한다. 현재 중심지활성화사업에서 추진하는 센터의 기능을 배후마을(대부분 권역센터는 배후마을에 배치되어 있다.)에서 권역센터가 할 수 있도록 해야 한다.
문화.복지 서비스의 제공뿐 아니라 지역주민들의 소통과 교류의 공간, 마을 청소년들의 교육.문화 공간, 지역 어르신들의 복지 공간 등 활용할 수 있는 방안은 생각하기에 따라 무궁무진할 수 있다. 중심지 센터와 연계한다면 그 활용도는 더욱 확대될 수 있다. 농촌중심지활성화사업의 장기적 목표에도 부합한다.


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이러한 분석을 통하여 본 연구는 기혼여성들이 경력단절 없이 노동시장에서 연속적인 고용 상태를 유지하도록 하고, 재진입에 있어 필요한 정책이 무엇인지 밝히고자 한다. 이로써 여성의 경제적 지위 향상과 여성의 삶의 질 개선을 위한 여성의 경제활동 제고를 위한 정책이 '일/가족' 불균형을 해소하는 방향으로 설계될 수 있는 정책 마련의 토대를 제시하고자 한다.
통계자료를 활용한 양적 접근은 기혼여성들이 경험하는 노동시장 진입장벽의 요인을 충분히 설명하기 어렵다. 여성노동에 상당한 영향을 미치고 있는 가족상황과 생애사적 경험들이 실제로 개인 여성에게 어떠한 영향을 미치고 있는지에 대한 실제적인 접근에는 한계적이기 때문이다. 따라서 본 연구에서는 30-40대 기혼여성의 노동 경험을 구체적으로 드러내기 위해 각 개인 여성의 경험들을 풍부하게 접할 수 있도록 면접조사 방법을 사용하였다.
30-40대 기혼여성으로 현재 노동시장과 단절된 상태에 있는 여성과 재취업 상태의 여성이 대상이다.
① 결혼, 임신, 양육 등 생애사건에 의한 노동단절
본 연구결과 기혼여성이 결혼, 임신, 육아시기에 노동시장에서 단절되거나 진입과 퇴장을 반복하는 것으로 드러나 여성의 생애사 경험이 기혼여성의 노동 단절에 상당한 영향력을 행사하는 것으로 나타났다. 결혼, 임신, 출산 등의 시기에 사내부부라는 이유로 해고 대상이 되거나 임신을 이유로 한 권고사직 등 회사의 직/간접적인 압력, 보육시스템 부족 때문에 최초로 직장을 그만 둔 것으로 나타났다.
② 연령, 학력 제한으로 인한 진입장벽
기혼여성의 재진입 장벽으로 다수의 사례여성들은 채용시 연령 제한을 말하였다. 구직 과정의 기혼여성들을 대상으로 실시한 설문조사 결과에서도 구직 과정에서 ‘나이가 많다는 이유로 거절’ 당했다는 응답이 가장 높게 나타났다. 노동시장 (재)진입을 그 문전에서부터 좌절시키는 연령 제한과 함께 ‘학력’ 제한도 진입장벽으로 거론되었다. 그런데 학력의 경우 그 영향은 이중적으로 나타난다. 고졸인 여성들은 ‘고졸이라서 받아주는 곳이 없어서’, 대졸인 여성들은 ‘대졸 여자를 고용하지 않아서’ 취업하기 어렵다고 하였다.
③ 저임금과 고용불안정 일자리로 인한 진입장벽
연령 및 학력 제한은 기혼여성들이 재진입할 수 있는 직종을 좁힐 뿐 아니라 이들의 노동조건에도 많은 영향을 미치고 있다. 재진입한 기혼여성들은 100만원 이하의 저임금과 불안정한 고용형태로 취업하고 있는 것으로 나타나 노동 단절을 경험한 기혼여성들의 노동시장 재진입이 여성노동력의 주변부화와 맥을 같이 함을 보여준다.
그 외 사례여성들은 보험설계사 등의 영업직과 온라인 쇼핑몰을 운영하는 자영업 등으로 노동시장에 재진입하였다. 이들은 경력이나 연령과 관계없이 자신의 노력 여하에 따라 고임금을 받을 수도 있고, 시간 사용을 조절할 수 있다는 점에서 영업직과 자영업을 선택하였다고 하였다.
재진입 시 맞닥뜨리게 되는 이러한 현실은 재진입을 시도하고 있거나 단절 상태에 있는 기혼여성 모두에게 넘기 어려운 진입장벽으로 작용한다. 경력단절, 연령과 학력으로 인한 직종제한, 재취업이 곧 저임금 일자리와 직결된다는 사실은 이들로 하여금 재취업을 망설이게 하는 요인이 되고 있다.
④ ‘일/가족 성별화’로 인한 진입장벽
사례 여성들의 전직은 대부분 사무직인 것으로 나타났는데, 대체적으로 과거의 노동경험이 긍정적이지 않은 것으로 나타났다. 노동시장의 성차별적 구조는 ‘여성의 일 = 비숙련(사무보조) = 저가치 =저임금’의 공식을 만들어내 왔고, 이로 인해 여성은 아무리 오랫동안 일하였어도 노동시장에서의 ‘경력’을 인정받기 어렵다. 사례여성들이 재진입을 망설이는 요인으로 꼽고 있는 ‘전문성 없음’은 실상 ‘일/가족 성별화’의 현실을 단적으로 보여주는 예이다. ‘전문성에 대한 가치 부여’는 기혼여성이 있어야 할 곳은 가족이라는 전제 하에 그 가족을 벗어나 노동시장으로 재진입할 수 있는 여성은 ‘특별한 자격’을 갖춘 자여야 한다고 강제함으로써 진입장벽으로 작용하고 있는 것이다.
재취업을 반대하지 않는 남편의 경우도 ‘가사와 육아를 책임진다면’, ‘집안 일에 흠을 내지 않는다면’이라는 조건을 제시하고 있어 노동시장에 재진입한 여성들은 일과 가사, 육아의 삼중고에 시달리고 있었다. 이처럼 자신에게는 가사와 양육에 대한 책임과 권리가 없는 것으로 인식하고 있는 남성들의 태도는 기혼여성의 일과 가족 내 역할에 많은 영향을 미치고 있으며, 심각한 재진입 장벽으로 작용하고 있다.
사례여성들은 가사와 양육에 무책임한 남편에 대해 불만이 있으면서도 적극적으로 가사․양육 분담을 요구하지 않고 있었다. 단절된 상태에 있는 기혼여성들은 특히 더 그러하였는데, 다수의 여성들의 성별 역할 내재화 되었음을 보여준다. 이러한 내재화는 기혼여성으로 하여금 더욱 더 가족 내 여성 역할에 충실하게 만들면서, 노동시장의 재진입 의사를 실천으로 구현하기 어렵게 하고 있다. 이렇게 단절 기간이 지속될수록 기혼여성들은 노동시장과 더욱 더 멀어지고 있다.
본 연구에서 기혼여성의 노동 단절을 지속시키는 배경으로 논의하고 있는 ‘일/가족 성별화’에 대한 근본적인 문제제기가 필요하다. 노동시장에 재진입하더라도 일과 가사, 육아의 삼중고를 감내해야 하는 현실은, 기혼여성의 경제활동 참가 지원이 단지 노동시장의 측면만이 아니라 가족 내 성역할 분리를 포함해야 함을 의미한다. 가족 내 역할로 인해 끊임없이 노동시장을 넘나드는 여성들의 현실은, 경제활동 참가 지원이 단지 그 양적 측면에만 초점을 둘 것이 아니라 고용안정 등 고용의 질 보장을 함께 고려할 때 실효성을 가질 수 있음을 의미한다. ‘일/가족 성별화’의 변화는 가족 내 성별분업과 노동시장의 남성중심성 해소, 일과 가족 영역 모두에 대한 재구조화를 전제할 때 가능할 것이다.
1) 기혼여성 고용촉진 정책은 ‘일/가족 성별화’를 해소할 수 있는 방향으로 설계되어야 한다.
현재 제시되고 있는 정부의 여성고용 촉진 전략 중 경력단절 이후 노동시장에 재진입하고자 하는 기혼여성을 대상으로 한 정책은 주요하게 ‘양질의 파트타임 근로’이다. 소위 기혼여성에게 적합하다고 인식되어진 ‘시간제 노동’을 핵심정책으로 삼고 있다. 그러나 이러한 정책은 기혼여성의 노동시장 재진입에 막대한 영향을 미치고 있는 ‘일/가족 성별화’를 전제한 정책으로 기혼여성의 경제적 지위 향상을 위한 대안이 될 수 없다. 기혼여성 고용 촉진 정책은 ‘일/가족 성별화’ 해소를 그 목표로 하여 정책 방향이 수정되어야 한다.
2) ‘표준 노동자’ 상은 일과 가족에 대한 권리와 책임을 가진 노동자로 재규정되어야 한다.
‘일/가족 성별화’의 사회에서 ‘표준 노동자’는 육아와 가사에 대한 책임으로부터 자유롭고 일터에 헌신할 수 있는 상으로 구축되어 왔다. 잦은 야근과 높은 노동 강도는 가사 부담과 육아 책임이 없는 남성을 기준으로 노동시장이 설계되었음을 보여주며, 여성들을 비가시적으로 노동시장 밖으로 내몰고 있다. 기혼여성의 노동시장 이탈을 방지하고 재진입을 지원하기 위해서는 장시간 노동을 당연시하는 직장문화가 변화되어야 하며, 노동자 개념의 남성중심성에 대한 문제제기와 재개념화가 필요하다. 모든 노동자는 일과 가족에 대한 책임과 권리가 있는 자로 정의되어야 한다.
3) 혼인여부에 의한 차별, 연령 및 학력에 의한 차별은 폐지되어야 한다.
기혼여성들은 노동시장 진입 시의 구조적인 장벽으로 혼인여부․연령․학력 제한을 지적하였다. 현재 남녀고용평등법에서는 혼인을 이유로 한 모집, 채용상의 차별을 금지하고 있으며, 국가인권위원회법에는 나이와 학력을 평등권을 침해하는 차별 행위로 규정하고 있다. 그럼에도 불구하고 여전히 혼인여부에 따른, 연령 및 학력에 따른 차별은 우리 사회에 뿌리깊게 존재하고 있다. 정부는 이러한 차별이 해소될 수 있도록 제도를 보완하고 사회적 인식 개선에 앞장서야 할 것이다. 또한 기업은 혼인여부나 연령 및 학력이 ‘사업상 필요성’을 갖는 채용 요건이 되지 않는 이상 이러한 제한을 명시하여서는 안 된다.
4) 일과 가족의 양립을 지원하는 노동, 가족 정책은 성인지적 관점을 기반으로 실시되어야 한다.
일과 가족의 양립 지원 정책은 노동시장에서 동등한 권리가 확보되어야 하는 것과 마찬가지로 가족 내에서의 동등한 책임과 권리 행사가 가능하도록 설계되어야 한다. 예컨대 육아휴직 기간 중 남성의무기간을 할당하고 사용하도록 하여 남성의 양육에 대한 권리와 책임을 실제적으로 행사할 수 있게 하여야 한다. 이러한 정책은 현실에 뿌리깊이 존재하고 있는 성별 역할 분업 해소에 긍정적인 역할을 하게 될 것이다.
5) 성평등 인식 제고를 위한 정부의 적극적인 노력이 필요하다.
기혼여성의 노동시장 재진입을 위해 필요한 것은 법과 제도의 정비뿐만 아니라 기혼여성 노동을 바라보는 사회 전반의 인식 전환이다.


국내 언론에서도 많이 다루는 영국 축구 통계 전문 사이트 '후스코어드닷컴' 평점은 통계 수치에 따라 자동으로 매겨진다. 그러나 일반적으로 현지 언론에서 나오는 평점은 사람이 매긴다. 그 경기의 리뷰 기사를 쓰는 기자 한 명이 개인적인 기준으로 평점을 매기는 경우도 적지 않다. 여기서 평점 간의 괴리가 발생하게 된다. 같은 경기를 보더라도 사람마다 다른 평가가 나오기 때문이다.
특히 이타적인 플레이를 보여준 공격수가 공격포인트를 기록하지 못하는 경우 매체 별로 평점이 갈리는 경우가 많다. 관점의 차이다. '이타적으로 동료에게 기회를 제공하고 수비 가담에 적극적이었다"며 좋은 평가를 내리는 언론이 있는가 하면 '공격수로서 본연의 임무를 수행하지 못했다'며 혹평을 남기는 매체도 있다. 이날 경기 손흥민이 그렇다.
경기 내내 부진하던 공격수가 공격포인트를 기록한 경우에도 극과 극의 평가가 나온다. 맨체스터 유나이티드의 공격수 즐라탄 이브라히모비치는 지난 2월 17일 열린 AS 생테티엔과의 유로파리그 32강 1차전에서 해트트릭을 터트렸다. 후스코어드닷컴에서는 10점 만점이 기록됐지만 현지 매체가 매긴 평점은 3골이나 터트린 공격수치고는 저조했다. 데일리 미러는 8점, 맨체스터이브닝뉴스는 7점을 매겼다.
출전시간 대비 공격포인트 성적은 좋지만 퍼스트 터치나 연계 플레이 등에서 감점을 받는 손흥민은 이 부분에서도 평점이 갈릴 만한 요소가 크다.
사우샘프턴전 선발 출전한 손흥민도 마찬가지다. 활발하게 움직이며 상대 수비수를 압박하고 간접적으로 득점에 기여했다는 부분을 주목하면 손흥민에게 '잘했다'는 평가가 나올 수 있지만 노마크 찬스를 두 번이나 놓치고 교체된 점을 강조하면 '못했다'는 평이 따라붙는 게 이상하지 않다.


그러나 국제사회는 NPT에서 5개국은 권한만 누리고 책임과 의무를 방기한다고 비판받고 있다. 바로 미국과 중국이 'NPT의 이중 잣대' 적용에 대한 비판이다. 이중 잣대는 핵무기 비보유국들에 핵보유의 명분을 제공하고 묵시적인 핵보유를 정당화하는 도구로 악용된 것이 현실이다. 우선 미국의 이중 잣대는 2006년의 '미국ㆍ인도 핵협력 협정'이다. 미국의 대중국 전략에서 추진한 미ㆍ인도 핵협정은 미국의 특별선물이다. 이 협정은 22개의 핵시설 중 14개의 시설에 대해 국제사찰을 허가하는 대신 미국은 핵기술과 연료를 공급하며 나머지 8개 군용원자로에 대해서는 문제 삼지 않기로 한 것이다. 이 협정으로 인도는 1974년 이후 지속돼온 국제사회의 동결이 해제됐고, 연간 최대 50개의 핵무기를 제조할 수 있는 분량의 농축우라늄과 플로토늄을 생산할 수 있는 특혜를 받음으로써 NPT의 근간을 허물었다.
또한 중국의 이중 잣대는 인도와 파키스탄의 핵개발에 대한 중국의 이중적 접근이다. 1976년 시작된 중국ㆍ파키스탄의 핵 협력은 1986년 양국이 '핵협력 합의'를 채결 후 1998년에 파키스탄은 핵실험을 했다. 중국의 암묵적 지원이 파키스탄의 핵개발이 가능하게 했다. 결국 중국은 자국의 안보 및 전략적 이익을 기준으로 안보 협력 대상인 파키스탄에 대해서는 핵개발을 지원ㆍ용인했지만 안보 위협 대상인 인도의 핵개발에는 반발했다.
이중 잣대 적용의 공통점은 핵확산 방지라는 NPT의 당위성이 우선 적용되기보다는 자국 안보의 전략적 이익 여부가 우선이었다. 이처럼 미국과 중국이 보인 이중 잣대는 NPT를 무력화시키는 데 일조했다. 미국과 중국이 적용한 이중 잣대의 문제는 핵무기 비보유국이 핵개발에 뛰어들 명분을 주고, 핵도미노의 촉발요인으로 작용할 수 있다는 점이다. 또한 하노이에서 북ㆍ미가 북핵동결로 합의한다면 이중 잣대의 사례를 하나 더 추가한다는 점에서 NPT의 근간이 허물어질 수 있다는 점이다. 왜냐하면 북핵동결은 북한을 사실상의 핵보유국의 지위를 인정한다는 의미다. 그래서 하노이 담판의 결론은 향후 핵확산 방지의 성패 여부가 달린 분기점이다. 즉 국제사회는 하노이 담판이 NPT의 지속 가능성 여부를 결정하는 잣대로 보고 있다는 점이다.


영화 재밌다. 근데 나는 아쉬움이 좀 남아. 이유가 너무 갔어. 그렇다고 해서 내용이 황당무개하다 그런 건 아닌데, 너무 많은 걸 보여주려고 했다는 느낌이 들었던 게지. 가족을 위해 열심히 사는 한 남자(송강호 분). 그 남자의 직업은 조폭. 가족을 지키기 위해 조폭을 그만두려 하는 과정 뭐 그런 거까지는 좋았다. 거기서 비극이든 희극이든 뭔가 마무리를 지었어야 한다고 봐.
그런데 더 나아가 기러기 아빠상까지 담아내고 있거든. 조폭을 하면서 번 돈으로 자녀들 유학 보내고 혼자서 굳은 일 해가는 모습 속에 직업을 떠나 우리 시대의 아버지상을 녹여냈다고 볼 수도 있겠지만 영화를 보면 그렇게 보기에는 무리가 있지. 코미디도 아니고 말이지. 그게 좀 아쉬운 면이다. 느와르에 충실했다고 보기 힘들어. 그러나 그게 중요한 건 아니지. 느와르에 충실했냐 아니냐가 말야. 다만 나는 너무 많은 걸 보여주려다 보니 포커싱이 분산된 느낌이 들더란 게지.


여러분들의 신뢰와 성원에 힘입어 한국정치외교사학회 회장에 취임하게 되었습니다. 저는 “회장의 임기는 1년으로 하되 연임할 수 있다”라는 현재의 정관에 따라 우선 1년의 임기에 충실하고자 합니다. 부득이 연임하는 경우도 있을 수 있겠습니다만 훌륭한 회장 후보자들이 많이 계신 상황에서 뜻있는 분들이 1년씩 헌신하는 것이 학회에 대한 참여도를 높이고 학회에 새로운 생기를 불어넣을 수 있으리라 생각합니다.
2018년 한 해 동안 특별히 다음과 같은 점들에 주목하시고, 관심을 가져주시기를 부탁드립니다.
(1) 역사적 쟁점들이 국내정치는 물론 국제정치에까지 지대한 영향을 미치고 있습니다. 한국정치외교사학회는 정치외교의 역사를 다룰 뿐만 아니라 역사가 미치는 정치외교적 영향, 그리고 역사가 정치적으로 받는 영향에 대해서도 냉철하게 묻고자 합니다. 여러 가지 역사정치적 쟁점들과 관련해서 우리 학회는 엄정중립의 자세를 견지하며 역사적 진실을 규명하는 학회 본연의 사명을 수행해나가고자 합니다. 3.1운동 100주년 및 대한민국 임시정부 수립 100주년을 1년 앞둔 2018년의 역사적 의미를 소중히 하되 최초의 자유선거를 통한 국회 구성 70주년, 제헌 70주년, 헌법에 따라 대한민국 정부가 수립된 70주년, 유엔총회의 한국 승인 70주년으로서 2018년이 갖는 의미도 소홀히 해서는 안될 것입니다.
(2) 1984년 이래 학회의 역사를 잘 계승하며 원로회원들께서 좀 더 많이 참여하는 학회가 되었으면 합니다. 정년퇴임 후에도 부담 없이 나오셔서 학문의 기쁨을 나눌 수 있는 학회가 되었으면 합니다. 우리 학회가 역사를 연구하는 학회이면서도 아직 우리 학회의 역사가 공간되지 못했습니다. 2024년 <<한국정치외교사학회 40년사>> 발간을 위해서도 원로회원들의 참여가 절실합니다. 원로회원들께서 소장하고 계신 자료들이나 알고계신 역사를 많이 나누어주시기 바랍니다. 비슷한 맥락에서 한국현대사와 관련된 여러 생존자들의 증언을 모아서 기록하는 작업도 우리 학회가 선도했으면 합니다.
(3) 원로회원들과 더불어 신진회원들이 함께 역사의 진실을 탐구하는 학회가 되었으면 합니다. 학문후속세대들의 참여기회를 늘리고, 이 학회를 발판으로 성장할 수 있는 토대를 만들어가고자 합니다. 역사적 쟁점이 중요한 정치적 쟁점이 되고 있는 현실 속에서 대학과 연구소들이 한국정치외교사학회를 통해 배출되는 신진학자들을 보다 많이 수용할 수 있도록 회원 여러분들과 함께 노력하겠습니다.
(4) 세계의 학문적 동향을 주체적으로 소화하고, 국내의 학문적 표준을 세워나가는 학회가 되었으면 합니다. 외국의 한국학자들은 이미 한국어로 된 학술논문들을 읽고 토론하고 있고, 우리 <<한국정치외교사논총>>에도 관심을 보이고 있습니다. <<한국정치외교사논총>>의 정체성, 수월성, 공정성을 높여 한국연구재단의 학술지 평가에 대비하고자 합니다. 이를 위해 학술적 업적이 뛰어난 출판위원들을 모셔서 제반 업무가 출판위원회 독립체제를 통해 운영될 수 있도록 하겠습니다.
(5) 한국을 대표하는 정치외교사학회로서 탈서울중심적인 전국적 학회를 지향하고자 합니다. 권역별로 지회를 설치할 수 있게 되어 있는 정관의 규정에 따라 권역별 지회장님들을 모시고 가능하면 서로 협력하여 지역답사와 연계한 학회 모임을 활성화해보고자 합니다.
(6) 일반적으로 1945년을 기점으로 하는 한국현대사는 현재도 계속되면서, 연구와 자료가 방대해지고 있습니다. 한국근대사도 그렇지만 한국현대사는 더욱 학제 간 협력이 절실합니다. 우리 학회가 선도적으로 문호를 개방하고, 학제 간 협력을 적극적으로 모색해나가고자 합니다.
(7) 회원들의 자발적 참여와 간결하고 검약한 예산운영을 통해 가능한 학회의 재정자립도를 높혀 나가고자 합니다. 학문적 중립성과 객관성은 재정자립도와도 무관하지 않을 것입니다. 학회기금의 투명하고 발전적인 운영을 위해서도 노력하겠습니다.
(8) 끝으로 학문하는 모임으로서의 학회 본연의 임무에 충실하고자 합니다. 학회가 정부기관들의 학술적 이벤트나 프로젝트를 수행하는 것도 좋습니다만 학문적 진실탐구라는 본연의 목적에 충실하면서 새로운 학문적 연구결과를 놓고 즐거운 학문적 논찬이 이루어질 수 있도록 노력하겠습니다.


DLF는 독일 정부가 발행한 국채 등 해외 금리가 만기 때 일정 수준 이상이면 투자자가 이익을 얻는다. 반대로 금리가 그 이하로 내려가면 원금을 전부 날릴 수 있다. 수익 구조가 복잡한 파생금융상품이다. 그만큼 투자 위험도 크다.
그런데 두 은행은 법 규정을 어기면서까지 소비자에게 DLF를 팔았다. 귀가 잘 들리지 않는 70대 치매 환자에게도 가입을 권했다. 이런 공격적인 판매 원인 중 하나가 바로 저금리다. 김상봉 한성대 경제학과 교수는 “금리가 내려가면 은행의 대출이자 마진도 줄어들 수밖에 없다”며 “은행으로선 DLF 같은 금융상품을 팔아 판매 수수료를 받는 등 비이자 이익을 어떻게든 확대해야 하는 상황”이라고 말했다.
은행 지점을 방문한 소비자에게도 DLF는 솔깃한 상품이다. 창구 은행원은 원금 손실 위험 없이 일반 예·적금의 2배가 넘는 연 4% 이자를 받을 수 있다고 홍보했다. 금융감독원에 따르면 전체 DLF 투자자의 48%는 이자 수입으로 노후 자금을 마련해야 하는 60대 이상 고령층이었다.
2020년 기준금리 0% 전망도
저금리 그늘은 앞으로 더 짙어질 전망이다. 삼성증권은 최근 펴낸 ‘글로벌 초저금리 시대’ 보고서에서 “한국도 잠재성장률 하락으로 초저금리 진입은 시간문제”라고 예측했다. 한국이 일본 뒤를 따라가리라는 것이다. 일본은 1999년 기준금리를 제로(0)로 낮추고 2016년부터 마이너스(-) 금리 정책까지 도입했다. 민간 은행은 일본 중앙은행에 일정 규모 이상 돈을 맡기면 이자를 받는 것이 아니라 거꾸로 이자를 낸다.
한국도 조만간 초저금리 시대에 들어선다는 주장의 근거는 본격적으로 시작된 인구 고령화와 약해진 산업 경쟁력이다. 중앙은행은 저성장·저물가가 고착화하면 정책금리를 끌어내려 가계와 기업이 돈 빌리기 쉬운 환경을 만든다. 민간 금융회사의 대출 공급을 확대해 투자와 소비에 불을 붙이기 위해서다.
현재 1.25%인 기준금리가 2020년 사상 최저인 0%대로 내려갈 수 있다는 전망도 나온다. 증권사의 한 거시경제 전문가는 “우리나라도 1990년대 초 일본처럼 급등한 집값 거품이 빠지는 때가 초저금리 시대로 접어드는 신호탄이 될 수 있다”고 내다봤다. 이처럼 내려가는 금리는 시중은행에 큰 악재다. 수익성이 나빠지기 때문이다.
신한은행·국민은행 등 국내 은행은 2019년 1~9월에만 12조원 넘는 순이익을 냈다. 이익 86%가 대출이자에서 발생했다. 문제는 시장금리가 하락하면 은행 이자 이익도 쪼그라든다는 점이다. 은행은 소비자가 맡긴 예금을 가계와 기업에 빌려주고 대출이자와 예금이자의 차이를 이익으로 얻는다. 그런데 은행이 받아둔 예금의 절반가량은 요구불예금이다. 계좌에서 돈을 자유롭게 넣고 뺄 수 있는 대신, 은행도 예금자에게 이자를 거의 지급하지 않는다. 금리가 어떻게 움직이든 은행이 쓰는 비용은 크게 달라지지 않는다는 얘기다.
따라서 은행 이자 마진을 결정하는 것은 대출금리다. 은행 대출은 일반 신용대출이나 주택담보대출 등 만기가 1년 이상인 장기 대출이 대부분이다. 시장금리가 내려가면 장기 대출 금리의 참고 지표인 장기 채권 금리가 단기 채권보다 더 큰 폭으로 떨어진다. 앞으로 경기가 나빠질 것이라는 생각에 불안해진 투자자가 안전자산인 장기 채권에 몰리며 채권 가격이 오르고 금리는 반대로 내려가는 것이다. 금리 하락기에 은행 이자 이익이 빠르게 줄어드는 것은 이런 구조 때문이다.
국내 은행이 금융상품 판매 수수료 등 비이자 이익을 적극적으로 확대하기도 쉽지 않다. 초저금리 환경에선 자산을 굴려 큰돈을 벌기 어려워 소비자도 수수료 같은 비용에 민감해진다. DLF 손실 사태를 계기로 투자 심리가 꺾이고 정부가 은행의 금융상품 판매 규제를 대폭 강화한 것도 은행에는 뼈아픈 일이다. 금융연구원은 “올해 은행 수익성과 이자 마진 모두 수수료 관련 영업 위축, 시장금리 하락 등으로 2019년보다 하락할 것”이라고 예상했다.
“2018년 미국 본사 회장이 한국을 방문했을 때 저희 직원 중 한 명이 ‘저금리로 어려움이 큰데 본사 차원에서 지원해줄 방법이 없겠느냐’고 물었어요. 회장이 그러더군요. ‘저금리는 한국만의 문제가 아니다. 한국은 그래도 아직 다른 나라보다 사정이 나은 편이다.’” 외국계 보험회사에 다니는 한 직원이 이렇게 말했다.
▲ 서울 명동 한 은행 영업장에 적금 홍보 안내물이 놓여있다. 저금리 기조가 이어지면서 서민의 대표 목돈 마련상품이던 정기적금이 외면받고 있다. 연합뉴스
보험사 ‘금리 역마진’ 부실 위험
보험사는 저금리를 회사 존립을 위협하는 문제로 받아들인다. 초저금리가 일상화된 일본 보험사들이 1990년대에 겪은 줄도산 태풍이 한국에도 조만간 닥칠 수 있다는 위기감이 요즘 보험업계에 팽배하다. 시장금리가 낮아지면 보험사에 금리 역마진이 발생해서다. 보험사는 가입자에게 받은 보험료를 주식·채권에 투자해 얻는 수익으로 회사 이익을 남긴다.
국내 생명보험사는 2000년대 초반 집중적으로 판매한 연 5% 넘는 고금리 보장 보험상품이 부메랑으로 돌아오고 있다. 현재 자산 운용 수익률이 역대 최저인 3%로 급락했다. 보험료를 받아 번 돈보다 많은 보험금을 계약자에게 지급해야 한다는 이야기다. 금융 당국이 보험 만기 때 계약자에게 되돌려줄 보험금을 미리 쌓아두라며 추가 자본 확충을 압박하는 것도 부담이다.
임준환 보험연구원 선임연구위원은 “자산 운용 수익이 갈수록 줄어드니 보험사도 최근엔 안전자산을 선호하기보다 신용 위험이 크고 만기가 긴 해외 회사채 등에 많이 투자하는 추세”라며 “이렇게 점점 더 높은 위험을 추구하다 자칫 큰 충격이 오면 회사가 파산하는 일이 생길 수 있다”고 지적했다.
한 보험업계 관계자는 “일부 부실이 현실화한 보험사의 경우 금융 당국이 내부적으로 회사 문을 닫게 하는 것까지 검토했으나 보험 계약자 반발과 피해 수습 문제 등을 우려해 접은 것으로 알고 있다”고 귀띔했다.
저금리 고착화가 부동산 자산시장 거품을 부추겨 금융권의 부실 위험으로 번질 가능성도 배제할 수 없다. 경기를 살리려고 금리를 내렸다가 오히려 신용 경색을 초래해 경기가 더 나빠지는 악순환이 벌어질 수도 있다.
안동현 서울대 교수(전 자본시장연구원장)는 “국내 은행권은 대형 시중은행 5개가 시장을 과점하고 있어, 이자 이익이 일부 줄어도 문제가 생길 상황은 아니다”라며 “하지만 생명보험사와 증권사는 과거부터 비슷비슷한 영업 행태를 보이며 누워서 떡 먹기 식으로 장사하던 시대는 이제 저물고 있다”고 지적했다. 그는 “증권사는 모험자본 공급이라는 본연의 사회적 역할로 돈을 벌도록 유도하고, 보험사는 지금부터 순이익이 나면 배당이나 직원 보너스 등으로 지급하는 걸 금지하고 반드시 적립하도록 의무화해야 한다”며 “특히 보험업의 경우 백약이 무효인 상황이니만큼 경제에 미치는 영향을 최소화하는 수준에서 망할 회사는 망하게 놔두는 등 옥석을 가릴 필요가 있다”고 덧붙였다.
저금리는 일반 가계에 고민거리를 안긴다. 돈 굴릴 데가 마땅치 않고 자산을 불리기도 어려워져서다. 국내 가계 자산 중 은행 저축 등 금융자산이 평균 18%, 주택 등 부동산자산 비중이 70%다. 원금 까먹을 걱정 없는 시중은행의 정기예금 금리는 연 1%대에 불과하다. 가계의 평균 금융자산인 7873만원을 은행에 넣어두면 월이자 6만6천원 정도 받는다.
위험 투자상품과 부동산에 돈 몰리나
이 때문에 DLF 같은 원금 손실 위험이 큰 투자상품이나 상대적으로 수익률이 높은 부동산에 또 돈이 몰릴 가능성이 크다. 김상봉 교수는 “이미 가격이 많이 뛴 상태에서 2022년쯤 종합부동산세 등 보유세 부담이 급격히 커지고 집을 살 사람이 없어지면 부동산시장이 꺼질 수도 있다고 본다”고 걱정했다.


부산에 살고 있으며 한때 공연기획사에서 일했던 열혈 재즈팬 J씨는 지난 연말부터 2003년 2월 달력을 자주 들춰보곤 했다. 그리고 해를 넘겨 2월이 점점 다가오자 설렘과 한숨이 교차한다. 이유는 분명했다. 2003년 2월 셋째 주에만 굵직한 재즈공연이 잇따라 세 차례나 열리는데 도무지 어느 한쪽도 포기할 수 없기 때문이다. 2월12일 허비 핸콕과 올스타 밴드 연주, 13일 브래드 멜다우의 피아노 독주회. 16일 짐 홀 트리오 연주회. 얼마 전까지만 해도 이런 거장급 재즈 연주자들의 한국 무대는 언감생심이어서 이번에 놓치면 언제 볼 수 있을지 기약하기 어렵다. 그러나 공연 티켓값에 부산에서 서울까지 오가는 교통비까지 포함하면 매회 15만원 정도 되는 경비가 그에게는 적지 않은 부담이다. 영화 ‘소피의 선택’에서처럼 잔인하게 단 한 편의 공연만 선택해야 한다면?
재즈팬들의 고민은 세 공연이 우열을 가리기 힘들다는 데 있다. 우선 핸콕, 브레커, 하그로브, 패티투치의 올스타 밴드는 천재일우의 이벤트다. 이들은 정규밴드가 아니라 이 공연을 위해 일시적으로 모인 밴드다. 만약 각각의 뮤지션이 만들어낸 음악을 들어본 적이 있는 골수 재즈팬이라면 이들이 한데 어울려 빚어낼 황홀한 연주를 상상하는 일이 그리 어렵지 않다.
허비 핸콕이 누구인가. 1960년대 마일스 데이비스 5중주단의 멤버로 활약한 이래 오늘날까지 다양한 재즈 스타일을 주도하면서 정상의 재즈 피아니스트로 군림해왔다. 마이클 브레커 역시 70년대 형 랜디 브레커와 결성한 그룹 브레커 브라더스를 시작으로 30년의 연주 경력을 자랑한다. 브레커는 80년대 후반부터 존 콜트레인의 영향이 느껴지는 초절기교 연주로 최고의 테너 색소폰 주자로 평가받아왔다.
한편 로이 하그로브는 윈튼 마살리스와 함께 90년대에 등장한 신예 트럼펫 주자로, 현재 재즈팬들 사이에서 윈튼을 앞지르는 인기를 얻고 있다. 연주력도 점차 윈튼의 그늘에서 벗어나 자신만의 독특한 개성을 담아내고 있다는 평이다. 존 패티투치는 80년대 칙 코리아 밴드에서 두각을 나타내기 시작한 90년대 최고의 베이시스트들 중 한 명이다. 역시 출중한 기교로 어떤 작품도 완벽히 소화해내는 뮤지션이다.
이들은 2001년 마일스 데이비스와 존 콜트레인 탄생 75주년을 기리기 위해 함께 투어에 나섰으며 당시의 실황연주를 담은 음반 ‘음악의 지표들’(Directions in Music·버브)은 2002년 발표된 재즈음반 중 열 손가락 안에 꼽히는 수작이다.
그러나 쟁쟁한 스타들을 한꺼번에 만나는 올스타밴드 연주만큼이나 브래드 멜다우의 독주회도 유혹적이다. 만약 지난해 3월 브래드 멜다우 트리오의 내한공연을 놓쳤다면 더더욱 이 독주회에 집착할 수밖에 없다. 트리오 활동을 주로 하는 브래드 멜다우의 흔치 않은 독주회라는 사실이 팬들을 더욱 안달하게 만든다.
90년대 최고의 베이시스트로 꼽히는 존 패티투치.
브래드 멜다우는 빌 에반스, 키스 자렛의 계보를 잇는 재즈 피아노의 젊은 거장이다. 빌 에반스와 키스 자렛이 오늘날 재즈 피아노에 끼치고 있는 막대한 영향력을 생각할 때, 멜다우가 이 계보의 ‘법통’을 이었다는 세간의 평가는 수많은 재즈 피아니스트들 가운데 그가 얼마나 독보적인 존재인가를 가늠하게 한다. 그가 자신의 트리오를 통해 발표하고 있는 연작 ‘트리오의 예술’ (The Art of Trio·워너)은 이러한 평가가 결코 과장이 아님을 말해준다. 때론 지나치게 현학적으로 느껴지기도 하지만 그만이 지니고 있는 젊은 실험성은 앞으로 독자적인 방향으로 나갈 수 있는 가능성을 담보하고 있다.
그렇다면 2월의 재즈공연은 올스타 밴드 대 브래드 멜다우의 양강구도일까? 천만에. 이 두 공연에 대한 깊은 관심이 거슬러 올라가자면 마일스 데이비스, 존 콜트레인, 빌 에반스 등과 같은 ‘흘러간 전설’에 닿아 있다면, 자신의 트리오를 이끌고 처음으로 한국 무대를 찾는 기타리스트 짐 홀의 공연은 말 그대로 ‘살아 있는 전설’과의 만남이다.
과거 지미 주프레, 소니 롤린스, 폴 데스몬드에게 더없이 영민한 반주를 선사했던 올해 73세의 이 베테랑 기타리스트는 단적으로 말해 기타의 영역에서 빌 에반스에 버금가는 업적을 남긴 스타일리스트다. 빌 에반스 그리고 베이시스트 론 카터와의 이중주가 말해주듯 그의 연주는 독주, 반주라는 재즈의 관습적인 이분법에서 벗어나 상대 연주자와의 즉흥적인 대화를 통해 음악을 풀어나가는 소위 ‘인터플레이’ 스타일을 확립했다. 또 60년대부터 들려줬던 그의 부드러운 음색과 악절은 팻 메스니, 존 애버크롬비, 빌 프리셀 등과 같은 오늘날의 기타 리더들이 모두 짐 홀의 자장(磁場) 안에 있음을 말해준다.
최근까지도 전성기의 기량을 온전히 간직하고 있는 그는, 지난 20여년간 꾸준히 함께해온 돈 탐슨(베이스·피아노), 테리 클락(드럼)과 함께 한국공연을 할 예정이어서 재즈 팬들은 기대에 부풀어 있다.
그렇다. 정말이지 가슴이 부푼다. 그래서 역설적으로 마냥 부풀 수만은 없다. 도대체 어떻게 하나만 고르란 말인가. 그리고 왜 이렇게 한꺼번에 몰려오는 것일까. 재즈 명장들의 잇따른 한국 무대를 설명하려면 아무래도 작년으로 거슬러 올라가야 한다.
기타리스트 짐 홀의 공연은 ‘살아 있는 전설’과의 만남이다(왼쪽). 프랑스 출신의 노장 재즈 피아니스트 클로드 볼링(가운데)과 트리오.
2002년 여름, 국내 재즈공연사는 새로운 역사를 쓰고 있었다. 찰리 헤이든, 곤잘로 루발카바, 브래드 멜다우 트리오, 브랜포드 마살리스 쿼텟, 사이러스 체스트넛 트리오, 다이아나 크롤, 투츠 틸레망까지. 이 정도의 양과 질이라면 국내 재즈공연계는 포만감으로 한해를 마감하기에 충분했다.
그러나 3월부터 8월까지의 이 스케줄은 서곡에 불과했다. 9월 들어 존 스코필드 밴드, 포플레이, 팻 메스니 그룹(이하 PMG)이라는 최고의 퓨전 재즈밴드들이 한 달 내내 서울을 방문했다. 특히 PMG의 총 6회 공연은 공연 3개월 전부터 매진 기록을 세웠다. 아울러 PMG와 같은 일급 밴드가 6회 공연이라는 장기 스케줄로 국내무대를 찾은 것 자체가 전례 없는 일이었다.
일급 재즈 뮤지션들의 방한 러시는 여기에 그치지 않았다. 10월 들어 윈튼 마살리스와 링컨센터 재즈 오케스트라의 공연이 있더니 이어서 브레커 브라더스, 조지 벤슨, 칼라 블레이 트리오, 로라 피지, 존 애버크롬비 트리오가 11월 셋째 주와 넷째 주에 집중적으로 국내 무대에 오름으로써 2002년 재즈공연의 정점을 이룬 것이다. 마치 서울에서 대형 국제 재즈 페스티벌이 열린 것처럼 황홀한 상황이었다.
이채로운 것은 PMG 공연을 비롯한 이들 공연 대부분이 흥행면에서 좋은 성적을 거뒀다는 점이다. 재즈 페스티벌을 방불케 하는 촘촘한 공연 스케줄이 전해졌을 때 몇몇 평론가들은 물론이고 공연 기획자들마저 회의적인 전망을 내놓았던 것과는 정반대의 결과였다. 몇몇 언론은 재즈라는 무거운 음악에 젊은층 관객들이 몰린다는 사실이 꽤나 당혹스러웠는지 냉소적인 반응을 보이기도 했는데, “월드컵 이후의 공허감을 재즈공연을 통해 채우려고 했다”는 분석이 나오는가 하면 갑작스런 재즈붐을 젊은층의 명품바람과 동일시하려는 억지스러운 분석도 등장했다.
빌 에반스, 키스 자렛의 계보를 잇는 젊은 거장 브래드 멜다우(왼쪽). 한국에서 많은 팬을 확보하고 있는 하모니카 연주자 리 오스카. 이번 한국공연에서는 맨해튼 트랜스퍼 밴드와 함께 한다.
하지만 이에 대한 보다 설득력 있는 해석은 일종의 ‘시너지 효과론’이다. 2002년 한해 동안 재즈 콘서트가 빈번하고 그만큼 언론에 자주 오르내리자 ‘콘서트 고어’라 불리는 팬들이 움직이기 시작했다. 각각의 공연이 단순히 매표 경쟁을 벌인 게 아니라 궁극적으로 시너지 효과를 일으킨 것이다. 마치 특정 업소를 고집하지 않고 낙지를 먹으려면 무교동으로 가고, 아구찜을 먹으려면 낙원동으로 가듯이 2002년 음악팬들은 ‘재즈’의 맛을 찾아 공연장으로 몰렸다.
그렇다면 이러한 ‘시너지 효과’가 올해도 지속될 수 있을까. 불행히도 낙관하기는 이르다. 재즈붐이 지속되려면 공연의 여파가 음반판매와 국내 재즈클럽에까지 미쳐야 하는데 그러한 기미는 아직 보이지 않기 때문이다. 음반업계 관계자들은 “재즈붐이 남의 동네 이야기처럼 들린다”며 시큰둥해 한다. 한마디로 2002년에 재즈계가 안정적인 팬을 확보했다고 보기엔 무리가 있다.
그럼에도 올해 국내 재즈공연은 위의 세 공연으로 끝나지 않는다. 클로드 볼링(2월20~22일), 국내 정상급 피아니스트 곽윤찬(2월23일), 알 자로(3월4~5일), 디디 브리지워터(3월5일) 등 작년 상반기보다 훨씬 빡빡한 공연 일정이 잡혀 있다.
한편에서는 이와 같은 재즈 과열 양상에 대해 작년의 흥행성적이 ‘허수’로 작용해 올해는 공연계가 위태로워질 수도 있다는 분석을 내놓는다. 그러나 재즈공연 러시가 반드시 부정적인 결과를 가져오리라고 속단할 수는 없다. 장기적으로 볼 때 이들의 내한공연이 한국에 재즈의 뿌리를 튼튼히 내리게 할 것이라는 점은 의심의 여지가 없다. 흥행이 흑자든 적자든 이번 기회에 세계 최고의 연주를 접한 사람이라면 견고한 재즈팬이 될 가능성이 높다.
미국에서 재즈가 침체기에 있던 70년대, 과거에 비해 규모가 한층 줄어든 ‘몬터레이 재즈 페스티벌’에서 한 젊은 청중이 이 축제의 프로그래머였던 오린 킵뉴스에게 물었다. “몇 년 후면 재즈가 정말 죽음에 이를까요?” 그러자 킵뉴스는 이렇게 반문했다. “혹시 정신과 음악을 죽일 수 있는 방법을 아시나요?”


한국으로 돌아오는 비행기에서 만난 구안은 스패니쉬계 미국인이다. 그는 나를, 아니 내 여행용 가방을 보자마자 "그거 지갑이야? 너 게이냐?"고 물었다. 너의 성향은 존중하지만 열 시간 넘게 옆에 타고 가기엔 좀 그렇다며 고개를 설레설레 저으면서. 덩치도 큰 게 가리는 것도 많다는 생각이 들었지만, 나는 친절하게 이건 지갑이 아니라 여행용으로 간편하게 들고 다니는 가방이라고, 나는 게이가 아니니 걱정 말라고 그를 안심시켰다. 정말 한숨을 돌렸는지(?) 그 때부터 그는 자기 이야기를 하기 시작했다. 구안은 미군이다. 독일에서의 복무를 마치고 3년 간 한국으로 발령이 났다고 한다. 한국에 가본 적이 있냐고 물으니까 이번이 처음이라고, 사실 한국에 대해선 아는 게 거의 없다고 털어놓았다. 동양의 작고 생소한 나..
여행/2012 유럽 2013.03.15 09:31
[필름과 카메라] 라운지에서(@프랑크푸르트)
프랑크푸르트 공항에서 난생 처음 항공사 라운지를 이용해 봤다.내가 비즈니스 석에 앉는다거나 엄청난 마일리지를 쌓아 회원 등급이 높아져서는 아니다.그냥 운이 좋았다. 이곳은 별세계 같았다.빠른 속도로 인터넷을 즐기거나 쇼파에 앉아 쉬는 건 물론 샤워도 할 수 있는 곳.맛있는 음식이 뷔페식으로 제공되고 술이나 음료도 마음껏 마실 수 있는 곳.마치 고급 호텔에 온 것만 같은데 그 모든 게 무료인 곳. 여행이나 출장을 이런 곳에서 시작하고 이런 곳에서 쉼표를 찍으며 이런 곳에서 마무리할 수 있다면어떤 기분일까?한 가지 확실한 사실은 여행은 피로하다는 것이다.장시간의 비행, 시차 적응, 이국에서 느끼는 긴장감.그 모든 게 사람을 지치게 만듦이 분명하기 때문에 이런 곳이 존재할 거라는 것이다. 앞으로 이런 멋진 라..
여행/2012 유럽 2013.03.14 08:46
[필름과 카메라] 아이스 아메리카노(@프랑크푸르트)
며칠 째 에스프레소나 따뜻한 카푸치노만 마시니까여름의 음료가 마시고 싶어졌다. 그래서 찾은 별다방. 미묘한 차이는 있지만 어쩜 이렇게 한국과 다를 게 없을까 감탄스럽기만 하다.세계적인 체인의 커피하우스는 마뜩찮은 방법으로전세계를 연대시키는 것 같다. 그러나 어쩌랴.이 더운 날씨에, 아이스 아메리카노는 물보다 반갑더라. 이성과 욕구는 어찌 이리 따로 노는 것인지. @Frankfurt, Germany canon A-1kodak 100
여행/2012 유럽 2013.02.14 16:49
산 피에트로 광장은 긴 회랑으로 둘러쌓여 있다. 광장 어디에 서면 회랑의 여러 기둥이 하나로 겹쳐보인다는 이야기를 듣고 땡볕에 잠깐 서서 차례를 기다리기도 했다. 그러나 기둥이 겹쳐보이는 신기한 자리보다 나에게 필요했던 건 더위를 피할 목 좋은 장소였다. 그래서 회랑 안으로 들어간다. 이미 많은 사람들이 회랑 기둥의 주춧돌에 둘러앉아 더위를 피하며 시간을 보내고 있다. 과연, 이곳은 태양에 노출되지 않고 종종 불어오는 바람에 몸을 식히며 산 피에트로 광장의 모습을 지켜보기 좋은 곳이다. 몇 시간이고 앉아 식수대에서 뜬 물을 나눠 마시면서 이탈리아의 여름을 이겨내기. 이상하게 차분해지는 경건한 분위기는 덤. @Vatican City canon A-1 + 50mm superia 200


프로젝트 관리자를 위한 이상적인 등산법 B : A군, 만약 자네에게 누군가 산에 올라가라고 말한다면 어떻게 하겠나? A : 산.. 말입니까? 누가 말했는가에 따라 다르겠지만.. 뭐.. 올라가라면 올라가야겠지요. B : 그런데 이 산은 말이야, 정상은 있는데 그 정상까지 올라가는 등산로가 없는 산일세. 그리고 시간 제한도 있지. 그럼, 자네는 무엇을 가장 먼저 하겠나. A : 음... 등산로가 없어도, 일단 올라가야 되니까, 대충 산을 1/n 정도로 나누고 시간을 정해서 올라가면 되지 않을까요. B : 물론 그런 방법도 있지. 하지만 나라면 이렇게 할 걸세. 내가 먼저 산에 올라가야 된다면 일단 산 정상을 한동안 쭉 바라볼걸세. 그리고 상상을 하는거지. 내가 이 산 정상에 올라섰을 때의 쾌감을 말이야. 그리고 시간을 다시 한 번 확인한다음 입구..


러시아에서 개발한 상품이나 기술을 비정기적으로 올리는 편입니다. 업데이트 시기는 일정하지 않습니다. 대신에 올리는 기준은 제법 명확한 편입니다.
1. 개인적으로 생각하기에 사업아이템으로 참신하다 싶은 상품이나 기술일것.
2. 간혹 한국기업에서 들어오는 특정 상품이나 기술에 대한 문의 사항에 대한 답변일것.
3. 한국에는 소개되지 않은 신상품이나 기술일것.
4. 번역하기에 재미있을것.
이렇게 성의없이 올려진 상품이나 기술에 대해 문의를 자주 받고는 합니다. 샘플은 구할수 있는지, 보다 자세한 자료를 받아볼 수는 없는지, 오퍼나 컨설팅, 컨설팅 비용을 줄테니 구매대행을 해줄수는 없는지 등등이 주된 질문 내용입니다. 게중에 얼마전 일간스포츠지면에 어떤 상품에 대한 소개글이 실렸을 때는 폭발적인 이메일과 댓글이 들어왔었더랬습니다. 일간지의 위력이겠죠. 일간스포츠에는 10여차례 글을 지면화 시켰었지만 이렇듯 리액션이 활발한것은 처음이었습니다. 메일은 대부분 MD분들이 보내주셨습니다. 당시 본업에 신경쓰느라 대부분 답변을 좀 밋밋하게 해드렸지만, 본업의 번잡합이 어느정도 정리된 뒤에 이 물품을 생산하는 러시아 업체에 알아봤더니 이미 어느 한국업체에서 주문이 들어가 있다고 하더군요.
원래 이 한국회사에서 관심을 가졌던 제품이었는지 아니면 기사화 된 다음에 제품이 쓸만하다 여겨져서 주문을 넣은것인지는 알수 없습니다만, 기사화 된 시점에서 약 일주일 뒤에 주문이 들어갔더군요. 공교롭게도 말입니다. 주문수량이 러시아 회사에서 요구하는 최소단위 수준이고 국내 판매를 위한 검사 및 재가공을 한다고 생각했을때 내년 겨울을 대비한 준비 단계로 여겨집니다. 금년에 이 제품을 판매, 구입하고 싶어하셨던 분들에게는 아쉬운 소식입니다.
이외에도 러시아 상품이나 기술에 대한 문의가 꽤 들어오는 편입니다. 심지어는 같이 일해보자는 분들도 계시구요. 잘 키운 블로그 하나가 직업도 창출하더군요. 불행하게도 저는 제 직업에 대한 만족도가 제법 높은 편이라서 정중히 거절하긴 했습니다만 기분좋은 거절이었습니다.
초창기에는 상품이나 기술에 대한 문의가 들어오면 성의없는 답변을 드리는 경우가 대부분이었습니다. 블로그에 올려진 상품이나 기술을 딱히 어떤 목적을 가지고 올린게 아닌지라, 질문하신분들의 문의사항에 적절한 답변을 드리기 위해서는 개인시간을 희생해야했기 때문입니다. 하지만 최근에는 업무와 가정생활에 지장이 없는 범위내에서 성의를 다하려 노력중입니다. 재미를 붙이기 시작했기 때문입니다. 과거에 받았던 질문과 내보냈던 답변이 일회성으로 끝났던 것에 비해, 최선을 다한 답변은 반드시 진지한 피드백이 들어오기에 소통의 즐거움이 있고, 블로그에 올려진 글(컨텐츠)을 매개체로 해서 창출되는 수익사업에도 관심이 가기 때문입니다. 이렇듯 기술이나 상품에 대한 문의나 제안, 리퍼러에 나오는 검색어들을 보고 있자니 러시아 상품이나 기술을 소개하고 컨설팅해주는 사업도 전망이 있어보입니다. 물론 국가적인 차원에서 중소기업진흥공단에서는 러시아 기술이전 및 수출을 돕기위해 역량있는 러시아 컨설팅 업체 5개사를 지정해서 기업들에게 소개를 하고 있습니다만, 수많은 기업에게 도움을 줄만큼 숫자가 충분하지는 않습니다. 대 러시아 무역이나 컨설팅에 뜻을 두고있는 분들이 개척해봄직한 사업분야로 생각됩니다.
더불어 4년동안 모아온 블로그 내의 자료들 중에 선별해서 회사의 컨텐츠로 사용하고 싶다는 제안은 꾸준하게 들어오는 편입니다. 한 두개라면 몰라도 같은 내용의 다수의 글들이 여러군데 있을필요는 없다고 여겨져서 거절을 하고 있습니다만, 간혹 출판 제의와 같은 귀가 솔깃한 제안이 들어올때도 있습니다. 현재는 가장 그럴듯한 모양새로 내보내는 것을 고민중입니다.


서울특별시립동부아동상담소는 서울시에서 샬트르 성바오로 수녀회 서울관구(천주교 샌뽈 수도원 유지재단)에 위탁운영 하도록 하여 1988년 4월 13일 개관하였다. 서울시립동부아동상담소는 아동복지행정의 제일선 전문치료기관으로서 문제행동아동(복합비행, 가출, 도벽, 허언, 약물남용, 학교부적응, 정서장애 등)과 피해학대 아동의 일시보호 및 다각적인 방법을 통한 임상적 치료를 도모하는데 그 목적을 두고 있다.
서울시립동부아동상담소는 아동복지법 제16조에 의거 아동상담소, 아동보호치료시설, 아동일시보호시설, 학대아동보호사업의 기능을 수행하는 종합시설로서, 학대아동 및 문제행동아동에 대한 일시보호와 장기보호, 전문적인 상담치료의 기능을 수행한다.
셋째, 아동학대신고에 의해 가정에서의 분리를 하기 위해서 입소하는 경우가 있다.


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달리 명시적으로 제공 제외, 인텔 검사, 테스트 및 이 유용한 도구 키트와 인텔 SSD 속도 당신은 인텔을 사용 하 여 성능 문제가 발생 하는 경우 500 마이크로소프트 윈도우 XP*와 인텔 시리즈 드라이브* 아크로니스 AlignTool* – 인텔® SSD를 설치 하십시오. 버전. 인텔의 독점적 권리를 침해할 수 있습니다. 계약자 또는 제조업체는 인텔 참고: 이 버전의 인텔 SSD 도구 상자를 설치하면 시스템에 설치된 이전 버전의 인텔 SSD 도구 상자가 덮어씁니다. 인텔 솔리드 스테이트 드라이브 툴박스는 인텔 SSD 툴박스를 사용하여 인텔 SSD를 제대로 실행하고 관리하기 위해 인텔에서 개발했습니다. 인텔 SSD 툴박스를 사용하여 인텔 SSD를 제대로 실행하고 관리하십시오. 인텔 솔리드 스테이트 드라이브 툴박스(인텔 SSD 툴박스)는 인텔 SSD 관리 기능(인텔 SSD 최적화 프로그램, 시스템 구성 튜너 및 보안 지우기)에 액세스하는 다음과 같은 기능 기능을 제공합니다. 인텔 SSD 및 기타 드라이브에 대한 드라이브 식별 데이터 보고 인텔 SSD 및 기타 드라이브에 대한 SMART(자체 모니터링, 분석 및 보고 기술) 특성에 액세스 SMART 임계값을 확인하고 인텔 SSD및 기타 드라이브에 대한 권장 작업을 확인하고 인텔 SSD에서 진단 검사를 실행하여 읽기 또는 쓰기 오류가 있는지 확인합니다. 다른 권리는 없습니다.


자유경쟁에 의한 자본주의체제가 ‘가진 자’의 우월적 지위에서 빚어지는 불평등을 인식하고 정부의 개입에 의한 조정을 받아들인 것이 수정자본주의인데, 우리도 정부수립 후 1953년 근로자를 위한 근로기준법과 최저임금법 등을 제정했다. 하지만, 그동안 성장위주정책으로 불평등구조 타개에는 큰 진전이 없자 현 정부가 대통령선거공약으로 2020년까지 최저임금 1만원 달성을 강력 추진하는 것은 충분히 이해가 된다. 그 결과 2017년 최저임금을 그동안 인상율의 두 곱이 넘는 16.4% 인상한데 이어서 올해도 10.9%를 인상하여 내년 최저임금은 시급 8,350원이 되었다. 그런데, 지금까지 ‘최저임금 1만원’이 근로자 임금에 대한 총론이었다면, 이제 각론에 들어가면서 최저임금의 범위가 큰 논란이 되고 있다.
근로기준법 제54조는 주 1회 이상 유급휴일을 주도록 규정하고 있을 뿐, 최저임금법에서도 시급 단위로 결정되는 최저임금을 월 급여로 바꿀 때 유급 근로시간을 몇 시간으로 정해야 할지에 관해서는 공백 규정이었다. 하지만, 지난 5월 국회에서 최저임금법을 개정하여 월 단위 정기상여금과 숙식비만 최저임금에 포함시킴으로서 2~3개월마다 상여금을 지급하는 기업들은 급여가 연 5000만원이 넘는데도 최저임금 미달자로 되는 경우가 발생하게 되었다. 최저임금법 개정은 매 분기별 상여금지급이 보통인 우리 현실을 무시한 개정이 아닐 수 없는데, 고용노동부는 한 걸음 더 나가서 최저임금법 개정에 따른 시행령 입법예고에서 ‘매월 1회 이상 정기적으로 지급하는 상여금과 식대, 숙박비, 교통비 등 현금으로 지급하는 복리후생비의 일정 비율만 최저임금 산입범위에 포함’하기로 변경하여 최저임금 시급 환산에 ‘주휴시간’ 포함 문제가 노사의 현안으로 대두되었다. 즉, 주 1회 이상 유급휴일을 주도록 한 근로기준법에 따라 15시간 이상 근무한 노동자에게 주휴수당은 고정적으로 지급되는 임금인 만큼 이를 최저임금에 포함시키는 것에는 이의가 없으나, 최저임금 계산에 분모가 되는 노동시간에 실제 일하지 않은 휴일 시간을 포함시키는 것에 논란이 된 것이다.
그동안 기업현실은 근로자가 일하지 않아도 근로시간으로 인정되는 주휴시간을 1일 8시간, 주 5일 기준할 때, 근로시간은 월 174시간(8시간 × 5일 ×4.35)이 되고, 최저임금법도 월급을 노사 합의로 결정하는 ‘소정근로시간(노동자가 실제 일하기로 정해진 시간)’으로 나눠서 시급을 산출해왔었다. 또, 대법원도 2007. 01.11. 선고 2006다64245 판결 이래 지난 7월까지 ‘주휴시간’을 실제 받은 주휴수당은 임금에 포함시키고, 실제 노동을 하지 않은 시간은 최저임금 계산에서 제외하는 것이 맞다고 판단했는데, 고용노동부가 최저임금법시행령 개정안에서 최저임금 환산을 소정근로시간뿐 아니라 주휴수당ㆍ시간을 모두 넣어야 한다고 명시한 것이다. 이럴 경우 월 최대 기준 근로시간은 209시간(1주 40시간 근로 시)이 되고, 소정근로시간을 주 40시간 기준하여 월평균 주 수(4.345)를 적용하면, 월 노동시간은 209시간으로 늘어나서 월 35시간이 유급휴일로 인정하게 되는 셈이다.
경영계는 주휴시간을 제외한 174시간만 기준 근로시간으로 인정한 대법원 판결로서 고용노동부의 행정지침은 이미 실효된 만큼 시행령이 아닌 법률에 최저임금을 규정해야 한다고 주장하고 나섰지만, 고용노동부는 최저임금법 제5조의2에서 주급과 월급 근로자의 최저임금 비교환산 방식을 시행령에 위임하도록 규정하고 있어서 문제가 되지 않는다고 했다. 그리고 12월 24일 국무회의는 최저임금 산정 기준시간을 법정 주휴시간(실제로 일하지 않은 유급휴일)은 포함하되, 노사합의로 정하는 약정휴일 시간은 제외하는 시행령개정안을 확정했다. 경영계가 대법원판례대로 임금(분자)은 그대로 두되 시간(분모)을 줄여야 한다고 요구한데 대하여 개정안은 분자와 분모를 모두 같은 비율로 줄여서 계산방식을 변경했지만, 시간당 임금은 원안과 차이가 없게 되어서 결국 내년 법정 최저임금은 시간당 8350원이지만, 실제로는 주휴 수당 계산방식의 변경으로 1만원을 넘게 되었다.


논산시는 6일 오전 11시 시청 상황실에서 황명선 논산시장, 박정현 부여군수, 노박래 서천군수, 정헌율 익산시장이 참석한 가운데 '금강수상관광상생발전협의회 정기총회'를 개최했다.
이날 황명선 논산시장은 "금강 주변의 훌륭한 자원을 활용한 관광인프라 구축을 통해 4개 시군이 서로 상생발전할 수 있는 구체적인 실천방안을 모색하고, 공동대응책을 마련해야 할 때"라며, "향후 사업 추진방향 및 단계별 로드맵을 보완하여 금강의 숨겨진 가치를 재창조하는 성공적인 사업이 될 수 있도록 함께 힘을 모으자"고 당부했다
한편, 금강수상관광상생발전협의회는 지난 2012년 4개 시군이 수려한 자연경관을 자랑하는 금강을 활용한 수상관광프로젝트를 공동 개발하고 이를 통해 자치단체 간 폭 넓은 교류와 협력 관계를 구축해 상생발전을 도모하고자 구성됐다.
특히, △금강수상관광 유람선 운항노선 다변화로 관광코스 공동개발 △거점별 나루터에 관광객 이용가능한 농·특산물 전시 판매 △생태관광지 공동 조성 △4대강 살리기 사업 후 이관된 친수공간 관리대책 공동대응 △수상관광 사업 공동개발 및 중앙부처 국비확보 등에 집중하고 있다.


다윗은 이스라엘의 성군이고 구속사에 있어서 메시야의 중요한 뿌리입니다. 예수님을 항상 다윗의 자손으로 부릅니다.
다윗은 폭넓고 다양한 인간성의 소유자입니다. 목동으로 출발해서 시와 음악을 익혀 궁중 악사가 되었고(삼상 16:14∼23 ) 왕의 근위병(병기 든 자 ; 삼상 16:21) 이 되었으며, 이스라엘의 위기에 골리앗을 믿음의 상징인 물맷돌로 죽인 장군이었고, 나중에 이스라엘의 왕이 됐습니다. 시를 사랑한 그는 시편의 대부분을 기록했습니다.
다윗의 생애에 두 가지 극점을 볼 수 있는데, 하나는 믿음의 승리인 골리앗을 죽인 것이요, 또 하나는 우리아의 아내를 간통하고 그것으로 살인을 하고 선지자 나단의 책망을 받고 통회한 실패를 통한 믿음의 승리 입니다. 간통과 살인은 항상 따라다니고 있습니다. 전쟁에 간통이 있고 그래서 전쟁 문화는 매독 문화라 합니다.
다윗의 살인 간통 사건은 용의주도한 드라마였습니다. 간통을 은폐하기 위해 전장의 우리아를 불러들여 그 아내와 동침케 하려는 것이 실패로 돌아가자 적진 깊은 곳에 침투시켜 죽게 하는 살인 사건을 만들었습니다.
나단은 한 부자가 가난한 집의 단 한 마리 양을 뺏어 손님을 대접 했다고 하며 그 부자가 바로 다윗이라고 책망했습니다. 그로 인한 죄책의 기록이 본문입니다.
본문은 다윗의 회개의 시인데 성경 중에와 많은 사람들의 참회록이 있지만 이처럼 짧은 시에 참회의 모든 내용을 포함하고 있는 참회록은 없습니다. 참회의 내용을 몇 가지로 생각해 보면, 첫째는 속죄와 세죄와 사죄의 갈구입니다. 1, 2절에 죄를 제 하소서, 씻기소서, 도말해 주소서 하고 갈구하고 있습니다. 죽음은 죄로 인해 생겼습니다. 죄를 해결하지 않고 죽음의 문제가 해결될 수 없습니다.
인간의 역사와 문학은 죄와 벌의 기록입니다. 아담과 하와가 에덴동산에서 범죄 이전에는 그 마음부터 청결했습니다. 그러나 사단을 통해 여인의 감각을 통해 죄가 들어옴으로 인간을 난도질해 놓았고 지옥을 만들어 놓았습니다. 인간의 종교는 죄를 닦고 싶은 노력이었습니다.
최근 가장 폭넓게 공감되고 있는 사조는 실존주의인데 카프카의 심판에서 나타나는 인간 실존의 의식에 사형수 의식은 곧 죄의식, 저주, 죄의 벌로써의 실존의 경험입니다.
성경의 인간학은 죄와 죽음의 보균자로서의 처방이요, 인간 구원의 처방은 죄로부터의 구원 입니다. 예수는 구원자입니다. 십자가는 예수의 피에 의해서만 속죄를 받습니다. 세상에는 중요한 것들에 유일의 조건이 붙습니다. 인간의 속죄의 유일한 길은 예수의 십자가의 피에 의해서만 됩니다.
회개 없이 기독교에 들어올 수가 없습니다. 죄 문제가 크리스천의 문제의식 속에 없는 사람은 이방 종교와 다를 것이 없습니다. 이 세상의 문화는 근본적으로 유물적이고 인본적이며 현세적이고 타산적 입니다.
현대인의 가치관 속에서 예수의 피에 의한 죄 문제 해결이 철저하게 거세되고 비중심화 된 분위기 속에서 우리가 살고 있습니다. 예술이란 이름으로 인간의 이름으로 인간의 죄 문제를 희석시키고 거세시켜 보려는 것이 현대 문화입니다. 현대는 비인간화 비정상화가 가속되고 있습니다.
미국은 결혼한 사람의 3분의 1인 2,500만 명이 별거나 이혼을 하여 자녀 문제가 심각하며, 너무도 비인간화가 되고 있는데, 나라와 나라 사이에도 냉혹한 국가 이기주의가 되고 있습니다.
일본의 교과서 왜곡이 논란이 되고 있지만 세상에 가장 질이 안 좋은 민족이 일본 민족입니다. 똘똘 뭉쳐서 침략하고 지배하고 그래서 누구에게나 상처를 입히는 민족, 개인 중에도 그런 사람들이 있습니다. 이런 사람들을 경계해야 합니다.
이 일본 사람에게는 죄의식이 없다고 합니다. 일본에 신이 꽉 찼는데 인격적인 하나님은 없습니다. 그래서 죄는 없고 체면 문화만 가졌습니다. 왜 죄의식이 없습니까? 인격적 하나님이 없기 때문입니다. 그들의 종교가 전부 비인격적입니다.
요즈음 드라이(Dry)하다, 웨트(Wet) 하다는 말이 있습니다. 드라이(Dri)하다는 것은 현금 타산적 공리적인 것이요, 웨트(Wet) 하다는 것은 인간적 의리 때문에 손해 보고 사는 사람입니다. 영과 하나님의 현존의 신앙성의 결여는 인간성을 비인간화 비정상화시켜서 경제 동물화합니다.
6·25의 경험에서 재판도 없이 보복으로 수십 명을 무더기로 살해하는 것을 보면 우리 민족의 잔학성을 봅니다. 우리 민족에게 죄의식, 하나님 의식이 얼마나 있습니까? 그 자리에서 그냥 지나쳐 버리면 된다는 죄의식도 하나님 의식도 없는 경우를 봅니다.
다윗 왕의 죄의식, 곧 죄를 씻고 싶다, 사함 받고 싶다, 도저히 그냥 둘 수 없다는 이것이 우리 민족의 자각 속에 있어야겠습니다. 죄의식이 깊으면 깊을수록 인격의 자각도가 높습니다.
둘째, 죄의 항상성과 하나님의 현존성 입니다. ‘내 죄가 항상 내 앞에 있나이다. 주의 목전에서 범죄하였나이다’(3절). 죄는 인격 앞에서 하나님의 눈을 의식 하는 체험 입니다. 나의 현존과 하나님의 현존을 분리할 수 없고, 나의 의식과 하나님의 의식이 만나 버린 사람은 하나님의 눈을 의식하지 않을 수 없습니다.
다윗은 우리아와 그 아내에게 범죄하지만 먼저 하나님께 범죄했다고 합니다. 우리아는 아내와 왕의 배신을 받는 피해자입니다. 또한 하나님은 사랑에 배신을 당하는 피해자가 됩니다. 모든 죄는 하나님을 향해 영적인 간통죄를 범 하는 것 입니다. 모든 인류의 전체의 죄가 그리스도를 십자가에 못 박았습니다.
셋째, 칭의의 갈구, 의롭다함을 받고자 하는 갈구입니다. 주의 인자와 긍휼과 자비를 힘입어서 나를 가리어 의롭다 하옵소서 합니다. 로마서의 사상이 칭의의 사상입니다. 의로 인정합니다. 간주해 줍니다. 예수님의 의를 의복처럼 입혀 주고 의롭다고 인정한다는 것입니다.
넷째는 원죄의 자각입니다. 자기가 죄악 중에 출생했습니다. 죄의 뿌리에 대한 전적 타락, 전적 부패의 자각입니다. 자연 의학에서 만병의 근원이 피에 있다고 합니다. 그러므로 치료는 식이 요법, 운동 등을 통한 정혈에 있다고 합니다. 인간의 역사, 악의 원천 인간악의 근본이 원죄에 있습니다. 모태에서 죄악 중에 출생했다는 것은 더 나아가 영적으로 사단에 연결됩니다.
다섯째, 중생의 갈구입니다. ‘정한 마음을 창조하시고’(10절). 전혀 내게는 없는 것, 나는 어찌 할 수 없는 것을 하나님께서 새롭게 창조해 주십니다. 여섯째, 구원의 즐거움을 회복하기 위한 갈구입니다. 주 앞에서 쫓아내지 마시고 성령을 거두지 마시고 구원의 즐거움을 회복시켜 주소서 하고 갈구합니다.
죄가 이 세 가지를 낳았습니다. 죄가 들어옴으로 추방당한 의식이 생겼습니다. 가인 의식 입니다. 출세를 해서 정복을 해도 어디에도 평안이 없습니다. 하나님께 추방당한 의식보다 더한 슬픔은 없습니다. 상실한 것의 가치의식에 정비례합니다. 세상 사람에겐 하나님이나 성령을 잃어버림이 아무런 아픔이 되지 않지만 다윗에겐 생명의 상실입니다.
우리의 현실 속에 하나님과의 교제가 구원의 즐거움이 성령이 주시는 평화와 기쁨이 전부였던 사람은 그것을 잃었을 때 지옥을 경험하는 것입니다.
일곱째, 찬송의 은사를 갈구했습니다. 기도와 찬송이 하나님의 은사 입니다. 성령께서 기도를 가르치고 찬송하게 하십니다. 나와 내 아내가 딸의 주검 앞에서 찬송할 수 있었던 것이 성령의 은사입니다.
여덟째, 상하고 통회하는 심령을 달라고 했습니다. 피 묻은 십자가 밑에서 상한 심령으로 겸허하게 참회하는 삶이 주님의 십자가와 피의 참된 의미를 알고 사는 것입니다. 십자가 밖에서 진정한 죄의식과 참회는 생기지 않습니다.


아키타 변호사가 처음 '피의자 노트'의 아이디어를 떠올린 건 1995년 살인사건 변호를 맡으면서였다. "1987년 발생한 살인사건의 공판기일이 8년만에 열렸습니다. 당시 조사관을 상대로 피의자 신문조서의 임의성과 신빙성을 공격하는 반대신문을 했는데, 조사관이 8년 전 조사 과정을 세세히 기억하고 있는 겁니다. 어떻게 이를 기억하냐고 묻자 '조사일지'를 보고 왔기 때문이라고 했습니다. 그때 수사기관에선 이런 일지를 적는데, 피의자도 조사 과정을 문서로 기록하면 방어권을 보장받을 수 있을 것으로 생각이 들더군요."
그는 생각을 구체화해 2003년 오사카에서 열린 일변련 심포지엄에서 제도 도입을 제안했다. 일변련은 2004년부터 피의자노트를 정식 도입하기로 결정하고 매년 예산을 배정해 전국 지방변호사회에 보급하기 시작했다. 노트는 △인신구속과 형사소송절차의 흐름 △수사에 임하는 마음가짐 △피의자 노트 작성시 장점 △작성 방법 △위법한 수사에 대한 대응법 △피의자 노트 본문(23일치) 등 70여페이지로 구성됐다.
아키타 변호사는 노트 도입 이후 '피의자 방어권에 대한 인식이 바뀌기 시작했다'고 했다. "일본 사람들은 수사기관의 조사를 받는 사람은 '나쁜 사람'이라고 생각합니다. 관이 민보다 올바르다는 뿌리 깊은 관념이죠. 묵비권 행사도 잘 하지 않습니다. 그런데 1999년 사법개혁, 2004년 노트 도입 이후 피의자가 억울한 누명을 쓴 경우가 점점 밝혀지고 방어권 행사가 당연한 권리 행사라는 인식이 자리잡기 시작했습니다."
日 '피의자 노트' 한국어판본.//사진=백인성 기자,
◇'피의자노트 폐기' 근거로 무죄 선고도
피의자노트는 이미 일본에서 피의자의 방어권을 보호하는 중요한 수단으로 자리잡았다. 2016년 일본 마쓰에 지방법원이 노인에게서 현금을 가로채 사기 혐의의 공범으로 기소된 남성에 대해 무죄를 선고한 게 대표적이다. 이 남성은 수사 단계에서 2015년 지인의 부탁으로 피해자로부터 1550만엔을 수령했다고 자백했지만 재판정에서는 "피의자 신문에서 혐의를 부인하면 판사에게 나쁜 심증을 줄 수 있다는 경찰관 얘기를 듣고 허위 자백을 한 것"이라고 주장했다. 이후 이를 적은 피해자노트를 구치소 직원이 폐기한 정황이 드러났고, 검찰은 자백이 적힌 신문조서를 철회하면서 무죄가 선고됐다. 피의자노트는 일본 최고재판소의 판결에까지 등장한다.
피의자노트는 피의자 스스로 자신의 권리를 지키겠다는 의지를 다잡는 역할도 한다. 아키타 변호사는 "상호 동의하에 이뤄진 성행위와 관련해 성폭행 혐의로 고발당한 피의자가 묵비권을 행사하자 경찰관이 '네 입으로 네가 다 말하면 되지 않느냐. 말 안하는 걸 보니 수상한데. 말 안하면 불리하다. 계속 묵비권 행사할 경우 재판의 심증이 틀림없이 나빠질 것이다'며 회유를 거듭했다"며 "피의자는 노트를 통해 매일 마음을 다잡았고, 결국 끝까지 자백 내용이 적힌 피의자 신문조서에 기명날인을 하지 않았다"고 말했다. 이 피의자는 결국 무죄를 선고받았다.


이날 카와무라 미츠노부 프로듀서는 심은경을 캐스팅한 이유에 대해 “모치즈키 이소코 기자를 전혀 의식하지 않고 심은경씨를 캐스팅했다. 원래 모치즈키 기자가 쓴 책에서 영감을 받아서 시작을 한 건 사실인데, 우선 일본에는 기자클럽이 있다. 관방장관이 있을 때 참석하는 기자 클럽인데 일본의 정권과 매스컴이 접점을 가지는 자리다. 그 자리에서는 정권을 곤란하게 하는 질문은 나오지 않고, 특히 최근 4~5년 사이에는 그러한 질문이 전혀 없었다. 그러한 분위기에서 매우 과감하게 질문을 던지는 사람은 기자들 사이에서 미움을 받고 고립받게 되는데 그러한 질문을 던지는 모치즈키 기자를 보고 진정한 미디어의 모습이라고 생각해서 출발하게 됐다”고 했다.
이어 그는 “감독님이 말씀하신, 개인이 집단에 맞선다는 이야기가 바로 그것이다. 그래서 저는 일본인이고, 한국인이시고 어떤 집단 속에서 살아가지만 개인과 개인이 어떻게 관계를 만들고 나가는 것에서 중점을 두고, 매스컴에서도 그래야 하고 세계적으로 그러한 모습속에서 영감을 받아서 영화를 만들게 됐다”고 설명했다.
또한 후지이 미치히토 감독은 심은경에 대해 “일본과 한국에서 만드는 영화 방식은 심은경씨에게 매우 다르게 느껴진 것 같다. 심은경씨에게 들었는데 한 3개월 정도 천천히 시간을 가지고 촬영을 해왔다고 들었다. 일본에서는 한 달도 채 되지 않는 시간에 영화를 촬영하는 경우가 많다. 그러한 상황에서도 심은경씨는 훌륭한 표현을 보여줬고 일본어라는 높은 허들이 있었지만 훌륭하게 넘어주었다”고 밝혔다.
이어 그는 “매우 인상적인 신은 요시오카가 악몽을 꾸고 눈을 뜨는 장면이 각본에 써있었고, 그 장면에서 눈물로써 표현이 되는데 굉장히 드라마적으로 깜짝 놀라지 않고 눈물로서 꿈과 현실을 연결하고 싶다는 건 심은경씨 아이디어였다”라며 “일본에서 그런 식으로 연기에 대해서 스스로 제안하고 그것을 훌륭하게 소화할 수 있는 연기자는 드물고, 그렇기 때문에 심은경씨는 제 필모그래피 안에서도 굉장히 훌륭한 배우고 영화에 큰 공헌을 했다고 생각한다”고 칭찬했다.


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다곤신에게 패배하고 짓밟힌 여호와의 법궤 이야기가 사무엘상에 나온다. 언젠가 교회에서 “하나님의 법궤가 질질 끌려갔습니다. 왜죠? 이스라엘이 믿고 법궤를 모시고 예배하고 찬송하며 전쟁을 했는데, 없을 때보다 훨씬 더 패했습니다”라고 말씀했다. 없을 때는 4천명 사망, 있을 때는 3만명이 죽었다. 법궤때문에 패했나? 도대체 왜?
나는 조건댓가의 신앙관을 가지고 있다. 철저한 유교주의 논리다. 공자 대신에 예수가 그 자리를 대체하고, 인식은 기복신앙을 하는 사람이 많다. 믿기는 하나님을 숭배하는데,그 본질은 다곤신처럼 살아간다. 다곤신은 해양문명의 상징으로 물고기 꼬리에 사람 몸을 하고 팔과 다리가 있다. 인어왕자 개념이다. 바알신은 농업신으로, 각자 현실적 생계를 위해 신을 선택했다. 과연, 인간이 신을 선택할까. 신이 인간을 선택할까. 어떤 종교는 인간을 제2의 창조주로 추겨세우며, 하나님을 대신해 하나님의 자리를 차지하는 것이 허락되었다고 속인다. 과연 그럴까?
다곤신은 법궤앞에 거꾸러졌다. 내 인생은 다곤신이다. 젊은날 30년간 거룩한 도덕률과 금욕주의로 구원의 옥돌을 갈고 닦았으나, 잘못된 휴거는 휴지조각에 불과했다. 십자가 복음앞에 사람의 의로움은 무용지물이다. 하나님의 법궤는 이스라엘의 통제를 벗아나 적진 깊숙히 침투했다. 포로로 끌려가서, 전유물로 다곤신에게 바쳐진 법궤는 홀로 그 위력을 발휘했다. 법궤는 누구를 위하여 전투했는가? 첫째, 이스라엘이 패했고, 둘째 블레셋이 패했다. 모두 패했다. 법궤는 홀로 금쥐를 전유물로 가지고 다시 이스라엘로 돌아왔다.
“보상 기대하지 마세요. 여러분이 잘한 것으로 하나님께 보상을 바라면 지은 죄까지 계산해서 받을 것보다 내놓을 것이 많을 겁니다. 보상 포기하세요. 낮아짐과 비어짐과 고난의 댓가로 영광의 보상을 기대하지 마세요. 낮아짐 그 자체가 영광입니다. 보상 없습니다. 대신에, 우리가 예측하지 못하는 주님의 은혜가 있을 뿐입니다”


싱그러운 초록색 잎 위에서 귀엽게 핀 고마리, 여름의 시작을 살짝 귀띔하듯 알알이 반짝이는 좁쌀풀, 향긋한 가을 내음이 솔솔 묻어나는 쑥부쟁이…. 『안녕, 우리 들꽃 컬러링북』은 따듯한 감성을 담은 글귀와 함께 귀엽고 사랑스러운 매력이 가득한 야생화를 담았습니다. 또한 ‘초보자를 위한 보태니컬 아트 컬러링 레슨’을 통해 선 그리기와 면 칠하기, 그라데이션 등 색연필 컬러링의 기본을 쉽게 익힐 수 있도록 돕고 있습니다. 보드라운 색감의 색연필로 섬세하게 피워낸 우리 들꽃의 그림은 감상하는 것만으로도 스트레스가 풀리며, 하나하나 색칠해 나만의 들꽃을 완성한다면 지친 마음에 기분 좋은 활력을 불어넣어 줄 것입니다.
더욱 다채로운 색상의 아르누보 틴케이스 색연필 72색과 함께 『안녕, 우리 들꽃 컬러링북』 속의 아름다운 들꽃을 나만의 컬러로 꽃 피워보세요. 누구나 쉽게 즐길 수 있는 보태니컬 아트를 아르누보 색연필과 함께 즐기다 보면 일상의 스트레스와 고민이 사라지는 특별한 시간을 가질 수 있을 것입니다.
홍익대학교에서 미술을 공부했습니다. 독자들이 쉽게 보태니컬 아트를 시작하고, 야생화의 아름다움이 전해지길 바라며 《안녕, 우리 들꽃 컬러링북》을 그렸습니다. 현재 일러스트레이터이자 강사로 활발하게 활동 중입니다.
초보자도 쉽게 시작할 수 있는 보태니컬 아트 컬러링으로
지친 마음에 활력을 불어넣어 보세요!
『안녕, 우리 들꽃 컬러링북』은 보다 쉽게 보태니컬 아트를 만날 수 있는 컬러링북입니다. 보태니컬 아트를 처음 시작하는 독자를 위해 색연필을 이용한 선 긋기와 면 칠하기부터 여러 가지 그라데이션 기법으로 꽃에 생생하고 자연스러운 명암을 주는 본격적인 채색법까지 꼼꼼히 담았습니다. 또한 저자가 직접 작품을 그리고 채색하며 얻은 컬러링 노하우를 팁으로 제공하여 세세한 부분까지 짚어줍니다. 또한 꽃의 특징을 드러내는 감성적인 구절은 메마른 가슴을 촉촉하게 적셔줍니다.
이제 사랑스러운 야생화를 나만의 색으로 칠하며 쉽게 보태니컬 아트를 즐겨보세요. 초보자도 나만의 멋진 보태니컬 아트 작품을 완성할 수 있습니다!


예장 통합은 제104회 총회에서 명성교회 수습안을 통과시키고 명성교회의 부자세습을 사실상 인정했다. 통합측으로서는 정말 산고를 겪듯이 어려운 결정이었겠지만 이에 대한 많은 외부의 부정적인 의견들이 존재한다. 그런데 이번 결정에 대해 아쉬움을 나타낸 많은 의견 중에 독특한 내용이 있어 이를 소개한다.
국민일보 대기자를 거쳐 현재 기록문화연구소 소장으로 활동중인 이태형 소장이 최근 유튜브 채널을 오픈하고 이를 통해 자신의 의견을 밝혔다.
이태형 소장은 “이번 결정으로 명성교회 사태가 수습이 될 지는 미지수이다. 언론들도 비판적인 기사를 내고 있으며, 사회 분위기도 싸늘하다. 이번 통합 교단의 결정은 한국교회의 약화를 가져오는 또 하나의 변수가 될 가능성이 큰 것 같다”고 분석했다.
그리고 여러 아쉬움이 있지만 개인적으로 가장 아쉬웠던 점을 말하고 있는데 아마 많은 사람들이 공감할 내용일 것이다.
“명성교회 사태를 통해 한국교회의 참 어른이 될 목회자 한 분이 그저 한 대형교회의 목사로 인생을 마감하게 됐다는 것이다. 이것이야 말로 소위 명성교회 사태를 통해서 입은 한국교회의 큰 손실이라고 생각한다. 과연 한경직 목사님과 같은 모든 이들에게 존경을 받는 한국의 목회자는 다시 나오기가 힘든 것일까?”
이태형 소장은 잘 알려지지 않았지만 한국교회에는 깨끗하게 은퇴한 목회자들도 많다며, 거룩한빛광성교회 정성진 목사와 인터뷰 한 내용을 소개하고 있다. 많이 들어 본 이름이다. 정성진 목사는 2년 전인 2017년 할렐루야대회 강사로 뉴욕에 온 분이다.
이태형 소장은 정성진 목사를 “교회를 개척하고 23년간 목회하며 교인 1.8만 명으로 성장시켰으며, 대형교회를 뒤로하고 약속한대로 올해 11월에 공식은퇴한다. 새로운 후임 목사가 부임했기에 사실상으로는 은퇴했다. 그동안 24개 교회를 분립시켰고 원로목사 제도도 폐지했다”라고 소개했다.
“아사교회생(我死敎會生)” 즉 내가 죽어야 교회가 산다는 글귀가 적인 액자 앞에 인터뷰를 한 정성진 목사는 깨끗한 은퇴에 대해 다음과 같이 말하고 있다.
“사람은 누구나 자기의 DNA를 남기고 싶어 한다. 생물학적이나 정신적이나 그렇다. 우리가 교회의 주인은 하나님이시고 교회는 하나님께서 이끌어 가신다는 말을 한다면, 그것이 우리의 믿음이라면 하나님께 맡기는 것이 좀 필요하다. 그래서 아쉽고 미련이 남지만 내려놓고 끓고 가는 것이 중요하다. 자신의 역사에 과감하게 마침표를 찍는 것이 필요하다.”
정성진 목사는 59세부터 은퇴를 미리 준비했다. 교회에 65-75세까지 10년 동안 사용할 사무실을 부탁했고 교회에서 미리 저금을 해 그 비용을 준비했다. 은퇴후 생활비는 교회에서 20년 전에 미리 준비해 놓은 적금으로 월 4백만원을 받으며, 퇴직금은 법정 퇴직금으로 계산하여 1억을 받았지만 교회에 건축헌금으로 드렸다. 정 목사는 “교인이 한명도 반대없이 많이 준다고 하면 은퇴금을 많이 안 받을 이유가 없지만, 장로들이 뒤에서 갑론을박 하는 것을 알았다. 목회 마지막에 돈이야기를 하면 추잡스럽다”라고 솔직히 말하기도 했다.
정성진 목사는 한국교회가 바꾸어야 할 가장 고질적인 문제에 대한 질문에 “너나 할 것 없이 황금 맘모니즘에 물들었다. 모든 것을 돈으로 계량하려고 한다. 내가 얼마나 피땀 흘려 교회를 세웠는데 물질적인 보상을 받으려고 하니 싸움이 난다. 그것이 맘모니즘에 편승한 마음이다. 그러니 예수님의 가치로 성경적인 가치로 모든 것을 이야기하고 내려놓아야 할 때가 되었다고 본다”고 말했다.
또 작은 교회 목회자들에게 대해 “작은 교회와 큰 교회라는 것은 하나님의 가치 안에는 없다. 바른 교회인가 그렇지 못한 교회인가가 있을 뿐이다. 성장시대를 살아왔기에 큰 교회에 대한 환상이 있어서 그런데 이제는 바꿀 때이다. 예수님처럼 12제자 공동체를 세우는데 헌신한다면 과연 실패자인가? 아니다. 1천 명, 1만 명을 꿈꾸었기에 오는 상실감에 매어 있으면 루저가 된다. 지금은 가치관을 전환해야 할 시기이다”라고 강조했다.


그동안 우리 여자들은 다양한 스타일링을 학습했다. 특히 알록달록한 플라스틱 목걸이부터 큼지막한 귀고리와 알사탕 같은 반지는 물론, 셀러브레이션 링까지 액세서리 스타일링은 유난히 변화무쌍했다. 요즘 액세서리 스타일링의 대세는 장식이 별로 없는 반지와 얇은 팔찌 하나로 깔끔하게 마무리하는 것. 이런 간결한 트렌드에 힘 입어 스포트라이트를 받기 시작한 게 시계다. 사실 액세서리는 다양한 디테일의 옷을 통일감 있게 정리 정돈하는 빠르고 효과적인 방법이다. 그 가운데 시계는 캐주얼한 옷에 격식을 더할 수 있고, 백이나 슈즈가 줄 수 없는 고급스러움을 선사한다.
최근 예거 르쿨트르는 초경량 시계 ‘울트라 씬 주빌리’를 선보였다. 이름처럼 케이스 두께 4.05mm로 아주 가볍고 날렵한 디자인이 특징. 울트라 씬 주빌리보다 좀더 얇은 파텍 필립의 ‘셀프와인딩 퍼페추얼 캘린더’는 케이스 두께가 3.88mm다. 또 섬세한 다이아몬드 세팅의 피아제 ‘알티플라노’도 5mm가 채 되지 않는다. 이처럼 요즘 시계 디자인의 경향은 종잇장처럼 얇은 케이스가 특징이다. 한동안 화려하고 비대해진 주얼리 디자인이 거품을 싹 뺐듯 시계 역시 심플해지고 있는 것.
물론 복잡한 컴플리케이션 시계가 순간적으로 시선을 끄는 건 사실이다. 반면에 군더더기 없이 심플하고 가벼운 시계는 볼수록 은근한 매력에 빠져들기 쉽다. 초박형·초경량이라는 제한된 공간임에도 시간을 체크하는 데 필요한 기능은 빠짐없이 탑재돼 있으니 전혀 불편하지 않다. “요즘엔 남자들도 얇은 시계를 선호합니다.” 예거 르쿨트르 하우스는 가벼움과 실용성을 인기 비결의 첫 번째로 꼽는다. “기계식 시계가 패셔너블한 느낌을 주는 건 사실이지만, 크고 두꺼운 케이스는 드레스 셔츠를 입을 때 불편합니다.” 게다가 이런 시계들은 클래식하고 점잖은 분위기를 연출하기에도 그만이다. 바쉐론 콘스탄틴의 ‘히스토릭 울트라 파인 1968(역사적인 모델을 재해석해 출시한 컬렉션)’ 역시 얇고 간결하다. 18K 로즈 골드의 정사각형 다이얼에 심플한 인덱스로 장식된, 그야말로 군더더기 없이 우아한 디자인. “기능이 많아지다 보면 두꺼워질 수밖에 없습니다. 그런데도 1968년에 첫 출시된 모델(6.52mm)보다 더 얇게 만들어졌어요(5.5mm).”
얇고 가벼운 시계는 요즘 엔트리 아이템으로도 인기다. 여기에 좀더 클래식한 스타일을 선호하는 남자나 여자들은 로즈 골드 케이스를 원한다고 예거 르쿨트르 측은 전한다. 울트라 씬 주빌리와 함께 바쉐론 콘스탄틴의 ‘피에르 아펠’은 여자 고객들이 더 많이 찾는다. 게다가 이런 시계는 손목이 가는 여성들에게 특히 잘 어울린다. “여자들은 반드시 시간을 보기 위해 시계를 착용하진 않습니다. 보석처럼 활용하는 경우도 많죠.” 게다가 수천만 원대의 고가에도 불구, 젊은 고객층이 점차 많이 찾는 추세다. 이는 시계에 대한 투자 가치가 높아지고 있다는 증거다.


마이크로소프트가 윈도우를 패키지에서 서비스로 전환하기 위한 큰 일보를 내디뎠습니다. 작년에 공개된 윈도우 10 테크니컬 프리뷰 버전 보다 더 완성 버전에 가까운 컨슈머 프리뷰 버전을 공개하면서 윈도우 10 출시 (올해 가을) 후 1 년간 윈도우 7, 윈도우 8, 윈도우 8.1 사용자에게 무료 업그레이드를 제공하겠다고 한 것입니다. 윈도우 8 사용자는 무료 업그레이드라는 이야기는 이전부터 있었지만, 이를 공식 확인했을 뿐 아니라 윈도우 7 사용자까지 포함한 것은 매우 대담한 결정입니다.
 아마도 마이크로소프트가 이와 같은 이례적인 조치를 취한 것은 앞으로의 회사의 방향성을 다시 설정하려는 목적과 더불어 윈도우 8의 보급이 극히 느리다는 점 때문인 것으로 보입니다. MS는 3년 주기로 새로운 OS 를 발표하지만 사용자 입장에서는 그렇게 빠른 교체주기는 필요하지 않습니다. OS 상에서 구현되는 신기능은 많지 않으니까 말이죠.
따라서 사실 윈도우 7이 보급되는데도 상당한 시간이 필요해서 이제서야 주력 OS가 된 상태입니다. 보급에 힘쓰고 있는 윈도우 8/8.1은 아직 점유율이 그다지 높지 않습니다. 사용자 입장에서는 이런 최신 OS에서 실행되지 않는 프로그램 (특히 한국에서 아직도 널리 사용되는 여러 액티브 X 등) 이 있어서 오히려 더 불편할 수도 있습니다.
사정이 이렇다보니 윈도우 10을 내놓는다고 해도 역시 보급률은 극히 저조할 가능성이 높습니다. 비용을 기꺼이 부담하고 새로운 OS를 모험적(?)으로 설치할 유저들은 분명 많지 않다는 것은 이미 윈도우 8/8.1 이 보여준 것과 다름 없습니다. 하지만 한시적 무료화를 통해서 업그레이드를 이끌 수 있다면 다음 OS로의 이전을 빠르게 진행할 수 있겠죠.
어차피 PC를 새로사는 유저를 제외하고 윈도우 10을 구매하려는 유저는 매우 제한되어 있을 테니 이렇게 무료 업그레이드를 해주면 윈도우 10 생태계를 더 빨리 구축할 수 있다는 복안이 깔려 있을 것 같습니다.
 또 한 가지 포인트는 MS의 테리 마이어슨 부사장이 말한 '서비스로의 윈도우'입니다. 즉 윈도우가 기존의 패키지나 라이센스 대신 서비스 형식으로 서서히 변경된다는 것이죠. 수십년 전 PC는 인터넷에 연결되지 않고도 각종 작업이 가능했습니다. 하지만 네트워크 단말기로써의 기능은 점점 중요해졌고, 사실상 인터넷에 연결되지 않는 PC는 거의 예외적인 경우에 속하게 되었습니다.
아마 그보다 더 큰 변화는 더 이상 유저들이 윈도우나 PC에 종속되지 않는다는 것입니다. 과거처럼 PC 한대만 소유한 것이 아니라 스마트폰을 중심으로 모바일 기기가 새로운 대안으로 떠오르고 TV 도 스마트화 하면서 MS는 인터넷/모바일 시대의 플랫폼을 고민할 수 밖에 없는 처지입니다. 결국 구글과 애플에 대응하기 위해서는 모든 기기에서 작동할 수 있는 윈도우 서비스가 필요한 것입니다. 과거 처럼 PC에 설치된 윈도우만 팔아서는 살아남을 수 없는 시대라는 것이죠.
물론 그렇다고 윈도우를 안드로이드 처럼 완전 무료화 한다는 것은 당장에는 어려운 일입니다. 하지만 점차 서비스가 다양해 지면서 무료의 범위가 늘어나는 것도 사실입니다. 예를 들어 윈도우 8.1 위드 빙이 그렇고 윈도우 10 무료 업그레이드가 그렇습니다. 모바일 버전 오피스가 무료가 되고 오피스 온라인이 기본 무료로 사용할 수 있는 것도 마찬가지입니다.
이렇게 되더라도 핵심 부분(주로 기업과 완성품 PC 제조사)에서는 라이센스 판매 정책을 고스란히 유지하면서 일부 서비스를 무료화해 유저들을 MS의 서비스에 잡아두고 유료 서비스를 이용하게 하겠다는 것이 바로 MS의 새로운 전략이라고 할 수 있습니다. 사실 이런 변화가 윈도우 10에 들어가는 코타나 같은 새로운 기능보다 더 중요하다고 할 수 있겠죠.
마지막 더 중요한 변화는 기기간 호환과 통일입니다. 이제 한 사람이 가지고 있는 기기의 숫자와 종류는 과거와는 비교할 수 없을 만큼 다양해졌습니다. 이 시대에 살아남기 위해 MS는 이른바 유니버셜 앱을 선보였습니다. 즉 PC, 태블릿, 스마트폰, 심지어 X 박스에서 사용이 가능한 앱을 개발할 수 있게 되었습니다. 동시에 MS는 무료 업그레이드 대상에 윈도우 폰 8.1도 같이 포함시켰습니다. 윈도우 폰은 이제 윈도우로 흡수되어 그 명칭이 사라지게 됩니다.


우리가 티저 광고를 선택한 이유는 기본적으로 이것에 대해 탐구할 가치가 충분하기 때문이다. 가장 먼저 티저 광고는 요즘 시대의 트랜드를 반영하고 있는 광고이다. 요즘 시대에는 감성적이고, 이미지의 표출이 점점 심화 되고 있다. 그런 점에서 사용자들의 궁금증을 유발하고, 또한 이미지로 승부하는 티져 광고는 요즘 시대에 새로운 광고의 모델이라고 할 수 있다.
두 번째로는 일방적으로 전달하는 광고의 유형이 아닌, 소비자와 광고를 만드는 사람 간에 교감을 느끼게 할 수 있는 광고의 유형으로 발전 할 가능성을 내포하고 있기 때문이다. 티저 광고는 단순히 일회성에 그치는 광고가 아니다. 티저 광고 중에 가장 대표적인 TTL광고만 하더라도 거의 1년이 넘는 기간 동안 시리즈 형식으로 계속 광고가 변화 하였다. 특히 ‘made in 20’ 라는 것을 강조하면서, 특정 집단에 초점을 맞추는 인상적인 타케팅을 시도하였다고 볼 수 있겠다. 그런데 이 TTL이 성공 할 수 있었던 큰 이유는 단순히 소비자들에게 물건을 팔려고 강요하기 않았다는데 있다. 왠지 모를 신비감을 주면서, 어떤 한 특정 세대, 집단의 특성에 맞는 이미지를 구축하여, TTL에 가입하도록 유발시켰다고 볼 수 있다. 즉, 광고주는 소비자들에게 어떠한 자신들이 표현하고자 하는 생각이나 가치관을 표출하면, 소비자들은 그것에 대해서 어떤 형식으로 반응하게 된다. 그러면 다시 광고주는 그 반응을 보고 새로운 형태의 광고를 또 만들어가게 되는 과정이 이루어지게 된다. 이 과정에서 교감이 이루어 졌다고 볼 수 있을 것이다
세 번째로는 티저 광고에 대한 효과성의 측면이다. 사실 티저 광고 중에는 성공한 사례도 있지만, 실패한 사례도 적지 않다. 티저 광고가 성공하기 위한 요건이 무엇인가에 대한 탐구가 필요하다고 생각한다. 즉 단순히 어떠한 이미지만 구축한다고 해서 티저 광고가 성공할 수는 없다고 생각하였기 때문이다. 어떠한 치밀한 전략에 의하지 않고는 역시 이 광고도 쉽게 성공 할 수 없다고 생각하였기 때문에 이 부분에 대해서 다양한 전략에 대해 탐구하고자 이 주제를 선정하게 되었다. 또한 과연 티저 광고는 그 제품에 대한 이미지를 좋게 만드는 것이 목적인가? 아니면 단순히 그 제품을 사게 만드는 것이 목적인가에 대한 논의도 할 필요성이 있다고 본다. 그 광고를 보고 어떠한 궁금증을 가지게 되고, 또 좋은 이미지를 받았다고 해서 그것이 당장에 제품의 구매나 어떤 클럽에의 가입을 보장 시켜주지는 않을 것이기 때문이다.


백열 웜에 대한 흥미로운 점은 실제로 웜이 아니라는 것입니다. 그들은 실제로 별빛이 내린 밤과 같은 동굴 내부에서 빛나는 인광 발광을 방출하는 플라이 애벌레입니다. 천장을 밝혀줍니다. 그래서, 왜 그들이 백열 벌레가 아닌 경우에 빛을 발 하시는가? 글쎄, 실제로는 그들의 낭비와 코딱지가 빛납니다. 애벌레들은 먹이를 끈적 끈적한 실로 끌어 들이기 위해이 광선을 발달 시켰습니다. 동굴 천장이 별이 빛나는 밤처럼 보일 때, 먹이는 위로 날아 올라 애벌레 가닥에 달라 붙을 것입니다. 배고픈 애벌레는 먹이를 삼킬 것입니다.
빛나는 플라이 애벌레는 놀라운 활동처럼 들리지는 않지만 사진에서 볼 수 있듯이 여전히 믿을 수 없을만큼 매력적이고 아름답습니다.
동굴은 19 세기 후반에 현지 마오리 (Maori) 족장이 발견했습니다. 머지 않아 현지인들과 함께 마오리족이 안내자 역할을하여 대중에게 공개되었습니다. 동굴은 수년간 정부에 의해 인수되었지만 마침내 마오리로 돌아 왔습니다. 사실, 오늘날의 많은 노동자들은 동굴의 창시자의 자손입니다. 특히 루아 쿠리 (Luakuri) 동굴은 마오리의 정신적 전통에 중요한 연결 고리를 가지고 있습니다.
요즘에는 매년 50 만 명이 넘는 사람들이 동굴을 방문합니다. 거대한 산업은 와이토모 글로우 웜 동굴을 방문하는 사람들을 돕기 위해 만들어졌으며, 당신이하고자하는 것에 따라 다양한 옵션을 이용할 수 있습니다. 3 시간의 검은 물 튜빙 여행, abseiling과 등산을 포함하는 5 시간 여행, 또는 당신이 그것을 좋아한다면, 더 큰 동굴을 통과하는 배가 있습니다.
와이토모 동굴에서 내 글로우 웜 체험
아침 일찍 일어나서, 우리 그룹은 루아 쿠리 (Luakuri) 동굴의 차가운 물로 향했다. 우리는 wetsuited했고, 우리가 동굴을 통하여 타올 것 인 내부의 튜브에 뛰어 드는 것을 연습했다. 나는 내가 1 점이 아니라 2 점의 작은 폭포에서 뛰어 내리지 않아서 기뻤다. 더 나쁜 것은, 이것은 내 튜브에 착륙 할 수 있도록 뒤로해야만했다. 폭포는 단지 1 미터 또는 2 개의 높이 다. 그러나 나는 높이를 정말로 싫어한다. 그러나 그 순간 잠수복을 깨닫지 못해도 젖지 만 젖지는 않습니다. 나는 더 싫어하는 것을 발견했습니다.
연습을 마친 후, 12 명의 젖은 정장을 입고 부츠를 착용하고 헬멧을 착용 한 백 패커 무리가 우리 목적지를 향해 신중하게 행진했습니다. 숲에서 잠시 걸어 나간 후, 우리는 백열 벌레의 자치령에 들어갔고 다음 몇 시간 동안 어떻게 될지에 대한 빠른 안내서를 받았습니다. 슬프게도, 그것은 자습서가 암흑과 물의 급한 오한에 둘러싸이고있는 빛으로부터의 여행 떨어져서 오랫동안 지속되는 것처럼 느꼈다, 시간은 분에 지나가는 것처럼 보였다. 내가 경험에 적응하는 것처럼, 터널의 끝이 왔고 우리는 다시 정상에있었습니다.
그러나 그 사이의 경험은 훌륭했습니다. 우리 지시 후, 우리는 동굴로 내려 가기 시작했다. 우리는 빡빡한 구멍과 터널을 빠져 나와 빠르게 움직이고 매우 차가운 물을 헤치고 나아 갔다. 때로는 물이 깊은 발목, 다른 때는 가슴 높이였습니다. 결국, 우리는 첫 번째 이정표 : 폭포 # 1에 왔습니다. 나는 전율로 폭포를 만났습니다. 내 두려움을 안고 내 그룹은 내가 먼저 가도록 격려했지만, 그렇게되지는 않을 것이다. 나는 세 번째로 갔다. 내 두려움은 절대로 바위를 치울만큼 멀리 뛰지 않겠다는 것이 었습니다. 나는 충분히 멀리 뛰지 않았다. 내 튜브가 물에 떨어졌을 때, 내 발이 바닥 바위에 가볍게 닿았습니다.
거기에서 동굴을 따라 항해하는 것은 쉬운 코스입니다. 하늘 위의 별처럼 빛나는 벌레를 볼 수 있습니다. 그들은 무한한 숫자로 보였다. 내 어린 시절을 떠올리게 할 때, 어둠 속의 코스모스 스티커를 천장에 올려 놓고 내 방을 밝게 비웃었습니다.
그러나 그날의 가장 큰 도전은 폭포 # 2입니다. 이 폭포는 첫 번째 폭포보다 훨씬 높았고, 나에게 나이아가라 폭포일지도 모릅니다. 내가 점프 할 준비가되기 전에 모두를 두 번 세게 만들어야했다. 눈을 감고 뛰어 내렸고 이번에는 충분히 뛰어 올랐다. 그러나 나는 그것의 모든 순간을 싫어했다. 나는 아직도 발을 바닥에두고 싶어한다.
아직 끝날 때까지 부드러운 항해 중이었습니다 ...이 경우에는 튜빙이었습니다. 그 나머지는 모두 백열 벌레였습니다. 내 튜브에 기대어, 나는 강 아래로 떠돌아 가벼운 쇼의 아름다움과 내 주변의 평온함에 놀랐다. 그러나 터널의 끝이 너무 빨리 왔고, 나는 뒤로 돌아 가기를 원했고 조금 더 오랫동안 위쪽을 응시했습니다.
글로우 웜 동굴이 왜 뉴질랜드에서 가장 큰 관광 명소 중 하나인지 알 수 있습니다. 그들은 아름답다. 동굴은 평화 롭습니다. 전반적으로 놀라운 경험입니다. 3 시간은 너무 짧게 보였지만 5 시간은 너무 길었을 수도 있습니다. 나는 백열 벌레를 다시보기 위해 되돌아 갈 것입니다. 그리고 당신이 abseil, tube, 또는 단순히 보트에서 크루즈를하건간에, 백열 벌레는 놓치면 안됩니다.
와이토모 글로우 웜 동굴을 방문하는 방법
와이토모는 오클랜드에서 남쪽으로 200km 떨어져 있습니다. 자동차로 약 2 시간 30 분, 버스로 3 시간 더 가깝습니다. 오클랜드에서 편도 버스 티켓을 구입하려면 약 35 NZD를 지불해야합니다. 로토루아에서 오는 버스는 편도 약 35 NZD입니다.
Waitomo에 도착하면 다음과 함께 반딧불 동굴을 방문하는 제안 된 회사가 있습니다.
블랙 워터 래프팅 (내가 같이 갔던 회사)
케이브 월드
가격은 회사와 시간대에 따라 다르지만, 일반적으로 수돗물은 1 인당 145 NZD이며, 튜빙 및 정박은 1 인당 250 NZD이며 간단한 보트 타기는 1 인당 51 NZD입니다.
와이 타모 (Waitamo)의 반딧불 동굴은 값싼 활동은 아니지만, 분명히해야 할 일입니다. 너는 그것을 후회하지 않을 것이다!
Waitomo 여행 예약 : 물류 팁 및 요령
스카이 스캐너 또는 Momondo를 사용하여 와이토모 (Waitomo)에 도착하는 저렴한 항공편을 찾으십시오. 그들은 내가 좋아하는 두 가지 검색 엔진입니다. 모 몬도부터 시작하십시오.
Hostelworld로 Waitomo에서 호스텔을 예약 할 수 있습니다. 다른 곳에 머물고 싶다면 Booking.com을 사용하십시오. 가장 저렴한 요금을 일관되게 반환합니다. (증거가 있습니다.)
Waitomo에 대한 추가 정보를 원하십니까?


핀란드 중심부에는 푸올란카라는 작은 마을이 있는데 이 푸올란카는 핀란드에서 가장 비관주의 마을로 알려져 있습니다. 보통 도시들의 초입에는 ‘환영합니다’ 라든지 도시를 알리는 홍보의 글이 쓰여있기 마련인데, 푸올란카 초입에는 "아직 돌아갈 수 있는 시간이 남아있습니다." 라고 쓰여져 있는것만 봐도 비관주의를 느낄수가 있습니다.
이 마을이 비관주의 마을이 된 주된 이유는 30년 사이에 절반으로 줄어든 인구절감으로, 남아있는 대부분의 사람들이 64세 이상이라고 합니다. 그런데 푸올란...
저는 이맘때면 항상 토론토 대한 기도원에 일주일정도 가서 한해의 사역과 일년간 제 마음에 모든 누적 되었던 감정들과 또 앞으로 맞이할 한해의 모든 사역들을 놓고 하나님 앞에서 온전히 집중하는 시간을 가집니다.
대한 기도원은 1997년도에 세워졌는데 지금 운영하시는 장로님 어머니께서 세우셔서 지금까지 장로님 내외분이 이어 받아 비가오나 눈이 오나 두분이 새벽 예배부터 매순간 예배를 드리면서 운영하시고 계십니다. 기도원을 운영하시면서 여러 어려움도 많이 겪으시고 힘든 순간들도 많으...
(20191013) 목회칼럼
화창한 추수감사 주일입니다. 농부가 씨를 뿌리고 정성을 다해 키운 많은 곡식과 과일들이 추수되는 시기이다보니 모든것이 풍성하게 느껴지고 특별히 한해를 지키시고 채워주신 하나님께 감사 드리며 예배 드리는 주일이기도 합니다. 너무 바쁜 일상을 살다보면 우리에게 주어지는 다양한 것들에 대해 참 감사하기가 힘이 들고, 어떤 특별한 감사거리들만 찾게 됩니다. 저 또한 하루를 살면서 내 입술에서 감사가 많은지 불평이 많은지 돌아보면 감사보다는 불평이 훨씬 많음을 떠올리게 됩니다. 해마다...
(20191006) 목회칼럼
아침 저녁으로 바람이 많이 쌀쌀해지고 길거리 나무들의 초록빛들도 어느새 조금씩 바래지고 있는 요즘입니다. 바람이 차가워지고 해가 짧아진 이유때문인지는 몰라도 같은시간 같은일을 하고 있어도 여름과는 많이 다른 느낌이 듭니다. 어느덧 한해를 서서히 마무리 해야하는 요즘, 나는 목회자로서 하나님께서 보시기에 어떠한 종일까를 문득문득 묵상하게 됩니다. 대형교회가 부자세습을 하고 교단이 그일을 승인하고 교단 법 까지 바꾸자는 논의가 나오고, 혼란스러운 정치속에 시위를 주도하는 목사가 나...
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(20190714) 목회칼럼
2019년도 어느새 반이 흘러가고 7월도 중반으로 접어드는 요즘 많이 덥고 습한 날이 반복되고 있습니다. 이맘때는 많은 분들이 여행을 가시기도 하고, 여건상 멀리 가지 못하는 분들도 삶속에서 여유를 갖게되는 때인것 같습니다. 겨울이 긴 캐나다에 살다보니 아주 짧게 주어지는 이 여름의 기간이 더욱 축복처럼 느껴지고 감사함을 느끼게 되는 요즘입니다.
다만 한가지 더욱 기도하는 것은 이런때 우리의 영적 민감함이 살짝 둔하여 질수 있기에 저 자신을 비롯해 모든 성도들의 영적...
(20190707) 목회칼럼
열흘간의 니카라과 선교를 하나님의 동행하심과 은혜 가운데 잘 다녀왔습니다. 총 10 개의 교회에서 60명의 인원이 함께 모여 세군데 지역인 마나구아, 디리암바, 레온으로 나누어 치과, 안경, 한의, 내과, VBS, 한국문화 사역을 감당 하였습니다. 모든 상황가운데 은혜로운 일들이 많았지만 또 힘든일들도 많았습니다. 특별히 현지적응 때문인지 팀원들 대부분 설사와 소화불량 몸살 등의 증상으로 힘든 시간들을 보냈지만 그 가운데 큰일 없이 지켜주신 하나님께 감사드리며 또 그럼에도 불...
(20190623) 목회칼럼


치매 환자들의 인지능력을 고려해 대리인이 보험금을 청구할 수 있게 하는 제도인 치매보험 대리청구인 제도가 낮은 이용률로 유명무실하다는 지적이 나왔다.
국회 정무위원회 소속 더불어민주당 전재수 의원(부산 북구·강서구갑)이 금융감독원으로부터 제출 받은 보험사별 치매보험 지정대리인 청구 현황 자료를 분석한 결과, 국내 33개 생·손보사에서 판매된 치매보험 280만4103건 가운데 대리청구인을 지정한 비율이 6.3%에 해당하는 17만8309건에 그치는 것으로 나타났다.
이는 대부분의 가입자들이 지정대리인 청구 제도를 인지하고 있지 못한 수준으로, 특히 대형 보험사의 경우 그 수치가 극히 저조했다.
국내 2위 생명보험사인 한화생명은 2019년 판매한 34만8,999건의 치매 보험 중 가입자가 대리청구인을 지정한 건수는 5건으로 0.1%만이 대리청구인을 지정하고 있는 것으로 드러났다. 같은 기간 교보생명의 경우에는 치매보험 20만3,235건 중 703건, 삼성화재는 11만7,211건 중 106건으로 각 0.3%의 가입자가 대리청구인제도를 이용해 역시 저조한 수치를 보였다.


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최근 일본 정부가 한국 수출을 규제하고 규제 대상 품목을 확대하려 하면서 소재 전문 국가연구기관 중요성이 더 커지고 있는 상황이다. 소재를 전문으로 연구하는 기관은 창원에 있는 한국기계연구원 부설 재료연구소이다. 소재 기술이 갈수록 중요해지는 상황에서 독립 연구법인 지위를 확보하지 못한 재료연구소는 예산, 인력, 연구 자율성 등에서 제약을 받으면서 제대로 된 연구와 개발을 수행하지 못하고 있다.
이 때문에 경남도와 창원시, 창원상의 등 관련기관에서 재료연구소의 재료연구원 승격을 위해 다각적인 노력을 기울이고 있는 중이다. 이런 가운데 재료연구소의 연구원 승격에 대해 정부와 국회에서 공감대를 형성하고 있다는 보고가 나와서 기대감을 높이고 있다. 김경수 도지사는 지난 12일 도청 월간전략회의에서 “재료연구소의 연구원 승격 문제는 정부와 국회에서 공감대를 형성하고 있다”며 “과학기술정보통신부, 기획재정부, 산업자원부, 청와대 등 접촉해보니 모두 공감하고 있다”고 전했다.
지금까지 경남에서 재료연구소의 연구원 승격 건의가 이어졌으나 일본의 수출규제 전에는 연구원 승격을 기대하는 정도에 그쳤다. 그러나 정부와 국회까지 공감대를 형성한 상태여서 연구원 승격은 관련 법안의 국회 의결이 최대 관건인 상태다. 과기부에서 진행하는 관련 용역이 마무리되는 대로 국회에서 법안이 통과되도록 경남도와 도내 정치권이 적극 협조해 법안이 통과될 수 있도록 최선을 다해주기 바란다.


메탈 슬러그 2 (그리고, 따라서, 메탈 슬러그 X)는 단지 자신의 속편에 의해 능가했다 `그들을 최대 게임을 촬영에 대한 막대를 설정합니다. 당신은 당신이 (일반적으로) 당신이 후 전체를 분쇄하는 동안 왼쪽에서 오른쪽으로 진행해야 제목을보고있다. 첫 번째 시도에서 메탈 슬러그 X를 완료하는 것은 불가능합니다. 원수가 당신을 공격하는 것을 멈추지 않기 때문에 당신은 여러 번 죽을 것이다. 다행히도, 게임은 그 어려움을 의식하고 무한한 연속을 선택할 수 있습니다. 그러나 모든 가격이 있다: 메탈 슬러그 X 는 모험을 끝낼 때까지 죽은 횟수에 웃을 것입니다. 당신이 금속 슬러그 X를 마스터하면, 그것은 당신이 바로 그것을 전달 할 수 있습니다. 그러나, 게임은 당신이 이미 그것을 통과 했다고 생각 하는 경우에 당신을 놀라게: 당신은 많은 추가 모드, 새로운 목표와 이전 레벨을 재생 하도록 초대 하는 전투 학교 모드 등. 나는 이것이 원래 네오 지오 버전의 완벽한 포트라고 말하고 싶지만 애니메이션과 폭발은 측정하지 않습니다. 다행히 같은 혈안이 구식 액션 / 플랫 포머 게임 플레이 (콘트라 생각) 시리즈는 팬이 좋아하는 남아 만든. 재미있는 무기, 멋진 차량, 동시 2 인 플레이, 그리고 사악한 유머 감각 – 금속 슬러그는 좋은 패키지입니다.
불행하게도 무제한은 당신이 중단 한 바로 당신을 다시 시작 계속, MSX는 대부분의 게이머를위한 빠른 임대만들기. 하지만 만약 당신이 진정한 diehard 게임 팬 하 고 갑자기 당신의 손에 많은 시간을 자신을 발견, 당신은 여기 모든 4 개의 어려움에 모든 레벨을 마스터 많이 보낼 수 있습니다. 멋진 다각형과 높은 프레임 속도잊어; 간단하고 중독성, 좋은 구식 2D 사이드 스크롤 액션, 금속 슬러그 2 는 상품을 제공합니다. 가끔 씩씩한 속도 저하를 제외하고, 액션은 2인 동시 모드에서 매일 씩 씩씩한 속도로 움직입니다. 게임 플레이는 여전히 동일 : 멈추지 말고, 이동 아무것도에서 지옥을 날려! 충분한 쿼터로, 심지어 당신은 세상을 구할 수 있습니다. 그것은 1999 에서 게임이지만, 메탈 슬러그 X는 여전히 시각적으로 놀라운. 매초, 수천 개의 세부 사항이 화면에 발생합니다. 캐릭터의 움직임(주, 보조 문자, 심지어 삼차 캐릭터)은 특히 최종 보스의 경우 매우 신중하게 수행됩니다. 만화 스타일은 맛있습니다. 예를 들어, 적들은 당신이 죽을 때 당신을 조롱하지만, 그들은 당신이 방금 부활 한 것을 볼 때 그들은 공포로 비명을 지르게 됩니다.


시간여행은 과연 가능할까. 미래로의 여행은 과학적으로 아무런 문제가 없다. 일반상대성이론에 따르면 중력이 강할수록 시간은 늦게 간다. 때문에 영화 ‘인터스텔라’에서 보듯 중력이 강한 천체 근처에 갔다 오면 나이를 덜 먹게 된다. 지구에 남아있는 사람의 입장에서 보면 이런 우주여행객들은 먼 미래를 경험하고 돌아오는 셈이 된다. 광속에 근접할 만큼 빠른 속도로 우주여행을 하고 오는 경우도 나이를 먹지 않는다. 특수상대성이론의 ‘시간지연 효과’다. 이런 현상들은 이미 실험을 통해 검증됐다.
반면 과거로의 여행은 다르다. 시간을 거슬러가는 경로가 수학적으로 허용되는 경우도 있으나 그것이 실제 물리적으로 의미가 있는 수학 풀이인지에 대해서는 부정적인 견해가 많다. 가령 누군가 과거로 돌아가서 자신의 조상을 죽이는 상황을 가정해 보자. 할아버지가 자손을 낳기 전에 죽으면 과거로 돌아갈 손자가 아예 없어진다. 때문에 할아버지가 손자에게 죽을 일도 없게 된다. 인과율에 위배되는 이른바 ‘할아버지 모순’이다. 원인과 결과가 꼬리에 꼬리를 무는 이런 순환고리는 영화 ‘터미네이터’의 주된 줄거리다. 최근 개봉한 ‘타임 패러독스’는 인과율이 파괴된 순환고리가 어떤 결과를 낳을 수 있는지 극단적으로 보여줬다.
지난해 대학원 수업 때 학생들에게 “타임머신을 설계하라”는 과제를 낸 적이 있었다. 한 학생은 보고서 끝에 “어쩌면 타임머신이 핵무기보다 더 무서운 인류파멸의 기계가 될지도 모른다”는 경고를 남겼다. ‘터미네이터’나 ‘타임 패러독스’ 같은 영화를 보면 그 학생의 우려가 기우만은 아닐 듯하다.
물리학자 스티븐 호킹은 이 때문에 시간을 거슬러가는 수학적 풀이에 대해 “아직 우리가 잘 모르는 ‘연대 보호(chronology protection)’ 기제가 작동해서 모두 기각될 것”이라고 예상했다. 어떤 과학자들은 “과거로의 시간여행이 가능하더라도 이미 정립된 역사를 바꾸려는 시도는 실패할 것”이라고 주장한다. 우리가 아무리 허공을 날고 싶다고 해도 현실의 물리법칙은 이를 허용하지 않는다. 마찬가지로 시간여행 중 역사를 바꾸려는 ‘자유의지’가 있더라도 물리적으로 허용되지 않을 것이란 얘기다.
만약 정말 타임머신이 개발돼 너도나도 역사를 바꿀 수로 있게 된다면 어떻게 될까? 내가 바꾸고 싶은 과거는 다른 누군가에겐 계속 유지하고 싶은 과거이기 쉽다. 그렇다면 과거를 먼저 쟁취하기 위한 치열한 경쟁이 벌어질 것이고, 그 경쟁의 승자는 현재 힘 있는 사람들이 될 가능성이 크다. 그들이 훨씬 더 많은 과거를 선점하게 된다면, 타임머신이 개발된다 해도 보통 사람들이 과거를 바꿔 현재를 개선하기는 어려울 것이다.


영혼은 기도의 은사를 하느님께 청한다. 어떻게 기도할지 모르는 그는 하느님께 그것을 가르쳐 달라고 탄식하며 간곡히 청한다. 성령께서 인간의 약함을 아시고 도우러 오신다. 그는 신앙의 정신을 일깨우고, 신뢰심을 강하게 하며, 마음을 불사르고 많은 눈물을 흐르게 한다. 영혼은 지난날의 죄를 생각하여 자신을 낮추고 천국에서 추방당했음과 이방인들의 나라에서 고통을 받고 있음을 절실히 느낀다.
그는 많은 잘못이 그에게 있음에도 불구하고 창조주께서 그를 지어 만드셨음을 후회하지 마시기를 간청한다. 깊은 신뢰심을 가지고 하느님께로 되돌아가 그분을 더 잘 알고 그분의 사랑을 맛볼 수 있게 되기를 원한다. 그는 하느님의 자비에 대해 감사를 드리며, 범한 죄에 대한 아픔으로 슬퍼하고, 기쁜 마음으로 기도 드린다.
1. 주님, 당신은 너그러우시고 자비로우신 분, 분노에 더디시고 자애가 크신 분. 주님께서는 모두에게 좋으신 분, 그 자비 당신의 모든 조물들 위에 비치도다(시 144,8-9). 주님, 당신은 우리에게 당신과 함께, 당신의 성령과 함께 늘 깨어 기도하라고 권고하십니다(마태 26,41 에페 6,18 골로 4,2 1베드 4,7). 당신은 우리를 당신의 호의로 자비와 불쌍히 여기심과 갈망함 안에서 권고하시며 가르치십니다. 또한 당신은 우리에게 소송을 제기하시지만 공정과 정의로 판단하십니다(시 118,121).
어떻게 기도해야 할지 몰라서 당신께 하소연하면 당신은 우리에게 자비를 베풀어주시려는 이유를 거기서 찾아내십니다. 그리고 어떻게 우리가 기도해야 하는지 헤아려 가르쳐 주십니다(마태 6,9-13 루가 11,2-4). 이것은 당신이 모든 것 안에서 우리와 함께 하시기 위함입니다. 우리의 심판 주, 우리의 전구자시여! 우리가 청하는 것은 모두 얻으리라는 신뢰의 마음으로 모든 것을 당신 이름으로 청하고 믿으라고 당신은 우리에게 말씀하십니다(마르 11,24 요한 14,13; 16,23).
2. 당신은 당신의 자유의지로 우리에게 자비를 베푸십니다. 이것은 우리에게 너무도 필요한 것입니다. 우리는 당신의 가르치심에도 불구하고 기도에 게으르고, 명령을 하셔도 행하지 않으며, 약속을 들었으면서도 신뢰하지 않습니다. 그러나 게으르고 태만한 사람들을 당신은 큰 연민과 자비로 흔들어 깨우십니다. 인내로써 당신은 믿지 않는 사람을 대하실 때는 모르는 척하시며 그들과 똑같은 위치에 당신을 두십니다.
어떻게 기도해야 할지도 모르는 우리를 위해 당신은 성령을 보내주셔서 우리를 대신하여 말로 다 할 수 없을 만큼 깊이 탄식하시며 하느님께 간구하여 주십니다(로마 8,27 갈라 4,6). 당신이 우리에게 권하시기에 우리는 기도하고, 약속이 우리에게 주어졌기 때문에 깊이 신뢰하며 간구 할 수 있습니다. 당신은 서둘러 달려오시어 기도하는 사람의 기도를 들어 허락하십니다. 당신은 이렇게 하여주심으로써 우리 안에 화해의 시작을 찾아내십니다.
3. 주님께서는 모든 사람에게 온유하시며 자비를 보여주십니다. 당신 자비는 모든 조물들 위에 미치고(시 144,9) 당신을 나타내 보이십니다. 하느님, 당신은 우리에게 가까운 하느님이시지 멀리 계시는 분이 아니십니다. 당신이 우리에게 가까이 오시면 당신의 위로는 영혼을 기쁘게 합니다. 행복을 가져다주는 당신 현존의 향기와 어루만져주심은 영혼의 죽은 감각들을 소생시켜주고 믿음은 용약하고 환호하며, 신뢰는 기뻐하고 마음은 뜨겁게 타오릅니다.
그 순간 흐르는 눈물은 타오르는 불길을 꺼버리는 눈물이 아니라 오히려 불길을 돋우는 눈물입니다. 당신 성령께서 우리의 약함을 도우러 오시면 많은 눈물이 흐릅니다. 그것은 당신 애정의 체험에서 흘러나오는 풍부하고 감미로운 눈물입니다. 당신께서 사랑스러운 손으로 닦아주실 때면 더 많이 흐르는 눈물입니다. 낮에도 밤에도 흐르는 . 제 눈물은 저의 빵이 되나이다(시 41,4). 그 눈물의 빵은 우리를 힘 있고 튼튼하게 만들어주는 자양분입니다.
예, 주님, 당신 앞에서 울 수 있으니 얼마나 좋습니까! 당신은 우리의 창조주, 우리는 당신 목장의 백성, 당신 손길의 양떼입니다(시 94,7).
4. 주님, 저는 예언자가 말한 바로 그 사람과 같습니다. “온갖 고생을 다 겪은 사람!”(애가 3,1) 어려서부터 저는 가련하고 죽어 가는 몸, 당신의 두려움을 짊어진 채 어쩔 줄 모르나이다(시 87,16). 당신께선 저로 하여금 수많은 곤경과 불행을 겪게 하셨지만 저를 다시 살리셨나이다. 저의 명성을 더해주시고 저를 다시 위로해주셨나이다(시 70,20-21). 당신은 저를 낙원에서 지어 만드셨고 당신이 만드신 생명의 나무를 저의 소유로 주셨습니다. 제 손이 선과 악을 알게 하는 그 나무에서 열매를 따먹는 것을 허락하신 것입니다(창세 2,9).
그 때 저는 저의 내적 재물에는 싫증이 났고, 제 육신인 에와에게 찬동한 것이 무엇을 의미하는지 체험했습니다(창세 2,17; 3,1-10). 저는 그 열매를 받아먹었고, 그 안에서 당신의 감미로움 (하느님이 얼마나 좋으신지)이 아닌 무질서와 혼란과 수치를 느꼈습니다. 동시에 제 자신을 벌거벗은 몸뚱이로 당신과 만나게 될까봐 두려워하며 부끄러움을 가리기 위한 베일이 필요한 인간으로 깨달았고, 당신의 계명으로 자유가 길들여져야만 하는 인간임을 깨달았습니다.
사람들은 제게서 보화를 찾아낼 수 있다고 믿을지 몰라도 당신의 눈에 저는 벌거벗은 몸, 온갖 보화에서 벗어난 몸입니다. 저의 마음 깊은 곳은 무질서로 혼란스럽기 짝이 없고, 그곳은 당신도 제 자신도 숨을 곳이 못됩니다. 다른 사람들을 인도해야 할 임무를 맡은 제 자신이야말로 지도자가 필요합니다.
5. 그래서 주님, 저는 낙원의 나무들 뒤에 저를 숨겼습니다. 그럼으로써 저는 제 어둠 속으로 자취를 감추었습니다. 저는 도망쳤습니다. 그것은 당신 앞에서 도망친 것이 아니라 오히려 당신께로 도망친 것입니다. 폭풍의 모진 바람, 좌절감으로부터 당신은 저를 구해주셨나이다(시 54,8-9). 입을 땅에 대고 행여 앞날이 트일지 기다렸습니다(애가 3,20). 암당나귀가 광야에서 헐떡이듯이 저는 사랑의 내음을 향해 치닫나이다(예레 2,24). 그 후 저는 자신의 평정을 되찾고 조용히 고독하게 앉아 있습니다(애가 3,20). 인가에서 들려오는 소란쯤은, 싸우는 소리쯤은 코방귀로 날립니다(욥 39,7).
저에게 주어진 절호의 기회, 제 자신을 돌아볼 수 있는 한가한 시간이 충분히 있습니다. 저는 묻습니다. “나는 누구이고 어디서 왔는가?” 저는 아담의 후손이며 본래 진노(震怒)의 아들임이 분명합니다(에페 2,4). 그러나 은총으로 당신 여종인 성교회의 아들임도 틀림없습니다(시 115,16). 저는 낙원에서 쫓겨난 자로써 이들의 잘못으로 인해 당신의 저주를 받은 땅(창세 3,17), 죽도록 고생하여 땅을 일구어도 곡식을 거두지 못하고 가시덤불과 엉겅퀴를 내는 땅에서 힘들게 살아가야 합니다. 당신의 계명을 저버린(시118,21) 교만한자들, 저주받은 자들에게 내리신 정의로운 당신의 엄하고 가혹한 심판의 말씀에 따라 저는 이마에 땀 흘려야 빵을 먹게 되었습니다(창3,18-19).
6. 좋으신 창조주시여! 당신은 저를 얼마나 훌륭하게, 또 얼마나 저를 품위 있게 만드셨습니까! 주님, 당신은 미리 마련하신대로 저를 그 안에 두시어 선한 생활을 하도록 하셨습니다(에페 2,10). 당신의 모습대로 저를 만드셨고, 당신의 닮은 모습으로 저를 지으셨습니다(창 1,26). 당신의 복된 낙원에 저를 두시어 그를 돌보게 하셨습니다. 선행의 훈련으로 그들을 돌보고, 뱀들이 들어오지 못하도록 보살피게 하셨습니다.
그러나 뱀이 기어들어와 저의 하와를 유혹했고, 그로 인해 저는 책임과 의무를 잊어버리고(갈라 2,18), 법을 어긴 불충한 자가 되고 말았습니다. 그리하여 좋은 양심의 낙원에서 추방당하였고 망명자로 이국땅(시136,4), 닮지 않았음의 땅으로 오게 되었습니다.
7. 주님, 당신은 모든 것을 창조하셨고, 만드신 모든 것을 보시고 참 좋다고 하셨습니다(창 1,31). 그런데 이제 저의 악한 행위로 인해 당신의 좋으신 행위를 잃게 되는 것입니까? 지상의 인간으로 저를 창조하셨을 때 당신은 낙원을 위해 저를 만들지 않으시고 저를 위해 낙원을 만드셨습니다. 창조주시어, 왜 저를 지상의 인간으로 만들었던가, 후회하지 말아주십시오(창 6,6). 그보다는 당신이 맨 처음 하셨듯이 제게 속한 영역을 다스릴 힘을 가진 이성적인 인간이 되라고 저에게 명령하십시오(창 1,26). 제 육신은 영혼에게, 영혼은 당신에게 복종하도록 명하십시오! 인간에게 이런 존엄성을 주신 것을 애석하게 여기지 않으시기를!
제 영역 안에 있는 짐승들을 다스릴 힘을 주시고 제 영혼의 야욕과 욕망을 지배할 수 있게 하여 주소서. 저는 기는 짐승과 같은 저의 생각을 지배하고 싶습니다. ; 그들은 땅바닥에 달라붙어 있으면서 독(毒)을 가지고 있어 위험할 뿐만 아니라 살생까지 합니다. 저는 바다의 물고기와 하늘의 새들도 지배하고 싶습니다. 말하자면 그것들은 세속적인 정신에서 오는 사고와 세상의 허영입니다. 저는 짐 싣는 짐승들, 즉 우리 육신의 오관(五觀)을 다스리고 싶습니다.
물론 그들은 우리를 도우라고 우리와 함께 창조된 것들입니다. 그것들을 저희에게 주셨으니 이성의 고삐를 잘 견디고, 좋은 열정의 가시를 참아 견디고, 학원의 울타리 안에서 먹이를 받아먹고, 필요에 따라서는 끌어내기도 하며, 어쨌든지 드러나는 결점이나 거친 행동은 용납되지 않음을 참아 견딜 수 있게 하여 주소서. 예언자가 말씀하신 그 날은 올 것입니다. 그 때에는 늑대가 어린양과 함께 있고(이사야 65, 25), 거룩한 산 어디를 가나 서로 해치거나 죽이는 일이 다시는 없을 것입니다(이사야 11,9). 그 때에는 양떼들이 이 산 저 산에서 기름진 풀을 뜯게 될 것입니다(에제 34,14). 육신의 오관은 더 이상 우리 약함의 도구가 아니라, 우리 행복을 돕게 될 것입니다.
8. 그 날이 오면 주님, 하늘의 청을 들어주시고, 하늘은 땅의 청을 들어주고, 땅은 곡식과 포도주와 기름의 청을 들어주고, 이 모든 것들은 이즈르엘의 청을 들어주게 하여주소서(호세 2,23). 다시 말씀드리지만 당신이 저희 안에 심어주신 하느님의 씨앗을 들어주소서.
주님, 예언자가 말했듯이 당신은 저를 젖으로 키워주셨습니다. 당신은 이곳에서 제 마음에 속삭이려고 저를 광야로 부르시며 약속하셨습니다. 감사하나이다. 주님, 당신은 한 번 제게 말씀하셨고 그 후에는 끊임없이 계속 말씀하심을 그만두지 않으셨습니다. 제 영혼이 당신께 “당신은 나의 하느님” (시 15,2)라고 하면, 당신은 제게 어떤 때는 조용히, 자비에 넘쳐 “나는 너의 구원” 이라고 대답하십니다(시 34,3).
9. 지금 제 영혼의 그리움이여(이사야 26,9), 제 영혼은 당신 곁에 머물기를 바라는 간절한 심정입니다. 당신이 얼마나 좋으신지 보고 맛들이고 싶어합니다(시 33,9). 당신의 크고 위대한 자비와 자애를 청합니다. 그리하여 당신이 제 안과 밖의 모든 것들의 평화와 고요를 보존시켜주시고 당신이 제게 주신 옳음을 지켜주십시오(시 102,1). 외적으로는 맹수 같은 들짐승, 땅을 기어 다니는 짐승들, 하늘의 새들과 평화의 다짐을 받아주시고, 제 땅 안에 화살과 무기와 전쟁을 없이하여 주소서(호세아 2,18-20).
제가 살고 있는 곳에 평화가 있고 시온에 저의 거처를 마련하여 주소서(시 75,3). 고독한 저의 마음을 위로해주시고 당신과 자주 이야기할 수 있게 하여주십시오. 저의 하느님 당신이 저와 함께 계시면 저는 외톨이가 아닙니다. 그러나 당신께서 떠나시면, 아, 가련한 외톨이여! 혼자서 잠을 자면 서로 몸 녹일 수도 없고 넘어져도 아무도 일으켜줄 사람이 없기 때문입니다(전도 4,10-11).
10. 오, 저의 피난처, 저의 힘이신 하느님(시 45,2), 당신이 모세를 불꽃이 이는데도 떨기가 타 없어지지 않는 곳으로 인도하셨듯이(출애 3,2) 저를 당신의 사막으로 인도하여 주소서. 이러한 특권을 받기에 합당한 성스러운 영혼이 있는 곳, 성령의 타는 불길 속에서도 타 없어지지 않고 오히려 정화되는 세라핌과 같이 되게 하여 주소서. 비로소 그 때 영혼은 멈춰 서 있을 수 있고, 이것이 당신의 최상의 기적입니다.
그리고 당신을 뵈올 수 있는 곳, 머물러 있을 수도 없고 앞으로 나아갈 수도 없는 거룩한 장소, 육적인 욕구의 끈에서 풀려나 신발을 벗은 상태로만 갈 수 있는 곳- 이곳은 마음의 정화와 정화된 마음의 지향을 의미함- 그리고 전혀 볼 수 없으나 “나는 나다.”(출애 3,14)라고 말씀하시는 소리를 들을 수 있는 곳까지 그는 가게 될 것입니다. 주님을 뵙는 것은 사람에게 금지되어 있기 때문에 그는 먼저 얼굴을 가려야만 합니다(출애 3,6). 그의 내면에서 하느님이 그에게 무엇을 말씀하시는지 듣기 위해서 주의 깊게 겸손 안에서 순명을 배워야 합니다.
11. 주님, 불행의 날이 닥쳐오면 우선 당신의 장막 안에 저를 숨겨주소서. 당신 면전의 피난처에 저를 피신시켜주시고 입술들의 싸움으로부터 보호하여 주소서(시 30,21). 당신은 저에게 편하고 가벼운 짐을 지워주셨나이다(마태 11,30). 당신은 저에게 당신의 종과 세상의 종의 차이를 보여주셨고 온유하고 매혹적으로 제게 살아 계신 당신을 섬기는 것과 이방인의 우상을 섬기는 것 중 어느 것이 나으냐고 물으셨습니다(신명 7,4; 17,3).
저는 제게 짐을 지운 손을 받들어 섬기고, 그 짐에 입 맞추며 짊어지운 짐과 노고를 포옹합니다. 그것은 제게 편하고 그 아래 땀을 흘림은 좋으니이다. 자주 그리고 오랫동안 당신이 아닌 다른 주인이 저를 지배하였고(이사야 26,13), 그가 지운 멍에는 편하지 않았고 짐은 무거웠습니다. 저는 당신의 정의를 갈망합니다, 당신의 멍에를 받아지겠고 당신의 짐은 저를 짓누르기는커녕 오히려 북돋아줍니다.
12. 이제 저는 당신 섬김의 새로운 훈련에 자신을 복종시키니 새로운 하늘과 땅을 보는 듯합니다(묵 21,1.5). 보십시오, 당신은 저를 위해서 모든 것을 새롭게 만드셨습니다(묵 21,5). 주님, 교양도 없고 세상 어디서 천하게 살다가 온 저와 같은 사람에게 당신 궁전의 예법과 그 나라의 관습을 가르쳐 주십시오. 세상의 호화로움에 익숙해진 저를 그것들로부터 해방시켜 주십시오. 당신 나라의 시민과 똑같이 저를 만드시어 그들 사이에서 볼품없는 인간으로 드러나지 않도록 하여주소서.
이집트에서 탈출할 때 듣기 시작한 제가 알지 못하는 언어를 가르쳐 주소서(시 80,11). 남의 나라에서 늙어서(바룩 3,10) 당신께서 당신의 아들들과 이야기하고 그들이 당신과 함께 이야기하는 말을 저는 알아듣지 못합니다. 무엇이 당신의 뜻이고 무엇이 당신 마음에 들며 무엇이 선하고 완전한 것인지 분간할 수 있도록 당신이 보내시는 표징을 이해할 수 있게 하여 주십시오(로마 12,2).
13. 사랑하는 아버지, 이제 저는 당신께 감사드립니다. 당신이 제 영혼에게 말씀하시는 동안 영혼은 당신의 목소리를 알아듣기 시작했습니다. 그러나 무엇을 말씀하시는지 아직 명백하게 알아듣지는 못하고 있습니다. 당신의 말씀은 빈말로 제게 오지 않습니다(이사야 55,11). 당신의 말씀은 당신의 은총이기 때문입니다. 그것은 밖에서 울려 퍼지는 것이 아니라 내면에서 힘과 온유함으로 역사 하십니다. 제가 당신께 말씀드릴 때는 주의 깊게 유심히 당신을 경청합니다. 이것은 제게 좋습니다. 저의 기도 내용이 어떻든지 그 간구함은 헛되지 않았고, 당신께 경배 드림은 헛되지 않았습니다. 기도하고 있는 동안 이미 제게는 큰 상급이 주어졌습니다(시 18,12).


재택근무가 늘어날수록 거주지, 지역 커뮤니티가 중요해졌다. 또 로컬에 사람들이 몰리고 로컬이 일상의 중요 지역으로 등장할 것이라고 한다. 회사(사무실)가 일상의 주요 공간이었을 때는 회사가 있는 도심지가 중요했으나, 재택근무가 일상이 되면 거주지 중심으로 일상 활동이 늘어나고 커뮤니티가 활성화될 것으로 전망된다는 것이다. 사진=뉴시스DB
포스트 코로나 시대, 노동시장은 과연 어떻게 변화할까. 재단법인 ‘여시재’ 이명호 기획위원이 ‘디지털이 미래다’ 시리즈의 아홉 번째 주제로 다룬 ‘일과 오피스의 미래’에 따르면, 사무실은 회사의 중추 역할을 하는 공간으로 남아 있겠지만 규모는 대폭 축소될 것이라고 한다. 이 위원은 “워크샵과 소셜의 공간으로서 교외 지역으로 이전하는 사무실(빌딩)도 늘어날 것으로 전망된다"면서 “대규모 회사들은 직원들이 주로 거주하는 주거 단지 인근에 분산 사무실을 운영하게 될 것"이라고 강조했다.
요컨대 도심으로의 회귀, 젠트리피케이션이 마감하고 교외로 나가는 흐름이 시작될 것이라고 이 위원은 전망했다. 이 위원에 따르면, 1960년대에는 공장(산업단지)이 큰 비중을 차지했던 대도시에서 주거 단지가 도심 외곽으로 빠져나갔으나, 2000년대 들어 공장이 대도시에서 외곽으로 완전히 빠져나가고 도심이 사무실 빌딩으로 재편됐다. 외곽으로 나갔던 부유층, 화이트칼라들이 직장이 있는 도심으로 다시 들어오면서 젠트리피케이션 현상이 진행됐다는 것이다.
도심이 부자들의 전용 공간이 되고, 자산 양극화와 소득불평등이 심화되면서 도시의 성장과 혁신도 정체됐다. 이 위원은 “새로운 아이디어를 가진 젊은 인재, 스타트업을 도시로 끌어들이기 위해서는 낮은 집값, 낮은 임대료가 요구된다"며 “도시가 성장하기 위해서는 젊은 인재, 스타트업을 위해 도심 지역에 싼 가격의 임대 주택을 많이 제공해야 한다"고 했다. 그러면서 “앞으로 인재들이 도심에 몰려드는 흐름이 멈추고 다시 역류하는 일이 벌어질 것으로 전망된다"면서 “코로나 사태가 몰고 온 재택근무, 원격근무는 화이트칼라 노동자들이 도심에 살 이유를 없게 만들고 있다. 언제 어디서나 원격으로 일하는 것이 가능한데 번잡한 도심에 있을 필요성이 줄어들기 때문"이라고 했다. 주거지가 일터인(직주일체) 시대가 열렸다고 것이다.
이 위원에 따르면, 재택근무가 늘어날수록 거주지, 지역 커뮤니티가 중요해졌다. 또 로컬에 사람들이 몰리고 로컬이 일상의 중요 지역으로 등장할 것이라고 한다. 회사(사무실)가 일상의 주요 공간이었을 때는 회사가 있는 도심지가 중요했으나, 재택근무가 일상이 되면 거주지 중심으로 일상 활동이 늘어나고 커뮤니티가 활성화될 것으로 전망된다는 것이다. 이 위원은 “새로운 사람을 만나고, 사회생활의 경험을 배우고, 주민들과 함께 지역의 발전을 모색하고, 문화와 여가 활동을 줄기는 공간으로서 커뮤니티가 재조명 받게 될 것"이라며 “생활, 학습 및 업무와 같은 모든 종류의 기능을 결합하고 혼합한 비즈니스 커뮤니티의 등장도 예상된다"고 했다. 그는 “산업사회, 회사인간의 시대에서 해방돼 비로소 인간이 시민(커뮤니티의 주민)으로 재탄생할 것"이라고 주장했다.
이 위원은 재택근무, 직장과 주거 일체의 시대를 앞당기기 위해 네 가지 정책방안을 제안했다.
첫째는 주거지 인근에 공유 사무실 공간을 만들어 제공하는 것이다. 집에서 일하는 것이 어려운 사람들이 저렴한 비용으로 공유 사무실에서 일할 수 있도록 해줘야 한다. 신규 아파트를 건축할 때 단지 내에 업무를 볼 수 있는 복합 용도의 공간을 만들도록 해야 한다. 정부와 지자체는 주거지 인근에 업무도 볼 수 있는 도서관을 많이 건설해야 한다.
둘째는 재택근무 실시 기업에 대한 지원이다. 재택근무는 교통 혼잡(수요)를 줄이고, 온실가스 감축으로 이어지기 때문에 재택근무를 실시하는 기업에게는 조세 감면 혜택을 줄 수 있다(네덜란드 실시).
셋째는 재택근무를 처음 실시하는 직장인이나 1인 기업에게 1회에 한해 재택근무에 필요한 장비(노트북, 책상, 의자 등) 구입을 지원하는 방안이다.


성북구 삼선동에 위치한 장수마을 마을박물관에서 개최예정이었던 청소년성소수자 전시회「우리동네 무지개」가 서울시의 지원거부로 더 이상 진행될 수 없게 되었습니다. 전시기획에 처음부터 참여했던 시민모임 즐거운교육상상, 청소년성소수자위기지원센터 띵동, 행동하는성소수자인권연대는 서울시의 관료적이고 책임감 없는 태도와 성소수자 차별적인 행정 처리에 분노하며 다음과 같은 입장을 밝힙니다.
장수마을 마을박물관 전시는 2015년『한옥마을 및 한양도성 인근 마을 가꾸기』주민 공동체 희망 사업 제안에 장수마을주민협의회가 ‘다음 세대와 공유하는 성곽마을 장수마을의 가치’라는 사업으로 공모에 응했고 최종 선정되어 진행되는 것이었습니다. 그리고 장수마을주민협의회의 제안으로 마을 ․ 청소년 ․ 성소수자가 만나 다음 세대와 공유할 수 있는 가치를 담은 「우리동네 무지개」전시를 진행하려고 했습니다.
2015년 6월12일부터 7월3일까지 진행 예정이었던 「우리동네 무지개」전시는 전시기획을 완료하고, 포스터 홍보물을 제작하는 마지막 준비과정에서 서울시 주무부서로부터 포스터 디자인과 전시기획안을 제출하라는 요청을 받았습니다. 마을전시의 자율성을 침해하는 주무부서의 결정이 사전검열이라는 문제의식을 가지고 있었지만 전시개최가 임박해있었던 만큼 요청한 문서를 제출하였습니다. 하지만 서울시는 6월5일 장수마을주민협의회에 「우리동네 무지개」전시를 『한옥마을 및 한양도성 인근 마을 가꾸기』주민공동체 사업으로 지원할 수 없음을 통보해왔습니다.
6월8일 서울시 담당부서(주택건축국 한옥조성과 한옥문화팀 강승희 주무관)와 면담을 진행했습니다. 전시지원을 할 수 없다는 서울시 결정 사유가 무엇인지 묻지 않을 수 없었습니다. 담당자는 애초 사업계획서 작성할 당시 성소수자라는 표현이 없었고, 장수마을 마을박물관 전시는 마을공동체 사업인데 어떻게 성소수자 관련 전시를 할 수 있는지 오히려 반문했습니다. 또한 사업담당자인 장수마을주민협의회와 협의할 테니 전시담당자들은 관여하지 말라는 뉘앙스의 이야기를 했습니다. 더 나아가 만약 성소수자 전시가 구체적으로 언급되어 있었다면 이 사업을 심사위원회에서 선정하지 않았을 것이라고 했습니다. 면담에 참여했던 전시기획단체들은 서울시 담당자의 발언이 굉장히 문제적이고 차별적이라고 판단하고 서울시의 전시지원 불허 결정에 대한 이유를 공문을 통해 전달해달라고 요청했습니다. 하지만 이마저도 받아들여지지 않았습니다. 6월10일 주무부서 담당자와 전화통화를 하면서는 면담과정에 있었던 내용과 다를 바 없는 이야기를 반복하면서도 자신의 발언이 ‘차별’이라는 인식조차 하지 못하고 있었습니다.
우리는 서울시의 관료적이고 성소수자 차별적인 태도에 매우 분노합니다. 첫째, 성소수자라는 단어를 문제시 삼으며 이 단어가 포함되어 있었기 때문에 마을공동체 전시를 할 수 없다고 판단한 서울시 행정은 굉장히 차별적입니다. 전시기획이 사업계획서에 처음부터 드러나지 않았다고 했지만 총 4회 기획되어 있는 전시 그 어떤 것도 세부적인 전시기획이 포함되어 있지 않습니다. 준비단체나 포괄적인 주제 정도를 언급하고 있을 뿐입니다. 둘째, 서울시가 전시가 준비되는 과정에 홍보물과 전시기획을 검토하고 지원여부를 결정한 태도는 마을 전시기획의 자율성을 침해하는 것입니다. 마을박물관을 책임지고 있고 전시주제를 직접 제안한 장수마을주민협의회가 충분히 가능하다고 제안한 전시기획이 서울시의 자의적인 판단으로 더 이상 진행될 수 없게 되었습니다. 성소수자 전시를 마을주민협의회와 소통하며 차근차근 준비해온 그 깊이 있는 고민에 찬물을 끼얹는 결정인 것입니다. 셋째, 마을공동체 ․ 마을민주주의를 강조하는 서울시가 마을공동체 사업에 성소수자는 포함되지 않는다는 발언을 한 것은 도저히 납득할 수가 없습니다. 심지어 성소수자라는 단어가 포함되어 있었다면 이 사업계획이 선정되지 않았을 거라는 말을 ‘차별’이라는 단어 말고 어떻게 설명을 할 수 있습니까. ‘성소수자는 마을의 구성원이 아니다’라는 말과 무엇이 다릅니까.
지금까지 서울시는 그 어떤 해명자료도 내 놓지 않고 있습니다. 우리는 다음과 같이 요구합니다.
첫째. 장수마을에서 진행 예정이었던 청소년 성소수자 전시회「우리동네 무지개」가 주민공동체 희망사업으로 왜 진행될 수 없는지 그 이유에 대해 상세히 답변해 주십시오.
둘째. 서울시 주무부서와 면담과정에서 있었던 발언은 매우 관료적이고 차별적이었다고 판단하고 있습니다. 마을공동체 사업으로 성소수자가 포함될 수 없다고 한 발언을 비롯해 마치 성소수자라는 단어가 포함된 사업계획서가 제출되었을 시 이 사업은 선정되지 못했을 것이라는 발언 모두 굉장히 큰 문제입니다. 서울시의 공식적인 사과를 요구합니다.


여기에다 우리 정부가 한일 군사정보보호협정(GSOMIA·지소미아) 종료를 결정함에 따라 트럼프 대통령의 청구서 목록에는 새로운 항목이 추가될 가능성마저 높다. 미국의 만류에도 불구하고 한미일 안보협력의 연결고리를 끊은 만큼 이를 보상할 비용 청구의 명분을 준 것이기 때문이다. 트럼프 행정부는 이미 미군 주둔 비용은 물론이고 연합훈련과 전략자산 전개, 호르무즈해협 방어, 남중국해 자유항행 비용까지 연 50억 달러(약 6조 원)의 청구서를 내민 터다.
주한미군, 연합훈련, 연합사령부 등 한미동맹의 세 축은 흔들리고 있다. 미국 대통령은 주한미군 철수를 공공연히 얘기하고, 연합훈련은 사실상 도상(圖上)연습이 된 지 오래다. 연합사령부는 전시작전통제권이 전환되면 한국군이 앞서고 미군이 뒷전에 앉는 구조로 개편된다. 북한의 잇단 미사일 도발로 위협을 키우고 있지만 우리 정부는 대화 재개에만 매달리며 트럼프 대통령의 잇속 빠른 돈 계산에 동조하는 모습을 보이고 있다.


심판원, 공정위에 신고된 매출액에서 할인판매금액 등 차감, 실제 매출액 재산정한 것으로 나타나
(조세금융신문=김종규 기자) 조세심판원은 청구인의 2013년 제2기~2016년 제2기 부가가치세 신고분에 대하여는 공정거래위원회에 신고 된 매출액에서 금융거래자료 등을 확인된 할인판매금액, 증정품 가액 등을 차감하여 실제 매출액을 재산정한 것으로 나타나므로 2013년 제1기 과세분에 대하여도 매출누락금액을 재조사, 경정함이 타당하다는 심판결정례를 내놓았다.
청구인은 2005.3.1.부터 ‘000’이라는 상호로 건강기능식품, 화장품 등을 판매하는 후원방문판매사업자인데, 000주식회사의 가맹점이다. 반면 처분청은 2018년 7월 청구인에 대한 세무조사를 실시한 결과, 000가 방문판매 등에 관한 법률에 따라 공정거래위원회에 쟁점사업장의 매출액으로 신고한 000원(공급가액)에서 기 신고된 매출액 000원을 차감하여 000원을 매출누락한 것으로 보아 2018.7.25. 청구인에게 2013년 제1기 부가가치세 000원을 경정. 고지하였다.
청구인은 이에 불복, 2018.10.22. 이의신청을 거쳐 2019.2.27. 심판청구를 제기하였다.
청구인은 2018.7.22. 처분청을 방문, 담당조사관의 요청대로 2018.7.23. 해명자료를 메일로 제출하였으나, 처분청은 메일을 확인하지 아니한 채 2018.7.24. 공정거래위원회에 제출된 매출액을 기준으로 이 건 처분을 한 후 고지 다음날인 2018.7.25.에서야 청구인이 보낸 해명자료 메일을 확인하였다.
개인적인 거래분이 포함되어 있는 청구인의 사업용 계좌의 거래내역과 할인내역에 대한 증빙을 구체적으로 제출하지 못하였다는 사정만으로 실제매출액과 현저히 차이가 있는 공정거래위원회 자료를 기준으로 과세하는 것은 부당하므로 실제매출누락액을 재조사하여 결정하여야 한다고 주장했다.
처분청에 의하면 청구인의 사업용 계좌의 거래내역을 확인 결과, 청구인의 추정수입금액은 000원으로, 청구인이 공정거래위원회에 신고한 수입금액 000의 94.1%에 이르는 것으로 나타나고, 청구인은 사업용 계좌의 입금액에 사업과 무관한 개인거래분이 포함되어 있다고 주장하나, 이를 확인할 수 있는 객관적인 증빙도 없으므로 처분청이 공정거래위원회에 보고한 매출액과 사업용 계좌 거래내역 등을 토대로 쟁점금액을 쟁점사업장의 매출누락액으로 보아 과세한 처분은 정당하다는 의견을 냈다.


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중.고교 동문 미술인회라는 동호회는 흔치않습니다. 비록 활동하는 작가의 숫자는 적지만 미술창작의 완성도와 지명도를 높여가는 작업에 매진하고 있습니다. 지명도가 높은 전업작가부터 취미활동에 이르기 까지, 다양한 미술인동문들이 모여 준비합니다. 문태 미술인회는 순수미술만을 고집하지 않고 산업디자인, 미술평론, 미술사, 현대미술 및 고미술, 서예, 조각을 망라해 다양한 문화코드와 전문성을 가지고 관련기관에 종사하시는 동문들이 참여하고 있습니다.
늘 바쁘고 복잡한 도시생활에서 우리들이 마음을 무엇으로 정화하고 쉬게 할 수 있을까. 가족들과 함께 가끔씩이라도 자기가 살고 있는 틀에서 벗어나고 싶을 때 전시장을 거닐 수 있는 계기를 만들고 싶습니다. 9월의 첫 주 토요일인 7일, 올드엔 뉴가 함께하는 수도권의 대표적 문화거리인 인사동을 걸으시면서 전시된 동문들이 운영하는 갤러리, 동문들의 미술품도 관람하실 기회를 만들었습니다. 명품전은 아니지만 문태 가족이 자녀들과 함께 손잡고 참여하는 동문전이 될 수 있기를 기대하면서 협조를 당부합니다.
기회가 주어지면 작은 소품 한 점이라도 소지하고 자꾸 감상해 보고 무엇인가 조금 알 것 같으면 배워도 보는 우리 마음의 신선한 비타민이 되었으면 합니다. 아래 전시 내용을 알리고 초대합니다.