실은 나도 복지가 좋다. 그냥 좋은 정도가 아니라 매우 심하게 좋다. 사는 일은 팍팍하고 아이들은 들풀처럼 쑥쑥 자란다. 나이 먹으면서 아픈 데는 대책 없이 늘어난다. 요람에서 무덤까지, 삶의 주기마다 필요한 걸 국가에서 챙겨주겠다는데 마다할 이유가 없다. 그런데 왜 쌍수 들어 환영할 일에 이렇게 ‘태클’거는 글을 쓰고 있는 것일까?
인류 최초의 무상급식
먼저 복지(福祉)의 지(祉)자에는 두 개의 뜻이 있는데 하나는 복(福)이란 의미이고 다른 하나는 하늘에서 내리는 행복이란 뜻이다. 하늘에서 내리는 행복이라. 성경, 출애굽기를 보면 모세라는 왕자 출신 지도자 모세를 따라 이집트를 탈출한 이스라엘 백성들의 이야기가 나온다. 야훼는 이들을 위해 만나라는 신비로운 양식을 하늘에서 내려준다. 40년간 뿌려졌으되 날마다 그날 먹을 만큼 이상은 내려오지 않았다. 말하자면 인류 최초의 무상급식이었다.
Ⓒ MISSION.BZ
문제는 이러한 행복이 인류 역사상 처음이자 마지막이었다는 사실이다. 그것도 인간이 인간에게 베푼 것이 아니라 창조주가 피조물에게 던져준, 다른 종간에 발생했던. (그런 의미에서 복지라는 단어는 유토피아와 상통하는 구석이 있다.)
현실에서의 복지는 하늘에서 떨어지는 것이 아니라 지갑에서 나온다. 피같이 소중한 개인의 돈이 국가의 징세권에 의해 나라 곳간에 쌓여 있다가 풀려나오는 것이다. 복지를 확대한다? 재원 마련으로 두 가지 방식이 가능하겠다. 첫 번째는 거두지 못했던 새로운 조세 시장에서 재원을 확보하는 방법이다. 두 번째는 기존의 징수량을 늘이는 것이다. 두 번째부터 살펴보자. 인간이란게 본래 얻는 것보다 잃는 것에 민감하다. 획득의 이익을 설명하는 것보다 손실의 공포를 안겨주는 것이 효과적이다. 집 앞의 눈을 쓸면 만 원을 준다고 해보자. 그까짓 만 원 안 받는다. 추우면 안 나간다. 이번에는 눈을 안 쓸면 만원을 벌금으로 뺐겠다고 해보자.
폭풍이 몰아쳐도 다 나온다. 마찬가지다. 복지를 확대한다고 할 때는 찬성이지만 그 조건으로 각자의 지갑을 더 열어야 한다면 아마 다들 손사래를 치며 지금으로도 충분하다고 말할 것이다. 현재의 복지 제도로도 재정은 이미 휘청거리는 중이다. 건강 보험은 2030년 50조 원의 적자가 예상되고 국민연금은 2060년 바닥까지 마른다. 현행 복지 제도를 유지하기만 해도 2050년이면 국가 채무 비율이 지금보다 네 배 증가한다. 국가 채무는 결국 국민들이 감당해야 할 빚이고 그러자면 지금보다 두 배 더 내야 한다고 한다. 현행대로 유지하는 데만 말이다. 그런데 거기에 보태 더 내라고?
국민에게 세금을 더 걷을 수 없다.
새로운 조세 시장도 그렇다. 앞서 말한 대로 빼앗기는 일에는 사생결단하는 게 인간이다. 농협과 신협 예금의 비과세 혜택을 없애겠다는 정부 발표를 업계와 지역구 의원들이 똘똘 뭉쳐 온몸으로 막아냈다. 겨우 2천억 원 더 걷히는 일이라고 한다. 소생이 ‘겨우’라고 말한것은 간이 부어서가 아니다. 그런 식으로, 감면 등의 혜택을 없애는 것으로 마련하겠다는 재원의 액수가 조 단위이기 때문이다.
조세 저항 운동을 넘어 조세 저항 투쟁 전선이 결성될지도 모른다. 지하경제 양성화는 잘 모르겠다. 애초에 음지에서 양지를 지향하던 경제도 아니고 정책이 있으면 대책이 있는 법이니 아마 만만치 않을 것이다. 10억 주면 기꺼이 감옥에서 1년을 보내겠다는 고등학생이 절반인 나라다. 안 내던 세금을 내느니 감옥행을 택할 어른들은 더 많을 것이다. 그다지 낙관적이지 않다는 말씀이다.
결론은 이미 나왔다, 세금은 더 내기 싫다. 더 걷힐 것 같지도 않다. 당연히 현행 복지 제도를 유지하면서 선별과 효율을 구사하는 게 맞다. 선별과 효율에 대해 말하자면 기막힌 사례가 있다. 소생과 같이 사는 여자는 학교 선생이다. 매일같이 학교에서 우유를 몇 개씩 가져온다. 아이들이 안 먹고 ‘버리고’ 간 것이란다. 받는 것을 거절하지는 않지만 버린다. 아이들이 버린 것을 그 정도는 돈 주고 사먹을 수 있는 소생이 공짜로 마신다. 이런 게 비효율이고 이런 걸 바로잡는 게 선별과 효율이다. 그런데 왜 논의가 자꾸만 확대되는 것일까.
Ⓒ 안산새사회연대
그것은 복지가 상품이기 때문이다. 다만 조금 다르게 봐야 할 것은 경제 시장에서의 상품이 아니라 정치 시장에서의 상품이라는 사실이다. 경제 시장에서의 상품 구입은 그 이익과 피해가 철저하게 구매자의 몫이다. 그러나 정치 시장에서는 사정이 다르다. 잘못된 상품을 구입했을 경우 피해는 국민 전체에게 돌아간다. 내가 집중적으로 손해 보는 일이 아니니 꼼꼼히 비교해가면서 분석할 필요가 없다. 잘못된 선택을 했을 경우에도 피해가 즉시 발생하기보다는 지각이 보통이다. 몇 년 후에나 발생할 불행에 대해서는 둔감한 게 인간이다. 담배피우면 암 걸려 죽는다는데 죽어라 안 끊는 것과 같은 이치다. 심지어 구매에 따른 피해가 세월을 건너뛰어 다음 세대로 이월되기도 한다.
책임에서 자유로워지는 것이니 신중을 기할 이유는 더더욱 줄어든다. 그래서, 바로 그런 이유로 정치 시장에서의 상품은 더 세심하게 살피고 골라야 한다. 다음 세대를 골탕 먹여서도 안 되지만 나중에는 그 골탕을 나눠 마실 공간이 크기 때문이다. 지난 총선과 대선을 비롯한 각종 선거에서 여, 야는 같은 상품을 팔았다. 복지라는 상품이다. 국민들에게는 다만 누구에게서 그 상품을 살 것인가에 대한 선택권만이 있었던 셈이다. 여기서 발생하는 것이 포퓰리즘이다.
Ⓒ 차가운심장
두산 백과에 따르면 포퓰리즘은 정책의 현실성이나 가치판단, 올고 그름 등 본래의 목적을 외면하고 일반 대중의 인기에만 영합하여 목적을 달성하려는 ‘정치 행태’를 말한다. 너무나 명료한 정의다. 먼저 현실성이다. 살펴본 대로 그리고 상식에 비춰 증세 없는 복지 확대는 없다. 복지 상품 판매자들은 구매 비용에 대해 명확하게 설명하지 않았다. 야당의 경우 구매 비용을 당신이 부담하는 것이 아니라는 뻔뻔한 상술을 구사했다. 그럼 누가? 그들은 답으로 대리 납부자로 부자와 기업을 찍었다. 자, 이 상품을 사세요. 비용은 그들이 부담할 겁니다.
기업에 물어보기는 했나. 기업은 이윤추구 집단이지 사회복지재단이 아니다. 돈을 벌기 위해 존재하는 집단에게 앞으로 당신들의 목표는 세금을 더 많이 내는 것입니다 하면 의욕이 꺽일까 살아날까. 그리고 말 난 김에 기업은 ‘가난한 집 맏아들’이 아니다. 혹시 그랬더라도 맏아들 역할은 할 만큼 했다. 국내 30대 그룹의 임직원 수는 100만 명 수준이다. 이들이 자기 포함 3인 가족을 형성한다고 가정할 때 300만 명이 그 기업 덕분에 먹고산다. 협력업체로 범위를 넓히면 그 수는 몇 배로 늘어난다. 투자자들도 이익을 나눠가졌다. 현대 자동차 주식으로 돈을 번 사람도 현대 자동차의 수혜자다. 세금도 냈다. 대략 이익의 4분의 1을 세금으로 냈다. 못된 짓 하다가 걸려 틈틈이 과징금도 낸다. 부자와 기업에 대한 징수는 마땅히 내야 할 것 그 이상도 그 이하도 아니어야 맞고 옳다.
Ⓒ GQ
다음은 가치판단이다. 이건 도덕성에 관한 문제라고 해도 되겠다. 우리는 타인으로부터 경제적인 도움을 받을 때 부끄러움을 느낀다. 어지간해서는 두 번 손 못 벌린다. 그런데 중간에 국가라는 비인격적 매개체가 있으면 자존심이 덜 상한다. 슬슬 무상으로 지급되는 혜택에 익숙해진다. 도덕성은 날로 얇아지고 근로 욕구는 희미해진다. 이게 과연 인간이 살아가는 올바른 방식인가. 오해의 여지를 무릅쓰고 과감히 ‘지르자면’ 퍼주기식 보편적 복지는 개인의 자존감을 박탈하고 빈곤의 영속을 조장하는 최악의 정책이다. 복지는 탈탈 털어봐야 그야말로 달랑 몸뚱아리 하나여서 하루 일을 못 나가면 사흘째부터는 생계가 막막해지는 진정한 취약계층에 대한 배려로만 작동해야 한다.
복지 함정, 복지 의존성도 문제다. 국민기초생활보장제도의 수급자가 되면 4인 가족 기준 최대 월 136만 원이 지원된다. 이 돈으로는 부실하게 먹고 대충 배우는 수 밖에 없다. 빈곤과 질병과 저학력이 물려 돌아간다. 수급자를 확대할 것이 아니라 수급 대상자에서 탈출하고 싶은 욕구를 자극하고 그들이 일할 수 있는 환경을 제공하는 것이 진정한 복지라는 이야기다(하도 여러 사람이 얘끼하다 보니 좀 식상하긴 하다). 소비적 복지가 아닌 생산적 복지로. 그럼 정책은 뭐냐고? 허용된 면도 없지만 실력도 없다. 그러기 위해서는, 으로 시작되는 이야기는 전문가들에게 넘긴다. 소생은 그저 상식적인 석에서 선별과 효율 그리고 곳간의 붕괴와 국민 의식의 저급화에 대해 말하고 싶었을 뿐이다.


모바일 메신저 라인이 오는 23일 서비스 3주년을 맞는다. 카카오톡이 점령한 국내 시장을 피해 일본에서 서비스를 시작한 라인은 3년만에 전 세계 4억6000만명이 쓰는 글로벌 서비스로 발돋움했다. 일본을 비롯해 대만과 인도네시아 시장을 점령한 라인은 멕시코와 스페인, 인도, 말레이시아에서도 가입자가 1000만명을 넘었다. 최근에는 ‘위챗’의 고향 중국과 ‘와츠앱’ 안방 미국에서도 사용자가 늘면서 영향력이 높아졌다.
명실상부한 글로벌 서비스로 자리잡은 라인은 이제 중국 최대 인터넷 기업 텐센트의 위챗과 소셜네트워크서비스(SNS) 최강자 페이스북이 인수한 와츠앱과 글로벌 1위 자리를 두고 치열한 경합이 예상된다. 가입자 수에서 아직 두 서비스에 뒤지는만큼 지난 3년보다 앞으로가 더 중요하다.
당장 라인과 직접 경쟁하는 서비스는 위챗이다. 중국 사용자만 5억명이 넘는 위챗은 아시아와 중남미 시장에서 라인과 경쟁하고 있다. 위챗과의 승부가 중요한 이유는 주요 서비스 지역이 겹친다는 점 외에도 ‘플랫폼 지향’이라는 서비스 정체성이 같기 때문이다.
라인과 위챗이 막대한 사용자를 기반으로 다양한 콘텐츠를 배포하는 플랫폼형 메신저라면 와츠앱은 순수하게 메시지 기능만 제공하는 ‘커뮤니케이션형’ 메신저다. 따라서 라인과 위챗은 하나의 시장에서 공존이 불가능하다. 플랫폼형 메신저는 다양한 콘텐츠와 이벤트 정보를 소개 받고 다운로드 등을 쉽게 연결한다는 장점이 있지만 게임과 광고 메시지 홍수로 사용자 피로도도 크다. 굳이 비슷한 플랫폼형 메신저 두 개를 쓰며 과도한 정보에 노출될 필요가 없다. 같은 플랫폼형 메신저 카카오톡이 점령한 국내 시장에서 라인 영향력이 미미한 이유도 같다. 와츠앱은 다르다. 사용자의 첫 번째 메신저가 아니어도 존재 가치가 있다. 단순하게 지인과 소통하는 커뮤니케이션형 메신저를 이용하는 사용자도 적지 않다.
플랫폼형 메신저는 기본적으로 특정 시장에서 확실한 1위가 돼야만 비로소 수익모델을 넣을 수 있다. 확실한 1위가 되기 전에 자칫 다른 서비스를 배포하면 사용자가 경쟁 서비스로 이동할 우려가 있다. 다수의 사용자를 모은 후 서비스가 활성화되면 소셜그래프를 활용한 콘텐츠를 배포하며 수익을 얻는다. 카카오톡 소셜그래프를 활용한 ‘카카오 게임’이 대표적이다. 라인과 위챗 역시 일본과 중국 등에서 게임 플랫폼을 운영하며 매출을 올린다.
시장 1위 달성 여부는 마케팅 역량에 달렸다. 마케팅 비용 투자는 위챗이 라인보다 넉넉하다는 평가다. 모회사 텐센트의 아낌없는 지원 속에 엄청난 돈을 쓴다. 라인은 비용보다 효율에 승부를 건다. ‘별에서 온 그대’ 간접지원처럼 한류 콘텐츠를 타고 막대한 효과를 거둔다. 한류스타 이민호를 앞세워 중국에서 라인을 주제로 한 웹 드라마를 선보이기도 했다. 디자인 역시 라인이 우세하다. 메신저 기능 면에선 큰 차이 없지만 디자인에선 라인이 앞선다. 라인의 디자인 강점을 살린 스티커와 캐릭터 등이 큰 인기를 얻었다.
중국에서 카톡, 라인 이용 못해.. 중국 정부가 차단?
라인과 위챗의 경쟁은 콘텐츠 현지화에 달렸다는 평가다. 개별 진출 국가에서 현지 파트너를 대상으로 경쟁력 있는 콘텐츠를 확보하는 것이 중요하다.
정신아 케이큐브벤처스 이사는 “메신저 자체는 글로벌을 지향해도 플랫폼을 통해 배포되는 콘텐츠는 현지화가 중요하다”고 말했다. 그는 “어느 정도 사용자를 확보하면 다음부터는 사용자를 서비스 안에 머무르게 하는 것이 중요한데 이는 메신저 플랫폼이 제공하는 개별 콘텐츠에 달렸다”며 “국가별로 사용자 취향이 다 다른 만큼 현지 트렌드를 반영한 경쟁력 있는 콘텐츠를 선별·제공하는 것이 핵심”이라고 덧붙였다.


지금 우리 집행부는 2018년 5월 1일에 출범했다. 그래서 그때부터 1단계 정규직 대상자에 해당함에도 누락된 것과 관련해, 국회, 한국노총, 고용노동부 등 갈 수 있는 곳은 다 찾아다니면서 호소했다. 1단계 노동자에 해당한다는 당위성을 입증하기 위해 한국노총 중앙연구원에 용역의뢰도 했다. 거기서 1단계 노동자에 해당한다는 결과를 받기도 했다. 또한 유성규 노무사가 속한 노무법인 참터에도 1단계 정규직 전환 대상 여부에 대한 검토를 요청했고 1단계 정규직 전환 대상에 해당한다는 결과를 받았다. 그래서 당연히 우리는 1단계에서 누락됐으니 수공에 정규직 전환을 요구했다.
우리는 점검·정비 업무를 직접 수행하는 직접 인원과 함께 현장 지원 업무나 사무 업무를 담당하는 간접 인원이 있다. 직·간접 인원을 모두 포함하면 685명 정도 된다. 수공은 900명 이상이라고 하는데, 별도 프로젝트에 포함된 인원까지 포함된 인원이 900명인 것이고 점검·정비 업무 직·간접 인원은 685명 정도다. 정규직 전환 대상인원은 이 정도다.
수공이 우리가 이런 이유로 민간위탁인 3단계에 해당한다고 명확하게 제시해야 하는데 그걸 못 하고 있다. 그래서 우리는 근로자지위확인소송을 진행하고 있다. 또 그때 이용득 의원이 불법파견이라는 의견을 내서 현재 고용노동청에 불법파견 민원을 제기한 상황이다. 결과는 언제 나올지 모르지만 근로자지위확인소송 2차 변론 기일이 5월 15일이다.
또 우린 긴급복구 태세를 24시간 갖추고 있고 언제든 출동시키면 나간다. 휴일도 제대로 못 쉰다. 멀리 가면 멀리 가는 곳 위치보고도 해야 한다. 휴가도 인건비 때문에 사용하기 어렵다. 하루 빠지면 인건비가 그만큼 삭감되는 구조이기 때문에 직원들도 쉬고 싶어도 회사의 손해가 막심해서 쉬질 못한다. 별도의 일수가 계산되다보니 죽어야 휴가다. 부인상을 당해도 대체인원을 세워놓고 상을 치러야 할 정도다. 안 그러면 인건비를 깐다. 우리는 자회사 전환을 통해 처우 개선이 되길 원한다.
우리 수기주는 앞서 말한 2001년 청산된 수자원기술공단 출신이 만든 회사다. 베타와 에코엔은 정부정책에 의해 독과점 해소와 고용안정을 위해 수기주로부터 독립한 회사다. 그래서 우리 3사는 입장이 같고, 노조도 수기주노조로 통합된 것이다. 우리는 자회사 전환으로 정규직이 되길 원한다. 수공에도 쉽게 갈 수 있는 길을 찾아보자고 요구한다. 아직 노사전문가 협의체가 구성되지 않은 상황이라 공문으로 요구하지는 못하지만 구두로 이런 뜻을 계속 전달했다.


교회를 섬겼던 목회牧會 사역을 마치고 물러난 은퇴목사들이 모이는 ‘은목회’ 모임에 가는 길이다. 10시에 집을 나서 우리 아파트 건너 사는 홀 사모(남편이 별세하고 혼자 사는 사모)를 모시고 가야 한다. 김 사모님이 남편 목사님을 잊지 못해 하는 모습이 유별나다. 자주 목사님 이야기를 하신다. 말하자면 그리움과 아쉬움과 사모하는 정을 드러내는 것이다.
자녀 2남 3여가 결혼해서 어머니와 다른 지역에서 살고 있어서, 사모님 혼자 살면서 주일은 아들이 목회하는 교회에 출석한다. 사모님 말씀대로라면 한 달에 네 번은 만나보는 목사 아들이 큰 효자란다.
아파트 출구 쪽에 나와서 기다리고 있다. 아내가 묻는다 “많이 불편하셨어요?” 감기로 새벽 기도회에서 만나지 못한 것이 여러 날이라서 하는 인사다. 사모님의 감기 목소리로 내놓은 인사말에 금방 눈물이 쏟아질 것 같이 서러움이 배여있었다.
“외국에 사는 아들이 전화를 했는데 그냥 ‘아무 일 없다’ 해놓고는 눈물이 나옵디다. 아프다 말해서 뭐 할 거요. 와 보지도 못하고 걱정만 하지. 자식들에게 짐주고 싶지 않아 그렇게 말하지요. 한 주간이면 꼭 두 번씩은 전화를 해서 안부를 묻지만 아프단 말은 못 합니다. 몸이 아픈 게 괜히 마음이 서러워지고, 돌아가신 그 양반 생각에 혼자 울었네요. 누가 이런 마음을 알겠어요. 사모님은 목사님 계시니까 얼마나 좋아요. 함께 계실 때 잘 하세요." 하고 당부한다.
아내가 말을 섞는다. “고생하셨어요. 어디가 아파도 자식들에게는 말도 못 하지요. 새끼들도 살기가 바쁜데 짐 되면 안 되니까 그냥 괜찮다 괜찮다 하며 살지요. 부모들 마음이 다 그런 것 같아요. 나이 먹으면 의지하고 위로되는 사람은 부부뿐이더라고요. 세상 친구들도 멀어지고, 교인들도 가까이할 수 없고.” 하며 사모님의 아픈 마음을 달래드린다.
돌아가신 남편 박 목사님이 정이 많으신 분이셨다. 사모님이 종종 말씀하신 대로 ‘속는 줄 알면서도’ 예배당에 딸린 사택을 찾아와 손 내미는 사람들을 맨손으로 돌려보낸 일이 없으셨단다. 내가 보아도 모임이나 회의 때 큰소리 한 번 내지 않으신 겸손하신 분이셨다. 아들과 사위가 아버지 대를 이어 목사가 되어 교회를 잘 섬기고 있다.
이날 은목회 예배는 회장인 내가 사회를 맡고 설교는 김 목사님이 맡았다. '울지 마라'라는 제목으로 설교를 하셨다. 누가복음 17장에 나오는 내용이다. 예수님께서 나인성으로 들어가는 길에 장례행렬을 만났는데, 한 과부의 독자가 죽어 장지로 나가고 있었다. 남편 없이 아들 의지하고 살았을 여자. 아들을 소망 삼았을 과부의 슬픔을 누가 알아주었겠는가. 의지할 사람 없고 외로운 것이 과부의 삶일 것이다. 이렇게 성경 내용을 설명하다가 돌아가신 사모님 이야기를 한다.
“아내가 떠난 빈자리가 컸습니다. 장례를 치르고 아무도 없는 빈방에 들어설 때 마음이 참 외로웠습니다. 아내를 보내고 사는 동안 외로움과 고독이 너무 컸습니다.” 이렇게 자신의 형편도 말씀했다. 속으로 ‘이 분이 사모님이 아플 때나 장례 후에 별말씀이 없었는데 속으로는 큰 슬픔과 아픔을 겪었구나. 자식 낳고 사는 부부요 교회를 함께 섬겼던 동역자라서.’ 하는 생각이 들었다. 예수님께서 이 과부에게 “울지 마라.” 하시고 매장하러 가던 장례행렬을 멈추게 하고 아들을 살려주는 놀라운 기적을 베푸셨다. 울음이 변하여 기쁨이 되고 믿음이 되었던 것이다.
설교를 마친 김 목사님께 “설교하다가 울어버릴 줄 알았습니다. 평상시에 사모님 이야기를 안 하시기에 그저 그런가 보다 했더니, 혼자 사느라고 마음고생이 많으셨습니다.” 하며 선배 목사님의 손을 잡아드렸다. 교직에 있는 딸이 잘 돌봐준다는 이야기도 하신다.
어르신들이 “건강할 때 건강 잘 지키라” 말씀하시는데 그 말씀이 단순한 인사말이 아니라 생각하게 되었다. 건강을 잃은 노인들의 지극한 당부임을 깨달은 것이다.


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하지만 대구․경북권내 전체 수출입 물동량 중 포항영일만항을 이용하는 컨테이너 화물은 3%대로 저조한 실정이다.
이번 업무협약은 대구․경북권 수출입 화물의 영일만항 이용률을 높이고 지역경제를 활성화하기 위하여 대구시, 경상북도상공회의소협의회, 대구상공회의소와 함께 공동 협력하기로 뜻을 같이 했다.
업무협약 체결을 통해 경북도와 대구시, 경북상공회의소협의회와 대구상공회의소는 상호 업무협력체계를 구축하고 수출입 물동량 유치를 통한 새로운 일자리 창출, 포항영일만항의 대구․경북 광역화, 그리고 북방물류 거점항만 육성 등을 위해 적극 협력하기로 했다.
한편, 경북도와 대구시는 포항영일만항 활성화를 위하여 지역 주요 기업체를 대상으로 지난해 4. 31일 공동서한문을 보낸바 있으며 ‘포항영일만항 활성화’를 대구․경북 상생위원회 공동과제로 지정해 다양한 현안에 대하여 상호 협력해 오고 있다.


모노 캐스트 업데이트 및 크리스마스 휴일에 계획의 간략 한 개요, 녹음 설정 하기 어려운 이유에 대 한 설명과 일부 브랜드의 새로운 후원자에 게 감사! 몬 캐스트 지난주와 다음 주에 대 한 간략 한 개요와 피카츄의 첫 번째 트레일러와 곧 포켓몬에 대 한 몇 가지 간단한 생각은 Eevee를 가자 고 피 카 추 (왜 내가 그들을 덮고 하지 않습니다) 하자. 포켓몬 뉴스와 디 몬 뉴스의 간략 한 개요는 내 눈과 부팅에 몇 Moncast 업데이트를 잡은 이번 주! 몬 캐스트 업데이트의 간략 한 개요, 포켓몬에 대 한 몇 가지 빠른 첫 인상 가자! 그리고 유튜브에 프로젝트 구강 청결제의 Digimon 모험 시리즈에 대 한 보증 (아래 링크). 내 좋은 친구 넬슨 일명 악마 드래곤 마스터는 지금까지 첫 번째 요한 체육관 전투와 디 몬의 가장 지루한 에피소드 중 하나를 논의 하기 위해 Moncast에 처음으로 나를 합류. 이 첫 번째 훈계 에피소드에서, 그것은 팟 캐스트, 그의 새로운 햄스터 Peko (귀 엽 다)와 이러한 admon 에피소드가 모든 것에 대 한 것입니다 무엇에 대 한 자신에 게 단지 스티비 라. 아웃 트로 음악은 “삐 삐 나는 양입니다” 라고 LilDeuceDeuce, TomSka 및 BlackGryph0n. Outtro 음악은 “열심히, 더 나은, 더 빠르고 강한” Daft 펑크. 매우, 우리가 어디에 있어 매우 빠른 업데이트, 즉 스티비 이번 주에 약간 늦게 될 것입니다 이유를 설명! 이제 제목 방어를 위해 사무실에서 개념 용지 양식을 가져오고 FORM1에 할당 된 코드를 채울 수 있습니다. 이 시간, 샘은 여전히 많은 무의미 한 것 들에 대 한 코디에서 화가. 그런 다음 우리는 버그가 공유 할 수 없습니다 뿐만 아니라 그가 주인공 이기 때문에 애쉬는 순전히 포켓몬을 잡을 것을 배우게 됩니다.
나는 퀸과 넬슨이 우리 Digimon 모험 트라이의 첫 번째 에피소드에서 악마의 용의 달인으로 합류 해요. 1 장, 재회 토론 시리즈. 또는 적어도 우리는 하려고, 하지만 우리는 우리의 대화와 함께 모든 장소를가는 끔찍한 습관을가지고 것, 그래서 몇 가지 버전을 용 서 하십시오. 하지만, 적어도 우리는 결국 모두 함께 다시 가져! 즐길! 이번 주에 다시 Chisai236에 합류 하 여, 디 몬의 중요 한 에피소드에 대해 한 번 이야기 하 게 됩니다. 어쩌면 언젠가 그녀는 포켓몬의 줄거리 에피소드를 얻을 수 있습니다. 스크래치, 어쩌면 언젠가 내가 다시 포켓몬의 줄거리 에피소드를 얻을 수 있습니다. 콘텐츠 경고:이 에피소드는 양에 대 한 심도 있는 토론을 제공 합니다. 나는 퀸과 넬슨이 우리 디 몬 어드벤쳐 트라이의 네 번째 에피소드에서 악마의 용의 달인으로 합류 해요. 시리즈는 제 4 장, 손실에 대해 설명 합니다.


장지역에 위치한 가든파이브 툴(송파구)에는 강남청년창업센터가 있다. 이 곳에서는 다양한 생각을 가진 젊은 기업들을 많이 만나볼 수 있는데, 오늘은 그 중 패션 전문 회사 맵씨를 만나봤다.
Q. 디자이너를 구하시며 낸 광고 잘 봤습니다. 포트폴리오를 100% 보고 뽑고, 학력이나 나이, 성별을 적을 시 탈락시킨다고 하셨어요. 면접 시 정장금지도 특이했고. 또 채용 공고를 내면서 어떤 회사인지 회사 대표가 어떤 사람인지 아주 상세하게 소개하셨습니다. 독특한 회사철학을 대변하는 건가요?
A. 디자이너를 구하며 포트폴리오 100%를 내세우는 건 사실 특이한 게 아닙니다. 많은 기업들이 그렇게 하고 있어요. 그 광고에서 특이했고 사람들한테 큰 호응을 얻었던 건 디자이너들이 어떤 일을 하고 있고 왜 그렇게 일하고 있는지 질문을 던진 것이었습니다. 손에 물감 묻혀 몇 년간 미술 공부해서 대학을 가면 교수님 취향에 맞춰 작품을 해야 합니다. 입사하면 회사 대표나 클라이언트의 취향에 맞춰 작업을 해야 하고… 자기가 좋아하는 일, 하고 싶은 일을 하기 위해서 디자이너가 된 건데, 정작 자기 일이 싫어질 정도로 이리저리 시달려야 하거든요. 그런 점을 꼬집은 게 큰 호응을 얻은 것 같습니다.
저를 소개한 건, 어느 회사에 가더라도, 그 회사에 대해서 정확히 알아야 한다고 생각해서입니다. 특히나 회사를 운영하는 CEO의 마인드가 나와 잘 맞는지 확인해야 해요. 다른 데 가서 정보를 구하면 시간이랑 에너지만 드는데, 그럴 필요 있을까 싶었어요. 필요없는 일은 줄이는 게 좋잖아요?
Q. 맵씨의 사업은 크게 정리하면 두 가지입니다. 하나는 남성패션어플을 개발 운영하는 것이고, 다른 하나는 신진 디자이너를 지원하는 것입니다. 아까 보니 사무실 하나를 공짜로 신진 디자이너들한테 내주고 있더라고요. 심지어 사진 촬영과 홈페이지 제작까지 해 준다고 들었습니다. 그 디자이너들은 회사 소속이 아니지 않은가요?
A. 아쉽게도 식사는 지원하지 못 합니다. (웃음) 그런데 한 가지 못 보신 게 있어요. 우리 전속 디자이너가 상주하면서 트렌드 분석부터 아이디어를 짜고, 제품을 낼 때까지 컨설팅과 함께 멘토 역할을 겸하고 있습니다.
우리가 그렇게 하는 건 신진 디자이너가 살아야 의류-유통이 변할 수 있기 때문이에요. 동대문 보세로 대표되는 저가 상품은 더 이상 설 곳이 없습니다. 기존 브랜드만으로는 다양한 욕구와 시장변화를 수용하기엔 부족하고.
회사 입장에서도 맵씨 어플을 운영하려면 새로운 디자이너들이 필요합니다. 열정 있고, 인정받고 싶어하며, 충분히 인정받을만한 사람들이. 그래서 우리가 하는 사업은 결국 하나로 볼 수 있습니다. 패션을 얘기할 장소를 만들고, 그 장소에 아이디어를 가득 메워줄 사람을 발굴하고, 컨텐츠를 누릴 사람들을 초대하는 거지요.
Q. 의류를 소개하는 것은 기존 사이트에서도 하지 않나요? 다른 사이트와의 차별성이 있다면 어떤 점일까요?
A. 이전에도 맵씨와 같은 시도는 있었습니다. 문제는 컨텐츠의 질이 떨어졌다는 것입니다. 보세 의류를 이용해 아무 옷이나 채워넣었는데, 그렇게는 힘듭니다. 차별성이 없기 때문에 사업도 잘 안 되고, 플랫폼화도 힘들거든요.
질문으로 돌아가서, 기존 의류 소개 사이트는 한 가지 한계점이 존재합니다. MD의 역할을 강조하는 모 사이트의 경우 패션 에디터에게 모든 것이 걸려 있고, 그 에디터의 시야에서 벗어나는 제품은 소개될 수가 없는 구조입니다. 편집샵이 높은 비율의 수수료를 물게하는 것도 MD의 역할을 강조하기 때문이지요. 그렇게 인건비가 발생하게 되면, 운영을 위해서 팔리는 제품만을 올려야 합니다. 때문에 올라오는 제품이 어딘가모르게 한정될 수밖에 없습니다. 패션 흐름을 이끈다기보다는 현재 잘 나가는 제품을 소개하는 곳이 되고 말거든요. 그런 점을 개선할 필요가 있다고 생각했습니다.
Q. 그렇다면 맵씨 어플에서는 에디터의 역할이 크게 작용하지 않는가요?
A. 좋은 상품을 발굴하여 코디 형태로 제공하는 에디터들도 충분히 인정받아야 합니다. 맵씨는 제품이 판매될 시 에디터에게 일정 부분을 돌려줍니다. 그것 외에 돌려드리는 것도 있습니다. 즐거움이죠. 우리는 그 분들이 쉽고 편하게 작업할 수 있도록 모바일에 집중하고 있습니다. 하나의 코디를 올리기 위해서 피씨 앞에 앉아 이것저것 하게 되면 일이 됩니다. 하지만 출퇴근하면서, 아니면 집 침대에 누워서 핸드폰으로 편하게 이것저것 골라보게 되면 즐거운 취미생활이 될 수 있습니다.
Q. 맵씨 어플을 이용하는 이용자는 어떤 이득이 생기나요?
A. 맵씨 어플만 봐도 패션남이 될 수 있도록 하는 게 우리의 목표입니다. 맵씨가 타겟층으로 잡고 있는 남자분들은 패션에 무신경하고 옷도 잘 모르지만, 잘 보이고 싶어합니다. 왜 사람이라면 그럴 때가 있잖아요? 소개팅을 나가든, 다른 모임을 나가든. 그럴 때 맵씨가 도움이 될 거라고 기대합니다. 다양한 제품과 디자이너, 다양한 코디를 만나다 보면 그 분들에게 더 많은 기회가 제공됩니다. 기존에 있는 코디 중에 마음에 드는 것이 없다면, 스타일링을 어떻게 해야할지 질문할 수도 있고요. 그러면 에디터들이 그에 맞춰 코디를 추천해 줍니다.
Q. 현재 오마이컴퍼니에서 1045 프로젝트를 진행하고 있습니다. 어떤 계기에서 시작하셨는지요?
A. 채용을 위해 디자이너의 포트폴리오를 봤는데, 좋았어요. 역사를 테마로 해서 이야기를 만들고 그 인물들이 들어간 옷을 디자인하는 것이었습니다. 역사에 관심이 많기도 했는데, CSR도 하고 싶었고. 그래서 사람을 뽑고, 이 프로젝트 해 보자고 했습니다. 논의가 급속도로 진전되면서 크라우드펀딩까지 이어졌고요. (웃음)
Q. 맵씨의 향후 나갈 방향은 어디인가요?
A. 해외시장 진출이 목표입니다. 지금은 기술 시대에요. 언어 문제, 결제 문제는 기술적으로 이미 다 해결이 가능합니다.
의류 디자이너, 패션 에디터 모두한테 글로벌한 시장을 제공할 계획입니다. 국내 시장 내수만으로는 부족하니까요. 큰 시장을 제공하면 제대로 만들어서 하나 크게 터뜨리지 않을까요?


현재, 시장의 미닫이 문에서 이용된 국경 물자는 탄소 강철 물자, 알루미늄 마그네슘 알루미늄 티타늄 합금 물자, 알루미늄 티타늄 합금 물자가장 튼튼합니다입니다. 다음으로 문이 간격, 미닫이 문을 널을 사용하기 위하여 도금할 것을 보고 싶으십시오, 10mm 12mm 두꺼운 판자, 튼튼한 그런 사용 상승 안정을 선택하는 것을 잘 가지고 있었습니다; 간격은 8mm, 그것이 얇고 가벼운 것처럼 보일 것이다 이하 입니다. 6mm 이하 문의 간격은 모양없이 하기 쉽습니다 정상적인 요구에 응하게 어려운.
열쇠는 폴리의 질입니다. 밑바닥 바퀴의 방위 힘이 이젠 그만이 아닌 경우에 미닫이 문은 보통 2.4 미터 이상 높습니다, 문 팬 더 넓, 자체는 무겁습니다, 매우 영향을 미칠 것입니다 서비스 기간에. 현재, 시장에 있는 폴리의 물자에는 플라스틱 폴리, 금속 폴리, 나일론 폴리와 섬유유리 폴리 4 종류가 있습니다. 플라스틱 폴리는 단단하고 단단합니다, 그러나 쉽게 끊길 수 있습니다. 사용의 시간은 건조하고 단단하, 푸시-풀은 아주 빈약할 것입니다. 금속 폴리의 힘은 큽니다, 그러나 궤도도 접촉할 때 소음을 생성하는 것은 쉽습니다. 매끄럽이 나일론에 의하여, 유리 섬유 폴리 강인성, 좋은 착용 저항, 튼튼한 미끄러집니다.
미닫이 문의 매력은 미끄러지기 위한 것입니다, 그래서 폴리 체계와 궤도의 디자인 그리고 제조에서 주로 반영되는, 미닫이 문의 기계설비 이음쇠는 더 중요하게 아주 중요합니다 그리고, 둘 다의 완벽한 조합. 좋은 궤도는 폴리도의 접촉의 힘 디자인 그리고 매끈함에서 더 낫습니다. 현재, 미닫이 문의 궤도에는 냉각 압연한 강철과 알루미늄 합금의 2개의 종류가 있습니다.
2개의 문이 함께 비틀거린다는 것을 보증하기 위하여는, 모든 미닫이 문 제품에는 간격이 있고, 일반적인 외부 폴리는 미닫이 문의 바다표범 어업에 영향을 미치는 15 mm 간격을 필요로 합니다. 대부분의 제품이 추가되더라도, 솔의 크기와 다른 제품에 의해 이용된 틈새의 크기 사이 간격은 상대적으로 큽니다. 작고, 모직의, 단단히 간격을 둔 제품을 선택하는 것을 시도하십시오.
미끄러지기의 효력


2019년의 절반이 지나 뜨거운 햇살이 내리쬐는 7월이 되었다. 무더운 여름이 싫고 짜증나기도 하겠지만 이럴수록 우리는 마음과 생각을 새롭게 가져야 한다. 성경은 정직한 자의 기도를 들으시며 성실한 자를 통해 일하신다. “정직한 자를 악한 길로 유인하는 자는 스스로 자기 함정에 빠져도 성실한 자는 복을 얻느니라”(잠 28:10). 정신을 바짝 차리고 우리의 할 일이 무엇인가 생각하며 움직이자. 세상은 너무도 빠르게 움직이고 변화한다. 이 변화의 시기에 뒤로 물러나 있지 말고 주역으로서 많은 일을 감당코자 부지런히 일하자. 성실함으로 열심을 내야 한다.
내 생각과 내가 속해 있는 모임만이 아닌 교회와 미래를 향한 우리의 사명이 무엇인지 깨달아야 한다. 예수님은 우리에게 복음의 사명을 맡겼다. 성령의 충만을 회복하며 회개의 역사를 통해 도약의 발판을 마련하자. 주님은 우리 모든 한 사람, 한 사람이 주님의 마음을 갖고 움직이길 원하신다. 성실함과 충성됨으로 일하기를 원하신다. 청지기가 무엇인가? 맡은 일에 충성된 종이 아닌가? 나 자신의 유익을 구치 않고 남의 유익을 위해 일할 수 있는 이런 마음을 가진 자를 주님은 찾고 계신다. 맡은 자들에게 구할 것은 충성이라고 하셨다(고전 4:2).


25일 개봉한 ‘인랑’은 남북한이 통일준비 5개년 계획을 선포한 후 반통일 테러단체인 섹트가 등장한 혼돈의 2029년, 경찰조직 특기대와 정보기관인 공안부를 중심으로 한 절대 권력기관 간의 숨 막히는 대결 속 늑대로 불리는 인간병기 인랑의 활약을 그린 작품으로 김지운 감독이 자신만의 스타일로 근미래를 그려냈다. ‘인랑’은 오시이 마모루 감독의 애니메이션 원작을 실사화 시킨 작품으로 남북 통일을 배경으로 섹트, 공안부, 특기대, 인랑 등 다양한 집단의 암투와 갈등을 그려낸 ‘인랑’은 SWOT 분석을 통해서 짚어봤다.
그간 다양한 장르의 작품을 선보여 왔던 김지운 감독은 ‘인랑’에서 SF에 액션, 로맨스, 스릴러 요소까지 복합 장르를 한번에 보여준다. 특히 화려한 볼거리가 눈길을 끈다. 만화를 찢고 나온 것 같은 배우들의 비주얼은 물론 맨몸 액션, 총격전, 자동차 추격신까지 액션에 눈을 떼기 힘들다. 강화복 액션도 새로운 볼거리다.
만화를 실사화 시키는 작업은 쉬운 일이 아니다. 특히 ‘인랑’ 같이 충성도 높은 마니아들이 있는 작품이라면 기대치가 높기 때문에 더 부담스럽다. 김지운 감독은 원작을 한국화 시키면서 집단에 속한 개인이 겪는 내면의 갈등과 고뇌를 보여주고자 했다.
하지만 이런 메시지는 캐릭터와 스토리가 붕 뜨면서 와 닿아지지 않는다. 특히 강동원, 한효주의 로맨스가 급진적으로 이뤄지다보니 관객들은 공감하고 몰입할 수가 없다. 임중경(강동원)은 인간의 탈을 쓴 늑대지만 이윤희(한효주)를 만나면서 집단을 향한 내면의 갈등을 겪게 된다. 하지만 두 사람이 가까워지는 과정은 화보처럼 아름답지만 진부하다. 메시지를 퇴색시키는 로맨스다. 임중경은 사랑꾼이 되었고 총을 쓰고 옛 동료였던 구미경(한예리)와 치열하게 대립하던 이윤희는 임중경에게 손목이 잡힌 채 보호 해줘야하는 여성으로 존재한다.
새롭다는 것이 모두 좋은 것만은 아니다. ‘인랑’의 강화복 액션은 확실히 신선하다. 하지만 할리우드 히어로물에 익숙해진 관객에게 강화복은 한낱 장난감에 지나지 않는다.


디자인 의도가 반영된 실제품과 같은 산업용 모델을 스케치ㆍ렌더링하고 모델링 공구와 장비 및 컴퓨터를 사용하여 다양한 산업용 모델을 제작 할 수 있도록 하며, 수요예측과 시장변화에 따른 사용자 요구에 의해 신기술 신소재를 응용하여 심미적이고 독창적인 외관과 감성적ㆍ기능적 가치가 겸비된 제품을 창조하는 인재양성을 목표로 한다.
제품모델링 자료 조사 및 분석을 통하여 제품모델링 아이디어 발상과 표현하고 렌더링을 함으로서 현장 실무와의 격차를 최대한 줄일 수 있도록 하며 제품모델링 프로젝트 산출물관리를 통하여 클라이언트와의 소통과 유지보수 하는 방법을 습득할 수 있도록 한다.
디지털디자인 교육을 통해 온라인 포트폴리오를 제작할 수 있게 함으로써 취업률을 높일 수 있도록 하며 디자인 이론을 학습함으로써 제품응용 모델링 및 3D프린팅 포트폴리오 전략을 세울 수 있도록 한다. 또한 색채학 학습을 통해 컨셉에 맞는 색채계획을 하여 보다 전문적인 작업이 되도록 한다.


예술 현장에서 주목받고 있는 작가들의 완성도 높은 해석과 재치 있는 표현으로 구현된 본 전시는 신화를 쉽게 이해하고, 상상력과 호기심을 유발할 수 있도록 다양한 미술 작업을 통해 소개하는 자리다. 제주 대표여신으로 설문대할망, 자청비, 가믄장아기, 조왕할망 등을 선정해 예술작품으로 나타냈다.
◇예술작품으로 재현된 신화 속 장면들
설문대할망은 제주를 창조한 여신이다. 제주 사람들의 상상력과 희망의 상징인 설문대할망 신화를 디오라마를 통해 이동형 전시 상자에 시각화했다. 디오라마는 풍경이나 그림을 배경으로 두고 축소 모형을 설치해 역사적 사건 등 특정한 장면을 만드는 예술 형식이다. 치마폭으로 돌을 날라 제주도를 만들고 한라산을 엉덩이로 깔고 앉아 빨래하는 모습, 한라산 꼭대기에 찔려 화가 나 봉우리를 집어던지는 설문대할망과 그녀를 묻고 슬퍼하는 아들까지 모두 한 작품 안에 나타냈다.
자청비는 〈세경본풀이〉에 등장하는 아름다움과 사랑의 여신이자 농경의 신이다. 어려움에 직면하면 용기와 배짱을 발휘하는 자청비는 제주 여인의 자주성을 상징한다. 기묘한 서천꽃밭에서 사랑을 찾는 그녀의 모습을 팝업북과 이동형 상자에 구현했다. 신화 속 서천꽃밭은 서역 어딘가에 있다고 믿어지는데 이곳에 피는 꽃을 죽은 사람에게 뿌리면, 살오를꽃은 살을, 뼈오를꽃은 뼈를, 도환생꽃은 영혼을 되살아나게 해준다고 한다. 고생 끝에 신비한 꽃으로 문도령을 살리는 자청비에게 애틋함이 엿보인다.
가믄장애기는 〈이공본풀이〉에 등장하는 운명의 여신이다. 네가 잘살게 된 것이 누구 덕이냐 묻는 부모의 질문에 “제 복입니다”라고 답해 집에서 쫓겨난 그녀는 조각품으로 구현됐다. 가믄장애기가 집에서 내쫓기며 자신을 시기하는 큰언니(청지네)와 둘째 언니(말똥버섯)를 도술로서 혼내주는 장면을 구체화했다. 늠름하게 소에 올라타 있는 그녀에게 스스로 운명을 개척하는 여인의 당당함이 드러난다.
조왕할망은 〈문전본풀이〉에서 부엌의 불을 관장하는 화신이다. 제주 여성들의 강인함을 상징하는 그녀는 손뜨개 공예로 구현돼 온기를 전달한다. 아궁이 위에 앉아있는 조왕할망의 미소에 포근함이 느껴진다.
기획전에 방문한 김혜원(32) 씨는 “여행용 가방에 작품을 표현하다니 획기적인 아이디어다. 이야기로만 들었던 옛 신화를 예술 작품으로 보니 더욱 잘 와닿는 것 같다”며 “영화 ‘신과 함께’에 나왔던 꽃이 제주 신화에서 유래한 것인지 처음 알았다”고 말했다.
한편, 설문대여성문화센터는 제주신화에 대한 관심과 이해의 폭을 넓히고자 전국 최초로 찾아가는 〈제주신화 상상갤러리〉 프로젝트를 진행하고 있다.
<제주신화 상상갤러리〉 프로젝트는 작품제작, 전시, 교육, 시범사업으로 구성돼 있으며, 신화관련 연구자, 스토리텔링전문가, 민속학자, 작가 등 다양한 분야의 전문가들의 의견과 자료 수집을 토대로 제주를 대표하는 신화를 선정하고 예술작품으로 제작한다.


F60 용제 재활용 기계의 응축기 이 기계는 Solvent Recovery 기계와 함께 사용하여 증가 된 회수 속도와 추가 용제 회수율을 제공합니다. 작동을 위해 다른 소모품을 필요로하지 않습니다. 응축기는 각각의 비등점을 극적으로 낮추어 메틸렌 클로라이드와 프레온 113을 회수 할 수 있습니다. 특성 ● 콘덴서는 수명이 다할 것으로 예상되어 스테인레스 스틸로 완전히 감쌌습니다. ● LED 디스플레이, 컴퓨터 제어 온도 및 자동 펌프가 특징입니다. ● 사용하기 간편하며 회사 문앞으로 보내면 쉽게 얻을 수 있습니다....


기나긴 한파가 끝나고 찾아온 봄! 오랫동안 기다렸던 만큼 따뜻해진 날씨가 너무 반갑지만, 어김없이 함께 찾아오는 꽃샘추위와 큰 일교차로 면역력이 떨어지기 쉽습니다. 이러한 환절기에는 조금만 방심하면 감기와 알레르기성 기침과 같은 질환에 걸릴 수 있어 주의가 필요한데요. 오늘은 봄 환절기를 건강하게 보낼 수 있도록 면역력을 증진시켜주는 생활습관 4가지를 소개해 드리겠습니다!
잠이 보약! ‘충분한 수면’
환절기에는 일교차가 크고 대기가 건조하여 생체리듬이 깨지기 쉬운데요. 생체리듬이 깨지면 체내 면역력이 떨어지고 각종 기관지 질환에 노출될 가능성이 높아집니다. 이럴 때일수록 충분한 수면 시간을 갖는 것이 중요한데요. 우리 몸의 면역을 담당하고 있는 백혈구의 림프구는 충분한 수면과 휴식을 취하지 못할 시 교감신경이 흥분되어 림프구의 숫자가 감소하고 면역력이 저하되기 시작합니다. 뿐만 아니라 수면 중에는 우리 몸에 성장호르몬이 분비되는데요. 이 성장호르몬은 성장기 아이들의 발육에만 필요한 것이 아니라, 성인 체내의 손상된 세포를 대체할 새로운 세포를 만드는 데에도 꼭 필요한 호르몬이기에 충분한 수면이 매우 중요하다고 할 수 있습니다.
체내 면역력 증진을 위해서는 하루 평균 7시간 정도의 수면 시간을 가지는 것이 좋은데요. 정해진 시간에 규칙적으로 자고 일어나는 습관을 들이는 것이 생체 리듬 형성에도 도움을 준다고 합니다. 특히 오후 11시부터 오후 3시 사이에 깊은 잠을 자는 것을 추천드리는데요. 이때 숙면을 취해야 면역력 강화에 도움이 되는 멜라토닌 호르몬이 분비된다고 하니 참고하시기 바랍니다.
개인위생을 지키는 첫걸음! ‘손 자주 씻기’
환절기에 많이 발생하는 대표적인 질환은 바로 호흡기 질환인데요. 각종 호흡기 질환은 대기로 인한 감염보다 주로 손을 통해 감염이 되는 경우가 많습니다. 보통 감기나 알레르기성으로 인한 재채기를 할 때 손으로 입을 막게 되는데요. 바이러스가 묻은 손으로 공공의 물건을 쉽게 잡곤 하기 때문에, 개인위생을 위해 스스로 손을 자주 씻어주는 것이 가장 안전합니다.
손은 자주 씻는 것이 중요하지만 잘 씻어주는 것도 중요한데요. 구석구석 닦아주기 위해서는 손바닥과 반대편 손바닥, 손바닥과 반대편 손등, 손바닥과 반대편 손가락을 마주 대고 문질러 주어야 합니다. 고인 물이 아닌 흐르는 물에, 그리고 비누를 이용하여 씻어주는 것이 가장 위생적인데요. 외부에서 손을 씻을 때 비누가 없을 경우를 대비하여 휴대용 손 소독제를 준비해주는 것도 좋은 방법이 될 수 있습니다.
피로회복에 이보다 더 좋을 수 없다! ‘비타민C 섭취’
감기와 알레르기성 질환에 노출되기 쉬운 환절기에는 우리 몸속 빠져나가기 쉬운 영양분을 골고루 채워줄 필요가 있는데요. 특히 저하되기 쉬운 면역력을 높여주기 위해 비타민C를 충분히 섭취해 주는 것이 좋습니다. 비타민C는 우리 몸 면역체계를 강화시켜주는 우수한 항산화제인데요. 각종 유해산소로부터 세포를 보호하고 피부와 연골, 혈관 등 결합조직의 형성과 기능 유지에 필수적일 뿐만 아니라 다양한 생리 조절 기능을 도와주는 필수 영양소이기도 합니다.
비타민C는 꾸준한 섭취를 통해 체내에 적정량의 공급이 이루어져야 하는데요. 파프리카와 브로콜리, 귤, 오렌지, 키위 등의 신선한 과일과 야채에 많이 들어있어 식사 조리 시 활용하거나 간식으로 섭취하는 것이 좋습니다. 한 가지 신경 써야 할 부분! 비타민C는 물에 쉽게 녹는 수용성 성분으로 조리와 가열 과정에서 파괴될 수 있는데요. 이러한 부분이 우려된다면 비타민제와 같이 건강 기능 식품으로 섭취하는 것도 하나의 방법이 될 수 있습니다.
무리하지 않고 꾸준하게! ‘가벼운 운동’
쉽게 피곤하고 체력이 떨어질 수 있는 환절기에는 꾸준한 운동을 통해 피로를 풀어주고 면역력을 높여주는 것이 좋은데요. 따뜻해진 날씨 덕에 가벼운 운동을 시작하기 더없이 좋은 철이기도 합니다. 하지만 갑작스러운 운동은 오히려 부상을 낳을 수 있는데요. 겨우내 웅크리고 있던 몸에 무리한 운동을 가하면 관절이나 인대 부상을 야기하므로, 충분한 스트레칭과 가벼운 유산소 운동으로 몸을 서서히 풀어주어야 합니다.
환절기에는 운동 시 체온 유지에 신경을 써주는 것도 특히 중요한데요. 갑자기 땀을 흘리거나 땀이 급격히 식는 등 체온에 큰 변화가 생기면 호흡기 질환에 노출되기 쉽기 때문이죠. 충분한 준비 운동을 통해 체온을 서서히 높여주고, 운동하는 동안에도 보온이 잘 되는 운동복을 입는 것이 똑똑한 운동 비결이라고 하니 참고하시기를 바랍니다.


마카에 대한 연구는 초기 단계라는 점에서 주목할 만하며, 이 같은 연구들을 통해 최근 많은 이점들이 부각되고 있다.
1. 성기능 강화
마카는 성기능을 향상시키는 데에 중요한 역할을 한다. 페루 리마에 위치한 페루아노 카예타노 에레디아(Peruana Cayetano Heredia) 대학에서 진행된 연구(2010)에선 21~56세 사이의 남성을 두 그룹으로 나눠 마카를 1500mg, 3000mg씩 각각 투여한 결과 8주 만에 성욕 개선 효과를 보였다.
뿐만 아니라 마카는 불임 개선은 물론 건강한 남성의 정자 질과 양을 개선하는 데에도 도움이 된다. 이에 페루 국제감자센터의 아나 판타 연구원은 “페루에선 출산율 증가가 필요할 땐 마카를 활용해왔다”고 설명했다. 실제 연구 결과가 나와있다. 체코 생명과학대학에서 진행한 연구에선 20~40세의 남성을 대상으로 12주간 진행한 연구(2015)에선 마카가 정자의 농도와 운동성을 향상시킨 것으로 나타났다. 국내 연구도 있다. 한국 한의학연구소에서 진행한 연구(2016)에선 마카가 정자의 질을 향상시킨다는 결과를 얻었다.
2. 폐경 증상 완화
마카가 남성의 성기능 강화에만 영향을 미치는 것은 아니다. 여성들의 폐경 증상을 완화하는 데에도 도움이 된다. 폐경기의 에스트로겐 감소는 안면 홍조, 감정 변화, 수면 장애 등 많은 증상들을 불러온다. 마카는 이 같은 증상을 완화하는 데에 도움이 된다.
입증 사례가 있다. 한국한의학연구소(2011)에서 진행된 연구에선 마카가 안면 홍조, 수면 장애 등 갱년기 증상을 치료하는 데에 도움이 된다는 결과를 밝혔다. 페루아노 카예타노 에레디아 대학에서 진행한 동물 연구(2010)에선 마카가 갱년기 이후 여성들의 뼈 건강을 지켜주는 데에 도움이 되는 것으로 나타났다.
3. 우울증 완화
마카는 항우울제로의 역할도 톡톡히 해내 우울증 완화에 도움이 된다. 호주 빅토리아 대학에서 진행한 연구(2014)에선 29명의 다양한 연령대의 여성을 두 그룹으로 나눠 마카 3300mg과 위약을 투여한 뒤 6주 간격으로 감정 변화를 확인했다. 그 결과 마카를 투여한 그룹에서 우울증 감소 효과가 나타났다. 마카에 함유한 플로보노이드가 정신 건강과 기분 향상에 영향을 미치는 것으로 파악됐다.
마카는 특히 신체 활동이 많은 운동선수와 보디빌더에게 훌륭한 보충제로의 역할을 톡톡히 해낸다. 마카 뿌리가 근육을 강화해 운동 능력을 향상시키는 데에 도움이 되기 때문이다. 기능성식품학회지에 실린 연구(2012)에 따르면 마카는 운동으로 인한 산화 스트레스를 줄이고, 근육에 쌓이는 젖산 등 피로물질을 제거하고 근육세포 회복을 돕는다. 이로 인해 지구력을 높이는 데에 도움이 되는 것으로 나타났다. 또한 영국 노섬브리아 대학(2012)에서 진행된 연구에선 마카 보충 전후로 40km 사이클링 테스트를 진행, 그 결과 마카 투여 이후 완주 시간이 눈에 띄게 줄었다.
마카는 자외선으로부터 피부를 보호하는 데에도 도움이 된다. 자외선은 피부 노화의 주범으로, 장기간 노출되는 빈도가 쌓이면 피부암을 유발할 위험도 증가시킨다. 페루아노 카예타노 에레디아 대학에서 진행된 연구(2011)에선 마카 추출물이 자외선으로 인한 산화 스트레스를 감소시키고 피부 손상 개선에도 효과를 보이는 것으로 나타났다. 마카의 피부 보호 효과는 폴리페놀 항산제와 글루코시놀레이트에 의해 나타난다. 다만 연구에선 마카 추출물이 자외선으로부터 피부를 보호할 수는 있지만, 자외선 차단제를 대체할 수 없다는 점을 분명히 밝혔다.
6. 뇌 기능 향상
마카는 뇌 기능 향상에도 도움이 된다. 이에 페루에선 전통적으로 아이들의 학습능력 향상을 위해 마카를 활용했다. 몇 차례의 연구에서도 마카의 뇌 기능 개선 효과가 입증됐다. 페루아노 카예타노 에레디아 대학에서 진행된 연구(2011)에선 마카가 기억 손상 환자의 뇌 기능 개선에 도움이 된다는 점을 밝혀냈으며, 중국의학연구소에서 진행된 연구(2011)에서도 동물실험을 통해 설치류의 학습 능력 향상 효과를 확인했다. 특히 마카의 품종 중 블랙 마카가 학습능력과 기억력 개선에 가장 큰 효과를 보이는 것으로 나타났다.
7. 전립선 비대증 완화


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세계 인도주의의 날은 지난 2003년 8월 19일 이라크 바그다드 UN 본부에서 일어난 폭탄테러로 목숨을 잃은 22명의 인도주의 활동가들을 기리기 위해 2008년 UN 총회 결의로 제정되었습니다. 전 세계에서 이날 희생된 인도주의 활동가들의 헌신을 알리기 위해 해마다 다양한 행사를 개최하고 있습니다.
세계적으로 분쟁과 재난이 끊이지 않고, 이로 인해 고통받는 사람들이 늘어나고 있습니다. 오늘 날 인도적 지원에 대한 필요성이 그 어느 때보다도 중요해지고 있는 가운데, 이번 전시는 현장에서 식량, 보건, 쉘터(Shelter), 보호 등의 지원을 제공하고 있는 기구들의 전문성 및 기구 간의 유기적인 협력의 모습을 생생한 사진으로 전달하기 위해 기획되었습니다.
전시 개최일(8월 19일)에 맞추어, 서울시 시민청에서는2019년 인도주의의 날 기념 토크 콘서트가 막을 열었고, ICRC 한국사무소의 찰스 사브가 (Charles Sabga) 대표가 200여 명의 관중에 ICRC의 성폭력 및 젠더 기반 폭력에 대한 대응 활동을 소개했습니다.


그러고 보니 난 근 20여년 가까이 월급 받는 일을 못해 봤다. 꼬박꼬박 세금내는 일을 못해 봤으니, 사실 나는 이 국가에 대해 자꾸 뭐라 하면 안 되기도 하겠다. 나는 주로 여기서 밤 10시경까지를 보냈다. 광화문처럼 거대하고 역동적인 촛불은 아니었지만 기륭에서도 날마다 촛불문화제를 열었다. 5월 14일부터 시작했으니 광화문 촛불보다는 적지만 근 60차가 넘은 듯하다. 역량도 안되는 조그만 지역, 비정규 투쟁 현장에서 날마다 문화제를 연다는 것은 호사였다. 미안해 하며 늘 와주던 동료 민중문화예술인들에게도 참 곤혹스러운 일이었을 거다. 그래도 늘 촛불문화제를 고집한 까닭은 기륭전자가 고강도 싸움을 전개하기 전에 120여일 동안 부평역 앞 CC카메라탑에 올라가 있던 GM대우 비정규노동자들이 100일째 되는 날 딱 한 번밖에 공식적인 문화제를 못해봤다는 이야기를 들으며 미안하고 안타까웠던 마음 때문이었다. ▲사진=기륭전자 분회
그들 투쟁을 외롭게 버려두지 말자
모두가 870만 비정규직노동자들을 이야기하지만 비정규노동자들은 늘 외롭다. 그들의 투쟁을 외롭게 버려두지 않았으면 했다. 다행히 기륭전자 노동자들은 행복했다. 수많은 이들이 함께 해주었다. 실천불교전국승가회의 스님들이, 천주교정의구현 전국연합의 신부님들이, 목회자정의평화실천협의회의 목사님들이, 영화인들이, 미술인들이, 민교협의 교수님들이, 민변의 변호사님들이, 70년대 민주노조 선배님들이 함께 해주었다. 모두가 비정규직 문제 해결은 노동자들만의 문제가 아니라는데 함께 했다. 이런 분들과 함께 하는 기륭문화제가 끝나면 가능한 몇 사람씩이 모여 쏜살같이 광화문 네거리로 달려갔다. 광화문은 우리에게 또 다른 힘을 주었다. 촛불다방에서 차를 얻어 마시고, 다인이 아빠네에서 컵라면을 받아 출출한 배를 채웠다. 손을 내밀면 어디에서나 생수가 쥐어졌다. 낯모르는 사람들과 함께 춤을 추고 새벽 기차놀이를 했다. 여의도 KBS 앞이나, 동대문 두타 앞까지 걸어갔다. 그곳은 무슨 이산가족 상봉장과도 같았다. 십수년 연락이 끊겼던 많은 이들을 그곳에서 만났다. 한때는 참 가까웠던 사람들인데 어쩌다보니 모두 먼 추억의 갈피 속에 있던 사람들이 어느 순간 불쑥 현실로 나타났다. 바뀐 게 있다면 정담을 나누고 헤어지면서도 서로 다음을 기약하지 않는다는 것이었다. 그것이 성숙인지 아픔인지 늘 또 한 사람씩을 만나 헤어질 때마다 마음 속 공터가 휑하니 더 넓어졌다. 아픔과 이별을 견디는 게 세상살이라고 도대체 누가 만들어놓았는가. 별빛이 있는 날도 있었지만 그러지 않은 날도 많았다. 그리그리 출렁이는 사람들 물결을 따라 떠돌다보면 금세 새벽 5시가 되고, 6시, 7시가 되었다. 집으로 돌아와 한숨자고 나면 다시 기륭으로 나가봐야 할 시간이었다. 당연한 요구에 목숨걸게 만든 세상
그렇게 4월과 5월과 6월이 가고 7월도 며칠 남지 않았다. 그동안 기륭 여성비정규노동자들은 2번의 고공농성과 8일간의 사회공동행동, 1045인 하루동조단식단 청와대 진격 투쟁, 연대미술전, 국회개원날에 맞춘 한나라당 원내대표실 점거농성과 셀 수 없이 많은 집회 시위를 거쳤다. 그리곤 오늘, 무기한집단 단식 43일차를 맞고 있다. 요구는 단 하나, ‘직접고용 정규직화다.’ 비정규직이 없던 시절에는 그냥 당연한 일이었다. 하지만 870만 비정규직 세상이 되고 나서는 때에 따라 목숨을 걸어야 하는 일이 되어 버렸다. 정규인생이 되는 일은 과거 노예들이 평민 신분을 따는 것만큼이나 어려운 일이 되어 버렸다. 기륭비정규 여성들은 2005년 당시 불법파견노동자로 621,850원을 받았다. 문자로 해고당하고, 잡담했다고 해고당했다. 애를 낳을 수 있는 새댁이라는 이유로 3개월 계약을 강요당했다. 요구는 단 하나 불법파견으로 판정났으니 ‘직접고용 정규직화’해달라는 것이었다. 그 단순한 요구를 위해 1065일째 거리에서 노숙을 하고, 죽는 것 빼놓고 다해 봐야 했다. 철탑에도 오르고, 크레인 위에도 오르고, 다리에 매달리고, 때론 동맥을 끊고, 그러다 정말 목숨을 끊은 이들도 있었다. 기륭 김소연 분회장도 이제 정말 목숨을 걸겠다고 하고 있다. 이렇게 싸우고도 못 이기면 차라리 죽어서…
이렇게 싸우고서도 이길 수 없다면 차라리 죽어서라도 비정규 세상을 응징하겠다고 한다. 이렇게 싸워서도 못 이기면 다른 비정규노동자들이 어떤 희망을 가지고 다시 싸우겠냐고 한다. 죽겠다는 자신의 말이 그냥 메아리로만 끝나고 연대가 실현되지 않는 사회라면 우리가 얼마나 병들어 있는가를 죽음을 통해서라도 증명해 보이겠다고 한다. 이렇게 ‘웃으며’ 죽겠다는 표현까지를 하는 사람들 곁에 있으면서도 말릴 수가 없다. 그들의 결의가 워낙 확고해서도 그렇지만, 이런 피도 눈물도 없는 자본의 세상에서 죽음과 생의 경계가 어디에 따로 있겠는가라는 절망감 탓이기도 하다. 그들이 그런 말이 입에 올리지 않아도 될 수 있도록 사회적 투쟁을 조직해 주어야 한다는 마음 탓이기도 하다. 여하튼 제2의 지율 스님이라도 되겠다는 건지 피골이 상접한 채 집회 때마다 하얀 소복을 입고 공장 1층 옥상 위에 나와 앉아 있는 두 여성노동자들을 볼 때마다 눈물이 핑돈다. 기륭 여성노동자들 곁에 있다 보니 나도 전염되어서인지 시시때때로 눈물이 난다. 그들이 5월 11일 새벽 6시 50분에 후들거리는 다리를 진정시키기 위해 ‘비정규철폐연대가’를 부르며 시청 조명탑 위를 오를 때, 5월 26일 다시 새벽 6시 30분 구로역 30m CC카메라탑을 오를 때, 다시 6월 10일 오후 다섯 시 목숨을 걸겠다는 결의를 밝히며 공장 1층 옥상을 오를 때마다 나는 쏟아지는 눈물을 주체할 수 없었다. 경찰이나 구사대 침탈을 걱정할 때, 침탈당하지 않을 물품을 가지고 가겠다고 했을 때, 그게 무슨 의미인지를 알면서도 모두가 침묵할 수밖에 없을 때 울컥했다. 그렇게 강인한 척 하더니 단식 35일차에 교통사고를 당해 병원에 누워 있다는 열 살 딸내미를 찾아가며 울던 조합원 어미의 눈물 앞에서 수천만년 흐른다는 눈물의 강이 내 마음 속으로 서늘히 흘러가는 것을 느끼지 않을 수 없었다. ▲사진=기륭전자 분회
그들 곁에 있으면 나도 자꾸 눈물이 난다
무어라도 해야겠기에 주변 사람들과 참 많은 일을 하기도 했다. 핸드폰 요금 고지서에 20여만 원이 넘는 돈이 찍혀 왔을 때는 나도 황당했다. 그런 게 비단 나만의 일이었을까? 일상의 대부분이 이런 투쟁의 연속일 조직 노동자들과 노동 관련 단체들, 그리고 지역 사회단체 회원들의 헌신은 따로 얘기하지 않더라도 많은 이들이 이 과정에서 연대해 주었다. 종교계 분들과 몇몇 사회단체 분들은 세 번에 걸쳐 무례한(?) 방문과 점거에 함께 해주기도 했다. 한번은 공장 진입이었고, 한번은 민주노총 방문이었고, 한번은 한나라당 원내대표실 점거농성이었다. 미술인들은 현장에 천막미술관과 1000일 기원촛불탑, 그리고 미술가 70여명이 함께 참여해 미술사에 기리 남을 모자이크 걸개그림을 만들어주었다. 7천만원짜리 조각 작품을 현장에 설치해주었고, 전국을 돌며 작품을 모아 기륭과 KTX, 코스콤, GM대우, 뉴코아-이랜드, 재능교육 등 비정규 장기투쟁사업장 기금 마련 미술전을 열어 주었다. 작품 한 점을 얻어오기 위해 저녁 10시 강원도 태백으로 향한다는 전화를 받으며 가슴이 먹먹해지기도 했다. 모두가 배우는 과정들이었고, 기름때 낀 마음을 정화하는 참 소중한 시간들이었다. 물론 이 과정을 통해 내가 조금은 맑아질 수 있을지, 착해질 수 있을지, 더 진지하고 견결해질 수 있을지는 모를 일이다.
하지만 나는 다시 구체적인 비정규직 투쟁 현장과 2008년 지금도 계속되고 있는 광화문 촛불항쟁에서 많은 것들을 느끼고 배웠다. 이미 승리한 투쟁? 평가와 단언은 이르다
기륭여성비정규직 투쟁과 광화문 투쟁은 결과를 떠나 승리한 투쟁들이라고 말들 한다. 과정의 아름다움과 투철함, 사회적 연대의 실현이 이미 우리의 인간적 존엄과 영예를 확인시켜 왔다는 판단들이다. 대체로 동의한다. 현실에서 우리는 늘상 지고 있지만은 않다. 내용적으로 승리해 왔고, 그 결실들이 그나마 이 사회가 누리는 민주주의의 속살 한 겹 한 겹마다 꼭 없으면 안 될 영양소로 스며들어가 있다. 하지만 아직 평가와 단언은 이르다. 2008년 기륭 비정규여성 투쟁과 광화문 촛불투쟁은 끝나지 않았다. 둘 다 자신들이 바쳤던 노력과 성심에 걸맞는 현실적 예우와 결실을 받지 못한 채 실낱같은 생명을 이어 나가고 있다. 단식 45일차를 맞는 기륭전자 여성노동자들의 생명줄이 가늘어져 가고 있고, 공권력탄압, 원천봉쇄에 막혀 촛불은 제 고향인 시청 광장을 잃고 깃들 곳을 찾아 오늘도 청계광장으로, 대한문 앞으로, 보신각 앞으로, 조계사 앞으로, KBS 앞으로 위태롭게 떠돌고 있다. 두 군데 촛불문화제 모두 부쩍 찾아오는 사람들의 발길이 줄어들었지만 여전히 완강하고, 밝다. 이 두 개의 촛불은 조금 더 타올라야 한다. 기륭전자 여성노동자들의 ‘직접고용 정규직화’는 아직도 첨예한 대립 속에 있고, 광화문 촛불들의 최소 바램이었던 쇠고기수입 재협상은 대국민사과니, 추가협상이니 하는 립서비스 속에 묻혀버렸다.
이 정권은 모든 소통을 단절한 채 고시 강행, 공권력 투입이라는 최악의 방법을 선택함으로써 ‘민주공화국에 걸맞지 않은 오만하고 폭력적인 정권 퇴진’ 이외에 어떤 해결방안도 가능치 않는 극한 상황으로 치달아 있다. 그 끝이 어떻게 결판날지는 누구도 장담할 수 없다. 민주공화국을 소망하는 이들의 살아 있는 완강함과 공권력의 죽어 있는 완강함 중 어떤 완강함이 끈질기냐에 달려 있을 것이다. 주변의 우려에도 끝까지 목숨마저 내놓고 투쟁하겠다는 기륭여성노동자들의 완강함과 잃을 게 없다는 기륭 자본의 완강함 중 어떤 완강함이 승리할 수 있을지는 그 누구도 장담할 수 없다. 하지만 분명한 것은 우린 지금 안전지대로의 전술적 후퇴가 아닌 그런 백척간두의 전략 지점으로 서서히 그러나 완강하게 가고 있다는 사실이다. 잊혀진 사람들에 대한 소식
▲ 기륭연대미술전 개관식에서 송경동 시인이 시낭송을 하고 있다 (사진=기륭전자분회) 오늘도 몇 개의 문자가 찍혀 있다. 누군지 참 정성이고 수고다. 쇠고기 재협상을 외치며 산화해 갔던 고 이병렬 님 49재를 7월 27일(일) 12시 망월동에서 갖는다는 고지다. 서울에서 출발할 사람들은 아침 7시까지 사당역 1번 출구로 모이라는 얘기다. 시민 200여명이 YTN 사장 차를 몸으로 막고 있는데 경찰 진압이 시작되었다는 소식. YTN 앞으로 집결해 달라는 요망이다. 한편 잊었던 소식도 있다. 2006년 포항 형산강로터리에서 집회 도중 공권력 폭력으로 죽어갔지만 아직도 개값(?) 의문사로 남아 있는 건설비정규노동자 하중근 열사 2주기 추도식을 25일(금) 포항에서 갖는다는 알림이다. 뉴코아-이랜드 투쟁 400일차 투쟁문화제가 또 그날 25일(금) 상암점에서 열린다는 문자다. 하나 하나의 소식들이 간단치 않고 무겁다. 모두가 잊고 있을 때 이렇게 끝까지 늦게까지 싸우고 있는 사람들에게 나는 늘 경의를 표하게 된다. 그리고 하나, 조금 전 들어 온 문자다. 기륭 교섭이 밤 10시부터 노동부 관악지청에서 긴급하게 속개된다는 얘기다. 오후 5시, 한나라당 원내대표실에서 홍준표 의원과 김성태 의원, 장의성 서울노동청장 등이 최동렬 기륭 회장과 회동한다는 소식을 마침 기륭 천막을 방문한 민주노동당 강기갑 의원의 항의 촉구 전화 과정을 통해 확인하고 있던 차였다. 전문경영인을 앞세우고 단 한번도 전면에 나서지 않던 회장이 급기야 끌려 나온 다음이라 무척이나 기대도 되지만 워낙 많이 당해 왔기에 큰 기대는 갖지 않는다. 하지만 마음속으로는 이번 주가 가기 전에, 단식이 45일차를 넘기 전에, 기륭전자 여성들이 더 혹독하고 가혹한 마음을 먹기 전에, 모든 이들이 심신을 쉬러가는 이 여름 휴가철이 본격적으로 시작되기 전에, 1065일을 끌어 온 ‘직접고용 정규직화’ 싸움이 승리로 확인되기를 간절히 바래본다. 간절한 바람
그래서 이번 주 금요일 7월 25일 진행하기로 한 ‘기륭비정규투쟁 1067일! 집단무기한단식 45일차! 투쟁 승리를 위한 사회공동행동’이 그간 서로의 노고를 위무하고 모든 비정규노동자들을 위한 희망의 날로 바꿔 진행할 수 있었으면 좋겠다. 기륭을 벗어나 나도 시인이라는 본연의 자리로 돌아가거나, 또 다른 투쟁 현장으로 달려갈 수 있으면 좋겠다. 그간 싸움 핑계를 대며 소원하게 했던 처와 아이를 데리고 어디 교외라도 한번 다녀왔으면 좋겠다. 핍진한 투쟁의 시간만이 아니라 넉넉하고 자유롭고 풍요로운 삶의 시간도 가져 봤으면 좋겠다. 사람의 마음은 이렇게 간사하고 간교한 것인가 보다. 한 넉 달 함께 해 오던 나도 이렇게 지치는데 200일이 훌쩍 넘은 코스콤, 400일이 다가오는 뉴코아-이랜드, 광주시청비정규직, 800일이 넘은 KTX, 그렇게 그렇게 7년이 넘기도 했다는 하이텍알시디코리아와 시그네틱스 사람들은 도대체 어떻게 그 엄혹한 시간들을 버텨 올 수 있었을까? 별 일도 않고 몇 개월 쫓아다닌 나도 이렇게 애가 타는데 누구라도 빨리 자신들의 문제를 해결하고 싶지 않았을까? 그들의 묵묵함에 고개가 절로 수그려진다. 만약? 오늘 교섭에서도 기륭전자 ‘직접고용 정규직화’가 실현되지 않는다면 어떻게 될까? 현재 김소연 분회장은 해결되지 않으면 살아서 내려오지 않겠다고 몇 번이고 사회적으로 공언을 한 상태다. 난 그런 약속은 전술로서만 유효하고 지키지 않아도 된다고 생각한다. 지키지 말라고 말한다. 대신 우리가 싸워서 이겨 내려올 수 있게 해보자고 한다. 그럼 그 약속을 지켜야 한다. 그럼 이 다음엔 무얼 하지? 한나라당 원내대표실 점거로도 안 풀린다면 이젠 청와대를 쳐들어가야 하나? 구로역 고공농성 당시 기륭 최동렬 회장을 중국 방문시 중소경제인 대표 자격으로 포함시켜 비호해서 이 문제 해결을 더 어렵게 한 이명박 대통령의 책임을 물어야 하나. 이제 청와대로 쳐들어가야 하나
▲사진=기륭전자 분회


14일 동안 외출이 제한되는 자가격리자는 4·15 총선을 기점으로 감소추세로 전환되었다가 최근 이태원발 집단감염 등으로 다소 증가하는 추세이며, 의료진 등 현장 대응 인력은 격무에 시달리는 기간이 장기화되면서 하나의 일을 끝내기 위해 자신의 에너지를 대부분 쏟아부어 보람을 느끼면서 몰두하던 사람이 돌연 정열이나 의욕을 잃고 무기력해져 일에 몰두할 수 없게 되는 상태가 되는 소진증후군 등을 겪게 될 위험성이 높아지고 있다.
이에 따른 재난심리회복 지원을 위한 기관별 지원 사항은 먼저, 산림청에서 ‘식물 마음돌봄키트(씨앗, 화분, 토양으로 구성)’를 제작하면 행안부가 자가격리자 비율에 따라 지자체에 배분하고, 지자체별로 대상자를 선정하여 반려식물로 전달하는 방식으로 이루어진다. 격리 기간 동안 반려식물과 함께하며 마음의 안정을 얻고, 자가격리가 끝난 뒤에도 나만의 녹색공간으로 활용할 수 있도록 자생 수종의 실내 정화식물로 구성된다. 또한, 복지부에서는 코로나19 대응으로 종사자의 심신소진이 우려되는 시설을 선정하고 산림청에서 스마트가든 설치를 진행한다. 현장대응 인력이 잠깐 동안의 시간만이라도 실내에서 자연과 함께 휴식을 취할 수 있도록 감염병 전담병원, 보건소 등을 대상으로 큐브형 또는 벽면형 실내 정원으로 설치한다.
행안부, 복지부, 산림청은 지난 4월부터 공동으로 재난심리회복지원을 위한 논의를 진행해왔으며, 6월부터 반려식물 제공 및 대상 시설 선정을 통한 스마트가든 설치에 착수한다.


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토요애 유통 부실 경영은 어제오늘의 일이 아니다. 그동안 소문이 무성했지만 상황이 본격적으로 터져 나온 것은 지난 2월 20일 취임한 A 대표이사가 77일 만인 5월 7일 전격 사임을 한 데 이어 제10기 정기주주총회에서 결손금 처리(승인)안을 놓고 소액 주주들이 반발하며 회의장을 퇴장하면서 드러나기 시작했다.
이에 따라 언론 매체의 잇따른 보도는 물론， 의령군농민회가 지난달 28일 의령군청에서 기자 회견을 열고 토요애 유통의 비리 및 부실 경영에 대해 경찰 수사와 진상 규명을 촉구했다. 농민회는 "의령군 토요애 유통의 부실 경영은 몇 년 전부터 소문은 무성했지만 최근 언론 보도와 의령군의회의 확인으로 사실로 드러나고 있다. 지금까지 확인된 손실금이 30여억 원이며， 이미 지급된 보조금의 일부가 목적 외에 타 용도로 사용된 의심과 분식회계로 인한 정확한 손실금이 얼마인지 가늠하기 힘든 상황"이라며 반발했다.
이로 인해 지난달 29일에는 새로운 경영체제 모색을 위한다며 이ㆍ감사(7명)가 긴급 간담회를 개최하고 전원 사퇴하는 지경에 이르렀다. 이어 의령군도 6월 초에 의령군이 출자한 토요애 유통에 대한 부실 경영과 보조 사업 추진 실태에 대해 감사에 착수하는 등 사태 수습에 속도를 붙이고 있다.
감사는 그동안 사회ㆍ농민단체들이 의혹을 제기했던 분야를 위주로 진행하고 있으며， 주요 감사 대상은 지난해 준공한 제2 유통센터의 설립과 운영， 유통업자에 지급한 선급금 회수， 저온저장 과정에서 발생한 양파와 마늘의 손실， 포장 박스 재고 관리， 외상 매출금 등의 손실과 각종 보조사업의 적정 집행 여부， 예산ㆍ회계 및 결산 절차의 투명성 등이 포함됐다.
또 감사를 통해 밝혀진 사실에 대해 범죄 혐의가 있는 사건에 대해서는 수사기관에 수사 의뢰하고， 위법하게 보조금을 집행한 경우에는 보조금을 회수토록 한다. 손실금 발생 사건에 대해서는 책임자에게 손해배상을 청구하도록 하는 한편， 농산물의 유통구조 등 개선이 필요한 분야는 시정ㆍ권고하는 등 토요애 유통의 경영정상화를 위해 강력한 조치를 취할 계획이라고 했다.
따라서 의령군 관계자는 "이번 감사를 통해 토요애 유통이 군민들의 신뢰를 회복할 수 있도록 최선을 다할 것"이라고 밝혔지만 제대로 된 결과는 두고 볼 일이다.
총 70억 원 출자금 중 의령군이 33억 원을 출자해 42.7%의 지분율이 있고， 의령농협을 비롯해 동부농협， 의령축협에서 47%를， 그 외 일반 및 농민단체 등이 출자해 운영되고 있다.


코가 시리는 겨울밤은 아직도 깊고 어둡다. 작년 요맘때 나는 북해도 여행을 했었다. 눈 깜박할 사이 일 년이 훌쩍 지나갔다. 출발하면서 가벼운 신을 신고 가겠다고 마음먹은 것이 하필이면 신발바닥이 약간 떨어진 신발을 대수롭지 않게 신고 간 게 문제였다. 눈이 많이 내리는 삿뽀로 공항에 도착해 아내가 “당신 집에 좋은 신발이 많은데 왜 하필 그 신발을 신고 왔어?” 하고 물었다. 가벼운 여행이라고 생각해 평소 동네에 다닐 때 신던 신발을 신고 간 것이다. 결국 삿뽀로시 터미널 근처 신발가게에서 겨울용 신발을 구입했다.
지금도 아내는 가끔씩 나를 바보아빠 또는 엉뚱한 사람으로 대한다. 헐겁게 사는 것도 좋다고 생각하다 보니 완벽하지 못해 이상해 보이는 모양이다. 내 인생도 그러했다. 대충 준비가 된 것 같은데 결론에 가서는 탈이 생기는 일이 가끔 생기고, 그럴 때마다 속으로 내 자신에게 미안하다. 지나간 시간들은 부족함이 많다.
둥근 달도 처음부터 저렇게 가득차 있는 건 아니었다. 입춘(立春)이 지났다. 입춘은 새해를 맞이하는 24절기의 첫 번째 절기다. 이날을 중심으로 ‘입춘대길 건양다경’도 대문에 붙인다. 어느 핸가 아파트 출입문에 입춘대길을 크게 써 붙인 집을 본적이 있다. 묵은해에 있었던 좋지 않던 기운이나 일들이 새봄이 되면 큰 길운이 생겨 밝고 좋은 소식만 내게 오소서 하는 글귀다.
이것은 옛사람들이 그 집안이 잘 되고 그 집에서 자라나는 가족이 또는 자녀가 잘 되기를, 또 아픈 사람 없이 모두모두 건강하기를 바라는 소원이기도 하다. 입춘 날 달이 크고 밝았다. 달을 바라보며 소원도 빌었다는 이야기가 생각나는 밤이었다.
얼마 전 미국 동부에서 교화를 하고 있는 선배가 잠시 한국에 왔다. 그는 미국에 영주권을 가지고 있지만 미국의 의료비가 너무 비싸 한국에 온 김에 병원에 들러 이곳저곳 몸 상태가 안 좋은 곳을 치료하고 점검하곤 한다고 했다. 특히 치아가 말썽을 일으켜 많이 고통을 겪다 한국에 와서 진료를 하니 ‘내 나라가 좋구나’ 하는 생각이 든다고 했다.


올해도 어김없이 본격적인 휴가철을 맞아 버려지는 반려동물이 급증하고 있다는 소식이 속속 들려오고 있다.
25일 지난해 농림축산 식품부가 발표한 '2017 동물보호에 대한 국민의식조사'에 따르면 개·고양이 등 반려동물을 키우는 가정의 비율이 2012년 17.9%에서 지난해 28.1%로 증가했다. 우리나라 4가구 가운데 1가구가 반려동물을 키울 정도로 반려동물에 대한 관심이 높아졌다.
이처럼 지난 몇 년 동안 반려동물에 대한 관심이 커지면서 반려동물이 급증했으나, 올바른 반려동물 문화는 제대로 자리 잡지 못하고 있습니다. 동물을 예쁘고 귀여운 장난감이나 인형처럼 생각해 쉽게 입양했다가 싫증 나거나 키우기 힘들면 버리는 사례가 비일비재하다.
반려동물에 대한 의식 수준이 여전히 낮다. 매년 버려지는 반려동물이 줄어들지 않고, 반려견 동물등록제도 외면받고 있다. 충북 도내 유기 반려동물은 2013년 2천881마리에서 2014년 2천907마리, 2015년 3천41마리, 2016년 3천850마리로 증가했다.
지난해에도 3천551마리의 유기동물이 발생했다. 올해 역시 6월 말까지 1천511마리가 유기됐다. 여름휴가철인 7∼9월에 유기 반려동물이 몰리는 점을 고려하면 올해도 지난해 수준에 버금갈 것으로 보인다. 유기 동물 가운데 절반가량만 새로운 주인을 찾고 나머지는 동물보호소에서 안락사하는 처지에 놓인다.
정부는 반려동물의 유기를 예방을 위해 2014년부터 반려견을 대상으로 한 동물등록제가 전국으로 확대 시행했다. 동물등록제는 반려견을 잃어버렸을 때 신속히 주인을 찾아주거나 내다 버리는 일을 방지하기 위해 반려견에 내·외장형 칩이나 인식표를 부착하는 것이다.
이 제도를 본격적으로 도입한 첫해인 2014년 충북에서 9천22마리의 반려견이 등록했으나 이듬해부터는 매년 2천 마리 수준으로 떨어졌다. 올 6월 말까지 등록된 반려견은 총 2만 7천799마리다. 2017 동물보호에 대한 국민의식조사에서는 충북에 14만 5천여 마리의 개가 사육되는 것으로 추정했다. 이를 근거로 추산하면 동물등록을 한 개는 전체의 20% 수준에 불과한 셈이다.
현행 동물보호법상 3개월 이상 된 반려견은 등록 의무화 대상이다. 등록 의무를 어기면 개 주인에게 과태료를 물어야 하지만, 이마저도 사실상 유명무실하다. 청주시의 경우 이 제도가 도입된 2014년 이후에 과태료를 부과한 사례는 한 건도 없다. 충주시와 제천시 등 대부분 지자체 역시 최근 수년간 동물등록제와 관련해 부과한 과태료는 한 건도 없는 것으로 알려졌다.
한 동물보호단체 관계자는 "과태료 300만 원도 1차 100만 원, 2차 200만 원에 이어 세 번째로 적발됐을 때 납부하는 최대치"라며 "동물을 유기할 때는 몰래 할 텐데, CCTV 등 단서를 토대로 잡아내는 경우가 극히 드물다. 과태료를 벌금으로 바꿔 형사처벌로 동물 유기를 엄벌에 처해야 한다"고 강조했다.
당국의 동물복지 관련 예산도 올해 크게 늘었다. 실제 반려동물보호·복지, 반려동물 산업 육성 기반 구축을 위한 예산이 지난해 24억 원에서 3배 증액된 74억 원이 배정됐다. 문 정부는 동물보호 인식을 바꾼 것뿐만 아니라 제도 개선에도 노력을 기울였다. 지난 3월 20일 발표한 '대통령 개헌안'에 '국가는 동물보호를 위한 정책을 시행해야 한다'는 내용도 포함된 바 있다.
정치권에서도 크고 작은 변화의 조짐이 포착되고 있다. 지난달 13일 제7회 전국 동시 지방선거를 앞두고 많은 후보들은 동물 관련 공약을 발표하기도 했다. 하지만 현 정부의 동물 정책이 실질적인 성과를 거두지 못했다는 일각의 지적도 제기되고 있다. 전국 유기동물 수가 여전히 10만 마리에 달하고, 연간 개 100만여 마리가 도살돼 개고기로 사용되는 일로 여론이 분열되는 문제가 반복되고 있기 때문이다.


다음 선거를 위해 후원자와 표를 얻을 목적으로 대중들에게 인기가 있는 이슈에 올라타는 것만큼 정치가들이 좋아하는 것도 없다. 하지만 법이 통과되고 예산이 책정된 후에야 비로소 이들은 그 정책을 이행하는 데 필요한 돈을 어떻게 마련할지 고심하게 된다. 회의 장소와 시위현장에서 정치가들과 그 이슈를 주장하는 사람들은 연설을 하고 성명을 발표할 수 있지만 이를 이행하는 데 필요한 자금을 찾기란 어려운 일이다.
이런 양상은 미국에서 오바마 대통령이 전국민의료보험을 통해 미국의 심각한 국내문제 중 하나인 통제불능의 의료문제를 고치려 하는 데서 잘 나타났다. ‘오바마케어(Obamacare)’로 불리는 이 계획에 대해 반대자들은 급증하는 재정적자와 무역적자로 미국 재정이 최근 적자의 바다로 곤두박질치고 있는 상황에서 미국은 의료개혁에 필요한 돈을 조달할 능력이 되지 않는다고 말한다.
미국 의료 체계에는 두 가지 모순이 있다. 첫째, 미국의 의료수준은 세계에서 최고다. 전 세계 부자들이 자신의 나라에서는 할 수 없는 복잡한 수술을 받기 위해 미국으로 오고 있다. 둘째, 하지만 미국은 다른 대부분의 선진국과 달리 사회보장제도와 노인의료보험인 메디케어(Medicare)의 혜택을 받지 못하는 대다수 사람들을 위한 전국민의료보험제도가 없다.
미국인들이 많은 돈을 내며 뒷감당해야 하는 사회보장제도, 공짜 교육, 공짜 의료의 유혹이라는 인기에 영합한 정책들의 물결이 미국을 뒤덮고 있다. 미 의회는 공화당이 대규모 지출 감소를 강력히 주장하는 가운데 대토론에 휩싸여 있다.
2008년 대선에서 압승한 오바마 대통령은 재선을 향한 여정에서 난관에 봉착해 있고 포퓰리즘 프로그램들은 위태로운 상태다. 미국의 교육체계는 공격을 받고 있고 사회보장제도와 실업수당은 돈이 없어 위험한 수준이며 공짜 의료 혜택은 비현실적인 것으로 증명되고 있다. 미국은 돈이 부족할 뿐 아니라 신용도 잃어가고 있다.
수백만 명의 라틴아메리카 출신의 사람들이 상당수를 차지하는 미국 내 불법체류자들과 관련한 인종 차별 이슈도 포퓰리즘적 성향을 띠고 있다. 미국에는 1,200만명의 불법체류자들이 있다. 일부 정치가들은 이들에 대한 엄격한 단속을 주장해 지지를 얻고 있고 또 다른 정치가들은 불법체류자들이 미국에서 합법적으로 거주할 수 있는 기회를 제공하는 프로그램을 주장하고 있다. 불법체류자들의 자녀들을 어떻게 대우할 것인가도 큰 문제다. 그 누구도 학교에 다닐 연령의 아이들이 학교에 가지 못하는 것을 원하지 않는다. 하지만 어떤 미국인들이 세금을 내지 않고 이민당국 관할 밖에 있는 불법체류자들의 자녀들을 교육시키는 데 돈을 내고 싶어하겠는가?
국내 이슈들과 함께 미국인들은 이라크, 아프가니스탄, 리비아에서 이뤄지고 있는 전쟁들과 한반도와 서유럽의 주요 미군기지들에 대한 대규모 재정지원에 대해서도 생각해야 한다. 격한 시위들은 수십억 달러의 비용을 소모하고 세계를 위험에 빠뜨릴 분쟁을 지지하거나 반대하는 쪽으로 국민의 감정을 바꿀 수 있다.


최근 뉴스에서 6.25전쟁 유엔 참전용사들과 유가족들이 우리 정부의 마스크 지원에 감사의 뜻을 전해왔다는 소식을 들었다. 전 세계가 코로나19 바이러스와의 전쟁을 벌이고 있는 지금 우리 정부는 K-방역의 위상이 높아지고 국내 마스크 수급 상황이 나아지면서 지난 5월 6.25전쟁 70주년을 맞아 22개 유엔참전국 참전용사들에게 마스크 100만 장을 보냈고 이에 유엔 참전용사들과 유가족들이 우리 정부에 감사의 뜻을 전해온 것이다. 이는 어쩌면 마스크 지원에 대한 감사의 마음이기도 하겠지만 유엔 참전용사들에 대한 고마움을 70년이 지난 지금까지 잊지 않고 기억하는 것에 대한 감사였지 않았을까.
유엔 참전용사에게 전달된 마스크 소식을 접하면서 터키사람과 결혼해 영국에 살고 있는 친구가 몇년 전 남편과 아이들을 데리고 친정인 한국을 찾았을 때가 생각났다. 오랜만에 한국에 온 친구를 만나 여행일정을 묻는데 뜻밖에 남편이 한국에서 가장 가고 싶은 곳으로 부산에 있는 유엔기념공원을 뽑았다고 했다. 터키는 22개 참전국 중 미국, 영국, 캐나다 다음으로 많은 병사를 파견했고, 미국, 영국 다음으로 전사자의 수가 많은 나라로 현재 유엔기념공원에는 462명의 터키군 전사자의 유해가 안장되어 있다. 친구는 터키사람인 남편이 한국전쟁 당시 터키 군인들이 유엔군으로 파병되어 한국의 자유와 평화를 위해 용맹히 싸웠고, 지금 자유 대한민국의 번영과 발전에 기여한 것에 대해 큰 자부심과 긍지를 갖고 있고 이것을 아이들에게도 알려주고 싶어 한다고 했다. 당시 그 얘기를 듣고 조금 부끄러운 반성을 했었던 것 같다. 정작 한국전쟁의 당사자인 우리는 지금 누리고 있는 경제적 풍요와 번영, 문화적 발전과 자유가 어디서 어떻게 왔는가를 잊고 살아가고 있었던 것 같았기 때문이다.


또다시 명절이 코앞에 다가왔다. 벌써 20년째이니 무뎌질 만도 한데, 여전히 명절은 ‘땡’ 종소리가 울리면 하던 일을 멈추고 가서 앉아야 하는 바늘방석과도 같다. 그렇다고 내가 ‘뼈대 있는 가문의 종갓집 맏며느리’라도 되어 엄청난 양의 노동을 하고, 무지막지한 손님을 치러야 하는 것은 아니다. 3년 전 시댁에서 지내던 제사와 명절을 가져온 다음부터는 명절을 지내지 않는다. 그럴 수 있었던 것은 아이러니하게도 내가 맏며느리였기 때문이었다.
시아버지는 결혼하기 5년 전에 돌아가셨다. 제사가 설 사흘 전이라 늘 설 전에 시댁에 가서 제사를 지낸 후에 설날 아침 떡국 차례까지 3박4일을 지내고 오곤 했다. 왜 사흘 전에 기제사를 지내고 또 떡국 차례까지 지내는지 나는 납득할 수 없었다. 평소에 거의 가족의 유대를 나누지 않는 시댁 식구들은 이상하게도 비합리적인 제사-명절 시스템에서는 똑같이 침묵으로 그 상태를 바꾸지 않으려 했다. 몇 번 남편에게 제사만 지내고 오자고 제안하다가 입을 닫았다. 결국 며느리인 나는 이 가족의 일원이 아니라는 생각이 들어서였다. 그러다 아이들이 크고, 시어머니가 점점 나이가 드시고, 전라도에서 강원도까지 제사를 지내러 가는 것보다 하루 우리 집에서 내 손으로 하는 게 여러모로 ‘경제적’이겠다는 판단이 든 다음에 ‘어머니가 원하신다면’ 제사를 모셔와 전라도에서 지내겠다고 했다. 그렇게 될 경우 나는 명절은 지내지 않겠다고 선언했다. 정작 여태 손수 제사를 지내오셨던 어머니는 알 듯 모를 듯한 미소를 지으셨는데, 시동생들은 얼굴을 찌푸리며 ‘그런 법이 어디에 있느냐’고 항변했다. 제사 노동과 3박4일 동안 밥차리고 설거지하고 청소하는 등의 노동에는 손을 보태지 않으면서 무엇을 지키기 위해 제사를 부여잡고 있는지 알 수 없었지만 ‘어머니가 힘들어 보여서 제가 제사는 지내겠다고 했다. 하지만 명절은 각자 가족이 지내고 싶다. 저 혼자 결정할 일은 아니므로 삼형제가 잘 의논해보시라’고 했다. 명절을 차례와 함께 시댁에서 보내지 않겠다는 것, 제사는 며느리의 일이 아니라 삼형제의 일이라는 것을 명확하게 하기 위한 발언이었다. 아무도 나서는 사람이 없었으므로, 결국 내가 제안한 대로 제사를 전라도에서 맏며느리인 내가 모시고 명절은 각 가족이 도란도란 지낸 게 벌써 3년째다.
▲ 본 사진은 기사 내용과 직접적인 관계가 없습니다. [출처: 사계]
“나는 여러 코르셋을 입었다가 벗었다”
사실 이 결정은 쉬운 편이었다. 시댁 제사는 ‘기본적으로는 남의 일’이었으므로 행동하고 선포하면 됐다. 오히려 정말 내면의 갈등을 불러일으켰던 건 친정 제사였다. 나는 남녀차별을 ‘거의’ 받지 않은 맏딸로 자랐다. 특히 아버지는 나를 맏아들로 여기신 듯 일 년에 열 번쯤 있는 제사에서 늘 아버지 다음으로 잔을 올리게 하셨다. 그런데 결혼 후 무엇인가 달라졌다. 누가 그러라고 말도 하지 않았는데 ‘출가외인’의 자리에 미끄러져 들어갔다. 아마 며느리로서의 무의식적인 역할을 학습하던 이른바 ‘며느라기’ 시기였던 듯하다. 점점 친정 일(사실 ‘내 가족 일’인데도)에 거리를 두다가 남동생이 결혼한 후에는 완전히 뒷전에 앉았다. 시댁 제사에 대해 고민하던 어느 날, 문득 정작 ‘내 가족 일’에는 어떤 에너지도 쓰고 있지 않음을 알았다. 아버지 어머니가 돌아가시면 제사는 남동생이, 아니 올케가 맡을 것이다. 그것이 정당한가? 시아버지 제사를 울며 겨자 먹기로 지내면서, 정작 나의 아버지 어머니 제사를 나 몰라라 해도 되나? 어느 명절에 친정에 가서 부모님과 동생들이 있는 자리에서 이렇게 말했다. “아버지 어머니 제사는 올케한테 안 맡기고 내가 지내고 싶어요.” 그 이야기를 꺼낸 순간, 잔잔한 호수 표면에 파장 하나가 거칠게 일었다. 부모님도, 동생들도, 올케도, 나도 섣불리 어떤 주장을 강하게 말하지 못했다. ‘시간을 두고 천천히 이야기하자. 아직 엄마 아빠가 너무 젊으시다’는 게 가족 중론이었고, 나도 결론을 내리자는 게 아니라 그런 생각을 표현하고 싶었을 뿐이었으므로 기꺼이 그러자고 했다.
몇 주가 지난 후, 엄마는 전화로 이렇게 말씀하셨다. “네가 엄마 아빠 제사를 지내겠다고 했잖아. 그 때는 며느리도 있고 신경이 쓰여서 괜히 신경질을 냈는데 자꾸 생각해보니 정말 기분이 좋더라. 우리가 죽은 다음에 너희 삼남매가 너희 집에 모여서 제사 지낸다고 생각하니까 그렇게 뿌듯할 수가 없어.”
엄마 아빠는 돌아가시면 내가 사는 시골 뒷산에서 수목장으로 치러달라고 이미 유언을 하셨다. 아마 기일이 되면 우리 집에 삼남매가 모여 엄마 아빠를 추억하게 될 것이다.


최근 북미 아마추어 버섯연구 학술지에 실린 2001년도부터 2006년도 까지 버섯 중독사례 보고서들을 읽다가 우리 한인 동포들에게, 특히 새로 이민 오신 분들에게 경고 겸 알려드리기 위하여 이 글을 쓴다. 2004년도에는 유례없이 많은 종류의 버섯들이 미국 서부 지방에 돋아났고(이 점은 동부지역도 마찬가지), 따라서 버섯 중독사례도 많았는데 중독된 사람 148명 가운데 40명의 어린이들이 포함되었으며, 집에서 기르는 개 51마리가 중독되었다고 한다(주로 서부 지방의 경우임). 사람들이 여러 명 죽었는데 모두 광대버섯 종류를 먹고 간이나 신장의 기능을 잃어 사망하였다. 개도 8마리나 죽었다. 놀라운 것은 중독된 사람들의 반수 이상이 아시아계 이민자들이었다는 사실이다. 한국에서 오리건으로 이민 온 24세에서 40세에 걸친 영어를 잘 못하는 남녀 7명이 "꼭 한국에서 보던 것과 똑같이 생겼다"는 이유로 맹독버섯인 "알광대버섯"(Amanita phalloides. 영어속명 Death Cap)을 먹고 중독되어 중태에 빠졌다고 한다. 그리고 다른 중독자들도 야생버섯을 채취해 먹는 문화를 가진 나라에서 새로 이민 온 사람들이었기 때문에, 어떻게든 새로 이민 오는 사람들에게 야생버섯 중독에 대한 교육이 필요하다는 주장이었다. 여름부터 가을까지 치명적인 독이 들어있는 광대버섯 종류들이 많이 돋아나고 있다. 한국 뉴스를 들어 보아도 지난 2006년 장마 끝난 바로 뒤 여러 버섯중독사례들 가운데 특히 간의 손상을 입어 간 이식을 기다리는 경우도 모두 광대버섯 종류인 "독우산광대버섯"(아주 희고 깨끗한 버섯)이었다고 한다.
(독우산광대버섯)
여기서 경고의 말씀을 드린다. 절대로 야생 버섯을 언감생심 먹으려고 하지 말아야 한다. 그리고 시중에서 파는 늘 먹던 버섯들(이를테면 양송이나 포르타벨라 같은 것들)도 절대로 날로 먹거나, 알코올음료와 함께 먹어서는 안 된다. 늘 먹던 버섯들에 중독된 사례도 보고되어 있다. 그리고 건강상 여러 가지 양약을 복용하고 계신 분들 특히 조심하셔야 한다. 알코올(술)이 버섯의 화학 성분으로 하여금 나쁜 쪽으로 교호작용하게 만들기 때문이다. 버섯은 어느 것이든 너무 많은 양을 먹어서는 안 된다. 특히 노약자나 어린이들은 조심하시기 바란다. 그리고 음식에 과민 반응을 보이시는 분들도 야생버섯을 먹지 않는 것이 좋다. 그리고 집에 개를 기르시거나 영아나 유아가 있는 가정에서는 집 주변이나 뒤뜰 잔디 위에 돋아난 버섯은 즉시 거두어 버리기 바란다. 여름에 소나기 온 뒤 집 주변 잔디 위에 돋아나는 "초록색포자갓버섯"은 독버섯이다.
넓은잎버섯
(넓은잎버섯. 학명은 Pleurocybella porrigens. 영어속명은 Angel's Wing.)
한 가지 희귀한 소식: 미국에서는 여름에도 많이 돋는 희고 좋아 보이는 영락없이 산느타리버섯 같이 생긴 것 가운데 영어 속명으로 "Angel's Wing"이라는 버섯이 있다. 한국에서는 넓은잎버섯이라고 부르는 것인데 꼭 산느타리버섯처럼 생겼으나 진짜 느타리버섯보다 색깔이 좀 더 희고 줄기가 약간 더 가늘며 좀 질긴 편이다. 맛은 진짜 느타리버섯 보다 훨씬 못하다. 돋는 시기는 늦여름과 초가을이고, 죽은 침엽수 위에도 돋는다. 그런데 일본에서 이 버섯을 따다 먹고 48명이 중독되어, 그 가운데 13명이 신장 기능정지로 사망하였다고 한다. 필자도 이 버섯을 늘 따다 먹었는데 이제 부터는 식용 버섯목록에서 제외하기로 하였다.
또 한국방송 KBS-TV 보도에 장마가 끝난 뒤 독버섯 중독사례가 급증했다고 하는 소식을 들었다. 비가 많이 내린 뒤이면 온갖 버섯이 많이 돋아난다. 해마다 장마가 끝난 뒤 특히 건강식품이라고 버섯을 좋아하는 한국 사람들이 야생버섯을 채취해 먹고 중독되는 사례가 많아서 병원에 입원하는 사람들도 늘어난 것이다. 독버섯 가운데서도 치명적인 독성을 가진 광대버섯을 먹고 입원하여 곤욕을 치르게 되고 목숨까지 잃는다.
독우산광대버섯의 피기 전 모습
(아주 깨끗하고 먹음직스러워 보이지만 치명적 독성을 가진 독우산광대버섯의 갓이 다 피어나기 전의 모습이다. 학명은 Amanita virosa이다. 영어속명 Destroying Angel이라는 이름이 보여주는 바와 같이 희고 깨끗한 천사 같지만 사람의 목숨을 앗아가는 맹독성을 지녔다.)
또 KBS-1TV "6시 내고향" 프로그램에서는 대나무가 많이 나는 담양에서 망태버섯을 채취하여 요리해 먹는 장면도 볼 수 있었다. 그런데 이 망태버섯은 말뚝버섯처럼 버섯이 돋아나기 전에 메추리알 같은 알에서부터 시작하여 알껍데기를 뚫고 기다란 버섯이 돋아나는 것이다. 그런데 그 망태버섯 알도 채취하여 썰어서 찌게나 국에 넣어 먹는다고 하는데, 알 형태의 어린 버섯을 채취하여 식용할 때에는 각별한 주의가 요망된다. 왜냐하면 치명적인 독성을 가진 광대버섯도 알에서부터 돋기 시작하는 때문이다. 그래서 알 형태의 어린버섯을 채취하였을 때에는 반드시 칼로 반을 갈라보아 단면에 나타난 광대버섯 갓 부분과 줄기 밑동의 컵받침 모양의 무늬가 있는지를 살펴야한다. 광대버섯의 특징인 줄기에 있는 고리나 줄기 밑동에 있는 컵받침은 모두 버섯 알껍데기가 줄기와 밑동에 남아서 생긴 것이다. 물론 알형태를 가진 식용버섯 가운데 말불버섯이나 댕구알버섯을 채취하여 식용할 때에도 마찬가지로 그것이 광대버섯 알인지 주의하여 잘 살펴야 한다.
말뚝버섯의 알
(망태버섯 알과 거의 똑같은 말뚝버섯의 알. 지금 막 말뚝 버섯이 피어나려고 하고 있다.)
광대버섯의 알(고동색우산버섯의 알)
(광대버섯의 일종인 고동색우산버섯 Amanita vaginata의 알이 이제 막 피어나고 있다.)
코커광대버섯(임시이름)의 알
(어떻게 광대버섯이 알의 형태에서 차츰 피어나는지를 잘 보여주고 있다. 이 버섯의 학명은 Amanita cokeri. 한국에는 이 광대버섯이 없는 듯하다.)
(말불버섯 Puffball. 초보자들은 이 말불버섯 알과 광대버섯 알을 혼동할 수 있다)
2006년도 미주 지역 버섯중독사례 보고도 살펴 보면 모두 132명이 독버섯을 먹고 중독되었는데 그 가운데 71명(58%)이 치명적인 독성을 가진 광대버섯종류들을 먹고 중독되었다고 한다. 캐나다에서는 2003년도에 한 명이 죽었는데, 미국에서는 2005, 2006, 2007년 1월에 모두 45명이 중독되어 그 가운데 4명이 죽었다고 한다. 가장 비극적인 보고는 멕시코로부터 온 것인데 2005년에 16명이 중독되어 그 가운데 8명이 죽었고, 2006년도에는 10명이 중독되어 10명 모두 죽었다고 한다. 다행하게도 한국 사람은 없었던 것 같은데 아시아인 가운데 미네소타에서 후몽사람들이 중독되었고, 뉴저지에서도 아시아인들이 중독되었다고 하는데 한국 사람이라는 말은 없었다.
다 피어난 광대버섯의 모습
(많이 피어난 광대버섯의 전형적인 모습니다. 줄기에 치마 같은 고리고 있고 줄기 끝에는 둥그런 컵받침이 있다. 이 치마고리와 컵받침은 모두 광대버섯 알껍데기의 일부가 남아 생긴 것이고, 일부는 이 버섯 전체에 인편으로 남아 있는 것을 볼 수 있다.)
이렇게 가장 많은 중독사례를 가져 온 버섯은 치명적인 맹독버섯인 광대버섯(Amanita family)이었다. 그 다음으로 많은 중독사례를 가져 온 버섯은 치명적인 독성은 없으나 심한 위장장애를 일으키는 위에서 말한 초록색 포자를 가진 갓버섯인 흰갈대버섯(영어속명 Green-Spored Lepiota, 학명은 Chlorophyllum molybdites)이다. 이 버섯은 뉴저지 체리 힐에 살 때에는 해마다 7월에 소나기가 쏟아진 다음 학교 풀밭이나 가정 집 잔디 위에 여기 저기 많이 돋아난 것을 볼 수 있었지만 메리랜드 주에 이사 온 다음에는 아직 한 송이도 만나지 못하여 여기 그 사진을 올리지 못함이 유감이다. 거듭 말씀 드리는 것은 절대로 야생버섯은 함부로 식용해서는 안 된다는 점이다. 특히 조심해야할 버섯은 맹독성을 가진 광대버섯 종류라는 것을 거듭 말씀드린다. 위에 말씀드린 두 종류의 버섯들은 산속에서만 돋는 것이 아니라 인가 가까이, 심지어 가정 집 앞마당이나 뒷마당에도 많이 돋고 있기 때문에 사람이나 특히 어린이 또는 가축들이 중독되기 쉽다.


이날 사티아 나델라 CEO는 “마이크로소프트는 삼성전자와 오랜 시간 소프 트웨어와 하드웨어 분야에서 협력해 왔다. 앞으로는 모든 기기로 협력을 넓혀 노트북으로 전화, 문자 메시지 문자 메시지, 이메일, 사진 등을 가능하게 만들 것”이라고 밝혔다.
클라우드로 모든 기기 영역 노리는 MS
모바일 운영체제 시장에 서 MS의 성적은 유독 초라하다. 한때 윈도우 모바일로 리서치인모션 블랙베리, 인텔과 삼성의 타 이젠, 캐노니컬의 우분투포폰과 함께 모바일 운영체제(OS) 시장에 출사표를 던졌으나, 싱겁게 게 임이 끝났다. 현재 모바일 OS 시장은 안드로이드와 iOS로 양분되어 있다. 새로운 OS가 등장할 조짐도, 지금 움직임이 바뀔 가능성도 보이지 않는다.
이런 상황에서 MS는 윈도우 OS로 모바일 시장에 직접 뛰어드는 것을 포기했다 로 모바일 시장에 직접 뛰어드는 것을 포기했다. 지난 2017년 윈도우10 모바일 버그 수정이나 보 안 업데이트를 하지 않겠다고 밝힌데 이어, 올해 초 윈도우10 모바일 기술 지원이 오는 12월10일 종료한다고 공지했다. 사실상 모바일OS 시장에 직접 뛰어들지 않겠다고 밝힌 셈이다.
그렇다고 MS가 모바일OS 시장 자체를 포기한 것으로 보이진 않는다. 스마트폰과 태블릿 시장 규모가 커지면서 PC 못지않게 모바일OS 시장도 중요해지고 있다. 오픈소스와 적극적으로 손을 잡아가며 플랫폼 확대에 나서는 MS가 차세대 먹거리인 모바일OS 시장을 섣불리 포기할 것 으로 보이진 않는다.
이번 언팩 행사에서 삼성전자는 모바일부터 PC, 스마트워치까지 라 인업을 한번에 발표했다. 그리고 이 모든 기기를 하나로 묶을 요소로 ‘클라우드’를 꺼내들었다.
갤럭시노트10에서 노트 기능을 제대로 활용하려면 언제 어디서나 쓸 수 있어야 한다.&nbs p; 노트 동기화 기능을 활성화 하기 위해선 백엔드 서비스로 클라우드가 뒷받침 되어야 한다.
또 사용자가 PC와 스마트폰을 오가지 않고도 PC에서 갤럭시노트10의 화면을 그대로 볼 수 있으며, 메시지, 알림을 확인하고 바로 답변할 수 있는 기능도 구현했다고 밝혔다. 갤럭시노트10에서 촬영한 최근 사진을 에서 촬영한 최근 사진을 PC로 옮기지 않고 실시간으로 PC에서 확인하고 편집할 수도 있다.
삼성전자는 앞서 노트 시리즈를 발표하면서 구글 드라이브 100GB를 일시적으로 무료로 제 공하는 이벤트를 펼쳤다. 그러나 이번 발표에선 구글 대신 MS 손을 잡았다. 삼성전자는 노트10에 서 구글 서비스 대신 MS 클라우드 스토리지 서비스 원드라이브를 택했다.
MS가 노리 는 부분은 여기에 있다. 짧게는 클라우드 스토리지로 기기에 접근해 생산성을 높이고, 멀리는 기 기 간 통합을 클라우드로 묶어 플랫폼을 만들어 나간다는 전략이다. 게다가 자연스레 각 기기에 서 운영하는 애플리케이션까지 자사 클라우드 서비스 애저로 운영하겠다는 욕심을 보이고 있다.
최근 MS는 자사 클라우드 서비스 애저를 운영하면서 오픈소스 껴안기에 적극적으로 나 서고 있다. 윈도우라는 폐쇄적인 생태계를 고집하던 때와 달리 서버, 데이터베이스, 가상머 신(VM)과 같은 인프라 영역에서 적극적으로 리눅스를 껴앉으면서 오픈소스 업체로 이름을 알리 고 있다. 인프라·기기·애플리케이션·서비스간 매끄러운 연결성을 클라우드로 지원해 언제 어디서 나 쉽고 편리한 모바일 경험을 제공하겠다는 거다.
향후 모바일 시장은 얼마나 향상된 하 드웨어 성능을 구현하느냐보다는 사용자를 유혹할 수 있는 서비스를 어떻게 지원하느냐에 달려 있다. 기기 처리 속도는 정체되어 가는만큼, 이 틈새를 서비스로 잘 메꿀 수 있어야 차세대 모바 일 시장 강자가 될 수 있다.


폭포수가 이들 가족 위로 쏟아져 내려오는 모습이 하늘에서 전해져 오는 무한적인 에너지로 여겨진다.
서울에서의 잘나가던(?) 생활을 뒤로하고 삶에서 질을 높일 수 있는 것이 구미에 내려와 유치원을 일궈가는 것이지 않을까 하는 오랜 고민이 있었다는 부부.
아이들의 말씨는 이미 경상도 사투리가 자리했다. 연욱선배를 가리키는 둘째 아이 비채는 "여누기 삼촌 '웃'끼다." 의 '웃'에 강조를 한다. 참 귀엽고 맑은 아이들. 함께 자리함에 우리가 맑아진다. 밤이 깊어 가는 줄 모르며 긴긴 이야기는 이어졌다
이진우. 현재 금오유치원 원장님.
선배에 관한 삶이야기를 그 분 목소리를 최대한 살려 나누고자 한다.
- 대화 1 -
고등학교 때부터 인문사회과학, 자연과학 이 둘이 결합되는 부분에 관심이 많았어. "소설가는 과학자가 될 수 없지만, 과학자는 소설가 일 수 있다." 이런 개념으로 자연과학을 선택했고, 이론물리학자 쪽으로 관심이 가게 되었는데 뜻하지 않게 전기공학을 전공하였지. 학교 다닐 때 수업 들은걸 보면, 전공을 제외하고는 인문사회 쪽 강의가 대부분이었어. 심지어는 '한국전쟁사' 이쪽 강의를 들었는데 인문학 친구들의 전공을 공대생이 와 가지고 A+받아가서 수많은 원성을 받기도 했었지.
대 학 때 가장 고민했던 주제가 있었다면 [경계인]. 여러 가지 경계에 서는 사람들에 대해 고민을 많이 했어. 인문과학과 자연과학의 경계선상에 있는 사람이 바로 내가 있는 선상이라 생각 되었거든. 경계에 있는 조건이 무엇인가 보면, 이쪽에도 속하지 못하고, 저쪽에도 속하지 못해서 왠지 거기에 선 사람은 외로운 사람으로 보이긴 하지만 그 다른 영역이 융합되면서 이쪽도 저쪽도 아우를 수 있게 되거든. 날선 선상에 서 있기도 하지만, 때론 이쪽과 저쪽이 융합되면서 제 3의 영역으로 쫙 펼쳐지는 것이지. 융합된 곳 중심에서 다시 변방으로 나가 경계에 서다가 다시 또 다른 것과 만나 융합되어 펼쳐지는 것. 경계인에서 가장 바람직한 방향이 아닌가 싶어. 사회가 원하는 방식이 이렇게 아닐까 하는 생각도 많이 했던 거 같아.
유 치원에서 시도하는 생태나 숲이 사실 변방에 있던 건데, 그것을 교육의 장에 끌어와 펼치는 것, 그게 내가 고민하는 거거든. 변방에 있다고 분리 되는 것이 아니라 함께 융합시켜 가치를 찾는 거라 할 수 있겠지. 내가 잘 하는 느낌이 이런 게 아닐까.
변 화의첫걸음도 경계에 서있는데, 갈등이 펼쳐지면 갈등의 중심이 이쪽 저쪽으로 분리시키는 게 아니라 조화시킴으로써 힘을 가진 집단이 되어진다면 할 수 있는 역할이 참 많을 거 같아. 갈등을 풀어 내는 것이 중개자의 몫이라거나 제3자의 몫이라는 거는 아닌 거 같아. 그것을 융합시키고 고민하고 풀어낼 수 있도록 고민하는 것이지 않을까.
- 대화 2 -
교 육에는 늘 관심이 있었지. 그건 유치원이라는 형태랑은 전혀 관계없었어. 부모님은 맞벌이를 하셨고, 거기에서 좋은 점도 있지만 끝나고 왔을 때 혼자 놀아야 하는 부분들이 있잖아. 외로웠던 그 부분에 대해 많은 고민을 해 봤던 거 같아. 부모가 되어 아이를 가르치고, 돌보는 게 어떤 의미인가 하는 거 말이야. 구미에 내려 오는 것은 부모님의 강한 의지가 있으셨어. 제일 주저했던 것은 내가 일군 것이 아니니까, 부모님이 오랜 시간 걸쳐 일궈 놓은 건데 그 과실을 덥석 물게 되는 것이 싫은 거였겠지. 젊었던 내가 그 사실을 받아들이는 게 싫었던 거지. 계속 고민을 해 봤어. 내가 살아가는데 더 도움이 될 것은 무엇일까. 직장 안에서 펼쳐 나아가는 가치보다, 이 일을 통해 펼쳐갈 가치가 높겠다 하는 결론을 내리게 된다. 경제적인 것도 만족 하면서 삶에 질을 높일 수 있는 꺼리가 훨씬 좋지 않을까 하는 생각을 하게 된 거지.
직업에 대한 내 개인적인 생각은 삶의 목표라기 보단 그걸 통해서 내가 진짜 하고 싶은 게 무엇인지를 해 나가는 것이라 생각된다. 유치원을 잘 만들겠다는 게 목표가 아니라 해보고 싶은 것, 가치로운 것들을 만들어가는 기반이 되는 거지. 지역문화를 발전시켜가고, 그림책을 읽어줌으로 아이들을 좀 더 건강하게 잘 키우겠다 하는 새로운 목표가 생기는 거지. 하고자 하는 일이 유치원을 발판으로 해서 진짜 하고 싶은 것을 해보겠다는 거거든. 적어도 10년을 해야 한 분야에 전문가가 되지 않겠나 싶어. 아내 숙현씨와도 동일한 생각으로 그때를 들여다 보고 하는 거지. 그때 되면 다시 돌아보겠지.
유 치원을 직업으로 한다면 하나 더하고 계속 늘려갈 텐데, 우리가 하는 생각 조금 다르지. 삶과 유치원이 돌아가는 것을 보면 굉장히 밀접한데, 늘 같은 방식이 될 거 같지는 않고, 앞으로 5년~10년의 모습은 지금과 또 다른 모습일지 않을까.
부 모님과 교류하면서 해보고 싶은 것들은 가치를 기준으로 하는 것이야. 유치원에서 만들어 내는 가치는 아이들 몸과 맘이 자라는 것. 그것은 부모와 교사 그리고 아이가 같이 만들어 가는 것. 이런 형태들이 활동이나 문화로 펼쳐져 나오고 있어.
유 치원을 선택하면서 가장 힘들었던 부분은 어머니와 나와의 관계였어. 난 경력이 없었고, 부모님의 경력은 굉장히 많고, 나 나름대로 생각하는 부분이 있었고, 그것이 부모님과 달랐고, 서로의 지향점이 굉장히 달랐고, 그것을 들어주고 나눌 서로의 준비가 안되어 있었고. 그러다 보니 1, 2년정도 치열할 수 밖에 없었지. 그런 시간이 있었으니 지금은 잘 이뤄지고 있어.
교육은 상상력이라 하지. 상상해서 할 수 있다는 게 무엇이냐 설명하자면 가치가 중심이 되는 목표나 목적성을 만들어 가는 거야. 다른걸 끌어들여 내 꺼가 되게 노력하는 것이 아니라 부모님과 함께 하는 해로 만들자 하면 그것에 대해 무엇을 할 수 있을까 고민하게 되고, 그렇게 꾸준히 상상을 해 왔기 때문에 좋은 결과가 나오고. 한 해 한 해 계속 변화하고. 역동적이 되어가는 유치원이 되는거 같아.
- 대화3 -
펼쳐놓은 일들이 많아. 숲 학교를 실현하고 있는데 숲 유치원 협회가 있어서 거기서 맡은 직위가 있지. 유치원 원아모집 준비도 해야 하고, 내년 교육과정도 고민 중이고, 아이들 프로그램을 결과적으로 어떻게 풀어갈 지도 고민하는 중이고, 거기엔 선생님들도 적극적으로 도와주고 있어. 부모님들도 초창기엔 학습에 비중이 적은 유치원 교육방식에 걱정을 하시긴 하는데, 끝날 때쯤이 되면 읽었던 그림책들이 초등학교 추천도서 70-80% 안에는 포함되는 걸 부모님들이 알게 되면서, 공부이야기는 많이 줄었지. 또 그렇게 책을 접한 아이들이 글도 참 잘 써 내려가. 개인적으로는 유치원에서 책을 하나 내고 싶다는 생각을 하고 있는데 숙현씨도 같은 생각을 가지고 있고.
5-6년 유치원에서의 삶을 보니 잘 풀리고 잘 넘어가는 느낌을 가지고 있어. 생태교육 쪽은 교육 학회에서 인정받으면서 풀려가고 있는 중이라서 걱정보다는 어떻게 앞으로 잘해 볼까 하고 있고. 그러는 과정에서 마음 비운 것도 많고 그렇지.
과제 중에 하나는 2년 후에 큰 아이 해랑이를 초등학교 보내는 문제인 거 같아. 대안 교육이나 작은 학교을 만들어 투쟁할 시간과 의지는 없고, 어떻게 해야 할까 고민 중이야. 요즘 초등학교 저학년 아이들 생활을 보면 수업 마친 후 소위 뺑뺑이라고 하는데 학원으로 돌리는 경우가 태반인데, 아이들이 숨통을 트고, 유치원에서 해왔던걸 연장해 가는 과정을 만들 수 있을 거 같단 생각 이거든. 부모님들 몇몇은 관심을 주고 계셔서 현실 가능한 방향으로 내년 5월쯤에는 시작해야 하지 않을까 싶어. 그래야 해랑이 초등학교 들어갈 때 자연스런 연계가 될 테니까. 유치원 공간을 사용할 수 있을지 없을지는 알아봐야 하는데, 한 공간을 도서관으로 만들어서 활용할 수 있게 하는 거가 하나의 아이디어야.
도 서관 학교 같이 그림책 프로그램을 몇 개 넣는다던 지, 그렇게 하면 방과후 활동처럼 부모님께도 공간을 자유롭게 열어 두는 거지. 뜻있는 어머님들과 소통하면서 세상이 아예 경쟁이나 치맛바람만의 세상은 아직 아니구나 하는 생각을 하게 돼. 그래서 우리의 역할은 그 아이들과 부모가 상상해서 풀어놓을 공간을 자꾸 마련해야 하는 거 같아.


어느덧 2019년 하반기가 지나가고 있다. pxd에서 일하기 시작한 지 만 2년이 다가온다. 입사 후부터 반 년 정도 적응하는 데 힘들어했던 기억이 났다. 물론 지금도 마찬가지다. 좋은 시간도, 힘든 시간도 있다. 그 때와 지금 다른 점은 어디서 도움을 요청할 지 알게 되었고, 스트레스를 조절할 나만의 방법을 찾아가는 것이다. 지금의 내가 힘들어했던 그 때의 나에게 얘기해주고 싶은 말들이 생각나서 적어보려 한다.
1. 일을 시키는 것도 능력이다.
런던에서 인턴을 시작했을 때 일이다. 첫 날 내 상사는 나에게 A4용지에 내가 맡을 프로젝트, 그 안에서 내가 맡을 역할, 프로젝트 목표, 타임라인을 프린트 해 주었다. 내가 2달 동안 어떤 목적을 달성해야 할 지 전달해 주었고, 그 때는 아무 생각도 없고 종이에 정리해 주는 게 당연하다고 생각했다. 지금 생각해보면 당연한 게 아니었다. 기술, 마케팅 부서 회의로 스케줄이 꽉 차있던 디자인 리드가 인턴 하나하나에게 일을 분배해서 설명과 목표를 프린트해 주고 팔로우업 해주는 것은 당연한게 아니었고 시니어 디자이너에게 알아서 하라고 할 수도 있는 일이었다.
pxd에서 일을 하면서 내가 일을 하는 것도 중요하지만 남에게 일을 잘 시키는 것도 중요한 능력이라는 걸 알게 되었다. 아니 오히려 남에게 시키는 것이 더 어렵게만 느껴진다. 이 일이 얼마나 걸릴지, 어떤 범위까지 조사해야 하는지, 어떤 포맷으로 정리해야 하는지 내가 해보지 않은 상태로 남에게 어림잡아 가이드를 줘야 한다. 본인이 일 하는 능력과 남에게 일 시키는 능력이 꼭 비례하지 않는다는 것도 알았다. 두 가지는 다른 스킬셋인데 신입때는 그걸 구분할줄 몰랐다. 일을 잘 시킨다는 것에는 여러 요소가 포함된다. 상대방의 스킬과 관심사를 잘 파악해서 그 사람이 잘 할 만한 일을 주는 것, 어떤 결과물을 만들 지에 대한 가이드를 명확하게 주면서 최상의 퍼포먼스를 낼 수 있도록 충분한 자유도를 주는 것, 큰 그림 안에서 언제, 어느 디테일까지 작업해야 하는 지 짚어주는 것 등이다.
신입으로 일을 한다면 내 상사가 나에게 또 남에게 '일을 어떻게 시키고 있는지' 눈여겨 볼 필요가 있다. 내가 앞으로 익혀야 할 중요한 스킬 이기 때문이다. 일을 잘 시키는 사람은 어떤 방식으로 가이드를 주는지, 나에게 작업의 목적을 분명히 전달하는지, 언제까지 완료해야 할 지에 대해 커뮤니케이션을 하는지 지켜보면 좋겠다. 직접 일을 해본 적은 많지만 일을 시키는 것을 처음 해보는 사람도 있을 수 있다. 일을 시키는 것도 스킬 이기 때문에 나에게 일 시키는 사람도 배워가는 과정일 수 있다.
2. 회사 문제를 집까지 끌고 오지 않는 것도 능력이다.
그때 가장 힘들었던 것, 지금도 내가 잘 못하고 있는 것은 회사에서 있었던 일을 집으로 끌고 오는 것이다. 이건 일을 잘하는데 하등 도움도 되지 않을 뿐더러 다음날 회사에서 의욕도, 일할 힘도 떨어지게 만든다. 입사 초반에 회사에서 내가 실수한 것, 내가 들었던 이야기를 곱씹으며 잠을 설친 적도 많다. 다음에 그렇게 하지 말아야지 하고 기록 해놓고 잠들면 되는데 자꾸 그 상황을 머릿속으로 되감기 하며 내가 나 자신을 괴롭혔던 것이다. 사실 아무도 나를 괴롭히고 있지 않았는데 말이다.
이런 현상을 줄이기 위해 내가 찾은 해결책 중 가장 큰 것은 운동이다. 자꾸만 마음이 불안할 때 뛰거나 걷거나 하는 신체 활동을 하면 머릿속 잡 생각이 정리가 되면서 불안감이 해소가 된다. 당연한 이야기 이겠지만 운동, 수면, 식습관은 꾸준하게 관리해주면 좋다. 외부에서 충격을 받더라도, 꾸준히 유지하는 신체 루틴이 있다면 정신적 충격도 빠르게 회복된다. 다른 사람에게 어려운 점을 이야기하는 것도 도움이 되는데, 나는 신입일 때 내 어려운 점을 누구에게 이야기해야 할지 몰라서 힘들었다. 경제학과 출신 이었기 때문에 주변 친구들은 금융권, 공직에 있었고 내 일에 공감하지 못할 것 같았다. 내 성격 자체가 남에게 힘든 이야기를 하기 어려운 것도 있었다. 팀장님과 면담 시간에 이야기할 수 있어 마음이 후련해 졌지만, 지금 생각하면 회사 일이 다 비슷하기 때문에 누구에게 이야기해도 다 공감하고 도와줄 만한 고민이었다. 아무튼 회사에서의 고민을 편안하게 털어놓을 수 있는 정신적 지주 한 명은 만들어 놓는 것이 필요하다.
동료 중 한 명이 이런 말을 했다. 일을 하다보니 어쩔 수 없이 생기는 문제들이 있다. 아무리 개인이 열심히 하고 잘 하더라도, 내려놓아야 하는 부분이 있고 사람 힘으로 컨트롤할 수 없는 것들이 많다는 것을 깨닫는다. 머리로 이해하지 못하는 결정도 있고, 당연히 될 것 같은데 되지 않는 것도 있다. 내 컨트롤 바깥의 것들이 많다는 것을 느끼고 나니 오히려 마음이 편해지고, 집으로 까지 문제를 데리고 오는 일이 줄어들었다.
3. 구성원을 키우는 회사인지가 중요하다.
모든 회사가 그렇겠지만 특히 컨설팅은 서비스업이고 가치 창출 핵심은 구성 인력이다. 현 시점의 절대값도 중요하지만 인력의 기울기, 즉 어떤 방향으로 어떤 속도로 변화하고 있는 지 눈여겨 봐야 한다. 회사 구성원을 소모품이라 생각하는 사고방식과, 회사 구성원을 성장시켜서 더 큰 가치를 창출하고자 하는 사고방식 사이에 큰 차이가 있다. 특히 구성원을 프로젝트를 위한 소모품으로 생각한다면 근속률이 높을 수가 없다. 그런 환경에서 일하는 건 불안정하기도 하고 내 시장 가치를 높이는 데 도움이 되지 않는다.
그런 면에서 pxd는 좋은 회사라 생각한다. 구성원의 성장에 관심을 두기 때문이다. 회사는 학교가 아니기 때문에 선생님이 떠먹여주는 것을 배우는 환경이 아니다. 그럼에도 구성원이 배우고 학습하고자 하는 의지를 지원할 열의가 있는, 구성원의 몸과 마음의 건강을 지원할 의지가 있는, 회사 구성원들이 자체적으로 배움을 전파하고 다큐먼트화 하려고 하는 회사가 구성원이 성장하는 회사라 생각한다.
같이 일하면서 어렵다고 느끼는 것이 피드백을 주는 일이다. 좋은 피드백 주는 것은 너무나 쉽다. 이런 것은 잘했고, 이런 능력이 좋다 라고 이야기하는 것은 얼마나 쉬운가. 반면 작업에서 고칠 점이나 그 사람이 더 나아질 부분을 말해 주는 것은 어렵다. 내가 그런 말을 할 자격이 있는지도 모르는 것이 첫번째고, 상대방 감정이 상하지 않게 주의해야 하기 때문이다. 그런 와중에 나에게 이런 점을 수정하면 좋겠다고 피드백을 주는 사람은 나를 성장시킬 마음이 있는 사람이다. 서로가 더 나아질 수 있는 부분에 대해 피드백을 '잘' 주고 받을 수 있는 문화인지도 살펴보면 좋겠다.


남중국해는 중국과 동남아시아 6개 국가가 밀접해 있는 지역이다. 현재 남중국해를 자국의 영토라 주장하는 나라는 중국, 베트남, 필리핀, 말레이시아 등 이며 최근 일본이 베트남의 주장을 지지하는 발언을 해 큰 논란을 일으켰다. 그렇다면 남중국해가 이렇게 큰 분쟁을 불러일으키는 이유는 무엇일까?
남중국해에 속해있는 스프라트리(난사)제도와 파라셀(시사)제도는 특히 심한 영토분쟁지역이다. 그 중 스프라트리(난사)제도는 280억 배럴의 석유가 매장돼있는 것으로 추정되며 천연가스 매장량도 엄청나다고 한다. 또한 스프라트리(난사)제도는 해양수송과 교통에 유리한 위치에 있기 때문에 각국은 이를 차지하기 위해 갖은 노력을 다하고 있다. 우리나라의 경우 남중국해가 중동으로부터 오는 석유의 수송로 역할을 하고 있기 때문에 국익에 손해되지 않고 자유항해를 보장받을 수 있는 수준이 마련되길 바라며 남중국해 문제에 촉각을 곤두세우고 있다.
오래전부터 이어져 온 분쟁에 미국까지 합세하면서 남중국해 영토분쟁 문제는 이제 국제적인 이슈가 됐다. 대구가톨릭대 변창구(정치외교) 교수는 “현재 동아시아에 많은 영향을 미치고 있는 미국은 중국이 급부상하면서 자국의 기득권을 중국에 뺏기지 않기 위해 남중국해 문제에 많은 관심을 보이고 있다”고 했다. 또한 지난달 24일 일본은 베트남과 남중국해를 차지하려는 중국을 견제하기 위해 방위협력 각서를 교환했다.변창구 교수는 “일본은 동남아시아에 경제적인 진출을 많이 했다. 따라서 중국이 남중국해를 차지해 동남아시아를 장악하는 것을 막기 위한 수단으로 중국과 사이가 좋지 않은 베트남을 이용한 것이다”고 말했다.
현재 중국과 아세안(ASEAN)은 남중국해 문제에 대한 행동지침을 합의한 상태다. 이는 앞으로 남중국해 문제를 평화적으로 다루자는 의미로 풀이된다. 변창구 교수는 “중국의 외교정책은 선린외교라 할 수 있다. 그래서 단기적으로 남중국해 문제는 안정돼 보인다”며 중국과 동남아시아 국가 간의 평화를 예견했다. 그러나 “일본과 미국같은 강대국들이 중국의 세력확장을 막고자 개입할 가능성이 높다. 따라서 남중국해 문제는 장기적으로는 안심할 수 없을 것으로 보인다”고 전했다.


신고리 5,6호기 공론화위원회가 471명 시민참여단의 최종 투표를 마치고 10월 20일 10시 권고안 발표를 앞두고 있는 가운데 밀양 할매할배들의 탈탈원정대, 탈핵부산시민연대, 신고리5,6호기백지화 울산시민운동본부, 안전한세상을위한신고리5,6호기백지화시민행동은 16일 오후 2시 광화문 동화면세점 앞에서 기자회견을 열고 “문재인 정부는 공약대로 신고리 5,6호기 백지화하라”고 촉구했습니다.
밀양 주민 구미현 어머니는 “올라오다가 차량 밧데리가 방전되어 차가 멈추는 바람에 기자회견 시간이 늦춰졌다. 이렇게 차는 밧데리가 방전되면 멈추면 그만인데 핵발전소는 전기가 몇 분만 안 들어와도 터진다는 그런 위험한 것임을 다시한번 느꼈다”고 말문을 연 뒤 “우리 밀양은 신고리에서 오는 전기로 인해서 많은 고통을 받았다. 지금 밀양으로 지나는 신고리 1,2,3호기 앞으로 4호기 또 5,6호기가 지나가면 밀양주민들은 그야말로 전기고문을 당하는 거다. 그래서 우리는 신고리 5,6호기 중단을 절실하게 원한다.”고 말했습니다.
이어 “지역주민들을 고통으로 몰아넣는 핵발전을 해야 할 의미가 아무도 없지 않는가? 단지 핵산업계의 이익을 위해 핵발전소를 계속 짓는게 안타깝다”면서 송전탑 때문에 10년을 넘게 고통받고 있는 지역주민들의 심정을 전했습니다.
울산시민운동본부 황혜주 대표는 “세계최대 신재생에너지단지에서 왔다고 말하고 싶다. 그러나 너무나 불행히도 세계 최대 울산핵발전단지에서 올라왔다. 울산시민들은 지금 공론화위원회에서 어떻게 결론이 날까 가슴이 쿵쾅거린다. 정부에서 언론에서 이렇게 위험하다고 솔직히 우리에게 정보를 알려주었다면 울산시민은 단 한 기의 핵발전소도 허용하지 않았을 것”이라며 “신고리 5,6호기가 지어진다고 하면 울산지역에 15기,16기가 된다. 도대체 이게 말이 되는가? 그렇게 안전하다면 정말 서울에다 갖다 지으라고 하고 싶지만 도저히 그 말이 안 나올 만큼, 그동안 핵발전소가 얼마나 위험한지 너무도 잘 알게 되었기 때문”이라고 목소리를 높였습니다.
그는 이어 “이번 촛불심혁명에서 정권을 바꾸려고 울산시민들도 노력했는데 그것은 우선적으로 탈핵을 위해서였다”면서 “울산,부산, 경남, 밀양 주민들은 절절히 원한다. 핵발전소 다 문닫아야 한다. 이번 선거에서 탈핵을 공약으로 내걸었던 문재인 정부는 반드시 반드시 공약을 이행해야 한다. 촛불혁명으로 이뤄낸 문재인정부이기에 믿어보겠다. 울산시민들이 원하는 것은 신고리 5.6호기 백지화다”라면서 울산시민들의 의견을 전했습니다.
부산시민행동 최진경씨는 “핵발전소의 위험을 느낀 것은 작년 부산 지진 때문이었다. 부산에 지진이 일어났을 때 주변에서 오히려 핵발전소 괜찮냐는 질문을 많이 받았다.”면서 “두 번째 강도 높은 지진이 왔을 때 경기권에 있는 딸 아이에게 문자를 보내며 아, 이러다가 죽겠구나 집안에 있으면 지진으로 죽고 나가면 핵발전소 때문에 죽겠구나 하는 생각을 했다. 천재지변은 못 막는다 하더라도 인재만큼은 막아야 하지 않겠는가?”라고 물었습니다.
그는 “핵발전소가 누군가는 살고 누군가는 죽이려고 만드는 것이라면 이제 더 이상 그것은 안해야 된다고 생각한다. 누군가의 배를 불리는 것 같고 누군가만 편한 것 같다. 누군가는 언제 죽을지 모르는 불안감 놓여 있는데 그걸 누가 판단해야 되는 것인가?”라며 지역주민들의 목소리가 충분히 반영되지 못한 공론화과정에 아쉬움을 표했습니다.
한편 서울원정대와 시민행동은 공론화위원회 최종발표일인 20일까지 공론화위원회앞 선전전,백지화염원 릴레이 퍼포먼스, 1인시위 등을 진행하며 매일저녁 7시, 청계광장 소라탑 옆 서울 파이낸스센터 앞에서 ‘신고리 5.6호기 백지화 촛불집회’를 개최한다고 밝혔습니다.
저희 부산과 울산의 탈핵 시민들, 그리고 밀양송전탑 반대 주민들은 지난 3개월간 달리고 또 달리며, 실로 온 힘을 다해 탈핵과 신고리 5,6호기 백지화의 필요성을 알렸습니다.
문재인 대통령이 후보 시절 제기한 탈핵 공약은 시민들에게 공약들 중에서도 가장 높은 평가를 받았고, 대통령의 당선에도 크게 기여했습니다. 한국수력원자력과 핵마피아들은 지난 3개월간 자신들의 인적 네트워크를 활용하여 엄청난 물량공세를 퍼부었고, 보수언론들은 사실상 융단폭격에 다름없는 공세를 가했지만, 전국적 여론조사는 늘 오차범위 내의 초박빙에서 건설 중단이 근소한 우세를 보여왔습니다.
이번 471명 시민참여단의 최종 투표에도 숙의 과정에서 드러난 진실이 반영되었으리라 믿습니다.
그러나 저희들 당사자에게 지난 3개월간의 공론화 과정은 너무나 진한 안타까움이 남습니다. 그것은 신고리 핵발전소에 맞서 12년간 싸워 온 밀양 주민들의 절박한 투쟁도, 신고리 5~6호기와 더불어 9기의 핵발전소를 안고 세계 최대 핵발전밀집단지에서 살아야 하는 부산과 울산 경남 지역 382만 주민들의 목소리가 제대로 담기지 못했기 때문입니다.
신고리 5,6호기 시민참여단은 서울과 경기 지역에 배정된 인원이 과반에 이르는 47.4%에 달하지만, 정작 신고리 5,6호기가 위치한 울산 지역 참가단은 전체의 1.4%, 7명에 불과합니다. 부산은 부산시장과 많은 시민들이 건설중단을 요구하고 있지만, 공론화위원회는 집단적으로 건설재개 주장단체가 없다는 이유로 인터뷰 자체를 하지 않았습니다. 신고리 5,6호기 반경 30km 이내에 382만 명 중 부산주민 250만 명이 해당됨에도 공론화과정에 이해당사자의 목소리가 전달되지 않았습니다. 사실상 서울과 경기 지역에서 신고리 5,6호기의 운명을 결정하는 것입니다.
그리고, 정작 생애의 대부분의 시간인 60년 동안 신고리 5,6호기와 함께 살아야 할 수도 있는 청소년들은 아예 시민참여단에서 배제되었습니다.
저희들은 답답하고 타는 가슴으로 앞으로 닷새 동안 마지막 호소를 전하기 위해 서울까지 올라왔습니다. 저희들은 청와대, 국회, 정부종합청사 등을 순회하면서 신고리 5~6호기 백지화를 촉구하고, 16일부터 20일까지 매일 저녁 7시에 신고리 5,6호기 공론화위원회가 보이는 서울 청계광장 소라탑 옆 파이낸스빌딩 앞에서 촛불문화제를 엽니다.


질풍노도와 같았던 지난 민주화 과정에서 충청의 정치인으로 우리나라 민주화에 큰 획을 그었던 죽천(竹泉) 송좌빈 선생이 12월 2일 향년 92세로 영면하였다. 지역의 지식인, 시민에게 다소 생소한 인물일 수 있는 송좌빈 선생은 누구인가? 우리는 왜 그를 추모해야 하는가? 선생은 세상의 기준으로 보면 다선의 국회의원도 아니었고 전직 국무총리이거나 장관직을 거쳤던 이력도 없음에도 많은 사람들은 왜 그를 충청민주화의 대부로 부르는가? 많은 의문을 갖을 수 있을 것이다.
그러나 이는 간단히 정리할 수 있을 것이다. 선생은 오늘날 우리가 향유하고 있는 민주화된 사회를 위해 자신의 삶을 송두리째 헌신하였고 민주화를 위한 격동의 과정에서 시련과 난관을 극복하며 매 순간 양심을 잃지 않고 정의의 길을 걸어 왔기 때문이다. 선생은 혼돈의 어두움 속에서 한 치 앞을 볼 수 없었던 우리 근현대정치사에서 영롱히 빛났던 보석이었다. 그는 하나의 밀알처럼 우리나라 민주화를 위해 자신의 모든 것을 헌신하였고 위대한 삶을 살았다. 불의와 타협하지 않았고 시대정신에 충실했던 신념의 정치인이었기 때문이다.
선생이 영면하던 날 우연의 일치일까 시민은 다시 촛불을 밝히며 ‘대통령 즉각 퇴진’을 크게 외쳤다. 서울의 광화문에서 광주, 부산, 대구, 대전 등 전국 각지에서 헌정 사상 최대 규모인 232만 명이 광장에 모여 촛불을 밝혔다. 분노한 시민이 가득한 거리에서 우리는 “행동하는 양심, 정의의 촛불을 밝혀라!”고 당부했던 송좌빈 선생을 기억하였다. 이는 우연인 것인가? 충청 민주화운동의 거목이었던 고(故) 죽천(竹泉) 송좌빈 선생, 그는 비록 우리의 곁을 떠났지만 그가 남긴 민주화 운동의 족적은 우리 모두의 기억에서 역사와 함께 영원히 살아 있을 것이다.
죽천 선생 민주화 운동 족적 역사와 함께 영원히 살아남아
▲윤기석 충남대 산학협력단 교수
이 글은 정치학자의 한 사람으로서 고(故) 죽천(竹泉) 송좌빈 선생을 추모하는 글이다. 독자에 따라 불편한 내용도 있을 것이며 혼란스러운 부분도 있을 것이다. 그러나 이 글은 오로지 필자의 사견이라는 전제 하에서 죽천 송좌빈 선생이 걸어 온 양심과 정의의 길이 무엇이었는가를 돌아보며 그의 삶이 오늘 우리에게 주미는 의미는 무엇인가를 조명해 보기 위해 쓴 추모의 글임을 환기하고자 한다.
송좌빈 선생은 일제 강점기인 1924년 대전 동구 주산동에서 태어났다. 동춘당 송준길 선생의 11대 손인 그는 8세 때 일찍이 부친을 여의고 영친왕의 시종관(정3품)을 지낸 조부 슬하에서 자랐다. 조부는 왕세자의 비서실장과도 같은 시종관 직책을 수행한 분이었다. 이는 본인은 물론 가족 모두에게 영화로운 삶을 보장해주는 직책이었다.
그러나 선생의 조부는 1907년 이토 히로부미가 대한제국의 마지막 황태자이었던 영친왕을 볼모로 일본에 강제로 끌려가는 상황을 보면서 조정으로부터 내려진 일본으로의 동행명령을 단호히 거부하고 벼슬을 버리고 낙향을 한다. 이때 만일 영친왕을 모시고 일본으로 건너갔더라면 부귀영화는 물론이고 친일파의 거두가 되었을 것이다. 이는 향후 송좌빈 선생을 만든 가문의 정신을 보여준 단적인 예라고 볼 수 있겠다.
선생은 일제 때 5년제 대전중학교(대전고등학교의 전신)를 졸업하였다. 그 후 선교사가 세운 자유로운 교풍의 경성의 연희전문학교(현 연세대학교) 정치외교학과에 입학하여 한글학자인 최현배, 김윤경, 그리고 정인보, 백낙준, 이관용, 조병옥 박사 등 훌륭한 인물들로 구성된 석학들로부터 민족주의와 자유주의에 대한 진정한 가치관을 정립하는 교육을 받게 된다. 이러한 교육과정에서 선생은 일제강점기의 시대적 상황에서 민족의 독립과 지식인의 역할에 대한 고민의 나날을 보냈을 것으로 생각된다.
일제 강점기 말 학도병 징집과 수탈이 절정에 달했던 시기 선생은 학도병 징집을 거부하고 충청도 민주지산으로 운신해 해방의 순간까지 움막생활의 고행을 한다. 해방이 오자 선생은 다시 연희전문에 복학하여 정치외교학과 1회로 졸업한다. 그 후 6.25 사변 때에는 자진 입대하여 정훈장교로 활동하게 되는데 정훈장교이지만 직접 전투에 참여하여 무공훈장을 받는다. 그러나 장병들 정훈교육 시간에 헌정질서와 언론자유의 필요성, 사사오입개헌이나 부산 프락치 사건 등 자유당정권의 독재 비판 등 정신 교육을 하면서 야당성향의 정치장교로 낙인찍히게 된다. 이러한 사실은 자유당 정부가 1954년 5월 20일 치러질 제3대 국회의원선거에서 선생이 논산 지역구에서 출마할 것을 우려한 나머지 전역 일정을 고의적으로 늦추는 편법을 단행했던 배경이기도 하다.
선생은 군 전역 후 정치에 입문하게 되는데 정치에 입문한 계기는 사사오입 개헌을 통한 자유당의 장기집권과 독재가 연장되는 정치현실에 대한 분노였다. 이는 헌정사상 초유의 사태를 만든 사건으로 부결 선언된 개헌안을 자유당이 번복해 가결시킨 의회 쿠데타였고, 이를 본 선생은 정치참여를 결정한다. 헌법적 가치를 부정하는 의회민주주의의 실종을 지켜 본 선생은 이로부터 민주주의를 지켜내려는 길에 투신하게 된다. 민주주의에 대한 신념과 가치는 선생의 정치역정 속에서 평생 잃지 않고 일관되게 추구했던 가치였다.
독재정권 탄압에도 DJ와의 정치적 신뢰 의리 저버리지 않아
▲죽천 송좌빈 선생
선생과 DJ와의 인연은 널리 알려져 있다. 1967년 김 전 대통령이 3선 개헌을 반대하는 전국 순회 시국강연회를 하고 다닐 즈음 초대 받은 강연에서 DJ의 웅변에 심취한 선생은 우리나라 민주화를 실현할 수 있는 인물로 DJ를 선택하고 의기투합, 평생의 동지가 된다. 이후 함께 동고동락하면서 독재정권의 탄압과 수난을 받으며 반독재 투쟁을 함께하는 민주화의 동반자가 되었다. 이로 인해 옥고를 치르며 1978년에는 긴급조치 9호 위반으로 3년 실형을 받아 구속 수감되었고, 1980년 5‧18광주민주화운동 시기에는 DJ와의 관계 때문에 보안사에 연행되어 감금되는 등 감시와 연금, 압박과 모멸 등 온갖 고초를 다 겪게 된다. 그럼에도 불구하고 선생은 단 한 번도 김대중 전 대통령과의 정치적 신뢰나 의리관계를 저버리지 않았다.
특히 DJ가 고난의 시기를 보낼 때에는 모든 걸 다 동원해서 헌신적으로 그를 도왔다. 이희호 여사는 고 김대중 전 대통령과 송좌빈 선생과의 인연을 아직도 생생하게 추억한다고 한다. 신변의 위협이 서슬 푸른 칼날처럼 위태로 왔던 5공 신군부의 치하에서 청주교도소에 수감 중이었던 DJ와 면회가 안 되는 데도 불구하고 선생은 늘 교도소로 가족과 함께 찾아가 힘과 위로를 주었기에 한 없이 감사한다고 한다. 이는 한 달에 한 번씩 바깥으로 나오는 DJ의 깨알 같은 옥중서신에도 나온 일화이기도 하다.
그러나 송좌빈 선생이 김대중 전 대통령 개인에게 충성하기 위한 삶을 산 것은 아니었다. 또한 그에게 의탁해 재산을 모으고 높은 지위를 누리고자 살아온 것은 더욱이 아니었다. 선생의 신념과 사상 그리고 삶의 가치와 철학이 김대중 전 대통령과 같았기 때문에 고락을 함께한 것이었고, 조국의 민주주의와 통일, 민족의 번영을 위해서는 현실적으로 이 지도자밖에 대안이 없다고 생각했기 때문에 고난의 길을 함께 걸어왔던 것이다.
1997년 15대 대선에서 DJ가 정권교체를 이룬 것을 보았을 때 선생은 그 누구보다 기뻐했다. 대전 동구 주산동의 집에서 지리산 흑돼지 두 마리를 잡아서 동네사람들은 물론 그동안 고생했던 동지들, 정권교체를 갈망했던 사람들 모두를 초대해 잔치를 열었다고 한다.
그러나 이와 관련하여 기억해야 될 중요한 사실이 있다. 선생은 김대중 정부의 성공을 위하여 그 어떤 공직을 맡지 않은 것이다. 뿐만 아니라 그를 따르던 사람들에게조차 함부로 나서서 경거망동하지 말라고 당부하고 단속했다. 이는 커다란 희생이 아닐 수 없다. 이 사실은 최순실 국정농단 사태로 국민의 분노가 일촉즉발인 지금의 상황과 비교하면 선생의 처신이 얼마나 용기 있는 행동이었는지를 가늠할 수 있다.
2002년 16대 대선에서 선생은 ‘이인제 대망론의 충청권’에서 지지율이 매우 낮았던 노무현 후보를 고독하게 지지했다. 당시 노무현 후보가 전국 강연을 하고 다니면서 충남대학교에 왔을 때에는 수행한 인원 몇몇을 제외하고는 좌석이 거의 비어 있었던 상황이었다. 선생은 이 침울한 상황에서 홀로 단상에 올라서서 장장 40분 이상을 노무현 후보 지지 발언을 했다. 참석한 사람들은 이 광경에 대해 감탄하지 않을 수가 없었다고 한다. 객석이 거의 텅 비어 있는 상황에서 한 노 정객이 뜨거운 마음으로 열변을 토해내자 노무현 후보는 크게 감동을 받았다고 한다. 선생은 노무현 후보가 대통령으로 당선된 것을 보면서 이제 자신이 할 일은 끝났다고 생각하며 2004년에 정계를 은퇴했다.
국회의원 배지 두 번이나 마다한 무관(無冠) 정치인
그런데 우리는 송좌빈 선생을 무관(無冠)의 정치인이라 부른다. 보통의 정치인이라면 당연히 추구했어야 할 국회의원을 단 한 번도 해보지 못했기 때문이다. 선생은 국회의원선거에 3번 도전했으나 모두 실패했다. 그러나 총선 출마는 당선만이 목적이 아니었고, 민주주의를 지키기 위해 반독재 투쟁의 수단으로, 그리고 DJ를 도와 민주정권을 수립하기 위한 출마였다.
그러나 무관의 정치인에게도 국회의원 배지를 달 수 있는 기회가 두 번이나 있었다. 첫 번째 기회는 5공 시절, 윤보선 전 대통령이 전두환 신군부에 적극적으로 반대하지 않았던 탓에 그 대가로 당시 어용관제야당인 민한당 쪽의 국회의원 5개자리를 할당받을 수 있었던 상황이었다. 그는 이 중 하나를 송좌빈 선생에게 주려했다. 윤보선 전 대통령은 지금은 고인이 된 이원범 의원을 통해 이를 직접 제의했다고 한다.
사실 윤보선 전 대통령은 민주당 구파시절부터 반독재 민주화운동을 함께 해왔던 죽천 선생의 정치적 대부였다. 그러나 선생은 윤보선 전 대통령이 신군부와 야합하고 변절했다고 보고 “부당한 제안”이라면서 일언지하에 거절했다. 그리고는 과거에 유신 때 윤보선이 써준 ‘민주회복’이란 휘호까지 불태워 없애려 했다. 그러자 친척이 나서 ‘그래도 이 나라 대통령을 지낸 분의 휘호’라며 가져갔다고 한다. 선생은 이렇게 전직 대통령 윤보선과 의절하고 그가 서거할 때까지 왕래를 끊는다.
또 다른 기회는 1988년 13대 총선 때였다. 평화민주당 총재였던 DJ는 선생에게 비례대표를 권했다. 그러나 선생은 “젊고 유능한 동지들을 선발하라”면서 거절했다. 그러면서 몸소 정치적 조건이 열악한 지역구에 출마하여 패했다. 그럼에도 그는 항상 충청권 재야인사의 대부로 변함없이 정치현장의 중심에서 DJ와 함께 행동하면서 한국 민주화를 위해 헌신해 왔다.
정치인의 궁극적인 목표는 선출직에 있다. 국회의원 배지는 한 평생을 정치인으로 산 정치인에게는 얻고 싶은 욕망의 대상이다. 그러나 그런 자리를 양심과 신념에 부합되지 않는다는 이유로 단숨에 거절하고. 오히려 고난의 길을 선택한 선생의 용기는 커다란 귀감이 아닐 수 없다. 40년 이상을 정치 일선, 수난과 격동이 몰아치는 정치현장의 중심에 있으면서 굴러들어 온 금배지를 두 번씩이나 거절한 정치인, 해방 이후 70년 간 대한민국 정당사에 과연 누가 있었겠는가? 정치의 세계가 권력을 추구하기 위한 탐욕의 장이고, 배신과 변절, 기회주의적 처신으로 물든 혼탁한 곳이라고 봤을 때 선생은 두 번이나 금배지를 걷어찬 것이다. 죽천 송좌빈 선생의 가치는 바로 이 점에 있다.
▲지난 2013년 10월 31일 구순(九旬) 축하연에서의 송좌빈 선생 모습.
기존 정치인과 다른 행동하는 양심 보여준 지식인 송좌빈
정치의 길은 여럿이 있다. 정치의 길을 추구하는 방법도 여럿이 있다. 그러나 한국 현대사를 보면 국회의원 중에 ‘의원’은 많이 있어도 ‘선생’으로 불리는 정치인은 많지 않다. 이는 배지를 얻기 위해서 혹은 유지하기 위해서 정치를 하는 사람은 많았어도 시대정신에 충실했던 의원은 많지 않았기 때문이다. 선생은 정치인이었지만 기존의 정치인과는 다른 정치인의 길을 보여준 행동하는 양심, 지식인이었다.
박 대통령의 탄핵 시국으로 나라가 어수선한 오늘, 선생이 한 평생 추구했던 시대정신이 오늘 우리에게 이어져 거리에서 촛불로 밝혀지고 있다. 사회적 정의를 회복하자는 거리의 외침과 함성, 이 뜨거운 열기는 우연히 거리에 모여 하나가 된 것이 아니다. 선생처럼 자신의 삶, 가족의 희생을 던져 독재정부를 무너뜨리고 대통령 직선제를 쟁취했던 행동하는 양심이 광장으로 모여 하나가 되었기 때문에 가능하였다.
프랑스 68혁명의 행동하는 양심, 장 폴 사르트르의 “지성은 실천을 할 때 빛이 난다”는 말처럼 선생은 혼란스러웠던 시대의 상황에서 옳고 그른 길이 어디에 있는지를 판단했고 세상을 바꾸기 위하여 결단한 지식인의 사표이었다. 격동의 한 시대를 살다 간 고인을 보내며 그가 구순을 맞이하면서 했던 말이 다시 우리의 마음에 울려 퍼진다.


며칠 전에 말로만 듣던 ‘클럽’이라는 곳엘 가보았다. 올해 스무 살이 된 제자들과 만나서 이야기하던 중에 내가 클럽 한 번 못 가 보고 늙어 버렸다고 한탄을 하자, 애들이 우리 동네 대학교 앞에 생각보다 작고, 초라한 클럽이 있는데 함께 가겠느냐고 조심스레 물었다. 말이 그렇지 이 나이에 무슨 클럽이냐 싶었지만, 혹시 애들이 가고 싶은데 돈이 부담스러워서 평소 못 가는 곳인가 싶어서, 출입 제지당하는 거 아니냐고 백만 번 묻고는 갔다.
아무리 세월이 흘러도 십여 년 전 나이트클럽에 대한 잔상을 갖고 있는데, 아이들이 말한 클럽은 정말 생각보다 더 당황스럽게 좁고, 동네 친구들 모임 장소 같은 분위기였다. 아니나 다를까 내가 수줍게 들어서서 어둠이 눈에 익기도 전에 한쪽에서 “엄마야, 우리 선생님이다!”, “뭐? 어디 어디?” 난리가 났다. 그 동네서 나고 자란 애들이 동네 대학교에 간 경우도 많아 구석구석 아는 애들이었다. 나는 처음이자 어쩌면 마지막일지도 모를 클럽에 가서, 들어서자마자 선생인 거 들켜서 춤도 못 추고, 몇 테이블의 계산까지 해주고, 나올 때까지 많은 사람의 눈길을 계속 받아야 했다. 그래도 잊지 못할 추억이라는 둥, 고맙다는 둥, 자기 친구들이 선생님 너무 멋있다고 난리 났다는 둥……. 애들과 헤어지고 새벽녘에 쏟아진 메시지들을 보고는 쫌 뿌듯하고, 뭉클하고, 내가 아이들을 잘 키운 것 같아 우쭐하고, 말로 형용할 수 없는 야릇한 감정에 잠시 행복했다.
『양파의 왕따 일기 2』는 이야깃거리가 많은 책이다. 제목에 바로 드러나듯이 사회적으로 뜨거운 감자인 ‘왕따’를 주제로 하고 있어 시사점도, 생각할 부분도 많고, 1편을 읽지 않아도 전혀 문제 되지는 않지만 1편과 내용이 연결되어 있기는 하다. 하지만 나는 각설하고 ‘우연’에만 초점을 맞춘다.
우연에서 많은 것들이 시작되더라
다솜이 전학을 와서 정화를 만난 것은 우연이다. 이 우연이 다솜의 새 학교 적응에 큰 도움을 준다. 다솜의 성격을 보면 정화의 도움 없이도 잘 적응할 아이지만 정화는 이전에 있었던 사건에 괴로워하면서 또다시 정선이 같은 경우가 되도록 가만있지 않을 거라는 마음에 다솜을 위해 애쓴다. 전학 와서 정화와 같은 반이 되었다는 이유만으로 다솜은 원했든 원하지 않았든 정화의 도움을 받는다. 전학 온 친구가 다솜이 아니고 그 누구였어도 정화는 도왔을 것이다.
우리가 아는 이야기는 늘 이런 식이다. 어느 날 놀이터에서 우연히 만난 할아버지가 뭔가를 제안하고, 길가다가 우연히 발에 차인 깡통 때문에 사건이 시작되었다가 해결되기도 한다. 어쨌든 어떤 사건이 생기려거나 해결이 되려면 뭔가가, 누군가가 나타나야 한다. 왜 하필 그 시간에 그 학교로 전학을 오게 되고, 같은 반이 되냐 말이다. 그것이 우연이다. 우연이 없다면 세상에서 글 쓸 수 있는 사람 없을 테고, 모든 드라마는 2회를 넘길 수 없지 않을까.
나는 아이들에게 항상 공평하려고 노력한다. 그중에서 내가 십 년째 쭈욱 고집하고 있는 것이 ‘자리 정하기’다. “우리 애는 눈이 나쁘니 앞자리에 앉게 해 주세요, 우리 애는 키만 컸지 아기랑 똑같은데 만날 뒷자리만 앉아서 스트레스 받아요” 등 학부모들은 항상 앞자리를 원한다. 정작 학생들은 선생님 시야에서 잠시도 벗어날 수 없는 앞자리보다 뒷자리를 원하는 경우가 많은데 말이다. 그래서 고민끝에 매주 자리를 뽑아서 앉히기로 했다. 이번 주는 남학생을 키대로 앉히고 여학생들은 남학생 이름이 적힌 종이를 뽑아 그 이름 옆에 가서 앉고, 다음 주는 반대로 하는 방식이다. 남녀 수가 안 맞으면 많은 수의 성별을 가진 학생 중 혼자나 같은 성별끼리 앉을 친구를 뽑은 후, 뽑기를 시작한다. 눈 나쁜 학생이 뒷자리에 가도, 덩치 큰 학생이 앞자리에 가도, 겨울날 찬바람 새어드는 4분단에 앉아도, 여름날 볕 잘 드는 1분단에 앉아도, 혼자 앉아도, 일주일만 참으면 되니, 어쨌든 아직은 학생들도 나도 대체로 만족이다.
우연이 더러는 인연도 되니
그런데 말이다…… 참 당황스러운 때가 있다. 이번 주에 영희가 철수를 뽑았는데 다음 주에 철수도 영희를 뽑는 경우다. 근데 그게 이 주간에 끝나는 게 아니라 꽤 지속적, 간헐적으로 일어나는 경우도 종종 있다. 본인 생각에 짝이 된 학생이 마음에 들지 않거나 마음에 들더라도 다른 애들 눈을 의식해서 나한테 와서 “선생님 저번 주 짝이었던 애가 또 절 뽑았어요! 벌써 네 번째에요.” 하고 푸념을 한다. 그러면 나는 빙긋이 웃으면서 말한다. “아무래도 느그는 인연인갑다. 결혼해라. 내가 아무리 바빠도 꼭 참석할게.”
올해 우리 반 똑순이 수진과 느긋한 용수가 그렇다. 유쾌한 수다쟁이에다가 뭐든 똑 부러지게 잘하는 수진은 학습 의욕도 없고, 절대 화내는 법이 없고, 세상 급할 게 없이 늘 씨익 웃고 마는 느긋한 용수가 성에 안 찬다. 짝이 여러 번 되자 자신과는 다른 용수가 눈에 보이기 시작하고 수진은 용수를 선생님처럼 챙겼다. 수학 문제 풀라고 하면 얼른 자기 것 다 풀고 아무것도 안 하고 앉아만 있는 용수에게 얼른 풀라고 다그치다가 가르치기도 한다. 누가 시킨 것도 아닌데, 다른 친구들처럼 그냥 보고 있으면 되는데 그렇지 못한 것은 수진의 성격이다. 꼬마 선생님 덕분에 내가 많이 수월하다. 짝지를 뽑는 날이면 수진은 “또?” 하고 길길이 날뛰지만, 정말 싫어하는 것 같지는 않다. 용수는 당연히 싫지 않은 듯하고.
그런데 용수가 변했다. 용수는 문제를 읽어 주면 풀었다. 3학년 올라올 때 부진아 꼬리표를 달고 왔다. 일대일 방식으로 수업을 하면 듣기는 하던 용수였다. 하지만 매사에 하고 싶은 것도 없고 하려 하지 않는 것이 문제였다. 크지 않은 학교에 용수를 아는 사람이면 모두 나한테 어찌하느냐고 한마디씩 한다. 그런데 수진을 만나고부터 용수는 쉬는 시간이면 도서관에서 책을 빌려 읽고, 점심시간이면 뒤뜰에서 줄넘기를 한다. 처음에는 항상 수진이 옆에 있더니 지금은 혼자도 열심히 한다. 중간고사보다 기말고사는 무려 30점이 올랐다. 그래도 평균 60점이 안 되지만 중간고사 상황에 비하면 경이로운 발전이다. 앞으로 남은 한 학기 동안 용수가 얼마나 더 변할지 기대된다. 학교 사람들이 놀라고, 나는 다 내가 잘해서 그런 것처럼 그냥 웃는다. 용수는 뽑기로 우연히 만난 수진이 덕에 인생의 전환점을 맞이하고 있다. 그렇다고 수진이 손해를 보는 것은 아니다. 수진도 용수에게 학습을 다시 알려 주면서 복습도 되고, 무엇보다 수진은 가르치는 즐거움을 아는 아이다. 나는 수진이 역시 큰 인물이 될 것이라 기대하고 있다.
왕따, 아이들만의 문제일까?
미희는 아직도 정신을 못 차렸다. 1편에서 속 시원히 해결된 것 없이 정선이가 전학 간 것으로 마무리가 되어 계속 찝찝했는데 기어이 미희가 말썽이다. 그러나 정화의 소심한 용기가 도화선이 되어 상황은 바뀐다. 양파에 속한 아이들은 저들끼리의 얘기 중에 우연히 자꾸 드러나는 진실 때문에 돌아가면서 왕따를 당한다. 그리고 선생님이 개입한다. 선생님이 상황을 알게 되었다. 가만히 두었어도 해결될 조짐은 보였다. 모두가 상처를 깨끗하게 치유하고 없었던 일처럼 되지는 않았겠지만 선생님이 어느 날 ‘투명인간 놀이’를 들고 등장하면서 더 깊이 생각해보는 시간을 갖고 좀 빨리 정리가 되는 셈이다.
왕따를 시키거나 당하는 아이들은 이유가 있다고 한다. 당하는 아이들에게는 환경적 요소나 외적인 요소, 남보다 뛰어나거나 뒤처지는 능력이 이유가 된다. 따돌리기를 주동하는 아이는 대부분이 다 집안 문제다. 너무 가난해서 부모가 관심이 없거나 부잔데 부모가 관심이 없거나. 그렇다고 왕따를 시키는 아이에게 필연성을 부여하고 싶은 마음은 없지만 왕따가 아이들만의 문제에서 비롯되는 건 아니라는 점에 우리가 주목할 필요는 있다.
지금 생각해 보니, 『양파의 왕따 일기』 1, 2편은 결국 하나의 이야기였지 싶다. 이제 ‘투명인간 놀이’로 정화 반 친구 모두가 왕따를 경험해 보고 진심으로 뉘우쳤으니 이제는 3편은 기다릴 필요가 없을 것 같다. ‘우연’은 다양한 얼굴을 숨기고 있다. 우연히 얽힌 인연이나 사건이 인생을 크게 발전시키기도 하고 나락으로 떨어트리기도 한다. 그래서 나는 우리 아이들이 좋은 인연과 좋은 사건만 만나 인생에서 멋진 날만 펼치기 바란다. 내 제자들은 우리가 어떤 인연이라 생각할지 모르겠지만, 그들과 나도 우연히 만났다.
생각지도 못했는데 갑자기 가게 된 클럽, 그리고 거기서 팔구 년 만에 우연히 만나게 된, 아픈 손가락이었던 잘 자란 제자. 인생은 우연한 연속이라고도 하고, 정해진 길을 가고 있는 거라고도 하지만, 그건 귀신이 있느냐 없느냐와 같은 성격의 문제라 여기서 내가 단정 지어 뭐라고 말할 수 있는 부분은 아니다. 하지만 그것이 우연이든, 필연이든 내가 모르고 가는 길이니 항상 앞으로 일어날 일이 흥분되고 기대된다.
박미연 | 초등학교에서 아이들과 함께 놀고 배우며 지냅니다. 아이들에게 엄마처럼, 언니 누나처럼, 때로는 친구처럼 편하고 좋은 선생님이 되고 싶어서, 무작정 어린이 문학 공부를 시작했습니다. 다시 태어난다면 지금보다 더, 더, 좋은 선생님이 되고 싶습니다.
[9월 ― 우연 | 어느 멋진 날!]
문선이 글, 박철민 그림 / 파랑새


암이 두려운 것이 아니라 암환자가 됐다는 우울함이 더 무섭다. 암치료로 생긴 스트레스를 떨쳐버리고 하루쯤 화사하게 화장한 자신의 얼굴을 바라보며 활짝 웃는 날이 있다. 아모레퍼시픽과 방문판매원 ‘아모레 카운셀러’가 함께 전개하는 ‘아모레퍼시픽 메이크업 유어 라이프’ 캠페인은 암 환우가 내면의 즐거움과 아름다움을 되찾는 소중한 기회가 되고 있다.
메이크업 유어 라이프 캠페인이 지난 24일 인천 가천대 길병원에서 진행됐다. 행사에는 28명의 여성 암 환우와 12명의 자원봉사자가 참석했다. [사진 아모레퍼시픽]
아모레퍼시픽의 메이크업 유어 라이프(AM OREPACIFIC Makeup Your Life)는 여성 암 환우에게 스스로를 아름답게 가꾸는 노하우를 전수하는 캠페인이다. 암 치료 과정에서 피부 변화와 탈모 등 급작스러운 외모 변화로 인해 고통 받는 환우를 위한 봉사활동으로 9년째 계속되고 있다.
◆상반기 중 전국 19개 병원에서 캠페인 진행 중=올해 상반기 일정이 지난달 10일 삼성서울병원을 시작으로 오는 7월까지 두 달간 일정으로 진행 중이다. 올해 캠페인은 상·하반기로 나눠 서울 및 전국 주요 지역 총 35개 병원에서 1500여 명의 환우를 대상으로 진행된다. 행사에는 약 500여 명의 아모레 카운셀러가 자원봉사자로 참여한다.
이 캠페인은 뷰티 전문가로서 방문판매 경로에서 활약해 온 아모레 카운셀러 및 교육강사의 재능 나눔으로 진행되는 것이 특징이다. 여성 암 환우를 위한 국내 최초 외모 가꾸기 교육 프로그램으로 지난 2008년에 시작된 이래, 지난해까지 총 1만여 명의 여성 암 환우와 3336명의 아모레 카운셀러 자원봉사자가 참가했다.
암 수술 후 2년 이내로, 현재 방사선 또는 항암치료 중인 여성 환우라면 누구나 캠페인에 신청 가능하다. 참가자 전원에게는 헤라(HERA) 메이크업 제품과 프리메라(Primera) 스킨케어 제품, 메이크업 유어 라이프 브로슈어로 특별 구성된 ‘메이크업 유어 라이프 키트’가 제공된다.
메이크업 노하우 전수 9년째 계속
지금까지 총 1만여 명 환우 참가
◆인천 가천대 길병원 여성 암 환우 28명 참가=지난 24일에는 인천 가천대 길병원에서 행사가 진행됐다. 모두 28명의 여성 암 환우와 12명의 자원봉사자가 참석한 가운데 캠페인이 펼쳐졌다. 이날 행사에서는 스킨케어 및 메이크업 강좌를 통해 환우들이 일상 속에서도 화사하고 생기 있는 미소와 표정을 연출할 수 있는 다양한 노하우가 소개됐다.
행사에 앞서 전용순 가천대 길병원 교수는 “항암 치료 하고 나서 자신의 미모를 잃고 우울해하시는 분들이 많은데, 이 캠페인을 통해 희망을 전해 드리고자 한다”며 “이번 체험을 통해 여러분이 얼마나 아름다운 사람들이었는지 다시 한번 확인하시기를 바란다”고 응원의 메시지를 전했다.
스킨케어 강의는 아모레퍼시픽 교육담당 이우식 씨가 진행했다. 이 씨는 “암 치료과정 중에는 피부가 건조하다고 호소하시는 분이 많은데 피부가 건조해지고 갈라지는 것을 막기 위해서 물을 하루에 8잔정도 충분히 마시고, 샤워 후 3분 이내 보습하는 등 수분을 꾸준히 보충해 줘야 한다”고 강조했다.
아모레퍼시픽 교육담당 한수정 씨가 진행하는 메이크업 강좌가 이어졌다. 본격적인 실습에 앞서 메이크업 시연을 위해 환우 한 명이 단상에 올랐다. 참석자에게 전달된 메이크업 유어 라이프 키트 속 제품과 도구를 사용해 메이크업 시연을 보였다. 메이크업 시연이 끝나고 환우들이 아모레 카운셀러 자원봉사단의 도움을 받아 메이크업 실습을 시작했다. 처음 어색했던 분위기도 잠시, 메이크업을 하면 할수록 환우의 얼굴에 생기가 돌고 화기애애한 분위기 속에 곳곳에서 웃음도 피어났다.
이날 8년째 봉사자로 활동하고 있는 베테랑 카운셀러인 박미선(49·인천 거주)씨는 “본인도 대장암으로 투병한 경험이 있어 환우의 마음을 더 잘 이해할 수 있다”며 “환자가 무슨 메이크업이냐고 생각하는 사람도 있겠지만, 외모의 변화는 긍정적인 마음과 투병에 큰 도움이 되기 때문에 더 밝은 표정으로 제가 아는 메이크업 노하우를 알려드리고 환우의 이야기에 공감해 드리려고 한다”고 밝혔다.
지난 2008년에 시작된 메이크업 유어 라이프 캠페인은 상반기 중 전국 19개 병원에서 진행 중이다.
◆환우 자택이나 병실로 ‘찾아가는 서비스’도 운영 계획=캠페인 현장에서는 전문 강사와 아모레 카운셀러 봉사단이 참여 환우에게 메이크업 및 피부관리 노하우를 전수하며, 개인에게 잘 어울리는 색상 선택법이나 이미지를 변화시키는 표정 연습 등 일상 속에서 쉽게 적용할 수 있는 뷰티 노하우를 소개하고 있다. 또 화장품 공병을 이용해 미니화분을 만드는 시간을 갖는다. 소중한 사람에게 감사의 메시지를 전하는 특별 카드를 작성해 보고 메이크업 후 자신의 모습을 사진에 남기면서 행사는 마무리 된다.


더욱 더 개인화되어가는 사회에서 힘겹게 살아가고 있는 우리에게 공동체라는 말은 단어 자체만으로도 애뜻한 향수를 불러일으키게 한다. 나는 공동체라는 말을 들으면 그리 오래지 않은 과거 나의 어린 시절에 자그마한 농촌 마을에서 지내던 때가 떠오른다. 각각의 가정이 다른 집에서 살고 있었지만 마을이라는 하나의 테두리에 묶여서 서로 도우며 일하였고, 각 가정에서 일어나는 기쁨과 슬픔을 함께 나누었으며, 때로는 서로의 생각이 다름으로 인해 다투기도 했다. 하지만 다투던 사람들은 어느 새 서로의 입장을 이해하고 문제를 풀어갔던 그 시절이 공동체라는 단어를 생각할 때 생각이 났다. 하지만 스캇 펙 박사의 공동체 이야기에서는 이와 같은 나의 개인적 경험에서 한발짝 더 나아가 한 국가의 집단들 사이에, 각 국가들 사이의 지구적 평화를 만들어내는 시초로써 공동체를 다루고 있다. 이 책을 통해 전 세계를 보듬어 보고자 하는 통합적 시각을 가진 석학의 통찰을 배울 수 있었다.
저자인 스캇 펙 박사는 이 책을 통해 공동체의 형성과 유지, 그리고 그러한 공동체로부터 평화를 이끌어내기 위한 방법을 소개하면서 크게 세 부분으로 나누어 이야기를 전해주고 있다. 1부에서는 자신의 공동체 경험과 공동체의 진정한 의미, 공동체가 형성되는 단계와 공동체 안에서 일어나는 역학관계에 대해 말하였다. 2부에는 공동체를 형성하게 되는 주체인 인간의 본성을 다루면서 인간의 영적 성장의 단계를 설명하였다. 이와 같은 인간들이 공동체를 이루는 과정 또는 인간의 성장 과정에서 맞이하게 되는 여러 문제들을 다루었다. 3부에서는 진정한 공동체를 이룸으로써 평화를 이루는 방법들을 제안하였다. 이 책은 1987년에 미국에서 출판된 것이기는 하지만 20여 년 이상이 지난 지금의 세계에도 여전히 적용되어야 하고 시도되어야 하는 내용들을 담고 있다고 생각한다. 인간과 인간의 공동체를 바라보는 그의 통찰은 시대를 뛰어넘어 후대들에게도 깊은 인상을 주고 있다.
한국 사회도 점점 더 각박해져 가고 있는 것 같다. 들려오는 사고 소식들을 접할 때면 너무나 끔찍한 경우가 점점 더 많아진다. 도저히 인간으로서 행할 수 없을 것만 같은 잔인한 범죄들도 너무 자주 일어나고 있다. 말 그대로 인간성이 상실되어가는 사회를 우리는 살아가고 있다. 이러한 세상을 바라보는 사람들은 다양한 반응을 보인다. 분노하기도 하고, 동정을 표하기도 하며, 때로 무심히 자신의 갈길을 묵묵히 가기도 한다. 외면하기도 하며, 무력감에 가득차 절망에 빠지기도 한다. 나는 우리 사회의 구성원들이 이제 다시 만들어가야 하는 회복의 실마리가 이 책에 제시되어 있다고 생각한다. 그것은 스캇 펙 박사가 말하는 진정한 공동체를 이루는 것이다.
진정한 공동체의 첫 번째 특징은 포용성, 헌신 그리고 합의이다. 공동체는 모든 것을 포용하며, 기꺼이 공전하려는 헌신의 모습을 갖는다. 또한 전체주의가 아닌 전원 합의를 추구한다. 공동체의 두 번째 특징은 사실에 입각한다는 것이다. 이 사실주의의 근본에는 겸손함이 놓여져 있다. 공동체는 또한 심사숙고한다. 공동체의 형성과정 시작부터 치열한 자기 성찰이 요구된다. 마지막으로 공동체는 안전한 곳이며, 각 구성원들이 무장해제 되는 실험실이다. 공동체는 은혜롭게 싸울 수 있는 집단이며, 구성원 모두가 인도자인 집단이다. 이와 같은 특성들이 서로 깊이 연관되어 있어서 한 측면은 나머지 없이는 존재할 수 없다. 진정한 공동체의 모습이 바로 이런 것이다.


봄기운이 절정에 이른 이맘때쯤에 꽃망울을 터뜨리는 야생화치고 화사하지 않은 것은 없다. 그러나 겨울이 유난히 모질고도 긴 강원도의 깊은 산중에서 피어나는 야생화는 따뜻한 남녘의 야산에 핀 꽃보다 그 빛깔이 더욱 또렷하고 자태 또한 곱기가 그지없다. 온실 속의 화초처럼 곱게 자란 이보다는 온갖 고난을 이겨내고 의연하게 우뚝 선 이들의 모습이 더 아름다운 것과 같은 이치다.
또한 혹독한 삭풍과 거센 눈보라를 이겨낸 뒤끝이라, 이따금씩 가녀린 봄기운을 깨뜨리며 매섭게 몰아치는 산풍(山風)에도 좀체 꽃잎을 떨구는 법이 없다. 그러고 보면 이들 야생화의 습성은 숱한 역경과 외침을 이겨낸 우리 겨레의 성정(性情)과도 아주 흡사한 듯싶다.
산 높고 골 깊은 강원도, 특히 수림(樹林)과 생태환경이 잘 보존된 계방산 방태산 점봉산 설악산 등지의 산비탈과 계곡에서는 저마다의 때깔로 화사하게 피어난 야생화들을 어렵지 않게 구경할 수 있다. 그중 가장 쉽게 야생화를 볼 수 있는 곳은 계방산(1577m) 자락의 운두령(1089m)이다.
영동고속도로의 속사IC에서 31번 국도를 타고 홍천 방면으로 30여 분 가량 달리면 계방산의 허리를 돌아가는 운두령의 정상에 이른다. “구름도 울고 넘는 운두령 고개, 마지막 주고 간 말 공산당은 싫어요…”라는, ‘반공소년’ 이승복의 추모가에 나오는 바로 그 고개다. 이곳 고갯마루의 공터에 차를 세우고, 주변 참나무 숲으로 몇 발자국만 걸음을 옮기면 도회지 처녀처럼 세련되고 화사하게, 또는 순박한 산골 색시처럼 수줍게 핀 꽃을 만날 수 있다. 넉넉하고 기름진 백두대간의 한 자락이니만큼 꽃의 종류와 수도 매우 다양하다. 꿩의바람꽃 괭이눈 얼레지 피나물 현호색 등이 지천으로 깔렸는데, 그 중에서도 무리지어 흐드러지게 피어난 꿩의바람꽃 얼레지 괭이눈 등은 숫제 산중화원(山中花園)을 이룬다.
운두령 정상에서 인제군 기린면 소재지인 현리까지의 약 150리 길은 여유롭고 아늑한 드라이브코스가 이어진다. 또한 국도라고는 해도 차량 통행량이 많지 않으니 차창 밖의 풍경을 감상하며 느긋하게 달려도 길을 재촉하는 이가 없다. 더군다나 도로 양옆의 산자락에는 일제히 꽃망울을 터뜨린 진달래 산벚꽃 산복사꽃 돌배꽃과 싱그러운 연두빛의 나무들이 절묘하게 어우러져 장관을 이룬다.
홍천군 내면을 관통한 31번 국도는 인제군 상남면의 오미치라는 고개를 넘어서자마자 명경지수(明鏡止水) 같은 내린천의 물길과 나란히 달린다.
요즘 같은 봄날의 내린천에는 하얀 돌단풍꽃이 소담스럽게 피어 있다. 물가의 단단한 바위틈에다 뿌리를 박고서 무더기로 꽃부리를 펼치는 돌단풍의 꽃과 잎은 내린천의 물빛만큼이나 정갈하고 새뜻하다. 게다가 돌단풍이 한창 꽃을 피울 무렵이면 철쭉도 만개하여 한 폭의 수채화처럼 화사한 풍경을 연출한다.
내린천은 기린면 현리에 이르러 방대천의 물줄기를 보탠다. 점봉산(1424m)의 서남쪽 골짜기에서 발원한 방대천을 따라 이어지는 418번 지방도는 우리나라에서 가장 오지를 거쳐가는 지방도인데, 이 도로가 지나는 기린면 방동리와 진동리 일대는 예로부터 첩첩산중으로 이름나 있다. 정감록(鄭鑑錄)에 나오는 ‘삼둔사가리’의 피난지소(避亂之所) 중에 ‘사가리’가 바로 이 지역의 아침가리 연가리 적가리 명지가리를 가리킨다고도 한다.
418번 지방도를 따라 현리에서 진동리 쪽으로 8km쯤 가면 방동 삼거리에 이르고, 여기서 방동교를 건너 다시 십리 가량 들어가면 방태산 자연휴양림이다. ‘주억봉’으로도 불리는 방태산(1443m)은 구룡덕봉(1388m) 깃대봉(1436m) 등과 함께 인제군 기린면과 상남면의 경계를 이루는데, 산자락마다 박달나무 참나무 단풍나무 등의 활엽수림이 울창해서 말 그대로 수해(樹海)를 이룬다.
산이 높고 숲이 울창하면 골짜기 또한 길고도 깊다. 이곳에도 대골 적가리골 골안골 등과 이름조차 알 수 없는 여러 골짜기들이 곳곳마다 실핏줄처럼 뻗쳐 있다. 그중 ‘사가리’의 하나인 적가리골에 방태산 자연휴양림이 들어서 있다. 이 골짜기에는 한때 정감록 따위의 비결을 믿고 멀리 함경도에서 이주해온 70여 가구의 주민이 살았으나 언젠가부터 하나둘씩 떠났다고 한다. 그러다 이곳에 다시 외지인들이 찾아오기 시작한 것은 지난 97년에 방태산 자연휴양림이 개장된 뒤부터였다. 그 이전에 개설돼 있던 임도는 운치 좋은 숲길로 다듬어지고, 풍광 좋은 계곡 곳곳에는 산림문화휴양관(통나무집) 야영장 정자 나무다리 등의 편의시설이 새로 설치됐다.
적가리골의 비경은 산림문화휴양관 앞에서부터 하나둘씩 자취를 드러낸다. 휴양관 바로 앞쪽의 물가에는 곱게 핀 진달래와 어우러진 마당바위가 있고, 여기서 흙길을 따라 400m쯤 더 올라가면 적가리골 최고의 절경인 ‘이폭포저폭포’에 이른다. 각기 10m 3m쯤 되는 두 개의 폭포가 위 아래에 나란히 자리잡은 데다 주변에는 각종 활엽수가 울창해 사시사철 빼어난 풍광을 보여준다.
방태산 자연휴양림 초입의 방동리를 지나면 418번 지방도는 본격적으로 진동계곡에 들어선다. 맑은 계류와 앞다투어 피어난 꽃들이 자아내는 봄날의 정취가 눈부시게 아름다운 길이다. 이곳 길가와 물가에서도 진달래 산벚꽃 돌단풍 등의 봄꽃이 흔하게 눈에 띈다.


암호화폐가 거래되는 행위에 대해 줄곧 부정적인 입장을 견지했던 정부가 공공분야에서 블록체인을 적극 활용하는 사업을 잇달아 진행하고 있다. 정부가 블록체인 개발사업에 투입하는 예산만 올해 140억원이 넘는다.
15일 조달청 나라장터에 따르면 한국주택금융공사는 6월 중 ‘블록체인 기반 본인인증 모기지 사후관리시스템’ 사업자를 선정할 예정이다. 블록체인 기반의 모기지 사후관리서비스는 주택대출과 관련한 등기우편과 원리금상환, 계약일 변경 등으로 활용될 전망이다. 한국주택금융공사는 1억원을 투입해 3개월 내에 시스템을 개발하겠다는 계획이다.
한국주택금융공사 사업입찰에 누가 참여할 것인지에 대해서는 아직 구체적인 윤곽이 드러나지 않았지만 공공블록체인에 눈독을 들이고 있는 토종 소프트웨어업체들이 대거 참여할 가능성이 높아 보인다.
지난 11일 LG CNS는 한국조폐공사와 손잡고 블록체인 기반의 지방자치단체 암호화폐 플랫폼 개발에 착수한 상태다. 양사는 지자체와 학교 등 공공기관에서 암호화폐를 발급·유통하도록 기술을 지원할 계획이다.
예컨대 조폐공사로부터 암호화폐 기술을 지원받은 지자체는 청년수당이나 양육수당을 상품권(바우처)대신 암호화폐로 발행할 수 있다. 각종 복지사업에 암호화폐를 사용하면 행정비용을 줄이는 효과도 거둘 수 있다. 박원순 서울시장이 기존 상품권 대신 디지털 화폐를 통해 사회복지 등 시정운영에 나서겠다고 밝히면서 조폐공사의 블록체인 사업이 더욱 활기를 띨 것으로 보인다.
LG CNS에 밀려 조폐공사 사업수주를 놓친 KT 역시, 공공블록체인 진출을 위해 다른 공공기관들의 사업발주를 기다리고 있는 상황이다.


어느덧 하이파이 오디오는 대중들에게 무척 생소한 단어가 되고 말았다. 하이엔드 오디오를 표방하며 황금기를 일구었던 노장들은 이제 몇몇 남지 않았고 이를 이어나갈 동력은 조금씩 쇠퇴하고 있다. 하이엔드 오디오는 여유 있는 중년 이상의 소수 취미다. 이제 과거 그들이 자리 잡고 있었던 젊은 세대를 후배 세대가 차지했고 그들은 작고 휴대 가능하며 작은 크기의 디지탈 음원으로 음악을 듣는다. 다른 한편으로는 오랜 오디오 생활을 이어온 극소수의 하이엔드 오디오파일 그리고 또 한편으로는 입문을 위해 시작하는 젊은 오디오파일이 있다. 미들 클래스 오디오는 이런 양극화 시대에 갈 곳을 잃었다.
그러나 어디까지나 중간 레벨 사용자층이 두터울 때 해당 분야는 기름진 토양 아래 합리적인 가격대 고성능 제품을 만날 수 있다. 최근 이런 시도는 오디오 분야에서 꽤 활발하게 이루어지고 있다. 오디오파일이라면 많이 알고 있겠지만 케프 LS50의 역할이 두드러졌다. 상위 블레이드 스피커의 동축 스피커를 개발하면서 이룬 연구 성과들이 트리클 다운되어 LS50의 DNA를 형성했다. 그 성능은 가격 대비 무척 뛰어났고 전 세계 오디오파일을 넘어 일반 대중들을 만족시키며 하이파이 인구를 살찌웠다. 오랜 역사와 전통 그리고 하이파이 오디오의 대중화를 노린 승부수는 대중의 소구에 정확히 맞아떨어졌기 때문이다.
엔드류 존스 그리고 엘락 아메리카
최근 이런 시도가 엘락이라는 브랜드에서 시작되었다. 독일 브랜드로 현대 오디오 산업의 역사를 함께 해왔고 그 발전을 맨 앞에서 이끌어온 메이커 엘락. 그들은 우리에게 JET 트위터로 유명하지만 2차 세계대전 전/후까지 그 역사가 거슬러 올라갈 만큼 역사가 깊은 메이커다. 대단히 독보적인 유닛과 설계 방식을 구사하며 최근엔 무선 액티브 시장까지 겨눈 차세대 오디오 시스템을 내놓고 있는 그들이다.
흥미로운 것은 하이엔드 스피커 메이커 TAD 스피커에 근무했던 엔지니어 앤드류 존스가 몇 년 전 엘락에 전격 합류한 사건이다. 그의 포트폴리오는 TAD 이전부터 화려했다. 최초 그가 근무했던 곳은 아이러니하게도 위에서 언급한 영국 케프였다. 내가 아는 게 맞다면 그는 그의 첫 직장 케프에서 1989년 동축 유닛을 개발한 장본인이다. 예를 들어 B&W 매트릭스와 함께 현대 하이파이 오디오의 교보재라고 할 수 있는 케프 레퍼런스 시리즈 중 105/3같은 모델에 탑재된 동축 유닛이 그의 초장기 작품이다. 그의 업적은 이 뿐만 아니다. 파이오니아 USA 재직 당시 그가 설계한 SP-BS22LR 은 단 돈 2백불에 우수한 하이파이 사운드를 내주어 호평을 받았다. 한편으로 TAD 같은 레퍼런스급 하이엔드 스피커를 설계했지만 또 다른 한편으로는 고성능 하이파이 사운드를 입문기에 심어 넣는 등 하이엔드 사운드의 대중화에 노력해왔음을 알 수 있다.
이런 이유로 앤드류 존스가 엘락 아메리카로 자리를 옮긴 것은 대환영이다. 게다가 그는 단지 엔지니어가 아니라 엘락 아메리카의 부사장으로 취임했다. 그 이후 그는 바로 Debut 시리즈를 런칭하며 고성능 엔트리 스피커 제작이라는 그의 목적을 이루어나가기 시작했다. 실제로 Debut 시리즈 스피커들은 해당 가격대에서 듣기 힘든 뛰어난 입문형 스피커다. B5, B6, F5, F6 는 음악 감상 또는 홈 시어터 프론트 스피커로서 매력 만점의 스피커들이다.
앤드류 존스는 조금씩 그의 이상을 실현해나가며 목표에 다가가고 있다. 그리고 이번엔 Debut 시리즈의 상위 라인업을 출시했다. 라인업 이름은 Uni-Fi. 이름부터 심상치 않은 이 라인업은 엘락의 대표적인 미들급 Line 시리즈와 엔트리급 Debut 사이에 위치한다. 그리고 Uni-Fi를 다시 슬림하게 가다듬어 디자인만 바꾼 Uni-Fi Slim 라인을 구축했다. 엔트리급에서 좀 더 상위 레벨로 업그레이드하고 싶은 오디오파일에게 안성맞춤이다.
한 발짝 더 진화한 북셀프 BS U5
이번 리뷰의 주인공은 바로 Uni-Fi Slim 라인업 중 북셀프 모니터 BS U5다. 북셀프라고는 하지만 앤드류 존스는 2웨이가 아니라 3웨이로 디자인했다. 작은 사이즈의 북셀프 모니터지만 성능 확장을 위해 3웨이가 적합하다고 판단한 것. 겉으로 보기엔 두 개의 유닛이 전면에 위치하며 후면 중간에 포트가 마련된 2웨이 저음 반사형 북셀프처럼 보인다. 그러나 분명 3웨이다. 자세히 보면 상단 유닛은 트위터와 미드레인지가 한 몸에 결합되어 있는 동축 타입 유닛임을 알 수 있다.
원래 동축 유닛에 대한 설계는 그에게 그리 어려운 것이 아니다. 또한 동축 유닛의 이점은 의심할 여지없이 강력하다. 동일한 위치에 발음 원을 갖는 경우 음장 형성에 결정적 영향을 주는 고역과 중역이 동일한 시간축에 위치하기 때문에 매우 뛰어난 정위감을 획득할 수 있다. BS US에 탑재된 동축 유닛은 1인치 소프트 돔 트위터가 4인치 알루미늄 미드레인지 콘의 결합이다. 미드레인지의 보이스코일 중심부에 위치한 트위터는 균일한 방사패턴을 가지며 지향성이 뛰어날 수밖에 없다.
더불어 우퍼의 경우엔 5.25인치 구경으로 미드레인지와 동일하게 알루미늄 콘을 사용하고 있으며 동축 유닛 바로 아래에 반듯하게 위치시켰다. 단 두 개의 유닛이지만 사실 3웨이 타입 설계며 따라서 크로스오버 포인트 동 270Hz 와 2.7kHz 두 지점에서 끊어다. 전체 주파수 응답 범위는 46Hz에서 25kHz 로 중간 저역에서부터 초고역까지로 패시브 북셀프로서 전혀 부족하지 않다.
사진으로 보던 것과 달리 BS U5 의 크기는 꽤 크다. 전면에서 볼 때 가로는 17.7cm로 슬림하지만 높이는 약 33.9cm로 훤칠한 편이고 깊이도 약 29.3cm 로 깊은 편이다. 사용 중인 케프 LS50보다도 그 용적이 더 크다. 2웨이 동축 한 발을 사용한 것과 동축 + 우퍼 한 발 구성의 차이다. Slim 시리즈인 BS U5의 인클로저는 기존 Uni-Fi보다 키가 크고 깊으며 대신 폭이 좁은 형태다. 같은 내부 용적을 유지하면서 색다른 음질적 특색을 만들어내기 위한 디자인이다. 내부를 보면 매우 간결하며 기본에 충실하다. 상단 동축 유닛의 후방을 별도의 챔버에 수납시켰으며 우퍼 후면에도 격벽이 설치되어 있다. 스피커에서 오직 움직이는 것은 드라이브 유닛뿐이어야 한다는 앤드류 존스의 설계 철학 덕분에 꽤 두터운 캐비닛과 격벽을 설치하고 있다. 실제로 하위 Debut 시리즈에서 아쉬웠던 공진이 많이 사라졌음을 알 수 있다.
BS U5 의 바인딩포스트는 싱글 와이어링만 지원하고 있다. 커다란 말굽단자는 사용하기 약간 어려운 형태로 바나나 단자가 제격이며 케이블을 단자 하단으로 밀어 넣을 수도 있는 구조다. 결속력은 매우 뛰어나며 편리한 편으로 엘락 마크가 새겨진 특주 단자다. 이 외에 전면 그릴은 자석 방식으로 그릴과 스피커 전면 배플 내부에 숨겨진 자석 덕분에 전면에 그릴 홀이 존재하지 않는다. 별 것 아닌 것 같지만 매우 말끔한 전면 디자인을 헤치지 않아 마음에 든다.
항상 그렇지만 북셀프 스피커의 테스트는 다른 제품 테스트보다 즐겁다. 개인적으로 광대역 플로어스탠딩 스피커를 메인으로 쓰더라도 항상 고성능 북셀프 모니터를 따로 운용한다. 물론 2웨이의 선명한 이미징과 빠른 반응, 저역 한계는 있으나 빠른 반응 속도와 편리한 운용 등 북셀프 스피커만의 매력도 있기 때문이다. 이번엔 오라 Spirit 인티앰프와 함께 계속 사용하던 마이텍 브루클린 DAC 그리고 솜오디오 sMS-200을 사용해 시스템을 꾸리고 엘락 BS U5 테스트에 들어갔다.


18일 네이버의 일본 자회사 라인과 소프트뱅크의 자회사 Z홀딩스(야후재팬의 모회사)는 통합 기본 합의서를 체결했다. 양측은 다음 달 중에 최종 계약을 체결하고, 내년 3월 주주총회를 거쳐 통합 법인을 출범시킬 계획이다. 이후 10월까지 자회사 간 주식 교환 같은 후속 작업을 마무리한다. 지난 7월 첫 논의를 시작한 이후 단 8개월 만에 아시아 인터넷 판도를 뒤흔들 거대 인터넷 기업이 탄생하게 된 것이다.
두 회사가 밝힌 통합 배경은 "세계 인터넷 시장에서 미·중을 중심으로 하는 해외 기업이 압도적 우위를 점하고 기업 규모를 비교해도 일본 기업과는 큰 격차가 벌어진 현실"이었다. 일본 1위 모바일 메신저(라인), 일본 1위 포털(야후재팬)이라는 현실에 집착하다간 세계의 변방으로 전락할 수밖에 없다는 것이다.
실제로 작년 말부터 올 상반기에 걸쳐 라인과 소프트뱅크는 일본 시장에서 간편 결제 라인페이와 페이페이에 마케팅비를 각각 수천억원 쏟아부으며 피 터지는 경쟁을 펼쳤다. 양사는 그 위기를 극복하기 위해 "통합으로 경영 자원을 집약하고 신규 사업에 투자하며 혁신 모델을 만들어 아시아를 넘어 세계로 나가는 AI 테크 컴퍼니가 되겠다"는 청사진을 밝혔다. 라인과 야후를 합친 규모라야 미·중의 경쟁 상대가 되고, 일본 시장에 투자하던 자원을 모두 AI 투자로 전환하기로 한 것이다.
통합 방식은 네이버와 소프트뱅크 산하에 중간 지주회사 역할을 하는 합작 법인을 두는 것이다. 라인은 현재 네이버가 지분 73%를 보유하는데, 나머지 주식을 네이버와 소프트뱅크가 함께 공개 매수한다. 이후 라인은 상장폐지하고, 중간 지주회사로 변신한다. 소프트뱅크가 보유한 Z홀딩스 주식은 중간 지주회사로 넘긴다. 현재 라인에서 사업 부문은 다시 떼어내 Z홀딩스의 자회사로 둔다.
통합 법인의 공동 대표는 라인과 Z홀딩스의 현 대표가 맡는다. 이사회 멤버는 양측이 3인씩 동수다. 경영권은 딱 절반씩 나누지만, 향후 글로벌 사업과 신규 전략은 라인 출신이 주도할 가능성이 크다. 통합 법인의 이사회 밑에 '프로덕트위원회'을 신설하고 신중호 라인 공동 대표가 상품최고책임자(CPO) 겸 위원장을 맡는다.
프로덕트위원회는 양측 중복 사업을 조율하고 신규 사업의 기획·개발과 예산·인원 배분과 같은 의사 결정을 맡는다. 프로덕트위원회 표결에서 양측이 동수일 경우 신 CPO가 최종 결정을 내리는 구조다. "투자는 하되, 경영은 현장 성공을 일군 창업자에게 맡긴다"는 지론을 가진 손정의 회장이 라인에 결정권을 양보한 모양새다. 네이버에 매각된 검색 엔진 '첫눈'을 만든 개발자 출신인 신 대표는 라인을 일본 최대 메신저로 키운 주역이자, 현재 네이버의 AI 개발 조직인 서치앤클로바 대표이기도 하다.
◇日최대 인터넷·모바일 기업 탄생
통합 법인은 당장 일본에선 포털·모바일메신저·전자상거래·간편결제·인터넷은행뿐만 아니라 모빌리티와 같은 O2O(온·오프라인 연계) 사업을 망라하는 모든 인터넷·모바일 사업 영역의 강자로 부상한다. 야후재팬은 포털 이용자 6743만명이고, 보유한 다른 앱까지 합치면 사용자가 1억4000만명에 이른다. 여기에 라인이 보유한 일본 내 이용자 8200만명, 해외 이용자 1억400만명이 더해진다.


지난 2월 11일부터 14일, 3박 4일간 일본 돗토리 현을 취재하고 돌아왔다. 한 시간 조금 넘는 비행으로 도착한 돗토리 현은 어디를 향해도 한 쪽 창 밖으로는 바다가 펼쳐졌다. 제법 찬 바닷 바람이었지만 마치 우리네의 좋은 시골 마을을 둘러보는 것처럼 풍부한 자연, 다정다감한 사람들, 느긋하게 흘러가는 시간으로 가득차 있어 마음을 따뜻하게 데워 주었다.
글 한나리 사진 양민우 자료 제공 돗토리현
돗토리 현 취재를 조율해주신 CLAIR 서울사무소의 켄노 요시노리(見野　禎則), 취재 기간 동안 큰 도움 주신 돗토리 현 문화관광국의 모리모토 마코토(森本誠人）, 그 외 취재에 협조해주신 많은 관계자 여러분, 다양한 장소에서 다양한 인연을 가진 돗토리 현의 멋지고 순수한 현민 여러분께 감사의 인사를 전합니다.
Inside 돗토리
인구 약 58만 명, 일본에서 인구가 가장 적은 현이다. 가로로 길쭉한 지형을 보이며 농업이 발달했다. 일본에서 유일하게 세계적 체인점 스타벅스나 세븐일레븐 편의점이 없는 현으로도 알려져 있다.
돗토리는 그 어느 현보다도 우리나라와의 문화 교류 사례가 많다. 한국과의 지자체 교류가 일본 내에서도 가장 많은 현이며 한국의 총 9개 도시와 자매 결연을 맺고 있다. 한반도와 동해를 사이에 두고 맞닿아있는 돗토리 현과는 먼 옛날부터 바다에서 풍랑을 만난 한국 어민들이 돗토리 현에서 구조된 후 한국으로 무사히 귀환 조치가 됐던 미담들이 몇 차례나 전해지고 있으며 현 내에 ‘한일 우호 교류 공원’이 조성돼 있기도 하다.
자연의 수많은 표정을 모두 지닌 돗토리 현
돗토리 현의 면적은 서울의 약 5.8배. 결코 넓은 크기는 아니다. 하지만 돗토리 현 안에는 마치 사막을 축소해놓은 듯한 드넓은 사구도 있고, 일본 츄고쿠 지방에서는 최고봉(해발 1,709m)을 자랑하는 다이센 산이 당당히 솟아 있으며, 현 내 어디를 가도 유명 온천들이 즐비한 것은 물론, 현의 한 면은 바다에 접해 있어 신선하고 맛 좋은 해산물이 가득 잡힌다. 자연이 인간에게 베풀 수 있는 모든 축복이 이 작은 현 안에 옹골차게 응집돼 있다해도 과언이 아니다.
돗토리를 대표하는 세 가지 자연 경관
돗토리 시의 동해 해안에는 광대한 돗토리 사구(鳥取砂丘)가 있다. 산인 해안 국립 공원의 특별 보호 지구로 지정되어 있으며 1955년 일본의 천연기념물로 지정되었다. 입구 주변에는 관광 사업의 하나로서 낙타나 말 등을 사육하고 사구의 모래 경사면을 이용해 패러글라이딩, 샌드 보드를 즐기기도 한다.
현을 둘러 감싸 듯 높이 솟아있는 다이센(大山)은 오랜 옛날부터 신성한 산으로 숭배되어 산악불교의 수행장으로 번성한 곳이다. 산중에는 원생림이 펼쳐지며 봄에는 신록, 여름에는 녹음, 가을에는 선명한 노랑 등으로 변화하는 모습을 볼 수 있다. 블루베리 관광 공원과 바베큐가 가능한 관광목장, 필드운동, 승마가 가능한 승마센터 등 다이센의 자연을 잘 살린 시설이 갖춰져 있고 겨울에는 스키가 가능하여 사계절 내 다양한 아웃도어 레져를 즐길 수 있다.
내려다 보는 것 만으로 저절로 탄성이 터지는 우라도메 해안(浦富海岸)의 경관은 ‘일본의 관광지 백선’에 뽑힌 바 있는 돗토리 현 대표 절경이다. 15km에 걸쳐 이어지는 리아스식 해안으로 화강암 섬들이 장관을 이룬다. 서쪽에는 파도와 비바람이 깎아 만든 절벽과 동굴, 동쪽으로는 깨끗한 백사장의 해수욕장으로 인기가 높다.
돗토리 현에서 방문한 특색 있는 미술관들
돗토리 민예 미술관(鳥取民藝美術館)
‘JR 돗토리역’에서 도보 5분도 되지 않는 가까운 거리에 소박하고 멋스러운 ‘돗토리 민예 미술관’이 자리 잡고 있다. 이 곳은 메이지 시대의 의사 요시다 쇼야(吉田璋也, 1898~1972)가 일생 동안 모아온 콜렉션을 전시한 박물관이다. 그는 우리 생활의 친숙한 물건들에서 다양한 미의식을 추구해온 이로서, 일상 생활에서 사용하는 모든 물건들에 미적 감각과 디자인성을 더해진 제품들을 수집했다. 이 민예 미술관의 바로 옆에 타쿠미 공예점(たくみ工芸店)과 타쿠미 요리점(たくみ割烹)이 함께 운영되고 있으며 공예점에서는 각종 민예품을 구입할 수 있으며 요리점에서는 바로 옆 공예점에서도 판매되고 있는 멋진 디자인의 도기들에 돗토리 현 향토 요리를 내주고 있다.
타쿠미 공예점(たくみ工芸店)
일상 생활에서 가깝게 접하는 다양한 물품들에 디자인성이 가미된 멋진 제품들을 구입할 수 있는 곳이다. 돗토리 현을 포함해 돗토리의 이웃 현인 시마네 현 등의 각양각색의 도기류를 시작해 일본의 정취가 물씬 느껴지는 다양한 페브릭 제품, 식기류와 의류, 악세사리 등이 즐비한다. 돗토리 민예 미술관을 들렸을 때는 꼭 한 번 방문해보길 추천한다.
모래 미술관(砂の美術館)
돗토리 현을 대표하는 명소 돗토리 사구를 방문한 후에 꼭 방문하길 추천하고픈 곳이 있다. 돗토리 사구에서 가까운 장소에 위치한 모래 미술관이 그것이다. 2006년 11월 18일, 모래를 소재로 한 조각 작품인 ‘사조’를 전시하는 사조 미술관으로 시작한 모래 미술관은 모래 동상 조각가 겸 프로듀서로서 세계적으로 활약하고 있는 챠엔 카츠히코(茶圓勝彦)가 종합 프로듀스를 맡아 매년 해외 각국에서 모래 동상 조각가를 초청하여 세계 최고 수준의 모래 조각을 전시하고 있다. 2006년 모래 미술관을 처음 오픈했을 때는 야외에서 전시가 이뤄졌으나 비나 바람 등의 영향으로 작품이 쉽게 망가졌다. 그 후 커다란 텐트에서의 전시를 거쳐 2012년 비로소 지금의 넓고 큰 박물관 건물이 완공, 세계 유일의 실내 모래 미술관이 되었다.
‘모래로 떠나는 세계 여행’을 테마로 하여 매해 새로운 국가를 선정해 그 이미지에 맞춰 사조를 조각하며 다가오는 2014년 4월 19일부터는 ‘러시아’를 주제로 한 다양한 작품이 전시를 시작할 예정이다. 이 곳을 방문한 2월은 아직 조각의 재료가 될 모래 토대를 만드는 작업이 한창이였다. 물과 모래만을 사용하여 토대를 만드는데에만 2개월이 걸리며, 작품의 조각은 전세계에서 초빙된 샌드 아티스트 약 20여 명의 손에 의해 약 2~3주면 완성된다.
건강과 미용 어느 것도 놓칠 수 없다면, 돗토리의 온천들
아침을 세 번 맞이하면 병이 낫는다, 미사사 온천(三朝?泉)
미사사 온천의 온천 지하수에는 미량의 방사선이 포함된 라돈이 함유돼 있다. 방사선이라는 단어에서 약간의 거부감을 느끼게 되지만 약한 방사선은 피부에 좋은 자극을 주어 신진대사를 활발히 하고 면역력과 자연 치유력의 향상되는 일명 ‘호르메시스 효과’를 볼 수 있다. 실제로 미사사 온천가 사람들의 암 사망률은 일본의 전국 평균의 절반을 밑돈다고 한다. ‘이 온천에서 아침을 세 번 맞이하면 모든 병이 낫는다’라는 뜻에서 미사사(三朝)라는 이름의 유래가 전해진다.
미사사 온천가에 위치한 여관 오하시(旅館 大橋)에서는 건강을 부여해주는 뜨끈한 온천은 물론, 최고의 요리인 중 한 명으로 국가의 훈장까지 수여받은 총 요리장의 특별 요리까지 맛볼 수 있어 더욱 특별한 경험을 할 수 있다.
날씬해지는 하루, 카이케 온천(皆生?泉) 슬리밍 스테이
돗토리 현과 맞닿아 있는 일본 동해의 바닷가에 입지한 카이케 온천. 이곳 온천은 바닷가 곁에 위치한 만큼 온천수에 염분이 함유된 것이 특징이다. 염분이 있는 온천수는 신진대사를 돕고 몸 안의 노폐물을 땀과 함께 체내로 빼주어 피부병에 효과적인 동시에 체중 감량을 원하는 이에게도 도움이 된다. 이를 바탕으로 카이케 온천만의 특별한 숙박 프로그램인 ‘슬리밍 스테이’가 개발되기도 했다. 이 프로그램을 주문할 시 2박 3일 동안 3%의 체지방을 줄이는 것을 목표로 건강에 좋은 온천욕, 칼로리를 계산하고 까다로운 조리법을 통한 건강한 온천식, 그리고 온천 옆 가까운 해안가를 산책하는 등의 스케쥴을 관리 받을 수 있다.
카이케 온천가에 위치한 카이케 키쿠노야(皆生 菊乃家)에서는 멋진 현대식 다다미 방과 커다란 창 밖으로 드넓게 펼쳐지는 해변가의 모습, 더불어 미용에 좋은 카이케 온천을 노천탕으로 즐길 수 있어 인상 깊었다.
자연이 선사하는 다채로운 맛의 향연 돗토리 미식여행
국가 훈장을 받은 요리장의 눈과 입이 즐거운 온천 요리
미사사 온천에 위치한 여관 오하시(旅館 大橋)에서는 일식의 장인으로서 일본 후생노동성으로부터‘현대의 명공(現代の名工)’자격을 부여 받은 총 요리장 ‘치쿠마 소이치(知久馬?一 )’의 화려한 온천 요리를 만날 수 있다. 시기에 따라 그 철에 가장 맛있는 재료들을 사용하여 요리 구성이 바뀐다. 취재로 방문한 2월은 돗토리 현에 대게가 많이 잡히는 시기였고, 덕분에 각양각색의 게 요리를 마음껏 맛볼 수 있었다. 바다와 면해있어 해산물이 풍부한 돗토리 현은 7,8월의 여름 시기를 빼면 항상 풍성하게 게가 잡힌다고 한다.
넓은 자연의 목장에서 자라난 우수한 품질의 소고기, 돗토리 와규(鳥取 和牛)
돗토리 민예 미술관의 곁에 위치한 타쿠미 요리점(たくみ割烹)에서 돗토리 현의 소고기를 샤브샤브(すすぎ鍋)로 맛보았다. 돗토리 현은 소고기의 생산량이 뛰어나게 많은 현은 아니나 오랜 예전부터 드넓은 자연에서 자유롭게 자란 소들의 좋은 육질로 소 요리를 다양하게 즐겨왔다. 일본은 각 지역이 각각의 특성이 묻어나는 ‘지역 라면’을 갖고 있는데 돗토리 현의 지역 라면은 규코츠 라멘(牛骨ラ?メン), 즉 소뼈를 우려낸 스프의 라면이라고 한다.
먼 옛날, 그리운 추억의 맛을 느낄 수 있는 토치모찌(とち?)
먹을 것이 많지 않던 옛날 산 사람들은 밤과 비슷한 모양을 한 마로니에 나무 과실을 삶아 껍질을 벗겨 앙금에 넣고 그 것으로 떡을 만들어 토치모찌를 만들어 먹었다고 한다. 돗토리 현을 찾은 여행자들이 돗토리 현의 지역 특산품과 선물을 사기 위해 꼭 한 번은 방문한다는 식품 백화점 ‘과자 코토부키성(お菓子の?城)’에서 토치모찌를 시식했다. 떡의 쫄깃함과 달콤한 앙금, 입 안에서 잘게 씹히는 견과류의 식감이 좋아 여행의 선물로 안성맞춤이였다.
돗토리의 술
타니모토 주점(谷本酒店)
타니모토 주점은 ‘JR 돗토리역’에서 도보 10분이 되지 않는 거리에 위치해있다. 이 곳에서는 다양한 와인과 사케를 만나볼 수 있으며 무엇보다도 돗토리 현의 우수한 품질의 술들을 다양하게 만나볼 수 있다. 타니모토 주점의 3대 오너 ‘타니모토 노부마사(谷本暢正)’에게서 돗토리 현 사케에 대한 전반적인 설명을 들을 수 있었다. 돗토리는 고리키(强力)라는 이름의 주정미의 발상지이며 전국적으로 사케 생산량이 가장 적은 현이기에 일본 내에서도 좀처럼 유통량이 많지 않다고 한다. 돗토리 현 내에서 현의 식생활에 맞춰 현민들에게 큰 사랑을 받으며 대부분의 소비가 이루어 진다. 돗토리의 술은 ‘사계를 놓고 즐길 수 있는 술’, ‘음식과 함께 씹는 술’로 불리며 식사와 함께 곁들일 때 잘 어우러질 수 있는 자연스러움을 갖는다. 전반적으로 농후한 사케가 많으며 향의 자기 주장이 강하지 않고 후루티함이 많지 않은 카라구치(辛口)의 경향을 보인다. 더불어 준마이슈(純米酒)의 비율이 높으며 쌀과 코지(?)만으로 빚어 쌀 본연의 맛을 살린다고 한다. 다른 현의 맑고 투명한 사케들에 비해 쌀이 발효, 숙성되며 내는 노란 빛이 강한 것도 특징이다.
호죠 와인(北?ワイン)
돗토리 현의 유일한 와이너리이며 서일본(西日本)에서 가장 오래된 와이너리인 호죠 와인을 방문했다. 1940년부터 시작된 이 와이너리는 현재의 오너 ‘야마다 사다히로(山田定廣)’가 2대째 대를 잇고 있으며 돗토리의 특성이 듬뿍 묻어나는 개성 있는 와인을 빚고 있다. 1대 오너였던 야마다 사장의 아버지는 이 와이너리를 잇기 위해 일곱 종류 이상의 사업을 전개하며 와이너리를 운영했다고 한다. 연간 6만 병 정도의 생산량을 가지며 마스카트 베리A, 코슈 등 일본 품종을 중심으로 와인을 빚는다. 현재 총 8종류의 와인을 가지며 레이블의 모양이 돗토리 현의 지도 모양을 한 호죠 와인, 돗토리 만의 개성이 느껴지는 레이블 사구 와인, 그 외 스파클링 와인 등을 생산한다.
후지이 주조(藤井酒造)
무려 350년의 역사를 자랑하는 후지이 주조는 미사사 온천가에 위치해있다. 주조장을 방문한 이들에게는 항시 무료 시음 기회를 제공하는 넉넉한 인심을 지닌 곳이다. 이 주조의 대표 사케인 하쿠로우 코슈 겐슈(白狼古酒原酒)는 매년 영국에서 개최되는 세계적 권위의 와인 대회 IWC(International Wine Challenge)의 SAKE부문에서 2010, 2011년 두 차례에 걸쳐 금메달과 트로피를 획득한 사케이다. 고햐쿠만고쿠(五百万石) 주정미로 빚어지며 19도의 알코올을 지녔다. 후지이 주조에서는 사케로는 드물게 각 병마다 생산된 빈티지와 시리얼 넘버를 기입하고 있다. 미사사 온천에 전해지는 전설 이야기에 하얀 이리가 등장하는 것에서 유래하여 하쿠로우(白狼)라는 이름이 붙여졌다.
쿠메자쿠라 주조(久米?酒造)
다이센(大山)의 중턱에 자리잡은 쿠메자쿠라 주조을 찾았다. 주조장에서는 한창 작업이 진행되고 있었다. 12월에서부터 4월까지 약 5개월 동안 술을 빚으며 연간 생산량은 5만 5천ℓ이다. 지하 150m에서 끌어올린 다이센의 자연 연수(軟水)를 이용해 부드러운 식감을 표현하며 주정미로는 돗토리 현산의 야마다니시키(山田錦)를 사용한다. 이 곳의 대표 브랜드인 야고(八?)는 두 종류의 효모를 브렌드하여 만든 특별 준마이슈이다. 산뜻한 향과 더불어 마일드한 목넘김을 보이며 약간의 아마구치(甘口)로 여성 혹은 사케를 자주 접하지 않은 사람들도 쉽게 마실 수 있는 술이였다.
카미다이(上代)
사케를 빚은 뒤 모로미까지 함께 병에 넣은 술을 도부로쿠(どぶろく)라 칭한다. 도부로쿠는 나마슈(生酒)이기 때문에 판매되서 음용하는 순간까지 필요 이상의 발효 진행이 되지 않도록 서늘한 온도에서 보관해야하는 특징을 지닌다. 주식회사 카미다이는 전국 도부로쿠 콘테스트에서 입상한 경력이 있는 질 좋은 도부로쿠를 빚고 있다. 본래 어린 학생들이 공부하던 폐교 건물을 주조장 및 사무실로 사용하는 이곳은 특별한 건물만큼의 특별한 사연이 가지고 있었다. 카미다이는 본래 지역의 발전을 위해 만들어진 회사이다. 지역 고령화 등의 문제로 젊은 힘이 없는 마을은 점점 쇠퇴되고 있었고 이를 극복하고 마을의 활성화를 가져오기 위해 지역 홍보에 목적을 두고 도부로쿠의 양조를 시작하게 된 것이다. 현재는 점차 카미다이의 도부로쿠를 알고 전국에서 찾아오는 손님들이 늘고 있다고 한다.
바다에 내리는 눈(海に降る雪)


소프트웨어(SW)의 중요성이 날로 커지고 있다. 미래 산업 먹거리인 인공지능(AI), 사물인터넷(IoT), 클라우드, 빅데이터 분야에서의 성공은 SW 기술 경쟁력에 달려 있다. 현재 글로벌 시장을 주름잡고 있는 애플, 구글, 아마존, 마이크로소프트의 공통점은 뛰어난 SW 기술을 기반으로 하고 있다는 것이다. 동시에 미국 정부 역시 일찌감치 SW의 중요성을 인식하고 아낌없이 투자해 여전히 세계 산업을 주도할 전망이다. 가까운 일본, 중국 역시 정부와 민간기업이 손잡고 천문학적인 큰 금액을 SW에 투자해 눈부신 성과를 이뤘다.
지금 대한민국의 SW 산업은 어디쯤 왔을까? 정보통신기술진흥센터(IITP)에 따르면 국내 SW 기술 경쟁력은 세계 최고 수준 대비 79.2%에 불과하다. 또한 SW 분야를 포함한 연구개발(R&D) 투자금액 톱 100 기업 안에 들어간 국내 기업 수는 4곳에 그쳤다. 미국 40곳, 일본 16곳, 중국 6곳이 선정된 것과는 대조적이다. 하지만 이 결과는 각 나라의 정부와 기업이 가진 인프라와 투자 규모를 고려하면 당연한 수치다. 결과를 받아들이고 우리가 잘 할 수 있는 부분을 선택하고 집중해야 한다.
우리가 잘 할 수 있는 부분은 바로 적극적으로 SW 인재를 양성하는 것이다. 최근 정부는 대한민국을 'SW 소비국'에서 'SW 생산국'으로의 성장을 SW 정책 목표로 삼았다. 이를 위해 SW 교육 의무화와 SW 마에스트로 과정, 30여 개의 SW 중심대학을 운영을 발표하는 등 SW 인재 양성에 힘을 쏟고 있다.
이에 발맞춰 우리나라 SW 기업 역시 좋은 성과를 내고 있다. 매출 300억 이상인 SW 기업이 220개로 전년 대비 17.6% 증가한 것이다. 열악한 상황 속에서도 글로벌 시장에서 성과를 내는 등 그 기술력을 인정받았다.
이렇게 급격한 성장을 맞이한 SW 업계는 다른 산업과는 다르게 인력 확보에 어려움을 겪고 있다. 특히 중소·중견기업의 경우 임금과 복지체제 등의 문제로 인해 대기업에 비해 인력이 부족한 상황이다.
'위기는 기회다'라는 말이 있다. 후발주자, 부족한 인프라를 탓하지 말고 정부와 기업이 힘을 합쳐 윈윈(Win Win) 전략과 과감한 실행을 할 때다. 정부는 국내 SW 기업에 대한 지원을 아끼지 말고 인재와 기업의 튼튼한 연결고리가 될 필요가 있다. SW 기업 역시 정부의 SW 정책에 협조하여 실무 교육 및 SW 인재 채용을 적극적으로 실시해야 한다.


미국 로스앤젤레스에서 칠레 산티아고로 날아가는 방법, 라탐항공 신규 취항
2016.02.23 15:29 입력
2016년 2월 3일부터 라탐항공그룹의 란 항공이 2016년 10월 16일부터 2017년 3월 25일까지 로스앤젤레스와 산티아고 구간을 주 3회 운항하는 직항 노선의 티켓 판매를 시작한다. 란 항공의 로스앤젤레스 - 산티아고 직항노선은 로스앤젤레스에서 월요일, 수요일, 토요일에 출발, 산티아고에서는 화요일, 금요일 그리고 일요일에 출발한다. 새로운 직항편은 로스앤젤레스에서 산티아고로 이동시 경유를 해야 했던 기존의 항공편과 비교했을 때 2시간 20분 가량 비행시간이 단축된다. 이를 통해 란 항공은 로스앤젤레스로부터 미국 내 다른 지역과 아시아를 포함한 60여개의 목적지로의 연결성을 강화하고 란 항공을 이용하는 승객들의 여행 편의를 증대시켰다.
란 칠레 영업부 부사장인 파블로 유니스(Pablo Yunis)는 “우리는 현대적인 비행기인 보잉787과 로스앤젤레스간 더욱 빨라진 직항 서비스를 재개하는 것에 매우 큰 기쁨을 느낍니다. 이를 통해 승객들에게 로스앤젤레스에서 산티아고 이동시 더욱 개선된 서비스를 제공할 수 있게 되었으며, 전 세계 다양한 목적지로의 연결성 강화하게 되었습니다” 라고 밝혔다.
라탐항공그룹은 미국(마이애미, 뉴욕, 로스앤젤레스, 올란도, 워싱턴), 캐나다(뉴욕 경유 토론토)와 칠레를 주당 총 75회 운항하며 해당 노선의 광범위한 연결성을 자랑하고 있다. 현재, 리마를 경유하는 로스앤젤레스와 산티아고 루트는 주당 14회의 비행을 제공하며 연간 약 15만 명의 승객들을 수송하는데 이번 로스앤젤레스와 산티아고를 잇는 새 직항 노선을 취항하며, 2만7천여명의 승객들을 추가로 수송할 것이라고 기대하고 있다.
란 항공의 보잉 787-8항공기는 현대적인 항공기 중 하나로, 이코노미 클래스에 217석, 프리미엄 비즈니스 클래스에는 180도로 기울여지는 풀 플랫 좌석(Full-flat seats) 30석을 제공하고 있다. 항공기는 또한 110개의 영화와 최신 개봉 작 및 10개의 유명 남미 영화, 40개의 TV시리즈, 1,300개의 CD와 1인 또는 2인이 함께 즐길 수 있는 20개 이상의 게임이 들어있는 최신 기내 엔터테인먼트 서비스를 제공하고 있다.
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