시놀로지 나스 사용자를 위한 2가지 꿀팁 시놀로지 NAS 사용자라면 알아두면 좋을 TIP 개인이 생산하는 데이터가 많아지고 디지털로 데이터를 소비하는 것이 일상이 되면서 개인용 데이터 저장공간으로 나스(NAS)를 구입하는 사람들이 늘고 있습니다. 물론 나스는 그보다 더 많은 일을 할 수 있지만 개인용 저장공간과 가정 혹은 기업의 공용 데이터 사용 공간으로 활용하는 일이 많죠. 저희 집도 TV와 각 개인의 노트북을 연결하는 데이터 베이스로 사용하고 있는데요. DSM으로 편의성이 높은 시놀로지를 사용하고 있습니다. 지금까지 몇 편의 활용기를 전해 드렸었는데요. 간단하지만 알아두면 좋을 2가지 팁을 전달하려고 합니다. - 테마 변경으로 나만의 접속 화면을 만들자 - 처음 시놀로지 나스를 구입하면 마치 윈도우와 같은 운영체제인 DSM을 설치하게 되죠...
시놀로지 나스 DDNS 포트 포워딩으로 외부 접속을 빠르게 해보자 시놀로지 나스(NAS) 216+로 알아보는 외부 접속 방법 2가지 개인의 데이터 활용이 많아지고 디지털 카메라의 보급 등으로 다양하게 데이터를 생산하내기 시작하면서 데이터 보관과 활용을 위해 개인용 NAS(Network-Attached Storage)를 이용하는 사람들이 늘어나고 있습니다. 그 중 시놀로지는 편리한 OS를 갖추고 있어서 많은 사람들에게 사랑받고 있고 필자도 시놀로지 나스를 사용하고 있습니다. 나스를 가정의 미디어 서버로 활용하는것도 좋지만 굳이 나스를 사용하는 이유 중에 하나는 클라우드 서비스를 대채해서 외부에서도 빠르고 쉽게 데이터를 활용하고자 하는 목적이 크다고 할 수 있겠는데요. 대부분 나스를 구입할 때는 큰 기대를 하지만 어렵고 복잡하게 느껴지는 설정 때문에 좌절을 맛보곤 합니다...
시놀로지 나스 DS216+ii 구입 with WD RED 4TB 데이터 관리가 필요한 순간이라면 나스(NAS) 구입을 고려하자, feat 내 텅장 영화감상을 위한 미디어 서버 겸 사진이나 영상같은 데이터 쉐어를 위해 나스를 구입 했습니다. 원래 216Play정도를 생각했는데, 이것저것 따져보니 플러스 모델이 그나마 확장도 용의하고 쓸만하겠다는 결론이 나오더라구요. 아마 이것도 나중에는 4베이 정도로 가야 겠지만... 일단 구축 후 생각하려고 생각하고 있던 모델을 그냥 주문 했습니다. 하드는 나스용 하드인 WD RED 입니다. 가성비를 생각하면 4TB정도가 가장 무난한 선택인데, 아쉬움이 남는군요. RAID 0나 RAID 1뭘로 할지는 좀 고민해야겠습니다. 미러링이 필요한지도 살짝 고민되거든요. WD RED를 구입했더니 USB 3.0을 지원하는 하드독을 사은품으로 보내..
시놀로지 DS216play 나스로 무었을 할 수 있을까? 실사용 후기 Synology DS216play로 만드는 개인용 디지털 스토리지 개인용 클라우드 서비스를 지원하는 나스들이 주목받기 시작하면서 다양한 제품들이 나오고 있습니다. 아무래도 스마트폰이나 태블릿PC 등 휴대용기기들이 많아지고 집안에서도 멀티미디어 파일들을 많이 쓰기 때문에 클라우드 서버를 겸하는 미디어 서버에 대한 필요성이 높아지기 때문이겠죠. 시놀로지 디스크스테이션 DS216play는 가정용 멀티미디어 서버로 활용할 수 있도록 4K UHD 트랜스레코딩을 지원하고 1.5Ghz의 듀얼코어 CPU와 DDR3 1GB RAM으로 빠른 처리속도를 갖춰 놓은 제품입니다. 지난 포스트에서 살펴보았듯 DS216play의 설치와 세팅은 초보자도 쉽게 할 수 있을 정도로 매우 간편하게 되어 있습니다. HDD를 장착하고 전원과..
시놀로지 나스 DS216play, 초보도 쉬운 설치와 세팅 어려운 나스는 이제 그만! 누구나 쉽게 사용할 수 있는 Synology NAS 216play 디지털 디바이스의 보급이 늘고 개인이 활용할 수 있는 데이터의 폭이 넓어지면서 개인용 저장공간에 관한 니즈는 꾸준하게 발전해 왔습니다. 특히나 영화나 음악같은 디지털 데이터의 용량이 커지고 어디서든 쉽게 활용이 가능한 개인용 스토리지에 대한 니즈는 사실 나스를 잘 모르는 사람들도 막연하게나마 필요성을 느끼고 있기도 하죠. 나스를 생각할 때 떠올릴수 있는 브랜드가 몇가지 있지만 시놀로지는 꾸준히 나스 제품들을 내 놓으면서 좋은 평을 받고 있습니다. 얼마전 새롭게 출시 된 DS216play는 개인용 나스의 최신제품 입니다. 기존의 제품도 좋지만 DS216play는 하드웨어 성능과 편의성을 높여 초보자도 쉽게 사용이 ..
짧지만 강한 인상을 남긴 새로운 나스 브랜드 아수스토어 나스 간단회 브랜드 역사는 짧지만, 그 안에 담긴 기술은 명쾌하다, 아우스토아 나스 간담회 나스하면 어떤 브랜드가 떠오르시나요? 나스는 사실 아직까지는 크게 대중화 되어 있는 제품은 아니지만 개인의 휴대기기가 늘어나고 집안에서 멀티미디어를 즐길 수 있는 환경이 편리하게 구축되면서, 사람들에게 점점 널리 사용되고 있습니다. 얼마전 홍대에서 작은 간담회가 열렸는데, NAS하면 가장 유명한 시놀로지 제품을 유통하는 에이블스토어에서 아우스토어(Asustor)나스를 설명하는 간담회가 열려서 잠시 다녀 왔습니다. 사실 아수스토어라는 브랜드는 좀 생소한 브랜드라서 기대반 우려반 으로 갔는데, 브랜드 자체의 역사는 짧지만 나스에 대해서는 누구보다 잘 아는 사람들이 열정을 가지고 만든 브랜드 이더라구요. 아수스토어는 이름에서 보듯 ..


과거 도서관의 기능이 자료의 보존과 독서 서비스에 머물렀다면, 오늘날 도서관은 무궁무진하게 변화하는 유기체와도 같다. 주말엔 온 가족이 함께 즐기는 영화관이 되었다가 인형극 무대로 변신하는가 하면, 어느 날엔 유명 작가의 강연회가 무료로 열리고, 한밤중에 독서텐트가 펼쳐지기도 한다.
이러한 도서관의 역할은 큰 규모의 공공도서관보다 작은도서관에서 좀 더 친밀하고 끈끈하게 이루어지곤 한다. 바로 ‘우리’라는 공동체의식 덕분이다. 지역 주민이 자발적으로 모여 함께 만들어가는 작은도서관은 이웃들과 함께 다양한 문화활동을 누리는 창조의 공간이고, 사람과 사람을 이어 공동체의 꿈을 부활시키는 공간이다. 언제 어디서나, 누구든지 쉽게 책을 읽고 이야기 나눌 수 있다는 것이 동네 가까이에 자리한 작은도서관이 가지는 가장 큰 매력일 것이다.
□ 생활밀착형 독서환경 인프라 확충 노력
의정부시 42개 작은도서관 중 시 직영 의정부역 희망라이브러리센터와 13개 주민센터 내 도서관을 제외한 29개 작은도서관은 민간에서 운영하는 사립 작은도서관이다. 의정부시는 「책 읽는 도시 의정부」 사업의 일환으로 지역 곳곳에 생활밀착형 독서 공간의 확충을 위해 공모사업 및 도서관 시설조성과 전문 인력 지원은 물론, 다양한 분야의 도서지원도 함께 실시했다.
2014년부터는 아파트 작은도서관 조성에 주력하여 15개 아파트 작은도서관을 신규 조성하였으며, 최근에는 민락2지구 내 작은도서관 확충에 중점을 두고 동부와 서부의 도서관 인프라가 균형을 이룰 수 있도록 안배해 추진 중이다.
의정부시는 아울러 노후 작은도서관 리모델링도 활발히 추진하고 있다. 2017년 흥선동 작은도서관, 2019년 의정부1동 작은도서관을 새롭게 단장하였으며, 올해는 신곡2동 작은도서관을 쾌적하고 편안한 독서문화공간으로 리모델링할 계획이다. 증축하는 신곡2동 주민센터 별관 2층에 자리하게 될 작은도서관은 첨단 도서관시스템을 구축하고 소모임실, 유아 존 등을 마련하여 도서관을 찾는 주민들에게 보다 편리한 서비스를 제공할 예정이다.
□ 지속가능한 발전 위한 조직과 제도정비
의정부시는 작은도서관 활성화 정책을 통해 단순히 시설과 인프라를 구축에 그치지 않고, 실효성 있는 지원을 위해 법과 제도를 꾸준히 정비했다. 공립 작은도서관의 체계적 운영을 위해 2011년부터 상주인력을 채용하여 파견하고, 2013년 작은도서관 등록과 지원기준에 대한 조례를 제정하고 경기도 운영평가 외에 시 자체평가를 통한 지원체계를 마련하였으며, 2015년 작은도서관 전담팀 신설, 2017년 자체 순회사서 사립 작은도서관 파견 등 안정적인 작은도서관 지원시스템을 구축하였다. 올해에는 작은도서관 운영결과에 따른 적절한 보상과 환류체계를 강화하고자 개별 운영평가 방식을 개선해 작은도서관의 현실적 운영 상황을 반영하여 보조금 등이 적절하게 지원될 수 있도록 하겠다는 방침이다.
작은도서관 운영자는 의정부시 곳곳에서 작은도서관을 움직이는 힘이다. 이들 운영자의 역량을 강화하기 위하여 의정부시는 2015년부터 매년 2회, 작은도서관 운영자 대상의 재교육 프로그램을 꾸준히 실시해 오고 있다. 프로그램 참여자들은 분야별 우수사례 공유를 통해 다양한 정보를 습득하고 주제별 전문가 강의, 독서프로그램 기획 및 지역네트워크 구축, 홍보 및 이용자 확보, 자원봉사자 활용 등 노하우를 제공받아 작은도서관 운영에 반영하고 있다.
□ 앞서가는 작은도서관 정책 높은 평가 받아
의정부시 공공도서관은 열악한 인프라로 경기도 31개 시·군 중 도서관 1곳 당 서비스 인구수가 가장 많아 도내 최하위권에 속하지만, 아이러니하게도 작은도서관 분야는 선도적인 정책추진으로 언제나 우수한 평가를 받고 있다. 작은도서관 정책, 개별 평가등급, 작은도서관 역량강화, 도정시책 참여도 등 5개 지표 13개 세부항목에 대해 평가를 진행하는 경기도 작은도서관 정책평가 결과 2018년과 2019년에 연이어 최우수 지자체로 선정되기도 하였는데, 이는 열악한 지역 내 독서 환경을 극복하고자 나름의 자구책으로 작은도서관 활성화를 위해 노력한 끝에 이룬 쾌거이다.
□ 작은도서관은 사람을 바꾸고 사회를 바꾸는 힘
독서의 힘이 개인의 역량을 키우는 가장 좋은 방법이라는 것은 익히 알려진 사실이지만 지금은 거기서 한 단계 더 나아간 ‘사회적 독서’가 필요한 시대이다. 더 깊이 있고 문화적 역량이 있는 사회로 진입하기 위해 주민들이 자유롭게 책을 접하고 마음껏 읽는 사회적 기반이 마련되어야 한다. 이에 사회적 독서는 깊이와 다양성을 갖춘 도시로 가는 지름길이며, 의정부시가 책 읽는 도시 환경 조성을 위해 작은도서관 활성화에 노력하는 이유이기도 하다.


안녕하세요 여러분 카베이의 출고왕 박팀장입니다. 자동차를 구매하실 때 가장 중요하게 생각하는 점은 모두 다를 것 같습니다. 차량의 크기보다는 디자인을 중시하시는 분들도 계실 것이고, 또 어떤 분들은 성능을 가장 우선순위에 둘 수도 있겠네요! 차량 크기를 중시하시는 분들 중에는 사람이 많이 탈 수 있는지, 짐을 더 많이 실을 수 있는지로 또 나뉘게 되겠네요. 하지만 이것저것 다 따지시는 분들도 공통적으로 중요한 것은 역시 가격이겠죠. 대부분의 분들은 이 모든 것들을 종합적으로 보실 텐데요. 각 부문별로 밸런스를 맞춘 것이 최고의 차가 아닐까 싶습니다. 오늘 소개해 드릴 차가 바로 이 이야기에 해당할 것 같은데요. 오랜 기간 우리 곁을 지키며 사랑받아온 산타페가, #싼타페tm 이라는 이름으로 다시 한번 이목을 끌고 있습니다.
싼타페 tm 인스퍼레이션 장기렌트 정보에 앞서 #2019싼타페 , #2019싼타페tm인스퍼레이션 의 매력부터 함께 보시죠!
조금 고리타분한 생각일지언정 저는 사랑받는 것은 다 그럴 만한 이유가 있는 것 같다고 생각하는데요. 실제로 싼타페tm은 뜯어 보니 더 그렇더라구요. 우선 싼타페 tm 인스퍼레이션이 무언지 짚고 가자면, 상위 트림인 프레스티지 트림에 적용된 옵션에 추가로 각종 내외관 디자인 및 기능이 추가된 고급형 모델인데요. 이번 싼타페tm 의 홍보 슬로건에 '안전'을 내건 만큼 안전 부분에 있어 만발의 준비를 한 게 여실한데요. 디자인 또한 싼타페의 아이덴티티를 잃지 않으면서도 더욱 고급스럽게 자태를 뽐냅니다.
싼타페 tm 인스퍼레이션은 현대차 최초로 suv 차량에 '윈드쉴드 타입 헤드업 디스플레이'를 장착한 것도 소소하게 화제가 되었는데요. 또, 고속도로 주행 보조와 스마트 쿠르즈 컨트롤 등으로 운전자 및 동승자의 안전은 물론, 운전 편의까지 고려한 점이 돋보입니다. 스마트키 원격 시동과 일부 트림 한정 후석 엔터테인먼트 시스템을 도입하며 왠지 패밀리카를 노린 건 아닌가 하는 생각이 드네요. ^^;;
안전과 편의, 왠지 가족을 우선적으로 떠올리게 하는데요. 패밀리카의 장점은 오로지 나를 위한 선물이 아니라 가족들을 위한 선물이 되기도 합니다. 그렇다면 똑똑한 싼타페 tm 인스퍼레이션, 초기비용 없이 만날 수 있을까요?
싼타페 tm 인스퍼레이션 장기렌트 , 장점은?
싼타페 tm 인스퍼레이션 장기렌트 의 가장 큰 장점이자 강점은 역시 비용 절감에 있습니다. 신차를 할부로 구매하게 될 경우, 목돈과 함께 할부를 끼게 되는데요. 그렇게 될 경우 내 손이 비는 것과 동시에 대출 한도와 신용 등급에 영향을 받게 되죠. 하지만 싼타페 tm 인스퍼레이션 장기렌트 는 무보증금, 무선납금으로 계약이 가능할 뿐더러, 월 렌탈료 조정을 위해 보증금 및 선납금이 자유롭게 조정이 가능합니다.
게다가 싼타페 tm 인스퍼레이션 장기렌트 의 월 렌탈료는 신차할부구매와 달리 할부 구매보다 세금이 더욱 적게, 더욱 작게 발생하고고, 보험료가 더욱 저렴하게 책정되기 때문에 굉장히 저렴한데요. 이 월 렌탈료에는 차량가액+세금+부대비용+보험료가 모조리 포함되어 있어 월 한 번 납부로 모든 비용 처리가 가능합니다.
싼타페 tm 인스퍼레이션 장기렌트 , 간편한 데다 저렴하기까지 하니 책잡을 것이 없죠?
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2017년 4월, 한국 최초의 여성 영화감독으로 주목받았던 박남옥 감독이 95세의 나이로 타계했다. 서른둘 나이에 「미망인」이라는 단 한 편의 영화를 연출했음에도 불구하고, 영화인으로서 그녀의 삶의 행적은 많은 자료를 통해 알려졌다. 하지만 1955년 그녀가 활동했던 당시에는 영화는 부진한 흥행 성적으로 고작 사흘간에 상영 후 막을 내려야했고, 그녀와 그녀의 영화가 다시 빛을 본 것은 무려 40여년 후의 일이었다. 그동안 한국영화에서 잊혀 진 고인은 한 영화학도의 석사논문에서 등장했고, 1997년 제1회 서울여성영화제에서 한국 최초의 여성감독으로서 「미망인」이 개막작으로 선정되며 재조명을 받게 되었다.
‘최초’라는 단어에는 영광과 함께 우리가 상상조차 할 수 없는 고충이 뒤따르기 마련이다. 특히 영화를 만드는 행위는 예술적이고 창의적인 영역뿐 아니라 육체적이며 세속적인 영역도 상당히 크다. 한국 최초의 여자 감독이라는 타이틀은 이러한 영화 제작 전반에 걸쳐서 마주했을 수많은 벽을 상상하게 만든다. 실제로 박남옥 감독은 영화 제작비를 번듯한 제작사가 아닌 자신의 친언니에게 구했고, 촬영을 진행하면서 영화를 찍는 일보다 돈을 구하러 다니는 일에 더욱 급급했다. 또한 1954년에 첫 딸을 출산한 그녀는 촬영 기간 내내 갓난아이를 등에 업고 다녔으며, 배우와 스태프의 밥값을 아끼기 위해 아침에 시장을 보고 미리 점심을 준비해놓고서야 영화 촬영에 들어갈 수 있었다. 박남옥 감독이 여성 감독으로서 겪었던 고충을 대표하는 일화가 있다. 6개월이라는 기간 동안 우여곡절 끝에 영화를 찍고서 드디어 후반 작업을 진행하게 될 무렵, 그녀는 녹음기사로부터 새해 시작부터 여자의 작품을 해주면 재수가 없다며 작업을 거절당하고 만다. 이처럼 여성 감독에게 살얼음판 같았던 1950년대 영화판에서 기어코 완성하고야 만 박남옥 감독의 「미망인」은 마치 세상의 편견과 장애를 무수히 맞서온 그녀와도 매우 닮아있다.
박남옥 감독의 유일한 작품인 「미망인」은 죽은 남편의 친구에게 후원을 받아 생계를 유지하면서 살아가는 여자 신이 주인공이다. 친구의 부인이 이를 질투하게 되면서 다른 남자인 택과 불륜을 저지르고, 택은 우연히 바닷가에서 놀던 신의 아이를 구하면서 신과 가까워진다. 결국 신은 자신의 딸을 버리고 택과 동거를 시작하지만, 끝내 택이 전 애인을 만나 신을 버리게 되면서 신은 택에게 크나큰 배신감을 느끼게 된다.
비록 우연이 거듭되는 플롯과 자극적인 치정 관계, 과장한 연기 등은 지금 우리에게는 다소 유치하게 느껴질지도 모르지만, 1950년대 한국영화에서 여성의 욕망을 이토록 솔직히 다룬 작품은 매우 드물다는 점에서 「미망인」은 작품으로써의 가치 또한 높이 평가할만하다. 지금 세대까지도 여성은 여전히 희생과 모성애를 강요받고 있으며, 여성으로서 누릴 수 있는 권리는 쉬이 무시당한다. 게다가 여성들의 성적 욕망은 늘 금기시되고 되레 저급한 것으로 취급당하기 마련이다. 박남옥 감독의 「미망인」에서는 그러한 여성들의 억눌린 욕망을 과감한 영화 장면과 이야기 등으로 깨트리고 해방시킨다. 제목 그대로 주인공 신은 전쟁으로 남편을 잃은 미망인이지만, 제 운명에 그저 슬퍼하지 않고 어떻게든 삶의 끈을 붙잡으려 한다. 그리고 그녀에게 운명적인 사랑이 다가왔을 때 영화는 그녀의 사랑을 방해하기보다는 오히려 자신의 욕망에 방해가 되는 딸을 버리고 사랑을 나누는 과감한 선택을 시도한다. 영화의 마지막에서는 신이 사랑에 빠진 남자가 전 연인에게 돌아가면서 끝내 그녀의 사랑이 끝내 이뤄지지 못하게 되지만, 영화는 정절을 지키지 못한 그녀를 탓하는 것이 아닌, 짓궂은 운명에 칼을 휘두르고 자신만의 삶을 찾기 위해 떠난 그녀의 빈자리를 비추어 줄 뿐이다.
박남옥 감독은 「미망인」을 완성한 후 4년가량의 결혼 생활 끝에 남편 이보라와 이혼을 하게 된다. 영화 「미망인」의 제작, 연출, 배급까지 일련의 일을 손수 맡으며 고군분투했던 박남옥 감독은 당연하게도 육아와 가사에 매진할 수 없었고, 그것이 박남옥 감독과 남편 이보라와의 관계를 소원하게 만든 원인으로 보인다. 영화로 인해 남편과의 가슴 아픈 이별을 경험하고 더욱 쇠약해진 건강으로 지쳐있던 박남옥 감독은, 거기서 무너지지 않고 「시네마팬」이라는 월간 영화지를 창간한다. 이처럼 박남옥 감독은 영화감독으로써 뿐만 아니라, 개인사적으로도 주체적으로 살아가는 여성들의 삶이 어떤 것인지를 몸소 보여주었던 매우 단단하고 강한 여성이었다.
박남옥 감독은 1923년 경상북도 하양에서 10남매 중 셋째 딸로 태어났다. 이후 경북여학교에 재학하여 투포환 선수로 조선신궁봉찬 체육대회(현 전국체전)에 출전해 3회 연속 한국 신기록을 수립하는 등 운동선수로도 남다른 재능을 보였다. 고등학교를 졸업한 후 그녀는 미술학교로 진학하려 했지만, 부모의 반대로 이화여전 가정과에 들어갔다가 결국 중퇴하고, 다시 도쿄에 미술을 공부하기 위해 낡은 목선을 타고 밀항을 하다 배가 좌초하면서 다시 한국으로 돌아오게 된다. 식민 시대와 해방, 6‧25전쟁과 이승만, 박정희 시대를 고스란히 겪어온 박남옥 감독은 대구 매일신문사에 문화부 기자로 입사해 영화평을 집필하고, 1945년부터는 조선영화사 촬영소에서 편집을 배우고, 이후 신경균 감독의 영화 「새로운 맹세」에 스크립터로 참여하게 된다. 전쟁 기간에는 한형모 감독을 따라 국방부 촬영대의 일원으로 참여하는 등 박남옥 감독의 일생 행보는 거침이 없고 매우 도전적이었다.
박남옥 감독의 삶은 늘 영화와 함께했다. 한 가지에 사로잡히면 오롯이 그것에만 몰두했다는 박남옥 감독은, 비록 영화감독으로는 단 한 편의 영화에만 참여했지만, 전 생에 걸쳐서 영화와 관련된 일을 꾸준히 해왔다. 부모님의 권유로 이화여전 가정과에 다녔을 때조차 자유시간이 주어지면 온종일 영화를 보고 감상평을 썼다는 박남옥 감독은 한국의 첫 여성 영화감독이라는 타이틀이 정작 스스로에겐 대수롭지 않게 느껴졌을지도 모르겠다. 하나의 영화를 위해 열정적으로 현장을 누비는 그녀의 모습은 수많은 남성 스태프들을 설득했고 그녀의 노력은 여성 감독이 아닌, 그저 한 명의 영화 연출자로 인정하기에 충분했을 것이다.
박남옥 감독에 대한 흥미로운 지점 중 하나는 그녀가 대구지역 출신의 감독이라는 것이다. 정확하게는 경산 하양에서 태어나 네 살 이후 영천으로 이사를 했고, 그녀가 국민학교 2학년이 될 무렵 대구의 달성공원 근처로 다시 이사를 했다. 박남옥 감독이 이혼 후 가족들이 거주지를 모두 서울로 옮기기 전까지는 계속해서 대구를 중심으로 활동한 것으로 알려진다. 여성 감독이 전무했던 시대에 탄생한 첫 여성 영화감독이 서울 출신이 아닌 지방 출신이라는 점은, 당시 한국전쟁으로 인해 어수선했던 시대 배경과도 밀접한 관계가 있는 듯하다. 서울, 인천, 대전 등 대다수 도시는 파괴되었고, 흥남부두에서 미군 군함을 타고 내려온 이북 피난민들을 포함해 많은 연극‧영화배우들 또한 부산으로 피난했다. 어느덧 부산은 영화 연극인들의 집합소가 되었고, 당시 기자로 활동했던 박남옥 감독 또한 그들과 많은 교류를 가지며 피난 도시인 부산에서 영화를 만들 궁리를 했다. 휴전설이 나돌던 1953년, 박남옥 감독은 그해 5월 이보라 작가와 결혼을 하게 된다. 신첩 살림을 부산에서 차린 박남옥 감독은 이듬해 딸을 순산하고 며칠 지나지 않아서 ‘전쟁미망인’에 대한 영화를 만들어보자고 주변 친구들과 의기투합을 한다. 그때까지도 서울은 폐허가 된 채 복구되지 않은 상태였고 영화 기재 또한 구하기도 힘들었을 때였다. 그런데도 불구하고 박남옥 감독은 주변인들과 함께 영화 제작의 뜻을 꿋꿋이 밀어붙였다. 이 일련의 과정은 박남옥 감독이 품고 있었던 영화에 대한 의지와 신념을 보여준다. 대다수의 영화인들이 전쟁으로 인해 영화작업을 잠시 내려놓고 있는 것과는 상반되게 박남옥 감독은 전쟁 그 자체를 화두로 삼아 그것을 영화로 완성하고자 하는 의지를 보였다. 당시 극작가였던 남편 이보라가 미망인을 소재로 시나리오를 쓰고, 박남옥 감독은 촬영기자재부터 시작해서 영화 작업의 전반에 걸쳐 진두지휘를 하였다. 그렇게 완성된 「미망인」으로 한국의 첫 여성 영화감독이 탄생했다.


자유한국당에선 안상수 의원이 강화도에서의 ‘콘크리트’ 지지기반을 토대로 4선 도전에 강력한 의지를 보이고 있으나 고령의 나이 등으로 공천이 불투명하다는 소리가 나온다. 유정복 전 시장은 동구 출신이지만 시장 낙선 이후 1년 가량의 미국 연수를 마치고 나서 이사 온 남동갑로 출마할 것으로 알려졌다. 그러나 아직까지 출마지역을 명확히 밝히지 않고 있어 미추홀갑, 연수갑, 중·동·옹진·강화 등지에서의 전략 공천설이 심심찮게 돌고 있다.
이런 가운데 인천 정가에서는 최근 3자 대결로 치러진 인천시체육회장 선거 결과를 두고 미묘한 신경전을 벌이고 있다. 유 전 시장과 가까운 사이로 알려진 강인덕 전 인천시체육회 상임부회장이 송 의원의 최측근인 이규생 전 인천시체육회 사무처장과의 박빙 대결 끝에 6표 차로 당선된 것. 그는 당선 직후 첫 일성으로 “4·15 총선의 예비선거로 볼 수 있는 체육회 선거에서 보수가 승리했다”고 강조했다. 민주당에선 “총선과 성격이 너무 다른 쳬육계 선거 결과에 대해 과도한 정치적 해석을 할 필요가 없다”고 일축했다.
인천의 총선 기류를 주도할 선거구에서 당내 경합과 본선 승리를 위해 총력 질주하는 예비 출마자들의 면면을 살펴본다.
새누리당 대표를 지낸 황우여 전 의원이 내리 4선을 지낸 지역구로 20대 총선 때부터 연수구에서 분할됐다. ‘인천의 강남’으로 불릴 만큼 고소득층이 많이 살고 있어 송도국제도시~서울역 간 30분 이내에 주파할 수도권광역급행철도(GTX) B노선 신설 등 현안이 많은 지역이기도 하다.
박근혜 정부에서 청와대 대변인을 지낸 민경욱 의원(57)이 공약 1호였던 GTX-B 노선의 예비타당성 조사 통과를 치적으로 내세우며 재선을 향해 뛰고 있다. 당내 경쟁자가 없는 가운데 비례대표로 국회에 진출해 정의당 대표를 맡았던 이정미 의원(54)이 일찌감치 민 의원 저격수로 나섰다. 이 의원은 출마 선언에서 “24년간 연수을에서 계속된 자유한국당의 1당 독점을 끝내고 인천 최초의 제3당 진보정당 의원이자 지역구 여성의원이 되겠다”고 기염을 토했다.
민주당에선 치열한 공천 경합이 펼쳐지고 있다. 정일영 전 인천국제공항공사 사장(63)과 개혁 성향의 박소영 변호사(45)가 예비후보자로 등록하고 지지기반을 넓히고 있다. 20대 때 민 의원에게 패배한 윤종기 전 인천경찰청장(61)과 인천 제물포고 출신으로 19대 때 비례대표 국회의원을 지낸 홍종학 전 중소벤처기업부장관(61)의 출마설도 나온다.
새로운보수당에 합류한 한광원 전 의원(63)도 후보로 나설 예정이다. 한 전 의원은 20대 때 민주당과의 후보 단일화 합의를 파기하고 국민의당 후보로 출마한 바 있다. 지역에서 광폭 행보를 보이고 있는 정의당 이 의원의 득표율이 만만치 않을 것으로 예상돼 민주당의 고심이 큰 지역구다.
미추홀을
4선 도전에 나선 자유한국당 윤상현 의원(58)외 민주당 3명, 국가혁명배당금당 3명, 무소속 1명 등 총 8명이 예비후보로 등록했다. 남구을에서 옛 인천 지명을 딴 미추홀을로 선거구 명칭이 바뀌었는데, 윤 의원의 아성으로 불리는 지역구다. 그는 17대에 낙선한 뒤 18대부터 연속으로 3선을 기록할 정도로 기반을 잘 닦아 놓았다는 평가를 받고 있다. 이번 총선에서 승리할 경우 차기 인천시장 선거에 도전할 가능성이 높다. 다만 친박근혜계 핵심인물로 박근혜 전 대통령의 탄핵 사태에 대한 책임론을 어떻게 극복할지가 관건이다.
민주당에선 박우섭 전 남구청장(65)과 남영희 청와대 전 행정관(49), 박규홍 전 인천교통공사 사장(63) 등 3명이 경합을 벌이고 있다. 박 전 구청장은 1970, 80년대 군부독재에 맞서 민주화운동을 하다 1990년부터 정당인으로 활동하면서 국회의장 비서실장, 3선 남구청장을 지냈다. 남 전 행정관은 여객기 여승무원 출신이란 독특한 경력으로 20대 총선에서 민주당 비례대표 33번을 배정받기도 했다. 박 전 사장은 남구을 지역위원장을 맡는 등 꾸준히 정당 활동을 해왔다.
정의당에선 정수영 전 인천시의원이, 바른미래당에선 19, 20대에 출마했던 안귀옥 변호사가 각각 도전을 준비 중이다.
중·동·옹진·강화
인천 앞바다 120개 섬을 포함, 인천 전체 면적의 70%를 차지할 정도로 광활한 선거구여서 텃밭 일구기가 쉽지 않은 곳이다. 대북 접경지역 섬에 사는 유권자들의 기류가 심상치 않아 민주당에선 가장 녹록치 않은 지역구로 분류하고 있다. 인구수 상한선 보다 6000여 명이 많아 4개 행정구역 중 한 곳을 다른 선거구에 편입시켜야 할 상황이다.
인천시장 재선 출신의 안상수 의원(74)은 20대 총선 때 무소속으로 나서 새누리당 후보였던 배준영 인천경제연구소 이사장(50)과의 각축 끝에 강화도에서 나온 몰표 덕분으로 신승을 거둔 바 있다. 그는 “인천 발전을 위해 경륜 높은 정치인이 꼭 필요하다”며 ‘중진 역할론’을 강조하고 있다. 안 의원과 공천 경합을 다시 벌어야 하는 배 이사장은 낙선 이후 4년 내내 지역구를 누비며 재기를 노려왔다. 그는 이명박 전 대통령의 청와대 행정관과 국회 부대변인, 인천항만물류협회장을 지냈다. 강화도가 고향인 박상은 전 의원(71)도 지역에서 왕성한 활동을 하며 총선에 나설 채비를 서두르고 있다.
민주당에서는 20대 때 정의당 후보로 출마했던 동구청장 출신의 조택상 지역위원장(61)이 당적을 바꿔 조직기반을 꾸준히 다져왔다. 30년간 현대제철 노동자로 일하며 노조위원장까지 지낸 저력을 앞세워 텃밭을 탄탄히 일궈왔다는 평가다.
여기에 정의당에서는 안재형 전 보건의료산업노조 인천의료원지부장(52)이 가세할 것으로 보인다. 섬에 거주하면서 옹진군 홍보대사로 활동 중인 탤런트 박상원 씨(61)의 출마가 한 때 거론됐으나 별다른 정치적 행보를 보이지 않고 있다.
〈강원〉
이광재 전 지사 출마 선거구가 최대 격전지
평창과 원주, 춘천 출마 가능성 … 수성 노리는 한국당에 민주당 거센 반격
강원도 총선판은 수성을 노리는 자유한국당과 거센 반격에 나선 더불어민주당의 한판 승부로 요약된다. 지역구 8석 가운데 자유한국당이 6석, 더불어민주당이 1석을 차지하고 있다. 정치자금법 위반으로 낙마한 황영철 전 의원의 지역구인 홍천-철원-화천-양구-인제는 공석이다.
현재 강원도의 정치 지형은 4년 전과는 많이 다르다. 그동안 참패를 거듭하던 민주당이 정권 교체 이후 실시된 2018년 지방선거에서 대약진했기 때문이다. 민주당 진보의 거센 바람을 타고 도지사를 비롯해 18개 시군 가운데 11곳에서 승리했다.
이번 총선에서는 2가지 변수가 있다. 하나는 선거구 획정에 따른 선거구 재편 가능성. 공직선거법대로 인구수에 따른 선거구 획정 기준을 적용하면 통폐합 가능성이 있는 속초-고성-양양 선거구는 그대로 유지되고 춘천은 분구 가능성이 있다. 춘천이 분구되면 출마를 저울질하던 인사들이 앞다퉈 수면 위로 부상할 전망이다.
또 다른 변수는 최근 사면 복권된 이광재 전 강원도지사(55)의 출마 여부다. 지역 정가에서는 이 전 지사의 출마를 당연시하고 있지만 어디로 출마할 지는 예측하기 어렵다. 강원도에서 출마한다면 고향 평창이 포함된 횡성-태백-영월-평창-정선과 중고교를 다닌 원주가 후보지로 꼽힌다. 그러나 강원 정치 1번지인 춘천 출마설도 조심스럽게 제기되고 있다. 이 지사가 강원도로 출마한다면 여야 모두 총선 전략의 수정이 불가피하다.
춘천은 앞서 언급한 변수를 제외하면 한국당 김진태 의원(55)과 민주당 허영 도당위원장(50)의 재대결 성사 여부에 관심이 모아진다. 4년 전에는 김 의원이 4.4%p 차이로 승리했다. 일명 ‘태극기 부대’를 대표하는 정치인으로 자리잡은 김 의원은 전통적인 보수층의 지지가 여전하다는 평가를 받고 있다.
여기에 도전하는 허 위원장은 2018년 현역 의원을 꺾고 도당위원장에 선출됐고 이번에 반드시 설욕하겠다는 의지를 보이고 있다. 민주당 내에서는 춘천 출신인 홍남기 경제부총리의 출마설이 흘러나왔지만 홍 부총리는 최근 불출마 의사를 분명히 했다. 그러나 육동한 강원연구원장이 원장직을 사퇴하고 출사표를 던져 허 위원장과 예선전을 치른다. 엄재철 정의당 춘천시위원장(53)도 일찌감치 출마를 선언하고 예비후보로 등록했다.
거대 선거구인 태백-횡성-영월-평창-정선에서는 3선을 노리는 한국당 염동열 의원(58)이 지명도 있는 후보들의 거센 도전을 받고 있다. 민주당에서는 원경환 전 서울지방경찰청장(58)과 장승호 한국도시발전연구소 대표(50)가, 한국당에서는 김연식 전 태백시장(52)과 박선규 전 영월군수(63)가 염 의원의 아성에 도전한다.
무주공산인 홍천-철원-화천-양구-인제도 관심의 지역구다. 민주당 조일현(64), 한국당 한기호 씨(67) 등 전직 의원 2명이 나서 한치 앞을 알 수 없는 각축장이 됐다. 조 전 의원은 홍천, 한 전 의원은 철원이 고향으로 나머지 지역에서 얼마나 선전할 지가 관건이다. 여기에다 민주당에서는 양구 출신의 정만호 강원도 경제부지사(61)가 13일 사퇴하고 출마 채비에 나섰다. 또 김준영 민주당 전국농어민위원회 부위원장(54), 전성 변호사(61)가 도전장을 던졌다. 한국당에서는 정병철 전 국회의원 보좌관(56)이 활발히 움직이고 있다.
〈제주〉
민주당 ‘20년 장기집권’ 완성?
최대 쟁점은 ‘제2공항’ 건설 + 신항만 개발
21대 총선을 앞둔 제주지역은 정치 신예들이 대거 등장하면서 연초부터 분위기가 후끈 달아올랐다. 자유한국당 등 야권 진영에서 새 인물이 많이 거론되고 있는 상황. 기성 정치인에 대해 제주지역 유권자들이 식상하다고 느끼는 현상이 나타나고 있다는 분석을 기초로 선거 판에 대거 뛰어들고 있는 것이다.
최대 관전 포인트는 열린우리당에서 더불어민주당으로 이어지는 ‘20년 장기집권’ 성사여부가 최대 관심사다. 2004년 17대 총선에서 3개 지역구를 싹쓸이 한 후 20대까지 16년 동안 단 한 곳도 내주지 않았다. 지역 이슈로는 서귀포시 성산읍에 건립예정인 ‘제2공항’이 쟁점이 될 전망이고 신항만 개발도 논란거리이다. 환경보전을 비롯해 침체에 빠진 부동산경기, 건설사업을 회복시키는 방안 등을 놓고 격론이 예상된다.
제주시갑 선거구는 민주당 강창일 의원이 1월12일 열린 의정보고회에서 5선 도전을 접고 불출마를 선언하면서 신예들이 대거 등장하고 있다. 민주당에서는 박희수 전 제주도의회 의장 등이 주자로 나섰고, 18대 대통령선거 문재인 캠프 홍보자문을 맡았던 문윤택 제주국제대교수도 뒤늦게 선거전에 가세했다. 송재호 대통령직속 국가균형발전위원회 위원장의 전략공천 이야기도 나오는 등 당내 상황이 요동치고 있다.
자유한국당에서는 구자헌 제주시갑 당협위원장이 예비후보 등록을 마치고 길거리 홍보에 나섰으며 고경실 전 제주시장이 경쟁에 뛰어들었다. 바른미래당에서는 장성철 제주도당위원장이 정치권 흐름에 촉각을 곤두세우고 있다. 정의당에서는 고병수 제주도당위원장이 천막 선거캠프를 마련했다. 무소속으로는 김영진 전 제주도관광협회장, 김용철 공인회계사, 양길현 제주대교수, 임효준 전 제주매일 부국장 등이 예비후보로 등록을 했다.
제주시을 선거구는 민주당에서 오영훈 의원이 14일 제주시 신성여중 체육관에서 의정보고회를 개최한 자리에서 재선 도전의지를 밝힌 가운데 당내 경쟁자에 관심이 쏠리고 있다. 김우남 전 국회의원의 행보에 따라 당내 경쟁구도에 변화가 예상된다. 김희현 제주도의회 의원이 판세에 관심을 보이고 있으며 부승찬 전 국방부장관 정책보좌관이 예비후보로 등장했다.
자유한국당은 부상일 변호사가 지난해 12월 복당하면서 출마를 공식화했다. 2008년부터 선거에 나섰지만 번번이 낙선했으며 이번이 3전4기이다. 전성태 전 제주도 행정부지사가 출마를 고심하고 있는 것으로 알려졌으며 강승연 씨가 예비후보로 등록을 마쳤다. 한나라당에서는 차주홍 전 민주평통 자문위원이 출마의사를 밝혔다.


우선, 국가보훈의 미래를 책임 있게 이끌어 나가기 위한 정책중심 부처로 거듭나고자 기획조정관실 내 정책개발팀을 신설했으며, 본부 간부급과 지방기관장이 유기적인 소통을 통해 시너지 효과를 이끌어 내도록 회의방식을 개선하는 등 보훈정책을 제대로 추진하기 위한 시스템을 구축했다.
또한, 제대로 된 ‘든든한 보훈’을 위해 전직원들이 한 마음 한 뜻으로 노력하고자 기관장 등 간부급이 솔선수범해 ‘적극행정 실천서약’을 실시했고, 앞으로 매월 적극행정 수범사례 및 실패사례를 공유하여 국민의 눈높이와 사회환경 변화에 걸맞는 보훈정책을 추진해 나갈 예정이다.
서울보훈청은 전국 보훈대상자의 50%가 거주하는 서울․경기․강원 지역을 관할하는 최일선 보훈관서로서 이러한 국가보훈처의 ‘확실한 변화’를 위해 앞장서 나가기 위해 우선 6·25전쟁 70주년과 4·19혁명 60주년을 계기로 국민과 함께 할 수 있는 다양한 기념행사를 차질 없이 준비하고 있다. 또한 국가유공자의 명예를 드높이고 예우하는 사회분위기 조성을 위해 ‘명패 달아드리기’ 사업도 지자체 등과의 협업을 통해 자라나는 세대들과 함께하는 의미 있는 행사로 추진하여 보훈을 통한 ‘국민통합’에 기여하고자 노력할 예정이다.


해당 부동산은 향후 MICE산업시설 등 호텔 부대시설로 개발될 전망이다. 서부T&D 관계자는 “나중에 개발되는 것은 맞지만 아직 확정된 계획은 없다. 사무실을 임차인들이 사용하고 있어 임차기간을 보장해 명도를 완료한 뒤 (개발 계획이) 논의될 수 있을 듯하다. 호텔 산업이 지금은 많이 힘들지만 장기적인 관점에서는 좋아지리라 본다. 호텔이 용산역을 끼고 있어 MICE 행사가 많이 들어오고 있다. 매입한 부동산도 호텔과 연결통로가 있어서 MICE 쪽으로 쓸 수도 있다”고 전했다.
앞서 서부T&D는 나진상가를 소유한 나진산업을 두고 토종 사모펀드(PEF) 아이엠엠(IMM)인베스트먼트와 인수전을 벌였다. 나진산업 창업주인 고 이병두 회장 별세 후 회사 지분을 물려받은 자녀 등이 상속세 마련을 위해 이를 매물로 내놨는데, 2017년 서부T&D는 계열사인 오진상사를 통해 이 지분 50.9%를 인수하기로 했다. 하지만 뒤늦게 인수전에 참여한 IMM인베스트먼트가 더 높은 가격을 제시하자 나진산업 대주주들은 위약금을 무릅쓰고 IMM인베스트와 이중계약을 맺었고, 이에 오진상사는 주식처분금지 가처분소송을 제기하며 법정 다툼을 벌여왔다.


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라킨타 인 선라이즈/소우그래스 밀스에는 야외 수영장, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 또한, 선라이즈에 위치한 이 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 커피/차(공용 구역), 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 야외 수영장 24시간 운영 프런트 데스크 세탁 시설 총 객실 수 - 101 공용 구역에서의 커피/티 층 수 - 3 엘리베이터 피트니스 시설 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 1 무료 아침 식사 무료 WiFi 호텔 편의 시설 모두 보기


3세대 K5가 정식 공개됐다. 유출 사진 한 장에 누리꾼들의 관심과 이목이 집중됐던 기아의 중형 모델 K5. 실물이 사진보다 못한 경우도 많으니 방심은 금물. 매의 눈으로 신형 K5를 살피기로 작정하고 용인 기아 비전 스퀘어로 향했다.
매력적인 디자인을 인정하지 않을 수 없었다. 디자인을 감상하며 라이벌 모델들이 타격을 좀 입겠구나 싶었고, 형제 모델인 쏘나타도 걱정되기 시작했다. 쏘나타 자체만 놓고 보면 파격적이고 다이내믹하고 훌륭한 디자인이지만 K5와 비교하면 대체로 아쉬운 건 어쩔 수 없는 현실일 듯싶다.
1세대는 세련되고 당당하며 다이내믹한 디자인으로 세계 시장에 기아차 디자인을 알렸다면 2세대는 디자인을 유지하고 그 위에 더 고급스럽고 감성적인 디자인을 더했다. 기아차 디자인이 익어가는 숙성의 시기였지만 기아차의 정제된 디자인의 변화 적은 행보에 슬슬 불만의 목소리가 들리기 시작했다. 이 절묘한 시기에 기아차는 신형 K5로 또 한 번 터닝포인트를 맞았다. 3세대는 날렵하고 역동적이면서도 우아하고 미래지향적 디자인을 품었다.
지금까지 기아차 디자인의 상징이었던 타이거 노즈 라디에이터 그릴은 헤드램프와의 경계를 과감히 허물고 연결된 형태로 진화함으로써 기아차의 디자인 정체성을 그릴에서 앞모습 전체로 확장시켰다.
진화한 모습의 타이거 노즈 라디에이터 그릴은 기존보다 커져 훨씬 더 당당하고 존재감 있는 이미지를 풍긴다. 이 얼굴은 향후 선보일 기아차 모델들에 순차적으로 적용될 기아차의 차세대 디자인 방향을 가늠할 수 있다.
라디에이터 그릴 패턴 디자인 또한 한층 정교해졌다. 그릴 패턴은 상어 껍질처럼 거칠고 날카로운 외관을 갖췄지만 부드러운 촉감을 갖춘 직물인 샤크스킨을 모티브로 삼아 역동적이면서도 고급스럽게 디자인됐다. 주간 주행등은 바이탈 사인을 연상시키는 역동적인 그래픽으로 디자인돼 차량의 심장이 뛰는 것 같은 느낌으로 K5에 생명력을 부여한다.
옆모습은 커진 크기, 패스트 백 스타일, 기존 디자인의 파격적인 진화 등으로 역동성을 강조했다. 2850mm의 동급 최대 수준 휠베이스와 기존 대비 50mm 늘어난 길이(4905mm), 25mm 커진 전폭(1860mm) 등 확대된 제원을 통해 실내 공간이 크게 향상됐으며 20mm 낮아진 높이(1445mm)로 다이내믹한 스포츠 세단으로 진화했다.
짧은 트렁크 라인과 긴 후드 라인은 스포티함과 풍부한 볼륨감을 강조한다. K5 고유의 디자인 특징이라고 할 수 있는 옆 유리 크롬 몰딩을 기존보다 더 두껍게 하고 트렁크 리드까지 길게 연결함으로써 과감하고 날렵해 보이는 미래지향적 패스트 백 이미지를 보여준다.
뒷모습은 앞모습과의 연결성을 강조했으며 독창적인 디자인 요소를 통해 고급스럽고 안정감 있는 모습을 갖췄다. 테일램프는 좌우가 리어 윙 형상으로 연결돼 넓고 안정적인 느낌과 함께 스포티한 이미지를 선사하며 램프가 켜질 경우 K5만의 독창적이고 고급스러운 느낌을 더욱 강조한다.
실내 변화도 극적이고 대범하다. T자형 레이아웃에 운전자 중심의 인터페이스가 돋보인다. 터치 방식의 인포테인먼트 시스템과 공조장치, 12.3인치 디지털 계기반과 10.25인치 터치 모니터, 공기 흐름을 형상화한 패턴의 에어벤트 등 다이내믹하고 세련된 이미지는 실내에도 고스란하다. 터보 모델은 좀 더 스포티한 콘셉트를 강조하기 위해 D 컷 스티어링 휠도 추가된다.
주행 모드(노멀, 스포트, 에코, 스마트, 커스텀)에 따라 대시보드부터 도어 트림까지 그래픽 바 색상이 달라지는 앰비언트 라이트는 운전자의 감성적 몰입감을 키워준다.
신형 K5는 3세대 신규 플랫폼을 적용해 든든한 핸들링과 민첩한 움직임, 높은 차폐감을 통한 N.V.H 개선, 중량 절감으로 가속 및 제동 성능 향상, 다중 골격 엔진룸 구조 적용으로 충돌 안전성 강화 등 높은 상품성을 높였다.
앞 유리와 운전석∙조수석 창문에 이중 접합 차음 유리를 쓰고 차체 곳곳에 흡차음재를 보강해 진동과 소음을 크게 개선했다.
K5의 파워 트레인은 2,0 가솔린, 1.6 가솔린 터보, LPi 2.0, 하이브리드 2.0 4개 모델이며 내년 초 고성능 모델에 2.5 터보 가솔린도 올라갈 예정이다. 가솔린 2.0 모델은 스마트스트림 G2.0 엔진과 6단 자동변속기로 최고출력 160마력, 최대토크 20.0kg· m, 1.6 터보 모델은 스마트스트림 G1.6 T-GDi 엔진과8단 자동변속기가 탑재됐으며 최고출력 180마력, 최대토크 27.0kg· m를 낸다. LPi 2.0은 스마트스트림L2.0 엔진과 6단 자동변속기로 146마력과 19.5kg· m, 하이브리드 2.0은 스마트스트림 G2.0 HEV 엔진과 6단 자동변속기로 152마력과 19.2kg· m를 낸다.
특히 하이브리드 2.0 모델은 태양광으로 배터리를 충전해 주행 가능 거리를 증가시키고 배터리 방전을 막는 솔라루프가 장착돼 효율성을 극대화한다. 솔라루프는 야외에서 하루 6시간(국내 일평균 일조시간) 충전 시 1년 기준 총 1300km가 넘는 거리를 더 달릴 수 있게 해주며 장기 야외 주차 등으로 인한 차량 방전을 예방하고 독특한 루프 디자인으로 유니크한 외관 이미지를 선사한다.
3세대 K5는 2.0 가솔린 모델이 2351만 원 ~ 3092만 원, 1.6 터보가 2430만 원 ~ 3171만 원, LPi는 2636만 원 ~ 3087만 원, 하이브리드 2.0이 2749만 원 ~ 3365만 원이다. 2.0 가솔린과 1.6 터보∙하이브리드 3개 모델은 트렌디, 프레스티지, 노블레스, 시그니처의 4개 트림과 10.25인치 UVO 내비게이션, KRELL 프리미엄 사운드, 스마트 커넥트 등 7개를 선택사양으로 추가할 수 있으며 모든 트림에서 원하는 사양을 자유롭게 선택할 수 있다.


암환자들이 운동을 생활화 하는 것은 치료기간을 단축하고 일상생활을 회복하고 또 2차 발병을 예방할 수 있는 유용한 방법이다. 하지만 이렇게 많은 효과를 갖고 있는 운동을 하기 위한 시설이나 장소를 찾아보려 하면 마땅한 곳을 찾기 힘들기도 하다.
보통 암환자의 경우 운동을 하는 곳으로 일반적인 스포츠클럽과 의료기관, 연구기관 그리고 마지막으로 자신의 집이 있다. 또 다른 분류로는 전문가의 감독/관리 하에 운동을 하는 것과 스스로 조절해 나가면서 운동을 해 나가는 것으로 분류할 수도 있을 것이다. 흔히 암과 같은 특별한 상황이나 질환에 대한 운동을 하기 위해서 반드시 특별한 시설이나 의료기관에서 전문가의 관리를 받으면서 운동을 하는 것이 좋을 것이라 생각하고 있다.
물론, 이런 것이 좀더 안전하고 효율적으로 운동이 이루어질 수 있게 하겠지만 집에서 이루어지는 가정기반 운동(home-based exercise) 또한 효과적인 방법이다. 더욱이 우리나라와 같이 선택할 수 있는 시설이나 기관을 근접하기 어려운 경우 더 그렇다.
가정에서 운동을 할 때는 아무래도 운동을 하는 방법을 스스로 주도해야 한다. 이것을 자기 주도적 운동(self-directed exercise)라 하는데 어디서 운동을 하는가에 따라 운동의 효과가 얼마나 차이가 나는지를 조사한 연구들 중에는 전문적인 시설에서 운동을 한 것과 효과면에서 그리 큰 차이가 나지 않는다고 보기도 한다.
암을 치료 중인 환자의 경우에는 비교적 전문시설이나 전문가의 관리하에 운동을 하는 것이 안전하겠지만 치료기간이 경과된 후에는 스스로 운동을 하는 것도 무방하다 할 수 있다. ‘이런 경우 어떻게 운동을 해야 하는가?’에 대한 답을 미국에서 개발한 RENEW(Reach out to ENhancE Wellness in Older Cancer Survivors) 프로그램을 참고해 보면 좋을 것 같다.
“RENEW” 프로그램은 암을 치료한 후 어느 정도 시간이 경과한 65세 이상 노인들을 대상으로 하였는데 비록 전문시설이거나 전문가가 관리하지 않고 각자의 가정에서 격일로 근력운동을 15분 정도 하고, 유산소 운동은 매일 30분 정도하였다. 1년간 연구가 진행되는 동안 특별한 문제는 발생되지 않았고, 1년 후에는 전반적으로 삶의질과 신체기능 그리고 평상시 신체활동량이 증가되는 효과를 얻었다고 한다.


AJC가 입수한 정부 문서에 따르면 아직 건설되지 않은 포트베닝 모형 도시의 미래 모습은 각각의 사이즈가 400스퀘어피트에서 최대 10만스퀘어피트인 50개 건물들이 들어서게 되며 건축 비용은 1700만달러에 이를 것으로 알려졌다. ICE의 린드세이 윌리엄스씨는 “요원들은 잠복 수사에서부터 용의자와의 근거리 직접 체포 작전까지 모든 것을 망라한 특별 훈련을 받게 되며 수료 후 ICE의 특별 대응팀에 소속돼 복무하게 된다. 윌리엄스씨는 “아직 모형 도시의 건설이 언제 시작될지 정해지지 않았다”라고 말했다.
ICE 특별 대응팀은 현재 22개로 구성됐으며 한 팀에 16명에서 18명의 요원들이 배치되어 있다. 이 특별훈련 프로그램이 발족된 지는 15년이 넘었으며 창설 이후 약 400명이 특별훈련 전과정을 수료했다. 연방정부는 또한 메트로 애틀랜타 남서부 지역에 최대 500명의 서류미비 어린이들을 수용할 수 있는 시설 설립을 위한 부지를 물색하고 있는 것으로 알려졌다. 이 어린이들은 멕시코와 맞닿은 남서부 국경 지대에서 보호자 없이 미국 국경을 넘으려다가 체포된 어린이들이다.


감독 로버트 레드퍼드 / 출연 크레이그 셰퍼, 브래드 피트, 톰 스커릿, 브렌다 블레신, 에밀리 로이드 / 제작연도 1992년
어려서부터 물고기를 좋아했다. 어머니에게 그림을 그려달라고 할 때에는 항상 물고기였고, 처음으로 읽은 한자는 ‘釣’(낚을 조)였다. 한자를 그닥 좋아하지 않았는데 저 한자를 필사적으로 외운 이유는 외삼촌과 여행을 다닐 때 저 한자를 알고 있으면 유료 낚시터를 갈 수 있었기 때문이다(대나무 낚싯대에 연어알을 끼워 양식한 무지개 송어를 낚는 ‘손맛’ 낚시터 수준이었지만).
시간이 흘러 내 의지로 취미를 가질 수 있을 때 자연스레 낚시를 골랐다. 10대 때 어린 막냇동생을 데리고 무작정 한강으로 버스를 타고가 루어낚시를 한 기억이 있다. 조악한 채비에 캐스팅을 할 줄도 몰랐지만 물가에 서서 보이지 않는 물고기를 기대하는 그 기분은 짜릿하기 그지없었다. 그러나 물고기를 잡지 못하는 날이 이어졌고 돈도 들고 시간도 드는 낚시를 지속하기 어려운 날들이 계속됐다. 짧은 하와이 생활 중에도 낚시를 매일 즐겼지만 기본적으로 생미끼를 써야 하는 바다낚시였고 해안에서는 잡기 어려운 GT(대형 전갱잇과 물고기)를 노리는 동료들과 어울렸기 때문에 물고기 구경은 그닥 많이 하지 못했다. 그때엔 낚시를 하고 있다는 그 자체의 느낌과 친구들과 바닷가에 있다는 것만으로도 행복했던 것 같다. 그 뒤로 일본에서 주방 막내 생활을 하면서 낚시는 남의 이야기가 되어버렸다.
작은 식당을 차리고 ‘내 시간’ 이라는 것을 갖게 되었을 때 주저 없이 낚시를 하러 떠났다. 계류에서 루어를 이용해 송어들을 낚았다. 플라이피싱은 너무 어려워 보여 도저히 엄두도 나지 않았다. 인터넷으로 기본적인 지식만 쌓아놓은 상태였다. 어느 날 스승인 요시다 아저씨가 플라이낚시를 하셨었다는 것을 기억해냈다. 댁에 놀러가면 수술장비와 비슷한 도구들이 유리장 안에 있는 것을 보곤 했는데 그게 플라이(미끼)를 타잉(미끼를 만드는)하는 도구들이라는 것을 알아챈 것이다. 바로 전화를 걸어 가르쳐달라 부탁을 드렸고 바로 일본으로 건너가 장비를 사모으고는 플라이피싱을 시작했다. 산을 한참 올라가야 한다는 것을 이때 알았다. 차가운 물을 좋아하는 송어의 습성 때문에 산속으로, 계곡으로 누비고 다녀야 했다. 물 흐름을 정확히 읽어 플라이를 던져야 하고 그때 그때 물고기가 먹는 수생곤충을 적확하게 찾아내어 캐스팅해야 한다. 한참을 플라이를 잃고(나무에 걸리면 끝이다) 낚싯대까지 부러뜨리며 고군분투했다.


예수님은 유대인의 유월절에 십자가에 달리셨습니다. 그리고 첫 곡식을 드리는 절기 그 날에 무덤에서 부활하셨습니다. 50일 후 오순절(추수절이라고도 함)에 신약에 기록된 바와 같이 다음과 같은 획기적인 사실이 나타났습니다.
오순절이 되어 그들이 모두 한곳에 모여 있었습니다. 그때 갑자기 하늘로부터 세찬 바람이 부는 것 같은 소리가 나더니 그들이 기도하고 있는 온 집안을 가득 채웠습니다. 그리고 혀 같은 것들이 불길처럼 갈라져서 그들에게 나타나 각 사람 위에 머물렀습니다.
그러자 모두 성령으로 충만함을 받고 성령이 시키는대로 다른 나라 말로 말하는 것이었습니다. 예루살렘에는 경건한 유대 사람들이 세계 각국으로부터 와서 살고 있었습니다. 그런데 이 소리가 들리자 많은 사람이 모여 왔다가 각각 자기 나라 말로 사도들이 말하는 것을 듣고 모두 얼떨떨하여 놀라고 이상히 여기면서 “보시오. 말하고 있는 이 사람들이 다 갈릴리 사람들이 아니오? 그런데 우리 모두가 제각기 날 때부터 쓰던 나라 말을 그들로부터 듣고 있으니 어떻게 된 일이요? ...... 유대 사람들과 개종한 이방 사람들인데 사도들이 하나님의 크신 일을 우리의 모든 나라 말로 말하는 것을 우리가 들으니 어떻게 된 일이오?”하고 말했습니다. 사람들은 모두 놀라고 당황하여 “이게 대체 어떻게 된 일이요?”하고 서로 말했습니다. 그러나 “그들이 새 술에 취했다”하고 조롱하면서 말하는 사람도 있었습니다. 그 때 베드로가 열 한 사도와 같이 일어서더니 소리를 높여 그들에게 설교했습니다.
“유대 사람들과 예루살렘에 사는 여러분 이것을 아시기 바랍니다. 내 말에 귀를 기울이시오. 지금은 제 삼시(아침 아홉시)입니다. 그러므로 이 사람들이 여러분이 생각하듯이 술 취한 것이 아닙니다. 이 일은 예언자 요엘을 통하여 말씀해 주신대로 된 것입니다. 하나님께서 말씀하셨습니다. ‘마지막 날에 나는 내 영을 모든 사람들에게 부어 주겠다. 너희 아들과 딸들은 예언을 하고 너희 젊은이들은 환상을 보며 너희 늙은이들은 꿈을 꿀 것이다. 그날에 나는 내 영을 내 남종과 여종에게 부어 줄 것이요. 그들도 예언을 할 것이다. ......’ 이스라엘 사람들이여, 이 말을 들으시오. 여러분이 아시는 바와 같이 나사렛 예수는 하나님께서 권능과 기이한 일과 표징을 가지고 여러분에게 나타내 보이신 분입니다. 하나님께서는 그를 통하여 여러분 가운데서 이 모든 일들을 행하셨습니다. 이 예수께서 배반당하신 것은 하나님의 미리 정하신 뜻과 계획에 따라 된 일이지만, 여러분은 그를 불법한 자들의 손을 빌어 십자가에 못박아 죽였습니다. 그러나 하나님께서는 그를 죽음의 고통에서 풀어내어 다시 살리셨습니다. 그가 죽음에 사로잡혀 있다는 것은 있을 수 없는 일이기 때문입니다. 다윗이 그에 대하여 '나는 항상 내 앞에 계신 주를 보았다. 주께서 나를 흔들리지 않게 하시려고 내 오른편에 계신다. 그러므로 내 마음은 기쁘고 내 혀는 즐거워했다. 더구나 내 육체는 희망에 살 것이요, 주는 내 혼을 하데스에 버리지 않으시며, 주의 거룩한 자를 썩지 않게 하실 것이다. 주는 생명의 길을 내게 보이셨으며, 주 앞에 있는 나를 기쁨으로 가득히 채워주실 것이다.'라고 했습니다. 형제들이여 내가 족장 다윗에 대하여 밝히 말씀 드려야 하겠습니다. 그는 예언자여서 하나님께서 다윗의 후손 가운데서 한 사람을 그의 보좌에 앉게 하시겠다고 맹세하신 것을 알고 있었습니다. 그래서 그는 그리스도의 부활을 미리 내다보고 말하면서 그리스도가 하데스에 버림을 당하지 않고 그의 육체도 썩지 않을 것이라고 했습니다. 이 예수를 하나님께서 다시 살리셨으며 우리들은 다 그 증인입니다. 그는 하나님의 오른손으로 높이 올리심을 받고 약속하신 성령을 아버지께로부터 받아 우리에게 부어 셨습니다. 이것은 지금 여러분이 보고 듣고 하는 그대로입니다. 다윗은 하늘로 올라가지 못했으나 '주께서 내 주께 말씀하셨다. 내가 네 원수를 네게 굴복시키기까지 너는 내 오른편에 앉아 있으라'하고 말했습니다. 그러므로 이스라엘 온 집안은 확실히 알아두시오. 하나님께서 당신들이 십자가에 못박은 예수를 주와 그리스도가 되게 하셨습니다.”
사람들이 이 말을 듣고 마음이 찔려 “형제들이여 우리가 어떻게 하면 좋겠습니까?”하고 베드로와 사도들에게 말했습니다. 베드로가 대답하여, “회개하시오. 그리고 여러분 하나 하나가 죄를 용서받기 위하여 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으시오. 그리하면 성령을 선물로 받을 것입니다. 이 약속은 주 우리 하나님께서 부르시는 사람들, 곧 여러분과 여러분의 자녀와 또 멀리 떨어져 있는 모든 사람에게 주신 것입니다.”
베드로는 이 밖에도 많은 말을 증거하며 그들에게 비뚤어진 세대로부터 구원을 받으라고 권고했습니다. 그의 말을 받아들인 사람들은 침례를 받아 그날에 신도의 수가 약 삼천명이나 더 늘었습니다(행 2:1-8; 11-18; 22-41).
모든 교회가 이 오순절 날을 기념할 것입니다. 그러나 연합오순절교회에서는 오순절 날을 그저 기념하고 지키는 날 정도로만 여기지 않습니다. 초대교회의 시작인 오순절 날은 지금도 교회 시대를 통하여 여전히 동일하게 살아 역사하시는 성령의 일하심인 것입니다. 할렐루야!
그렇습니다. 교회의 시작은 바로 오순절 날입니다. 이 날에 사람들이 예수 그리스도의 영을 충만하게 받았고 방언의 표적을 보았습니다. 성경에 기록된 대로 오순절 날의 있었던 것과 같이 우리도 성령 받음의 체험을 했습니까? 이는 여전히 성도를 위한 체험입니다. 베드로가 말하기를 "주 우리 하나님이 얼마든지 부르시는 자들에게..."라고 하였습니다. 주님은 오늘도 우리에게 이 성령을 받으라고 부르시고 계십니다. 어떻게 받을 수 있습니까?


다운로드로 이동 (당신은 또한 ctrl-j를 칠 수). 목록에서 파일을 찾은 다음 다시 시작을 클릭 합니다. 나는 실제적인 파일 이름에 부분적으로 다운로드 한 파일을 그 때 개명 했다 (i.e 임시 “미확인 nnnn” 파일 이름 아닙니다) 그리고 wget 명령을 다시 달리는 시도 하는. 이 시간이 다시 시작 되었습니다. 불행 하 게도, 파이어 폭스 추가 같은 방식으로 다운로드를 중단 다시 시작 크롬 다운로드 관리자가 아닙니다-같은 downthemall 7 확장 파이어 폭스 사용자는 다른 브라우저가 7 확장 기능을가지고 사랑 파이어 폭스 사용자는 다른 브라우저가 확장을가지고 사랑 모든 브라우저에서 항상 지원 되지 않습니다. 당신이 현재 사용 하는 다른 브라우저 중에서 흔 들렸다 수 있도록 유용 합니다 이러한 사랑 Firefox 전용 확장 기능을 확인해보십시오. 읽기 더 할 수 있습니다. 나는 몇몇 대중적인 크롬 다운로드 매니저를 시험 하 고 전부 중단 된 점에 다운로드를 줍는 것을 실패 했다. 사용할 수 있는 유일한 옵션은 다운로드를 다시 시작 하는 것 이었습니다. 크롬은 단순히 아직이 기능을가지고 있지 않지만 우리는 개발자가 다음 릴리스에서이 기능을 포함 되기를 바랍니다. 이것은 크롬이 당신이 Firefox 자유를 하 게 하지 않는 또 다른 것 이다! 4 가지 크롬 사용자가 파이어 폭스 자유 못하게 해! 크롬은 사용자가 크롬을 다 할 수 있다고 생각 하지 못하게 4 가지? 다시 생각 하십시오.


구글 딥마인드가 개발한 인공지능 알파고와 이세돌 9단의 세기의 바둑 대결이 지난 15일 막을 내렸다. 구글의 최고 경영진이 2명이나 내한할 만큼 이번 대결은 인공지능 개발사에 한 획을 긋는 중요한 사건이었고, 결과적으로 구글은 엄청난 마케팅 효과를 얻게 되었다.
요즘 젊은 세대 대부분이 그렇듯 나도 바둑에 대해 전혀 모르지만 돌아가신 할아버지께서 바둑을 좋아하셨던 기억이 난다. 주말에 우리 가족이 인사드리러 가면 점심 상을 물린 후 볕이 잘 드는 거실 한 켠에 바둑판을 놓고 할아버지와 아버지가 바둑을 두곤 했다.


그는 제법 양과 소와 가축 그리고 자녀들 또한 많은 재산도 모았습니다. 남들이 보면 인생 참 잘 살았다고 할만큼 성공한 삶을 살았다고 말할지도 모릅니다. 그러나 야곱에게는 야곱에게는 결코 자신의 힘대로 의지대로 자신의 기질대로 해결할수 없는 한가지가 있었습니다. 기나긴 20 년이란 긴 세월이 흘렀어도 결코 해결되지 않은 한가지는 바로 형 에서와의 화해 하는 일입니다. 형의 낯을 피하여 갔지만, 이젠 그 형의 얼굴을 더이상 피할 수 없는 상황이 온 것입니다. 형 에서와의 만남은 지금까지 살아온 야곱이란 이름으로는 해결되지 않았기 때문입니다. 자신의 재산을 미리 자신의 일꾼을 통해 형에게 보내어 형의 마음을 좀 달래기도 합니다. (창 32:20-21) 즉 자신의 방법대로 자신의 기질대로 해결하려 합니다. 그러나 그러면 그럴수록 형과의 문제는 더욱 두려움과 걱정으로 쌓여만 갑니다. 해결되지않고 마음이 점점 불안하고 평안하지 않습니다. 두렵습니다.


숲, 잔디, 풋과일 등의 이미지를 연상시키는 녹색은 자연과 순수를 상징한다. 일반적으로 평화와 안전, 중립을 상징하며 새로운 삶에 대한 희망을 느끼게 해 준다.
녹색어버이회
어린 시절, 초등학교 주변 횡단보도 곳곳에는 매일 학생들의 안전한 등하교를 도와주는 분들이 있었다. 녹색 조끼를 입는 ‘녹색어머니회’는 경찰청 소속 학부모들로 구성돼 초등학교의 등하굣길 교통지도, 안전교육 활동을 하는 민간자원봉사단체이다.
기존의 녹색어머니회는 초등학생 자녀를 둔 어머니 중 원하는 사람의 신청을 받아 참여하는 방식이었다. 과거 전업주부가 대부분이었을 때는 출산 후의 기혼 여성이 할 수 있는 사회활동의 범위가 작어 신청자가 많았지만 지금은 모집에 어려움을 겪고 있다. 최근 맞벌이 가정이 급격히 늘면서 지원자의 수가 적어지고 있기 때문이다.
이 때문에 몇몇 학교에서는 녹색어머니회 봉사 참여를 강제하기도 한다. 그러나 출근을 해야 하는 입장에서 녹색어머니 활동은 부담이 크다. 같은 시간에 일과 봉사를 병행할 수 없기 때문이다. 이로 인해 초등학생 자녀를 둔 워킹맘들은 녹색어머니 봉사를 대신할 아르바이트생을 구하기도 한다. 녹색어머니회 대행 서비스를 제공하는 업체까지 생겨났다.
또 다른 불만의 목소리도 있다. 최근 녹색어머니회 교통안전 지도봉사 관련 민원이 크게 증가하고 있다. 민원의 주된 내용은 봉사활동을 의무로 할당하는 것에 대한 이의제기였다. 학부모에게 녹색어머니회라는 자원봉사를 강제하는 것은 학교, 경찰 등 공권력의 책임을 전가하고 있다는 것이다.
이뿐만 아니라 학부모 중 아버지를 배제한 녹색’어머니’회의 명칭에 대해서도 논란이 일고 있다. 녹색어머니회라는 성차별적인 명칭만으로 자녀의 안전 및 교육을 책임지는 것은 ‘어머니’의 역할이라는 왜곡된 성역할을 심어줄 수 있기 때문이다. 실제로 사단법인 녹색어머니중앙회 정관에 따르면 회원 자격을 ‘어머니’로 제한하고 있어 남자는 가입할 수 없다. 정관은 회원들의 복장까지 제한하고 있다. 치마를 원칙으로 하며 장식이 없는 검은 구두를 착용해야 하고 스타킹 착용과 두발 규정까지 명시되어 있다. 학생들의 안전을 책임지는 업무와는 거리가 먼 복장이다.
이렇게 녹색어머니회가 구시대적이며 사회적 흐름을 못 읽는다는 지적에 몇몇 초등학교에서 는 명칭을 ‘녹색어버이회’ 또는 ‘녹색학부모회’로 바꾸기도 했다. 그러나 아직 대다수의 학교는 ‘녹색어머니회’라는 명칭을 유지함으로써 ‘어머니’들에게 보살핌의 역할을 강조하고 있다.
녹색어버이회가 구성되는 초등학교는 기초적인 교육을 실시하는 교육기관인 만큼 아이들에게 올바른 인식을 심어줄 수 있는 개선이 필요하다.
박유진 기자 12172967@inha.edu
‘녹조’란 부영양화된 호소나 유속이 느린 하천에서 식물성 플라크톤인 녹조류나 남조류가 크게 늘어나 물빛을 녹색으로 변화시키는 현상을 말한다. 녹조는 계속해서 발생하며 여름에 특히 심해진다.
기온이 올라 일조량이 많아지면 수중에 영양분이 과다하게 공급되면서 녹조류와 플랑크톤이 활발하게 증식한다. 이렇게 녹조 현상이 심해지면 수중 생태계에 문제가 생긴다. 물의 표면을 녹조가 뒤덮으면 수중으로 들어가는 햇빛이 차단되고 이에 따라 산소가 추가로 유입되지 않으면서 물의 용존산소량이 줄어들기 때문이다. 물의 용존산소량이 줄면 수중생물들이 죽게 된다. 용존산소량은 강이나 호수 등 물속에 녹아 있는 산소의 양을 말하며 수질 오염을 나타내는 척도다.
녹조 현상은 인체에 크게 위험하지 않은 것으로 알려졌으나 사람에게 직접적인 피해를 줄 가능성도 존재한다. 독소가 있는 남조류가 많은 호숫물을 마실 경우 간에 손상이 가거나 구토, 복통 증상을 일으킬 수 있다. 또한 몇십 년 이상 장기적으로 복용할 경우 사망에 이르게 된다.
녹조 현상이 일어나면 물고기와 수중생물이 죽어 악취가 나고 그 지역의 수중 생태계가 파괴된다. 실제로 이 남조류가 생산하는 독소가 가장 심각한 문제기도 하다. 한번 물에 유입된 영양염류는 제거하지 않으면 수중 생태계에 계속 남아 있으므로 녹조가 되풀이된다.
본교 학우라면 아마 ‘녹조’라는 단어에 익숙할 것이다. 캠퍼스 중앙에 위치한 호수인 인경호는 점점 심해지는 녹조류로 연못 내부가 보이지 않을 정도로 초록빛을 띠고 있다. 본교에서는 몇 차례 조류제거작업을 진행해왔지만 크게 개선된 것은 없다. 녹조를 제거하고 투명한 물을 만들려면 수질 정화 장치를 설치해야 하는데 한 번 시공하는 데 2~3억과 유지비가 추가적으로 들어 재정적으로 비효율적이기 때문이다.
4대강은 ‘녹조라떼’라는 신조어를 만들 만큼 수질오염의 주범으로 몰려 결국 해체 또는 상시 개방의 대상으로 전락해 무용지물 취급을 받고 있다. 논란이 끊이지 않았던 4대강 후속 조치에 대해 환경부는 4대강의 본래 모습으로 복원하는 첫 단계를 시작했다.
녹조 현상을 방지하는 데에는 조류를 직접 제거하거나 황토를 뿌리는 방법이 있다. 황토를 뿌리면 황토가 수면에 떠서 햇빛을 차단해 녹조의 번식을 막고, 녹조와 뒤엉켜 바닥으로 가라앉히는 역할을 하기 때문이다. 또한 정화 작용을 하는 수생 식물을 심는 방법도 있다. 수질 개선으로 녹조 발생을 막고 인간과 자연이 공존할 수 있는 방안을 모색해야 할 것이다.
사람들은 십자가를 떠올릴 때 흔히 빨간색의 적십자를 떠올린다. 적십자는 병원, 봉사단체 등 이로운 일을 하는 곳에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 그러나 지구와 인간을 위한 십자가에는 녹색 십자가도 있다. 바로 ‘녹십자’이다. 녹십자는 녹색의 ‘건강’과 ‘자연’의 의미를 담아 사람들에게 더욱 좋은 의료•자연환경을 제공한다.
녹십자는 크게 ‘GC녹십자의료재단’과 ‘국제 녹십자’ 두 가지로 나뉜다. GC녹십자는 국내 최고의 임상검사 전문 의료기관이다. 질병의 진단뿐만 아니라 예방을 위한 최고의 임상검사를 제공함으로써 국민건강에 책임진다는 사명감으로 운영되고 있다. 이를 위해 진단검사의학적 검사와 병리학적 검사 모두를 수행하고 있다. 이는 녹색의 ‘건강’의 의미를 담은 것이다.
GC녹십자는 약 30년간의 노하우를 바탕으로 환자들이 최고의 의료환경 속에서 최상의 진료를 받게 하기 위해 노력하고 있다. 진단검사의학부에 19명, 병리학부에 16명의 전문의를 두고 있어 규모 역시 국내 최대이다. 자연의 생명력과 인간의 가치를 존중하는 임상검사를 통해 보다 더 많은 대한민국의 국민에게 좋은 치료 서비스를 제공할지 기대가 된다.
국제 녹십자(Green Cross International, GCI)는 지구의 환경보호를 목적으로 설립된 국제 비정부기구이다. 전 세계의 환경 재해 시 긴급구호에 나서며 환경에 관한 가치관 운동을 하는 등 지구의 환경보호를 위해 앞장선다. 이들이 녹십자를 사용하는 이유는 녹색의 의미 중 ‘자연’을 강조하기 위함이다. 우리나라는 1994년 29번째 회원국으로 가입했다.
지구 환경보호 중에서도 2000년대 후반부터는 에너지, 환경 교육 관련 문제를 중점적으로 다루고 있다. 2006년에는 이들의 ‘지구의 수자원 관련 환경 활동’에 대한 공로를 인정받아 국제연합환경계획이 수여하는 ‘지구의 챔피언 상’을 받기도 했다.


정전사고가 발생하자 산업통상자원부는 전력거래소, 한전 등으로 구성된 사고조사반을 진도변환소 현장에 급파, 원인 규명에 나섰다. 변환소는 육상에서 생산된 교류 전력을 해저케이블에 실어보낼 수 있는 직류로 바꿔주는 역할을 한다. 하지만 HVDC는 글로벌 소수기업이 독점하는 외산기술이라 고장원인이 제대로 규명되지 않는 경우가 대부분이다. 이번 정전사고 역시 제1 연계선로 제어기 설계 문제 등만이 확인됐을 뿐이다.
제2 연계선로는 2012년 한전과 GE(옛 알스톰)가 공동출자해 설립한 KAPES사가 관리운영한다. HVDC 설계-조달-건설-관리기업을 표방하는 KAPES는 통상 한전 고위직 출신이 CEO를 맡아왔다. 이 회사는 북당진~고덕 육상 HVDC사업을 건설 중이며, 향후 제3 제주 연계선로와 신한울~신경기(신가평) HVDC사업도 맡을 예정이다.
정부와 한전은 전력수급계획에 반영된 원전과 석탄화력 전력수송을 명분으로 육상 HVDC 건설을 추진 중이다. 약 200km 길이 동해~수도권 사업은 조만간 확정될 8차 장기송변전건설계획에 반영돼 있다. 만약 기존 제1,2 HVDC처럼 육상 HVDC에서 고장이 발생하면, 이 구간은 접속 발전설비가 대형인데다 수송량이 많아 그 파급영향은 치명적일 수밖에 없다. 북당진~고덕 수송량은 2GW(회선당), 신한울~수도권(EP 프로젝트) 송전용량은 무려 8GW에 달한다.
고장 여부는 차치하고 기존 제1,2 제주 HVDC처럼 설계용량대로 설비를 운영하지 못하는 경우에도 논란은 적지 않다. 수조원짜리 국가기간 전력설비를 절름발이 형태로 운영하는 셈이라서다. 일각에선 기존 제주연계선로에서 이같은 파행운영으로 발생하는 손실이 선로당 하루 1000만원대에 이를 것으로 추산하고 있다. HVDC 선로는 최소 50~60년운영을 상정해 건설하며, 일반적으로 600km 미만은 경제성이 나오지 않는 것으로 본다.
당국 한 관계자는 "겉은 멀쩡하지만 속사정이 이렇다는 건 알만한 사람은 다 아는 비밀"이라며 "공론화가 필요한데 한전 합작사란 이유로 아무도 제대로 문제를 제기하지 않고 학계도 동반 침묵하고 있다. 모두 자기 재임 때만 문제가 되지 않으면 된다는 식이다. 이미 건설된 것은 어쩔 수 없더라도 아직 짓지 않은 건 분명 짚고넘어가야 수조원대 국민 세금 낭비를 막을 수 있다"고 역설했다.
통상 HVDC 송전선로의 고장확률이나 실제 고장정지는 기존 교류 송전선로 대비 크게 높다고 알려져 있다. 하지만 국내에 건설된 HVDC의 경우 해외설비와 비교해도 과도하게 고장이 잦고, 문제가 발생해도 정확한 원인규명이나 설비개선이 이뤄지지 않고 유야무야 넘어가 같은 유형의 사고가 반복돼 왔다는 게 HVDC 전문가들의 전언이다. 한편 대륙 동서간 장거리 송전을 위해 HVDC를 다수 건설 운영중인 중국은 고장이 잦은 HVDC가 기존 교류 선로에 미치는 파급영향을 예방하기 위해 고육지책으로 연계 HVDC를 아예 분리 운영 중이다.


뉴트로 여행이 유행하며 강화의 조양방직, 소창체험관 등이 SNS 인증 성지로 떠오르고 있다. 향수와 함께 특별한 새로움을 만끽할 수 있어 아버지 세대와 젊은 세대 모두의 발길이 이어진다. 강화버스터미널에서 내려 고려궁지를 중심으로 용흥궁, 대한성공회 강화성당 등 살아있는 역사 현장도 도보로 둘러볼 수 있다.
특히 우리나라 최초의 방직회사였던 ‘조양방직’을 그대로 살려 2018년 7월 문을 연 조양방직 카페는 하루에 수천 명이 찾는 명소가 됐다. 조양방직은 일제강점기인 1933년 설립된 우리나라 최초이자 최대의 방직회사로, 국내 섬유산업을 주도하며 최고 품질의 인조직물을 생산하다 1958년 폐업했다. 이후 수십 년 동안 방치됐던 폐건물을 건물 골조를 그대로 살려 옛 느낌이 살아있는 미술관 카페로 되살려 도시재생의 성공 사례로도 주목받고 있다.
조양방직 카페 내부.
이곳은 완전히 허물어 버리고 새 건물을 지은 게 아니라 옛 건물을 고스란히 품고 국내 최초 방직회사라는 스토리를 살렸다. 오래된 창고의 벽 모습을 그대로 두고 대형 영사기로 벽에 흑백영화를 상영해 벽 자체가 미술품이다. 카페 안쪽에는 빈티지한 소품, 가구들이 놓인 상신상회 코너도 꾸며져 있다.
조양방직에서 도보로 10분 거리에 있는 ‘소창체험관’은 강화 직물산업 전성기를 살펴볼 수 있는 곳이다. 1938년 건축된 한옥과 1956년부터 운영된 염색공장이 있던 옛 평화직물을 소창체험관으로 리모델링했다.
소창은 행주, 이불, 기저귓감으로 썼던 천연직물로, 강화는 직물산업으로 1960~1970년대 전성기를 누렸었다. 1933년 조양방직이 문을 연 이래 평화직물과 심도직물, 이화직물 등 직물 공장이 들어서 크고 작은 직물 공장이 60여 곳이고, 강화읍에만 직물 공장 직원이 4천 명이 넘었다. 하지만 1970년 중·후반부터 합성섬유를 생산하는 대구로 중심이 옮겨 가면서 강화의 직물산업은 쇠락의 길을 걷는다. 지금은 소규모 소창 공장 10여 곳이 명맥을 잇고 있다.
‘1938한옥’으로 명명된 한옥은 한옥과 일식 목조건물로 구성된 근대기 한옥의 모습이 고스란히 간직돼 있다. 이곳에서는 차 체험을 진행한다. 강화 특산물인 순무를 덖어 만든 순무차를 주로 낸다. 정갈한 방에 앉아 구수하고 깔끔한 순무차 한 잔을 마시며 여유로운 시간을 보낼 수 있다.
지난해 강화씨사이드리조트에 개장한 강화루지는 트랙 길이가 1.8㎞로 동양 최대를 자랑한다. 길상산 정상에서부터 썰매(루지)를 타고 시원한 바람을 맞으며 내려오는 코스다. 정상까지 관광 곤돌라를 타고 올라가는 동안 단풍에 물든 강화의 모습과 서해 낙조, 야경 등을 즐길 수 있다. 인근에는 한국 사찰 중 가장 오래된 전등사가 위치해 이곳에서 단풍을 만끽해도 좋다.
# 북녘 땅이 지척에…강화평화관광
강화평화전망대와 연미정을 잇는 강화 북쪽 지역은 바다 건너편에 있는 북한을 육안으로 볼 수 있는 곳이다. 평화관광지로 최근 많은 여행자와 외국인이 찾고 있다.
강화군은 북한과 마주보고 있는 해안도로를 따라 다양한 평화관광코스를 개발하고 있다. 지난 7월 강화대교에서 평화전망대로 이어지는 해안도로 2공구가 개통되면서 평화관광 활성화를 위한 기반을 다졌으며, 이곳에 민통선 안보관광 코스도 개발 중이다. 연미정 공원과 6·25참전유공자 공원에 이어 최근 고려천도공원이 완공됐으며, 산이포민속마을도 2022년 완공 목표로 속도를 내고 있다.
황해도와의 거리가 불과 2.6㎞인 평화의 섬 교동도에는 화개산 내 15만㎡ 부지에 ‘화개정원 조성사업’이 한창이다. 1단계로 체험시설을 비롯해 분재·전통·문화 등을 주제로 한 테마정원 조성, 2단계로 산책로, 전망대 등 기반시설 구축, 3단계로 민간투자를 통한 모노레일 설치 계획을 담고 있다.
고인돌 야간 전경.
강화 북단에 위치한 평화전망대는 일반인 출입이 엄격히 통제됐던 민통선 지역에 2008년 개관했다. 2층에는 강화의 전쟁사와 북한 관련 자료가 전시돼 있고, 3층에는 실내 전망대가 위치해 있다. 이곳에서 북쪽 땅까지는 불과 2.3㎞다. 전망대에서 바라보면 북한의 해변가 마을과 송악산이 지척이다. 야외에는 이산가족들이 고향을 바라보며 제를 올릴 수 있는 망배단과 금강산 노래가 나오는 노래비가 설치돼 있다.
북한과 맞닿아 있는 강화군 교동면에는 피란민들의 애환이 담긴 대룡시장이 있다. 한국전쟁 당시 황해도에서 넘어왔던 피란민들이 휴전되는 바람에 귀향하지 못하고 머무르다 만든 시장이다. 세월을 고스란히 간직한 이 시장에는 골목마다 다방, 약방, 기름 짜는 집, 이발관 등이 있어 1970년대 영화세트장 같은 느낌을 준다.
교동도는 민통선 내에 위치해 있어 섬에 들어갈 때 임시 출입증을 받아야 한다. 그런데도 주말이면 사람으로 북적인다. 2014년 교동대교가 개통된 이후로는 자동차로 편하게 다닐 수 있다.
교동도 북쪽의 밤머리산에 위치한 망향대는 한국전쟁 당시 황해도 연백군에서 피란 온 주민들이 세운 전망대다. 이곳에 오르면 망향대 너머로 북한 황해도 연안군(옛 연백군)이 한눈에 들어온다. 작은 비석과 망원경이 전부지만 실향민들의 마음을 그대로 느낄 수 있다.
# 섬 속의 섬, 보물 같은 신비의 섬
강화에는 교동도와 석모도, 서쪽에 위치한 서도면(볼음도·아차도·주문도) 등 독특한 관광 포인트를 가진 섬이 많다. 1970~1980년대 시절을 추억할 수 있는 교동도 대룡시장, 웰니스 관광지로 손꼽히는 석모도, 볼음도와 주문도는 아름다운 경관과 갯벌 체험으로 사랑받고 있다.
천혜의 자연경관을 갖춘 볼음도는 아는 사람만 찾아가는 신비의 섬이다. 볼음도 선착장에서 해안도로를 따라가다 왼쪽 길로 들어서면 조개골해변이다. 볼음도의 백미로 꼽히는 이곳은 물 빠진 개펄을 걷노라면 어른 주먹만한 상합과 바지락, 딱지조개와 구슬골뱅이 등이 발끝에 차일 정도다.
저어새의 번식지이기도 한 이곳은 밀물 때도 수심이 깊지 않아 안전하고, 1.5㎞에 이르는 모래사장과 해송숲이 운치를 더해 준다. 섬 북쪽 끝에는 800년 수령의 은행나무가 있고, 인근 볼음저수지는 가물치·붕어 등 토종 민물고기가 서식해 민물낚시터로 인기다.
주문도의 명물 서도중앙교회는 한옥으로 서양교회를 지은 것이 이채롭다. 또 주문도 대빈창해수욕장은 솔밭과 잔디밭 등을 갖춰 야영지로 제격이고, 데이트하기에 좋은 뒷장술해변은 빨간 해당화를 벗삼아 걷기 좋다.
씨사이드리조트 방문객들이 루지를 즐기고 있다.
2017년 석모대교 개통 후 관광명소로 새롭게 떠오르고 있는 석모도는 수도권에서 2시간 이내에 도착할 수 있는 아름다운 섬이다. 행정구역상 삼산면이라는 명칭처럼 섬을 대표하는 해명산·상봉산·상주산이 자리잡고 있고, 천혜의 자연경관은 물론 미네랄 온천, 보문사, 민머루해변, 나들길 등 즐길거리가 풍성하다.
석모도 미네랄 온천에서는 쌀쌀한 가을 날씨에 석양을 바라보며 노천탕을 즐길 수 있다. 저녁에는 야간 경관과 하늘의 별을 보며 천연 해수욕을 할 수 있다.
여기에 시원한 바다 풍경과 아름다운 석양이 어우러진 ‘석모도 바람길’은 트레킹에 최적화된 대표적인 강화나들길이다. 나룻부리항에서 보문사 주차장까지 바다를 곁에 두고 약 16㎞의 뚝방길을 따라 걷는 청정 해안산책로가 있다. 세계 5대 갯벌 중 하나인 강화갯벌의 명성에 걸맞게 다양한 해양생물들을 관찰할 수 있어 걷는 재미가 쏠쏠하다.


15년 전, H.O.T.가 등장했을 때 세상의 반응은 극과 극으로 나뉘었다. 누군가는 그들이 새로운 시대의 틀을 제시했다고 말했고, 누군가는 그들을 한국 대중음악을 이상한 방향으로 끌고 간 원인으로 지목했다. 그 때부터 시작된 아이돌 음악에 관한 수많은 논란들은 지금도 진행 중이다. 하지만 그 사이 아이돌과 그들의 음악은 한국 대중음악산업의 가장 큰 표준이 됐고, H.O.T.부터 f(x)에 이르기까지 수많은 아이돌 그룹을 히트시킨 SM엔터테인먼트(이하 SM)는 한국 대중음악의 중심이 됐다. 그리고 SM이 발표한 수많은 음악의 중심에는 유영진이 있다. SM과 소속 가수에 대한 모든 음악적 성과와 논란은 그로부터 시작되는 것이었다.
그는 수많은 아이돌의 팬들에게는 아이돌 음악의 아버지였고, 어떤 이들에게는 대중음악 시장을 이전에는 없었던 작법과 가사로 물들인 다스베이더였다. 음악에 대해 관심 있는 모든 사람들이 유영진을 알고, 유영진에 대해 한마디씩 한다. 하지만 과연 우리는 그를 제대로 알고 있었던 것일까. 우리는 유영진이 이룬 대중적인 성과나 논란을 이야기할 뿐, 한 사람의 뮤지션으로서 그의 음악에 대해 얼마나 이야기했는가. 가 메이저 신의 뮤지션을 초대한 두 번째 시간, 유영진과 그의 음악과 SM과 함께한 지난 15년에 대한 이야기를 나눴다. 다스베이더도, 제다이도 아닌, 자신의 음악을 꾸준히 하고 싶어 하는 뮤지션의 솔직한 목소리가 여기 있다.
대중들이 당신의 이름은 많이 알지만 구체적으로 어떤 일을 하는지는 잘 모른다. 간단하게 설명해준다면.
유영진 : 일단 나는 SM과 프로듀서가 아닌 아티스트로서 계약했다. 예전에 15년 계약도 아티스트로 했고. 얼마 전에 계약기간이 끝나고 다시 15년 계약을 했다. 나야 여기 평생 있고 싶은 사람이니까. (웃음) 그리고 프로듀서로서 가수들을 위해 곡을 쓰고, 믹싱을 하고, 가수들과 안무에 대해서도 얘기하면서 내가 만드는 곡의 전반적인 부분을 프로듀싱한다. 그리고 우리의 계열사 중에 노래방 기계를 만드는 회사가 있는데, 그 기계를 만드는 회사의 주주 겸 이사이기도 하다.
“뮤지컬처럼 눈과 귀 모두를 충족시키는 음악을 하고 싶다”
노래방?
유영진 : 음악을 만들어서 가장 많이 쓰이는 곳이 노래방이니까. 우리가 만드는 기계들은 100% 원음으로 사운드를 들려주기 때문에 그 음원의 녹음과 믹싱, 사운드의 균형 같은 것들을 체크하고 결정하는 역할을 한다.
그것도 프로듀싱이라고 할 수 있겠다. 프로듀싱할 때 어떤 부분에 관여하나.
유영진 : 가수들의 의상 콘셉트 같은 건 디자인 팀이 따로 있고, 그건 이수만 선생님과 디자이너가 상의한다. 나는 곡을 쓰는 것 이외에 가수들에게 어떤 방향을 제시해줄 필요가 있을 때는 따로 레슨을 하기도 한다. 그리고 내가 만든 곡의 안무에 대한 의견을 제시한다.
안무에서는 어떤 부분을 중요하게 생각하나.
유영진 : 노래도 기승전결이 있듯이 춤도 기승전결이 있다. 곡이 진행되는 내내 힘을 주는 것 보다 어느 부분에는 힘을 넣고 어느 부분에 힘을 빼는 게 좋다. 그리고 힘을 넣는 부분에서는 분명하게 악센트를 줘야 하고. ‘Sorry Sorry’에서 손바닥을 비비는 동작 같은 것들이 대표적이다. 반대로 너무 복잡한 부분은 빼기도 하고. 곡을 만들고 후반 작업에서 이런 것들에 많이 신경 쓴다.
당신이 그런 부분에 관여하는 건 역시 당신이 댄서이기도 했고, 아이돌 그룹의 곡을 만들기 때문이라고 할 수 있을까. 당신의 곡은 언제나 무대를 상상하고 쓰는 것 같다.
유영진 : 그러지 않고는 곡을 쓰기 힘들다. H.O.T. 시절부터 무대와 안무를 어느 정도 구상하고, 특별히 생각나는 안무가 있으면 그걸 안무가에게 만들어준다. 내가 곡을 쓴다는 건 무대와 곡이 일체화되는 작업이다. 노래라고 표현하지만, 뮤지컬처럼 눈과 귀 모두를 충족시키는 음악을 하고 싶다.
특히 최근 곡들은 그런 부분이 더욱 두드러지고 있는 것 같다. ‘Sorry Sorry’, ‘링딩동’, ‘미인아’ 같은 곡들은 완벽하게 리듬에서 멜로디가 나오는 형태로, 처음부터 어떤 무대를 떠올리게 만든다.
유영진 : 확실히 그런 게 있다. ‘링딩동’은 처음에 비트 하나를 만들고는 그걸 반복시킨 상태에서 멜로디를 다 썼다. 리듬에도 음정이 분명히 있고, 그런 음의 연결이 기본적으로 어떤 코드의 진행이라고 생각하면 멜로디는 무한하게 나올 수 있다. 리듬이 멜로디의 서브가 아니라, 곡의 메인이다. 어떤 사람은 음악을 만들면서 가사가 중요하고, 어떤 사람은 멜로디를 중요하게 생각하듯이 나는 리듬을 먼저 생각한다. 그 다음에 편곡으로 살을 붙인다.
“완벽한 퍼포먼스를 위한 음악을 만드는 것이 목표”
당신은 가요계에서 리듬을 멜로디 이상으로 중요하게 생각한 첫 세대다. 그 전에는 멜로디를 먼저 만들고 리듬을 붙였는데, 당신은 리듬을 먼저 만들고 멜로디를 자유롭게 변주했었다.
유영진 : 내가 쓴 곡이 2000곡이고, 발표한 게 180곡 정도 된다. 그런데 한 두곡 빼고는 무조건 리듬부터 만들었다. 발라드라도 그렇다.
그만큼 당신이 곡을 만드는 이유는 다른 작곡가들과 다른 것 같다. 결국 당신의 목표는 무대 위에서 가수가 정말 멋있는 순간을 연출하는 것 아닌가 싶다.
유영진 : 정확히 봤다. 댄스 음악은 춤을 추는 음악이기 때문에 어떤 곡이든 정말 드라마틱했으면 좋겠다고 생각한다. 어떤 곡은 음악만 들었을 때는 이해가 안 될 수도 있다. 무대를 같이 보면서 만들어진 음악이니까.
SM만의 스타일이라고 할 수 있는 SMP(SM Music Performance)는 그런 배경에서 만들어진 건가. SMP는 처음부터 끝까지 무대 위의 춤을 부각시키는데 초점을 맞춘 음악인데.
유영진 : 나는 처음 곡을 만들 때부터 가능하면 드라마틱한 댄스 음악을 하고 싶었다. 내가 MBC 무용단에 있을 때 한창 자넷 잭슨의 ‘Rhythm nation’ 같은 곡이 유행했었다. 그 때 그런 음악과 무대를 보면서 곡이 하나의 흐름으로 처음부터 끝까지 가는 것 보다 곡의 흐름을 맺고 끊고, 음악에 브레이크를 걸거나 비트의 속도를 늦추면서 다양한 퍼포먼스를 보여줄 수 있기를 바랐다. 그건 어떻게 보면 한 곡 안에 다섯 곡을 리믹스하는 것과 같은 효과라고도 할 수 있을 것 같다.
H.O.T. 시절에 다양한 장르를 한 곡 안에 넣은 것은 그런 이유 때문이었다는 건가.
유영진 : 이수만 선생님도 리믹스를 했는데 마치 한 곡처럼 연결되는 곡을 해보고 싶어 하셨다. “내가 쓴 곡들 중에서 이 곡의 1절이 끝나면 2절은 네가 쓴 다른 곡의 이 부분에서 가져와서 섞어 보는 건 어떻겠냐”는 제안도 하셨고. 그래서 앨범에서 중요한 곡이 세 곡쯤 되는데, 그런 곡을 아예 한 곡처럼 만들어서 퍼포먼스를 보여주면 그게 이 앨범을 보여주는 게 아니냐고 하셨다. SMP는 그런 바탕에서 시작됐다.
그 점에서는 당신의 작법은 힙합적이라고 할 수도 있겠다. 심플한 비트 위에 여러 아이디어를 조합하는 거니까.
유영진 : 맞다. 내가 힙합을 좋아하기도 했었고. 같은 비트라도 래퍼가 어떻게 랩을 하느냐에 따라 전혀 다른 음악이 나오는 것과 비슷하다. 내 음악도 비트를 만들고 그 위에 다양한 아이디어를 결합한다.
하지만 당신은 그런 작법에 랩 대신 록이나 R&B를 섞는다. 그 노래를 부르는 건 아이돌이고. 그래서 부정적인 의견도 있다. 사실 기존의 작법에서는 받아들여지기 어려운 부분도 있으니까.
유영진 : 맞다. 욕도 많이 먹고. (웃음) 내 음악에 대해 여러 가지 의견이 있다는 건 잘 알고 있고, 항상 모니터링을 한다. 다만 나는 문화라는 게 누군가 충격을 주면 새로운 방향으로 바뀐다고 생각한다. 물론 그 과정에서 설익은 작품이나 너무 한 쪽 방향으로 치우쳐서 다른 세상에 있는 것처럼 들리는 곡이 나올 수도 있다. 하지만 꾸준히 새로운 시도를 하다 보면 그게 언젠가는 신선한 충격을 줄 수 있지 않을까. 누군가는 사람들이 좋아하는 멜로디를 작곡한다면, 나 같은 작곡가가 하나 있는 것도 재미있는 일일 거라고 생각한다. 특히 좋든 싫든 간에 음악이 세계화 되고 있는데, 그들에게 우리가 뭘 해왔다고 말할 수 있는 음악을 만들고 싶다. 그들이 너희 음악이 뭐냐고 물었을 때 완벽한 퍼포먼스를 위한 음악을 만드는 것이 목표라고 당당하게 말할 수 있는 음악을 만들고 싶다.
“‘Nu ABO’는 순간적인 감각에 따라서 즉흥적으로 썼다”
한국 음악이 서구 시장에서 성공하려면 무엇이 필요하다고 보나.
유영진 : 내 예전 곡을 해외 아티스트에게 모니터를 부탁한 적이 있었는데, 그들은 우리의 R&B를 R&B로 받아들이지 않았다. 마치 R&B에서 영향 받은 새로운 동양 음악처럼 받아들였다. 꼭 SM이 아니라도 그들이 추구하는 음악을 그냥 쫓기보다 우리가 하는 음악의 어떤 독특한 부분과 동양가수가 결합돼서 그 사람들에게 신선한 문화 충격이 될 때 성공할 거라고 생각한다.
SM도 요즘에는 외국 곡들을 받아서 한국식으로 바꾼다. 당신도 그 작업을 하는데, 어떤 부분을 중요하게 생각하나.
유영진 : ‘아미고’, ‘주문’, ‘Nu ABO’ 같은 곡들이 외국 작곡가의 곡이고, 어떤 곡을 쓰겠다는 결정을 하게 되면 나를 비롯한 여러 작곡가들이 편곡을 하고 가사를 붙인다. 일단 나는 외국곡을 그대로 쓰지는 않는다. 그쪽 친구들은 멜로디, 가사, 편곡이 모두 굉장히 심플해서 나는 거기에 우리나라에 필요하다고 생각되는 부분을 더한다. 어떤 경우에는 원곡에서는 서브로 깔려 있는 멜로디를 메인으로 만들기도 하고, 아예 멜로디를 새로 만들기도 한다. 곡의 전체적인 흐름은 좋지만 클라이막스가 약한 곡은 그런 부분을 만들어 주고. ‘Nu ABO’에서 루나가 후반에 부르는 부분도 그렇다. 그 부분은 아예 흐름을 바꿔주는 건데, 곡을 끊어주더라도 분위기를 확실히 전환하면서 임팩트를 주는 게 한국적인 부분 같다.
가사를 쓰는 건 어떤가.
유영진 : 물론 외국곡을 손볼 때 가장 신경 쓰는 건 사운드겠지만 가사를 한국어로 바꾸는 것도 굉장히 힘들다. 음절이 굉장히 짧게 나눠져 있어서 어떤 단어를 써도 잘 어울리지 않는다. 가장 힘든 게 샤이니의 ‘아미고’였다. 원래 노래 제목이 ‘Turn it up’이었는데, 그 세 자에 우리나라 말을 썼을 때 유치하지 않은 게 없었다. 그래서 나는 원곡의 음절, 음률, 끝음 처리를 원곡과 비슷하게 맞추는 걸 최우선으로 생각한다. 그래야 리듬이 바뀌지 않으니까. 리듬이 바뀌면 아예 다른 노래가 된다.
요즘 작업한 곡들을 보면 특히 리듬이나 곡의 전개가 변화될 때 쉽게 귀에 들어올 수 있는 가사를 쓰는데 신경 쓰는 것 같다.
유영진 : 맞다. 댄스음악의 가사를 쓸 때는 일단 원곡의 느낌에 충실해야 하고, 동시에 작사의 방향에 대해 선택해야 한다. 몇 마디의 멜로디 안에 정말 의미를 함축하는 대신 운율을 포기하든가, 아니면 가사 내용에 대한 임팩트를 떨어뜨려도 운율을 살려서 노래가 딱딱 맞아떨어지게 하든가 해야 한다. 나는 후자 쪽이다. 예를 들어 ‘Nu ABO’의 ‘미스테릭’ 같은 가사는 없는 단어인데, ‘미스테리’라고 하면 끝 음이 약해서 ‘미스테릭’으로 끊어줬다. 그런 부분 때문에 아예 없는 단어를 쓴다거나, 첫 발음을 세게 할 수 있는 단어를 쓴다.
하지만 그래서 ‘Nu ABO’의 가사에 대해 비판하는 사람들도 있다.
유영진 : ‘Nu ABO’는 순간적인 감각에 따라서 즉흥적으로 썼다. 왜냐하면 ‘Nu ABO’는 그 걸 부르는 f(x)의 아이들 자체가 굉장히 귀엽고, 엉뚱하기도 하다. 예를 들어 설리가 너무 예쁘면서도 가끔 엉뚱한 행동을 하는데, 그걸 가사로 옮겨보고 싶었다.
하지만 그러면서 가사의 맥락이 연결이 안 되거나 말이 안 된다는 비판도 있다.


에티오피아 남부와 남동부 지역을 중심으로 식량위기가 고조되고 있습니다. 3~5월의 우기에 비가 많이 내리지 않아 수확량에 차질이 생긴 데다 7~9월의 수확기에도 비가 모자라 이미 많은 주민들이 식량부족으로 고통받기 시작했습니다. 국가적인 인프라 붕괴와 열악한 도로사정 등으로 수확된 곡식조차도 주민들에게 제대로 전달되지 않고 있습니다. 긴급한 식량수송이 이루어지 않으면 이 위기는 8월 말까지 계속될 것입니다.
에티오피아는 현재 460만 명이 구호식량에 의존하고 있고 570만 명이 추가로 원조를 기다리는 상황입니다. 세계식량계획은 에티오피아 인구의 12%가 원조로 생명을 이어가고 있다고 말합니다. 유니세프는 24만 명의 어린이가 극심한 영양실조로 생명이 위험한 상황이라고 추정합니다. 그 위에 세계적 곡물가격 급등으로 에티오피아의 식량가격은 150%까지 크게 올랐습니다.
에티오피아는 1인당 국민소득 220불의 가난한 나라로 유아사망률(천 명당 119명)과 모성사망률(10만 명당 650명)이 매우 높습니다. 매년 수백만 명이 말라리아로 고통받고 있으며, 어린이 3명 중 1명이 영양실조입니다. 전체가구의 40%만이 안전한 식수를 얻을 수 있으며, 위생적인 화장실을 이용하는 인구는 11%에 불과합니다. 에이즈로 부모를 잃은 어린이도 65만 명이나 됩니다.
에티오피아의 소말리 지역의 로우나제 마을, 아침 일찍부터 어린 아이들을 데리고 엄마들이 한 곳으로 모여듭니다. 아이들은 모두 힘이 없고 지쳐 보입니다.
이 날은 유니세프이동진료팀이 마을을 찾아 엄마와 아기들을 위해 보건서비스를 제공하는 날입니다. 마을에 보건소라는 곳이 있긴 하지만 낡은 건물만 덩그러니 있을 뿐이고, 의료장비와 의료요원이 있는 보건소는 35킬로 정도 떨어져 있는 까닭에 마을 사람들에게는 유니세프 이동진료팀이 반갑기만 합니다.
이 지역은 에티오피아에서도 가장 열악한 지역입니다. 보건소나 의료요원은 물론, 식수도 부족하고 가뭄과 홍수, 분쟁도 끊이지 않습니다. 로우나제 마을 주민들 중에는 유목생활을 하는 사람이 많습니다. 이들은 옥수수나 사탕수수 같은 농작물을 기르다가 가축과 물을 찾아서 이동을 합니다. 이들이 이동하면 질병들도 따라서 이동하는 셈입니다. 유니세프 진료팀은 주민들을 찾아 이동하므로 유목민들도 혜택을 받을 수 있습니다.


작업의 주제는 꿈과 이상에 관한 것으로 「Dream」시리즈 작품으로 주요 소재는 풍선과 나비, 동물 등과 바다나 하늘과 같은 공간을 사용하고 있으며 기본적으로는 꿈에 대한 열망을 표현하고 있다. 그러나 이미지들이 가진 양면적인 특징으로 중의적인 의미로 해석하여 본다. 열기구와 구름 나비 등은 멈추어 있지 않으며 원하는 대로 자유로이 움직인다는 특징을 가지고 있어 이상향으로의 소망과 바람, 희망을 나타내며 물인 듯 하늘인 듯 모호한 공간과 세상에서 볼 수 없을 것 같은 초현실적인 공간 안에서 따뜻한 느낌을 전하고 허망함과 상실에 대한 인상을 주기도 한다.
김효주_Dreaming_디지털 프린트_90×60cm_2013


마리가 다닌 소비에트학교에는 소련을 비롯하여 동유럽 공산주의 국가의 아이들이 함께 공부하고 있었다. 마리가 그 학교에 다니기 전에는 ''중공''-이 얼마나 오랜만에 들어보는 단어인가...-아이들도 있었다고 했지만 소련과 중공의 사이가 틀어지면서 아이들도 소비에트학교에 다니지 않게 되었다고 한다. 공산주의하면 막연하게 소련이나 중공- 때로는 북한까지-을 떠올렸던 나에게 두 나라는 같은 이념을 가진 비슷한 나라였을 뿐이었다. 그러나 이 책을 읽다보면 공산주의나 사회주의에도 여러가지 노선이 있음을 알 수 있었다. 어쨌거나, 프라하의 소비에트학교는 1930년에 러시아인을 위한 학사로 지어졌고 1945년에 나치스 독일 점령에서 구해준데 대한 감사의 표시로 체코슬로바키아 정부가 소련에게 선물한 학교이다. 내가 볼 때는 똑같은 공산주의국가인 중공과 소련이지만 그 미묘한 갈등은 아이들을 갈라놓았다. 이것은, 마리가 소비에트학교를 다니면서 겪은 일들(노선의 차이로 인한 갈등과 분열, 공산주의 속의 민족주의 관점 등)에 대한 예고편이기도 하다.
마리는 소비에트학교에서 여러나라 아이들과 학교생활을 한다. 그 중에서도 마리는 리차와, 아냐, 야스나에 대한 추억을 떠올리고 35년이 지난 후 그들을 찾아 떠난다. 35년 전, 마리리가 기억하는 그녀들의 모습은 35년후의 만남에서 크게 빗나가지 않는다. 요매하라 마리는 세명의 친구 모두를 친했던 친구라고 기억하지만, 마리의 기억-혹은 추억-을 읽는 독자인 나는 마리의 우정에 약간의 차이가 있음을 느꼈다. 그것은, 35년 후의 만남에서도 여전히 똑같은 느낌을 준다. 그러니까 리차나 야스나에 대한 기억에 비해 아냐에 대한 기억은 조금 냉소적이기까지 하다. 물론, 어린 시절의 마리는, 아냐에 대해 그렇게 느꼈을리는 없지만, 글을 쓰는 시점에서는 아냐와 아냐의 가족들의 생활이 공산주의 이념과는 괴리됨을 알고 있었기에 그런 식으로 그려졌는지도 모르겠다.
사실, 우리가 공산주의나 사회주의에 대해 얼마나 알고 있을까? 자본주의의 논리에 가려지고 포장되고 감춰진 사회주의를 우리는 배워왔다. 물론 요즘은 많이 개방되어 예전에 비해 많이 알기는 하지만... 그럼 잘 모르는 공산주의 이념은 차치하고 우리의 체제인 민주주의와 자본주의경제를 바라보자. 교과서적으로는 얼마나 멋진 이념인가마는, 실제로는 다수에 밀려 의미있는 소수의 의견이 무시되는 민주주의의 모습을 얼마나 많이 봐 왔으며, 일한만큼 벌 수 있기는 커녕 있는자만이 더 벌어가는 자본주의의 모순을 얼마나 많이 느끼고 있는가? 한번 생각해보자. 그런 다음 이 책을 다시 보자. 이 책을 읽다보면, 리차나 야스나를 통해 공산주의나 사회주의의 장점을 볼 수도 있고 아냐를 통해 모순을 발견할 수도 있다. 이것은 어떤 것이 무조건 옳고 어떤 것이 무조건 틀렸다는 것이 아니라, 경우와 상황에 따라서 달라질 수도 있다는 것이다. 이념이나 이론은 이상을 지향하지만 그 실천은 사람에 따라 달라질 수 있다.
마리의 어린 시절 경험은, 보통 사람들이 경험할 수 없는 독특한 것이었다. 그러니까 민주주의 국가에 살고 있으면서 공산당을 체험할 수 있었던 마리의 경험을 통해 우리는 우리의 현실을 돌아볼 수 있을 것이다. 또한, 지나친 민족주의가 얼마나 위험한 것인지도 알 수 있을 것이다. 마리의 경험이 낯설지 않은 것은 바로 이러한 모든 것을 우리나라와도 뗄래야 뗄 수 없는 것이기 때문이다.
마리의 경험에는 비교될 수 없겠지만, 나도 많은 외국인과 접하는 직업을 가지고 있었고, 또 외국에서 1년 정도 생활을 한 경험이 있기 때문에 이념을 떠나서 공감할 수 있는 부분이 많았다. 이 책은 책표지의 문구처럼 이데올로기에 휩쓸린 소녀들을 통해 동유렵의 역사를 본다기보다, 나와 다른 민족이면서, 나와 다른 사고를 지닌 소녀들, 그리고 나와 다른 삶을 살아가는 모습을 통해 나를 돌아볼 수 있는 책이라 생각된다.
우리 아이 첫 동화책ｌ유아/어린이
하양물감 ( ) l 2006-10-25 12:33
https://blog.aladin.co.kr/baby2006/981269
자장자장 잠자는 집 ㅣ 웅진 세계그림책 95
유리 슐레비츠 지음, 공경희 옮김 / 웅진주니어 / 2006년 9월
나는 아이들의 그림동화책이 이렇게 멋있는 책인 줄 미처 몰랐다. 사실, 이전에는 아이들 책은 거들떠 보지도 않았으니 알 턱이 없었고, [어린이책]이라 하면 [학습용책]만 생각했기 때문에 아이의 정서에 도움이 되는 책이라곤 생각도 못했던 것이다.
어쨌든 이 책은, 내가 우리 아이를 위해 처음 읽어주는 동화책이 되었다. 태어난지 40여일밖에 안된 우리 아이는 하루 중 18시간 이상을 잠만 잔다. 이런 아이에게 엄마가 처음 읽어주는 책이 [잠자는 책]이라는 것도 의미가 있을 것 같다. 아직 아이가 엄마가 읽어주는 이야기를 알아듣지도 못하고, 그림도 볼 줄 모르지만, 예쁜 의성어 의태어를 반복해서 듣다보면 느껴지는 음률을 아기도 느낄 날이 올 것이다. 그림 없이 엄마의 목소리로만 느끼는 잠자는 책는 아이의 상상력을 자극해줄 수 있을 것이고, 좀 더 자라 유리 슐레비츠의 멋진 그림을 감상할 수 있는 때가 오면 또다른 느낌을 가질 수 있을 것이다.
아이가 자신이 읽고 싶은 책을 스스로 고를 수 있는 나이가 될 때까지는 부모인 나의 역할이 중요하다고 생각한다. 어려서부터 좋은 책을 즐겨 접하는 아이의 정서가 어덜것인지는 누구나 짐작가능한 것이다. 그 첫번째 책을 유리 슐레비츠의 [자장자장 잠자는 집]을 선택할 수 있었던 것도 큰 행운이었다. 또한 예쁜 우리말로 번역도 깔끔하게 된 것 같다.
느티나무 도서관이 있는 거기는 참 좋겠다.ｌ엄마책
하양물감 ( ) l 2006-10-25 12:31
https://blog.aladin.co.kr/baby2006/981267
박영숙 지음 / 알마 / 2006년 9월
아이를 낳고 아이를 키우면서 수많은 고민이 한꺼번에 생겼다.
모든 것을 부모가 해 줄 수 없다는 것을 알면서도 해주지 못하는 것 때문에 혹시 속상하지나 않을지... 다른 아이들과 본의 아니게 비교하면서 아이를 닥달하지는 않을지.. 엄마의 욕심으로 아이를 망치지나 않을지..등등등... 별별 고민이 꼬리를 문다.
바위솔님 추천으로 이 책을 읽게 됐는데, 웬만한 육아서보다 낫다는 생각이 든다. 책 제목만을 보고서 독서지도에 관한 책인가? 했더니 그것도 아니고, 그냥 느티나무 도서관 이야기다. 아, 그런 도서관이 있었어? 어린이 도서관?? 느티나무 도서관을 만들고 운영하면서 만난 아이들 이야기를 통해 독서가 교육되어서는 안된다는 생각이 들었다. 독서는 독서일 뿐이다. 아이가 책을 좋아하고 책을 펼치고 책을 통해 세상을 배우고 감동하고 희노애락을 느끼면 된다. 그런데 요즘은 [~~학습], [~~교육]하면서 독서도 가르치려 든다. 가르치려 드니 배우기 싫은 게 당연하다.


선거 6개월여 전인 지난 9월21일에「공공단체등 위탁선거에 대한 규칙」이 일부 개정됐다. 가장 두드러진 내용은 후보자가 제출하는 선거공보가 4면에서 8면으로 늘어난 것이다.
‘제1회 전국동시 조합장선거’ 시 양평군 지역의 각 조합 후보자별 공약의 수를 비교해 보니 적게는 3개에서 많게는 10개 정도로 평균 5개 정도의 공약을 걸고 후보자들이 선거에 뛰어 들었고, 그 내용도 크게 변별력이 없었다. 이러한 추세에 대한 개선책으로 지면이 두 배로 늘어난 것이다. 꾸준히 조합 경영정책을 다듬어 온 후보자에게는 더 없이 반가운 소식이지만 조합원과의 친분에만 의존하는 후보자에게는 지면을 채우기도 벅차게 된 것이다.
우리 사회엔 말을 잘하거나 또는 글을 잘 쓰는 것에 대해 부정적인 인식이 만연해왔다. 흔히 ‘말을 번지르르하게 하면 사기꾼’ 이라거나 또는 글을 잘 쓰는 것은 연애편지 쓸 때나 필요한 재주 정도로 치부하기도 한다. 말과 글은 그 사람의 가치관과 생각을 담아내는 유일한 수단임에도 불구하고 말과 글이 아무리 훌륭하더라도 이를 그대로 신뢰하지 못하는 사회 분위기가 있어 왔다. 그것은 우리의 잘못만은 아니다. 왜냐하면 정치인들의 현란한 말과 글(공약)에 국민들은 수없이 속고 실망해왔기 때문일 수도 있기 때문이다.
이러한 사회적 배경으로 인해 교육현장에서도 말과 글의 중요성에 대해 깊이 다루지 않고 유창한 말솜씨를 재담이나 개그의 자질 정도로만 저평가해 왔던 건 아닌지 되돌아 볼 일이다. 선거현장에서도 토론회를 볼 때 후보자의 말이 얼마나 논리정연한가 하는 기준보다 표정이나 제스처에서 신뢰감을 주는가 하는 이미지에 더 점수를 주어왔다.
그러나 이젠 코페르니쿠스적 전환으로 이러한 관성을 끊어내야 할 때이다. 적어도 정치나 비즈니스의 영역에서는 말과 글이 국민이나 상대를 설득하는 유일무이한 수단이자 자산이 돼 가고 있다는 사실은 너무도 분명하다. 민주정치의 요람인 미국의 경우만 보아도 오바마 대통령이 명연설로 정치적 리더십을 보여준 것이나 트럼프 대통령의 트위터를 활용한 정치적 이슈 메이킹을 보면 더욱 확연해 진다.


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[관련 글] 편의점택배 픽업, GS25 CU에서 택배 받기
포스트박스 편의점택배의 장점은 이렇습니다. 최저 2,600원부터 이용할 수 있는 편의점택배는 장점이 풍부한 택배 서비스로서 많은 사람들이 이용중입니다. 그만큼 편의점택배가 활성화된 것을 보면 사람들에게 편리한 존재로 다가서고 있음을 알 수 있습니다. 도시를 기준으로 놓고 보면 굳이 멀리까지 이동해서 택배 보낼 필요 없습니다. 자신의 주변에 있는 CU, GS25 매장을 방문하여 포스트박스 단말기를 통해 접수하면 됩니다. 그 이전에는 CVSnet 홈페이지에서 택배 예약하는 것을 잊지말아야겠죠.
포스트박스 편의점택배는 매달마다 고객분들을 대상으로 문화충전 혜택을 진행합니다. 연극 및 뮤지컬 같은 문화공연을 관람하는 문화충전을 통해 고객을 위한 유용한 혜택을 제공하는 것이 문화충전의 목적입니다. 편의점택배 보냈던 운송장을 통해서 문화충전 혜택 신청할 수 있으며 당첨자는 '무려' 400명 이상입니다.
2016년 3월 문화충전은 3월 한달 동안 펼쳐지며 경품으로는 대형뮤지컬티켓(15명) 공연 티켓 1인 2매(250명) 영화관람권 1인 2매(100명) CJ외식상품권 5만원권(40명)이 마련되어 있습니다. 당첨자는 2016년 4월 6일 발표됩니다.
TAG 무인택배, 무인택배접수, 택배, 편의점택배, 편의점택배 예약
무인택배 떠올리며 편의점 택배 장점 실감
일상생활 2014. 10. 14. 09:52
최근에 신축 주택 관련 이슈를 접하면서 무인택배 시스템을 알게 됐습니다. 오래된 빌라에 거주중인 저에게 무인택배는 꿈 같은 이야기입니다. 좋은 집에서 편안한 서비스를 즐기고 싶으니까요. 일례로 물건 반품을 위해 택배 보낼 일이 있을 때 택배기사와 시간을 맞추기 어려울 때가 있을 겁니다. 자칫 그 시간을 깜빡할 수도 있고요. 그것이 귀찮다보면 택배로 반품 보내는 것이 부담스러워서 못보내는 상황이 있을지 모를 일이죠.
물론 그 부분은 사람마다 개인 차이가 있을 겁니다. 하지만 저는 예전에 동생이 집에 없을 때 물건 반품을 대신했던 경험이 있습니다. 택배기사가 반품 물건 받기 위해 저의 집을 찾았으니까요. 되돌아보면 이게 서로에게 불편하더군요. 그래서 편의점 택배가 마음에 들어요.
저의 집 현관문 모습입니다. 예전에 택배 반품을 위해 현관문에서 택배기사 기다렸던 기억이 납니다. 무인택배 시스템 발달된 집이라면 이러한 번거로움을 피할 수 있을 것 같은데 그때는 무인택배, 편의점 택배 같은 존재를 전혀 잘 몰랐습니다. 그래서 동생 물건의 택배 반품을 위해서 택배기사가 집에 오기까지 현관문에서 기다려야만 했죠. 택배기사가 언제 올지 계속 신경이 쓰이더군요.
저의 집은 오르막길에 있습니다. 그것도 계단을 통해 올라가야 합니다. 택배기사가 물건을 받아가거나 반품 물건을 찾아가는데 있어서 좋은 조건의 집은 아닙니다. 무조건 계단을 올라야해서 저의 집에 도착하기가 힘들어요. 예전에 저의 집을 찾았던 택배기사분이 계단 때문에 힘들어하셨던 기억이 납니다. 저의 집 반품 택배를 위해 물건을 받아가야했던 택배기사들의 마음이 아마도 다르진 않겠죠.
그런데 편의점 택배를 알게 되면서 이제는 물건 반품을 택배기사 통해서 보낼 필요가 없게 되었더군요. 제가 몇 개월전에 물건을 반품 보냈을 때가 있는데 편의점 택배를 이용했습니다. 제가 직접 무게 측정을 해보면서 말입니다. 제가 원하는 시간대에 반품 보낼 수 있어서 좋았습니다. 예전처럼 집에서 택배기사 기다릴 필요 없게 되었더군요. 편의점 택배는 집이나 직장 등에서 가까운 GS25, CU에서 365일 24시간 이용이 가능합니다. 평일 새벽이나 주말 저녁 같은 시간대에도 편의점 택배 이용할 수 있어서 좋아요.
CU 및 GS25에서 이용할 수 있는 편의점 택배는 작은 무게의 물건은 가격이 무게별(g)로 세분화되어서 합리적인 가격 책정을 기대할 수 있습니다. 예를 들어 380g과 410g 택배 가격은 동일권을 기준으로 각각 2,800원과 2,900원이 됩니다. 또한 편의점 택배는 최소 2,600원(0~350g, 동일권 기준)에 보낼 수 있으며 컴퓨터 또는 스마트폰으로 CVSnet 홈페이지를 통해 택배 예약접수 했을 때 신속하고 간편하게 접수할 수 있습니다. 예약접수시에는 200원의 마일리지가 적립됩니다.
참고로 택배 집화 마감 시간은 지역마다 다릅니다.
-서울 및 6대 광역시 : 평일 17시, 토요일 12시
-시,군,구 지역 : 평일 15시, 토요일 12시
-제주시 나머지 지역 및 서귀포시 지역 : 평일 15시, 토요일 10시 익일발송
그뿐만이 아닙니다. 저는 편의점 택배 이용하면서 편의점 픽업 서비스가 가장 유용하게 느껴졌습니다. 인터넷 서점 통해서 종이책 구입할 때 편의점 픽업 형태로 주문합니다. 저의 집이 아닌 제가 지정한 편의점 통해서 책이 도착하는 것이죠. 만약 책이 도착하면 제가 원하는 시간대에 편의점 찾아가서 물건을 받으면 됩니다.
편의점 픽업 정말 편리하더군요. 실질적으로 무인택배 서비스 이용하는 것 같은 기분이 들었습니다. 소비자 입장에서는 그렇게 생각하기 쉽죠. 아마도 편의점 택배 중에서는 편의점 픽업이 무인택배 서비스와 가장 유사하지 않나 싶습니다.
편의점 택배가 좋은 이유 중에 하나가 문화충전 혜택입니다. 문화충전은 GS25와 CU에서 편의점 택배 이용했던 분들 중에 CVSnet 홈페이지를 통해 문화충전 응모하신 분들을 대상으로 외식상품권과 공연티켓 당첨자를 선정합니다. 이번 달 문화충전은 31일까지 진행되며 당첨자는 11월 4일에 발표됩니다. 외식상품권 5만원(80명) 공연티켓 1인 2매(300명 이상)의 혜택이 제공되며 9~10월 접수 운송장 응모 가능합니다.


작년 6·2 지방선거에서 무상급식 논의가 확산된 데 이어 올해는 ‘반값 등록금’이 주요 의제로 떠올랐다. 대학등록금은 중산층 가계에도 큰 부담이 되고 있어서 대중적 반향이 큰 사안이다. 대중의 생활상의 고통이 심한 현재의 국면에서는 분배 문제를 제기하는 것이 대중 동원에 유리할 수 있다. 그러나 이해당사자들 간의 분배투쟁은 성과를 내기가 쉽지는 않아서, 열망과 실망의 싸이클이 반복될 수 있다.
복지에는 정교한 설계도와 실행력이 필요
무상급식, 무상의료, 무상보육, 반값 등록금은 정교한 계획과 실행능력이 필요한 정책들이다. 써비스의 가격을 낮추면 잠재된 수요와 가수요가 폭발적으로 늘어날 것이다. 써비스 공급량이 늘어나면서 그에 들어가는 한계비용은 급증할 수밖에 없다. ‘무상’과 ‘반값’은 복지 확대의 방향을 나타낸다는 점에서는 바람직하지만, 적정가격을 찾지 못한 채 재정투입이 이루어질 경우 막대한 사회적 비용을 낭비하게 된다. 그 비용부담이 대중에게 귀착될 경우 대중은 다시 좌절하고 분노할 수밖에 없다. 그때 떼르미도르 반동의 시기가 찾아온다.
현실을 직시할 필요가 있다. 복지나 고등교육의 대부분을 민간공급자에 의존하고 있는 현실을 외면해서는 안된다. ‘무상’과 ‘반값’을 실시하려면 가격과 진입량을 규제할 수 있어야 한다. 그런데 지금까지 우리 사회는 급속히 팽창하는 복지·교육 써비스에 대한 욕구에 제대로 대처하지 못했다. 역대 정부는 진입장벽을 낮추어 민간공급자를 대거 유입시켜왔다. 민간공급자가 주도하는 시장에서는 정부의 가격통제가 제대로 작동할 수 없다. 정부가 상당정도의 공급량을 통제할 수 있어야 가격통제도 가능해지는 것이다.
‘무상’과 ‘반값’의 방향은 결국 ‘국유화’라는 체제개혁의 과제를 포함하는 것이다. 이는 매우 어려운 일이어서 매우 정교한 설계와 장기적인 실행과정이 필요하다. 그리고 ‘국유화’가 무작정 좋은 것은 아니며 ‘적절한’ 정도의 국유화가 바람직하다는 점도 유념해야 한다. 기업이 무한정 규모를 확대할 수 없는 것처럼 정부의 규모에도 한계가 있다. 정부도 기업처럼 위계를 형성하여 명령에 의해 자원을 배분하는 조직·제도의 일종이다. 정부조직을 확대하여 추가 거래를 행하는 비용이 시장을 이용하거나 다른 조직을 만들어 동일한 거래를 수행하는 비용보다 커지면 정부는 사회의 부담이 되고 만다.
공공성 높이되 획일적 국가조직 확대는 곤란
공공성의 제고는 올바른 방향이지만 전면적이고 획일적인 국유화는 가능하지도 않고 바람직하지도 않다. 어떤 경우는 시장체제를 정비하는 것이 효과적이다. 현재 사실상 사적 이윤을 추구하고 있는 민간보험, 병원, 노인요양시설, 보육시설을 국가가 모두 인수할 수는 없다. 이런 영역에서는 점진적으로 국가시설을 늘려가면서 완전경쟁시장의 조건을 만들어줌으로써 써비스 가격이 지나치게 상승하는 것을 조절하는 방식으로 가야 한다.
그간 폭발하는 교육수요를 사립대학의 확대로 대응해온 것이 현재의 대학등록금 문제를 가져왔다. 그렇다고 해서 모든 사립대학을 국공립화한다는 것은 현실적으로 불가능하다. 세칭 ‘SKY’ 대학처럼 일반 국민이 입학과 졸업에 대해 높은 지불의사가 있는 데까지 무차별하게 ‘반값’과 국유화를 추진하는 것도 사회적 낭비라고 생각된다. 오히려 역량을 모아 수도권 밖의 ‘지역’ 거점들에 여러개의 KAIST 같은 학교를 만드는 것이 더 바람직하다.
민간업자 일변도의 체제가 문제가 많은 것처럼, 중앙의 보건복지부와 교육과학기술부가 강화되고 비대해지는 것도 좋지 않다. 보다 대안적인 체제는 ‘지역’이다. 여기에서 말하는 ‘지역’은 네트워크와 지역자치에 의해 구성되는 일종의 경제체제다. 네트워크란 독립적인 실체들이 순환적으로 계약적 연계를 맺는 쎄트를 의미한다. 네트워크에서는 각 단위들이 독립성을 유지하고 신뢰와 협력의 구축에서 강점을 보인다. 복지나 교육 부문에서는 소규모 공동체가 더 효과적으로 작동할 수 있는 영역이 있다.
‘지역’에 주목한 창조적 공공성을
‘지역’은 시장·기업·국가와 한편으로는 병존하면서 다른 한편으로는 경쟁관계에 있다. 따라서 조직이 장기적으로 존속하려면 조직의 틀을 제도화해서 일정한 정도는 위계화된 형식을 갖춰야 한다. 지역자치체가 그러한 조직형식이다. 이는 지역주민과의 관계가 비교적 직접적이고 주민이 조직의 통제에 미치는 영향력의 정도가 높은 편이다. 확대된 복지·교육재정은 지역자치체가 활용하도록 하여 ‘지역’이라는 새로운 씨스템을 활성화하는 계기로 삼는 것이 좋겠다. 예를 들면 재정을 지렛대로 하여 사립대학 이사회에 지역자치체가 참여하는 것이다. 그러면 지역에 봉사하고 지역을 활성화하는 새로운 형태의 교육거버넌스를 형성하는 계기를 마련할 수 있다.


베트남 가라오케 어벤저스 3인방이라 불리는곳들 모두 직접 체험해보았음. 내가 친히 이용해본 썰을 풀어드리는거니 혹시나 다낭 갈일 있으면 참고하시길 바람. 일단 나는 베트남 밤황제 에서 황제투어 견적을받고 이용을 하고 평일에는 주로 남성전용 마사지를 이용하고 올챙이들좀 다시 복구시킨 다음에 저녁때 다시 저녁밥 간단하게 반주 걸치고 가라오케로 현장투입 되는 그런 스케줄 일정 이었음. 첫날에는 한인 가라오케를 갔었음.
베트남 한인 가라오케
1번 : ( 원 오페라)
지금 엄청 인기절정 이라고해서 일단 이용해봤음. 시간제약 없고 애들 언제든지 풀코스로 맞출수 있다고 해서 저넉11시40분? 정도 쯤에 되서 간것 같음. 그전에는 펍에서 맥주마시면서 다트하고 논다고 정신이 팔린사이 그새 시간이 이렇게 가버렸더라고. (만약 거기에서 맘에 드는 상대가 있었으면 가지 않았을거임) 뭐 여튼 우리 있는 쪽으로 직접 차량이 픽업 왔었는데 차타고 약 5분정도? 도 안된것 같더라. 금방 도착하데? 그렇게 입구보는데 꽤나 대리석도배 되어있고 간판도 이쁘게 잘 되어 있더라. 동남아 치고 엄청 인테리어 잘되어 있어서 깜짝 놀랬었음 ㅇㅇ.
그리고 가라오케의 꽃(flower) 라고 불리는 꽁까이 없소 아가시들을 얼평부터 해볼게. 뭐 방 디자인이라던가 실내 깔끔하게 잘되어 있기 때문에 이런걸로 막 안좋다고 하기는 솔직히 그러니까 바로 패스 코코싱~. 일단 술상 나오기전에 애들이 들어오는데 숫자는 정직하게 60명 정도? 30x2 파트씩 해서 들어왔던것 같음. 방 크기는 40인석 이었는데 그방이 다 꽉찼으니께. 그리고 ACE 급 애들은 흠... 한 10명정도 된것 같음. 막 나쁘지는 않은데 한국에서 난다긴다하는 그런 유흥 가라오케 초S 에이스 애들보다는 아니지만 그래도 바로 밑단계 애들로 셋팅 잘 되어 있더라. 그리고 애들 교육이 잘되어 있어서 하라는대로 잘 시키고 야하게도 놀더라. 확실히 괜찮았음. 그다음 로컬 가라오케~
베트남 로컬 카라오케
2번 : (뉴 붐붐)
베트남말로 붐붐이 x스 뜻이랑 똑같거든? 근데 실제 업장 이름이 뉴붐붐 karaoke 로 되어 있음.ㅋㅋㅋ 리얼 상황으루다가 ㅋㅋㅋㅋ 딱 간판 보는데 빵 터졌음 진짜. 사장이 약빨고 만든거 아니냐고 실장한테 그랬는데 진짜 그렇다고...ㅇㅇㅇ...;;; 웃다가 바로 웃음기가 싹 사라지는... 뭐 여튼 여기는 현지인들이다 보니까 그래도 이쪽에서 나름 권위 있는 베트남 애들이 자주 온다고 하더라. 그래서 웬만하면 시비가 안붙게 이용하고 가면 서로가 편하대. 일단 이곳 단점부터 바로 말할게.
솔직하게 단점이라기 보다는 팩트다. 팩트는 첫쨰 유흥없소 아가시 없고 둘째는 아가시 초스 보기전에 술상부터 깐다. 이거면 말 다했다. 얘네들이 불리하다 싶으면 일단 환불 못하게 딴지 걸려고 그러는거거든. 100% 내 내공에서 나온 경험상 이렇다. 3인방 어벤저스라고 하기에도 아깝지 사실 이곳은. 우리는 시간대를 저녁7시 정도 갔었는데 애들이 10명안되게 9명 출근 했더라. 원래 7-8시 타임이 제일 많은 타임인데 이렇다는것은 얼마만큼 한국인이 영업하는곳이 인기가 많은지 알겠지?
아참. 너네들 그리고 이거는 별도로 말해주고 싶은게 있는데. 뭣도 모르고 그냥 길지나가다 베트남 로컬 가라오케 들어가지마라. 웬만한 곳들은 2차가 안된다. 불법이라고 하더라. 되는 곳들도 있는데 그곳이 뉴붐붐이 거의 유일하다시피:?? 다이아몬드 가라오케도 있다고 하는데 거기는 애들이 다들 뚜드러맞은 상태라고 해서 패스했다. 가격은 황제투어 패키지 상품으로 이용받아서 잘 모르겠네 ㅠㅠ 그다음 마지막날 가라오케 소개할게.
베트남 한인 카라오케
3번 : (업타운)
업타운이 거의 이쪽 다낭 밤문화 1대장 업소라고 하대? 원래는 BMW 였었는데 워낙 오래되서 시설이 노후되고 애들도 다들 업타운쪽으로 갈아탔다고 하더라. 그런데 그런애들은 이미 업타운 탑급 애들한테는 안먹혀서 밑밥 깔아준다고 하대? 애들 상태는 이곳이 제일 괜찮다 레알. 순위로 따지자면 내가 지금 소개하고있는 번호 역순이라고 생각하면 될듯. 하지만 가격적으로는 다시 정방향으로 흘러간다고 보면 됨.
이곳도 위치좋고 서비스좋고 시설좋고 뭐 한국인 매니저도 있어서 안주도 빵빵하게 나오고 하더라. 그런데 무엇보다 가격이... ㅠㅠ 원 오페라 받았을때보다 좀 더 비싼 느낌이 들었다. 패키지로 왔는데 어떻게 아냐고? 가라오케를 원래 베트남에 있는 준코 가라오케를 갈려고 했었는데 그곳이용할때 가격이랑 이곳이랑 차이가 나더라고. 그래서 아 이곳이 제일 비싼가 보다 했지. 그리고 실장도 이곳을 마지막날의 장식으로 추천해줬다. 그만큼 마지막 유흥이 재밌게 느껴졌다면 베트남 여행이 가장 인상적이었다고 할 수 있어서 그런게 아닐까 싶더라.
방크기도 그렇고 입이 다 쩍 벌어진다. 그리고 꽃들도 많아서 아가시들 고르는데 문제가 없다. 근데 너무 많아서 다음 트럭(팀) 도 있다고 하는데 솔직히 너네 학교로 따지면 전교생이 있는데 그중에 1사람만 마음에 드는애 고르라고 해. 근데 시간제한이 있어. 그러면 너네들 어떻게 생각하겠냐? 아 막 보채지는 않는데 이미 많아서 들어올때마다 방이 꽉꽉 채워져버리는데 거기서 복잡하고 부산스러워서 그냥 아무나 골르게 되더라. ㅋㅋㅋㅋ 물량이 압도하게 되는듯.
그래서 여기 에이스는 몇명이고 뭐 폭탄은 몇명이고 이런건 솔직히 못말해주겠다. 백화점 여러상품들 보는 느낌이 들었음.


본문은 다니엘이 하나님의 은혜로 총리가 되었을 때 이야기입니다. 처음엔 다니엘이 느부갓네살 밑에서 총리가 되었고, 이어 벨사살 왕 밑에서 총리가 되었습니다. 이어 메대 사람 다리오 왕 밑에서도 총리가 되었습니다. 당시 다리오 왕은 나라에 120명의 방백들을 세워서 전국을 120개로 나누어 통치하게 했습니다. 그리고 그들 위에 총리 셋을 두어 120명의 방백들을 관리하도록 했습니다. 그 총리 셋 중 한 사람이 바로 다니엘이었습니다. 그런데 다리오 왕은 이 세 명 총리들 중에 다시 다니엘을 가장 으뜸으로 세웠습니다.
본래 다니엘도 포로였습니다. 출신으로 따지면 바벨론과 메대 백성들 입장에서 보면 다니엘은 무시 받아 마땅한 계층이었습니다. 그런 자가 총리에 오르다니 그들 입장에서 용납이 안되었습니다. 시기심이 불타 할 수만 있으면 다니엘을 제거하고자 했습니다. 그런데 국정과 삶에서는 아무 흠도 잡을 수 없었습니다. 그래서 그들은 부득이 신앙에서 흠을 만들어 죽이려 함정을 팠습니다. 30일 동안 다리오 왕 외에는 누구에게도 기도할 수 없게 하는 법을 만든 것입니다. 이 법을 어기면 사자 굴속에 넣도록 하는 법입니다. 말도 안 되는 법을 만들었습니다. 그곳에 왕의 도장까지 찍었습니다. 그래서 누구도 이 법을 고칠 수 없게 했습니다. 바로 다니엘을 잡기 위한 음모였습니다. 그때 다니엘은 어떤 놀라운 행동을 하였습니까?
10절에 “다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였더라.” 왕의 도장이 찍힌 조서는 자기를 잡으려 모함하는 함정이었습니다. 엄청난 정치적 힘을 등에 업고 결정된 사실을 알고도 다니엘은 여전히 동일한 모습으로 하나님께 감사하였다고 성경은 기록하고 있습니다.
무엇이 그로 하여금 이런 감사 기도를 하게 했을까요?
첫째, ‘하루 세 번씩’ 일상성 속에서 드리는 감사였습니다.
다니엘은 평소 어떻게 기도생활을 했습니까? 다니엘은 꾀부리지 않고 하루 세 번씩 규칙적으로 성실하게 하나님께 나가 기도했던 사람입니다. 하루 하루는 별 것 아닌 것처럼 보입니다. 그러나 이것이 하루 하루 쌓이면 어떻게 될까요? 1년이면 3*365=1,095번 하나님께 나가 기도한 것입니다. 10년이면 적어도 만번, 60년이면 6만번, 하나님 보좌에 나가 하나님과 대화하며 기도 한 것입니다. 다니엘이 이렇게 꾸준히 하나님께 나가 기도했다는 것은 무엇을 말해줄까요? 가끔 생각나면 기도하거니 어떤 특별한 기도제목이 생길때 기도하는 사람과 하루 세 번씩 일상성 속에서 꾸준히 기도하는 사람과 어떤 차이가 있을까요?
오랫 동안 같은 행위가 반복되면 습관이 되고, 습관이 오래 가면 성품이 되는 것입니다. 따라서 다니엘에게 감사는 습관이 되고 체질이 되고 성품이 되었던 것입니다. 다니엘이 이렇게 평소에 꾸준히 하나님께 나가 기도하는 것이 몸에 배어 습관이 되고 성품이 되다보니까 얼마나 하나님과 다니엘 사이가 가깝고 친밀해 졌겠습니까?
다니엘이 매일 세 번씩 하나님께 나가 드린 기도의 양을 하나님이 가볍게 날려보내지 않으셧습니다. 하나님은 놀랍게도 기도의 양을 다 질로 바꾸어 주셨습니다. 하나님은 다니엘에게 민첩한 마음을 주셧습니다. 영어로는 성령께서 그에게 excellent spirit 을 부어주신 것입니다. 그래서 바벨론 전역에서 가장 탁월한 위치로 그를 높이셨습니다. 그뿐 아닙니다. 하루는 느브갓네살이 꿈을 꾸고 번민하였습니다. 그는 박수와 술객과 점쟁이와 갈대아 술사들을 다 불러 ‘내가 꾼 꿈을 말하라’ 하였습니다.’ 아무도 말할 수 없었습니다. 그러자 왕이 진노하여 바벨론의 모든 지혜자들을 다 죽이라 명령하였습니다. 왕의 명령이 내리매 지혜자들은 죽게 되었고 다니엘과 그의 친구들도 죽이려고 찾았습니다.
그때 다니엘이 한 것이 무엇이죠? 다니엘 2:16-18절에 “ 다니엘이 들어가 왕께 구하기를 시간을 주시면 왕에게 그 해석을 알려 드리리이다 하니라 이에 다니엘이 자기 집으로 돌아가서 그의 친구 하나냐와 미사엘과 아사랴에게 그 일을 알리고 하늘에 계신 하나님이 이 은밀한 일에 대하여 불쌍히 여기사 다니엘과 그 친구들이 바벨론의 다른 지혜자들과 함께 죽임을 당하지 않게 하시기를 그들로 하여금 구하게 하니라” 기도의 중요성을 알기에 다니엘은 친구들에게 기도를 요청하고 자기도 하나님께 기도했습니다. 그러자 하나님이 어떻게 응답하셨죠? 다니엘 2:19절에 “ 이에 은밀한 것이 밤에 환상으로 다니엘에게 나타나 보이매 다니엘이 하늘에 계신 하나님을 찬송하니라 ” 하나님이 은밀한 것을 다 보여주시므로 다니엘이 느브갓네살이 꾼 꿈을 말하며 해석까지 명료하게 해석까지 다 해주었습니다. 그러자 다니엘 2:47,48절에 “ 왕이 대답하여 다니엘에게 이르되 너희 하나님은 참으로 모든 신들의 신이시오 모든 왕의 주재시로다 네가 능히 이 은밀한 것을 나타내었으니 네 하나님은 또 은밀한 것을 나타내시는 이시로다 왕이 이에 다니엘을 높여 귀한 선물을 많이 주며 그를 세워 바벨론 온 지방을 다스리게 하며 또 바벨론 모든 지혜자의 어른을 삼았으며”
평소 세 번 기도하던대로 다니엘은 오늘 자기 삶에 최대 위기가 닥쳐왔어도 조금도 변함없이 하나님께 나가 대화하고 그분의 음성을 들었던 것입니다.
데살로니가전서 5:18절에 ‘범사에 감사하라. 이는 그리스도 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.’ 감사가 하나님의 뜻이라 말씀합니다. 나음 받은 열문둥이 중 아홉은 병나은데 도취되어 가고 한명만 예수님께 돌아와 감사했죠? 나병이 든것 감사하기 힘든 상황입니다. 그러나 그 안에서 예수님을 발견하면 다시 감사할 수 있습니다. 그 감사가 한 문둥이처럼 감사할 때 육신의 질병뿐 아니라 영혼의 구원까지 받고 인생이 바뀌기 시작한 것입니다. 한해 돌이켜 볼때 김길영 전도사님 조진숙 사모님 저희 교회에 보내주시고 합심해 동역하게 하시니 감사드립니다. 또 자녀들 바울 은혜 가 대학에서 영향력있는 믿음의 사람이 되게 하시고 학과에도 승리하게 하시니 감사합니다. 오광수 집사님 보내주시고 성경 이사야 말씀 공부하게 하시니 감사합니다. 고명걸 주영 성도 박사과정중 믿음의 결혼 이루어 주시니 감사드립니다. 연경수 자매 수요 목장 모임 그릇이루게 하사 감사하고 우병훈 양미숙 가정 윤성열 이주석 성도 보내주신 것 감사드립니다. 또 예찬 예승이 중고등부 예배 성공하게 하시고 공부 잘하게 하시니 감사합니다. 개인적으로도 막내 지혜가 민석이랑 믿음의 가정이루게하시니 감사하고 막내사위 민석이가 메디슨 대학 박사과정밟고 TA 장학금 주셔서 감사합니다. 둘째 석현 구원 가정 초청으로 인도네시아 여행하게 하시니 감사하고 인성이 조이가 싱가폴 acs 국제학교에서 영어 마스터 하게 하시니 감사드립니다. 또 첫째 재헌 은혜가정이 브라질 상파울루에서 직장생활 가운데 하윤 서윤이 British College 국제학교에서 좋은 영향력 끼치며 또 좋은 아파트 직장에서 임대해주어 감사드립니다. 우리 가정 감기 걸리지 않고 건강하게 하시니 범사에 감사합니다. 하나님은 오늘 우리가 일상에서 늘 감사하는 인생이 되기를 원하십니다. 하루 세 번씩은 못한다 할지라도 최소한 하루 한번 새벽만이라도 깨워 사랑하는 여호와께 나와 그분과 친밀한 교제를 나누며 기도하는 복된 성도 되시길 주의 이름으로 축원합니다.
두번째, ‘전에 하던 대로의 감사’였습니다(10절).
‘전에 하던 대로’란 무슨 뜻일까요? 위험이 다가왔습니다. 그렇지만 다니엘은 믿음으로 조금도 물러서거나 타협하지 않았습니다. 다니엘은 ‘전에 하던대로’ 감사했습니다. 오늘 자신을 향해 엄청난 음모가 다가 오고 있습니다. 이런 상황 앞에서도 다니엘은 조금도 변함없이 ‘전과 동일한 감사’를 하나님께 드리고 있습니다. 신앙생활하면서 감사 제목이 생기면 누구나 감사할 수 있습니다. 그런데 어떻게 위기 상황에 부딛쳤는데 ‘전에 하던대로’ 그대로 감사 할 수 있었을까요?
다니엘은 정직하고 진실하게 하나님의 뜻대로 살았습니다. 그래서 다니엘의 정적들도 아무리 청문회를 열어 현미경으로 계좌를 추적 해봐도 다니엘의 삶에서 흠을 잡을 수 없었습니다. 이렇게 충성스럽게 살았는데 사자굴 속에 들어가야 합니까? 원망하기로 하면 얼마든지 원망 거리가 있는 사람입니다. 불공평한 세상에 대해 저주를 퍼부어도 뭐라 못할 사람입니다. ‘하나님 어디 계십니까? 내가 어떻게 하나님을 위해 살았는데 내가 왜 이렇게 죽어야 합니까?’ 라고 말할 수 있었습니다. 그런데 다니엘은 그렇게 하지 않았습니다. 다니엘은 ‘전에 하던 대로’ 여전히 하나님께 감사 기도를 드립니다.
하나님께서 왜 우리를 어려움과 환난으로 인도하십니까? ‘존재의 용기’라는 책에서 신학자 폴 틸리히는 ‘신앙이란 용기’라고 정의했습니다. 하나님이 아브라함을 부르실 때 익숙한 땅 갈대아 우르에서 끄집어 내셔서 낯선 땅 가나안으로 인도하셨습니다. 하나님은 아브라함으로 하여금 그의 고향, 조상 대대로 살던 그 땅 갈대아 우르를 떠나게 하셨습니다. 야곱을 부르실 때 하나님은 그를 익숙한 고향 가나안을 떠나서 낯선 땅 밧단아람으로 가게 하십니다. 그 길은 매우 힘들고 어려운 길이었습니다. 야곱은 그 길을 가면서 거의 죽음을 각오했습니다. 하나님이 요셉을 부르실 때 낯선땅 애급으로 인도하십니다. 애급으로 가는 길은 참 억울한 길이었습니다. 17-30세까지 그는 힘든 노예로 죄수로 살았습니다.
그런데 놀라운 것은 낯선 땅에서 그들이 하나님의 은혜를 경험한다는 것입니다. 신앙이란 용기입니다. 신앙이란 하나님의 약속을 바라보며 떠나는 여행과도 같습니다. 신앙적으로 다니엘이 전에 하던 대로 하나님께 감사기도를 한 것은 현실에서는 바사 총리 자리를 내려놓고 사자굴에 빠져 들어가는 것을 의미했습니다. 여기에는 생명은 건 엄청난 믿음의 용기가 필요했습니다. 하지만 하나님은 ‘전에 하던대로 감사’한 다니엘을 어떻게 인도하셨습니까? 사자굴을 무사히 통과하게 하셨습니다. 그뿐 아닙니다. 다니엘 6:24,26절입니다. “ 왕이 말하여 다니엘을 참소한 사람들을 끌어오게하고 그들을 그들의 처자들과 함께 사자 굴에 던져 넣게 하였더니 그들이 굴 바닥에 닿기도 전에 사자들이 곧 그들을 움켜서 그 뼈까지도 부서뜨렸더라” “ 내가 이제 조서를 내리노라 내 나라 관할 아래에 있는 사람들은 다 다니엘의 하나님 앞에서 떨며 두려워 할 지니 그는 살아계시는 하나님이시오 영원히 변하지 않으실 이시며 그의 나라는 멸망하지 아니할 것이요 그의 권세는 무궁할 것이며” 하나님은 원수들은 사자굴에서 뼈도 못추리게 하시고 ‘전에 하던대로 감사’한 다니엘을 더 확고하고 안전하게 세워주셨습니다.
여기서 다니엘이 ‘전에 행하던 대로’ 여전히 감사 기도할 수 있었던 이유가 무엇이었을까요? 그는 하나님의 손에 붙들려 사는 것이 가장 확실한 것이라 확신했기 때문입니다. 우리 삶의 근거가 누구에게 있습니까? 하나님께 있습니다. 우리가 생명을 걸고 ‘전에 하던대로 감사’ 할때 하나님께서 우리를 가장 안전한 하나님 나라로 인도하실 줄 믿습니다.
셋째, ‘알고도 감사’ 하였습니다.
다니엘의 감사는 어떤 상황에서 나온 감사입니까? 대적들이 자기를 표적으로 모함하려는 상황이었습니다. 왕외에 누구도 그 금령을 어기면 사자굴에 던져 죽임을 당하는 것입니다. 다니엘이 이 사실을 모르는 것이 아닙니다. 그 금령에 왕의 도장이 찍힌 것을 알았습니다.
다니엘은 ‘알고도 감사’ 하였습니다. 그것도 예루살렘으로 향한 창문을 닫고 사람들 몰래 다니엘이 은밀히 기도한 것이 아닙니다. 예루살렘으로 향한 창문을 열었습니다. 누구나 다 알도록 공개적으로 다니엘이 기도했습니다. 그것도 그전에 하던대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였습니다. 다니엘이 지금 상황을 모르고 감사한 것이 아니죠? ‘알고도 감사’ 하였습니다. 다니엘의 감사는 고난이 닥칠 것을 알고도 고난 중에서 하나님께 감사기도를 드린 것입니다. 그의 감사는 상황이 호전 되어서 감사한 것이 아닙니다. 현 상황은 절체절명의 위기 순간입니다. 이제 사람들이 보고 고발하면 즉시 사자굴에 던져 넣어질 상황이었습니다. 그는 이것을 알고도 생명을 걸고 감사 하였습니다.
어떻게 그는 생명을 걸고 하나님께 감사 기도를 드릴 수 있었을까요? 이는 그가 진실로 ‘여호와를 경외했기 때문에’ 할 수 있는 감사였습니다.
아브라함이 100세때 기도로 아들을 얻었지요. 그런데 하나님이 그런 아들을 ‘번제로 바치라’ 명하십니다. 이에 아브라함은 이삭을 데리고 하나님이 지시하신 모리아 산에 오릅니다. 칼을 들어 이삭을 잡아 번제로 드리려 할때 하나님이 막으셧습니다. 번제할 어린양은 하나님께서 친히 예비하시고, ‘네가 이제야 나를 경외하는 줄 알겠노라’ 인정해 주셧습니다. 그리고 ‘그의 후손을 통해 땅의 모든 족속이 복 받을 메시야를 주시겠다’ 약속해 주셧습니다.
여호와를 경외했던 하박국 선지자는 이런 기도를 하나님께 드립니다. 합3:2b절에 “여호와여 주는 주의 일을 이 수년내 부흥하게 하옵소서!” 그러나 기도하며 하나님의 뜻을 영접한 하박국은 합 3:17,18절에 “ 비록 무화과 나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을 지라도 나는 여호와로 말미암아 즐거워 하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다 ”로 마치고 있습니다. 일반적인 감사는 풍성한 소출을 주신 하나님께 드리는 감사입니다. 그러나 하박국이 드리는 감사는 어떤 감사입니까? ‘열매가 없고 소출이 없을지라도’ 하나님을 경외하기 때문에 드리는 감사입니다. 보통 사람들의 감사는 축복의 날 축복을 주신 하나님께 드리는 감사입니다. 그러나 하나님을 경외하는 사람들이 드리는 감사는 고난의 날 고난을 주신 하나님께 드리는 감사입니다.
다니엘은 지금 자기가 하나님께 기도하면 어떤 일이 일어날 줄 모르고 무지 가운데 그의 하나님께 감사한 것이 아닙니다. 어떤 일이 일어날 줄 ‘알고도’ 예루살렘 으로 향한 창문을 열고 전에 하던대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였습니다. 이처럼 여호와를 경외하는 사람의 기도는 여호와 자체로 즐거워 하며, 고난 중에도 기뻐하며 드리는 감사입니다.


지난해 12월 리그 오브 레전드 챌린저스 코리아 승강전을 통해 리그에 잔류한 e스포츠 커넥티드(이하 ESC)가 메인 후원 계약을 통해 서라벌 게이밍으로 팀의 이름을 변경하면서 2020 스프링 시즌에 참여한다.
ESC는 2015년 창단한 뒤 2016년 리그 오브 레전드 챔피언스 코리아(이하 LCK)로 승격한 뒤 2017년 BBQ 치킨 브랜드를 메인 후원사로 유치하면서 팀이름을 ESC 에버에서 BBQ 올리버스로 변경했다. ESC는 2020년 리그 시작을 준비하는 과정에서 서라벌 게이밍과 후원 계약을 체결함으로서 팀 이름을 서라벌 게이밍으로 바꾸고 공동 운영 체제를 도입했다.
기존 서라벌 게이밍은 게임 콘텐츠 창작자인 BJ 이상호를 주축으로 LCK와 외국 리그에 경험이 많은 선수들로 팀을 구성해 지난 챌린저스승강전 예선전에 도전했으나 승격하지는 못했다. 이번 후원계약을 통해 새롭게 챌린저스 리그에 참가하는 서라벌 게이밍은 기존 양측 게임단의 구성원을 통합해 새로운 선수단과 사무국 구성을 완료했으며 향후 리그 참가와 팀 운영을 함께 할 계획이다.
ESC 송성창 대표(왼쪽)과 서라벌 게이밍 이상호 단장이 함께 하기로 뜻을 모았다(사진=ESC 제공).
팀 운영사인 e스포츠커넥티드(ESC)의 송성창 대표이사는 "프로게임단의 운영 주체로서 매 시즌 새로운 방법론을 설정해 도전해왔고 크고 작은 배움과 아쉬움이 있었다. 이번 시즌은 서라벌 게이밍 고유의 팀 모토인 '팬들과의 즐거운 소통'을 바탕으로, 경험이 풍부한 선배 선수들과 프로 e스포츠에 처음 도전하는 후배 선수들이 어우러져 국내 e스포츠 토양에 최적화된 팀 운영 모델을 만들어보고자 한다"라고 밝혔다.


감사패는 재외 한인들의 뜻을 모아 2016 세계한인회장이자 현 중남미한인연합회장인 박세익 공동의장과 2012년 세계한인회장공동의장이자 현 중남미한인연합회 고문인 장홍근 의장 공동 명의로 제작됐다.
최 시장은 매년 세계한인회장대회에 참가해 글로벌 경제인 네트워크 구축 및 활성화를 위해 노력해왔고 평소 전 세계 한인회장들과의 유대를 강화해 긴밀한 협력 관계를 이어 왔다. 2016 세계한인회장대회에서는 김대중 대통령 시절 청와대 외교안보수석실 재직 시 해외 한인회장들과의 특별한 인연을 강조하며 향후 지속적인 협력을 통해 세계한인회의 위상을 더욱 높여 나가겠다고 밝혀 참석자들의 큰 응원을 받았다.
또한 대회에 마련된 고양시 사업설명회에서 최 시장은 고양시가 최근 5조원 투자, 20만 개 일자리 창출이 기대되는 ‘통일 한국의 실리콘밸리’ 프로젝트를 발표, 세계 한인회장단 및 미주·유럽 상공회의소 회장단, 실리콘밸리 한인회 등 해외 한인 지도자 및 경제인들은 고양시 프로젝트에 대한 단체 차원의 참여의사를 거듭 밝힌 바 있다.


나를 붙들고, 나는 나의 순간에 키스 할 것이다 ...£¬소련 무기의 도움으로 북한 인민군은 이미 10 개 보병 사단, 탱크 여단 및 전동 연대, 많은 군대를 컴파일하지만, 임원의 품질과 사기와 일치 할 수없는 한국의 군대입니다 . 그 군인의 원인의 대부분은 오래된 토양의 항일 전쟁에 참가뿐만 아니라, 중국의 항일 전쟁과 한국 군인의 해방 전쟁에서조차 신병 대부분 단지 해방되어 노동자와 농민, 북한의 정치적 장점이 참가했다 북한군은 전쟁 초기에 놀라운 힘을 보였다.¡£"나는 무차별 적으로 말을하지 않고 그냥 약간의 말로 아무렇게나 말하면서 내 질문에 아직 대답하지 않은 것 같습니까? 당신에게 문제가 있습니까?"¡£
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지난 16일 문화체육관광부 주최 한국관광공사 주관으로 실시된 ‘2019년 지역명사’ 선정사업에 외고산옹기마을의 허진규 옹기장이 포함됐다. 전국 6명 선정에 허진규 옹기장이 선정되었다는 것은 울산시 입장에서도 뜻깊은 일이거니와 울산의 관광자원사업을 어떤 방향성에 두고 사업을 이끌어 가야 할지를 보여주는 사례로 여겨진다. 울산에서 태어나 지역의 역사와 삶을 함께해 온 장본인을 중심에 두고 이야기를 만들어 가겠다는 것은 단순하게 먹고, 즐기고, 체험하는 것을 넘어서 사람 중심의 문화정책을 펴겠다는 것이다. 일방적인 정보제공의 차원을 넘어서 함께 교감하는 구도로 바꾸겠다는 의지를 드러낸 것이나 다름없다.
옹기는 한때 울산을 대표하는 산업이었으나 지금은 잊혀져가는 전통산업군에 속해 사람들의 관심 밖으로 밀려나는 추세다. 한국을 대변하는 문화로 옹기의 중요성에 대해 아무리 강하게 의견을 피력한다고 해도 급속히 변화하는 시대적 요청을 거스르기란 쉽지 않다. 변화하는 상황을 인정하고 제 상황에 맞게 점진적인 수정을 해나가는 수밖에 달리 도리가 없다. 다시 말해, 옹기라는 1차 소재만을 가지고 사람들의 관심을 끌기에는 한계가 있다.
▲ 허진규 옹기장
그런데, 사람을 중심에 둔다면 이야기는 달라진다. 허진규라는 한 사람의 인생뿐 아니라 옹기가 담고 있는 이야기를 일체화시켜 자원화를 위한 지원정책을 돌리겠다는 의미이기 때문이다. 사람을 중심에 두면 현장 중심의 소통이 가능해지고, 옹기와 관련된 모든 요소에 흥미를 더할 수 있다. 옹기장인에 대한 직업 이야기를 시작으로 그릇이 담고 있는 시대적 메시지는 물론 과거 사람들의 정신세계까지도 구현할 수 있다.


지난 9월 추석을 앞두고 국회에서 ‘농산물 제값 받기와 가격안정, 어떻게 할 것인가’를 주제로 토론회가 열렸다. 피땀 흘려 재배한 농산물들이 제값을 받지 못하는 현실에 대해 농민들은 한탄을 쏟아냈다. 특히 올해는 봄철의 냉해, 여름철의 기록적인 폭염 등 이상기온 현상의 여파로 농산물 생산량이 줄면서 소비자 가격이 올랐고, 등외품도 많았다. 등외품은 당도나 품질은 같으나 선별과정에서 중량이나 외형상의 문제, 특·상품 규격미달로 인해 발생하는 이른바 ‘못난이 과일’이다, 유통 과정에서 특·상품 가격의 30~50% 미만 선에서 거래되며 보통은 잼이나 음료 등 가공식품의 원료로 사용된다. 등외품의 경우 유통 판로를 찾지 못하면 값을 제대로 받지 못하고 폐기할 수밖에 없는 것이 현실이다.
맛이나 신선도 등 품질 면에서 절대 뒤처지지 않지만, 간발의 차이로 유통 과정에서 등외품으로 분류되어 유통판로를 찾지 못한다. 1년 동안 피와 땀으로 수확한 농산물들이 등외품이라는 딱지 때문에 제값을 받지 못해 폐기되거나 울며 겨자 먹기 식으로 저가에 판매할 수밖에 없는 안타까운 상황이다. 농민들에게 경제적으로는 물론 심리적으로도 손실이 클 수밖에 없다.
여러 고민과 검토 끝에 한국농수산식품유통공사(aT)는 최근 새 유통방식을 시도하기 시작했다. 당도나 품질은 같으나 등외품으로 분류된 거봉 포도와 복숭아를 소비자에게 저렴하게 판매할 수 있는 직거래 기획상품으로 개발한 것이다. aT는 중소상인 전용 맞춤형 온라인 직거래 시스템인 포스몰(Pos-Mall)을 통해 전국 5곳의 식자재 마트로 유통 판로를 개척했다. 소비자들의 반응이 좋아 거봉 포도는 30t의 거래량과 1억5000만원의 거래금액을 달성했고, 복숭아는 5t의 거래량과 1500만원의 거래금액을 달성했다. 그 결과, 복숭아 생산농가는 1kg당 1500원이었던 등외품 수취가격을 3000원까지 받게 되었고, 거봉 포도 생산 농가는 1kg당 2500원이었던 등외품 수취 가격을 4500원까지 받을 수 있게 되었다. 기존 등외품 단가의 약 2배에 해당하는 가격이다. aT는 앞으로 계절별 제철과일 중 품질 좋은 등외품에 대한 직거래 기획상품을 확대·개발하고 우수한 산지 유통조직과의 협력을 통해 마케팅 활동을 강화할 계획이다. 앞으로 직거래 기획상품이 확대된다면 많은 농가들에게 든든한 지원군이 될 것이라 생각한다.


그런 측면에서 5가지 코드를 짚어봤다. 결론은 이야기의 극히 일부 원재료만을 제공하고 나머지는 사람들이 마음대로 창작해 갖고 놀게 하라는 것이다.
1. 갈등과 대립으로부터
스토리의 근간은 ‘기승전결(起承轉結)’이란 것을 초등학교 때부터 배웠다. ‘일어날 기(起)’ 무엇이 일어날까? 바로 갈등이다. 관계된 사람들 간에 일어나는 문제가 전혀 관계없는 이들의 관심을 불러일으킨다. 직접적인 관계가 없어도 좋다. 어쨌든 사람 사이에선 항상 갈등은 있는 법. 누구나 느끼지만 대놓고 얘기하지 못하는 갈등에 대해서 굳이 업종으로만 치면 관계가 없다고 하더라도 말할 수 있는 것은 아닌가? 그런 생각을 실천한 대표적인 기업이 바로 베네통이었다.
올해 칸느광고제에서 베네통이 인쇄광고 부문에서 그랑프리, 곧 대상 수상자로 발표되는 시상식 현장에 있었다. 객석의 반응은 뚜렷하게 갈렸다. 엄청난 박수갈채가 터졌지만 동시에 여러 곳에서 야유가 터져 나왔다. 시상식 극장의 다른 쪽 구석에 있던 선배가 “베네통의 광고는 예전에 했던 것의 반복이야. 대상은 이해할 수 없어”라고 문자메시지를 보내 왔다. 역시 같은 시상식장에 있던 후배에게서는 “베네통은 역시 멋져요”라는 문자가 왔다.
필자는 모 잡지에 기고한 칸느광고제를 결산하는 글에서 ‘올드 보이’ 베네통이 귀환을 환영하는 헌정물로서 대상을 준 것일지도 모르겠다고 표현을 했다. 다른 측면에서 보면 인간 세상에 있기 마련인 ‘갈등’과 ‘대립’을 풀자는 베네통의 일관된 노력에 대한 보상으로 볼 수도 있다. 널리 알려져 있듯이 베네통은 1980년대 말부터 거센 논란을 불러일으키는 일련의 광고를 집행했다. 수녀와 신부가 키스를 나누는 모습, 실제 총을 맞고 죽은 병사의 피 묻은 군복, 탯줄이 달린 상태의 신생아, 죽기 직전의 에이즈 환자를 그린 광고물 사진이 대표적이다. 옐로우 저널리즘과 같은 선정성 효과만을 노렸다는 비난이 일었다. 필자 역시 광고계에 몸담고 있는 입장에 앞서 보통 사람으로서 베네통이 지나치다고 생각했다.


특히, 2017년 4월에 극심한 찬반 속에 성주에 사드(THAAD)가 배치된 후 정부의 뚜렷한 지원책이 없는 와중에 이번 남부내륙철도 사업마저 성주발전에 실질적인 도움이 될 역사가 없이 통과만 한다면 이제까지 철길 없이 버텨온 성주군민의 상실감은 이루 말할 수 없다는 것이 성주군의 입장이다.
또한, 성주군은 남부내륙철도 성주역사 유치를 통해 해동명산 가야산 국립공원에 대한 국민 접근성 향상과 가야산 및 성주호, 독용산성 등 관광개발 계획과 연계한 지역 관광활성화를 기하고 전국에서도 철도 서비스가 없는 몇 안되는 지자체로서 철도역이 설치된다면, 실질적 교통복지가 실행되고 새로운 지역 개발과 관광산업 수요를 충족시켜 지역경제에 활력을 불어 넣을 것이라 예상하고 있다.


에는 성균중국연구소 교수 및 연구원의 글 네 편이 실려 있습니다. 이번 호는 지난 3월에 개최된 전국인대의 내용을 담았습니다. 양갑용 교수는 시진핑(習近平) 체제의 국정 전략 대강을 살펴보고 있고, 서정경 교수는 가장 뜨거운 화두의 하나인 일대일로(一帶一路)전략의 국제정치적 의미를 분석하고 있습니다. 이주영 연구원은 금년도 「정부공작보고」를 중심으로 중국의 거시경제의 흐름과 경제 개혁 방안을 정리했고, 김도경 교수는 시진핑 체제가 주안을 두고 있는 다양한 민생 개혁 방안을 리뷰하고 있습니다.
이번 호 『성균차이나브리프』에는 세 개의 기획 특집을 마련했습니다. 첫 번째 기획 특집은 ‘중국의 길’입니다. 현재 중국 내에는 중국 정치와 중국 경제, 중국 사회의 독특한 제도적 환경을 강조하는 논의가 활발히 진행 중입니다. 이른바 ‘중국의 길(中國道路)’로 대표되는 많은 논의들이 모두 여기에 속한다고 볼 수 있습니다. 『성균차이나브리프』가 그 논의의 단면을 살펴보고자 합니다. 대만 국립정치대학의 커우젠원(寇健文) 소장은 최근 화제의 초점이라 할 수 있는 ‘반부패’를 중심으로 중국식 법치의 가능성을 짚어보고 있으며, 저명한 농촌거버넌스 연구자인 화중과기대학의 허쉐펑(賀雪峰) 교수는 중국의 도시화가 어떤 점에서 다른 개발도상국의 경우와 다를 수 있는지를 보여주고 있습니다.그리고 동서대학의 이홍규 교수가 시진핑의 신권위주의 양상에 초점을 맞춰 중국의 길을 향한 정치개혁 상황을 분석했습니다.
두 번째 기획특집은 ‘시진핑 정부 출범 이후의 미중관계’입니다. 시진핑 정부가 들어선 이후 미국과 중국에는 크고 작은 이슈들이 끝없이 생겨나고 있습니다. 안보 관련 이슈는 말할 것도 없거니와 최근에는 경제 질서 관련 이슈도 속출하는 상황입니다. 미국의 아시아 재균형 정책과 중국의 신형대국관계가 팽팽히 맞서고 있다 해도 과언이 아닐 듯합니다. 그런 점에서 미중관계를 전체적으로 조망해 보는 것이 필요할 것으로 보입니다. 우선 최근 통일연구원으로 자리를 옮긴 신종호 연구위원이 미중 관계의 최근 이슈를 정리해 주었고, 고려대 이정남 교수가 중국의 대외 정책을 중심으로 미중 관계를 살펴주었으며, 국립외교원 김현욱 교수는 미국의 대중국 정책을 짚어주었습니다.


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어느 날 아침 서기관과 바리새인들이 간음하다 현장에서 잡힌 여인을 예수님께 끌고 와서 우리가 돌로 치리이까 라고 물었다. 그것은 그들이 예수님을 재판관으로 옹립하기 위해서가 아니었다. 차라리 그를 체포하기 위해 올무에 빠뜨리려는 계책이었다. 만일 예수님이 돌로 치라고 하면, 그가 외친 사랑은 거짓이 되고 말 것이다. 그러나 만일 돌로 치지 말라고 하신다면 율법을 어기고 율법의 권위를 부인했으니 고소를 받아 마땅했다. 예수님은 이렇게도 저렇게도 할 수 없는 궁지에 빠질 수밖에 없었다.
그러나 예수님은 그들의 질문을 침묵으로 받으시고 마침내 그들의 계획을 이렇게 지혜롭게 물리쳤는데 너희 중에 죄없는 자가 먼저 치라. 그리고 그 여인도 정죄하지 않으셨다. 다만 다시는 죄를 짓지 말라고 당부하셨다. 그러면 오늘 우리는 이 사건에서 무엇을 배워야 하는가? 이 말씀이 우리에게 실천하도록 명령하시는 것은 무엇인가?
제가 신학교를 다니던 60년 초반부터 수년간 총회 신학교의 교수진은 가히 최고로 달려가는 정상이었다. 저는 그렇게 훌륭한 교수님들 밑에서 공부할 수 있었던 것을 지금도 감사하고 있다. 교수님들은 실력도 있었으나 무엇보다도 인격이 훌륭하셨다. 몇몇 교수님은 참으로 성자라 할만 하셨다. 그렇게 겸손하시고 진실하실 수가 없었다. 정말 경건에서 뛰어나신 분들이었다.
그런데 그 분들이 경건회 시간에 기도를 하시던, 설교를 하시던 모두 주여! 저는 죄인이로서이다 하셨다. 자신들을 죄인으로 간주하셨다.
오늘 본문에 서기관과 바리새인들, 유대의 종교 지도자들이다. 간음하다 현장에서 잡힌 여인을 예수님께 끌고 왔다. 그리고 예수님께 모세의 율법은 돌로 치라고 명령했는데, 선생은 어떻게 말하겠소 라며 다그쳐 물었다. 그 중에 어떤 사람들은 아마 손에 손에 돌을 들고 금방이라도 그 여인을 향해 돌을 던질 자세였다.
신명기 22장 22절에는 간음한 자는 남자나 여자 모두를 죽이라고 했다. 그게 법이었다. 예수님께서 그 말씀을 모르실 리가 없으셨다. 그런데 예수님의 반응은 침묵이었다. 아마 고소자들은 예수님을 궁지에 몰아넣었다고 좋아했을지 모른다. 의기양양해서 선생은 어찌 생각하오 말이나 들어봅시다! 얼마나 다그쳤겠나? 본문에 묻기를 마지 아니하는지라고 했다.
침묵하시던 예수님은 엎드려 땅에 글을 쓰셨다. 그러면 무슨 말씀을 쓰셨을까? 우리는 잘 모른다. 그러나 ⑴ 예수님께서는 그 고소자들의 죄를 써 나가셨을지 모른다. 예수님은 그들의 마음 속 깊은 곳까지 다 아시는 하나님이 아니신가.
⑵ 예수님은 7수 혹은 간음하지 말라는 계명을 썼을지 모른다.
⑶ 그렇지 않다면 그 여인과 간음한 남자의 이름을 썼을지 모른다. 그도 정죄해야 한다.
⑷ 그것도 아니라면 하나님의 죄 용서와 자비하심에 대해서 쓰셨을 것이다.
모두 추측이다. 그런데 그들이 묻기를 마지않으니 주님은 굽혔던 허리를 펴셨다. 그리고 깜짝 놀랄 말씀을 하셨다. 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라! 손에 손에 돌을 들고 간음 중에 잡힌 죄 많은 여인을 치려했던 그들! 분명 그들은 자기들은 의인이라 죄가 없다고 생각했었다. 그래서 간음 중 현장에서 들킨 여인을 더러운 여자는 죄인으로 돌에 맞아 죽어 마땅했다. 그래서 죽을 죄인으로 정죄했다.
그들은 이 여인이 어떤 환경에서 자랐는지? 결혼을 했다면 어떤 남자와 사는지? 어떤 형편에서 간음하게 되었는지 알아보려고도 하지 않았다. 다만 결과만 보았다. 간음을 했고 죽어야 한다는 것이었다. 정죄에 빨랐다. 사실 이 여인이 끌려 올 때는 장막절 기간이었다. 모든 백성들이 성 밖 오막에서 기거했다. 탄탄한 문이나 울타리가 없었다. 모두 흩어져 산다. 그러니 남자와 여자가 만나기가 쉬웠다. 아마 이 여인도 어느 유부남의 유혹에 빠져 간음하게 되었는지 모른다. 그런데 더 죄가 큰 유혹자였을 그 남자는 놔두고, 이 여인만 잡아 끌고 왔다.
여기서 우리는 내 모습을 보는 것 같지 않은가? 우리는 남보다 내가 낫다는 우월감에 빠지기 쉽다. 내가 옳다. 자칭 의인이 되기 쉽다. 편견이다. 그래서 너무 쉽게 남을 정죄부터 한다. 내 눈에 들보를 두고 남의 눈에 티를 빼라고 소리치고 고발한다. 그런 그들에게 예수님은 죄없는 자가 먼저 돌로 치라! 그리고 다시 몸을 굽혀 땅에 글을 쓰셨다. 그때 저희가 이 말씀에 양심의 가책을 받았다. 예수님의 이 말씀이 그들의 양심에 빛을 주셔서 그들의 죄가 드러났다! 그때 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 다 가고.. 여인만 남았다. 손에손에 들었던 돌을 슬그머니 내려놓고, 모두 꽁무니를 빼고 말았다.
여기서 서기관과 바리새인들은 하나님의 계명을 더 잘 지키기 위해 계명에 수많은 세칙을 613개나 만들었다. 해야 할 것 248개와 하지 말아야 할 것 365개를 지키기 위해 고심했다. 그때 우리는 간음한 일이 없고 간음한 이 더러운 여자와는 다르고 우리는 의롭고..
그러나 그들도 마음으로는 간음죄를 범했다(마 5:27). 의인이 아니었다. 로마서 3장 10절에 의인은 없나니 하나도 없다. 간음한 여자만 아니라 서기관과 바리새인도 모두 죄인이었다.
우리도 죄인이다. 다만 구원받은 죄인일 뿐이다. 그러니 겸손해야 한다. 다른 사람보다 낫다, 옳다, 교만해선 안 된다. 남을 쉽게 정죄해서도 안 된다. 누구도 소망이 없다고 단정해선 안 된다. 주님을 모르는 내 주변에 모든 사람을 우리와 함께 주를 믿어 구원받을 수 있는 내 전도의 대상으로 보아야 한다. 정죄하기에 빨라선 안된다. 우리는 전도에 빨라야 한다. 나도 죄인이다.
예수님은 죄인의 친구요 구세주이시다.
구약 시대 간음은 사형죄에 해당했다. 목을 매달아 죽이거나, 돌로 치거나 칼로 찔러 죽였다. 또 제사장의 딸이 간음했을 때는 불태워 죽였다. 여기 간음 중에 현장에 잡혀 끌려온 여인! 그 때가 아침이었다. 아침부터 간음하는 사람이 있겠나? 아마 밤 중에 죄를 짓다가 발각이 되어 잡혔을 것이다. 그리고 아마 밤새 어디엔가 갇혔다가 날이 밝자마자 예수님께 끌고 온 것 같다. 그러니 밤새 얼마나 두렵고 고통스러웠겠는가? 돌에 맞아 죽는 환상에 시달렸을 것이다. 마침내 많은 사람들 앞에 그것도 성전으로 끌려 왔으니 얼마나 부끄러웠겠나?
죄를 지으면 부끄럽게 된다. 그래서 아담과 하와도 죄를 짓고 나무 잎으로 몸을 가렸다. 죄를 지으면 형벌을 받는다. 그래서 두렵다. 아담과 하와도 죄를 짓고는 숨었다. 죄는 우리를 부끄럽고 두렵게 한다. 이 여인 모세의 율법을 따랐던 종교지도자들에게 고소를 당했으니, 정죄받고 죽어야 했다. 죽는 것이 이 여자의 운명이었다. 거기 둘러선 모두가 다 이 여자의 고소자요 사형 집행자였다. 모두가 이 죄 많은 여인의 원수요 적이었다. 만일 이 여인이 유대인의 공의회 재판에 회부되었다면 두말할 것도 없이 정죄되었을 것이다.
그런데 거기 그 모든 사람과 다른 한 분이 계셨다. 그 분은 손에 손에 돌을 들고 치려했던 그 많은 사람과 달랐다. 정죄자와 달랐다. 그에게 호의와 동정을 보여 주셨다. 아무 말씀도 안 하시고 정죄하는 대신 땅에 글씨만 쓰셨다. 그리고 일어나셔서 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라! 그 여인을 변호해 주셨다. 그러자 그 여인을 둘러싸고 돌로 치려던 살기에 찬 자칭 의인들은 다 사라지고 그 한 분만 남았다. 그 분은 하나님의 아들 예수 그리스도시다. 그녀의 눈에는 그 예수님만 보였다. 예수님을 바라보니 보통 사람이 아니었다. 사랑과 자비의 하나님과 같으셨다. 너를 고소하는 자가 없느냐? 주여, 없나이다. 이 여인 주님과 단둘이 만났다. 주님은 아직도 그녀의 재판자셨다. 아마 두려웠을 것이다. 주여 저는 죄인입니다. 아마 속으로 고백했을 것이다. 그 예수님은 심판의 말씀 대신 소망의 말씀을 하셨다. 나도 너를 정죄하지 않는다. 가라! 죄사함받고 구원받아 평안히 갔을 것이다. 죄인으로 예수님께 끌려온 이 여인은 의인이 되어 평안히 돌아갔다. 성경에 율법은 모세로부터 왔으나 은혜와 진리는 예수 그리스도에 의해 왔다. 예수에서만 자비와 진리가 만난다. 그 안에서만 의와 평화가 입맞춘다. 그렇다! 예수님은 죄인의 친구다. 예수님은 의인이 아니라 죄인을 불러 구원하시기 위해 오시었다. 우리도 죄인이었지만 예수님 만나 용서 받고 구원받아 이제 하나님이 자녀가 되지 않았는가? 그 예수님께서 오늘도 죄인을 부르신다. 그러므로 소망이 없는 죄인은 아무도 없다. 예수님은 죄인들에게 길이요 진리요 생명이시다. 로마서 8장 1절 말씀대로 ‘그러므로 이제 그리스도 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없다’ 예수 앞에 나오면 모든 죄 사하고 주의 품에 안기어 편히 쉴 수 있다. 예수님은 오늘도 수고하고 무거운 짐 진 자를 부르고 계신다. 이것이 복음이다.
이 이야기는 여기서 그치지 않는다. 후편과 속편이 있다. 죄 용서 받은 자, 구원받은 자는 책임이 따른다. 11절에 보니‘가서 다시는 죄를 범치 말라 하시니라’
구원 받으면 그것으로 끝나지 않는다. 구원 받은 후에는 새 사람이 되어야 한다. 죄인으로 용서 받기 전에 죄 많은 삶과 다른 새 삶을 살 책임이 있다. 그것이 무엇인가? 다시는 죄를 범하지 말라! 다시는 간음하지 말라는 말씀이기 보다는 차라리 일반적으로 죄를 범하지 말라는 말씀이다. 다시는 죄를 범하지 말라! 네 죄 많은 습관을 중지하라, 다시 죄로 돌아가지 말라, 조와 분명하게 관계를 끊어라. 그렇다.
용서 받은 자, 구원 받은 자는 과거의 구습에서 벗어나야 한다. 죄의 행위를 끊어야 한다. 다시 돌아가선 안 된다. 그것이 간음이든, 그것이 도둑이든. 왜 용서해 주시고 왜 구원해 주셨나? 이제부터 죄에 대해서는 죽고 의에 대해서는 살게 하기 위함이다. 여기서 끝나지 않았을 것이다. 예수님께 와서 구원받은 이 여인, 아마 돌아가서 자기가 아는 자기처럼 죄에 빠진 사람들에게 예수님을 소개하고 예수님께 데려 왔을 것이다. 이 여인은 자기가 예수님을 만나고 변화돈 삶의 이유를 말했을 것이다. 내 죄 사함 받고 예수를 안 뒤 나의 모든 것 변했습니다. 더 이상 죄를 짓지 않는 변화된 삶을 간증했을 것이다. 이 여자의 변화된 삶을 보고 많은 사람들이 주님을 믿게 됐을 것이다.
얼마 전 어느 크리스챤 신문에 전도왕 최명자 전도사와의 인터뷰를 한 내용이 실렸었다. 최 전도사는 79년 처음 교회에 나가게 됐다고 하다. 처음 4개월은 목사님 말씀이 하나도 귀에 들어오지 않았다. 그런데 어느 주일 목사님의 설교가 가슴에 와 닿으니 기쁨이 솟아나는데 억누를수가 없더래요. 그래 집에 돌아가는 길에 어느 가게에 들려 그 주인 아주머니에게 그 날 받은 말씀을 증거하며 예수님을 자랑했더니 예수가 그렇게 좋다면 나도 한 번 가 보자며 다음 주일 등록을 하게 됐다. 그것이 계기가 되어서 매주일 사람을 교회에 등록시키게 됐다. 일 년에 400명 이상을 등록시켰다. 그는 병이 많았다. 유방암까지 있었다. 그러나 한 번도 자기 병을 고쳐 달라고 기도하지 않았다. 그런데 열심히 전도하는 동안 병이 다 낫다. 그녀는 한국 기독교 100주년 기념 전도상까지 받게 됐다. 전도의 비결이 뭐냐 물으니 구원받지 못한 영혼에 대한 관심과 사랑이고 방법은 따로 없다. 책을 사용하지도, 전도훈련을 받지도 않았다. 그저 와보라! 자기의 변화된 것, 예수 믿는 기쁨과 축복을 간증한다. 교회 자랑, 목사님 자랑, 성도 자랑, 자랑만 했는데 사람들이 가 보자 그래서 전도왕이 됐다.
한 번은 전도하는데 그렇게 완강하게 거부하더래요. 그 영혼이 너무 불쌍해서 그 자리에서 엉엉 울어버렸다. 그랬더니 그 사람이 당황해서 교회 나갈테니 제발 울지만 말아 달라고 달래더래요. 영혼을 사랑해야 한다. 그렇다! 믿는 자는 구원 받은 자는 책임이 있다. 구원 받은 자로 전도할 책임이 있다. 누구나 할 수 있는 것이 전도다. 와 보라! 예수를 몰랐던 때와 지금 예수를 믿고 내가 변한게 하나 쯤은 있지 않겠나? 교회 좋다는 소문이야 못 내겠나?


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진보정당 통합, 진보대통합, 통합진보정당, 새로운 진보정당 등등의 말들이 난무하고 있다. 8자 연석회의가 굴러가고 두 차례의 합의문도 발표했으며 4월 말에는 더 진전된 합의문까지 도출될 것으로 관측되고 있다. 노동운동가, 시민, 학자, 법조인 등 44명이 ‘진보의 합창’이라는 이름으로 ‘대중적 운동’을 전개하자는 제안문을 발표했다.
볼수록 더 헷갈려진다
다 좋은데 보고 듣는 것이 많아지면 많아질수록 진보정치의 앞날이 밝게 보이면서 머릿속이 맑아지는 것이 아니라 도리어 헷갈림이 가중된다는 사람들도 있다. 삼척동자에게 문제를 내도 단순 명쾌한 답을 내놓을 일을 왜 이렇게 속도를 못 내며 복잡하게만 풀어가는가.
“한때 ‘민주노동당’의 이름을 가진, 제법 잘 나가는 진보정당이 있었다. 전도도 꽤 밝은 진보정당이었다. 그러나 어찌어찌하여 갈라졌고, 2년 남짓 지나다보니 그 갈라짐을 옳았다거나 잘했다고 감히 자신 있게 말할 수 없게 됐다.
▲임성규 민주노총 전 위원장(사진=노동과 세계)
그 갈라짐을 놓고 무조건 ‘죽어도 싼 짓거리를 했었다’고는 할 수 없으나 역시 ‘하나’여야 한다는 것만은 분명해졌다. 분명해졌을 뿐만 아니라 너무나 절실해졌다. 그러니 다시 합쳐야 하지 않겠는가.
다만 찢어졌던 종이를 다시 붙이는 것처럼 뚝딱 해치울 만큼 쉬운 일도 아니고, 그렇게 쉽다 해도 다시는 원래의 종이로 원상복구 될 수 없으며, ‘도로 그 종이’야말로 대다수가 원치 않은 것(너무나 순박하여 제발 원상복구만이라도 됐으면 좋겠다는 사람들도 꽤 많다)이니 이 참에 아예 훨씬 질 좋고 단단하고 커다란 종이를 새로 만들어야 한다.”
삼척동자가 답을 내기엔 좀 어려울지 모르지만 진보진영의 인사라면 모두의 생각과 결론이 이와 같지 않을까? 아니 같아야 한다. 그리하여 모두는 펄프가 될 각오로 임해야 한다. 펄프는 먼저 목재를 잘게 부수고(chip), 그것을 아황산수소칼슘의 수용액에서 130~160℃의 온도로 약 8시간 동안 쪄서 리그닌과 펜토산 등을 제거하고 표백처리 등의 과정을 거쳐 만들어진다.
현존 진보정당들이 명심해야 할 것들
모든 사람의 입맛에 완벽하게 맞아떨어지는 음식은 없다. 진보정당 통합과 새 진보정당을 건설함에 있어 진보진영의 모든 사람들이 흡족해 할 조건과 완벽한 방도는 모든 이의 입맛에 맞는 음식 만들기보다 훨씬 더 어려운 난제다. 아니 원천적으로 불가능하다. 그래서 이 또한 상식적이면 된다.
현존하는 진보정당들이 특히 명심해야 한다(별로 주목받지 못하는 듯 보이지만 진보정당 역사에서 그 나름의 존재 의미를 가지고 있는 사회당 등도 당연히 포함된다). 진보대중의 상식은 ‘진보정당들이 조건 없이 통합하는 것’을 최우선으로 생각한다는 사실을!
조건 없이 통합할 뿐만 아니라 대중은 지난날에 대한 사과와 반성도 요구하고 있다. 진보정당들은, 혹은 파벌들은 각각 자신들이 만족할만한 ‘무엇’인가를 손에 쥐기만 한다면 아마도 넙죽넙죽 사과와 반성도 잘할 것이다. 사실 사과와 반성은 그다지 중요한 문제가 아니다.
진보정당들이, 그 구성원들이, 그 지도부가, 그중 명망가들이 스스로 자신들을 잘게 부숴 마침내 질 좋고 단단하고 커다란 새 종이의 원료인 펄프가 되겠다는, 진정성이 물씬 우러나는 각오로 임한다면 다른 무엇이 더 필요하겠는가. 이것이 바로 상식이다.
‘진보정당’은 보수정당과 달라 날마다 새로워져야 한다. 진보대통합을 통한 하나의 진보정당 건설은, 적어도 과거에 대한 반성과 구태를 벗어던진 기초 위에 진보의 가치를 중시하는 정당으로 거듭난다면 그 자체가 새로운 진보정당인 것이다.
뭔가 빠진 듯한 ‘진보의 합창’
그러므로 ‘진보대통합’과 ‘새로운 진보정당 건설’은 동어반복과도 같은 수사일 수 있다. 그럼에도 불구하고 ‘새로운 진보정당 건설’을 강조하고 또 강조할 수밖에 없는 것은, 8자 연석회의가 폐쇄적이고 비대중적인 ‘밀실 협상기구’처럼 운영되는 것을 당연하게 여기는지 아니면 처음부터 그런 기구로 규정했는지는 모르지만, 기층 대중과 함께 진보세력 대통합 운동을 주도하지 못하는 것 같아서다.
그것을 보다 못해 ‘진보의 합창’을 부르자는 제안까지 나오고 있기 때문이다. ‘진보의 합창’ 또한 취지는 그럴 듯해 보이지만 자칫 화음이 잘 맞지 않거나 합창단의 중요한 일부 혹은 메인 보컬이 빠진 채 코러스만 울려대며 어딘지 많이 빈다는 느낌을 주게 되지 않을까 싶어서다.
그리고 결정적으로는 대통합이 아니라 중통합 또는 소통합으로 그치고 또 다른 통합진보정당이 만들어져 분열과 상처, 실망과 무관심, 혼란과 반작용이 극복되기는커녕 심화되는 결과를 낳게 될까 우려되기 때문이다.
거듭 말하지만 ‘진보대통합’과 ‘새로운 진보정당 건설’은 고난도의 방정식이 아니다. 기층 민중의 고통을 중심에 놓고 모든 것을 사고하면 되는 것이다. 그 동안 진보정당들을 포함한 진보진영의 모든 조직들은 각자의 영역에서 힘껏 싸우고 대응했다.
그러나 각각 흩어져서 싸우고 대응함으로써 인적 물적 에너지와 역량만 중복 투여하고 낭비했을 뿐 민중의 고통은 날로 증폭되었고 쥐꼬리만큼 확보했던 민주주의가 심하게 훼손되는 것도 막지 못했다. 진보대통합과 새 진보정당이 성립된다고 하여 민중의 고통을 어떻게 얼마나 치유할지, 민주주의는 또 얼마나 회복할지 확신할 수는 없다.
8자 연석회의 조속 합의, 대중운동 전환돼야
그러나 할 수 있는 방도 중에 그나마 가장 실현 가능성이 높고 위력도 클 것으로 기대되는 것이 진보대통합과 새로운 진보정당 건설이다. 8자 연석회의를 구성하고 있는 단위들이 하루빨리 대의에 복무 헌신할 결의로 손을 맞잡고 대중운동으로 전환한다면 여기저기에서 혼란스럽게 낭비적 노력을 하지 않아도 십중팔구 성공의 길로 접어들 것이다. 시간표는 있으나 이견이 첨예한 의제들 때문에 8~9월까지 지지고 볶을지도 모른다는 불길한 예측도 나온다. 정말 간 큰 사람들이다.
8자 연석회의에서 노동은 1/8의 존재인 것 같다. 아니 지나고 보니 1/8에도 못 미치는 구색(具色) 중 극히 일부일 뿐이다. 이는 우선 명분상 노동운동을 대표하여 결합한 민주노총 지도부의 부족함과 잘못이 크다. 노동운동의 부족함과 잘못은 민주노총 지도부에게만 있지 않다.
이 엄중한 시기에, 그러면서 진보정치 역사에서 노동운동에게 이처럼 호기로운 시기에, 가진 역량의 반의반도 발휘하지 못하는 것에 대해 노동운동진영의 활동가라 자처하는 모두는 질타를 받아 마땅하다(물론 이 글을 쓴 나 역시 마찬가지다).
노동운동 스스로가 이 사회에서 자신의 존재를 인식하지 못한다면 그것은 근본부터 다시 생각해야할 문제이지만, 적어도 역사적 책임의식이나 최소한의 계급의식이 남아 있다면 익히 아는 간단하고도 기초적인 상식부터 한번 짚어보자.
경제활동인구 2,440여만 명, 그 중 고용통계에 잡힌 임금노동자의 수는 1,700만여 명(2009. 8월 현재)이다. 그중 약 52%를 비정규직으로 분류하고 있다. 그러나 정규직으로 분류된 노동자들 중 정규직 혹은 상용직으로 채용됐으나 어느 날 대기업이나 공공기관의 하청 또는 위탁 물량이 끊기면 곧바로 하늘만 쳐다봐야 하는 노동자들과 임금노동자 통계에서 제외됐으니, 실상은 임노동과의 경계를 넘나드는 자영업자들까지 감안하면 비정규직은 1천만 명 이상일 것이고 온당한 정규직은 700만 명이 채 안될 것이다.
노동운동 분발, 진보정당 분투 절실
2010년 행안부 조사에 따르면 공무원 1인당 평균 2.9명을 부양하는 것으로 나타났다. 임금노동자 1,700만 명의 평균 부양가족 수는 공무원들의 평균 부양가족 수보다 많지 않을 것으로 추산된다. 그렇더라도 임금노동자와 그 가족을 합치면 최소로 잡아 3,000만 명은 훨씬 넘을 것으로 추산된다.
이는 임금노동자와 그 가족의 비중이 인구의 60% 이상을 차지한다는 것을 뜻한다. 그러나 한국 사회는 최소 60% 이상을 차지하는 임금노동자와 그 가족을 위한 정치와 경제정책을 펼치기보다 자본과 지배권력 그들 자신을 위한 정치와 경제정책으로 일관하고 있으며, 특히 이명박 정권 출범 이후로는 그것이 더욱 심화되었다. 노동운동 분발과 진보정당의 분투가 그 어느 때보다 절실하게 요구되는 시대다.
그런데 현실은 그 절실함과 너무나 동떨어져 있다. 노동계급에 대한 이명박 정권과 자본의 무자비한 태도는 말할 것도 없고, 민주당 등 반이명박 정치권과 학계 시민운동 진영조차 사실상 노동계급을 외면하거나 등한시하는 경향이 높아가고 있다.
심지어 진보진영 내에서 노동계급과 노동운동을 진보운동의 중심으로 여기지 않는 경향이 광범위하게 나타난 것도 어제오늘의 일이 아니다. 과거 신자유주의를 집행하면서 이명박 정권 못지않게 노동자들을 구박하고 탄압했던 전 정권의 잔당이 자신들도 진보라고 한다.
이는 순전히 노동운동의 잘못으로부터 비롯된 현상이다. 과거 전노협은 조합원 20만 명일 때가 최대였으나 그 수와 무관하게 150만 명의 한국노총을 제치고 한국의 노동계급을 대표하는 조직이었다. 물론 시대가 변했다. 그렇더라도 70~80만 명으로 불어나고 한국노총보다 수적 우위에 있거나 비등한데 계급대표성을 상실했다는 것은 민주노총의 가장 큰 손실이고 치욕이다.
노동운동, 더 이상 1/N이어서는 안 된다
지난날 왜 산별노조 건설과 노동자 정치세력화를 추진했었던지, 오늘날은 왜 계급대표성을 잃고 모든 영역에서 1/N 취급을 받는지, 노동운동이 진보의 중심에서 왜 주변부로 자꾸만 밀리는지 지금이야말로 뼈저린 자기반성을 통해 지향과 목표를 다시 점검하고 재정립하여 실천운동에 돌입해야 할 때다.
다시 말하지만 최근의 진보대통합과 새로운 진보정당 건설을 위한 움직임들에서 노동계급이 온당히 취급되지 않는 것은 순전히 노동운동의 잘못이다. 이 글을 읽는 분들께서는 지금부터의 내용들이 노동운동의 일차적 잘못과 반성을 전제로 서술함을 꼭 기억하여 부디 오해 없기 바란다.
분당 전 민주노동당, 분당 이후 진보정당 활동 속에서 민주노총 조합원이든 아니든 노동자 당원들은 어떻게 활동해왔는가. 누군가가 지적했다. 당원 중에 ‘민주노총 조합원은 있으나 노동자 당원은 없었다’고. 그렇다. 진보정당 내 정파나 분파를 중심으로 뭉치는 것은 제도로 보장되지 않아도 너나 할 것 없이 드러내놓고 잘도 한다.
그러나 당내 노동자 당원들끼리 뭉치는 것은 시도도 안했다. 구민주노동당 시절 한때 직장분회 설치를 시도한 적이 있었다. 이유는 복합적이었지만 어쨌든 직장분회 설치는 실패했다. 최근에 직장분회가 일부 인정되는 것 같다. 그러나 그 정도로는 계급적 단결과 진보정당의 진보적 가치를 일관되게 유지하고 실천할 수 있는 제도가 되지 못한다.
진보정당 당원으로 가입한 민주노총 조합원은 그 수가 가장 많았을 때도 전체 조합원의 5% 미만이었다. 이는 특정 정당에 대한 배타적 지지방침을 결의한 노동조합으로서 부끄러운 일이기도 하지만, 반면 노동운동에 있어서는 그 조합들이야말로 가장 소중한 핵심 활동가들이기도 하다.
새로운 진보정당, 노동자 당원 독자적 의결기구 필요
하지만 가장 소중한 핵심 활동가들이 가장 소중하고 핵심적인 노동계급의 문제가 진보정당의 가치와 정책의 중심에 자리매김 되고 실천하는 것을 의식적이든 무의식적이든 가장 선봉에 서서 가로막아 왔다. 이는 노동계급 전체에 대한, 최소한 인구의 60% 이상을 차지하는 노동자와 그 가족에 대한, 아니 1천만 명에 달하는 비정규노동자들에 대한 미필적 고의의 범죄행위다.
만약에 진보대통합과 새로운 진보정당이 건설된다면 ― 새 진보정당이 수립하고 견지해야 할 ‘진보의 가치와 정책’에 관련된 내용은 지면상 생략하기로 한다 ― 건설과 동시에 당은 노동자 당원이 중앙당에서 직장분회까지 독자적인 총회와 토의 및 의결구조를 갖출 수 있도록 제도화해야 한다. 직장분회에서 노동자 당원 총회 사이에는 산업별 지역별 토의 및 의결구조 또한 갖춰야 한다.
당뿐만이 아니라 민주노총도 당원 활동이 직장에서 총연맹까지 관통할 수 있는 체계를 제도로서 뒷받침할 수 있도록 조치해야 한다. 사업장에 따라, 노동자 당원 개인의 조건에 따라 일부의 예외와 유연성을 인정할 수 있으되 이 제도는 반드시 관철되어야 한다.
어쨌든 노동자 당원들은 이전의 당 활동과는 몇 배 몇십 배 열정을 각오하지 않으면 안 된다. 그렇지 않으면 진보정당의 강령은 또 사문화될 것이고, 진보의 가치나 정책 중 노동문제는 실천단계에서 여전히 1/N로 전락하고 말 것이며, 또 다시 이미 유명인이 되었거나 주요 당직이나 공직에 올라 유명세를 얻은 유력자들에 의한 정치공학적 타산에 따라 뒷전으로 밀리고 말 것이다.
노동문제와 노동부문의 문제 혹은 노동조합의 문제를 혼돈하지 않았으면 좋겠다. 노동문제는 사실상 전체 민중의 문제나 마찬가지다. 최소한 인구 60% 이상의 문제이다.
노동, 진보정당 주요 내용 채워야
새로운 진보정당이 추구하는 가치와 정책 중 노동문제가 주된 일상활동이 되어 당과 노동운동이 혼연일체로 제도권 안팎에서 투쟁할 수 있으려면, 당 건설 과정에서 노동운동이 그만큼 큰 몫을 담당해야 한다.
1/N로 8자 연석회의에 결합하고 1/N로 ‘진보의 합창’에 합류하는 것이 아니라, 노동 외의 부문이나 단체 또는 개인들이 새 진보정당의 외연을 확대하는 임무를 수행한다면, 노동운동진영은 진보정당의 주요 내용을 채우고 지속적으로 견지하고 실천하는 역할에 주력해야 한다.
왜냐하면 노동자와 그 가족이 인구의 60%가 훨씬 더 되는 비중을 차지하기 때문이다. 왜냐하면 진보정당의 누구나 노동문제를 중심으로 사고한다면 별문제가 없겠지만 그렇지 않기 때문이다. 왜냐하면 진보진영에도 정치술수 쪽으로만 촉수가 발달한 직업정치인이 많아졌기 때문이다.
왜냐하면 진보정당하자는 사람들 중 상당수가 임금노동자이면서 혹은 노동계급이면서 스스로 다른 계층 다른 부문으로 부르며 그렇게 불리길 원하기 때문이다. 왜냐하면 노동운동이 진보진영에서조차 중심성을 상실했는데 노동운동마저 스스로 그것을 포기해서는 안 되기 때문이다.
왜냐하면 여러 가지 난관과 아픔을 딛고 기껏 통합하고 새롭게 거듭난 정당인데 또 진보의 가치를 쉽게 저버려서는 아니 되기 때문이다. 왜냐하면 모든 사물이 그렇듯이 중심추가 없으면 쉽게 흔들리기 마련이고 그러다가 무너지기 십상이기 때문이다.
새로운 정당 건설 위한 노동활동가 대회 추진
새로운 진보정당이 제대로 건설되고 마침내 성공하려면 노동운동이 바람을 일으키고 그 바람은 장차 당원 둘 중의 한 명 이상은 반드시 노동자 당원일 수 있도록 조직화로 이어가야 한다.
진보대통합과 새로운 진보정당 건설운동이 성공하고 다시는 후퇴하지 않으며 실패하지 않는 당으로 발전하기 위해서는 진보진영의 유명인사 몇몇 분들의 말발과 행보도 중요하고 필요하지만 그보다 절대 없어서는 안 될 존재가 바로 노동계급을 비롯한 농민, 빈민, 약소외층 등 기층의 주체적 참여임을 절대 놓치거나 잊지 말아야 할 것이다.
노동운동진영은, 시간적으로 많이 지체되고 앞으로도 그렇게 빠른 걸음이 되지는 못할 테지만, 일련의 진보대통합과 새로운 진보정당 건설의 연장선상에서 ‘노동정치 재정립과 새로운 진보정당 건설을 위한 노동활동가대회’를 초정파적으로 추진하고 있다.
오는 4월 28일 저녁 7시, ‘제안을 위한 제안자대회’를 예정하고 있다. 이 제안자대회에서 제안서가 채택되면 5.1절에 참여하는 노동자들에게 대대적으로 홍보하고 추가 제안자로 합류해 줄 것을 제안함과 동시에 함께 실천운동을 전개할 것을 호소할 것이다. 이어 5월 중하순 경에 대규모 활동가대회를 갖고 대대적인 대중운동에 돌입할 예정이다.


누군가의 간절한 마음을 꺼내 적어 놓은 메시지. 보는 이도 덩달아 오랫동안 마음 한 구석에서 빛바래져 가던 추억 하나를 꺼내들게 됩니다. ‘당신과 함께 이 가을을 보낼 수 있었다면...’ 곧 사그라들 단풍으로 불타는 양재천의 가을. 그곳을 거닐며 추억을 대면합니다.
양재천은 청계산과 관악산 남동쪽 기슭에서 발원하여 서초구, 강남구를 가로질러 탄천과 만나는 18.5Km에 달하는 자연하천이죠. 1970년대 급작스런 도시화 개발로 수질이 심하게 오염되었으나 1995년 이후 시작된 각고의 노력으로 지금은 다양한 생물들이 함께 서식할 수 있는 우수하천으로 거듭날 수 있었습니다.
가을볕이 좋았던 주말 오후, 가벼운 산책삼아 양재천을 거닐어 보았습니다. 양재천은 강남일대 주민들의 산책로이자 운동장소로도 사랑받고 있는 곳인데요, 10월 31일(수)부터 11월 3일(토)까지는 양재천 밀미리다리 일대에서 문화예술공연도 진행되었습니다. 11월 16일(금)까지는 다리 위에 마련된 꽃 화단 포토존, 야간 LED 경관 조명(19:00~23:00)도 계속됩니다.
주말을 맞아 가족끼리 혹은 연인, 친구끼리 산책 나온 사람들로 북적였습니다. 곱게 물든 단풍과 정성스레 마련된 꽃 화단 포토존에서 사람들의 휴대폰 카메라는 쉴 틈이 없었죠.
서울 외곽으로 떨어진 공원에 가야 볼 수 있었던 핑크뮬리를 양재천 밀미리다리 아래에서도 만날 수 있었습니다. 빽빽하고 넓게 군락을 이룬 건 아니지만 석양에 빛나는 환상적인 분홍물결을 충분히 감상할 수 있었습니다. 한낮 쨍한 오후의 햇살보다는 어스름한 석양을 바라보고 서서 즐기는 핑크뮬리는 너무도 몽환적인 느낌을 자아내어 비현실적인 느낌이었죠. 강아지풀처럼 생긴 수크령이란 식물도 핑크뮬리와 함께 무르익은 가을 느낌을 한껏 살려주었습니다.
양재천 밀미리다리는 영동2교와 영동3교 사이입니다. 잠시 어느 방향으로 갈까 고민하다 양재천 카페거리로 가는 영동2교 방향으로 발길을 돌립니다. 핑크뮬리와 수크령 지대를 벗어나니 웃자란 억새무리가 고개를 흔드는군요. 자전거도로가 잘 정비되어있어 가을을 뒤에 싣고 시간을 달리는 커플들을 많이 볼 수 있었습니다. 가벼운 운동을 즐기는 사람, 반려견과의 여유 있는 산책, 알콩달콩 기분 좋은 데이트 등 양재천은 다양한 색깔로 단풍보다 더 화려하게 물들고 있었습니다.
이야기 속 명소찾기


용인 최고의 주거지역인 기흥역세권에 자리한 기흥역 센트럴 푸르지오는 지하 3층~지상 49층 7개동, 총 1,498세대 규모의 복합단지다.
전용면적 84㎡ 아파트 1,316세대와 전용면적 59~84㎡ 오피스텔 182실로 구성됐다. 기흥역 센트럴 푸르지오는 인근 기흥역 파크 푸르지오, 기흥역 지웰 푸르지오와 함께 3,000여 세대의 푸르지오 브랜드타운을 이끌어 나갈 선두 주자다.
광역 교통망의
핵심입지 프리미엄
기흥역 센트럴 푸르지오는 경부고속도로와 영동고속도로가 만나는 신갈 분기점에서 남동쪽으로 2km 정도 떨어진 기흥역세권에 자리했다. 우리 땅의 동과 서, 남과 북을 잇는 두 고속도로가 만나는 상징적인 위치다.
기흥역 센트럴 푸르지오를 이야기할 때 뛰어난 교통여건에 대한 내용이 빠지지 않는 이유는 이런 지리적 이점 때문이다. 기흥역 센트럴 푸르지오에서 직선거리로 1.5km 떨어진 경부고속도로 수원신갈 나들목은 그런 의미에서 서울과 부산, 인천과 강원을 잇는 출발점이자 연결 통로라 할 만하다. 기흥역 센트럴 푸르지오 단지에서 수원신갈 나들목까지는 차로 5분이 채 걸리지 않고, 수원신갈 나들목에서 신갈 분기점까지도 2.6km에 불과하다.
더블 역세권으로 눈부신 미래가치
경부고속도로 수원신갈 나들목이 우리 땅의 동서남북 네 끝점을 잇는 교통의 대동맥, 즉 ‘사통’의 역할을 한다면, 기흥역은 인접 지역으로 뻗어나가는 교통의 모세혈관, 즉 ‘팔달’의 역할을 담당한다. 기흥역이 지역 간 광역교통뿐 아니라 지역 내 대중교통의 중추적 역할을 할 수 있는 건 서울 강남의 선릉역과 수원역을 잇는 분당선과 용인시청, 명지대 등을 거쳐 에버랜드까지 이어지는 에버라인이 기흥역에서 만나기 때문이다.
분당선을 통해 기흥역 센트럴 푸르지오의 광역 교통망이 완성된다면, 용인시내를 관통하는 에버라인을 통해 지역 내 교통망이 촘촘히 연결된다. 기흥역 센트럴 푸르지오의 더블 역세권은 이처럼 서울과 수원 그리고 용인시내 아우르는 분당선과 에버라인이 만나는 기흥역이 있어 생겨난 말이다. 용인시의 서쪽에 치우친 위치에도 불구하고 용인시내로의 이동에 전혀 불편을 느끼지 않는 것 역시 용인시를 가로지르는 에버라인 덕분이다. 기흥역은 기흥역 센트럴 푸르지오에서 직선거리로 300m 밖에 떨어져 있지 않아 천천히 걸어도 5분이면 닿을 수 있다. 2021년 수도권 광역급행철인 GTX가 개통되면 강남까지 20분대에 도달할 수 있어 교통여건은 더욱 좋아질 전망이다.
생활 · 문화 · 교통
인프라의 융합, 용인
최고의 주거입지
기흥역 센트럴 푸르지오는 환상적이라는 표현에 부족하지 않은 최고의 교통 여건만큼 단지 주변 편의시설도 어디 하나 흠잡을 데가 없다. 단지 바로 옆으로 AK쇼핑몰, 롯데마트, 영화관 등이 들어설 예정이며, 성지중, 성지고, 신갈고가 가까워 교육 환경도 좋다.
2018년 9월 개교 예정인 용인한얼초등학교까지는 도보로 통학이 가능하다. 또한 한국민속촌, 백남준 아트센터, 경기도 박물관, 경기도 어린이 박물관 등 대한민국을 대표하는 문화예술 공간이 단지에 인접해 있다는 점도 빼놓을 수 없는 매력이다. 세계적인 비디오 아티스트 백남준의 예술 세계를 만날 수 있는 백남준 아트센터와 경기도를 대표하는 경기도 박물관 그리고 국내 최초의 어린이 전문 박물관인 경기도 어린이 박물관이 단지에서 1km밖에 떨어져 있지 않고, 대한민국 최고의 여행지인 한국민속촌도 직선거리로 1.7km 떨어진 곳에 있다. 기흥역에서 에버라인을 이용해 에버랜드까지 오갈 수 있다는 점도 자랑. 한국민속촌과 에버랜드는 문화체육관광부와 한국관광공사가 선정한 대한민국 100대 여행지에 포함되는 곳들이다.
편리하고 쾌적한 커뮤니티
기흥역 센트럴 푸르지오는 주거지로서 최적의 조건을 갖춘 주변 환경만큼 단지 내에도 푸르지오몰, 푸르지오가든, 키즈빌리지 등 다양한 조경시설과 피트니스클럽, 푸른도서관, 시니어클럽, 어린이집 등의 편의시설을 갖췄다. 아파트와 오피스텔 모두에는 관리비 절감을 위한 실시간 에너지 모니터링 시스템과 스마트 일괄제어 시스템, 센서식 싱크절수기 등이 마련됐으며, 특히 아파트에는 태양광 발전 시스템을 적용했다.


삼천리조국강산에 넘쳐나는 2월의 봄빛과 더불어 우리 겨레모두의 가슴속에 뜨겁게 어리여오는 숭고한 감정이 있다. 그것은 바로 지칠줄 모르는 사색과 정력적인 령도로 자주통일위업을 승리의 한길로 이끌어주신 민족의 위대한 어버이 김정일장군님에 대한 사무치는 그리움과 다함없는 경모의 정이다.
《김정일동지는 그 누구보다도 조국과 인민을 열렬히 사랑하시였으며 조국의 부강번영과 인민의 행복을 위한 길에 한생을 깡그리 바치시여 조국청사에 영원히 빛날 불멸의 업적을 이룩하신 절세의 애국자이십니다.》
조국통일을 위한 위대한 장군님의 정력적인 령도의 나날에는 정녕 감격이 없이는 들을수 없는 가슴뜨거운 사연들이 수없이 깃들어있다.
주체62(1973)년 2월 15일 밤이였다. 위대한 장군님께서는 몇몇 일군들을 자신의 곁으로 불러주시였다.
민족최대의 경사스러운 명절을 몇시간 앞둔 뜻깊은 그 밤 위대한 장군님의 귀중한 가르치심을 받아안는 영광을 지닌 일군들의 가슴가슴은 크나큰 흥분과 격정으로 끓어번졌다. 어느덧 시간은 흘러 벽시계는 2월 16일 새날을 알리였다. 일군들은 모두 자리에서 일어나 경건히 옷깃을 여미고 온 겨레의 한결같은 념원을 담아 위대한 장군님께 축원의 인사를 삼가 올리였다.
일군들이 올리는 인사를 사양하시며 밝은 미소를 짓고계시던 위대한 장군님께서는 나는 동무들이 나에게 주는 축하를 조국을 통일하여 어버이수령님께 기쁨을 드리자는 맹세와 부탁으로 알고 받겠다고 교시하시였다.
그이의 교시는 일군들의 가슴을 더더욱 뜨겁게 울려주었다.
만민의 축복을 받으셔야 할 민족적경사의 날인 자신의 생신날에도 전사들이 올리는 축원의 인사를 어버이수령님께 통일의 기쁨을 드리자는 맹세와 부탁으로 알고 받겠다고 하시니 정녕 조국통일에 대한 위대한 장군님의 념원은 얼마나 뜨겁고 절절한것인가.
일군들은 목이 메여 그이께 다른 말씀을 더 올릴수 없었다. 그들은 진정 겨레의 숙원인 조국통일문제를 두고 그토록 심려하시며 한시도 마음놓지 못하시는 위대한 장군님의 숭고한 모습을 우러르며 그이께서 간절히 념원하시는 조국통일을 위하여 한 일이 너무나도 적은 자신들을 두고 커다란 자책감에 모대기였다.
일군들의 심중을 헤아리신 위대한 장군님께서는 우리가 갈길은 아직 멀고 험하다, 그렇지만 나는 동무들을 믿고 동무들과 더불어 멀고 험하지만 빛나고 영광스러운 우리의 시대를 끝까지 개척해나갈것이라고 근엄하게 교시하시였다. 온 나라가 축원의 꽃바다로 물결치고 만민의 뜨거운 마음이 달려오는 가장 경사스러운 날, 이 하루만이라도 편히 쉬실 대신 조국통일을 위한 령도의 거룩한 자욱을 새기시는 위대한 장군님의 숭고한 모습을 우러르며 일군들은 격정을 금치 못하였다.
주체64(1975)년 2월의 명절에는 이런 사연도 깃들어있다.
2월 16일 저녁 위대한 장군님께서는 아무런 기별도 없이 어느 한 단위의 일군들을 찾아주시였다. 뜻깊은 2월의 명절날에 자나깨나 뵈옵고싶던 위대한 장군님을 자기들의 일터에 모시게 된 일군들은 기쁨과 감격으로 몸둘바를 몰라하였다.
위대한 장군님께서는 수수한 의자에 허물없이 앉으시며 동무들이 보고싶어 찾아왔다고, 오늘 저녁에는 동무들과 함께 조국통일을 앞당기기 위한 문제들을 토론해보자고 하시였다. 그러시고는 우리가 해야 할 가장 큰 일이 바로 조국통일이라고, 조국통일은 더이상 미룰수 없는 민족지상의 과업이라고 하시면서 그들과 함께 밤이 깊도록 조국통일문제를 의논하시였다. 위대한 장군님께서는 비상한 통찰력과 명석한 판단력으로 안팎의 정세를 과학적으로 분석평가하시고 조국통일을 이룩하기 위한 투쟁에서 강령적지침으로 되는 귀중한 가르치심을 주시였다.
밤은 퍼그나 깊어갔다. 뜻깊은 이 밤이 다 지나가는것을 못내 안타까와하던 한 일군은 마침내 위대한 장군님께 오늘이 장군님의 탄생일이라고 정중히 말씀올리였다.
그러자 그이께서는 다정하신 음성으로 《생일？!》하고 뇌이시다가 전사가 무슨 생일인가고, 자신께서는 생일을 쇠지 않는다고 겸허하게 교시하시였다. 이어 자신께서는 항일무장투쟁의 불길속에서 태여났기때문에 생일을 쇠는 법을 모르고 지내왔다고 하시며 지금 어버이수령님께서는 조국통일문제를 두고 제일 심려하신다고, 우리가 하루빨리 조국을 통일하여 수령님의 걱정을 풀어드려야 한다고 힘주어 교시하시였다. 위대한 장군님의 교시를 가슴에 새겨안으며 일군들은 그이의 높은 뜻을 받들어 조국통일의 날을 하루빨리 앞당겨올 굳은 맹세를 다지고 또 다지였다.
위대한 장군님께서는 일군들에게 조국을 통일하려면 모든 일군들이 언제나 조국통일에 대하여 생각하며 일해야 한다고, 새벽에 일어나 창문을 열 때에도 조국통일을 생각하고 밤에 불을 끄고 잠자리에 누울 때에도 조국통일을 생각하여야 하며 꿈을 꾸어도 조국통일에 대한 꿈을 꾸어야 한다고, 우리의 모든 생각은 조국통일과 잇닿아있어야 하며 우리의 모든 사업은 조국통일에로 지향시켜 진행하여야 한다고 가르쳐주시였다. 그러시면서 우리는 신심과 락관을 가지고 일을 더 잘하여 반드시 조국을 통일하고 통일된 조국을 후대들에게 물려주어야 한다고 간곡하게 교시하시였다.


어구가자미 배낚시 시즌이 한창인 강원도 고성 앞바다에 이색 손님고기가 등장했다. 낚시인들 사이에 흔히 송어라 불리고 있는 곱사연어가 그 주인공이다.
몇 년 전만 해도 가자미 배낚시 도중에 낚이는 송어 즉 곱사연어는 ‘잡고기’ 취급을 받아왔다. 그러다가 최근 들어 의외로 맛이 좋다는 소문이 퍼지면서 인기가 상승하고 있다. 공현진낚시마트 최상용 사장은 “곱사연어는 채비가 바닥까지 내려가기도 전에 우르르 물고 늘어져 채비를 엉망으로 만드는 바람에 어구가자미낚시의 천덕꾸러기 취급을 받아왔다. 그러나 곱사연어를 염장해 구워먹어 본 낚시인들이 어구가자미보다 맛이 더 좋다는 사실을 알고 일부러 곱사연어만 낚겠다는 낚시인도 생겨났다”고 말했다.
곱사연어는 러시아와 알라스카 해역 등에서 회유하다가 겨울이 되면 한류를 타고 동해로 남하한다고 알려져 있다. 다른 계절에는 낚이지 않다가 겨울에 집중적으로 낚이고 있다. 매년 1월 말경 동해북부 바다에 나타나 3월 말까지 낚이는데 마릿수는 3월 한 달이 최고다. 지난 1월 중순까지낚싯배 한 척당 두세 마리 꼴로 귀하게 낚이던 녀석들이 3월 들어서는 40~50마리 수준으로 부쩍 증가했다.
▲수원의 임채정씨가 30cm급 곱사연어를 보여주고 있다.
▲카드 채비에 올라오고 있는 곱사연어들. 떼로 회유하기 때문에 한 번에 서너 마리씩 걸려든다.
▲한 번에 두 마리의 곱사연어를 낚은 낚시인.
▲ 좌)수원의 배영진씨가 곱사연어 조과를 자랑하고 있다. 우)곱사연어의 앙탈에 뒤엉켜버린 카드 채비.
북서풍 강하게 불 때 유독 잘 낚여
곱사연어는 어구가자미와 다른 입질층을 갖고 있다. 어구가자미가 깊은 바닥층에서 주로 입질하는 반면(어구가자미도 중층 이상으로 떠서 입질하는 경우도 있다) 곱사연어는 수면 밑 15~40m에서 주로 걸려든다. 따라서 채비가 20m 정도 내려가다가 초리대가 투두둑거린다면 십중팔구 곱사연어의 입질로 보면 되는데 힘이 매우 좋아 두세 마리만 물려도 100호 봉돌을 단 채비가 내려가다가 멈출 정도다.
낚는 방법은 특별날 게 없다. 바닥을 향해 내려가던 채비가 하강을 멈추고 초리대가 투두둑 거리면 바로 올리지 말고 그 수심에 채비를 잠시 멈춰주면 연달아 입질이 들어온다. 많이 낚일 땐 어구가자미가 매달리듯 한 번에 대여섯 마리 이상씩 올라올 때도 있다. 따라서 먼저 채비를 내린 낚시인이 곱사연어의 입질을 받고 있다면 몇 미터 수심에서 무는지를 물어본 뒤 그 수심에 맞춰 채비를 내리면 어렵지 않게 입질을 받을 수 있다.
그런데 곱사연어가 늘 잘 낚이는 것은 아니다. 바람의 영향을 강하게 받는데, 북서풍이 강할 땐 잘 낚이지만 바람이 없는 잔잔한 날에는 거의 낚이지 않는다는 게 최상용 선장의 말이다. 그래서 곱사연어만을 노리고 출조하는 낚시인은 많지 않으며, 어구가자미를 원하는 낚시인이 더 많은 게 사실이다.
3월 말까지는 곱사연어의 마릿수가 최고조에 달하고 씨알도 40cm에 육박할 정도로 커지므로 시즌이 저물기 전에 동해북부 배낚시를 떠나보는 것도 좋을 듯 싶다. 출조비는 1인당 6만원. 전동릴과 낚싯대는 2만원에 빌려 쓸 수 있다. 여기에 미끼와 채비 구입비 2만원정도를 합하면 총 10만원의 출조비가 든다.
고성 공현진낚시마트 033-632-6692
곱사연어
강원도 바다에서는 연어, 송어(시마연어), 곱사연어가 모두 발견되고 있는데 겨울철 어구가자미 배낚시에 주로 손님고기로 낚이는 물고기는 곱사연어다. 곱사연어라는 이름은 성숙하여 강으로 올라갈 때 수컷의 등이 곱사처럼 크게 휜다 하여 붙여진 것인데 우리나라 동해안 하천에서는 보기 어려운 어종이다. 최대 60cm까지 자란다.
곱사연어와 송어(시마연어)는 겉모습으로 구별하기 쉽지 않다. 다만 송어는 날카로운 이빨이 눈에 띄는 반면 곱사연어는 이빨이 보이지 않을 정도로 작다는 점이 큰 차이점이다. 낚시인들은 지금껏 곱사연어를 송어로 잘못 알아왔지만 어부들은 오래전부터 두 고기를 구별해왔다. 동해북부 어부들은 송어를 ‘참송어’ 곱사연어를 ‘개숭어’로 불러왔다.