KT는 각 대리점 등에 단말기를 공급하는 물류센터 효율화를 위해 통신업계 최초로 물류센터 운영에 5세대(5G) 통신 자율주행 운반 카트를 적용했다고 24일 밝혔다.
KT가 서부물류센터에 적용한 5G 자율주행 운반 카트는 나르고와 따르고로 KT와 트위니가 공동으로 개발했다. 나르고는 자율주행으로 이동하는 선행 카트와 이와 함께 주행하는 후행 카트로 구성돼 있다. 한번에 많은 양의 화물을 운반해야 하는 경우 높은 효율성을 자랑한다. 따르고는 사람을 따라 자동으로 움직이는 카트로 넓은 범위에서 다양한 화물을 이동해 분류하는데 적합하다.
KT는 나르고와 따르고에 자율주행이동체(AIV) 서비스를 더해 작업자의 업무 효율성을 높이는데 기여했다. AIV 서비스는 미리 구축된 산업현장의 실내 지도와 자율주행 운반 카트의 실시간 정보를 바탕으로 개별 이동 및 호출 명령, 긴급상황 대응 등 운영 현황을 통합적으로 관제하는 서비스다. 운용 데이터 수집과 분석, 통계도 지연시간 없이 산출된다.
자율주행 운반카트와 AIV 서비스는 KT의 통합 모빌리티 플랫폼 5G 모빌리티 메이커스를 밑바탕으로 하고 있다. KT의 다양한 커넥티드카 서비스의 중심인 5G 모빌리티 메이커스 플랫폼은 연결된 다양한 차량에서 발생하는 데이터를 수집 및 분석해 자율주행 관제 기능을 제공한다. 이를 활용하면 다양한 협력사에서 개발한 클라우드 형태의 관제센터나 각 산업 현장에서 원격으로 실시간 제어가 가능하다. 이를 통해 대규모 물류센터나 소규모 물류 창고 등에서 작업자의 이동과 접촉을 최소화 하고 업무 효율성을 높일 수 있다.


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개회예배 후 총회장 림형석 목사의 개회선언으로 3박 4일 동안의 회무가 시작된다. 절차 채택 후 임원선거가 이어져 부총회장 후보 신정호 목사와 김순미 장로가 각각 5분 간 소견을 발표한 후 회의장 밖에 설치된 투표소에서 전자투표가 진행된다. 지난해처럼 올해도 목사, 장로 모두 단일후보로, 과반수 이상 득표하면 부회장에 선출된다. 그 외 임원들은 총회장이 추천해 인준을 거친다.
선거를 마치고 정회한 총회는 저녁 7시에 속회해 총회장 이취임 및 임원 교체식, 총회 주제 선포식 등을 갖는다. 첫 이슈는 공천위원회 보고가 될 가능성이 높다. 특히 전주예수병원 이사 파송 여부가 관건이다.
둘째날 오전엔 유지재단 보고가 관심을 모을 전망이다. 지난 7월 총회창립100주년기념관 준공식을 가졌지만 대출과 장기전세금 합계가 50억 원을 넘어 총회 감사위원회도 대책 마련을 요청한 상황이다. 이어 연금재단 보고가 기다린다. 부산 민락동 부지는 매각됐지만 부동산 직접투자에 대한 노회들의 우려가 크고 관련 헌의도 구체적이어서 운영 개선을 요청하는 발언이 쏟아질 것으로 보인다. 이날은 10시 30분 오전 회무를 정회하고, 부·위원회 회의를 갖는다. 부서에 따라 치열한 임원 경선이 예고된 곳도 있다.
오후 회무에선 통계위원회 보고가 중요하다. 교단 교세가 최근 2년 사이 17만여 명 감소해 2018년 현재 255만 4227명으로 집계됐기 때문. 2014년까지 280만 명 대를 유지했지만 최근 4년 동안 계속 하락했다. 여기에 인구절벽 위기와 그에 따른 무임목사 증가도 함께 고민해야 할 사안이다. 규칙부 보고에선 그 동안 공감대를 형성해 온 총회장 1년 상근제, 상임부·위원장 1인 2회 제한, 단일 부총회장 후보 박수 추대 등에 대한 연구가 총대들의 판단을 기다리고 있다. 지난해에 이어 동성애 대책도 더 강화된다. 신학교육부는 신대원 신입생 오리엔테이션에 동성애 관련 특강을 개설하며, 관련 교육을 교과목에 포함시키는 안을 준비했다. 또한 여러 노회들이 동성애 대책 연구위원회 설치와 교회학교 공과책 반영까지 요청하고 있어 관심을 받고 있다. 저녁 속회에선 농어촌선교부가 보고하는 연세대학교 삼애캠퍼스 개발 건이 중요하다. 총회 삼애공동위원회가 학교측과 소통하며 고 배민수 목사의 유지를 지켜갈 수 있도록 지켜봐야 한다.
셋째날 오전엔 명성교회 김하나 목사 위임목사 청빙안 승인 결의 무효 판결을 내린 재판국 보고와 서울동남노회수습전권위원회 보고가 잡혀 있다. 103회기 내내 목회지 대물림이 여러 갈등의 원인을 제공한 것을 감안하면 이번 총회에서도 토론이 이어질 가능성이 높다.
오후 회무엔 고시위원회 보고가 이슈다. 동성애 옹호를 이유로 처음 목사고시 응시생 2인의 불합격 결정이 내려진 과정을 공유하고 교단 입장을 분명히 하는 논의가 이뤄질 전망이다. 한 회기 동안 수임안건을 다룬 특별위원회 보고도 관심사다. 특히 교단 개혁의 청사진을 준비중인 혁신및기구개혁위원회 보고가 시선을 모은다. 위원회는 이번 회기 진행한 총회 회의제도, 정책총회 사업노회 매뉴얼, 중장기 개혁안, 산하기관 설립 및 실무자 정년 등에 대해 연구 결과를 내놓게 된다. 이외에도 영적지도력계발훈련과 영적부흥성회 등 총회 주제사업을 진행한 목회지원위원회 보고와 해결책을 찾기 위해 분투하고 있는 전주예수병원특별대책위원회 및 대구애락원특별대책위원회 보고도 총대들의 지혜가 필요한 사안이다.
셋째날 저녁 에큐메니칼 예배는 한·호 선교 130주년 기념예배로 드려진다. 올해는 호주 선교사 조셉 헨리 데이비스 목사가 한국에 도착한지 130년이 되는 해다. 이번 에큐메니칼 예배는 회기 동안 진행된 여러 기념 프로그램들을 총 결산하는 자리가 될 것으로 보인다.


한국 도로공사와의 경기에서 사용했던 지민경(L) 기용이 성공했으며 이번 경기에도 지민경이 투입되었지만 12득점과 37%의 공격 성공률로 크게 만족스럽지 못했습니다. 특히 최은지(L)의 부진이 두드러진 경기였는데 최은지는 이 경기에서 8득점과 22%의 공격 점유율을 기록하는데 그쳤습니다. 클러치 상황에서 채선아(L)를 기용하는 알 수 없는 교체가 이어지고 있으며 염혜선(S)은 중요한 상황에서 디우프에게 공을 몰아넣고 있습니다. 디우프는 리그 7경기를 뛰며 224득점으로 리그에서 독보적인 득점 1위를 기록 중이지만 520회라는 압도적인 공격 시도도 기록하고 있습니다. 공격이 몰리는 상대 팀 이재영보다 100회 가량의 공격을 더 많이 시도했습니다. 디우프가 슬로우 스타터라고는 하나 이대로 간다면 상당히 빨리 지칠 것으로 보입니다. 1, 2세트를 따내는 것이 중요하나 그렇지 못한다면 패배의 그림자가 짙어질 것입니다.


일본 외무성 또는 시마네현의 다케시마 홈페이지에서 발간한 모든 간행물을 읽어보면, 그들은 2차 세계대전 후 한국이 리승만 라인을 선언했을 때 독도 – 다케시마 문제가 발생하였다고 알리고 있다. 그러나, 명확한 독도 분쟁은 1950대 초 훨씬 이전에 일본이 한국을 식민지화하기 전부터 역사적으로 거슬러 올라간다. 현실적으로, 첫째 문서화된 증거로 보아 이 분쟁은 조선 관리들이 일본이 독도 편입을 인식한 후 일본에 통지를 한 때부터 발생하였다. 이 기사는 어떻게 한국정부와 언론이 일본의 한국영토 불법 획득에 대하여 대응했는지를 보여준다.
일본 대표단은 일본의 독도-다케시마 강탈에 대해서 울릉도 군수에게 알린다.
1906년 4월 1일 일본의 산음(山陰)신문 뉴스기사, “竹島土産,”
다음 부분에서 일본의 뉴스기사는 일본이 독도 편입 사실을 일년 후에 알리고 있음을 통지하는 상황에 대하여 설명하고 있다. 그것 역시 1906년 울릉도 상황에 대한 내막을 알려준다. 아래 이미지들은 친일 다케시마 웹사이트가 제공한 뉴스기사이다.
1906년 4월 1일 일본 산음신문(San-in Shimbun) 뉴스기사, “竹島土産”
아래는 번역한 일본신문기사이다. 오른쪽에 아래 사진은 일본의 울릉도를 방문한 사람들. 이 중에는 나가이 요사부로 팽창주의 메이지 정부와 제국해군의 수로부를 통하여 독도 편입을 요청한 일본 민간인이 있다.
Takeshima Souvenirs
“… 약 50명의 사람들이 27일 오전 8시에 다케시마에 도착하였다고 생각했다. 그들은 상륙한 후 수십명의 여러 분야의 연구자들이 조사활동을 시작하였다. 이미 알려진 바와 같이 강치가 섬에 살고 있었고, 그 중에 살아있는 것을 포함하여 10마리를 잡았다. 어떤 것은 그물이나 총으로 그리고 어떤 것은 곤봉으로 때려잡았다. 그 강치들은 3대의 배에 나누어 담고 오후 2:30에 출발하였는데 섬에는 김이 자라고 있는 것도 보았다.
그들은 울릉도의 저동(苧洞)에 약 오후 8시 경에 도착하였으며, 몇 몇 일본 경찰관, 우편국 직원, 그리고 다른 도동(道洞)에서 온 사람들이 배로 올라와 환영을 하였다. 그 중 몇 사람들은 우체국장 Kataoka의 집에 머물도록 주선하였으며 나머지 사람들은 날이 밝으면 상륙하도록 배에 머물러 있었다.
그들은 모두 군수(郡守)를 방문하였고 일본의 경찰이 역관으로 역할하였다. 그들은 섬의 상황에 대하여 질문하였다. 당시 일부 사람들은 섬의 안을 조사하였으나, 나머지 사람들은 해안을 조사하였다. 그들은 오후 8시에 섬을 떠나, Saigo(오키)에는 다음날 오후 4:3에 도착하였고 그들은 관리들이 주선하는 파티에 참석하였다. 다음 날 아침 오전 10시 그들은 떠나서 오후 3:30에 Sakai에 도착하였는데, 거기서 그들은 곧 기선을 갈아탔다. 그들은 현의 관리에 도착하여 오후 7시에 현의 장관 Jinzai(神西)는 오키에서 두 사람의 현 의원, Nakajima 그리고 Ohno와 함께 섬(오키)를 조사하였다.
다케시마에서 잡은 강치들 중에서 한 마리를 요리하였다. 한 마리는 울릉도 군수, 그리고 다른 마지막 한 마리는 부두에서 위생연구를 위하여 남겨두었다.
그들이 울릉도 군수를 방문하였을 때, 관리 Jinzai(神西)가 말하기를, “나는 일본제국 시마네현에서 온 관리이다. 여러분의 섬과 다케시마는 우리의 관할 아래에 있고 가까이 있다. 많은 일본인은 당신네 섬에 살고 있기 때문에, 따라서 우리는 여러분이 그들을 잘 돌보아 줄 것을 바란다. 만약 우리가 여기올 것을 계획했다면 선물을 가져오려 했겠지만 우연히 피난 오게 되어서, 선물이 하나도 없다. 다행히, 우리는 독도에서 잡은 강치를 가지고 왔으므로 여러분에게 드리고자 하니 받아주시면 다행으로 알겠습니다.”
군수가 답하기를, “ 이 섬에 거주하는 일본인들에 대해서 말하자면, 저는 그들을 보호할 것이 무엇인지 알아보겠다. 그리고 강치 선물을 받아들이겠다. 만약 맛이 좋고, 기회가 되면 다른 것도 받고 싶다…”
산음신문 뉴스기사 “竹島土産,” 분석
비록 주된 기사 주제는 일본의 대표가 울릉도를 방문한 것이지만, 이 몇가지 정보로 1906년 당시 섬의 동향에 관한 내용을 알 수 있다. 이미 일본은 울릉도에 관리를 파견하였고, 경찰과 수많은 민간인들을 조선의 섬에 주둔시키고 있음을 알 수 있다.
시마네 현의 Jinzai가 언급한 바와 같이 많은 숫자의 일본민간인들(도해자들)이 있었다는 것은 놀라운 일이며, 그리고 비록 군수가 “..그들을 관찰..” 하겠다고 하였지만, 일본의 관리들이 마음대로 특별한 허락도 없이 한국의 울릉도 모든 지역에 활보할 수 있다는 것은 쇼킹한 일이다. 사실 이 일본의 대표들은 요리한 강치를 작은 선물로 주었지만, 그것은 약간 무례한 일로 해석될 수 있다. 확실히, 그것은 외국의 고관이 또 다른 정부 관리에게 주는 인사의 선물로는 적절하지 않은 것이었다.
모든 위의 사실로 보아 한국의 울릉도는 1906년에 이미 일본의 통제하에 있었으며, 동등한 위치에 있지 않았다. 이런 이유로 인하여 울도(울도) 군수 심흥택이 일본에 의해서 조선 영토가 편입된 사실에 듣고 왜 그에 대해서 직접 항의하지 않았는지 알 수 있다. 왼쪽으로 위, 울도 군수 심흥택이 울릉도에서 일본 대표단과 포즈를 취하고 있다. 그는 한국 국기를 들고 있는 것을 보면, 어떤 사람들은 이것은 일본의 울릉도 지역 관여에 대해서 말없는 항의의 표시라고 볼 수 있다고 한다.
1905년 2월 22일, 시마네현은 고시 40호를 통하여 Liancourt 섬을 다케시마(竹島)로 칭하고 오키 섬의 군수 관할로 둔다고 하였다. 일본정부는 이 결정을 공식관보에 공개하지 않았고, 중앙 정부차원에서 공표하지도 않았다. 여러분은 일본이 오가사와라 섬들에 대해서 1876년에 영토권을 취득한 외국과의 관련된 이전의 사례를 인용할 수 있다. 당시에, 일본정부는 깊이 관련된 영국과 미국과 함께 협상하고 난 후에 외국의 동의를 얻고 나서 결정하였다. 일본은 또한 12개 유럽국가들과 미국에 이런 행위에 대하여 통지를 하였다.
울도 감사 심흥택의 일본의 독도 편입 항의
아래 한국의 역사적 문서 기록에서 조선의 일본의 독도 편입에 관한 항의는 여러번 정부를 상대로 이루어졌다. 한국정부는 일본의 독도 강점에 대한 그들의 반대의사를 즉각 표시하였다.
3월 28일, Zinzai Yutaro과 그의 일행이 울릉도 군수 심흥택을 방문하고 일본의 독도 – 다케시마 편입을 통보하였다. 예상하지 못한 소식에 접한 심흥택은 다음날 이 내용을 중앙정부에 알리면서 다음과 같이 언급하였다. :
“…독도는 본 도에 속하며 울릉도에서 바다 100 리에 위치하고 있습니다. 일본의 기선이 우도에 있는 도동포에 정박하고 이달 4일 오전 8:00시경에 일단의 일본의 관리들이 저에게로 와서 말하기를, “우리는 독도가 현재 우리 영토이기 때문에 조사하러 왔다…”
이 때 군수 심흥택을 방문한 집단에는 시마네현 오키 섬 관리 Zinzai, 세무서장 Yoshida Meigo, 경찰파출소장, 헌병 Kageyama Iwahachiro, 한 명의 경찰관, 한 명의 지방 의원, 의사와 기술자 그리고 약 10여 명의 심부름꾼들이 포함되었다. 그들이 방문한 목적은 첫째, 가구숫자, 인구, 생산물, 둘째, 직원 숫자와 비용 등을 조사하러 왔다. 기록이 만들어졌으므로 우리는 이 보고서를 참고로 제출합니다.
음력 3월 5일, 광무 (1906) 10년….”
대한제국은 일본의 독도 편입을 항의하다.
일본의 독도 편입에 반대한 사람은 심흥택 군수 혼자서 한 것이 아니다. 위의 기록에 따르면, 대한제국 도지사의 의견도 있다. 도지사의 반응은 다음과 같은 청색박스 안에 내용이 있다.
“…대한제국 지사 명령 No.3 나는 이 보고서를 읽었다. 그들의 말에 의하면 독도가 일본영토라는 것은 전적으로 근거를 알 수 없는 주장이며, 섬을 재점검하고, 일본인들의 행동을 점검하라…”
Zinzai 일행이 울릉도를 방문한 것은 잘 알려진 사실이지만, 그러나 이 자료는 일본에서는 전혀 연구되지 않았다. 한국과의 분쟁에서, 일본정부는 이 문서 자체의 존재도 의문시하였다. 그 근거로 일본의 학자는 독도-다케시마에서 잡은 강치선물에 대해서 울릉군수가 감사했다는 기록을 밝혔다. 만약 군수가 독도-다케시마가 울릉도에 속한다고 생각했으면, 그런 접대은 받지 않았을 것이다.
그러나, 그것은 당시 상황은 울릉도가 당시에 처한 어려운 입장을 간과한 것이다. 이 당시일본의 군인과 경찰은 영구적으로 울릉도에 주둔하였고, 300명이 넘는 일본인들이 도동 주변에 살고 있었으며, 일본 관리가 주둔하고 있었다. (그림을 보라) 사실 Zinzai와 그의 일행들이 울릉도라는 외국영토에서 가구 수와 인구 수, 그리고 지리를 마음대로 조사한 것은 당시의 일방적인 권력관계를 말한다. 만약 군수 심흥택이 Zinzai과 그의 일행들의 영토문제에 대해서 반대를 하지 않았다면, 그것은 일본인들의 압력 때문이었을 것이다. 그의 예의바른 일본인 대접은 그가 Zinzai의 언급을 승인했다는 뜻을 의미하는 것은 아니다. 이것은 또한 일본의 자료 자체의 부정을 의미하는 것도 아니다.
일본 독도 편입에 항의하는 한국의 서울 언론
왼쪽 이미지는 대한매일신문의 뉴스기사 원본이다. 보고서는 울도(울릉도과 지역)의 군수가 보낸 내용을 싣고 있다. 그것에도 역시 일본의 시마네현이 독도를 편입시킨 내용을 담고 있다. 그 내용은 다음과 같다.
“…5월 1일 1906, 울도 군수 심흥택이 내부대신에게 보고하기를 어떤 일본인 관리들이 울릉도 섬으로 와서 주장하기를 독도를 일본영토이며, 섬을 측량하고 당시 가구 수를 조사하였다. 보고서(심흥택의 보고서)에 대한 대답으로 내무대신이 말하기를 “일본관리들이 울릉도를 그 지역을 여행하고 조사한다는 것은 예사로운 일이다. 그러나 독도가 일본영토라는 주장은 전혀 맞지 않는 이야기다. 우리는 일본의 주장이 놀라운 일이라고 생각한다…”
한국의 애국자 황현은 일본의 독도 편입을 항의하다.
“..황현은 누구인가..?”
황현(1855년-1910)은 애국적인 조선말기 한국 학자이다. 그는 한국 독립을 위해 노력한 사람으로 인정된다. 그의 별호는 “매천” 이며, 학자 황의돈과 관련된다. 광양에서 출생한 황현은 전라남도 구례에서 성장하였다. 황현은 1910년 일본의 한국 합병을 항의하기 위해 자결하였다.
그의 생애를 통하여 황현은 매천야록이라는 일기를 남겼다. 그 내용에서 알 수 있는 것은 일본의 불법독도 편입에 관한 것이다. 그 일기내용은 일본의 독도편입의 항의하는 신문내용과 매우 유사하다. 황현이 신문내용을 그대로 읽은 것인지 다른 한국 사람으로부터 들은 것인지는 아직 알려지지 않고 있다.
황현의 1906년 5월, 매천야록에는 다음과 같이 적혀있다:
距鬱陵島洋東百里 有一島 曰獨島 舊屬鬱陵島 倭人勒稱其領地 審査以去
”…울릉도 동쪽 약 100 리에는 독도라고 부르는 작은 섬이 있다. 오래 전부터, 이 섬은 울릉도에 속해 있었다. 그러나, 일본인들이 와서 섬을 측량하고 근거도 없이 그들의 영토라고 주장한다.…”
울릉도에 관하여 일본 통감부가 한국의 내무대신에게 질의한 내용
1906년 7월 13일 한국의 신문, “황성신문”(皇城新聞)에 말하기를 일본의 통감부가 한국 내무대신에게 울릉도의 이웃 섬들은 무엇인지 분명히 해달라고 질문하였다. 또한 섬의 한국정부사무소가 개설된 것이 언제인지를 질문하였다. 이 질의는 한국 주장 독도는 울릉도의 일부라는 한국의 주장에 대한 반응을 보기 위한 것이었다. 이에 대하여 한국은 사실상 항의하고 일본은 그 항의 문서를 받는다.
오늘날 몇 몇 사람들은 일본의 독도주장에서 한국이 울릉도에서 독도를 제외하였다고 주장하는 것을 지지한다. 일본의 로비스트들은 조선 영토에서 독도를 제외하였을 것이라는 한국 내무성의 반응을 주장하였다. 그러나, 관련된 역사적 지도들과 기록을 연구해보면, 그들의 결론은 부정확하다. 아래는 원본문서, 번역과 간략한 기록의 분석이다.
1906 7월 13일 황성신문(皇城新聞) 기사과 영문번역
鬱島郡의 配置顛末
統監府에서 內部에 公函하되 江原道 三陟郡 管下에 所在 鬱陵島에 所属島嶼와 郡廳設始 年月을 示明하라는 故로 答函하되、光武二年五月二十日에 鬱陵島監으로 設始 하였다가 光武四年十月二十五日에 政府會議를 經由하야 郡守를 配置하니 郡廳은 台霞洞에 在하고 該郡所管島는 竹島石島오、東西가 六十里오 南北이 四十里니, 合 二百餘里라고 하였다더라.
울도군의 설치 사실
통감부는 한국의 내무대신에게 강원도 삼척군에 속하는 울릉도에 속하는 섬이 무엇인지를과 관청을 설치한 것이 언제인지를 밝혀달라는 공식서한을 질의서로 보냈다. 그이에 대한 회신은 울릉도 행정관청은 1898 5월 20일에 설치되었고, 당시 1900년 10월 25일, 정부는 군수를 임명하고 군의 관청을 태하동(台霞洞)에 두기로 결정하였다. 소속하는 섬은 죽도(竹島)과 석도(石島)로 하고, 섬은 동쪽에서 서쪽으로 60리 그리고 북쪽에서 남쪽으로 40리로 전체 둘레가 200리라고 하였다.
1906년 7월 13일 통감부의 질의과 한국 내무성 회신 분석
“한국의 내무성은 이 기록에서 독도를 울도군에서 제외시켰는가..?”
한국 내무성이 어떤 일을 하였는지를 정확하게 알기 위해서는 한국내무성이 통감부에 회신한 내용을 살펴볼 필요가 있으며, 그 자료의 출처와 그러한 언급이 나오는 차원을 고찰할 필요가 있다. 울릉도는 동서가 60리, 남북이 40리로 된다고 언급하였다. 어떤 일본인들은 이것은 전체 울도 주가 너무 작아서 독도가 포함되지 않았다고 한다. 현실적으로, 울릉도의 크기는 우리가 알다시피 19 세기 울릉도 지도들에서 크기의 측정된 것이다. 따라서, 현실적으로, 일본의 통감부는 울릉도 크기에서 울도 주변의 모든 섬들을 포함시키지 않았다.
위 지도들은 한국의 내무성이 울릉도에 대하여 통감부로 회신한 내용에서 울도의 크기를 언급한 것이 아님을 확인할 수 있다. 이들 지도에서 울릉도의 크기는 東西 六十里 南北 四十里周二百餘里라고 하였는데, 이것은 동서로 약 60리, 남북이 40리과 전체(주변둘레)이 약 200리라고 하였다.
다른 자료 일부에서 우리는 한국의 내무성의 회신에는 울도의 일부로서 죽도(竹島) 섬과 Seokdo(독도) 섬들이 포함되었음을 알 수 있다. 울릉도의 부속된 섬들의 위치는 내무성의 회신에서 언급되지 않았다. 울도 지방의 섬들에 관한 정보의 근원은 1900년 조선의 칙령 41호에서 확실하게 드러난다.(링크) 위의 자료에서 볼 때, 그것의 명확한 한국 내무성의 일본의 통감부에 대한 회신에는 명확하게 울도 군 전체를 언급한 것이 아니다.
한국은 일본의 1905년 독도 편입에 대하여 문서로 반대를 표시하였다. – 결론
이 기사의 전반부에서는 단순히 심흥택 군수의 언급만 요약하였으나, 후반부에서는 한국 중앙정부의 반응에 대한 중요한 자료가 제시되고 있다. 즉, 한국의 중앙정부는 독도는 한국영토임을 인식하였다. 따라서, 그 조항에서는 일본의 관리들의 이해할 수 없는 의심스런 면을 볼 수 있다.
많은 한국 사람들은 이 신문을 통하여 일본이 독도를 일본의 편입시키려 한 것을 알게 되었고 그것은 한국영토에 대한 침략임을 알게 되었다. 예를 들면, 전라도 구례에 살던 황현은 당시 기록하기를 “일본인들은 우리 고유영토인 독도를 자기네 땅이라고 거짓말을 한다….”
다시 말하면, 한국의 중앙정부, 울릉도 지방군수과 시민들은 모두 당시에 일본의 독도편입이 침략이라고 생각했다. 그러나, 당시에 일본은 실제로 한국에 대한 식민지 지배를 시작하였고, 한국에 총독을 두었다. 일본의 한국땅 주둔 이전의 독도 편입 증거는 아래 링크에서 볼 수 있다.(링크 1), (링크 2), (링크 3).
일본 제국해군이 실시한 독도에 대한 측량문서는 이 페이지에서 볼 수 있다.(링크1), (링크 2), (링크3). 왜 한국정부는 당시 다케시마 – 독도문제에 대하여 더 이상 논의를 진행시킬 수 없었는지 그 이유가 나타난다.


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아웃도어 | 이지혜 기자 | 2018-10-03 07:00
기어 리뷰…그라운드커버×몽시느 루프하우스 230W
그라운드커버의 루프하우스는 개발자의 고민이 만든 산물이다. 타프란 무엇인가. 단순히 그늘을 만드는 공간을 넘어 가볍고 설치가 간편하며 안락한 공간을 만들겠다는 개발자의 의자가 고스란히 반영됐다. 루프하우스는 캠퍼들이 흔히 쓰는 렉타나 헥사 타프가 아닌 돔형 타프다. 스킨과 폴대가 분리된 타프에 비해 설치가 간편한 것이 장점이다. 프라이빗한 공간이 주는 안락함도 빼놓을 수 없다. 기존의 타프가 사방이 개방된 형태라면 돔형 타프는 양 사이드가 막혀 주변의 시선을 차단한다.루프하우스의 지붕은 아치형 구조로 안정성이 장점이다. 단 아치형은
아웃도어 | 김경선 부장 | 2018-10-01 07:00
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삼성생명은 약관에서 매월 연금지급시 만기보험금 지급재원을 공제한다고 명시해 놓지 않고 공제하여 연금을 지급해, 금융감독원 분쟁조정위에서 지급결정을 하자, 이를 수락했다가 다시 이를 받으려면 소비자들이 소송을 하라며 버티고 있는 상태다. 재해사망특약 자살보험금사태 때와 마찬가지로 자기들이 약관을 잘 못 만들어 놓고 보험금을 받으려면 소송으로 찾아가라는 식이다.
윤석헌 금융감독원장이 폐지됐던 금융사 종합검사도 부활하고 금융회사와의‘전쟁’을 선포할 정도이다. 금융민원 7만6.357건 가운데 보험민원이 4만7,723건으로 62.5%를 차지하는 민원(民怨)산업이다. 보험소비자의 불만이 팽배한 ‘직접적인’ 암치료 보험금 부지급 문제, 즉시연금 사업비공제 문제 등을 우선적으로 개선하겠다고 밝혔다. 최종구 금융위원장도 보험상품‘불완전판매’문제를 들고 나와 거들었다.
우리나라 보험회사는 보험업법에 근거하여 24개 생명보험사 14개 손해보험사가 허가 받아 독과점 형태의 영업을 하고 있다. 대부분 재벌이 소유하는 주식회사 형태이다. 보험업법에는 주식회사와 상호회사 두 가지 형태가 있는데, 우리나라는 상호회사 형태는 단 한개도 없다.
주식회사는 이윤추구가 목적으로 이익은 주주에게 모두 배당하지만, 상호회사는 비영리조직으로 이익은 전부 계약자에게 배당으로 돌려준다. 특히, 생명보험의 상호부조 이론을 제대로 구현하는 조직형태로 영미 유럽이나 일본의 대형보험사는 모두 상호회사로 출발했다.
우리나라 보험사는 재벌이 소유한 주식회사로 주주를 위해 최대의 이익추구에 충실한 행위를 하고 있기에 주주와 소비자간의 이해상충으로 소비자들의 불만이 증가하게 되는 것이다. 보험상품은 풍선과 같은 ‘제로섬’ 상품으로 주주가 이익을 많이 취하면 그만큼 소비자이익이 줄어들 수 밖에 없는 구조이기 때문이다.
생명보험은 연간 1천3백만건의 신계약이 체결되고, 8천2백만건의 보유계약에 580조원의 책임준비금이 쌓여있다. 연간 79조원의 보험료가 들어오고, 52조원이 보험금으로 나간다. 손해보험도 77조원의 보험료가 들어오고 31조원의 보험금이 나간다. 이 사이에서 주주가 챙기는 연간 당기 순이익은 생보 3조9천억원, 손보 3조2천억원에 달한다.
주식회사 형태의 보험회사의 문제는 이익이 발생하면 모두 주주가 독식하는 무배당상품 만을 판매한다는 것이다. 유배당 상품이 없어 가격비교가 불가능하고 심지어 유배당 상품 보다 더 많은 할증으로 보험료가 비싸도 ‘저렴하다’고 선전하며 팔아도 아무도 모른다는 것이다. 이기의 90%를 계약자에게 배당해야 하는 유배당 상품을 판매할 이유가 없는 것이다. 과거 유배당 계약자가 만들어놓은 ‘삼성전자주식과 삼성생명 본사 부동산’과 같은 장기보유자산의 매각차익도 유배당 계약자에게 돌려주지 않고 교묘히 주주가 다 빼앗아 가도록 만들어 놓고 있다.
주식회사의 보험사는 상품권유단계부터 유지, 보험금지급까지 주주이익을 위해 철저히 공급자에게 유리한 시스템을 만들어 놓는다. 보험사 입맛에 맞는 정보만을 공개하고, 허울뿐이 배당금을 예시하며, 과장된 수익률로 소비자를 현혹한다. 고액의 모집수당을 선지급하며 계약을 강권하게 만들고 해약하면 소비자에게 선지급 수당을 떼고, 모집자에게도 수당을 환수해서 이중이득을 취한다.
설계사에게는 보험료수령권도, 고지의무수령권도, 보험료도 받을 수 없게 해놓고 모든 책임은 설계사에게 미룬다. 청약서 여기저기에 서명하게 만들어 놓고 서명했기에 모든 책임은 계약자에게 있다고 책임을 미룬다.
회사에게 불리한 상품은 계약을 전환시키거나 해약을 유도하고, 준비금은 가능한 한 적게 적립시키고 배당금은 가능하면 줄인다. 보험금을 청구하면 자사손해사정사와 자문의사를 동원하여 지급을 거부하거나, 치료경력을 꼬투리 잡아서 강제 해지시키고 부담보특약을 붙이거나 보험금을 깍는다. 그래도 소비자가 불응하면 소송을 제기하거나 보험사기범으로 형사고발해 입원치료중인 환자를 경찰에서 조사를 받게 하거나 법원에 나오게 해 원하는 대로 합의를 이끌어 낸다.
보험사들은 법과 제도, 규정을 공급자에게 유리하게 만들어 놓기 위해 모든 노력을 경주하여 ‘기울어진 운동장’을 만들어 놓았다. 재벌독점의 주주 제일주의의 영업관행으로 불공정, 불합리한 소비자피해가 구조적으로 지속되는 것이다.
이에 금융위가 재벌만 허용하던 진입규제를 풀어주겠다고 발표했다. 보험사 자본금 요건이 우리나라는 300억원으로 매우 높아 재벌 아니면 진입이 불가능하지만, 미국은 21억, 일본은 98억 원이고 소액,단기보험사는 1억원이면 만들 수 있다. 그래서 진입규제를 완화시켜 소액단기보험사도 설립을 허용하고, 온라인전문회사, 특화보험사도 설립,활성화시키겠다는 것이다. 하지만, 시장성, 사업성이 없는데 이런 보험사가 생길지는 의문시된다.


정현정 : 세 개의 음악 수업을 모두 듣고 나서도 노래를 할 수 있는 기회가 더 필요하다고 느꼈어요. 일종의 갈증 같은 것이 있었죠. 함께 수업을 듣고 노래를 했던 사람들끼리 친분이 생기다 보니까 계속해서 함께 노래할 수 있는 시간이 있었으면 좋겠다고 의견이 모아졌어요. 마침 수업을 하셨던 조병욱 교수님께서도 합창단을 만들어 보자는 제안을 해 주셨고, 그때 시작된 인하모니 활동이 4년째 지속되고 있어요.
단원들의 대부분은 학교를 떠난 졸업생이다. ‘취준생’부터 이제 막 사회생활을 시작한 신입사원도 있다. 한 주 동안 이리저리 치여야 했던 일상에서 벗어나 친구와 술 한 잔 기울이며 여유롭게 보낼 수 있는 시간인 ‘불금(불타는 금요일)’을 포기하고, 인하모니 단원들이 금요일 저녁에 모여 연습을 하는 이유는 무엇일까?
김수지 : 타 지역 대학원에 다니고 있는데, 대학원에서는 이렇게 사람들과 함께 노래를 하고, 친목을 다질 기회가 많지 않아서 아쉬움이 들었어요. 인하모니 연습이 아니면 학교 밖으로 나올 일이 거의 없기도 하구요. 인하모니를 하면서 얻을 수 있는 소중한 시간과 기회를 놓치고 싶지 않아서 매주 금요일 다시 인천으로, 학교로 찾아오고 있어요.
최유라 : 졸업하고 취업 준비 중입니다. 아무래도 같은 일상을 반복하게 되고, 기다려야 하는 시간이 많다보니 고민도 많고 스트레스도 많이 받게 되죠. 인하모니에 와서 함께 노래하는 시간 동안에는 일상의 생각이나 고민들에서 벗어날 수 있어요. 연습 때마다 교수님이 들려주시는 말씀들 덕분에 평소에 하던 고민들이 정리가 되고 마음이 편해질 때도 많아요. 힐링이 된다고 해야 할까요?
서빛날 : 연습할 때나 무대에 올라섰을 때, 40명의 목소리가 화음으로 딱 맞아 떨어지는 때가 있어요. 인고의 시간을 거치다가(웃음) 가끔씩 한 번 맞는 짜릿함을 느낄 때가 있는데, 그럴 때 연습한 보람도 느끼고 즐거워요.
단원 중 한 명은 대전에 있는 직장에 취업해 이사를 갔지만, 금요일마다 퇴근과 동시에 KTX를 타고 인천으로 온다. 결혼 후 육아에 전념하면서도 금요일 저녁만큼은 잠시 엄마로서의 일상을 벗어나 인하모니 연습에 참여하는 단원도 있다. 시간이 나면 참여하고, 바쁘면 안 가고 하는 식이 아니라 의욕적으로 연습과 활동을 이어가고 있는 것이다. 인하모니의 단원들은 이처럼 열정적으로 연습에 참여하는 이유를 지휘자인 조병욱 교수 덕분이라고 말한다.
임승현 : 처음에는 노래하는 게 좋아서 인하모니에 계속 나오고 있다고 생각했어요. 그래서 교수님이 안식년을 가시고 인하모니도 잠시 연습을 쉴 때, 다른 합창동아리를 찾아갔어요. 그 때 인하모니의 특별한 점을 알게 됐죠. 선생님이 음악을 가르쳐주시기도 하지만, 인생에 대해서 조언을 아낌없이 해주세요. 일주일에 한 번이지만, 좋은 이야기를 듣고 마음에 새길 수 있는 시간이 있다는 게 굉장히 크게 다가오더라고요. 연습이 없는 주에는 허전할 때도 있어요.
최유라 : 교수님은 소리가 아니라 마음이 일치해야 하는 것이 노래라고 항상 말씀하세요. 기교나 소리를 낼 수는 있지만 생각과 마음이 일치해야만 나오는 것이 진정한 노래이고 음악이라고요. 돌이켜보면 삶에서도 적용할 수 있는 부분이 많아요. 무언가를 할 때, 내가 이 일을 하고 있는 이유와 마음이 일치하는지를 아보게 되거든요. 단순히 합창을 하는 것이 아니라 삶을 돌아보고, 삶 속에서 가치가 되는 말씀들을 많이 해주셔서 도움이 많이 돼요.
길범준 : 어렸을 때부터 음악을 해왔고 진로도 음악으로 생각하고 있었는데, 부모님의 뜻에 따라 인문대학을 오게 됐어요. 대학에 와서도 혼자 노래를 만들고, 취미로 피아노를 치는 작업들을 하다가 합창 수업을 듣게 되었는데, 교수님이 하신 말씀이 충격으로 다가왔어요. 노래를 하면서 음정을 맞추고, 박자를 맞추는 것이 중요한 게 아니라, 오히려 음정이나 박자가 조금 틀릴지언정, 틀려도 다 같이 틀리고 맞아도 다 같이 맞는 게 중요하다고 말씀하셨어요.
교수로서 학교 수업을 하고 성악가로서 연주회를 하면서도 인하모니를 비롯한 세 개의 합창단을 이끌고 있는 조병욱 교수는 바쁜 일정에도 불구하고 인하모니 단원들을 모으고, 연습을 진행할 수 있는 이유에 대해 다음과 같이 설명했다.
조병욱 : 수업만으로는 아쉬워하는 친구들이 많았고, 음악을 통해 아이들이 변화하는 모습들이 좋았어요. 아이들이 음악을 통해서 정서를 순화하고 정신을 도야할 수 있는 데에 기여하고 싶었어요. 내가 가진 재능을 통해 아이들을 만나고 아이들의 인생에 좋은 영향을 줄 수 있다면 그것이 내가 가진 소명이고 행복이라는 생각이에요.
서정훈 : 20년 후, 나이를 먹고도 인하모니 활동을 계속했으면 좋겠어요. 무엇보다 노래를 사랑하는 순수한 마음으로 모인 사람들이기 때문에, 건강하고 좋은 마음으로 앞으로도 쭉 함께 했으면 하는 마음입니다.


한평생 인민의 행복을 위하여 자신의 모든것을 다바치신 위대한 령도자 김정일동지의 성스러운 혁명실록에는 삼일포특산물공장을 본보기로 하여 온 나라에 경공업발전의 불길이 세차게 타오르도록 하시여 우리 인민들의 물질생활을 더욱 향상시키신 불멸의 령도업적이 아로새겨져있다.
《삼일포특산물공장은 종합적인 식료공장건설의 시발점이며 한점의 불꽃이라고 볼수 있습니다. 모든 도들에서는 종합적인 식료공장을 건설하는것을 현시기 경공업방침을 관철하는데서 나서는 기본문제의 하나로 틀어쥐고 힘있게 내밀어 삼일포특산물공장에서 피여난 불꽃이 온 나라에 거세찬 봉화로 타오르게 하여야 합니다.》 (《김정일선집》 증보판 제24권 250페지)
온 나라에 경공업발전의 불길을 지펴주신 위대한 령도자 김정일동지의 령도에서 중요한것은 무엇보다도 삼일포특산물공장을 우리 나라 식료가공공업발전의 본보기단위로 꾸리도록 하신것이다.
한 단위에서 모범을 창조하고 그것을 일반화하는것은 우리 당의 전통적인 사업방법이다.
언제나 인민생활에 깊은 관심을 돌리신 위대한 장군님께서는 삼일포특산물공장이 인민들의 물질생활향상에서 본보기공장으로 자라나도록 걸음걸음 손잡아 이끌어주시였다.
공장이 첫걸음을 떼던 때인 주체91(2002)년 12월 위대한 장군님께서는 전선시찰의 바쁘신 속에서도 이 공장에서 생산한 제품들을 보아주시였다.
위대한 장군님께서는 자체로 현대적인 특산물가공기지를 꾸려놓고 질도 좋고 포장도 잘된 제품들을 만들고있다고, 일군들이 일을 잘하는것같다고 고무해주시면서 앞으로 더 좋은 식료가공품을 생산할수 있도록 구체적인 방향을 주시였다.
위대한 장군님께서는 그후에도 수십차례에 걸쳐 공장에서 생산한 식료품을 보아주시면서 질을 개선하기 위한 방도도 가르쳐주시고 몸소 견본품도 보내주시였으며 원료가 긴장할 때에는 국가적인 대책도 세워주시였다. 그리고 철저히 우리 나라 원료에 의거하여 우리 인민들과 군인들의 기호에 맞는 식료가공품을 만들어내도록 하시고 생산되는 제품들을 인민들과 군인들에게 공급할수 있도록 조치를 취해주시였다.
우리 인민들과 군인들의 식생활향상을 위해 몸소 식료가공공업발전의 종자를 심어주시고 풍만한 열매를 거두도록 품을 들여 가꾸시는 위대한 장군님의 세심한 지도와 관심속에서 이 공장은 점차 자기의 우월성을 남김없이 발휘해나가게 되였다.
공장일군들과 종업원들은 기어이 우리의 힘, 우리의 기술로 제품의 가지수를 늘이고 그 질을 첨단수준으로 개선해나갈 대담한 목표를 세우고 한사람같이 떨쳐나섰다. 그들은 생산기지를 확보하고 생산지표를 늘여나갔으며 기술협의회, 품평회를 계획적으로 진행하면서 생산을 정상화하고 질을 보장하기 위한 투쟁을 힘있게 벌리였다. 그 과정에 공장에서는 우리 나라의 원료를 가지고 무려 350여가지의 맛좋고 영양가높은 식료품, 건강식품을 꽝꽝 생산해낼수 있게 되였다.
위대한 장군님께서는 삼일포특산물공장에서 이룩한 성과를 누구보다도 기뻐하시며 이 공장을 불씨로 하여 온 나라에 경공업발전의 불길을 지피기 위한 원대한 구상을 안으시고 주체98(2009)년 4월 7일 공장을 현지지도하시였다.
삼일포특산물공장을 현지지도하시면서 위대한 장군님께서는 모든 일군들이 다 이 공장일군들과 종업원들처럼 마음먹고 떨쳐나서면 경공업을 얼마든지 추켜세울수 있다고, 이 공장이야말로 식료가공공업의 본보기공장이라고 높이 평가하시였다.
위대한 장군님께서는 삼일포특산물공장에서 식료가공공업발전의 봉화를 추켜든것만큼 온 나라에 그 불길이 세차게 타오르게 할데 대한 고귀한 지침을 주시였다.
위대한 장군님께서는 각 도에 삼일포특산물공장과 같은 종합식료공장을 건설하여 이 공장에서 높이 추켜든 식료가공공업발전의 봉화가 온 나라에 세차게 타오르게 할데 대하여 교시하시였다.
삼일포특산물공장에 대한 위대한 장군님의 현지지도는 새 세기의 요구에 맞게 우리 나라의 식료가공공업을 새로운 높은 단계에로 올려세우는데서 획기적인 계기로 되였다.
우리 인민들의 물질생활을 하루빨리 향상시키기 위하여 위대한 장군님께서 삼일포특산물공장을 현지지도하시면서 몸소 지펴주신 경공업발전의 불씨는 그후 온 나라에 거세찬 불길로 타오르게 되였다.
온 나라에 경공업발전의 불길을 지펴주신 위대한 령도자 김정일동지의 령도에서 중요한것은 또한 삼일포특산물공장에서 창조된 귀중한 성과와 경험을 따라배워 인민생활향상에서 커다란 전진이 이룩되게 하신것이다.
위대한 장군님께서는 우선 각 도들에 현대적인 종합식료공장을 일떠세우도록 하시였다.
위대한 장군님께서는 삼일포특산물공장을 현지지도하시면서 모든 도들에서 종합식료가공공장을 훌륭히 꾸리는데서 나서는 과학기술력량과 설비보장문제, 우리 인민에게 하루빨리 맛있고 영양가높은 식료가공품들을 더 많이 공급할수 있는 방향과 방도를 환히 밝혀주시였다.
위대한 장군님께서는 주체98(2009)년 6월에는 인민생활을 획기적으로 높이자면 식량문제, 먹는문제와 함께 인민소비품문제를 결정적으로 해결하여야 한다고 하시면서 경공업부문에서 삼일포특산물공장을 종합적인 식료공장건설의 시발점으로, 한점의 불꽃으로 보고 모든 도들에 종합적인 식료공장을 건설하는것을 현시기 경공업을 발전시키는데서 나서는 기본문제의 하나로 틀어쥐고나갈데 대하여 가르쳐주시였다.
적은 면적과 로력, 100％ 우리 나라의 원료를 가지고 인민의 편의를 도모하는 높은 수준의 제품을 생산하는 공장이 바로 위대한 장군님께서 경공업발전의 봉화를 지펴주시면서 세워주신 기준이였다.
위대한 장군님께서 주신 전투적과업을 철저히 관철하기 위한 전국각지의 일군들과 근로자들의 힘찬 투쟁에 의하여 정방산종합식료공장, 청봉종합식료공장, 백송종합식료공장, 장자산종합식료공장, 수성천종합식료공장. 압록강종합식료공장을 비롯한 종합식료공장들이 각 도들에 훌륭히 일떠서 생산에 들어가게 되였다.
위대한 장군님께서는 또한 각 도들에 건설한 종합식료공장들이 생산을 높은 수준에서 정상화하여 인민생활향상에 크게 이바지하도록 하시였다.
위대한 장군님께서는 주체99(2010)년 7월 30일 장자산종합식료공장에 대한 현지지도와 12월 1일 백운산종합식료공장에 대한 현지지도를 비롯하여 여러 식료공장들을 현지지도하시면서 생산을 정상화하여 실지 인민들이 덕을 보게 하여야 한다고 하시면서 생산을 늘이자면 생산공정의 현대화를 보다 높은 수준에서 실현하고 생산에 필요한 원료와 자재를 넉넉히 보장해줄데 대한 문제 등 식료공장들이 나아갈 길을 환히 밝혀주시였다.
위대한 장군님의 높은 뜻을 받들고 종합식료공장을 비롯한 식료공장들에서는 제품의 가지수와 질을 높이며 생산을 높은 수준에서 정상화하기 위한 투쟁을 힘있게 벌렸다.
전변의 새 모습을 자랑하며 특색있게 건설된 황해북도의 정방산종합식료공장에서는 지방에 흔한 농산물들과 산나물, 산열매들을 기본원료로 하여 강냉이국수, 고구마떡 등 주식물들과 말린 농토산물류, 남새절임류를 비롯한 부식물들과 같이 사람들의 식생활에 필요한 모든것을 다 생산하여 인민들에게 차례지게 하였다.
평안남도 백송종합식료공장에서는 국수류, 고기류, 차류 등을 생산하는 현대적인 공정들이 꾸려놓고 갖가지 제품들이 생산보장하였다.
량강도 혜산시에 건설된 청봉종합식료공장에서는 감자국수, 들쭉단묵을 비롯하여 북부고산지대의 정취를 짙게 풍기는 가공품들이 생산하여 도내 인민들과 혁명의 성지를 찾는 답사자들에게 보장하였으며 자강도의 장자산종합식료공장, 함경북도의 수성천종합식료공장, 평안북도의 압록강종합식료공장에서는 도시주민들이 지방의 천연향취를 마음껏 맛볼수 있게 하는 특산품생산에서 커다란 성과를 이룩하였다.
식료가공공업부문에서 이룩된 성과는 나라의 경공업전반에서 혁신의 불길이 타오르게 한 위력한 추동력으로 되였다.
그리하여 나라의 모든 경공업공장들에서 자체의 힘과 기술로 제품의 가지수를 늘이고 그 질을 첨단수준으로 개선해나가기 위한 투쟁이 힘있게 벌어지게 되였으며 결과 인민들의 호평을 받는 경공업제품들이 더 많이 쏟아져나오게 되였다.


최근 국내 수입자동차 시장은 경기 회복자신감으로 인한 판매량증가 속에서 특히, 수입 중소형자동차 시장의 비중이 나날이 커지고 있다. 그래서 수입자동차 업체들에게는 이러한 시장에 발빠른 선점을 통한 성장이 중요하다. 이에 볼보코리아도 제품군 다변화로 시장의 변화에 대응하기 위해 S80 T6와 XC60 T6 모델을 조만간 출시 할 예정이다.
특히 S80 T6 모델이 가장 기대주이다. 기존 라인업인 D5 디젤(+AWD), 3.2 가솔린(+AWD), V8 4.4 가솔린에 추가되어 3.2와 4.4의 큰 갭을 메워 주어 현재 큰 파이로 성장한 메르세데스 E-Class, BMW 5-series 등이 경쟁하는 고급 수입 중형차시장에 적극적인 경쟁을 통해 For Life를 외치는 니치 브랜드인 볼보의 인지도 재고와 판매량을 잡을 기회가 보이기 때문이다.
이번 행사는 어두운 하늘과 세차게 바람이 몰아치는 날씨, 아직도 얼어 있는 눈 등의 조건 속에서 이루어졌다. 그래서 0→100km/h 가속 테스트와 풀 브레이킹 테스트, 액티브 세이프티 시스템 테스트, 고속주행로테스트만 진행되고 슬라럼 테스트는 제외되었다. 볼보의 가장 큰 기대주는 S80 T6인 만큼 행사는 S80 위주로 이루어 졌으며 XC60 T6은 액티브 세이프티 시스템에만 선보였다.
현재 전세계 자동차메이커 모두 엔진개발부분에 있어 출력은 충분함을 넘어 넘치게 세팅하는 것이 대세이며 소비자들도 당연하다는 걸로 인식하고 있다.
최근 3L급 터보엔진의 일반적 출력은 300마력이상을 발휘한다. 하지만 S80 T6에 장착된 직렬6기통 트읜스크롤 터보 2953cc 엔진은 최대출력 285마력, 최대토크 40.8kg.m 힘을 낸다. 이전세대 T6와는 출력차이가 거의 없다. 거기다 상시 4륜 시스템 탑제로 0→100km/h 가속시간(제로백) 테스트시 가속감은 '확~ '당겨지는 느낌보다는 꾸준히 '쭉~ '밀어주는 느낌이 더 강하다.
6.9초라는 가속력은 일반 운전자에게는 충분 하겠지만 볼보는 내년 초 페이스 리프트를 통해 성능을 300마력 이상으로 끌어올려 경쟁사들의 출력전쟁에 대응 할 계획이다.
오래전부터 안전을 고집하는 볼보답게 브레이크 성능은 막강하다. 자동차 브레이크 패드가 다 뜯겨 버리는 소리가 나면서 땅에 코를 박아버린다. 내려서 브레이크 상태 걱정에 확인 할 만큼 강력했다. 특히, 수많은 기자들의 테스트를 아무 무리없이 소화해 내는 내구성은 놀라웠다.
이번엔 XC60을 통해 시티 세이프티와 적응형 크루즈 컨트롤를 테스트 하였다.
시티 세이프티은 30km이하 주행시 앞차와의 간격이 추돌이 예상되면 알아서 속도를 줄이거나 완전히 멈추는 시스템이다. 그리고 이것을 크루즈 컨트롤에 적용시킨 것이 적응형 크루즈 컨트롤시스템이다. 레이더 센서를 이용하여 앞 차량의 지속적으로 모니터하여 운전자가 최소거리, 속도를 설정하면 차 스스로가 속도를 조절하여 앞차와의 거리를 유지한다.
볼보의 안전이라는 컨셉에 부합되는 최신예 기술이기는 하지만 이 시스템은 시야에서 앞차의 반 이상이 사라지게 되면 인식을 하지 못한다는 문제점이 있다. 그래서 차선 변경시 일어날 사고예방에 대해 좀더 세밀한 기술적용이 필요해 보인다.
다시 S80 T6로 돌아와 시속 240km로 고속주행을 하였다. 상시 4륜 시스템은 차체의 안정적인 접지력을 제공하였고 샤시의 견고함은 최고시속에 가까운 속도를 충분히 넘어서고 있었다. 독일차처럼 꽉 도로를 물어 타이트하게 운전하기 보다는 전반적으로 팽팽함 속에 부드러움과 편안함을 지향하기에 신경이 덜 예민해 졌다.
핸들링은 빵에 크림치즈 돌려 바르는 듯한 느낌 같이 부드러워 굉장히 만족스럽다.
엔진에서 뿜어져 나오는 힘과 이를 받아주는 미션 그리고 각 구동장치를 통해 바퀴에 전달되는 연쇄 작용의 반응은 적극적이며 빠르다. 특히, 전자식 새시 제어 시스템 Four-C가 초당 500번씩 차, 도로, 운전자를 모니터링하여 최적의 주행상태를 제공하기에 편안한 주행에 많은 일조를 한다.
만약 스파르타한 주행감각을 원한다면 스포츠모드나 어드밴시드 모드로 설정하면 위의 색채를 져버린 경직되어버린 차를 주행할 수 있다. 전반적인 주행 감각에 있어서는 조금 부족한 285마력의 출력을 제외하고서는 전체적인 밸러스가 좋은 모델로 판단된다. 하지만 이날 바람이 강하게 분 탓도 있지만 170km 이상의 속도에서는 A필러와 백밀러에서 올라오는 풍절음이 많이 거슬릴 정도여서 개선되어야 할 부분으로 지적 된다.
결론적으로는 바이킹의 후예의 작품인 S80 T6와 XC60 T6는 그 자체로서는 매력적인 차인 것은 분명하다. 하지만 시장의 대표적인 반응인 판매율과 점유율이 뒷받침 되지 않으면 아무런 소용이 없다. 그래서 특히 고성장하며 가장 치열한 시장으로 진입하는 S80 T6의 어깨는 더욱 무거워 보인다.
90년대까지만 하더라도 프리미엄 메이커의 반열이었지만 지금은 많이 희석되고 오래전부터 부르짓던 ‘안전=볼보’ 라는 공식만 소비자에게 강력히 남아 니치브랜드로 인식되지만 최근 ‘스칸디나비안 럭셔리’라는 슬로건 아래 기능성을 중심으로한 고급스럽지만 부담스럽지 않으며 보이지 않는 부분까지 꼼꼼하게 챙기는 내실에 충실한 볼보는 다시 자기만의 강력한 색깔을 지니기 위한 노력의 결실을 거두고 있는 시점이다.


처음 그의 얼굴을 본 사람은, 대부분 그를 처음 보는 사람이라기보단 뜬금없이 나타난 맹수로 여기게 된다. 그는 수인 중에서 희한하게도 짐승의 특징이 굉장히 강하게 나타나 있어, 그의 모습은 짐승의 특징을 지닌 사람이라기보단 두 발로 서 있고 신체의 형상이 유인원처럼 발달한 사자에 가깝다. 당장 사자의 것과 완벽하게 동일한 머리부터, 잘 발달된 장정의 그것과 같은 근육이 부풀어오른 상반신, 그리고 일반적인 남자보다 더 억세게 발달된 팔과, 손가락 털 사이에 숨겨진 손톱. 특이하게도 하반신으로 내려가면, 그의 다리는 다시금 사자의 뒷다리와 같은 역관절의 형상을 하고 있다.
그의 생김새 면면을 살펴보자면, 일반적으로 사자라고 하면, 황금색으로 찬연하게 빛나는 털을 상상하게 마련인데, 특이하게도 그의 몸은 윤기가 적은 시커먼-정확히는 굉장히 어두운 흑갈색이다- 털에 덮여 있으며, 갈기 역시 색이 똑같다. 특이하게도, 이렇게 지독하게 새까만 물체들은 어둠 속에서 의외로 알아보기 어렵지 않은 편인데, 유독 그의 갈기와 털만큼은 알아보기가 쉽지 않다. 촘촘한 털을 꼼꼼히 제껴서 확인해 보면, 털 아래의 피부 자체는 창백한 하얀색에 가까운 듯하다. 얼굴을 자세히 묘사하자면, 우선 사자의 당당한 두상이 굉장히 압박적인 인상(?)을 형성한다.
우선 얼굴에서 강렬히 묻어나오는 "맹수의 느낌"에 익숙해진 이가 여유를 갖고 아사드의 얼굴을 살펴보기 시작하면, 그의 얼굴에서 맹수의 잔인함보다는 사려깊은 사색의 흔적을 더 많이 찾아볼 수 있다. 가장 먼저 널찍한 콧대 양 옆의 우묵한 눈두덩과, 그 안에서 반짝이는 완벽한 황금색의 눈동자가 그러하며, 살짝 튀어나온 채로 각이 진 턱 또한 그러하다. 너른 이마와 균형잡힌 광대뼈 역시 그런 인상을 살려주고 있는데, 왼뺨에 칼에 심하게 찍힌 자국이 크게 나 있는 것이 흠이다.
1.2. 복식과 병기 ¶
내부에 철판을 덧대고 외부에 징을 박은 반소매 브리건딘 갑옷을 겉으로 드러내놓고 입고 있으며, 팔과 손목, 손등에 걸쳐 투박스런 생김새의 강철 건틀릿이 둘러져 있다. 하의에는 통이 낙낙한 바지를 입고 있으며, 그 바지 위로 두툼한 요대에 딸린 스커트가 덮여 아라빅한 모습을 연출한다. 밖에 나갈 때는 통이 큰(그의 얼굴을 가릴 만한) 후드를 쓰며, 격식을 차리는 자리에서는 터번을 쓴다.
날이 잘 선 시미터 한 자루와 수수한 페스카즈 한 자루가 그의 무기. 시미터의 칼집은 그의 허리에 매달려 있으며, 페스카즈는 바지 허벅지의 옆트임에 숨겨두었다.
덩치는 작지 않은 편이다. 신장 210cm, 몸무게 139kg.
사실 원래 성격은 다소 조급하고 강박적인 면이 있으나, 달빛 발자국 부족의 명상으로 인해 무게 있는 진중함을 얻어 자신의 성격을 눌러놓고 있다. 일이 마음대로 돌아가지 않을 때면 옛 성격이 나오기도 한다. 대답을 내어놓는 데 공을 들이는 타입. 인간의 기준으로는 알쏭달쏭하게 느껴질 수도 있는 행동을 가끔 하곤 한다.
이 젊은 방랑 사자가 무슨 사연을 갖고 이렇게 떠도는지 아는 사람은 별로 없다. 그저 그의 몸을 덮고 있는 시커먼 털과, 사자의 두상으로 그가 달빛 발자국 부족이라는 것만 알아볼 수 있을 뿐이다. 조금 더 나아가면 지금 달빛 발자국 부족은 해체되어 버리고 말았으며, 그가 고향을 잃은 난민이라는 것도 알 수 있을 것이다.
달빛 발자국 부족. 그들은 수백 명, 혹은 백수십 명밖에 안 되는 소수민족이었지만, 부족원 한 명 한 명이 뛰어난 살수로 이름을 남겼고, 그에 대해 호사가들은 사실 그들이 어떤 신을 따로 모시고 있다느니, 달빛 발자국 부족의 비밀 의회가 있다느니, 이 두 사실을 기조로 각종 흥미로운 음모론이나 가설을 주장하기도 했고, 이것은 달빛 발자국 부족이 현재 가진 신비로운 이미지에 큰 영향을 끼쳤다.
달빛 발자국 부족이 해체된 이유는 아는 사람이 없다. 그저 그들이 부족을 스스로 해체하고 흩어진 게 아니란 것만 알 수 있을 뿐이다. 달빛 발자국의 생존자-예를 들면 여기서 소개되는 아사드-에게 무슨 일이 일어났냐고 물어보아도, 돌아오는 대답은 그저 속 모를 웃음과 함께 고개를 가로젓는 모습뿐이다.
꼬치꼬치 캐묻거나 뒤를 캐는 것도 그렇게 현명한 행동이 아닌 것이, 어느 날 그가 머무른 여관에서 호사가 한 명이 달빛발자국 부족에 대해 그에게 지나칠 정도로 꼬치꼬치 캐묻다가, 다음 날 혼절한 채로, 한 군데의 상처도 없이 여관 뒷마당의 나무 꼭대기에 거꾸로 매달려 있었던 일이 있었다.
그는 무언가 목적을 갖고, 방도를 찾아보고 있는 것 같다. 많은 사람들은 그의 목적을 궁금해한다. 해체된 부족의 복수를 위해 떠도는 걸까? 아니면 부족민들을 찾고 있는 걸까? 정보의 수집일까? 그저 개인적인 방랑일 뿐일까? 혹은 생이별한 가족이나 연인을 찾아 떠도는 걸까? 글쎄, 그와 친해진다면 그의 목적이 무엇인지 알 수 있을지도.
항상 명상을 하고 있는 버릇이 있다. 식성은 일반적으로 생각되는 사자의 식성과는 다른데. 날고기를 안 먹는 것은 아니지만 일반 사람들과 다를 것 없이 요리한 고기도 잘 먹으며, 심지어는 야채나 과일도 그렇게 가리지 않는다. 사자가 사과를 하나 들고 우적대는 모습을 보자면 조금 기묘한 기분이 들기도 한다.
1.5.1. 번외 : 달빛발자국 부족에 대한 트리비아 ¶
달빛 발자국 부족은 "검은 털의 사자 수인" 으로 대표되는-동물/사람의 비율이 제각기라, 두 발로 걸어다니는 사자나 다름없이 생긴 사람도 있고, 사자 귀가 달린 더벅머리 인간 정도의 생김새를 지닌 사람도 있다고 한다-, 신비주의에 싸인 부족이다. 애석하게도 이 부족은 현재 고향을 버리고 뿔뿔이 흩어져, 방랑민족 신세로 떠돌고 있다. 여행 도중 온 몸이 검은 털로 뒤덮인 사자 수인을 만나면 달빛 발자국 부족의 일원이라고 생각해도 틀리지 않을 것이다.
이 달빛 발자국 부족은 역사적으로 수많은 암살자들을 배출해 냈는데, 포악한 귀족의 폭정에서 서대륙 북부를 구원해 낸 열사 나지르(Nazir thr Patriot)나, 첫번째 나이트의 살해에 큰 공헌을 했다고 알려진 배반자 카한(Kahan the Renegade)-비록 이 자는 진작에 자제심없고 잔학한 성격으로 부족에서 사도로 몰려 내쫓긴 자였지만- 등 역사서에 큰 족적을 남긴 살수들을 배출해 왔다.
비단 이러한 역사에 이름을 남긴 암살자들뿐만이 아니라, 달빛 발자국 부족은 모두가 노련한 살수들로 이름이 높다. 이들은 거의 본능 단계에서, 어둠에 숨어들고 희생자를 급습하는 데 뛰어난 모습을 보이는데, 그들은 그들의 핏속에서 흐르는 사자의 피에서, 영예로운 군왕의 모습을 취하기보다는 무자비한 사냥꾼의 모습을 취해 유전시켜 내려왔던 모양이다.
이러한 특성과 더불어, 이들은 말을 적게 하며, 자신의 정체나 목적을 감추는 두루뭉술한 화법을 구사하는데, 부족이 고향을 등지고 뿔뿔이 흩어지게 된 원인에 대한 질문에도 그런 식으로 응수한다. "알 수 없는 기구한 사연으로 고향을 등지고 흩어진, 비밀에 싸인 암살자 부족" 이라는 것이 호사가들에게 크게 어필했는지, 이들을 두고 각종 이야기 혹은 유언비어가 떠돌고 있다. 가장 유명한 비밀 의회와, 그들이 섬기는 "실존하는 달의 신" 을 필두로, 그에 대한 각종 신기한, 혹은 잔인한 풍습들에 대한 이야기가 내려오고 있다. 기묘하게도, 달빛 발자국 부족은 이러한 추측들에 대해서도 애매모호한 태도를 고수한다는 것이다. 언젠가 우연히 이들이 두루뭉술한 태도를 취하는 이유를 듣는 행운을 누린 이의 증언에 따르면, "쓸데없는 부정과 긍정은 거의 부정적인 오해만을 불러일으키기 마련" 이라고 한다.
이렇게 신비주의에 싸인 달빛 발자국 부족임에도, 그들은 엄연히 존재하고, 이 세상을 제각기 방랑하고 있다. 그들은 실존하는 이들이니만큼, 이들을 실제로 만난 자도 있으며, 그들을 만난 이들의 경험으로 알아낸- 사실로 확인된 풍습들이 엄연히 존재한다. 여기에선 그 풍습에 대해 이야기해 볼까 한다.
1.5.1.1. 이들의 인삿말, 이들의 어휘 ¶
우선 이들은 인삿말을 할 때나, 감탄사를 하거나, 저주의 말을 할 때는 항상 세 가지 중 하나를 언급하는데, 달빛, 그림자, 바람. 이 세 가지 키워드 중 하나는 반드시 들어간다는 것이다. 이들이 저 세 가지 키워드 중에서 두 가지 이상을 한 문장에 쓰는 일은 매우 드물며, 키워드가 많이 들어갈수록 그 어휘에 힘을 실어주는 것이다. 만일 당신이 검은 털을 지닌 사자 수인에게서 "달빛이 비추고 그림자가 살피며 바람이 이끄는 길을 걸어가기를." 이라는 축복사를 들었다면, 그 사자 수인에게 베푼 일을 스스로 굉장히 자랑스럽게 여겨도 좋다.
1.5.1.2. 그들의 이름 ¶
또한 이들의 이름은 항상 네 개의 단어로 이루어지는데, 첫 번째 단어는 그 사람이 어떤 날에 출생했는지를 지칭하는데, 달이 밝게 뜬 날 밤에 태어났느냐, 구름이 낀 날 밤에 태어났느냐, 혹은 바람이 거세게 부는 날 밤에 태어났느냐에 따라 세 가지의 이름을 갖게 된다. 혹여 달이 떴는데 바람도 거세게 분다거나 하면, 제비를 뽑거나 주사위를 굴려서 아이에게 어느 쪽 이름을 붙일지 선택한다. 여러분과 얼굴을 자주 마주치게 될지도 모를 암살자, 하산 알 아사드 아스와디의 첫 번째 이름은 하산으로, 달이 밝게 뜬 날 밤에 태어난 남아에게 붙이는 이름이다. 그렇기에, 아사드가 혼자 있을 때 하산이라고 그를 부르면 그의 반응을 이끌어낼 수 있겠지만, 달빛발자국 부족이 여러 명인데 하산이라고 부르면 한꺼번에 너더댓 명의 사자가 당신을 돌아볼 확률이 있다. 만일 달빛 발자국 부족원이 부족을 다스리는 부족장의 지위, "카림" 에 등극하면, 첫 번째 이름을 쓰지 않는다. 카림은 두 번째 이름에도 영향을 끼치며, 자세한 사항은 아래의 "정치 체제" 단락에 후술된다.
두번째 단어는 남아냐, 여아냐에 따라 갈라지는데, 남자라면 "알" 이라는 이름을, 여자라면 "이븐" 이라는 이름을 받는다. 이 두 번째 단어는 사실상 뒤에 이어지는, 이들의 본명이라고 할 수 있는 세 번째 이름에 덧붙는 경칭으로 쓰이며, 고로 달빛 발자국 부족의 부족원을 공손히 불러보고 싶다면, 남자라면 이름 앞에 "알" 을 덧붙여 부르고, 여자아면 이름 앞에 "이븐" 을 붙여 부르면 된다. 이름이 아사드인 남자라면, "알 아사드" 라고 부르면 된다. 이것은 사람들이 서로를 "00씨, 00군, 00양" 정도로 부르는 것과 비슷한 느낌이다. 여자인데 알을 붙여 부르거나, 남자인데 이븐을 붙여 부르면 꽤나 곤혹스러운 결례이니 주의. 또한, 이 두번째 단어에는 딱 하나 예외 조항이 있는데, 그 수인이 부족을 다스리는 부족장의 지위인 "카림" 에 등극하면, 두번째 이름 겸 경칭이 남녀를 불문하고 "카림" 으로 바뀌게 된다.
세 번째 단어야말로 정말로 제대로 된 "본명" 이라고 할 수 있는데, 이 세 번째 단어가 이름의 "개개인의 퍼스널리티의 구별" 역할을 하는 부분이자 그들이 다른 사람에게 알려주는 "가장 자주 쓰는 이름" 이기 때문이다. 이 세 번째 단어는 각종 발음과 글자와 뜻이 존재한다. 동명이인이 없지는 않겠지만, 그들의 세 번째 이름은 다른 종족들만큼이나 다채롭고 다양하다. 신비주의자인 달빛 발자국 부족의 구성원이, 자신과 동족이 아닌데도 자신의 세 번째 이름의 뜻을 기꺼이 알려준다면, 그것은 당신이 그 구성원에게서 대단한 신뢰를 받고 있다는 것을 의미한다.
네 번째 단어는 하나로 고정인데, 바로 "아스와디". 이름의 마지막에 아스와디를 붙인다는 것은, 그들이 달빛 발자국의 피를 받은 부족원임을 상징하는 것이며, 그들이 네 단어의 이름 가운데서 가장 소중히 여기는 것이다. 그들이 달빛과 구름, 바람을 언급하는 것보다 더 중요하게 여기는 발언 혹은 맹세를 하고자 한다면, 그들은 바로 "아스와디의 이름에 걸고" 라는 맹약을 내건다.
1.5.1.3. 정치 체제 ¶
중세에서 이 작은 소수 민족이 민주주의를 도입했다, 고 하면 믿겠는가? 그렇게 믿음직한 일은 아닐지 모른다. 하지만 달빛 발자국 민족들은 권력이 일원화된 지도자의 자리를 한 혈족이 계속 이어서 계승하는 전제 군주제에 대한 부작용을 다른 인종들보다 훨씬 일찍 겪었다. 지금도 달빛 발자국의 사자들 사이에서 언급 자체가 금기로 여겨지고 있는, 앞서 서술했던 "배반자 카한" 이라는 부족장 때문이었다. 배반자 카한이 어떤 일을 저질렀길래, 이들이 입헌 군주제도 거치지 않고 바로 공화제, 그것도 민주제를 즉각 도입했는지에 대해서는 나중에 더 많은 것이 밝혀지면 설명하기로 하고, 이 단락에서는 달빛 발자국 민족들의 통치 체계에 대해 설명하도록 한다.
우선 이삼백 명 남짓한 이들을 다스리는 "지도층" 은 한 명의 최대 권력자 "카림" 과, 세 명의 권력자 "카리베" 로 나뉘어진다. 카림과 카리베, 모두 투표로 선출되며, 원칙적으로는 종신 부임으로 카림과 카리베의 자리에 머무르며, 그들이 죽어서 공석이 생기면 그 때 새로운 카림 혹은 카리베를 선출하는 투표를 개최한다. 다만 카림이나 카리베가 지속적으로 부적절한 행동이나 오판을 하면 탄핵될 수도 있다.
카리베는 달빛의 카리베, 그림자의 카리베, 바람의 카리베 세 명으로, 각기 달빛 아래에서 태어난 사자들과 구름 아래에서 태어난 사자들, 바람 아래에서 태어난 사자들이 자신의 무리에서 가장 카리베에 어울리는 자의 이름을 적어 내는 식으로 가장 많은 표를 받은 자를 카리베로 선출한다.
카림을 선출하는 방법은 독특한데, 카림이 공석이 되면 원칙적으로는 세 명의 카리베에게 투표하여 가장 많은 표를 받은 카리베를 카림으로 올려 주나, 세 명의 카리베가 모두 동의한다는 조건 아래 카리베가 아니었던 이가 카림으로 추대될 수도 있다.
11스레에서 그림자의 카리베, 하미드가 등장하였다.
1.5.1.4. 방랑 생활 ¶
그들이 왜 고향을 버리고 방랑하는지, 그것도 부족 구성원끼리 뭉치는 것도 아니고 뿔뿔이 흩어져서 떠도는 것인지는 알려져 있지 않다. 그래도 마냥 서로 척을 지고 사는 것은 아닌지, 가끔 특정한 날과 장소를 정해서 부족민들이 한 자리에 모여 회의를 하곤 한다. 회의는 몇 달에 한 번 꼴로 성립되는 듯하며, 가끔 카림이나 카리베를 선출하는 투표가 있는 회의에는 투표권을 가진 부족원들이 거의 다 참석한다고 한다. 카림과 카리베가 회의 주최권을 갖고 있다고 하며, 카림과 카리베의 허락을 받았다면 일반 부족원도 회의를 주최할 수 있다고 한다. 참석 여부에 강제성이 있는 것 같지는 않다. 아직 이 회의에 초대받은 영광을 누린 자는 없는 것 같다. 혹은 회의에 초대받고서도, 그 사실을 비밀로 간직하고 있는 것일지도 모르지. 어디어디 사는 누군가가 달빛 발자국 회의에 초대되었다더라, 하는 것 역시 호사가들 사이의 좋은 가십거리다.
1.5.1.5. 달빛 발자국 부족의 속담 ¶
이것은 실제로 달빛 발자국 부족의 수인들이 인용하는 것이 확인된, 달빛 발자국 부족의 관용어구와 속담들이다.
다른 이를 해치는 데에는 이유를 따져라. 다른 이를 살리는 데에는 이유를 따지지 마라. - 열한 번째 카림, 명철의 그림자
입술의 무게를 항상 느끼고, 항상 주의해라. - 달빛 발자국 부족의 여정을 시작하면서, '이름없는 카림'이 남긴 격언
싫어할 자들은 싫어하겠지. - 고집불통 마하드
선을 택하지 못할지언정, 악을 택하는 것은 최대한 피해라. - 달빛 발자국 부족의 강령 중
-명중률 75%. (0,100)다이스에서 75 이하면 명중.
-은신 보정.
1. 은신시, 선공 다이스와는 별개로 (0,100)다이스 하나 굴려서 70 이하면 선공.


1972년 7월 31일부터 8월 4일까지 호반의 도시 춘천에서 성시화운동 전도대회를 개최하면서 성시화운동 사역이 시작됐다.
저녁에는 강원대학교 백령아트센터에서 세계성시화운동본부 상임회장 소강석 목사(새에덴교회)와 세계성시화운동본부 명예총재 조용기 목사(여의도순복음교회 원로목사)가 저녁집회를 인도하고 있다.
특히 10일 오후 강원대학교 법학전문대학원 대회의실에서는 제2회 거룩한 도심나들기 성시학술대회를 열어 성시화운동의 40년 역사를 회고하고, 새로운 40년을 향한 전망을 학술적으로 정리하는 시간을 가졌다.
조은제 박사(일본 선교사, AMF사회문화연구소 소장)의 사회로 열린 학술세미나는 전 총신대 총장을 역임하고 한국칼빈주의연구원 원장으로 사역하고 있는 정성구 박사가 기조발제를 했다. ‘성시화운동의 신학적인 전제’와 ‘칼빈과 성시화운동’이라는 발제를 통해 “성시화운동은 성경의 요구이자 시대적 요청”이라며 성시화운동 지도자들을 격려했다. 이어 “성시화운동은 복음운동이자 동시에 하나님나라운동”이라고 정의했다.
정 박사는 성시화운동의 신학적 전제가 중요하다고 밝히고 “하나님 나라와 교회에 대한 분명한 관계를 이해해야 한다.”며 “하나님의 부름 받은 공동체인 교회는 이 세상을 개혁하고 변화시켜서 하나님의 나라가 확장되도록 해야 한다.”고 강조했다. 정 박사는 이어 “목회자와 평신도들이 각자의 삶의 현장에서 하나님의 영광과 주권을 나타내며 복음전도자로서 또는 빛과 소금의 역할을 함으로써 우선 자기가 관련하고 있는 공동체를 변화시키는 일에 적극적으로 헌신해야 한다.”고 말했다.
정 박사는 또 하나님의 영역주권과 소명에 대한 바른 이해가 필요하다고 말했다. 정 박사는 목사가 강단에서 생명의 말씀을 전하는 것처럼 평신도들도 각자의 삶에서 하나님의 주권을 인정하고 하나님의 영광을 위해 살아야 한다고 말했다. 이를 위해 정 박사는 하나님의 주권을 인정하고 삶 전체를 하나님께 드리는 소명자로서 하나님 나라의 역군으로 일해야 한다며 직업과 소명을 강조했다.
“성시화운동의 기초는 하나님의 말씀, 곧 성경”이라고 강조한 정 박사는 “세상 나라는 인본주의적 열정이나 유물주의적 이상향의 사회를 이룩하려는 것이 아니라 하나님이 왕이 되시고 하나님이 영광을 받으시며 하나님이 주권을 가지시고 하나님의 말씀이 표준이 되어 공의가 강물처럼 흘러내리는 나라”라며 “우리 그리스도인들은 그 일을 위해 부름 받은 사람들”이라며 그것이 바로 성시화운동의 원리이며 신학적 이해라고 강조했다.
정 박사는 또 하나님 중심의 세계관의 확립을 강조했다. “우리의 삶 자체가 언제나 하나님 중심의 삶이 되어야 한다.”는 것이다. 이를 위해서는 이원론적 세계관을 극복해야 한다고 말했다.
정 박사는 칼빈의 제네바 성시화운동도 소개하면서 “칼빈의 제네바 개혁운동의 첫 출발은 교회개혁으로부터 시작됐다.”며 “칼빈에게 있어서 교회개혁과 제네바시의 개혁은 불가분의 관계”라고 말했다.
정 박사는 또 “칼빈의 제네바시의 개혁은 교리적이고 신앙적인 데만 국한된 것이 아니었다.”며 “칼빈은 가난하고 소외된 사람을 구제하는 일과 사회복지에 앞장섰다.”고 소개했다. 그는 또 믿는 자가 먼저 빛과 소금 노릇을 할 뿐 아니라 사람의 변화가 곧 공동체와 사회를 변화시키고 민족과 국가를 변화시킨다는 확신을 가져야 한다.“고 강조했다.
1991년 춘천지검 차장검사로 부임해 성시화운동에 헌신한 전용태 장로는 ‘성시화운동 40주년을 통해서 본 정체성과 역사성’이라는 주제 발제에서 “성시화운동은 전교회가 전복음을 전시민에게 전하는 3전운동으로 복음과 사랑을 전하여 타락한 시민의 영혼육과 환경을 변화키는 운동”이라고 강조했다. 전 장로는 이어 “성시화운동의 궁극적인 목적은 주님의 지상명령성취를 돕는 데 있고, 하나님의 나라의 주권과 통치권, 의와 희락이 이 땅에 임하게 하는 데 있다”며 우리가 성령 충만 받아 나부터 먼저 변화되어 성시화운동의 정체성과 역사성을 이어가야 한다고 말했다.
포항시장으로 재임할 때 성시화운동에 헌신한 정장식 징로(세계성시화운동본부 목민대학학장)는 ‘지도자 모임을 통한 성시화운동’이라는 주제 발제를 통해 “지도자가 공동체에 미치는 영향은 크다.”며 한 도시가 성시화를 목표로 하여 움직여 나갈 때 두 가지 방법이 있다고 밝혔다.
정 장로는 “하나는 위로부터 지도자들이 깨어 거듭났을 때 거기로부터 아래로 이 물결이 전파되어 나가는 경우와 다른 하나는 지도자들은 세상적인 우상에 빠져 허우적거리지만 오히려 일반 백성들 소위 민초들이 깨어져서 아래로부터 위로 거룩의 물결이 거꾸로 흐르는 경우”리고 말했다.
정 장로는 자신이 시장으로 재임하면서 헌신한 포항성시화운동 지도자사역을 소개하면서 지도급 인사들이 말씀으로 변화되어 사랑의 쌀나누기운동, 내복나누기운동, 음주 마약 예방 캠페인, 해수욕장 정화운동 등을 통해 범죄율이 줄어들고, 복음화율은 높아지는 결과를 보았다고 말했다
정 장로는 서부지역 지도자모임, 광주지역 지도자모임 등 여러 지역에서 모이고 있는 지도자모임을 소개하면서 백만 평신도 지도자들이 네트워화 하여 개교회가 하지 못한 일들을 평신도 지도자모임이 그 역할을 감당하는 선한 영향력을 감당해 가기를 바란다고 말했다. 정 장로는 이를 위해 지도자들이 먼저 남으로부터 존경과 인정을 받는 진정한 크리스천으로 변화되어야 한다고 강조했다.
이어 광주지도자 성시화운동본부 초대회장 이정재 장로(전 광주교대 총장)가 광주 지도자모임에 대한 사역보고를 했다. 이 장로는 지도자 모임을 통해 ‘기독교문화를 창달에 기여’, ‘기관 단체장 중심의 신선한 친교문화 형성’, ‘선진 시민운동의 선도적 역할’, ‘지역사회현안문제를 상생협력과 사회통합 분위기 형성’ 을 주도하고 있다고 밝혔다.


Q. 노무현 대통령, 참여정부 시절 이른바 개혁4법에 대한 한나라당의 격렬한 저항이후 참여정부가 내리막길로 내려갔다. 여야간 통합 협치를 이루지 못하는 지적이 있었다.
=지금 그래서 나경원 원내대표가 대구 전당대회 행사장에서 소위 ‘문재인 정권 4대 악정(惡政)과의 전쟁’을 선포했다. 무엇보다도 경제 악정이다. 쉽게 이야기하면 소득주도성장을 해서 없는 사람을 잘 살게 해주겠다고 했는데, 소득 하위 20%의 소득이 오히려 급격하게 감소하고 있다. 없는 사람을 괴롭히는 정권, 서민을 피폐하게 만드는 정권이다. ‘일자리 상황판’을 만드느니 뭐니 했는데, 일자리 관련 모든 통계 수치가 최악이다. 실업자 숫자와 장기실업자수는 19년 만에 최대이다. 실업률은 9년 만에 최고이고, 체감실업률은 15년 만에 최고이다. 이런데도 끝까지 가겠다고 한다. 이 경제 악정에 대해 야당은 싸워야 하는 것이다.
Q. 정책위의장으로서 문재인 정부의 경제 정책, 이것만 바꿔야 한다는 것은?
=소득주도성장 정책에 대해서는 앞서 오히려 사람들을 더 괴롭힌다는 말씀을 드렸다. 실제 작년 3분기 기준으로 해서 소득 하위 20%의 소득이 7% 감소했다. 반면 소득 상위 20%는 오히려 늘었다. 그러니까 대통령께서 챙겨주려고 했던 분들이 오히려 고통에 신음하고 제발 그만해달라고 하는데, 지금 ‘포용성장’이라고 하면서 ‘국가가 안아드리겠다’, ‘나라가 안아드리겠다’고 한다. 지금 국민들은 ‘제발 안지 말라’고, ‘나를 안으려고 하지 말라’고 이렇게 이야기한다.
시장친화적인 정책을 해야 한다는 건데, 첫 번째가 소득주도성장이고, 두 번째가 부동산 정책을 들고 싶다. 소득주도성장의 폐해로 일자리 숫자가 줄어들고 있다. 서민층이 피폐해지고 일자리 대란, 또는 재앙이 벌어지고 있는 것은 바로 소득주도성장이 그 원흉이라고 본다. 부동산 정책과 관련해서는 부동산을 가지고 있는 사람들을 타도해야 할 대상으로, 적대적으로 인식하고 있는 것이다. 이런 인식을 가지고는 안 된다. 부동산에 대한 정책 기조가 과거 정부와 다를 수 있다는 점, 인정한다. 그리고 부동산이 특정 지역을 중심으로 과도하게 비싸다는 것도 인정할 수 있다. 백보 양보해서 그런 정책을 취한 것까지는 인정할 수 있다. 그렇게 해서 보유세 폭탄을 때리려면 이렇게 해야 할 것 아닌가. 퇴로를 열어줘서 거래세를 낮춰줘서 팔 수 있게 해야 한다. 거래세는 거래세대로 더 높이고 그러면서 보유세도 높이면, 죽으라는 이야기 밖에 안 되지 않겠나. 쥐도 도망갈 구멍을 보고 쫓으라고 했는데, 이런 점들이 정말로 잘못된 정책이고, 여러 가지 경제정책 면에서는 제대로 하는 게 거의 없다고 보인다.


시프트업은 11일, 자사가 개발하고, 스테어즈가 서비스하는 ‘데스티니 차일드’에서 추석을 기념한 이벤트와 업데이트를 진행한다. 먼저, 11일부터 30일까지 ‘데몬 피에스타’ 이벤트가 진행된다. 해당 기간동안 일일 퀘스트를 통해 골드, 장비 소환권 등의 각종 게임 아이템을 제공하고, 퀘스트를 모두 완료하면 2019개의 크리스탈과 5성 차일드 소환권을 증정한다
2019.09.11 19:03
한국e스포츠협회가 오는 21일, e스포츠 명예의 전당에서 ‘왜냐맨’ 제작진 및 출연진이 ‘e-토크쇼’에 연사로 나선다고 알리며, 이에 앞서 11일부터 참관 신청을 시작한다. e-토크쇼는 e스포츠 관계자들을 초청해 그들의 경험담을 직접 나누고, 대중들과 소통하는 ‘e스포츠 명예의 전당’의 정기 프로그램으로, 이번에는 최근 화제를 모으고 있는 라우드G의 리얼리티 프로그램 ‘왜냐맨’에 출연하는 장민철 젠지 아카데미 강사, 김민아 아나운서와 함께 김하늘 스포티비 게임즈 PD가 강연을 맡았다
2019.09.11 18:54
게임 디자인이라 하면 단순히 그래픽이나 비주얼 같은 외형적인 부분만을 이야기 하는 것이 아니다. 음악과 영상과의 조화, 레벨 디자인, 전투 방식 등 총체적인 것들을 조화롭게 어우르는 것이 바로 게임 디자인이란 분야다. 즉 게임 디자인이 잘 구성돼 있다는 뜻은 난이도나 튜토리얼, 그래픽, 음향 등이 잘 조화를 이룬다는 것을 의미한다. 이번 BIC 어워드 루키 부문에서 게임 디자인 상을 차지한 '프로스토리' 또한 이 부분에서 좋은 평가를 받아 상을 수상하게 됐다
인디게임이라 했을 때 우리가 기대하는 것은 단연 '기발함'일 것이다. 모름지기 인디게임이라면 기성게임에서는 볼 수 없는 참신한 아이디어, 새로운 조작체계나 독특한 시스템이 잔뜩 담겨 있어야 제맛이다. BIC 어워드의 '실험성' 부문은 바로 그런 게임에게 주는 상이다. 그런 의미에서 'RP6'는 단연 이번 2019 BIC 페스티벌에서 이견이 없는 최고로 실험적인 작품이었다
BIC 어워드는 대상인 그랑프리와 최우수상인 심사위원상을 제외하면 아트나, 오디오, 게임 디자인 등 각 분야에서 두각을 나타낸 작품을 선정해 상을 수여한다. 그 중에서도 아트부문은 가장 독특하면서도 신비한 비주얼을 보여준 게임에게 부여되는 타이틀이다. 올해 신설된 루키 부문 아트상을 수상한 '오흐어흐'는 이 상에 더할 나위 없이 잘 어울리는 게임이었다. '저니'가 연상되는 독특한 구성과 신비로운 그래픽으로 게임을 플레이 하는 내내 눈이 즐거웠으니까 말이다
2019.09.10 15:20


발열 심하면 호흡곤란에 의식잃어..소아 노인은 감염 노출 피해야 - 모이자 뉴스
[조글로미디어] | 발행시간: 2017.10.19일 07:03
인체에 감염이나 염증이 발생하면 체온조절중추의 발열점이 올라 체온이 상승한다. 사진=한국건강관리협회 제공
발열은 의사가 환자를 치료하는 도중 흔하게 접할 수 있는 문제로, 의료기관을 방문하는 환자의 약 25%가 발열을 동반한다. 발열은 환자의 예후 및 경과에 큰 영향을 미치기 때문에 정확한 원인을 밝혀내고 신속하게 치료하는 것이 매우 중요하다. 그렇다면 발열은 어떤 원리에 의해 일어날까? 사람의 체온은 시상하부에 있는 체온조절중추에 의해 일정하게 조절된다. 피부 및 혈액의 냉온감각기에서 체온조절중추로 신호가 전달되면 근육이나 간에서 열 생산과 피부나 폐를 통한 열 소실의 균형을 조절함으로 일정한 체온을 유지하게 된다. 정상 체온은 36.5도로 정의한다.
사람의 체온은 일주기를 보이는데, 오전 6시에 가장 낮고 오후 4~6시에 가장 높으며 폭은 0.5~1도다. 발열은 질병이나 질환에 따른 증상의 하나로 정상 체온 이상으로 체온이 상승하는 것을 말한다. 하지만 체온은 주위 환경의 영향을 많이 받고 기저 질환 혹은 약물의 사용과 같이 체온중추에 영향을 미치는 요인이 다양하게 존재하기 때문에 체온을 해석할 때 이를 고려해야 하며 면역상태에 따라 체온이 달라질 수 있다.
◇체온은 동일부위 반복 측정해야
사람의 체온은 심부 체온과 표면 체온으로 나눌 수 있다. 심부체온이란 내부장기나 근육에서의 체온을 말하며 침습적인 방법에 의해서만 측정이 가능하기 때문에 임상에서 쉽게 이용할 수 없다. 표면 체온은 피부나 점막에서의 체온을 말하며 비교적 측정이 용이하지만 심부 체온과 차이가 있다. 직장 체온은 심부 체온을 비교적 잘 반영하지만 측정 시의 불편함으로 인해 제한적으로 사용된다. 구강 체온은 직장 체온보다 평균 0.4도가 낮고 호흡이나 음식물에 의해 영향을 받을 수 있다. 고막 체온은 적외선을 고막으로 쏜 다음 반사되는 적외선을 측정해 온도로 변환한 것으로, 사용의 편리성으로 인해 임상에서 흔히 사용되고 있다. 체온을 잴 때 중요한 것은 동일한 부위에서 같은 방법으로 반복적으로 측정하는 것이다.
◇발열은 감염과 비감염으로 발생
발열은 체온조절중추의 발열점 상승으로 인해 중심체온이 증가하는 것을 말한다. 인체에 감염이나 염증이 발생함으로써 생긴 미생물의 독소, 염증매개물질, 면역반응 등이 체온조절중추의 발열점을 상승시킨다. 체온조절중추의 발열점이 올라가면 혈관운동 중추에 의해 사지 혈관이 수축해 열 소실을 줄이게 되고 동시에 오한을 느끼게 돼 근육에서 떨림성 열 생산이 일어나고, 간에서 비떨림성 열 생산이 일어나서 중심체온이 상승하게 된다. 이러한 현상은 중심체온이 체온조절중추의 상승된 발열점에 도달할 때까지 지속된다.
◇체온 1도 상승 시 기초대사율 10% 증가
체온이 1도 상승하면 기초대사율이 10~12%, 산소소모율이 13%, 심박수가 분당 15회, 1일 체표면적당 불감성수분소실이 300~500mL씩 증가한다. 그 외에도 땀 분비와 동반된 설사나 구토로 인해 전해질이 소실되고 영양결핍상태가 초래되며 간 기능의 변화와 급성기 반응이 나타난다. 발열과 함께 대부분의 전신 증상이 동반될 수 있다. 오한은 발열에 자주 동반되는 증상이며 두통과 의식저하, 이통, 시각 및 안구 증상, 바이러스성 또는 세균성 인두염에 따른 인후통 등이 나타날 수 있다. 호흡곤란과 빈호흡(과다호흡) 등의 흉부 및 호흡기 증상·복통·구토·설사 등의 복부 증상과 관절 및 골격계 동통 등이 동반될 수 있다.


우선 기업 채용 정보와 기업 제품을 전시할 수 있는 기업홍보관에는 LG디스플레이, ASE코리아 등 대기업을 포함해 중소기업과 사회적경제기업 등 총 40여개 업체가 들어올 예정이다. 공공기관, 공사·공단, 교육훈련기관 관련 17개 부스와 AI자기소개서, 면접전문가 3인의 1대1 코칭 등 취업 컨설팅관과 부대행사관 14개 부스도 마련된다.
이번 박람회에 공공기관에서는 파주시청(인사·행정,세무,복지,건축,토목,농업)과 파주경찰서, 파주교육지원청, 파주소방서, 파주우체국, 파주세무서, 1군단 등 총 9개 기관이 참여해 해당 기관의 시험을 준비하고 있는 구직자들의 궁금증 해소에 나선다.
공사·공단은 LH공사, 파주시설관리공단, 건강보험공단, 국민연금공단, 한국산업인력공단 등 5개 기관이 참여해 구직자들에게 채용 정보를 전달할 예정이며, 특히 파주시설관리공단은 40명 내외의 대규모 채용계획이 있어 실제 입사를 준비 중인 구직자에게 유용한 자리가 될 것으로 기대된다. 박람회에 참여하는 기업들 중에서는 운정와이즈병원이 오는 11월 개원 예정으로 약 200명 규모의 신규 채용을 계획하고 있어 사전 정보를 전달할 계획이다.
특히 이번 일자리 박람회에서는 AI(인공지능:Artificial Intelligence)가 자기소개서를 분석해주는 ‘AI자기소개서 컨설팅’과 면접전문가 3인과 함께하는 1대1 면접 코칭이 새롭게 선보일 예정이다.
또한 고용노동부 파주고용센터, 파주시일자리센터, 중장년·여성·노인 등 계층별 취업지원센터에서 구인·구직 상담을 진행하고 기업 애로사항에 대한 해결책을 모색하는 기업지원 종합안내센터도 함께 운영된다.
직업체험과 교육훈련을 위해선 서영대학교 평생교육원, 두원공과대학교 경기산업기술교육센터, 경기인력개발원이 참여하고 파주시진로체험지원센터, 건강가정다문화가족지원센터, 육아종합지원센터, 어린이집연합회도 함께한다.
최종환 시장은 “현재와 같은 경기불황에 기업들의 개선 의견을 받아들여 현장면접 채용박람회에서 탈피해 현실적으로 많은 구직자에게 정보를 제공해 취업준비의 방향과 자기역량을 키울 수 있는 파주시만의 일자리 정보시장 박람회를 준비했다”며 “청년 구직자뿐만 아니라 모든 연령층의 구직자가 박람회에 참여해 본인이 준비하고 있는 분야의 기업에 대한 다양한 정보를 얻고 실제 취업까지 이어지길 바란다”고 말했다.


불볕더위와 이상한 기습장마 때문에 가만히 있기에도 기분이 찜찜해지는 날들이다. 더위를 피하기 위해 집을 떠나는 사람들이 많아 고속도로가 정체되기도 했지만 촛불 시위에 마음속의 불을 끄러 모이는 시민들도 점점 많아지고 있는 추세이다.
나랏일 한다는 작자들이 휴가를 핑계로 국정감사를 보이콧하고 저도를 한가롭게 떠돌던 대통령은 자신의 유년 시절을 그리워하는 글씨를 모래위에 낙서하는 것으로 생존에 힘겨워하는 민중을 위해 ‘한가녀’(한가한 여자)코스프레를 했다. 그것의 결과물은 비서질장 김기춘의 재등장이다. 아마도 모래위에 썼던 마음속의 글씨는 ‘유신의 추억’이었던 모양이다. 촛불이 꾸준히 이어지고 있고 야당이 타이밍 늦은 장외투쟁을 선언하고 나오는 것과 병행하여 유신의 ‘올드보이’는 전격 등장했다. 박정희 유령의 부활은 새삼스러운 문제는 아니었다. 그의 딸이 권력획득을 한 시점에서 그것은 충분히 예견되었던 일이었다. 조금이라도 합리적 이성을 가진 귀여운 보수세력(표창원을 필두로)들이 대통령의 국정운영에 성공을 비는 마음으로 갖은 충언을 했더라도 그것은 순진한 기대였던 게 여실히 드러나게 된 최근의 상황에서 ‘7인회의 수장격’이라는 김기춘은 부활했다.
그는 유신헌법에 관여한 정수장학회 학생이었으며 이후 시민의 데모크라시가 커질 때마다 공안사건을 일으켜 진보세력을 때려잡고 수구 반동세력에게 반전의 선물을 주곤 하던 공안 검사였다. 음모와 북풍공작의 대가였으며 지역감정으로 국민을 분열시켜 권력을 획득하는데 이골이 난 낡은 세력의 전형이다. 그런 낡은 '올드보이'가 21세기 청와대 뜰을 대통령을 보좌한다며 나란히 걷고 있다. 도대체 저런 기운과 몸짓과 얼굴에서, 피로해져 있는 민중을 위한 무엇이 나온다고 대통령은 그런 모험을 하는 것일까? 인민이 뽑은 대통령인데도 갑자기 오래된 궁의 십상시(권력을 휘두르는 옛중국의 내시들)에 둘러싸인 공주로 시간여행을 간 듯한 묘한 기분이 느껴진다.
그래서일까. 과거로 자꾸 시간여행을 하고 있는 힘을 가진 세력들에게 대항하는 심리가 팟케스트 대안 언론을 중심으로 어느 때보다 치열하게 전개되는 걸 볼 수가 있다. 비록 주류언론과 방송, 뉴라이트가 벌이는 수구 이데올로기에 비한다면 전 국민적인 반향이 미미하긴 하겠으나 가히 ‘역사전쟁’이라고 할 만큼 현대사를 다루는 팟캐스트나 케이블 채널의 역사논쟁은 아주 치열한 편이다. 민주주의 반대는 종북주의라고 알고 있는 수구세력 그룹과 역사교육을 전혀 하거나 받지 않아 유신시대를 김유신으로 알고 있는 젊은 애들을 계몽하겠다는 눈 밝은 애국심의 발로로 싸우는 피 끓는 전사(날것 그대로 비판하는 팟캐스트들은 잡혀갈 각오도 하고 있는 듯 센 이야기를 하다가도 마지막에 자기 점검을 하는 멘트들을 날림으로서 웃음을 유발하기도 한다)들이 많다는 이야기다.
그러나 이것이 진정한 역사전쟁일까 하는 의문이 생기지 않을 수 없다.수구세력들의 진원지는 누구나 알고 있듯이 친일파이다. 일본 제국주의가 조선을 침탈한 과정은 여러 가지 경로로 치밀하게 기획된 음모와 사기의 결과물들이고 그 과정에서 조선의 내부 분열은 일제가 제일로 치던 모략이었다. 그 과정에서 친일파는 물론 작위를 받고 문서로 나라를 팔아먹은 지배계층과 지식 양반계층에 많았지만 생존하기 위해 기타 백성계급들도 친일파(화투를 들여온 일제는 굶주리는 농민들에게 화투로 희망을 삼게 해주어 나중엔 토지를 강탈해 가기도 했었는데 이럴 때 철저하게 조선인을 이용했다고 함)노릇을 하며 생존을 구가 하던 척박하고 불행한 시대였다. 이런 일제의 잔악한 통치행위를 그대로 본받아 지금까지 모략과 음모의 정치로 헤게모니를 장악해오던 세력들이 지금의 수구세력들이기 때문이다. 천황폐하의 내선일체와 아시아공영은 조선의 내부 신분모순을 극대화시키며 철저히 국민내부를 갈라서 하는 식민통치 방식이었다. 국민통합을 외치면서도 공작정치로 국민을 분열시켜 권력을 잡은 사람들은 뼛속까지 그들의 통치술을 이어받은 셈이다. 그래 이것은 친일파의 대대손손 대물림 권력과 부의 승계가 맞다는 사실을 아는 사람은 다 안다. 박정희가 일본군 장교였고 그의 정치 아이덴티티는 제국주의 일본에 있기 때문에 극우 일본을 모방해서 정치를 했던 것은 소소한 역사가 증명하니 말이다.
뉴라이트 교과서 준동은 차치하고라도 지난 대선 때 이정희의 다카기 마사오 발언으로 박정희의 옛날을 비로소 알게 된 젊은 층들이 많아졌다는 것에 역사교육의 부재에 대한 심각성은 더 해졌고 이런 문제의식은 여러 곳에서 나름으로 커져왔었다.
현대사 부분은 교과서에서 양념으로 조금 다루고 넘어가거나 아예 언급이 없고 당대가 아니면 잘 몰랐던 사실들과 미스테리(육영수 암살사건, 장준하사건 등)로 남겨진 여러 사건들과 인물들을 면면히 다루어주니 팟캐스트 방송이나마 있으니 다행이고, 국정교과서에서 누락시켰던 독립운동사와 지사들의 인간면모를 들려주기도 하니 드라마를 듣는 것처럼 역사에 방심하던 젊은 층을 일깨우는 나름의 신선한 민주주의 교육거리가 될지도 모르겠다는 생각이 우선은 든다.
그러나 왠지 구멍 뚫린 항아리를 보는 기분은 어쩔 수 없다. 즉 구멍 뚫린 항아리를 내려 받은 채로 거기에 끊임없이 물을 붓는 행위. 그것이 지금 회자되는 역사인식과 그것의 논쟁이 벌이는 이미지이다. 그렇다면 구멍 난 항아리가 문제이지 않을까. 구멍 난 항아리를 모르지 않는 다 해도 역사가 굴러온 파행 때문에 어쩔 수 없는 일이라고 치부하고 있어야만 하는 것일까. 구멍을 때우는 일이 먼저이지 않을까.
일제시대와 일제이후의 시대를 주름잡고 있는 세력들에게 대항하는 방법으로 우리의 올바른 역사를 교육하여 뉴라이트식의 역사관을 옳지 않게 받아들이는 역사교육은 앞으로 살아나갈 세대들에겐 절대 필요한 일용할 양식이고 훌륭한 민주시민으로 살아가게 하는 힘을 주는 방패 같은 것이다. 뉴라이트 인사들이 버젓이 지상파 언론에 나와 자유와 민주주의를 위해 좌파교과서를 척결한다며 교과서를 새로 써야 한다고 말하는 세상이다 보니 한 아이돌 가수가 민주주의자를 왕따주의자로 생각해서 자신은 절대 민주주의자가 아니라고 말해 역풍을 맞은 사건을 보면 뉴라이트들의 선전선동이 가십거리만은 아닌 것이다.
이미 민주주의의 개념이 무엇인지 모르는 사람들이 많다는 것이다. 민주주의 반대는 독재일터인데도 끝까지 공산주의, 사회주의로 생각하고 사는 기성세대들이 많듯이 새로운 민주주의는 왕따주의로 귀환해서 의미를 상실한 채 끊임없이 유동하는 자본주의 세계를 배회하고 있는 형국이다. “내가 제일 잘 났어. 내가 제일 예뻐”하며 나르시시즘에 빠져 된장녀로 세상 사는 재미에 푹 빠져. 무엇이 더 필요해? 하면서 까르르 웃는 아이들 세상에서. 이미 진정한 민주주의는 얼굴을 잃어버린 미녀처럼 되어버렸다.
역사교육에는 두 가지가 있다. 국사교육과 세계사 교육일 것이다(이것이 나누어져 있는 것도 이상한 일이긴 마찬가지다). 지금 뉴라이트 교과서와 수구세력들이 왜곡하고 싶어 하는 부분은 자신들의 영구집권 획책을 위한 사업으로 국사책과 국사교육에 집중되어 있는 것 같다. 이에 반대하는 양심세력들은 자신의 과거를 알지 못하는 민중은 미래에 희망을 발견하기 어렵기 때문에 자신의 역사를 돌아봐야 한다는 민주적 가치와 민족적 가치에 임하는 주장일 것이다. 그러나 역사교육이 국사와 세계사로 나누어져 있고 그것이 따로 분리되어 있는 한 구멍 뚫린 독에 물 붓기는 마찬가지다.
왜냐면 국사와 세계사는 하나의 역사이지 두 개이거나 별개의 따로 가는 역사가 아니기 때문이다. 흔히들 우리는 1950년에 한반도에서 일어난 전쟁을 한국전쟁이라고 간단하게 부른다. 그러나 그것은 간단한 명명 일뿐 본질이 새겨진 실체의 명칭은 아니다. 구멍을 메운 항아리라면 이렇게 새겨져 있을 것이다. ‘1950년 동아시아 한국에서 발생한 인류의 세계전쟁’이라고 말이다. 첫 번째 명명에서 학생들이 배울 것은 아무것도 없다. 민족상잔을 일으킨 북한 공산주의는 뿔 달린 도깨비일 뿐이고 강대국의 핵을 써서라도 영원히 제거되어야만 하는 악의 세력이다. 이것뿐이다. 이것은 우리도 교과서에서 배운 내용이고 전쟁세대는 직접 그것을 목격했기 때문에 잘 안다고 더 아우성쳐대는 것이다. 이런 상황이라면 국사를 배우든 안 배우든 그것은 뉴라이트가 지배하는 세상이 될 것은 뻔한 일이다. 그렇다면 국사시간을 부활하라고 외칠게 아니라 국사와 세계사와 인류사가 함께 녹아있는 역사교육시간을 만들어내기 위한 새로운 역사전쟁 패러다임을 만들어야 하지 않을까 생각해 본다.
교과서에서 그나마 새끼손톱처럼 언급되어 있다던 독립운동도 진실은 축소 은폐 되어있다. 일제하에서 가장 치열하게 나라의 독립을 위해 싸운 사람들은 민족주의자들만이 결코 아니었다. 오히려 민족해방과 인간해방을 위해 몸을 사리지 않았던 독립투사들은 사회주의 신념을 가진 항일무장대들이었다. 이 부분의 역사는 국사만으로는 진정한 복원이 안 된다. 국사만을 보는 근시안으로는 사회주의자들을 복원해 낼 수 없다. 국사를 보는 즉 민족의 편협함으로 보면 미국이나 소련이나 똑 같은 외부세력이고 레닌에게서 나온 민족자주원칙이 윌슨의 민족자결로 둔갑해도 상관치 않는다는 것이다.
즉 진실은 모르쇠가 되고 주입받은 이데올로기만 지상명령이 되어버리는데 이런 부주의와 불철저는 민족감정으로 허용되어 버린다. 민족감정은 집단감정이고 그것은 쉽게 전이되는 동물의 감정이다. 자유주의 양심세력들은 김구를 내세워 민족의 영웅으로 주장하고 싶을 것이고 수구 세력들은 이승만을 민족의 아버지로 주장한다. 이들을 민족이나 국사의 시각으로 보면 보는 사람에 따라 미국의 지원을 받은 국부 이승만, 민족해방과 민족통일을 지상과제로 삼은 김구로 나누어 가치를 달리 해 평가가 틀려지겠지만 세계사의 면면과 세계사속의 한국정세를 보아 판단했을 때는 그 위상이 한참 달라질 것이다.
즉 진정한 가치는 민족이라는 허상이나 허구가 아니라 민족구성원을 이루는 구체적인 사람들. 즉 일하는 다수의 사람들. 뼈 빠지게 일하지만 인간대접을 받지 못하고 사는 인민들을 해방시켜 주기 위해 투쟁한 혁명가들과 같은 실체가 가치를 대변하는. 그것이야 말로 진실한 역사가 이며, 이런 것들이 진정한 역사교육의 실체가 아닐까. 일제시대에 배고픔이 너무 심했던 백성들은 일왕이든 조선왕이든 너무 걷어가지만 말고 먹고 입을 거리를 좀 넉넉하게 주는 왕을 더 고맙게 생각했을 거라는 말들이 거리에 돌아다녔다. 이것이 현실에 주어지는 무서운 진실이다.
일제가 조선사회를 붕당사회로 평가절하하며 조선은 잘 뭉치지 못하는 분열된 민족이라며 식민사관을 만들어내면 그게 아니라고 민족사관을 만들어내어 대항하고 싶은 마음은 자존심을 회복시켜 줄지 모르나 그게 어쨌단 말인가. 밑 빠진 항아리에 물 붓기 식인 걸. 현실을 변혁시키고 대안을 만들어 낼 수 있는 역사교육은 인류사와 그 인류사에 속한 한국 사람들이 어떻게 인류사에 공헌했고 어떻게 모든 사람이 잘 살 수 있는 나라를 만들기 위해 투쟁하고 노력했는지를 보여주면 되는 것이다. 왕 이름이나 외우고 몇 년에 무슨 전쟁이 났는지 관료제는 몇 등급이고 세금제도는 어떻게 변했으며 등등, 별 반 몰라도 되는 지식을 주입식으로 넣어주는 이런 역사교육이라면 암기목록이 늘었을 뿐 그렇잖아도 입시에 찌든 학생들만 피곤 할 것이다.
즉 국사로 한정된 역사교육을 안 해서 제나라 역사에 대해 무지 몽매한 다음 세대를 만들어내는 것에 버금가게 더 중요하고 본질적인 것은 제대로 된 세계사와 자기나라의 관계에 관한 인식과 가치의 지향점, 암기목록으로 나열된 주입식 교육이 아니라 토론이 활성화되는 인간교육이 주가 되는, ‘무엇을 어떻게’의 교육이 중요하다는 이야기다. 무릇 교육의 모든 목적은 스스로가 주인이 되어 가치 있는 삶을 살게 하는 것에 있는 것이니 말이다.
촛불이 조금씩 동력이 붙으면서 어린 자녀와 청소년들을 데리고 나오는 부모들이 많이 보인다. 시민이 광장에 모이면 그것은 살아있는 역사 교육이 장이 된다. 언론이 은폐하고 방송이 숨기기에 바쁜 살아있는 역사의 교육 현장을 몸으로 배우는 것이다.
흔히 파업현장이 노동자에게 짧은 시간에 권력과 자본의 본질을 보게 하는 정치교육의 장이 되기도 하는 것처럼 시민광장 또한 그러 할 것이다. 반대편에 뻘짓하는 가스통 할베들도 역사전쟁의 끄트머리에 서서 자신들을 주장하느라 바쁜가 보다. 이사람들이 진정한 권력자의 편에선 사람들이라면 왜 집회를 하는지 모르겠다. 집회는 권력에 소외되고 억압된 다수의 군중이 자신들의 목소리를 함께 내기 위하여 모인다는 걸 모르는 것인가. 권력자의 편에 있으면서도 권력으로부터 소외되어있는 이들이 얻어먹은 떡고물을 생각하니 일제의 친일파들이 묘하게 떠오른다.


윤상욱 애틀러스 리서치앤컨설팅 선임연구원은 여성들의 스마트폰 구입 비중이 높아진 이유로 스마트폰에 대한 여성들의 인식이 변화하고 있다는 점을 꼽았다. “예전에는 스마트폰이 기능 중심의 전문 IT기기라는 인식이 강했습니다. 주로 IT기기에 관심이 많은 남성들에게 인기가 높을 수 밖에 없었죠. 그런데 최근에는 게임과 멀티미디어 등 엔터테인먼트 기능이 강조되면서 스마트폰에 대한 여성들의 관심이 높아지고 있습니다.”
스마트폰의 디자인과 색상, 가격대가 다양해지면서 여성들의 선택이 폭이 넓어진 것도 여성 사용자 증가에 한 몫을 하고 있다. 윤상욱 연구원은 “예전에는 대부분의 스마트폰이 두껍고 투박한 검정색 디자인이었다면, 최근에는 얇고 가벼우면서도 다양한 색상을 가진 스마트폰이 출시되고 있다”며 “풀터치폰이 초기 시장에서 자리를 잡을 때와 같이 스마트폰도 점차 여성들의 패션 아이템으로 자리를 잡고 있다”고 평가했다.
스마트폰이 이른바 ‘대세’가 되고 가격대도 다양해지면서 트렌드에 민감한 여성들을 위주로 스마트폰을 선택하는 경우가 늘어나고 있다는 것이다.
스마트폰의 디자인과 색상이 다양화되고 있다 (왼쪽 위부터 시계방향으로 갤럭시S 팜므 핑크, HTC 와일드파이어 레드, SKY 이자르, SKY 베가)
애틀러스의 자료에 따르면 여성 사용자들에게 가장 인기가 높은 스마트폰은 ‘갤럭시S’다. 최근 스마트폰 시장을 주도하는 모델인 만큼 성별과 연령대를 떠나 가장 많은 판매량을 기록하고 있기 때문이다.


다문화 인식의 개선이 필요한 이유는 다문화에 대한 인식이 부정적이기 때문일 것이다. 굳이 짐작해보지 않아도, 우리나라는 이미 다문화 사회이기에 사람들의 인식을 파악하는 것은 쉬운 일이다. 내가 파악한 다문화에 대한 인식은 부정적인 것만은 아니었다. 즉, 우리는 어느 부분에서만 인식 개선의 필요성을 느끼고 어느 부분에서는 인식 개선의 필요성을 느끼지 못하고 있었다.
생각해보자, 우리는 다문화 인식 개선이라고 했을 때 선진국 출신의 사람들이나 백인들을 떠올리는가? 유색 인종이나 개발도상국 출신의 사람들에 대해서만 떠올리지는 않는가? 다문화라고 한다면 분명 백인과 선진국 출신의 사람도 포함인데, 왜 우리는 유색 인종과 개발도상국 출신의 사람들만 떠올리는가? 변명할 필요 없다. 인종 차별 때문이다. 그럼 다문화 인식 개선을 위해서 진정으로 필요한 것을 파악할 수 있다. 바로 인종 차별을 없애는 것이다.
다문화 인식 개선을 위해서 인종 차별을 어떻게 없앨 수 있을까? 인종 차별은 자신의 기준보다 못한 사람들을 무시하는 것에서부터 발생한다. ‘저 나라 사람들은 우리나라 사람들보다 가난하잖아, 불쌍해, 저래서 어떻게 살아?’, ‘쟤들은 우리보다 피부색도 어둡고 키도 작고 코도 납작해. 우리나라 사람들이 훨씬 보기 좋은 것 같아.’ 이와 같은 무시들로부터 인종 차별이 발생하는 것이다. 그럼 기준을 정하고 타인을 무시하는 행위는 어떻게 없앨 수 있을까? 우리는 쉽게 타인을 무시할 수 있다. 쉽게 무시할 수 있을 뿐만 아니라, 무시하고 싶어 한다. 그렇게 하면 자신이 우월하다는 것을 느낄 수 있으니까, 자신이 남들과는 다르게 특별한 인간이라는 것을 알 수 있으니까. 하지만 본인은 언제나 무시의 기준보다 우월할까? 어차피 자신이 무시하는 사람들도 자신과 같은 사람이다. 한마디로 본인도 언제든 기준 이하의 사람이 될 수 있다는 것이다. 우리는 이 점을 간과하고 있어서 타인을 무시할 수 있다. 그리고 애초에 타인을 무시하며 자신의 우월함을 찾는 것은 올바른 행동이 아니다. 그러니 자신이 타인을 무시하면서까지 자신이 우월하다는 것을 드러내고 싶어 하는 것이 올바른 행위가 아님을 알고, 그것을 부끄럽게 여긴다면 기준을 정하여 타인을 무시하는 행위를 하지 않을 것이다. 아니면 적어도 하지 않으려 노력할 것이다.
자신이 언제든 기준 이하의 사람이 될 수 있다는 것을 알도록 하고, 타인을 무시하고 싶어 하거나 우월함을 드러내고 싶어 하는 마음을 부끄럽게 여기도록 하는 것은 모두 내면적인 해결책이다. 이런 해결책은 제도적 해결책을 무시하는 것이라고 여겨질 수도 있지만 그렇지 않다. 내면적인 부분을 기르는 것은 바로 교육이기 때문이다.


오디오 케이블의 도체(導體, 전기나 열을 전달하는 물질)는 지구 어딘가에서 채취한 금속 광물을 정제하는 것에서 시작합니다. 한편, 모든 케이블이 광물을 직접 가공해 도체를 만들진 않습니다. ‘재활용 금속’을 사용해 제작하기도 하는데요. 저렴한 입문급 제품이나 출처가 불분명한 중국산 케이블이 이에 해당하죠.
재활용을 위해 수집된 구리선
이러한 재활용 금속의 문제는 수집 및 선별 과정에서 산화가 일어난다는 데 있습니다. 피복이나 기타 불순물이 섞여 들어갈 수밖에 없기도 하죠. 자연히 광물을 직접 정제하여 생산하는 금속보다 순도가 낮고 전기적인 성질이 부족할 수밖에 없습니다. 사실, 일반 용도로는 이 재활용 금속을 사용해도 문제가 없지만 오디오용 케이블이라면 이야기가 달라집니다.
오디오 케이블은 도체의 순도뿐만 아니라 구조나 절연체, 단자까지 매우 꼼꼼히 따져 제작됩니다. 따라서 오디오 마니아들은 케이블을 어떤 금속으로 제작했는지, 순도는 얼마인지, 절연체는 어떤 것을 사용했는지, 구조는 어떤 형태인지에 관심이 많죠.
그러나 광물 가공부터 도체 제작을 거쳐 이를 완제품 케이블로 제작하는 업체는 손에 꼽을 정도인데요. 대부분의 업체가 외부에서 공급 받은 케이블에 몇 가지 공정만을 더해 완성품을 만들어내기 때문입니다.
독일 마르크그라프럴란트의 인어쿠스틱 공장
독일의 세계적인 금속 기술은 자동차 부품 또는 칼 등으로 잘 알려져 있습니다. 철저한 품질 관리 능력 또한 독일을 묘사하는 수식어 중 하나죠. 이러한 독일의 완벽주의 정신으로 원석 가공부터 최종 제품 생산까지 모든 과정을 수행하는 케이블 회사가 있습니다. 바로 독일의 ‘인어쿠스틱(inakustik)’인데요. 독일 북부에 자체적으로 원석을 가공해 도체를 생산하는 시설을 갖추고 있습니다.
인어쿠스틱 [Reference NF-1302]
인어쿠스틱은 ‘전기분해’ 방식을 이용해 순도 높은 금속을 선별, 추출합니다. 이렇게 추출한 고순도의 금속은 자체 시설에서 가공되어 도체로 생산됩니다. 자체 시설을 이용하는 만큼 필요에 따른 형태와 품질의 도체를 자유롭게 생산할 수 있으며, 가격 또한 합리적으로 책정이 가능합니다.
러시아의 우랄산맥 (https://goo.gl/4JDwwd /수정됨)
오디오 업계에서는 다소 생소한 국가인 러시아의 케이블 업체도 있습니다. 러시아의 풍부한 금속자원을 바탕으로 채굴한 원석을 가공해 케이블을 생산하죠. 바로 체르노프 케이블(TCHERNOV CABLE)이라는 업체인데요. 체르노프 케이블은 러시아 서부를 흐르는 우랄 산맥에서 생산된 금속 원석으로 도체를 생산한다는 점을 강조하고 있습니다. 또한, 독특한 점은 금속의 순도를 강조하는 타 브랜드와 달리 ‘선별된 불순물’이 오히려 음질에 도움이 된다고 주장하며 ‘BRC’라는 독특한 도체를 앞세운 제품을 생산합니다. 이렇게 자체적인 기준에 맞는 도체를 생산한다는 것 자체가 도체를 공급받아 생산하는 타 케이블 업체에선 불가능한 제작 방식입니다.
여기서 한발 더 나아가 아예 케이블 이름을 해당 도체의 원석이 채굴된 지역을 따 붙이는 브랜드가 있습니다. 바로 하이엔드 케이블의 대명사, 네덜란드의 실텍(Siltech)인데요. 실텍은 케이블의 구조, 절연체, 야금기술은 물론 측정장비까지 세계 최고 수준을 사용하는 것으로 유명합니다. 뛰어난 도체 생산을 위해서는 이에 걸맞은 품질의 원석을 채취할 수 있는 광산의 중요성도 강조하고 있습니다.
실텍 스피커 케이블 [Prince]
실텍의 고급 케이블 라인인 로얄 시그니쳐(Royal Signature)는 과거 채굴 광산의 중요성을 강조하기 위해 채굴되는 지역의 이름을 따 제품명을 지었습니다. 그러나 어떤 용도의 케이블인지 이름만으로 구별이 힘들다는 사용자의 의견을 반영해 이후 스피커 케이블과 신호 케이블을 중심으로 각각 킹(King)과 퀸(Queen)등 남성과 여성으로 구분했습니다.
실텍 파워 케이블 [Ruby Mountain II]
현재 지역명을 딴 실텍의 제품으로는, 미국 네바다주에 위치한 루비 산맥에서 이름을 딴 루비 힐2(Ruby Hill 2)와 루비 마운틴2(Ruby Mountain II) 파워 케이블, 호주 서부에 위치한 금광의 이름에서 비롯한 골든 릿지2(Golden Ridge II)와 골든 이글75(Golden Eagle 75), 그리고 골든 유니버셜(Golden Universal II)가 있습니다. 또한, 포노 케이블인 애번데일2(Avondale II)는 미국 애리조나에 위치한 오래된 광산 지역의 이름을 땄다고 하네요.


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우리는 중국의 성장이 수출과 국가 투자에 의해 주도 된 것으로 생각하는 경향이 있습니다. 그러나 The Economist의 데이터를보십시오. 수출은 GDP 성장 몫으로 2005 년 이후 꾸준히 감소했다. 세련된 임원 분위기 또는 아늑한 별장 장식을 사용하고 있다면 많은 옵션과 각 공간에 대한 사진이 풍부하여 기대하는 바를 잘 느낄 수 있습니다. 에어 비앤비 예약 과정은 수년 동안 가격 및 위치를 기준으로 검색 할 수 있으며 적절한 객실 수와 욕실 수를 필터링 할 수 있으며 필요한 편의 시설을 필터링하여 세탁기인지 여부를 쉽게 찾을 수 있습니다., 무료 주차, 업무용 책상 또는 유아용 침대.. 실천 항목 : 성공을 달성하기 위해 (합법적이고 윤리적 인 범위 내에서) 무엇이든 기꺼이 수행하십시오. 귀하의 목적을 달성하기 전에 포기하는 모든 생각을 추방하십시오. 바리 에이션 3 : 영향을 막아라. 그 방에서 얻은 유일한 것은 이상한 헬멧 라이너였습니다. 카우보이 갈색 모자, 베트남 시대의 서비스 모자 및 일부 베트남 메달이 박스에 있음을 기억합니다. 그물은 베트남 서비스 훈장과 청동 색 별을 발견했습니다.
자신에게 인내심을 갖고 다른 사람들의 진보와 비교하려는 유혹에 빠져라. 바리 어 2 : 약속이 부족합니다. 당신이 완전히 헌신하지 않으면, 당신은 집중할 수 없을 것입니다. 멜버른의 Carlton, 도심 교외의 조용한 구석에있는 조약돌 거리에 위치 1800 바다이야기 프로그램 년대 초로 거슬러 올라가는 아름답게 복원 된 건물입니다. 얼룩덜룩 한 붉은 벽돌 벽의 역사를 볼 수 있지만 개보수가 따뜻하고 벨벳 같은 사치입니다. 철제 샹들리에가 천장에 달려있어 어두운 나무 판으로 완성됩니다. 부끄러워하고 그의 사촌은 지도자와 말 수가 더 많습니다. 나는 내 아들의 날이 어땠는지 물어보고 그의 얼굴을 닦아 주면서 그가 많이 듣지 않았다는 것을 분명히 듣는다. 우리는 모두 코트를 입고 겨울이었습니다. 다리와 영감이 쏟아졌다. 왜 모든 가구를 조립하지 않겠습니까? 그 평면 팩 상자 (내부에 공기를 거의 낭비하지 않음)는 결론에 많은 도움이됩니다. 그들은 조립 비용을 구매자에게 이전합니다. 체중 감량과 건강 유지는 항상 새해 첫 해답입니다. ‘시에이 산 마운트 더빈 유방 센터 (Sinai Dubin Breast Center)의 등록 영양사이자 임상 영양 및 웰니스 매니저 인 켈리 호간 (Kelly Hogan)은’일반적으로 시간이 지남에 따라 지속될 수있는 것이 아닙니다. CBS 뉴스에 말했다.


밴드 잔나비 멤버 유영현이 학교 폭력 가해자로 밝혀졌다. 이에 그는 팀 탈퇴와 동시에 자숙의 시간을 갖는다.
24일 오후 잔나비 소속사 페포니뮤직은 공식 SNS를 통해 "학교 폭력 논란과 관련해 본인에게 직접 사실 관계를 확인했고, 유영현은 자신의 잘못을 인정했다"고 밝혔다.
이어 "유영현은 현재 잘못을 깊게 뉘우치고 반성하고 있으며, 과거에 저지른 잘못에 대한 모든 책임을 지고 향후 활동을 중지하기로 했습니다. 유영현은 잔나비에서 자진 탈퇴해 자숙의 시간을 가질 예정이다"라고 덧붙였다.
유영현의 학교 폭력 논란은 한 커뮤니티에 게재된 글로부터 시작됐다. 지난 23일 오후 한 온라인 커뮤니티에는 "잔나비 멤버에게 당했던 학교폭력을 밝힙니다"라는 제목의 글이 등장했다.
자신이 학교 폭력 피해자라고 주장하는 글쓴이는 "먼저 이 글에는 어떠한 과장이나 허위 사실이 일절 없다는 것을 말씀 드립니다"라고 말문을 열었다. 이어 난 11년 전 이매고에서의 봄, 여름동안 지옥같던 학창시절의 악몽을 잘 견뎌냈고, 잊었다고 생각했어요. 음악에 위로도 받고 의지하며 견뎌왔고, 1~2년 전부터 좋은 감성의 노래들이 자주 들려서 관심을 갖고 그들의 음악을 듣고 있었어요. 잔나비라는 밴드의 음악이 참 좋더라고요"라고 말했다.
밴드 잔나비 멤버 유영현 /사진=유영현 인스타그램
글쓴이는 "어느 날 '스페이스 공감'과 유희열의 스케치북'을 시청했는데 잔나비편이 인상적이었어요. 음악도 좋고 관심이 생겨 검색을 해보니 대부분의 멤버가 같은 분당 출신이라는 걸 알았죠. 우리 지역 출신의 이런 밴드가 있다는 게 나름 뿌듯한 거 있죠? 어느 새 팬이 되었고 한 명 한 명 알고 싶어 검색을 하다 '설마..설마'라는 생각이 들면서 손과 등은 식음땀으로 젖고 숨이 가빠졌어요"라고 회상했다.
그는 "마음 속엔 아직 상처 많은 학창시절의 제가 아파하고 있었고, 그동안 꼭꼭 감춰두기만 했었다는 걸 알게 됐어요. 잔나비 멤버로 인해 말이죠. 나는 다른 친구들 보다 말이 살짝 어눌한 아이었어요. 11년 전 나는 많은 괴롭힘과 조롱거리로 학창시절을 보내야했죠. 기억나요? 나의 반응이 웃기다고, 재미있다고 라이터를 가지고 장난치고 비닐봉지를 얼굴에 씌우고 내 사물함에 장난쳐놓는건 기본이고 너와 그들(같은반 사람들)의 웃음거리로 지냈었어요"라고 설명했다.
글쓴이는 "그냥 무시하고 내버려 두지 왜 나약한 나를 괴롭혔는지. 그게 뭐가 그리 재미가 있었는지 정말 원망스러워요. 항상 눈에 띄지 않기 위해 조심히 다녔고, 눈이라도 마주칠까 땅만 보며 다닌 기억 뿐이네요. 저는 정신적으로 크게 상처를 입고 사람이 너무 무서웠어요. 교육청을 비롯해 다양한 곳에 민원과 투서를 넣으려다 이미 난 상처를 입고 다쳤는데 그게 다 무슨 소용이겠나 싶었어요.내가 도망가야만 했죠. 도저히 그 학교를 다닐 수가 없어 전학을 가고 정신치료도 받으며 견뎌내고 잊기 위해 노력했어요. 그 뒤로는 세상과 문닫고 치유에만 신경쓰며 지냈고요"라고 했다.
또한 "이런 사람이 만들고 연주하는 음악을 듣고 감정을 느끼고 감동을 받았다는 것에 스스로가 한심하게 느껴지며 눈물이 흐르고 헛구역질도 났어요. 그런것도 모르면서 응원하고 사랑을 주는 대중들에게도 괜한 원망과 분노를 느끼기도 했고요. 이번 기회에 이걸 뼈져리게 느끼고 경각심을 확실히 갖고 배웠으면 좋겠어요. 그 시절 나에게 했던 언행과 조롱 비웃음을 난 살아서도 죽어서도 용서 할 생각이 없습니다. 사과를 하겠다해도 만날 생각도 없고, 진심이 느껴지지도 않을 것 같습니다. 지금에야 많은 대중에게 노출이 되어큰일났다고만 생각들테니 말이에요. 만나서 사과하겠다는 생각은 절대 하지 마세요"라고 강조했다.
이와 같은 소식이 알려지자 잔나비 측 관계자는 "처음 듣는 내용이라서 확인이 필요할 것 같다. 확인 후 다시 말씀드리겠다"고 입장을 밝혔다. 3시간 여가 지난 뒤 소속사 측은 공식 입장을 발표했다. 소속사 측은 "학교 폭력 논란과 관련해 본인에게 직접 사실 관계를 확인했고, 유영현은 자신의 잘못을 인정했다"고 밝혔다.
/사진=밴드 잔나비
소속사 측은 "유영현은 현재 잘못을 깊게 뉘우치고 반성하고 있으며, 과거에 저지른 잘못에 대한 모든 책임을 지고 향후 활동을 중지하기로 했습니다. 유영현은 잔나비에서 자진 탈퇴해 자숙의 시간을 가질 예정입니다"라고 설명했다.
그러면서 "더불어 유영현은 진심으로 사죄하며 용서를 구할 것이며, 다른 잔나미 멤버들도 이로 인해 피해를 받으신 분께 어떤 방식으로든 용서를 구할 예정이다"라고 전했다.
잔나비 멤버의 학교 폭력 논란은 제기된지 만 하루 만에 일단락 됐다. 가해자인 유영현은 자신의 잘못을 책임지고 밴드를 탈퇴해 자숙의 시간을 갖겠다고 했다. 그러나 대중의 분노는 사그라들지 않고 있다. 일각에서는 잔나비의 음악에 대해 불매 의사를 밝히기도 했다. 이는 유영현이 잔나비의 곡 대다수에 작곡으로 참여했기 때문이다.


방위사업청, 종이서류로 진행되는 제안 접수 및 평가를 전자화할 것
우정사업본부, 블록체인 기술 도입해 집배원 업무의 효율성 제고
한국기록원, 기록물 생산부터 관리까지 블록체인 활용해 무결성 입증
2018-12-21 17:08:19
북한과 대립하는 특수성으로 인해 우리나라 군대 조직은 다른 국가에 비해 비대하다. 또한 폐쇄적인 문화로 인해 군인 조직은 비효율적이고 정보가 불투명하다는 지적을 받아왔다. 이를 타개하기 위한 노력은 이어지고 있으나 불신은 여전하다. 병무청과 방위사업청은 블록체인 기술을 활용해 효율성과 투명성을 제고하기 위해 나섰다.
◇온라인 민원 처리 안전성 제고, 대체복무요원의 부실복무 방지= 병무청은 무수히 많은 민원을 받는다. 어느 기관보다 공인인증제 폐지에 대비할 필요성이 크다. 또한 병무행정을 처리하기 위해 엄청난 양의 종이서류 작업을 수행해야 한다. 대체복무요원에 대한 관리도 난제 중 하나다. 대체복무요원을 관리하기 위한 감독관이 존재하나 역부족이다. 사회복무요원은 5만6,348명에 이르지만, 감독관 수는 97명에 그친다.
병무청은 블록체인 기반 민원처리 보안인증 모델 서비스를 기획하고 있다. 블록체인 기반의 디지털 ID를 발급받은 민원인은 간편히 민원 시스템에 접속할 수 있다. 보훈처 등에서 민원인에게 요구한 병무청의 각종 종이서류는 블록체인을 통해 발급된다. 사회복무요원들의 근무태도는 블록체인 기반의 자격 증명으로 관리된다. 이들은 출퇴근, 상담 등을 모바일 앱의 지문인식을 통해 블록체인에 기록해야 한다.
방위사업청도 불신을 불식하기 위해 블록체인 시범사업을 계획하고 있다. 현재 방위사업청은 연간 수백 여건의 제안서를 종이문서로 접수하고 있다. 방위력개선사업의 경우 업체당 A4용지 15박스 분량의 제안서를 제출한다. 이 때문에 접수 처리에 많은 비용이 투입되고 있으며, 더불어 평가 과정에 대한 신뢰도 낮은 편이다.
블록체인 기술을 통해 방위사업청은 종이서류 작업을 전자화하고 제안서의 위·변조를 방지해 신뢰도를 높일 계획이다. 비용 절감과 투명성 제고를 동시에 노리는 셈이다. 이 시범사업에는 국방부, 국방과학연구소, 국방기술품질원, 조달업체 등 유관기업이 모두 참여할 예정이다.
◇집배원의 헛걸음 줄이고, 국가기록물 보기 쉽게 하고= 우정사업본부와 국가기록원도 2019년 블록체인 시범사업에 참여한다. 각 기관은 그동안 약한 고리라고 판단했지만 고치지 못한 부분을 손보기 위해 블록체인 기술에 눈을 돌렸다.
우정사업본부는 집배원이 등기우편물을 배달할 때 겪는 어려움을 해결하기 위한 시범사업에 나섰다. 1인 가구와 맞벌이 가구가 늘면서 집배원이 등기우편물을 들고 방문해도 전달할 수 없는 경우가 비일비재하다. 이사, 장기간 출장, 우편물 수령주소 변경으로 인한 우편물의 오배송과 반송 사례도 적지 않다.
우정사업본부는 블록체인 기반의 전자우편사서함을 구축할 계획이다. 고객의 선택에 따라 전자우편물 수신을 원하는 경우 전자우편사서함으로, 종이우편물 수신을 원하는 경우 우편제작센터의 우편물 인쇄플랫폼에서 우편물을 제작해 발송하는 시스템이다. 이 과정에서 블록체인 기술은 전자우편사서함 간 문서의 내용 위·변조를 막고, 본인을 확인하는 데에 활용될 것으로 예상된다.
우정사업본부는 등기우편 재배달율을 떨어뜨려 연간 672억원의 비용을 절감하고 집배원의 업무 강도를 완화할 수 있을 것으로 기대하고 있다.
중앙부처에서 생산된 표준전자문서를 이관받아 관리하고 대국민 정보서비스를 제공하는 국가기록원도 여러 문제점을 마주하고 있다. 국가기록원은 기록의 생산과 이관 과정에 대한 신뢰성을 확보해야 하고, 공공기록물 정보접근체계의 시·공간적 제약을 해소해야 한다는 과제를 안고 있다. 또한 전자문서의 생산부터 활용까지 전 단계의 무결성 검증체계가 없다는 점도 이슈 중 하나다.
국가기록원은 이러한 문제를 해결하기 위해 행정안전부, 경상남도청, 경남기록원과 컨소시엄을 구성했다. 4개의 기관은 각각 블록체인 플랫폼 서버를 구축하고 새롭게 개발될 모듈을 탑재해 기록물에 대한 무결성 관리와 이관업무를 효율화하려는 계획을 수립한 상태다.


지인의 일화다. 장성한 딸이 아버지와 다퉜다. 과거만 있고, 현재는 불성실하며, 미래는 불투명하다고 생각되는 아버지가 딸은 답답했다. 뒤숭숭한 마음에 집 밖에서 서성거리는 찰라, 문자가 한 통 왔다. 엄마였다. 짧은 두 문장이었다. ‘딸아, 아빠를 이해해주렴. 나이 들면 작은 일에도 서러워진단다.’ 딸은 누구나 겪지만 신경 쓰지 않았던 나이듦에 잠시 성찰하게 됐다고 한다. 처음 늙는 일일테고 아버지도 혼란스러울 수밖에 없다.
『처음 늙어보는 사람들에게』
초보 노인을 위한 가이드북이 필요하지 않은 사람이 있을까. 사람은 누구나 처음 늙는다. 책의 저자는 66세 미국 언론인이다. 세계보건기구(WHO)가 정한 고령자의 기준에 발을 내딛은 지 오래되지 않았다. 고령자가 된 지 1여년만에 이런 책을 내다니. 저자는 42세에 파키슨병 선고를 받았다. 파키슨병은 알츠하이머병과 함께 대표적인 신경퇴행성 질환으로 꼽힌다. 병의 증상이 노화와 유사하다. 저자에 따르면 정신이 깜빡 깜빡하고 손이 떨리고 몸이 경직되고 움직임도 둔하다.
저자는 하버드대를 졸업하고, 조지 워싱턴대 로스쿨에서 법학전문석사 과정을 수료했다. 정치 칼럼니스트로 명성을 쌓았고, CNN의 간판 정치 토크쇼 ‘크로스 파이어’의 진행자로 활약했다. 사회적 명성을 두텁게 쌓아갈 무렵 그는 노인으로 살아야 한다고 선고받는다. 그리하여 23년간 동년배에 앞서서 늙어감을 경험한다.
책은 그의 경험을 빌어 사랑받는 노인이 되기 위한 조건을 알려주지 않는다. 그저 저자 자신이 겪은 일과 생각들을 서술했다. 파키슨병 환자로서의 투병기지만, 노인이 겪는 일상과도 같은 이야기다.
저자는 처음 병 진단을 받고서 8년을 숨겼다. “나쁜 뉴스를 처리하는 데 세 가지 방식이 있다. 수용, 대결, 거부”라는 게 저자의 설명이다. 수용은 현실을 있는 그대로 다 받아들이는 것이고, 대결은 질병을 삶의 중심에 놓고 적극적으로 관련 활동을 하는 것이며, 거부는 마치 그 병에 걸리지 않는 것처럼 아무렇지 않게 행동하는 것을 뜻한다. 저자는 거부했으나 결국 모두가 알면서 모른 체하는 상황에 이르렀고, 타임지에 칼럼을 통해 커밍아웃한다.
저자의 단상은 유머로 포장되어 있지만 꽤 날카롭다. 그는 “장수한다고 제발 사람들 앞에서 뻐기거나 사람들로부터 박수갈채를 받을 생각은 하지 마시라”고 일침을 놓는다. 장수를 위해 스스로 기여할 수 있는 부분이 사실은 매우 작다는 이유에서다. 윤리적 측면에서가 아니라 사람들은 가장 이기적인 동기로 장수하기 위해 노력하고 있다는 게 그의 지론이다. 인간은 태어나서 늘 경쟁하며 살지만 생의 마지막 경쟁이 더 치열하다는 것도 노화를 겪어본 그의 생각이다.
“인생의 각 단계에서 어떤 사람들은 같은 나이의 다른 사람들에 비해 더 늙거나 젊어 보인다. 그러나 그런 차이는 인생의 마지막 챕터에서는 유독 엄청나게 커진다. 71세 노인이 지팡이에 의지해 비틀비틀 걷거나, 요양원 침대에 누워 있는 장면을 보고 충격을 받지 않지만, 71세 노인이 대통령에 출마한다고 해도 충격을 받지는 않는다. 같은 노인이라도 엄청나게 다른 모습을 보일 수 있다는 사실은 (베이비) 부머 세대가 펼치는 생의 마지막 경쟁을 더욱 드라마틱하게 만든다.”
그는 노인이 될수록 혼자만의 울타리에 갇히지 말라고 조언한다. 노년에게 있어서 과거는 빛나는 훈장이라기보다는, 현실을 현명하게 살아내는 경험과 풍부한 데이터로 작용해야 한다는 측면에서다. 나이 들수록 자신을 둘러싼 주변 사람들과 주변 세계에 대한 관심의 끈을 놓지 말고 연대할 것을 강조하기도 한다.


어린 자녀를 돌보다 보면 엄마들은 자신에게 신경을 쓸 여유가 없다. 특히 한 시도 눈을 뗄 수가 없는 어린 자녀를 둔 엄마에게는 운동이라는 것은 그림의 떡처럼 사치스러운 여가 활동이다. 출산과 동시에 늘어나는 체중을 원래의 모습으로 돌아가기란 정말 피나는 노력이 있어야 한다. 운동을 해야 한다는 마음은 있어도 아이를 맡기고 따로 운동하러 가기도 어려운 상황이어서 차일피일 미루다 보니 살은 점점 더 찌게 된다. 이런 젊은 부모들의 요구를 반영한 새로운 형태로 엄마와 아이가 함께 배우며 일석이조의 효과를 볼 수 있는 2세, 3세의 유아발레 무용수업을 소개한다.
진 발레스쿨은 나이별 발육발달에 맞는 발레 동작들을 연구하여 남아 여아 아이들 모두에게 보다 쉽고 재미있게 발레를 배울 수 있도록 발레의 차별성을 두고 창의성을 키우는 신나는 아이들의 세상, 눈높이를 맞춘 유아 발레 전문프로그램을 한인타운 최초로 개발하여 선보이고 있다. 유아발레의 핵심은 엄마랑 함께 배우며 놀이를 통해 아이들은 신체를 자유롭게 움직이며 신체 에너지를 마음껏 발산하며 자연스럽게 발레를 배우는 것이다. 단계적인 프로그램을 통하여 아이들은 신체를 자유롭게 움직이며 에너지를 마음껏 발산하고 즐겁게 놀이하면서 자연스럽게 발레를 배우게 된다.
어린이들에게 익숙한 아름다운 발레 음악에 맞추어 엄마와 함께 스트레칭도 하면서 소 근육을 발달시키는 요가, 체조 동작이나 심장을 단련시키는 놀이, 누워있는 엄마의 발목에 앉아 비행기를 타거나 엄마와 함께 빠드뒤 (남녀가 추는 2인무)를 추며 동화 속 공주님으로 변하면 아이들은 상상의 나래를 펴고 깔깔거리고 웃으며 행복해하는 모습을 쉽게 볼 수 있다. 엄마만큼 내 아이를 가장 잘 아는 사람은 없다.
놀이와 체험을 통해 창의력과 상상력을 길러지고, 척추를 곱게 세워 주어 성장판을 자극하여 바른 자세를 갖게 해주고 엄마와 피부가 맞닿는 스킨십으로 유대감을 느낄 수 있어 정서적으로 안정된다. 줄서기, 인사하는 레베랑스 마임을 통해 예절을 배우고, 운동 습관을 생활화하면서 평생 건강하게 살아가는 방법을 배우는 참 중요한 기초교육이다.


오늘 복음에서는 엠마오로 가던 두 제자가 부활하신 예수님을 만난 이야기를 전합니다. 부활하시어 하느님의 자리로 원대복귀하신 예수님께서는 당신을 따르던 제자들에게 부활에 대한 확신을 주시려고 여러 번 나타나셨는데, 그때마다 자유자재로 모습을 바꾸어 나타나셨습니다. 막달레나에게는 동산지기로, 어부 출신 제자들에게는 어부로, 박해자 사울에게는 얼굴도 보이지 않고 벼락치는 소리로 나타나기도 하셨는데, 오늘 엠마오로 가던 두 제자에게는 나그네의 모습으로 나타나셨습니다.
나그네로 나타나신 예수님께서는 십자가에 돌아가신 예수님에 대해 실망하고 제 고장으로 돌아가고 있던 두 제자에게 느닷없이 나타나셔서는 마치 남의 일처럼 예수님에 관한 일들을 구약성경의 여러 말씀을 들어 설명해 주었습니다. 이미 여러 예언자들에 의해 메시아의 수난이 예고된 바 있었다는 것이지요. 그걸 지식으로만 알고 있었을 뿐 막상 현실에서 알아듣지 못한 제자들의 무지가 그래서 드러났습니다.
나그네 예수님께로부터 말씀의 깨달음을 얻게 된 두 제자가 아쉬운 마음에 하룻밤 쉬어가시기를 청하자 그분은 엠마오 마을의 한 집에 들어가셔서 최후의 만찬에서처럼 빵을 떼어 나누어주셨고, 그리고 빵을 떼어 주시면서 ‘이는 내가 주는 빵’이라고 말씀하시지는 않았을 것입니다. 아마 최후의 만찬에서처럼 ‘이는 내 몸’이라고 말씀하셨을 것이고, 아마도 이 말씀에 화들짝 놀란 그 제자들이 그제서야 비로소 그분이 부활하신 그분이심을 알아보았을 것입니다.
그분의 낯선 모습에서는 알아보지 못했던 제자들이 그분의 음성을, 더 정확하게는 그분의 진정한 말씀을 듣고서야 알아보았다는 이야기입니다.
후대의 교회는 오늘 복음의 이 엠마오 이야기를 전례 안에 현존하시는 그리스도를 일깨워주려는 아름다운 텍스트로 평가합니다. 그런데 우리가 늘상 전례를 거행하고 참석하면서도 그분의 현존을 알아차리기가 그리 쉽지는 않습니다. 그래서 전례 안의 현존과 함께 기억해야 할 것이 오늘 독서에 나오는 사도들의 모습입니다.
베드로와 요한은 부활하신 예수님을 만나 뵈옵고 확신을 가지게 된 터에 불필요하게 유다교 당국과의 마찰을 빚지 않으려고 유다교의 기도 관습대로 성전에 올라가서 기도를 하곤 했습니다. 오후 세시라면 낮기도 시간이지요. 그런데 모태에서부터 불구자였던 사람이 성전에 들어가려는 두 제자에게 자선을 청했습니다. 자선을 베풀만한 돈이 수중에 없어서 그렇기도 했으려니와 두 사람은 이미 예전의 겁 많고 우유부단했던 제자가 아니었고 담대한 믿음으로 결기 있게 행동할 줄 아는 사도가 되어 있었기에 자선보다 더 큰 것을 주고자 했습니다. 이 말이 그 말입니다.
“나는 은도 금도 없습니다. 그러나 내가 가진 것을 주겠습니다. 나자렛 사람 예수 그리스도의 이름으로 말합니다. 일어나 걸으시오.”
그러니까 아마 앉은뱅이 장애를 지니고 있던 사람을 걷게 만드는 치유의 기적을 베푼 것입니다. 이렇게 용감한 믿음을 증거하는 사도들의 모습이 우리에게는 낯섭니다. 그런데 그 낯선 모습에서야 우리는 그들이 부활하신 그분의 증언자임을 알아봅니다. 그렇습니다.
전례 안의 현존은 성사적 실천으로 옮겨질 때라야 비로소 부활 증언이 됩니다.
비록 세속적인 안목으로 보면 그리고 예수님을 만나기 전의 행태대로라면 낯설기 짝이 없는 모습일터이지만 예수님의 말씀과 삶, 가르침과 행동이 믿음으로 그대로 계승되고 재현될 수 있으리라는 소박한 실천이 부활하신 그분을 증언하는 권위를 지니게 되는 것입니다.


그러면서 50사단도 임기내에 이전 계획을 제시하고 자신이 공공기관 이전 위원장인데 중소기업과 에너지 이전해오겠다고 말했다 .
“빌바흐 가면 구겐하임 미술관이 있다. 공장으로 번창하던 곳이 문화도시로 탈바꿈해 미래도시로 성공한 것인데 대구에도 그런 미술관 유치하면 어떨까 생각한다며 문화에술에 관심”을 보였다.
홍 후보는 “지역에는 더 나은 경제여건, 더 나은 생활여건, 더 나은 교육여건을 만들겠다고 생각하고 있어, 구체적으로 교통 체계 바꿔서 지나가는 도시가 아니라 머무는 도시로 산업기반 조성하겠다. 복지와 안전을 확보하겠다. 교육여건은 입시도 무시할 수 없다는 생각 있고 평생교육과 함께 조화롭게 만들어 보겠다.”고 구상을 설명했다.
3선 가능성 및 지역민 반응에선 “여당 3선의원이 필요한데 대구의 정서로 봤을때는 찍어주기 싫은 마음이 있는 것 같다. 미래통합당에도 흔쾌히 마음이 가지도 않고. 주민들에게 그렇게 말한다. 대구로 치면 12대 0이 되면 어떻게 되겠냐고 말한다.” 며 여야 경쟁 구도가 바람직하다는 의견을 피력했다 .
홍 의원은 “지난 4년동안 제가 할 수 있는 한 열심히 해왔다. 대구시 공무원 서울 올라가면 보좌관도 잘 못 만나고 왔다. 제가 그런 부분 다 만나고 했다. 주민들은 이런 것 다 알지는 못한다. 이번에도 예산 가져오기 위해 밤낮으로 논의하고 지도부 놓으려는 것 놓지 못하게 했다.” 며 “ 그때 미래통합당 의원들 없었다 ,안에서 열심히 했는데 통합당 밖에서 듣고 가장 먼저 보도자료 내놓았었다. 물산업클러스터도 그렇다. 결정 되는 날 자기들이 열심히 했다고 보도자료 내놓았다”며 어이없어 했다.
야당 쪽 인사가 정부예산 시장과 야당의원들이 노력해 땄다고 하는 것에는 “개수조정위원회 7명, 김재원, 이종배, 송언석/ 전해철, 송금주, 홍의락/ 박주현 민생당/회의열자 30분만에 사회봉 전해철에 넘기고 경선해야한다고 사라졌다. 오후에는 송언석과 바꾸고 다른 의원이 나타났다. 그러고 그(장소) 내에 있었던 민주당은 3-4조 늘려서 대구에 왕창 해주려고 했는데 그분들은 늘리면 안된다고 했다.” 면서 “( 통합당 ) 텃밭이라면 더 늘려서 해줄려고 해야 되는 것 아닌가. 늘리지 않은 상태에서 1조 얻어내는데 어떻게 그 이면에 대해 김상훈 의원은 아무것도 모른다.”고 말했다 .
홍 의원은 “17일에 시장님 올라왔다. 왜 올라왔는지 모르겠다. 우리 원내 대표실 앞에서 기다리다가 보자고 하고 다른 곳 가니까 가는 길에 부탁한다, 부탁한다, 한게 전부였다.”고 말했다.
“정부에서 대구에 반영된 것이 직접 반영 6천억 합쳐 1조 3천억이 다였다. 갈랐을 때 어떻게 나누었는지 모르겠지만..” 이라고 하면서 권영진 시장이 정치 이용하지 말라고 하는 것에 대해서는
“그보다는 돈을 분배하는 시스템이 대구에 제대로 안되어 있다고 생각한다. 대구는 그만큼 행정기능이 솔직한 말로 낙후되어있다고 생각한다. 준비를 빨리해서 시스템을 만들어한다.”면서 “지역사랑 상품권 같은 경우에 예산을 줬는데도 대구는 미리 준비를 해오지 않았기 때문에 늦어지는 것이다. 다른 곳은 정부와 상관없이 준비를 해왔지 않나. 지금도 위험부담은 있을 것이다. 해보지 않았기 때문에 한계가 있을 것으로 생각된다.” 며 아쉬움을 나타냈다.
이 상황이 선거에 영향을 미칠까라는 질문에는 “시민들이 잘 판단할 것이다. 빨리 회복이 되길 바랄 것.”이라며 즉답을 피했다.
홍의락 의원이 민주당 내에서 야당 역할 한다고 하는데 공격 받지 않을 것인지에 대해서는 “내부적으로 이야기 많이 한다. 공개적인 발언은 잘 안하는 편이다. 정책 같은 경우 정말 얘기를 많이 하기도 한다. 사실 오래 사업을 해온 사람이기 때문에 실물경제에 빠르다. 얘기할 때 최선을 찾기보다 차선이라도 작동 가능한 것을 찾자고 말해왔고 그것이 제 소신”이라고 말했다 .
대구시의 긴급생계자급 지원은 “ 빨리 지급하는 것이 좋다. 예산의 한계가 있으니 가장 어려운 사람들에게 빨리 지급될 수 있는 수단이 있으면 좋다”고 말했다.
권시장에 대한 민주당 시의원 등 1인 릴레이 시위 등은 “그것이 비난이라고 생각하지 않고 그것을 통해 협력을 하고 나아갈 수 있다”고 생각한다고 말했다.
홍의락 후보는 “정의당과 선거연대는 이제는 연대가 안되지 않겠나”며 “사실 내심 비례문제에 대해 서로 정도를 갔으면 좋겠다는 생각은 한다“고 말하면서 ”지역은 무소속도 정의당도 나오는 것 다양하게 나오는 것이 지역정치 활성화에 도움이 될 것.“이라고 말했다.
지역민과 소통은 “우리지역에 당원들과 2-5시 사이 손잡이 소독하며 다함께 청소도 하고 손잡이 방역도 하고 있다. 소독과 함께 명함도 나누고 있다. 골목골목 다니고 있다“고 말했다.
“대면선거 어려워서 미디어 선거전이 되고 있는데 SNS가 영향력 있지않을까 생각하고 어르신들 코로나 이전 이후 완전히 달라질 것이라고 생각한다. 굉장히 많이 변할 것이고 소비행태도 엄청나게 바뀔 것”이라고 예상했다.
홍 후보는 “대구경북 코로나19 특별법을 냈다. 생계에 대해 질문을 하는데 대구는 공동체가 많이 무너졌다고 생각한다. 소상공인 중소기업 판로가 무너졌어. 코로나19 사라져도 주위에 온전한 게 하나도 없는 상황일 것. 그런 부분 지원 구제하기 위해 특별법 만들었다.” 고 밝혔다.
“제도밖에 사람들은 도움을 받기 어렵다. 사각지대가 2중 3중으로 무너진 곳이 엄청나다는 생각을 하고 있다. 목소리가 있는 곳은 재난소득이라도 주는데 보이지 않는 분들 눈물겨운 생활 하시는 분들 너무 많아. 정치적으로만 할 것이 아니라 회복운동을 전사회적으로 기류를 만들어야 한다고 생각한다.”고 주장했다 .
“특별법은 1차 지원 예를 들어 금융 지원을 했는데 이어지는 2차 부작용 등 판로나 이런 문제들 급하게 내다보니 부족한 부분 있지만 보완해서 내놓을 것.”이라며
“대구의 민주당 두 사람 있어서 달라진 것 굉장히 많다고 생각한다. 대구의 김부겸 홍의락 존재가 그렇다고 생각한다. 한게 뭐있나 하겠지만 나름대로 영향 끼치고 있어 변화의 속도를 빠르게 하기도 했다.“ 며 자신들의 역할을 강조했다 .
홍의락 의원은 “대구 기업인들 애국자 너무 많다. 자기문제에 대해 해결하려고 만나도 정책에 대해서 이야기 한다. 자기의 문제를 하도록 만들고 있다.“며 지역의 분위기를 전했다 .
“언론들이 때마다 이명박 박근혜 때는 역차별 지금은 차별 습관적으로 쓴다. 그렇지 않다. 추경만 해도 대구 추경 반영 낮았다. 알아보니 요구가 적었던 것.”이라고 하면서 “ 경상북도는 요구의 70%인데 7천억 반영됐다. 대구는 반영 90%되는데 금액은 적어 그런 것 새로운 것을 만들기 위한 노력과 요구가 있어야 한다”면서 “제가 비례 할 때 다 반영하려고 하고 그 안에서 다시 논의되게 하고 그랬다.”고 말했다.
이번 선거에선 "시민들이 국회의원 강하게 만들어 주셔야한다. 경쟁에서도 표를 줄이고 민주당 의원도 뽑고 해서 긴장하게 만들어야한다.“고 희망했다.
통합당 김종인 총괄선대위원장에 대해 “황대표가 큰 실수 한 것 아닌가 싶다. 굳이 그렇게 할 필요가 있었나 싶다.”며 부정적 시각을 보였다 .


기초연금을 산정하는 기준연금액 등 명확한 기준없이 대통령령으로 알아서 결정
예산과 재량에 따라 기초연금액을 조정하게 하는 국민기만법안 규탄한다
박근혜 대통령은 핵심공약인 “모든 노인에게 기초노령연금 2배 인상”을 파기하고 지난 9월 25일 “소득하위 70%노인에게 국민연금 가입기간과 연계한” 기초연금안을 발표하였으며, 공약을 파기하며 공적연금의 신뢰를 무너뜨리는 박근혜 정부의 기초연금안에 시민사회와 노동계는 강하게 반발하였다. 그러나 박근혜 정부는 노인의 날인 오늘(10/2), 국민들의 많은 우려와 문제제기를 무시하고 서둘러 기초연금 입법예고안을 발표하였으며, 발표된 기초연금법안은 기초연금액을 정하는 최소한의 기준조차 모두 대통령령에 위임하여 국민의 노후소득 최저선을 보장하기 위한 사회보장제도로의 기초연금제도의 골격조차 찾아보기 어렵다. 국민연금 바로세우기 국민행동(이하 “연금행동”)은 국민들의 반발과 문제제기를 무시하며, 기준을 모두 정부에 위임한 법안으로 재차 국민을 기만하고 있는 박근혜 정부의 기초연금법안을 강력하게 규탄한다.
기초연금제도는 노인들의 노후소득의 최저선을 보장하는 보편적 사회보장제도임에도 박근혜 정부 기초연금법안의 재정이유에 “재정의 지속가능성의 확보”를 가장 먼저 언급하고 있어 제도의 목적을 상실한 개악적 법안임을 여실히 드러내고 있다. 특히, 박근혜 정부의 기초연금법 입법예고안(이하 “정부법안”)은 연금액의 기준을 현행 기초노령연금법과 같이 “국민연금 A값의 10%로에 해당하는 금액(소득연동)”으로 정하지 않고 “기초연금을 지급하기 위한 기준이 되는 금액을 말하며 대통령령으로 정한다(정부법안 제2조 제5호)”라고 하여 사실상 정부에 백지위임을 하고 있다. 정부법안 부칙 제3조에서 시행일 현재 기준연금액을 국민연금 A값의 10%에 상당하는 금액이라고 하고 있지만, 이것은 최초 시행 당시 기준에 불과하다. 또한 기초연금액과 국민연금 A값과 연계를 시키는 조정계수 또한 “대통령령으로 정하는 비율(정부법안 제7조 제2항)”이라고 규정하고 있어, 정부의 뜻대로 국민연금과의 연동비율도 조정할 여지를 남겨두었다. 국민연금 수급자에게 보장해주겠다는 최소금액인 국민연금수급자부가연금액도 정부법안 내에는 아무런 기준이 제시되지 않고 있다.
또한 정부법안은 기초연금액의 구체적인 평가기준을 명시하지 않은 채 제6조에 따라 재정 지속가능성을 고려하여 보건복지부 장관이 조정하도록 하고 있으므로, 사실상 정부의 예산과 재량에 따라 기초연금액을 조정하겠다는 정부의 의지를 드러낸 것이다. 사회적 합의를 거친 명확한 기준을 법에 명시하지 않고 보건복지부 장관의 재량으로 기초연금액을 결정한다면 노인의 빈곤해결을 위한 기초연금이 아닌 재정맞춤 기초연금의 도입으로 전락할 것이 분명하며, 국민들은 5년마다 기초연금 급여에 대한 논쟁을 피할 수 없게 된다. 박근혜 정부의 기초연금안이 국민연금 가입기간과 연계하여 급여가 지급되는 만큼 단순히 기초연금에 대한 논쟁이 아니라 공적연금제도에 대한 국민들의 불안이 지속적으로 발생하는 것이다.


2005년 1월 17일 한·일간의 외교비밀문서가 공개되어 양국 간에 큰 파장이 일었다. 이 문서에 1960년 9월 한·일회담 협상 중에 일본관리가 독도 폭파를 제안한 사실이 들어 있었기 때문이었다. 사실상 독도는 무가치한 섬이니 폭발해버리면 문제가 없을 것이라는 내용이었다.
연이어 미국과 일본 간의 ‘샌프란시스코 조약’에 관련된 미국 국무부문서가 공개되었는데, 당시 이승만 대통령이 1951년 4월 27일 “한국은 일본이 대마도에 관한 모든 권리, 호치, 청구를 분명히 포기하고 그것을 한국에 돌려줄 것”을 미국에 요청한 문서가 들어 있었다.
이어 1951년 7월 19일 당시 美국무부에 이승만 정부의 5개 요구사항이 전달되었는데 “대마도, 파랑도(이어도), 독도가 러일전쟁 중 일본이 점령하기 전에 한국 영토였으므로, 일본은 그 세 섬에 대한 영유권을 포기해야 한다.”내용이 들어 있었다.
일본은 대마도 영유권 주장에 대한 정보들이 영토 분쟁에 새로운 요인으로 작용할 것을 우려하지 않을 수 없었다. 특히 새롭게 부상되는 대마도 영유권 주장은 양국 간의 영유권 다툼에 있어 일본이 불리해질 것이 분명하였다. 이승만 대통령이 60여 차례에 걸쳐 대마도 영유권을 주장한 사실이 구체적으로 부각되면 일본은 독도 반환은 고사하고 대마도 영유권 분쟁에 휘말릴 위기에 처할 수밖에 없는 일이었다.
이것이 바로 일본이 2005년 독도도발을 시작한 배경이 된 것이다. 보다 강력하게 독도도발을 추진함으로써 우리에게 대마도 영유권을 주장할 여지를 주지 않으려는 전략이 숨어있었던 것이다.
2005년 3월 16일 드디어 일본은 시마네현으로 하여금 2월 22일을 ‘다케시마의 날’로 제정하여 독도를 일본 영토로 규정하게 하였다. 일본제국이 1905년 2월 22일 독도를 시마네현에 멋대로 편입한 날을 기념일로 정한 것이다. 이것은 관보로 공표하지 않은 내부회람 문건으로 법적 효력이 없는 문서에 근거한 날짜였다.
그러자 2005년 3월 18일, 창원시의회는 6월 19일을 ‘대마도의 날’로 제정하였다. 태종이 전국에 “대마도는 본시 우리 땅(對馬島本是我國之地)”이라고 선포하고 이종무(李從茂) 장군에게 대마도 징벌을 명하여 조선군사들이 마산포에서 대마도로 출정한 1419년 6월 19일을 기념일로 정한 것이다. 또한 2005년 6월 9일에 경상북도 의회는 매년 10월을 독도의 달로 정하는 "독도의 달" 조례안을 가결하였다. 이 와중에 당시 노무현 정부는 6월 한·일정상회담을 열어 2005년을 ‘한·일 우정의 해’로 지정하는 공동선언문을 발표하기도 하였다. 우리나라의 대응은 여기까지였다.


인터넷 화상 채팅 중 실수로 제 신체의 은밀한 부위를 공개하였는데, 이를 본 상대방이 해당 영상을 휴대폰으로 촬영 녹화하여 저의 신상과 함께 인터넷 커뮤니티 등에 배포하였습니다. 이 경우 해당 동영상을 배포하는 사람들을 형사처벌 받도록 할 방법이 있나요? 그리고 동영상 유포를 중단시킬 수 있는 방법은 있나요?
1. 동영상 배포자들의 죄책
가. 음란물 유포죄 성립 여부
해당 동영상은 음란물에 해당하는 바, 정보통신망법 위반으로 처벌할 수 있습니다. 정보통신망법에 따르면 누구든지 정보통신망을 통하여 음란한 부호·문언·음향·화상 또는 영상을 배포·판매·임대하거나 공공연하게 전시하는 내용의 정보를 유통하여서는 아니 됩니다(정보통신망법 제44조의7 제1항). 만일 이를 위반하는 경우 1년 이하의 징역 또는 1천만원 이하의 벌금에 처할 수 있습니다.
나. 명예훼손죄 성립 여부
사람을 비방할 목적으로 정보통신망을 통하여 공공연하게 사실을 드러내어 다른 사람의 명예를 훼손한 경우에는 3년 이하의 징역이나 금고 또는 2천만원 이하의 벌금형에 처할 수 있습니다(정보통신망법 제70조 제1항). 사안의 경우 유포자들은 파일 공유 사이트에 의뢰인을 비방할 목적으로 의뢰인의 얼굴, 신상정보를 특정하여 의뢰인 신체의 은밀한 부위가 녹화된 동영상을 유포하였는 바, 이는 정보통신망법상의 명예훼손죄에 해당하는 것으로 판단됩니다.
다. 카메라등이용촬영죄 성립 여부
인터넷 화상채팅을 통해 실시간으로 전송받은 피해자의 신체 부위 영상을 휴대전화의 카메라로 촬영한 경우에 대법원은 카메라등이용촬영죄에 해당하지 않는다는 입장입니다(대법원 2013.6.27. 선고 2013도4279 판결). 따라서 카메라등이용촬영죄로 고소하기는 어려울 것입니다.
다음의 판례 내용을 참고해주세요. 피고인이 피해자 갑(여, 14세)과 인터넷 화상채팅 등을 하면서 카메라 기능이 내재되어 있는 피고인의 휴대전화를 이용하여 갑의 유방, 음부 등 신체 부위를 갑의 의사에 반하여 촬영하였다고 하여 구 성폭력범죄의 처벌 등에 관한 특례법(2012. 12. 18. 법률 제11556호로 전부 개정되기 전의 것, 이하 ‘법’이라 한다) 위반(카메라등이용촬영)으로 기소된 사안에서, 갑은 스스로 자신의 신체 부위를 화상카메라에 비추었고 카메라 렌즈를 통과한 상의 정보가 디지털화되어 피고인의 컴퓨터에 전송되었으며, 피고인은 수신된 정보가 영상으로 변환된 것을 휴대전화 내장 카메라를 통해 동영상 파일로 저장하였으므로 피고인이 촬영한 대상은 갑의 신체 이미지가 담긴 영상일 뿐 갑의 신체 그 자체는 아니라고 할 것이어서 법 제13조 제1항의 구성요건에 해당하지 않으며, 형벌법규의 목적론적 해석도 해당 법률문언의 통상적인 의미 내에서만 가능한 것으로, 다른 사람의 신체 이미지가 담긴 영상도 위 규정의 ‘다른 사람의 신체’에 포함된다고 해석하는 것은 법률문언의 통상적인 의미를 벗어나는 것이므로 죄형법정주의 원칙상 허용될 수 없다( 대법원 2013.6.27. 선고 2013도4279 판결).
동영상 유포자들은 음란물유포죄 및 명예훼손죄로 형사 처벌을 받을 수 있습니다.
2. 동영상 유포 중단 방법
정보통신망법 제44조의2 제1항 및 제2항에 따르면, ① 정보통신망을 통하여 일반에게 공개를 목적으로 제공된 정보로 사생활 침해나 명예훼손 등 타인의 권리가 침해된 경우 그 침해를 받은 자는 해당 정보를 취급한 정보통신서비스 제공자에게 침해사실을 소명하여 그 정보의 삭제 또는 반박내용의 게재(이하 "삭제등"이라 한다)를 요청할 수 있고, ② 정보통신서비스 제공자는 제1항에 따른 해당 정보의 삭제등을 요청받으면 지체 없이 삭제·임시조치 등의 필요한 조치를 하여야 합니다.


고장난명(孤掌難鳴)이라고 했다. 손뼉 하나로는 소리가 나지 않는다는 뜻으로 혼자서는 일을 이루지 못하거나 맞서는 사람이 없어 싸움 자체가 성립되지 않을 때를 일컫는 말이다. 지금 2006년 한국사회는 ‘노무현 정권’이라는 단 하나의 절대 가치가 홀로 일방적인 소리를 내고 있음으로 발생하는 숱한 갈등상황과 문제점으로 인해 흔들리고 있다. 노무현 정권이 들어서고 나서 시작된 보수와 혁신과 같은 획일적 이분논법과 일방적인 주도는 건강한 보수세력마저 그 설 자리를 잃게 했을 뿐만 아니라 실용적이며 합리적인 중도세력의 분열까지 가져왔다.
우리가 여기서 다시 주목해야 할 것은 노무현 정권이 개혁과 혁신에 대한 온 국민의 열망을 통해 탄생했으며 역사상 유례없는 대통령에 대한 탄핵사태에서도 국민은 노무현 정권을 지지해 주었다는 사실이다. 이는 일면 개혁과 혁신에 대한 절대적인 신뢰로 보일 수 있으나 다른 한편으로는 지난 세월 정치가들의 일방적인 이념주장과 소모적인 논쟁을 보다 생산적이고 역동적으로 돌파해주길 바라는 국민의 염원이다.
건국 초기 이승만 정권을 지나 박정희, 전두환, 노태우로 이어지는 군사정권, 문민정부, 국민의 정부에 이르기까지 획일적인 이념주장과 상대방 주장을 무차별적으로 짓누르는 행태에서 벗어나 보다 건강하고 생산적인 이념논쟁을 통해 새로운 나라를 만들어 주길 원하는 국민의 바람이 그것이다. 하지만 단 하나의 논쟁거리를 주제로 삼아 스스로만 홀로 떠드는 식의 지금의 대화방식으로는 절대 그 바람을 이룰 수 없다. 개혁도 진정한 개혁으로 인정받으려면 다른 이념들의 검증을 통해야 한다. 그 개혁의 결과와 과정은 누군가 홀로 성스럽게 짊어지는 대상이 아닌 국민 모두가 공감하고 공유해야 나아갈 수 있는 지난하고 지루한 작업이며 이것은 결국 정치다.
또한 이 과정에서 균형과 중용은 필수적으로 수반되어야 한다. 지금 현재 보수와 지역논쟁으로 적대시하는 국민들마저 결국은 우리가 끌어안고 가야 할 우리 국민이다. 물론 자유로운 논쟁의 장에서 누구나 자유롭게 서로의 이야기를 상호간 신뢰를 가지고 경청함은 물론 단순한 논쟁차원을 넘어서기 위해 이를 현실적으로 뒷받침할 수 있는 역량 있는 정책들이 함께 제시되어야 한다. 노무현 정권이 평생 숙원으로 생각하면서도 화해시키지 못한 지역갈등마저 이와 같은 이념적 관점에서 보면 전혀 다르게 접근할 수 있는 여지가 있다. 단순히 행정수도를 옮기는 것만으로 이것이 해결될 것이라는 생각은 오판이다. 각 지역의 목소리를 담고 있는 이념들과 그들이 제시하고 있는 각 정책들을 어떻게 하면 잘 조율해 더 큰 시너지효과를 낼 수 있을까 고민하는 것이 바로 정부와 정권이 해야 할 일이다.


태국여행 - 끄라비 아오낭 빌라 리조트에서 수영하고 놀기 / 2014.09.01 어제는 빡빡한 일정의 하루였다. 4섬 투어를 다녀오고, 저녁에는 끄라비 야시장에 다녀왔으니. 그래서 오늘은 쉼표를 찍는 날처럼 보내보기로 했다. 우리의 숙소였던 '아오낭 빌라 리조트(Aonang Villa Resort)' 에는 거대한 야외 수영장이 있었는데, 그 곳에서 여유롭게 시간을 보내기로 정한 것! 그러나 사실은 허구헌날 호스텔이나 싸구려 호텔만 전전하다가 수영장이 있는 숙소에서는 처음 묵어보는지라, 수영장이 살짝 부담스럽기도 했다. 아침에 느즈막히 일어나 야외에 있는 레스토랑으로 조식을 먹으러 갔다. 레스토랑은 바다를 조망할 수 있던 곳이어서 분위기가 매우 좋았다. 그냥 아침을 먹는데 분위기가 저절로 잡히더라는. 그리고 음식은 그 종류는 적었지만, 맛은 일품이었다. 과일과 야채가 매우 신선했다 가..
태국여행 - 끄라비 야시장 / 2014.08.31 4섬 투어를 마치고 숙소 앞에 있는 노점상에서 숏브레드와 피타야를 사서 숙소로 들어왔다. 방에 들어오자마자 샤워를 자고 잠시 쉰다는 게 깜박 잠이 들었다. 원래 계획은 투어를 끝내고 끄라비 야시장에 가는 것이었으나, 상당히 피곤해져서 가기 귀찮아졌다. 하지만 오늘이 아니면 끄라비 야시장을 평생 볼 수 없었다. 문득 잠에서 깬 나는, 갈지 말지 엄청나게 갈등했다. 오랜 갈등 후, 내가 내린 결론은 '다녀오자'였다. 오늘이 아니면 평생 볼 수 없을 것이고, 아무래도 후회할 것만 같아서. HJ에게 그렇게 이야기 하니, 같이 가겠다고 했다. 고마웠다. 마침 숙소 바로 건너편에 버스 정류장이 있어, 그 곳에서 버스를 기다렸다. 사복차림의 키가 작고 통통했던 이상한 아저씨가 휘적휘적 다가와서는 시내에 가냐고 묻길래..
태국여행 - 끄라비 4섬 투어 중 네번째 코스 - 라일레이 비치 / 2014.08.31 포다 아일랜드의 아름다운 풍경을 뒤로 하고, 다음 목적지를 향해 떠났다. 네번째 목적지이자 마지막 목적지인 그 곳은 '라일레이 비치(Railay Beach)'. 혹자는 이 곳의 아름다움이 사람들을 불러모아 끄라비를 관광지로 만들었다고 말하더라. 그 정도로 아름다운 곳이었고, 여행을 떠나기 전에 찾아봤던 여행기에서도 워낙 좋은 말들이 많았기에 자연스레 기대를 하면서 갔다. 비로소 내가 휴양지 여행을 하고 있다는 생각이 들었다. 과거의 여행과 스타일이 달라서 헤맬 줄 알았는데, 생각보다 잘 적응하더라. 라일레이 비치는 육지 쪽에 있어서 되돌아가야했다돌아가는 길에 저 멀리 바다를 가르는롱테일 보트가 보여 담았다 잠시 후 도착한 라일레이 비치그리고 한 척의 롱테일 보트가 만들어낸 그림너무 예뻤다 포다 아일랜드도..
태국여행 - 끄라비 4섬 투어 중 세번째 코스 - 포다 아일랜드 / 2014.08.31 치킨 아일랜드에서 약 30여분 간의 스노쿨링을 마치고 배에 올랐다. 수영도 못하면서 스노쿨링에 도전해봤는데, 재미있었다. 나름 버둥거리면서 잘 놀았다고 생각했다. 잠시 후 배는 다시 어디론가 출발했다. 이어 가이드 뱅의 목소리가 이어졌다. "우리는 이제 또 다른 섬, 포다 아일랜드로 갑니다. 그리고 배고프시죠? 도착하자마자 점심을 먹을 예정입니다." 여행은 상당부분은 날씨에 좌우된다, 라는 말. 들어보긴 했으나, 그렇게 썩 공감하진 못했었다. 그러나 구름이 잔뜩 몰려있어 흐린 날씨가 서서히 개면서 햇빛이 쏟아지기 시작해 주변의 분위기가 매우 빠른 속도로 바뀌기 시작했다. 특히 물색깔이 달라져서, 여행 오기 전 사진으로 봤던 영롱한 에메랄드 빛의 바다가 눈 닿는 곳까지 펼쳐져 있었다. 우와, 하는 감탄사가..


사용자 인터페이스에 맞는 색상을 선택하는 것은 그래픽 디자인과 같은 프로젝트에서 필요한 것과는 다릅니다. UI 디자인에서는 다양한 컬러와 음영이 있는 종합적인 색상 세트가 필요할 뿐만 아니라, 디자이너가 사용자 경험을 위해서 어떤 컬러가 추가되어야 하는가에 대해서 진지하게 생각해보는 것이 필요합니다. 즉, 디자인 안에서 어떤 색상이 가지는 의미에 대해서 신중하게 생각해야만, 해당 브랜드에서 오랫동안 생명력을 가지는 디자인이 만들어질 수 있다는 것입니다.
이미 인터넷에서는 수많은 컬러 팔레트 생성기들이 있습니다. 하지만 이번 시간 위시켓은 실력파 디자이너들이 활동하고 있는 드리블(dribble)에서 추천하는 UI 디자인에 특화된 색상 도구들을 소개하고자 합니다. 비즈니스 의도에 맞는 컬러 팔레트를 찾아 멋지고 세련된 디자인을 만들어보세요.
1. 액세서블 컬러 매트릭스 (Accessible Color Matrix)
제품 디자인을 하게 된다면, 우리 모두는 접근성이라는 것을 염두에 두어야 합니다. 여러분이 만든 색 대비가 웹 콘텐츠 접근성 지침(Web Accessibility Guideline)과 일치하도록 하는 것이 접근성을 유지하는 한 가지 방법입니다. 액세서블 컬러 매트리스(Accessible Color Matrix)에서는 여러분이 염두에 두고 있는 색채 조합이 사용자 인터페이스와 잘 어울리는지를 초간단 테스트를 통해서 확인해볼 수 있습니다. 이 도구의 독특한 점은 한 번에 두 개의 색상만 비교하는 것이 아니라, 다양한 색상을 동시에 테스트해볼 수 있다는 것입니다.
2. 에바 컬러(Eva Colors)
https://colors.eva.design/
에바 컬러는 편리한 AI 도구이며, 브랜드의 주요 색상을 기반으로, 그에 맞는 컬러 팔레트를 만들어냅니다. 그렇게 만들어진 색상들에는 각각 성공, 정보, 경고, 위험과 같은 의미가 부여됩니다. 무엇보다도, 에바 컬러는 생성된 각각의 색상에 대해서 다양한 색조를 만들어서 아주 쉽게 내보내는 기능까지 갖추고 있습니다. 그리고 라이트 모드와 다크 모드에서 모두 간편하게 색상을 비교해볼 수 있습니다! 간편하고, 효과적이고, 직관적이라고 할 수 있죠.
Palx는 자동 UI 컬러 팔레트 생성기입니다.기본 컬러를 입력하면, 그 헥스 코드(16진수)를 기반으로 시스템에서 즉시 모든 스펙트럼을 가진 컬러 팔레트를 만들어 줍니다. 그렇게 생성된 모든 색상들은 서로 잘 어울리며, 페이지의 아래쪽으로 스크롤 해서 쉽게 내보낼 수도 있습니다.
4. 어도비 컬러 CC(ADOBE COLOR CC)
어도비 컬러 CC는 색에 대해서 잘 모르고 색채 감각이 없다거나, 아무것도 없는 상태에서는 색채 조합을 할 수 없는 분들에게 적합한 도구입니다. 이 서비스는 컬러 휠(Color Wheel)을 이용해서 사이트, 블로그, 페이지, 그래픽 이미지, 인포그래픽 등에 사용할 수 있는 최적의 색상 4가지를 골라줍니다. 처음에 고른 한 가지 색상과 화면의 왼쪽 상단에서 여러분이 설정해놓은 규칙을 기반으로 골라주는 것이인데요. 만약 원하는 색상이 따로 없다면 상단의 ‘탐색’ 메뉴를 이용해서 다른 사용자들이 미리 만들어 놓은 색채 조합을 라이브러리에 복사하고, 편집하고, 저장할 수도 있습니다. 어도비(Adobe)에서 제공하는 이 편리한 도구의 또 다른 장점은, 여러분이 새로 만든 색채 조합을 일러스트레이터, 포토샵, 인디자인 등에서 불러들일 수 있다는 것입니다. 어도비 계정을 만들어 다양한 기능들을 편리하게 이용해보세요.
5. 클라우드 플레어 (Cloud Flare)
https://cloudflare.design/color/
클라우드 플레어는 색상 세트를 구성하는 것뿐만 아니라 헤더, 아이콘, 버튼 등 UI의 수많은 요소들과 컬러 팔레트를 미리 비교해서 보여주는 기능도 제공하는 맞춤형 도구입니다. 가장 훌륭한 부분은 각각의 팔레트가 가진 접근성을 점수로 비교해서 확인할 수 있다는 것이며, 필요한 경우에는 해당 색상을 편집할 수도 있습니다. 컬러 팔레트 역할도 해주고, 그 색상에 잘 맞게 작업하는 것을 도와주는 시각화 도구까지 제공하고 있기 때문에, 한 번에 두 개의 기능을 갖춘 너무나도 유용한 툴이라고 할 수 있습니다.
6. 팔렛트 (Pallettte)
https://palettte.app/
팔렛트를 활용하면 서로 잘 어울리는 색상들로 이루어진 색채 조합을 만들고 테스트해볼 수 있습니다. 색상과 채도를 미세하게 조정할 수도 있고, 필요하다면 컬러 스와치(Color swatch)도 추가하면서 모든 것을 편집할 수 있죠. 이 도구의 왼쪽 맨 위에 있는 더하기 아이콘을 클릭하는 것만으로 시작할 수 있으며, 팔레트 구성이 완료되었다면 오른쪽 맨 위에 있는 내보내기 버튼을 누르시면 됩니다! 이미 컬러 팔레트를 만들어 놓은 게 있다면, 간단하게 불러와서 원하는 부분을 더 추가하고 편집할 수 있습니다.
7. 오픈칼라(Open Color)
이미 만들어져서 멋진 결과물을 만들어 낼 수 있는 UI 컬러 팔레트를 이용하고 싶다면, 오픈칼라를 확인하세요. 이 웹사이트에서는 기본적으로 유저 인터페이스에 최적화된 오픈소스 색채 조합을 제공하고 있습니다.만약 여러분의 브랜드 컬러가 아직 확정되지 않았을 경우에도, 오픈칼라는 UI 컬러 팔레트가 가진 효과와 매력을 검증할 수 있는 아주 뛰어난 도구가 되어줍니다. UI 디자인에서 컬러를 사용하는 것이 처음이라면, 이곳에 있는 설명(instruction) 탭을 눌러 보세요. 각 색상의 용도를 지정하는 유용한 매뉴얼들을 찾으실 수 있을 겁니다.
이번 시간 IT 아웃소싱 플랫폼, 위시켓과 함께 '인기있는 컬러 팔레트 7선'을 알아보았습니다. 앞서 말씀드렸다시피 여러분의 비즈니스에 어울리는 컬러팔레트를 찾아 멋진 디자인을 구현해보셨으면 좋겠습니다. 다음 시간에도 위시켓은 더욱 더 유익한 디자인팁으로 찾아뵙겠습니다.


간첩신고를 하듯이 광주의 여적죄와 북한의 침략죄를 신고한 것이다. 이번에 탈북했다는 박승원도 우리가 37번째로 발굴한 광수였다는 사실, 신고서에 적시해놓았다. 모두 들 오늘 접수했을 것이다. 이제 국가가 이 어마어마한 죄를 신고 받은 이상, 적당히 뭉갤 수 없다. 국가는 2중 택1을 해야 한다. 여적에 가담하거나 여적을 처벌하는 것이다. 우리 국민은 박근혜 정부가 북한을 선택하는지, 남한을 선택하는지 똑바로 지켜봐야 한다.
지금 전라도 인간들, 빨갱이 인간들, 사람 새끼들이라면 얼굴을 들지 못할 것이다. 지금 빨갱이들은 광화문에서 꽹과리 치며, 발광을 하고 있어야 정상이다. 그런데 광화문에 빨갱이 한 놈 없다. 5.18 품에 안겨 날뛰던 세월호 인구들도 어디로 갔는지 없다. 왜일까? 빨갱이 성지 5.18이 89개의 광수 원자탄으로 무참하게 폭격당했기 때문이다. 빨갱이 놈들, 지금은 그야말로 멘붕상태에서 벌벌 떨고 있다.
여적죄를 단죄하면 전라도 인간들이 반국가 폭동을 일으킬 것이다? 광주에 여적죄를 묻지 못하게 겁박하는 인간들이 하는 말이다. 국민 대다수가 전라도의 죄를 알아차리고, 김대중이 적군을 끌어들여 대한민국에 항적한 사실을 알아차렸는데, 이 마당에 전라도 인간들이 국가에 대든다?
천만의 말이다. 전라도 인간들은 이 나라에서 가장 겁약하고 비겁한 인종이다. 이들은 찔찔 울면서 “나는 아니랑게요” 하고 꽁무니를 빼며 각자 도생하기에 바쁜 인종들이지, 힘을 합쳐 반정부 폭동을 일으킬 군번들이 아니다. 5.18때 전라도 것들이 경거망동 한 것은 북한특수군이 있었기에 그나마 가능했던 것이었다. 5.18 때 광주의 젊은 것들, 판단력이 있는 것들은 모두 쥐구멍에 깊이 숨어 있었다. 나는 5.18을 연구하면서 전라도 사람들이 가장 비겁하고 치사한DNA 소지자들이라는 사실을 파악했다,


푸조 508 SW는 지난 2010년, 동사의 패밀리 세단이었던 407계열과 607계열 세단을 단일화하여 만들어진 모델이다. 이 차는 같은 PSA 그룹의 시트로엥 C5 세단과 파워트레인과 플랫폼을 공유한다. 초기 제품 기획 단계에서부터 아시아 시장을 겨냥하여 개발된 것이 특징인 이 프랑스제 패밀리 세단은 국내 소비자들에게도 나름대로 좋은 반응을 얻고 있다.
2011년 5월부터 국내에 수입되기 시작한 508은 소위 ´펠린(Felin) 룩´이라 일컬어지던 지난 세대 모델들의 디자인 요소들을 털어 내고 새로운 모습으로 시장에 선보였다. SR1 컨셉트카에서 빌려 온 디자인 요소인 "플로팅 디자인(Floating Design)"을 적극적으로 채용하여 현대적이고 세련된 외양을 갖추었다. 경제성을 극대화한 1.6 e-HDi 엔진을 포함, 2.2리터의 GT버전까지 다양한 패키징으로 국내 시장을 찾은 508은 올해 11월까지 총 1,996대를 팔았다.
그런데 508 중에서도 유독 눈에 띄지 않는 모델이 하나 있다. 바로 508 세단을 기반으로 스테이션 왜건 형태로 만들어진 508 SW이다. 상기한 1,996대의 판매량에서 왜건 모델인 SW가 차지하는 비중은 308대로, 15.4% 정도에 그치고 있다. 왜건에 대해 냉담한 한국 시장의 성향과 함께, 세단형에 비해 다소 비싼 가격이 책정되어 있는 것이 원인으로 지목되고 있다.
하지만 그렇다고 해서 508 SW가 그저 세단보다 조금 더 비싸기만 하고, 소위 ´짐이나 나르는 차´로 홀대 받을만큼 매력이 없는 차라고 할 수 있을까? 이번 시승기는 푸조의 508 세단을 기반으로 하는 중형 왜건, 508 SW와 함께 왜건의 본질적인 매력 또한 짚어보고자 한다.
깔끔하고 스타일리시한 익스테리어
푸조 508 SW의 익스테리어는 균형미 있는 스타일리시한 외형을 보여준다. 균형이 잘 잡힌 508 세단의 익스테리어를 고스란히 물려받은데다 유연하게 흐르는 선과 면 구성이 ´짐 차´같은 이미지를 크게 주지 않는다. 왜건 모델임에도 불구하고 스타일 만큼은 왜건에 대한 편견을 떨쳐내기에 충분하다.
전면부는 508 세단과 다른 점이 없다. 508 세단과 같은 깔끔한 구성과 디테일을 보여준다. 보닛부터 범퍼까지 아우르는 역사다리꼴 형태의 싱글 프레임 그릴과 보닛 위에 자리잡은 큼직한 사자 엠블럼까지 508 세단이 가지고 있던 모습 그대로다. 시승차인 2.0 알루어 트림에는 제논 벌브와 LED 램프가 조합된 헤드램프가 적용된다. 헤드램프 워셔도 기본 적용되어 있다. 508 세단과 다른 점이 있다면 ´시엘(Ciel: ´하늘´의 프랑스어)루프´라 불리는 글라스루프가 보인다는 점.
측면은 앞서 언급했던 균형미의 핵심이다. 유연하게 흐르는 선과 깔끔한 면 구성이 돋보이는 부분이다. 메탈릭 페인트로 깔끔하게 마감된 루프랙과 크롬으로 마감된 윈도우 가니쉬 등은 차를 시각적으로 더 길어 보이게 만든다. 전장이 세단보다 40mm가 더 길게 만들어져 있는 점도 SW를 상대적으로 더 커 보이게 하는 이유다. 2.0 알루어 트림에는 215/55 R17 사양의 휠과 타이어가 기본 적용된다. 푸조 508 SW의 전장X전폭X전고는 4810X1850X1490mm이다.
후면부는 508 SW의 스타일을 완성시켜주는 부분이다. 세단의 이미지를 주기 위해 가로로 긴 형상의 테일램프를 사용했다. 유연하게 내려오는 루프 라인과 해치도어의 형상에서 실용성을 극대화시키기 보다는 스타일을 좀 더 추구한 듯 하다.
현대적이지만 다소 아쉬운 인테리어
508SW의 인테리어는 익스테리어와 마찬가지로, 세단과 같은 구성이다. 블랙 하이그로시 페인팅과무광 크롬 장식으로 마무리된 인테리어는 일견 깔끔해 보일 수는 있지만 차량의 가격대를 고려하면 다소 납득하기 어렵다. 각 부품들과 형태는 현대적이고 세련된 모습을 보여주지만 내부에 사용된 플라스틱 마감재도 그다지 고급스러워 보이지는 않는다. 다소 투박해 보이는 만듦새는 독일차의 그것과는 사뭇 다른 모습이다.
스티어링 휠은 잡기에는 편하게 만들어져 있지만 굵기가 다른 유럽차에 비해 가는 편이다. 하지만 무엇보다도 불만인 점은 지나치게 많은 버튼들이 산만하게 배치되어 있다는 점이다. 좌우에 배치된 다이얼은 조금만 손이 스쳐도 작동하며, 산만한 버튼 구성은 운전하는 동안 시선도 많이 뺏겼고 조작도 불편했다. 최고 사양 모델임에도 불구하고 열선 기능이 빠진 것도 다소 아쉬운 부분.
508 SW 2.0 알루어 모델에는 패들 시프트가 장착되어 있는데, 르노삼성 SM7과 동일한 방식으로 스티어링 컬럼에 고정되어 있다. 통상 패들시프트는 스티어링 휠에 장착되는데 이러한 방식은 급하게 조작이 필요한 시점에서의 활용도가 떨어진다. 조작감도 자연스럽지 못하고 뭔가 뻑뻑한 느낌마저 들었다.
스티어링휠과 달리, 인스트루먼트 패널은 가장 만족스러운 부분이었다. 중앙의 디스플레이의 구성도 깔끔한 편이고 시인성이 우수하다. 눈금은 하나하나 도드라져 있고 폰트도 깔끔하여 이 부분만큼은 꽤나 고급스럽게 느껴지는 부분이다.
시동을 건 상태에서 인스트루먼트 패널 상단부로 눈을 돌리면 작은 반투명 패널이 보이는데, 이 패널은 HUD(헤드-업 디스플레이) 패널이다. 현재의 속도와 크루즈컨트롤 셋팅에 대한 정보가 표시된다.
컵홀더는 센터 페시아 상단의 내비게이션 화면 아래에 위치하고 있다. 컵을 꽂는 데는 큰 불편함은 없었다. 하지만 운전석 쪽의 컵홀더를 사용하게 되면 컵이 내비게이션 화면을 많이 가리게 된다. 평범하게 센터 터널에 마련해도 될 것을 왜 굳이 여기다 마련해 놓았는지에 대해 의문이 드는 부분이다.
2013년형부터 모든 푸조 508 모델의 내비게이션 위치가 윗쪽의 송풍구 가운데로 변경되었다. 기존의 위치보다 시선의 이동이 적어져 사용하기에 한결 수월해졌다. 내비게이션 모듈은 2D/3D 맵이 모두 지원된다.
센터 페시아는 스티어링 휠에서 봤던 산만함과는 대비되는 모습으로 보인다. 하지만 이 부분도 508에서 개선이 필요한 부분이다. 508의 오디오 계통을 조작하다 보면 스티어링 휠의 산만한 버튼 배치보다 혼란스러움을 느끼게 된다. 조작 체계가 스티어링 휠과 센터 페시아에 나뉘어져 있고, 버튼들의 기능들이 제멋대로 배치되어 있다는 느낌을 주기 때문이다.
오디오 UI는 한글을 지원하는 것이 장점이기는 디자인은 다소 조잡해 보인다. 4천 만원이 넘는 차의 가격을 생각하면 황당할 정도의 비주얼을 자랑한다. 그렇다고 해서 오디오의 성능이 좋은 것도 아니다. 기대치를 밑도는 수준의 성능이다. 화이트 노이즈도 심하고 볼륨을 1/4도 높이지 않았는데 벌써부터 음색이 망가져 가기 시작한다.
에어컨 조정을 위한 버튼들은 다음과 같은 쓰임새로 표시되어 있다. MONO(양쪽 좌석의 온도를 동일하게), SOFT(송풍을 약하게), AUTO(자동 모드), FAST(송풍을 강하게), REAR ON(뒷좌석 에어컨 ON/OFF)라는 식이다.
앞좌석 시트는 세미 버킷 형태로 되어있고 탄탄한 착석감을 제공한다. 운전석과 조수석 모두 3단계로 조절 가능한 열선 기능과 전동 조절 기능을 갖추었다. 메모리 기능은 지원하지 않는다.
뒷좌석 시트는 앞좌석에 비해 조금 더 소프트한 착석감을 제공한다. 공간은 헤드룸부터 시작해서 숄더룸, 레그룸에 이르는 모든 부분에서 넉넉한 공간을 제공한다. 루프의 80% 이상을 차지하고 있는 통유리로 된 시엘 루프가 뛰어난 개방감을 제공한다. 뒷좌석에 대한 만족감은 508SW의 큰 장점 중 하나다.
실용성을 중시하는 왜건답게 짐 공간에 대한 배려도 충실하다. 해치 도어는 전동식으로 열리게 되어 있다. 트렁크 입구의 레일 일체형의 금속 패널과 개구부가 크고 낮은 높이의 트렁크 바닥이 짐을 싣기 용이하게 해준다. 리어시트 폴딩은 트렁크 양쪽에 위치한 레버를 젖혀주면 간단하게 끝낼 수 있다. 리어 시트는 6:4 폴딩 외에도 스키쓰루 기능을 지원한다.
간단한 구조의 신축식 선반과 함께 승객이 앉아있는 공간에 짐들이 들어오지 못하도록 그물망도 준비되어 있다. 푸조 508 SW의 총 적재 용량은 최소 560리터이고 최대 1,865리터이다. 이 외에도 트렁크룸 바닥재를 들어 올리면 타이어 수리킷과 함께 널찍한 수납공간이 더 마련되어 있다.
일상적인 운행을 중시한 파워트레인
508 SW 알루어 모델에 준비된 파워트레인은 푸조의 2.0리터 HDi 엔진과 자동 6단 변속기의 조합이다. 통상적인 구성이다. 2.0 HDi 엔진은 최고출력 163마력/3750rpm, 최대토크는 34.7kgm/2000rpm이다. 다분히 일상적인 환경에서의 운행을 중시한 구성이다.
경제성을 우선시하는 푸조 모델에서 푸조 특유의 ´자동화 수동변속기´인 MCP 변속기는 적용되지 않는 다는 점이 다소 의아하게 들릴 수 있으나 국내에 수입되는 PSA 그룹 계통의 모델들 중에서 MCP 변속기가 적용되는 모델들은 대부분 1.6 모델들이다. 2.0리터급 이상부터는 편의성과 최대 허용 출력 및 토크를 감안해 고전적인 자동변속기로 구성되어 있다. 공인 연비는 복합연비 기준 14.8km/l이다.
로드 테스트 Part. 1 – Start & N.V.H
508 SW의 시동을 걸 때에는 시동 버튼의 위치를 다시금 확인하는 것이 좋다. 통상적인 오른쪽이 아니라 왼쪽에 붙어 있기 때문이다. 운전석 왼쪽의 에어벤트 아래쪽을 보면 쉽게 찾을 수 있다. 소음 수준은 아이들링 시에도 주행 중에도 제법 큰 편이다. 주행 중 고단기어로 변속이 되어 1500~1800rpm 사이의 저회전 대역에 들어갈 경우, 제법 큰 진동까지 몰려온다. 508은 푸조 라인업의 플래그쉽을 맡고 있는 모델이다. 그런데도 불구하고 디젤 엔진 특유의 소음과 진동을 잘 잡아낸 경쟁차들과는 달리 N.V.H 대책에 관해서는 그다지 좋은 모습을 보여주지는 못했다.
간혹 왜건이나 해치백 차량은 짐 공간과 좌석이 개방되어 있는 점 때문에 소음 차단 면에서 세단에 비해 불리하다고 생각하는 경향이 있다. 반은 맞고 반은 틀린 말이다. 왜건은 짐 공간과 승객 공간이 통합되어 있기 때문에 짐들이 서로 부대끼며 나는 잡소리가 필연적으로 발생할 수 밖에 없다. 이 점은 비슷한 공간 구조를 가지는 미니밴이나 SUV와도 일맥상통하는 대목이다.
로드 테스트 Part. 2 – Performance
엔진과 변속기는 다분히 일상에서의 주행을 중시한 세팅이라는 것을 알 수 있다. 파워트레인 단락에서 설명했듯이 2000rpm에서 최대치를 기록하는 토크는 고회전 대역으로 올라갈수록 꾸준히 하락하는 모습을 보인다. 그래서 체감되는 가속감은 그다지 시원스럽지는 않다. 그저 출력에 의지하여 묵묵히 나아갈 뿐이다. 하지만 출력이 정점을 찍는 3750rpm이 지나가는 순간 이마저도 맥이 빠지는 것이 느껴진다. 0-100km/h 도달 시간은 9초 초반 대를 기록했다. 변속기는 S모드를 사용했을 때 킥다운이 그나마 제대로 들어가면서 좀 더 나은 가속감을 보였다. 노말 모드는 변속 로직에 문제가 있어 보인다. 갑작스런 스로틀 개도량 변화에 제대로 대처를 하지 못해 우물쭈물하는 모습을 보였다. 급가속이 필요없는 상황에서는 여유로운 주행에 필요한 무난한 변속감을 보였다.
수동 모드에서 주행을 했을 때, 패들 시프트는 활용도가 떨어졌지만 기어레버의 경우는 달랐다. 레버의 방향이 자연스럽게 운전자를 향하고 있으며 위치도 다른 차들처럼 지나치게 뒤에 있지도 않았다. 조작감은 패들시프트보다 훨씬 자연스러웠다. 기어레버의 조작 방향도 마음에 드는 부분이었다. 일반적으로 올리면 시프트 업, 내리면 시프트 다운이 되는 구조가 대부분이지만 508의 경우는 그 반대로 되어 있다. 올리면 시프트 다운, 내리면 시프트 업이 되는 구조다. 시퀀셜 기어박스를 연상케 하는 이 구조 덕에 꽤나 쏠쏠한 재미를 느낄 수 있었다. 하지만 변속기 자체가 고전적인 자동변속기인 탓에 무딘 반응을 보이는 것이 아쉬움으로 남았다.
섀시와 서스펜션은 수준급의 성능을 보여주었다. 고속에서 한 점의 출렁거림도 없이 안정감 있게 노면을 붙들고 나아가는 모습이 예사롭지 않다. 탄탄한 섀시와 서스펜션 덕에 요철이 많은 곳을 달려도 쉽게 자세가 흐트러지지 않는다. 이런 안정감은 고속도로를 이용한 장거리 운행에서 큰 메리트가 된다. 대신 이러한 서스펜션 세팅 덕에 승차감이 다소 하드한 편이다.
이런 든든한 섀시를 바탕에 깔고 있는 508 SW는 코너링에서도 수준급의 실력을 보여준다. 사이즈에 따른 한계는 꽤 명확해서 그다지 경쾌한 느낌을 주지는 못하지만 노면을 악착같이 물고 늘어지는 모습이 꽤나 기분을 들뜨게 만들어 준다. 하지만 508 SW가 주행에서 주는 즐거움은 딱 여기까지였다.
로드 테스트 Part. 3 – Fuel Consumption
508 SW가 주는 진정한 즐거움이 있다면 바로 왜건의 적재공간을 이용한 다재 다능한 쓰임새와 뛰어난 개방감을 자랑하는 시엘루프, 그리고 연비였다. 시승차를 수령하고 나서 600km를 넘는 거리를 달렸지만 연료 게이지는 1/4 지점을 조금 넘는 곳을 가리키고 있었다. 72리터의 연료탱크도 한몫 했겠지만 온갖 가혹한 주행환경에서 테스트를 진행하였음에도 불구하고 10km/l 밑으로 떨어지지 않는 평균 연비를 보여주었다.
연비를 고려한 운행을 했을 경우, 장거리 주행 시에는 17km/l를 가뿐히 상회했고 시내에서는 13km/l 내외의 연비를 보여주었다. 이러한 경제성은 장거리 운행이 잦은 운전자들에게 크게 어필할 수 있는 요소이다. 자동차를 이용한 여행에서 연료비가 차지하는 비중이 높기 때문이다.
사양 & 가격
508 SW 2.0 알루어는 2013년식부터 센터 페시아 상단에 내비게이션 화면을 위치시켰다. 하드웨어와 CPU 성능을 포함하여 많은 부분들을 개선한 내비게이션은 인테리어 단락에서 언급했던 대로, 만족스러운 부분이었다.
이밖에 컬러 HUD, 핸즈 프리 액세스 앤 스타트 기능, 스마트 빔 시스템등 운전자의 편안한 주행을 위한 사양은 그대로 적용되었다. 또한 4-Zone 에어컨디셔닝이 적용되어 있다. 더불어 전/후방 모두 주차를 위한 센서가 장착된 파킹 어시스턴스 기능으로 더욱 손쉬운 주차를 도와준다. 대신 대부분의 수입차들이 기본 장비로서 적용하고 있는 후방 카메라가 지원되지 않는다는 점이 소비자들에게 다소 불만 사항으로 비춰질 수 있다.
508 SW 2.0 알루어의 가격은 VAT를 포함하여 4,890만원에 책정되어 있다. 이 가격은 국내 소비자들에게 있어서는 그다지 매력적인 가격은 아니다. 프리미엄 급의 사양을 갖추기는 했지만 다른 대중적인 수입차에 적용되는 후방 카메라 등의 사양이 빠진 것은 가격에 대해서 한 번 더 고민하게 만드는 점이다. 게다가 같은 2.0 알루어 등급의 세단(4,750만원)에 비해 140만원이나 비싼 가격이 매겨져 있어, SW의 구입을 기피하게 만드는 원인이 되고 있다.
왜건의 매력을 다시금 일깨워준 508 SW
왜건은 여행을 즐기는 이들에게 SUV만큼이나 매력적인 차종이다. 실내에서 큰 비중을 차지하는 짐 공간 덕에 어지간한 SUV가 부럽지 않을 정도로 많은 짐을 실을 수 있다. 차종의 특성 상, 기본적으로 루프랙을 탑재할 수 있는 설계가 되어 있는 점도 왜건의 실용성을 한층 더 빛나게 하는 대목이다. 루프랙에 맞는 캐리어 등의 액세서리는 별도로 구매해야 하지만 사용 시 차의 활용성을 한층 더 끌어 올려주기 때문이다.
하지만 508 SW를 시승하면서 느낀 왜건의 진정한 매력은 전혀 다른 부분에서 나왔다. 미니밴이나 SUV들은 높은 지상고와 큰 차체, 그리고 그에 따른 중량 증가로 인하여 승차감과 조종성, 연비 부분에 대해 손해를 보게 된다. 하지만 왜건은 일반적인 승용 세단의 승차감과 조종성, 그리고 연비를 그대로 가져갈 수 있다. 기본적인 구조 자체가 승용 세단과 동일하기 때문이다.
508 SW는 그 점을 가장 확실하게 일깨워준 모델이었다. 탄탄한 508 세단을 바탕으로 그 승차감과 조종성을 그대로 가져왔다. 중량은 다소 증가했지만 세단보다 35kg정도가 더 무거울 뿐이다. 508 세단의 외모를 고스란히 이어 받고 이를 스타일리시하게 풀어낸 디자인을 갖고 있다는 점도 508의 매력 중 하나다. 여기에 왜건이 가지는 공간 활용성과 편의성, 그리고 뛰어난 개방감의 시엘 루프까지 품은 508 SW는 분명히 매력적인 왜건임에 틀림 없다.


乙은 甲을 상대로 구상금청구소송을 제기하여 승소판결을 받았습니다. 그런데 乙이 소송을 제기하기 전에 甲은 이미 한정승인 심판청구를 하여 그 수리심판을 받은 상태였으나 甲은 위 구상금청구소송에서 한정승인을 주장하지 않았습니다. 이 경우 甲은 청구에 관한 이의의 소를 제기할 수 있는지요?
청구에 관한 이의의 소는 채무자가 집행권원의 내용인 사법상의 청구권이 현재의 실체상태와 일치하지 않는 것을 주장하여 그 집행권원이 가지는 집행력의 배제를 구하는 소입니다(민사집행법 제44조, 제57조, 제58조 3항, 제59조3항). 청구에 관한 이의의 원인이 되는 사항은 집행권원에 표시된 청구권의 전부 또는 일부를 소멸케 하거나, 영구적 또는 일시적으로 그 효력을 잃게 하는 사유로서, 대부분 이행소송에서의 항변사유에 해당합니다. 이의는 그 이유가 변론이 종결된 뒤(변론 없이 한 판결의 경우에는 판결이 선고된 뒤)에 생긴 때에 한하여 할 수 있습니다(민사집행법 제44조 2항).
변론종결 전에 생긴 이의원인은 그것이 비록 채무자가 그 발생사실을 과실 없이 알지 못하여 판결절차에서 주장하지 못하였다 하더라도 판결의 기판력에 의하여 배제되어 청구이의로써 주장할 수 없습니다. 한정승인이란 상속인이 상속으로 인하여 얻은 재산의 한도에서 피상속인의 채무와 유증을 변제하는 상속 또는 그와 같은 조건으로 상속을 승인하는 것을 말하는데(민법 제1028조), 결국 상속채무는 전액을 승계하고 책임의 범위만 상속재산에 한정된다는 것입니다. 한정승인이 청구이의의 원인이 되며 특히 변론종결전까지 한정승인 사실을 주장하지 않을 경우 기판력에 저촉되는 지가 문제됩니다.
판례는 “채권자가 피상속인의 금전채무를 상속한 상속인을 상대로 그 상속채무의 이행을 구하여 제기한 소송에서 채무자가 한정승인 사실을 주장하지 않으면 책임의 범위는 현실적인 심판대상으로 등장하지 아니하여 주문에서는 물론 이유에서도 판단되지 않으므로 그에 관하여 기판력이 미치지 않는다.


사계절 팥죽을 먹을 수 있는 음식점 이효리가 가서 먹어 더 유명해졌다는 팥죽집은 오래전부터 제주도민들이 많이 갔던 음식점이었습니다. 지금은 관광객들도 많이 가는 맛집이 되었지만요... 사실 한가지 음식으로 사랑 받는 곳이 드물어 더 유명세를 타고 있는지도 모릅니다. 물론 가격도 제주도 유명한 음식점에 비하면 저렴한 편이라 더 끌리는 부분도 있지요.옛날팥죽에서 유명한 새알 팥죽메뉴판을 봐도 알 수 있듯이 착한 가격입니다. 시락국밥이 3,500원 .. 새알 팥죽 6,500원 물론 양도 푸..


제이에스는 아산 선장면 일대마을 35농가가 참여하고 있는 농업회사법인이다. 마을 전체 가구 수가 42가구인 점을 감안했을 때 10가구 중 8가구가 제이에스와 함께하고 있는 셈이다. 제이에스의 대표상품이자 일대마을의 특산물은 ‘친환경 고춧가루’다. 병충해에 약한 고추를 친환경으로 재배하는 곳은 매우 드물다. 희소성에 힘입어 올해는 매출 3억 원 달성을 기대할 정도로 운영도 안정적이다.
일대마을 주민들이 처음부터 친환경으로 고추를 재배한 것은 아니다. 경쟁력 있는 소득작물을 준비했던 몇몇 농가들의 도전이 있었기에 가능한 일이었다. 올해부터 제이에스의 대표직을 맡고 있는 오일섭 대표는 두레일대마을 역사의 산증인이다.
“농촌이 갈수록 고령화되고 일손도 부족해지잖아요. 우리 마을이 경쟁력을 갖추려면 고소득 작물을 키워야겠더라구요. 병충해에 약해서 농약을 많이 치는 작물로 알려진 고추를 무농약으로 기르면 경쟁력이 있겠다 싶었어요. 무농약 도전 2년 만에 고추를 생산했고, 어림도 없다고 다들 손사레를 치던 마을 어르신들도 동참하기 시작하면서 2012년 두레일대영농조합과 2013년에 농업회사법인까지 설립하게 됐습니다. 주민들이 만든 마을기업인 셈이죠.”
모든 친환경 농법이 그렇듯 친환경 고추 재배 역시 병충해, 잡초와의 싸움이다. 일대마을은 비닐하우스로 이를 극복했다. 한냉사가 설치된 2미터 높이의 측창, 출입문, 포충기, 환풍시설 등 고추를 재배하는 하우스는 전국 최고 설비를 자랑한다. 사람뿐만 아니라 해충의 출입을 차단하기 위해 하우스 문마다 걸려있는 자물통은 일명 ‘자물통고추’라는 별명을 만들어냈다.
비닐하우스 특성 상 고추는 12월까지도 수확한다. 친환경 고추는 통돌이 세척과 거품세척을 통해 이물질이 제거된 상태에서 저온제습 상태에서 건조된다. 일반 고온건조기보다 두 배 가량 비싼 저온제습건조기를 사용하기 때문에 비타민C 파괴가 적고 고춧가루의 색도 더욱 곱다. 습기가 완전히 제거된 건고추는 제분하기에 가장 적당한 수분함량인 13~15%로 조절한다.
까다로운 재배와 공정을 바탕으로 두레일대마을에서 생산한 고춧가루는 전통식품인증, 유기농인증, 유기가공인증, 해썹인증 등 각종 인증이 품질을 담보하고 있다.
시중에 판매되는 일반 고춧가루에 비해 비싸지만 건강한 먹거리를 찾는 소비자들의 반응은 뜨겁다. 2000여명의 소비자가 매년 고정적으로 고춧가루를 예약구매하고 있고 주요 백화점과 인터넷쇼핑몰을 통해서도 전국의 소비자들과 만난다. 최근에는 학교급식에도 고춧가루를 납품하고 있다. 사정이 이렇다보니 매년 생산량이 주문량에 못 미치는 경우가 다반사다.


태안화력발전소에서 김용균씨가 숨진 지 한 달이 지났다. 김용균법 이라는 산업안전법 전부개정안이 논란을 거듭하며 가까스로 통과됐지만 정작 또다른 김용균 들의 삶은 달라진 게 없다.
민주노총은 12일 오후 5시 진상규명 및 책임자 처벌! 위험의 외주화 중단! 비정규직 이제 그만! 이라는 구호를 걸고 전국에서 동시에 추모제를 열었다.
민주노총은 오는 19일 서울 광화문에서 비정규직 철폐! 위험의 외주화 금지! 진상규명! 책임자 처벌! 태안화력 청년 비정규직 노동자 고 김용균 투쟁 승리 전국노동자대회 를 연다.
추모제의 사회를 맡은 김문노 고 김용균 부산청년추모행동 회원은 김용균씨의 죽음 한 달에 걸친 경과 보고를 한 뒤 사고가 났을 때부터 느꼈던 건 남의 일이 아니라는 것 이라며 죽음이 일상화된 사회를 이제는 바꾸고 싶다, 내가 바로 김용균이다, 우리가 김용균이다, 더 이상 죽이지 마라, 죽음의 외주화 중단하고 직접고용 실시하라 는 구호를 외쳤다.
석병수 공공운수노조 부산본부장은 공공운수노조는 전국에서 매주 진행하는 추모제를 통해 김용균 동지를 죽음에 이르게 한 구조적인 문제의 개선을 요구하면서 상반기 총력투쟁을 준비하고 있다 라며 전 국민적 공분과 추모 분위기가 확산되며 산안법이 통과됐지만 본질적 한계가 분명한 누더기 법 이라고 비판했다. 이어 문재인 대통령은 위로와 유감을 전하기에 앞서 책임 있는 조치를 취하라 고 외쳤다.
박보혜 부산청년겨레하나 평화담벼락 대표는 녹산공단으로 출근하는 노동자들이 통근버스를 타기 위해 모이는 하단역에서 청년민중당 소속 청년들이 출근선전을 진행하는데 그제 한 분이 돌아가셨다는 소식을 들었다 라며 어쩌면 출근길에 우리가 드린 유인물을 받으신 분일 수도 있다는 생각에 너무 마음이 아팠다 면서 눈물을 훔쳤다.
박 대표는 노동자를 사람이 아닌 대체 가능한 부품으로 여기는 사회에서, 먹이사슬의 제일 아래에 있는 청년들은 발에 차이는 부품이 되어 목이 잘린 채 죽어간다 며 청년들은 안전한 내일을 꿈꿀 권리가 있다 고 말한 뒤 안전한 내일을 꿈꿀 권리 우리가 만들자 고 구호를 외쳤다.
둘째 아들이 김용균씨와 나이가 같다는 말로 발언을 시작한 김종기 민주공원 관장은 대기업을 중시하는 기형적 산업 구조가 이런 문제를 낳았고 구조적 부실함은 세월호 참사에 이어 결국 김용균을 죽였다 라며 이런 구조를 바꿔야 상생의 사회를 만들 수 있다 라고 짚었다. 이어 죽음의 외주화 멈추고 불법파견 철폐하고 비정규직을 정규직으로 전환하라 고 외쳤다.
정성휘 노동자연대 회원은 문재인 대통령이 공공부문 비정규직 정규직화의 약속만 지켰더라면 이런 비극은 없었을 것 이라며 대통령은 유가족을 만나려 하기 전에 자신의 책임을 분명히 돌아봐야 한다 라고 비판했다. 정성휘씨는 프랑스의 노란조끼 시위로 마크롱이 큰 타격을 입은 것처럼, 한국에서 노동조합 조끼를 입은 김용균의 동료들이 중심이 되어 이 투쟁 승리로 이끌면 좋겠다 고 말했다.
마무리 발언을 한 김재하 민주노총 부산본부장은 이 자리에 참석한 청년들과 이 거리를 지나는 청년들 중 안정된 미래를 보장받고 있는 청년들이 몇이나 되겠나 라며 젊은이들에게 보여줄 희망이 없다 라고 안타까워 했다.
김 본부장은 사건의 진상은 김용균 님의 동료들이 다 알고 있으며, 책임자가 누군지도 뻔한데 진상규명과 책임자 처벌을 안 하는 것은 집권여당의 의지가 없다는 것 이라며 이 나라가 유지되는 것은 노동자들 덕분인데 주인이어야 할 노동자들이 노예 대접을 받고 있다 라고 지적했다. 이어 정규직화는 저절로 되지 않으니 우리가 힘을 기르고 이 분노를 자양분 삼아 분통 터지는 구조를 반드시 뒤엎자 라고 외쳤다.
[포토] ‘내가 김용균이다’-고 김용균 2차 범국민 추모제
[2018년 국내외를 흔든 말말말]“멀다고 하면 안되갔구나” “내가 김용균이다” “영미~”
내가 김용균이다 비정규직 면담 요청에 靑 고심
내가 김용균이다 …문대통령과 대화촉구 행진
주말에도 ‘내가 김용균이다’ 촛불추모제···일부 청년단체 태안발전소 기습점거농성도


H와 N은 바이러스가 사람이나 조류의 세포에 침투할 때 쓰는 표면에 있는 단백질을 의미합니다. H라는 단백질, N이라는 단백질이 있고, 그 구성에 따라 이름이 붙여집니다. 종간장벽이 있는 바이러스는 언제 섞이게 될까요 하나의 세포에 다른 종류의 바이러스가 동시에 들어오면 자신의 것들을 조금씩 교환합니다. 그러면 다른 종류의 유전자를 조금씩 포함한 새로운 바이러스가 되죠.
ⓒ www.jadam.kr 2014-07-30
우리 사회가 고령화 사회인 것도 이유가 됩니다. 요즘 암으로 돌아가시는 분이 많은데 왜 많아졌을까요
“동물과 사람의 차이는 뭘까요
“생명집착과 생명존중은 다릅니다. 오래 살고자 하는 것은 생명집착입니다. 잘 들여다보면 우리 생명에 대한 집착을 부추기면서 자본을 추구하는 부분이 많습니다. 화장품, 의약품에도 동물성분이 많이 들어갑니다. 줄기세포나 이종 동물장기를 개발해서 오래 사는 꿈을 실현하고자 하기도 하죠. 젊게 오래 살고 싶어하는 것을 비난할 수는 없어요. 다만, 장기개발에 투자되는 돈의 10%만 떼어 지구 저편에 준다면 어떻게 될까요 이종동물 장기개발에 수백억 달러 투자해서 개발하면 투자금을 회수해야 하는데 그 가격으로 살 수 있는 사람은 누구일까요 때로는 첨단과학을 조심해야 합니다. 그 이면이 자본주의와 맞닿아 있는 경우가 많습니다. 포장을 생명으로 할 뿐이죠.


인터넷은행發 금융 빅뱅 / 카카오뱅크 vs 케이뱅크 vs 시중은행 비교해보니
명태랑의 공부하기/경제 공부하기... | 2017. 8. 21. 09:46 | Posted by 명태랑 짜오기
해외송금·대출은 카뱅 vs 예적금은 케뱅 유리…나의 선택은
인터넷전문은행이 낮은 대출금리, 저렴한 수수료 등을 무기로 거센 돌풍을 일으키면서 20~40대 젊은층을 중심으로 은행 고객 '대이동'이 현실화되고 있다. 지난달 27일 출범한 카카오뱅크는 영업을 개시한 지 3주 만에 200만개 넘는 가입 계좌를 유치해 카카오뱅크 스스로도 놀랄 정도의 성과를 올렸다. 지난 4월 출범한 케이뱅크도 51만개 계좌를 개설해 시중은행 비대면 계좌 개설 기록을 갈아치우는 등 인터넷은행발 '금융혁명'은 이미 시작됐다. 그렇다면 인터넷전문은행 케이뱅크와 카카오뱅크 그리고 4대 시중은행(신한·KB국민·KEB하나·우리)의 모바일뱅킹 간 경쟁력은 어디에서 차이가 나는 것일까.
먼저 가입 절차 면에서 공인인증서 등을 없앤 인터넷은행이 시중은행보다 더 편리하다. 특히 카카오뱅크는 국민 메신저라 불리는 카카오톡을 연동해 회원가입 절차를 한층 더 단순화했다. 다만 계좌 개설 시 휴대폰 인증, 신분증 인증 등과 함께 타행 계좌 인증이 필수라 기존 은행과 거래를 먼저 시작해야 한다는 점은 한계로 지목된다. 타행 계좌 인증은 카카오뱅크가 특정 문구와 1원을 본인 명의 계좌로 송금하면 나타나는 특정 문구를 확인란에 입력하는 방식으로 진행된다. 케이뱅크는 카카오와 같은 소셜플랫폼과 연동되지 않아 각종 회원 정보를 일일이 입력해야 해 다소 번거롭다. 대신 영상통화 인증 방식을 채용해 기존 계좌가 없어도 계좌를 개설할 수 있다는 점은 카카오뱅크와 차별된다. 따라서 기존 은행 계좌가 있지만 인터넷은행을 간편하게 추가 개설하고 싶은 직장인이라면 카카오뱅크를, 기존 은행 계좌 없이 인터넷은행 계좌만 만들고 싶은 사회초년생이라면 케이뱅크에 가입하는 게 편리하다. 회원가입 후 로그인 방식은 케이뱅크는 6자리 숫자 입력을, 카카오뱅크는 패턴 그리기를 채택했는데 간편성은 카카오뱅크 쪽이 다소 낫다는 평가다.
시중은행 모바일뱅크의 경우 인터넷은행과 달리 기존 오프라인 계좌와 연동하는 형태이기 때문에 당연히 별도 회원가입 절차는 필요 없다. 반면 인터넷뱅크와 달리 공인인증서를 설치해야 하고 로그인을 할 때마다 공인인증서 로그인을 함께 진행해야 돼 번거롭다. 이 때문에 최근 들어 시중은행들도 인터넷은행처럼 공인인증서가 필요 없는 간편로그인 방식 앱을 내놓고 있는 추세다. 현금자동입출금기(ATM)에서 현금을 자주 출금하는 이용자라면 인터넷은행 가입을 적극 고려해봄 직하다. 케이뱅크 이용자는 전국 GS25편의점 자동화 기기를 24시간 수수료 부담 없이 이용할 수 있다. 체크카드가 없더라도 계좌번호와 비밀번호만 입력하면 입·출금과 계좌 이체를 할 수 있다. 하반기부터 주요 거점 GS25를 중심으로 스마트ATM 도입이 본격화되면 계좌 개설과 체크카드 즉시 발급, 생체등록 인증 등 다양한 서비스도 가능해진다. 카카오뱅크 이용자는 전국 은행, 편의점, 지하철 ATM 11만4000여 대에서 수수료 없이 입출금을 할 수 있다.
시중은행의 경우 타행 ATM 출금 시 은행에 따라 700~1000원 수준의 수수료를 지불해야 하다. 또 은행 운영시간 이후에 편의점 ATM에서 출금하면 1000원 이상의 비싼 수수료를 부담해야 한다. 때문에 야간시간대에 자주 출금을 하는 이용자라면 인터넷은행 체크카드를 만드는 편이 수수료를 크게 아낄 수 있다. 케이뱅크보다 제휴처가 더 많은 카카오뱅크가 접근성 측면에서 유리하다. 다만 카카오뱅크 출금 수수료는 올해 말까지만 한시적으로 면제된다는 점에 유의해야 한다. 예·적금 금리는 양대 인터넷은행 간 우대조건 만족 여부에 따라 차이가 발생한다. 금리 우대조건을 모두 만족하면 예금금리 면에서 케이뱅크가 카카오뱅크보다 확실히 유리하다. 케이뱅크 예·적금 상품은 우대금리 적용 시 금리가 연 2.1~2.5%로 연 2.0~2.2% 수준인 카카오뱅크보다 높다. 시중은행 중에서는 KEB하나은행이 수시입출금 통장(0.7%), 정기예금(연 2.0%), 적금(연 3.0%) 등 인터넷은행과 비슷한 수준의 예·적금 금리를 제공한다. 평소 하나은행이 주거래 은행이라면 각종 우대금리가 적용돼 인터넷은행보다 금리 측면에서 유리할 수 있다.
대출금리의 경우 카카오뱅크가 시중은행을 포함한 전체 금융권에서 가장 경쟁력 있는 금리를 제공한다. 카카오뱅크 신용대출은 고신용자의 경우 1억5000만원 한도에서 최저 연 2.84% 금리를 적용하는데 전체 금융권 최저 수준이다. 케이뱅크도 한도 1억원, 최저 연 2.67%의 낮은 금리에 직장인 신용대출을 제공했지만 현재는 대출액 급증으로 인해 대출 서비스를 중단한 상태다. 해외 송금의 경우 카카오뱅크 수수료는 시중은행 창구 신청 수수료의 10분의 1 수준에 불과하다. 케이뱅크는 아직 국외 송금 서비스를 제공하지 않고 있다. 시중은행들도 카카오뱅크 출범 후 부랴부랴 국외 송금 수수료를 크게 낮춘 서비스를 내놓은 상태다. 특히 우리은행은 올 12월까지 인터넷·모바일뱅킹을 이용해 500달러(약 56만원) 이하 송금 시 수수료를 기존 1만500원에서 76% 싼 2500원으로 내렸다. 국내 송금 때 카카오뱅크는 카카오 주소록과 연동해 카톡 메시지를 보내듯 간편하게 송금할 수 있도록 했다. 케이뱅크 역시 수신인 계좌번호를 몰라도 전화번호를 통해 문자를 보내듯 간단히 송금할 수 있다. 상담 시스템의 경우 케이뱅크는 24시간 365일 상담원과 전화 연결이 가능하다. 주간과 마찬가지로 야간에도 분실 신고 외에 상품 가입이나 관련 거래 문의를 할 수 있다. 반면 카카오뱅크는 오전 9시~오후 10시 사이에 전화 및 카카오톡으로 상담할 수 있다. 야간에는 대출 등 추가 인증이 필요한 업무에는 제약이 있다. 주로 야간에 은행 업무를 보는 이용자라면 케이뱅크를 이용하는 것이 편리하다.(2017년 8월 21일 매일경제 기사 참조)
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마니7373 2017.08.21 10:31 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
유용한 정보 잘 보고 갑니다~
저도 개인적으로 K뱅크는 이용 중인데 카카오뱅크도
상황에 따라서 이용해야겠습니다^^
명태랑 짜오기 2017.08.22 15:54 신고 댓글주소 수정/삭제
앞으로는 많이들 이용할것 같습니다^^
도느로 2017.08.21 19:53 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
저도 오늘 신문기사를 유심히 봤어요.
상황에 따라선 시중은행이 유리할 수도 있겠더군요.
꼼꼼히 살펴보고 선택하는 것이 좋을 듯 합니다.
명태랑 짜오기 2017.08.22 16:02 신고 댓글주소 수정/삭제
시중 은행들도 신중하게 대처를 해나갈 것 같긴 합니다^^
GeniusJW 2017.08.22 00:23 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기
ㅋㅋ~
저는 상황에 따라서 선택하려구요!!ㅋ
명태랑 짜오기 2017.08.22 16:05 신고 댓글주소 수정/삭제
카카오뱅크는 편리함 때문에 사용하게 될것 같긴 합니다^^
버블프라이스 2017.08.22 04:46 신고 댓글주소 수정/삭제 댓글쓰기


김범수 카카오 의장은 지난달 26일 오전 서울 서초구 중앙지방법원에서 열린 독점규제및공정거래에관한법률위반 1회 공판에 출석했다. 사진/뉴스1
인터넷전문은행과 증권사 대주주에 오르려는 카카오 측의 계획이 예정대로 이뤄질지 귀추가 주목되고 있다. 카카오 대주주인 김범수 이사회 의장의 공정거래법 위반 건이 대주주 심사에 영향을 끼칠 수도 있다는 지적이 업계 안팎에서 제기되고 있다. 이에 따라 금융당국의 최종 판단에 눈길이 쏠린다.
12일 금융권에 따르면 최근 카카오가 금융당국에 인터넷전문은행 카카오뱅크의 최대주주로 올라서겠다는 내용의 '한도초과보유 승인심사' 신청서를 낸 데 이어, 카카오페이도 바로투자증권의 대주주 적격성 심사를 신청했다.
우선 카카오뱅크에 대한 적격성 심사 신청은 지난해 국회를 통과한 '인터넷전문은행 특례법'에 따른 조치다. 그동안은 은산분리(은행자본과 산업자본의 분리)로 인해 산업자본인 카카오가 가질 수 있는 카카오뱅크 지분 범위가 최대 10%(의결권 행사 4%)까지로 제한됐지만, 이 규제가 완화돼 최대 34%까지 지분 보유가 가능해진 것이다.
그러나 금융당국이 카카오가 카카오뱅크 대주주에 오르는 것을 허용해줄지는 미지수이다. 카카오의 자회사인 카카오M이 2016년 온라인 음원 가격 담합으로 1억원의 벌금형을 받은 데다, 김범수 카카오 의장이 계열사 공시 누락으로 벌금 1억원 약식명령을 받은 사안이 현재 재판 진행 중이기 때문이다. 인터넷은행 특례법을 보면 산업자본이 대주주가 되려면 최근 5년간 공정거래법(독점규제 및 공정거래에 관한 법률) 등을 위반해 벌금형 이상에 해당하는 형사 처벌을 받은 사실이 없어야 한다.
지금 시점에선 인터넷은행 특례법에 담긴 대주주 심사 범위 규정이 명확치 않아 결과를 속단할 수 없다. 당초 국회를 통과한 특례법은 대주주 자격 승인 기준을 그룹 '총수'가 아닌 '법인'에 뒀다. 이에 업계에서는 김 의장의 재판 또한 카카오 법인에 대한 재판이 아닌 만큼, 인터넷은행 대주주 적격성 심사와 무관하다는 시각이 있다. 또 카카오M이 공정거래법을 위반한 사안에 대해서도 카카오에 인수되기 이전인 로엔엔터테인먼트 시절 벌어진 일인 만큼 이번 심사에 영향을 끼치지 않을 것이라는 분석이 나온다.
하지만 금융회사지배구조법에서는 최대주주 개인의 대주주 자격 요건까지 보는 것이 원칙이라, 카카오에 대해서도 포괄적으로 심사해야 한다는 주장이 적지 않다. 카카오 기업집단에 대해 사실상 지배력을 갖고 있는 김 의장도 대주주 적격성 심사 대상으로 삼아야 한다는 이야기다. 참여연대 관계자는 "인터넷전문은행법상의 한도초과 보유 심사 대상인 비금융주력자란 산업자본을 포함하는 동일인"이라며 "은행 주식을 보유하는 주주 본인 뿐만 아니라, 그 특수관계인을 포함한다. 따라서 원칙적으로 특수관계인에 대해서도 대주주 적격성을 심사하는 것이 마땅하다"고 주장했다.
카카오페이의 바로투자증권 인수도 지배구조법의 제약을 받을 가능성이 적지 않다. 지배구조법은 국내 기업이 금융사를 소유하려면 대주주 적격성 심사를 받도록 하는데, 그 범위는 기업 총수까지 포함된다. 과거 재벌 총수가 제2금융권을 지배한 결과 많은 부작용이 일어났기에 이런 견제 장치가 마련됐다.


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