5K운동은 지역사회, 교회 반경 5km 범위 안에 예수님이 이 땅에 오셔서 하신 사역 가운데 하나인 가난한 자들을 돌보는 구제 사역을 실천하는 운동이다. 남양주시 와부읍에 위치한 동부광성교회에서는 하나님의 사랑을 서로 나누며, 지역사회를 섬기기 위한 사역의 일환으로 오래전부터 기존 교회에서 사역하고 있는 독거노인, 소년소녀 가장 사역에 추가 교회 반경 5킬로까지 사역을 확대하고 있다. 이를 위해 동부광성교회에서는 지난 5월에 사랑 나눔 바자회를 열어 지역주민들의 적극적인 참여로 성황리에 마쳤다. 9월 16일 5K사랑나눔터발대식을 열고, 본 교회 주차장 콘테이너를 단장하여 마켓 공간을 마련, 사역을 본격화시켰다.
▲ 발대식 현장모습
발대식에서 김호권 담임 목사는 “이 마켓은 일반 마켓이 아닌 일종의 아름다운 가게 형태로 기부된 물품을 나누는 것을 원칙으로 하고 있으며, 또한 이 사랑 나눔 마켓은 지역을 섬김과 함께 사랑을 나누는 통로와 전도의 기회로 삼고자 한다”고 강조했다. 즉 교회내의 성도들간에 서로의 필요를 채워주고, 서로 물품을 나누어 쓰면서 하나님 나라의 주고 받는 원칙을 실천하며, 지역 주민들과의 접촉 점을 만들고, 이를 통해 교회 밖 5Km 반경 내의 도움이 필요한 자들에게 실질적인 필요한 물품을 제공함으로써 기존의 실시하였던 사역보다 더 적극적으로 이웃사랑을 실천할 수 있는 계기를 마련하였다. 단기간 동안에 사랑 나눔터를 준비했음에도 불구하고, 많은 손길로 가정에서 사용하지 않는 새 물품이나 남아있는 많은 물품들을 사랑나눔마켓으로 후원 및 기부를 하여, 아름다운 기부의 모습을 볼 수 있었다. 5K 사랑 나눔 터에서는 물품들을 가져온 분들에게 다른 물건을 살 수 있는 상품권으로 교환해준다. 물론 이 상품권은 시중보다 훨씬 저렴한 상품권으로 오직 5K 마켓에서만 사용할 수 있으며, 이 상품권으로 어려운 이웃들에게 나누어 줌으로 지역을 섬김수 있는 기회로 사용될 수 있다.
▲ 사랑나눔터 마켓내부모습


그동안 칼럼을 쓴 이유가 클래식이 더욱 쉽게 다가가고, 즐길 수 있도록 한다고 쓴 것인데, '감상법?? 지식?' 무언가 내 스스로에게 한방을 맞은 듯한 기분이 들었다.
감상 방법? 그러고 보니 나 스스로도 공부나 연구할 때가 아닐 땐 감상하는 방법이 따로 없었다. 어떻게 하면 감상을 더 잘 할 수 있는 것인지, 어떻게 알고 들어야 그 음악을 더 이해하고 더 즐길 수 있는지 나조차도 그 방법을 알고 있지 않았다.
사실 필자는 음악회나 공연을 자주 찾으려 하지 않는다. 직업 특성상 음악을 즐기고, 감상하는 자세보다 평가하고, 분석하는 자세가 크다 보니 연주 감상 내내 모든 감각이 더욱 예민하게 작동하는 것이 가끔은 피곤하기도 하고, 연주자에게도 큰 실례를 범하는 것 같아 남들이 생각하는 것보다 자주 공연장을 찾지 않는다.
그러면 앞서 쓴 칼럼들은 무엇인가? 왜 이런 글들을 쓰기 시작했나? 스스로에게 다시 질문하게 된다.
자, 그럼 클래식 음악은 어떻게 감상하고, 즐길 수 있는가?
정말 간단하게 예를 들자면 수십 곡의 음악을 랜덤(random)으로 재생 시켰다. 그중엔 아는 곡들도 있고, 난생처음 듣는 곡도 있다. 아는 곡 중에 ‘내 취향이 아니라 다시 듣고 싶지 않다’하는 음악을 그냥 넘기면 된다. 반면, ‘이 곡은 뭔지 모르지만 내가 정말 좋아하는 곡이다’하면 그냥 들으면 된다.
그리고 난생처음 듣는 곡은 모르는데 굳이 끝까지 들을 필요가 없다. 사람은 무엇에든 자신만의 색과 취향이 있다. 그건 음악에도 마찬가지이다. 몇 소절을 들었는데 뭔지 모르겠고, 그냥 재미가 없는 곡이다. 그럼 바로 다음 곡으로 넘기자. 분명 그렇게 넘기다 보면 반대로 몇 소절만 들어도 무언가 귀에 딱 들어오고, 나도 모르게 어느덧 곡의 피날레(Finale)를 듣고 있는 곡이 있을 것이다. 그 곡이 내가 즐길 수 있는 음악이 될 수 있는 가능성이 있다는 것이다. 그렇게 귀에 익힌 음악들 그냥 그 자체만으로도 좋다? 그러면 듣고 싶을 때 들으면 된다.
오페라, 협주곡 등 클래식 음악은 연주장 가서 들어야 더 좋은 것이 아닌가요? 나도 잘 안 가는데 누구에게 권유하겠는가? 가수들로 따지면 어느 누가 그 가수의 콘서트를 먼저 찾아가 노래를 듣겠는가? 보통 TV나 음원을 통해 노래를 듣고, 활동 모습을 보고 좋아하게 된 후에 그 가수의 콘서트까지 가게 되는 것이 일반적인 순서가 아닌가? 클래식도 마찬가지이다.
일단 듣자 위에 썼듯이 일단 들어보고, 귀와 마음에 와닿는 곡이 있다면 들어라 또 듣고 싶으면 반복해서 또 들어라 그러다 그 음악에 대한 관심이 생기면 작곡가를 궁금해하거나 연주자가 궁금해져서 찾아보게 될 것이다. 그렇게 듣다 보면 그 작곡가 혹은 연주가에 대한 다른 곡들을 또 들어보고, 그렇게 또 좋은 건 담아두고, 아닌 건 넘겨버리고, 그러다 보면 하나하나 플레이 리스트(Play list)에 곡이 쌓이기 시작한다. 거기에 그 음악 배경이나 스토리를 알아보고, 악기 특색, 작곡가 연주자 의도 등 더하여 알게 된 것을 내가 듣고 느꼈던 것과 일맥상통(一脈相通)하는지 아니면 다른 해석을 하게 되었는지, 이 부분에 있어서 또 다른 재미를 찾는 것은 본인의 선택이다.
▲무대위의 소프라노 연주모습(사진/ 박보미)
우리가 어떤 장르의 음악을 들을 때 작곡가, 가수, 연주가 모두 알고 듣지 않는다. 설사 모르고 그냥 음악만 안다고 해서 나를 무지한 사람으로 몰아가는 일도 없다. 그런데, 클래식은 왜 이 음악은 언제, 누가 만들고, 왜 만들었는지 머릿속에 꼭 기억하고 있어야 하는가? 그런 지식 정보 없이 단순히 음악만 알면 무지(無知) 한 사람이라고 생각되는가? 클래식 지식에 대한 압박(壓迫), 편견(偏見)이 우리를 클래식 음악에 더 가깝게 다가가지 못하게 한다.
사실 작곡가 배경 모르고 단순히 음악이 아주 강하게 나에게 남아있는 음악이야말로 그게 나에게 진짜 좋은 음악이고, 제대로 감상한 것이다.
알고 들으면 그에 대해 더욱 재미있고, 들리는 것이 많겠지? 물론 그런 부분이 없지 않아 있고, 그로 인해 더 깊게 빠질 수도 있다. 하지만 반대로 ‘이 음악은 이런 음악이다’라는 고정된 편견 때문에 내 나름대로의 감상을 할 수 없는 점도 있다.
음악을 충분히 듣고 난 후에 음악에 대한 이야기와 해석을 알게 되면 그 뒤에 또 다르게 들리는 경우도 있고, '작곡가의 음악적 감정이 내게 고스란히 전달되었구나'하며, 더욱 공감할 수 있게 될지도 모른다.
음악에 대한 이런저런 글과 정보는 내가 좋아하는 것에 혹은 관심이 있는 것에 조금 더 유익함을 주는 도우미 역할일 뿐, 이런 모든 글과 정보가 나의 머리와 마음에 꼭 박혀서 꼭 나의 감정과 생각을 지배해서는 안 된다.
와인도 마찬가지다. 필자는 와인 전문가가 아니기 때문에 이에 대해 어쩌면 더 편하게 말할 수 있을지 모른다. 왜? 그냥 마셔서 좋았던 와인을 토대로 기록하고 기억했으니까. 한 모금 마셨을 때 맛있다. 좋다. 진짜 오래 기억에 남는다 하는 와인을 담아두고, 그에 비슷한 나라, 품종을 찾아 마셔보며 그냥 ‘나는 이런 와인을 좋아하는구나. 이런 향과 맛을 좋아하는구나’ 알게 되고, 그렇게 알게 된 와인을 내 나름대로 음악과 연결해 생각한 것이다.
클래식과 와인은 최고의 연주가, 최고의 오케스트라의 연주, 최고의 비싼 와인으로 지식과 교양의 자랑이 아니다. 음악회에서 공연장에서 졸다니.. 그럼 교양 없는 사람?? 그만큼 그 음악이 내 마음을 편하게 해주고, 나의 심신에 안정을 줬다고 생각하면 된다. 경쾌한 음악인데 손뼉을 치거나 손가락을 까딱까딱하면 안 되나? 그만큼 리드미컬(rhythmical) 하고, 즐거움이 있는 음악이라 저절로 몸이 반응하는 것이다. 그것을 부끄러워하지 말라.
2020년 새해가 시작된 지 벌써 일주일이 됐다. 새로운 것에 도전하기도 하고, 이전 것을 미련 없이 보내기도 하는 시기로, 어떤 사람들에겐 그만큼 설렘과 또 걱정이 교차하는 시간이 될 수도 있다. 처음부터 '이것을 꼭 알고, 꼭 기억하겠다'하는 다짐보다 일단 편하게 가벼운 마음으로 한 귀로 듣고 한 귀로 흘려보자. 흘렸는데도 마음에 머리에 남아있는 그 무엇이 내게 중요한 무언가가 아닐까?
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[컬처타임즈 박보미 칼럼] 문화∙예술 '밑바닥에서' 살아남기


단설 유치원은 사설에 비해 교육비가 싸고 교사와 시설 등에 대한 신뢰가 높아 학부모들의 인기가 높지만 워낙 숫자가 부족하다 보니 경쟁률이 수백 대 일까지 치솟기도 하고 원생들이 멀리서부터 오는 일이 생깁니다. 또 2016년 기준 국·공립 단설 유치원은 전국 유치원 8987곳 중에서 3.4%인 308곳에 불과할 정도로 희소합니다. 안 후보가 대형 단설 유치원을 줄이겠다고 한 것은 이런 일을 막아보겠다는 차원으로 풀이됩니다.
하지만 안 후보 측의 발언을 두고 일부 언론에서 '단설'이 아닌 '병설' 유치원 신설을 자제하겠다고 공약했다는 기사를 잘못 내보냈습니다. 소음이 많은 현장에서 단설이 병설로 잘못 들린 것입니다. 병설 유치원은 단설 유치원을 못 갔을 때 선택하는 대안으로 통하곤 하는데 마치 이마저도 막겠다는 뜻으로 받아들여지면서 논란이 커졌습니다. 이후 안 후보 측은 병설이 아닌 단설을 말한 것이라고 설명했지만 비판은 계속됐습니다.
문재인 캠프에서도 비난을 쏟아냈습니다. 문재인 캠프 대변인인 고민정 전 KBS 아나운서는 자신의 페이스북에 "오매불망 단설이든 병설이든 '국공립 유치원'을 보내고 싶은 엄마가 대다수"라며 "그런데 안철수 후보는 단설을 늘리지 않겠다고 한다. 나 같은 엄마들은 어찌하라고"라고 지적했습니다. 단설 유치원을 자제하겠다는 공약을 비판한 것입니다.
문재인 더불어민주당 대선 후보 역시 이에 대해 "보육의 사회적 책임도 시장으로, 국가재난사태에 준하는 일자리 문제도 민간으로 책임을 떠넘기자는 안철수 후보는 신자유주의의 뒷자리에 앉아 제2의 이명박 대통령을 꿈꾸고 있는 것은 아닌지 의심스럽다"고 비판했습니다. 사립 유치원의 독립적인 운영을 보장하겠다는 안 후보의 공약을 꼬집은 것입니다.
일부 누리꾼들은 "아이 기를 돈이 없어 애 안 낳은 게 출산율 저하에 한몫하는 마당에 이런 발언을 하다니" "사립 유치원 배만 불리는 공약"이라고 날 선 말을 쏟아내기도 했습니다.
급기야 안 후보는 SNS를 통해 "대형 단설 유치원은 거리가 멀어 통학의 어려움이 생기는 등 학부모 친화적이지 않으며 교육 프로그램 등에 대한 맞춤형 관리가 어렵다"면서 "전국의 공립 초등학교에 국공립 유아학교(유치원)을 설치하고 확충해 양질의 교육 프로그램을 제공하도록 할 것"이라고 해명습니다.
이어 "전국 초등학교 대상 병설 유치원 6000개 학급을 추가로 설치해 공립 유치원 이용률을 40%로 확대할 것"이라며 "대형 단설 유치원 신설을 자제한다는 말을 국공립 유치원을 줄인다는 뜻으로 해석한 것은 완전히 오해"라고 말했습니다.


중국 중앙은행인 중국인민은행 고위 관리가 자체 디지털통화 발행이 임박했다고 밝혔다.
무창춘(穆长春) 중국인민은행(PBoC, People’s Bank of China) 지불 및 결제 부문장은 지난 10일 열린 한 토론회에서, 인민은행 소속 연구원들이 곧 출시 예정인 ‘디지털 위안화’ 발행에 필요한 시스템을 완비하기 위한 작업을 지난해 진행했다고 밝혔다.
지난 6월 중순 페이스북이 암호화폐 프로젝트 리브라의 상세 내용을 공개한 이래, 중국 정부는 자체 디지털통화 개발을 시급한 과제로 여겨 왔다.
저우샤오촨(周小川) 전 인민은행 총재는 지난달 초 리브라가 전통 지불 시스템과 법정 화폐를 크게 위협할 것이라고 주장했다.
저우 전 총재는 당시 중국 정부가 “철저한 준비를 통해 중국 위안화를 강력한 통화로 거듭나게 해야 한다”고 주장했다. 그는 또한 특정되지 않은 ‘상업 기관’이 디지털 위안화를 발행할 수 있도록 허용해야 한다며, 여러 상업 은행이 화폐를 발행하는 홍콩의 사례를 언급했다. 은행들이 발행하는 홍콩 달러의 양은 미국 달러 보유금에 연동돼 있으며, 사실상의 중앙은행인 홍콩 금융청(Hong Kong Monetary Authority)은 홍콩 달러와 미국 달러 사이의 환율을 관리하는 역할을 맡는다.
인민은행 연구국 왕신 국장 또한 인민은행이 리브라를 “예의주시하고 있다”며, 리브라가 중국의 자체 디지털통화 개발을 가속화할 수 있다고 주장한 바 있다.
10일 토론회에서, 무 부문장은 인민은행의 디지털통화가 M2(지폐나 동전 등 민간이 보유한 현금에 여행자수표, 요구불예금, 기타 수표 가능 예금, 저축성 예금, 정기예금 및 단기자금 예금계좌를 더한 넓은 의미에서의 통화)가 아닌 M0(민간 보유 현금)을 대체하게 될 것이라고 재차 주장했다. 그는 디지털통화가 자국 안팎의 위안화 유통량을 증가시킬 것이라고 덧붙였다.
코인데스크가 앞서 보도한 바와 같이, 인민은행 산하 디지털통화연구소는 설립 1년만에 41개(2019년 6월 기준)의 특허를 신청했다. 41개의 특허는 각각 디지털통화 시스템의 특정 측면에 초점을 맞추고 있다. 모든 특허의 내용을 종합해보면, 연구소는 디지털통화를 발행하는 기술을 개발함과 동시에 디지털통화를 저장하고 엔드 투 엔드(end-to-end) 방식으로 거래할 수 있는 지갑을 제공하려는 것으로 보인다.
특허들에 따르면, 중앙은행 또는 그밖에 권한을 부여받은 중앙 기구가 발행하는 디지털통화는 암호화폐처럼 프라이빗키로 암호화된다. 디지털 지갑은 이런 디지털통화를 저장하고, 다중서명 보안을 제공하고, 사용자들이 탈중앙화된 방식으로 보유하게 된다.


그러지 않아도 이해관계에 과도히 얽혀 있어 소원(疎遠)하던 요즘 사람들의 인간관계에 결정적 타격이 되지 않나 싶었는데, 꼭 그렇지 만도 않은 것이 오히려 가족의 결속을 다지는 효과도 있고, 관계가 무엇인가, 연결이 무엇인가를 생각해 보게 하는 계기가 된 점도 있다고 하니 세상 만사가 다 받아들이기 나름임을 새삼 느끼게 된다.
필자는 코칭 강의의 첫 순서로서 아이스브레이킹(Ice-breaking) 삼아 자주 연결 실험을 한다. 참가자 각자에게 옆의 사람과 짝을 짓게 하고 대화 게임을 하게 하는 것이다. 말하는 사람과 듣는 이의 순서를 정하고 먼저 지난 주에 있었던 기쁜 일, 또는 뜻 깊은 일 한 가지를 상대방과 공유하게 한다. 듣는 이에 대한 주문은 상대방의 이야기를 주의 깊게 잘 듣고, 다음과 같이 이야기 해주라는 것이다.
"그와 같은 일에 기쁨을 느끼신다니 당신은 참 ______________ 마음을 가진 분이시군요."
말하는 이의 기쁨 내용에 따라, 당신은 참 '가정적'이라든지, '다정다감'하다든지, '열려 있다'든지 그 가치에 합당한 말로 감탄해 주는 것이 요령이다.
이어 말하는 이, 듣는 이를 바꿔 한 차례 더 실시한다.
상대방의 말을 듣고 그 내용에 대하여 이와 같이 자기의 우호적 평가를 말하는 행위를 코칭의 전문용어로는 'Valuing'이라고 하는데, Valuing을 잘 하려면, 먼저 상대방의 말 내용을 잘 들어야 하기 때문에 '공감적 경청과 Valuing'이 결합된 중요한 인간관계 '연결'의 핵심 도구이다.
강의장 내에는 어떤 변화가 일어날까? 우선 강의 시작할 때의 어색하고 딱딱한 분위기가 가시고 밝고 따듯하면서도 에너지가 고양된 분위기가 감돈다. 적어도 옆 사람과는 기쁜 일을 공유하고 또 연결되었기 때문이다. 시간이 넉넉히 있으면 파트너를 바꾸어 가면서 이 대화 게임을 몇 차례 더 실시하는 수도 있다. 연결이 모두에게 확산되어 가는 것을 확연히 느낄 수 있고, 이후 워크숍의 소통도 원활하게 전개된다.
그날의 강의 주제가 '연결'이라면, 워크숍에서는 아래와 같이 진행하기도 한다.
'사랑'이든 '평화'든 아주 모두에게 잘 알려진 보편적인 단어 하나를 고른다. 그리고는 각기 다섯 명으로 이루어진 팀을 만들어, 팀 구성원들에게 그 단어로부터 연상되는 다른 단어를 각기 열 개씩 쓰게 한다. 그 다음 구성원 다섯이 머리를 맞대고 서로 자기가 쓴 단어들을 맞추어 보게 한다.
다섯 명이 다 함께 공유하는 정확한 단어는 몇 개나 될까? 게임을 하기 전에 추측하도록 해 보면 적어도 열 개 중 3~4개는 공유하는 단어가 생겨날 것으로 모두들 기대한다. 그러나 실제 게임을 치러 보면 천만의 말씀이다. 아주 드물게 하나쯤의 단어를 공유하는 경우가 있기는 하지만, 유감스럽게도 다섯 명이 모두 공유하는 단어는 열 개 중 하나도 없는 것이 통상의 경우이다.
이것은 무엇을 의미할까? 우리는 같은 단어를 놓고 각기 다른 연상을 하고 있다는 것이다. 이렇게 궁극적으로 다를 수 밖에 없는 언어 수단을 사용하여 벌이는 사람 간의 연결 시도는 과연 얼마나 완벽히 이루어질 수 있을까?
'신(神)', '죽음'이라는 제목 등의 연작 소설을 발표하여 우리나라 독자에게도 잘 알려져 있는 프랑스 작가 베르나르 베르베르는 실제로 뛰어난 개미 연구가이기도 하다. 그의 소설 '개미'를 읽어보면 재미있는 구절이 눈에 뜨인다. 개미는 완전 커뮤니케이션이 가능한 생물이라는 것이다.
인간관계의 연결과 시너지, 즉 집단 창의력의 발휘를 저해하는 중요한 장애요소로서 이기심과 불완전한 커뮤니케이션이 있음을 지적한 것을 읽은 적이 있는데, 베르베르의 이야기를 믿는다면 개미는 연결에 의한 시너지를 이루는데 인류보다 우수한 지구 상의 존재라고 말할 수 있겠다. 비슷한 맥락에서 필자가 강의 시에 사용하던 우화(寓話) 한 토막을 아래에 소개한다.
지금으로부터 몇 세기 또는 밀레니엄이 지난 뒤에 지구 밖에 사는 인류보다 더 발달한 문명을 가진 존재(ET?)가 마침내 지구를 공식 방문하기로 결정을 보았다. 그런데 그게 간단치 않더라는 것이다. 지구의 대표로 누구를 만나야 하는가에 논란이 생겼다는 것이다.
인간들은 "그야 당연히 만물의 영장인 우리가 대표지" 하고 거들먹거렸지만 결과는 그렇지 않았다는 것이다. 지구를 방문한 이 문명한 존재들은 개미를 지구의 대표로 삼아 회견을 하고는 인류는 거들떠보지도 않고 떠나려는 참이었다는 것이다.
자존심에 크게 상처를 받은 인류가 어찌어찌 탄원을 해서 이들을 만나 항의했다고 한다. "어째서 당신들은 지구상의 가장 문명한 존재인 인류를 젖혀 놓고 개미를 대표로 만났느냐"고. 이들 우주적 존재의 대답을 들어보자.
"내가 일러 주리라. 첫째, 연고권면에서 개미가 수승(殊勝) 하니라. 개미는 이 지구 상에 몇 억년 이상을 거주해 왔거니와 너희는 겨우 300만년이 고작 아니더냐?
둘째, 문명의 발전 단계를 참고함이니라. 너희 인간은 이제 겨우 유전자 조작의 문턱에 들어와 있으면서, 다음 밀레니엄에는 어쩌면 유전자 조작을 받아들인 인류와 이를 거부한 인류가 공존할 가능성이 있다느니 어쩌느니 운위하는 초보적 단계 아니더냐? 개미를 보아라. 그들은 유전자 조작의 역사가 1억년에 이르러 그 행위가 이미 자연이 되었거니와 일개미, 병정개미, 수개미, 여왕개미, 심지어는 유모개미, 영양저장개미까지 필요한 개미의 종류와 수를 필요한 시기에 만들어 내지 아니하냐? 너희들이 고작 문명이라는 것을 만들어 이제 해놓은 일이 무엇이냐? 자연과 더불어 살지 못하는 문명이 너희 생각에 과연 어떠하냐? 한 십만년은 갈 것 같더냐, 아니면 만년 남짓이면 그만 도태되고 말 것 같더냐?
셋째, 너희들은 언어와 문자 있음을 자랑하여, '우리가 의사소통의 능력 있으니 우리가 만물의 영장이로다' 하지만, 너희들 중 누군가가 조사한 바를 내가 인용하리로다. 너희가 말로 하는 의사소통이 7%를 넘지 못하며, 아직 손짓 발짓으로 하는 의사소통이 55%를 넘는다는 통계를 내가 보았거니와, 개미를 보라. 개미는 일상(日常)에는 페로몬이라 일컫는 화학 물질을 사용하여 의사소통 하지만 너희와는 달리, 필요한 때에는 더듬이를 마주 대어 붙이고 연결하여, 한 개미가 자신의 기억 속에 저장한 모든 정보를 다른 개미에게 100% 넘겨주는 의사소통 방법을 개발, 사용 하나니, 너희와 개미 중 누가 더 발전된 의사소통을 한다 하겠느냐"
인간상호작용의 9가지 지배원칙이라는 것을 잘 정리해 놓은 코칭 핸드북에 보면 '사람들은 연결을 통해 성장한다'는 원칙이 나온다.


계약직의 처지를 몰라 하는 말 같은가. 나 역시 계약직으로 수년간 일했으니 아주 모른다 할 수는 없다. 다만, 이 글의 주제는 계약직원의 어려움에 관한 것이 아니므로 다른 글에서 적기로 하겠다. 다시 돌아가, 이 친구는 계약직이기는 하지만 도와달라는 부탁을 받고 올해까지만 일하기로 한 터라 완전한 을로 볼 수도 없고, 그곳에서 정규직으로의 전환을 바라는 상황도 아니다. 그런데도 일을 놓지 못하는 거다. 이 친구는 정규직으로 일 할 때도 똑같았다. ‘노는 직원’을 인정하지 못했다. 이 친구가 특별한 게 아니다. 사람들과 이야기를 나누다 보면 90프로 이상이 ‘직장에 왔으면 일을 해야 한’다거나, ‘월급 받는 만큼은 일을 해야 한’다는 신념을 갖고 있다. 생각하면 기막힌 일이다. 오너가 노는 직원을 못마땅해하는 거야 당연한 일인데 아니 직원이 왜 오너쉽을 발휘하고 난리냔 말이다. 우리는 도대체 얼마나 세뇌되어 있는 것인지 기가 막힌다. 철학자 강신주는 이러한 현실을 두고 ‘옛날의 노예들은 탈출이라도 꿈꿨는데, 요즘 노예들은 어떻게든 농장에 들어가려 근육 만들기 (스펙 쌓기)를 한’다며 개탄을 했다.
같은 맥락에서 정반대의 경우도 있다. 모두 바쁜데 나만 한가한 것 같아서 불안한 거 말이다. 한창 바쁜 때에 우리팀으로 A가 발령을 받아 왔다. 사업이 진행중이다 보니 A는 지원업무 외에는 이렇다 할 일이 없는 채 한달을 보내게 됐다. 바쁜 우리들 사이에서 소외감을 느끼는 듯하더니 어느 날 아직 제대로 된 일을 못하고 있어 마음이 불편하다며 속을 내 놓았다. 나는 “너 일 없는 걸 왜 니가 걱정해. 팀장이 걱정해야지. 놀아 그냥.”하고 답했다. A 역시 직장에서는 일을 해야 한다는 신념이 있는 터라 내 대답이 위로가 안 됐겠지만 나는 진심이었다. 일 없으면 좀 놀다가 일 맡겨지면 다시 하면 되는 거 아닌가 말이다. 어차피 내가 일해 번 돈이 다 내 돈인 것도 아닌 것을. 강신주 식으로 말하면 주인집 농장에 목화 열매 안 달리는 걸 노예가 걱정하는 것에 다름 아니다.
내게는 20년이 넘은 멘토가 있다. 첫직장에서 만난 분인데 언제나 다른 시각에서 나를 각성시켜 주는 분이다. 그분이 20년 전에 이런 이야기를 했다. “제발 주인의식 좀 버려. 늬들이 이 회사 주인이야? 주인도 아닌데 왜 주인의식들을 갖고 그래. 너네는 종업원 의식을 가지란 말야”, “직원이 다 일만 해야 하나? 일 잘하는 놈도 있고, 일 못해도 엔터테이너 기질이 뛰어난 놈도 있고, 뺀질 대면서도 팀워크 빌딩은 잘하는 놈도 있다. 다 쓰임이 있고 어울려 굴러가는 거지 어떻게 다 일만 하나”. 90년대 중반의 일이다. 2~3년차 새내기인 우리는 전혀 이해하지 못했다. 그때야말로 주인의식을 갖고 모두가 열심히 일하는 것이 선인 줄 알던 때 아닌가 말이다. 몇 년이 지나고 나서야 그분이 요즘으로 치면 팔로워쉽(followership)을 가지라는 얘기를 한 거였고, 조직관리 마인드에 대해 얘기한 것임을 알았다.
어쨌거나 직원이라고 다 일만 해야 하는 것은 아니며, 주인의식은 주인이 갖는 것이라는 각성은 내게 엄청난 생각의 전환을 가져왔다. 나는 누구의 주인인가. 나는 나의 주인이다. 그러니 내가 원하는 것, 내가 생각하는 것들에 집중하고 중심을 잡는 것이 중요한 일이겠다. 헌데 그게 어려워 우리는 남의 눈의 노예 혹은 회사의 노예로 살고 마는 것일 터다. 일과 회사에서 벗어나 나를 찾으라는 이야기는 아니다. 일과 회사를 대할 때도 내 중심을 잃지 않으려는 노력이 엄청나게 중요하더라는 이야기를 하는 것이다. 직장에 다니는 이상, 월급을 받는 이상 일을 해야 한다고 무작정 믿지 않았으면 좋겠다. 그것이 전제가 되어 버리면 정작 나는 없어지기 때문이다. 전제가 그러하니 내가 할 일도 뻔하다. 위 내 친구도, 동료 A도 결국 일을 해야만 한다는 결론 말고는 없지 않겠나.


국내에서 유일하게 B737맥스8을 도입해 운항 중인 이스타항공이 최근 잇단 추락사고로 안전 우려가 제기된 이 항공기 운항을 잠정 중단한다. 국토교통부는 해외 사고 조사 진행 상황을 면밀히 주시하면서 이 기종에 대한 안전이 확보되지 않으면 국내 도입을 금지할 방침이다.
12일 국토부와 이스타항공에 따르면 이스타항공은 고객 편의와 불안 해소를 위해 자사가 보유 중인 B737맥스8 항공기 2대의 운항을 잠정 중단하기로 했다. 이스타항공은 지난해 말부터 올해 초까지 이 기종 2대를 차례로 들여와 현재 일본, 태국, 베트남 등 노선에 투입하고 있다. 운항 재개는 국토부가 추가 정밀안전점검을 벌인 뒤 안전에 대한 우려가 없다고 확인되는 시점에 고려하기로 했다.
최종구 이스타항공 사장은 “이번 잠정 중단 결정은 국민의 불안과 우려를 해소하기 위해 사고 원인과 관계없이 국토부 종합안전점검에 협조하기 위한 자발적 조치”라며 “고객의 안전이 최우선이라는 경영원칙에 따른 것”이라고 설명했다.
B737맥스8은 현재 국내에 이스타항공 2대뿐이지만 대한항공과 이스타항공, 티웨이항공이 도입 계획을 확정하는 등 올해부터 잇따라 도입될 예정이다. 이스타항공은 연내 4대를 추가로 도입해 총 6대를 운영할 계획이다. 대한항공은 5월부터 순차적으로 2025년까지 50대(옵션 20대 포함)를 들여올 예정이다. 제주항공도 지난해 11월 보잉과 50대(옵션 10대 포함) 구매계약을 체결해 2022년부터 인도받을 계획이다. 티웨이항공은 6월부터 연말까지 4대를 도입하고 2020년까지 8대 도입을 목표로 하고 있다.
국내 항공사들이 2017년 상업운항을 시작한 B737맥스8 도입에 나선 것은 기존 737-800 기종보다 연료효율이 10~20%가량 높은 데다 운항거리가 기존 모델보다 1000㎞ 이상 긴 6700㎞로 중장거리 노선 운항이 가능하기 때문이다. 현재 전 세계 항공사에 350대가 팔렸고, 사전 계약물량도 4600대에 이른다.
B737맥스8을 도입할 예정인 항공사들은 모두 ‘사고 원인 등에 대해 예의 주시’한다는 입장을 밝혔다. 대한항공 관계자는 “현재 사고 원인이 밝혀지지 않았기에 상황을 신중하게 지켜보고 있다”고 말했다.


지난 해 12월 중국 우한시에서 첫 확진자가 발생한 지 불과 5개월 만에 4월 18일 기준 전 세계적으로 신종 코로나바이러스 감염자는 200만 명을 넘어서고, 이로 인한 사망자는 15만명에 육박하고 있다.
현재까지의 피해는 규모면에서는 중세의 흑사병이나 20세기 초 스페인독감에는 미치지 못하지만 하나의 유기적인 생활공동체로 연결된 21세기 글로벌체제에 이번 코로나 사태가 사회 전 영역에 주는 파급 효과는 역사상 유래 없이 클 수도 있을 것으로 전망된다. 당장 우리나라의 교육 일선에서는 건국 이래 ‘온라인 개학’을 하고 ‘비대면강의’를 운영하는 초유의 상황에 직면해 있다.
상형문자인 갑골문 교(敎)자의 형상에서 알 수 있듯이 고대 중국인들은 가르침이란 ‘매를 들어서라도 자식을 훈육’하는 것이라고 생각했던 것 같다.
여기서 핵심은 체벌이 아니라 교육은 모름지기 ‘직접 대면하여’ 훈화하고 모범을 보이는 것이었다. 그렇기에 교육을 위한 동서고금 최고의 고전인 공자의 《논어》나 플라톤의 《대화》는 전체 구성에서 알 수 있듯이 스승과 제자가 서로 질문하고 답하면서 대화와 토론을 교유하여 지혜를 탐색하는 소위 대면수업법의 전형을 잘 보여주고 있다. 그런 점에서 현재 임시 운영되고 있는 비대면 교육은 교육의 근간을 흔드는 파행적 상황일 수 있다. 그러나 현 시점은 교육자와 수요자 어느 누구도 생명과 안전을 담보로 모험을 강행할 수 없는 펜데믹 상황이다.
다행히 우리의 일상은 이미 개인적 소통은 물론 공적 결재와 솔루션 대부분을 SNS와 온라인 등 ‘비대면’의 방식으로 대체하는 상황이며 한국은 그 시스템과 포맷의 첨단을 구축해온 사회이다. 오히려 교육현장이 급변하는 현실의 속도를 따라가지 못하고 있는 실정이었다. 마침 고등교육법시행령 개정에 발맞추어 전남대는 이미 2018년 전국 국립대 가운데 가장 선진적인 정기교육과정 개편과 학사행정 개편을 단행하여 관련 규정과 지침을 대폭 개선하였다.
그러나 이번 코로나 사태는 교육부는 물론 일선 교육현장의 보다 급진적인 변화를 요구하고 있으며 교육 환경의 패러다임 자체의 전환을 불가피하게 하고 있다. 상투적이지만 위기는 기회일 수 있다.
2018년 교육과정 개편 때에도 그취지에는 동의하면서도 적잖은 교원들이 변화에 대한 저항을 표명하였지만 현재의 글로벌 위기 국면은 교육자와 수요자 모두 변화를 당위로 수용하도록 전환시키고 있다. 다행히 전남대는 새로운 e클래스 포맷도 구축하였다. 그동안 미온적이던 교원들의 e러닝 신청이 향후 폭주할 것으로 예상되며 이에 따른 장비와 인력, 그리고 예산과 몰입형 학습 공간의 조성 등이 시급하다.
4년마다 논의되는 교육과정 정기개편을 수시개편처럼 유연하게 운영할 수 있도록 비상개편위원회나 TF를 구성하여 전면적인 논의를 할 필요가 있으며, 교육환경 개선을 위한 예산 편성의 재조정도 반드시 필요하다.
현 집행부가 그동안 강조해온 교육콘텐츠 개발, 교원강의법 개선,


지난해 11월 베트남에 출장갈 기회가 있었다. 출장을 준비하면서 베트남의 주요 수출품이 휴대폰 같은 첨단 IT 제품인 것을 알고 매우 놀랐다.
알고 봤더니 그 이유가 재밌다. 삼성전자 등 한국 IT 기업이 베트남내 생산을 늘리면서 베트남 수출품목 1위가 섬유․의류 같은 노동집약적 산업 제품에서 IT 제품으로 바뀐 것이었다.
실제로 지난해 삼성전자 베트남 현지 생산법인의 매출액은 43조원으로 삼성전자 전체 연결 매출액 202조원의 21%에 달했다.
한국수출입은행 해외투자 통계에 따르면 지난 37년간 우리나라의 연간 해외 직접투자 금액은 1980년 3000만달러에서 2016년 352억5000만달러로 1175배로 가량 급증했다.
2016년 국내총생산(GDP) 1조4981억달러의 2.4%에 해당되는 금액이다. 이처럼 한국의 해외투자는 매우 활발하다. 지역별로 보면 과거 미국, 중국 투자비중이 높았으나 최근 중국의 생산비 상승으로 베트남, 인도네시아 같은 ASEAN 국가에 대한 투자 비중이 늘어나고 있다.
우리나라를 비롯한 선진 국가의 투자 확대는 아세안(ASEAN)을 포함한 신흥국가의 경제 성장 및 소득을 견인했다. 결과적으로 이 지역이 새로운 ‘소비시장’으로 부상하는 결과를 초래했다.
그리고 이러한 현상은 우리나라 기업에게 새로운 사업기회가 되고 있다. 이처럼 우리 기업의 활발한 해외 진출은 자본시장 측면에서도 새로운 기회가 된다. 올 들어 증시가 사상 최고치를 경신하며 모처럼 시장에 활력소가 돌고 있지만, 이를 지속하기 위해서는 성장성 있는 우량기업의 꾸준한 상장이 필요하다. 성장유망 국가에 진출한 우리 기업이 이러한 자본시장의 요구를 충족해 줄 수 있을 것이다.
자본시장 본연의 기능은 기업이 대중들로부터 자금을 조달해 성장하고, 성장의 과실을 투자자와 공유해 경제발전과 국민소득 증대에 기여하는 것이다. 이를 위해 한국거래소는 해외로 진출하는 우리나라 기업이 증시에서 투자자금을 원활히 조달할 수 있도록 2011년 ‘외국기업지배 지주회사 상장’ 제도를 도입했다.
지난해 두산밥캣(미국), LS전선아시아, 화승엔터프라이즈(베트남) 3사가 이 제도를 활용해 1조1000억원 정도의 자금을 조달했다. 이는 2016년 코스피 IPO 공모금액의 25.8%에 해당된다.
그리고, 더 많은 기업이 이 제도를 활용한 자금조달에 관심을 갖고 있어 향후 외국기업지배 지주회사 방식의 자금조달이 활성화될 것으로 기대된다.
‘외국기업지배 지주회사’ 방식은 외국법의 적용을 받는 외국 기업을 한국 증시에 직접 상장시키는 대신, 한국에 ‘지주회사’를 설립하고 동 회사를 상장시키는 ‘간접’ 상장방식이다.
이 방식의 가장 큰 장점은 국내 투자자들이 성장성이 높은 국가의 우량 외국기업에 투자하면서 우리나라 법에 따라 권리를 행사하고 보호받을 수 있다는 점이다. 이처럼 투자자 보호대책이 우월한 점은 그 기업에 대한 투자 매력도를 높여 보다 용이하게 자본을 조달할 수 있게 한다.
현재 우리나라 경제성장률이 2~3%대에 불과해 국내에서만 기업 활동을 하기에는 한계가 있다. 기업 간 글로벌 경쟁이 치열하게 전개되고 원가절감 압력이 극대화되는 상황에서 비용을 절감하고, 신시장을 찾기 위한 해외 진출은 피할 수 없다.
우리 기업이 해외 투자에 성공하고 그 과실을 국내로 환류하기 위해서는 상장 등을 통한 장기·우량 자본 공급이 중요하다. 또 우량 계열사 상장은 이미 투자한 자금을 회수하고, 새롭게 조달한 자금으로 신규 사업 또는 다른 계열회사에 투자하는 자금흐름의 선순환을 가져올 수 있다.


안녕하세요. 블로거팁 닷컴 구독자 여러분, 몇일 연속으로 좋은 소식을 전해드리게 되었네요. 블로거팁 닷컴 구독자가 드디어 1500명을 넘었습니다. 아래 두개의 이미지 중에서 상단에 보이는 1504명이 된게 4월 11일이구요, 하단의 이미지는 오늘자 구독자수입니다. 이젠 1500명도 넘어서 조금은 부담도 되지만 많은 사람들에게 블로거팁 닷컴 블로그가 관심을 받고 있다는 사실에 적지 않은 보람을 느낍니다. 앞으로도 좋은 소식 그리고 좋은 모습으로 찾아뵙길 기대하면서 저는 이만 물러가겠습니다. 행복한 블로그, 즐거운 블로그 운영 되시길 바랍니다. ☞ 드뎌 구독자가 1500명이 넘었습니다. 어깨가 무지 무거워지는걸요! 1500명까지 오다니 기분이 너무 좋네요. ☞ 이건 오늘자 구독자수에요. 1519명이라니 그새..
사월 십이일 토요일 새벽에 네시 반 차를 타고 가려고 터미널로 향했습니다. 헌데 막상 터미널에 도착하니 네시반차는 이미 매진이고 네시 오십분 차가 있더라구요. 그래서 네시 오십분 차를 타고 강남으로 갔습니다. 강남 고속버스터미널역을 강남역으로 오해하고 여기저기 두리번 거리다 경비아저씨에게 강남역은 여기가 아니다 라는 말을 듣고 다시 지하철을 타고 부랴부랴 모임 장소에 도착했습니다. 9시가 약간 넘은 시각이었던 것으로 기억되네요. 버스에서 잠을 청한지라 머리가 눌려 있었는데 시간이 급박해서 만지지도 못하고 갔습니다. (각도 때문에 잘 안보여서 그렇지 머리가 심난한 상태입니다. ㅋ.ㅋ) 도착하자마자 단번에 알아본 분이 세이하쿠님이었죠. 블로그로 이미 얼굴을 뵌 상태라서 그런지 어찌나 구면(?)인것 같기도 하..


주교회의 의장 김희중 대주교는 미사 강론을 통해 “프란치스코 교황께서는 부의 편중을 성토하고, 교회 안팎의 권력자와 신자들의 위선을 앞장서 비판하시면서 몸소 철저히 청빈과 겸손의 삶으로 우리를 이끌어 주고 계시다”며 교회 내 모든 형제들의 맏형으로서 모범을 보이는 교황의 사목을 드높였다. 그러면서 “종교와 이념과 사상의 벽을 초월하여 인류의 스승으로서 혼란의 시대에 등대가 되어 앞서가고 계시다”고도 했다.
김 대주교는 이어 “로마의 주교 프란치스코를 베드로 사도의 후계자로 선택하도록 이끌어주신 성령께 감사드린다”며 “그에게 영육 간 건강에 필요한 은혜를 베푸시어 보살펴 주소서” 하고 기도했다.
교황대사 알프레드 슈에레브 대주교는 파견 예식 전 연설에서 “지금의 이 어려운 시점에서도 여러분은 교황 성하를 향한 주교단의 사랑을 다시 한 번 드러내고, 가톨릭교회 전체를 위한 교황님의 사목에 기도로써 지원하겠다는 다짐을 거듭 보여주셨다”면서 “교황님이 살아있는 표징이 되고, 진리와 사랑 안에 당신 교회의 일치를 증진하는 도구가 되게 하소서”라고 말했다.


북경 3월 14일 인민넷소식(기자 김홍화, 임영화, 장민영): 12일, 인민넷 기자는 전국정협 위원이며 연변주조선족자치주정협 부주석이며 연변대학 생물자원과 기능분자 교육부 중점실험실 주임인 리동호 위원을 만나 이번 대회에 참석한 그의 소감과 위원으로서 대회에 제기한 건의를 둘러싸고 인터뷰를 진행했다. 리동호 위원의 답변에서 우리는 그가 민생을 관심하고 민족경제의 미래를 걱정하는 마음을 엿볼 수 있었다.
올해 정부사업보고에 대한 소감
올해 정부사업보고는 중앙의 일련의 결책과 포치를 구현하고 19차 당대회 정신을 구현했는바 지난 5년간의 정부사업 상황과 성과를 회고하고 올해 정부사업 목표와 임무를 제기했다. 이번 대회의 정부사업보고에 대해 리동호 위원은 가장 인상이 깊은 것이 정부의 민생분야에 대한 깊은 관심이라고 말했다. 그는 혁신구동발전, 식품안전, 빈곤탈출, 민족지역발전 등 령역에 대해 깊은 관심을 가지고 있다고 하면서 이와 관련해 상응한 건의를 제기했다고 말했다.
식품안전과 농촌의 병 보이기 어려운 문제 조속히 해결해야
민생분야와 관련해 리동호 위원은 두가지 면에 관심을 기울였는데 그것은 바로 식품안전과 농촌의 병 보이기 어려운 문제이다. 우선, 그는 식품안전은 우리 나라에서 홀시할 수 없는 대사라고 하면서 이는 백성들의 심신건강과 밀접히 관련되고 경제발전 및 사회안정과 관련된 중요한 과제라고 했다. 그는 올해의 정부사업보고에서 정부가 이면에서 큰 결심을 보여줬다면서 앞으로 식품약품의 감독관리를 혁신하고 전체 과정에서 흔적을 남기고 정보추적이 가능하게 하여 백성들이 마음놓고 먹을 수 있도록 보장할 것이라고 말했다.
이어 리동호 위원은 현재 사회적으로 크게 주목하고 있는 민생문제중 하나인 농촌주민의 병 보이기 어려운 문제에 대해 담론할 때 비록 정부의 일련의 효과적인 조치로 하여 이 문제가 일정한 정도 개선을 가져왔지만 아직도 근본적으로 해결되지 않았다고 하면서 여기에는 두가지 중요한 문제가 존재한다고 말했다. 첫째로는 농촌의 의료위생시설이 도시에 비해 큰 차이가 있고 둘째로는 의사대오가 부족하고 의료시설이 많이 락후하다고 했다. 그는 이런 문제들을 해결하려면 교육과 정책 면에서 공을 많이 들여야 한다고 말했다. 그는 위탁양성(定向培养)을 통해 전과의사를 많이 양성하여 농촌으로 내려보내야 한다고 지적했다. 하지만 아직 농촌의 기초시설이 락후하고 사업여건이 어렵기 때문에 정책 면에서 많이 지원해야 한다고 했다. 그는 농촌의사들의 대우를 높여주고 평가제도, 심사제도 등 면에서 농촌의사들에게 편중하는 정책을 실시하여 그들의 농촌의료사업에 대한 열정과 미래에 대한 희망을 불러일으킴으로써 그들로 하여금 기꺼이 농촌에 남아 일할 수 있게 해야 한다고 지적했다.
민족지역 경제발전, 아직도 개발공간 많아
리동호 위원은 연변대학 장백산생물자원과 기능분자 교육부 중점실험실의 주임으로서 장백산생물자원 개발령역에서 뛰여난 성과를 따내여 길림성 과학기술진보 2등상과 3등상을 수여받았으며 길림성 대학교 ‘장백산학자’와 ‘첫번째 학과인솔교수’라는 영예도 받아안았다. 하지만 그는 명함은 크지만 아직 시작단계여서 일을 많이 하지 못했다고 겸손하게 말했다. 그는 연변대학은 개교이래 오랜 시간동안 장백산생물자원에 대해 중점적으로 연구해왔고 많은 경험과 연구성과를 축적했다면서 앞으로 길림성의 발전 사고맥락, 관련 정책과 장백산자원 및 소수민족지역의 특점을 결부시켜 자원을 보호하는 전제에서 효과적이고 혁신적으로 장백산 생물자원을 리용해야 한다고 말했다. 그는 장백산 생물자원은 두가지 특점이 있다고 지적했다. 한가지는 인삼자원이 풍부한것이고 다른 한가지는 인삼외에 다른 품종들도 많으나 그 량이 적은 것이라고 했다. 그는 이런 특점에 근거하여 주로 인삼자원개발에 공을 들여 인삼보건식품을 많이 개발하고 동시에 량이 적은 기타 생물자원은 천연화장품, 식품천연첨가제 면에서 개발강도를 높여 소량의 자원으로 부가가치가 높은 제품을 많이 개발해냄으로써 길림성 경제발전과 민족경제 발전에 기여해야 한다고 말했다.
연변은 장백산자연풍광관광구, 연길민속풍정관광구, 훈춘변경풍경관광구, 룡정력사유적관광구, 두만강변경도시관광구, 화룡룡왕산관광구, 돈화륙정산관광구로 나뉘는데 전역이 자연풍광 및 민속풍정과 혁명력사가 어우러진 아름다운 관광지역이다. 고속철도가 개통된 후 연변의 관광발전을 제약하던 교통난제가 해결되면서 연변은 현재 가장 좋은 관광발전시기에 처해있다. 현시기 연변의 주요발전사고맥락은 전역관광으로서 관광을 주요제품으로 추진하고 있다. 리동호 위원은 연변만의 민족특색, 혁명력사특색을 리용하여 관광을 중심으로 하여 기타 산업을 발전시킬 수 있는 련쇄식 발전을 설계하고 개발하여 백성들이 진정으로 혜택을 받을 수 있고 진정으로 연변경제를 이끌수 있게 해야 한다고 말했다. 그리고 연변의 마을마다 거의다 있는 혁명력사문화를 잘 보호, 개발하고 관광제품을 더 세분화하여 관광객들이 연변의 아름다움을 발견하고 이를 누릴 수 있게 해야 한다고 말했다.
백성들의 목소리에 귀 기울이고 조사연구 멈추지 않을 것


일상-관계와 소통, 치유와 평안 ● 1. 예술이 아무리 위대해도 삶보다 우위에 설 수는 없다. 정작 중요한 것은 평범하고도 사소할 수도 있는 삶 그 자체를 포함한 모든 일상이다. 거의 모든 부분에서 과잉이 일어나고 있는 현대사회에서 회화의 생명력과 지속 가능성은 오히려 과잉이 제거된 일상에서 취할 수 있는 평범함과 꾸밈없음 그리고 삶의 가치를 고양시키기 위한 순수함과 치열함 속에서 얻을 수 있는 것은 아닐까. 작가 이은경 작품의 주요테마는 "일상과 평안"이다. 그림 위에 휴식의 공간을 만들고 그 공간 속에 여러 가지 모티프를 채워 넣는 형식은 초현실적지만 내용은 진솔한 일상적인 삶과 현실 세계를 담고 있다. ● 대부분 작품은 풋풋한 공감을 불러일으키고 일상 속 어딘가에 잠재되어 있던 기억의 편린과 감정의 실타래가 작가의 의식 속에 소요하는 흔적이자 내면의 풍경들로 함축해 있다. 이처럼 생활인으로서의 소회를 그리고 소박한 이상과 희망을 꿈결처럼 몽몽한 일상을 채집한다. 여기서 일상은 일종의 미시세계이며 꿈이면서 현실이기도 하고 또한 기억이면서 일상이기도 한 세계로, 그렇게 다른 두 세계를 넘나들며 하나로 삼투되는 그런 차원의 그림을 그린다. 여러 일상적인 시공간을 열어 보여 작품에 담는 의미세계는 아마도 하이데거와 사르트르의 실존주의의 기초가 되었던 후설이나, 지성의 혼돈과 미망에서 벗어나 오로지 삶의 진실과 마주하려는 철학적 고투가 삶이었던 비트겐슈타인에 연유한 생활감정이며 생활철학과 일맥상통하는 것으로 일상성과 일상 사회학에 연동된 터일 것이다. 한마디로 일상에 대한 관조와 표현을 소박하고 담백한 서정의 세계로 차분하고 안온한 화면은 이은경의 작업에서 느낄 수 있는 일차적인 인상으로 자리 잡는다.
이은경_초대Ⅰ_장지에 혼합채색_130×130cm_2014
이은경_대화Ⅱ_장지에 혼합채색_72.7×60.6cm_2014
이은경_일상_장지에 혼합채색_90.9×72.7cm_2014
2. 무릇 예술가는 세상에 대해 애정 어린 마음을 갖고 사소한 것에 철학적 의미를 덧씌우고, 일상에서 대수롭지 않게 여기는 것들을 언젠가는 자세히 바라보고 의미를 부여하여 중요한 가치를 끄집어내고자 한다. 마찬가지로 이은경의 작업도 일상과 주변의 것들을 겸손하고 면밀한 태도로 관찰하여 사물 각각의 존재와 상호관계를 찾아내는데 주력한다. 이러한 상호관계는 바로 무언의 소통과정으로, 그 방식은 삶의 체험적 현실에 근거하여 전달할 수 있다. 항상 사물이 마주치는 공간과 사이에 다양한 소통의 방식이 존재하듯이, 있는 것과 없는 것들을 의미망으로 연결하여 그 보편적이면서도 일상적 삶의 공간과 그 속에 머무르고 있는 것들 사이에 대한 탐색과정과도 닮아있다. 그래서 그녀의 작품을 이해하기 위해서는 일상에서 감지되는 상상과 지각에 의해 포착된 것을 분석하는 지적인 능력을 동시에 요구한다. 바쁜 일상에서 접하게 되는 구석구석의 작은 부분들이 작품의 주된 소재로 작용하여 일상이 곧 작품으로 연결되기 때문이다. 낯익은 주변 풍경에 대한 기억된 이미지는 작가의 추억과 현재로 연결되며 대상에 대한 사유로 인해 현재의 작품을 재구성하는 메타포로 작용한다. ● 작품을 감상하는 관객에게 직접적인 이야기가 아닌 어떠한 하나의 화두를 던져 줄 뿐 자세한 설명은 생략되어 있다. 이를테면 그녀의 작품은 화면 안에 굳이 많은 이야기들을 빼곡히 나열하지 않고 또한 어떤 장면을 위해 구체적인 인물이 등장 하지 않더라도 작가가 하고자 하는 이야기들을 충분히 전달하고도 부족함이 없다. 사실 화면을 구성하고 있는 내용들은 극히 일상적인 것들이지만, 그것은 어떤 특정한 상황을 제시한 것이라기보다는 소소한 사물들을 통해 상황을 암시함으로써 연상과 공명의 폭을 넓히고 있다. 그 공간과 대상 사이에는 묘한 세계가 존재한다. 등장하는 대상 중 대표적인 예로 테이블, 찻잔, 주방의 소품인 식기, 활짝 개화한 꽃송이, 나무 등은 일상을 의미하는 이미지로 넣음으로 해서 휴식과 평안의 공간을 제공하고 우리 생활언저리에서 취재된 것을 아주 간결하게 보여주는 형상은 우리에게 친근함과 소박함을 안겨 준다. 가령 테이블에 덩그렇게 놓인 두 개의 찻잔과 가족 수대로 배치한 식기 등과 같은 사물에 조금만 더 시선을 머무는 순간 문득 깨닫게 되는 무언가가 있다. 그것은 일상생활 속에서 항상 당연하다고 생각하고 있었던 풍경 속에 휴식의 이미지를 갖고 있는 대상이 눈에 띄는 것으로 인해 일상의 공간을 휴식의 공간으로 표현하는 것을 통해 항상 편안함을 느낄 수 있는 일상을 암시하는 것이다. 이들은 한결같이 심심하다고 할 정도로 단순하지만, 외형적인 것보다는 간결한 형상을 통해 작가의 내밀한 마음의 세계를 진솔하게 그려내고자 한다. 이번 전시작에서도 이러한 섬세한 관심사들은 잘 드러나 있는데, 항상 접하지만 의식하지 않고 그냥 지나쳐 버리는 아주 사소한 것들에 나름의 애정을 가지고 조형화해서 보여준다. "일상과 평안" 이라는 주제에서도 알 수 있듯이 작은 소품을 활용한 정물적 내용이나 풍경적 내용으로 안과 밖이 동시에 시공을 초월하면서 작가 내면세계를 잘 드러내 보여준다.
이은경_일상_장지에 혼합채색_90.9×72.7_2014
이은경_대화_장지에 혼합채색_72.7×60.6cm_2014
이은경_소꿉놀이_장지에 혼합채색_72.7×60.6cm_2014
3. 이와 같이 이은경은 일상에서 특정한 사물과 대상을 통해 혹은 가족 관계에서 끊임없이 생각하고 이를 연결하는 사물을 관찰하며 그녀 주변의 무언가와 소통하고자 한다. 조형 면에서 장지에 돌가루를 입힌 미세한 질감과 색면의 조각 맞춤에서 그 특징을 찾아 볼 수 있다. 색채는 다양한 명도와 채도의 간극을 드러내고 숨기고 가려지고 다시 덧칠해 진다. 궁극에는 작가의 뜨거운 응시의 감성이 사물에 음미되어 정화된 따뜻한 색의 온도로서 유기적으로 꿈을 꾸듯 사유하는 색 면의 공간으로 거듭난다. 이는 작가가 삶에 관한 성숙된 응시와 성찰이 얻은 결과로 잔잔하면서도 포근한 색의 운용과 감동의 파장이 긴 문학적 상상력이 돋보이는 일상을 적어 놓은 진솔한 일기처럼 혹은 생활의 단편을 기록한 에세이처럼 여유롭기까지 하다. 이내 구체적인 형상이 드러나면서 간결한 평면적인 색면 대비가 만들어내는 밝고 맑은 이미지를 떠올리고 그대로 즐거움이 되는 상상의 공간을 보여주는 것이다. 정련하여 순도 높고 간명한 이미지 구성의 밝은 색채이미지는 구체적인 설명을 필요로 하지 않고 우리의 미적 감정에 쉽게 다가오는 친화력을 발산하고 있다. ● 화면은 수많은 붓질을 통한 안료의 집적으로 이루어져 있는데, 특히 한국화 물감과 과슈, 아크릴 등 수용성 안료를 혼합하여 취하고자 하는 색이 나올 때까지 여러 번의 시행착오를 거처 정제된 색을 취하여 담백하고 소박한 맛이 두드러진다. 자칫 정연한 사물의 형태감에서 비롯될 수 있는 경직성을 완화시켜 화면에 보다 내밀한 깊이를 지니게 하는 것은 바로 수용성 안료의 물성을 이용한 그녀만의 독특한 색채 발색 기법에서 나온다. 무수한 시간과 노동의 집적을 통해 비로소 이루어지는 작가의 작업 방식은 다분히 구축적인 것이라 말할 수 있다. 여기에 화면은 삼차원적인 공간보다는 평면적인 표현을 전제로 공간의 운용을 적극 활용하는 방식으로 이루어져 있다. 특히 소소한 사물들을 원근법적 시각을 배제한 채 분방하게 배열하여 공간과 공간간의 유기적 조화를 모색하고, 이에 파생된 시각적 자극이 화면의 물리적 범주를 벗어나 확장되게 함은 작가만의 독특한 공간 포치방식으로 볼 수 있다. 사물의 존재는 일체의 고정관념으로부터 해방되고, 모든 대상은 정확한 형태보다는 자유롭게 변형되고 치환된 모습으로 작가 자신의 체험과 결부되어 현실적인 삶에 근거한 일상과 상상 그리고 꿈의 합성으로 이루어지는 세계가 자리 잡는다. 이는 일종의 패턴화 된 화면 구성에서 파생되는 조형적 효과로 볼 수 있으며, 유사한 사물들이 반복적으로 등장함으로써 화면에 정적인 평안함과 은근한 여운을 느끼게 한다. 그러므로 화려하게만 변해가는 현재의 찰나적인 양태와는 다르게 조용하면서도 사색적인 휴식을 넌지시 건네주는 그녀의 작품들은 소박하다. 그만큼 작가의 따뜻하고 애틋한 시선들이 화면에 끌어들인 작은 물건들에 고스란히 배어있기 때문이기도 하다.
이은경_대화Ⅲ_장지에 혼합채색_90.9×72.7cm_2014
이은경_하늘이 주는 양식 감사_장지에 혼합채색_90.9×72.7cm_2012
이은경_소꿉놀이_장지에 혼합채색_72.7×60.6cm_2012


부: 의무고용률을 지키는 기업이 거의 없다고 보시면 돼요. 장애인 고용부담금을 납부하는 게 장애인 1명을 고용하는 것보다 훨씬 비용이 적게 들기 때문이죠. 그래서 고용부담금은 많이 쌓여가고 있는데 장애인 고용을 위해서는 쓰이고 있지 않은 것 같습니다.
상: 의무고용률을 지키지 않아서 낸 벌금은 어떻게 축적되고 있습니까?
정: 대략적으로 말씀드리면 장애인고용공단이라고 있어요. 장애인의 고용 촉진을 위해 설립된 공공기관인데요. 축적된 고용부담금을 ‘권리중심형 일자리’를 만드는데 활용할 수 있지 않을까하는 부분이 장애계에서 논의되고 있습니다.
상: 권리중심형 일자리란 무엇입니까?
정: 서울시에서 이번에 260개의 ‘권리중심 중증장애인 공공일자리’를 만들었습니다. 생산성 기준에 따라 노동자를 고용하는 방식이 아니라, 중증장애인이 지역사회에서 살아가는 것이 권리라는 점에 방점을 두고 일자리를 만드는 것이죠. 구체적으로 중증장애인 문화예술활동, 권익옹호활동, 인권강사(또는 인식개선강사) 등의 직무가 있습니다.
상: 중증장애인 공공일자리에서 드러나는 문제점은 없었습니까?
정: 고용부와 장애계가 논의를 통해 2019년부터 ‘중증장애인 지역맞춤형 취업지원’ 사업으로 동료지원가랑 인권강사 일자리를 만들었습니다. 동료지원가에 대해 먼저 말씀드리면 중증장애인을 발굴하여 취업시장에 진입할 수 있게 안내하는 직무입니다. 그런데 권리중심이라는 당초 취지와는 다르게 실적 위주의 일자리가 되고 말았습니다. 업무에 평가 항목이 정해져 있습니다. 예를 들어 한 달에 5명을 만나서 발굴하고 일자리 연계를 해야 하는데 장애인이 취업할 데가 없으니 잘 안 돼요. 업무량도 상당히 많고요.
임금에 있어서는 고용노동부에서 바로 동료지원가에게 주는 방식이 아니라 사업을 위탁하는 기관들을 통해서 지급합니다. 주로 장애인자립생활센터들인데요. 센터는 이를 토대로 동료지원가를 고용합니다. 그런데 실적을 채우지 못하는 경우 다시 고용노동부에 받은 돈을 반납해야 합니다. 올해 공공일자리사업 추진 과정에서 고(故) 설요한 동료지원가가 스스로 세상을 떠나는 사건이 있었습니다. 고 설요한 동지의 경우 근로시간은 1달에 60시간이지만, 실제로는 하루 종일, 몇 달간 일을 했지만 실적을 채우지 못했어요. 결국 센터가 임금을 반환해야 하는 상황이 되었고, 그런 상황에서 안타까운 일이 벌어졌습니다.
상: 말씀을 들으니 동료지원가 평가 시스템이 과해 보입니다.
정: 올해는 기준이 좀 축소되긴 했는데, 핵심은 동료지원이라는 것을 과연 수치화할 수 있는 지 많은 고려가 필요하다고 봅니다.
이어서 인권강사의 경우 장애인인권인식개선 위탁기관들이 있는데요. 여기도 임금을 기관에 위탁합니다. 장애인인권개선교육 시 일반 기업체의 경우 중증장애인 강사가 aac2) 기기로 하는 강의를 선호하지 않습니다.
-2) 보완·대체 의사소통(Augmentative and Alterative Communication). 말과 언어 표현 및 이해에 크고 작은 장애를 보이는 사람들에게 의사소통을 할 수 있는 기회를 주고 의사소통 능력을 향상시키도록 말을 보완하거나(augment) 대체적인(alternative) 방법을 사용하는 것.
따라서 주로 기업체 강의를 하는 사람들은 비장애인이고, 말을 잘하는 사람이 대부분입니다. 반면에 중증장애인 인권강사들은 기업체가 찾지 않으니 강의할 곳이 없습니다. 결국 실적과 연결 지으면 인권강사 사업을 위탁받은 기관들도 보조금을 반납해야 하는 상황이 벌어지는 거죠.
[함께 살아갈 수 있는 사회를 만드는 것]
상: 앞서 재활의 개념이 자본주의의 기준 아래 장애인에게 비정상이라는 낙인을 부여한다고 하셨는데요. 그렇다면 장애인 당사자의 재활을 돕는 집단거주시설에 대해서는 어떻게 보고 계십니까?
정: 장애계에서도 최대 이슈 중 하나인데요. 저희는 폐쇄를 주장하고 있습니다. 역사적 배경을 잠시 소개하고자 합니다. 장애를 영어로 하면 ‘disabiliy’인데, 풀어보면 ‘부정+능력’의 의미잖아요. 근대 이전에는 없었던 말입니다.
자본주의의 시초인 19세기 초 영국에서 인클로저운동이 일어난 후 시골에서 도시로 많은 사람들이 상경했고, 그 중 자본주의적 생산성에 기반한 노동을 모르는 사람들이 생겨났습니다. 이들을 구빈원에 수용하였는데요. 구빈원의 목적 중 하나가 자본주의적 노동을 체화하게 하여 시장에 적합한 노동자를 생산하는 것입니다. 그러나 교육해도 여전히 시장에 적합하지 않은 노동자들을 가둬놨던 것이 장애인거주시설이 만들어진 역사적 배경이에요.
이후 전 세계적으로 장애인이 이제 노동할 수 없는 존재로 규정되는 흐름을 지나 현재, 자본주의 아래에서는 자립할 수 없는 존재로 각인되어 이들을 시설에 가둬놓는 거죠. 또 다른 이유를 말씀드리자면…….
부: 돈이 많이 들죠.
정: 맞습니다. 설명을 드리면 장애인이 지역사회에 살기 위해서는 이동권을 위한 교통제반시설, 생활복지서비스가 지원되어야 하죠. 그런데 시설에 여럿을 가둬두면 비용이 절감됩니다.
주거복지시설은 중증장애인 1인에 지원인 1명을 매칭하는 시스템이 아닙니다. 5~6명을 한 곳에 몰아놓고 한 명의 사회복지사가 관리하는 경우가 많습니다. 많은 문제점들이 발생하는데요. 과다한 업무량에 따른 사회복지사 개인적인 스트레스, 장애인 당사자는 욕구 반영이 되지 않는 정해진 일과 소화, 자유로운 외출 불가 등입니다.
이런 상황에서 탈시설 운동이 본격화되는 추세입니다. 장애인 노동권과도 맞닿아있는데요. 장애인이 노동할 수 없고 시장성이 없는 존재가 아니라 어떤 다른 가치를 생산할 수 있는 노동자로서 살아갈 수 있고, 이게 지역사회에 기반이 되고 이를 통해 자기 생활을 할 수 있다면. 충분히 지역사회에서 살 수 있는 조건을 만드는 것이 장애인 인권 차원에서도, 나아가 사회 전반의 공공의 이익 차원에서도 바람직하지 않은가 싶습니다.
[노동의 새로운 정의를 꿈꾸며]
상: 본인이 생각하는 노동의 가치에 대해 들어보고자 합니다.
부: 최근 장애인뿐만 아니라 비장애인들도 실업률이 높은 상황 등 운동을 하면서 고민이 많아요. 여러 가지 생각 속에서 저는 장애인들도 밖에 나가서 평범하게 하루를 살 수 있는 사회가 되었으면 좋겠어서 운동을 하고 있어요.
이: 저는 장애인노조 준비위원회부터 같이 활동하고 있는데요. 위원장님이 말씀하셨던 활동 중 저희가 가장 고민인 부분이 노동에 대한 새로운 개념의 정의였어요. 저희가 기존에 가지고 있던 노동의 개념을 장애인에게, 그리고 장애인 노동에 적용시킬 수 있는가, 자본주의 체제 내에서는 누구나 노동을 해야 먹고 사는데, 최중증장애인의 경우는 계속해서 복지의 시혜 대상으로밖에 머물 수밖에 없는가라는 고민들 때문에 노조를 준비할 때부터 담론모임을 계속 해오고 있습니다.
노동의 개념이 정의되어온 역사부터 더듬어가면서 최대한의 저희의 상상력을 발휘해 노동의 개념을 재정리하는 과정을 밟고 있습니다. 저희가 앞으로 진행할 활동들도 그러한 방향에 초점을 맞춰야 한다고 생각합니다.
정: 저는 장애인운동에서 노동이란 이슈는 정말 중요하고 특히 자본주의적인 노동 개념을 어떻게 전환할지가 중요하다고 보고 있습니다. 시작점은 장애인이 노동시장에 들어가는 것이라고 생각해요. 자본주의 사회에서 노동자는 사회적으로 필요한 노동시간만큼 가치를 생산할 수 있는 사람만 해당됩니다.


언제나 새해가 되면 새로운 기대와 소망을 가지며 출발을 하게 된다. 그래서인지 새해 첫날에는 첫 번째 해가 떠오르는 광경을 지켜보기 위해 멋진 일출장면의 명소들을 찾아 새벽 어두움을 뚫고 장엄하게 솟아오르는 태양을 지켜보며 희망찬 한 해를 다짐하기도 한다. 많은 사람들이 일출장면을 사진에 담아 지인들에게 전송해주는 것도 많이 볼 수 있는 풍속이 되었다. 경자년 쥐띠해를 맞아 식품업계 기대되는 일들은 무엇일까? 먼저는 우리나라를 둘러싼 경영환경을 둘러보아야 할 것이다. 지난해에 이어 세계는 미국의 자국이익우선주의 경제정책에 의한 무역 갈등의 여파와 세계경제성장율의 둔화 등 녹록치 않은 환경가운데 시작되고 있다. 국내 경영환경 역시 어렵기는 마찬가지이다. 정부에서는 2020년 경제성장율을 2.4%로 제시하고 이를 위해 민간. 민자. 공공 3대 분야에서 100조원의 투자를 이끌어 내기로 하였다. 다른 전망들은 한국은행에서는 2.3%, 한국개발연구원(KDI) 2.3%, 국제통화기금(IMF)는 2.2%의 전망을 내놓았다.
사회적으로는 저출산 고령화와 저성장 저소비의 늪에서 벗어나기 쉽지 않은 여건이다. 정부의 식품 관련 정책도 새로운 변화들이 있게 된다. HACCP도입 업체들의 중요관리점(CCP)관리 정보를 실시간으로 자동 기록. 분석하여 안전점검 기록의 위. 변조를 차단하는 블록체인 및 사물인터넷 기술 활용을 적극 확대해 갈 것으로 보인다. 또한 기능성이 입증된 일반식품에 기능성표시 허용이 올해는 더욱 활발히 추진될 것으로 보여져 식품시장에 많은 변화가 예상된다. 어린이 식품안전구역에서 판매하는 식품에 대한 위생점검 강화는 물론 영양수준향상을 위한 방안도 추진해 갈 것으로 보인다. 이를 위해 소비자식품위생감시원 활동이 강화되고, 영양사 고용의무 없는 모든 어린이 시설과 어르신 사회복지시설까지 급식 안전관리 서비스를 확대해 나간다는 방침이다. 주류광고에서 더 이상 ‘캬~’하는 감탄사를 넣어 광고를 할 수 없고 오전 7시~ 오후 10시까지 주류광고 시간대가 TV뿐 아니라, IPTV, DMB, 데이터 방송까지 확대된다. 또 대형마트의 자율포장대에서 테이프와 노끈 제공을 할 수 없게 되었다. 1월 1일부터 시간당 최저임금이 8,590원으로 지난해 보다 240원 올랐고, 주 52시간제가 1년의 계도기간이 부여되기는 하지만 50~ 299인 중소기업으로 적용이 확대된다.


아무리 신경을 쓰는 주인이라도 개를 이 넓은 세상에서 잃어버리는 것은 순간이라는 사실을 잘 안다. 그리고 일단 잃어버리면 세상을 탐험 중인 개를 추적하기는 매우 어려운 일일 수 있다.그런데 그리스 아테네에 있는 한 팀이 개발한 ‘키온(Kyon)’ GPS 반려동물 목걸이는 위도와 경도는 물론 고도로도 개를 추적하므로 어느 건물의 몇 층에 개가 있는지까지 알 수 있다.
GPS와 내장된 고도계로 개의 위치를 콕 짚어 냄은 물론 ‘키온’은 홈 와이파이 시스템이나 제공되는 스마트폰 앱과 연동하여 주인이 20~90m 범위에서 가상의 울타리를 칠 수 있게 한다.반려동물이 이 구역을 벗어나면 앱이 즉각 이 사실을 알리는데 내장된 GSM 모듈 덕분에 ‘키온’은 동물이 블루투스 범위를 벗어나도 와이파이나 앱과 통신이 된다.
물론 다른 반려동물용 스마트 목걸이는 지금도 있지만 ‘키온’이 이들과 다른 점은 위험 구역을 설정해 놓고 주인에게 알려 준다는 것이다. 무게는 60g밖에 나가지 않으며 9축 가속도계, 열 센서, 초음파 버저, 물 센서를 갖추었다. 또한 LED 디스플레이가 있어서 연락처가 표시되므로 도움을 주고자 하는 사람이 동물을 발견하면 주인에게 직접 연락할 수도 있다.


13년 전의 마약 밀수혐의로 유죄 판결을 받은 밴쿠버 거주자인 볼프강 베네딕트 피츠너 캐나다 국경 수비대에 의하여 25일 모국인 독일로 추방되었다. 그는 1998년 밴쿠버 섬의 컨테이너 선에서 발견된 4800만 달러 상당의 대마초 밀수의 총책이었다. 피츠너는 재판 중 멕시코로 도주했으나 부재재판으로 유죄 판결을 받고 2009년 캐나다로 송환되어 형을 살았다. 출처: canadian press
5 대의 차를 턴 범인 경찰견과 치열한 싸움 [밴쿠버 중앙일보] 01.31.11 10:17
밴쿠버 경찰은 5 대의 차를 턴 범인이 경찰견을 차고 때리고 목을 조르는 등 치열하게 대항 하다가 여러 혐의로 법의 처벌을 받게 되었다고 말했다. 28일 새벽 3시경 한 주민이 유리창 깨지는 소리에 잠이 깨어 911에 신고하였다고 한다. 39세의 범인은 이미 써리에서 자동차를 훔쳤고 한 경찰이 경찰견 블레이드와 현장에 도착 했을 당시에 여전히 차를 털고 있는 중이었다고 한다. 벙인은 도주하려고 개를 공격하기 시작했다고 한다. 더 많은 경찰이 도
BC 자유당 애봇 수상후보 어린이 가난 퇴치 계획 발표 [밴쿠버 중앙일보] 01.31.11 10:12
BC자유당 당수 후보자 죠지 애봇은 어린이 가난을 줄이기 위한 방법을 요약 해 발표했다. 어린이 파수꾼 메리 엘렌 터펠 라폰드가 21명의 어린이가 가난으로 사망하였다는 보고가 나오고 가난 퇴치가 수상으로부터 나와야 한다고 요구 한지 하루 만에 애봇이 발표하였다. 그가 수상이 된다면 지역공동체, 원주민을 포함하는 특별위원회를 만들어 문제를 규정하고 해결책을 내놓겠다고 말했다. 이원회의 활동이 앞으로 5-10년에 걸쳐 분명한 법적 뒷받침을 배경으로
캐나다인 서부 지역 이동 계속 [밴쿠버 중앙일보] 01.31.11 10:10


이상한 나라의 괴짜들 전시회에 발을 들였을 때, 제일 처음 눈에 띄었던 건 전시 구성이다. 작품과 작품 사이에 경계가 없다는 것.
기존의 다른 전시들과는 다르게 각각의 작가들에게 내재돼 있는 스토리들이 큰 카테고리로는 회화, 사진, 일러스트레이션, 조각, 설치, 미디어 등으로 묶여 있었고, 그 안에는 한 가지 형식으로 단정 지을 수 없는 작가들의 다양한 작업 방식이 서로 경계를 허물며 조화롭게 뒤섞여 있었다. 작가 개개인의 영역이 아닌 서로가 상상하는 모든 것에 대해 경계를 구분지을 수 없는, 전시회 자체가 하나의 독창적이고 새로운 현대예술 작품같았다.
상상하는 그 모든 것들을 생생하게
디자인 작업을 하다 문득, 어렸을 때만 해도 크레파스와 색연필을 들고 새하얀 스케치북에 다부지게 그림을 그리던 내가 지금은 마우스를 쥐고 모니터를 보며 디자인 하고 있다는 사실이 뜬금없이 신기하게 느껴졌다.
생각해보니 옛날엔 붓과 목탄, 조각칼 같은 단순한 도구가 쥐어져 손으로 직접 그림을 그리고 만드는 방식이 다였지만 지금은 이를 포함해 수없이 다양해진 오브제와 재료, 여기에 있다가도 없고 없다가도 있을 수 있는 가상의 오브제까지 쥐어져 작업방식에 한계가 없어졌다. 즉, 현대미술에서는 작가들이 자유롭게 상상하고 꿈꾸고 그리던 가상의 아이디어들이 마치 마술봉을 휘두르기라도 한 듯 생생한 현실로 표현될 수 있다.
괴짜 전은 현대미술에 주어진 것들을 120% 활용해냈다. 기본적인 미디어 프로그램을 활용한 작품에서부터 라인 드로잉에 네온을 적용해 사물로 형상화한 윤여준 작가의 ‘Great Big Eyes 01’, 포토 콜라주에 인형화 회화로 오브제들을 확장시킨 최나래 작가의 ‘알록달록빵글빵글하하호호’에 이르기까지. 작가들이 상상하는 그 모든 것들을 활용한 통통 튀는 작품들이 얽히고설켜 펼쳐져 있었다.
작품이라는 확성기
직업 특성상 스스로의 디자인 철학보다는 원고를 중심으로 디자인을 한다. 어떻게 하면 텍스트가 더 잘 보일지, 잘 읽힐지, 이해도가 높을지 등등. 이와 다르게 다른 보통의 디자이너들이나 예술작가들은 본인의 가치관을 중심으로 자신이 말하고자 하는 메시지를 작품 안에 담아낸다. 자신의 일상적인 이야기부터 사회적 현상, 경제적, 정치적, 종교적 성향들을 시각적으로 이미지화하여 작품으로 전달한다.
괴짜 전의 작가들 역시 마찬가지다. 그 어떤 전시회보다 과거와 현재의 이슈들을 직설적으로 전달하고 있었다. ‘수집된 시선 1’을 통해 타인의 시선 속에 살아가는 우리의 모습을 해학적으로 표현한 박현진 작가, 자아정체성을 독특한 피조물과 화려한 색감으로 나타낸 이피 작가, 성차별주의에 대한 비판의 목소리를 가상세계의 정교한 그래픽으로 보여주는 이혜림 작가 등이 다소 민감할 수 있는 문제를 대담하게, 그리고 인상 깊게 표현해냈다. 이 작품들 외에도 상상하고 생각하는 모든 것들을 작품이라는 확성기에 대고 마음껏 외치고 있는 작가들의 더없이 솔직한 작품을 마음껏 볼 수 있었다.
작품속으로
다양한 작업방식과 자유로운 표현방식의 경계와 한계를 무너트린 이 전시회의 또 한 가지 흥미로운 점은 작가와 관람객의 벽까지도 허물어버렸다는 것이다.
지하 전시장으로 내려가 보면 벽화, 비디오아트, 간판아트 등 여러 트렌디한 설치미술과 그 안에 함께 앉을 수 있는 테이블을 배치해 사진도 찍고 커피도 마시고 친구와 수다도 떨 수 있게 만들어 놓은 걸 볼 수 있다. 단지 작품만을 감상하는 것이 아니라 내가 작품 속으로 들어가 그 일부가 되어 함께 참여함으로써, 작가의 성향을 자연스럽게 공감하고 공유할 수 있도록 한 것이다.


성가의 가사처럼 저의 하루는 주님을 찬미하는 것으로 시작이 됩니다. 그리고 일과를 마치고 돌아오는 길에 오늘 하루 저의 부족함과 잘못에 대해 주님께 용서를 구하며 주님께서 베풀어 주신 한없는 사랑에 감사의 기도를 드립니다.
해마다 5월 성모 성월이 되면 저의 시어머니 생각을 하게 됩니다. 많이 완고하시고 우리는 흔히들 말하는 고부간의 갈등도 있었지만 그래도 이맘때가 되면 시어머니에 대한 그리움이 간절해 집니다. 지금도 당신께서 “아가야!” 하고 부르셨던 그 음성이 제 귓전에 들리는 듯 합니다. 그러나 무엇보다도 당신이 그리운 것은 당신께서 천상의 어머니이신 성모님을 저의 어머니로 모실 수 있게 하여 주셨기 때문입니다.
절실한 불교 신자이셨던 시어머니께서는 한 집안에 두 개의 종교란 있을 수 없다고 하셨습니다. 그러한 분을 모시고 살면서 완고하신 시어머니를 설득시킨다는 것은 불가능해 보였습니다. 하지만 시어머니 역시 저에게 법회에 참여하라고 강요하시지는 않으셨습니다. 집으로부터 2시간 반 정도를 운전을 해서 어머님을 절에 모시고 가면 당신께서는 온 정성을 다해 부처님을 모시고 공경하시는 것이었습니다. 그러한 모습을 보면서 우리가 모시는 분은 다르지만 그 모습이 참 아름답다는 생각을 했습니다. 마치 우리들이 한 알 한 알의 묵주 기도를 드리는 모습처럼…
그런데 건강하셨던 어머님이 간암이라는 진단을 받으시고 당신의 마지막을 준비하시며 저에게 이렇게 말씀하셨습니다. ”네가 정말로 하느님을 믿고 싶다면 천주교 성당에 나가라”. 이 말씀은 어머니께서 제게 주신 마지막 사랑의 선물이었습니다. 비록 어머니께서는 살아 생전에 하느님을 가까이 하시진 않았지만 주님께서는 늘 우리와 함께 계셨고 그래서 결국 이렇게 불러주시는 구나 하는 생각에 주님의 한 없으신 사랑을 느끼게 되었습니다. 어머님 역시 저의 남편, 눈에 넣어도 안 아플 만큼 끔찍하게 사랑하시던 두 손자 그리고 저에게 훌륭하신 가르침을 주셨고 한 없는 사랑을 우리 가슴에 남기시고 우리 곁을 떠나 가셨습니다.
어머님의 말씀대로 성당에 나오고 영세를 받고 그토록 간절히 갈망하고 원했던 주님의 사랑을 체험하게 되었습니다. 그러면서 내가 겪어야 하는 고통들도 주님과 함께 할 때에 그 고통을 하느님께서 주시는 축복의 선물로 바꿀 수 있다는 것을 주님께서는 깨닫게 해주셨습니다. 주님께서는 물질적인 풍요로움 속에서 오는 행복보다 더 소중한 것이 무엇이지 알려주시고 그것이 바로 네 이웃과 함께 나누어야 하는 삶이라는 것을 일깨워 주십니다.


500여 개 해변이 있고 1,004개의 섬이 있는 천사의 섬 신안군과 하나 된 꽃, 점점이 떠 있는 무인도처럼 강인한 생명력을 지닌 신안군의 군 꽃 해당화는 장미목 장미과의 낙엽활엽관목으로 사할린·만주 남쪽 지방·우스리·캄차카·알래스카와 우리나라 곳곳에 이름처럼 염기가 있는 해변 모래땅이나 바닷가 산기슭에서 무리 지어 서식한다. 꽃과 열매도 매우 아름답고 특유의 진한 향기를 지니고 있어서 정원에 관상용으로 흔히 심는데, 생육환경은 물 빠짐이 좋고 햇볕을 많이 받는 곳에서 잘 자란다.
높이 약 1.5m 정도 자라는 나무줄기에 날카로운 암갈색 가시와 가시 털, 융털 등이 촘촘히 나 있고, 가지를 많이 치며, 뿌리에서 많은 줄기가 나와 큰 군집을 형성한다. 잎은 두텁고 주름이 있으며, 표면에는 광택이 있고, 뒷면에 잔털이 많다. 5∼9개의 잔잎이 어긋나게 나 있는 홀수깃꼴겹잎이며, 타원형의 가장자리 끝에는 톱니가 있다. 꽃은 5∼7월에 피고 가지 끝에서 1∼3개씩 달리며, 홍색과 흰색이 있고, 둥글납작한 열매는 7~8월경 붉은 황색으로 익으며, 윤기가 나고 끝에 꽃받침 조각이 있다.
낙엽이 지는 키 작은 나무인 해당화는 바닷가나 섬지방이 연상될 만큼 여름 해변의 매력을 듬뿍 지닌 고결하고 향기로운 꽃으로, 서양장미가 우리나라에 들어오기 전에는 들장미라 하여 찔레꽃과 함께 장미꽃을 대신했었다. 그러나 우리가 정원에 심는 장미는 수많은 야생장미들을 서로 피를 섞고 선발하여 만든 원예품종들이고 우리나라 야생장미 가운데 들이나 산에 핀 장미라면 당연히 찔레꽃을 말하지만, 해변에 피는 장미라면 누가 뭐래도 식물학적으로 장미와 한 집안인 해당화를 꼽을 수 있다.
해당화(Rosa rugosa)와 흰 해당화(Rosa rugosa Alba)의 일반명은 영어로 Rugosa Rose, Japanese Rose, 또는 Ramanas Rose라고 한다. 학명 중에 Rosa는 켈트어 Rhod에서 유래된 말로서 붉다는 뜻이며, Rugosa는 주름이 있다는 뜻으로 꽃이 붉게 피고 잎에 주름이 진데서 연유한듯하며, 로사란 단어가 라틴어와 스페인어에서 장미(로즈/Rose)를 뜻하는 것이니, 외국에서도 그 꽃이 장미와 비슷하다고 봤던 것 같다. 일본사람들은 바닷가에 나는 배라 하여 대부분 하마나스라고 부른다.
일본에서 해당이란 다른 식물을 말하며, 해당화를 하마나시(浜梨) 또는 하마나스(浜茄子)라고도 부르는데, 일본말로 하마(浜)란 해변 혹은 바닷가 모래밭이란 뜻이며, 나시(梨)는 배, 나스(茄子)는 가지라는 말이다. 열매의 모양과 맛이 배와 비슷해서 바닷가 모래밭의 배라 하여 하마나시라 했고, 일본 동북지방에서는 시를 스로 발음하기 때문에 그와 같이 불렀다는 주장이 있는가 하면, 지금은 길게 열리는 가지를 재배하지만 오래전에는 둥근 가지를 재배했다는 기록이 있어서 그렇게 불렀다 한다.
해당화에 가장 가까운 인연을 가진 꽃은 찔레꽃이다. 가시덤불 속에서 향기로 말을 건네 오는 찔레꽃은 육지에서는 하얗게 핀다. 우리 대중가요에 “찔레꽃 붉게 피는 남쪽 나라 내 고향”이라고 표현한 찔레꽃도 해당화를 잘못 표기한 것이라 한다.(설명 생략) 그런데 들장미(해당화)를 영어로 스윗브라이어(sweetbrier 혹은 sweetbriar)라 하며, 브라이어(brier/briar)는 바로 찔레꽃을 의미한다. 우리가 알고 있는 그 찔레꽃은 아니지만, 잔가시가 많아서 영어에서도 이러한 이름을 붙였을 것이다.
해당화나무는 나뭇잎이 얇으며 주름도 많지 않고 줄기에 털이 없거나 작고 짧으며 꽃과 열매도 작은 것을 개해당화, 꽃잎이 많고 겹(겹꽃)인 것을 겹해당화 또는 만첩해당화, 나뭇가지에 가시가 거의 없고 잔잎이 작으며 좁고 잎에 주름이 적은 것을 민해당화, 흰색 꽃이 피는 것을 흰해당화라고 한다. 중국에서는 꽃이 봉오리 질 때 모습이 붓을 닮아 필두화 또는 열매를 매괴(해당)라하며 붉은 옥돌과 같아 매자와 괴자 둘 다 붉은 옥을 의미하는 한자고, 꽃잎 술을 매괴주라하며, 차는 매괴차라 한다.
해당화와 유사한 장미과 나무는 인가목(산해당화)과 통합된 생열귀(긴생열귀·민생열귀·흰생열귀)가 있고, 인가목, 붉은인가목, 흰인가목이 있으며, 돌가시나무와 중국 원산의 노랑해당화도 있다. 스위스에서는 생열귀와 인가목을 알프스 산록에 피는 장미를 뜻하는 알핀로제(Alpin Rose) 또는 알프스의 장미라 부르고 있고, 학명으로는 진달래과에 속한다. 해당화보다는 가시가 작으며 키가 큰 덩굴이다. 꽃은 장미와 마찬가지로 새순 끝에서 피어나며 열매는 해당화와는 달리 홀쭉하며 긴 편이다.
해당화의 원산지는 중국이 아니라 신라국에서 불원천리 중국 땅을 찾아 뿌리내린 꽃나무라고 전해지며, 당나라 중엽까지만 해도 중국사람들은 대부분 해당화를 모르고 있었으나 이후 중국에 식재되면서 해당화(海棠花)를 바다에 피는 당(棠) 꽃이라 불렀는데 훈몽자회에 의하면 아가위의 흰 것을 당(棠)이라 하였고, 옥편에 따라서 당(棠)을 아가위(산사나무의 옛말)라고 기록하고 있다. 해당화의 당(棠)자는 원래, 집 당(堂)자로 쓰였는데, 전설에 관련된 처녀를 위하여 옷(衣)을 입힌 것이라 한다.
해당화가 중국에서 거론된 것은 당명황(현종)과 양귀비에 대한 이야기다. 당나라 개원 년간의 어느 봄날 당명황이 심향정에 올라 새봄을 즐기며 왕비인 양귀비를 불렀다. 당시 양귀비는 술을 깨지 못한 채 잠자리에서 자고 있었는데, 황제의 부름이라 시녀들의 부추김을 받으면서 황제 앞에 모습을 나타냈다. 남아 있는 취기로 인해 발그스레 홍조를 띤 양귀비의 백옥같이 흰 볼을 당명황이 잠시 넋을 잃고 바라보다 웃으면서 “이는 왕비가 취한 것이 아니고 해당화가 잠에서 덜 깬 것이니라!”라고 했다.
당나라의 6대 황제 당명황은 무혜비가 죽자 후궁 후보로 3,000명의 아리따운 미녀들이 줄을 섰으나 18번째 왕자(수왕 이모)의 부인이었고 자신의 며느리였던 절세미인 양귀비(양옥환: 22세, 35세 연하)를 궁내로 끌어들인 뒤 6년 만에 정식 귀비(후궁에게 내리던 가장 높은 내직)에 책봉하고, 사랑을 불태웠던 이야기의 연대나 다른 기록으로 보아 신라국에서 가져다가 심은 해당화는 궁중에 심어져 황제의 관상용으로 활용됐으며, 명문가나 귀족들이 조금씩 심었고 일반인에게는 귀한 나무였다.
이 이야기를 통해서 중국의 황제도 양귀비를 해당화와 비교하였음을 알 수 있고 해당화에 미인의 잠결이라는 꽃말이 생겨났으며, 잠자는 꽃 수화라는 애칭도 붙게 되었다고 한다. 갓 깨어나서 아직 잠을 더 청하고 싶은 하늘하늘 가냘픈 여인의 용모를 해당화와 비교하여 의인화한 것이다. 미인의 아름다움은 깊은 잠에서 깨어나 눈을 비비면서 반각반수의 모습을 보일 때가 더욱 돋보인다. 해당수미족(海棠睡未足)이란 이것을 표현한 말이다. 그래서 지금도 시인들은 해당화와 관련된 시를 쓴다.
척박한 모래땅에 뿌리 박고 멀리 바다 향해 꽃을 피우는 모습을 시로 표현한 “명사십리 해당화야 꽃 진다고 설워 말며, 잎 핀다고 싫어 말라/ 향기로운 밤 안개 짙어, 아침 이슬 무겁고, 해당화는 담장 밑에서 홀로 눈물짓누나/ 봄이 기우니 온갖 꽃 다 시들고, 새빨간 해당화만 홀로 남았네/ 해당화마저 시들어 버리면 봄은 어디에서도 다시 볼 수 없겠지/ 명사십리 고운 모래밭에 자랑스런 자태로 피어 야무진 눈빛으로 넌 유난히 불타오르고 있었지” 등 시는 그 수를 헤아릴 수 없을 만큼 많기도 하다.
서울시의 22배 면적(바다 면적 포함)인 신안군은 마지막 4 빙하기를 거치면서 약 1만 5,000년 장구한 세월 동안 한반도와 중국 양자강(양쯔강/장강)과 황하강(황허강: 진흙 토사량 1년 약 13억 8,000만 톤 서해로 유입) 등 주로 두 나라의 강에서 흘러내린 토사와 파도에 깎여나간 미세 자갈들이 조류에 의해 우리나라 서쪽 해변으로 밀려오거나 뭍에서는 바람을 타고 날아와서 형성된 크고 작은 해수욕장을 신안군은 500여 개나 품고 있으며, 모래와 어우러진 리아스식 해변으로 이루어져 있다.
증도 바로 옆에 있는 섬 임자도에 국내 최대 크기의 명사 30리(12㎞) 대광해수욕장이 있고, 증도에 47개의 해수욕장이 있으며, 그중 명사십리(4㎞ 이상) 우전·짱뚱어해수욕장은 한반도 모습 사구 해송 숲을 끼고 있어 파도소리·새소리·풀벌레 소리 등 자연을 벗 삼아 맑은 공기 마시면서 넓디넓은 바다(수평선)를 조망하며 숲길을 걸으면, 모래 입자가 잘고 고운 은빛 해변 곳곳에 뿌리를 묻고 사는 염생식물 해당화가 흰 모래 빛과 대조를 이루며 노을 지는 서해 낙조와 어울려 더욱 붉은빛을 더한다.
1896년 2월 3일 신설된 지도군 최초의 오횡묵 군수님께서 증도 시찰 내용을 작성해 놓은 정무일기에 “해당화가 바야흐로 꽃을 피우고 있었다. 명사십리(우전도·짱뚱어해변)를 온통 덮고 있었다. 명사십리 드넓은 모래밭을 해당화가 덮고 있었는데 잠시 후 바람이 일자, 이를 타고 해당화의 향기가 코에 와 닿으니 옛말에 해당화는 본래 향기가 없다는 말은 심히 틀린 말이라 하겠다”고 기록한 일기 내용을 보더라도 증도는 곳곳에 사구 해변이 많아 해당화 꽃에서 매혹적인 향을 뿜어내는 섬이었다.
하지만 언제부터인가 증도가 아름다운 섬으로 알려지면서부터 외지인들이 찾아와 해당화를 약으로 이용하기 위해서 마구잡이로 캐가거나, 난개발과 사구 해안 훼손으로 인해서 군락지가 사라져 가고 있다. 일본 시인 이시카와라는 희귀종이 되어가는 해당화를 보고 “바다내음 가득한 서쪽 명사십리, 해당화야 해당화야, 올해도 피었는가, 올해도 피었는가”라는 시를 썼다. 눈앞의 욕심으로 인해 해당화 곱게 피는 섬마을의 바닷가는 오늘도 아름다움과 향기로움을 잃어가고 있는 안타까운 현실이다.


직장인의 기본은 주어진 일을 잘하는 것이다. 그렇다면 일을 해본 경험이 적은 신입사원이 입사했을 때 일의 관점에서 기업이 기대하는 것은 무엇일까? 바로 일에 대한 새로운 관점이다. 이론적으로야 같은 일에 대한 전체적인 업무 프로세스는 같아야 하지만 실제 기업에서 일을 하다 보면 기업마다 고유의 일하는 방식이 있어 실제 일을 수행하는 것은 조금씩 다르다. 때론 상황에 따라 비효율적인 부분이 업무 프로세스에 포함되어 있기도 한다.
누구나 인정하는 일을 잘하는 사람은 새로운 일이나 상황을 접했을 때 그 일의 프로세스의 불편함을 발견하고 그 부분을 해소할 수 있는 방안을 구상해서 실천한다. 직장인이라면 생존을 위하여 일하는 방식에 대해 늘 고민하고 끊임없이 개선하려는 마음가짐이 필요하다. 그러나 많은 직장인들이 ‘적응’이라는 이름으로 익숙함을 추구하고 변화에 부정적이다. 그러다 시대흐름에 뒤쳐져 생존이 불투명한 상황을 맞이하게 된다.
신입사원의 경우 일을 대할 때 과도한 열정과 의욕으로 회사가 정한 프로세스나 보고양식을 지키지 않고 자기 주관으로만 일을 하여 전체 업무가 흔들리는 경우도 종종 생긴다. 이러한 일을 겪으면서 회사의 일하는 방식을 이해하는 것이 우선이라는 인식을 가져야 하나 본인이 업무에서 인정받지 못하고 있다는 착각을 하여 일과 일하는 방식을 제대로 배우기 전에 조기 퇴사하는 경우도 많다. 신입사원이라면 일에 있어 불만을 갖기 보다는 본인이 회사의 업무 프로세스와 일하는 방식을 제대로 이해하지 못하고 있는 것은 아닌지 늘 생각해봐야 한다.
경력사원의 경우 기존의 일하는 방식에 익숙해서 이직하는 회사의 업무 프로세스를 제대로 이해하기 전에 자기만의 방식을 고집하는 경우가 있다. 그러면서 회사의 시스템이 없어서 일을 못하겠다는 말까지 하는 사람도 있다. 이런 상황은 대기업에서 중견기업으로 이직하는 사람에게 자주 나타난다. 대부분 대기업에서 정교한 시스템을 바탕으로 성과를 내던 사람들이 그 시스템을 이용하지 못할 때 성과가 부진한 이유를 자신의 역량부족이 아닌 시스템 지원이 없는 것으로 변명한다. 사실 일하는 방식을 제대로 알고 있는 사람은 시스템이 없을 경우 표준적인 업무도구를 활용하여 시스템과 거의 동일한 효과를 내는 방법을 생각해 낸다. IT시스템이 없으면 엑셀 등 업무 도구를 통해 유사한 시스템을 만드는 것이다. 따라서 시스템이 없어서 일을 못하겠다고 말하는 것은 일을 제대로 배우지 못했다는 것과 같은 의미다.
직장인이 IT시스템의 도움 없이 수행하는 직무에서 업무도구를 활용하여 시스템과 유사한 효과를 볼 수 있는 것을 만들 수 있느냐는 생존과 직결된 매우 중요한 부분이다. 왜냐하면 지금 전세계적으로 4차 산업혁명의 시대가 시작되고 있기 때문이다. 4차 산업혁명의 시대가 무서운 이유는 더 이상 기존의 방식대로 일하는 것으로는 생존하기 어렵기 때문이다. 산업혁명은 인간의 육체노동을 기계가 대체하였고 우리가 사는 시대에 맞이할 4차 산업혁명은 인간의 정신노동의 일부를 기술이 대체하는 것이다.
이미 일부 직무는 이미 사람대신 인공지능을 활용한 컴퓨터 시스템을 도입하며 인력을 구조조정을 한 회사도 많이 있다. 스포츠 결과기사 같은 일부 언론기능은 이미 인공지능이 기사를 쓰고 있는 시대이다. 최근 인공지능 번역이 사람이 직접 번역한 것보다 못하지만 거의 비슷하게 하는 수준까지 따라왔다. 몇 년 안에 스마트폰만 있으면 주요 언어는 통역이 가능한 시대가 온다고 한다. 이러한 시대변화를 인지하지 못하고 직장인이 자신의 일과 일하는 방식에 있어 끊임없는 개선활동이 없이 과거의 방식을 바꾸지 않고 계속 일한다는 것은 대체될 날이 멀지 않았다는 것과 같은 의미라고 할 수 있다.


자동차는 점점 더 영리해지고 있다. 주행 중 위험을 피하고 운전자의 스트레스를 줄이기 위해 개발된 여러 기술이 발전을 거듭해, 어느새 운전의 많은 부분을 차에게 맡길 수 있는 단계에 이르렀다. 이제는 자율주행이라는 표현을 자주 접할 수 있고 머지 않아 현실로 다가올 것처럼 여겨지고 있다.
그렇다면 지금의 기술은 완전한 자율주행으로 나아가는 과정에서 어느 단계에 있을까? 자동차 업계에서 자율주행 기술이 어느 정도로 구현되었는지를 나타낼 때에는 주로 미국자동차공학회(SAE)가 정의한 표준을 인용한다. 2014년에 처음 정리된 J3016 표준이 그것으로, 2016년과 2018년에 개정되어 지금에 이르고 있다. 이 표준은 자율주행 기술을 자동차 자체와 자동차의 운행이라는 맥락에서 분류하고 정의한 것으로, 핵심은 누가 주행 중 주변 상황을 파악해 판단하고 자동차의 주행에 관한 기능을 통제하느냐에 있다. 즉 주행에 필요한 판단과 운전의 주체를 자율주행의 기준으로 삼은 것이다.
자율주행 기술 단계는 운전자 또는 시스템의 개입 정도에 따라 총 6단계로 나뉜다
SAE 표준에서는 자율주행 기술의 단계를 모두 여섯 개로 나눈다. 운전자가 주변을 살피고, 장애물 또는 급작스런 상황에 적절하게 대응하는 것을 레벨0~2, 시스템이 이런 임무를 수행 하는 것을 레벨 3~5로 구분한다. 즉 운전자 지원 기능에서는 주로 사람이 운전을 하고 여러 기술이 운전을 돕는 보조적 역할에 그치는 반면, 자율주행 기능에서는 주로 차가 스스로 운전을 하고 사람은 필요할 때 보조적 역할을 하거나 운전에 신경 쓰지 않아도 된다.
현재 소비자가 살 수 있는 차들에 구현된 기술은 대부분 레벨 0~2에 속한다. 요즘 한창 자동차 업체들이 적극적으로 알리는 여러 기술의 이름이 ADAS, 즉 첨단 운전자 보조 시스템(Advanced Driver Assistance System)인 이유가 거기에 있다. 이들 시스템은 운전자의 특정한 주행 관련 조작에 개입해, 운전의 안전성을 높이고 운전에 대한 부담을 줄이는 것이 목적이다.
자율주행 레벨0~2는 주행과 관련된 모든 책임이 온전히 운전자에게 있다
레벨 0은 자동차에 설치된 시스템이 주행에 영향을 주지 않고, 모든 상황 판단과 운전 조작을 운전자가 맡아서 하는 것이다. SAE 표준은 초기에 운전자 보조 시스템이 전혀 없는 것을 레벨 0으로 분류했다. 하지만 최신 표준은 운전자의 역할에 초점을 맞추면서 경고 기능만 있는 시스템이나 긴급 제동 등 일시 개입하는 시스템도 레벨 0으로 분류한다. 전방 충돌방지 보조(FCA), 차로 이탈방지 보조(LKA), 후측방 충돌 경고(BCW), 운전자 주의 경고(DAW) 등의 주행 안전 시스템이 대표적이다. 물론, 차간 거리나, 차로 유지와 같은 통제의 역할은 운전자가 전부 부담해야 한다.
레벨 1은 전반적인 운전은 운전자가 직접 하지만, 특정한 경우에 주행에 관한 일부 기능을 차에게 맡길 수 있는 것이다. 차로 유지 보조 시스템처럼 조향 조작에 개입하거나 스마트 크루즈 컨트롤 시스템처럼 앞 차와의 안전거리 확보를 위해 속도를 능동적으로 조절하는 기능을 들 수 있다. 이처럼 자동 조향 기능과 속도조절 기능 중 어느 하나만이라도 갖추고 있다면 레벨 1에 해당한다.
현대자동차그룹의 고속도로 주행 보조 시스템은 자율주행 레벨2에 해당된다
레벨 2 역시 전반적인 운전을 운전자가 직접 해야 한다. 다만 ADAS 시스템이 운전자를 돕는 범위가 조금 더 넓어져, 부분적으로는 운전자가 스티어링 휠과 액셀러레이터, 브레이크 페달을 모두 조작하지 않을 수 있다. 즉 차로 유지 보조와 스마트 크루즈 컨트롤이 함께 작동하는 기능을 갖추고 있다면 레벨 2에 해당한다. 이와 같은 기능을 갖추고 있다면, 고속도로처럼 교통 흐름이 일반 도로보다 상대적으로 단순한 곳에서는 일정 조건 내에서 ADAS 시스템에게 운전을 맡길 수 있다. 현대자동차와 기아자동차, 제네시스에 들어가는 고속도로 주행 보조(HDA)가 좋은 예다.
참고로 현재 현대자동차그룹의 대부분의 차는 레벨 2다. 현대차 코나, 아이오닉, 기아차 셀토스 등 컴팩트 모델까지 전부 고속도로 주행 보조 시스템이 옵션으로 들어간다. 이정도의 시스템은 이제 편의장비로 보고 있기 때문이다. 고속도로 주행 보조는 조건 내에서 속도 또는 차간거리, 차선 등을 스스로 유지한다.
레벨3는 자동차가 종합적인 판단이 가능한 정도의 지능을 갖지만, 필요시 언제든지 운전자가 개입할 수 있어야 한다
레벨 0에서 레벨 2 사이에 해당하는 주행 보조 단계에서는 아무리 ADAS 기능이 작동하고 있다고 해도 필요할 때에는 운전자가 즉시 운전에 개입해야 한다. 주변 상황을 판단하고 차를 통제하는 권한은 운전자의 몫이기 때문이다. 달리 말하면, 운전자 지원 단계에서는 주행에 영향을 주는 기능은 자동차에게 맡길 수 있어도, 그런 기능을 종합적으로 통제하는 것은 사람이다.
반면, 레벨 3에서 레벨 5 사이의 자율주행 단계에서는 자동차가 말 그대로 지능을 갖는 단계다. 각종 센서로 파악한 정보를 종합적으로 판단하고 적당한 행동으로 옮기는 모든 과정을 자동차 스스로 하는 것이다. 물론 이 수준에서도 단계별로 차이는 있다. 즉 레벨 3부터 레벨 5를 구분하는 기준은 자동차의 지능화가 어느 정도에 이르렀으며 사람이 얼마나 운전에 신경을 써야 하느냐에 있다.
레벨 3은 자동차가 대부분의 경우 스스로 주행하며 해야 할 일을 판단해 행동한다. 그래서, 레벨 3인 차에 타고 있는 사람은 고속도로와 같은 일부 조건에서는 자동차에게 운전을 맡겨두어도 된다. 그러나 운전자는 언제든 차가 요청할 때 알맞게 대응할 수 있도록 준비를 하고 있어야 한다. 차가 운전자에게 도움을 요청한다는 것은 '지금 상황에서는 안전을 보장할 수 없다'는 뜻이므로, 운전자는 차가 요청할 때에는 즉시 그리고 반드시 직접 운전을 맡아야 한다.
자율주행 레벨4부터 운전자는 운전 중 다른 행위를 할 수 있다
레벨 4는 제한된 조건 아래에서 주행과 관련된 모든 판단과 행동을 자동차가 알아서 하는 수준이다. 만약을 위해 운전자가 차의 주행을 통제할 수 있는 장치, 즉 스티어링 휠과 액셀러레이터 및 브레이크 페달은 달려 있지만 실제로는 대부분 그런 장치들은 그냥 내버려 둬도 된다. 그러나 레벨 4의 자율주행 시스템은 일반적인 주행 조건이 아닌 경우, 예를 들어 오프로드와 같은 극한 조건까지 모두 스스로 처리하지는 못한다. 따라서 그런 상황에서는 운전자가 차의 움직임을 통제해야 한다.
레벨 5는 언제 어디서나 자동차 스스로 판단하고 행동하는 단계다. 이 수준이 되면 차에 타고 있는 모든 사람이 탑승자가 된다. 즉 사람이 주행에 전혀 관여하지 않으므로 스티어링 휠과 각종 페달을 제거할 수 있고, 운전자라는 개념이 사라져 흔히 이야기하는 '운전자 없이 움직이는(driverless operation) 자동차'가 되는 것이다. 공상과학 영화에 종종 등장하는 로봇 택시가 실제로 구현되려면 자율주행 시스템이 이 수준에 이르러야 한다.
레벨5 완전자율주행차의 실내는 주행과 전혀 상관없는 공간으로 탈바꿈한다
이해를 돕기 위해, 특별히 개조한 차를 사용하는 운전교습을 가정해 보자. 세계 여러 나라에서 초보운전자의 운전교습을 위해 동반석에도 스티어링 휠과 액셀러레이터 및 브레이크 페달을 설치한 차를 쓰는 경우를 종종 볼 수 있다. 이런 차에서 초보운전자가 자율주행 차의 인공지능, 동반석에 앉은 운전 교관이 자율주행 차에 탄 운전자라고 생각해 보자.
아직 운전이 익숙하지 않은 상태의 초보운전자가 위험한 상황에 미숙하게 대응하면, 운전 교관이 즉시 개입해 사고로 이어지지 않도록 차의 움직임을 통제한다. 특정한 상황에서만 운전 교관이 개입할 뿐, 전반적인 차의 주행을 통제하는 주체는 초보운전자이므로 이 단계를 자율주행 레벨 3이라고 할 수 있다.
운전면허 교육 시 함께 탑승하는 인스터럭터의 개입 정도를 생각하면 자율주행의 레벨에 대한 이해가 쉽다
초보운전자가 운전 실력이 늘어 대부분의 상황을 스스로 해결할 수 있다면, 운전 교관은 그냥 지켜보기만 하면 된다. 스티어링 휠과 페달들은 만약의 경우에 대비해 교관이 개입할 수 있는 최소한의 장치로 남아 있는 셈이다. 이를 자율주행 레벨 4에 비유할 수 있다. 나아가 초보운전자의 운전 실력이 충분히 능숙해져 스스로 모든 상황에 알맞게 차를 다룰 수 있다면, 굳이 운전 교관이 개입하지 않아도 되므로 보조 스티어링 휠과 페달은 더 이상 필요 없다. 이 단계가 되면 교관은 운전에 신경 쓰지 않는 단순한 탑승자에 지나지 않는다. 즉 레벨 5 완전 자율주행 단계에 이른 것이다.
현대차그룹이 지난해 선보인 ‘자동 발레 파킹 시스템(Auto Valet Parking System)’ 콘셉트
운전자가 주행 중 거의 손발을 쓰지 않아도 될 만큼 ADAS 시스템을 충분히 갖췄다고 해도, 그런 차가 완벽한 자율주행 단계에 이르렀다고 하기는 어렵다. 자동차의 주행환경은 무척 복잡하고 작용하는 변수도 많아, 현재의 기술로는 완전히 차 스스로 주변 상황을 판단해 움직일 수 있는 조건이 제한적이기 때문이다.
외부의 다양한 변수에도 능동적으로 판단 및 대응해야 완전 자율주행차라고 할 수 있다
특히 도로는 자동차 뿐 아니라 모터사이클, 자전거, 사람도 함께 사용하고, 경우에 따라서는 동물이 나타나기도 한다. 게다가 갑작스러운 도로공사와 같은 인위적 요소는 물론, 집중호우로 도로가 침수되거나 폭풍에 나무가 쓰러지는 등 예상치 못한 자연적 환경 변화도 얼마든지 있을 수 있다. 이와 같은 변수들에도 자연스럽고 적극적으로 대응할 수 있어야 레벨 3과 레벨 4를 넘어 완전 자율주행 단계인 레벨 5로 발전할 수 있다.
결국 완전 자율주행이 실현되려면 인공지능(AI) 기술이 높은 수준에 이르러야 한다. 자동차가 사람처럼 생각하고 판단해 행동할 수 있는 인공지능 로봇이 되어야 한다는 뜻이다. 물론 차 안에 있는 시스템을 그처럼 높은 수준으로 끌어올리는 데에는 한계가 있다. 지능화된 시스템이 차값을 크게 올려 소비자에게 설득력을 잃을 수 있고, 주어진 상황을 판단할 근거가 될 정보를 수집할 수 있는 범위가 제한되어 있기 때문이다.
5G 기술 기반으로 자동차가 모든 사물과 연결되는 때가 진정한 자율주행 시대라고 할 수 있다
자율주행 기술 구현에서 다른 차들이나 사람을 포함한 이동매체, 교통인프라 등과의 통신을 뜻하는 V2X가 중요하게 여겨지는 이유다. V2X를 통해 차에서 수집하지 못하는 다양한 정보를 외부와 주고받아 보완하면 차 스스로 판단하고 행동할 수 있는 폭이 더욱 넓어질 수 있다. 내비게이션 시스템이나 교통표지 및 신호체계와 연동한 스마트 크루즈 컨트롤 시스템 등이 V2X의 초기 단계라고 할 수 있다. 이런 시스템은 자동차의 지능화와 함께 발전해 완전 자율주행의 실현을 도울 것이다.


꽃샘추위에도 바람막이숲이 있어 양지마다 쑥이 쑥쑥. 나는 벌써 쑥버무리를 해먹고 쑥국도 끓였단다. 봄이면 어머니가 해주시던 쑥떡 생각이 간절해라. 쫄깃한 떡을 뜯어 콩고물에 찍고 입에 물려주시던 그 손. 당신도 기억하실 게다. 쑥떡을 떼어주시던 우리 어머니들.
친구가 낚시를 가자는 걸 나는 쑥 캐러 가자고 그랬다. “아니 아줌마들 속에 끼여서 쑥을 캐자고?” “칫! 낚시 가봐라. 새까만 사내들뿐이지. 들에 가보면 쑥 캐는 여인들이 콧노래를 부른당.” 내 말에 어이가 없어한다.
“푸른 잔디 풀 위로 봄바람은 불고, 아지랑이 잔잔히 끼인 어떤 날. 나물 캐는 처녀는 언덕으로 다니며 고운 나물 찾나니 어여쁘다 그 손목. 소 먹이던 목동이 손목 잡았네. 새빨개진 얼굴로 뿌리치고 가오니 그의 굳은 마음 변함없다네. 어여쁘다 그 처녀. 들과 언덕 지나서 시냇가에 가니, 꼬리 치는 금붕어 뛰고 있었다. 버들 꽃을 뜯어서 봄바람에 날리니 허공 위에 닿는 꽃. 어여쁘다 그 처녀. 나무하던 목동이 손목 잡았네. 새빨개진 얼굴로 뿌리치고 가오니 그의 굳은 마음 변함없다네….” 새빨개진 얼굴로 지종지종 지지배배 노래를 불러본다.


퀘스트는 월드 오브 워크래프트가 탄생한 이래 늘 게임의 진행을 위한 코어 시스템으로, 개발자들은 와우가 공개되기 전부터 플레이어들이 이 퀘스트들을 쉽게 분류하고 찾을 수 있게 하기 위해 퀘스트 창을 제작했습니다. 처음에는 최대 20개까지의 퀘스트를 받을 수 있었지만, 그 제한은 불타는 성전에 들어 25개로 늘어났습니다. 그 이후 사람들의 요구에도 불구하고 이 갯수는 변경되지 않았는데요. Ellypse가 저희에게 알려준 격전의 아제로스에서의 퀘스트 창의 변화를 찾아 저희는 알파로 향했습니다.


나날이 기승을 부리는 미세먼지 때문에 한국에서는 생필품으로 자리 잡은 미세먼지 마스크는 오스트리아에서 무척 낯선 물건이다.
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야외에서 피크닉을 즐기는 사람들.
최근 잠시 한국에 들렀다가 사람들의 모습에 생소함을 느꼈다. 남녀노소 불문하고 마스크를 착용하고 다니는 사람들로 가득했기 때문이다. 한국 사회의 골칫거리인 미세먼지 때문에 한국에서는 마스크가 건강을 지키는 주요 품목으로 자리 잡았다고 한다. 하지만 오스트리아에서 마스크는 찬밥 신세다. 찬밥이라기보다 평소 마스크 쓴 사람을 찾아보기도 어렵다.
2017년 10월 오스트리아 정부는 마스크 착용을 전면 금지하는 법을 도입했다. 프랑스, 벨기에, 네덜란드, 덴마크 등에서 먼저 시작된 마스크 금지법에 오스트리아가 동참한 것이다. 수차례의 유럽 테러 사건 이후 이슬람에 대한 경계가 강화되면서 일어난 변화다. 근본적인 이유는 '테러 방지'이고, 실질적으로는 이슬람인들의 부르카와 니캅 착용을 금지하기 위해서다. 이 법에 따르면 의학적 치료나 축제를 위한 분장 등 특별한 경우를 제외하면 얼굴을 가리는 것이 금지된다. 법을 어기면 150유로, 한화로 약 20만원에 달하는 벌금을 내야 한다.
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린츠의 유치원. 아이들은 놀이터에서 자유롭게 뛰어논다.
이슬람인들에 대한 복장 규제 여파는 애꿎은 마스크로 옮겨갔다. 우리나라에서는 건강을 위해 권장하는 마스크가 오스트리아에서는 금지 품목이 된 것이다. 그렇다면 오스트리아인들은 공기를 통해 전염되는 감기나 폐렴에 걸리면 어떻게 할까? 한국은 전염 방지 차원에서라도 마스크를 착용하고, 어린아이라면 어린이집이나 학교에 가지 않는 것이 일반적인데 오스트리아는 약간 다르다. 그들에게 마스크는 의사나 무척 아픈 사람이 착용하는 것으로 인식돼 있기 때문이다. 전염병 등으로 심각하게 아픈 경험이 없다면 평생 마스크를 한 번도 써보지 않은 사람이 대부분이다.
린츠 외곽의 한 유치원에 10여 년째 교사로 재직 중인 다니엘라(37세) 씨는 아이들이 기침이나 콧물을 흘리는 정도의 감기 때문에 유치원에 오지 않는 경우는 거의 없다고 이야기한다. 직장 생활을 하는 부모들이 아이들을 매 순간 돌보는 건 불가능하기 때문이다. 그렇다고 다른 아이의 부모들이 아픈 아이를 유치원에 보냈다고 불평하지도 않는다. 선생님들도 이해하긴 마찬가지다.


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험준한 환경 때문인지 모래 소속의 닌자는 냉철하고 끈질기며 무슨 일이 있어도 독하게 임무에 임한다고 한다. 모래마을 특유의 의상등을 보건데 중동지역에서 모티브를 많이 따온듯 하다. 카지노사이트 추천 기후도 혹독해서 낮에는 섭씨 40도 이상까지 올라가고, 밤에는 영하 20도까지 떨어지는 등 일교차가 심한 것 같다. 나뭇잎 마을에 비해 마을 풍경부터가 좀 황량하고 어둡게 느껴지기도 하는데 카지노 돈세탁 는 마을 디자인이 예술적이라고 평했다(...)
중급닌자 시험 때 스포츠토토 바카라 필승전략 과 함께 스포츠토토사이트추천 을 공격하지만, 이는 사설토토사이트 를 리더로 두는 비열한 소리 마을의 함정이었고, 오히려 4대 카제카게가 암살당한데다 범인인 오로치마루가 그 사실을 감추고 제가 카제카게 노릇을 하는 등 안습한 치욕을 당한 바 있다. 현재는 나뭇잎 마을과 동맹을 맺은 상태이다. 돈독한 동맹 관계를 통하여 많은 이득을 취하는 중인데, 특히 나뭇잎 마을의 닌자양성 시스템을 적극 도입하여 훌륭한 수준의 닌자양성에 공을 들이고 있다. 게다가 기존의 폐쇄적이던 분위기도 많이 개선된편. 심지어 애니 오리지널 에피소드에서 과거에 인술을 쓸 수 없는 자는 아예 닌자학교에 입학도 못했지만 가아라가 체술사한테 리타이어 하기 직전까지 얻어맞은 썰을 술술 풀면서 지금은 달라졌다고 한다. 토토사이트
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2012년 현재 스마트폰 가입자 수가 2천5백만명을 넘어서고 있다. ‘호모 스마트쿠스’라는 신조어까지 등장하니 그야말로 필수품 중의 필수품이다. 손에서 떨어져 있을 시간이 없을 정도로 스마트폰은 우리 생활과 밀접해졌다. 이 스마트폰을 잘 활용하면 재테크에도 큰 도움이 된다. 재테크에 도움이 되는 애플리케이션(앱)과 함께 다양한 혜택과 기능들로 인기 있는 스마트폰 전용 금융 상품들을 알아보자.
■ 복잡한 이자 계산도 ‘척척’
은행 적금을 가입한 적이 있는 사람들은 만기 때 돈을 찾으면 생각보다 적다는 느낌을 가져보았을 것이다. 매달 100만원씩 연 5%의 이자를 주는 적금 상품에 1년 동안 돈을 불입했다면, 만기 때 찾게 되는 돈은 얼마일까? 많은 사람이 원금 1천2백만원에 5%를 곱한 60만원이 이자라고 생각한다. 실제 찾게 되는 돈은 1천2백27만4천9백50원이다. 적금은 매달 불입하는 것이기 때문에 첫 달에 들어간 100만원만 5% 이자를 받게 되는 것이다. 마지막에 들어간 100만원에 대해서는 5×(1/12)%만 적용받는 것이다. 일반적인 계산기로는 계산이 어렵다. 이런 복잡한 금융 관련 계산을 도와주는 앱이 있다. 금융 정보 포털 사이트인 팍스넷에서 만든 ‘스마트 금융 계산기’가 대표적이다. 적금과 예금 이자 계산법부터 대출 계산, 환율 계산, 부동산 중개 수수료, 제곱미터(㎡)를 평으로 바꾸기, 차량 연비 계산까지 해준다.
목표한 목돈을 만들기 위해서는 매달 얼마를 불입해야 하는지를 바로 계산해서 보여주기 때문에 간편할 뿐만 아니라 구체적인 숫자를 통해서 목표 의식을 높일 수 있다. 단리와 복리로 굴러갔을 때 이자 차이도 한눈에 볼 수 있다. 꾸준히 복리로 굴렸을 때 이자가 많이 늘어나기 때문에 장기적인 목표를 가지고 저축할 수 있게 만들어준다.
■ 이자도 스마트하게 받자
금리가 낮은 시대이다. 4% 이상 이자를 기대하기 어렵다. 하지만 스마트폰 전용 상품의 경우 금리가 최고 1% 이상 높을 수 있다. 가장 대표적인 상품이 국민은행의 ‘KB Smart 폰 적금/예금’ 상품이다. 2010년에 처음 나온 이후 23만5천 계좌가 넘게 판매된 자타 공인 최고 히트작이다. 적금과 예금 모두 연 4% 이상 주고 있으며, 적금은 불입 기간이 1년인 경우 최고 4.5%까지 가능하니 마다할 이유가 없다.
이 상품의 가장 큰 미덕은 소비를 줄여서 저축을 늘린다는 재테크의 기본 원칙을 실행할 수 있게 해준다는 것이다. ‘농장 만들기’라는 프로그램이 있다. 이것의 원리는 술값이나 택시비 등으로 쓰려던 것을 참았다면 그 돈만큼을 저축하게 만들어준다. 가령 금연을 해서 매일 지출되던 담뱃값 2천5백원을, 돈을 아이콘을 누르면 자동으로 적금 통장으로 이체되게 하는 시스템이다. 매일 습관처럼 마셔왔던 식사 후 커피값을 한 달만 아끼고 자동으로 적금 통장으로 이체시켜보면 푼돈의 위력을 실감하게 된다. 이렇게 소소한 욕구들을 참아서 저축한 돈이 목돈이 되어 돌아오면 뿌듯함이 남다를 뿐만 아니라, 불필요한 지출을 줄이는 습관을 만들 수 있다.
농협 은행의 스마트폰 전용 앱인 ‘내 사랑 독도’ 역시 최고 4.8%까지 높은 이자를 준다. 이 상품에 가입하려면 정기예금은 100만원, 적금은 5만원 이상 가입하면 된다. 하나은행이나 우리은행에도 4.4%까지 이자를 주는 스마트폰 전용 상품들이 있다. 커플들을 위한 전용 상품도 출시되어 눈길을 끈다. 신한은행에서 나온 적금과 예금 상품은 커플 인증샷을 앱에서 인증하고 공유하면 연 0.3% 이자를 더 준다. 또 커플이 함께 적금을 가입하면 연 0.2%의 금리를 우대해준다.
스마트폰 전용 예·적금 상품은 단순히 이자를 조금 더 주는 것뿐만 아니라 다양한 재미를 통해서 저축을 늘리게 해주는 장점이 있다. 각 은행들에서 다양하게 출시하고 있기 때문에 자신의 주거래 은행에 스마트폰 전용 상품이 있는지를 먼저 확인하고 가입하면 번거롭지 않게 높은 이자를 받을 수 있다.
■ 손쉽게 쓰는 가계부
가계부를 쓰면 좋다는 것은 다 알지만, 꾸준히 쓰는 사람은 별로 없다. 들어오는 돈이 뻔하고 나가는 돈이 뻔한데, 쓴다 한들 무슨 효과가 있겠느냐고 반문한다. 지출 내역을 파악하게 되면 불필요하게 나갔던 돈을 찾을 수 있다. 딱 3개월만 써보라. 가계부를 작성하는 것만으로 지출이 줄어든다는 사실을 알게 될 것이다. 그런데 3개월을 꾸준히 적기가 어렵다. 번거롭기도 하고, 돈을 어디에 썼는지 기억이 안 나기도 한다. 이렇게 몇 번 누락되어 버리면 중간에 포기하기 십상이다. 그렇다면 이제 항상 들고 다니는 스마트폰에 가계부 앱을 깔아서 지출할 때마다 입력해보자. 지출하고 나서 바로 입력하니 돈을 어디에 썼는지 잊어버릴 일도 없다. 편리하기 때문에 가계부를 적는 습관을 기르기 좋다.
가장 대표적인 앱은 ‘편한 가계부’이다. 수입·지출 관리 및 자산 관리가 동시에 가능하다. 자동 이체와 반복 설정으로 월급, 보험료, 적금, 대출금 등을 편리하게 관리할 수 있다. 입력된 것을 PC와 연동시켜 파일로 저장할 수 있기 때문에 결산하기 편하다. 입력한 데이터를 바탕으로 분류별 사용 금액과 월별 추이를 한꺼번에 확인할 수 있다. ‘알뜰 가계부’ ‘Save Money 가계부’ ‘좋은 가계부’ 등도 비슷한 기능을 갖추고 있다.
■ 펀드 수익률 비교도 손안에서
금융감독원과 금융 투자협회가 함께 만든 ‘펀드플러스’는 3천5백개가 넘는 공모 펀드를 대상으로 수익률을 비교해준다. 펀드 투자에 참고가 되는 각종 통계 자료와 동영상, 용어 풀이 등이 있어 펀드 투자를 생각하는 사람들에게 좋은 교육 자료를 제공해준다. 펀드의 예상 수익금과 비용 등을 계산해주는 ‘수익 비용 계산기’ 기능과 자신이 있는 곳과 가까운 판매처를 찾아 주는 서비스도 함께 있다. 자신이 관심 있어 하는 펀드를 ‘마이펀드’로 등록하면 매번 검색할 필요 없이 수익률, 평가 금액 등을 바로 확인할 수 있다.
■ 신용 관리도 바로바로


지난해부터 밝고 시크한 인상을 주는 화이트 컬러가 패션위크 런웨이는 물론 스트릿까지 점령할 정도로 인기가 많은데요. 화이트는 누구나 소화하기 쉬운 색상은 아니죠. 팽창색이기 때문에 자칫 잘못 입다간 몸매를 망치기 십상입니다. 그러나 매력을 잘 살려 소화하면 청순, 러블리 그리고 섹시 등 다채로운 매력을 뽐낼 수 있는 컬러 아이템이랍니다. 그럼 지금부터 화이트 아이템별로 특징을 살펴 볼까요? #1. 플리츠 스커트 화이트 플리츠 스커트는 밝고 화사한 모습의 여성스러움을 연출하기 위해 가장 적합한 키(Key) 아이템입니다. 최근 연예인들의 경우 행사룩으로 화이트 스커트를 많이들 선택하는 것을 볼 수 있는 데요. 이유는 심플룩이 유행하면서 밝고 화사함은 물론 시크함까지 연출하기에 가장 적당한 컬러이기 때문입니다..
깔맞춤코디:화이트룩의 톤온톤 코디


이렇게 급증하는 커피 수요 속 시장에서 살아남기 위해 수많은 커피전문점은 다양한 전략을 선택하기 시작했고 어떤 커피전문점은 고급화 전략으로 어떤 커피전문점은 저렴한 가격으로 경쟁했다. 다양한 전략들 속에 일부 커피전문점들이 떠오르기 시작했고 소비자들은 이들 중 자신의 기호와 입맛에 맞는 커피전문점을 선택해 커피를 즐기기 시작했다. 이처럼 다양한 커피를 선택할 수 있게 되자 소비자들은 좀 더 저렴하면서 양이 많은 또는 맛이 좋은 커피를 찾기 시작했고 이러한 소비 트렌드에 맞춰 저렴하기뿐만 아니라 맛도 좋고 양도 많은 커피를 보급하는 커피전문점이 우후죽순 늘어나고 있다.
비싼 커피를 고수하는 S브랜드, 저렴한 커피를 고수하는 E브랜드, 양으로 승부하는 P브랜드
커피 시장에서 최근 몇 년에 걸쳐 가장 성공했던 커피전문점 업체는 S브랜드와 C브랜드 등 대형 프랜차이즈 업체였다. 우리나라에 가장 많이 보급된 커피전문점들이자 높은 브랜드 이미지와 고객수를 보유하고 있는 업체들이다. 커피 가격의 경우 정해진 정량과 가격이 없으므로 커피전문점마다 천차만별인데 저렴하게는 1,000원 커피부터 커피의 종류에 따라 10,000원 이상의 커피도 판매되고 있다. 프랜차이즈 커피전문점중 가장 저렴한 가격으로 커피를 보급하며 매출이 작년도 대비 48% 증가하며 1162억 원의 이익을 얻은 E브랜드를 젖히고 사업가 B씨가 연 P브랜드 커피전문점이 더 저렴한 가격과 푸짐한 양으로 수개월 만에 230개의 점포가 개점했고 인기를 끌고 있다.
사실 일부 프랜차이즈 커피전문점들이 기존에 공급되던 커피보다 상당히 차이가 나는 저렴한 가격으로 커피를 공급하자 커피의 맛을 결정하는 생두의 상태가 좋지 않은 것을 사용하거나 맛이 없는 원두를 사용한다는 지적이 잇따랐었다. 하지만 저가로 커피를 공급하는 커피전문점들도 대부분의 커피전문점이 사용하는 아라비카 원두를 사용했고 맛 또한 크게 차이가 없어 점점 선풍적인 인기를 끌고 있다.


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스미스는 상품의 가치를 사용가치와 교환가치로 나누었는데 사용가치는 상품의 쓸모를 말하며, 교환가치란 상품을 구매할 수 있는 힘을 의미합니다. 분업사회에서 말하는 가치는 대개 교환가치일텐데 스미스는 노동이 교환가치의 원천이며 진정한 척도라는 노동가치설을 주장했습니다. 노동가치설은 크게 두가지로 나누어 볼 수 있습니다. 우선 각종 물품을 획득하는데 필요한 노동의 양 사이의 비율이 물품들 상호 교환의 유일한 요인이라고 보는 입장이 투하노동가치설입니다. (p.60) 이에 비해 상품교환을 통해 지배하는 노동의 크기에 중점을 두는 것이 지배노동가치론입니다. 나중에 스미스는 투하노동가치설을 포기하고 지배노동가치론을 내세우게 됩니다. 이밖에 일반 사람들이 생각할 수 있는 자연임금·자연지대·이윤이 포함된 생산비용을 토대로 가치를 바라보는 생산비용 가치론에 대해서도 알아보았습니다. 노동가치론은 투입노동량의 측정이 어렵고 사유재산이 존재하는 경제에서는 적용이 곤란하다는 이론적 문제를 안고 있지만 농업만이 가치 창출이 가능하다는 중농주의의 한계를 벗어나 농업만이 아니라 제조업도 가치를 창출한다는 사실을 짚어냈고 리카도와 맑스로 계승되었다는 점만으로도 충분한 의미를 갖고 있다 할 것입니다.
생산비용 가치론을 구성하는 요소는 임금, 지대, 이윤입니다. 즉 생산비용을 분리해보면 임금, 지대, 이윤으로 나눌 수 있는데 이 요소 하나하나가 분배론의 논의 대상입니다. 우선 임금에 대해 알아보았습니다. 토지 사유와 자본 축적이 없었던 원시시대에는 노동자는 노동생산물 전체를 향유할 수 있었지만 토지의 사적소유가 이루어진 후에는 노동생산물에서 지대와 이윤이 공제되어야 하는 상황에 이르게 됩니다. 그렇다면 임금은 어떻게 결정될까요? 스미스에 따르면 우선 임금은 보통 노동자와 고용주간의 계약 또는 협상의 방법으로 정해집니다. 하지만 지금도 마찬가지인 것처럼 상황은 항상 노동자에게 불리합니다. 애덤 스미스가 활약하던 당시에도 노동자들의 단합이 금지되어 있었을 뿐 아니라 고용주들이 은밀히 연합하고 있었기 때문이죠 (p.86~88). 그렇다하더라도 임금을 일정 수준이하로 내릴 수는 없다고 스미스는 주장합니다. 자본주의 유지에 필수적인 노동력의 재생산을 위해서는 자신과 자신의 가족을 부양할 수 있을 정도의 임금이 지급되어야 하기 때문입니다. (p.89) 또 다른 방식이 임금기금입니다. 축적된 자본 중 임금으로 지출되는 부분인 임금기금은 노동수요 충당에 쓰이는데 임금으로 살아가는 사람들에 대한 수요는 그 나라의 수입 및 자본의 증대와 함께 필연적으로 늘어납니다. 즉 자본축적이 임금기금의 크기를 결정하므로 자본가와 노동자의 이해관계가 일치하게 되는데 이같은 입장에서 애덤 스미스의 낙관적·조화론적 세계관을 엿볼 수 있습니다.
이어 이윤의 개념과 의의 등을 살펴보았습니다. 이윤은 생산비용에서 임금을 제외한 나머지로 보는 임금 공제설이 대표적으로 스미스에 이어 고전학파 경제학을 완성시킨 것으로 평가받는 리카도 이론의 출발점이기도 합니다. 이윤은 임금에 비해 더 변동이 심하고 측정하기 힘든데 시장가격만이 아니라 경쟁자들의 행동, 제품의 생산 뿐만 아니라 수송과 보관 등으로부터도 영향을 받기 때문입니다. (p.115) 이 때문에 정확한 이윤율을 확정할 수가 없고, 대체적인 수준은 이자율을 통해 파악합니다. 이윤율과 이자율은 대개 같이 변하기 때문인데 통상 이윤율은 투자의 위험부담을 보상하기 때문에 이자율보다는 다소 높다고 합니다. 또 이윤은 자본투자의 대가로서 그 크기에 따라 증대하지만 이윤율은 저하되는데 이를 이윤율 저하의 법칙이라 합니다. (p.158) 교수님께서 수업 마지막에 강조하신 부분은 자본 축적입니다.


코로나19 사태의 한가운데에서 지난해 출산율이 0.92를 기록했다는 뉴스가 나왔는데, 언론의 별다른 주목을 받지 못했다. 어이없이 낮은 것도 문제지만 내려가는 경사마저 가팔라서 도대체 어디까지 가야 멈출지 아찔한 느낌이 든다.
현재의 낮은 출산율은 우리 사회경제 체제에 심각한 문제가 있음을 단적으로 드러내며, 획기적 대책 없이는 하락 추세를 되돌리기 어렵다는 점을 말해준다. 출산율 기사에는 항상 판에 박힌 해설이 뒤따르는데, 2006년에 저출산·고령화 사회 기본계획이 수립된 이래 200조원에 가까운 예산이 투입됐는데도 밑 빠진 독에 물 붓는 격이라는 것이다. 그동안 중앙정부와 지자체가 다양한 대책을 내놓았지만 효과가 큰 것 같지는 않다.
물론 저출산 문제를 극복하기 위해서는 여러가지 방안을 종합적으로 고려해야 한다. 근본적인 대책은 일·가정·교육의 균형에서 찾아야 하며 청년과 신혼부부를 위한 공공임대주택 건설도 중요하다. 이렇게 장기적 안목에서 접근하는 것은 맞다. 하지만 여기에는 너무 오랜 시간이 필요한데다 자칫 긴장감이 떨어질 우려도 있다. 이제는 뭔가 특단의 추가 대책을 과감하게 마련할 필요가 있어 보인다.
비록 늦게 도입되긴 했지만 보육료와 아동수당을 지급하게 된 것은 그나마 다행이다. 그런데 이 제도는 부부에게 출산 유인을 높이고 양육 부담을 덜어주는 데에는 도움을 주지만 결혼 자체에 대한 유인을 주기엔 약하다. 특히 현재 젊은이들의 어려운 형편을 고려하면 재력이 있어서 결혼한 사람들에게 주는 추가적 혜택일 수도 있다. 결혼 자체를 장려할 수 있는 방안이 필요하다. 단지 출산율이라는 수치가 중요해서가 아니라, 짝짓고 살며 아이를 낳아 기르는 것은 매우 자연스러운 일인데다 공동체를 건강하게 유지하는 과정이기 때문이다.
필자는 경제적 지원에 초점을 맞춘 정책으로 가칭 ‘기본저축’ 제도를 도입하자고 제안한다. 새로 태어나는 아이부터 만 18살까지 매해 일정한 금액(예를 들어 100만원)을 국가가 입금해주는 기본저축 계좌를 개설한다. 성인이 될 때까지 부모는 물론이고 본인도 꺼내 쓸 수 없고 19살이 되는 시점부터 본인만 인출할 수 있게 한다. 이자의 경우, 18살 시점까지는 국채수익률에 준하고, 이후부터는 물가상승률에 맞춰 재정 부담을 줄이는 동시에 꺼내 쓰도록 유인한다.
결혼과 출산은 먼 미래까지 내다보는 아주 중요한 선택이다. 일회성 출산장려금을 준다고 아이를 낳지는 않는다. 모든 사람에게는 부모로부터 독립할 수 있을 정도의 기초자금이 필요하다. 능력이 있는 부모조차 이를 원할 것이다. 형편이 어렵거나 부모를 잃은 아이도 이러한 혜택을 받을 수 있어야 한다. 아동수당, 보육지원, 초중등 무상교육이 부모가 아이를 키울 때 드는 비용을 덜어주는 것이라면, 이 제도는 개인의 자산 형성을 국가가 차근차근 돕는 방식이다.
자식을 사랑하는 (예비)부모의 입장에서도 안전판이 필요하다. 이 제도를 도입하면 소득이나 자산 기준을 적용하지 않고 모든 계층에 출산 동기를 동등하게 부여할 수 있으며, 저소득층 자녀, 장애인, 고아 등 취약계층이 사회에 진출하고 자립하는 데 적지 않은 도움이 될 것이다. 자녀의 미래를 걱정하는 부모의 저축 부담을 덜어줌으로써 소비를 장려하는 측면도 있다. 아동수당을 찔끔찔끔 올리는 것보다 저축을 병행하여 과감하게 지원하는 게 훨씬 미래지향적 대안이다.
물론 지루한 저축 과정을 다 생략하고 성인이 되는 시점에 3천만원 정도의 기본자산을 일괄 지급하자는 아이디어도 나오고 있다. 하지만 낭비의 가능성도 있는데다 구속력 있는 제도로서 영구히 지속될 수 있을지 의문이다. 반면 기본계좌는 성인이 된 뒤에도 소멸시키지 않고 국가가 계속 관리하는 형태가 되어야 한다. 일정 한도 내에서 개인이 추가 불입할 수 있지만, 원칙적으로 본인의 교육, 주거, 결혼, 출산 용도로만 인출 가능하게 해야 한다. 금액이 넉넉할 수는 없겠지만 최후의 안전판 구실을 할 것이다.


무엇보다 인조역을 맡은 이덕화는 가슴을 뒤흔드는 신들린 연기로 안방극장을 압도했다. 이덕화는 청에 항복하기 위해 눈길을 헤매는 처절한 모습을 보이는가 하면, 청태종에게 삼배고구두례를 올리기 위해 수없이 이마를 바닥에 찧는 등 몸을 사리지 않는 열연을 펼쳤다. 또한 김자점(정성모)을 향한 참을 수 없는 분노를 폭발하는가 하면, 아들 소현(정성운)을 청으로 떠나보낸 후 원손 석철을 안고 뜨거운 눈물을 흘리는 등 폭넓은 감정 연기를 펼쳤다. 눈빛 하나하나에 남다른 힘을 담아낸 이덕화의 명연기가 시청자들을 비장함 넘쳤던 역사의 세계로 끌어들였던 것.
또한 김현주는 첫 등장부터 톡톡 튀는 매력을 한껏 발산, 얌전에 완벽 빙의된 연기로 시청자들을 매료시켰다. 오랑캐가 나타나 세상이 뒤집어진 상황에서도 태연자적한 면모를 드러내는가 하면, 한옥(정선경)을 위협하는 오랑캐를 서슴없이 칼로 찌르는 등 범상치 않는 대범함을 보였던 것. 극 초반부 다부지면서도 생기발랄한 얌전의 캐릭터를 섬세하게 빚어냈던 셈이다. 앞으로 야망을 이루기 위해 궁을 핏빛으로 물들일 김현주의 매혹적인 연기는 어떨지 벌써부터 기대를 모으고 있다.
그런가하면 강빈 역으로 첫 사극에 도전하는 송선미는 가슴 절절한 모성애 연기로 안방극장을 눈물바다로 만들었다. 극중 아들 석철을 두고 소현세자와 함께 청의 볼모로 떠나야만 했던 강빈이 왕실의 법도 상 세자빈이 직접 모유 수유를 할 수 없는 상황에서도 처음이자 마지막으로 아들에게 젖을 물렸던 것. 강빈은 떠나기 직전까지 아들을 품에 안고 조근조근 자장가를 부르며 모자간의 애틋한 정을 나누는가 하면, 처연한 한줄기 눈물을 떨어뜨리는 모습으로 시청자들의 눈물샘을 자극했다.
▲ 사진출처='궁중잔혹사' 방송캡처


호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 포르타솔 레인포레스트 & 오션뷰 커뮤니티 - 듀플렉스에는 풀서비스 스파, 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 또한, 마누엘 안토니오에 위치한 이 호텔에는 정원 및 공용 구역의 TV도 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다.
3성급의 스파 호텔, 근처에 마누엘 안토니오 국립공원 있음
마누엘 안토니오에 위치한 이 스파 호텔에서 2km 이내에는 ADR 어드벤처 파크, 마누엘 안토니오 국립공원 등이 있습니다. 마누엘 안토니오 비치의 경우 4.7km 거리에 있습니다.
풀서비스 스파, 레스토랑, 야외 수영장 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 정원 및 TV(공용 구역)도 있습니다.


구로콜센터에 이어 서울 최대 집단감염 사례인 구로구 만민중앙교회 확진환자는 이날 30명으로 늘었다. 서울 구로·금천 각 7명, 동작·관악 각 5명, 경기 광명시 3명, 인천 2명, 서울 영등포 각 1명 등이다. 이날 관악구에서 추가된 확진환자 4명 중 3명은 앞서 확진된 동작구 거주 목사 최모(58·여)씨와 접촉한 것으로 추정된다. 또 다른 한 명은 지난 8일 열린 예배에 참석했을 때 감염된 것으로 방역 당국은 잠정 추정하고 있다. 동작구에서는 이 교회 직원인 50대 남성이 증상이 없는 상태로 확진됐다. 구로구에서도 53세 남성 직원이 확진 판정을 받았다.


지식의 폭발시대를 선도하는 게 컴퓨터기술의 발달인 듯하다. 스마트폰이 출시되어 길거리에서나 버스 안에서나 시간만 있으면 젊은이들의 눈을 사로잡고 있어 사고의 위험이 높은 실정이다. 나도 4G 휴대폰인 스마트폰에 입문하여 세대의 벽을 넘어보려고 한다.
연락처를 알리는 역할을 했던 삐삐를 사용했던 이들을 보면서 부러워했던 때가 엊그제였다. 그러던 것이 80년대 말, 1G(10Kbps 정도) 휴대폰인 냉장고형이 출현되면서 잘나가던 사장님들의 전유물이 되었고, 그들의 어깨를 더욱 으쓱거리게 해줬다. 아날로그 방식이어서 덩치가 컸지만, 바쁜 일정을 보내는 사람들에겐 수시로 상대방과 송수신이 가능하니 얼마나 좋은 일인가. 90년대 초 전주ㅎ초등학교 6학년을 담임할 때 서울 모토로라 본사에 근무하는 학부모 한 분이 필요하시면 도와주겠다는 제안을 했었다. 하지만 바쁜 사용처도 없을 뿐더러 고액의 구입비용과 관리비 부담 때문에 그만두었다.
그로부터 10여 년이지나 아들이 휴대폰을 사줘서 이용자하기 시작했다. 물론 아들 이름으로 샀기 때문에 이용요금도 얼마가 나오는지 모른 채 말이다. 냉장고형에서 한 단계 업그레이드 된 2G(통신 속도 14Kbps에서 최대 64Kbps.) 소형이었다. 아날로그 방식에서 디지털이동통신방식(GSM)으로 발전된 기기였다. 음성밖에 처리가 되지 않았던 1G 휴대폰에서 데이터 전송, SMS, 인터넷 접속을 통한 데이터 서비스까지 지원이 가능한 2G 기기였다. 아들 덕분에 아무데서나 필요하면 통화할 수 있어서 매우 편리했다. 무뚝뚝한 아들은, 휴대폰이 없는 아비가 안타까워, 사준 모양이었다.
그로부터 2,3년 뒤 내 생일 기념이라고 제 형제들과 수군대더니 휴대폰을 교체하자며 아들이 나가자고 앞장서는 것이었다. 휴대폰 가게로 들어간 아들은 당시의 최신형인 50만 원대의 휴대폰을 선뜻 내 손에 쥐어주며 잘 활용하시라고 하는 게 아닌가. ‘이젠 내가 보호받을 나이가 되었나?’ 생각하며 받았지만 미안했다. 고맙다고는 했지만, 주변에 사람이 없었다면 뛰고 싶을 만큼 기분이 좋았다. 또 2,3년 썼는데 큰사위가 지금의 휴대폰으로 바꿔주어 불편 없이 이용하고 있다. 그런데 이번에 다시 4G급으로 교체한 것이다. 1G, 2G, 3G 뒤에 붙는 G란 Generation Telecommunication의 약자로 제 xx세대 이동통신을 뜻한다는 것도 알게 되었다.
광주에서 큰사위가 보내준 휴대폰을 받고, 우선 사용했던 기기에서 새 기기로 전화번호를 블루투스 서비스를 통해 이동시키는 작업을 했다. 사위가 자세하게 메모해 준 쪽지를 보고 실행했더니 잘 되었다. 다음은 사진자료를 이동시켜야 하는데 시간이 걸린다는 말을 듣고 밭에 갔다가 와서 저녁에 할 요량으로 작업을 마쳤다. 밭에서 일을 마치고 돌아와 저녁식사를 하고 휴대폰을 드니 아내가 난처한 표정을 지으며, 작업복 속에 들어 있던 전 휴대폰을 꺼내지 않고 세탁기를 돌렸다는 것이었다. 아내나 나나 요즘 건망증이 잦아 실수를 연발한다. 일부러 그런 것도 아닌데 어쩌랴. 나는 괜찮다며 전화번호는 이동했다고 하니 미안한 감이 누그러지는 모양이었다. 목욕을 한 휴대폰을 드라이로 말리며 물기를 없애려 했지만 소용없는 일이었다. 사진 이동작업을 포기할 수밖에 없었다.
화면의 애플리케이션을 터치하면 20여 개의 서비스 프로그램들이 모여 있다. 제일 먼저 인터넷에서 낱말을 검색해 봤다. 즉시 풀이되어 정보를 알려주었다. 밖에서 활동하다가 애매한 단어를 접할 때 얼른 찾을 수 있어 든든하였다. 다음으로는 전화번호부에서 그룹도 만들고, 분류하는 작업을 했다. 잘못 터치하더라도 고장이 나지 않아 좋았다. 이런 문명의 이기利器를 이용할 수 있는 이 세상이 천당이 아닐까 싶다.
오늘 아침에는 목적지를 찾아가는 T-map이라는 프로그램도 열어보았다. 초보생인지라 더듬거려도 하나하나 익히면 할 수 있을 것 같았다. 퇴직하면서 배우는 일이 끝난 줄 알았는데, 매일같이 컴퓨터, 전화기능이 있는 소형컴퓨터인 스마트폰 등 정보기기와 싸우고 있다. 치매를 예방하려면 두뇌활동을 계속해야 한다는데, 앞으로도 열심히 가지고 놀 생각이다.


길반장님이 떠나셔도 는 죽지 않는다. 심지어 사라지지도 않는다. 시즌 5와 시즌 9, 가 연달아 방영되는 편성표는 경이롭기까지 하다. 오늘 방영되는 시즌 5의 22화는 ‘외로운 캐서린’ 편이다. 스트레스가 쌓인 캐서린은 워릭과 닉에게 한잔 사겠다고 하지만 둘 다 약속이 있다며 거절하자 혼자 술집에 갔다가 매력적인 남자를 만난다. 하지만 딸 린지를 생각해 먼저 집으로 돌아가려는 캐서린에게 남자가 화를 내고, 실랑이를 벌이던 중 캐서린은 차 문에 부딪혀 얼굴에 멍이 든다. 설상가상, 야간조에 사람이 모자라 불려 온 캐서린은 길에서 총을 맞고 죽은 여자와 함께 나온 남자가 바로 그 사람이었다는 사실을 알게 된다. 여기서 얻을 수 있는 교훈은 무엇일까. 1) 동료가 술 마시자고 하면 거절하지 말자 2) 모르는 남자가 말 걸면 도망가자 3) 퇴근 후 회사에서 부르면 전화 받지 말자
MBC 화 밤 11시 10분


관음법문에 입문한 이래로 내적, 외적으로 많은 놀라운 체험들이 있었는데, 그것은 마치 스승님과 제자들 사이에 전류가 흐르는 것과도 같았다. 스승님의 말씀처럼, 깨달은 스승은 자신의 신성한 그림자를 드리우는 것처럼 그렇게 은총을 내리기 때문에, 그분 또한 행함에 대한 의식 없이 모든 일을 행하신다. 성인은 자신의 그림자가 무엇을 하는지를 모르지만, 중생들은 그 축복으로 이로움을 얻는다. 이것이 스승이란 영원토록 자비로운 우리의 부모라는 사실을 입증해 준다.
당신의 이름은 내 마음속에 새겨져 있습니다
1995년에 내가 홍법에 참여해서 맡은 첫 번째 일은 번역팀이 비디오 테이프에 잘 입력할 수 있도록 자막을 적절한 길이로 배열하는 것이었다. 한번은 스승님이 외국어로 강연하신 말씀을 중국어로 번역한 일이 있는데, 훠모사 동수들은 자막을 중국어 문형에 맞게 적적히 배열하고 비디오 테이프에 사용될 수 있게 컴퓨터에 입력했다. 아주 단순한 작업이긴 했지만, 놀랍게도 이 팀에 합류한 이후로 수행의 진보가 빨라진 것을 발견했다. 그것이 스승님의 보너스인지 집중이 더 잘 되어서 생긴 효과인지는 알 수가 없다. 하지만 뭐라 형용할 수 없는 경이로운 체험들을 종종 갖게되면서 스승님을 뵙기만 하면 괜히 눈물이 난다. 모든 것이 즐겁고 감사하기만 한데 그 마음을 어떻게 표현해야 할지를 모르겠다.
작업팀에 합류하고 난 뒤 얼마 안 있어 나는 꿈속에서 도서관처럼 생긴 곳을 봤는데, 그것은 스승님이 ‘이 세상 너머의 신비’라는 강연에서 언급하신 2세계에 있는 아카식 기록이었다. 나는 곧 기쁨과 흥분에 휩싸여서 엄청난 속도로 그 모든 책들을 훑어 내려갔다. 잠깐 사이에 그 모든 책들을 하나하나 읽어나간 것이다. 나 같은 책벌레한테 이런 체험은 커다란 격려가 되었다.
얼마 지나지 않은 어느 이른 아침, 나는 잠결에 소용돌이치는 붉은색의 밝은 마크를 보았다. 나는 성스럽고 불가사의한 광경에 정신이 아찔해졌다. 그때 전화벨이 나를 깨웠다. 검토해 봐야할 비디오 테이프가 있다는 말을 전하는 어떤 사형의 전화였다. 가서 보니, 제목이 ‘당신의 이름은 내 마음속에 새겨져 있습니다’였다. 그 당시에는 그 제목이 마음에 뚜렷하게 와 닿지가 않았다. 하지만 제자들의 질의에 응답하시는 스승님의 말씀을 듣고 나서, 입문을 하게 되면 스승님의 상징이 입문자들의 영혼에 새겨진다는 사실을 알고 감동되었다. 그리고 우리 스승님이 아니고서는 결코 그런 초월적인 가르침을 펼 수 없다는 것을 깨닫게 되었다.
‘침묵의 눈물’을 읽으면서 생긴 내적 체험
1996년 어느 땐가 나는 일주일에 한 번 있는 단체명상 때마다 젊은 입문자들에게 중국어를 가르쳐 달라는 요청을 받았다. 그래서 ‘침묵의 눈물’이라는 오디오 테이프를 교재로 골랐는데 아이들이 노랫소리가 흥겹고 감미롭게 들리는 것이었다. 그리고 젊은 입문자들은 실제적인 가르침을 이해할 수 있어야 한다는 생각이 들기도 했다. 맡은 그 일이 끝났을 때 나는 아주 재미있는 보답을 받았다. 꿈속에서 밝은 털이 나 있는 활기찬 원숭이를 한 마리 본 것이다. 그 원숭이는 옷까지 입고 있었다! 나는 좀 어리둥절했는데 며칠 후에 ‘침묵의 눈물’을 펼쳐 보고 그 꿈에 대한 답을 얻었다. 그 책에는 원숭이 제자가 나오는데, 스승님이 그 원숭이를 시켜 내게 다정한 인사를 보내신 것이었다!
1987년 내가 처음 남편을 만났을 때, 둘 다 입문하지 않은 상태였다. 하지만 우리는 진리를 추구하는 것이 즐거웠기에 결혼한 지 6개월만에 스승님께 입문을 했다.
남편을 만나고 나서 몇 번인가 생생한 꿈을 꿨다. 비늘이 번쩍이는 친근한 표정의 녹색용이 구름 위로 나타났는데, 그 용은 정말 살아 숨쉬는 듯했고 내게 미소를 보내기까지 했다. 이것은 특이하고 신비로운 꿈이었는데, 몇 년 뒤에야 그 진상을 이해하게 되었다. 어느 날 나는 시집 ‘침묵의 눈물’을 읽다가 똑같은 그림을 발견했던 것이다. 상서로운 용이 푸른 복전 위 구름 사이로 날고 있었다. 이미 우리가 입문하기 오래 전에 꿈을 통해 스승님이 당신의 길 잃은 두 양 앞에 극적으로 모습을 드러내신 것이다. 이 꿈은 너무도 생생하게 남아 있어 지금까지도 그 광경이 눈앞에 선하다.
스승님의 화신
스승님의 작업팀에 참가하는 많은 제자들은 도움과 축복을 간구하는 기도에 스승님이 어떻게 응답하시는지를 보아왔다. 정말 그럴까? 1995년 끝무렵 시후에서 단체명상을 하는 날, 우리는 몇 가지 논의할 일이 있었다. 타이뻬이에서 버스를 타고 오는 동안 우리는 줄곧 스승님의 불찬을 들으며 강한 축복의 힘을 느낄 수 있었다. 목적지에 당도할 무렵, 스승님이 비전으로 나타나셨다. 스승님은 우리와 함께 마루 바닥에 앉아 계셨고 작업팀인 우리 셋은 스승님의 말씀을 주의 깊게 듣고 있었다. 정확히 무슨 말씀을 하셨는지 이 인간의 두뇌로 기억해 낼 수는 없지만, 스승님은 최대한으로 쉽게 차근차근 인내심을 가지고 우리가 어떻게 일해야 하는지 가르쳐 주셨다.
시후에 도착한 후 우리 셋은 예정된 장소에 모였다. 거주자가 우리를 작업실로 안내했는데 마루 바닥으로 된 곳이었다. 그가 앉고 우리도 앉았다. 내가 조금 전에 버스 안에서 비전으로 본 것과 똑같은 장소였다. 단지 이번에는 스승님이 계셨던 곳에 거주자가 앉아 있다는 것만 달랐다. 물론 그는 스승님과 아주 달라 보였다. 그러나 그를 통해 스승님이 사랑과 인내로 가르침을 주고 계셨다. 그때 나는 모든 걸 이해했고 내가 어려울 것이라 예상했던 모든 일들이 세세하게 돌봐지고 있다는 걸 알았다.


지난 29일 대법원 전원합의체는 전 대통령 박근혜 씨와 ‘비선실세’ 최순실 씨 그리고 이재용 삼성그룹 부회장의 ‘국정농단 사건’ 상고심에서 각각 징역 25년에 벌금 200억 원, 징역 20년에 벌금 200억 원, 징역 2년6개월에 집행유예 4년을 선고한 원심판결을 깨고 사건을 서울고법에 파기환송으로 돌려보냈다. 박씨와 최씨 그리고 이재용 부회장의 2심 재판을 전부 다시 하라고 결정한 것이다.
박씨의 경우 뇌물 혐의와 다른 공소사실을 합쳐 형량을 선고한 것이 위법하다는 법리적 이유에서, 이 부회장의 경우 최씨 측에 건넨 뇌물액과 횡령액이 2심 때보다 더 늘어나야 한다는 이유 등에서 2심 재판을 다시 받게 됐다.
이들의 형량은 다시 열리는 파기환송심 재판을 통해 결정될 예정이다. 이재용 부회장은 기존 2심 때보다 인정된 범죄혐의가 늘어났기 때문에 형량이 더 무거워질 가능성이 커졌고, 그 결과에 따라 다시 구속될 수도 있는 상황이다.
이와 관련, ‘김현정의 뉴스쇼’는 “국정농단 대법 판결, 무엇을 남겼나?”라는 주제로 김경진 무소속 의원과 인터뷰를 진행했다. 이날 방송은 오픈스튜디오 형식으로 진행된 가운데, 스튜디오에 김경진 의원이 직접 출연했다.
김경진 무소속 의원은 대법원의 파기환송에 대해 “1심 재판부도 놓쳤고 2심 재판부도 놓쳤고 특별 검사도 놓쳤고 검사도 놓쳤는데 대법원이 찾아낸 거다. 역사상 초유의 살아 있는 대통령에 대한 탄핵 절차와 수사가 진행이 되다 보니까, 또 범죄로 수사받는 항목이 워낙 수십 가지다 보니까 사실은, 이게 생각해 보면 가장 기본 중 기본인데, 그냥 다들 간단한 기본을 놓쳐버린 것”이라고 설명했다.
박근혜·최순실 형량에 대해서는 “항소심 재판부의 판단에 따라 달려 있다. 그래서 그대로 나올 수도 있고 올라갈 수도 있고 내려올 수도 있고. 그건 이제 모르겠는 통상적인 법조인의 시각에서 본다면 뇌물죄의 분리 선고라는 것은 일단 뇌물죄만 가지고 형을 선고하고, 그 다음에 나머지 직권 남용이라든지 강요죄 부분을 가지고 또 별도의 선고를 하기도 하는데, 이 뇌물죄 부분이 어마어마하게 금액이 크기 때문에 사실은 이 뇌물죄는 기존의 항소심 25년이 유지될 확률이 크고. 그러면 기타 나머지 범죄를 가지고 추가로 한 3년에서 5년 정도라도 별도의 형이 선고될 가능성이 크다. 그러면 제 예상으로는 조금이라도 올라갈 가능성이 있다”고 분석했다.
김 의원은 또 “박근혜, 최순실의 1심, 2심 재판부. 그다음에 이재용의 1심, 2심 재판부. 이 4개의 재판부 중에서 가장 형을 낮게 주고 또 피고인에게 유리하게 재판을 해 준 재판부가 이재용 피고인에 대한 항소심 재판부다. 그래서 거기서 무죄가 난 부분 중에 말 구입비 34억 원하고 영재스포츠센터 지원비 16억 부분은 대법원에서 유죄다라는 취지로 어제 파기를 했기 때문에, 그 부분은 결국은 항소심 내려가서 유죄 판결이 날 확률이 거의 99.99%”라고 강조했다.
김현정 PD가 “일각에서는 일본하고의 경제 상황, 경제 전쟁하고 있고, 우리나라 경제가 이렇게 어려운데, 재벌 총수한테 그렇게 해서 되겠느냐, 라는 얘기도 나온다, 더러는. 어떻게 보시냐?”라고 묻자, “글쎄 참 그런 부분들이 현실 세계에 있어서는 굉장히 어려운 문제들이다. 어차피 지금 항소심 판결이 파기 환송이 됐으니까 지금부터 최소한 6개월은 지나야만 선고될 것 같다. 그러면 6개월 이후의 시점을 가지고 봐서 그때 순간에 어떤 여러 가지 경제적인 상황이라든지 이런 상황을 검토하지 않을까 싶다”고 내다봤다.
조국 법무부 장관 후보자에 대한 검찰 수사에 대해서는 “잘하고 있는 거라고 본다. 문재인 대통령께서 꿈꾸고 대통령 후보 시절에 말했던 내용이 지금 그대로 실현되고 있다”고 긍정적으로 평가했다.
아울러 “그러니까 이게 항상 모든 검찰이나 경찰이나 국세청이나 감사원이나 이 사정 기관들이 문제가 뭐냐 하면 청와대 대통령의 인사권에 의해서 휘둘리다 보니까 당시의 권력을 잡고 있는 당시의 인사권을 행사하고 있는 청와대나 살아 있는 권력. 또는 그 살아 있는 권력이 신뢰하거나 좋아하거나 의존하고 있는 세력에 대해서는 그 어떠한 경우에도 정말 국민의 여론이 폭발하기 직전까지 가는 상황. 또는 살아 있는 권력인 청와대 대통령께서 사실은 말씀은 안 하지만 눈 찡긋해서 윙크로 허용해 주기 전까지는 실은 수사의 칼날을 들이대지 못했던 것이 지금까지의 사정 기관 어떤 부패와 왜곡의 역사였다”고 말했다.


부산은 두 얼굴을 가진 도시다. 화려한 마천루와 번화한 해운대가 떠오르는 세련된 이미지, 구불구불한 산복도로와 오래된 골목으로 대변되는 소박한 이미지다. 그만큼 변화무쌍한 모습으로 여행자를 유혹하는 도시다. 그동안 부산의 겉모습 위주로 여행했다면, 이제 역사와 문화를 담은 이야기 속으로 들어가 부산의 속살을 느껴보자.
글 김수진, 사진 한국관광공사 DB, 부산관광공사
역사와 문화가 담긴 부산 여행을 시작하다
'이야기 할배‧할매와 함께 걷는 부산 원도심 스토리 투어'는 부산 원도심에 산재한 근대 역사·문화 자원을 기반으로 먹거리와 볼거리, 쇼핑을 연계한 관광 코스다. 부산을 좀 더 깊이, 특별하고 재미있게 여행하고 싶은 사람들 사이에서 입소문을 탔고, '2016 한국 관광의 별' 지역 전통 관광자원 부문에 선정됐다.
부산 원도심에 해당하는 중구·서구·동구·영도구 일대에는 일제강점기와 한국전쟁 피란민의 이야기가 있다. 그 숨은 이야기를 따라 걷는 코스인데, 스토리텔러가 해당 지역에서 청춘을 보낸 어르신들이라 더 특별하다. 그 시절을 겪은 분들이기에 진솔한 이야기를 들을 수 있다. 영도대교, 용두산, 초량이바구길, 국제시장, 흰여울문화마을, 부산공동어시장을 중심으로 6개 코스가 구성된다. 주말이나 공휴일에는 정기 투어를, 주중에는 수시 투어를 진행한다. 홈페이지에서 원하는 날짜와 코스를 신청하면 누구나 참여할 수 있다.
부산의 근현대사를 오롯이 담은 코스를 따라
6개 코스 모두 부산역에서 멀지 않은 곳에 위치한다. '이바구길 걷다' 코스는 부산역에서 도보로 이동 가능한 곳에서 시작한다. 부산항 개항 시기부터 한국전쟁으로 피란민이 모여든 1950~1960년대, 산업부흥을 이룬 1970~1980년대 등 부산의 근현대사를 고스란히 담아낸 초량이바구길을 중심으로 돌아보는 코스다. 우선 부산 최초의 근대식 개인 종합병원인 옛 백제병원과 부산 최초의 물류 창고인 남선창고 터를 돌아본다. 옛 백제병원은 폐업 후 중국집, 예식장 등으로 활용되다가 지금은 카페로 변신했다. 업사이클링 전문 디자인 회사 브라운핸즈가 옛 모습을 그대로 살려 빈티지한 카페 겸 문화 공간으로 꾸몄다.
부산 최초의 교회인 초량교회를 거쳐 168계단 앞에 선다. 가파른 168개 계단을 마주하니 '헉' 소리가 절로 난다. 이 계단을 하루에도 몇 번씩 오르락내리락했을 서민의 고단함이 그려진다. 다행히 올해 주민의 편의를 위해 8인승 모노레일이 설치되어 누구나 무료로 이용할 수 있다. 168계단을 오르다 보면 김민부전망대를 만난다. 이 지역 출신 천재 시인 김민부를 기리는 뜻에서 조성된 곳으로, 부산항과 원도심이 어우러진 전망이 펼쳐진다. 잠시 쉬며 거친 숨을 고른다.
이제 부산 여행의 메카 남포동으로 가자. 이곳에서 부산 원도심 스토리 투어 두 코스가 운영된다. '국제시장 기웃거리다' 코스는 부산지하철 1호선 남포역 인근 부산종합관광안내소에서 시작한다. 여행자들이 좋아하는 국제시장과 부평깡통시장을 함께 돌아볼 수 있다. 부산국제영화제의 상징인 BIFF광장을 거쳐 국제시장으로 향한다. 국제시장은 해방 후 자국으로 돌아가던 일본인들이 보따리를 내다 팔았다 하여 '도떼기시장'이라고도 불렸다. 비빔당면과 충무김밥, 떡볶이 등 주전부리가 많고, 최근 영화 〈국제시장〉으로 유명세를 탔다. 영화에 나온 '꽃분이네'는 국제시장 최고의 포토 존이다.
한국전쟁 이후 피란민이 많아지면서 함께 성장한 보수동책방골목을 돌아보고, 우리나라 1호 야시장으로 알려진 부평깡통시장으로 간다. 한국전쟁 이후 미군 부대에서 나온 보급품이나 통조림 등을 팔던 시장이라고 해서 붙은 이름이다. 지금도 미국이나 일본 상품을 판매하는 가게가 있다. 부산어묵을 파는 곳이 즐비하고, 부평깡통시장의 대표 간식인 단팥죽과 팥빙수를 내는 집도 많다. 각종 별미가 가득해 무얼 먹을지 행복한 고민에 빠진다.
남포동에서 용두산과 광복로를 여행할 계획이라면, '용두산 올라 부산포를 바라보다' 코스가 좋다. 첫 목적지는 부산 최초의 주상 복합 아파트인 부산데파트다. 데파트는 백화점을 가리키는 일본어로, 가운데 중정을 둔 삼각형 구도의 건물 외관이 이색적이다. 영화 〈도둑들〉에 등장한 뒤 유명해졌다. 부산데파트에서 광복로가 지척이다. 상가가 밀집한 쇼핑 번화가 광복로는 일제강점기에 일본인이 가장 많이 살던 곳이다. 해방 후 그 의미를 담아 광복동, 광복로라는 이름을 붙였으며, 지금도 일제강점기의 흔적이 있다. 초량왜관 책임자의 공관으로 사용된 관수가와 초량왜관 터를 돌아보고, 용두산공원에 오른다. 일제강점기에는 신사가, 한국전쟁 이후에는 피란민이 모여 산 판자촌이 있던 곳이다. 지금은 부산타워가 자리한 공원으로 변신했다. 부산타워에 오르면 부산이 한눈에 들어온다. 부산의 근현대사를 알 수 있는 부산근대역사관과 최초의 일본 사찰이 세워진 대각사에 들러보는 것으로 코스가 마무리된다.
바다가 있어 더욱 생동감 넘치는 길
부산 여행에서 바다가 빠지면 섭섭하다. 부산 원도심 스토리 투어에도 바다 향기 짙은 코스가 있다. 태종대가 있는 섬, 영도를 돌아보는 두 코스다. '영도다리 건너 깡깡이길을 걷다' 코스는 영도대교가 중심이다. 영도대교는 남포동과 영도를 잇는 국내 최초의 연륙교다. 1934년 준공 당시에는 부산대교였으나, 1980년 옆에 부산대교가 새로 건설되면서 이름이 영도대교로 바뀌었다. 사람들은 예전부터 영도다리라고 불러왔다. 항구를 오가는 배들이 지날 수 있도록 위로 열리는 도개교이며, 지금도 하루 한 차례(오후 2시) 열린다. 영도대교와 함께 인근의 영도담장갤러리, 영도도선장, 수리조선소길(일명 깡깡이길), 조선소 발상지인 대평동 일대, 용신당을 돌아본다.
'흰여울마을 만나다' 코스는 거친 바다를 끼고 걷는 길이다. 절영해안산책로 입구에 서니 바다 기운이 진하게 밀려온다. 바다를 옆에 끼고 굽이굽이 이어지는 3km 산책로를 걸어본다. 절영해안산책로에서 흰여울문화마을 쪽으로 걷다 보면 해녀촌 탈의실이 있다. 날이 좋으면 할머니들이 물질한 해산물로 즉석 좌판을 연다. 바다를 내다보며 해녀 할머니가 손질해준 해산물 한 점을 입에 쏙 넣는다. 이런 순간이 여행의 백미 아니겠는가. 영화 〈변호인〉 촬영지로 유명한 흰여울문화마을은 영도 절벽에 있어 독특한 풍광을 자아낸다. 바닷가 절벽에 좁은 골목을 따라 집이 옹기종기 들어선 모습이 이국적이다.
올해 부산 원도심 스토리 투어에 코스가 하나 추가됐다. 부산의 생생한 바다 냄새를 담은 '공동어시장 남항을 품다' 코스다. 국내 최대 어류 공판장인 부산공동어시장이 중심이다. 바다에서 갓 잡은 생선이 들어오면 시장에 활기가 넘친다. 새벽부터 경매가 벌어지고, 싱싱한 생선을 구하려는 소매상이 모여든다. 바다와 함께 살아가는 부산 사람들의 모습을 엿볼 수 있는 곳이다.
부산공동어시장과 자갈치시장 사이에 위치한 충무동새벽시장, 충무동해안시장 역시 다양한 수산물을 싸게 구입할 수 있다. 어시장과 함께 1930년대 지어 건축사적 의미가 있는 한국전력공사 중부산지점과 해방 후 일본인들이 물러가면서 남긴 적산 가옥도 방문한다. 마지막 코스는 영도구의 홍등대와 쌍을 이루는 서구의 백등대다. 푸른 바다를 배경으로 하얀 등대를 사진에 담아보자. 부산 여행의 낭만적인 추억이 더해진다.
부산 여행정보
부산 여행정보를 주소, 문의, 식당, 숙소, 여행팁으로 나뉘어 나타냄
부산광역시 중구·서구·동구·영도구 일대
051-780-2175 (부산관광공사 관광마케팅팀) / https://bto.or.kr/renewal/06_visitor/z01.php (BTO 부산원도심스토리투어)
전화 혹은 온라인 사전 신청 후 참가. 부산광역시 문화관광 홈페이지(tour.busan.go.kr), 부산관광공사 홈페이지(www.bto.or.kr), 부산관광공사 마케팅팀(051-780-2175) 통해 신청 가능
매주 토, 일요일 정기 투어 운영. 오후 1시(단, 영도다리 코스만 오후 1시 30분)에 시작해 2시간 정도 소요. 신청 인원 5인 미만일 경우 취소. 평일에는 최소 10인 이상 신청시 투어 운영. 투어 희망일 기준 2주 전까지 신청 필수
168도시락국 : 추억의 도시락, 시락국밥 / 동구 영초길 191 / 051-714-2619
부산족발 : 냉채족발 / 중구 광복로 17-1 / 051-245-5359 / www.부산족발.kr
할매유부전골 : 유부전골 / 중구 부평3길 29 / 1599-9828 / www.yubu.co.kr
아몬드호텔 (굿스테이) : 동구 중앙대로196번길 12-5 / 051-469-1919 / http://almondhotel.fortour.kr
숨게스트하우스 남포점 (굿스테이) : 중구 광복로85번길 5-5 / 070-8837-0700 / http://nampo.sumhostel.com
호텔야자 남포롯데점 (굿스테이) : 중구 대청로126번길 33 / 051-247-1030


비야 알로이시오 성당 내부. 푸른색 계열의 색유리로 차분한 느낌의 푸른빛을 들였다. 푸른빛은 성당에 잘 쓰이지 않지만 새벽빛처럼 자신을 돌아보게 하는 효과가 있다. /César Béjar
소 신부의 선종 후 수녀회는 그를 기리는 공간을 학교 부지에 짓기로 했다. 옛날 옥수수 농장이었던 33만㎡(10만평)의 땅이었다. 부산의 양육시설 '수국마을' 등 수녀회 건축물을 맡았던 우대성에게 도움을 청했다. 우대성은 "신부님 거처였던 농장 저택이 온전히 남아 있었다"며 "그의 정신이 서린 이 건물을 출발점으로 삼았다"고 했다.
1934년 지어진 농장 저택의 디자인 요소를 현대적인 느낌으로 살려 성당, 게스트하우스, 수녀원, 카페·식당 등 새로 지은 건물에 사용했다. 예컨대 새 건물 외장재는 저택처럼 붉은 벽돌과 흰 스터코(벽토)로 했다. 현지에서 흔하고 보수도 쉬운 재료다. 성당의 검박하고 흰 벽은 도화지를 닮았다. "건물이 형태로 인식되기보다 이곳 사람들의 행위를 담는 배경이 되기를 바랐습니다." 저택의 크고 둥근 아치, 작은 네모가 촘촘한 색유리, 빗물 홈통의 디자인도 차용했다.
저택은 기념관이 됐다. 소 신부의 붉은 제의 앞에서 방문객들이 기도하도록 했다. "고통이 내 안에 있습니다. 하지만 나는 고통 안에 있지 않습니다. 나는 하느님 안에 있습니다." 신부의 생전 묵상을 접하고 흐느끼는 이들도 있다. 각자 느낌을 적어 벽에 붙이도록 메모지를 곁에 뒀다. 한 달 만에 벽이 메모지로 가득 찼다.
◇건축, 기억의 저장고
베네딕도 수녀원은 1965년에 지은 건물을 고치는 작업이었다. 이곳이 수녀들의 집이자 고향이라는 점에 집중했다. "수녀님들은 외부에서 활동하다가도 1년에 한 번씩 이곳 본원으로 피정을 옵니다. 오랜만에 집에 왔는데 다른 집이 돼 있다면 어떨까요? 그렇게 되지 않도록 하는 게 과제이자 해법이었습니다."
중정이 보이는 베네딕도 수녀원 복도. /건축사진가 윤준환
50년이 넘은 수녀원은 춥고, 비가 새고, 세월이 지나면서 공간이 부족해지거나 쓰임새가 달라진 곳도 있었다. 하나하나 손보면서 달라진 티를 내지 않았다. 성당의 녹색 세로창. 따뜻한 복층 유리로 바꾸고 녹색 색유리를 덧대면서, 실물 크기 모형으로 실험해가며 원래 느낌을 찾아냈다. 문을 새로 낼 때는 기존 문의 손잡이나 판재를 되도록 재활용했다. 건축 과정을 기록한 책이 나왔을 때 이해인 수녀가 쓴 축사에 새집을 바라보는 수녀들 마음이 묻어난다. "광안리 하얀 집에 하얀 마음으로 반세기 이상을 살아온 수도자로서 나는 이 집에 대한 애착도 남달랐다. 옛집의 모습을 되도록 살리면서 새 옷을 입히느라 말 못할 어려움도 많았을 건축가의 이 책을 대하니 왈칵 눈물이 나는 행복!"
녹색 세로 유리창 등을 옛 모습대로 복원한 부산 베네딕도 수녀원 성당 내부. /건축사진가 윤준환


가. 대법원 판결은 피고가 강제동원 된 원고들에게 반인도적 불법행위를 하였다는 사실을 인정하고, 원고들이 정신적인 고통을 입었음을 인정하였습니다. 우리나라의 대법원에서 다룬 개인 청구권은 ‘일본의 국가 권력이 관여한 반인도적 불법행위나 식민지배와 직결된 불법행위로 인한 손해배상청구권’입니다. 위 일본 강제동원판결과 관련한 여러 쟁점 중 최근 문제가 되는 ① 1965년 6월 22일 한일청구권협정의 효력 및 ② 소멸시효 문제에 대하여 다루어 보고자 합니다.
나. 국제노동기구 협약 및 권고 적용 전문가위원회 보고서(1999년)에는 도쿄시의회가 1946년에 일본 외무성에서 작성한 ‘일본에서의 중국 노동자들과 노동조건의 개관’이라는 제목의 보고서가 있고, 해당 보고서에는 강제동원 근로자들의 근무조건과 사망률이 28.6%까지 올라갔었다는 내용이 서술되어 있다고 합니다. 한편, 일본 최고재판소는 2007년 4월 27일 강제 동원 노동자들의 사망률이 무려 17.5%에 달하였다는 것은 판결 이유에서 인정하고 있습니다. 이러한 강제동원 노동자들의 사망률에 비추어 당시의 노동환경이 매우 열악하고 비인도적이었다는 것을 추정해볼 수 있습니다. 위 최고 재판소에서는 ‘이 사건 피해자들이 입은 정신적 육체적 고통이 극히 컸던 한편으로, 상고인은 전술한 것과 같은 근무 조건으로 중국인 노동자들을 강제 노동에 종사시키고 나름대로 이익을 받고 게다가 앞서 본 보상금을 취득한 것 등 제반 사정에 비추어, 상고인을 포함한 관계자에 있어서, 이 사건 피해자들의 피해 구제를 위한 노력을 하는 것이 기대되는 바이다’라고 결론에서 밝힌 바 있습니다.
다. 대법원뿐 아니라 해당 사건의 1심과 2심 모두 ‘1965년 6월 22일 한일청구권협정에서 포기하기로 한 청구권의 내용에 개인의 손해배상청구권이 포함된다’라는 판단을 하지 않았습니다. 위 사건들이 1심에서 패소한 이유는 피고의 소멸시효 항변을 받아들여서이며, 2심에서 패소한 이유는 일본판결의 승인으로 그 기판력에 따라 모순된 판단을 할 수 없다는 이유로 기각하였습니다. 그러나 제 개인적인 의견으로는 개인의 손해배상청구권뿐만 아니라, 아래의 사정에 비추어 개인의 청구권 자체가 포함되지 않았다고 해석하는 것이 타당하다고 생각합니다(아래 일본의 사정에 대하여는 야마모토 세이타 변호사님의 글을 일부 참고하였습니다).
① ‘시의 법령(時の法令)’ 별책 1966. 3. 10. 한일회담의 협상 담당관인 타니니 마사미는 포기한 것은 외교보호권이라고 설시하고 있으며,
② 일본 최고 재판소는 1968. 11. 27. 재외 자산보상 청구사건에서 ‘샌프란시스코평화조약’에 관하여 일본 국민의 소유에 속하는 재외자산을 전쟁 배상에 충당하는 처분을 한 것으로 볼 수 없고, 이른바 이의권이나 외교보호권을 행사하지 않을 것을 약속한 것으로 판시하였고,
③ 원폭 피해자가 1972. 3. 7. 1945년 있었던 원폭 피해와 관련하여 피폭자 건강수첩 교부 거부처분취소 소송을 제기하여 1978. 3. 30. 일본최고재판소에서 최종적으로 승소하였는데, 만약 청구권 협정으로 해결되었다는 전제가 있다고 한다면, 피폭자의 해당 청구도 인용되지 않았을 것이며,
④ 1991. 8. 27. 야나이 순지 조약국장 외교보호권을 포기한 것이지 개인청구권 인정 포기는 아니라고 설명한 바 있고,
⑤ 일본 외무성 조사 월보 1994년도 no1에서 일본 정부의 입장은 개인청구권 포기가 아니라고 설명하고 있으며,
⑥ 시모다 사건 및 시베리아 수감자 보상 등의 사건에서 일본 정부는 일본 국민의 개인청구권을 포기하지 않았다고 하였습니다.
당시 일본 정부가 개인의 청구권이 소멸되지 않았다고 해야 한 이유는, 당시 일본 국민에게 보상해주지 않기 위함이었던 것으로 추정됩니다. 1965년, 협정 당시 일본정부는 한국에서 직접 피해자가 와서 일본 법원에서 소송을 제기할 것이라고는 예상하지 못하였던 것으로 생각됩니다.
라. 한편, 협정에 기하여 개인청구권이 소멸되었는지 여부와 관련하여 UN 맥두걸 보고서(1998)는 협정 작성 당시 일본의 직접 관여가 은폐되어 있어 정의 형평에 반하여 허용되지 않으며, 인권법이나 인도법에 반하는 일본군의 행위로 피해를 입은 개인의 손해배상청구권이 없는 것은 아니라고 보고한 바 있으며(민사상 책임뿐 아니라 형사상 책임까지 구할 것을 해당 보고서에는 요구하고 있음), UN ILO 전문가위원회 보고(1999)에 따르면 일본이 노동자를 대거 동원한 것은 협약 위반이며(한일 청구권 협정에 따라), 국가 간 지급이 피해자의 상처를 치유하기에 충분하지 않다고 설명하고 있습니다.
마. 소멸시효와 관련하여서는 아래와 같은 이유에 비추어 완성되지 않았다고 판단한 것은 타당하다고 사료됩니다. 강제동원된 원고들이 이 사건에서 소송을 제기한 것은 2000년 5월 경입니다.
① 한일청구권 협정문 자체가 공개된 것은 2005년 1월인데, 당시 소송을 제기할 당시(2000년 5월)는 한일청구권 협정이 공개되지 않아, 개인의 손해배상청구권이 위 협정에 포함되어 있는지를 당사자들이 전혀 알 수 없었고,
② 2007년 5월 31일 나고야 고등재판소 등에서 미쓰비시중공업 주식회사가 ‘구 회사의 위법행위에 대하여서는 일체 관여하고 있지 않아 책임이 없다’는 취지의 주장을 하는 것은 신의칙상 허용되지 않으며, 소멸시효 항변을 받아들이지 않고, 해당 피해자들에 대한 강제연행, 강제노동에 대하여 민법상의 책임을 져야 한다는 판결이 나오기도 하였으며,
③ 강제 동원된 피해자들의 사망률이 17.5%(1946년 도쿄시의회에서 보고한 일본 외무성 보고서에 따르면 최대 28.6%) 달하는 극심하게 열악한 환경에서의 반인도적인 불법행위에 대하여 까지 소멸시효 원용의 이익을 부여하는 것은 부당하다는 측면에서 대법원 판결의 결론은 타당하다고 사료됩니다.
2. 일본의 대응에 대한 법적인 의미
가. 일본 정부는 한국 정부가 강제징용판결을 통하여 국제법을 위반하였다는 취지로 비난하고 있습니다.
나. 그런데 일본 정부가 지칭하는 국제법이란 것이 사실은 존재하는 것은 아니어서, 그러한 국제법 위반이 무엇을 의미 하는지 알기 어렵습니다. 아마도 일본 정부는 1965 한일청구권 협정을 국제법이라고 지칭하는 듯하나, 앞서 설명과 같이 개인청구권이 한일청구권 협정에 포함되어 있지 않은 이상 이러한 지적은 문제가 있습니다.
다. 또한, 헌법에서 엄격하게 삼권분립이 되어 있는 상황에서 대법원 판결이 난 것에 대하여 한국 정부가 영향을 미칠 수 없는 것은 아님이 당연한데, 사법부의 판단을 이유로 한국 정부의 책임을 구하는 것도 올바른 태도가 아닙니다.


이런 덕목에 비춰볼 때 트럼프 행정부 일부 관리들의 최근 대북 발언이 상대방을 과도하게 자극하는 수준이었음은 부인하기 어렵다. 특히 존 볼턴 백악관 국가안보보좌관은 북핵 반출 및 미국 이송을 거론하고, 북한이 줄곧 반대의사를 밝혀온 ‘리비아식 해법’을 가이드라인인 양 제시하며 굴복을 강요하는 듯한 언행을 했다. 역사적 정상회담을 목전에 둔 시기라는 점은 안중에도 없고, 회담의 성공을 위해서는 무엇이 필요한지도 모르는 듯한, 오만방자한 태도가 아닐 수 없다.


제주는 올 시즌을 앞두고 까랑가, 로페즈를 수혈했다. 그러나 생각만큼 골이 안 터지고 있다. 김현이 U-22 대표팀에 차출 됐고, 배기종, 강수일도 침묵하고 있다. 유일한 1골이 측면 수비수 정다훤에게 나왔다. 방점을 찍어줄 선수가 없으니 2경기에서 2무를 기록했다. 대전의 상황은 더 심각하다. 승점을 쌓아야 할 부산, 광주를 상대로 유효슈팅 ‘0’, 전체슈팅은 6개에 불과했다. 공수 조율을 해줄 선수도 없고, 지난 시즌 클래식에서 보여줬던 파괴력은 온데간데없다. 믿었던 아드리아노의 부진도 대전이 내리막을 걷는 이유 중 하나다. 양 팀이 이 경기를 통해 고민을 조금이나마 해결할지 주목 된다.
어쩌면 포항은 울산과 ‘동해안더비’보다 이 경기를 더 기다렸을지 모른다. 황선홍 감독은 “서울만 생각하면 자다가도 벌떡 일어난다”고 할 정도로 최용수 감독에 이를 갈았다. 이유인 즉 지난 시즌 서울에 아시아축구연맹(AFC) 챔피언스리그(ACL)와 FA컵에서 한 번도 패하지 않고 탈락했다. 7월 16일 FA컵 16강에서 승부차기로 패했다. 8월 ACL 8강(1, 2차전(통합스코어 0-0))에서 또 승부차기로 졌다. 두 대회 모두 공식적으로 패가 없는데 탈락했다. 게다가 지난 시즌 리그 마지막 경기에서 수원에 덜미를 잡혀 제주에 승리한 서울이 ACL PO 티켓을 가져갔다. 지난 시즌 리그에서는 1승 2무 1패로 1경기씩 주고받았다. 황선홍 감독은 승리와 함께 난타전을 예고했다. 최용수 감독 역시 공격축구를 선언했다. 이제는 그래야만한다. 지난 시즌처럼 늪에서 축구하는 모습을 팬들은 원하지 않는다. 포항은 부상으로 울산전에 결장했던 모리츠가 홈팬들에게 첫 선을 보인다. 서울은 ACL 후유증을 극복하는 게 관건이다. 18일 웨스턴 시드니와 홈에서 0-0으로 비겼다. 최근 5경기에서 2골에 그치는 골 가뭄에 시달리고 있다. 흥미를 넘어 살벌함마저 감도는 황새와 독수리의 매치가 팬들을 기다리고 있다.
김두현은 지난 시즌까지 수원에 몸 담았다. 올 시즌 김학범 감독의 부름을 받고 성남 유니폼을 입었다. 김학범 감독 축구의 'Key' 역할을 하고 있다. 성남은 17일 광저우 원정에서 황의조의 결승골에 1-0으로 승리했다. ACL에서 2승 1패로 좋은 흐름을 이어가고 있다. 단, 리그에서 아직 1무 1패로 부진하다. 김두현을 앞세워 리그에서도 반전을 꾀한다는 목표다. 수원은 주중 브리즈번과 ACL에서 난타전 끝에 3-3으로 무승부를 거뒀다. 공격은 합격점이었다. 화려한 개인기와 결정력을 선보인 서정진과 날카로운 왼발을 장착한 염기훈의 활약이 빛났다. 염기훈은 14일 인천과의 홈경기에서 추가시간 극적인 골을 뽑아내며 승리를 이끌었다. 동지에서 적이 된 패스 마스터 김두현과 왼발의 달인 염기훈의 대결이 흥미를 끈다. 성남은 호주 원정을 다녀온 수원보다 하루 더 쉬어 체력적으로 유리하다. 김두현을 중심으로 불꽃 튀길 전쟁이 어떤 이야기를 만들지 낼지 기대된다.


지난 4월에 합동 로봇연구 발표회의 주제가 공지되었고, 참가팀들은 독창적이면서도 인류에게 큰 도움을 줄 수 있는 로봇에 대한 아이디어를 고안하기 위해 노력하였다. 1학년 2명과 2학년 1명으로 구성된 우리 팀 역시 독창적이면서도 타당한 연구 주제를 찾기 위해 많은 고민을 했다. 처음에는 우주에 대해 우리가 알고 있는 단어들에 대하여 브레인스토밍을 해보고, 그것들을 조합하여 주제를 선정하려고 했다.
그러나 좋은 주제를 찾기란 생각보다 쉽지 않았다. 그럴 때마다 ‘과학이 자연의 문제를 자연스러운 방법으로 해결하는 학문이라면, 공학은 인간이 만든 문제를 인간적으로 해결하는 학문’이라는 NEXT 정웅열 선생님의 말씀을 떠올리며 우주에서 생기는 문제점들과 우주 비행사들이 겪는 불편한 점을 생각해보려고 노력하였다.
우리 팀의 주제는 우주 탐사 로봇의 단점을 보완하는 방향으로 초점이 맞춰졌다. 크게 ‘탐사 로봇의 다양한 활용이 필요하다 ’, ‘안정적인 통신 시스템이 필요하다’, ‘안정적인 제어 시스템이 필요하다’ 등 3가지에 중점을 뒀다. 이러한 문제들을 해결하기 위해 고정된 위치의 메인 로봇 시스템을 설계해 통신과 제어의 안정성을 확보할 수 있으리라 생각했다. 또한 탐사뿐만 아니라 채집을 위해 효율적인 로봇 협력과 로봇팔 구조의 개발이 필요하다는 결론이 나왔다.
결국 로봇들을 메인 봇과 수행 봇으로 나눴다. CPU의 안정성이 요구되는 수행 봇의 임무에 연산을 제외시키고, 제외된 연산들은 메인 봇에 집중되도록 설계했다. 메인 봇과 수행 봇은 대형 안테나를 통해 서로 통신한다. 수행 봇은 인간의 팔에 장착된 웨어러블 리모트 시스템의 움직임을 따라 제어될 수 있도록 제작해 탐사 이후의 건설과 개척 등의 문제까지 해결할 수 있도록 설계하기로 하였다.
▲ 레고 디지탈 디자이너(LEGO Digital Designer)를 이용한 설계
“인간에게서 문제를 얻고, 인간에게 답을 묻다”
연구 방향이 개략적으로 정해진 후, NEXT 친구들은 각 팀의 아이디어를 공유하고 서로 단점을 얘기해주며 함께 해결책을 찾아보는 시간을 가졌다. 이러한 과정을 거치면서 각 팀의 아이디어는 보다 더 참신하고 구체화 되었다. 연구주제가 정해지고 나니 시작이 반이라는 말이 무색할 정도로 빠르게 프로젝트가 진행되었다. 메인 봇과 수행 봇의 개념은 레고의 NXT만으로 표현하기가 어려웠다. 따라서 수행 봇은 NXT, 메인 봇은 노트북으로 표현하기로 했다.
또 팔의 움직임을 NXT에게 설명해주는 방법으로 자이로(Gyro) 센서를 이용하자는 의견과 서보 모터의 인코딩 기능을 이용하자는 의견이 나왔다. 자이로 센서를 이용하면 팔의 기울어진 정도를 로봇팔이 따라하게 만들고 하드웨어적으로 간단하다는 장점과 다소 불안정하고 센서값이 계속 변화한다는 단점이 있다. 반면 서보 모터의 인코딩 기능을 이용하면 로봇팔이 사람의 팔의 모습을 정밀하게 따라하고 센서 값이 비교적 안정적이라는 장점과 하드웨어적으로 복잡하고 사람이 직접 조종기를 착용해야한다는 단점이 존재했다.
고민 끝에 서보 모터를 사용하는 방식을 선택하였다. 왜냐하면 우주에서 작업은 더 정확하고 섬세해야 하기 때문이다. 발표 전까지 모든 팀은 바쁜 일정 중에도 시간을 쪼개면서 연구에 몰두하였다. 발표 하루 전에는 NEXT 각 팀의 주제를 다시 발표하고, 질문하는 시간을 가지면서 더 좋은 연구계획 발표를 위해 준비하였다.
그리고 5월17일 경기북과학고에 방문한 안산동산고 로봇동아리 ‘상상’ 친구들과 합동 발표회를 가졌다. 캐터필러를 활용한 험준한 지형 탐사 특화 로봇, 생체모방형 다용도 탐사 로봇 등의 우주선이나 탐사 로봇과 관련된 아이디어부터 우주공장, 생체리듬 유지 로봇, 운석 방어 로봇, 우주 공간의 지구 방식 대화 매개로봇 등 다양하고 참신한 아이디어들이 나왔다. 다양한 질문을 통해 발전해가는 모습을 보며 연구 결과 발표회 때에는 얼마나 더 성장해 있을지 기대되었다. 또한 처음 만나는 친구들인데도 같은 주제에 대해서 고민하고 같은 꿈을 가지고 있어 쉽게 소통할 수 있다는 것이 정말 신기하기도 하였다.
▲ 지난 17일 로봇동아리 NEXT(경기북과학고)가 상상(안산동산고)과 합동으로 로봇연구계획 발표회를 가졌다.
Most Expected Team? 그 보다 소통의 참된 의미를 배우다
모든 팀의 계획 발표가 끝난 후, 상대 학교의 참가 팀 중 향후 연구 결과가 가장 기대되는 팀(MET : Most Expected Team)에 대한 투표를 실시하였다. 이는 결과에 따라 해당 팀에게 여러 가지 의미를 줄 수 있을 것이다. 표가 많이 나온 팀들은 물론이지만, 그렇지 않은 팀들도 주제나 구현 방법에 대해 다시 한 번 고민해보는 계기가 될 수 있기 때문이다. 투표 결과, 우리 팀은 모든 참가 팀들 중 가장 많은 표를 얻게 되었다. 개인적으로 매우 뿌듯하기도 했고, 기대에 부응할 수 있을 정도의 연구결과를 보여줘야겠다는 목표도 생겼다.


파이어폭스가 도대체 왜 구글 크롬에게 점유율을 따라 잡혔는지 이해를 못하겠네요. 몇 년 되었죠. 파폭 점유율이 크롬 점유율 보다 낮아진 것이요. 국내에선 차이가 나도 너무 나는 상황이고요. 여튼 점유율이 낮아지니 완전 찬밥 신세가, 아니 어디 족보도 없는 브라우저한테 멸시를 당하고 있는 상황이네요. 어느날 어이 없는 동료님께서 저에게 이렇게 말하는 겁니다. "아니 왜 크롬 안쓰시고 그런걸 쓰세요? 그건 뭐에요? 처음 보는 건데... 크롬이 빠르고 좋아요. 그리고 크롬 쓰면 확장기능 설치해서 스크롤 캡쳐도 쉽게 할 수 있고, 마우스 드래그 해제도 할 수 있고 좋아요. 확장기능도 없는게 없으니 크롬 브라우저로 바꾸세요." 크롬이 대세일진 몰라도, 크롬의 확장기능들은 대부분 파이어폭스 부가기능으로 존재하던 것들입니다. 파폭 부가기능들이 크롬 확장기능으로 개발되어 나온 것이죠. 그리고 파이어폭스가 구글 크롬보다 훨씬 이전에 나온 브라우저입니다. 그러니까 제 말은 파이어폭스도 스크롤캡쳐를 할 수 있습니다. 인터넷 익스플로러보다 훨씬 전에 가능했고, 구글 크롬이 세상에 나타나기 이전에도 가능했었네요.파이어폭스 부가기능 중에 스크린그랩(Screengrab)이라는 것이 있습니다. 이 녀석을 파이어폭스에 설치하면 웹페이지 스크롤캡쳐를 할 수 있습니다. 스크린그랩(Screengrab)은 모질라 부가기능에서 설치 할 수 있습니다.파이어폭스 부가기능 스크린그랩(Screengrab) :https://addons.mozilla.org/ko/firefox/addon/screengrab-fix-version/그렇습니다. 파이어폭스도 브라우저에서 부가기능을 검색하고 설치할 수 있습니다. 도구, 부가기능에서 각종 부가기능을 검색 및 설치 할 수 있습니다.부가기능 관리자에서 상단 우측 검색창에 키워드를 넣고 검색하면 됩니다.검색된 부가기능 중 설치 하고 싶은 것을 선택하여 설치하기 버튼을 클릭하면 즉시 설치 됩니다.부가기능 설치는 즉시 할 수 있으나 대부분의 부가기능은 설치 후 파이어폭스 브라우저를 재시작 해야 사용할 수 있습니다. 재시작 안해도 사용이 가능한 것들이 많으나 안정성을 위해 재시작파이어폭스에 설치한 부가기능들은 부가 기능 관리자에서 관리할 수 있습니다. 그러라고 관리자 페이지를 만들었겠죠.파이어폭스로 웹서핑을 하다 스크롤캡쳐가 필요할 경우 혹은 캡쳐가 필요한 경우 상단 도구 상자에 등록된 스크린그랩(Screengrab) 아이콘을 클릭하면 캡쳐하면 됩니다. Complete page/frame을 클릭하면 해당 웹페이지의 프레임을 통채로 캡쳐합니다. 길게 스크롤 해야 볼 수 있는 영역까지 한 방에 캡쳐합니다. Visible portion은 전체화면 캡쳐, Selection은 선택 영역 캡쳐.
스크롤캡쳐의 경우 단축키 ctrl+shif+1로도 가능합니다. 한 손으로 세개의 키를 누를 때 가끔은 손가락에 쥐가 내리는 경우도 있지만 단축키로도 캡쳐는 잘 됩니다. 오픈캡쳐를 사용하는 사람들에겐 ctrl+shif+1 정도는 껌이겠죠. 오픈 캡쳐 단축키도 3개의 키 조합을 이용하는데, ctrl+shif+ 알파벳이거든요.스크린그랩(Screengrab) 설정 화면입니다. 이미지 네임 탭에서 캡쳐 이미지의 파일명을 설정할 수 있는데, 기본 설정이 페이지 타이틀에 날짜 시간으로 되어 있습니다.이거 이거 이미지 네임 탭의 기본 설정 상태로 캡쳐하면 저장되는 이미지의 이름이 다소 길게 됩니다. 적당한 형식으로 설정하고 사용하면 되겠습니다.이미지 저장 경로는 세이브 탭에서 변경 할 수 있고요.업로드 탭에선 뭐시기 업로드 사이트를 설정할 수 있는데, 이 건 걍 꺼버리고 사용하시면 됩니다. 마지막으로 말입니다. 이 파이어폭스 부가기능이요. 구글 크롬 출시 전에도 있던 파이어폭스 부가기능입니다. 끝~
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북한의 친일파들은 김일성에 의해 전부 척결되지만 그들의 자손들이 도망하여 남하하는데, 이들이 바로 서북청년단인 서청이며 이승만의 친위부대가 되고, 이들은 남쪽의 친일파 후손들과 함께 지금껏 이 나라의 악의 축으로 군과 검, 경, 사법부, 기독교, 교육계 등에 아직도 뿌리를 내리고 있습니다.
이 민족이 살아남아서 번성할 것인지 부끄러운 나라로 망해갈것인지를 결정하는 절대절명의 위기의 시간입니다. 적폐청산이란 바로 이 종자들을 털어내는 작업입니다.
[2/2] lol IP 79.72.73.x 작성일 2017년12월5일 02시51분


이날 협약식은 유원식 기아대책 회장과 최삼규 국민일보 사장을 비롯한 기아대책과 국민일보 임직원들이 참석한 가운데 진행됐다.
'회복 캠페인'은 선교지와 한국교회의 회복 및 동반성장을 목표로 한다. 전세계 굶주리고 가난한 이웃들을 위해 떡과 복음을 전하는 기아대책은 이번 캠페인을 통해 '아동을 중심으로 하는 지역 공동체 회복'을 위해 국민일보와 함께 협력하기로 했다.
유원식 기아대책 회장은 "지구촌 가난하고 굶주린 이웃들을 위한 기아대책의 사역을 국민일보 지면을 통해 소개할 수 있게 되어 감사하다"고 인사말을 전했다.
이에 최삼규 국민일보 사장은 "이번 업무제휴 협약이 지구촌이라는 큰 가정을 회복한다는 마음으로 서로 협력해 나갔으면 좋겠다"고 화답했다.
기아대책은 이번 캠페인의 시작으로 서울 은평제일교회와 함께 오는 27일 아동결연 및 지역사회 개발 사업을 진행하고 있는 스리랑카 콜롬보 사역지를 방문한다.
"임현수 목사 귀환은 하나님의 놀라운 타이밍"
'교회만 골라' 상습적으로 현금 훔친 30대 검거
대구 수성경찰서는 18일 교회만 골라 상습적으로 금품을 훔친 혐의(건조물침입 및 절도)로 A(35)씨를 불구속 입건했다. 경찰에 따르면 A씨는 지난달 15일 정오경 수성구 만촌동 모 교회 목사실 창문으로 짐입해 서랍에 있는 현금 80만 원을 훔쳤다. 그는 지난 5월부터 대구 시내 교회 5곳을 돌며 신도나 목사 등이 자리를 비워 감시가 소홀한 틈을 타 모두 112만 원을 훔친 혐의를 받고 있다. 절도 전과가 여러 차례 있는 A씨는 훔친 돈을 생활비로 썼다고 진술했다. 경찰관계자는 "종교시설은 보안이 허술하고 절도 사건이 발생하더라도 대외 이미지를 고려해 신고하지 않으리라고 판단한 것 같다"고 설명했다.
겉으로 보기엔 평범한 원피스에 불과한 이 옷이 최근 전 세계에 뜨거운 감자로 떠올랐다. 美 의류 브랜드, '난민 드레스' 이름으로 논란 이 원피스는 미국 뉴욕의 한 의류 브랜드인 UZI NYC에서 출시한 것으로, 가격은 119달러 약 13만 5천원이다. 논란의 원인은 원피스의 이름에서 비롯됐다. 원피스의 이름이 '난민 원피스'이기 때문. 옷이 출시되자마자 온라인에서는 '난민은 방랑자도 아니고 판매 전략 용어도 아니다', '사과한 뒤 드레스 이름을 바꾸고 유엔난민기구에 기부하라'는 등 난민의 아픔을 마케팅에 활용했다며 혹평이 쏟아졌다. 이에 의류브랜드 공동설립자 마리 구스타프손은 "이 원피스는 사람들이 난민 위기에 조금 더 관심을 두게 하려고 만든 것"이라고 설명했다. 하지만 비난의 목소리는 줄지 않았고, 회사는 결국 해당 제품명을 '옥스퍼드 드레스'로 수정했다. 타인의 아픔을 상품화해 대중들의 거센 비난을 받는 사례가 번번이 보도되는 가운데 가난마저 제품에 적용되는 경우도 등장했다. 최근 중국의 전자상거래사이트 타오바오에서 광고문구를 읽는 아프리카 아이의 영상을 판매하는 업체가 등장해 논란이 일었다. 아이들이 출연하는 20초 분량 영상은 220위안, 한화 약 3만 8천원 정도에 판매되고 있다. 비디오 공급 업체는 일정 비용을 제외하고 아프리카 아이들과 수익을 나누겠다고 선언했다. 하지만 필요한 구호 물품을 보내는 방식이 아닌, 돈을 지급하는 형태여서 아프리카 아이들의 가난을 이용했다는 비난이 거세게 일었다. '수익분배로 아이들을 가난에서 벗어나게 한다'는 것이 업체의 주장이지만 "개인 목적을 위해 가난한 아이들을 동원한 행동은 정당화될 수 없다"는 반론이 맞서고 있다. 그렇다면 이런 마케팅이 유독 논란의 중심에 서는 이유는 무엇일까. 이는 사람들의 인식 속에 해당 대상이 '빈곤'이라는 부정적인 이미지로 각인될 수 있기 때문이다. 빈곤한 삶을 도와주려는 방식이 되레 차별을 조장할 수 있다는 것이다. '타인의 아픔'을 상품화하는 것을 두고 논란은 끊이지 않고 있다. 개개인의 아픔마저 상품이 돼도 괜찮은 사회가 되는 것은 아닌지 소비자와 판매자들의 관심이 필요할 때다.
'삼성 이재용' 부회장의 운명, 25일에 결정된다


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대구시가 새 정부 출범 이후 대선공약인 통합신공항 이전사업의 추진동력을 확보하기 위해 숨 가쁜 행보를 이어가고 있다.
대구시는 이전사업의 큰 틀을 좌우할 군 공항(K2) 이전과 관련해 여야 지역 국회의원 사무실을 수시로 찾고 있다. 이와 함께 민항 시설에 대해서는 일본의 공항들을 벤치마킹하기 위해 출장길에 오르는 한편 새 정부 공항이전 관계부처의 인사 동향 파악에도 촉각을 곤두세우고 있다. 이 같은 움직임은 최근 대선 정국 전후로 소강상태인 군 공항 이전부지 선정위원회 구성 및 개최에 속도를 내기 위한 것으로 해석된다.
대구시 공항추진본부 실무진은 지난 17일 국회를 방문해 더불어민주당 홍의락 의원(대구 북구을) 보좌관을 만나 이전사업 추진상황 설명과 함께 향후 지역 차원의 대응방안 등을 논의했다. 앞서 대구에서는 같은당 김부겸 의원(대구 수성구갑) 보좌관과도 접촉했다. 시는 이들 국회의원이 새 정부 정책라인에 손이 닿을 수 있는 위치에 있다고 판단해 이전부지 선정위 조기 개최 등에 힘을 실어줄 것을 요청했다.
또 자유한국당 정태옥 의원(대구 북구갑) 보좌관과 공항이전 사업에 대해 협의했다. 정 의원이 국회 정무위원회 소속이어서 공항이전 사업 추진의 ‘컨트롤타워’격인 국무조정실에 영향력을 발휘할 수 있다고 본 것. 같은 날 이전부지 대상인 군위·의성군을 지역구로 둔 김재원 의원 보좌관도 만났다.
19일엔 김승수 행정부시장이 국방부 관계자를 직접 만난다. 시는 다음주 쯤 K2기지 내 소음 실측을 할 계획이다. 이는 국방부측이 이전부지 선정위 개최를 위한 기본 현황 자료 확보차원에서 이전 주변지역 지원계획 등과 함께 제시한 사안이다. 부지 선정위 개최 일정을 조금이라도 앞당겨보기 위한 작업으로 풀이된다.
정의관 대구시 공항추진본부장은 지난 16일부터 3박4일간 일본 출장 중이다. 오사카·시즈오카·도쿄지역의 민항 시설을 차례로 둘러보고 있다. 민항 시설·운영 현황을 파악해 대구 통합신공항 활성화를 위한 아이디어를 얻기 위한 것으로 전해졌다.
대구시는 새 정부 국정운영의 밑그림을 그릴 ‘국정기획자문위원회’ 위원장에 수원이 지역구인 더불어민주당 김진표 의원(4선)이 전격 임명된 것에 반색하고 있다. 수원은 대구·광주와 함께 군공항 이전이 추진되는 곳이어서 김 위원장이 공항이전 사업의 절박성을 누구보다 잘 알 것으로 기대하고 있다. 그는 김동철 의원(국민의당·광주), 유승민 의원(바른정당·대구 동구)과 함께 군공항이전 특별법을 발의한 주역이다.


2017년 상반기 신입 제품·서비스영업 남들과 다른 새로운 관점으로 변화/혁신을 추구한 경험과 그를 통해 배운점이 무엇인지 기술하시오. "진부하지 않은 새로운 주점" 학과 주점 기획 단장으로서, 주점을 총괄한 경험이 있습니다. 축제의 특성상 고정적인 수요는 보장되기에 매년 주점은 단순히 주류를 판매하는 방식에 그쳤습니다. 하지만 저는 부학생회장의 위치에서 학과 예산을 위해 수익 개선의 필요성을 깨달았습니다. 우선 단원들과 다른 학교 축제 3
2017년 하반기 신입 영업관리·지원·영업기획 BGF리테일에 지원하게 된 동기와 입사 후 포부에 대하여 기술하시오. "SC의 또 다른 이름 OOO" 현장에서 어떤 부분이 부족한지 직접 파악하고, 이를 보완하여 BGF리테일의 영업이익률을 높일 수 있는 SC가 되기 위해 지원하였습니다. Store Consultant 업무에서 가장 중요한 것은 매출 향상 이라고 생각합니다. 저는 2016년 1년 간 CU편의점 업무를 했던 경험이 있습니다. 당시는 백종원


스피커의 역사를 보면, 혼 타입이 제일 먼저 등장했음을 알 수 있다. 특히, 전성기의 웨스턴 일렉트릭부터 빈티지 시대라 불리는 1950-60년대 스피커의 주역들도 대부분 혼 타입이다. 이후 하이파이 붐이 불고, 더 콤팩트한 북셀프 타입이 주류를 이루면서, 어느덧 혼 스피커는 공룡의 존재로 치부되는 듯했다. 아니, 혼(Horn)이라는 말을 모르는 애호가들도 있을 정도다. 물론 일부 메이커에선 아직도 혼을 장착한 스피커를 만든다. 그러나 혼을 넣었다고 모두 혼 타입이 아니다. 진짜 혼, 그러니까 정통파 혼이 되려면 몇 가지 조건을 충족해야 한다.
● 첫째, 원추형 타입의 혼이어야 할 것.
● 둘째, 우드 혼이어야 할 것.
● 셋째, 컴프레션 드라이버를 장착할 것.
최소한 위의 세 가지 조건을 모두 충족시켜야, 말 그대로 혼의 원형을 제대로 재현한다고 하겠다. 일단 원추형 타입의 우드 혼으로 말하면, 웨스턴 일렉트릭부터 알텍, JBL 등이 모두 해당이 되지 않는다. 대부분 쇠나 아크릴 혹은 신 소재로 제작되었고, 그 모양도 벌집이라든가, 사각형으로 만들어져서, 원추형과는 거리가 멀다. 한편 현대의 유명 브랜드들도 원추형으로 만들기는 하지만, 컴프레션 드라이버가 아닌 일반 콘지 형태에 붙였다. 나름대로 이유가 있기는 한데, 아무튼 정통 혼 방식과는 다르다.
물론 이런 여러 방식이 음질에 있어서 정통 혼과 비할 바가 못 된다거나, 가치가 떨어진다는 식의 이야기를 하는 것은 아니다. 음질에 관한 부분은 논외로 하고, 오로지 만듦새에 있어서 이런 정통파 혼의 존재는 현재 거의 전무하다. 하긴 100년이 넘는 오디오 역사에서 이런 타입이 있기나 했는지 의심스럽기도 하다. 아직 내 짧은 지식으로는 한 번도 못 봤다.
그러므로 이번에 시웨이브 어쿠스틱스(SeaWave Acoustics)에서 만든 플라티누스(Plotinus)는 여러모로 획기적이다. 그간 애호가들이 꿈꿔 왔던 정통 혼에 대한 갈증을 일거에 해갈시켜줬기 때문이다. 이것은 제작자의, 말 그대로 혼을 담은 정성과 집념이 아니면 불가능한 프로젝트이기도 하다. 그러므로 플라티누스의 존재 자체가 오디오 역사에서 하나의 획을 그었다고 해도 과언이 아니다.
본 기에는 몇 가지 세계 최초의 수식어가 따른다. 이것을 대략 4가지로 정리해봤다.
● 첫째, 세계 최초의 정통 혼 타입 스피커
● 둘째, 세계 최초의 한지로 만든 컴프레션 드라이버 장착
● 셋째, 세계 최초의 통 주물로 만든 알루미늄 통의 우퍼 쳄버 제작
● 넷째, 세계 최초의 내부 저항이 0.053인 인덕터 개발
우선 첫 번째부터 설명하면, 우드로 만든 원추형 혼을 만들기 위해 정말 지난한 과정을 거쳤다. 기본적으로 2cm 두께의 판을 20장이나 더해서, 장인의 피와 땀이 섞인 방식으로 완성했다. 이것을 칠하는 것도 난관 중의 하나. 아무리 칠해도 나무를 적층한 방식의 혼이 다 먹어버려서, 무려 5번 이상을 칠해야 한다.
두 번째의 한지 트위터도 오랜 기간에 걸쳐 연구와 개발에 걸쳐 완성되었다. 다행히 본 기의 완성 즈음에 극적으로 컴프레션 드라이버에 담게 되어 이번에 사용된 것이다. 한지라고 하면 습기에 약하고, 강도도 떨어질 것으로 예상한다. 그러나 잘 만들어진 한지는 1천년도 넘긴다. 워낙 가벼워서 다른 금속성 재질과 비할 바가 아니다. 음질 역시 뛰어나, 무척 자연스러운 느낌을 전해준다.
세 번째를 설명하면, 대개는 알루미늄 판을 가져다가 접합하는 방식으로 끝낸다. 이처럼 통주물 가공을 하면 끝이 아니다. CNC 머신으로 세밀하게 가공해야 한다. 무려 20cm의 두께를 자랑하는 금속인 만큼 수축률이라는 것이 있어서, 이 부분을 고려하고 작업해야 한다. 또 내부 공진의 억제를 위해 인클로저 안쪽에 진동 방진액을 3번이나 발랐다. 이것은 단단한 고무 재질이다. 거기에 그치지 않고, 역시 같은 알루미늄으로 된 내부 보강재를 곳곳에 설치했다. 금속성 인클로저에서 간혹 발견되는 링잉 현상을 완전히 차단한 것이다.
네 번째의 인덕터 부분도 말해보자. 기본적으로 혼 타입을 제조하려면 여러 개의 저항이 들어가야 한다. 그게 음질 저하 요소이기도 하다. 이를 극복하려면 다른 부분에서 개량이 이뤄져야 한다. 예를 들어 드라이버의 경우 납땜한 부분을 모두 없애고, 압착 방식으로 마무리했다. 인덕터도 마찬가지. 6N의 순동을 사용하되 11게이지의 크기로 잘라, 길이 자체를 짧게 처리했다. 그 결과 통상의 인덕터가 갖는 저항 수치의 10% 정도의 수준만 갖게 되었다. 이것은 인덕터를 쓰지 않은 것과 같은 내용이다.
그 밖에 본 기를 제작하기 위해 투입된 기술이 한둘이 아니다. 부품 하나하나, 아주 작은 부분까지 그냥 넘기지 않고, 개량에 개량을 거듭한 제작자의 의지에 그저 탄복할 뿐이다. 구도의 자세가 아니면 도저히 탄생할 수 없는 제품이라 하겠다.


2003년 풍각 농공 단지 안에 자리한 주식회사 청도 와인의 와인 연구소가 과즙이 풍부한 청도 반시 농가의 농가 소득 증대를 위해 상품 개발 연구를 한 지 5년 만에 감을 이용한 와인 ‘감그린’을 개발하였다. 쉽게 식초로 변해 버리는 감즙을 와인 단계에서 숙성이 멈추도록 함으로써 세계 최초의 감 와인을 만드는 데 성공하였다.
2005년 부산 APEC 정상 회담 만찬주로 사용되면서 이름이 알려지기 시작했다. 2006년 3월에는 와인 숙성 및 저장고로 사용되고 있는 와인 터널을 오픈하고 미국 수출 계약을 맺어 5년간 100억 원어치를 수출하였다. 2006년 12월에는 50만 병을 생산할 수 있는 설비를 갖추었다. 2007년 경상북도 중소기업 공동 브랜드 실라리안 참여 업체로 인증받았다. 2008년 대통령 건배주로 선정되었으며 4월에는 청도 감와인 주식회사로 상호를 변경하였다. 2009년 ISO22000:2500 인증을 받았다. 2010년에는 FAO 아태 지역 총회와 G20 재무 장관 회의 건배주로 선정되었다. 2011년에는 경상북도 와인 브랜드 대상을 수상하였으며 10월에는 UNWTO 세계 관광 기구 총회 건배주로 사용되었다. 2012년 2월 25일에는 대통령 취임식 건배주로 선정되었다.
감의 씨는 기름기와 약간의 독성을 함유하고 있어 씨가 있는 감을 이용해 술을 만들 경우 일일이 씨앗을 골라내야 하는 번거로움이 있지만 청도 반시는 이 공정을 줄일 수 있다. 또한 당도가 높아 와인을 만드는데 아주 좋은 원료가 된다. 감나무의 수명은 50∼100년 정도로 10년이 지나서야 제대로 된 감이 열린다. 그래서 포도에 비해 떫은맛을 내는 탄닌(Tannin) 성분이 20%나 더 많아 더 깊은 맛을 낸다. 탄닌은 혈관을 튼튼하게 하고 심장병에 탁월한 효과를 나타내며 숙취 해소에 효과가 있다. 탄닌 성분이 많이 함유된 감와인은 효능 면에서도 우수하다.
현재 청도에서 유일한 감와인은 청도 감와인 주식회사에서 생산하고 있는 감그린이다. 감그린은 2005년 APEC 정상회의 참가 대표단의 만찬 석상에 오르기도 했으며 2008년 대통령 취임 건배주로 선정돼 그 맛과 품질을 인정받았다고 할 수 있다. 감그린은 별도의 주정을 첨가하지 않으며, 100%의 감을 특수 효모로 발효시켜 1년 이상 숙성시킨다. 감 특유의 떫은맛과 달콤한 맛, 그리고 신맛이 오묘한 조화를 이루어 향이 풍부하고 황금색의 빛깔이 좋은 화이트 와인이다.
감그린의 숙성은 폐 철도 터널에서 이루어진다. 청도군 화양읍 송금리 남성현 고개 아래 길이 1,200여ｍ, 폭 4.5ｍ, 높이 5.3ｍ 크기로 직육면체로 깎은 돌과 붉은 벽돌로 만들어진 기차 터널이 감그린의 숙성실이다. 입구에 ‘명치(明治) 37년’[1904년]에 건설됐음을 알리는 초석이 붙어 있다. 일제가 대한 제국 말기 철도 부설권을 따내 건설했다가 1926년 경부선 철도가 놓이면서 폐쇄한 뒤 방치된 것을 청도 와인측이 임대해 사용하고 있다. 터널 저장실의 온도는 섭씨 11∼13℃. 습도가 80%여서 와인 숙성의 최적 조건을 갖추고 있다. 와인 터널은 관광지로도 유명해 매년 50만 명이 넘는 관광객들이 찾고 있다.


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그러나 홍콩기자협회는 해당 금지 명령이 냉각효과를 불러와 언론의 자유를 약화시키기 때문에 자유로운 ‘언론 보도 활동’을 수행하는 기자들에게 면제권을 허용해야 한다고 법원에 요구했다. 경찰 당국은 경찰관 신상털기 금지 명령이 언론인을 겨냥한 금지 명령이 아니라고 밝히며 반대를 했지만 법원은 최종적으로 기자협회의 손을 들었다. 러셀 콜먼(Russell Coleman) 고등법원 대법관은 “경찰관과 그 가족을 위한 보호와 언론의 자유 사이의 균형점을 찾는 것이 중요하다. 적법한 언론 보도와 언론의 자유 모두 중요하며 언론인들은 언론 표준을 지킬 것을 촉구한다”고 말했다.
러셀 콜먼 대법관의 판결 전, 진 파오 SC(Jin Pao SC) 변호사는 “경찰들은 금지 명령이 기자들에게 영향을 미칠지 않을 것이라고 주장하지만 사실 전면 금지와 다름없다. 극단적으로 말하면, 기자는 의원이나 경찰의 이름조차 보도할 수 없게 된다”고 주장한 바 있었다.
지난 6월 초 시위가 시작된 이후 경찰관, 시위대, 기자 등 많은 사람들의 개인 정보가 악의적으로 유출되어 신상털기 타깃이 되었다. 고등법원은 온라인 신상털기 행위를 금지했으며 이후 온라인에서 폭력을 조장하는 글에 대한 금지 명령을 내렸다.
러셀 콜먼 대법관은 “일각에서 경찰관들이 시위 진압하는 과정에서 부적절한 조치를 취했다고 주장하나 그렇다고 해서 경찰관에 대한 신상털기 행위를 정당화할 수 없다. 홍콩 사법부는 기본법에 따라 독립된 사법권을 보장받고 있으며 판사는 누구의 지시를 받지 않고 적법한 판결을 내릴 의무가 있다”고 말했다. 러셀 콜먼 대법관의 기자에 대한 금지 명령 면제 결정 이틀 전, 한정(Han Zheng) 중국 부총리가 시위대의 폭력 행위와 혼란을 제압하고 질서를 회복하기 위한 적극적인 조치할 것을 밝힌 바 있었다.
조나단 창(Jonathan Chang) 경찰 및 법무부 장관은 기자들이 언론 보도를 하는데 경찰관들의 신분을 보도할 필요성이 없다고 반박했다. 다만 경찰관이 책임을 지는 일에 대한 일부 사건 보도에 대하여는 경찰관의 신분 노출이 필요하다고 덧붙였다. 그는 “정당한 법적 절차 없이 대중들에 의해 재판당하는 일을 피해야 한다. 현재 상황에서는 적법한 보도 또한 가짜 기자들에 의해 악용되어 신상털기의 근원이 될 수 있다”고 말했다.


2월 고용동향이 발표됐다. 취업자가 전년동기비 26만 명 증가했다고 한다. 경제부총리가 고용이 증가세로 돌아서 다행이라는 반응을 보였다니, 정부는 “드디어 소득주도성장의 효과가 나타나기 시작했다”고 홍보하려 할지도 모를 일이다. 그러나 통계적 분칠을 벗겨내고 보는 고용현실은 처참하다.
고용이 증가한 것처럼 나타난 것은 농림업 인구, 관제(官製) 일자리, (초)단시간 근로가 증가한 덕이다. 농업인구는 지난 30년간 외환위기 때를 빼고는 연평균 7만 명씩 감소해오던 것이 2월 기준으로 작년에 4만 명, 올해 12만 명 늘어났다. 이는 외환위기 때와 비슷하게 고용시장의 파탄을 반영하는 병리현상일 가능성이 크다. 비(非)취업과의 모호한 경계에 있는 농촌 고령자들이 취업자로 집계되고, 낮은 지역의료보험료에 이끌린 농촌 이주자들도 더해졌을 것이다. 어느 모로 보나 정상적이라고 하기 어렵다.
관제 일자리를 보면, 우선 공무원이 1년 사이에 1만7000명 늘었다. 보건·사회복지서비스업에서는 24만 명이나 증가했는데, 보건복지부가 1조6000억원을 투입해 독거노인·장애인돌봄 등 일자리 25만 개를 만든 결과다. 공공부문에서 급조한 ‘알바’와 노인 대상 공공근로 취업자도 수만 명은 될 것이다.
근로시간별로는 전일제가 줄고 시간제가 크게 늘었다. 주당 17시간 미만 근로는 31만 명 증가했다. 세금으로 만든 노인 알바와 공공부문 알바가 늘고, 최저임금 인상으로 피크타임에만 일하는 초단기 알바와 주휴수당 지급을 피하려고 15시간 미만으로 쪼갠 일자리가 늘어난 때문이다. 지속가능하지 않은 ‘세금 일자리’거나 ‘미니잡’이라는 뜻이다. 18시간 근로자 두 명을 36시간 근로자 한 명으로 간주하는 식으로 계산한 한 분석에 의하면 8만여 명의 취업자 감소다.
결국 농업과 세금 살포로 만든 일자리를 빼고 36시간 이상 일자리로 환산한 비농(非農) 민간 부문 일자리는 20만 개 안팎의 감소로 추정해 볼 수 있다. 비농 민간 취업자 수가 전 정부에서 매월 평균 4만 명가량 늘었던 것에 비하면 재난 수준이다. 제조업 고용이 15만 명, 노동력의 주축인 30~40대 고용이 24만 명 줄고 20대 구직단념자가 58만 명에 이르며 ‘그냥 쉰’ 사람이 214만 명으로 사상 최대인 것 등이 분칠된 통계로도 드러나는 취업난의 단면들이다.
취업난은 몇몇 주력 산업의 쇠퇴에 일부 기인한다. 기업을 질식시키는 규제와 반(反)기업 정서, 인건비 상승, 강성노조의 득세 등으로 경영환경이 악화했고 지난 5년간 900억달러에 달하는 직접투자 해외순유출이 일어나 수십만 개의 일자리가 유출된 탓도 있다. 그러나 고용사정이 최근에 급격히 나빠진 것은 소득주도성장(소주성)을 내건 최저임금의 급격한 인상, 근로시간 단축, 강압적인 비정규직 제로(0) 정책으로밖에 설명할 수 없다.
소주성은 상품에 대한 수요로부터 파생돼 일자리가 만들어진다는 기본적 사실과 최저임금 대상자가 대부분 영세업체 근로자들이거나 외국인이라는 점을 무시한다. 외국과의 경쟁이 없는 폐쇄경제를 상정한 뒤 임금을 올리면 성장이 된다는 괴이한 논리를 편다. 성장-소득의 인과관계를 뒤바꾼 이런 ‘가짜’ 경제학으로 행한 무책임한 실험은 철저히 실패했다.
그럼에도 정부는 소주성과 함께 공공부문 고용 81만 명 확대 정책을 밀어붙인다고 한다. 처음 추진은 무지 때문이었다고 할 수도 있겠지만 정책실패가 드러난 지금도 집착하는 것을 보면 이념에 맞춰 현실을 비틀어서 보는 확증편향에 빠져 있기 때문은 아닌가 하는 의심이 든다.