임실군 임실읍 금성리 일대에서 4~5세기경으로 추정되는 가야고분이 발견돼 학계의 비상한 관심이 집중되고 있다. 특히 이 고분은 호남지역 최초의 원형주구 형태를 갖춰 섬진강 중상류지역의 가야문화 거점지역이라는 주장이 제기됐다.
군에 따르면, 고분이 발견된 금성리는 지난 1972년 주민의 신고로 무덤 3기의 도굴사건이 발생하면서 세간에 알려졌다. 당시 이곳에는 가야계와 백제계의 장경호(목항아리)를 비롯 사행검(巳行劍) 및 마구류 등이 발견돼 화제를 모았다. 때문에 군은 2009년 인근 마을인 성수면 도인리유적 발굴조사를 실시, 다수의 가야계 토기류를 출토한 것으로 전해졌다.
이번에 발견된 자료는 임실군이 전라문화유산연구원(원장 천선행)에 지난 10월부터 발굴조사를 의뢰하면서 밝혀졌다. 전라문화연구원은 29일 금성리 발굴현장에서 공개설명회를 갖고 발굴된 가야고분의 특성과 형태 등을 자세히 설명했다. 발굴을 통해 연구원은 봉분을 만들기 위해 도랑 등 주변 원형형태가 고스란히 남은 가야고분 1기를 발견했다고 밝혔다. 봉분의 직경은 16.2ｍ에 이르는 대형 고분으로 알려졌으며 주구의 너비는 3ｍ에 깊이는 190㎝로 조사됐다. 또 주구 내부에는 길이 210㎝에 너비 55㎝ 규모로 세장형태의 매장시설 1기가 배치됐고 깨진 토기들도 발견됐다. 고분의 주인이 자리한 주매장에는 석곽으로 추정되는 시설 2기가 발견됐고 봉분을 되파서 만든 분구묘적 특징도 갖췄다.


단시간노동자, 임시직노동자는 사용자에게 직접 고용되어 있으면서도 노동시간이나 근로계약 기간의 차이를 이유로 정규노동자와 차별적인 취급을 받는다는 것이 공통점이다. 근로기준법 상의 '단시간근로자'의 정의는 "1주간의 소정 근로시간이 당해 사업장의 동종업무에 종사하는 통상 근로자의 1주간의 소정근로시간에 비해 짧은 근로자"이다. 이 정의에 따르면, 노동시간이 정규직에 비해 단 1시간이라도 짧은 사람은 모두 단시간 노동자에 해당하게 된다. '임시직근로자'에 대해서는 법률상 정립된 개념도 없으며 정확한 실태 파악도 돼 있지 않은 상태다. 흔히 계약직․촉탁직․아르바이트직 등을 말한다. 문제는 이들 대다수가 정규노동자와 동일한 노동을 거의 같은 시간 동안 하면서도 차별을 받는다는 점이다. 낮은 임금, 사회보장 혜택으로부터의 제외, 계약 갱신기 마다 맞닥뜨리게 되는 해고의 위협 등이 그 대표적인 예다.
"사실 한국통신에 입사할 때 1년짜리 계약직 인생이라고 생각하고 들어온 사람은 아무도 없었어요. 다들 평생 직장이 되겠거니 했지요." 근무 경력 17년, 현재 동대문 전화국에서 일하고 있는 윤백희 씨는 말했다. 지난해까지 한국통신의 8천5백여 계약직 노동자들은 재계약이 언제 되는지도 모른 채 수년간을 일해왔다. "회사에서 아예 우리들 도장을 가지고 있었으니까요."
그런데 지난 5월 31일 대전․충남지역에서 17명이 예고도 없이 계약해지를 당하는 일이 발생했다. 이들 중엔 함께 일하던 부부도 있었다. 이어 같은 지역에서 2백 여명이 6월 30일로 계약이 끝난다는 통보를 받았다. '실업'이란 단어가 당장 눈 앞으로 다가 온 것이다.
"이제껏 공휴일도 없이 일한 대가가 일방적 해고라니… 우리가 소모품도 아닌데 너무한 거 아니에요." 20년 넘게 계약직으로 일해온 구강회 한국통신계약직 노조 위원장은 분노를 감추지 않았다. 사실 그랬다.
계약직 노동자들은 정규직 노동자와 같은 일을 하면서도 임금은 절반에도 못 미쳤다. 경제위기를 이유로 145만원의 임금이 90만원으로, 85만원으로 뭉턱뭉턱 잘려나갈 때도 '짤릴까봐' 속으로 한숨만 쉬어야 했다. "초등학교 다니는 자식이 둘 있는데, 그 돈으로 아이들 교육 잘 시키겠다는 건 아무래도 무리겠죠?" 구강희 위원장은 말을 계속 잇는다. "차별은 임금 뿐이 아니에요. 하루는 월차를 내겠다고 보고하고 나왔는데, 다음날 회사에 가보니 출근부에 무단결근으로 처리되어 있더군요. 주 평균 52시간이 넘게 일을 해도 초과근무 수당도 없어요."
한국통신, '계속근로' 인정 회피
한편, 한국통신 측은 일방적으로 계약해지된 사람들에게 다른 사람 명의로 다시 들어오든지, 한국통신 일을 도급으로 하는 업체에서 잠시 일하다 다시 들어오라고 권했다고 한다. 동대문 전화국에서 일하고 있는 고철윤 씨는 "일거리가 없어서 계약해지하는 게 아닌 거죠. 신규 직원으로 채용하는 것처럼 꾸며서, 사실상 '계속근로'해 온 것을 인정하지 않으려는 것"이라고 분석한다. 지난 98년에 나온 대법원 판례에 따르면, 단기의 근로계약이 장기간에 걸쳐 반복하여 갱신된 경우, 사용자가 정당한 사유 없이 갱신계약의 체결을 거절하는 것은 해고와 마찬가지로 무효이다.


수치만 보면 재해율이 줄어든 것은 사실인데 꼭 성공하였다고 말하기가 머뭇거려지는 것이 사실이다. 2013년 사망만인율은 2012년보다 오히려 증가하였고, 제3차 계획 기간 동안 사고사망만인율[각주:1]은 0.7%대에서 큰 변동을 보이지 않는 점을 고려하면 재해율 저하 목표가 현실을 더욱더 왜곡하는 것이 아닌가라는 의문을 들게 한다. 보통 사고사망만인율이 산재재해율보다 낮은 것이 일본을 제외한 OECD 국가들의 일반적인 경향이다. 그런데 한국의 경우 재해율에 비교하여 턱없이 사고사망만인률이 높게 나타나고 있다. 이 말인즉, 사망사고는 은폐할 수 없어 상당부분이 통계로 드러나고 있으나, 거꾸로 사망이 아닌 경우는 상당부분 은폐되고 있다는 것이다. 이러한 실정에서 재해율을 줄이고자 하는 각고의 노력은, 의도가 무엇이건 간에, 산업재해의 은폐를 조장 묵인하는 것에 한 몫을 했을 것이라는 추측에서 자유로울 수 없다. 여전히 제자리를 맴도는 사고사망률은 이를 웅변하고 있다. 애초 정책 목표가 산재율, 사고사망만인율 감소 그리고 이를 뒷받침하는 산재 은폐에 대한 단호한 처벌, 산재보험 급여의 내실화가 동반되었어야 하나 이에 미치지 않아 수치상 목표는 달성했으나 취지에는 벗어난 결과를 만든 것이다. 이를 의식했는지 그나마 제4차 5개년 계획에서는 사고사망만인율을 0.7%대에서 2019년에는 0.3%로 줄이고자 계획하고 있으니 다행이라 하겠다. 그러나 앞서 지적한 바와 같이 산재은폐에 대한 단호한 처벌과 산재보험 급여의 내실화가 뒤따르지 않는다면, 이번 목표마저도 현실적 실효성을 달성하기는 어려울 것이다.
사업장 자율시스템은 어떻게 되었나?
제3차 계획이 기존의 5개년 계획과 비교하여 눈에 띄었던 대목은 위험성 평가 그리고 노사자율, 민간참여 유도 등 이라 하겠다. 제3차 계획 목표는 재해율 저하 이외에도 또 하나의 목표를 제시하였다. ‘위험성 평가를 기반으로 한 자율안전보건시스템 정착’ 이 그것이다. 위험성 평가는 사업장에 대한 포괄적인 안전보건평가이며 동시에 근로자의 참여를 유도하는 선진화된 사업장 자율시스템이라 할 것이다. 이것에 대해 제3차 계획은 상당히 힘주어 강조하고 있었다. 실제 위험성 평가는 법제도적으로 2010년부터 3년간 시범사업을 거쳐 2013년부터 본격 시행하게 되었다. 이와 함께 ‘참여와 협력을 통한 서비스전달체계 다원화’ 를 추진전략 및 과제로 선정하고, ‘지역별 산업안전 네크워크 구축’, ‘중앙/지방정부간 연계협력강화’, ‘노사공동 산업안전보건 협력체계구축 지원’ 등을 세부과제로 두고 있었다.
위험성 평가의 경우 노동부의 안전보건부문에서 2000년도 중반 이후 여러 연구 용역 및 시험 적용 등 상당한 노력을 보였고, 시행이후 이에 대한 선전 및 평가 기법의 교육 등에 대한 대대적인 공을 들인 바 있다. 실제로 안전보건공단에서 주최한 위험성 평가에 대한 교육의 경우 상당한 인기를 끌기도 하였다. 위험성 평가가 자율적 안전보건관리체계라는 점, 작업자의 참여가 독려된다는 점에서 일정한 긍정적인 요인이 있으며 이것에 대한 제3차 계획의 중점이 되었다는 것은 충분히 이해할만하다. 그런데 안타까운 것은 중점 목표였던 위험성 평가의 이행이 얼마나 진행되었는가와 별개로 현장의 노동자들이 이것에 대해 어떻게 이해하고 있는가에 대한 분명한 자료나 결과를 찾아볼 수가 없다는 것이다. 위험성의 선진성은 자율적인 안전보건예방관리시스템이고, 여기서의 자율은 회사뿐 아니라 작업자(노동자)에게도 부여된 것인데, 정작 대부분의 현장 노동자에게는 큰 감흥을 주지 못하고 있다는 것이다. 심지어 노동조합이 존재하는 사업장에서 조차 활발한 위험성 평가 작업을 찾아보기 힘들다. 더불어 제시된 세부과제인 ‘지역별 산업안전 네크워크 구축’, ‘중앙/지방정부간 연계협력강화’, ‘노사공동 산업안전보건 협력체계구축 지원’ 은 이렇다 할 결과를 낳지 못하였다. 그런데 어찌된 일인지 제3차 계획에서 강조된 위험성 평가는 제4차 계획에서 찾아보기가 힘들어 이러한 취지의 사업이 사실상 폐기된 것은 아닌가 하는 우려마저 가지게 된다.
계획의 실효성 평가가 필요하다
제3차 계획에서는 건설, 제조, 화학, 서비스, 소규모 사업장 등 ‘특성화된 예방대책 추진을 통한 사업실효성 제고’ 라는 추진전략 및 과제가 있었다. 그러나 제3차 계획 기간에 유독 중대 산업 사고나 하청 노동자의 중대재해가 끊이지 않았다. 2013년 다른 모든 업종에서 산재사망이 감소할 때 건설업에서는 산재사망률이 오히려 증가했다. 사업의 실효성이 전혀 발휘되지 못한 것이다.
3차 계획 추진 중 하나로 제시됐던 ‘산업안전보건 행정역량강화’ 역시 마찬가지다. 정부는 산업안전감독관의 수와 역량을 키워 산업안전감독을 내실화하겠다고 하였으나, 2015년 지금까지도 여전히 산업안전감독관 1명은 4000~5000 개의 사업장을 담당한다. 역시 계획이 계획에 머무르고 실질적인 효과를 거두지 못한 단면이다. 계획을 실행하고, 목적을 달성하기 위해서는 이를 뒷받침할 예산과 행정력, 뚜렷한 정치적 의지가 뒷받침되어야 한다. 그리고 지난 산재예방계획들이 그렇게 작동해왔는지 검토가 먼저 필요하다.
계획의 근본은 노동자의 권리


우리나라에서 한국인 남자나 한국인 여자하고 결혼해서 살고 있는 외국인에게 물어보았다. 한결같은 대답은 개개인은 훌륭하고 개별기업도 훌륭하지만 전체적으로 묶어서 볼 때 신뢰가 부족하다고 느낀다는 대답을 했다. 적절한 표현이라는 생각이 들면서 마음은 씁쓸하다.
한 번 잃은 신뢰를 회복하기란 열 배, 백배가 더 힘든 것이다. 이렇게 온 나라가 들썩할 정도로 위정자들이 신뢰를 잃었다면 국민들의 마음을 돌려놓기 위해 얼마나 큰 노력을 해야 될지 걱정이다.
예전 서해안 기름 유출로 걱정이 많았을 때 동네에 다니는 소금 장사한테 비싼 값을 주고 일 년 먹을 소금을 들여 놓았다. 그 분은 서해안 기름 때문에 당분간 좋은 소금이 나오지 않는다고 사두라고 해서 사 놓긴 했다. 마음속에서는 진짜 국산인지 중국산인지 믿을 수가 없는 것이 슬펐다. 그냥 믿고 먹어야겠다는 생각을 하면서도 한편으로는 중국산이면 김장이 물러서 못쓰는데 하는 걱정도 인다. 재작년에 담근 김치가 소금을 잘못 산 탓인지 모두 물러서 먹느라 곤욕을 치렀다. 믿지 못하는 것처럼 기분 언짢은 일이 또 있을까.
꿀 농사를 지으면서 꿀을 팔아야 될 때가 참 곤혹스럽다. 남편과 나는 있는 정성을 다해서 벌을 치고 있다. 이렇게 채밀하는 꿀을 가족도 먹이고 남는 것은 주변 사람들에게 나누기도 한다. 우리를 아는 사람들은 믿고 기꺼이 가져가는 데 잘 모르는 사람들이 이 꿀이 진짜냐고 머리를 갸우뚱 할 때 제일 힘이 든다. 농사짓는 모든 사람들이 우리처럼 정성을 기울이는데 간혹 그렇지 않은 사람들로 인해 대다수의 사람들이 피해를 입는 것은 가슴 아픔 일이다.
재래시장의 물건 값이 마트나 슈퍼마켓보다 싸다. 요즘은 재래시장도 많이 현대화되고 깨끗해져서 물건을 사고 싶은 생각이 난다. 하지만 원산지가 국산일까 외국산일까 하고 믿지 못하는 마음을 일으키게 하는 것이 문제다.
많은 사람들이 재래시장을 잘 이용하게 되지 않는 것은 진정한 신뢰가 형성되지 않은 결과라는 생각이 든다. 재래시장에서 장사하는 분들도 정직한 사람들이 대다수지만 간혹 속이는 사람을 만나기 때문에 의심을 해 보게 된다.
우리 양봉장 주변에 꿀을 훔치려고 쥐가 꼬여 재래시장에 가서 고양이 두 마리를 사왔다. 집에 가져와 보니 도둑고양이 새끼를 사온 것이다. 한 마리는 산 속으로 도망가서 배고플 때만 사람 눈을 피해 살금살금 와서 먹이만 먹고 달아난다. 한 놈은 집 주변에서 맴돌긴 하지만 사람을 피하기는 마찬가지다. 그날 이후 씻을 길 없는 불신이 마음 속 깊이 박혔다. 이런 불신의 감정이 마음속에 자리 잡고 있어 다른 물건을 사도 진짜인지 아닌지 의심을 하게 된다.
요즘 농촌의 노인들 상대로 많은 사기 전화가 걸려온다. 은행, 카드회사, 우체국 등 여러 기관을 사칭하고 전화를 한다. 전화를 받으면서 처음에는 진짜라고 깜빡 속기도 한다. 한참 얘기를 하다보면 진짜일까 아닐까 하는 생각이 들어 사기라는 것을 깨닫기도 한다. 각계각층의 사람들을 상대로 교묘한 사기수법이 판을 치고 있어 사람 대하기가 무섭다. 유명상품을 똑같이 모방해서 만든 짝퉁이 판을 치고, 엄청난 양의 엉터리 소고기조미료를 만들어 판 일당이 잡혔다고 하니 마음 놓고 사먹을 음식이 없다.
어느 사회나 다 사람 사는 형태는 비슷하지만, 미국에서 잠시 살고 있을 때 그곳 사람들은 한 번 신용을 잃으면 사회에 발을 붙이고 살 수 없다는 생각이 철저한 것으로 보았다. 신용을 잃는 것은 생명을 부지하기 어려울 정도로 무서운 것이라 모두 정직하게 살려고 노력하는 모습을 볼 수 있었다. 그때 그곳에 있으면서 우리나라도 빨리 선진국 대열에 들어가 이렇게 진짜일까, 아닐까 하는 불신을 하지 않고 마음 편히 살 수 있는 사회가 되었으면 하고 부러워했다.


2017년 정유년(丁酉年) 새해가 활짝 밝았습니다. 다사다난 했던 2016년 (丙申年)은 역사의 뒤안길에 묻어 버리고 대망의 2017년의 힘찬 발걸음이 비로소 새해맞이 해돋이와 더불어 희망과 꿈을 안고 새 출발의 장을 여는 이 순간에 마포신문 독자들과 구민들의 무궁한 발전, 그리고 행운이 늘 함께 하시길 기원 드립니다.
2017년은 그야말로 우리의 국운과 국책을 좌우 할 수 있는 국가 대사를 앞둔 중요한 시점에 가일층 여론을 주도하고 있는 매스매디어의 역할이 중요시 되고 있기에 저희들은 막중한 책임감을 통감 하면서 독자와 유권자들을 위해 올바른 정보와 지식을 전파하여 올바른 선택의 폭을 넓혀 주고 나아가 진정한 지도자를 선출 할 수 있도록 사실 보도로 주워진 역할과 책임을 다 할 것입니다.
애독자 여러분! 우리는 지금 질서를 지키고 원칙과 기준이 확실하며 균형과 조화를 잃지 않는 지도층의 출현을 목말라 하고 있습니다. 그래서 서둘러 변해야 할 곳, 가장 먼저 고쳐나가야 할 분야는 정치권이라는 생각을 지을 수 없습니다. 정략과 야합에 의한 후진적인 정치, 정치지도자들이 국민을 위해 정책을 개발하지 못하는 태만과 자기의 영일만을 추구하는 타락, 관료의 부패와 보신, 그리고 새 권위주의가 고개를 들어 국민을 실망시키고 불안을 가중시키고 있습니다. 국민의 걱정을 덜어주어야 하는 지도층이 오히려 국민이 조마조마하게 걱정해야 하는 오늘의 모습은 참으로 개탄을 금할 수 없습니다.
이 어지럽고 멀미나는 세상을 뒤로 하고, 항상 깨어 살기는 힘들지만 세월은 2017년 새해가 펼쳐지기 시작했습니다. 하지만 바른 지도자, 분명한 가치관을 가진 지도자가 있다면 이러한 현상은 순식간에 새 질서로 바뀌어 질 수 있을 것입니다. 여러 가지로 어렵고 힘든 국가적 국민적 과제들이 그야 말로 술술 잘 풀려가기를 빌어 마지않습니다.
존경하는 마포구민 여러분! 그리고 마포신문 애독자 여러분! 그동안 숱한 우여곡절과 어려운 난관 속에서 꿋꿋하게 주민의 알 권리를 위해 동분서주 하면서 정론직필이라는 명제 아래 마포신문 가족들은 한 점 부끄럼 없는 진정한 언론으로 자리매김 하기 위해 고군분투 노력을 하였다고 자평 합니다.
정론지로 자리 매김 하기까지는 그동안 독자제위 여러분과 구민들의 많은 격려와 채찍이 있었기에 가능 했다고 생각 하면서 재삼 마포신문 가족은 머리 숙여 정유년 새해 아침에 인사 올립니다.
마포구민들의 많은 호응과 격려 성원 속에 1989년 6월1일 태동하여 오늘날 있기까지는 역사의 한 테두리 속에서 구민과 함께 호흡하며 구민들에게 필요한 각종 정보를 한눈에 볼 수 있도록 독자들에게 알권리 충족을 위해 최선을 다해 왔다고 자부합니다.
사실 우리 주변을 되돌아보면 지방자치 시대와 발맞춰 우후죽순처럼 태동한 신문들로 인하여 새롭게 대두되고 있는 문제점들도 많지만 마포신문은 정론직필로 최선을 다해 독자들에게 보다 정확하고 신속한 정보 전달에 노력할 것을 다짐합니다. 또, 마포신문 전 직원은 언론인의 길이 아니면 가지 않을 것이며 불의를 위해서는 단연코 권력과 가진자에 타협하지 않으며 진정한 사회의 정의를 위해선 정론직필 할 것을 거듭 약속드립니다.


2016년도 국가공무원 5급 공개경쟁채용시험 기술직 시험에 응시해 제1,2차 시험에 합격한 A씨(여). 그는 2차 시험에서 면접을 치를 수 있는 1.2배수 합격선인 76.95점보다 높은 점수를 획득해 합격했고 면접도 무난하게 치렀다. 더구나 A씨는 양성평등채용목표제의 적용대상이 될 수 있는 성소수자에 해당됐다. 그러나 뜻밖에도 A씨는 3차 최종합격자 명단에는 이름을 올리지 못했다.
현 국가공무원시험(지방공무원시험 동일)에서는 「국가공무원법」 제26조 및 「공무원임용시험령」 제20조에 따라 여성과 남성의 평등한 공무원 임용기회를 확대하기 위해 한시적으로 여성 또는 남성이 시험실시 단계별로 선발예정인원의 일정 비율 이상이 될 수 있도록 선발예정인원을 초과하여 여성 또는 남성을 합격시키는 양성평등채용목표제를 운영하고 있다.
양성평등채용목표제의 실시대상 시험의 종류, 채용목표 비율, 합격자 결정방법, 그 밖에 시험시행에 필요한 사항은 「균형인사지침」(인사혁신처예규)에 따라 선발예정인원이 5명 이상인 모집단위 직렬에서 어느 한 성(性)이 시험실시단계별로 합격예정인원에 30%를 곱한 인원수에 미치지 못할 경우 이를 추가로 더 선발하도록 하고 있다.
그런데 이 사건에서의 문제는, 이후 제3차 면접시험에서의 구 「균형인사지침」 적용 과정에서 발생했다. 구 균형인사지침에 따르면 3차 면접시험에서 양성평등채용목표제의 적용을 받기 위해서는 제2차 시험에서 추가 합격자가 발생해야 하는데, A씨는 점수가 높아 추가합격자에 해당되지 않았고, 그 외 해당 직렬은 제2차 시험의 합격선의 일정 범위 내의 소수 성별의 응시자마저 없어 양성평등채용목표제를 적용하지 않았던 것이다.
인사혁신처는 A씨는 제2차 시험에서 합격선보다 높은 점수를 획득했고 해당 직렬에서 양성평등고용목표제에 해당하는 추가 합격자가 발생하지 않았기 때문에, 제3차 면접시험에서 양성평등채용목표제가 적용될 수 없다며 최종 합격자 산정 과정에서 예비 순번을 받은 A씨를 불합격시킨 것.
▲ 지난 6월 13일 중앙행정심판위원회는 공무원시험에서의 양성평등채용목표제는 1,2,3차 각 단계별마다 적용해야 한다며 한 수험생이 제기한 불합격처분 취소청구에서 청구인에게 손을 들어줬다. 사진은 5급공채 면접장 모습 / 법률저널 자료사진
■ 기묘한 상황...누군 점수가 낮아서 합격, 누군 높아서 탈락
결과적으로 A씨는 제2차 시험에서 합격선 평균점수를 넘긴 ‘높은’ 점수를 받았기 때문에 불합격한 셈이 되고 말았다. 얄궂은 것은 A씨가 제2차 시험에서 합격선보다 단 1점만 ‘낮은’ 점수를 받았더라면 ‘양성평등고용목표제’의 적용을 받아 추가 합격의 적용을 받아 합격할 수 있었다는 것이다.
반면 A씨와 같은 전형 과정을 거친 다른 직렬들에서는 제2차 시험에서 양성평등채용목표제 적용을 받아 합격선보다 낮은 점수를 받은 응시자 2명이 추가 합격했고 제3차 시험에서도 이 제도를 적용받아 최종 합격했다. 특히 지방공무원 임용 과정에서는 이와 유사한 상황에서 합격자 최종 산정 과정에 양성평등채용목표제의 규정 취지를 고려하여 합격시킨 바 있다. 그에 따라 행정자치부에서는 2016년 8월 관련 규정을 사전에 정비했다. 지방공무원임용시험에서 어느 한 성이 각 시험 실시 단계별로 합격 예정인원에 30%를 곱한 인원수가 되도록 하기 위해 제1, 제2, 제3차 시험 모든 단계마다 각각 양성평등고용목표제를 적용하도록 지방공무원 균형인사 운영지침(행정자치부예규 제62호)을 개정한 것이다.
인사혁신처 역시 이러한 규정의 흠결을 인지하고 2016년 12월 30일 제1, 2차 시험에서 추가합격자가 없더라도 최종합격자 결정에서도 양성평등을 적용할 수 있도록 ‘균형인사지침’을 개정해 올해 시험부터 시행하고 있는 상황이다. 그러나 이는 이미 이 사건이 발생한 뒤였다.
이에 대해서 중앙행정심판위원회는 지난 2017년 6월 13일 국가공무원시험, 특히 5급 공채시험에서 제1, 2차 시험에서만 양성평등채용목표제를 적용하고 제3차 면접시험에서 적용하지 않아 특정 수험생을 불합격처리 한 것은 위법하다는 원고 청구 인용재결 결정을 내렸다.
A씨의 손을 들어주어 A씨의 불합격 처분을 취소한 것이다. 이는 인사혁신처가 관련 유사 분쟁에서 진 첫 번째 케이스이기도 하다.
■ “관련지침 일찍 고쳤어야...” 인사혁신처의 뒤늦은 후회
중앙행정심판위원회는 “해당 규정은 전 단계 시험에서 어느 한 성의 추가 합격자가 있고 없음에 따라 다음 단계시험의 양성평등채용목표제 적용 여부가 달라질 수밖에 없어, 어떤 사람의 임용 여부가 같은 성의 사람이 추가적으로 합격하였는가 등 그 사람이 통제할 수 없는 외부적 사정에 영향을 받게 돼 객관적인 합리성과 타당성을 결여했고 정당화할 만한 사정도 없다”고 판단했다.
또한 “양성평등채용목표제는 어느 한 성의 채용을 늘림으로써 양성평등의 공적 이익을 증진하기 위한 것이므로 청구인을 합격시키는 것은 청구인 개인의 사적 이익 보장뿐만 아니라 공익에도 기여하는 것”이라며 “특히 일률적으로 시험 실시 단계별로 적용하도록 하고 있는 공무원 임용시험령 규정의 취지에도 어긋나며, 이미 지난해 8월 지방공무원 균형인사 운영지침이 개정된 만큼 국가공무원과 지방공무원의 임용시험에서 이 제도를 달리 적용할 하등의 합리적 사유도 없음에도 국가공무원시험에 대한 개정과 그 적용이 늦어짐으로 인해 실질적 불이익이 야기된 결과 또한 형평에 반하는 것”이라고 재결에 대한 이유를 덧붙였다.


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다이묘(일본어: 大名 (だいみょう) 대명[*])는 10세기에서 19세기에 걸쳐 일본 각 지방의 영토를 다스리며 권력을 누렸던 영주를 말한다. 무로마치 시대부터 전국 시대를 거쳐 에도 막부 시대까지 다양한 계급의 변천사가 있었으나, 대체적으로 쇼군 바로 아래의 높은 지위를 가지고 있었다. 다이묘들은 사무라이들을 고용하여 자신들의 영지를 지키도록 하곤 하였다. 에도 시대에는 주로 1만 석 이상의 영지를 막부로부터 부여받은 무사를 지칭하였다. 다이묘들의 통치는 1871년 메이지유신을 통해 근대적인 현도부 제도가 완성되면서 소멸되었다.
4 메이지 유신 이후
슈고 다이묘[편집]
슈고 다이묘(守護大名)는 "다이묘" 라는 명칭을 가장 먼저 얻은 첫 번째 집단이었다. 그들은 무로마치 시대의 슈고 중 일부에서 출현했다. 슈고 다이묘들은 군사와 치안권 뿐만 아니라, 지방 내의 경제권을 관리했으며, 그들은 이 힘들을 무로마치 시대의 처음 몇 십여 년 동안 축적했다. 주요 슈고 다이묘는 야마나의 토자마 가문, 오우치, 아카마스 뿐만 아니라, 시바, 하타케야마, 호소카와 가문으로부터 나타났다. 이 중 가장 강력한 세력이 다수의 지방들을 지배했다.


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행복주택이란 대학생, 청년, 신혼부부 등을 위해서 직장과 학교가 가까운 곳이나 대중교통이 편리한 곳에 짓는 임대료가 저렴한 공공임대주택이다. 행복주택이 지어지는 곳에는 행복주택 외에도 국공립어리이집, 고용센터, 작은도서관 등 주민편의시설도 함께 만들어 진다. 행복주택은 13.6평 이하의 주택으로 2년 단위로 계약이 체결되며, 입주자격 유지가 확인되면 갱신계약이 체결된다. 행복주택은 입주자에 따라 최대 거주기간이 다른데 대학생, 청년, 산업단지 근로자는 최대 6년, 자녀 1명 이상이면 최대 10년, 고령자나 주거수급자, 기존 거주가는 최대 20년이다. 임대조건은 시중 시세의 60-80%이다.
행복주택은 일반형과 산업단지형 두 가지로 나뉜다. 일반형의 공급비율은 대학생, 청년, 신혼부부에게 약 80%, 고령자 등에게 20 %이다. 2019년 행복주택 입주자격은 대학생의 경우, 인근 대학교에 재학 중이거나 입·복학 예정, 혼인 중이 아닌 무주택자여야 한다. 두 경우 모두 본인과 부모 소득 합계가 도시근로자 월평균 소득의 100% 이하여야 한다. 아울러 청년은 만 19-39세이며, 혼인 중이 아닌 무주택자여야 한다. 사회초년생은 소득이 있는 업무에 종사 중인 자, 또는 예술인, 직장 퇴직 후 1년 이내의 자, 혼인 중이 아닌 무주택자여야 한다. 두 경우 모두 해당 세대소득합계가 도시근로자 월평균 소즉의 100% 이하, 본인은 80%이하면 된다.
신혼부부는 신청인 혼인 합산 기간이 7년 이내의 무주택 구성원이거나 예비부부의 경우는 신청인 혼인 합산 7년 이내 혼인을 계획 중인 무주택자여야 한다. 이 밖에 고령자는 해당 주택 건설지역에 거주하며, 만 65세 이상 무주택 세대 구성원이면 된다. 또한, 산업단지 근로자는 해당 주택건설 지역에 소재하는 산업단지의 입주기업 등에 재직 중인 무주택 세대 구성원이면 된다.
2019 행복주택 신청 방법


지난 7월16일 오후 7시 반. 서울 강남의 한 호텔 주점에 삼삼오오 사람들이 모여들기 시작했다. 대원외고 총동문회 산하 행정분과위원회 주최로 공직에 진출한 동문들의 만남이 마련된 것이다. 40대 초반의 1기부터 사회생활을 갓 시작한 14기까지 세대를 넘어 ‘동문’이라는 이름 아래 한자리에 모였다.
모인 이들의 면면은 화려했다. 기획재정부, 감사원, 교육과학기술부, 문화체육관광부 등 정부 주요 부처에서 일하는 대원외고 동문이 총출동했다. 오랜만에 만난 선후배들은 반갑게 인사를 나누며 명함을 주고받느라 분주했다. 학창시절의 추억에서부터 현재 근무 부처의 업무에 이르기까지 온갖 이야기꽃을 피우느라 잠시도 쉴 틈이 없었다. 동문회장의 간략한 인사가 끝나자 모교의 발전을 기원하는 건배사가 뒤따랐다. 이날 술자리는 밤늦게까지 이어졌다.
‘대한민국 1%’ 출신 남다른 자부심
최초의 외국어고인 대원외고가 1984년 대원외국어학교로 문을 연 지 26년이 지났다. 그간 1만4000여 명에 이르는 대원외고 동문은 법조, 행정, 기업, 언론 등 사회 각 분야에 진출했다. 대원외고 이외의 특목고 출신들도 사회에 본격적으로 진출하면서 이들은 무시 못할 막강한 인맥을 구축하기에 이르렀다(16쪽 상자기사 참조).
특목고의 역사가 아직 20년 남짓밖에 안 되다 보니 총동문회조차 제대로 운영되지 못하는 곳이 대다수다. 전통 명문고들이 동문들의 사회활동을 속속들이 파악하고 있는 것에 비하면 특목고 동문회는 걸음마 단계에 지나지 않는다. 전공과별 혹은 반별로 모이는 경우가 대부분이다. 대일외고 이용재 교사는 “예전과 달리 학생과 졸업생들의 개인 성향이 강해지다 보니 총동문회가 잘 운영되지 않는 게 사실”이라며 “사회에 진출한 선배들과 재학생 후배들을 동문회를 통해 연결, 선배들이 후배들의 멘토가 되도록 신경을 많이 쓰는데, 일이 바쁜 탓인지 잘되지 않는다”고 말했다.
그럼에도 앞으로 이들 동문회가 중요한 인적 네트워크로 작용할 것이라는 기대 섞인 전망을 내놓았다. 대원외고 총동문회 관계자는 “동문들이 사회에 본격적으로 진출하는 지금은 과도기”라며 “앞으로 10, 20년 뒤에는 사회에 진출한 동문들 간의 단단한 커뮤니케이션이 만들어져 세계와 경쟁하는 인적 네트워크로 기능할 것”이라고 전망했다.
특목고 출신들은 자신이 대한민국을 이끌어가는 엘리트라는 믿음을 갖고 있으며 이에 대한 자부심도 대단하다. 대원외고 출신인 T-Plus 조영준 부사장은 이렇게 말했다. “특정 학교 인맥을 만들어 선배가 끌어주고, 후배가 밀어주는 구악을 되풀이하자는 게 아닙니다. ‘대원외고’라는 학교의 브랜드를 강조한다고 할까요? 사회에 진출한 선후배의 활동을 통해 ‘이 학교 출신은 일도 잘하고 책임감도 강하다’는 이미지를 자연스럽게 만들어간다면, 그것이야말로 특목고 출신들의 진정한 힘으로 작용할 것입니다.”
향후 특목고 출신 인맥이 정보 네트워크의 허브로 자리잡으리라는 기대도 숨기지 않았다. 그러나 특목고들이 비평준화시대 명문고교인 경기고, 경복고처럼 견고한 ‘학맥 카르텔’을 형성할 수 있을지는 의문이다. 대내외적으로 변수가 많아 과거처럼 굳건한 학맥을 만들 수 있을지 장담하기 어렵다. 일단 특목고 출신 스스로가 과거 명문고 출신 엘리트들과는 달리, 단지 동문이라는 이유로 타 고교 출신을 배타적으로 대하고 자기들끼리 뭉치는 패거리주의에 강한 거부감을 갖고 있다.
특목고 출신이 인맥을 구축하기에는 시기적으로 이르다는 지적도 나온다. 대원외고 1기 졸업생의 나이가 만 41세. 한창 사회생활의 기반을 닦을 때다. 특목고 출신 졸업생 중 사회생활을 하는 대다수가 30대다. 직장에서 이제 막 자리를 잡아나갈 시기라 동문을 자주 만나고, 막강한 동문회를 구축해나갈 여력이 없다. 더욱이 ‘제 잘난 맛’에 산다고 할 만큼 개성이 강한 그들이 옛 명문고 동문들처럼 잘 뭉칠지도 확신할 수 없다.
서열·인맥주의 병폐 부추길 우려도
특목고 출신이 적정 수준을 넘어 사회적으로 문제가 될 만큼 요직에 집중되면 역효과가 발생할 가능성도 적지 않다. 대일외고와 경찰대를 나온 한 경찰관은 “한국 양궁이 세계무대에서 자기들끼리 금은동을 놓고 경쟁하는 것과 같다. 시간이 좀더 흐르면 특목고 출신은 그들만의 리그에서 경쟁을 벌여야 한다”는 말로 에둘러 표현했다.
“앞으로 10년 뒤면 경찰서장 자리를 두고 동문끼리 다퉈야 합니다. 비단 경찰뿐 아니라 대거 합격자를 내는 법조, 행정 등의 공직에서도 같은 일이 벌어질 텐데, 그런 상황에서 마냥 동문들끼리 좋다고 뭉쳐지지만은 않을 겁니다.”
특정 학맥에 대한 외부의 견제도 만만치 않다. 기획재정부에 근무하는 한 외고 출신 사무관은 “한 해에도 고교 후배가 몇 명씩 들어온다. 후배가 들어와 반가운 마음에 밥이라도 사고 싶지만, 괜히 구설에 오를까 봐 조심스러운 게 사실”이라고 털어놨다. 실제 대원외고 출신 외교통상부 공무원들이 알음알음 동문끼리 모여 식사를 했다가 ‘적발’돼 주의를 받은 일도 있다. 외교부 내 최대 동문의 하나로 성장한 대원외고 출신들을 탐탁지 않게 본 타 고교 출신 직원이 윗선에 이 모임에 대해 보고했다는 후문이다.
그나마 참가율이 저조한 총동문회마저 제대로 운영되기도 전에 ‘이편, 저편’으로 사분오열되다 보니 과연 총동문회가 특목고 출신 인적 네트워크의 중심으로 입지를 다질 수 있을지 회의적인 시각도 많다. 총동문회장 선출을 둘러싼 잡음이 대표적이다.


내부는 방이 세개 있다. 거실이 원목 재질로 넓으며, 식탁이 있는 공간과 부엌이 서구식으로 복도형이기도 하다. 식탁과 부엌 쪽에서는 창을 통해 정원 쪽이 보인다. 대체로 공간들이 좁은 편은 아니라는 점은 참고 할만 하다. 이 곳으로부터 원주 시내까지는 30KM 자동차 이용 40분 정도 소요 된다. 촬영 필수 제반 시설로 숙박과 식사 관련해서 다소 여러움이 있을 것으로 보인다. 펜션들이 드문드문 있고, 인근에 오토 캠핑장 있는 것이 전부다.
독일식 양식을 차용하여 지은 산장이다. 치악산 국립공원 그린밸트 해제와 함께 지어진 곳으로 치악산 내에 위치 해 있다. 2층 구조로 2층에는 주인 집이며, 1층 전체에 한 팀의 숙박객을 받는 곳이다. 이 곳으로부터 원주 시내까지는 30KM 자동차 이용 40분 정도 소요 된다. 촬영 필수 제반 시설로 숙박과 식사 관련해서 다소 여러움이 있을 것으로 보인다. 펜션들이 드문드문 있고, 인근에 오토 캠핑장 있는 것이 전부다.
2000년에 폐교 된, 학교를 리모델링 한 예술창작센터다. 실내 극장으로 100석 규모의 가변 좌석이 있으며, 아카이브 룸, 게스트 하우스, 창작공간, 구내 식당 등의 공간이 있다. 특히, 건물 내부의 과거 지방 분교 느낌은 사라졌지만...다른 용도로 일부 사용이 가능 할 것으로 사려된다. 단, 부지 바로 옆에 영동 고속도로가 있어서, 동시녹음 촬영에는 다소간 어려움이 있을 것으로 보인다. 자동차로 로케이션지에서 문막읍까지는 5KM 10 정도 소요되며, 원주시내 중심가까지는 19KM 20분 정도가 소요 된다.
인제군 인제읍에 위치한 자작나무 숲 기본적으로 출입 게이트 인근 주차장에 주차 후, 도보로 이동을 해야만 한다. 단, 촬영을 위한 차량 진입이 필요 할 경우, 최소화 해서 이동이 가능하게끔 협조를 구해야 한다. 출입 게이트에서 약 4KM를 산길(임도) 따라 가야 한다. 자작나무 숲까지 가는 길목에 해발은 750M에 이르게 된다. 산불조심기간에는 촬영은 물론, 어떠한 이유로도 입산이 전면 통제 된다. 산불조심기간은 봄철 : 2월1일~5월15일 / 가을철 : 11월1일~12월15일(기상 여건에 따라 기간이 연장 될 수 있다.) 자작나무 숲 내에는 계단을 이용하여 숲으로 내려가고, 가이드 데크를 따라 숲을 돌아 볼 수 있다. 숲 한 켠에는 전망대와 목교, 연못, 인디언집이 있다. 인근에 촬영필수제반시설은 전무하며, 차량으로 20분 소요되는 15KM거리에 인제읍이 있다. 인제읍에는 주유소, 대규모 숙박시설, 식당, 편의점, 병원 등 충분한 제반 시설이 있다.
인제군 인제읍에 위치한 자작나무 숲 기본적으로 출입 게이트 인근 주차장에 주차 후, 도보로 이동을 해야만 한다. 단, 촬영을 위한 차량 진입이 필요 할 경우, 최소화 해서 이동이 가능하게끔 협조를 구해야 한다. 출입 게이트에서 약 4KM를 산길(임도) 따라 가야 한다. 자작나무 숲까지 가는 길목에 해발은 750M에 이르게 된다. 산불조심기간에는 촬영은 물론, 어떠한 이유로도 입산이 전면 통제 된다. 산불조심기간은 봄철 : 2월1일~5월15일 / 가을철 : 11월1일~12월15일(기상 여건에 따라 기간이 연장 될 수 있다.) 인근에 촬영필수제반시설은 전무하며, 차량으로 20분 소요되는 15KM거리에 인제읍이 있다. 인제읍에는 주유소, 대규모 숙박시설, 식당, 편의점, 병원 등 충분한 제반 시설이 있다.
5.4KM길이의 삼척해양레일바이크 메인 출발점 궁촌 정거장 대부분 이 곳 궁촌 정거장을 출발하여 용화 정거장을 거쳐 돌아오는 기점 정거장이다. 승강장 옆에는 대기실 및 매점 등의 로비가 있다. 이 곳에서 출발하여 2개의 터널이 나오며 용화 정거장에 도착 무렵 한 개의 터널이 더 나온다. 이 곳 궁촌 정거장의 경우, 단순히 바닷가와 소나무 숲을 지나가는 것에 그치는 것이 아닌, 일반 민가 또는 펜션 등의 주거/상업시설 바로 옆을 지나가는 구간이 있어 다양한 배경 설정이 가능 할 것으로 생각된다. 삼척 해변을 따라 달리는 레일바이크 궁촌 정거장에서 삼척시내까지 19KM거리이며 차량이동 20분 정도 소요된다. 레일 바이크 한 대 무개는 대략 200Kg이다.
5.4KM길이의 삼척해양레일바이크 용화 정거장 대부분 궁촌 정거장에서 출발해 용화 정거장에 도착하고 되돌아가는 반환점 역할을 주로 하는 정거장이다. 1층은 로비 및 매표소가 있으며, 2층에 정거장이 있다. 용화 정거장에서 얼마 안 가 300여미터짜리 터널이 나온다. 터널 내부는 기존 기차가 다닐 때와 달리 다양하게 관광용도로 꾸민 상태다. 삼척 해변을 따라 달리는 레일바이크 용화 정거장에서 삼척시내까지 24KM거리이며 차량이동 30분 정도 소요된다. 레일 바이크 한 대 무개는 대략 200Kg이다.


요즘 ‘웰빙’이라는 말을 타고 건강에 대한 관심이 높아졌는데, 대표적인 것이 발효식품에 대한 드높아진 인기라 하겠다. 현재 우리나라의 김치는 세계 5대 식품으로 선정되었고, 막걸리 등 발효주는 국내뿐만 아니라 해외에서도 판매량이 늘어 호황을 누리고 있다고 한다. 그리고 이러한 상황에서 발효식품의 가치를 더욱 올려준 것으로 ‘산야초 발효액’을 이야기할 수 있다.
최근에 “고전에서 만나는 한방 발효액” 2권을 낸 저자 신경순(산야초 효소발효 연구회 회장)을 만나 산야초 발효액에 대하여 알아 보았다.
김기자: 먼저 “고전에서 만나는 한방 발효액” 2권을 내신 것을 축하드립니다.
지난 번 1권을 내시고 인터뷰하고 간만에 뵙습니다. 1권에 대한 독자들의 반응이 꾸준한 것으로 알고 있습니다. 독자들을 위해 먼저 산야초 발표액에 대해 간단히 소개 말씀 부탁드립니다.
신경순 저자: 발효액에는 곡류, 해초류, 산야초류, 한약재류 등 여러 가지 재료가 쓰이는데, 이 중에서 산야초 발효액은 산야초의 잎, 줄기, 뿌리, 열매 등에 주요한 약효 성분을 설탕을 이용해 추출하고 발효시킨 액을 말합니다. 곧 산야초의 성분이 가장 왕성하고 즙액이 풍부할 때 채취하여 설탕을 사용하여 발효시키는 것으로, 이렇게 발효시킨 약초를 섭취하면 해당 약초가 가지고 있는 약성과 미생물을 함께 섭취하게 되어 건강한 몸을 더욱 건강하게, 병든 몸을 자연의 힘으로 되돌릴 수 있게 된다는 원리입니다.
김기자: 아! 그렇습니까. 그런데 요즈음 발효액이 만병 통치약인냥 너무 과대 포장되었다는 말이 있는데 이에 대해 한 말씀 해주시죠?
신경순 저자: 현재 이야기되는 발효액의 효능은 일본 등 다른 나라에서 수행한 제한적인 연구결과나 한방의 방법론 및 민간요법에 근거한 것입니다. 그런데 일부에서는 이런 발효액이 특정 질병에 효과가 있다고 하거나 만병통치약인 듯이 광고하면서 판매하고 있습니다. 이는 매우 위험한 행위입니다. 발효액은 학문적으로나 사업적으로 태동기에 불과하기 때문입니다.
김기자: 그래도 일반 국민들 입장에서는 효과가 있는지 아니면 없는지 그 의문을 풀길이 없는데 전문가의 입장에서 보시면 어떻습니까?
신경순 저자: 현재 ‘산야초 발효액’에 대한 여러 가지 의문들이 쏟아지고 있습니다. 대표적인 것이 발효액을 만들 때 사용하는 설탕의 종류와 양, 만들 때마다 달라지는 맛과 풍미, 신빙성이 높지 못한 효능 등입니다. 예전 방식 그대로 만들어 음용하고는 있지만, 과학적으로 계량화된 명확한 예시가 부족하다는 것입니다.
하지만 발효식품이 인간의 건강에 매우 좋은 영향을 미친다는 것은 지금까지 전해져 오는 생활양식이 증명하는 분명한 사실이며, 산야초 발효액 역시 그러하다는 것은 만들고 먹어 본 경험을 통해서 많은 사람들이 알고 있는 사실입니다. 단지 그것을 과학적으로 입증하지 못했다고 하여 비과학적이라고 폄하하는 것은 성급한 오류인 것입니다.
발효액이 된장, 막걸리와 같이 개인이 만들어 판매하는 수준에서 벗어나 대중화되고 산업이 커지려면 먼저 발효액에 대한 많은 과학적 연구가 있어야 하고 동시에 체계적인 임상적 효능이 밝혀져야 합니다. 그리고 이제 그런 시기가 되었다고 생각합니다.
김기자: 아 그렇군요. 그럼 이 번에 출간한 책에 대해 1편과 어떤 것이 다른지 그 내용 좀 설명해 주시죠!
신경순 저자: 이 책은《고전에서 만나는 한방 발효액》의 두 번째 편으로, 한방에서 약으로 쓰이는 산야초지만 1편에서 미처 다루지 못했던 것들을 간(肝), 심(心), 비(脾), 폐(肺), 신(腎)의 오장(五臟)별로 나누어 선별하였으며, 이들을 전통의 한방 방제식과 약대론에 따라 2~5가지씩 모아 상수작용이 일어날 수 있도록 배합시켜 놓았습니다. 더불어 산야초의 효능과 배합응용, 발효액 만드는 법까지 제시하여 누구든지 재료만 구하면 발효액을 만들어 활용할 수 있도록 하였습니다. 오랫동안 많은 사람들의 건강에 도움을 준 한방의 배합방식을 발효액에 적용하여 더 우수한 산야초 발효액 만드는 방법을 제시한 것입니다.


최근 학업성취나 성공을 예언하던 지수 IQ를 융합한 새로운 개념이 이슈다. 이름하여 공부지능. IQ의 한계를 보완해 학업성취를 좀 더 정확하게 내다본다는데…. 아이의 학업성취 달성에서 차지하는 가정환경과 부모 역할의 중요성은 매우 크다. 학습 동기와 끈기, 열정, 집중력, 과제 집착력, 끝까지 해내는 힘 모두 가정 내 부모로부터 길러지기 때문이다. 공부지능을 기르기 위해서는 조기보다 적기 교육이 답니다. 특히 적기의 조기교육은 최고의 시너지를 낸다. 0~2세 아이를 위한 공부지능 발달법.
아이의 언어능력, 사회성, 정서 기능, 집중력, 감정표현 능력은 동시에 발달하지 않는다. 스위스 심리학자 피아제는 아이의 지능을 검사하면서 새로운 환경에 적응할 수 있는 인지발달이 순차적으로 발달한다고 발표했다. 피아제가 정리한 인지발달 단계는 크게 감각운동기, 전조작기, 구체적 조작기, 형식적 조작기로 구분된다. 0~2세 아이는 감각운동기에 속한다.
아낌없이 사랑해줄 것
뇌가 가장 빠르고 활발하게 발달하는 감각운동기. 0~2세 아이는 전두엽, 두정엽, 측두엽 등 뇌의 전 영역이 고루 발달하면서 IQ와 EQ의 바탕을 형성한다. 이때 신체 능력도 덩달아 성장한다. 이에 부모는 아이의 공부지능 전 영역이 잘 클 수 있도록 도와줘야 한다. 가장 좋은 방법은 오감을 자극해 주는 것이다. 단순히 그림책을 보여주기보다 읽어주거나 책을 직접 만져보게 하는 게 좋다. 또한 아이가 물건이나 음식을 빨고, 만지며, 던지는 것을 방해하는 대신 적극적으로 도와주면 소근육이 단련될 뿐 아니라 감각을 사용하는 방법도 쉽게 배울 수 있다.
특히 감각운동기 아이들은 새로운 환경에서 단순한 반사를 한다. 신생아가 입술에 닿는 것은 무엇이든 빨아대는 빨기 반사가 대표적이다. 젖꼭지나 입안에 닿은 물체의 크기에 맞춰 빨기 반사를 조절하기도 하며, 젖을 찾기 위해 머리와 입술의 움직임을 조정, 심지어 젖병이 입에 닿기 직전에 입을 벌리는 행동을 보이기도 한다. 이 반사적 행동을 계속 반복, 익숙해지면 스스로 다양한 행동을 하며 어떤 결과가 나오는지 확인해 보려고 든다.
이렇게 발달한 아이는 대상 영속성 개념을 가진다. 자기 자신을 포함한 모든 사물이 눈에 보이지 않아도 사라지지 않고 존재한다는 사실을 인지하는 것이다. 0~2세 아이들을 많이 안아주고 사랑해줘야 하는 이유다.
이를 심리학 용어로 애착이라고 한다. 엄마가 아이를 보고 행복해하고, 아이가 웃으면 따라 웃으며, 엄마의 체온을 느끼게 하는 것은 훗날 아이의 언어능력과 정서적 안정, 대인 관계에 긍정적인 영향을 미친다. 모유를 먹고 자란 아이가 분유를 먹고 자란 아이보다 지능이 높다는 연구 결과가 많다. 이는 엄마와의 신체적 접촉을 통한 안정감 때문이라는 데 이견이 없다.


2012년 12월 아리랑이 유네스코의 인류무형문화유산으로 등제되었다는 것은 아직 오래 된 뉴스가 아니다. 2011년 중인가 중국에서 아리랑이 중국 것이라 주장이 일어나자 그것에 대한 한국인의 반발은 너무 컸다. 그 소리가 세계문화유산등제의 힘이 되었다는 것으로 알고 있다. 그래서 아리랑의 등제가 결정되었을 때, 대부분의 한국 사람들은 기뻐했다. 필자는 그 과정을 보면서 어떤 부분에서는 받아들이기가 힘들었다. 그렇다고 아리랑이 중국 것이라는 이야기는 아니다. 아리랑이 가지는 성격을 생각했을 때, 떠오르는 이미지가 있어서 그랬다.
<?xml:namespace prefix = o /> 아리랑은 백성의 노래
아리랑이 뭐냐고 물을 때 “아리랑은 한국을 대표하는 민요다. 아리랑에는 한국사람의 정신과 정서가 담겨져 있다. 한국 각 지역의 특성이 노래에 들어 있으며, 슬픔이나 고뇌와 같은 감정이 담겨져 있다.” 아리랑이 이러한 성격을 갖는 이유는 아리랑이 궁전음악이 아니라 민중 속에서 나온 노래이기 때문에 그렇다. 민중의 노래에 슬픔이 따라다니는 이유는 그들의 삶이 편하지 않았기 때문이다. 현재 한국의 수도권 인구는 5000만의 반절을 넘는다. 당연히 수도권 사람들은 농사와 관련 없는 생활을 하는 사람들이 많다. 필자가 서울에 살고 있었을 때, 한국인 엄마들과 함께 많이 다녀봤다. 그때 그녀들의 정신세계는 아리랑에서 불러지는 마음의 세계와는 거리가 멀었다. 특히 며느리와 시어머니 사이로 대표되는 전통적인 인관관계의 무거움에서 가능한 멀리하려고 하였던 것 같았다. 아리랑이 나은 시회토양
정도에 차이는 있지만 전통적인 한국인에게 있었던 삶과 현대 한국인들은 크게 벗어나고 있다. 결혼하고 싶지 않으면 안하고, 남편과 함께 살기 힘들면 헤어지고. 무조건 말 들어야 하는 무서운 아버지는 어디로 사라졌다. 아무래도 ‘아리랑’의 심정세계와는 거리가 너무 멀어 보인다. 그런데도 불구하고, 많은 한국인들은 ‘아리랑은 한국 것’이라고 단순히 말한다. 필자는 위화감을 느낄 수밖에 없었다. 그 삶이 얼마나 힘들어도 떠나지 못 하니까, 그 안에서 살 수 밖에 없으니까, 옛날 사람들이 “아이고~! 내 팔자”라는 소리를 내었던 것이 아닌가? 그래도 그 날을 살기 위해, 또 다시 한걸음을 내걷는 사람의 노래가 아리랑이 아니었던가? 아리랑은 “난 몰라”로 번거로운 인간관계를 멀리하는, 좋게 말하면 합리적이고 나쁘게 말하면 이기적인 사람의 노래가 아니다. 혈통적인 인수자 보다 정신적인 인수자


코스닥의 뜀박질이 지속되는 가운데 코스피는 4천억원이 넘는 기관매물로 숨고르기에 돌입
금일 KOSPI는 1.92P 하락한 2,144.79P로 마감하였습니다.
미국시장이 중국의 지급준비율 인하 소식과 기업 실적 호조에 힘입어 강세를 보인 가운데 2,150P선을 넘어서면 출발한 코스피는 연일 이어지고 있는 외국인의 순매수에도 불구하고, 7거래일 연속 상승세에 따른 부담감과 프로그램 매물 압력으로 장 후반에 내림세로 돌아선 이후 2145P를 중심으로 등락을 거듭하다가 결국 약보합세로 마감하였습니다.
하락업종이 우세한 가운데 섬유의복, 의료정밀, 의약업종 등이 오름세를 보인 반면 증권, 보험, 은행, 종이목재업종 등이 내림세를 나타냈습니다.
신세계, 한화케미칼, GS리테일, SBS, 에이블씨엔씨 등이 강세를 보인 반면 삼양홀딩스, 이마트, LG, 삼성전기, LG디스플레이, SK케미칼 등이 약세를 보이며 코스피를 제한하는 모습이었습니다.
신세계는 신세계디에프를 설립해 면세사업에 대한 투자를 본격화 한다는 소식에 초강세를 보였으며, 하나투어는 신사업의 이익 가시성이 높아지고 있다는 평가에 52주 신고가를 경신하는 모습이있습니다. 또한 영원무역은 올해 실적 성장 기대감에 나흘째 강세흐름을 이어갔으며, GS리테일은 담배값 인상 효과에 따른 1분기 실적 개선 기대감에 강세를 보였습니다. 이에 반해 SK케미칼은 1분기 실적에 대한 우려로 하락세를 보였으며, 깨끗한나라와 삼양제넥스는 급등에 따른 차익매물로 급락세를 나타냈습니다.
코스닥 시장은 7.56P 상승한 714.52P로 마감하였습니다.
710P를 넘어서는 상승세로 출발한 코스닥시장은 누증된 과열부담에도 불구하고 중국시장 진출 및 화장품 사업에 대한 시장의 우호적인 평가가 지속되며 1%가 넘는 상승세로 마감하는 모습이었습니다.
상승업종이 우세한 가운데 비금속, 출판매체, 인터넷업종 등이 내림세를 보인 반면 음식담배, 디지탈컨텐츠, 정보기기, 제약업종 등이 오름세를 기록하였습니다.
OCI머티리얼즈, 에프티이앤이, 현진소재, KH바텍, 우리조명 등이 약세를 보인 반면에 코미팜, 위메이드, 이오테크닉스, 쎌바이오텍, 웹젠 등이 강세를 나타냈습니다.
키이스트는 화장품 사업 진출 검토 소식에 상한가를 기록했으며, 제로투세븐은 중국 영유아용품 시장 성장에 따른 수혜가 예상된다는 분석에 힘입어 나흘 째 초강세 흐름을 이어가는 모습이었습니다. 또한 푸드웰은 중국시장 진출 소식에 힘입어 상한가에 진입하였으며, 좋은사람들도 중국사업에 대한 기대감으로 이틀 연속 상한가를 기록하였습니다. 반면 에이티테크놀러지는 감자결정에 하한가를 기록했으며, 승일은 1분기 실적 부진 소식에 급락세를 연출했습니다.


아우슈비츠 수용소의 전경. 2중 철조망에는 전류가 흘렀다. 철조망 너머는 당시 독일군이 썼던 행정 건물이다.
콜베 신부
올해는 교황 요한 바오로 2세(1920~ 2005)의 탄생 100년이다. 지난 9월 말 '동유럽 가톨릭 성지순례'에 동참했다.
지난달 23일 폴란드 쳉스트호바에서 버스를 타고 아우슈비츠로 갔다. 제2차 세계대전 당시 유대인 학살로 악명 높았던 독일군의 수용소다. 버스를 내리자 세계 각국에서 온 학생들로 붐볐다.
현지 안내인은 "아우슈비츠 수용소를 참관 수업차 찾는 학생은 폴란드인이 가장 많고, 그다음이 독일인이다"고 말했다.
그날은 이스라엘에서 온 유대인 학생들도 꽤 보였다.
이곳에서 학살된 유대인만 무려 110만 명이었다. 그다음이 폴란드인(약 15만 명)과 집시(2만3000명), 소련군 포로(1만5000명)와 기타 포로(2만5000명) 순이다. 유대인 학살 수용소가 독일이 아니라 폴란드 땅에 세워진 데엔 역사적 배경이 있었다.
1300년대 말 중세 유럽에 흑사병이 퍼지자 근거 없이 유대인이 원흉으로 지목됐다. 유럽 각국에서 추방당한 유대인들은 폴란드로 왔다. 당시 폴란드에는 흑사병도 없었고, 유럽 국가 중 처음으로 유대인을 포용했기 때문이다. 이후 유럽의 여러 나라 중에서 폴란드에 가장 많은 유대인이 살게 됐다. 안내인은 "유대인이 가장 많이 사는 국가에 독일군이 학살 수용소를 세운 것"이라고 설명했다.
수용소 안으로 들어섰다. 유대인과 전쟁 포로가 수용됐던 막사 28개 동이 보였다. 바깥에는 전기가 흐르는 철조망이 2중으로 쳐 있었다. 막사 안에는 학살된 유대인들이 남긴 유품이 전시돼 있었다. 그들이 남긴 머리카락들과 죽음 직전에 벗었던 신발 2만 켤레가 유리관 너머에서 참담한 역사를 증언하고 있었다. 그 앞을 지나는 방문객들은 나치의 잔인함에 경악할 수밖에 없었다.
1941년 7월 말 아우슈비츠 수용소에서 한 수감자가 탈출했다. 독일군은 탈옥수와 같은 막사를 쓰는 사람 중 10명을 무작위로 뽑았다. 탈옥수 발생 시 다른 수감자 10명을 굶겨 죽이는 게 수용소의 규칙이었다. 독일군의 지목을 받은 프란치스코 가조브니체크는 "저는 아내와 자식들이 있다. 죽기 싫다"며 울부짖었다. 그때 옆에 서 있던 수감자 한 사람이 "나는 아내도 자식도 없다. 저 사람 대신 내가 죽겠다"며 자진해서 앞으로 나섰다. 그가 바로 막시밀리아노 마리아 콜베(1894~1941) 신부다.
콜베 신부는 유대인이 아니었다. 폴란드인이었다. 꼰벤뚜알 프란치스코 수도회 소속인 콜베 신부는 제2차 세계대전 당시 수천 명의 유대인과 폴란드 난민을 위한 쉼터를 꾸렸다. 또 '성모 기사'라는 잡지를 창간해 100만 부씩 발행하며 폴란드 사회에 큰 영향력을 발휘했다. 그러다가 유대인을 도왔다는 이유로 정치범이 돼 1941년 독일 비밀경찰에 체포돼 아우슈비츠로 끌려왔다.
11동 수용소로 갔다. 그곳에 콜베 신부가 굶어 죽은 아사 감방이 있었다. 아사 감방의 위치는 지하였다. 계단을 내려가자 천장에 붙은 노란 백열등만 힘겹게 어둠을 밝히고 있었다. 콜베 신부의 수인 번호는 16670. 그걸 가슴에 단 채 콜베 신부는 이곳에서 이웃을 대신해 자기 목숨을 내놓았다. 감방의 창살 앞에서 눈을 감았다. '무엇이었을까. 무엇이 그로 하여금 남을 위해 자신의 전부를 내놓게 했을까.'
당시 감방의 간수는 이런 기록을 남겼다. '아사 감방의 수감자들은 묵주 기도와 성모 찬가를 바치다 죽어갔다.' "당신은 내일 낙원에 있을 겁니다"라며 다른 수감자들을 위로하던 콜베 신부는 2주가 지나도 생존했다. 결국 독일군은 콜베 신부에게 독극물인 페놀을 주사했다. 이튿날 콜베 신부의 시신은 수용소 안에서 소각됐다.
예수는 말했다. "나를 통하지 않고서는 아버지에게 갈 자가 없다." 나는 콜베 신부의 아사 감방에서 '콜베의 십자가'를 보았다. 그건 예수가 세상과 인류를 위해 통과했던 십자가다. 콜베 신부 역시 그 십자가를 통과했다. 자신의 목숨을 대신 내놓으며 말이다.
아사 감방 앞에서 묵상하던 한국천주교주교회의 홍보국장 안봉환 신부는 "예수님은 '내가 너희를 사랑한 것처럼 서로 사랑하라'고 하셨다. 콜베 신부님은 자기 목숨까지 내놓으며 그걸 실천하셨다. 그의 철저한 사랑을 보며 마음이 울컥했다"고 소감을 말했다. 콜베 신부는 교황 바오로 6세에 의해 시복됐고, 요한 바오로 2세에 의해 시성됐다.


하나라의 마지막 왕은 걸왕입니다. 상의 마지막 임금인 주왕과 더불어 폭군의 대명사로 불립니다. 두 사람을 합쳐 걸주|桀紂|라고 합니다. 요순|堯舜|과는 완전히 대비되는 인물입니다. 그러나 역사는 이긴 자의 기록이니, 그들이 정말 인간 이하의 폭군이었다고 곧이곧대로 믿기는 어렵습니다. 폭군이기 때문에 의로운 사람이 나서서 정벌하여 새로운 왕조를 세웠다는 논리는 역사를 보면 지겹게 반복되는 레퍼토리입니다.
어쨌든 하나라를 치고 새롭게 중원의 강자가 된 나라는 상나라입니다. 이 때의 왕이 탕왕이었고 그 곁에는 명재상 이윤이 있었습니다. 이윤은 노예 출신이지만 탕왕의 눈에 들어 일국 최대의 재상이 되었고, 이후 몇 대에 걸쳐 왕을 보필했습니다.
탕왕이 죽고 그 뒤를 이은 왕 태갑은 어릴 적부터 왕궁에서 잘 먹고 잘 살아서인지 왕위에 오르자마자 방탕한 생활에 빠집니다. 정사는 돌보지도 않습니다. 이윤은, 이러다가 하나라 걸왕 꼴이 되겠다 싶어, 왕을 감금합니다. 이를테면 가택 연금 상태. 천자를 가택 연금시켜 놓고 이윤이 모든 나랏일을 맡아 봅니다. 이 정도면 뭔가 쿠데타가 일어나거나, 뭔가 뒤집어 지는 일이 일어날 것처럼 예상이 되는데, 드라마틱하게도 태갑은 가택 연금 상태에서 개과천선하게 됩니다. 태갑이 확실히 달라졌음을 확인하고 이윤은 그를 다시 천자에 오르게 합니다. 이윤은 최고의 권력자였습니다.
세월은 흘러 상나라도 부침을 거듭하며 천도를 다섯 번이나 합니다. 천도는 수도를 옮기는 일입니다. 정말로 엄청난 일입니다. 지금도 서울을 옮기려면 온 나라가 들끓는데, 당시는 지금과는 비교도 되지 않을 정도로 지역주의가 강했습니다. 혈연과 지연으로 똘똘 뭉친 사회였는데, 수도를 옮긴다는 것은 혁명이나 마찬가지였습니다. 천도가 잦았다는 것은 그만큼 상나라의 역사가 순탄치 않았다는 방증입니다.
그러다가 제20대 왕 반경|盤庚|이 수도를 은|殷|으로 옮깁니다. 그 이후 약 2백 년이 넘도록, 상나라가 망할 때까지 지속됩니다. 갑골문이 발견된 은허는 바로 이곳입니다.
탕왕이 하나라를 칠 때의 자세한 이야기는 《상서|尙書|》에 나와 있습니다. 《상서》는 훗날 사서삼경의 하나인 《서경|書經|》불리기도 합니다.
백성들을 모아놓고 하나라를 칠 수밖에 없는 이유를 설명합니다. ‘나’라는 사람이 하나라를 치는 것이 아니라, 하나라가 부패하여 ‘하늘|天|’이 나로 하여금 그들을 치게 하는 것이라고 말합니다. 웃기죠? 전혀 증명할 길이 없는 ‘하늘의 뜻’. 얼마나 명분이 없었으면 그랬을까 하는 생각이 듭니다. 미국의 부시가 전세계의 평화를 위해 이라크를 침공한다는 것과 별반 다를 바가 없어 보입니다.
백성들도 바보가 아니어서, 하나라가 우리에게 별 해를 끼치지도 않는데 왜 농사까지 내팽개치고 그들을 정벌하냐고 합니다. 그러자 탕왕은 말합니다. 걸왕이 너무나 흉포해서 하나라 백성이 하루라도 빨리 나라가 망하기를 바라고 있으니 더 이상 지체할 수 없다고 합니다. 그러면서 마지막 말. 나를 도우면 큰 상을 내리고, 나를 따르지 않으면 처자식까지 모두 죽여버릴 것이다. 이렇게까지 나오는데 어쩌겠습니까? 백성들은 돌도끼와 돌창, 돌화살을 들고 하나라도 쳐들어가서 던지고 때리고 하면서 하나라를 피바다로 만들었을 것입니다. 이 때가 신석기 시대와 청동기 시대에 걸친 시기니 주된 무기는 돌도끼나 돌창 등이었을 겁니다. 흔히 사극에서 볼 수 있는 쇠로 만든 칼이나 창 따위는 없었을 것입니다.
상나라의 마지막 왕은 주왕|紂王|입니다. 앞서 말한 폭군의 대명사인데, 조금 의심스러운 것이 있습니다. 하나라 마지막 왕인 걸왕과 너무나도 비슷합니다. 마치 쌍둥이 같습니다.
하나라 걸은 유시씨를 토벌하여 말희라는 미녀를 얻었습니다. 상나라 주는 유소씨를 토벌하고 미녀 달기를 얻었습니다. 둘 다 이 미녀에게 푹 빠져 정사를 돌보지 않다가 망합니다. 걸은 상나라 탕왕에게 주는 주나라 무왕에게. 그런데 걸은 탕을 잡았다가 놓아준 적이 있고, 주도 주나라의 문왕(무왕의 아버지)을 잡았다가 놓아준 적이 있습니다. 이야기가 너무 비슷해서 둘 중 하나는 분명 지어낸 얘기인 것 같습니다. 은허에서 발굴된 갑골문을 아무리 분석해봐도 달기라는 이름이 보이지 않습니다.
강태공, 무왕을 도와 주나라를 세우다 (주나라 건국 이야기)
상나라가 중원 정권이라면 지방 정권 중에 주나라가 있었습니다. 지방 정권인 주나라가 부족 연맹의 수령이 다스리는 부족을 쳐서 중원 지역을 통일합니다. 상나라가 하나라를 칠 때의 상황과 크게 다르지 않습니다.
우리가 중국의 역사를 볼 때 주의해야 할 것은, 하 → 상 → 주 → 춘추전국시대 → 진 → 한 등과 같이 왕조가 이어졌다고 생각하면 안 됩니다. 지금이야 중화인민공화국이라는 단일 체제에 거대하게 묶인 나라가 되었지만, 고대에는 지금과 같이 강력한 중앙집권이 불가능했습니다. 하나라가 있을 때 주변에 여러 부족들이 있었고 그 중에 상나라도 있었습니다. 이 상나라가 중원의 하나라를 쳐서 그 대표가 된 것입니다. 물론 이 때도 상나라의 세력이 미치지 않는 범위가 더 컸습니다. 상나라 때도 지금의 중국 땅에 상나라만 있었던 것이 아니라 수 많은 부족 또는 나라가 있었습니다. 그 중의 하나가 주나라입니다. 춘추전국시대를 거쳐 진나라 때부터는 비교적 강한 통일제국을 만들지만, 그래도 오늘날과 같은 강력한 중앙집권체제로 봐서는 안 됩니다.
지금의 섬서성 부근의 고원지방에 농경민족인 주|周| 부족이 있었습니다. 이 부족의 시조는 후직이라고 하는데, 요순 시대에 농사를 담당했다는 신화 속의 인물입니다. 후직으로부터 시작한 주 부족은 이후 고공단보 때에 이르러 이민족의 침입으로부터 피해 기산 기슭에 자리잡았다고 합니다. 고공단보는 조카 서백 창|西伯昌|에게 수령 자리를 물려주었고, 창은 훗날 강태공을 만나 상나라의 법률과 제도를 정비하게 됩니다. 창이 죽고 그 뒤를 무왕이 이었는데, 무왕은 강태공의 도움에 힘입어 상국인 상나라를 물리칩니다. 이것이 주나라입니다. 무왕의 아버지 창은 문왕으로 불리게 됩니다.
동양고전을 읽다보면 귀에 익숙하지 않은 이름들이 난무하는데 너무 신경 안 쓰는 게 좋습니다. 핵심적인 몇 사람만 알고 있으면 됩니다. 주나라 건국과 관련해서는 강태공과 무왕 정도만 기억해도 됩니다.
상나라에 명재상 이윤이 있었다면, 주나라에는 강태공이 있었습니다. 우리가 잘 아는 낚시꾼 강태공, 바로 그 사람입니다. 본명은 강상|姜商|입니다.
문왕이 사냥을 나갔다가 한 노인이 강가에서 낚시를 하던 노인을 발견하고 대화를 나눠보니 보통 사람이 아님을 알았습니다. 문왕의 할아버지 때부터 주 부족을 강성하게 키울 인재를 애타게 기다리고 있던 터라, 그를 태공망|太公望|이라고 불렀습니다. 태공|太公|은 왕의 아버지나 할아버지를 뜻하는데, 할아버지가 그토록 바라던 사람이라는 뜻입니다. 민간에서는 그냥 태공이라고 불렀고, 성을 붙여서 강태공이라 불렀습니다.
문왕이 죽고 무왕은 강태공을 최고 참모로 해서 상나라를 치러 갑니다. 그런데 겁도 없이 이 앞을 가로막는 자가 있었으니, 너무나 유명한 《사기》〈백이열전〉의 주인공 백이와 숙제입니다.
무왕이 나라를 세웠지만 아직 기반이 튼튼하지 못했습니다. 게다가 무왕이 2년 만에 죽었는데, 그의 아들 성왕은 겨우 열세 살이었습니다. 무왕의 동생인 주공 단이 천자를 대신해 정사를 다스렸습니다. 이 혼란한 틈을 타 동쪽 땅 몇몇 부락에서 반란이 일어났습니다. 강태공이 나서서 이를 모두 진압했습니다. 이들은 대개가 주나라 조정을 인정하지 않는 옛 상나라의 귀족들이었습니다. 주공 단은 이들이 또 난을 일으킬 우려가 있다고 생각해 중원에서 멀리 떨어진 동쪽 땅에 새 도성을 만들어 조정에 반대하는 자들을 모두 이주시켰습니다. 물론 군사를 풀어 감시하게 만들었습니다. 이 도성이 낙읍|洛邑|인데, 이로써 주나라는 도성이 두 개가 되었습니다.


고려대 물리학과를 졸업하고 연세대에서 물리학으로 박사과정을 밟고 있으며 파인만학원에서 심층연구센터 부소장으로 일하고 있다. 자연을 보고 느끼고 관찰하는 능력을 키우고 자유로운 사고와 폭넓은 독서를 통해 창의력을 키우는 것이 과학의 중요한 덕목이라고 생각한다.
지구는 지금 이 순간에도 태양 주위를 약 29km/s로 돌고 있다. 그런데도 우리가 어지럽다고 느끼지 않는 이유는 무엇일까? 지구가 일정한 속도로 도는 것과 정지해 있는 것은 우리가 상대적으로 느끼기에 차이가 없기 때문이다.
Q. 1다음 제시문을 읽고 물음에 답하라.
(가) 입자의 위치와 속도는 다른 물체에 대해 상대적으로 결정된다. 자동차의 속도는 도로에 대한 속도이고 이때 도로는 기준좌표계의 역할을 한다. 일반적으로 사람들은 ‘운동’이라고 하면 반드시 그 움직임이 느껴져야 한다고 생각한다. 그러나 지구는 태양 주위를 약 29km/s로 돌고 있고 태양 자체도 은하계와 같이 210km/s로 선회한다. 어떤 물체도 정지하고 있지 않을 뿐더러 일정한 운동과 정지 상태를 구분할 방법도 없다.
특수상대성 이론에 의하면 운동은 상대적이다. 그리고 이러한 상대운동이 더 중요할 때가 있다. 육상 경기를 예로 들면 선두에서 달리는 선수는 결승선에 대한 자신의 속도보다는 바로 뒤의 선수와의 상대적 속도에 더 관심이 있다. 단 지구는 정지해 있거나 일정하게 움직이기 때문에 달리는 선수들에게 영향을 미치지 않는다는 전제조건이 있어야 한다. 이때 지구는 관성좌표계가 된다.
(나) 1687년에 뉴턴은 세가지 운동 법칙을 발표했다. 그 중 제1법칙은 관성의 법칙이었다. ‘모든 물체는 외부로부터 힘을 받지 않는 한 정지한 상태 또는 직선상의 일정한 운동 상태를 유지한다’는 이 법칙은 정지한 상태와 속도가 일정한 운동 상태와 대등함을 밝혔다.
‘운동의 변화는 가한 힘에 비례하고 그 힘의 방향으로 일어난다’ 이것이 뉴턴의 제2법칙이다. 뉴턴은 이 법칙으로부터 ‘운동량은 질량과 속도의 곱(P=mV)’이라는 정의를 이끌어냈다. 둘 또는 그 이상의 물체가 상호작용을 하면 이러한 운동량이 서로 교환된다. 물체에 작용한 힘은 그 물체의 질량에 반비례하는 가속도 a=로 물체를 가속시킨다.
뉴턴은 제3법칙에서 ‘모든 작용에는 항상 이를 반대하는 크기가 같은 반작용이 존재한다’고 했다. 요즘은 ‘작용’과 ‘반작용’이라는 표현 대신 ‘상호작용’이라는 표현이 쓰인다. 두 물체의 상호작용은 항상 짝이 되는 두개의 힘에 의해 일어난다. 어떤 힘이 한 물체에 가해지면 이와 크기가 같고 방향이 반대인 다른 힘이 처음 힘을 가한 물체에 반드시 작용한다. 두 물체 중 하나에만 힘이 작용하는 예는 결코 없다. 손으로 의자를 밀고 있는데 이에 대해 아무 일도 일어나지 않는 경우란 존재하지 않는다. 그 의자는 반드시 미는 사람의 손을 되밀어야 한다.
지면에 정지해 있는 관찰자 A와 버스에 고정된 의자에 앉아있는 관찰자 B가 있다. 버스바닥에 질량 m인 물체가 놓여있고 버스바닥과 물체 사이의 마찰이 없다고 가정한다.
1) 버스가 지면을 기준으로 등속 운동하는 경우와 가속 운동하는 경우에 대해 관찰자 A와 B의 관점에서 물체의 운동을 설명하고 기준좌표계를 어디로 설정하는 것이 과학적으로 타당한지 서술하라.
2) 버스가 가속 운동하는 경우 관찰자 B는 자신이 가속 운동한다는 점을 알 수 있는가? 있다면 B의 관점에서 자신이 가속 운동하는지 확인할 수 있는 실험을 설계하라.
3) 지구는 공전과 자전을 한다. 지구위의 지면은 관성좌표계인가? 관성좌표계가 아님에도 지면위의 운동을 표현할 때 관성좌표계처럼 사용할 수 있는 이유를 설명하라.
과학은 자연현상을 관찰하고 관측함으로써 객관적인 원리나 법칙을 찾아가는 지식 체계입니다. 따라서 과학을 공부하려면 탐구력, 해석력, 추리력, 논리력 등이 필요합니다. 관찰자의 상대적인 운동에 따라 물체의 운동이 어떻게 관측되는지 확인합니다. 또 절대적 좌표계란 존재하지 않으며 관성좌표계(정지 또는 등속직선운동)를 기준좌표계로 설정한 과정을 살펴봅니다.
물체의 운동을 표현하기 위해서는 기준좌표계가 필요하다. 기준좌표계를 설정하는 기준은 뉴턴의 제1법칙 ‘관성좌표계에서 알짜 힘이 작용하지 않는 물체는 정지해 있거나 일정한 속도로 움직인다’이다. 이렇게 뉴턴의 제 1법칙이 성립하는 계를 관성좌표계라 한다.
알려진 관성좌표계에 대해 일정한 상대속도로 움직이는 좌표계 역시 관성좌표계이다. 하나의 관성좌표계에서 물체의 가속도가 0이면 모든 관성좌표계에서 가속도는 0이다. 이때 하나의 관성계가 정지해 있고 다른 관성계가 운동한다고 주장할 근거는 없다. 관성좌표계는 실험으로 구별하기 힘들다. 갈릴레이의 상대성 원리에 따라 모든 관성계에서 물리법칙은 동일한 형태를 갖는다.
2) 버스가 가속 운동하는 경우는 비관성 좌표계에 해당하므로 관찰자 B는 자신이 가속 운동한다는 사실을 느낄 수 있다. 이를 확인하기 위한 실험으로 버스가 정지하고 있을 때 진자 추를 천정에 매단 뒤 추의 위치를 테이블 위에 기록한다. 버스가 등속 운동을 한다면 추는 기록된 자리에 머무른다. 버스의 속력이 커지거나 작아지는 경우 또는 운동방향이 변하는 경우 추는 기록된 곳에서 벗어난다. 이 방법은 버스가 정지한 상태에서 진자의 위치를 반드시 알아야 하는 조건이 있다. 진자의 위치를 모를 때는 질량 m인 공을 자유낙하시키고 그 궤적을 측정하면 된다.
공을 자유낙하시킬 때 버스가 정지 또는 등속 운동을 하고 있다면 손에 잡고 있는 공 역시 버스와 동일하게 정지해 있거나 같은 속도로 움직인다. 수평방향의 속도는 버스와 공이 동일하므로 공은 수직방향으로만 가속 운동을 한다. 버스가 가속 운동을 하는 경우도 공을 놓는 순간 공의 속도가 버스의 순간 속도와 같아지기 때문에 공에는 수직방향으로 중력이 작용하고 수평방향으로는 힘이 작용하지 않는다. 그러나 버스에 탄 관찰자는 수평방향으로 가속 운동을 하기 때문에 공이 버스가 가속되는 방향과 반대로 힘을 받는 것처럼 관측한다.
질량 m인 공을 높이 h에서 떨어뜨릴 때 수평방향으로 낙하하며 이동한 거리와 걸리는 시간을 측정해보자. 공기 저항을 무시하면 수직방향으로 낙하하며 처음속도는 0이고 가속도가 g인 등가속 운동을 하므로 H=1/2gt2이고 떨어지는데 걸린 시간은 t=√2H/g이다. 수평방향으로 떨어진 거리( S)는 공의 처음 상대속도가 0이고 수평방향으로 등가속 운동을 하므로 S=1/2at2이다. 공이 낙하하는데 걸린 시간과 수평으로 이동하는데 걸린 시간이 동일해야 하므로 수평방향의 가속도 크기 a는 a=S/Hg이다.
3) 엄밀히 말하면 지구도 관성계가 아니다. 지구의 북반구에서 남쪽이나 북쪽을 향해 미사일을 쏘면 지구자전 효과에 의해 미사일이 오른쪽으로 휜다. 그러나 바람이나 조류 같은 대규모 운동을 고려하지 않는다면 지구는 관성계에 가깝다.
지구는 둥글지만 인간 활동의 영역에서 보면 평평하며 지면 위의 물체들은 지구에서 멀리 떨어지지 않는 한 지표면과 동일한 가속 운동을 한다. 따라서 지표면에 대해 상대속도가 0인 정지해 있는 지점을 관성좌표계로 근사하면 상대적으로 정지해 있거나 등속 운동하는 지점들도 관성좌표계로 근사할 수 있다.
Q. 2다음 제시문을 읽고 물음에 답하라.
(가) 부지깽이를 오랫동안 불 속에 놓아두면 손잡이가 뜨거워진다. 열에너지는 부지깽이의 금속자루를 따라 ‘전도’된다. 자루가 뜨거워지면 금속 원자와 전자의 진동 진폭이 커진다. 커진 진동 진폭은 인접한 원자들과 충돌하면서 원자에서 원자로 이어진다. 이런 원리로 온도가 증가하는 영역이 확장된다.
(나) 초나 성냥의 불꽃을 보면 ‘대류’에 의해 위쪽으로 운반되는 에너지를 볼 수 있다. 대류는 공기나 물 같은 유체가 뜨거운 물체와 접촉했을 때 온도가 증가하면서 밀도가 낮아져 부력에 의해 상승하는 원리다. 대기의 대류는 지구 전체 기후의 표본과 일상적인 기후 변화를 결정하는 역할을 한다. 이렇게 대류를 통해 거대한 에너지가 전달되는 과정은 대양 내에서도 일어난다. 태양 중심부에 있는 핵융합로에서 발생한 에너지도 태양 표면에서 흑점으로 보이는 거대한 대류층에 의해 태양 표면으로 이동한다.
(다) 태양에너지는 우주공간을 통해 전자기파 형태로 전달된다. 이러한 에너지 전달방식을 ‘복사’라고 한다. 모든 물체는 전자기 복사열을 방출하고(단 물체의 온도가 절대온도보다 낮을 때) 다른 물체로부터 오는 복사열을 흡수한다. 지구의 평균온도는 300K이다. 이 온도에서 지구는 공간으로 복사열을 방출하고 같은 비율로 태양으로부터 복사열을 받는다. 옷이나 피부도 태양의 복사열을 흡수한다. 사막에 사는 베두인족은 검은 겉옷을 입는다. 연구에 의하면 검은 겉옷은 흰 겉옷보다 훨씬 더 많은 햇빛을 흡수해 흰 겉옷을 입었을 때보다 옷 내부의 온도가 약 6℃ 더 높아진다.
1) 추운 지역에서 이중창이나 삼중창을 많이 볼 수 있다. 유리 자체는 좋은 절연체가 아니지만 이중창은 효과적으로 열 손실을 감소시킨다. 열전달 과정을 통해 이중창이 효과적인 절연체가 될 수 있는 이유를 설명하라.
2) 뜨거운 사막에서 생존하기 위해 베두인족이 검은 겉옷을 착용하는 이유를 설명하라.
열의 전달과정이 실생활에서 어떻게 응용되는지 살펴보고 에너지의 효율적인 사용법을 이해합니다.
1) 유리는 좋은 절연체가 아니지만 창 사이의 공기가 좋은 절연체 역할을 한다. 공기는 이웃한 원자와의 거리가 멀기 때문에 열전도도가 아주 작다. 이때 공기층 두께의 양쪽 면에서 온도 차가 발생하므로 공기층 내부에서 대류가 일어나고 더운 유리창에서 찬 유리창으로 열이 전달된다. 이중창의 경우 더운 창에서 공기로의 전도, 공기에 의한 대류 그리고 다시 공기에서 차가운 창으로의 전도 과정을 거쳐 열전달이 일어난다. 따라서 창을 이중으로 만들면 유리창의 절연 값은 정체된 공기의 얇은 경계층에 의해 결정되고 공기의 열전도도는 아주 작으므로 이중창은 훌륭한 절연체가 될 수 있다.


페어필드 인 & 스위트 바이 메리어트 샌 안토니오 NE/셰르츠, 샌안토니오, 현재 페이지
페어필드 인 & 스위트 바이 메리어트 샌 안토니오 NE/셰르츠Fairfield Inn & Suites by Marriott San Antonio NE/ Schertz
페어필드 인 & 스위트 바이 메리어트 샌 안토니오 NE/셰르츠
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자본주의의 가장 큰 문제점을 해결해 가는 것이 복지 확대일 수 있다. 맞는 말이다. 그렇다고 지나친 복지 확대는 잘못하면 진정한 자유 자본주의에 모순될 수 있으며 다른 노선에 가까워질 수 있다. 그래서 더 큰 문제를 발생시킬 수가 있다. 알맞은 복지정책을 펴나가야지 지나치면 수혜자는 일을 하지 않으려 하고, 힘들게 살아가는 사람들도 허리띠 졸라매 절약하며 저축을 할 이유가 없게 된다.
가진 것 없으면 나라가 알아서 모든 것을 해 주고 있으니 절약과 저축이 없는 살기 쉬운 나라가 된다. 없는 자들이 낭비가 미덕이 되고 헛되게 써서 없는 것이 청렴이 되는 악순환을 가져온다. 그렇다고 가진 자들이 다 옳은 것은 결코 아니다. 자본주의의 맹점은 가진 자들의 막강한 횡포일 수 있다. 그래도 기업인들의 과감한 투자 없이는 우리는 살아남을 수가 없다. 관행적으로 기업인들의 잘못해 온 것 다 고쳐 나가다가는 시간이 아무리 많아도 바로 잡을 수 없는 것도 사실이다.
생각보다 많은 사람들이 제대로 된 자유 자본주의를 누려보지 않고 사회주의 이념에 관심과 동경을 두고 있다. 정반합의 원리대로 시대는 부지불식간에 변하게 될 것인데. 복지의 확대와 평등한 삶 영유는 보기에 그럴듯해 누구나 좋아 하지만 오래 지속되다 보면 일하기 싫어하는 습관이 생기게 된다.
복지는 맛좋은 엿과 같아 한번 먹어보면 입에 좋아 계속 먹게 되어 이 썩는 줄 모르고 먹게 된다. 정책을 펴고 있는 위정자들은 본인이 만약 기업가라면 우리나라에서 투자를 할 것이냐고 묻고 싶다. 투자 확대 없이는 실업 대책도 요언하고 경제 발전은 없다. 소득주도의 성장은 필요악으로 빛 좋은 희망이지 경기 확대를 위한 실체는 분명 아닌 것이다.
인터넷에 나와 있는 비싼 수업료란 제목의 강시진이란 시인의 시를 들어 본다.
'대한민국 산업화의 주역/어느 도시보다/ 급속도로 변모하여/ 전국에서 직장 찾아 모여들었던/인구수 120만을 꿈꾸던/ 화려했던 울산//공업도시로의 그 명성은/서서히 저물어 가는가 보다/미·중 무역전쟁으로/한 치 앞을 내다볼 수 없는/산업 전쟁//적폐 청산이란 미명하에/숨통을 조여 오는 대기업 현실/주 52시간에 따른/산업구조 변화/연중행사처럼 노사의 대립과/ 갈등으로 인한 파업//경제는 몰락 그 끝이 어딘지 모를/캄캄한 터널 속으로/급격한 최저임금의 인상으로/인한 충격은/가격 경쟁력을 잃어버리고//(중략) 우리는 선택이란 갑 비싼/수업료를 내고/끝없는/바닥으로 추락하고/있는 건 아닌지/참으로 통탄할 일이로다//울산 최고의 상권 수암시장/규모는 작지만/작년까지는 손님들이 북적이던/시장의 모습은 사라지고/스산한 바람만 냉가슴을 쓸어/내리고 있다.'
얼마나 답답했으면 이런 시를 지었을까 싶어 올렸다. 나라가 잘 될라하면 협치를 해야 한다. 우리 정치판은 본래부터 협치를 안중에 없었다. 정권을 잡게 되면 자기들끼리만 자리 차지해 먹는 세태로는 협치가 불가능한 것이다. 독식의 논리에서는 상대방이 망해야만 내가 흥하는 것이다. 이런 구조에서 협치를 기대하고 요구하는 것은 우물가에서 숭늉 찾기다. 상생 속에서 협치는 스스로 생명력 있게 존재하는 것이다. 나이 먹은 사람들의 이야기를 귀기우려야 한다.


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Date 2013.01.04 자전거 핸들바도 여러 종류가 있다. 오늘은 라이딩을 즐겁고 편하게 즐길 수 있게 해주는 자신에게 맞는 핸들바에 대해서 알아보겠다. 그래서 핸들바란 무엇인가, 핸들바의 종류, 특징(높이,길이,두께) 등에 대해서 상세히 설명하도록 하겠다. 핸들바(handlebar)는 스템과 함께 맞물려 있어서 앞 바퀴와 앞 샥..


기업가하면 무엇이 떠오르는가? 아마도 성공을 위해 높은 위험부담을 안고 조직의 경쟁력을 만들어가는 특별한 재능과 도전의식을 가진 사람, 또는 새로운 기업경영의 기회를 포착하고 투자를 받으러 동분서주 뛰어다니는 고달픈 대표 등의 이미지일 것이다. 하지만 기업가를 이러한 특별한 능력이나 특정 직업을 일컫는 용어 대신 “미래를 변화시키려 꿈꾸는 마음의 자세를 가진 사람”이라고 정의해보자. 이를 통해 기업가 및 기업가적 마인드를 좀 더 쉽게 바라볼 수 있는 새로운 시야를 가질 수 있다. 달리 표현하면 ”각자가 속한 곳에서 작은 변화를 통해 의미 있는 새로운 시작을 꿈꾸는 사람“은 모두 넓은 의미의 기업가라 할 수 있을 것이다. 최근 많은 대학에서 기업가정신 교육을 학생들에게 정규교과목화하고 있는 시도는 기업가적 마인드 함양이 미래사회가 요구하는 상상력, 창의력, 혁신능력과 관련된 핵심 키워드라고 생각하기 때문이다.
그렇다면 대학사회에서 기업가적 교육가란 무엇이며 어떤 의미를 가지고 있을까? 필자도 기업가와 교육가의 소명이 서로 섞이기 어려운 물과 기름의 관계 같다는 생각을 오랫동안 해 왔으며 여러 해 동안 학자로서의 정체성에 대해 혼란을 겪기도 했다. 이러한 고민의 과정을 통해 교육가의 소명이 “자신이 몰입하고 있는 학문 연구와 진정성 있는 교육을 통해 미래를 바꾸어 가는 끊임없는 도전의 과정”이라는 기업가적 소명과 직접적으로 연결돼 있다는 생각을 갖게 됐다. 또한, 예술가가 자신의 작품에 대해 갖는 순수한 소명의식도 새로운 도전에 대한 순수한 기업가정신과 그 맥이 닿아 있다는 것을 느낄 수 있었다.
“나는 결코 사회적 명성을 위해 곡을 쓰지 않았다. 오로지 내 마음에 귀를 기울이고, 그것들을 담아내려고 노력했다. 이것이야말로 내가 작곡을 하는 진정한 이유다.”
- 루드비히 반 베토벤 -


그러나 딱 여기까지였다. 문재인 대통령이 지난달 인도 순방 당시 이 부회장을 만났을 때 당부했던 투자 및 고용 확대에 관한 결과물은 이날 나오지 못했다. 새 정부 출범 후 15개월만에 이뤄진 두 사람의 만남은 대신 공허하고 선언적인 미사여구들로 채워졌다.
당초 삼성은 투자ㆍ고용 계획 발표를 준비한 것으로 알려졌다. 지난해말부터 LG를 비롯 현대차, SK, 신세계 등 김 부총리가 대기업 현장을 방문했을 때마다 각 그룹은 투자ㆍ 고용 계획을 내 놨다. 그러나 두 사람의 만남을 코 앞에 둔 상황에서 제기된 ‘삼성을 향한 정부의 투자ㆍ고용 구걸 논란‘은 재를 뿌렸다. 김의겸 청와대 대변인은 “구걸하지 말라 등의 발언이 나왔다는 것은 사실무근”이라고 해명하고 나섰지만 “김 부총리의 삼성전자 방문과 관련해 청와대와 김 부총리 사이에 의견 조율은 있었다”고 확인했다. 청와대 안팎에선 아무리 경제가 어려워도 정부가 삼성에 아쉬운 소리를 하는 모양새가 연출되는 것은 바람직하지 않다는 기류가 전달된 것이란 해석이 나왔다.


4일 한 온라인 커뮤니티 게시판에는 요르단의 국왕인 압둘라 2세의 투철하고 유달리 깊은 팬심에 대한 일화가 소개되어 누리꾼들에게 화제를 모았습니다. 압둘라 왕은 중동국가의 국왕이지만 미국 매사추세츠 디어 필드 아카데미란 고등학교를 졸업하며 미국의 교육과정을 수료했습니다. 요르단의 국왕으로 즉위하고 난 뒤 어느 날, 압둘라 왕은 절친한 미국인 친구인 밥 리처와 함께 팀 앨런이 주연을 맡은 ‘Wild Hogs’라는 TV 영화를 시청했습니다. 평론가들로부턴 혹평을 받은 영화이지만 영화에서 단체로 바이크를 타고 가는 장면을 인상적으로 본 압둘라 국왕은 친구인 리처에게 영화의 그 장면을 따라하자는 제안을 합니다.


시대가 변한 만큼 ‘능력중심사회 구현’을 목표로 한 직업계 고등학교는 과거의 이미지를 탈피하고 있다. 우리나라 고등학교 수는 2,360개로 이 중 특성화고는 466개로 1/5이 채 되지 않는다. 1926년 설립되어 지금까지 당시 설립이념을 지켜온 서울여자상업고등학교의 김상기 특성화연구부장을 만나 중등직업교육현장에 대한 이야기를 들어봤다.
한국교육개발원 자료에 따르면, 2017년 기준 특성화고등학교 취업률 평균은 74.9%다. 특성화고등학교 졸업생 10명 중 7명은 취업을 한다는 뜻으로 이 수치는 2016년에 비해 3.4%p, 2012년에 비해 37.4%p가 감소한 숫자다. 반면, 대학에 진학한 특성화고 졸업생 비율은 2017년 기준 32.8%로 2016년에 비해 2.2%p 감소했다. 2009년 대학 진학률이 73.5%였던 것과 대비해 현저히 낮은 수치다.
직업계 고등학교는 공업, 농업, 상업·정보, 수산·해운, 가사·실업 등 특정 분야 전문가를 양성하는 특성화고등학교와 특화된 산업수요와 연계해 숙련기술인을 양성하기 위한 마이스터고등학교로 나뉜다. 이들 직업계 고등학교는 체계적인 교육과정을 바탕으로 소질과 적성에 맞는 전문적인 교육을 제공한다.
직업계고에 입학한 학생들은 학교와 기업이 함께 마련한 실습환경에서 기술이나 기능을 터득하고 자격증을 취득할 수 있다. 소질과 적성에 맞는 진로를 개척하여 충분히 준비한다면 해당 분야의 기술전문가로 성장할 수 있다.
최근 특성화고 현장실습에서 안전문제가 불거지면서 2017년 현장실습이 전면 폐지되기도 했다. 그동안 현장실습은 학생들의 안전을 고려하지 않은 채 기업 중심으로 운영됐기 때문. 이에 정부는 ‘선도기업’을 선정해 고등학교 졸업생들의 일자리를 창출하고 이들 기업에만 학생들의 조기취업을 허용하기로 방침을 정한 바 있다.
한편, 정부는 일학습병행제, 선취업 후학습 제도 등 고졸 취업자들을 위한 제도를 내놓았다. 대학교에 진학하지 않아도 각 분야 실력을 갖춘 인재들이 어려움 없이 사회경제적 활동을 할 수 있도록 뒷받침하고 있다. 능력 중심 사회의 인재 배출에 앞장선 이들 직업계 고등학교의 활약이 기대되는 때이다.
INTERVIEW 김상기 서울여자상업고등학교 특성화연구부장
실력 갖춘 인재, ‘4년 먼저’ 사회에 내보냅니다
저는 1996년부터 부임한 후 20여 년간 학교 현장에서 학생들을 각 분야 현장전문가로 성장할 수 있도록 노력하고 있습니다. 2013년부터는 특성화연구부장을 맡아 다양한 정부지원사업을 하면서 학생들의 특성화교육을 위해 MOU체결, 현장체험학습, 위탁특강, 교육과정과 교재개발 등 다양한 특성화교육 프로그램들을 지원하고 있습니다. 학생들이 흥미를 갖고 또 적성을 찾아 소질을 계발하여 사회로 진출할 수 있게 도와주는 일을 하고 있죠. 나아가 이는 능력중심사회로 나아가는 이 시대에 노동시장의 선순환구조를 조성하는 최전선에서 역할을 수행하고 있는 셈이죠. 앞으로도 우수한 신입생을 선발하여 특화된 교육과정을 가지고 대졸에 버금가는 전문지식과 인성을 갖춘 인재로 길러낼 수 있도록 노력해 나갈 것입니다.
Q. 특성화연구부장으로서 어떤 일을 하고 계시는지요?
영화를 찍는 데에는 영화배우뿐만 아니라 감독, 무대감독, 음향감독 등 스탭이 따로 있듯이 우리 부서는 주연 배우를 빛나게 하는 스탭과 같은 역할을 합니다. 학생들을 주연배우로 만드는 역할을 하기 때문에 우리 부서의 역할이 앞에 드러나지는 않지만, 학생들이 잘되는 모습을 보면 뿌듯함을 느낍니다. 학생들이 졸업을 한 뒤에도 학교를 다시 찾아오는 경우가 많습니다. 근로자의 날 같은 날은 많은 졸업생이 찾아와 반마다 선후배 대화의 시간을 열 정도죠.
Q. 몸담고 계신 서울여자상업고등학교는 어떠한 학교인가요?
우리 학교는 90여 년 전 구한말 한규설 참정대신의 유지를 받들어 영식이신 한양호 선생님이 경성여자상업고등학교로 설립하신 대한민국 최초의 여성실업교육기관입니다. 개교 후 지난 90여 년간 여성 경제금융교육에 매진하며 대한민국 중등직업교육의 선도적인 역할을 감당해 오고 있습니다.
신입생 선발은 특별전형과 일반전형으로 나누어 서울·경기·인천 지역에서 260명을 입학정원으로 선발합니다. 과 구분없이 공통과정으로 모집을 해서 1학년 때 학과별 기초교과들을 접하게 되고, 학년이 올라갈 때에 학과를 선택을 할 수 있도록 유도하고 있습니다.
Q. 중등직업교육 현장에 계시면서 특별히 신경쓰는 부분이 있다면?
우수한 입학생들을 잘 가르쳐 사회에 내보내야 하는 일이죠. 우리 학교가 주력하는 분야는 금융경제, 국제통상, 재무경영 등 지식기반 서비스 산업 분야입니다. 그렇기에 단순히 아이들을 가르치는 데에만 책무를 느끼는 데에서 나아가, 정부 정책에 발맞추어 졸업생들이 양질의 일자리에 정착할 수 있도록 하는 데에도 책임감을 느낍니다.
특히 취업처를 잘 확인하고 검증해 적재적소에 인재를 배출하는 것이 중요합니다. 졸업생들은 사회초년생이기 때문에 취업처의 성장가능성, 연봉, 근로복지 등을 두루두루 살펴야 합니다. 또한, 근무처가 위치한 곳이 어디인지도 중요합니다. 또한, 여학생들이다 보니 사내 여직원 비율도 꼼꼼하게 체크하고 있습니다.
Q. 졸업생들은 대학에 진학하지 않고 바로 취업전선에 뛰어들게 되는 셈이네요.
졸업생들은 4년 먼저 사회를 겪고 성장하게 됩니다. 4년이라는 대학생활은 일종의 뼈와 뼈 사이의 연골입니다. 우리 학교 졸업생의 경우 그 과정을 거치지 않고 바로 취업전선에 나가다 보니 연골 없이 뼈와 뼈가 부딪치는 것과 비유할 수 있죠. 우리 졸업생들은 대학에 진학하지 않고 ‘4년 먼저’ 사회에 나가지만 대졸자에 버금가는 실력을 지니고 있습니다.
2011년 ‘서울여상 그 놀라운 성공의 비밀’을 부제로 한 ‘4년 먼저’라는 책이 발간된 바 있습니다. 그 책에서는 대졸 실업자, 교육 문제의 해법을 우리 학교 사례를 통해 찾고 있죠. 우리 학교가 좋은 사례로 부각된 데에는 상업전문교육기관으로서의 중심을 잡고 진정성 있는 교육으로 극심한 취업난 속에서도 높은 취업률을 유지해 왔던 것이 크게 작용했다고 봅니다.
Q. 국내 중등직업교육 환경이 앞으로 어떻게 바뀌어야 한다고 생각하시는지요?
세분화에 달렸다고 생각합니다. 지역별, 계열별, 직무별 직업교육 정책이 모두 달라야 합니다. 공업, 농업, 상업 분야는 세부 분야가 그 성격이 달라 그 안에서도 맞춤형 교육이 이뤄지는 것이 가장 좋습니다.
학생들이 일자리를 찾는 데 중요한 것은 흥미, 적성, 그리고 소질입니다. 이 세 가지는 각각 다릅니다. 흥미를 느낀다고 해서 적성에 맞는 것이 아니며 결국 소질이 있어 ‘잘 할 수 있는’ 능력을 지니는 것이 중요합니다. 이 세 가지를 두루 지닌 인재라고 할지라도 인력시장의 수요가 뒷받침되지 않는다면 소용이 없게 됩니다. 따라서 중등직업교육 단계에서는 학생들이 자신이 어느 직장에 맞을지, 어느 업종으로 진출할지를 시간을 두고 생각할 수 있도록 프로그램을 제공하는 것이 중요합니다.
Q. 4차 산업혁명의 변화에 직업교육 기관은 어떻게 대응해 나가야 할까요?
4차 산업혁명 시대에는 물 흐르듯이 도태되는 것이 있고 새로 생기는 것이 있겠죠. 물 흐르듯이 자연스럽게 문명 자체에 혁명이 일어나리라 봅니다. 그 파급효과가 산업이나 직업에만 국한되지 않는다는 뜻이죠.
‘4차 산업혁명을 대비하여 교육해야 하지 않느냐’라는 이야기도 있습니다. 그러나 직업교육은 시대적 변화와 요구에 맞춰 나가야 한다고 봅니다. 다시 말해서 단순히 변화에 편승하기보다 시대적 조류에 속도를 잘 맞춰 나가야 한다고 봅니다. 그리고 인공지능시대의 블루오션은 오히려 인문학적 소양과 인성 등 아날로그에 있다고도 봅니다.
Q. 마지막으로 진로에 어려움을 겪는 학생과 학부모들에게 해주고 싶으신 조언의 말씀이 있으시다면요?
학생들의 흥미, 기술, 적성에 맞춰 진학하게 하는는 것이 좋습니다. 굳이 대학에 가지 않더라도 연봉도 높고, 질이 좋은 취업처로 진출할 수 있기 때문이죠.


예부터 우린 민족은 정이 많았다. 자기 것만 챙기는 얄미운 부자를 풍자하는 이야기들도 있지만 어려운 사람들을 도와주는 사례들은 언제 들어도 아름다운 미담으로 남아있다. 서로 모른 척하고 지낼 수 없도록 하는 이 정은 한국적 유대 관계에 있어서 끈끈한 접착제 역할을 해왔다. 이 정이 많은 심성은 사람들을 좋아하게 만들고 함께 어울려 일하고 더불어 놀기를 좋아하는 민족성으로 발전되어 왔다.
우리의 건국이념인 홍익인간은 서로의 공존공영을 도모하는 협동형 가치로서 상대편의 존재가치를 인정하는데 그치는 것이 아니라 한 걸음 더 나아가 상대방과 운명을 같이 하면서 살고자 하는 공동운명체 정신이라 할 수 있다. 사람의 진정한 삶이란 남을 도와주고 도움을 받는 것으로 보는 홍익인간의 윤리적 이념이 우리 민족의 정신적 바탕을 형성하고 있는 것이다. 옹색한 소아(小我)를 버리고 커다란 대아(大我)에 사는 것을 자랑으로 생각하는 우리 민족의 전통적 가치는 다름 아닌 협동심의 소산이다.
농경사회 유지에 가장 큰 힘이 되었던 두레도 농업사회의 환경과 이웃의 어려움을 모른체 하지 않고 꼭 참견하는 민족성이 만들어낸 당연한 산물이라고 할 수 있다. 우리 민족의 일상생활은 개개인의 능력을 중심으로 이루어졌다기 보다는 서로의 능력과 힘을 합쳐 함께 누리는 생활이었다. 각자 자신의 논에 모를 혼자서 심는 것보다 함께 모여서 같이 하는 것이 더 신나고 재미있었기 때문에 만들어진 것이 두레 논이며, 부녀자들이 모여 목화를 따는 일부터 옷감을 짜는 일까지 일의 흐름을 끊지 않고 담소 속에 그 일의 호흡에 맞는 소리는 주고 받으며 즐겁게 일했던 것이 두레 길쌈이다. 이 밖에도 일감의 종류에 따라 김매기 두레, 풀베기 두레 등 두레의 종류는 다양하다.
이 두레 조직은 차례로 돌아가면서 마을 내의 모든 일들을 순서대로 해낸다. 이 두레패들이 시작하는 아침은 어둠이 채 가시기 전부터 서둘러 시작된다. 꽹과리와 장고소리를 내며 머리에 패랭이를 쓴 남정네들이 나타나고, 뒤이어 아침상을 급히 치운 아낙들이 머리에 수건을 두르고 치마 옆구리에 호미까지 꿰어찬채 소고를 들고 나타난다. 사람들이 하나 둘 모여들기 시작하면 나이가 많고 농사경험이 많아 두레의 주관자가 된 좌상(坐上)이 상쇠의 쇳가락에 맞춰 일터에 나갈 사람들을 확인하고 곧이어 키 큰 장정들이 농기를 들고 꽹과리, 북, 징을 두들기며 앞서고 아낙들은 소고를 두드려 장단을 맞춰가며 뒤따른다. 힘차게 시작되는 농번기의 아침이다.
일터에 도착하면 근처 높은 곳에 기를 꽂은 다음 한바탕 놀면서 서서히 신바람을 돋구어 일심동체가 되어 일을 할 수 있는 분위기를 만든다. 그리고 일렬로 늘어서서 소리를 메기고 받으면 일을 시작하고 일하는 중간에 논두렁에 둘러 앉아 새참과 막걸리를 먹으며 기운을 북돋아 다시 호흡을 맞추는 놀이마당을 잠깐씩 가진다. 해질 무렵 일이 끝나면 풍물을 치면서 앞장서는 사람, 소리를 하는 사람, 거기에 맞춰 어깨춤을 추는 사람 등이 어울려 하루의 피로를 흥겨움 속에 풀며 마을에 들어온다. 또 이 두레패들은 김매기를 마치고 돌아와 마을을 돌고 서낭당에 가서 농기를 세워놓고 호미걸이, 호미씻이, 풋굿, 파접이라 부르는 두레굿을 벌이기도 한다.
오늘날 농군들이 두레를 짜 김을 매는 모습은 찾아보기 힘들게 되었지만, 놀이마당 공연에 맞도록 다시 꾸민 두레굿은 종종 볼 수 있다. 이렇게 민속놀이로 재현되는 두레굿 놀이에서는 좌상의 지휘로 농악을 치며 꽹과리, 장고잽이는 삿갓을 쓰고 소고잽이는 홍창옷에 어사화를 쓰고 굿가락에 따라 춤을 춘다. 백중날, 농사가 잘된 집의 머슴을 두레장원으로 정해 황소 등에 태워 농악을 울리며 마을을 돈 후 주인집에 가서 술과 음식을 들며 즐기는 두레놀이를 하기도 하고, 두레패와 이무기놀이, 두레풍장굿 등을 펼치기도 한다.
조선 중엽 이후 널리 퍼졌던 향약도 우리 민족의 공동존재에 대한 강한 운명의식을 보여준다. 최민홍 교수의「한철학」에도 나와 있듯이 향약에는 마을 사람들이 뜻밖의 화재나 수재를 당했을 때, 도둑이 들어 재물의 손실을 보았을 때, 질병이나 초상을 당했을 때, 생활이 어려운 처지에 놓여 있는 사람이 있을 때, 남의 무고를 입어 억울한 입장에 놓인 사람이 있을 때 온 마을 사람들이 한 마음, 한 뜻으로 도와주는 정신이 담겨 있다.
우리나라에서 순교한 프랑스 선교사들이 교황청에 보낸 한 보고서에도 ‘조선 사람들은 힘으로 뭉치면 약하지만, 정으로 뭉치면 로마 병사보다 강하다’라는 기록이 있듯이 이웃이 어려움을 당하면 십시일반(十匙一飯)의 마음으로 남녀노소, 빈부귀천 가릴 것 없이 서로 나서서 도왔던 환난상휼(患難相恤)의 민족성, 네일, 내일 가리지 않고 함께 하는 한 울타리안의 ‘우리’라는 상호 공존의식은 우리 민족의 삶의 뿌리를 깊게 해준 원동력이었다. 두레와 같이 형성된 협동조직이 아니더라도 농업용수를 대기위한 물꼬트기, 홍수를 피하기 위해 방죽을 쌓는 일, 길을 닦는 일 등 다른 어느 민족도 따를 수 없을 만큼 진하고 끈끈한 이 협조정신은 이기심 없는 신바람의 마당 속에서 더욱 강하게 나타날 수 있었다.
신바람 속에 이루어지는 또 하나의 절묘한 협동작업이 있다. 바로 세 사람 또는 여섯 사람이 마치 한 사람이 하듯이 호흡을 맞춰 하는 가래질이다. 예전에 우리 조상들은 흙을 파서 옮길 때 작은 일에는 호미나 괭이, 삽을 쓰고 큰 일에는 가래를 써왔다.
이 가래에는 세 사람이 붙어 일하는 외가래와 여섯 사람이 함께 일하는 육목가래가 있다. 외가래는 두 사람이 가래에 달린 끈을 당기고 장부되는 사람이 가래자루를 잡고 동작을 맞춰야 되고 육목가래는 작은 가래를 나란히 두 개를 붙인 것으로 네 사람이 가래줄을 당기고 두 장부가 가래자루를 잡고 동시에 움직여야 흙을 파서 던질 수 있다. 육목가래는 그만큼 흙이 멀리 던져지기 때문에 큰 공사때 사용되었다.
독일의 안드레 에칼트(Andre Eckardt)는 그가 쓴「한국 체험기」에서 유럽 사람들은 흙공사를 할 때 혼자서 삽질을 하는데 비해 한국 사람들이 한 사람이 삽을 잡고 두 사람은 각기 거기에 달린 끈을 잡아당기면서 일하는 것을 보고 한국 사람들의 협동심을 높이 찬양했다.
이 가래질은 절묘한 삼박자의 원리로 이루어져 있다. 어느 한쪽이라도 호흡을 맞추지 못하면 흙이 제대로 떠지질 않는다. 어떤 규정이나 법칙에 의해서가 아니라 상대방의 움직임을 내 움직임처럼 감각적으로 느끼고 호흡을 맞출 줄 알아야 효율을 높일 수 있다. 잡아당기고 떠미는 힘과 방향이 서로 다르면 이 삼각형의 역학논리가 무너지기 때문이다. 이는 단순한 분업이 아닌 마음과 몸이 한덩어리를 이루어야만 가능한 오묘한 한국적 협동의 특징이 내재되어 있는 노동이라 할 수 있다.
이처럼 우리 민족은 어쩌면 대립된 개념이라 할 수 있는 일과 놀이를 가락과 몸짓을 통해 일어나는 신바람 속에서 조화를 이루게 하고 있다.


애플이 코로나19로 인해 미국과 유럽에서 고군분투하는 의료인들을 위해 수백만 장의 수술용 마스크를 기부한다. 애플 CEO 팀 쿡은 트위터 계정을 통해 “우리는 미국과 유럽의 보건 전문가들을 위해 수백만 장의 마스크를 기부하고 있다. 전선의 모든 영웅들에게 감사드린다”라고 전했다. 실제로 마이크 펜스 부통령은 애플이 기부한 마스크 중 2백만 장이 미국으로 오고 있다고 밝혔다.
애플 외에도 글로벌 대기업들은 코로나19 극복 대책을 마련하기 위해 두 팔 걷고 나서는 중이다. 아마존과 페이스북은 경기 침체로 일자리를 잃은 사람들을 위해 막대한 자금을 지원하겠다고 밝혔다. 테슬라의 CEO 일론 머스크는 병원용 인공호흡기를 생산하겠다고 전했으며, 알리바바의 마윈 회장은 각종 의료 장비를 기증해오고 있다.
한편 팀 쿡은 최근 중국 내 애플 제품 생산 공장의 재가동 소식을 전하며, 아이폰 12의 출시 일정에 대한 관심을 모은 바 있다.
애플팀 쿡코로나19


레슬리 바우만 박사가 정의한 피부 타입의 특징과 그에 따른 화장품 선택과 피부 관리방법을 소개한다.
평소 피부가 건조해 가려움증에 시달리고 있지는 않은지. 계절에 따른 온도변화와 습도변화, 자외선 노출 등 외부 환경에 의해 쉽게 건조해지고 색소침착이 생기기 쉬워 평소 자외선 차단과 피부 장벽 강화에 힘써야 한다. 계절에 상관없이 자외선 차단제를 반드시 챙겨 바르는 것도 중요하다. 보습과 진정기능이 있는 알로에베라 추출물과 보습에 효과적인 달맞이꽃 오일과 시어버터, 미백성분인 나이아신아마이드를 함유한 제품을 사용하면 좋다. 아로마 오일은 종류에 따라 피부 트러블이 생길 수 있으니 주의해서 사용해야 한다.
평소 피부에 하얗게 각질이 일어나거나 피부가 가렵거나 액세서리를 착용했을 때 알레르기가 생기거나 하지는 않는지. 피부가 건조하고 민감하나 색소침착과 주름에 대한 걱정은 상대적으로 적어 고영양, 고기능성 제품보다는 보습에 초점을 맞춘 제품을 사용하는 것이 좋다. 피부 장벽이 손상되면 피부가 더 건조하고 민감해지므로 피부 장벽 관리에도 특히 신경 써야 한다. 피부 장벽의 중요성이 커지면서 최근 피부 장벽의 지질을 구성하는 세라마이드나 콜레스테롤, 자유지방산 등을 담은 크림이 많이 출시되고 있는데, 약해진 피부 장벽을 강화하는 데 도움이 된다.
피부건조와 가려움, 홍조, 화장품에 의한 자극, 알레르기 반응, 노화에 의한 잔주름 생성 등 여러 가지 피부 고민에 시달리고 있지는 않은지. 다양한 피부 고민을 가지고 있지만 보습과 피부 장벽 강화에만 집중해도 피부 개선 효과가 다른 피부 타입보다 훨씬 잘 나타난다. 사소한 자극에도 피부가 민감하게 반응하므로 알로에베라, 캐머마일, 로즈메리, 병풀잎, 마데카소사이드 등 진정성분이 함유된 제품을 사용하는 게 좋으며, 색소침착과 주름개선에는 피부자극이 적은 감초 추출물, 녹차 추출물, 포도씨 추출물 등이 효과적이다. 보습제는 호호바 오일이나 마카다미아 오일 등을 함유한 유분감이 있는 제품을 선택하고, 세안제 역시 세정력이 강한 폼 클렌저보다는 로션이나 밤 타입의 클렌저가 낫다. 자외선 차단제 사용 역시 필수며 2~3시간에 한 번씩 덧바르는 것이 좋다.
피부가 얇아 실핏줄이 비치고 잔주름이 잘 생겨 메이크업을 했을 때 주름 사이에 끼는 현상이 자주 발생한다. 각질이 많아 피부결이 거칠고 피부가 민감해 까끌까끌한 옷을 입거나 새로운 제품을 발랐을 때 자극적으로 느낄 수 있다. 피부 장벽이 손상되면 피부가 더 민감해지므로 피부 장벽 관리가 가장 중요하다. 세라마이드 크림처럼 피부지질 구성성분을 함유한 보습제를 건조함이 느껴질 때 자주 덧바른다. 40℃ 이상의 뜨거운 물로 세안을 하면 건조함과 홍조증상이 악화될 수 있으므로 삼가야 한다. 피부 진정과 보습에는 캐머마일과 알로에베라, 달맞이꽃 오일, 호호바 오일, 카놀라 오일 등이 효과적이다.
피지 분비가 많아 피부가 번들거리거나 눈 주변에 다크서클이 나타날 수 있는 반면, 탄력 저하나 잔주름으로 인한 걱정은 거의 없는 편. 과다한 피지 분비로 인해 여드름이 잘 생기고 염증으로 발전해 여드름 흉터가 남을 수 있어 염증 예방과 치료에 공을 들여야 한다. 더운 장소에 오래 있으면 여드름과 홍조가 악화될 수 있으므로 피하는 것이 좋다. 올바른 생활습관과 스트레스 관리도 중요하다. 피지 조절 성분과 염증을 개선하는 살리실산과 티트리 오일, 미백성분이 함유된 제품을 추천한다. 단, 피부가 민감하므로 기능성 제품에 피부에 자극을 줄 수 있는 성분은 없는지 확인해야 한다. 자외선 차단제는 유분이 적고 보송하게 마무리되는 것을 선택한다.


초기 자문위원단은 국회의장 추천 6인, 원내 교섭단체 추천 3인 등 9명으로 출범했다가 지난해 12월 1일 김수흥 국회 사무차장이 추가로 선임되면서 총 10명으로 구성됐다. 의장 추천인 중 제3대 국회입법조사처장을 역임한 심지연 경남대 정치외교학과 명예교수가 자문위원회 첫 회의에서 위원장으로 선출됐고, 박추환 영남대 경제학과 교수가 부위원장으로 선출됐다. 미래전략 자문위원회 위원장을 맡은 바 있는 임현진 한국중앙학연구원 이사장, 전 국회입법조사처 정치행정심의관인 이현출 건국대 정치학과 교수, ‘국회의원 특권 내려놓기 추진위원회’ 위원을 역임한 서복경 서강대 현대정치연구소 연구원, 한공식 국회사무처 입법차장 등도 의장 추천으로 선임됐다.
더불어민주당은 대통령자문정책기획위원회 위원을 맡은 바 있는 박상철 경기대 부총장을 추천했다. 자유한국당은 기획재정부 공공정책국장과 한국자산관리공사 사장을 역임한 장영철 씨를 추천했고, 바른미래당은 한국국제정치학회 기획이사를 지낸 김근식 경남대 정치외교학과 교수를 추천했다.
혁신자문위 활동(1기~2기)
2018년 9월부터 11월까지 1기 자문위원회가 활동했다. 1기에서 나온 자문 결과 이행 과정에 대해 검토할 필요가 있겠다 해서 2기 자문위를 구성해 2018년 12월부터 지난 2월까지 활동을 마쳤다. 3기 자문위원회는 지난 3월부터 올해 12월까지 활동할 예정으로 이행 집행과 점검 기간이 될 예정이다.
2기 자문위원회에서 나온 혁신 방안은 1기에서 나왔던 내용을 포함한 안이다. 기존 1, 2기 자문위원회 모임은 2주에 한 번, 주 1회였던 것을 3기부터는 월 1회 진행한다. 올해 12월까지 자문위원회 활동이 끝이나면 국회의장의 임기가 5개월 정도 남게 되는데 4기 자문위원회를 출범시켜 차기 의장단에 인계할 예정이다. 그동안의 활동과정을 차기 국회까지 지속적으로 가져갈 수 있도록 하는 것이 자문위원회의 최종 전략이다.
혁신자문위 2기 활동결과
2기 혁신자문위는 3개월여간 총 8차례 회의를 갖고 제1기 혁신자문위 권고사항의 이행을 점검했다. 지난달 7일 유인태 국회사무총장은 국회 정론관 기자회견에서 ‘일하는 국회와 신뢰받는 국회’를 목표로 한 2기 혁신자문위의 권고사항을 공개했다. 특히 △상시국회 운영체제 마련을 위한 매월 임시회 집회 △예산결산특별위원회의 쪽지예산 근절 △국회의원의 이해 충돌 방지를 위한 제도 개선 △국회 내 공간의 효율적 사용 △국회공무원 소수직렬 및 하위직급 인사제도 개선 등 5개 추가 권고 사항을 제시했다.
1 상시국회 운영체제 마련을 위한 매월 임시회 집회 방안
현행 국회법상 임시국회는 2·4·6·8월에 열도록 돼 있고, 국회의장이 교섭단체 대표와 협의해 연간 국회 운영 기본 일정을 작성하도록 한다. 본회의와 국회 상임위원회 회의 역시 회기 중에만 열 수 있다. 혁신자문위는 헌법의 개정 없이 상시국회 운영체계를 마련하기 위해 정기회를 제외한 매월 1일(12월에는 10일)에 임시회를 집회하도록 국회 운영 기본일정의 작성 기준을 변경할 필요성이 있다고 권고했다.
2 예산결산특별위원회의 쪽지예산 근절
‘쪽지예산’이란 예산결산특별위원회의 예산안 심의 과정에서 의원들이 자신의 지역구 예산 증액을 위한 민원을 적은 ‘쪽지’를 건네서 예산에 반영하는 것을 의미한다. 지역구 챙기기 예산은 도로 건설이나 지역 편의시설 확충 등 사회간접자본(SOC) 예산이 주를 이룬다. 예산증액은 예결특위의 ‘소소위’에서 논의되고 결정되는데, 소소위는 교섭단체를 구성한 원내정당을 대표하는 3인의 간사로 구성된다. 소소위 회의록을 남기지 않아 예산 심의 과정의 공개성과 투명성이 확보되지 않는다는 점과 소소위 간사 3인에 의한 증액은 대표성이 떨어진다는 비판이 있어왔다.
이에 혁신자문위는 국회법 제57조 제5항을 개정해 비공개로 회의를 진행할 수 있는 요건을 명문화할 것을 권고했다. 또한 소위원회가 아닌 회의 형태로 예산증감액을 심사 결정하지 않도록 명문으로 규정할 것과, 소위원회는 국민의 알 권리 보장을 위해 개별사업별 증감내역을 예결특위 전체회의에 서면으로 제출하도록 국회법을 개정할 것도 권고했다.
3 국회의원 이해 충돌 방지를 위한 제도 개선
무소속 손혜원 의원의 목포 부동산 투기 의혹을 계기로 공론화된 국회의원의 이해 충돌 논란과 관련, 제도 개선을 권고했다. 혁신자문위는 ‘국회의원 개인의 업무상 이해 충돌을 방지’하고 ‘상임위원회 위원 선임 과정에서 이해 충돌 방지를 위한 제척·회피’ 방안을 마련할 것을 권고했다.
국회의원 개인의 업무상 이해 충돌 방지를 위해서는 제19대 국회에 제출된 김영란법(부정청탁금지 및 공직자의 이해충돌방지법안) 중 위원회 심의 과정에서 삭제됐던 공직자 일반 대상 이해 충돌 방지 관련 내용은 법 개정을 통해 다시 반영할 것을 권고했다. 심지연 위원장은 “애초 김영란법에는 이해 충돌 내용이 있었는데 정무위 논의 과정에서 7~8개 항목이 삭제됐다. 그 빠진 부분을 다시 살리자는 법안이 의원들에 의해 많이 제출돼 있는 것으로 안다”고 말했다.
상임위원회 위원 선임 과정에서 이해 충돌 방지를 위해서는 공직자(국회의원 제외)였던 사람은 국회의원으로 선출된 후 3년간 근무했던 기관과 관련된 상임위원회의 위원으로 임명하지 못하도록 국회법을 개정할 것을 권고했다. 부동산정책 결정 과정에서 이해 관계 충돌 방지를 위해서는 공직자윤리법 일부개정법률안과 국회법 일부개정법률안을 개정할 것을 권고했다.
또한, 혁신자문위는 이해 충돌 발생 여부 판정 및 회피를 위한 권고안을 제출하고, 관련 정보의 투명한 공개를 위해 의원이 아닌 자들로 구성된 국회의장 직속 심의 기구를 신설하는 방안도 제안했다.
4 국회 내 공간 효율적 사용
국회의원 회관 및 국회사무처 건물 공간 사용에 있어 기준 없는 대외기관 사용으로 인한 공간 부족 문제가 발생함을 지적하고, 향후 정치 및 선거제도 변화에 따른 건물 사용 대용의 필요성 증가를 언급했다.
이를 해결하기 위해 국회의 내부 공간 사용은 의원과 교섭단체의 입법 및 심의활동을 중심으로 재구성되어야 하므로 본청은 의원 및 위원회의 회의 공간으로 특화하고, 의원회관은 의원 및 교섭단체 공간으로 특화, 스마트워크센터는 언론 등 국회 대민공간으로 특화해야 한다고 권고했다.
정부 파견 기관의 점유 공간은 공유 공간으로 최소화하되, 본청에서는 퇴거할 것을 권고했다. 국회 및 국회사무처 소관법인의 점유 공간은 국회청사관리위원회의 결정에 따르되, 국회청사관리위원회는 학계, 시민단체, 언론계 등 외부 위원이 과반수를 넘도록 구성할 것을 권고했다.
5 국회공무원 소수직렬 및 하위직급 인사제도 개선
혁신자문위는 국회사무처 소수직렬에서 발생하는 승진 적체로 인해 조직 구성원의 사기가 저하되고 해당 직렬의 조직 분위기가 침체된다고 보고 인사제도 개선안을 마련했다. 이번 개선안은 국회사무처 소수직렬 및 하위직급의 직렬 직급 간 증원 및 정원 조정을 통해 불균형 부분을 해소하고, 승진 적체 해소 방안 마련을 통해 장기 재직자에 대한 동기부여와 조직 활성화에 기여를 목적으로 한다고 밝혔다.
구체적인 개선 방안으로는 △속기·경위 직렬의 단기적 5급 확대 △5급 공채 대 일반승진 비율 6:4에서 최소한 4:6으로 조정하여 채용 △행정직렬 6급 정원확대 △6급 이하 직원 중 6급 비율이 전체 평균(50%)에 미치지 못하는 직렬 정원 조정 △국회사무처 직군 중 사무직류에 5급 직위 1명 신설 △방호안내직렬 3인 증원 △안내·운전·후생 직렬 5급 정원 각 1인 신설 △방호직렬 5급 정원확대 등이다.
심지연 위원장은 “10년 전에 국회운영제도개선 자문위원회 위원장을 맡았을 때도 개헌 등 거대담론에 대한 자문을 많이 했지만 하나도 이뤄지지 않았다”며 “거대 담론만 이야기할 것이 아니라 국회의 인사, 예산, 조직 등 하나하나 실현할 수 있는 것에 초점을 맞춰 국회 자체가 바뀌어야 ‘일하는 국회’가 될 것”이라고 밝혔다.


거친표면(텍스쳐) 가슴보형물 이슈로 인해 스무스 형태 가슴보형물의 선호도가 높아졌다. 이미 수술한 사람은 가슴보형물제거 후 스무스로 교체를 하는 경우도 생긴다.
그 중에서도 안전성이 인정된 멘토 가슴보형물의 선호도가 높아지고 있다. 멘토 가슴보형물은 실리콘뿐 아니라 외피까지 완제품으로 FDA승인 완료돼 안전성을 확인했다. 보형물은 가슴 포켓안에서 중력에 따라 자연스럽게 움직여 어색함도 적다. 기존 가슴 볼륨이 매우 적을 경우 피부 밖에서 보형물 티가 날 수 있는데 이런 경우 멘토 가스무스타입 가슴보형물이 유리할 수 있다.
기존 스무스 가슴보형물은 부드러운 표면으로 인해 구형구축 가능성이 높아 가슴마사지가 필요하다. 가슴마사지는 통증과 번거로움이 있어 여성들이 꺼리기도 한다.
아이디병원 신인석 원장은 “원래 스무스 가슴보형물은 수술 후 구형구축을 예방하기 위해 가슴마사지를 하는 것이 보통이다. 하지만 멘토 가슴보형물은 최소 출혈, 가슴 박리 등 수술법에 따라 생략이 가능하다”며, “또한 평생 보증 프로그램으로 멘토 가슴보형물종류에 따라 보형물의 결함으로 재수술이 발생하였을 시 보형물의 평생 교환 정책을 진행한다”고 전했다.
가슴보형물 외에도 안전성에 대한 불안감을 낮추고 싶다면 유방검진이 도움된다. 유방검진은 크게 수술 전과 후로 나눌 수 있다. 가슴성형 전에는 유방초음파, X-ray 진단을 통해 유방에 문제가 없는지 선택한 가슴보형물 사용이 가능한지 등 확인한다. 해당 검진들은 환자 개인의 종양, 내부 지방조직의 분포, 유선 조직의 두께, 혹 등을 면밀하게 분석해 유방종양 외에도 혹시 모를 위급상황을 대비한다.
가슴성형 후에는 가슴보형물이 자리를 잘 잡았는지, 구형구축이나 파손은 없는지, 위치이동, 리플링 현상, 종양 등 위험성을 확인할 수 있다.


김태균은 첫 타석에서 대기록을 작성했다. 호잉의 선제 3점 홈런으로 기선제압에 성공한 상황. 2사 주자 없는 상황에서 타석에 들어선 김태균은 윤성환의 2구째 135km/h 직구를 통타해 우측 담장을 넘기는 솔로 홈런을 때려냈다. 14년 연속 10홈런과 함께 3300루타 기록도 동시 달성했다. 모두 역대 4호다.
기세는 이어졌다. 4회 선두타자로 나선 김태균은 큼지막한 2루타를 때려내며 기회를 얻어냈다. 김태균의 안타는 정근우의 3점 홈런으로 연결되는 귀중한 안타가 됐다. 8회 마지막 타석에서는 선구안을 뽐내며 볼넷으로 출루, 3출루 경기를 펼쳤다.
경기 후 김태균은 "14년 연속 10홈런과 3300루타 동시에 달성했는데 그라운드에서 꾸준하게 최선을 다해 얻은 하나의 훈장같이 느껴진다. 개인 기록도 의미있지만 팀이 3연패 이후 2연승을 이끄는데 기여한 것이 의미있다고 생각한다"고 말했다.


겨울을 훌쩍 앞당기는 찬바람과 함께 식당으로 들어가 자리를 잡고 앉자마자 바로 서빙해주는 간이 딱 맞는 사골육수는 언 몸과 속까지 녹여주기에 그저 그만이다. 이어서 나오는 깔끔한 밑반찬인 백김치와 열무김치의 맛이 일단 압도적이다.
짠 음식을 싫어하는 기자의 입맛에도 적당히 짭짤하고 삼삼해 입맛에 잘 맞는 데다 김치 류는 일반적으로 사다 쓰는 중국산 김치가 아니라 제천 박달재에 따로 있는 김치저장소에서 직접 만들어 한 달간의 숙성기간을 거쳐 매주 필요한 만큼만 그때그때 공수해 온다. 김치뿐만 아니라 모든 소스 류도 직접 만든다. 그래선지 모든 음식에서 정성과 노력이 내비친다.
단골손님들이 밑반찬을 따로 팔라고 떼를 쓸 정도로 맛이 좋지만 아직은 그럴 여력이 없어 식당에서 필요한 정도만 담근다. 그 정도만 해도 상당한 양이고 매번 가락시장에서 김점주 대표가 직접 장을 본다. 왜냐하면 직접 고른 좋은 재료가 아니면 이 집 특유의 김치 맛을 일정하게 유지하기가 힘들기 때문이다.
조금 기다린 끝에 나온 ‘메밀마루’의 자랑인 여름 메뉴 ‘메밀막국수’와 올해부터 겨울 메뉴로 시작한 ‘굴 국밥’. 메밀국수는 시그니처 메뉴인만큼 당연히 1년 내내 하지만 ‘굴 국밥’은 찬바람이 불기 시작하는 10월 중순에 시작해 다음 해 3월이면 끝을 낼 예정이다. 그러니 그때가 아니면 이 집만의 ‘굴 국밥’을 맛보기 힘들다. 10월부터 시작하는 이유는 그때부터 굴에 살이 꽉 들어차 탱탱하고 영양도 많은 데다 식감과 맛도 좋기 때문이다. 서양에서 굴은 스태미너의 상징이기도 하다. 이 집에서 사용하는 굴은 우리나라 굴의 대명사인 통영에서 당일 캔 굴을 다음날 공수해 쓰기 때문에 싱싱함을 유지할 수 있다.
직접 맛 본 ‘굴 국밥’의 굴은 뚝배기에 넣고 끓였음에도 살아있는 식감 그대로의 탱탱함을 느낄 수 있었으며 맛 역시 통영의 바다 바람까지 느껴지는 듯 시원했다. 굴 국밥 그대로도 시원한 맛이지만 매생이를 더하면 바다 내음이 한층 진해진다. 매생이와 굴의 조합은 건강까지 챙길 수 있어 식사 한 끼만으로도 건강해지는 느낌이 들어 든든하기까지 하다. 속까지 뜨끈해 식사를 마치고 식당 문을 나서니 옷깃으로 스미는 찬바람이 훌쩍 물러나는 듯하다.
모든 양념과 밑반찬 직접 만들고 메밀 면도 자가 제면
함께 나온 메밀막국수의 맛은 소문 그대로 식감이 여느 메밀 전문집과는 차원이 달랐다. 메밀 특유의 끊어지는 느낌은 있는데도 묘하게 찰기가 있고 감칠맛과 시원함이 있어서 입안에 가득차기 전까지 계속 들어간다. ‘메밀마루’의 면은 자체적으로 개발한 자가 제면을 쓰고 있다.
장사 초창기에는 좋다는 면을 사서 썼는데 뭔가 2% 부족한 것 같아 이왕 하는 거 제대로 해보자는 생각으로 직접 메밀가루를 배합해 면을 만들어봤다. 처음에는 100% 메일가루를 사용했더니 식감이나 맛은 좋았지만 정확히 30분이 지나자 내리는 면이 찰기가 없어 툭툭 잘려져 나갔다. 이때 요리에 일가견이 있는 동생의 도움을 받아 오랜 기간 여러 차례의 시도와 연구 끝에 최적의 비율을 알아내 유명 메밀가(家)로 지금의 명성을 쌓아가고 있다. 많은 메밀 전문집에서 자가 제면을 하지만 그 비율에 따라 맛은 제각각이다.


아직 생소한 에미레이트항공은 지난해 5월 처음으로 한국에 취항하면서 덜컥 주 7회 데일리 운항을 결정, 가장 많은 이슈를 몰고 다닌 외국항공사라 해도 과언이 아니다. 대부분의 외국 항공사들은 직접 사무실을 오픈하기보다는 대행 대리점을 통해 새로운 시장에 접근하는 것에 비해 에미레이트항공은 취항 전부터 전원 정식 직원으로 꾸려진 한국지사를 오픈했다. 비즈니스 여행객이 늘어나고 있다지만 순수 여행객은 가뭄에 콩 나듯 하는 여행지인 한국에 매일 비행기를 띄운다는 것도 파격이라면 파격이다.
게다가 항공사가 거점을 두고 있는 도시 두바이는 또 얼마나 낯선가. 대강 석유 많이 나는 중동의 상업도시 정도라는 점만 알려졌을 뿐 상상조차 하기 힘든 도시다. 그저 대부분 모래 먼지 날리는 사막에 형성된 시골의 작은 도시, 이슬람의 도시 정도를 떠올리지 않을까 싶다.
에미레이트항공의 이상진 한국지사장도 지사장이 되기 전에는 예외가 아니었다. 노스웨스트항공 등 항공업에서 다양한 업무를 소화해내며 무려 20여 년을 넘게 이 분야에서 근무해 왔지만 그에게도 두바이는 낯설었다. 2005년 1월 말, 면접을 보기 위해 두바이를 처음 갔을 때 받았던 충격을 지금도 잊지 못한다고 했다. “도대체 우리가 뭘 교육 받았나 싶더라고요. 충격에 말 못하고 억울해서 분하고 그랬어요. 차를 빌려 시내를 돌아다니는데 강남 테헤란로보다 더 높고 화려한 건물들이 즐비한 거에요. 면접 본다고 나름대로 공부하고 갔는데도 그 충격은 이루 말할 수 없어요. 인터뷰 말미에 그랬죠. ‘세상의 다른 곳’에 온 것 같다고. 지사장이 되지 않았더라도 두바이를 알게 된 것만으로도 행운이라고 생각했어요.” 그래서 이 지사장은 지난 1년이 ‘신나고 즐거웠다’고 망설임 없이 평가한다.
그리고 약 1년이 흐른 지금은 두바이를 아는 사람들 사이에서는 전문가로 통한다. 인터뷰를 위해 방문했을 때에도 먼저 두바이를 설명한 두꺼운 사진집부터 꺼내 놓고 두바이를 설명한다. “두바이는 상상력을 가지고 읽어야 해요. 상상력의 실현, 아라비안나이트의 실제이지요. 모래 빼고는 모두 사람이 만든 도시에요. 물도, 나무, 흙, 풀도 인간이 만들었어요. 어느 것 하나 기사거리 아닌 게 없어요.”
이어지는 설명. 바다를 메워 집 앞에 개별 비치를 가질 수 있도록 꾸미는 팜 아일랜드 건설, 섬 300여 개가 세계 지도와도 같은 형상을 한 ‘더 월드’, 어느 것 하나 똑같은 모양이 없는 도심의 건물들, 사막 위에 건설된 특급 잔디 골프장, 세계적인 면세 쇼핑, 세계적인 두바이의 특급 호텔들 등 그의 설명에 점점 빠져들었다. 그렇게 그는 두바이에게도 낯선 땅인 이곳 한국에서 자연스럽게 두바이를 알리는 역할을 하고 있었다.
얘기는 자연스럽게 두바이의 대표 항공사 에미레이트항공으로 넘어간다. 항공사의 발전 또한 두바이의 발전과 함께한다. 에미레이트항공이 세계 최고의 항공사의 하나로 꼽힌다는 점, 무려 400여 명의 한국인 승무원이 있어 인천-두바이 비행편뿐만 아니라 아프리카나 유럽 등을 갈 때도 한국어 서비스를 받을 수도 있다는 점, 지정학적인 장점을 바탕으로 세계적인 항공사가 된 점(두바이에서는 세계 모든 대륙으로 직항편 항공을 띄울 수 있단다), 안전과 서비스를 최우선으로 한다는 점, 두바이-런던간 무려 하루 9회, 영국 전역에 매일 13회의 운항 서비스를 제공하는 강한 네트워크 등을 설명했다.


적멸보궁(寂滅寶宮)은 석가모니 부처님의 진신사리를 모신 사찰인데 신라 자장율사가 당나라에서 가져온 불사리를 직접 봉안하였다는 통도사와 상원사, 봉정암, 법흥사, 그리고 정암사를 5대 적멸보궁으로 손꼽는다.이 중 태백산 정암사를 제외하고는 모두 신라 시대에 자장(慈藏)이 당나라에서 귀국할 때 가져온 불사리 및 정골(頂骨)을 직접 봉안한 것이며, 정암사에 봉안된 사리는 임진왜란 때 사명대사(泗溟大師)가 왜적의 노략질을 피해서 통도사의 것을 나누어 봉안한 것이다.5대 적멸보궁에 용연사와 도리사, 건봉사를 합쳐 8대 적멸보궁이라고도 하는데 그 첫 번째 이야기는 금강산 건봉사이다.금강산 건봉사(乾鳳寺)건봉사는 건봉산 아래에 있건마는 '금강산 건봉사'라고 한다. 기왕이면 더 크고 유명한 산 이름을 빌리고 싶은 심정에서 금강산을 불러왔으리라고 보이나, 건봉산 줄기가 금강산과 이어져 있으니 꼭 틀린 말이라고 하기에는 조금 야박한 생각이 들어서 그냥 수용하기로 한다. 아무튼 조선 4대 사찰, 또는 금강산 4대 사찰로 불리던 대찰(大刹) 건봉사는 1878년 대화재와 6·25전쟁으로 폐허가 되었고, 휴전 후 민통선(민간인 통제선)에 갇힌 채 자칫 잊혀버릴 뻔 한 절집이다. 한때는 조선 31 본산의 하나로 신흥사, 백담사, 낙산사 등을 말사로 두었을 만큼 큰 절집이었으나 지금은 대한불교 조계종 제3교구 본사인 신흥사의 말사로 1980년대 후반 민통선 출입을 개방하여 일반에 알려지기 시작하였고, 이후 왕성한 발굴 및 복원작업을 진행 중이며 역사적 가치를 평가하여 사적 지정을 추진하고 있다. 건봉사 창건과 염불만일회건봉사는 520년(신라 법흥왕 7년)에 아도화상이 창건하고 원각사라 하였다는데 신라에 불교를 전파한 고구려 아도화상에 대하여는 역사서마다 또는 전해오는 이야기마다 조금씩 달라서 명확하지는 않지만 그렇다 해도 신라 법흥왕 때보다는 한참 앞선 시대 사람이므로 사실과는 맞지 않는 창건설화이다. 다만 우리나라 절집들의 창건설화 역시 유명 고승들과 연계시키려는 경향이 있어 이 역시 그러한 유형일 것으로 보인다.이후 758년에 발진 화상이 중건하고 정신, 양순 스님 등과 염불만일회를 베풀었는데, 이것이 우리나라 염불만일회의 효시라고 한다.염불만일회(念佛萬日會), 31명의 스님과 1,820인의 신도들이 참여하여 27년 5개월 동안 산문을 나서지 않고 오직 염불삼매에 빠져 아미타불의 극락세계에 태어나 성불하기를 서원하고 결사하는 것을 일컫는데 120인은 철 따라 의복을 보시하고 1,700인은 음식을 마련하여 염불수행자들을 봉양하였다.787년 염불만일을 회향하는 날 서쪽 하늘이 열리고 31인의 염불행자들의 몸이 허공으로 솟구쳐 날아 올랐다고 한다.1.5킬로 지점에서 육신을 버리고 반야용선을 타고 극락세계로 바로 왕생하였다. 매미 허물 벗듯이 육신의 옷을 벗고 극락에 왕생한 터에 세운 부도탑이 현재의 건봉사 등공탑이다. 그 뒤 염불만일회를 후원했던 1,820인도 차례로 극락왕생하여 건봉사는 아미타도량으로 불리게 된다.이후 고려말에 이르러 도선국사가 절 서쪽에 봉황새 모양의 바위가 있다고 하여 절 이름을 서봉사로 바꾸었다가 1358년에는 나옹스님이 중건하고 건봉사로 개칭하여 비로소 염불과 선, 교의 수행을 갖춘 사찰 '건봉사'가 되었다.1465년에는 세조가 이 절로 행차하여 자신의 원당으로 삼은 뒤 어실각을 짓게 하고 전답을 내렸으며, 친필로 동참문을 써서 하사하니 이때부터 조선왕실의 원당이 되었으며, 성종은 효령대군, 한명회, 신숙주, 조흥수, 등을 파견하여 노비, 미역밭과 염전을 하사하고 사방 십 리 안을 모두 절의 재산으로 삼게 하였다. 임진왜란 때에는 이곳에서 사명대사가 승병을 기병한 호국의 본거지였으며, 1605년에는 사명대사가 일본에 강화사로 갔다가 통도사에서 왜군이 약탈하여 갔던 부처님 치아사리를 되찾아와서 이 절에 봉안한 뒤 1606년에 중건하니 부처님 진신사리를 모신 적멸보궁이 된 까닭이다.
건봉사 절집 배치도. ①번 불이문을 들어서 능파교을 건너 오른쪽으로 가면 대웅전 영역이고, 능파교를 건너지 않고 계속 직진하면 적멸보궁이다.
불이문(不二門). 1920년 건립된 것으로 유일하게 남아있는 옛 건물이다. 문(門)이라기보다는 정면 1칸, 측면 1칸의 벽체가 없는 건물 형태에 가깝고, 팔작지붕에 이공(翼工)계이며 돌기둥 위에 나무기둥을 세운 것과 돌기둥에 금강저를 음각한 것이 특이하다.
현판은 해강(海岡) 김규진(金圭鎭)의 글씨이며, 안쪽 천정에는 '불이문중건단청 대시주(不二門重建丹淸大施主)' '설암당봉흔(雪巖堂奉欣)' 佛紀二五五九年戊辰四月日이라 묵서로 쓰인 현판이 걸려있다.
불이문을 지나면 전체적으로 오르막 지형인데 오른쪽으로 능파교를 건너면 대웅전이 있고, 계속 올라가면 적멸보궁이 있다. 왼쪽으로는 솟대 모양의 돌기둥(石柱)이 우뚝 솟아있고 그 옆으로 범종각이 있어 불전4물(佛前四物)이 걸려있다. 토속신앙인 솟대를 세워 나무아미타불을 새긴 것도 특이하고, 위에 오리를 얹었다고들 하지만 혹자는 오리는 물갈퀴가 있어 높은 가지에 앉지 못한다고도 한다. 사찰에 세웠으니 봉황으로 보는 것이 타당할듯하다.
능파교(凌波橋)는 보물 제1336호로 폭 3m, 길이 14.3m, 다리 중앙부의 높이는 5.4m의 무지개 모양 다리, 홍교(虹橋)이다. 숙종 30년(1704)부터 숙종 33년(1707) 사이에 처음 축조되었다가 영조 21년(1745)에 대홍수로 붕괴하여 영조 25년(1749)에 중수하였고, 고종 17년(1880)에 다시 무너져 그 석재를 대웅전의 돌층계와 산영루(山映樓)를 고쳐 쌓는 데에 이용하기도 하였으며 2002년 보물로 지정된 후 보수공사 중 무너져 다시 복원하면서 너무 새로 만든 느낌인지라 아쉽다.
능파교를 건너면 누각 봉서루가 있고, 비로소 금강산 건봉사(金剛山 乾鳳寺) 현판이 보인다. 아래층 중앙을 통하여 대웅전 마당으로 오르게 되어 있는데, 누각으로 들어서기 전 좌우로 선 돌기둥에 십바라밀이 새겨져 있어 눈길을 끈다.
십바라밀 석주, 이곳 건봉사에만 있어 보기 힘든 것인데 일제 강점기에 31 본산이자 호국사찰이던 건봉사를 일본풍으로 바꾸기 위해 세웠던 일제의 잔재라는 설(說)이 있다. 아무튼, 바라밀은 보살의 수행법 6바라밀(보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 지혜)에 이를 보조하는 4바라밀(방편, 원, 력, 지)을 더해 십바라밀이라고 하는데 좌우 2개의 돌기둥에 각각 5개의 문양을 새겼다.
대웅전 쪽에서 바라본 봉서루, 2층 누각이 1층처럼 보이는 시원스럽게 들어선 모습이다.
2층 누각에 서면 발아래 능파교가 보이고 건너편은 극락전 지역으로 발굴, 복원 예정이다.
대웅전, 오른쪽 명부전을 지나면 장군샘이 나오고 산길을 오르면 등공대로 갈 수 있다.
내친 김에 등공대(騰空臺)에 올라가 보려 했는데 왕복 40분이 걸리는 산길이란다. 그런데 문제는 10명 이상 단체로 가야 하고, 오후 4시 이전에 가야 하며, 사전에 관할 군부대에 통보 후 허락을 받아야 한다는데 민통선內 산행이라서 그렇다는 것이다.부득이 등공대 답사는 다음 기회로 미루고 사명대사가 의병승들에게 먹여 질병을 낫게 했다는 냉천약수 장군샘물만 한 모금 마신 후 대웅전 앞마당 오른쪽 건물인 만일염불원(萬日念佛院)에 모셔져 있는 석가모니 부처님 치아사리를 친견하였다.
부처님 치아사리 5과, 사명대사가 임진왜란 후 통도사에서 훔쳐간 사리를 되찾아와 그중 12과를 이곳 건봉사에 나누어 보관하였다. 그런데 1986년 6월 이 사리를 도굴당했으며, 꿈에 부처님이 나타나 사리를 돌려주라는 바람에 겁이 난 범인들이 8과를 돌려주었다는 이야기. 그리하여 결국 나머지 4과는 지금 어디 있는지 알 수 없으며, 되찾은 8과 중 5과는 친견하게 하였고 3과는 적멸보궁 사리탑에 안치하였다.
만일염불회 결과 극락으로 올라간 현장 등공대는 오르지 못하고 부처님 치아사리를 친견한 후 다시 능파교를 건너와 가장 위쪽에 있는 적멸보궁을 향하였다. 이곳에 사리 3과를 모셔 건봉사가 8대 적멸보궁이 된 것인데 적멸보궁 건물이나 뒤편의 사리탑은 생각보다 규모가 작고 단출하였다. 적멸보궁으로 올라가는 길에는 다시 2개의 석주가 세워져 있다. 왼쪽에는 용사활지(龍蛇活地), 오른쪽에는 방생장계(放生?啓)라고 쓰여 있으니 용과 뱀이 사는 곳이요, 방생의 장소라는 뜻이다. 석주의 다른 면에는 역시 십바라밀을 새겼고 돌다리 형태로 건너가는 사각연지가 있는데 이 역시 일제가 친일불교로 세운 잔재로 일본을 뜻하는 日 자라고 한다.
적멸보궁은 작고 아담한 팔작지붕 전각이다. 내부는 예상대로 불상을 모시지 않은 채 뒷면의 사리탑이 보이도록 유리문을 냈다.
통도사 금강계단을 축소한 듯한 사리탑, 진신사리 3과를 모셔 적멸보궁이다.


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사다리꼴 먼지 제거 틀
꼬리표: 사다리꼴 먼지 제거 스켈레톤 , 사다리꼴 먼지 제거 프레임 가격 , 먼지 수집가 용 스프링 백 케이지
장비의 온도와 압력은 작동 과정에서 장비에 손상을 줄 수 있으므로 장비의 테스트 작동이 장비의 정상 작동에 직접 영향을 미칩니다. 장비를 제대로 처리하지 않으면 장비의 사용이 곧 중단됩니다. 먼지 골격의 가공 방법 집진 봉투는 필터 형 집진 장치라고도합니다. 건식 고효율 집진기입니다. 집진 봉투는 먼지 가스 중의 고형 입자의 제진 장치를 수집하기 위해 섬유 편조로 만들어진 백 필터 요소이다. 원리는 먼지 입자가 필터 천을 통과 할 때 관성력과...
꼬리표: 플랫 백 유기 규소 스켈레톤 , 플랫 백 아연 도금 뼈대 , 플랫 백 스프레이 된 스켈레톤
먼지 뼈대를 일정 시간 사용하면 장비에 많은 먼지가 생길 수 있으므로 장비는 경제적 인 조건 하에서 먼지를 집중적으로 제거 할 수 있도록 정기적 인 잿더미 청소가 필요합니다. 장비 및 먼지의 성질을 면밀히 조사해야합니다. 펄스 청소기는 다른 청소 시간과 방법에 따라 청소됩니다. 시운전 과정에서 장비는 더 나은 먼지 정화 매개 변수를 달성하도록 조정됩니다. 장비가 작동을 시작하면 예상치 못한 상황이 종종 발생합니다. 먼지 골격을 선택한 경우...
꼬리표: 벤츄리 튜브가있는 아연 도금 해골 , Venturi Tube가있는 Organiconicon Framework , 벤츄리 튜브가있는 스테인레스 스틸 해골
집진기의 자격있는 골격은 무엇입니까? (1) 집진기 골격에는지지 링과 세로 막대가 균일하게 분포해야합니다. (2) 브레이싱 링과 종 방향 보강재는 충분한 강도와 강성을 가져야한다. (3) 필터 백 및 필터 내의 가스에 의해 발생 된 압력을 견딜 수있다. (4) 정상적인 운송 및 설치 중에 충돌 및 충격으로 인한 손상 및 변형을 방지 할 수 있습니다. 2, 리드 프레임은 충분한 원과 탄성을 가져야하며, 간격은 잡아 당긴 후에조차 있어야합니다....
꼬리표: 백 타입 집진 케이지 뼈 , 척 유형 아연 도금 된 가방 케이지 , 유기 실리콘 먼지 봉투 틀
Organosilicon dedusting framework은 실리콘 골격으로 유기 규소 코팅을 사용하여 먼지 골격의 유기 규소 층에 부착됩니다. 산, 내 알칼리성 및 내열성은 견딜 수 있지만 흡착력이 약합니다. 일정 기간이 경과하면 골격의 표면 페인트 층이 쉽게 깨지고 벗겨지며 코팅 수명에 영향을 줄 수 있으며 쉽게 연마 백으로 이어질 수 있습니다. 가방의 수명을 단축하십시오. 서비스 수명 먼지 골격은 필터 백의 리브입니다. 가볍고 설치 및...
115x2000 mm 집진 필터 케이지
꼬리표: 유기 규소 코팅 먼지 필터 백 , 부식 산업용 필터 케이지 , 고품질 벤츄리 백 필터
백 필터 용 필터 백 프레임 워크의 주요 요구 사항은 다음과 같습니다. 1), 모든 솔더 조인트는 단단해야하며, 탈착, 용접 및 용접이 불가능해야합니다. 먼지 골격 및 필터 백의 표면이 매끄럽고 용접 흉터, 볼록, 오목 및 버는 허용되지 않아야합니다. 2) 필터 백 분진 제거 표면은 반드시 항균 처리해야합니다. 스프레이, 페인트 또는 전기 도금이 가능합니다. 고온 용으로 사용되는 방식 제는 고온 요건을 충족시켜야합니다. 3), 필터 백 먼지...
고로 가스 골격
꼬리표: 플랫 백 유형 집진기 스켈레톤 , 사다리꼴 먼지 제거 스켈레톤 , 봄의 흙탕물 골격
먼지 골격의 스프레이 페인팅의 3 단계 백 필터의 골격으로서 먼지 제거 골격의 품질은 자명합니다. 그렇다면 우리는 어떻게 먼지 제거 틀의 성능을 향상시킬 수 있습니까? 먼지 제거 틀을위한 정전기 분무는 일반적인 아연 도금 먼지 제거 틀보다 훨씬 좋은 보호 조치입니다. 1. 아연 도금의 먼지 제거 골격은 환경 적 요소의 영향을 쉽게받으며 부식되어 백 필터 및 먼지 제거 천의 수명을 단축시킵니다. 2. 스프레이 후 접착력과 기계적 강도가...
스테인레스 스틸 더스트 제거 프레임


해당 기능은 승객이 택시 호출 시 자동결제 방식을 선택하면 하차 시 카카오페이 자동결제로 택시 요금이 알아서 결제되는 구조다. 요금 결제를 위해 지갑을 열어 신용카드나 현금을 주고받을 필요가 없다. 호출부터 결제까지 모두 가능한 원스톱 택시 서비스로 택시 탑승 내역과 요금 기록을 편리하게 확인 및 관리할 수 있기때문에 효율적이다.
이를위해 16일 카카오와 한국스마트카드는 ‘카카오택시 자동결제를 위한 업무 제휴 계약’을 체결했다. 이번 제휴 계약에 따라 카카오는 카카오택시 앱에 카카오페이 자동결제 기능을 추가하고 한국스마트카드와 공동으로 결제 연동 시스템을 개발한다. 한국스마트카드는 결제대행업체로서 가맹 확보, 결제 처리, 기사 회원 대상 운임 정산 등 결제 및 정산 전반을 담당하게 된다.
카카오 정주환 부사장은 “서비스 출시 이후 택시 요금 자동결제를 희망하는 이용자들의 의견이 이어졌고, 서비스 범위 확대 및 견고한 수익 확보를 위해서도 결제 기능 도입이 필수라고 판단했다”며 “전국 택시 정산사업자로 강력한 노하우를 보유한 한국스마트카드와 협업해 한층 편리한 카카오택시 서비스를 선보일 것”이라고 밝혔다.
한국스마트카드 최대성 대표는 “택시 산업의 발전과 승객 편의 향상이라는 공통의 목표 아래 카카오택시 자동결제 도입에 힘을 더하기로 결정했다”며 “제휴 계약 체결을 기점으로 시스템 연동 및 가맹 확대에 본격 착수할 계획”이라고 덧붙였다.


온라인 마켓은 빠르게 진화하는 산업이다. 트렌드는 끊임없이 변화할 뿐만 아니라 점점 더 많은 소비자가 온라인 쇼핑을 하고 있다. 2015년 온라인 판매액은 3,350억 달러로, 전문가들은 2020년까지 연간 9.3%의 성장률을 보이며 5,320억 달러로 증가할 것이라고 예상한다. 그러나 현재 전자 상거래 매출은 예상을 뛰어넘어 매년 약 14% 증가하고 있다.
온라인 쇼핑 시장은 왜 이렇게 빠르게 성장했을까? 그것은 바로 ‘편리함’ 때문이다. 요즘은 온라인쇼핑뿐 아니라 모바일쇼핑을 당연하게 받아들이지만 몇 년 전만 해도 물류유통은 모두 오프라인으로 이뤄졌다. 하지만 현대의 바쁜 일상 속에서 소비자들은 직접 스토어에 방문하지 않고도 언제 어디서든 상품정보 확인 및 구매가 가능해지면서, 집이나 사무실 혹은 길을 가면서 온라인 쇼핑하는 것에 편리함을 느끼고 익숙해지고 있기 때문이다. 실제로 미국인의 51%는 온라인 쇼핑을 선호한다. 곧 우리 사회에서 가장 많은 구매력을 가질 수 있는 밀레니엄 세대는 67%로 증가한다.
리테일러들는 온라인 쇼핑에 대한 수요가 증가하고 있는 상황을 좌시할 수만은 없다. 오늘날의 시장에서 성공할 수 있는 유일한 온라인 쇼핑몰은 세일즈 전략을 개선하기 위해 끊임없이 노력하는 온라인 리테일러가 될 것이다. 빠르게 변화하는 세일즈 트렌드에 맞춰 새로운 전략을 시도하고 소비자의 기대에 부응해야 한다. 그렇다면 현재, 온라인 리테일러는 어떻게 경쟁을 하고 있을까. 2017년 온라인 리테일러 트렌드를 파헤쳐 보자.
옴니채널 (Omnichannel)
지난 한 해 동안, 옴니채널은 전자상거래 공간에서 가장 많이 사용되는 유행어가 되었다. 전자 상거래의 옴니채널이란, 여러 채널을 통해 제품을 판매하지만, 소비자에게는 같은 환경을 제공하는 것을 의미한다. 결국, 전자상거래 리테일러들은 소비자들이 어떤 종류의 기기를 사용하던지 상관없이 소비자들에게 원활한 쇼핑 환경을 제공하는 데 초점을 맞추고 있다.
하지만 옴니채널을 운영하기는 쉽지 않다. 여러 온라인 채널을 운영하다 보니 특히 재고 및 수요 관리가 매우 복잡하고 혼란이 생기기 쉽다. 그렇다면 과연 옴니채널은 그만한 가치가 있는 것일까. 답은 바로 그렇다는 것이다. 한 조사 전문 기관에 따르면, 멀티채널 쇼핑객들은 한 채널만 이용하는 쇼핑객보다 더 자주 쇼핑하고 3배 이상 더 많은 돈을 지출하는 것으로 나타났다.
온라인 리테일러는 소비자가 알아서 온라인 쇼핑몰로 찾아온다고 기대할 수는 없다. 그래서 옴니채널을 운영하는 리테일러는 온라인 쇼핑객들이 많이 찾는 채널을 찾아다니고 분석한다. 또한, 그들은 소비자가 원하는 곳에서, 소비자가 원할 때, 적정한 가격으로 제공할 수 있으므로 소비자들이 더 많이 찾는 이유이기도 하다. 실시간 재고 정보를 각 채널과 연결할 수 있다면 실질적으로 옴니채널을 운영하는 것이 가장 큰 효과를 얻을 수 있다.
구글은 모바일 검색량이 데스크톱 컴퓨터를 제쳤다고 모바일우선지수를 발표했다. 전문가들은 올해 모든 인터넷 사용의 75%가 모바일 기기로부터 이루어질 것이라고 예상한다. 일반적인 사람이 하루에 약 3시간 정도 모바일 기기를 사용한다는 조사에 따르면 그리 놀라운 일이 아니다. 이 때문에 소비자들은 모든 온라인 웹사이트가 모바일 기기에서도 작동하도록 꾸준히 요구하고 있다.
모바일기기 사용은 앞으로도 계속 증가할 것으로 예상하지만 전자 상거래 판매는 여전히 데스크톱으로 치우쳐있다. 그러나 이러한 현상이 오래 지속하지는 않을 것이다. 모바일 리테일은 표준화가 될 때까지 끊임없이 진화하고 있기 때문이다. 현재에도 모바일 서비스를 제공하는 리테일러들이 큰 혜택을 누리고 있으며, 그들은 모바일 전용 페이지(AMPs: Accelerated Mobile Pages)와 모바일 앱에 지속적인 투자를 통해 온라인 소비자를 위한 친화적인 모바일 쇼핑 환경을 개발하고 있다.
소셜네트워크 판매 (Social Network Selling)
소셜네트워크 판매는 온라인 세일즈 전략 탑 트렌드인 옴니채널과 모바일 두 가지를 결집한다. 일부 온라인 쇼핑몰에서만 소셜네트워크를 이용한 판매 전략을 시행하고 있지만 큰 인기를 얻으며 전자상거래 견인차 구실을 하고 있고, 내년에도 계속 성장할 것으로 예상한다.
앞서 말했듯이 온라인 리테일러는 소비자가 모이는 곳으로 찾아가야 한다. 요즘 소비자들은 소셜 미디어 앱을 떠나지 않고도 제품을 구입할 수 있다. 하지만 소비자는 페이지를 넘기면서 가입 절차를 거치는 복잡한 과정을 겪기도 한다. 모바일 및 옴니채널은 편리함을 기반에 둔 것이기 때문에 온라인 쇼핑을 위해 신용 카드 정보를 입력하는 것보다 더 많은 절차를 거치지 않도록 더욱더 간결해지고 있다.
소셜네트워크 미디어에서 어떻게 거래가 이루어지는지 살펴보자. 여러 가지 방법이 있지만 실제로는 소비자들이 어떤 쇼셜네트워크 미디어 플랫폼을 사용하느냐에 따라 다르다. 이미 Shopify에는 Twitter, Facebook, 및 Pinterest 용 “바로 구매” 버튼이 있다. 해당 플랫폼을 사용하는 소비자는 그 플랫폼에서 원하는 제품을 바로 찾아볼 수 있다.
Pinterest는 여성들의 취향을 저격한 플랫폼으로, Pinterest 사용자들은 평균적으로 높은 소득 수준을 보이고 있다고 알려져 있으며, 대부분의 Pinterest 사용자들은 구매를 위해 이 플랫폼을 이용한다고 말한다. Pinterest는 주요 eCommerce 플랫폼과 연결되어 있으므로 소비자들은 Pinterest에서 신용 카드나 Apple pay를 통해 직접 결제를 할 수 있다.
Instagram은 소셜네트워크 판매를 위한 또 다른 훌륭한 플랫폼이다. 이 소셜 미디어 사이트는 소셜네트워크 판매를 시작하면서 구매 프로세스를 단축하려고 개발 중이다. 현재, 그들은 제품 세부 사항에 대한 확장 옵션과 “Buy Now” 옵션이 있는 “Shoppable Posts”를 테스트 중이다. 현재로서는 특정 브랜드에서만 사용할 수 있지만, 내년에는 모든 브랜드가 사용할 수 있도록 출시할 예정이다.
페이스북 또한 소셜네트워크 판매를 테스트 중이다. 현재 페이스북 마켓 플레이스는 여전히 베타 버전이지만, 지속해서 성장하여 비즈니스를 위한 새로운 수익원이 될 것으로 기대된다. 현재는 Craigslist와 유사하지만, Facebook의 주요 이점은 17억1천만 사용자가 있다는 것이다.
이 외에도 소셜 미디어 플랫폼이 아닌 Soldsie같은 소셜네트워크 판매를 위한 툴이 있다. 작동 원리는 다음과 같다. Facebook 또는 Instagram 소비자가 원하는 제품 사진 댓글에 “Sold”라고 적으면 해당 소비자에게 구매페이지 링크가 전달된다. Soldsie는 2,500만 달러 이상의 거래가 이루어졌으며 현재 Magento 및 Shopify와 통합되어 있다
구독 기반 서비스 (Subscriptions)
구독기반서비스는 10년 전부터 탄력을 받기 시작해 온라인 시장에서 빠르게 확장되고 있다. 소비자들이 매일 물건을 사러 스토어에 가고 싶지 않아 한다는 심리를 이용한 서비스이다. 자주 사용하는 것이 있다면 매달 혹은 매주 배달되도록 설정하거나 자주 사용하지 않는 것이 있다면 그것에 맞게 서비스 설정 변경을 하면 된다. 소비자들은 집에서 편안히 원하는 제품을 (매번 주문할 필요 없이) 받아볼 수 있다.
Dollar Sheave Club은 가장 성공적인 구독 기반 서비스 중 하나이다. 2011년에 설립되었으며 현재 6억 1,500만 달러 이상의 가치가 있다. 하지만 유니레버는 점점 더 많은 소비자가 이 서비스를 이용할 것으로 예상하고 실제 가치보다 훨씬 많은 10억 달러에 인수를 마쳤다.
콘텐츠 (Contents)
전자 상거래 비즈니스의 단점은 소비자가 무엇을 원하든지 구매하기 전에 제품을 보거나 만질 수 없다는 것이다. 이를 보완하기 위해 온라인 쇼핑몰은 가능한 한 제품에 대한 많은 정보를 제공하고 있다.
리서치 전문기관에 따르면, 90%의 소비자는 제품 설명이 부족해 구매를 포기한다. 즉, 흔한 제품 설명을 단순히 복사해 게재하는 것 이상의 작업을 수행해야 하는 것을 의미한다. 따라서 온라인 쇼핑몰은 잠재적인 고객을 확보하고 그들을 구매로 끌어내기 위해 독특하고 참신한 설명을 제공한다. 보유하고 있는 콘텐츠가 많을수록 소비자들이 구매하는 콘텐츠에 더 많은 신뢰감을 부여하기 때문이다.


드론과 인공지능, 심사위원들은 문학과 거리가 멀게 느껴지는 시제를 학생들이 어떻게 시의 언어로 풀어낼 수 있을까 걱정과 기대를 동시에 품었다. 다루기 어려운 시제로부터 문학적인 감수성을 끌어내는 것은 결코 쉬운 일이 아니었을 것이다. 그러나 여타의 백일장에서 종종 등장하곤 하는 상투적인 작품이 드물었다는 점에서 긍정적이었다. 아울러 참가자들의 새로운 문학적 감수성을 끌어내기에도 적합한 시제였다.
장원 수상작 「드론과 나」는 심사위원 만장일치로 수상이 결정되었다. 제목은 단순한 편이지만 기존 백일장의 상투성을 극복한 작품이었다. 또한, 시어를 감각적으로 다루고 있다는 점에서 놀라움을 주는 작품이었다. 그리고 수사와 이미지를 잘 다룰 뿐만 아니라, 작품 전반의 구조와 사유에 이르기까지 전반적으로 높은 수준을 유지하고 있었다. 그러나 때때로 화려한 시적 수사와 이미지가 과하다는 점이 단점으로 지적되었다. 어떤 경우에도 지나침은 좋지 않다. 수사의 화려함과 이미지의 과잉에 주의하기를 바란다.
이외에도 풍요로운 상상력을 보여준 좋은 작품이 있었으나 상당수 작품은 소재의 한계를 극복하지 못했다. 드론과 인공지능이라는 비문학적 소재를 시적 언어와 감각으로 환원시키지 못한 경우가 많았다. 소재의 낯선 지점을 시 고유의 감수성으로 녹여내지 못하거나 시의 리듬을 놓쳐버리는 경우가 빈번하게 눈에 띄었다. 또한, 시제와 관련된 예측 가능한 이야기를 진부하게 끌어내어 상식적인 이야기에 머문 경우도 다수 있었다.
시는 언어의 예술이다. 시적 사유 역시 시의 중요한 요소이지만, 이와 같은 것들을 얼마만큼 시적인 언어로 표현할 수 있을지는 여전히 중요하다. 언어가 무너지면 미적 감각도 동시에 무너질 수 있음을 유념해야 한다. 또한, 시 속의 정황과 국면이 문학적인 정황이 되어 우리의 미적 인식을 지배할 수 있는지에 대해서도 늘 고민해야 한다.


서구 사회복지실천의 시작은 영국의 구빈법에 기원을 둔다. 이 법을 시점으로 지방정부에서 공식적으로 빈곤한 자들에게 원조를 제공했으며, 시설 중심에서 지역사회 중심으로 원조의 형태가 변화하였다. 물론 우리가 오늘날 생각하는 본격적인 사회복지실천은 과학적 자선사업과 사회개혁운동이 시작된 19세기말이라 할 수 있다. 그럼에도 전문적인 사회복지실천이 태동하게 된 배경부터 살펴볼 때, 보다 분명한 서구 사회복지실천의 역사적 변천과정을 알 수 있을 것이다.
전근대적 사회복지실천의 기원은 영국의 교회중심 구제활동에서 비롯한다. 12세기에서 15세기에는 직업적인 길드(guild) 조직에서 구호활동을 시작하였다. 이후, 1531년 헨리 8세 법령은 영국 최초의 국가차원 구호법령으로 부랑자와 걸인을 처벌하는 것이 주목적이었다. 시장과 치안판사들은 교구 내에 거주하는 노인과 부랑인 생활을 조사할 책임이 있었다. 1601년 엘리자베스구빈법은 이전 영국 빈민구호법령을 집대성하여 성문화한 법으로, 세계 최초의 공적인 복지법률이며 이후 미국을 비롯하여 여러 나라사회복지 정책과 실천에 영향을 미쳤다.
1601년 엘리자베스 구빈법은 일할 수 있는 유능한 빈민, 일할 수 없는 무능한 빈민, 요보호 이동으로 빈민을 분류하였으며 빈민을 억압하고 사회질서를 유지하려는 사회 통제적 성격이 강했다. 일할 수 있는 능력이 있는 빈곤자는 원조하지 않고, 수혜자격(eligibility)을 검사해서 최하봉급 액수를 넘지 않는 선에서 원조했다. 가족, 친지, 이웃에게 보호받지 못하는 빈민을 국가와 지방정부가 책임지도록 규정했다는 점에서 그 의미와 가치를 찾아 볼 수 있지만 솔직히 말해서 국가적 부의 하나로 당시 널리 인식되고 있었던 노동력을 효과적으로 관리하려는 의도가 크게 작용한 것 이었다.
18세기 후반부터 19세기에 걸쳐 본격화된 산업혁명은 사회적 대변혁을 초래하였다. 초기 산업사회에서는 비위생적 공장, 열악한 노동조건, 슬럼가 형성 등으로 질병, 빈곤, 범죄 등 새로운 사회문제가 대량으로 발생하였다. 이렇게 산업혁명 이후 열악한 노동환경 아래에서 각종 질병, 범죄 등 사회문제가 발생하면서 엘리자베스 구빈법(1601)에 의한 공적 구빈사업만으로는 수많은 사회문제를 다루는 것이 부족하게 되어, 민간차원에서 자선사업과 박애사업을 시작하게 되었다. 이처럼 사회 전반에 걸친 대변혁은 민간차원의 사회복지실천 활동을 촉진시키는 계기가 되었다.


EU집행위원회는 유럽 공동체 정책의 초안을 작성하고 EU이사회와 EU의회에 보고하며, 여기서 확정된 정책을 집행하는 행정조직입니다. 과학기술 및 연구개발 사항을 담당하고 있는 EU집행위원회의 산하기관인 연구총국은 2014년에서2020년까지 진행될 EU집행위의 차기 중기재정계획을 발표했습니다. 해당 프로그램은 전기 대비 연구개발 예산을 18.6%나 증액한 1,700억 유로 수준으로 증액 책정하였고, 이 수치는 동기 EU집행위의 총예산(1조 250억 유로) 대비 16.6%에 이르는 규모입니다. EU 연구 프로젝트로는 재활용 가능한 플라스틱 개선이나 개인의 금연을 돕는 방법, 환경 및 보건 관련 연구 등이 포함됩니다. 이렇듯 EU 집행위는 인류사회의 문제와 관심사를 다루기 위해 전세계적으로 노력을 기울이고 있습니다.
‘호라이즌 2020’ (Horizon 2020) 프로그램은 EU 최대 규모의 연구 기금 지원 프로그램입니다. ‘호라이즌 2020’은2008년 금융위기 이후 촉발된 유럽의 경기침체 해소와 경제 시스템의 안정화, 미래를 위한 경제적 기회 창출의 필요성이 대두됨에 따라 유럽의 글로벌 경쟁력 확보 및 현재 직면하고 있는 사회문제 해결을 위해 연구와 혁신 분야에 대한 장기적이고 지속적인 투자 필요성이 요구됨에 따라 수립되었습니다. EU가 과학과 기술을 경제발전, 기후변화, 인구고령화 등의 사회적 과제를 해결하기 위한 돌파구로 인식하고 유럽의 신경제 전략 ‘Europe 2020 전략’ 중 R&D부문의 혁신 강화와 투자 확대를 위해 구축된 것이 바로 ‘호라이즌2020’입니다.
‘호라이즌2020’은 전 유럽을 단일 연구 지역으로 구축하고 이에 대한 연구 재정지원을 위해 만들어진 프레임워크 프로그램 중 8번째 프로그램입니다. ‘호라이즌2020’의 목표는 개별적으로 추진되었던 과학기술 R&D 프로그램의 통합 및 수정 보완을 통해 2014년부터 ‘호라이즌 2020’의 이름으로 실행, 금융위기로 인한 경제적 침체를 극복하고 일자리 창출을 통해 지속적인 성장을 도모함과 동시에 유럽이 직면한 사회적 현안을 해결하는 것입니다.
‘호라이즌2020’은 2014년서부터 2020년까지 약 7년 동안 진행될 계획으로, 본 프로그램의 진행을 위해 총 786억 유로 (약 98조 6천억 원)의 예산을 마련했습니다. 이 금액은 7차 프레임워크 프로그램에서 투입된 약 253억 유로보다 약 47.6% 증가한 규모로, 녹색에너지, 보건, 건강 등의 세부 분야를 포함하고 있는 ‘사회적 과제’ 부분에 전체투입금액의39% (약296억유로)라는 최대 예산을 배정했습니다.
‘호라이즌 2020’의 목표는 과학기술 분야에서 유럽의 연구 우수성을 향상하고, 세계적 수준의 연구환경을 조성함으로서 유럽의 지속적인 경쟁력을 확보하는 것입니다. 뿐만 아니라 ‘호라이즌2020’을 통해 세계적인 연구자들이 유럽에서 연구를 수행할 수 있도록 연구 인프라도 구축될 수 있을 것입니다.
‘호라이즌 2020’은 우수 과학 경쟁력’ 확보, ‘산업 리더십’ 강화, EU내 ‘사회적 과제’ 해결을 3대 중점추진사항으로 설정하고 녹색 에너지, 리스크파이낸싱 등의13개 세부 전략 분야를 설정했습니다.
세부적인 추진 내용은 아래와 같습니다.
• 유럽연구위원회: 국적과 학문분야에 관계 없이 박사 학위 이상의 자격을 갖춘 연구자가ERC로부터 자금 지원을 신청 할 수 있으며, 재능 있고 창조적인 연구자들이 첨단 연구를 이행할 수 있도록 예산 등을 지원
• 미래유망기술: 선진 복합 과학과 최첨단 공학의 협력 연구를 통해 혁신적인 신규 기술분야 개척을 목표로 하며, 학문분야 간의 융합 연구 지원
• 마리 퀴리 인력교류 프로그램: 연구자에게 높은 수준의 교육 및 경력 개발 기회를 마련하고, 유럽과 다른 지역의 연구자가 활용 가능한 세계수준의 연구 인프라구축
• 연구 인프라: European Strategy Forum on Research Infrastructure (ESFRI)로 지정된 과학·산업·사회의 과제에 대응하는 데 기여할 세계수준의 연구 인프라의 구축 및 장기적으로 지속적이고 효율적인 운영을 보장하기 위한 미래 인프라개발을 목표로 함
EU의 목표는 여기서 그치지 않습니다. EU는 향후 7년간의 연구 계획에 따라 2021년에서 2027년까지 약 941억 유로의 예산안을 제안했습니다. 해당 예산은 과학 및 기술 혁신에 대한 실질적인 연구의 기반을 마련하는 데 사용될 것이며, 이는 연구를 진행하는 연구원들에게 큰 도움이 될 것입니다. 현재까지 여러 연구자와 과학자들이 ‘호라이즌 2020’을 통해 과학 연구를 위한 기금을 지원 받았습니다. 괄목할 만한 연구로는 지진 예측과 인간의 행동 관련 연구, 백신 및 감염 대상 사람마다 다르게 반응하는 이유가 무엇인지에 대한 연구가 연구비를 지원받았습니다.


나는 그들이 성장할 것이고, 나는 그것을 넘어서서 성장하는 것을보고 싶다. ‘ Cruse는 재정 지원이 사업을위한 완벽한시기에 왔다고 말했다. ‘제조 전환 허가는 전자 제품 제조를위한 무연 공정으로 전환해야 할 시점에 이루어졌으며 그로 인해 현지 고객을위한 보드 제조를 시작할 수있었습니다.’해외에서 고객을 확보했지만 우리가 여기에 생태계를 구축했기 때문에 지역 고객들의 일부가되고 싶다. 초록 건축 재료는 일반적으로 인장 강도가 낮아 취성이 있습니다. 이를 실제로 처리하기 위해 다양한 재료의 섬유 형태로 보강재를 추가하는 것이 종종 제안됩니다. 지진 발생하기 쉬운 부분의 건설은 이러한 형태의 보강으로 이익을 얻는 것으로 생각되며 실제로 섬유 (빨대 형태)는 많은 어도비 (단위 기반) 재료의 핵심 부분입니다.
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아빠, 엄마가 그림책을 읽어줍니다. 글을 배우고 나면 동화책을 읽습니다. 학교에 가면서 일기를 씁니다. 국어 시간에 시를 짓습니다. 자라면서 역사를 배우고, 생각하는 법을 터득합니다. 이 모든 것이 인문학입니다. 우리가 알아야 할 인문학은 이미 어린 시절에 시작됐습니다. 인생은 인문학의 강을 흘러가며 성장합니다. 마음속에 잠겨 있던 인문학이, 책 속에 머물던 인문학이 언제부턴가 거리로 나왔습니다. 하지만 거리의 인문학은 이미 처음부터 우리 삶을 장악하고 있었는지도 모릅니다.
복음을 듣습니다. 성경을 읽습니다. 묵상을 합니다. 전도를 합니다. 이 모든 것은 신앙인의 인문학입니다. 인문학은 인본주의의 표상이라고 말하는 사람들이 있습니다. 인문학은 우리로 하여금 인간의 생각에 사로잡혀, 하나님과 멀어지게 만든다는 주장입니다. 하지만 인문학의 주인은 하나님이시고, 예수님은 인문학의 언어로 말씀하셨고, 성경은 인문학의 원형이라고 말하는 목회자가 있습니다. 「인문학을 하나님께」의 저자, 한재욱 목사를 강남비전교회에서 지금 만납니다.
목사님 인생에서 책은 어떤 의미인가요?
하나님이 주신 사명입니다. 제 인생이기도 하고요. 하나님이 주신 것이 여러 가지가 있는데, 그중에서 성경과 독서가 제게 주신 하나님의 사명이죠. 이 둘을 잘 어우러지게 하는 것이 제가 한국교회 앞에 드려야 할 사명이라고 생각합니다.
목사님께 글을 쓴다는 건 어떤 의미인가요?
글을 쓴다는 건 ‘육화’된다는 거죠. 책이나 생각에 대한 육화, 글을 통해 내 몸을 완전히 보여 주는 것입니다. 글을 쓴다는 것은 또 공감의 과정인데요. 느끼는 것도 중요하지만 공감하지 않으면 나만의 영역에 머물게 됩니다. 글을 쓴다는 건 공유할 수 있는 공감의 영역이라고 생각합니다.
공감을 전제로 한 글쓰기를 통해서 나눔을 실천한다는 거군요?
그렇죠. 은혜를 나누는 겁니다. 기쁨을 나누기도 하고, 한편으로는 고독을 덜기도 하고, 그렇게 함으로 같이 살아가는 거죠. 이것이 제가 받은 사명자의 역할이라고 생각합니다.
이 책 「인문학을 하나님께」는 어떤 마음으로 쓰셨나요?
최근 인문학이 유행한다고 해서 이 책을 쓴 건 아닙니다. 저는 경제통계를 전공했지만 인문학을 좋아했죠. 사실 문학 전공으로 들어갔다가 집안 형편이 어려워서, 아버지의 권유로 이른바 돈 버는 과로 바꿨습니다. 저는 시인이 되고 싶었고, 문학을 하고 싶었습니다. 그러다 보니 대학 시절부터 문학과 철학을 바라보는 하나님의 관점에 대해 글을 쓰기 시작했습니다. 인문학 열풍이 일기 전부터 이미 해 왔던 작업이었죠. 그래서 인문학의 주인이 하나님이라는 것을 이 책을 통해 선포하고 싶었습니다. 아울러 이 책이 전도를 위한 접촉점이 되길 원합니다. 「넛지 전도」를 쓴 레너드 스윗이나 애즈버리 신학교 교수 조지 헌터는 전도할 때 가장 중요한 것이 ‘넛지’라고 합니다. 복음을 결정적으로 전하기 위해서는 넛지라고 하는 접촉점이 적어도 15번에서 20번은 만들어져야 한다는 것이죠. 이런 관점에서 인문학은 훌륭한 접촉점이라고 생각합니다. 이 책이 전도용으로 쓰이면 좋겠습니다.
책, 인생에 스며들다
목사님의 어린 시절, 청소년기는 어땠나요?
평범했습니다. 다만 그때부터 책 읽기와 글쓰기를 좋아했습니다. 특히 엉뚱한 글쓰기를 좋아해서 전형성에서 벗어난 일기를 썼습니다. 처음에는 친구들이 놀리기도 했는데요. 초등학교 3학년 때 선생님이 제 일기를 보고 친구들에게 일기는 이렇게 써야 된다, 글은 이렇게 쓰는 거다, 칭찬을 하신 적이 있습니다. 그때부터 자신감이 생겼죠.
이미 그때부터 낯설게 하기, 차별화된 글쓰기를 시작하셨군요?
낯설게 하기, 다르게 보기를 일찍 시작한 거죠. 일기도 문체를 달리하고. 빤한 전형에서 벗어나서 이렇게도 저렇게도 써보고, 글쓰기도 이렇게 저렇게 다양하게 시도하다 보니 무척 즐거웠습니다.
이런 일을 스스로 하셨으니 행복한 어린 시절을 보내셨겠네요.
그렇죠. 하지만 꼭 즐겁지만은 않았습니다. 이어령 교수님께서 어린 시절부터 고독을 느끼셨다는 글을 본적이 있습니다. 저도 왠지 모르지만 어릴 때부터 책을 읽으면서 고독을 느꼈습니다. 명확하진 않지만 어릴 때부터 어떤 진리, 영원한 것에 대한 깊은 묵상이 있었던 모양입니다. 저도 왜 이럴까 싶었죠. 예를 들어 소풍을 갑니다. 소풍 가는 날 그렇게 설레고 좋습니다. 그런데 설렘과 동시에 싫기도 합니다. 소풍이 끝나고, 해가 뉘엿뉘엿 질 때, 집으로 돌아오는 그 시간이 정말 공허해지기 때문이죠. 어린 시절에도 그런 감정이 소풍을 가기도 전에 생각나는 겁니다. 어쨌든 저는 책 읽기를 통해 기쁨과 고독을 함께 느끼는 어린 시절을 보냈습니다.
신앙은 언제쯤 받아들이셨나요?
어린 시절부터 교회는 다녔습니다만 인격적인 만남은 극적이었습니다. 중2 말 무렵, 정동 교회에서 외국인 선교사들이 전도 집회를 했습니다. 그때 외국인들이 춤추면서 찬양하는 모습이 신기하게 보였습니다. 그들 중 한 분이 유독 제 눈에 들어왔습니다. 인상이 워낙 강해서 무섭게 느껴지기까지 했습니다. 집회 중에 그들이 회중석으로 내려오는데, 그분이 제게로 올 것 같은 느낌이 들었습니다. 아니나 다를까, 그분이 내게 오셨고, 영어로 몇 문장을 말했습니다. 그 당시 제 성적이 꼴찌에 가까웠는데 영어를 어떻게 알아듣겠습니까? 무조건 ‘오케이’, ‘땡큐’ 그랬죠. 나중에 옆에 계시던 선생님이 통역을 해주셨는데, 하나님이 너를 사랑하시고 너를 향한 특별한 계획이 있다, 너를 부르셨다, 그런 말을 했다고 하더군요. 그 말을 듣는 순간 충격을 받았어요. 그 후 목사님 설교가 이어졌는데, 하나님을 떠나서 내 마음대로 내가 주인 되어 사는 것이 죄라는 말씀과 십자가 복음이 마음을 내리쳤습니다. 예수님 영접하고 하나님 자녀 되어서 하나님 비전 가운데 살라는 말씀에 저항할 수 없는 힘을 느껴서 손들고 영접했습니다. 저는 그때 이미 내가 목사가 될 것 같다는 느낌이 들었습니다.
그때 인격적인 만남을 통해서 자연스럽게 삶이 바뀌셨군요?
영접한 그날 밤에 하나님 아버지만 밤새도록 불렀습니다. 견딜 수가 없었거든요. 말로 설명할 수 없는 체험이었습니다. 제가 중2 말에 58명 중 56등을 했는데요. 영접하고 중3 올라가 처음 본 시험에서 9등을 했습니다. 그때는 기초가 없어서 방학 동안 영어, 수학책을 다 외웠었죠. 내가 하나님의 자녀고, 목사가 될지도 모르는데, 이렇게 살면 안 된다고 생각했습니다. 그래서 진짜 공부를 시작했죠. 그 이후로 9등, 7등, 급기야 1등까지 했습니다. 예수 믿고 삶이 변한 사람이 바로 접니다. 대학에 들어가서 기독학생회 활동을 했는데, 당시 제가 다닌 대학 기독학생회에 옥한흠 목사님을 비롯해 지금 목회를 하시는 분들이 많았습니다. 그러면서 자연스럽게 목회자가 내 길이란 것을 받아들여서 신학을 하게 되었습니다. 목회자의 길을 걷게 되었죠.
지금도 교회 목회를 하시면서, 이메일로 ‘경건 편지’를 보내고 여러 미디어 사역을 하고 계시다고요?
왜 이렇게 인도하셨는지 모르겠습니다. 대학 때 문학을 좋아하다 보니 자연스럽게 글 쓰는 아르바이트를 많이 했습니다. 방송국 자료조사, 작가, FD도 했죠. 이미 그즈음부터 인문학에 대한 하나님의 관점을 글로 쓰고 있었습니다. 훗날 전자우편이 생기면서 지인들에게 제가 쓴 글을 메일로 보내기 시작했고, 그로 인해 방송국에서도 연락이 왔습니다. 지금은 2만2천 명에게 메일로 경건 편지를 보내고 있습니다. 평소에 하던 작업이 사역이 됐죠.
모든 과정이 자연스럽게 이루어졌군요. 지금 하시는 미디어 사역은 구체적으로 어떤 일이 있나요?
극동방송에서 〈인문학을 하나님께〉라는 프로그램을 4년째 진행하고 있고, 국민일보 에서 ‘겨자씨 칼럼’을 3년째 쓰고 있습니다. CTS에서는 제가 보내는 경건 이메일을 받아서 〈새벽 종소리〉라는 새벽 묵상 프로그램을 만들고 있습니다.
원고 압박이 상당하겠어요.
늘 해 왔던 일이라 부담스럽지는 않습니다. 은혜로 감당하고 있죠. 아마도 지금 새로 시작하라고 하면 못할 겁니다. 모든 일이 자연스럽게 물 흐르듯 이루어졌습니다. 저는 이렇게 되리라고 생각한 적도 없고 의도한 적도 없습니다.
인문학, 정체를 드러내다
인문학 얘기를 해보죠. 인문학이란 ‘무엇’일까요?
인문학의 정의는 여러 가지가 있습니다만, 저는 이어령 교수님의 정의를 좋아합니다. 내가 누구이며, 어디서 왔으며, 어디로 가는가에 대한 질문에 답하는 것이 인문학이다. 본질에 대한 궁금증에 답변하는 것이 인문학이라고 생각합니다.
인문학은 ‘왜’ 중요한가요?
인문학은 본질을 보는 겁니다. 인간은 본질에 대한 궁금증이 항상 있습니다. 그게 인문학을 해야 하는 중요한 이유죠. 또 스티브 잡스나 마크 주커버그에 의해서 인문학이 거리로 나오지 않았습니까? 인문학을 하면 창의력을 길러 줍니다. 인문학은 밥도 먹여 주고, 사람들의 마음을 공감하게 합니다. 인문학은 매력이 참 많죠.
우리는 인문학을 ‘어떻게’ 다뤄야 할까요?
그리스도인도 인문학을 가까이 두고 기쁘게 보면 좋습니다. 성경은 문학의 옷을 입은 하나님의 말씀입니다. 인간의 언어를 입은 하나님의 말씀이죠. 문학의 주인도 하나님입니다. 역사의 주체도 하나님이시고, 철학의 주인도 하나님입니다. 그래서 인문학의 주인이 하나님이라는 전제로 인문학을 가까이하시는 것이 좋습니다.
우문이 될 수 있습니다만 인문학은 ‘어디’에 존재하는 걸까요?
지금 인문학의 열풍이 부는 것은 대학 강단에 있던 문사철(文史哲)을 스티브 잡스와 마크 주커버그가 거리로 가지고 나왔기 때문인데요. 문학, 영화, 음악 같은 대중문화에도 인문학은 스며들어 있습니다. 드라마 제목도, 광고 스토리텔링도, 다 인문학입니다. 인문학은 사실 학문에 머물러 있는 것도, 마음속에 있는 것도 아니라 우리 안방까지 들어왔습니다. 우리가 인문학이라고 말을 못 할 뿐이지, 실은 인문학 속에 살고 있다고 보면 됩니다.
그럼 인문학은 ‘언제’부터 존재하는 걸까요?
인간은 영원을 사모하도록 만들어졌기 때문에 사실은 태초부터 인문학이 있었다고 봅니다. 철학이 생긴 이후는 물론이고, 심지어 동굴에 그린 그림조차도 인문학입니다. 인간의 마음속에서 생긴 본질에 대한 궁금증이 점차 우리의 실생활로 들어오게 된 거죠. 우리가 굳이 인문학이라는 용어를 사용하지 않을 뿐이지 사실, 인문학적 사고는 이 세계를 지배하는 포대기와 같습니다.
인문학은 궁극적으로 ‘누구’를 위한 걸까요?
인문학의 주인이 하나님이라는 전제가 중요합니다. 철학이 묻고 있는 “인간은 어디서 와서 어디로 가는가”에 대한 답은 성경에 나와 있습니다. 이 책의 제목이 ‘인문학을 하나님께’입니다. 인문학의 주인은 하나님이에요. 그런데 마귀가 인문학을 인간이 가져가게 해서 마치 인문학이 인본주의의 표상인 것처럼 만들었습니다. 그러니까 문학, 사학, 철학, 예술의 주인은 하나님입니다.
신앙, 인문학과 동행하다
지금 사람들이 인문학을 경계하는 이유가 인본주의의 핵심이라는 선입견 때문이잖아요?
그래서 인문학을 공부하면 신앙이 떨어진다고 하는 사람도 있죠. 물론 아닙니다. ‘인문학을 하나님께’라는 말은 이런 겁니다. 만물의 본질은 창세기 1장 1절에 있습니다. 태초에 하나님이 천지를 창조하신 거죠. 하지만 인본주의적 인문학자는 그걸 인정하지 않고, 본질을 찾기 위해 철학 하기를 계속 시도합니다. 하지만 찾지 못하고 있습니다. 따라서 인문학은 본질을 찾지 못하는 땅의 신음입니다. 인간은 자기가 주인이 되어서 철학, 역사, 문학을 가지려고 합니다. 본질을 찾으려는 거죠. 하지만 이 모든 것의 주인은 하나님이기 때문에 하나님 없이는 인문학은 본질을 찾을 수 없습니다.
성경과 인문학을 비교하면 어떤 차이가 있을까요?
인문학은 명답, 성경은 정답. 이게 저의 결론입니다. 인문학은 내가 누구이고, 어디서 왔으며, 어디로 갈 것인가에 대한 질문을 포기하지 말라고 합니다. 그러나 제대로 된 답은 제공 못 합니다. 그저 공감만 하는 명답을 주죠. 그런데 성경은 옳은 답, 정답을 줍니다. 인문학은 내가 어디서 와서 어디로 가며 죽음 이후는 무엇인가에 대한 궁금증을 잊지 말라고 합니다. 인간은 이걸 생각해야 한다고 합니다. 그런데 거기까지죠. 올바른 답을 주지는 못합니다. 명답처럼 보이는 것을 제시할 뿐입니다. 하지만 성경은 나는 하나님으로부터 왔고, 하나님과 동행하고, 죽음 후에도 영생한다고 이야기해 줍니다. 그리고 인문학은 우리의 죄에 대해서도 계속 문제만 제시할 뿐이지만, 성경은 답을 줍니다. 인문학이 명답 정도만 준다면, 성경은 정답을 줍니다. 이게 핵심이죠.
신앙인에게 인문학은 어떤 쓸모가 있을까요?
신학과 신앙과 인문학은 동행해야 한다고 봅니다. 신학은 하나님의 음성을 전도하는 것입니다. 모든 관계는 대신관계, 대인관계이지 않습니까? 십계명도 그렇고, 주기도문도 그렇죠. 하나님께 받은 것을 인간에게 전도해야 하는데, 전도의 대상들이 인간이란 말입니다. 땅이란 말이죠. 땅을 모르고 어떻게 전도를 하겠습니까? 땅이 어떤 생각을 가지고 있고, 어떤 고민을 가지고 있고, 본질을 못 찾은 사람들이 어떤 신음을 내뱉는지 모르는 상태에서 어떻게 전도를 할 수 있겠습니까? 땅을 알아야 전도할 수 있습니다. 인문학을 알아야 하는 이유죠. 이성복 시인은 ‘저공비행’을 말합니다. 너무 높이 떠서 그들만의 이야기를 해도 안 되고, 땅을 완전히 기는 모습도 안 됩니다. 적당히 떠 있는 높이, 저공비행이 필요합니다. 그래서 하나님의 음성을 듣고 땅에서 신음하는 자들에게 전해야 합니다. 예부터 이레니우스, 어거스틴, 종교개혁자 루터, 칼빈, 멜랑히톤, 지금도 마틴 로이드 존스, 존 스토트, 아더 핑크, CS 루이스, 유진 피터슨, 이 사람들 전부 인문학의 대가였습니다. 공통점은 인문학을 하나님께 드린 사람들이죠. 특히 예수님은 인문학적 언어 사용의 대가였습니다. 그 시절부터 인문학을 우리 것으로 가지고 온 겁니다. 성경에는 인문학적 요소가 많습니다. 그래서 인문학에서 인본주의적 요소를 배제하고, 인문학의 주인인 하나님께 드려서 최대한 활용해야 합니다. 설교에서도 인문학을 활용하면 공감을 줄 수 있죠.
「빛과 소금」 독자들에게 시 한 편 선물해 주시겠습니까?
김춘수의 〈꽃〉을 드립니다. 이름을 불러줄 때, 존재의 의미가 살아나지 않습니까? 전도라는 것은 그의 이름을 불러주는 것이라고 생각합니다. 죽어 있던 그에게 너는 하나님이 사랑하는 존재야. 너를 향한 하나님의 계획이 있어. 이름을 불러줄 때 그 존재는 살아납니다. 김춘수의 〈꽃〉 이야기를 하면서 이름을 불러줍니다. 아담이 이름을 짓는 자였잖아요. 그 사건도 인문학적 사고를 가지고 있으면 감동으로 다가오죠. “삭개오야, 내려오너라.” 이 말에도 힘이 있습니다.
한 사람의 인생은 한 권의 책과 같다고 생각합니다. 목사님의 인생 책에서 다음 챕터는 어떻게 펼쳐질까요?


오늘은 어버이 주일입니다. 효를 다하지 못한 자식들에게는 오늘의 어버이 주일은 몹시도 괴로운 주일입니다. 그리고 부모님이 계시지 않는 사람들에게는 몹시도 부모님이 보고 싶은 주일입니다.
하나님은 십계명을 주실 때 인간을 위한 부분의 가장 첫째 되는 계명으로서 효의 실천을 강력하게 명령하셨고 우리 주님도 실천적 차원에서 효의 절대성을 강조하셨습니다. 하나님은 바울을 통하여 효에 대한 계명이 외면당하지 않도록 강조하고 있습니다.
기독교는 역시 하나님을 섬기고 부모를 섬기는 데 어떤 종교보다도 엄격한 교훈을 주고 있습니다. 즉 기독교가 효를 강조한 것은 단순한 윤리의 차원에서가 아니라 하나님의 명령으로서 효도에 대한 각별한 강조를 하게 됩니다.
1. 하나님을 핑계 삼아 부모를 섬겨야 할 ( )을 떠나는 일이 없도록 할 것을 말씀하십니다(마 15:4-9).
유대문화에서는 부모님이 원하시고 기대한 것이 있는데 그것을 부모님께 드리고 싶지 않으면 ‘고르반-하나님에게 바칠 것’이란 말 한마디만 하면 부모님은 꼼짝없이 포기를 해야 했습니다. 당시의 불효자들은 자신들이 말한 대로 하나님에게도 바치지 않고 원하시는 부모님에게도 드리지 않은 큰 죄를 범하고 있었습니다. 즉 하나님을 핑계 삼아 불효를 저지르고 있었다는 사실입니다. 우리 주님은 바로 이 문제를 심각히 꾸짖으셨습니다.
행여나 우리 성도들이 부모님을 찾아뵙고 사랑을 나누어야 할 자식 된 도리를 지켜야 할 때 교회의 일 때문이라는 구실을 가지고 부모님의 기대를 저버린 경우가 있지 아니한지 성찰해보아야 합니다.
2. 하나님은 부모를 청종하고 ( )해드릴 것을 명령하십니다.
하나님은 이 시간 다시 말씀하십니다. 너를 낳아 키우신 부모님의 말씀을 경청하고 순종하라. 구시대 사람의 말이라고, 또는 교육수준이 낮은 탓에 나온 말이라고 경시하거나 무례하게 대하지 말고, 그 어버이에게 기쁨을 드리는데 깊은 관심을 기울이라는 말씀을 오늘의 본문을 통하여 말씀하고 계십니다. 이것은 하나님이 약속을 해 주시는 첫 계명으로서 “네가 잘되고 땅에서 장수”하게 된다고 하십니다.
셋째로 하나님은 효의 길은 부모에게 ( )하는 것임을 말씀하십니다.
부모님이 살아계시는 지금이 보답의 기회입니다. 감사와 보답의 시기는 나에게 기준을 두어서는 아니 됩니다. 우리 곁을 떠나고 계시는 부모님에게 시간을 맞추어야 합니다. 좋은 음식, 좋은 의복 하나라도 손에 들고 어버이를 찾는 자식의 발길이 필요합니다. 이러한 발길은 내일이 아니라 오늘입니다. 효에 있어서 오늘이 없는 내일은 전혀 의미가 없습니다. 보답의 시기도 내일이 아니고 오늘입니다.


일반 시계처럼 보이지만, 스마트워치의 기능을 탑재하고 있습니다 - 로즈 골드톤 스테인리스 스틸 브레이슬릿의 36mm 칼리 하이브리드 스마트워치는 충전할 필요가 없으며 스마트 기술을 사용해 알림을 보내고, 활동을 트래킹하는 등 다양한 기능을 갖추고 있습니다. 파슬 스마트워치 앱은 Fossil Group, Inc.에서 제공하며 사용자의 데이터는 미국에 저장됩니다. 파슬 스마트워치 앱 개인정보 보호정책 및 이용 약관 참조(아래의 “고객 서비스”에서 이용 가능).


뿐만 아니라 콜라겐은 유로모니터가 선정한 2018년 가장 ‘핫’한 성분으로 뽑혔으며, 구글의 트렌드 데이터에서도 미국 내 콜라겐 파우더 검색은 지속적으로 증가했다.
실제로 북미 지역에서 콜라겐의 인기는 상당하다. 2017년 북미 지역에서 출시된 뷰티 영양제 제품 가운데 26%가 콜라겐 관련 제품이었다. 또한 스낵과 스포츠 보충제 출시 제품 가운데 각각 25%와 6%가 콜라겐 함유 제품인 것으로 파악됐다. 이미 시중에는 다양한 단백질 바, 음료, 분말 등 형태로 콜라겐 제품이 등장해 소비자들을 사로잡고 있다.
콜라겐은 피부, 혈관, 뼈, 치아, 근육 등 체내 모든 결합조직의 주된 단백질로서의 기능을 수행하는 성분으로 피부의 수분 및 탄력 유지에 효능이 있는 것으로 알려져 있다. 우리 몸은 노화가 진행되며 콜라겐의 양이 급속도로 줄어든다. 40대가 되면 콜라겐은 20대의 절반 밖에 되지 않는다. 콜라겐 제품들이 꾸준히 증가하고, 콜라겐이 기능성 성분으로 주목받는 것은 이미 많은 연구가 콜라겐의 건강상 이점을 증명했기 때문이다. 콜라겐은 다음과 같은 강점을 가지고 있다.
관절염 완화=나이가 들면 연골이 손상돼 뻣뻣하고 불쾌한 관절 통증을 느끼기 시작한다. 콜라겐의 섭취를 늘리면 관절 통증을 줄이고 관절염 완화에 도움을 받을 수 있다. 2009년 국제의학저널에 실린 연구에선 실험 대상자들은 90일간 닭에서 추출한 콜라겐을 보충했다. 그 결과 골관절염 증상이 40% 감소했으며, 증상의 중증도는 33%나 감소한 것으로 나타났다.
피부 노화 지연=콜라겐의 인기가 높아진 것은 콜라겐 성분이 우리 몸에 탄력을 줘 젊고 건강한 피부를 유지하는 데에 도움을 주기 때문이다. 2014년 독일 키엘 대학에서 진행된 연구에선 35~55세 여성들을 두 그룹으로 나눠 한 그룹에는 콜라겐 가수 분해물 보충제를 복용하게 했고 다른 한 그룹에는 위약을 제공했다. 그 결과 콜라겐을 복용한 여성들은 4주 이내에 피부 탄력 증진 효과를 보였다. 또한 8주가 지나자 주름이 현저히 줄어든 것을 확인했다.
근육 생성=콜라겐은 근육 조직의 주요 구성 요소로, 근육 덩어리를 만드는 데에 영향을 미친다. 콜라겐에는 크레아틴의 합성에 관여하는 아미노산인 글리신이 농축돼 있다. 이 성분이 근육운동을 통해 연료를 제공한다. 독일 프라이부르크 대학에서 징핸된 2015년 연구에선 근 감소증이 나타나고 있는 53세 남성 그룹에 콜라겐을 12주간 보충하자 지방 손실이 두드러지고, 근력이 증가한 것을 확인했다.
셀룰라이트 감소=셀룰라이트는 지방세포를 둘러싼 섬유질이다. 피부와 근육층 사이에 있는 피하지방층이 커지면서 피부의 탄력성 유지에 관여하는 지지띠가 밀려나가 복부, 허벅지, 팔 윗부분 등에 울퉁불퉁한 형태로 자리잡은 지방층이다. 80~90%의 여성들이 셀룰라이트를 가지고 있다. 콜라겐의 섭취는 셀룰라이트 완화에도 도움이 된다. 2015년 진행된 연구에선 24세~50세 사이의 105명의 여성들을 대상으로 6개월간 콜라겐 펩타이드를 섭취하게 했다. 그 결과 셀룰라이트가 눈에 띄게 개선된 점을 확인했다.


이와 관련 오는 25일 방송되는 18회 분에서는 이승기가 오연서로부터 뜻밖의 취중진담을 듣게 되는 모습이 그려진다. 극 중 삼장 진선미가 술에 취해 손오공을 자신이 있는 포장마차로 부르게 된 것. 손오공은 삼장 진선미가 하는 말을 슬픈 눈빛으로 응시하며 묵묵히 들어주고 살뜰히 옆을 지켜주는가 하면, 삼장 진선미는 그런 손오공을 보며 눈물을 글썽이며 슬퍼하는 모습으로 보는 이들의 마음을 짠하게 만들고 있다.
더욱이 삼장 진선미는 자신의 술주정을 고스란히 받아주고 있는 손오공에게 그동안 전하지 못한 애틋한 마음을 전했다. 과연 악동 요괴 손오공의 마음을 아프게 한 삼장 진선미의 고백은 무엇일지 궁금증을 자아내고 있다.


자식이 있어도 자식에게 부양을 받기는커녕, 자식에게 매 맞고 쫓겨난 어르신들이 우리 기관의 쉼터에 계신다. 서로 의지하시며, 비슷한 처지라도 힘겨워하는 것보다는 서로를 걱정해주고, 힘이 되어주는 생활을 하고 계신 것이다.
법으로 규정된 부양의무자가 부양의 대상을 학대할 경우, 과연 누구에게 그 부양의 책임을 물을 수 있을까?
보건복지부가 지난 8월 17일 발표한 보도자료에 따르면 총 3만 3천명의 수급자의 수급권리가 중지되었다. 또한 14만명에 달하는 종래 수급자의 급여가 일부 삭감되기도 하였다. 보건복지부는 적극적인 소명절차를 거쳐 구제조치도 펼치기는 했으나, 지역복지운동단체네트워크에 의하면, 실제적으로 가족으로부터 부양비를 그동안 지원받지 못한 가구의 수급자들이 무더기로 발생되었다고 한다.


소위 ‘탈토건’을 모토로 내걸고 당선된 박원순 시장 취임 이후, 서울시의 전반적인 재개발·재건축 시장은 다소 위축돼 있는 상황이다. 그러나 최근 설계자 및 정비사업전문관리업자(이하 정비업자) 선정 등으로 사업이 순탄하게 진행되고 있는 반포주공1단지는 많은 주목을 받고 있다. 물론 이 지역이 가진 천혜의 입지와 교통 및 교육의 유리함 등이 큰 작용을 했겠지만, 결정적으로는 추진위 일원들이 지역에 큰 공헌을 하고자 하는 의지가 있어서 가능한 대목이라 할 수 있다. 반포주공1단지 1·2·4주구의 재건축을 진행 중인 추진위의 오득천 위원장은 강직하고 투명한 업무 진행을 원칙으로 해당 주민들의 많은 지지를 받고 있다. 지난 6월 17일 추진위가 진행한 주민총회 역시, 주민의 90%를 훌쩍 넘는 지지를 이끌어 내 많은 언론사들이 이를 특종으로 보도하기도 했다. 이에 「월간 도시개발」은 복간 1호의 인터뷰 대상으로 오 위원장을 정해, 지난 6월 21일 그를 직접 만나 이야기를 들어봤다.
복간된 「월간 도시개발」의 ‘1호 인터뷰 대상자’로 선정됐다. 한 매체에서 ‘1호’로 선택을 한다는 건 그만큼 특별한 사람이기 때문이다. 소감을 말하자면?
「월간 도시개발」의 전신이 되는 「도시개발신문」 시절부터 본 매체가 전해주는 소식 및 자료들을 통해 많은 도움을 받았다. 지금 추진위가 진행하고 있는 재건축사업에 대한 지식은 거의 다 「도시개발신문」에서 습득한 것들이다. 또한 궁금한 것이 있을 때마다 신문사에 문의하면 성심껏 자문도잘 해 줘서 언제나 고마운 마음을 갖고 있었는데 이렇게 첫 인터뷰 대상자로 선정해 줘 영광으로 생각한다. 반포주공1단지를 서울 재건축사업의 롤모델로 삼고 싶은 소망이 있는데, 「월간 도시개발」이 앞으로도 많은 도움을 줄 수 있을 것이라 기대된다.
최근 설계자 및 정비업자를 선정하면서 사업에 탄력이 붙을 것으로 보인다. 때문에 추진위 내부 분위기도 아주 좋을 것 같은데.
전체적인 분위기를 말하자면 주민들의 기대감이 아주 높다. 전체 1500표 정도에서 1400표가 넘는 찬성표가 나왔고, 용적률 또한 기존 95%에서 270%로 높아져서 2100가구 정도였던 세대수 역시 5600가구 정도까지 증가했다. 그리고 지금 이 지역의 주택 소유자들 연령대가 좀 높다. 그런데 근래에 바뀐 도시정비법에 의해 1+1 분양(소유하고 있는 주택의 가격 범위 안에서 자신이 사는 집 외에 전용 60㎡ 이하 소형주택을 한 채 더 분양받을 수 있는 제도)이 가능해지면서 소형주택이 늘어나고 젊은 세대의 유입도 증가할 것이다. 그럼 동네도 좀 활력적인 분위기로 전환될 수 있지 않을까.
반포주공1단지에 대한 업계의 관심이 정말 높다. 아무래도 여러 가지 면에서 상징성이 있어 그런 듯한데.
맞다. 우선 입지 여건이 아주 좋다. 한강을 끼고 있어 전망도 좋고, 주변에 우면산, 청계산 등이 위치해 있는 점은 서울에서 찾아볼 수 없는 매력이다. 또한 반포초·중교와 세화여중·고, 외국인학교인 덜위치스쿨 등이 위치한 교육환경 역시 그렇다. 지하철 4·9호선이 통과하는 교통여건도 아주 좋다. 굳이 강조하지 않아도, 아마 많은 사람들이 알 것이라 확신한다.
6월 17일 열렸던 주민총회에 1200명이 넘게 참석했다. 특히 총회 개최일이 일요일이었음에도 직접 참석자의 비율 역시 상당히 높았는데, 위원장으로서 생각하는 그날 총회의 가장 중요한 내용은 무엇이었나?
당시 총회 현장에 자리를 1000개 이상 준비했는데 이른 시간에 다 찼다. 토지등소유자들의 높은 기대감을 보여줄 수 있을 만한 현장이었다. 그날 가장 중요했던 건 설계자 선정에 대한 건이었고, 그 다음은 정비업자 선정에 대한 건이었는데, 개인적으로도 그랬지만 많은 주민들이 설계자 선정에 가장 많은 관심을 기울였다. 최종적으로는 삼우설계 컨소시엄을 선정했는데, 설계가 정말 잘 나왔다. 건물 설계가 잘 돼야 그만큼 주민들의 이익도 높아질 수 있다는 건 당연한 사실 아닌가.
가장 중요하게 생각했다고 하니 선정 배경이 궁금해진다.
최고 50층 정도까지 올리는 고층 설계에서는 판상형보다 탑상형의 설계를 선호하게 돼 있다. 그런데 이제 우리나라도 지진 안전지대가 아니기에, 탑상형을 선택하게 되면 튼튼하게 잘 지어야 한다. 또한 탑상형 건축에서 나왔던 문제점들, 이를 테면 통풍이나 일조량 등을 들 수 있다. 그런데 삼우설계 컨소시엄의 설계가 이를 거의 해결했다. 아무래도 주민 입장에서는 그런 점을 잘 살펴야 하고 우리 추진위 또한 잘 살펴야 할 의무가 있기 때문에 여러 각도에서 유심히 보고 그 업체를 선정하게 됐다.
그것 외에 주목했던 점은 앞서도 잠시 언급됐던, 바뀐 도시정비법을 적용 받은 1+1분양에 대한 것인데, 넓은 집이 필요 없는 가구들에게는 확실히 장점이 될 듯하다.
본인 역시 상 당히 긍 정적으로 생각하는 부분이다. 소형주택이 늘어나는 점에 대해서는 기본 설계가 잘돼 있으면 강점이 많아질 수 있다고 생각한다. 일단 교육·교통환경이 아주 좋으니 젊은 세대들은 이곳에 들어오는 것을 희망하고, 그렇게 유입되는 인구가 있다면 동네 분위기도 좀 달라질 것이다. 더불어 넓은 집을 갖고 있는 노년 세대들은 임대료로 생활비 등을 충당할 수 있다는 것도 장점일 테고. 자식들 시집·장가 다 보내고 소가족이 된 가구가 넓은 집 가져 봐야 별로 소용이 없다. 그러니 넓은 집 하나를 갖는 것보다는 이를 둘로 나눠 분양·임대해 수익을 창출하는 것이 더 효과적이다.
박원순 시장 이후 서울시의 재건축·재개발 정책에 대한 견해가 궁금하다.
개인적으로는 긍정적으로 보는 것도 있고 부정적으로 보는 것도 있다. 다만, 박 시장의 재건축·재개발 정책은 주택 소유자들이 원하는 방향으로 가지는 않는 것 같다. 소망이 한 가지 있다면, 시장이 해당 주민들의 의견을 지금보다는 좀 더 많이 수용해 줬으면 하는 바람이 있다.
추진위원장 혹은 조합장이 갖춰야 할 덕목이 있다면?
객관적인 지표가 될 순 없겠지만 주관적으로 생각하는 덕목은 다섯 가지다. 첫 번째로 가장 중요한 것은 투철한 봉사 정신이다. 두 번째는 강직한 성품이고, 신속하고 원만한 업무 처리가 세 번째다. 네 번째는 뚜렷한 자기 주관이다. 마지막으로 주민과의 소통 및 협의에 적극적인 사람이라면 더욱 좋을 것 같다.
향후 추진위의 계획이 궁금하다. 절차상의 계획보다는 자랑스럽게 밝혀도 될 만한 플랜을 듣고 싶다.
이제 협력업체와 계약도 해야 하고, 조합설립동의서를 받기 위한 준비 과정 등도 남아 있다. 현재 계획은 금년 안으로 조합 창립총회를 여는 것이다. 그렇게 해서 조직 구성도 빠른 시일 내로 마치고 일 처리 자체도 신속하게 잘 돼야 주민들의 권익 확보에 유리할 테니까 말이다.
주민들에게 하고 싶은 말은?


유전성 망막질환은 하나의 단일 질환이 아니라 여러 가지 희귀질환이 합쳐진 질병군으로 대개 어린 나이에 발병해 평생에 걸쳐 서서히 진행된다. 망막 시세포의 변성으로 시력이 점점 감소하는데 대부분의 경우 결국은 실명하게 되는 난치성 질환이다. 현재는 항산화제치료, 인공망막이식, 줄기세포치료 등이 돌연변이의 차이와 관계없이 치료 방법으로 적용되고 있지만, 근본적으로 병을 치료할 수 있는 방법은 유전자 치료가 유일하다. 하지만 유전자 치료가 가능한 경우는 전체 유전성 망막질환의 1% 미만이다.
이러한 유전성 망막질환의 유전자 이상은 서양인에서는 많이 연구돼 잘 알려져 있었다. 하지만 한국인을 대상으로 한 연구는 아직 부족한 현실로 연구팀은 국내 환자 86명을 대상으로 유전성 망막질환에 대한 원인유전자를 찾고자 했다. 현재까지 보고된 연구 중 가장 많은 환자를 대상으로 최신 유전자 분석기법을 사용해 질환을 야기한 원인유전자를 규명했다.
유전성 망막질환 환자에서 원인유전자 발견 확률
분석 결과 전체 유전성 망막질환 환자 86명 중 38명(44%)에 대해서만 원인유전자를 찾을 수 있었다. 유전성 망막질환 중 가장 흔한 망막색소변성에서도 원인유전자 발견 확률이 약 41%로 비교적 낮은 편이었다. 연구진은 “같은 유전성 망막질환이라 하더라도 원인유전자가 매우 다양한 경우가 많아 유전자 검사를 적극적으로 진행해봐야 원인유전자를 찾을 수 있고 이를 통해 유전 상담이 가능하다”고 설명했다.
한편, 국내 케이스와 비교 결과 서양인과는 원인유전자 돌연변이의 종류, 빈도에 차이가 있었지만, 일본 등 동양인에서 발견된 원인유전자 빈도와는 유사한 것으로 나타났다.
분당서울대병원 안과 우세준 교수는 “이전까지는 유전성 망막질환에 대한 연구 및 진단 환경이 매우 열악했던 것이 사실이지만, 이번 연구는 한국인 유전성 망막질환에 대한 진단과 치료의 기초자료로서 의의가 있다”며 “환자들이 적극적으로 원인유전자 검사를 시행해야 이에 대한 데이터 및 치료가능 환자 리스트를 확보할 수 있고, 향후 유전자치료 임상시험 및 신약개발도 순조롭게 진행 될 것”이라고 말했다.


화가는 본인이 살아가며 경험하고 바라본 세상을 캔버스에 표현한다. 그리고 감상자인 우리는 캔버스 위에 그려진 화가의 그림을 바라보며 누군가는 감동하고 다른 누군가는 슬퍼하며 서로 다른 각자의 감정으로 작품과 교감한다. 치열한 삶의 궤적 속에서 그림을 그려나가는 삶을 꿈꾸며, 너무나 치열한 현실 속에 희미하게 존재하는 그 꿈을 묵묵히 그리는 작가가 있다. 마치 고흐처럼 자신의 감정을 캔버스에 분출해 예술이란 꿈을 향해 도전하는 작가, 임서우를 만나보자.
유화가 좋으니까요. 유화가 보여줄 수 있는 질감이나 색감, 표현법들이 다 너무 좋아요. 요즘은 붓보다 나이프를 많이 사용해서 작업하고 있는데, 저는 작업할 때 그 순간에 몰입해서 순식간에 작업하기 때문에 감정을 빠르게 터치로 표현할 수 있는 유화가 가장 적합한 것 같아요.
‘죽은 개’를 소개해드리고 싶어요. 이 그림은 제가 제일 힘들었을 때 그린 작품이었어요. 당시 비가 오는 날 만원 버스를 타고 집에 가고 있었는데, 창밖 길가에 우산을 쓰고 스쳐 지나가는 사람들 사이로 비를 맞고 죽은 개가 한 마리 보였어요. 길에 누워 있는 그 개의 모습이 제 모습처럼 느껴지면서 순간 감정이 동화돼서 그리게 되었던 작품이라 기억에 남아있어요. 작품에서는 그 대상이 길에 있던 개가 아니라 저로 표현해 주변의 무관심을 표현한 작품이었어요. 결국 제 작업은 저에 대한 이야기인데, 행복하거나 기쁜 감정들은 느껴본 적이 없어서 그려본 적이 없고 주로 우울하거나 슬픔 감정들을 표현하게 되는데, 그 감정들을 담아낸 작품 중 하나예요.
‘죽은 개’, 91.0×72.5cm, 2018.


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이 호텔에 대한 개요 가져오기체스터의 엘톤에 위치한 3성급 호텔, 무료 셀프 주차 이용 가능 위치
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총 40개의 객실에는 무료 WiFi, 커피 메이커 및 디지털 채널 시청이 가능한 LCD TV가 제공됩니다. 또한, 헤어드라이어 및 책상도 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 데이즈 인 체스터 이스트
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오늘의 IT 삼국지 주인공은 마이크로소프트의 창의력 엔진, 제이 알라드(J. Allard) 입니다. 1969년생인 그는 빌 게이츠, 스티브 발머와 함께 마이크로소프트의 몇 안되는 스타 중의 한 명입니다. 그가 없었다면 오늘날의 마이크로소프트는 현재보다 훨씬 구태의연하고 윈도우에서 벗어나지 못하는 조직이 되었을 것이며, 인터넷 세상에서도 적응하지 못하고 현재보다 훨씬 빨리 쇠퇴의 길을 걸었을지도 모를 일입니다.
빌 게이츠를 일깨운 한 장의 메모
보스톤 대학에서 컴퓨터 엔지니어링을 공부한 그는, 후에 그의 아내가 되는 레베카 놀랜더(Rebecca Norlander)와 함께 보스톤으로 좋은 학생들을 유치하러온 마이크로소프트의 스카웃 담당자들의 눈에 들어 시애틀의 마이크로소프트에 입사하게 됩니다. 대학시절부터 알라드는 인터넷에 심취해 있었습니다. 그리고, 이것이 세상을 바꿀 것이라는 생각을 하고 있었지만 세계 최고의 소프트웨어 회사라는 마이크로소프트의 분위기는 이와는 달랐습니다. 윈도우와 오피스 제품군의 대성공으로 세계적인 명성을 쌓았지만, 인터넷에 대한 태도는 매우 소극적이었습니다. 입사후 3년간 윈도 NT 서버 소프트웨어 사업부분에서 일했던 그는 도저히 이대로는 마이크로소프트가 오래가지 못할 것이라는 판단하에 1994년 "윈도우: 차세대 인터넷 킬러 애플리케이션 (Windows: The Next Killer Application on the Internet)" 라는 메모를 남깁니다. 이 메모는 빌 게이츠의 눈에 띄게 되고, 빌 게이츠가 구체적으로 인터넷과 웹에 대한 위협과 가능성을 느끼게 된 계기가 되었습니다. 25세의 젊은 혁신가는 윈도우와 오피스 엔지니어로 꽉찬 마이크로소프트에서 스타로 등극하게 되고, 마이크로소프트는 인터넷 익스플로러(Internet Explorer)를 중심으로 한 인터넷 대응전략을 세웁니다. 앞서 IT 삼국지에서 언급한 넷스케이프 네비게이터와의 브라우저 전쟁은 이렇게 시작되었습니다. 윈도우와 오피스의 함정에서 벗어나라!
제이 알라드는 마운틴 바이크 매니아로 알려져 있습니다. 심지어는 사고로 여러 개의 뼈가 부러졌음에도 그는 이런 스릴을 즐겼습니다. 페라리 360과 포르쉐 911을 모두 소유하고 운전을 즐겼으며, 겨울이면 급경사의 위험한 스키를 즐기는 등 스피드 광이었던 것으로 알려져 있습니다. 이런 그의 성격이 회사생활에서도 드러나서 언제나 모험을 하는 역할을 맡아서 끌고 나갔고, 빌 게이츠도 그런 그의 재능을 소중히 여겼습니다.
마이크로소프트는 윈도우와 오피스로 엄청난 매출을 올렸고, 현재도 가장 중요한 제품군으로 군림하고 있습니다. 그렇지만, 인터넷의 등장은 마이크로소프트의 미래에 암운을 드리우고 있었고, 인터넷 익스플로러로 브라우저 전쟁에서는 승리했지만 더욱 중요한 서비스 분야에서는 야후!나 새롭게 떠오르는 신성 구글의 약진에 고전을 하였습니다. 이에 제이 알라드는 빌 게이츠로부터 1990년대 말에 강력한 웹 서비스를 구축하라는 미션을 부여받고, 프로젝트 42 라는 서비스를 시작합니다. 이 프로젝트는 무려 1,500 명이나 되는 인원이 투입된 대규모 프로젝트 였으나, 되려 지나치게 많은 인원은 관리의 어려움과 지나치게 많은 목표를 가지고 운영되면서 결국 1999년 5월에 중단되는 운명에 처합니다. 제이 알라드는 이 프로젝트를 진행한 뒤에, 2달 정도의 휴식기를 거치면서 뼈저린 반성을 합니다. 자신의 프로젝트가 "꿈을 추구했어야 했는데, 조직을 꾸리는 것에서 시작" 한 것이 가장 큰 실패요인이었다는 생각에, 그 다음부터는 구태의연한 사고방식에 강력한 저항을 하는 투사로 거듭납니다. 그리고, 컴팩트한 조직을 강력하게 끌고 나가는 것을 선호하게 되었습니다.
인터넷이 처음 등장했을 때 이를 경시했던 것처럼, 마이크로소프트는 여전히 패키지 기반의 소프트웨어를 판매하는 비즈니스 모델 이외의 마땅한 혁신을 거두지 못하고 있을때 빌 게이츠는 이번에는 비디오 게임을 중심으로 PC의 시대를 안방과 거실로 옮겨야 한다는 비전을 만들어내기 시작하였습니다. 이 때 빌 게이츠와 스티브 발머는 당연히 윈도우를 운영체제로 하여 새로운 게임 콘솔을 제작해야 한다고 생각을 하였고, 당시 하드웨어 부분 부사장이었던 릭 톰슨(Rick Thompson)은 닌텐도(Nintendo)를 인수해야 한다는 의견을 제시하였습니다. 제이 알라드는 윈도우가 들어가지 않은 완전히 새로운 혁신적인 게임 콘솔의 개발을 주장하였고, 공식 회의석상에서 윈도우를 채택할 수 없다는 그를 강력하게 비난하던 빌 게이츠는 결국 그의 의견을 수용합니다. 이렇게해서 탄생한 것이 바로 Xbox 이며, 그의 고집은 화려한 성공으로 나타나며 윈도우와 오피스 이외에는 성공사례가 거의 없었던 마이크로소프트의 미래를 밝혀줄 수 있는 발판을 마련하는데 성공합니다.