침대, 소파를 끝으로 드디어 살림살이가 대충 다 갖춰졌다. 아~ 장장 지난 2주간은 쇼핑만 하다 시간 다 보낸 것 같다. 나름대로 재미있기도 한 과정이었는데 난 무엇보다 정리되지 않고 어수선한 상태로 있는게 제일 싫었다. 이제 내 방에 책상이랑 의자랑 들여놓고 차분히 앉아 책도 읽고, 프로그램도 짜고 하니 너무 좋다. 그동안 마치 휴가 온듯한 기분으로 지냈다면 이젠 정말 여기서 사는구나 하는 느낌이 난다. 아… 아직도 사야할게 산더미같이 많지만 일단 한숨 놓을 수 있다.
살림살이 장만하면서 배운 게 여러가지다. 일단 여긴 무슨 가구던 사면 다 소비자가 일일이 조립해야 한다. 대형 백화점에서 살 경우도 그런가 모르겠는데 내가 다녀본 곳들은 적어도 다 그랬고, 여기 교민들에게 물어봐도 다 그렇단다. 덕분에 팔자에 없던 각종 공구를 옆집서 빌려다 조립을 해봤는데 그닥 쉽지 않았다. 가까스로 마치긴 했지만 어쩐지 헐겁고 어설프다. 그 과정중에 느꼈다. 내가 참… 한국서 내 일 외엔 다른 건 숫제 안하고 살았구나 하는 거다. 나름 터프하게 살았다고 생각했는데 드라이버, 망치, 목공용 본드가 이리 어색할 수가… 침대 조립할 땐 정말 힘들어 죽는줄 알았다.


얼마 전 총선을 끝내고 연말 대선을 준비하는 정치권은 요즘 국민의 신뢰를 얻기 위해 분주하다. 비단 정치권뿐 아니라 국제관계, 기업과 고객, 조직 내의 구성원 그리고 개개인의 사적인 관계에 이르기까지 신뢰는 매우 중요하다.
안타깝게도 우리나라 통신사업자들은 소비자로부터 신뢰를 얻지 못하고 있는 것 같다. 지난 4월 말에 미국·영국·일본 등 주요 10개국과 우리나라의 통신요금 수준을 비교한 코리아인덱스 결과가 발표됐다. 여기서 우리나라의 이동통신 요금은 단순 환율 기준으로는 가장 낮은 수준이고, 구매력이 반영된 환율(PPP)을 기준으로 해도 서너 번째로 저렴한 것으로 나타났다. 하지만 이에 대해 소비자는 믿을 수 없다는 반응이다. 가계통신비에 대한 부담이 크다는 인식 때문이다. 통신 이용량이 다른 국가에 비해 많은 편이고, 고가의 단말기 할부금 등이 요금 고지서에 포함되어 있다는 설명도 선뜻 동의하기 어렵다는 분위기다.
사실 우리나라 통신요금은 비싸지 않고, 요금 인하 여력 또한 충분하지 않음을 보여주는 자료가 많이 있다. 경제협력개발기구(OECD)에서 격년으로 발표하는 커뮤니케이션 아웃룩 보고서나 일본 총무성에서 발표한 통신요금 비교 등이 이를 뒷받침한다. 상반기 물가 상승을 최소한으로 억제하는 데도 지난해 요금 인하 조치가 기여한 바가 크다는 보도도 있었다. 반면 통신사업자의 경영 상황은 빨간불이 켜졌다. 가입자 1인당 평균매출 은 하락세를 보이고 있으며, 올 1분기에는 어닝쇼크라 불릴 만큼 좋지 않은 성적을 냈다. 실제로 영업이익과 당기순이익이 지난해보다 20% 가깝게 감소했다.
이런 여러 근거에도 불구하고 통신요금 인하에 대한 요구는 끊이지 않고 있다. 소비자의 불신 때문이다. 물론 이러한 불신을 초래한 데는 통신사업자의 잘못이 크다. 이는 통신사업자들이 서로 경쟁사를 폄하하거나 과다하게 보조금 경쟁을 펼친 것이 원인이라는 지적도 있다. 소비자를 위한 정보 제공이나 소통이 부족한 것도 이유의 하나일 것이다.
그나마 다행인 점은 우리나라 통신서비스 품질에 대한 신뢰는 높다는 점이다. 특히 해외에 나가본 경험이 있는 이용자라면 우리나라 통신 품질에 대해 자부심을 가질 정도다. 한국정보화진흥원의 ‘방송통신 품질 평가 결과’에서도 우리나라 이동통신 3사의 음성통화 성공률이 98.5%로, 세계 최고수준이라고 밝힌 바 있다. 그러나 기업이 신뢰를 얻기 위해서는 제품이나 서비스의 품질이 전부는 아닐 것이다. 서비스 품질에 대한 신뢰를 기반으로 진심으로 소비자의 마음을 얻기 위한 노력이 더욱 중요하다고 하겠다.


다양한 공학분야 중 가장 남성적인 분야라면 단연 토목분야를 꼽을 수 있다. 토목공사를 통해 산이 평지로 바뀌고 바다가 메워져 육지가 되고 강이나 바다를 다리로 이어 길을 만드는 모습을 우리 생활 속에서 늘 봐왔다.
부산광역시 가덕도와 경상남도 거제도 간 바다를 가로질러 잇는 총연장 9.2km의 거가대로가 공사기간 6년 만에 올 12월 개통을 앞두고 있다. 이 도로는 2개의 교량(4.5㎞)과 1개의 해저터널(3.7㎞)로 구성된 거가대교(8.2㎞)와 육상터널(1㎞)로 구성되어 있다. 연결도로 중 대죽도-가덕도 간 가덕해저터널에 적용된 침매터널공법은 토목건설 관계자들의 지대한 관심을 모았다.
해상을 잇는 구간에는 바다와 잘 어울리는 사장교 공법이 적용되었고 이 공법은 이미 국내 인천대교 등 많은 곳에 적용되어 익숙한 부분이 있다. 그러나 바다 밑에 건설된 침매터널은 우리나라에서는 처음 채택된 방법이어서 우려와 기대가 교차되면서 사람들의 주목을 받았다.
일반적으로 터널을 건설할 때 사용되는 방법으로는 발파로 터널을 뚫는 NATM공법과 대형굴착기로 뚫는 TBM공법이 있는데 침매터널은 이와는 달리 이미 만들어진 터널구조체를 바다나 하천 바닥에 가라앉혀 서로 이음으로써 터널을 만드는 공법이다.
침매 터널의 건설 과정을 간단히 정리하면, 육상의 작업장(Dry dock)에서 터널구조체(침매함)를 만들고, 부력을 이용하여 구조체를 해저 터널이 설치될 장소로 이동시켜 기초부분(트렌치)에 가라앉히고, 여러 개의 침매함을 연결해 터널을 만드는 공법이다. 이 공법은 육상에서의 작업과는 달리 물속에서 작업이 이루어지다 보니 기술적으로 매우 어렵고 복잡하다.
1910년 미국 디트로이트 하천 바닥에 설치한 미시간-온타리오 간 철도터널 건설을 시작으로 세계적으로 수많은 해저터널이 건설돼 왔음에도 이번 침매터널공법이 국내외적으로 관심을 끌게 된 것은 국내 최초라는 의미와 함께 설계의 특수성 및 시공상의 어려움 때문이다.
지금까지 침매터널은 수심 20m 안팎의 근해에 설치되었으나 가덕해저터널은 최대 수심이 48m로서 세계에서 가장 깊은 곳에 설치된 터널이다 보니 높은 파고의 심해파, 빠른 조류, 높은 수압 등은 이번 공사의 큰 난제였다. 침매터널은 해저 연약지반에 적합한 공법이기는 하지만 본 공사구간에서 연약지반층의 두께가 최대 30m에 이르고, 인접 지진대의 영향도 고려해야 하는 등 해결해야 할 문제가 한두 가지가 아니었다.
이를 해결하기 위해 최첨단 기술들이 총동원되었다. 함체위치 정밀 조절장비(EPS)를 세계최초로 개발하여 사용함으로써 우리의 뛰어난 기술력을 대외에 과시했고, 높은 수압을 견딜 수 있도록 연결부분(조인트)을 고무재질로 만들어 함체 내부와 바깥의 수압 차에 의해 고무 부분이 자기체결력으로 접합되게 하는 방식을 채택했다. 이 조인트 부분은 심해의 높은 수압 등에 충분히 견딜 수 있도록 제작되었으며, 내구연한은 100년을 기준으로 설계되었다.
거가대로의 개통으로 부산-거제 간 이동소요시간이 기존 2시간 10분에서 50분으로 크게 단축되어 물류비용의 대폭적인 절감이 예상되고 부산-거제도 간 생활·문화권의 벨트화 등 다양한 사회적 이점이 기대된다. 또한 부산, 가덕도, 거제도, 통영, 남해, 여수 등을 잇는 남해안 관광벨트의 구축으로 연간 1조2000억 원에 이르는 경제효과와 더불어 이와 관련된 각종 신규사업으로 대규모 고용창출도 예측되고 있다.


과거 한국 순교자의소리 대표 에릭 폴리 목사(맨 왼쪽)가 사무실 앞을 지키고 있는 마포경찰서 소속 경찰들에게 풍선 사역에 대한 의도 등을 설명하고 있다. ©한국 순교자의소리
대형 풍선으로 북한에 성경을 보내고 있는 한국 순교자의소리(대표 에릭 폴리 목사, 한국VOM)가 경기도의 대북전단 살포 강경대응 방침에 대해 12일 입장을 발표했다.
한국VOM은 “지난 15년간, 한국 경찰, 군대 및 정보기관과 서로 존중하고 협력하며 풍선사역을 해왔다. 이로써 우리는 언론과 종교의 자유, 재산과 공공 안전의 보호, 정치 경제적인 평화와 번영을 지키면서 어떻게 정부와 협력할 수 있는지를 보여준 국제적인 본보기가 됐다”며 “심지어 남북이 긴장과 갈등 상황에 놓여있을 때에도, 우리는 당국과 긴밀한 협력관계를 유지하며 사역을 지속해 왔다”고 했다.
이어 “하지만 이러한 효과적인 협력관계를 무시하고 어떠한 상의도 없이 당국이 갑작스럽고 일방적인 결정을 통보한 것에 대해 우리는 실망스럽고 유감스럽게 생각한다”며 “오랫동안 중요하게 생각해온 권리들을 지키려는 책임감을 갖고 당국과 협력하며 지속해 온 우리의 풍선사역을 평화와 안전을 위협하는 불법행위로 규정한 당국자들의 처사에 우리는 매우 비통함을 느낀다”고 했다.
그러면서 “한국의 모든 당국자에게 촉구한다. 여러분이 오랫동안 보여주었던 협조적이고, 책임감 있고, 서로 존중했던 모습으로 돌아오라. 정부를 위해 일하는 사람의 말뿐 아니라 수년 간 책임감 있게 행동해 온 비영리단체들과 시민의 말도 경청해 달라”며 “우리는 이 대화만이 안전하게 전진할 수 있는 유일한 길이라고 확신한다. 지난 15년간 서로 협력하고 상대방의 권리를 온전히 존중하며 지켜주었고, 그랬기 때문에 국가적으로 위험했던 순간에도 이 사역을 계속 지속할 수 있었다”고 했다.
특히 “우리 순교자의소리가 부르심 받은 북한선교는 변하지 않는다. 우리는 남한과 북한의 기독교인들이 그리스도를 계속 따를 때, 필요한 것을 계속해서 지원할 것”이라며 “이것이 바로 북한에서 고난 받는 믿음의 형제자매들이 요청하는 바이고 또 그리스도께서 명하시는 바”라고 강조했다.


통상임금 소송 결론 언제쯤 나올까
갑을오토텍 사건 소송대리인들 추가 자료 제출 … 통상임금 경제적 효과 '진실공방'
대법원 전원합의체가 지난달 5일 통상임금 관련소송 공개변론을 진행한 데 이어 최근 노사 모두 상고이유보충서와 참고서면 등 추가 자료를 제출한 것으로 알려져 소송 추이에 관심이 모아지고 있다.
23일 노동계에 따르면 갑을오토텍 사용자측을 변호하는 법률사무소 김앤장은 이달 11일 상고이유를 보충해 법원에 제출했다. 김앤장은 노사합의에 따라 이뤄진 단체협약상 통상임금 규정이 유효하다는 주장을 재차 강조한 것으로 알려졌다. 사측 변호인단은 지난달 공개변론에서도 "노사합의는 임금을 둘러싼 복잡한 이해관계를 조율하는 합리적인 과정"이라고 주장하면서 "노사가 대등한 지위에서 기업의 구체적 실태를 감안해 임금지급 기준을 정했다면 존중해야 한다"는 논리를 폈다.


신약은 우리에게 하나님께서 육체가 되시어 그분께서 선택하신 사람들 안으로 그분 자신을 뿌리시고, 그 후에 그들 안에서 왕국으로 발전하신다는 것을 계시한다. 이것이 신약 전체 가르침의 내재적인 요소이다.
왕국의 씨가 우리 안에 뿌려졌지만 우리가 왕국의 발전을 가지려면 반드시 기질적인 화에서 구출 되어야 한다.
또한 왕국 안에 사는 이들은 하나님을 그들의 생명으로 소유하고, 하나님은 그들 안에서, 그들을 통해, 그들로부터 사시며, 따라서 그들은 하나님을 표현한다.
어린 아이의 성장을 보라. 어떤 아이도 태어나서부터 연설하는 방식으로 말하지 않는다. 어린 아이가 처음 배운 말은 "아빠! 아빠!"이다. 또한 어린 아이가 걷기 시작할 때 부모들은 그것을 영상으로 담으려고 하지만 그 아이는 금방 주저앉아 버린다. 이와 같이 하나님의 생명도 우리 안에서, 그리고 우리를 통하여, 우리로부터 사시며, 우리는 하나님을 표현하는 것이다.
하나님의 왕국은 그리스도 자신인데 이 생명의 씨는 우리 안에 뿌려져 우리 안에서 자라고 확산되며 또한 성숙하여 결국 완전한 수확에 이르게 되는데 그것이 바로 왕국의 출현이다. 바울은 "나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 자하게 하시는 분은 하나님이라"고 말한다. 전능하신 하나님이 생명의 씨로 우리 안에 들어온 것은 놀라운 것이다. 휴거는 대환란을 피하는 것만이 아니다. 휴거는 하나님의 마음을 만족시키는 것이다. 하나님은 많은 아들들을 보는 것을 기뻐하신다.
미국에 개구리와 두꺼비의 이야기가 있다. 똑같이 씨를 뿌렸는데 개구리는 그냥 뿌리고 가 버리지만 두꺼비는 그 뿌린 씨에 대해 걱정한다. 두꺼비가 그 뿌린 것이 잘 자라게 하기 위해 설교도 하고 바이올린도 켜지만 결국에는 지쳐 버린다. 왕국의 씨가 우리 안에서 자라고 확산되고 성숙하는 것에 대하여 두꺼비처럼 걱정하는 사람들이 있다. 하지만 이것에 대해 걱정할 필요가 없다. 생명이 우리 안에서 자라고 확산하며 성숙하게 하시는 분은 하나님이시다. 왕국의 씨의 완전한 수확이 바로 왕국의 출현이다.
하나님의 왕국은 생명의 씨가 신성한 생명 안에서 다스리는 일종의 영역으로 발전하는 것이다. 우리의 생각이 이 영역의 일부가 되어야 한다. 에베소서 4장 23절에서는 우리가 생각의 영 안에서 새롭게 되어야 한다고 말한다. 우리는 미국인의 사고방식이나 한국인의 사고 방식을 갖지 말고 그리스도의 생각을 가져야 한다.
북한 땅에 왕국이 세워지는 그 길은 생명의 씨가 우리 안에 뿌려짐으로 왕국을 세우고 자라게 하는 것이어야 한다. 또한 이 왕국의 발전은 한 개인만이 아니라 모두가 함께 자람으로 왕국의 발전이 되어야 된다. 우리는 왕국이 발전되기를 원할뿐 아니라 또한 주님께서 왕국을 가지기를 원해야 한다. 즉 그분께서 건축된 교회를 가지며 신부를 가지게 해야 한다. 그러므로 왕국은 이중 목적이 있는데, 하나님 편에는 영원한 목적을 이루는 것이고, 우리 편에는 복과 누림을 갖는 것이다.


수능을 앞두고 긴장감이 고조되고 있는 요즘. 여학생들은 또다른 고민에 빠지게 되는데요. 바로 언제 터질지 모르는 시한폭탄, "생리" 때문입니다. 게다가 생리통으로 인해 좋은 컨디션을 유지하기 힘들지 않을까 걱정도 되는데요. 이번 포스트에서 생리를 미룰 수 있는 피임약과 생리통 약에 대해 간단히 알아봅니다.
먼저, 생리를 늦추는 것은 평소 생리 주기가 규칙적이었던 분들에게만 효과적입니다. 약을 먹는 시기를 계산해야 하기 때문인데요. 배란 이후의 시기를 길게 가져가기 위해 생리예정일 5일 전부터 생리를 원하는 날까지 쭉 먹어야 합니다. 너무 길게 미루다 보면 파탄성 출혈이 일어날 수 있으므로 열흘 정도만 늦추는 것이 좋습니다.
최근에 나온 피임약들은 에스트로겐 농도가 비슷하긴 하지만 개인의 몸 상태에 따라 반응이 달라질 수 있기 때문에 미리 확인하고 선택하는 것이 좋은데요. 약 성분에서 '에치닐에스트라디올' 함량을 살펴보면 됩니다. 20μg(마이크로그램) 약은 생리를 늦추는 효과가 조금 떨어지지만 구역, 구토와 같은 부작용이 줄어드는 장점이 있습니다. 반면 30μg 약은 에스트로겐 농도가 상대적으로 높기 때문에 생리를 효과적으로 미룰 수 있는데요. 병원을 찾아 프로게스테론 단독 제제를 처방받는 것이 보다 확실한 방법입니다.
다만 한 번도 피임약을 먹어본 적이 없는 경우 주의해야 하는데요. 구역, 구토와 같은 반응이 있을 수 있고 출혈도 있을 수 있기 때문에 수능을 앞두고 처음 먹어보는 것이라면 우선 병원을 찾아 상담을 받고 결정하시는 것을 권해드립니다.
수능과 생리 기간이 겹치는 것이 걱정되는 가장 큰 이유는 바로 생리통 때문일 텐데요. 프로스타글란딘 이라는 물질이 자궁을 수축하면서 통증을 유발하기 때문에 생리통을 느끼게 됩니다. 이 물질을 효율적으로 차단하려면 생리 시작 전에 진통제를 먹는 것이 중요한데요. 생리 예정일에서 하루 정도 전에 먹기 시작해서 하루에 세 번씩 한 통(10알)을 먹어 조절하면 됩니다.


국내 부동산 시장에 소형화 열풍이 불면서 소형주택 트렌드를 주도하는 '투룸'이 각광받고 있다. 최근 서울 아파트 전셋값이 사상 처음으로 3.3㎡당 1천만 원을 돌파하면서 신혼부부들에게는 부모님의 도움 없이는 서울에서 주택들 구입하는 것은 남 이야기처럼 들릴 수 밖에 없다. 때문에 합리적인 가격과 실용적인 크기를 찾아 큰 집보다는 작은 집을 선호하는 신혼부부들 사이에서 소형주택이 폭발적인 인기를 끌고 있다.
특히 문정지구내에서도 현대산업개발이 건설 중인 '송파아이파크'의 분양가가 강남고급 소형주택 대비 상당히 저렴하게 분양하고 있어 수요자들의 발길이 바빠지고 있다.
‘송파아이파크’는 지하4층~지상16층 1,357실 규모로 지하1층에는 주민공동시설 및 각종 커뮤니티 시설이 조성되고, 지상1층에는 상가, 지상2층~16층에는 주거용 오피스텔이 각각 들어선다. 아파트를 능가하는 특화된 설계 디자인과 커뮤니티 시설에는 휘트니스센터, 키즈 카페, 북 카페 등이 배치 돼있을 뿐 아니라 커뮤니티시설이 지하 1층인 점인 감안해 선큰의 자연 채광과 자연공기에 접하도록 배려했다. 또한 전 세대에 테라스를 제공함으로써 탁월한 전망은 물론 쾌적한 자연 바람을 365일 느낄 수 있다. 내 집 정원 같은 센트럴 파크를 통해 다양한 여가생활과 힐링 라이프를 누릴 수 있어 아파트를 뛰어넘는 차별화된 명품 주거전용 오피스텔이라는 평가 속에서 주변 시세보다 낮은 실 분양가로 실수요자들의 문의가 폭주하고 있다.
뿐만 아니라, 주거전용 오피스텔을 매입하여 임대주택사업을 하는 경우 2015년까지 취득하는 경우에 한해 한시적으로 취득세를 전액 면제하고 있다. 즉 60㎡이하, 혹은 분양가 6억 원 이하 오피스텔을 2015년 말까지 취득하고 주택임대사업 등록 시 취득세를 전액 면제 받을 수 있고, 다양한 세제혜택으로 투자자들을 유혹하고 있다.


정부 출연 자금으로 운영되는 임상시험중개지원센터의 센터장을 맡고 있는 한 대학병원 교수가 그 지위를 이용해 임상시험과 관련해 연구비를 착복하고 시험 대상자를 부풀리는 등 갖은 비리를 일삼아온 것으로 드러났다. 4년 넘게 비리가 이어져왔지만 임상시험은 이 병원 내부 감시망에서 완전히 비껴나 있었다. 임상시험의 왜곡된 결과가 미칠 파장을 감안할 때 총체적인 점검이 필요하다는 지적이 나온다.
29일 고대의료원에 따르면 2014년 문을 연 고대구로병원 체외진단용 의료기기 중개임상시험지원센터는 임상시험이 필요하지만 자금이 부족한 의료기기 제조업체에 임상시험 비용을 지원하고 관련 심포지엄 개최 등을 통해 사업을 홍보하는 역할을 맡고 있다. 지난 2015년 11월 정부로부터 5년간 49억원의 자금을 지원받기도 했다.
그런데 이곳의 센터장을 맡고 있는 이 대학병원 교수 A센터장이 센터장의 지위를 내세워 제약회사 등으로 개별적으로 수주한 임상시험 연구자금을 수년간 횡령해 왔다는 증언이 잇따라 제기됐다. 이 교수와 함께 임상시험을 진행한 연구간호사 B씨는 “제약사에서 임상시험 연구비로 받은 돈을 개인용도로 먼저 사용한 후 마치 임상시험 연구나 회의용으로 사용된 것처럼 사용내역을 바꾸어 제출하라고 A교수가 지시했다”고 밝혔고, 또 다른 연구간호사 C씨도 “센터에 입사할 때 영수증 사용내역을 바꿔 청구하는 것부터 배웠다”고 토로했다.
임상시험에 응한 대상자 수만큼 연구비가 추가 지급된다는 점을 노려 실제 연구에 부적합한 환자를 임상시험 대상에 올렸다는 주장도 나왔다. B씨는 “2015년 국내 모 제약사의 항생제 임상 4상 시험에 필요한 대상자가 비염환자였는데, 외래에서 질환 환자, 심지어 코뼈가 부러진 환자도 비염으로 처방해 임상시험 대상에 올린 일이 있다”고 말했다. C씨는 “환자는 물론이고 센터 직원들까지 동원해 임상시험을 진행한 경우가 허다했다”고 주장했다. 엉뚱한 환자들을 대상으로 엉터리 임상시험을 해왔다는 얘기다.
병원 안팎에서는 각종 임상시험 감시 시스템에 구멍이 숭숭 뚫려있었다는 지적이 나온다. 센터 소속 한 교수는 “A교수가 이 병원에서 임상관련으로는 최고 권위자라 아무도 그를 말리지 못했다”고 “병원 감시 시스템의 사각지대였다”고 말했다.


카림 라시드(Karim Rashid)는 전천후다. 물병 디자인부터 조명, 호텔 인테리어, 건축, 패션 디자인까지, 그는 끊임없이 세상을 디자인한다. 20년 전, 이집트 출신의 카림 라시드는 “디자인으로 세상을 바꿀 것”이라고 했다. 디자인은 인간의 경험을 향상시키고 생활을 더 나은 방향으로 변화시킬 수 있는 힘을 지녔다고 생각했기 때문이다.
그리고 지금, 그는 예순이 가까워진 나이에도 여전히 세상을 디자인한다. 더 나은 미래를 만들기 위해서. 카림 라시드의 30년 디자인 인생을 돌아보는 회고전 ‘Design Your Self’가 예술의전당 한가람미술관에서 열리고 있다(6월 30일~10월 7일). 이를 위해 한국을 찾은 그를 만났다.
그동안 한국의 많은 브랜드와 협업했다. 한국과의 인연이 꽤 길지 않나
2003년 한국에서의 첫 천시를 서울에서 열었다. 큰 규모는 아니었지만, 나의 디자인을 선보이기 좋은 기회였다. 전시 이후 한국 기업들과 프로젝트를 진행했다. 현대카드의 블랙 카드 디자인, 한화그룹 로고와 브랜딩 디자인, 파리바게트 오 생수병, 현대자동차 i40 그래픽 디자인 등이 있다.
작업을 많이 한 만큼, 다른 외국 디자이너보다 한국에 대해 많이 알고 있을 것 같다. 당신이 생각하는 한국, 서울은 어떤 곳인가
서울은 새로운 기술을 받아들이고 일상생활에 적용하는 문화가 있다. 나는 이것이 ‘스마트한 삶’이라 생각한다. 세계의 다른 도시에서도 이러한 문화를 볼 수 있었으면 좋겠다는 생각이 들 정도다. 지금은 디지털 시대다. 우리는 언제, 어디에서나 상관없이 세계의 모든 사람과 연결되어 있다. 서울은 전 세계 어느 도시보다 빠른 인터넷 속도를 자랑한다. 이는 결국 세계의 수많은 사람과 더 빠르고 쉽게 연결될 수 있다는 뜻이다.
당신은 이집트인 아버지와 영국인 어머니 사이에서 태어났다. 아버지는 화가이고, 어머니는 패션 디자이너였다. 이러한 환경이 당신의 성향에 꽤 영향을 주었을 것 같다
나는 예술적인 환경에서 성장했다. 아버지의 그림은 전 세계 도시에서 열렸던 전시에 초대되곤 했다. 그래서 우리는 늘 이사를 다녔다. 로마, 파리, 런던, 알레산드리아 등 참 많은 도시를 돌아다녔다. 그럴 때마다 아버지는 나에게 이렇게 이야기했다. “여행만큼 마음을 넓혀주는 것은 없다.
눈과 귀를 열면 너는 교실에서 배우는 것보다 여행에서 훨씬 더 많은 것을 배울 거야.” 아버지의 이러한 생각 덕분에 1~2주 정도 학교 수업을 빠지는 것은 문제가 되지 않았다. 여행을 가면 아버지는 내게 스케치북과 연필을 쥐어 주고, 거리로 데려가서는 “네가 보는 것을 그려. 네가 본다고 생각하는 것 말고” 라고 말했다. 이때 나는 사물을 제대로 관찰하는 방법을 배웠다.
그때부터 사물에 대한 관심이 생겼나? 당신은 호텔 디자인과 건축도 했지만, 대중에게는 ‘키스하는 소금·후추통’ ‘가르보 쓰레기통’을 디자인한 사람으로 더 유명하다
어린 시절 우리 집은 가난했다. 그러나 아버지는 저렴하고 작지만 디자인이 아주 잘된 물건을 내게 사주곤 했다. 독일 브랜드 브라운의 것이 많았다. 아름다운 형태의 대량 생산된 제품. 대학에서 산업 디자인을 공부했는데, 그때 대량 생산되는 물건에 대해 깨달은 바가 있다. 산업 혁명 이후 디자인은 소수가 아닌 다수를 위해 대량 생산되었다.
내가 자서전에도 쓴 바 있듯 이것이 ‘Designocracy(디자인 민주주의)’다. 가르보 쓰레기통이 세계 여러 나라에서 엄청나게 판매된 이유도 대량 생산으로 제작해 싸고, 가볍고, 편리하고, 좋은 형태를 지녔기 때문이다. 명품 브랜드와 협업하는 것도 좋지만, 물병을 만들고 반팔 티셔츠를 디자인하는 것이 내게는 더 가치 있다.
현재 한국에서는 북유럽 디자인이 유행이다. 그들은 장인 정신과 손으로 만든 무언가를 강조한다. 이에 대해 어떻게 생각하는가
‘크래프트맨십’은 디자인과 다르다고 생각한다. 크래프트맨십이 디자인보다 우수하거나 가치 있다고 생각하지 않는다. 손으로 무언가를 만들어 완성하는 작업은 앞으로 더욱 줄어들 것이다. 그래서 아마 가격은 더 오를지도 모르겠다. 그렇지만 앞서 이야기했듯 가격이 비싼것이 결코 좋은 물건의 기준은 아니며, 손으로 만들었다고 더 가치 있는 것도 아니다.
그렇다면 당신이 생각하는 ‘좋은 디자인’이란 무엇인가
첫째, 독창적인 모험을 시도하는 것. 둘째, 우리가 살고 있는 현시대에 뒤처지지 않는 것, 혹은 연관 있는 것. 셋째, 인간의 경험을 향상시킬 수 있는 것. 마지막은 기능적이고 성능이 우수한 것. 이 네 가지 요소를 갖춘 것이 좋은 디자인이라 생각한다. 우리는 디자인으로 뒤덮인 세상에 살고 있다. 하루에도 몇백 가지 디자인 물건을 만지고, 사용하고, 본다.
고로 훌륭한 디자인은 더 좋은 세상을 만들 수 있다. 예를 들어 설탕으로 의자를 만들었다고 치자. 이 의자가 환경에 무해하고, 자연스럽게 폐기될 수 있다면 좋은 디자인이다. 마이크로 필터가 들어 있는 물병은 어떤가? 그 물병만 있으면 전 세계 어느 곳의 수돗물을 담아도 문제없이 마실 수 있다. 이런 것들이 훌륭한 디자인이다. 디자인은 스타일이 아니다. 현재와 미래를 만드는 것이다.
한국 사람들은 ‘집=휴식’이라는 생각이 많은 편인데, 당신은 어떤가
집은 영감과 에너지를 주는 공간이라고 생각한다. 나의 전시와 나의 집은 매우 닮았다. 여러 색감, 디지털적인 요소, 움직임 등이 비슷하다. 색은 사람에게 영감과 에너지를 주는 원천이다. 옛날부터 색은 치유의 수단으로 사용되기도 했다. 나 역시 그랬다. 분홍색은 분노 조절 치유 효과가 있고, 긍정적인 기운을 북돋아준다. 내가 유독 분홍색을 좋아하는 것도 그 이유다. 집에도 분홍색이 제법 있다.
한국 사람들은 자연색을 좋아한다. 그래서 집에 갈색, 검은색, 흰색, 회색을 주로 사용한다.
다양한 색을 사용하는 것을 두려워해서 그렇다. 이는 한국인 뿐만 아니라 전 세계의 사람들이 마찬가지다. 인간은 2만여 종의 색을 식별할 수 있는데, 일부의 색만 사용하고 보는 것은 인간 감각의 일부를 차단하는 것과 같다.
두세 가지 목소리만 듣고 있거나, 몇 가지의 음식 맛만 느낄 수 있는 것처럼 말이다. 뉴욕에 있는 나의 집은 하얀색을 기본으로 갖가지 색감의 가구와 소품들로 채워져 있다. 집 안에 들어서면 에너지가 절로 느껴진다. 도자기, 나무, 에폭시, 메탈, 벨벳, 유리 등 소재도 다양하다. 나의 디자인 철학이기도 한 ‘감각적인 미니멀리즘’을 집에 구현한 것이다.
당신은 미래 지향적인 사람이다. ‘디자인은 미래를 만들기 위한 것’이라 말한적도 있지 않은가. 당신이 생각하는 미래의 집은 어떤 모습인지
첨단 기술과의 접목이 보다 밀접해져 하나의 주택이 인공 지능형 컴퓨터처럼 주거자의 모든 환경을 최적으로 조절해주는 공간이 될 것이다. 예를 들어 창문에 커튼이 달려 있지 않아도 리모트 컨트롤 버튼 하나만 누르면 햇살이 가려지고, 창밖의 햇빛이 약해질 즈음이면 알아서 창문이 투명하게 바뀌는 것처럼 말이다.
집에 사용되는 소재 역시 기술과 접목될 것이다. 걸을 때 소음이 나지 않고, 내가 있는 곳의 바닥 온도가 알아서 적당하게 유지되는 식으로 말이다.
1 뷰티 브랜드 겐조 아무르 패키지.
2 캐나다 브랜드 움브라와 제작한 가르보 쓰레기통.
3 이탈리아 가구 브랜드 자노타에서 출시한 카림 라시드의 쿠치 소파.


문제를 틀리면 3일 동안 자신의 SNS 프로필 사진을 펭귄 사진으로 바꿔야 합니다. 21세기형 행운의 편지군요. 참, 요즘 젊은이들은 행운의 편지, 모르겠죠? 이 편지는 영국에서 최초로 시작되어… 어쩌고저쩌고…
행운의 편지가 처음 시작된 시기는 1970년대로 거슬러 올라갑니다.
자, 문제 나갑니다. 틀리면 3일간 펭귄 ‘프사’로 살아야 해요. 정답은 아무에게도 말하면 안 됩니다. 부대찌개 3인분을 먹으면 1인분을 서비스로 제공하는 식당에서 부대찌개 20인분을 시키면 몇 인분을 먹을 수 있을까요? 20을 3으로 나누면 6.6666…. 그러면 6인분이 서비스로 나오니까 답은 총 26인분. 땡! 시키기만 하고 아직 먹지 않았으니 알 수 없다? 땡! 대체 답이 뭐죠?
문제에 정답이 있습니다. 보이시나요?
자, 정답은 문제 안에 있습니다. 잘 찾아보세요. 그나저나 대체 이 문제가 왜 유행하게 된 걸까요? 문제를 틀린 사람들이 프사에 올려야 하는 사진 속 펭귄은 일본의 한 브랜드에서 만든 펭귄 피규어의 사진으로 추정됩니다. ‘데꼴(Decole)’이라는 일본 리빙 브랜드로, 펭귄을 비롯해 다양한 동물 피규어를 제작하고 있는데요. 그래도 펭귄이 가장 인기인 듯합니다.
수많은 데꼴의 펭귄 중 프사의 주인공인 한 손에 맥주잔을 든 펭귄은 이미 품절. 2015년에 처음 출시됐으며 당시 맥주 펭귄으로 한 차례 유행했습니다. 항간에는 이 퀴즈가 제품 홍보를 위한 마케팅 수단이라는 추측이 많았는데요. 해당 인형은 4년 전에 처음 출시된 모델인 데다 이미 품절이라는 걸 고려했을 때 펭귄 인형을 홍보하기 위한 퀴즈는 아니라는 것이 밝혀졌네요.


유상무 김연지 아내의맛 결혼 부인 나이 직업 집안 대장암 인스타그램TV조선 아내의맛 방송에 유상무 김연지 부부가 새롭게합류하여 첫 모습을 보이며 화제가되고 있다. 이날 방송에서 유상무는 부인 김연지 와 결혼 하여 당시 솔직한 심경을 고백하였다. 연애의맛 방송에서 신혼 4개월차 신혼일기가 전파를 탓다.유상무 김연지 신혼집은 시어머니와 한 집안 에서 살고 있으며 어린시절 아버지가 돌아가신 집안 에서 자라와 어머니를 모시고 살 사람이 필요했다고 솔하게 고백했다.아내의맛 유상무 김연지 결혼 나이 집안 직업유상무는 활발한 활동을 이어가던 중 대장암 3기 판정을 받아 1년이 넘는 기간동안 항암 치료와 회복에 집중했다. 김연지 는 항암치료가 종료후 2개월 뒤 결혼식을 올리며 부부로 인연을 이어왔다. 김연지는 유상무 ..
국가비 영국남자 조쉬 집안 아내의 맛 조가비 유튜브 수입 결혼 구가비
2019. 1. 15. 09:41


스티브 잡스였던가. “소크라테스와 점심을 함께 할 수 있다면, 애플이 가진 모든 기술을 그것과 바꾸겠다”고 말했던 사람이. 이제 그의 진심이 십분 이해된다. 세상이 혼탁해 보이고 내가 나아가야 할 방향이 보이지 않을 때, 내가 습관처럼 늘 입에 되뇌이는 구절이 있다.
“침잠하라, 침잠하라, 또 침잠하라.” 내면의 깊은 심연에 빠져 들어가 나만의 시간을 갖고, 외부의 번잡함과 혼란스러움으로부터 벗어나곤 하는 나만의 주문이었다. 다행히도 한참을 그러고 나면 마음이 한결 안정되고 정신이 맑아지곤 한다.
여전히 세상은 빠르게 돌아가고 있고, 무엇이 진정으로 지켜나가야 할 원칙인지 분간하기 어렵고, 어떻게 사는 것이 진정으로 잘 사는 것인지 고민스러운 시대이다. 비단 이 시대만 그럴까. 아니다. 인류의 위대한 스승이자 인류사회의 영원한 등불인 소크라테스가 태어난 것이 기원전 469년이고 보면, 지금부터 약 2400여 년 전에도 인류사회는 여전히 같은 질문과 고민을 안고 살았다는 것을 알 수 있다. 어쩌면 훨씬 그 이전부터 그러했으리라.
시대의 고민과 모순을 안고 살아가는 현대인들은 과거보다 훨씬 더 많은 교양(liberal arts) 학문을 쌓는 것이 필요하다. 그런데 오늘날 많은 사람들이 이야기하는 교양이란 무엇인가? 혹시라도 오페라를 관람할 때 큰 소리로 떠들어서는 안 된다거나 식사를 할 때 옆 사람에게 기침을 해서는 안 되는 에티켓 정도를 교양이라고 생각하는 것은 아닌지. 혹은 우리가 상식이라고 일컫는 세상을 살아가는 데 이해하고 있어야 편리한 것 정도를 의미하는 것은 아닌지. 분명히 그건 아니다.
▲ 제목: 소크라테스의 변명·크리톤·파이돈·향연 지은이: 플라톤 옮긴이: 황문수 출판사: 문예출판사
세상 사람들 모두가 옳다고 인정하는 이론, 사상, 이념에 대해 과감하게 비판할 수 있는 지적 능력을 교양이라고 보자. 이러한 비판과 자유로운 사상, 이념, 철학은 어디에서 오는 것일까. 그것은 인간에 대한 확고한 신념과 철학이 세워졌을 때 가능할 것이다. 그렇지 않으면 스스로의 주장에 대해 자신의 내면으로부터 무너져 내릴 것이기 때문이다.
소크라테스는 이렇게 말하고 있다. “그렇다면, 나의 벗이여, 우리는 많은 사람들이 우리들에 대해 무슨 말을 하든 괘념하지 말아야 하네. 오직 정의와 부정을 분별할 줄 아는 한 사람, 그 사람이 말하는 것, 그리고 진리를 존중해야 하네. 그러므로 자네가 우리는 정의와 부정, 선과 악, 명예와 불명예에 대해서는 많은 사람들의 의견을 존중해야 한다고 충고할 때, 자네는 처음부터 잘못을 범하고 있네.” 가장 훌륭한 삶이란 무엇인가. 분명히 훌륭한 삶은 올바르고 명예로운 삶이다. 그렇기에 인간은 자신이 옳다고 여기는 일을 해야만 한다는 점을 우리는 알고 있어야 한다.
우리가 올바르고 명예롭게 살기위해서 탐구해야 할 또 하나의 주제는 ‘죽음’이다. 죽음이 영혼과 육체의 분리라고 본다면, 죽는다는 것은 영혼이 독립해 있어서 육체로부터 해방되고 육체가 영혼으로부터 해방되는 것을 말한다.
하지만 육체의 기관을 통해서 아름다움, 선함, 만물의 본질, 참된 본성을 볼 수 있는 것은 아니다. 오히려 지적 통찰력으로 그리고 명석한 정신의 빛으로, 그리고 육체적 감각이나 욕망을 갖지 않는 순수한 영혼이야말로 사물의 본질을 가장 정확하게 파악하는 것이 가능한 것이다.
그러므로 육체의 어리석음으로부터 풀려나서 명부에 가면 거기서 지상에서 사랑하던 사람들이나 아내나 자식을 만나고 그들과 이야기할 수 있다는 희망에 부풀게 되는 것이야 말로 참된 철학자의 소망이 아니겠는가. 따라서 죽음이 다가오는 것을 슬퍼하고 주저하는 사람이 있다면, 그는 지혜를 사랑하는 자가 아니라 육체를 사랑하는 자이며, 동시에 돈이나 권력 또는 두 가지를 다 사랑하는 자일지도 모르는 것이다.


국제유가 급락으로 1분기 정유업 대규모 재고평가손실 발생. 부진한 수요는 2분기 정유와 석유화학 기업에 부담이 될 전망. 다만 석유화학 산업의 경우 저유가 지속 시 원가 경쟁력이 부각되며, 공급 증설 프로젝트 감소에 따른 구조적 경쟁력 강화 가능
▶ 1분기 재고평가손실 이후 2분기 수요 감소 영향권
3월 국제유가 급락에 따라 정유 기업은 1분기 대규모 재고평가손실을 인식. WTI 기준 2분기 평균유가 30달러 이하라면 추가 재고평가손실 가능. 석유화학 기업은 상대적으로 재고평가손실 영향이 크지 않으며, 원가 하락으로 2분기 현재 스프레드는 확대된 상황. 다만 정유와 석유화학 산업 모두 글로벌 수요가 매우 약화된 상황으로 2분기 원가절감 효과는 제한될 전망
국제유가 등 산업 환경은 급변하지만 장기적인 성장사업을 보유하고 있으며, 저유가 시 경쟁력 강화가 가능한 LG화학과 롯데케미칼, SKC를 Top Picks로 제시. 셰일오일/가스 증산이 어려운 낮은 수준의 유가가 지속될 경우, 석유화학 제품 원가 경쟁력은 강화되며 글로벌 증설 프로젝트 대거 연기될 수 있음. EV용 2차전지의 경우 성장속도가 늦춰질 수 있겠지만 시장은 확대되고 있으며, 글로벌 최상위 수준의 생산 경쟁력 보유해 장기 성장성 유효
▶ 저유가 지속 시, 석유화학 산업 경쟁력 강화


올시즌 초반 세계적인 명문팀 맨체스터 유나이티드와 레알 마드리드의 상황은 좋지 않았다. 맨유는 무리뉴 감독 체제 하에 ‘빅6’에서 멀어졌고 UEFA 챔피언스리그 본선 진출권이 걸린 4위싸움도 시작하지 못한채 충격적인 행보를 이어가고 있었다. 레알도 마찬가지였다. ‘챔스 3연패’가 무색할 정도로 성적이 좋지 않았다. 호날두는 유벤투스로 떠났고 베일은 부상과 불화설 등으로 논란의 중심이 됐다. 어려움이 예상된 두 팀을 살리기 위해 팀 레전드들이 돌아왔다.
# “Solskjaer has won it!”...대박 터뜨린 솔샤르 효과
리버풀과의 리그 원정 경기 이후 무리뉴 감독이 맨유를 떠났다. 보드진의 선택은 ‘동안의 암살자’로 불리던 팀 레전드 솔샤르 감독이었다. 그는 카디프시티, 몰데 등에서 지휘봉을 잡았지만 명문 팀에서 감독한 경험이 없어 팬들의 걱정을 유발했다. 하지만 그 걱정은 기우에 불과했다. 솔샤르 임시감독은 리그 12경기 무패행진을 달리며 단숨에 맨유를 4위권(현재 5위)에 안착시켰다. 20점차 정도 벌어졌던 ‘빅6’와의 승점도 줄여놓았다.
솔샤르 임시감독을 정식감독으로 임명해야된다는 팬들의 목소리가 커졌다. 파리생제르맹과의 UEFA 챔피언스리그 16강 2차전에서 1차전 0-2 패배를 딛고 3-1로 역전해 8강에 진출한 것이 가장 큰 이유였다. 솔샤르 임시감독이 맨유에 부임한지 3개월이 넘었지만 단 2패(파리생제르맹, 아스날) 밖에 기록하지 않은 점도 눈에 띈다.
그는 전설적인 퍼거슨 감독과 많은 부분에서 닮았다. 자신의 철학이 뚜렷하지 않지만 경기 상황에 맞게 전술을 유연하게 구사하고 선수들의 사기 증진에 탁월한 능력을 뽐내고 있다. 한 마디로 리더십있는 감독이다. 여기에 선수들에 대한 불만과 질타를 언론 인터뷰로 공개하지 않는다. 무리뉴 감독과 전혀 다른 모습이었다. 선수들 역시 솔샤르 임시감독을 믿고 따른다는 것을 경기 중이나 피치 밖에서 보여줬다. 뛰어난 전술 능력을 가지는 것도 중요하지만 ‘덕장’의 능력을 보여주는 게 효과적이라는 걸 솔샤르 임시감독이 드러냈다.
# 무너져가던 레알, 지단이 돌아왔다!
‘덕장’하면 떠오르는 감독이 있다. 바로 지네딘 지단 감독이다. 그는 2016년 1월 레알 지휘봉을 잡은 뒤 챔피언스리그 3연패라는 대업적을 달성했다. 그 누구도 이를 기록한 적이 없었다. 하지만 지난해 5월 “레알은 변화가 필요하다”며 갑작스럽게 팀을 떠났다. 팬들의 충격도 컸다. 월드컵을 코앞에 두고 스페인 로페티기 감독이 레알행을 결심했지만 시즌 초반 좋은 성적을 거두지 못해 경질됐다.
뒤이어 솔라리 감독이 부임했지만 아약스에 지며 챔피언스리그 16강에서 탈락해 ‘챔스 3연패’가 무색할 정도의 팀 퍼포먼스를 보여줬다는 혹평을 들었다. 여기에 팀 내 레전드들과의 불화 등이 겹쳐 솔라리 감독의 입지는 불투명해졌다. 레알은 초강수를 뒀다. 토트넘의 포체티노 감독과 현재 쉬고 있는 무리뉴 감독이 레알의 새 감독이 될 수 있다는 보도들을 뒤엎고 지단 감독을 다시 데려왔다. 레알은 그에게 모든 전권을 줄 생각인 듯 보였다.
지단 감독 역시 솔샤르 임시감독처럼 유연한 전술 운영, 선수들을 하나로 뭉치게 하는 리더십이 장점이다. 또한 팀 레전드여서 선수들이 함부로 그를 상대하지 못한다. 선수들은 그동안 지단 감독을 믿고 따르는 모습을 보여줬다. ‘챔스 3연패’의 비법은 여기에 있었다. 레알은 현재 리그 3위에 올랐다. 노장 선수들이 대거 스쿼드에 있어 세대교체가 필요한 시점이다. 지단 감독이 2022년까지 계약을 맺은 만큼 선수단을 얼마나 바꿔놓을지 팬들의 관심은 높은 상황이다.


매일경제신문과 종합편성채널 MBN, 코엑스가 주최하고 엑스골프가 주관하는 이 전시회는 매년 초에 열려 그해 골프용품 흐름을 알리고 주도하고 있다. 올해로 23회를 맞은 한국골프종합전시회는 매년 이 시간만을 기다리는 `코골프 마니아`가 있을 정도다. 올해도 골프용품회사 200여 곳이 350개 부스의 대규모 전시를 통해 골퍼들을 기다리고 있다.
지하철 2호선 삼성역과 바로 연결되니 점심시간에 잠시 짬을 내 방문을 해도 된다. 물론 넉넉하게 반차를 내거나 하루 시간을 비우고 찾는 골퍼도 많다. 스윙도 점검하고 자신에게 딱 맞는 골프클럽을 찾을 수 있으니 이보다 더 편한 `원스톱 골프 쇼핑`도 없다.
물론 반드시 놓치면 안 되는 `필수 코스`가 있다. 바로 골프 브랜드들의 신제품을 직접 쳐 볼 수 있는 시타장이다.
먼저 `장타 드라이버`로 자리 잡은 핑골프는 올 시즌 골퍼들의 비거리와 함께 실수도 줄여줄 수 있는 G400 시리즈를 선보였다. 출시 초기부터 반응도 뜨겁다. G400 드라이버는 G시리즈의 모든 테크놀로지가 집약돼 핑 역사상 최대 비거리와 관용성을 자랑한다. 장타자 버바 왓슨은 G400 드라이버로 바꾸고 2년 만에 미국프로골프(PGA) 투어 우승을 맛봤고 전인지 역시 G400 드라이버로 올해 우승을 노리고 있다. 물론 부활을 노리는 최경주도 G400 드라이버를 선택했다.


예배받기에 합당하신 하나님이 우리를 부르신 이유는
하나님 안에서 풍성한 삶을 누리도록 하는 데 있다.
우리는 항상 모든 상황 속에서 하나님께 자신을 맡기는
간단하고 확실한 방법을 통해 풍성한 은혜를 누릴 수 있다.
고난이 가져오는 혼란이 크면 클수록 최고의 위안에 점점 다가서는 법이다.
하나님은 그 아들 예수 그리스도를 통해 우리를 구원하셨다. 인류의 구원은 아담이 창조되기 이전부터 하나님의 사랑으로 계획되었던 일이다. 그 결과 아담의 원죄로 하나님과 멀어졌던 인류는 그리스도의 구원으로 다시금 하나님 앞에 서게 되었다. 이 책의 저자인 윌리엄 로우는 새로운 도출 방식으로 하나님의 놀라운 창조 계획과 피조물을 향한 하나님의 크신 사랑을 이야기한다.
세상이 오직 하나님만을 위해 창조되었듯이 모든 사람은 자신을 하나님의 특별한 섭리의 대상으로, 그분의 동일한 보살핌과 보호 아래 있는 존재로 여겨야 한다. 어느 한 사람이 특정한 시기에 특정한 부모에게서 특정한 장소와 환경에서 태어나는 것은 결코 우연이 아니다. 모든 영혼은 하나님이 정하신 때와 정하신 환경에서 그분의 뜻에 따라 특별한 목적을 위해 육신을 입는다. 그러므로 우리는 거룩한 두려움 앞에서 어떻게 살며 죽어야 하는지 계속 점검하면서 스스로 노력해야 한다. 모든 의무에 대해 양심을 엄하고도 부드럽게 유지하지 않는다면 우리는 나태함에 빠지며, 결코 천국의 상급을 받지 못할 것이다. 마음속에 숨겨진 내면의 삶은 우리의 가장 소중한 보물임을 기억하면서 말이다.
이제 당신은 이 책을 통해 다음과 같은 사실을 발견하게 될 것이다. 인류를 향한 하나님의 사랑, 우리 마음속에 임하시는 하나님의 영, 하나님께로 가는 유일하고 확실한 방법, 하나님과 영원히 함께하는 삶, 하나님의 임재를 경험하는 방법 등 영적생활에서 결코 놓쳐서는 안 될 매우 중요한 진리를 발견하게 될 것이다. 그리고 인간 본연의 악행, 불행, 죽음으로부터 자유를 얻고, 처음의 거룩한 삶을 회복하며, 우리를 향한 하나님의 예비하심과 풍성한 은혜를 경험하게 될 것이다.
“축복 중의 가장 큰 축복에 대해 알고 싶은가? 그것은 우리 안에 하나님의 사랑이 거하여 온갖 세속적이고 이기적인 사랑의 고통과 아픔, 즉 모든 독선의 뿌리가 제거되는 것이다. 그때 비로소 모든 욕구가 만족되고 인간 본성의 무질서가 완전히 사라진다. 이제 삶은 더 이상 무거운 짐이 아니며 매일매일 평화로운 생활로 이어진다. 또한 보고 행하는 모든 것이 사랑이라는 부드럽고 감미로운 요소로 이루어지기 때문에 만나는 것마다 모두 유익하다. 사랑은 그 자체가 풍성할 뿐 어떤 숨은 동기나 욕망이 존재하지 않는다. 그래서 모든 것이 사랑의 불꽃을 활활 타오르게 하는 기름과 같다. 사랑은 자신이 바라는 것을 반드시 가져야 하며 절대 실망하지 않는다. 왜냐하면 사랑이 자기만의 방식으로 일할 수 있도록 모든 게 자연스럽게 돕기 때문이다. 또한 보상을 바라거나 영광과 높임받는 것을 원치 않는다. 오직 스스로 전파되어 사랑이 부족한 모든 이의 행복과 축복이 되고 싶을 뿐이다.”
Chapter 1. 도대체 사랑의 영이란 무엇인가? 중에서
“삶은 단 두 가지 상태로 존재한다. 즉 하나는 본성적인 삶이며, 다른 하나는 그 안에 하나님이 명확하게 드러나는 삶이다. 또한 인간은 본성과 하나님 중 하나가 살아 역사하도록 원하는 것을 선택할 수 있다. 말하자면 마음속에 두 가지가 모두 존재하기 때문에 그중 하나를 선택해야 한다. 이 세상에 가만히 정지해 있는 것은 없다. 그래서 인생은 계속되며 어떤 식으로든 늘 현실로 나타난다. 선은 일종의 울림이다. 또한 마음속에 살아 움직이는 모든 것이 사랑의 영으로 호흡하기까지 강렬한 본성과 맞서 투쟁하는 힘에 불과하다. 사랑은 오직 축복과 선이며 하나님의 본성이다. 따라서 하나님인 사랑의 영이 마음속에 살아 역사해야 한다. 그렇지 않으면 인간은 진정한 신앙을 가질 수 없으며 실제로 하나님을 예배할 수 없다.”
Chapter 2. 사랑의 영에 어떻게 반응해야 하는가? 중에서
“하나님이 존재하지 않는 자아와 본성 속에는 온갖 죄악과 불행이 분명히 드러난다. 그렇다면 정확히 자아의 특성이란 무엇일까? 무엇이 자아를 온갖 죄악과 불행으로 가득 채울 수 있단 말인가? 탐욕, 시기, 교만, 분노는 자아, 본성, 사탄이 가진 네 가지 요소로써 서로 분리할 수 없다. 다시 말해 이들은 그럴 수밖에 없으며 다른 모습은 있을 수 없다. 왜냐하면 본래 인간의 삶은 창조주의 높고도 알 수 없는 선에 참예할 때에 나타나기 때문이다. 하지만 실제로 높으신 하나님의 선을 간절히 원하고 바라지 않으면 이를 수용하거나 적합한 상태일 수 없다. 따라서 본래의 삶이 하나님의 거룩함을 상실하고 타락하게 되면 그 속에 이를 끊임없이 갈망하는 욕구와 간절함이 가득할 뿐이다. 그 결과 삶 전체가 정확히 본성, 자아, 사탄의 모습, 즉 바로 탐욕, 시기, 교만, 분노로 가득한 재앙과 고통이다.”
Chapter 8. 사랑의 영이 우리를 구원한다 중에서
“그러므로 우리는 사람과 책을 통해, 혹은 심지어 바로 그리스도로부터 무엇이든 배워야 한다. 하지만 인내와 온유와 겸손으로 하나님께 자신을 맡기지 않고 배우는 사람은 생명수를 찾지 못해 불모지를 떠도는 불행한 방랑자와 같을 뿐이다. 그리스도는 이 네 가지 선한 능력 안에 존재하신다. 따라서 이러한 능력이 있는 곳이면 어디든지 주님의 나라이다. 아침부터 저녁까지 인내와 온유와 겸손으로 하나님께 자신을 맡기며 그리스도를 따르도록 하자. 그러면 세상의 모든 신앙적인 미혹은 물론 이기적이 마음에서 생기는 기만까지 완전히 벗어버릴 수 있을 것이다. 인내와 온유와 겸손으로 자신을 하나님께 맡김으로써 얻게 되는 구원은 진실로 그리스도를 통해 하나님께로 오는 것이다. 따라서 마음속에 이러한 거룩한 성향들이 삶의 목적과 정신이 되어 살아 있을 때 그리스도께서 우리 안에 거하실 것이다.”
Chapter 9. 절대적인 믿음이 필요하다 중에서
“따라서 하나님이 우리를 구원하시면 내면의 모든 것이 바뀌고 변화되며 새로운 마음을 품을 수 있도록 도우실 것이다. 또한 이를 통해 반드시 삶도 구원받게 될 것이다. 마치 예수님이 소경을 보게 하고, 절름발이를 걷게 하며, 벙어리의 입을 열게 하셨던 것처럼 말이다. 그리스도께로 구원받았다는 것은 그리스도처럼 되었다는 뜻이다. 따라서 주님과 같이 겸손하고 온유하며, 고난을 감당하고 자기를 부인한다. 또한 마음속에 세상의 영, 지혜, 명예를 포기하고 하나님만을 바라보는 그리스도의 사랑이 존재한다. 더불어 아버지의 뜻대로 행하며, 그분의 영광만을 구했던 예수님의 마음도 있다. 이러한 것들이 우리 가운데 형성되고 나타나는 것이 그리스도께 구원받은 모습이다.”
Chapter 13. 내면에 있는 구원의 진리를 확신하라 중에서
Part 1. 당신 안에 있는 천국의 씨앗
01. 도대체 사랑의 영이란 무엇인가?
02. 사랑의 영에 어떻게 반응해야 하는가?


크고 작은 도시들에 가보면, 조금은 쇠락한 거리에 벽화가 그려진 것을 볼 수 있다. 그런대로 보기 좋지만, 낡은 거리에 ‘이쁘장한’ 그림들, 거의 스마트폰 아이콘 같은 그림을 그리는 게 좋은 일일까, 생각하게 된다. 부산 감천마을이나 통영 동피랑 마을처럼 이른바 ‘지역 경제 활성화’에 성공한 사례도 있지만 실제로 거주하는 사람들은 생각하지 않고 관광객들 구미에 맞게 그리다 보니 대체로 어색하고 더러는 천박하다. 인천에 가면 ‘동화마을’이 있는데, 낙후하고 가난한 이 동네 주민들은 늘 치안이나 복지나 교육 시설에 걱정이 많았다. 그런데 자치구에서는 이곳을 요란한 벽화로 그려서 ‘관광지’로 만들어 버렸다. 처음엔 마을 주민들도 좋아했지만 그러나 시간이 갈수록 주민들의 삶의 여건 개선에는 거의 도움이 안 된다는 걸 알게 된다. 동물원의 원숭이 신세로 전락했다는 기사가 있을 정도다.
이런 마을 벽화를 시작으로 하여, 전국 곳곳에서 이른바 ‘도시 재생’ 사업이 활발하게 펼쳐지고 있다. 그 중 대표적인 사례로 산업화 시대의 오래된 공장이나 낡은 창고를 허물지 않고 미술관이나 예술가 스튜디오 등으로 변모시키는 일이다. 벽화 그리기 보다는 좀더 구조적이고 장기적인데, 그러나 이 현상도 주의해서 봐야 한다.
영국의 런던에 테이트 모던 미술관이 있다. 원래 화력발전소였다. 1981년 문을 닫은 채 방치되었다가 2000년 미술관으로 리모델링된다. 지금도 건물 중심에 거대한 굴뚝이 자리하고 있다. 석유 파동의 여파로 문을 닫은 화력 발전소가 현대 미술을 상징하는 건물로 거듭났다. 여기서 중요한 것은, 화력발전소 건물의 외형을 그대로 유지하면서, 자신들이 치러낸 산업 혁명과 격렬한 도시화 과정을 제대로 기억하고자 노력했다는 점이다.
더 생생한 사례가 있다. 독일의 북서쪽에 위치한 노르트라인베스트팔렌 주에는 전통적인 산업 도시들이 모여 있다. 그중에서도 루르 강을 중심으로 뒤스부르크, 도르트문트, 에센 같은 도시들이 모여 있는 곳이 있는데, 전통적으로 철강과 석탄 산업이 발달한 곳이다. 19세기 이래 독일 산업 혁명의 근거지였으며 2차 대전 이후 이른바 ‘라인강의 기적’의 현장이고 1960년대 한국의 노동자들이 대거 광부로 일하러 간 곳이다. 특히 에센에는 졸퍼라인이라는 탄광 지대가 있는데, 1986년 폐광되기까지 세계 최대의 석탄 생산 지대였다. 그러다가 석탄 산업이 사양길로 들어서면서 쇠락한다. 그런데 2010년에는 이 도시가 ‘유럽 문화 수도’로 지정된다. 폐광 도시가 어떻게 유럽문화 수도로 지정되었을까. 쓰러지기 일보 직전의 이 도시를 주 정부와 기업과 각계 전문들가들이 십수 년에 걸쳐 박물관, 극장, 디자인 센터, 공원 등으로 탈바꿈시켰기 때문이다. 이 탄전 지대에서 열리는 예술제 루르트리엔날레(ruhrtriennale)는, 실험적이고 전위적인 예술가들의 격전장이다. 기존의 극장 형식이나 규모에서는 펼쳐낼 수 없는 파격적인 형식과 다중융합의 예술이 이곳에서는 자유자재로 펼쳐진다. 중요한 것은, 이러한 대대적인 변모의 최우선 과제가 ‘지역 주민 이탈 방지’라는 점이다. 대체로 상당한 수준의 도시 개발 또는 재생 과정에서 불가피하게 재개발이 이뤄지고 외부 자본과 인력이 유입되기 마련인데, 루르 일대의 도시 재생의 최고 목표는 지역 주민이 떠나지 않고 이 곳에서 새로운 삶의 기회를 얻어 위엄있게 다시 살아가는 것이었다. 우리나라 여러 도시들의 도시 재생 사업과 달리 ‘관광객 유치’ 같은 목표는 거의 거론조차 되지 않는다. 우선 지역 주민의 주거를 안정화하고 그들이 기존의 중화학 산업 환경과는 다른 조건, 즉 문화예술과 정보화에 적응하도록 상당한 교육을 시행하고, 심지어 일정 규모 이상의 박물관이나 전문 예술학교를 적극 신설하거나 유치함으로써, 도시 전체가 21세기에 맞게 활력을 되찾는 것, 그것이 그들의 목표였고 그것은 성공하였다. 그 정점인 루르트리엔날레는, 단순한 지역 축제가 아니라 21세기 최고의 실험 예술의 장이 되고 있다. 그러니 어떻게 되었겠는가? 자연스럽게 관광객이 세계 곳곳에서 찾는 도시가 되었다.


폴란드인 청년들이 러시아 제국의 군대에 징병된 것에 항의하는 운동에서 시작되었으며 폴란드인, 리투아니아인 관리들, 정치인들이 참가했다. 이들 중 좌파 세력들은 폴란드 국민정부를 결성하여 러시아 제국에 반기를 들기도 하였다. 그러나 전체적으로 반란군은 규모가 작았고 외국으로부터 본격적인 지원을 받은 적이 없었기 때문에 필연적으로 게릴라 전술을 사용할 수 밖에 없었다. 반란군은 어떠한 군사적 승리도 얻지 못했고 특정 주요 도시와 요새를 점령할 수도 없었지만 소작농들을 민족주의 운동에서 멀리하기 위해 폴란드 입헌왕국에서 실시된 농노제 폐지의 효과를 퇴색시키는 데에는 성공했다.
반란 참가자들에게는 처형, 시베리아 유형과 같은 잔혹한 보복이 기다리고 있었다. 1월 봉기 이후에는 러시아와의 동군연합 상태로 남아 있던 폴란드 입헌왕국이 해체되고 프리비슬린스키 크라이가 설치되게 되었다. 이러한 러시아 제국 정부의 엄격한 대응으로 인해 폴란드인들, 리투아니아인들은 군사적 투쟁을 일으키는 것을 포기하는 대신 "유기적 노동"의 이념을 받아들였고 경제적, 문화적 국력 강화에 전념하게 된다.


남양유업이 큰 변화의 시점을 맞았다. 지난 1964년 3월 창립한 이래 반 백살을 훌쩍 넘겼으니 분명 새로운 변곡점을 지나 혁신의 원년이 필요할 때다. 국내에서의 상황이 여러모로 녹록치 않은데다 저 출산과 대체 음료 확대, 수입 제품 공세 등 복합적 요인이 작용해 유업계에 변화의 바람이 거세기 때문이다.
최근 워라밸(일과 삶의 균형) 열풍에 합류한 것도 변화와 맞닿아 있다. 남양유업은 지난해 변화의 첫 단추를 뀄다. ‘건강한 남양’을 슬로건으로 한 캠페인을 기획, 진행하고 있는 남양의 세 가지 키워드는 건강한 직원, 건강한 조직, 건강한 협력 등이다. 남양유업 사옥 내 사무실 곳곳, 눈길이 닿는 곳에는 ‘건강한가’를 묻는 안내문을 붙이고 사내 분위기부터 바꿨다. “건강을 모토로 삼은 기업인만큼 ‘직원부터 건강하자’라는 취지로 시작됐다”며 “대리점뿐만 아니라 협력사에도 건강한 관계를 만들고자 한다”는 게 회사 관계자의 설명이다.
나아가서는 조직문화까지 단계적으로 혁신하겠다는 의지를 보이고 있다. 여성친화적 조직문화를 더욱 공고히 한다는 의지다. 남양유업은 전체 직원 2519명 중 31%인 778명이 여성들일만큼 대표적인 여성친화적 기업으로 알려져 있다. 식품업계 대비 여성 직원 비율이 높은 편인데 10년 이상 장기근속 여성 직원도 122명에 달한다. 최근 4년간 육아휴직을 포함한 여성 휴직자는 47명으로 74% 이상이 휴직 후 복귀해 일하고 있다.
남양분유 임신육아교실 행사사진. (사진=남양유업)
◇ 여성친화적 기업 선정...‘모성보호 지원’ 활성화
이런 공을 높게 평가한 세종 시는 지난 13일 주최한 여성일자리 박람회에서 남양유업을 여성친화 우수기업으로 선정하기도 했다. 남양유업은 ‘모성보호 지원제도’를 통해 여성 일자리 창출, 여성친화적 기업문화 조성, 일과 가정 양립을 위한 제도지원 활성화에 앞장서 왔다. 실제 임신 기간 중 근로시간 단축제도, 배우자 출산 휴가 등 정부 지원정책을 적극 활용하고 있다. 뿐만 아니라 임신기간 중 최대 6개월까지 무급 휴직이 하도록 해 여성들이 사랑하는 기업으로 거듭나고 있다.
남양유업 관계자는 “여성들의 건강한 출산을 돕기 위해 영유아 교육비 지원제도와 자녀 학자금 지원제도 등 다양한 출산·육아 복지제도를 운영 중에 있다”고 말했다. 덧붙여 “여성친화 기업의 사명을 갖고 아이와 엄마를 위한 따뜻한 사회를 만들도록 일조 하겠다”고 설명했다.


전통 회화를 현대의 회화 속에 어떻게 계승하고 발전시킬 것인가의 고민은 오랜 한국 미술의 과제였다. 급속한 서구화, 근대화 속에서 전통 회화는 나아갈 방향을 잃었으며 전통회화를 현대화해야 한다는 문제는 우리의 것이 무엇이냐는 해결해야할 숙원의 과제를 던졌다. 이러한 전통문화 계승과 발전의 과제는 그 토양과 문화 속에서 생성되고 변화를 거쳐 전개되어 온 가장 고유한 성격을 찾는 정체성의 문제이며, 세계화 속에 열려 있는 동시대의 삶과 문화 속에서 자신의 개성을 가장 잘 발현시킬 수 있는 것을 찾아가는 과정이기도 하다. 이러한 면에서 하루.K는 전통을 계승하고 자신의 정체성과 개성을 자유롭게 펼치며, 다양한 영역의 경계를 넘나들며 현대의 시대 감성을 산수화 속에 담아내고 있다. ● 하루.K는 산수와 음식을 주제로 주어진 공간 안에 상대적으로 크기가 다른 소재를 뒤섞어 독특한 작품을 제작했다. 시대에 따라 산수의 표현은 변화했는데, 산수를 경외의 대상으로 보기도 하고 또는 감상의 대상으로 바라보기도 했다. 그의 산수화는 조선 후기 진경산수화의 산수 유람의 흥겨움과 흥취를 가지고 있다. 조선 화가들은 우리나라의 아름다운 산야를 유람하고 산수화를 그리며 맑은 심성을 기르고 즐거운 삶을 꾸리며, 은둔과 풍류의 공간을 찾으며 산수를 찾았으나 그의 산수화는 현대인이 산수를 즐기는 모습이다. 그의 회화는 현대인의 여가문화를 담았지만, 산의 형태 표현은 먹으로 그린 전통적 회화기법이다. 이러한 산수화 표현은 이상향을 꿈꾸거나 산수와 벗하고자 했던 산수의 정신성과 영원성의 요소들을 담고자 했던 전통 산수화를 계승한다는 의지로 보인다.
하루.K_맛있는 산수_장지에 수묵채색_200×240cm_2017
하루.K_백숙_장지에 수묵채색_160×130cm_2017_성남큐브미술관 소장
하루.K_그림 속 그림_장지에 수묵채색_160×130cm_2019
하루.K_가장 중요한 고민_디지털 프린트_60×40cm_2019
작가의 작품에서는 전통 산수화의 계승적인 면을 이처럼 보여 주고 있지만 동시에 전통 산수화의 고답적인 그림 그리는 방식에 대한 강한 거부감을 볼 수도 있다. 그의 산수화는 즐거운 것들로 넘쳐남을 강조한다. 영원하지 않은 순간의 기억들 뒤편에는 현대인들의 분주하고 바쁜 일상들의 풍경은 보이지 않고, 삶의 즐거움만을 만끽하기 위해서 움직였던 일시적 찰나적 시간이 있다. 이런 넘치도록 풍족함 속의 기억의 편린들은 보이지 않는 곳의 빈곤, 영원한 것처럼 보이지만 찰나에 지나지 않는 덧없음 등을 동시에 품고 있다. 그의 산수화는 전통 산수화에서 강조했던 내면적 정신성을 품은 채 현대인이 생각하는 자연을 보는 유희적 이미지, 그리고 그 안에 순간적, 쾌락적 이면을 동시에 보여준다. ● 그는 작품을 그리는 형식에서도 기존의 한국화 기법에서 벗어나 새로운 조형 실험을 추구한다. 작가는 초현실주의 화가들이 즐겨 사용했던 데페이즈망 기법, 즉, 물체를 일상적인 질서에서 떼어내어 엉뚱한 곳에 놓아 심리적인 충격을 주는 기법을 적극적으로 화폭에 사용했다. 또한 그의 작품에서 중요한 부분은 크고 세밀하게 그리지만 덜 중요한 부분은 상대적으로 작게 그려 한 화면에 배치했던 전통 민화 기법들의 요소도 볼 수 있다. 끝없는 상상력의 변주를 중시하는 작가의 이러한 창작기법은 전통과 현재, 안과 밖, 초현실주의의 데페이즈망과 민화적 기법, 여가활동을 즐겨 그린 인상주의 화가들의 작품과 조선 시대 산수를 즐기며 유람했던 풍속도 등을 연상시키며 색다르고 기묘한 조화를 이루어내고 있다. 그의 산수화는 복잡다단하고 변화무쌍한 현재의 감성, 끊임없이 영역을 확장해간 현대 사회와 문화의 이면을 보여주고 있다.
하루.K_수집된 산수_혼합재료_가변크기_2019
하루.K_편집된 산수_혼합재료_120×600×70cm_2019
하루.K_Auto revers_비디오_00:02:02_2019
하루.K_무지개무등산_캔버스에 유채_227×900cm_2019


1996년 제1회 서울에어쇼를 시작으로 올해로 9회를 맞이한 Seoul ADEX 2013 전시회는 자타공인 국내 최대 규모의 방위산업전시회다. 특히 올해는 그간 전시회가 개최된 성남공군기지에서 벗어나 청주국제공항과 일산 킨텍스에서 각각 에어쇼와 전시회가 나누어 개최돼 새로운 변화를 모색했다. 즉 에어쇼(볼거리)와 전시회(사업)를 분리해 재미와 성과, 두 마리 토끼를 한 번에 잡겠다는 것.
일단 Seoul ADEX 공동운영본부가 11월3일 공식 발표한 자료에 의하면 에어쇼와 전시회를 분리해 보다 전문적이고 체계적인 전시회로 거듭난다는 계획은 어느 정도 성과를 거둔 것으로 보인다.
일산 킨텍스에서 진행된 전시회에는 28개국 361개 업체가 참가했으며 70억6천만 달러 규모의 상담과 함께 행사 기간 중 5억2천만 달러의 수주계약 실적을 달성했다. 이것은 공동운영본부의 당초 목표인 50억 달러 수주상담, 5억 달러 수주계약 수준을 넘어서는 금액이다. 또한 청주국제공항과 일산 킨텍스에서 에어쇼와 전시회가 분리되어 진행되었음에도 불구하고 공동운영본부 추산 전문 및 일반 관람객 26만명이 방문해 항공우주 및 방위산업에 대한 이해와 관심을 높이는 기회가 됐다.
공동운영본부측은 언론 브리핑을 통해 “국내외 전문가 6만7천여명의 참가, 예상을 웃도는 수주 및 상담 실적은 항공우주 및 방위산업이 차세대 신성장 동력산업으로 성장하는데 본 전시회가 중요한 역할을 하고 있음을 나타낸 것”이라고 자평 했다. 하지만 이러한 평가에 대한 반론도 만만치 않다.
Seoul ADEX 2013에 대한 다른 시선
» 이번 전시회의 명예대회장인 정홍원 국무총리가 한국항공우주산업 전시관에서 KF-X에 대한 설명을 듣고 있다. ADEX 공동운영본부 홍보팀 제공
다시 한 번 강조하지만 1996년 제1회 서울에어쇼 이후 2년마다 개최(제3회 행사는 2001년 개최)되고 있는 Seoul ADEX는 국내 최대 규모의 항공우주 및 방위산업 전시회다. 특히 공군의 주요사업과 전시회가 맞물리다 보니 본 전시회 기간 동안 해외업체의 치열한 홍보전이 전개되는 것은 물론 국내외 최첨단 무기가 등장해 관람객들의 탄성을 이끌어 냈다.
한 때 한국시장 진출 가능성을 높게 평가한 러시아와 프랑스가 자국의 최신 전투기를 수차례 참가시켰을 정도로 본 전시회에 대한 국제사회의 관심 역시 높았다. 당연히 전시회 기간 동안 국민들의 눈과 귀가 쏠릴 수밖에 없었고 2007년부터는 일반 국민을 대상으로 한 공군의 국민조종사 선발 행사까지 함께 진행돼 동반 상승효과를 일으키고 있다.
문제는 2005년 이후 안정화단계에 접어든 본 전시회가 새로운 성장 동력을 찾지 못하면서 정체된 모습을 보이고 있다는 지적을 받고 있다는 것. 여기에 공군의 주요 사업 특히 차기전투기사업(F-X)이 이런저런 이유로 지연되면서 본 전시회에 참여하고 있는 해외 업체들의 열의 역시 과거와 같지 않다는 지적도 있다.
과거 성남에서 진행된 전시회와 달리 일산과 청주에서 분산 개최된 것에 대해 불편을 호소하는 관계자들 역시 적지 않았다. 특히 이번 전시회에 참여한 주요 국내외 방위산업체들은 아예 청주 에어쇼를 배제하고 일산 킨텍스 전시회에 집중하는 모습을 보이기도 했다. 비용도 문제였지만 숙박, 교통 등 전시에는 적합하지 않은 청주공항 주변 여건이 적극적 참가를 보류하게 만들었다는 주장도 있다. 이원화된 개최 장소 문제 못지않게 국정감사 등 주요 뉴스 첫머리를 장식한 굵직굵직한 정치이슈로 인해 국민들의 관심이 분산된 것 역시 과거와 같은 호응을 기대하기 힘들게 한 요인으로 지적된다.
그럼에도 불구하고 에어쇼를 관람하기 위해 청주국제공항을 찾은 많은 관람객들은 교통정체, 주차, 부족한 편의시설 등의 문제로 큰 불편을 겪어야 했다. 일산 킨텍스 역시 대중교통으로 접근하기에는 불편했다는 지적이 있다. 하지만 이러한 문제는 극히 일부분에 불과하다. 진짜 문제는 따로 있다는 주장이다.
최초 에어쇼에서 시작된 본 전시회는 현재 통합 방위산업 전시회를 지향하고 있지만 실제로는 항공우주무기가 주류를 이루고 지상 및 개인장비에 대한 배려는 미흡하다는 지적이 있다. 실제로 주요 참여 업체들의 면모를 살펴보면 전체 참가업체의 81% 이상이 항공우주분야 관련 제품을 전시하고 있으며 체계 통합 및 연구개발 분야가 4%, 기타 0.8% 수준이고 지상군 관련 장비는 13% 수준에 불과하다.
그나마 전차와 장갑차, 자주포 등을 생산하는 국내 방산업체를 제외하면 개인장비, 소화기 등을 취급하는 국내외 관련업체의 참여율은 2% 미만으로 급감한다. 해군과 관련된 무기체계는 거의 전무하다고 보아도 무방하다. 해군의 경우 부산에서 진행되는 별도의 전시회에 집중하고 있기 때문에 해상장비 관련 업체들 입장에서는 굳이 Seoul ADEX에 참가할 이유가 없다는 것이다. 육군 역시 Seoul ADEX 보다는 규모는 작아도 계룡시 일대에서 독립된 전시회를 개최하고 있다.
통합 방위산업 전시회라는 이름이 무색하게 육, 해군 관련 국내외 업체의 참여가 저조한 이유는 무엇일까? 관계자들의 답변은 명쾌하다. 각 분야별로 세분화되어 있는 해외 전시회와 달리 Seoul ADEX는 전시회의 성격 자체가 파리에어쇼나 판보로에어쇼를 지향하고 있어 지상 및 해상장비 업체들의 입장에서는 성격이 맞지 않는다는 것. 전시회에 참가하는 행위 자체가 기업 입장에서는 일종의 투자인데 상황이 이렇다 보니 방산시장 환경의 변화로 주머니가 가벼워진 업체들 입장에서는 선 듯 참가를 결정하기 어렵다는 설명이다
이제는 거품을 빼야하는 Seoul ADEX 2013
» 전시장을 방문한 육군 장병이 SAAB사의 NLAB 대전차미사일 시뮬레이터 장비를 직접 시연해 보고 있다. ADEX 공동운영본부 홍보팀 제공
국내외 방위산업체를 대상으로 활발한 컨설팅 업무를 활동을 펼치고 있는 전문가 Y씨의 말을 들어 보자. 그는 먼저 Seoul ADEX가 진정한 종합방위전시회로 거듭나기 위해서는 먼저 거품부터 빼야 한다고 지적한다. 즉 높은 전시장 임대비용과 전시회의 성과 즉 수주 계약이 특정업체에만 편중되어 있어 전시회 참가 효과가 미흡한 문제를 시급히 해결해야 한다는 것. 그의 주장에 따르면 특정업체에 집중된 수주성과부터 모든 업체가 성과를 공유할 수 있는 분위기로 바뀌어야 한다.
그는 2011년을 예로 들며 “2011년 당시 공동운영본부가 발표한 국내 업체 수주액은 약6억5천만 달러 수준이었지만 실제로 수주액의 대부분은 보잉과 에어버스의 민항기 부품 공급계약을 체결한 한국항공우주산업(KAI)의 실적이었다”며 “당시 KAI가 6억3300만 달러, 기아자동차(KIA)가 고기동 전술차량으로 1800만 달러, 삼성테크윈이 차량탑재형 105㎜ 자주포로 20만 달러 규모의 성과를 올렸을 뿐”이라고 지적했다. 참고로 2007년 수주액은 2억 달러, 2009년 수주액은 3억4천만 달러였지만 그 내용은 2011년이나 올해와 크게 다르지 않다는 것이 그의 지적이다.
이처럼 일부 기업에 Seoul ADEX 수주계약이 집중되는 현상은 어제오늘의 일이 아니지만 이러한 문제가 개선될 여지는 현재로서는 확인이 어렵다. 전시회에만 참가해도 수주 계약이 이루어지던 과거와 달리 지금은 방위산업 환경 자체가 크게 변모했기 때문이다. 또한 전시회 주최 측이 참가 업체들의 수익까지 보장해야 한다는 것은 지나친 요구라는 반론도 만만치 않다.
그러나 이제는 “국내에서 생산되고 있는 항공우주 및 방위산업 생산 제품의 우수성을 대내외에 과시하였을 뿐만 아니라 중소부품업체들이 보잉, 에어버스 등 해외 선진업체들로부터 기체 및 부품분야 등에서 기술력을 인정받아 향후 해외 수출을 위한 발판을 마련했다”는 자화자찬보다는 전시회 기간 동안 실질적 비즈니스가 이루어질 수 있도록 지혜를 모아야 한다는 주장에 힘이 실리는 것도 사실이다.
구매하는 전시회에서 판매하는 전시회로
이번 전시회를 통해서도 확인된 사실 중 하나는 여전히 한국시장은 해외 업체들에게 매력적인 시장이라는 점이다. 한국은 매년 30조 이상의 국방비를 집행할 수 있는 몇 안 되는 OECD 국가 중 하나이며 남북한 및 주변국과의 군사적 긴장도 매우 높다. 즉 끊임없는 소요와 구매가 이루어지는 매력적인 시장이라는 의미다.
특히 과거에는 교류가 전무했던 인도와 제3세계 국가들의 관심과 참여가 확대된 것은 주목할 만한 부분이다. 다만 아직은 국내 방산물자의 구매를 원하는 해외관계자들 보다는 자국의 방산물자 혹은 관련 기술을 한국에 판매하는데 해외관계자들의 관심이 더 많다는 사실은 분명한 한 가지 사실을 시사한다. 여전히 Seoul ADEX는 국내 항공우주 및 방위산업 제품의 선전보다는 해외 업체들의 국내시장 진출을 위한 교두보로 인식되고 있다는 사실이다.
물론 이러한 상황을 비관적으로만 볼 필요는 없다. Seoul ADEX는 해외 최첨단 무기체계 혹은 관련기술을 접할 수 있는 기회를 국내 관계자 혹은 방산업체에 제공하고 이를 통하여 우리는 새로운 성과물을 충분히 탄생시킬 수 있다. 이번 Seoul ADEX에서도 다종다양한 무인무기체계, 간단한 설치로 구형장비의 성능을 크게 향상시킬 수 있는 하이브리드 보조장비, 최첨단 미래 방위산업기술 등이 선을 보였다.
우리의 높은 구매력을 십분 활용하여 국익을 취할 수 있는 방법은 수십 가지나 된다. Seoul ADEX가 국제적 위상을 갖는 통합 방위산업전시회로 성장하기 위해서는 이러한 호재를 적극 활용할 수 있는 지혜만 있으면 된다.
반대로 국내 방산장비에 대한 해외 수출 노력은 이미 충분한 수준에 도달해 있다는 평가를 받고 있다. 공동운영본부는 보츠와나 국방장관, 나이지리아 공군총장을 비롯한 45개국에서 68명의 세계 각국의 VIP를 초청하여 전시참가업체와 총 597건의 비즈니스 미팅을 주선했다. 참여 업체 간 비즈니스 미팅도 무려 1,726건이나 진행됐다. 또한 국제 항공우주 심포지엄, 국제 방산학술대회, 민․군 기술협력 정책토론회, 국제무인시스템세미나 등 다양한 국제회의를 동시에 개최하여 동반 상승효과를 불러 일으켰다.
이제 남은 것은 본 전시회가 우리의 방산물자를 해외에 적극 판매할 수 있는 기회의 장이 될 수 있도록 국내 방위산업체들의 기술경쟁력, 가격경쟁력을 국제적 수준으로 이끌어 올리는 것뿐이다. 그리고 이 문제는 Seoul ADEX 공동운영본부가 책임져야하는 성격의 것이 아니다. Seoul ADEX 공동운영본부의 책임은 기회의 장을 마련하는 수준으로도 이미 충분하다.
Seoul ADEX 2015를 기대하며
많은 이들의 관심을 모았던 Seoul ADEX 2013이 막을 내렸다. 행사 결과에 만족하는 사람들도 있고 그렇지 않은 사람들도 있다. 어떤 사람들은 Seoul ADEX의 존폐 여부를 두고 설전을 벌이고 있다. 국방부, 산업부, 국토부 등 정부지원기관과 협의가 아직 끝나지 않아 2015년도 차기 전시회 개최일정 및 장소가 확정 발표되지 않은 것을 두고도 뒷말이 무성하다. 하지만 Seoul ADEX는 우리나라 방위산업의 현주소를 확인할 수 있는 중요한 지표 같은 전시회다.
과거 수백 개의 업체가 난립하던 전 세계 방위산업시장은 구조조정과 통폐합을 거듭하면서 축소, 재편되고 있다. 우리나라 역시 예외는 아니다. 이러한 변화는 Seoul ADEX 전시장 곳곳에서 직접 확인할 수 있고 우리에게 많은 것을 시사한다.
기본적으로 Seoul ADEX는 국내외 방위산업의 현주소를 조망해 볼 수 있는 흔치않은 기회의 장이다. 그리고 Seoul ADEX는 실제 방위산업에 직, 간접적으로 종사하고 있는 정부, 군, 연구소, 기업체 등의 관계자들을 위한 행사다. 즉 방위산업 전반에 대한 일반국민들의 이해와 동의를 이끌어 내는 것은 본 전시회의 부수적인 목적일 뿐 궁극적인 지향점이 아니라는 뜻이다.
일반인 관람객들은 다소 불편한 부분이 있었을지는 모르나 이번 전시회를 참관한 대다수 관계자, 실무자들은 대체적으로 결과에 만족하고 있다. 에어쇼의 재미는 반감됐을지 몰라도 전시회 자체의 집중도는 더 높았다는 평가도 이러한 결과를 뒷받침 하고 있다.


이상민 교육시설환경연구센터 연구소장은 전국의 미집행 학교용지 문제와 관련해 “학교용지 확보 요청의 주체는 일선 교육청이고 이를 지정하는 것은 지방자치단체장으로 나뉜 가운데 실제 교육청이 학교를 건설하기 위해서는 교육부의 중앙투자심사에 요청하고 승인을 받아야 하는 구조”라며 이같이 지적했다. 일선 교육청은 특정 지역의 학교 수요를 조사하고 학교용지에 관한 특례법에 근거해 지방자치단체에 학교용지 확보 요청을 하게 된다. 학교용지로 지정된 후에는 교육청은 학교를 건설하기 위해 교육청의 판단과 함께 중앙부처인 교육부의 중앙투자심사 승인을 받아야 하는 구조다. 교육부가 학교 건설의 최종 승인권을 갖는 것은 실제 학교를 건설할 때 교육부(교육청에 교부금 집행)와 지자체가 비용의 50%씩을 부담하는 만큼 심사에 신중할 수밖에 없기 때문이다. 반면 비용 부담에서 한발 벗어난 일선 교육청은 상대적으로 학교용지 확보를 요청할 때 자유로운 셈이다. 결국 건축 비용 부담주체(교육부·지자체)와 학교 건축이 필요하다고 판단하는 주체(교육청)가 달라 미스매치가 발생할 수밖에 없는 구조다.
대규모 미집행 학교용지가 발생하는 또 다른 요인으로 교육감의 판단에 대한 정치적 부담이 꼽힌다. 이 연구소장은 “학생 수를 산정하는 게 어려운 것은 사실이다. 그리고 학생 수 산정이 틀려 학교 설립 요인이 없어지면 바로 지자체에 학교용지 해제 요청을 해야 한다”며 “하지만 일선 교육감 입장에서는 미래에 학생 수 증가 가능성을 무시한 채 곧바로 학교를 짓지 않겠다고 지자체에 통보하는 것은 큰 부담”이라고 설명했다. 학교를 건설하지 않기로 한 뒤 지자체에 학교용지 해제 신청을 하면 해당 지역 주민들이 교육청(교육지청)에 몰려와 시위를 하고 결국 다음 선거에서 불리해지는 만큼 교육감의 신속한 판단을 기대하기 어렵다는 지적이다. 실제 특정 지역 주민이 일선 교육지원청(초·중 설립 담당) 앞에서 “아파트를 분양받을 때 학교가 지어질 줄 알고 분양받은 만큼 교육지청이 책임을 다하라”고 시위하는 경우가 잦다. 교육감은 다음 선거에서 표 이탈을 방지하기 위해 “노력하겠다”는 정치적 입장을 밝히면서 학교용지 해제 요청을 하는 것이 더 어렵게 되는 것이다.
학생 수 산정부터 학교 건설에 이르는 과정을 총괄하는 컨트롤타워의 부재도 주요 원인으로 꼽힌다. 학교용지에 관한 특례법에 학교용지 확보에 관한 권한을 교육감에 위임한 상황에서 비용 부담 주체인 교육부는 뒷전으로 밀려나 있기 때문이다. 실제 교육부는 전국의 미집행 학교용지 현황에 대한 자료조차 없는 상태이며 이에 대한 책임도 없다는 입장이다. 교육부의 한 관계자는 “학교용지와 관련한 것은 법이 교육감에게 전적으로 위임한 것으로 교육부가 이에 대해 개입할 여지와 인력, 법적 근거가 없다”며 “일선 교육청에서 학교용지에 대해 문제를 제기하고 법 개정을 요청할 경우 교육부가 나설 수 있지만 지금까지 학교용지 확보나 해제에 대해 아무런 제안이나 요청은 없었다. 앞으로도 학교용지 문제에 개입할 가능성은 전혀 없다고 보면 된다”고 잘라 말했다.


모두가 하나되어 +알파되는 ‘금북 Alpharising Education’ 서울금북초등학교(김선균교장)는 2014 서울시 찾아가는 평생학습강좌를 개설․운영 하였습니다. 2014 서울시 찾아가는 평생학습강좌는 서울형 뉴딜일자리 사업의 일환으로 추진하는 사업으로서 생활현장으로 직접 찾아가 인문학, 부모교육, 민주시민, 문화예술, 지역특화 등의 평생학습 강좌를 개설 운영함으로써 시민력 향상을 제고하는 동시에 은퇴 전문인, 예술인, 문학인 등의 풍부한 경험과 전문지식을 공유할 수 있는 기회를 마련하여 새로운 개념의 일자리 창출에 기여하기 위한 프로그램으로서 강사선정 등 실질적인 업무는 성동구청에서 지원받아 운영하였습니다.
본교는 교육복지특별지원학교로 평소 가정교육 기능의 약화로 인해 올바른 자녀교육에 요구되는 기본적인 자질과 소양을 필요로 하는 학부모가 많은 실정임을 감안하여 ‘올바른 자녀교육’이라는 주제로 강좌를 개설, 운영하였는데 본교 꿈나눔터에서 10월 2일부터 11월 13일까지 매주 화, 목 10시~12시, 총 12회에 걸쳐 이루어진 강좌는 부모교육 전문강사인 송이경 강사가 강의를 해 주었으며, 수강료는 서울시에서 지원하여 전액 무료였습니다.


예수 그리스도가 십자가의 죽음을 통해 인류를 구원하고자 피조세계 전체를 하나님과 화해시켰다는 “속죄론은 기독교 신학의 핵심 요소다. 전통적으로 속죄론은 승리자 그리스도론, 형벌 대속론, 도덕 감화설로 지칭되는 세 가지 모델로 설명된다. 그러나 최근 수십 년 동안 영미권 학자들은 속죄론을 근본적으로 다시 다루어왔다. 이는 전통적인 속죄론 모델들이 가진 한계들을 지적하고 보다 성경적이면서도 현대 문화 속에서도 설득력 있는 모델을 제시하기 위해서였다. 그러다 보니 지금은 속죄론의 춘추전국 시대라고 말할 수 있을 정도로 다양한 속죄론 모델이 나온 상태다. 하지만 안타깝게도 그런 다양한 이론이 한국교회 현장에는 잘 소개되지 못했다. 이 책은 이런 상황에서 속죄론이라는 주제 하나를 역사적·문화적적·법적·조직신학적·철학적으로 끈질기게 파고든다. 이 책이 지닌 의미와 가치는 예수 그리스도의 십자가 사건을 각 시대의 법과 정의 개념과 밀접하게 연관 지었다는 점이다.
1장은 고대의 정의 및 법 개념과 관련해서 교부들의 속죄론을 다룬다. 교부 시대와 관련해서 중요한 요인은 하나님과 이방 신들이 실정법보다 우위에 있는 존재로 간주된다는 것이다. 정의와 관련한 신들의 일차적 관심은 법을 유지하는 게 아니었다. 정의는 일차적으로 질서로 이해되었으며, 법은 훨씬 부차적인 문제였다. 이것은 니사의 그레고리오스와 아우구스티누스 두 사람의 사상에 매우 잘 부합한다.
2장은 정의와 법의 이해에서 발생한 중요한 변화를 보여준다. 학자들은 이것을 12세기와 13세기의 법의 혁명이라고 말한다. 법학과 신학에서 정의는 법에 상당히 근접한 개념으로 간주된다. 법은 이제 인간과 신의 관계에 대한 틀을 정의하는 것으로 간주된다. 놀랄 것도 없이, 특히 안셀무스와 토마스 아퀴나스 같은 속죄 신학자들은 이런 법에 대한 새로운 이해를 반영한다. 이것은 법 혁명이 속죄론에 획일적인 결과를 초래했음을 말하는 것이 아니다. 그와 동일한 법 혁명의 시기에서 활동했던 페트루스 아벨라르두스와 둔스 스코투스의 작업은 정의에 대한 그들 자신의 독특한 이해를 반영한다.
3장은 십자가에 대한 루터와 칼뱅의 신학을 더 자세히 살펴본다. 종교개혁 시기는 12세기에 시작한 법 혁명을 강화하지만 다른 강조점을 갖고 그렇게 한다. 안셀무스와 아퀴나스의 속죄론이 근거하는 중세의 공로 신학은 점차 약화된다. 하지만 루터와 칼뱅은 법에 대해 서로 상반되는 태도를 보여준다. 루터는 법을 하나님의 “낯선 일”로 보는 경향이 있다. 따라서 그리스도의 사역은 법의 논리에 공헌하는 것이 아니라 오히려 그것을 초월하는 것으로 이해된다. 반대로 칼뱅은 법과 하나님의 본성을 동일시하고 고전적인 형벌 대속론으로 나아가는 경향이 있다.
4장은 세 명의 근대 신학자/철학자, 곧 임마누엘 칸트와 프리드리히 슐라이어마허 그리고 알브레히트 리츨을 다룬다. 근대는 정의에 대한 중세적 이해의 틀에서 벗어나는 것처럼 보인다. 이 시기는 특히 칸트가 관심을 기울였던 인간의 도덕적 변화에 근본적인 강조점을 둔다. 슐라이어마허와 리츨은 법과 정의에 대한 칸트의 철학을 비판적으로 수용하면서 자신들의 신학적 견해를 정교하게 구축한다.
5장은 소위 포스트모더니즘을 다룬다. 이 책의 주제와 매우 밀접한 관련이 있는 시기인 이 시대의 구분되는 특징은 사람들이 대체적으로 법을, 구체적으로 정의를 중재하는 법과 법률 기관의 능력을 의심한다는 것이다. 그렇다면 하나님은 인간의 정의 체계 안에서 활동하시고 그것을 합법화하신 분으로 이해되어서는 안 된다. 포스트모던 속죄론은 법에 의한 일체의 폭력을 거부하는 것을 포함해 일차적으로 비폭력과 관련이 있다. 5장에서는 르네 지라르와 마크 하임의 연구를 비롯해 존 밀뱅크와 아시아계 미국인 신학자(박승호)의 연구, 그리고 페미니스트와 탈식민주의 신학자들의 연구에 대해 논한다.
마지막 장인 6장은 건설적인 결론을 맺는다. 저자는 하나님의 단순성 개념이 속죄론과 관련이 있다고 주장한다. 그것은 하나님의 속성 중 한 가지 속성 또는 다른 속성(사랑 또는 정의든지 간에)을 우선시하는 특정한 이론들을 배제하고 우리로 하여금 그리스도 안에서 신적 행위의 통일성을 다루는 방식에 대해 조심하도록 도움을 준다.
죄로부터의 구원은 기독교 복음의 핵심 개념 중 하나다. 복음은 예수 그리스도의 십자가의 구속 사건과 밀접하게 연결되기 때문이다. 여기서 하나님을 어떤 분으로 보느냐가 십자가의 의미를 결정한다. 최근 신학적 경향은 공의의 하나님보다 사랑의 하나님을 더욱 강조하는 경향을 보인다. 이는 속죄론에서 형벌 대속론이 많은 비판을 받고 있는 이유이기도 하다. 하지만 이런 추세에 맞서 저자는 속죄론이 각 시대의 정의론과 밀접한 관계에 있음을 역사적으로 보여줌으로써 기독교의 고전적 속죄론인 형벌 대속론을 다시 되살리고자 한다. 저자의 작업은 형벌 대속론이 과거뿐 아니라 오늘날에도 여전히 적실한 복음을 잘 드러낸다는 점을 강조한 점에서 의미 있다. 전통적인 형벌 대속론을 오늘날의 시대 문화 속에서 새롭게 이해하고자 하는 한국교회 성도들과 신학생들 그리고 목회자들에게 일독을 추천한다.
지은이 | 아도니스 비두(Adonis Vidu)
노팅엄 대학교(Ph.D.)에서 조직신학을 공부했고, 자신의 조국인 루마니아 임마누엘 대학교와 부쿠레슈티 대학교에서 가르쳤으며 현재는 미국 고든 콘웰 신학교의 조직신학 부교수로 재직 중이다. 저서로는 Theology after Neo-Pragmatism, Postliberal Theological Method(이상 Paternoster)가 있다.
옮긴이 | 신기성
중앙대학교(B.A.)에서 경영학을, 협성대학교 신학대학원(Th.M.), 미국 드류 신학대학원(M.Div., S.T.M., Ph.D.)에서 신학을 공부했으며, 현재는 미주감리교신학대학교 조직신학 교수로 재직 중이다. 저서로는 The Concept of Self in Hinduism, Buddhism, and Christianity and It’s Implication for Interfaith Relations(Pickwick Publications)가 있다.
1장 교부 사상의 정의, 법 그리고 십자가
2장 중세의 속죄와 법 혁명
3장 종교개혁: 루터, 칼뱅 그리고 형벌 대속론의 전통
4장 근대: 속죄와 영혼의 치유
5장 속죄와 포스트모더니즘의 법 비판
6장 속죄와 하나님의 행위의 완전함
지금은 속죄론의 춘추전국 시대라고 말할 수 있을 정도로 다양한 속죄론 모델들이 나온 상태다. 하지만 안타깝게도 그런 다양한 이론이 한국교회 현장에는 잘 소개되지 못했다. 이런 상황에서 속죄론이라는 주제 하나를 역사적·조직신학적·철학적으로 끈질기게 파고든 이 책이 소개된 것은 두 손 들어 환영할 일이다. 저자는 교회가 가진 속죄론 사상이 동시대 사회의 법체계 및 이념과 상호영향을 주고받는다고 주장한다. 그렇다면 한국교회가 보다 건전한 속죄론을 이해하고 보여줌으로써 법과 정의의 의미가 퇴색된 오늘날의 한국사회에 오히려 좋은 영향을 줄 수도 있지 않을까? 소망들이 현실이 되기를 바라는 믿음 어린 마음으로 이 책을 적극 추천한다.
우병훈 | 고신대학교 신학과 교수
이 책은 속죄와 하나님의 정의 사이의 관계를 다시 법(율법)과의 관계에서도 조망하는 야심작이다. 각각의 법 이해를 저변에 깔고 속죄를 하나님의 정의 또는 사랑의 속성으로 해명하는 여러 속죄론은 대개 행위자인 인간의 특성을 하나님께 부여함으로써 우상숭배의 위험을 안고 있다. 저자는 정의든 사랑이든 하나님의 특정한 속성을 우선시하지 않는 하나님의 단순성의 교리로 헝클어진 실타래를 푼다. 그는 이 관점에서 일의적이지 않고 유비적으로 사고하는 형벌 대속론의 정당성을 재평가하여 제시한다. 읽고 되씹는 재미가 쏠쏠한 작품이다.
저자는 속죄론이 각 시대의 정의론과 밀접한 관계에 있음을 역사적으로 보여줌으로써 기독교의 고전적 속죄론인 형벌 대속론을 다시 되살리고자 한다. 저자의 작업은 형벌 대속론이 과거뿐 아니라 오늘날에도 여전히 적실한 복음을 잘 드러낸다는 점을 강조한 점에서 의미 있다. 전통적인 형벌 대속론을 오늘날의 시대 문화 속에서 새롭게 이해하고자 하는 한국교회 성도들과 신학생들 그리고 목회자들에게 일독을 추천한다.
저자는 이 책에서 고대 교부 시대부터 중세와 종교 개혁 시대와 근대를 거쳐 포스트모더니즘 시대에 이르기까지 “속죄론” 내지는 “형벌 대속론”이 각 시대의 “법이론” 및 “정의론”과의 상호관계 속에서 어떠한 학제 간의 영향을 서로 주고받으면서 형성, 변증, 적용, 해석되었는지를 치밀하게 논증한다. 따라서 독자들이 이 책을 읽는다면 속죄론의 중요성과 필요불가결성에 대한 명확한 인식에 도달하게 될 것이고, 속죄론을 변증하고 해석하며 적용하면서 풍요로운 역사신학적인 지식과 정통한 조직신학적 안목을 얻게 될 것이다.
아도니스 비두는 법과 정의의 개념과 속죄를 연결하여 속죄론의 역사에 대해 학술적이고, 사려 깊으며, 호기심을 자극하는 연구서를 출간했다. 이 책은 교양 있고 신중한 비판적 독서를 즐기는 그리스도인들의 지적인 만족감을 채워줄 논증을 풍성하게 제공한다.
칼 트루먼 | 웨스트민스터 신학대학원(펜실베이니아) 교회사 교수
기독교의 속죄론이 어떻게 발전했는지에 대한 서술은 흥미로운 것이며 중요한 것이다. 하지만 많은 신학자가 너무나 자주 다양한 지적 맥락의 중요성에 마땅한 관심을 기울이지 않고 속죄론을 다룬다. 저자는 진부한 서술에 문제를 제기하고 어떻게 속죄의 다양한 모델이 서구의 지적 전통에 있는 다양한 법과 정의의 개념들과 관련을 맺는지를 보여준다. 이 책은 앞으로 더 많은 탐구가 진행될 수 있는 자극제가 될 것이며 세심한 연구에 보답할 것이다.
토마스 H. 맥콜 | 트리니티 복음주의 신학교 성경신학과 조직신학 부교수
저자는 속죄 신학의 역사에 대해 주의 깊고 통찰력 있는 개관을 제공하는 이상의 일을 수행했다. 그는 우리가 중세 시대에 법과 정의가 서로 뒤엉킨 점과 근대 시대에는 그것들이 서로 분리된 점을 자세하게 살펴볼 때 이 역사를 올바로 이해할 수 있다고 주장한다. 그는 그리스도의 죽으심을 온전하게 이해하기 위해서는 그것에 형벌의 역할을 포함시켜야 한다는 미묘한 주장을 제시한다.
한스 부르스마 | 리젠트 칼리지 조직신학 교수
고대 그리스-로마 시대의 법과 정의 개념은 교부 시대의 속죄론을 이해하는 데 있어 중요한 배경 중 하나다. 그러나 서론에서 지적한 것처럼 이것은 속죄론 개념의 발달을 결정짓는 의미에서 고대 그리스-로마의 법과 도덕 철학이 특정한 속죄론의 출현을 설명해준다는 말이 아니다. 나는 기독교 신학자들이 이러한 상황을 무비판적으로 이해하지 않았다는 점을 언급할 것이다. 오히려 그러한 상황에 대한 이해는 우리에게 그러한 상황에서 속죄론이 형성된 타당성에 대한 통찰력을 제공한다.
_1장 교부 사상의 정의, 법 그리고 십자가 중에서
신의 초월성에 대한 플라톤의 개념과 죄의 보편성에 대한 기독교의 확신들은 인간의 정의에 대한 아우구스티누스의 이해 속으로 들어온다. 키케로의 정의 개념에 대한 아우구스티누스의 비판은 중세 초기에 영향력이 매우 컸고, 우리가 앞으로 살펴보겠지만, 키케로의 개념들은 완전히 제거된 것이 아니었다. 하지만 법에 대한 중세 초기의 태도를 분명하게 보여주는 것은 정치에 대한 아우구스티누스의 다소 회의적인 시각이다.
_2장 중세의 속죄와 법 혁명 중에서
종교개혁의 법철학의 진정한 독창성은 교회의 영적인 권위와 관련해서 세속적 권리에 특별한 지위를 부여했다는 점에 있다. 나는 두 영역 혹은 루터가 표현한 두 왕국의 법적인 권력의 분산이 종교개혁의 속죄론에 대한 우리의 이해를 밝힐 것이라고 주장한다. 이 책의 주장은 하나님의 구원 행위에 대한 신학적 묘사와 설명이 정의와 법에 대한 당대의 이해를 필연적으로 수용한다(더 나아가 형성한다)는 것이다. 이것은 16세기의 종교개혁과 관련해서도 마찬가지다. 종교개혁의 가장 중요한 법적 공헌은 영적인 왕국과 관련해서 제후들의 세속적 권위를 확립하고 합법화하는 것이기 때문에, 종교개혁가들의 정치신학과 철학은 속죄론에 적합한 통찰력을 포함하고 있음을 보여줄 것이다.
_3장 종교개혁: 루터, 칼뱅 그리고 형벌 대속론의 전통 중에서
근대의 “법”은 속죄 연구와 관련해 서로 연관된 두 가지 중요한 기여를 한다. 첫째, 법의 명확한 본질에 대한 이해의 변화들이 신학자들로 하여금 속죄론에서 법적인, 곧 법정주의적인 체계에 호소하는 것을 단념시켰다. 이것을 간단하게 설명하자면, 법은 근대에서 실증적으로 바뀌었다. 그것의 권위는 순전히 인간적·실용적·정치적인 것이 되었다. 그것은 신적인 인정 혹은 인간의 본질과 관련이 없다. 그것은 좋든 싫든 그저 인간의 의지를 나타낸다. 결과적으로 실정법과 도덕 (그리고 정의) 사이의 관련성은 약화되었다. 따라서 슐라이어마허와 리츨 같은 신학자들은 법적인 체계의 열등함이라는 전제에서 시작할 것이고 도덕적이고 개인적인 구상에 따라서 신학을 재구성할 것이다. 두 번째 기여는 처벌의 본질을 이해하는 데 변화를 가져온 것이다. 18세기 후반과 19세기 초반은 유럽 전역에 걸쳐 일단의 형벌 개혁을 초래한다.
_4장 근대: 속죄와 영혼의 치유 중에서
페미니스트들은 형벌 대속의 가부장적 이데올로기가 가정 폭력을 용인하는 몇 가지 방식을 지적한다. 첫째, 그것은 여성들에게 고통은 가치 있는 것이며 그리스도를 닮는 것이라고 말한다. 도덕적 모범론도 이런 생각을 지지하는 것처럼 보일 수 있다. 둘째, 그것은 희생자들에게 그들이 죄인이고 어쨌든 마땅히 고통을 받아야만 한다고 말한다. 일부 페미니스트들은 형벌 대속이 폭력적인 남편의 손에 여성들이 고통을 당하는 것은 자신들의 죄를 속죄하는 방식이라는 것을 의미한다고 (그릇되게) 말한다. 셋째, 브록이 지적하는 것처럼, 그것은 영적 영역과 억압의 힘을 해체하는 투쟁이 일어나는 물질적 영역을 구분하는 것을 포함하는 것으로 구원을 묘사한다.
_5장 속죄와 포스트모더니즘의 법 비판 중에서


이번 학생가정 농산물 꾸러미 지원사업은 코로나19 여파로 개학 연기 등 학교급식 중단에 따른 급식용 친환경농산물 생산농가의 피해를 줄이고 가정 내 급·간식에 대한 학부모의 경제적 부담을 완화하기 위해 실시하였으며, 꾸러미 공급 재원은 개학 연기에 따른 미사용 무상급식비와 친환경농산물 학교급식비 예산으로 총 3천 123만원이 사용된다.
“3만원 상당의 꾸러미”는 경북에서 생산되는 친환경농산물 8개 품목(잡곡,버섯,방울토마토,감말랭이,참외 등)으로 담아 경북광역급식지원센터에서 제작해 20일 배송을 시작하여 초·중·고 전 학생가정에 순차적으로 공급된다.


결혼은 삶의 많은 부분을 변화시킨다. 온전히 두 사람만이 존재했던 연애 시절과는 또 다른 세계를 직면하는 과정이다. 익숙하고 편안한 개인의 삶을 뒤로하고, 배우자와 리듬을 맞춰 나가야 하기 때문에 첫 시작은 더 어렵고 불편할 수밖에 없다. 특히 아내, 며느리, 엄마 등 수행해야 하는 역할이 늘어나면 스트레스와 부담도 뒤따른다. 드라마 속 부부 싸움도 더 이상 남의 일이 아니다. 많은 부부가 수십 년을 함께하면서 서로 잘 안다고 단정 짓지만, 알다가도 모르는 게 부부 관계 아닌가. 배우자에 대한 섣부른 판단은 오히려 싸움의 불씨만 키운다. 대체로 결혼 생활에 만족하는 부부들도 사소한 갈등 앞에선 휘청거리기 십상이다. 이럴 때 하나뿐인 배우자에 대한 공허함이 밀려오거나, 결혼에 대한 근본적인 회의감에 휩싸일 수 있다. 러시아의 문호 톨스토이는 "행복한 가정은 거의 비슷하지만, 불행한 가정은 그 불행의 형태가 전부 다르다"고 말했다. 세상의 부부들이 비슷한 고충을 토로한다고 할지라도 부부 사이의 문제는 결국 당사자들이 처한 상황에 맞춰 조율해나가야 한다는 것이다. 가장 중요한 것은 부부간의 긍정적인 협력이다.
대다수 전문가들은 '대화'의 중요성을 강조한다. 모든 관계에서 대화는 나를 보여주고 상대를 수용하며, 끈끈한 유대를 이어갈 수 있는 기초적인 수단이다. 하지만 대화의 대상이 배우자라면 좀 더 섬세한 접근이 필요하다. 부부 사이의 알맞은 대화법을 찾지 못하면 대화는 오히려 독이 된다. 기본적으로는 성별, 세대, 개인의 차이를 수용하고 대화를 나누는 게 좋다. <우리 부부 어디서 잘못된 걸까?>의 저자 이병준 박사는 남편의 행동에 대해 '왜 저럴까?'를 '왜 저럴 수밖에 없을까?'로 바꾸어 생각하라고 말한다. 이 박사는 "피도 눈물도 없는 남자도 사실은 고립된 남편이요, 정반대로 말을 하지 못하고 우울에 빠져 있는 남편도 고립된 남편이다. 그들에게 필요한 것은 누군가 불쌍히 여겨주는 마음이다. 그 불쌍함이란 처량하게 바라보는 것이 아니라 스스로가 어떻게 할 수 없는, 그런 환경을 만나 원치 않은 인생을 만들어낼 수밖에 없었던 한 인간에 대한 불쌍함"이라며 "그에게 필요한 것은 지적이나 분석이 아니라 심리적으로 안전한 환경"이라고 설명한다. 배우자를 이해하고 수용하려는 '나'의 태도가 얼마나 중요한지 강조하는 말이다. 화가 난다고 해서 일부러 심기를 건드리는 언행을 일삼거나 일방적으로 불만을 쏟아내는 것은 좋지 않다.
정다원 힐링센터의 정다원 원장은 부부 사이의 갈등을 치유하고 회복을 돕는 '부부관계기술학교'를 운영하면서 다양한 유형의 부부를 만난다고 말했다. 저마다의 사연이 있지만 대부분은 서로가 원하는 것을 모르거나, 각자의 언어를 알아듣지 못해 갈등을 겪는다고 진단했다. 정 원장은 "보통 아내는 공감을, 남편은 지지를 받기를 원한다. 서로 이토록 다른데, 각자가 원하는 것만 요구하다가 싸움으로 번지기 쉽다. 아내를 동그라미, 남편을 네모에 비유했을 때 상대방의 단점보다는 장점을 봐야 한다. 부부가 됐으니 나의 생각과 배우자의 생각을 일치시키려고 하는 경우가 많다. 하지만 '나는 맞고 너는 틀리다'는 생각을 버려야 한다. 우리는 모두 성격도, 행동 변화도 다르다. 마주 보며 갈 수 있는 힘을 기르려면 서로를 인정해야 한다"고 조언했다. 부부 관계를 유지하는 방법은 그리 거창하지도, 어렵지도 않다. 비록 첫 시작이 어색할지라도 의식적으로 배우자에게 먼저 다가서는 습관을 길러보자. 노력을 통해 쌓이는 유대감은 생각보다 더 끈끈할 것이다.
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부부 관계 진단 체크리스트
✔ 부부간 가사 노동 분담은 적절한가?
부부가 집안일을 현실적으로 적절하게 나누었는지, 그것이 공평하게 느껴지는지 평가해봐야 한다.
✔ 부부가 정한 가사 노동 분담은 잘 지켜지고 있는가?
부부가 함께 정한 가사 노동의 분담은 잘 지키도록 노력해야 한다. 만약 잘 지켜지지 않는다면 왜 지켜지지 않는지 검토해야 한다.
✔ 부부는 아이 양육을 함께 하고 있는가?
엄마와 아빠의 역할을 엄격하게 구분하거나 엄마에게 아이 양육을 모두 맡기게 해서는 안 된다. 아이는 부부가 함께 키워야 할 소중한 존재다.
✔ 부부가 대화하는 시간은 하루에 얼마나 되며, 주로 어떤 주제로 대화하는가?
부부간의 대화는 많을수록 좋다. 대화를 특별한 것이라 생각하지 말자. 부부가 일상을 나누고 감정을 공유하는 것이라고 쉽게 생각하고 접근하는 것이 바람직하다.
✔ 부부에게 갈등이 생겼을 때 솔직하게 이야기하고 함께 해결해나갈 수 있는가?
상대방에게 자신의 감정을 솔직히 표현하고 원하는 바를 명확히 전달하는 것이 부부간의 원만한 관계를 위해 필요하다. 단, 공격적이거나 냉소적으로 표현해서는 안 된다.
✔ 현재 부부 관계에 대해 얼마나 만족하는가?


경상남도가 주최한 이번 ‘2019 경남과학대전’은 도민들로 하여금 미래과학기술과 경남 주력산업을 체감하고, 체험 및 탐구 중심의 미래 직업을 체험하는 것을 목적으로 개최됐다.
재료연구소는 이번 과학대전 참가를 통해 경남도민과 학생들을 대상으로 연구소 홍보는 물론 정부출연연구기관으로서의 과학문화 확산 기여, 소재 전문연구기관으로서의 위상 정립을 함께 구축했다.
이번 대회에 재료연구소는 ‘재료가 만드는 미래 세상’을 주제로, 전시부문에서는 에너지융합소재연구센터 임동찬 책임연구원의 ‘투광형 유기태양전지 소재 및 신뢰성 확보 기술’을 소개하고 관련 전시품을 전시했다. 뿐만 아니라 체험 부문에서는 자동차 제작에 사용되는 소재의 특성을 시간 순으로 나열해 소개하는 학습만화 ‘재료랑 미래랑’을 제작해 학생들에게 제공하고, 이와 더불어 태양광 에너지로 작동되는 자동차 과학키트 제작을 하는 체험 시간을 갖도록 했다. 과학키트는 제작 후 학생들이 직접 준비된 할로겐 소형 레이싱 코스에서 직접 움직여 보도록 함으로써 체험 지식을 눈앞에서 직접 습득할 수 있게 만드는 것을 유도했다.


삼성물산은 올해 들어 동남아 시장에서만 연이어 총 3건의 프로젝트를 수주해 주목 받고 있다. 프로젝트의 총 규모는 1조 3700억원에 달한다.삼성물산은 지난 2월 3880억원의 규모 싱가포르 주법원 공사와 2450억원 규모의 말레이시아 사푸라 오피스 빌딩 공사를 수주했다. 또 지난 18일에는 싱가포르에서 7370억원 규모의 지하철 톰슨라인 T313구간 공사를 연이어 수주했다. 삼성물산은 싱가포르 주법원은 지상 178m 높이의 공공건물로 도심지 랜드마크성 빌딩으
삼성물산은 지난 18일 7370억원 규모의 싱가포르 지하철 톰슨라인 T313구간 공사를 단독으로 수주했다.싱가포르 지하철 톰슨라인 T313 구간은 싱가포르 동남부 시린지역(Xilin Avenue)을 연결하는 지하철 공사로 1200m의 지하터널 및 정거장 1개소를 건설하는 프로젝트다.삼성물산은 “전략시장인 싱가포르 시장에서 그동안 7건의 지하철 공사와 2건의 지하고속도로를 건설한 경험을 바탕으로 최적화된 공사계획과 설계 등을 발주처에 제시해 그 능력을 인정 받아
삼성물산 국내 건설사업 정리 수순 밟나…1000억원대 사업 넘기려 해
삼성물산이 수주한 1000억원대 플랜트 공사를 타 건설사에게 넘기는 방안을 추진하는 것으로 밝혀졌다. 일각에서는 수주한 사업을 다른 기업에 넘기는 것이 이례적인 일인 만큼 삼성물산이 국내 건설 사업 정리에 착수했다는 분석이다.16일 조선일보에 따르면 삼성물산이 수주했던 1000억원대 대형 공공 공사를 진행하지 않고 공사 자체를 다른 대형 건설사에 통째로 넘기는 방안을 추진한다.회사가 정상적으로 수주한 사업을 다른 기업에 넘기는 것은 이례
이석용 삼성물산 상무 2016년 세계인명사전 등재
삼성물산 이석용상무가 세계 3대 인명사전 중 하나인 미국 ‘마르퀴즈 후즈 후(Marquis Who’s Who)’ 2016년 최신판에 등재됐다.‘마르퀴즈 후즈 후’는 세계 3대 인명사전 중 하나로 매년 정치, 경제, 사회 등 각 분야에서 우수한 업적을 거둔 인물을 심사를 통해 선정한다. 14일 삼성물산에 따르면 이석용 상무는 장대 교량분야 원가절감 및 공기단축을 위한 다수의 특허를 확보하고, 고속철도 분야에서 국가 추진 과제에 참여하는 등 기술 경쟁력 향상에 기여
[현장스케치]통합 삼성물산 첫 주총…최치훈 의장 “기대에 부흥토록 노력하겠다”
통합 삼성물산의 첫 주주총회가 서초동 AT센터에서 11일 오전 9시에 시작됐다. 꽃샘추위 속에서도 회의장은 주주들로 가득 찼다. 이날 주주총회는 개회와 출석주주 및 주식 수 보고, 최치훈 의장의 인사 순으로 차례로 순조롭게 진행됐다. 그러나 감사보고서 이후 분위기가 싸늘해졌다. 최치훈 삼성물산 의장이 영업보고를 유인물로 대체하려고 하자 한 주주는 영업보고를 시간이 걸리더라도 설명해 줄 것을 요청하면서다.최 의장이 요청을 받아들이면서
(공시)광명전기, 삼성물산과 62억 규모 공급계약 체결
광명전기는 삼성물산과 61억8180억원 규모의 수배전반 공급계약을 체결했다고 10일 공시했다. 매출액대비 4.59%에 해당하며 판매지역은 필리핀이다. 계약기간은 오는 6월 30일까지다.
이재용 부회장, 2300억 들여 삼성물산·삼성ENG 지분 인수(종합)


1. 하나님의 이 단계 사역은 말씀하는 것이니 기적을 보려 하지 말라. 은혜시대에 태어나지 않았으니 기적을 볼 수가 없다. 네가 만일 은혜시대에 태어났더라면 표적과 기사를 볼 수 있을 텐데 말세에 태어났으니 정상적인 하나님만 볼 수 있을 뿐이다. 하나님의 실제 행사를 아는 것에 의해 그분의 지혜로운 역사 방식, 말씀하는 방식과 사람을 온전케 하는 방식을 알아야 하나님의 실제와 성품 알 수 있다.
2. 말세에 신비한 예수를 보려 하지 말라. 성육신한 실제 하나님만 볼 수 있다. 하나님은 시대마다 다른 행사를 나타내는데 한 시대에 하나님 행사의 한 부분 나타낸다. 각 시대의 사역은 하나님 성품과 하나님 행사의 한 부분을 대표한다. 그것으로 하나님을 더 깊이 알게 되고 믿음이 견고하고 진실하게 된다. 하나님의 실제 행사를 아는 것에 의해 그분의 지혜로운 역사 방식, 말씀하는 방식과 사람을 온전케 하는 방식을 알아야 하나님의 실제와 성품 알 수 있다.


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8일 현대차투자증권 보고서에 따르면 올해 들어 새 정부 출범에 따른 기대감과 소비심리 회복에 힘입어 양호한 흐름을 보여줬던 유통업체들의 주가는 지난 6~7월을 고점으로 하락 반전했고, 일부 업체들의 경우 그동안의 상승분을 거의 반납하고 연초 주가 수준까지 하락했다.
박종대 연구원은 “소비심리 회복이 소비지출 지표 개선으로 연결되지 못하고, 업체들의 영업실적 또한 기대치를 충족하지 못한 결과라 판단된다”면서 “특히 지난 8월 초 발표한 공정거래위원회의 유통분야 불공정거래 근절대책의 현실화 시 유통업체들의 성장성과 수익성이 크게 훼손될 것이라는 우려감이 주가 하락을 더욱 부채질했다”고 분석했다.
문재인 정부 출범 이후 빠르게 회복되고 있는 소비심리와 내수활성화 정책에 대한 기대감은 상존하고 있으나 소비지표로 연결되지는 않고 있다. 구조적인 소비침체의 원인이 해소되지 않고 있고, 가계의 소비여력도 갈수록 축소되고 있기 때문이다.
올들어 소비심리가 빠르게 개선되고 부동산가격 상승과 주식시장 호조 등 긍정적인 자산효과가 발생했음에도 불구하고 소비는 여전히 부진한 흐름이 지속되고 있다. 자산효과가 소비지출에 미치는 영향이 과거에 비해 크게 축소되고 있다. 이는 그만큼 가계의 소비여력이 과거에 비해 크게 감소했기 때문이다.
지난 2분기 가계수지 동향을 살펴보면 가구당 월평균 소득은 423만원이고, 가계지출은 350만원으로 월평균 잉여액은 73만원이다. 가계지출 중 소비지출은 269만원이고, 비소비지출(경상조세, 비경상조세, 연금, 사회보장 등 )은 81만원이다. 소비지출 항목 중 비중이 큰 것 순으로 분류하면 교육비(16.7%, 소비지출 중 비중), 식료품비(13.0%), 음식숙박비(12.6%), 교통(10.8%), 주거 및 수도 광열비(9.3%) 순이다.
1천400조원대의 가계신용을 감안하면 가구당 1억원 이상의 가계부채를 안고 있는 상황이다. 이를 감안한 연간 이자비용은 300~400만원이고, 월간으로는 25~33만원이다. 추가적인 사교육비를 감안하면 실제 흑자 가계는 얼마 되지 않는다는 결론이다.
사드 배치로 인한 중국의 경제 보복도 문제로 제기된다. 국방부는 7일 주한미군 사드(THAAD·고고도미사일방어체계) 잔여 발사대 4기를 임시배치를 완료하고 작전 운용을 시작했다.
예상대로 중국은 거센 반발을 표출했다.
중국의 계속된 ‘사드보복’ 속에 다양한 대책을 세웠지만 떨어지는 매출을 방어하긴 역부족이었던 업계에선 이번 추가 배치로 보복 강도가 더 노골화되고 장기화 될 것이란 우려감이 나오고 있다.
중국 국방부나 외교부의 반발 등이 엄포성에 그치지 않고 한국기업들에 대한 보복의 수위를 한층 높일 것으로 예상된다. 올해 초 ‘가짜뉴스’까지 판치면서 불매운동을 부추겼던 중국 현지 웨이보(微博·중국판 트위터) 등 SNS는 물론 관영언론을 동원한 여론몰이가 재개될 가능성도 배제하지 못한다. 또 중국에 진출한 한국 기업의 홈페이지를 해킹해 접속불량이 일어나는 사태도 예견된다.
특히 피해가 큰 롯데의 경우는 상황이 심각하다. 중국 내 롯데마트 점포들과 선양 롯데타운 프로젝트 공사, 국내 롯데면세점은 사드 보복의 여파로 ‘초토화’됐다.
롯데마트는 영업정지 상태가 지속된다면 올해 피해액이 1조원에 달할 것으로 예상되고 있어 사드 보복이 조속히 풀리길 바랐지만 기대하기 힘든 상황이 됐다. 지난 3월 중순 본격화된 중국의 사드 보복으로 112개 중국 내 점포 중 74점은 영업정지됐고 13점은 임시 휴업중이다.
영업을 하고 있는 나머지 12개 점포의 매출도 75%나 급감했다. 지난 3월말 증자와 차입으로 마련한 3천600억원 규모의 긴급 운영자금도 소진됐고, 또 다시 약 3천400억원의 차입을 통해 운영 자금을 확보했다. 자금 투입을 통해 버틸 수밖에 없는 상황은 지속될 것으로 보인다.


그의 말처럼 ‘포차스미스’라는 브랜드에 대한 확신은 매장 오픈으로 이어졌고 아직은 초보 가맹점주로서 매장을 운영해 나갈 청사진과 관련해 다음과 같이 전했다.
“오픈 초기인데, 가맹점주로서 할 수 있는 역할은 고객 분들께 혜택이 고스란히 돌아갈 수 있도록 가격 부담을 줄여주는 일이 우선이라고 생각합니다. 가격 측면에서 제가 조금 더 손해를 보더라도 고객 분들이 만족하실 수 있게 노력할 겁니다. 물론 그 과정에서 앞서도 말씀 드렸 듯 워낙 브랜드 자체적인 가성비가 좋기에 이런 점도 저의 계획에 큰 보탬이 될 것으로 보입니다”
한 마디, 한 마디에서 고객을 우선으로 한 ‘고객중심적’ 사고가 묻어나는 정재묵 가맹점주는 본사에 대한 감사함도 잊지 않았다.
“창업 준비를 하다 보면 여러 가지 어려움과 고민이 따르는데요, 막상 본격적인 매장 오픈 과정에 접어들면서 본사에 감사한 점이 많았습니다. 특히 인테리어 부분에서는 기대하지 못했던 다양한 만족감을 선사해 주셔서 좋았어요. 안주 구성이나 메뉴 정리에 있어서도 본사 측 지원과 교육이 더해져 가맹점주로서 더 편한 운영이 가능해진 점은 지금도 감사하고 있는 부분 입니다.”
이렇듯 본사의 인테리어 및 맛에 대한 지원은 고스란히 ‘포차스미스’ 의정부 중앙로점의 자랑거리로 자리잡고 있다.


오늘 본 영화는 후루사와 타케시의 2013년작 [룸메이트]. 그냥 존재는 알고 있었지만 그 이외엔 정보가 별로 없었던 영화인데 넷플릭스에 들어와서 봤습니다. 이마무라 아야라는 작가가 쓴 동명의 원작소설이 있더군요.
살인사건으로 시작하는 영화입니다. 시체 하나와 칼에 찔려 중상을 입은 여자와 남자가 한 명씩 발견되지요. 그리고 여기서부터 영화는 사건의 수사 과정과 의식을 잃은 하루미의 과거 이야기를 번갈아가며 들려줍니다. 하루미는 이야기는 3개월 전에 교통사고를 당해 기억을 잃었다 깨어나면서 시작해요. 같이 발견된 남자 켄스케가 하루미를 차로 친 사람이고요. 하루미는 병원에서 친절한 간호사 레이코를 만나 룸 쉐어를 시작해요. 처음엔 괜찮았는데, 점점 주변에서 이상한 일이 일어나고 레이코는 숨기는 비밀이 있습니다. 그 비밀은...
(여기서 1차 스포일러. 까악까악.)
...레이코에게 마리라는 또다른 인격이 있다는 것이죠. 그리고 마리는 아무래도 레이코와 하루미 주변에서 끔찍한 일을 저질렀고 그 중엔 살인이 포함되어 있는 것 같습니다. 하루미는 켄스케에게 도움을 요청하는데, 당연한 일이지만 그 뒤에는 또다른 반전이 있습니다. 당연하지 않겠어요? 이게 모든 진상이라면 추리소설가의 자존심이 상하죠. 게다가 여러분도 눈치채고 있어요. 왜 주인공은 교통사고를 당한 뒤 다시 깨어났을까요? 레이코를 만나게 하기 위해서요? 네, 두 번째 진상도 그렇게 놀랍지는 않습니다. 하지만 모든 이야기가 꼭 관객들의 기대를 넘어설 필요는 없지요. 이야기를 재미있기 꾸려가면 되니까요.
재미가 없지는 않습니다. 하지만 그렇게 즐겁게 볼 수 있는 영화도 아니었어요. 즐거움은 여기서 그렇게까지 어울리는 단어가 아니지만 제가 무슨 말을 하는지 다들 아시지 않습니까? 이 영화에서 저에게 가장 신경 쓰였던 건 무개성이었어요. 이야기, 캐릭터, 스토리 전개, 교훈, 묘사가 모두 그냥 일본 호러처럼 보였던 것이죠. 개인의 개성은 안 보이는데, 일본 호러의 개성은 너무 잘 보이고 그게 영화 전체를 먹어버리는 것입니다. 가장 신경 쓰이는 건 역시 여성 캐릭터를 다루는 방식이지요. 주인공의 수난, 사연, 캐릭터 모두가 일본 장르 영화의 전형성에 갇혀 있는데, 이게 너무 갑갑한 것입니다. 영화 속에서 벌어지는 범죄에 분노하고 있지만 이 모든 게 선정적으로 묘사되어 그 진실성이 의심스럽고, 이 모든 걸 정리하는 위치에 무해하고 결백한 것처럼 보이는 남자 켄스케를 넣은 것부터 좀 재수가 없습니다.


이번 세미나는 신현준 한국신용정보원 원장의 축사를 시작으로 광장의 고환경 변호사가 ‘개정 신용정보법과 마이데이터의 주요 내용과 쟁점’을, 박노형 고려대 교수가 ‘개정 개인정보보호법과 GDPR의 가명처리 비교’에 대해 각각 발표할 예정이다. 또 이성엽 고려대 교수의 사회로 박광배 광장 변호사, 박주영 금융위원회 과장, 이소은 서울대 로스쿨 교수, 조성은 정보통신정책연구원 박사, 조수영 숙명여대 법학과 교수, 김지식 네이버파이낸셜 변호사 등 각계 전문가가 패널로 참여해 토론을 벌인다.
안용석 광장 대표변호사는 “혁신 성장의 핵심인 데이터의 안전한 활용을 도모할 수 있는 가명정보의 개념이 도입되는 중요한 시점에, 주요 내용과 쟁점을 짚어보는 뜻 깊은 자리를 마련했다”며 “사회적 상황을 고려해 웨비나 방식으로 진행되는 만큼 많은 분들이 세미나에 관심을 갖고 참가해 유익한 정보를 얻길 바란다”고 말했다.


하늘은 땅한테 완벽하게 졌다. 하늘이 할아버지처럼 희고 맑게 늙어가는 데 비해 땅은 새파란 청년처럼 변화무쌍하다. 힘이 불끈불끈 솟아난다. 그 오갈 데 없는 힘을 바탕으로 너무 많은 것들이 건설되었다. 아파트가 올라가고 다리가 건설되고 백화점이 들어선다. 그 사이를 가득 채우는 물건들과 또 그것을 엮어내는 스토리와 광고들은 얼마나 집요한가.
광고도 학문이란다. 그 현란한 세계에 행인들의 시선은 일거에 장악되고 말았다. 최근에는 핸드폰이 또 가관이다. 갤럭시, 삼성, 안드로이드, 아이클라우드, 스카이 등 하늘에서 빌려온 용어를 쓰는 이 가짜 하늘에 코를 박고 사느라 하늘을 볼 겨를이 없다.
여기까지는 내가 서울에 사는 동안 하늘에 대해 쥐어짜본 생각이다. 일주일을 단위로 다람쥐 쳇바퀴처럼 돌아가는 생활에서 24절기를 가급적 몸에 밀착시키려 했다. 하지만 서양문명이 워낙 강고해서 그게 잘 안 된다. 벽에 박힌 못처럼 땅에 들러붙어 사는 터라 이왕이면 하늘을 자주 보고 살자 결심했지만 그 또한 잘 안되었다. 나는 하늘이 땅한테 졌노라고 그것을 내탓으로 돌리지 아니했다.
서울에서 파주의 출판도시로 사무실을 옮기고 첫 출근한 날의 일이다. 궁리 사무실은 층층마다 바깥이 있어 외이재(外而齊)로 당호를 정했다. 1층이야 그렇다치고 2층에서 3층, 3층에서 4층으로 다람쥐처럼 옮겨다닐 때 괜히 기분이 좋았다. 그 어떤 바깥을 둘러보는 것 같아 흔감한 기분이 들기도 했다. 산다는 게 죽음의 그 어떤 아슬아슬한 바깥을 골라 디디며 돌아다닌 것에 불과하다는 궁리도 했다. 그러다가 문득 소스라치는 기운이 있었다. 박쥐가 동굴을 푸드덕푸드덕 나는 듯한 소란과 함께 검은 그림자가 발등을 문지르고 지나갔다. 그것은 분명 내것이 아니었다.
나는 신기한 물건 보듯 모처럼 하늘을 볼 수밖에 없었다. 서울의 인왕산 아래의 국악교실에서 나는 틈틈이 퉁소를 배운 바가 있었다. 처음 내기는 힘들지만 몇 번 입술을 간지럽히고 나면 요령이 생겨 그 청아한 소리를 내 주둥이에서도 낼 수가 있다. 그래서 나는 그 소리를 알고 있었다. 바로 그 소리가 내 뒷덜미를 강타하지 않겠는가. 한강 하구에서 날아와 심학산 자락으로 비켜드는 새떼들의 울음소리였다.
그 소리는 엄청나게 컸다. 새하고 나하고의 거리가 제법 되었는데, 그 소리는 고막을 둥둥 울리고도 남음이 있었다. 몇 번의 관찰 끝에 새가 울 때마다 새의 목울대에 돋아나는 뚜렷한 힘줄을 확인할 수 있었다. 새는 모가지에 퉁소를 장착하고 있는 게 틀림없었다. 그런 날은 나도 후다닥 외이재의 꼭대기로 뛰어올라가 어설픈 퉁소가락을 흉내 내기도 했다.
모두들 어디에서 왔는가. 하늘이 아닌가. 하지만 폐허가 된 배꼽을 이제는 아무도 돌아보지 않는 것처럼 그간 하늘을 쳐다보는 일이 없었다. 鳥, 영어로는 bird를 뜻하는 우리말의 새는 사이의 준말이라고 한다.(새국어어원사전, 서정범 지음, 보고사) 이는 근거를 따지기 이전에 고개를 끄덕이게 하는 어원이라고 생각한다. 새는 그저 아무런 할 일이 없어 하늘과 땅 사이를 오락가락하는 심심한 존재들이 아닌 셈이다. 하늘과 땅의 사이를 완벽하게 이어주는 것이니, 저 광활한 사이에서 노는 저것을 새라는 말말고 달리 무엇이라고 표현하겠는가. 아무튼, 나는 새소리를 통해 하늘을 찾을 수 있었다.
내가 저들한테 호의적이라는 걸 눈치라도 챘는가. 새들은 유독 궁리 사무실, 그러니까 외이재 지붕을 자주 찾는 것 같았다. 이렇게 써보기는 한다만 이는 나의 아주 터무니없는 주장이고 일방적인 짝사랑이라는 걸 잘 안다. 그렇다 해도 그건 아마도 내가 저들을 비교적 자주 쳐다보고, 저들이 무심코 그냥 보내지는 않고 희미한 눈빛이라도 던져주기에 그런 것일지도 모른다고 생각하기로 한다.
아무튼, 새들은 어느 날부터 조금은 색다른 방식으로 나의 신호에 응대하여 주었다. 궁리의 이층 사무실 바닥에는 가장 편한 곳이라 여겼는가. 똥을 후련하게 갈기기 시작했다. 좋다, 새들은 똥도 귀엽고 하얗더라.
그렇게 조금은 새에 대해 조금은 특별한 감정을 가지고 주말이면 으레 산으로 간다. 갈 때마다 느끼지만 산으로 갈수록 산은 가까워지기는커녕 하늘은 간만큼 멀어지고 새는 또 어디로 숨는다. 그저 소리만 들려줄 뿐이다. 지난주 덕항산에 갔을 때의 일이다. 조금 비범한 꽃동무가 새를 한 마리 포획했다. 귀한 꽃을 찾느라 바닥을 훑는데 아연, 푸드덕 소리가 나길래 보니 새의 일가족이었다. 아직 날 줄을 모르는 어린 새끼들은 뒤뚱뒤뚱 달아나다가 그만 잡혀버린 것. 그이의 손아귀에 앉아 바들바들 떨고 있는 새를 보는 나의 눈도 휘둥그레지고 말았다.
그건 날개가 아직 돋지 않아 날지도 못하는 새끼 꿩이었다. 신기한 장면에 사진을 몇 방 찍었다. 몇 번 눈을 마주치려 했지만 나의 눈빛도 공포라서 앵돌아진 마음을 되돌릴 순 없었다. 최대한 조심스럽게 인간의 뜻밖의 침입으로 풍비박산이 난 둥지 곁에 놓아주었다. 제대로 찾아갈까. 놀라 어쩔 줄을 몰라 하며 자리를 피하던 어미를 만날 수 있을까. 일단 냄새나는 사람의 손아귀를 피해 낙엽더미로 몸을 숨기는 꿩의 흔적을 좇다가 퍼뜩 이런 생각이 들었다.
동물은 등이 뾰쪽해서 누울 수가 없다. 제자리에서 주저앉았다가 앉은자리에서 일어난다. 뒤를 돌아보려면 고개만 돌려서는 아니 되고, 몸 전체를 돌려야 한다. 그러니 뒤도 돌아보지 아니하고 늘 산다. 그래서 하늘도 못 본다. 돼지는 펄펄 끓는 뜨거운 물에 몸을 담궜다가 털을 모조리 벗긴 후, 엉거주춤하게 뒤로 발랑 처음으로 눕는다. 그때 태어나고 처음으로 하늘이 쏟아질 듯 돼지에게 들이닥치지만, 아뿔싸, 늦었다. 이미 눈을 감은 뒤라 저 하늘을 구경 한 번 못하고 고기가 되고 만다.
새는 날기 위해 공중에 몸을 최적화시켰다. 내장의 길이를 최소화했고, 날개를 최대화했다. 급기야 뼈마다 듬성듬성 구멍을 내었다. 뼈를 깎는다는 말은 예로부터 새를 두고 한 말이었다.허공에 맞추기 위해 몸을 허로 만든 것, 체공시간을 높이기 위한 고육지책이었다.


인천공항 스카이 페스티벌(SKY FESTIVAL)은 글로벌 5대 공항으로 성장한 인천공항이 공항상주직원과 여객들에게 감사의 마음을 전하고, 공항을 찾은 외국인들에게 한국문화의 아름다움을 선사하기 위해 2004년 이래 매년 가을 개최하여 왔으며, 세계인을 사로잡은 K-POP과 고품격 크로스오버 등 매년 최정상급의 출연진과 다채로운 공연을 선보이며 이제는 국내 및 해외관람객 3만여 명이 참여하는 글로벌 야외음악축제로 자리매김했다.
이번 2019 인천공항 스카이 페스티벌(SKY FESTIVAL)은 한류열풍을 이끌고 있는 최정상급 K-POP 가수가 참여하는 인천공항 한류 K-POP 콘서트와 세계적인 연주자가 참여하는 고품격 크로스 오버 콘서트, 중소기업과 스타트업 기업 그리고 사회적 기업이 참가하는 SKY EXPO, 어린이 체험 프로그램인 SKY FUN FUN, 폐자원을 활용한 UP-Cycling 페스티벌, 그리고 플리마켓과 푸드트럭이 참여하는 SKY Market, 인천 청년예술가 등이 참여하는 SKY Busking까지 다채롭고 풍성한 프로그램을 선보이며 세계유일의 공항 복합문화 축제가 될 전망이다.
먼저, 첫째 날인 8월 31일 오후 7시에는 “K-POP 인천공항 콘서트”가 화려한 축제의 막을 올린다. 한류열풍의 주역으로 국내․외 팬들의 사랑을 받고 있는 인기 K-POP 스타들이 총출동한다.
둘째 날인 9월 1일에는 오후 7시부터 화려한 출연진을 자랑하는 고품격 크로스오버 콘서트가 ‘하늘위에서 펼쳐지는 아름다운 하모니’라는 부제로 펼쳐진다. Flying과 Rainbow Bridge 등 수많은 히트곡을 보유하고 있는 세계적인 피아니스트 겸 작곡가인 스티브 바라캇이 내한, 참여하는 이번 크로스오버 콘서트는 웅장하고 박진감 넘치는 아름다운 연주가 더해져 스카이 페스티벌의 품격을 한층 더 높여줄 전망이다.
공연장을 둘러싼 실내외 공간에서도 다채로운 프로그램이 펼쳐질 예정이다. 스카이 페스티벌에서 올해 처음 선보이는 SKY EXPO에서는 항공․공항산업을 주제로 문화와 정보를 교류하는 장이 마련된다.
드론, 증강현실(AR), 가상현실(VR) 등 4차산업 혁신기술을 보유한 중소기업을 비롯하여 인천공항 ‘여행스타트업 육성사업’에서 선발된 스타트업 기업과 ‘인천공항 가치(Value) 여행’프로그램에서 선발된 사회적 기업 등이 참가해 직접 자사 제품을 전시, 홍보하는 홍보전시관이 마련되어 있다. 공사는 이번 SKY EXPO를 통해 참가기업들의 우수한 기술력과 제품을 홍보하고 판로확대를 지원할 수 있는 기회를 제공할 예정이다.
또한, 파라다이스시티역 광장에는 경력단절 여성의 꿈과 재능을 돕는 플리마켓 ‘마켓엄마꿈틀’과 인천시 소상공인협회와 함께하는 ‘푸드존’이, 메인공연장 인근 거리에서는 인천공항 청년예술가 공연예술지원 사업에서 우승한 팀들이 준비한 ‘스카이 버스킹(Busking)’도 마련되어 있어 공연과 체험, 전시, 먹거리, 볼거리까지 풍성한 오감만족 축제가 될 전망이다. 2019 인천공항 스카이 페스티벌은 중소기업, 스타트업 기업, 사회적 기업, 인천지역 소상공인, 경력단절 여성, 인천지역 청년예술가 등이 함께 참가해 상생협력에 앞장서는 동반성장의 장이 될 예정이다.
한편, 인천공항공사는 창립 20주년을 맞아 공사의 친환경 경영성과를 홍보하고 국민들에게 자원 업사이클링(업그레이드와 리사이클링을 합친 신조어로, 폐기된 제품 등에 디자인과 기능을 입혀 새로운 제품으로 재탄생시키는 자원 재활용 방법)의 중요성을 알리기 위해 ‘스카이 업사이클링 페스티벌’을 함께 진행한다. 공모전 참가자들은 8월 23일까지 신청서를 제출하며 선발된 참가자는 축제 첫날인 8월 31일 ‘스카이 페스티벌’ 작품 제작존에서 직접 가져온 폐자원으로 공항 또는 항공 관련 작품을 제작, 출품하게 된다. 추후 20개 작품을 선정해 시상하며, 총 1,000만원 규모의 푸짐한 상금도 함께 수여할 예정이다.
어린이 체험 프로그램인 SKY FUN FUN에서는 모형 항공기 시뮬레이터와 BMW모형자동차만들기 클래스, 드론 인형뽑기 프로그램 등이 마련되어 아이들에게 즐거움과 추억을 선사할 예정이다.
인천공항공사 구본환 사장은“대표적인 문화공항으로 알려진 인천공항에서 대한민국을 대표하는 야외문화축제로 자리매김한 스카이 페스티벌을 통해 국민들과 외국인 방문객들께 잊지 못할 추억을 선물해드리고자 한다”며, “멋진 공연과 풍성한 행사가 가득한 축제를 공항가족과 지역주민, 인천공항 국내외 관광객 등 모두가 함께 즐기면서 행복 에너지를 가득 충전해가시기를 바란다”고 말했다.
또한, “올해로 창립 20주년을 맞은 인천공항공사는 스카이 페스티벌을 통해 중소기업과의 상생협력을 강화하고 동반성장의 장을 마련하는 등 인천공항공사가 ‘사랑받는 국민기업’으로 발전하는 데 기여할 계획이며, 국민들이 체감할 수 있는 사회적 가치 확산에 앞장 설 계획”이라고 말했다.
모든 공연 관람과 행사장 입장은 무료이며, 공연 관람은 사전에 공식 홈페이지(http://www.skyfestival.kr)를 통해 선착순으로 좌석예약을 받아 참가한다. 둘째 날 클래식 공연에서는 폐막 이벤트로 참가자를 대상으로 하는 경품 추첨행사가 마련돼 있다. 경차 스파크가 경품으로 준비돼 즐거움이 배가 될 전망이다. 또한 SKY EXPO 관람객에게는 매일 오후 5시 추첨을 통해 LG퓨리케어 공기청정기가 경품으로 지급될 예정이다. 축제와 관련한 세부내용과 티켓 관련 문의는 공식 홈페이지 또는 축제사무국(032-741-3507∼8)으로 하면 된다.


박은정 교수. 일반인들에게는 다소 낯선 이름이지만 세계 독성학 연구자들 사이에는 가장 많이 회자되는 인물 중 한 명이다.
박 교수가 발표한 수많은 논문들이 500회 이상 인용된 것이 증명한다. 그래서 글로벌 학술정보 분석기관인 클래리베이트 애널리틱스의
‘세계 상위 1% 연구자’로 선정돼 상도 받았다. 그가 연구하는 나노독성학은 샴푸, 자외선차단제 등과 같이 일상생활에서 자주 사용하는
제품들 속에 함유된 화학물질이 인체에 어떤 영향을 미치는지 연구하는 학문이다. 생활환경의 안전과도 아주 밀접한 관련이 있다.
Q. 나노독성학이라는 분야가 생소합니다. 어떤 학문인가요?
쉽게 말하면 나노물질의 독성을 연구하는 학문이죠. 자연에 존재하는 나노물질도 있지만 인간의 필요에 의해 인위적으로 쪼개놓은 물질들이 대부분이라 반응과정에서 생각지도 못한 반응이 나올 수 있어요. 이런 반응을 충분히 확인한 후에 활용되어야 한다는 것이 독성학자들의 주장입니다. 나노물질의 효과에 대해서만 주장하는 이들에 대해 부작용은 없나, 안전한 농도는 어디까지이냐 등을 연구하는 겁니다. 물질이 가진 독성의 안전한 농도를 찾아주는 것이 독성학의 기본이라고 할 수 있습니다. 그런 의미에서 나노독성학은 우리 삶과도 굉장히 밀접한 관련이 있는 학문입니다. 예를 들어 샴푸, 자외선차단제, 은나노세탁기 등의 화학물질이 인체에 어떤 영향을 미치는지 연구하는 학문이잖아요.
Q. 우리가 화학물질로부터 안전해지려면 어떤 노력이 필요할까요?
쓸 것 다 쓰고 하고 싶은 것은 다 하면서 ‘나는 안전해야 한다’고 생각하는 것은 모순입니다. 생활 속에서 화학물질을 사용하는 방법에 대해 말할 때 자외선차단제를 많이 예로 듭니다. 자외선차단제가 지닌 독성은 적정한 수준입니다. 그것만 바르면 독성을 걱정할 일은 없어요. 그런데 잘 생각해 보면, 흡수율을 높이기 위해 폼클렌징으로 얼굴의 각질을 꼼꼼하게 제거하고 있어요. 또 자외선차단제를 흡수하는 과정에서 노화를 촉진하는 활성산소(유해 라디컬)가 생성되는데 이를 막기 위해 항산화제 성분이 들어간 화장품을 바르고 있어요. 그냥 한 가지만 했으면 좋겠어요. 비단 자외선차단제의 경우에만 해당되는 건 아닐 겁니다. 스스로 안전할 수 있는 독성의 농도를 넘어서는 사용은 자제해야 합니다.
Q. 교수님이 요즘 관심을 가지고 연구하는 분야는 무엇입니까?
환경성 질환입니다. 환경성 질환의 발생 메카니즘을 찾는 것이 요즘 최대의 관심사입니다. 그동안은 계속 연구를 할 수 있을지 불확실성이 컸기 때문에 단일물질의 독성 기전을 연구하는 데 그쳤어요. 최근 경희대 교수로 임용된 이후로는 연구가 좀 더 자유로워진 덕분에 환경성 질환을 연구할 수 있게 되었습니다. 수많은 물질들의 관련성을 찾는 일이라 쉬운 일이 아닙니다. 예를 들어 미세먼지 하나만 해도 그 속에는 화학물질, 중금속 등 수많은 물질이 포함되어 있잖아요. 이것들이 체내에 들어갔을 때 어떤 메커니즘을 거쳐 발병하는지를 복합적으로 다루어야 합니다. 아직 갈 길이 멀었어요. 최근에는 미국의 산업안전보건연구원과 함께 석면 연구를 공동으로 시작했습니다. 석면은 우리나라에서 2009년부터 사용이 전면 금지된 물질이긴 하지만 문제는 체내에 들어가면 배출이 안 된다는 겁니다. 잠복기 등을 고려하면 석면으로 인한 질병 환자는 2045년에 최고조에 이를 것이라고 하는데 아직 이를 치료할 수 있는 약물 등은 개발되지 않았어요. ‘더 연구할 것이 남아 있느냐’고 할 정도로 많은 연구가 이루어졌지만 아직도 그 원인조차 밝혀내지 못하고 있기 때문입니다.
Q. 화학물질에 대한 극단적 공포증을 느끼는 사람들이 늘어나고 있는데 조언을 주시자면?
화학물질이 어떤 심각한 반응을 일으키는지 연구실에서 날마다 눈으로 확인하면서도 저 역시 화학물질을 쓰고 있어요. 다만 피해를 최소화하기 위한 노력을 하는 거죠. 세제를 쓴 후에는 식초를 희석한 물에 헹군다거나, 빨래를 갠 후에는 반드시 바닥을 한 번씩 훔쳐 주는 등의 작은 노력들이 피해를 최소화하는 효과가 있습니다. 그런 노력 없이 ‘나는 세제도 안 쓰고 아무 것도 안 쓰고 살 거야’라는 것은 불가능한 일입니다. 공포를 느낄 수밖에 없겠지요. 이런 노력들이 사소하게 느껴질 수도 있습니다. 나 하나 애쓴다고 뭐가 달라질까 생각할 것이 아니라 ‘나라도’ 해야 한다는 마음가짐이 필요합니다.
박은정 교수가 말하는 화학물질로부터 안전한 생활을 위한 꿀팁
1. 빨래를 헹굴 때 식초 한 방울을 넣으면 섬유린스와 비슷한 효과를 얻는다.
2. 설거지를 헹굴 때는 식초를 희석한 물에 그릇을 담가두면 세제 찌꺼기도 줄이고 그릇에 윤기도 생긴다.
3. 주방에서 가스레인지 점화할 때 유해물질이 나오므로 점화 전에 반드시 환풍기를 켜 놓아야 한다.
4. 빨래를 개고 나면 반드시 바닥을 닦아낸다. 요즘 옷들은 대부분 합성섬유 소재이기 때문에 생각보다 훨씬 더 많은 유해물질이 바닥에 떨어진다.


우리나라 성인 사망의 가장 중요한 원인으로 뇌혈관질환(중풍, 뇌졸중), 심혈관 질환 (협심증, 심근경색), 암 등이 있다. 아스피린은 혈관질환의 예방 및 치료에 널리 사용되며 일부 암의 예방 효과도 있는 것으로 알려져 있다. 이러한 효과가 언론보도를 통해 알려지 면서 비타민 이나 영양제처럼 아스피린을 복용하는 사람들도 늘어나고 있다. 과연 아스피린은 누구나 복용해도 되는 것인지 부작용은 없는 것인가? 이번 호에서는 아스피린에 대한 궁금증을 풀어보도록 하자.
Q1 아스피린의 효능은?
해열진통제로 오랫동안 사용되어 왔고, 요즘엔 항혈소판 작용으로 심장병이나 뇌졸중을 예방하는 약으로 더 많이 사용되고 있다.
Q2 어떤 사람이 아스피린을 복용해야 하며 그 효과는 어느 정도 인지?
일반적으로 이전에 심근경색이나 협심증을 앓고 난 사람, 그리고 풍선확장술이나 철망을 삽입한 환자든지 심장 혈관 수술을 받은 환자는 아스피린을 복용해야 혈관이 다시 막히는 것을 예방할 수 있다. 협심증과 심근경색 같은 심혈관 질환을 앓은 사람이 아스피린을 복용하면 재발률을 2/3로 낮출 수 있고, 심근경색이 재발하여 사망할 확률은 대략 1/6로 줄일 수 있다. 뇌졸중 환자의 경우는 뇌졸중이 재발하거나 재발로 인해 사망할 확률을 3/4 정도로 낮출 수 있다.
Q3 건강한 사람이 아스피린을 복용하면 심근경색이나 뇌졸중을 막을 수 있는지?
이미 병을 앓은 사람에서는 그 효과가 확실하지만 건강한 사람이 복용할 경우에는 그 효과가 명확히 증명되어 있지 않다. 또한 아스피린의 부작용으로 출혈의 가능성도 있기 때문에 특별한 이유가 없다면 복용을 권하지는 않고 있다. 단, 가족력이 있거나 45세 이상의 남자, 폐경이 지난 55세 이상의 여성, 담배를 피거나 복부 비만한 사람들은 동맥경화의 위험 증가와 함께 심혈관 질환의 발생 위험이 높기 때문에 반드시 의사와 상담 후 복용을 결정해야 한다.
Q4 아스피린의 부작용 및 주의사항은?


크리스마스가 다음 주로 다가왔습니다. 거리 곳곳에는 벌써부터 크리스마스 분위기의 조명과 장식들로 넘쳐나고 있는데요. 올해 크리스마스를 어떻게 보내면 좋을지 아직 결정하지 못한 분들을 위해 네 가지 유형별 크리스마스 보내는 방법을 모아봤습니다. 여러분의 유형을 찾아보고 푸르덴셜의 제안에 따라 크리스마스 계획을 세워보세요!
1. 혼자 보내는 시간이 가장 자유롭고 즐겁다! 크리스마스 나홀로족
크리스마스에는 어디를 가든 사람들로 북적입니다. 미리 예약하지 않으면 제대로 밥 한번 먹기 힘든 날이기도 한데요. 하면 좋을지 기껏 이야기해도 함께 보내는 사람과 의견이 맞지 않으면 기분만 상하기도 십상입니다. 번잡한 것은 딱 질색이고, 다른 사람의 눈치를 보고 싶지 않은 ‘나홀로 족’인 당신에게 딱 맞는 크리스마스는 무엇일까요?
집 안에서 즐기는 나만의 영화관
추운 겨울 목적 없이 길거리를 헤매고 싶지 않다면, 따뜻한 집 안에서 나만의 작은 영화관을 마련해보세요. 맛있는 음식을 마련해놓고 좋아하는 크리스마스 영화를 보면서 보내는 크리스마스야말로 천국일지도 모릅니다. TV에서는 채널마다 재미있는 영화만 틀어주니 입맛대로 골라서 감상만 하면 된다는 사실! 아침부터 분주하게 치장을 할 필요도 없고, 불편한 신발을 신고 종일 돌아다닐 필요도 없는 진짜 휴식을 스스로에게 선물해보세요!
의미를 나누는 진정한 크리스마스
소외된 이웃들에게 크리스마스는 더욱 외롭고 추운 날일지도 모릅니다. 이런 날 이웃에게 사랑을 나누는 크리스마스야말로 그 어떤 날보다 의미 있지 않을까요? 외로운 어르신들을 찾아 뵙는 ‘독고노인 도우미’ 봉사, 버스 운전기사 분들에게 샌드위치를 드리는 ‘사랑의 샌드위치’ 나눔 봉사, 연탄을 필요로 하는 이웃들에게 밤에 몰래 연탄을 배달해주는 ‘몰래 산타’ 등 다양한 봉사활동이 있습니다. 따뜻한 마음을 가진 사람들과 좋은 일을 하며 보낸다면 진정한 크리스마스를 즐길 수 있을 것입니다.
2. 사랑하는 사람과 로맨틱한 데이트! 크리스마스 커플족
크리스마스는 1년 중 가장 로맨틱하고 사랑으로 가득 찬 날이 아닐까요? 연인과 크리스마스를 보내는 분들이 많은 것도 아마 이 때문일 것입니다. 얼굴만 보고 있어도 행복하겠지만, 크리스마스 분위기를 만끽할 수 있는 데이트를 준비한다면 조금 더 특별한 날이 될 수 있을 것입니다. 항상 똑같이 영화보고 밥 먹는 데이트 말고, 색다른 데이트를 해보면 어떨까요?
한겨울에 즐기는 따뜻한 온천
뜨거운 온천수 속에 몸을 담그고 겨울의 풍경을 연인과 함께 바라보는 것만큼 로맨틱한 데이트가 또 있을까요? 눈이라도 내리면 더욱 설레는 크리스마스 분위기를 만들어낼 수 있을 것입니다. 멀리 외국에 가지 않더라도 대전 유성온천이나 충주 수안보온천, 아산 온양온천 등 국내에도 훌륭한 온천들이 많이 있는데요. 추운 겨울, 따뜻한 온천에서 피로도 풀고 낭만적인 분위기도 한껏 즐겨보세요!
흥이 넘치는 커플에게 딱 맞는 콘서트 데이트!
이어폰으로 캐롤을 듣는 것만으로는 부족한 ‘흥이 넘치는 커플’이라면? 크리스마스를 신나는 콘서트장에서 보내는 데이트를 선택해보세요! 감성보컬 박정현의 마음을 울리는 R&B 공연부터, 다니아믹듀오와 빈지노 등의 랩퍼들이 공연하는 신나는 힙합 페스티벌, 마음이 뻥 뚫리는 락밴드 국카스텐의 콘서트까지! 다양한 장르의 가수들의 콘서트가 이번 크리스마스에 열리는 만큼 선택의 폭도 다양합니다. 수많은 사람들 틈에서 연인의 손을 꼭 잡고 함께 음악에 취해보세요. 귀도 눈도 마음도 즐거운 크리스마스를 보낼 수 있을 거예요.
3. 친구들과 함께하는 왁자지껄한 크리스마스! 크리스마스 프렌즈족
크리스마스 같은 날에는 뭐니뭐니해도 많은 친구들 틈에서 즐겁게 보내고 싶은 당신! 하지만 조금 많은 인원 때문에 장소를 정하는 것도 쉽지 않은데요. 모두가 머리를 맞대고 고민하고 있을 때, 센스 있는 제안으로 친구들의 마음을 사로잡아보면 어떨까요? 어떤 제안을 해야 할지 모르겠다구요? 푸르덴셜생명이 살짝 귀띔해드릴 테니 주목해보세요!
서울시내 곳곳에 설치된 대형 트리를 찾아서!
크리스마스가 되면 서울시내 곳곳에 빌딩만큼 커다란 크리스마스 트리가 설치되곤 합니다. 1년 중 크리스마스 시즌에만 볼 수 있는 대형 트리들을 친구들과 함께 찾아 다니며 사진에 남겨보세요! 시청 앞, 타임스퀘어 광장, 신촌 지하철역 입구, 코엑스 상가 내부까지! 트리를 찾아 다니다 보면 어느새 서울 시내를 한 바퀴 다 돌게 될 거예요. 두고두고 기억에 남는 예쁜 사진들은 덤!
크리스마스 파티는 영화 속에만 있는 것이 아니다!
영화 속 크리스마스 파티를 부러워만 하는 것은 그만! 파티룸을 빌려서 친구들과의 즐거운 크리스마스 파티를 기획해보세요. 생각보다 많은 곳에서 파티룸을 대여하고 있기 때문에 그룹의 인원에 따라, 필요에 따라 장소를 선택할 수 있습니다. 드레스코드를 맞추고, 실내에 크리스마스 장식을 하고, 캐롤 음악을 틀고, 음식을 차리는 준비 과정마저 잊지 못할 추억이 되어줄 것입니다.
4. 크리스마스는 가족과 함께 보내는 날! 크리스마스 패밀리족
크리스마스를 따뜻하게 만들기 위한 가장 좋은 방법은 어쩌면 사랑하는 가족들과 꼭 붙어서 보내는 것일지도 모릅니다. 매일 집에서 마주치는 가족이지만, 크리스마스만큼은 집을 벗어나 조금은 특별한 기억을 만드는 장소로 찾아가 보세요. 한 장소를 정해놓고 매년 크리스마스에 방문하는 우리 가족만의 전통을 만드는 것도 의미 있는 일이 될 것입니다.
크리스마스에 눈이 안 온다면? 스키장으로 찾아가라!
매년 눈이 오는 화이트 크리스마스를 기대하는 사람들이 많습니다. 하지만 눈을 기다리지 말고 스키장으로 찾아가는 것은 어떨까요? 하얗게 펼쳐진 설원을 보면 다른 무언가를 준비하지 않아도 절로 크리스마스 분위기를 느낄 수 있게 될 것입니다. 아이에게 스키를 가르치는 좋은 기회가 될 수 있다는 것도 스키장에서 보내는 크리스마스의 좋은 점입니다. 올해는 폴대도 잘 잡지 못하던 아이가 내년 크리스마스에는 엄마아빠를 제치고 먼저 도착하게 되는 경험도 기대해볼 수 있을 것입니다.
딸기 농장으로 떠나는 크리스마스 이색 나들이
아이들이 좋아하는 달콤한 딸기의 제철이 겨울이라는 것을 잊지 않으셨다면, 딸기 농장을 찾는 것도 크리스마스를 보내는 좋은 방법이 될 것입니다. 남양주의 한사랑 딸기농장, 양평의 부창 딸기농장, 양주의 조안농장 등 서울에서 멀지 않은 곳에 크리스마스에 체험해볼 수 있는 딸기농장들이 많이 있습니다. 농장을 헤치며 딸기를 찾다 보면 어느새 동심으로 돌아간 기분을 느낄 수 있을 것입니다. 내 손으로 열심히 딴 만큼 딸기의 맛 역시 더욱 달콤하지 않을까요?


나에게 딱 필요한 아이템! 힐링팩토리 EMS 저주파 마사지 집에서도 쉽게 마사지기를 사용할 수 있었다! 내가 원하는 시간에 원하는 장소에서 마사지기를 이용하니 너무 편했다. 작고 파우치도 있어서 보관하기도 좋고 갖고 다니기에도 좋아서 출퇴근길이나 사무실에서도 사용이 가능하다. 일반 마사지는 물론 주무르거나 두드리는 기능도 있다. 침 동작을 하면 물리치료나 한의원에서 전기침 맞는 느낌? ㅎㅎ 무선이라 더욱 좋고 물세척도 가능하고 강도도 15단계로 다양하게 설정이 가능해 더욱 좋다. 작고 깔끔한 디자인! 고급스러운 느낌도 더해지니 정말 마음에 들었다. 힐링팩토리 EMS 저주파 미니마시지기 구성품으로 보면 본체와 가죽패드, USB케이블, 보관용파우치, 설명서 정도로 보면 되겠다. USB케이블을 이용한 충전이라..
일상 & Tip 2019.03.20 03:14
동탄 키즈카페 주차빼고 다 좋은 디아망


자동차로 26시간을 꼬박 달려 빠리기에 도착했다. 이번 지진해일로 무너진 학교의 교장선생님과 만나 인사를 나눴다. 밤이 늦었는데도, 모두 나와 우리 일행을 따뜻하게 맞아 주었다. 웃고는 있었지만, 눈망울 사이로 그간의 고통과 슬픔이 엿보였다. 다시 차를 몰아 뽀소로 향했다. 시계는 어느덧 15일 오전 1시를 가리켰다. 피해가 가장 컸던 팔루시에서 5시간가량 떨어진 이곳은 다행히 큰 피해가 없었다. 잠시 눈을 붙였다 일어났다. 날이 밝자 시장으로 향했다. 당장 구호에 필요한 쌀과 식용유, 기저귀, 우유 등 2톤 분량의 물품을 구매해 트럭에 실었다.
오후 5시. 다시 빠리기로 돌아왔다. 뽀소에서 2시간이 걸렸다. 식사를 하면서 지진해일로 무너진 학교와 시설물의 피해상황을 들을 수 있었다. 곧 현장을 방문했다. 처참했다. 학교의 6개 교실 중 2개는 완파돼 복구가 아닌 재건축을 해야 할 지경이었다. 불과 한 달 전까지 아이들이 공부했던 곳이라는 게 믿기지 않았다. 천정은 무너져 내렸고, 집기는 모두 부서졌다. 책은 쓰레기처럼 나뒹굴었고, 책상에는 흙먼지가 가득했다. 칼날처럼 날카로운 양철과 함석지붕은 어서 빨리 철거하지 않으면, 누가 언제 무얼 하다 다칠지 모를 만큼 위험해 보였다. 쏟아진 벽돌과 건물 잔해는 발길을 내딛는 것조차 조심스럽게 했다. 한 마디로 폐허 그 자체였다.
바로 옆에 있는 교회도 피해를 비켜가지 못했다. 성전의 골격에 금이 가고, 기둥이 기울어지는 등 재건축을 해야 하는 상황이 되고 말았다. 석양을 받으면 황금처럼 아름답게 빛나던 노란색 외벽은 언뜻 보기엔 큰 이상이 없어보였지만, 건물 안으로 들어가면 상황이 달랐다. 단상 주변을 감싸고 있는 벽은 기둥을 타고 쩍 갈라졌다. 깨진 화분이 이리저리 나뒹굴고, 천정이 떨어져 덜렁거렸다. 이 큰 건물이 이 정도 충격을 입었으니, 당시의 지진 규모가 어느 정도였는지 짐작이 갔다. 누군가 이 마을 주민 중 일부는 트라우마로 정든 마을을 등지고 떠났다고 했다.
곧 팔루시로 핸들을 돌렸다. 빠리기에서 3시간 떨어진 이곳은 이번 지진해일로 가장 큰 피해를 입은 지역이다. 차를 몰고 가는 동안 아직도 손을 대지 못한 채, 거리 곳곳에 방치된 피해 잔해가 팔루시와 점점 가까워지고 있음을 직감적으로 알렸다. 밤 10시가 다 되어서야 도착할 수 있었다. 쉴 틈도 없이 가지고 온 2톤가량의 쌀과 각종 물품을 우선 전달했다.
무너진 교실, 학생 없는 학교 ‘전면 휴교’
16일 오전 7시. 날이 밝자 서둘러 피해상황을 살폈다. 이번에도 학교가 제일 먼저 눈에 들어왔다. 언뜻 봐도 더 이상 정상적으로 운영하지 못할 정도였다. 아이들이 재잘거리며 뛰어놀고 열심히 공부했을 교실은 형체를 알아볼 수 없었다. 이곳이 학교였는지 설명해주지 않았다면 몰랐을 것이다. 교실은 마치 쓰레기장처럼 변해 있었다. 언제 다시 수업을 시작할 수 있을지 기약조차 할 수 없다.
선생님이 살던 사택과 학생들의 보금자리인 기숙사는 폭삭 주저앉았다. 벽이 뒤틀려 언제 다시 무너질지 모를 만큼 크게 훼손됐다. 손만 대도 금방 허물어질 것처럼 위태로웠다. 지면은 마치 영화에서나 보던 것처럼 쩍 갈라졌다. 시멘트와 보도블록, 타일이 떨어져 나갔다. 학교운영은 전면 중단됐다. 교장선생님을 만나 얼마간의 기부금을 전달했다. 이렇게 큰 재난의 현장 앞에서 이것밖에 할 수 없는 우리가 무력하게 느껴졌다.
오전 9시. 어젯밤 어두워 자세히 살피지 못한 마을의 피해상황을 자세히 체크했다. 한 건물의 2층이 지진으로 무너지면서 바로 옆에 있는 교회와 가옥을 덮쳤다. 이로 인해 교회는 거의 완파됐다. 주민 한 사람이 목숨을 잃은 자리라고 했다.
언론에서 흔히 ‘폭격을 맞은 듯’이라는 표현을 하는데, 정말 그랬다. 지붕 한쪽이 폭격을 맞은 듯 뻥 뚫렸다. 일부 시설물에는 접근이 금지됐다. 한눈에 봐도 매우 위험해 보였다. 보수공사가 시급했다. 그 사이 잔해와 쓰레기를 많이 치우고 정리했지만, 아직도 해야 할 일이 산더미다. 한정된 인력으로 인해 어디서부터 어떻게 손을 대야 할지 막막한 상황이다. 눈을 돌릴 때마다, 발걸음을 옮길 때마다 한숨이 절로 터져 나왔다.


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1970년 11월 13일, 오후 2시경, 서울 평화시장 앞길에서는 평화시장의 재단사로 일하는 스물 두 살의 청년이 자신의 몸에 기름을 붓고 분신을 감행하는 사건이 일어났습니다. 전태일이라는 청년이었습니다. 그 청년은 온 몸에 화염이 휩싸였음에도 “근로기준법을 준수하라” “우리는 기계가 아니다”라는 구호를 외치며 큰 길가로 달려나갔습니다. 주위에서 지켜보던 동료 노동자들이 황급히 그 청년의 몸에 붙은 불을 끄고 병원으로 후송했습니다만 그는 이튿날 숨을 거두고 말았습니다.
숨을 거두는 순간까지 그는 어머니와 동료들에게 “자신의 죽음을 헛되이 하지 말 것”을 당부하며 자신이 못다 이룬 일을 꼭 이루어달라는 다짐을 받았던 것으로 전해집니다. 청년 전태일은 이렇게 청계천 평화시장 등에 운집해 있는 400여 피복 제조상들의 열악한 작업환경을 근로기준법에 맞게 개선하라고 주장하면서 근로기준법 책자를 가슴에 안은 채 자신의 몸에 불을 붙여 목숨을 던졌던 겁니다.
당시 박정희 독재정권은 경제성장을 위해 자본주의를 표방하며 대기업 중심의 경제정책을 펴고 있었습니다. 이 때문에 노동자들에 대한 불법적인 노동착취가 관행적으로 사회 곳곳에서 자행될 수밖에 없었지요. 수출 경쟁력을 확보한다는 명분으로 박정희 정부는 대기업의 저임금 정책을 적극 지지했을 뿐만 아니라 노동현장에서의 항변이나 저항을 철저하게 통제했습니다. 이 여파는 결국 평화시장 같은 소규모 피복공장에까지도 미쳤고, 마침내 청년 전태일의 죽음을 불사한 고발로 이어지게 된 것이었습니다.
'아름다운 청년 전태일'은 청계천 피복공장 노동자로 열악한 노동환경 개선을 요구하며 분신자살한 청년 전태일의 삶을 영화로 담아냈다.
태어나자마자 가난이라는 현실을 숙명처럼 받아들여야 했던 전태일은 가난 때문에 12살 때부터 국민학교를 중퇴하고 신문팔이 등을 해야 했습니다. 뒤늦게 고등공민학교에 들어갔지만 이 또한 가정형편으로 인하여 계속 다니질 못하고 열일곱 살의 나이에 서울 평화시장의 ‘시다’(보조재단사)로 취직했습니다. 밤낮 없이 일하면서 1년여 만에 재봉사가 되었으나 하루 15시간의 중노동에 폐병을 앓다가 해고되는 동료 노동자들의 안타까운 모습에 직면하게 됩니다.
이에 그는 근로기준법을 주장하는 ‘바보회’라는 노동자들의 모임을 결성하는데, 업주들에 의해 위험한 인물로 낙인 찍히면서 해고를 당하게 됩니다. 물론 ‘바보회’도 와해되고 맙니다.
그러나 전태일은 이내 평화시장으로 돌아와 ‘바보회’를 재정비하고, 평화시장 일대 피복공장의 노동자들을 상대로 노종조건과 실태를 설문조사했습니다. 그렇게 해서 126장의 설문지와 90명의 서명을 받아 노동청장 앞으로 진정서를 내고, 대통령에게도 편지를 썼습니다.
“저의 직장은 서울 동대문구 평화시장으로서 종업원은 3만여 명 됩니다. 그 3만여 명 중에서 40%를 차지하는 시다공들은 평균 연령 15세의 어린이들로 굶주림과 어려운 현실을 이기려고 하루 70원 내지 100원의 급료를 받으면서 15시간씩 일합니다.
저희의 요구는 하루 15시간의 작업시간을 10~12시간으로 줄여달라는 것입니다. 그리고 일요일마다 휴일로 쉬기를 원합니다. 건강진단도 정확하게 해주십시오. 시다공의 수당을 50% 이상 인상해 주십시오. 절대로 무리한 요구가 아니며, 인간으로서 최소한의 요구입니다“
이 진정서와 편지는 사회에 엄청난 파장을 불러 일으키는 듯 했으나 요구조건들은 차일피일 미뤄지고 조금도 개선되지 않았습니다. 결국 전태일이 선택한 길이 1970년 11월 13일, ‘근로기준법 화형식’이었습니다. 경찰의 삼엄한 경비와 물리적인 방해로 ‘근로기준법 화형식’이 제대로 이루어질 수 없게 되자 전태일은 근로기준법 책을 가슴에 안은 채 스스로의 몸에 석유를 붓고 불을 붙였던 겁니다.
화염 방지복에 특수효과 젤을 발라 실제로 몸에 불을 붙이고 분신 장면을 연기한 홍경연.
영화 속의 분신 장면은 모두 여섯 차례나 시도됐다. 홍경인은 대역을 쓰지 않고 모두 자신이 직접 찍었다.
청년 전태일의 분신자살은 학생 운동권을 비롯해 박정희 정부에 비판적이었던 지식인, 사회단체 등에도 커다란 파장을 일으켰습니다. 전태일의 죽음이 알려진 지 사흘 뒤, 서울대 법대생들 100여명은 전태일의 시신을 인수하여 서울법대 학생장으로 장례를 치렀습니다. 그리고 장례식날 오후에는 상대생들까지 합세하여 500여명이 정부정책을 비판하며 무기한 단식투쟁에 들어갔습니다.
며칠 뒤에는 서울대 교정에서 이화여대생들까지 합세한 ‘전태일 추도식’이 열렸고, 이어서 연세대와 고려대에서도 항의시위가 일어났습니다. 결국 정부는 서울대 등에 무기한 휴교령을 발동하기에 이르렀지요. 전태일의 죽음은 이처럼 노동문제에 무관심했던 당시 사회 전체에 경종을 울렸던 겁니다.
영화 ‘아름다운 청년 전태일’(1995년, 박광수 감독)은 바로 이러한 삶을 살다간 전태일을 소재로 삼았습니다. ‘전태일 평전: 어느 청년 노동자의 삶과 죽음’(조영래, 돌베개)이 원작입니다. 영화는 한국 노동운동의 상징과도 같은 전태일의 생애를 다루면서도 영웅적 투쟁이나 정치적 선동에 초점을 맞추기 보다는 당시의 열악했던 노동환경을, 전태일이 겪었던 절망으로 고발하는 형태를 띠었습니다.
시국사범으로 수배중인 지식인 김영수(문성근)가 전태일의 일기와 그의 흔적을 찾아가는 과정으로 펼쳐졌는데, 김영수의 현재 이야기와 플래시백으로 보여지는 전태일의 과거 이야기를 컬러와 흑백필름으로 구분하여 다큐멘터리 같은 생동감을 안겨 주었습니다.
이미 ‘칠수와 만수’ ‘그섬에 가고 싶다’ 등의 영화를 통해 한국 리얼리즘 영화의 선구자로 우뚝 선 박광수 감독의 연출솜씨가 또한번 빛을 발했습니다. 청룡영화상에서 최우수작품상과 함께 감독상까지 수상하면서 ‘명불허전’을 실감케 했지요. 또 리얼리즘 영화의 한계로 인식되어온 대중적 접점까지도 넓히면서 24만명의 관객동원을 기록했습니다. 1995년도 한국영화 흥행랭킹 5위에 올랐을 정도였으니까요.
하지만 이 영화 ‘아름다운 청년 전태일’의 가장 큰 공로자로는 전태일 역의 홍경인을 꼽습니다. ‘우리들의 일그러진 영웅’(1992년, 박종원 감독)에서 빼어난 연기력으로 주목을 받았으나 다소 왜소한 체구로 인해 배역에 한계를 가졌습니다. 그런데 ‘아름다운 청년 전태일’에서는 시쳇말로 ‘완전 깔맞춤’ 배우로 등극했습니다. 영화 속에서 17세~ 22세까지의 모습을 보여주는데, 마치 1970년의 전태일이 환생한 듯한 착각이 들 정도로 명연기를 펼쳤습니다. 당시 어느 비평가는 “전태일의 빙의를 가져온 놀라운 재능”이라는 표현을 쓰면서 홍경인의 열연에 극찬을 아끼지 않았습니다.
특히 영화 속의 마지막 부분에 관객의 눈시울을 뜨겁게 만든 전태일의 분신 장면은 ‘홍경인의 연기인생 최고의 연기’로 평가하기에 부족함이 없었습니다. 홍경인은 분신 장면의 촬영에서 스턴트배우(대역)를 쓰지 않았습니다. 호주에서 특수효과 전문가를 초빙해 화염방지복과 특수효과 젤을 발라서 찍는 장면이긴 했습니다만 실제로 홍경인의 몸에 불을 붙이고 촬영했습니다. 아무리 화염방지복이라고 해도 불을 붙이고 버틸 수 있는 시간은 불과 5~6초 정도 밖에 되지 않기 때문에 사실은 매우 위험한 촬영이었습니다.
호주에서 초빙된 특수효과 전문가를 통해 분신장면 촬영을 준비중인 홍경인.


공포스럽고 흉측한 얼굴을 본 사람은 모두 딱딱한 돌이 된다는 그리스 신화의 악녀, 메두사. 아테나를 모시던 메두사는 포세이돈에게 강간을 당하고 순결을 잃었다는 죄로 저주를 받아 흉측한 괴물로 변한다. 페미니즘 연극팀 ‘메두사’는 연극을 통해 메두사를 악녀로 만든 신화 이면의 여성에 대한 성적 억압을 말한다.
‘우리가 마주한 여성혐오를 드러내 빛에 쏘이고 가려진 목소리들을 듣고 나누기 위해 무대 위에서, 말하고 행동하고 울고 웃기’. 메두사의 페이스북 페이지 소개 글의 일부다. 메두사는 작년 여름 모놀로그 ‘히스테릭’을 시작으로 올해 3월에는 미러링을 담은 ‘메갈리아의 딸들’을 무대에 올렸다. 태풍 ‘링링’이 찾아온 어느 날, 세 번째 연극 ‘우리는 엄마를 사랑할 수 있을까?’ 공연 준비가 한창인 연습실을 찾아 이들의 얘기를 담았다.
Q. 페미니즘 연극팀 메두사는 어떤 곳이고 어떻게 참여하게 되었나요?
예빈 말하자면 제가 ‘주동자’인데요.(웃음) 연극을 하고 싶었는데 제 얘기에 가까운 얘기를 하고 싶었고 제한 없이 얘기하고 싶었어요. 제 페이스북 계정에 ‘페미니즘 연극 하쉴?’이라고 글을 올렸는데 생각보다 사람이 빨리 모였어요. 이런 욕구가 제게만 있지 않았기 때문이라고 생각해요.
승연 저도 연극을 하고 싶다는 욕망이 있었지만 다른 학내 극단에 대해선 ‘내가 이곳에서 안전하게 연극을 할 수 있을까’하는 불안과 의구심이 강해서 시작하지 못하고 있었어요. 메두사에서는 하고 싶은 말을 편하게 할 수 있을 거라 생각했어요. 연극에 관련된 일을 아무것도 해보지 않은 상태에서 맡은 게 ‘히스테릭’의 공동연출이었어요.(웃음) 제가 약간 의심이 많은 성격이라서 처음부터 모든 게 편하지는 않았어요. 이곳이 정말 나에게 편해지기까지 많은 얘기를 했죠.
Q. 첫 작품인 모놀로그 ‘히스테릭’은 어떤 작품이었나요?
예빈 ‘히스테릭’은 배우 네 명이 직접 쓴 모놀. 주제에 제한을 두지 않고 자연스럽게 흘러나올 수 있는 이야기를 써보자고 했는데 모아보니 속된 말로 ‘빡쳐’ 있었어요.(웃음) 제목을 뭐로 할까 고민하다 여성들이 이런 분노를 트인 곳에서 마음껏 표현할 기회가 많지 않았을 거라는 생각이 들었어요. 여성의 분노엔 히스테릭이라는 딱지가 붙으니까요. 사실 히스테릭이 아닌 정당한 분노라고 해야 하지만 히스테릭이라는 단어로 묶을 수 있을 것 같았죠. 저희가 돈도 인력도 없다 보니까 처음 시작할 때 가장 맘 편히 할 수 있었던 게 배우들의 이야기를 쓰는 거였어요.
준하 저는 공동연출을 맡았었는데 배우들이 쓴 모놀로그를 읽으며 각자 하고 싶은 이야기라는 걸 강하게 느낄 수 있었어요. 그동안 발화되지 못한 채 히스테릭으로 취급된 여성들의 감정을 무대에서 말하고 소리 내는 것에 집중했어요. 제가 한 일은 꺼내지 못했던 감정들을 꺼낼 수 있도록 도운 게 전부였어요. 큰일을 한 게 아니었죠.
Q. 올해 3월에 올린 작품 ‘메갈리아의 딸들’(메딸)에 대해선 통쾌했다는 평이 많았다고 들었어요. 어떤 연극이었나요?
승연 2016년 강남역 살인사건 이후 메갈리아를 중심으로 페미니즘에 대한 논의가 수면 위로 드러났잖아요. 제목엔 ‘우리가 메갈리아의 딸들이다’라는 의미도 있고 미러링 텍스트의 고전인 《이갈리아의 딸들》에서 따온 의미도 담겼어요. 크게 보면 미러링 연극이죠. 극 중엔 네 명의 페미니스트 여성들이 등장하는데 이들이 극 중에서 극을 해요. 이 여성들은 페미니스트로서 살아가면서 연극 안팎의 자신, 그리고 스스로 생각하는 페미니스트 여성상과 괴리감을 느끼고 고통을 겪기도 해요. 그렇게 갈등하는 인간상을 그리고 싶었어요.
예빈 처음엔 미러링만이 존재하는 미러링 극을 하려고 했어요. ‘페미니즘 연극’ 타이틀을 가진 기존 극들은 여자들이 고통받는 얘기가 대부분인 거예요. 연극 안에서라도 여자들이 지배적 위치를 점하고, 고통은 남자들에게 가게 하자는 마음으로 만들었는데 그게 잘 안되더라고요. 젠더를 반전시키는 것도 너무 어려운 일이고. 극중극이 있어서 극중극 바깥에서는 미러링이 끝나면 현실로 돌아올 수밖에 없는 우리의 상황이 너무 잘 드러났어요. 애초의 목표는 부분적으로 달성됐지만 그래서 더 의미 있던 연극이었어요.
영채 저는 ‘메딸’에서 처음 배우를 하게 됐어요. 제가 극작팀은 아니었지만 캐릭터를 배우 본인에게서 많이 따오는 극이라 초반에 극작팀과 인터뷰를 많이 했어요. 제가 개인적으로 힘들었던 시기여서 인터뷰에서 ‘잘 모르겠다’란 말을 했어요. 그래서 졸지에 온건한 페미니스트 캐릭터가 됐어요.(웃음) 캐릭터가 저랑 비슷한 점이 많아서 편하면서도 현실에서는 할 수 없을 법한 행동을 종종 하는 게 통쾌했어요. 연극을 본 친구들 몇몇은 캐릭터가 저랑 닮았다고 했고 몇몇은 저랑 너무 다르다고 하더라고요.(웃음)
Q. 그동안은 메두사에서 극작한 작품들이 많이 공연됐는데 작품을 직접 쓰는 이유가 있나요?
예빈 하고 싶은 얘기가 많아서! 기존 작품도 각색해서 어느 정도 하고 싶은 얘길 할 수 있겠지만 작품성을 가지면서 동시에 동시대성을 띠기는 어렵더라고요. 극작 회의를 잡고 모여서 쓰기도 하고 각자 쓴 다음 피드백을 주고받기도 해요. 그런데 ‘메딸’과 이번 작품은 또 다르더라고요. ‘메딸’은 극중극도 많아서 역할 분담해서 나눠쓰기도 쉬웠는데 이번엔 하나로 이어지는 연극이라서 초반에 캐릭터를 구성할 때 얘기를 많이 나눴고 그 다음 구체적 장면을 만들었어요.
지연 극작…. 매우 고통스러운 과정이죠.(웃음) ‘메딸’은 극작을 하면서 극의 내용이나 대사가 많이 바뀌었어요. 연습을 하다 보면 입에 붙는 대사도 있고 그렇지 않아서 고치는 것도 있어요. 다른 연극도 비슷하겠지만 ‘메딸’이 유독 그런 경우가 많았던 것 같아요. 그만큼 하고픈 말과 주제가 커서 그렇지 않았을까요.
Q. 연극의 주제는 어떻게 정해지나요?
예빈 사람들이 모이는 뒤풀이 같은 자리에서 ‘다음엔 뭐할까’를 생각하는 편이에요. 실현 가능성은 제쳐놓고요.(웃음) 엄마에 대한 작품을 하고 싶다는 것도 그렇게 나왔어요. 메두사 안에서도 그렇고 주변의 여성 친구들과 대화해 봐도 딸들에게 엄마의 존재는 크고 무겁다는 생각이 들었어요. 고통의 양상은 다르더라도 다들 엄마에 대해 고민하는 것 같아요. 엄마와 딸의 관계는 서로에 대한 부채감 같은 여러 감정이 결합해서 특수한 형태로 만들어진다고 생각이 들었어요. 그렇다면 이건 여성의 이야기고 페미니즘 연극으로 만들어도 되지 않나 싶었어요. 각자 엄마에 대해 하고픈 얘기가 많아서 극작도 쉬울 줄 알았는데 만들어보니 생각만큼 쉽진 않았어요. 될 수 있는 만큼 많은 이야기를 다루고 싶었어요. 그런데 하나로 다 묶이지 않는 서로 다른 이야기 안에서 어느 정도의 보편성을 찾으려 하다 보니 그 안에서 어떤 것을 보편적인 것으로 봐야 할지도 고민이 됐어요. 결말에 관한 고민도 많았어요. 현실이 고통스러우니 극에서는 대안적 방향을 보여줘야 한다는 생각도 드는 반면 현실과 괴리된 결말은 관객을 소외시키는 것 아닌가 하는 생각도 있었어요.
▲영화 '기생충' 포스터를 패러디한 모습
Q. 메두사를 하면서 뿌듯하거나 힘들 때는 언제인가요?
지연 공연을 보고 관객들이 좋아해주시면 정말 뿌듯해요. (훌쩍) 힘든 건 공연 전날이 힘든 거 같아요.
예빈 극작할 때가 제일 고통스러워요. 극작이 내용을 만들어가는 과정이라면 연습은 구현을 고민하는 거라 상대적으로 덜 고통스러워요. 극작할 때는 ‘페미니즘 연극이 대체 뭔가’, ‘지금 내가 쓰고 있는 이야기를 페미니즘 연극이라고 할 수 있을까’, 이런 고민들을 하다보면 가끔은 무서워요. ‘이건 페미니즘 연극이 아닌데?’라는 공격의 가능성을 염두에 두고 있어요.
승연 저는 육체적으로 힘들 때와 금전적으로 힘들 때가 있는 것 같아요. 메두사는 연극에 참여하는 인원이 많지 않아서 한 사람이 여러 역할을 해야 할 때가 있어요. 연출을 하면서 무대도 하고 디자인도 하고 텀블벅도 하고.(웃음) 그럼 정말 숨 쉴 수 없을 정도로 힘들어요. 금전적으로 힘들 땐 개인의 지갑을 열어가며 어떻게든 연극을 만들어야 한다는 생각에 쪼들릴 때가 힘들죠.
Q. 각자에게 메두사가 어떤 존재인지 한마디로 표현한다면?
승연 그냥 ‘연극팀’이에요. 처음엔 사명감을 가져야 할 것 같았는데 (지금은) 그냥 다른 연극과도 같은 연극팀이에요. 하고 싶은 연극을 할뿐.
채현 ‘새로운 나를 발견하는 공간’. 저는 이번 연극에서 처음 연기를 해봤는데 제가 잘 몰랐던 감정도 배우고 없다고 생각했던 감정을 발견하게 되는 것 같았어요.
영채 메두사는 태풍 ‘링링’이다! (말이 끝나기 무섭게 바람이 거세게 불었다.) 태풍과 같아요. 어쩌다 보니 휘말려 있어요.(웃음)


홍수로 다리가 소실 된적이 잇었던 때가 잇엇디고 들엇읍니다.그후 다리 낙성식 봉행 기도식 사진입니다.혁암장님 부친 되시는 분이십니다.저는 혁암장님이 누구의 후손인지도 몰랏읍니다.158년에 알게 되엇으니 참 늦읍니다.늦어도 너무 늦지요,, 아니 둔하지요,,,수확하는 사진인데... 95년도 ... 90년도 부터 2015년까지 천도교회를 다니지 않앗지여....오늘날의 저를 잇게 하신 분이 가운데 서 게시는군요...관의포 한태원선생님..청년시절에 당시 1987년도 ? .. 저는 입도도 안하고 수도한다면 수도원에 빠지지 않고 다녓지요..마침…
내수도 가리산수도원에가서 입교하면서 .. 새창
기념으로 가리산 홈페이지 만들어 드린다고 사진 받아온 것을 이사관게로 차일피일미루다가 사진은 분실하고 싸이트소스도 없어지고 ,, ,,,,2012년도 애서 2013년도 .... 내수도에게 나중에 물어봐야 겟내요..그때 조동원 종법사님에게 받아온 사진입니다.문득 생각나서 뒤져보니 이미지만 백업 되잇는것을 발견하고 잊기전에 올립니다.힌울님 감응하신것입니다.귀중한 사진들입니다. 왜 이리 죄많은 인생인지....아래사진에 대해서 해설을 붙여주면 좋겟는데 ... 아는것이 없읍니다.이미지는 다운로드 하면 커질 것입니다..
아 그러시군여 .. 제가 아직 부족합니다.포덕 159년은 저와 저의가족에게 아주 중요한 해입니다. 벌수 잇을때 일할수 잇을때 조금더 일을 하고자 합니다. 그래서 거제에 살때보다는 활동을 못하고 잇읍니다. 이점 스승님께 죄송합니다. 아울러 지역에 계신 여러 동덕님께도 죄송하구요.... 다음에 뵙도록 하겠읍니다.
2018-06-10 08:06:59
댓글 | 목감동토지의. 실체 새창


이번 ‘다산목민봉사대상’은 강진을 대표하는 언론기관인 강진고을신문에서 매년 지역사회에 기여한 인물을 선정해 수상해 왔다. 그러나 올해는 다산실학연구원이 진행해 온 그동안의 업적과 지역사회의 기여도를 높이 평가하여 기관으로는 처음으로 수상의 영광을 안게 되었다. 시상식은 2016년 1월 14일 강진원 강진군수, 김상윤 강진군의회 의장 등 지역 유력 인사들이 참가한 가운데 진행되었다. 특히 강진고을신문 송하훈 대표이사는 최근 강진군의 숙원사업이었던 전남공무원교육원 유치에 우리 연구원의 기여 또한 빼놓을 수 없다며 수상이유로 언급하기도 하였다.
사실 연세대학교와 강진의 첫 인연은 70여년 전으로 거슬러 올라간다. 바로 강진이 자랑하는 거부 김충식이 1946년 10월 18일 세브란스병원에 당시 시가 1억원 상당의 부동산을 기부했던 것이다. 연세대학교는 이를 기념하고 그 고마움을 기억하기 위해 1976년 그의 호를 딴 ‘동은의학박물관’을 세워 현재까지 운영하고 있다. 따라서 2006년 강진다산실학연구원의 개원은 연세대학교와 강진의 두 번째 인연이라고 할 수 있다. 이때의 인연은 바로 ‘다산 정약용’이 메신저가 되었다. 연세대학교는 근대 한국학의 뿌리라고 할 수 있으며, 그 학문적 전통을 다산 정약용의 실학에 두고 있다. 즉, “다산 선생 一人에 대한 考究는 곧 조선사의 연구”라고 했던 위당 정인보의 ‘다산학’ 연구는 현재까지 연세대학교의 학문적 전통으로 계승되어 오고 있다.


운동이나 예능의 프로들도 슬럼프에 빠질 때가 있습니다. 그러면 컨디션 회복을 위해 기본적인 기초 훈련부터 다시 하는 것입니다. 예를 들면 달리기와 기초 체력훈련, 그리고 기본자세를 다시 잡는 것입니다. 그래서인지 훌륭한 선수들은 여지없이 "연습벌레"라는 별명이 붙어 있습니다. 운동이나 예능에 있어 천부적인 소질이 있어야 하지만 그 천부적인 소질이 경기장이나 공연장에서 막힘없이 나타나려면 꾸준한 연습이 중요하기 때문입니다. 연습이란 기본기를 끊임없이 확인하며 다지는 시간입니다.
교회도 기본이 있고 목장사역에도 기본이 있습니다. 초대교회도 한 때 기본을 잃은 적인 있었습니다. 그리고 우리도 종종 교회의 기본을 잃어버리고 방황하고 있는 것을 경험합니다. 가정교회는 “신약교회회복운동”을 주제로 세워졌습니다. 이 운동에는 기본을 세우는 네 가지 기둥이 있습니다. 첫째는 성경적인 교회의 존재목적이고, 둘째는 예수님의 제자훈련방식, 셋째, 성경적인 사역분담, 넷째는 성경적인 리더십입니다.
성경적 교회의 존재목적은 영혼 구원하여 제자 삼는 것입니다. 이것보다 우선하는 것은 없습니다. 둘째, 한 영혼이 구원받아 예수님의 제자가 되는 것은 말씀을 가르치는 것만으로 안 됩니다. 철저하게 보고 배우는 것입니다. 셋째, 교회와 목장 사역은 몇 지도자들과 특정한 몇 사람이 하는 것이 아니라 목회자는 말씀과 기도, 성도들을 양육하는 일에 집중하고 이렇게 훈련 된 평신도들이 사역자가 되어 교회를 세워가는 것입니다. 넷째, 성경적인 리더십은 섬김입니다. 주님도 섬기러 오셨다고 하셨고, 너희도 그렇게 하라 하셨습니다.


수학은 정의와 논리에 완전히 의존하고 있지만 수학 자체는 명확하고 포괄적인 한두문장 혹은 한 단락으로는 정의되지 않는다. 현대 수학의 다양한 개념과 방법과 결과를 단순하게 설명할 수는 없는 것이다. 이럴땐 무엇을 수학이라 말할 수 있을까? 수학의 시초로 거슬러 올라가보면 인류 초기 역사에선 시대와 장소에 따라 문명화는 셈과 측량을 필요로 했다. 상인들은 이윤을, 건축가들은 정확한 수치를, 토지 수유주들은 땅의 경계를,항해자들은 별을 관찰하여 거리와 각을..등등 이런 특별한 일을 하기 위해 회계서기,도안가,측량자,천문학자 등 다양한 분야에서 숙련된 장인들이 필요했다. 이와같은 셈과 측량과 기술이 기록된 역사의 처음 수천년 동안의 수학이었다. 그리고 기원전 5,6세기에는 그리스 철학이 수학에 커다란 변화를 초래하였다. 그들은 진,선,미 관점에서 문제를 해결하려고하고 인간의 이성을 형식 논리에 맞추고 또 세계에 적용시키려고 하였다
수학은 양에 관한 문제를 해결하는 귀중한 도구이다. 수수께끼를 해결하기 위해 수학이 어떻게 이용되는지 볼 것이다.


김진표 더불어민주당 의원이 민주당 관계자로부터 받은 것으로 추정되는 문자가 당을 흔들고 있다.
이데일리가 12월29일에 포착한 사진에 따르면 이 문자에는 이재명 성남시장, 박원순 서울시장, 안희정 충남지사 등 야권 대선후보들을 폄훼하는 내용을 담고 있다. 또 문재인 대세론을 인정하는 내용이라 당내 문재인 세력에 대한 견제가 가속화될 것으로 보인다.
이하는 문자 내용.
*보고 - 개헌관련
이재명은 하도 사고가 많아 알아서 무너질 것이고 이미 내리막. 문이 성에 안차시더라도 현재 문의 대체제는 없는 상황. 우리당의 유일한 후보가 사실상 문이고 참여정부 국민의정부 등 국정운영 경험이 가장 많은 것은 김진표. 그리고 문은 지난 대선을 치르면서 다른 후보와는 다르게 검증을 이미 받은 것이 맞고 지난 대선에는 초짜였을지 모르나 지금은 5년이라는 시간이 흘렀습니다. 문에게는 경제사령탑이 사실상 없는 상황이고 김종인은 문을 골탕먹이고 있는 중. 저 개인적으로는 대표님이 대선의 좌장이 되어야 한다고 생각합니다.
- 온라인 대선후보 대결 : 가장 열정적으로 하는 것은 이재명이나 워낙 허물이 많음. 그를 지지하는 사람들이 과거 정동영, 통진당, 한미FTA 폐기 세력 등이 모여 2012년의 통진당세력과 비슷. 이재명이 다니면서 자신의 sns에 응원해달라고 다닌 것이 효과를 발휘해 박원순 안철수 등에 비해 앞서 있으나 문에게는 비교가 안됨. 문은 자발적인 지지자가 셀 수 없이 많고 문쪽에서 제대로 관리는 못하지만 알아서 활동하는 유저들이 셀 수 없이 많고 1인미디어급도 수두룩. 다른 후보와 비교가 안됩니다. 박원순은 애는 쓰지만 효과는 없고, 안희정은 보이지도 않음.
김진표 의원


지난 12월 서비스를 시작한 넥슨의 MMORPG ‘트리 오브 세이비어’에서 길드간의 대규모 전면전이 발발해 눈길을 끌고 있다. 심지어 길드와 관계 없는 민간인(?)까지 휘말려 피해를 입는 일까지 일어나고 있다. 놀랍도록 현실을 잘 반영한 이 전면전은 트리 오브 세이비어 최대 인구수를 자랑하는 아우슈리네 서버에서 현재 진행형으로 벌어지고 있다.
이 전쟁은 길드 구성원 간의 감정싸움에서 시작되었다. A길드와 B길드는 모두 인터넷 커뮤니티 ‘디시인사이드’의 갤러리 사용자가 주축이 되어 창설된 길드지만 사이가 좋지 않았다. 애초에 서로 근거지로 삼고 있는 갤러리도 달랐고, B길드는 전쟁 발발 이전부터 도발적인 행동으로 어그로를 끌며 악명을 높이고 있던 상황이었다.
이미 길드 전쟁이 벌어지기 한참 전부터 디시인사이드 갤러리를 통해 불꽃 튀는 상대방 디스가 오가며 험악한 분위기가 연출되고 있었다. 이런 와중에 지난 2월 1일, A길드가 본격적인 길드 전쟁을 선포하며 전면전이 시작되었다.
▶ 전쟁의 서막
이 전쟁의 직접적인 계기는 다름 아닌 풀 때문이었다. 게임 내 직업인 ‘알케미스트’가 물약을 만들 때 꼭 필요한 딜겔레라는 풀이 있는데, 이 딜겔레는 ‘길드 아지트’에서 재배할 수 있다. 상당히 귀중한 자원이기 때문에 어지간한 길드라면 모두 길드 아지트에서 딜겔레를 재배해 물약 제조에 충당하곤 한다.
A길드 역시 길드 아지트에서 딜겔레를 기르고 있었다. 그런데 B길드원이 아지트 출입 권한 버그를 이용해 A길드의 아지트에 침입, 이 딜겔레를 모조리 죽여버리는 사건이 일어났다. 게다가 이 B길드원은 자신이 A길드의 딜겔레를 죽였음을 갤러리에 장난스럽게 ‘인증’했고, A길드장은 곧 B길드에 전면전을 선포했다.
트리 오브 세이비어의 길드 전쟁은 상대의 동의가 없어도 일방적인 선전포고가 가능하다. 일단 전쟁이 선포되면 마을을 제외한 트리 오브 세이비어 전 지역에서 상대방 길드원을 무제한으로 공격할 수 있다. 심지어 인스턴스 던전 안에서도 공격이 가능하다. 전쟁 기간 동안 별도의 휴전이나 항복은 할 수 없으며 총 7일간 무조건 싸워야 하는 방식이다.
▶ 필드보스를 잡다가도 이렇게 PvP를 떠서 상대방을 눕힌다
전쟁은 시작부터 B길드에게 불리한 방향으로 흘러갔다. 이미 B길드는 다른 길드를 도발해 전쟁 중이었음에도 불구하고 또 다시 도발을 감행하며 양면 전쟁에 돌입한 상태였다. 불리한 상황에서도 B길드는 상대방의 휴전 협상 요구에 모조리 凸로 대응하며 도발적인 자세를 보였다. 결국 2:1 상황에 몰려 버틸 수 없게 되자 B길드는 강제징용(?)까지 실시하며 물의를 일으키기 시작했다.
현재 트리 오브 세이비어의 인터페이스는 ‘파티 초대’와 ‘길드 초대’를 쉽게 구분할 수 없는 상태다. 또한 길드에 한 번 소속되면 전쟁 중에는 절대 탈퇴할 수 없다. B길드는 이 부분을 악용해 트리 오브 세이비어 내에서 ‘강제징용’을 실시하기 시작했다. 용병사무소나 인스턴스 던전 입구 등 파티 초대가 잦은 지역에서 고레벨 게이머를 마구잡이로 길드에 초대하기 시작한 것이다.
당연히 파티 초대인 줄 알고 무심결에 수락 버튼을 누른 고레벨 게이머는 순식간에 원치 않는 길드 전쟁에 휘말리게 되었다. 이렇게 강제징용 당한 게이머는 전쟁 중이라 길드를 탈퇴할 수도 없고, 인스턴스 던전이나 필드에 나가면 상대 길드원에게 엉뚱하게 맞아 죽어야 하는 피해를 입어야 한다.
어이 없게 벌어진 A길드와 B길드간의 전쟁은 채 3일도 안 되어 아우슈리네 서버 전체를 뒤흔드는 문제로 발전했다. B길드에 강제징용 당한 피해자들은 확성기로 억울함을 호소하며 제발 탈퇴시켜 달라고 애원했지만, 시스템의 한계 때문에 여전히 강제징용 당해 전쟁에 말려들어가 있는 상태다.
그런데 이런 강제징용 사태를 알게 된 A길드의 대응이 기가 막혔다. 당연한 말이지만, 강제징용 된 게이머는 엄연히 B길드 소속이기 때문에 길드 채팅을 볼 수 있고 길드원의 위치를 쉽게 파악할 수 있다. A길드는 이를 이용해 B길드에 강제징용 된 게이머들에게 귓말을 보내 최대한 안전을 보장할 테니 대신 B길드원의 위치나 전반적인 동태를 알려달라고 제안했다.
강제징용자(?)들은 당연히 환영했다. 이에 고무된 A길드는 좀 더 대담한 제안에 나선다. B길드의 핵심적인 동태를 알려주는 강제징용자에게 안전 보장은 물론 별도로 게임 아이템까지 제공하며 보상해 주겠다고 제안하기 시작했다. 이런 강제징용자들이 제공한 정보 덕분에 A길드는 홀로 떨어진 B길드원 ‘사냥’에 나설 수 있었다. 현실의 첩보전 뺨치는 상황이다.
아우슈리네 서버에서 벌어지고 있는 이번 길드 전쟁은 종료까지 약 4일이 남은 상황이다. 몇 포기 풀과 감정 싸움이 부른 이번 전쟁은 트리 오브 세이비어의 여러 시스템을 이용해 기막힌 상황으로 발전하고 있다. 정식 서비스 이후 처음 벌어진 이번 길드 전면전에 대해 게이머들은 매우 흥미진진 한 상황이라는 반응을 보이고 있지만, 한편으로는 트리 오브 세이비어 전쟁 시스템의 여러 헛점에 대해서는 우려하는 목소리가 크다.
지금처럼 한 쪽이 일방적으로 선전포고가 가능하고, 자동매치로 만나는 인스턴스 던전에서도 무제한 PvP가 가능하며, 중간에 전쟁을 중단할 수도 없는 시스템은 결국 순간의 감정으로 분쟁을 일으키는 꼴 밖에 되지 않는다는 지적이다. 특히 시스템의 헛점을 이용해 길드 간 전쟁에 직접적인 관련이 없는 게이머를 강제로 끌어들이는 부분은 시급히 개선되어야 할 것이다.
트리 오브 세이비어는 특별히 PvP를 강조하거나 RvR 구도가 있는 게임이 아닌데도 불구하고 이런 방임적인 ‘길드 전쟁’ 시스템이 도입되어 있는 점도 우려를 더한다. 지금은 고만 고만 한 규모의 길드끼리 전쟁을 벌이니 문제가 없지만, 서비스가 계속되면 거대 길드가 일방적인 전쟁을 선포해 학살 및 여론을 장악할 수 있다는 점도 앞으로 개선이 필요한 부분이다.
월화차


박지수는 지난 13일(한국시간) 미국 뉴욕의 나이키 지사에서 열린 2018 WNBA 드래프트에서 2라운드 5순위로 미네소타에 지명됐다. 드래프트 직후 트레이드로 박지수 선발권리는 라스베이거스로 넘어갔다. 박지수는 2003년 정선민(현 신한은행 코치) 이후 WNBA드래프트에 두 번째로 지명된 한국 선수로 기록됐다.
드래프트 신청서를 넣지도 않은 박지수가 지명됐다는 점은 WNBA에서도 그의 잠재력을 인정하고 있다는 얘기다. WNBA 구단이 선수 의사를 묻지 않고 지명권을 행사하는 이유는 해당 선수가 WNBA에서 뛰려고 할 때 선발권리를 선점하기 위함이다.
박지수는 신인일 때부터 WNBA 진출을 얘기했다. “우승만 하면 언제든 WNBA로 보낼 수 있다”던 국민은행은 대승적 차원에서 박지수의 미국행을 허락하기로 했다. 국민은행은 드래프트 지명 사실이 알려진 뒤 박지수의 부모님과도 자리를 함께 해 이 문제를 논의했다. 다음달 중순 시작해 8월까지 리그를 치르는 WNBA는 WKBL 리그 일정과 겹치지도 않는다. 박지수가 올해 WNBA에서 뛰다가 바로 다음 시즌 국민은행 유니폼을 뛰는 게 가능하다. 실제로 WKBL에서 뛰는 외국 선수들이 그렇게 투잡(Two Job)을 했다.
다만 연맹, 협회와의 조율은 필요하다. 오는 8월 18일부터 9월 2일까지 열리는 2018 자카르타-팔렘방 아시안게임에서 좋은 성적을 내기 위해선 장신 센터 박지수와 함께 해야 한다. 그러나 WNBA 리그는 오는 8월 20일에 끝난다. WNBA에서 뛰면 대표팀 차출이 쉽지 않다. 협회는 여자대표팀 감독 선임 문제부터 해결하고 박지수 문제의 매듭을 풀어야 할 수 있어 시간이 걸릴 수 있다.


지난 15일 미국과 중국이 1단계 합의문에 서명했다. 합의문 조항의 많은 부분에서 중국이 반드시 지켜야 하는 과제들을 제시하고 미국은 이러한 내용을 확인한다는 형식으로 돼 있다.
하원의 탄핵과 대선을 앞두고 자신의 대중국 정책이 효과를 보고 있음을 국민에게 알릴 홍보자료가 필요했던 도널드 트럼프 미 대통령은 서명식에서 자신의 공적을 자랑하기에 여념이 없었다. 서명일 당일 공개된 합의문을 보면 트럼프 행정부 홍보물인 듯하다. 합의문 커버 중앙에 미 대통령의 문장을 새기고 좌우에 미국과 중국의 국기를 조그맣게 배치했다. 다음 장에는 미 무역대표부(USTR)와 재무부 문장을 큼지막하게 넣었다. 이 두 장만으로도 중국과 대등하게 체결한 합의문인 것으로 보기 어렵다. 중국으로부터 일방적으로 받아낸 것임을 드러내놓고 자랑하고 있다고 해도 과언이 아니다.
이번 미중 합의문의 서명은 상식적으로 납득하기 어렵다. 트럼프 대통령과 류허 중국 부총리가 합의문에 서명했기 때문이다. 의전과 격식을 중시하는 중국이 부총리를 보내 서명한 배경이 궁금하지 않을 수 없다. 류 부총리가 미국의 로버트 라이트하이저 무역대표부(USTR) 무역대표와 스티븐 므누신 재무장관을 상대로 협상을 한 점을 고려하더라도 굉장한 파격이 아닐 수 없다. 미국이 류 부총리의 격을 높게 봐 줬을 수 있지만 합의 내용에 대한 중국의 불편한 심기를 반영한 것으로 읽을 수 있는 대목이다. 실제로 중국에서는 협상 타결에 대한 환호성은 없고 차분한 편이다.
미국의 추가관세 부과를 막고 환율조작국 지정에서 벗어나게 된 점은 다행이지만 이를 위해 중국이 약속한 부담이 적지 않아 과연 제대로 이행할 것인가에 대한 의구심이 제기되고 있다. 중국의 집요한 요구에도 미국은 1,200억달러에 대한 15% 추가관세를 7.5%로 낮췄을 뿐 중국의 대미 수출 절반에 해당하는 2,500억달러에 대한 25% 추가관세는 그대로 유지된다.
이번 합의에서 중국은 2년간 2,000억달러를 구매하기로 약속했다. 농산물은 물론이고 자동차 등 제조업 분야 품목 리스트를 협정에 명시했다. 96쪽 합의문 중 40여쪽에 걸쳐 중국이 이행해야 할 내용을 구체적으로 적었다. 중국이 약속을 제대로 지키는가를 꼼꼼히 확인할 수 있는 모니터링 방안도 명시했다.
합의문은 지난해 초 155쪽 합의문에서 60여쪽을 삭제한 것으로 추정된다. 삭제된 내용은 중국 측에 불리한 내용일 것으로 예상되지만 향후 이 부분이 2단계 협상 이슈가 될 것이다. 중국의 자존심을 건드리는 조항이 이번 합의문에 더러 포함돼 있다. 예를 들어 지재권 분쟁 시 중국 측이 위반하지 않았다는 점을 입증하도록 했다. 통상 제소자가 피제소자의 위반 사실을 입증하는 것과 정반대다. 또 스냅백(snap back) 처벌조항을 도입해 중국이 약속을 지키지 않을 경우 미국이 일방적인 무역제재를 가할 수 있도록 했다. 중국이 자국 무역제도를 개선하고 위생검역(SPS) 등의 이유를 들어 수입이 곤란하다는 핑계를 하지 못하게 못 박았다.
중국이 일방적인 부담을 지면서 불리한 합의문을 수용한 것은 무엇보다 경제난 때문으로 볼 수 있다. 미중 무역전쟁이 격화되자 중국은 경기부양 총동원령을 내렸으나 경기하강이 계속되고 있다. 경제 전반에 걸친 난맥상에 직면한 중국 당국으로서는 미국과의 갈등 고조가 초래할 정치·경제적인 영향을 우려하지 않을 수 없었을 것이다.


국민촨치산업연맹이 100개의 관련 산업체 기업 대표들과 함께 정식으로 출발을 알리는 영광스러운 날을 맞이한 것이다. 이로써 이양신구의 문화창조산업 발전 및 국민촨치의 대연맹을 위한 새로운 날이 이춘에서 시작되며, 팬 엔터테인먼트를 육성할 계기가 마련되었다.
국민촨치산업연맹은 산업적 가치와 문화적 가치가 함께 어우러진 국민 문화를 위한 새로운 비전과 목표를 제시하였으며, 향후 중국 문화창조산업의 ‘뉴 팬 엔터테인먼트’의 시대를 열어갈 것이다.
이춘시는 문화창조산업 정책에 부응하고 중요한 국가 산업이익을 실현시키기 위해 시장을 정비하고 우수한 사업환경을 조성해 왔다. 국민IP상품을 개발함으로써 국민의 지식 수준과 창의력을 높이는 동시에, 미래의 정보 전쟁과 네트워크 전쟁을 대비하여 역량을 갖춘 고급 네트워크 인재를 육성하기 위해 힘썼다.
진정한 국민 문화 기반을 조성한 것이다. 또한 산업적 가치와 문화적 가치를 통합해 사회경제 발전을 추진하고, 특허의 불법적 사용을 근절하고 있다. 예즈게임 및 스지화통은 이춘시위원회와 이양신구의 대대적 지원 속에 업계의 100개 기업과 손잡고 각고의 노력을 벌여왔으며, 오늘날 그 결실의 서막이 비추고 있다.
10월 22일 오전 국민촨치연맹의 이양신구 정식 출범식 및 기자회견에서 스지화통 CEO이자 성취게임(盛趣遊戱) 이사장인 왕지(王佶), 예즈게임 이사장 겸 국민촨치 CEO인 위예(喩葉)는 각각 연설과 함께 기자와의 질의응답 시간을 가졌다. 최근 몇 달간 국민촨치산업연맹의 100개 관련업체는 특허 불법 사용 피해 척결 및 이양신구의 발전 계획을 위해 머리를 맞댔다. 이에 기자들의 다양한 질문에 대답함으로 그들의 궁금증을 풀어주었고, 국민촨치산업연맹의 기업 대표도 기자의 질의에 응답하며 우수한 경영 환경에 대한 바람과 저작권 식민을 탈피하고자 하는 염원을 피력했다.
이번 출범식 기자회견에 참석한 정부 지도자는 다음과 같다. 이춘시위원회 옌간후이 서기, 이춘시위원회 부서기, 왕수이핑 시장, 이춘시 정부 부시장, 시 공안국 당위원회 서기 겸 국장인 샤홍써, 이춘시위원회 우이췬 비서장, 이춘시 정부 리샤오추 비서, 이춘시 인터넷정보부, 이춘시 공업정보화국, 이춘시 과학기술국, 이춘시 사법국, 이춘시 상무국, 이춘시 문광여신국 (문화방송관광신문국), 이춘시 품질감독국, 이춘시 빅데이터국, 이양신구 당공위(공산당공작위원회) 등 기관의 주요 책임자와 이춘시 정부반, 이춘시 공안국, 이춘시 국안국(국가안전국)의 업무 관할별 책임자이다.
그리고 출범식에 참여한 기업 대표는 다음과 같다. 스지화통, 성취게임, 국민촨치기업, 안정바오, 충칭시아오셴, 중서우유, 러도우게임, 촨치촹멍, 멍후이촨치, 웨완게임, 산쥬게임, 후이중네트워크, 유마과학기술, 차오위후둥, 성취네트워크, 9377게임, 진강게임, 징지시대, 러둥줘웨, 퉈둥네트워크, 싱후과학기술, 링우네트워크, 관잉네트워크, 모찬네트워크, 먀오취네트워크, 관투네트워크, 헤이치네트워크, 둬커멍, 만링소프트웨어, 누옌과학기술, 유아이네트워크, 쥔하이네트워크 등이며 성대한 출범식에 함께하였다.
이춘시위원회 부서기이자 시장인 왕수이핑은 출범식에서 축사를 발표하며, 출범식에 참석한 기업 대표들에게 환영을 표했고, 이춘 시의 지리적 특징과 우수한 역사 및 전통을 소개하였다. 또한 빅 데이터, 인공지능, 양자정보, 바이오 공학 등 신 기술 및 산업 혁명으로 대표되는 4차 산업 혁명 시대를 전망하며, 이춘시의 디지털 경제 산업을 발전시켜 성(省) 및 전국적으로 유명한 빅데이터 도시로 키울 것을 천명했다.
이 밖에도 스지화통과 예즈게임 및 이양신구가 함께 손잡고 국민촨지산업단지를 조성함으로써 촨치를 위한 신세대 산업을 육성하는 한편, 이춘시의 빅 데이터 산업 발전 방향과 발맞춰 이춘시의 새 경제 산업의 질적, 양적 성장을 추진하겠다고 포부를 밝혔다. 또 국민촨치산업연맹의 중국 국민 IP 개발에 대한 기대감을 나타냈다.
스지화통 CEO이자 성취게임 이사장인 왕지(王佶)는 출범식 연설에서 “국민촨치산업연맹의 관련 기업들이 함께 노력하여 이춘시 국민촨치산업단지에서 연맹, 문화, 과학기술의 전설을 새로 씀으로써 촨치가 ‘또 한번의 봄날’을 맞이해야 한다. 또한 저작권 침해에 강력하게 대응함으로써 시장을 바로잡고 우수한 저작권 환경을 조성하자”고 밝혔다.
예즈게임의 이사장이자 국민촨치의 CEO인 위예(喩葉)도 연설을 통해 이춘시위원회, 시정부 및 이양신구 등 각급 지도자들의 국민촨치산업연맹에 대한 대대적인 지원에 감사의 인사를 전했다.
또한 국민촨치연맹 협력 기업들의 지원과 하나된 행동에 대해서도 고마움을 표했으며, “막대한 소비를 창출하는 온라인 기반 게임업계의 눈부신 성장세가 큰 주목을 받고 있고, 그의 산업 파급 효과 역시 날로 커지고 있다. 촨치 계열 게임은 유저에게 가장 사랑받는 게임으로 등록 유저수가 이미 6억명을 넘어서며 안정적인 팬층을 구축하고 있다. 따라서 파생 상품이나 관련 문화 상품 등을 만들기 유리한 상황이다. 국민촨치산업연맹과 촨치산업단지는 중국뿐만 아니라 전 세계적으로도 유래를 찾아볼 수 없는 단일 게임에 의해 조성된 산업단지이다. 산업 집적, 기술 혁신 및 경제 시범 효과가 매우 우수한만큼 향후 이춘을 ‘100억 규모의 산업 기지’로 성장시킬 수 있을 것”이라고 밝혔다.


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반공의 핏자국 위에 세워진 나라, 이승만 정권! 제목이 너무 무섭고 섬뜩합니다. 그러나 인정하고 싶지 않은 역사의 진실입니다. 한국현대사 최고의 권위자 한홍구 교수는 일찍이 대한민국 전체가 무덤이라고 했습니다. 바로 집단 학살이 자행된 거대한 공동묘지라는 뜻이지요. 최소 3만 명에서 최대 10만 명이 학살되었다는 제주 4･3학살(1948)이 그 중에 하나입니다. 그리고 1949년 내내 38선을 사이에 두고 끊임없는 교전이 벌어집니다.
그 와중에 좌익 혐의를 받는 민간인 학살이 수시로 이루어졌지요. 1949년 12월 경상북도 문경 석달 마을 학살 사건은 일찍이 세상에 알려진 대표적인 사건일 것입니다. 경북 경주시 내남면 학살 사건은 최근에 와서야 언론을 타기 시작했습니다. 무려 이승만 자유당 정권에서 국회의원을 3번이나 한 인물에 의해서 저질러진 만행입니다. 1950년 한국전쟁이 발발하기 이전에 그랬습니다.
지금은 고인이 된 이도영 박사가 1990년대 후반 미 국립문서보관소에서 발굴한 문서와 사진자료에는 끔찍한 학살과 처형장면이 담겨 있습니다. 1950년 4월 13일(?) 서울 북쪽(오늘날 태릉 근처)에선 좌익 혐의로 체포된 사람들 39명을 처형합니다. 40명도 안 되는 인원을 처형하기 위해 200명의 헌병들이 동원되었지요. 사진 속에는 총에 맞아 신음하고 있는 사람들을 권총을 빼들고 머리에 확인 사살하는 장면도 있습니다. 그 장면을 사진에 담은 미군 장교는 그런 처형 장면이 잔혹하지만 당시 남쪽 사회에서 벌어진 일상적 풍경이라고 기록했습니다.
▲ 한국전쟁이 발발하기 전에 자행된 민간인 처형장면. 1950년 4월 태릉 근처에서 좌익혐의자 39명에 대한 총살형이 집행되었다(출처 : 이도영 박사 제공)
6･25전쟁이 발발하고 개전 초기 7-9월 석 달 사이에 대한민국 전 국토에 걸쳐 민간인 30만 명 정도가 예비 검속돼 집단 학살됩니다. 군인과 경찰, 그리고 극우청년단체에 의해 자행된 학살이었습니다. 이른바 ‘국민보도연맹학살’ 사건입니다. 인민군이 점령하지 못한 경주, 포항, 울산, 부산 등 낙동강 이남지역에서도 예외 없이 자행된 학살이지요. 부산에서만 1만 명 가까이 집단 학살되거나 영도구 동삼동 앞바다에 수장되었습니다. 아직도 한국사 교과서 8종 어디에도 보도연맹 학살 사건은 전혀 서술돼 있지 않습니다. 얼마나 죽였는지 아직도 역사학계에선 정확한 진상조차 조사되거나 연구된 적이 없습니다.
▲ 부산지역 보도연맹원 등 정치범 집단 학살장소(영도구 동삼동 소재). 수천 명에 이르는 사상범들을 적법한 절차 없이 처형한 뒤 절벽 아래로 수장시킨 학살 장소이다. 현재는 김소운 문학비가 세워져 있다(출처 : 하성환)
분명한 사실은 그 학살을 자행한 장본인이 김창룡을 비롯해 일제강점기 반민족행위자들, 바로 친일세력이었다는 사실입니다. 그들을 비호한 미군이 한국군의 아버지로 불리는 하우스만 대위였습니다. 미국은 냉전이 굳어지는 국제정세 속에서 학살과 처형을 적극적으로 묵인하거나 방조했지요. 마치 1980년 5월 광주민주화운동 당시 잔혹한 학살이 빛고을에서 자행되고 있었을 때 광주 시민들의 기대와 달리 미국은 전두환의 야만적 학살을 묵인하고 방조하였듯이 말입니다.
5･18 광주항쟁이 지니는 역사적 의의 가운데 하나가 미국의 실체에 대해 이 땅의 민중들이 회의하기 시작했다는 데 있습니다. 미국은 과연 우리에게 무엇인가? 미군은 정말로 우리를 위해 이 땅에 주둔하고 있는 것일까? 82년 부산 미문화원 방화사건이나 85년 서울 미 문화원 점거 사건은 그런 배경에서 발생했습니다. 그러나 80년대 내내 반미(反美)는 곧 빨갱이로 몰렸고 미국을 비판하는 칼럼조차 목숨을 내걸고 써야 했던 시절입니다. 미국 비판=반미=빨갱이로 공식화된 사회였기 때문이지요. 국회의원이 ＇대한민국 국시는 반공이 아니라 통일이어야 한다＇고 주장했다가 구속된 게 1986년 사건이었으니까요.
오죽했으면 지금 40대 후반 ~ 50대 초반 선생님들이 다녔던 대학생 시절, 운동권 학생들은 미국(美國)을 ＇꼬리 미＇자를 써서 미국(尾國)이라고 했을까요! 전형적인 친미국가 일본조차 하지 않은 것을 이승만은 미국(米國)을 미국(美國)이라 부르고 전 국민에게, 그리고 전 교과서에 그렇게 가르치도록 썼습니다. 대신 일제 때부터 써왔던 인민, 노동이란 말을 불온시했지요. 오늘날 노동이란 말은 써도 인민이란 말은 거의 쓰지 않는 것은 이승만의 반공국가 탄생과 관련이 깊습니다. 분단이 낳은 언어의 단절로 기형적인 현상입니다.
해방 공간 그리고 남쪽에서 분단정권이 수립되는 그 시기! 고문과 학살, 집단처형은 왜 일상적으로 자행되었을까요? 그리고 왜 상상을 초월할 정도로 잔혹하게 집행되었을까요? 그것은 우리들의 역사적 상상으로도 어렵지 않게 알 수 있습니다. 한홍구 교수의 표현대로 말씀드리면 당시 학살을 통해 한반도 남쪽에서 완전히 씨를 말려버렸다고 했습니다. 조금이라도 민족을 생각하고 사회정의를 생각한 자들을 완전히 싹쓸이했다는 이야기입니다. 4･19혁명은 그 싹쓸이한 박토 위에서 발생한 자생적인 거대한 함성이었습니다.
문제는 이승만의 반공국가 건설에 서정주, 김동리 등 내로라하는 당대 문인들이 문화선전대로 나서서 반공국가 건설에 앞장섰다는 사실입니다. 당시 그네들 작품이 국어교과서는 물론이고 지금의 40대 이상 어른들에겐 전혀 낯설지 않다는 데 있습니다. 그들이 시와 소설에서 한국문단을 좌지우지할 수 있었던 이유가 그냥 주어진 게 아니라는 뜻이지요. 아직도 여의나루역(지하철 5호선) 3번 출구로 나가면 왜색 풍 짙은 대표적인 친일화가의 작품이 버젓이 대로변에 공개돼 있습니다. 무심한 대중들은 그냥 지나칩니다.
▲ 서울 여의나루역 길가에 있는 운보 김기창의 작품. 그는 친일 1세대 화가 이당 김은호 화백의 제자이자 살기등등한 <적진육박>(1944) 등 친일작품을 남긴 친일 화가이다(출처 : 하성환)
마치 남영 역 플랫폼에 내리면 박종철 군이 10시간의 고통 속에 죽어간 남영동 대공분실 쥐색 건물을 무심히 지나치듯이 말이지요. 플랫폼에 내리자마자 그대로 까무잡잡한 쥐색 건물이 전면에 보이는데도 대중들은 일상의 삶에 파묻혀 지나칩니다. 유심히 보면 고문실 5층 창문이 유독 작다는 사실을 알 수 있는데도 말이지요. 그러나 일상의 대중을 탓할 일도 아닙니다. 남영(南營) 역 이름 자체가 일제 식민지 냄새를 그대로 안고 있으니까요. 해방된 지 73년이 지나가는데 아직도 ＇남쪽 병영＇이라는 지역 명을 그대로 쓰고 있으니 제정신인 나라인가 부끄럽기 그지없습니다.
▲ 남영 역(지하철 1호선) 플랫폼에서 바라본 옛 남영동 대공분실(현 경찰청 인권기념관)유독 5층 창문이 좁다. 5층 전체가 고문실이었다. 한국 제1세대 건축가 김수근이 1976년 박정희 정권 시절 설계한 건출물이다(출처 : 하성환)
내년이면 3･1 민족해방운동 100주년 되는 해입니다. 대한민국 임시정부 수립 100주년이자 대한민국 탄생 100주년 되는 해이지요. 건국 100주년입니다. 일제강점기 최대의 민족독립운동이었던 3･1운동을 정치학자들은 부르주아혁명이라고 명명합니다. 시민혁명이라는 뜻이지요. 7500명 이상 학살되고 수만 명이 구금되거나 부상을 입는 참극으로 3･1운동이 끝나지만 1920년대 전반기 해외 무장독립투쟁의 강력한 동인으로 작용합니다.
폭탄과 권총을 두르고 적의 심장부를 강타했던 의열단의 결성이나 봉오동 전투, 청산리 전쟁, 정의부 국내진공작전 등이 모두 「3･1혁명」의 처절한 실패를 딛고 전개된 무장독립투쟁이었습니다. 일제 측 자료에 근거하더라도 정의부는 1920년대 전반부에만 일제와 수백회의 전투를 치릅니다. 예전이나 지금이나 한국사 교과서엔 단 한 줄도 서술돼 있질 않습니다.
해방 공간에서 송진우, 여운형, 그리고 정부 수립 후 김구는 피살됩니다. 사회주의자들은 지하로 잠적하고 민족주의자들조차 숨을 쉴 수 없는 정국이 조성되지요. 의열단 단장 김원봉의 북행이나 항일민족주의 교육을 실천한 이만규조차 두 딸과 이별하며 다급히 북행길을 택했던 것은 생존을 위한 부득이한 선택이었습니다. 조선어학회의 실질적 지도자였던 고루 이극로 선생 역시 철두철미 뼛속까지 민족주의자였음에도 북을 선택하고 북에 남습니다.
해방공간 그리고 대한민국 정부 수립과 곧 이어지는 6･25전쟁! 그것은 한반도 남쪽에 확실한 반공국가 건설로 막을 내립니다. 친일 반민족세력을 자신의 정치적 세력으로 묶어두고 적극 비호했던 인물이 바로 초대대통령 이승만입니다. ＇반민특위＇가 좌절되면서 역사 청산을 방해했던 제1의 인물이 바로 대통령 이승만입니다. 그리고 그에 멈추지 않고 자기 동족을 향해 살육을 자행하면서 거대한 핏자국 위에 이승만 반공정권을 세웠습니다. 그리고 초대대통령을 합니다.
그러나 대통령 이승만은 노욕을 부려 또다시 대통령을 하고자 합니다. 당시 그의 나이는 77세였습니다. 고희는커녕 60만 되어도 장수대열에 올라서 환갑잔치가 치러졌던 시절입니다. 77세의 늙은 나이에 이승만은 헌법을 뜯어고쳐 자신에게 유리하게 만듭니다. 이를 위해 야당 국회의원들을 헌병대로 끌고 가는 등 부산 정치파동을 일으켜 대통령을 또 해먹지요. 이른바 학교에서 배운 발췌개헌입니다.
그것도 모자라 79살 대통령 이승만은 사사오입 개헌과 상상할 수 없는 부정선거를 통해 세 번째 대통령이 됩니다. 사사오입 개헌은 대통령 이승만 스스로 헌정질서를 농락함으로써 짓밟은 폭거였습니다. 그럼에도 국회의사당 내 이승만 동상에는 ＇의회민주주의를 발전시키고 의회정치의 초석을 닦았다＇고 미화하였습니다. 의회 민주주의를 짓밟은 자를 거꾸로 의회민주주의를 발전시킨 인물이라고 커다란 동상과 표지석까지 세워놓았으니 정말 제정신이 아닌 나라 같습니다.
▲ 부산정치파동(1952), 사사오입개헌(1954) 등 의회정치를 탄압하고 헌정질서와 의회민주주의를 말살했던 이승만! 그러나 국회의사당 내 동상 표지석에는 ＇의회정치발전의 초석을 놓으시고 의회민주주의 발전의 귀감이 된 우남 이승만 박사＇라는 글귀로 찬양, 미화돼 있다(출처 : 하성환)
특히 3대 대통령 선거에서 이승만은 조봉암 표 98장을 앞뒤로 이승만 표로 묶어서 조봉암 표를 이승만 표로 둔갑시킵니다. 그렇게 100장 단위로 이승만 표로 위장시킨 것이지요, 문제는 개표과정에서 앞뒤 이승만 표 2장이 없을 정도로 조봉암 선생의 표가 압도적으로 많았다고 합니다. 그래서 조봉암 선생은 뒷날 ＇선거에 이기고 개표에서 졌다＇고 고백합니다. 진정한 민족지도자 조봉암 선생은 이승만이 조작한 진보당 사건으로 4월 혁명 발발 1년 전 서대문형무소에서 전격 처형돼 형장의 이슬로 사라집니다.
이승만의 반공국가 건설 과정에서 한국기독교도 단단히 한 몫 하지요. 안두희처럼 월남한 청년들로 서북청년단을 처음 만든 이가 한경직 목사입니다. 그 서북청년단이 제주 4･3 학살 과정에서 악명을 떨칩니다. 오죽했으면 제주도민들이 경찰에 붙잡히면 살 수 있어도 서청에 붙잡히면 죽음을 피할 수 없다고 했을까요. 그런 서북청년단이 수십 년 만에 박근혜 정권 시절 재건되었고 집회 현장마다 맞불집회를 놓으며 고개를 내밀었습니다. 박근혜 정권 시절! 인간에 대한 증오와 적개심, 그리고 오늘날 광화문 네거리와 서울광장에서 마주친 무서운 눈빛들을 기억합니다. 그들은 ‘대통령 문재인을 몰아내자’ 며 노골적으로 플래카드를 내걸고 시위를 합니다.
레드 콤플렉스의 공포와 후유증을 어린이의 눈으로 그린 작품이 있습니다. 한국전쟁 직후인 1954년 대구를 배경으로 한 살풍경한 작품입니다. 바로 뛰어난 작가 김원일의 『마당 깊은 집』이 그 소설입니다. 한 때 드라마로 제작되기도 했습니다. 김원일의 『마당 깊은 집』은 이후 수십 년 동안 한국사회가 어떠했으며 어떻게 전개되었는가를 충분히 짐작하게 해주는 사회소설입니다.
1975년 민주화 인사들을 전격 처형한 인혁당 사건, 장준하 선생의 의문의 죽음! ...
1980년대 중반 서울에서 중간고사 시험 치러 갔던 대학생이 경찰에 연행된 지 한 달 뒤에 부산 동삼동 앞바다에 시체로 둥둥둥 떠오르던 시절! ...
노태우 정권 당시 조선대 교지 편집위원장 이철규 군 의문사 사건! ...
이승만-박정희-전두환-노태우 그 무시무시한 42년의 독재시절은 우리가 기억하지 못하는 수많은 의문의 죽음들과 원통한 죽음들이 혼재했습니다. 42년의 독재 시절! 그것은 민주주의의 암흑기 그 자체였습니다. 형식적 민주정부인 김대중 국민의 정부-노무현 참여정부를 넘어서서 오늘날 문재인 정부에 거는 기대가 남다르게 큰 것은 단지 촛불의 힘으로 등장한 때문만은 아닙니다. 단 한 번도 역사가 청산되지 못한 한국의 현실에서 문재인 정부의 적폐청산과 과거사 청산은 너무나 절실한 시대의 과제이자 소명이 되었습니다. 그것은 이 시대를 살아가는 모든 국민의 한결같은 소망이기도 합니다.


브뤼헤에서 브뤼셀까지 이동하는 기차여행은 약 1시간이 소요됩니다. 구간티켓 구매 시, 1등석과 2등석 중에서 선택할 수 있습니다. 좌석예약은 필요하지 않습니다. 기차에 올라타 원하는 자리에 앉으면 됩니다.
‘Gare de Bruges’는 브뤼헤 기차역 현지 표기이며 브뤼헤는 벨기에 플랑드르 지방에 속합니다. 브뤼헤에서 가장 주요한 기차역 중 한 곳으로, 브뤼헤 기차역은 대중교통의 연결성과 접근성이 좋습니다. 브뤼셀 미디(Brussels Midi) 기차역은 브뤼셀에 있는 주요 기차역 중 한 곳입니다.
브뤼헤에서 브뤼셀로 돌아오는 편도 이동은 구간티켓이 가장 저렴한 방법으로 최고의 가성비를 자랑합니다. 최저가 티켓은 미리 예약할수록 구매할 가능성이 높습니다. 더 많은 이동이 있을 경우 벨기에에서 이용할 수 있는 철도패스가 더 좋은 선택입니다.
브뤼헤(Bruges)는 벨기에에서 많은 방문객들이 몰리는 곳 중 한 곳입니다. 더치어로는 ‘Brugge’로 표기되기도 합니다. 벨기에 북부에 위치한 도시로 플랑드르 지방에 속합니다. 브뤼헤 중심인 구시가는 유네스코 세계유산이기도 합니다.


임플란트는 치아를 상실했을 때 자연치아를 대체할 수 있는 가장 효과적인 치료방법으로 심미적으로나 기능적으로 자연치아와 가장 흡사해 '제2의 치아'라고도 불린다.
최근에는 건강보험 적용 대상이 확대되고 임플란트 치료가 보편화 되면서 치료비용도 많이 저렴해졌지만, 늘어나는 수요만큼 부작용 사례도 크게 늘고 있어 소비자들의 각별한 주의가 요구된다.
치료에 앞서 노년층이나 무치악, 당뇨, 고혈압 환자라면 의료기관 선택에 더욱 신중을 기해야 한다. 부작용 발생 시 환자가 감당해야 할 정신적·육체적·경제적 부담이 더 크기 때문이다.
임플란트 시술 후 발생할 수 있는 부작용으로는 △염증 △극심한통증 △임플란트 이탈 △감각손실 △부종 등이 대표적이며, 심하면 안면신경 마비, 인지장애 등과 같은 중증 부작용을 초래하기도 한다. 뿐만 아니라 능숙한 의료진이 아닌 이상 진료 단계 및 유지관리 과정에서 문제가 발생할 개연성이 높고, 위아래 교합(치아의 맞물림)이 조화롭지 못해 저작활동에 지장이 생길 우려도 적지 않다.
또한 어금니와 같이 음식물을 씹을 때 힘을 많이 받는 부위는 심미적인 요소보다 기능적인 요소에 초점을 맞춰 치료가 이뤄져야 한다.
당뇨·고혈압 환자 위한 '1시간 임플란트'
일반적으로 임플란트 치료가 어려운 것으로 알려진 당뇨, 고혈압 환자의 경우 사전 조치만 잘 받는다면 얼마든지 임플란트가 가능하다. 단, 고혈압 수치가 지나치게 높은 경우에는 내과의사와 상의해 혈압을 조절해야 하고, 당뇨의 경우 혈당수치 및 당화혈색소 수치 조절만 잘 이뤄지면 언제든 수술을 받을 수 있다.
이처럼 평소 당뇨·고혈압·심장질환 등 만성질환을 앓고 있거나 무치악 또는 고령자라면 시간과 비용, 치료기간을 줄여줄 수 있는 '노벨가이드 임플란트'를 시행하는 것이 바람직하다. 이른바 '1시간 임플란트'라고도 불리는 노벨가이드 임플란트는 잇몸수술부터 최종 보철물을 심는 데까지 걸리는 기간을 최대한 단축시킨 치료방법으로 아시아에서는 홍콩, 일본에 이어 우리나라가 세 번째로 도입한 기술이다.
이 시술의 가장 큰 장점은 잇몸을 최소로 절개하기 때문에 수술에 따른 출혈이나 통증, 염증, 상처, 회복기간이 비교적 짧다는 것이다. 수술에 앞서 임플란트를 식립할 잇몸뼈(치조골)가 충분하고 상태가 양호하다면 수술 직후 미리 만들어 둔 영구 보철물을 즉시 결합시키면 되지만, 잇몸뼈가 충분치 않거나 많이 손상됐다면 잇몸뼈이식술을 먼저 시행해야 실패요인이 줄어든다.
시술의 정확도를 높이기 위해선 3차원 CT촬영을 통해 임플란트가 이식될 부분의 잇몸뼈 상태와 위치, 각도를 정밀하게 측정하는 과정이 선행돼야 하는데, 이때 치과 전용 CT를 사용해야 보다 정밀하고 성공적인 시술이 가능하다.