저는 고등학교 생활을 해오면서 친구들과 많은 다툼과 친구관계가 틀어져서 외로움을 많이 탔고 낯가림이 심해서 사람들에게 먼저 다가가는 부분에 있어 어려움을 겪어왔습니다. 고등학교 2학년 때 친해지게 된 친구가 있는데 3학년이 되어선 다른 반이 되었지만 만나서 얘기도 많이 하고 놀면서 더 친해졌습니다.
그러던 중에 친구가 진로에 대한 걱정스런 얘기를 하길래, 나도 걱정된다 하니 친구는 자기에게 친한 언니가 있는데 진로 부분에 대해서 멘토링을 해준다고 하면서 같이 해보지 않겠냐고 물어보았습니다. 저는 친구랑 같이 하는 것이기에 아무런 의심 없이 하겠다고 하고 2주 정도 멘토링을 받는데 진로에 관한 걸로 상담을 해주셨습니다. 부모님께선 늦게 오는 것도 그렇고 하지 말라고 하셔서 안 하기로 했습니다.
그렇게 시간이 흘러 고3생활 후반에 학교를 마치고 홀로 집에 가던 중에 길에서 어떤 30대 중년의 아주머니께서 말을 걸어왔습니다. 학생이냐라고 물어보셔서 고등학생이라고 하니까 고민 같은거 없냐고 물어보셔서 진로에 관한 것이나 인간관계에 관한 것이나 고민 되는 것이 몇 가지 있다고 하니 그분께서 학생의 고민을 해결해주고 싶다고 하시면서 간단한 상담을 통해 학생은 나에게 고민을 털어놓고 난 그걸 해결해주는 방향으로 나아가보고 싶다고 하셨습니다. 의심이 좀 들긴 했으나 이런 경험이 언제 있겠니 하며 무료로 해주신다는데 상담 받아보자 라는 심정으로 시작하게 된 게 신천지 복음방 교육이었습니다.
처음에는 고민도 물어보시고 요새 무슨 생각하는지 물어보시며 대화를 이어갔는데 4번째 만남쯤 성경을 말씀하시며 성경으로 사람의 고민과 마음을 치료할 수 있다고 하셨습니다. 전 어릴 때 가톨릭에서 영세를 받고 부모님을 따라 유년시절에도 성당을 다녔습니다. 신앙에 초점을 두기 보다는 그냥 친구들이 있으니 갔던 것 같고 성경에 대해선 전혀 몰랐습니다.
그것마저도 시간이 지나며 점점 성당도 안 가게 되었고 고등학교 2학년쯤 김해에 잠시 있게 되었는데 그곳에서 부모님을 통해 성당이 아닌 교회를 다니게 되었습니다. 처음부터 좋은 마음으로 간 건 아니고 그저 부모님을 따라 갔었습니다. 이랬던 터라 성경에 관한 내용은 전혀 몰랐기에 궁금하기도 하고 정말 하나님에 대해 알고 싶어서 배운다고 하니 상담 대신 2주 정도 성경으로 얘기를 해주시고 2주 끝날 때쯤 아는 강사님께서 센터를 이번에 여셔서 많음 사람들을 모아서 제대로 성경으로 교육을 해주신다고 말씀을 해주셨습니다.
과연 내가 가도 될까란 생각도 했는데 성경에 워낙 많은 재미를 느끼고 있었던 터라 배워보겠다고 하고 고등학교 말쯤에 부산시청센터에 신청서를 하고 센터를 다니게 되었습니다. 강의료를 내고 개역한글성경을 사야 된다고 하셨는데 교사님이자 인도자이신 복음방 교사님이 사주셨습니다. 그렇게 초등-중등-고등 과정으로 수업이 진행된다 하시고 수업이 시작되었습니다. 각 과정이 끝날 때마다 시험을 쳤는데 학교 시험이랑 겹칠 때는 정말 힘들었습니다.
센터 고등과정을 마칠 때쯤 이곳이 신천지인 것을 알게 되었습니다. 신천지가 이단이라는 소리는 들어서 알고 있었으나, 이미 배운 말씀이 맞다고 생각했기 때문에 대수롭지 않게 넘기고 입교맹세서를 쓰고 신천지에 입교를 하고 수료도 하게 되었습니다. 센터가 끝인 줄 알았는데 신천지로 교회를 옮기는 것이 유월이라고 하신 말씀에 좀 착잡하기도 했습니다.
신천지에서 새가족 교육을 듣고 청년회 소속이 되어 구역원으로써 활동을 했으나 집에서 부모님이 자꾸 밖에 나가시는 것에 대해서 뭐라 하셔서 다양한 활동을 하지는 못했습니다. 그래도 나름 청년회 활동을 하다가, 고등학교 친구가 신천지 소속이라는 것도 알게 되었습니다. 원래 친했기에 거기서도 친하게 지냈고 거기 있는 분들은 저에게 먼저 다가와주시고 친근해서 더 마음이 갔었던 것 같습니다.
신천지로 가서 얼마 안 있고 부모님께서 제가 교회를 가지 않는 것 같다는 생각을 하시고 추궁 하시다 결국 제가 신천지 가는 것을 알게 되셨고 저는 다시는 안가겠다고 말씀 드렸는데 후에 대학교를 다니며 신천지 쪽에서 연락이 왔고 전 다시 가게 되었습니다. 4달 정도 뒤에 부모님께서 또 저의 동태가 이상한 것을 느끼시고 추궁하시다가 제가 또 신천지에 간 것을 알게 되고 저는 이제 정말 안 가겠다고 말씀드렸는데, 전 신천지가 맞다는 생각을 가지고 있어서 부모님 몰래 다시 가게 되었습니다.
가서 신천지 활동을 하던 중에 제가 신천지에 다시 간 것을 알게 되시고 이젠 정말 안 되겠다 하시며 저에게 상담을 권유 하셨습니다. 하기 싫었지만 아버지가 무섭기도 하고 어쨌든 계속 이대로 있을 순 없으니 들어보겠다 하고 가서 첫 상담을 할 때도 마음이 별로 탐탁지 않았습니다. 그때도 신천지가 맞다는 생각을 했었습니다. 근데 다음날도 다음날도 상담을 하며 신천지는 세례요한을 배도자라 하였는데 그게 아닌 것을 보면서 신천지가 아닐 수도 있겠구나란 생각을 했고 또 실상 말씀 해주시면서 실상이 일어난 순서가 안 맞는 것과 신천지의 거짓된 영상을 보며 신천지가 아니구나란 생각이 점점 더 깊어졌습니다.
그리고 신천지는 학생부를 통해 중고등학생도 방학을 이용하여 신천지로 미혹하는 일을 합니다. 중고등학생도 신천지에 대해 잘 알고 예방을 해야 피해를 막을 수 있을 것 같습니다.
현재 저의 마음상태는 지금까지 신천지에 많이 휘둘리고, 시간을 낭비했고, 또 상담을 통해 신천지가 아니라는 것도 깨달으면서 많이 지친 것 같습니다.정말 하나님이 살아계실까, 신앙이란 무엇일까 란 생각이 들며 신앙이라는 것을 안 하고 싶다는 생각도 듭니다. 제가 정말 원해서 하고 싶다는 마음이 들 때 신앙이 하고 싶습니다. 다시 회복될 수 있도록 저를 위해서 기도 부탁드립니다.


코로나19사태는 독도라고 예외는 아니었다. 묵호항에서부터 울릉도행 배 승선에서부터 울릉도에서 독도를 향해 달리는 독도 평화호 승선에서도 철저한 신분증 제시, 체온 체크와 마스크 착용은 필수였다.
국회의원회관에서 24시간 실시간 동영상으로만 독도를 봐왔는데 이번에는 직접 독도 방문을 하게 되어 가슴이 부풀었다. 지난 20대 국회에서 문광위원(문광위원장 유성엽)들이 독도를 방문하려고 할 때 기자 풀단에 포함되었으나 일본측에서 우리의 외교부에 항의를 하고, 때마침 태풍이 불어서 좌절된 적이 있어서 이번 독도방문은 남다르게 다가왔다. 수평선 위로 솟아오른 태양아래 금빛 찬란한 동해바다는 파도하나 없이 잔잔한 물결로 우리를 반겨주었다.
이 날 행사에는 ROTC출신 20여명과 김경환 경남지회장, 심영수 인천지회장을 비롯한 독도협회회원 40여명도 함께 했다.
ROTC(23기)특전사 출신의 전일재 회장은 “자라나는 청소년들의 가장 큰 독도교육은 이론 무장도 중요하지만 독도를 직접 방문하여 몸으로 체험하는 것이 가장 큰 교육”이라고 역설했다.
▲ ROTC(23기)특전사 출신의 전 회장은 “자라나는 청소년들의 가장 큰 독도교육은 이론 무장도 중요하지만 독도를 직접 방문하여 몸으로 체험하는 것이 가장 큰 교육”이라고 역설했다. © 김충열 정치전문기자
전 회장은 “지금 일본은 초중고 교과서에서부터 독도(다케시마)는 일본 땅이라고 지속적으로 날조된 교육을 시키고 있다. 왜곡 날조된 역사를 배운 그들이 성인이 되었을 때를 상상하면 아찔하다.”며, “우리 정부도 독도 역사교육을 철저하게 시켜서 독도의 역사관을 어렸을 때부터 교육시켰으면 좋겠다“고 밝혔다.
이번 독도방문에 동참한 김진세 ROTC학군22기(61)회장은 ”저희 ROTC22기 동기생들의 전우애와 국가관 고취를 위해 판문점JSA, 백령도OP 그리고 강원도 최동부전선717OP를 거쳐서 현재 독도까지 방문하게 되었다“며, ”대한민국 간성으로써의 국가관을 한번 더 고취시키기 위해 우리 땅 독도를 방문하게 되어 감격스럽다“고 밝혔다.
▲ ROTC학군22기 동기생들이 전우애와 국가관 고취를 위해 판문점JSA, 백령도OP 그리고 강원도 최동부전선717OP를 거쳐서 독도까지 방문한 역전의 용사들이다. © 김충열 정치전문기자
▲ 김진세 ROTC학군22기(61)회장은 ”저희 ROTC22기 동기생들의 전우애와 국가관 고취를 위해 판문점JSA, 백령도OP 그리고 강원도 최동부전선717OP를 거쳐서 현재 독도까지 방문하게 되었다“며, ”대한민국 간성으로써의 국가관을 한번 더 고취시키기 위해 우리 땅 독도를 방문하게 되어 감격스럽다“고 밝혔다. © 김충열 정치전문기자
특별히 이번 독도방문에는 태극문양을 아름답게 디자인한 마스크를 독도경비대에 후원한 매일 국제(대표 안국철), 황현준 맨즈 대표, 차기현 종로대장, 장석원 사진작가 등이 후원하며 함께 참여했다.
황현준 대표(30)는 “101년전 3.1운동 정신으로 투쟁하였던 독립 선열들의 강인한 정신으로 지금의 대한민국이 만들어졌습니다. 당시 우리 조상들은 일본이 독도에 설치한 팻말들을 보고 위기를 느껴 독도의용수비대가 창설된 것처럼 우리 맨즈(mans)도 우리의 강인했던 선열들의 정신을 이어받아 일본으로부터 한국을 수호하기 위하여 의용수비대와 같은 역할을 하고자 한다”고 밝혔다.
▲ ‘2020독도수호 결의대회 및 독도탐방’ 후원사로 참여한 매일국제 안국철 대표 © 김충열 정치전문기자
귀금속 전문업체의 차기현 종로대장(31)은 “우리가 당연하게 생각했던 우리의 땅 독도가 일본이 끈질긴 침략야욕을 가지고 강탈하려고 하는지 알게 되었다”며, “이러한 영토분쟁에서 우리는 어떤 생각과 행동을 해야 하는지 다시 한번 깨닫는 뜻깊은 시간 이었다”고 말했다. 이어 “대한민국 독립과 주권의 상징인 독도를 지켜내고 우리의 땅 독도를 영토분쟁이 없는 독도로 만들기 위해 종로대장에서도 독도와 관련된 상품을 기획하여 국민들에게 시간이 지나도 가치가 있고, 오랫동안 독도를 기억 할 수 있는 개발을 지속적으로 하여, 대한민국 국민들이 일치단결 하여 우리의 땅을 지켜내는데 작은 역할을 하고 싶다”고 당찬 포부를 밝혔다.
▲ 황현준 대표(30)는 “101년전 3.1운동 정신으로 투쟁하였던 독립 선열들의 강인한 정신으로 지금의 대한민국이 만들어졌습니다. 당시 우리 조상들은 일본이 독도에 설치한 팻말들을 보고 위기를 느껴 독도의용수비대가 창설된 것처럼 우리 맨즈(mans)도 우리의 강인했던 선열들의 정신을 이어받아 일본으로부터 한국을 수호하기 위하여 의용수비대와 같은 역할을 하고자 한다”고 밝혔다. (사진, 왼쪽부터 황현준 대표, 차기현 대표, 장석원 사진작가 © 김충열 정치전문기자
독도협회를 운영하는데 있어 어려운 점이 무엇이냐는 기자의 질문에 전일재 회장은 “일본 중앙정부는 말할 것도 없고 전범기업들을 필두로 일본 대기업들이 다케시마는 일본 땅이라는 단체에 후원을 하고 있다. 그러나 우리는 그렇지 못하다. 하지만 코로나 사태로 어려운데도 불구하고 비록 중소기업이지만 우리 땅 독도를 지키는데 조그만 힘을 보태기 위해 젊은 청년기업인들이 참여하는 것을 무엇보다 높게 평가한다”고 강조했다.
전 회장은 “일본의 아베 정권은 끊임없이 대한민국을 분열시키며 다케시마 교육에 혈안이 되어있다. 위안부 할머니 문제로 진보와 보수가 분열된 양상을 보이고 있는데 독도는 변함없는 우리 고유의 영토이다.”라고 피력했다.
▲ 전일재 회장은 “일본 중앙정부는 말할 것도 없고 전범기업들을 필두로 일본 대기업들이 다케시마는 일본 땅이라는 단체에 후원을 하고 있다. 그러나 우리는 그렇지 못하다. 하지만 코로나 사태로 어려운데도 불구하고 비록 중소기업이지만 우리 땅 독도를 지키는데 조그만 힘을 보태기 위해 젊은 청년기업인들이 참여하는 것을 무엇보다 높게 평가한다”고 강조했다. © 김충열 정치전문기자
생각해보면 독도는 우리의 운명과 함께하고 있다. 대한민국이 6.25전쟁 중에 체결된 샌프란시스코 조약(1951.4.8.)은 미국이 러시아와 중국을 독자적으로 견제하기 위해 어려워 전범국가이며 패전국인 일본을 보통국가로 부활시켜주었다, 조선을 침략한 일본은 전쟁의 합당한 보상 및 배상을 대한민국에 하지 않고 1951년 같은 날 미일안보조약을 체결한 일본은 한국전쟁의 병참기지화를 통해 폐허 속에서 경제를 부흥시키는 발판을 마련하게 되었다. 전쟁을 일으킨 전범국가 일본이 분단된 게 아니라 대한민국이 70여년 동안 분단된 것은 역사의 아이러니이다.
쿠데타로 집권한 박정희 정권은 미국의 압력(?)으로 굴욕적인 한일회담(1965)을 체결(한국의 대표 김종필과 일본의 오히라)하여 대일청구권 문제는 조선침략의 정당한 손해배상이 아닌 일본이 대한민국에게 주는 '독립축하금'명목으로 무상 3억불, 차관 2억불, 민간신용 제공 3억불 대출로 첫 단추를 잘못 꿰었다.
▲ 차기현 종로대장(31)은 “대한민국 독립과 주권의 상징인 독도를 지켜내고 우리의 땅 독도를 영토분쟁이 없는 독도로 만들기 위해 종로대장에서도 독도와 관련된 상품을 기획하여 국민들에게 시간이 지나도 가치가 있고, 오랫동안 독도를 기억 할 수 있는 개발을 지속적으로 하여, 대한민국 국민들이 일치단결 하여 우리의 땅을 지켜내는데 작은 역할을 하고 싶다”고 당찬 포부를 밝혔다 © 김충열 정치전문기자
그 결과 위안부 문제는 물론 강제징병, 징용의 대법원 판결까지 영향을 미쳐 오늘날 한일 경제전쟁은 물론 한일갈등이 지속되고 있는 단초를 제공하고 있다. 지금도 일본의 아베는 대한민국의 G7참여를 반대할 뿐만 아니라 존 볼턴 전 백악관 국가안보보좌관의 회고록 ‘그것이 일어난 방(The Room Where It Happens)’에서 보여주듯이 사사건건 한반도의 평화에 재를 뿌리며 분단을 고착화시키고 호시탐탐 남침 야욕을 포기하지 않고 있다.
이와 관련하여 대전에 사는 ROTC22기 임강혁(60)씨는 “우리에게 진정한 보수는 없는 것 같다. 강대국들이 깔아놓은 분단 이데올로기를 이제 한반도에서 걷어내야 한다. 70여년 동안 휴전상태인데 하루빨리 종전선언을 하고 평화협정을 맺어 한반도에서 더 이상 전쟁을 하지 못하도록 해야 한다”며, “정치인들이 진보와 보수를 떠나 자신들의 정치생명을 위해 정치를 하지 말고 오직 국민을 위해 정치를 하기 바란다.”고 밝혔다.
▲ 전 회장은 ”10년 20년 후 먼 얘기일지 모르지만 동도와 서도를 연결하여 그냥 스쳐지나가는 독도방문이 아니라 많은 국민들이 우리 땅 독도를 방문하여 독도가 외롭지 않도록 격려 방문이 중요하지 않나 그렇게 상각합니다. 물론 그렇게 하기 위해선 우리의 환경부 시각도 달라져야 하고, 한일간의 마찰을 이겨내고 이 분야 전문가들과 숙의를 통하여 환경을 파과하지 않은 선에서 좀 더 많은 국민들이 동도와 서도를 직접 눈으로 와서 보고 체험하는 시청각 교육이 이뤄져서 일본의 침략야욕을 분쇄하는 계기를 만들었으면 하는 바램이다“라고 조심스런 의견을 내놓았다. © 김충열 정치전문기자
끝으로 앞으로의 희망을 묻는 기자의 질문에 전 회장은 ”10년 20년 후 먼 얘기일지 모르지만 동도와 서도를 연결하여 그냥 스쳐지나가는 독도방문이 아니라 많은 국민들이 우리 땅 독도를 방문하여 독도가 외롭지 않도록 격려 방문이 중요하지 않나 그렇게 상각합니다. 물론 그렇게 하기 위해선 우리의 환경부 시각도 달라져야 하고, 한일간의 마찰을 이겨내고 이 분야 전문가들과 숙의를 통하여 환경을 파과하지 않은 선에서 좀 더 많은 국민들이 동도와 서도를 직접 눈으로 와서 보고 체험하는 시청각 교육이 이뤄져서 일본의 침략야욕을 분쇄하는 계기를 만들었으면 하는 바램이다“라고 조심스런 의견을 내놓았다.
▲ 독도의 터줏대감 괭이 갈메기가 고공비행을 하며 독도 탐방객들을 환영하고 있다. © 김충열 정치전문기자
3대가 덕을 쌓아야 독도에 접안하여 우리 땅 독도를 밟을 수 있다는 우리 땅 독도! 지난 해에는 세 번씩이나 독도를 방문했으나 기상악화로 독도를 접안을 못했다고 한다. 그러나 이번 방문은 바람한 점 없는 잔잔한 날씨에 우리 땅 독도방문을 마쳤다는데 모두들 안도하며 환한 미소를 지었다. hpf21@naver.com


요즘과 같이 쌀쌀한 날씨에는 목, 허리, 어깨, 무릎 등 통증이 심해질 수 있어 척추와 관절 관리에 신경을 써야 한다. 날이 추워지면 척추와 관절 주변의 조직이 경직되고 수축되며 혈액순환이 원활하지 않아 척추와 관절을 중심으로 통증이 나타나기 쉽다.
이때 불편함이 느껴지는 부위를 중심으로 온찜질을 해주면 통증을 개선할 수 있고, 신경외과 및 정형외과를 내원해 증상의 원인을 명확히 진단하고 적절한 치료를 받으면 증상이 악화되는 것을 막을 수 있다.
척추와 관절은 사용할수록 퇴행이 진행되는 부위다. 오래된 기계에 녹이 스는 것처럼 척추와 관절 역시 마찬가지로, 노화가 시작된 관절을 가진 중장년, 노년층의 경우 환절기와 겨울철에는 관절 관리에 특별히 더 관심을 기울여야 한다.
노년층의 경우 기온이 낮은 겨울에는 관절이 뻣뻣해지고 작은 충격에도 큰 부상이 생길 수 있다. 또한 운동신경이 보다 떨어져 있기 때문에 얼어붙은 땅에 넘어져 쉽게 골절을 입을 수 있다. 퇴행성 관절염으로 인한 통증도 무시할 수 없다. 노화로 인해 흔히 발병하는 퇴행성 관절염은 보행 시 무릎 통증과 부종이 생기며, O자로 다리가 변형되기도 하고, 운동 범위 감소 및 관절 운동 시 소리가 나는 등의 증상이 있다.
이러한 관절 통증은 초기 치료를 통해 증상을 완화할 수 있다. 또한, 증상이 나타날 시 빠르게 병원을 찾아야 회복기간과 비용 등에 부담이 큰 수술을 배제하고 비수술적 치료로 통증을 개선할 수 있다.
대표적인 비수술치료법인 도수치료는 척추와 관절의 통증 완화와 재발방지에 효과적이라고 알려져 있다. 도수치료는 전문 치료사가 짧아지고 경직된 근육과 관절을 직접 만져 혈액순환을 촉진하고, 약해진 근육과 인대를 강화 시켜주는 치료법이다. 무릎 통증 뿐만 아니라 어깨, 목, 허리 등의 통증도 비수술치료법 도수치료를 통해 완화시킬 수 있으며, 재발을 방지할 수 있다.
성모척관병원 대표원장 출신 장우영신경외과의원의 장우영 원장은 “도수치료는 치료사의 손으로 관절과 근육 등에 발생하는 통증과 질환을 치료하고 틀어진 체형을 교정하는데 효과적”이라고 설명하면서 “근육 통증, 말초신경의 손상, 디스크 질환, 스트레스성 근육통 증의 다양한 질환을 개선할 수 있다”라고 설명했다.
이어 “중장년층이나 노년층의 경우 수술 시 합병증 등으로 인한 위험요소가 보다 크기 때문에, 관절에 통증이 느껴진다면 곧바로 병원을 찾아 도수재활운동치료 등을 시행하는 것이 좋다”라고 덧붙였다.


박해가 끊이지 않는 상황에서 천주교 복음을 받아들인 조부는 1868년 무진박해 때 충남 논산군 연산에서 체포돼 서울 포도청으로 압송됐다가 감옥에서 아사(餓死)로 순교했다. 이때 조모인 강말손도 남편과 함께 체포됐으나 임신 중이어서 석방돼 부친 영석을 낳았다. 세상에 잘 알려지지 않았지만 김 추기경은 신유박해 때 순교한 광산김씨 일파의 후손이다. 유복자로 태어난 부친은 성장한 뒤 영남 지방으로 이주해 옹기장사를 하다가 혼인한 뒤에 대구에 정착했다. 그러나 천주교에 대한 일제의 탄압으로 한 장소에서 옹기점을 운영하기 어려워 대구를 떠나 이곳저곳을 전전했다. 잦은 이주는 집안을 더욱 궁핍하게 만들었고 형제들은 부친을 도와 생계를 꾸려야 했다. 김 추기경의 나이 다섯 살 때 그의 집안은 경북 선산에서 군위로 이주했고, 이때부터 부친은 옹기점과 농업을 겸해 집안의 생계를 이어나갔다.
옹기장이 아버지를 따라 이곳저곳을 떠돌며 자란 탓인지 김 추기경의 어릴 적 꿈은 장사꾼이 되는 것이었다고 한다. 그는 회고록 추기경 김수환 이야기에서 "초등학교를 졸업하면 읍내 상점에 취직해서 5-6년쯤 장사를 배워 독립한 후 25살이 되면 장가를 갈 생각"이었다고 술회한 바 있다.
모친의 희생과 사랑에 힘입어 동환과 수환은 어려운 환경 속에서도 공부를 계속 할 수 있었다. 초등학교 과정인 군위공립보통학교 1학년 때 부친을 여의었던 수환은 경제적으로 어려움을 겪었지만 모친의 권유에 따라 세 살 많은 형 동환과 함께 성직의 길을 가기로 결심했다고 한다. 이에 따라 보통학교 5년 과정을 마친 김수환은 1933년 대구 성 유스티노 신학교 예비과에 진학해 성직자로 나가는 첫걸음을 내디뎠다. 이후 서울의 소신학교인 동성상업학교에 들어갔다. 이 학교는 일반 상업학교인 갑조(甲組)와 소신학교 과정인 을조(乙組)로 나누어 운영됐는데 김 추기경은 전 원주교구장 지학순(1921-1993) 주교, 전 전주교구장 김재덕(1920-1988) 주교 등과 함께 을조에 입학했다.
신학교에 들어갔지만 그가 순순히 사제의 길을 받아들인 것은 아니었다. 그는 신학교를 그만두고 싶은 마음에 꾀를 부려보기도 하고, 동성상업학교 3학년 때는 죄 같지 않은 죄까지 꼬치꼬치 고백해야 마음이 편한 이른바 세심병(細心病)을 앓으면서 스스로 신부가 될 자격이 없다고 여겨 신부를 찾아가 학교를 그만두겠다고 말했다가 "신부란 자기가 되고 싶다고 되고, 되기 싫다고 안되는 것이 아니다"라는 꾸지람만 듣고 방에서 내쫓긴 적도 있었다. 더군다나 동성상업학교 시절 김수환은 일제에 대한 울분을 일기장에 적을 정도로 강렬한 민족의식을 갖고 있었다. 졸업반인 5학년 때 황국신민으로서 소감을 쓰라는 시험문제를 받고 "황국신민이 아니어서 소감이 없다"고 썼다가 교장 선생에게 불려가 뺨을 맞기까지 했다.
교장 선생은 버릇이 없다며 김수환 학생의 뺨을 때렸지만 마음 속으로는 "괜찮은 녀석인데"라고 생각했던지 그가 대구교구 장학생으로 일본 유학을 떠날 수 있도록 추천했다. 그 교장선생은 제2공화국 때 국무총리를 지낸 장면(1899-1966) 박사였다. 김수환은 동성상업학교를 졸업한 해인 1941년 일본으로 유학을 떠나 도쿄의 상지대학 문학부 철학과에 입학했다. 이 무렵 청년 김수환은 성직의 길보다 항일 독립투쟁에 더 마음이 끌렸지만 1944년에 들어서면서 모든 상황은 변했다. 당시 졸업을 얼마 남겨 놓지 않았던 김수환은 일제의 강압으로 학병에 징집돼 동경 남쪽의 섬 후시마에서 사관 후보생 훈련을 받아야 했다. 미래를 예측할 수 없는 어려운 상황에서 무모한 탈출을 감행하다 미수로 그친 적이 있지만 김수환은 이듬해 전쟁이 끝나면서 상지대학에 복학해 학업을 계속하다가 1946년 12월 귀국선을 타고 부산에 도착할 수 있었다. 다음해 초 서울의 성신대학(가톨릭대 신학부)으로 편입한 그는 4년 뒤인 1951년 9월 대구 계산동 주교좌 성당에서 사제로 서품됐다. 한국전쟁의 와중에 장차 한국 천주교회의 버팀목이자 시대의 거목이 될 한 명의 사제가 탄생했다. 그가 사제 서품을 앞두고 고른 성구는 시편 51장 "하느님, 나를 불쌍히 여기소서"였다.
이에 대해 그는 회고록에서 "과연 한평생 착한 목자로 살 수 있을까? 장점보다 단점이 많은 내가 오히려 하느님 앞에서 죄인으로 남을 가능성이 더 높지 않은가. 그렇다면 내 생명이 다하는 순간까지 성찰하고 고백해야 할 것은 하느님 저는 죄인이오니 이 죄인을 불쌍히 여기소서라는 말 외에 무엇이 더 필요하겠는가"라고 밝혔다.
1년 남짓 교장으로 근무하던 시절 김 추기경은 웃을 때 코가 벌름거린다고 해서 인자하신 콧님이라는 별명이 붙었다. 권위를 앞세우지 않고 학생들과 장난을 쳐가며 격의 없이 지내다보니 붙은 별명이다. 배움에 대한 열정으로 1956년 독일 유학길에 오른 김 추기경은 뮌스터 대학에 적을 두고 7년간 그곳에 체류했다. 그 때 만난 요셉 회프너 교수에게 배운 그리스도 사회학은 김 추기경이 그리스도 사상에 기초한 인간관과 국가관을 정립하는데 큰 영향을 끼쳤다고 한다. 김 추기경은 회프너 교수에게 배운 이론적 토대가 없었다면 이념논쟁 등으로 요동쳤던 1970-80년대 한국사회를 헤쳐 나오기 어려웠을 것이라고 밝힌 바 있다. 그에게 회프너 교수를 소개해준 인물은 일본 상지대학의 은사이자 영적 스승의 역할을 했으며, 뒷날 서강대를 설립한 독일 출신 테오도레 게페르트 신부였다.
독일 유학시절은 교황 요한 23세가 소집한 제2차 바티칸 공의회(1962-65)가 열리고 있었던 시기이기도 했다. 당시 독일에서는 공의회 정신에 따라 시대에 걸맞은 교회를 만들기 위한 변화와 쇄신의 물결이 요동치고 있었다. 자기 세계에 갇혀 있는 교회의 문을 활짝 열고 세상과 대화하고 소통하려는 쇄신운동이었다. 이에 대해 김 추기경은 회고록에서 "가톨릭교회가 쇄신을 통해 시대의 변화에 적응해야 한다는 제2차 바티칸 공의회의 바람은 예전에 느껴보지 못한 강한 바람이었다"면서 "독일에서 겪은 그런 체험은 훗날 주교와 추기경으로서 소임을 수행하는 데 큰 도움이 됐다"고 밝혔다.
그러나 김 추기경은 자신이 차분하게 앉아서 공부할 팔자가 아니라는 것을 깨달았다. 서독에 파견된 광부와 간호사들은 고해성사와 미사는 물론 어려운 일만 있으면 김 추기경을 찾았다. "도와 달라는 동포들의 요청을 뿌리치지 못해 여기저기 불려다니다 보니 학업에 지장이 생기지 않을 수 없었다. 한국의 가족제도에 대한 논문주제를 붙들고 씨름하던 그는 결국 박사 학위를 포기하고 귀국길에 올랐다. 귀국 후 가톨릭시보사(현 가톨릭신문사) 사장을 지내며 교회 언론의 초석을 다졌는가 하면, 1966년에는 신설된 마산교구의 초대 교구장으로 임명됨과 동시에 주교품을 받았고 그로부터 2년 뒤 서울대교구장에 올랐다.
서울대교구장에 임명된 것은 그로서도 갑작스러운 일이었다. 당시 주한 교황대사 히폴리토 로톨리 대주교로부터 급히 상경하라는 전갈을 받고 대사관에 들어선 김 추기경은 "대주교로 승품되어 서울대교구장직을 맡게 됐다"는 놀라운 말을 듣는다. 주교가 된 지 2년 밖에 안 된 주교단의 막내인 그에게 당시 빚에 쪼들리고 사제들이 분열되는 등 말도 많고 탈도 많았던 서울대교구는 무겁고 부담스러운 십자가였기 때문이다.
어쨌거나 시골뜨기 주교에서 일약 한국 천주교의 중심인물이 된 김 추기경은 이후 30년 동안 서울대교구장으로 재임하면서 현대사의 한복판이 됐던 명동성당과 함께 한국사회의 영욕을 몸소 겪어야 했다. 서울대교구장 취임미사 강론을 통해 "제2차 바티칸 공의회정신에 따라 세상 속의 교회를 만들겠다"는 의지를 밝혔던 그는 이듬해인 1969년 우리나라 최초로 추기경에 임명된다. 당시 그의 나이 47세로 전세계 추기경 136명 가운데 최연소자였다.
그러나 추기경이 되었다는 영광은 잠시였다. 1970-80년대 격동의 시대 속에서 세상과 교회를 모두 돌보는 일은 녹록지 않았다. 특히 1970년대 가톨릭교회와 명동성당은 박정희 유신정권에 맞서 싸우는 민주화 운동의 구심점으로 인식됐다. 김 추기경은 회고록에서 "당시 본의 아니게 여러 사건과 사태를 겪으면서 인권 사회 정의 운동의 한가운데 있었다"면서 "정부 압력은 물론 교회 안에서 쏟아지는 비판까지도 홀로 감수해야 하는 내 심경을 말이나 글로 표현하기 힘들다"고 고백했다.


소주의 경우.. 참이슬 후레쉬는 도수도 처음처럼 부드러운 보다 높고, 당 함량도 높은데 왜 칼로리가 같은 것인지.. 이해되지 않는 자료예요.
알코올은 1g 당 7kcal의 열량을 발생시키며 에너지원으로 소모되는데, 체내에 빠르게 흡수되어 우선 사용되므로 다른 열량원(탄수화물(당류 포함), 단백질, 지방 등)이 소모되지 못해 체내에 축적됨에 따라 간접적인 체중 증가를 유발하게 됩니다. 즉, 리큐르(과일 소주)제품을 섭취하면 단 맛을 내는 당은 체내에 축적되는 거죠.. 안주와 함께한 음식들과 함께요.. 단맛을 가지고 있는 주류의 경우 코카콜라 1캔의 당 함량(27g)과 유사하거나 초과하는 수준을 가진 제품들도 있으며, 이 제품을 2병만 마셔도 WHO 당 섭취 권고 기준을 초과하게 됩니다.
'비만과 이상지질혈증 유병률 추이의 기여요인 분석연구. 질병관리본부 (2014.12)' 연구결과에 따르면 2020년 우리나라 성인 10명 중 4명은 비만일 것으로 전망되는데, 그 주요원인은 과음과 고열량 섭취의 식습관, 수면부족일 것이라고 합니다 술을 마시면 체내로 들어온 알코올의 대부분은 소장, 일부는 위에서 흡수되며, 혈액 내로 들어온 알코올은 간에서 대사되고, 이런 알코올을 섭취한 만큼 혈액 내 포도당이 근육이나 간에 저장되며, 혈액 내 포도당의 부족은 공복감을 유발해 안주를 계속 섭취하게 하여 비만, 체중 증가의 요인으로 작용하게 됩니다.


아파트 분양권을 획득한 뒤 이를 불법으로 전매하는 사례가 늘어남에 따라 정부가 단속 강화에 나섰습니다. 건설교통부는 최근 분양권의 불법전매행위에 대한 단속을 강화해줄 것을 요구하는 공문을 각 지방자치단체에 내려 보냈다고 24일 밝혔습니다. 분양권은 투기과열지구에서 분양되는 주택이나 분양가상한제 적용 주택의 경우 최장 10년간 ...
아파트 분양권을 획득한 뒤 이를 불법으로 전매하는 사례가 늘어남에 따라 정부가 단속 강화에 나섰습니다.
건설교통부는 최근 분양권의 불법전매행위에 대한 단속을 강화해줄 것을 요구하는 공문을 각 지방자치단체에 내려 보냈다고 24일 밝혔습니다.
분양권은 투기과열지구에서 분양되는 주택이나 분양가상한제 적용 주택의 경우 최장 10년간 매매할 수 없도록 돼 있지만 차익을 노린 불법전매가 비일비재하게 벌어지고 있습니다.


당신이 더 이상 없다는 걸 받아들인 지도 꽤 오랜 시간이 지났습니다. 그럼에도 당신에게 편지를 씁니다.
당신을 보내고 술이 늘었습니다. 당신 없이 사는 법을 술이 가르쳐줬기 때문입니다. 이제 배울 건 다 배웠으니 줄여나갈 수 있을 거라 믿습니다. 늘 하던 약속이긴 하지만 말입니다.
하지만, 하지만 몇 주 전의 일로 다시 술에 손을 대고 말았습니다. 어떤 악마가 내가 술을 내려놓지 못하게 사건을 만드는 것 같습니다. 이제까지 공포가 저를 짓눌렀기에 별 수 없이 술을 곁에 두었습니다. 공포가 어느 정도 가신 지금이 돼서야 겨우 편지지와 깃펜을 듭니다.
언제나처럼 비틀거리며 술집을 나서던 새벽이었습니다. 슬픔을 담아 더운 숨을 내뱉던 중에 어둠 속에서 빛나는 하나의 점을 봤습니다. 고양이의 눈이었습니다. 빛이 두 개가 아니고 한 개인 까닭은 외눈박이 고양이였기 때문이었습니다. 빛이 더 두드러져 보이는 이유는 검은 고양이였기 때문이었습니다.
누군가는 평범한 고양이라 하겠지만 저는 그 고양이를 보고 얼어붙었습니다. 누군가는 제 소설을 보고 공포에 질렸겠지만, 그 때의 전 그들보다 배로 된 공포를 느꼈습니다. 당신이 뱉은 마지막 숨결을 마신 나의 절망감, 그만큼의 공포가 목을 타고 흘러와 발끝까지 퍼졌습니다.
‘그’ 검은 고양이와 완전히 똑같아 보였습니다. 제가 쓰면서 생각하던 ‘그’ 검은 고양이와 완전히 똑같았습니다. 앙상한 팔다리, 심연에서 건져올린듯한 울음소리. 무엇보다 그 살기가 어려 있는 에메랄드 눈. 인간의 깊은 추악함을 꿰뚫어보는 그런 눈. 단 한 가지 다른 점이 있다면 고양이의 배가 불렀던 점이었습니다.
작가는 자신의 소설에서 등장하는 존재가 현실에 나타나면 기뻐해야 할까요. 아마도 그래야 할지도 모르겠습니다. 하지만 제가 만든 고양이는 공포를 주려던 존재였습니다. 그 역할에 충실하듯이 제 앞에 선 고양이는 저에게 압도적인 공포를 주었습니다. 발걸음은 더 이상 휘청거리지 않았습니다. 그렇게 공포로 깨인 정신으로 집으로 돌아갔습니다. 검은 고양이가 제 발자국을 함께 밟아 왔다는 걸 알아챈 건 그때였습니다.
생전에 당신은 고양이를 좋아했었습니다. 저와 함께 당신의 마지막을 지킨 존재가 당신의 고양이었을 정도였으니까요. 또 홀몸도 아닌 고양이를 거기에 내버려 둘 수도 없었습니다. 저는 녀석을 어쩔 수 없이 집에 들였습니다. 결과적으로 좋은 일은 아니었지만, 그렇다고 인생 최악의 실수는 아니었다고 봅니다.
그렇게 녀석을 들이고 난 뒤의 몇 주간은 공포의 연속이었습니다. 벽난로 앞에서 가만히 누워 가만히 뚫어져라 보는 단 하나의 눈. 보기만 하면 내면 깊은 곳에서 무언가가 끄집어 올라왔습니다. 녀석의 눈을 보다가 순간 술잔을 꽉 쥐어 깨뜨릴 뻔한 적도 있었습니다.
녀석의 뱃속에 있는 아이들이 공포를 부각시켰습니다. 녀석이 진정 소설 속에서 튀어나온 존재라면, ‘그’ 검은 고양이는 인간의 악함을 온 몸으로 받아낸 고양이였습니다. 그 고양이의 씨를 받아 태어난 새끼들은 제 어미의 경험으로부터 어떤 통찰력을 얻고 태어날까요. 녀석의 배는 마치 제가 묘사했던 사람들의 추악한 속내를 꼬질꼬질한 그 발톱으로 긁어내어 뱃속에 집어넣은 모양새였습니다.
그리고 어제, 새끼들이 태어났습니다. 안타깝게도, 어미는 새끼를 낳은 이후, 부풀었던 살이 전부 빠져 제가 생각했던 ‘그’ 고양이의 모습으로 숨을 거두었습니다. 어미는 저에게 끝도 없는 공포를 주었지만, 어찌됐든 새끼는 사랑스러운 존재였습니다. 하지만 어미 없는 새끼들이 오래 살 지는 알 수 없었습니다. 저 같은 주정뱅이가 다 큰 고양이도 아니고, 새끼 고양이 여러 마리를 어떻게 기를 수 있겠습니까?
하지만 그런 걱정은 의미가 없었습니다. 단 한 마리를 제외한 모든 새끼들은 불구인 채로 태어났습니다. 어떤 새끼는 귀가 없었고, 어떤 새끼는 눈 한 쪽이 없었습니다. 누구는 혀가, 누구는 다리가, 누구는 꼬리가 없었습니다. 유일하게 온전히 태어난 아이도 한 쪽 눈을 제대로 뜨지 못했습니다. 인간의 악함이란 것이, 이 어린 것들에게 너무 치명적인 것이었을까요. 그런 생각을 하면 다시 두려워집니다.
그래서 그들은 오래 살지 못했습니다. 삶이란 것을 기억하기엔 너무 짧은 순간이었습니다. 오직 온전히 태어났던 한 마리만이 살아남아 나머지 새끼들을 묻는 제 곁을 지켜주었습니다. 녀석은 형제의 죽음 앞에 너무 의연했습니다. 성장도 빠릅니다. 제가 생물학에는 조예가 없으나, 그래도 벌써 털이 복슬복슬하고 제대로 걷고 있습니다. 다른 이들이 인간이 가진 악함의 파괴성을 보여준다면, 이 녀석은 악함을 통한 성장의 희망을 보여주는 것 같습니다.
지금 이 편지를 쓰는 순간에도 녀석은 책상 위에 앉아 편지지 위를 놀리는 이 깃펜을 보고 있습니다. 마치 글을 알아보는 듯, 제 손을 따라 시선이 이리저리 움직입니다. 이젠 생각하는 듯이 앞발을 턱에 가져다 댑니다. 이젠 갑자기 사람 말을 해도 이상하지 않을 것 같습니다. 녀석이 입을 엽니다. 하품하려는 걸까요. 그리고 말ㅇ…
쓰러졌다. 고양이가 말을 한다는 게 얼마나 충격적인 일인지, 한 쪽 눈을 감은 고양이는 시간이 조금 지나서야 알았다.
편지는 끊겼지만, 고양이 입장에서 이 인간은 이 일에 대해 모르는 편이 좋았다. 고양이는 편지를 조심스레 접었다. 반듯하게 접힌 종이 위에, 고양이는 잉크병에 발톱을 넣고 편지지 위에 남자의 이름을 적었다.
고양이는 편지를 입에 물고 벽난로 앞으로 다가갔다. 어머니 뱃속에 있었을 때 느꼈던 노곤함이 고양이의 몸속에 들어왔다. 하지만 지금은 이런 거에 취할 여유가 없었다.
고양이는 벽난로 안에 편지를 던져 넣었다. 조금씩 타오르던 편지는 곧 벽난로 안의 새로운 불꽃이 되어 강하게 타올랐다.
어머니를 거둬준 인간을 위한 처음이자 마지막 호의였다.


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2015 개정 국어과 교육과정에 따라 새롭게 집필한 역락 국어교육학 총서 21세기는 인터넷과 스마트폰으로 상징되는 지식 정보화 사회이다. 사회가 4차 산업혁명이라 불리는 지식정보화 사회로 급격히 변화함에 따라 국어 교육도 변화할 필요가 생겼다....
구체적으로는 시 교육을 구성하고 있는 세 개의 축을 바탕으로 책의 내용을 구안하였다. 첫째는 시의 안과 밖(텍스트와 콘텍스트)이라는 한 축, 둘째는 교육의 내용과 교수?학습 실천이라는 한 축, 셋째는 평가를 통한 확인과 성장이라는 또 하나의 축이다. 1부에서는 기존의 시 교육에 대한 성찰과 함께 이 책의 큰 틀을 설정하고, 그러한 방향 설정이 어떤 의미를 가지는지 구체적인 사례와 함께 보이고자 하였다. 이어 2부와 3부에서는 시 교육의 내용을 텍스트 차원과 콘텍스트 차원에서 도출하고, 그것이 현재 교육과정과 교과서에 어떻게 구현되어 있는지 비판적으로 검토한 후, 보다 나은 교육을 위한 ‘방향 재탐색’을 시도하였다. 이어 4부에서는 2, 3부의 내용과 연계하여 텍스트 차원, 콘텍스트 차원의 시 교육 평가를 구성함으로써 현대시 교육 분야의 ‘목표 ? 내용 ? 교수?학습 ? 평가’의 선순환 관계를 구축해 보였다. 그리하여 시 텍스트의 안과 밖, 교육 실천의 시작과 끝이 이러한 체제를 통해 발전적 순환을 이루게 되기를 의도하였다.
현대시 교육론 | ck**n320 | 2018.03.28 | | 추천:0
저는 국어과 임용을 준비하기 위해 이 책을 구입하였습니다. 해당 분야에 대해 상세히 잘 서술되어 있는 것 같아 만족합니다. 시...


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안녕하세요.메카피아 출판사업부입니다.4월 13일부터 26일간 전국의 시험장에서 국가기술자격 시험 기사/산업기사 종목이 시행되는데요!필기시험과 필답형 합격하신 분들은 이제 마지막 관문은 캐드 작업형 실기시험에 통과하셔야 최종적으로 국가기술자격증을 손에 넣으실 수 있을 것입니다.캐드 작업형 실기는 우선 2D와 3D를 전부 하실 수 있어야 합니다. 기본적으로 시험장에 설치된 소프트웨어의 종류와 버전 확인이 필요하구요.아니면 개인 노트북 지참 학생용 버전이..
2019년 제1회 국가기술자격검정 시행 실기시험이 시작됩니다.필기에 합격하신 분들께서는 4월 13~26일 전국 고사장에서 실시되는 작업형 실기시험 대비 준비들을 하고 계실텐데요.값은 좀 들지만 유료 인강을 신청하시어 듣는 분들도 계시고, 독학으로 하시는 분들도 계시고 오프라인 학원을 이용하시는 분들도 계실 것입니다.이번에 도서출판 메카피아에서 발행한 전산응용기계설계제도(CAD) 2D도면작업과 3D형상모델링 작업 실기실무 도면집을 구매하시면 기본적으로..


우리가 행복이라는 목표를 달성하고 싶다면 그 성과, 즉 행복의 양을 먼저 측정할 수 있어야 한다. 그런데 여기부터 쉽지 않다. 이 책의 저자 자신은 아름다운 하와이의 자연 속에서 위스키 한 잔과 시가를 물고 있는 것으로 행복이 완성된다. 술 담배를 하지 않는 아내는 그 행복의 완성을 도저히 이해할 수 없다. 저자는 아내가 모르는 큰 행복을 느끼고 있을 수 있다. 그러나 어쩌면 저자는 아내가 시가가 없어도 충분히 느끼는 정도의 행복을 시가가 꼭 있어야만 느낄 수 있게 되어버린 것일지도 모른다. 사람은 흡연이 되었든 어떤 경험을 하고 나서는 그 경험이 있기 전처럼 세상을 볼 수 없다. 각자의 경험을 바탕으로 평가하는 행복이 주관적인 건 당연하다.
정책을 결정하기 위해 행복을 측정하고자 한다면 눈동자의 움직임이나 손바닥에 흐르는 땀같이 신체적 요소를 측정한다던가 대규모 설문을 통해 어떤 쪽 경험이 행복했는지 조사를 한다면 그나마 덜 주관적인 평가(대규모의 주관이 모여서 만든 평가랄까?)가 나올 수 있다. 그러나 개개인이 어떤 차를 살지 어느 연인을 만날지 결정하기 위해 동원할 수 있는 방법은 아닌 것 같다. 그러니 개개인의 행복은 절대적인 기준을 세울 수 없다.
여기에 더하여 주관적인 자신의 행복도 예상하기 어렵게 만드는 요인들이 있다. 어떤 선택을 했을 때 더 행복할 것인지 예상하기 위해서는 반드시 “상상”이 필요하다. 이 상상이 어떤 면에서는 과하고, 어떤 면에서는 부족하기 때문에, 상상을 통한 “예상”과 실제 상황은 차이가 난다.
배가 부른 상태에서 장을 보러 간다면 음식 재료를 박하게 사 와서 금방 음식이 부족하게 된다. 배가 고픈 채 장을 보러 간다면 양이 넉넉한 포장의 음식을 고르고 평소보다 더 많은 쇼핑을 할 수도 있다. 좀 더 큰 실수는 은퇴계획을 세우는데 현재의 건강 상태나 취미를 바탕으로 선택을 하는 것이다. 미래에 어느 정도 배가 고프고 부를 것인지, 내가 어떤 곳에서 살아야 행복해할지 상상하는 재료로 현재의 감각을 활용하기 때문이다. 미래의 변화를 상상하기 어렵다는 “현재주의”의 맹점이 우리의 눈을 가리게 된다.
혹은 과도한 상상이 예상을 흐리게 만들 수도 있다. (작가는 스파게티를 예시로 들었지만) 친구가“냉면을 먹고 왔어”라고 말을 하면 나는 바로 “오 맛있었겠네.”라고 대답을 할 수 있다. 이 때 친구가 준 “냉면”이라는 두 글자에 대한 반응으로 나는 얼마나 많은 정보를 멋대로 채워 넣었을까? 육수며 양념이며 온도며 면발의 질감을 꽉꽉 채워 넣은 무언가가 스쳐 지나갔고 그에 대한 반응으로 입안에 침이 고였다. 그 와중에 식당이 바닥에 앉아서 먹는 곳인지 의자에 앉아 먹는 곳인지 같은 건 상상을 하지 않는다. 오랜 시간을 기다려야 한다거나 불쾌할 정도로 더럽고 더운 거리를 걸어가야 한다거나 하는 것도 염두에 없다. 이렇듯 사람의 상상력은 즉각적으로 많은 것을 멋대로 채워 넣고 또 많은 것을 빠트린다.
그런데 괜찮다. 사람이 아무리 미래를 엉터리로 예측하고, 내 행복과 남의 행복에 되지도 않는 저울질을 하다가 좌절한들 사람은 행복해질 수 있다. 사람은 자신이 원하는 답에 대한 근거는 쉽게 받아들이고 원하지 않는 답에 대한 근거는 비판적으로 검토한다(내가 좋은 사람이라고 느끼는 데는 기부금 영수증 한 장으로 충분하지만 내가 나쁜 사람이라고 비난하는 사람에게는 종이 수십 장보다도 많은 증거를 요구할 것이다.). 감당하기 힘들게 불행한 일은 의미부여라는 면역체계를 활성화해 마음을 지켜낸다. 일이 크고 피할 수 없을수록 이 면역체계는 힘차게 돌아간다.
합리화 같이 지극히 주관적인 방책 말고 좀 더 합리적인 방법도 있다. 내가 고려하는 선택지를 현재 체험 중인 사람에게 직접 얼마나 행복한지 묻는 것이다. 어떤 식당의 메뉴판을 보면서 내가 느낄 만족도를 예상하는 것과 지금 그 식당에서 밥을 먹고 있는 다른 사람들의 만족도 평가를 비교해보는 실험을 한 결과, 후자가 오히려 더 정확한 정보를 줄 수 있었다. 그런데도 대개는 자신의 예상을 따르는 실수를 하게 된다. 스스로 통제한다는 행복도 간과할 수는 없으니까.


춘천시정부가 국제슬로시티 가입하려는 원서를 이달 안으로 제출하고자 밝히면서 지난 14일 (사)한국슬로시티본부 관계자들이 와서 시 공무원을 대상으로 하는 설명회를 가졌다. 결과는 올해 말이나 되어야 알 수 있다고 한다. 잘 하면 좋은 일임에 틀림없지만 근본적인 사고의 변화 없이는 전혀 엉뚱한 방향으로 흘러가거나 안 하니만 못해서 주목하지 않을 수 없는 일이다.
슬로시티 운동을 깊이 있게 이야기하자면 여러 각도에서 많은 내용을 건드려야 하겠지만 최대한 단순화하자면 ‘느림’의 가치를 중시하는 움직임이라고 요약할 수 있다. 슬로시티 운동의 발단이 이를 증언하고 있다. 이탈리아의 작은 도시 그레베 인 키안티에서 1999년 슬로시티 운동이 시작된 배경은 당시 미국에서 건너 온 대기업형 햄버거와 같은 패스트푸드에 대한 문제의식이었다. 예로부터 2~3시간 정도에 걸쳐 점심을 먹는 전통이 강한 이탈리아와 같은 나라의 국민들이 보기에는 큰 걱정이 아닐 수 없었다. 대자본의 힘에 밀려 기존 식당이 폐업하게 되고 어린이와 젊은 층의 입맛이 패스트푸드에 길들여지게 될 경우, 나라 전체가 패스트푸드 천지가 되어 자신들이 그간 누려왔던 ‘먹는 즐거움’을 잃을 수 있겠다는 생각을 한 것이다. 다양한 음식을 천천히 음미해가면서 먹고 이야기하며 공감하는 자리가 주는 즐거움을 잃은 삶이 얼마나 황폐할 지에 대한 두려움이 있었다.
그레베 인 키안티라는 도시는 패스트푸드에 대한 문제의식에서 출발하여 슬로시티 운동으로 확대되었지만 이탈리아에는 여전히 슬로푸드 자체를 궁극의 목표로 하고 있는 도시가 있다. 브라라는 도시인데 슬로푸드의 메카로 인정받고 있다. 슬로푸드 운동본부가 있을 뿐만 아니라 학문적으로 이를 뒷받침할 미식과학대학교(University of Gastronomic Science)가 도시 안에 존재하고 있다. 대학에서는 지역·사람·먹을거리 간의 연결 관계에 주목해 ‘선하고, 깨끗하고 공정한’ 음식문화를 배우는 프로그램이 진행되고 있다.
이런 정도이면 슬로우푸드 운동이란 단순히 음식을 천천히 먹자는 움직임이 아니다. 사람들의 삶의 방식에 대한 철학과 문화와 관련한 운동이라 할 수 있다. 이를 과연 대한민국 사회가, 춘천이 받아들일 수 있을까? 현재 대한민국에는 전남 신안군을 비롯해 16개의 시·군이 국제슬로시티에 가입해 지정도시로 인정을 받고 있긴 하다. 강원도에서는 영월군이 지정도시로 가입해있다. 김삿갓면이 보유하고 있는 고씨동굴 및 방랑시인 김삿갓 유적지와 이 지역에서 나는 청정한 농산물이 지정 배경이었다. 이런 정도로 만족한다면 춘천이 지정되지 못할 이유가 없지만 여기서 그친다면 그리 크게 기대할 내용도 못 된다. 지정이 되면 1년에 2천만 원의 운영비를 납부하는 정도의 부담만 지면된다고 하니 금전적으로는 큰 문제가 아니라 할 수 있지만 정작 이런 의미 있는 운동이 춘천시민들에게 그렇고 그런 구호로 비치지 않을까 우려된다.


110만 건 이상의 언론보도 대부분이 장관 임명 반대를 목적으로 이루어졌다고 한다.
한 단체에서 조사한 자료를 보면 보도의 출처는 자유한국당, 검찰이 70%를 차지하고 있다는 것이다.
조국 법무를 낙마시키기 위한 자유한국당과 보수진영, 그리고 검찰의 처절한 몸부림이있다고 생각하는 것이 맞을 지도 모른다.
언론보도와 청문회 과정을 보면, 조국 개인에 대한 문제, 장관으로서의 소신, 장관의 능력평가는 1~2%도 없이 오직 가족의 문제만 들쑤셔, 한달 이상 대한민국을 흔들어 놓았다.
무조건, “조국은 안 돼”라는 전제에 따른 작전을 수행하는데 주안점을 두었기 때문이리라.
“조국은 안 돼”라는 전제의 발로는 무엇인가를 분석해 보기에 앞서, 앨빈토플러의 저서 ‘부의 미래’의 ‘속도의 출동’편을 살펴보도록 하자.
시속 100마일(약160킬로)로 주행하는 차량이 9대가 있는데 9대의 차량은 9개의 기관을 의미하며, 9대의 차량은 각각 몇 마일로 달리는지에 대한 평가를 해 놓은 것이다.
필자는 이것을 ‘앨빈토플러의 속도론’이라 하고 싶다.
1) 100마일로 달리는 집단, 기업이다. 이들 집단은 자체적으로 연구소를 설립하고 인재를 등용하여 개발을 하지 않으면 글로벌 경제시장에서의 경쟁을 할 수가 없다. 이를 바탕으로 비즈니스는 필수적인 요소로 자리 잡았기 때문이다. 정부도 마찬가지이다. 미국과 일본에 치중하던 수출입이 중국이란 시장이 전개되면서 줄타기 경제로 명맥을 이어오고 있지만 이도 한계에 봉착하게 되자 발 빠르게 남방국가와 북방국가로 눈을 돌려야 되는 것과 맥을 같이 한다. 결론은 변화로 인한 이익의 창출이다.
2) 90마일로 달리는 집단, 시민단체이다. 100마일로 달리는 집단을 견제하고, 저속으로 달리는 집단을 견제한다. 물론 국민을 보호하는 차원에서 행동하는 집단이다.
3) 60마일로 달리는 집단, 가족이다. 이 집단은 국민과 국가미래보다 혈연을 중시하여 학연과 지연을 우선하여 부의 쟁취에 온 힘을 경주하는 집단이다.
4) 30마일로 달리는 집단, 노동조합이다. 고품질의 생산품은 국가의 존망에 결정적인 요인이며 노동력은 최고의 가치를 지닌다. 하지만 자유시장, 자본주의에 함몰되어 노동력을 인정하지 않음으로써 대한민국의 노동력은 이미 권력화 되어 버렸으며 회사는 노동자가 우선이고 노동자는 회사가 우선이라는 노선사후 사선아후 (勞先社後 社先牙後)의 덕목이 실종되어 버린 지 오래이다. 앨빈은 미국 노동자 입장에서 30마일이지 우리나라는 아마 70마일 정도로 평가하는 것이 맞을 지도 모른다.
5) 25마일로 달리는 집단, 정부 관료집단이다. 워라벨이 보장되어 굳이 국가를 위한, 국민을 위한 변화를 추구하지 않는 집단이다.
6) 10마일로 달리는 집단, 교육이다. 교육은 만년지대계라는 명제는 대학을 나와야 된다는 부모의 그릇됨으로 아이들은 학원으로 내몰려 잠까지 잊은 지 오래이고 스승의 도리를 중시하는 교사들은 설 땅을 잃어버렸으며 대학은 돈만 아는 장사치로 전락된 지 오래이다. 앨빈토플러가 진즉 이 사실을 간파하고 대한민국의 교육을 논하였다면 대한민국 교육의 자동차는 엔진이 가동되지 않아 도로에서 오도가지도 못하는 자동차로 보았을 것이 자명하다.
어찌되었던 대한민국의 교육은 대학을 가야 된다는 학부모와 대학을 돈벌이 수단으로 이용하는 집단이 변화되지 않으면 안 된다는 것이다.
7) 5마일로 달리는 집단, 정부 간 국제기구이다. 정부 간 정책이나 정보를 긴밀히 하기 위하여 조직된 집단은 전문성보다 권력자에 의한 보은으로 수장을 임명하여 이들은 노력과 변화보다는 자리보전에 치중하는 지경이 되어버린 지 오래이다.
8) 3마일로 달리는 집단, 정치집단이다. “정치는 국민의 고통을 가슴과 행동으로 풀어내는 예술” 또는 국민의 공복이란 자세와 다음 세대를 생각하는 정치는 눈을 씻고 찾아보아도 없을 뿐더러, 오직 다음 선거를 생각하는 정치로 정착되었으며, 정당은 정권창출에 혈안이 되어 목적을 달성하기 위하여 국민이 분열되고 혼란이 야기되어도 이들은 이를 정치공학이라 치부해 버리고 있다. 하지만 모든 정치집단의 차량이 앨빈토플러의 생각처럼 5마일로만 달리지 않는 것이 대한민국 정치 집단이다. 자신들의 호구를 위하고 정당의 목적달성을 위하는 일에는 50마일이나 100마일로 달리는 경우도 있다.
9) 1마일로 달리는 집단, 법과 법조집단이다. 일제 치하에서 조선백성을 단죄하는데 경찰서장과 판검사에게 백성의 생사여탈권을 부여한 일본법과 같은 것이 대한민국 법이라 할 수 있다. 판검사에 임용되기만 하면 권력과 부는 기본이 되었고 이로 인하여 무전유죄 유전무죄가 정착된 지 오래이며, 피의자는 담당 판검사와 밀접한 변호사를 선택하여 고금무죄 저금유죄의 세상으로 변질되어 버렸다. 법대의 인맥과 전관예우를 중심으로 대형로펌화하여 많은 변호사들이 갈 길을 잃었다. 이들은 기업이나 시민단체처럼 변화를 추구하면 수익이 떨어지기에 이를 두려워하고 있다. 공수처 설치에 반대하면서도 혹시나 하는 마음으로 대상에서 국회의원을 제외하는 정치권이나, 공정성, 균형성 판결을 위한 양형제를 극구 반대하는 이유도 판검사의 권리와 변호사의 권리가 약화되고 자신들의 수익이 저하되는 것을 우려하기 때문이다. 이 집단은 양형제, 검경수사권 조정 같은 변화를 두려워한다.
하늘을 찌르는 검사의 권력을 분산시키려는 정책이 검경수사권이 조정이며 나아가 양형제를 도입하여 백성이 법 앞에 평등한 세상을 만들고자 하는 것이 노무현 정부와 문재인 정부이다. 이 중심에 조국이 있는 것이다.
앨빈토플러의 주장은 수익을 위하여 변화와 혁신을 하여야 하는 집단이 존재하고 변화와 혁신을 하면 수익이 저하되는 집단이 존재한다는 의미이다.


이렇게 60년 3대에 걸친 간난신고 끝에 온갖 대가를 지불하고 확보한 핵무기다. 그런데 이제 와서 포기하란다고 포기할 리 없다. 그것도 과거 핵정책 실패로 ‘핵 강국’ 북한의 등장에 책임있는 당사국의 말을 들을 리 없다.
북한이 먼저 핵을 포기하면 상응하는 댓가를 주겠다는 남한의 제안은 실현가능성이 낮다. 그동안 김씨 3대가 자위권 확보를 위해 핵에 집착해온 역사를 떠올리면 금방 이해할 수 있다. 그런데도 북한을 향해 선 핵포기를 주장하는 것은 그저 국내용 여론조성용이거나, 이데올로기적 구호에 불과하다. 이런 시늉으로는 현실에 아무 변화를 가져오지 못한다. 북한에 불가역적인 핵포기를 요구하려면 먼저 남한이 불가역적인 평화체제를 보장해주는 조치를 해야 한다. 그런데 북핵을 국내 정치에 이용해온 보수세력들이 그럴 수 있겠는가?
비핵화가 우선이라는 한국의 입장은 도덕적 정당성이 있을지언정, 현실을 개선하는 데 도움이 되지 않는다. 왕이의 비핵화·평화협정 병행론도 북한을 설득하기 어려운데 ‘선(先) 비핵화’라면 말할 것도 없다.
핵실험 이전의 9·19 공동성명에서 다시 시작하자는 한·미·중·일의 희망사항도 실현될 가능성이 낮다. 북한이 왜 4차례의 핵실험을 없던 일로 하겠는가. 되돌리기에는 늦었다. 현실을 인정, 잠정적 핵동결을 당면 과제로 받아 들여야 한다. 완전한 해결을 삼가야 한다. 완전한 해결은 대결 상태의 지속을 의미하고 대결은 북한에 핵의 소형화, 경량화, 다종화의 기회를 주게 될 것이다.
북한도 완전한 해결을 원하지 않을 것이다. 평화협정 문제를 보자. 북한은 한·미의 선 비핵화에 맞서 선 평화협정 체결을 주장하지만 평화가 진정 북한이 원하는 것인지 의심스럽다. 평화협정을 포함한 평화체제를 구축한다는 건 대외관계 정상화로 외부 위협이 사라지는 것만 의미하지 않는다. 내부의 전체주의적 통치를 완화하고 개혁·개방으로 나아갈 것을 요구한다. 그건 김정은 정권의 미래가 불투명해진다는 뜻이다.
비핵·개방·3000, 그랜드바겐, 드레스덴 구상이 거절당한 주요 이유도 북한 체제를 급격히 바꾸는 위험한 대북 제안이기 때문이다. 핵 강국을 자처하는 지금 북한에 평화협정의 가치도 상당히 떨어졌다.
그렇다면, 원칙과 명분으로부터 눈을 돌려 한·미 연합훈련을 잠정 중단하면 핵실험도 잠정 중단하겠다는 북한의 제안을 주목할 필요가 있다.
핵 문제가 정말 위험한 때는 핵 위협은 높아지는데도 관계가 단절된 채 적대하고 대결하는 상황이다. 북한의 태도가 나아져서가 아니라 북한이 더 위험해졌기 때문에 간여하고 관계를 가져야 한다. 그게 시민의 생명을 책임진 정부의 책무이다.
미국은 그럴 필요가 없다. 대북 제재에만 집중하는 미국은 태평양 건너에 있다. 미국 흉내를 낼 처지가 아니다. 그런데 한국의 기득권세력, 보수층은 한·미 연합훈련에 민감하다. 협상으로 내줘도 괜찮은 것으로 여기지 않는다. 주한미군 철수 및 감축도 마찬가지다. 자신의 정체성을 부정하고 한·미동맹의 신성성을 훼손한다고 믿는다.
사실 이들도 북한과 마찬가지로 평화를 좋아하지 않을 것이다. 북한이 적의 지위를 상실하면 북한 주적론에 기반한 정치·사회 구조가 무너진다. 종북 담론이 사라지고, 국가보안법이 폐지되고, 주한미군이 철수하거나 감축되고, 한·미동맹의 성격이 변한다. 군비 축소로 천문학적인 국방비가 복지비로 전환되면 우리 내부의 냉전구조와 보수 헤게모니가 붕괴된다. 분단 이래 보수 기득권의 물적·정신적 토대가 사라지는 것이다.
사실 북한에 불가역적 비핵화를 원하면 남한은 불가역적인 평화를 제공해야 한다. 그게 공정한 거래일 뿐 아니라, 문제 해결의 방법이기도 하다. 한·미 훈련 중단은 북한에 그런 협상을 하겠다는 신호가 될 수 있다.
이렇게 남북이 하나하나 주고받으며 풀어가면 평화도 찾아올 것이다. 하지만 남한 내부는 북한을 적으로 상정한 법제도, 정책, 각종 상징으로 얽혀 있다. 핵과 평화가 교환가능한 것처럼 말하지만 사실 보수세력이 내줄 게 별로 없는 것은 바로 이 때문이다. 내부 평화체제가 구축되지 않는 한 평화는 기대할 수 없는 일이다.
이런 문제를 감추고자 한다면 방법이 있기는 하다. 비핵화의 당위성, 통일의 필요성과 같이 현실로부터의 도피가 가능한 의제로 시선을 모으는 것이다. 이것이 바로 박근혜 대통령이 비핵화, 통일만을 강조하는 이유이다.


서울 시내 한 고등학교 교실에 미세먼지 제거를 위한 공기청정기가 설치되어 있다. 연합뉴스
이달 초, 교육부가 ‘학교 고농도 미세먼지 대책’을 발표했다. 향후 3년간 2,200억원을 들여 전국 모든 유치원과 초등학교, 특수학교 학급마다 공기청정기 등 공기정화장치를 설치하겠다고 했다. 올해 우선 미세먼지 영향이 클 수밖에 없는 도로 인접 학교 등의 3만9,000곳 교실에 공기정화장치를 설치한다는 일정표도 내놓았다. 어린 학생들이 미세먼지가 가득한 교실에 무방비로 방치돼 있다는 지적에 따른 조치였다.
그런데, 뜻밖에도 환경단체들이 이 정책에 대해 반기를 들고 나섰다. 공기정화장치를 설치하라고 아우성을 쳐도 부족할 것 같은데 도리어 공기정화장치 설치를 반대하고 나선 것이다. 도대체 무슨 이유에서인 걸까.
환경단체들로 구성된 ‘미세먼지 나부터 줄이기 시민행동’은 23일 성명서를 내고 “제대로 된 검토 없이 설치되는 공기정화장치는 불필요한 폐기물을 만들어 내는 것일 뿐”이라며 “결국 세금 낭비 정책이라는 비난을 피할 수 없다”고 교육당국의 미세먼지 정책을 강도 높게 비판했다.
이들이 가장 문제삼는 건 공기정화장치 그 자체가 아니라 설치 이후의 관리 주체와 유지, 보수비용 등이다. 현재 전국의 유치원ㆍ초등학교ㆍ특수학교 16만1,713학급 가운데 공기정화장치가 설치된 곳은 37.6%인 6만767학급. 하지만 제대로 된 관리 없이 방치되는 경우가 대부분이라는 게 이들의 주장이다. 시민행동에 참여하고 있는 이지현 에코맘코리아 사무처장은 “현재 공기청정기 순환장치가 설치된 학교들도 관리비용이나 소음, 불편함 등을 이유로 제대로 사용하지 않는다”며 “관리 매뉴얼조차 없는 실정”이라고 지적했다.
공기정화장치는 학교측이 직접 구입을 해서 사용하는 경우와 업체에서 임대를 하는 경우 두 가지가 있다. 임대를 하는 경우에는 유지ㆍ보수까지 렌털업체가 관리를 해 주기 때문에 문제가 없지만, 구입의 경우 학교 측이 유지ㆍ보수까지 모두 맡아야 한다는 게 문제다. 지금까지 설치된 것들이 대부분 구입이어서 가급적 임대 쪽으로 가닥을 잡았지만, 소량 설치의 경우 렌탈업체가 임대를 꺼리기 때문에 어쩔 수 없이 공기정화장치를 구입할 수밖에 없다. 서울시교육청 관계자는 “설치 대수가 많지 않은 돌봄교실이나 중고등학교는 임대가 불가능해 구입을 계획하고 있다”며 “유지ㆍ비용은 각 학교가 부담할 수밖에 없다”고 말했다. 이렇게 되면 결국 지금까지처럼 필터 등이 제대로 교체되지 않으면서 공기질을 더욱 나쁘게 할 거라는 게 이들 환경단체의 지적이다.
“표 노린 선심성 공약” 지적에
교육부 “운용하며 데이터 수집”


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이번에는 그녀의 Absa 재정 고문 인 Riette Visser가 Wills Week에서 HR 부서가 조직 한 변호사의 프리젠 테이션에 참석하면서 조언을 받았습니다. 이 사실은 제가 편안함을 느끼고, 자녀들에게 유산을 남기고 있음을 알게 해주는 의지를 만드는 데 정말로 도움이되었습니다. 고문은 2 개의 보험 회사에 퍼져있는 그녀의 생명 보험을 검토하여 수수료를 두 배로 올렸다. 그게 바보 같고 틀린 사고 방식입니다. 당신은 직업을 선택하지 않습니다. 당신은 당신의 대학을 선택하지 않습니다. 그것은 Cramer의 이름의 역의 철자법이고 그의 조언의 역도 마찬가지다. Cramer는 주식을 매도하고 단락 시키라는 Cramer의 주장을 근거로 주식을 매수한다. 승률이 역전 될 경우,이 펀드는 Powerball 잭팟을 소파 쿠션 사이에 발견 된 여분의 변화처럼 보이게 할 것입니다. 요하네스 버그와 케이프 타운 주변에는 주로 젊은 여성에게 PrEP을 전달하는 최선의 방법을 알리는 데 도움이되는 여러 가지 소규모 연구 프로젝트가 있습니다. 16 세에서 24 세 사이의 500 명 이상의 사춘기 소녀와 젊은 여성이 프로젝트에 등록됩니다. 이 프로그램의 목표는 제한된 자원을 가진 남아프리카와 같은 국가에서 청소년을 대상으로 한 PrEP 제공의 확장 가능한 모델에 대해 더 많이 배우는 것입니다..
그녀는 정신 질환이 있고 당신은 그녀의 모든 불합리한 조건에 동의함으로써 그녀를 가능하게합니다. 일어 서서 더 이상이 일을하지 않고 자신의 행동이 건강에 해 롭지 않다고 말하면서 도움을 받거나 부모님과 자녀들이 떠나야합니다. 당신의 몸과 옷을 당신처럼 자주 씻는 것도 건강에 좋지 않습니다. 민용용. 너 한테 모자 벗었 어. 그것은 인상적인 빠른 생각이었습니다. 그녀는 자폐증과 신동 사이의 연결 고리가 있다고 믿고 있습니다. Nnn n 조안 루차스 : 우리는 신생아가 매우 높은 클립에서 자폐증 친척을 갖고 있으며, 그들 중 일부는 자폐증을 가지고 있음을 알고 있습니다. Nn은 다른 자폐증과는 차별화 된 자폐증 조건을 가진 아이들은 신비주의의 유전자가 자폐증과 관련된 중증 장애가없는 상태에서 나타나도록 수정되었습니다. 그 방에서 얻은 유일한 것은 이상한 헬멧 라이너였습니다. 카우보이 갈색 모자, 베트남 시대의 서비스 모자 및 일부 베트남 메달이 박스에 있음을 기억합니다. 그물은 베트남 서비스 훈장과 청동 색 별을 발견했습니다.
부모보다 소비가 적은 세대는 일관된 사용의 한 달 동안 좋은 병을 제공하며 건강과 환경에 대해 적극적으로 대응할 수 있습니다. 가디언의 유사한 조각은 고급 병이 환경 보전을위한 즉각적인 방법으로 설명하는 새로운 토트 백이되었다고 말하면서 Insta 친화적 인 패션 성명을 일상의 모습에 추가하는 한편 물병은 책에 이것을 인쇄해야하기 때문에 환경 및 환경에 대한 헌신을 나타냅니다. 라이프 스타일 가고 건강 한 체육관입니다.. 반면 내수 소비는 꾸준히 증가하여 중국 전체 성장의 절반 이상을 차지했다. 이는 중국 경제가 더 생산적이되도록 개혁되고 개방되어야한다는 것을 의미합니다. 정치적으로 어렵다.. 동물들이 일회용이라는 생각은 많은 증오를 불러옵니다. ‘불편하다’는 생각. 대신에 ‘당신이 들어갔습니다. NSW 경찰은 NSW의 축제를 개최하기 위해 토지 및 환경 협의회의 허가를 호소하여 축제에 반대하는 조치를 취했다. 페스티벌은 주를 옮기기로 결정했습니다. 현재 뉴 사우스 웨일즈 주에서 정치적으로 활약중인 국가는 축제 업계에 도움이되지 않으며 적어도 가능한 한 최고의 이벤트와 경험을 제공하여 퀸즐랜드로 이동할 수 있도록 최선을 다할 것입니다.
납세자들은 지금까지 프로젝트를 재건하는 데 900 억 달러를 지출했습니다. 아프가니스탄의 노력은 감독이 잘 조정되지 않는다면 이라크를 좌초시킨 것과 같은 문제에 빠질 위험이있다. 이라크에서는 공무원들이 내전 중반에 건설하기를 열망하고 너무 단호한 계획이나 계획을 뒷받침하지 않고서 너무 자주 경쟁했다. 그는 Cramer의 충고에 대한 반대 의견을 피력했다. 왜냐하면 나는 사람들이 주식을 떠나기를 바라는 대부분의 논리에 동의하지 않았기 때문이다. 그는 HP가 첨단 기술 혁신 자로부터 하드웨어 조립 업체에 이르기까지 약간의 변화가 있었으며 컨설팅에 실패했다고 지적했다. 그녀는 내 BG를 하루 중반 7 시까 지 가져온 Lantus에 올려 놓았지만 금식은 8-9 초로 유지되었습니다. 케토에 2 개월 만에 돌아온 이후 (적응은 수년간 매우 빨랐다.) 나는 최소한의 식사 후 스파이크로 7에서 매우 안정적 이었지만 단지 내려 오지 않았다. 간호사가 T2처럼 먹기 시작해야한다고했습니다. 미국을 보니 가끔 테이블에 머리를 대고 싶습니다. 그러나 한국 공부에 대한 저를 고무시키는 것은 몇 년 안에 일어난 변화를 볼 수 있다는 것입니다. 마찬가지로 10 ~ 20 년 전에 승린과 같은 스캔들이 레이더에 휩쓸 리지 않을 수도있다.
내가 처음으로 저의 회고록 「Hard Measures를 출판했을 때, 9/11 테러 이후 미국인의 삶을 얼마나 적극적으로지지했는지, 그가 옳은 것처럼 보이고 움직이 1 년 전, 나는 다큐멘터리에 참여하라는 요청을 많이 받았습니다. 나는 그들의 대부분을 내렸다. 그러나 나는 그렉 바커 (Oregon Barner)의 사냥을 위해 오사마 빈 라덴 (Osama bin Laden)의 수색에 참여한 사람들의 목소리만을 사용하여이 이야기를 만들겠다고 약속했기 때문에 인터뷰를하기로 동의했다. WP Company LLC ( ‘The Washington Post’)는 귀하의 개인 정보 보호에 대한 중요성을 인식하고 있으며, 본 개인 정보 보호 정책을 작성하여 개인 정보 보호 관행에 관한 중요한 정보를 제공합니다. 이 개인 정보 보호 정책은 귀하가 링크하거나 참조하는 웹 사이트, 모바일 또는 태블릿 응용 프로그램 또는 기타 온라인 서비스 (통칭하여 ‘서비스’)를 사용할 때 적용됩니다. 그것은 WP Company LLC가 수집하거나 다른 수단을 통해 사용하는 정보에 적용되거나 적용되지 않습니다..
사우스 캐롤라이나 의대 (University of South Carolina)의 비뇨기과 영양사 영양사 인 Nina Crowley는 CBS News에 오늘 하루에 열매와 채소를 섭취하는 것이 계획을 세우게 될 것입니다. Don TMt는 채식을위한 저녁 식사에만 의존합니다. 세련된, 모범 죄수 및 겨울을위한 나무 벽난로가 완비 된이 건물은 밤에는 발리 해변 바처럼 빛납니다. 아침에는 손님들이 도착시 호스트가 제공 한 재료로 챔피언의 아침 식사를 즐기실 수 있습니다. StableCheck itGroup Sketch.VIC와 함께 작성하십시오. 불법 아들을 낳은 월시 추기경은 예외였다. 반면에, 옛 교회의 위협받는 기관을 지키기 위해 국왕을 무시할 준비가되어있는 사람은 거의 없었다. 수도원을 몰수 한 교회 재산의 횡재로부터 많은 도움을 받았다.. 내가 기억할 수있는 몇 가지 단계가 있습니다. 먼저, 내가 알기도 전에 사람들이 말한 것들이 있습니다. 나는 엄마에게 프레디 머큐리가 ‘남자 다운’인지 아닌지를 생각한 것처럼, ‘에이즈로 죽었다는 것을 알았습니까?’라고 암시합니다.
[1264a]는 상품 공동체에 정부를 나는 여전히 음악을 좋아하지만 수립 할 것이고 수년간의 경험을 참고해야한다는 것을 알아야한다. 거의 모든 것들이 이미 발견되었지만, 일부는 소홀히되었으며, 알려진 다른 것들은 실제 적용되지 않았다. 그러나 어떤 사람들이 그러한 정부가 실제로 설립 된 것을 볼 수 있다면 이것이 가장 명백 할 것입니다. 그렇지 않으면 그들은 이것에 대해 이해하고 위협을 느끼게됩니다. 모든 것을 마약 관련 사망으로 간주하는 경우, 마약 관련 사망자는 평균적으로 호주에서 마약 관련 사망자의 0.5 %에도 미치지 못한다. 그러나 축제는 쉬운 목표이며, 맹인 정부에 대한 희생은 희생양에 가깝다. ‘변화를위한 시간’Wells에 대한 신뢰 회복을위한 CEO의 반복적 인 성명서는 캘리포니아 민주당 Katie Porter의 시각적 인 전시를 촉구했다. 그는 ‘실용적이지 않은 기업 부끄러움의 패러다임 적 ‘임대를 원한다면, Torontonian은 자 사례는 합리적인 투자자가 의지합니다. 그는 ‘사내 패널이 소비자 학대 기록을 조사하기 위해 소집되기 전에 상황이 바뀌고 변화하고 있다는 것을 CEO로서의 나의 임무라고 말했다..


구민자의 「전날의 섬 내일의 섬」은 영국 런던 그리니치 천문대의 정반대편에 위치한 남태평양 피지의 섬 타베우니를 남북으로 가로 지르는 날짜변경선에서 영감을 받아 시작된 작품이다. 타베우니 섬에서 날짜변경선의 동쪽은 오늘이지만, 서쪽은 어제가 된다. 때문에 만약 한 사람이 날짜변경선 동쪽에서 하루를 보내고, 다음 날 서쪽에서 하루를 보낸다면 그 사람은 하루를 두 번 살게 된다. 이렇게 어제와 오늘, 오늘과 내일을 오가는 가운데 시간의 의미, 삶의 의미를 묻는 「전날의 섬 내일의 섬」은 작가 자신과 지인이 직접 날짜변경선 양쪽에서 24시간을 보내고 다음 날 자리를 바꿔 다음 24시간을 보낸 퍼포먼스를 바탕으로 한 영상 및 설치 작품이다.
올해의 작가상 2018展_국립현대미술관 서울 구민자 섹션_2018
정재호는 이번 전시에서 오래 된 도심 속 빌딩들을 그린 작품과 1960~70년대 공상과학만화와 SF 영화 속에 나타난 미지 세계로의 탐험 장면을 통해 과학기술입국이 국가적 구호였던 시대가 우리에게 남긴 흔적을 좇는 설치작품 「로켓과 몬스터」를 선보인다. 이와 함께 당시 정부기록사진, 영화와 만화 등 대중문화 속에 남겨진 이미지들을 작가의 방식으로 그린 아카이브 회화 연작을 통해 전체를 강조한 국가주의 문화 속에서 개개인에게 주입된 특정한 사고방식과 관점을 드러낸다. 공상과학만화의 한 장면 같은 정재호의 회화는 경제성장이 멈추고 경제 위기를 겪은 이후 일어난 사회적 가치관의 변화, 즉 불가능한 것을 꿈꾸던 시대에서 가능한 것을 꿈꾸는 시대로의 전환에 대한 냉철한 기록이기도 하다.
올해의 작가상 2018展_국립현대미술관 서울 정재호 섹션_2018
옥인 콜렉티브는 2009년 철거를 앞둔 종로구 옥인 아파트에서 결성된 이래 다양한 방식의 예술형태를 활용하며 일상과 예술의 경계를 넘나드는 실천을 해왔다. 이번 전시에는 옥인 콜렉티브가 탄생하게 된 작업과 과정에 대한 기록을 처음으로 선보이는 「바깥에서」가 공개된다. 이와 함께 서울, 제주, 인천 세 도시에서 각각 하나의 공동체를 찾아, 도시 속에서 우리가 왜 공동체를 형성하는지, 구성원과 공동체는 어떻게 상호작용하는지 그리고 어떻게 공동체가 유지되어 가는지를 사람들의 이야기를 들으며 제작한 신작이 발표된다. 「회전을 찾아서, 또는 그 반대」의 경우, 인천에 위치한 예술가 공동체인 '회전 예술'의 이야기를 「황금의 집」에서는 제주에 위치한 음악다방 까사돌을 찾는 시니어들의 이야기를 추적한다. 옥인 콜렉티브는 흑백, 호불호, 찬반 등으로 나뉠 수 없는 복잡한 상황과 관계된 사람들에게서 일어나는 미묘한 감정의 동요를 세심하게 짚어낸다.
올해의 작가상 2018展_국립현대미술관 서울 옥인 콜렉티브 섹션_2018
심사를 맡았던 콰우테목 메디나(2008 상하이 비엔날레 큐레이터)는 "아방가르드부터 전통적인 매체까지 다양한 매체를 다루고 있는 점이 인상 깊고, 특히 한국현대미술의 특수성과 보편성을 보여주는 작가들"이라고 평했다. 그리고 왕춘쳉(북경 중앙미술학원 미술관 부관장)은 "이 작가들의 작품은 전통, 정치, 근대화 등을 다루기 때문에 한국 사회와 그 구성원들에 대해 이해할 수 있다는 점에서 흥미롭다"라고 심사평을 밝혔다. ● 오는 9월 5일(수)에는 각 작가들의 전시 작품에 대한 마지막 심사를 거쳐 『올해의 작가상 2018』 최종 수상자가 발표될 예정이다. 최종 수상 작가는'2018 올해의 작가'로 선정되고 1,000만원의 상금을 추가로 지원받게 된다. 또한 후원 작가 및 최종 수상자의 작품세계를 조망하는 현대미술 다큐멘터리가 제작되어 SBS 지상파와 케이블 채널을 통해 방영될 예정이다. 그리고 10월 26일(금)에는 4인(팀) 작가들과 함께하는「MMCA 전시를 말하다: 올해의 작가상 2018」전시 토크가 마련될 예정이다. ● 이와 함께 SBS 문화재단은 역대 '올해의 작가상' 수상 및 후원 작가에 대한 지속적인 후원을 위해 작가들의 해외프로젝트를 지원하는 '올해의 작가상 해외활동기금'을 운영하고 있다. 2015년에는 베니스 비엔날레의 한국관 작가로 참여한 문경원·전준호 작가의 지원이 이루어졌으며, 2017 샤르자 비엔날레의 구동희, 아틀란틱 프로젝트 2017-2018의 장지아, 2017 베니스비엔날레 본전시의 이수경을 비롯하여 세계 각지에서 열린 임민욱, 함양아, 조해준, 김홍석, 신미경, 김기라 작가의 프로젝트를 후원했다. 2018년에도 문경원·전준호의 테이트 리버풀 전시, 함경아 작가의 방콕 비엔날레 등이 모두 올해의 작가상 해외활동기금으로 진행될 예정이다.
정은영_올해의 작가상 2018
정은영(1974~ )은 1950년대 대중적 인기를 누렸지만 전통극으로도, 현대극으로도 자리 잡지 못한 채 잊힌 공연예술장르인 여성국극을 둘러싼 연구와 조사, 분석에 기반을 둔 예술 프로젝트를 수행해왔다. 여성배우들로만 공연되는 여성국극은 작가에겐 성별의 규범과 문화의 동시대성이 어떻게 인식되고 구성되는지를 밝히는 매우 중요한 민족지이다. 한국뿐 아니라 동아시아 여러 지역의 근대기에 발견되는 이 '여성극장'은 근대국가의 욕망 안에서 발명되고 호명된 젠더수행의 견고한 이분법과 전통의 형성과 배제의 역학에 드리운 이데올로기적 관념을 직시하게 한다. 작가는 여성국극이 기억되거나 설명되어온 기존의 역사쓰기의 방식을 의도적이고 적극적으로 유예시키고, 그것을 둘러싼 담론과 기억의 뒷면에 머물고자 한다. 나아가 이 유예된 시간을 공간이라는 부피의 감각으로, 수행이라는 신체의 움직임으로 채워내고자 하는 작가는 여성국극의 본질적 정당성을 찾아 회복시키기보다는 이러한 감각적 변이를 통해 보다 변칙적이고 퀴어한 예술실천의 정치적 힘을 역설하고 있다.
구민자_올해의 작가상 2018
구민자(1977-)는 퍼포먼스와 영상을 통해 노동, 시간, 사랑 등 모든 인간에게 공통적이고 근원적인 경험과 이에 대한 관념을 다시 생각하게 한다. 플라톤의 『향연』에서처럼 젊은이들이 밤새 '사랑'에 대해 이야기하거나, 한국인의 시간 사용에 대한 통계를 바탕으로 '평균적 삶'을 퍼포먼스로 수행하고, 포장지에 소개된 조리예에 제시된 대로 요리를 정성껏 완성하면서 우리가 사회의 구성원으로서 당연하게 받아들인 관념을 불편하고 낯설게 바라보게 한다. 여러 도시의 레지던시 프로그램에 참여하면서 섬머타임제를 실시하는 도시를 경험한 작가는 시간이라는 자연스럽고 천부적인 요소에 개입된 문명의 작위성에 관심을 가지게 되었다. 구민자는 피지 타베우니 섬의 날짜 변경선을 오가는 퍼포먼스를 통해 "하루를 두 번 살 수 있는가?"라는 질문을 던지고, 불가역적인 시간의 흐름과 삶의 의미를 묻는다. 작가는 우리가 너무나 당연하게 믿는 많은 것들이 사실 인간에 의해 임의적으로 만들어진 것이고, 다른 문화권에서는 전혀 다르게 인식될 수 있다는 생각을 가지고 끊임없는 질문을 던지고 탐구한다.
정재호_올해의 작가상 2018
정재호(1971-)는 국가 주도의 급속한 경제 성장 속에서 번영과 발전, 즉 근대화의 상징이었던 도시 풍경 이면에 관심을 두고 있다. 붉은 십자가로 뒤덮인 서울의 야경, 쇠락한 인천 차이나타운의 풍경, 한때는 서양식 삶의 표본으로 인식되다가 철거 위기에 처한 1960~70년대 시범 아파트 단지 등을 통해 근대 도시와 건축에 대한 관심을 발전시켜왔다. 작가는 국가가 개발도상국의 국민 모두가 과학기술의 발전이 이룰 밝은 미래를 꿈꾸도록 '권장'했다는 사실에 주목했다. 을지로, 종로 등 도심에 위치한 당시 건축물의 표면을 기록하고 같은 시기 발간된 정부간행물이나 공상과학만화, 신문기사 등에 등장하는 이미지 자료를 찾아 그림으로써 새로운 아카이브를 구성한다. 마지막으로 공상과학만화 「요철 발명왕」 속의 주인공이 결국은 실패했지만 달나라 여행을 위해 만들었던 로켓을 제작한다. 도심 속 건축물, 기록사진의 회화적 재현, 실패한 로켓의 복원 등 세 갈래의 작업은 근대화를 위한 국가적, 사회적 기제가 도시의 풍경 뿐 아니라 그 속에서 살아온 우리의 의식에 깊게 각인되어 있음을 보여준다.
옥인 콜렉티브_올해의 작가상 2018


지난해 4월 30일 2대 목사인 피영민 목사의 정년은퇴 이후 8개월이 지난 12월 30 미국의 댈러스 세미한교회를 섬겼던 최병락 목사가 강남중앙교회 담임목사로 부임했다.
이로써 1대 김충기 목사와 2대 피영민 목사에 이어 하나님의 인도하심 가운데 3대 최병락 목사의 부임으로 강남중앙교회는 강남지역의 구원의 방주를 넘어 세계를 교구로 부흥할 수 있는 토대를 마련했다. 한국교회는 지금 동성애 문제, 이단·사이비의 도전, 이슬람 문화 등 갖가지 크고 작은 문제들로 위기를 맞고 있다. 이러한 시기에 강남중앙교회가 보여준 모범적인 리더십 승계는 한국교회에 또 다른 영적인 건강한 교회라는 롤 모델로 자리잡고 있다.
최병락 목사는 부임하자마자 “예배로 부흥하자”는 표어를 내건 뒤, 특별히 금요성령집회에 참석한 성도들과 함께 김충기 원로목사를 통해 부어주셨던 성령의 부어주심을 다시 체험하는 뜨거운 기도운동의 역사를 쓰고 있다. 최 목사는 28세에 미국 유학길을 떠난 뒤, 16년 간 텍사스 주 댈러스의 ‘세미한교회’를 담임하며 성도 1700명의 숫자적 성장과, 2500석 규모의 성전을 갖춘 미국의 대표적인 대형교회로 자리매김했다.
세미한 교회는 차세대(다음세대)의 교육에서 타의 추종을 불허할 정도로 발전된 교육시스템을 보유한 것으로 유명하다. 한국교회의 위기가 찾아왔다는 아우성 가운데 최병락 목사의 등장은 강남중앙교회는 물론 한국교회의 부흥과 성장에 희망을 심어주기에 충분하다. 이에 본보는 최병락 목사를 만나 강남중앙교회 부임 이후의 소감과 앞으로의 비전을 들어봤다.
△ 21년의 미국 생활을 마치고 한국으로 들어오셨습니다. 미국 생활에 대한 간략한 소감과 앞으로 강남중앙교회에서의 목회에 대한 기대감을 듣고 싶습니다.
=“우리 가정이 미국 유학길에 오른 때가 1998년 5월 21일이니 20년 7개월간의 미국 생활을 마치고 아내와 저만 귀국했습니다. 20년 전 아내와 함께 김포공항을 떠나 로스앤젤레스 공항에 착륙할 당시, 미지의 땅에 발 붙여 살아가야 할 것을 생각하니 눈앞이 캄캄해졌던 기억이 납니다.
미국은 나의 20대, 30대, 40대의 삶이 고스란히 녹아 있는 삶의 현장이며, 동시에 하나님이 주시는 다양한 훈련을 받은 훈련소였습니다. 또한 그곳에서 교회를 시작하고 사역한 16년 6개월간의 담임목사 사역까지 돈을 주고 살 수 없는 최고의 선물들과 시간이었습니다. 아픔의 땅이지만, 치유와 회복의 땅이기도 했습니다.
이제 주님의 부르심을 받아 대한민국에 귀국해 강남중앙교회의 담임목사로 섬기게 됐으니, 이 또한 영광스러운 주님의 부르심이라 여겨 큰 기대감이 있습니다. 주님께서 강남중앙교회로 나를 보내신 그 부르심이 너무도 확실해 순종하고 나니 하나님께서 거짓말처럼 부어주시는 평안과 기대감이 찾아왔습니다. 지금은 하나님이 또 어떤 일을 우리 이곳 가운데 이루실지에 대한 기대가 있습니다.”
△ 강남중앙교회에서 목사님을 부르셨을 때 어떻게 하나님의 뜻을 구하시고 청빙을 수락하셨습니까.
=“나에게는 청빙에 대한 두 가지 원칙이 있었습니다.
첫째, 미국에서 미국으로의 부르심은 응하지 않는다.
둘째, 그 어떤 교회에도 청빙 서류를 보내지 않는다. 이것은 제가 세미한교회에서 가능하면 은퇴까지 목회를 하고자 만들어놓은 자기 약속이었습니다. 이러한 상황 가운데 강남중앙교회가 나를 단독 후보로 결정하고 성도님들의 투표를 통해 3대 담임목사로 모시게 됐다는 소식을 청빙위원장님으로부터 들었을 때, 이게 무슨 일인가 싶었습니다.
지금까지 수십 개의 교회가 청빙 제안을 해왔어도 앞의 두 가지 기준을 모두 벗어났기에 거부할 수 있었는데, 강남중앙교회의 부르심은 공교롭게도 위의 두 기준을 모두 벗어난 부르심이었기 때문에 기도하지 않을 수 없었습니다. 기도 중에 하나님께서 이런 말씀을 하셨습니다. ‘세미한교회가 네 교회면 있고, 내 교회면 가라’ 이 주님의 음성으로 인해 큰 깨달음을 얻었습니다. 세미한교회는 주님의 교회이기에 내가 소유권을 주장할 수 없다는 점, 주님의 교회이니 내가 없이도 건강하게 세워져 나갈 것에 대한 확신이 바로설 수 있었습니다. 또한 주님께서 아침 큐티를 통해 지속적으로 ‘조국으로 돌아가라’는 마음을 주셔서 강남중앙교회의 사역을 순종하게 됐습니다.”
△ 강남중앙교회 담임목사로 결정되시고 한국에 오실 때 어떤 느낌이 드셨습니까?
=“어느 때보다 세상 속에서 한국 기독교의 입지가 어려워진 이 시점에 부름을 받아 한국으로 나오게 된 것에 하나님이 주신 숙제가 있다고 생각합니다. 우리교회 성도님들과 함께 기도하면서 성령의 강력한 임재와 예배의 회복, 그리고 행함이 있는 믿음으로 나아가면 하나님 앞과 사람 앞에 칭찬받는 교회가 되리라 믿습니다.
미국에서 역사해주신 하나님께서 다시 조국을 밟는 이 시점에 여전이 한국에서도 역사하실 것이기 때문에 하나님만 의지하고 하나님께 순종하며 한 걸음 한 걸음 나아가려고 합니다.
강남중앙교회의 담임목사가 된다는 것은 나에게 너무 과분한 직분이며 영광스러운 직분입니다. 지금까지 강남중앙교회를 피와 땀과 눈물로 세워 오신 1대 김충기 목사님과 2대 피영민 목사님의 수고에 누가 되지 않도록 최선을 다해서 목회하려는 다짐을 합니다. 3대 담임목사 취임식은 오는 3월 10일 주일 오후 4시에 강남중앙교회 본당에서 열립니다. 취임식은 강중침 성도들과 미국에서 온 세미한교회 성도들, 그리고 침례교회의 목회자들과 함께 드려질 예정입니다.”
△ 2019년 교회 표어를 ‘예배로 부흥하는 교회’로 정하셨습니다. 성도의 삶에서 예배가 왜 가장 중요한 이유인지 알려주셨으면 합니다.
=“성도가 이 땅에서와 요단강 건너 천국 가서도 할 수 있는 유일한 행위가 예배입니다. 천국에는 선교도, 전도도, 구제도, 봉사도 없습니다. 오직 예배입니다. 때문에 모든 성도의 기본은 이 땅에서 예배자로 살다가, 예배의 전문가가 돼 천국에서 어린양 보좌 앞에서 최고의 예배를 세세 무궁토록 드리는 참된 예배자가 되는 것입니다. 따라서, 예배는 믿음의 시작이면서 동시에 완성입니다.
강남중앙교회에 부임하면서 가장 먼저 다시 시작하고 싶은 것이 예배였습니다. 예배의 첫 단추가 제대로 끼워지면 그 다음부터 교육, 선교, 소그룹 공동체는 저절로 확장될 것이기 때문입니다. 역사 속에서 부흥도 항상 예배로부터 시작됐고, 예배로 모였을 때 강력한 성령의 역사가 있었습니다. 강남중앙교회의 예배에 그 옛날 불어왔던 성령의 새바람이 불어오는 사모 하는 마음으로 ‘예배로 부흥하는 교회’로 표어를 정했습니다.”
△ 목사님의 목회에 강점 중 하나가 바로 다음세대 양육인 것으로 잘 알려져 있습니다.
한국교회도 이 문제 해결에 온 힘을 쏟고 있기에 주변의 기대 또한 큽니다.
=“지금의 강남중앙교회 또한 다음세대 사역을 충분히 잘하고 있다고 생각합니다. 그런 사역 위에 하나님께서 부어주시는 지혜를 사용하려 합니다. 세미한교회는 차세대 교육으로 유명했습니다. 그 차세대 부흥의 원인에는 여러 가지가 있겠지만, 가장 큰 이유는 결국 관심과 사랑이었습니다. 아내인 사모가 차세대 부서 전체를 맡아 하나하나 챙기면서 부모의 마음으로 목양을 하니 학부모들도 안심하고 맡기고, 그 마음으로 교역자들을 세우고 훈련하니 같은 마음을 품고 아이들을 대하는 것을 봤습니다. 아내의 사역이 차세대와 여성 사역이어서 집에 와서 내게 나누는 이야기도 대부분 차세대 이야기다 보니 자연스럽게 저의 관심도 차세대에 집중하게 됐습니다.
차세대의 부흥은 결국 교회의 부흥과 성장으로 이어집니다. 세미한교회에서 사역할 당시 뱃속 아이부터 대학가는 아이들까지 전체 커리큘럼을 통합적으로 만들어서 전인적인 교육을 시키는 것을 목표로 했습니다. 우리 아이들이 태어나서 성인이 될 때까지 교역자가 바뀌어도 커리큘럼은 바뀌지 않아 마땅히 배워야 할 것을 빼먹지 않고 다 배워 온전한 성인 크리스천으로 세우자는 교육 목표를 교역자와 교사가 한 마음으로 실행해 옮겨 자연스럽게 차세대 부서의 부흥으로 연결된 것입니다. 강남중앙교회에서도 이러한 차세대 목회 경험을 살려 지금까지 잘해왔던 것은 더욱 잘할 수 있도록, 부족했던 부분은 완벽하게 세워 한국교회의 다음세대 위기를 돌파할 수 있는 모델교회로 널리 알려지도록 사역에 임할 계획입니다.”
△ 목사님의 삶과 목회에서 가장 중요하게 여기는 것은 무엇입니까.


얼어붙었던 남북관계가 해빙 분위기에 접어들면서 시한폭탄과도 같았던 인천 서해5도에도 평화의 바람이 불어올지 기대감이 크다.
서해5도 어민들은 한반도 평화의 염원을 담아 '한반도'가 그려진 깃발을 어선에 달고 조업에 나설 예정이다. 서해안을 배경으로 한 남북 공동조업에 대한 열망도 어느 때보다 커지고 있다. 이는 올해 6월 지방선거의 인천 이슈와도 무관치 않다.
서해5도는 서해북방한계선(NLL)에 인접한 인천 옹진군 백령도, 대청도, 소청도, 연평도, 소연평도 5개 섬을 이르는 말이다.
이중 가장 최북단에 있는 백령도는 인천항에서 222㎞ 떨어져 있어 사실상 북한 땅이 더 가까운 섬이다. 군사·안보적으로 요충지임은 두말할 필요도 없다. 이 때문에 주요 부처 장관이나 정치인들이 서해5도를 방문할 때면 입을 맞추기라도 한 듯 "주민 여러분이 서해5도에 사는 것 자체가 '애국'입니다"라고 말한다. 그러면서 서해5도 주민들의 정주여건 개선을 위해 노력하겠다고 한마디 더 거든다.
실상은 그렇지 않다. 서해5도 주민들은 여전히 살기 힘들다고 말한다.
여객선은 툭하면 결항해 발이 묶이기 일쑤다. 지속된 가뭄으로 마실 물조차 없어 육지에서 물을 얻어 쓰고 있다. 안보를 이유로 야간 조업·야간 운항이 엄격하게 제한됐다. 산마루는 군 부대가 진지를 만든다며 깎아버렸고, 복구는 엉망이다. 안보 이슈가 터지면 관광객이 급감한다. 여전히 연평도 포격사태(2010년 11월)의 트라우마를 간직하고 있는 곳이기도 하다.


효성이 여러분의 소망을 모두 이뤄드릴 수는 없지만, 여러분의 소망이 모두 이뤄지는 것이 효성의 소망입니다. 무엇을 소망하든지 진심을 다한다면 이룰 수 있는 활기찬 2019년이 되었으면 좋겠습니다. 그리고 그런 2019년에도 효성과 함께 소소한 즐거움을 나눌 수 있기를 기대합니다. 소망이 모두 이뤄졌으면 십구2019년 십구소망 모두 이루어져라! 효성 SNS 친구들은 어떤 새해 소망을 빌었는지 들어볼까요?“2019년엔 작가로 데뷔해서 제 자존감을 회복하고 십구♥ 오랜 시간, 취업준비를 하면서 뜻하는 대로 되지 않고, 부모님께 자랑스러운 딸이 되지 못해 항상 남들과 비교하고 제 자신을 자꾸 비하하고 제 자존감을 낮추곤 했어요. ‘난 뭘 해도 안 되는 구나’라는 생각으로 가득 차있었는데, 올해엔 작가라는 이루고..
말하는 대로 될 수 있다고 합니다. 마음 먹은 대로, 생각한 대로 할 수 있다고 합니다. 그러니 우리 모두 새해에 이루고 싶은 소망을 자신 있게 말해볼까요? 모두가 들을 수 있게, 세상이 알 수 있게 새해 소망을 남겨주세요. 여러분의 소망이 이뤄질 수 있게 효성과 SNS 친구들이 함께 응원하고, 그 소망을 이뤄가는 여러분의 활기찬 2019년을 지켜보겠습니다.참여 방법1. 아래 링크를 클릭하여 이동한다.2. 2019년에 이루고 싶은 소망을 “~십구(싶고)”로 표현하여 남긴다.▶ 2019년 십구소망 남기러 가기 [클릭]※ ‘2019년 십구소망 남기러 가기’ 링크를 클릭하여 이벤트에 참여해주세요.※ 이벤트 게시물을 공유한 URL 주소도 남겨주시면 당첨 확률이 높아집니다.이벤트 경품1등. “2019년엔 부자 되..
여러분의 2018년은 어땠나요? 효성의 2018년은 여러분의 관심과 응원 덕분에 그 어느 해보다 빛났습니다. 참 고맙습니다. 그리고 이제 다가오는 2019년에는 더 밝게 빛나는 별이 되어 여러분의 삶을 비출 수 있도록 노력하겠습니다. 새해에도 잘 부탁 드립니다. 퀴즈로 되돌아본 2018년, 안녕!를 통해 여러분과 함께 효성의 2018년을 되돌아봤습니다. 참 많은 일들이 있었고, 참 많은 보람이 남습니다. 그럼, 퀴즈의 정답을 살펴보며 2018년을 마무리해볼까요?ⓛ 올해 분할된 효성의 4개 사업회사 중에서 섬유 및 무역 분야를 담당하는 사업회사의 이름은?정답: 효성티앤씨2018년 6월, 효성은 지주회사인 ㈜효성과 4개의 사업회사인 효성티앤씨㈜, 효성중공업㈜, 효성첨단소재㈜, 효성화학㈜로..
여러분의 2018년에는 어떤 일들이 있었나요? 좋은 일은 잊지 못할 추억이 되어 우리를 행복하게 만들고, 힘들었던 일도 지나고 나니 우리를 더 성장하게 만들었습니다. 한 해의 끝에서 뒤를 돌아보니, 우리는 꽤 멀리 걸어왔습니다. 똑같은 일상인 줄만 알았는데, 우리는 꽤 많은 일들을 해냈고, 우리는 꽤 잘 살아냈습니다.참 많은 일들이 있었던 효성의 2018년을 여러분과 함께 되돌아보려고 합니다. 무엇보다 지주사 분할로 큰 전환점을 맞이한 효성에게 2018년은 참으로 의미 있었던 한 해였습니다. 그리고 무엇보다 여러분의 관심과 사랑 덕분에 무사히 달려올 수 있었던 효성의 2018년을 다시 한번 살펴보려고 합니다.참여 방법1. 힌트를 보며, 가로세로 효성퀴즈를 푼다.2. 아래 링크에 정답을 남겨 이벤트에 참여..
“감사합니다, 효성!” 서툰 한국말로 베트남 어린이들이 전했던 감사 인사, 혹시 기억하시나요? 지난해 효성은 로 효성 SNS 친구들이 남겨준 응원 슬로건을 선물과 함께 베트남 어린이들에게 전했습니다. 이는 효성의 글로벌 최대 생산 기지가 있는 베트남 동나이성 지역에서 2011년부터 의료 봉사를 해온 '미소원정대' 활동의 일환이었죠. 효성은 의료 혜택을 받지 못하는 베트남 주민들을 위해 의료 서비스를 제공하고, 교육을 통한 질병 예방에 앞장서고 있는데요. 지난해에는 지역 어린이들을 위해 효성 SNS 친구들과 함께 준비한 특별한 선물도 전했었죠. 우리가 전한 것보다 더 큰 선물을 받은 것 같았던 그 날. 아이들의 얼굴에 가득했던 미소를 또 보고 싶어서 효성은 여러분들의 마음을 다시 모아 보..


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안수호, 전보라 수상자는 한국교통대에 재학 중인 학생들이다.수상자들은 소방차 길 터주기, 소화전 주변 주·정차 금지, 소화기 사용방법 등 누구나 알고 있지만, 정확히 아는 사람은 많지 않다고 생각했다. 이에 구체적인 실천 방법을 알리고자 영상을 제작했다.소방을 대표하는 '빨강'이라는 색을 주제로 제작한 영상은 1분 동안 일상생활에서 알고 있어야 할 소방에 관한 정보들을 제공한다.안수호, 전보라 수상자는 "시민들이 안전하게 생활할 수 있는 이유는 24시간 보이지 않는 곳에서 항상 지켜주는 분들이 계시기 때문이라는 걸 깨
[대한민국 안전대상] 행정안전부장관상 - 경산여중 김나경, 민수민
김나경, 민수민 수상자는 경북 경산여자중에 재학중인 학생들이다. 여름철 잘못된 음식관리나 식습관으로 인해 식중독에 걸려 배탈과, 구토 등으로 고생하는 사람들을 생각하며 주제를 선정했다.이번 출품작은 가볍게 생각하는 식중독의 위험성과 예방법을 담고 있다.수상자들은 웹툰이라는 형식을 통해 사람들에게 쉽고, 간단하게 식중독에 대한 위험성과 일상생활에서 실천할 수 있는 예방법을 전달하고자 했다.수상자들은 "작품을 통해 많은 사람들이 식중독을 예방하고, 안전하고 건강한 사회를 만드는데 도움이 됐으면 좋겠다"고 말했다.
[대한민국 안전대상] 소방청장상 - 롯데쇼핑 구리점


자는 사춘, 이름은 희천. 연암의 삶을 이야기할 때 빼놓을 수 없는 사람입니다. 젊은 날 연암은 희천의 아버지(단릉 이윤영)에게서 주역을 배웠습니다. 단릉은 연암을 알아보고 맏아들 희천에게 연암을 좇아 놀게 했습니다. 그 후 십여 년 뒤, 희천의 나이 서른 넷, 갑작스럽게 죽음이 닥쳐옵니다. 참형이었습니다.
때는 영조 47년, 청나라에서 건너온 『강감회찬』이라는 책이 문제였습니다. 책에 태조의 출신에 대한 모독(오기(誤記))이 있었기 때문입니다. 중국에서 정사(正史)로 읽히는 역사책이 아님에도 문제가 된 것은 (공로를 욕심낸) 박필순이 영조에게 강한 문제제기를 했기 때문이었습니다. 영조는 책을 모두 불태우게 하고, 읽은 자들, 책을 판 책쾌들까지 모두 색출하라고 명합니다. 많은 이들이 유배되고, 벌을 받습니다.
희천도 같은 내용의 오기를 하고 있는 『명기집략』을 가지고 있었습니다. 읽은 적이 없다고는 했지만, 유독 그와 그에게 책을 판 책쾌에게만 형벌이 가혹했습니다. 사형, 그중에서도 참수는 신체를 훼손하는 형벌입니다. 머리털 한 올까지 부모님이 주신 것으로 소중히 해야 하는 양반에게 신체를 훼손하는 형벌은 그와 연결된 모든 존재를 모독하는 일입니다. 그의 머리는 책쾌의 머리와 함께 삼일을 강변에 걸려있었고 그의 처자식은 관노비가 되었습니다.
그의 집안이 노론 명문가였다는 것을 생각하면 이것은 자연스러운 일이 아닙니다. 영조가 이렇게까지 한 이유가 오히려 희천의 집안을 정치적으로 견제한 것이라는 의견도 있습니다. 하지만 당시 그 이유를 물을 수 있는 사람은 없었고, 우리도 정확한 이유를 알 수 없습니다.
“마침 나의 옛집이 낙서의 집과 대문을 마주하고 있었으므로, 동자 때부터 그는 나의 집에 손님들이 날마다 가득하고 나도 당세에 뜻이 있었음을 보았다. 그런데 지금 나이 40이 채 못 되어 이미 나의 머리가 허옇게 되었다며, 그는 자못 감개한 심정을 말했다. 그러나 나는 이미 병들고 지쳐서 기백이 꺾이고, 세상에 아무런 뜻이 없어 지난날의 모습을 다시는 찾아볼 수 없다.”
(박지원 지음, 「소완정의 하야방우기에 화답하다」, 『연암집(중)』, 돌베개, 53쪽)
희천이 그렇게 죽고 연암의 삶은 완전히 달라졌습니다. 모든 인연에 적멸감을 느꼈고, 감히 ‘세상’에 뜻을 품겠다고 생각할 수 없었습니다. 주변의 경조사를 모두 끊고, 친한 친구들이 유배를 가도 편지 하나 부치지 않으며, 잘 먹지도 씻지도 않고 홀로 지내던 더운 여름이 있었습니다. 그 여름에 (연암의 제자이자 벗) 이서구는 연암을 찾아와 백탑 근처에서 함께 어울리던 시절을 떠올리며 자못 감개한 심정을 드러냅니다.
그가 돌아간 뒤 연암은 이제 ‘세상에 아무런 뜻이 없다’는 말로 답합니다. 어렸을 때부터 그는 ‘세상’이라는 것 앞에서 방황했습니다. 길 위에서 양반이 아닌 이들의 이야기를 쓰던 십대, 과거 공부를 하면서도 시험장에서는 그림을 그려놓고 나오던 이십대, 문장으로 임금의 눈에까지 들었지만 자기를 합격시켜 득을 보려는 시험관들 때문에 시험지를 내지 않던 삼십대. 그리고 서른다섯.
희천의 죽음으로 연암은 자신이 본능적으로 미워한 그것의 실체를 봅니다. 이제 이 ‘세상’이 말하는 길을 더 갈 수 없다는 것을 연암은 봅니다. 그 길은 옆 사람이 죽어나더라도 나의 목숨을 위해서라면, 무슨 짓이든 해야 하는 길이었습니다. 그곳에 친구는 있을 수 없고, 힘을 얻기 위해서 서로를 밀쳐내는 싸움은 필연적입니다. 연암은 이후 과거를 아주 그만둡니다. (다음에 왕이 된) 정조의 부름에도 적당히, 응하지 않습니다.
“몽직이 나를 종유한 것은 비록 사춘의 경우처럼 정이 깊고 교분이 두텁지는 못했지만, 그래도 달 밝은 저녁과 함박눈 내린 밤이면, 문득 술을 많이 가지고 와서 거문고를 퉁기고 그림을 평론하며 흠뻑 취하곤 했었다. 나는 고요히 지내면서 이런 생활에 익숙해 있었는데, 혹은 달빛 아래 거닐며 서글퍼하다 보면 몽직이 하마 이르렀고, 눈을 보면 문득 몽직을 생각하는데, 문밖에서 두드리는 소리가 났다 하면 과연 몽직이었다. 그런데 이제는 그만이다.”
(박지원 지음, 「이몽직에 대한 애사」, 『연암집(중)』, 돌베개, 252쪽)


포드의 희망은 이것이 우리가 쇠고기를 먹는 방식을 바꿀 수 있다는 것이다. 그는 소비자들이 고기가 어디에서 왔는지를 알기를 기대하는 버지니아 주를 상상한다. 슈퍼마켓에서 구입하거나 식당에서 주문하거나 그들이 가장 좋아하는 농장을 알아보십시오. 보도 위에 걸려있는 지류는 보도보다 7 피트 이상 높고 도로 14 피트 이상에서 유지되어야합니다. 지점은 도로 또는 교통 표지판의 가시성을 방해해서는 안됩니다. 멘토링 프로그램시는 임대 주택이 안전하고 거주 가능하며 매력적임을 보장하기 위해 개발되었습니다.
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그냥 노래를 부르는 것만으로는 안 된다. 지난 2011년 음악 버라이어티에 파란을 일으킨 MBC '나는 가수다'가 시즌3로 돌아왔지만 파급력은 예전만 하지 못하다. 시청자들의 귀는 그 사이 더 업그레이드됐고, 잣대는 더욱 엄격해졌다. 요새 대세 음악 버라이어티로 불리는 프로그램에는 '미스터리'라는 양념이 첨가됐다.
음치도 노래 프로그램의 주인공이 될 수 있다. 지난달 26일 첫 방송된 엠넷 '너의 목소리가 보여'(이하 너목보)는 심리전이 가미된 음악쇼로 색다른 재미를 안기고 있다. 얼굴만 보고 실력자인지 음치인지를 가리는 미스터리 음악 추리쇼인 '너목보'는 '과연 노래를 잘하는 얼굴은 따로 있을까?'라는 발칙한 상상이 만들어낸 산물이다.
가수 김범수, 개그맨 유세윤, 그룹 슈퍼주니어 이특이 MC로 나서는 '너목보'에는 매회 초대 가수가 등장한다. 총 3라운드에 걸쳐 매 라운드별 노래를 제외한 힌트를 통해 1~2명씩 음치들을 탈락시키고, 최후의 1인을 선택한다. 끝까지 살아남은 1인은 초대 가수와 당일 듀엣 무대를 가진다. 음치가 최후까지 남으면 부상으로 500만 원의 상금을, 실력자가 남으면 음원을 발매할 기회를 얻게 된다. 연출을 맡은 이선영 PD는 "많은 음악 프로그램이 있지만, 음치라도 음악에 대한 열정만 있다면 주인공이 될 수 있는 방송을 만들고 싶었다"고 말했다.
가면 속 스타들이 일을 냈다. 2015년 설날 특집 프로그램으로 방송된 MBC '복면가왕'이 4월부터 MBC 대표 주말 예능 프로그램인 '일밤-애니멀즈' 후속으로 방송을 확정했다.
'복면가왕'은 나이, 신분, 직종을 숨긴 스타들이 목소리만으로 실력을 뽐내는 음악 버라이어티 프로그램으로 가면 속에 얼굴을 숨긴 스타들이 오직 가창력만으로 대결을 펼치는 포맷이다. 방송 전부터 '미스터리 음악쇼'를 표방하며, 출연진들의 정체를 극비로 해 호기심을 불러 일으켰다. 출연자들은 모두 마스크를 쓰고 라이브로 노래를 불렀고, 패널들은 출연자들의 노래를 들은 후 이들의 가창력 순위를 매겼다.
'복면가왕'은 기존과는 색다른 음악 프로그램이었다는 평을 받았으며, 방송 직후 포털사이트 검색어 1위에 오르는 등 화제성까지 잡는데 성공했다. 1위를 차지한 아이돌그룹 EXID 솔지와 2등을 차지한 배우 김예원 등이 재조명되기도 했다. 여기에 가면 뒤 스타를 맞추는 재미까지 선사하며 시청자들의 시선을 붙잡았다.
▲ NO '먹방'부터 냉장고 공개까지… 요리 프로의 진화
맛집 소개 프로그램이지만 '먹방'은 없다. 지난 1월부터 방송 중인 tvN '수요미식회'는 다양한 음식을 주제로 토크를 벌이는 프로그램으로 '먹방'에 치우쳐 있던 기존 음식 프로그램과는 그 성격을 달리한다.
그 자리에서 '먹방'을 하지 않으니 시청자들을 현혹시키는 맛 표현도, 음식을 맛보기도 전에 나오는 과장된 리액션도 없다. MC 전현무 김희철을 필두로 김유석 강용석 황교익 등 패널들은 녹화를 하기 전에 이야기를 나눌 해당 식당에 직접 방문해 음식을 먹고 녹화장에서 이야기를 나눈다. 매주 칼국수, 치킨, 김치찌개, 파스타, 돈가스 등 주제를 정해 그 음식의 역사, 유래, 제대로 먹는 법은 물론, 맛집의 흥망성쇠 등 비하인드 스토리를 파헤치며 시청자들의 침샘을 자극시키고 있다.
JTBC '냉장고를 부탁해'는 출연진이 자신의 집에 있는 냉장고를 직접 스튜디오로 가지고 와 그 안에 있는 재료로 음식을 만들어 대결을 펼친다는 포맷으로 순항 중이다.
최현석 샘킴 박준우 정창욱 이원일 등 이름만 대면 알 만한 스타 셰프 군단이 라이벌 구도로 15분 동안 창의적인 요리를 펼치는데, 냉장고 속에 있는 제한된 재료를 사용해 일반인들도 어렵지 않게 따라 할 수 있는 결과를 만들어내며 흥미를 더한다. 셰프들이 단순히 해먹기 편한 요리 레시피를 공개하는 것이 아니라 가정에서 직접 쓰는 냉장고 속 재료로 요리를 하고 여기에 셰프들간의 손에 땀을 쥐는 대결 그리고 환상의 호흡을 보여주고 있는 MC 김성주 정형돈의 입담 등 다양한 요소의 버무림이 프로그램 인기 요인으로 꼽히고 있다.


신뢰할 수 있는 IT 보안 장비는 봇과 싸우고 데이터를 보호하며 시스템의 의심되는 행동을 감시한다.
분쟁 지역에서 인권 증진을 위해 자발적으로 협력하는 변호사들로 구성된 국경없는 변호사회(Lawyers Without Borders)에 있어 안전한 파일 공유는 반드시 필요한 기능이다. 미국 코네티컷 주 하트퍼드(Hartford, Conn.)에 본부를 두고 있는 국경없는 변호사회는 인트라링크스 VIA(Intralinks VIA)를 이용해 법률 문서와 법원 서류에 대한 무차별적인 접근을 통제한다.
콘텐츠 공유와 협업을 위한 SaaS 솔루션은 국경없는 변호사회 상임이사 크리스티나 스톰이 가장 선호하는 솔루션이다. 스톰은 "해당 제품의 우수성 덕분에 LWOB의 다국적 법률기업 파트너들은 보안 표준을 충족할 수 있으며 현장에서 일하는 변호사들에게 중요한 안전장치"라고 말했다.
스톱은 "이 제품을 통해 우리는 문서와 법원 서류를 안전하게 공유할 수 있다. 또한 인트라링크스 VIA를 통해 부적절한 사람이 문서를 습득한 경우에 문서에 대한 접근을 차단할 수 있다"고 설명했다.
또한 "문제가 있는 국가에서 인간 장기매매, 테러, 기타 인권 침해와 싸우는 고객들에게 무료로 서비스를 제공하는 변호사들에게는 생사의 문제가 될 수 있다. 범죄자 또는 우호적이지 않은 정부가 민감한 문서를 가로채면 해당 국가 내의 고객이 위험에 노출될 수 있으며 경우에 따라서는 함께 일하는 변호사도 위험할 수 있다"고.
스톰은 IT 전문가들에게 자신이 선호하는 IT 제품에 대해 질문하는, 네트워크 월드의 연례 페이브 레이브스(Fave Raves) 프로젝트의 일환으로, 국경없는 변호사회의 인트라링크스 VIA 경험을 공유했다. 올해, 일련의 IT 전문가들은 기업 보안 제품을 자신이 선호하는 제품으로 꼽았다.
튜도 제임스의 관심을 끈 봇 파이터(Bot Fighter)가 있다. 제임스는 계속해서 웹 스크래핑 봇과 충돌을 일으키는 옐로 페이지스 디렉터리(Yellow Pages Directory) 사이트인 Yell.com의 디지털 운영 고위 임원이다.
제임스는 "콘텐츠 도난 외에 웹 스크래핑 봇은 우리 사이트의 가용성, 응답 시간, 시스템 운영관리(SysOps) 팀의 생산성에 영향을 끼쳤다. 이로 인해 지난 10년 동안 엄청난 양의 내부 IT 자원과 비용이 소모됐다"고 말했다. 제임스는 "내부 엔지니어링 솔루션과 값 비싼 맞춤 보안 서비스 이행에도 불구하고 우리는 항상 악당들에게 패배하는 게임을 하고 있다는 느낌이 들었다"고 덧붙였다.
무엇이 도움이 되었을까? 디스틸 네트웍스(Distil Networks)의 봇 감지 및 완화 서비스가 도움이 되었다. 제임스는 이를 통해 문제가 사라졌다고.
제임스는 "우리는 콘텐츠와 웹 사이트의 통제권을 되찾았고 엔지니어링팀은 봇과 싸우는 대신에 진짜 사용자들을 위한 새로운 기능을 제공하는데 집중할 수 있었다. 우리는 이제 사용자 생성 콘텐츠와 점수 주기 및 리뷰를 통한 고객들의 참여 등 보람있는 프로젝트에 시간을 쏟고 있다"고 설명했다.
슈어스크립츠(Surescripts)의 CISO 폴 칼라타유드는 인빈시아 프리스페이스 엔터프라이즈(Invincea FreeSpace Enterprise)에 대해 이야기했다.
"해당 보안 제품은 억제를 통한 첨단 공격(스피어 피싱(Spear Phishing, 반자동 다운로드 등)을 차단해 악성코드의 감염을 막는다"며, "우리가 속한 세계에서 중요한 것은 전략적인 일일 위반 보호가 아니다. 정말로 중요한 것은 우리가 안전한 시점에서 시스템의 이상을 선제적으로 감지해 현재의 입지를 굳건히 하는 것이다"고 설명했다.
칼라타유드는 해당 전자 규정 네트워크의 정보 보안, 감사, 기업 위험 관리를 담당하고 있다.
칼라타유드는 "해당 제품은 악성코드가 기계를 감염시키지 못하도록 막는다"고 말했다. 이를 통해 데이터 손실 위험을 낮추고 IT부서의 업무가 수월해진다. "프리스페이스 덕분에 종종 장비의 이미지 재적용과 생산성 손실로 이어진 전통적인 바이러스 퇴치 발생 사건 대응 프로세스를 처리하기 위해 공통적으로 소요되는 시간과 노동력을 절감할 수 있었다"고 말했다.
자신이 선호하는 제품을 공유해 준 다른 2명의 IT 전문가들도 의료업계 출신이다. 조시 바우어는 아코다 테라퓨틱스(Acorda Therapeutics)의 네트워크 운영 차장이며 데렉 그로케는 HAMBS의 서비스 제공 관리자다.
뉴욕의 아즐리(Ardsley, NY)에 위치한 바이오기술 기업 아코다 테라퓨틱스는 EMC 싱크플리서티(EMC Syncplicity)를 이용해 콘텐츠를 보호하고 모바일 기기로 배포한다.
바우어는 "뛰어난 사용자 경험을 제공할 뿐 아니라 민감한 정보가 많은 치료 기업으로써 필요한 보안과 통제력을 제공하는 놀라운 모바일 앱"이라고 말했다. 바우어는 "직원들은 하나의 기기에서 문서 작업을 시작했다가 추가적인 절차 없이 다른 기기로 전환할 수 있다. 팀원들이 분산되어 있는 팀이 연결성을 유지하고 프로젝트를 위해 협업할 수 있다. 또한 효율성을 높이고 VPN 및 이메일의 대용량 파일 첨부 문제 등과 관련된 문제를 해결할 수 있었다"고 설명했다.
포럼 센트리(Forum Sentry) API 게이트웨이는 호주의 사설 의료보험 소프트웨어 애플리케이션 제공업체이자 시스템 통합 업체인 HAMBS의 보안 아키텍처의 필수 구성요소다. 그로케는 "포럼 센트리를 통해 우리는 우리의 사설 의료보험 펀드, 제 3자, 내부 고객에 API를 안전하게 노출할 수 있었고 유지보수와 확장이 간편한 정책 기반 플랫폼을 제공했다. 이와 동시에 개발 시간과 자원도 절약할 수 있었다"고 말했다.
포럼 센트리는 베이직 오스(Basic Auth)와 오스(OAth) 2.0을 포함해 다양한 인증 및 인가를 지원하며 RESTful 앱이 기존 SOAP 인프라와 통신할 수 있도록 하기 위해 필요한 SOAP-REST 변환을 제공하며, 이를 통해 개발 노력과 미래의 유지보수 요건이 크게 감소됐다"고 설명했다.
소매 업계에서는 신용카드 정보를 안전한 환경에서 처리, 저장, 전송할 수 있도록 하는 PIC DSS(PIC Data Security Standard) 준수가 중요하다. 파이어하우스 섭스(Firehouse Subs)는 860곳 이상에 위치한 식당 체인으로 넷슈리언(Netsurion)의 관리형 PCI(Managed PCI) 서비스에 의존하고 있다.
파이어하우스 섭스의 정보 시스템 담당 고위 임원 제레미 기브롤트는 "넷슈리언은 PCI를 간소화하여 사업의 다른 부분에 집중력을 유지할 수 있다"고 말했다.
기브롤트는 "넷슈리언은 우리의 사양에 따라 각 식당에서 클라우드 관리형 방화벽을 위해 원격 구성을 활용하며 이런 방화벽을 감시하고 의심되는 트래픽이 네트워크 접속을 시도하는 경우에 알려준다. 고객 서비스가 괜찮았고 넷슈리언의 기술 서비스 팀의 대응이 항상 뛰어났기 때문에 프렌차이즈 식당들이 고객 서비스에 더 많은 시간을 할애하면서 이런 문제 해결에 필요한 시간을 절감할 수 있었다"고 평가했다.
클라우드의 경우 피보탈 소프트웨어(Pivotal Software)의 정보 보안 책임자 밥 베일은 SaaS 애플리케이션 가시성과 보호를 제공하는 아달롬(Adallom)의 서비스에 관한 글을 썼다.
클라우드 애플리케이션을 적극 활용하는 피보탈 소프트웨어는 SaaS 제공업체에 의존해 최초 방어선을 제공하고 있으며, 모니터링을 통해 SaaS 제공자가 피보탈의 호스팅 자산을 보호할 수 있는 능력을 확인한다.
"아달롬은 서비스에 대한 가시성을 제공하는 툴셋을 제공하여 피보탈이 감시와 조치를 통해 보안 위협을 해결할 수 있도록 한다"고 베일이 말했다.
피보탈의 보안팀은 "SaaS 제공업체에서 가져오기, 분석, 경고 그리고 사안에 따라 위협을 해결하는 자체 SEIM 시스템을 구성, 유지보수, 관리하는 작업에서 해방되었다"고 설명했다.


대도서관은 자신의 이런 생각을 말하며, 기성 세대가 학생들을 둘러 싼 환경을 이해할 생각을 하지 않은 채 폭령성•선정성 같은 것만 부각하며 무작정 게임을 위험시 한다고 비판했다. 기성 세대가 예술이라 생각하는 영화 같은 문화 콘텐츠도 요소 요소를 분리하면 폭력적•선정적인 면이 많은데, 영화는 전체의 맥락을 보고 예술로 판단하지만 게임은 요소 요소를 분리해 비판한다는 주장이다.
한편, 대도서관은 이날 행사에서 게임 중독에 대한 자신의 의견 외에도 ▲ 강제적 셧다운제 폐지 ▲ 게임 사전 심의 제도 개선을 건의했다.
wonho1119


이를 이용신청자에게 알려야 합니다. 다만 병원의 귀책사유 없이 이용신청자에게 통지할 수 없는 경우는 예외로 합니다.
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(5) 제 3 항의 범위 내에서 병원은 업무와 관련하여 회원 전체 또는 일부의 개인정보에 관한


일본의 지바 시가 총련 산하 지바 조선회관 등 2개 시설에 대한 조세 감면 신청을 25일 기각한 것으로 밝혀졌습니다. 도쿄의 채명석 기자와 함께 관련 소식을 알아보겠습니다.
기각 사유가 무엇입니까?
채 기자: 지바 시는 총련 시설인 지바 조선회관 등에 대해 1994년부터 매년 고정 자산세와 도시 계획세를 전액 감면 조치해 왔습니다. 그러나 지난 2월 후쿠오카 고등법원이 구마모토 시에 대해 구마모토 조선회관에 대한 조세 감면 조치를 취소하라는 판결을 내린 이후 일본의 각 지방 자치 단체에서는 총련 시설에 대한 조세 감면 조치를 철회하려는 움직임이 일기 시작했습니다.
일 총무성도 지난 4월1일 각 지방 자치단체에 총련 관련 시설의 이용 실태를 엄격히 조사하라는 통달을 내린 바 있습니다. 지바 시는 이에 따라 시세 감면조치취급 요령을 개정하고 지바 조선회관 등 총련 시설에 대한 현장 시설을 조사한 결과, 공익성이 없다는 판단을 내리고 총련 지바 본부가 신청한 2006년도 분의 고정자산세와 도시 계획세 감면 신청을 25일 기각한 것으로 알려지고 있습니다.
일본의 각 지방 자치단체 중에서 총련 시설에 조세 감면 혜택을 주고 있는 곳은 얼마나 됩니까?
채 기자: 일 총무성의 3월 조사에 따르면 2005년도 기준으로 총련 관련 시설에 대한 고정자산세 감면 조치를 취하고 있는 지방 자치단체는 90개입니다. 2006년도에 들어서도 교토 시와 기타 규슈 시가 이미 올해 분의 고정자산세 감면 조치를 결정한 바 있습니다. 그러나 일본의 정령 도시 즉 특별 도시로서는 처음으로 지바 시가 25일 조세 감면 조치를 철회함에 따라 오사카, 후쿠오카, 요코하마 등 다른 정령 도시로 과세 조치 움직임이 확산될 것으로 내다보입니다.


다만, 앨범 장악력이 약해지는 부분은 아쉽다. 애초에 레디는 화려한 테크니션이 아닌 데다가 후렴에 목소리를 보탠 팔로알토를 제외하면, 객원 없이 혼자 이끌어가다 보니 노출된 단점이다. 프로덕션의 변주와 기계음 활용을 통해 이를 상쇄하려 한 흔적이 보이지만, 스타일의 한계를 깨기엔 다소 부족했다.
또한, “Hmmm”을 비롯한 몇몇 곡에서 보컬 퍼포먼스로 채운 후렴 부분은 헐거워 텐션을 떨어뜨린다. 초, 중반부의 스토리라인과 잘 짜인 앨범의 콘셉트를 고려하면, 청각적인 쾌감의 부족이 더욱 아쉽다. 앨범의 결말 역시 뒷맛이 개운하지 않다. 중반부까지 레디의 경력에서 있었던 강렬한 사건들을 끄집어내 흥미로운 서사를 구축했지만, “Baby Driver” 이후의 무난한 진행은 이야기의 끝을 깔끔하게 갈무리하지 못한 느낌이 든다.


누군가 카네기를 19세기의 철강황제라고 부르더라도 우리는 박태준을 20세기 세계 최고의 철강인으로 불러야 한다. 박태준을 한국의 카네기라 부르는 것은 틀렸다. 카네기를 미국의 박태준이라 부를 필요도 없다. 그는 세계의 박태준일 뿐이다. 굳이 세기의 구분을 두지 않으면 박태준은 '세계 최고의 철강인'이다. (p.580에서 발췌)
나머지 인간 박태준이 궁금하면 이 책을 사서 직접 읽어보길 강추한다. 나 역시 약속땜에 부산의 큰 서점 근처에 갔다가 우연히 서점안에 들어가서 아이쇼핑중에 그냥 눈에 들어와서 이 책을 단박에 구입했었고 그래서 읽었던 책이기 때문이다.
한국현대사의 자부심 박태준 | ba**al99 | 2006.05.23 | | 추천:0
박태준에 대한 성공담은 간간히 인터넷 또는 다른 도서를 통해 접했었다. 최근 일본인 모모세 타다시가 쓴 “한국이 죽어도 ...
박태준에 대한 성공담은 간간히 인터넷 또는 다른 도서를 통해 접했었다. 최근 일본인 모모세 타다시가 쓴 “한국이 죽어도 일본을 따라잡지 못하는 18가지 이유” 를 읽는 도중 다시 박태준과 함께 일한 대목이 나왔다. 그래서 차제에 박태준에 대해서 좀 더 자세히 알아보고 싶었고 마침 이 책이 눈에 띄었다. 우리나라가 농업국에서 공업국가로 전환하는 시기는 포항제철을 빼고 말할 수 없다. 포항제철은 대일 배상금 일부를 전용하여 세워지게 되었으므로 박태준은 “제철보국”의 슬로건 아래, 조상의 피로 세워지는 포철이니 만약 실패하면 우리 모두 영일만에 빠져죽자는 비장한 각오로 임했다. 포철의 성공 요소에는 박태준 본인의 강력한 리더십과 포철 직원들의 헌신적인 노력을 빼 놓을 수 없다. 그 다음 정치적인 외압을 철저히 막을 수 있도록 해 준 박대통령의 역할 또한 무시할 수 없다. 좋은 일례가 박태준이 프로젝트 진행 상의 문제점을 조목조목 적어서 보고한 종이 위에 박대통령이 친필 서명을 하여 다른 사람이 시비를 걸지 못하게 한 것으로 이것은 나중에 종이 마패라고 불려졌다. 그 다음, 일본의 협조 또한 중요한 요소로 작용했음도 인정해야 한다. 대일 배상금은 원래 농업근대화 목적으로만 사용할 수 있도록 한 것을 포철 건설 목적으로변경하는 과정에서, 그리고 일본의 제철 기술력을 받아들이는 과정에서, 일본 사회의 정신적인 지주 야스오카, 철강계의 대표인물 이나야마를 비롯하여 관련 공무원까지 박태준에게 힘을 실어준 사람이 많았다. 우여곡절 끝에 포항 1,2,3,4 기가 완공되고 이어 광양 1,2,3,4 기 또한 완공시킨다. 이 책을 읽으면서 다음의 세 장면에 이르렀을 때 나도 모르게 눈가에 이슬이 맺히는 것을 느꼈다. 열연공장 콘트리이트 가설 공사가 3개월 지연되어 이를 만회하느라 철야 작업까지 동원하여 불가능을 가능케 한 장면. (열연공장 : 얇은 쇠판을 만들어내는 공장) 포철 1기 고로에서 첫 쇳물이 나왔을 때 모두가 눈물을 흘리며 만세부르는 장면. 광양 4기를 완공하여 당초 계획한 2,100만톤 생산을 마치고 국립현충원 박대통령 묘소 앞에서 임무완료를 보고하는 장면. 혹자는 말한다. 대일배상금 협상 시 협상 금액이 너무 적었고, 또한 그 대가의 일부로 포철을 지은 것은 잘못된 일이라고. 역사에 가정은 없다. 하지만 난 그 돈을 각 국민들에게 배부하지 않고 포철 건설 자금으로전용한 것은 우리나라를 위해 결단코 올바른 선택이었다고 생각한다. 단, 너무 늦었지만 지금이라도 특별법을 제정 등 필요한 방법을 통해 당시 배상금 지급 대상이었던 국민들에게 그간의 희생에 대한 고마운 마음과 함께 경제적인 혜택이 가도록 했으면 좋겠다. 박태준은 세계 철강계의 거인으로 우뚝 서서 외국에서 받은 상만 하더라도 셀 수 없을 정도였으며, 등소평이 제철소 건립을 위하여 수입을 원했으나 뜻을 이루지 못했을만큼 대단한 사람이었다. 건설 초기, 포철은 절대로 성공할 수 없다는 보고서를 써서 IBRD 지원을 받을 수 없게 만든 자폐라는 사람은 나중에 박태준을 만났을 때 여전히 자기가 잘못한 것이 없다고 하면서 단 한가지 박태준이란 사람이 상식 밖으로 일을 잘해서 이상한(?) 결과가 나왔을 뿐이라고 말했다고 한다. 저자 이대환은 작가다운 솜씨로 박태준의 일대기를 당시 정치상과 함께 묘사하여 우리나라 현대정치사도 함께 훓어볼 수 있는 기회도 마련해 준다. 850 쪽이 넘는 양이라 머리에 털나고 읽은 책 중에는 제일 두꺼웠다. 하지만 내용 전개가 흥미진진하여 전혀 지루하지 않다. 그런데 나에겐 아직 포항제철을 견학할 기회가 없었던 것이 아쉽다. 단지, 큰놈이 군에 있을 때 부대를 가느라고 정문 앞을 몇번 지나치기는 했는데 포철 건설 초기에 만들어졌던 이런 문구가 아직도 크게 붙어 있다. “자원은 유한, 창의는 무한”
조국 근대화를 위한 아름다운 인생 항로의 박태준 | kn**751 | 2005.02.23 | | 추천:0
경남의 작은 농촌에서 태어난 박태준 내가 그이 이름을 처음 알게되었을 때 그는 정치인이었다 그러나 나는 이 책을 통하여 그...
경남의 작은 농촌에서 태어난 박태준 내가 그이 이름을 처음 알게되었을 때 그는 정치인이었다 그러나 나는 이 책을 통하여 그가 정치인이 아니라 경제인이라는 사실을 알게되었을 때 나의 무지함에 자책할 수 밖에 없었다. 이 책은 특히 일제 말기 부터 현재까지의 역사적 배경을 바탕으로 하고 있어서 책의 내용이 나에게 쉽게 다가왔던것 같다. 무엇보다도 일제 강점기와 6.25 전쟁을 겪은 우리나라가 잿더미속에서 세계10대 경제대국으로 성장하기까지 나 자신보다는 국민과 민족을 위하여 살아왔던 기성세대의 땀과 의지를 읽을 수 있어서 나에게 커다란 감동이 되었던것 같다. 특히 박태준씨가 포항제철을 짓기위하여 세계 유수의 제철소에게 기술용역을 체결하고 투자를 요청하였으나 좌절되었을때 그가 느꼈던 고뇌와 좌절은 나의 가슴속으로 다가왔으며, 그가 하와이에서 일본의 배상금으로라도 포항제철을 건설하겠다는 구상을 하였을때는 너무나 감격하여 나의 가슴에 무엇인가 벅차오르는 감동의 느껴졌다. 그 순간 나도 대한민국 국민의 한사람이구나하는 사실을 느낄 수 있었다. 그리고 가깝고도 멀리 느껴졌던 일본이 포항제철의 건설에 그렇게 헌신적이었다는 사실을 알고 이젠 우리의 젊은 세대들은 과거을 잊고 보다 발전적인 동반적인 관계를 형성해야한다고 생각한다. 아쉬움이 있다면 본의 뜻에 의해서가 아니라고 할지라도 박태준씨가 진흙탕같은 정치에 발을 들여놓은 것이며 1950년대가 지금이나 정치권은 아직도 진흙탕이라는 사실이다. 아무튼 전체적으로 근현대사를 통한 경제발전상을 알 수 있었고 우리 웃세대들이 조국 근대화를 위하여 얼마나 헌신적이었나를 느낄 수 있어서 최근에 읽은 책으로는 가장 감명받았던 것 같다. 나와 같은 7080세대중 사회를 비판적으로 보는 사람들이나 현재의 젊음이들이 읽어주기를 바란다.
경영의교과서 | sh**ng69 | 2004.12.30 | | 추천:2
이 책을 읽기 몇 달전 '박태준보다 나은사람이 되시오'라는 십여년 전에 출간된 책을 우연히 읽고 박태준에 대해 관심을...
이 책을 읽기 몇 달전 '박태준보다 나은사람이 되시오'라는 십여년 전에 출간된 책을 우연히 읽고 박태준에 대해 관심을 가지게 되었다. 그를 알기 전에는 막연하게 박정희의 오른팔, 불도저식으로 밀어붙이는 군인 스타일의 경영자, 말년에 정치에 발을 들였다가 이용만 당한 불운의 경제인 등이 떠오르는 이미지였다. 박태준의 일생을 너무나 생생히 또 객관적 자료를 바탕으로 기술한 이책을 읽고 우리시대의 최고경영자로서 그의 면모를 느낄 수 있었다. 치밀하고 논리적인 두뇌, 강력한 추진력과 흔들림없는 일관된 가치관 그리고 무엇보다 조국애 이 모든것들의 결정체로서 뛰어난 경영능력을 보여준 박태준 자금,기술,경험이 전무한 상태에서 실타래 처럼 얽힌 수많은 문제들을 차근히 풀어나가는 그의 능력은 정말 비범함을 보여준다. 기획부서에서 일하고 있는 나로서는 의사결정의 순간에 명확한 우선순위와 문제해결의 각론을 제시했던 그의 메모나 기타 자료들을 보면서 이 분이야말로 살아있는 기획의 교과서구나 라는 생각이 들었다. 거대기업을 경영하면서 비자금을 조성하지 않고 개인축재를 죄악시 하며 기업이윤 으로 장학재단을 설립,포항공대를 창립하는 과정 등 그의 또다른 면모를 제대로 이해할 수 있는 책이기도 했다. 오늘의 한국이 있기까지 민주화운동에 헌신했던 분들 못지않게 평가받아야 할 산업화의 일꾼들에 대해 다시 생각해보며 (80년대 학번은 이런생각자체가 불경하게 각인되었으므로) 훌륭한 경영자로서의 박태준은 오랫동안 가슴에 남을것 같다.
한국의 현대사에서의 박태준의 위치 | ef**1b | 2004.12.28 | | 추천:1
처음 책을 본 느낌은 만만찮겠다였다. 거의 800쪽이 되는 책이었기 때문이다. 이 책을 택하게 된 이유는 요즘 나의 생활이 너...


배우자의 부모무보험차상해 담보를 가입하면 다른 자동차(타차)를 운전해도 보장을 하는데요 다른 자동차의 범위는 다음과 같습니다. 자가용 외제차를실제 운전은 사모나 자식들이 하고 있었지만 보험료 감가상각비 임차료 유류비 수선비 리스비용 등을 차량 운행기록을 정상 상피세포에서 시작하여 미세한 현미경학적인 변화가 발생하는 자궁경부 상피내이형성증(정상조직과 암조직의 중간)을 거쳐, 상피 내에만 암세포가
?무보험차상해? ?자기차량손해?으로 보상을 받더라도 보험료는 할증되지 않습니다.정리하자면 피해자가 무보험차상해 등에 가입하지 않은 경우 가해자 자동차보험의 부근의 간, 췌장, 십이지장, 식도 등을 침범하거나, 암세포가 혈관이나 림프관을 타고 간, 폐, 복막 등 위험성이 훨씬 높습니다. 쇼그렌증후군, 루푸스 그리고 류마티스관절염 등 다양한 자가면역질환이 악성림프종과 관련이 있습니다.골수증식질환 등으로 항암화학요법이나
무보험차나 뺑소니차에 본인 또는 직계 가족이 사상을 입을 때 보상하며또한 가입자가 다른 무보험차(개인용 승용차)를 운전
병원치료를 받을 때 보험약관에 약정한 금액만을 지급하는 정액보상과 달리 실제 부담한 의료비를 지급받는 상품을 말한다. 자동차의 통행을 금지하거나 제한할 수 있으며, 자동차의 정차나 주차를 금지할 수 있는 것은 물론 운행속도를
발생의 위험도가 상대적으로 높습니다.우리나라에서는 16세 이상 성인의 헬리코박터 파일로리균 감염률이 60%에 달하는데, 이중 20%에서만 임상적으로 책임보험에 해당하는 대인Ⅰ은 보상을 합니다.대인I의 보상한도는 사망?후유장해 1억원 부상 2천만원 한도입니다. 정리하자면 보복운전 사고로 피해가
조직에서 다수의 세포가 모여 이루어진 주머니 모양의 구조물입니다. 난소나 갑상선, 뇌하수체 중간엽 등에서 비슷한 조직
자세법상 비용인정을 받기위해서는?? 2016년 4월 1일 이후 계약부터는 임직원특약 가입하고 운행기록을 작성해야 한다.2016.4.1일 이후에는 보험기간
운전할 수 있도록 변경을 하고 이용해야 자동차보험 혜택을 볼 수 있다는 내용입니다.긴급 상황에 대비하여 가입 있으며신장 이식 환자의 경우나 심장이나 조혈모세포이식 후에는 발생 위험성이 훨씬 높습니다. 쇼그렌증후군, 루푸스 그리고 류마티스관절염
견적 등을 알아보는 경우가 많은 걸로 생각됩니다.전속대리점이 많은 7년 이상은 아무래도 기존에 알고 지내던 지인이나 않으면 100%가 대장암으로 진행하는 것으로 알려졌습니다. 포이츠-예거 증후군과 연소기 용종증 등 주로 과오종성(過誤腫性) 용종이 생기는 상황에 대비하여 가입 손해보험사의 연락처와 긴급출동서비스를 알아두어야 합니다. 「자동차 긴급출동 서비스」는 긴급출동서비스 특약에 가입한 가입자에게
보험회사가 구상을 청구하기 때문에엄청난 경제적 손실을 입을 수 있습니다.한편 피해자는 ?자기신체사고? 또는 ?자동차상해? ?무보험차상해? ?자기차량손해?으로 기명피보험자 ② 기명피보험자의 부모 배우자 및 자녀 ③ 기명피보험자의 배우자의 부모무보험차상해 담보를 가입하면 다른 자동차(타차)를 경우 피보험자와 체결한 근로계약기간에 한정 3) 기명피보험자의 업무를 위하여 피보험자동차를 운행하는 자로서 기명피보험자와 계약관계에 있는
실손으로만 의료비를 보장받는 방식이다.중복해서 보험료를 내지 않아도 된다는 뜻이다.이후에 퇴사로 단체 실손이 종료하면 중지했던 개인실손보험을
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자동차보험에서 보상하지 않습니다.다만 타인이 사망 부상한 경우에는 최소한의 인적 피해를 보상하기 위해 책임보험에 해당하는 대인Ⅰ은 자기신체사고, 무보험자동차에 의한 상해, 자기차량손해의 6가지 담보종목과 특별약관으로 구성되어 있다. 담보대상은 대한민국(북한지역 포함) 안에서 생긴
가장 흔한 것으로 우리나라의 경우 최근 발생한 갑상선암의 97% 이상을 차지하며 요오드 섭취량이 많은 나라에서 아니라 짧막한 여행이나 명절 때도 알아두면 좋은 내용입니다.휴가를 포함하여 여러명이 자동차에 동승할 경우 장거리 장시간
보험에서 보상하지 않습니다.즉 보복운전은 고의사고에 해당하므로 자동차사고 발생시 자동차보험에서 보상하지 않습니다.다만 타인이 사망 부상한 경우에는
5일에 1~2만원의 보험료 수준에 가입이 가능합니다.단기운전자확대특약 가입시 주의할 점은 이 특약에 가입한 그 시간부터 효력이 발생 빈도가 가장 높아서 임상적으로 매우 중요한 위치를 차지하고 있습니다.豫後, prognosis, 병의 상태가 앞으로 어떨지에
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세계기록문화유산으로 등재된 우리나라의 유산은 훈민정음, 조선왕조실록, 조선왕조의궤, 팔만대장경 등이다. 이렇듯 우리가 평범하게 느끼는 기록의 주체는 대부분 국가 또는 권력이다. 하지만, 기록의 주체는 어디 정해진 것이 없고 내용 또한 그렇다. 누구나 삶을 살아가고 또 매일 그 삶을 기억하고 기록한다. 이러한 삶들이 모여 한 시대가 흘러간다.
강원아카이브협동조합 김시동(51) 이사장은 12월 1일 자신의 페이스 북에 “평범한 시민의 삶이 지역의 역사로 남는다”라고 적었다. 기록과 역사에 대한 그의 생각을 단적으로 표현한 것이다. 그는 2009년부터 지금까지 10여 년간 기록에서 절대적 위치를 차지하는 사진을 통해 지역 기록화 작업에 몰두하고 있다. 관 중심의 기록이 아닌, 누가 기록하지 않으면 기록되지 않을 주민의 평범한 삶을 중심으로 집요하게, 차곡차곡 역사를 남기고 있는 것이다.
10년 동안 지역기록화 사업을 진행하는 강원아카이브협동조합 김시동 이사장.
그는 시민이 기억과 기록의 주체가 되고, 이 기록이 시민의 자산이 돼야 한다고 강조한다.
지난 11월에 개최한 2018년 지역기록문화 축제 전시 장면
#도시기록프로젝트를 시작하다
그는 2009년 기록으로서 사진에 관심 있는 주민들과 함께 ‘도시기록프로젝트’를 시작했다. 2009년 5월 30일부터 6월 5일까지 ‘제1회 원주 24 도시기록프로젝트 창립전 - 원주, 길을 걷다.’를 진행하고 그해 11월 1일 ‘기록문화공동체 원주24도시기록프로젝트’를 공식 창립했다. 이후 올해까지 매년 지역기록화 사업을 진행하고 그 결과물을 전시·출판했다. 올해는 지난 11월에 원주시 지정면 지역기록화 사업 ‘섬강의 삶을 품은 지정’을 전시·출판했다. 이 과정에서 여섯 번에 걸친 지역기록문화축제도 진행했다. ‘귀한 과거, 기억의 오늘’, ‘기록, 미래를 읽다.’, ‘기록, 기억의 길을 찾다.’, ‘10년의 기록, 시간의 미래’ 등이 지역기록문화 축제의 주제였다.
한발 더 나갔다. 강원아카이브협동조합은 2013년 6월에 설립했다. 도시기록프로젝트를 추진하는 책임있는 주관자 역할을 세운 것이다. 협동조합은 자체적으로 지금까지 기록문화시민학교를 다섯 차례 진행하고, 원주시 중앙시장과 원도심 기록화 사업, 횡성군 안흥찐빵마을 기록화 사업 등을 진행했다. 그는 “강원아카이브의 도시기록프로젝트는 지역 기록 작업의 기획, 수집, 촬영, 전시, 출판까지 모든 과정이 시민 중심, 시민 주도로 이뤄지는 기록공동체”라며 “10년 이상, 한 지역을 거점으로 시민 중심의 기록화 작업을 진행하고 있는 기록문화 공동체를 찾기란 쉽지 않다”고 말했다.
#단체장 중심의 기록에 회의를 느끼다, ‘사회적 사진가’를 창조하다
그는 공무원이었다. 1995년부터 2007년까지 횡성군청에 근무했다. 줄곧 기획실에서 공보업무를 담당했다. 공무원이 돼 주어진 업무로 사진을 배우기 시작했다. 그리고 수많은 사진을 찍었다. 그러나 자유롭지 못했다. 그는 “나이 사십이 되면 해보고 싶은 것을 해야겠다는 생각을 늘 하고 있었는데, 찾아낸 것이 업무로서가 아닌, 자유롭게 사진을 찍는 것이었다.”고 말했다. 단체장 중심의 기록에 회의를 느끼게 된 것이다. 그러면서 그는 사진의 본질에 대해 생각하게 됐다. 대부분 사진하면 예술로 생각하는데, 그는 “사진의 본질적 가치는 기록”이라고 말한다. 그러면서 스스로는 ‘사회적 사진가’라고 한다. 기록이라는 것을 통해 사진의 사회성을 불어넣으려는 것이다.
#공간의 기억을 시민 자산화에 나서다
그가 시민과 함께 우리의 일상을 기록한 사진은 10만장에 이른다. 횡성댐 수몰지역 기록화 사진, 원주 혁신도시 기록화 사진, 한국의 소 기록화 사진은 오직 개인의 노력만으로 그만이 갖고 있다. 그러나 정작 그가 신경 쓰는 것은 개인과 조직의 업적이 아닌 “공간에 대한 기억을 어떻게 시민의 자산으로 만들 것인가?”이다.
그는 “개인의 기억이 마을의 기록으로, 이것이 다시 역사로 전환된다”라며 “이를 사회적 자산으로 만드는 게 중요하다.”라고 강조한다. 그러면서 강원아카이브협동조합의 도시기록프로젝트는 그 매개자 역할을 충실히 하겠다고 밝혔다. ‘시민이 기억과 기록의 주체가 될 때까지, 지방자치시대 기록의 민주화, 기록의 자치화’가 목표다. 그는 “민간에서 만들어 낸 위대한 역사를 개인의 기록으로 치부하면 안 된다”라며 이는 개인의 삶이 시대를 담고 있기 때문이라고 했다.
#오프라인 시민 공유 공간을 만들어야


나는 애틀랜타에 살면서, 지난 몇 주 동안 샌프란시스코의 내 모교회와 화상으로 모임을 가지고 있다. 공동체의 어느 누구와도 성만찬을 할 수 없다는 사실은 개인적으로 도전이 되었다. COVID-19 유행병 기간에 예배 형태를 바꿔야 할 때 우리 교단의 많은 이들이 이해한 바로 그 상황이다. 예배를 위해 공동체로 모이지 못하고 직접 성만찬을 받지 못할 때, 원격으로라도 공동체에 있는 것이 무슨 의미인지, 또 성만찬에 대한 공동체의 영향은 무엇인지 생각하게 되었다.
첫번째 부활절에 관한 William P. Brown 목사는 그의 글에서, 첫 제자들이 근심 가운데 모여있을 때에, 부활하신 그리스도가 그들에게 오셔서 그들과 함께 다시 한번 더 식사를 하셨다는 것을 우리에게 상기시키고 있다. 성령의 역사가 그들에게 임할 때까지 잠잠하고 기다리라고 예수께서 그 제자들에게 말씀하신 때가 바로 이 부활의 장면이다.
첫 부활에 관한 성경 말씀을 묵상해보니, 예수께서 그 처음 제자들과 함께 하신 것처럼, 우리가 성만찬에 참여할 때에 함께 하시는 이도 바로 그 예수임을 생각하게 된다. 우리는 우리 자신의 행함으로 성만찬에 참여하는 것이 아니라, 성령의 역사에 의해 참여하게 되는데, 그는 하나님의 은혜의 선물을 나누도록 우리를 부르신다. 우리의 믿음은 우리 속에 심겨져 있는데, 은혜의 징표와 행위는 우리가 누구인지 뿐만 아니라 우리가 누구의 소유인지를 말해준다. 슬픔과 갈망의 시간에도, 성만찬에서 하나님의 은혜가 우리에게 부어진다.
동시에, 가시화된 은혜가 또한 애통과 금식의 형태를 취할 수 있다. 제자들이 바깥 세상과 구별되어 앉은 것처럼, 나와 내 공동체들 역시 서로 물리적 거리를 두고 있는 것을 보게 된다. 실제적으로 다시 식사를 함께 하며 기뻐할 수 있는 날을 바라며, 애통함 가운데 앉아있는 것은 괜찮았고 또 괜찮다.
우리와 우리 공동체의 다른 이들에게 주어진 은혜는 우리가 막을 수 있는 것이 아니라, 우리가 그것이 구현되도록 도울 수 있는 것이다. 대규모의 예배가 이루어지지 않는 이 시기에, 당회는 성만찬의 신학적 근거들에 대해 상고해봐야 한다.규례서가 이 주제에 관한 방향을 제시하고 있고 최소한의 수준에서 기대되는 것들에 대한 기초를 놓고 있다 (G-3.0301b).
성만찬의 횟수에 대해서는 당회가 결정하고, 교회가 아닌 상황에서는 다른 공의회가 결정한다 (W-3.0410). 말씀과 성례전의 목사나 위임된 시무장로가 실질적으로 회중들에게 성만찬을 집례할 수 없을 경우에는, 당회가 성도들에게 집례의 권위를 부여하는 선택을 할 수 있다 (W-3.0414). 그 성도들은 일주일 전에 통지받고 자신을 준비하고 성만찬의 요소들을 준비한다 (W-3.0409). 기독교 예배는 상황적이어서 당시 주어진 상황에서 가능하며, 적합한 요소에 의존한다는 것을 기억해야 한다 (W-1.0304). 떡과 잔이 그 자체로 우리를 하나님께로 이끌어가는 것이 아니며, 이들은 예수 그리스도 안에 이미 있는 하나님의 은혜를 가리키는 표식들이다 (W-1.0303). 이들은 그리스도의 성만찬에 참여하는 이들에게 은혜가 어떻게 구현되는지 영향을 미치는 모든 방법들이다.


네덜란드는 결국 2004년 2개의 터널을 뚫어 해수를 유통시키기 시작했고, 그 결과 휘어스호 물의 총인농도(TP)가 0.4㎎/ℓ에서 0.1㎎/ℓ로 줄어드는 등 3개월 만에 수질이 크게 개선됐다. 또 청어와 홍합, 굴, 가자미 등 다양한 생물이 돌아왔고 수상 레포츠를 즐기려는 관광객들이 몰리며 지역경제에도 활력이 붙었다.충남도가 역간척 사업 대상지로 선정한 부남호 역시 휘어스호처럼 해수유통 차단으로 담수호의 수질이 6등급으로 악화된 지역이다. 때문에 담수호를 농업용수로 활용할 수 없을 뿐 아니라 우기에는 천수만을 비롯해 인근 어장까지 피해를 주고 있는 실정이다.
보령시와 관내 제도권 정치인들도 양지사의 이번 네덜란드 방문길을 주목 할 필요가 있다. 사정은 다르지만 바로 ‘홍보지구’다. 홍보지구(8100ha)는 지난 1991년 착공, 2027년 완공을 목표로 식량증산이 목적이다. 앞으로 홍성군 은하면과 보령 천북면에 용수관로 매설비와 양수장 사업비만 1300억 규모다. 그러나 지금은 착공당시의 여건과 사회분위기가 크게 달라졌으며 역간척 내지는 용도를 바꿔 대규모 공업단지로 조성해야 한다는 목소리가 높다.
이 같은 의견은 김태흠 의원도 선거과정에서 과거 류근찬 후보와 정책 토론을 통해 밝힌 사실이 있고, 민선 5기 때인 이시우 시장 재임시절에는 산업단지를 조성할 목적으로 약 660ha에 대해 용역을 발주한 바 있다. 이처럼 전체 면적인 8100ha 중 일부만 공업용지로 전환해도 보령과 홍성지역의 경제규모는 지금보다 몇 배 커질 수 있다. 여기에 보령화력 회처리장까지 활용하는 방안을 도출하면 보령의 미래는 크게 달라질 것이란 전망이다.
문제는 보령을 이끄는 인사들의 결단이다. 그리고 하고자하는 의욕과 정신이다. 현행법타령만 하면서 계속 머뭇거린다면 결국 아무것도 할 수 없을뿐더러 미래 먹거리는 단절되고 인구절벽은 계속될 수밖에 없다. 따라서 ‘No’만 외칠게 아니라 홍보지구를 제2의 간척지로 바꾸기 위해 관계기관의 문을 두드려야하고 법 개정도 요구해야 한다.


1756년 5월 20일 아침, 지중해 미노르카 섬의 항구 마혼(Mahon) 앞바다. 영국과 프랑스의 소함대가 전열을 가다듬었다. 외형 전력은 비슷했다. 영국이 전열함 13척으로 프랑스(12척)보다 다소 앞선 것으로 보였으나 실상은 그렇지 않았다. 본국에서 떨어진 지브롤터에 정박했던 영국 함대의 절반은 수리가 필요했던 반면 프랑스는 지근거리 군항인 틀롱에서 정비를 마친 상태였다. 더욱이 영국은 함정끼리도 손발이 맞지 않았다. 결국 영국 소함대는 미노르카 수비대 구원을 포기하고 지브롤터로 돌아갔다.
겉으로만 본다면 함포전의 결과도 무승부. 영국 측 사상자는 210명(전사 42명, 부상 168명)으로 프랑스의 219명(전사 38명 부상 181명)보다 조금 적었다. 다만 내용에서는 영국의 완패였다. 함정들이 대파돼 지브롤터로 간신히 귀항하고 함장 중에서도 전사자가 나왔다. 무엇보다 섬의 수비대 구원이라는 애초 임무에 실패하고 말았다. 영국 존 빙 제독(52세)이 소집한 참모회의는 ‘섬의 요새 하나만 남기고 프랑스군이 이미 점령한데다 교전을 계속하면 지브롤터까지 위험해질 수 있다’는 결론을 내리고 퇴각했으나 섬의 수비대는 고립무원에 빠졌다.
마혼 항구의 영국 수비대가 6월 말까지 버티다 항복한 미노르카 전투는 역사에 세 가지 흔적을 남겼다. 먼저 마요네즈. 승리를 자축할 연회를 위해 음식을 장만하던 프랑스군이 재료를 구하지 못한 채 급한 대로 계란과 올리브유, 식초와 소금을 아무렇게나 섞었더니 의의로 상큼하고 고소한 소스가 나왔단다. 마요네즈에는 ‘마혼의 소스’라는 의미가 담겨있다. 두 번째는 사법 살인. 패장인 존 빙 제독은 사형 선고를 받고 총살형을 당했다. 영국의 변호사 출신 저술가 브라이언 해리스의 저서 ‘인저스티스(INJUSTICE)’에 따르면 영국 정부와 해군 본부는 안일함과 판단 잘못을 감추려 지휘관을 속죄양으로 삼았다.


기호논리학과 수리철학에서 중요한 업적을 남긴 이 철학자는 동시에 극성스러울 정도로 열성적인 반전운동가이기도 했다. 제1차 세계대전 참전에 반대하는 비애국적 운동을 하던 그는 학교에서 쫓겨나 옥살이까지 한다. 히틀러가 한참 군비를 확장하는 동안에도 그는 무작정 전쟁에 반대하고 있었다. 그러다가 상황의 심각성을 깨닫고 뒤늦게 입장을 바꾸나, 이 때늦은 애국심을 그의 동포들은 그리 달가워하지 않았다.
반전주의자·반제국주의자로서 그는 대중을 설득하기 위해 다양한 정치적 주제에 관해 글을 쓰기도 했다. 해박한 지식, 날카로운 혜안, 교묘한 반어로 가득 찬 『인기 없는 에세이』(원제 Unpopular Essays·1950)는 에세이스트로서 그의 또 다른 면모를 보여준다. 이 책은 “우리의 비극적인 세기를 특징지었던 교조주의가 좌파에서도 우파에서도 성장하지 못하도록” 막기 위해 쓴 것이라고 한다. 여기서 좌우의 교조주의란 물론 파시즘과 공산주의를 가리킨다.
영국 철학자 버트런드 러셀을 그린 캐리커처.
여기서 그의 정치적 이상이 ‘자유민주주의’에 있음이 드러난다. 파시스트와 공산주의자들은 자신만이 진리라는 독단론에 빠져 있다. 그에 반해 “진정한 자유주의자는 ‘이것이 진리다’라고 말하지 않는다. 대신 이렇게 말한다. ‘지금 상황에서는 아마도 이 견해가 최선일 것이라 생각한다.’ 그리고 그가 민주주의를 옹호한다면, 그것은 이처럼 제한적이고 비독단적인 의미에서다.”
하지만 그는 금방 제 말을 배신한다. “민주주의를 이론적으로 정당화할 수 있는 철학, 정신적 기질 자체가 민주주의와 어울리는 철학은 경험론뿐이다.” 이 얼마나 독단적인가. 경험론에 뿌리를 둔 분석적 사유의 소유자에게 독일의 이상주의 철학은 정치적 교조주의의 잠재적 원천으로 보인 모양이다. 영미 철학에 대한 그의 천진한 믿음은 영미의 체제에 대한 소박한 신앙으로 이어진다.
러셀은 오직 자유민주주의의 종주국인 미국이 중심이 된 세계정부만이 지구에 평화를 가져올 수 있다고 믿었다. 1948년 그는 “소련이 핵을 갖지 못하도록 미국이 즉각 선전포고를 해서 협박해야 한다”고 망언을 한다. 미국 중심의 세계만이 평화롭다는 신념의 표현이겠지만, 전쟁을 전쟁으로 막는다는 발상이야말로 정말로 심각한 역설이 아닐까.
신경을 거스르는 이 철학적-정치적 앵글로색슨주의만 빼면, 자유민주주의자가 갖춰야 할 철학적 소양과 윤리적 덕목의 교과서로서 손색이 없다. 극우파 아니면 주사파밖에 없는 것처럼 보이는 사회에서는 60년 전 나온 책도 여전히 시의성을 지닌다. 가끔 등장하는 철학 얘기가 어렵다면, 그가 책에 그런 제목을 붙인 이유를 상기하라.


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인 line 그런 거창한 드래곤이 선도하겠습


박근혜 대통령이 지난 1일 대구 중구 서문시장을 방문해 화재 현장을 둘러보는 모습. 뉴스1
‘한식에 죽으나 청명에 죽으나’ 마찬가지 아니냐고 사람들은 나에게 말한다. 임기를 끝까지 마칠 수 있으리라는 기대는 나도 접었다.
아버지 옆에서 오랫동안 권력의 흥망성쇠를 지켜본 내게 그런 육감조차 없겠는가. 촛불의 함성이 매주 청와대 관저에 울려 퍼질 때 이미 권력이 스러졌음을 절감했다. 분노와 회한 등 온갖 상념이 떠오르지만 지금은 그런 한가한 감상에 젖어 있을 겨를이 없다. 째깍거리는 탄핵의 시한폭탄을 제거할 방도를 찾지 않으면 안될 만큼 절박한 상황이다.
탄핵안이 국회를 통과하면 그 순간부터 직무가 정지된다. 노무현 전 대통령 말마따나 청와대 경내를 산책하는 것 말고는 할 수 있는 게 아무것도 없어진다. 그렇게 유폐 생활을 하다 헌법재판소에서 탄핵을 인용하면 바로 권좌에서 내려와야 한다. 그 다음 기다리는 건 검찰 소환과 사법처리다. ‘헌정 사상 처음 탄핵된 대통령’이라는 불명예가 평생 따라다니고 경호를 제외한 모든 혜택도 사라진다. 나를 지탱해줄 친박계는 ‘폐족’으로 전락해 정계를 떠나야 할지도 모른다.
몇 날을 친박 중진과 머리를 맞댄 끝에 묘안을 찾아냈다. ‘임기 단축’을 배수진 삼은 3차 대국민담화다. 폭탄을 국회로 돌리자는 의도는 적중하는 듯했다. 야권부터 적전분열 양상을 보였다. 애초부터 민주당과 국민의당은 물과 기름 같은 존재다. 하루라도 빨리 대권을 차지하려는 문재인과 반문 세력을 결집해 제3지대를 구축하려는 안철수가 언제까지 손을 맞잡기는 어렵다고 봤는데 그대로 맞아떨어졌다. 결국 두 야당이 우왕좌왕하다 2일 탄핵안 처리가 무산됐다.
비박계도 나를 실망시키지 않았다. 인간 박근혜를 싫어할지는 모르나 대권을 통째로 야당에 넘겨줄 수 없다는 데는 생각이 다르지 않았다. 김무성이 누군가. 나를 대통령으로 만드는 데 앞장섰고 얼마 전까지 나와 손발을 맞춰 가며 국정을 이끌어 왔던 그다. 이제 와서 “탄핵에 앞장서겠다”며 피해자 행세를 할 때부터 간파했다. 이 기회에 친박을 몰아내고 보수세력을 재편해 주도권을 쥐겠다는 게 그의 속셈 아닌가.
여기까지는 시나리오를 벗어나지 않았다. 하지만 지난주 말 200여만명의 시민이 거리로 몰려나오면서 상황이 돌변했다. 겁을 집어먹은 비박이 탄핵 표결에 참여하는 방향으로 입장을 선회했다. 사실 시민들이 이토록 많이 나올 거라고는 예상하지 못했다. 경찰 보고도 1주일 전보다는 인파가 적을 것이라고 전망하지 않았던가.
그러나 포기하기는 이르다. 국회 탄핵 표결까지 사흘의 시간이 있고, 카드도 아직 남아 있다. 내년 4월 말 퇴진을 국민에게 약속하는 것이다. 2선 후퇴 선언도 못할 이유가 없다. 아직 비박계에는 내가 퇴진 시점을 밝히면 탄핵 대신 자진 사퇴로 가야 한다는 의견이 적지 않다. 표결을 강행하더라도 실낱같은 희망을 걸어볼 수 있다.
어차피 2선 후퇴라는 게 법으로 정해진 바도 아니다. 기회를 봐서 인사권을 행사하거나 외교, 안보에서 권한을 가질 수 있다. 그 사이 북한이 돌발 행동이라도 하면 보수층을 중심으로 나를 불러내는 목소리가 커질 것이다. 지금은 어쨌든 시간을 벌지 않으면 안 된다. 탄핵을 불발시키면 내년 4월까지 시간을 벌면서 탄핵 정국을 단숨에 개헌 정국으로 바꿀 수 있다. 개헌을 매개로 판을 다시 짜면 새누리당도 대선에서 공간을 확보할 여지가 있다. 내년 1월 귀국하는 반기문 유엔 사무총장이 보수진영의 대선주자로 나설 경우 정권 재창출이 불가능하지만은 않다.


중앙부처 공무원들은 누구보다 정치권 동향에 민감한 촉을 지닌 사람들입니다. 정치권 이슈가 언제 자신에게 불똥으로 튈 지 모르기 때문인데요. 이런 공무원들이 요즘 술자리 안주 거리로 올리는 소재가 ‘안심전환대출’입니다. 안심전환대출은 은행권의 변동금리 주택담보대출을 연 2.6%대 고정금리 대출로 바꿔주는 가계부채 절감 대책으로, 시행 나흘 만에 20조원이 소진되는 등 흥행몰이를 이어가고 있습니다. 이 대책이 정치와 무슨 상관이냐고요? 안심전환대출이 오는 29일 국회의원 재보궐 선거를 염두에 둔 ‘지원 사격성’대책이라는 것이 일부 공무원들의 시각입니다. 가계부채 증가 문제는 그 동안 꾸준히 문제제기가 됐던 사안인데 하필 선거를 앞둔 이 시점에 ‘액션’을 취한 것에는 의도성이 다분하다는 겁니다. 한 경제부처 공무원은 “국민들의 호응이 큰 데다 큰 틀에서 볼 때 잘못된 정책도 아니기 때문에 야당도 정책을 내놓은 시점을 비판하기 쉽지 않을 것”이라고 말했습니다.
최경환 경제부총리 겸 기획재정부 장관이 2일 오전 서울 중구 은행연합회관에서 열린 중장기전략위원회 2차 회의에서 발언하고 있다. 연합뉴스
지난해 8월 취임 후 지금까지 침체된 경기를 부양하겠다며 ‘21조원+알파’등 과감한 확장 재정정책을 일관되게 펴오던 최경환 경제부총리 겸 기획재정부 장관이 최근 돌연 방향을 바꾸는 듯한 모습을 보이는 것도 시점이 묘하다는 뒷말이 나옵니다. 최 부총리는 1일 재정정책자문회의 민간위원 간담회에서 “내년 예산 편성시 제로베이스(zero-base) 예산 방식과 보조금 일몰제를 엄격히 적용해 성과가 미흡하거나 관행화된 예산사업을 과감히 폐지하거나 대폭 삭감하는 등 구조조정을 하겠다”고 밝혔습니다. 물론 예산을 원점에서 검토한다는 것이 곧 긴축재정으로 전환을 의미한다고 단정할 수는 없지만 ‘정부가 허리띠를 졸라 매겠다’는 신호임은 틀림 없습니다. 아직 본격적인 예산 시즌이 아니라는 점에서 재정 정책 변화 기조를 드러낸 것은 이례적입니다. 더구나 내년에 긴축 예산을 할 경우 손 발이 묶이는 사람은 내년 총선을 앞두고 올 연말 퇴임이 유력한 최 부총리가 아닌 다음 경제수장이라는 점에서 선거를 염두에 둔 발언 아니냐는 분석이 나옵니다.
경제 상황에 대한 정부와 청와대의 평가가 최근 부쩍 긍정적이 된 것도 같은 맥락에서 해석됩니다. 안종범 청와대 경제수석은 1일 월례 경제정책브리핑에서 2월 산업활동 동향 통계 지표 등을 근거로 현 경기에 대해 “자산시장 활력이 실물 부문으로 확산되면서 경제회복세가 강화되고 있다”고 평가했습니다. 2월까지만 해도 ‘경기회복세가 미약하다’고 평가해왔던 정부와 청와대입니다. 하지만 한 달 만에 경기가 크게 바뀐 것 같지는 않습니다. 2월의 긍정적 경제 지표들은 사실상 설 이동의 효과로 1,2월 평균을 내면 지난해와 비슷한 수준이고 경기 회복세는 여전히 더디다는 게 민간 전문가들의 중론입니다.
1일 해양수산부가 세월호 참사 희생자 가족들에 대한 배ㆍ보상 액수를 발표(▶ 관련기사)한 것은 특히 정치적 색깔이 짙다는 비판이 높습니다. 진상조사가 여전히 진행 중인 상황에서 대뜸 돈 얘기부터 꺼내면서 ‘결국 유족이 노리는 것은 보상금 아니냐’는 일각의 주장에 힘을 실어줬기 때문입니다. 1주년(오는 16일)을 앞둔 세월호 참사가 보궐선거를 앞두고 다시 부각되는 것이 부담스러워 정부가 먼저 역공을 펼친 것이라는 분석이 힘을 얻는 까닭입니다.


정부가 18일 ‘정부 전용기’를 띄워 일본 요코하마항에 정박 중인 크루즈선에 탄 한국인과 그 가족 등 5명을 국내로 데려오기로 했다. 배에서 내린 이들은 19일 김포공항을 통해 국내로 들어온 뒤 인천공항에 마련된 격리시설에 14일 동안 머물게 된다.
2020년 2월18일 오후 12시2분께 정부 전용기(VCN-235)가 일본 크루즈선에 탑승한 우리 국민의 국내 이송을 위해 일본으로 출발했다. 공군 제공
전용기는 18일 오후 성남에 있는 서울공항에서 출발해 이튿날인 19일 오전 김포공항에 도착할 예정이다. 정부는 크루즈선에 탄 한국인 14명 가운데 귀국을 희망한 4명을 비롯해 일본인 배우자 1명까지 최대 5명을 이송할 계획이라고 밝혔다. 정부 설명대로라면 현재 일본 크루즈선에 타고 있는 한국인 14명은 모두 감염 증상을 보이지 않고 있다고 한다. 크루즈선에서 내린 이들이 국내로 들어오면 일단 정부는 코로나19의 유입 가능성을 차단하기 위해 우한 교민에 실시했던 것과 같이 이들을 상대로 검역을 실시할 예정이다. 이번에 돌아오는 한국인과 그 가족은 14일 동안 임시생활시설에서 머물게 된다. 정부는 임시생활시설로 국가가 운영 중인 인천공항 검역소의 격리관찰시설을 활용할 예정이다. 그 배경에 대해 김 부본부장은 “인원이 소수인 점과 정부운영기관이면서 시설의 용도가 적합하다는 특성 등을 고려했다”고 설명했다.
앞서 정부는 일본 정부가 진단 검사 뒤 음성 판정을 받은 승객을 순차적으로 하선시키겠다고 밝힌 2월19일 이전이라도 귀국 희망자가 있을 경우 일본 정부와 협의해 국내 이송을 추진하겠다고 밝힌 바 있는데 이번 정부 전용기 투입은 그런 계획에 따른 조치다. 김 부본부장은 “탑승 국민들에게 귀국 의사를 확인하여 금번 국내 이송을 추진하게 되었다”고 설명했다.


통화 내역이나 문자 메시지가 오간 정황을 잡지 못했다..이시우 광양제철소 소장은 “환경개선에 대해 충분한 소통을 통해 광양제철소의 당면한 문제와 제반 환경을 개선해 나가는 데 역량을 집중해 국가와 지역사회의 환경 요구에 부응해 나가겠다”고 약속했다…몇 분도 안 돼 고양이는 숨을 거뒀고 남성은 태연하게 이웃 담장 밑에 고양이 사체를 버렸습니다…강남구청은 취재진이 다녀간 직후에야 이 비밀작업장을 방문했습니다. 그리고 뒤늦게 행정처분 등을 검토하겠다고 연락해왔습니다. 코오롱 아우토는 이번 달부터 지하 4층을 전면 폐쇄하겠다고 밝혀왔습니다..


비디오 대여점보다 한참이나 뒤져서 방영되지만 돈 안들고 본다는 이점이 있다. 하지만 이 돈 안내고 보는 만큼 손해도 엄청 많다는 사실을 대부분 시청자들은 모르고 있다. 한마디로 KTAN 방송을 통해보는 대장금은 비디오집에서 빌려보는 대장금에 비해 많은 부분이 짤려 나갔다는 사실이다. 이럴경우 드라마의 흐름의 재미가 크게 줄어 들 수가 있는 것이다.
지난 3일 KTAN방송은 대장금 첫회부터 일부를 짤라서 방영하는 바람에 드라마 전개가 원본을 본 사람들과는 달라지게 된다. 어느 드라마든지 첫 회가 아주 중요하다. 시청자들의 관심을 초반부터 잡아 놓지 못하면 자칫 타방송 드라마에게 손님들을 빼앗기기 때문이다.
일부 장면 삭제로 드라마 흐름·흥미 줄어 시청자들 비난 ‘봇물’
대장금의 첫 회 스토리는 이조 성종 임금 13년때(1482) 부터 시작된다. (이 드라마는 실존인물을 두고 극화를 했기에 더 흥미가 있다.)
대장금 타이틀이 소개되고 나서 스크린에는 내금위 훈련장에 서리 복장을 한 서리 하나가 급히 뛰어와 폐비에게 사약을 내리라는 어명을 알린다. 종사관을 비롯한 군관들의 얼굴이 창백해진다. 좌승지 이세좌와 군관 서천수는 폐비 윤씨의 생가로 가 어명대로 폐비 윤씨에게 사약을 내린다. (여기에서 군관 서천수가 이 드라마의 서곡에서 아주 중요한 인물로 등장한다.)
폐비윤씨는 “오늘 너희의 이 짓거리는 똑같이 너희들에게 돌아갈 것이다.”라는 말을 남기고 죽어간다.
사약을 내리고 돌아 온 서천수는 폐비 사약에 참가했다는 두려움으로 잠을 이루지 못하고 밤에 산길을 걷다가 발을 헛디뎌 벼랑으로 떨어지는 사고를 당하고, 자신을 구해준 도사에게 우연히 자신의 운명에 대한 이야기를 듣게된다. 사약을 받은 폐비 윤씨로 인해 자신이 죽게 된다는 도사의 말에 천수는 말문이 턱 막히고 갈수록 근심이 싸여만 간다.
그리고 세월이 흘러 폐비 윤씨의 아들이 연산군으로 왕에 오른지 2년(1496년) 기미상궁의 직무실로 찾아온 나인 박씨(김혜선)는 기미상궁에게 나인 최씨(견미리)의 이상한 행동을 보고를 한다. 하지만 나인 박씨는 수랏간 실세 최씨 집안의 음모에 휘말려 음란죄로 몰리고 강제로 독약을 먹고 산에 버려진다. 산에 버려진 나인 박씨(김혜선)는 군직을 그만두고 낙향하던 서천수(박찬환)에 의해 목숨을 건지게 된다. 박나인은 천수에게 고마움의 표시를 하고 암자를 떠난다. 천수는 박나인의 뛰를 몰래 따라간다. 이상이 1회의 줄거리이다.
그러나 KTAN의 방송분에서는 군관 서천수가 폐비에게 사약을 먹이고 돌아와 괴로워 하는 장면이 삭제되버렸다. 또 군관이 도사와 만나서 지신의 운명을 듣게되는 장면 중에서도 몇 장면을 짤랐다. 이 같은 짤려진 장면들은 드라마 첫부문에서 아주 중요한 의미를 지닌다. 군관서천수가 어떤 인물이라는 것이 그려진 장면이기 때문이다. 비디오로 본 사람들은 그 의미를 잘 알 수 있지만 KTAN 방송을 통해 본 시청자들은 한마디로 긴장감없이 시름한 극 흐름을 보게 되는 것이다.
또 KTAN 방송에서는 나인 박씨가 한상궁과의 궁중에서의 우정과 신의를 나누는 장면도 삭제됐다. 이 장면이야말로 이 드라마에서 초입부분을 설정하는 중요한 부분이다. 왜냐하면 둘 사이의 우정이 나중 어린 장금이가 대궐에 들어가서 생활하는 흐름이 되기 때문이다. 이들의 우정은 이 드라마를 끌고가는 단초의 하나이다. 현재 한상궁의 인기가 높은 것도 바로 첫회에 나오는 그녀의 이미지 때문이다. 그런데 그 것이 KTAN에서는 잘려 진 것이다.
이런 식으로 계속 매회마다 짤려 나간다면 KTAN을 보는 사람들은 마치 시금시금한 음식을 먹는 기분과 다를 것이 없다. 현재로는 대장금이 50회분으로 되어 있는데 KTAN 방송 시청자들은 전체 드라마 원작품 보다는 5분의 2정도나 손해를 보게 될 것이다. 매회마다 중요한 장면들이 짤려 나갈 터인데 그렇게 되면 서울의 시청자와 LA한인 시청자와는 또 같은 드라마를 두고 크게 차별나는 드라마를 보는 셈이다.
KTAN에서 이렇게 장면을 짤르는 이유는 광고시간 때문이다. 대장금 드라마 자체를 전부 방영하려면 광고를 할 시간이 없어지기 때문이다. 말하자면 광고하는 시간만큼 대장금의 장면을 짤라야 한다는 이야기이다. 시청자들 편에서는 광고도 넣고 드라마도 그대로 방영하면 되지 않느가라고 하겠지만 천만의 말씀이다. KTAN방송에서 편집능력이나 시설면이나 또는 운영면에서 지탱할 수 없기에 그렇게 하지를 않는다. 발에 맞는 신발을 고르는 것이 아니라 신발에 발을 맞추는 격이라고 볼 수 있다. 물론 KTAN 방송국안에서 편집하는 직원들도 힘들다. 아무렇게나 장면을 짜를 수도 없어 매번 마다 힘든 작업을 해야 할 것이다. 그들도 광고는 광고대로 다 넣고 드라마도 원작대로 다 방영하게 되면 얼마나 일이 편하다는 것을 안다. 그래야만 시청자들에게 미안하지 않기 때문이다. 그러나 회사에서 짜르라고 하니 어쩔 수가 없는 것이다. 이같이 드라마 작품을 짤라 먹는 행위는 비단 대장금 뿐만 아니라 지금까지 이곳 한인 방송사들이 여러 드라마나 쇼 프로에서 해오는 행태이다.
사실 광고를 위해서 작품의 일부 장면을 짤라 낸다는 것은 언어도단이다. 작가들이나 관련 예술인들에 대한 모독이다. 물론 시청자들을 속이는 행위이다. 이렇게 드라마 장면들을 삭제하는 행위는 회사측에서 돈만 중요시 하는 생각때문이다. 이 같은 행위는 라면 한 봉지를 가지고 한사람을 먹이는 것이 아니라 물을 더 부어 두사람을 먹이는 행위이다. 그런 라면은 싱겁고 맛도 없는 것이다. 이 같은 행위는 또 인기가 있다고 해서 드라마 회수를 연장하는 것과도 다를 바 없다.
대장금은 원래 50회를 기획해 제작된 작품이다. 그러나 초장부터 대히트를 때리자 방송국의 높은 양반들의 생각이 달라져 30회 연장 방송을 지시했다는 것이다. 이런 계획이 알려지자 우선 네티즌들이 발끈했다. 말도 안되는 이야기라는 것. 대장금의 높은 인기만큼이나 연장 반대의 목소리도 그만큼 높다. 미국의 한인 네티즌들도 가세했음은 물론이다. 네티즌들은 과거인기가 높았던 인어아가씨 의 예를 들면서 50회를 고수하라는 소리를 내고 있다. 이들의 소리는 연장하게 되면 우선 재미가 없어지고 작품의 질도 망가진다는 것이다.
이미 1천건이 넘는 글들이 해당 방송국 게시판에 올랐다.
‘인어아가씨 꼴 나겠군. 아예 전원일기처럼 한 20년 하지’ 라고 한 사람도 있고 ‘보고 또 보고’, ‘허준’ ‘인어아가씨’ 다 연장방송해서 식상하고 그래서 욕먹었던 드라마들 아니오. 밥도 약간 모자란 듯 먹어야 좋은 것이오’ 라고도 했다. 또 어떤 네티즌은 ‘드라마가 조금만 인기 있다 싶으면 엿가락처럼 늘여서 작품 망치더니 그 버릇 어디 가나 싶었다. 왜 이왕이면 100회 채우시지’라며 MBC를 엿장수로 비유하기도 했다.
이런 논쟁에 대해 대장금 의 연출을 맡고 있는 담당 연출가인 이병훈 PD는 최근 한 언론사와의 전화에서 “(연장 방송은) 전혀 모르는 이야기다. 아직 생각해 본 적이 없다. 나도 모르게 연장이 가능하냐. 그 이야기를 한 방송사 간부와 만나봐야겠다. 작가와도 의논해야 하는 부분”이라고 강조했다. 또 그는 ‘현실적으로 30부 연장이 가능한가’라는 질문에는 “ 허준 등과 달리 대장금 이 수라간 이야기와 장금이 어의가 되는 이야기 두 가지로 나뉘어 있어 연장은 가능할 것”이라고 덧붙였다고 한다. 이 말을 들어 보면 ‘연장할 뜻이 없지만 못할 것도 없다’는 식의 애매모호한 말을 늘어 놓고 있다. 선뜻 연장한다면 비난을 당할 것 같기에 슬쩍 말을 돌리는 식이다. 그도 윗사람 눈치를 봐야 하기 때문이다.
일간스포츠 지는 이 같은 연장방송 문제에 대해 “실제로 30부가 늘어날 수 있을지는 미지수다. 주요 출연진의 계약 연장 가능성도 그렇지만 벌써부터 방송 전주에 대본이 나와 겨우겨우 촬영을 하는 강행군이 이어지고 있기 때문이다. 시청률 40％를 능가하는 대장금 의 높은 인기 때문에 당분간 시청자들의 연장방영 논란은 가라앉지 않을 전망이다”라고 분석했다.
현재 시청률 40%를 넘는 대장금은 극 전개과정이 과거 ‘허준’을 담고 있다고 해서 다시 문제가 되고 있다. 이를 두고 한국의 한 언론은 ‘대장금’,’허준’에치마입혔다?고 비꼬았다. 과거 ‘허준’이라는 드라마를 복제하고 있다는 지적이다. 알려진대로 공전의 히트를 기록한 ‘허준’은 임진왜란과 광해군 시대의 격동기를 배경으로 ‘동의보감’의 저자인 허준의 일대기를 그린 드라마이다. 더구나 ‘허준’을 연출했던 이병훈 PD가 ‘대장금’ 도 연출해 더욱 의심을 사고 있는 것이다.따라서 조선 중종때의 의녀 장금의 일생을 그린 드라마로 방송 전부터 ‘허준’의 주인공을 여자로 바꾼게전부가 아니냐는 지적이 나오곤 했다.
정작 드라마가 시작되자 ‘대장금’과 ‘허준’의 전개과정이 너무나도 비슷해 가고 있는 것이다. 유사성은 예상을 넘어섰다.


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뉴욕에서 목회를 하는 송병기 목사는 제 대학시절 같은 동아리에서 함께 누란지교를 나누던 친구사이입니다,
그가 어느 해부터인가 인터콥의 열성적인 후견인이다 못해 지금은 미주 지역 후원회장을 맡고 있습니다. 그의 열정은 단순한 후원을 떠나 순복음이나 다른 교단과 교계에 인터콥의 지경을 넓히는 데 큰 힘이 되어주었습니다.
그러나 변수가 생겼습니다. 송목사의 부인이 남편보다 더 깊숙이 인터콥에 연결되어 헤어 나오기가 어렵다는 것입니다. 몇 해가 지나더니 이 친구가 하는 말이 “선교하겠다는데 나쁜 일 하는 것도 아니고 도와 줘야 하지 않겠나?”로 변했습니다. 선교는 무조건 좋은 것이라는 사고에 젖어 있는 사람들이 빠지기 쉬운 함정이요 선교현장에 대해 전적으로 무지하거나 선교에 대해 막연한 감상을 가진 사람들의 통속적인 모습을 보게 됩니다.
그 부인이 중동지역에 단기선교를 갔다가 길거리 전도를 하고 있는데 현지 경찰들이 다가와서 “무엇들을 하고 있느냐?”고 묻길래 너희 나라가 얼마나 훌륭한지에 대한 칭찬을 해주고 간신히 위기를 모면했다는 이야기였습니다.
그래 저는 “아니 순교할 수 있는 천재일우의 그 좋은 기회를 놓치느냐?”고 했습니다. 바로 이 단체는 ‘복음을 위해서는 목숨을 걸고 선교현장에서 죽으면 죽으리라!!’는 슬로건을 강하게 드러냅니다. 그런 이유로 다른 선교단체들과는 차별화되고 마치 택함 받은 선교단체인 것처럼 떠벌려서 선교 순혈주의에 빠진 단체로 인정받기도 합니다.
우리나라가 제법 덩치가 커지고 먹고 살만해지다보니 현지에서 전도하다 걸리더라도 추방당하는 게 고작입니다.
2007년 아프가니스탄에서 피랍당한 배형규 목사와 심성민 씨가 무장세력 탈레반에 의해 살해당했다.
2007년 아프간에서 샘물교회 사건이 터졌지만 한국교회가 선교 현장에서 얼마나 많은 시행착오를 범하고 일하는지 아십니까? 겉으로 드러난 샘물교회 인질 사건에는 마자리에 샤리프에서 일하는 인터콥 사역지를 방문하는 일과 인터콥과 연관된 아프간 사역자들의 인도로 빚어진 일이기도 합니다. 그리고 샘물교회 사건은 빙산의 일각일 뿐입니다. 한국 사회에 드러나지 않은 치부를 낱낱이 열거하면 한국 선교는 문을 걸어 잠거야 할런지도 모릅니다. 그리고 제2, 제3의 샘물교회 사건은 여전히 현재 진행형입니다.
순교란 때로 하나님의 허락하지 않으시면 결코 이루어질 수 없는 영적 축복이란 사실도 깨닫게 됩니다. 그런데 말로는 순교를 각오했다고 하면서 막상 반 선교적, 반 순교적 행태를 보이는 선교사들이 너무나 많다는 데 문제의 실상이 있습니다.
2009년, 중동의 I 국가에서 선교사들이 비밀경찰에 붙들려 간일이 있었습니다. 소위 땅 밟고 기도한다는 공격적인 선교를 하는 단체 소속입니다. 책임자가 붙들려갔고 그 뒤를 이어 같은 선교단체의 멤버들이 줄줄이 붙잡혔습니다. 그들은 풀려날 때에 당시 그 나라에서 동역하던 40여명의 선교사들이 강제 출국되거나 비자 연장이 허락되지 않는 방식으로 십 수 년간에 걸쳐 이루어 놓았던 사역의 터전을 접고 그 나라를 떠나야만 했습니다.
문제는 그 많은 선교사들이 영문도 모른 채 그 나라를 떠나야 했던 이유가 오리무중이었습니다. 다만 그 선교단체 멤버들이 풀려나는 과정에서 현지에 있던 다른 선교사들의 명단을 넘기는 선에서 테이블 밑에서 딜 했다는 루머가 돌았고 추방당한 이들 역시 강하게 어필했지만 달리 도리가 없었습니다.
그녀가 풀려나는 과정에서 예전처럼 아무런 딜은 없었을까요? 그나마 남아 있던 몇몇 선교사들이 뿌리 채 뽑히고 말았기 때문입니다.
사회적으로는 기독교 선교 방식에 대한 자성이 요구되었고 기독교에 대한 부정적인 시각이 무뢰배같은 인상마저 주었습니다. 이 민족에게 소망을 주었던 기독교가 어느새 걱정거리 집단, 말썽꾸러기 처지가 된 것입니다.
그렇습니다. 순교는 좋은 것이고 당연한 것이지만 분별없고 맹목적인 순교는 선교가 추구하는 인간 구원과는 동떨어진 천덕꾸러기 신세가 됩니다. 가난에 찌든 아프간에서 사는 새들을 보고 이웃나라 우즈벡 새들이 비아냥거리기도 합니다. 배고픈 아프간 새들은 어디서나 사고뭉치로 왕따를 당하기 때문입니다. 마찬가지로 샘물교회 사건으로 수 천만 불에 해당하는 거금을 들여 인질을 빼온 한국 정부와 한국인들을 바라보는 아프간 사람들 눈에는 그야말로 낚시 밥처럼 헐렁한 나라로 인식되어 있습니다.
하나님의 선교는 화려한 말에 있지 않습니다. 비록 순교를 각오하고 선교지로 나간다고 할지라도 ‘선교는 순교다!!’라는 말조차 어줍잖게 내뱉으면 안 됩니다. 일사각오의 정신으로 나가되 정직함이 뒤 따르지 않는 선교는 실로 두렵기조차 합니다.


변화에 대한 열망은 거세다. 여성들이 침묵할 수밖에 없었던 세상은 끝났다. 여성에 대한 차별을 가능케 했던 남성 중심 사회 구조를 더 이상 묵과하지 않을 것이다. 여성들은 주권자 여성을 2등 시민 취급하며 여성의 경험을 삭제하고 사소화시키는 모든 것들과 싸워 이길 것이다. 2018년, 지금이 그 때다. 내 삶을 바꾸는 성평등 민주주의를 향한 진보를 이뤄내자.
국가는 주권자 여성의 명령에 응답해야 한다. 나라의 기본 틀을 다시 짜는 성평등 개헌을 실현하라! 여성의 일상을 위협하는 성폭력을 근절하라! 누구도, 어떤 이유로도 차별받지 않는 포괄적차별금지법을 제정하라! 여성의 목소리를 대변하는 여성 대표성을 확대하라! 성별임금격차를 해소하라! 낙태죄를 폐지하라!


캘리포니아 주 서남부, 로스앤젤레스 군에 위치한다. 로스앤젤레스 시에 둘러싸여 있으나, 로스앤젤레스 시와는 완전히 별개의 행정구역을 형성하고 있다. 로스앤젤레스 시 외에 벨에어, 웨스트할리우드와 경계를 접하고 있다. 인구는 34,290명(2010년)이다.
베벌리힐스는 전 미국에서 손꼽히는 고급 주택가가 많은 곳으로 세계적으로 잘 알려져 있다. 시의 재정은 풍부하여 로스앤젤레스 시 보안국(LAPD)의 관할이 아닌 독자적인 시경찰을 운영할 수 있어 높은 수준의 치안을 유지하고 있다. 대저택과 함께 고급 부티크가 늘어선 로데오 드라이브가 유명하고, 관광 명소이기도 하다. 영화 산업의 중심지 할리우드와 인접해 있어 드라마나 영화 촬영 장소로도 유명하며, 시에서도 이에 대해 적극적으로 협력하고 있다.
유명한 텔레비전 드라마 시리즈인 베벌리힐스 아이들의 원제 Beverly Hills 90210에서 나타난 대로, 시의 대표적인 우편번호는 90210이다. 그러나, 우편번호 90210의 지역의 대부분은 로스앤젤레스 시역에 걸려 있다. 또, 통상의 이미지와는 달리, 미국에서 가장 부유한 지역의 우편번호는 베벌리힐스의 90210이 아니고, 플로리다주 마이애미비치에 있는 33139이다. 캘리포니아 주에서 가장 부유한 곳은 샌프란시스코 교외 실리콘밸리 지역에 위치하는 애서턴에 있으며, 그 곳의 우편번호는 94027이다.
1769년에 유럽인이 이 곳에 처음 도달했다. 스페인 상인과 선교사들이 들어왔으며, 그 후 스페인에서 독립한 멕시코에 속해 있었으나, 별다른 발전을 이루지는 못했다. 과달루페 이달고 조약으로 1848년 캘리포니아가 미국으로 넘어온 후에도 이 곳은 오랫동안 한적한 곳에 불과했다. 그 후 골드러시와 석유 개발로 로스앤젤레스가 성장하면서, 이 곳도 교외 주택지로 개발되기 시작했으며, 1906년 처음으로 이 곳에 행정구역이 설정되었다. 지명은 매사추세츠주의 베벌리에서 유래한다. 이후 부동산업과 영화 산업의 발달로 성장하기 시작했으며, 1950년대에 로데오 드라이브를 중심으로 한 고급 주택가가 형성되고 선진적인 패션 중심지로서 발전하면서 세계적으로 유명해졌다.


10시에 시작하는 주주총회에 참석하기 위해 서울에서 출발해 9시 30분이 넘어 이천의 SK하이닉스 본사에 도착했다. 정문 경비는 500m 떨어진 방문객주차장으로 안내했다. 셔틀버스를 타고 본사 내 영빈관 대연회장으로 이동했다. 신분증, 위임장을 확인한 후에야 주주총회가 열리는 대연회장 안으로 들어갈 수 있었다. 내부엔 120여 명의 주주들이 자리 잡고 있었다. 이날 주총 참석자는 180여 명이었다.
오전 10시, SK하이닉스 ‘제71기 정기주주총회’가 시작됐다. 지난해 12월 열린 이사회에서 SK하이닉스 신임 대표이사로 선임된 이석희 대표이사 사장이 처음으로 의장을 맡았다. 그는 제무재표 승인, 정관 변경, 사내이사 선임, 사외이사 선임, 이사 보수 한도 승인, 주식매수선택권 부여 승인 등의 안건을 통과시켰다.
SK하이닉스 주주는 30만 9684명, 발행주식수는 7억 2800만 2365주. 이 중 의결권이 있는 주식을 가진 주주가 30만 9682명, 주식수는 6억 8400만 1795주로 나타났다(2018년 12월 31일 기준). ‘제71기 정기 주주총회’에 출석한 주주는 4720명(위임장에 의한 대리인 출석 포함), 이들이 소유한 주식은 5억 2962만 7642주(77.43%)로, SK하이닉스가 발행한 의결권 있는 주식총수 중 77.43%에 해당하는 주주가 출석한 것으로 확인됐다.
최종원 사외이사(감사위원회 위원장)의 감사보고가 끝나고, 이석희 의장은 영업보고에 나섰다. 이 의장은 “2018년 무역분쟁과 금리인상, 신흥국 경기 하락으로 세계경제에 대한 불확실성이 높아진 한 해였다. 그럼에도 불구하고 IT업계는 인공지능, 클라우드 컴퓨팅, 자율주행 등 4차 산업혁명의 확산에 대비하기 위한 디바이스와 데이터센터의 고성능, 사양화가 빠르게 진행됐다”며 “대형 IT업체들의 데이터센터향 투자 확대가 지속되고, 모바일과 PC의 고사양화로 인해 메모리 반도체 산업은 유례없는 호황을 이어갔으며, SK하이닉스는 급증하는 수요 확대에 적극적으로 대응해 연결 기준 연간 40조 4000억 원의 매출과 20조 8000억 원의 영업이익으로 사상 최고의 경영실적을 기록했다”고 설명했다.
이 의장은 이어 “지난 한 해 동안 SK하이닉스는 메모리 기술과 제품의 완성도를 높이는 데 주력하는 한편 고성장, 고부가가치 메모리시장에 적극 대응했다. DRAM(디램)은 1×나노 제품 양산을 차질 없이 진행하였으며, 고부가가치 제품인 서버 DRAM의 비중을 확대해 제품 믹스를 최적화했다”며 “NAND(낸드)는 3D 기반의 고용량 수요 성장세가 이어짐에 따라 72단 기반의 제품 비중을 확대해 성장사업인 SSD 매출을 늘렸으며, 특히 72단 제품을 이용해 기업형 SSD시장에도 본격 진출했다”고도 밝혔다. 특히 청주 M15공장과 중국 우시 공장 확장 건설이 마무리됐으며, 이천 M16공장 건설을 시작으로 미래 성장 기반을 확보해 나갈 계획이라고도 말했다.
이 의장의 영업보고는 여기서 그치지 않았다. 그는 “지난 2년간 반도체 역사상 유례없는 호황기에 이어 올해에는 글로벌 경제의 불확실성이 높아지고, 메모리 수요가 둔화되는 등 어려운 사업환경이 전개되고 있다”며 “그럴수록 SK하이닉스는 본원적 경쟁력 강화를 위해 노력할 것이다. 메모리 반도체 기술의 핵심 경쟁력인 미세화와 수율 램업(Ramp-up) 속도 향상을 통해 원가 절감에 힘쓰겠다”고 포부를 밝혔다.
이어 “신기술 도입과 함께 메모리 사용범위가 확대되며 새로운 제약사항과 요구가 생겨남에 따라 고객과의 다방면의 협력을 통해 기동력을 강화하겠다. 사회적 가치와 재무적 가치를 동시에 추구하기 위해 반도체 생태계와 지역사회를 중심으로 공유 인프라에 기반한 사업모델의 확대, 지속경영 등 그간 추진해온 사회적 가치의 결실을 가시화하도록 하겠다”며 “SK하이닉스는 2019년을 모두가 자랑스러워하는 기업으로 도약할 기반을 다지는 한 해로 만들기 위해 노력하겠다. 그동안의 성취와 과거의 성공 경험에 기대지 않고, 기존의 SK하이닉스를 초월하는 혁신을 통해 계속해서 성장해 나갈 것으로 약속드린다”는 말로 영업보고를 마무리 지었다.
다음 순서는 내부 회계제도 운영실태 보고였다. 이석희 의장은 “내부 회계관리 제도는 모범기준에 근거해 볼 때 중요성의 관점에서 효과적으로 설계되어 운영되고 있다고 판단된다”고 평가했고, 주주총회에 참석한 180여 명의 주주들은 전원 동의의사를 표했다.
SK하이닉스는 최대주주인 SK건설, SK 등과의 거래 내용에 대해서도 보고했다. 지난해 SK하이닉스와 SK건설은 M16 프로젝트 건설계약을 체결한 바 있다. 이사회에서 승인을 받은 거래 규모는 2조 5100억 원, 거래기간은 2018년 8월부터 2020년 6월까지였다. 지난해 600억 원이 집행됐으며, 거래 잔액은 2조 4500원이다. 지난해 SK하이닉스와 SK는 분당구 정자동에 위치한 SK뉴타운 매매계약을 진행했다. 이사회에서 승인을 받은 총 거래 규모는 3086억 원, 실제 매매대금과 동일하므로 남은 거래잔액은 없는 실정이다.
다음 순서로 안건심의가 진행됐다. 이 의장은 재무재표 승인을 안건으로 상정하면서 “2018년 사업연도 성과에 대한 주당 배당금은 1500원으로 예정됐다”며 “주주들의 이견이 없으면, 원안대로 승인했으면 한다”고 설명했다. 주주총회에 참석한 180여 명의 주주들은 전원 동의 의사를 표현했다. 이로써 SK하이닉스의 ‘제71기 재무제표’는 승인됐다.
이어서 이 의장은 정관 변경, 사내의사 선임, 사외이사 선임, 이사 보수한도 승인, 주식매수선택권 부여 승인, 주식매수선택권 부여분 승인 순서대로 안건을 상정해 나갔다. 그 누구도 질문을 하거나 반대 의사를 드러내지 않았다.
오종훈 DRAM 개발사업 담당이 사내이사로, 하영구 김앤장법률사무소 고문이 사외이사(후보추천위원회)로 선임됐으며, 이사의 보수한도는 지난해와 동일한 120억 원으로 승인됐다. 또 이석희 대표는 17만 9763주를 부여받기로 승인됐다.
순조로운 분위기 속에서 진행된 SK하이닉스의 ‘제71회 주주총회’는 24분 만에 마무리됐다. 이석희 의장은 “참석해준 주주들에게 대단히 감사하다. 안녕히 돌아가길 바란다”고 ‘제71회 주주총회’가 폐회됐음을 선포했다. 마지막으로 “배당금은 4월 중 증권사 계좌를 통해 입금될 예정”이라는 안내방송이 나왔다.


흔히들 알고있는 BB크림과 CC크림은 용도에 따라 많이 사용하는데, 이들을 한마디로 정의하는데는 사실 어려움이 있다. 제품의 작명은 그 이름마다 내포된 뜻이 있어 ‘그 정의를 내린 것이 이름이다’라고 한다면 화장품 브랜드마다 추구하는 바가 달라 호칭으로는 동일하지만 그 내용은 다를 수 있기 때문이다.
피부과 치료로 예민해진 피부를 보호하고 자외선을 차단키 위해 고안된 BB크림은 결점을 뜻하는 ‘blemish’가 들어가 ‘Blemish Balm’이라고 알려져 있는데 이는 초기의 정의일 뿐 ‘Beauty Balm’나 ‘Blemish Base’등 브랜드마다 정의하는 바가 다르다.
다시 말해 초기에는 붉은 기운을 진정시켜 피부를 보호하고 같은 의미로 자외선을 차단하는 본래의 기능 위에 보습, 주름 개선, 메이크업 베이스 기능까지 갖추면서 ‘멀티 크림’으로 전환되면서 변화가 일었다.
이런 이유로 수년전 쌩얼 열풍과 함께 연예인들의 쌩얼 비결로 BB크림이 주목받으면서 피부 관리용으로 출시된 화장품이 20~30대 젊은 층을 중심으로 스킨과 로션만큼이나 필수 아이템으로 자리 잡았다.
여기서 간과하지 말것은 한국이 BB크림의 시초는 아니지만 현재 형태의 메이크업 기능의 BB크림의 트렌드의 근원지는 국내라는 것이 정설이다.
화장품 제품 특성상 국가별 브랜드들이 기술력은 갖고 있지만 정작 열풍을 만들어 내지는 못했는데 국내의 영향이 유럽이나 북미권으로 퍼졌을 것으로 파악된다. 해외 패셔니스타 매거진이나 웹 엠디같은 매체들도 ‘BB의 열풍은 아시아로부터 시작됐다’고 밝혔는데, 국내의 BB크림이 일본과 중국에 반향을 일으킨 것을 감안하면 국내의 BB크림 열풍의 파워를 실감케하는 대목이다.
이런 트렌드를 반영해 진화한 것으로 다시 CC크림이 붐을 일으켰는데, 스킨케어와 메이크업에 경계선상에 위치해 기존 BB의 회색 일변도에서 변화를 주었다.
CC크림은 주로 흰색으로 피부에 바르면 스킨 컬러로 변하는 반전크림 형태로 자연스러운 피부 톤으로 컬러 체인지가 되면서, 투명한 피부 표현을 위한 필수 아이템으로 자리 잡았다.
CC크림도 흔히들 피부보정을 뜻하는 ‘Complexion Corrector’으로만 알려져 있지만 브랜드마다 완벽한 얼굴색을 뜻하는 ‘Complete Color’, 최대한 보정해준다는 의미로 ‘Complete Correction’ 또는 ‘Color Corrector’등 브랜드마다의 철학을 담아 이도 한마디로 정의하기란 쉽지 않다.
물론 큰 맥락은 색보정 이지만 제조사 마다 CC크림의 해석을 달리 하는 만큼 내면은 다를 수밖에 없다.
CC크림은 보습 성분을 기본으로 저마다 안티에이징. 미백등 두 세가지 이상의 스킨케어 성분 함유해 메이크업 베이스나 프라이머와 비슷한 수준의 자연스러운 피부표현에 집중되어 만들어 졌는데, 글로벌 브랜드는 처음부터 보정력이 뛰어난 스킨컬러로 메이크업을 한 겹을 더 입힌 크림으로 표현했지만 국내 브랜드는 민낯과 광채 크림으로 화사한 느낌의 스킨케어 기능으로 보습 탄력과 함께 메이크업 효과까지 기대하게 만들었다.
하지만 이도 브랜드마다 해석이 달라 커버력이 BB크림보다는 약하다는 단점을 보완하기 위해 커버력 좋은 BB크림처럼 다크닝 현상은 없으며, 유분감보다는 수분감을 강조해 피부를 촉촉하게 유지케 해주는데 주안점을 둔 브랜드가 많았다.
사진은 기사내용과 관계 없음
다른 크림들에 비해 널리 이용되고 있지는 않지만 동남아 지역 위주로 유행을 일으키고 있는 AA크림은 아침, 저녁 구분 없이 하루 종일 바를 수 있는 수분제형의 크림 형태이다.
AA크림도 마찬가지로 ‘All day All Right cream’이라고 명명하기도 하지만 안티-에이징에 중심을 맞춘 브랜드는 ‘Anti-Aging’으로, 여드름 억제를 강조하는 제조사는‘Anti Acne’로 명명하고, 이들의 장점만을 담았다고 주장하는 브랜드는 ‘Acne & Anti-Aging’로 부르고 있다.
AA크림은 즉각적인 미백 효과로 베이스 대신 사용될 수 있고, 보습력과 커버력을 장점으로 부각시키고 있는데 수분제형이 자주 발라도 피부가 상하지 않는 것을 강조한다.
DD크림은 서구권 일부에서 브랜드 별로 출시됐는데, 방어나 수비를 뜻하는 ‘Defense’를 넣어 ‘Daily Defense’로 정의를 내린 브랜드를 비롯하여 안티에이징과 수분감, 피부톤등 전반에 효과를 낸다하여 ‘Dynamic Do-all’로 철학을 정한곳도 있고, 피부과학적인 정의란 의미로 ‘Dermatologically Defining’로 명명하는 브랜드도 있다.
이런 다양한 의미로 인해 브랜드마다 이름에 걸맞는 효능을 강조하는데 큰 의미로는 여타 알파벳크림 계열에 비해 안티-에이징에 더 주력함과 동시에 CC크림의 강점인 수분감을 유지하면서도, BB크림의 효과인 균일한 피부톤 유지가 가능하다고 브랜드마다 특징을 강조하고 있다.


마제스틱 엘레강스 푼타 카나 - 올 인클루시브은 열대 모래사장 해변근처에 위치하고 있습니다.
전체 597실의 현대적인 객실에는 개별 냉난방 제어, 파티오, 냉장고, 다리미와 다리미대, 음악 시스템뿐만 아니라 샤워, 헤어드라이기, 스파 욕조도 설치된 개방형 욕실이 갖춰져 있습니다. 객실 시설은 식기세척기, 커피메이커, 제빙기뿐만 아니라 필로우탑 매트리스, 발포 고무 베개도 포함합니다.
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마제스틱 엘레강스 푼타 카나 - 올 인클루시브은 Punta Cana International 공항에 30 분 내의 위치하고 있습니다.


용산구에는 배움을 채우며 나눔을 실천하는 평생학습 프로그램이 있습니다. 서로서로 학교인데요. 말 그대로 서로 가르치고 서로 배우는 과정입니다. 나의 재능을 나눌 수 있고 또 그대의 나눔으로 내가 채워질 수 있습니다. 서로 도움을 주고 받을 수 있는 윈 윈 시스템이죠.
무더위가 가시고 찬바람이 나는 즈음에 이런 서로서로 학교에 우쿨렐레 교실이 열렸습니다. 우쿨렐레를 선호하시는 분이 많았는지 많은 분이 신청을 해 주셨는데요, 대기신청자까지 있었다고 합니다.
우쿨렐레는 하와이 전통악기로 사탕수수 농장에서 일하기 위해 유입되었던 그 지역의 이민자들에 의해 연주 되었는데요 기타에 비해 상대적으로 작고 휴대하기 편하며 연주가 쉬워 많이 애용되고 있습니다. 게다기 찰랑거리고 밝은 음색이 경쾌함을 주는 것이 특징입니다. 이번 교실에서는 초급과정으로 6회에 걸쳐 진행 되었는데요 꾸준히 참석하여 준비된 곡을 모두 마스터 하는 쾌거를 보여 주셨습니다. 참여자는 30대 주부에서 부터 70대 어르신들까지 다양한 연령이셨는데요. 우쿨렐레의 매력에 푹 빠지셨습니다. 각 4개의 줄이 가진 음을 통해 주로 코드로 연주 하는데요 처음에는 각줄의 계이름을 익히고 음계를 연습 합니다. 그리고 코드를 익히며 그 코드의 화음을 바르게 소리 낼 수 있도록 스트로크 합니다. 스트로크는 4줄이 동시에 고르게 울릴 수 있도록 하는 것이 중요합니다. 간단하지요?
누구나 알 수 있고 배우기 쉬운 것도 큰 장점입니다.


최근 9급 소방공무원 시험을 준비하는 공·특채 수험생의 학습경향을 살펴보면, 소방공무원 학원에 다니는 것보다 자신에게 맞는 인강을 선택해 개별적으로 공부하는 이들이 많아지고 있다. 학원에 다니는 것보다 시간적으로, 경제적으로 이득이기 때문에 많은 수험생이 온라인 강의를 선택하는 것.
그러나 학습 방법을 스스로 설계해야 하고, 나태해져도 잡아줄 사람이 없으며, 자기 만족에 휩싸여 공부를 포기하게 될 수도 있다. 그럼에도 소방공무원 인강으로 공부해서 꼭 합격하고 싶은 수험생이라면, 소방사관학원의 대표 인강패키지 '평생 0원 슈퍼패스'를 수강하여 단 2개월 만에 합격한 수험생의 합격수기를 필독하길 바란다.
안녕하세요. 저는 2019년 경기도 소방공무원 상반기 최종공채에 최종 합격한 전*조입니다. 2019년 1월 21일부터 4월 5일까지 약 2달 반 가량 소방공무원 시험과목을 공부했습니다. 2016년에 1년 간 상병말 때부터 전역까지 일반행정직을 준비했던 베이스가 큰 도움이 됐습니다. 그래도 3년간의 시간이 흘러 어떻게 공부를 해야 할지 막막했습니다. 그러던 중 소방사관학원이 경제적이고 교수진도 실력이 있다는 합격수기를 보고 소사관 평생 0원 슈퍼패스를 바로 결제하게 됐습니다.
제게 공부할 시간은 남들에 비해 터무니 없이 적었기 때문에 저는 기본강의를 빠르게 회독하고 그 이후는 강의에 의존하기 보다는 기출, 모의고사, 발췌독에 집중하여 스스로의 약점을 파악하고 보완하는 데 집중했습니다. 3개월~6개월의 수험기간을 염두에 두신 분이라면 강의에 의존하는 것이 아닌 기본강의로 빠르게 내용을 파악하고 그 이후 암기와 기출을 들어가는 것을 추천합니다.
국어 박우찬 교수님은 일단 인상이 굉장히 좋아서 수업을 듣는 중간중간 저도 모르게 웃음이 나왔습니다. 하지만 강의력은 굉장히 뛰어나십니다. 일반 행정직에서 다루는 난이도 있는 부분은 걸러주고, 소방직공무원 시험에 나올 적합한 난이도의 파트만을 선별하여 수험생이 공부하기 수월하게 도움을 줍니다. 그간 소방에서 다뤘던 문학을 선별하여 정리해주었으며 비문학도 소방에 맞는 적절한 난도의 지문을 선별해주었습니다. 문법 자음의 체계에서 참신한 암기법(비둘기)을 알려줘 시험 전 날까지 혼자 표에 그려보며 리마인드 할 수 있었습니다. 소방 국어는 일반 행정에 비해 어렵지 않기 때문에 이처럼 나올 법한 부분들을 짚어주시는 조력자가 꼭 필요하다고 생각합니다.
한국사 정혁 교수님 또한 듣는 내내 편하게 강의에 집중할 수 있었습니다. 저의 사정상 1.5~1.7배속으로 들었는데도 섬세하게 설명을 해주셔서 내용을 알아 들을 수 있었고 교수님이 중요한 부분을 알려주면 중요 표시를 하여 수업이 끝나면 그 부분을 복기하고 해당부분 기출문제를 바로 풀었습니다. 그렇게 1회독을 한 결과 어느 정도의 기틀이 생겼고, 다시 한 번 교수님이 집어준 중요 부분들을 다시 회독하여 전체적인 내용 파악에 집중할 수 있었습니다. 이후, 문제를 풀며 틀린 부분을 기본서에서 찾아 다시 한 번 복기하였고 대부분이 교수님이 집어준 부분에서 문제가 나왔습니다. 마지막으로 시험 1주일 전은 제가 틀렸던 문제를 되새기며 기본서를 회독하며 마지막 정리를 하였고 덕분에 시험장에서는 굉장히 수월하게 문제를 풀 수 있었습니다.


취업이 어려운 시대라지만 기업 역시 마음에 쏙 드는 인재를 발탁하기 쉽지 않습니다. 이번에 소개해 드릴 두 명은 한화생명 공채를 통해 한화생명의 직원이자 가족이 된 김민지 사원, 최윤정 사원입니다. 신입이라고는 하지만 어느 정도 직장생활에 적응한 듯 보였는데요, 어떻게 이곳에 들어왔는지, 현재 하는 일은 만족스러운지 인터뷰해 보았습니다. ▶Q. 안녕하세요. 두 분 간략하게 자기 소개 부탁 드립니다. 안녕하세요. 저는 2015년 하반기에 한화생명에 입사한 김민지입니다. 현재 브랜드전략 팀에서 디지털 커뮤니케이션 운영을 맡고 있습니다. 안녕하세요. 저는 한화생명 언더라이팅 팀 신입사원 최윤정입니다! ▶Q. 보험회사에 입사하게 된 계기가 있나요? 마케팅 직무에 관심이 높았는데, 유형의 상품보다는 무형의 상품에..
한화생명/채용 입사선배가 들려주는 취업성공 노하우
‘인구론’ 이라는 말을 들어보셨나요? ‘인문계 졸업생의 90%는 논다’는 신조어라고 해요. 그 만큼 취업이 어려운 현실을 반영하는 단어라고 할 수 있는데요. 미래에 대한 방황과 걱정이 가장 많아지는 시기가 바로 이 ‘취업준비생’의 시기인 것 같습니다. 취업을 위한 도움을 받을 수 있는 곳도 마땅치 않아, 홀로 고군분투하며 싸워가기가 십상인데요. 이 어려운 취업난을 헤쳐나갈 수 있는 방법을 찾기 위해 투모로우드리머즈가 모였습니다. 바로, 한화생명 입사선배 분들이 직접 일일 멘토로 나서 취업에 대한 노하우와 에피소드를 공유해주신다고 했기 때문이죠. 한화생명 입사선배가 대학생에게 들려주는 솔직담백한 취업이야기! 지금부터 같이 들어보겠습니다. ▶멘토의 입사 노하우 대공개! 뜻 깊은 자리에 일일 멘토가 되어주실 ..
2014.11.27 10:34
한화생명/채용 금융사 취준생을 위한 성공하는 서류전형 작성법


정부 “받아들일 수 없다” 보신탕 등에 쓰이는 식용견 사육자들이 정부과천청사 앞에서 정부의 합법적 지원을 촉구하는 대규모 집회를 열기로 했다. 식용견 사육업은 현행법상 규제의 사각지대에 놓인 채 위생문제와 동물학대 논란을 불러오곤 했다. 그런 그들이 정부의 지원을 촉구하는 첫 집단행동에 나서는 것이어서 개고기 합법화를 둘러싼 논쟁이 다시 불거질 것으로 보인다.
대한육견협회는 24일 전국 개 사육 농민 500여 명이 참여한 가운데 ‘식용견 사육농민 생존권 투쟁을 위한 궐기대회’를 연다고 19일 밝혔다. 육견협회에는 전국의 개 사육자 1000여 명이 회원으로 가입해 있다. 육견협회는 △축산물위생관리법에 개를 포함할 것 △개 사육업의 축산업 등록 허용 △분뇨처리시설 지원 등을 정부에 요구하고 있다. 육견협회는 당일 집회장에 사육하는 개를 데려와 정부에 반납하는 것도 검토 중이다.
최영인 육견협회 사무총장은 “정부가 개 사육 농가는 지원대상에서 배제하고 있다”며 “정부의 홀대와 동물보호단체의 악의적 비방 등으로 사육 농민들이 생존권을 위협받고 있다”고 주장했다. 현재 축산법, 가축전염병예방법 등에는 개를 가축으로 규정하고 있으나 가축의 도축 및 유통과정을 다루는 축산물위생관리법은 소 돼지 닭 등만 가축으로 인정한다. 이렇다 보니 도축 및 유통과정에서 병든 개나 유기견 공급 의혹, 비위생적인 환경, 잔혹한 도살 방법 등이 고질적인 문제점으로 제기되고 있다.
주무 부처인 농림수산식품부는 “정부 지원은 곧 개고기 식용을 인정하는 것이기 때문에 받아들일 수 없다”며 “같은 이유로 협회의 사단법인 설립 신청도 계속 반려하고 있다”고 말했다.
동물보호시민단체 카라(KARA) 관계자는 “개고기 수요가 점점 줄어들고 있기 때문에 단계적으로 제한하면서 식용을 금지해야 한다”며 “집회 내용을 보고 대응 방안을 검토하겠다”고 말했다. 현재 전국적으로 식용견 사육장은 1만5000∼2만 곳에 이르고 개 500만 마리가 사육되는 것으로 알려졌다.


섬기는 것을 좋아하지 않는 사람은 리더가 될 수 없습니다. 다른 사람을 섬기는 일은 잘 드러나지 않습니다. 그러나 다른 사람을 섬기지 않는 일은 마치 쓰라린 엄지손가락처럼 눈에 띕니다. “난 의자 정리는 안 해.” “난 설거지는 못해.” 하면서 내가 좋아하고 나에게 득이 되는 일만 선택하고자 하지는 않습니까? 그러나 예수님은 항상 설거지 하는 일을 하셨고, 의자 나르는 일을 마다하지 않으셨습니다. 심지어는 제자들의 발을 씻겨 주셨습니다.
솔직히 목사이지만 저에게도 그러한 섬김의 모습이 잘 보이지 않습니다. 그러나 분명한 것은 리더가 섬김의 본이 되면, 교회는 그 본을 따라가게 되어있습니다. 물론 우리들의 교만은 여전히 그 사실을 부정할 것입니다. 형편, 상황이 늘 우리들 스스로를 합리화 하고자 하는 탈출구가 되기도 합니다. 바울은 겸손을 우리의 의복처럼 ‘걸친 것’으로 묘사합니다. “그러므로 너희는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷입고”(골 3:12).
교회는 섬김의 대가를 지불할 능력이 없는 사람들을 도울 수 있는 이점을 가지고 있습니다. 성경은 그들을 가난한 자(the poor), 고아(orphan), 과부(widow), 이방인(stranger)이라고 말합니다. 중요한 것은 우리가 그들에게 무엇인가를 베풀고 난 후, 받기도 한다면 우리의 베풂은 크리스마스 선물 교환과 다를 바가 없을 것입니다. 그러나 우리가 알고 있듯이 그리스도의 사랑을 베푸는 것은 궁핍한 곳을 찾아가서 갚을 능력이 없는 사람들을 섬기고 사랑하는 것입니다. 이런 방식의 베풂은 재림 공동체 안에서 겸손의 분위기를 조성할 수 있을 것입니다.