스마트폰 시대가 열리면서 더욱 각광을 받게 된 분야 가운데 하나가 인터넷전화(VoIP)다. 지난 5월10일 마이크로소프트가 85억달러에 달하는 천문학적인 액수를 지불하고 스카이프를 인수한 것은, 더 이상 인터넷전화 사업이 벤처의 영역에 머무르지 않고 IT 업계의 치열한 각축장으로 진화하고 있음을 보여주는 상징적인 사건이다.
국내 시장에서도 스마트폰이 확산되면서 저렴한 비용, 혹은 무료로 통화를 할 수 있는 모바일 인터넷전화(m-VoIP) 애플리케이션이 소비자들의 관심을 끌고 있다. 그밖에도 스마트폰 애플리케이션과 가정용·사무용 전화 뿐만 아니라 기업용 협업 소프트웨어와 모바일 오피스, 컨택센터와 키오스크 등 다양한 영역에서 인터넷전화 기술에 대한 관심이 높아지고 있다.
그러나 이제 막 관심을 갖기 시작한 국내 기업들이 다양한 플랫폼에서 활용할 수 있는 인터넷전화 솔루션을 자체 개발하기 위해서는 만만치 않은 시간과 비용을 투입해야 한다. 그런 면에서 시장에서는 뛰어난 인터넷전화 솔루션을 찾기 위해 혈안이지만, 막상 솔루션을 제공할 수 있는 업체는 많지 않다.
미국 애틀란타에 본사를 둔 유니코이시스템즈는 이러한 고민을 갖고 있는 기업에게 적절한 솔루션을 제공할 수 있는 회사 가운데 하나다.
업계에서는 퓨전 TCP/IP 스택 등 TCP/IP 기반 소프트웨어 업체로 알려졌지만, 2004년 임베디드 기반의 VoIP 제품을 공급하기 시작하면서 인터넷전화 솔루션 시장에 뛰어들었다. 2010년 6월에는 한국지사를 설립하며 국내 시장 공략에 나섰고, 올 4월에는 ‘퓨전보이스엔진’과 ‘인스타VoIP 임베디드’ 등 인터넷전화 솔루션을 국내 시장에 선보이며 본격적인 행보를 시작했다.
때마침 방한한 스캇 시몬스 유니코이시스템즈 부사장과 앨런 김 한국지사 대표를 함께 만났다.
스캇 시몬스(Scott Simmons) 유니코이시스템즈 부사장
시몬스 부사장은 인스타VoIP 임베디드 솔루션의 장점을 묻는 질문에 “아이폰과 안드로이드폰 등 스마트폰은 물론, PMP, 내비게이션 등 각종 임베디드 제품과 그룹웨어, 메신저 등 PC용 소프트웨어까지 적용하나로 묶을 수 있는 제품”이라고 소개했다.
인스타VoIP 임베디드의 핵심인 퓨전보이스엔진은 윈도우7과 비스타, XP 등 윈도우 시리즈는 물론 리눅스와 맥OS, iOS와 안드로이드 등 다양한 플랫폼에 적용할 수 있다. 소프트웨어는 물론 하드웨어 지원과 모듈형태의 개발 키트까지 제공하기 때문에 다양한 임베디드 제품에도 탑재할 수 있다.
“제품명을 인스타VoIP이라고 정한 것도 ‘인스턴트’, 즉 솔루션을 구입하는 즉시 VoIP 제품을 만들 수 있다는 의미입니다. 인스타VoIP 솔루션만 구입하면 최종 제품이 어떤 하드웨어와 어떤 플랫폼이 됐든 고객이 일일이 신경쓸 필요 없이, 스마트폰과 데스크톱은 물론 IP전화, 응급전화 등 다양한 단말기에서 모두 이용할 수 있습니다. 실제로 한 고객이 인스타VoIP 모듈 개발 키트를 구입해서 불과 2개월 만에 완제품을 출시한 사례도 있습니다.”
유니코이시스템즈는 이러한 장점을 바탕으로 미국에서는 군수 시장을 중심으로 사업을 확대하고 있다. 미군이 전투현장에서 스마트폰을 활용하기 위한 준비를 시작하면서 미국 군수 시장에서는 기존 아날로그 무전기와 IP통신을 하나로 묶는 기술이 새로운 트렌드로 각광을 받고 있기 때문이다. 인스타VoIP 임베디드 솔루션은 기존의 무전기를 그대로 활용하면서도 안드로이드 및 아이폰 애플리케이션과 서로 교신할 수 있는 기술을 제공한다.
AES 128비트 키 암호화를 지원하는 것도 미국의 주요 군수업체와 협력할 수 있는 바탕이 됐다. SIP 호환성 지원할 뿐만 아니라, SIP 통신으로 PBX 서버를 경유하지 않아도 IP망을 이용해 P2P 통화가 가능하며, 3자 이상의 다자간 컨퍼런스 통화도 할 수 있다.
아무리 다양한 장점을 가진 솔루션이라고 해도, VoIP 솔루션에서 가장 중요한 것은 역시 통화 품질이다. 다수의 스마트폰 이용자들이 다음 마이피플과 수다폰, 스카이프와 바이버 등 m-VoIP 애플리케이션을 이용하기 시작했지만, 통화 품질이 떨어지거나 지연 현상이 발생하는 등 크고 작은 불편함으로 인해 주요 음성통화 수단으로 자리잡지 못하고 있다.
유니코이시스템즈의 퓨전보이스엔진은 적은 리소스로 양질의 음성을 제공하는 것은 물론 다양한 품질의 코덱을 지원한다. 와이파이 망에서는 16Khz(HD Audio), 32KHz(Ultra-HD Audio), 48KHz의 CD 음질로 통화가 가능한 HD 코덱이 지원되며, 3G망에서는 분당 약 120Kb 미만의 작은 양의 데이터 통신을 하면서도 일반 전화와 유사한 통화품질이 가능한 iLBC코덱을 지원하고 있다.
“통신망의 품질에 따라 적절한 코덱을 선택적으로 이용할 수 있습니다. 3G망이 불안정한 곳에서는 저품질 코덱을 사용하면 10분의 1의 데이터 사용량으로 통화할 수 있고, 내부 알고리즘이 통신망의 불안정성을 평준화하기 때문에 끊김 현상도 줄일 수 있습니다. 특히 P2P 통신에서는 SIP 서비스 사업자의 품질에 의존하지 않아도 되기 때문에 네트워크 성능에 따라서는 더욱 높은 음질로 통화할 수 있습니다.”
실제로 인터뷰 현장에서 다양한 환경에서 인스타VoIP 임베디드 기술을 활용해 인터넷전화 통화를 해봤다. 먼저 아이팟터치에서 와이파이망을 통해 통화를 했다. 통화 품질이 떨어진다는 m-VoIP의 편견을 깨뜨릴만큼 깨끗한 음질로 통화할 수 있었다.
이어서 아이폰에서 3G망으로 지인의 휴대전화로 전화를 걸었다. 와이파이 만큼 깨끗하지는 않았지만 민감하지 않은 사용자는 큰 차이를 느낄 수 없을 정도였고, 딜레이 현상도 거의 없어서 불편함 없이 통화할 수 있었다. 잠시 통화한 지인은 기자가 밝히기 전까지 m-VoIP라는 것을 전혀 눈치채지 못했다.
앨런 김 유니코이시스템즈 한국지사 대표
유니코이시스템즈는 군수 시장과 함께 한국 시장을 전략적 성장 시장으로 설정했다. 앨런 김 한국지사 대표는 “한국은 삼성, LG, 팬택 등 주요 휴대폰 제조업체가 위치해 있어 가능성이 높은 시장”이라며 “한국 시장의 특성상 타임 투 마켓이라는 속성이 중요하기 때문에 크로스플랫폼을 지원하는 인스타VoIP 임베디드의 장점이 부각될 수 있을 것”이라고 말했다.
그러나 아직까지 한국 시장에서 유니코이시스템즈의 인지도가 낮다는 것은 걸림돌이 되고 있다. 앨런 김 대표는 새롭게 전략 시장으로 선택한 한국 시장을 어떻게 공략할 것이냐는 질문에 통화 품질로 정면 돌파하겠다는 뜻을 밝혔다.


연간 수출액이 6,000억달러를 넘어 최고치를 기록했다. 전 세계 수출에서 한국 수출의 비중도 3.4%로 최고치를 기록하며 한국은 세계 6위 수출대국이 됐다. 국내 설비투자와 소비 등 주요 경제지표가 부진한 가운데 이룬 성과라 그 의미가 더 크다는 평가다. 수출이 어려운 경제를 이끌어 가는 중요한 역할을 했다는 것이다. 수출 품목 다변화와 세계경제의 호조 덕분이란다.
그런데 불편하다. 수출 품목 다변화는 그렇다 치고, 세계경제의 호조 덕분에 한국 상품에 대한 수요가 늘어 수출이 증가했다는 것인데, 이는 한국 상품을 수입하는 나라 사람들의 살림살이가 좋아졌다는 것 아닌가? 더욱이 언론 보도처럼 수출이 어려운 한국 경제를 견인했다지만 정작 역대 최고라는 수출이 민생의 어려움을 해결하지는 못한 것 같다. 수출이 는다고 일자리가 늘지도, 살림살이가 좋아지지도, 불평등이 개선되지도 않기 때문이다. 한국의 소득불평등은 OECD 35개국 중 31위로 여전히 높다. 상위 20%의 소득을 하위 20%의 소득으로 나눈 소득 5분위 배율도 2015년 이래 계속 높아지고 있다.
수출과 민생의 관계는 수출 품목을 보면 조금은 분명해진다. 반도체, 기계, 석유화학 제품의 수출 증가가 중요한 역할을 했다. 하지만 이들 산업은 국내 산업과의 연관 관계가 높지 않다. 이들은 대표적인 장치산업으로 재벌 대기업이 대규모 자본을 투자해 생산공정을 자동화하고, 수입한 원재료와 중간재를 조립(가공)해 다시 수출하는 산업들이다. 수출 증가가 수입 증가로 이어지는 구조인 것이다.
특히 반도체 같은 핵심 분야는 더 심하다. 최대 수출 품목인 메모리 반도체의 세계 시장 점유율은 2016년 기준으로 60%에 이르지만, 반도체 장비의 국산화율은 17.8%에 그치고, 세계시장 점유율도 9.5%에 불과하다. 반도체 소재의 세계 시장 점유율도 9.2%에 불과한 실정이다.
더 심각한 문제는 수출이 잘되어도 고용은 증가하지 않는다는 것이다. 2016년 삼성전자는 반도체 분야에 13조원을 투자했지만 신규 고용은 650명에 그쳤다. 수출로 인한 이익의 대부분도 재벌 대기업으로 흘러간다. 2015년 상반기 기준으로 삼성전자의 영업이익률은 13.5%인데 반해 16개 협력업체의 영업이익률은 3.6%에 불과했다.
결국 수출을 통해 벌어들인 이익의 대부분을 재벌 대기업이 가져가면서 수출은 민생과 무관한 것이 되었다. 수출 증가가 경제성장률을 높일 수는 있지만, 영세자영업자, 중소기업과 비정규직 노동자, 청년, 여성 등 평범한 사람들의 민생에는 별 도움이 되지 않는 것이다.
그렇다고 수출을 포기할 수는 없다. 경제가 세계화되고, 내수시장이 제한된 나라에서 당장 수출을 포기할 수는 없다. 더욱이 60년 가까이 수출로 성장한 나라에서 단기간에 내수 중심의 성장체제로 전환할 수도 없다. 당장 재벌 대기업을 해체할 수도 없다. 냉정하게 진단하면 재벌 대기업은 한국 사회에서 국제 경쟁력을 갖춘 몇 안 되는 부문이기 때문이다.
하지만 지금처럼 수출이 경제를 이끌어 가는 수출독주체제는 지속 가능하지 않다는 것도 분명하다. 국제경제가 불투명하고, 수출이 민생과 무관한 현실에서 경제를 해외시장에 의존하는 사회는 지속 가능하지 않기 때문이다. 점진적이지만 재벌 대기업이 중심이 되어 수출이 독주하는 한국 경제를 중소기업과 내수가 동반 성장하는 체제로 만들어 가는 실질적 발걸음을 내디뎌야 한다.


겨울철에 특히 조심해야 하는 심뇌혈관질환. 갑자기 추운 환경에 노출되면 혈관이 수축하면서 혈액 공급에 차질이 생기며 심근경색, 뇌경색, 뇌출혈 등이 발생할 위험이 있는데요. 심뇌혈관질환은 예방과 조기 대처가 중요한 만큼 주요 증상과 예방법을 미리 알아보고 건강을 지킵시다. 심뇌혈관질환 주요증상 가슴 통증, 호흡곤란, 식은땀, 구토, 현기증, 신체 마비, 언어장애, 시야장애, 두통 음식은 싱겁게 음식을 짜게 먹는 습관은 혈압을 상승시키는 주요 원인. 조리할 땐 소금을 적게 사용하고 싱겁게 먹는 식습관을 가져야 해요. Point 비타민, 무기질이 많은 채소, 과일, 해조류를 많이 먹는 것도 Good! 금연은 필수, 음주는 한두 잔 비흡연자에 비해 심뇌혈관질환 발생 위험이 높은 흡연자는 금연하는 것만으로도 발..
2019. 11. 29. 17:01
정보마당/문화.생활정보 [건강생활백서] 비상! 면역력 주의보


봄이 왔다. 아니 봄이 온 것 같다.여름에서 가을로 넘어가던 무렵의 호주, 그리고 봄이 슬며시 오지만 겨울 기운이 남아있던 캐나다.두 곳을 연이어 다녀와 한국의 공기를 느껴보니 이건 봄인 것 같기도 하고 아닌 것 같기도 하고.여기저기서 들려오는 벚꽃개화 소식을 보면 확실히 봄이 온 것 같은데 말이다.그래서 길을 나섰다. 따뜻한 봄을 찾으러! 화사한 봄을 찾으러!
오늘 찾아간 곳은 어린이대공원. 꽃도 볼 수 있고 나의 사랑 동물들도 볼 수 있는, 게다가 입장료도 받지 않는 고마운 곳이다.재작년 겨울에 찾아왔을 때는 이런 멋진 간판이 없었는데, 예쁘게 단장을 하며 만든 모양.플랜카드를 보면 알 수 있듯이 지금 어린이대공원은 개원 40주년을 기념해서 봄꽃축제가 한창인데13일부터 시작한 이 행사는 5월 5일까지 진행되니 대공원 이곳저곳에 핀 꽃들을 여유롭게 감상할 수 있을 듯하다.
어제와 내일은 춥고 흐린 날씨로 그 사이에 낀 오늘만이 따뜻하다는 일기예보를 의식한 건지 봄 소풍 나온 꼬마들도 많았다.서울 전역에 있는 유치원과 어린이집이 다 나왔다고 해도 과언이 아닐 정도로형형 색깔의 다양한 유니폼을 입은 귀여운 꼬마들은 어린이대공원을 장식한 또 다른 봄꽃이었달까.
공원에서 파는 풍선에 시선이 뺏겨 자기도 모르게 걸음을 멈춰버린 아이가 있는가 하면노란 모자가 너무 커 앞이 보이지 않아 연신 모자 올리기 바쁜 아이까지.조그만 병아리 같은 아이들의 종종걸음을 따라가다 보면 어느새 동물원의 기둥, 코끼리를 만나게 된다.
캄보디아 왕국에서 온 캄돌이와 캄순이.코끼리가 딱히 봄의 동물이라는 생각을 한 적은 없지만, 나른하게 움직이는 모습을 보고 있으니따뜻한 봄날 점심 끔벅끔벅 내려오는 눈꺼풀을 힘겹게 버티는 나와 닮은 것 같단 생각도 든다.핑크빛 꽃잎이 날리는 동물원과 은근 어울렸던 코끼리 커플.
코끼리 우리를 지나면 나오는 동물은 한 성격(!)한다는 맹수들인데..사자도 호랑이도 재규어도 치타도.. 모두가 낮잠자느라 바빠 맹수라기보단 고양이 같아 보였다. 포근한 날씨가 기분 좋은 듯 네다리 주욱 뻗고 자는 모습을 보니 봄은 사람도 동물도 나른하게 만드는 대단한 마법을 가진 게 틀림없다. 쿨쿨..
잔뜩 웅크리고 자는 너구리나 사막여우도 아직은 뛰어다니는 것보다 잠이 더 좋은 모양이었다.아침에 일어나기 싫어서 이불 둘둘 말고 얼굴을 파묻은 나와도 닮은 모습이라니.한참을 바라보자니 공원 어딘가의 잔디밭에 누워 늘어지게 낮잠을 자고 싶다는 생각이 들었다.포근하고 나른하게 말이다. 물론 자느라 바쁜 동물들만 있는 건 아니다.차가운 기운이 몰려가고 오랜만에 느끼는 따뜻함에 분주하게 움직이는 동물들도 있으니조그만 날개를 들고 뒤뚱거리며 물에 뛰어들까 말까 고민하는 펭귄들과 나무에 걸터앉아 일광욕을 즐기는 원숭이는 겨우내 움츠렸던 몸을 쫘악 펴고 요리조리 부지런히 움직였다. 봄 소풍 온 어린 친구들이 내미는 먹이에 신이 난 엄마 염소와 아기 염소도따뜻한 봄과 함께 찾아온 손님들이 무척 반가운 모양이었다. 연신 먹느라 싸느라(!) 바쁘기도 하지만.들이댄 카메라가 신기하다는 양 쳐다보는 아기 염소의 얼굴을 보고 있으니 봄이란 이렇게 해맑은 아기 염소의 얼굴을 닮은 것이 아닌가란 기분도 든다.
-안녕하세요, 반가워요! -응..그래 나도 반가워. 봄맞이 어린이대공원 산책의 포토제닉을 뽑는다면 단연 수달이었다.시원하게 수영을 끝낸 후 주변에 있는 돌에 연신 몸을 비벼대던 수달. 그리고 나선 햇볕에 온몸을 맡긴다.벌러덩 누워 짧은 다리를 하늘을 향해 들곤 열심히 말리는 모습이라니. 피식하고 웃다 보니 수달과 눈이 맞는다.


단청 없는 요사채는 이미 빛이 바래 버렸고 절집 기둥에서 흘러나온 검붉은 송진은 아스팔트 공사장에 흘러내린 타르마냥 지저분했다. 처마 밑에 놓인 소화기는 작동여부를 알 수 없을 정도로 낡았고 인적이 끊어진 마당에는 잡초가 우거져 ‘경남도 기념물 229호’라는 말을 무색케했다. 인근에는 오래된 감나무 밤나무만이 덩그러니 서 있을 뿐, 과거 채소와 농산물을 재배하며 분주하게 오갔던 스님들의 모습은 그저 상상일 뿐이었다.
민족대표 33인의 한사람으로서 3.1 독립운동에 참여하고 선농불교를 일으킨 백용성선사. 백운산 기슭에 자리 잡고 있는 그의 유허지 화과원의 현재 모습이다. 그야말로 구전으로 남은 유허지. 선사와 스님들의 갖은 고생, 갖은 열정이 피와 땀으로 응결되고 또 흩뿌려 졌을 한어린 땅. 이 응집된 흔적이 또 다시 긴 세월, 깊은 침묵 속에 들 것인가. 초라한 행색, 허망함이 비할 데가 없다.
화과원.
백운산은 백용성(1864-1940)선사의 흔적을 품은 산이다. 그는 1927년 산기슭 황무지 30헥타를 개간해 감자, 채소류와 밤나무 감나무를 심었다. 채소류와 과일 등 농산물을 팔아 사원의 경제적 자립 토대를 갖추게 된다.
스님들도 스스로 농사를 지으면서 수행해야한다는 것이 그의 주장. 이것이 백선사가 제창한 선농일치에 의한 선농불교 ‘선농단’의 시작이다. 2년 후인 1929년 화과원을 창건했다. 인근 농가에도 이를 전파해 자급자족정신을 기르게 했으며 아이들의 교육에도 열정을 쏟았다. 여기서 수확한 농산물을 팔아 중국 용정 등지에서 3.1독립운동을 하던 투사들에게 자금을 지원했다.
자신도 만해 한용운과 교류하며 ‘33인의 민족대표’로 서명한 뒤 대한제국의 독립운동에 적극 참여했다. 불교 투신과 독립운동, 투옥, 국민 계몽활동이 그의 일생이었다. 화과원 선농당은 1936년 말까지 계속됐으나 한국전쟁을 겪으면서 폐허가 돼 버렸다. 근년 들어 함양군과 복원회가 중심이 돼 복원활동을 적극적으로 추진해 요사채를 복원하고 2000년 8월 31일 경남도 기념물 229호로 지정했다. 그러나 현재의 모습은 다시 폐허가 돼가고 있는 것이다.
▲백운산(1278m)은 요동치듯 이어지는 지리산연봉의 파노라마를 멀리서 조망할 수 있는 특권을 가진 산이다. 더 색다른 점이 있다면 진주를 비롯한 하동 산청 등 지리산 남쪽에 있는 사람들이 볼 수 있는 전경이 아니라 북쪽에서 지리산의 뒷모습을 볼 수 있는 장점이 있다. 그러나 이날 산행에선 연무와 안개 등 궂은 날씨 때문에 선명한 지리연봉을 볼 수 없다는 아쉬움이 컸다.
백두대간이 지나간다. 남쪽 지리산에서 출발한 대간이 낮은 산군으로 이어지다가 백운산에서 1300여m까지 치켜섰다가 덕유산으로 이어진다. 서로는 장안산 팔공산, 동으로 대봉산 황석산이 조망된다.
▲산행코스는 백운교→미끼골→묵계암→상연대→끝봉→중봉(전망대 푯말)→정상→1214봉→큰골갈림길→큰골갈림길2→서래봉→화과원→백운암→백운교 회귀. 총 11km에 5시간이 소요됐다.
▲들머리는 백운교 삼거리. 주말이면 산행 온 사람들의 차량이 길가에 많이 서 있는 것을 볼 수 있다. 전형적인 원점회귀 산행이 가능한 산으로 취재팀은 왼쪽 길을 택했다. 정면 피라미드형으로 보이는 산은 끝봉이며 백운산 정상은 그 뒤에 있어 보이지 않는다. 전원주택으로 보이는 집 앞을 지나면 오른쪽에 물 맑은 계곡. 수량이 많지 않아도 물소리는 청량하기 그지없다. 미끼골이다. 묵계암 표지석을 지나 오른쪽 계곡을 건너면 곧장 된비알. 주변에는 밤나무 감나무곁가지가 머리 위로 늘어져 있다. 산뽕나무와 산벚나무가지도 늘어져 산우들은 ‘오디와 버찌’를 따 먹느라 한바통 소동이 인다. 30여분만에 비구승이 거처하는 묵계암에 닿는다. 시멘트 포장도로는 묵계암을 지나 상연대까지 이어진다.
▲상연암
묵계암
명당 중의 명당 상연대는 마치 작은 동산 위에 올라 앉아 있는 느낌을 줘 아늑하고 편안하다. 오르려면 70도에 달하는 철 사다리를 타고 돌계단을 타야한다. 암자의 역사를 말해주듯 주변에는 울창한 고목이 울을 이루고 있다. 924년 신라 경애왕 때 고운 선생이 어머니의 기도처로 마련한 것이라는데 확인할 길이 없다.
원통보전 옆문에 ‘문을 닫아 달라’는 안내글은 다람쥐 때문. 다람쥐가 들어와 귀찮게 한다는 얘기인데, 도시에는 쥐 때문에 귀찮고 산에서는 다람쥐가 극성을 부려 성가신 모양이다.
상연암에서 정상까지는 1.6km, 지금까지 올라온 것보다 더 심한 오름길이다. 등산로 중간 중간에 4기의 산소가 있어 등산객은 산소의 갯수로 자신의 위치를 대략 파악할 수 있어 재미를 느낄 수 있다.
끝봉에 닿기 전 돌출 된 전망대에 서면 올라온 코스와 함께 가슴 벅차게 다가오는 황석산과 기백산, 지리산과 덕유산을 조망할 수 있다.
1시간 40여분 만에 정상처럼 보이는 끝봉에 닿는다. 코앞에 보이는 또 하나의 봉우리가 중봉. 600m를 더 진행해 2시간 30여분 만에 백운산 정상에 닿는다.
끝봉에서 백운산 정상까지는 오르내림 길이 있으나 비교적 완만한 등산로에 숲을 이룬 평평한 길이 펼쳐져 걷기에 더 없이 좋다. 헬기장에는 2m짜리 정상석이 있고 조금 더 올라서면 작아서 앙증맞은 50cm짜리 정상석이 서 있다. 대간꾼들이 달아놓은 안내리본이 눈길을 끈다.
백운산은 전국에 30여개가 된다. 가장 높은 것은 강원도 정선의 백운산(1426m), 그 다음으로 함양 백운산이다. 지리산 섬진강 건너에 있는 광양 백운산이 1217m, 제천 무주 울주, 포천, 남원에도 있고 산청 백운산은 515m이다.
전국 백운산 중에서 두번째로 높은 데도 널리 알려지지 않은 것은 암릉 없는 비교적 평범한 육산으로 인식해서 인 것같다.
조망은 멀리 지리산의 뒷모습. 구름인지 산인지 분간이 안되는 높은 곳에 위치해 있다. 구름에 가렸어도 웅장한 자태는 변함이 없다.
서래봉 방향으로 발길을 돌린다. 두차례의 갈림길이 나오는데 오른쪽으로 하산하면 모두 백운암으로 연결된다.
취재팀과 산우들은 서래봉까지 올랐다가 산행 3시간만에 점심을 해결하고 화과원 백운암으로 내려섰다. 하산 도중 40여분만(백운산기점 1.8km)에 만나는 갈림길에선 주의가 필요하다. 곧장 가면 원통재(빼빼재)로 연결돼 원점회귀가 불가하다. 도로를 걷거나 히치하이킹으로 출발지 백운교까지 와야 한다. 화과원으로 연결되는 하산 길은 이상하리만큼 등산객의 왕래가 적다. 나뭇가지가 눈을 가리고, 등산로도 선명치 않아 ‘길을 잃었나’ 하는 생각까지 든다. 능선을 타고 내려오면 왼쪽 발 아래 보이는 인위적인 건축물이 경남도기념물로 복원한 화과원이다.
석장승과 폭포.
오디를 따먹는 등산객
백용성 선사는 14세 때 출가 후 부모의 간곡한 만류로 귀속한 뒤 2년 뒤 해인사에 재출가했다. 훗날 해인사에 수행할 때는 고려대장경판의 훼손을 안타깝게 여겨 황실에 자금지원을 받아 보수했다. 이후 불교경전을 우리말로 번역하는 등 불교의 대중화에 적극 나섰다. 1940년 열반을 예언하고 앉아서 입적했다. 해인사 용탑선원 옆에 사리탑이 있다.
하산길 민가 옆에서 만난 석장승이 백운산 등산의 끝을 알린다. 신라시대 영은조사가 개창했다는 영은사는 폐사되고 옛 절터에 석장승 2기가 서 있다. 우호대장군과 좌호대장군. 잡귀의 출입을 막는 수문장 역할을 한 호법신장상에 해당한다. 머리에 관모를 쓴 모습은 마치 큰 상투를 얹은 것과 같으며 큰 눈과 코, 꼭 다문 입, 입가의 수염이 잘 어우러져 있다.
풍만한 체구임에도 소박하고 익살스러운 모습 때문에 보는 이들의 눈을 즐겁게 한다.
좌호대장군의 오른쪽 아래에 ‘건륭 30년 을유 윤 2월’ 이라는 기록이 있어 제작연대가 1765년 영조 41년임을 알 수 있다. 경남민속자료 19호로 지정됐다. 장승의 기원에 대해서는 고대 성기 숭배에서 나왔다거나 사찰 토지의 표지로 이용됐다는 설이 있다. 또 목장승은 솟대에서 석장승은 선돌에서 유래됐다고도 한다.
조선시대에는 장승이 지방에 따라 벅수 벅시 법수 수살목 당산할배 등으로 불렸다. 고유의 민간 신앙과 불교신앙이 어우러진 조형물이다.


이날 행사에 참가하는 회사들은 자사에서 이미 출시했거나 개발 중인 장비와 소프트웨어를 타사 제품과 연동 시험하면서 상호운용성 검증을 했으며, 산업 현장에서 활용 가능한 수준인지를 확인하는 서버 및 클라이언트 기능 평가를 실시했다. 그동안 이러한 규격 시험을 받기 위해서는 미국, 독일 등의 주요 기관들에게 회당 수 천만원의 비용을 지불해 가며 참여할 수 있었으며, 이마저도 국내 기업들은 해외 기업들에 비해 우선 순위에 밀려 접수 후 오랜 시간을 대기해야 했다.


십자가는 구원의 열쇠다. 천국은 하나님의 나라이다. 하나님의 집이니, 하나님께서 비밀번호를 설정한다. 자물쇠도 하나님께서 만드시고, 관리하신다. 자신이 원하는 열쇠로 하나님의 집을 열려면, 열리지 않는다. 만약, 자신이 원하는 열쇠로 하나님의 나라가 열렸다면, 그 사람은 강도요, 절도요, 도둑놈이다. 하나님의 나라는 하나님의 열쇠로만 열린다. 그 열쇠를 허락된 자들에게 주어진다. 그것이 곧 십자가이다.
가장 극적인 비밀은 “우리가 만났던 그곳에서”로 정의된다. 녹두꽃에서도 일본군이 궁궐을 점령하자, 흥선대원군이 전봉준의 전령에게 “그때 만났던 나루터에서 보세”라고 암호를 설정한다. 이러한 암호는 그 당사자만 알게 된다. 십자가는 이러한 암호가 설정된 구원의 비밀번호요, 신비다. 이스라엘의 시작점은 아브라함이고, 이삭이다. 아브라함은 ‘약속’을 받고 갈대아 우르를 떠났는데, 그 약속의 결과가 이삭이다. 이삭은 모리아산에서 번제로 바쳐졌다. 그것이 십자가 사건의 신비다.
내가 있는 까페에 내 집의 와이파이 비밀번호를 넣으면, 풀릴까? 아무리 좋은 비밀번호를 입력해도, 결코 해제되지 않는다. 여기는 2를 8번 입력해야 와이파이가 된다. 그 집의 비밀번호는 그 집 주인이 결정한다. 천국의 비밀번호는 하나님께서 결정한다. 그 암호는 성경속에 있는 것이지, 정감록이나 세상의 전설에 있지 않다. 속으면 안된다.
부유하거나 가난하거나, 유명하거나 무명하거나, 권력을 가졌거나 압제를 받거나, 그것은 배경과 환경이다. 자색옷 부자가 지옥에 간 것은 부유해서가 아니다. 거지 나사로가 천국에 간 것은 가난해서가 아니다. 부유함 때문에 TV출연과 사업이 잘되다보니 교회에 갈 시간이 없어서 하나님을 잃었기에 지옥에 간 것이다. 마음속에 하나님이 없고, 돈과 부귀와 명예가 우상처럼 군림하니, 어디에 가겠는가.


대개 나는 나 혼자하는 전통이라고 블랙은 말했다. 아내와 아이들은 여전히 집에서 자고 있습니다. 나는 나가 나가 무언가를 놓치는 것처럼 느껴지기 때문에 거기에 뭔가가 있는지 보는 것을 좋아합니다. 나에겐 내 신뢰가 모든 것을 담은 몇 쌍의 양말을 깨고있다. 나는 아마존에서 보통 크기보다 큰 양말을 주문했다. 그들은 우편으로 와서 모두 작은 크기입니다 (그러나 더 큰 크기의 표시가 있습니다). 우리 모두는 회사를 보호하고 위험과 책임을 줄이기 위해 정책이 제정되었다는 것을 알고 있습니다. 그러나 많은 경우 상황에 따라 비즈니스를 활용할 방법을 찾거나 아무 것도 얻지 않으려 고 시도하는 비즈니스 사람들의 작은 부분을 관리하기위한 정책이 시행됩니다. 불행히도 이러한 정책은 다수가 아닌 소수를 통제하도록 고안되었습니다.
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우리는 막대가 대부분의 경우 지배적 인 가열 메커니즘 인 반면, 나선형 암, 방사형 이동 및 중간 면밀도 성장에서의 단열 가열이 모두 우세하다는 것을 발견했습니다. 가장 강력한 근원은 막대보다 덜 우연하지만 위성 / 위성의 서브 할로 (log10 (M / M) 10)로부터의 외부 섭동으로부터 유래한다. 그러나 많은 시뮬레이션에서, 신생아 별 입자의 궤도는 시간에 따라 호텔카지노 더 차가워 져서 강한 외부 섭동이 발생하지 않는 한 연령 속도 분산 관계 및 전체 수직 디스크 구조의 형태를 지배합니다..


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단독으로 입수한 웨딩화보에서 예비신부 김 씨는 청순하고 단아한 자태와 미소를 보이고 있다. 홍훤은 그런 예비신부를 사랑스러운 눈길로 바라본다.
홍훤의 결혼식은 주례 없이 허경환의 사회로 진행된다. 축가는 KBS 26기 개그맨 동기와 홍훤의 초등학교 동창이자 가수인 투아가 부를 예정이다.


퓨니코드는 ASCII 문자 집합에 포함되는 문자만 문자열에 남긴 후에, 일반화된 가변 길이 기수법을 사용하여 ASCII에 포함되지 않는 문자들이 원래 문자열에 어떻게 삽입될지를 부호화한다. 이 부호화 과정에서는 코드 포인트가 델타 인코딩으로 저장되기 때문에 삽입될 문자들이 비슷한 코드 포인트를 사용할 경우 짧은 길이로 부호화될 수 있다.
퓨니코드를 사용한 피싱편집
퓨니코드를 사용하면 도메인 이름에 모든 유니코드 문자를 쓸 수 있기 때문에, IDNA를 사용하여 피싱 공격을 할 수 있다. 예를 들어 "wikipedia.org"라는 도메인을 스푸핑하기 위해서 "wikipеdiа.org"(IDNA에서 xn--wikipdi-8fg6b.org) 도메인을 사용할 수 있다. 굵게 표시한 키릴 문자는 보통 로마자와 비슷하거나 같게 보이기 때문에 사용자가 같은 도메인이라 인식할 가능성이 높아진다.
사파리, 파이어폭스, 오페라 웹 브라우저는 이 문제를 해결하기 위해 국제화된 웹사이트에 접속하는 것을 제한하는 대신, 신뢰할 수 있는 도메인만 원래 의도된 유니코드 이름으로 보여 주고 그렇지 않은 도메인은 "xn--"으로 시작하는 퓨니코드 이름으로 보여 주는 방법을 쓴다. 단 ISO 8859-1에 있는 문자들은 섞여 쓰여도 이 취약점을 쓸 수 있는 가능성이 적기 때문에, 명시적으로 허용하지 않아도 유니코드 이름으로 표시된다. 사파리도 보안 업데이트 2005-003 이후로 특히 피싱에 잘 사용되는 그리스 문자, 키릴 문자, 체로키어가 들어 있는 도메인을 이와 비슷한 방법으로 표시하는 방법을 사용하고 있다.


헌법 제20조 제1항은 “모든 국민은 종교의 자유를 가진다.”라고 하여 종교의 자유를 보장하고 제2항은 국교는 인정되지 아니하며 종교와 정치는 분리된다.'라고 하여 국교부인과 정교분리의 원칙을 규정하고 있다. 종교의 자유와 종교적 행사의 자유 종교적 집회와 결사의 자유 및 선교의 자유가 있다는 것이다. 신앙의 자유는 인간의 내심에 관한 것으로 헌법 또는 법률로도 제한할 수 없음을 말한다.
그러나 외부에 나타나는 사이비 종교적 행위와 금지되고 종교집회의 경우에도 집시법 등 관련 법류를 준수하여야 하고 있고 종교의 자유를 이유로 병역의무를 회피하여도 법률로 제한할 수 있고 형사상 처벌을 받게 되는 것이다. 그리고 대한민국 헌법 제20조 2항 “국교는 인정되지 아니하며 종교와 정치는 분리된다.”라고 하였다.
고려 시대에는 국교가 불교로 정해진 적이 있었지만, 그로 인한 문제점도 많이 있었다. 그리하여 대한민국은 국교로 지정한 종교가 없다. 그리하여 국교부인의 원칙이란 국가가 특정 종교를 국교로 지정하는 것을 금지한다는 원칙이고 정교분리의 원칙이란 국가와 종교의 결별과 함께 국가나 정치에 대한 종교의 중립과 국가에 의한 모든 종교의 동등한 처우를 위한 원칙이라는 것이다.
종교 분리 원칙은 미국 제3대 대통령 토머스 제퍼슨에 의해 정립된 것인데 우리는 여기서 그 당시의 상황을 살펴봐야 한다. 토머스 제퍼슨 대통령은 신앙심이 목회자들보다 더 깊다고 일컬어질 만큼 신실한 사람이었다. 그는 “우리같이 신앙이 좋은 사람이 절대 권력을 가지고 있을 때는 그 권력으로 교회를 보호할 수 있지만 악한 지도자가 권력을 잡았을 때는 그 권력으로 교회를 탄압할 수 있다”고 하는 염려에서 정교분리의 원칙을 만들었다.
그리하여 정교분리 원칙의 핵심은 첫째 정부는 교회를 탄압하는 법을 제정할 수 없다. 둘째 정부는 교회에 세금을 부과할 수 없다. 셋째 일반 세상의 권력자는 교회 조직에 수장이 될 수 없다는 것이었다. 정치와 종교는 수레의 두 바퀴와 같다. 정부는 사이비 종교가 아닌 이상 종교의 자유를 보장하여 국민이 신앙생활을 자유롭게 할 수 있도록 토대를 마련해야 하고 종교는 국가를 위하여 의무를 다하여 부강한 나라가 되도록 협력하여 할 것이다.
그런데 종교인이라는 명분으로 병역의무를 거절하면 이는 종교적으로도 문제가 있다는 것이다. 신앙은 양심의 자유가 있어 어느 종교를 선택하든지 사이비종교가 아니면 국가가 법률로도 제안할 수가 없지만, 국민의 의무는 납세와 교육 병역인데 종교인이라고 해서 국민의 의무를 양심의 자유라는 명분으로 거부할 수 있는가? 성경은 교훈하기를 “가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님께 바치라.”라는 법이 있다.
이는 국가의 권력으로 종교를 탄압하고 신앙의 자유를 빼앗을 수 없고 종교인은 신앙양심의 자유라는 명분으로 국민의 의무를 저버릴 수 없다는 것을 교훈하고 있다. 그런데 특정 종교의 교리로 “살인하지 말라.”라는 계명을 내세워 국민의 의무인 병역을 거부하는 일이 발생하여 법조계에서는 신앙의 자유도 있으니 신앙인으로서 병역거부도 신앙양심의 자유에 의하여 거부할 수도 있다는 뜻에서 병역거부 하는 자를 무죄로 판결하여 헌법재판소의 결정만 기다리는 중에 있어 국민의 관심이 헌법재판소의 판결에 집중되어 있다.
일부 종교인들이 병역을 거부하는 이유는 “살인하지 말라”라는 계명 때문에 집총거부도 하고 병역의무를 거부하는 것인데 병역거부자를 무죄 판결한 법원 판사도 종교 교리를 완전히 이해하고 소화한 다음에 내린 판결인지 의구심이 든다. 성경은 “살인하지 말라”는 (출 20:13) 말씀도 있지만 “자기 칼을 금하여 피를 흘리지 아니하는 자는 저주를 받으리라.”라는 (렘 48:10) 말씀도 있음을 알고 법원의 판사가 어떻게 이 두 구절의 성경을 이해하고 무죄로 판결을 내렸는지 아니면 법정신에서만 해석하고 판결했는지 알 수가 없다.
전자의 “살인하지 말라”라는 말은 사람 생명의 가치성을 귀하게 여기라는 뜻이고 후자의 경우는 적이 전쟁을 일으켜 국토와 국민의 생명과 재산을 찬탈하는 중에도 신앙의 양심에 따라 “살인하지 말라”라는 규정을 지키겠다고 집총거부와 함께 수수방관만 하고 있어도 되는지 정말 법만으로는 풀 수 없는 난제임에는 틀림이 없다.


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하나의 블로그에 집중하려고 한다.오랜만에 블로그에 글을 쓰는듯 합니다. 6월 13일 초대장 이벤트 후 처음 쓰는데요. 이것저것 하는 것들 때문에 그런걸까요. 비트코인 직접투자를 한답시고 플로닉스 매매차트를 계속 보고 있으니 신경을 너무 쓰는것 같고 해서 FX 교육 자습서 플로닉스에 있던 리플코인등 매도 하고 현재 남은 코인은 dgb코인만 남았습니다. 현재 매수 때 보다 너무 떨어져 있고 손절을 해야 할지 고민 아닌 고민도 하고 있는중입니다. 회사에 다니면서 하려니 너. 사용 가능한 자산 목록은 매우 다양합니다. 상인은 Forex, 필수품, 주식, 색인 및 무작위 색인 및 Quotidians 시장에서 선택할 수 있습니다. 제공되는 것에 대한 아이디어를 얻으려면; 독자들은 자신의 웹 사이트를 방문하여 전체 목록을 볼 수 있습니다.
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서대문을 한마디로 정의한다면 우리의 주요 근현대사가 씌여진 터전이라고 할 수 있다. 현대식 고등교육기관들이 터를 잡고, 수다한 인재를 배출했으며, 나라가 위태로울 때 독립의지를 불태웠는가 하면, 일제강점기엔 국내외에서 투쟁을 벌이던 독립투사들이 고초를 겪은 현장이기때문이다. 독재정권 시절엔 민주화 인사들도 독립투사와 같은 고초를 겪었다.
▲ 독립공원 내 위치한 장중한 모습의 독립문
현저동 101번지의 추억
서대문 하면 가장 먼저 떠오르는 게 있다. 바로 ‘현저동 101번지’. 지금은 서대문형무소역사관으로 장중하게 재단장한 곳. 하지만 오랜 세월 이곳은 ‘서대문형무소’라는 이름의 악명 높은 감옥이었다.
1973~74년, 어느 초겨울. 필자는 초조한 심정으로 정문을 바라보고 있었다. 잠시 후 육중한 문이 열리면 해쓱한 얼굴의 친구들이 하나둘 나왔다. 오랜만의 해후를 즐거워할 겨를도 없이 준비해 간 두부를 입에 처먹였다.
친구들은 그걸 꾸역꾸역 씹으면서 담배를 찾았다. 담배 하나씩을 붙여주니 한두 모금 빨자마자 몸을 휘청거렸다.
출소한 친구들을 데리고 맞은편에 있는 설렁탕집으로 간다. 평소에도 맛집으로 소문난 집이지만, 서대문형무소 출소자들에게 인기 있는 국밥집이다. 설렁탕을 ‘특’으로 시킨다. 국밥 속 고기를 안주 삼아 소주를 들이켠다.
긴급조치 몇 호 민청학련 연루 등의 죄목으로 들어가 몇 달 영어(囹圄)의 몸이 됐던 친구들이다.
유신이라는 괴물이 지배하던 야만의 시대. 우리는 이제 청진동으로 진출해 막걸리에 빈대떡, 또는 낙지볶음을 안주로 통음(痛飮)을 시작한다. “이 ×같은 세상, 언제나 제대로 바뀌려나.” 잘못하다간 사회불안 조성으로 구류 29일을 받을 수 있는 불온한 발언. 그러든 말든 이미 전과자가 된 이상 무서울 게 뭐 있느냐며 고래고래 소리를 내지르곤 했다.
서대문형무소 얘기가 나왔으니 짚고 넘어갈 게 있다. 1905년 을사늑약(乙巳勒約)으로 대한제국의 외교권이 박탈되고 일제가 통감부를 설치하자, 이에 항거하는 의병의 봉기와 애국계몽운동 등 국권 운동이 전국에서 요원의 불길처럼 거세게 일어난다. 일제는 조기에 식민지화를 이루기 위해 조선인을 철저히 탄압했다. 체포인원이 많아지자 1908년 10월 21일 서대문 현저동에 대한제국 최초의 대규모 근대식 감옥을 신축한다. 이름 하여 ‘경성감옥’. 1910년 한일병탄(韓日倂呑) 이후 독립운동이 활발해지면서 수감인원도 기하급수로 늘어났다. 마포 공덕동에 새로운 감옥을 신축하여 이를 경성감옥이라 칭하고, 서대문에 있었던 경성감옥을 서대문감옥으로 변경한다.
1919년 기미 독립만세운동이 전국적인 규모로 번지자 수감자가 급증한다. 일제는 서대문감옥의 기존 건물을 대대적으로 신축, 수용인원 3천여 명의 대규모 감옥으로 운용한다. 1923년 서대문감옥은 서대문형무소로 개명된다. 일제강점기 서대문 형무소에 수감됐던 독립운동가는 4만여 명에 이른다고 한다. 그중 유관순 열사를 비롯해 400여 명이 이곳에서 모진 고문 끝에 옥사했다는데, 90위를 제외하곤 시신도 제대로 수습하지 못하고 있다.
▲ 서대문형무소 역사관 / 현존하는 최고령 충정아파트
개화의 흔적… 독립문ㆍ서대문정거장
광복 후 서울형무소로, 1961년 서울교도소로, 1967년 서울구치소로 명칭이 바뀌면서 독재정권에 항거한 민주 인사들이 독립투사의 자리를 대신했다. 옛 서울구치소는 독립투쟁과 민주항쟁의 현장이었던 이곳에 대대적인 성역화 작업을 전개, 1998년 서대문형무소역사관으로 재탄생하게 된다. 이젠 봄ㆍ가을 결혼 시즌, 신랑 신부가 웨딩사진 찍으러 오는 명소로 바뀐 걸 보면 격세지감(隔世之感)이 들곤 한다.
서대문형무소역사관을 아우르고 있는 독립공원 남쪽 끝엔 독립문이 장중하게 서 있다. 독립문은 조선 시대 한양을 방문하는 청나라 사신을 영접하던 장소인 영은문을 허물고 1898년 독립협회가 건립했다. 국민모금행사를 통해 모인 기금으로 만들어진 15m 높이의 문은 파리 개선문을 본뜬 모습이다. 서재필과 이승만 등이 주축이 된 독립협회는 사신이 머물던 모화관 자리에 독립관을 짓고 우리나라 최초의 백가쟁명(百家爭鳴)식 대중 토론회인 만민공동회를 개최하는 등 백성이 주체가 되는 근대사상을 도입하는 역할도 했다.
독립문에서 남쪽으로 죽 내려오면 서대문로터리다. 거기서 서울역 쪽으로 더 내려가다 경찰청 맞은편엘 가보라. 작은 표지석이 하나 보인다. ‘서대문정거장 터’. 우리나라 최초의 철도인 경인선이 1899년 노량진~제물포인 것은 잘 알려져 있지만, 이듬해 한강철교가 준공된 이후 서대문~제물포로 구간 연장이 된 것에 대해선 아는 이가 많지 않다. 아주 잠시였지만, 서대문은 우리나라 철마의 출발 지점이었던 것이다. 백 년 넘은 초등학교… 80년 넘은 아파트 이제 슬슬 서대문 여행을 떠나본다. 개교한 지 116년 된(1896년 개교) 미동초등학교를 지나 약 200m쯤 가면 낡은 녹색 건물 하나가 나타난다. 1층에 편의점, 지물포, 사진관, 음식점이 들어선 것으로 보아 무슨 상가건물 같은데, 나무 현판엔 ‘충정아파트’라고 쓰여 있다.
그렇다. 이 아파트가 대한민국 현존 최고령 아파트다. 1930년에 지어진 이 아파트는 소유주 도요타 다네오(豊田種雄)의 이름을 따 ‘도요다아파트’(혹은 풍전아파트)로 불렸다고 한다. 높은 건물이 없던 시절 지하 1층, 지상 4층의 이 건물은 반도호텔(현재 롯데호텔 자리)과 함께 서울역 부근의 랜드마크였다. 중앙난방에 엘리베이터까지 설치됐다. 도로 확장으로 절반이 헐려 나가고 퇴락한 아파트일지언정 사람 사는 정취는 훈훈하다. 삼각 형태의 특이한 중정(中庭)에는 기능을 잃은 거대한 굴뚝이 남아 있고, 복도 난간에는 화분들이 놓여 있다. 복도는 항아리, 세탁기, 자전
거 등 살림살이들로 넘쳐난다. 가끔 외부인이 들어와 세간을 집어가는 듯 ‘고물장수 출입금지’ 쪽지가 곳곳에 붙어 있지만, 입주민에게 구경하러 왔노라 양해를 구하면 선선히 대해 준다.
최고령 아파트 탐방을 끝내고 충정로역으로 향한다. 9번 출입구 앞에서 왼쪽으로 난 골목길을 따라 들어가면 오른쪽에 서양식 벽돌건물이 자리하고 있다. ‘충정각’이라는 이름의 레스토랑(중국집이 아니다).
1910년 개화기 때 한양에 들어와 있던 독일인이 지은 저택이라는데, 비교적 잘 보존돼 있다. 2층 다락방까지 있는데, 어두컴컴한 조명 아래 이탈리안 음식과 와인을 놓고 여자친구에게 사랑 고백하기 딱 좋은 공간이다.
한 때 집주인이 재개발을 염두에 두고 부수려고 하다가 건축과 교수, 서울시, 시민 등의 완강한 반대로 일단 보류됐다. 이 골목엔 예전 종기에 바르던 이명래고약 본포 터도 있다. 지금은 호프집이 됐다. 이런 사적 하나 제대로 건사하지 못하는 우리 스스로가 부끄럽다.
▲ 연세세브란스병원 / 충정각
사학 명문 연세대… 최초의 양방병원
이제 충정로역에서 2호선을 타고 신촌역으로 향한다. 신촌 로터리 및 서강 일대에는 4년제 대학만 다섯 곳이 자리하고 있다. 연세대, 이화여대, 서강대, 홍익대, 추계예술대 등이 그곳.
거기에 명지대 인문캠퍼스, 경기대 서울캠퍼스, 감신대 등도 서대문에 있다. 신촌에 대학가가 자리하게 된 데는 선교사들의 영향이 컸다. 그중에서도 최초의 서양식 병원이자 의과대학인 세브란스병원, 역시 한국 최초의 여자대학인 이화여대는 연구해 볼 가치가 있다.
세브란스병원(연세의료원)은 한국 최초의 서양식 병원(국립병원)이자 의과대학이다. 1885년 4월 10일 미국인 의료선교사인 호레이스 앨런(Horace N.Allen)이 고종황제의 명을 받아 종로구 재동 근처에 광혜원이라는 이름의 종합병원을 세운다. 이후 곧 제중원으로 이름을 바꿨다. 1886년 앨런 선교사는 제중원 안에 의과대학을 설립하고 본격적인 양의(洋醫) 배출에 나선다. 1990년 사업가 세브란스(L.H. Severance)라는 미국인 사업가가 쾌척한 거액으로 옛 서울역 맞은편에 현대식 병원을 지었으니 이것이 세브란스병원이다.
1957년 세브란스의대와 연희대학이 병합해 연세대학교로 출범, 오늘에 이르고 있다. 남대문 근처 세브란스병원 자리엔 지금 세브란스 빌딩이 서 있다. 연세대 메인 캠퍼스와 신촌 세브란스병원 사이에 한옥이 한 채 자리하고 있다. 이 건물은 재동 당시의 광혜원 건물을 고증에 따라 복원한 것이다. 연세대의 명물은 뭐니뭐니해도 청송대다. 대낮에도 햇빛이 잘 들지 않을 정도로 울창한 이 숲에선, 예전 청춘남녀들의 연애질이 끊이지 않았다. 요즘에야 뭐 지하철 안에서도 키스하는 풍토이니까 얘깃거리가 안되지만….
▲ 이화여자대학교 콤플렉스 벨리 / 봉원사
▲ 3ㆍ1독립선언기념탑
최초의 4년제 여대… 새 명물 ECC ‘눈길’
연세대 의대 쪽으로 나와 한 5분 걸어가면 이화여대 후문이 나온다. 한국 최초의 여자교육기관으로 1886년 미국 감리교 선교사 메리 스크랜튼(Mary F. Scranton)이 정동 이화여고 자리에 이화학당을 세운 것이 효시다. 하지만 당시 여성이 교육을 받는 것은 점잖은 이들 사이에선 조롱의 대상이 될 정도로 모험이었다. 어렵사리 개교했으나 첫해 유치한 입학생은 단 한명. 그래서 이화여대의 영문명은 지금도 문법에 맞지 않는 ‘Ewha Womans University’다.
고종황제는 당시 기금도 쾌척하고 ‘이화’라는 이름도 하사했다. 배꽃처럼 번성하라는 뜻에서인데, 당시 정동 일대에 배꽃이 많았단다. 1925년 일제강점기에도 불구하고 끈질긴 노력으로 여전으로 승격한 이화는, 1935년 지금의 신촌 캠퍼스로 이전한다. 1946년 한국 최초의 4년제 여대로 인가받았다. 올해 개교 126주년을 맞은 이화여대는 학생 수 2만 명, 교수와 교직원 3천600명을 품고 있다. 이화여대는 여성의 지위를 향상 시키고 여성의 권익이 보장받으며 사회진출을 활발하게 하는데 견인차 역할을 해왔다.
이화여대에 와서 놓치면 아까운 거 하나. 바로 이화캠퍼스 콤플렉스 벨리(ECC Valley)다. 프랑스 건축가 도미니크 페로(Dominique Perot)가 설계한 이 공간은 올려 쌓은 것만이 건물이 아니라 땅을 파고도 건물을 만들 수 있다는 걸 보여준 진기한 사례다. 스크랜튼 여사 동상 쪽에서 남쪽을 향해 보면 널찍한 계곡을 따라 수많은 계단이 이어지면서 양쪽 벽엔 다양한 공간이 존재한다. 대학도서관, 교수연구실, 편의점, 심지어 영화관도 있다.
기왕 이곳에 왔으니 봉원사를 가보지 않을 수 없다. 이대 후문을 나와 10여 분 올라가면 도심에서 보기 드문 대형 고찰에 다다른다. 이 절은 신라 진성여왕 때인 889년 도선국사가 창건한 천년고찰. 그간 수다한 소실을 겪는 등 우여곡절 끝에 1994년 3천300㎡ 규모로 복원, 지금에 이르고 있다. 대웅전과 명부전 범종각 외에 삼천불전과 흥선 대원군의 별장이었던 이소정을 옮겨 지은 대방(大房) 등이 볼거리다. 조계종과 쌍벽을 이루는 천태종의 본산인 이 절엔 스님 50여 명이 10만 불자를 아우르고 있다.
이제 봉원사 뒷길을 따라 산에 오른다. 그리 가파르지 않은 산길을 20분쯤 오르니 봉수대 하나가 삐죽이 서있는 산이 나타난다. 안산(鞍山, 296m)이다. 무악산이라고도 불리는 이곳에선 이따금 산악자전거(MTB) 동호인들이 출몰하곤한다. 물론 일부 산자락엔 암벽이 있어 암벽을 타는 이도 더러 있다. 정상에 오르니 봉수대가 우뚝 서있다. 새해, 해맞이 하러 동해 정동진까지 갈 필요 없다. 안산 봉수대에서도 얼마든지 멋진 해맞이가 가능하다.
뒷산처럼 오르기 편한 안산
정상에서 서대문 일대를 조망하다가 맞은편을 보니 인왕산(仁王山, 338m) 서편 자락이 보인다. 동쪽으로 향하는 길을 따라 하산한다. 대로에 이르니 그곳이 바로 무악재. 현저동에서 홍제동으로 넘어가는 고개다. 무악재 지명에 대해선 여러 가지 설이 있다.
안산을 일명 무악이라고 부른 데서 땄다는 설이 제1설. 풍수지리설에 따라 삼각산 인수봉이 아이를 업고 밖으로 나가려는 형세를 하고 있으므로 이를 막기 위해, 무악산을 아이를 달래는 어머니산, 즉 모악(母岳)이라 했고, 그 고개를 모악현이라 하였다는 설이 제2설. 개경에서 조선을 건국한 이성계가 도읍을 물색하기 위해 남경(당시 지명) 일대를 답사할 때 무학대사가 이 고개를 자주 넘나들었다는데서 연원한 무학재→무악재 설이 제3설. 호랑이(아마도 인왕산 호랑이?)가 자주 출몰해 이 고개를 넘으려면 사람을 모아서 건너갔다 하여 모아재에서 연원했다는 제4설까지 있다. 그 밖에 여러 가지 예명이 있으나 지면 관계상 생략하고 다음 여정에 들어간다.
개미마을, 그리고 화장터
이제는 하도 매스컴에 자주 등장해 식상할 정도가 됐지만, 그래도 한 번 가볼 만한 서울의 몇 안 되는 아름다운 달동네. 홍제동 개미마을에 간다. 3호선 홍제역 2번 출입구 롯데리아 앞에서 7번 마을버스를 타고 종점(개미마을)에서 내린 뒤 버스 타고오던 역방향으로 내려오면서 구경하면 된다.
분위기는 이화동 벽화마을이나 삼선동 장수마을과 흡사하지만, 전반적으로 개미마을 쪽이 훨씬 세련된 느낌이라는 게 개인적인 생각이다. 창문틀에 개, 젖소, 돼지 등을 익살맞게 그려 넣은 것이나 축대의 돌 하나하나를 모자이크로 처리한 것, 풍선기구와 종이비행기, 꽃 등을 형상화한 구성 작품들이 재밌다. 전반적으로 마을 분위기가 을씨년스럽지 않고 따사롭다. 자칭 ‘빛 그린 어울림 마을 1호’라는 명칭이 어색하지 않다.
홍제동 하면 중년 이후 세대에겐 잊지 못할 게 하나 있다.
바로 홍제동 화장터. 예전 서울에서 초상을 치른 후 화장을 하려면 이곳에서 했다. 그곳은 어디쯤인가. 3호선 무악재역과 홍제역사이 홍제삼거리에서 모래내로를 따라 내려가다 보면 오른쪽에 고은초등학교가 있다. 바로 이곳이 예전 홍제동 화장터였다. 천재화가 이중섭, 소설가 김동인도 이곳에서 한 줌의 재로 산화했다. 1970년 벽제승화원이 생기면서 홍제동 화장터도 불을 껐지만, 화장터에 대한 뒤숭숭한 기억은 오늘도 계속된다.
이따금 시내에서 택시를 타고 홍제삼거리를 좌회전해서 가자고 하면 기사 표정이 어두워진다. 그럼 짐짓 너스레를 떤다. “아, 지금이 어느 땐데 화장터 자리 신경 쓰세요!”


위암은 서구에서는 매우 드문 질환이나 일본, 중국 등을 포함한 동북아시아 국가에서는 매우 높은 발생률을 보인다. 2018년에 발표된 중앙암등록본부 자료에 의하면 2016년 우리나라에서 위암은 남녀를 합쳐서 3만504건이 발생하여 모든 암 중 가장 높은 발생률을 보이고 있다.
위암의 표준치료 방법은 수술적 절제였으나 내시경 기기 및 술기의 발달과 더불어 조기 검진을 통한 조기 진단으로 인해 내시경 절제로 치료하는 경우가 급격히 증가하여 최근에는 내시경적 절제방법이 수술적 절제보다 많이 이루어지고 있다. 내시경적 절제술은 위를 원형 그대로 보존할 수 있기 때문에 수술적 절제 방법보다 합병증도 적고 치료 후 삶의 질도 향상시킬 수 있어 환자들도 선호하는 치료방법이다. 암 검진 사업으로 인해 진행성 위암의 진단은 현격히 감소하였으나 국내 위암 검진 수검률은 아직도 49% 정도로 상당수의 미수검자가 존재하며 미만성 위암으로 인한 진행성 위암도 꾸준히 발생하고 있다.


나는 외대 출신들이 잘 안하는 식품제조업에 몸담고 있어요. 난 어디 가서 얘기할 때 김장사하는 사람이라고 말하곤 하죠. 공장은 부안에 두 군데, 전남 장흥, 김해까지 총 4군데 있고, 일하는 사람은 320여명, 매출액은 한 530억 정도. 우리나라에서 해외로 나가는 김의 23%정도를 우리 회사에서 수출하고 있어요. 일본, 미국, 중국 등을 주로 총 17개국으로 수출하죠. 처음에는 주로 교포상대 수출이 많았는데 이제는 주로 현지인 상대로 해요. 현지에 있는 공장들에 원료를 대주거나 우리제품을 현지에 유통시킨다던가. 하루에 컨테이너 두세대로 매일 매일 나간다고 보면 되요.
일본어과가 인생에 갖는 의미
내가 81학번이고 당시 80년대만 해도 김 해외시장은 일본인들이 다 잡고 있었어요. 사실 지금도 일본이 제일 영향력 있어요. 일본이 김의 선진국이거든요. 그쪽과 경쟁을 하기 위해서도 일본어과를 나온 건 도움이 되죠. 그리고 가장 중요한 게, 내 평생의 배우자를 일본어과 동기동창으로 만났어요. 사람의 인생에서 큰 축이 두 개 있잖아요. 하나는 직업이라는 축. 결혼생활이라는 축. 그 양쪽 다 나는 일본어과에서 얻었으니까 다른 사람들에 비해서 의미가 큰 거죠. 87년도에 결혼했는데, 특이점이라면 우리 장인어른께서 당시 일본어과 학과장님이셨어요. 사실 학교공부는 열심히 한 편은 아니었는데 교수님들에게 제가 나쁜 인상은 아니었다고 해요. 드라마에 나오는 것 같은 장인어른의 반대 같은 건 전혀 없었어요.
당시 일본어과 분위기는?
내가 재학 중이던 당시 일본어과는 어떻게 보면 제일 피크였을 때였어요. 본교도 한 학년에 100여명 인원이 됐었고, 야간에도 있었고 용인도 있었고요. 그때 일본어과가 확대기에 들어갔을 때죠. 분위기가 쳐지고 가라앉은 과는 절대 아니었어요. 다 자기 개성들이 있고 자기 주관들이 뚜렷해서 오히려 잘 융합이 안 되고 각자 움직인다는 느낌이 있던 게 사실이었지만, 어쨌든 나름대로 세민제나 체육대회하면 중국어과는 꼭 이겨야한다면서 뭉쳐서 열심히 하던 기억이 나네요.
후배들에게 바라는 점
내가 학교에 있으면서 3학년 때인가 선배님들을 많이 찾아다닌 적이 있었는데, 그때 내가 일본어과 선배님들에 대해 생각한 점이, 개인사업을 하는 분들은 참 많은데 대기업에서 임원을 하시는 분들은 적다는 거예요. 우리나라의 70년대 수출드라이브 정책 때문에 상사에 계신 분들이 진급이 굉장히 빨리 됐었어요. 그럼에도 불구하고 제가 봤을 때는 임원이 그렇게 많지 않았어요. 이게 비단 일본어과만이 아니라 외대출신들의 전반적인 문제겠지만, 왜 그럴까 생각해봤는데, 이건 내 주관적인 판단이에요. 외국어란 특기만을 자기 무기로 삼고 계시더라고요. 외국어는 히든카드로 가지고, 일반적 회사의 마케팅이든 영업이든 관리능력을 키워야 하는데 너무 그 특기만을 전면에 세우고 노출시키는 게 아니냐. 그래서 과,부장까지는 진급을 빨리하는데 그 다음에 이사되고 사장되는 분들이 적은 게 아닌가. 그리고 해외로 다 나가버리니 국내에 근거가 없는 느낌도 있었죠. 요즘은 영어 못하는 사람 어디 있어요. 초등학생들도 만화책 읽으려고 일본어 하고, 여행가려고 외국어 공부하잖아요. 단순히 일본어만 알면 안 돼요. 어학은 기본 바탕으로 문화 경제 등 통념적인 것을 배워야 해요. 사회에 나와서는 사회에서 요구하는 기능이 있을 테니까 그런 것을 많이 익히고 학교 다닐 때 더 많은 경험을 했으면 좋겠어요. 그리고 뭘 하든, 공부도 노는 것도 즐겁게 하세요. 하지만 성인이니까 자기 미래를 생각할 줄도 알아야 해요.
사장으로서 만약 신입사원을 뽑는다면-


유아교육과정은 연출된 상황의 답습을 통해 나아간다. 유아들은 어떤 상황에서 발생된 낱말들을 베껴 써보고 정해진 글자 칸을 메워보며 모국어를 배운다. 그리고 초보 작가들은 유명작품을 베껴 써 보며 흐름을 파악하고 자신만의 느낌을 키우며 유명 작가의 꿈을 키운다. 베껴 쓰기의 매력은 여기에서 그치지 않는다. 교육행정에 바쁜 대학교수님들은 일류사회와 학생들로부터 자신들의 명예를 드높이기 위해 오늘도 연구실 컴퓨터 앞에서 연구논문 베껴 쓰기에 열정을 쏟고 있다.
대학교수들 사이에서 논문 베끼기는 어제 오늘일이 아니다. 아니 내일일이 될지도 모르겠다. 그런 의미에서 입국절차를 밟고 있는 낭랑 18세의 사버 교수를 위해 몇 가지 제안한다.
첫째, 한국 교수들로부터 사버교수를 격리 수용시켜야 한다. 낯선 한국 땅에 와서 김치랑 고추장의 매운맛에 적응기도 전에 바쁜 일정으로 연구할 틈이 없어진 그녀가 논문 베끼기에 열을 올리고 있는, 고추장에 잘 적응된 한국교수들을 닮아 학부생들의 열의를 꺾어 놓으면 안 되기 때문이다. 한국교수들도 격리 수용된 사버교수를 안쓰럽게 생각할 것만 아니라 자국의 학생들의 미래를 위해 기꺼이 격리 수용된 사버교수에게 접근하지 말아야 한다. 이는 자신들의 모방범죄를 막는 최선책이 될 것이다.
둘째, 태권소녀 사버교수는 검은띠를 항상 착용해야 한다. 학생들의 미래를 위해 너무 열과 성의를 다한 나머지 태권도를 게을리 해선 안 된다. 지친 일과 때문에 임박한 논문 발표를 지키기 위해 자신의 양심을 속이며 유아교육과정에 있는 한국의 대학교수들처럼 뜻도 모르는 낱말 베끼기에 솔깃해지면 안 된다. 만약 논문 베끼기를 권하는 교수가 있으면 과감하게 ‘태권'하며 정권을 지르던가 아니면 돌려차기로 응수해야 한다.
셋째, 사버교수는 애초의 계획을 일부 수정해야 한다. 비슷한 나이의 재학생들을 자극하고 격려하기 위한 특별강연을 열 것이라고 했는데 그건 차차해도 된다. 우리에게 시급한 것은 논문 베끼기 권하는 대학사회의 교수들을 상대로 특별강의를 준비해야 한다. 낱말 베끼는 재미에 푹 빠져 있는 망신살 뻗친 교수님을 위해 특별강연을 해주길 바란다. 육하원칙도 제대로 모르는 교수님들에게 연구논문은 어떻게 쓰는 것이며 왜 써야 하는지에 대해 열변을 토해주길 바란다.
사버교수는 최연소 교수로 300년 만의 기록을 깨며 기네스북에 올라 있다. 그래서 잔뜩 거만하고 의기양양해 있을 것이다. 우리 정서로는 맞지 않는다는 우려의 목소리도 크다. 하지만 걱정 하지 않아도 된다. 한국에 입국해 논문베끼기 타이틀로 기네스북에 오른 한국의 대학교수들을 보는 순간 이내 겸손한 태도로 얼굴을 붉힐 것이기 때문이다.
사버교수는 참 바쁘겠다. 매운 김치맛에 눈물도 흘려 봐야 하고, 태권도 도장도 물색해야 하고, 나노기술 연구도 박차를 가해야 하고, 학부생들을 위해 특별강연 원고도 작성해야 하는 등 몸이 열개라도 모자란다. 애처로운 사버교수를 위해 우리의 대학들은 논문베끼기 전문 교수팀을 구성해 연구와 강의에 지친 사버교수를 도와야 한다. 더 나아가 그들 중 가장 빠르고 멋진 논문 베껴쓰기가 가능한 교수를 선정해 사버교수의 소울메이트로 정해야 한다.


우리는 박근혜정부의 국정농단을 통해, 정권의 안위만을 위해 일하는 공무원이 국민들의 권리를 어떻게 파괴하는지 보았다. 법관이 대법원의 이익을 위해서 재판으로 거래를 하고, 행정기관이 정권과 결탁한 기업의 이익에 복무하고, 정권의 입맛에 맞지 않는 이들을 배제하고 탄압해왔으며, 공무원들의 이런 행동이 우리 사회의 민주주의와 시민들의 삶을 파괴해왔음을 알게 되었다. 정권의 불의한 요구에 맞서고 양심을 지키는 공무원들의 존재는 그래서 너무나 소중하다. 국정농단을 심판하고 적폐를 청산하기 위해 싸웠던 우리는, 시민의 권리를 위해 싸웠던 공무원 해직자를 즉각 복직시키라고 요구한다.
공무원노조가 세워진 후 많은 공무원들이 노동조합 활동 과정에서, 그리고 부정부패 척결을 위해 활동하는 과정에서 해고되었다. 현재까지 남아있는 해직공무원이 136명이다. 이 해직공무원들이 아직도 현장에 돌아가지 못하고 있는 것은 참으로 이해할 수 없는 일이다. 해직공무원 복직은 시혜가 아니며 정치적인 이해관계로 따질 문제도 아니다. 36명의 해직공무원이 현장으로 돌아가는 것은, 공무원들이 정권이 아니라 시민을 위해서 일해야 명예를 지킬 수 있고 공직사회가 제대로 설 수 있다는 것을 보여주는 당연한 조치이다. 그렇기 때문에 해직공무원의 명예회복과 원상회복은 정부의 의무이다.


12일 방송되는 JTBC ‘아는 형님’에는 걸그룹 소녀시대가 출연한다. 소녀시대와 친분이 있는 김희철은 모든 것을 폭로하겠다며 약을 올렸지만 소녀시대는 평온한 모습을 유지하며 걸그룹 10년 차 내공으로 형님들을 기선제압 하는데 성공했다.
최근 진행된 ‘아는 형님’ 녹화에서 소녀시대는 입학신청서에 ‘아이돌 춤추기’를 장점으로 내세웠다. 춤에 일가견이 있는 형님들과 소녀시대는 두 팀으로 나뉘어 본격 댄스 대결을 펼쳤다. 특히 윤아와 서현은 음악을 1초만 듣고도 정답을 외치며 아이돌 댄스를 선보였다. 생각지도 못한 라이벌의 등장에 기존 실력자 김희철은 매우 당황한 모습을 보였다.


이번 원더리그 세계 대회 수상팀은 세계 대회답게 수상팀은 미국, 대만, 중국, 캐나다, 포르투갈 등을 비롯한 다양한 나라의 팀들이 선정되었다. 그 중 우리나라에서 출전한 팀 한(TEAM HAHN)이 중등 부문에서 상위 5개팀 중 한 팀으로 선정되어 수상의 영예를 안았다. 원더리그 주최 측인 원더워크샵 관계자는 “이번 원더리그 세계 대회에 참여한 모든 팀들이 로봇과 코딩을 통해 뛰어난 디자인 사고, 팀워크, 인내심과 창의적인 문제 해결 능력을 보여 주었다. 특히 팀 한은 간단하고 효율적인 방법을 통해 미션을 해결하였다. 서울 양천의 두 자매로 이루어진 이 팀은 마지막 미션에서 팀원들이 각각 멀리 떨어진 두 나라에 있었음에도 불구하고 멋진 팀워크를 보여 준 것이 인상적이었다.”라고 이야기했다.
원더리그 대회의 심사 기준은 결과만을 중시하는 여느 대회와는 다르다. 코딩이라는 직면한 문제를 해결하기 위한 최선의 방법을 도출하고 오류를 해결하는 모든 과정을 포함하는 것이기에, 그 과정을 참여자들이 직접 경험하는 것이 원더리그 대회의 목적이자 심사 기준이라고 할 수 있다. 특히 코딩 로봇 대시(Dash)와 함께 분석적, 논리적 사고력으로 문제 해결을 위해 팀원들과 협력하고 참여하며 소통하는 자세에 중점을 두었다고 원더리그 측은 전하고 있다.


항공사는 COVIN-19의 영향을 많이 받아 승객을 유치하기 위해 거래를 제공하고 요금을 줄이려고 노력하고 있습니다. 대부분은 승객을 수용하기 위해 재 예약 수수료를 중단했습니다. 승객 안전을 위해, 모든 항공기는 높은 수준의 위생을 유지하기 위해 모든 비행 후에 철저히 청소 및 소독되고 있습니다. 여행은 비즈니스를위한 것이 아닌 한 선택적이고 필요하지 않은 경제의 영역이므로 항공사는 승객이 자신의 행동으로 비행하는 것이 안전하다는 것을 확신 시키려고합니다. 항공기에 탑승하는 모든 승객은 온도를 검사하며 바이러스 증상이 나타나면 승객은 비행기에 탑승 할 수 없습니다. 항공사는 바이러스에 대한 접근 방식에 매우 적극적입니다.
나는 그들이 좋은 조치를 취하고 있다고 생각합니다. 주요한 것은 비행기가 마침내 비행기를 청소하고 있다는 것인데, 이는 항공사가하지 않은 것으로 악명 높은 일입니다. 불행히도 마침내 항공사들이 비행기를 청소하고 소독하기 위해 이와 같은 행사가있었습니다. 또한 변경 수수료 면제는 큰 문제입니다. 그들이 적극적으로 노력하고있는 것 같고 많은 공항들도 좋은 것입니다. 항공사 나 공항이 원하는 마지막 것은 발발로 인한 폐쇄입니다. 그것은 수백만 달러에 수백만 달러가들 것입니다. 따라서 강제 종료와 같이 훨씬 더 많은 비용이 드는 조치를 취하는 것을 피하기 위해 추가 조치를 취하고 추가 비용을 발생시키는 것이 좋습니다.


저는 4대 째 기독교 집안, 그것도 목회자의 가정에서 태어났고 어릴때부터 기도원을 간다든지 하면 제 머리에 손을 얹고 기도해 주시는 분들마다 주의 종의 사명을 가지고 있다고 말씀해 주셔서 자연스럽게 목회자의 길로 들어서게 되었습니다.
신학교는 학부와 대학원에서 똑같이 언어(헬라어,히브리어)를 공부하고 신학과목도 겹치는 부분이 많기 때문에 학부때는 주전공을 기독교 교육학으로 하고 대학원에서 신학을 전공하였습니다. 제가 성격이 조용하고 큰 소리를 내지 않으니 아버지께서 제 설교톤이나 억양을 발전시키기 위해 고등학교때 웅변학원에 들여보내기도 하셨습니다. 그런데 여전히 웅변톤은 나오지 않고 있습니다.^^
신학대학에 들어갈 때 부터 대학원은 미국으로 유학가는 것을 목표로 삼았습니다. 그래서 대학시절 내 교내에서는 영어회화써클에 가입하여 활동하고, 방학마다 시내에 있는 영어학원에 다녔습니다. 이 덕분인지 미국 남침례교단 6개 신학교 중 가장 선망의 대상이던 대학원에 입학하여 공부할 수 있었습니다.
교회에서 전도사로 사역하기 위해서는 키타를 기본적으로 다룰 수 있어야 한다고 해서 캐나다로 이민 오기 전 서울에 있는 ‘논두렁 밭두렁’이라는 키타 학원에서 두어 달 레슨을 받았습니다. 기본코드만 겨우 잡고 주법은 하나도 배우지 못한 실력으로 사랑의교회에서 주일학교 전도사로 사역하는 몇 년간 키타로 찬양인도를 했습니다. 그 시절 우리 주일학교 아이들에게 미안한 마음이 듭니다.^^
어릴때부터 기독교문화를 벗어난 적이 없이 자라고, 목회하는 아버지를 보면서 자연스럽게 목회현장을 습득하게 되고, 별 저항없이 신학교에 입학하여 공부와 사역을 쉬지 않고 해 오다가 밴쿠버로 이주하여 첫 사역을 시작한 곳이 바로 사랑의교회입니다. 사랑의교회가 개척한지 몇 개월 뒤 합류하였기 때문에 사랑의교회 25년 역사와 함께 저도 지내온 셈입니다.
주일학교 전도사, 유스부 전도사, 청년부 전도사로 사역해 왔고, 담임목사님께서 금요기도회 시간을 저에게 전체 맡겨주셔서 장년들에게도 꾸준히 말씀을 전해 왔습니다. 그 때부터 지금까지 계신 분들은 25년 간 제 설교를 듣고 있는 셈입니다. 여전히 겸손한 자세로 고개를 끄덕이며 설교를 경청하는 모습이 감사하고 힘이 됩니다.


중국의 대규모 그룹, 샨다는 2000년 초 온라인 게임 시장 점유율 60%를 기록하여 텐센트(Tencent)와 넷이즈(Netease)를 밟고 올라섰지만, 경쟁사의 성장과 모바일 기기 산업 확장 탓에 출시한 게임이 주목 받지 못했다. 샨다는 1위의 자리를 놓치며 내림세를 보였고 게임 업계의 상황이 빠르게 변하면서 여러 사업에 손을 내밀었다. 그 중 하나가 2008년에 설립한 샨다의 미디어사, 샨다문학이다. 결국 손해를 가져왔던 바 있다.
2009년, 샨다 게임즈(Shanda Games)를 독보적으로 내세워 대세에 따라 소셜 네트워크와 위치를 기반으로 한 치에커(Check)라는 서비스를 선보였다. 샨다 게임즈가 트렌트에 맞춘 소셜 네트워크(SNS) 및 위치기반 서비스(LBS)를 출시했음에도 대세를 따르려는 이해력이 부족했던 탓에 사용자들로부터 극찬을 받지 못했다. 고의적이든 아니든 다른 업체에서 한시라도 빨리 비슷한 서비스를 출시하려는 중국시장에서는 자신도 모르는 경쟁사가 수도 없이 많다. 그러므로 중국에서의 느긋한 서비스 출시는 비추천이다.
샨다는 2011년에 자사 내부의 재정적 문제 탓에 주식 상장에 실패했었는데, 2000년을 기점으로 약 10년 넘게 크고 험난한 굴곡을 경험한 샨다가 더 성장한 모습의 샨다 문학을 다시 재조명한다.


RIST 용접센터는 당초에 지식경제부 용접접합 분야 기반 구축 사업의 일환으로 정부의 지원을 받아서 설립되어 활동하고 있으며 지난 12월 5일 정부로부터 2007년도 국가연구개발 100대 성과사업으로 선정되어 수상하기도 하였는데 용접과 관련한 강재 및 용접재료, 저항용접 및 용접성 향상연구, 용접성 및 신뢰성 평가, 특수 용접기술, 용접기기와 용접 자동화를 비롯한 여러 가지 용접 관련 연구를 진행 중에 있으며 때에 따라서는 포스코, 조선소, 국내 외 대형 중공업체와 공동으로 신용접 기술을 제품화 하는 활동도 진행하고 있다. 또한 이러한 여러 가지 연구 이외에도 용접 관련 산업계의 기술지원을 진행하고 있으며, 이처럼 새로운 용접 기술 개발을 통해서 국내 관련 산업계에 쓰임이 가능하도록 실용화 하는 것이 우리 센터의 가장 중요한 기능 중에 하나라고 할 수 있다. 2. 조선산업에 있어 국내 용접 및 용접재료 산업의 기술 수준이나 경쟁력 정도는?
용접재료의 경우 양적인 면에서는 세계 최고 수준까지 올라왔다고 보지만 질적인 면에서도 그런가 하면 꼭 그렇지만은 않은 것 같다. 또한 중국의 급성장이 계속되고 있는 바, 양적인 면에서의 승부는 영원히 장담할 수 없는 것도 사실이다. 따라서 조선산업과 마찬가지로 일반 제품들은 중국으로 점차 주도권을 내주고, 고부가가치의 특수한 재료나 원천 성격의 재료들은 국내 용접재료 시장에서 주력해서 개발해야 하지 않을까 생각한다. 앞으로는 이를 위한 개발 인프라와 인력 확충 등의 문제 해결이 뒷받침 되어야 할 것이다. 3. 조선산업과 관련한 용접 및 용접재료 기술개발 동향은?
용접기술은 재료, 강판, 강재기술, 용접공정기술, 기기기술, 검사 등 굉장히 다양하고 복잡한 기술로 이루어져 있다. 최근에는 조선산업과 관련해서 포스코를 중심으로 굉장히 빠른 속도로 고강도, 고인성 조선용 강재 개발이 이루어지고 있다. 또한 선박의 경량화, 대형화 추세에 발맞추기 위해 가급적 얇게 만들면서 강도도 높고 질긴 강재와 그에 따른 용접재료의 개발도 진행 중에 있다. 이에 따라 지금까지의 선박 건조에 주로 쓰이던 아크 용접 기술에서 향후에는 레이저 용접기술로의 접목, 확대 가능성이 제기되고 있으며, 선박 경량화에 따라서 알루미늄과 같은 비철을 사용하거나 박판을 사용하는 경우가 늘어나게 됨에 따라 마찰 교반 용접과 같은 새로운 기술의 적용 가능성이 높아지고 있다. 이처럼 향후에는 용접 후 균열이나 선박 건조에 있어서 절대적인 경쟁력이라고 할 수 있는 ‘생산성’향상 등의 문제를 만족시키기 위해 용접재료 자체의 고유 내균열성 및 생산성 확보에 필요한 새롭고 혁신적인 기술 도입이 진행될 것이다. 4. 용접기술 및 용접산업의 전망과 향후 발전방향은?
용접기술은 우리 생활 전반, 거의 모든 것들이 만들어 지는 과정에 필수적으로 사용되고 있다. 또한 다양한 방식으로의 연구와 논의가 진행 중이다. 향후 이러한 용접기술은 요즘 시대 전반에 걸쳐 사용되고 있는 ‘녹색’, ‘친환경’ 개념과 더불어 발전해 나갈 것으로 예상된다. 즉, 자동화의 적용 비율을 확대하고 가능한 적은 에너지, 적은 양의 CO2를 사용한다던가 하는 등 환경에 기여할 수 있도록 소위 그린 웰딩(green welding)시대로의 기술개발이 이루어져야 하지 않겠는가.. 하는 것이다. 5. 연구를 진행하면서 발생한 애로사항이나 정부에 바라는 점이 있다면?


그는 15세 때 자살을 시도해 정신병원에 입원하며 질풍노도의 시기를 보내고 1차 대전을 전후한 시기에 반전사상이 담긴 글을 발표하며 힘든 시기를 보낸다. 결국 스위스에서 정신분석 치료를 받고 안정을 찾은 헤세는 심리분석학에 관심을 갖고 이상적인 사회가 실현되기를 바라며 동화를 집필한다. 그의 동화는 그림형제의 민중 동화, 낭만주의 작가들, 현대 작가들의 영향을 받는다. 동화의 특징은 마술적 요소가 등장해 소원을 성취시켜 주는데 노인, 새, 산 등 매개체의 도움을 얻어 자기발견과 도덕적 의식이 성숙되는 특징을 보여준다. 그의 동화 속에서는 정신적 안내자의 도움으로 진정한 자아를 찾는 과정, 영혼의 심리치료, 합일사상, 윤리적인 훈계가 강한 내용을 담고 있다. 우리는 헤세의 「환상동화집」을 통해서 인간에 대한 따뜻한 사랑, 명랑하고 해학적인 유머가 담겨 있는 작품들을 만날 수 있다.
「누가 잠자는 숲속의 공주를 깨웠는가?」
사회철학자 이링 페처는 “동화를 조금씩 다르게 읽는다는 것은 삶을 조금씩 다르게 읽는 것이며 ‘스스로 생각하는’ 첫걸음이 된다”고 한다. 이링 페처는 우리가 잘 알고 있는 「빨간 모자 소녀」, 「백설공주」, 「신데렐라」, 「헨젤과 그레텔」, 「잠자는 공주」 등을 철학적으로 새롭게 해석하고 있다.
「백설공주」에서는 우리가 알고 있는 내용이 아니라 백설공주는 민중을 해방시키는 반란군의 역할, 여성 해방을 위해서 일한 인물이다. 백설공주는 궁궐의 부귀영화를 누리고 살았지만 그것이 백성들의 가난과 착취를 토대로 한다는 것을 알게 되며 불행해한다. 저자는 정치적인 의도가 보이는 백설공주를 무자비한 아름다움의 경쟁을 하는 질투심 많은 왕비의 사적인 복수극으로 만들었다고 주장한다. 일곱 난쟁이는 용감한 반란군, 벽 거울은 비밀경찰로 해석하고 있다.
「신데렐라」에서는 꿈꾸는 자들로 하여금 단지 나쁜 현실을 받아들이게 만든 것이라고 본다. 신데렐라는 하인 노동조합 사무실에서 하녀들을 도와주고 노동자들의 연합을 허용하게 하는 것과 하인법 철폐를 주장한다. 하지만 왕실모독과 하인법 위반으로 구형된 형기를 마치고 미국으로 이민을 가게 된다. 이 책은 우리가 알고 있는 동화를 철학적으로 새롭게 해석함으로써 재미있게 읽을 수 있다.
「세계의 동화」


사랑하기 참 어려운 학교다. 남녀의 비율, 적은 학생 수에서 오는 소문의 빠른 전달, 감정을 고민할, 표현할, 혹은 정리할 시간조차 가지기 힘든 커리큘럼... 청춘의 꽃이 연애라면, 포스텍은 관련 분야 사막이다. 심지어 신입생들도 연애는 반쯤 포기하고 오는 모습이 보인다. 로망을 품을 신입생조차 이렇다면 재학생들은 어떨지 뻔하다. 물론 순전히 학교 탓을 할 수 없지만 모토부터 ‘이공계’의 ‘소수’정예형 대학교인 우리대학에서 많은 것을 바라기 힘든 것도 사실이다. 이 와중에도 피어나는 연애들은 그만큼 지대한 관심을 받는다. 봄과 벚꽃이라는 비가 오자 더 만발하는 무수한 연애 이야기들은 포스텍 생활에 즐거운 각성제가 되고 있다. 각 연애의 길이와 사랑의 깊이, 또는 아픔은 글쎄, 인류의 천재들이 역사 내내 다루지 않았던가. 우리야 사랑에 빠진 이들을 행복하게 바라보며, 아는 사람끼리의 연애기에 더 흥미를 느껴 서로 소식을 공유하고, 둘 사이 흐르는 기류에 자신의 일처럼 관심을 가지고서는, 혹여나 슬픈 일이 생긴다면 함께 슬퍼하다가도 우려 섞인 목소리로 여러 소문을 주고받는 정도만 할 뿐이다. 가끔은 무서울 정도로 많이.그래, 사실 이 글의 진짜 제목은
78오름돌 | 김상수 기자 | 2015-04-08 17:18
만화/만평 | . | 2015-04-08 17:17
군 문제 관련 강의 프로그램의 필요성
필자는 올해 5월까지 총 4개월에 걸쳐 11번의 군 입대 신청을 했다. 이 글을 쓰고 있는 시점에서 이미 10번의 도전을 실패한 것이다. 열 한번째의 간절한 신청에 병무청도 동정심 때문인지 합격시켜 주었지만, 이마저도 아직 1차 합격이라 불안한 마음이 가시질 않는다. 이런 농담 같은 상황에 이른 것은 누구의 탓도 아닌 내 탓인 것은 변명의 여지가 없다. 하지만 뼈저린 실패들을 겪고 난 후, 조금 더 일찍 도움을 받았었으면 하는 작은 소망은 솟았다. 군대에 관한 정보들을 신입생 시절 때 억지로라도 배웠으면 싶은 소망이다.우리대학은 국내 이공계 특성화 대학 중 상위권에 속한다. 덕분에 많은 학부생에게 박사, 석·박사 통합과정을 거쳐 박사학위를 취득 할 기회가 주어진다. 박사 학위 취득은 많은 시간을 요구하기 때문에 대부분의 우리대학 학부생은 가능한 빨리 졸업을 마치고 학계에 뛰어들고자 한다. 하지만 대한민국 남성들에게는 시간적으로 큰 부담이 되는 군문제가 남아있다. 군에 입대하여 약 2년간 훈련과 군 관련 행정을 맡아야 하는 것이다. 이러한 시간적 부담을 덜어주고자 국가에서는 박사학위를 취득한 자에게 군 입대 의무를 면제시켜준다. 하지만 이 정책은 우리대학과 같
독자논단 | 김순효 / 화공 13 | 2015-04-08 17:16
소년기에 또래 친구들 사이에서 게임은 언제나 인기 있었고 주된 이야깃거리가 됐었다. “축구 한 판 하러가자.”, “농구 한 판 하러가자.” 라는 말보다 “PC방 가서 게임 한 판 하자.” 라는 말이 더 큰 호응을 얻었다. 이제 게임문화가 놀이문화에서 주요한 입지를 차지했다고 말해도 과언이 아닐 것이다. 그러나 게임을 향한 사회의 시선은 동서고금을 막론하고 따갑다. 게임을 많이 하면 퇴폐와 환락에 빠진 비정상적인 사람으로 내몰면서 다른 놀이문화에 빠진 사람들은 열정적인 사람으로 추대를 하기 마련이다. 그렇다면 과연 게임 문화가 인간을 나쁜 길로 유혹한다는 사탄처럼 부정적인 문화일까?게임의 순기능 중 하나는 바로 의사소통을 통한 정신적 만족이다. 대부분의 사람들은 온라인상에서 사람들과 현실보다 쉽게 이야기를 나눈다. 이는 현실에서 쓰고 있던 타인의 시선을 의식하는 가면을 벗음으로써 얻는 해방감에서 비롯된다. 즉, 게임을 통해 융의 심리학에서 말하는 페르소나를 벗어내면서 더 이상 남이 보는 나를 크게 생각하지 않고 자기 자신을 바라볼 수 있는 기회의 창을 연다. 이 과정에서 스트레스 해소를 통해 정신적인 만족감을 얻어 더 건강한 삶을 살 수 있다.온라인 게임은 의
지곡골목소리 | 장원종 / 컴공 14 | 2015-04-08 17:15
한결 얇아진 옷과 분홍빛 벚꽃으로 물든 지곡연못은 봄이 왔음을 알린다. 이러한 학교 전경에서 돋보이는 것은 당연 신입생들, 대학생활에 들뜬 새내기들의 모습에 학교가 활기를 띤다. 그러한 새내기들의 모습에 반해 고학번으로 들어선 요즘의 나는 학교생활에서 예전과 같은 기대감이나 활기를 느끼기 어렵다. 그래서인지 삼삼오오 몰려다니며 학교에 활기를 주는 신입생 친구들을 볼 때마다 서로 모르는 사이임에도 불구하고 고마운 감정을 느끼곤 한다.그런 만큼 신입생들의 캠퍼스 로망을 조사한 기사가 지난 호 에서 가장 눈길을 끈다. 여느 대학 신입생과 마찬가지로 연애나 문화생활이 큰 부분을 차지했고, 공부와 학업에 뜻을 둔 학생들이 많다는 것이 특이점이었다. 기사를 읽고 나는 신입생 시절 어떠한 로망을 가지고 포스텍에 왔는지 되돌아보았다. 나도 마찬가지였던 것 같다. 연애나 여행과 같은 새로운 경험을 해보고 싶기도 했고 새로이 만나는 친구들, 선배들과 두터운 친분을 쌓고 싶었다. 하지만 이러한 것들은 다른 대학에서도 충분히 경험할 수 있는 것이다. 내가 다른 학교가 아닌 포스텍을 택한 이유는 학교에서 가장 열심히 하고 싶은 활동으로 학업을 꼽은 신입생들처럼 학업에 대한 열정이었
지곡골목소리 | 이지수 / 산경 13 | 2015-04-08 17:14
만화/만평 | . | 2015-03-18 11:47
만화/만평 | . | 2015-03-18 11:46
동화 속 교훈을 RC 앞에서 접하다
입학학생처는 “대학생활을 방해하는 유혹들로부터 견디면 좋은 성과가 있을 것이다”라며 RC(Residential College)에 마시멜로가 담긴 박스를 만들었다. 하지만 삼일 만에 마시멜로가 모두 사라져 버리는 해프닝이 일어났다.
현장포착 | 오준렬 기자 | 2015-03-18 11:36
당신의 신념은 정당한가
‘말이 안 통한다’라는 말이 있다. 나도 그를 설득하지 못하고 그도 나를 설득하지 못한다. 무엇 때문에 그런 행동을 하는지 혹은 심지어 비난받을 것이 자명한 일을 왜 하는지 이해 자체가 되지 않는다. 지난 5일 한차례 나라를 떠들썩하게 했던 마크 리퍼트 주한 미국대사 테러도 어쩌면 그런 사례 중 하나가 될 수도 있겠다. 사실 이유는 간단하다. 그에게는 그것이 ‘옳은 일‘이기 때문이다. 그것이 옳다고 생각할 때, 정의롭다고 생각할 때 행동에는 정당성이 실린다. 다른 사람이 거기에 대해서 설령 비난을 하더라도, 그 행동이 잘못되어서라는 생각은 들지 않는다. 결과가 나올 때까지 혹은 그 결과가 긍정적이지 않아도 그의 생각은 변하지 않는다.로마 공화정 말기의 정치가이자 장군 카이사르는 지금까지도 회자되는 영웅이다. 그는 수없이 많은 전쟁을 승리로 이끌었고 정치 수완도 대단해 온 로마 시민의 사랑을 한 몸에 받았다. 그는 1인 지배자가 되어 각종 사회정책, 역서의 개정 등의 개혁사업을 추진했다. 그러나 그는 1인 독재에 대한 귀족세력의 불만을 이기지 못하고 그가 가장 신임했던 부하 브루투스 등에게 암살되었다. 카이사르를 살해했던 장본인 브루투스는 이렇게 해명했다. "
78오름돌 | 박정민 기자 | 2015-03-18 11:15
집단 속에서의 자의식
이번 학기에 듣게 된 모 과목의 첫 수업시간에 교수님께서 외국인 학생이 있는지 파악하셨다. 한국어가 어려운 학생이 한 명이라도 있다면 100%영어로 진행해야 하겠지만 없다면 한국인 학생들의 이해도를 높이기 위해 한국어 비중을 높이시겠다는 취지였다. 첫 수업시간의 수요조사에서는 없는 것으로 파악되었고 이틀 뒤 두 번째 수업시간이 되자 못 보던 외국인이 들어와 있었다. 안면이 있는 사이였기에 인사를 나누고 교수님께 이 수업을 듣게 되었다고 말씀 드려야 할 것이라고 알려주고 있는 동안 그 외국인 친구의 앞에 앉은 학생이 멀리 있는 친구에게 고갯짓으로 뒤에 앉은 외국인을 가리키며 아주 크게 이렇게 말하는 것을 들었다. “야, 외국인 들어왔다. 나 이거 자르려고(수강취소를 의미함).” 한국어를 알아듣는 외국인 친구였기에 내가 더 민망했고 수업 후 물으니 그는 수강을 포기하겠다고 답했다. 환영 받지 못한 유학생의 비애에 안타까우면서 한편으로는 무엇이 그녀로 하여금 그토록 당당하게 외국인 친구를 한국어로 배척(?)할 수 있게 만들었는지 궁금했다. 프로이트는 그의 저서 『문명 속의 불만』에서 이렇게 인용한 바 있다. ‘집단을 이루는 개인들은 단지 수가 많다는 이유 때문에
독자논단 | 유온유 /산경11 | 2015-03-18 11:14
공부 셧다운제
영화의 흥행을 결정하는 것은 무엇일까. 감독의 명성, 배우의 인기, 극장의 화려함. 모두 중요치 않은 부분은 아니다. 하지만 결국 영화의 흥행을 결정짓는 가장 중요한 요소는 바로 관객들이 영화에 흥미를 느끼는 것 아닐까.이는 비단 영화에만 국한되는 이야기는 아니다. 게임, 스포츠, 영화, 책 등 모두에 해당되는 이야기이며, 공부 또한 마찬가지다. 내가 수강했던 과목들 중 한 과목의 교수님께서는 이런 말씀을 하셨다. ‘공부와 과제가 싫은 것은 그것들을 강제적인 의무로만 생각하고 즐겁다고는 생각지 않기 때문이다.’ 그리고 난 묻고 싶다. 아무리 맛있게 먹겠다고 다짐해도 맛없는 요리를 맛있게 느낄 수 있는지.대학 진학 전까지만 해도 난 공부하는 게 즐거웠다. 물론 모든 과목이 다 내 마음에 들 수는 없었지만 적어도 내가 좋아 하는 것이 무엇인지는 명확했다. 그리고 난 대학에 진학해서 배울 수 있는 것들에 대해 많이 기대했다. 내가 좋아 하는 것들을 더 많이 할 수 있다는 것이니까. 하지만 막상 대학에 진학해보니 현실은 내가 꿈꿔왔던 것과는 많이 동떨어져 있었다. 오히려 수업에 대한 집중도도 떨어졌고, 만족감도 없다. 정말 재미없었다.교수님들이 훌륭한 연구자임은 틀
지곡골목소리 | 김도형 / 단일 14 | 2015-03-18 11:13
만화/만평 | . | 2015-03-04 20:28
만화/만평 | . | 2015-03-04 20:27
가슴에 품은 동아리


영상 촬영 강의를 원하시나요? 아니면 영상 편집 프로그램을 배우고 싶은건가요? 영상 편집도 실제 촬영한 영상을 편집하는 것과 CG/그래픽 디자인 영상을 편집하는 레슨 2가지가 나뉜답니다. 원하는 종류의 레슨에 따라 비용이 다르답니다. 영상 촬영 기법에 대해서 자세히 배우고 싶다면 영상 촬영을, 영상 편집 프로그램과 파이널컷, 프리미어영상편집에 대해 배우고 싶다면 영상 편집 레슨을 선택해주세요.
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배우고 싶은 영상 편집 프로그램이 따로 있다면 그에 따라 영상 편집 강의료가 달라진답니다. 숨고에서 주로 제공하는 영상 편집 프로그램 레슨은 프리미어, 베가스, 애프터이펙트, VFX, 파이널컷 등이 있어요. 혹시 프로그램 구매를 하지 않으시고 고수님 스튜디오에서 이용하실거면 상관없지만 자기 소유의 프로그램을 갖추고 싶다면 구매 비용도 생각해야겠죠?
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성인 직장인이 취미로 배우는 수업과 입시나 포트폴리오를 위한 전문 교육의 레슨 비용은 다르답니다. 물론 취미 수업이 더 저렴하죠. 레슨 형태에 따라 가격이 크게 달라져요. 일대일 개인 영상 레슨이면 가장 비싸겠지만 영상 촬영 학원처럼 단체 레슨은 비교적 가격이 낮아요. 그리고 영상 촬영 스터디로 구성되어 소규모 그룹 레슨을 진행하는 고수님도 계신답니다. 다양한 형태의 레슨을 제공하고 있으니 나와 맞는 영상 촬영 편집 강의를 알아보세요.
숨고의 영상 촬영/편집 레슨 수강생들은 말이죠
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첫 수업했을때, 차근차근하게 알려주면서 모르는것을 다시한번 알려주고, 잊어버리지않게 메모해주고 그런 점이 제일 좋았어요!!
숨고는 영상 촬영/편집 레슨의 고수만을 모았다!


세계 곳곳에 산재한 험난한 산맥 군들에는 그 명성에 걸맞은 유명한 트레일들이 있다. 그중 지구상에서 가장 높은 곳에 위치하여 험하고 모험적인 루트로 손꼽히는 GHT(그레이트 히말라야 트레일)는 영국 산악인 로빈 부스테드가 5년간의 연구와 답사 끝에 완성하고 그중 가장 핵심적인 루트인 네팔 히말라야 하이루트 구간(1700Km)을 162일간의 대장정 끝에 2009년 2월 세계최초로 완주한다. 이후 전 세계 산악인들이 꿈을 꾸듯 도전 길에 나서지만 GHT 완주는 네팔 인들의 표현으로, 신의 도움으로만 가능하다고 한다. 그만큼 완주한 사람도 아직은 몇 명 되지 않는다. 워낙 코스가 장거리이며 또한 위험 구간이 많아 대부분의 도전자가 그 고비를 넘지 못하고 상대적으로 낮은 코스인 1500Km 로우루트로 우회하는 걸로 대신한다. 로우루트 횡단은 네팔 정부에서 공식적으로 인정하지 않는다.
이 구간을 한국인 최초, 그것도 여자의 몸으로 완주한 사람이 있다. 올해 40세, 문승영씨. 20세에 산에 빠져 종횡무진 산을 헤매다 히말라야 K2에서 운명의 남자를 만나 늦은 결혼, 신혼여행이라며 의기투합해서 온 곳이 GHT 횡단 트레일 출발점인 칸첸충카 이었다. 그렇게 시작한 GHT 종주는 총 5차례에 걸쳐 구간을 나누어 히말라야를 넘나들게 된다. 시작은 남편과 함께, 그 이후론 혼자서 셰르파만 대동한 채 혹한 속에 눈과 비를 맞으며 걷고, 비박을 감행하며 위험을 넘나들다 2015년 네팔 대지진 때는 공포 속에 주저앉는다. 결국, 트레일이 통제되어 돌아와야 했던 일 등, 트레킹에서 겪을 수 있는 고난도의 모든 걸 경험하고서 2018년 1월 대장정을 마무리한다. 그 후 네팔 관광청의 인증서를 받고, 현지신문에 한국인 최초 GHT 횡단 위업이란 기사로 대서특필 된다. 지금쯤 또 다른 높은 곳을 매의 눈으로 찾고 있을 그녀의 도전정신에 경의를 표한다.
엔젤레스 국유림 산게브리엘 산맥중심에 자리한 Mt. Islip은 1800년대 중반 풍광에 반해 이곳에 거주한 캐나다인 George Islip의 이름을 딴 곳으로 오래전부터 정상에서 보는 LA 일대의 전망과 모하비사막, 산맥 고봉들의 위엄 등의 출중한 전망으로 정상에는 1927년 산림국에서 세운 전망대와 캐빈의 잔해가 남아있다.


오페라 극을 관람하듯 방문자들은 위층에서 아래를 내려다보며 감상한다. 16세기 공연장의 모습을 떠올리게 하는 목재 난간.
라이브 창을 열어보니 전시장 안에는 인공 해변이 있었다. 인공 해변을 무대 삼아 배우 20여 명이 ‘휴양객’ 연기를 하고 있다. 수영복을 입고 피크닉 매트 위에 누워 낮잠을 자고, 책을 읽고, 그림을 그렸다. 그리고 아이러니하게도 무심한 자세에서 뿜어내는 강력한 목소리로 합창을 끊임없이 이어갔다. 관람자는 오페라를 보듯 위층에서 그 모습을 내려다볼 수 있었다.
어디선가 보았던 소피아 코폴라(Sofia Coppola)의 휴양지가 떠올랐다. 카리브해 서쪽 작은 어촌 마을. 넓고 여유로운 해변이 있고 햇빛이 걸리는 청록색 바다가 있는 곳. 현재의 삶에서 벗어나 느긋함을 맛보고 싶을 때 갈망하는 풍경이다. 음악이 있고 느리고 가볍고 예쁘기에 이상향으로 삼은 풍경. 빠르고 무겁고 못생긴 일상과 멀리 있는 풍경.
인공 해변 위에서 인공 휴양을 즐기고 있는 연기자들. 오페라 극의 형태를 지닌 만큼 오페라 음악에 맞춰 합창을 한다.


양기관은 이번 업무협약을 통해 베트남 내 독립 제작과 유통을 지원하기 위한 여러 가지 활동을 함께 전개해 나가기로 했다. 먼저 숨파운데이션은 TPD무비 소속 독립 영화 제작자들의 콘텐츠 제작과 관련해 재정적인 지원을 하기로 했으며, 베트남 영화진흥협회인 TPD무비는 독립영화 제작 관련 전문 인력 100여명과 학생 3000여명 등의 인적자원 데이터베이스를 숨파운데이션과 공유한다는 계획이다.
첫 번째 제작 지원 영화는 ‘I Found You’로 선정되었으며, 숨파운데이션에서는 지원 제작된 독립영화 콘텐츠에 대한 상영, 스트리밍, 방송, 해외 수출 등 자료 배포 권리를 영화 완성일로부터 3년간 갖게 된다. 이 외에도 TPD무비는 보유하고 있는 베트남 700여개의 단편 영화 배포권을 숨파운데이션과 공유하기로 했으며, 해당 영화들은 ‘CRP(Creative Rocket Platform)’ 스트리밍 서비스를 통해 제공될 예정이다.
뿐만 아니라, 베트남 TPD무비는 이번 계약을 통해 ‘CRP 영화 제작 공모전’을 운영하고 베트남 현지에서의 홍보 및 마케팅을 담당하게 된다. 숨파운데이션은 CRP영화 제작 공모전을 통해서 베트남 내의 콘텐츠 제작 관련 인적자원과 공모전 투표를 하는 일반인들이 CRP 서비스에 유입, 참여할 것으로 기대하고 있다.
베트남을 시작으로 숨파운데이션은 올 2월부터 한국, 미국, 프랑스, 중국, 일본, 필리핀, 인도, 인도네시아, 태국 등 총 12개 국가의 영화진흥협회와 협력을 체결할 예정이다. 해외 각국에서 ‘CRP영화 제작 공모전’을 추가 진행함으로써, 해외 독립영화, 단편영화 제작을 지원하고 CRP 내의 콘텐츠 다양화를 실현해 나간다는 계획이다.
한편 숨파운데이션은 공유경제시대에 맞춰 현재 창작자, 제작자, 투자자를 유기적으로 연결해 주는 소셜네트워크 공유 창작 플랫폼 ‘CRP(Creative Rocket Platform)’ 서비스에 접목할4th 블록체인 기술을 개발 중에 있다. CRP 서비스는 숨파운데이션의 4th 블록체인을 통해 콘텐츠가 소비됨과 동시에 실시간으로 창작자에게 비용이 정산될 수 있도록 설계되어, 콘텐츠 제작 및 유통, 수익 배분이 공정하게 이루어지는 것을 표방한다. 특히 중개자 개입이 없기 때문에 창작자가 제작한 콘텐츠를 소비자가 보다 합리적인 비용으로 소비가 가능하다는 점에서 창작물의 공유가 더 활발하게 이루어질 것으로 기대한다.


책을 몇권 내면서 가끔 강연회에서 독자들을 만난다. ‘책에 대한 책’으로 분류되는 책들이다 보니 화제는 주로 독서다. 무슨 책을 어떻게 읽어야 하는지가 청중의 주된 관심사다. 그런 물음에 답하다 보니 애용하게 된 레퍼토리 중 하나는 ‘책 읽는 뇌’를 만들어야 한다는 것이다. 독서목록을 만드는 것보다 먼저 할 일이 독서력을 갖추는 것이란 점은 자명하다.
무엇이 책 읽는 뇌인가. 기본전제는 인간은 책을 읽기 위해 태어나지 않았다는 것이다. 문자의 발명이 불과 5000년 전의 일이고 책이란 물건이 등장한 건 그보다 나중이니 독서능력이란 게 우리 뇌에 특별한 능력으로 자리 잡을 순 없었다. 그럼에도 문자를 해독하고 책을 읽을 수 있게 된 건 우리 뇌의 다른 기능들이 부수적인 역량을 발휘한 결과다. 그런 기능 간 협조가 잘 이루어지지 않는 경우가 난독증인데, 책 읽는 뇌가 우리의 본질적 능력이 아니라 ‘부업’의 결과라면 난독증이 큰 흠은 아니다. 진정 놀라운 것은 오히려 문자를 읽을 수 있는 능력이다. 부모라면 자녀들이 한글을 깨칠 때 느꼈던 경이감을 기억할 것이다. 물론 우리 자신도 그런 경이감을 부모에게 안겼을 것이니 알고 보면 다들 ‘천재’였다. 비록 일반화되긴 했지만 문자를 읽어낸다는 것, 소위 ‘문해력’은 자연스러운 능력이 아니라 천재적인 능력이다.
문제는 문해력이 곧 ‘독서력’을 뜻하지는 않는다는 점이다. 책을 읽는 능력은 글자를 읽거나 글을 읽는 능력보다 한 단계 업그레이드된 능력이다. 그리고 이 독서력은 자연스레 체득되는 것이 아니라 의식적인 노력의 결과로 얻어진다. 대단한 노력은 아니다. 일주일에 한두 권씩 2년 정도의 단기간에 꾸준히 읽으면 된다. 그렇게 ‘10000페이지 독서’나 ‘150권 독서’를 통해서 독서력이 길러진다. 어지간한 책을 읽고 소화할 수 있는 힘이 독서력이다. 만약 어지간한 책을 읽어내는 게 힘겹다면 독서력이 아직 부족한 단계라고 말할 수 있다. 책 읽는 ‘근육’이 아직 형성되지 않은 것이다.
글을 읽는 단계에서 책을 읽는 단계로 넘어가려면 좀 더 단련된 뇌 근육이 필요하다. 그리고 그렇게 단련된 뇌 근육은 독서의 지평뿐 아니라 세계의 질감 또한 변화시킨다. 이 변화는 개인적 차원에 한정되지 않는다. 문맹을 벗어난 사회가 문해력을 갖춘 사회라면 진정한 문명사회는 독서력을 갖춘 사회라고 말할 수 있을 테니까.
일제시기 한국인의 70%가 문맹이었다고 한다. 오늘날 문맹률에 있어서만큼 세계 최저 수준이니 우리의 초급 문해력은 비약적인 발전을 이룩했다고 볼 수 있다. 하지만 다시 강조하자면 문해력과 독서력을 구분할 필요가 있다. 문해력은 초등교육의 과제일 수는 있을지언정 고등교육의 목표일 수는 없다. 독서력은 초등학교 교과서가 아니라 대학교재를 읽을 수 있는 진전된 문해력이다. 세계 최저수준의 문맹률에도 불구하고 한국 대학생들의 문해력이 낮은 수준에 머물러 있다면 문제는 독서량이고 독서력이다. 한 달에 한권 정도를 읽는 평균 독서량을 갖고서 우리 사회가 ‘독서력을 갖춘 사회’라고 말할 수는 없다.


이해타산적인 이타주의를 넘어서는 곳에 이해관계와 무관한 '사심 없는 이타주의'가 출현하게 될 것이다. '사심 없는 이타주의'에 따라 각자는 타인의 행복이 비록 나에게 아무런 직접적인 이용 가치가 없더라도 결국 자기 자신의 행복에 일조할 수 있음을 깨닫게 될 것이다. 이타적인 것은 사심이 없을 때라도 그 자체로서 만족감을 준다. 한층 더 행복하게 해주고, 더 개방적으로 만들어주며, 더 많은 지혜를 선사하기 때문이다. 각자는 다른 사람들의 마음에 들려고 노력할 뿐 아니라 그들에게 적극적으로 기쁨을 주기 위해 애쓸 것이다.
어린이들에게는 경쟁이 아니라 공감을 가르치게 될 것이다. 뇌 과학 덕분에 이타주의가 신체 건강에도 긍정적인 요인으로 작용한다는 사실을 이해하게 될 것이며, 남의 마음에 들기 위해 옷을 골라 입는 것이 아니라 남에게 기쁨을 선사하기 위한 옷차림, 자신보다 남을 돋보이게 하는 복장을 생각하게 될 것이다. (227~229)
인류는 어떻게 진보하는가/자크 아탈리/양영란 역/책담 20160125 256쪽 15000원
'사심 없는 이타주의'는 '인류가 빠져든 함정에서 벗어나기 위한 유일한 출구'이다. 실현 가능성은 있으나 이루어질 수 있는 개연성은 매우 낮다. 이를 계승하는 것이 우리의 책임이자 도전이라고 한다. 타인에게 만족을 넘어 기쁨을 주는 미래를 상상하며 티끌만큼이라도 이바지하는 삶인지 돌아본다.
인디언 민주주의
추장들은 무리의 평화를 중재하고 부족의 대표자로 동맹을 맺으며 연설을 통해 규범과 관습을 전한다. 이들에게는 명령과 복종으로 맺어진 관계가 없다. 추장은 폭력행사를 독점하거나 강제력을 이용한 권력을 행사할 수 없었다. 지도자는 "무력한 권력"을 갖는다. 전쟁이 벌어지면 추장은 리더로서 강한 지도력을 갖지만 평상시에 그들의 힘은 절대적이지 않다. 이런 추장의 지위에 걸맞게 인디언 부족의 모든 개인들은 자유로운 존재들이다. 부족민들은 추장과 주종관계가 아닌 정치적으로 대등하고 독립된 관계를 맺는다. 개인들 사이에 위계가 없는 것은 아니다. 그러나 지위의 높고 낮음은 위신, 명예, 역할의 분배에 관한 것이지 지배와 피지배, 명령과 복종으로 맺어지는 권력관계가 아니다. 따라서 이들의 내부에서는 권력이 독점될 수 없다. 부족의 자유로운 개인들은 누군가 권력을 행사하려는 것을 용인하지 않으며, 오히려 추장이 자신들의 경제적이고 영적인 필요를 충족시켜 주지 않으면 그의 지위마저 인정하지 않았다.
인디언은 생활에 필요한 재화를 생산하는 것 이상으로 노동하지 않는다. 누구도 필요 이상의 초과노동을 강제하거나 욕망하게 할 수 없다. 이를 두고 혹자는 인디언 부족사회가 생산력이 지극히 낮은 생계경제 상태를 벗어나지 못했다고 말할 수도 있다. 그러나 효율이 높은 생산도구를 가져도 그들은 더 많이 생산하기보다 더 적게 노동하는 쪽을 선택했다. (144~147)
국가를 생각하다/최영철 외/북멘토 20151228 244쪽 15000원


공연 끝나고 집에 오자마자 바로 써놓긴 했는데, 귀차니즘때문에 이제야 올리네요. 웹상에 공개된 공연사진이 없어서 좀 아쉽군요.
길을 지나다 "사랑을 주세요" 포스터를 봤을 때 얼마나 흥분됐는지 모릅니다. 이 연극은 퓰리처상을 수상했을 만큼 작품성도 상당하지만, 제겐 개인적으로 추억이 담겨 있는 연극이기 때문입니다. 제가 대학 연극 동아리에서 처음 출연한 작품이 바로 "사랑을 주세요" 였습니다. '처음'이란 것은 누구에게나 애틋한 기억이죠. 이제 막 대학을 졸업하며 동아리를 떠나려는 시점이라 더 애틋한지도 모르겠습니다. "사랑을 주세요"가 바로 제가 연극을 사랑하게된 계기라고 해도 과언이 아닙니다.
닐 사이먼이란 작가는 지문을 상당히 자세히 쓰는 특성이 있습니다. 그래서 무대 구조나 인물들의 캐릭터가 제가 했을 때와 크게 다르지 않더군요. 옛 추억의 감상에 빠지기에 더 없이 좋은 조건이었습니다. 배우들이 대사 하나하나 할때마다 그때 기억이 새록새록 떠올랐습니다. 하나의 대사를, 하나의 동작을 완성하기 위해 그렇게 많은 연습을 반복했었지... 아! 저땐 저렇게 표현했으면 더 좋았겠구나... 이런 생각들을 하면서 봤습니다. 그러고보니 벌써 5년전 이야기네요. 직접하는 공연이 심하게 땡기는 밤입니다.
"사랑을 주세요"는 2차 세계대전 당시 유태인 가정에서 일어난 이야깁니다. 나치 치하에서 받은 상처로 마음을 닫고 살아가는 할머니는 살아남는 것이 가장 최우선이라고 생각하죠. 살아남기 위해선 강해야만 하구요. 그래서 자식들을 굉장히 강하게 키웁니다. 사랑이나 따뜻함 따윈 사치지요. 부족한 사랑의 결과로 할머니의 자식들은 하나씩 장애를 가진채 성장하게 됩니다. 정신지체인 벨라, 숨넘어가면서 얘기하는 거트, 나약한 울보 에디, 너무 강해 건달이 돼버린 루이..
할머니와 벨라만이 사는 숨막히는 집안에 에디의 아들들인 제이와 아리가 들어와 살게되면서 그 깊숙하고 오래된 상처가 수면 위로 드러나게 됩니다. 할머니도 사랑이 없었던 건 아닙니다. 어느 부모가 자식들에 대한 사랑이 없겠습니까? 사랑의 방법이 자식들을 험한 세상에서 살아남도록 강하게 키우는 것이었던 거죠. 제이와 아리가 살게된 이후 벌어진 몇가지 에피소드로 인해 할머니는 조그만 변화를 겪게됩니다. 사랑을 표현하는 것이 중요함을 깨닫게 된거죠. 내 아이들이 사랑을 그토록 갈구하고 있었구나.. 하는 것을 알게된 것이죠. 순간의 깨달음으로 모든 것이 확 변하진 않겠지만 점차 좋아질 것이란 느낌을 남긴 채 극은 막을 내립니다.
다소 올드스타일의 극입니다. 제가 LP세대는 아니지만 그런 느낌을 주는 극이 아닐까합니다. 남녀간의 러브스토리도 아니고, 자극적인 코미디도 아닙니다.(아, 노출은 있군요) 정극스타일이고, 무대도 굉장히 사실적이죠. 완전 아날로그스타일입니다. 극의 길이도, 대사의 길이도 상당합니다. 하지만 그래서 참 따뜻한 극입니다. 포근한 미소가 지어지는 극입니다. 자칫 지루할 수도 있는 요소가 많지만 전혀 지루하지 않았습니다.작가가 워낙 친절해서 하고자 하는 말이 장대사에 다 녹아있구요. 극의 인물들이 벌이는 코믹한 에피소드들이 워낙 양념을 잘 해주고 있거든요. 재미와 감동을 동시에 줄 수 있는 드문 작품이죠. 신나게 웃다가 울 수 있는 작품이고, 웃기만 하다 잊혀지는 작품이 아닌 뭔가 남는 작품입니다.
여기에 배우들의 연기도 빛이 났습니다. 특별히 벨라역의 정경순씨와 루이역의 장두이씨의 연기가 발군이었습니다. 다른 배우들도 물론 굉장히 잘 소화해냈지만요.
어쨌든 이 극은 사람들이 사랑을 얼마나 갈구하는 지를 이야기하고 있습니다. 사랑 하나로 얼마나 많은 것들이 바뀔 수 있는가를 이야기하고 있죠. 하지만 마음 속에만 간직하고 있는 사랑은 소용이 없습니다. 옆 사람에게 그 사랑을 보여줘야지요. 사랑은 표현되어야 비로소 진정한 사랑이 됩니다. 표현된 사랑은 많은 이들의 가슴을 어루만져줄 겁니다.
2009/12/25 19:52 2009/12/25 19:52
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영화 촬영 중 상대 여배우를 추행한 혐의로 재판에 넘겨진 배우 조덕제에게 징역형의 집행유예가 확정됐다.
대법원 2부(주심 김소영 대법관)는 13일 강제추행치상 혐의 등으로 기소된 조덕제의 상고심에서 징역 1년에 집행유예 2년, 40시간의 성폭력 치료 프로그램 이수 명령을 선고한 원심판결을 확정했다.
조덕제는 영화 촬영 중 사전에 합의되지 않은 신체 접촉을 했다며 피소돼 2015년 12월 재판에 넘겨졌다. 극 중 배우자인 여배우를 때리고 성폭행하는 장면을 찍다가 여배우의 바지에 손을 넣어 신체 부위를 만지는 등 강제로 추행한 혐의다.
1심은 재판부는 “피해자(여배우)가 예상보다 훨씬 수위가 높은 폭력과 성폭행 연기에 대해 감독과 조덕제가 충분히 사과하지 않자 억울한 마음을 다소 과장한 것으로 보인다”며 무죄를 선고했다.


경자년 새해 첫날부터 서울 인사동거리와 인사아트센터에서 펼쳐진다.
매년 풍성한 전시와 다양한 행사를 통해 도심 한복판을 전통문화와
민화로 물들인 민화잔치를 미리 만나본다.
조자용기념사업회(회장 김종규)과 가회민화박물관(관장 윤열수)이 주최하는 ‘제7회 대갈문화축제’가 2020년 1월 1일부터 1월 5일까지 5일간 서울 인사동거리와 인사아트센터에서 성대히 치러질 예정이다. 대갈문화축제는 전시, 체험행사 등 다양한 행사가 어우러진 민화계를 대표하는 인사동 문화축제이다.
매년 새해의 첫 시작을 함께하는 대갈문화축제는 조자용 선생의 생애와 업적을 기리고자 마련한 축제다. 대갈 조자용 선생은 한국 민화의 대부로 불리는 인물로, 1960~70년대의 척박한 문화적 토양에서 민화의 보급과 연구에 헌신함으로써 오늘날 민화부흥의 기초를 닦은 선각자다. 미국 하버드대에서 건축구조공학을 전공하고 귀국 후 건축가로 활동하며 서울 정동 미국 대사관저를 설계했다. 또한 60년대 전통 건축을 연구하다 민화에 심취해 전국 각지를 돌며 수집, 연구를 지속했다. 충북 보은에 민화 전문 전시공간인 에밀레박물관을 세우는 등 열정적인 전시와 출판 활동으로 국내외에 민화의 중요성을 처음 부각시켰다는 평가를 받고 있다.
민화로 어울림 한마당, 새해 문을 열다
이번 축제에는 다양한 전시와 행사가 준비된다. 제7회 현대민화공모전 수상작 전시를 비롯한 제8회 가회민화아카데미 회원전, 제8회 대갈화사 회원전, 제5회 현대민화공모전 대상 특별전, 제16회 전국초등학생민화그리기대회 수상작 전시 등이 개최된다.
개막식에서는 대갈문화축제의 백미로 손꼽히는 국내 유일의 창작민화 공모전 ‘제7회 현대민화공모전 시상식’이 진행되며, 2020년 1월 5일 오후 5시에는 ‘조자용 선생 19주기 제례’를 통해 故 조자용 선생의 업적을 다시 한 번 되새긴다.


고난의 행군 때, 아버지는 탄광에서 일했지만 배급이 되지 않았다. 그러다 보니 몸이 쇠약해지고 배급도 중단돼 앓다가 돌아가셨다. 결국 나는 고아원에 들어가게 됐다. 당시 사람들은 나무껍질을 벗겨 먹었고 식인을 한다는 흉흉한 소식까지 들렸다. 아사자 규모가 누구는 100만 명 또는 300만 명이라고 할 정도로 비극적인 기간이었다.
당시 엄마는 가족을 부양하기 위해 중국으로 장사하러 떠나셨다. 하지만 엄마는 어딘가로 팔려가 돌아오실 수 없었다.
우리는 4남매였지만 이후 모두 흩어지게 됐다. 나와 막내 남동생은 고아원을 가게 됐다. 내가 간 곳은 당국이 운영하는 고아원이었는데 3층짜리 협소한 건물에 정말 많은 아이들을 있었다. 그 중에는 3층에서 뛰어내려 도망가는 아이들도 많았다.
그곳 생활이 도저히 견디기 힘들어 남동생과 같이 탈출했다. 탈출 후 건강이 좋지 않아 할머니 집으로 갔다가, 몸이 나은 후에는 할머니에 의해 다른 고아원으로 가게 됐다.
새로운 고아원은 부부가 개인적으로 운영하는 곳이었는데 170명의 고아들이 있었다. 그들은 밭에서 농사를 지으면서 고아원을 운영했다. 그렇게 운영하다 보니 나라에서는 영웅이라는 호칭을 줬고 굉장히 유명한 고아원이 됐다. 그래서 중국이나 각 곳에서 지원을 많이 받았다.
지원이 나오면 국가에서 부대가 따라온다. 그리고 중국에서 온 지원 단체가 돌아가면 그 자리에서 바로 반을 실어간다. 그러고 나면 나머지는 부부가 팔아서 이득을 챙기고 아이들에게는 하루 두 끼 먹을 수 있는 식량만을 제공했다.
하루 일과는 새벽 4시에 시작했다. 곧바로 2시간 가량 밭에서 일하게 된다. 6시가 되면 집으로 돌아와 기상구호를 외치며 마을을 뛴다. 기상구호는 강성대국이었다. 그렇게 마을 한 바퀴를 돌고 나서 북한 사적지 청소를 했다. 그후 집으로 돌아와 식사를 한다. 어린이들은 학교로 언니와 오빠들은 일터로 갔다.
학교 일과를 마치면 고아원으로 하교를 한다. 하교 후에는 산에 오른다. 하루에 한 단씩 나무를 해온다. 낫이 없어 손으로 나무를 해야 한다. 동생이 그 때 나이 6살이었고 나는 10살이었다. 남동생이 너무 어리다 보니 내가 항상 동생 몫까지 두 단을 했어야 했다. 남동생이 너무 작아서 그 짐을 매고 올 수도 없었다. 그래서 내가 그의 몫까지 같이 매고 내려왔다.
나무를 못하면 저녁 식사를 못했다. 그렇게 하루 일과가 끝나면 저녁에 다 같이 생활총화처럼 하루총화를 한다. 하루에 잘못한 것들, 못한 것들을 말해야 한다. 본인 뿐 아니라 다른 친구의 잘못까지 눈여겨보다가 말해야 했다. 공동생활을 하니 한계가 있어서 친구들과 돌아가면서 "나는 이런 말을 할 테니 너는 저런 말을 해라"는 식으로 짜기도 했다. 잘못한 것이 있으면 훈계를 받는다.
그 다음에는 오락회를 갖는다. 춤추고 노는 시스템인데 그 전에 울었던 사람도 활짝 억지로 웃어야 했다. 오락회가 1시간 끝나면 10시에 점호를 한다. 그 생활이 고단한 것이 아니었다.
그 부부의 아들 3명이 있었다. 아내가 다 있는 성인들이었다. 그 부부의 아이들은 고아원의 여자 아이를 자기의 노예라고 생각하고 한 사람을 지명한다. 그렇게 지명이 되면 오빠가 하라는 대로 무조건 해야 한다. 말을 안 들으면 170명을 모아 두고 때린다.
그러면 다음날 엄마는 그것을 수습하느라 정신이 없다. 나는 엄마가 보호를 해주는 편이었다. 외부에 친척이 있어 말이 새 나갈까 조심했기 때문이다.
한 번은 오빠의 말을 안 들은 다음 엄마의 허락을 받아 시장에 다녀온 적이 있다. 오빠에게 보고를 안하고 갔다고 170명이 다 모여 있었다. 동생이 나보고 이제 죽었다고 했다. 엄마한테 보고하고 갔다고 했지만 아이들을 그 겨울에 신발을 벗고 30분을 운동장에 서 있게 했다. 그리곤 허리띠를 가지고 때리기 시작했다. 그런데 마침 엄마가 돌아와 들어갈 수 있었다.
여러 곳을 맞아 손과 다리가 아팠다. 한 달을 치료하면서 엄마 방에 있었다. 아빠 방에 한달 있으면서 지내다 보니까 오빠들만의 문제가 아님을 알 수 있었다. 예쁜 아이들은 부부방에서 함께 지낸다. 엄마가 새벽 2시에 일을 나가면 아빠는 학대를 한다.
한 달쯤 지나니 나에게도 찾아왔다. 나는 벌떡 일어나서 화장실 다녀오겠다고 하고 돌아가지 않았다. 갈 데가 없어 서성이고 있으니 식당에서 잠자는 언니들이 들어오라고 했다. 언니들은 이미 돌아가는 상황을 다 안다. 그 뒤 나는 다른 방으로 자리를 옮겼다.
아빠의 말을 잘 듣고 참으면 직책을 갖게 된다. 엄마는 친척들이 외부에 있고 해서 이야기가 새나갈까 봐 나를 다른 고아원으로 보냈다.
그곳에 가서 머슴처럼 일했다. 일이 만만치 않았다. 운영하는 남자 분이 몸이 불편한 장애인이었다. 나는 하루 종일 식당 일을 하고 와서도 그 남자의 몸을 다 펴주고 로션도 발라줘야 했다. 3개월 일했는데 너무 힘들어 늑막염을 앓게 됐다.
결국 이전 고아원으로 다시 돌려보냈다. 그 때가 19살이었다. 아빠 눈 밖에 나고 오빠 눈 밖에도 나다 보니 삶이 굉장히 힘들었다. 20살이 되면서 탈출을 결심했다. 그렇게 고아원을 탈출 해 할머니에게 갔다. 할머니는 갈 곳이 어디 있다고 나왔느냐며 다그쳤다. 그 후 얼마 동안 친척집에 살았다.
남동생은 누나 없이 3개월을 지내다가 배에 물이 차는 병에 걸려 고아원에서 나오게 됐다.
친척이 없는 아이들은 병에 걸려 죽는 경우가 많았다. 남동생은 친척이 있어 죽으면 안됐기에 병이 나을 때까지 지내라고 할머니 집에 보내진 것이다. 하지만 할아버지는 다시 고아원에 가라며 화를 냈고 다른 곳에서 생활을 하게 됐다.
장사를 시작했다. 하지만 잘 곳이 없었다. 단칸방 남의 집을 빌려서 장사를 했다. 하지만 계속 빚만 지게 됐다. 남동생 약을 사다 보니 빚이 생긴 것이다. 고리대금을 썼고 대금을 갚지 못해 맞기도 했다.
남동생은 나를 엄마처럼 따랐지만 빚쟁이들이 와서 괴롭히니 탈북하라고 했다. 나는 '누나가 너를 두고 어떻게 사느냐'고 말했다. 하지만 동생은 조금 있으면 어차피 결혼할텐데 결혼 했다고 생각할테니 이제 가라고 했다.
탈북을 결심했지만 중국에 오는 것도 그냥 오는 것이 아니었다. 인신매매로 팔려가는 곳을 선택을 했다. 중국에서 애를 낳게 됐다. 당시 나이가 21살이었다. 아이를 낳았지만 호적에는 올릴 수 없었다.
그래서 아들이 6개월일 때 또 탈북의 길을 선택하게 됐다. 쉬운 일이 아니었다. 애가 있는 탈북자는 왕따를 당했다. 아기가 울면 잡혀 가기 때문이다. 그래서 수면제를 준비했다. 6개월 아기에게 수면제를 먹여가면서 대한민국에 들어오게 됐다.
마지막으로 이 말씀을 드리고 싶다. 지금도 누군가는 제가 살았던 고아원에 있을 것이다. 나 같은 사람은 더 이상 없었으면 좋겠다. 나는 탈북자이지만 두 아이의 엄마이기도 하다. 나와 같이 고아생활 하는 사람이 없기를 바란다. 앞으로도 나는 북한 인권을 위해 열심히 활동할 것이다. 북한 인권 문제 해결을 위해 함께 노력해 달라.
탈북난민인권연합 김용화 대표 발언
북한에 있는 고아는 세 부류로 나눌 수 있다. 중앙정부에서 운영하는 고아원, 각 도에서 운영하는 고아원, 그리고 지방에서 운영하는 지방 고아원이 있다.
안타까운 것은 외국인이 와서 볼 수 있는 고아원이 있다는 것이다. 그 고아원은 저희 북한 사람들도 놀랄 정도로 잘 돼 있다. 간혹 이 고아원을 방문한 사람들이 북한이 참 좋은 나라다라고 말하기도 한다. 어처구니 없는 일이다.
최근 탈북해 중국에 넘어와 있는 꽃제비들의 이야기를 들어보면 지방 고아원은 한마디로 노예를 가둬두는 장소다. 오전에는 공부시킨다. 30년 가까이 김일성, 김정일, 김정은 이런 말도 안 되는 교육을 한다는 것이다. 오후에는 밭에 거름을 낸다. 먹는 것은 열악하기 그지없다.
그리고 꽃제비 생활을 시작한다. 지방에서 공급받는 것이 열악하다. 거기서 선생들이 떼먹고, 관리위원들이 또 떼먹고, 힘 있는 사람이 떼먹다 보니까 먹을 것이 없다. 그러니 4월 그 추운 날씨에도 살기 위해 중국으로 넘어오는 것이다. (마음) 맞는 아이들끼리 뭉치고 마음이 좋은 중국사람 집에 가 밥을 얻어 먹기도 한다. 그래도 남자들은 생존한다. 여자들은 거기서 그냥 팔리면 말로 표현할 수 없을 정도로 성적 노예가 된다.
보여주기식 고아원이 있다. 이것은 김정은이 자기가 어린이를 사랑한다는 황당한 쇼를 하는 것이다. 그곳에 어려운 고아들이 가는 것도 아니다. 단지 기준은 김정은에게 충성했던 충성파의 자식들이다. 이것이 북한 현실을 알려주는 고아원이 되어 버리고 말았다.
참 부끄러운 것은 이렇게 미국이나 캐나다 등 외국에서 북한 꽃제비들, 고아에 관심을 가져주고 있지만 대한민국 정부는 꽃제비를 싫어한다는 점이다. 지금 한국의 국력을 봤을 때 얼마든지 이 들을 살릴 수가 있다.
나는 묻고 싶다. 지금 일본 종군위안부 문제로 70년을 끌고 있다. 지금 중국에는 18세 미만 4만 명이 떠돌이 여자로 있는데 이들의 인권 이야기 또한 70년 후에 또 떠들어야 하는가. 사람의 인생은 나이를 돌릴 수가 없다.
애들은 살려라. 그 악마의 소굴에서 나온 애들, 제일 가까운 이웃나라 한국에서부터 거부당하니까 갈 곳이 없는 형편이다.
가족이 소중한 것은 북한 사람들도 똑같다. 대한민국은 동물보호법이 있다. 개도 보호를 받는 나라다. 그런데 탈북자, 일명 미성년자가 보호를 못 받는 나라이다. 지금 한국이 힘이 못 되고 있으니 세계가 일어나 이들에게 희망을 줄 수 있길 바란다. 자유북한운동도 돈이 많아서 하는 것이 아니다. 아프리카가 아무리 힘들다고 해도 인육을 먹었다는 나라는 못 들어봤다.


도시공사는 지방공사 최초로 10년물 채권 발행 등 재무구조를 개선하여 지속적인 재정건전화 노력을 다한 결과 지난 4년간 금융부채 1조 9,353억 원을 감축하고, 행정안전부 부채목표비율(250%) 대비 205%를 달성하는 성과를 거두는 등 유동성 확보에 주력하여 인천시민을 위한 도시재생 사업 추진의 발판을 마련했다.
지난해 3월 인천광역시 도시재생지원센터를 본격 설립하고, 도시재생대학을 운영하며 도시재생 전문인력 양성 및 지역주민 주도 사업추진체계의 기틀을 마련했다. 올해에는 인천지역 공공 디벨로퍼로서 살기 좋은 주거지정비와 더불어 경쟁력 있는 혁신거점사업들을 투트랙 방식으로 진행할 계획이다. 단기적으로는 저층주거지역에 소규모 정비사업 참여와 도시재생 뉴딜사업을 지속적으로 추진하고, 중장기적으로는 인천의 특성과 연계한 문화적 도시재생과 노후산업단지 재생 등 인천형 도시재생사업을 적극 검토할 예정이다.
특히 인천시 소규모 마을재생 프로젝트인 더불어 마을 사업 지원과 빈집 행복채움 프로젝트 추진, 주민공동이용시설을 갖춘 우리집 1만호 건설사업 대행 등 시·군·구 정책사업의 실행기관으로서의 역할을 충실히 수행할 계획이다.
현재 도시공사는 십정2구역·송림초교 주변 주거환경개선사업 등 정비사업과 연계한 도시재생 시범사업을 적극 추진하여 자생적 공동체 활성화와 지역 간 균형발전을 위한 역할을 착실히 수행하고 있다. 대표적인 도시재생 시범사업지인 십정2구역 주거환경개선사업은 부평구 십정동 216번지 일대 노후·불량 건축물들이 밀집되어 있는 원도심의 주거기능을 향상시켜 원도심 활성화에 기여하고자 활발히 사업이 추진되고 있다. 2023년 사업 준공을 목표로 지난해 11월 공동주택 건설공사를 착공하여 현재 벧엘장로교회를 제외한 2,948세대 모두 이주를 완료한 상황이다.
마지막 남아있는 벧엘장로교회의 경우 법률에서 정한 보상금 지급이 완료되었으나, 종교적 특수성을 감안한 이주대책을 요구하며 이전을 거부하고 있어 현재 건축물 명도(인도) 소송이 진행되고 있는 상황이나 올해 상반기내 이주 완료를 목표로 하고 있다.


이젠 여자들도 남자만큼 술을 좋아해야 하는 이유를 알려드릴게요. 오늘은 맥주편 ㅋㅋㅋ ▶ 1. 맥주 목욕 맥주 목욕법은 체온보다 1∼2도 높게 데운 욕탕에 맥주 720ml 정도를 부어 혼합시킨 후 분위기 있는 음악을 틀어놓고 느긋하게 시간을 보내며 목욕을 하면 된다. 맥주 목욕을 시작하면 얼굴에 좁쌀 같은 것이 솟아나며 놀랄 정도로 때가 많이 나오는데 이것은 각질이 제거되면서 신진대사가 촉진되어 체내에 축적된 독소가 빠져 나오는 것이다. ▶ 2. 맥주 트리트먼트 마시고 남은 맥주는 그냥 버리지 말고 트리트먼트로 이용하면 효과적이다. 샴푸 후 맥주를 바르고 15분 정도 있다가 헹궈낸다. 다시 맥주를 발라 굵은 빗으로 빗으면서 말린다. 맥주는 증발한 뒤 냄새가 나지 않으므로 굳이 샴푸를 하지 않아도 된다. 맥주 트리트먼트는 머릿결이 훨씬 부드러워지고 비듬을 없애는 데 도움이 된다. ▶ 3. 맥주 팩 맥주(Hop)에 함유된 식물성 에스트로겐은 피부에도 좋은 작용을 한다. 특히 조금만 신경을 써도 벌겋게 일어나는 피부에는 맥주 팩이 특효약. 가제나 미용 솜에 맥주를 적셔 트러블이 일어난 부위에 5분 정도 놔두었다가 깨끗한 물로 헹구면 된다. ▶ 4. 맥주 족욕 맥주를 입욕제로 활용해 사용하는 것도 좋지만 하루에 20분 정도 족욕을 하면 매일매일 입욕하는 번거로움도 덜고 전신 목욕을 하는 것과 같은 효과를 얻을 수 있다. 섭씨 40도 정도의 따뜻한 물에 맥주를 한 컵 정도 붓고 발을 담그면 5분 정도가 지나면서 서서히 땀이 나고 열이 오르기 시작한다. 이때 나오는 땀에는 노폐물들이 잔뜩 섞여 나오는 것으로 미리 찬 물수건을 준비해 머리에 대고 있으면 더욱 좋다. ▶ 5. 맥주 세안 저녁마다 맥주 세안을 해주면 화장품이나 피곤, 스트레스 등으로 지친 피부가 다음날 곧바로 탱탱해짐을 느낄 수 있다. 방법은 먹다 남은 맥주를 세숫물에 약간 섞어 세안을 하는 것. 이때 손바닥으로 문지르지 말고 톡톡 두드려 주며 세안하는 것이 효과적이다. 그리고 쌀뜨물로 다시 한 번 세안해 주면 미백효과까지 있어 일석이조예요.
Seoyoungelle
맥주가 남을리가......
맥주를 왜 남기죠?
양보못행 ㅠㅠ


객실 호텔 고객들은 노트북 크기의 금고, 미니바, LCD 평면 스크린 TV, Wi-Fi, 개별 냉난방 제어 시설이 갖춰진 185실의 아름다운 호텔 객실을 이용하실 수 있습니다. 호텔의 일부 객실은 정원의 장관을 이루는 전망을 제공합니다. 객실은 슬리퍼, 워크인 샤워, 목욕용 가운 등이 갖춰진 분리형 욕실이 있습니다.식사 식사 옵션에는 다이닝 룸에서 제공되는 호화로운 뷔페 아침 식사가 포함됩니다. 24시간 레스토랑은 훌륭한 이탈리아 요리를 제공합니다. 호텔 고객께서는 재즈 바에서 시그너쳐 음료를 마시면서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다.컨티넨털 조식은 USD 22 하룻밤 일인당의 가격으로 제공됩니다. 호텔은 풀 조식을 USD 36 하룻밤 일인당의 가격으로 제공합니다. 서비스 호텔 내에서 미용실, 이발소, 기념품점뿐만 아니라 프린터, 노트북 컴퓨터, 회의 설비도 이용하실 수 있습니다.휴식 휘트니스 센터, 시아트수 마사지 등이 릴렉스를 위해서 제공됩니다. 이 호텔은 피트니스 센터에서 러닝 트랙, 요가 강습, 자전거 제공하여 자랑합니다.인터넷
퍼블릭 호텔 주차가 근처 장소에서 가능하며 요금은 USD 60 하루입니다.
개조 연도 2009. 층의 수 39. 객실 수 189.


12월31일 새벽1시 더비카운티와 찰튼 애슬레틱은 프라이드 파크 에서 경기가 열리게 됬습니다. 안녕하세요. 먹튀폴리스카이입니다.지금부터 스포츠분석 시작합니다. 더비 카운티는 현재 리그 20위에 위치하고 있고, 리그 24경기에서 6승 9무 9패로 승점은 27점을 가져가고 있다. 올시즌 더비 카운티는 중앙 지역을 통한 짧은 패스로 경기를 풀어가고 있고, 간간히 중거리 슛을 선보이고 있으나, 최근 꾸준히 공격하고는 있으나, 공격할때 수비에서 문제가 많아지면서 상대에게 오히려 좋은 경기를 내주는경우가 많았다. 그에 반면, 찰튼 애슬레틱은 리그 18위를 기록하고 있고, 리그 24경기에서 7승 7무 10패로 승점은 28점으로 더비카운티와 상황은 크게 차이나지 않고 있다. 하지만, 올시즌 찰튼 애슬레틱은 최근 3경기에 반등이 일어나고 있는점은 감안하면 쉽게 물러서지는 않을것으로 판단된다.
12월31일 새벽4시45분 더비 카운티 FC(홈)v찰턴 애슬레틱 FC 프라이드 파크
더비카운티는 최근들어 좋지 못한 경기력을 보이면서 직전 위건 애슬레틱을 상대로 1대1 무승부를 기록하며 승리를 기록하지 못했다.더비 카운티는 7경기 연속 승리를 따내지 못하면서 승점 27점으로 리그 20위에 그치고 있다.더비카운티는 수비에서 약점을 자주 보여주고 상대방에게 득점 찬스를 쉽게 내주며 아쉬운 경기를 보여주고 있다. 더비 카운티의 마틴 와그혼과 크리스 마틴의 최전방에서 공격력은 나쁘지 않았던 만큼 이번경기에서 좋은 경기력을 보여줄수 있다.
찰튼 애슬레틱은 상황도 크게 좋은 상황이 아니다. 최근 찰튼 애슬레틱도 고근 분투중에 있는데, 직전 브리스톨을 상대로 홈에서 3대2로 놀라운 승리를 기록하며, 11경기 연속 무승에서 겨우 벗어날수 있었던 만큼 원정을 벗어나면, 더욱 불안한 상황에 놓여 있는 만큼, 수비 조직력이나 수비력에서 상당히 불안한 모습을 보여왔다. 물론 최근 3경기에서 1승 2무를 기록하고 있는점은 긍정적이나, 수비에서 개선점을 찾을 필요가 있다. 찰튼 애슬레틱의 최전방에서 맥컬리 본,그리고 라일 테일러가 보여주고 있는 공격력은 준수한 모습이다. 이번 경기에서는 최전방에서 좋은 경기력을 선보일수 있는 상황이다.
#찰턴 애슬레틱 FC#


나를 사랑하는 일에 서툰당신에게 안녕하세요. 안정현입니다. 두 번째 책이 나왔습니다. 브런치 매거진이었던 마음 달의 심리치료 극장과 연계해서 책이 나왔습니다. 첫 책을 내고 나서 몇몇 출판사에서 연락이 왔습니다. 베스트셀러도 아닌데 편집자 분들이 제 책을 읽어주셔서 감사했습니다. 비즈니스북스 임프린트 출판사인 북라이프 출판사의 조유진 편집자 분과 인연이 닿아서 책을 내게 되었습니다. “인생은 죽을 때까지 문제 투성이다. 한 문제가 해결된다고 해도 다른 문제가 뒤에서 기다리고 있다. 그러나 다른 사람들이 문제를 겪고 이겨나간 이야기는 깊은 지혜가 되어 다른 이들에게 별이 되어준다.” 28개의 심리상담을 바탕으로 부정적인 감정을 만나고 바라보는 것을 기록했습니다. 초고를 작성하는 것은 신나서 썼지만 이후는 노동의 시간이었습니다. 작가라는 .. 더보기
퇴사전 고민해야할 일 직장을 다니다 보면 일이 지겨워질 때가 있습니다. 회사를 다녀야 할지 다른 일을 찾아야 할지 퇴사를 하는 것이 나을지 고민하는 이들을 자주 만납니다. 퇴사하고 여행을 갔다 온다고 해도 결국 무언가를 시작하기는 해야 하는데 걱정이 앞서게 됩니다. 그림을 클릭하면, 글을 보실 수 있습니다. Copyright 2018. 마음달 안정현 all rights reserved.안정현은 마음달 심리상담 의 14년 경력의 심리학회 상담 및 임상심리전문가입니다."두려움 너머 온전한 자신이 되고자 하는 이들과 함께합니다."홈페이지 마음달심리상담저서 나라도 내편이 되어야 한다. 더보기


여기서 우리 부부 이야기를 좀 해야겠다. 나이는 나보다 위지만 대학 학번이 같은 남편과 나는 결혼 뒤에도 한동안 친구였다. 결혼 뒤 10여년이 흐르고, 아이 둘이 자라면서 관계가 새롭게 바뀌기 시작했다. 그러다 시골로 내려와 하루종일 붙어살게 되니, 서로를 새롭게 받아들이지 않으면 살아갈 수 없었다. 도시에서 우리 부부는 아침밥을 같이 먹고 나면 서로 다른 세계에서 지냈다. 주말에야 같이 있고 서로 이야기를 많이 나눈다고 하지만 함께하는 건 일부일 뿐이다. 그런데 시골로 내려오니 늘 함께 지내게 된다. 사람을 사귀어도 함께 사귀고. 일을 해도 함께 해야 하고. 그러니 참 많이도 부딪혔다.
그렇게 부딪치면서 처음에는 왜 그런지 몰랐다. 처음에는 서운하고, 다음에는 답답하고. 남편을 원망해봤자 부부 사이만 벌어질 뿐이다. 귀농한 이웃들 사이에는 ‘남편은 머슴, 아내는 마님’이라는 우스개가 있다. 시골 일이 그렇지. 남자 손이 가야 되는 일이 그만큼 많다. 아파트야 집 밖은 관리소에서, 집 안은 전화 한 통이면 보수가게에서 다 해주지. 사실 자기 집 안팎을 돌볼 일이 있나. 한데 시골은 늘 손보지 않으면 살아갈 수 없다. 시골 살림이 어설플수록 손볼 일이 더 많다. 살림을 살다 어디를 고치려 하면, 그건 남자가 할 일로 여겨진다. 그러니 계획은 아내가 하고 그에 따라 일은 남편이 하지. 마님과 머슴이 따로 있나, 바로 여기 있다.
한데 현대판 머슴은 마님 말을 잘 들으려고 하지 않았다. 귀농해서 자연에서 살고자 할 때는 어디에도 얽매이지 않고, 자유롭게 살고자 하지 않겠나. 그러니 집안일이지만 아내 말에 얽매일 리 없지. 이렇게 남편을 이해하려 하지만 그런다고 안방 문이 달리는 건 아니고, 겨울은 다가오는데 유리창만 한 겹 달려 있는 방을 볼 때마다 답답했다. 눈이 오고 난 뒤, 산책 삼아 처녀 혼자 사는 집에 놀러갔다. 마을 빈집에서 혼자 사는데. 처마 밑에 어른 팔목 굵기만한 아카시아 줄기가 세워져 있다. 그걸 보니 처녀가 낯선 산에 올라가 혼자 힘으로 땔감을 해오는 모습이 떠오른다. 나는 어떤가? 남편만 믿고 살지 않는가?
자연에서 한 가정이 자립하는 일이 목표였다면 이제부터 한 인간으로 내가 자립하는 게 목표가 되었다. 그렇게 마음먹고 나니 안방 문 하나 내 손으로 못 짜랴 싶다. 남편도 언제 문을 짜본 적이 있나. 혼자 공부하고 궁리해가며 짜지 않았나.
남은 목재를 모아 거기에 맞는 설계를 했다. 목재도 모자라고 내 실력도 그러니 살을 우물 정(井)자로, 그러니까 문살을 최대한 성기게 넣은 문을 짜기로 했다. 겨우내, 마당에 햇살이 좋을 때, 일을 한다. 대패질, 톱질, 망치질, 끌질. 직각자, 수평자 쓰는 법도 하나하나 배워가며 서투르게. 재고, 깎고, 자르고, 구멍 파고, 끼워가며. 드디어 마름질이 끝나고 문을 짜 맞추는데 어, 문이 평면이어야 하는데 꼬인다. 그걸 되는 만큼 바로잡아, 문 모양새를 잡았다. 남편이 달아주며, 나뭇가지로 만든 손잡이까지 달아주었다.
서툴기 이를 데 없는 문이지만 그래도 문으로 손색이 없다. 그리고 얼마 뒤다. 이번에는 오리장이 필요하다고 생각해 남편에게 의논했다. 말이 의논이지 사실은 남편보고 하나 지으라는 소리지. 남편과 내 생각이 다르다는 걸 아는 순간, ‘까짓 거 내가 만들지.’ 이번에는 쉽게 나설 수 있었다. 그 뒤 짐승우리 문 정도는 처음부터 내가 뚝딱 만들어 단다. 이제 스스로 서려는 발걸음을 내디딘 셈이다.
지금까지 해왔듯, 이 달 절기 이야기를 해보겠다. 1월1일 양력설이다. 대한(大寒)이 놀러왔다가 얼어죽었다는 소한(小寒) 추위 밀어닥친다. 모든 게 얼고 눈 쌓인다. 저장해둔 먹을거리 있으니 땅 얼고 눈 쌓여도 걱정 없고, 물도 얼지 않게 받아먹는구나. 새는 이런 날 어디서 자며, 산짐승들은 이런 날 어디서 먹이를 구할까? 산길에 새 깃털이 널브러져 있는 걸 보곤 한다. 아, 잡아먹혔구나. 처음에는 놀라고 가슴 아프기도 했지만, 이제는 목숨을 이어가는 이치구나 하고 넘어간다.
우리 닭과 오리만 해도 바람 숭숭 드나드는 우리에서 추위를 견디며 자고 있겠지. 지난해 추위에 닭이 얼어죽었다는 글을 본 적이 있는데, 얼어죽지는 않을까? 아침에 해 뜨면 나가 김이 모락모락 나는 물을 떠다줘야지.
겨울은 겨울답게 마음을 느긋하게 먹고 해 뜨거든 하루 일을 시작하고 해 지기에 앞서 불때고 집에 들어와 긴긴 겨울밤에 공부를 한다. 사람 사회는 1월1일부터 새해를 시작하나 농사는 땅이 풀려야 시작이니 아직 새 농사를 하기까지 시간이 있다. 자연에서 새해는 음력이 더 맞는다. 그 동안 미루었던 여러 일들 시나브로 처리할 때다.


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돈과 기술, 사람은 사업의 핵심 요소로 꼽힌다. 가능한 많은 것을 갖춘 상태라면 사업 성공률은 높아진다. 성공 혹은 성과를 거둘 때까지 걸리는 시간 역시 단축시킬 수 있다. 그러나 이것들을 갖추지 못했다고 성공하지 말란 법은 없다. 오히려 악조건 속에서의 성공한 이들에게 더 큰 박수를 보낸다.
최근 물류업계에도 맨손으로 사업을 시작해 당당히 글로벌 물류기업으로 성장해가는 기업이 있다. 바로 에이치앤피로지스가 주인공이다. 창업 2년이 갓지난 신생기업이지만 체계적인 업무 시스템과 안정적인 사업기반을 갖춘 에이치앤피로지스는 미래 물류시장을 이끌어갈 기업으로 평가받고 있다.
창업 원년부터 대형 물류 프로젝트를 수주함으로써 수익 창출은 물론 우리나라의 수출 경쟁력 강화에 일조하고 있는 에이치앤피로지스의 중심에는 허욱 대표이사가 있다. 탁월한 리더십을 바탕으로 에이치앤피로지스를 차세대 대표 글로벌 물류기업으로 성장시키기 위해 노력하고 있는 허욱 대표이사를 만나봤다.
△허욱 에이치앤피로지스 대표이사.
글로벌 기업의 향기 풍기는 기업, 에이치앤피로지스의 탄생
허욱 대표이사는 굴지의 물류기업에서 글로벌 물류의 꿈을 펼쳤던 베테랑 물류인이다. 오랫동안 물류종사자로 활동해왔던 그는 직접 자신의 꿈을 펼칠 수 있는 사업기반을 만들었다.
그는 근무하던 직장에서 나와 휴식을 취하는 동안 많은 생각이 들었단다. ‘좀 더 여유롭게 즐기며 사는 것은 어떨까’, ‘물류 대신 많은 사람들과 사는 이야기를 나누며 돈을 벌 수 있는 직업을 찾아보는 것은 어떨까’하는 생각들을 했지만, 수십년 간 몸에 베인 ‘물류’의 흔적은 지워지지 않았다. 쉬는 동안 가장 잘할 수 있는 물류업계에서 새로운 비즈니스 모델을 떠올려봤다. 막상 사업을 시작하려니 막막했다.
허욱 대표는 창업 초기를 묻자 “특허와 같은 기술이 있었던 것도 아니었고, 자본금이 넉넉하지도 않았다. 사업을 하려면 사람을 써야 하는데, 좋은 조건을 제시할 형편이 되지도 않았다”라고 회상했다.
그는 앞만 보고 성큼성큼 걸어나가기로 마음을 먹었다. 그동안 쌓았던 경력과 업계에서의 입지를 이용할 수도 있었지만, 새로운 도전이라는 정공법을 택했다. 사람들을 만나 자신이 생각했던 물류사업의 가능성을 들려줬고, 미래를 분명하게 그렸다.
허 대표는 “창업 초기에는 어려운 상황에 놓여있었지만, ‘한 번 해보자’며 동참해준 이들이 있었기 때문에 지금의 자리까지 올라설 수 있었다. 아무리 좋은 사업 아이디어를 갖고 있더라도, 계획이 완벽하더라도 에이치앤피로지스는 혼자서는 결코 만들어낼 수 없었을 것이다. 모두가 함께 하지 않았으면 무모한 도전으로 끝날 수도 있었다”고 말했다.
정밀기기 물류분야에 새로운 플랫폼 선보여
허욱 대표의 비전에 직원들이 공감했던 이유는 무엇일까?
물류산업은 글로벌 시장의 경제규모 확대와 동반 성장하는 분야다. 전문화와 차별화된 전략으로 경쟁력을 강화하면 시장 내 위치를 확고히 할 수 있다. 허 대표는 이를 되새기고, 자신이 가장 잘할 수 있는 분야를 선택했다. 바로 정밀기기 일관물류서비스였다.
이미 국내 반도체, LCD등의 산업 환경은 세계적인 수준이었던 반면 이를 받쳐줘야 할 제조설비, 완제품에 대한 공급역량과 물류 경쟁력은 부족하다는 것이 허 대표의 판단이었다. 즉, 이 분야에서 고품질 물류서비스를 제공하고, 이를 바탕으로 정밀기기 관련 분야의 물류경쟁력을 향상시킴으로써 수출경쟁력 향상은 물론 국가경제 발전에도 일정부분 기여하겠다는 신념이었다.
정밀기기 관련 분야의 물류경쟁력 강화를 위한 디자인 작업은 이렇게 시작됐다. 그는 새로운 플랫폼을 구축, 벨류체인을 확대하고 시장을 최적화시키는데 주력했다. 전체 프로세스 중 각 부분별로 우수한 사업자들은 많았지만 A부터 Z까지 일괄적으로 책임지고 지원하는 업체는 많지 않았다. 허욱 대표는 각각의 분야에서 뛰어난 사업자들을 모아 새로운 물류 플랫폼을 구축하고, 이를 통해 글로벌 일관물류서비스를 구현하는 방식으로 사업을 추진했다.
그는 “지금껏 정밀기기와 생산설비의 운송은 일본계 물류회사가 독보적인 위치를 점하고 있었다. 우리나라의 전략산업을 지탱하는 설비들의 공급, 물류서비스를 다른 나라의 기업이 수행하도록 두고 볼 수는 없는 일이었다. 오로지 차별화되고 고도화된 일관물류서비스를 제공함으로서 국내 산업계의 글로벌 경쟁력을 한층 강화하는데 일조하고 싶은 마음뿐이었다”고 말했다.
준비된 기회, 성장가도의 길 열다
허욱 대표는 사업운이 좋았다고 겸손하게 말했다.
좋은 아이디어와 뛰어난 기술이 뒷받침된 비즈니스 모델이 있더라도 실제로 수익이 발생하고, 신생기업의 경영 안정화까지는 상당한 시간이 걸리기 마련이다. 에이치앤피로지스는 이 모든 것이 톱니바퀴처럼 잘 맞물렸다는 것이 그의 얘기다.
애이치앤피로지스가 창업된 지 얼마 되지 않아 우연히 해외에서 프로젝트 물류를 제안받았다. 국내 수출입이 아니라 외국과 외국 간 운송을 맡는 조건이었다. 이렇다할 실적이 없는 신생기업 입장에서는 무척 좋은 기회였지만 아직 플랫폼이 완성되지 않은 시점이라는 점이 걸렸다. 백방으로 뛰었고, 그 과정에서 평소 물류업계에서 알고 지냈던 지인들의 도움을 받았다. 고생 끝에 완성 시기를 앞당길 수 있었고, 프로젝트를 수주하는데 성공할 수 있었다.
에이치앤피로지스는 이를 계기로 신생기업이라는 딱지 대신 전문성을 갖춘 물류기업이라는 인식을 업계에 심을 수 있었고, 이후 다른 프로젝트 수주에 뛰어들 때에도 큰 자산 역할을 했다.
허욱 대표는 “만약 내가 화주라면 실적도 없는 신생기업에게 해외 프로젝트를 선뜻 맡기지 못했을 것이다. 규모는 작았지만 에이치앤피로지스 구성원들의 열정을 살펴보고 역량에 신뢰를 드러내며 큰 결정을 내려준 고객에게 감사할 따름”이라면서 “첫 프로젝트를 수주한 뒤 흩어졌던 요소들이 상호 유기적으로 이어지면서 기업의 경쟁력은 좀 더 강해졌고, 남들에게도 인정받을 수 있는 경영 체계를 갖출 수 있게 됐다”고 설명했다.
첫 번째 프로젝트 수주를 잘 마무리한 에이치앤피로지스는 미래를 위해 과감한 투자를 진행했다. 요지부동이었던 금융권에서 계약 체결을 전해듣고 선뜻 대출을 승인해주면서 자금에 여유가 생겼는데, 허 대표는 미래를 위해 투자하기로 결정했다. 에이치앤피로지스는 물류서비스의 품질을 더욱 향상시키기 위해 천안에 지사를 마련하고, 대규모 항온항습창고 클린룸 개조 작업을 시행했다.
정밀기기의 특성상 오염에 취약하기 때문에 클린룸의 보유 여부는 매우 중요하다. 또 더욱 신속하고 안정적인 일관물류서비스를 구현하기 위해서는 더 좋은 클린룸이 필요하다는 것이 허 대표의 판단이었다. 많은 자금이 들어갔지만 지갑 열기를 망설이지 않았고, 덕분에 국내 최대 규모의 클린룸을 확보할 수 있었다.
특히 에이치앤피로지스는 창업 초기부터 무진동 저상 트레일러, 항온항습컨테이너, 클린룸 수준의 항온항습창고 등 우수한 자산을 보유해 운영하는 전략을 고수해왔다. 이는 협력사를 통해 서비스를 제공하는 것이 아니라 모든 서비스를 직접 제공할 수 있는 발판이 됐다.
또 하나의 큰 프로젝트 수주로 이어진 결실
허욱 대표에게 최근 낭보가 전해졌다. 창업 이후 꾸준히 지속해왔던 투자와 서비스 역량 강화에 집중해왔던 에이치앤피로지스가 또 다른 대형 프로젝트 물량을 수주하는데 성공했다는 내용이었다.
에이치앤피로지스는 최근 LCD 제조설비 물류 프로젝트를 맡았다. 이 프로젝트는 국내에서 중국 Truly사에 대한 LCD 제조설비의 해체와 조립, 이설 계약으로 에이치앤피로지스는 국내 설비 반출과 중국 해상운송까지 일관운송서비스를 담당하게 됐다. 계약 규모는 약 5,000만 달러 수준으로, 지난 10월부터 업무를 시작해 오는 2019년 3월에 마무리하게 된다. 18개월이 소요되는 대장정으로, 물동량은 약 20만CBM에 달할 것으로 예상된다.
이번 프로젝트에서 에이치앤피로지스는 LCD 생산공장에서 설비의 해체를 지원하고, 반출, 포장, 창고보관, 통관, 운송, 해상운송까지 다양한 물류서비스를 제공한다. LCD 제조설비는 큼직하면서도 충격에 약하기 때문에 섬세하게 다뤄야 한다. 따라서 고객의 장비가 마지막 순간까지 안전하고 완벽하게 운송될 수 있도록 무진동 저상 트레일러, 55톤 지게차, 항온항습컨테이너, 항온항습창고 등을 적극 활용할 방침이다. 뿐만 아니라 자체 포장센터에서 국제수출 규격의 포장작업도 진행하고, 중국까지 해상운송하는 과정에는 전용 RORO선박도 투입된다.
허욱 대표는 “이번 대형 프로젝트 수주는 고객과 신뢰 구축을 위해 끊임없이 소통하고 이를 현장에 적용함으로서 안전하고 신속한 물류서비스 제공이 가능해졌기 때문이라고 생각한다. 규모는 작지만 직원들의 열정과 창의성, 도전정신과 실현 의지가 고객에게 신뢰감을 부여했기 때문에 가능했던 일이라고 본다”라고 말했다.
끊임없는 도전과 혁신… 한층 가까워진 글로벌 No.1
허욱 대표는 처음부터 국내가 아닌 해외시장을 눈여겨보고 창업을 준비했다고 강조했다. 해외시장에서 사업을 펼치고, 생존할 수 있는 기업이 되는 것은 에이치앤피로지스의 최대 목표 중 하나이며, 굵직한 해외 프로젝트를 잇따라 수주할 수 있었던 원동력이기도 하다.
에이치앤피로지스는 국내는 물론 해외법인을 두고 있다. 해외법인의 경우 본사와 연계한 사업도 추진하지만, 현지에서도 서비스 영역을 확대하는데 집중하고 있다. 내년에는 해외사업본부를 신설해 해외시장 공략에 박차를 가할 계획이다.
허욱 대표는 “해외시장에서 선두권을 형성하는 기업들과 비교해보면 실적이나 서비스 범위 등 부족한 것이 한 두가지가 아니다. 에이치앤피로지스는 이들 기업과 격차를 가능한 빠르게 줄여나가기 위해 노력할 것이다. 글로벌 정밀기기 일관물류에서 일본계 기업을 5년 내에 따라잡겠다는 각오를 가지고 있다. 궁극적인 목표는 해외시장의 넘버원 기업이 되는 것이다”라고 강조했다.
정밀기기 관련 물류시장은 특화된 전문기업만이 살아남을 수 있는 시장이다. 에이치앤피로지스의 목표가 실현 불가능한 것만은 아니다. 오히려 허 대표는 단순히 영업 역량만으로 승부하는 시장이 아니라 고객의 가치 제고를 위해 한 차원 높은 서비스를 개발하고 실현시킬 수 있는 영역이라고 강조했다.
그는 “우리 조직원들은 다년 간 경험을 갖춘 전문인력들로, 통합적인 프로젝트 수행능력과 선제적인 인프라 투자, 기술기반을 활용한 완벽한 운영 능력을 보유하고 있다. 또한 초정밀 설비의 일관운송에 있어 전체 흐름을 컨트롤할 수 있는 기획력과 마케팅 능력을 갖추고 있다”며 자신감을 드러냈다.


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미국 조지아 주 알바니. 한 흑인 남자(네이선 헤이스)가 주유소에서 휘발유를 넣으려던 중에 자동차를 날치기 당한다. 그는 달리는 자신의 차에 매달려 도둑과 사투를 벌이는데, 결국 차는 나무에 부딪치고 그는 바닥에 나동그라지고 도둑은 달아난다. 지나가던 차들이 멈추고 경찰에 신고하는 등 네이선을 도우려 한다. 네이선은 부상당한 발을 질질 끌며 자동차로 향한다.
"자동차는 괜찮아요. 걱정 말아요"라고 행인이 달래자, 흑인 남자는 차를 걱정하는 게 아니라며 차의 뒷문을 열어젖힌다. 그곳에서 흑인 아기가 울고 있다. 행인은 놀라서 미안한 마음을 감추지 못하고 흑인 남자는 그제야 안도의 한숨을 쉰다. 첫 장면이 시사해 주듯이 영화 “Courageous”의 주제는 아버지, 부성애, 기독교적인 부성애이다.
네이선은 애틀랜타에서 8년 근무를 한 뒤 고향의 경찰서로 전근 온 경찰관이다. 주인공을 하나만 대라면 중년의 백인 아담 미첼이겠지만, 네이선 헤이스, 쉐인 풀러, 데이빗 톰슨, 이렇게 네 명의 경찰관과 신앙심 깊고 온유한 히스패닉 이민자 하비 모두 주인공이라 할 수 있다.
다음날 아침, 경찰관 조회 시간에 네이선을 소개하고 새내기 경찰관의 파트너로 임명한 서장은 일만 하지 말고 가정도 돌보라는 충고를 한다. 아버지 없는 아이들이 감옥에 갈 확률이 아버지 있는 아이들의 20배라는 것이다. 미국 아버지의 절반이 아버지 역할에 실패하고 있다는 등의 통계 자료들이 영화 곳곳에서 제시된다.
무뚝뚝한 아담 미첼은 15살짜리 아들과는 서먹한 사이지만, 9살짜리 딸의 애교에는 저절로 미소가 피어난다. 아들은 5킬로 달리기에 푹 빠져 있는데 아버지는 그게 영 못마땅하다.
네이선 헤이스는 아버지 없는 가정에서 성장해 정체성의 혼란을 느끼고 갱의 유혹도 받았던 터라 자식들에게 매우 엄격하다. 딸에게도 17세가 될 때까지 남자 친구와 데이트를 할 수 없다는 등, 비밀이 있어선 안 된다는 등 규제가 심하다. 당연히 딸은 늘 볼멘 표정이다.,
쉐인 풀러는 이혼한 싱글, 아들을 엄마가 키우기에 봉급의 1/3이 이혼 수당으로 빠져 나간다면서 힘들다고 투덜거린다. 돈 걱정에서 빠져나오질 못한다.
데이빗 톰슨은 미혼이지만, 극 중반에 치어 리더와의 불장난으로 딸이 있다고 동료들에게 고백한다. 자신의 반대에도 불구하고 여자 친구 스스로 미혼모의 길을 택했다는 것이다.
여기에 이민자로서 일자리를 얻지 못해 전전긍긍하면서도 가정을 사랑하고 신심 깊은 히스패닉 하비가 감초로 등장한다. 우연히(그러나 하비의 고백처럼 주님의 섭리로) 아담과 일로 연결되고, 뜨내기로만 보이는 히스패닉 이민자의 정직과 성실을 알아챈 아담은 정규직을 주선해 주고 친구로 받아들인다.
어느 날 친구의 생일 파티에 가던 아담의 9살짜리 딸이 음주운전자의 차에 치여 사망한다. 슬픔과 절망에 빠진 아담은 그제야 아들의 마음을 헤아리게 된다. 고통에 못 이겨 담임 목사를 찾아가 조언을 구하고, 목사의 충고대로 성경 속에서 부성애에 관한 많은 구절들을 읽으면서, 보다 나은 아버지가 될 것을 상술한 서약서를 작성한다. 다섯 남자가 정장을 하고 목사 앞에서 좋은 아버지가 될 것을 약속하는 의식을 치르며 서약서를 넣은 액자를 벽에 건다. 목사가 충고한다. 서약서를 지킬 수 있을 것 같지만, 날마다 도전을 받게 될 것이므로 ‘담대하라’고!
아담은 아들과 달리기를 함께하면서 관계를 개선해 나가는 한편으로 딸을 추억하며 멍 때리기도 하는데, 정작 도전은 다른 곳에서 온다. 동료가 마약을 빼돌리는 것을 알게 된 것이다. 봉급으로는 두 집 살림을 하기 힘들어 압수한 마약을 빼돌려 밀매한 친구를 눈감아 줄 것인가? 이제 아버지의 책임은 가족의 범주를 벗어나 이웃과 사회로 확장된다. 동료 쉐인은 결국 감옥에 가고 면회 중에 쉐인은 용서를 구하며 아들을 돌보아 줄 것을 아담에게 부탁한다. 아담에게 둘째 아들이 생긴 셈이다.
히스패닉 이민자 하비는 새로 일하게 된 사장이 직접 도전을 준다. 배송 작업을 맡기고 싶은데 기록에서 열 몇 상자마다 한 상자씩 누락시키라는 것이다. 직업을 잃으면 당장 삶이 바닥으로 추락한다는 것을 잘 아는 부부는 불의한 요구에 대해 고민하고 기도한다. 다음날 쫓겨날 각오를 하고 사장의 제안을 거부하자, 그는 그 자리에서 승진한다. 테스트를 통과한 직원이 그동안 없었다면서 그에게 더 높은 직급과 임금 인상을 약속한다. 그는 정직 테스트를 통과한 것이다.
흑인 아버지 네이선이 17살 된 딸을 멋진 레스토랑으로 데려가 근사한 음식을 사주고 러브 문양의 반지도 선물한다. 일종의 성인식? 신앙과 순결을 지켜달라는 부탁도 곁들인다. 이제 딸은 아버지의 마음을 이해한다.
새내기 데이빗 톰슨은 용기를 내어 전 여자 친구에게 편지를 보낸다. 자신의 잘못을 깨달았으며 아버지 노릇을 하고 싶다면서 500달러 수표도 동봉한다. 마침내 네 살짜리 딸을 만나 선물을 주고 여자 친구와도 화해의 긴 여정에 오른다.
이제 영화는 마지막에 이르렀다. 저예산 기독교 영화라서 숨막히는 서스펜스나 스릴도 없고, 유명한 배우도 없고, 극적인 사랑도 없지만, 보통 사람의 일상에 공감하는 재미가 쏠쏠하다. 하지만 클라이맥스는 필요한 법. 도로 순찰 중에 초보 경찰관 데이빗과 네이선이 마약 딜러에게 총격을 당할 위험에 처하는데, 마침 동승하고 있던 소년, 한때 네이선의 딸에게 데이트 신청을 했던 소년이 네이선의 목숨을 구해 준다. 그에게 네이선이 묻는다. "왜 범죄 집단에 가입했니?" 아이가 대답한다. "마음을 나눌 사람이 아무도 없어서요.“ 네이선은 감옥에 간 소년을 돌보며 전도도 한다.
아버지의 날, 교회에서 아담은 회중들에게 아버지 서약서와 그간의 일들을 간증하고, 아버지다운 아버지 되기에 동참할 것을 호소한다. 여호수아 24장 15절, “만일 여호와를 섬기는 것이 너희에게 좋지 않게 보이거든 너희 조상들이 강 저쪽에서 섬기던 신들이든지 또는 너희가 거주하는 땅에 있는 아모리 족속의 신들이든지 너희가 섬길 자를 오늘 택하라 오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라”를 인용하며 아담은 외친다. "오늘 누구를 섬길 것인지 선택하시길 바랍니다. 나와 내 집은 주님을 섬길 것입니다." 신자석의 아버지들이 하나 둘 일어서기 시작한다.
2011년, 미국의 독립 크리스천 영화사 Sherwood Pictures가 제작한 영화로 알렉스와 스티븐 켄드릭 형제가 대본을 쓰고 알렉스 켄드릭이 감독 및 주연을 맡았다. 출연자들 대부분이 셔우드 침례교회에서 자원한 신자들이었다. 2백만 불의 저예산 영화였는데, 예약 판매에서 이미 2백만 불을 넘어섰으며, 예산보다 17배의 수익을 남긴 영화라고 한다. 주요 인물은 알렉스 켄드릭(아담 미첼), 켄 베벨(네이선 헤이스) 케빈 다운스(쉐인 풀러) 벤 데이비스(데이빗 톰슨), 로버트 아마야(하비에르 마르티네즈)이다.
대형마켓에서 DVD를 사다가 이 영화를 보았는데, 한글 자막이 있었다. 놀랍기도 했지만 한인 크리스천을 중요하게 여기는 영화사의 선교 내지 모금의 전략도 확인한 셈이다. 영화 중에 나오는 아버지 서약서도 실제로 제작되어 판매된 모양이다. 역시 자본주의 국가의 선교는 달라도 참 많이 다르다.
서약서(Resolution)의 내용은 이러하다.
‘나는 나 자신과 아내와 아이에 대한 책임을 다할 것을 하나님 앞에서 엄숙하게 맹세합니다.
* 나는 그들을 사랑하고 보호하고 섬길 것이며, 가정의 영적인 지도자로서 그들에게 하나님의 말씀을 가르칠 것입니다.
* 나는 아내에게 성실할 것이며, 그녀를 사랑하고 존중할 것이며, 그리스도께서 내게 해주신 것처럼 그녀를 위해 내 삶을 바칠 것입니다.
* 나는 아이들을 축복하고 마음과 성품과 힘을 다해 하나님을 사랑하도록 가르칠 것입니다.
* 나는 권위를 존중하고 책임지는 삶을 살도록 아이들을 훈련시킬 것입니다.
* 나는 악에 대항하고 정의를 좇으며 관용을 사랑할 것입니다.
* 나는 이웃을 위해 기도할 것이며 친절과 존경과 열정으로 그들을 대할 것입니다.
* 나는 가족의 필요를 채우기 위해 열심히 일할 것입니다.
* 나는 내게 잘못한 사람들을 용서하고 내가 잘못한 사람들과 화해할 것입니다.
* 나는 내 실수로부터 배울 것이며, 내 죄를 회개할 것이며, 하나님께 응답하는 남자로서 진실과 동행할 것입니다.
* 하나님께 영광을 돌릴 것이며 교회에 성실하게 임할 것이며 하나님의 말씀과 그 뜻에 순종할 것입니다.


집합건물 관리단은 건물에 구분소유 관계가 성립하면 당연히 구분소유자 전원을 구성원으로 하여 성립되는 단체이다.
공사대금채권에 기하여 유치권을 행사하는 자가 “스스로” 유치물을 사용수익하고 있다면 이는 유치물의 보존에 필요한 사용에 해당하여 유치권 소멸청구를 할 수 없다.
공사 도급계약에 있어 공사의 미완성과 공사를 완성하였으나 하자가 있는 것에 불과한 경우의 구별 기준
동일한 공유자가 서로 다른 필지의 토지 또는 토지·건물을 공동소유하고 있을 때에는 부동산의 수와 관계없이 그 공유자들 중 1인만이 토지등소유자로 산정된다
경미한 사항의 변경에 대한 신고를 수리하는 의미에 불과한 변경인가처분에 설권적 처분인 조합설립인가처분이 흡수되지 않는다(대법원 2009두455** 판결)
Category : 건설·재건축, 경매, 민·가사, 민사집행, 부동산, 행정·보건·환경
지난주 칼럼에서 살펴본 바와 같이 선급금은 자금 사정이 좋지 않은 수급인이 자재 확보나 임금 지금 등에 어려움을 겪지 않고 원활하게 공사를 진행할 수 있도록 도급인이 미리 지급하는 공사대금이다. 따라서 기성고 비율에 따라 공사대금을 지급할 경우, 당사자 합의가 있는 등 특별한 사정이 없는 한 선급금에서 기성고 공사대금을 전액 공제하는 것은 허용되지 않는다.
다만 공사 해제되었을 경우에는 위와는 다소 다른 법리가 적용된다. 즉, 선급금은 당사자 사이에 상계의 의사표시가 없더라도 당연히 기성고 공사대금에 충당되는 것이고, 그 후 남은 선급금에 대해서는 도급인이 반환청구권을 가지는 반면, 반대로 선급금으로 충당하고도 남은 금액에 대해서는 공사대금 지급의무를 부담하는 것이다.
대상판결은 위 법리에서 한걸음 더 나아가서 하수급인이 시공한 부분은 수급인의 기성고로 보아야 하므로 선급금에서 하수급인이 시공한 부분을 포함하여 기성고 공사대금을 산정 및 충당하여야 하고, 그래도 하수급인의 공사대금을 충당할 수 없는 경우에는 도급인이 하수급인에게 직접 지급하여야 한다고 판결하였다.
선급금은 자금 사정이 좋지 않은 수급인으로 하여금 자재 확보ㆍ노임 지급 등에 어려움이 없이 공사를 원활하게 진행할 수 있도록 하기 위하여, 도급인이 장차 지급할 공사대금을 수급인에게 미리 지급하여 주는 선급 공사대금으로, 구체적인 기성고와 관련하여 지급된 공사대금이 아니라 “전체 공사와 관련하여 지급된 선급 공사대금”이므로, 선급금을 지급한 후 계약이 해제 또는 해지되는 등의 사유로 중도에 선급금을 반환하게 된 경우에는, 선급금이 공사대금의 일부로 지급된 것인 이상 선급금은 별도의 상계 의사표시 없이 그때까지의 기성고에 해당하는 공사대금에 당연 충당되고, 그래도 공사대금이 남는다면 그 금액만을 지급하면 되는 것이고, 거꾸로 선급금이 미지급 공사대금에 충당되고 남는다면 그 남은 선급금에 관하여 도급인이 반환채권을 가지게 된다고 보는 것이 선급금의 성질에 비추어 타당하다(대법원 1997. 12. 12. 선고 97다5060 판결 등 참조).
건설산업기본법 제35조 제1항, 하도급거래공정화에 관한 법률 제14조 제1항 등에서 하도급대금의 직접지급에 관하여 규정을 두고 있는 것은 수급인이 파산하거나 그 외 사유로 하도급업자들에게 하도급대금을 지급하지 않거나 지급할 수 없는 사유가 생길 경우 약자의 지위에 있는 하도급업자들을 보호하고 공사 수행에 대한 대가를 실질적으로 보장하기 위함에 그 취지와 목적이 있는 것일 뿐이지 도급인과 하수급인과의 직접적인 도급계약관계의 설정을 전제로 한 것은 아니므로, 결국 하수급인이 시공한 부분은 수급인의 기성고로 볼 수밖에 없다. 또한, 하수급인은 수급인의 이행보조자에 불과하므로 수급인의 기성공사 금액에는 그 이행보조자인 하수급인의 기성공사 부분이 당연히 포함된다고 보아야 한다. 따라서 선급금을 지급한 후 계약의 해제 또는 해지 등의 사유가 발생한 경우에는 하수급인의 기성공사 부분에 대한 공사대금도 포함한 수급인의 기성고를 선급금에서 공제하여야 하고, 그래도 남는 공사대금이 있는 경우에 한하여 하도급대금을 하수급인에게 직접 지급하여야 한다고 보아야 할 것이다.


우리는 타 회사에 대한 궁금증이 많습니다. 그도 그럴 것이 우리 모두 직장인이기 때문인데요. 그렇다 보니 방송에서 드라마나 예능에 노출된 회사들이 이슈가 되는 경우도 많습니다. 물론 뉴스에 나와 이슈가 되는 것은 조금 다른 이유지만요. 보통 예쁜 인테리어나 회사의 복지, 직종에 대한 궁금증으로 화제가 됩니다. 최근 예능에 나온 게스트보다도 스포트라이트를 받았던 회사 5곳을 살펴보도록 하겠습니다.
1. 남성들의 워너비가 된 그녀의 M사
여성스럽고 단아한 매력을 어필하던 오영주는 일반인으로 방송에 출연했다가 연예인급으로 인기를 얻고 있습니다. 그녀는 출중한 외모만큼이나 뇌섹녀라고 칭할 만큼 이력도 대단했는데요. 미국 유학파에 IT업계 마케터로 일하고 있었기 때문입니다.
유창한 영어가 필수인 오영주가 다니는 회사는 ‘마이크로소프트’사입니다. 이 회사는 전 세계가 알고 있을 만큼 거대 외국계 기업인데요. 서울 MS 본사는 광화문역 쪽에 위치해 있습니다. 14층으로 서울의 심장을 바라볼 수 있는 곳입니다. 외국계 기업인만큼 구글 다음으로 복지가 좋다고는 소문난 곳죠. 물론 대기업인 만큼 연봉 또한 매력적입니다.
2. 기안이 잡혀가 숙식 제공받은 N사
패션왕 복학왕으로 유명한 기안84는 네이버 연재 웹툰을 하는 인기 작가입니다. 예전에 무한도전 웹툰 릴레이 편에 나와 ‘마감’, ‘지각’ 대마왕으로 소개가 되었죠. 그런데 기안이 회사에서 6개월째 숙식을 해결하고 있다고 소개되어 큰 이슈가 되었었습니다.
기안을 잡아간 그 회사는 어디일까요? 경기도 성남의 네이버사입니다. 사실 숙식을 원래 제공하는 것이 아니고, 마감을 잘 지키지 않던 기안84가 전세 계약이 만료되었을 때 담당 PD가 감시 차원에서 데려온 것이라고 합니다. 회사 11층 작업실에서 작업을 하고 세면대에서 머리를 감는 모습이 나와 충격과 웃음을 주기도 했는데요. PD의 의도와 다르게 기안이 회사생활(?)에 잘 적응하여 6개월 동안 거주를 해 골머리를 앓았다고 하여 출연진들에게 웃음을 주었죠. 사실 네이버는 유명한 포털 회사지만 이 방송을 통해 네이버사의 시설이나 복지 부분이 보여지면서 관심이 더 높아졌습니다.
3. 예쁜 누나와 정해인이 하트를 날리던 S사
드라마 속에 나오는 회사는 늘 화제가 됩니다. 그도 그럴 것이 드라마 속에 나올 정도라면 인테리어가 기본이기 때문이죠. 그래서 드라마 속일수록 워너비 회사 분위기를 더 많이 볼 수 있습니다. ‘밥 잘 사주는 예쁜 누나’에서 정해인은 자유로운 회사 분위기에서 즐겁게 일하는 모습을 보였습니다.
그렇다면 정해인이 다닌 회사는 어디일까요? ‘ 스마일 게이트’라는 게임 회사라고 합니다. ‘크로스파이어’, ‘테일즈런너’, ‘로스트아크’ 등 다양한 게임으로 성장해 가고 있는 곳인데요. 로비부터 세미나실, 휴게 공간까지도 형식적인 디자인을 탈피한 것을 볼 수 있습니다. 회사인 특색에 맞게 PC방과 맛난 구내식당도 있다고 하는데요. 아쉬운 것이 있다면 정해인은 없습니다….
4. 무한도전도 놀란 IT 회사 인테리어 뺨치는 B사
늘 시청자와의 공감을 추구하는 무한도전은 ‘면접의 신’이라는 콘셉트로 이색 기업 면접을 보러 갔습니다. 그중 시청자들이 가장 흥미롭게 봤던 부분은 꼰대형 대기업이 아닌 바로 새로움과 재미를 추구하는 창의적인 기업인 바로 이곳이었습니다.
IT 회사로 착각했던 이 기업은 어디일까요? 바로 배달의 민족으로 유명한 우아한 형제들입니다. 지금은 이 앱을 사용하지 않더라도 모르는 사람은 없을 정도로 유명한 곳인데요. 방송 출연 전에도 이미 센스 넘치는 마케팅으로 그 분야에서는 일인자라고 할 수 있었던 곳입니다. 그런데 예능을 통해 방송의 회사의 복리후생을 생생하게 보여주여 폭발적인 관심과 인기를 받았다고 합니다.
5. 사업가로 나타난 고지용 대체 무슨 회사길래 E사
젝스키스 인기의 상당 부분을 차지고 하고 있는 멤버가 바로 고지용입니다. 그룹에서 뚜렷한 이목구비로 얼굴을 담당했다고 해도 과언이 아닌데요. 젝스키스 컴백을 원하는 팬들로 인해 멤버들이 모였는데, 사업가로 변신한 고지용은 양복을 입고 회사원의 차림으로 나타나 화제가 되었었죠. 또한 가수 활동 재귀에 대해서 진행 중인 사업 때문에 고려해야 할 것 같다고 발언을 했습니다. 아마 이 발언으로 인해 고지용의 회사에 대한 궁금증이 더욱 증폭되었는데요.


1.그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 지도자라 2.그가 밤에 예수께 와서 이르되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로부터 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적을 아무도 할 수 없음이니이다 3.예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라 4.니고데모가 이르되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까 두 번째 모태에 들어갔다가 날 수 있사옵나이까 5.예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라 6.육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니 7.내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라 8.바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라 9.니고데모가 대답하여 이르되 어찌 그러한 일이 있을 수 있나이까 10.예수께서 그에게 대답하여 이르시되 너는 이스라엘의 선생으로서 이러한 것들을 알지 못하느냐 11.진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라 그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다 12.내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐 하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라.
니고데모 이야기
니고데모라는 이름의 어떤 사람이 예수님을 밤에 찾아온 일이 있었습니다. 이 사람은 바리새인이고, 산헤드린 의원이고, 예수님께 상당한 호기심을 보인 사람입니다. 요한복음에 세 번 등장합니다. 요 3장과 7장과 19장입니다. 7장의 상황은 이렇습니다. 예수님의 이름이 널리 퍼지게 되자 대제사장들과 바리새인들이 예수를 문책하기 위해서 체포해오라고 아랫사람들을 보냈습니다. 이들은 현장에서 예수님의 말씀에 감동을 받아 명령을 수행할 수 없었습니다. 그러자 대제사장들과 바리새인들이 예수님과 이 일행을 가리켜 ‘저주 받은 자들’이라고 비난했습니다. 그 순간 니고데모가 나서서 ‘직접 그 사람의 말을 듣고 행위를 확실하게 알아보기 전에 저주 받은 자들이라고 재단하는 것은 옳지 않다.’(요 7:51)고 하면서 예수와 그 일행을 두둔합니다. 19장의 내용은 예수님이 십자가에 처형당한 뒤에 매장되는 장면입니다. 39절은 이렇습니다. “일찍이 예수께 밤에 찾아왔던 니고데모도 몰약과 침향 섞은 것을 백 리트라쯤 가지고 온지라.” 여기서 언급된 ‘밤’ 이야기가 오늘 설교 본문인 요 3장에 나옵니다.
예수님을 찾아온 니고데모는 예수님에 대한 자신의 생각을 말합니다. 니고데모의 나이는 그의 직책으로 놓고 볼 때 예수보다 어리지는 않았을 겁니다. 니고데모가 던진 첫 마디를 실제 상황에 맞도록 풀면 다음과 같습니다. ‘유대교 지도자들로 구성된 우리 산헤드린 의원들은 당신을 우리와 마찬가지로 하나님의 소명을 받은 선생이라고 생각합니다. 당신에게서 일어나는 여러 가지 표적들이 이에 대한 증거입니다.’ 니고데모는 선의로 예수님을 찾아온 게 분명합니다. 그가 예수님을 높게 평가한 근거는 표적입니다. 유대인들은 원래 표적을 중요하게 생각했습니다. 홍해가 갈라진 것이라든지, 만나와 메추라기가 내린 것, 엘리야의 여러 가지 기적들은 하나님이 함께 하신다는 표적입니다. 예수님도 환자나 장애인을 고치고, 군중들의 마음을 치유하셨으니 니고데모가 예수님을 하나님의 사람이라고 본 것은 당연합니다.
니고데모의 말을 들은 예수님은 덕담 차원에서라도 당연히 이렇게 대답해야만 했습니다. ‘니고데모 선생, 부족한 저를 그렇게 봐주시니 고맙소이다. 우리 함께 하나님 나라를 선포하고 실현하는 일에 기회가 닿는 대로 협조합시다.’ 그런데 예상 외로 예수님은 니고데모가 민망해 할 수도 있는 발언을 하셨습니다. 3절 말씀입니다. 이것도 제가 풀어서 읽겠습니다. ‘당신이 속한 바리새파 사람들과 서기관들은 표적을 통해서 하나님 나라를 확인할 수 있다고 생각합니다. 하나님 나라가 강력한 표적과 기적을 통해서 우리 삶과 역사에 개입한다는 것이겠지요. 그게 틀린 이야기는 아닙니다. 구약성경에서 우리는 그렇게 배웠습니다. 거기에 대해서 제가 왈가왈부하지는 않겠습니다. 다만 저는 그것만으로는 충분하지 않다고 생각합니다. 사람이 거듭나는 게 중요합니다. 그래야만 하나님 나라를 실질적으로 볼 수 있으니까요.’
오늘 본문인 요 3장의 주제는 보통 니고데모의 ‘거듭남’이라고 알려져 있지만 실제적인 중심 주제는 ‘하나님 나라’입니다. 니고데모의 말에서도 하나님이 행하시는 것이 강조되었고, 예수님의 말씀에서도 하나님 나라가 강조되었습니다. 거듭남도 하나님 나라를 보거나(3절) 하나님 나라에 들어가는 것(5절)과 연결됩니다. 하나님 나라에 대한 입장에 따라서 신앙의 성격이 달라지고 삶도 달라집니다. 만약 하나님 나라를 죽어서 천당 가는 것이라고 여긴다면 세상에서 대충 살고 죽음 이후만 기다리면 됩니다. 하나님 나라에 대한 입장이 초기 기독교와 유대교 사이에 큰 차이가 있었습니다. 그것이 오늘 본문에 니고데모와 예수님의 대화로 표현되었습니다. 니고데모는 산헤드린을 중심으로 하는 유대교를 대표하고, 예수님은 아직 유대교와의 관계설정이 끝나지 않는 기독교를 대표합니다.
표적 신앙
유대교는 표적을 중요하게 생각한다고 앞에서 말씀드렸습니다. 바울도 고전 1:22절에서 ‘유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾는다.’고 지적한 적이 있습니다. 표적 신앙은 하나님을 향한 전적인 신뢰에 바탕을 둡니다. 하나님이 세상을 창조하셨고 지금도 섭리하시며 결정적인 순간에 완성하실 터이니 하나님을 믿는다면 하나님이 행하시는 표적을 당연히 붙들어야 합니다. 문제는 그 표적이 기적적인 방식으로 일어난다고 믿는다는 데에 있습니다. 그런 믿음의 하나가 묵시사상으로 결집되었습니다. 하나님이 현재의 세상을 끝장내고 새로운 세상을 이루실 때 인자를 세상에 보내서 심판하십니다. 그 심판은 초자연적인 능력으로 실현되기 때문에 그 어떤 사람도 여기서 벗어날 수 없습니다.
이런 믿음을 근거로 당시 유대인들은 하나님이 인자를 보내서 로마제국을 물리치고 유대인 중심의 새로운 세상을 이루실 것이라고 주장했습니다. 지금 우리 눈에는 이런 생각이 이상하게 보일지 몰라도 당시 유대인들에게는 절실했습니다. 그들은 자신들의 힘으로 로마제국이라는 악한 정치와 세력을 물리칠 수 없었습니다. 하나님의 개입으로 문제가 해결되어야 살기 좋은 세상이 가능합니다. 살기 좋은 세상이 바로 하나님 나라가 왔다는 표적이라고 저들은 믿었습니다.
표적 신앙은 21세기 현대인들의 삶도 지배합니다. 초자연적인 기적을 노골적으로 찾지는 않습니다만 그런 초자연적인 기적으로 불릴 정도로 멋진 세상을 기대하는 거는 맞습니다. 세상 모든 사람들과 모든 나라는 부자가 되어서 잘 먹고 잘 살기를 바랍니다. 그런 기적이 일어나기를 학수고대합니다. 예수 믿는 사람들도 비슷한 방식으로 세상을 삽니다. 하나님의 은혜로 병도 없고, 돈벌이도 좋고, 근심과 걱정이 없는 인생이 펼쳐지기를 바랍니다. 간혹 목사들도 간증이라는 방식으로 교인 자랑과 자식 자랑을 늘어놓습니다. 인생이 잘 풀린 것이 바로 믿음 생활을 잘하는 표적이라는 겁니다. 이런 게 인지상정이기는 합니다.
예수님과 초기 기독교는 유대교의 표적 신앙에 머물지 않고 더 근본적인 세계로 들어갔습니다. 그것이 바로 거듭남입니다. 거듭난다는 말은 종교적인 메타포입니다. 이걸 니고데모처럼 사실적인 것으로 받아들이면 곤란합니다. 니고데모는 사람이 어머니 자궁으로 다시 들어갔다가 나오는 거냐고 물었습니다. 우리말 성경의 ‘거듭난다.’는 단어에 달린 각주는 ‘위에서’입니다. 위로부터와 새롭게라는 뜻이 거듭난다는 단어에 들어있습니다. 거듭난다는 말은 인격의 총체적 변화를 가리킵니다. 이런 변화가 있어야만 하나님 나라에 들어갈 수 있다는 뜻입니다.
표적을 찾는 삶의 태도가 아니라 거듭나는 삶의 태도가, 즉 영적으로 새로워지는 삶의 태도가 왜 옳은지를 여러분들도 알고 있을 겁니다. 이건 단순히 종교적인 차원만이 아니라 실제 삶에 속한 문제입니다. 우리 인생에 아무리 큰 표적이 나타난다고 해도 그것이 우리의 삶을 근본에서 풍요롭게 하지는 못합니다. 유대인들은 이집트에서 탈출하여 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅 가나안에 들어갔습니다. 얼마나 감격스러웠을지 상상이 갑니다. 모든 문제가 해결될 줄로 여겼지만 가나안에서의 삶도 역시 이집트에서 소수민족으로 살던 때와 다를 게 별로 없었습니다. 여전히 가나안 부족들과 싸워야했고, 바알숭배의 유혹을 받아야만했습니다. 하나님이 함께 하신다는 표적을 봤어도 그것이 곧 하나님 나라와 직결되지는 않았습니다. 이집트에서 살면서도 진실하게 하나님을 기다리던 사람들은 가나안에서보다 훨씬 더 깊은 신앙을 경험했을 겁니다. 스웨덴이나 핀란드 등, 북유럽 국가는 복지 문제에서 세계 모든 나라의 모델입니다. 21세기의 복지는 바로 성경이 말하는 표적입니다. 복지가 잘 된 북유럽 국가들은 당연히 하나님 나라를 경험해야만 합니다. 가난한 나라 사람들에 비해서 상대적으로 좋은 조건에서 살지만, 그렇다고 해서 그들이 네팔 사람들보다 더 행복하다고 말할 수는 없습니다. 제가 종종 교회 문제를 거론합니다. 이게 우리에게 가장 실질적으로 다가오기 때문입니다. 앞으로 5년 뒤에 우리교회가 입지가 좋은 곳에 단독 건물로 교회당을 소유하게 되었다고 합시다. 하기 좋은 말로 하나님의 은혜이고, 하나님이 도우신다는 표적이라고 할 수 있습니다. 좋은 환경의 교회당을 소유했다고 해서 신자들이 행복한 게 전혀 아니라는 사실을 여러분은 잘 알고 있습니다. 거듭나지 않은 사람은 하나님 나라를 볼 수도 없고, 하나님 나라에 들어갈 수도 없기 때문입니다.
영적으로 새로워진다는 게, 즉 거듭난다는 게 실제로 무엇일까요? 니고데모도 그것을 이해하지 못했습니다. 니고데모는 유대교 전문가로서 하나님 나라와 인자와 심판에 대해서 잘 알고 있었지만 단지 정보로만 알고 있어서 그것을 실질적으로 이해하지는 못했습니다. 종교 전문가들의 딜레마가 이것입니다. 목사들도 성경에 대해서 많은 것을 알지만 실제로는 성경의 세계를 느끼지 못하는 경우가 많습니다. 이 문제는 교회에 잘 나온다고 해서 해결되는 게 아니고, 착하게 산다고 해서 해결되는 것도 아닙니다. 그건 손으로 잡아서 확인할 수 있는 게 아니라서 많은 사람들이 혼란스러워하고, 미심쩍어하고, 그래서 다시 눈에 보이는 율법적인 신앙으로 돌아갑니다. 예수님은 7,8절에서 이렇게 말씀하셨습니다.
내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 놀랍게 여기지 말라 바람이 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 그러하니라.
‘바람이 임의로 분다.’는 표현에서 바람은 프뉴마의 번역입니다. 이 문장은 두 가지로 번역이 가능합니다. 하나는 우리말 그대로 ‘바람이 임의로 분다.’는 문장이고, 다른 하나는 ‘영이 임의로 분다.’는 문장입니다. 헬라어 프뉴마는 바람이라는 뜻과 영이라는 뜻이 있기 때문입니다. 고대인들은 바람을 영의 현상과 비슷하게 생각했습니다. 바람이 어디서 시작해서 어디로 가는지 몰랐던 것처럼 영도 마찬가지였습니다. 성령으로 새로워진다는 것은 우리가 계산해서 생산할 수 있는 게 아니라 자유로운 영이 우리에게 왔을 때만 가능한 현상이라는 뜻입니다.
여러분도 이런 경험을 종종 했을 겁니다. 영혼의 자유와 평화가 충만해지는 경험 말입니다. 길을 걷다가, 또는 밥을 짓고 반찬을 만들다가, 책을 읽거나 직장에서 업무를 보다가, 혹은 조용히 묵상하거나 성경을 읽다가 무한한 안식을 경험할 수 있습니다. 그게 마음먹은 대로 되는 건 아닙니다. 부자가 되었다고 해서 평화와 기쁨이 충만해지는 게 아닙니다. 어느 순간에 그렇게 되는지를 인공지능으로도 확정할 수 없습니다. 그런 삶을 경험하기 위해서 사람들은 몇 가지 방법을 시도하긴 합니다. 가장 흔하게는 술을 마시는 겁니다. 그 외에 기분이 좋아지는 일들을 열거해보십시오. 여행도 가능하고, 각종 취미생활도 도움을 줄 겁니다. 음악에 심취하는 것도 가능합니다. 사람들은 그런 일을 할 때 기분이 좋다는 것을 의식적으로나 무의식적으로 압니다. 일상생활에 지쳤다가도 자기가 하고 싶은 일을 하면 스트레스가 해소되는 기분을 느낍니다. 그러나 그게 기계적으로 반복되는 건 아닙니다. 더구나 현실도피의 방식으로 그런 일에 빠져들면 삶이 더 파괴됩니다. 집밖에 나가서 실컷 즐기다가 집에 들어오면서 더 짜증이 날 수 있습니다. 현실로 돌아오면 다시 압박감과 불안에 사로잡힙니다. 늙음과 죽음에 대한 두려움에 빠집니다. 자신의 욕망을 실현할 수 없는 현실을 불편해합니다. 최선의 경우라 하더라도 그런 즐거운 경험은 일시적입니다. 바람처럼 잠시 왔다가 순식간에 사라집니다.
하늘에서 내려온 자
니고데모도 그 사실을 알고 있었습니다. 그래서 어떻게 성령으로 새로워질 수 있느냐고 물은 겁니다. 이 질문은 유대교 산헤드린과 회당 공동체가 신흥종교인 기독교를 향한 것이기도 합니다. ‘영혼의 자유와 평화를 우리도 얻고 싶은데 어떻게 거기에 도달할 수 있냐?’는 질문입니다. 기독교의 대답은 예수 그리스도와의 일치입니다. 왜냐하면 예수 그리스도만이 하늘의 일을 알기 때문입니다. 13절은 이렇습니다.
하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라.
이런 대답은 선문답처럼 들립니다. 니고데모도 속 시원한 대답이라고 생각하지 않았을 겁니다. 하늘에서 내려왔다는 말은 예수가 하나님의 아들이라는 뜻입니다. 인자라는 말은 마지막 때 세상을 심판하고 구원할 자라는 뜻입니다. 하늘에 올라간 자라는 말은 궁극적인 생명 안으로 들어간 자라는 뜻입니다. 이 문장에 초기 기독교의 기독론이 그대로 담겨 있습니다. 성육신, 마지막 심판, 부활과 승천 등등이 그런 것들입니다. 이 문장을 하나로 정리한다면 예수만이 생명의 비밀을 아는 자라는 뜻입니다. 이런 표현도 여전히 추상적으로 들리겠지요. 예수만이 하나님 나라와 실제로 일치된 자라고 하면 어느 정도 가깝게 들릴 겁니다. 더 구체적으로 말한다면 예수만이 진정한 의미에서 자유와 평화와 기쁨을 경험한 자라고 하면 됩니다. 예수의 이런 영적인 상태를 가리켜서 그가 하나님과 하나가 되었다고 말하는 겁니다. 바울은 고후 4:6절에서 이를 다음과 같이 표현했습니다. “어두운 데에 빛이 비치라 말씀하셨던 그 하나님께서 예수 그리스도의 얼굴에 있는 하나님의 영광을 아는 빛을 우리 마음에 비추셨느니라.” 예수님이 생명 구원의 원천이라는 뜻입니다. 이런 신앙에 근거해서 초기 기독교인들이 예수 그리스도를 믿으면 구원받는다고 말한 것은 당연합니다. 우리도 역시 그런 신앙 전통에서 살아갑니다.
성령으로 거듭나기 위해서 예수 그리스도와 굳이 하나 되어야 할 이유가 무엇일까요? 비유적으로 설명하면 다음과 같습니다. 여러분 중에서 서편제 같은 전통 소리를 배워본 분이 있습니까? 득음의 세계에 들어간 소리의 고수를 찾는 게 우선 중요합니다. 고수를 통해서 소리의 세계로 조금씩 들어가는 게 소리 공부입니다. 득음을 하나님 나라라고 바꿔서 생각해보십시오. 요한복음이 하나님 나라를 본다고도 말하고, 거기에 들어간다고도 말하는 걸 보면 하나님 나라가 소리의 절정인 득음의 세계와 비슷합니다. 하늘에서 온 자이며 하늘로 올라간 자인 예수 그리스도, 즉 하나님 나라를 자신의 운명으로 받아들인 예수 그리스도와 하나 되는 것이 성령으로 거듭나려는 우리에게 가장 우선적이고 본질적인 일입니다.


눈여겨볼 점은 전체 ELS 발행규모가 감소하는 가운데서도 기관투자자 및 자산가들이 투자하는 사모형 ELS의 경우 발행규모가 증가세로 돌아섰다는 것이다. 지난 5월 1조6000억원을 웃돌았던 사모형 ELS의 발행규모는 이후 공모형 ELS와 마찬가지로 감소세를 나타내며 지난 7월 8800억원 수준까지 줄었지만, 지난달에는 9116억원으로 소폭 증가했다. 이에 따라 전체 ELS 시장 내 비중 역시 연중 최고 수준인 26.3%까지 늘어났다. 사모형 ELS의 상품 구조는 공모형 ELS와 크게 다르지 않다. 다만 기초자산을 마음대로 정할 수 있고 가입시기를 조정할 수 있다는 차이점이 있다. 지수 급락 시기를 골라 ELS에 가입할 수 있는 만큼, 수익을 조기에 확정지을수 있어 비교적 안정성이 높다.


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워크식스에서 제이쿼리 플러그인 다운로드 받는 방법
워크식스소식/플러그인소식 2017.03.02 12:00
워크식스에서는 서비스를 유지할 수 있는 최소한의 유지비를 받고 개발하면서 생산된 제이쿼리 플러그인을 종류에 관계없이 모두 제공하고 있습니다.이제 제이쿼리 플러그인 이용하는 방법을 소개합니다. 1. 네이버 아이디로 로그인 합니다. 2. 다운로드를 원하는 제이쿼리 플러그인에서 우측 중간에 다운로드 버튼을 클릭 합니다. 3. 처음 방문한 경우라면 아래 페이지에서 입금정보, 영수증정보, 약관에 동의를 한 후 주문합니다. 4. 계좌번호로 3.단계에서 작성하신 입금자명(ex : 홍길동)을 입력하여 입금합니다. 5. 입금이 확인되면 로그인 했었던 네이버 아이디 이메일로 입금완료 이메일이 옵니다. 6. 마이페이지에서 '입금완료'또는 다운로드 버튼이 보이면 제이쿼리 플러그인 다운로드가 가능한 상태 입니다. 7. 제이쿼리..
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워크식스소식/플러그인소식 2017.02.19 02:12


중학교 학부모를 상담하면 “초등학생 때는 공부 잘한다고 칭찬을 많이 들었는데 중학생이 되니 성적이 안 나오네요”라고 말하는 학부모가 많다. 초등학교 때 공부를 잘했던 아이가 갑자기 성적이 떨어지는 경우는 드물다. 이런 경우 초등학교 교사가 엄마가 듣기 좋은 말만 했거나, 초등학교 시험 폐지로 아이의 실력을 잘못 아는 경우, 아이보다 엄마가 공부의 주도자가 되어 초등학교를 다닌 경우가 대부분이다. 초등학교 때 스스로 공부하는 방법을 터득하지 못한 아이들은 중학교에서 갑자기 늘어난 과목수와 학습량을 감당하기 벅차 성적이 나오지 않는다.
‘초등학생 공부는 어떻게 시키는 것이 좋을까?’는 초등학생 부모의 영원한 숙제다. 초등학교 때는 중·고등학교를 대비해 기초를 다지는 시기여서 너무 많은 욕심을 부리면 오히려 기초가 부실하게 된다. 초등학생이 다니는 학원 숫자는 아이의 실력과 반비례하고 아이의 불행지수와 정비례한다. 인간의 뇌는 연령대에 따라 용량의 한계가 분명히 있어 초등학생에게 아무리 많이 주입시켜야 자기 실력이 되지 않는다. 과도한 사교육비 때문에 가정경제는 휘청거리고 아이는 상황을 모면할 방법만 찾다 거짓말이 습관이 되어 인성마저 삐뚤어지게 된다.
초등학생 때는 아이가 학습에 부담을 갖지 않도록 세 가지만 잘 챙기라고 권하고 싶다. 첫째, 그림책부터 시작해 책을 좋아하고 읽는 습관을 갖게 한다. 하다못해 만화책이라도 많이 읽으면 감수성에 도움이 되고 책 읽는 습관이라도 갖게 된다. 읽기가 습관이 안 돼 세 문단 넘어가면 아예 읽고 해석하기를 포기하는 아이가 많다. 둘째, 글을 많이 쓰게 해야 한다. 글쓰기에 가장 좋은 방법이 일기 쓰기다. 오늘 일어난 일을 쓰는 방법을 벗어나 오늘 보고, 듣고, 경험했던 사건 중에 주제를 정해 사건 내용과 자신의 생각을 정리하는 글을 쓰는 방법으로 글쓰기 습관을 들이면 쉽다. 셋째, 체험학습, 탐구활동을 통해 뇌를 일깨워줘야 한다. 들과 산과 강으로 캠핑을 다니라고 권하고 싶다. 가족끼리도 좋지만 가능하면 다양한 구성원들과 어울려 가면 더 좋다. 캠핑을 통해 자연을 느끼고 타인과 관계를 배우게 된다. 돌아오는 길에 유적지나 박물관을 들리면 사회, 지리, 역사 공부가 자연스럽게 된다. 읽기, 쓰기, 체험하기의 기초가 얼마나 견고하느냐가 중·고등학교 공부의 성패를 좌우한다.
중학생도 읽기가 안 돼 ‘틀린 그림 찾기’ 수준의 시험문제의 답을 못 찾는 학생이 태반이다. 반복적인 문제풀이로 답을 찾게 하는 학원 공부방식으로 아이의 성적을 향상시키는 것은 한계가 있다. 읽기, 쓰기, 생각하기의 기본기가 갖춰지면 이해력이 상승해 학습에 흥미가 생긴다. 자연스럽게 자신감과 자존감이 높아지고 스스로 공부하는 습관으로 발전한다. 이 과정에서 친구와 교사와 주변인과의 관계를 스스로 정립하며 좋은 인성도 갖게 된다.
부모가 아이 옆에서 같이 책이라도 읽으면 아이의 학습 집중력은 놀랍도록 높아진다. 대신 공부의 주도권은 아이에게 주고 조력자가 돼야 한다. 느리더라도 기다리며 아이 스스로 원리를 깨우치도록 도와줘 성취감을 느끼도록 해야 공부에 흥미를 느낀다. 초등학교 때 스스로 학습법을 터득하면 중·고등학교에서는 사교육이나 부모의 간섭이 없어도 상위권을 유지한다. 사교육에 전적으로 의지시킨 학생은 대부분 중위권에서 맴돈다. 자녀가 성장한 학부모들이 가장 후회하는 것이 자녀의 사교육에 맹목적으로 쏟아 부은 돈이다.
하루 종일 일하다 집에 온 부모가 스마트폰만 보며 자녀와 대화조차 하지 않는 가정의 아이들이 공부에 습관을 들이기는 쉽지 않다. 아이들과 손을 잡고 도서관을 같이 다니고 집에서도 책을 읽는 모습을 보여주는 부모 밑에서 자란 아이와 같은 성적을 바라는 건 욕심이다. “공부해!”라고 소리 지른다고 공부를 잘할 거라는 생각이 든다면 부모 자신의 어린 시절을 돌아보면 된다. 공부에 필요한 최소한의 기초학력은 사교육보다 부모의 역할이 더 중요하다.