리퓨어생명과학 최고 경영진들이 대거 한컴유니맥스 이사진에 합류하면서 양사 간 협업 전략에 관심이 모아지고 있다. 한컴유니맥스는 최근 미래에프앤지 컨소시엄을 새주인으로 맞았다. 다만 컨소시엄 참여 기업들은 전주(錢主) 역할만 맡고 리퓨어생명과학 경영진이 한컴유니맥스 이사회를 장악해 실질적인 경영권을 행사하는 모습이다.
바이오 진출 계획도 내놓은 만큼 한컴유니맥스와 리퓨어생명과학 간 협업 수준 역시 한층 강화될 것으로 전망된다. 당장 한컴유니맥스가 리퓨어생명과학 경영권을 취득해 한 몸처럼 기업을 운영해 나갈 수도 있다. 이를 위해 합병이나 주식 맞교환 카드를 꺼낼 경우, 리퓨어생명과학 경영진은 우회 상장 효과를 거둘 것으로 점쳐진다.
리퓨어생명과학 홈페이지
미래에프앤지 컨소시엄은 최근 방산 전문기업 '한컴유니맥스' 경영권을 취득했다. 기존 최대주주 보유분 60%를 인수했으며, 양수 대금으로 318억원을 지불했다. 경영권을 확보한 컨소시엄 측은 이달 말 임시 주주총회를 열고 새로운 경영진을 꾸릴 계획이다.
눈길을 끄는 것은 새로운 사내이사 후보들의 면면이다. 컨소시엄 참여 기업들이 아닌 바이오 기업 '리퓨어생명과학' 임원들이 이사회를 점령했다. 김용상 리퓨어생명과학 대표이사와 곽동훈 연구소장, 김성훈 전무가 그 주인공들이다. 이들은 리퓨어생명과학 등기임원도 겸임하고 있다. 사실상 리퓨어생명과학 경영진이 한컴유니맥스 의사결정권을 가져간 모양새다. 사명 또한 주총 이후에는 리퓨어유니맥스로 바뀐다.
컨소시엄 참여 기업도 아닌 리퓨어생명과학이 한컴유니맥스 이사회를 점령한 배경에 대해 전문가들은 '전략적투자자(SI)와 재무적투자자(FI)의 결합'이라는 분석을 내놓고 있다. 인수 컨소시엄이 자금줄 역할을 하고 실질적인 경영과 기업가치 제고 전략은 리퓨어생명과학이 담당하는 구조라는 설명이다.
리퓨어생명과학은 작년 5월 설립된 바이오 기업으로, 항암제 개발과 식이요법 항암치료 관련 사업을 진행하고 있다. 신생 바이오 기업은 연구 개발 진행을 위해 막대한 자금이 필요하다. 상장법인과 힘을 합친다면 시장에서 자금을 조달하기 용이하기 때문에 맞손을 잡은 것으로 분석된다.
한컴유니맥스와 리퓨어생명과학 간 협업 수준이 높아진 만큼 향후 법인 통합을 위한 후속 절차가 진행될 가능성도 높다. 지분 맞교환은 두 법인이 택할 수 있는 최선의 선택지다. 리퓨어생명과학 주주들로부터 보유 주식을 받고 그 대가로 상장사인 한컴유니맥스 지분을 주는 방식이다. 직접적인 맞교환이 아니더라도 리퓨어생명과학 주주들이 보유 지분을 한컴유니맥스 측에 팔고, 그 자금으로 다시 한컴유니맥스 증자에 참여하면 같은 효과가 나온다.


능력파악 질문(금융 관련 상식과 현안 이슈에 대한 질문). 성품을 파악하기 위해 압박면접을 진행. 면접시 혼자만 돋보이려고 나서는 것은 금물. 현실적인 업무와 관련된 상식 및 지식에 대해서 돌직구를 날리는 편. 금융상식과 여러 경제 현안, 이슈 등에 대해서 기민하게 촉을 세우고 대비하는 것이 중요.
2013년 하반기 74읽음 이틀에 걸쳐 하나로클럽 조사를 함. 보기
이틀에 걸쳐 하나로클럽 조사, 상황대처능력(PT)면접, 토론면접, 인성면접으로 이루어짐. 하나로클럽 조사 양재동 하나로클럽으로 가서 2시간 가량 조사를 하고 그것에 대한 개선점을 바탕으로 5분간 PT발표. 인성면접 생각보다 면접관님들과의 거리가 가까움. 각 면접관님들마다 정해진 질문 파트들이 있음. 경제용어를 물어보기도 하고, 상황대처문제를 물어보기도 함. 인성면접의 질문에 너무 외운 티가 난다면 오히려 압박질문이 들어옴. 예상 질문에 대한 키워드 정도만 외우는 편이 좋음. 토론면접 12명의 지원자. 찬/반을 선택. 모두 발언을 시작으로 손을 들며 진행. 여기서도 상대방의 의견을 존중하는 자세가 필요함. 특히 중요한 것은 면접 중간의 대기 과정도 채점에 들어가므로 유의해야 한다.
2013년 하반기 87읽음 서류전형 후 인적성, 면접이 있음. 보기
서류전형 후 인적성, 면접이 있음. 면접은 이틀간 하루 종일 진행되며 신체검사까지 포함됨.
2013년 하반기 280읽음 면접은 필기시험을 본 후 하루에 다 진행되었음. 보기
면접은 필기시험을 본 후 하루에 다 진행되었음. 피티, 토론, 인성 다 봄. 특히 피티는 하나로마트를 다녀온 후에 작성하여 주제에 관한 내용을 발표하는 형식으로 주제는 그때그때 달라진다고 함. 작성 시간은 많이 주는 편이며 토론은 시사에 관한 내용으로 신문 잘 안 읽는 사람은 매우 불리함.
2013년 하반기 412읽음 교수 및 헤드헌터 등 외부 면접관 있음. 보기
1차 서류 → 2차 능력평가/인적성 → 3차 pt면접 → 4차 집단토론면접 및 인성면접 순으로 진행됨. 3차면접은 농협 하나로마트에서 1시간 30분간 조사 후 주어진 질문(nh은행 pr)에 관한 프레젠테이션을 2시간 동안 준비하여 5분간 발표하는 형식임. 면접관은 두 분이 들어오심. 4차면접은 집단 토론으로 주제에 관해 찬반을 토론하는 형식임. 본인의 주제는 박근혜정부의 부동산 정책에 관한 것이었음. 인성면접 평이함. 교수 및 헤드헌터 등 외부 면접관 있음.
2013년 하반기 159읽음 합격자 180명 중 일반행원은 130명이었음. 보기
면접은 농협중앙회 본사에서 2일 동안 진행됨. 첫째 날에는 피티면접을 진행하며 면접자들을 버스에 태워 양재 하나로클럽에 내려놓고 시장조사를 시킴. 주제는 각 상품별 코너의 고객층을 분석하고 매출 극대화를 하기 위한 방법이었음. 1시간 30분 동안 고객을 찾아 다니며 설문조사를 하고 하나로클럽 직원들에게도 질문을 하며 자료를 만듦. 다시 중앙회 본사로 들어와 2시간 정도 피티를 준비함. A4용지 5장과 볼펜을 나눠주며 발표준비를 시킴. 이후 한 사람씩 파티션으로 나뉘어진 강당에서 2명의 면접관에게 5분동안 피티발표를 함. 면접관 앞에는 면접자들이 볼 수 있는 시계가 놓여있음. 화이트보드가 있으나 활용여부는 면접자 자유임. 본인은 미리 표를 그린 종이를 활용하였고 화이트보드는 마지막 강조용으로 사용함. 면접관이 발상을 전환한 것이 긍정적인 방향이 된 것 같다고 말씀하심. 둘째 날에는 신체검사가 진행되며 인성면접, 토론면접이 있음. 인성면접은 5:5면접이었으며 면접관 중 한 분인 범죄심리 전문가라고 하셨음. 표정이 굉장히 진지하셨으며 각각의 면접자를 면밀히 관찰하시는 것 같았음. 질문은 통상적이었으며 한 분씩 돌아가면서 질문하심. 경제용어에 관해서도 물어보셨음. 30분 정도의 인성면접이 끝나면 바로 토론면접을 준비함. 약 1시간 정도 대기 후 토론면접이 진행됨. 한 조는 5명이며 두 조가 찬반으로 나뉨. 먼저 거수를 한 사람이 찬성과 반대를 선택할 수 있으며 주저하지 말고 본인이 잘할 수 있는 쪽으로 가야 함. 주제는 쇼트트랙 안현수 선수가 러시아로 귀화한 것에 대한 찬반토론이었음. 약 5분정도 준비시간을 주고 바로 한 명씩 기조발언을 한 후 자유롭게 토론이 시작됨. 면접관은 세 분이셨으며 그 중 한 분은 유명 컨설팅회사에 재직 중이신 분이라고 했음. 본인의 의견을 어떻게 조리 있게 설명하고 개진하는지에 대해 관찰하는 것 같았음. 토론은 1시간 정도 진행되며 토론면접이 끝나면 강당으로 돌아가 면접비를 받고 집으로 귀가함. 합격자 180명 중 일반행원은 130명이었으며 나머지 50명은 변호사, 회계사, 감정평가사와 같은 전문직과 IT직원이었음.
2013년 하반기 67읽음 인성면접과 토론면접 두 가지를 실시함. 보기


새동도교회는 5월 19일 토요일 오전 11시 본당에서 ‘강일용 목사 위임감사예배’를 드린다. 위임하는 강일용 목사는 미국에서 하나로커뮤니티교회와 오렌지한인교회를 담임했고, 사우디아라비아에서 사우디한인교회 담임으로 사역했다. 웨스트민스터신학교와 풀러신학교에서 목회학 박사와 선교학 등 학위를 취득했으며, 특히 북한 사역 전문가로 유명하다. 현재 총회 목회자들 중심으로 사역하는 대북엔지오 글로벌만나재단의 사무총장으로 섬기고 있다.
이번 목사위임예배는 새동도교회 성도들에게 큰 의미가 있다. 성도들은 노회를 넘어 총회까지 문제가 됐던 동도교회 분쟁을 겪었다. 교단탈퇴 상황까지 갔던 동도교회 분쟁은 2015년 7월 23일 총회분립위원회의 조정으로 3년에 걸친 갈등을 끝냈다. 교회의 회복과 평안을 위해 교회를 분립하기로 하고, 새동도교회를 설립한 것이다.
이런 점에서 강일용 목사의 위임은 새동도교회가 아픔을 극복하고 부흥을 위해 출발한다는 중요한 의미를 담고 있다. 누구보다 새로운 출발을 기뻐하는 성도가 있다. 분쟁을 일선에서 겪으며 새동도교회를 조직교회로 일으킨 원로 김재수 장로와 은퇴 김수만 장로, 이송 형남금 김종호 시무장로 등이다. 장로들은 “새동도교회가 평양노회 소속 조직교회로, 예수님만 바라보며 부흥하는 교회가 되길 원한다”고 말했다.
▲ 새동도교회가 강일용 목사를 위임하며 부흥의 기틀을 마련했다. 강 목사(맨 왼쪽)가 어버이주일을 맞아 성도에게 기념선물을 선사하고 있다.
평양노회도 새동도교회 목사 위임은 중요한 의미를 갖고 있다. 동도교회 분쟁 과정에서 노회원들 역시 상처를 많이 받았기 때문이다. 이번 예배에서 새동도교회는 노회원들을 대거 초청했다.
분쟁 당시 동도교회 임시당회장을 맡았던 김진하 목사는 위임국장으로 예배와 위임식을 인도한다. 노동혁 목사는 대표기도를 드리고, 조만식 목사 성경봉독에 이어 길자연 원로목사가 설교를 한다. 증경노회장 조은칠 목사 박광원 목사 고영기 목사는 새동도교회 성도와 강일용 목사를 축하하며 권면할 예정이다. 노회장 강재식 목사도 새롭게 출발하는 새동도교회 공동체를 격려한다. 증경노회장 김경일 목사가 축도를 하며 위임감사예배를 드린다.


올해 경실련은 30주년을 맞이했습니다. 30주년을 준비하는 마음으로 작년부터 월간경실련에서는 특집 인터뷰로 고문들을 찾아뵙고 있습니다. 올해도 경실련이 꼭 만나야 할 분들을 찾아다니며 말씀을 들으려 합니다.
이번에는 3•1운동 100주년을 맞아 기념사업추진위원회 분과위원장으로도 활동 중이시고 상임집행위원장, 통일협회 이사장 등을 역임하셨던 윤경로 고문을 찾아 뵀습니다. 3•1운동이 갖는 역사적 의의와 남북관계 전망 등 역사학자로서 바라보는 한국근현대사에 대해 귀한 말씀들을 나눠주셨습니다.
Q. 올해가 31운동 100주년입니다. 3•1운동 100주년 기념사업위원회 활동도 하고 계시는데, 3•1운동의 역사적 의의와 100주년 기념사업 활동 소개 부탁드립니다.
A. 100년 전 3•1운동 당시는 나라의 국권이 빼앗긴 식민지 시대였어요. 일제에 우리가 강제합병 된지 10년 만에 나라가 없어지고 국권을 상실했을 때 민이, 백성이 스스로 궐기해서 일제의 무단통치하에서 독립을 찾겠다고 독립운동을 일으킨 것이지요.
그 때 독립을 외쳤지만 바로 독립은 안 됐죠. 45년까지 기다려야했죠. 어쨌든 국권을 상실했을 때 민이 중심이 돼서 독립운동을 전개했고, 그 여파로 한 달 뒤에 상해 대한민국임시정부가 수립됐어요. 그래서 비록 임시정부, 망명정부지만 대한민국이라는 국호를 가진 나라를 세웠습니다. 우리는 대한민국에서 태어나고 자랐기 때문에 국호가 갖는 의미를 깊이 잘 생각 안하는데 그 전에는 대한제국시대였어요 황제에게 모든 주권과 국권이 주어졌던 봉건사회였는데 대한제국이 멸망하고 대한민국이 됐다는 건 주권과 국권이 민에게 주어진 주권제민의 민국을 만들었다는 것이죠. 그래서 이거는 혁명이라고 주장하는 것입니다.
대통령직속으로 16개 각 부처에서 모여서 위원회가 구성됐어요. 저도 기억‧기념분과위원장을 맡아서 활동하고 있는데, 3•1운동 100주년이니까 기념행사도 하지만 3•1운동이 갖는 역사성을 어떻게 현재화 하느냐 그런 것을 분과별로 의논하고 그러고 있어요. 그래서 행사도 정부나 기관에서는 후원을 하고, 주로 민이, 백성이, 시민이 중심이 된 다양한 행사들을 갖자는 컨셉을 잡아서 하려고 합니다.
Q. 3•1운동을 3•1혁명으로 명칭을 바꿔야 한다고 주장하시는데 조금 자세히 설명해주세요.
A. 혁명이라는 말을 많이 하는 이유는 우리나라가 1876년 강화도조약으로 개항이 시작됐는데 이 조약이 굉장히 불평등하게 맺어졌어요. 그래서 이런 불평등을 뒤늦게 알고 그걸 어떻게든지 바꿔보려고 무지 애를 썼지요. 애국계몽운동, 항일의병운동, 독립협회니 만국공동회 등 이런 운동들을 쭉 했는데, 1919년 그때까지도 운동은 많이 전개됐지만 그것이 성취하지는 못했단 말이에요. 앞의 많은 운동들이 모이고 모여서 쌓여서 3•1 혁명이 일어났다고 봐요. 앞에서 세류(細流), 물줄기와 같은 여러 모양의 운동들이 모이고 모여서 3•1 혁명을 일으켰고 그 결과 대한민국이 생겼다, 제국의 시대에서 민국의 시대로 갔다는 것은 완전히 혁명이거든요. 그 중요한 계기가 3•1운동에서 시작됐다고 보기 때문에 이전의 많은 운동과 똑같은 운동으로 보는 것은 3•1운동의 역사적 가치를 낮춰보는 것이라고 생각해요.
1911년 중국에서 쑨원을 중심으로 신해혁명이 일어났잖아요. 왜 신해혁명이라고 하나요? 하, 은, 주, 진, 한 수천 년 내려오던 봉건적인 완조를 마감하고 중화민국이 생겼기 때문이에요.
그렇다고 3.1 혁명이라는 말을 정부에서 바로 받아서 쓰는 것은 반대합니다. 그렇게 하면 반발할 사람들이 많아요. 마치 건국절 논쟁처럼 되는 건 별로 생산적이지 않아요. 이거는 학계에서 충분히 논의되도록 맡겨주는 게 좋아요. 내가 고등학교 때만 해도 다 동학난이라고 가르치고 동학난이라고 배웠어요. 지금은 동학난이라는 말 아무도 안 쓰잖아요. 동학혁명이라고 하지. 그렇게 자연스럽게 혁명이 될 거예요. 그걸 가지고 비생산적인 논쟁을 할 필요는 없어요.
▲ 설명하실 때마다 한자가 나오면 직접 써주시며 뜻을 정확히 알려주셨습니다.
Q. 친일인명사전 편찬위원장도 하셨는데, 우리나라의 친일청산은 얼마나 이뤄졌다고 보시는지요?
A. 우리가 일제하에 35년 36년 식민지배를 받다보니까 대부분은 현실에 적응하면서 살 수밖에 없었을 거예요. 1-2년도 아니고 한 세대가 넘도록 지배를 받다보니까 자연히 거기에 순응하는 거죠.
3.1운동 때도 민족대표 33인을 뽑을 때 사실은 그 당시에 지명도가 높은 그런 분들을 민족대표로 모시려고 했는데 이 사람들이 다 거부했어요. 해봐야 바위에 겨란 던지기지 그렇게 만세 몇 번 부른다고 해서 일본이 식민지를 내놓을 사람들이 아니라고 본거죠. 해봐야 괜히 피해만 온다고 거절해서 그래도 종교인들이 양심적인 세력 아니에요. 지금은 많이 세속화 됐지만 그래서 그분들이 나서게 된 거예요.
일제 30년 오래 지배를 받다보니까 자연히 친일부역을 하는 사람들이 많이 생길 수밖에 없었어요. 그러나 45년 해방이 되고 새 나라를 건설했으니 이제 과거의 잘못됐던 거를 요즘 정부가 적폐 정리하듯이 한번 짚고 넘어가야 된다고 반민특위를 만들어서 일제 친일한 사람들 정리하는 그런 작업을 하려고 했죠. 그런데, 이승만 정권 자체가 국내에서 친일했던 세력들과 가깝다 보니 제헌의회에서 반민특위를 법을 만들고 실시하기로 했지만 1년도 못하고 강제해산 당했지요. 그 뒤로 60년 70년 흐른거죠.
역사학자로 역사는 무엇이냐? 했을 때, 역사는 고백하는 것이라고 봐요. 말하자면 우리의 자랑스러운 것도 역사화해야 되지만 우리가 부끄러웠던 과거의 역사도 한번쯤은 고백을 해야 된다, 정리하고 역사화 시켜야 된다 한번쯤 털어내자는 마음이 있었어요.
2005년 1차 발표하고, 2009년 11월 효창공원 백범 김구묘소 앞에서 최종 발표를 했어요. 그것이 준 사회적 파장은 상당히 컸어요. 우리가 어렸을 때만 해도 옛날에 일제 때 내가 뭐하고 뭐했다 자랑스러워했었어요. 집안의 가문의 영광으로 말하기도 했었는데, 이제는 친일했다는 걸 자랑스러워하진 않잖아요.
Q. 논란도 참 많았던 것 같아요. 기억나는 에피소드가 있으시면 말씀해주세요.
A. 박정희를 넣느냐 마느냐가 제일 논란이었죠. 조갑제씨가 박정희가 일본군 장교가 되기 위해 혈서를 썼다는 말은 있는데 근거는 없다고 주장했었어요. 그런데 우리가 그 근거를 찾았어요. 1931년 3월 31일자 만주신문에 박스기사로 22살의 조선의 젊은이가 천황에게 충성을 다하는 혈서를 썼다고 실린 거예요. 일본에서 볼 때는 장한 조선 청년이었던 거죠. 처음에 집안에서 명예훼손 걸거라고 예상했는데, 예상대로 아들 이름으로 명예훼손 출판가처분 신청을 냈더라고요. 그래서 그 자로 공개하라고 해서 우리가 이겼죠. 7-8건의 소송이 있었는데 우리가 다 이겼어요. 팩트가 중요하거든요.
또 여러분도 다 알만한 인물로 시일야방성대곡을 쓴 장지연이 있어요. 그 양반이 민족의 애국자로 돼 있는데, 1905년 외교권 박탈당하고 합방된 이후 엄청나게 친일적 그을 많이 썼어요. 다 높게 평가받았었는데 이 사람이 어떻게 친일이었냐며 충격을 많이 받았지요.
친일인명사전 만들었다는 거 때문에 욕도 많이 먹고 빨갱이 소리도 듣고 그랬지만 역사학자로서 굉장히 중요한 일을 했다는 자긍심이 있어요. 친일인명사전이 완전히 끝난 게 아니라 위원장직을 맡고 있고, 이제 10년 돼서 보완을 좀 하려고 해요. 들어간 사람들 중에 잘못된 사람은 거의 없는데 그때 빠진 사람들이 있어요. 예를 들어 해외에서 밀정 노릇을 하고 그런 사람들이 있는데 그런 거는 그 당시로서는 자료가 충분하지 못해 다 못 넣었거든요. 추가 보완활 계획이에요.
Q. 통일이 되기 전에는 우리나라의 독립운동은 끝난 게 아니라고 하는데, 현재 남북관계와 앞으로의 전망에 대한 견해를 듣고 싶습니다.
A. 만절필동(萬折必東) 이란 말이 있어요. 3•운동 100주년을 맞으면서 정말 우리가 과거 100년 전의 사건을 오늘로 체화시키는데 가장 중요한 일은 그 당시는 잃었던 국권과 주권을 되찾는 자주독립이었다면 오늘날은 자주평화라고 생각해요. ‘한반도의 자주평화’
만절필동(萬折必東)은 중국의 고사인데 중국의 황하에서부터 시작해 여러 번 수업이 꺾이며 굽이쳐 흘러도 수만리를 내려와 결국 만번을 굴절하지만 반드시 필연코 동쪽 황해바다로 물이 흘러내려간다 이런 뜻이에요. 공자가 한 말이야 이게 맞다고 봐요.
지난 70년 동안 남북가의 별의별 일들이 많았죠. 앞으로도 그런 일들이 있겠지만, 사람이 인위적으로 도도히 흐르는 역사의 흐름을 그게 독재자든 어느 누구든 어느 인물, 한 시대에 의해 막아지지 않아요. 또 넘치고 또 넘고 넘어서 결국 남북문제도 이렇게 70년의 우여곡절이 있었지만 반드시 한반도의 평화와 통일을 향해서 결국은 그날이 올 거예요. 그런 조짐이 보여요. 여기에 전제가 있다면 우리가 똑똑해야 돼요. 국민들이 지도자를 잘 뽑고 잘못하면 감시하고 이렇게 하면서 남북문제도 서서히 풀릴 것이라고 봐요.
▲ 윤 고문은 현재 3•1운동 100주년 기념사업추진위원회 기억‧기념분과위원장 외에도 민족문제연구소, 한국기독교역사연구소의 이사장으로 활동 중입니다.
Q. 경실련 전 상임집행위원장, 전 통일협회 이사장 등을 역임하셨는데, 처음 경실련과 인연을 맺게 되신 계기가 궁금합니다.
A. 내 기억으로는 89년도로 기억해요. 89년도 8월이었나 비가 많이 왔는데 명동에 있는 YWCA회관에서 처음 모였어요. 그 당시 내가 40대 중 후반 될 때인데, 그때도 데모가 많았어요. 근데 나는 NL이니 PD니 그런 건 관념적인 거 같았고, 일반 시민들에게 더 필요하고 와 닿는 부동산 문제, 경제문제 이런 게 더 급하다고 생각했어요. 그때 출석하던 교회에 새마당이라는 모임에 참여하며 같이 공부하고 토론하고 논쟁하며 의식화 된 거죠. 그래서 유인물 만들어서 버스에서 나눠주고 길거리에서 나눠주고 그랬지요. 철저하게 문제를 적시하고 그거에 대한 대안을 내고 시위를 해도 합법적으로 하고 이렇게 했죠. 그런 운동이 없었으니까 언론들이 전격적으로 키워 주면서 주목을 많이 받았죠. 조직 내 갈등문제가 심각할 때 상임집행위원장을 두 번 했었고, 통일협회 활동하면서는 금강산도 많이 가고, 실무자들하고도 가깝게 지냈던 기억이 나요. 나는 경실련에서 많이 배웠어요. 좋은 친구들도 많이 만났고, 나의 사고의 틀이라든지 행동반경 이런 게 훨씬 넓어졌어요. 마음의 고향같은 곳이에요.
Q. 올해 경실련이 30주년을 맞이합니다. 경실련 회원 및 임원들에게 한 말씀 부탁드립니다.
A. 경실련의 가장 큰 특징은 이슈파이팅을 잘 하는 거에요. 초기에 영향력을 발휘할 수 있었던 것도 우리사회가 안고 있는 여러 문제점들은 많지만 그중에서도 우리가 할 수 있는 건 바로 이거다 하고 탁 잡아서 밀고 나갔었죠. 그러면서 옆에 있는 사람들도 동참하게 되고 회원도 늘고 그랬었죠.
근데 언제부턴가 선배들한테도 일종의 책임이 있는데 너무 정치화 됐다고 할까 여당도 가고 야당도 가고 막 찢어졌잖아요. 그러면서 시민들의 신뢰를 잃지 않았나 싶어요. 그리고 이슈파이팅 같은 걸 잘하려면 전문가들의 활동이 활발해야 문제를 정확히 진단하고 진단된 문제를 풀어가는 방법을 제시할 수 있는데 그런 게 옛날보다 많이 약해진 게 아닌가라는 생각이 들어요. 상근자들도 소명감이랄까 사명감으로 맡은 분야에서의 전문가가 되면 좋겠어요.
Q. 마지막으로 좌우명 같은 게 있으신가요?
A. 내가 2000년도인가 상집위원장할 때였는데 미국에서 경실련 취재를 나와서 상집위원장인 나를 인터뷰 했어요. 한국의 시민운동에 대해서 인터뷰하고 마지막으로 당신 좌우명을 묻는데 이렇게 얘기했었어요.


그런 노력 때문이었을까. 이날 방송에는 현재 트로트 가수로 활동 중인 가수 은하수와 지나유가 출연해 시선을 모았다. 홍진영을 롤모델로 꼽은 두 사람은 팬심을 고백하며 훈훈함을 자아냈다. 특히 지나유는 걸그룹 배드키즈 출신으로, 홍진영과는 공통점이 많았다. 지나유는 "언니처럼 걸그룹 출신이지만, 너무 힘들어서 그룹을 탈퇴하고 트로트 가수로 4년째 활동 중이다. 아직 알려지지 않아 행사도 적고 방송 활동도 많이 못 하고 있다. 수입은 적지만 나이는 점점 먹다 보니 가족들에게 손 벌리기가 좀 그렇더라. 남들 잘 시간에 우유 배달을 하고 있다"고 털어놨다.
이에 홍진영은 "걸그룹 활동을 해봤으니까 알겠지만, 자기가 받아야 하는 시선들과 무게감이 상당히 클 것이다. 그럴 때마다 혼자 삭혀야 할 텐데 꿋꿋이 잘 이겨내고 있는 것 같다. 앞으로 열심히 하다 보면 좋은 날이 꼭 오지 않을까 한다"고 위로의 말을 건넸다.
홍진영은 매 라운드 턱걸이로 가까스로 최종 라운드에 진출했다. 마지막 미션곡은 홍진영의 데뷔곡이자, 지금의 홍진영을 있게 한 '사랑의 배터리'였다. 홍진영은 "이 노래만큼은 정말 많이 불러봤다"며 자신감을 보였고, 9표 차로 지나유를 꺾고 최종 우승을 거머쥐었다.
홍진영은 "저는 제가 떨어질 줄 알고 마음을 놓고 있었다. '이 친구 축하해줘야지' 하고 있었는데 얼떨떨하다. 그래도 기분은 좋다"고 웃음을 보였다. '히든싱어5' 왕중왕전 진출권을 획득한 유지나는 "평소 자주 듣던 진영 언니 노래를 무대에서 같이 부르니 너무 기쁘고 행복했다"고 소감을 전했다.


영산강과 서해바다가 만나는 항구도시 목포에는 5미(味)가 있다. 홍어삼합, 민어회, 세 발낙지 탕탕이, 매생이, 갈치찜(혹은 꽃게장)이 있는데, 홍어가 맨 앞에 있는 건 발효되면서 나는 독특한 향취와 자극 때문이 아닐까 싶다. 다른 음식과 달리 홍어요리는 스무살 무렵 처음 먹어봤던 그때의 장면 장면이 정확히 떠오른다. 유경험자였던 동행자들의 짓궂은 미소, 오감을 동원해도 도저히 설명할 수 없는 맛, 혀와 눈과 코가 뒤집히는 기분이 들었던 홍어의 첫 맛에 대한 기억은 잊혀지지 않고 내 몸속 어딘가에 쌓여갔다.
삼학도가 눈 앞에 보이는 목포항(목포시 동명동)에 자리한 목포종합수산시장과 이어진 항동시장은 홍어 유통점과 식당들이 즐비하다. 최고급 흑산도 홍어에 이어 칠레산, 알래스카, 뉴질랜드산 등도 있어 시장 통에서 비교적 저렴하게 홍어를 먹을 수 있다.
국가대표급인 흑산도 홍어는 껍질이 얇고 황해바다처럼 등과 배가 누런 황토색인 반면, 외국산은 등이 검고 배가 희다고 한다. 흑산도 홍어는 육질이 부드럽고 차진 것이 특징인데, 이는 수온의 영향이라고. 연평도 등 수온이 더 낮은 홍어는 뼈가 억세고 육질이 단단하단다. 흑산도 홍어는 경매가 기준 8kg 암컷 한 마리에 40만 원이 훌쩍 넘는 귀한 생선이라 요즘은 아예 바코드를 심는다.
세계 5대 악취 음식(동시에 진미 음식으로 중국의 취두부, 일본의 쿠사야도 포함)에도 당당히 등극했던 홍어는 같은 가오리과의 생선들과 달리 잘 삭을수록 깊은 맛이 나는 오묘한 바닷 물고기다. '날씨가 추우면 홍어생각, 날씨가 따뜻하면 굴비생각'이라는 전라도 속담에서도 알 수 있듯이 바닷물고기 홍어는 12월에서 3월까지가 제철이며, 대부분의 동물들이 그렇듯 암컷에 비해 수컷은 맛이 덜해 인기가 없다.
"홍어는 암컷이 비싸. 그랑께 '거시기(성기)'가 보이면 싹둑 잘라버리재. 암컷으로 팔라고.
우짜까이, 젤로 소중한 것인디." - 목포항 수산시장에서 만난 상인
목포항 종합수산시장과 항동시장, 건어물 시장이 이어져 있다.
보기만해도 쫄깃한 식감이 느껴지는 홍어 살
홍어(洪魚)라는 이름은 몸이 크고 넓적해 '넓을 홍(洪)' 자가 붙었다 한다. 현존하는 지리지 중에서 가장 오래된 『경상도 지리지』에는 울산군의 토산공물로 실려 있고, 『세종실록』 지리지 토산조에는 ‘洪魚’ 또는 ‘紅魚’로 기재되어 있다. 이것은 우리 민족이 홍어를 어획하여 이용한 역사가 깊음을 증명하는 것이다. 전북 군산을 비롯한 서해안 지역에서는 홍어를 '간재미'라고 부른다. 사실은 간재미의 진짜 이름이 '홍어'로, 우리가 알고 있는 홍어의 이름은 '참홍어'라고 한다. 간재미의 배는 희고 등은 갈색으로 많은 회백색 반점이 있어 참홍어와 쉽게 구분할 수 있다.
- KBS1 '한국인의 밥상'에서
홍어는 홍도와 이웃한 전라남도 신안군의 섬인 흑산도에서 나는 것을 제일로 치지만, 삭힌(발효한) 홍어는 목포나 나주가 더 유명하다.홍어는 조선시대 때 임금에게도 진상됐다고 한다. 흑산도 홍어는 진상되기 위해 영산강을 따라 목포, 나주 영산포까지 뱃길로 운송됐다. 그런데 날씨가 습하고 더운 여름에는 운반과정에서 홍어가 변질됐다. 뱃사람들은 처음엔 변질된 홍어를 버렸다가 잘 삭힌 홍어의 맛이 특별하다는 것을 알게 된다.
명물 홍어가 탄생한 건 이렇게 홍어의 숙성 덕이다. 흑산도에서는 거의 삭히지 않은 신선한 회 상태가 인기있고, 목포는 그 중간이며, 나주는 푹 삭힌 것이 더 대접받는다. 내륙으로 갈수록 삭힌 정도가 더해지는 홍어는 목포에선 그 맛이 온순하다. 홍어요리에 덜 익숙한 나같은 사람들에게 적합한 곳이다. 영산강을 따라 북상하며 홍어가 스스로 숙성되었으므로 그 종착지인 나주에는 아주 푹 삭힌 것이 도달했으리라. 김치, 된장, 막걸리, 젓갈, 홍어까지….우리는 진정한 발효 민족이 아닐까 싶다.
바코드까지 붙은 귀한 흑산도 홍어
삭힘의 미학 홍어회
냉장과 교통이 발달한 덕택에 요즘엔 이런 구별이 별로 의미가 없다. 항아리에 소나무를 넣고 볏짚 깔아 숙성한다는 말은 옛말이고 김치냉장고 같은 저온 냉장고로 숙성을 조절한단다. 목포에서도 남녀노소 사람마다 다른 기호에 따라 삭힘을 달리해 홍어 요리를 즐길 수 있다. 그 덕에 6개월 이상 천천히 숙성시킨 홍어, 나처럼 초심자를 위해 살짝 삭힌 홍어도 맛볼 수 있다.
이렇게 홍어는 숙성도에 따라 각기 맛이 다르다. 겉절이처럼 신선한 놈도, 묵은지처럼 아주 푹 삭은 것도 제각각 별미를 내는 게 홍어의 매력이다. 숙성은 시간이 만들어낸 맛이고 모든 발효음식의 특징이다. 선어회라 하여 홍어가 아닌 일반 생선도 일정시간 숙성을 하면 맛이 좋아진다. 하지만 홍어만큼 독특한 풍미가 나진 않는다. 홍어는 어느 물고기보다 '삭힘의 미학'에 어울리는 깊이가 있는 물고기다.
김치, 된장, 젓갈, 치즈 등 발효 음식은 한번 맛을 들이면 도저히 끊지 못하게 하는 특성이 있다. 푹 삭힌 홍어에 한번 맛들이면 어떤 음식을 먹어도 만족감을 느끼지 못한다고, 서남해안·광주의 시민들이나 홍어 매니아들은 흔히 주장한다. 그래서인지 전남 서남해안 지방에선 잔치나 울력이 벌어지면 반드시 삭힌 홍어를 올렸고 홍어가 빠진 잔치는 아무리 잘 차렸어도 먹을 것이 없는 잔치라며 허전해 했단다.
숙성도에 따라 맛이 다르게 나는 홍어회
홍어 음식점들이 들어서 있는 시장통 안
홍어로 유명한 시장이라 여기저기서 오이 썰 듯 삭힌 홍어를 익숙하게 써는 아낙네들의 손놀림이 분주했다. 잘 삭힌 홍어라 그런지 냄새도 심하게 안 나고 보기만 해도 쫀득해 보였다. 한 아주머니가 먹어보라며 두어 점 주어 넙죽 먹었다. 삭힌 홍어의 톡 쏘는 감칠맛과 숙성한 고기의 쫄깃함이 잘 어우러져 있었다. 홍어를 처음 접하는 사람은 입속으로 들어가는 순간 코를 찌르는 지독한 냄새와 톡 쏘는 자극에 기겁을 하지만, 그 맛에 한번 빠지고 보면 뇌리에 깊이 각인된 그 맛을 못 잊어 또 찾게된다.
"입 천장 벗겨져도 그 뒷날 보면 나서부러. 참 희한하구만. 그래서 좋다는거여 그것이"
상인 아주머니는 코를 찡긋거리는 나를 보고 웃으시며 홍어 먹으면서 눈물 콧물 흘려봐야 어디 가서 홍어 제대로 먹었다고 말할 수 있단다. 그래서인지 싫어하는 사람은 입에도 대지 않으려고 하지만 좋아하는 사람은 중독되었다고 할 정도로 좋아하는 호불호가 강한 물고기이기도 하다. 홍어는 부위에 따라 맛이 다른데, 홍어 매니아들은 1:코, 2:날개, 3:꼬리 등으로 등급을 구분 짓는다. 홍어 코 한 점이면 홍어 한 마리를 다 먹었다 해도 과언이 아니라 한다.
흔히 홍어는 돼지수육, 묵은 김치와 함께 삼합으로 먹는다. 전혀 어울릴 것 같지 않은 세 가지가 어울려 절묘한 맛을 낸다. 여기에 곁들이는 탁주(막걸리)는 홍어의 소화에도 도움이 되고 홍어 특유의 독특한 자극적인 맛까지 중화시켜 준다. 성질이 찬 홍어와 막걸리의 따뜻한 성질은 서로의 기운을 상쇄시켜준다니, 음식에도 조화와 궁합을 중시하는 선인들의 지혜가 새삼 놀랍다.
홍어, 돼지수육, 묵은 김치에 막걸리. 이질적이고 묘한 조합의 음식 홍탁삼합
남도 문화의 정수
'홍탁삼합'이 생겨난 재미진 사연
홍어 요리의 진수로 꼽히는 이것이 바로 홍탁삼합(洪濁三合)이다. 잘 삭힌 홍어와 비곗살이 붙은 삶은 돼지고기 수육을 적당히 익은 김치에 싼 다음 새콤한 초고추장 혹은 새우젓에 찍어 오물거리면 콧구멍이 뻥 뚫린다. 눈물이 찔끔 솟고 숨이 막힐 것 같다. 그래서 막사발에 넘치도록 따른 막걸리를 단숨에 쭈욱 들이키게 된다.
“참으로 이것은 무어라 형용할 수 없는, 혀와 입과 코와 눈과 모든 오감을 일깨워 흔들어버리는 맛의 혁명이다.”
"냄새나고 자극이 클수록 맛있는 역설의 미각." - 목포가 고향인 어느 작가 曰
이런 맛의 표현이 절로 터져 나올만 하다. 바로 이 톡 쏘는 맛이 홍어요리의 매력인데 사람들은 이것을 남도의 맛이라며 엄지손가락을 치켜세운다. 육지에서 나는 고기도 먹고 바다의 생선도 먹고 채소인 김치도 같이 먹는 방식이다. 언뜻봐도 이질적인 3가지 먹거리가 같이 묶여 있는데도 조화를 이루면서 묘한 맛을 낸다는 데에 삼합의 묘미가 있다. 탁(흐릴濁)자는 탁주 즉 막걸리를 뜻한다.
나이 지긋한 시장 상인 아저씨가 걸죽한 남도 사투리로 홍어삼합에 관해 들려준 재미있는 사연 하나. 전라도의 잔치에선 홍어가 최고 인기 메뉴였지만 그 값이 비싼 것이 흠이었다. 그래서 잔치손님들은 귀한 홍어만 집어먹으면 염치없어 보일까봐 눈치 봐가며 돼지고기와 김치도 함께 집어먹기 시작했는데, 먹다 보니 이 셋의 궁합이 절묘해 어느새 ‘삼합’이란 메뉴가 등장했다는 것이다.
참기름에 찍어 먹기도 하는 고소한 맛의 홍어 애(간)
홍어 매니아들이 최고의 부위로 치는 홍어 코
홍어는 연골어류인 만큼 뼈가 연해서 버릴 것이 하나도 없는 알짜 생선이다. 이른 봄 보리 싹과 함께 홍어 애(간)을 넣어 뭉근히 끓인 '홍어 앳국'은 코끝을 쏘는 매운 맛과 시원한 국물 맛이 일품인 남도의 별미로 꼽힌다. (애는 보통 '애간장 녹인다'에서 보듯 동물의 내장을 일컫는 말이며, 홍어애는 통상 홍어간을 지칭한다) 이외에도 홍어는 회·구이·찜·포들로 먹는다. 근래 와서 흑산도 홍어가 사람들의 수요에 따르지 못하다보니 미국, 칠레나 아르헨티나산 홍어들이 시장통에 흔히 보인다.
암컷에 비해 크기도 작고 살 맛이 덜한 수컷 홍어는 미식을 좇는 인간에게 찬밥 신세다. 뱃사람들은 거추장스러운 수놈 홍어의 생식기가 조업에 방해가 될 뿐만 아니라 잘못하면 생식기에 붙어 있는 가시에 손을 다치게 된다. 암컷보다 덩치가 작고, 맛도 적은 실속 없는 수컷이 잡히면 `아무 짝에도 못 쓸 것'이라 하며 배바닥에 냅다 패대기치거나, 숫제 수컷 생식기를 칼로 댕강 잘라 털벙 바다에 던져버리기 일쑤였다고 하니 안됐다.


1983년 국립경주박물관이 발굴조사한 울진 후포리 유적은 한반도 동해안 지역의 독특한 선사문화를 엿볼 수 있는 신석기시대 무덤 유적입니다. 이곳에서 출토된 예술품과도 같은 돌도끼가 우리의 눈길을 끕니다.
울진 후포리 유적 출토 돌도끼, 신석기시대, 길이 54.2cm(왼쪽) 등, 경주3873 등
후포리 유적은 후포면 후포리 등대산 정상부에 있습니다. 산꼭대기의 자연적인 구덩이에 뼈를 추려서 묻은 세골장(洗骨葬) 무덤 유적입니다. 직경 4m 정도의 구덩이 안에서 40명 이상의 인골을 발견하였고 그 주위에서는 인골을 덮었던 것으로 추정되는 돌도끼를 확인했습니다. 길이 20~30cm 정도의 돌도끼가 가장 많은데, 길이가 50cm 이상 되는 긴 돌도끼도 있습니다.
어느 시대 무덤일까?
신석기시대 무덤은 이전 시기인 구석기시대 무덤보다는 자주 발견되지만 그 수가 많지 않습니다. 신석기시대 무덤은 주로 조개더미에서 확인되며, 얕은 구덩이를 파서 시신을 묻은 뒤 흙이나 돌, 조개껍데기, 토기 조각 등으로 덮은 것이 대부분입니다. 그런데 후포리 유적은 특이하게 산 정상부에 위치합니다. 또한 이곳에서는 수십 명의 사람들을 일정한 지역에 묻은 독특한 양상이 나타납니다.
후포리 유적 조사 모습
신석기시대는 사람들이 처음으로 토기를 만들어 사용한 시기입니다. 신석기인들은 토기를 생활용품으로 사용했을 뿐만 아니라 무덤의 껴묻거리로도 활용했습니다. 청동이나 철과 같은 금속으로 도구와 꾸미개 등을 만들어 사용하게 된 다음에도 죽은 사람과 함께 토기를 묻는 풍습은 계속되었습니다.
그러나 후포리 유적에서는 대표적인 껴묻거리인 토기가 단 한 점도 발견되지 않았고, 돌로 만든 꾸미개와 대롱옥 등 몇몇 석기와 함께 길이가 긴 형태의 돌도끼가 무려 180여 점이나 확인되었습니다. 많은 양의 돌도끼가 확인된 흔치 않은 출토 양상도 놀랍지만, 전체 표면을 잘 갈아서 매끈하게 만든 돌도끼가 많다는 점 또한 특이합니다.
이처럼 돌을 갈아 도구를 만드는 기술은 청동기시대에 활발히 이용했습니다. 그러나 마연(磨硏) 기술 자체는 신석기인들도 이미 알고 활용하던 것입니다. 이러한 점에 더하여, 시대를 판단하는 기준이 되는 토기를 유적에서 확인할 수 없었기 때문에 후포리 유적의 돌도끼가 신석기시대의 것인지 아니면 청동기시대의 것인지 단정하기가 쉽지 않습니다.
보통 돌도끼는 땅을 파고 나무를 베거나 석기를 만드는 등 각종 일상생활에 사용하던 공구로 생각됩니다. 하지만 후포리 유적 돌도끼는 길이와 폭의 비율을 보면 일반적인 돌도끼에 비해 긴 것이 많습니다. 그리고 많은 경우 표면 전체를 공들여 갈아 매끄럽게 만들었습니다. 길이 20cm 내외의 돌도끼에는 사용을 했던 흔적이 꽤 남아 있지만 30cm 이상의 돌도끼에는 사용 흔적이 거의 없는 것도 특징적입니다. 이러한 점을 볼 때 적어도 긴 모양을 한 대형 돌도끼는 실생활용이 아니라 의례용이었을 것입니다.
이처럼 길이가 긴 대형 돌도끼는 비록 그 수가 적기는 하나 춘천 교동, 회령 연대봉 조개무지 등 동해안 지역 신석기시대 유적에서 확인할 수 있습니다. 따라서 정확한 연대는 알 수 없지만 후포리 유적 또한 신석기시대 유적일 가능성이 있습니다. 유적의 입지와 출토품의 특이한 양상으로 볼 때, 당시 사람들이 일상생활 장소와 구분되는 공간을 매장지로 선택하고 남다른 껴묻거리를 묻는 독특한 장례 의식을 치렀던 것으로 생각됩니다.
돌도끼와 인골 출토 광경
어떤 사람들의 무덤일까?
신석기시대에 많은 사람들의 뼈를 추려 집단 매장한 예는 매우 드뭅니다. 그러나 여기에서 발견된 40명 이상의 인골은 안타깝게도 출토 상태가 좋지 않아 자세한 형질인류학적 연구를 진행하기가 어렵습니다. 그 가운데 그나마 가장 잘 남아 있는 몇몇 치아를 분석한 결과, 여기에 묻힌 사람들이 20대 전후의 남성과 여성이라는 사실을 알 수 있었습니다.
지금의 우리는 20대라고 하면 젊은이를 떠올립니다. 하지만 후포리 유적에 묻힌 사람들이 과연 젊은 사람들이었을까요? 그들이 살던 시대는 지금처럼 영양상태가 좋지도 않았을 것이고 주변 환경 또한 안락하지 못했을 것입니다. 다만 당시의 상황을 정확히 알 수는 없기에 당시 사람들의 혹독했던 삶이 수명에도 영향을 주었으리라 미루어 짐작할 뿐입니다.


유은혜 부총리와 최기영 과학기술정보통신부 장관은 이날 오후 정부서울청사에서 면담을 가졌다.
우선 교육부는 시도교육청과 협력하여 학교·교육청이 보유 중인 스마트기기 약 23만 대, 교육부의 추가 보급분 5만 대, 기업(삼성전자, LG전자)에서 후원한 3만6000대, 총 31만6000대를 저소득층 학생들에게 무상으로 대여한다는 계획이다.
학교는 저소득층(교육급여 수급권자) 학생의 가정 내 스마트기기 대여 희망 여부를 파악 후, 학교가 보유한 기기를 우선 대여한다. 부족한 경우 교육(지원)청에 부족 물량을 신청하여 온라인개학 일정에 맞추어 9일부터 각 가정에 대여한다.
스마트기기는 온라인학습에 활용 가능한 데스크탑 PC, 노트북 PC, 스마트패드, 스마트폰 중 최소 1개를 지급한다.
유은혜 부총리는 "가장 걱정하시는 스마트 기기 보급과 인터넷 통신, 모바일 데이터 활용에 있어 지역별, 학교별 격차 없도록 대책을 더욱 강화하겠다"며 "그동안 교육부는 교육청과 함께 교육정보화 교육비 지원사업 통해서 중위소득 50% 이하, 4인가구, 월소득 237만원 이하인 가구에 13만3000명에게 컴퓨터PC를 지원했고 인터넷 통신비를 무료로 지원했다"고 설명했다.
한편, 과기정통부는 교육부, 통신 3사(KT, SKT, LGU+)와 협의해 스마트폰으로 데이터 사용량 및 요금에 대한 걱정 없이 EBS를 비롯한 주요 교육 사이트를 자유롭게 이용할 수 있도록 지원한다. 초·중등 학생의 경우 청소년 요금제 등 상대적으로 저가 요금제(기본 데이터 제공량 소진 후 초과 과금) 가입이 많아 데이터 사용량에 한계가 있기 때문이다.
최기영 장관은 "통신3사는 한시적으로 누구나 데이터 요금 걱정 없이 EBS 사이트를 이용할 수 있게 하고, IPTV 3사도 방송채널을 신규로 마련해 추가요금 부담 없이 EBS수업을 실시간으로 수강할 수 있도록 했다"며 "미래형 교육모형으로 원격교육이 보다 발전할 수 있도록 필요한 사항을 준비하고, 국내 원격교육 솔루션 기업이 더욱 성장하는 계기가 될 수 있도록 적극 노력하겠다"고 말했다.


터크는 초콜릿 제조사의 요구사항을 반영한 솔루션을 위해, 제과 기계 제조 업체인 윙클러와 둔비어, 클리닝시스템 제조 업체인 힐드브랜드, 장비 제작 업체 아가톤과 협력 하였습니다.
장비업체는 초콜릿의 전체 생산공정에 걸쳐 몰딩을 지속적으로 확인하기 위해 RFID 태그를 사용합니다. RFID 태그를 통해 최종 생산 제품인 다양한 초콜릿의 모양을 언제든지 손쉽게 확인할 수 있습니다. 개별 초콜릿 몰딩 데이터는 중앙 관제가 가능하며 재고 역시 수동 확인을 통하지 않고 확인할 수 있습니다.
한 공장에서 최대 수천개의 몰딩이 사용되는데, RFID를 사용하면 생산공정 동안 태그를 통해 개별 몰딩의 트래킹이 가능합니다. 로딩 스테이션, 주조기 또는 주요 체크 포인트에서 읽기/쓰기 헤드를 통해 저장된 데이터를 기록하고 컨트롤러에 전달합니다. 작업자는 해당 몰딩이 충진이 필요한지, 토핑이 올려졌는지, 냉각과정을 거쳤는지, 모든 공정을 거치고 새로운 사이클을 돌아야 하는지 등 생산 과정의 어느 시점에 있고, 현재 상태가 어떠한 지를 모두 알 수 있습니다. 이러한 정보는 작업 전환을 좀더 효율적으로 진행되도록 도와주고, 플랜트 다운타임을 방지할 수 있습니다. 전체 생산주기는 실시간으로 모니터링되며, 오류 발생 시 즉시 조치가 가능합니다.
초콜릿 몰딩이 손상되거나 오염되면, RFID를 통해 쉽게 확인되고, 해당 몰딩은 생산공정에서 제거되어 세척 라인으로 이동합니다. 터크의 주문제작형 RFID 태그와 읽기/쓰기 헤드는 고압 세척 환경에서도 작동 가능하며, 모듈러 RFID를 통해 까다로운 환경 및 기존 자동화 시스템에 쉽게 적용 가능합니다.


미술관 혹은 박물관에서의 미술활동은 더 이상 생소한 이야기가 아니다. 다양한 영감으로 가득한 박물관에서 자유롭게 창작활동을 할 수 있다는 점은 주로 사진이나 영상등 재생산된 시각자료에 의존하는 기존 미술교육의 한계를 보완하며 새로운 미술교육의 페러다임으로 자리잡고있다. 반면 일반적으로 볼 때 박물관 방문의 일회적 속성상 단기적이고 즉각적인 작품활동이 주가 되기때문에 프로젝트의 연속성, 지속성이 떨어진다는 한계가 있다. 즉 시간 제약으로 인해 “완성”이라고 부를 수 있는 깊이있는 결과물을 만들기는 힘들다는 점이다. 따라서 박물관에서의 미술활동의 목표를 좋은 결과물를 만드는 것으로 하기보다는 새로운 발상을 돕는 과정, 혹은 브레인 스토밍/아이디어 스케치를 풍부하게 하는 과정으로 생각하는 것이 좋다. 뮤지엄내 미술수업은 작품관람을 통한 풍부한 사고를 돕는 과정으로 꼭 미술전공을 염두하는 학생이 아닌 그 누구에게나 도움이 될 수 있다. 지난 주에는 어린이 미술관의 선구자인 보스톤 어린이 박물관의 역사에 관련된 이야기, 교육철학, 주요 전시장을 살펴보았다. 이번주에는 보스톤 어린이 박물관의 미술프로그램을 들여다보자.
다양한 교차교육 활동(Interdisciplinary Art programs)
보스톤 어린이 박물관에서 예술프로그램의 계발을 맡고있는 미술부 디렉터 엘리스 보글러 (Alice Vogler)는 필자와의 인터뷰에서 “박물관의 모든 미술프로그램은 유아교육, 문화, 과학등 다른 부서의 교육전문가들과 지속적 협력을 통해 개발되고, 이 점이 내가 보스톤 어린이 뮤지엄을 매력적으로 느끼는 가장 큰 이유 중 하나입니다.” 라고 이야기한다. 보글러가9개월 전 보스톤 어린이 박물관 미술부 디렉터로 역임 한 후 처음 개발한 프로그램은 박물관내 특정 전시장을 주제로 2층 미술실(Art Studio)에서 연관된 작품활동을 제공하는 것이었다. 예를 들어 지난달에는 건축놀이전시장과의 연계미술활동으로 나무 블럭을 이용하여 차가 지나가는 터널, 슬라이드, 경사로등을 만드는 활동을 개발하였고, 완성된 아이들의 공공작품은 박물관내 전시되었다. 미술실 아트프로젝트는 매 달 다른 주제로 변경된다. 미술실은 예약없이 입장가능하며 이용료는 입장료에 포함되어있다.
초청 예술가 워크샵 프로그램은 한 달에 한 번 기획되어진 프로그램으로 누구나 사전 예약없이 참여 가능하다. 보스톤 지역 내 활발하게 작품활동을 하고있는 작가들을 초청하여 평소에 하던 작업을 소개하고 그 스타일을 기반으로 워크샵이 진행된다. 수 십년간 인고의 시간을 거쳐 완성된 기술을 어린이의 눈높이에서 배울 수 있는 좋은 교육 경험이 될 것 있다. 예술가 워크샵 스케쥴은 박물관 홈페이지의 켈린더란에서 확인할 수 있다.
글로벌 겔러리(Global Gallery)
이 전시장은 세계 어린이박물관의 유명전시를 초청하는 전시공간으로 다른 어린이뮤지엄에서 성공적으로 운영된 전시를 경험해 볼 수 있는 좋은 기회를 제공한다. 9월 25일부터 내년1월2일까지 기획된 Framed: Step Into Art 전은 미네소타 어린이 박물관의 초청전시이다. 그랜트 우드, 존 싱어 설전트, 디에고 리베라, 레오나르도 다빈치 등 유명작가의 작품을 소재로하여 전시의 제목과 같이 “작품속으로 들어가기” (Step Into Art)를 가능하게 하였다. 미술사적으로 유명하지만 다소 어린이들에게는 어렵게 느껴질 수 있는 명화를 3차원의 실제 공간으로 재해석하여 다양한 상호작용이 가능한 공간으로 재탄생시켰다. 박물관 100배 즐기기 2회 에서 소개되었던 시각적 사고 전략(Visual Thinking Strategy)을 이용한 다양한 질문을 제공하여 작품과 더 친숙해 질 수 있도록 구성되어있다.
문화적 프로그램
보스톤 어린이 박물관에서 눈여겨 볼 만한 또 하나의 프로그램은 다양한 문화의 명절을 소재로 개발된 프로그램이다. 이는 다양성(Diversity)과 타 문화 이해를 촉진한다는 보스톤 어린이 박물관의 교육철학을 뒷받침한다. 지난해의 프로그램을 살펴보면 2월 중국의 새해 (한국의 구정), 3월 이탈리아 문화의 밤, 4월 일본의 벚꽃축제 그리고 12월 일본의 새해명절을 주제로 한 프로그램이 진행되었고 이 달10월에는 빛을 감사하는 인도의 축제 드왈리(Diwali) 명절을 주제로 한 프로그램이 기획되어 있다.
보글러는 내년은 보스톤 어린이 박물관 설립100주년 기념일의 해라고 귀뜸해주었다. “많은 행사와 레노베이션이 기획중에있습니다. 방문하기 전 보스톤 어린이 박물관의 웹사이트에 들어가 프로그램 일정을 꼭 확인하세요.” 그녀의 한국 커뮤니티를 위한 마지막 조언은 아이들과 보고싶은 전시에 대해서 함께 이야기를 나누어보고 아이가 주도적으로 갤러리를 정할 수 있도록 해주라는 점이었다.
입장료: 어린이- $14, 성인-$14, 금요일 오후 5-9pm- 1인당 $1


이승만과 맥아더, 두 사람에게는 공통점이 많았다. 명석한 두뇌, 추종자들을 열광케 하는 카리스마, 결단코 주변에 도전자를 허용치 않은 경쟁심, 일본 제국주의와 공산주의에 대한 강렬한 적개심, 그리고 자신과 조국을 동일시하는 독특한 에고(ego)와 영웅심, 독실한 기독교 신앙 등, 놀랄 만큼 비슷했다.
두 사람의 인연은 오래되었다. 이승만이 프린스턴 대학교에서 박사 과정을 할 때, 맥아더가 소령이었던 시절부터 알아왔다. 맥아더의 장인이 이승만이 한국 독립을 지지하는 미국인들을 모아서 결성한 ‘한국 친우회’의 멤버이기도 했다.
맥아더가 당시의 미군으로서는 드물게, 동양을 이해하는 인물이었다는 점도 두 사람의 친교에 커다란 도움이 되었다. 동양, 특히 극동 지역에 대한 맥아더의 관심은 청년 시절부터였다. 그의 아버지 아서 맥아더 장군은 1905년 테어도어 루즈벨트 대통령의 특별 군사 사찰 단장으로 러일 전쟁을 관전하기 위해 한반도와 중국 북부에 파견되었다.
이때 청년 맥아더가 동행했고, 그때부터 극동 지역에 관심을 갖게 된 것으로 보인다. 사령관이 된 맥아더는 1937년 이후 1951년에 해임될 때까지 15년간 줄곧 아시아, 태평양 지역에 머물렀다. 이 기간 중 미국에는 단 한 번도 방문하지 않았다는 기록도 있을 정도이니, 글자 그대로 ‘아시아에 사는 사람’이었다.
맥아더는 독립운동가 이승만을 “결단성 있고 타협할 줄 모르는 당대의 영웅적인 항일 투사”라고 격찬했다. 시대를 앞서가는 반공주의자였던 맥아더에게, 국제 정세를 같은 방향으로 읽고 있던 이승만의 대통령 취임은 각별한 의미를 지닌 것이었다. 그는 자신이 존경했던 노(老)애국자이자 오랜 친구가 자신의 나라를 건국할 때 직접 참가했다.
1945년 8월 15일, 중앙청에서 열린 건국 기념행사에서 맥아더는 진심이 담긴 연설을 했다. 그는 1882년 한미수호통상조약을 상기시키며 한국에 대한 지원을 약속한 뒤에 말했다. “이 대통령 각하, 귀하와 신생 공화국을 돕기 위해 선출된 훌륭한 지도자들은 이제 정치적 경험으로서는 가장 복잡한 과제들에 직면하고 있습니다. 이 같은 문제들을 처리하는 방법에 따라 여러분 국민들의 단합은 물론 아시아의 장래가 결정될 것입니다. 하나님의 도우심이 함께 하기를….”
맥아더에 대한 이승만의 호의도 각별했다. 맥아더의 아버지 아서 맥아더 장군이 19세기 말 조선에 들렀을 때, 고종 황제는 향로를 하사품으로 선물했다. 하지만 맥아더는 2차 대전 중 작전을 수행하는 과정에서 향로를 잃어버렸다. 아버지의 유품이자 대한제국 황제의 하사품을 잃고 맥아더는 매우 애석해했다.
그 정보를 입수한 이승만 대통령은 백방으로 수소문했다. 결국 맥아더의 아버지가 받았던 것과 같은 종류의 동제 향로의 소재를 찾아냈다. 그리고 건국의 날에 서울에 온 맥아더에게 바로 그 질동제 향로를 선물했다. 각별한 관심이 담긴 특별한 선물이었다. 이승만에게는 이렇게 섬세한 면도 있었다. 맥아더가 얼마나 감격하고 감사했을 지는 눈에 선하다.
대통령은 질동제 향로 1좌를, 국무총리는 순은제 신선로 1좌를, 그리고 조선 왕가의 순종비 윤씨는 청옥 화병을 각각 예물로 맥아더 부부에게 선사했다.
모든 일정을 마치고 도쿄로 돌아가던 맥아더는 절친 이승만의 등을 가볍게 두드리면서 말했다. “만일 한국이 공산주의자들에 의해 침공을 받는다면 나는 캘리포니아를 방위하는 것처럼 한국을 방위할 것입니다.”
신문들은 맥아더의 발언을 보도하면서, 단순하고 경망한 감상주의적 표현이라고 비웃었다. 하지만 훗날 맥아더는 자신의 말을 그대로 지켜서 이 나라를 위해서 싸웠다.
맥아더와 함께, 6.25전쟁에서 중요한 역할을 한 인물이 존 포스터 덜레스(John Foster Dulles)이다. 그는 미국의 빠른 참전을 유도해서 대한민국을 살렸고, 이승만을 제거하려는 미국의 계획에 제동을 걸었으며 한미 동맹을 성사시킨 인물이다.
덜레스 역시 이승만이 공을 들여 관계를 맺은 인물이었다. 두 사람은 조지 워싱턴과 프린스턴 동문이기도 했다. 이 대목에서도 이승만 개인의 프로필이 대한민국에 끼친 긍정적인 영향력을 확인할 수 있다.
6.25전쟁 직전, 덜레스는 미국 국무부 고문 자격으로 한국을 방문했다. 이 계획을 사전에 탐지한 장면 주미 대사는 즉각 서울로 와서 소식을 전하면서 전략을 세웠다. 미국 정계의 거물이었던 그를 국빈으로 융숭히 대접할 것, 무슨 일이 있더라도 꼭 38선을 시찰시킬 것, 가능한 한 국회연설을 시킬 것 등을 건의하고 덜레스의 한국 방문에 따른 사전 준비와 공작을 위해 서둘러 워싱턴으로 돌아갔다.
이승만과 장면, 조병옥은 라이벌로 유명하다. 최고 지도자의 자리를 놓고 이승만 대 장면, 이승만 대 조병옥, 장면 대 조병옥의 대결이 펼쳐졌기 때문이다. 하지만 건국 초기의 역사를 살펴보면, 그들은 명콤비였다. 유엔에서의 승인 외교, 덜레스 방문, 한국 전쟁 이후의 대미 외교에서 성격과 개성이 전혀 달랐던 세 사람은 환상적인 호흡을 보여주었다.


주초부터 비가 내렸습니다. 방울조차 맺지 못한 봄비에 차가워진 얼굴을 씻다 문득 보았습니다. 청계천을 배부르게 장식하던 이팝나무 하얀 꽃그늘이 자취를 감춰버렸습니다. 겨울 끝자리가 지리하게 길더니 여름 코빼기가 성급하게도 들이밀어집니다. 그렇게 설자리 없이 우왕좌왕하던 봄을 따라 계절 꽃도 시나브로 사위어버렸습니다.
사실은 아우성을 쳤겠지요. 개화시기를 놓친 꽃도 잎과 함께 다투며 봐 달라 했겠지요. 잠시잠깐 눈길을 거뒀을 뿐이지만 회광반조의 이팝꽃은 못내 서운하고 말았겠네요. 계절은 그렇게 소리 없는 아우성들과 함께 바뀌어가기 마련이겠지요.
兄! 그 소리 없는 아우성이 봄꽃들만의 몫은 아녔던가 봅니다. 밀어내기 관행과 욕설파문으로 시끄러웠던 남양유업사태 기억하십니까? 그 아우성이 급기야 세상사람 귀에 들어오기까지 그 얼마나 해묵었겠습니까? ‘사모님의 외출’이란 검색어는 아십니까? 2002년 벌어진 여대생 하지혜양 청부살인사건 기억하시죠? 그 주범인 재벌가 사모가 감형 없는 무기징역을 선고받고도 이해 안가는 진단서를 빌미로 형집행정지를 받아 하루 200만 원의 병원 특실서 생활하며 외출까지 자유로이 했었다는군요.
故 하지혜양 아버지는 한 라디오 프로그램과의 인터뷰에서 “가진 자들은 법을 마음대로 농락하고 농단하고 마음대로 쓸 수 있지만 돈 없고 권력 없고 평범한 시민들은 그 모든 것에 오히려 피해자가 되고, 그런 고통을 겪어야 한다고 하면 이런 불공평함이 어디 있겠습니까?”라고 하소연했습니다.
이제는 수면아래 가라앉은 윤창중 스캔들은 어떻습니까? 별장 성 접대 스캔들은 또 어떻습니까? 모두다 ‘甲然’해서 비롯된 추문 아니겠습니까? 兄으로선 이런 닥달이 어처구니 없을 수도 있겠다 싶습니다. 세상에 ‘절대 갑’이 어디 있겠습니까? 兄께서도 어느 자리, 누군가의 앞에선 ‘을’이시겠지요. 그러니 말입니다. 그러기에 말입니다. 도대체가 이해 못하고 배려 못할 이유가 하나도 없는데 말입니다.
그럼에도 불구하고 체감의 강도는 분명 입장마다, 처지마다 다를 수 있겠지요. “당신은 돌을 던질 뿐이지만 그 돌에 맞는 개구리는 죽는다”는 말도 있잖습니까. 물론 그 말이 재미로 돌을 던졌으니 무죄라는 취지의 말은 아니겠지요. 무심한 행동조차 생명 하나를 앗아갈 수 있는 사안이니 조심하고 또 조심하라는 경계의 의미가 담겨있음을 모를 이는 없겠지요.
그렇습니다. 우리 모두는 누군가에게 갑이지만 누군가에게 을이기도 합니다. 지금 을이라서 억울하다는 사람들도 누군가에게 부지불식간에 갑의 횡포를 저질렀을 수 있는 일입니다. 혹시 그랬다면 다 반성함이 옳지 않을까요. 동병상련 아닙니까. 나름대로 동시에 갑을을 함께 살고 있는 존재로서 나의 을들을 이해 못하고 배려 못할 이유는 하나도 없는 것 아니겠습니까? 내 왼편은 마주선 사람의 오른편이니까요.
兄! 사족으로 궁금해서 묻습니다. 전두환 전 대통령 추징금은 걷을 수 있을까요? 29만 원으로 너무도 오랫동안 잘 살고 계셔서 말입니다. 노태우 전 대통령 추징금 시효는 연장이 될 모양이던데 전 전 대통령의 경우는 어찌 되는지요? 법은 만들고 계신건가요? 수사는 제대로 진행하고 계신건가요? 순진하게 계산해서 생활고에 끊어질 목숨 몇 천 명은 살릴 액수 같아서 말입니다.


성공적인 전작들을 바탕으로 만들어진 이 새로운 던 오브 워는 정식 후속편의 틀을 과감하게 버리고 새로운 게임성으로 팬들에게 다가왔다. 렐릭 특유의 거점 중심 실시간 전략 시뮬레이션 형태에서 생산과 자원에 대한 부분을 과감하게 배제하고, 캐릭터 성장 중심의 롤플레잉 게임으로 탈바꿈 한 것이다. 때문에 플레이어는 자원의 획득, 건물 건설, 생산의 기존 실시간 전략 시뮬레이션의 전통적인 시스템의 족쇄에서 풀려난 대신, 개별 유닛의 성장과 장비 장착, 각 유닛의 특성 고려 및 유닛들에 대한 마이크로 컨트롤 Micro Control 에 더 많은 신경을 써야 된다.
전작의 게임성을 기대하고 접근한 플레이어들에게는 적잖이 당혹스러울 수 밖에 없는 변경점이지만, 캐릭터 성장 중심의 시스템과 싱글 플레이에서의 스토리라인 진행은 꽤 매력적으로 다가온다. 다양한 아이템과 스킬들을 이용하고, 서로 다른 특성의 유닛들을 적절하게 조합하여 각 임무를 수행하는 게임 플레이 방식은 기존 시리즈와는 또 다른 재미를 주고 있는 것이다.


스토아 사상은 윤리학 면에서는 주로 키니코스 학파의 계보를 좇고, 자연학에서는 헤라클레이토스의 영향을 받는다고 할 수 있다. 그러나 실제는 갖가지 요소가 혼재하며 절충되어 있어 선행하는 특정 학파와 관련짓는 것은 타당치 못하다. 다만 이 학파의 사람들에게서 지배적인 현상은 외적 권위나 세속적인 것을 거부하고 금욕과 극기의 태도를 갖고자 하는 것인데, 실천적 경향과 유물론적 일원론은 각각 키니코스 학파와 헤라클레이토스의 영향을 받은 흔적으로 볼 수 있을 것이다. 이것은 그들이 살던 시대가 이전과 같이 좁은 특정의 폴리스(도시국가)를 중심으로 하는 것이 아니고, 알렉산드로스 대왕에 의한 동·서 양세계에 걸친 지배권의 확립이나 로마 제국의 성립에서 볼 수 있는 것과 같이 생활 공간이 확대된 시대이며, 또한 정치적으로도 과도기이던 사실에 기인되기도 한다. 이와 같은 시대에 개인은 생존 근거를 추상적인 공론이나 정치적·사회적 현실 중에서가 아니라 자기의 의지라든가 감각을 통해 얻어지는 사실 중에서 찾을 수밖에 없었다고 생각된다.
스토아의 근본 특징은 이 세계(우주)에 존재하는 것은 모두 물체이며, 어떤 불과 같이 미세한 물질로 구성되어 있다고 하는 자연학에 있다. 신 조차도 예외는 될 수 없이 인간이나 그것을 둘러싸는 자연과 마찬가지로 물체라고 생각되었다. 그리고 만물은 이 근원적부터의 생성과 그 곳으로의 환귀의 과정을 반복하도록 결정지어져 있다고 생각했다. 이와 같은 물체로서의 신이 마치 봉밀이 벌집 속으로 번져나가듯이 우주 만물을 관철하여 순환하는 것이 섭리이며, 인간의 측면에서 말하면 운명이라고 하는 것이다. 스토아에게는 우주 만물은 동질이며 상호 밀접하게 관련된 것으로 생각하고 있어 한발 나아가 신·자연·운명·섭리는 동의어로 되어 있다. 다만 작용을 하는 것과 작용을 받는 것과의 상위가 있는 데 지나지 않는다고 하는 것이다. 인간의 인식작용의 원천도 감각(물체로부터의 자극과 그것에 대한 반응)에서 구해지고 있다.


해군 6항공전단은 항공사령부로, 공군 정찰비행전대는 정찰비행단으로, 해병대 항공대대는 항공단으로 확대 개편하는 등 항공 및 정찰기능도 보강한다. 군 당국은 이와 더불어 관련 예산 23조 3,000억원을 투입해 인공지능(AI), 빅데이터, 사물인터넷 같은 4차 산업혁명 기술을 기반으로 한 무기체계를 개발하고 병사들의 전투력을 극대화할 계획이다. 첨단무기체계 관련 기초핵심기술 개발엔 11조 2,000억 원, 우수 중소벤처 기업육성 및 국내 방위산업 수출지원 등에 4,700억원, 과학화 훈련장 조성 등에 7조1,000억원 등을 반영했다. 국방부는 예비군 훈련에 대해서도 “2023년까지 202개의 예비군 훈련장을 40개의 과학화 예비군 훈련장으로 통합하고 스마트 예비군 훈련관리체계를 도입하겠다”고 개선 계획을 밝혔다.
이번 국방중기계획에는 해상·해안 경계 시스템을 강화하기 위한 조치도 다수 포함됐다. 해상·해안 경계 체계는 지난 5월 북한 목선의 삼척항 입항사건 등으로 문제점이 노출된 바 있다. 국방부는 육군 전투부대 지휘통제실 및 해안레이더 기지, 각 군 열상감시장비(TOD) 운용반, 해군 조기경보전대, 공군 비행단의 운항관제대대, 해군 전투함정 상황실, 공군 중앙방공통제소(MCRC) 등에 인력을 충원하는 등 감시·정찰 기능을 강화하겠다고 밝혔다.


동네서점지도 오프라인 토크 초대 및 리워드 배송 안내
어서오세요, 오늘의 동네서점 오프라인 토크에 후원자를 초대합니다. 지난 4월 첫째 주에 동네서점지도 프로젝트 1만원 이상 후원자 대상으로 소책자를 비롯한 리워드 배송 작업을 모두 마쳤습니다. (1차) 하지만, 후원자 중 배송주소와 연락처를 입력하지 않은 분이 많았습니다. 아래의 양식으로 주소를 알려주시면 2차 배송을 진행할 예정입니다. 그리고, 펀딩 후원자들께 약속드렸던 오프라인 토크를 아래와 같이 진행할 예정이오니 많은 참여 바랍니다. 동네서점지도 앱 베타테스터로 참여하실래요? 개발 과정에 직접 참여하고 누구보다 먼저 …
2015년 1월 29일 By Funnyplan Leave a Comment
아브락사스
아브락사스는 2009년 4월에 계간지로 발행되기 시작했습니다. 봄 호는 4월에, 여름 호는 7월, 가을 호는 10월, 겨울 호는 1월에 나옵니다. 매 호 다른 주제를 가지고 그 주제에 맞춰 작업한 결과물들을 모아 한 권으로 엮습니다. 보내주시는 작품은 모두 싣는 것을 원칙으로 합니다. 가격은 그때 그때의 원가에, 서점들의 수수료를 더해 책정합니다. 가끔, 단행본을 기획하여 발행하기도 합니다. ‘높고 낮음’, ‘좋고 나쁨’, ‘위대함과 미천함’, 등의 기준이 사라지고, 모든 것을 그저 ‘다름’으로 받아들이는 세상이 오길 …
고칩니다 | 책방여행인천 지도 오탈자 바로잡습니다.


모르는 걸 모른다고 하는 사람들보다 ‘안다’고 하는 사람들 때문에 더 큰 문제가 생기곤 한다. 잘못된 믿음을 퍼트리거나 잘못된 주장을 끝까지 밀어붙이는 경우들 말이다. 지식 수준이 부족할수록 자신의 지식 수준을 과대평가하는 현상 또한 나타난다 (더닝-크루거 효과). 예컨데 정치에 대한 지식이 부족할수록 정치에 대한 자신의 지식 수준을 과대평가한다는 연구가 있었다. 모르는 걸 모른다고 하는 게 그렇게 어려운가 싶지만, 자신의 모름을 눈치챌 줄 알고 받아들일 줄 아는 능력이 귀한 현실이다.
심리학에서는 이를 ‘지적 겸손 (intellectual humility)’이라고 부른다. 자신의 생각과 믿음이 틀릴 가능성을 항상 염두에 두는 태도를 말한다. 자신의 믿음의 근거가 되는 사실들이 변하거나 틀렸을 가능성, 또 근거가 잘못되지 않았더라도 그에 대한 본인의 ‘해석’이 틀렸을 가능성을 염두에 두는 것이다. 모르는 걸 모른다고 할 줄 아는 사람들의 특징에는 무엇이 있을까?
1. 근거 중심
우선 지적 겸손 정도가 높은 사람들은 그렇지 않은 사람들에 비해 ‘근거’에 많은 신경을 쓰는 경향을 보인다. 어떤 주장이 있다면 그 주장을 뒷받침하는 근거가 탄탄한지, 근거가 빈약하거나 논리 비약이 심한 것은 아닌지 주의를 기울이는 편이다. 자신의 생각과 다른 생각을 마주했을 때에도 방어적인 태도를 보이기보다 그 생각을 뒷받침하는 근거에는 어떤 것들이 있는지 주의를 기울이는 편이다. 일례로 자신의 생각에 부합하는 글과 그렇지 않은 글을 읽게 했을 때 지적 겸손 정도가 높은 사람들이 그렇지 않은 사람들에 비해 기존 생각에 일치하는 글보다 일치하지 ‘않는’ 글을 더 오래 꼼꼼히 읽는 경향을 보였다(Deffler, Leary, & Hoyle, 2016).
2. 진짜와 가짜를 구분하는 눈
이들은 ‘진짜’와 ‘가짜’를 구분하는 능력 또한 상대적으로 뛰어나다. 실제 존재하는 사건과 만들어진 가짜 사건들을 나열했을 때 무엇이 실제로 일어났던 사건인지 더 잘 파악하는 경향을 보였다(Deffler et al., 2016). 또한 지적 겸손 정도가 낮은 사람에 비해 자신의 답이 틀렸을 때, 즉 잘 모르는 문제를 마주했을 때 자신이 옳다고 확신하는 정도가 덜했다.
3. 지적 호기심과 깊은 사고력
지적 겸손 정도가 높은 사람들은 그렇지 않은 사람들에 비해 배움에 대한 욕구가 더 큰 편이기도 하다. 새로운 정보를 얻는 것에 큰 흥미를 보이며 잘 모르는 게 있으면 배워서 모름을 해소하려는 욕구도 더 큰 편이다. 또한 대체로 생각하길 즐기는 편이다. 쉽게 해결되지 않는 이슈에 대해 이렇게도 생각해보고 저렇게도 생각해보는 걸 즐기고 높은 사고력을 요하는 문제를 푸는 것 또한 좋아한다(Leary et al., 2017). ‘쉽고 확실한 답’보다는 어렵더라도 본질에 가까운 복잡한 설명을 선호할 것으로 추측되기도 한다.
4. 몰라도 괜찮아
틀렸을 때 과하게 충격을 받거나 화를 내는 일이 비교적 적다. 애초에 자신이 틀릴 가능성을 항시 인지하므로 틀렸다고 해서 방어적으로 굴지 않는다. 이러한 특성 때문에 다양한 의견이 부딫히는 갈등 상황에서 다른 주장에도 비교적 열린 태도를 유지하고 존중하는 태도를 보이는 편이다. 그 결과 지적 겸손 정도가 높은 사람이 그렇지 않은 사람에 비해 조직에서 좋은 ‘리더’가 되는 경향이 나타난다고 한다(McElroy et al., 2014).
자신의 무지가 드러나는 것을 비교적 두려워하지 않고, 다양한 의견에도 열린 마음가짐을 가지고 있으며, 상대방을 잘 존중하는 특성 때문에 지적 겸손 정도가 높은 사람들이 많은 사회가 그렇지 않은 사회에 비해 토론을 감정 싸움으로 만드는 일이 적고 더 나은 합의를 도출할 것으로 이야기 된다.
나 역시 최근에 비슷한 일을 경험한 적이 있다. 회의에서 질문에 명확한 대답을 하지 못했다. 얼굴이 화끈거렸고 속이 상했다. 나의 무지가 만천하에 드러난 것만 같았고 나는 이 자리에 있을 자격이 없다는 생각까지 들었다. 그렇게 며칠을 분노와 부끄러움, 자학에 소모했다.
그러다 문득 그런데 내가 뭘 모르는 게 그렇게 큰 일인가 질문해보았다. ‘내가 뭘 좀 모르는 게 그렇게 큰 일인가? 사실 당연한 게 아닐까? 내가 뭐라고 나는 나한테 완벽을 요구하는가 너무 오만한 게 아닌가?’ 이런 질문을 하다보니 어느새 내가 종종 삽질하는 건 사실 너무 당연한 일이라는 생각이 들었다. ‘내가 완벽하지 않다니 천재가 아니라니 흑흑’ 하는 꼴인 거 같아서 관두기로 했다. 나는 지금도 앞으로도 언제든지 모르는 것 투성이일 거라는 사실을 받아들이고 나니 마음이 진정이 되고 비로소 ‘내가 할 수 있는 것. 해야할 일’이 보이기 시작했다. 모르는 게 있으면 언제든지 인정할 것. 괜히 아는 척 하다가 나중에 크게 망하지 말 것. 모르는 게 있으면 주변에 묻기. 도움을 청하기. 회의 준비는 미리미리 하고 내용을 미리 컨펌 받을 것 등.


전염병은 사람과 병균이 목숨 걸고 대결하는 전쟁이다. 작게는 각개전투이며 크게는 세계대전이다. 우리는 신종인플루엔자와 각개전투·세계대전을 동시에 치르고 있는 중이다. 침공군은 캘리포니아균종으로 돼지의 새로운 변종 독감바이러스다. 4월 13일 멕시코에서 첫 사망자를 낸 이후, 3대륙 13국을 침공해 366명의 환자와 10명의 사망 피해를 냈다.
한국에는 확진 1명, 추정 2명의 환자가 있다. 독감 대유행(pandemic)은 신형 변종 바이러스의 출현, 다수의 환자 발생, 강한 독성이 있어야 하며, 예방 백신은 없어야 하는 4대 조건을 충족시켜야 한다. 침공군인 캘리포니아바이러스는 신종임이 분명하며, 듣도 보도 못한 바이러스이므로 예방백신은 없고, 겪어본 사람이 없어서 인체면역도 없다. 사람들의 방어력이 없어서 전 세계를 마냥 휘젓고 다니는 것이다.
중요한 것은 독성이다. 치사율이 AI 60%, 사스(SARS)가 10%이며, 이번 신종 독감은 멕시코에서만 1600명이 감염돼 150명이 사망해서 단순계산으로는 10%대에 이른다. 그러나 자세히 관찰해보면, 두 가지의 통계상 문제점이 있다. 1600여명의 감염사례 중 70여명만 진성으로 확진됐고 150명의 사망자 중 7명만 진성으로 판명됐다. 신종독감 아닌 환자들이 다수 포함되었다는 뜻이다. 사망자는 거의 모두 멕시코인이다. 독성은 지역이나 인종을 가리지 않고 인명피해를 내야 독성이 강하다고 말할 수 있다. 신종인플루엔자 바이러스가 인종차별을 할 리가 없다. 그렇기 때문에 이번 독감은 약한 A급이라는 결론을 내릴 수 있다.
한국에 신종독감 확진 1명과 2차로 추정환자 2명이 발생한 의미는 무엇인가? 아시아에서 두 번째로 신종독감 발생국이며, 국내전파가 시작됐다는 뜻이다. 명예로울 것은 없으나 크게 불안하고 부끄러울 것도 없다. 오히려 우리나라 방역진의 환자검색과 진단기술이 매우 우수하다는 것과 정부의 솔직한 자세가 칭찬받아야 한다. 우리는 신종독감에 대해서 이미 많이 알고 있다. 바이러스의 족보와 전파방식, 그리고 타미플루가 내성 없이 치료효과가 있다는 것도 알고 있다.
수많은 사람이 사는 국가나 지구에서 어떤 독감이든 한번 시작하면 약 두 달간 유행하면서 끝이 난다. 그러나 아주 고약한 대유행은 더 큰 2차 유행이 몇 달 후 덮치기도 한다. 이번 독감은 '약한 A급' 태풍이므로 그런 일은 없을 것이며, 재침략을 하더라도 그때는 이미 효과적인 백신이 준비돼 있을 것이다.
이번 독감은 축구경기와 비슷한 점이 많다. 멕시코가 월드컵에 출전했는데 웬 날쌘돌이 하나가 온 경기장을 휘젓고 다니는 상황이다. 분명 베컴 후예 같은 신인이 날아다니며 적진을 돌파하니 과연 그 선수 하나만으로도 월드컵 본선에 진출할 만하다고 모든 축구 감독들이 긴장해 있었다. 신인이라 대비책이 없다. 문제는 독성, 곧 골득점력이다. 화려하게 등장하고 골득점력이 통계상으로는 대단하나, 그것이 외국팀과의 경기에서가 아니라 멕시코 내의 지방팀과의 경기에서의 득점력이라면, 그리고 월드컵 예선에서 한 골도 못 넣었고 미국과의 경기에서는 그나마 자살골이었다면(미국 내 사망자 1명은 멕시코 어린이였다) 그 팀이 16강에나 들어가겠는가?
전염병은 가난한 사람들이 피해를 많이 보는 빈곤병이다. 경제적으로 가난한 사람들은 위생상태가 나쁜 환경에서 잘 먹지도 못하고 중노동으로 과로하므로 몸이 허약하고 면역력이 약해서 전염병에 잘 걸리고 중하게 앓는다. 이번 독감이 1918년에 유행했다면 큰 피해가 있었을 것이다. 하지만 이번 바이러스는 현대전에는 맞지 않는 약한 독성을 갖고 있다.
'육체적 가난'도 있다. 우리나라는 국민의 7%가 60세 이상이다. 생리적으로 건강쇠퇴기에 접어들어서 전염병에 잘 걸리고 폐렴도 잘 걸린다. 암투병 중, 간경화 당뇨 등 만성질환자들도 면역력이 약해져 육체적 빈곤층에 속하게 돼 전염병에 약하기는 마찬가지다.
신종독감 발생국 국민으로서 우리는 이제 어떻게 해야 하나? 신종인플루엔자는 우리 곁에 와서 이미 신종이 아닌 보통 독감이 됐다. 일상으로 돌아가는 것이다. 하지만 보통 독감이라고 얕보아서는 안 된다. 일상적인 일이어서 큰 뉴스는 안 되지만 숨겨진 피해는 대단하다. 미국에서는 보통 계절 독감으로 1년에 3만여명이 사망한다.


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소스 2019. 7. 6. 05:18
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잿빛 슈트에 잉크색 슬림 타이를 맨 매력적인 젊은 정치인이 빠른 보폭으로 호텔 안으로 걸어 들어왔다. 이 전도유망한 프랑스 정치가는 아버지의 나라이자, 자신의 애국심의 절반을 차지하는 이 나라의 정부 관료와 기업 리더들을 만나기 위해 며칠째 분주한 시간을 보냈다. 인터뷰 시간에 맞춰 차에서 뛰다시피 왔지만, 숨을 고르는 잠깐 사이에도 다갈색 눈은 흔들림이 없이 맑고 표표했다.
세드리크 오(37세). 프랑스 디지털 경제부 장관. 올랑드 사회당 정부 시절, 뜻을 함께한 젊은 마크롱과 함께 새로운 정당(현재 집권당인 앙마르슈)을 만들고, 그를 대통령으로 당선시킨 청렴하고 성실한 최측근. 파리 엘리제궁, 그의 사무실엔 "처음부터 내 곁에 있어 줬고, 앞으로도 계속 나와 함께할 세드리크, 고맙다"라는 마크롱의 자필 메모가 붙어 있다. 그는 대통령의 IT브레인이자, 정권 교체와 세대교체를 동시에 이뤄낸 프랑스의 젊은 피로, 매일 밤늦게까지 프랑스의 점진적 변화를 주도하고 있다.
세드리크는 마크롱 내각의 디지털 경제장관, 여동생 델핀은 하원의원을 거쳐 현재 ‘UN 여성포럼’ 사무총장이다. 한국인 2세 남매의 성공은 프랑스 엘리트 공직 사회에서도 유명하다.
어린 시절부터 그들 가족은 중요한 모임마다 한복을 차려입고 행사를 기념하곤 했다. 지난 아버지 칠순 모임에서 세드리크는 문재인 대통령의 엘리제궁 방문을 언급했다. 젊은 날 아버지가 프랑스로 오지 않았더라면, 문 대통령과 마크롱의 만남을 준비하는 그런 명예로운 자리에 자신은 없었을 거라는 축사였다.
입양아 출신의 프랑스 장관들이 "나는 뼛속까지 프랑스인"이라고 선을 그은 데 비해, 그는 두 나라에 걸친 자신의 정체성을 소중하게 생각했다. 이번 공식 방문 외의 숨은 목적은 갓 태어난 둘째 아들의 백일잔치를 서울의 가족과 함께 치르는 것. 장관 취임 후 첫 방한이었다.
"저는 프랑스에서 나고 자란 프랑스인입니다. 하지만 한국적인 인성을 갖고 있죠. 그걸 대단히 소중하게 생각해요. 제 아버지는 매우 강인하고 다정했고, 우리 남매는 명절엔 한복을 입었어요. 제 아이들에게도 한국 이름을 지어줬습니다. 장관으로 임명됐을 때, 처음 머릿속에 떠오른 결정도 ‘한국을 방문하자’였어요(웃음)."
아버지는 세드리크가 20대 청년이 되어 외출할 때 당신이 정한 십계명을 복창하고 나가도록 했다. ‘생명을 존중해라. 여성에게 예의를 갖춰라. 위험에 처한 사람에게 도움을 주어라. 천식이 있으니 담배를 삼가라. 싸움에서 물러나지 말되 싸움을 걸지 말아라. 전염병에 걸리지 않게 청결을 유지해라' 등등.
한국과 프랑스. 공통점이라고는 전혀 없을 것 같은 두 나라는 세드리크 안에서 어떻게 충돌 없이 조화를 이룬 걸까. 그의 아버지인 오영석 박사는 미사일 무기를 연구한 과학자였고, 그의 외할아버지는 군인이었다(드골 장군과 육군사관학교 동기였다). 그는 어린 시절 아버지로부터 이순신과 계백 장군의 이야기를 듣고 자랐다. 어린 시절 세드리크는 군인이 되고 싶었지만, 시력이 나빠서 포기했다.
어린 시절 군인이 꿈이었던 세드리크 오의 진지한 표정.
세드리크는 웃으며 자신의 가슴 부분을 지그시 어루만졌다. 그는 지난 4월 디지털 보좌관에서 디지털 경제 장관으로 임명됐다. 일종의 승진이다.
엘리제궁에서 기자회견을 하고 있는 세드리크 오(왼쪽)와 국회에서 발언하는 델핀 오. 델핀 오는 오바마재단에서 선정하는 차세대 유럽 지도자 10인에 뽑혔다.
-디지털 경제부 장관으로 IT, AI, 스타트업, 중소기업 등등 커버해야 할 분야가 많습니다. 어떤 것을 최우선 과제로 생각하고 있지요?
"프랑스가 핵심기술을 보유한 분야부터 추진하고 있어요. 가장 먼저 AI, 양자 컴퓨팅, 블록체인 기술을 포함해서 주요 핵심기술에 연구 투자를 하고 있어요. 더불어서 스타트업 생태계도 적극적으로 키우고 있고요. 일단 그 두 가지를 위해 자금을 조달하고 인재를 모으고 있습니다. 일단 투자가 중요해요. 프랑스 나스닥에 관련 증권 시장을 설립하는 게 목표입니다. 이 레이스에서 뒤처지면 결코 안 된다고 생각해요."
미국과 중국의 거대 IT기업에 대적할 챔피언 기업을 만드는 건 ‘기술 주권’과 관련된 문제라고 그가 목소리를 높였다. 이미 마크 저커버그, 삼성전자의 손영권 최고전략책임자 등을 마크롱에게 적극적으로 소개하며 실행에 박차를 가했다. "삼성이 얼마 전 AI분야 전략혁신센터를 프랑스에 세웠고, 그 센터를 프랑스인이 이끌고 있습니다. 삼성은 인재를 키우는 선견지명이 있어요."
방한 당시 한불 클럽 회원들과 함께. 이재웅 쏘카 대표, 류진 풍산그룹 회장, 손경식 CJ그룹 회장, 최정화 CICI 이사장, 필립 르포르 주한프랑스 대사, 서정호 앰배서더그룹 회장 등이 만찬에 동석했다.
마크롱은 이미 2020년까지 AI 붐업을 위해 15억 유로를 쏟아붓겠다고 공언했다. 현재 파리 13구 센강 근처에 있는 프랑스판 실리콘 밸리, ‘스테이션 F(세계 최대 규모의 스타트업 인큐베이터로 여의도공원 15배 크기다)’에는 그랑제콜을 나온 프랑스의 핵심 두뇌들이 모여들고 있다. 네이버 라인은 이미 이 벤처 구역에 조인했고, 프랑스 투자자도 한국의 스타트업에 관심을 보이며 역동적으로 움직이는 중이다.
파리 13구에 있는 세계 최대 규모의 스타트업 인큐베이터 스테이션F
-당신이 보기에 한국 IT의 가장 큰 힘이 어디에 있죠?
"하하. 델핀과는 사이가 좋아요. 그 애는 제 두 아들을 잘 봐주죠. 하지만 동생과 저는 성향이 완전히 다릅니다. 델핀은 공부를 더 잘했어요. 아버지가 덜 엄하게 대했고 그래서 덜 한국적이죠(웃음). 우리는 모든 주제에 관해 이야기해요. 정치 얘기만 빼고! 몇 년 전, 서울 대전 간 KTX 기차 안에서 정치 얘기로 언성이 높아져 승객들에게 주의를 받은 후부터, 정치 얘기는 안 해요."
아내 베랑제 오는 같은 대학을 나와 세계적인 호텔 그룹인 아코르에서 일했다. 현재 파리 스타시옹 레스토랑에서 250명 규모의 직원을 이끌고 있다. 둘은 한국의 연세대학교에서 교환 학생 시절 만났다. "아내는 매우 엄격해요. 제가 항상 움직이도록 만듭니다(웃음)."
그는 얼마 전부터 자신의 할머니에 대한 자서전을 집필 중이라고 했다./사진=고운호 기자
그는 인터뷰 내내 겸손하고 분명했으며, 자신의 의무에 대한 에너지가 넘쳤다. 나는 그가 한국인보다 더 한국인 같은 프랑스인이라는 생각이 들었다. 이번 방한 중에 세드리크는 자신의 할머니 여은희(2015년 작고)에 대해 프랑스 매체 ‘파리 마치’와 인터뷰했다.
그의 할머니는 6.25 전쟁 직전 3개월 된 아기(그의 아버지 오영석)를 안고 강을 건너 월남했다. 젊은 여인은 폐허가 된 서울의 담배 공장에서 취직해서 삼 남매를 키웠다. 그중 한 아이가 한국과 프랑스를 오가는 무기공학자가 됐고, 그 피를 받은 자손이 프랑스 정계에 진출했다. 세드리크는 프랑스 대사관에서 자신의 할머니에 대해 공식적으로 연설했다.
할머니의 헌신과 조부모의 가족으로 북한에 남았을 미지의 핏줄에 대해. 거기서 끝나지 않았다. 프랑스인이 알제리 선조들의 흔적을 찾아가는 소설 ‘상실의 미학’을 읽고 영감받은 그는, 얼마 전부터 자신의 할머니에 대한 자서전을 집필 중이라고 했다.


도쿄에서도 첫 코로나19 사망자와 관련된 연쇄감염 의심 사례가 발생해 초긴장 상태다. 도쿄 가나가와현의 80대 여성이 지난 13일 숨졌는데 사위인 70대 택시 운전기사(도쿄 거주)도 감염된 것이다. 이미 그와 접촉한 2명이 확진 판정을 받았다. 지난달 택시조합 신년회에 참석했던 80여명 중 9명이 15일 확진 판정을 받은 데 이어 추가 감염자가 나올 가능성도 제기된다. 또 오키나와를 포함해 11개 지방자치단체에서 확진자가 발생하면서 일본 내 확진자는 이날까지 53명, 크루즈선까지 합하면 408명에 달한다.
마이니치신문은 “중국 방문 이력이 없는 사람 중에도 코로나19 감염 사례가 잇따르고 있다”면서 “국내 각지에서 환자가 급증하는 새로운 단계에 대비한 의료체제의 정비를 서둘러야 한다”고 강조했다. 이와 관련해 일본 정부는 뒤늦게 코로나19 대책의 중점을 외국으로부터의 유입 차단에서 국내 검사 및 치료 강화로 전환하기로 했다.


그런데 많이 상용화된 벌레 타입 물리기인 시저크로스 는 위력이 80이다. 의아하게도 특수계인 벌레의야단법석의 위력이 더 높은데, 벌레 타입으로 약점을 찔리는 에스퍼, 악 타입들은 대부분 방어가 봉지 수준이고 특방이 높은 경우가 많아, 물리 벌레 기술이 이 정도 위력이면 적절하다. 깨물어부수기 와 비슷한 셈.(물론 블래키 처럼 단단한 놈들은 자속 메가폰 아니면 힘들다.) 그리고 벌레 포켓몬은 대부분 물리계다. 특공이 대부분 낮은 편. 경상북도콜걸만남 나 [linkx] , 경상북도출장샵예약 등의 특수계 벌레들이 이 기술을 주력으로 사용한다. 특히 최강 사용자인 경상북도출장미인아가씨 의 악명 이 높다.


이런 특성 때문에 가면형 우울증은 가족들은 물론이고 환자 본인조차 자신의 질병을 알아채기가 쉽지 않다. 갑자기 불면증이나 두통을 호소하거나 폭음을 하는 등 이상 증세를 보이면 가면형 우울증일 가능성을 따져봐야 한다. 그러나 많은 이들은 이를 일시적 증상으로 여기고 가볍게 넘기거나 무시한다. 가면형 우울증 환자들은 가면을 벗고 우울증을 제대로 치료하는 것이 중요하다.
가면형 우울증은 나이대 별로 다른 특성을 보인다. 청소년의 경우 우울한 기분 대신 짜증과 반항이 늘어난다. 특히 아침에 짜증이 더 심한 것이 특징이다. 이러한 청소년들은 자신감이 저하된 경우가 많아 밖에서는 짜증을 표현하기 힘들다. 짜증이나 화가 늘면 말이나 행동 조절이 어려워질 수 있고 심하면 등교 거부, 약물남용, 비행, 폭력 등의 행동을 보이기도 한다.
중년의 경우 명예퇴직, 사회적 압박감, 낮은 성취감, 인생에 대한 회의감 등으로 우울 증상이 나타난다. 특히 중년 남성은 우울증으로 인한 자살률이 여성보다 2배 이상 높다. 그러나 자존심 때문에 치료받을 시기를 놓치는 경우가 많다. 가면형 우울증을 앓는 중년의 경우 술로 해결하려는 경향이 높은 것이 특징이다. 노인의 경우 불면, 불안 증세가 생기고 집중력과 기억력 저하 등 치매와 비슷한 증상이 나타난다.


라이온켐텍이 내놓은 친환경 접착제는 SK이노베이션(096770)의 자회사인 SK종합화학과 공동 연구의 산물이다. SK종합화학이 핵심 원료인 폴리올레핀 소재를 공급하면 열분해 독자 기술을 보유한 라이온켐텍이 접착제를 생산하는 방식이다. 특히 올 초 본격 양산에 들어가 인조대리석과 합성왁스가 주 매출이었던 라이온켐텍에게 새로운 수익원이 될 전망이다.
SK와 라이온컴텍의 친환경접착제 개발 및 양산을 업계에서는 새로운 동반 성장 모델로 주목하고 있다. 양측은 지난 30년간 거래를 지속해 왔지만 친환경접착제 개발에 대한 합의는 지난 2014년 이뤄졌다. 박 회장은 “라이온켐텍의 부족한 기술력을 대전에 위치한 SK이노베이션 기술혁신연구원으로부터 도움을 받았다”며 “연구원과의 공동연구는 물론 장비 활용이나 관련 시장 조사 등을 통해 많은 지원을 받았다”고 말했다. 대기업과 중소기업의 공동기술개발에 민감한 이슈인 특허권을 대기업이 양보한 점도 화제다. 친환경접착제 관련 특허권은 라이온켐텍이 갖고 향후 개발되는 기술 특허는 양사가 공동 보유하기로 했다.


미국 전역의 병원들이 코로나19 환자를 치료하느라 점점 지쳐가는 상황에서, 의료진들은 이번 계기를 통해 의료에 대한 사고방식을 바꿀 필요가 있다고 지적했다.
비영리 조사기관 퍼블릭어젠다의 조사에 따르면, 미국인 92%가 변화가 필요하다고 답했다. 대부분 미국인이 시스템에 주요한 변화를 도입하거나 전면 개혁이 이뤄지길 원했다. 단 7%만 현 의료체계를 유지해야 한다고 답했으며, 30%는 사소한 변화를 통해 개선해야 한다고 말했다. 40%는 주요 변화가 도입되어야 하며, 22%는 완전히 개혁할 필요가 있다고 답했다.
민주당 지지자의 50%는 미국 의료체계를 개선하기 위해 주요한 변화가 필요하다고 밝혔으며 14%는 전면 개혁을 해야 한다고 말했고 31%는 몇 가지 사소한 변화만으로 충분하다고 답했다. 4%만 지금 상태 그대로 유지해야 한다고 답했다.
미국인 중 26%는 자동으로 모든 미국인에게 적용할 수 있는 단일의 연방 의료보험 프로그램을 만들기를 원했다. 25%는 단일 연방 의료보험 프로그램에 대해 어떠한 입장도 밝히지 않았고 35%는 지지하지 않는다고 밝혔다. 13%는 이에 대해 충분한 정보가 없어 모르겠다고 답했다. 또한, 공화당 지지자 중 55%는 민주당 지지자나 무당파와 달리 이 제도를 지지하지 않는다고 답했다. 민주당 지지자의 43%는 공화당 지지자나 무당파에 비해 이 제도를 찬성했다.
갤럽이 실시한 또 다른 조사에 따르면, 미국 성인의 14%가 치료비 때문에 고열이나 기침 등 감기 치료를 피하고 있으며 9%는 코로나바이러스 감염이 의심돼도 치료비 때문에 병원을 피할 것이라고 답했다. 미국 성인의 6%는 환자 수가 지나치게 많아 치료를 거부한다고 답했다.
마운트사이나이병원 응급의학과 브렌단 카 박사는 “의료로 생각하는 거의 모든 것이 전면 중단됐다”고 말했다. 여기에는 병원의 주요 수익원인 시술과 수술, 외래 환자, 항암화학치료 등도 포함된다.
베일러의과대학의 하딥 싱 교수는 “병원들이 거의 최대 능력치로 운영되고 있지만 재정적 인센티브 때문에 입원실을 많이 운영하지 않으려 한다”고 설명했다. 싱 교수는 미국이 의료 기반시설을 구축해야 미래 위기에 대처할 수 있다고 설명했다.
병원 입장에서는 높은 비용이 발생하는 환자를 위한 MRI 기계나 컨시어지 의료가 수익성이 있다. 팬데믹 발생 이전까지만 해도 PPE(개인보호장비)를 충분히 공급하고 병실을 확보하는 것은 불필요한 것으로 간주됐다.
매사추세츠종합병원 폴 비딩거 박사는 “의료체계가 바뀔 것이라고 생각한다”고 말했다. 비딩거 박사는 환자가 의사를 만날 수 없는 상황에서 원격의료가 도움이 될 수 있다고 주장했다. 이번 코로나19 위기를 국가 보안 문제로 간주해야 한다고 강조했다. 즉, 병원들이 적절한 PPE 공급을 받아야 한다는 것이다. 비딩거 박사는 PPE는 국가를 방어하는 군수 물자와 비슷하다고 덧붙였다.


지난 2018년 3월 5일 안희정 전 충남도지사의 정무비서와 수행비서를 지낸 김지은씨는 JTBC 뉴스룸에 출연해 안 전 지사로부터 8개월 동안 4번의 성폭행과 수시로 성추행을 당했다고 밝혔다.
합리적이고 실용적인 사고를 하는 정치인이자 민주당의 차세대 대권주자로 주목 받고 있었던 안 전 지사는 2018년 3월 6일 충청남도의회 앞으로 사직서를 제출하고 도지사직을 사임하고, 모든 정치활동을 중단했다. 3일 후 서울서부지방검찰청에 자진 출석해 조사에 임했다.
이후 2018년 8월 14일 1심 재판부인 서울남부지방법원은 안 전지사의 성폭력 혐의에 대해 무죄를 선고했으나, 2심에서 서울고등법원은 2019년 2월 1일 1심 판결을 뒤집고, 징역 3년 6월을 선고했다. 3심에서 대법원은 2019년 9월 9일 안 전지사와 검찰의 상고를 모두 기각하면서 2심 판결인 징역 3년 6월형을 확정함에 따라 안 전 지사는 현재 광주교도소에서 복역 중이다.
또한 민주당 최초 부산시장이었던 오거돈 전 시장은 지난 4월 23일 오전 기자회견을 열고 자신이 부산시청 여직원을 성추행한 사실을 시인하고 전격 사퇴했다. 오 전 시장은 해당 여직원과 4월 7일 면담을 진행하던 중 성추행을 했다.
당시 오 시장은 “한 사람에게 5분 정도 짧은 면담 과정에서 불필요한 신체접촉을 했다. 이것이 해서는 안될 강제추행으로 인정될 수 있음을 깨달았다”며 “경중의 관계 없이 어떤 말로도 어떤 행동으로도 용서받을 수 없다”고 사퇴 이유를 밝혔다.
이후 더불어민주당은 4월 27일 윤리심판원 전체회의를 열어 오 전 시장을 만장일치로 제명했다. 경찰은 5월 28일, 오 전 시장에 대해 사전구속영장을 신청했지만 부산지법은 6월 2일, 범행 장소와 시간, 내용이나 피해자와의 관계 등을 고려하면 사안이 중하다면서도 영장 기각 사유로 ▲증거가 모두 확보됐고 ▲오 전 시장이 범행 내용을 인정해 증거인멸 염려가 없으며 ▲주거가 일정하고 고령인 점 등을 들어 구속영장 청구를 기각했다.
지난 9일 불의의 선택으로 세상을 떠난 고 박원순 전 서울시장도 전 비서인 A씨에 대해 4년간 성폭력을 행사한 것으로 알려졌다. A씨는 지난 8일 서울지방경찰청에 박 전 시장을 고소했으나 박 전 시장이 세상을 떠남으로써 공소권 없음으로 처리됐다.
A씨를 돕고 있는 이미경 한국성폭력상담소장은 지난 13일 기자회견을 통해 “박원순 전 서울시장의 위력에 의한 성추행이 4년간 지속된 사건”이라며 “불필요한 신체접촉, 속옷차림 사진 전송, 텔레그램을 통한 음란 문자 발송 등 점차 수위가 높아졌고, 서울시 내부에 도움을 요청했으나, 시장은 그럴 사람이 아니니 단순 실수로 받아들이라고 했고, 자가 부서를 옮긴 뒤에도 성폭력 피해가 이어졌다"고 밝혔다.
A씨는 변호사를 통해 “안전한 법정에서 그분을 향해 이러지 말라고 소리 지르고 싶었다. 힘들다고 울부짖고 싶었다”며 “용서하고 싶었다. 법치국가 대한민국에서 법의 심반을 받고 인간적인 사과를 받고 싶었다”고 입장을 밝히기도 했다.
이와 관련해 일각에서는 비록 공소권 없음으로 처리됐더라도 반드시 진상규명을 해야 하고, 고소 이후 수사정보가 유출됐는지 여부에 대해서도 반드시 철저하게 밝혀져야 한다는 지적이 계속 되고 있다.
10서울보훈청, 6·25전쟁 유엔군 참전의 날 계기 전적지 순례


우리는 지금 변화가 많은 세상에 살고 있습니다. 우리가 이용하고 있는 인터넷에서는 하루에 2,100억개 이상의 이메일이 발송되고 있는데, 이는 미국 내에서 1년간 전체우편물을 초과하는 양이며, 유투브에서 하루 동안 올라오는 동영상은 미국 방송 3사가 10년 동안 1년 내내 방영한 프로그램 수와 비슷하다고 합니다. 또한 현대인이 하루에 접하는 정보량은 19세기말부터 20세기 초에 살던 사람들이 평생 접하는 정보량에 육박한다고 합니다. 세계적으로 잘 알려진 미래학자 엘빈 토플러는 앞으로 20년 후에는 지금의 직업은 대부분 사라지고, 다른 직업들이 생겨난다고 얘기합니다. 이와 같이 급변하는 시대에 적응하기란 정말 쉽지 않습니다. ‘익숙한 것과 이별하십시오’라는 모 증권회사의 광고도 있습니다. 그만큼 우리는 변화가 필요한 시대에 살고 있습니다.
환경 변화에 대한 대응의 중요성을 강조하기 위해 자주 인용되는 ‘삶은 개구리(boiled frog) 실험’의 내용입니다. 개구리를 시험용 비이커에 물을 붓고 서서히 열을 가하면 처음에는 편안해서 움직이지 않고 있다가, 물이 뜨거워지면 나오지 못하고 죽고 만다는 실험입니다. 실제로 대부분의 직장인들이 변해야겠다고 마음은 먹고 있으면서도 실행에 옮기지 못하고 있다가, 정작 위기가 닥쳤을 때는 대응을 못하고 좌절하는 것과 비슷합니다. 왜냐하면 이것이 하루 아침에 되는 것이 아니고 준비기간이 필요하기 때문입니다. 우리는 이것을 지난 IMF사태를 통해서 이미 경험을 했습니다.
선친께서는 제 생일이 12월인데도 초등학교를 7살에 입학시켰습니다. 중학교 2학년이 될 때까지 반에서 키가 제일 작아서 아이들의 시달림도 많이 받았고, 매사에 항상 소극적이었으며 남의 앞에 서는 것도 두려워하였습니다. 저도 그런 제 자신이 싫었는데, 중학교 2학년 이후로 키가 쑥쑥 자라면서 고등학생이 되어서는 또래아이와 비슷한 키가 되니 자신감이 조금 생겼습니다. 그러나 마음 속에는 소극적인 나를 바꿔야겠다는 마음이 간절하여 대학에 들어가서는 일부러 장교로 군에 입대하기로 단단히 마음먹고 일찍부터 준비하여 학군장교(ROTC)가 되었고, 전방에서 보병소대장으로 근무하면서 앞장서서 사람들을 이끄는 법을 자연스럽게 익혔습니다. 군을 제대한 후로 사회에 나와서도 리더십을 가지고 사람들을 이끄는 삶을 살게 되었습니다.
심리학자들의 연구에 따르면 사람들이 변하고자 할 때 가장 힘든 것은, 변화에 대한 두려움이라고 합니다. 그 상황에서 마음에 일어나는 걱정과 두려움이 너무 위협적이어서 그 두려움을 극복하는데 심리적인 에너지를 모두 소비하게 된다는 것입니다. 변화하기 위한 시간도 부족하고 비용도 들고 주위에서 바라보는 눈도 의식이 되다 보니, 이런 공포감이 더 크게 작용한다고 말합니다. 이렇기 때문에 사람들은 변화를 시도하려다가, 실행단계에서 주춤거리고 앞으로 나가지 못하게 됩니다.


십이사도 정원회의 데이비드 에이 베드나 장로에 따르면, “계시는 시간이 가면서 우리의 열망과 합당성과 준비에 따라 조금씩 더해지는 방식으로” 온다. 바다이야기 계시는 보통 갑자기 오지 않는다. 대개의 경우 그것은 “말씀에 말씀을 더하고 교훈에 교훈을 더하여” 오며( 바카라 필승법 ), 종종 완전한 답을 받은 느낌이 들기도 전에 이미 어떤 방향으로든 한 걸음을 내디뎌야 하기도 한다. 때로는 답을 전혀 받지 못할 수도 있다. 그럴 때는 하나님께서 적당한 때가 되면 응답하시리라는 신앙으로 우선 행동해야 한다.


리차드 베네트 지구 온난화로 인한 여러 재앙들이 발생하면서 바티칸은 국제 사회에 윤리적이며 경제적인 혁명을 요구하였다. 바티칸은 세계 경제 시스템의 파괴는21세기가 마치기 전에 전례없는 지구의 파멸을 가져올 가능성이 있기 때문에 이를 피하기 위해서는 삶의 스타일과 에너지 소비에서의 변화가 요구된다고 주장한다. 이러한 주장은 단지 바티칸이 온 세상 사람들에게 지속적으로 던지는 맹공격적인 요구들 중에 최근의 한 예이다. 세계의 Read More
교황 프란체스코와 로마 교회를 거절하라
친애하는 친구들이여, 당신이 이곳에 실린 글의 사실들을 연구해본다면 당신은 교황 프란체스코와 로마 교회를 결코 인정하지 않게 될 것입니다. 카톨릭이 기가 막힐 정도로 자신들에 대해 간교하게 제시하더라도 만일 누구든지 로마 교회를 참 교회로 인정한다면 이는 치명적인 위험이 될 것입니다. 역사를 보면, 로마 교회를 인정하는 것이 얼마나 위험한 일인지를 보여주는 수 많은 사례들이 있습니다. 예를 들면, 1172년 Read More
누가 당신의 ‘거룩한 아버지’인가?
친애하는 친구여, 거짓말이 수천번 반복되어도 그 거짓이 사실이 되는 것은 아닙니다. 바티칸은 과거에 자명하게 드러났던 거짓을 교활하게 말바꾸기를 하여 번복합니다. 이제는 이런 일이 그들에게는 평범한 일이 되었습니다. 현재 세계 무대에 서 있는 교황은 역사적인 거짓들을 마치 진실인양 언급하고 있습니다. 다음 글은 종교적인 거룩함에 있어서 기독교 세계보다 카톨릭의 세계가 훨씬 뛰어나다는 교황의 주장을 반박하는 내용입니다. 이번 Read More
교황 교회는 로마에 본부를 두고 있으며 엄청난 부와 뛰어난 조직과 정치적 권력과 종교적 권력을 가지고 있다. 1세기 경에 그곳 로마에서 몇몇 목회자들이 적은 무리에게 사역을 하던 때와는 달리 교황 교회는 강력하고 화려하게 서 있다. 그 차이는 생생하다. 몇몇의 목회자와 함께 하며 가정에서 모이던 초대 교회는 구약과 함께 사도들의 글들과 주님의 생애를 기록하고 있는 복음을 받으면서 Read More
전통에서 진리로: 사제의 간증


중국의 많은 사람들이 주석이 펼쳤던 파멸적인 정치운동 탓으로 무수한 중국 인민들이 목숨을 잃었다고 여기고 있지만 또 다른 많은 중국인들은 고 주석을 아직도 숭배하고 있습니다. 오늘 날 중국의 고 주석 숭배에 관해 미국의 소리 베이징 특파원은 다음과 같은 보도를 보내왔습니다.
고 의 시신은 베이징 광장에 있는 영묘에 방부처리되어 보존되고 있습니다. 그리고 영묘 밖에는 매일같이 아침이면 고 시신을 보려고 중국 전역으로부터 찾아온 수 많은 중국인들이 줄지어 기다리는 광경을 볼수 있습니다. 영묘안의 동굴같은 홀에 들어가 보면 컴퓨터화된 장치에 방문자 숫자가 표시되고 있습니다. 오전 10시 정각 현재 8,550명이 영묘안에 들어온 것으로 나타나 있습니다. 동굴같은 홀을 지나 막다른 곳에 있는 작은 방에 고 주석의 시신이 유리관 속에 안치돼 있습니다. 시신위에는 붉은 기가 드리워져 있고 밀납이 씨워진 주석의 얼굴에 붉은 색이 도는 오렌지 빛 전등이 비추어져 있습니다. 방문자들이 주석의 시신을 바라보는 시간은 불과 몇초로 제한돼 있습니다. 영묘 후문에는 에 관한 기념품들이 가득히 진열돼 있고 방문자들 마다 어김없이 기념품들을 챙겨갑니다.
중국 동북부 에서 왔다는 한 젊은 남자는 중화인민공화국 창건자를 직접 보는 것은 심오한 경험이라고 말합니다. 이 젊은이는 주석은 여전히 위대한 인물이라면서 그가 아니었더라면 중국이 오늘 날처럼 성공을 거두지는 못했을 것이라고 말합니다.
중국 공산당은 주석이 1960년대 말부터 1970년대 초기에 걸쳐 일어났던 기간중에 심대한 과오를 범했다고 공식적으로 비판하는 평가를 내렸지만 그가 중국에 기여한 바는 그러한 과오를 훨씬 능가하는 것으로 평가되고 있습니다. 세계의 대부분은 을 압제자로 보고 있으며 이 일으킨 과 은 무수한 중국인의 죽음을 초래했다고 비판합니다. 의 통치아래 고난을 겪었다는 학식높은 60대 중반의 남자 방문객 씨는 그를 기억하는 것조차 견딜 수가 없다고 말합니다.
항에서 왔다는 씨는 영묘 후문 밖에서 영묘 안에 들어간 스무 살 짜라 조카가 나오기를 지루하게 기다리면서 자신도 몇 해 전에 의 시신을 1970년대 말에 한 번 본적이 있지만 그때는 직장에서 강제로 올 수 밖에 없었다고 말합니다. 씨는 자시의 생애에 이 수 많은 끔찍스러운 일들을 저질렀다고 회상합니다.
그러나 오늘 날에도 수 많은 중국인들에게 주석은 영웅적인 추앙을 받는 인물이며 모든 사람들이 평등했고 공익을 위해 불가능한 것들을 함께 달성해 냈던 시절의 상징 인물로 되어 있습니다. 21세기의 중국은 몇 십년 전에 비해 보다 풍요로워졌지는 몰라도 사람들 사이에 엄청난 소득격차가 생기고 그 격차는 갈수록 벌어지고 있으며 공직자들의 부정이 만연하는가 하면 경제개혁 탓으로 사회적인 대규모 혼란이 야기되고 있습니다. 문화대혁명 시기에 홍위병이었다는 53세의 이라는 남자는 주석을 여전히 숭배하고 있다면서 25년전에 암기했던 어록의 구절들을 아직도 술술 외웁니다.
씨는 자신이 10대 시절에 열차 기관사로 일했을 당시 전화가 걸려올 때마다 는 구호를 외치며 전화를 받고는 했다고 회상합니다. 씨가 말하는 그 구호는 문화대혁명 당시 계급의 적들을 규탄하는 구호들 가운데 한 가지였습니다.
골동품 장사를 한다는 52세의 이라는 여자도 주석을 숭배한다면서 주석에 대한 공산당 찬가를 가장 좋아 한다고 말합니다.


푸에르토 프린세사는 팔라완 섬으로 가는 관문으로 세계에서 가장 아름다운 곳과 경쟁할 수 있는 풍경을 가지고 있습니다. 국립 공원과 석회암 동굴 및 지하 강을 탐험하고 해변에서 휴식을 취하거나 박물관을 둘러보고 풍부한 야행동물을 볼 수 있습니다. 푸에르토 프린세사는 이 모든것과 아름다운 풍경, 다이빙 장소, 해변 등 모든 것을 갖추고 있습니다. 하지만 이것이 충분하지 않다면 필리핀의 또다른 섬인 코론으로 이동해보세요. 코론의 풍경은 푸에르토 프린세사만큼 아름답습니다. 호수와 울통불퉁한 절벽이 잘 알려져 있으며 2차 세계 대전에 침몰한 일본의 전함 등 세계적으로 유명한 다이빙 장소가 있습니다.
• 푸에르토 프린세사에서 코론 비행기로 이동
• 푸에르토 프린세사에서 코론 버스와 페리로 이동
• 푸에르토 프린세사에서 코론 페리로 이동
푸에르토 프린세사에서 코론으로 이동하는 방법
푸에르토 프린세사에서 코론은 모두 섬이기라 비행을 선택하지 않는 한 결코 빠르거나 간단하게 이동할 수 없습니다! 비행거리는 약 187마일(300km)이지만 버스와 페리 혹은 페리로 이동할 경우 100km가 추가됩니다. 푸에르토 프린세사에서 페리를 이용할 경우 하루 종일 이동해야 해서 비행기를 이용하면 빠르게 이동할 수 있음은 물론 코론의 경치를 여유롭게 감상할 수 있습니다. 그러나 선택할 수 있는 교통수단이 있으니, 자신의 일정과 예산에 맞는 것을 고르면 됩니다.
푸에르토 프린세사에서 코론 비행기로 이동
AirSWIFT 비행기 © easyknotcoco / Shutterstock.com
가장 빠르고 편리한 교통수단인 비행기부터 안내해 드리겠습니다. 푸에르토 프린세사에서 코론까지 직항 비행기를 이용할 수 있어 시간을 절약하고 코론에 가장 빠르고 쉽게 도착할 수 있습니다. 푸에르고 프린세사 국제 공항은 푸에르토 프린세사 시의 남쪽에 있으며 이곳에서 코론의 Francisco B. Reyes으로 운행하는 비행편을 이용할 수 있습니다. 한가지 알아두어야 할 점은 Francisco B. Reyes 공항은 이전에 Busuanga 공항으로 불려져, 여전히 이 이름으로 불리곤 한다는 것입니다!
Francisco B. Reyes공항은 코론시와 몇 km 밖에 떨어져 있지 않아 Air Juan 혹은 AirSWIFT의 비행기를 이용해 공항에 도착하고 나면 시내까지 빠르고 쉽게 이동할 수 있습니다. 비행 시간은 1시간 10분 정도이지만 공항을 오고 가는 데 1시간 정도가 걸리고 공항 자체에서 보내는 시간을 추가하면 총 이동시간이 3시간을 넘지 않아 비행기를 이용하는 것이 코론까지 가는 가장 빠른 방법입니다.
푸에르토 프린세사에서 코론까지 비행기를 이용하는 것이 모든 여행객을 위한 것은 아닙니다. 만약 비용을 고려한다면, 비행기는 코론으로 가는 가장 비싼 방법이므로 다른 교통수단을 살펴봐야 할 것입니다. 반면 여행에 있어서 이동 시간을 줄이고자 한다면 비행기는 가치 있는 선택입니다.
푸에르토 프린세사에서 코론 버스와 페리로 이동
엘니도와 코론을 오고가는 Montenegro Lines 페리에 탑승 중인 승객들 © Kim David / Shutterstock.com
어떤 여행객에게 다른 곳으로 이동하는 것은 경험의 일부가 될 것입니다! 비행기를 이용할 경우 빠르게 이동할 수는 있지만 한 나라의 문화를 경험하거나 다시는 볼 수 없는 풍경들을 놓칠 수도 있습니다. 푸에르토 프린세사에서 코론까지 버스와 페리로 이동할 경우 이 두가지를 모두 해결할 수 있습니다. 현지인들은 비행기를 이용하기보다 페리를 이용하므로 이동중에 믿을 수 없을 만큼 친절한 필리핀 사람들을 만날 수 있으며 아름다운 경치를 감상할 수 있습니다!
페리로 이동하는 두 가지 방법이 있습니다. 첫 번째는 버스를 타고 엘니도로 이동한 후 코론까지 페리를 타고 이동하는 것입니다. 두 번째는 푸에르토 프린세사에서 코론까지 직행 페리를 타고 이동하는 것입니다.
만약 페리를 타는 것을 선호하지 않거나, 날씨가 좋지 못할 경우 버스나 밴을 타고 엘니도로 가는 것이 좋습니다. 여행 웹사이트 12Go.asia에서 버스와 페리 콤보 티켓을 구입할 수 있어 양쪽 구간을 따로 예약하지 않아도 됩니다. 푸에르토 프린세사에서 엘니도로 향하는 오전 7시 혹은 오후 2시 30분 셔틀버스를 타면 5시간 30분이 소요됩니다. 꽤 저렴하지만, 페리 항구에서 오랜 시간 기다려야 한다는 큰 단점이 있습니다. 페리는 다음날 오전 6시에 코론으로 향하기 때문에 오후 버스를 탈 경우 기다리는 시간이 더 짧습니다. 엘니도에서 코론으로 가는 페리 이동 시간은 4시간으로 버스 여정까지 합하면 총 19시간 30분이 소요됩니다.
더욱 편리한 방법은 엘니도행 개인택시를 이용하는 것입니다. 푸에르토 프린세사의 호텔에서 원하는 시간에 픽업 받을 수 있으며 오전 6시에 출발하는 엘니도 페리에 맞춰 출발할 수 있습니다. 이렇게 이동할 경우 총 여정은 10시간이 채 걸리지 않을 수도 있습니다. 하지만 단점은 비싸다는 것입니다.
푸에르토 프린세사에서 코론 페리로 이동
만약 장시간 페리 이동이 문제없다면 푸에르토 프린세사에서 코론으로 직행으로 운행되는 페리를 이용하는 것이 더 나을 수 있습니다. 2GO는 필리핀에서 페리를 운행하는 회사로 매주 일요일 푸에르토 프린세사에서 코론으로 직항 페리를 운행합니다. 이 직항 페리의 이동 소요 시간은 11시간으로 푸에르토 프린세사에서 오전 7시에 출발하여 오후 6시에 코론에 도착합니다. 페리 티켓에는 여러 종류가 있어 저렴한 티켓부터 럭셔리한 비즈니스 클래스까지 선택할 수 있습니다. 페리 탑승 시 좌석 이외의 다른 서비스가 특별히 필요하지는 않지만, 객실을 예약하면 더 많은 개인 공간을 이용할 수 있습니다.


혁신센터는 개방형 혁신 허브를 기반으로 모빌리티 신사업을 실증하고 글로벌 시장으로 확대하는 역할을 하게 된다. 개방형 혁신은 난양공대 등의 싱가포르 현지 대학과 스타트업, 연구기관 등과의 협업을 토대로 추진한다. 현대차그룹의 글로벌 혁신 거점인 현대크래들과 인공지능 전담조직 'AIR랩'을 혁신센터와 동반 진출시켜 오픈이노베이션전략의 시너지를 최대화할 계획이다. 전기자전거, 전동킥보드를 이용한 라스트마일과 수요응답형 셔틀, 각종 교통수단을 연계한 다중 모빌리티 등의 사업도 실증할 계획이다.


소아시아 일곱 교회를 여행하기 위해 터키를 방문하면 하루쯤 묵게되는 곳이 파묵칼레, 히에라폴리스 지역입니다. 그곳은 예로부터 석회온천이 발달해서 고대 로마의 황제들도 휴양을 오곤 했던 곳입니다. 그런데 그 물이 흘러 내려가는 중간에 라오디게아가 있습니다. 온천 물은 이 지역을 지날 때에 뜨겁지고 차지도 않은 미지근한 물로 변해 있습니다. 이 미지근한 물을 사용하며 살았던 라오디게아 사람들의 습성 때문에 교회도 미지근해졌는지 모르겠습니다.
라오디게아의 성도들이 원하는 것은 세상에서의 평안과 자족하는 삶이었습니다. 그들은 경제적으로 어려움이 없었고 그 여유로움이 신앙 생활에도 반영되어 어려움을 싫어하며 살았습니다. 이에 주님은 그들에게 불로 연단한 금, 신앙의 연단을 통해 영적 수치를 확인하고 회개하라고 요청하십니다. 그리고 문 밖에 계신 주님을 모셔 들여 더불어 먹자고 하십니다.


1957년 황해도 서흥군에서 태어난 이민복 씨는 1995년 탈북해 한국에 정착했습니다. 중앙당 간부였던 아버지 밑에서 자란 이 씨는 북한의 공학 분야 최고 전문가를슬롯머신 양성하는 김책공업종합대학을 졸업하고, 농업과학원 연구원으로 일하며 수령 체포커포커제를 떠받들어 온 이른바 ‘충성분자’였습니다. 그런 이 씨가 돌연 북한 체제에 문제의식을 느끼고 탈북을 결심한 건 6·25 전쟁의 진실을 담은 한 장의 ‘삐라’ 때문이었습니다. 6·25는실시간티비 해외 미국과 한국의 침략으로 발발한 전쟁이라고 교육 받았던 이 씨에게 전단의 내용은 충격이었습니다.한국에 들어온 이 씨는 본격적으로 대고스톱앱북전단을 만들어 살포하는 활동을 했습니다. 다만, 북한 주민에게 반감을 일으킬 만한 조롱과 자극적 표현은 쓰지 않고, 오로지 6·25 전쟁의 역사적 진실노티스코어에만 초점을 맞췄습니다. 그래야 남과 북, 증오의 역사를 종지부 지을 수 있다고 생각했습니다. 건조하게 기술된
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하지만, 늘어나는 지원에도 불구하고 20대 청년들이 이러한 활동에 참여하는 비율은 중‧장년층에 비해 낮은 실정이다. 청년들은 양평에서의 활동에 관심이 없는 것일까?
양평 청년의 입장으로서 나의 경험을 토대로 적자면, 좁게는 홍보문제부터 넓게는 청년들이 양평에 머무를 만한 환경이 조성되지 않은데 이유가 있다. 청년활동의 시작점이기 때문에 발생할 수밖에 없는 문제들이다. 앞으로의 청년 활동의 원활한 진행을 위해 몇 가지를 제안하고자 한다.
나 또한 얼마 전까지 이러한 활동과 지원 사업들이 있다는 것을 알지 못했기에 홍보를 하지 않는 것이 아닌데 청년들이 알지 못하는 이유는 무엇일까 고민해보았다. 그 이유는 청년들의 정책, 지원 사업 등을 한 눈으로 보여주는 홍보 채널이 없다.
양평에는 현재 청년들이 많이 모이는 공간이 없기에 쉽게 접근할 수 있는 SNS, YouTube 등의 홍보 채널이 필요하다. 이에 청년특강, 청년일자리부터 청년정책까지 한 눈에 볼 수 있는 청년채널이 만들어지길 바란다.
또한, 앞서 언급한 청년 공간의 부족 문제 및 청년이 살 만한 환경 조성도 점차적으로 고민하고 지원되길 바란다. 청년들이 양평에 남아 영화, 쇼핑, 공연, 전시 등 건전한 문화생활을 누릴 수 있고, 머리를 맞대어 고민할 수 있는 장들이 마련된다면 양평 청년으로서 어떻게 살아가야 할지 고민하고, 활동에 주도적으로 참여하며, 양평에서 살아갈 청년들로 성장할 것이다.
그리고 ‘동네방네협동조합’에서 운영하는 ‘봄엔게스트하우스’나 ‘문화인력양성소협동조합 PAN’, ‘육림고개 청년 몰’ 등 청년들의 아이디어를 통해 사회적 경제 가치를 지역에 풀어낼 수 있도록 지자체가 지원함으로 청년과 지역 모두 윈윈 할 수 있고, 청년들이 직접 자신의 일자리를 만들어낼 수 있도록 하는 지원 서비스를 제시해주길 바란다.
양평에서 청년활동에 참여하고 싶은 매력적인 동기를 부여하기 위해 민과 관이 협력해 청년들을 지지하길 바란다.
청년정책 지원 및 활동들이 시작됐다. 이제부터 양평의 모든 세대들이 소외돼 있던 청년들에게 관심을 가지고 지지해야 할 때이다. 사회적인 경험이 부족한 청년들이지만 기성세대보다 톡톡 튀는 아이디어가 있기에, 이들의 아이디어가 실현될 수 있도록 지지해주길 바란다. 작은 관심들이 모여 청년들은 다양한 시도를 할 수 있게 될 것이고, 양평 청년 활동이 성장함에 따라 지역사회 또한 젊고 활기찬 도시로 변화될 것이다.


과거에는 자신의 앱 응용 프로그램을 개발할 예산이 충분하지 않은 회사에서 앱 빌더를 사용하여 iOS 응용 프로그램을 만들 수있었습니다. 이러한 iOS 앱은 Apple의 새로운 정책에 따라 더 이상 앱 스토어에서 허용되지 않습니다. 특히 중소 규모 기업의 경우 모듈 형 앱이 더 이상 매력적인 솔루션이 아닙니다. 점점 더 많은 기존 앱 App Store에서 제거하고 차단해야하며 기업은 앱 솔루션 필요한 경우 신중하게 확인하고 수정하십시오.
현재 Apple 개발자 가이드 라인 포인트 4.2.6 밑에 템플릿 또는 앱 생성 서비스 생성 된 항목은 더 이상 허용되지 않습니다. 이 새로운 지침에는 중소기업 및 기존 애플리케이션에 대한 대규모 영향.
자신의 앱에 대한 손상 제한
현재 프로그램을 운영중인 회사 iOS 앱 스토어 응용 프로그램 키트를 개발할 때 손상 제어가 최우선 과제입니다. 따라서 Apple이 프로그램을 잠글 때까지 기다리지 말고 문제를 해결할 방법을 모색해야합니다. 하나와 많은 의미가 있습니다. 프로그래밍 회사 또는 하나 문의 할 앱 개발자 자신의 상황에 기반한 더 많은 가능성을 논의 할 수 있습니다. 따라서 개발자는 자신의 측정 방법과 측정 방법을 가장 잘 예측할 수 있습니다. 회사 앱 계속하다 앱 스토어 머물 수 있습니다. 신규 또는 기존 사용자의 경우 프로그램이 갑자기 잠겨서 다운로드 할 수 없으면 매우 불쾌 할 것입니다.
의무에 동반자 제공 업체
전에 개발 자기 소유의 앱 솔루션 건설 키트 제공 업체에 연락하는 것이 좋습니다. 여기에서는 모듈 식 원칙에서 다른 프로그램 솔루션으로 자신의 데이터와 콘텐츠를 전송하는 방법을 함께 논의 할 수 있습니다. 모듈 형 서비스는이 형식으로 사용할 수 없으므로 기존 공급자는 자신의 고객을위한 솔루션에 관심을 가져야합니다. 따라서 다시 연락하여 해당 조항에 대한 사용자 계약을 확인해야합니다. Apple이 지침을 개정 할 경우 여기에서 어떤 조치가 취해 지는지 확인해야합니다. 어쩌면 당신은 키트 서비스의 사용자 요금의 일부를 되돌려받을 수 있고 회사 앱 투자합니다.
나만의 앱 개발
영구적으로 iOS 앱 이제부터는 스토어에서 프로그램 솔루션을 사용하면 자신의 솔루션을 개발하는 데 도움이됩니다. 이것은 한편으로는 이전보다 비싸지 만, 회사 앱 애플에 의해 잠그기가 쉽지 않다. 하나와 협력 앱 개발자 기존 콘텐츠 및 기능을 기반으로 의미있는 개발을 도울 수 있습니다.
특히 유사한 요구 사항을 가진 소규모 기업이 함께 모여 세부 사항에만 적용될 수있는 프로그래밍 솔루션을 개발할 수 있습니다. 따라서 개발자 비용을 절약 할 수 있으며 중소기업에서는 별도의 앱 솔루션 제공합니다.
앱 개발자의 시간
하지만 개발자 애플의 새로운 지침이다. 좋은 소식, 이로 인해 문의 횟수가 증가하고 프로그래밍 회사는 이제 더 넓은 시장에서보다 저렴한 표준 솔루션을 이용할 수있게되었습니다. 이러한 방식으로 저비용 솔루션을 프로그래밍 할 수 있으며 이전의 모듈 원칙을 따르지 않고 개별 회사의 요구에 맞게 조정할 수 있습니다. 따라서 리소스가 효율적으로 사용되며 Apple에 의해 변경된 경우에도 프로그램은 차단으로 인해 위협받지 않습니다.
미래는 자신의 발전에 달려있다.
중소기업의 경우 모바일 애플리케이션의 미래는 독창성에 초점을 맞추는 것입니다., 새로운 형식의 개발을 위해 특별히 리소스를 사용하는 것이 좋습니다. 자체 프로그래밍 솔루션의 자체 개발 또한 의미가 있습니다. 언뜻보기에는 키트가있는 스마트 폰 앱을 설계하는 것이 경제적으로 더 좋았습니다. 이 절차는 이제 구현에서 옵션이 아니기 때문에, 자신의 창의력이 요구됩니다. 자신의 프로그램 개발에 의존하는 사람은 누구나 안전하게 사용할 수 있으며 iOS App Store에 영구적으로 지속될 수 있습니다.
회사 앱에 대한 대안 찾기
예산으로 자체 프로그래밍 솔루션을 사용할 수없는 경우 회사는 모바일 앱이 필요한지 스스로 물을 수 있습니다. 웹 사이트가 응답 디자인 가 존재하면, 이전의 모바일 애플리케이션의 일부 기능들이 거기에 표시 될 수있다. 따라서 스마트 폰 앱에 대해 완전히 결정할 수 있습니다. 지금까지 사용자가 정말로 필요합니까? 스마트 폰 앱이 너무 높다는 사실을 깨닫게합니다. 개발 비용 정당화? 이것이 사실이 아니라면, 그것에 대한 결정은 확실하게 갚을 수 있습니다. 소기업의 경우 소셜 네트워크에서 적극적으로 활동하고 매력적인 콘텐츠로 자신의 사용자를 유치하는 것이 좋습니다. 소셜 네트워크에서의 표현을 통해 자신의 애플리케이션을 프로그래밍하지 않고도 스마트 폰에서 대상층을 확보 할 수 있습니다.
전략적 솔루션으로서의 컨텐츠 마케팅
타겟이 분명한 컨텐츠 마케팅은 중소기업 및 신생 기업이 특히 제품과 서비스를 온라인으로 배포하는 데 도움이 될 수 있습니다. 네가 아무 것도 없어서 프로그래밍 기술 필요, 자신의 마케팅 및 수 있습니다. 소셜 미디어 부서 자신의 콘텐츠가 스마트 폰에서 종료되는지 확인하십시오. 대부분의 소셜 네트워크는 기본적으로 무료입니다. 추가 된 광고의 타겟팅 된 게재에 대한 비용은 다음과 같습니다. 따라서 자신의 콘텐츠를 더 효과적으로 배포 할 수 있습니다. 그러나 이것은 작은 예산에서도 가능하므로 더 나은 범위를 보장합니다. 소셜 네트워크의 타겟이 분명한 네트워킹을 통해 회사는 종종 회사 응용 프로그램의 경우보다 고객과 더 잘 접촉 할 수 있습니다. 따라서 고객 충성도를 높이는 동시에 예산을 절약 할 수 있습니다.
자신의 디지털 전략을 생각하기위한 앱으로 앱 잠금 사용
결론적으로, 현재의 상황은 앱 현탁액 애플이 영향을받는 회사가 생각하도록해야한다. 모듈 원칙을 계속 사용하는 것이 더 이상 해결책이 될 수 없음이 분명합니다. 이러한 프로그래밍 솔루션이 사용 되었다면 기업은 이제 문제에 대한 적극적인 해결책을 찾아야합니다. 이는 기존 응용 프로그램에서 비교 가능한 응용 프로그램을 다시 작성하고 개발할 수 있음을 의미합니다. 또는 완전히 새로운 응용 프로그램이 개발되고 있습니다.이 응용 프로그램은 처음부터 기술적으로 개발 중입니다.
생각할 수있는 또 다른 방향은 앱 응용 프로그램의 개발을 완전히 포기하는 것입니다. 이는 회사가 스마트 폰에서 웹 사이트를 액세스 할 수 있도록함으로써 기존 앱 응용 프로그램의 모든 관련 기능을 사용할 수있는 반응이 빠른 디자인을 의미합니다. 또는 고객 및 사용자가 이전에 가정 한 것보다 훨씬 적은 기능으로 대처할 수 있음이 밝혀졌습니다.
예산으로 구현할 수있는 디지털 전략은 콘텐츠 마케팅 및 스토리 텔링 소셜 네트워크에 중점을 둡니다. 여기서 회사는 목표 그룹에 대한 관련 컨텐츠를 작성하여 직접 연락 할 수 있습니다. 이를 통해 추가 프로그래밍 비용없이 사용자의 스마트 폰에서 소셜 앱에 직접 들어가고 많은 관련 터치 포인트를 생성 할 수 있습니다. 가장 좋은 경우에, 애플의 앱 차단은 기업들이 자신의 독창적 인 모바일 앱 솔루션을 만들거나 각 회사가 실제로 자체 모바일 앱을 필요로하는지 비판적인 견해를 갖게합니다. 미국 법인의 정책을 따르는 응용 프로그램을 개발하지 않으면 네트워크에서보다 의미있는 통신 수단을 위해 예산을 사용할 수 있습니다.


선동열 감독이 이끄는 한국 야구대표팀은 현재 소집돼 잠실구장에서 훈련을 하고 있다. 22일까지 국내에서 훈련을 하고 23일 대회가 열리는 인도네시아로 출국한다. 한국의 아시안게임 첫 경기는 26일 대만전이다.
이번 대표팀에서 투수진 선발 에이스는 양현종이다. 24명의 엔트리 가운데 11명의 투수가 포함됐지만 경력과 실력 면에서 양현종이 단연 최고다. 양현종은 2010 광저우 대회, 2014 인천 대회에 이어 3연속 아시안게임에 출전해 3연속 금메달을 노린다. 광저우 대회 때는 선배 류현진이 있었고, 인천 대회 때는 동갑내기 김광현이 있었지만, 이번 자카르타-팔렘방 대회에서는 양현종이 에이스 역할을 해내야 한다.
양현종은 충분한 자격을 갖췄다. 지난해 선발 20승을 올리며 소속팀 KIA의 통합우승을 이끌고 리그를 평정했다. 올 시즌에도 11승(9패)을 올렸고 3.78의 준수한 평균자책점을 기록하고 있다. 다승은 대표팀에 뒤늦게 승선한 넥센 최원태(13승)보다 뒤지지만 평균자책점을 포함해 탈삼진(133개)·투구이닝(157이닝)·퀄리티스타트(15회) 부문에서 모두 국내 투수들 가운데 1위의 성적을 내고 있다.
당연히 선동열 감독은 양현종을 가장 중요한 경기에 선발로 내세울 계획이다. 즉, 양현종은 등판 일정이 사실상 정해져 있는 셈이다. 예선리그 첫 경기 대만전, 그리고 결승까지 간다는 전제 하에 결승전 선발을 책임져야 한다.
이번 아시안게임에는 10개국이 출전한다. 1라운드는 랭킹 최하위인 태국, 라오스, 스리랑카 3개국이 따로 리그를 벌여 1위가 사실상의 본선인 2라운드에 진출한다. 2라운드는 8개국이 2개 조로 나뉘어 조별리그를 치른다. 2라운드 조 1, 2위 팀이 각각 1승, 1패를 안고 슈퍼라운드(4강)에 올라 상대 조 1, 2위와 붙는다. 슈퍼라운드에서 1, 2위를 한 팀끼리 결승전을 갖고, 3, 4위는 동메달 결정전을 치른다.
한국은 2라운드 B조에 대만, 인도네시아, 홍콩과 함께 조편성이 돼 있다. 첫 경기 한국-대만전에서 사실상 조 1, 2위가 결정난다. 에이스 양현종이 대만전 선발로 나서야 하는 이유다.
결승전은 9월 1일로 예정돼 있다. 양현종이 대만전에서 던지고 나면 (한국이 결승에 오를 경우) 5일을 쉬고 결승전 선발 마운드에 오르게 된다. 결승 상대는 일본 또는 대만이 유력하다. 결국 양현종이 어떻게 던지느냐에 한국의 금메달과 대회 3연패가 걸려 있다.
병역미필 대표선수들에게는 아시안게임 금메달이 절실하다. 금메달을 목에 걸면 병역혜택을 받을 수 있다. 이번 야구대표팀에 선발된 병역미필 선수들에게 양현종은 속칭 '병역 브로커'가 돼줘야 한다. 물론 병역미필 선수들 가운데는 야구팬들의 집중 비난을 받고 있는 오지환(LG)과 박해민(삼성)도 포함돼 있다.


약대 입시의 흐름은 시대에 따라 꽤나 변화무쌍해왔다. 기존 4년제의 약학대학의 학사과정은 2009년 ‘국민보건증진에 더욱 기여하고, 국제적 기준에 상응하는 약사양성’을 위해 2+4년제로 개편되었다. 개정된 학제 과정에 따라, 약학을 전공하려는 학생들은 기본적으로 다른 대학이나 학과 등에서 2년 이상 기초 소양교육을 이수한 뒤, PEET 시험을 응시하고, 대학별로 요구하는 지원 자격을 갖추어 약학대학 3학년에 편입할 수 있었다.
올해 8월 14,891명이 응시하여 치뤄진 2020학년도 PEET 시험은 어느새 10회를 맞이하였으나, 교육부는 ‘약대 학제개편 방안’을 통해 2022년부터 약대에서 고졸 신입생을 선발하도록 허용하였다. 교육부의 학제개편에 따라 PEET 시험은 2022년부터 약대 입학을 위한 필수가 아닌 선택 사항으로 바뀐다. 2022년부터 약대는 수능 전형을 도입해 통합 6년제를 선택할 수 있으며, 차차 해외 다수 약대의 경우처럼 통합 6년제의 학제가 정착될 예정이다.
이렇게 PEET가 점차 폐지 수순을 밟게된 데에는 이공계 공동화 현상 등의 부작용의 원인을 생각해볼 수 있다. 2+4년제로 개편할 당시, 자연대, 공대 등 다양한 배경을 가진 학생들이 향후 약사가 되어 의약계 발전을 도모하고자 했지만, 많은 학생들이 약대 입학을 위해 학점을 따는 등 입시 준비를 위한 공부에 매진해 거꾸로 이공계 공동화 현상을 불러오게 되었다. 또, 대학생 사교육 문제도 2+4년제를 위협하는 요소 중 하나로 작용하였다. 2014년 약교협 조사에 따르면 전국 약대 학생의 53%가 6개월 이상 PEET 전문학원을 이용했다고 답했고, 1년 이상 사설 강좌를 수강했다고 답한 학생도 25%를 차지했다.
또한 통합 6년제로 개편하게 된 배경에는 기존의 취지의 실효성을 극대화하고자 한 의도가 숨어있다. 보다 전문성을 갖추어 국민보건 증진에 기여하고, 국제적 기준에 맞는 약사를 양성하고자 한 학제 개편 취지의 실효성을 극대화하고자 한 것이다. 그렇다면 이러한 변화에 맞추어 2+4년제의 학제 과정을 밟고있는 현재의 약대생과 차후 통합 6년제로 예비 약사의 길을 걸어갈 학생들이 나아갈 방향은 무엇일까? 가장 중요한 것은 바로 약사로서의 전문성을 강화하는 방법을 찾는 것이다.
전문성을 강화하는 계속적인 노력으로, 단순 조제업무뿐만 아니라 임상에서 의약품이 적절하게 사용되고 있는지 여부를 모니터링하거나, 제약 산업에 종사하며 신약과 치료제 개발에 힘쓰거나, 행정 분야에서 국민 건강을 위한 보건정책을 수립하는 등 약사의 직능이 더욱 확대되고 있다. 이러한 노력에 힘입어, 전문약사제도의 법제화가 논의되고 있으며, 개국약사의 경우에도 ‘세이프 약국’과 같이 세밀하게 국민의 건강을 돌볼 수 있는 방법을 실행하고 있다.


사진촬영을 다니면 가끔 지인들의 부탁을 받곤 합니다. 그리고 지인이 관련된 일은 늘 일이 어설피 마무리됩니다. 그래서 사실 지인의 부탁을 잘 받진 않습니다. 금전과 관련돼버리면 돈 몇십에, 몇 만원에 의 상할때가 많습니다. 저는 저대로 섭섭한 부분이 생기고, 상대방은 결과물에 대해 마음에 들지 않아도 아는 사람이라는 단아하나에 말을 못하기도 합니다. 그래서 지인들의 부탁이 들어오면 말합니다.
"사진은 주관적인 부분이다. 원하는 사진이 있다면 나에게 스크랩을 해서 보여달라, 만약 똑같은 촬영이 안 된다면 솔직하게 얘길 할 테니, 나보다 더 좋은 작가님을 찾아봐라." 촬영비를 안 받고 가벼운 마음으로 촬영한다고 하더라도, 부담이 없진 않습니다. 내가 그냥 촬영해줬으니 너는 가타부타하지 말아라, 이 역시 억지 같은 말이죠. 그래서 지인들의 촬영은 최대한 피하되, 만약 불가피하게 받게 되었다면 더 꼼꼼히 작업하려고 합니다.
스냅사진이란 무엇인가.
아직 초보의 길을 벗지 못한 저이지만, 그 동안 다니며 느낀 스냅사진은 기다림입니다. 자연스러운 모습을 기다리고, 나에게 맞는 구도를 기다리고, 물론 연출이라는 이름하에 내가 직접적으로 관여할수도 있지만, 가장 자연스러운 스냅사진은 기다리는 것 같습니다. 기다리고 인내하며 셔터 한번을 누르더라도 정말 담고자 하는 피사체의 모습을 담기 위해 노력하는 그런 분야인 것 같습니다. 유명한 작가의 말은 인용하면 스냅은 결정적 순간의 미학이라 합니다. 찰나의 순간을 담아내는 유일한 분야이죠. 그 날의 분위기, 공간, 날씨, 사람 모든 것을 한장의 이미지로 남기는 그러나 단순 기록이 아닌 스토리가 담긴 이미지. 그게 바로 스냅사진인 것 같습니다. 상업사진이라고 한들 피사체의 매력을 담기 위해 노력하는 것은 다르지 않습니다. 오히려 작가의 주관적인 시점이 아닌, 피사체의 요구에 맞추기 위해 더 노력하는 분야인 것 같습니다. 예술사진을 폄하하는 것이 아닙니다. 예술사진은 한장의 메시지를 남기기 위해 고뇌하고 노력하는 작가의 피땀이 서린 기록이기 때문에 제가 함부로 이렇다 저렇다 할 분야가 아닙니다. 그래서 말을 아낍니다. 상업사진의 경우 저 역시 상업사진가의 길을 걷기 위해 노력하고, 사진으로 밥 벌어 먹고살기 위해 머리쓰는 한 명의 인간이기 때문에 제가 느낀점을 적는것입니다. 상업사진 작가라도 예술성이 훌륭하고, 사진 한장의 결과물이 감동으로 다가오는 작가님들이 많습니다. 그렇게 되기위해 투자한 시간과 땀을 무시하진 못합니다.


메쉬코리아가 지역 및 환경적 요소를 배제한 40분 배달 완료율로 지점장들을 압박해 라이더들을 사지로 내몰고 있다. 사진= 메쉬코리아 소개 영상 캡처
[매일일보 신승엽 기자] 메쉬코리아의 지역적, 환경적 특색을 고려하지 않은 중앙집권적 배달시간 추구에 배달기사(라이더)들이 시간에 쫓겨 사지에 내몰리고 있다.
18일 관련 업계에 따르면 배달업체들은 각 지역‧환경적 요소가 다르기 때문에 중앙에서 일괄적인 시간 통제는 사실상 불가능하다. 이와 달리 메쉬코리아는 40분 배달 완료 시스템을 사용하고 있다. 매일 퀄리티와 완료 및 시간 이행률을 지점장에게 전달한다. 이후 지점장들은 40분 내에 배달을 완수해야 한다고 라이더를 교육해야 한다. 사실상 지점장을 통해 라이더들이 40분 배달을 반드시 완수하라는 뜻으로 풀이된다.
회사 측은 지역마다 현장 상황이 모두 다른 만큼 건당 배달 시간을 한정하거나 강제하지 않았다는 입장이다. 40분 배달 완료 시스템을 추구하고 있으나, 배달 건당이 아닌 전체 평균 시간을 관리한다는 이유에서다.
하지만 이는 다소 모순적인 주장으로 보인다. 지점장들이 받은 문서를 살펴보면 △배송물동량 △픽업성공률 △완료성공률 △취소율 등을 정리했다. 여기에 퀄리티(질)를 빌미로 상점에서 조리되는 시간이 늦어지는 점에 대해 교육을 실시하라고 지시했다.
이러한 재촉은 라이더를 사지로 내쫓는 상황이다. 도로교통공단 교통사고분석시스템에 따르면 지난 2008년 이륜차 사고 발생건수는 1만629건이다. 이후 2017년 1만3730건으로 10년간 29.1% 증가했다. 같은 기간 전체 교통사고 건수가 21만5822건에서 21만6335건으로 0.2% 증가한 점과 대조적이다. 이륜차는 차체가 없어 치사율이 사륜차보다 약 2배가 높은 것으로 알려졌다.
여기에 송파구의 교통량은 점점 확대되는 추세다. 인근의 대단지가 들어서고 있기 때문이다. 위례신도시와 헬리오시티 등이 지역 인근에 들어서면서 출퇴근 시간뿐 아니라 평시 교통량도 혼잡한 상황이다. 최근 계약을 해지당한 한 지점장은 “대단지에 들어가는 절차를 밟는 시간과 해당 동을 찾는 시간을 종합적으로 고려하면 사실상 픽업 후 20분 내에 배달하는 것은 어려운 형편”이라고 설명했다.
이와 함께 기업 간 거래(B2B) 관계를 유지하기 위해 지점 교체건을 제안한 것으로 알려졌다. B2B 물량을 수행할 인원부족으로 지난 5월 19일 월드점만 1시간 이상 픽업이 미뤼짐에 따라 롯데리아 본사는 메쉬코리아 강성 클레임을 요구했다. 이날은 일요일이고 롯데리아와 버거킹 등 프랜차이즈 업체들의 이벤트로 물량이 집중되는 시기였다.


지난 6월 19일 국방부는 주한미군 기지이전비용에 관한 한국 측의 비용부담이 9조원에 육박하게 된 것과 관련한 참여연대의 정보공개 요청에 대해 정보 비공개 결정을 통보해왔다. 앞서 6월 9일 참여연대 평화군축센터는 주한미군기지이전사업단에 대해 실시했던 감사청구서 및 감사처분 요구서, 기지 안팎의 건설비 등 기지이전 비용 추가증액 항목의 세부내역, 미 측의 기지이전 비용 분담액 및 내역 등에 대한 정보공개를 요청한 바 있다. 이에 대해 국방부가 정보공개 시 국가이익에 해가 될 수 있으며, 업무 수행에 지장을 초래할 수 있다는 이유(정보공개법 제9조 1항 2호 및 5호)를 내세워 비공개 결정한 것이다.
우리는 미군기지 이전비용에 관한 정보를 공개하는 것이 어떠한 이유로 ‘국익’에 해가 되는지 되묻지 않을 수 없다. 비용을 부담해야 하는 국민들에게 그 내용을 알리고 타당성을 묻는 것은 지극히 당연한 일이다. 더욱이 국방부는 애초 주장과는 달리 반환기지 환경정화 비용과 평택기지 건설비 추가 등 기지이전 비용의 상당부분을 한국 국민의 몫으로 떠안게 한 장본인이라는 점에서 국민들에게 비용증액에 대한 적극적인 이해를 구해도 모자랄 형편이 아닌가.
미군기지 이전비용 증액에 대해 국민들을 설득할 기본적인 자세도 의지도 없는 국방부의 태도에 깊이 우려하지 않을 수 없다. 이런 국방부의 논리라면 국민들에게 비용부담의 내용과 타당성은 묻지 말고 비용부담만 감내하라는 주장과 다를 바 없다.
사실 이러한 국방부의 태도는 어제 오늘의 일이 아니다. 특히 국방부는 미군기지 이전과 관련한 정보공개가 언제나 ‘국익’에 훼손되는 것인양 주장해왔지만 그러한 비밀주의 협상의 결과는 국민들에게 막대한 비용부담을 떠안기는 것으로 귀결되었다. 국민들의 비용부담은 한껏 올려놓고 엉뚱한 데에서 ‘국익’을 내세우는 참으로 한심한 국방부이다.
국방부는 이번 대규모 촛불시위에서 확인된 것처럼 국민들의 합리적인 요구가 정부의 대미협상력을 올려주고 있다는 사실에서 교훈을 얻기를 바란다. 반면 기본적인 정보접근도 봉쇄하면서 그 부담을 국민들에게 강요한다면 국방부는 국민들의 비난과 지탄을 면할 수 없게 될 것이다. 참여연대는 이번 정보 비공개 결정에 이의신청을 제기할 것임을 밝히는 것과 아울러 다시 한 번 국방부가 미군기지 이전비용 등에 관한 정보공개에 나설 것을 촉구하는 바이다. PDe2008062310.hwp


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전개도로 바라본 세상을 그리는 작가 김인혜입니다.
저는 아주 어릴 때부터 꿈이 작가였습니다. 어머니 덕에 자연스럽게 미술을 접할 기회가 많았기 때문에 자연스럽게 미술을 좋아했는데, 이상하게도 주변에서는 제가 하고 싶은 것을 만류하는 분위기였어요. 그런 상황 속에서 미대를 입학할 때만 해도 내가 작가가 될 수 있을지 의문이었죠. 그러다 대학 3학년쯤부터 작업에 흥미를 갖게 되었습니다. 교수님들께서 제가 원하는 대로 실험적인 작업을 할 수 있게끔 지도해 주셨기 때문에 다양한 시도를 할 수 있었습니다. 졸업 전시 때 그 경험들을 바탕으로 지금 작업의 기반이 되는 작업이 만들어졌어요. 그런 시간 동안 작가는 단순히 그림을 그리는 사람이 아니라 작가가 살아가는 시대에 대한 성찰을 하는 사람, 사회의 고정관념들을 사람들에게 환기시키고 잘못 된 것들에 의문을 제기하는 사람, 작업을 통해 사람들과 소통하고 공감하며 삶의 질을 향상시키는데 목적이 있는 사람이라는 생각이 들었고 그런 매력들 때문에 본격적으로 작업을 시작하게 된 것 같아요.
제 작업은 주변의 사물들에서 출발합니다. 자연 발생한 것이 아닌 인간의 필요에 의해 맞춤 설계되는 사물들은그 수동적 측면이 사용자인 인간의 모습과 닮았다는 생각을 들게 했어요. 자본주의 사회에서 우리는 하나의 소비재가 되고 소수의 필요에 맞게 다듬어 집니다. 사물의 생성원리처럼 우리가 사회에 맞게 만들어지는 과정 안에서 인간의 필요에 의해 만들어진 현상들은 아이러니 하게도 우리 스스로를 가두곤 합니다. 저는 작업을 통해 물체와 인간을 비유하여 인간을 수동적으로 타성에 빠지는 존재가 아닌 가능성이 충만한 존재로 탈바꿈 시키고자 했습니다. 작업은 물체가 생산되기 직전의 상태를 전개도로 설정하여 물체들에게 더 많은 가능성을 심어주기 위한 형식으로 진행됩니다. 전개도는 만들어질 물건이 이미 정해져 있는 상태이지만 작업 안에서 전개도면은 더 쪼개지고 재조합 되어 본래 원본이 무엇인지 예측할 수 없게 만듦으로써 물체는 열린 결말의 자유를 갖게 됩니다. 변형된 전개도를 보고 조합하는 일은 관객의 상상으로 이루어집니다. 원본의 형태가 아닌 각각 다른 형상으로 개개인의 머릿속에서 나오는 과정을 통해 관객은 주어진 매뉴얼대로 행동하는 수동적 존재가 아닌 주체적인 생산자가 됩니다. 이러한 작품 관람방법에는 관객이 삶을 살아가는 주체적 방법의 연장이 되길 바라는 저의 의도가 담겨 있습니다.
저는 전개도 프로그램을 사용해서 나온 사물의 전개도를 포토샵으로 다시 재구성하여 작업을 진행하고 있습니다. 캔버스에 옮겨진 전개도는 다양한 선적 요소들을 포함하고 있고 거기에서 인물과 사물처럼 면적인 요소를 넣어서 작업을 진행하고 있어요. 평소 제목을 이용해서 전개도의 원본을 관객이 유추할 수 있게 하기도 하지만, 이미지로 이야기를 만들어 그림의 이해도를 높이는데 사용하고 있어요.
수류탄 작업이 가장 마음에 들어요. 수류탄을 전개도화시키고 그것을 국화꽃이미지의 전개도로 형상화했는데 두 이미지가 오버랩 되면서 많은 생각을 하게 하는 것 같아요. 실제로 전시장을 찾아주신 사람들이 이 그림을 많이 공감해주셨어요.
현실에서 일어나는 고정관념이나 부조리한 것들 안에서 작업이 만들어지는 이야기가 나오는 것 같아요. 전개도도 획일적으로 살아가는 현대인들을 비유하기 위해 사용된 소재이고요.
지금 작업은 전개도의 비중이 많은 편입니다. 전개도를 부각시키면서 작업의 기반이 되는 주제를 강조하고 이미지를 부수적으로 사용하고 있습니다. 나중엔 그림에 스토리를 추가하면서 이미지의 비중을 조금 더 높일 생각입니다. 전개도도 상징적으로 활용할 계획이에요. 기회가 된다면 설치버전으로도 만들고 싶습니다. 어쨌든 작업은 관객들과 조금 더 소통하기 용이한 쪽으로 발전하게 될 것 같아요.
한 시대를 살아가는 사람으로서 사회적인 문제를 직시하고 외면하지 않았던 작가로 남고 싶어요.
아직 특별히 하는 취미는 없어요 작업만해도 시간이 빠듯한 것 같아요.
제 작업의 궁극적인 목표는 사람들의 삶의 질 향상에 있어요. 제 작업을 많은 사람들이 즐기려면 미술과 사람들의 거리가 더 좁혀져야겠죠. 아직도 사람들은 갤러리에 들어가는 것을 두려워하고 자신과 미술이 동떨어져있다고 생각합니다. 학교에서 배워왔던 미술이 성인이 되었을 때의 문화 향유로 이어지지 않는다는 것이죠. 저는 미술교육이 이러한 점에서 연결고리가 될 수 있도록 발전해야 한다고 생각합니다. 미술이 단순히 그림에 국한 되는 것이 아니라 자신의 삶에 가까이 있고, 인간답게 살아갈 수 있는 풍요를 제공하는 것을 사람들이 체감했으면 좋겠어요. 그러기 위해선 작품 활동을 활발히 하는 것뿐만 아니라 다양한 교육프로그램들을 제작해보는 것이 저의 목표입니다.


여기 두 질병이 있다. 하나는 외부 세균에 감염되는 것이고, 다른 하나는 몸의 내부 면역체계가 교란돼 스스로 파괴되는 것이다. 경로는 전혀 다르지만 결말은 똑같다. 죽음이다.
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산세가 여전히 진정되지 않는 가운데 세균과 면역을 각각 다룬 신간들이 나왔다. 《공기의 연금술》로 유명한 과학분야 저술가 토머스 헤이거의 《감염의 전장에서》와 뉴욕타임스 과학전문기자 출신으로 퓰리처상을 수상한 맷 릭텔의 《우아한 방어》다.
《감염의 전장에서》는 세계 최초의 항생제인 설파제를 발명한 공로로 1939년 노벨생리의학상을 받은 독일 의학자 게르하르트 도마크의 일대기를 소개한다. 세균과 맞섰던 당시 과학자들과 의료진의 고군분투도 비중 있게 다룬다. 도마크는 의대에 다니다가 1차 세계대전에 참전해 부상병들을 치료했다. 그는 감염으로 죽어가는 환자들을 보며 세균을 이같이 묘사한다. “기회를 주지 않은 채 심술궂고 비겁하게 사람을 살해하는 지독한 적이다.”
루이 파스퇴르의 연구를 계기로 인류는 세균으로 인한 감염병의 존재를 알게 됐다. 유럽 각국에서 세균을 없애기 위해 노력했다. 독일 제약사 바이엘은 세균을 박멸할 존재를 ‘마법 탄환’이라 불렀다. 도마크는 설파제를 통해 세균 감염 방지라는 소원을 이뤘다. 설파제는 바이엘의 ‘마법 탄환’이 됐다. 설파제가 보급되면서 산욕열로 인한 산모 사망이 급격히 줄어들었다. 병원에서 출산하는 산모들은 산욕열에 걸려 4명 중 1명꼴로 숨졌다. 설파제가 나온 후엔 사망률이 4%대로 낮춰졌다.
항생제의 발명은 의사와 병원의 역할도 바꿨다. 1930년대만 해도 의사는 병원에 상주해 근무하는 대신 각 가정에 왕진을 다녔다. 하지만 설파제 덕분에 병원 내 위생이 크게 개선되면서 환자들이 병원에 와서 치료받게 됐다. 의료 기술의 비약적 발달로 환자 치료 성공률이 크게 올라갔다. 의사의 위상도 덩달아 높아졌다.
헤이거는 설파제와 도마크의 공로에 대해 이렇게 평가한다. “설파제는 항생제의 시대를 열었다. 우리 부모 세대는 연쇄구균 인두염, 베인 상처 감염, 성홍열, 수막염, 폐렴을 비롯한 수많은 감염병으로 목숨을 잃었다. 나와 학교 친구들이 살아남은 건 항생제 덕분이다.”
《우아한 방어》는 신체의 면역체계가 스트레스, 화학물질, 약품 오남용, 급격한 사회 변화로 인해 무너지고 있는 현실을 소개한다. 책 제목은 우리 몸에서 작동하는 면역 시스템의 균형을 가리킨다.
이 책엔 네 명의 환자가 등장한다. 저자의 가장 친한 친구 제이슨 그린스타인은 2010년 5월 어느 날 밤, 자신이 호지킨병에 걸렸다는 징후를 발견한다. 호지킨병은 면역세포가 종양으로 변하면서 비정상적으로 늘어나는 악성림프종의 한 종류다. 워싱턴DC에서 일하는 변호사이자 게이 커뮤니티에서 자유분방한 성생활을 즐기던 동성애자 밥 호프는 1977년 후천성면역결핍증, 이른바 에이즈(AIDS)에 걸렸다. 바이러스에 감염돼 체내 면역세포 기능이 떨어지는 것이다. 골프선수 출신으로 대형 컨설팅 회사의 중역을 맡고 있는 린다 세그레는 1996년 류머티즘성 관절염에 시달리게 됐다. 명문대 졸업생인 메러디스 브래디컴은 1998년 원인 불명의 끊임없는 고열과 염증, 햇빛 알레르기로 괴로워하다가 루푸스 진단을 받았다. 류머티즘성 관절염과 루푸스 모두 자가면역 질환이다. 원인 모를 이유로 몸속에서 면역세포들끼리 싸우는 병이다.
저자는 이들의 투병 사례를 중심으로 “내 몸속 평화 유지군이 갑자기 돌변해 경찰국가가 되는 순간은 누구에게나 찾아올 수 있다는 사실에 도달하게 된다”고 강조한다. 인간의 면역계가 방어뿐만 아니라 공격 역할도 담당하며, 우리 몸의 ‘우아한 방어체계’가 무너지면 면역세포의 자아 및 타자 인식 과정이 마비된다고 설명한다.


개동마을은 인접한 봉산면에 선사시대의 수혈(옆으로 된 토굴)주거지와 나산마을 앞쪽에 고인돌이 있는 것으로 보아 이 지역에서도 그 당시에 사람들이 살았을 것으로 생각되나 흔적이나 고증할 자료는 없다. 처음 터를 닦은 성씨는 조선 선조 13년(1580) 천안전씨 대사헌공파 시조 윤창의 12세손 덕창이 그 아들 천흥을 데리고 지금의 창평면에서 들 넓고 물 좋은 이 마을에 정착하였다고 한다. 광산노씨도 천안전씨와 함께 마을을 개척하였다고 전해 온다. 그 무렵 평산신씨 밀직공파 시조 8세손 순항도 선조 때 한양에서 관직을 버리고 낙향하여 이곳에 정착하였다고 한다. 그 후 인조 18년(1640) 장흥고씨 중시조 중연의 14세손 진사 두인도 지금 광주광역시 남구 완산동에서 이거하여 이곳에 정착하였다고 한다. 마을을 동쪽부터 개척하고 협력한다는 뜻에서 개동(介東)으로 불러오다가 150년쯤 전에 새터에 자리잡은 신기마을과 개동을 통폐합하여 개동(開東)이라 칭하여 지금에 이른다.
2)고성1리 고리대(古里大), 궁암(弓岩)마을
고리대마을의 입향조는 700여년전 성주현씨와 풍년이씨가 들어와 마을을 개척하였다고 전하고 있지만 지금은 후손이 없어 자세한 내용을 알 수가 없다. 그후 전주이
씨 중조 월평군 종인의 5세손 적이 조선 중종 5년(1510)에 전북 순창에서 들어와 그 후손들이 지금도 세거지를 지키고 있다. 또 함양박씨 월영당공파 시조 이홍의 7세손 태신은 현종 11년(1670) 오정리 강동에서 이거해와 정착했다고 한다. 그 후 창녕조씨, 평강채씨, 성주이씨 등 여러 성씨가 모여 지금에 이른다. 약 700년전 고려대(故驪垈)로 칭하여 오다가 조선조 말에 고리대로 다시 개칭되어 오늘에 이르고 있다. 마을의 지형은 당나귀 형국이라는 설과 늙은 노루가 밭을 내려오는 형국, 늙은 쥐가 밭으로 내려오는 형국이라는 설 등 여러 가지 설이 있다.
고리대마을과 함께 고성1리를 이루는 궁암마을의 유래는 마을 서편에 있는 아홉 개의 바위가 활 모양이어서 궁암(弓岩)이라고 하였다 한다. 또 다른 설에 의하면 아홉 개의 바위가 있어 구암(九岩)이라고 부른 것이 오랜 세월 내려오면서 궁암으로 발음이 변하였다는 이야기도 있다.
3)고성2리 월성산(月城山)마을
월성산마을은 조선 효종 1년(1650) 평강채시 중시조 고성군 문무의 15세손 채이징이 창평에서 영동김씨와 결혼하여 살다가 이곳 삼인산 아래가 만물시생지라 하여 터를 가려 정착하였다고 한다. 그 후손들이 지금도 세거지를 지키고 있다. 월성산마을은 일찍 잠원사업이 발달하여 수북에 있는 22개의 자연마을 중 가장 소득이 많은 마을이었다. 잠원사업은 일제강점기에 일본인 다섯 사람이 최초로 시작하였다고 한다. 한국사람은 음택을 하나 일본사람은 양택을 하므로 이 마을이 양택마을이 되었다. 원래 월성산마을을 작은 성뫼, 대전면 성산리를 큰 성뫼로 불렀다. 창평현에 속해 있을 때 세금으로 받은 곡식을 서울로 올려 보내기 전 보관하기 위한 창고가 월성산에 있었다. 그래서 월성산을 창등이라 불렀고, 몇십년 전까지도 창등이라 불러야 다른 마을에서는 알아 들었다. 신월 남쪽에는 마을이 매화낙지형의 명당인 ‘꽃징이’가 있다. 이곳이 마을의 일번지로, 여기서부터 마을이 형성되었을 것으로 추정된다.
4)궁산1리 월궁산(月弓山)마을
5)궁산2리 구암(龜岩)마을
구암마을은 약 600년 전에 신안주씨에 의해 개척되었다는 설이 있으나 자세히 알 수는 없다. 당시에는 마을 이름을 주흥동(朱興洞)이라 불렀다고 한다. 그후 마을 위쪽 차일봉 아래 거북 모양의 바위가 있어 구암(龜岩)이라 불렀다고 한다. 마을 앞 당산나무는 600년전 신안주씨가 입향하여 심었다고 전한다. 또한 1650년경에 함평이씨 중시조 기성군 긍의 13세손 유행이 광주 오치에서 이거하여 고씨를 부인으로 맞이하고 정착하였다고 한다. 그 후 많은 성씨가 들고 나면서 대촌을 이루고 있다. 구암마을의 지형은 뒤편에 천장산과 차일산이 있고, 앞들에는 수북천이 흐른다. 마을 모양은 상하장방형을 이루고 있다. 이 마을은 왕봉산 지맥이 내려온 구릉지대의 돌과 자갈들로 충적된 곳에 주거지를 이루었다.
6)나산리 나산(羅山)마을
나산마을은 조선조 때 창평군 동서면의 지역으로, 마을 남쪽의 넓은 들을 상징하여 ‘나리매’, 또는 ‘나산리’라고 하였다. 이조 명종 때 국지사였던 남사고 선생이 도포가 휘날리는 형국(풍취라대)이라 하여 ‘나산’으로 개칭하여 지금에 이른다. 이 마을에서 바라보이는 삼인산의 상봉은 마치 붓을 꽂아 높은 듯 필봉형을 하고 있어 나산서원과 밀접한 연관이 있다고 여겨진다. 또한 나산마을 입향조들은 이와같은 자세와 아름다운 경치로 보아 장차 부촌이 될 터전으로 여겨져 정착하였다고 한다. 조선 중종 때 영성정씨 정희삼이 영광 외가에서 살다가 이 마을에 와 보니 마을 중심에 나산제가 있고, 마을 뒤편에 우뚝 솟은 삼인산이 하늘을 찌를 듯 명산의 위엄을 보이는 지라 탄복하여 자리를 잡은 후 외가인 연안김씨가 뒤따라 왔다고 한다. 연안김씨 직강공파 6세손 인개는 선조 때 외숙 정희삼을 따라 이 마을로 이거하여 400여년의 세거지를 이루었다.
7)남산리 남산(南山)마을


연말이면 다음 해에 쓸 다이어리를 장만하는 분들이 많죠. 그러면서 올해 썼던 다이어리를 펼쳐 보곤 하는데요, 맨 앞 페이지에 쓴 일기를 보면 왠지 낯설고 어색하기도 해요. 그 사이 내가 이렇게 달라졌나 싶어서요. 더 오랜 시간이 흐른 뒤에 올해 쓴 다이어리를 펼쳐보면 또 다른 생각이 들겠죠.
한 장의 사진보다 한 줄의 문장이 더 많은 것을 간직한다고 해요. 사진은 그 순간만을 포착하지만 문장은 그 순간에 느낀 감정까지 담아두니까요. 다이어리는 그렇게 쓴 문장을 간직하는 존재예요. ‘그때의 나’라는 한 조각을 품고 있다가 훗날 다이어리를 펼치면 그때를 생생하게 보여주죠. 그 속에는 치열했던 나도 있고 작은 것에도 행복하던 나도 있어요. 그러면 오늘도 다이어리를 펼치게 돼요. 언젠가 이 페이지를 펼쳐볼 미래의 나를 위해서 말이죠. 다이어리는 그래서 나를 간직하고 동시에 나를 돌아보게 하는 존재이기도 해요.
헤비츠 다이어리는 누구의 손에서 어떻게 변해가고 있을까요? 같은 공방에서 만들었지만 그 모습은 제각각 다를 거예요. 여러분의 손길에 따라 달라졌을 그 모습들이 궁금했습니다. 헤비츠가 만난 당신의 헤비츠, 두 번째 이야기는 ‘돌아보기’에 대한 것입니다.
멋스러운 데일리룩 사진으로 많은 인스타그램 팔로워를 보유하고 있는 박성재 님. 2017년 패션 한복 브랜드 ‘나린 어패럴’을 론칭하여 운영 중입니다. 앞으로가 더욱 기대되는 그를 오픈 준비 중인 나린 어패럴 편집숍에서 만났습니다.
열정을 되돌아보게 해주는 존재,
박성재 님의 아날로그 시스템 다이어리
나린 어패럴, 헤비츠 독자들에게 소개해주세요.
나린 어패럴의 박성재입니다. 편집숍 오픈 준비 중이라 어수선한데요, 헤비츠가 첫 손님으로 와주셨네요. 나린 어패럴은 한복을 캐주얼하게 해석하는 패션 한복 브랜드입니다. 론칭한 지는 일 년 정도 되었습니다.
나린 어패럴 어떻게 운영 중이신가요?
처음에는 가치관이 비슷한 친구와 함께 일을 시작했어요. 기획부터 온라인 몰 운영까지 함께 해왔죠. 사업이 잘 되면서 편집숍을 같이 운영하게 될 친구도 생겼고요. 마음 맞는 친구들과 일할 수 있다는 건 큰 복인 것 같아요. 함께 하는 친구들이 늘어났어도, 아직 해야 할 일이 많아서 아주 좋은 의미로 바쁘게 보내고 있습니다.
박성재 님의 인스타그램 갈무리 (@cosmoss_xx)
헤비츠 다이어리를 어떻게 구매하게 되셨나요?
베지터블 레더에 관심이 많았어요. 사용할수록 색감이 깊어지는 에이징에 끌렸죠. 마침 사업을 준비하면서 비즈니스 플래너 겸 다이어리가 필요했는데 가죽 다이어리로 마련하고 싶었어요. 다른 가죽 브랜드도 찾아봤지만 다이어리나 노트 종류는 헤비츠가 가장 다양하고 멋스럽더군요. 그래서 구매하게 됐습니다. 기왕이면 좀 더 있어 보이는 A5 사이즈 다이어리를 선택했어요. 이 다이어리는 헤비츠에서 별도로 속지를 팔지 않는 모델이에요. 속지는 여기저기 찾아보며 구매했는데 그래서 더 애착이 생겼어요. 뭔가 조립하는 느낌도 나고요.
다이어리 에이징이 멋지게 됐네요.
사용한 지는 일 년 정도 됐는데 업무용으로도 자주 들고 다녀서인지 자연스럽게 에이징이 됐어요. 헤비츠 다이어리를 작년 이맘때 구매했는데요, 그 즈음 사업을 준비하고 있었어요. 이번에 인터뷰를 준비하면서 다이어리 앞부분을 펼쳐보았더니 사업 초기에 구상했던 아이디어나 다짐들이 많이 적혀 있더라고요. 구매할 당시에는 몰랐는데 시간이 지나고 보니 더 의미가 있어요. 헤비츠 다이어리에는 나린 어패럴의 초심이 담겨 있으니까요. 그리고 사업 시작할 때부터 사용하기 시작했으니 앞으로도 나린 어패럴과 함께 나이를 먹을 거예요. 그래서 제겐 더 의미 있는 다이어리예요.
성재 님에게 다이어리는 어떤 존재인가요?
매니저이자 조력자예요. 계획이나 일정, 아이디어들을 잊지 않고 챙길 수 있게 해주죠. 그리고 초심을 잃지 않게 해주는 존재이기도 해요. 이렇게 맨 앞 페이지를 펼쳐 보면 스스로 했던 각오와 다짐이 버젓이 적혀 있으니까요. 느슨해지지 않도록 경계하게 되고 더 마음을 다잡게 돼요. 다이어리에 적어놓았지만 지키지 못한 것들을 보면서 반성도 하고요. 다이어리는 실질적인 관리는 물론 정신적인 지지 역할도 하는 것 같아요. 다만 다이어리를 잘 들여다봐야겠죠. 그래서 다이어리에 적어놓은 계획 중에는 ‘다이어리 매일 보기’라는 항목도 있어요(웃음). 다이어리는 제 역할을 잘 하고 있으니 저도 잘해야겠죠.
종이 다이어리를 쓰는 특별한 이유가 있나요?
요즘은 스마트폰이 다이어리를 대체할 수 있지만 저는 종이 다이어리가 더 편해요. 다이어리는 여러 달 스케줄을 한눈에 볼 수도 있고 여기저기에 메모를 써놓을 수도 있죠. 계획했던 내용을 한 번에 돌아보면서 자기성찰을 하기도 좋고요. 가끔은 이러다가 시대에 뒤처지는 건 아닌가 하는 생각이 들기는 해요. 다이어리도 그렇고, 요즘 많이들 보는 e-book 보다 저는 종이 책이 좋거든요. 물론 들고 다니긴 무겁죠. 하지만 아날로그 방식에서 풍기는 분위기는 디지털 기기로 대체할 수 없다고 봐요.
헤비츠 다이어리 이전에도 다이어리를 꾸준히 써 오셨나요?
사실 군대에서 처음 다이어리를 쓰게 됐어요. 군인들은 작은 수첩을 들고 다니는데 저는 운 좋게 두껍고 커버까지 있는 국방 다이어리를 얻어서 쓰게 됐죠. 군 복무 시절부터 의류 사업을 해보겠다는 생각을 구체적으로 하기 시작해서 국방 다이어리는 주로 아이디어 노트로 썼어요. 몇 년 후에 나린 어패럴을 준비하면서 우연히 그때 썼던 다이어리를 펼쳤는데 과감하고 획기적인 아이디어들이 많더라고요. 바로 실행할 수 있는 것은 아니었지만 다이어리의 매력을 알게 된 순간이었어요. 과거의 내가 어떤 생각을 했고, 어떤 열정을 가지고 있었는지 다시금 깨닫게 해주는 거죠. 잊고 지냈던 생각의 조각들이 그 속에 담겨 있었어요. 꿈 많고 열정도 뜨거웠던 그때를 떠올리니까 굉장히 벅차오르더라고요.
앞으로의 나린 어패럴, 어떤 모습이 되길 바라시나요?
우리 고유의 전통 의복 한복을 너무 캐주얼하게 해석하는 건 아닌가 하는 고민을 한 적도 있어요. 하지만 전통 의복으로 고고하게 묶어두고 일상에서 활용하지 못하면 보전하기도 어려울 거라 생각했죠. 서울 4대 궁에 한복을 입고 가면 입장료가 무료인데요, 최근에 개량 한복에도 무료입장을 적용해야 하는지 의견이 분분하잖아요. 사실 평상시에 입기 좋은 건 개량 한복인데 말이죠. '한복'하면 떠오르는 고정된 틀을 조금씩 깨고 싶어요. 많은 사람들이 한복을 하나의 패션 아이템으로 생각하면 좋겠어요. 그 변화에 나린 어패럴이 앞장섰으면 하고요. 그리고 꼭 궁이 아니더라도 어느 거리에서든 나린 어패럴 옷을 입고 있는 사람들을 쉽게 볼 수 있다면 좋겠어요. 그럴 수 있도록 더 열심히 해야겠죠.


매월 초 MODU가 도착할 때 마다 우리 반에는 치열한 경쟁이 벌어진다. 담임선생님 손에 잡지가 들려 있는 것을 보는 순간, 우리의 눈과 손과 발은 몽땅 MODU를 향해 달려간다. 과연 여고생들이 급식시간 이외에 이렇게 몰입할 일이 얼마나 될까? MODU를 낚아채자마자 일단 훈남은 없나 휙휙 넘기면서 찾아보고, 다음으로는 눈을 부릅뜨고 이벤트를 찾는다. 어디 보자~ 음? 핸드크림을 쏜다고? 반 전체에게?
우리 1학년 3반, 질 수 없다. 우리는 누가 먼저랄 것도 없이 핸드폰을 들었다. 왜 핸드크림이 필요한지 MODU를 설득해보라고? 설득에 섞인 교묘한 아첨, 적당한 애교와 투정, 조금은 말도 안 되는 핑계들까지. 요런 건 이벤트의 기본이지!
‘설거지를 시작해서 손이 텄어요’ 부터 ‘부들부들한 손을 맞잡고 작별인사를 하고 싶다’ 는 둥. 과연 정말 집에서 설거지 비슷한 거라도 해본 적이 있는 걸까? 하지만 착한 MODU 언니 오빠들! 우리의 간절한 외침을 거절 할 수 없었나 보다.
1월 5일! 마침내 우리 반에 핸드크림 박스가 쾅 하고 도착했다. 인증샷부터 찍자는 나의 말은 고이 접어 나빌레라…… 다들 눈 깜짝할 새에 뜯어서 바르고 향 맡고 네 것이 좋네, 내 것이 좋네 하느라 정신이 없었다. 이 아이들이 정녕 설거지를 해서 손이 텄다는 그 아이들이란 말인가!? 그렇지만 우리. 결국은 인증샷까지 확실하게 찍어서 MODU에 보내 주었지. 담임 선생님까지 동참해 달성한 이벤트 참여율 120%! 이게 바로 청원여고 1학년 3반의 단결력이라고!
역시 우리 3반. 단결력과 협동심만은 전국 일등이지!
[‘노랭이 3반’, 잊을 수 없는 추억들!] 이제 이번 MODU를 받을 때쯤이면 우리 모두 각자 다른 반으로 흩어져 있겠지? 그렇게 생각하자 갑자기 주마등처럼 지난 1년간 친구들과 쌓은 추억들이 스쳐 지나간다. 많은 일들이 있었지만 가장 기억에 남는 것은 역시 선생님께 보낸 사랑의 영상 편지가 아닐까?
개학을 하자마자, 우리는 담임선생님이신 이민선 선생님께서 임신을 하셨다는 기쁜 소식을 접하게 되었다! 그렇지만 기쁨도 잠시, 담임선생님께서 임신 후 몸이 쇠약해지셔서 당분간 학교에 나오실 수 없다는 소식을 옆 반 선생님을 통해 듣게 되었다. 다들 선생님 걱정에 가슴이 철렁 내려앉았지만, 일주일 정도만 기다리면 다시 건강한 모습으로 나타나실 거야. 하며 진정하기로 했다.
그러나 일주일은커녕 한 달이 되도록 선생님은 소식이 없으셨고, ‘엄마 없는 설움’ 이 뭔지 뼈 속 깊이 느끼게 되었을 때쯤, 우리는 담임선생님의 쾌유를 위해 우리가 할 수 있는 일들을 찾기 시작했다. 그것은 바로! 담임선생님께 영상편지를 보내는 것이었다.
성질도 급한 우리 반. 말이 떨어지기 무섭게 그 주 토요일에 촬영을 했고, 누구 하나 반 티를 잊어버리고 온 사람도, 학급비를 까먹고 온 사람도 없었다. 우린 그렇게 선생님을 그리워하고 있었던 거다. 촬영을 마치고, 우리는 우리가 찍은 영상을 다시 보면서, 어느 새 눈물을 훌쩍이고 있었다. 이럴 때 보면 확실히 우리가 여고생이긴 하지?
그렇게 우리 반을 울음바다로 만들었던 그 영상. 담임선생님은 댁에서 그 영상을 보시고 자리에서 벌떡 일어나 친히 우리에게 장문의 방명록을 (담임선생님께 장문의 싸이월드 답방 받아 본 사람?) 남기고 가셨다. 감수성 풍부한 여고생 아니랄까, 우린 선생님의 방명록을 보고 또 한 번 눈물을 훔치고 말았다.
성적은 중상위권이지만 감수성만은 최상위권인. 투덜대기는 하지만 협동심 하나는 최고인. 100m 달리기는 힘들어 하지만 매점과 급식실에 뛰어가는 속도는 전국 1등인 청원여고 1학년 3반 친구들! 해가 바뀌고 18살이 되면서 이제 1학년 3반의 타이틀을 버리고 2학년이 되었지. 하지만 떡국 한 그릇 더 먹고 더 성숙해졌을 그들! 더 멋지고 새로운 친구들의 모습을 기대해 본다.
학급 회장의 말!


디지털 시대로 접어들면서 출판업계가 내리막길을 걷고 있다. 특히 대학 교재나 전문 서적을 출간하는 출판사는 불법 복제 등의 이유로 적자를 면치 못하고 있는 상황이다. 이렇게 힘든 환경 속에서도 출판에 대한 사명감으로 돈보다 신조를 지키며 가치 있는 책을 남기고자 노력하는 사람이 있다. 바로 권혁재 학연문화사 대표다. 출판은 단순히 책을 내는 작업이 아니라 역사를 기록하는 숭고한 일이라고 생각한다는 그의 이야기를 듣기 위해 지난 16일 서울 금천구에 있는 학연문화사를 찾아갔다.
- 대표님이 출판 일을 시작하시게 된 계기는?
“대학에서 출판학과를 졸업하고 출판사에 들어가면서 출판 일을 처음 시작했다. 그곳에서 고고학이나 미술학 관련 교수들을 많이 만나게 됐는데, 대화해 보니 나와 잘 맞는 듯한 느낌을 받았다. 그래서 고고학이나 미술사 분야 책을 내는 출판사를 만들고 싶어졌다. 입사 후 3년 정도 지났을 무렵인 1988년 일하던 출판사를 나와 학연문화사를 설립했다. 출판사 이름 때문에 며칠을 고민하다 학문을 연구한다는 의미를 담아 학연문화사로 짓게 됐다. 출판사 초기에는 고고학자나 미술학자를 많이 알지 못해 지인께 물어 전국으로 찾아다녔다. 그 당시에는 교통이 지금처럼 편하지 못했기 때문에 지방을 다니는 게 굉장히 힘들었다. 하지만 그럼에도 불구하고 당시 활동했던 고고학자와 미술학자 200명을 일일이 다 만나 봤다. 그 인연이 계속 이어져 지금까지 1천여 종 가량의 책을 출간하면서 우리 출판사가 고고학과 미술학의 대표적인 출판사로 자리매김할 수 있었다.”
- 출판사 설립 당시 가장 힘들었던 점은?
“출판사 초기에는 혼자 이런저런 일을 다 하다 보니 당연히 힘들었다. 책을 집필할 만한 교수가 누군지 잘 모르니까 여러 곳에 물어보고 자문을 구한 뒤 책을 출간했다. 1990년대 중반에는 학술 출판업계가 호황이라 직원도 늘고 큰 어려움 없이 출판사를 운영할 수 있었다. 하지만 2010년 이후 경기가 안 좋아지면서 다시 힘들어졌다. 우리 출판사가 출간하는 전문 서적들은 주로 대학교 도서관에서 많이 구입하는데, 대학 등록금이 계속 동결되면서 도서관 예산 감소로 책 구입비가 줄어드니 출판사도 당연히 힘들어질 수밖에 없다. 고고학이나 미술사 관련 책은 일반 학술 서적보다도 훨씬 전문적인 책이다. 특히 예전에는 구석기 시대, 고구려사 등 큰 단위로 연구했는데 최근에는 전기 구석기와 근대 구석기 등 분야가 세분화되면서 수요층이 적어지니 책을 출간해도 잘 안 팔린다.”
- 출판사 대표로서 출간을 결정하는 기준은?
“고고학이나 미술 쪽 현장을 직접 다니면서 여러 이야기를 듣는데 그걸 중심으로 판단해서 책을 낸다. 많이 팔릴 것 같은 책보다는 단 몇 사람만 본다고 하더라도 내용이 기록될 만한 가치가 있는 책이라면 출판을 결정하는 거 같다. 베스트셀러가 될 수 있느냐 없느냐가 아닌 책의 가치를 중요하게 생각한다.”
- 대표님만의 철학이나 신조가 있는지?
“많은 사람들이 잘 먹고 잘 살기 위해 좋은 직업을 가지려 노력하는데 개인적으로는 얼마나 보람된 일을 하고 사는지가 더 중요하다고 본다. 어떤 사람은 돈을 많이 버는 걸 중요하게 생각하고 또 누군가는 명예를 높이는 게 인생의 목표일 수 있지만 나는 책을 출간하면서 굉장히 큰 보람을 느낀다. 특히 많은 학자들과 교류하면서 그분들이 오랜 기간 연구한 내용을 책으로 낼 수 있다는 게 너무 자랑스럽다. 단순히 책을 내는 게 아니라 역사를 기록한다는 사명감으로 출판 일을 하고 있다.
또 책 만드는 데 돈을 아끼면 안 된다는 신조를 가지고 있다. 우리 출판사는 주로 연구서적을 내는데 이런 책들은 한 번 보고 버리는 게 아니라 몇십 년 동안 읽힌다. 그래서 오랜 기간 보관해야 하니 좋은 종이를 사용해 책을 만들고 있다.”
- 지난 30여 년간 학연문화사에서 출간한 책 중 대중에게 꼭 소개하고 싶은 명작이 있다면?
“먼저 ‘신라왕릉연구’를 꼽을 수 있다. 이 책은 故 이근직 교수가 경주에서 20여 년간 문헌 기록을 뒤지고 현장을 답사하면서 얻어낸 신라 왕릉의 연구 성과를 담아낸 책인데 왕릉 연구뿐만 아니라 신라의 정치·사회·사상·예술을 망라하는 내용을 담고 있다. 그 가치를 인정받아 2012년 문화체육관광부 최우수 학술도서에 뽑히기도 했다.
‘한국의 단청’도 잊지 못할 책이다. 이 책의 경우 그간 연구과제로 남아 있던 한국 단청의 역사성과 각종 문양의 상징성을 밝히는 데 주력했고, 안료, 전통 재료·기법, 도재 시공 등에서도 더욱 정제된 내용을 기술했다. 이 책도 2003년 학술원 우수학술도서 백상출판상을 받은 명작이다.
마지막으로 ‘고구려 고분벽화 유라시아 문화를 품다’는 책도 꼭 소개하고 싶다. 고구려 고분벽화 연구의 외연 확장이라는 점에서 큰 의미를 가진 책이다. 2016년 문화체육관광부 우수학술도서로 선정됐을 뿐만 아니라 제1회 롯데출판문화대상에서 대상까지 받았다.“
- 현재 출판업계가 침체돼 있는데 다시 살아나기 위해 출판사들이 어떤 노력을 해야 한다고 보나?
“가장 기본적이면서도 중요한 원칙을 지키면 된다. 바로 ‘좋은 책’을 만드는 것이다. 우리 같은 전문 학술 서적은 전자책이나 오디오북 시장으로 진출하기에 한계가 있다. 국·공립 도서관 같은 곳에서 학술 서적을 구입해 줘야 한다. 그런 곳에서 책을 사 주지 않으면 출판사 유지가 불가능한 상황이다.”


23일 노무현 전 대통령의 서거 소식을 전하기 위해 경향신문, 국민일보, 동아일보, 세계일보, 한국일보 등 전국 종합일간지 5개사가 호외를 발행했다. 서울신문은 하루 뒤인 24일자로 호외를 냈다. 서울신문은 8면, 나머지 신문들은 각각 4면을 발행했다. 이 외에 매일경제, 서울경제, 아시아경제 등 경제지와 강원도민일보, 경남도민일보, 경인일보, 광주일보, 국제신문, 기호일보, 대전일보, 울산신문 등 지역신문들도 호외를 발행했다. 무료신문 중에서는 노컷뉴스가 호외를 발행했다.
전국 종합지 6개사 호외 발행
24일에도 서거 관련 기사와 특집 기획으로 지면을 채운 일요판 신문이 발행됐다. 동아일보와 한겨레가 가장 많은 16면을 발행했고 경향신문이 12면, 조선일보와 서울신문이 8면을 발행했다. 중앙일보는 중앙선데이를 특별판으로 발행하여 본지 독자에게도 배달하는 형식을 취했다. 중앙선데이는 전체 지면 36면 중 스페셜 리포트 등 서거관련 지면이 17면을 차지했다. 특히 1면에 노무현 전 대통령 사진 한 장으로 전면을 채웠다. ‘1946∼2009 나로 말미암아 여러 사람의 고통이 너무 크다’라는 유서 문구를 제목으로 뽑고 기사는 유서 전문으로 대신 했다. 스페셜 리포트 첫 지면도 노 전 대통령의 사진을 전면으로 편집했을 뿐만 아니라 시신을 봉하 마을에 안치하는 현장 사진 하나를 2개면에 걸쳐 게재하는 파격적 편집을 선보였다. 한편, 조선일보는 24일자 일요일판 8개 면을 광고가 전혀 없는 지면으로 발행했다. 기사와 사진으로만 지면을 채웠다. 24일자를 호외로 발행한 서울신문을 제외한 나머지 일요일자 신문은 모두 광고를 게재했다.
호외와 일요일판을 모두 발행한 신문은 경향신문과 동아일보뿐이었다. 한겨레는 24일자 일요판을 23일 오후에 발행하여 호외처럼 배포했다. 이 때문에 한때 한겨레도 호외를 발행했다고 알려지지도 했다.
조사 기간 중에 노 전 대통령 서거 관련 기사가 1면 톱으로 실린 것은 총 40건 이었다. 서거 이후 첫 정규 신문 발행일(25일)과 영결식 다음날인 30일이 9건으로 가장 많았다. 문화일보를 제외한 모든 신문이 서거 관련 기사를 1면 톱으로 올렸다<표1>. 문화일보는 25일엔 ‘북 핵실험 가능성’을 30일엔 ‘미 육참총장 “필요하면 북과 전쟁”’을 톱기사로 처리했다. 신문사별로는 경향신문과 한겨레가 각각 6건으로 가장 많았다. 한겨레는 북한 2차 핵실험 관련 기사가 1면 톱을 차지한 26일을 제외하고 전 기간 동안 서거관련 기사가 톱이었다. 경향신문도 26일과 27일에만 북핵 관련 기사를 1면 톱으로 올렸고 나머지는 모두 서거 관련 기사가 톱이었다. 문화일보는 영결식 당일인 29일 하루만 노 전 대통령 서거 관련 기사를 1면 톱으로 다뤄 서거 관련 톱기사 수가 가장 적었다. 같은 기간 동안 10개 전국종합일간지에 실린 1면 기사는 모두 249건으로 서거 관련 기사가 104건(42%), 북핵 관련 기사가 90건(36%), 기타 기사가 55건(22%) 이었다.
호외를 포함해 분석 기간 동안 1면 사진(그래픽)은 95건이 실렸는데 63건이 노 전대통령 서거 관련 사진이고 28건이 북핵 관련 사진(그래픽)이었다. 기타 사진은 4건에 불과했다. 매체별로 보면 경향신문과 한겨레, 한국일보가 매일 서거 관련 사진을 톱 사진으로 썼으며 국민일보는 28일을 제외하고 모두 서거 관련 사진을 톱으로 실었다. 문화일보와 세계일보는 각각 4건으로 서거 관련 사진을 1면 톱에 가장 적게 사용했다. 한편 동아일보와 중앙일보는 26일, 27일, 28일 3일간 북핵 관련 사진(그래픽)을 1면 톱으로 편집했다.
서거 관련 1면 톱기사 40건
조사 기간 동안 10개 신문의 총 발행 면수는 2,576면, 섹션 면을 제외한 본지 발행면수는 2,008면 이었다. 이중 서거관련 ‘특집면’ 수는 380면으로 본지의 18.9%, 총 발행면수의 14.8%를 차지했다. 서거관련 ‘특집면’은 ‘노무현 전 대통령 서거’와 같이 면 제목을 달고 전체 기사를 서거 관련 기사로만 채운 지면으로 한정했다. 종합면이나 사회면, 정치면에서 대부분 서거관련 기사를 다루었더라도 면 제목을 별도로 지정하지 않은 것은 집계에서 제외했다.
노 전 대통령 서거 관련 지면 비율이 가장 높은 것은 경향신문 이었다. 총 224면 중 62면이 서거 관련 특집면으로 전체 지면에서 차지하는 비율은 27.7%였다. 다음은 한겨레가 260면 중 63면으로 24.2%, 서울신문이 196면 중 35면으로 17.9% 순이었다. 동아일보 조선일보 중앙일보는 총 발행지면에 비해 서거 관련 특집면 비율이 상대적으로 낮았다. 조선일보가 352면 중 24면으로 특집면 비율(6.8%)이 가장 낮았고 동아일보 324면 중 29면(9.0%), 중앙일보는 404면 중 40면(9.9%)으로 나타났다.
섹션면을 제외하고 본지로만 보면 한겨레가 본지 196면 중 63면(32.1%)으로 서거관련 특집면 비율이 가장 높았고 경향신문이 204면 중 62면(30.4%)으로 뒤를 이었다. 조선(188면 중 24면, 12.8%)과 동아(200면 중 29면, 14.5%)가 역시 서거관련 지면 비율이 낮았다.
같은 기간 또 다른 주요 이슈였던 북핵 관련 보도에서는 전혀 다른 양상이 나타났다. 북핵 관련 특집면은 세계일보가 180면 중 21면(11.7%)으로 가장 많았고 문화일보 192면 중 21면(10.9%), 한국일보 224면 중 19면(8.5%), 동아일보 324면 중 20면(6.2%) 순이었다. 한겨레가 260면 중 10면(3.8%)으로 가장 적었다.
서거 관련 사설 한겨레 13건, 문화 2건
조사 기간 중 서거 관련 사설은 70건에 달했다. 7일간 매일 10건씩 실린 셈이다. 서거 관련 사설 게재 건수는 한겨레가 13건으로 가장 많았고 경향신문도 12건에 달했다. 사설이 실리지 않은 호외를 제외하면 이들 신문에는 매일 노 전 대통령 서거 관련 사설이 두 건 가까이 게재된 것이다. 반면 문화일보의 서거 관련 사설은 2건에 불과했다. 이밖에 국민일보, 동아일보, 세계일보가 각각 5건, 중앙일보가 6건 이었으며, 조선일보, 한국일보는 7건, 서울신문이 8건 이었다. 서울신문은 24일자 호외에도 사설을 실었다.
칼럼에 있어서도 양상은 비슷하게 나타난다. 노무현 전 대통령 관련 내용을 주제로 삼은 칼럼은 한겨레가 23건으로 가장 많았고 한국일보 19건, 경향신문 16건, 서울신문 13건, 중앙일보 12건 순이었다. 문화일보가 4건으로 가장 적었고, 동아일보(5건), 세계일보(6건), 조선일보(9건) 등도 상대적으로 적은 편이었다.
그리고 이 기간 중에 일부 신문 지면에 조문 광고가 등장했다. 2008년 촛불시위 당시를 비롯해 의견 광고가 실린 적은 있었지만 조문 광고가 실린 것은 처음이다.
책 광고 등 조문 형식을 빌린 상업적인 광고를 제외하고 순수하게 개인이나 단체가 광고료를 모금하여 게재한 조문광고만을 집계했다. 1면을 포함하여 5단통 광고 이상만 총 43건이었다. 전면광고는 11건이었다.
조문 광고는 서거 다음날인 24일자 한겨레를 시작으로 등장했다. 작은 의견광고를 여러 개 모아 전면광고를 구성하는 형식이었다. 경향신문에는 25일부터 조문광고가 실렸다. 영결식 다음날인 30일까지 계속된 조문 광고는 경향신문과 한겨레에만 게재됐다. 한겨레에 전면광고 5건을 포함하여 24건, 경향신문에 전면광고 6건을 포함하여 19건의 조문 광고가 실렸다. 날짜별로는 영결식 당일인 29일이 가장 많아 한겨레에 12건(전면 4건), 경향신문에 10건(전면 5건) 등 22건의 조문 광고가 실렸다.
서거 전 사설 211건, 서거 후 144건
그리고 노무현 전 대통령 서거 이전과 이후의 10개 신문의 보도 시각을 살펴볼 수 있는 사설 게재 건수는 총 355건 이었다. ‘박연차 리스트’가 언론에 등장하기 시작한 2008년 12월 2일부터 박연차 수사 결과발표가 실린 2009년 6월 13일자까지 10개 전국 종합일간지의 ‘노무현 전 대통령 비리/수사’ ‘노무현 전 대통령 서거’ 등을 다룬 관련 사설을 조사한 결과이다.


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1996년 인도 여행을 시작으로 아시아에 깊이 천착하며 여행책을 만들어 왔다. 딴지일보 인도 특파원, 시사저널, 세계일보, 포스코 신문에 장기 연재를 했고, KBS 월드넷 인도 지역 영상 리포터, KBS 1라디오 에 고정 게스트로 활동했다. 현재는 팟캐스트 , 에 출연 중이다. 잘 만든 가이드북은 최고의 지역학, 종합 인문서라고 믿고 있으며, 그에 걸맞은 책을 쓰기 위해 노력 중이다. 저서로는 , , , , , 등이 있다.
프렌즈 오키나와(2019~2020)(프렌즈 시리즈 9)
1995년 떠난 유럽여행으로 방랑하는 삶에 접어들었다. 전자계산학과라는 전공과는 전혀 상관없는 영화판에서 , , , , 총 4편의 영화 조명작업을 했고, 이후 한계를 느끼곤 선배의 여행길에 동행했다. 그곳이 바로 인도. 인생의 방향은 또 다른 방향으로 바뀐다. 반려자 환타를 만나게 된 것. 계획 잡고 정리하는데 타고난 재능이 있는 그녀는 환타에게 채찍질하는 역할을 맞고 있어 마녀로 불린다. 저서로는 , , , , , 등이 있다.
홍콩은 홍콩이다. 화려한 마천루와 누추한 뒷골목이 공존하는 도시, 빽빽한 시가지를 조금만 벗어나도 탁 트인 바다 마을이 펼쳐지는 섬, 동서양 각국에서 날아온 이민자들이 뒤섞여 있으면서도 고유의 색과 빛깔을 가진 땅. 누군가에게는 아시아에서 가장 휘황한 쇼핑 스폿으로, 미식 여행지로, 혹은 거대한 미술 시장으로, 세기말 영화 속 풍경으로 각인되었을 복잡다단한 여행지. 도저히 하나로 정의내릴 길 없는 기묘한 매력을 지닌 코스모폴리스, 그곳이 바로 홍콩이다.『프렌즈 홍콩·마카오』는 12년의 세월 동안 이곳을 보고, 듣고,... 더보기
『프렌즈 홍콩·마카오』에 소개된 모든 스폿은 GPS 좌표를 활용해 정확도가 상당히 높다. 명소, 쇼핑, 레스토랑 등은 물론이고 건널목, 육교, 지하도, 공중 회랑의 위치까지 표시하기 위해 두 작가가 발로 뛰며 노력한 결과물이다. 한 손에 쏙 들어오는 맵북만 있다면 복잡한 빌딩 숲속에서 목적지를 찾는 건 한결 쉬워진다. 또한 복잡한 골목이나 상가 위치는 별도의 약도로 정리해 넣었고, 본문 속 다양한 볼거리와 레스토랑, 쇼핑, 숙소 위치 등을 표시한 맵북을 부록으로 제공하고 있다. 본문에 표시된 맵 코드를 참고해 지도와 연계해 보면 길 찾기는 더욱 쉬워진다. 홍콩 전역의 지하철 노선을 한 장에 눌러 담은 휴대 지도와 함께라면 현지 사람들처럼 도시를 누비는 일이 곧 현실이 될 것이다. 닫기
홍콩 보내드립니다. he**ygate | 2019-08-20 | 추천: 0 |
여행은 낯선 공간을 눈에 담기 위한 일입니다. 낯설다는 것에서 잠시 겁이 나지요. 홍콩은 언제나 복잡한 곳, 언젠가 서울을 처음 바라보던 시절과 같은 거대한 도시의 느낌이 물씬 납니다. 그 복잡함 속에 의미있고 가치있는 장소까지 선명한 이정표를 바라며 집어들게 되는 책이 이 책입니다. 바랬던 것과 같이, 원했던 내용을 쉽게 마주하며 낯선 곳에 다한 부담을 덜어낼 수 있는 책. 여러분이 홍콩에 도착해 이 책을 펴 둘게될 때, 얼굴 한번 본 적 없는 저자... 더보기
여행은 낯선 공간을 눈에 담기 위한 일입니다.
낯설다는 것에서 잠시 겁이 나지요.
홍콩은 언제나 복잡한 곳, 언젠가 서울을 처음 바라보던 시절과 같은 거대한 도시의 느낌이 물씬 납니다.
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이것은 리치가 2001년 봄에 내게 던진 질문이었다. 그는 치료전문가로 그 이후 나의 경력 코치이자 멘토 역할을 해왔다. 그의 말에 나는 가슴이 뜨끔했다. 위험하다고? 좀 이상한 말이었다. 뭐가 위험하다는 거지? 감정이 왜 그렇게 중요한 걸까?
사실 나는 내 느낌이나 감정에 무디고 둔감했다. 내 감정 인식 능력은 어린애 주먹만큼이나 극히 미미한 수준이었다. 리치의 도움으로 나는 감정 인식 능력 부족과 내 프로젝트 관리 업무의 제한적인 성공 사이에 어떤 관련이 있다는 사실에 눈뜨기 시작했다. 그때까지 내 프로젝트 관리 경력에는 굴곡이 많았다. 그것은 그렇게 막다른 골목 수준은 아니었다 해도, 그렇다고 뻥 뚫린 고속도로도 아니었다. 근래에 이 길은 나를 그 어느 곳에도 이르게 하지 못하는 듯했다. 최근에 나는 중요한 승진기회를 놓쳤다. 나는 자신의 무능력이 드러나는 수준까지 승진했다.
나는 모든 것이 온통 일 중심으로 돌아가게 했으며, 불행하게도 관계보다는 임무, 생산성 그리고 결과에 더 많은 가치를 두었다. 내게는 공감능력이 없었다. 나는 프로젝트 팀원들을 닦달하는 버릇이 있었고, 그 방식은 공격적이고 무책임했다. 동료 직원들은 나를 강박적이고 충동적인 사람으로 생각할 수는 있어도, 절대로 부드럽고 유연한 관계형 인간으로 평가하지는 못했을 것이다.
큰 변화는 내가 직장에서 감정과 관계가 갖는 의미를 인식하기 시작했을 때 찾아왔다. 나는 여러 감정에 눈 뜨게 되었고 그들을 정보의 원천으로 신뢰하는 법을 배웠다. 또 화가 나거나 두렵거나 행복할 때 그것을 알아보고 인정하는 법을 배웠다. 그리고 주변 사람들의 감정에도 유의하며 어떤 결정을 할 때 그에 대한 정보를 참고하기 시작했다. 이렇게 함으로써 나는 프로젝트를 더 잘 관리하고 더 나은 리더가 될 수 있었다. 차츰 리더십의 능력과 함께 나의 관계도 발전하기 시작했다.


세속으로의 은둔, 회화로의 망명 ● 주지하듯이 '회화'는 낡고 늙은 것의 위용이나 한계, 심지어 그것의 '급진성'을 함축하기에 복잡하게 말하게 되는 대상, 쟁점이다. 지금의 변화나 새로움을 반영할 매체로 보기엔 회화는 너무나 '인간적'이어서 현대적이고, 아우라 유령을 소환하면서 자본과 결탁하고, (미술)제도의 보수성을 방증하는 범례로 추대된다. 대학의 모더니즘 수업에 볼모인 캔버스는 학교 안 화방에 쌓여 있고 수업 후에는 페인트를 뒤집어쓴 채로 학교 후미진 곳에 버려지고, 극소수의 회화만이 고가에 팔리고, 예술가의 환영적 이미지를 선망하는 사람들이 회화를 흉내 내고, 화가란 이름은 떠올리자마자 흑백 영화 속 죽어지지 않는 명배우들처럼 그리워진다. 그리움은 되돌릴 수도 대면할 수도 없는 진실을 대하는 한 가지 방식에 불과하고, 어쩌면 악취와 오해와 왜곡을 은폐하는 싸구려 향수 같은 것일지도 모르겠다. 모든 것을 보고야 말겠다는 용기나 진실을 감당할 수 있다는 호언이 없다면 그리움이 우리를 용서할 것이다. 그럼에도 낡은 것과 새로운 것의 주기적 대체나 변전(變轉)이 회화를 되살리고, 막다른 곳에서 회화는 또 돌아오는데, 새로움은 이미 항상 낡고 늙은 것이 쓰는 가면이고, 예술은 진보의 환영과 나란히 그것의 기만과 불가능을 증언하는 삶의 진실로서 기능한다. 인간의 죽음과 더불어 그 역사성을 종료한 듯 보이는 예술은 '비인간'―동물이나 좀비나 사이보그나 기계 같은―에게서 인간의 흔적을 뒤지거나 인간성을 모색하는 포스트-휴머니즘과 연동하면서 계속 의심과 질문을 던지는 성찰성을 고수하지 않는가? 그렇기에 작가성, 질, 해석학과 같은 현대적 전제를 지우고 예술로서의 회화를 유지할 수 있다면 회화를 단지 현대적 매체로 한정 짓지 않을 수도 있을 것이다. 다시 말해서 누가 왜 어떻게 회화를 보존·유지·반복하는가를 말하면서 어떤 하나의 회화의 구체성이나 맥락을 드러낸다면, 어쩌면 회화는 기존의 내재적, 자율적 구조 바깥에서 여전히 유효한 매체이자 동시대적 텍스트로서 전유될 수 있을 것이다. 그 회화(The)가 아니라 어떤 하나의 회화(a)를 정당화할 수 있다면, 차이의 회화, 회화의 환원 불가능한 단수성을 말할 수 있다면, 회화는 내파되면서, 그 환영적 위용을 잃으면서도 자신의 최소한의, 희미한 가능성을 드러낼 것이다. 그래서 나는 한 작가의 삶, 일상을 담지한 회화, 평범하고 사소하면서도 회화인 그런 회화를 이제 이야기하려고 한다.
박경작_Black Landscape_캔버스에 유채_91×116cm_2019
박경작은 나와 13년 정도를 알고 지내는 화가이다. 대학에서 선생과 학생으로 만난 뒤 그가 학교를 졸업하고 서울 외곽에 작업실을 마련하고 그림을 그리던 시절부터 지금까지 나는 그의 작업의 '사적' 동기나 문제의식을 그의 지인들만큼은 알고 있다고 말할 수 있는 관계이다. 낡고 늙은 매체인바 회화를 고수·고집하면서 자신이 어떻게 미술계에서 고립되는지, 지배적 회화가 어떻게 보수화·경전화되었는지, 어떻게 서구의 회화와 이곳의 회화가 다른 맥락, 메커니즘 안에서 작동하는지를 알고 있는 박경작은 그렇기에 자신의 회화를 단지 예술가의 나르시스트적 자의식에 부착시킨 채 형식적 실험을 하는 것으로 규정할 수 없다. 그는 자신의 고립이나 고독의 맥락과 그것의 사회성(?!)을 이미 항상 성찰하면서, 자신의 반사회성이 어떻게 사회에 대해 말할 수 있는 내부자의 입장으로서 정당화될 수 있는지를 안다. 사회에의 개입이나 변혁으로서의 예술로부터 거리를 둔 채 박경작은 사회로부터의 거리나 은둔을 통해 이 단단한 사회의 구조를 관한다. 그는 바꾸기 위해 공모하거나 설파하기 위해 지배하는 태도를 경계하면서 예술가로서의 자신의 '있음'이 맡을 수 있는 사회적 책임을 자처한다. 회화는 그와 같이 자의로 고립된 자, 세속으로 은둔한 자, 비타협적인 태도로 자신의 삶과 주제를 끌고 가는 자에게는 적절한 전략이자 장치이다. 21세기에 회화를 그린다는 것은 인간의 자유나 지고함이나 절대성을 냉소적이거나 비관적이거나 희극적인 세계 안에서 지속한다는 것일 텐데, 그렇기에 그의 반사회적이고 반시대적인 태도는 그의 근근하고 근면한 삶과 연동하면서 물러선 자들, 대열에 끼어 시대의 질주에 동참하길 거부한 자들의 다양한 태세나 전략의 일환으로 이해될 수 있다. 그는 최소한의 경제활동으로 작가적 삶의 일상성을 유지하고, 레지던시와 같은 예술가 지원 프로그램이 작가의 작업을 얼마나 단속적으로 만들게 되는지를 알기에 기웃거리지 않으면서, 자신의 회화의 '상황'을 오직 자신의 조건에 밀착시킨 채 작업 중이다. 기이한 것은 지난 13년간 그의 회화는 비약적 발전이나 급진적 변화를 일궈내지 않은 채 계속 같은 주제, 소재에 밀착, 매진하고 있다는 점이다. 그는 구름과 건물의 대비를 축으로 붓질의 이중성, 즉 색을 올리고 입히기와 뭉개기라는 이중성을 수행 중이다. 그 결과 가시적 이미지는 올려지면서 희미해지고, 부수적으로 화면에 광택이 드러나고, 그것이 일종의 '빛', '숨', '삶', '공(空)', 나타남과 사라짐의 동시성을 현시하게 된다. 여기에는 어떤 외압에 의한 변화도 내적 갈등에 의한 변절도 없는데, 화가로서의 근근한 삶을 묵묵히 13년이나 영위하고 있다는 것과 그 근근한 13년의 삶이 오롯이 같은 기법, 작업과 조응한다는 데는 오직 한 인간의 삶의 태도를 계속 엿보는 자만이 누릴 수 있는 즐거움 같은 것이 들어 있다. 그는 형식적 다양성, 실험을 통해 변화, 발전하는 작가, 라는 표본을 거스르면서, 게으르고 무료하고 치밀하고 징그럽게 작업하고 있는 것이다. 그는 세속으로부터 망명한 자가 아니라 세속으로 은둔한 자인데, 도심 한가운데서 건물과 구름이라는 너무나 선명한 상징을 통해 변화와 발전이라는 허울 속 암시나 진동, 숨이나 빛을 증거하는 것이다. 불행한 작가들이나 불운한 작가들은 너무나 많으며 그중에 하나가 지금 바로 나인들 그것이 뭐 그리 큰 대수이며 문제이겠는가, 라고 그는 자신의 세월을 이미 하나의 불가능한 임무, 계속 그곳에 머무름이라는 임무로 채웠다. 그러므로 그가 동시대 예술계로부터 등을 돌리고 회화를 고수하면서 붓질이 증거할 세계의 매혹이나 가능성을 타진하는 것, 낡고 늙게 살면서 느리고 게으르게 움직이는 자의 감각을 현시하고 있다면 이 회화는 작고 적게 사는 사람의 세속에서의 유랑에 적절한 기술, 전략이 아니겠는가. 구름과 건물의 대비나 공존으로 압축되는 현세를 위해 다른 시각적 알리바이들, 다양성들을 지운 채, 사라지는 것과 세워지는 것, 흰 것과 검은 것이라는 그 자체 회화의 전제이자 정체성인 것을 유지하는 것.
미니멀한 삶과 미니멀한 회화의 조응. 오직 한 사람이 능동이건 수동이건 자신에게 주어진 삶의 조건을 오직 하나의 형식과 잇는 것.
박경작_Tunnel_캔버스에 유채_130×162cm_2019
화가 박경작이 이번 전시에 내놓은 신작은 무엇보다 작가가 오가는 거리, 작업실이 들어 있는 건물 옥상에서 본 풍경을 소재로 한다. 그의 화면의 보이는 이미지들은 그를 둘러싼, 그가 보고 느끼는 일상적 풍경, 세속적 삶에 근거한다. 직장인처럼 집과 작업실을 오가는 그가 버스에서 내려 걷다 보면 터널 아래로 밀집한 상가들이 있다. 또 그림을 그리는 사이사이 그가 올라가서 쉬는 옥상에서는 구름, 건물들이 보인다. 그의 눈에는 사람들이 보이지 않는다. 그는 풍경을 그리려는 게 아니다. 그는 의도적으로 인간을 지우고 눈에 보이는 건물들도 시각적 구성을 위해 지운다. 마치 세기말의 풍경처럼 꿈속처럼 아무도 살지 않는 것 같은 침묵과 고요 속 도시가 그의 풍경관이다. 화면의 한 중앙을 소실점으로 한 「터널」에서 우리는 터널 밖에서 이쪽을 향해 몰려오는 빛, 혹은 터널을 걸어서 저쪽으로 나가면 다른 세상이 있을 것 같이 너무 많은 빛을 보게 된다. 이 터널은 일시적으로 바깥의 빛을 차단하는 가림막이면서 압도하는 바깥의 빛을 가리키게 된다. 늘 지나다니는 터널은 아득한 세상 속 구조물처럼 아스라하고 이 세상은 저세상이나 다른 세상을 위한 임시 대피소일 수도 있겠구나, 생각하게 만든다. 객관적 눈의 명료한 시각성을 거부하기에 건물의 윤곽이나 형태는 뭉개져 있고 흑과 백의 대조는 상호 간섭과 상호대비를 동시에 성취한다. 빛이 구원이라고 하지만 너무 많은 빛은 인간의 사라짐, 불가능을 요구하기에 이것이 구원을 암시하고 있다면 이 구원, 늘 오가는 터널에서 현시되고 있는 너머는 매혹적이되 두려운 것이다. 밝음과 어둠의 환승 지대, 실내와 외부가 공존하는 과도기적 공간으로서의 터널에서 대비는 중첩되고 모순은 강화되고 상황은 모호해진다. 이러한 구도는 「void」에서도 반복되는 데 도심 한가운데 빽빽이 들어선 마천루 빌딩 사이에서 그는 단단한 건물과 낮게 드리운 하늘, 검은 구조물들과 희뿌연 대기의 대비를 통해 아래와 위, 무거운 것과 단단한 것, 지나가는 것과 올려다본 것, 세워진 것과 펼쳐지는 것의 동시성을 시각화한다. 물론 여기서도 보여주기보다는 가리고 세우기보다는 무너뜨리는 붓질이 가벼움과 단단함, 자연과 인공, 흑과 백의 기계적인 대비를 최소화하고 있다. 단단한 것과 부드러운 것, 사라지는 것과 견고한 것의 차이는 붓질의 저항이나 개입을 통해 무화 된다. 흑과 백의 경계가 뭉개지듯이 윤곽이 뭉개지면 부드러움이나 희미함, 감정이나 건물을 휘감은 대기 같은 시각적 가시성의 아래 있던 것들이 화면을 차지할 것이다. 홀로 보는 사람들은 많이 보는 사람들이고 그들은 결국 하나의 극을 다른 극으로 뒤덮는, 말하자면 지배적 개념을 감각의 포용과 이렇게 말해도 된다면 관능의 유연함으로 끌어안는 환각을 일으키게 된다. 이것은 고립을 자처하고 고독을 즐기는 사람이 수없이 많은 사람이 차지한 세상에서 '이기는', 영원히 질 수밖에 없는 채로 동석해 있는 이 단단하고 견고한 세상을 관능화함으로써 분노나 냉소가 아니라 몰입이나 선물로 공격하는, 한낱 숨이나 구름이나 먼지가 일으키는 소란을 타진하는, 누구의 인정도 없는 지는 싸움, 말하자면 긍정이다.
박경작_Study of Mountains_캔버스에 유채_91×116cm_2019
그의 자화상으로 간주해도 좋을 것 같은 삼부작 「Study of Mountains」은 역시 개념적 대비와 감각적 융합의 혼종적 사태를 도모하면서 작가의 자기-이미지를 드러낸다. 저 산은 산이기에 기존의 우리가 알고 있는 어떤 산을 연상시키면서도 그것과의 차이를 주장하면서 작가의 산으로 고립된다. 원경의 산들이 흐릿하게 보인다는 점에서 이것은 산맥의 일부 같기도 하고 지구 어딘가에 있을지 모르는 석산일지 모른다는 모호한/막연한 상념(흔한 발화)을 일으키기도 한다. 어쨌든 보이는 것은 본 것이고 그것을 언제 어디서 보았는지는 그도 정녕 알 수 없을 때가 있는 것이다. 저 단단하고 견고한 산, 어딘가 있는 산을 보고 그린 것이거나 오직 작가의 주관적 심상을 가시화했을지 모르는 저 산은 수직으로 솟아오른 산이란 절대성도, 포착 불가능한 크기를 구현한 위용도 자랑하지 않는다. 가까이 있는 듯 멀리 있는 저 산은 우리가 꿈속에서 보는 이상한 산, 논리적으로는 불가능하지만 존재하는 가까운 산 같기도 하다. 크랙이나 틈을 지운 저 산을 오르거나 생명이 깃들 흙이나 먼지가 내려앉을 여지가 없는 저 산에 타자가 깃들기는 불가능할 것이다. 금이나 균열과 같은 오점이나 실수, 즉 관계성을 위한 자아의 내적 전제를 지운 이 자아-이미지, 탈맥락적이고 상황에서 이탈한/자유로운 자아 이미지는 특수한 시·공간에 부착되길 거부하는 작가의 초연함을 번역한 것으로 보인다. 저 산은 흔히 기호가 그렇듯이 내포를 함축한 외연이 아니라 내포가 없는 외연, 그저 하나의 개념, 기호로서의 산이다. 기호는 맥락, 역사, 장소로 미분화되면서 다양한 기저 의미, 내포를 갖는다. 작가의 산은 그런 우연들, 차이들 이전의 산, 아직 삶이 수여되지 않은 산, 처음으로 되돌려진 산이다. 물론 저 단단한, 깨질 것 같지 않은 산은 수없이 올려진 붓질에 의해 출현한 산이기에 산의 기호를 지우면서 산의 가능성, 아직 존재하지 않는 산의 잠재성을 보유하게 된다. 세우기와 지우기의 반복으로서의 붓질은 기호를 만들면서 그 기호를 흐릿하게 만드는 이중성을 보유한다. 상징-기호가 존재하는 산을 개념으로 장악하려는 인간의 욕망에 근거한다면 붓질은 개념을 허물어뜨리고 그 존재를 만나려는 역전을 기도하기 때문이다. 그래서 저 산은 우리를 멍하게 만드는 데 계속 바라보면서 저 존재하지 않는, 본 것 같은, 있을 것 같지 않은 산을 느끼다 보면 저 산은 어쩌면 부서지기 직전 제 꼭짓점에 도착한 거대한 파도 같기도 하다. 온 힘을 다해 부서지려면 온 힘을 다해 솟아올라야 하는 게 파도의 역설이다. 작가는 이 연작을 그리기 전 많은 유사한 파도들을 보고 참조했다고 말한다. 그렇다면 그의 시각적 잔상이나 심리적 연상으로 작동했을 파도와 중첩된 산을 내가 보고 있었다면 당신들 역시 그렇게 보게 될지 모른다. 산과 파도가 겹쳐 보인다면, 곧 사라질 포말과 영원히 그 자리에 서 있을 것 같은 산의 중첩은 작가가 줄곧 주목해 온 건물과 구름의 동시성을 한 오브제에, 개념에 적용한 것으로 보아도 될까? 단단한 것들이 곧 사라질 가능성을 담지하고 있다는 느낌이나 감각을 흐릿한 이미지로 반복적으로 그리길 반복하는 이 고립을 자처하고 고독을 즐기는 작가의 삶에 대한 거대한 해석은 죽음에 가까이 가 보았던 사람들이라면 누구나 동의할 해석일 것이다. 극단적인 대비가 붕괴되고 선명한 경계가 뭉개진 뒤에 무엇을 보았는가는 그가 선택할 시각적 이미지나 언어적 비유가 '증명할' 것이다. 박경작은 흐릿함, 모호함, 빛의 광택, 앞서 내가 말한 것을 다시 사용한다면 관능, 부드러움 같은 것을 본 듯하다. 그래서 이렇듯 평면에 발라진 색에 불과한 '회화'의 정의에 적절할 듯한 비유나 묘사 때문에 나는 박경작의 회화를 오롯이 회화로서, 회화의 가치로서 받아들이게 된다. 오직 회화에게만 수여된 임무, 방법, 주제, 감각이라는 게 있다.
박경작_Untitled_캔버스에 유채_60×72cm_2019
박경작_Untitled_캔버스에 유채_45×53cm_2019


1. 채무불이행의 의의채무불이행이란 채무자의 책임있는 사유로 계약에서 약정된 내용대로 급부를 이행하지 아니하는 경우를 말합니다. 가령 약정된 금전을 지급하지 않거나 소유권 이전등 기절차를 이행하지 않는 경우 등 입니다. 채무불이행에는 이행지체, 이행불능, 불완전 이행이 있습니다.2. 채무불이행의 종류가. 이행지체이행지체란 채무가 약정된 이행기에 이행이 가능함에도 불구하고 채무자의 책임있는 사유로 인해 채무가 이행되지 아니함을 말합니다. 매매대금을 지급하기...


포항 기쁨의교회 담임
포항노회 노회장
2019년 새해가 밝았습니다. 새해를 기념하는 것은 사람뿐이라고 합니다. 사람만이 매년 1월 1일에 의미를 부여하고 새로운 결심, 새로운 마음으로 한 해를 시작합니다. 새해는 그동안의 구습과 부정을 청산하고 새롭게 혁신할 수 있는 하나님 주신 선물 같은 시간이라고도 할 수 있습니다. 우리가 어떤 각오를 가지고 어떻게 지내느냐에 따라 한 해를 좌우할 수 있는 매우 중요한 시간인 것입니다. 새해를 계기로 자신의 영적, 육적 모습들을 돌아보고 부족함을 채울 수 있는 한 해가 되길 바랍니다.
한 해 계획을 세우고 전망을 내리는데 우리나라가 처한 환경을 고려하게 됩니다. 작년부터 조성되고 있는 남북 평화의 분위기와 경제 성장을 위한 정부의 많은 노력들이 매체를 통해 전파되고 있습니다. 물론 나라의 앞날을 위해 매우 중요한 담론이 아닐 수 없지만 왜일까요? “당신의 인생에 평화보다 중요한 것은 없어! 경제보다 중요한 것은 없어!”라고 큰 소리로 윽박지르는 모습으로 여겨지기도 합니다. 과연 그럴까요? 이런 메시지를 반복해서 듣고 전문가들의 분석과 전망이 더해지면 “정말 그러한가?”하며 고개가 끄덕여지기까지 합니다.
그러나 외부의 소리가 강하게 울릴 때 다시 성경으로 돌아가는 것이 중요합니다. 진리의 성경은 언제나 변함없이 이렇게 말합니다. “먼저 그 나라와 그의 의를 구하라(마6:33)” 이것은 개인의 신앙에만 적용되는 말씀이 아닐 것입니다. 이 나라를 향해서도 이 말씀은 진리입니다. 이 나라, 이 민족의 번영과 행복을 위해서는 하나님의 나라, 하나님의 뜻이 가장 중요합니다. 안보결정론, 경제결정론이 아닙니다. 신앙결정론, 공의결정론입니다. 하나님의 말씀을 굳게 붙잡아 흔들리지 않는 성도님들 되시길 바랍니다.
올 한해 각자의 계획과 목표가 있을 것입니다. 그러나 모든 계획과 생각을 하나님의 선하시고, 기뻐하시고, 온전하신 뜻에 집중하시길 바랍니다. 그리하여 “이 모든 것을 너희에게 더하시리라”는 약속의 말씀까지 성취하시는 지혜로운 성도님들 다 되시길 축원합니다. 올해에도 성경의 말씀과 같이 난리와 난리 소문이 있을 것입니다. 성령 안에서 정신 바짝 차리고 진리를 취함으로 하나님의 기쁨이 되는 여러분들 되시기를 축원합니다.
#경북하나신문 # 하나굿뉴스 # 신년사 # 기쁨의교회 # 박진석 목사
울릉군, 농림축산식품부 ‘도시민 농촌유치지원 사업’ 공모사업 선정
울릉군은 지난 1월 2일 농림축산식품부에서 공모한 ‘2020년 도시민 농촌유치지원 사업’에 최종 선정되었다고 밝혔다. 이번 공모사업은 전국 시군을 대상으로 1차 서면평가,...
경북 카페여행 가이드북 발간, 주요 관광안내소 등 배포


사는 게 아무리 힘들어도 팔 게 있고 안 팔 게 있는 것처럼 지금 구조조정 한복판에 있는 조선과 해운 역시 상황이 나쁘더라도 결코 버리거나 내다 팔아서는 안 될 우리 산업의 근간이다. 조선 3사를 2개로 통폐합하느니, 국적 해운사가 꼭 2개 있을 필요가 있냐느니 하는 별의별 소리가 나도는 가운데 정부 구조조정협의체가 “M&A는 없다”고 못 박았다. M&A 대신 채권단 중심으로 구조조정을 하기로 방향을 정한 것이다.
정부의 이런 결정에 업계가 한숨을 돌리게 된 것도 그렇지만 우리 경제의 성장 엔진이었고, 어떻게 위기를 넘기느냐에 따라 향후 20~30년을 향유할 수 있는 산업의 명줄을 끊지 않았다는 점에서 일단 긍정적이다. 하지만 M&A가 수면 아래로 가라앉았다고 해서 다 끝난 게 아니라는 것은 세 살 먹은 어린애도 아는 사실이다. 지금부터 뼈를 깎는 고통과 마주해야 한다. 누구는 멀쩡하게 다니던 회사를 그만둬야 하고, 어떤 협력사는 파산을 피하기 어려울 것이다. 그럼에도 우리가 우리 스스로 자신의 살점을 떼내는 고통을 감수하는 것은 미래에 대한 희망 때문일 것이다.
현재 진행되고 있는 기업 구조조정이 우리 모두에게 희망이 될지, 그렇지 않을지는 지금부터 정부 하기에 달려 있다. 해운·조선 업종은 말할 것도 없고 산업계 전반에 대한 구조조정의 필요성과 시급성은 더이상 언급할 필요가 없을 것이다. 어제 비로소 기업 구조조정에 대한 총론이 나온 만큼 구체적인 구조조정안을 마련해 신속하게 진행될 수 있도록 하는 것이 정부가 해야 할 일이다. 채권단과 기업에만 맡겨 두고 뒤로 빠져서는 안 되며, 정부가 할 수 있거나 해야 할 일을 찾아서 하는 적극적인 ‘개입’이 이번 구조조정 국면을 성공적으로 이끌 수 있을 것이다.
한진해운 채권단이 한진해운의 자율협약신청서를 반려하면서 용선료(傭船料)에 대한 구체적인 협의 방향과 3개월을 버틸 수 있는 단기 운영자금 조달 방안을 가져오도록 했다고 한다. 알다시피 해운은 사람 몸으로 치면 핏줄과도 같다. 국적 해운사가 있고 없고가 우리 산업 전체의 경쟁력과 연계돼 있다는 것은 두말할 필요가 없다. 지금 아무리 어려워도 내다 팔거나 포기해서는 안 되는 까닭이 바로 여기에 있다.
사실 한진해운의 유동성 위기에 따른 자율협약 신청을 전적으로 조양호 한진그룹 회장의 책임으로 돌릴 수는 없다. 호황이라는 이유로 고가에 선박을 대량 구입하고, 용선에 열을 올려 부채비율 1400%, 영업적자 3000억원에 이르는 부실 기업으로 만든 전임 경영진의 책임이 크다. 구원투수를 자청한 조 회장 입장에서는 억울하다 할 수도 있겠지만 고통을 분담하고 경영 정상화를 이뤄 내야 하는 상황에서 보면 채권단의 요구를 수용하는 게 마땅하다. 정부 역시 용선료 협상을 한진에만 맡겨 두지 말고 정부가 할 수 있는 일이 뭐가 있는지를 찾아봐야 한다. 중국과 일본은 물론 덴마크, 프랑스 같은 나라들이 자국의 해운사를 보호하기 위해 후견인 역할을 하고 있다는 사실을 남 일로 여겨선 안 된다.
후견인 못지않게 구조조정의 골든타임을 놓치지 않도록 긴장의 끈을 풀지 않고 제어하는 일 또한 정부가 해야 할 중요한 일이다. 질질 끌면 독(毒)이 된다는 사실은 조선사 해외 영업이 어떻게 망가지고 있는지를 보면 쉽게 알 수 있다.


하시아는 벨로루시의 수도 민스크(Minsk)에 사는 유태인 가정의 3자매 중 첫째로 태어났다. 제2차 세계대전이 일어나기 전에는 이 도시의 1/3 이상의 인구가 유태인이었다. 하시아의 아버지는 가구를 만드는 국유 공장에서 일했으며 당시 이 직업으로 그의 친척들도 생계를 유지했다. 하시아는 1920년대 말부터 1930년대 초까지 소련 공립 학교를 다녔다.
1933-39: 리브키나 가정은 민스크 중심부의 노보메스니츠카야(Novomesnitskaya) 거리에 있었다. 하시아는 노래에 소질이 있었으며 이웃에게는 최고의 가수로 알려져 있었다. 어린 소녀였을 때 그녀는 소련 청소년 단체인 Young Pioneers의 회원이었다. 1930년대 말 민스크는 독일 침공을 피해 도망 온 폴란드 난민으로 넘쳐났다.
1940-43: 1941년 7월 27일 독일군이 민스크로 밀고 들어왔다. 하시아의 집은 그 다음 날 폭격을 맞았고, 가족들은 그 해 8월에 민스크 게토로 들어가기 전까지 거리에서 생활했다. 소련 혁명 기념일인 11월 7일, 독일군이 유태인을 잡아 들일 때 하시아와 그녀의 가족은 게토 아파트에 숨어 있었다. 아파트를 떠나는 것은 이송 또는 죽음을 의미했다. 기다린다는 것은 괴로운 일이었다. 이들은 독일군이 언제든지 올 수 있다는 것을 알고 있었다. 가족의 불안을 잠재우기 위해, 하시아의 아버지는 유태인 역사 이야기를 하셨다.