오늘의 몸 ● 소통의 매개로 사용된 이미지의 원형은 인간, 특히 인간의 몸을 필요로 했다. 미술의 역사에서 몸과 신체는 역사, 종교, 신화를 구체적으로 살아 숨 쉴 수 있도록 만들어주는 대상이었다. 반면 이러한 몸의 재현물(형상)은 정해진 규범을 대신하는 상징 또는 표상이 되어 언술의 효과가 강조되었다. 이와 같은 관습에서 벗어나 역동적인 실제 인간의 몸을 주목하기 시작한 것은 근대에서야 가능해졌다. 그 이전에 재현된 몸들은 신비의 대상, 초월적 인간으로 그려지곤 했고 생명과 존재의 신비를 캐내기 위한 실험대상이기도 했다. 종교적, 문화적으로 해석되어 재현된 인간의 모습은 선험적 의미를 내포하고 있기에 그것은 질문이라기보다 정해진 해답으로 보아야 할 것이다. 몸은 단 한 번도 완성된 적이 없었다. 그리고 앞으로도 완성될 수 없을 것이다. 그럼에도 문명의 욕망은 지속적으로 완결된 몸의 환상을 생산하기를 중단하지 않는다. 요컨대 1960년대 이후 행위미술과 여성주의가 대두되자 자연스레 몸이 미술의 전면에 등장시킨 동기는 생물학적 몸 자체의 가능성을 모색하면서 동시에 갈수록 희미해지는 인간성의 위기를 체현한 것이다. 갖은 전쟁을 거친 후 냉전 상태에서의 전쟁과 후기 산업화가 드리운 존재론적 물음이 다시금 (어쩌면 처음으로) 몸에 관한 사유로 이어졌기 때문이다. 그들은 자신의 몸을 만지고 다시 보고 상대방을 만지고 다시 보기를 반복했다. 게다가 여성의 몸이 남성의 부산물이 아닌 고유한 존재라는사실을 증명하려고 그들은 문화적 가부장적 남성적 시선으로 토착화된 몸을 탈영토화하였다. 일련의 격렬한 몸의 실험은 이미지의 대상에 국한되었던 몸을 창작의 매체이자 주제로 확장시켰다. ● 21세기는 현재이자 가까운 미래가 겹친 상태로 복제물이 원본을, 가상이 실재를 대신할 수 있다는 환상과 이러한 가능성이 인간의 자율성을 변질시키리라는 두려움이 공존하는 시대이다. 그래서 몸은 더욱더 고민의 대상이 아닐 수 없다. 그것은 존재론적 고민일 뿐만 아니라 사회적·문화적·정치적 화두이기 때문이다. 『그다음 몸』은 미술사적 관점의 전시는 아니다. 오히려 미술과 삶 사이에서 지금 오늘의 몸이 어떻게 재현되고 있는지, 담론을 끌어낼 수 있는지, 살아가고 있는지를 다층적으로 관측하고자 한다. 본 전시는 몸을 통하여 정체성, 이데올로기, 언어, 자본, 권력과 같은 근대와 탈근대를 관통하는 사회문화적 현상과 오늘의 미술이 묻고 있는 신체 사이의 관계를 짚어본다. 전시 표제 『그다음 몸』은 기술과 생명과학의 발전에도 불구하고 인간의 몸은 여전히 신비한 존재이기에 개인과 사회가 함께 삶을 관통하면서 배워야 할 화두를 담고 있다. 이처럼 본 전시는 보이는 몸에서 말하는 몸, 생각하고 행동하는 몸, 절대적 차이를 허물고 신체의 의미와 생의 가치를 묻는 수행적 태도, 자본에 의해 흔들리는 몸과 이러한 사회적 장막을 허물어트리려는 유희적 몸짓까지를 아우른다. ■ 정현
김인배_Rising Fastball_레진, 스틸_242×150×70cm_2010~1
□ 1층 로비 김인배의 작업은 조각으로 드러나지만 그의 모든 작업은 점과 선으로 이어지는 드로잉에서 출발한다. 결과적으로 형상을 가진 전통적 조각처럼 보이지만 드로잉이라는 출발점은 시간의 한계를 극복하는 조각, 평면에서 입체로 연결되는 형이상학적 차원의 문제와 연결된다. Spin은 마치 연속사진의 한 장면처럼 구 형태의 덩어리가 공중에 매달린 설치 조각이다. 원형은 인간의 얼굴이되 빠른 속도로 얼굴이 꽈배기처럼 돌아가는 모습을 형상화한 작업이다. 이외에도 2전시실에는 그의 대표작 중 하나인 Rising Fastball이, 5전시실에서는 안은미의 무용 영상작업과 함께 "직각의 디스코"가 전시된다. 유목연은 원래 자신의 삶이 아니라 자신이 창조한 예술가의 모습으로 살아가는 작업을 몇 년 간 이어가고 있다. 그는 집 없이 밖에서 생활하는 예술가로, 그의 무대는 미술계 주변이고 그의 일터도 마찬가지다. 그는 휴대가능한 포장마차를 운영하고 부르는 곳이 있으면 어디든지 찾아간다. 이러한 활동/행위는 살기 위한 것이면서 동시에 예술적 활동이 된다. 이번에는 전시 기간 내내 정해진 요일에 미술관 내에 마사지샵을 열고 관객을 고객으로 받을 예정이다. 생활이 미술관 내부로 끼어들고, 그의 예술은 사람과의 관계를 맺는 것으로 확장된다. 이번 전시에서 유목연은 엄숙한 미술관의 침묵을 깨트리고 몸을 통한 직접적인 관계를 맺는 것이다.
김옥선_알렉스와 에릭 Alex and Eric_디지털 C 프린트_96×114cm_2004
□ 1 전시실 김옥선은 남성중심적이고 다른 문화에 대한 배타적 정서를 비판하는 사진으로 한국 현대사진계에서 고유한 세계를 보여주는 작가다. 특히 해피투게더 연작에서 등장하는 제주도에 이주해 살아가는 국제결혼커플과 뉴욕에서 마주한 다양한 형태의 가족들의 모습은 인종, 국적, 젠더의 문제를 드러낸다. 과연 가족의 의미와 그 가치는 어디에 있을까? 김옥선이 포착한 가족의 모습을 통해 '가족'이라는 단어 속에 얼마나 많은 정치적 이데올로기가 내재하고 있는지를 알 수 있다. 여기서 알 수 있는 것은 가족과 몸의 긴밀한 관계이다. 가족은 함께 산다고 만들어지는 게 아니라 관습을 따라야만, 그리고 제도가 허락해야만 가능한 것이다. 김옥선의 사진은 관습과 제도의 안과 밖의 차이를 곧바로 느끼게 만들어준다.
김무영_오인된 사람 Wrong man_HD, 2채널 영상_00:50:00_2015
그다음 몸_담론, 실천, 재현으로서의 예술展_소마미술관 1전시실 김무영 섹션_2016
주로 영상을 이용해 실제 현실과 허구가 교차하는 방식의 극영화, 다큐멘터리를 제작한다. 사소한 사건부터 정치적 음모에 이르는 부조리한 사회의 단면을 포착하여 인간의 이기심, 왜곡된 공동체, 국민국가의 모순 등을 주제로 삼는다. 흔히 신자유주의적 사회를 보여주는 듯하지만 김무영의 시선은 표피적인 현상 너머 철학의 부재, 인간의 욕망을 가늠하려 한다. 이번 작업 The Wrong Man(오인된 사람)은 히치콕의 동명 영화의 일부를 콜라주하여 보이지 않는 힘에 의하여 개인이 말살되는 현실을 비유한다. 이 작업은 국가 이데올로기가 어떻게 개인을 구속할 수 있는지를 흥미롭게 보여준다. 다큐멘터리의 형식을 따르되, 영상과 목소리를 분리하여 목소리가 전달하는 내용과 보여주는 이미지의 차이는 영상 속 주인공이 처한 현실을 역설적으로 대변한다. 이 작업은 이데올로기가 어떻게 개인의 몸을 구속하는지를 잘 드러낸다.
김월식_총체적난극 아카이브 Difficult Play Archive_혼합재료_가변크기_2013
□ 2 전시실 김월식의 총체적 난극은 발달장애인의 참여로 이뤄진 공동체 작업이다. 작가는 기존의 룰과 다른 방식으로 탁구 경기, 공연을 진행하여 일반적인 몸의 기준과 다른 몸의 활용법과 그 가능성을 놀이의 방식으로 드러낸다. 이번 전시에서는 이 프로젝트와 관련된 영상, 사진, 텍스트의 주요 부분을 한데 모은 느슨한 아카이브로 소개된다.
이병호_택시더미안 Taxidummian_혼합재료_270×120×100cm_2016_부분
이병호는 아카데믹한 조각 양식을 이중적으로 사용한다. 이중적인 이유는 서양 고전주의 양식을 그대로 답습하는 것처럼 보이지만 조명 혹은 조각 내부에 공기를 주입하여 반복적으로 변형하도록 만들어졌기 때문이다. 이는 단순히 호기심을 유도하기 위한 효과가 아니라 작가로서의 철학을 반영한다. 그는 인간 존재와 그 형상의 외피가 아니라 보이지 않는 것, 공기, 호흡, 순환이라고 생각한다. 궁극적으로 작가가 다가가고자 하는 지점은 바로 그 보이지 않는 것을 조각으로 드러내보고자 한다. 이번 전시에서는 택시더미(자동차 실험에 사용하는 인체 인형)를 박제의 겉을 없애고 속만 보여주는 방식으로 제작한다. 겉이 사라진 인간의 대체물을 통해 그는 존재란 무엇인지를 되묻는다.
그다음 몸_담론, 실천, 재현으로서의 예술展_소마미술관 2전시실 박진아 섹션_2016
박진아의 회화는 일상의 장면으로 이뤄진다. 그는 특별한 사건의 주변으로 시선을 돌린다. 그러다보니 자연스레 일하는 사람들, 행인들의 모습이 포착된다. 특별한 사건 주변부는 마치 데리다가 텍스트의 바깥이 없다는 말을 비웃는듯하다. 그의 회화 공간은 주인공을 빛내기 위해 고군분투하는 대부분의 현대인이 등장한다. 반면 이러한 장면들은 박진아만의 팔레트로 회화화가 된다. 그의 그림 속 인물은 주인공의 주변부이기에 더 흥미롭고 매력적으로 느껴진다. 이번 전시에서는 후쿠시마 원전 사고 당시 방진복을 입은 사람들의 모습부터 촬영장의 스태프들을 그린 작품까지 총 5점이 전시된다.
니키리_The Hip Hop Project (1)_디지털 C 프린트_75×101cm_2001
□ 3 전시실 니키리는 본인의 사진의 대상이자 주제로 삼아 자신이 속한 공동체의 일부가 되어 살아가는 프로젝트로 주목을 받았다. 신디 셔먼과 소피 칼이 뒤섞인 듯한 그의 사진은 일원주의와 운명론적 세계관에서 이른바 후기모던사회의 단면을 절묘하게 드러낸다. 작가는 계몽적인 방식을 거절하고 본인이 이질적인 문화의 일부로 되어가는 과정을 제시한다. 그것은 관습과 문화의 힘을 표출하기도 하지만 그보다는 개인의 정체성이 운명이나 유전자로 완성되기보다는 영향을 주고받으면서 성장한다는 보편적이지만 실천하기란 어려운 명제를 알려주는 듯하다. 이번 전시에서는 총 6점의 사진을 소개한다.
이우성_자유연애!! FREE LOVE!!_캔버스에 과슈, 아크릴채색_193.9×130.3cm_2011
이우성의 그림은 만화, 민중미술의 걸개그림을 연상시킨다. 그림은 해학이 넘치지만 결국 한국사회의 어두움과 현재를 살아가는 젊은이의 모습들이다. 그들의 몸은 세상을 째려보고 주먹을 불끈 힘주어보지만 바뀌는 게 하나도 없는 현실을 조롱한다. '웃기지만 슬픈' 우리의 자화상이다. 작가는 "막연한 두려움의 시대를 살면서 불안을 주워 담아 그림을 그린다. 대신 굴복하지 않고 우회하면서 골고루 편평하고 진지하지만 밝은 그림을 그리려 한다"고 밝힌다. 이번 전시에서는 모두 6점의 작품이 전시된다.
오석근_한국의 풍습 The Manners of Korea, Reisernte - Reinigen und Dreschen_ 디지털 C 프린트_100×124cm_2012
오석근의 사진 작업은 신체와 밀접하다. 그중에서도 한국인의 무의식에 각인된 표준화된 신체인 "교과서의 주인공 철수와 영희"의 사진이 그러하다. 짐짓 사랑스럽고 모범적인 철수와 영희는 그의 사진 공간 안에서 일탈을 감행한다. 도색잡지를 보고 불장난을 치고 시위 현장의 매캐함 속에서도 표정 변화 없이 등장한다. 이번 전시에서는 그간의 개인전에서 분리되어 소개되었던 작업들의 일부를 재구성하여 일제강점기부터 20세기 말까지의 근대적 몸을 다룬 사진과 아카이브를 함께 소개한다.
그다음 몸_담론, 실천, 재현으로서의 예술展_소마미술관 4전시실 노승복 섹션_2016
□ 4 전시실 노승복은 작업 초기부터 신체와 밀착된 작업을 진행했다. 그중 사회 초년생으로 살아남기 위해 노래와 춤을 배우고 인사말을 연습하는 첫 번째 생존시리즈는 누구나 공감되는 순간이자 다시 되돌아가고 싶은 않은 시절이기도 하다. 과거의 앨범을 꺼내듯 일련의 생존 시리즈를 처음으로 한데 모아서 전시한다. 이 작업들은 자신의 몸을 사회적 틀에 맞추기 위한 몸짓의 연습이다. 이 몸짓이 자신에게 설득되는 것은 중요치 않다. 노승복의 작업 속 신체는 사회적 도구로서의 몸이고 그 몸은 자신을 위해 생각하지 않는다. 그렇다고 위대한 몸이 될 수도 없다. 그저 소비되고 소모되는 몸의 엘레지다. 박보나에게 작업이란 누군가와 관계를 맺는 것으로부터 시작된다. 삶과 예술을 겹치려는 노력은 꽤 오래된 유행이지만 박보나는 이 둘을 잇는 방법으로 거래를 선택한다. 작가는 세상에 존재하는 모든 직업인과 관계를 맺을 수 있다. 이번 전시에서는 지금까지 자신의 작업을 위해 맺은 인연들, 거래한 사람들의 손이 등장하는 장면만을 발췌하여 노동 활동과 예술 활동이 겹치는 순간을 보여준다. 박보나의 전시에서는 지속적으로 일상적 노동이 예술적 시공간으로 개입되면서 노동의 고단함과 예술의 숭고함이 교차된다. 이번 전시에서는 그간 개념에 가려졌던 몸의 활동을 보다 주목한다.
안은미_사심없는 땐스_Dancing Teenteen_HD 영상_00:19:24_2012
□ 5 전시실 안은미 ● "사람들은 춤 잘 추는 사람들을 부러워하잖아요. 그건 기능적으로 학습한 사람들의 몸이기 때문에 그래요. 하지만, 모두들 춤을 추고 싶어 하거든요. 막상 춤을 추면 부끄럽고, 두려워서 추질 않았던 건데 "괜찮다"고 말했기 때문에 전혀 문제가 없었어요. 경연대회가 아니니까요. 여러 세대들과 함께 작업을 하면서 그들이 어떻게 춤을 인식하고 있는지, 어떤 방식으로 춤을 기억하고 있는지 정확히 보게 됐어요. 할머니의 몸은 지나온 역사를 보는 것처럼 찡하고, 아이들의 몸은 불투명한 미래와 순수한 마음에 벅찬 감정이 느껴졌죠. 아저씨들은 그 몸을 보고 있으면 굉장히 답답하거든요. 그런 모습이 또 관객들의 마음을 움직이더라고요. 역시 눈물 나는 건 어머니의 몸이었어요. 처음에 작품을 시작하기 전에는 다 비슷하게 출 거라고 생각했는데, 아니더라고요. 낯선 타인의 몸을 보면서 세대별로 공감대가 완전히 다르다는 것을 다시 한 번 깨달았죠." (안은미) 이번 전시에서는 최초로 지난 3년 간 꾸준히 완성한 본 3부작의 기록 영상물을 한데 모아 전시하기에 안은미가 추구하는 몸의 삶, 살아있는 몸짓을 관찰할 좋은 기회가 될 것이다.
그다음 몸_담론, 실천, 재현으로서의 예술展_소마미술관 5전시실 김인배,안은미 섹션_2016


에스더 송은 이번 티칭세션을 통해 한국과 미국에서 성공한 경험을 바탕으로 자신의 노하우를 전함과 동시에 참가자들과의 질의응답을 통해 조언을 해줄 예정이다. 이번 만남은 글로벌 진출을 고려하는 스타트업 관계자들에게 실질적인 도움이 될 것으로 보인다. 실리를 떠나 스타트업이 아니더라도 유명 멘토를 직접 만나 그의 의견을 들을 수 있는 흔치 않은 기회이기도 하다.
스파크랩의 멘토이기도 한 에스더 송(Esther Song)은 아시아 북미간의 사업개발, 상담, 투자관련 분야에 교류를 지원하는 SG(송그룹)를 설립하여 상호 문화 이해와 협력 증진에 이바지한 인물로, 핵심 사업 분야로는 엔터테인먼트(영화/ TV 미디어 및 스포츠)와 라이프 스타일 사업이 있으며, 현재 Free City와 저스틴 팀버레이크의 의류 브랜드인 윌리엄 라스트와 같은 패션 브랜드에 대한 독점 배급권을 보유하고 있는 유명인사다. 또한 에스더 송는 글로벌비즈니스 개발 분야의 유 경험자로써 미디어&엔터테인먼트 (M&E)에 있어서 뛰어난 감각을 지니고있다고 평가받고 있으며, 에스더 송의 SG는 텔로스 글로번 엔터테인먼트 그룹(TelosGEG)을 신설하여 마룬 5, 비욘세, 저스틴 비버, 에릭 크립튼과 같은 유명 예술가들을 대상으로 아시아시장에서 콘서트 투어를 가능하게하는 플랫폼을 제작하여 콘서트 프로모터와 제작자들을 유치하고 있기도 하다. SG 대표 경력 이전에 에스더 송은 아카마이(Akamai) 코리아의 지역총괄담당자로 대담한 채널 파트너관계를 형성하여 아카마이가 한국에서 기반을 다지는데 일조한 인물이다. 에스더 송의 적극적인 경영전략을 통해 아카마이코리아는 에스더 송이 재직하던 시절 4년간 7배이상 성장을 기록했다.
이번 에스더 송과의 티칭세션은 무료이며 선착순 50명의 참가자만 받는다. 참고할 부분은 전체 세션이 영어로 진행되고 통역이 지원되지 않는다는 것이다.


꽁꽁 얼어붙었던 남북관계가 평창동계올림픽을 계기로 모처럼 훈풍이 불고 있다. 하지만 그동안 굳건했던 한미동맹이 북한의 평창올림픽 카드로 균열되고 있는 모습을 보이고 있어 우려감이 커지고 있다. 지난 1월 9일 판문점에서 열린 남북 고위급 회담에서 북한이 평창 동계올림픽에 고위대표단과 선수단, 응원단 등을 파견하겠다고 밝힌 이후 2월 10일 김정은 북한 노동당위원장의 여동생인 김여정 노동당 중앙위원회 제1부부장이 방문하는 등 40여 일 만에 남북관계가 급속하게 화해무드로 가고 있다.
북한은 남북 합의 이후 선수단 10여 명과 응원단 230여 명을 비롯해 삼지연 관현악단과 태권도시범단, 기자단, 고위급 대표단 등 500명을 평창 동계올림픽에 파견했다. 남북이 한반도기를 들고 공동 입장하고 여자 아이스하키는 올림픽 사상 처음으로 단일팀을 구성했으며, 차관급 실무회담에서 금강산 문화행사와 마식령 스키장 공동훈련 등을 진행했다.
10일에는 김여정 제1부부장이 청와대에서 문재인 대통령과의 접견에서 김정은 위원장의 남북관계 개선 의지가 담긴 친서를 전달하면서 “문 대통령을 이른 시일 안에 만날 용의가 있다. 편한 시간에 북한을 방문해줄 것을 요청한다”며 김 위원장의 메시지를 전달했다. 바야흐로 남북 해빙기가 온 것 같은 분위기이다.
하지만 남북의 화해무드가 북한이 의도한대로 일사천리로 이루어지고 있어 마음 한구석은 찜찜하기 그지없다. 김정은 노동당 위원장이 신년사에서 “평창 동계올림픽 대표단 파견을 포함해 필요한 조치를 취할 용의가 있으며, 이를 위해 북남 당국이 시급히 만날 수도 있을 것이다”고 밝혔다. 이어 “북남관계를 개선해 뜻 깊은 올해를 민족사의 특기할 사변적인 해로 빛내어야 한다”면서 한미 연합군사훈련 중단 등을 요구했다.
지난해에는 상상도 하지 못했던 남북관계가 평창올림픽을 계기로 40여 일 만에 급속도로 변하고 있는 것이다. 남북 화해무드가 일사천리로 이뤄지고 있어 북한의 전략에 이용당하고 있는 것은 아닌가 하는 의구심이 들기도 한다. 이런 가운데 북한은 문재인 대통령에게 김 위원장의 친서와 `평양 초청` 메시지를 전하면서 지난 2007년 노무현 정부 이후 11년 만에 남북정상회담이 열릴 가능성을 키우고 있다.
이에 대해 북한 전문가들은 북한의 정상회담 제안에 신중하게 판단해야 한다는 입장을 보이고 있다. 이는 한미공조 분열과 북핵 제재 무력화라는 분명한 목적을 가지고 있기 때문이다. 화해무드를 조장하는 북한의 요구에 평양에 가서 합의하고 선언을 하면 우리가 먼저 북한제재를 무너뜨리는 사태가 된다. 북한은 평창올림픽 참가를 빌미로 핵무기가 미국 본토에 도달할 수 있는 기술을 완성하기 위한 시간을 벌고 있다는 점을 분명히 인식해야 한다.
평창올림픽을 계기로 남북 화해무드가 지속적으로 이어질 것인지에 대해서도 전문가들은 회의적이다. 2014년 인천 아시안게임 폐막식 직전 황병서와 최룡해, 김양건이 전격 방한했고, 2002년 부산 아시안게임 북한 응원단 등 대형 스포츠 이벤트는 남북 교류의 주요 계기가 됐다. 남북 교류가 당시에는 큰 관심을 받았으나 이후 관계개선의 계기로 이어지지 못했다. 한마디로 남북 화해무드라는 허상만 기대하다가 실망만 크게 한 셈이 됐다. 이번에도 크게 다르지 않을 것이다.


해운대 파라다이스 호텔, 디저트 맛집! 쁘띠 파라다이스 파라다이스 호텔에서 숙박을 할 때면 1층 로비에 있는 쁘띠 파라다이스에서 초콜릿을 테이크 아웃 해 갑니다. 해운대에는 맛집이 참 많지만 디저트 맛집은 찾아보기가 힘든데 파라다이스 호텔 로비에 다양한 케이크, 타르트, 수제 초콜릿, 마카롱 등을 맛볼 수 있는 베이커리가 있어서 달달한 디저트를 좋아하는 분들에게 좋은 장소가 될 것 같습니다. 아쉽게도 테이블이 없지만, 파라다이스 면세점 쿠폰을 잘 챙겨보면 카페테리아 음료 쿠폰이 종종 들어 있으니까 쿠폰을 잘 활용한다면 즐거운 데이트를 즐길 수 있을 겁니다. 수제 초콜릿과 마카롱의 맛은 평범했지만 가격이 프렌차이즈 제과점과 비슷한 수준이었고 서울의 호텔 베이커리에 비해선 상당히 저렴한 편이었습니다. 아무래도 테이블이 없기 때문이겠죠. 마카롱은 면세점 카페테리아.. 더보기
[부산 맛집/ 해운대 맛집] 광안대교 바라보며 테라스에서 곰탕 즐기기! 한화리조트에서 숙박을 할 때면 리조트 바로 앞 건물(The #) 상가 1층에 있는 이레옥이라는 곳에서 밤 늦게 곰탕 한 그릇을 하게 되는데요. 이레옥의 곰탕은 그 맛을 떠나 워낙 경치가 좋아 이용하게 되는 곳입니다. 세상 어떤 곰탕집 뷰가 저렇게 환상적일 수 있겠습니까. 그것도 유리창 넘어 보이는 경치가 아닌 테라스에 앉아서 즐기는 경치라는 게 더욱 이 곳을 찾게되는 이유죠. 깍두기, 배추김치, 부추, 마늘, 고추, 구수한 장, 국수사리가 세팅되고 곧이어 곰탕이 나왔습니다. 항상 느끼는 거지만 어느 곰탕집에 가더라도 사리는 부족한 거 같아요. 고기는 이런 스타일입니다. 고기 대장인 제가 생각해도 고기의 양은 충분했어요. 사리를 입수시킨 모습입니다. 한 뚝배기 빨리 해야겠죠? 이곳의 맛은 평범합니다. 하지.. 더보기
[해운대 맛집] 해운대 산책 후 즐기는 베라노의 브런치 부산으로 여행을 가게 되면 빡빡한 일정을 소화하기 위해 조식은 항상 숙소에서 간단하게 해결했는데, 이번 숙소의 조식은 숙소의 명성에 비해 워낙 형편이 없어서 둘째날 부턴 베라노라는 이탈리안 레스토랑에서 해결했습니다. 베라노는 이탈리안 요리와 와인뿐만 아니라 막걸리까지 즐길 수 있는 만능 식당이었어요. 사실 이런 다양성 때문에 전문성이 떨어지는 식당은 아닐까란 의심이 들기도 했죠. 하지만 실내에 들어서자, 감각적인 인테리어와 소품들이 '여기 괜찮은 곳이야'라고 베라노를 대변해줬습니다. 베라노는 보헤미안풍의 실내 인테리어와 깔끔한 소품과 조명이 언발란스한 멋을 만들어 내고 있었습니다. 브런치도 만족할만한 수준이었습니다. 샐러드는 평균 이하였지만 크림 파스타와 콰트로 피자는 가격대비 만족스러운 맛을 자랑했는데.. 더보기
[해운대 맛집] 맛있는 경치, 반고흐스 테라스 오랜만에 부산 여행을 다녀왔습니다. 부산 여행 중에 여러 맛집을 체험하고 왔어요. 첫날 점심 : 흙시루(기장) 저녁 : 콩불(경성대) 디저트 : 코트도르(메트로시티 자이 상가) 둘째날 아침 : 코트도르 케익 점심 : 반고흐스 테라스(해운대 우동) 부산 여행을 즐겁게 했던 맛집들 중에서 제일 먼저 소개할 곳은 둘째날 점심 식사를 했던 해운대 한화리조트 옆 더 샵의 상가 1층에 있는 테라스가 예쁜 해운대 맛집 '반고흐스 테라스' 입니다. 반고흐스 테라스는 해운대 맛집 중에서도 야경이 아름답기로 유명한 곳인데 호텔에서 체크아웃을 하고 곧장 해운대 맛집을 찾아 나선 관계로 제가 찾은 시간은 오후 1시였어요. 야경 못지않게 오후의 경치도 아름다웠습니다. 서울에서는 상상도 할 수 없는 영상 10도의 따뜻한 날씨 속.. 더보기
[기장 맛집] 바우 아래채_황토오리구이 부산으로 여행을가면 관광객 대부분은 해운대나 남포동에서 끼니를 해결하곤 합니다. 그런데 송정해수욕장을 지나 기장쪽으로 조금만 더 외곽으로 나가면 해운대의 마천루와는 다른 분위기의 한적한 동해바다가 나옵니다. 한적한 해변가에 위치한 기장 외식단지에는 부산 미식가들 사이에서 유명한 맛집들이 많이 있습니다. 그 중에서 제가 자주 애용하는 곳은 기장 대게가 맛있기로 유명한 대게마을(http://kraze.tistory.com/79)과 저렴한 가격에 멋진 해변에서 식사를 할 수 있는 마레(http://kraze.tistory.com/95) 그리고 오늘 소개할 바우 아래채 입니다. 원래 이 집에 가면 보쌈을 먹었는데, 돼지 독감 때문인지 보쌈은 더이상 판매하지 않고 있었습니다. 그래서 이날은 황토오리구이를 주문했는.. 더보기
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이번 드라마에도 문영남표 막장이 들어있을까. 9일 오전 서울영등포구타임스퀘어 아모리스홀에서 열린KBS2'왜그래 풍상씨' 제작발표회에서연출을 맡은 진형욱PD는 "극 중 풍상이 처한 상황은 막장이 맞다고 볼 수 있다. 현재 대한민국에 살고 있는 서민의 상황을 살펴보면 막장이 많다. 그러한 상황 속에서 희망을 잃지 않고 어떤 방식으로가족들을 껴안고 살 수 있을지 보여줄 것이다"라고 설명했다.
이어 "그러한 부분들을 보여준다는 점에서 장르적으로 막장은 아니다.캐릭터가 이질감이 생기면 개연성이 떨어지기 때문이다. 현실적으로 보일 수 있도록 노력하고 있다"고 밝혔다. 막장, 신파요소가 현실 상황 반영상 들어가기는 하지만, 가족의 의 미를 강조하기에 막장 아닌 막장이라는 것.
문영남 작가의 막장 드라마는 흔히 일일연속극 또는 주말연속극에서만 볼 수 있었다. 연속극의 경우 회차가 길기 때문에 전개를 느리게 해도 상관 없었지만, 미니시리즈로 넘어온 이상 짧은 회차 안에 개연성을 가지고 막장 드라마를 보여줘야 한다. 어려움은 없었을까.
진형욱 PD도 사실압박감을 느꼈다고 고백했다. 짧은호흡안에 전개해야 해서 많은고민을 했다고. 진형욱 PD는 "주말극과 미니시리즈라고 나눠 생각하지 않기로 했다. 실제 인물처럼 최대한 다가갈 수 있게 연출할 것이고, 그게 또 문영남 작가의 장점이기도 하다. 보는 분들이 더임팩트있고 소통하는 기분이 드실 수 있도록 바란다"고 전했다.


닌텐도는 지난 30일 공식 홈페이지를 통해 제80회 정기 주주 총회 질의 응답서를 게재했다.
이번 질의 응답서에서 주목할 부분은 1분기 이후 품귀 현상이 발생하고 있는 '닌텐도 스위치'의 생산 상황이다. 닌텐도의 현세대 게임기 닌텐도 스위치는 코로나19 발생 이후 중국 생산 공장 가동 중단으로 생산이 지연되고 있는 상황이다. 특히 3월에는 세계적으로 많은 팬을 보유한 게임 '동물의 숲'이 약 8년 만에 출시되면서 닌텐도 스위치에 대한 수요가 급등, 대대적인 품귀 현상이 일어났다.
닌텐도는 닌텐도 스위치 품귀 현상에 대해 "본체의 생산은 대체로 회복되고 있지만, 세계 각지에서 닌텐도 스위치에 대한 수요가 높기 때문에 언제쯤 품귀 현상이 해소된다고 대답하기 어렵다"라며, "5월 결산 발표대로 여름 무렵에는 생산이 정상화될 것"으로 밝혔다.
품귀 현상을 가속시킨 '모여봐요 동물의 숲' = 게임조선 촬영
많은 이용자가 기다리는 신작 발표회 '닌텐도 다이렉트'는 당분간 개최가 힘들 것으로 보인다. 닌텐도는 코로나19로 인해 개최가 취소된 'E3'를 언급하면서 닌텐도 역시 이러한 이벤트를 열지 않을 것으로 전했다. 다만, '주식회사 포켓몬'과 '슈퍼 스매시브라더스 얼티밋'이 유튜브로 정보를 공개했던 것처럼 새로운 방식의 발표회를 모색 중이라고 말했다.
이하 내용은 닌텐도 정기 주주 총회 질의응답 원문에서 일부 발췌, 번역한 것이다.
미니 다이렉트 이후 4개월이 지났다 = 닌텐도 공식 유튜브 갈무리
Q. '모여라 동물의 숲'의 성공으로 '닌텐도 스위치' 본체의 품귀 현상이 발생하고 있다. 그러나 급격한 수요 증가에 대응하지 못해 큰 기회 손실이 발생하고 있는 것 같다. 생산 체제와 판매 방법, 수요 예측에 대한 향후의 대응을 알려달라.
A. 대표 이사 사장 후루카와 슌타로: 올해 3월 '모여라 동물의 숲'을 출시 이후 오늘에 이르기까지 전 세계 시장에서 닌텐도 스위치에 대한 품귀 현상이 지속되고 있습니다. 본체의 생산은 대체로 회복되고 있습니다. 다만, 제조 후 매장에서 판매될 때까지 어느 정도 지연 시간이 있고, 세계 각지에서 닌텐도 스위치에 대한 수요가 높기 때문에 언제쯤 품귀 현상이 해소된다고 대답하기 어렵습니다. 생산 체제 및 수요 예측 등에 대한 지적에 대해서는 진지하게 받아들여 최대한 빨리 상황을 개선할 수 있도록 노력하겠습니다.
Q. 신종 코로나 바이러스 감염증에 대해 현재 어떤 대책을 마련하고 있는가? 어떻게 직원을 보호하고 사업을 이어갈 것인가? 닌텐도도 재택근무를 실시하고 있는가? 실시하고 있다면 어떤 업무에 대해 재택근무 허가하고 있는가?
A. 후루카와 슌타로: 신종 코로나 바이러스 감염증이 영향을 미치는 분야는 생산, 판매, 개발 업무입니다.
우선 생산에 관해서는 2월에 중국에서 공장 가동이 일시 정지했지만, 3월 들어 생산 상황이 회복됐습니다. 이후 신종 코로나 바이러스 감염증이 전 세계적으로 확산됨에 따라 생산에 필요한 부품 조달에 영향을 미쳐 5월까지 닌텐도 스위치 생산이 지연됐습니다. 현재는 생산 상황이 대부분 회복되고 있으며, 향후 출하량도 늘어날 전망입니다. 5월의 결산 발표대로 여름 무렵에는 생산이 정상화된다는 것이 현재의 전망입니다.
판매 부분은 해외의 경우 일본보다 엄격한 외출 규제가 시행 중으로 소매점 판매 활동에도 일정 부분 제한이 걸렸습니다. 한편, 각 소매점의 e커머스를 통한 판매나 소프트웨어 다운로드 버전의 판매도 있어 닌텐도 제품의 판매에 미치는 영향은 경미했습니다.
현재 비상사태 선언이 해제됐지만, 국내 근무 체제는 재택근무가 가능한 직원은 계속 재택근무하고 있습니다. 업무 내용에 따라 출근해야 하는 직원도 있지만, 사회적 거리두기 유지 등의 대책을 확실히 세운 후 로테이션을 계획해 출근하는 등 각 부문의 사정에 따라 임기응변으로 대응하고 있습니다.
Q. 닌텐도 스위치의 품귀 현상에 대해서는 증산이나 'My Nintendo Store' 및 소매점 추첨 판매 등으로 대응하고 있는 것으로 알고 있다. 한편으로는 중고 닌텐도 스위치가 고가에 거래되는 상황이 끊이지 않고 있다. 급격한 수요 증가에 공급이 따라잡기 위해서는 단순한 증산이나 추첨 판매 외 대책이 필요하다고 생각한다. 구체적으로 재판매 대책을 검토하고 있는지 알려달라.
A. 후루카와 슌타로: 현행법으론 중고 거래가 인정되기 때문에 회사가 취할 수 있는 대책이 제한적입니다. 닌텐도는 한 사람이라도 많은 고객에게 닌텐도 스위치를 제공하기 위해 우선은 닌텐도 스위치를 꾸준히 생산, 출하하는 것이 우리에게 지금 가장 중요한 일이라고 생각하고 있습니다.
생산 재가동 이후에도 여전히 귀한 '동물의 숲 에디션' = 닌텐도 공식 홈페이지 갈무리
Q. 얼마 전 미국에서 진행 중인 조이콘 불량에 대한 집단 소송 보도를 들었다. 또한 닌텐도 스위치 네트워크 서비스 서버 다운 등이 발생하기 쉽다는 점도 지적되고 있다. 제품에 대한 안심과 신뢰의 측면에서 대응이 소홀한 것은 아닌가?
A. 후루카와 슌타로: 제품의 개량에 대해서는 지속적으로 노력하고 있습니다. 다만, 조이콘은 미국에서 집단 소송의 대상이 되고 있으며, 분쟁 안건이 되므로 구체적인 대응에 대해서는 답변을 삼가고 싶습니다.
네트워크 서비스에 대해 기간 한정 온라인 이벤트를 실시하거나 새로운 콘텐츠 전달을 시작하는 경우에는 예상보다 많은 접속으로 통신 지연이나 서버 다운이 발생하는 경우가 있습니다. 이에 사전에 가능한 정확히 접속자 규모를 예측하고, 거기에 충분히 대응할 수 있는 시스템을 준비하는 등 대책을 마련하려고 합니다.
Q. 차세대 게임기의 전망에 대해 말해 달라. 지금까지의 게임기는 반드시 TV나 스크린에 연결하는 형태로 여기에는 한계가 있다고 생각한다. 이 한계를 뛰어넘는 게임기를 생각하고 있는가?
A. 후루카와 슌타로: 출시 4년에 들어선 현세대 게임기 닌텐도 스위치는 보급 추세가 증가하고 있는 상황입니다. 그 배경에는 두 가지 요인이 있다고 생각합니다.
하나는 닌텐도 스위치와 닌텐도 스위치 라이트라는 다른 특징을 가진 두 개의 게임기가 존재한다는 것이며, 또 하나는 닌텐도 스위치라는 하나의 플랫폼을 향해 우리의 개발 리소스를 집중해 게임을 만들고 있다는 것입니다. 이런 점을 최대한 살려 닌텐도 스위치의 라이프 사이클을 장기화시키고 싶습니다.
이사 선임 임원 시오다 코우: 우리가 만드는 게임기는 성능보다 어떻게 하면 고객들이 기분 좋게 놀 수 있는가 하는 점에 역점을 두고 개발하고 있습니다. TV에 연결해 즐기는 방식에 관해선 닌텐도 스위치의 경우 TV에서도, 게임기 본체 디스플레이로도 즐길 수 있기 때문에 지금까지의 게임기와 비교하면 이용자들이 생활 속에서 게임을 즐길 기회가 크게 늘었다고 생각 있습니다.
'닌텐도 스위치가 고객의 생활에 이런 형태로도 스며들 수 있구나'라고 새로운 발견을 하는 경우도 많이 있었습니다. 어린이와 그 가족이 게임기를 둘러싸고 놀고 있는 장면을 소셜 네트워크에서 보면서 우리 게임기의 가치를 새삼 실감하고 있습니다. 이러한 경험을 살리면서 미래의 게임기를 어떤 형태로 발전시켜 나가야 하는가에 대해 제대로 생각해 나가고 싶습니다.
당분간은 닌텐도 스위치가 현역 자리를 지킬 것으로 보인다 = 닌텐도 공식 홈페이지 갈무리
Q. 신종 코로나 바이러스 감염증의 영향으로 E3가 중단된 상황에서 '닌텐도 다이렉트' 발표가 없고, 출시일이 정해진 게임도 적다. 신종 코로나 바이러스 감염증이 게임 출시에 영향이 없다고 했지만, 하루빨리 닌텐도 다이렉트가 공개되길 바란다. 덧붙여서 닌텐도 다이렉트라는 발표 방식도 시대에 맞게 바뀌어야 하지 않을까?
A. 후루카와 슌타로: 예년에는 주주 총회에서 E3 회장의 모습 등을 보기도 했지만, 올해는 신종 코로나 바이러스 감염증의 영향으로 E3뿐만 아니라 대규모 산업 이벤트 등 도 개최되지 않습니다. 당사도 이러한 이벤트를 실시할 예정은 없습니다. 최신 정보를 제공하기 위한 다른 방법을 마련할 예정이기 때문에 정보를 기다려 주시기 바랍니다. 최근에는 당사에서 닌텐도 스위치의 '슈퍼 스매시브라더스 얼티밋'의 새로운 파이터를 발표하고, 주식회사 포켓몬에서도 포켓몬 관련 신작 게임 발표하는 등 게임 정보를 제공한 바 있습니다.
닌텐도 다이렉트는 게임의 내용을 고객에게 직접, 알기 쉽게 전하기 위한 수단으로 매우 효과적이라고 생각하고 있습니다. 한편, 시대에 따라 효과적인 정보 전달 수단이 변화할 수도 있기 때문에 어떤 방법이 좋은 방법인 것인가에 대해서는 항상 모색하면서 검토하고 있습니다.
지난 24일 진행된 포켓몬 신작 발표회 = 포켓몬 공식 유튜브 갈무리
Q. 현재 모바일 비즈니스에 대해 어떻게 생각하는가? 모바일 비즈니스를 시작했을 때와 비교해 인식이 변했는가? 현재 DeNA와 하고 있는 제휴에 대해서도 말해 달라.
A. 후루카와 슌타로: 모바일 비즈니스 목적에는 수익뿐만 아니라 우리의 기본 전략인 '닌텐도 IP를 즐기는 인구의 확대'도 있습니다. 예를 들면 '동물의 숲'이나 '파이어 엠블렘', '마리오 카트'등 닌텐도 IP로 팬층을 확대해 고객과의 접점을 늘려가고 있습니다.
닌텐도와 고객과의 관계를 지탱하는 '닌텐도 어카운트'의 확대에도 모바일 비즈니스는 중요합니다. 닌텐도의 사업에서 모바일 비즈니스의 매출이 차지하는 비율은 결코 크지 않지만, 닌텐도 스위치 이외에도 닌텐도 IP를 이용한 게임을 다양한 이용자에게 제공할 수 있다는 점에 의의가 있다고 생각 있습니다.
예를 들면 2017년 가을에 글로벌 출시한 '동물의 숲 포켓 캠프'라는 애플리케이션은 여성층과 미국 이용자 등 '동물의 숲 '시리즈의 새로운 고객을 창출하고 있습니다. 이 이용자들이 '모여봐요 동물의 숲'이나 닌텐도 스위치를 구입한 경우도 있습니다. 또한 '마리오 카트 투어'를 시작으로 한 모바일 앱은 새로운 닌텐도 어카운트를 생성하는 좋은 기회가 됩니다.
이처럼 복합적인 목적을 가진 모바일 사업을 통해 닌텐도 비즈니스 전체를 지속적으로 성장시키려고 합니다.
DeNA는 양사의 강점을 융합해 글로벌 시장을 대상으로 한 사업 기회를 창출할 수 있다고 생각해 2015년 3월 업무·자본 제휴를 합의했습니다.
협력의 목적은 두 가지입니다. 하나는 스마트 디바이스 및 닌텐도 스위치에 닌텐도 독자 게임을 제공하기 위해 필요한 닌텐도 어카운트 등 핵심 시스템을 개발·운용이며, 다른 하나는 닌텐도 IP를 활용해 모바일 애플리케이션을 개발하고, 운영하는 것입니다.


그것은, 도의 대중교통 체계 개편이 오랜 세월 지역 주민의 발 노릇을 해오면서 어렵게 지켜온 버스운송사업 전반에 대한 근본적인 변화를 전제로 하는 것이라는 점에서 업계에 원인 모를 불안감으로 작용했기 때문이었다.
그러나 더 구체적으로는 수십년 이어져온 버스 서비스의 틀은 제주도가 구상하는 버스 개혁을 위한 노선 개편 등에는 턱없이 못미칠 것이라는 전망과 함께, 첨예할 수밖에 없는 노선 운영권 조정 등에 관한 업체별 견해 차이를 어떻게 극복할 것인지 등 실로 예상하기 어려웠기 때문이었다.
물론 ‘찬성’, ‘유보’ 등 다양한 반응이 나왔다. 업계는 도의 구상과 계획, 개편 작업의 목표와 비전 등을 우선 청취한 다음 업계 의견을 모아 공식화하기로 하고 구체적인 변화 요소들에 대해 검토하기로 했다.
제주도와의 협의가 진행되는 무렵, 도에서 연락이 왔다. 원희룡 지사가 버스업계와 만나 ‘대중교통 개편’에 관해 의견을 나누고자 한다는 것이었다. 그렇게 해서 추진된 도지사와의 대화에서 업계는 도지사의 ‘대중교통 개편’에 대한 담대하고 명확한 개혁 의지를 확인하고 큰 틀에서의 동의 의사를 굳히게 됐다.
원 지사는 “제주시 교통사정이 출퇴근 시간 극심한 혼란과 정체로 도시 기능이 크게 떨어지고 있음을 더 이상 방치할 수 없고, 도내에서의 주민 이동이 수차례 시외-시내버스를 갈아타야 하는 불편과 이에 따른 시간·비용 등을 생각하면 대중교통 개편은 한시가 시급한 문제”라며 “어떤 어려움이 있어도 우리가 손잡고 이를 완성하자”고 업계를 설득했다.
이로써 대중교통 개편을 위한 논의의 물꼬는 트였지만, 실행을 위한 과제는 한둘이 아니었다. 특히 제주도가 구상하는 노선 개편, 시내-시외버스 요금 일원화, 전 지역에서의 공항 경유 버스 운행, 버스안내시스템 구축, 어르신과 장애인을 위한 교통복지카드 발급, 환승할인 시간 10분(30분에서 40분으로) 연장 등을 위해서는 기본적으로 대규모 버스 증차, 대대적인 운수종사자 증원 등 비용 문제가 예상을 훨씬 뛰어넘는 수준일 것이라는 점 때문에 제주도와 업계의 고민은 깊어갔다.
이 때 다시 도의 결단이 나왔다. “대중교통 개편은 도민의 교통 편의를 위한 것이고 결국은 도민의 복지 증진을 위한 것”이라며, 대중교통 개편과 준공영제 유지를 위한 재정지원금을 도 예산의 2% 범위까지 사용할 것이라는 방침을 밝힌 것이다.
버스 준공영제를 시행하는 다른 지역에서 재정지원금을 예산의 일정 한도까지 사용한다는 방침을 설정한 사례가 없어 이는 제주 버스업계 뿐 아니라 전국적으로도 매우 신선하게 받아들여졌다. 도가 기존의 버스 노선을 폐지하고 새롭게 노선을 만들어 적정대수의 차량을 운행시켰을 때 적자가 발생하면 이를 도가 보전해주는 방식은 여느 지역의 버스 준공영제와 다를 바 없지만, 증차 대수와 운수종사자 충원 및 임금 현실화 등을 감안하면 제주도의 버스 준공영제는 초기 비용이 크게 부담스러울 수 있는 상황이었으나 도 스스로 최대 고민거리를 해소한 것이었다.
버스 운행대수를 기존 556대에서 883대로 크게 늘려 배차간격을 좁히고, 하루 운행횟수도 기존 4082회에서 6064회로 약 2000회 가량 늘어나게 함으로써 주민들에게 획기적인 버스서비스를 제공한다는 것이 버스 개편의 골격이었다.
제주도와 버스업계의 준비작업은 살얼음을 걷는 형상이었다. 어느 것 하나 확신할 수 없는 상황이었지만, 어느 것 하나 미룰 수도 없는 일의 연속이었으므로 오직 ‘개혁’이라는 목표에 추진 주체들은 몸을 내던진 시간이었다.
그리하여 맞이한 역사적 시간, 제주 버스 30년 만의 근본적인 변화는 2017년 8월 26일 아침 시작됐다. 초긴장 상태에서 출근길 시민들의 반응과 버스 운행 상황을 지켜보는 제주도와 업계 관계자들은 그간의 노고에도 불구하고 예기치 못한 상황들이 속출해 혼란스러웠다.
“그토록 준비에 준비를 거듭했건만…”
노선을 이탈해 운행하는 버스, 기다려도 오지 않는 버스, 정류장에서 발을 동동 구르는 시민들의 모습이 하나하나 전해졌고 이를 수습하고 개선하는데 도와 업계 모두 정신이 없었다.
특히 종전 버스노선과 번호가 몸에 배인 고령층 이용객들의 불편이 컸다. 이 문제는 결국 시간이 해결할 수밖에 없었다. 젊은 층 또는 학생들의 경우 상대적으로 상황판단 및 적응능력이 뛰어나 혼란은 이내 잦아들었다. 지역 언론들은 “제주의 대중교통체계 개편은 우려했던 것처럼 대혼란이 없었지만 보완할 점도 많아 숙제들을 던지면서 출발했다”고 보도했다.
이에 도는 “목표는 불편과 혼란을 느끼는 도민이 한 분도 없게 하는 것”이라며 학생들의 통학과 시민들의 출근 문제에 대해서는 최우선으로 보완 조치를 취해 나갔다. 그러기를 한 달 여, ‘버스 개편‘에 대한 만족도는 급속히 상승해 도민 대부분이 대중교통 개편에 ’성공적‘으로 인식하기 시작했고, 그것이 다시 ’제주도의 자랑거리‘로 바뀌는 데는 그다지 오랜 시간이 필요하지 않았다.
특히 개편 5개월째인 지난 1월 제주에 느닷없는 한파와 눈보라가 몰아치는 바람에 도로가 일시에 얼어붙어 빙판길을 이루자 교통이 일시에 마비됐다. 대부분의 차량이 운행을 멈춰 섰고, 일부는 도로에서 미끄러져 여기저기서 사고가 속출하던 상황에서도 버스는 노선운행을 이어가 도민들로부터 큰 신뢰를 받았고, 이 일로 버스 개혁이 옳았음을 도민들도 비로소 공감했다.
제주도는 이제 대중교통 개편 작업의 후속 조치에 시동을 걸었다. ‘국내 유일의 청정지역 제주’에 걸맞게 전기차 보급을 확대하는 방안, 과잉공급된 사업용 자동차의 수급조절, 주차 개선, 보행권 확대 등 보다 멀리 보면서, 보다 나은 교통환경을 후세세대에 물려주기 위한 작업에 몰두하고 있는 것이다.
■ 제주 버스개혁의 산파역 서 석 주 제주버스조합 이사장
“차고지 문제 등 여전히 고민입니다”
불친절 극복 넘어 버스는 안전해야
이익 줄었으나 시민편의 증진 다행
“준공영제 시행 초기 도민들로부터 ‘버스 불친절이 여전하다’는 지적을 받으면서 곰곰이 생각했지요. 결론은 ‘대중교통의 만족도는 기사의 친절도와 비례한다’라는 것입니다. 그래서 업계는 업체 단위로 매달 체계적으로 친절 교육을 진행하고, 도에는 ‘불친절 사례에 대해 강력히 행정 조치를 하라’고 요구했지요. 시간이 흐르면서 이 문제는 자연스럽게 해소됐습니다만, 그런 분위기와 상황에 적응하기 위해 운수종사자들 역시 힘겨운 노력을 계속해야 했습니다.”
서석주 제주버스조합 이사장. 그는 버스업체(극동여객) 말단 직원으로 입사, 대표이사직에 올라 오늘에 이르기까지 47년 세월을 오직 버스에만 몸담아 왔기에 대중교통 체계 개편, 버스 준공영제 시행 등 버스 혁신에 곳곳에 당연히 그의 철학이 숨겨져 있다.
“대중교통 체계 개편이 준비가 다소 덜된 상황에서 이뤄진 측면이 있어 초기에 많이 힘들었고, 지금도 보완이 필요한 부분이 없지 않지만 도민들이 버스를 더 편안하게 여기고, 더 많이 이용하게 돼 크게 다행스럽게 생각합니다. 다만 준공영제 시행 이전에 비해 업체의 평균 이익금이 줄어들어 고민입니다.”
실제 버스 개편 이전 ‘법인세 차감 전 이익’은 7개 업체 총액이 63억원이었으나 개편 이후 51억원으로 감소한 것으로 나타나, 대중교통 개혁의 궁극적 목표가 도민에 대한 교통 복지의 실현이라는 점을 입증했다.


멤버 제니는 달달하면서도 애교 가득한 목소리의 소유자이며 다이아의 막내 은채는 다이아의 메인보컬로서 청아한 목소리를 가지고 있다. 두 사람은 밤에 어울리는 목소리로 팬들에게 편안한 밤을 선물할 예정이다. 공개된 사진 속 제니와 은채는 파란색과 빨간색 잠옷을 각자 착용한 채 인형을 들고 있는 것은 물론 귀여운 수면 머리띠를 해 깜찍함을 더했다.
앞서 지난 19일 다이아의 멤버 정채연과 예빈은 네이버 V앱을 통해 ‘꿀잠 LIVE’를 선보여 팬들의 큰 호응을 얻었다. 정채연과 예빈은 잠을 못 드는 분들을 위한 본격 꿀잠 유도 방송을 이어가며 최근 근황은 물론 학교 다닐 때의 에피소드 등 소녀들다운 수다를 보여줬다. 두 번째 순서로 나선 제니와 은채 두 사람은 정채연·예빈과는 또 다른 힐링을 팬들에게 선사할 예정이다.


2018년의 한해가 저물어 가고 있다. 여느 해나 마찬가지로 올해도 세밑의 분위기를 말해주듯이 구세군 자선냄비의 종소리와 크리스마스 캐럴도 거리에 울려 퍼지고 있다. 곳곳에는 송년 모임도 한창이다. 푸짐한 눈도 내리고 매서운 한파도 겨울을 실감나게 한다. 경제 한파는 더욱 극심해 서민들의 삶이 퍅퍅해 졌다. 최저임금이니 52시간 근로시간이니 하면서 몹시나 혼란했던 탓이다. 언제 이처럼 서민생활이 활력을 잃고 표류했는지 모를 정도이다. 자영업자들의 허탈한 눈망울이 가슴을 저미게 하는 세밑이다. 이웃을 돕는 사랑의 온도탑도 생각보다 온도가 낮다. 유튜브나 SNS에는 갈등과 대립이 연일 도배하고 있다. 올 한해 남북회담 등 역사적인 사건들이 모든 이슈를 사로잡았지만 시간이 지날수록 생각보다 국민적 감동이 시들해지는 듯하다. 남남갈등의 골만 깊어지며 다사다난했던 격동의 한해가 저물어가고 있다.
올 한해는 젊은이들에는 최악의 청년실업이라는 꼬리표를 달고 다닌 한해였다. 공시생 40만 명 시대를 맞고 있는 대한민국 사회는 저출산의 진통까지 사회문제로 대두되고 있다. 10년을 넘게 공무원 시험을 공부하는 경우도 생겼다. 마땅한 일자리를 찾지 못한 젊은이들은 아예 공시생의 길로 나서고 있다. 대학을 졸업해도 일자리를 찾지 못해 방황하는 젊은이들의 축 쳐진 어깨가 부모들의 마음을 아프게 한다. 졸업이 곧 실업인 나라에서 결혼과 출산을 엄두를 내지 못한 채 아예 포기하고 있는 것이다. 2018년도 새해 푸른 희망을 안고 출발하여 벌써 저무는 한 해의 세밑을 딛고 서서도 아직도 실업의 긴 터널을 지나가고 있는 모습들이 바로 대한민국의 실상이니 안타깝기만 하다.
서울역이건 대전역이건 역마다 넘쳐나는 노숙인들의 모습도 애잔하기만 하다. 사랑의 밥차들이 등장해 이 추운 겨울 이들에게 따뜻한 사랑의 밥을 제공하기는 하지만 추운겨울을 지하도 등지에서 잠을 청하는 이들의 모습이 그저 걱정스럽기까지 하다. 오늘도 이곳저곳을 헤매며 희망을 잃은 삶의 단편을 보여주는 노숙인들의 겨울나기는 그래서 더욱 황량하게만 느껴진다. 사랑의 쌀나눔운동본부가 전국에서 노숙인들에게 제공하는 사랑의 밥만도 하루 5,500명분이나 된다고 한다. 이런 희생과 봉사가 우리 사회의 가장 그늘진 곳을 사랑으로 보듬고 있다. 이런 열정을 보이고 있는 분이 바로 이선구 목사님 부부이다. 사랑과 봉사의 화신이다. 부인은 암투병중임에도 불구하고 노숙인들에게 사랑의 밥을 제공하기 위해 헌신하고 있다. 바로 감동 그 자체인 봉사의 삶으로 우리 사회를 밝게 비추고 있다. 날로 강퍅해지는 삶속에서도 이런 값진 사랑과 헌신적인 봉사가 더욱 아름답게 다가서는 이유는 어려운 이웃들에게 용기와 꿈, 희망을 심어주고 있기 때문이다. 노숙인들이 다시 일어설 수 있는 힘을 주는 이선구목사님 부부의 헌신적인 손길은 오늘도 팔순 고령의 어려운 노인들에게까지도 다가서고 있다. 매년 어려운 노인들에게 팔순잔치도 베풀며 사랑을 전달하고 있다. 삶 자체가 봉사이자 헌신이며 나눔이다. 이런 훌륭한 분들이 우리 사회에 있다는 것 자체가 참으로 감사하며 자랑스럽다. 이선구목사님 부인은 암투병중이면서도 살아있는 한 봉사를 멈추고 싶지 않다는 강인한 의지를 보이고 있다. 많은 이들이 쾌유를 함께 기원하고 있기도 하다. 우리 사회 너무나 소중한 분이기 때문이다. 세밑 훈훈한 감동의 이야기이다.
지금 우리 사회는 너무나 많은 진통을 경험하고 있다. 자영업을 하다 폐업을 하는 사람들마저 늘고 있다. 연말까지 아마도 100만개 정도가 폐업을 할 것으로 추정되고 있다. 장사가 되지 않아 빚더미에 올라 있기 때문이다. 삶을 포기하고 길거리에 나 앉는 사람들이 생기고 있다는 말이다. 우리나라 자살률이 OECD국가 중 1위인 이유가 무엇인가를 생각해 보라. 삶을 포기하는 이유는 그만큼 현실에 대한 자포자기가 수반되고 있기 때문이다. 힘든 상황을 극복하지 못하고 좌절하며 극단을 선택하는 사람들은 그만큼 정신적인 고통을 이겨내지 못하고 있다는 반증이다. 사회지도층의 자살이 그러하며 사업가들의 자살이 그러하다. 연예인들의 자살도 그렇다. 요즘은 어려운 경제현실 속에서 폐업을 선택하는 자영업자들의 정신건강이 걱정되는 이유가 바로 여기에 있다. 간간이 낙방의 고배를 마신 공시생들의 자살소식도 우리를 슬프게 한다.


저는 동성애자입니다 요기를 내어 글을 씁니다. 살아온 날이 짧지만 작년까지 정말 죽고싶었습니다. 문득 사주가 궁금해 공부를 시작했지만, 제 기력이 많이 부족하여 유능한 여러분께 도움을 요청합니다. 제가 제 자신을 공부할 수 있도록 도와주세요. 이 짧은 인생에 가정사를 먼저 말하면 4~5살 쯤에 부모님이 이혼하시고 친어머니와 단둘이 살았지만 대부분 할머니집에 맡겨졌습니다. 이때부터 동성애기질이 생겼습니다. 그러다 아버지와 어머니의 양육권 소송싸움댓글(24) 조회 1209 2019.8.18


울산 현대는 16일 하나원큐 K리그1 2019 26라운드 전북 현대와 맞대결을 펼친다. K리그1 1위와 2위의 맞대결로 올 시즌 리그 우승 향방을 가를 수 있는 중요한 일전이다. 한국프로축구연맹
김도훈 울산 현대 감독이 없다.
울산은 16일 전주월드컵경기장에서 '하나원큐 K리그1 2019' 26라운드 전북 현대와 일전을 치른다. 올 시즌 K리그1 우승 향방을 가를 수 있는 중요한 일전이다. 울산은 승점 55점으로 1위를 달리고 있고, 전북은 승점 53점으로 2위다. 두 팀의 격차는 고작 2점. 이 경기 결과로 울산의 1위 수성이 굳건해 질 수 있고, 전북이 순위를 뒤집을 수도 있다. 분명한 점은 이 매치 승자 앞에 우승으로 빠르게 갈 수 있는 길이 열린다는 것이다. K리그 모든 팬들이 기대하는 올 시즌 최고 빅매치다.
이 운명적인 경기에 울산의 수장이 벤치에 앉지 못한다. 김 감독은 지난 11일 K리그1 25라운드 대구 FC와 경기에서 심판에게 강하게 항의해 퇴장 명령을 받았다. 징계는 여기서 끝나지 않았다. 한국프로축구연맹은 14일 제15차 상벌위원회를 열어 김 감독의 추가징계를 결정했다. 김 감독은 3경기 출장정지와 함께 제재금 1000만원의 중징계를 받았다. 추가징계로 김 감독은 전북전을 포함해 앞으로 5경기에 출장할 수 없다. 김 감독은 깊이 반성하고 있는 것으로 알려졌다. 수장의 공백은 울산의 우승 행보를 위협할 수 있는 불안요소다. 많은 이들이 감독 없는 울산에 우려를 표현하고 있다. 또 김 감독과 함께 김범수 골키퍼 코치가 심판에게 모욕적인 발언을 했다는 이유로 제재금 500만원 징계를 받았고, 관중의 물병투척을 막지 못한 울산 구단도 제재금 200만원의 징계가 내려졌다. 무더기 징계다. 이로인해 울산 전체가 흔들리고 있는 형국이다. 올 시즌 울산에게 찾아온 '최대 위기'라 할 수 있다. 최대 위기에서 만나는 팀이 전북이다. 전북과 라이벌전에서 무너진다면 울산의 우승 행보는 힘을 잃을 수 있다.
울산 김보경. 한국프로축구연맹
상황이 이렇지만 울산이 믿는 구석이 있다. 팀이 흔들리지 않도록 모든 힘을 훈련과 전북전에 집중시키고 있다. 감독은 벤치에 않을 수 없지만 울산에는 '그라운드의 감독'이라 불리는 베테랑 선수들이 많다. 올 시즌 최고의 활약을 펼치고 있는 김보경이 중심을 잡을 예정이다. 김보경은 10골6도움을 올리며 K리그1 공격포인트 전체 1위에 이름을 올렸다. 어수선한 팀 분위기 속에서 김보경의 한 방이 필요하다. 에이스는 위기일 때 가장 빛나기 마련이다. 김보경에게 거는 기대가 큰 이유다. 여기에 울산의 '캡틴' 이근호와 풍부한 경험을 자랑하는 박주호 역시 팀이 흔들리지 않게 잡아주고 있다. 울산 선수들은 김 감독과 구단 징계 폭풍 속에서도 베테랑들을 중심으로 더욱 똘똘 뭉치며 전북전 준비에 집중하고 있다고 전해진다.


촬영 장재균촬영 장재균이날 자유연합 홍관희 공동대표는 인사말에서 2010년 9월27일 이 나라 자유민주주의 세력의 총 연합체라 할 “자유민주주의시민연합”(이하 자유연합)이 출범의 닻을 올렸다. 북한의 지속적인 대남 군사위협과 중국의 북한 끌어안기, 그리고 특히 국내 종북좌파 세력의 확산과 세력 확대가 눈에 띄는 가운데 창립된 자유연합은 자유민주주의 이념적 정체성과 대한민국의 한반도 유일 합법 국가정통성, 자유민주 통일, 그리고 한미혈맹 강화를 강령으로 내걸었다. 자유연합은 창립을 계기로 향후 건전한 국가관, 안보관, 역사관, 세계관 확립을 목표로 대국민 안보제도와 합리적이고 건전한 젊은이 육성에 나선다. 이를 위해 세미나, 강연회, 기자회견, 집회 등 다양한 활동을 전개할 것을 다짐했다. 용인교회 박복우 목사, 공동대표 양태호, 공동의장 송종환(명지대 북한학과 초빙교수), 공동대표 이춘근(이화여대 겸임교수)등이 중국의 팽창전략과 한반도 안보정세라는 과제를 가지고 강연에 이어 토론가졌다. 3대 세습, 한국주도의 통일 밖에 해결책이 없다는 주제를 가지고 송종환 명지대 북한학과 초빙교수는 4년간의 유훈통치를 끝내고 1998년 9월5일 북한 지도자로 공식 등장한 김
2010-10-24 09:15
국회 앞 박지원 규탄 기자회견(동영상)
22일(금) 오후3시 여의도 국회의사당 앞에서 대한민국어버이연합, 납북자가족모임, 자유북한운동연합 등은 “평생 거짓말을 한번도 한적없다”는 김대중과 같은 거짓말을 일삼는 민주당 박지원 규탄 기자회견을 가졌다. 대한민국이 제대로 된 선진국이 되기 위해선 거짓말 특히 정치인이 국민들을 상대로 거짓말하는 것이 얼마나 큰 잘 못인지 반국가적 역모인지 알아야 할 것이며 대한민국 국민으로서도 자격이 없는 박지원은 퇴출되어야 마땅하다고 이들은 주장했다. 촬영 장재균이날 성명서에서 불법정치자금을 받고 재판장에 초췌한 모습으로 훨체어를 타며 체재를 위해 쓰여 질 것이 확실한데도 ‘대북 쌀 지원이 조속히 이뤄져야 한다’며 생 때를 쓰는 망발을 하였고 지상 최대의 리얼리티 쇼라며 국제적인 비난을 받은 북한의 김정은 3대 독재세습을 두고 ‘북한의 체제’라며 김정일 독재집단을 연정하는 어이없는 발언을 한적이 있다. 얼마전 민주당 박지원 원내대표는 대북쌀 지원이 김정은 후계 체재를 위해 쓰여 질 것이 확실한 데도 대북쌀 지원이 조속히 이뤄져야 한다며 생때를 쓰는 망발을 하였고, 지상 최대의 리얼리티 쇼라며 국제적인 비난을 받은 북한의 김정은 3대 독재세습을 두고 민주당 박지원 원내대
2010-10-22 19:11
경찰의 날 李대통령 공권력 행사 를 밝혀
21일 세종문화회관에서 열린 제65회 경찰의 날 기념식에 참석한 이명박 대통령은 축사에서 “불법에 단호한 공권력”을 행사해야 한다고 강조했다.이대통령은 이날 축사에서 경찰의 상을 재정립할 필요가 있다. 우리 경찰은 공정경찰, 서민경찰, 과학경찰로 거듭나야 한다고 밝혔다.특히 경찰은 명예와 자존심을 걸고, 만연해있는 토착비리, 교육비리, 권력비리를 뿌리채 뽑아 버려야 한다. 불법에 대해선 단호하게 공권력을 집행해야 한다. 법질서 확립을 강조했다.무엇보다도 경찰은 공정한 사회의 표상이 돼야 한다. 혹시라도 경찰내부에 불공정한 관행이 있었다면 이것부터 바로 잡아야 한다고 대통령은 지적 경찰은 서민의 친구가 돼야한다. 힘없고 가난하다 해서 대접받지 못하는 일은 결코 있어서는 안 돼는 일이며, 낡은 권위주의가 아니라 국민의 신뢰를 바탕으로 한 권위가 더욱 절실한 시점이라며 경찰의 새로운 변화를 당부하기도 했다.또한 대통령은 우리 경찰은 과학경찰이 돼야 한다. 보다 낳은 전문능력을 갖춰야 경찰이 거듭날 수 있다. 새로 임용되는 경찰뿐 아니라 현직경찰의 교육을 강화하는 것도 매우 중요하다.글로벌 선진 경찰로서의 자세와 역량도 갖춰야 하며, 공권력에 대한 사회문화도 더 성
2010-10-21 15:44
대불총 2010 후반기 공동회장단 회의(동영상)
20일(수) 오전11시 대한민국지키기불교도총연합은 2010 후반기 공동회장단 회장당 회의를 가졌다. 촬영 장재균이날 박희도(전 육군참모총장), 정진태(전 한미연합사 부사령관), 안병태(전 해군 참모총장), 이건호(방생법회장), 전용찬(전 강원 경찰청장), 송춘희 법사(국민가수), 정인악 회장, 신윤희 감사, 이석복 사무총장, 부산지회장 박만탁, 대구 사무차장 배상천, 강원지회장 김영완, 박민규 충북지회창설위원장, 강영근 호국불 대표 등이 참석했다. 2010 업무보고에서 매월정기법회와 매주 임원회의, 회보발간 및 애국단체 연대활동 및 조계종관련시행업무 보고가 이날 있었다. 그리고 지난 2월 조불련과 합의한 금강산 성지순례(5000명) 저지를 위해 조계사, 통일부 앞 기자회견을 가졌으며, 성명서를 문화일보, 현대불교신문 등에 광고를 냈다. 행안부 공익사업 : 현대사재조명강연회 3회 계획 중 2회 시행 6월10일 : 화려한 사기극의 실체 출판기념병행, 10월7일 : 전주 현대사 재조명 강연회(350여명참석 언론보도) 차후 인천 또는 수원에서 3회를 개최할 예정이다. 현안업무 : 창립4주년기념법회를 2010년 11월10일(수) 오전11시 전갱기념관에서 가질 예정이다
2010-10-20 22:50
민주당은 박지원 박영선을 퇴출시켜라(동영상1~2부)
19일(화) 오후3시 여의도 민주당사 앞에서 건국이념보급회, 나라사랑실천운동, 자유민주수호연합 등은 민주당은 박지원, 박영선을 퇴출시켜 종북노선 벗어나라!는 기자회견과 30여분 뒤 한나라당 당사 앞으로 옮겨 유명무실한 한나라당의 웰빙행각 각성과 집권여당인 한나라당은 중앙선거관리위원회에 대한 특별감사를 요구하기도 했다. 촬영 장재균촬영 장재균민주당 여의도 당사 앞 민주당은 박지원을 퇴출하여 종북노선 포기하라 민주당은 이제 김대중, 노무현의 망국적 종북유령에서 벗어나야 한다. 줄기차게 북한 김정일 세습집단을 비호하는 박지원 원내대표가 있는 민주당은 자유대한민국을 수호할 민주정당을 유지하기 위해서 김대중, 노무현의 종북노선을 포기해야 할 것이다. 광우난동사태 천안함 폭침사건, 김정은 3대세습 등에서 민주당이 보여준 정치노선은 국민들에게 김정일의 남한 도우미 정당으로 머물고 있다고 판단하게 만든다. 남한 정부에는 반란까지 하면서 맹비판하고 북한의 해괴한 만행에는 침묵이나 비호로써 굽신대는 민주당은 정상적인 자유민주정당이 아니라고 판단된다. 많은 국민들은 민주당의 종북노선에 우려와 분노를 품고 있다. 민주당은 박지원의 줄기찬 종북적 언행을 자체적으로 비판하고, 당내에
2010-10-19 22:13
21일 제65회 경찰의날 무집회 날로
제65주년 경찰의날,시민사회단체들은 G20정상회의 성공개최 테러추방경비로-고생하는 포돌이들이 경찰생일날 하루라도 푹쉬게 21일을 無집회시위날로! G20폐회일까지 거리집회시위 대신 在사무실-在宅-산정상에서.. 우범자들도 집에서 푹쉬자 시민단체 활빈단은 오는 21일 제65주년 경찰의 날에 G20정상회의 성공개최를 위해 테러추방 안전경비강화로 과로가 누적된 경찰관들이 생일날 하루만이라도 퇴근후 가족과 함께 푹 쉬게 경찰의날=無집회시위날로! 하자고 전국시민사회단체에 긴급 제안했다. 또한 활빈단은 각단체들에 담당 정보관,경찰특공대장,옥외 집회시위가 빈번한 종로,남대문,영등포,강남,서초 경찰서 경비과장,전경대장및 단체소재지 파출소장들에게 문자메세지나 꽃한송이라도 보내 경찰의 날을 축하해줄 것을 제의했다. 이와함께 활빈단은 전국시민사회단체들이 소속회원들의 가을철 체력단련을 겸해 단체사무실 인근 山정상 시위나 독도탐방,해남땅끝마을,마라도 국토최남단비,덕적도(큰德쌓을積)에서 德쌓기 NGO자정대회등 서울을 벗어난 원격지 지방행사로 대체 해보라고 주장했다. 아울러 활빈단은 조현오경찰청장에 세계경찰올림픽 개최를 특별 제안하고,우범자들에겐 경찰의 날부터 G20폐회때까지라도 일선경찰
2010-10-19 10:44
朴대통령 前全통에 맥을이을 분을모셔


자… 오늘 대포고냥군이 들고나온 키보드는 일본 Filco 社의 마제스터치 (Majestouch) 블랙 모델이다. 기계식 (Mechanical Switch) 키보드 인데, 기계식 키보드는 키 하나하나마다 전부 독립적인 스위치가 있다. 고로 표준 106키보드에는 106개 스위치가 있다. 아직도 은행에 가면, 행원들이 사용하는 키보드는 기계식 키보드를 사용하는 곳이 많은데 키를 눌렀을때 구분감이 명확하여 오타가 적고 고속타이핑에 적합하기 때문이다. 이 마제스터치가 돋보이는 것은 독일 체리 (Cherry) 社의 갈색축 – 하나의 회사에서 출시되는 스위치에도 여러가지가 있다. 참고로 체리社에서는 갈색축, 청색축, 흑색축 스위치가 현재 생산된다. – 스위치를 채용한 키보드라는 것이다. 청색축은 클릭 (Click) 방식 키보드라 눌렀을때, 짤깍짤깍 소리가 나는 반면, 갈색축은 넌클릭 (Non-Click) 방식이라 조용하다. 키압 – 키를 누를때 드는 힘 – 도 스위치에 따라 모두 달라서 갈색축은 청색축 보다는 조금 무거운 편이다. 한국인에게 청색축은 너무 가볍고, 서양인의 굵은 손가락에 맞는 흑색축은 너무 무거워 힘들다고 한다. 이 갈색축 스위치는 한마디로 표현하자면 한국인에게 딱이다!
역시 일본애들이 디자인 하나는 잘한다
마제스터치는 예쁘다. 키보드 부분만 잘라내어 컴팩트한 크기는 매킨토시 G5의 키보드를 떠오르게 한다. Filco라는 라벨링도 알루미늄으로 잘 만들어져 있다. 상태를 나타내는 인디케이터도 최근의 추세에 따라 청색 고휘도 LED다. 키캡에는 우레탄 코팅을 하여 대포고냥군 처럼 땀나지 않는 부석한(!) 손가락에도 미끄러지지 않는다. 키 감을 한마디로 표현하자면 아주 단정하다. 눌렀을때 좌우로 흔들리는 느낌도 없으며 아주 명확한 느낌이다. 짤깍소리를 내는 스위치에 비해서 좀 심심한 감이 있지만, 가볍지도 무겁지도 않은 키 압의 느낌은 그래 바로 이거였어… 라는 말이 저절로 나오게 한다.


마이클 샌달이라는 교수가 있습니다. “정의”라는 제목의 철학 강의로 세계적으로 유명해진 철학자입니다. 이 분의 첫 강의는 재미있는 예화로 시작합니다. 당신이 전동차 운전자입니다. 레일을 따라 언덕을 내려가는데 갑자기 브레이크가 고장이 났습니다. 당황하여 어떻게든 차를 세워보려 하지만 기계가 말을 듣지 않습니다. 눈을 들어 앞을 보니 사람들이 다섯 명 서있습니다. 소리를 질러 보지만 들리지 않는 것 같습니다. 그런데 갈림길이 나와 거기서 왼쪽으로 틀면 거기에는 한 사람만 서있습니다. 그냥 가게 둘까요, 아니면 방향을 틀어서 한 사람만 죽게 할까요?
자 이번에는 상황을 바꿔 봅니다. 내가 길에 서있습니다. 저 언덕 위에서 전동차가 달려오는데 운전자의 얼굴을 보니 브레이크가 들지 않아 너무도 당황한 것 같습니다. 그냥 차가 가면 앞에 길에 서 있는 다섯 사람을 치게 될 것 같습니다. 그런데 옆을 보니 아주 뚱뚱한 사람이 있습니다. 이 사람을 밀면 차가 멈춰 다섯 사람을 구할 수 있을 것 같습니다. 이 사람을 밀어야 합니까?
중요한 이슈들이 내포되어 있습니다. 인간의 가치를 숫자로 정할 수 있는가 (한 사람 vs. 다섯 사람), 수동적으로 다섯 사람 죽게 두는 것과, 다섯 사람을 살리기 위해 한 사람을 죽음으로 모는 능동적 대처 사이에 무엇을 선택해야 하는가… 사실 정의의 문제는 생각보다 복잡합니다. 그러다 보니 평생 이 문제만 연구하는 학자들도 있습니다.


몸무게가 10kg 이상 불어나 몸이 둔해지고, 커진 자궁 때문에 혈액순환이 원활하지 않아 손발이 붓고 가슴이 답답해지는 등 여러 가지 증상이 나타나는 임신 후기. 마지막 고비를 잘 넘기고 안전하게 출산할 수 있는 생활 수칙과 영양 식사법을 안내한다. ▣ 생활 수칙배에 압박을 가하는 일은 삼간다 임신 후기에 접어들면 등을 젖혀야 할 정도로 배가 많이 불러오므로 허리를 굽혀 배를 압박하지 않도록 조심한다. 몸을 구부리면 태아에게 압박을 주는 것은 물론 임신부도 숨이 차고 어지러움을 느끼게 된다.
물건을 주울 때도 허리나 등을 구부리지 말고, 무릎을 구부려 바닥에 닿게 한 다음 허리를 편 채로 줍는 것이 좋고, 걸레질이나 다림질 등도 다른 사람의 도움을 받는 것이 좋다. 또 목욕탕 청소나 이불 개기, 세탁기에서 빨래 꺼내기, 무거운 물건을 들거나 내리기 등도 가급적 삼간다.
넘어지지 않도록 조심한다 배가 불러오면 몸이 둔해져서 균형을 잡기 힘들어진다. 따라서 높은 곳에 올라서거나 바닥이 미끄러운 곳에서 움직이는 일은 하지 않는 것이 안전하다. 계단을 오르내릴 때도 한 손은 난간을 잡고, 앞으로 내딛는 다리에 몸의 중심을 실어 천천히 움직이는 것이 좋다.
신발은 굽이 3㎝ 정도로 낮고 편한 신발을 신어야 하며, 바닥에 요철이 있어서 미끄럼을 방지할 수 있는 것을 선택한다. 슬리퍼를 신고 외출하는 것도 좋지 않다.
외출 시에는 다른 사람과 동행한다 임신9개월 이후에는 언제 진통이 시작될지 모르므로 혼자서 멀리 외출하는 일은 피한다. 또 외출할 때는 반드시 남편이나 주위 사람에게 연락을 하고, 왕복2시간 이상 걸리는 곳은 다른 사람과 동행하는 것이 안전하다.
외출 시에는 의료보험카드와 병원 진찰카드, 산모수첩 등을 항상 챙겨 만일의 사태에 대비하도록 한다.
가벼운 목욕으로 몸의 청결을 유지한다 임신 후기에는 다가온 출산을 대비해 분비물이 많아지게 된다. 이 분비물은 태아와 임신부에게 해를 끼치지는 않지만, 외음부에서는 세균이 번식할 수 있으므로 속옷을 자주 갈아입고 매일 목욕하는 것이 좋다.
목욕은 대중탕을 이용하기보다는 집에서 가볍게 샤워 정도로 마친다. 또 지나치게 온도가 높은 사우나나 찬물과 뜨거운 물을 번갈아 사용하는 것은 삼가야 한다. ▣ 식사소화가 잘 되는 메뉴를 조금씩 나눠 먹는다 임신 후기가 되면 자궁의 크기가 급속도로 커지고, 커진 자궁은 가슴 위까지 올라와 위를 압박한다. 그리고 위로 밀려 올라간 위와 장 때문에 식욕이 떨어지고, 한꺼번에 많은 양을 먹기도 힘들어진다. 이럴 때는 하루 세끼 분량의 식사를 4~5회로 나누어 조금씩 먹는 것이 좋다.
메뉴도 소화가 잘 되는 두부나 해물 등의 식품을 잘게 썰어 요리하거나 삶거나 찌고 데쳐 요리하면 위의 부담이 한결 줄어든다. 튀기거나 볶고 조리는 요리는 소화도 안 될뿐더러 열량이 높아 살찔 가능성이 높으므로 주의한다.
하루 30가지 이상의 식품을 섭취한다 임신 후기의 식단도 지금까지와 마찬가지로 고른 영양소를 배합하는 것이 중요하다. 5가지 기초식품군을 골고루 섭취하는 것은 물론, 주식보다는 반찬 가짓수를 늘려 하루 30가지 이상의 식품을 먹을 수 있도록 식단을 짠다. 특히 임신부에게 부족하기 쉬운 단백질, 철분, 칼슘 등은 꾸준히 섭취하는 것이 중요하다.
가공식품과 패스트푸드, 인스턴트 음식은 자제한다 가공식품이나 패스트푸드, 인스턴트 음식은 간편하게 먹을 수 있다는 장점이 있다. 하지만 염분이 많고 영양소는 적으면서 칼로리는 높으니 좋은 음식이라 할 수 없다. 이런 음식들은 임신 후기에 비만을 일으킬 수 있고, 지나친 염분 섭취는 임신중독증을 불러일으킬 수 있으므로 되도록 먹지 않는다.
염분을 줄이는 조리법을 선택한다 임신 중에 소금을 많이 먹으면 부기나 고혈압, 임신중독증의 원인이 된다. 그러므로 임신 후기에는 염분 섭취에 특히 주의해야 한다. 원래 짜게 먹는 스타일이라면 임신 기간 동안에는 더욱 주의를 기울여 싱겁게 먹도록 식생활을 바꿔야 한다.
조리할 때는 가능한 천연 조미료를 쓰고, 염분을 줄이는 조리법을 선택한다. 예를 들어 국물 맛을 낼 때 가다랭이나 다시마, 멸치 같은 천연 조미료를 사용하고 겨자, 식초, 후추 같은 향신료를 이용하는 것이다.
칼로리를 줄이는 조리법
■ 육류는 칼로리가 낮은 부위를 선택한다 쇠고기와 돼지고기는 기름을 제거한 등심, 대접살, 채끝, 사태 등과 붉은 살코기 부위가 칼로리가 낮다. 닭고기는 다리보다 가슴살이 지방이 적으며 조리할 때 껍질을 벗기면 칼로리를 많이 줄일 수 있다. ■ 코팅 프라이팬을 사용한다 야채를 볶을 때도 코팅 프라이팬을 사용하면 적은 양의 기름으로도 조리되므로 칼로리르 줄일 수 있다. ■ 삶거나 굽거나 데쳐 먹는다 육류는 생강, 파, 마늘 등과 함께 뭉근한 불에서 한번 삶아 기름기와 누린내를 뺀 뒤 조리한다. 또 프라이팬에 볶는 것보다 석쇠에 구우면 칼로리를 낮출 수 있다. ■ 계량스푼을 사용한다 조미료를 넣을 때도 눈대중이 아니라 되도록 계량스푼이나 계량컵을 사용하는 것이 좋다. 양을 가늠할 때는 수평으로 깎아서 사용하면 더욱 정확하고 양도 줄일 수 있다. ■ 전자레인지를 사용한다 튀김 요리의 경우 직접 기름에 넣어 튀기지 a라고 전자레인지를 사용해 본다. 재료에 튀김옷을 입힌 다음 그 위에 기름을 약간 묻혀 전자레인지에 가열하면, 튀김 맛을 그대로 즐길 수 있으면서도 칼로리는 줄어드는 효과가 있다.
임산부 생활수칙, 임산부 식사, 임신후기
tt25***09.06
오타수정해주세요... 배에 압박을 가하는/메뉴도 소화가 잘 되는
unendin***04.15
전자레인지 사용해도 아~무 상관없어요. 쓰는동안 전자파만 좀 피하면..아직도 전자레인지 괴담같은거 믿는사람이 있나요?ㅋ 단백질변형은 어느조건에서나 일어나요ㅋ 전자파나 열이나 산이나..날계란만 드시나봐요ㅎㅎ 계란프라이나 삶은계란 다 단백질변형된건데ㅎㅎㅎ 고기도 생고기만 드시는지..
hanaha***01.13
초콜렛이나 사탕같은 단음식을 좋아하지 않는데 8개월 지나고 부터는 어찌나 아이스크림과 초코가 땡기는지.. 암 생각도 없이 먹었다가 애기가 살이 너무 많이 쪗다는 소리에 눈믈을 머금고 두부만 먹고 살고 있어요.. 시장에서 손두부사다가 구워먹고 쪄먹고 연두부사다가 데워먹고.. 순두부까지 고루고루 돌아가면서 먹고 있네요.. 여러분도 단음식 조심하세요~~
sinjr***10.06


하나님의 다스림은 기도 방식도 바꾸어 놓습니다(7-11절). 하나님의 다스림에 들어오기 전에는 기도가 하나님의 분노한 마음을 돌려 자신이 원하는 것을 얻어 내려는 노력이었습니다. 하나님에 대한 불신이 기도의 기초였습니다. 반면, 회개하고 하나님의 다스림 안에 들어온 제자는 하나님의 선의를 믿습니다. 하나님은 자신이 자신을 사랑하는 것보다 더 자신을 사랑하신다는, ‘믿을 수 없는 진실’을 받아들입니다. 그렇기에 그는 하나님께서 가장 좋은 것을 주실 줄로 믿고 든든한 마음으로 기도하고, 기도한 대로 살아갑니다.
하나님의 다스림 아래에서는 사람을 대하는 방식도 달라집니다(12절). 인간의 죄성의 핵심은 ‘자기 중심성’입니다. 이기심은 우리의 모든 생각과 말과 행동의 작동 원리입니다. 하나님의 다스림은 우리의 마음에 퍼져 있는 이기심의 질병을 치유해 줍니다. 그렇기에 이제는 내가 아니라 다른 사람이 행동의 기준이 됩니다.
하나님의 다스림은 또한 삶의 목적을 바꾸어 놓습니다(13-14절). 죄성의 지배를 받으면 우리의 타락한 마음에 좋은 것, 몸에 편한 것 그리고 삶에 이로운 것을 추구합니다. 반면, 죄성을 치유 받고 나면 좋은 것이 아니라 바른 것, 편한 것이 아니라 옳은 것 그리고 나에게 이로운 것이 아니라 하나님께 이로운 것을 찾습니다. 그렇게 사는 것은 세상적인 기준으로 보면 손해 보는 것이요 고난을 자초하는 것입니다. 그렇기에 그 길은 좁은 길입니다. 그 길로 들어서는 문이 예수 그리스도이십니다. 그 좁은 길을 걸으며 영생을 누리고 결국 영원한 하나님 나라에 이릅니다.
하나님의 다스림은 우리 삶의 모든 것을 변화시킵니다. 마치 좋은 나무가 좋은 열매를 맺듯, 하나님의 다스림은 우리의 마음을 변화시켜 삶의 열매를 맺어 냅니다. 그렇기에 한 사람의 믿음을 분별해 보려면 그가 삶으로 맺어내는 열매를 보면 됩니다(15-20절). 중요한 것은 어떤 은사가 드러났는가에 있지 않고, 어떤 열매를 맺고 있느냐에 있습니다(21-23절). 예수님의 말씀을 듣고 행하는 것은 하나님의 다스림이 우리의 삶 속에 자리 잡게 하는 일입니다. 그렇게 살아갈 때 우리의 인생은 든든한 기초 위에 세워진 집처럼 어떤 환난에도 흔들리지 않을 것입니다(24-27절).
예수님은 당시 유대교의 관행에 따른 어떤 공식적인 교육도 받지 않으셨고 또한 제시할만한 자격증도 없었습니다. 그럼에도 불구하고 사람들은 그분의 설교와 가르침에서 특별한 권위감을 느꼈습니다(28-29절). 그 말씀에서 느껴지는 진리의 순도 때문이었고, 그분에게서 느껴지는 진리의 무게 때문이었습니다. 그렇기에 그분의 말씀은 듣는 이를 사로잡고 몰아세웁니다. 귀담아 듣는 사람이라면 그 말씀 앞에서 가슴을 치며 무릎을 꿇습니다.
믿음은 마음에서 시작하여 몸으로 증명됩니다. 예수님 말씀처럼, 마음은 몸의 등불입니다. 마음에서 일어난 변화는 얼굴로 드러나게 되어 있고, 손과 발에 영향을 미칩니다. 하나님 나라에 눈 뜬 제자는 부단히 그분의 말씀을 거울 삼아 자신을 성찰합니다. 그는 하나님의 뜻을 분별하고 그것이 이루어지게 하기 위해 기도하고 또한 노력합니다. 하나님의 뜻을 위한 것이라면 이기심도 내려 놓고 욕망도 포기합니다. 억지로 그렇게 하는 것이 아니라 즐거이, 기꺼이 그렇게 합니다. 하나님을 알고 또한 그분의 영원한 나라를 알기 때문입니다. 인생의 성패는 이 땅에서 얼마나 가지고 얼마나 누리느냐에 있지 않고 하나님의 영원한 나라에 이르느냐에 있음을 알기 때문입니다.
따라서 제자가 되고 제자로 자라고 제자로 살기를 원하는 사람이라면 부단히 자신의 삶을 돌아 보아야 합니다. 중요한 것은 경건의 모양이 아니라 경건의 능력입니다. 경건의 능력은 성령의 은사를 얼마나 많이 받았느냐가 아니라 성령의 열매를 얼마나 맺고 있느냐에 의해 결정됩니다. 입술의 고백은 손과 발의 행동을 통해 증명되어야 합니다. 그렇게 사는 사람은 이 세상에서 당하는 어떤 유혹이나 환난에도 흔들리지 않고 믿음을 지킬 것이고, 그 믿음은 그를 생명의 성에 인도할 것입니다.
4 thoughts on “마태복음 7장 1-29절: 삶으로 증명하라”
예수 그리스도의 제자로 산다는 것은 그 사람의 현란한 언변능력도 아니요, 그 사람의 지식이나 학문도 아니요 (doing), 오직 제자로 사는 존재 (being)가 제자로 사는 것임을 묵상합니다. 내 존재가 하나님앞에 성찰되어지고, 내 존재가 하나님앞에 겸손하게 다듬어지며 순종되어질 때, 그 삶에 화려함이 없어도, 그 존재로 인해서 하나님의 성품이 드러나는 삶이 예수그리스도의 제자로 사는 삶입니다.
오늘도 이러한 삶을 살기를 원합니다. 무엇을 성취하고, 무엇을 했고, 무엇을 이루는 것에만 맞춰진 삶이 아니라, 내 성품과 삶에서 예수그리스도의 제자됨이 흘러나갈 수 있도록….
온전하게 하나님의 그늘 아래 사는 삶되기를 기도합니다.
참 믿음을 통해 우리에게 어떤 변화가 오게 되는 가를 말씀해 주시는 주님 앞에 섭니다, 말로 주여 주여 부르짓지만 거기에 따르는 열매가 어떻게 나타나고 있는지를 보시는 주님 앞에 다시 한 번 내 자신을 성찰하며 부끄러움과 함게 회개하며 기도합니다.
좁은 문과 길 위에서 주님이 주시는 희망을 향해 뚜벅 뚜벅 주님의 나라로 걸어가기를 추구합니다, 때때로 믿음이 흔들릴 때도 주님만을 의지하며 영생을 향해 행진하기를 간구합니다.
성령의 열매가 드러나는 오늘 하루가 돠기를 기원 합니다.
머리로 주님을 알았습니다, 머리를 굴리며 살았습니다. 마음으로 주님을 깨닫기를
원합니다.지금부터 이웃과 함께 손과 발로 행하며 살도록 도와주십시오,
독실한 불교 학자가 딸로부터 받은 성경을 읽고 “세상에 오직 예수님만이
나는 길이요 진리요 생명이니 나를 통해서만 아버지께로 갈수있다고 주장할수있다”
고 고백하신 장인이 생각납니다.


바른유학원은 학생분들의 성향과 목표를 고려한 일대일 맞춤 상담 컨설팅을 진행 합니다. 학생분들과 충분한 소통을 한 후에 체계적인 어학연수 유학 계획을 세워 드리고 수속 출국 준비를 도와 드리고 있습니다
친구들과 여행을 갈 때에도 인터넷으로 여행지에 대한 정보를 찾아보고, 맛집, 유명한 곳, 숙소 등에 대한 여행 일정을 준비합니다. 어학연수나 유학도 마찬가지 입니다. 단, 혼자서 준비하지 않고 유학 컨설턴트와 함께 계획하고 준비한다는 것이 여행과는 다릅니다.
검색의 시대에 살고 있는 우리는 인터넷 검색 몇번 만으로 궁금했던 어학연수에 대한 정보를 쉽게 찾아보고 확인할 수 있습니다. 하지만 온라인에 떠도는 정보들중에서는 틀린 정보나 허위 광고들이 너무 많습니다.
실제로 네이버 지식인에서 추천한 곳으로 어학연수 갔다가 인터넷에 나온 것과는 너무 다른 환경에 당황한 분들의 사연들도 많고, 블로그나 지식인 등의 광고성 글들만 보고서 어학연수를 떠났다가 학원이 제대로 운영되지 않아 수업도 듣지 못하고 학비를 환불 받지도 못하는 등 어학연수를 망친 사례들이 아주 많습니다.
하지만 학생들은 어디 누구에게도 하소연을 하지도 못하고 있습니다. 그런 학생들의 사연을 접하다 보면 인터넷의 정보만 믿고 너무 쉽게 어학연수를 결정했다는 것에 대해 후회한다는 이야기를 많이 합니다.
간단한 검색을 통해 찾은 정보가 제대로 된 것인지 정보의 정확성과 전문성에 대해서는 분명히 의심을 해봐야 합니다. 그렇기 때문에 성공적인 어학연수을 하기 위해 제대로 된 정보를 제공하고 학생들 개개인의 상황에 맞는 계획을 세워주는 유학 전문가의 도움이 필요합니다.
한국에 있는 몇몇 유학원들에서 어학연수 유학 상담을 받으러 온 학생들에게 특정 도시 혹은 특정 학원의 장점만 부각시켜 상담을 하고 어학연수 등록을 유도하는 사례들이 연일 문제가 되고 있습니다.
학원의 재정 상태, 국적 비율, 선생님들의 강의 실력과 수업 만족도, 학원 평가 등을 파악해 보았을 때 좋은 평가를 받는 학원이라면 다행이지만, 그렇지 않은 평가를 받았던 학원이라면 정말 끔찍합니다.
학생분들은 유학원이 적극 추천하는 학원은 왜 적극적으로 추천을 하는지, 가격이 저렴한 학원은 왜 가격이 저렴한 것인지에 대해 충분히 의심해보고 팩트 체크를 해보아야 합니다.
요즘 20-30대 학생들의 생활 트렌드를 살펴보면 가격과 가치를 매우 중요하게 생각한다는 것을 알 수 있습니다. 사람들은 그것을 가성비라고 부릅니다. 학원 선택에서도 가성비는 매우 중요합니다. 하지만 내가 다닐 학원과 내가 공부할 학원과 프로그램이 정말 가성비 있는 것인지, 아니면 가성비가 좋게 보이도록 겉포장만 잘 꾸며져 있는 것인지를 파악하기란 어려운 일 입니다.
그렇기에 저희 유학 어학연수 전문가들도 정기적인 해외 출장을 통해 학원들을 점검하고, 학생들의 피드백을 통해 각 학원들을 평가를 하고 있습니다. 가성비 좋은 학원, 가성비 좋은 프로그램으로 즐거운 어학연수를 할 수 있도록 바른유학원이 도울 수 있도록 노력하겠습니다.
유학 컨설턴트는 직업 수명이 매우 짧은 직종 중 하나 입니다. 그렇다 보니 어학연수 경험이 없거나 혹은 짧은 유학원 실무 경력을 가진 컨설턴트들이 학생들에게 유학 상담을 하는 경우가 종종 있습니다. 하지만 이러한 컨설턴트들은 유학원에서 만든 매뉴얼 혹은 학원에서 제공한 매뉴얼 대로만 상담할 능력밖에 없기 때문에, 학생들 개개인의 성향과 목적에 맞춘 제대로 된 유학 플랜을 세우기에는 한계가 있습니다.
경력이 짧은 컨설턴트들은 자기가 알고 있는 정보 내에서만 상담을 하게 되고 그렇다보니 학생에게 맞춘 계획이 아닌 컨설턴트 자신 스스로에게 익숙하고 편한 쪽으로 계획을 세우게 되는 오류를 범하기도 합니다. 또한 예상치 못한 문제가 발생했을 때 미숙한 대처 능력을 보이기도 합니다.


최근 전사회적으로 정보화현상이 광범위하게 확산되면서 이에 대한 관심이 점점 높아지고 있지만 개인정보 및 관련제도의 문제를 본격적으로 다룬 연구는 아직 보이지 않고 있다. 다만, 이것들 가운데 정보화로 인한 개인의 정체성 변화와 개인과 개인간, 개인과 집단간의 관계변화, 그리고 이러한 관계를 높은 수준에서 표현하는 권력구조 혹은 통제양식의 변화 등에 대한 연구가 본 연구와 어느 정도 밀접한 관련을 갖고 있다. 그래서 여기서는 정보화와 사회변동에 대한 연구를 전반적으로 검토하기보다 이윤희와 조동기의 연구에 대해서 간단히 살펴보도록 하겠다.
이윤희(1996)는 사회전반에 걸쳐 가속화되고 있는 정보화과정이 통제영역에서도 기존의 사회통제 이론으로는 설명하기 힘든 여러 가지 본질적인 변화들을 낳고 있다고 주장한다. 그리고 이를 각각 전반적인 사회통제망의 성격, 사회통제 담당기관, 법적 통제 장치 등으로 나누어 살피고 있다. 이 연구에 따르면, 현재의 정보화는 사회 전반적으로 공적․사적 감시망(surveillance net)을 확대․심화시키며, 컴퓨터기술의 발달은 통제를 위한 자료를 간편하고 저렴하게 영구토록 보관할 수 있게 함에 따라 ‘사회적 낙인의 영구화’라는 결과를 낳을 수 있다. 또한 네트워크를 통한 정보전달의 신속성과 대용량화로 기존의 통제기관간의 경계는 소멸하는 동시에 이로 인한 각 기관간의 갈등은 새로운 관계설정을 낳고 있다. 또한 법적 통제장치와 관련해서는 자료의 통계분석이 용이해짐에 따라 통제의 대상이 ‘특정 개인’으로부터 비슷한 속성을 공유한 ‘범주’로 이동하고, 이로써 혐의가 높은 집단에 대한 정보관리와 사전예방이 통제양식의 중심에 놓일 것이라고 전망한다.
이에 비해, 조동기(1996)의 연구는 정보화사회에서 야기될 수 있는 개인의 정체성 위기와 프라이버시 침해의 문제를 다루고 있다. 이 연구가 앞서의 정보화와 프라이버시에 대한 연구와 다른 점은, 위의 연구들이 주어진 문제를 주로 기술(技術)적이거나 법(法)적인 것으로 받아들인데 비해 이 연구는 프라이버시를 권리로서 뿐만 아니라, ‘사회적 관계의 한 유형’으로서 이해함으로써 새로운 문제접근 방식을 시도하려는데 있다. 그는 프라이버시의 개념을 상황프라이버시(situation privacy) ― 흔히 ‘홀로 있을 수 있는
노영보, 현대 사회에 있어서의 정보공개와 인권보장, 한국법학원, 1991
다산인권센터, 정보인권, 프라이버시를 논하자, 2004
성낙인, 정보보호와 인권, 서울대학교 법학연구소, 2004


수많은 환자들의 관절염을 진단하면서 관절염 환자 중 골다공증을 동시에 가진 경우가 많다는 점에 새삼 놀라곤 한다. 골다공증이 퇴행성관절염의 원인은 아니지만 ‘노화’ 측면에서 보면 뼈 건강과 관절 건강의 연관성은 상당히 높을 수밖에 없다.
관절은 뼈와 뼈를 연결하는 일종의 연결고리다. 특히 ‘무릎관절’은 우리 몸에서 가장 긴 뼈 사이를 연결한다. 이렇듯 뼈와 뼈 사이에 밀접하게 자리 잡은 ‘관절’의 위치를 볼 때, 퇴행성관절염과 골다공증은 서로 떼려야 뗄 수 없는 관계인 셈이다.
뼈는 2년마다 새롭게 만들어지는데, 뼈를 만드는 조골세포와 낡은 뼈를 녹여 흡수하는 파골세포의 작용으로 이루어진다. 뼈의 양이 증가하거나 감소하는 것은 이 두 세포에 의해 결정된다.
그런데 관절염이 생기면 관절 안으로 분비되는 여러 염증물질들이 뼈를 만드는 세포의 기능을 억제한다. 즉, 뼈를 생성하는 조골세포가 낡은 뼈를 파괴하는 파골세포보다 줄어들어 골다공증이 생기는 것이다. 또한 관절염으로 인한 염증물질은 염증 부위의 혈류량을 증가시키는데, 이때 주위의 뼈로부터 칼슘과 단백질을 빼앗아가므로 골다공증의 원인이 된다. 이처럼 뼈가 약해지는 골다공증과 관절염의 상관관계는 높다. 따라서 골다공증이 생기면 단순히 뼈가 약해지고 골절이 일어나기 쉽다고만 여기지 말고 관절염에 취약해질 수 있다는 점을 기억하면 좋겠다.
나이를 불문하고 뼈 건강을 소홀히 할 수 없는 이유는 골다공증이 누구에게나 쉽게 발생할 수 있기 때문이다. 흔히 골다공증은 ‘노화’에 의해 고령자에게만 발생한다고 여기지만 폐경기를 맞이한 여성, 성인 남성, 젊은층의 경우에도 의외로 골밀도의 감소가 두드러진다. 특히 폐경기에 접어든 여성이라면 골다공증이 이미 시작되었거나 진행 중일 가능성이 높다. 폐경에 의한 여성 호르몬의 감소로 5~10년 내에 급격하게 뼈가 약해질 수 있다.
남성이라고 해서 안심할 수 있는 것은 아니다. 남성은 여성에 비해 상대적으로 골다공증의 발생이 적을 수 있지만, 노화의 진행에 따라 장에서 칼슘 흡수율이 떨어지고 뼈 생성이 감소할 경우 골다공증이 발생한다. 또 흡연과 과음 등의 나쁜 생활습관도 영향을 준다.
또한 의외로 젊은층에서도 골밀도가 감소하는 경우가 적지 않다. 호르몬의 영향, 영양 결핍, 체중 감량을 위한 과도한 식단 조절, 부모의 대퇴골 골절 병력, 골밀도를 떨어뜨리는 약물의 장기간 복용 등은 골다공증의 위험인자로 작용하므로 주의해야 한다.
골다공증은 골절이 생기지 않는 한 특별한 증상이 없으므로 뼈 건강을 관리하기 위해서는 반드시 골밀도 검사가 필요하다. 따라서 50세 이상은 정기적으로 골밀도 검사를 하는 것이 좋은데, 특히 65세 이상의 여성과 70세 이상의 남성 중 이미 골다공증 약물치료를 받은 경우라면 1년마다 정기 검진을 받아야 한다.
만일 퇴행성관절염의 치료 과정에서 골다공증을 발견한다면 조속한 병행 치료를 요한다. 퇴행성관절염이나 골다공증 어느 한쪽의 치료를 차일피일 미루는 것은 두 질환을 더욱 악화시킬 수 있기 때문이다. 실제로 연골 재생과 관절 주변 조직을 치료하는 ‘줄기세포 치료술’을 받은 환자들 중 골다공증을 함께 병행 치료한 경우 퇴행성 무릎관절염의 치료에 많은 도움이 되었다. 특히 초기 환자의 경우에는 무릎관절의 기능이 빠르게 개선되었다.


내가 2년여 전 이사온 곳은 대구에서 자동차로 30분 정도 걸리는 곳이다. 나이 50 후반에 시골로 이사간다는 소문이 나자 사람들은 내가 전원주택을 지어 금의환향하는 것으로 여겼다. 하지만 내가 지금 사는 곳은 15층 아파트다. 금의환향은 고사하고 오히려 내 고향에서 더 멀어진 감이 있다. 포의(布衣)를 입고 더 먼 타향으로 떠도는 신세라 해야 한다. 다행이 아파트 뒤로 매화가 피는 산이 있고, 앞으로는 물안개 피는 낙동강이 멀지 않아 다소나마 사계절따라 변하는 자연의 정취를 맛볼 수 있다. 또 아침이면 낙동강 너머 동쪽 산에서 떠오르는 태양을 볼 수 있고, 저녁이면 시골 면 소재지의 고즈넉한 야경을 조망할 수 있다는 걸 위안으로 삼는다.
실제 대도시와 떨어진 물리적 거리는 30분이지만 심정적 거리는 “이 풍진 세상 밖” 아득히 먼 곳처럼 느껴질 때가 많다. 새벽이면 닭이 울고 낮이면 동네 개가 컹컹 짖는다. 아파트 바로 밖에 작은 기차 역이 있고 KTX 철길도 지나지만, 추운 겨울 날 창을 닫고 앉아 있으면 천애(天涯)의 적막강산이 따로 없을 정도로 고즈넉하다. 이 시의 묘사처럼 누런 먼지가 한 자 넘어 쌓인 속세에서 부침하는 사람들이 덧없게 보일 때도 있다. 하지만 더러 정좌(靜坐)에 들어 내 마음을 들여다보고 있을라치면 명리에 골몰하는 나 자신의 모습 또한 그들과 다를 바 없음을 깨닫게 된다.
더구나 오늘처럼 미세먼지나 황사가 심한 날에는 아침마다 하늘이 내게 보내주는 보물인 일출조차 볼 수 없다. 천지사방은 희뿌연 먼지로 뒤덮여 원근조차 구별이 안 된다. 이 풍진 세상은 30분 밖 대도시에만 있지 않다. 이 세상 모든 곳이 모래바람 불고 누런 연무 뒤덮인 속세다. 휴대폰 벨 소리는 수시로 울리고 초고속 광케이블은 책상 앞까지 달려온다. 세상으로 들어감(入世)이 따로 없고 세상을 떠나옴(出世)이 따로 없다. 1600년 전에 도연명은 벌써 “사람 사는 경계 안에 오두막을 엮고(結廬在人境)” 한적한 삶을 향유했다지만, 나 같은 속인에겐 너무나 아득한 경지다.


새로운 도시에 제법 정착했다고 느낄 때는 밥 먹는 일을 포함한 식재료 구매와 소비가 익숙해지는 때가 아닐까 싶다. 매일 먹는 음식을 어디에서 구입하는지에 따라 그 도시의 실체가 각인되는데, 이는 도시 인지에 관한 어떤 이론보다도 더 강력하다. 처음 세종 생활을 시작했을 때는 식료품 구매가 쉽지 않았다. 편의점과 소형 마트가 단지 귀퉁이마다 ‘계획’되어 있어 물 한 병, 우유, 아이스크림 등을 사기에는 무리가 없다. 하지만 원하는 종류의 사과나 토마토 등을 살 때는 동선이 달라진다. 범지기마을 10단지에 살고 있는 나는 차를 타고 대형 마트가 있는 첫마을이나 행정타운으로 장을 보러 갔지만, 점차 그곳으로 가는 횟수가 줄었다. 거리상으로 멀기도 하고, 지금 나의 생활과 가족 주기는 대량구매를 필요로 하지 않기 때문이다. 집 앞 소형 마트에 걸어가 과일 몇 개를 사는 최소한의 장보기가 굳어질 무렵, 집 근처에 로컬푸드 매장인 아름동 싱싱장터가 있다는 것을 알게 되었다. 과일과 채소, 그리고 떡이 신선하고 맛있고 값도 싸서 놀랐다. 도보 15분 거리에 있고, 싱싱한 식자재를 소량으로 구매할 수 있다. 장군면 양파와 토마토, 연서면 블루베리, 조치원읍 옥수수, 전의면 아삭고추와 두부, 연동면 호박잎, 부강면 흑임자떡이 나의 일상 먹거리가 되었다. 세종 로컬푸드 매장의 시작은 2015년 9월에 개장한 도담동 싱싱장터 1호다. 이어서 2018년 1월에 아름동에 싱싱장터 2호가 문을 열었으며, 2021년까지 두 곳을 더 건립할 예정이다. 2018년까지 우리나라 전국 로컬푸드 매장 수는 229개이고 이들의 2018년 연간 총 매출액은 4,335억 원으로 집계된다.▼1 평균적으로 로컬푸드 매장당 약 20억 원 정도의 연간 매출액을 낸 셈인데, 세종시 싱싱장터의 경우 2018년 두 매장에서의 연 총매출액이 238억 원이었으니, 이는 매장당 평균 119억 원 정도인 것으로 추정된다.▼2 세종 로컬푸드의 활성도가 타 지역에 비해 월등히 높다는 것을 알 수 있다. 최근 도시건축 논의에서 음식이 주요 주제로 떠오르고 있다. 도시건축 전문가들은 음식이 지역정체성을 형성하고 지역활성화를 증진한다고 강조한다. 음식은 생산, 유통, 소비, 폐기의 과정을 포괄하는 하나의 체계로서, 도시의 존립과 도시 공간 배분에 영향을 끼친다. 음식과 도시계획의 관계를 논의할 때 항상 언급되는, 어느덧 고전이 되어버린, 논문 ‘음식체계: 도시계획의 이방인’이 발표된 때는 2000년이었는데, 제목이 암시하듯이 도시계획 분야에서 음식 논의는 한동안 ‘이방인’처럼▼3 생소했다. 그러나 지난 20년간 상황은 변했고, 음식은 오늘날 도시계획의 주요 요소로 자리 잡았다. 2016년 국제 연합(유엔) 해비타트 Ⅲ 정상회담에서 채택한 새로운 도시 어젠다, “지속가능한 도시와 인간정주 선언문”은 음식 안전과 영양을 포함시키며 음식과 관련된 도시계획 및 설계 기법의 강화, 확산을 촉구했다.▼4 뒤이어 2018년 유엔 식량기구가 『도시계획에 음식을 통합하기』라는 공식 보고서를 출간한다. 로컬푸드를 포함한 지역의 음식운동이 어떻게 도시계획과 설계에 융합되고 있는지, 세계 각국의 긍정적 사례를 토대로 그 시사점을 소개한다. 유엔의 행보는 보다 나은 정주환경 조성과 삶의 질 향상에 있어서 음식체계의 중요도를 시사한다. 그렇다면 우리나라에서는 음식과 도시의 관계가 어떻게 공론화되는 것이 적절할까? 그 초점이 주로 맛집과 외식산업의 주제로 맞춰지는 경향을 우려하며, 나는 머릿속으로만 고민하고 있었는데, 세종이라는 현장에서는 싱싱장터가 소비자들을 만족시키며 매년 큰 폭으로 성장하고 있었다. 탁상공론만 하다가 정신이 번쩍 들었다.
한편 세종의 로컬푸드는 유엔이 표방하는 음식과 도시 논의의 기본 패러다임, 즉 인권에 기반하여 도시 취약계층을 배려하는 음식 정의 차원과는 상당히 다른 결의 속성을 갖는다. 세종의 싱싱장터 현상은, 젊은 중산층 지식인이 주축인 신도시에서 그들 취향의 음식 소비를 통해 도시와 농촌 간의 공생 가능성을 현실화한, 매우 구체적이고 특별한 사례로 해석할 수 있다. 여기에는 세종이 갖는 인구사회, 공간환경, 주민자치, 지역정치 등의 특수 요인들이 뒤엉켜 작동한다. 애초 세종은 오래된 농촌에 중앙정부의 행정 기능을 강제로 이주시켜 탄생한 도농복합도시다. 농촌과 도시의 공존 문제를 기존 방식과는 다르게 접근해야 하는 근원적 숙제를 안고 출발했다. 도시와 농촌의 공존을 위해 선행되었던 시도들 중 대부분은 기반 서비스와 공공재를 서로 뺏고 빼앗기는 제로섬 게임의 양상을 가진다. 이에 비해 세종은 도시와 농촌의 상호 공존을 음식이라는 일상적 매개를 통해 지난 5년간 성장해왔는데, 이를 세종의 도시건축 논의와 연계해 질문을 던져본 적은 거의 없다. 도농복합도시 세종에서 농업인구와 경지면적은 해가 갈수록 감소하는데, 세종 로컬푸드의 소비자 회원 수, 일일 평균 구매자 수, 매출액, 그리고 심지어는 출하등록 농가 수까지 매년 증가하고 있다.▼5 이 현상은 무얼 의미하는 것인가? 도시지역과 농촌지역이 하나의 행정망으로 연결되는 세종의 공간환경 특성을 로컬푸드 운동으로 적극 연계한 배경에는 지역정치의 영향이 있다. 농촌지역의 원주민과 도시지역의 이주민이 함께 어울려 잘 살아야 하는 점은 세종 지역정치의 숙명인데, 음식을 통해 뭔가 해법을 모색하는 방식은 기존의 다른 어떤 주제보다 실현 가능성이 높고 위험부담도 적다. 싱싱장터가 문을 열기 전에는 다른 도시들과 마찬가지로 공공부지나 아파트 단지 노상에서 5일장, 3일장 등의 형식으로 농민직거래 장터가 열렸다. 2014년 당선된 이춘희(세종특별자치시 시장)에 의해 로컬푸드가 세종의 중점과제가 되면서, 2015년 4월 로컬푸드 조례가 제정되고, 2015년 6월 농업회사법인 주식회사 세종로컬푸드가 설립된다. 생산자법인, SK, 축협, 농협, 세종시의 공동 출자금이 모이고, 생산자, 소비자, 전문가, 공무원, (주)세종로컬푸드가 구성원이 되는 로컬푸드 협의체가 만들어지며, 이 거버넌스 체계를 기반으로 세종로컬푸드는 활성화된다. 여기에는 세종 특유의 주민자치 문화도 한몫한다. 시민들은 온라인 카페를 이용하여 강력하고 꼼꼼하게 식자재에 대하여 피드백한다. 예를 들어 어디서 생산된 어떤 과일이 좋다는 식의 의견이 활발하게 교환된다. 이들의 거버넌스 체계가 궁극적으로 도시와 농촌 간의 소통을 원활하게 만들고, 세종로컬푸드의 성장을 지속적으로 뒷받침한다.
음식체계와 도시설계


서울, 경기, 인천, 강원 지역본부가 참가해 서울광장에서 개최한 이날 수도권대회에서 민주노총은 ILO핵심협약 비준을 비롯한 4대 요구를 중심으로 연대와 투쟁을 통해 사회대개혁의 길을 개척해 나가겠다고 다짐했다.
김명환 민주노총 위원장은 대회사에서 "노동시간 단축, 야간노동 규제, 노동안전 강화, 동일가치노동 동일임금 지급, 결사의 자유 인정과 단결권 보장은 프랑스 대혁명 100주년을 기념해 1889년 파리에 모인 노동운동 지도자들이 공동실천과 연대투쟁을 벌이기로 결의한 129년 전 선배 노동자들의 요구"라고 하면서 "주 5일 노동과 주당 최대 52시간 노동을 법제화한지 얼마 되지 않아 탄력근로제 개악을 강요받고, 최저임금 두 자릿수 인상률로 올린지 얼마되지 않아 저임금 노동을 강요받으며, 산업안전법보다 뒤쳐지는 시행령으로 노동자 생명과 건강권을 위협받는 지금의 대한민국 노동자들이 쟁취하려는 요구와 다르지 않다"고 지적했다.
100년전 ILO의 제1호 협약이 8시간 노동이었다는 점을 상기시키고는, 100년이 지난 2019년에도 탄력근로제 단위기간을 확대하고 최저임금 산입범위 확대를 넘어 결정구조를 개편하려는 등의 노동개악이 시도되고 있으나 이러한 퇴행적인 편법 개악 시도는 반드시 저지하겠다고 말했다.
이어 △ILO핵심협약 비준과 온전한 노동기본권 쟁취 △비정규직 완전 철폐 △모든 민중진영, 민주시민사회단체, 을들의 연대를 통해 재벌개혁, 사회공공성·사회안전망 강화, 정치제도 개혁, 한반도 자주통일 등 사회대개혁 투쟁을 벌여나가겠다고 밝혔다.
▲ 김명환 민주노총 위원장은 퇴행적인 편법 노동개악 시도에 대해 분노를 표시하고 사회대개혁 투쟁에 대한 의지를 표명했다. [사진-통일뉴스 이승현 기자]
이날 대회에서 전체 참가자들은 '민주노총 129주년 세계노동절 선언문'을 채택해 "모든 노동자의 노동기본권이 가감없이, 온전히 보장도리 때까지 거침없이 투쟁할 것"이며, "교사, 공무원은 물론 화물노동자, 운전노동자, 간병인, 학습지 교사, 보험모집인, 방과후 교사 등 노동기본권을 가로막는 반헌법적 노동법률과 노동관행에 의해 노동자로 인정받지 못하고 있는 노동자들이 자유롭게 노동자의 권리를 누릴 수 있을 때까지 모든 노동자가 연대하고 단결하여 투쟁할 것"을 다짐했다.
이어 ILO핵심협약 비준과 노동기본권이 보장되지 않는 동안 정부와 자본의 잘못을 노동자가 모두 책임져야 하는 사회구조적 모순 속에 "경제위기를 핑계삼아 자리잡은 비정규직은 임금차별, 고용차별, 신분차별의 새로운 신분제가 되어 극단적인 사회 약극화의 원인이 되었다"고 하면서 "비정규직을 완전히 철폐하기 위해 모든 비정규직의 정규직화는 차별없이 이루어져야 한다"고 강조했다.
또 "'헬조선'이라 불리는 오늘의 이 고통스러운 현실을 만들어 낸 양극화의 뒷편에 재벌 특혜 일변도의 정부 정책이 숨어있었다는 사실을 이제는 누구나 다 알고 있다"며, "재벌특혜를 끊어내야 우리는 비로소 노동자를 피를 먹고 사는 낡은 시대에서 벗어날 수 있다"고 말했다.
나아가 재벌 세상에서 고통받는 중소상공인, 빈민, 장애인 등 세상의 모든 약자들고 굳건한 연대를 이루겠다고 밝혔다.
참가자들은 4.27판문점선언 1주년에 즈음해 "정상간의 교류가 노동자의 자주 교류로 확대될 때에 평화는 되돌릴 수 없는 봄처럼 찾아올 것"이라며, "한반도 평화와 자주적 통일을 위해서는 남과 북 노동자의 자주교류가 전면 보장되어야 한다"고 강조했다.
민주노총과 한국노총, 북측 조선직업총동맹은 이날 '5.1절 129주년 기념 남북노동자 3단체 공동성명'을 발표해 △'우리 민족끼리'의 기치아래 단결하여 판문점선언과 9월 평양공동선언 이행의 활로 개척 △판문점선언과 9월 평양공동선언 무력화 시도에 맞서 투쟁 △남북 노동자 연대성 공고히 해 새로운 높이의 노동자 통일운동 개척 등을 결의했다.
▲ 엄미경 민주노총 통일위원장이 남북 노동 3단체 공동성명서를 낭독했다. [사진-통일뉴스 이승현 기자]
"그 어떠한 경우에도 다시는 긴장과 대결의 시대로 돌아가지 않기 위해 남북의 노동자가 앞장서서 선언 이행의 환경과 조건을 열어내는데 최선을 다할 것"이며, "당면하여 4.27부터 9.19까지 '남북선언 이행을 위한 실천투쟁 기간'을 선포하고, 역사적인 판문점선언과 '9월 평양공동선언'을 철저히 이행하기 위한 환경을 열어나가겠다고 말했다.
박행덕 전국농민회총연맹 의장, 양옥희 전국여성농민회총연합 비상대책위원장, 최영찬 민주노점상전국연합 위원장, 최을상 전국노점상연합 의장, 박석운 한국진보연대 상임공동대표, 박래군 인권재단 '사람' 소장, 남경남 전국철거민연합회 의장, 전국장애인차별철폐연대 회원 등이 화면을 통해 민주노총과 사회대개혁에 대한 연대를 약속했다.
이날 대회에 참가한 노동자들은 민주일반연맹이 정부서울청사로, 건설산업연맹이 서울고용노동청으로, 서비스연맹이 신세계백화점으로, 공공운수노조는 대한상공회의소로 각각 행진한 후 민주노총 대표단을 비롯해 화섬, 보건, 사무, 금속외 지역본부 등이 결합한 청와대 방향으로 합류해 마무리 집회를 개최했다.


대부분의 대변혁이 그랬듯이 순화경제로의 전환에 있어서도 기술은 주도적인 역할을 담당하고 있다. 선형경제과 비교하여 볼 때 순환 경제에서 가장 근본적인 운영상의 차이점은 채취와 제조 위주의 전통적인 자원 관리 방식에 덧붙여 자원을 시장 속에서 광범위하게 관리하고 있다는 점읻.(클라우드 기술, 모바일 기술, 소셜 네트워크, 사물 통신, 빅데이터 분석 등을 포함)
디지털 기술은 이런 관리와 현금화를 가능하게 한다. 또한 혁신과 보다 나은 고객 가치 제안에 주요한 데이터 수집도 가능하게 한다. 구체적으로 디지털 기술이 순환경제에 기여하는 사안과 그 사례를 보자.
보다 스마트한 자산의 활용
자원을 추가로 소모하지 않고 기존 자산을 최대한 사용해 서비스를 제공할 수는 없을까? 초일류 물류 업체인 DHL이 시험한 마이웨이즈 MyWays를 생각해보라. 마이웨이즈는 소포를 받아야 하는 사람들과 배송해줄 수 있는 사람들을 연결시켜주는 모바일 앱 기반의 배송 서비스다. 마이웨이즈는 도로에 많은 차량을 배차하는 대신에 이미 이동하고 있는 흐름을 활용해 공급과 수요를 연결시킨다.
송장 번호를 단 소포는 디지털 방식으로 마이웨이즈에 올라온다. 이때 수취인은 배송 주소를 명기하고 지불 조건을 밝힌다. 그러면 배달 의향을 가진자는 앱을 통해 예약한 후 DHL 지점에서 소포를 픽업하여 배송한다. 물론 그 과정에서 배달자와 수취인은 앱 자체의 채팅 기능을 통해 커뮤니케이션할 수도 있다. 배송이 종료되면 배달자는 현금으로 전환할 수 있는 디지털 포인트를 얻는다. 이동성이라는 ‘버려진 역량’이 활용된 것읻. 순환경제라는 퍼즐의 한 조각이다.
물리적인 자원 흐름의 관리
시장 내 수천 개의 제품들을 추적하고, 물류 플랫폼을 비용 효율적으로 관리하며, 가능한 오랫동안 제품이 사용되도록 보증하려면 어떻게 해야 할까? 이는 제니퍼 하이맨 Jennifer Hyman이 의류 대여 업계의 아마존Amazon이 되겠다는 목표로 고급 의류 대여 서비스업체인 렌트더런웨이 Rent the Runway를 시작했을 때 직면했던 핵심 도전거리였다. 향후 5백만의 회원을 확보하고 10억 달러의 가치로 평가받는 렌트더런웨이의 선택은 디지털기술이었다. 사실 미국 전역에서 6만 5천여 점의 의류와 2만 5천여 점의 보석을 이동시킨다는 것은 현실적으로 불가능해 보였다. 하지만 렌트더런웨이는 디지털 기술을 활용해 이를 성공적으로 수행했다. 고객 행동을 평가하기 위해 빅데이터를 분석했다. 또한 수요를 예측하고 아이템이 최적의 동선으로 움직일 수 있도록 후기도 활용했다.
불과 수년 전만 하더라도 불가능했던 사업이 방대한 고객층으로의 접근과 물류 활동을 가능케 하는 디지털 혁신 덕분에 이제는 번창하는 비즈니스가 되었다. 순환경제 역시 마찬가지다. 이를 통해 제품의 잠재적 가치가 완전히 사용되도록 해주며, 사적 소유에서 공동 사용으로 전환시켜 주기 때문이다.
운영 시스템의 성능 최적화
시스템의 중단을 방지하기 위해 설비 대체를 지연시키거나 고장 시간을 최소화할 수 있도록 설비 성능을 최적화하려면 어떻게 해야 할까? SKF의 ‘인텔리전트 베어링 intelligent bearings’은 인텔리전트 무선 기술을 베이링에 적용해 운전 조건을 커뮤니케이션할 수 있도록 함으로써 그 해답을 제시했다. SKF의 CEO인 톰 존스톤 Tom Johnstone은 이렇게 말했다. “이제 우리 고객들은 전체 수명 주기 동안 그들 설비를 적절히 통제할 수 있습니다. 그 결과 설비 가동 시간의 증가, 비용 절감, 신뢰성 등의 효과를 얻게 되었습니다.”


마르크스주의는 목적을 위해서라면 수단을 가리지 않는다는 오해를 받는다. 그러나 마르크스주의는 언제나 목적이 수단을 정당화하는 것도 아니고, 언제나 목적과 수단이 일치해야 하는 것도 아니라고 주장한다. 다시 말해, 마르크스주의자가 사용해도 되는 수단과 사용해서는 안 되는 수단이 있다고 주장한다.
이 책은 사회 변화를 바라는 사람들에게 어떤 수단이 허용되고 어떤 수단이 불허되는지, 그 기준은 무엇인지에 대한 마르크스주의자들의 대답을 모은 것이다. 레온 트로츠키의 명저 《그들의 윤리, 우리의 윤리》를 최초로 번역했고, 실용주의 철학자 존 듀이와의 논쟁도 다룬다.
흔히 사람들은 마르크스주의가 윤리를 원천적으로 부정한다고 생각한다. 그러나 마르크스주의가 부정하는 것은 추상적 보편 윤리, 즉 언제 어느 상황에서나 모두가 지켜야 할 윤리가 있다는 생각이다. 이런 보편 윤리는 가능하지 않는데 그 이유는 비교적 간단하다. 우선 옳고 그름의 개념은 시대에 따라 엄청나게 다르다. 인간의 행동에 대한 상반된 윤리적 평가는 쉽게 …
편집자 서문 1부 마르크스주의와 윤리 마르크스주의 윤리의 근본 원칙 _ 크리스 하먼 마르크스주의와 윤리 _ 폴 블랙레지 마르크스주의의 정의관 _ 최일붕 2부 그들의 윤리, 우리의 윤리 영어판 머리말 _ 데이비드 샐너 그들의 윤리, 우리의 윤리 _ 레온 트로츠키 마르크스주의에 반대하는 도덕주의자들과 아첨꾼들 _ 레온 트로츠키 수단과 목적 _ 존 듀이 자유주의…


금년도 부활절 새벽예배 시간에 색다른 순서가 하나 첨가 되었습니다. 매년 미국교회와 함께 드리는데, 올해는 퍼킨스 목사님(Rev. Robert Perkins)께서 평신도 한 분을 세우셨습니다. 그분에게 부활의 간증을 하게 하셨습니다. 조금은 초췌하고 남루해 보이는 양복을 입고 약간은 추위에 얼어 붙은 그의 얼굴이 보통의 평범한 삶을 산 것 같지 않은 것처럼 보였습니다. 어린 딸이 아버지를 쳐다보며 연신 입김을 불어대고 있었습니다. 이 집사님은 한때 정말로 좋은 직장과 행복한 가정을 이루고 있었습니다. 그러나 실직이라는 큰 어려움이 닥쳐왔고, 그로 인해 이혼과 가족들이 흩어지고 이어 오랜 동안의 정신적 방황을 하게 됩니다. 겨우 홈리스 수준은 면했지만, 자책과 연민 속에서 한동안 고생을 했습니다. 불규칙하게 교회를 나갔지만 평안함도 기쁨도 만족함이 없었습니다. 그러다가 어느날 예수님에 대한 설교가 갑자기 귀에 들어왔습니다. 십자가의 고난과 부활이 귀에 들어왔습니다. “나같이 실패한 사람에게도, 나같이 모든 것을 잃어버린 사람에게도 이것이 끝이 아니구나! 고난이 끝이 아니라 주님의 부활이 있구나! 그래 나도 예수님 안에서 다시 시작해보자.” 이것이 이 집사님의 인생의 새로운 전환점이 되었습니다. 그로부터 이 집사님은 바뀌기 시작했습니다. 직장도 새로 구하게 되었고, 다시 합할 수는 없었지만, 아이들과의 관계도 새롭게 회복될 수 있었습니다. 저는 지금까지 많은 설교를 하면서 예수님을 만나면 변화되고 바뀐다라고 해 왔습니다. 즉 인생에 있어서 예수님과의 만남이 터닝 포인트(Turning Point)가 된다라고 말입니다. 실질적으로 예수님을 만나고 변화되는 사람들을 보면 마음이 무척 기쁩니다. 그들이 새로운 삶을 살고 변화된 삶을 살고 이전보다 더 나은 삶을 사는 모습을 보면 그리 좋을 수가 없습니다.
그러나 동시에 실제적으로 많은 사람들이 예수님을 전해도, 그리고 말씀을 듣는 믿는다고 하는 사람들 가운데서도 그것이 전혀 이뤄지지 않고 있는 것도 역시 많이 보아 옵니다. 무엇이 문제일까요? 세상 사람들은 예수님에게 관심이 없는 것일까요? 이사야 선지자의 말씀처럼, “여호와께서 가라사대 가서 이 백성에게 이르기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라.” (이사야 6장 9절) 정말로 그런 것일까요? 대학생 시절에 제 마음에 제일 남은 설교는 김중기 교수님의 “생동하는 믿음”이라는 설교였습니다. 본문이 마가복음 10장 17절부터 22절까지 였는데, 그 본문 또한 예수님을 만나고도 변화되지 않는 부자 청년 관원에 이야기를 다루고 있습니다. 내용은 여러분도 잘 아시다시피 예수님께로 한 부자 청년 관원이 나옵니다. 묻습니다. “어떻게 해야 제가 영생을 얻으리이까?” 예수님께서는 먼저 계명을 지켰느냐고 물어보신 후에 다 지켰고 말씀대로 행했다라는 청년을 보고 한마디 거두십니다. “네게 오히려 한가지 부족한 것이 있으니 가서 네 있는 것을 다 팔아 가난한 자들에게 주라. 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라. 그리고 와서 나를 좇으라.”(마가복음 7장 21절) 예수님의 권면에 “그 사람은 재물이 많은 고로 이 말씀을 인하여 슬픈 기색을 띠고 근심하며 가니라.”고 기록하고 있습니다. 어떤 목사님의 말씀대로 과연 이 청년에게 한가지 부족한 것이 있는데 그것이 영생일 수 있을 것입니다. 그러나 돌이켜 보면 그런 깊이 있는 결론에 도달하기란 성급한 면이 있습니다. 이 청년의 면모와 행동을 조금 자세히 살펴볼 필요가 있습니다. 이 청년은 부자였습니다. 산헤드린 공의회 회원으로서 오늘날의 국회의원보다 더 큰 정치적 권력을 가지고 있었습니다. 청년이었기에 젊음을 가지고 있었습니다. 우리 말로 하자면 이보다 더 좋은 것이 없을 것입니다. 그런데 무엇 때문에 예수님의 말씀이 들어오지 않았을까요? 힌트는 바로 22절에 나온 말처럼 “근심하는 것”이 많아서였을 것입니다. 한 가지를 가진 사람은 한 가지를 걱정합니다. 그러나 세 가지를 걱정하는 사람은 세 가지를 걱정합니다. 진짜 “영생”에 대한 관심보다도 어떻게 하면 ‘영원히’ 지금의 부를 지킬 수 있을까? 어떻게 하면 ‘영원히’ 권력을 지킬 수 있을까? 어떻게 하면 ‘영원히’ 젊음을 유지할 수 있을까? 사람들은 흔히들 이렇게 이야기 합니다. “돈 좀 벌어놓고 교회 가겠습니다.” “이번에 잘 되서 시장 뱃지 달고 교회 나가겠습니다.” “나이 들면 교회 나가겠습니다.” 수많은 걱정거리가 우리를 혼란스럽게 만들어 주님의 말씀에 집중하지 못하게 하는 것입니다. 신앙의 출발점은 무엇일까요? 신앙의 출발점은 내게 가진 모든 것보다 무언가 부족한 그 어떤 값어치 있는 대상이나 의미를 발견하고(깨닫고) 그것에 우리의 전부를 맞바꾸는 행위 (선택하는 행위)라고 말할 수 있을 것입니다. 그러므로 여러분이 진정으로 인생에서 전환점을 맞이하시길 바란다면 제발 걱정 근심거리들을 내려 놓고 믿음을 가지려는 하는 강한 의욕과 예수님에 대한 선택의 결단이 있어야 한다는 사실을 꼭 기억하시기 바랍니다.
성경은 가장 가치 있는 것을 하나님 나라(혹은 영생)로 이야기 하고 있습니다. 앞의 부자 청년도 영원한 생명을 간구했지만, 요한복음 3장에서 니고데모라는 청년 관원도 역시 하나님 나라에 관심이 많았습니다. 예수님은 그에게 단도직입적으로 말씀하십니다. “진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 거듭나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라.”(요한복음 3장 3,5절) 물과 성령으로 거듭난다라는 말씀은 결국 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라.”(요한복음 3장 16절)는 신앙으로 우리를 인도합니다. 니고데모가 과연 거듭났는지에 대해서는 성경은 기록하지 않습니다만 나중에 예수님에 대한 심판과 죽음 이후에 예수님의 시체를 장사 지내는 부분에 아리마대 요셉과 함께 등장하는 것을 보면서 예수님의 제자가 되었을 것이라는 막연한 추측을 가져 봅니다. 우리는 예수 그리스도를 온전히 영접하고 물과 성령으로 세례를 받을 때 우리 인생의 전환점이 생긴다는 사실을 발견하게 됩니다. 물 세례는 무엇을 의미합니까? 물 세례는 우리가 죽었다가 다시 사는 것을 의미합니다. 우리의 못난 자아가 그리스도와 함께 죽고 다시 우리 안에 그리스도가 사는 경험을 하는 것이 바로 물 세례를 의미합니다. 많은 그리스도인들이 전혀 변화가 없는 커다란 이유 중에 하나는 회개는 하는데 자신이 죽지 않기 때문입니다. 이민 생활을 하다보면 많은 사람들이 고생 고생하면서도 믿음으로 큰 어려움을 잘 이겨내고 축복받았습니다. 그런데 삶의 태도와 정신은 이민 왔을 때의 모습 그대로 입니다. 어떤 분이 이런 이야기를 합니다. “목사님, 제가 예수 믿고 제 자신을 참 많이 참고 견디고 죽은 채 살아왔습니다. 그런데 저를 괴롭히고 힘들게 했던, 저에게 많은 상처를 주었던 다른 사람들은 죽지 않았네요!” 예수님은 믿되 자아는 죽지 않는 그래서 남을 보며 의식하며 사는 씁쓸함이 많은 이민자들을 봅니다.
우리는 철저히 우리 자신에 대해서 죽어야 합니다. 철저한 자아의 죽음을 상징하는 물세례와 관련해서 교훈을 주는 성경의 사례가 구약에 나타납니다. 바로 나아만 장군의 이야기입니다. 북 이스라엘을 위협하던 아람(오늘날의 시리아)이라는 나라의 큰 장군으로서 여러 전쟁에서 큰 두각을 나타내며 승승장구합니다. 그러던 이 사람이 문둥병에 걸렸습니다. 불치의 병이자 모든 것을 포기해야 되는 상황입니다. 인생의 큰 위기입니다. 그때 이스라엘을 침입해서 사로잡아 온 아이 중에 자기 아내를 보필하고 있는 여자 종이 하나 있었습니다. 이 아이에게서 하나님의 사람 엘리사에 대해 듣게 됩니다. 여러 노력을 기울였음에도 불구하고 엘리사를 만나지 못하고 그저 자신의 몸을 요단강에 가서 일곱번 씻으면 낫는다는 말만 듣고 오게 됩니다. 자존심과 교만으로 꽉찬 그의 자아가 죽지 못했을 때 이렇게 외칩니다. “내 생각에는 저가 내게로 나아와 서서 그 하나님 여호와의 이름을 부르고 당처 위에 손을 흔들어 문둥병을 고칠까 하였도다. 다메섹 강 아마나와 바르발은 이스라엘 모든 강물보다 낫지 아니하냐? 내가 거기서 몸을 씻으면 깨끗하게 되지 아니하랴?”(열왕기하 5장 11-12절) 노기를 띤 장군의 성급한 행동이 눈에 선하게 그려지는 모습입니다. 그러나 그에게는 참으로 지혜롭고 좋은 종들이 있었습니다. “내 아버지여 선지자가 당신을 명하여 큰일을 행하라 하였더면 행치 아니하였으리니까 하물며 당신에게 이르기를 씻어 깨끗하게 하라 함이리이까?” 나아만은 정신이 번쩍 들었습니다. 그래서 그는 “하나님의 사람의 말씀대로” 요단 강에 자신을 몸을 일곱 번 씻었을 때 그 살이 어린아이의 살 같이 깨끗하여졌습니다. 하나님은 우리의 자아가 죽는데 어려운 일을 시키지 않으십니다. 그저 예수님을 손님으로 생각하지 않고, 우리의 주인으로 우리 마음에 영접하고 그분의 음성에 귀 기울이기를 원하십니다. 이것이 어렵다면 도대체 이보다 쉬운 일이 또 무엇이 있단 말입니까? 그저 말씀에 순종해서 요단 강에서 일곱 번 몸만 씻었을 뿐인데 나아만 장군에게는 이것이 하나님을 믿는 인생의 전환점이 된 것입니다.
오늘 본문은 우리의 자아가 죽어야만 되는 것으로 그치지 않습니다. 인생의 터닝 포인트는 바로 예수님께서 내 안에 사는 것입니다. 즉 다시 말해서 예수님의 마음을 알고 예수님과 연합된 마음을 갖는 것입니다. “우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라. 만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라.”(로마서 6장 4,5절) 예수님이 이미 부활하시고 안 계시는 현재의 상황에서 우리는 어떻게 주님과 연합한 자가 될 수 있습니까? 우리는 이것이 예수님의 약속대로 우리 안에 성령이 거하는 성령 충만한 삶이라는 것을 금새 눈치챌 수 있어야 합니다. 흔히들 성령충만 하면 크게 박수치고 방언하고 밤새도록 기도하는 것을 상상하는 분이 많이 계실 줄 압니다. 우리의 열심 있는 기도와 봉사로 인해 일상에서 많은 신유가 나타나고, 하나님께서 사업을 주장하셔서 번창하고, 우리의 자녀들이 공부 잘해서 좋은 대학 가는 것이 성령충만이라고 생각하는지 모르겠습니다. 그러나 성령충만은 궁극적으로 우리 안에 계시는 예수님께서 우리의 삶의 전반에 역사하시도록 우리의 모든 것을 내어 부복하는 것입니다. 하나님께서 원하시는 것들을 위해 기꺼이 순종할 수 있는 마음, 주님 한분 만으로 만족하는 삶, 예수님이면 충분합니다라는 신앙고백을 할 수 있는 것이 바로 성령충만의 의미입니다. 예수님이 우리 삶을 지배한다면 나머지는 하나님의 은혜를 따라 바로 따라오게 될 것입니다.
론다 번(Rhonda Byrne)은 “시크릿(The Secret)”이란 책에서 이렇게 말합니다. “현재 상황이나 환경은 당신이 지금까지 해온 생각의 결과다. 사람들은 대부분 자신의 현 상태을 바라보면서 ‘이게 나야’라고 말한다. 예를 들어 당신에게 현재 돈이 얼마 없거나 원하는 배우자가 곁에 없거나 원하는 만큼 건강하지 않다고 해보자. 그건 당신이 아니라. 과거의 생각화 행동이 만들어낸 결과다.” 고도원씨는 “아침편지”에서 이 말에 대해 이렇게 해석합니다. “이 이야기는 지금의 생각과 행동이 미래의 결과를 만든다는 뜻이 되기도 합니다. 인생의 ‘터닝 포인트(turning point)’는 마라톤의 반환점처럼 따로 존재하는 것이 아닙니다. 생각과 행동을 바꾸는 순간이 바로 터닝 포인트입니다. 생각과 행동을 바꾸면 그로부터 삶이 바뀌고 미래가 바뀝니다.” 우리의 생각을 바꾸는 행위가 바로 믿음을 가지는 행위입니다. 우리의 믿음으로 우리의 행동이 바뀝니다. 그것을 이룰 수 있는 방법은 오직 물과 성령을 통해 우리의 자아가 예수와 함께 죽고 우리 안에 그리스도 예수께서 다신 사신 것을 경험하는 방법 밖에 없습니다.


생활수납용품 전문 제조기업 창신리빙은 1987년 2월10일 설립하여 트랜드를 리드하는 디자인 연구실과 대형 사출기를 비롯한 250여종의 최신설비를 갖추고 축척된 기술력과 설비를 바탕으로 디자인, 설계, 금형, 사출, 조립, 전사, 가공 등 제품의 생산에 따른 전 과정을 원스톱 시스템으로 직접 운영하고 관리하여 생산성의 효과를 극대화하고 있습니다.
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거짓말lies -타고난 거짓말쟁이들을 읽고by 이언 레슬리 말은 입에서 한 번 나오면 주워 담을 수 없기에 우리 선조들은 그렇게도 말조심을 강조했던 것이 분명하다. 그럼에도 우리는 일상생활에서 다시 주워. 2020-05-05 · 작은 상자였다. 들고 흔들어보니 무겁지는 않았다. 황금빛 눈동자를 빛내며 아주 뻔뻔하게 거짓말을 참말처럼 했어요. 로맨스소설 장미를 사랑하는 남자 2/2. 2016 로맨스소설 내일은 꽃다발 1/2. 일부러 한 거짓말은 아니었어 박기복, 행복한 나무, 8,800원 이 책의 주인공인 준호와 지은이는 여느 10대처럼 거짓말을 하며 지낸다. 준호는 숙제하기 힘들어서, 게임을 더 하고 싶어서, 마음에 안 드는 친구를.


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Q. 직접 가정에 가서 아이들을 돌봐주는 아이돌보미입니다. 나라에서 운영하는 사업이고, 시간당 5500원을 받고 있습니다. 아르바이트를 하고 있는 딸은 시급 5210원을 받고 있습니다. 내년에는 최저임금이 오른다고 하는데 최저임금이 오르면 급여도 당연히 오르는 건가요?
A. 최저임금보다 적은 임금은 처벌 대상이에요
최저임금은 국가가 임금의 최저 수준을 보장해 생활안정과 노동력의 질적 향상으로 국민경제의 발전에 도움이 되도록 해야 하는 책임을 제도화한 것입니다. 그래서 아르바이트로 불리든 정식 직원으로 불리든 상관없이, 정규직이든 임시직·일용직·시간제이든 직접·간접고용 상관없이, 전문직·사무직·생산직·판매직·서비스직 상관없이, 규모가 크든 작든 상관없이, 국가기관이나 민간 회사나 상관없이 모두 적용됩니다. 다만, 개별 가정에서 채용하는 가사도우미, 아이돌보미 등의 가사 사용인은 아직 적용되고 있지 않습니다. 그러나 국가 지원 사업으로 운영하는 아이돌보미, 요양보호사 등의 가정방문 서비스를 하는 경우에는 관련 기관에서 채용하는 것이므로 최저임금이 적용됩니다. 따라서 아이돌보미 급여 역시 적어도 최저임금보다 높은 금액이 돼야 할 것입니다.
최저임금 액수는 2015년 1월부터 시급 기준 5580원으로 인상됩니다. 일급으로는 8시간 기준 4만4640원입니다. 월급으로는 주 40시간제 기준 월 116만6220원이고, 4인 이하 사업장에서만 가능한 주 44시간제 기준 126만1080원입니다. 수습 3개월 이내에는 90%만 적용해도 위법이 아니지만, 근로계약 기간이 1년 미만이라면 수습 기간이라도 100%가 적용됩니다. 경비 등 감시·단속적 업무에도 올해까지는 90%만 적용할 수 있었지만 2015년부터는 100% 적용되는 것으로 개선됩니다.
그리고 최저임금에는 시간외근로수당, 휴일근로수당 등 정기적이고 일률적이지 않은 급여를 제외한 통상임금이 기준입니다. 급여 총액을 기준으로 최저임금보다 많으니 법 위반이 아니라고 주장하는 사용자도 있으므로 급여의 항목을 확인하는 것이 필요합니다. 그리고 근로계약서에 최저임금보다 적은 금액으로 적혀 있는데 서명을 했다면 그 부분은 무효이고, 사용자는 최저임금 이상을 지급해야 할 의무가 있습니다. 또 최저임금 내용을 알려야 할 의무도 있습니다. 최저임금보다 적은 임금을 받은 경우는 고용노동부에 진정 등을 통해 권리구제를 받을 수 있고, 최저임금보다 적은 급여를 지급한 사용자는 3년 이하의 징역, 2000만원 이하의 벌금형을 받을 수 있습니다.최저임금을 알리지 않은 사용자도 100만원 이하의 과태료 처분을 받을 수 있습니다.


저도 얼마 전에 이 영화를 봤습니다만, 한마디로 줄인다면 "재미는 있었습니다."라고 할 수 밖에 없습니다. 이 영화의 외계인 집단을 잘 보면, 지능이 낮고 힘은 센데 충동적이고 비이성적인 대다수의 개체들과, 마지막에 아들과(새끼라고 해야 하는지...) 우주선을 타고 떠나는 이성적이고 높은 지능을 가진 소수의 개체들이 섞여 있습니다. 이 외계인 주인공의 친구였던 개체도 갑자기 성질을 내다가 저격라이플에 맞아 부상당하고 결국은 권총에 맞아 죽게 되지요. 이 개체가 비커스를 다치게 만드는데 제 생각으로는 그 바이오 에너지와의 접촉 뿐만 아니라 부상도 비커스의 변태와 관련성이 있어 보입니다. 왜냐하면 변태가 이 개체와의 싸움에서 다친 왼손으로부터 시작되는데 첫 감염 경로에 해당하는 것으로 보이기 때문입니다. 이 바이오 에너지는 인간이 외계인 개체로 변태하는 데 필요했을 어마어마한 에너지를 제공하는 역할을 했을 것으로 이해할 수도 있겠습니다. 사실 저도 이 영화의 줄거리를 쓴 작가가 무슨 뜻으로 이걸 썼는지 잘 이해가 가지 않아서 영화를 본 다음 날 xx다운로드로 구해서 다시 봤습니다. 여전히 희한한 영화더군요. 발상도 평범하지는 않다고 생각합니다. 마무리는 상당한 여운을 남기는데 아마도 후속편이 나오지 않을까 하는 생각도 듭니다. 과연 그 20년간 추출한 에너지가 3년간의 우주비행에 충분할까, 또한 외계인 우주선이 요하네스버그 상공에 3개월 떠있어서 사람들이 그 우주선을 뚫고 들어 갔을 때 처참하게 굶어 죽어가는 모습이었다고 했는데 아무리 두 명의 부자만 먹으면 된다지만 3년간을 먹고 버틸 식량이 남아 있는지, 그 큰 우주선이 혼자서 운행이 가능하긴 한지... 공돌이 특유의 의문이 남습니다. 그리고 3년 후 돌아오면 이미 변태된 비커스는 과연 어느쪽 편이 될 것인지... 이 영화를 보고 나서 의미 있는 느낌은, 정말로 외계인이 지구로 찾아 오게 되면 과연 그것이 평화적이고 우호적인 방문이 될 것인가 하는 점입니다. 굶어서 거의 죽다 살아난 250만 외계인이 아니고 잘 먹어서 쌩쌩한 개체들이었다면 체력도 훨씬 우월하고 무기도 훨씬 더 발달한 이 개체들이 어떻게 행동했을까... 60억 미개한 지구인과 250만의 훨씬 우월한 외계인과의 관계는 어떻게 되었을까 하는 의문이 해소되지 않습니다. 하여간 이해하기 힘든, 그러나 재미는 있는 영화였습니다. 아이들이 함께 보기에는 너무 잔인한 장면도 많고... 메세지도 어렵고...(메세지가 없는 건지도 모르겠지만.) 코지토님 뵈서 반갑습니다. ^^ 2009.11.02 14:44:43 코지토


기아자동차가 근로자들에게 지급한 정기상여금을 '통상임금'으로 인정한 법원의 1심 판결을 계기로 통상임금의 정확한 기준을 법제화하려는 정부와 정치권의 움직임이 빨라지고 있다. 재계와 노동계를 중심으로 불거진 통상임금 논란이 입법 미비에서 비롯됐다는 지적이 일면서 통상임금의 명확한 산정 기준을 서둘러 법제화할 필요가 있다는 판단에서다. 김동연 부총리 겸 기획재정부 장관은 1일 경제장관회의에서 전날 기아차 통상임금 1심 판결과 관련 "불필요한 노사갈등이 발생하지 않도록 사업장을 지도하고 임금체계 개편을 지원할 생각"이라며 "통상임금의 법적 범위를 명확히 하도록 근로기준법의 조속한 개정을 추진하겠다"고 밝혔다. 더불어민주당의 추미애 대표 등 여야 정치권 인사들도 통상임금의 정확한 기준을 법제화해야 한다는 의견을 내놓고 있다.'
김 부총리의 발언은 통상임금의 법적 기준이 모호해 통상임금 소송의 승패가 '신의성실 원칙(신의칙)' 적용 여부로 갈리는 데 따른 예측 불확실성을 줄여주려는 의도에서 나온 것으로 보인다. 서울중앙지법 민사 41부(부장 권혁중)는 지난 31일 기아차 근로자 2만7천424명이 회사를 상대로 제기한 1조926억 원 임금청구 소송에서 "정기상여금은 통상임금에 해당한다"며 "4천223억 원을 지급하라"고 원고 일부승소 판결을 내렸다. 이번 판결에는 신의칙이 적용되지 않았다. 문제는 그동안 신의칙이 재판부마다 달리 적용돼 결과를 예측하기 어려웠다는 점이다. 회사 경영에 엄청난 영향을 주는 소송의 승패를 예측할 수 없다면 기업 입장에서는 곤혹스러울 수밖에 없다.'


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1985년 프랑스에서 설립된 국경 없는 기자회는 직무를 수행하는 과정에서 탄압과 구금, 살해 위협에 시달리는 저널리스트들을 구출·지원하고, 그와 동시에 세계 각국의 언론 탄압과 규제를 상시적으로 고발하고 감시하는 국제적인 비정부조직(NGO)이다. 이 책은 ‘언론과 보도의 자유’를 수호하고, 고난에 처한 기자들을 구하기 위해 세계 각지에서 헌신적으로 활동하고 있는 국경 없는 기자회의 20여 년에 걸친 활동상과, 이 조직의 설립자이자 현재 사무총장을 맡고 있는 저자의 치열했던 인생 역정을 담고 있다.
*저자 로베르 메나르(Robert Ménard)
1953년 프랑스령 알제리에서 태어났다. 아홉 살 때 프랑스로 건너가 몽펠리에에서 성장했다. 어린 시절부터 혁명을 꿈꾸었으며, 68혁명의 영향으로 자신이 다니던 중학교를 봉쇄하기도 하고, 또 고등학교 시절에는 당시 풍미하던 ‘상황주의자’가 되어 혁명의 열정을 불사르다가 퇴학을 당하기도 했다. 이후 트로츠키주의자로 전향하여 오로지 직업적 혁명가가 되겠다는 일념으로 몽펠리에 폴 발레리 대학 문학부에 입학했으나 곧 해병대에 입대해 방해공작에도 불구하고 병사노조를 만드는 데 성공한다. 군 복무 후에는 보험 외판원과 화장품 제조업에 손을 대기도 했으나 동지들과 함께 노동운동에도 가담해 작은 승리를 거두고, 그것을 계기로 해적 방송인 자유 라디오의 진행자가 되어 본격적으로 저널리즘의 세계에 뛰어들었다. 이후 1979년부터 여러 지방지 기자로서, 또 프리 저널리스트로서 다양한 취재경험을 쌓은 뒤에 1983년 국영 라디오 방송인 프랑스 에로에 정치 저널리스트로 입사, 활동하면서 1985년 국경 없는 기자회를 창설했다. 1990년부터 현재까지 국경 없는 기자회의 사무총장으로 재직하며 ‘적극적 행동주의자“로서 지금도 전 세계 언론자유를 위해, 또 어딘가에서 고난을 당하고 있는 기자들을 구하기 위해 헌신적으로 활동하고 있다.
*역자 성욱제
1995년 성균관대 불문과를 졸업하였으며, 2005년 2월 프랑스 파리 2대학에서 정보 커뮤니케이션학과에서 박사학위를 받았다. 현재는 방송위원회 연구센터 연구위원으로 재직하고 있다.
제1장 언론자유 투사의 빛과 그늘
자유를 빼앗긴 기자의 단식농성 / 언론의 지원사격 / 피해자는 항상 옳은가 / 승리의 그늘 / 영웅이 남긴 교훈
제2장 좌파 혁명가에서 인권의 바다로
어린 혁명가 / 혁명의 길로 들어서다 / 저널리즘의 세계로 / 국경 없는 기자회의 창설 / 이상과 현실 / 연대와 모색 / 스타 저널리즘의 성과와 한계 / 새로운 목표를 향한 궤도 수정
제3장 기자들, 언론을 비판하다
인간의 얼굴을 전면에! / 철창 속의 기자들 / 거인들의 마당 / 언론, 언론을 비판하다 / 전쟁과 정보 왜곡 / 세계 언론자유의 날
제4장 잘못된 발걸음
폭탄이 쏟아지는 편집국 / 진로를 둘러싼 갈등 / 국제적인 조직으로 발돋움하다 / 파리 입성 / 선정성의 대가 / 위기는 곧 기회
제5장 학살과 증오의 미디어
알제리 출신 프랑스인 / 인권의 보편성과 좌파의 위선 / 용기 있는 기자들 / 르완다, 학살의 현장에서 / 학살과 증오의 미디어 / 사제의 고난 / 진실은 힘이 세다
제6장 무관심의 바다
남미 대륙에 언론자유를! / 맞아죽고, 감옥에 갇히고 / 18년간의 투옥 / 편파적인 언론 보도
제7장 달빛 아래 내 친구 종고
기자는 과연 "미덕의 모델"이 될 수 있는가 / 탐사보도 기자의 의문사 / 정의의 한계 / 개입의 정당성
제8장 외교 기밀 vs 언론 보도
동상이몽과 소란 피우기 / 어쩔 수 없는 선택 / 무대 뒤에서 벌어지는 일들
제9장 언론자유의 새로운 적들
누가 언론을 억압하는가 / 언론자유의 새로운 적들 / 생존의 최소조건 / 새로운 시대, 새로운 운동방식 / 인터넷이라는 무기 / 양보할 수 없는 원칙, 언론자유 / 새 출발을 위하여
오늘날 ‘언론의 자유’는 전 세계에서 심각한 공격의 대상이 되고 있다. 그런 공격은 언론만이 아니라 언론과 관련된 사람들, 특히 저널리스트를 표적으로 삼는 형태를 띠고 있다. 실제로 저널리스트에 대한 협박과 습격, 체포, 투옥, 고문 살해 등 이루 헤...
오늘날 ‘언론의 자유’는 전 세계에서 심각한 공격의 대상이 되고 있다. 그런 공격은 언론만이 아니라 언론과 관련된 사람들, 특히 저널리스트를 표적으로 삼는 형태를 띠고 있다. 실제로 저널리스트에 대한 협박과 습격, 체포, 투옥, 고문 살해 등 이루 헤아릴 수 없을 만큼 많은 공격의 사례들이 보고되고 있다. 과거에는 그 유례를 찾을 수 없을 만큼 많은 저널리스트들이 소송과 압박을 당하고 있으며, 또 많은 언론이 검열에 시달리고 있다. 그리고 표현의 자유라는 원칙을 지키고 있다고 강변하면서도 실제로 그것을 존중하는 나라 역시 극소수에 불과한 실정이다. 많은 나라의 지도자들은 당국의 뜻대로 움직이는 경찰이나 사법부를 통해 자유를 침해하는 법률을 승인토록 함으로써 자신들이 억압하고 있다는 사실조차 정당화하고 있다. -머리말 중에서
“나는 당신의 말에 동의하지 않는다. 하지만 당신이 자유롭게 이야기할 수 있는 권리를 위해 싸울 것이다.” 권력자들의 불관용에 맞서 싸웠던 위대한 사상가 볼테르의 말이다. 그의 말은 곧 우리 국경 없는 기자회의 이념이자 철학이기도 하다. -본문 중에서
저널리스트들을 죽이는 것은 우리 모두에게 도움이 되는 언론자유에 대한 위협을 의미한다. 언론의 자유가 없으면 우리 모두는 침묵을 강요당하게 된다. 기자들을 지키는 것은, 단지 기자들만의 이익을 지키는 것이 아니라 언론자유를 위한 투쟁인 것이다!-본문 중에서
국경 없는 기자회와 창설자 로베르 메나르 국경 없는 기자회(RSF)는 직무를 수행하는 과정에서 탄압과 구금, 살해 위협에 시달리는 저널리스트들을 구출·지원하고, 그와 동시에 세계 각국의 언론 탄압과 규제를 상시적으로 고발하고 감시하는 국제적인 비정부...
국경 없는 기자회와 창설자 로베르 메나르
국경 없는 기자회(RSF)는 직무를 수행하는 과정에서 탄압과 구금, 살해 위협에 시달리는 저널리스트들을 구출·지원하고, 그와 동시에 세계 각국의 언론 탄압과 규제를 상시적으로 고발하고 감시하는 국제적인 비정부조직(NGO)이다. 이 책은 ‘언론과 보도의 자유’를 수호하기 위해 1985년 프랑스에서 설립된 국경 없는 기자회의 20여 년에 걸친 활동상과, 이 조직의 창설자이자 현재 사무총장을 맡고 있는 저자의 치열했던 인생 역정을 담고 있다.
언론자유의 최후의 보루
이 책에는 언론자유와 기자 구호를 위해 RSF가 지난 20여 년 동안 세계 각국에서 벌였던 다양한 활동과 경험들이 생생한 르포 기사처럼 소개되어 있다. 주로 제3세계에서 발생하는 언론탄압 사건에 개입하는 과정에서 ‘부당한 개입’이나 ‘신식민주의’에 대한 논란이 벌어지기도 하지만, RSF는 조금도 주저하지 않고 도움을 필요로 하는 곳이면 어디든 달려가 기자들을 돕고 “자유의 약탈자”들을 고발하고 비판한다.
RSF는 튀니지 독재정권의 언론탄압에 맞서 단식농성을 감행하는 기자를 지원하고, 구소련 시절 KGB를 고발했다는 이유로 체포된 기자를 감옥에서 구출해내며, 또 중국의 언론 통제와 검열을 뚫기 위해 중국 근해에 배를 띄워 라디오 방송을 내보내기 위해 시도한다. 그것만이 아니다. 내전으로 인해 폭탄이 떨어지는 지하 편집국에서 신문 발행을 위해 분투하는 사라예보의 한 신문사를 위해 신문용지는 물론이고 담배나 커피 같은 생필품을 지원하기도 하고, 방글라데시에서 원리주의자들에게 살해 위협을 당하는 한 여성 언론인을 돕기 위해 선정성의 위험마저도 무릅쓴다. 또 알제리에서 발생한 학살과 침묵하는 현지 언론을 질타하기도 하고, 종족 간의 갈등으로 대량학살이 벌어진 르완다에서는 학살을 선동한 정부 언론을 비판하면서 언론이 제 역할을 할 수 있도록 아낌없이 지원하기도 한다. 또 부르키나파소에서는 권력의 비리를 조사하던 한 탐사보도 기자의 의문사가 국가권력에 의한 것임을 밝혀내기도 하고, 베트남에서는 무려 18년 간 감옥에 갇혀 있던 기자를 구출하기도 한다. 그리고 또 체첸에서 납치된 프랑스 기자를 구하기 위해 정부 방침과 마찰을 빚으면서도 결국에는 목적을 달성한다. 그 외에도 쿠바와 페루, 베네수엘라, 시리아, 토고 등 언론자유가 위협을 받고 저널리스트들이 박해를 받는 곳이면 RSF는 전 세계 어디든 달려가 도움을 손실을 내밀고, 규탄해야 할 대상이 있으면 그 상대가 누구든 당당하게 맞서 싸운다.
언론이 직면하고 있는 문제들
저자는 RSF의 활동을 통해 현재 언론이 직면하고 있는 많은 문제들을 제기하고 있다. 정보 왜곡이나 편파보도로 인한 언론의 신뢰성 하락이나 “미덕의 모델”이 되어야 할 기자들이 오히려 권력이나 자본의 대변인처럼 되고 있는 현실, 법과 제도를 앞세운 언론 규제와 통제, 전쟁 보도의 어려움과 취재의 위험성, 프로파간다의 수단이 되어버린 언론, 언론보도와 외교 기밀 사이의 갈등 등 현재 언론이 맞닥뜨리고 있는 현실을 가감 없이 드러내고 있다. 저자는 또 RSF가 특정 정파의 이익을 위해 일하는 언론인을 어떻게 봐야 하며, 테러 조직에 가담 또는 그것을 옹호하는 언론인이나 부정과 비리에 연루되어 있는 언론인들도 과연 지켜야 하는지도 묻고 있다. 그리고 무엇보다 나치를 옹호하거나 사회적·도덕적으로 지탄받는 발언들, 예를 들면, 홀로코스트를 부정하는 역사수정주의자들의 발언을 법적으로 처벌하는 것(가령 프랑스의 ‘게소법’)이 과연 옳은지도 묻고 있다. 이 같은 질문에 대해 저자는 “언론의 자유는 대다수 사람들에게 불유쾌한 생각을 갖게 할 수 있는 견해나 의견에도 적용되어야 한다”면서 볼테르의 유명한 경구인 “나는 당신의 말에 동의하지 않는다. 하지만 나는 당신이 자유롭게 이야기할 수 있는 권리를 위해 싸울 것이다”가 곧바로 RSF의 이념이자 철학이라고 말한다. 그래서 그는 “어떤 형태로든 폭력을 선동하지 않는 한 표현의 자유가 있으며, RSF는 그것을 지켜야 한다”고 이야기한다.
NGO로서의 국경 없는 기자회
많은 NGO들이 그런 것처럼 RSF 역시 활동 초기에 많은 어려움을 겪는다. 낮은 지명도나 활동자금의 부족, 내부 갈등 같은 NGO들이 공통적으로 겪는 문제를 타개하기 위해 가능한 모든 방법을 동원한다. 그런 이유로 저자는 “RSF의 언론 노출은 부차적인 것이 아니라 존재 이유 자체”이며, 그래야만 RSF가 지향하는 언론자유와 기자 구출이라는 임무와 역할을 수행할 수 있는 지명도와 활동자금도 마련할 수 있다고 말한다. 그래서 RSF를 홍보하기 위해 스타 저널리즘에 기대기도 하고, 책을 출판하거나 기발한 광고와 이벤트를 기획해서 조직의 지명도도 높이고 활동 범위도 점차 넓혀나간다.


3월의 맑은 햇살은 산천 곳곳에서 피고 있었다. 아직 찬기가 진한 이른 봄이었지만 김제와 부안으로 이어지는 너른 들녘을 흠뻑 적시고 있는 햇볕은 분명 새로운 것이었다. 오만가지 생명들이 앞 다투어 대지를 물들이고 있었다. 산수유의 노란 물과 산자락 곳곳에서 흐드러져 피어있는 매화는 이미 이 땅이 이른 봄 품안에 있음을 알려왔지만, 봄물은 아무래도 버들잎의 연녹색에서 눈물처럼 흘러내리고 있었다. 감동의 눈물이며 촉촉한 대지의 호흡이기도 하였다. 짙은 황토 빛 피부를 훤히 드러내고 나른한 봄 햇살을 받아내고 있는 부안의 나지막한 산자락이 짙은 바닷물 빛 속으로 파고드는 모습은 마치 오래된 그래서 편안한 연인처럼 정겹다. 그렇게 여유롭고 한가하며 생글해 보이는 봄을 따라 아주 작고 낡았을 고기 배들이 쉬고 있는 모습을 상상하며 줄포에 들었다. 오래 전에는 그것도 아주 오래전에는 창포 꽃이 천지에 가득한 바닷가여서 줄포라고 불리었다는 그 시절 그 모습을 그리워하며 달렸다. 그러나 실상 줄포(茁浦)는 창포 꽃으로 생겨난 이름이라기보다 온갖 작은 생명들이 피어오르는 곳이라는 의미였었다. 그러니까 단지 육지의 어느 작은 풀꽃이라기보다 바다와 육지 그리고 그사이 갯벌의 모든 생명을 의미하였다. 그래서 줄포는 실상 새로운 생명이 분출하는 특별한 곳이며 또한 봄을 상징하는 것이라고 볼 수 있다. 우리 역사에서 처음으로 바둑신선이 된 조남철이 굳이 줄포에서 태어난 것도 이런 연유였다.
줄포는 조남철과 같은 선인을 잉태하기에 가장 알맞은 땅이었다. 조남철의 생가가 있는 줄포 오포리는 아마도 그 시절에는 무척 번잡하였을지도 모른다. 번성한 항구의 뒷길은 언제나 그러했었다. 그러나 지금은 단정히 다듬어진 누추한 여느 시골 길과 다름이 없었다. 이제 곰소만 바닷물도 멀찍이 물러앉아있고 줄포와 바다 사이에는 갈대들이 무성했다. 그나마 천배산 자락에서 흐르는 물길이 줄포와 바다를 이어주고 있어 다행이었다. 항구의 옛 모습은 상상하기 어려웠지만 그나마 바둑공원에 들어 곰소만을 내려다보는 것은 큰 위안이었다.
곰소만은 마치 만나지 못하는 연인처럼 부안의 변산과 고창의 선운산이 마주보고 있는 그 사이의 바다를 그렇게 부른다. 변산은 근육이 단단하고 골격이 잘 다듬어진 남성의 상징이고 선운산은 고운 옷을 잘 다려 입은 부드러운 모습의 여성적인 산이다. 이 둘이 만나려면 줄포에 나서야 한다. 줄포는 마치 곰소만을 테이블 삼아 두 남녀의 만남을 주선하는 매파처럼 자리하고 있다. 그 둘의 만남은 아마도 줄포 앞 곰소만 갯벌에서 이루어졌을지도 모르겠다. 그 때가 어쩌면 창포 꽃이 가득한 진한 봄날이었을까 아니면 오늘처럼 때늦은 냉기가 살짝 덮여있는 이른 봄, 연록 빛 버들잎이 봄바람을 타고 춤을 추는 그 시간이었을까? 그렇더라도 줄포에는 연중 새로운 생명들로 가득하였던 모양이다. 조남철도 지난 1923년 11월 30일에 태어났다. 초겨울 산산한 찬바람이 일기 시작하던 시간이었다. 그는 바둑으로 신선이 되기 위해 분주했던 봄 햇살보다 오히려 바람이 청명한 초겨울 날을 잡았다.
사실 바둑은 신선들의 놀이였다. 사람들이 언제부터 선인들로부터 바둑을 얻어 놀이를 시작하였는지를 아는 이는 없는 것 같다. 그렇더라도 우리 옛 그림들 속에서는 소나무 아래 바둑판을 놓고 놀았던 인물들이 마치 신선인양 그려져 있음을 알 수 있다. 19개의 날줄과 씨줄의 엮임 속에서 흑백의 싸움은 실상 대결이 아니라 집합의 놀이이다. 흑백은 음. 양의 표상이고 음. 양의 겨룸은 그것이 결코 대결이 될 수 있는 것이 아니다. 그래서 바둑은 단순한 게임이 아니다. 바둑을 위기(圍棋)라 했다. 바둑돌을 통해 사냥놀이를 한다는 뜻이 담겨있다. 그리고 사냥은 곧 신들의 놀이였다. 바둑을 수담(手談), 망우(忘憂)' 혹은 좌은(坐隱)이라고도 불렸다 하니 모두 선인들의 행사였음을 알게 하는 대목이다. 바둑을 통해 이기고 지는 승. 패의 길을 배우는 것이 아니라 신선들의 자기 수양을 익히는 고상한 놀이였음을 이해해야 한다. 조남철의 삶에서도 그 모습을 볼 수 있다.


최근 비디오로 출시된 영화 가운데 무섭기로 따져 단연 압권은 〈바디 에어리언〉이다. 아벨 페라라 감독은 뉴욕을 중심으로 활동해온 중견이다. 대자본에 예속되기를 거부하고 적은 예산과 촉박한 기일이라는 한계 속에서 일하기를 자청하는 독립 영화작가. 사람들은 이사람의 영화라면 무조건 컬트 무비라 부른다.
따라서 최근의 대표작인 〈바디 에어리언〉을 우리가 볼 수 있다는 것은 행운이다. 이 영화는 영화광을 흥분시키는 하나의 계보를 이루고 있다는 점에서 특히 이채로운데, 똑같은 스토리로 세 번째 만들어지는 작품이기 때문이다. 이는 일종의 도전이다. 〈더티 하리〉의 돈 시겔, 〈프라하의 봄〉의 필립 카우프만은 50년대와 70년대에 각각 나름대로의 해석으로 이 영화를 완성했는데, 이제 우리는 90년대에 가장 주목받는 작가가 다시 만든 영화를 만나게 되었다. 그리고 이 3형제의 막내는 정치적으로 가장 과격하다. 외계인은 오직 미국을 멸망시키려고 지구에 온 듯이 군 기지 한 군데를 아예 초토화해 버린다. 미군들은 자기 중에 누가 외계인인 줄 몰라 서로 의심한 나머지 확증 없이 살인한다. 유일한 차이는 감정이 있는지 여부. 그러나 지구인이라 하더라도 우리 중 누가 아직도 인간적인 감정을 가지고 있단 말인가.
페라라의 국제적인 위상에 비해 국내 비평가와 언론의 홀대가 자심하므로 내친 김에 한 편을 더 소개하기로 한다. 영화관 개봉 때나 비디오 출시 때나 누구의 관심도 끌지 못했던 또 하나의 걸작 〈스네이크 아이〉이다. 이례적으로 총격전과 신체 절단의 폭력 세계에서 벗어났다고 해도 여전히 지옥은 지옥. 그동안 지신을 가리고 있던 친구 로버트 드니로의 그늘에서 완전히 벗어나 현재 최전성기를 누리고 있는 뉴욕 배우 하비 카이틀 (〈피아노〉〈저수지의 개들〉출연)이 영화 감독역을 맡고, 이미지의 여신 마돈나가 영화배우 역을 맡아 등장하는 이 작품에서, 페라라는 영화라는 허구의 공간이야말로 역설적으로 리얼리티의 은신처가 아니겠느냐고 질문한다.
김기영 감독〈화녀〉시리즈도 ‘납량 명작’
공포로 말하자면 한국 영화도 일류의 전통을 가지고 있다. 지금은 활동하지 않지만 김기영 감독이 60~80년대에 집요하게 매달렸던 연작들은 가히 한국 영화 역사의 백미라 할 만하다. 흑백시절의 〈하녀〉로부터 〈화녀〉를 거쳐 〈화녀 ‘82〉로 종결되는 이 시리즈는, 작가 자신에 의한 재생(리메이크) 분야에서 세계 영화사에 드문 진경을 보여준다. 〈세브리느〉의 루이스 브쉬엘과 〈하인〉의 조셉 로지, 그리고 여러 일본 영화의 영향이 강하게 느껴지는 〈화녀〉의 주인공은 양계장 집안에 식모로 들어온 무작정 상경 처녀. 작곡가인 남편은 처녀를 농락하고 처녀는 처절한 복수를 시도한다. 부르주아와 프롤레타리아는 서로를 파멸시킨다. 극도로 표현주의적인 장치에 깃든 도저한 염세주의.
이런 심각하고 철학적인 공포가 짜증스럽다면, 그러면서도 공포 영화는 봐야겠다면, 그런 사람들을 위해 〈크라임 웨이브〉가 있다. 샘 레이미 감독은 〈이블 데드〉3부작과 〈다크 맨〉으로 유명하지만 사실 그가 만든 가장 재미난 영화는 바로 이것이다. 한 심약한 사내가 자기가 무죄라고 부르짖으며 전기의자에서 죽어가는 순간에 그간의 사정을 회상한다. 해충과 쥐를 방제하는, 그러나 때에 따라서는 사람도 제거해 주는 소독업자 2명과 쫓고 쫓기는 게임이 그야말로 요란스럽게 펼쳐진다. 〈톰과 제리〉를 몹시 잔인하게 만든다면 아마 이런 영화가 되리라. 감독의 관심은 어떻게 하면 사람들이 끔찍한 폭력 장면을 보고 포복절도하게 만드느냐에 있다. 그런 일이 가능하냐고? 레이미의 천재적인 영상 센스에, 그를 추종하는 코엔 형제(〈바톤핑크〉〈아리조나 유괴사건〉감독)의 각본이 더해진다면 세상에 안될 일이 없다.
여기에 ‘좀더 많은 웃음과 좀더 적은 공포’ 처리를 가한다면 〈피터 오툴의 유령 호텔〉이 된다. 〈크라잉 게임〉의 닐 조단 감독이 할리우드 자본과 손잡았던 시절의 소산은 이밖에 〈천사 탈주〉와 〈늑대의 친구들〉이 있지만 최악의 실패작이라는 이 작품도 역시 재미있다. ‘아일랜드와 할리우드의 결혼’이라는 표현은 단지 감독이 아일랜드 출신이라는 이유 때문에서만 나온 것은 아니다. 호텔로 개조한 아일랜드의 고성을 미국인 자본가에게 넘기기 싫은 소유주는 유령 소동을 이용해 손님을 끌어보려 한다. 그러나 엉터리 유령 대신 진짜가 출몰하면서 상황은 뒤죽박죽으로 엉켜버린다. 미군인 여피가 2백년 묵은 처녀 귀신과 연애를 시작하고 주인은 돌아가신 아버지를 다시 만난다. 제작자의 간섭만 아니었더라면 훨씬 좋은 영화가 되었으리라고들 말하지만, 고성이 주는 서늘한 느낌만으로도 무더위를 잊기에 충분하다.
사랑 이야기가 나온 김에 시점을 아예 겨울로 옮겨보자. 필름 느와르에 더위라는 요소가 필수적이라면 멜로드라마에는 추위가 필요하다. 눈 내리는 밤은 낭만을 더해 주고, 찬 바람은 을씨년스런 세상살이를 덥힐 사랑을 요구한다. 〈사랑의 행로〉는 크리스마스를 전후해 벌어지는 멜로드라마이다. 유독 한국에서만 흥행에 실패했던 이 미국 영화는, 할리우드가 수십 년간 쌓아온 우수한 각본, 앙상블 연기, 절제된 연출이라는 미덕을 유감없이 발휘한다. 클럽을 전전하는 살롱 피아니스트 형제와 함께 노래를 부르는 콜걸 출신 여가수. 크리스마스 이브에도 만날 사람이 없을 정도로 고독한 동생과, 처자식 생각으로 머리가 가득찬 형. 물론 동생은 여가수와 사랑에 빠진다.
겨울을 사랑하는 사랑 이야기는 또 있다. 〈사랑의 블랙홀〉. 발상이 기발하다. 한 시골마을에 고립된 사나이가 믿기 어려운 현실에 직면한다. 잠자리에서 깨어보면 언제나 같은 날. 똑같은 일상이 끝없이 되풀이된다. 지루하기란 말할 것도 없을뿐더러 나이도 안먹고 심지어 죽지도 못한다. 말하자면 자기 삶을 지겨워하는 요즘 사람들의 악몽이다. 하루 견디기도 지겨운데 하필이면 그 중 제일 평범한 어느 날이 무작정 계속된다면 어떤 기분일까. 냉혈한은 어쩔 수 없이 선행을 ‘저지른다’. 달리 할 일도, 회상할 것도 없는 자로서는 그나마 재미 있는 일이니까. 그리고 여자를 사랑하기로 한다. 처음에는 몰랐지만 매일 보니까 매력을 알겠다는 것인데, 자고 나면 처음부터 새로 시작해야 하므로 하루가 가기 전에 유혹에 성공해야 한다. 하루하루가 별 볼 일 없다고 생각하는 관객을 위한 영화.
유럽 영화의 진지함도 독특한 청량감


임대료 인하에 다수 임대인이 동참해 특정 시장 내 점포의 20%가 넘는 점포가 임대료 인하 혜택을 받게 되면 이들 시장에 대해 노후전선 정비, 스프링클러 설치 등 화재안전패키지를 제공하기로 했다. 이는 임대인들의 선의에 더해 시장과 상가의 가치가 제고될 수 있도록 정부가 돕겠다는 취지다.
정부 소유 재산 관련 임대료도 현재의 1/3 수준으로 내린다. 홍 부총리는 "국가가 직접 소유한 재산에 대해서는 올해 말까지 임대료를 현재의 3분의 1(재산가액의 3%→1%)로 인하하겠다"고 말혔다. 코레일, LH공사, 인천공항 등 임대시설을 운영 중인 103개 모든 공공기관이 임대료 인하에 동참한다.
정부는 임차인과 협의를 거쳐 6개월 간 임대료를 기관에 따라 최소 20%에서 최대 35%까지 인하해줄 방침이다. 만일 임대료가 매출액에 연동돼 있어 매출액 감소에 따라 임대료가 자동 감소된 경우도 낮아진 임대료 납부를 6개월간 유예해주기로 했다.


오마이걸, ‘비밀정원’ 단체 티저 공개        ‘콘셉트 요정’ 오마이걸이 오는 9일 컴백을 앞두고 마지막 단체 티저를 공개했다.4일 자정 오마이걸의 소속사 WM엔터테인먼트는 오마이걸 공식 SNS채널을 통해　미니 5집 앨범 '비밀정원'의 마지막 단체 티저를 공개했다.공개된 단체 티저 이미지 속에서 오마이걸 멤버들은 꽃들이 만개한 정원에 앉아 오마이걸만의 우아한 기품과 소녀스러운 모습으로 오묘한 표정을 짓고 있다. 마치 한 편의 그림 동화와 같은 화이트 톤의 티저 속에서 오마이걸 멤버들은 특유의 사랑스러우면서도 순수한 매력이 시선을 사로잡는다. 특히 지난번 공개된 바이올렛 빛의 신비로움이 가득했던 몽환적인 무드의 티저와는 다른 밝고 희망찬 분위기의 티저를 선보이며 새 앨범에 대한 궁금증을 한층 끌어올리고 있다. 사진 = WM엔터테인먼트By. 강효진 기자
태양‧민효린 2월 3일 비공개 결혼        태양과 민효린이 오는 2월 3일 비공개 결혼식을 올린다.   태양의 소속사 YG엔터테인먼트는 “태양과 배우 민효린 씨는 최근 예식 일을 2월 3일 토요일로 확정 지었으며, 평소 다니던 모처의 교회에서 가족, 친지, 지인들과 결혼식을 올린 뒤, 인천 파라다이스시티 호텔에서 지인들과 피로연을 준비했다”고 밝혔다.   두 사람의 신혼여행은 현재 태양이 입대를 앞두고 있는 관계로 예정에 없는 상황이다. 또한 이날 결혼식과 피로연은 모두 비공개로 진행된다.사진 = 태양 인스타그램By. 강효진 기자
SM 공식입장 “큰 충격과 슬픔…장례 조용히 치를 것”         18일 그룹 샤이니 종현의 사망 소식과 관련해 소속사 SM엔터테인먼트에서 공식 입장을 발표했다.SM엔터테인먼트는 이날 밤 공식 보도자료를 통해 “너무나 가슴 아프고 비통한 소식을 전하게 되어 죄송합니다. 12월 18일 샤이니 멤버 종현이 갑작스럽게 우리의 곁을 떠났습니다”라고 밝혔다.이어 “고인은 서울 청담동의 한 레지던스에서 쓰러진 채 발견, 인근 대학병원으로 이송되었으나, 18일 저녁 사망판정을 받았습니다”라고 사고 경위에 대해 설명했다.덧붙여 “사랑하는 아들과 동생을 떠나보낸 유가족들의 슬픔과는 비교할 수 없지만 오랜 시간 함께해온 샤이니 멤버들과 저희 에스엠 엔터테인먼트 동료 아티스트들 및 임직원 모두 너무나 큰 충격과 슬픔 속에 고인을 애도하고 있습니다”라고 전했다.종현의 데뷔부터 쭉 함께해왔던 소속사인 만큼 SM엔터테인먼트 측은 “종현은 누구보다도 음악을 사랑하고 항상 최선을 다해 무대를 보여주는 최고의 아티스트였습니다. 종현에게 아낌없는 사랑을 보내주신 팬 여러분께 슬픈 소식을 전하게 되어 더욱더 가슴이 아픕니다”라고 다시 한 번 애도의 뜻을 전했다.고인의 장례는 유가족들의 뜻에 따라 가족, 친지들, 회사 동료들이 참석한 가운데 최대한 조용하게 치러질 예정이다.사진 = SM엔터테인먼트By. 강효진 기자
이민호-수지, 최근 결별 이민호와 수지가 결별했다. 이민호의 소속사 MYM엔터테인먼트, 수지의 소속사 JYP 엔터테인먼트 측 각 관계자는 16일 뉴스에이드에 "두 사람이 최근 헤어졌다"고 말했다. 두 사람은 지난 2015년 3월 께 열애 중이라는 사실을 인정하고 공개 연애를 해왔으나 3년 만에 마침표를 찍었다.


강원도 동해안 일대를 덮친 산불로 피해가 극심한 가운데, 화마에 희생된 동물 영가의 극락왕생을 발원하는 법석이 마련된다.
강릉 현덕사(주지 현종 스님)는 4월20일 오전 10시30분 ‘개산 20주년 기념법회’의 일환으로 동식물 천도재를 봉행한다. 동식물 천도재는 현덕사가 매년 이어왔지만, 올해는 특히 산불로 희생된 동식물의 영가를 천도하면서 피해 주민들의 마음을 위로하겠다는 방침이다.
이날 법회는 청주 용화사 주지 각연 스님과 창원 서원사 주지 봉은 스님이 참석해 동식물 천도재 봉행의 의미를 설하고 산불로 인해 고통 받고 있는 지역 주민들의 마음을 다독일 예정이다. 현덕사는 또 천도재와 더불어 산불 피해 주민들을 위한 기금을 고성군(군수 이경일)에게 전달한다. 기금은 현덕사가 산불 직후인 4월5일 경내 대웅전에 설치한 ‘강원도 산불 피해 이재민 돕기 성금 모금함’을 통해 모연된 신도들의 성금에 현덕사 사중 스님들의 정성을 보탠 금액이다. 이를 통해 산불진화에 최선을 다한 소방관 및 관계자들의 노고를 치하하고 다시는 산불로 피해가 발생하지 않도록 기원할 예정이다.
현종 스님은 “이번 산불로 고성, 인제, 속초, 강릉 등 지역 주민들이 정신적, 물질적으로 피해를 입은데 대해 깊은 위로를 전한다”며 “상심이 크시겠지만 조속히 복구가 이뤄져 일상으로 돌아가길 바란다”고 말했다. 이어 “동식물 천도재를 통해 산불로 잃은 반려동물과 동식물들의 영가를 위로하는 이유도 불자로서 응당 해야할 일이며 세상을 맑히는 일일 것이라 생각한다” 며 “지역사찰로서 신도들과 마음을 모아 도움이 될 수 있는 한 노력할 것”이라고 전했다.
한편 현덕사는 매년 생명존중 신천의 일환으로 동식물 천도재를 봉행해 왔다. 동식물 천도재는 단순히 생명을 잃은 동식물의 영가를 천도하는 행사를 넘어, 모든 생명의 소중함을 인식하는 계기로 발전시켜왔다는 점에서 눈길을 끈다. 반려동물을 떠나보내는 마음부터 국토개발이라는 명목과 사람의 이기심으로 죽어간 수많은 동식물들이 고통에서 벗어나길 바라는 마음까지. 포괄적인 천도를 통해 사람과 동식물 등 모든 생명이 공존하고 공생하는 문화를 확산시키기 위한 자비실천인 셈이다.


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여성가족부 산하 한국건강가정진흥원(이사장 김혜영)은 여성가족부 가족친화 우수기업, 기관 포상 공모에서 수상한 기업, 기관과, 한국건강가정진흥원에서 진행한 가족친화 컨설팅 및 직장교육 공모전에서 수상한 기업, 기관의 우수사례를 모아 가족친화 우수사례집을 발간한다.
‘2019 가족친화 우수사례집’은 가족친화인증 기업, 기관의 가족친화제도 운영과 가족친화적인 직장문화 조성 등의 활동상을 담고 있으며 매년 발간하고 있다. 특히, 올해는 유공포상 기업(관)(19개사)의 사례뿐만 아니라 기존 가족친화인증기업(관) 중 한국건강가정진흥원에서 시행한 가족친화 컨설팅과 직장교육을 받아 가족친화제도를 보완하거나 새로운 제도도입 등으로 우수한 성과를 나타낸 사례(8개사)를 추가해 가족친화제도 우수사례들을 소개하고자 했다. 이는 해당 기업의 홍보뿐만 아니라 다른 기업(관)에게도 좋은 모델이 될 것으로 기대한다.
한국건강가정진흥원은 가족친화 기업, 기관을 대상으로 가족친화제도 내실화 및 가족친화적인 직장문화 조성을 지원하기 위해 가족친화 컨설팅 및 직장교육을 실시하고 있으며, 이들 지원사업을 수행한 기업, 기관을 대상으로 올해 사례 공모전을 진행했다. 대상은 지난 2017년 가족친화인증을 획득한 코레일유통이 차지했으며, 최우수상은 금천구시설관리공단, 롯데멤버스㈜, ㈜데이터클립, 우수상은 속초시시설관리공단, 한국방송광고진흥공사, ㈜부뜰정보시스템, ㈜아리네트윅스가 수상했다.
대상을 받은 코레일유통은 가족친화 컨설팅 노사공동TF 운영을 통한 원만한 노사합의로 가족친화제도 설계부터 노동조합이 함께 참여해 근로자 의견을 적극 반영함으로써 가족친화적인 기업 문화를 조성한 부분이 높이 평가되었다. 아울러 일, 생활균형, 가족친화 실천서약 실시 등으로 퇴근 후, 공휴일 업무지시 금지 및 정시퇴근 독려, 임신 근로자 모성보호 제도 적극 지원 등 가족친화 직장문화 조성 노력이 돋보였다.
최우수상을 받은 롯데멤버스(주)는 컨설팅 후 워라밸 및 업무 효율성 증대를 위해서 PC On/Off제를 신규 도입했고, 이를 통해서 야근하지 않는 분위기가 자연스럽게 조성되었다. 우수상을 받은 ㈜아리네트웍스 담당자는 “직장교육 시행 후, 회사에서 운영하는 가족친화제도의 필요성과 추가적으로 필요한 제도 및 가족친화적 문화의 확산에 필요한 프로그램 등에 대해 근로자들의 의견을 청취하고 이를 회사가 수용 및 적용할 수 있어서 큰 도움이 되었다”라고 말했다.
또한 매년 여성가족부에서 시행하는 가족친화 우수기업, 기관 포상 공모를 통해 대통령상을 받은 롯데알미늄(주), 에스포항병원, 한전케이디엔(주), 인천광역시의 가족친화 공적 내용을 사례집에 담았다.


김동희가 그간 맡아온 캐릭터는, 김동희의 깨끗하게 정돈된 얼굴에서 탄생해 괴상하게 뒤틀린 한국 사회의 이면을 좇는다.
JTBC 에서 “엘사”를 외치며 내리는 눈을 반갑게 맞이하던 고등학생. 동생에게 구박을 받고, 엄마에게조차 놀림을 당하면서도 차서준 역의 김동희는 드라마 속에서 몇 개 안되는 감정 안에 갇혀있었다. 성적에 대한 압박을 가하면서 학대를 일삼는 아버지 앞에서는 늘 겁에 질려 있었고, 동생과 엄마 앞에서는 순한 얼굴로 욕망 따위는 없다는 듯 걱정을 하거나 웃었다. 그런 소년이 눈을 보며 “엘사”를 얘기할 때, 사회적 명망을 갖추고 부자인 집안에서 태어난 아이의 위선이 아니라 늘 아버지 앞에서 움츠러든 아이의 진심을 발견하기란 쉬운 일이었다.
넷플릭스 속 김동희는 그래서 더욱 섬뜩하다. 같은 교복을 입고 있음에도 불구하고, 모든 것을 넘치게 가진 듯했던 속 차서준과는 다른 세상에서 핍박과 가난이 익숙한 고등학생. 김동희가 연기하는 지수에게서 우리는 모순에 가까운 드라마 속 캐릭터를 볼 수 있다. 만약에 지수처럼 세상의 이면을 빠르게 알아버린 소년이 가진 게 좋은 머리밖에 없다면, 그 소년은 망가진 사회의 시스템을 이용해 영리하게 돈을 벌 수 있다. 그러나 이 소년은 영리하지만 영악하지 못하고, 순수하지 않지만 순진하다. 성매매 포주 일을 하면서도 좋아하는 여학생의 모습 하나하나에 설레하고, 처음 느껴보는 성적인 욕구에 어찌할 바를 모르는 지수는 김동희의 깨끗하게 정돈된 얼굴에서 탄생해 괴상하게 뒤틀린 한국 사회의 이면을 좇는다.
웹드라마 속 하민은 오히려 김동희가 연기하기에 평범한 캐릭터다. 김동희의 얼굴은 화려한 삶을 선물 받은 차서준이나 JTBC 속 장근수가 겪는 애정결핍이나 학대 속에서 더욱 힘을 발휘하며, 지수의 고된 하루 끝에 마주하게 되는 소라게의 처절함을 이해해야 할 때 제 역할을 해낸다. 가난하거나 부자이거나 김동희의 얼굴에 배경은 그리 중요하지 않다. 어떤 상황에서도 김동희의 얼굴은 자신이 맡고 있는 역할이 지닌 고통과 그 고통을 극복해내는 의지 어린 모습까지 설명해내기에 충분하기 때문이다. 차서준이 자신의 아버지에게 저항하기 시작했을 때의 강인해진 눈빛이나 장근수가 악덕기업주인 아버지와 형에게 저항하고 단밤 포차와의 화해를 시도했을 때처럼 말이다.


2005년 미국에서 출간되어 학계에 큰 화제를 불러왔으며, 후기 소비에트 시기 문화 연구의 붐을 일으킨, 알렉세이 유르착의 『모든 것은 영원했다, 사라지기 전까지는』이 출간되었다. 제목이 함축하는 것처럼, 소비에트 시스템의 “붕괴는 그것이 발생하기 전까지는 감히 예측할 수도 상상할 수도 없는 것이었지만, 막상 붕괴가 시작되자 곧장 완벽하게 논리적이고 흥분되는 사건으로” 경험되었다. “사람들은 스스로도 의식하지 못한 채로 언제나 이미 체제 붕괴에 대비해왔으며, 사회주의 체제하의 삶이 흥미로운 역설들 가운데 형성되었음을 이미 알고 있었다는 것을 깨달았다.” 이 책은 소비에트 사회주의 체제를 살아간 사람들이 현실과 관계 맺었던 방식에 대한 기존의 상투적인 가정들에 의문을 제기하고, 소비에트 시스템의 본질에 놓여 있는 이 역설을 해명하는 것을 목표로 한다. 유르착은 강압, 공포, 부자유가 이상, 집단 윤리, 우정, 창조성, 미래에 대한 관심 같은 것들과 뒤섞여 있었던 실재했던 사회주의의 현실들을 보여줌으로써, 소비에트 사회주의의 삶을 성찰하고 ‘호모 소비에티쿠스’와 같은 말로 폄하되어온 소비에트의 주체성을 “재인간화”하고자 시도한다.
이 책은 “소비에트의 갑작스러운 종말”이라는 하나의 구체적 사건에 대한 해명에 그치는 것이 아니라, 시스템의 위기가 어떠한 방식으로 전개, 경험되는지에 대한 새로운 접근법을 제시한다. 한때 “영원했던” 소비에트의 풍경은 지금 우리의 삶, 그러니까 어떠한 대안도 가능하지 않으며, 무엇을 하더라도 본질적으로 바뀌는 것이 없을 것이라는 영속성의 감각 속에서 살아가는 오늘의 우리에게도 깊은 생각거리를 안겨줄 것이다.
“소비에트연방에서 무언가가 바뀔 수 있다는 생각은 한 번도 해본 적이 없었어요. 모든 게 영원할 거라는 완전한 인상이 있었죠.”
소비에트인의 뼈에 ‘상상의 서구’에서 온 사운드를 흐르게 한 엑스레이X-ray 레코드,
서구 록 음악과 공산주의적 이상을 결합시킨 열성적인 콤소몰 서기,
자발적으로 최저임금과 최소노동을 선택한 보일러실 로커와 박사들,
‘끝의 풍경’을 드러내는 네크로리얼리스트들의 기괴한 퍼포먼스,
소비에트 마지막 세대의 눈으로 본 후기 사회주의 체제의 흥미로운 역설들
“후기 소비에트 시기를 다룬 최고의 걸작.”_슬라보예 지젝
“흥미롭고 도발적인 책!”_쉴라 피츠패트릭(소비에트 역사학의 대가)
후기 사회주의, 혹은
삶이 영원히 지속될 것이라 여겨졌던 시간에 대한 탐구
이 책은 1950년대 중반에서 1980년대 중반에 이르는 약 30년(흐루쇼프의 해빙기에서 브레즈네프의 침체기까지), 저자가 “후기 사회주의late socialism”라고 부르는 시기를 탐구한다. 페레스트로이카로 인한 변화가 시작되기 이전, 그러니까 아직은 체제가 영원히 지속될 거라고 여겨졌던 시간이다. 유르착은 이 중에서도 소비에트 시스템의 독특한 역설을 어떤 세대보다 더 강렬하게 체험한, 브레즈네프 시기에 청년기를 보낸 “소비에트 마지막 세대”의 삶에 특히 더 주목한다.
스탈린의 사망으로 이데올로기적 담론들의 기준이 되었던 “메타담론”이 사라지면서, 모든 표현들이 반규범적으로 보일 수 있는 상황을 낳게 되고, 이는 고정되고 형식화된 담론에 대한 강박으로 이어졌다. 이러한 “규범화”는 아예 그 자체가 목적이 되는 지경에 이르러, 모든 담론 영역(포스터, 영화, 기념비, 집회, 보고서, 기념행사, 학교 교과과정, 도시 공간의 구성)에서 규범적 형식의 재생산이 이루어졌다. 그러면서 발화 행위의 수행적 차원이 더 중요해지고 담론의 진술적 의미는 약화되는데, 유르착은 이러한 “수행적 전환”이 후기 사회주의에서 권위적 담론을 작동시키고 실천을 재현·조직했던 핵심 원칙이라고 설명한다. 진술적 차원이 약화되었다는 것은 담론이 “텅 빈” 의례로 바뀌었다는 것을 의미하지 않는다. 그와는 반대로 진술적 의미에 대한 관료주의적 해석에 얽매일 필요 없이, 예측 불가능하고 비결정적인 해석의 가능성, 다시 말해 사회주의적 삶을 창의적으로 재해석할 수 있는 가능성이 열리게 되었다.
어떤 “영원했던” 세계의 “정상적인 삶”에 관하여
그런데 여기서 중요한 것은 이러한 일들이 소비에트의 공식 담론과 의례에 ‘반하여’ 혹은 그것의 ‘바깥’에서 이루어진 것이 아니라는 점이다. 유르착은 절대 다수의 소비에트 인민에게 사회주의적 삶의 근본적 가치와 이념이 진정으로 중요했으며, 이렇듯 체제의 가치를 믿고 체제의 일부로서 살아가는 “정상적인 사람들”이 담론과 의례의 재생산 과정에 참여하면서, 다양한 형태의 의미 있고 창조적인 삶의 공간이 열리게 되었다고 설명한다. 체제의 한복판에서 일탈의 시공간을 여는 “탈영토화” 작업을 수행한 것은 흔히 가정하듯 “반체제분자들”이 아니라 소비에트의 평범한 인간들이었다는 것이다. 그리고 이런 다채로운 삶을 가능하게 만든 것은 소비에트 시스템 자체였다!
이 책은 공산주의적 이상과 록 음악의 가치를 결합시킨 콤소몰 서기의 이야기부터 자발적으로 보일러공이 된 록 뮤지션들과 박사들, 그리고 1970~80년대 일상생활에 만연했던 부조리한 유머와 아이러니의 미학, 예술가들의 기괴한 퍼포먼스들까지, 창조적 일탈과 전유를 보여주는 흥미로운 에피소드들을 풍성하게 제시한다. 유르착은 모순적으로 보이는 이러한 상황들이 후기 소비에트 삶의 ‘규범’으로부터 벗어난 예외가 아니라, 규범이 도처에서 탈중심화되고 재해석되었음을 보여주는 전형적인 사례였다고 주장한다.
그렇다면 이런 역설의 사회의 ‘끝’은 어떻게 찾아왔을까. 유르착에 따르면 페레스트로이카의 진행 과정은 무엇보다도 소비에트의 권위적 담론에 대한 해체를 의미했다. 개혁에 의한 당의 붕괴는 권력 담론의 와해로 이어졌고, 이에 따라 권위적 담론의 수행적 재생산은 불가능해졌으며, 그것이 수반했던 창조적 재전유도 불가능해진다. 담론 조건의 변화가 영원히 지속될 것만 같았던 한 체제를 순식간에 무너뜨려버린 것이다.


삼성SDI는 올해 3분기에 처음으로 재고자산이 2조원 규모를 넘어섰다. 지난해 처음으로 1조원을 돌파한 이후로 빠르게 재고가 늘었다. 자동차 전지 사업이 확대되면서 나타난 현상이라는 설명이다.
설비투자(CAPEX)는 3600억원대로 감소했다. 이미 상반기에 1조원 이상의 투자를 진행했지만 ESS 화재 사건 리스크 해소 비용으로 2000억원을 투입하면서 하반기에도 설비투자를 이어갔다.
29일 삼성SDI는 3분기 실적발표 컨퍼런스 콜을 통해 재고자산이 2조13억원을 기록했다고 밝혔다. 지난 2017년 말 기준으로 9666억원이었던 재고자산은 지난해 1분기 말 처음으로 1조원을 넘기더니 올해 3분기 말에 처음으로 2조원을 돌파했다.
삼성SDI는 자동차전지 사업의 실적 개선의 영향이라고 설명했다. 회사 관계자는 "자동차 전지 사업이 지난해 적자에서 흑자로 전환하고 올해 본격적으로 회복하면서 매출 기여도를 보였고 이에 따라서 재고자산도 늘어났다"며 "매출이 늘다보니까 이에 대응하는 차원에서 자연스럽게 나타난 현상"이라고 언급했다.
자동차전지 사업은 전기차 시장의 성장에 힘입어 지속적으로 수익성이 개선되는 모습이다. 손 미카엘 전지사업부문 전략마케팅 전무는 "글로벌 자동차 판매는 작년과 올해 소폭 감소하며 경기 변동에 따라서 부침이 있는 모습"이라며 "반면 전기차 판매는 같은 기간 동안 두 배 이상 성장했고 앞으로도 큰 폭의 성장세를 유지할 것"이라고 언급했다. 올해 4분기에도 이 같은 성장세가 이어질 전망이다.
CAPEX는 3623억원으로 직전 분기와 비교해 28.1% 감소했다. 삼성SDI는 이미 1분기와 2분기에 각각 5095억원, 5036억원을 기록하며 공격적인 투자 행보를 보였다. 여기에 회사는 ESS 화재 이슈에 선제 대응 차원에서 2000억원을 투입해 국내 전 사업장에 특수소화시스템을 적용한다고 발표했다. 상반기에 이어 4분기에도 자금 투입이 예고되면서 이에 따른 부담이 작용한 것으로 보인다. 다만 3분기 말 부채총계는 전분기보다 3.7% 줄어든 6조9814억원, 부채비율은 2분기 말 57.9%에서 3분기 말 54.7%로 내리면서 준수한 모습을 보이고 있다.
삼성SDI의 3분기 잠정 영업이익은 전년 동기대비 31.3% 줄어든 1660억원을 기록했다. 같은 기간 매출액과 당기순이익은 각각 1.8% 1.5% 오른 2조5679억원, 2174억원으로 집계됐다. 매출 증가에도 불구하고 ESS 화재 영향에 따른 공급 감소로 인해 영업이익은 오히려 마이너스 감소세를 보였다. 2000억원을 투입한 발화 예방 대책도 실질적으로 사업장 적용까지는 8개월의 시간이 걸릴 전망이다.
권영노 삼성SDI 경영지원실장 부사장은 "ESS 안전성 강화대책은 단순한 일회성 비용이 아니라 매년 40% 이상 성장하는 세계 ESS 시장에서 제품 경쟁력을 강화하고 고객 신뢰를 높이는 투자"라며 "반복된 화재로 세계 시장을 이끌어온 국내 ESS 산업이 자칫하면 한번에 무너질 수 있다는 위기감을 느꼈고 ESS 산업 리딩기업으로서 선제적 조치를 취해야 한다고 판단했다"고 설명했다.


월요일이 사라졌다: 누미 라파스의 열연만큼은 인정 #0 나의 3,814번째 영화. 개인 평점은 7점. 원제는 인데 국내 제목은 다. 먼데이에게 무슨 일이 일어났는가?라고 하면 이게 뭔말이야 싶어서 그렇게 바꾼 게 아닌가 싶은데, 영화 제목에 나오는 Monday는 월요일이 아니라 사람 이름이다. #1 소재는 신선하다. 산아 제한법이 시행되어 한 가정에 한 명의 자녀 밖에 못 갖게 되는 상황에서 일곱 쌍둥이가 태어나고, 이런 경우 한 명을 제외한 나머지는 냉동 수면 상태가 되어야 하는데 그렇게 하기 싫은 아버지는 일곱 쌍둥이가 살아갈 수 있는 방법을 가르쳐준다. 어때? 신선하잖아. 여기서 일곱 쌍둥이 역을 맡은 게 누미 라파스다. 물론 영화가 전개되면서 한 명씩 죽어나가기는 하지만 1인 7역을 해야 했으니 참. 그래서 누미 라파스의 열연만큼은 인정한다는 얘..
패션, 위험한 열정: 브라이언 드 팔마 감독 예전 같지 않네 나의 3,293번째 영화. 첨에는 직장 상사의 잘못된 행실(사적인 부분 말고 공적인 부분, 즉 일을 가로챈다거나 하는 식) 때문에 직장 상사를 제끼고 자신의 입신양명을 꾀한다는 내용인 줄 알았다. 그런데 스릴러네. 처음에는 꽤 괜찮게 스토리가 진행되는 듯 하다가 후반에 좀 그렇더라고. 적당선에서 타협을 보는 게 낫지 않았나 싶다. 감독은 브라이언 드 팔마다. 오랜만에 그의 작품을 보는 듯 하다. 그런데 예전 같지는 않네. 초반에 재미를 감안하여 개인 평점은 7점 준다. 개인적으로 레이첼 맥아담스가 분한 크리스틴 역은 내가 정말 재수 없어 하는 캐릭터다. 브라이언 드 팔마 감독 최근 들어서는 활동이 뜸하지만 한 때는 유명했던 감독이다. 그의 작품에는 브라이언 드 팔마 감독이라고 명시를 해야 또 흥행하는 식..


사회가 발달하고 사회 구성원의 의식수준이 높아지면서 많은 변화가 일어났습니다. 과거에는 상상할 수 없는 자유를 누리면서 개인의 권리가 여러 분야에서 확장되고 있습니다. 그 중에 의료 분야에서도 확연히 다른 변화가 일어나는데 발전된 의학을 어떤 식으로 유익하게 활용할 수 있는가에 대한 방법들입니다.
의학은 사람의 생명을 다루기 때문에 매우 민감하고 보수적입니다. 그래서 모든 변화는 법으로 명시되며 관계 기관의 감독 아래에서 시행됩니다. 즉, 의학적인 변화는 법이 먼저 바뀌어야 진행될 수 있다는 의미입니다. 2016년에 연명의료결정법이 제정되면서 이제 우리는 자신의 임종을 어떤 식으로 맞이할 것인가에 대해서 고민하고 선택할 수 있는 법적 근거가 마련되었으며 이 법에 근거하여 건강할 때 미리 자신의 마지막을 결정할 수 있는 권리가 생겼습니다.
연명치료는 현존하는 의학기술을 동원하여 생명을 연장하는 방법입니다. 생명이 연장되는 만큼 고통이 커질 수 있기 때문에 이런 치료에 대해서는 의사의 판단이 매우 중요하며 단순히 생명을 연장하는 목적으로 사용될 때 환자나 보호자는 비용적으로 그리고 심리적으로 많은 상처가 생길 수 있습니다. 이러한 법이 생기기 이전에는 고통을 감수하면서 의료진은 의무적으로 생명연장 의료도구를 사용할 수밖에 없었지만 이제 환자나 보호자는 무엇이 현명한 선택인지 생각할 수 있는 여지가 만들어졌습니다.
또 아직 건강할 때 마지막을 선택할 수 있는 방법들도 마련되었습니다. 왜냐하면 급박한 상황에서 병원에 실려갔을 때는 이미 정신이 혼미한 상태이거나 없을 수도 있기 때문에 의무적으로 장착하는 연명치료 장치에 대한 자신의 결정을 미리 문서화해 둘 수 있습니다.
보건소나 의료원, 지역보건의료기관에서 ‘사전연명의료의향서’라는 서류를 작성해 두면 불필요한 연명치료를 피하고 조금 더 편안한 상태로 자신의 마지막을 계획할 수 있습니다. 이 문서는 환자가 아닌 건강한 상태에서 연명치료가 필요할 때를 대비해 미리 문서를 작성하는 것이며 지금 중대한 질병으로 치료를 받고 있다면 담당의사와 상의하여 ‘연명의료계획서’를 작성할 수 있습니다.
지금까지 의향서는 약 43만 명, 계획서는 3만여 명이 작성하였습니다. 이 수치를 보면 우리 사회가 죽음을 대하는 모습이 이전보다는 좀 더 성숙한 방향으로 나아가고 있는 것이 아닌가 하는 생각이 듭니다. 이러한 문서를 작성하는 분들이 시간이 지날수록 가파르게 증가하고 있기 때문입니다.
우리나라의 정서에서 임종을 대하는 자세는 선진국과 비교해 여러 면에서 다른 모습입니다. 아마도 유교적 관습에 따른 차이라고 할 수 있는데 특히 효도해야 한다는 관념이 임종과 결부되면 연명치료를 포기하는 게 쉬운 일이 아닙니다. 실낱같은 희망이라도 있다면 산소호흡기로 생명을 연장하면서 건강 회복을 기도하는 모습이 효도의 한 면이라는 생각이 강합니다. 그래서인지 호스피스 시설을 이용하는 것에 대한 거부감도 강합니다.
그러나 연명의료결정법과 같은 사회적 제도가 생기면서 서서히 변화가 생기고 있으며 자신의 임종에 대해서 스스로 대비하는 방향으로 변화가 진행되고 있습니다. 참고로 외국에서는 암과 같은 중대한 질병을 진단 받으면 병기에 관계없이 호스피스 시설을 이용할 수 있습니다. 치료 결정권도 보장 받을 수 있다는 의미입니다. 그러나 우리나라는 아직까지 병의 상태가 위중해져야 호스피스를 이용할 수 있습니다.
어느 순간 우리는 호스피스 아니면 중환자실 둘 중에 하나를 선택해야 되는 순간이 찾아옵니다. 매우 슬프고 안타깝지만 경황이 없어서 잘못된 선택을 할 수 있습니다. 이런 경험을 여러 번 해봤다면 좀 더 현명하게 선택할 수 있겠지만 우리가 살면서 이런 상황에 직면하는 경우는 많지 않습니다. 더구나 그 때마다 상황이 달라서 무엇이 올바른 선택인지 인지하기는 쉽지 않습니다. 건강할 때부터 대비하고 있어야 침착하고 후회 없는 선택이 가능할 것입니다.
연명의료결정법과 같은 제도가 생기기 이전에는 주로 가족이나 보호자에 의해서 마지막 순간이 결정되었습니다. 중환자실 경험이 있는 분들이라면 아시겠지만 인간의 존엄성이나 아름다운 마무리를 위한 장소가 아니라는 점에 동의할 것입니다. 또 자신의 의지와 무관하게 진행되는 연명치료가 보호자에게는 최선을 다하고 있다는 위안이 될 수 있겠지만 환자는 원치 않는 고통 속에서 지내게 될 수 있습니다. 어떤 선택을 하든지 남겨진 사람의 입장에서는 후회되겠지만 자신의 마지막 순간을 스스로 결정할 수 있다면 누구나 자신이 원하는 장소에서 편안하게 마지막 작별의 시간을 갖고 싶을 것입니다.
앞으로 우리사회는 가파르게 고령화가 진행되면서 많은 변화가 생길 것입니다. 그 중에서 임종에 대한 인식과 그에 따른 문화적 변화도 불가피해 보입니다. 민주주의의 발전과 함께 인권은 과거와 확연하게 다른 차원으로 발전해왔습니다. 헌법은 우리 사회를 구성하는 사람들의 권리를 명시하고 있으며 그 중 10조는 국민의 행복추구권을 명시합니다. 연명치료에 대한 자기결정권은 헌법에서 보장하는 행복추구권의 연장선입니다. 안락과 만족스러운 삶을 추구할 권리가 행복추구권이며 마지막 순간 또한 삶의 한 부분입니다.
사실 정답은 없지만 무작정 연명치료를 거부하는 것도 올바른 선택이 아닐 수 있습니다. 하루 살기도 바쁜데 먼 훗날 생길 수 있는 일들을 고민하는 것이 시간 낭비라고 여길 수 있습니다. 그러나 죽음은 누구에게나 공평하게 다가오지만 누구나 그 순간을 원하는 때에 맞이할 수는 없습니다. 그래서 생각할 수 있고 주위를 돌아볼 수 있을 때 충분히 생각하고 고심해야 합니다.


요즘같이 추운 겨울에는 따뜻한 커피나 차 한 잔이 큰 행복을 불러오는데요. 추운 날씨에는 따뜻한 음료나 음식이 금방 식어버리기 때문에, 이를 방지하기 위해 보온 텀블러를 많이 사용합니다. 여러분은 텀블러를 한 번 구매하여 사용하면, 대략 얼마나 사용하시나요? 만약 6개월 이상 텀블러를 사용하시는 분들이 있다면, 이 글을 읽고 꼭 새 텀블러로 교체하시는 것을 추천드립니다. 1. 텀블러를 6개월 이상 사용하면 안되는 이유 텀블러를 한 번 구매하면, 대부분 1년 이상은 사용한다고 합니다. 그러나 텀블러의 경우 조금 아깝더라도, 사용한 기간이 6개월이 정도가 지났다면 버리고 새로 구매해서 사용해야합니다. 그 이유는 뜨거운 물과 각종 음료나 음식에 포함되어 있는 염분이 텀블러의 내벽을 점점 부식시키기 때문에, 오..
이슈 비회원 2018.01.31 16:22
화장실에서 가장 더러운 곳을 꼽으라면 아마 '변기'를 생각하시는 분들이 많을 텐데요. 하지만 변기보다 무려 20배나 많은 세균이 득실거리는 곳은 다름 아닌 '수도꼭지'입니다. 이는 화장실뿐만 아니라 주방 싱크대 또한 마찬가지인데요. 눈에 보이지 않아 소홀히 했던 수도꼭지 부분은 상상 이상으로 엄청난 세균을 내포하고 있었습니다. 우리는 그동안 이 수도꼭지를 통해 나오는 물로 양치질도 하고 세수도 하며 아무렇지 않게 생활했던 것이죠. 지금부터 당장 수도꼭지를 청소해야 하는 충격적인 이유를 알려드리겠습니다. 1. 상상을 초월하는 수도꼭지 '세균' 오염도 지난 2015년 한 매체에 따르면 어느 가정집에 설치된 10년 된 싱크대 수도꼭지에서 공중위생 기준치보다 200배 넘는 세균이 검출됐습니다. 그동안 깨끗한 수..
연예인이 하는 단기간 다이어트가 몸에 위험한 이유
이슈 비회원 2018.01.31 11:39
요즘은 연예인이 아니여도 모두들 '다이어트'에 여념이 없는 시대입니다. 그럼에도 불구하고 일반인들이 연예인들만큼 다이어트에 성공하기는 좀처럼 쉬운 일이 아닌데요. 자칫 잘못 다이어트를 하게 되면 각종 부작용에 시달릴 수도 있다고 합니다. 그래서 오늘은 “급하게 다이어트 했을 때 나타날 수 있는 부작용 8가지”에 대해 자세히 알아보겠습니다. ▼다이어트가 항상 좋은 것만은 아닙니다. 갑자기 살을 많이 빼면 정신적, 육체적으로 부정적인 변화가 일어날 수 있기 때문이죠. 어떤 사람들은 수면에 문제가 생기기도 합니다. 또 일부 사람들은 다이어트 후에 늘어진 살이나 튼살 때문에 큰 고민을 안고 살아갑니다. 다아어트로 인해 인간관계 또한 많이 변할 수 있는데요. 다이어트를 하면 건강한 몸을 갖는 것은 좋은 일이지난 ..
베이킹소다를 마법의 약품이라고 부르는 이유
이슈 비회원 2018.01.30 17:42
흔히 베이킹소다는 과자와 빵을 만들 때 팽창제로 사용된다고 알고 있지만, 사실 베이킹소다는 우리 실생활에 수도 없이 큰 효과를 안겨다 줍니다. 특히 불규칙한 입자 모양을 가지고 있어 냄새 흡수나 깔끔한 세척에 뛰어난 효과를 보이는데요. 우리 몸에서 자연적으로 생성되는 물질이기도 한 베이킹소다는 인체에 독성이 없는 것으로 알려져 최근 화학 생활용품으로 대체돼 많이 사용되고 있습니다. 가정집에 베이킹소다 하나만 있어도 여러 쓰임새로 사용될 수 있어 '가성비' 좋은 제품으로 손꼽히기도 하는데요. 그렇다면 마법의 약품인 베이킹소다는 우리 실생활에서 어떻게 효과적으로 사용될 수 있을까요? 1. 과일이나 채소의 '잔류농약' 씻어낼 때 과일이나 채소를 잔류농약 없이 완벽하게 씻어내고 싶다면 베이킹소다를 사용하면 효과..
스케일링만 잘 받아도 수천만을 아낄 수 있는 이유
이슈 비회원 2018.01.30 15:33
19세 이상이라면 1년에 한 번 '스케일링' 건강보험 적용 혜택을 받으실 수 있다는 것 아시나요? 뉴스 등을 통해 접하셨더라도 양치질만 깨끗이 하면 '굳이' 안해도 된다는 생각을 가지고 계시기도 한데요. 국가에서도 중요성을 인정한 '스케일링'은 주기적으로 꾸준히 실시하면 나이들어 비싼 치료비를 굳이 치과에 지불하지 않으셔도 될만큼 경제적으로 효과적입니다. 양치질을 꾸준히 해도 치아 사이사이에 겹겹이 쌓인 세균덩어리 '치석'은 완벽히 제거될 수 없으며, 때문에 스케일링을 통해 부지런히 떼어줘야 치아 뿐만 아니라 잇몸 건강에도 효과적인데요. 치아 하나당 가지는 경제적 가치는 '3천만원'이라고 합니다. 지금 당장 스케일링을 받아야 하는 이유를 자세히 설명해드리겠습니다. 1. 스케일링이란?스케일링하면 치아가 깎..
라면을 양은냄비에 절대 끓이면 안되는 이유
이슈 비회원 2018.01.29 19:41
혼자 사는 1인 가구가 늘어남에 따라 양은냄비의 사용도 빈번해졌는데요. 특히 라면 끓이기에 최적화된 양은냄비는 빠른 시간 안에 면을 탱탱하게 조리할 수 있어 인기가 많습니다. 일부 드라마나 영화에서도 양은냄비에 끓인 라면을 뚜껑에 덜어 호호 불어먹는 모습을 많이 보셨을텐데요. 하지만 무심코 매일 사용하던 이 양은냄비가 최근 뉴스 등을 통해 그 위험성이 전해지며 소비자들에게 충격을 안겼습니다. 이는 양은냄비에서 그대로 배출된 알루미늄이 라면에 그대로 녹아 들어가 우리 몸속까지 전해졌기 때문인데요. 앞으로 '라면'을 끓여 드실 때 양은냄비가 진리라는 공식은 접어두셔야겠습니다. 1. 라면은 왜 양은냄비에 끓일까? 과거 70년대 한국 음식 문화에 꼭 등장했던 '양은냄비'는 한국인에겐 한 줄기 역사이자 추억으로 ..
이슈 HowieMoney 2018.01.29 16:38
스마트폰이 만들어지고 보편화된지는 약 8년여밖에 지나지 않았는데요. 그럼에도 불구하고 이제 스마트폰은 우리 생활에서 절대 빠져서는 안 될 필수품이 되어버렸습니다. 스마트폰 하나로 전화와 문자, 웹서핑, 게임, 금융거래까지 모든 것을 할 수 있는데요. 이렇다보니 스마트폰에는 소중한 개인정보가 많이 저장되어 있습니다. 따라서 오늘은 이런 정보들이 해킹당하는 것을 미리 방지할 수 있도록, 당신의 스마트폰이 해킹당하고 있다는 5가지 신호를 알려드리도록 하겠습니다. 1. 스마트폰의 성능이 갑작스럽게 떨어지는 경우잘 사용하던 스마트폰이 갑자기 배터리가 빨리 소모된다거나, 동작이 급격하게 느려지는 경우, 당신의 스마트폰이 누군가에게 해킹을 당했을 확률이 높다고 합니다. 해커들이 해킹에 성공한 스마트폰을 이용하여 여러..
이슈 비회원 2018.01.29 16:05
사람들이 많은 곳에서 예의상 '재채기'를 참으려고 애쓰다가는 식도가 파열되는 아찔한 사고로 이어질 수 있어 주의가 요구됩니다. 최근 영국 BBC는 이같은 사례를 전하며 '재채기'의 위험성을 제기했는데요. 자연스럽게 일어나는 몸의 변화를 억지로 제지했다가는 나 자신에게 오히려 큰 봉변을 당할 수도 있습니다. 또한 재채기나 기침을 할 때 타인을 배려하기 위해 했던 '손으로 입 막는 행위'가 오히려 다른 사람에게 해가 되는 매너였다고 하는데요. 그렇다면 '재채기'는 어떻게 해야 자신은 물론 타인의 건강까지 지킬 수 있을까요? 1. 재채기가 나오는 원인 재채기는 우리 몸이 각종 바이러스로부터 신체를 보호하기 위해 보이는 '방어' 반응 중 하나입니다. 이는 코의 점막이 자극을 받으면 일어나는데 주위 온도가 갑자기..
이슈 HowieMoney 2018.01.28 23:15
영화나 드라마에서는 다양한 모습으로 교도소를 그립니다. 특히 명찰로 실제와 비슷하게 디테일을 살리는데요. 명찰 색에 따라 그 의미가 다르다고 합니다. ▼법무부는 지난 18일 유튜브에 ‘슬기로운 감빵생활 그 오해와 진실 3부’ 영상을 공개했습니다. 실제 교도소 생활에 대해 밝혔는데요. ▼법무부 대변인실 이상우 사무관은 “다양한 수용자가 나와요. 가슴에 수형번호 색깔이 다 다릅니다. 왜인가요?”라고 물었습니다. ▼법무부 교정기획과 김태원 교위는 “관리를 하기 위해서입니다. 일반 수용자들은 하얀색 (명찰)로 구분합니다”라고 설명했는데요. ▼이어 “조직 폭력 사범들이나 문제를 일으킬만한 수용자들은 노란색, 마약사범은 파란색, 사형수는 빨간색 (명찰입니다)”라고 했습니다. ▼수감자를 연기한 배우들의 명찰, 사진으..
여행 HowieMoney 2018.01.28 22:47
장시간 비행시, 시차로 인한 피로감과 이른 비행기 출발, 빠듯한 경유 스케쥴 등의 이유로 피곤함을 느끼는 것은 어찌 보면 당연합니다. 이러한 피로함을 푸는데는 커피가 최고인데요. 인류의 가장 친한 친구인 커피는 비행기 여행에서 필수처럼 느껴지지만, 여기에는 한 가지 문제점이 있습니다. 바로 비행기에서 마시는 커피는 맛이 없다는 사실인데요. 비행기에서 유독 커피 맛이 없는 이유와 커피를 대체할 음료를 알아보도록 하겠습니다. 1. 커피를 끓이는 물의 정체 비행기에서 커피를 끓이기 위해 사용되는 물은 화장실에서 손을 씻는데 사용되는 물과 같은 물탱크에서 나온다고 합니다. 이야기만 들어도 물 맛이 떨어지는 것 같은데요. 실제로 미국 유명 항공사의 승무원들이 이같은 사실을 폭로해 화제가 되었습니다. 맛도 맛이지만..
이슈 EditorQ 2018.01.28 20:12
흰 머리는 나이가 들면서 자연스레 늘어나기 마련입니다. 이에 대해 어떤 사람은 자연스럽게 받아들이는 반면에 어떤 사람들은 최대한 흰 머리를 숨기려 하는 등 반응도 천차만별인데요. 하지만 아직 30세가 안 된 사람이 흰 머리가 나기 시작한다면 이것은 일종의 건강 이상의 신호일 수 있습니다. 이제부터 당신 머리에 있는 흰 머리가 어떤 신호를 보내고 있는지 자세히 알아보겠습니다. 1. 심장병 만약 여러분이 남자이고 흰머리가 빠르게 늘어나고 있다면 심장병 전문의와 상담 해보시는 것을 추천드립니다. 과학자들은 흰머리의 증가가 협심증과 연관관계가 높다는 사실을 찾아냈습니다. 협심증 초기에는 아무런 증상을 보이지 않기 때문에 흰머리 같은 특정 징후에 유의하셔야 합니다. 2. 과산화물 축적 일반적으로 모낭에서는 늘 소..
이슈 HowieMoney 2018.01.27 21:04