오늘날 우리사회에서 가장 시급히 치유해야 할 문제는 사회적 갈등이다. 정치적인 이념의 갈등에서부터 기업가와 근로자의 노사 간 갈등, 노령 층과 젊은 층의 세대 간 갈등, 정부의 중요한 사업 집행 시에 지자체와 지역주민 간의 갈등, 자사고 등 교육 문제의 갈등, 4대강 사업 등 환경문제 갈등, 건설현장에서의 사업주와 민노총 간의 갈등, 지자체간의 이해에 따른 갈등 등 이루 헤아릴 수 없는 갈등이 계속되고 있는 실정이다. 이러한 갈등은 유튜브나 인터넷 등 SNS가 보편화되면서 실시간으로 전달되고 있다. 여기에 우리나라의 중요 현안인 노인빈곤율과 노인 자살률이 OECD 국가 중 1위이며 외환위기 이후 청년 실업자 증가, OECD국가들 중에서 최고 수준의 이혼율과 사상 최대의 황혼이혼율, 국민의 행복지수는 OECD 34개 회원국 가운데 33위로 꼴지 수준이다. 그래서 우리들의 삶의 질을 높이는 문제는 가장 시급한 문제 중의 하나로 등장하고 있다. 이런 어려운 문제를 정부가 나서서 모두 해결하기는 불가능하기 때문에 그 대안으로 아파트 공동체 운동을 제안하고자 한다.
전 국민의 3/4이 공동주택에 거주하고 있다. 공동주택을 통해 주민 간의 이해와 배려심을 확산시키기 위해서는 아파트 공동체 운동이 가장 효율적이라 하겠다. 아파트 공동체란 정감이 넘치는 살기 좋은 마을을 만들기 위해, 거주자들 간의 긴밀한 접촉과 지속적인 참여를 통해 집단적 유대감을 형성하고, 생활환경을 개선해 삶의 질을 높여가는 아파트 주민의 집단적인 활동을 말한다.(2007, 곽도) 아파트 공동체 활성화를 위한 일부 재원은 정부의 예산지원과 아파트 단지의 자체적인 예산이 투입돼야 한다. 서울시와 경기도의 경우 이미 아파트 단지 잡수입 중 30% 범위 내에서 아파트 공동체 활성화 사업을 위해 예산을 사용할 수 있는 길을 열어두고 있다. 그러나 이 운동이 제대로 뿌리를 내리기 위해서는 중앙정부와 지자체가 보다 더 적극적인 마인드로 접근해야 된다. 정부는 예산지원과 함께 운동의 방향을 정하고 실질적인 활동은 주민이 맡는 민간 주도형 운동이 돼야 한다. 특히 심각해지고 있는 미세먼지 저감문제, 저탄소, 에너지 절감 등 친환경운동을 실천하기 위해서도 주민의 자발적인 참여는 매우 중요한 사항이다. 주민간의 갈등이 계속될 경우 심각한 사회문제를 유발하게 되고, 이는 풀뿌리 민주주의 발전을 저해하며 국가발전의 최대 장애 요인이 될 수 있다. 삼성경제연구소는 한국 사회가 갈등 때문에 치러야 할 경제 비용을 연간 82조∼246조원으로 추산한바 있다. 아파트 공동체 운동은 주민 간의 갈등 치유와 함께 아파트 가치도 높이는 일석이조의 효과를 안겨주기도 한다.
지난 2018년 10월 말 현재 전국 아파트 시가 총액은 2652조3800억원(부동산114 제공)이며 아파트 평균 수명은 27년이다. 입주민들이 힘을 합쳐 유지관리를 열심히 해 수명을 40년 이상 연장하게 되면 수익 금액만 1281조원이 발생하게 된다. 이 금액은 우리나라 국가 예산의 2년 7개월 치 예산에 해당하는 천문적인 수익이며, 미화로 약 1조1200억불로 우리나라 기업이 12년간 수출해 벌어오는 금액에 해당하는 돈이다.
아파트 공동체 운동은 정신적인 끈끈한 유대는 물론 각 개인의 자산 가치를 높이는 매우 가치 있는 운동이다. 또 우리가 일상생활을 통해 이웃주민과 만나 웃으면서 즐겁게 활동하는 손쉬운 운동이기도 하다. 우리가 살고 있는 아파트 단지에는 사회 지도층이나 각 분야에서 활동 경력이 있는 전문가 분들이 너무나 많다. 은퇴한 사람들이 이웃을 위해 재능기부를 할 경우 아파트 공동체는 급속도로 활성화가 될 수 있다.


전철순 작가은 녹차와 예술의 본고장 보성출신이다. 그러다보니 아주 어린 시절부터 미술이나 판소리 같은 문화예술이 활성화 된 토양에서 자라나서인지 수묵화를 접한 건 우연이 아니었다고 한다. 특히 남도미술은 진도의 허백련, 허권 같은 기라성 같은 분들이 계셔서 젊을 때부터 수묵화를 접할 기회도 많았다. 이후 서울교대에 진학하면서 채색화를 통해 미술공부를 정식으로 하게 됐다. 그런데 수묵화만 접했던 그가 채색화를 접하게 된 계기 역시 우연은 아니었다. 원래 서양화를 공부하다가 조용진 교수를 만나면서 한국인의 전통적인 ‘색’에 대해서 눈을 뜨게 되었다. ▲한국화는 수묵화와 채색화
한국인이니까 한국의 전통미술을 공부하는 것이 당연하다고 생각했지만 유화와 채색화는 다르지 않았다. 흔히 수묵화를 한국화의 본류로 생각하기 마련이지만 원래 채색화가 본류였다는 확신이 들면서 그 매력에 푹 빠져 들었다. 채색화의 매력은 세밀하고 스케치 등이 서양화에 뒤떨어지지 않는 정교함이 있었다. 이미지를 배치하여 정교함을 더해가는, 친근한 소제와 한국인이 가장 선호하는 오방색이 조화를 이룬 채색화의 매력은 그에게 새롭게 다가왔다. 예나 지금이나 한국화는 색채가 없는 단순한 수묵에 불과하고 색채가 들어가면 서양미술이라는 오해가 있어 전통미술을 복원한다는 자부심도 대단하다.
그의 이러한 노력은 고려시대 때는 채색화가 조선시대 때는 수묵화가 주류였다는 기존의 학설과 더불어 종이의 차이도 무시할 수 없다는 것을 생각하게 됐다. 수묵화가 물이 잘 스며들고 번지는 화선지를 이용한다면 채색화는 물이 잘 스며들지 않는 장지에 안료를 주로 사용하여 색감의 특성을 살리는 그림양식이다.
채색화는 바르고 말리는 과정을 수십번 반복하면서 좋은 고운색감을 구현해내는 지난한 과정이었지만 보람도 있었다. ▲ 전철순 작가 작품 '아리랑' ⓒ업코리아
한국인의 고유색상을 발견한 만큼 소제도 가장 한국적인 것을 찾았다. 다행히 잠실인근 서울놀이마당에서 20여년간 사진도 찍고 스케치도 하면서 탈춤, 전통무용, 정통음악, 풍악공연, 풍물패 등에 관심을 갖고 부지런히 화폭에 담았다.
가장 서민적인 전통문화들인 탓에 남도의 예술적 토양을 물려받은 그와는 잘 맞았다.
특히 그의 주 분야는 탈과 탈춤이다. 사실 탈모양은 서민들의 삶의 표현이기도 했다. 양반들은 매끈하고 예쁘지만 중이나 서민, 천민들의 탈은 매우 못생기고 혹이나 있거나 심술궂은 모습들도 많다. 물론 자신의 본 얼굴이 아닌 모습들이 대부분이다. 이러한 탈들이 해학을 만나 삶의 희로애락을 느끼게 하는 만큼 그림의 소제로서는 더 할 나위없다.
삶의 희로애락을 느끼는 탈춤이야 말로 한국의 전통적 정서를 이어나갈 수 있으니 그야말로 그림이 살아있다고 느낄 때가 한 두번이 아니다. 전통문화의 계승뿐 아니라 탈춤을 소제로 한 만큼 매우 역동적인 스케치와 오랜 시간을 머물며 작업을 해야 하는 지난한 과정이지만 완성된 그림들을 볼 때 마다 후손들이 제대로 된 역사적 사료를 체험할 수 있겠다는 생각에 행복해진다고 한다.
▲ 전철순 작가 작품 '아리랑' ⓒ업코리아
고구려 벽화가 있어 그 시대를 제대로 이해할 수 있었듯이 그의 전통무용 그 중에서도 탈춤을 소제로 한 한국 채색화가 있어 두고두고 평생을 한국 채색화에 헌신할 예정이라고 한다.
사실 ‘아리랑전’으로 전시회를 예정하게 된 계기도 한국 채색화의 복원과 계승이라는 뜻깊은 의미도 내포하고 있다. 원래 한국화는 채색화였다고 한다. 삼국시대의 벽화와 고분벽화, 고려시대 불화(佛畵)는 모두 한국 채색화의 계보를 잇고 있었다고 한다. 반면 수묵화는 조선중기부터 발전이 시작되었고 조선후기 들어 명나라가 멸망하고 청나라가 들어선 것에 대한 반감으로 주류를 차지하게 되었다고 한다. ▲ 전철순 작가 작품 '모정' ⓒ업코리아


지난달 26일 페이스북 페이지 ‘대구는지금’에 “706번 버스기사가 급하게 내려서 한 할머니가 횡단보도를 다 건널 때까지 도와줬다”며 시내버스기사를 칭찬하는 제보가 올라왔습니다. 이 글에는 버스 승객이 촬영한 것으로 보이는 사진 한장이 첨부돼있었습니다. 사진 속에서 버스기사는 폐지로 가득 찬 손수레를 밀고 있는 할머니 옆에서 함께 손수레를 밀고 있었습니다.
할머니를 도와준 주인공은 우주교통에서 706번 버스를 운행하고 있는 곽재희(48)씨로 밝혀졌습니다. 지난 2일 대구일보는 곽씨를 인터뷰한 기사를 보도했습니다. 곽 기사는 이날 인터뷰에서 당시 상황을 상세하게 설명했습니다.
출처대구는지금 페이스북 페이지 캡쳐
대다수 운전자들은 이런 상황에서 어떻게 반응했을까요. 아마도 대부분은 할머니가 알아서 지나가기를 기다렸을 겁니다. 누군가는 좌회전으로 신호가 바뀌자마자 액셀을 밟았을지도 모르지요. 성격이 급한 사람이거나 난폭한 운전자였다면 클랙슨을 울리거나 할머니를 향해 욕설을 퍼부었을지도 모를 일입니다. 하지만 곽 기사의 행동은 전혀 달랐습니다. 먼저 버스 승객들에게 양해를 구한 뒤 버스에서 내려 곧장 할머니에게 달려갔습니다. 그는 할머니가 안전하게 건널 수 있도록 끝까지 손수레를 함께 밀었습니다. 그리고는 할머니가 인도로 올라선 뒤에야 버스로 돌아왔다. 승객들은 돌아온 그에게 박수를 쳤습니다.
곽 기사는 “보행 신호가 빨간불로 바뀐 뒤에도 미처 횡단보도를 건너지 못한 할머니를 그냥 지나칠 수 없었다. 신호대기 중인 차량 운전자들의 도움으로 안전하게 건너편으로 모셔다 드려 다행”이라면서 “할머니를 모셔다드리고 돌아오자 승객들은 아낌없는 박수로 맞아줘 머쓱했다. 한 학생은 ‘기사님이 너무 대단하다. 존경스럽다’고 격려하더라”고 전했다.
출처2017년 12월 25일 연합뉴스TV에 게재된 영상 캡쳐.
하지만 곽 기사는 의연했습니다. 그는 “폐지를 실은 할머니를 도와준 장면을 SNS상에서 확인한 한 지인이 ‘이렇게 좋은 일을 하고 다니니까 어머니께서 분명 좋은 곳으로 올라가셨을 거다’라고 위로를 해줬다”고 말했습다. 이어 “승객들이 저를 기억해 주는 것만으로도 일이 편안하고 즐겁다”며 “어머니를 좋은 곳으로 보내드린 만큼 다음 달 2일부터 706번 버스는 다시 달릴 것”이라고 다짐했습니다.


지구의 모든 생명체는 서로가 상생(相生)의 관계 속에서 존재 의미가 빛난다는 뜻을 강조하고 있다. 특정 개인이나 단체의 성공도 중요하지만, 여러 사람이 힘을 합쳐 더 크고 더 길게 볼 때 서로에게 도움이 되거나 큰 이익이 될 수 있다는 의미일 것이다.
상생은 서로 윈윈(win-win)하는 관계다. 더 직설적으로 말하면 서로 주고 받으며 도와가면서 살아가는 '누이 좋고 매부 좋은 관계'를 뜻한다. 인류가 지향하는 가치는 상생적인 삶이다.
상생은 어렵고 복잡한 과정이 아니다. 개인과 개인이, 남자와 여자가, 가진 자와 못 가진 자가, 장애인과 비장애인이, 농촌과 도시가, 대기업과 중소기업이, 대형마트와 재래시장이, 본사와 가맹점이, 사용자와 노동자가, 여당과 야당이, 중앙정부와 지방정부가, 광역단체와 기초단체가 대립과 갈등이 아닌 서로의 다름을 인정하고 존중하면서 협력하는 동반자적 모습이 상생일 것이다. '더불어 잘 사는 세상'에서는 상생보다 더 큰 가치는 없다.
세상을 살다보면 경쟁은 불가피하다. 그러나 서로 협력해 모두가 잘 될 수 있는 방안이 눈 앞에 보이는데도, 서로의 자원과 역량을 헛되이 소모하는 과도한 경쟁으로 번져 불필요한 갈등을 빚은 경우가 종종 있다. 하찮은 데서 비롯된 불필요한 경쟁이 더 넓은 분야에서의 협력과 상생의 길목을 막는 안타까운 사례도 심심찮게 발생하고 있다.
지리적, 역사적, 정치적으로 천년의 역사를 함께한 광주와 전남은 한 뿌리이고, 공동운명체임에 분명하다. 그럼에도 불구하고 시·도간 풀어야 할 과제는 산적하다.
광주 군 공항 이전문제를 비롯해 한전공대 설립 부지 선정, 빛가람혁신도시 공동발전기금 문제, 나주 SRF(생활쓰레기 고형폐기물 연료)열병합발전소 갈등, 나주 시내버스 광주 시내권 정류장 정차 문제, 광주 자치구간 경계조정 등 지역의 굵직한 현안마다 상생 보다는 갈등과 대립이 표출되면서 '엇박자'를 내고 있어 시·도민들의 걱정과 우려가 크다.
늘 한 뿌리라고 말을 하면서도, 행정적으로 몸과 마음의 경계가 나뉜지 어느덧 33년이라는 시간이 흘러 쉽게 상생 결단을 내리지 못하고 있는 것이 현실이다.
특히 문재인 정부 출범 이후 추진되고 있는 현안마다 이견을 보이고 있어 지역민들의 아쉬움이 크다. 현 정부의 '친호남 정책'이라는 든든한 백그라운드를 가지고 있으면서도 시·도가 머리를 맞대고 고민해서 제시해야 할 미래 비전과 대형 프로젝트 발굴에는 언감생심이다.
우리끼리 힘을 낭비해 정작 힘을 모으고 써야 할 때에서는 맥을 못추는 것 아니냐는 우려가 높게 나오는 대목이다. 이러는 사이, 수도권과 지방의 불균형을 넘어 이제는 인구와 예산 정책에서 지역간 불균형도 심해지고 있다. 광주 150만명, 전남 190만명의 인구와 비교할 때 이미 부산은 350만명에 대구는 250만명, 인천은 300만명을 웃돌고 있으며 경남은 340만명, 경북은 270만명, 충남 210만명으로 격차를 실감나게 한다.
이에 따라 광주와 전남이 더 늦기 전에 머리를 맞대고 지혜를 모아 공동의 이익, 즉 상생의 주춧돌을 하루빨리 놓아야 한다는 목소리가 높아지고 있다.
과거 광주시와 전남도가 통 큰 합의를 통해 전국 첫 공동혁신도시를 조성해 경쟁력을 발휘했던 좋은 사례와 민선 7기 들어 광주 민간공항의 무안국제공항 이전 합의를 곱씹으면서 상생과 협력으로 서로가 '윈-윈'할 수 있도록 더 큰 그림을 그릴 수 있는 전략적 판단이 절실하다. 공동 현안들에 대해 상생을 앞세운다면 수많은 협력사례를 만들 수 있을 것으로 기대된다.
지난해 '전라도 정도 천년'에 이어 2019년은 '전라도의 새로운 천년'을 시작하는 만큼 광주와 전남의 미래 청사진을 놓고 서로가 정책을 경쟁하면서도 필요할 경우에는 대승적인 상호협력을 통한 '상생의 길'을 함께 걸어가야 한다.
본보는 올해 광주와 전남이 상생 협력의 물꼬를 트고, 큰 그림을 그려나갈 수 있도록 상생의 방향과 대안을 제시하는 연중기획 시리즈를 시작하고자 한다.
서로의 이익만을 챙기려는 갈등과 대립보다는 지역발전에는 '나와 너가 따로 없다'는 가치관으로 지혜를 모아 미래비전을 공유하고, 그 해법을 함께 찾는데 앞장서고자 한다.


오늘날을 살아가는 우리 각 개인이 보다 의미 있고 행복한 삶을 영위하기 위해서는 일상 곳곳에서 마주하는 문제들을 해결해나가야 한다. 사소한 일에서부터 복잡한 일까지 쌓여있는 해결해야 할 문제를 효율적이며 창의적으로 다룰 수 있다면 일에서의 성취감을 얻을 수 있을 뿐 아니라 개개인의 자아가 향상됨과 동시에 행복감 증진에도 기여하게 된다. 사람들은 살아가면서 만나게 될 많은 문제를 해결하기 위한 배경 지식을 습득하는 데 많은 시간을 쓴다. 우리가 끊임없이 배우고 생각하고 다른 사람과 이야기를 나누는 것 또한 인생이라는 문제를 풀어가기 위함이 아닌가.
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문제와 마주하자
여러 문제를 해결하지 못한 채 두는 것은 알아야 할 무엇을 모르거나, 자신이 무엇을 모르는지 모르기 때문이다. 이미 우리는 충분한 지식을 배웠음에 배운 지식을 어떻게 활용하는지, 지식 습득 이외에 생각하고 사고하는 법을 배워야 한다. 문제를 창의적으로 해결하기 위해서는 그것을 위해 무엇을 알아야 하는지를 아는 것이 매우 중요하다. 해결해야 할 문제를 중심에 두고 문제를 체계적으로 분석하여 문제의 원인이 무엇인지, 혹은 문제를 발생하게 한 다른 여러 원인들이 무엇인지를 세세히 파악하는 것이 필요하다. 문제를 해결하기 위해서는 문제를 발생시킨 원인을 어떤 것으로 두는지에 따라 문제를 해결하는 방법과 방향이 달라질 수 있으므로 이 과정은 필수적이다.
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새로운 관점으로 바라보기, ‘작은 사람 모델’
무엇인가를 고안하고 발명을 할 때, 새로운 아이디어가 필요하거나 창의적인 문제 해결 방법을 찾을 때 우리는 피상적인 개념보다는 문제와 관련된 구체적이며 피부에 좀 더 와닿는 이해가 필요할 때가 있다. 사람이 생각하는 대로 생각하는 방식을 ‘심리적 타성’이라고 하는데 심리적 타성과 선입견을 극복하고 사물이나 현상을 이해하는 것이 문제를 제대로 이해하고 분석하기 위해 필요하다. 작은 사람 모델(model with small people)은 의인화를 통한 유추 방법으로 알츠슐러가 개발하였다. 의인화와 같이 자신이 대상의 일부가 되어 사물을 관찰하는 방법에서 나아가 자신이 중간 매개체가 되는 것이 아닌 작은 사람들이 사물이나 현상의 요소가 되어 진행 과정을 그림으로 이해하는 방법이다.
일상의 사물이나 현상을 설명하는 피상적일 수도 있는 전문 용어 대신에 현상에 대한 쉽고 세밀한 이해를 위해 이 모델을 사용하게 된다. 특히 자연과학 학습을 위한 교육 도구로 사용하기에 유리하다. 예를 들어 우리 주변에서 쉽게 접할 수 있는 물질의 세 가지 상태인 고체, 액체, 기체를 작은 사람 모델을 이용하여 나타내어 보자. 고체, 액체, 기체라는 각각의 용어를 잘 알고 있다고 하지만 그림으로 나타내기 위해서는 각각의 상태가 갖는 물리적 의미와 차이를 생각하여야 한다. 다음과 같이 나타내어 볼 수 있겠다.
더 나아가 작은 사람 모델을 이용하여 두 가지 이상의 물질이 혼합된 상황을 나타낸다던지, 물질에 열을 가했을 때 녹거나 대류현상이 일어나는 모습, 혹은 기압이 높고 낮은 상태 등을 이해하기 위한 도구로 사용할 수도 있다.


민변은 먼저 일제강점기에 억압적 식민통치를 강화하고 독립운동가들을 장기간 수감시키기 위해 제정·시행한 치안유지법의 맥을 잇고, 독재정권 시기에 반민주적 권력의 유지와 불법·부당한 폭력적 지배의 도구가 되어 왔던 국가보안법이 촛불시민혁명으로 들어선 문재인 정부에서도 여전히 현행법으로서 규범력을 가진 채 존재하고 있는 점을 지적했다.
이어 과거 민주인사, 노동운동가를 넘어 평범한 국민들이 국보법 위반 혐의로 겪었던 상황을 일제 강점기 고등계 형사들이 독립운동가들에게 행했던 상황과 비유하며 “이러한 비극이 정녕 과거지사일 뿐이라고 말할 수 있을까?”라고 반문하고, “이 비극을 만들어 낼 수 있었던 근거가 국가보안법이었고, 국가보안법이 현행법으로서 존재하는 한 이와 똑같은 비극이 언제든지 재현될 가능성이 있다는 사실을 잊지 말아야 한다”고 경고했다.
그러면서 현 정부 들어서 물리적 고문이 없어지고 남영동 대공분실이 민주인권기념관으로 탈바꿈했어도 국가보안법의 존재 그 자체로 인한 폐해는 이 법이 제정·시행된 이래 달라진 것이 하나도 없이 여전히 현재진행형이라고 지적했다.
민변은 남과 북의 양 정상이 1년 동안 세 차례 만나고, 북·미의 양 정상이 두 차례나 만나 역사적인 회담을 했지만, 우리 국민이 사고와 표현에서 자유를 잃어버리고 형사처벌을 받지 않기 위해 항상적 자기검열을 해야만 하는 상황은 국가보안법의 제정·시행 이래 전혀 변하지 않고 있다고 비판했다.


상동읍출장대행박용진 더불어민주당 의원이 29일 2013년부터 2018년 현재까지 최근 5년 9개월동안 전국 17개 시 도교육청의 유치원 감사결과와 지도점검 결과 자료를 공개했다. 스티븐 비건 미국 국무부 대북정책 특별대표가 29일 청와대에서 임종석 비서실장과 1시간 동안 면담하며, 남북협력 사업에 대해 한-미 간 조율을 했다. 30일 국회 여성가족위원회 국정감사에 강서구 주차장 살인사건으로 숨진 이아무개(47)씨의 큰딸이 참고인으로 출석해 가정폭력 피해에 대해 증언한다. 한국을 방문 중인 스티븐 비건 미 대북정책특별대표가 29일 오후 청와대에서 임종석 대통령 비서실장을 1시간가량 만났다. 훈민정음 상주본 소장자 배익기(55) 씨가 29일 1천억을 받아도 국가에 귀속하고 싶지 않다는 뜻을 밝혔다. 국립암센터 직원이 기관 내에서 실시된 설문조사의 응답과 응답률을 불법 매크로 프로그램을 이용해 조작한 사실이 뒤늦게 드러났다. 중국 군용기 1대가 29일 제주도 서북방에서 한국방공식별구역(KADIZ)에 진입해 강릉 동방 상공까지 북상한 뒤 이탈했다고 합동참모본부가 밝혔다. 김부겸 행정안전부 장관이 공공기관 채용비리 문제와 관련해 조만간 정부 차원의 입장을 밝히겠다고 밝혔다. 결격 사유 논란이 일었던 강정민 원자력안전위원회(원안위) 위원장이 29일 국정감사 출석을 앞두고 돌연 사임했다. 스티븐 비건 미 대북정책특별대표가 오늘 오전 외교부를 찾아 강경화 장관을 예방했다. 청와대는 29일 고용노동부 차관에 임서정(53) 고용정책실장을 승진 기용했다. 손학규 바른미래당 대표가 29일 임종석 대통령 비서실장을 향해 자기 정치를 하려거든 대통령 비서실장 자리에서 내려오라고 말했다. 임종헌 전 법원행정처 차장 구속 뒤 더불어민주당 지도부가 자유한국당에 특별재판부 설치 결단을 거듭 촉구했다. 스티븐 비건 미국 국무부 대북정책특별대표가 28일 한국에 도착했다. 문재인 대통령은 28일 백두에서 한라까지라는 말도 있으니 (김정은 북한 국무위원장이 서울 답방에서) 원한다면 한라산 구경을 시켜줄 수 있다고 말했다. 황교안 전 국무총리는 28일 멀쩡한 경제를 망가뜨리는 정책 실험들이 계속되고 있다며 정말 나라 걱정이 많이 된다고 밝혔다. 통일부는 남북공동연락사무소 개보수에 들어간 비용이 과다하다는 일부의 지적과 관련해 28일 항목별 공사비 세부내용을 공개했다. 논어에서 공자는 정치를 맡기면 무엇을 하겠느냐는 질문에 이름을 바로잡겠다고 했습니다.박용진 더불어민주당 의원이 29일 2013년부터 2018년 현재까지 최근 5년 9개월동안 전국 17개 시 도교육청의 유치원 감사결과와 지도점검 결과 자료를 공개했다. 스티븐 비건 미국 국무부 대북정책 특별대표가 29일 청와대에서 임종석 비서실장과 1시간 동안 면담하며, 남북협력 사업에 대해 한-미 간 조율을 했다. 30일 국회 여성가족위원회 국정감사에 강서구 주차장 살인사건으로 숨진 이아무개(47)씨의 큰딸이 참고인으로 출석해 가정폭력 피해에 대해 증언한다. 한국을 방문 중인 스티븐 비건 미 대북정책특별대표가 29일 오후 청와대에서 임종석 대통령 비서실장을 1시간가량 만났다. 훈민정음 상주본 소장자 배익기(55) 씨가 29일 1천억을 받아도 국가에 귀속하고 싶지 않다는 뜻을 밝혔다. 국립암센터 직원이 기관 내에서 실시된 설문조사의 응답과 응답률을 불법 매크로 프로그램을 이용해 조작한 사실이 뒤늦게 드러났다. 중국 군용기 1대가 29일 제주도 서북방에서 한국방공식별구역(KADIZ)에 진입해 강릉 동방 상공까지 북상한 뒤 이탈했다고 합동참모본부가 밝혔다. 김부겸 행정안전부 장관이 공공기관 채용비리 문제와 관련해 조만간 정부 차원의 입장을 밝히겠다고 밝혔다. 결격 사유 논란이 일었던 강정민 원자력안전위원회(원안위) 위원장이 29일 국정감사 출석을 앞두고 돌연 사임했다. 스티븐 비건 미 대북정책특별대표가 오늘 오전 외교부를 찾아 강경화 장관을 예방했다. 청와대는 29일 고용노동부 차관에 임서정(53) 고용정책실장을 승진 기용했다. 손학규 바른미래당 대표가 29일 임종석 대통령 비서실장을 향해 자기 정치를 하려거든 대통령 비서실장 자리에서 내려오라고 말했다. 임종헌 전 법원행정처 차장 구속 뒤 더불어민주당 지도부가 자유한국당에 특별재판부 설치 결단을 거듭 촉구했다. 스티븐 비건 미국 국무부 대북정책특별대표가 28일 한국에 도착했다. 문재인 대통령은 28일 백두에서 한라까지라는 말도 있으니 (김정은 북한 국무위원장이 서울 답방에서) 원한다면 한라산 구경을 시켜줄 수 있다고 말했다. 황교안 전 국무총리는 28일 멀쩡한 경제를 망가뜨리는 정책 실험들이 계속되고 있다며 정말 나라 걱정이 많이 된다고 밝혔다. 통일부는 남북공동연락사무소 개보수에 들어간 비용이 과다하다는 일부의 지적과 관련해 28일 항목별 공사비 세부내용을 공개했다. 논어에서 공자는 정치를 맡기면 무엇을 하겠느냐는 질문에 이름을 바로잡겠다고 했습니다.박용진 더불어민주당 의원이 29일 2013년부터 2018년 현재까지 최근 5년 9개월동안 전국 17개 시 도교육청의 유치원 감사결과와 지도점검 결과 자료를 공개했다. 스티븐 비건 미국 국무부 대북정책 특별대표가 29일 청와대에서 임종석 비서실장과 1시간 동안 면담하며, 남북협력 사업에 대해 한-미 간 조율을 했다. 30일 국회 여성가족위원회 국정감사에 강서구 주차장 살인사건으로 숨진 이아무개(47)씨의 큰딸이 참고인으로 출석해 가정폭력 피해에 대해 증언한다. 한국을 방문 중인 스티븐 비건 미 대북정책특별대표가 29일 오후 청와대에서 임종석 대통령 비서실장을 1시간가량 만났다. 훈민정음 상주본 소장자 배익기(55) 씨가 29일 1천억을 받아도 국가에 귀속하고 싶지 않다는 뜻을 밝혔다. 국립암센터 직원이 기관 내에서 실시된 설문조사의 응답과 응답률을 불법 매크로 프로그램을 이용해 조작한 사실이 뒤늦게 드러났다. 중국 군용기 1대가 29일 제주도 서북방에서 한국방공식별구역(KADIZ)에 진입해 강릉 동방 상공까지 북상한 뒤 이탈했다고 합동참모본부가 밝혔다. 김부겸 행정안전부 장관이 공공기관 채용비리 문제와 관련해 조만간 정부 차원의 입장을 밝히겠다고 밝혔다. 결격 사유 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［충북일보 손근방기자］ 옥천군이 올 한해 중앙 및 도 단위 등에서 공모하는 사업에 역대 최대 규모인 55건에 선정돼 744억 원에 이르는 사업비를 확보하는 성과를 거두었다.
군에 따르면 군은 의존재원 확보 방법이 공모형식으로 확대되는 흐름에 맞춰 선제적으로 서울세종사무소장 및 도내 최초로 지난 7월 대외 협력관 제도를 시행하며 중앙부처 등과 긴밀하게 활동해 정부예산 확보 등의 업무를 펼쳤다.
또한 김재종 군수가 역시 직접 중앙부처 및 국회, 충청북도를 여러 차례 방문하여 지역의 현안 사항을 강력히 전달하고 박덕흠 국회의원과의 유기적인 협조체제를 통해 정부예산 확보에 적극 대응한 결과로 보인다.
주요 선정 사업은 박덕흠 의원의 지원과 충북도립대학, 충청북도, 옥천군, 충북개발공사, 지역주민의 노력의 결과물인 대학 타운형 도시재생 뉴딜사업(160억 원)이 선정돼 고령화 시대에 희망을 주었다.
옥천읍 전선지중화 사업(100억 원), 반다비 체육센터(110억 원), 군서 국민체육센터(30억원) 등 대규모 사업이 선정돼 지역경제 활성화를 위한 토대를 마련했다.


아이스크림 추석선물세트가 있다고? 추석에 무슨 아이스크림 선물? 그런데 이런 선입견을 깬 좋은 광고가 있다. 추석선물세트편은 반전의 아이디어와 시리즈로 브랜드 메시지를 담고 소비자의 공감을 이끌어 냈다.
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가장 대중적인 시선으로 가장 공정하게 올해의 광고를 선정하는 대한민국 유일의 영상광고제, 2018 서울영상광고제에 ‘배스킨라빈스31 추석선물세트 편’이 금상 수상작으로 선정된 것에 진심으로 감사드립니다. 그리고, 대행사의 제안을 용기 있게 선택해주신 광고주와 밀도 있는 연출로 광고의 퀄리티를 올려준 프로덕션에 감사드립니다.
‘배스킨라빈스31 추석선물세트 편’은 지난해 반전과 패러디의 매력에 중점을 준 '왕의 선물 편’에 이은 광고로 중후한 매력의 중년 배우 김영철씨가 조선 시대 왕으로 나와 엄숙한 분위기 속에서 추석선물세트하면 떠올리게 되는 상황을 재미있게 비튼 반전 코믹 스토리를 담아 큰 화제를 불러 일으켰습니다. 배스킨라빈31 추석선물세트 시리즈 광고를 계기로 사극을 활용한 광고 붐을 일으켰다는 흐뭇함도 가지게 되었습니다.
눈길을 끌고 재미가 있는 광고를 만드는 것은 의외로 쉬운 작업일 수 있습니다. 하지만 재미 속에서도 분명한 브랜드 메시지를 담고 소비자들이 공감할 수 있는 포인트를 녹여내는 것은 조금 까다로운 일이라 할 수 있습니다. ‘배스킨라빈31 추석선물세트 편’은 추석시즌이 되면 다양한 선물세트 광고가 쏟아질 것을 감안, 늘 하던 진부한 선물세트가 아니라 온 가족이 좋아할 수 있는 선물, 즉 배스킨라빈스 아이스크림 선물을 하라는 경쟁적 인사이트를 재미있는 스토리에 녹여냈다는 점이 본 광고가 소비자들로부터 큰 사랑을 받을 수 있었던 이유가 아닐까 합니다.
사극 세트장에서 촬영을 하다 보니 에어콘을 제대로 가동할 수 없었습니다. 때문에 시원한 아이스크림이 절로 생각나는 상황이었습니다. 게다가 조금 긴 호흡의 광고라 촬영해야 하는 컷 수가 많고 모델들의 연기력이 충분히 발휘되어야 하는 어려움이 있었습니다. 하지만 지난해에 이어 반전매력의 왕으로 그 매력을 충분히 발휘해주신 배우 김영철씨와 호위무사, 알바 역 모델분들의 열정 어린 연기 덕분에 좋은 작품이 나올 수 있었습니다.
사극과 아이스크림이라는 만남을 용기 있게 선택해주신 광고주의 혜안에 깊은 감사의 말씀을 드리고 싶습니다. 언제나 광고대행사의 전략과 크리에이티브에 대한 적극적 지지를 해주신 덕분에 좋은 캠페인을 이어나가게 되었습니다.
예로부터 왕의 선물은 덕치를 실현시키는 방편이었습니다. 단오엔 부채, 한여름에는 얼음, 한겨울에는 귤 등 시의적절한 선물을 통해 덕으로서 나라를 다스린다는 의미를 전달한 것입니다. 그리고 이제 추석시즌이 되면 사람들은 배스킨라빈스31의 왕이 우리에게 어떤 선물을 준비할까 기대하게 되었습니다.
앞으로도 소비자들에게 즐겁고 의미 있는 선물이 될 수 있는 광고 캠페인을 만들도록 더욱 노력 하겠습니다. 감사합니다.
비알코리아 박성욱 과장
창의력은 겉으로 보기에는 상관 없는 것들을 연결 하는 힘이라고 합니다. 배스킨라빈스, 추석 선물 세트, 사극 이라는 상관 없어 보이는 것들이 하나로 잘 어울린 점이 좋은 결과물을 만들어 낸 것 같습니다.
특히 대중들의 평가로 점수를 매기는 서울영상 광고제에서 수상하여 고객이 주신 상이라는 기분이 들어 더욱 기쁩니다. 17년 캠페인으로 동상을 받고 18년 캠페인으로 금, 동상을 받았는데 올해는 더욱 기대가 됩니다!
캠페인을 시작 하기 전에는 배스킨라빈스에서 추석 선물세트를 판매 한다는 것을 아무도 몰랐습니다. 하지만 이번 추석 광고에 달린 댓글 중 "이제 배라 광고를 봐야 추석이 온거 같다!" 라는 걸 보고 정말 뿌듯했습니다.
또한 추석 선물세트에 들어가는 제품들의 판매량도 많이 올랐습니다.
1탄에서 워낙 선풍적인 반응이 있었다 보니 혹시 소포모어 징크스가 생기진 않을까 하는 걱정이 있었습니다. 또한 다른 선물세트와 비교를 해야 하는 것이 부담스러웠는데 배우님들의 연기로 능청스럽게 잘 풀린 것 같아 다행입니다.


왼손잡이의 불편은 식당에서도 나타나는데 왼손으로 밥을 먹으면 오른손잡이인 옆 사람과 부딪히게 되어 있어, 불편하지 않도록 미리 왼쪽 끝자리에 앉는다. 술자리서 술을 따를 때도 왼손으로 따르면 불쾌해 한다. 고스톱을 칠 때도 왼손잡이가 끼면 뭔가 흐트러진 기분이 든다. 특히 남자왼손잡이가 가장 불편했던 거는 군대에서 사격할 때란다. 생각해 보면 얼마나 불편할까, 오른손 쪽에 두고 발사를 하면 탄피가 오른쪽 총 밖으로 떨어지는데 왼손으로 쏘면 어쩔 수 없이 탄피가 총의 오른 쪽에 있는 내 얼굴로 떨어질 수밖에 없을 테니…….
흔히 왼손잡이를 고집이 센 사람이라고 한다. 얼마나 고집이 세면, 이런 여러 불편을 생각하여 오른손 쓰기를 강요했을 부모의 바람을 끝내 따르지 않았대서일까...
통계에 보면 우리나라의 왼손잡이는 4%(약 200만 명) 정도이고 양손잡이는 8%, 나머지 88%는 오른손잡이라고 한다. 통상 신생아의 17% 정도가 왼손잡이로 태어나지만 주위의 강요로 인해 오른손잡이로 바꾸지만 4% 정도는 끝까지 왼손잡이로 남는다니 고집이 센 사람이라 하는 것도 한편 이해가 간다.
어찌 보면 왼손잡이는 우리나라에서만 불편을 겪는 것은 아닌 것 같다. 일본에서는 결혼 후 여자가 왼손잡이로 판명이 되면 �i아내도 된다고 했고, 인도나 중동지역에서는 오른손은 식사하는 손이고 왼손은 화장실에서 쓰는 손이라 하여 타인과의 만남에서 왼손은 극히 주의를 하게 되고 이슬람국가에서는 왼손을 불결하게 여긴다.
많은 나라에서 왼손잡이를 못 믿을 사람이라고 치부하기도 한다. 사람 간에 친밀함을 나타내는 악수를 하는 것은 고대 로마에서 생긴 것이라 하는데 오른손으로 악수를 할 때 무기가 없는 평화 상태를 유지해야 하는데, 왼손잡이는 오른손으로 악수를 하면서도 왼손으로 칼을 잡아 공격을 할 수 있어 못 믿을 사람이란다.
사람들이 오른손을 쓰게 된 것은 심장이 왼쪽에 있기 때문이라고 한다. 심장은 하나 밖에 없어 칼에 심장이 찔리면 죽게 되는데 금속제의 칼을 이용한 싸움에서 오른손으로 칼을 잡고, 자신의 심장 쪽인 왼손에 방패를 잡음으로 상대방의 칼을 방패로 막아내 생존율을 높이면서 오른손잡이를 선호하게 되었단다.
잠자리에서도 오른손잡이 남자는 여자를 왼쪽에 누이게 되며, 오죽하면 죽어서 묘지의 쌍분을 쓸 때도 남자의 왼쪽에 여자를 묻게 된다. 사랑하는 사람끼리 키스를 할 때는 코가 맞닿지 않도록 머리를 옆으로 돌리게 되는데 미리 약속한 것이 아닌데도 자연스럽게 서로 간의 머리를 오른 쪽으로 돌림으로 진한 키스를 할 수 있게 된다. 키스 할 때 머리를 오른 쪽으로 돌리는 것은, 사람의 심장이 왼쪽에 달려 있다 보니 어머니는 자신의 심장박동 소리를 듣고 아이가 편하게 잠들게 다음 위해 아이를 자신의 왼쪽에 누이게 되고, 아이는 어머니를 보기 위해 자꾸 오른 쪽으로 고개를 돌리던 버릇이 있어 그리 된 것이라고 한다.
왼손잡이에게 불편함이 많다고 왼손잡이 아이를 억지로 오른손잡이로 교정하면, 아이는 주의력 분산과 기억력약화는 물론 신경쇠약에 걸릴 가능성이 있다는 점을 감안해서라도 다소 불편하더라도 억지로 오른손잡이로 바꾸라는 강요는 할 필요가 없을 것도 같다.


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이자상당 가산액은 국가나 지방자치단체가 정책목적을 위해 납세의무를 경감한 후에 납세자가 감면의 목적을 달성하지 아니할 경우에 감면했던 세액을 추징하면서 본세에 부대하여 부과시키는 금전으로서 이익발생가능성, 선의성실 위반, 부종성의 세 가지 요건을 설정할 수 있으며, 세금의 감면은 감면기간이 종료될 때가지 납세자에게 부여된 기한의 이익으로서 감면요건을 위반할 경우에 그 기한의 이익을 박탈하는 것이다.
2. 현행 이자상당 가산액 제도
가. 조세특례제한법상 내용
조세특례제한법상에 있는 조세특례 항목 284개 중에서 203개는 이자상당액을 가산하지 아니하고, 81개 항목에 대해서는 이자상당액을 가산하고 있다. 조세특례의 유형에 상관없이 이자상당액을 가산하거나 미가산하고 있기 때문에 특정한 유형에 따라서 이자상당액 가산 여부를 판단할 수 없다. 감면의 성격별로 본세를 추징하는 경우에 동일한 성격임에도 불구하고 이자상당액을 가산하는 것이 81개이고, 이자상당액을 가산하지 아니하는 것이 46개로 나타나고 있어, 감면의 성격별로는 뚜렷한 차이점을 찾을 수 없다.
나. 법인세법 및 상속·증여세법상 내용
법인세법에서는 비영리내국법인의 고유목적사업준비금 추징, 미환류소득법인세 추징, 과표기한 연장 등의 경우에 이자상당액을 가산하고 있다. 상속세나 증여세 납부세액이 2천만원을 초과하면서 납세의무자의 신청을 받아 연부연납을 할 수 있으며, 이 경우에 이자상당액을 가산하여 납부하여야 한다.
다. 지방세 감면에 주는 시사점
조세특례제한법에서 국세를 감면하였다가 추징하면서 이자상당액을 가산하고 있는 사례를 유형별로 분석해 보면, 자산의 양도와 관련해서 이월과세·이연과세·세액공제·감면 등을 하였다가 감면목적대로 납세자가 행위를 하지 아니하여 추징하는 것이 29개로 나타나고 있다. 다음으로 설비투자, 사업확장, 자산의 무상취득, 사업전환, 기업의 지방이전 등에 따른 자산의 신규취득과 관련해서 조세특례를 부여하는 것이 21개로서 많이 나타나고 있다. 청년 등의 중소기업 취업에 대한 감면, 사회적기업이나 장애인 표준사업장으로 인증받은 경우의 감면, 근로장려금 및 자녀장려세 지급 등에 있어서 허위로 특례를 받은 경우에 추징을 하면서 이자상당액 또는 가산세를 가산하고 있다. 국세의 경우에 이자상당액을 가산하고 있는 대상을 보면 감면제도의 악용 가능성이 있는 것으로 나타났는데, 자산양도나 자산취득에 대하여 조세특례를 받고 사후에 감면목적에 맞게 행위를 하지 아니함으로써 납세의무만 회피하는 결과를 초래하기 때문에 본세를 추징하면서 이자상당액까지 가산하고 있다.
3. 이자상당액 가산제도 도입방안
가. 도입 필요성
헌법상의 평등주의가 조세법 영역에서는 조세평등주의로 논의되고 있으며, 조세는 국민들의 담세능력에 따라 공정하고 평등하게 부담이 되어져야 하고 합리적인 이유 없이 특정인을 불리하게 대우하거나 우대하는 것은 허용되지 아니한다. 현행 지방세특례제한법을 보면 지방소득세의 세액공제, 세액감면의 경우에는 사후에 감면된 본세를 추징할 때에 이자상당액을 가산하도록 되어 있다. 그러나 지방소득세 이외에 취득세 등의 경우에는 본세를 추징하더라도 이자상당액을 가산하여 징수하도록 되어 있지 않다. 조세형평상의 문제점을 해결하고(형평성 제고), 감면세도가 당초의 목적대로 활용될 수 있도록 하기 위해서는 지방세 감면에도 이자상당액 가산제도의 도입이 필요 할 것이다.
나. 도입방안
적용대상 세목은 취득세와 재산세가 가능하다고 보며, 주민세·등록면허세·지역자원시설세·자동차세 등은 배제하도록 한다. 재산세 및 도시지역분, 부동산분 지역자원시설세는 매년 6월 1일 현재 해당 목적에 사용하고 있으면 감면을 하고, 해당 목적에 사용하고 있지 아니하면 감면을 하지 아니한다. 취득세와 재산세 이외의 특정 자원분 지역자원시설세, 종업원분 주민세 및 재산분 주민세, 등록분 등록면허세, 면허분 등록면허세, 자동차세 등은 사전적으로 감면목적에 부합되는 경우에 감면하는 1회성 행위에 대한 것이기 때문에 추징도 하지 않고 있으므로 부종성의 원칙에 따라 이자상당액도 가산하지 않도록 한다.


김치의 주재료는 배추입니다. 김치는 배추와 더불어 소금, 파, 무채, 고추, 젓갈, 마늘, 생강, 고춧가루, 등등의 재료가 들어가며, 지방에 따라 김치의 재료가 다르며 맛도 다르고, 개인의 요리 솜씨에 따라 재료와 방법, 맛이 조금씩 다른 것이 현실입니다. 매일 식탁에 올라오는 김치의 주재료인 배추에 대해 얼마나 알고 있을까? 하는 생각이 듭니다. 단순히 채소의 일종이라고 알고 있는 것이 전부일 것입니다.
김치의 재료 속성을 보면 음양(陰陽)의 조화가 잘 어우러져 있습니다. 음양이란 세상의 모든 만물에 적용되고 있는데, 매일 무심코 섭취하는 음식에도 음양의 조화가 어울리는 음식이 있는데 세계의 음식 중에 한국 음식이 가장 음양의 조화가 잘 어울러진 음식이라 할 수 있습니다. 그런데 배추김치를 먹고 나면 화장실에 가는 사람이 있습니다. 배변 후 확인해 보면 배추가 소화가 안 되어 씹은 그대로 나와 장에 이상이 있나 검사를 해보았지만, 이상이 없다고 합니다.
배추가 씹은 대로 나와요!
섭취한 음식의 소화과정은 입과 위, 소장에서 소화하면서 이 과정 속에 기계적 소화와 화학적 소화과정을 거쳐 탄수화물이 포도당으로, 단백질이 아미노산으로, 지방이 지방산과 글리세롤로 변화하는 것이 영양소의 소화 과정입니다. 3대 영양소인 탄수화물, 단백질, 지방이 모두 소화되는 곳은 소장이고, 대장에서는 소화효소가 없어 소화가 일어나지 않고 찌꺼기를 모아 내보냅니다. 이런 과정을 무시하고 음식이 소화되지 아니한 음식 찌꺼기가 그대로 나온다면 난감합니다.
배추는 찬 기운을 지녀 겨울을 잘 견디고 늦게 시든다고 하여 ‘숭채’라는 다른 이름을 가지고 있습니다. 배추의 성질은 서늘하고 맛이 달고 약간의 독이 있어 오랫동안 먹으면 속이 차게 된다고 기록되어 있습니다. 가슴의 열을 내리고 술 마신 뒤 일어나는 숙취와 갈증을 풀어주는 작용을 하여 주당의 속을 풀어주고 해독하는 것이 배추 해장국 입니다. 고 의학서에는 ‘몸이 허하고 체력이 약하며 속이 냉한 사람이 많이 먹거나 오랫동안 먹으면 속이 냉해져서 울렁거리고 몸이 처지며 장에 냉기가 생겨 설사하게 한다고 하였습니다.


안녕하세요. 저는 국민대학교 언론정보학부 2학년에 재학중인 21살 남윤선이라고 합니다. 저는 현재 G마켓 오픈마켓 쇼핑몰에서 착화모델을 하고 있습니다.
[Q] 착화모델 알바는 무슨 일을 하는 건가요?
착화모델은 다른 말로 하면 신발모델이라고도 말할 수 있습니다. 제가 일하는 곳은 20대 여성화전문 쇼핑몰인데, 그래서 그런지 주로 구두나 워커를 중심으로 신발을 신고 사진을 찍는 일을 합니다. 사진은 주로 한 신발 당 12컷 정도 촬영을 하고 하루에 보통 60~80켤레의 신발을 신고 촬영을 합니다.
[Q] 착화 모델 알바를 구하신 경로와, 알바를 시작하게 되신 이유가 궁금해요.
1학년 여름방학 때 라식 수술을 하기 위해 알바천국에서 아르바이트를 찾던 중에 주변 친구들로부터 ‘피팅 모델’ 알바 지원을 해보란 말을 들었습니다. 마침 얼마 전 과 선배님께서 찍어주신 프로필 사진이 있어서 지원해 보기로 마음먹고 찾아보았습니다. 처음엔 조금 부담스럽기도 하고, 내가 피팅모델을 할 수 있을까란 생각이 들어서 어떤 알바공고가 뜨는지만 살펴보다가 어느 날은 그냥 저한테 조금 어울릴만한 분위기의 쇼핑몰에 지원하였고 면접을 본 후 합격하였습니다. 하지만 옷 피팅모델은 역시나 처음 해보는 일이라서 그런지 표정 짓는 것도 어색하고 포즈 취하는 것도 어려워서 하루를 하고 나서 비슷한 종류의 알바들을 찾아보았습니다. 그리고 찾은 것이 바로 이 착화모델 알바였습니다. 전에 했던 옷 피팅모델 알바를 했을 때와 급여는 같은데 얼굴아래 까지 밖에 나오지 않아서 표정을 어떻게 지어야 할지 걱정 할 필요가 없었던 것이 가장 큰 장점이었습니다. 그래서 현재 쇼핑몰에 지원하여 면접을 보았고 그 이후부터 바로 일을 시작하게 되었습니다.
[Q] 착화 모델 알바의 장단점이 궁금해요.
착화 모델 알바의 최대 장점은 역시나 시간대비 높은 임금인 것 같아요. 저도 이 알바 하기 전에는 웨딩홀 알바, 서류정리알바 등등의 다양한 알바를 했었는데요, 이 알바는 모델에 대한 배려도 많이 해주시고, 하루에 촬영을 아무리 많이 한다 해도 최대 5시간을 넘지 않는데 비해서 다른 알바들 보다 높은 시급을 받을 수 있어서 좋습니다. 또한 그 계절에 맞는 트렌드도 쉽게 알 수 있습니다. 사실 신발에 대해 그렇게 관심이 많지는 않았는데요, 이 알바를 하면서 촬영을 반계절 빨리 하는 특성 상 다음 계절에 유행할 신발에 대해 먼저 접할 수 있습니다. 그리고 사장님께 잘~말하면 신발도 싸게 구입할 수 있고, 가끔은 그냥 주시기도 한다는 점이 큰 장점인 것 같습니다. 하지만 단점은, 그냥 단순히 신발을 신고 촬영을 하는 일이지만 여성구두가 주를 이루기 때문에 3시간 정도를 힐을 신고 계속해서 포즈를 취해야 한다는 점이 힘들어요. 별로 안 힘들거 같다고 생각하실 수도 있겠지만, 사진 장수로 치자면 하루에 800장이 넘는 사진을 찍는 것이기 때문에 결코 쉬운 작업만은 아니랍니다. 조명 아래서 쉴새 없이 신발을 신고 촬영을 하자면 나중에는 다리도 후들거릴뿐더러 집 갈 때는 그야말로 녹초가 되는 경우가 태반입니다.
[Q] 착화 모델 알바를 하기 위해서 갖추어야 할 조건 혹은 능력은?
아무래도 소비자들에게 예쁘게 보여야 하니까 제일 중요한 조건은 예쁜 다리인 것 같습니다. 아무리 포토샵을 한다고 해도 다리모양이 예쁘지 않다거나(예를들면o자형 다리, 휜 다리) 다리에 흉터가 있다면 조금 무리가 있지 않을까요. 이 일을 시작하기 전에 면접을 볼 때도 사장님이 저에게 제일 먼저 물어보셨던 게 바로 ‘다리에 큰 흉터 없죠?’ 라는 말이었던 것처럼 착화 모델에게 흉터는 되도록이면 없어야 합니다. 저도 처음 시작할 때는 다리에 흉터가 없었는데, 일을 하던 도중 실수로 다리에 흉터가 조금 생긴 적이 있었습니다. 그래서 임시방편으로 포토샵으로 보정을 한다고 하기는 했는데 아무리 보정을 한다고 해도 흉이 진 티는 다 나더라구요. 그렇기 때문에 착화모델을 하려면 예쁘고 곧은 다리와, 흉터 없는 다리가 필수 인 것 같아요! 물론 얼굴은 나오지 않으니 얼굴은 상관없습니다.
[Q] 착화 모델 알바의 시급 및 촬영하는 근무 환경에 대해 말씀해주세요.
시급은 저의 경우에는 착화 모델은 처음 해보는 일이었기 때문에 만원으로 시작했습니다. 다른 패스트푸드점이나 편의점과 같은 서비스 업종의 알바 보다는 조금 높은 편이지만, 피팅모델의 여타 사례들과 비교했을 때는 조금 낮은 편이기는 했습니다. 하지만 현재 착화 모델 알바를 2년 가까이 꾸준히 해온 결과 하루에 2~3시간 정도 촬영하고 5만원 정도를 받고 있습니다. 촬영하는 근무 환경은 아주 좋은 편입니다. 촬영 시간이 짧기 때문에 식대 지원은 없고 촬영해주시는 사진 기사분, 쇼핑몰 직원 분들도 굉장히 친절하셔서 적응하기도 수월했습니다. 지금은 꽤 오랫동안 일을 해서 그런지 가족 같은 분위기에서 편하게 일하고 있답니다.
[Q] 마지막으로 착화 모델 알바에 관심 있어 하는 사람들에게 해주고 싶은 말이나 팁이 있다면 한마디 부탁 드립니다.


전태일재단 주최로 3일 오전 마석 모란공원에서 ‘이소선 어머니 8주기 추도식’이 있었다. 이소선 여사는 1960년대 평화시장 봉재공장에서 재봉사로 일하며 노동운동을 하던 중에 암흑 같은 현실의 벽 앞에서 분신으로 항거한 전태일의 어머니이다. 이 여사는 "내가 못다 한 일 이뤄달라"는 아들의 유언을 따라 청계피복노조를 설립하는 등 이 땅에서 소외되고 고통받으며 투쟁하는 노동자의 동지이자 든든한 버팀목이었다. 독재 정권과 자본의 탄압 속에서 수배, 구속, 옥고를 치르는 등의 가시밭길을 마다하지 않았으며 언제나 ‘하나 됨‘을 ’단결’을 강조하였다. 이 여사는 2011년 9월 3일 그토록 그리던 아들 곁으로 돌아가셨다. 8주기 추모식은 비정규직 직접고용 투쟁 중인 민주노총 민주일반연맹 민주연합노조 토평톨게이트지회 소속 이민아 조합원의 추도사로 갈음한다. (기사 하단)
한편 전태일기념관은 2019 소장품기획전을 통해 이소선 여사의 뜻을 기리고 있다. ‘어머니의 꿈 – 하나가 되세요’ 전시는 11월 17일까지 이어질 예정이다.
추도사 (이민아 민주일반연맹 민주연합노조 토평톨게이트지회 조합원)
이소선 어머니. 처음 불러 봅니다. 모든 노동자의 어머니이시지만 당신을 저희는 잘 몰랐습니다. 투쟁하면서 알게 되었어요. 비로소 노동자가 된 것인지도 모르겠습니다. 저흰 두렵고 무서웠어요. 매년 수백명의 동료들이 해고로 직장을 떠나갔지만, 소리한번 내지 못한 세월이 10년 20년이었습니다. 그럴때마다 제가 아니라 다행이라고 가슴을 쓸어내렸어요. 하루하루가 쌓여 십수 년이 지나니 사람이 그렇게 되더군요.
그런 저희가 또 다른 비정규직일 수밖에 없는 자회사를 거부하고 직접고용을 요구하며 아스팔트와 캐노피 고공에서 싸움을 시작했어요. 그런 용기가 어디서 나왔는지 솔직히 지금도 모르겠습니다. 해고를 이겨낼 수 있었던 건 우리가 옳다라는 확신이었습니다. 억울함과 분노로 가득했지만, 지금은 나와 우리에 대한 사랑이 제일 크답니다.
두 달 넘게 투쟁하면서 많은 노동자의 연대와 지원을 받았습니다. 또 우리가 연대하면서 조금씩 깨닫고 있습니다. 돈도 없고 배경도 없고 아무것도 가진 거 없는 노동자들은 단결해서 한목소리를 내야 한다는 것을 싸우면서 느끼고 있답니다.
전태일 열사님 그리고 어머님도 세상이 무너지는 듯한 아픔 속에서도 결국은 사랑으로 실천하고 깨달으셨을 거 같아요. 그 깨달음의 백 분의 일이라도 저희가 알까요? 그런데 싸워보니 예전 저희의 모습이 아니게 됩니다. 이젠 예전의 노예 같은 모습으로는 절대로 돌아가지 못할 거 같아요. 도로공사가 저희에게 이야기 한 게 있어요. “아줌마들 수백 명이 농성한다는데 돈도 없고 한 달이라도 버티겠냐고” 말입니다.
그런데 저희는 보았어요. 점점 더 억센 투사가 되어가는 동료의 모습과 밥과 물, 물품과 기금, 문화와 마음으로 연대하는 동지들의 모습을요. 노동자는 하나여야 한다는 어머니의 말씀이 이런 것일까요? 저희는 버티며 전진했고 점점 더 강해지고 단련되고 있답니다. 이제는 법적으로도 승리해서 더더욱 저희가 옳다는 것을 증명해 내었습니다.


정부가 2월 4일 공공부문 1단계 기관 정규직 전환 추진실적을 발표했다. 정부가 밝힌바에 따르면 19만 3천명이 정규직 전환 결정하여 계획대비 94.2%를 달성했다. 하지만 비정규직 제로화라는 목표를 기준으로 봤을 때 과연 그러한지 의문이다. 특히 합계로만 제시된 통계자료를 기관별, 부분별로 세분화해 분석하면 구체적으로 문제가 드러난다.
애초에 정부의 전환 계획은 기관 경영진이 일방적으로 정한 임의적인 목표에 불과했으며 마땅히 전환되어야 할 노동자들이 상당부분 누락되어 있었다. 따라서 정부 전환목표를 상시지속 업무가 제대로 전환되었는지 판단하기 위한 기준으로 삼기에는 부적절하다. 또한 이미 2년 전에 끝났어야 할 기간제 전환이 완료되지 않은 기관이 아직도 32개나 있고, 파견·용역은 187개 기관, 28%가 전환이 완료되지 않았다. 일부 자치단체, 출연연구기관 등 과학기술정보통신부, 발전사, 가스공사 등 산업통상자원부 등이 늦장을 부리고 있다. 이들에 대한 정부의 문제해결 개입과 특단의 조치가 필요함에도 정부의 의지는 불명확하다.
상시지속업무임에도 전환 자체에서 제외된 문제도 심각하다. 19만 명의 전환자 옆에는 22만 명의 미전환자가 있다. 영어전문강사, 스포츠 강사 등 상시지속업무를 수행하고 있음에도 억울하게 전환에서 제외된 노동자가 많다. 전체 비정규직의 20%도 전환하지 않은 기관도 많다. 애초에 정부 가이드라인이 과도하게 예외 사유를 늘려 놓았고 기관이 남용하기도 했다. 억울하게 전환에서 제외된 노동자에 대한 추가적인 전환 대책이 필요하다.
또 전환후에 고용은 조금 안정되었지만 권리, 노동조건 모든 면에서 정규직과의 차별이 존재하는 것도 문제다. 정부는 전환 과정에서 월 20만원이상의 임금 인상 효과가 있었다고 하지만 같은 기간 최저임금도 그만큼 인상되었다. 전환이 되지 않았어도 임금은 그 정도 올랐을 것이라는 이야기다. 추가적인 처우개선은 미미했고 단계적으로 차별을 해소하겠다는 약속은 실종되었다.
자회사 전환 예정 인원까지 포함하면 자회사 전환 규모는 4만 6천명에 달한다. 공공기관 전환 인원의 68%다. 정부는 자회사 업무 전문성, 독립성, 안정성을 가진 조직으로 성장하도록 지속적으로 지도·관리하겠다고 한다. 하지만 대부분의 자회사는 계약 구조, 업무 관계, 조직 관계 등 모든 것이 원청에 종속되어 인력 공급 역할만 하는 ‘용역형 자회사’다. 이를 근본적으로 바꾸지 않고 독립성을 키우겠다는 정부 대책은 성공할 수 없고 오히려 원청의 책임만 희석시킬 가능성이 높다. 가장 중요하고 시급한 것은 지금이라도 용역형 자회사의 설립을 규제하고, 원청·모회사가 하청·자회사에 사용자로서의 책임을 다하도록 원·하청 교섭(협의)의 의무화다.


기가 막혀 말이 안 나올 지경이다. 인터넷을 통해서 본 여학생들의 나체 사진은 모자이크 처리가 되기는 했지만 딸이 있는 모든 부모들에게 충격을 주었을 것 같다. 철부지 사랑에라도 빠져서 그랬다면 사춘기의 일장춘몽으로 볼 수도 있겠지만 이건 80년대식 고문과도 같고, 폭력행위 라고 밖에는 달리 볼 수 없다. 더 기가 막힌 것은 이 비슷한 행위들이 최근 몇 년 전부터 심심찮게 언론에 오르내렸을 정도로 학생들 사이에선 널리 퍼져 있고 가해학생들이 전혀 죄책감을 느끼지 못할 정도로 자신들의 행위에 대한 생각이 없다는 점이다.
7080 세대를 그린 학창물을 보면 학교 당국이 폭력의 주체이고 교육환경 자체가 폭력이라는 메시지를 담고 있다. 당시에는 정말 교사나 학교라는 시스템의 폭력적이었다. 그 당시에도 학생들의 폭력이 없었던 것은 아니지만 지금처럼 광범위하고 일상화된 정도는 아니었다. 최근의 폭력은 인격을 멍들게 한다는 점에서 더 심각해 보인다. 몇 년 전 납치를 당해서 원조교제를 강요받은 한 여학생을 면담한 적이 있었다. 당시에도 큰 충격을 받았다. 나이 어린 그 여학생이 납치와 협박 그리고 성폭행보다 더 무서워했던 것은 다른 학생들의 시선이었다. 가해자들과 같이 가는 것을 보았기 때문에 ‘같이 노는’ 학생으로 인식될 것 같아서 두려워했다. 워낙 충격적이어서 오랫동안 생각에 잠겨있었던 기억이 난다. 그런데 왕따 당한 다른 학생들이나 나중에 커서 심각한 정신질환에 시달리는 성인들을 보아 왔기 때문에 그 말이 이해가 되기도 했다. 눈에 보이는 폭력도 심각하지만 인터넷 댓글이나 문자를 통한 언어 폭력 또한 심각한 수준이다. 그런데도 아무런 조치도 없거나 늑장이다. 학생들의 폭력성은 하루가 다르게 더 심해지는데, 대책은 몇 년이 지나도 큰 차이가 없어 보인다.


초여름 푸른 6월에 태어난 복지세상은 뜨거운 태양을 피해 시원한 그늘을 만들어 주는 작은 나무들과 더 큰 숲을 이루기 위해 후원확대 캠페인을 준비했습니다. 이름하여 초록초록한 복지세상 만들기! 초록초록한 복지세상 만들기는 후원자(회원)님이라면 누구나 참여하실 수 있습니다. 사랑하는 복지세상을 주변의 가족 또는 지인에게 강력 추천해주세요! 언제나 응원해주시는 든든한 버팀목 후원자들이 많아질수록, 복지세상은 보다 살기좋은 천안을 만들어가는데 큰 에너지를 얻습니다. 7월 4일(목) 저녁 7시, 위드림센터에서는 캠페인에 참여한 후원자와 가입한 신입후원자 그리고 복지세상이 함께 만나는 신입회원 한마당이 열릴 예정입니다. 캠페인에 함께해주시는 분들께는 작은 선물도 준비되어 있습니다! 후원자님들의 많은 관심과 참여를..


가사노동자를 직업으로 인정하라는 목소리가 높아지고 있지만 아직 가사노동자는 노동권의 사각지대에 놓여있다. 사진 = 전국가정관리사협회
[시사주간=임동현 기자] 4월 27~28일 태국 방콕. 이 곳에서 전 세계 가사노동자들의 조직인 국제가사노동자연맹(IDWF)의 아시아지역 회의가 열렸다. 이들은 회의를 통해 아시아 각국의 가사노동자들이 직면하고 있는 '젠더기반폭력' 상황에 대응하고 조치를 취할 것을 각국 정부에 요구하는 요구안을 채택했다.
'가사노동자'는 가사도우미, 가정관리사, 요양보호사, 산후도우미, 육아도우미, 간병인 등 가정에서 업무를 수행하는 이들을 통틀어 일컫는 말이다.
국제노동기구(ILO)는 2011년 6월 가사노동자권리협약을 채택하면서 가사노동자를 직업으로 인정했지만 한국을 비롯한 아시아 국가들은 이 협약에 비준을 하지 않았으며 가사노동자를 직업으로 인정하지 않고 있다.
"이 법은 상시 5명 이상의 근로자를 사용하는 모든 사업 또는 사업장에 적용된다. 다만, 동거하는 친족만을 사용하는 사업 또는 사업장과 가사(家事) 사용인에 대해서는 적용하지 아니한다". 우리나라의 근로기준법 제11조 1항의 내용이자 가사노동자가 우리나라에서 직업으로 인정받지 못하고 노동권의 사각지대에 놓인 결정적인 이유이기도 하다.
뿐만 아니라 최저임금법, 근로자퇴직급여보장법, 기간제 및 단시간근로자 보호 등에 관한 법률, 산업재해보상보험법 시행령, 고용보험법 시행령 등도 가사를 '가구 내 고용활동'으로 인식해 적용에서 제외시켰다.
2015년 국가인권위원회는 "70% 이상의 가사노동자들이 일자리를 얻기 위해 비영리 또는 영리의 직업알선기관을 이용하고 있는 점에서 가사노동자가 공식적인 노동시장 안에서 하나의 직업으로 자리잡은 것으로 보이지만 근로기준법, 최저임금법 등 노동관계법을 비롯해 산업재해보상보험법, 고용보험법 등 사회보장법의 주요 법률에서 적용 제외 대상으로 명시되어 있어 최소한의 근로조건 및 사회보장 측면에서 아무런 보호를 받지 못하고 있다"고 밝혔다.
인권위는 또 "서비스 이용계약과 관련해 업무의 시작과 끝나는 시간 외에 이용자와 사전 협의하는 경우가 매우 낮았으며, 특히 휴식시간 및 부상시 치료비 문제에 대해 사전 합의하는 비율이 낮았다. 사회보험 가입률이 한자릿 수에 불과하고 산재보험 미적용으로 민간손해보험에 가입하는 이들도 많다. 인격적 모독과 무시, CCTV 등 감시에 의한 인권침해 사례도 상당히 발생하고 있다"고 밝혔다.
국제가사노동자연맹은 가사노동자에 대한 성폭행 및 성희롱, 괴롭힘은 물론 저임금, 과도한 수수료 등을 포함한 '재정적, 경제적 학대'도 '젠더기반폭력'으로 규정했다. 연맹은 '가사노동자들이 직면하고 있는 젠데기반폭력은 경제 및 사회 재생산에 막대한 기여에도 불구하고 가사노동이 제대로 인정되지 않고 저평가되어 있기 때문에 노동권으로부터 제외되어 있다"고 밝혔다.
전국가정관리사협회는 31일 국제가사노동자연맹의 요구안을 공개하면서 정부가 오는 6월 ILO 총회에서 추가 권고사항이 담긴 ILO 국제협약 '일 세계에서의 폭력과 괴롭힘 근절'을 지지할 것을 요구했고 모든 법과 정책에서 가사노동자를 노동자로 인정하는 ILO 189 협약 비준의 필요성을 강조했다


남인순 의원은 “지난해 국정감사에서도 지적한 바 있듯이 식약처가 2017. 도움을 주는 화장품’에 대해서는 피부과학회와 피부과의사회 등에서 수 차례 의학적 검토의견을. 2019년 12월 31일까지 대한화장품협회 화장비누, 흑채, 제모왁스. 매년 여름철이면 털 때문에 고민하는 사람이 많다.면도기로 밀자니 털이 두꺼워진다는 속설도 걱정이고, 면도날 때문인지 피부 트러블도 고민이다. 문제가 있으면 바 기계 공장 를 찾으시고, 이것은 신뢰받는 중국 파트너가 될 것인가요? 우리의 전면적이고 중국의 선진적인 기계제조 업체들의 최신 데이터베이스에서 솔루션을 찾을 수 있습니다. 여기서 아주 많은 가공기계업계의 공급자들이 자신의 최신 기계와 기술을 전시할 것입니다.
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국회가 10일 국정감사에 돌입했다. 이번 국감은 문재인정부 국정운영에 대한 사실상 첫 평가 성격을 갖고 있으며 야당은 경제문제와 안보문제를 집중 점검할 것으로 보인다. 보건복지위에서는 건강보험보장성 강화, 국가치매책임제, 원격의료, 고혈압치료제 발사르탄 원료사태 등이 도마에 오를. 8.,화장비누 바블바스등의세정제:,비누는목욕용이나세안 손과발 의세정에사용되며 사용시에가수분해되어, 알칼리성을나타내 고 정도의수용액의 는 이된다 정, 0.25 % pH 9.5~ 10.0. 상피 부는비누사용으로일시적으로알칼리성이되지만, 피부의중화.


성장현 용산구청장은 이날 뉴스1과 민선6기 3주년 인터뷰에서 "안중근 의사는 자신을 하얼빈 공원에 묻었다가 국권이 회복되면 고국으로 옮겨달라고 유언했다"며 안 의사의 유언을 지키겠다는 의지를 분명히 했다.
현재 용산구 효창공원에는 백범 김구 선생 등 순국선열 7인을 모신 의열사와 안중근 의사의 가묘가 조성돼있다. 안 의사의 유해는 유언과 달리 뤼순감옥 일대 야산 어딘가에 묻힌 것으로 알려졌다. 일제가 안 의사를 공원에 안장하면 조선 독립운동의 성지가 될 것을 우려했기 때문이다.
성장현 구청장은 "학계와 기념사업회 등도 유해를 백방으로 찾고 있지만 아직 결실이 없다. 용산구도 안중근 의사의 유해를 찾는데 도움이 된다면 중국 뤼순시와 자매도시 결연을 추진할 생각"이라며 "문재인정부도 안 의사 유해 발굴에 힘이 되주기를 기대한다"고 호소했다.
용산구는 이밖에도 안중근 의사 백서 발간, 용산 출신의 독립투사 이봉창 의사 기념관 건립, 유관순 열사 추모비 건립 등 순국선열을 기리는 사업에 심혈을 기울이고 있다. 성 구청장의 굳은 소신 때문이다. 그는 "제가 특별히 역사의식이 뛰어나서가 아니다. 안중근 의사의 가묘와 순국선열을 모신 관할 지방정부의 책임자로서 당연한 책무"라며 "용산은 살아있는 사람들만의 땅이 아니라 목숨 바친 선열들과 태어날 후손들을 이어주는 곳"이라고 강조했다.
용산에는 민족 정기를 회복하는 또 하나의 거대한 프로젝트가 진행 중이다. 바로 용산 미군기지 이전과 용산공원 조성사업이다. 중국, 일본에 이어 미국 등 외국 군대가 점유했던 서울 한 복판의 금싸라기 땅이 100여년 만에 민족의 품으로 돌아오는 것이다.
국토교통부는 용산 미군기지의 평택 이전 후 부지에 공원 조성을 추진하고 있으나 일부 시설이 남는데다 애초 계획에 정부 부처 건물 입주까지 포함됐다. '반쪽짜리 공원'이라는 비판을 받은 이유다. 서울시와 용산구 등 관할 지방정부도 논의 과정에 사실상 권한이 없어 원점 재검토 요구가 컸다. 다만 문재인 대통령은 서울시와 용산구의 요구와 일치하는 뉴욕 센트럴파크와 같은 대규모 공원 조성을 공약한 바 있다.
성 구청장은 "절대로 부끄러운 공원을 만들어서는 안 된다. 정부는 주인의식을 갖고 긴 호흡으로 멀리 보고 명실상부한 민족의 공원을 조성하길 바란다"며 "잔류시설은 최소화하되 공원이용에 불편이 없도록 배치하고 환경오염 실태 등도 투명하게 공개해야 한다"고 지적했다.
성장현 용산구청장이 13일 오전 서울 용산구 효창공원 삼지사의 묘에서 안중근 의사의 사형선고일인 2월 14일을 기리며 참배하고 있다. 용산구는 안중근 의사가 사형선고를 받은 2월 14일을 기억하자는 의미에서 이번 추모행사를 기획했다. 0217.2.13/뉴스1 © News1 최현규 기자
성 구청장은 오래 전부터 미군기지 이전 이후의 용산을 준비했다. 이미 2000년대 초 필리핀 수빅을 방문해 교훈을 얻었다. 수빅은 미군 공군기지 이전 후 지역경제가 마비돼 폐허가 되다시피 한 곳이다. "용산도 준비하지 않으면 저렇게 될 수 있다"는 자각 아래 2010년 재선 성공 후 이태원 지역 활성화에 온 힘을 쏟았다. 그는 "이태원은 이미 연간 외국인 관광객 300만명, 국내 관광객 1000만명이 찾아오는 곳이 됐다"며 "미군이 옮겨가더라도 문제가 없도록 만반의 준비를 했다. 또 용산공원을 찾을 더 많은 인파가 이태원 거리를 채울 것"이라고 자신했다.


십대들은 매일 밤 8-10 시간 정도의 수면을 취해야 만 최선을 다할 수 있지만, 많은 사람들은 그 양을 꾸준히 늘지 못합니다. 수면 부족은 모든 청소년의 주의력, 분위기 및 일상 생활에 영향을 줄 수 있습니다. 그러나주의 – 결핍 / 과다 활동 장애 (ADHD)를 앓고있는 십대에서는 그 결과가 확대 될 수 있습니다.
불행히도이 그룹에서는 수면 장애가 매우 흔합니다. 유병률의 추정치는 다양하지만 ADHD 아동의 30-75 %는 충분한 수면을 취하지 못한다고합니다.
그러나 수면은 종종 잠재적 인 치료 대상으로 간과됩니다. "현재 ADHD에 대한 대부분의 중재는 어떤 식 으로든 수면을 목표로하지 않습니다."라고 신시내티 아동 병원 의료 센터의 행동 의학 및 임상 심리학 부교수 인 스티븐 베커 (Stephen Becker) 박사는 말합니다. 베커는 이것이 놓친 기회라고 생각합니다. 그는 십대에서 수면과 ADHD의 복잡한 관계를 보는 방식을 바꿀 수있는 지속적인 연구를 진행하고 있습니다.
최근에, 나는 Becker와 그의 연구에 대해 이야기 할 기회를 가졌습니다. 그가 나에게 말한 것이있다.
ADHD가 수면을 방해 할 수있는 방법
Becker에 따르면, ADHD를 앓고있는 10 대들에게서 흔히 나타나는 수면 장애는 다음과 같습니다.
한 가지 이유는 ADHD를 앓고있는 젊은이들이 깨어나는 활동과 일정을 관리하는 데 어려움을 겪는 경우가 종종 있습니다. 일관성이없는 침상으로 이어질 수 있고 너무 적은 시간 동안 졸음이 생길 수 있습니다. "5, 6, 7 가지 수업을받는 고등학생에 대해 생각해보십시오."라고 Becker는 말합니다. "갑자기, 그들은 다음날 기한이 만료되었다는 것을 알게되고, 그래서 그들은 일을하기 위해 정말로 늦게까지 머무 릅니다."
놀이에 신경 생물학적 메커니즘이 존재할 수도 있습니다. 예를 들어, 일부 연구자들은 ADHD와 일간 리듬 수면 장애 사이의 가능한 연결 고리를 연구했습니다.이 수면 장애는 사람들이 잠들기가 어려워 원하는 시계 시간에 깨어납니다. 베커는 "ADHD 환자는 ADHD가없는 사람보다 일주일 내내 리듬감과 일주일 선호도를 보일 수 있다는 증거가 있으므로 충분한 수면을 취해야 할 때 취침하기가 더 어려워 질 수 있습니다."
ADHD에서 가장 흔히 사용되는 약제 치료제 인 자극제가 관련되어 있습니다. 이 약은 부작용으로 수면 장애를 일으킬 수 있습니다. 그러나 그러한 경우 약물 복용량이나시기를 조정하거나 다른 약물로 전환하여 최소화 할 수 있습니다. 또한, 어린 아이들의 Becker와 그의 동료 연구에 따르면 약물 치료가 ADHD 환자의 수면을 향상시킬 수 있다고합니다. Becker는 "전반적으로 ADHD와 연관된 수면 장애의 대부분은 약물 치료가 원인이 아닙니다.
수면 부족으로 ADHD가 악화 될 수있는 방법
수면과 ADHD의 관계는 쌍방향입니다. ADHD 장애가 수면 장애에 기여할 수도 있지만, 그 반대도 마찬가지입니다.
정신적으로 집중력을 잃는 것이 ADHD의 공통된 징후입니다. "우리는 수면 장애가 ADHD가있는 사람과없는 사람 모두에서 가난한 사람들의 관심과 관련이 있다는 것을 알고 있습니다."라고 Becker는 말합니다.
그러나 너무 적은 수면을받는 효과는 끝나지 않습니다. ADHD를 앓고있는 십대들의 연구에 따르면 수면 장애는 우울증 증후와 야간 행동의 증가와 관련이있는 것으로 나타났습니다. 특히 주간의 졸음은 학업 성적의 저하와 관련이 있습니다.
한 연구에서 Becker와 그의 동료들은 주간 졸음이 ADHD를 가진 대학생들에게 미치는 영향을 조사했습니다. 자가보고 한 주간의 졸림으로 인해 ADHD 증상만으로도 예상치 못한 수준의 열악한 학교 적응, 전반적인 기능 장애 및 D와 F 등급이 예상되었습니다.
결론 : "우리 그룹 및 다른 사람들의 연구에 따르면 수면은 ADHD를 앓고있는 십대들에게 어떤 일이 벌어지고 있는지 이해하는 데 매우 중요한 측면이 될 수 있습니다."라고 Becker는 말합니다. "학교에서나 집 에서뿐만 아니라 관계와 정서적 기능에서 어떻게 작용하는지에 영향을 줄 수 있습니다."
ADHD가없는 10 대에서도 수면 부족은 일상 생활에서 주의력, 분위기 및 기능에 부정적인 영향을 줄 수 있습니다. 그렇다면 ADHD 진단을받은 십대들이 실제로 수면 습관이 좋지 않거나 수면 장애를 앓을 가능성이 있습니까? "가능하다고 생각하지만 대부분의 경우는 아닙니다."라고 Becker는 말합니다.
부모님과 청소년들을위한 의미
베커는 수면 장애와 ADHD가 나란히 존재하는 것이 일반적이며, 각 조건은 다른 조건을 관리하기 어렵게 만든다고 생각합니다. 수면 장애가 ADHD 관련 장애를 확대시킬 수 있고 그 반대의 경우도 있으므로 치료시 두 가지 문제를 모두 해결하는 것이 중요합니다. "[치료 제공자]가 ADHD 평가를 수행 할 때마다 평가 프로세스의 일부로 수면을 포함시켜야합니다."라고 Becker는 말합니다.
앞으로 Becker는 그의 연구가 수면 문제를보다 효과적으로 다루는 ADHD 중재를 개발하는 데 도움이되기를 희망합니다. 그는 현재 버지니아 커먼 웰스 대학 (Virginia Commonwealth University)의 조슈아 랭 버그 (Joshua Langberg) 박사와 공동 연구를하고 있는데, "중학교에서 고등학교로의 전환기에 걸쳐 ADHD 유무와 상관없이 십대를 보는 가장 큰 연구 중 하나"라고 그는 전망했다. 십대들의 삶에서이 중요한 전환점을 통해 수면 장애와 ADHD가 어떻게 상호 작용하는지에 대해 밝히기위한 연구.
현재 수면 장애가있는 ADHD를 가진 십대들은 행동 전략 및 / 또는 약물로 ADHD를 조절하면 수면을 개선시킬 수 있다는 것을 알 수 있습니다. 베커는 또한 매일 밤 잠을 자고 전자 게임을하거나, 소셜 미디어를 사용하거나, TV를보기에는 너무 늦게 머물러서는 것을 피하는 등 건강한 수면 습관을 따라야한다고 지적했다.


일본의 도쿠가와(德川) 막부 시절인 1657년 3월 2일에서 4일까지 화재로 에도(현재 도쿄)의 절반이 불탔다고 한다. 당시 에도의 고덴마초에 있었던 막부 최대 규모 형무소에도 거센 불길이 엄습해서 그냥 뒀다가는 수감자 120여명이 다 타죽을 수밖에 없는 상황이 되어 소장(所長) 격의 이시데 요시후카는 죄수 120여명에게 "일단 그대들을 풀어 줄 테니 빨리 불을 피하라. 하지만 화재가 수습되면 반드시 돌아와야 한다. 돌아오지 않으면 나는 할복할 것이다"라고 말했다고 한다. 죄수들은 눈물을 흘리면서 불을 피해 흩어졌고, 화재가 진압되자 전원 감옥으로 돌아왔다고 한다. 이시데는 감격해서 죄수들의 감형을 막부에 탄원했고 죄수들은 전원 한 단계씩 감형을 받았다 한다. 이시데의 인도주의 정신은 메이지 시대의 감옥법을 거쳐 현행 일본 헌법의 형사 수용 관련 법률에도 계승되고 있다고 한다.
우리 법에도 피의자의 생명권과 소명 기회 부여 원칙이 엄연히 존재하는데 북한이 개재되면 모든 법률이 효력 정지되는 것 같다. 이번에 북한 오징어잡이 배의 선원 둘을 동해에서 나포했다가 닷새 뒤에 국민은 물론 국방부도 통일부도 모르게 청와대 결정으로 북송한 행위는 국민을 상대로 부린 요술이다. 국민을 감쪽같이 속이려 했을 뿐 아니라 어부들이 북한에 돌아가면 죄가 없더라도 잔인한 극형을 당할 것이 틀림없기에 국민적 공분이 높다. 어부들이 죽어도 북한으로 돌아가겠다고 했다는 주장을 누가 믿겠는가?
19명 탑승이 가능해 보이지 않는 허름한 작은 어선에서 세 사람이 무슨 수로 16명을 차례로 살해한다는 말인가? 그런 일이 가능하다 해도 그런 희대의 범죄자들을 국민 몰래 송환하고 없던 일로 하는 것이 정부의 권한 또는 재량에 속하는가? 대한민국 법률에 따라 대한민국 검경이 장기간 철저한 조사로 살해 여부, 살해 방법, 살해 동기 등 모든 사실을 규명해서 국민 앞에 공개한 후에 어부들의 신병 처리를 결정해야 하는데 어부들을 황급히 돌려보내고 증거물인 어선까지 송환했으니 진실은 수장(水葬)되었다.


화성은 지구 대기의 1% 수준의 낮은 밀도의 대기를 가지고 있고 물이 거의 없는 건조한 행성이지만, 그럼에도 여러 가지 독특한 기상 현상이 일어나는 행성이기도 합니다. 특히 화성의 트레이드 마크라면 행성의 일부를 뒤덮는 거대한 모래 폭풍입니다.
비록 화성 대기의 밀도는 낮지만, 태양 에너지를 흡수하고 저장하는 역할을 하는 바다가 없어 계절적 기온 변화가 크고 중력이 지구의 1/3 정도이며 표면에는 고운 모래인 레골리스가 풍부하므로 이런 대규모 모래 폭풍이 형성될 수 있는 것입니다.
화성의 인공 위성이 되어 화성 표면을 정밀하게 관측 중인 MRO는 화성 표면에서 발생하는 거대 모래폭풍의 발생을 실시간으로 관측했습니다. MRO의 광각 Mars Color Imager (MARCI)가 보름 사이 (2월 18일에서 3월 6일) 관찰한 이미지를 이어붙인 사진에서는 화성의 거대 모래 폭풍의 발달과 진행이 잘 나타나 있습니다.
왜 행성규모의 모래 폭풍이 생기는지에 대해서는 아직도 모르는 부분이 많기 때문에 나사의 과학자들은 계속해서 연구를 진행 중에 있습니다. 과학적 연구 목적도 있지만, 이 모래 폭풍이 현재와 미래 화성 탐사에서도 큰 영향을 미치기 때문입니다.
오퍼튜니티처럼 태양 전지를 이용하는 로버의 경우 화성의 모래폭풍은 매우 중요한 위험 요소 가운데 하나입니다. 큐리오시티는 원자력 전지를 사용해서 상대적으로 안전하긴 하지만, 미래 유인 화성 탐사가 이뤄지는 경우 화성의 모래 폭풍은 가능하면 피하고 싶은 일일 것입니다.


원래는 고대 그리이스 철학자들이 신들에 대한 이야기, 혹은 신개념에 대한 철학적 논설에 쓰이던 말이었는데 기독교 교리를 설명하는 용어로 채택되었음. 출발점은 하나님의 자기 계시이며, 협의로 본다면 하나님의 존재와 본질만을 취급하나, 광의로 생각하면 하나님과 인간의 관계에 대한 제반 문제를 다룸.
신학의 소재는 성경.
신학은 그 원리에 따라 주경신학(성경신학), 조직신학, 역사신학, 실천신학 등으로 구분됨.
신학에는 기본적인 세 가지 틀이 있음. 정통, 자유, 급진적 신학이 그것인데, 이 세 가지 틀들은 기독교 신앙의 각기 다른 시대에 형성된 세 채의 집들과도 같음.
1. 정통신학
그 출발점은 성경이며 교의학적 전통을 말함.
정통주의라고 할 때 이 말은 '올바른 신앙'이라는 뜻을 가짐.
16세기부터 18세기까지 발전했으며, 구라파의 계몽적인 사상이 점차 자리를 잡기 시작할 때에도 '고전 신학'으로 치부된 이 신학은 완전히 사라지지 않았음.
2. 자유신학
기본 전체는 과학의 타당성과 종교의 역사성, 문화와 종교의 일치.
정교 분리 원칙을 해방적 기본원칙으로 주장함.
자유주의 신학의 붕괴를 초래한 것은 20세기의 파시즘.
3. 해방신학
급진적 신학의 한 형태.
시각의 변화를 강조함. 단순히 인종이나 성, 계급이라는 것 때문에 억압받고 차별 받는 사람들 사이에서 일어난 신학. 가난한 사람이 우리의 선생이라는 것을 기본원칙으로 삼음.
신학2(Thelogy).
광의로 말할 때는 전 신학적 체계의 주체적 사실을 의미하며, 협의에서는 신론을 의미한다. 신학은 하나님의 존재, 하나님을 알 수 있는 가능성, 속성, 그리고 삼위일체를 다룬다. 다른 정통에 의하면 신학의 본질과 관련해서 작정과 예정교리를 다루기도 한다.
1. 신학 개념
처음 플라톤이 사용하여 3,4세기 경에는 신학자란 말이 통상으로 로고스의 신성을 변호하는 사람들의 칭호로 되었고, 12세기에 신학자란 말이 종교적 진리와 신앙을 포괄해서 사용케 되었다. 중세기 신비가들은 신학의 진수는 직관이라고 생각하고 신을 직관하는 것이 신학인 것으로 인식하는 경향도 있었다. 그러나 종교개혁자들과 후계자들은 조직화된 진리로, 나아가서는 하나의 과학으로 생각하기에 이르렀다.
차차 자연신학, 비기독교신학, 기독교신학의 구별이 불가피해 졌다.
2. 신학의 정의
신학의 원천을 종교 경험에서 찾는 자유주의 신학자들 중에서는 신학을 종교의 학이라고 정의하는 자가 많다. 그러나 신학의 원천을 하나님의 말씀인 성경에서 찾는 기독교 본연의 신학의 정의는 신학을 하나님에 관한 이론 또는 학문이라고 규정짓는 것이다.
3. 신학의 분과
석의신학은 성경 본문의 연구와 그 본문의 정리 및 해석에 관계되며, 역사신학은 기독교의 기원과 발전을 거론하는 동시에 그 종교의 교리들, 조직들, 행사들과 관계한다. 조직신학은 석의신학과 역사신학이 제공한 재료들을 취하여 그것들을 신학연구의 대 제목들 아래 논리적 순서로 배열한다. 실천신학은 조직신학이 가르치는 교의들을ㅇ 사람들에게 전하여 가르쳐 그들의 종교 생활에 응용하는 일을 논의하는 것을 주임무로 한다.
브리태니커 백과
신이라는 낱말로 표현되는 '궁극적 실재'는 제1철학이나 존재론적 형이상학에서 연구되기도 한다. 각 종교마다 이에 해당되는 신학이 있지만, 학문체계에서 신학은 흔히 그리스도교 신학을 가리킨다. 그리스도교에서 신학은 그리스도교의 진리를 체계적으로 진술하고, 새로운 상황에서 그 진리를 거듭 재해석하는 그리스도교 공동체의 노력이다. 신학은 교회에 봉사하는 학문으로서, 성서와 교리의 인도를 받아 그리스도교의 진리를 인간상황에 선포하고 변증하는 기능을 담당한다. 신학의 연구대상은 이성의 영역 안에서 온전히 해명될 수 없는 '궁극적이고 성스러운 실재'이지만, 그 탐구가 하나의 학문적 연구이기 때문에 신학은 인간의 시도이며, 시대상황과 역사성에 제약받는다. 따라서 학문 일반과 마찬가지로 진리를 탐구하는 순례자로서 신학이 있을 뿐이다.
신학의 학문적 분과
전통적으로 신학의 학문적 분과는 크게 3가지 영역으로 나누어지며, 각 분야는 다시 세분된다. 신학의 세 영역은 성서신학 분야, 역사신학 및 이론신학 분야, 실천신학 분야이다. 성서신학 분야는 성서의 직접 연구를 주목적으로 하며, 성서원전연구·주석학·신약학·구약학·성서언어·성서고고학 등이 이 분야에 속한다. 역사신학 및 이론신학 분야에는 교회사, 교리사, 그리스도교 사상사, 조직신학, 문화신학, 종교신학, 그리스도교 윤리학 등이 속한다. 실천신학 분야에는 설교학, 예배학, 목회상담학, 전례학, 선교학, 그리스도교 교육학 등이 속한다.
성서신학 분야
현대 성서신학의 학문적 연구는 17세기 이후 계몽주의 정신에서 발달한 성서비평학으로부터 시작한다. 물론 교부들의 성서신학, 중세 스콜라 신학의 성서연구방법, 종교개혁자들의 성서연구 등은 그 나름대로 항구적 의미와 가치를 지닌다. 17세기 이후 역사학과 문헌비평학이 발달함에 따라 성서에 관한 과학적 연구방법이 본격적으로 발전하게 되었다. 본문비평학과 역사비평학을 통해 성서의 원문을 재구성하고자 했고, 저자와 수신자의 '삶의 자리'(Sitz im Leben)를 추적하게 되었다. 연구방법은 더욱 분석적·과학적으로 진행되어 성서의 문학적 양식을 연구하는 양식비평 연구방법, 편집과정과 성서의 전승과정을 연구하는 편집비평 연구방법과 전승사 연구방법이 발달되었다. 최근에는 인간의 삶의 기초를 이루는 사회 경제사적인 조명 없이 성서를 해석하는 것이 불가능함을 깨닫고 사회경제사적인 연구방법도 발달하게 되었다. 모든 신학분야가 그러하지만, 특히 성서신학의 문제는 결국 해석학(hermeneutics)이라고 말할 수 있다. 왜냐하면 성서신학은 성서가 전하려고 하는 참다운 메시지를 바르게 해석하고 오늘의 삶에 적용하는 이해의 과제를 갖기 때문이다. 17세기 이후에 발달한 성서비평학이 성서의 신적 권위와 계시의 진리성을 무너뜨린다고 판단하는 보수적 그리스도교 교파는 학문적 성서비평학을 거절하고 '성서무오설'을 주장하기도 한다.
역사신학 및 이론신학 분야
신학은 그리스도교의 근본적 메시지를 인간상황 속에서 선포하고 변증하는 과제를 갖는다. 그러므로 신학은 성서가 증언하고 예수 그리스도의 생애와 삶 속에 나타난 영원한 진리의 메시지와 인간의 상황을 상관시킨다. 인간의 삶의 상황은 일정한 역사적 시대에 이루어진 인간의 자기이해의 총체이다. 신학은 복음의 자기정체성과 인간상황에 대한 연관성을 동시에 지녀야 하므로 '자기정체성과 연관성의 딜레마'(Dilemma of Identity-Relevance)라는 좁은 길을 걸어가야 한다. 상황을 무시하거나 초월하려는 신학은 굳어진 보수주의 신학이 되고, 그리스도교의 영원한 계시적 진리를 무시하는 자유주의 신학은 인본주의에 희생된다. 교회사와 그리스도교 사상사는 그리스도교 공동체가 변천하는 인간상황 속에서 복음에 응답하고 그리스도교 진리를 변증한 역사이다. 그러므로 교회사와 그리스도교 사상사는 사회사·철학사·종교문화사의 밀접한 상호 조명관계에서 연구되어야 한다. 이론신학 분야는 교의학(dogmatics) 또는 조직신학의 형태로 전개되며, 계시론·신론·그리스도론·구원론·성령론·창조론·종말론 등을 체계적으로 다룬다.
실천신학 분야
신학의 궁극적 목적은 교회의 선교 내용을 비판적으로 성찰하고 돕는 실천적 과제를 수행하는 데 있다. 실천신학은 설교와 예배를 위한 전문 지식과 기술을 습득하고 훈련할 뿐만 아니라, 무엇이 바른 설교이며 참다운 예배인가를 연구한다. 상담학은 현대 심층심리학과 상담이론을 도구로 인간의 영적·정신적 치유와 성장·성숙을 돕는다. 그리스도교 윤리학은 개인윤리만이 아니라 사회윤리의 과제를 가지며, 사회구조의 창조적 변혁과 실천적 이론을 '하느님의 나라'의 빛 아래서 조명하고 훈련한다. 선교학과 그리스도교 교육학은 '하느님의 선교론'(Missio Dei)에 근거해 인간생활의 모든 영역을 복음의 능력으로 조명하고, 창조적 변혁을 통하여 사랑·정의·자유·평화 등이 구현되는 하느님의 나라 실현을 위해 이론과 실천의 병행을 강조한다.
현대신학의 동향
19세기 자유주의 신학은 슐라이어마허와 신칸트 학파의 영향을 받은 리츨·헤르만 등을 중심으로 한 개신교 신학의 경향을 말한다. 현대 개신교 신학의 선구자는 슐라이어마허이며, 그의 신학사상은 1799년에 출간된 〈종교강연 Reden Über die Religion〉에 잘 나타나 있다. 〈종교강연〉은 종교를 경멸하거나, 종교를 형이상학이나 도덕으로 간주하는 합리주의적 지성인들과 계몽주의의 후예들에게 종교의 본질을 변증하려는 목적으로 씌어졌다. 슐라이어마허에 의하면, 종교는 유한자 속에서 무한자를 느끼는 우주의 직관적 감정이며, 무조건적인 절대의존의 감정이다. 종교는 형이상학이나 도덕이 아니며, 우주와 무한자에 대한 직관적 느낌이다. 그의 '체험과 직관의 신학' 속에는 낭만주의와 경건주의의 유산이 내포되어 있다. 또 '절대의존의 감정'은 경건의 본질적 직관이며, 절대의존을 느끼는 것과 자기자신이 하느님과 함께 하고 있음을 느끼는 것은 동일하다. '절대의존의 감정'은 인간의 자기의식의 최고 단계이며, 이 감정은 보편적인 삶의 요소, 곧 인간본성의 본질적인 요소를 이룬다. 슐라이어마허의 자유주의 신학에 의하면, 예수 그리스도는 인간본성의 동일성 때문에 모든 인간과 동일하다. 그가 그리스도로서 모든 인간과 구별되는 것은 예수의 '하느님 의식'이 갖는 순수하고도 지속적인 힘 때문이다. 그러므로 예수는 인간의 원형이다.
리츨의 자유주의 신학은 신칸트 학파의 영향을 받아 그리스도교의 본질을 예수의 순수한 도덕의식에서 찾았다. 헤르만도 '예수의 내적 삶'이 인간에게 최고 선(善)인 하느님의 현실성을 자각하도록 했다고 본다. 그리스도교의 초자연주의적 계시신학은 자연주의적인 합리적 도덕종교로, 종말론적 미래지평은 현재적 도덕왕국으로, 하느님의 섭리와 역사경륜신앙은 역사의 내재적 목적으로 해석했다. 슐라이어마허의 감정의 신학, 리츨과 헤르만으로 대변되는 윤리신학을 자유주의 신학이라고 부르는 것은 신학적 인식의 출발점과 토대를 초월적 계시, 성경의 무오성, 정통 교의에 두지 않고 인간의 내면적 종교성·윤리성에 두기 때문이다.
역사주의적 종교사학
슐라이어마허 이후 개신교 신학의 새로운 경향은 20세기초 에른스트 트뢸치의 '종교사학'에서 대표된다. 19세기 이래 역사주의 풍토 속에서 신학은 그리스도의 본질과 종교의 본질 이해를 더이상 인간의 내면적 종교감정이나 윤리성에서만 논할 수 없음을 깨닫게 되었다. 트뢸치는 그리스도교의 본질이 초역사적 진리인 교의에 기초한 교의학적 또는 심리학적 방법이 역사적 방법으로 해명되어야 한다고 주장함으로써, 역사 개념은 신학의 중심범주가 되었다. 그러나 트뢸치는 그리스도교의 본질을 역사상대주의에 희생시키지는 않았다. 여기서 종교체험의 선험성과 종교의 표현, 자기전개의 역사성을 어떻게 통합하느냐가 문제로 등장한다. 역사의 관계된 모든 실제는 확고부동한 절대적 존재가 아니다. 따라서 역사과정과 인간의 역사와 관련된 역사적 그리스도교 역시 그 자체로서는 절대적 가치규범이 될 수 없다. 트뢸치는 그리스도교의 본질을 목적지향적이고 가치창조적인 윤리적 일원론으로 파악하고 있다. 하느님 자신은 역사적 창조과정과 구원사 과정에서 자기 목적을 지닌 존재이며, 전체성과 통일성을 지니며, 피조세계를 끝없는 문화통합과정으로 인도한다. 트뢸치는 성서의 종말론적 하느님의 나라를 역사 내의 문화통합과정으로서 파악하기 때문에, 그의 종교사 신학은 19, 20세기의 역사적 낙관주의와 역사발전론 위에 세워진 서구의 '문화적 그리스도교'의 특성을 나타내고 있다.
변증법적 신학
또는 '하느님 말씀'의 신학 19~20세기의 역사주의와 심리주의에 희생된 그리스도교의 종말론적 특성과 계시의 초월성을 회복하려는 신학적 비판운동이 카를 바르트, 불트만, 틸리히, 니부어 형제 등을 중심으로 해서 20세기 변증법적 신학운동으로 나타났다. 카를 바르트는 〈로마서 강해 Der Römerbrief〉(1919)에서 자유주의 신학의 인간중심성과 역사주의에 기초를 둔 문화적·종교적 경향을 신랄하게 비판했고, 정통주의적 그리스도교 신앙으로 복귀하려 하여 그의 신학운동은 '신정통주의 신학' 또는 '위기신학'이라고 불린다. 그는 하느님의 초월성, 신과 인간의 질적인 차이, 하느님의 나라와 역사적 유토피아의 질적 차이를 강조했다. 하느님의 자기계시, 하느님의 나라는 모든 인간적·역사적인 자기성취적 도취를 심판하고 갱신한다. 바르트의 변증법적 신학은 종교개혁자들의 '오직 은총만', '오직 믿음만', '오직 성서만'이라는 신학원리를 다시 회복하려 했다. 신정통주의 신학을 '하느님 말씀의 신학'이라고 명명하는데 그것은 하느님 인식과 신앙의 가능성이 인간의 주체적 인식능력, 종교성, 윤리적 능력에 있지 않고, '하느님이 말씀하신다'는 근원적 계시 사건에 근거한다고 강조하기 때문이다. 그러므로 바르트의 변증법적 신학은 철저하게 그리스도 중심적 신학이요, 삼위일체론적 구조의 신학이다. 복음주의적인 바르트의 신학은 20세기 최대의 기념비적 신학작품인 〈교회교의학 Kirchliche Dogmatik〉(13권, 1932)에 체계적으로 서술되었다. 불트만의 실존론적 신학은 19세기 자유주의 신학의 인본주의적 경향과 신학적 객관주의를 극복하려는 점에서 바르트와 공동전선을 폈으나, 불트만은 19세기 자유주의 신학의 창조적 유산을 더 많이 계승했다.
문화·종교 신학
20세기는 다원화된 사회이며, 지구촌의 실현과 함께 다문화·다종교의 사회현상이 인간 삶의 현실이 되었다. 문화신학자 P. 틸리히는 문화와 종교의 관계를 "종교는 문화의 실체이고, 문화는 종교의 형식이다"라고 규정했다. 종교는 인간의 정신적 삶과 활동의 특수한 한 기능이 아니고, 인간의 모든 정신적 삶의 '깊이의 차원'이라는 것이다. 리처드 니부어는 〈그리스도와 문화 Christ and Culture〉에서 복음과 문화의 관계유형을 '문화에 대립하는 그리스도', '문화 위에 있는 그리스도', '문화와 역설적 긴장관계의 그리스도', '문화의 그리스도', '문화를 변혁하는 그리스도' 등 5가지로 구분했다. 1960년대 이후 가톨릭의 제2차 바티칸 공의회(1962~65)와 개신교의 세계교회협의회는 세계 종교간의 대화와 만남의 문제를 논의했다. 종교간의 만남과 대화를 다루는 태도에는 배타주의적, 포용주의적 성취설, 다원주의적 입장들이 있다.
정치신학


아마추어 통산 13승을 자랑하는 정윤지는 올 시즌 정규투어 신인상 후보인 조아연, 임희정, 박현경과 친구 사이다. 2017년과 지난해 국가대표를 지냈고 지난 1월 KLPGA 준회원으로 입회했다. 12월생이라 시드전 응시 자격이 안 돼 점프투어부터 시작했다. 대형 유망주답게 1차전에서 6위에 오른 뒤 2차전에서 바로 우승했다.
정윤지는 “안개로 경기가 1시간20분 지연됐고 후반에는 바람도 많이 불었다. 좋은 환경은 아니라서 안정적인 공략을 택했다”며 “티샷과 아이언 샷이 정확했고 덕분에 버디 찬스를 많이 만들었다. 남은 대회도 최선을 다해서 1차 목표인 정회원 자격을 따내고 싶다”고 말했다. 파3 홀 4개 중 2개 홀에서 탭인 버디를 잡아낼 만큼 아이언 샷이 날카로웠다.
정윤지는 “점프투어 1차 디비전을 잘 마친 뒤 드림투어에서도 좋은 성적을 내 내년 시즌 정규투어 시드권을 확보하는 것이 가장 큰 목표다. 언젠가는 박성현 선배님처럼 LPGA 투어에 진출해 세계랭킹 1위를 하고도 싶다”고 했다. 정윤지는 박성현의 구미 현일고 후배다. 2017년 박성현의 모교 방문 행사 때 학생 대표로 꽃다발을 주고 기념사진도 찍었다.
초등학교 때 아버지와 같이 골프에 입문한 정윤지는 키가 너무 안 자라고 체력이 약해 고민이 컸다. 두 번째 샷으로 다른 아이들이 아이언을 잡을 때 정윤지는 페어웨이 우드를 들어야 했다. 중2 때부터 키가 크기 시작했고 지금은 드라이버 샷으로 250~260야드를 너끈히 날린다. 정윤지의 아버지 정환배씨는 “씨름을 하셨던 (정)윤지 할아버지가 힘이 정말 대단했다. 그 영향이 어느 정도는 있는 것도 같다”고 했다. 정씨도 드라이버 샷으로 300야드를 날린다.
정윤지는 지난해 6월부터 꽤 오랫동안 드라이버 입스(샷 하기 전 불안증세)로 고생하기도 했다. 아시안게임 출전이 확정되고 나서 특히 심해졌다. 들고 나간 볼을 다 잃어버리기 일쑤고 스코어는 셀 수 없을 정도로 엉망이었다. 아시안게임 가서는 우드로만 티샷을 해야 했다. 입스는 그간 써온 훈련일지를 찬찬히 들여다보고 멘탈을 가다듬는 과정에서 자연스럽게 사라졌다. 대학에서 심리학을 전공하는 친언니의 도움도 컸다. 아버지 정씨는 “대구CC에 훈련 환경을 제공해주시고 항상 여러모로 신경 써주시는 우기정 회장님께 늘 감사하다”고 거들었다.


자신을 엮어 이 상황을 벗어나라는 독고! 애정은 절대 그럴 수 없다며 홀로 기자회견장에 들어선다. 애정의 파격 발언으로 상황이 더욱 악화되자, 독고는 자신의 심장 수술을 기사화 시켜 이 상황을 다 덮어 버리자고 제안하고... 한편 필주 덕분에 드디어 한 자리에 마주한 세리와 미나. 국보소녀의 해체에 대한 모든 진실을 처음으로 얘기하기 시작하는데...
진실 알고도 왜 구애정을 지켜주려 하지 않나. 구애정보다 나머지 맴버3명이 더 비호감 같은 이유.
국보소녀의 해체 이유가 16일 방송에서 한미나의 고백으로 그동안의 드라마 속 구애정이 비호감 요소로 작용했던 국보소녀 해체 이유가 밝혀졌습니다. 미나는 세리와 제니[이희진]를 모아놓고 국보소녀 해체의 진실을 밝혔습니다. 미나는 "애정언니가 받고 있는 많은 의혹들 다 내꺼다"며 "난 국보소녀 때 너무 힘들었다. 언제나 벗어나고 싶었다. 그리고 그 때 사랑하는 사람이 생겼다"고 고백했습니다.
미나는 국보소녀 당시 아이돌 멤버와 사귀고 있었던 것. 미나는 연인과 함께 결혼해서 도망가려 했지만 세리의 장난으로 모든 희망이 죽어버렸다고 말했다. 세리가 애정의 커피에 몰래 약을 탔으나 그 커피를 미나가 마시게 됐습니다. 미나는 이 얘기를 하면서 자신의 배를 만져 약을 탄 커피를 마신 뒤 그 희망이 잘못 되었다는 것을 암시 했습니다.
드라마에서 밝혀진 국보소녀 해체 이유는 솔직히 그렇게 충격적이나 반전이란 생각이 들지 않았습니다. 이미 10회 에서 강세리가 음료에 약을 타는 장면등이 나오면서 한미나가 속이 울렁다면서 그 음료를 마시고 배를 아파하며 쓰러지는 장면이 나와서 이미 한미나가 임신을 했었다는 암시를 주었습니다.
어제 방송이 끝난 후 국보 소녀 해체 이유가 검색어에 올라오면서 엄청난 반전에 비밀이 밝혀진 것 처럼 기사가 쏟아져 나왔습니다. 이미 앞에 내용에서 스포 처럼 나왔던 국보소녀의 해체이유 보다는 해체 이유를 알고도 아무도 구애정을 지켜주려 하지 않았던 나머지 3명의 태도를 보면서 진짜 짜증나는 비호감 같았습니다.
먼저 강세리가 진짜 비호감 같았던 이유는 끝까지 자신의 잘못을 인정하지 않는 태도 때문입니다.구애정에게 그동안 시기와 질투를 느꼈던 세리는 애정이 자신을 지켜줬다는 사실에 눈물을 보였습니다. 이후 세리는 애정에게 복수하려는 장실장[정만식]의 계략을 막는 반박 인터뷰를 하면서 애정에 대한 오해를 풀고 반성하는 모습을 보였습니다.
강세리가 구애정을 위해 장실장의 계락대로 말하지 않았지만 저는 이정도 가지고 강세리가 착해지거나 변화되었다는 생각이 들지 않았습니다. 강세리의 태도를 보면 결국 자신은 끝까지 이미지 추락을 두려워해서 자신이 왜 구애정에게 뺨을 맞게 된 이유를 언론에 고백을 하지 않았습니다.
14회에서 구애정은 주변 사람들을 지키기 위해 내가 죽으면 비호감에서 벗어날 수 있나요? 라고 눈물의 기자회견을 했습니다. 구애정이 비호감이 된 결정적 이유가 강세리를 대기실에서 때려서 맴버간의 불화설로 번지면서 그 욕을 다 구애정이 먹고 비호감이 되어 버린 가장 큰 이유인데 강세리가 진짜 구애정에게 반성을 하려고 했다면 기자 회견을 열어서 구애정 처럼 잘못 했습니다. 그당시 제가 맞을 짓을 했습니다. 라고 말하며 진짜 양심의 가책을 느꼈다면 솔직하게 말하며 반성의 눈물의 기자회견을 했어야 한다고 생각합니다.
성당에서 회개하면서 기도하는 장면도 결국은 자신이 윤필주를 차지하고 싶은 마음에 독고진이 꼭 살아야 한다는 모습을 보여주었습니다. 이 장면이 나오면서 유리가 깨지는 소리가 들렸는데 강세리의 가식적인 면을 보여주면서 완전 깬다. 라고 비유적으로 보여준 장면이라고 생각합니다.
그리고 한미나 또한 끝까지 비호감처럼 보였습니다. 윤필주의 설득이 없었다면 한미나는 끝까지 다른 맴버들에게 진짜 해체 이유를 설명하지 않고 그냥 미국으로 떠났을 겁니다. 진짜 양심도 없는 이기적인 비호감 캐릭터 같습니다. 신문에서 구애정이 진짜 국보소녀 해체 이유 때문에 또 다시 제2의 국민비호감으로 전락할 위기에 빠찔 수 있었는데 그 기사를 보고도 끝까지 입을 다물고 있던 한미나.
물론 아이돌 시절 혼전 임신을 해서 유산을 한 경험이 있다는 것이 지금의 행복을 망가트릴 수 있겠지만 만약 한미나 남편이 자신의 행복을 위해 다른 사람의 고통을 10년 동안이나 모른 척 하는 것을 알았다면 남편이 부인을 좋아할까요? 또 그런 비양심의 엄마를 아이가 좋아할까요? 진짜 양심도 없는 이기적인 비호감 캐릭터 같습니다.
그리고 마지막 국보소녀의 리더이자 맏언니 제니도 비호감 같았습니다. 구애정이 국보소녀의 해체원인 이라는 이유로 얼마나 힘들게 살아왔는지 누구보다 곁에서 10년동안 봐왔습니다. 그런데 제니는14회에서 미나에게 모든 진실을 듣고도 흥분을 하거나 이런 나쁜년들 그동안 애정이가 얼마나 힘들었는줄 알아? 니들은 양심도 없구나 이제 너희는 같은 맴버도 아니야. 라고 하면서 구애정 대신이라도 화를 내면서 따귀라도 날리는 듯한 행동을 보이지 않았습니다.
저 상황이라면 화를 내는 것이 진짜 맏언니의 행동이라고 생각합니다. 그런데 오히려14회에서 제니는 화를 내기는 커녕 그냥 그랬구나. 하면서 그냥 넘어가는 반응을 보였습니다. 13회에서는 내가 진짜 해체이유를 알아야 도와줄텐데.. 해체 원인을 알면 금방이라도 인터뷰라도 해서 구애정의 억울함을 풀어줄 것 처럼 말하더니 정작 원인을 알고는 소극적인 태도로 일관 했습니다.
만약 구애정이 이제 더 이상 비호감 이미지를 버틸 수 없어서 극단적인 선택을 했다면 그때가서 장례식장에서 미안해 언니~애정아 라며 울면서 가식적인 눈물을 흘렸을 것 같습니다. 끝까지 자신들의 이미지만 생각하는 세리,미나,제니 이 3명을 위해 바보같이 10년 동안 지켜주려고 한 구애정도 참 불쌍한 바보 캐릭터 같습니다.
위 3명하고 비교하면 구애정을 진심으로 생각하고 죽어서라도 열애설을 밝히며 구애정을 비호감 이미지에서 벗어나게 해주려고 했던 독고진이 참 멋있는 것 같습니다. 독고진이 구애정이 눈물을 흘리며 부른 라이브 두근두근을 듣고 다시 인공심장이 살아나서 자신보다는 남을 위해 10년 동안 국민비호감으로 살아온 구애정을 지켜주면서 행복하게 살았으면 좋겠습니다.
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미스리플리-6회-장미리는 욕심쟁이 우후훗. 위험한 양다리 성공할까. 2011.06.15
온누리 2011.06.17 09:59 버스 안에서 문안드리고 갑니다
날이 덥네요 주말 잘 보내시고요^^
†마법루시퍼† 2011.06.17 15:37 신고 딘델라님. 제일 행복한 결말을 제시해 주셔서 감사 ^^
어리네요 2011.06.19 02:06 ㅋㅋㅋ 이 나쁜년들하면서
내가 다 폭로할거야 너희들 가만 안둬 하면서
맏언니가 저년들이 나쁜년들입니다. 이래야한다구요??ㅎㅎ


흔히 ‘디지털 노마드’라고 했을 때 떠올리는 이미지가 있다. 해변에 앉아 여유를 즐기며 노트북을 하는 모습이 그것이다. 그러나 디지털 노마드로 사는 삶이 항상 꿈같은 것만은 아니다.
스냅타임이 2015년부터 유목민적 삶을 영유하며 온라인 코딩스쿨 ‘노마드 코더’를 창업한 박인 대표를 만나 디지털 노마드로서의 삶 얘기를 들어봤다.
(사진=’노마드 코더’ 제공) 왼쪽부터 ‘노마드 코더’ 니꼴라스, 박인(린) 대표
박인 대표는 현재 파트너 니꼴라스와 함께 ‘노마드 코더’를 운영하고 있다. ‘노마드 코더’는 온라인을 기반으로 수강생들에게 코딩 강의를 제공하는 온라인 코딩스쿨이다. 한국에서 ‘집밥’이라는 소셜다이닝 웹사이트를 운영하다가 그만둔 뒤 떠난 박인 대표는 2년여 정도를 프리랜서로 일하다가 2017년 ‘노마드 코더’를 창업했다. 처음부터 디지털 노마드로 살기 위해 떠난 건 아니었다. 일을 그만둔 뒤 세계여행을 떠난 박인 대표는 “여행을 열심히 다니는 스타일이 아니라 한 도시에서 머무는 시간이 많았다”며 그러다가 디지털 노마드라는 삶의 방식을 알게 돼 해외에서 일을 받아 온라인으로 일을 하기 시작했다고 말했다. 해외에서 지내며 다른 디지털 노마드들을 만난 박씨는 노마딩을 하는 사람들에게 코딩이 큰 도움이 된다는 사실을 알게 되고 코딩 공부의 중요성을 알게 됐다. 그렇게 코딩 선생님 니꼴라스와 코딩스쿨을 운영하게 됐다.
디지털 노마드… 어떤 사람에게 잘 맞을까
박 대표는 “물리적인 이동을 하는 것에 대해 부담이 없는 사람”이 디지털 노마드가 되기에 적합하다고 말했다. 박 씨는 “하나의 삶의 방식을 살아보는 것”에 의의를 두며 언제까지나 지속하기에는 건강적인 측면에서도 무리가 있다고 말했다. 계속 디지털 노마드의 삶을 사는 사람들도 있겠만, 중요한 건 디지털 노마드의 삶과 개인의 성향이 잘 맞는 지를 아는 것이다.
박씨는 또한 일을 하는데 있어서 장소에 구애를 받는 사람들은 디지털노마드가 되기에는 무리가 있다고 말했다. 자신의 직업이 손님을 직접 만나야 하거나 디지털 연결만으로 수행할 수 없는 경우 디지털 노마드로서 사는 것은 힘들다. 결국, 디지털 노마드로 살기 위해서는 공간적인 제약이 없으며 지속적으로 이동하며 사는 삶이 성향적으로 맞아야 한다.
많은 사람이 디지털 노마드의 삶이 멋져보여 체험하고 싶어하는 반면, 현실적인 문제에 대해서는 심각하게 고려하지 않는 경우가 많다, 박 대표는 디지털 노마드로서의 현실적인 삶을 고려하지 않았을 때 일어날 수 있는 ‘이도 저도 아닌 경우’에 대해 경고했다. 그녀는 디지털 노마드로 삶을 영유하기 위해서는 일단 “자기 벌이가 돼야 한다”라며 가장 위험한 것이 제대로 돈도 벌지 못하고 여행도 여행대로 즐기지 못하는 “이도 저도 아닌 상태”가 되는 것이라고 말했다. 하루에 서너 시간만 근무를 하고, 남은 시간에 여행을 하며 지낼 수 있다는 환상은 사실 “부풀려진 것”이라며 박씨는 그럴 바에는 차라리 여행을 다니는 게 낫다고 말했다.
해외에서 근무를 하며 지내려면 그 비용을 감당하기 위한 벌이을 마련해야 한다. 박 대표는 그래서 평일엔 되도록 일을 하는 데 시간을 많이 쏟으려 한다고 말했다. 그렇지만 의도적으로 주말에는 쉬거나 여행을 가거나 한다는 계획을 세우고 그것을 지키려는 편이라고 한다. 이렇게 일과 여행, 휴식의 경계를 명확하게 해놓고 지내는 것은 디지털노마드로서 안정적인 삶을 유지할 수 있는 방법 중 하나다.
생각보다 자유롭지만은 않은 환경같지만, 장점도 존재한다. 박 씨는 한국에서의 근무와 해외에서 디지털노마드로 일하는 것과의 차이로 “효율”을 먼저 꼽았다. 한국에서 일을 끝내고 할 수 있는 일들이 제한적이라면, 박 씨가 있는 베트남에서는 “일을 열심히 끝내고 바다에 놀러 가야지”와 같은 생각이 동기부여가 되기도 한다. 또한, 그녀는 “한국과 달리 인터넷 환경이 그다지 좋지 않은 국가들에서는 인터넷이 잘 되는 시간이 한정적이라서 오히려 그 시간에 집중해서 많은 일을 하게 된다“고 말했다. 디지털 노마드로 일하면 늘 같은 곳에서 근무하면서 겪는 게으름이나 나태함을 겪지 않아도 된다는 장점이 있다.
(사진=’노마드 코더’ 제공)
업무형태가 점점 다양화되는 요즘, 많은 사람들이 다양한 나라에서 디지털 연결을 통해 근무하는 디지털 노마드의 삶을 살고 있다. 그러나 단순히 해외에서 지내는 것에 대한 환상만으로 떠난다면 생각과 다른 현실과 마주하게 될 수 있다. 디지털 노마드 생활을 장기적으로 지속한다는 것은 생각보다 어려운 일이다. 지속적인 이동으로 건강에 무리가 올 수도 있고, 친구나 가족들을 오랫동안 볼 수 없다는 문제도 있다. 박인 대표는 ‘정착하지 않고 이동하며 사는 삶’에 대한 현실적인 부분에 대해 얘기한다. 박 대표 또한 그런 문제들로 “완전한 정착”은 아닐지라도 한 나라를 “베이스”로 삼고 “언제든지 돌아갈 수 있는 곳”으로 두는 의미에서 정착지를 두는 것을 고려중이라고 말했다.


2018년도 골판지원지업계는 영업이익률 부문에서 커리어 하이를 찍으면서 외면 받았던 굴뚝산업의 대표주자인 골판지업계가 신성장산업으로 존재감을 자랑하게 되었다. 자본시장의 분석가들은 당초 중국의 환경보전 시책의 강화로 인한 파급효과라며 흥분하더니만, 이제는 택배시장의 폭발적 성장으로 향후에도 지속될 것이라는 전망을 쏟아 내고 있어서 오랫동안 음지에서 흐름을 지켜왔던 시장관계자 입장에서는 그저 어리둥절할 뿐이다. 그동안 알려진바 대로 중국은 환경보전 시책을 강화하면서 중국내 폐지 수입허가량을 2017년 2,500만톤, 2018년 1,800만톤, 2019년 1,200만톤, 2020년 600만톤 까지 지속적으로 제한하고 병행하여 저급폐지의 수입을 통제하면서 펄프 및 AOCC 수요가 늘어나고 가격이 급등했지만, 저급 폐지로 분류되는 국산 KOCC의 수출길은 사실상 막혀 공급과잉으로 가격이 폭락하게 되었다. 골판지원지 국제가격이 지속적으로 인상되고 국산 골판지원지 가격도 상승추세를 유지하면서 마진폭이 매우 크게 나타났던 것이 영업이익률 커리어 하이를 기록하는 결정적인 이유가 된 것이다.
2. 2018년의 호황은 그들만의 잔치였다.
지난 2007년에도 중소기업고유업종의 제도 일몰로 일관기업들의 몸집 불리기가 본격화 되면서 골판지포장시장이 재편되어 공급자 우위 시장이 열려 폐지가격 하락에도 원지가격을 동결시켜 마진폭을 크게 가져간 적이 있었다. 당시부터 불었던 택배시장이 열리면서 시장수요가 팽창하여 잠시 호황기를 접하다 10여 년 만에 다시 나타난 현상이다. 이점에 대하여 10년을 주기로 나타나는 현상일까라는 기대감을 갖고 보기도 하지만, 제도와 환경의 변화로 인한 우발적 상황이기 때문에 10년 주기설을 얘기하는 것은 과하다는 생각이다. 다만 2007년도 일었던 일시적 호황에는 원지업계에서 골판지, 지함업계간 골고루 스며들었다면 이번 2018년도의 호황은 일관기업에 집중되었다는 점에서 매우 아쉬움을 낳게 했다. 일관기업의 경쟁력이야 전문기업이나 박스기업에 비할 바 아니지만, 원료가격 인하를 연동 반영한 원지가격 정책을 애써 외면한 결과로 그들만의 잔치에 숟가락도 얹지 못했다는 박탈감이 있다는 것이다. 따라서 동반성장과 상생협력을 말로만 외칠 것이 아니라, 그들을 포함한 시장참여자 다수가 체감할 수 있도록 원재료가격 인하 추이를 반영한 제품가 연동반영 등 신의성실과 배려를 바탕으로 하는 상도의를 세웠어야 했다는 것이다.
골판지원지, 골판지, 골판지상자산업은 Supply Chain System상 동일한 영역의 산업이다. 골판지상자 시장이 망가지면, 역으로 골판지원단, 골판지원지시장도 형훼화 될 것임으로 상호 협력과 배려로 조심스럽게 시장에 공동대처해야 한다는 것이다. 2019년 들어 국제 펄프 및 폐지가격의 인하가 눈에 보일 정도로 진전되고 있어 지난해에 누렸던 호황의 기쁨에 안주할 수 있는 여건이 사라지고 있는 것으로 봐야 한다. 그렇다면 2018년의 호황을 무엇으로 이어가야 할 것인가를 고민해야 한다. 새로운 호황기는 그들만의 잔치에서 그치지 않고 시장참여자 대다수가 누릴 있어야 한다는 점에서 환경과 폐지라는 인위적으로 유발된 호황은 업계 모두를 아우를 수 없다는 현실 앞에서 우리는 농산물 포장에 주목해야 한다고 생각한다.
3. 농산물의 소포장화 추이가 놀랍다.
우리조합은 농산물포장재의 골판지포장화 시책에 오랜 역사를 갖고 있다. 60, 70년대 사과, 감귤의 목상자를 골판지상자로 대체하기 위해 직접 화물열차 시험을 실행하면서 산업규격화 및 상용화에 성공하여 오늘에 이르렀고, 지난 1996년부터 무포장농산물의 포장화 사업과 표준규격화 사업을 지속적으로 추진해 오면서 참외, 무의 골판지포장화에 기여해 왔었고, 금년 들어 수박 포장의 골판지화가 급속하게 이루어지고 있다. 농산물포장분야의 성장세는 무포장농산물의 소포장화와 신규포장화라는 두 개의 축으로 성장하고 있다. 경북 청도군지역의 농산물포장재는 소비자 패턴 변화에 따른 흔적을 적나라하게 보여 주고 있는데, 2016년 사과포장 단량의 10.0kg 표준규격 폐지를 전후로 타품목의 사용도 급감하면서 소포장화 대세로 변환되고 있는 것이다.
대포장이 소포장화 한다는 것은 생산량 측면에서 약 20% 증가효과를 가져오고, 시장금액으로는 30%이상 확장되는 효과가 있기 때문에 시장담당자들은 전력을 다해 소포장화 추세에 불을 지펴야 할 것이다. 우리는 소포장화 시책에 발맞춘 업계의 대응 노력에 박수를 보내지만, 신수요 창출 노력에 대해선 아직도 아쉬움을 갖고 있다는 고백을 하지 않을 수 없다. 배추의 골판지포장화를 위해 20여 년간을 매달려 왔지만 실현시키지 못하고 책상주변에서 썼다 지웠다만 반복하고 있을 뿐이다. 다행히 청결 무와 수박에 있어서는 골판지포장화가 진척되고 있음을 시장에서 확인할 수 있었지만, 채소류 분야 특히 배추, 알타리 무 등에서는 골판지포장화가 거의 진전을 이루지 못하고 있다는 점에서 매우 아쉬움이 남는다.
4. 신선농산물의 안전먹거리 확보를 위한 실명화 필요
지난해 4월 국립농산물품질관리원은 한 마트에서 판매한 총각무를 조사해 보니 살균제인 ‘카벤다짐’이 기준치의 151배를 초과해 검출되어, 회수에 나섰지만 검사부터 수거까지 일주일이 넘게 걸리는 바람에 이미 팔려나간 뒤여서 수거하지 못하였다고 발표했다. 우리나라에서 생산되고 있는 농산물 중에서 산지표시를 하지 않는, 다시 말하면 포장을 통해 생산지를 확인할 수 없는 농산물 중 대부분은 신선 농산물이다. 대표적인 품목으로는 배추, 총각무, 알타리무, 김장무 등이 있다. 생산자를 알 수 없는 제품의 경우 농약 허용치를 넘기는 경우가 많은데 총각무의 경우 5년 전 8%에서 2017년에는 무려 38%로 급증한 것으로 조사되었다. 이렇게 높은 비율이 나오는 것은 출하기에 맞춰 해충을 구제하고 때깔을 좋게 하기 위해서 미등록 농약을 오용하기 때문에 나온 결과라고 한다. 따라서 소비자의 안전한 먹거리 선택권을 확보하기 위해서는 생산자나 산지유통인의 자율적 판단에 맡기지 말고 신선농산물에 대한 생산자 실명화를 위한 방안을 찾아야 할 것이다.
5. 농산물포장시책의 강제화 결단 요망


농사만 지어서는 최저 임금도 벌지 못하는 것으로 나타났다. 통계청 2017년 농어가 경제조사 결과를 보면 지난해 농가의 평균 소득은 3824만원으로 전년보다 약간 늘어났지만 순수 농업소득은 1005만원으로 지난해보다 줄었다. 결국, 농업인들은 순수 본업인 농업만으로는 최저임금도 벌지 못하고 있으며, 20년 전 농업소득 (1020만원) 보다도 낮은 것으로 조사됐다. 농업소득이 이같이 줄고 있는 것은 영농자재비를 비롯한 비료, 농약, 등 농자재값 상승에 따른 영향도 크지만, 농업인의 고령화에 따른 인건비 상승도 요인이 되고 있다.
반면, 농업 이외의 소득은 1627만원과 보조금 성격의 이전소득이 전년보다 6.7% 늘어나면서 우리의 농가소득을 견인하고 있다. 농업소득 1005만원은 20년전 농업소득보다 뒷걸음질 한 것으로 농업전망을 내놓는 한국농촌경제연구원 자신들이 내놓은 전망치보다 크게 낮아 당황해 하고 있다. 2018년 농업전망에서 농경연은 2017년 농업소득은 2016년에 비해 10.3% 증가한 1110만 1000원이 될 것으로 예상했다. 하지만, 2017년 농업소득은 증가 하기는 커녕 오히려 뒷걸음질하면서 농업소득은 20년간 1000만 원대에 머물고 있다.
농업소득이 이처럼 줄고 있는 것은 시장개방에 따른 수입농산물 증가 등 다양한 분야에서 원인을 찾을 수 있지만, 농산물 물가가 다른 물가의 상승률을 따라가지 못하고 있기 때문이다. 예를 들어 20년 전 짜장면 한 그릇 가격은 1500원 수준이었지만 지금은 한 그릇이 5천원을 넘고 있다. 이처럼, 물가 상승률은 감안하면 지금의 농업소득은 20년 전과 비교하면 절반에도 못 미치는 수준이다.


저희 클럽에 오신 여러분들 환영합니다. CCC의 다섯 번째 오픈입니다. 오늘은 또 어떤 리믹스들이 우리를 즐겁게 해줄지 참 기대되네요. 그럼 오늘의 클래식, 한 번 듣고 올까요?
(애드립) 이 곡을 모르시는 분이 없을 거라 저는 장담합니다. 베토벤의 소나타 월광 중 제일 격렬하고 빠른 3악장입니다. 엄청난 속도로 연주되는 곡이다 보니, 피아노를 좀 치신다 하는 분들이면 한 번쯤 도전하거나 배우신 걸로 알고 있어요. 당시 베토벤이 쓴 피아노 음악 중에서 가장 격렬한 표현의 곡이기도 한데요, 이 곡은 베토벤의 귓병이 이미 절망적인 상태라는 걸 본인이 깨달은 시점에 쓰였다고 합니다. 완성된 곡은 당시 연애하던 줄리에타에게 바쳤다고 하죠. 그럼 조금만 더 듣고 올까요?
그렇다면 분위기를 바꿔볼까요? 뮤직 큐!
(애드립) 첫 번째 곡은 늘 한번씩 나왔듯(웃음) 리듬게임 오투잼에 등장한 리믹스고요, 두 번째 곡은 티나 에스 분께서 일렉기타로 커버했고, 마지막은 클래시컬로이드에 등장한 리메이크입니다. 두 번째의 경우는 유튜브에서 높은 조회수를 기록하고 있더라구요. 그래서 들고 와 본 곡입니다. 피아노만 쳐도 격한 곡인데 일렉기타 등이 들어가니 더 격해진 것 같아요. (웃음) 여러분들은 즐겁게 들으셨나요? 그럼 다음 코너로 넘어가볼게요.
네, 두 번째 코너입니다! 저~번 화에서 윌리엄텔 서곡이 이용된 광고 두 개를 알아봤는데요, 이번엔 어떤 곡일지 한 번 들어볼까요?
(애드립) 아마 앞 코너에서 들었던 곡과 비슷하다 느껴진다면 여러분의 귀는 막귀가 아닙니다. 바로 베토벤의 월광 1악장입니다. 월광에서 제일 유명한 파트라고 하는데요. 3악장과는 다르게 느린 분위기가 두드러지네요.
(솔직한 반응) 이번 노래는 빅스의 판타지입니다. 전주와 간주부분에 아예 정확한 멜로디가 빡 들어가있죠?
아무래도 오늘은 지나다니면서 들을 분들도 많을 것 같다고 케이팝을 이렇게 집어넣으셨네요! 난이도는 음... (애드립) 다들 맞추셨나요? 피디님이 진짜 조절한다고 고생에 고생을 하셨다고... (웃음) 다음에 기회가 된다면 판타지와 함께 월광도 함께 들어보셨음 좋겠습니다!
아, 30분 정말 빠르죠? 3주만에 방송해서 그런가...(애드립)
지금 바깥은 마라톤 행사로 슬슬 북적이기 시작할 것 같은데요? 다들 열심히 달리셔서 좋은 결과도 가져가셨음 좋겠습니다! 모두 다치지 마시고 좋은 시간 되세요!


북한에서 ‘고난의 행군’이라고 불릴 정도로 심각했던 엄혹 한 경제난 시기 북한주민들은 배급소 문 닫을 때 언젠가는 다시 열릴 것이라고 믿었고 농장에서 계획미달이라고 분배 몫 잘릴 때도 다음해는 풍년이 들겠지 기다렷다. 하지만 굳게 닫힌 배급소 문이 가끔가다 열리면 그 앞은 아수라장, 말 그대로 아비규환의 마당이었고 농장의 탈곡 장 마저 분배 타는 날이면 서로 밀치고 닥치는 소리가 여기저기서 들려왔다.
한국도 그렇겠지만 북한에서도 환자가 나오면 그 가족은 내리막 길을 걸어야 했다. 더욱이 부실한 병원설비와 치료로 우리 집 경제는 살아날 것이 하나도 없었다. 결혼 혼수 품으로 준비했던 모든 것들이 싸구려로 시장 통에 내다 팔렸고 가정은 결국은 사발막대기 휘둘러도 거칠 것 하나 없이 되었다.
3차에 걸치는 대수술에 아버지도 지쳤고 나도 지쳤다. 7개월이라는 동안 뒤로 변을 못 보기에 배꼽으로 볼일을 보아야 했던 아버지, 그나마 하루 한 끼 차례지는 밥도 밥이라고 먹다가 시도 때도 없이 나오는 아버지의 변으로 밥 한 끼 제대로 먹을 수 없다.
하지만 그것이 고통스러운 것이 아니다. 아버지의 병으로 인한 가정의 파산으로 언니 오빠가 한시에 머리가 돌아버렸다. 비록 돌아버린 이유가 정신병이라고 간단하게 말하면 되겠지만 유전으로 볼 때 정신병자 하나 없는 집안에 두 사람의 정신병자가 나온 것을 무엇으로 해석하면 될까?
잊고 살던 지난날에 내가 지금 이 글을 쓰는 손가락이 떨린다. 정말 중국생활 십여 년에 한국생활 비록 일 년이지만 아직 한번도 가족에게도 내 비치지 못한 가슴 아픈 사연 때문에 또다시 내 눈에 눈물이 흐른다. 떨리는 이 분노 어디에 토해야 하는가?
기아와 굶주림은 이제는 우리의 머리 위에 아니, 정확히는 내 머리 위에 떨어졌다. 병마로 고통 하시는 아버지는 의식이 없으니 집안 실정 감감 모른다. 정신 나간 오빠와 언니도 세상이 이제는 녹두 알만하다.
나의 엄마는 내가 열 살도 되기 전에 가족을 남기고 먼저 세상을 떠나갔다. 너무나 원망스럽다. 아버지와 돌아버린 형제들을 내 어깨 위에 얹어놓으면 나는 어떻게 살라고???
가정의 세대주가 되였던 오빠가 이 꼴이 되고 보니 내 앞으로 다 옮겨왔지만 아버지의 병간호로 일을 못하니 온 가족 분배가 다 잘렸다. 결국은 죽으라는 말 밖에 더 있는가?
하지만 살아야 하겠다. 언제 덤벼들지 모르는 정신 없는 오빠를 데리고 산에 가서 봄이면 부채마, 삽주, 더덕, 산나물, 도토리 닥치는 대로 캐고 주어 온다. 그래도 하루에 한 끼밖에 차례 질 수 없는 우리 살림이다.
마대 같은 배낭 하나 가득 채우면 산골짜기에서 해가 넘어간다. 허겁지겁 산을 내려오다가 나무가치를 보면 또 주어 와야 한다. 이제는 내가 소녀 가장이 된 것이 실감이 낫다. 오면서 눈물을 씹어 삼킨다.
저녁은 뭘 해먹나?
낑낑거리면서 집에 들어서자 썰렁한 집안, 살아있는 온기라고는 느껴도 안 진다. 죽고 싶다는 생각에 도토리 줍다가 곰 발자취를 따라다닌 적도 있다. 하지만 죄 많은 인간은 살아서 고생하라고 하는지 불 만난 곰이 돌아 치면서 사람을 무지도 죽이건만 나한테는 눈도 안 돌리는 것 같다. 그만치도 값없는 목숨이였든가.
그렇게 봄이 가고 여름이 가고 가을이 간다. 이 겨울은 어찌 살까? 하지만 겨울이라고 앉아 있을 수도 없다. 눈 속을 헤집고서라도 다람쥐가 먹다 버린 도토리라도 주어야 식구들 입에 풀칠이라도 할 수 있다. 그리고 이제는 살찐 부채마는 없어도 야윈 놈이라도 캐와야 한다. 돌 사이를 곡괭이로 파면 언 손 잔등이 짝짝 아려 난다. 피가 샘솟는다. 북방의 날씨도 나를 애를 먹이려고 작정을 했나 부다.
그렇게 일 년이 지나고 이년이 지나고 삶이 점점 고달프다. 엄마가 또 원망스럽다. 차라리 멜레（묘 이장）라도 해볼까? 생각을 하니 별로 어려운 거는 아니었다. 아버지하고 의논해서 엄마의 묘소를 찾아가서 제를 지내고 이장을 서둘렀다.
한 마을에 사는 분이 해 주려다가 아파서 드러눕게 되였다. 그런데 이런 일은 미루면 안 된단다. 귀신이 노한다나. 그래서 그냥 하기로 했는데 형부라는 사람이 묘를 좀 파 내려가더니 못하겠다고 나앉는다. 그럼 어쩌란 말인고. 할 수 없이 내가 삽을 들고 나섰다. 무덤을 겁도 없이 젖혀댔다.
뼈를 꺼내야 하는데 사람이 없다. 몸이 성치 않은 아버지를 안아서 묘안에 들여앉혔다. 그리고 위에서 나는 아버지가 “오른쪽” 하면 내가 오른쪽을 받아 외친다. “왼쪽”하면 또 “왼쪽” 뼈가 잘 발라 안 진다. 나무칼로 살을 뜯으니 잘 안 된다. 장갑 벗어 메치고 칼을 집어 던졌다. 손이 시원히 말을 잘 듣는다. 이렇게라도 하면 꼬인 집안이 혹여 풀릴지, 돌아간 엄마 귀신이 노여움이 풀릴지 간절한 소망 안고 끝내고 이장을 마쳤다.
집으로 돌아오니 긴 한숨과 추긴 냄새가 코를 찌른다. 긴장해서 느끼지 못한 것이 인제야 느껴지는 가부다. 술, 술밖에 날 달래 줄 것이 없다.
그렇게 보름이 지나고 계절은 흘러서 다음해가 되었다. 정신 없는 오빠를 정신병원에 보냈으나 탈출해서 생강냉이 씹어 먹으면서 집이라고 찾아왔다. 봄이면 계집애가 소나무를 타고 올라서 솔 화분을 채취했다. 그렇게 또 늦은 봄이 왔으나 이제는 나는 기력이 쇠진했다. 몇 년을 앓는 아버지와 정신이 없는 형제를 살리느라고 살 기운이 다 빠졌다.
어른들이 그랬던가? 헌 독이 새 독 친다고. 그 찰나에 오빠가 사고를 쳤다. 농장의 소를 잡았다. 감방 감이다. 그때 소 잡고 감옥 가서 죽은 사람이 얼마였든가? 하지만 이렇게 죽고 저렇게 죽을 바에야 하고 소도둑이 늘어나는 판에 우리도 소고기나마 배불리 먹어보자. 나도 참을 수가 없다. 다른 짐승은 소리 나서 불편하지만 소라는 물건은 큰 눈을 뒤룩거리며 눈물만 흘리는 거 같다. 하지만, 하지만 나도 살고 싶다.
근데 잘되는 놈은 엎어지면 떡 함지에 엎어지고 재수 없는 넘은 뒤로 넘어져도 코가 깨진다고 밤중에 누구도 몰래 한 도둑질이 걸릴 줄이야. 밤중에 뼈를 찍는 소리에 동네 경비가 듣고 신고를 했다. 비록 정신 나간 사람이 끌고 들어온 소지만 누구도 거역할 수 없는 소도둑이다. 바늘도둑이 소도둑이 된다고 했든가? 근데 내가 소를 죽였다. 나도 살고 싶다. 아, 어쩌란 말인가...
안전부 행도 내 몫이다. 취조를 한다. 하지만 나는 가족을 살리고 싶다, 나는 죽어도 아버지만큼은 살리고 싶다. 결국 고기 한 점 입에 넣을 수 없는 나인 것을 모두가 인정을 해서 겨우 그 사건이 무마 되었다. 하지만 뒤로 따라다니는 따가운 눈총들, 어쩌랴 그래도 어쩔 수 없다. 나는 살아야 하기에 얼굴을 들고 산다.
죽은 정승이 산개만 못하다고 하지 않았느냐. 임금도 사흘만 굶겨 놔봐라. 도둑질 안하나. 내가 도둑이며 농작물 가지고 너네 마음대로 하는 너희는 머냐. 오기로 버티자. 하지만 결국 소 한 마리 때려잡고 돌아온 것은 ‘소도둑’. 고기 한 점 입에 넣어보지 못한 아버지와 오빠의 얼굴에는 실망하는 기색이 역력하다. 허탈하다. 이제는 어찌하고 살까?
힘을 놓자. 이제는 순응하자. 그렇게 3일, 집은 불하나 안 때고 쌀독은 텅텅 비고 아버지가 난리를 한다. 물이라도 먹어야 산다고... 허 참 웃기지. 물 먹고 오늘 하루 살구 내일은? 눈 감으니 편하다. 이제는 굶주림도 몸에 배인가 부다. 이리 뒤 척 저리 뒤 척 그렇게 또 3일.
그나마 소 뼈물 이라도 우려 드셔 그런지 아버지 눈길은 그나마 빛이 있다. 딸년 하나 죽인다고 이웃에 가서 쌀 한 되 얻어 왔다. 죽 끓인다. 일어나서 먹으란다. 오빠 역시 윗방 침대에 누워서 내 자세 그대로 흉내를 낸다. 일어나서 죽 한 모금 입에 넣으니 배가 얼얼해 온다. 윗방을 흘겨보던 아버지 죽 그릇 들고 올라가더니 황급히 소리친다. 왜?? 하고 일어서보니 한술 떠서 넣어준 죽이 입가로 주르르 흘러내린다. 죽 한술도 넘길 힘이 없어진 오빠가 되어 버린 것이다. 별로 놀랍지도 않다. 어차피 가기로 각오를 한 목숨들이 아닌가.
다음날 바로 장례를 했다. 그래도 칠성판에 눕혀놓으니 사람이 있는 거 같아서 실감이 안 난다. 죽은 거 같지를 않다. 무덤을 만들고 비석이 없다. 총각무덤이라서 없단다. 후~ 그럼 총각귀신이네.
눈물도 아마 사치인가 부다. 내 눈에는 눈물도 안 난다. 오히려 옆에서는 대성통곡을 해 댄다. 아니꼽다. 너희들 먼데 통곡이야?
젯밥으로 올려놓은 이밥 한 그릇, 그걸 보는 아버지의 눈이 빛이 난다. 드리니 누가 먹을세라 뚝딱 해치운다. 그 길로 집으로 돌아왔다.
농장에서 쌀 몇키로를 준다. 산사람은 살아야 하지 않겠냐 한다. 어이가 없다. 한 송장이 나오니 두 송장이 나올까 봐 인제야 쭉정이 강냉이도 차례가 오나 부다.
옥수수 속 괭이를 얻어다가 같이 분쇄를 해서 양을 늘려서 끼니에 보탬을 했다. 확실히 죽은 놈만 불쌍타.
다음해 봄이 되니 또 기근이 닥쳐온다. 그래도 추운 북방이지만 소 토지라도 하니 겨울 한때는 죽이라도 먹고 사니 그나마 행복이라고 해야 하는가? 보릿고개부터는 마을 곳곳에서 도둑질하다가 살인이 일어나고 목매 자살을 하고 하룻밤만 지나면 온 마을이 뒤숭숭하다. 이 상태로 가면 작년의 그 꼴 못 면한다.
아버지한테 중국 가자고 했다. 안 된단다. 겨울에 가자고 한다.
시장 통에 나가서 몰래 선을 놨다. 아버지 몰래 중국 가서 친척 찾아서 돈 얻어 가지고 와야지. 편지 한 장 달랑 써놓고 죽을지 살지 모르는 길을 떠났다. 집에는 통 강냉이 몇키로와 국수 한 사리 남겨놓고. “아버지 딸이 꼭 돌아올테니 기다려 줘요.” 이말 한마디와...
지금도 내가 무슨 죄를 지었는지 모르겠다. 그렇게 떠난 걸음이 이제는 십 년이 지났다. 아버지는 그 다음해 내 이름 부르고 부르다가 돌아갔다. 이 딸이 아버지한테 쌀밥 배불리 드리겠다고 목숨 걸고 떠났건만 그 약속 지키지도 못한 채 나의 가슴에 빚만 남기고 떠나가셨다. （오빠가 가던 해, 그 달에 언니도 저 세상으로 떠나갔다.）
이렇게 나는 졸지에 부모 형제 다 잃고 세상에 내 몸뚱이와 내 그림자만 밟게 된 고아가 되었다. 그렇다고 내가 아직도 그때 생각하면서 눈물 쥐여 짤 바보는 아니다. 굳이 내가 가슴 아픈 사연 올리는 이유가 있다. 가슴에 고이 묻고 그 누구에게도 헤쳐 보이고 싶지 않았던 내 과거 내 삶을 내가 이렇게 드러내도 가슴이 후련한 거는 하나도 없다.
단지 그 누가 북한 땅에서 태어난 사람치고 고생이 없었으랴 만 우리의 이 고생이 왜 생겼는지, 내가 게을러서? 일하기 싫어서? 나처럼 돌 위에 올려놔도 산다는 사람이 아마 없었을 것이다.


세균성 질염과 칸디다곰팡이 질염은 전체 질염의 대부분을 차지한다/사진=헬스조선 DB
여성의 70% 이상은 일생에 한 번 이상 '질염'을 겪는다. 질염은 자궁과 외부를 잇는 생식기관인 질에 염증이 생긴 것이다. 증상이 심해지면 골반염이나 자궁내막염 등 각종 합병증으로 이어질 수 있지만 병원에 가기 꺼려하는 경우가 많아 문제다.
질염이 생기는 주요 원인은 세균과 칸디다 곰팡이이다. 이는 전체 질염의 70~80% 정도를 차지한다. 꽉 끼는 옷을 입거나 질이 청결하지 않으면 통풍이 안 돼 세균과 곰팡이가 번식하기 쉬운 환경이 돼 질염이 잘 생긴다. 면역력이 떨어지거나 생리·성관계 전후 등 질 내 환경이 바뀌는 경우에도 질염이 생기기 쉽다. 또 질은 PH 4.5 정도의 산도를 유지해 유익한 정상 세균총을 만드는데, 이 세균총의 균형이 깨지면 유해균이 증식해 염증이 생길 수 있다.
질염에 걸리면 분비물이 늘고 비릿한 냄새가 난다. 가려움증과 통증이 심해 배뇨 시 불편을 겪고 심하면 자리에 앉기도 힘들어진다. 질에 있던 세균이 자궁 안쪽과 골반까지 침입하면 자궁내막염·골반염 등의 합병증을 겪는다. 또 질과 요도가 가까워 세균이 요도를 타고 방광으로 이동하면 방광염에 걸릴 확률도 높다. 만성 질염으로 이어질 경우 난임·불임의 위험성도 커진다.


허리가 아픈 데에는 많은 원인이 있을 수 있습니다. 대부분의 사람들은 요통이나 좌골 신경염을 바로 떠올립니다. 물론, 추간판탈출증(디스크 탈출)이 허리 통증의 원인인 경우가 많습니다. 이 경우, 특히 마비 증상과 같은 추가 증상이 나타나면 급성 손상을 피하기 위해 신속한 조치가 필요합니다. 응급 상황이 아니고 추간판탈출증이 조기에 발견되면, 대부분의 경우에 디스크 탈출 증상은 수술 없이 치료할 수 있습니다. 물리 치료 및 의료용 보호대 또는 척추를 지지하기 위한 보조기와 같은 조치로 통증이 완화되고 최상의 경우에는 질환의 특성이 예방됩니다. 많은 환자들이 전혀 수술을 하지 않고 하나 이상의 추간판탈출증을 가지고 통증 없이 여러 해를 지내기도 합니다.
추간판 – 척추의 충격 흡수 장치
척추의 두 척추뼈 사이에 하나의 추간판이 있으며(23개 중 하나), 완충기처럼 진동, 마찰 및 충격을 흡수하여 압박 하중이 전체 척추뼈에 고르게 분산되도록 합니다. 각 추간판에는 견고한 조직으로 둘러싸인 점성 물질이 들어있는 수핵이 있습니다. 나이가 들면서 추간판은 마모됩니다. 추간판은 서서히 완충 작용을 잃어 결국 추간판 조직이 점차적으로 옆으로 누출되고 최악의 경우 척수에 부딪칩니다.
추간판에 명백한 문제가 발생하면, 추간판 조직이 돌출하거나 완전히 누출됩니다. 단순한 돌출의 경우, 의사는 돌출 즉, 추간판 돌출에 대해 말합니다. 추간판 조직의 완전한 누출에 대한 의학 용어는 탈출 - 추간판탈출증 입니다.
하지만, 추간판 자체의 돌출이나 탈출은 심한 통증을 유발하지 않습니다. 이러한 이유로, 추간판 장애를 처음에는 장기간 완전히 느끼지 못한 채로 지낼 수 있습니다. 누출된 추간판 조직이 주변 신경근을 압박했을 때 비로소 극심한 통증이 생기는데, 그 통증으로 꼼짝도 못 할 경우가 많습니다.
척추의 특정 부위는 다른 부위보다 누출이나 돌출에 의해 영향을 받기 쉽습니다. 예를 들어, 추간판탈출증은 목뼈(경추) 또는 등뼈(흉추)보다 허리뼈(요추)에서 훨씬 자주 발생합니다.
무엇보다도 비만, 잘못된 자세, 심한 신체적 압박, 운동 부족과 같은 위험 요소가 대개 추간판 장애의 원인이 됩니다.
추간판탈출증 – 요추 증후군
척추에서 허리 통증이 발생하는 부위는 대개 추간판 탈출이 발생한 위치를 알려줍니다. 예를 들어, 추간판 조직이 허리뼈의 신경을 압박하면 환자는 허리 통증을 호소합니다. 오히려 통증이 목과 등 부위에서 발생하면, 경추(목뼈)의 추간판탈출증일 수 있습니다.
하지만, 통증이 반드시 그 탈출 위치에만 국한되는 것은 아닙니다. 통증은 신체의 다른 부위로도 퍼질 수 있습니다. 허리뼈 추간판탈출증의 경우, 통증이 다리나 심지어 발가락까지 미칠 때가 많습니다. 기침, 재채기 또는 압박이 있을 때 통증이 보통 커집니다. 장기간에 걸쳐 요추의 신경근에 압력이 가해지거나 특히 강한 압박이 있는 경우, 간지러움과 "의주감(개미가 기어가는 느낌)"와 같은 감각 장애와 마비 증상이 다리에 발생할 수 있습니다. 환자에게 뜻하지 않은 요실금 또는 변실금이 생기면, 응급 상황이므로 신속한 수술이 불가피합니다.
추간판탈출증 및 치료
많은 사람들이 추간판탈출증을 치료하려면 수술을 해야 한다고 생각합니다. 그러나 많은 병의 경과에서 이미 적절하고 보존적인 치료법으로 충분히 효과가 있으므로, 실제로 수술은 거의 필요하지 않습니다. 동시에 물리 치료, 진통제 및 보조기 또는 보호대와 같은 의료 보조기가 중요한 역할을 합니다. 따라서, 결국 전체 추간판탈출증의 5%만이 독일에서 수술이 이뤄집니다. 얼마 전까지만 하더라도 엄격한 안정 및 이른바 계단 오르는 자세(누운 채로 무릎을 올리는 자세)가 추간판탈출증에 권장되었지만, 요즘의 의사들은 정상적이고, 가벼운 활동을 지속할 것을 권고하고 있습니다. 그렇지만 보통 맨 처음에는 환자들이 다시 활동할 수 있도록, 진통제와 항염증제가 사용됩니다. 화산 진흙, 습지 진흙 또는 적색 광선을 이용한 온열 요법은 진통제의 효과를 보조합니다.
거의 통증 없이 운동이 다시 가능해지자마자, 물리치료 운동의 의학적 치료와 필요한 경우 마사지 또는 수중 운동 등이 약물치료와 함께 처방됩니다.
합병증이 진행하지 않은 추간판탈출증의 경우, 물리 치료는 대략 6~8주에 걸쳐 시행됩니다. 또한, 이후 몇 주 동안의 지속적인 재활 프로그램이 필요할 수 있습니다. 이 기간, 의료용 보호대 또는 보조기는 물리 치료 및 일상 활동에서 척추를 지지할 수 있으므로 통증 완화에 기여합니다.
보존 치료를 통해 통증이 몇 주 후에도 호전되지 않으면, 주치의는 아마도 수술을 권유할 것입니다.
하지만 수술에는 위험이 잠재돼 있습니다. 예를 들면, 허리뼈 추간판 수술의 경우에 절개창 탈장, 복벽 탈장 또는 변실금이 발생할 수 있습니다. 경추(목뼈) 추간판 수술은 무엇보다 신경 염증을 유발하고 드물게는 영구적으로 목소리가 쉴 수 있습니다. 그 외에, 예를 들어 상처 치유 장애 또는 혈전증과 같은 수술에 수반되어 나타나는 일반적인 합병증이 있을 수 있습니다.
추간판 수술
본 수술 목적은 지속적인 파생적 피해를 방지하는 것입니다. 예를 들어, 추간판 조직이 대장 및 방광 기능을 담당하는 감각 신경 및 신경 섬유를 오랜 기간 압박하면, 변실금 및 요실금이 유발될 수 있습니다. 개별 근육 부분이 약화되거나 마비될 수 있으므로, 하반신 마비 같은 영구적인 감각 장애가 발생할 수 있습니다.
수술을 하면, 추간판이 부분적으로 또는 완전히 제거되어(디스크 수술) 주변 신경근을 지배하는 압박감을 줄여줍니다. 따라서 통증이 완화되고 장기적으로는 신경 손상이 방지됩니다.
약화된 근육을 강화하고 때로는 발생한 활동 장애를 교정하기 위해 환자들은 일반적으로 수술 직후 물리 치료를 받습니다. 물리 치료는 수 주에 걸쳐 정기적으로 실시해야 합니다. 또한, 보호대 또는 보조기를 착용하여 수술 후 회복 치료를 효과적으로 지원할 수 있습니다.
보호대 – 허리뼈의 안정 및 하중 경감


매주 토요일 광화문 앞에 모이는 대중들의 연령층은 생각보다 더 젊다. 촛불집회는 박-최게이트가 이슈긴 하지만 크게 보면 국민혁명이다. 누구말대로 바람이 불면 사그라질 작은 촛불이 아니라는 말이다. 국민들은 지금 바꾸고 싶다. 이 절망적인 헬조선의 삶을 엎어버리고 싶다. 최소한의 행복과 뭉개져버린 인권과 자존심을 찾고 싶은 것이다.
삶의 질(quality of life, QOL)은 사람들의 복지나 행복의 정도를 말하는데 생활수준과는 약간 다른 개념이라고 한다. 삶의 질을 직접적으로 측정할 수는 없지만 물질적인 측면, 즉 건강이나 식사, 고통의 부재 등과 함께 더욱 중요한 정신적인 측면이 있다. 스트레스나 걱정이 없고 즐거워야 하는 것이다. 특정한 시기나 특정한 사람들의 삶의 질을 예측하는 것은 쉽지는 않지만 일반적으로, 인구 집단이 누리는 식사나 주거, 안전, 자유 및 권리의 수준이 높을수록 삶의 질이 높아질 것으로 예측한다.
예상한 바지만, 올해 한국의 삶의 질은 세계 47위에 그쳤다. 지난해보다도 7단계 하락한 순위며 이는 미국(18위)이나 일본(20위)은 물론 중국(45위)보다도 낮은 순위다. 지난해 1인당 국내총생산(GDP)이 2만7천195달러로, 세계 32위임에도 삶의 질이 거기에 미치는 못하는 데는 저성장과 높은 노동 강도, 실업률 등이 영향을 준 것으로 보인다.
이와 비슷한 통계로 행복지수라는 것도 있다. 유엔 자문기구 유엔 지속가능발전해법네트워크(SDSN)가 해마다 3월에 발표하는데 '2016 세계 행복 보고서'에 의하면 세계에서 행복한 나라 1위는 덴마크다. 이 통계는 국내총생산(GDP)에다 건강한 기대 수명, 정부와 기업의 투명성, 개인의 자유, 사회적 지원 등이 평가기준이 되며 특이하게도 ‘어려울 때 주변에 의지할 사람이 있는지’ 등 정서적인 항목도 반영된다.


작년 말에 원희룡 제주도지사가 국내 첫 영리병원인 녹지국제병원 개설을 “내국인 진료는 금지하고, 제주를 방문한 외국인 의료관광객만을 대상으로 하는 성형외과, 피부과, 내과, 가정의학과 등 4개 과의 진료를 조건부로 허가했다”고 밝혀 의료계와 시민사회단체의 반발을 사고 있다.1)
일부 시민단체들은 지사의 사퇴를 촉구하는 시위를 벌였고 이는 대한민국 전체 의료시스템의 붕괴로 이어질 거라는 주장 하에 영리병원 백지화를 위한 촛불시위를 계속하고 있다. 사실 영리병원의 토대는 2002년 김대중 정부의 ‘경제자유구역의 지정 및 운영에 관한 법률’과 제주도의 경우 노무현 정부 시절인 2006년 ‘제주특별법’이 제정되며 그 설립 근거가 마련됐다2)는 점을 기억해야 한다. 의료계 또한 시도지부 의사회 지부장단 회의를 거쳐 제주도 의사회장이 의협회장과 함께 원지사를 6일 방문하여 “엄밀히 말해 영리병원이라기보다는 투자개방형 병원이면서 영리법인을 반대하고 의료인의 의료기관 개설권 침해를 반대하는 것”이라고 밝혔다.3)
그러면서 강 제주의사회장은 “우리나라 민간 의료기관뿐만 아니라 국공립병원도 영리가 아닌 것은 없다. 돈을 벌어야 직원 월급을 주고 재투자하고 임대료를 낼 수 있다. 영리가 아니라고 말하기는 어렵다”고 설명했다. 무섭도록 솔직한 이야기다. 대한민국 영토 내에 영리를 추구하지 않는 병·의원은 없다. 필자 또한 생활을 영위하기 위해 30년이 넘도록 거의 전쟁에 가까운 치과의사로서의 삶을 보내왔다. 누구나 돈을 벌기 위해 일을 하지, 돈을 쓰기 위해 일을 하는 사람은 없다. 모두 입만 열면 의료의 공공성에 대해서 얘기하지만, 공공 의료서비스 공급이 7%에 불과한 우리 현실에서는 의료의 공공성이나 무상의료 같은 이야기는 실로 연목구어에 가까운 이야기일 뿐이다. 우리 회원들의 치과병·의원 개원 시에 국가나 시민사회단체 혹은 금융기관이 무이자나 무상으로 개설자금을 줬다거나 그 비싼 치의학전문대학원의 학비를 내줬다는 이야기를 필자는 들어본 적이 없다. 무한경쟁에 내몰린 각자도생의 시대에 왜 난데없는 의료의 공공성 강화 이야기가 나오는지 알 수 없다. ‘요람에서 무덤까지’라는 복지제도를 내세우는 영국도 의료인이나 기관의 NHS(국민건강서비스) 참여는 우리처럼 강제가 아니라 선택사항이며, 전문의가 아닌 일반의 중심의 일차 진료가 핵심인 제도이고, 투 트랙으로 영리병원도 운영되고 있다.
진정한 문제의 핵심은 ‘영리’, ‘비영리’가 아니고 선택의 자유다. 요양급여기관 강제지정제를 실시하는 우리에게는 출발점부터 선택의 자유는 없었다. 역대 정부는 좌와 우를 막론하고 고용효과가 상당해 보이는 의료산업화에 늘 눈독을 들여왔고, 거대자본 또한 호시탐탐 원격진료의 합법화를 시도해왔고, 의료법인의 형태로 대형 병원을 개설해 왔음은 주지의 사실이다. 그러나 의료수가를 물가 통제 수단의 하나로 인식·조정하는 이 나라에서는 낮은 의료수가와 임금의 급격한 인상 때문에 고용창출 효과를 기대하기가 어렵다는 것이 정론이다.


도깨비의 흥행과 관련해서 덩달아 인기를 끌고 있는 곡이 있습니다. 여느 인기 드라마 OST처럼 도깨비에서 비중있게 활용되는 대표 OST곡이 바로 그 곡입니다. 이승주, 로코베리가 작곡하고 찬열과 신인 힙합 가수 펀치가 부른 'Stay With Me'라는 곡입니다. 이 곡이 유난히 사랑 받는 이유는 곡 도입부에 담긴 전자 기타 리프입니다. 공유와 이동욱의 치명적 분위기와 신비스러운 존재감을 부각하며 멜로와 유머로 자칫 흔들릴 수 있는 극의 무게감을 다시 원래 자리에 돌려 놓을 수 있는 막강한 무기이기도 합니다. 드라마의 인기에 1박2일이나 무한도전 같은 여러 예능 프로그램에서 수 없이 실리고 있기도 합니다.
그러나 이 곡도 유명해질 수록 불편한 주장도 수면 위로 올라오기 시작했습니다. 도입부의 바로 그 곡이 다른 곡을 상기시킨다는 사실이었습니다. Alan Walker의 'Fade'라는 곡이었습니다. 이 곡은 NoCopyrightSounds(이하 NCS)라는 단체에서, 저작권에서 자유롭게 활용할 수 있게 제작하고 배포한 곡입니다. 이 곡은 많은 영상 BGM으로 활동되어 많은 사람들에게 익숙한 곡입니다. 무엇보다 Alan Walker가 같은 음악에 노르웨이 보컬리스트 Iselin Solheim가 협업해 제작한 'Faded'라는 곡이 세계적으로 초대박을 치면서 인터넷이 되는 세계 구석구석에서 한 번쯤은 들어봄직한 멜로디로 꼽히기도 합니다. 'Faded'의 뚜렷한 음악적 특징도 핵심 리프가 곡 도입부에서 홀로 흘러나온다는 점입니다. 바로 'Stay With Me'과 같은 느낌으로 말이죠. 이렇게 'Stay With Me'의 표절설은 흔한 논란 거리가 되었습니다.
뿐만 아니라 2017년 그래미어워드 신인상 후보에 오른 'The Chainsmokers'의 히트곡 'Don't Let Me Down'도 마찬가지로 표절 논란의 원곡으로 꼽히고 있습니다. 이 곡도 역시 도입부에 핵심 기타 리프로 시작됩니다. 유튜브 '표절헌터' 채널의 편집본을 보면 세 곡의 유사성을 느끼기 쉽습니다. 흥미로운 점은 'Faded'와 'Don't Let Me Down'의 유사성은 느끼기 어렵지만, 두 곡과 'Stay With Me'의 유사성은 느껴지는 대목입니다.
이 표절 논란이 맞고 틀리고는 아직 여론에 파장을 주고 있진 못하지만, 만약 그 표절이 사실이라는 전제하에 이승주, 로코베리를 옹호하는 주장도 있습니다. 바로 'Fade'가 저작권에서 자유롭다는 취지에서 시작된 NCS의 곡이기 때문에 'Fade' 역시 저작권에서 자유롭다는 것입니다. 표절이라는 개념이 끼어들 틈이 없다는 주장입니다. 그러나 이는 NCS을 잘 이해하지 못하는 주장입니다.
NCS이 등장하게 된 이유는 유튜브와 트위치의 크리에이터를 위해서 였습니다. 직접 제작한 영상들, 주로 게임 영상인데 그들이 여기에 삽입할 음악을 고르면 많은 곤혹을 치뤘습니다. 바로 저작권 때문이었습니다. 시청자들이 듣기에 퀄리티 좋다고 할 만한 곡은 죄다 시중에 시판된 음악이었습니다. 그러나 그런 곡을 전곡 혹은 대부분을 떼다 영상에 삽입하게 되면 유튜브측에서 저작권을 이유로 해당 동영상을 블럭 처리했습니다. 유튜브에 영상이 실리면, 수익이 발생하게 되고, 자연스럽게 영리적, 상업적 목적으로 정식 발매된 곡을 사용하게 되버렸기 때문입니다. 그렇다고 크리에이터가 새로운 음악을 만들 능력은 없었고, 이제 막 인기를 끌려고 하는 크리에이터가 직접 저작권을 사오는 것도 부담스러웠을 테죠.
이런 맥락에서 유튜브 크리에이터인 Billy Woodford가 직접 손발을 걷어붙였습니다. 그는 중장비 운전사로 일하며 유튜브 영상을 만들다가 직접 느낀 저작권 문제 때문에 운전사를 그만 두고 나와 NCS를 차렸습니다. 더 많은 크리에이터가 음악에 발목 잡히지 않고 자유롭게 영상을 만들 수 있는 환경을 만들기 위해서 였습니다.


동명의 웹툰을 영화화한 ‘시동’은 절친 택일(박정민 분)과 함께라면 세상 무서울 것 없는 상필(정해인 분)이 빨리 사회로 나가고 싶어 하지만 막상 나와보니 상상도 못하게 거칠고 험해 호되게 수업료를 치르는 이야기를 다루고 있다. 상필은 반항아답게 욕도 하고, 담배도 피우는 인물로 정해인이 지금껏 쌓아온 이미지와 달라 낯설었지만 새로운 캐릭터를 위해 이미지 탈피도 망설이지 않는 그의 열정은 이번 영화로 또 다른 가능성을 보여주었다. 배우로서의 이미지에 대한 정해인의 생각은 확고했다. “연기자라는 직업을 오래 가져가려 한다. 길게 보고 있기에 당장의 이미지에 대해서는 고민하지 않고, 어떤 이미지를 특별히 유지하거나 탈피하려는 생각도 없다” 너무 격한 변신 아니냐는 말에 오히려 덤덤하게 웃으며 “저 욕 잘해요. 캐릭터적으로 일부러 더 어색하게, 못하는 척 해야 했다”라고 말해 다시 보게 만들었다. “저의 연기적인 모습에 대한 팬들의 반응은 재미있는데, 시간이 지나면 지금과는 다른 반응이 올 수 있을 것 같다. 이번 영화 촬영할 때 드라마 ‘봄밤’을 동시에 촬영했었다. 드라마 현장에서 밤을 새고 다음날 아침에 바로 영화 현장으로 와서 담배를 계속 피우는 연기를 했어야 했는데 그날은 좀 힘들고 어지럽더라.”라며 흡연 장면의 비하인드를 털어 놓기도 했다.
‘시동’의 촬연 현장이 너무 즐거웠다는 정해인은 그 이유로 같이 출연한 배우들을 꼽았다. 학생시절 봤던 영화 ‘파수꾼’ 때문에 박정민의 팬이 되었다는 정해인은 “언젠가 저 배우와 연기할 날이 오지 않을까 했던 꿈이 실현되어서 너무 신기하고 기뻤다.”라고 하면서도 한편으로는 “같이 출연은 하지만 막상 따로 촬영하는 부분이 많아서 혼자 연기하는 게 아쉽더라”며 아쉬운 점도 이야기 했다. “친구끼리는 말투도 비슷해지고 서로 따라 하지 않나? 박정민과 또래로 출연했는데 너무 편안하고 거리낌없이 해주셔서 저도 모르게 박정민의 말투를 따라 하게 되더라.”라는 말도 덧붙이며 박정민과의 특별했던 케미를 이야기 했다.
또 하나 정해인이 ‘시동’ 현장이 즐거웠던 이유는 마동석 때문이기도 했다. 꿈에 그리던 선배인 마동석과도 한 작품에 출연했지만 박정민보다도 함께 촬영하는 분량이 너무 적어 아쉬웠다며, 묵묵히 계속 일을 해서 언젠가는 마동석과 많은 장면 같이 촬영할 날이 있지 않겠냐며 다부진 포부를 이야기 하다가도 “극장에서 본 마동석의 연기는 정말 후덜덜하더라”며 감탄을 쉬지 않았다. 촬영 현장에서 마동석과의 만남은 ‘택일’의 상상 속 무인도에서 자장면 먹는 장면이었다고. “마동석의 비주얼은 충격적이었다. 그 동안 보여줬던 이미지와 너무 다르니까 신기하기도 했고, 가발 쓴 모습을 보고 웃어도 되는지, 아무렇지 않은 척 해야 하는지 고민이 되더라. 잘 어울린다고 먼저 말 하기도 애매해서 말을 아끼고 덤덤한 척 있다가 주변 분들이 웃으시면 눈치껏 따라 웃고 마동석 선배가 먼저 가발을 찰랑거리시며 머릿결 어떠냐고 농담을 던져주셔서 그때서야 마음 편하게 리액션을 할 수 있었다”며 대 선배 앞에서 영화계 뽀시래기 같은 모습을 보였던 때를 이야기 해 웃음을 안겼다.
지금 30대이지만 열여덟의 고등학생을 연기했던 정해인이다. 그의 10대는 어떠했는지 궁금했다. 그 질문에 수줍게 웃으며 “얼마 전에 제 졸업 사진이 공개되었는데 빨간 안경을 쓰고 통통했었다. 그 당시 색깔 있는 안경테가 유행이었고, 너도 나도 하던 때라 나도 따라 했다. 지금은 후회되는데 당시에는 뒷머리 기르고 빨간 안경테를 쓰는 게 유행이었다. 그렇게 저는 어중간한 학생이었다. 친구들이 하는 건 다 따라 하고, 노는 것도 공부도 확실하게 하기 보다는 어중간했지만 부모님 말씀만은 잘 들었다.”라고 자신의 10대 시절을 회상했다. 지금 모습을 보면 정말 부모님 말씀 잘 듣는 착한 아들이었을 것 같고, 지금도 그러해 보인다.
맞벌이를 하시는 부모님 때문에 유년 시절은 할머니 할아버지와 같이 살았다는 정해인은 “캐릭터를 연기하는데 자꾸 실제 제가 생각나서 과잉감정이 들더라. 그걸 절제하는 게 힘들었다”며 극중 할머니인 고두심과의 연기를 회상했다. “친할머니께서도 치매가 오시고 저를 못 알아 보시던 경험이 있다 보니 영화 속 상황이 너무 와 닿아서 고두심 선생님께서 ‘가지마, 밥먹어’하시는 대사들이 가슴을 후벼 파더라. 짧은 대사지만 그 에너지가 엄청나서 촬영장 전체의 분위기가 숙연해지는 느낌이었다”며 가슴 뭉클해지는 경험을 이야기 했다. 실제 영화에서 정해인과 고두심의 장면은 짧은 대사와 그저 바라보는 눈빛만 보여주는데도 관객들의 마음에 눈물폭격을 쏟아 붓는 뜨거운 무엇이 있었다. 배우들이 현장에서 느꼈던 감정들이 스크린에 고스란히 반영되어 관객에게 전달된다는 걸 잘 보여준 장면이다.
이번 작품에서 청소년의 치기 어린 모습만 보여준 건 아니다. 생각보다 거칠고 험난한 사회 생활에 겁먹고 감당하기 힘든 양심의 가책을 받는 극한 감정의 표현도 누구보다 섬세하고 인상적으로 보여주기도 했다. 꽤 격렬한 액션도 동시에 보여줘야 해서 부담스러웠을 텐데 정해인은 “부상 위험도 있고, 철저한 준비와 약속이 필요했던 장면이어서 같이 촬영하신 배우분들과 스탭들이 많이 고생을 했었다.”라며 함께 촬영한 배우들을 먼저 챙겼다. 그러면서 “외모적인 문제도 있지만 작품에서 보여지는 이미지들을 생각해 보면 이번 작품이 10대를 연기하는 마지막이라고 생각 들었다. 그렇게 생각하니까 너무 절실했고 정말로 잘 해내고 싶었다”라며 자신의 속내를 털어 놓았다.
최근 여행 예능 프로그램이 방송되면서 더더욱 정해인 개인에 대한 관심이 높아지고 있는데 예능 프로그램에 대한 정해인의 반응은 꽤나 솔직했다. “결정적인 계기는 시간이 맞아서였다. 계속 달리기만 하다가 딱 쉴 수 있는 타이밍이었고, 여행을 가고 싶다는 생각을 하고 있었는데 여행 가는 김에 예능 촬영을 하자고 해서 좋은 기회라 생각했다. 하지만 여행과 예능 촬영을 같이 하는 건 어렵더라. 예능은 아무나 하는 게 아니더라. 예능인에 대한 존경심이 생겼다.”라며 예능 초보로 하루 종일 마이크를 차고 카메라를 의식하지 않는 게 힘들었음을 토로했다. 방송을 통해 부모님이 노출된 것에 대해 “이렇게까지 화제가 될 줄은 몰랐고, 그래서 부모님께 죄송하다고 했다. 방송 내용을 지금 보면 여행가서 제가 너무 많이 들뜨고 기분이 좋았던 것 같다. 평소에는 생각지 못했던 강한 자신감을 가져다 준 것 같다. 10년 후에 ‘조커’ 같은 영화를 만들고 싶다는 말도 했던데, 지금 연기하는 것도 버거운데 왜 그런 말을 했나 싶다.”라며 귓볼이 붉어지도록 부끄러워했다.


사이코패스들은 대놓고 타인의 생명을 빼앗거나 눈에 띄는 범죄를 저지르지만, 소시오패스들은 티 나는 범죄를 저지르지 않으면서도 '자기 자신만의 성공'을 위해 끊임없이 주변인들을 괴롭힌다. 이들이 무서운 것은 다른 이들에게 파렴치한 짓을 저질러 놓고도, 자신이 한 그 일을 정당하다고 생각한다는 것이다.
무엇보다, 소시오패스들 중엔 사회에서 나름 큰 능력을 발휘하는 상류층 인사 & 유능한 직업인들이 많다. 어떤 면에서 보면, 자신이 이기기 위해 남을 잘 조종하거나 속일 수 있기에 사회적으로 성공하는 것일 수도 있다. 평소 땐 '선량한 모습의 가면'을 쓰고 정상적인 사람들과 어울려 살아가지만, 그 내면엔 '남을 짓밟고 올라가거나 타인에게 해를 끼쳐도 전혀 양심의 가책을 느끼지 못한 채 이를 정당화' 하려는 '소시오패스'들은 우리 사회에 은연중에 많이 분포되어 있기에, 항상 주의해야 할 것이다.


지난주 파란을 일으킨 '꽃보다 할배'는 나영석 PD의 힘을 다시금 느끼게 했습니다. 할아버지들의 배낭여행을 재밌고 감각적이게 구성해낸 '꽃보다 할배'는 세대를 초월해서 즐길 수 있는 또하나의 힐링예능이었습니다. 신구, 이순재, 백일섭, 박근형! 이렇게 연기파 원로배우들을 한자리에 모아놓고, 그 안에 세련된 연출과 톡톡튀는 자막과 편집센스까지 더해서, 첫방만에 할배들의 개성강한 캐릭터 특성을 시청자에게 각인시켰습니다.
역시 나PD의 캐릭터 만들기는 뛰어났습니다. 지치지 않는 에너자이저 진격순재로, 어디서든 애교부리고 중재를 잘하는 구욤(귀요미)신구, 시크하고 멋진 젠틀근형, 투덜되지만 미워할 수 없는 막내일섭까지! F4 부럽지 않은 H4를 완성한 그 해안이 놀랍습니다.
이렇게 자극적인 요소없이 잔잔한 할배들의 행동패턴을 그대로 예능에 적용한 것이 신의 한수였습니다. 자연스럽게 녹아든 할아버지들의 힐링예능은 이들의 여행을 따라가는 것 만으로도 유쾌했습니다. 누가 시키지 않아도 성격에 꼭맞는 캐릭터를 명쾌하게 보여줘서 재밌었습니다. 식사를 고르는 과정도 여행을 즐기는 과정도 성격대로 각양각색이었습니다. 그래서 잔잔한 마찰도 나왔지만, 나PD는 좌파 우파 중도파라는 기발한 센스로 예능화시켰습니다.
작은 에피소드마저 나PD 손에 들어가면 기막힌 사건으로 포장되었습니다. 그리고 이서진은 완전한 일꾼이 되어서 할배들의 전천후 여행가이드가 되어 큰웃음을 전달했습니다. 식당을 예약하고 교통수단을 정하는 등 이서진에게 이번 여행은 한마디로 고행의 연속이었습니다. 하지만 그런 리얼한 모습이 예능적인 재미가 되었습니다.
무엇보다 개성 강한 H4의 탄생이 더욱 빛난 것은 이들의 여행이 진정한 '힐링여행'이었기 때문입니다. 각자의 매력을 무한발휘하며 유쾌함을 던져주던 '꽃보다 할배'는 왜 할어버지들의 여행을 선택했는지 그 이유를 진하게 느끼게 했죠. 70평생 인생을 살아온 노장들의 여행은 그저 웃고 즐기는 여행과 사뭇달랐습니다. 유쾌하지만 또한 진지함까지 뭍어나던 여행은 이들의 몸짓과 말 하나에도 많은 생각을 하게 했습니다.
그래서 다리가 아프다 투덜되던 백일섭의 행동도 마냥 밉기보다는 오히려 짠했습니다. 계속 걸어서 이동해야 하는 여행은 젊은이들도 힘든 일이죠. 그럼에도 그는 전철의 빈자리를 이순재에게 양보하며 미덕을 보여줬습니다. 이렇게 늦은 여행은 몸이 따라줄 수 없었지만, 그럼에도 마지막 여정이 될 수 있기에 할배들은 걷고 또 걸었습니다.
특히 귀여운 애교로 귀요미란 애칭이 붙었던 신구 할배가 '꽃보다 할배'의 진정한 힐링 멘토로 등극했습니다. 그는 막내 일섭을 누구보다 잘 챙겼고, 힘든 상황에서도 애교를 부리며 화기애애한 분위기를 주도했습니다. 그런 신구는 남다른 진지함으로 여행을 통해서 느낀 가슴 찡한 메세지를 들려줘 시청자의 가슴에 진한 여운을 남겼죠.
이날 신구는 하숙집에서 만난 혼자 여행하는 여학생에게 '존경스럽습니다' 란 한마디를 남겼습니다. " 내가 저런 기회를 일찍이 가질 수 있는 이런 경험을 할 수 있는 기회가 있었으면 얼마나 좋았을까해서. 요즘 우리나라 젊은이들이 용기있고 대담하다 그런 생각을 한다 " 그는 더 일찍 경험하지 못한 후회를 털어놓으며, 젊은이들의 용기를 칭찬했습니다. 70평생을 살아온 백전노장이 살아온 인생의 경험이 만만치 않음에도, 새로움에 도전하는 젊은이들의 인생을 추켜세우며 존경심을 표했습니다. 자신이 살아온 가치가 최선이 아니라 젊은이들의 도전의식과 가치를 존경하고 그것을 부러움으로 전한 그의 겸손함이 지금이라도 주저하는 많은 젊은이들에게 이른 경험의 중요성을 강조하는 듯 했습니다.
또한 신구가 에펠탑의 기원을 들려주며 젊은이들에게 던진 메세지는 더욱 찡했습니다. " 우린 미술사나 예술사는 보면 당대에선 인정받지 못하는 작품들이 세월이 지나면서 새롭게 해석되고 가치를 인정받는 경우가 많다. 에펠탑도 당시에 건설될때 반대가 심했다 한다. 저는 그렇게 살아볼려고 했는데도 불구하고 요지경에서 끝나지만, 지금 살아가고 앞으로를 내다보는 젊은이들은 지금 이시대에 인정받지 못하더라도 새롭고 가치있는 걸 시도해보시면, 훗날 더 크고 명예로운 평가를 받아볼 수 있을거라 생각한다. "
많은 것을 이룬 그래서 우리가 존경하는 대배우가 오히려 자신을 '요지경'이라 낮췄습니다. 그들이 만든 업적을 대단하다 자랑하기 보다, 신구는 새로운 가치와 경험의 중요성을 강조하며 미래세대에게 더 큰 기대를 남겼습니다. 마치 우리의 할아버지, 할머니가 그랬던 것처럼! 내가 못한 것을 맘껏 이뤄달라고, 당장에 그것이 인정받지 못하더라도 언젠가는 에펠탑처럼 가치있는 일이라 평가받을 것이란 그의 말은 도전의식보다는 안주하기 바쁜 요즘 세대에게 강력한 힐링메세지가 되었습니다.
이렇게 구세대를 대변한 신구와 할배들은 여행의 여정을 통해서 오히려 젊은 가치를 흡수하며 자신들의 늦은 경험을 겸손하게 낮췄습니다. 살아가느라 잊고 있던 설레던 젊은 시절의 도전을 이제서야 이루는 이들을 통해서 시청자들은 도전의 소중함을 다시금 느낄 수 있었습니다.
술한잔에 몸이 들썩이던 신구는 여행을 온전히 즐기며, 이 여행의 의미를 전했습니다. " 내가 죽어갈때도 이런 모양이 잔상으로 남아있을거란 생각이 들어. 그래서 즐겁게 동참했어. " 찡하던 뒷모습을 남기며 이 여행이 마지막 여행이 될 수 있다고 전하던 모습은 가슴찡하게 했죠. 더 늦기전에 즐거운 도전을 통해서 소중한 경험을 남기고, 그것을 죽는날까지 가져가겠다는 그의 말은 이 여행이 할배들에게 얼마나 중요한지 느낄 수 있었습니다.


이러한 블로그에 대한 미국과 한국의 특징상 차이점을 보기에 앞서서 블로그의 전반적인 특징에 대해 다뤄보기로 하겠다. 이는 기존의 게시판 및 홈페이지와 블로그와의 비교를 통해서 명확해 질 수 있는데, 대략적으로 다음의 다섯 가지 특징으로 요약할 수 있다.
첫째, 블로그에서는 다뤄지는 주제가 자유롭고 의견 교환이 자유롭다. 블로그는 내용 면에서는 일종의 개인 홈페이지라고 볼 수 있으므로, 게시물의 주제나 성격이 개인의 특성에 따라 자유롭게 선택될 수 있다. 싸이월드 미니홈피로 대표되는 우리나라의 블로그들은 블로거(블로그 이용자를 지칭)들의 일상사를 기록하고 친구들과 소식을 교환하는 일기장이나 커뮤니티의 역할을 담당하고 있다. 뿐만 아니라 개인의 관심사나 필요에 의해 다양한 주제와 다양한 용도로 사용되고 있다.


수시의 대세로 자리잡은 학생부종합전형은 사정관제와 어떻게 다를까. 학생부종합은 당국이 제시한 2013년 8월 대입제도 개선방향 이후 사정관제의 다른 명칭으로 시작됐다. 대입제도 개선 방향 이후 전형의 간소화와 아울러 서류의 간소화, 꿈과 끼 전형, 고교교육 정상화를 위한 대학의 책무성 등을 요구하는 흐름이 생겨났다. 흐름들은 그대로 사정관제에 덧입혀진 학생부종합의 특성을 의미한다. 명칭이 달라졌다는 것은 개념이 다르고 개념이 다르면 평가방법도 달라진다. 결국 달라진 부분들이 어떤 것인지 파악하면 학생부종합의 개념이 보다 확실해지고 대비를 위한 자세와 방향성이 달라질 수 있다.
사정관제에서 학생부종합은 무엇이 달라졌을까. 미묘하지만 작은 차이들이 학생부종합의 실체를 훨씬 명료하게 드러내 보여줄 듯하다.
▲ 조효완 광운대 교수 /사진=베리타스알파DB
우선 학교생활기록부의 영향력이 커졌다. 명칭이 바뀌면서 지원자 선발에 따른 평가 요소 및 방법에 차이가 생겼다. 즉 입학사정관제는 학교생활기록부(이하 학생부)를 기본으로 자기소개서, 교사 추천서, 개인 활동 보고서 등 전형 요소가 최대 네 가지 전형 요소로 학생들을 선발해 왔다. 그러나 학생부전형은 대입 체계를 표준화하는 과정을 거쳤기 때문에 제출 서류가 간소화되었고 이에 따라 전형 요소가 줄어들었다. 전형 요소가 줄었다는 것은 지원자의 개별적 정보가 약화되었다는 의미한다. 이에 따라 학생부가 학생 선발의 가장 중요한 서류가 된 것이다. (물론 자기소개서, 교사추천서 등도 중요한 서류이기는 하다.) 학생부의 영향력이 커졌기 때문에 학생부의 기록을 의미 있게 기록하는 것이 중요하며, 특히 학생부에서는 교외활동을 기록할 수 없기 때문에 학교에서도 활동을 다양하게 제공하는 것이 매우 중요해졌다. 따라서 학교는 다양한 활동을 제공하기 위해 노력해야 하며, 학생들은 다양한 활동들에서 성실히 참여하여 자신의 성장과정을 만들어가는 것이 필요하다.
둘째, 학생부종합전형은 교과와 비교과 둘 다 중요하다. 입학사정관제전형에서는 특정 분야를 잘 하는 학생이라면 합격할 수도 있었지만, 학생부종합전형으로 바뀌면서 학교생활 충실도를 평가하기 때문에 여러 분야에서 적극성과 열정을 가진 학생을 선발하는 것으로 변화하였다. 그러므로 학생부종합전형은 비교과만 우수해서는 합격하기가 힘들다. 학교 수업에 성실히 참여해 학업 역량을 보이는 것이 필요하다.
셋째, 학교 내 활동 외에는 학생부에 기록할 수 없다. 사정관제전형에서는 교외활동을 반영하지 않도록 권장만 했다. 강제 사항이 없기 때문에 많은 학교 외 활동이 기록됐었다. 교외활동기재는 논란의 여지가 많았던 게 사실이다. 사교육의 영향을 받을 수 있는 소지가 많고, 계층별/지역별/교육환경별로 차이가 나타날 수 있기 때문이다. 공정성이나 신뢰성을 담보할 수 없는 문제를 안고 있던 셈이다. 바뀐 학생부종합전형에서는 교외활동을 기록할 수 없게 됐다. 특히 교과에 해당하는 공인외국어성적이나, 올림피아드 성적 등은 일절 기록할 수 없고 만약 기록한다면 0점 처리하기 때문에 주의해야 한다.
넷째, 인재 선발의 기준이 바뀌었다. 인재상을 통한 대학 중심의 인재 선발에서 고교 교육과정을 성실히 수행한 인재로 변화했다. 사정관제전형에서는 대학의 인재상이 중요했다. 학생부종합전형은 고교가 대학의 선발 과정이나 방법에 맞춰 교육과정을 운영하는 것이 아니라, 고교의 교육과정을 충실히 활동한 인재를 선발하는 쪽으로 선회했다. 선발의 기준이 대학 중심에서 고교 중심으로 바뀐 셈이다. 당연히 고교들은 대입의 흐름을 잘 알고 학교가 중심이 되어 다양한 프로그램을 운영해 학생들의 능력을 신장시켜야 한다.
다섯째, 자기주도성이 강한 학생을 선발한다. 학생부종합전형은 고교를 평가하는 것이 아니라 고교 속에서 활동하는 학생들의 개인 역량을 평가하는 제도이다. 학교나 교사 중심의 역량이 아니라 고교에서 운용하는 학교 프로그램에 참여하는 학생의 개인적 역량이 중요하다. 수동적, 소극적인 학생보다는 능동적, 적극적, 도전정신이 강한 학생을 선발하는 것이 목표인 셈이다.
여섯째, 전공적합성보다 학업역량을 중시한다. 고교 교육과정은 204단위를 이수하게 되는데, 이중 180단위는 교과영역, 24단위는 창의적 체험활동이다. 한 학기로 본다면 34단위 중 30단위가 교과영역이다. 결국 학업역량을 중시할 수밖에 없다. 고교에서 학업역량을 기르기 위해 어떤 활동을 했는지를 중심으로 평가한다. 학습동아리활동, 과제 토론 교과학습 태도 등을 통하여 공부 잘 하고 싶은 의지를 이런 활동 속에 담아내야 한다.


우리 소방공무원은 화재예방과 대응, 복구를 전 국민들에게 제공하고 있다. 양질의 소방서비스를 제공하기 위하여 오늘도 열심히 훈련하고 있는 소방 후배들을 볼 때 매일 보람을 느낀다. 하지만 우리의 노력보다 더 중요한 것은 시·도민들의 협조이다.
30년 이상의 소방관 생활을 하다보면 언론의 사건, 사고를 더 관심 있게 보게 되고 주로 눈에 들어오는 내용이 골든타임을 놓치는 안타까운 사건 사고들이다. 재난 대응의 골든타임을 놓치면 화재는 대형 화재로 변질되고 구조·구급 상황은 위험상황까지 치닫게 된다.
이처럼 소방이 다루는 영역인 화재, 구조, 구급은 시간과의 싸움이다. 신고접수 후 현장에 소방관들이 얼마나 빨리 도착하느냐에 따라 요구조자의 생사가 결정된다. 재산 및 인명피해를 최소화 할 수 있는 길은 최단시간 내에 사고현장에 도착하여 현장 활동을 하는 것이다.이 때문에 전국 소방관서에서는 매월 소방통로 확보훈련을 실시하고 있다. 그럼에도 불구하고 실제로 소방차가 출동을 나가면 현장까지 5분 이내 도착하기란 그리 녹록치 않다. 주택 골목은 소방차가 통행하기에 턱없이 비좁고, 부족한 주차공간으로 인해 발생하는 불법 이중주차는 소방차를 계속 멈춰 서게 만든다. 이로 인해 소방관들은 비좁은 골목길로 소방호스를 끌고 백미터 이상 달려야 하는 일도 종종 생기곤 한다.


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북경 12월 18일발 본사소식(기자 왕호남): 기자가 오늘 북경시교통위원회로부터 알아본데 따르면 북경시교통위원회는 시공안교통관리국, 시경제정보위원회 등 부문과 련합하여 자동운전차량 도로실험 관련사업을 재빨리 추진할데 관한 지도의견과 자동운전차량 도로실험 관리실시세칙 두가지 지도성문건을 제정발표하여 중국경내에서 등록한 독립법인단위는 자동운전관련 과학연구, 표준화시험을 진행하기 위해서 림시도로주행을 신청할수 있다고 분명히 했다.
지도의견과 실시세칙에 따르면 도로실험을 신청한 차량은 반드시 자동, 인공 두가지 운전모드가 있어야 하며, 안전을 보장하기 위해 실험차량은 도로실험전에 반드시 자동운행봉페실험장소에서 규정거리보다 적지 않고 규정실험환경에 알맞는 실험을 진행해야 한다. 도로실험기간, 차량은 “유인운전”상태에 속해야 하고 특수 혹은 긴급 상황에서 실험운전기사가 실험차량을 접수해 운전조작을 해야 하며, 길에 오른 뒤 실험단위는 반드시 교통사고책임보험 호근 배상보험을 구매해야 한다. 만약 실험차량이 실험기간 교통사고 혹은 교통위법행위가 발생했을 경우, 실험운전기사를 차량운전기사로 인정하고 관련법률책임을 감당하게 한다.
·래년 양로금 14번째 련속 성장 예상
·내몽골: 80세이상 로인 고령보조금 향유


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혹시나가 역시나였습니다. 외교부 장관 직속 한일 일본군위안부 피해자 문제 합의 검토 태스크포스가 발표한 결과 보고서에 의하면 박근혜 정부가 2015년 12월 28일 맺은 한일위안부 합의 때 우리나라 정부가 일본 앞에서 알아서 엎드린 이면 합의가 존재했던 것이 사실로 드러났기 때문입니다. 제2의 한일협약이라고 하지 않을 수가 없는 일이죠.
사실상 이면합의라고 할 수 있는 위안부 합의 당시 외교장관 공동기자회견 발표 내용 이외에 비공개된 부분에는 일본 쪽이 한국정신대문제대책협의회 등 피해자 관련 단체들을 특정하면서 한국 정부에 만약 한일 위안부 합의에 대해 이 단체들이 불만을 표할 시 한국 정부가 설득하도록 요청했고, 박근혜 정부는 자신들이 알아서 위안부 관련 단체들을 설득하도록 노력하겠다며 일본의 요청을 그대로 수용한 사실이 담겨 있었습니다.
또한 일본은 유엔을 비롯해 미국에서도 정식 명칭으로 쓰인 '일본군 성노예(sexual slavery)'라는 표현을 사용하지 말 것을 우리나라에 요구했는데, 박근혜 정부는 우리의 공식명칭은 일본군위안부 피해자 문제뿐이라며 일본군의 만행을 보다 명확하게 드러낼 수 있는 명칭의 표현에 가해자인 일본이 간섭할 여지를 스스로 만들고 말았습니다.
일본의 해외 정책 중 민감하게 반응하는 소녀상과 기림비에 관해서도 이면합의가 존재했습니다. 일본은 해외에 위안부 관련 소녀상과 기림비를 설치하는 것을 한국 정부가 지원하지 않겠다는 약속을 받으려 했고, 박근혜 정부는 지원하지 않는다는 표현을 이면합의에 넣는 것에 동의했습니다. 일본군 위안부 관련 소녀상이나 기림비는 일부 민간의 활동일 뿐이라고 의미를 축소하고 이를 토대로 외교전을 펼치려는 일본의 속셈을 아무런 비판 없이 들어준 겁니다.
게다가 일본이 주한일본대사관 앞의 소녀상을 어떻게 치울 것인지 한국 정부의 구체적인 계획을 내놓으라고 하자 박근혜 정부는 적절히 해결되도록 노력하겠다고 답한 것이 비공개 부분에 적시됐습니다. 그동안 박근혜 정부는 소녀상은 민간단체 주도로 설치된 것이라 정부가 관여해 철거하기 어렵다는 말을 방패로 삼아왔는데, 이면합의를 보면 이조차도 일본보다는 대한민국 국민을 속이는 말이 아니었나 싶어 의미가 크게 퇴색되었습니다.
박근혜의 위안부 합의의 가장 큰 문제였던 "최종적 및 불가역적으로 해결될 것임을 확인한다"는 문구에서 불가역적이란 표현도 일본이 아니라 오히려 박근혜 정부가 말을 꺼낸 것으로 드러났습니다. 일본은 초기에 최종적 해결을 주장했는데 한국이 불가역적 사죄를 언급하자 되레 불가역적 해결을 함께 요구한 겁니다. 우리 외교부에서는 일본 총리 명의의 공식적인 불가역적 사죄가 있어야 이 문제가 해결된다는 의미로 이 말을 꺼냈지만, 일본은 이를 여우처럼 뺏어 먹었습니다.
일본 외교부에 말려 들어간 우리나라 외교부의 무능도 문제지만 더 큰 문제는 이 표현의 문제를 인지한 외교부가 그렇다면 아예 이 표현을 삭제할 필요가 있다고 박근혜 청와대에 검토 의견을 전달했으나 박근혜는 이를 받아들이지 않았다고 합니다. 결국 모든 요구와 표현이 일본이 원하는 대로 나오게 한 장본인이 바로 박근혜입니다. 무능과 사악함이 만나 최악의 외교 참사를 빚었습니다.
2015년은 1965년 박정희가 굴욕적인 한일협정을 맺은 지 50주년이 되는 해였습니다. 박정희의 딸인 박근혜는 어떻게든 한일협정 50주년이 되는 해에 어떻게든 일본군위안부 문제를 끝내려 한 것이 아닌가 싶습니다. 아버지의 후광만으로 살아온 사람이니 말입니다. 그 결과는 대를 이은 친일이었습니다.
12.28 합의가 발표되고 나서 열린 수요집회에서 위안부 피해자 할머니들은 또 한 번 긴 한숨을 내쉬었습니다. 대한민국 정부가 위안부 피해자 할머니들을 일본에 또 한 번 돈 받고 팔아먹었단 사실이 두 눈으로 확인됐기 때문이었죠. 그로부터 2년이 지나 피해자 할머니들과 관련 단체들은 한일 일본군위안부 피해자 문제 합의 검토 태스크포스의 결과 보고서를 통해 이면합의까지 드러나 2015년 한일 위안부 합의를 폐기해야 할 근거가 명확해졌다고 입을 모았습니다. 국민적 자존심이 걸린 일을 민주적 절차와 과정을 무시한 데다 이면합의까지 해주면서도 무엇보다 중요한 피해자의 이해와 동의를 구하지 않았기 때문입니다. 일본 정부가 지급한 10억 엔은 되돌려주고 그 돈으로 박근혜가 설립한 화해치유재단도 해체하라고 요구했습니다.
출처 - NHK
이에 대해 일본 정부는 한일 위안부 합의를 건드렸다간 한일 관계가 되돌이킬 수 없는 파국에 이를 것이라며 으름장을 놓기 시작했습니다. 니시무라 관방부 부장관은 지난 28일 오전 문 대통령이 입장을 표명한 데 대해 "일본으로서는 도저히 받아들일 수 없다"고 밝혀 12.28 합의가 최종적, 불가역적 합의이며 국가 간에 정상적인 협상 과정을 거친 국가 간 합의임을 다시 강조했습니다. 일본 NHK도 "문 대통령이 위안부 합의로 문제가 해결되지 않은 것을 재차 밝혔다"라면서 "한국 정부가 이번 위안부 합의 검증 결과를 토대로 다음 달 새로운 정책을 선보일 것"이라고 보도함과 아울러 "위안부 합의를 어떻게 하느냐에 따라 한일 관계가 위축될 수 있다"라고 전망했습니다.
문재인 정부는 출범 직후부터 탈권위적이고 파격적인 소통 행보로 연일 화제를 불러일으켰습니다. 검찰, 국가정보원을 비롯해 전방위에서 이뤄진 적폐청산이 긍정 평가를 이끄는 한편 사회복지 정책, 경제 및 일자리 창출이 뒤를 받치고 있습니다. 집권 2년 차를 맞이한 문재인 대통령은 70퍼센트에 육박하는 높은 국정운영 지지도를 유지하고 있습니다. 하지만 외교·안보 정책은 다소 부정적인 평가를 받은 것으로 나타났습니다. 문재인 정부 출범 직후부터 남북 관계 개선을 적극적으로 추진했음에도 북한이 대륙간탄도미사일을 발사하고 6차 핵실험을 하는 등 고강도 도발을 멈추지 않아 한반도 위기감이 고조되었기 때문입니다. 북미 간 기싸움이 고조되면서 '군사적 옵션'이 거론되기도 하는 등 이른바 코리아 패싱 논란도 불거졌습니다. 사드 배치에 따른 중국의 경제 보복도 완전히 해소되지 않은 형국입니다.
지난 이명박근혜 9년의 적폐가 지금과 같은 안보 위기를 낳았습니다. 생각비행이 지난해 마지막 책으로 《부끄러운 이명박근혜 9년》을 펴낸 까닭이기도 합니다. 지난 9년의 적폐를 기록한 책을 들여다보면 앞으로 대한민국이 나아가야 할 방향이 보입니다.
대한민국의 물길을 막은 이명박의 4대강 사업부터 시작해 국정농단으로 탄핵당한 박근혜의 패악에 이르기까지 지난 9년간 쌓인 적폐는 파도 파도 끝이 없습니다. 이 때문인지 문재인 대통령은 2018년 신년 메시지를 통해 "과거의 잘못을 바로잡기 위한 노력을 지속하면서 국민의 삶을 바꾸는 데 모든 역량을 집중하겠습니다. 국민의 삶의 질 개선을 최우선 국정목표로 삼아 국민 여러분이 피부로 느낄 수 있는 변화를 만들겠습니다"라고 밝혔습니다.
아울러 "공정하고 정의로운 대한민국을 만들라는 국민의 뜻을 더 굳게 받들겠습니다. 나라를 나라답게 만드는 일이 국민 통합과 경제 성장의 더 큰 에너지가 될 것이라고 확신합니다. 새해에는 노사정 대화를 비롯한 사회 각 부문의 대화가 꽃을 피우는 한 해가 되기를 기대합니다. 조금씩 양보하고, 짐을 나누면 더불어 잘사는 대한민국에 한 걸음 더 가까이 갈 수 있을 것입니다"라며 희망의 마음을 전했습니다.
출처 - 교수신문
《교수신문》은 전국 1000명의 대학교수를 대상으로 이메일 설문조사를 한 결과 '파사현정(破邪顯正)'을 2017년 올해의 사자성어로 꼽았습니다. 이는 '사악하고 그릇된 것을 깨뜨려 없애고 바른 것을 드러낸다'는 의미입니다. 파사현정은 2012년 새해 희망을 담은 사자성어로 선정된 바 있었죠. 박근혜 정부 이후 5년 만에 올해의 사자성어로 다시 등장했습니다. 2017년에 선정된 파사현정에는 '새로운 정부에 개혁을 바란다'는 뜻이 담겨 있다고 합니다. 최경봉 원광대 국어국문학과 교수는 파사현정을 2017년 사자성어로 추천하면서 "사견과 사도가 정법을 눌렀던 상황에 시민들은 올바름을 구현하고자 촛불을 들었으며, 나라를 바르게 세울 수 있도록 기반이 마련됐다"며 "적폐청산이 제대로 이뤄졌으면 한다"고 말했습니다. 또 른 추천인인 최재목 영남대 동양철학과 교수는 "최근 적폐청산의 움직임이 제대로 이뤄져 '파사'에만 머물지 말고 '현정'으로까지 나아갔으면 한다"고 당부했습니다.
출처 - 픽사베이


7개사는 지난 12일 서울 중구 더 플라자 호텔에서 블록체인 기반 모바일 전자증명 서비스 공동 사업 협약을 체결했다. 이번 사업 협약을 통해 7개사는 공동으로 블록체인 네트워크를 구축하고 이를 기반으로 한 모바일 전자증명 사업을 출범한다고 밝혔다.
한국은 디지털 신원증명에 대한 인식이 낮고 이제 막 시범 서비스를 추진하는 단계다. 현재 공공기관을 중심으로 주민등록초본 등 각종 증명서를 모바일로 주고받는 디지털 발급 서비스를 시범사업으로 추진하고 있다.
금융위원회도 비대면 금융거래 활성화를 위해 블록체인 기반 분산 아이디(DID) 규제 특례를 허용하면서 소비자의 금융 접근성 및 편의성 개선에 힘을 쏟고 있다.
이번에 출범한 모바일 전자증명 사업은 국내 대표적인 민간 기업들이 얼라이언스를 맺고 디지털 신원증명에 나선다는 점에서 주목된다. ICT 분야 대표 기업들이 전자증명 사업에 공동으로 나선 것은 글로벌 시장에서도 보기 드문 일이다.
7개사가 추진하는 모바일 전자증명 사업은 통신, 전자, 금융 기업들로 구성된 컨소시엄형 블록체인 네트워크를 기반으로 한다. 위∙변조가 불가능한 분산원장을 통해 개인의 신원을 확인∙증명하고 본인 스스로 개인정보를 관리할 수 있도록 탈중앙 식별자(DID, Decentralized Identifiers) 기반 ‘자기주권 신원지갑'(Self-Sovereign Identity) 서비스를 적용한 것이 핵심이다.
◆ 국내 대표 ICT 주자들 뭉쳐, 시너지 '기대'
참여사들은 이번 공동 사업을 통해 국내 ICT 기업과 금융 기업의 강점이 시너지 효과를 일으켜 전자증명 서비스가 빠르게 사업화 될 수 있을 것으로 기대하고 있다.
우선 SK텔레콤은 블록체인 플랫폼 기술 역량과 블록체인 기반 모바일 출입통제 시범 적용 경험이 강점이다. 반면 LG유플러스는 제조사-손해보험사-통신사 간 블록체인 기반 단말 분실파손보험 서비스 구축 역량 및 소프트뱅크와의 블록체인 협업 경험을 살릴 수 있다.
KT는 BaaS, 지역화폐 등 축적된 플랫폼 서비스 역량과 ‘5G 기가스텔스’ 등으로 대표되는 자사 블록체인 기술에 DID를 접목할 수 있다.
삼성전자는 모바일 사업 분야의 풍부한 노하우를 바탕으로 녹스(Knox) 기반 블록체인 보안 기술을 통해 안전하게 신원 정보 관리가 가능하다. KEB하나은행과 우리은행 등 금융권 기업들은 높은 보안 수준의 인증 서비스를 제공하고 있다.
향후 7개사는 모바일 전자증명을 전국 주요 대학 제증명(졸업, 성적 증명 등) 발행∙유통 서비스, 코스콤의 스타트업 대상 비상장주식 마켓 플랫폼에 우선 적용할 예정이다. 또 서비스 조기 확산을 위해 SK, LG, KT 그룹사의 신입∙경력 채용 시 활용하는 방안도 검토하기로 했다.
◆ 블록체인 기반 신원증명, '데이터 자기주권' 시대 연다
블록체인 기반 신원증명 서비스는 개인의 신원 정보와 데이터를 스스로 관리하고 통제할 수 있게 해 준다는 점에서 진일보한 서비스로 기대를 모으고 있다.
개인이 기관이나 기업으로부터 받은 자신의 정보를 스마트폰의 보안 저장 영역에 저장해 놓고 있다가 다양한 증명이 필요할 경우 언제든지 스스로 원하는 데이터를 골라서 제출하는 형태다.
이는 기존에 기관과 기업이 보관하고 있던 개인정보에 대한 통제권을 이용자 개인에게 돌려준다는 점에서 의의가 있다. 온∙오프라인에서 보다 간편하고 투명한 신원증명을 가능케 하는 동시에 데이터 자기주권 시대를 앞당길 수 있을 것으로 기대를 모은다.
모바일 전자증명을 활용하면 각종 증명서 발부 및 제출 절차도 대폭 간소화할 수 있다. 예를 들어 대학 졸업생이 구직 과정에서 일일이 문서로 제출해야 했던 대학 졸업증명서와 성적증명서를 모바일 전자증명 서비스를 통해 간편하게 제출할 수 있고, 제출 받은 기업은 블록체인 네트워크를 통해 위변조 여부를 즉시 확인할 수 있다.
참여사들은 향후 더 많은 기업의 참여를 유도해 각 기업의 채용 시스템, 사원 증명 기반 모바일 출입통제 서비스, 통신 및 금융권의 전자서명 및 비대면 사용자 인증 서비스, 병원 및 보험사의 제증명 서비스, 골프장∙리조트의 회원권, 학생 증명 기반 영화관∙놀이공원의 할인서비스, 공증∙내용증명, 온라인 간편로그인 서비스 등 사회 각 분야의 다양한 영역으로 서비스를 확대할 계획이다.


동영상 사이트를 접하다 보면, 더러는 저장해두고 보고싶은 경우도 많습니다. 이럴때 유용한 것중의 하나가 1gram이라는 유틸입니다. 상당히 직관적으로 잘 만들어졌고, 기능도 괜찮아 보입니다. 그런데, 문제는 컴퓨터를 부팅할 때마다 예약작업이 걸려있어, 자동으로 광고창이 뜬다는 것입니다.
그 프로그램을 사용한 다음에 광고창이 나오는 경우는 어차피 사용료를 내는 기분으로 인정할 만한 경우이나, 컴퓨터를 새로 켤 때마다 자동으로 광고창이 나오니 거부감이 갑니다. 더구나, 부팅할 때는 윈도우즈 자체의 백그라운드도 실행되지 않게 하는 추세인데, 이건 아니다 싶기도 합니다.
아뭏튼 여기서는 윈도우즈 10에서 자동으로 예약작업으로 설정된 어플을 예예약기능에서 제외하는 방법을 알아봅니다.
먼저 윈도우즈10의 검색버턴을 눌러 [예약]이란 글자를 입력하면 상단부분에 [예약작업]을 검색결과로 보여주게 됩니다. [예약작업]을 클릭합니다.
[작업스케줄러]창 좌측메뉴에서 [작업스케줄러 라이버러리]를 클릭합니다. 바로 우측부분에 예약작업으로 잡힌 어플 목록이 나타납니다.


마쯔다가 올해 LA 모터쇼를 앞두고 신형 마쯔다 3를 공개했다. 기존 마쯔다의 디자인 언어인 ‘혼동(魂動)’을 더 성숙시킨 형태이며, 심플하면서도 미묘한 기복을 주어 차체 표면을 흐르는 빛과 반사를 통해 생명을 불어넣고 있다. 세단과 해치백의 두 가지 형태로 다듬어지는데, 이름은 마쯔다 3로 동일하지만 별개의 개성을 갖추고 있다. 해치백은 감성 중심적임을, 세단은 우아함을 강조한다.
해치백은 후방 디자인에서 차체의 질량을 만드는 것이 집중했다. 후면에서 보면 캐빈과 차체가 모여서 하나의 고체로 나타난다. 세단은 보닛, 캐빈, 트렁크를 걸협해 전통적인 세단의 스타일을 만들면서 새로운 아름다움을 만들었다. 새로 적용한 램프는 ‘덜어내면서 더한(less is more)’을 주제로 다듬었으며 광원, 렌즈 및 베이스 등 최소한의 필요한 요소만으로 아름다운 모양을 만들었다. 해치백 전용 색상으로 폴리메탈 그레이(Polymetal Grey)를 추가했다.
실내는 ‘소실점’ 개념을 적용해 운전자 중심이 되는 운전석을 구상했다. 운전자의 위치, 시야, 모든 것을 고려했으며, 컵홀더와 기어노브도 잡기 쉽게 만들었다. 에어컨 조절 패널을 계기 패널의 라인에 통합시키고 부품에는 마쯔다 오리지널 입자를 사용해 가죽의 풍성함과 보온성을 표현한다. 실내에 적용한 천은 회색의 차가운 색조와 베이지의 부드러움을 결합해 활력과 보온성을 만드는 새로운 ‘그레이지(Greige)’ 색상을 적용했다.
신형 마쯔다 3는 마쯔다가 개발한 신형 ‘스카이액티브 비클 아키텍쳐’를 적용한다. 동력은 기존 스카이액티브-G, 스카이액티브-D 1.8에 이어 최신형 스카이액티브-X를 추가하며 모든 주행 상황에 맞는 반응 속도와 제어를 제공한다. 아직 정확히 공개하지는 않았지만 지능적인 신형 M 하이브리드 시스템을 결합한다. 인간 중심의 자동차를 디자인한다는 철학을 기반으로 가속과 선회 및 제동이 자연스럽게 느껴지도록 i-액티브 MMD와 G-벡터링 컨트롤을 다듬고 기본 주행 특성을 향상시켰다.


방광염은 여성에게 흔하면서도 또 자주 나타나지 않는 질환입니다. 약 5년에 한번 정도 올까 말까 입니다. 그러나 만성화되면 수개월 심지어 1년 이상 항생제를 복용하는 일도 생깁니다. 그나마도 재발합니다.
항생제를 장기간 복용하면 복통, 설사, 위장장애, 질염 등의 부작용이 나타납니다. 하지만 방광염 재발이 불안해 항생제를 못 끊는 경우도 있습니다. 항생제 내성으로 내성균이 나타나 항생제 계열을 바꿔 먹어야 하는데 이는 치료기간을 장기화 합니다. 또 장내 유익균이 사멸하므로 불면과 식사곤란이 이어집니다. 이는 면역력 약화를 초래합니다.
급성방광염의 증상은 요도 및 방광에 찌릿한 통증과 함께 소변이 뿌연 혼탁뇨와 잔뇨감, 작열감이 나타납니다. 흔한 질환이면서도 재발율이 26%에 이를정도로 만성화 할 여지가 많습니다.
방광염이 자주 재발하면 염증 때문에 방광벽에 손상이 생겨 방광 내시경 상 혈관 충혈소견을 보입니다. 또 혈뇨, 절박감, 빈뇨, 배뇨통, 골반통을 동반한 간질성방광염도 나타날 수 있습니다.
또, 항생제 치료 후에 세균은 없는데도 자주 화장실에 가는 과민성방광(신경인성방광), 요도증후군으로 발전하기도 합니다. 과민성방광인 분들은 가슴이 불안하거나 두근거리만 해도 소변이 마렵고 찌릿거린다고도 호소합니다.
혈액순환장애로 손발이 차고 소화기능이 저하돼있으며 냉증이 심한 여성은 면역력이 낮아 방광염이 발병할 확률이 잦습니다. 또 방광염은 갱년기, 폐경기 때 호발하는데 이는 여성호르몬의 분비가 저하되면서 요도 및 질 점막이 건조해져 유해균이 침입하기에 좋은 환경이기 때문입니다.
뿐만 아닙니다. 만성질염도 방광염을 일으킬 수 있습니다. 또 매번 성관계 후 방광염을 앓는 분들도 있습니다. 대장균의 침입을 방어하는 질 주변 정상 세균총의 능력이 떨어져 있기 때문입니다.
따라서 면역력을 강화시키기 위해서는 대장균을 억제하는 정상 유익균이 우리 몸에 잘 살 수 있도록 방광과 생식기주변의 환경을 개선하고 면역력을 강화하는 것이 핵심입니다.
인애한의원 강남점에 오시는 방광염 환자들을 살펴보면 아랫배가 냉하고 소화력이 약해 방광염이 오는 분, 조금만 신경을 쓰거나 무리하면 방광에 신호가 오는 분, 소변볼 때 따갑고 절박뇨 증상이 있으며 세균이 잘 없어지지 않는 분, 여기에 질염까지 같이 오는 분 등 전체적으로 비뇨생식기 면역이 떨어진 환자들이 많습니다.
방광염에는 세균성과 비 세균성이 있습니다. 세균이 없더라도 염증만 있는 경우도 있고, 세균이 계속 지속하는 경우도 있습니다. 인애한의원 강남점의 치료법은 단일 항생제 투여가 아닌 몸과 증상에 맞도록 한방 생약으로 방광염을 치료하며 체온을 적극적으로 올리는 집중온열치료와 온성 약재를 이용한 한방치료로 질병 치료와 증상의 호전을 돕습니다.