뉴질랜드 정부가 1987년 이민문호를 개방하는 투자이민법을 발효하자 1989년부터 한인인구가 증가하기 시작했고 1990년 들어서 아시아 이민자를 받아들이는 정책이 가시화되었으며 91년 이민법을 개정해 한국이민을 적극적으로 받아 들였다. 특히 1992년부터는 일반이민제도에 의한 유입인구가 급성장하기에 이르렀다.
1992년에 한인 동포가 1762명으로 크게 증가해 체류자가 978명, 원양어선 선원이 309명으로 총 3049명의 한인사회를 이루었다. 1992년 이후의 한인 이민은 점수제에 의하여 1994년에 4167명, 1995년 3394명의 한인이 영주권을 받았다. 2000년대 초반 장기사업비자 등으로 한인인구는 급속히 증가하여 2006년 인구조사에는 영주권자와 시민권자가 1만7600명, 일반 체류자가 5400명, 유학생이 1만명으로 한인인구가 총 3만3000명 정도로 나타나 있어 당시에는 중국과 인도에 이어 세번째로 큰 아시안 커뮤니티를 형성했었다.
다문화 국가 뉴질랜드 .
한국인은 교육에 대한 높은 관심으로 가족단위의 이민 또는 아이와 엄마가 함께 때론 아이 혼자 학을 오는 경우가 많다. 뉴질랜드는 ‘지상의 낙원’으로 불리며 제 3국으로의 이민 또는 유학을 이들에게 가장 먼저 고려하게 되는 나라다. 뉴질랜드에서는 다문화를 존중하고 다문화를 보존 승계할 수 있도록 ‘정체성’을 확립하는 밑바탕이 되는 다양한 소수민족 국가들의 문화와 언어 등을 보급할 수 있도록 여러 가지 사회적인 혜택을 부여한다.
크게 12개의 소수민족으로 구성된 뉴질랜드 사회에서 정착하고 적응하는 과정에서 인종 및 국가, 문화적 환경이 다른 집단들과의 비교를 시작으로 ‘나는 누구인가?’라는 단순한 질문으로 고민과 갈등을 경험하는 ‘정체성’에 혼란을 겪게 된다.
한국에서 나고 자라 모국의 정서와 문화에 익숙한 이민 1세대들과 전혀 다른 사회 환경에서 성장한 1.5세대 그리고 2~3세대들, 이민의 역사가 깊어지며 자연스레 탄생한 다문화 가정 모두가 겪는 개인의 경험과 의견을 들어 보았다.
‘정체성’ 확립, 부모와 공동체가 미치는 영향
처음 이민을 와서 부모 역시 어려움을 겪게 된다. 한국에서 가지고 있던 사회적 지위와 역할, 친분 관계 등 그 모든 삶에서 하루 아침에 낯선 이국 땅에서 맞이하는 삶과의 차이에서 지난 세월 동안 가지고 있던 ‘나’라는 자아가 흔들리기 시작을 하는 것이다. 그러면서 개인의 성향에 따라 곧 회복을 하거나 오랜 시간을 방황하여 삶에서 소중했던 것들에 대한 느낌도 서서히 변화를 갖게 된다.
허선진씨는 초창기 정착 과정에 겪은 이야기를 풀어 놨다. 처음 모임을 시작할 때는 단순히 아이들에게 책도 읽어 주고 노래도 틀어주면서 놀이를 통해서 한국을 알 수 있도록 몇 가정에서 모임을 만들었다. 그러면서 함께 한국 음식도 나눠 먹고 엄마들이 많은 대화를 나누기 시작했고 먼저 정서적으로 안정이 되었던 것 같다. 아이들도 그런 엄마들의 모습에 영향을 받아 점차 더 정서적으로 안정이 되었다.
아이들이 자라면서 한국의 문화와 정서에 대한 공감대가 없어지게 될까 봐 오히려 두려움을 갖게 되었다. 요즘 부모들은 한국의 전례 동화가 너무 ‘권선징악’에 대해 강조하는 것 같아 읽지 못하게 한다고 하지만 저는 오히려 한국 전례동화를 읽어 주면서 아이들과 정서를 공유하기 위해 노력했다. ‘장유유서’와 ‘효’를 더 많이 알려주고 싶었다. 그뿐 아니라 아이들이 한국에 대해 잊을 것이 두려워 이곳 학교 방학기간에는 한국을 방문해 아이들이 한국학교 수업에 참여하여 배우도록 했다.
한국에만 있었으면 잘 몰랐을 자신에 대해 그리고 한국이 세상의 한 일부라는 것을 알게 되는 계기와 동기를 부여했다. 뉴질랜드를 체험하고 살면서 세계에 대한 ‘열린 마음’을 갖고 다른 문화에 대해 이해를 하고 다른 사람들의 삶을 이해하는데 많은 도움이 되었다.
아이들이 사춘기에 이르러서 뉴질랜드가 좋다는 것을 확실히 알고 있음에도 불구하고 ‘우리는 한국인인데 한국에 사는 것이 더 나았을 텐데 왜 한국에 살지 않고 뉴질랜드에 왔느냐”며 거꾸로 한국이 동경의 대상이 되었다.
그것을 보며 부모가 가지고 잇는 긍정적인 국가관 그리고 긍정적인 한국 문화와 바른 역사에 대한 인식과 부모 스스로의 ‘정체성’에 대한 확고함이 아이들에게 미치는 영향이 큰 것을 알 수 있었다.
다름을 인정, 더 확고한 정체성 확립
외국에 나와 살다 보니 우리는 제삼자로부터 ‘한국인’이라는 소리를 더 많이 듣게 된다. 그러면서 더 자주 한국에 대해 생각하게 되고 알게 모르게 한국인으로서 본의 아니게 그들에게 한국이라는 이미지를 나로부터 자연스레 전달을 하게 되는 역할도 하게 된다.
자라난 환경과 문화, 정서의 차이로 발생하는 문제들은 한국인 가정이나 다문화가정은 별반 차이가 없다고 생각한다. 섭취하는 음식에 대한 차이는 있지만 문화 차이에 대해 서로 존중하고 이해하면 별 문제가 없다. 다름을 인정하는 그 자체가 오히려 강하게 하고 정체성에 대한 확고한 신념을 갖게 한다.
▲와이카토 한국학교에서 ‘한국전통공예’를 배우는 학생들
최윤희씨는 아이가 재학중인 학교에는 다문화를 소개하는 시간이 있다. 아이들이 돌아가면서 그 시간에 각자 자기의 모국에 대해 전문가가 되어 소개하고 질문에 대해 답을 하는 시간이다. 이제 겨우 6살이 된 내 아이가 한국의 전문가가 되어 반 이이들에게 한국에 대해 소개하고 다른 나라 아이들은 내 아이를 통해서 한국에 대한 모든 것을 배우게 된다. 그러면서 내 아이는 한국인으로서 자부심을 갖고 자기가 한국을 소개하는 날을 기다리는 모습을 보았다.
이 모습을 보면서 아이가 한국인이라는 강한 ‘정체성’을 바탕으로 뉴질랜드 내의 다문화 속에서 좀 더 탄탄한 ‘나’라는 자아가 발달되고 있음을 느꼈다며 올바른 정보 제공과 교육이 필요함을 절실히 느끼게 되었다.
▲사진 왼쪽부터 해밀턴지역에 거주하는 재외동포 최윤희(University of Waikato 학생), 허선진(Diversity Counselling NZ)와 강정숙(와이카토한국학교 교장)
강정숙교장(와이카토 한국학교)은 △정체성에 대해 : 정체성은 자신이 입는 옷과 같다고 생각한다. 내가 입어서 편한 옷, 자연스러운 옷, 나를 표현할 수 있는 옷처럼 정체성은 ‘나’를 말한다.
여자라는 정체성에 대해 내가 편하고 자연스럽게 느끼고 여자임을 표현하는데 전혀 부담이 없으면 정체성에 대해 아무 문제가 없는 것이다. 아이들이 한국인이라는 것을 그 정도로 느끼고 생각한다면 정체성 교육은 성공한 것이라고 생각한다.
이런 정체성 교육은 한국어를 얼마나 잘하고 한국문화, 역사를 얼마나 잘 알고 있는 것과 과연 큰 관련이 있는 걸까요? 한국과 한국 문화에 대해 긍정적인 생각을 가지고 있는 친구, 한국어를 잘하는 친구는 한국인이라는 내 옷이 좋다. 한국인이라는 옷에 대한 관심도도 높고 사고 싶어한다. 이런 한국에 대한 긍정적인 생각은 교육으로만 만들 수 있는 것은 아니다. 그러기 위해서 대한민국이 세계 속에서 비춰지는 나라의 이미지도 중요하다.
한국인이라는 것이 자랑스러우려면 한국이 자랑스러울만한 혹은 자랑할만한 거리가 있는 나라여야 한다. 아이들이 그 대한민국이 내 나라라는 소속감이나 그에 관한 어떤 국가관이 있지는 않지만 긍정적인 연대관계를 형성하는 것이다.
결론적으로 아이들이 가져야 할 정체성은 대한민국 국민으로서의 소속감이나 자랑스러움이 아니라 한국인이라는 것이 여러 가지 나의 정체성 중에 긍정적인 나의 한 모습이고 그것에 대한 자연스러운 표출이다. 아이들이 가지고 있는 다양한 정체성 중에 한국인과 뉴질랜드 사람이 공존하고 있음을 인정해주고 격려해주는 것 역시 중요하다고 하겠다.
▲와이카토 한국학교 운동장에서 수업을 마친 후 학급 반 친구들과 함께 선생님의 말씀을 듣고 있다.
△한국어 및 한국문화 교육과 정체성의 관계: 초기 이민이었던 90년대 말, 2000년 초, 한국학교의 학생(1.5세대)들은 부모를 따라 이민 온 아이들로 뉴질랜드사회/학교에 적응(동화)에 이런 저런 어려움을 느끼면서 자란 세대다.
뉴질랜드 내에서 한국이라는 나라의 인식은 물론 사회 구성원의 다양성에 관련해서도 현재 같은 공감이 적은 사회에서 자랐다. 대다수 많은 아이들이 한국국적을 갖고 있었고 한국인(대한민국국민)이라는 생각이 강했다. 한국어사용에 대한 불편함이 크게 없었다.
현재 한국학교 학생들의 구성원은 대부분이 2세들로 뉴질랜드에서 태어났거나 혹은 부모 중 한명 만이 한국인인 경우이다. 아이들은 뉴질랜드 국적을 갖고 있고 한국인(인종적 개념)이긴 하나 뉴질랜드 사람이라고 생각한다. 부모가 한국어의 중요성을 강조하긴 하는데 한국어는 늘 어렵고 힘들기만 하다. 왜 배워야 하는지 이해를 못하는 경우도 많다. 본인은 한국에 살 것도 아니고 여기서 본인이 만나는 한국인 사람들(친구들, 형제들)과는 영어로 소통하니 아무 문제가 없다.
여기서 중요한 사실은 한국어를 잘 하는 친구일수록 본인이 한국인이라는 생각이 강하다는 것이다. 언어가 곧 정체성을 의미한다. 언어교육과 문화교육은 동전의 양면처럼 붙어 있는 것이고 그렇게 같이 교육할 때 효과가 커 진다.
그래서 아이들이 한국어를 잊지 않도록, 지속적으로 배울 수 있도록 도와주어야 한다. 하지만 아주 중요하다고 급하게 할 수도 억지로 시킬 수도 없다. 이런 교육을 한국학교에서만 해결할 수 있는 것도, 집에서 학습지로 해결할 수 있는 것이 아니기에 부모님들의 현명한 교육방법/철학이 필요하다.
아이들에게 필요한 건 무작정 가르치고 꼭 알아야 하는 것으로 강요하는 것이 아닌, 아이의 수준에 맞는, 적절한 그리고 꾸준한 한국어와 문화에 대한 노출과 경험이라고 생각한다. 개인의 관심사를 통해, 그리고 현지 행사나 상황을 통해 그것을 한국문화와 역사와 연결시키는 꾸준한 노력 없이 쉽게 이루어지지 않는다. 예를 들어 엔젝데이를 통해 만나는 한국참전용사분들을 만나면서 한국전쟁에 대해 이야기 해 볼 수 있다. 음악을 좋아하는 친구는 다양한 한국 가요를 접하면서 한국문화를 이해할 수 있다. 싫어하는 한국학교에 억지로 다니면서 다시는 한국어를 안 배우게 되기보다는 잠시 쉬면서 다른 방법을 통해 한국을 이해하면서 다시 갈 수 있는 적절한 때를 기다리는 것도 필요하다.
△한국문화, 한국어 교육의 미래: 저는 아이들에게 한국인이라는 것이 특별한 장점이 되었으면 한다. 다른 뉴질랜드 사람들과 별개로 나를 특별하게 만드는 무기, 특화된 것으로 발전하기를 바란다.
요즈음은 한국에 대한 인식도 높고 한국문화 특히 음악과 드라마 영화 등에 대한 관심도 무척 크다. 그런 가운데 한국인이라는 것은 또 다른 장점으로 등장하고 있다. 이미 뉴질랜드 공교육에서 한국어교육의 가능성이 보이고 있다. 온라인 교육과 맞물려 초등, 중등교육 커리큘럼 속에서 한국어가 등장하고 있다.


기존 메시징 서비스, 이메일 등을 비롯한 여러 소통 채널은 불필요한 정보의 홍수를 막을 적절한 방법이 없었습니다. 그룹 메일에 포함되어 있다면 제목과 수신/참조, 발신자 등을 조건으로 꼼꼼하게 메일을 필터링하지 않으면 불필요한 메일을 읽고 확인하느라 시간을 허비할 수밖에 없습니다. 필터링 룰(Rule)을 설정하는 것이 만만치 않습니다. 메시징 서비스 역시 빠르게 의사소통하는 데는 유용하지만 그룹 대화방을 만드는 작업을 몇 번 하다 보면, 어떤 대화방에서 어떤 사람들이 무슨 이야기를 했는지 헷갈립니다. 여러 대화방을 효과적으로 활용하는 것도 쉽지 않습니다.
슬랙은 이런 정보의 쓰나미를 채널(Channel)을 통해 관리할 수 있습니다. 채널은 기본적으로 팀이 생성되면 #general 과 #random 두 개가 존재합니다. 하지만 필요에 따라 얼마든지 새로운 채널을 만들고 늘려 나갈 수 있습니다. 채널을 만드는 것은 지극히 주관적이고 팀별로 행해지는 작업이기 때문에 특별한 제약조건이 존재하지 않습니다. 채널을 많이 만들 필요가 없는 소규모 팀이라면 기본 채널로 모든 의사소통과 정보 공유를 해도 무방합니다. 하지만 과제에 참여하는 사람이 많고 정보 소통의 레벨링(Leveling)과 권한 관리(Rights Management)가 필요하다면 채널을 적극 활용하는 것이 좋습니다.
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팀의 개설 초기에는 정보 공유의 대상을 단일한 채널에서 주고 받게 됩니다. 하지만 과제가 성숙되고 팀의 활동이 많아지면 특정한 그룹이 사람들 혹은 목적에 따라 정보를 나누어 소통하는 것이 좋은 상황이 필연적으로 발생합니다. 가끔은 팀 구성원들 만의 소통 공간으로 슬랙 팀을 구성했다가 고객사의 담당자와도 함께 이야기를 나눌 공간이 필요한 경우도 생길 수 있겠지요. 이런 상황이 되면 승인이 필요한 채널을 구성하고 필요한 사람들만 해당 채널에 참여할 수 있는 권한을 부여하여 그들에게만 정보를 공유하는 것이 가능해집니다.
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우리의 농업을 다시 되돌아보아야 하는 참담한 때에 놓여있다.
소와 돼지들이 매몰되고 있다. 이 시대가 왜 이런가. 구제역 바이러스는 고전적 축산의 경우에 고작, 1%의 치사율만 보이는, 발굽수가 짝수인 집짐승에게 걸리는 흔한 질병 중의 하나였다. 단지, 유산율이 높다던지 하여 면역력이 약한 어린 발굽동물에게는 사망률이 40 내지 50% 가 되어 최소한의 번식장애에 영향을 끼치는 것은 분명하지만, 고전적으로 깊은 골짝 농업이라던지 외진 들녘이라면, 자연치유의 기회가 늘려있(었)다. 문제는 과밀사육과 운동부족, 동물쪽에서 먹거리의 변화, 차와 사람들의 빈번한 왕래와 교역들의 무대가 지구화된 것이 이 지경으로 동물을 매몰하는 지경까지 이르렀다고 보자. 우리의 환경과 처지가 비정상적이라는 1:29:300 의 확률로 설명하는 경고에서부터 시작하여 큰 재앙을 예고하는 바로 직전의 징후로 본다면 동의할 수 있을까.
소는 물집이 잡히고, 침을 흘리게 되고 혓바닥 껍질이 벗겨지고, 입을 쩍쩍거리고, 돼지는 콧등에 물집이 잡히고 발굽에 물집이 잡힌 후 껍질이 만들어지다가 떨어져 나오며, 걸을 때마다 절뚝거린다. 이 증상들이 대표적인 징후의 발현이며, 면역력 약한 어린 동물은 증상 이전에 죽는 경우가 많다. 기업적 양돈을 하는 이들도 체중 20킬로 까지 키울 시점까지 30%의 어린 돼지들이 죽는 것은 정상범위에 속한다고 한다. 즉, 어린 동물의 사망례도 40~50% 까지 일시적으로 높을 뿐으로 볼 수 있다. 더구나 돼지는 다산의 짐승이 아닌가.
우리가 잘 알지 못한 먹거리의 위해는 진행중이다. 미국과 아르헨티나에서 주로 생산하는 유전자 재조합(GMO) 옥수수와 콩을 수입하여 먹인 가축들의 근육내로 기억되어 우리의 몸 속으로 들어와 우리의 몸구조 일부분으로 자리한다. 최근, 우리나라 사람들이 먹는 이 제품에서 3% 정도 재조합원료가 사용되었다는 발표가 있었으니 동물용 사료에서는 훨씬 높을 수 밖에 없다고 본다. 지금 상황은, 밭작물 보다 축산을 통해서 지역과 가계를 돕던 체계가 심각할 정도로 벼랑에 몰린 듯 하다. 우리의 소비 또한 되집어 보아야 하는 때이기도 하다. 평생 선택의 연속으로 살아온 지난 날 들이었지만, 이런 축산재앙의 상황에서는 개인의 의사와 상관없이 가속되는 먹거리와 밥상을 복기해 보아야 할 즈음 이기도하다. 우리가 이야기의 주체가 되질 못하고 매일처럼 특정 의도와 목표를 위해 장식되고 연출되는 듯한 뉴스거리에 갇힌 채, 판단조차 흐려지는 세상에 있다. 광우병의 우려기준이 당장 없다면 유럽과 일본이 어찌 대처하는지를 따라만 주어도 면책을 꾀할 수 있듯이, 이제, 구제역 살처분 정책으로 앞으로 한 두달 이내에 확산을 막지 못하면 포기할 상황이 될 수도 있다고 본다. 2001년 북잉글랜드의 구제역 (소각)살처분 정책으로 200억 달러 이상을 사용하였다(소 일천만 마리의 연간 매출액은 6.5억 달러였다)고 하며, 당시 자살한 농부가 60여명에 달하였다, 한다(앤드류 作, 대혼란). 국내의 수의학자인 강석진의 연구에 따르면, 그가 창안한 압축가열식 방법으로 200킬로의 사체를 처리하는데 10리터의 연료만 소용된다고 하였으며, 이런 가열, 소각법이 환경오염을 유발할 우려가 높은 비닐,생석회 폐쇄공간 매몰법 보다 안전함에도 불구하고 다급한 작금상황에서는 현장적용에 걸림돌이 있음이 아쉽기만하다.
(참고: http://www.pnp21.net/gn/bbs/tb.php/gr01_poultry_month/440)
순환적 유기농업이 세계적으로 주목받고 있다. 정작, 미국 상류층의 1% 의 부류들은 유기축산물로 호식한다고 한다. 수십년전 이병철 회장이 일본에서 유기농축수산물을 항공편으로 들여와 식사를 하곤했다는 것이 이제야 이해가 되기 시작하는 것이 낯설지않다. 마치, 배추농사하는 농가의 안주인이 자기 식구들 먹이는 채소에 약을 치지 않고 손으로 벌레를 잡는다는 것도 이해가 된다. 모든 먹거리가 이리 대순환 속에 있음으로, 소규모 자작농으로 돌아가야 멀쩡한 육체를 보전할 수 있는 시대가 된 듯 하다. 부디, 금융구조 속에 메인 노예가 되지 말고, 학벌과 원치않는 직업에 메이지 않는, 백화점 쇼핑, 홈 쇼핑 다이얼을 돌리지 않는 안주인과 고무신 흙털며 사는 게 그리 어렵지는 않아 보이건만. 대부분 금융피라미드 구조사슬처럼, 불확실하고도 예측되지 않는 미래를 담보하여 빚내서 잔치를 하는 게 오히려 정상처럼 여기고 있는 우리의 처지는 다름아닌 현대 금융자본가들이 놓은 덫과 올가미에 걸린 신세는 아닌지.


이번 시간에는 에이수스가 엔비디아의 강력한 게이밍 그래픽 칩셋인 GTX1070 칩셋을 탑재한 고성능 표준 노트북인 GL502VS의 성능 부분을 점검해 드리도록 하겠습니다. GL502VS 시리즈는 뛰어난 게이밍 퍼포먼스를 갖춘 고성능 게이밍 노트북임에도 두께 30.1mm, 실측 무게 기준 2.45kg의 가벼운 설계가 적용되어 있어 성능과 휴대성을 두루 만족시키는 차세대 게이밍 노트북으로 국내 시장에서도 게임 유저들에게 높은 관심의 대상이 되고 있습니다. 외형편에 이어 연속되는 기사이기 때문에 스펙 요약 없이 성능 리뷰 본론으로 바로 들어가도록 하겠습니다.
에이수스 GL502VS-FY007T의 업그레이드
최근 휴대 노트북이든 게이밍 노트북이든 업그레이드 편의성은 고려 대상이 되지 못하고 있는데, 과거와 달리 노트북의 사용 수명이 다하면 부품 교체로 수명을 연장하기 보다는 새 제품으로 교환하는 것이 사용 패턴으로 정착되었기 때문입니다. 또 노트북의 무게와 두께가 크게 줄어들면서 배터리를 내장 방식으로 설계하고 프로세서, 그래픽 칩셋도 메인보드 고정 타입으로 설계를 하고 있습니다. 따라서 실질적인 업그레이드 항목은 저장장치와 메모리 정도에 국한되고 있는 실정입니다.
프로세서와 그래픽 칩셋은 모두 메인보드 고정 방식이여서 차후 업그레이드는 가능하지 않습니다. 최근에는 워크스테이션급 기기가 아닌 이상 노트북의 프로세서나 그래픽 칩셋을 교체 가능한 모듈 방식으로 설계하지 않습니다.
M.2라고도 불리는 NGFF는 기존 PCI 익스프레스 미니 카드에서 발전한 형태로 SSD 이외에도 LTE나 블루투스 랜카드 등 다양한 기능 확장을 위해 개발된 규격입니다. 슬롯 폭이 22mm로 기존 mSATA 방식보다 작고 두께가 얇아 슬림형 기기에 적합합니다. 속도 역시 mSATA 대비 최대 5배 가량 빠른 속도까지 커버할 수 있게 설계되어 있습니다.
리뷰 모델에는 256GB를 기본 탑재하고 있으며 하드디스크 베이까지 갖추고 있어 SSD의 용량 부족 문제를 해결했습니다. 전송 속도는 mSATA 규격이여서 고성능 그래픽 칩셋 구성과는 다소 어울리지 않아보입니다.
최근 SSD 가격이 크게 낮아져 노트북의 메인 저장 장치로 사용이 되고 있기는 하지만 512GB 모듈은 여전히 하드디스크 대비 높은 가격대를 형성하고 있습니다. 따라서 용량이 크게 늘어난 고사양 게임을 저장해야 하는 게이밍 노트북은 스토리지 구성에서도 일반 노트북과 차별화된 편의성을 갖추고 있어야 합니다. 에이수스 GL502V 시리즈는 추가 하드디스크 슬롯을 갖추고 있고 사용자가 하드디스크만 별도 구매해 사용할 수 있도록 브라켓도 친절하게 부속해 놓았습니다.
무선랜은 802.11ac 모듈을 탑재하고 있습니다. 802.11ac 무선랜은 80MHz~160MHz의 채널 대역폭으로 동작하며(802.11n은 최대 40Mhz) 802.11n의 두 배에 해당하는 8개의 공간적 스트림을 지원합니다. 802.11n 규격 대비 속도는 3배 정도 빠른 것으로 알려져 있으며 커버리지 역시 최대 40% 정도 넓어졌고 802.11n 모듈 대비 전력 소모량이 1/6(아이들링시)로 줄어들어 울트라북에 더욱 적합한 특성을 갖추고 있습니다. 무선 디스플레이 기술인 와이다이 역시 지원합니다.
에이수스 GL502VS-FY007T의 배터리 구동 시간
치매토끼 2016-10-13 오전 11:24:42


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비영리 분야에서 투명성 주제는 지속해서 다양한 이해관계자들에 의해 논의됐다. 국내에서도 언론을 통해 비영리단체의 투명성에 대해 문제 제기가 되어 왔으며, 이에 대한 제언으로 공시자료의 개선, 비영리단체의 회계교육 및 지원 등의 방식으로 이야기 되어 왔다. 그러나 비영리단체 투명성에 대한 논의는 다양한 방식으로 (예를 들어 투명성에 관한 정의, 각 단체에 적용되어야 하는 투명성기준) 이야기 돼야 한다. 본 글은 Philanthropy Roundtable이라는 기부자 네트워크 (네트워크 멤버는 개인 자선가, 가족 및 개인 재단으로 구성되어 있다.)의 companion guide 일부를 번역 정리한 내용이다. 이 내용을 통해 비영리단체의 투명성을 다른 방법으로 접근해보는 기회가 되길 바란다. 단, 여기서 논의되는 투명성은 단체에 배분하는 개인재단의 투명성이라는 점을 미리 밝혀둔다.
개인재단은 일정 정도의 투명성-예를 들어 연방세금시스템에서 요구하는 정보를 제공하는 정도-을 제공할 의무가 있다. 그러나 다음 네 가지 의견은 재단이 지금보다 더 투명해야 한다고 주장한다. 법적으로는 필란트로피 영역이 투명성을 더 강조해야 한다고 주장하지 않는다. 그러나 재단은 법적 목적이 아닌 자발적으로 일정 정도의 투명성에 관한 정보를 제공해야 한다는 주장은 있다. 물론 모든 정보를 다 공개하라는 것은 아니다. 중요한 것은 재단이 어떤 정보를 제공해야 하는지, 조직에 도움이 되는 투명성 확보과정은 무엇인지, 투명성을 위해 정보를 제공하는 비용은 어느 정도 되는지 등을 고려해보아야 한다.
필란트로피에 관한 네 가지 논쟁
다음 네 가지 주장은 재단으로 하여금 투명성을 더 고려해야 한다고 한다. 그러나 이러한 주장이 어떤 의미를 줄 것인지에 대해 생각해봐야 한다.
1. 그 자체로서 중요한 투명성
몇몇 비평가들은 투명성이 마치 독립적인 가치 – 민주주의, 자유, 정의, 도덕적 가치와 같은 – 인 것처럼 말하며 정부와 영리기업에게 투명성을 요구한다. 그런데 왜 재단은 투명성에 대한 의무를 면제받는가? 사실 자유민주주의국가에서는 그 자체로서 투명성을 다루지 않는다. 대신 투명성은 하나의 도구이다. 정치적, 경제적, 사회적 시스템 안에서 추구하는 목적에 따라 서로 다른 기관들은 서로 다른 투명성 수준을 충족시킨다. 예를 들어 정부관료는 매우 높은 수준의 투명성을 준수해야 하고, 반대로 시민은 투표권은 비밀로 행사한다. 또한 주식회사의 경우 회사의 영향력이 시장 전반, 더 나아가 전 세계의 경제에 영향력을 미칠 수 있으므로 관련 이해관계자에게 광범위한 투명성을 적용한다. 단, 개인회사의 경우 같은 수준의 투명성이 요구되지는 않는다. 이러한 논리는 필란트로피 영역에도 적용해야 한다. 재단은 정부와 달리 시민을 상대로 강압적인 힘을 행사하지 않는다. 재단의 기능은 모든 사람에게 같은 자원을 제공하는 것이 아니라, 독립적이며 다원주의적 관점으로부터 나온 자원을 제공하는 것이다. 또한 영리회사처럼 시장의 힘에 반응하지 않는다.
2. 공익 또는 사회적 이익을 위한 투명성
재단은 사적조직이 아니라고도 한다. 재단은 개인적 가치가 공적인 영역에 투영하며, 공익에 대한 개인적 비전을 실행하는 것이다. 따라서 재단은 대중과 함께 ‘힘’을 공유하기 위해 투명성을 제공해야 한다. 사적이익을 위한 자원사용이 아닌 자선의 목적을 위한 자원사용을 하겠다는 ‘개인의 결정’은 더 이상 ‘개인의 결정’이 아니다. 그것은 명백하게 ‘언론과 결사의 자유’라는 미국인의 가치를 보여주는 본질적인 표현이다. 실제로 공익과 사회적 이익에 대한 의미는 합의되지 않았다. 재단이 배분단체 지원하는 것은 바로 ‘다원적 관점의 집합체’인 것이다. 그러므로 세법에서 말하는 투명성을 위한 정보공개 수준은 자선적 목적을 위해 재단이 자산을 사용하는 것을 설명하는 데 충분하다.
3. 효과성 측정을 위한 도구로써 투명성
대중은 재단으로부터 효과성을 요구하며, 효과성에 대한 판단을 위해 투명성이 필요하다는 관점이다. 효과성을 추구한다는 것은 사실 매우 쉬운 목표이다. 그것은 정보를 공개하면 달성할 수 있다. 그러나 법적으로 부과된 효과성은 그렇게 쉽지 않으며 그 결과는 결코 달성할 수 없다. 첫째, 효과성을 측정하기 위한 새로운 기준은 무엇인가? 그 기준을 다양한 재단의 영역에 어떻게 적용할 수 있을까? 두 번째, 어떤 영역에서 그 기준을 세워야 하는가? 국세청은 이미 너무 많은 일을 하고 있지 않은가? 그렇다면 사적조직이 그 기준을 세워야 할까? 그런데 역사적으로 볼 때 그러한 단위는 기득권 집단이자 현재 상황을 유지하려는 경향이 있었다. 조직이 가능한 어떤 선택을 할지라도 그것은 필란트로피를 정치적인 논쟁거리로 만들 수 있다. 세 번째, 기준을 만든 조직이 그 기준을 통해 스스로 규정을 준수했다고 판단할 수 있나? 독립적인 중재자가 존재하는가? 국세청이 독립적인 중재자이고, 국세청과 정부기관이 조직적 효과성을 중재한다면 이 또한 아이러니하다. 마지막으로, 만일 어떤 기준에 의해 효과성을 평가하고 그 결과가 실패했다는 결론에 도달했을 때, 재단의 효과성이 재단 그 자체가 아닌 배분단체에 달려 있다는 점을 고려했는가? 실패했다고, 벌금과 세금을 부과할 것인가? 정부가 재단의 관리자를 바꿀 수 있는가? 투명성을 위한 여러가지 규칙을 준수하기 위해 많은 재단은 배분단체의 일상적 운영에 관여해야하며 이에 대해 배분단체는 절대 동의하지 않을 것이다. 또한 어떤 재단은 배분을 거의 하지 않을 것이며 자체 프로그램을 진행할 것이다. 점차적으로 회계사와 세금관련 변호사에 대한 재단의 의존도는 높아질 것이다. 재단은 혁신적이지 않으며, 위험 부담이 적은 ‘안전한’ 배분, 다시 말해 논쟁이 거의 없고 인기 있는 프로그램에 대해서만 지원할 것이다.
4. 힘의 불균형을 보여주는 투명성


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동국대 법인사무처와 교수협의회, 직원노동조합, 총학생회는 최근 구성원 회의를 열어 내년 2월초 19대 총장을 선임한다는 계획을 발표했다. 이에 앞서 동국대 이사장 자광 스님은 “학내 구성원 가운데 차기 총장을 선출하겠다”는 의지를 피력했다. 현재 하마평에 오른 총장 후보가 10여명에 이른다는 전언이다.
법인사무처를 중심으로 한 동대 구성원 대표들이 한 자리에 모여 총장 선출에 따른 민주적 절차를 심도 있게 논의한 건 시의적절했다고 본다. 18대 총장 선임을 둘러싼 갈등양상이 19대 총장 선임 과정에서도 재현될 경우 동국대 위상 추락은 명약관화 했는데, 동국대에 뿌리를 두고 있는 구성원들의 의견을 수렴해 가며 대표들 간의 조율이 지속적으로 이뤄진다면 자칫 불거질 수 있는 혼란을 미연에 방지할 수 있을 것이다.
보광 스님 총장 체제 속에서 동국대는 영국 대학평가 기관인 Q의 ‘2018 세계대학평가’에서 세계 순위 432위, 국내 13위를 기록했다. 역대 가장 높은 성적이다. ‘중앙일보 2018 대학평가’에서는 종합순위 17위에 올랐고, ‘평판도’ 순위는 20위였다. 평판도 순위는 2016년 기점으로 3년 연속 상승한 기록이다. 아울러 부채 350억 원을 상환했다. 경영구조를 탄탄히 다져놓았다는 방증이다. 교내가 안정 국면에 접어들었기에 가능했다고 본다.


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많은 MPs에서의 연합의 문제입니다
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한다.Panetta는 이후 퇴임했다 : Chu
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그들은 Southern Downs 지방 의회, Queensland Police, Queensland 구급차와 소방서가이 행사를지지 해왔다고 덧붙였다.그것은 Menagerie에서 그녀의 전체 성격의 성장이었습니다.따라서 수천년 동안 아마 대부분의 어린이들은 홍역 (및 / 또는 유행성 이하선염 및 / 또는 풍진 및 / 또는 나머지)을 갖게되었을 것입니다.감정에 있어서는 감각적 인 중심이나 지적인 토론이 결코 없었기 때문에 어린이보다 사용하는 것이 더 좋을 것이라고 그녀는 The West Australian ..예를 들어, 계좌 등록시 귀하의 성함, 이메일 주소, 생년월일, 성별, 주소, 직위 및 업계 및 관련 정보를 요청할 수 있습니다.드레싱과 딥보다는 과일과 채소로 맛을 낸다고 그녀는 말했다.의식 센터로서의 중요성은 건설에 투자 된 자원과 그들이 개최 한 절기 동안 소비 된 자원에 의해 입증된다.그들의 개인적인 야망.당신은 기분 좋게하고 싶습니다.제 남편은 거기에 없었지만 그의 형제는 자신의 아들, 제 조카, 그리고 제 아들의 사촌을 데리러갔습니다.그래서 보존은 God Metal Atium을 자신의 메시지 16에 포함 시켰습니다.그것은 인생에서 가장 큰 후회온라인카지노니다..이러한 제 3자는 자신온라인카지노 서비스를 개선하고 자신의 개인 정보 보호 정책에 따라 정보를 사용할 수 있습니다..지난 20 년 동안 중국은 급속한 발전을 겪어 왔으며 해군은 자부심을 갖고 있습니다.우리는 마음 여행 후 알 필요가있는 거의 모든 것을 알았던 것처럼.
바로 앞에두고 있었다.Raditz는
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43일간 진행되는 이번 코리아그랜드세일은 항공사와 숙박업계의 참여 확대는 물론 파격적인 할인혜택 제공 등 대표적 방한 관광 프로모션으로 더욱 견고해지기 위해 박차를 가하고 있다.
▲진에어 항공권 최대 85% 할인 ▲제주항공 항공권 최대 80% 할인 제공과 함께 ▲비발디파크와 대명리조트 객실 60~75% 할인 ▲라마다앙코르 해운대 객실 55~70% 할인 ▲베스트웨스턴 프리미어 서울 가든 호텔 객실 50% 할인 등 외국인 대상의 파격적인 혜택을 제공한다. 뿐만 아니라 외국인 전용 버스여행 상품인 ▲K트래블버스 7개 노선(대구시, 강원도, 경북도, 전남도, 충청도, 창원시, 강화군)에 대해 1+1을 제공하는 등 실제 겨울 비수기 외래 관광객의 방한 유도와 지방관광 활성화를 위한 실질적인 혜택을 준비하고 있다.
10회 차를 맞는 이번 2019 코리아그랜드세일은 이전 행사와는 다른 새로운 변화를 꾀하고 있다. 글로벌 자유여행 액티비티 플랫폼인 ▲‘클룩(KLOOK)’과의 연계 프로모션을 통해 가장 매력적인 혜택을 제공하는 기업과 함께 코리아그랜드세일 특별 상품을 기획할 예정이다. 이는 관광객이 방한 전에 코리아그랜드세일의 혜택을 미리 인지하고 구매의 편리성을 제공하는 한편, 참여기업은 코리아그랜드세일 참여를 통해 실질적인 매출 실적으로 연결시킬 수 있는 윈윈전략을 구현한 것이다.
이와 함께 한국무역협회가 운영하는 온라인 해외 직판 쇼핑몰 ▲‘Kmall24’를 통한 온라인 쇼핑 프로모션도 강화한다.‘Kmall24’는 한국을 좋아하는 약 70개국 이상의 해외 소비자가 방문하는 글로벌 쇼핑몰로서, 현지 구매 고객을 대상으로 K굿즈 기념 박스 증정 및 항공권 경품 이벤트를 통해 코리아그랜드세일을 적극 알릴 계획이다.
특히, 이번 코리아그랜드세일의 메인 테마를‘한국의 맛(음식)’으로 선정하여 외국인들이 직접 참여하는 체험 이벤트와 다채로운 프로모션을 기획하고 있다. 전국의 호텔 식음업장 60여개가 함께하는 ▲‘한국 호텔에서 즐기는 특별한 맛, Korea Grand Tasting’을 통해 외국인 관광객에게 한국에서 즐길 수 있는 맛에 대해 소개하는 한편, 가보고 싶은 호텔 식음업장 선정 이벤트를 통한 초청행사도 진행한다. 이와 더불어 ▲빅데이터 기반 맛집을 추천하는 레드테이블과 함께 전국의 유명 식당 200개가 참여하는 프로모션을 준비, 베스트 댓글왕을 선발하여 시상하는 프로그램도 준비 중이다.
▲‘유명 쉐프와 함께 하는 한국의 노포 여행’▲‘명인과 함께 하는 전통주 체험’등 한식과 한국술에 담겨진 역사와 스토리를 알아보는 데일리 투어 코스를 제공하고, 아이러브한식과 온고푸드 등 외국인대상 한식 만들기 체험을 제공하는 업체들과 함께 ▲한식 쿠킹클래스 운영, 불교문화사업단과의 ▲한국사찰음식체험 등 맛있는 한국을 여행하고 즐길 수 있는 기회를 제공할 계획이다.
한경아 한국방문위원회 사무국장은 “코리아그랜드세일은 단순히 물건을 구매하는 쇼핑만이 아닌 다양한 음식과 한류 등 체험을 소비하는 관광프로모션”이라며 “외국인의 내수기여율이 증가하고 있는 만큼 외래관광객의 유치 및 소비를 증대하고, 내수활성화에도 기여할 수 있는 글로벌 축제로 키워나가겠다.”고 밝혔다.
한편 한국방문위원회는 코리아그랜드세일을 계기로 주요 타깃 시장의 방한객을 유치하기 위한 해외 프로모션 및 홍보를 활발하게 진행 중이다. 중국, 일본은 물론 홍콩, 태국, 베트남 등 주요 방한 시장과 아랍에미리트, 마카오 등 잠재 방한 시장에서의 박람회와 사업설명회를 통해 코리아그랜드세일만의 특별한 혜택을 적극 알리는 한편, 글로벌 카드사, 항공사, 면세점, 백화점, 한국관광공사, 코트라 등의 해외네트워크 활용하여 홍보와 마케팅을 강화하고 있다. 더불어 구글, 바이두, 야후 등 글로벌 온라인 사이트를 통한 타깃시장별 맞춤형 광고와 함께 페이스북, 웨이보, 유튜브 등 SNS 채널을 활용한 홍보를 지속적으로 진행한다.
또한 코리아그랜드세일을 소재로 CJ ENM과 외국인 관광객 유치를 위한 공동 광고를 제작하여 전세계에 송출하는 한편, 음식과 한류 등 한국에서만 즐길 수 있는 한국의 멋과 맛을 주제로 외국인 인플루언서 초청 이벤트를 실시하는 등 전 세계를 대상으로 코리아그랜드세일을 알리고, 한국을 방문할 수 있도록 관심을 유도할 예정이다.
외국인 대상 쇼핑문화관광축제 코리아그랜드세일에 참여를 원하는 업체는 홈페이지(www.koreagrandsale.co.kr)를 통해 신청이 가능하며, 오는 11월 7일(수) 오후 4시 명동 CGV에서 개최하는 참여기업 대상 사업설명회를 통해 자세한 내용을 확인할 수 있다.
[문의처] 마케팅팀 임효진 과장 (jin0709@vkc.or.kr / 02-6272-7316)
코리아그랜드세일은 쇼핑, 관광, 한류 등 한국의 매력적인 콘텐츠를 융복합한 외국인 대상 쇼핑문화관광축제이다.
겨울철 관광 비수기 타개를 위해 시작된 코리아그랜드세일은 방한 외국인 유치 및 소비 촉진을 위한 관광프로모션으로, 단지 쇼핑 뿐 아니라 항공, 숙박, 문화, 뷰티, 식음료, 엔터테인먼트 등 다양한 분야에서 제공되는 혜택을 통해 방한 외국인의 소비를 촉진하는 점에서 미국의 블랙프라이데이, 홍콩의 메가세일 등 단순한 쇼핑 할인행사와는 다른 차별점이 있다.


지난해 8월 21일, 중국 장족자치구 광시 룽안현의 한 버스에서 내리던 여자 어린이가 바퀴에 끼는 아찔한 순간에 주변을 지나던 100여명의 행인이 달려들어 버스를 밀쳐내고 무사히 여아를 살려내면서 전세계로 퍼져나간 아름다운 미담을 지금도 기억한다. 혼자서는 불가능하지만 여러명이 힘을 모으면 버스가 아니라 그보다 더한 기차도 움직일 수 있는 게 협동심이다.
협동심에서 발로된 ‘협업’이 대세다. 최근 들어 정부나 공공기관을 비롯, 기업에도 엇비슷한 조직이나 몇몇의 업체가 모여 공동의 이익을 구가하는 ‘협업’에 힘을 주고 있다. 협업하니까 우선 떠오르는 게 있다. 경제가 궁핍했던 1970년대 한국 정치·사회·경제를 대표하는 중요한 사건이기도 했던 새마을 운동은 계몽을 내세워 한국경제개발을 이끌었고, 아마도 협업의 창시가 아닐까 싶다.
물론 그 이전에 옛선인들이 협력해서 남자들은 농사를 짓고 부녀자들은 공동으로 길쌈을 하던 ‘두레’라는 공동체조직이 이어져 내려왔긴 하지만 협업 개념이 조직화되고 체계화된 것은 새마을 운동일 게다.
협업의 정확한 의미는 몇 명이 모이거나 몇개 기업이 공동으로 제품 개발이나 생산판매 과정을 분담해서 사업을 추진하고 공동의 이익을 달성하는 것으로 공유개념이라고 보면 될 것 같다. 이처럼 정부가 공공기관·대기업·중소기업과 업무협약을 하고, 금융기관이 통폐합을 하고, 글로벌 IT기업과 자동차생산업체가 빅딜을 하는 등 협업을 통한 공유개념이 부각되고 있는 것이다.
과거 속에 묻혀버렸던 것 같았던 협업이 과연 어떤 것이기에 왜? 또다시 화제가 되고 있을까.
여러 명이 함께 의기투합하면 쇠도 녹일 만큼 무서운 힘을 낼 수 있기도 하고 ‘백지장도 맞들면 낫다’는 우리네 선조들의 슬기 넘치는 속담이 있다. 이렇듯, 협력하고 배려하면 안 될 것도 가능하기 때문에 협업을 하는지도 모른다. 또 최근에 글로벌한 세계 경제환경 하에서는 독자적인 경영 보다 시너지 효과를 낼 수 있는 협업이 그래도 낫겠다는 게 이유일 수도 있겠다.
얼마전 지역혁신도시에 있는 공공기관을 방문, 대화 중에 협업에 관한 애기를 나눈 적이 있다. 산업통상자원부에 소속된 이 기관도 ‘정부3.0 발전계획’의 협업체계를 꾸준히 실천하면서 업무효율이 크게 향상되고 지식관리체계도 달라보게 성숙됐다고 했다. 그런가하면 “지역혁신도시로 이전해서 한동안 고심들이 많았던 것도 지역경제활성화와 지역인재채용, 도민안전복지 증진 등 지역사회와의 소통을 우선하면서 공공구매사업까지 전개하고 있다 보니 크게 부족함을 느끼지 못하고 있다”며 협업이 없었다면 안정을 찾기가 어려웠을 것이라 했다.
지역혁신도시에 소재한 공공기관을 한 예로 들었지만 최근에는 자산관리 시너지 효과를 내기 위해 KB금융그룹과 현대증권이 통합하고 LG전자가 폭스바겐과 커넥티드 카 플랫폼을 공동 개발하기로 하거나, 산업부가 차세대 전자산업 성장동력 육성을 위해 대-중소기업간 제조 사물인터넷(IOT)상생업무 협약을 맺은 것 모두가 협업이 근간이고 지금 진행형인 사회 경제 전반의 혁신인 것이다.
협업은 일정한 목표 달성을 위해 다양한 분야와 여러 갈래의 지식인을 동원해 프로젝트를 진행한다. 스마트폰을 만들고 태블릿 PC인 아이패드를 창안해 내고 한 미국의 애플 컴퓨터의 끊임없는 도전의식도 협업에서부터다. 협업이 잘되기만 하면 혁신이 가능하고 그의 효과는 ‘1+1=2’의 배수인 ‘1+1=4’가 된다는 말이 있을 정도다.
물론 협업이 다 성공할 수도 없고 성공하기도 어렵다. 거기엔 기술 노하우라든가 자본 등 유·무형의 자원이 공유돼야하고 유기적이고 협동화된 참여 기업들의 프로세스가 뒷받침돼야 가능하다. 또 공동체이기 때문에 협업 사업의 위험을 공유해야 개별기업의 이익도 보장 받을 수 있다는 의식이 필요하고 참여 기업이 모든 것을 다 할 수 없으므로 프로젝트 매니저를 활용해 공동의 목표를 이룰 수 있도록 하는 게 중요하다.
정보화를 제3의 물결이라 하고, 그 다음이 제4의 물결이라고 하는 협업. 시테크 이론의 대부이기도 한 윤은기 한국협업진흥협회 회장은 협업을 오늘날 인류가 당면한 문제들을 해결하고 뛰어넘어 시대를 바꿀 수 있는 흐름의 바로미터라 내다보며 협업이 융복합 창조시대를 열어갈 제4의 물결로 내다보고 있다. 정부가 추진하고 있는 협업 또한 과거 분업과 소유개념의 경제논리를 공유가치 중심으로 바꿔가며 각 기관 간, 기업 간에 서로 다른 장점을 하나로 묶고 거기서 시너지를 내겠다는 것이다.


TV를 보다보니, 우리나라 자살률이 OECD 국가 중 압도적인 1위라면서도 그 해결책으로 우울증에 대한 적극적인 치료, 즉 자살 시도자를 일찍 발견해서 병원에 보내는 것을 이야기 한다.
사회 구조적으로 최소한의 안전망도 없고, 인간적인 삶을 영위할 수 있는 조건이 안되는 점, 교육의 문제점, 지나친 경쟁 사회와 목표 지향적인 사고의 폐해 등 보다 근본적인 처방 없이는 앞으로 10년이 지나도, 20년이 지나도 저 부끄러운 1위는 계속 될 것이다. 그리고 이것이 1위를 유지하는 한 우리나라가 아무리 수출을 많이하고, 돈을 많이 벌어 들인다 해도 절대로 선진국이라고 일컬어 질 수는 없을 것이다.


정중하고 윤리적 인 이해-인간으로서 가족과 인간과 인간의 행동 모두에서 완전하지만 조화로운 삶이라고 할 수있는 삶은 업장이나 좋은 태도로 꾸며져 있고 윤리를 유지하는 삶입니다. 예를 들어 종교에 따라 학교 나 협회에서 예의라는 개념에 대해 질문 할 때 익숙합니다. 그 핵심에서 인정 받거나 인정받지 못하더라도 각 사람은 때때로 태도, 특히 사람들의 윤리의 의미를 실천하고 무시했습니다.
공손한 매너 이해
공손한 태도는 그 사람을 존중하고 존중하고 편안하고 조화로 가득 찬 조건을 조성하려는 의도로 그 앞에있는 일부 사람들에게 보여지는 친근한 태도입니다. 의례의 태도는 어린이를 제외하고는 부모없이 어린이부터 부모까지 각 그룹이 수행해야 할 의무입니다.
예의와 균형을 맞추지 않고 찍은 모든 삶은 분명히 불화와 소음을 일으킬 것입니다. 인도네시아는 세계에서 좋은 매너를 가진 나라 중 하나이며 nonton bola online 그중 하나는 순 다어입니다. 이 영역은 관리가 너무 두껍습니다. 그들은 특히 손님의 존재를 받아 들일 때 전형적인 예의 태도를 가지고 있습니다. 이 태도는 보존되어야하고 시간을 잃어 버리거나 외부의 부정적인 문화에 의해 오염 될 수없는 조상들의 유산으로 보인다.
예의 문화, 특히 인도네시아에서의 보존은 처음부터 집중적으로 수행되었습니다. 이 태도는 비공식 교육, 즉 부모가 자녀에게 가르치는 교육을 통해 심어 질 수 있습니다. 예를 들어, 부모님과 관련하여 아이들에게 키스하기에 익숙해지고 방과 전후에 인사하는 법을 배우고, 들어가기 전에 문을 두드리고, 성미없이 먹고 마시고, 길이나 어디에서든 사람들을 통해 “실례합니다”라고 말하며 많은 사람들이 있습니다. 다시 부모님이 가르 칠 수있는 예의 태도.
비공식 교육을 제외하고는 정부 프로그램 중 하나 인 PAUD (Early Childhood Education)와 같은 비 형식 교육을 통해 매너가 집중적으로 실시되고 있습니다. 이론적으로 교육을받는 어린이를 제외하고이 컨테이너를 통해 조금씩 배울 것입니다. Allah SWT, 부모, 교사, 동료 및 다른 사람들에게 좋은 예의를 지키는 방법. 이 초기 나이에 도덕을 심 으려는 노력으로 정부는 젊은 세대가 영리하고 좋은 성격을 가진 개발의 후계자가되기를 원합니다.
예를 들어 각 사람은 예의의 의미에 대한 자신의 인식을 가질 수 있습니다. 의미가 무엇이든, 가장 중요한 것은 인도네시아를 환영하는 나라로 만들기 위해 모두가 이러한 예의 태도를 활용할 수있게하는 방법입니다. 의식 자체가 예의의 주요 태도가 될 것입니다.이 태도는 지속 가능합니다.
윤리의 정의
윤리는 도덕 표준과 판단의 가치 또는 질을 연구하는 가장 중요한 철학 분야와 장소와 문제입니다. 규범에는 옳고 그른 것, 좋은 것, 나쁜 것, 책임과 같은 계획의 분석과 적용이 포함됩니다. 성… 다마스쿠스 요한 (서기 7 세기)은 실제 철학 연구에서 표준을 세웠다.
사람들이 자발적인 윤리적 의견의 요소를 고려할 때 규범이 시작됩니다. 우리가 느끼게된다면 성찰의 필요성, 우리의 윤리적 의견 중 일부는 종종 다른 사람들의 의견과 동일하지 않습니다. 이런 종류의 일은 표준에 필요합니다. 이는 인간이해야 할 일을 찾는 것입니다.
방법 론적으로 판사가 모든 것을 표준으로 행동한다고 말할 수는 없습니다. 규범은 반영에 비판적이고 체계적이며 체계적인 태도를 요구합니다. 이것이 표준이 지식인 이유입니다. 지식으로서, 표준 대상은 인간 행동입니다. 그러나 다른 지식과 달리 인간의 행동을 연구하는 것과 마찬가지로 규범은 규범적인 관점을 가지고 있습니다. 이것이 좋고 나쁜 인간 행동의 규범의 관점입니다.


설명회장에서 부모들이 쏟아내는 질문과 요구는 다양하다. 결혼정보업체 회원으로 가입하면 언제 어떻게 몇 회의 맞선을 주선받을 수 있는지, 자녀의 회원 등급이 어떻게 되는지 등에 대한 질문은 기본. 현재 자녀가 사귀는 사람의 신원 확인을 부탁하거나, 성형수술 여부를 확인해달라고 요구하는 경우도 있다. 설명회에 모인 사람들끼리 지속적으로 정보를 공유할 수 있도록 커뮤니티를 만들어달라는 요구도 적지 않다.
결혼정보업체 설명회장을 찾거나 맞춤 결혼 상담에 적극적으로 참여하는 부모는 크게 세 부류로 나뉜다. 첫째 조기 결혼을 서두르는 부류다. 이 경우 자녀가 대학생일 때 일찌감치 결혼정보업체에 회원으로 등록시켜 짝 찾기에 나선다. 업체 관계자는 “나이가 든 뒤 좋은 짝을 만나려면 훨씬 많은 비용과 노력이 들기 때문”이라고 설명했다. 그에 따르면 여성이 20대일 경우 회비를 낸 뒤 10명의 남성을 소개받을 수 있지만, 35세가 되면 같은 비용을 부담해도 5명밖에 못 만난다. 상대 남성을 찾기 어렵기 때문이다. 얼마 전 결혼정보업체에서 상담을 받은 정혜진씨도 “여성의 경우 나이가 한 살 올라갈 때마다 회비도 올라간다는 말을 듣고 씁쓸했다”고 털어놓았다. 이 같은 결혼시장의 현실을 잘 아는 부모들은 자녀를 ‘꾸러미’로 결혼정보업체에 가입시키기도 한다.
두 번째는 결혼 상대는 물론 연애 상대조차 자신의 의지로 찾지 못하고 부모에게 의존하는 자녀를 둔 부류다. 결혼정보업체 ‘선우’의 이웅진 사장은 “무남독녀에다 늦둥이로 태어난 30세 딸을 위해 70이 넘은 부모가 회사를 찾아온 적이 있다”며 “중소기업에 근무하는 평범한 외모의 딸이 변변한 연애를 못하자 ‘혹시 저러다 영영 결혼을 못할까’ 싶었던 것”이라고 했다. 이 사장은 “부모 품에서 애지중지 자란 자녀 가운데 의지가 약하고 독립성도 없는 이가 많다. 그런 자녀를 둔 부모는 자식의 결혼을 자기 일로 여기며 발 벗고 나선다”고 했다.
아버지의 개입 확대
세 번째 부류는 자녀 결혼 상대를 자신이 직접 면접 보고 심사해 선택하는 부류다. 자산규모 400억원대 기업 CEO를 남편으로 둔 윤모씨는 미국 명문대 유학 후 국내 외국계 회사에 다니는 31세 아들이 얼마 전 며느릿감으로 인사시킨 여자를 퇴짜 놓았다. 키가 작고 직업이 마음에 안 든다는 이유에서다. 윤씨의 아들은 맞선을 수십 번 봤지만 부모 때문에 번번이 결혼에 실패했다. 커플매니저들은 세 번째 부류의 부모를 둔 미혼남녀의 결혼 성사 확률이 가장 낮다고 평가한다.
과거 어머니들이 ‘며느릿감 퇴짜’ 등의 방식으로 자녀 결혼에 개입했다면, 최근엔 아버지들의 개입도 늘고 있다. 업계 관계자들은 결혼정보업체를 방문해 상담하거나 설명회장을 찾는 어머니와 아버지 비율이 과거에 9대 1이었다면 최근엔 7대 3 수준이라고 말한다. “그동안 자녀 결혼 문제를 아내에게 맡겨두던 남성들이 최근 2~3년 사이 적극적으로 개입하기 시작했다”는 설명이다. 결혼정보업체를 통해 나무랄 데 없는 사윗감을 고른 공무원 김모씨는 세 번째 데이트 때 딸과 함께 사윗감을 만났다. 그 자리에서 김씨는 자신이 살고 있는 집의 등기부등본과 통장을 사윗감에게 보여주며 “땅 보상비로 받은 현금 12억원이 여기 들어 있다. 은퇴하면 매달 300만원 이상씩 연금도 받는다. 내 딸과 결혼하면 우리 부부 노후는 전혀 걱정하지 않아도 된다”고 설명했다. 이후 “자네 부모님은 노후 준비를 어떻게 하고 계신가. 현재 사시는 집은 자가인가, 전세인가. 형님 직업은 무엇인가”를 꼬치꼬치 물으며 집안 형편을 살폈다.
아버지가 자신의 네트워크를 활용해 사윗감 혹은 며느릿감 검증에 나서는 경우도 많다. 60대 초반 고위공직자 서모씨는 딸의 맞선 상대가 마음에 들자 인맥을 총동원해 대기업 회사원인 상대 남자를 ‘스크린’했다. 현재 직장과 전 직장의 동료, 상사 등에게 그의 평판을 묻고, 성격이 어떤지, 현재 회사에서 비전이 있는지 등등 완벽히 조사한 뒤 흡족해하며 결혼을 승낙했다.
부모 양쪽이 자녀 결혼에 적극적으로 나서는 경우 어떤 상대를 골라, 언제쯤 결혼시키고, 신혼집은 어디에 마련할지, 자녀는 언제쯤 낳게 하고, 언제쯤 집을 넓히게 할지 등 자식의 미래 결혼 생활 계획까지 세우고 그 스케줄에 자녀가 따라주기를 바라는 경향이 강하다. 자식이 직장에서 자리 잡고 일에 재미를 붙이면 부모 손을 벗어나 독립 욕구가 강하고 결혼에 대해서도 시큰둥해진다는 현실을 간파하고 있기 때문이다.
이웅진 선우 사장은 “과거의 부모들은 자식이 언제쯤 어떤 사람을 만나 결혼했으면 좋겠다는 바람을 갖는 데 그쳤다. 하지만 지금은 직접 행동에 나서는 부모가 많아졌다. 우리 회사에도 미혼 남녀가 직접 회원 가입 상담을 하러 오는 경우보다 부모에 이끌려 가입하는 경우가 더 많다. 상담도 자식보다 부모가 먼저 한다”고 귀띔했다.


어쩌다보니 이용수 할머니냐, 윤미향 당선자냐를 선택하는 게임처럼 되어버렸다. 또 다시 편을 갈라 편싸움을 하는 광경이 벌어지고 있다. 이 할머니를 사리분별 못하는 노인으로 만들려는 움직임들은 윤 당선자를 지키기 위함일 것이다. 그러나 무망해 보인다. 윤 당선자는 위안부 인권운동의 대표성을 갖고 비례대표 국회의원이 되었다. 그러나 국민, 누구보다 피해자 할머니들의 신뢰를 잃은 윤 당선자가 그 역할을 할 수 있을까. 윤 당선자에게 법적인 책임이 따르는지 여부는 검찰 수사 결과를 지켜보더라도, 지금까지의 상황만으로도 국회 안에서 위안부 인권운동의 대표자 역할을 하기는 무리인 것으로 보인다. 무엇이 진정으로 '위안부' 문제의 역사적 해결에 힘을 모으고 도움이 되는 길인지, 책임지는 결단이 필요하다.
이제까지 나온 얘기들로 문제의 줄기는 대략 짐작된다. 정대협 혹은 정의연은 언제나 할머니들을 앞세워서 모금을 했지만, 그 돈으로 도움을 받지도 못했고, 그 돈들이 어디로 갔는지 모르겠다. 한마디로 이용만 한 것 아니냐는 항변이다. 그리고 이 할머니는 문제 해결 보다는 증오만 키우는 관성적 운동 방식에 대해서도 이의를 제기했다. 무엇보다도 윤 당선자가 국회의원이 되는 과정에서 나타나듯이, 피해자들과 소통하지 않는 활동가들에 대한 불신을 갖고 있었다. 이 모든 것을 묶어서 말한다면, 피해자들은 소외되고 활동가 중심의 운동이 되버린데 대한 문제제기라 할 수 있다.
물론 각자의 위치에 따라 생각과 해석이 다를 수는 있다. 윤미향 대표를 비롯한 정의연의 활동가들은 운동의 발전과 성취가 우선이었을 것이고, 피해자 할머니들은 자신들을 소외시키지 않는 위안부 인권운동을 원했을 것이다. 활동가들은 기억을 보존하고 세계에 알리는데 주력했고, 피해자 할머니들은 그런 화려한 업적들 속에서 정작 자신들의 처지는 달라지지 못함이 한스러웠을 것이다. 하지만 이용수 할머니가 이런 식의 폭탄 회견을 하기 전까지 그런 간헐적인 목소리들은 이미 운동의 권력이 되어버린 활동가들의 귀에 들어오지 않았다. 반일(反日) 원리주의 위에서 성역화된 운동에는 직진하는 것 이외에 다른 길은 없었고, 생각을 달리하는 누구의 의견도 경청되지 않았다. 그렇다면 이것은 이용수 할머니를 탓할 문제가 아니라, 피해자들은 사라지고 활동가들이 중심이된 ‘운동을 위한 운동’’에 갇혀버린 정의연의 책임이 크다.
괴테의 『파우스트』에서 파우스트는 악마 메피스토펠레스와의 계약을 통해 시도했던 여러 인생들이 비극으로 끝나곤 했음에도 생에 대한 불굴의 의지를 보였다. “나는 오로지 갈망하고 그것을 이룩하였고, 또 다시 소망을 품고서는 그다지도 기운차게 일생을 돌진해왔다.“ 파우스트의 삶은 끊임없는 열정과 노력으로 이어졌지만, 끝없이 목표를 찾아가는 삶의 방식은 여러 얼룩을 남겼다. 자신의 목표를 이루기 위해 앞만 보고 달리는 삶의 모습이었던 셈이다. 앞만 보고 달린 파우스트의 모습이 어쩌면 위안부 인권운동을 이끌어온 활동가들의 모습일 수 있다. 진작에 옆을 살피고 뒤도 돌아보며 피해자 할머니들과 함께 했어야 했다. 대상이 아닌 주체로서 말이다.


발표된 합의 내용을 놓고 ‘한국경마의 퇴행이다’, ‘국제적인 경마 추세와는 다르다’란 비판들도 있다. 경마의 본질을 고수해야 하는 한국마사회가 정치계와 여론의 눈치를 보며, 본분의 자세를 잃어버렸다는 것이다. 공기업으로 공익성을 갖고 있는 한국마사회는 여론의 눈치를 볼 수밖에 없는 구조이긴 하나 전체 말산업의 공익보다 일부 집단의 의견만을 고려한 행보를 이어나가고 있다는 비판이다.
물론, 여러 차례에 걸친 갈등 봉합을 위해 공을 들인 만큼 한국마사회는 이번에 도출된 합의안을 전면적으로 뒤집을 순 없다. 근로감독 결과 개선이 필요하다는 사실이 드러났고, 렛츠런파크 부산경남 말 관리사들의 강한 반발을 무마하기 위해서라도 일부 변화는 분명히 필요하다.
그럼에도 불구하고, 한국마사회가 잊지 말아야 하는 점은 경마의 본질인 ‘경쟁’이다. ‘競馬’란 단어 자체에도 고스란히 드러나 있듯이 경마에서 ‘경쟁’을 빼고는 결코 말할 수 없다.
태생부터 ‘경쟁’
‘경마’는 태생적으로 경쟁을 목적으로 태어났으며, 경쟁하면서 지금의 현대 경마까지 빌전할 수 있었다. 인간은 말을 가축화하기 시작한 고대 무렵부터 자연스럽게 자신이 가진 말의 속도를 경쟁하는 모습들을 보였다. 고대부터 전 세계 다양한 문명에서 경마와 비슷한 행태들이 행해졌다는 기록들도 발견돼 이를 입증하고 있다.
고대 경마가 영국에 전래된 이후 12세기경에는 사람이 말 등위에 타는 기승경마의 형태를 갖추고, 왕족이나 귀족들 사이에서 경쟁적으로 경마가 유행히기 시작했다. ‘왕들의 스포츠(Sport of Kings)로 불리기 시작한 게 이때부터이며, 자신이 소유한 말의 우열을 가리기 위한 매치 경주를 자주 열었다.
1791년에는 영국 자키클럽의 사무총장인 ‘제임스 웨더비’가 체계적인 경주마의 혈통서 발간을 목표로 ‘제너럴 스터드 북’을 발행해 혈통의 방향성에 큰 영향을 미쳤으며, 이는 경쟁 체제 정립을 위한 기초적인 자료로의 역할을 수행했다.
19세기 근대 경마에 들어서면서 대규모 관중이 등장하고 베팅 시스템이 도입됐다. 실질적으로 경마가 하나의 산업으로 기반을 다진 시기로 ‘경쟁’을 통한 본격적인 경마의 발전이 일어난 때이다. 20세기에는 서구 열강의 식민지들을 중심으로 경마가 전 세계에 확산됐고, 말을 키우는 산업과 더불어 정교화 된 경마운영시스템으로 하나의 대중 레저스포츠로 자리매김하고 있다.
▲일본경마는 세계적인 추세와 동일하게 조교사가 말 관리사를 개별 고용하는 구조를 갖추고 있다, 노동조합은 결성돼 있지만 전반적인 말 관리사의 노동환경 및 조건 등에 대한 교섭을 진행하는 역할을 한다. 일본의 경마 시스템.
국제 경마도 ‘경쟁’
세계적인 경마 추세는 ‘경쟁’이 가속되고 있는 상황이다. 140여 년을 넘긴 미국의 ‘켄터키 더비’를 비롯해 매년 20만 명 이상의 관객이 찾는 영국 애스콧 경마축제, 오일머니를 앞세워 세계 최고 상금을 놓고 벌이는 두바이 월드컵 등 세계적인 경마대회에는 매년 발전된 기량의 말들이 출전하고 있다. 그 이면에는 ‘경쟁’을 통한 뛰어난 말 생산 및 육성·조련 기술을 집약돼 있으며, 우수한 말을 생산한 각국의 말산업에 큰 경제적인 이득도 가져다주고 있다.
또한, 한국경마와 가장 비슷한 형태를 보이는 일본경마는 이미 세계적인 수준이란 평가를 받고 있다. 정체된 말산업을 국제적인 수준으로 끌어올리기 위해 다양한 영역에서 경쟁시스템을 도입했다. 경주마, 기수, 조교사 뿐 아니라 마주까지 외국인에게 문호를 개방해 자연스러운 경쟁 유도를 통해 세계 경마의 주목을 받고 있다.
또한, 일본경마는 세계적인 추세와 동일하게 조교사가 말 관리사를 개별 고용하는 구조를 갖추고 있다, 노동조합이 결성돼 있으나, 노동조합은 조교사들과 집단고용을 체결하는 역할은 하고 있지 않으며, 말 관리사의 노동환경 및 조건 등에 대한 교섭을 진행한다. 조교사협회와는 협조적인 관계를 맺고 있으며, 이를 통해 건전한 경마산업 발전에 기여하고 있다.
서울 vs 부경
더러브레드로 경마를 시행하는 서울과 부경을 단순 비교하더라도 ‘경쟁’이 얼마나 중요한 역할을 하는지 알 수 있다. 최근 몇 년간 진행된 서울·부경 간의 통합 경주에서 압도적 우위를 점했던 것을 통해 볼 때, 부경이 훨씬 앞서가고 있는 사실은 분명하기 때문이다.
고용 구조상 서울이 부경에 비해 우승에 대한 경쟁 고취 의지가 낮다는 점은 인정할 수밖에 없는 사실이다. 서울에서는 경주에서 얻게 되는 3위, 4위의 상금의 수득 비율이 높아 소득 불균형 해소에는 좋으나, 경쟁심은 낮을 수밖에 없다.
또한, 협회의 집단고용으로 인해 조교사의 말 관리사에 대한 통제력이 약화된다는 점도 문제이다. 프로 스포츠의 감독 격인 조교사의 진두지휘 아래 경쟁력 있고 건설적인 경주마 육성 및 조련이 이뤄져야 하는데 집단고용 형태로 인해 조교사의 지시를 따르지 않는 말 관리사들을 적절히 통제할 방안이 없다는 것이다. 일부의 경우지만, 나름의 노하우를 쌓은 말 관리사들은 오히려 이런 이점을 악용해 태업을 하면서 말이 거의 없는 마방, 일이 없는 마방으로 옮겨달라고 요구하는 사례까지 나오고 있다. 이런 상황이다 보니 서울 소속 말들의 전략적인 육성과 조련은 상대적으로 뒷전일 수밖에 없다.
‘경쟁’ 배제 시 말산업 전체에도 악영향
부경 시스템 중 문제가 있는 일부에 변화를 준다는 점은 긍정적이다. 하지만, 현재 경쟁 체제를 비경쟁 체제로 돌리는 것은 결코 있어서는 안 될 일이다. 만약 ‘경쟁’이란 요소가 배제될 경우 전체 경마산업의 위축도 불가피하다. 매년 급격한 경마팬의 감소로 인한 경마매출이 감소하는 있는 상황에서 제반비용의 과도한 증가는 경마 상금의 축소로 이어질 수밖에 없다. 아울러, 경마 상금이 줄어들면 좋은 말을 사고 육성·조련을 통해 우승하려는 마주들의 의지도 함께 감소하게 되고, 이는 경마의 질 하락 및 경마시장의 축소로 직결된다. 이런 경마산업의 악순환이 반복되고, 최종적으로는 경마산업의 몰락을 가져오게 될 것이다.


제주 서귀포의 한 작은 마을에 있는 카일루아에는 출퇴근이라는 게 따로 없습니다. 이들은 ‘리모트(Remote)’ 즉 원격으로 일합니다. 집, 회사, 카페, 원한다면 바다 앞 정자에서 일할 수도 있죠. 주5일, 주 40시간을 자신의 방법에 맞게 팀의 업무를 수행하면 됩니다. 4개월에 한 번 만나는 미팅도 친목을 도모하기 위한 행사로 진행합니다. 상상만으로도 부러운 광경입니다. 하지만 동시에 의문도 듭니다.
이렇게 일해도 될까.
카일루아 소준의 대표는 “리모트 워크는 과감하고 용기 있는 그러나 그만큼 위험한 방식입니다. 스스로 일거리를 찾아야 하기도 하며, 솔직하게 나의 업무 방식을 공유하고 기한을 설정해야 하죠. 때로는 머리를 맞대고 일했으면 바로 알아차렸을 업무 파악이 잘 안 돼 큰 실수를 하기도 합니다. 하지만 우리는 어느 한 분야의 전문가로 멋지게 일을 해내고자, '리모트 워크'를 선택했습니다. 리모트 워크는 일의 방법일 뿐 그보다 중요한 것은 ‘일의 본질이기 때문이죠. 리모트 워크임에도 누군가 시키는 일을 하고, 내가 하는 일에 책임이 없다면 ‘일의 미래’는 달라지지 않을 것"이라고 말합니다.
카일루아는 끊임없이 실험 중입니다. 내가 잘할 수 있는 분야에서 내가 직접 참여해 책임감을 높이고, 다 함께 프로젝트를 공유하고 의견을 교환하는 선순환 업무 구조를 만들기 위해서죠. 카일루아의 새로운 일 하기 방식을 소준의 대표에게 들어봤습니다.
카일루아는 리모트 워크로 일하는 스타트업이다. 대부분이 리모트워크로 일하며, 4개월 한 번 친목도모를 위한 전체 미팅이 있다. 오른쪽이 소준의 대표. [제공 카일루아]
카일루아는 어떤 서비스를 하는 곳인가요.
기술과 콘텐츠가 만나 사람들의 삶에 도움을 주는 솔루션을 개발, 운영하는 기업입니다. 제주 여행 성향을 분석해 추천해주는 '데일리 제주' 서비스를 운영하고 있습니다. 그동안 쿠폰으로 정형화된 제주를 거부하고 개인의 취향에 맞는 서비스를 제공하기 위해 노력하고 있죠.
데일리 제주 서비스를 기획하게 된 이유가 있나요.
여행에 주체인 여행자의 성향을 분석해 최적화된 여행을 선사하면 어떨까 하는 생각에 시작하게 됐어요. '여행'이 인간 성향(욕망)을 가장 능동적으로 드러내는 분야잖아요. 자신이 가고 싶은 여행지를 검색하고 항공권, 숙소 가격을 알아보는 등 적극적으로 행동하죠. 그런데 만들다 보니, 지역의 콘텐츠가 필요했어요. 요즘 여행은 항공권과 숙박 예약은 편리한데, 여행 콘텐츠는 몇십 년 전의 그것에서 멈춰있거든요. 게다가 지역에서는 더 많은 여행자를 수용하기 위해 건물을 짓고 자연을 훼손하죠. 이런 점이 결국 로컬의 매력을 퇴색하게 하고, 여행자는 다른 여행지를 찾게 되고요. 악순환되는 거죠. 저희는 지역의 특색을 가장 잘 담은 원석을 발굴해 힙하게 다듬어 콘텐츠로 만들고 이를 기술로 서포트해 지역과 함께 성장하는 지속가능한 여행을 만들고 싶어요.
카일루아가 일하는 방법에 관해서 설명해주세요.
리모트 워크가 기본입니다. 사내 업무와 관련한 모든 사항이 온라인에서 관리된다는 뜻이죠. 필요하면 화상회의를 통해 내용을 정리하죠. 즉각적인 응답은 기업용 메신저(Slack)를, 업무에 대한 팔로업과 문서화를 위해 업무 관리툴(Asana, Confluence)을 사용하고 있어요. 팀원들은 서울과 제주 등 다양한 곳에서 일하고 있어요. 직군에 따라 제주에 거주하며 리모트를 활용해 업무를 진행하기도 하죠. 이런 과정은 기존의 방식과 비교하면 비효율적이기도 해요. 하지만 개인의 입장에서 보면, 삶의 질이 상승해 더 능동적이고 창의적인 결과물을 만들 수도 있죠. 어쩌면 우리가 이야기하는 비효율은 기존의 일하는 방법의 변화에서 온 상대적인 어려움이거나, 능동적으로 문제 해결에 대응하지 못해 발생한 결과일 수 있다고 생각해요.
카페든 집이든 각자 원하는 시간과 장소에서 일하는 카일루아 사람들 [제공 카일루아]
카일루아만의 일하는 방식은 어떻게 만들어졌나요.
리모트 워크만을 강요하진 않아요. 지난 3년 동안 계속해서 가장 이상적이고 효과적인 업무 방법을 실험하고, 그 과정에서 나온 인사이트를 참고해 더 나은 방법으로 개선해왔어요. 예를 들어, 콘텐츠를 기획하는 과정만큼은 여럿이 직접 만나 업무를 진행합니다. 서로 얼굴을 맞대고 일하는 과정이 필요한 부분에서는 굳이 리모트를 하지 않고, 더 나은 방법을 활용하는 것이죠. 기획이 끝나면 각자 목표로 한 세부 업무 진행을 리모트 방식으로 처리해요. 지금 말씀드리는 카일루아의 일하는 방식은 지난해가 달랐고, 몇달 전도 달랐어요. 계속해서 버전을 갱신하며 발전시켜 나가는 것이 카일루안(KAILUAn)의 방식입니다. 국제우주정거장 프로젝트 같다고나 할까요? 하하. 좌충우돌하며 인류애의 웅장한 결과물로 나아가고자 하는 그런 과정입니다.
리모트 워크의 핵심은 무엇이라고 보시나요.
업무에 대한 책임감과 능력이 일의 기본이라고 한다면, 자기주도적인 성향과 실패에도 굴하지 않는 긍정이 리모트 워크의 핵심이라고 봅니다. 자기주도적인 성향은 자칫 나태해지거나 업무에 소홀해질 수 있는 리모트 워크의 위험 요소를 줄이고, 긍정은 새로운 일하는 방식에 대한 실험을 지속하게 하죠. 거듭된 실패에도 회의론에 빠지지 않고 더 나은 방향으로 업무 방식을 개선해나갈 수 있게 하거든요.
효율적인 리모트 워크를 위해, 인재 채용 시 중요하게 보는 부분이 있다면 무엇인가요.


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바울은 빌립보서 1장부터 3장까지의 말씀을 통해 빌립보 교회 성도들의 일상생활에서 필요한 교훈과 영적건강을 위한 교훈들을 제시하였습니다. 그리고 4장에서는 교회 안에서 같은 마음을 품고 하나가 될 것을 강조하고, 기쁨과 교제와 간구의 삶을 권면하였으며, 성도에게 합당한 행동지침을 제공하고 있습니다. 이러한 내용들을 토대로 교회의 부흥과 성도들 심령의 부흥은 주 안에 서는 것이며, 주 안에서 같은 마음을 품고, 같은 기쁨을 나누는 것이며, 서로 이해하고 함께 기도하게 될 때 주어지는 것임을 알 수 있습니다. 이러한 모습이 성광교회의 모습이기를 바라고, 여러분들이 이러한 신앙의 모습을 바탕으로 신실한 신앙인으로 살아가게 되시기를 주의 이름으로 축원합니다.
특별히 오늘 본문의 말씀은 참 신앙인으로서 믿음의 도와 덕목을 가지고, 이것을 실행에 옮기는 실천적 삶에 대해서 교훈을 주고 있습니다. 먼저 생각해볼 것은 같은 마음을 품으라는 교훈입니다(2절). 같은 마음을 품으라고 하는 것은 예수 그리스도의 겸손을 본 받아 허영과 시기와 다툼으로 인한 불화의 모습들을 반성하라고 하는 말씀입니다. 즉 ‘아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기라(2:3).’는 말씀으로, 이러한 성도의 교제 속에 자신의 믿음이 건강해질 뿐만 아니라 교회가 더욱 화목해질 수 있음을 강조하고 있는 것입니다. 이를 위한 방법을 제시하고 있는데, 먼저는 자기 일을 온전히 감당하는 것입니다(2:4). 여기서 자기 일이라고 하는 것은 교회와 사회와 가정에서 자신에게 주어진 직무와 책임을 의미합니다. 성도들은 자신이 속한 공동체에서 주어진 일을 온전히 감당하여 유익을 끼치고 분쟁은 그치게 하는 자들이 되어야 합니다. 또한 자기 일뿐만 아니라 다른 사람의 일도 돌볼 수 있어야 합니다(2:4). 같은 공동체 안에서 지체 의식을 가지고, 서로 돕고 협력하며 서로 나누는 것을 의미합니다. 이를 통해서 자신뿐만 아니라 공동체가 기쁨을 누리게 됩니다.
또 생각해볼 수 있는 교훈은 기쁨에 관한 것입니다. 바울은 말합니다. “주 안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라(4절).” 우리가 이 말씀을 읽었다고 해서 곧바로 기쁨을 경험하는 것은 아닙니다. 그러나 성경은 기뻐하라고 말씀합니다. 이미 성도들에게는 주 안에서 기쁨이 주어졌기 때문입니다. 성도들은 주 안에서 주어진 기쁨이 내 안에 심겨져 있음을 깨닫고 누릴 수 있어야 합니다. 우리는 이러한 기쁨을 발견하고 언제나 기쁨을 누리는 인생을 살아야 합니다. 전도를 하고 영혼을 구원하는 일에 힘쓰면서 내 안의 기쁨을 보여주지 못한다면, 그것은 불행한 일입니다. 그러므로 주 안에서 주어진 기쁨을 깨닫고 온전한 기쁨을 누리며, 그러한 기쁨의 모습으로 많은 사람들에게 기쁨의 소식을 증거하며 살아가는 자들이 되어야 합니다.
그렇다면 주 안에서 주어진 기쁨은 어떤 것일까요? 성도들은 하나님께서 결코 사라지지 않는 기쁨을 자신에게 주셨다는 것을 믿으며 살아야 합니다. 하나님께서 주신 기쁨은 환경과 기분에 따라서 달라지는 것이 아니라 영원한 것입니다. 이것을 발견하고 깨닫는다면 오늘 말씀에서처럼 주 안에서 기뻐하는 성도들이 될 수 있습니다. 여기서 ‘주 안에서’라고 하는 것은 주님으로부터 오게 되는 기쁨, 주님으로 인하여 발생되는 기쁨을 의미합니다. 그리고 그 기쁨은 바로 전능하신 여호와 하나님, 살아계신 창조주 하나님이 우리의 하나님이 되어주시고 우리는 그의 백성이 되었다고 하는 것입니다. 또 죄악으로 인하 사망 속에 빠져있던 우리를 하나님께서 친히 건지셔서 구원하시고, 한없는 은혜와 사랑을 베풀어주셨다고 하는 사실보다 더 큰 기쁨은 없습니다. 무엇보다 예수님을 우리를 위해 보내주셨는데, 그 예수님은 약한 자들의 위로가 되시고, 병든 자들과 억눌린 자들과 절망한 자들에게 희망이 되어주십니다. 무한한 사랑을 베풀어주시는 이 예수님을 우리에게 주셨습니다. 이러한 사실을 깨닫고 발견할 때, 그것은 진정 사라지지 않는 큰 기쁨입니다. 또 하나님께서는 우리들에게 복음을 주셨습니다. 복음이라고 하는 것은 온 백성에게 미칠 기쁜 소식으로, 항상 들어도 기쁜 것인데 이 복음이 우리에게 주어졌습니다. 그래서 힘들고 지칠 때 하나님의 복음의 말씀을 들으면, 주님께서 나와 함께 계시고 나를 위로하시고 붙들어주신다는 사실을 발견하게 되면서 용기를 얻고 기뻐할 수가 있습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희 안에 있어 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라(요한복음 15:11).” 이러한 기쁨을 찾고 누리며 살아가는 성도들이 되시기를 바랍니다.
세상에는 불안할 것과 염려할 것들이 가득합니다. 사람들은 웃고 싶어도 웃을 수 있는 일이 없다고 말합니다. 그런데 이렇게 불안함과 염려거리를 안고 살아가는 사람들 대부분이 자신에게 만족을 찾지 못합니다. 자신에게 만족할 일을 찾을 수 없고 채울 수 없는 공허함이 존재하니까 그로 인해서 불안해하고 염려하며 산다는 것입니다. 결국 이 모든 불안함은 자기 욕심으로 발생된 것입니다. 우리 성도들은 세상의 즐거움이 일시적이라는 것과 세상의 즐거움을 따라간다면 죄의 길을 걸을 수밖에 없다는 사실을 알고 있습니다. 그럼에도 불구하고 하나님을 믿고 따르는 많은 자들이 자기 욕심으로 발생되는 불안한 모습을 보이며 살아가는데, 이것이 전도의 가장 큰 장애물이 됩니다. 세상과 구별되어야 할 신앙인들이 시대의 풍조와 세상의 환경에 빠져서, 세상 사람들과 같이 낙망하고 염려하며 사는 것입니다. 예수님을 믿는 우리가 예수님으로 인하여 기뻐하며 살고 있는지, 환경과 상황으로 인하여 염려하며 살고 있는지 솔직하게 점검해봐야 합니다.


이대호는2017시즌을 앞두고 메이저리그에서 롯데 자이언츠에 돌아왔다. 그는 4년 총액 150억 원으로 역대 최대 부동산경매정보 규모 FA 계약 및 최고 연봉(25억 원) 사이트주소 기록을 동시에 경신했다.
‘환절기’를지나는 사이트주소 동시에 새로운 시작을 앞둔 두 사람은 어떤 계절을 꿈꿀까. “신인감독 연출에 독립영화인데도 선뜻 출연해준 배우들에게 고마워요. 지금처럼 꾸준히 영화를 만들 수 있었으면 좋겠어요.”(이 감독) “배우이기 전에 늘 한결 같은 사람이고 싶어요. 부동산경매정보 첫 마음이 변치 않을 수 있다는 걸 꼭 보여드릴 거예요.”(이원근)
2013년부터2016년까지 NC에서 활약하다 방출돼 부동산경매정보 사이트주소 올해 kt와 계약한 사이드암 고창성은 8회 말 등판해 최준석을 우익수 뜬공, 김성욱을 삼진, 이상호를 내야 땅볼로 처리했다.
출연진들은“둘이 뭐냐” “진짜 데이트다” “저건 연인끼리 하는 말인데” “연인 느낌이 나는데 수상하다” “둘이 잘 어울린다” “목소리가 왜 저러냐” “조미령 씨 유독 부동산경매정보 오늘 소녀 소녀하다” “저 심쿵한 모습은 뭐냐. 드라마 찍고 오셨냐” “남녀가 있으면 어쩔 수 없다” “이러다 비행소녀 1호 공식 사이트주소 커플 탄생인 거냐”며 흥분을 감추지 못하는 모습을 보였다.
논란이된 부동산경매정보 포지션 중 하나는 1루수다. 이대호(롯데, 사이트주소 154표)가 로사리오(전 한화, 118표)와 러프(삼성, 53표)를 제치고 수상했다. 이대호는 통산 5번째 골든글러브를 거머쥐었다.
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토론토는오승환을 지속해서 노렸던 구단이다. 부동산경매정보 지난 20일 토론토 구단 소식을 다루는 매체인 제이스저널에서 오승환 영입 가능성을 점쳤고, 지난 22일에는 토론토 단장 로스 에킨스가 새로운 불펜 투수 영입을 암시한 바 사이트주소 있다.
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그래서‘환절기’는 퀴어영화라기보다 성장영화로 사이트주소 읽힌다. “자신의 본 모습을 받아들이거나 비워내는 것도 성장이에요. 미경은 식물인간 아들뿐 아니라 아들의 연인, 남편과의 이혼 등 복합적인 상황에서 변화를 겪어요. 용준도 부동산경매정보 잔인한 환경에서 마치 생존하듯 삶을 살아가죠. 용준에겐 그 자체가 성장이에요.”(이 감독)
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문제는북·미 대화로 가기 위해서는 북한이 “비핵화를 위한 약간의 움직임”(세라 허커비 샌더스 미국 백악관 대변인)을 보여줘야 한다는 것이다. 비핵화를 향한 북한의 약간의 움직임→북·미 대화→연합훈련 실시는 부동산경매정보 국내외에서 논란이 가장 적은 최상의 시나리오다. 북·미 대화 없는 한·미훈련은 북한의 반발을, 북·미 대화 없는 한·미훈련의 규모 축소나 재연기는 한·미동맹의 균열과 새로운 사이트주소 남남(南南) 갈등을 야기할 수 있다.
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우선LG 류중일 감독이 친정팀인 삼성을 적으로 만나 사이트주소 첫 실전을 치러 관심을 끌었다. 류 감독은 부동산경매정보 아카마구장에 도착하자마자 삼성 김한수 감독과 만나 반갑게 악수를 한 뒤 10여분간 이야기를 나눴다. 삼성 코치들과 선수들도 일제히 모자를 벗고 정중하게 고개를 숙이며 류 감독을 맞았다. 류 감독은 삼성 사령탑 시절 오키나와에서 전지훈련을 지휘했다. 그만큼 아카마구장은 정이 많이 든 곳. 류 감독은 "안방에 온 것처럼 마음이 설??다"고 했다.
현재도로공사는 3경기, IBK기업은행은 2경기만을 부동산경매정보 남겨두고 있다. 도로공사가 아무래도 유리하다. 정규리그 우승을 향한 도로공사의 사이트주소 매직넘버를 살펴봤다.
2017-2018시즌스토크 시티는 정말 불행하다. 강등권에 놓인 순위가 말해주듯 부동산경매정보 여러 경기 지표들이 매우 좋지 못하기 사이트주소 때문이다. 심지어 버틀란드의 자책골 상황처럼 운도 따르지 않는다. 이 좋지 못한 상황을 극복하지 못한다면 스토크 시티는 2007-2008시즌 승격 후 10년 만에 강등이라는 아픔을 맛볼지도 모른다. 지독히 안 풀리는 팀, 스토크 시티다.
한편 부동산경매정보 오승환은 지난 2016년 일본 프로야구를 떠나 세인트루이스 소속으로 메이저리그 무대를 밟아 첫 시즌 76경기 79⅔이닝, 6승 3패 14홀드 사이트주소 19세이브, 평균자책점 1.92를 기록했다. 두 번째 시즌인 2017년엔 62경기 59⅓이닝, 1승 6패 7홀드 20세이브, 평균자책점 4.10으로 다소 주춤했다.
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황산 암모늄의 진동 유동층 건조기
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오늘 금융감독원이 2008년 키코 사태에 대해 은행이 불완전판매에 대해 책임지고 일부를 배상하라는 결론을 내렸다는 소식, 조금 전 전해드렸습니다. 상당히 오랜 진통 끝에 나온 결론인데요. 남은 과제는 무엇인지 금융팀 고현정 기자와 짚어보겠습니다. 특히 오늘 스튜디오에는 직접 당사자이신 조붕구 코막중공업 대표님이 시간을 내주셨는데요. 함께 이야기 들어보겠습니다. 안녕하세요.
조 위원장님, 키코 사태 발생 11년 만에, 그리고 금감원이 재조사에 들어간지 1년 5개월 만에 나온 결정인데요. 소회가 남다르실 것 같습니다.
[조붕구 / 키코공대위 위원장]
2007년과 2008년 당시에 은행들과 키코 계약을 맺은 기업만 약 8~900개에 달하는 걸로 알고 있습니다. 우리 수출 기업들, 그동안 많이 힘드셨다고요.
조 위원장님, 오늘 금감원 앞에서 기자회견 하실 때 그런 말씀을 하셨잖아요? 은행들이 왼쪽 주머니에서 돈을 빼서 피해기업에게 주고 다시 오른쪽 주머니로 챙길 수 있다고요. 어떻게 그렇게 될 수 있는 건지 자세히 설명 부탁드립니다.
이제 남은 가장 큰 관건은 은행들이 이 권고안을 수용할 것인가라는 건데요. 고 기자, 은행들이 소송으로 가겠다고 버티지 않을까요?
일단 오늘 나온 4개 기업에 대한 것은 별다른 이변이 없는 한 은행들이 수용할 것이라는 관측이 지배적입니다. 금감원 분조위 결정이라는 게 어쨌든 권고에 그치는 거라 은행이 수용하지 않으면 그만인 것이거든요. 그런데 그 점을 누구보다 금감원이 잘 알고 있기에 이렇게 발표를 했다는 건 어느 정도 은행 측과 얘기가 됐다는 반증이라고 볼 수 있습니다. 실제로 오늘 금감원 브리핑에서도 “사실 필요한 조사는 올해 상반기에 이미 마무리 됐었다”고 밝혔습니다. 그러니까 나머지 시간들은 은행과의 소통에 썼다는 얘기인건데, 적어도 4개 기업에 대한 결론만큼은 그대로 수용될 가능성이 높아 보입니다. 그리고 배상비율 80%까지 나온 DLF와 관련해서도 은행들은 이례적인 저자세를 보이고 있는데요. 지주 회장의 연임 시기가 맞물리면서 금융당국과 불편한 관계를 만들고 싶지 않아 하는 분위기도 없지 않은 것으로 풀이됩니다.
금감원이 배상비율을 41%까지도 권고했는데 은행이 그만큼을 다 배상할까요?
네 그럴 가능성이 높습니다. 오늘 금융감독원은 배상비율에 대해서 “분쟁 조정인만큼, 성립 가능성을 염두에 두고 내린 결정”이라고 밝혔습니다. 그동안 분조위에서 이뤄졌던 분쟁조정 사안에 비교해 봐도, 법원의 배상 관련 판례들에 비교해봐도 크게 벗어나지 않는 수준이라고 말한 것 역시 그렇습니다.
고 기자, 그러면 오늘 결정이 나머지 150개 기업에 대해서도 이게 가이드라인처럼 적용이 되는 건가요?
나머지 150곳 가운데 당시 키코 계약으로 인해 오버헤지된 기업 가운데 불완전판매인 경우에는 추가로 조정이 가능하다고 밝혔습니다. 그러나 향후 개별 조정에 들어가는 경우에 대해서도 은행이 지금과 같은 자세를 유지할지는 사실 미지수입니다. 신한은행이나 하나은행 등이 지주 회장 선임 등 금융당국의 눈치를 봐야 하는 이슈가 해소된 뒤에도 지금과 같은 저자세를 유지할지 장담하기 어렵기 때문입니다. 대신 금감원은 오늘 추가 배상을 요청하려는 기업이라면 사전에 자료 준비에 최선을 다해줄 것을 요청했습니다.


나는 이번에 낙양외국어학교에서 3과목의 수업을 참관하며 중국학교의 교육문화를 경험하였다. 초등학생들의 영어수업, 중학생들의 고전문학수업과 미술수업을 참관했었다.
맨 처음 본 초등학생들의 영어수업을 하는 방식은 참 독특했다. 공산주의 국가인 중국다운 주입식 수업방식이랄까? '三字經'을 활용한 영어수업방식은 다음과 같았다. ‘한 마리의 물고기’를 중국어로 一条鱼라고 하는데 앞 一条는 중국어 그대로 발음하고, 뒤의 鱼를 영어의 fish로 표현한다. 즉, '一条 fish'라고 말하는 것이다. 그리고 이러한 연관된 단어조합들 약 5~60개를 한 번에 처음부터 끝까지 쉬지 않고 리듬을 타며 노래하는 방식이었다.
초등부 중간체조
초등학생들의 수업시간이 끝나고 건물 밖으로 나왔을 때 신기한 장면을 보았다. 초등학생, 중학생들이 단체로 나와서 초등학생들은 노래에 맞추어 체조와 줄넘기를 하고, 중학생들은 쉬지 않고 넓은 운동장 트랙을 약 10~20분간 계속 도는 것이었다. 우리나라 같은 경우에는 10분씩 쉬는 시간을 매개로 수업이 연결되는데 이곳에선 오전수업을 약 2교시 정도 들은 후 모두 다 나와 중간체조 활동을 한 뒤 수업을 한다고 한다. 아마도 긴장된 근육을 풀고, 신체가 허약해지지 않도록 단련하는 것인가 보다. 뒤이어 중국의 고전문학을 배우는 수업을 함께 했는데, 한국의 방식과 크게 다르지 않았다. 교과서를 읽고, 그 내용 중 어려운 한자가 있다면 그것의 뜻과 병음을 가르쳐주고, 고전적인 한자의 뜻을 밝혀내고, 문장을 해석하는 방식이었다.
조금 다른 점이 있다면, 수업에 대한 학생들의 집중도가 높다는 것이다. 분명히 고전문학을 한다면, 이해도 잘 되지 않기 때문에 지루하고 졸릴 텐데, 발표를 누구든 먼저 하고 싶어 하는 등 수업에 대한 참여도가 참 높았다. 아마도 이 전에 한 달리기를 통해서 졸음을 쫓아내서가 아닐까 생각하며 웃었다. 미술시간에는 종이공예 수업을 했는데, 종이를 적당한 크기로 접어 그 위에 그림을 그린 뒤 가위로 그린 부분들을 잘라내어 마지막에 펼쳐보는 것이었다. 맨 처음에 봤을 때는 정말 필요 없는 활동처럼 보였는데, 그 학교의 애들과 같이하다 보니 자신이 그린 그림을 잘랐을 때, 펼친 모양은 어떠할지 생각해보고, 자르면서 신중하게 임하는 자세를 보며, 나 또한 신중하게 생각하며 수업에 참여하게 되었다.
화양캠퍼스


혹시 우리 중에 누군가가 예수님을 따르는 가운데 나의 의지와 환경이 믿음을 갖게 했다고 주장한 적은 없습니까? 우리는 때때로 나의 현명함과 순간적인 선택으로 예수님을 따르게 되었다고 생각할 수 있으나 결코 아니라는 점을 먼저 말씀을 드려야 할 것 같습니다 우리는 이미 죄로 인해 죽은 자였고 스스로의 힘으로는 결코 일어설 수 없는 존재였기 때문입니다. 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 우리 안에 생명이 잉태되었고, 그 까닭에 우리는 주님 안에서 자라고 있습니다.
요셉에 의해 이스라엘 백성은 애굽에서 정착하게 되었지만 애굽의 종 생활을 면할 수 없게 되었고, 그들 스스로는 이집트를 도저히 탈출할 수 없었습니다. 하나님은 모세를 사용하셔서 백성을 이끌어 내시고 홍해를 친히 가르시고 이스라엘 백성을 이집트로부터 완전히 구원해 내셨습니다. 이집트에서 벗어난 이스라엘 백성이 가나안으로 들어가는 것은 시간 문제였지만 하나님은 그들을 광야로 보내심으로서 40년 동안을 험난한 세월과 더불어 보내도록 하셨습니다.
하나님은 이스라엘 백성들의 모습을 통해서 우리의 문제들을 보도록 하고 계십니다. 그들이 광야에서 만나는 일들은 결코 그들만의 문제가 아닙니다. 오늘날의 교회에 교훈 하고자 하시는 말씀입니다. 특히 아말렉과의 전쟁이 가져다 주는 교훈은 세상에서 승리하기 위해서 우리가 가져야 하는 자세에 대한 중요한 지혜를 담고 있습니다. 부디 귿르의 문제를 통하여 나의 모습을 바로 보는 기회가 되실 수 있기를 바랍니다.
첫째로 아말렉이 가지는 의미를 생각해 볼 필요가 있습니다. 아말렉은 "전쟁을 좋아한다"는 의미를 가지고 있습니다. 이는 곧 우리의 육체를 의미하는 것이기도 합니다. 이스라엘 백성이 일단 이집트에서 벗어나면 젖과 꿀이 흐르는 땅 가나안이 있을 것으로 생각했지만 막상 그들 앞에 닥친 것은 목마름과 굶주림, 그리고 전혀 경험이 없는 전쟁을 치루는 일이었습니다. 특히 그들에게 있어서 전쟁은 그야말로 생존을 가름하는 일이었기 때문에 괴롭기가 짝이 없었습니다.
우리의 삶도 역시 동일한 과정을 겪게 될 것입니다. 우리가 죽을 수밖에 없는 죄인이자 원수의 종이 되었을 때 우리는 예수 그리스도를 믿음으로 죽음에서 건짐 받고 하나님의 자녀가 되었는데 막상 구원을 얻고 보니 새로운 문제에 직면하게 된 것입니다. 없어진 줄 알았던 죄의 모습들이 드러나고 있다는 사실입니다. 그 비밀을 알고보니 바로 육체였습니다. 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑 등이 계속해서 우리를 괴롭히고 있는 것입니다. 그는 사사건건 우리가 예수님을 믿고 따르는데 훼방꾼 노릇을 합니다. 또한 지속적으로 도전해 오고 물러서려고 들지를 않습니다. 이것이 바로 우리 안에 있는 아말렉입니다.
둘째로 이에 대응하는 자세에 대한 것입니다. 그들은 전쟁을 치루기 위해서 모세는 아론과 훌과 함께 기도하기 위해서 산으로 올라갔고, 여호수아는 전쟁터로 향해 갔습니다. 그들은 비록 전쟁을 해서 이길수 있는 능력을 가졌다고 말할 수 없는 훈련받지 않은 군사들이었지만 최소한 이 일을 위해 기본적인 조직을 가지고 싸움을 했던 것입니다. 최소한 그들은 이 전쟁에 대응하여 당황하거나 흔들리는 모습이 아닌 당당하게 싸워 이기기 위해 준비를 하고 있는 모습을 보여주고 있었습니다.
오늘날 많은 그리스도인들이 육체와의 싸움, 혹은 세상과의 싸움을 치루어 감에 있어서 너무도 서툰 방법으로 임하는 모습을 보게 됩니다. 모든 싸움에는 전략이 필요하듯이 우리가 그리스도인으로서 영적 싸움을 하는데 있어서도 전략을 필요로 합니다. 이 일들을 위해서 일정한 시간을 기도할 수 있도록 정해 두는 것도 좋겠습니다. 그리고 자신의 경건치 못한 생활을 하도록 만드는 요인들을 제거하는 것도 필요할 것입니다. 만일 우리가 막무가내로 주님의 도우심만을 구한다면 결코 승리할 수 없을 것입니다. 이는 모세의 기도만 있고, 여호수아의 군대는 없는 상황과 똑같은 것입니다. 그러한 상황이 발생된다면 그 백성은 전멸을 당하고 말 것입니다. 마찬가지로 우리의 기도만 있고, 전쟁에서 승리하기 위한 전쟁을 피하려 한다면 결국 우리의 삶은 멸망으로 가게 될 것입니다. 지혜로운 그리스도인들은 경건의 삶을 설계하며 사는 자들임을 기억해야만 할 것입니다.
셋째로는 항복을 선언하는 것입니다. 항복 선언이 그리 쉬운 것은 아닙니다. 일반적으로 항복을 선언할 때 두 팔을 올리듯이 모세가 올린 두 팔은 곧 하나님을 향해 항복을 선언하는 의미를 가지는 것입니다. 그는 이 일을 하는데 있어서도 아론과 훌이라는 조력자를 필요로 했습니다. 그는 항복 선언이 곧 승리라는 것을 알았기 때문에 자신의 약함을 뒷받침해 줄 조력자가 필요했던 것입니다.
우리의 삶에도 승리를 위한 필수 조건은 바로 항복을 선언하는 것입니다. 그러나 우리의 내면에 자리잡은 육신은 지속적으로 항복하는데 힘겨워하는 보습을 보게 됩니다. 끝없이 항복을 선언해 보지만 연약해서 두 팔이 오르내리기를 반복합니다. 우리가 서로 연합하여 한 몸을 이루고 하나님의 교회를 섬겨야 하는 중요한 이유가 여기에 있습니다. 성도들은 서로에게 승리를 가져다 주기 위해 상대방의 팔을 들어 올려주는데 힘써야 합니다. 이것이 바로 모두가 승리하는 비결이기 때문입니다. 우리는 서로가 주님을 향하여 끝없이 항복선언을 하기 위해 협력할 수 있는 지혜가 있어야 할 것입니다.
아말렉과의 싸움은 실제로 모세의 두 팔에 의해 좌우되었습니다. 그의 팔이 올라갔을 때에 승리할 수 있었고, 그의 팔이 내려가게 된다면 그 싸움은 처참한 패배로 끝나게 될 것입니다. "나는 이 싸움을 할 능력이 없습니다. 오직 주님이 이 싸움의 중심에 계셔서 연약한 우리를 대신하여 싸워주시기를 소망합니다" 라는 기도가 지금 우리에게는 필요합니다.


최명길 국민의당 최고위원은 15일 홍종학 중소벤처기업부장관 후보자 임명 강행 가능성에 대해 “다른 법안 처리나 예산안 처리에 부정적인 영향은 미칠 것”이라고 했다. 청와대가 임명을 강행하면 향후 예산 정국에서 협조하지 않을 수 있다고 경고한 것이다.
최 최고위원은 이날 라디오 인터뷰에서 “다만 예산안 자체의 문제가 많기 때문에 특별히 다른 문제와 연계하지 않아도 바로잡아야 할 부분이 너무나도 많다. 특히 최저임금 인상분을 예산으로 보전한다는 것은 전대미문의 발상”이라며 이같이 말했다.


고용노동부가 반도체·디스플레이 종사자에 대한 산재 인정간 역학조사 등 절차를 생략하기로 한 것과 관련해 경영계는 7일 “업무관련성 인정을 근간으로 하는 산업재해보험법령과 산업재해보험제도의 기본 취지에 어긋난다”고 반발했다.
이에 대해 한국경영자총협회는 입장문을 내고 “이번 고용부의 조치는 직업병 발생을 야기할 수 있는 해당 공정의 유해화학물질 사용 여부 및 노출 수준에 대한 검증 없이 무조건 산재를 인정하겠다는 것”이라며 이같이 밝혔다.
지난 6일 고용노동부는 반도체 디스플레이 종사자에게 발생한 백혈병, 뇌종양, 암 등 기존 판례를 통해 업무 관련성이 있다고 인정된 질병에 대해서는 역학조사를 생략하고 동일·유사공정 종사 여부를 조사해 산재 여부를 판정하도록 처리절차를 간소화할 예정이라고 발표한 바 있다.
경총은 “현행 산재보험법 시행령상의 업무상 질병 인정 기준은 해당 유해인자와 그로 인해 발생할 수 있는 직업병을 특정하고, 노출 수준 및 노출 기간을 고려해 엄격하게 직업병을 인정하는 기본 구조를 갖고 있다”면서 “반도체·디스플레이 공정 종사자의 직업병 여부를 밝히기 위한 역학조사에서도 유해인자가 특정되지 않고, 노출 수준도 낮아 대부분 업무 관련성이 낮다고 판단했지만, 법원은 근로자 보호라는 측면에서 관대하게 판결했다”고 지적했다.
이어 “예외적이고 개별적인 판결을 토대로 역할조사 없이 산재결정을 하는 것은 구체적 인정기준 및 입증 없이 업무상 질병심사를 하는 것으로, 산재보험의 기본취지에 부합하지 않는다”며 “반도체·디스플레이 종사자의 작업환경이 다른 업종에 비해 유해하다는 뚜렷한 과학적 근거가 없는 상황에서 일부 판결을 근거로 직업병을 인정하는 것은 타 업종과의 형평성에도 맞지 않는다”고 덧붙였다.


로펌 출신 판사에 대한 ‘후관예우’ 등으로 재판의 공정성과 관련한 시비가 붙을 수 있다는 지적도 있다. 지난해 5년 경력으로 임용된 신임 법관 38명 가운데 로펌과 기업 변호사 출신은 각각 23명과 4명인 것으로 나타났다. 법관 임용 전 몸담았던 로펌이나 기업 등이 관련된 사건을 재판할 때 논란이 발생할 우려가 있다는 얘기다…아울러 “북한은 대북제재가 지속되면서 무역규모 급감과 무역적자 확대, 외환난 심화 등의 어려움이 지속되고 있다”며 “2018년 북한의 무역규모는 28억4천만 달러로 추산돼 전년 대비 절반 수준으로 감소했다…지하철 이용객이 많은 수도권 지하철 8호선과 분당선이 환승하는 모란역 인근에 있다. 또한 주요 수도권 지역을 이동하는 광역버스도 사업지 바로 앞에 있어 다양한 수요층의 유입이 기대된다..수도권기상청은 15일 오후 3시 15분을 기해 경기 용인에 내려졌던 호우주의보를 호우경보로
격상했다고 밝혔다…딜러가 실수로 테이블에 돈이 조금이라도 있으면, 나는 일반적으로 모든 패배를 던지고 모든 승자에게 돈을 지불합니다..전선 버리고 배터리 단 인천 모노레일, 하루 1700명 태울 수 있을까고성·속초 1천227㏊, 강릉·동해 1천260㏊, 인제 345㏊..중국 중앙은행인 인민은행은 28일 환율을 달러당 6.7263위안으로 고시했다. 지난 27일 고시환율 달러당 6.7141위안에 비해 달러 대비 해적게임강 바둑이사이트 장관은 이어 “주어진 상황서 수동적으로 강원 랜드 vip 룰렛 게임 다운로드 대응하기보다는 우리의 국익을 기초로 건설적 협력이 가능한 위안 가치가 0.18% 하락했다…최근 분양을 마친 수원 화서역 파크 푸르지오 아파트는 전체 2355세대 1순위 청약을 마감한 결과 27.75대 1의 경쟁률을 기록해 큰 인기를 끌었다. 미계약분 청약도 마감해 100% 분양을 마감했다는 설명이다..지분 바둑이사이트 33.79%를 보유한..한편 정준영은 빅뱅 전 멤버 승리, FT아일랜드 전 멤버 최종훈 등과 함께 있는 카카오톡 대화방 등에 불법 촬영한 것으로 의심되는 성관계 동영상을 유포한 혐의로 구속됐다…전통 한지 만들어요


그중에서도 나폴레옹의 형 조제프는 나폴리 왕, 스페인 왕의 지위에까지 올랐다. 하지만 그는 문자 그대로 ‘벼락’으로 끝나고 마는 벼락부자들의 일반적 덕목을 고루 갖춘 인물이었다. 욕심은 넘쳤고 능력은 밭았다. 자식이 없던 나폴레옹이 동생의 아들을 후계자로 삼으려 했지만 부득부득 자신이 후계자가 돼야 한다고 우겼다. 하지만 정작 스페인에서 저항이 일어났을 땐 진압할 엄두도 못 내고 줄행랑을 쳤다.
그는 아쉬울 때마다 동생에게 손을 벌렸지만, 언제나 자신이 동생보다 낫다고 믿었다. 잘나가는 동생을 질시했지만, 동생이 어려울 때 아무런 도움이 되지 못했다. 백일천하 때도 정부 수반을 맡았지만 할 수 있는 건 거드름뿐이었다. 자신의 무능과 탐욕을 자신만 몰랐던 것이다.
미국에서 연일 계속되고 있는 시위도 이런 벼락부자들을 성토하는 것과 다름없을 터다. 뉴욕에서 시작해 워싱턴으로 옮겨붙은 것도 그래서다. 거리로 나온 미국인들에게 월가(街)뿐 아니라 백악관 역시 벼락부자와 마찬가지인 까닭이다.
탐욕의 상징이 된 월가 사람들도 할 말이 있을 터다. “사람들이 저녁식사를 할 수 있는 건 빵집 주인의 자비심이 아니라 돈을 벌려는 그의 이기심 덕분”이라는 애덤 스미스의 그 유명한 경구 말이다.
하지만 그들은 중요한 부분을 놓치고 있다. 애덤 스미스는 10년에 걸친 글래스고 대학교수 시절을 “가장 행복하고 명예로운 시기”라고 기억하고 있다. 하지만 젊은 귀족 자제의 개인교사가 되어 유럽 여행을 해달라는 제의를 받고 행복과 명예를 던져버린다. 보수가 교수보다 두 배나 많았기 때문이다. 하지만 학기 중에 교수를 그만두게 된 데 대해 학생들에게 사과하고 등록금을 돌려주었다.
오바마는 기자회견에서 시위대에 아첨하는 말을 했다. “바르게 살아도 제대로 보상받지 못하는 사람이 있는 반면, 똑바로 살지 않고도 과도한 보상을 받는 사람도 많다.”
하지만 그 역시 “타인의 입장을 생각하는 공감을 바탕으로 이뤄진 사회관계”가 돼야 한다는 애덤 스미스의 신념을 제대로 이해하지 못하고 있다. 얼핏 빵집 주인의 이기심과 모순되는 것 같은 이 말은 그 이기심을 조절해 빵집 주인의 의욕을 꺾지 않은 채 더 많은 사람이 빵을 먹을 수 있게 만드는 정치력을 발휘해야 한다는 현대적 해석이 가능하다.


해리 아트만과 낙타는 길을 잃었다. 병에 걸린 안내인이 집으로 돌아가고부터 모든 것이 엉망으로 꼬였다. 예정대로라면 벌써 세 번째 거점에 도착했어야 하는데, 90시간 넘게 모래벌판을 벗어나지 못하고 있다. 이제는 온 길을 되짚어 돌아가는 것조차 불가능해 보인다.
여행은 성패를 떠나서 죽고 사는 문제가 되었다. 해는 천천히 지평선 너머로 기울고 있다. 해리는 낮 동안 따뜻하게 달궈진 바위를 찾아 텐트를 쳤다. 견과류와 통조림으로 간단하게 요기를 마친 그는 랜턴을 켜고 혼란에 빠진 머릿속을 정리하기 시작했다. 첫째 목표는 살아남는 것이다. 둘째 목표도 살아남는 것이다. 그러기 위해 짐의 무게를 최소화하고 꼭 필요한 것만 갖고 간다. 해리는 매트리스 위에 그가 가진 모든 물건을 늘어놓고 목록을 작성해 보기로 했다.
사흘 동안 아무것도 먹지 못한 낙타 한 마리, 가죽주머니에 담긴 물 2리터, 참치통조림 5개, 닭고기통조림 2개, 소고기육포 약 300그램, 땅콩 한 봉지, 20개입 비스킷 한 봉지, 초콜릿 세 조각, 껌 한 통, 칭다오 캔 맥주 2개, 약간의 설탕과 소금. 여기까지 썼을 때 해리는 상황이 생각보다 심각함을 깨달았다. 낙타는 열흘 정도는 버텨줄 것이다.
식량은 아무리 아껴 먹어도 나흘이면 바닥날 것 같다. 분말수프를 끓이려면 물이 필요하므로 물도 넉넉하다고 볼 수 없다. 그 전에 그와 낙타를 곤경에서 구해 줄 사람을 만나야 한다.
지친 낙타를 위해 짐의 무게를 최대한 줄이는 것이 매우 중요하다는 것을 알지만 막상 목록을 들여다보니 버릴 것이 없어 보인다. 배터리가 떨어진 휴대전화를 생존목록에서 제외하는 데는 긴 고민이 필요하지 않았다. 캐논 카메라와 렌즈 한 세트는 어찌할까? 값으로만 따지면 그가 가진 물건 중에서 가장 비싼 물건이다. 아마 다른 모든 물건에다 낙타 한 마리를 얹어도 카메라 한 대 값에 못 미칠 것이다.
그러나 목숨보다 귀한 것은 없다. 그는 눈물을 머금고 카랑해 마지않는 최고급 람보르기니가 옆에 있다 해도 자갈투성이 사막에서는 차라리 굶주린 낙타 한 마리가 더 나을 것이다. 애덤 스미스의 견해대로, 타타르족에게는 가축이 부의 전부라고 할 수 있다. 뉴기니의 부족사회에서 부를 가늠하는 전통적인 기준은 보유한 돼지의 머릿수였다.
해리는 카메라 삼각대의 다리 하나를 부러뜨려 가볍고 튼튼한 지팡이를 만들었다. 재산 목록에서 카메라 삼각대가 지워지고 지팡이 하나가 추가되었다. 지금 해리에게는 삼각대의 가치보다 지팡이의 가치가 더 높기 때문에 전체적으로 부가 증가했다고 할 수 있다.
짐을 추스르고 떠난 지 닷새째 되는 날, 해리와 낙타의 걸음발은 눈에 띄게 느려졌다. 해리는 바위산 뒤편에서 어슬렁거리는 늑대 무리를 보았다. 낙타는 더 이상 앞으로 나아가려 하지 않았다. 윈체스터 연발소총과 실탄 한 상자를 버린 것은 잘못된 판단이었음이 분명하다. 혹시 몰라 열 발의 총알을 남겨 두었지만 쓸모가 없어 보인다. 인간의 선택이 항상 합리적인 것은 아니다.
낙타와 해리는 거친 땅에 주저앉아 마지막 식수인 캔 맥주를 나누어 마셨다. 낙관적인 해리는 주어진 상황을 자신에게 유리한 쪽으로 해석해 보기로 했다. 늑대가 돌아다닌다는 것은 이곳도 제법 살 만한 곳이라는 이야기 아닐까? 어쩌면 근처에 늑대가 좋아하는 양이나 염소가 있을지도 모른다. 그렇다면 양떼를 몰고 다니는 사람도 있을 것이다. 해리는 텐트를 치고, 불에 탈 만한 것을 모조리 긁어모았다.
때에 찌든 속옷과 양말, 빈 플라스틱 통 따위를 쌓고 책과 수첩을 올려놓았다. 낙타 등에 얹었던 길마(짐을 실을 때 쓰는 안장)도 땔감으로 보태졌다. 밤이 되기를 기다렸다가, 해리는 남은 휘발유를 모두 붓고 불을 질렀다. 해리는 시계를 보며 정확히 1분 간격으로 총알을 한 발씩 불 속에 던져 넣었다. 총성이 잇달아 울리고, 화약 냄새를 맡은 늑대 무리는 모두 사라졌다.


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나의 이런 고집스러움을 버리려면 문 안에만 머물러서는 안 된다. 초구의 ‘出門交有功(집을 나와 문밖에서 다른 사람들과 교류해야만 공이 있다.)’을 배워야 한다. 문 안은 편안함과 익숙함에 머물고 싶어 하는 나의 아집, 편견, 폐쇄성을 의미한다. 초구가 자신을 낮추어 자신이 따를 자를 사귀러 문밖을 나선다는 의미는 불편하고 위험이 가득한 곳으로 떠난다는 뜻이다. 생각을 확장해가는 과정이란 그런 불편함과 위험을 감수해야만 한다. 문밖에 존재하는 그것들이 나를 깨쳐줄 진정한 스승일지도 모른다.


문제를 푸는 방법에는 여러가지 방법이 있을 수 있다. 하지만 각각의 해결 방법들은 비용과 시간이 다르다. 우리는 최소한의 비용과 시간으로 문제를 해결하기 위해서 알고리즘을 적용한다.
얼마전에 회사에서 보는 알고리즘 시험을 드디어 통과를 했다. 거의 1년 만이다. 매주 주말마다 출근을 하는 것처럼 하루를 소비했다.
처음 시작할때에는 분명 의욕이 있었다. 개발을 하니깐 전혀 관련이 없는 것도 아니고 배워둬서 나쁠것도 없다고 생각을 했다. 백준 온라인 저지나 정올 사이트에서 문제를 하나씩 풀어보기도 했다. 항상 잘 풀리지는 않았지만 그래도 한문제 해결하고 나면 뿌듯함이 있었다. 그런데 기간이 일주일, 이주일, 한달, 두달 길어지니깐 피로가 쌓였다. 주말에 계속 나가는것에 대한 육체적 피로도 있었지만 정신적 피로가 더 컸다.
'내가 이것을 풀수 있을까? 공부해서 뭐해? 어짜피 시험 문제 나오면 못푸는데? 이건 내가 풀수 있는 문제가 아니야.'
이런 생각들이 점점 커져갔고 어느샌가 문제 풀이 연습도 안하게 됐다. 매주 보던 시험을 한달에 2번정도로 줄였다. 예전에는 문제를 풀어보려고 끝까지 낑낑대며 머리를 쥐어 짰다면 이제는 딱 봐서 못풀겠다 싶으면 그냥 나왔다. 이런 패턴이 반복되니 기존에 알고 있던 알고리즘들 조차도 구현 방법이 가물가물 해져갔다. 언젠가는 합격하긴 하겠지라는 밑도 끝도 없는 이상한 믿음만 있을 뿐이었다.
그러던 중 한번의 기회가 찾아왔고 그 기회를 운좋게 잡았다. 풀긴 풀었지만 이건 내가 생각해봐도 운이 좋았다고 밖에 할수 없었다. 기존에 봤던 시험보다는 확실히 난이도가 낮았다는 느낌이 들었다. 문제를 읽으면서도 이건 풀겠는데 라는 생각이 들었다. 테스트케이스가 다 맞고도 혹시나 해서 몇번을 더 돌려봤다. 시간도 범위 안에 잘 들어온다. 그리고는 난 시험장을 나왔다. 그리고 시험을 통과를 했다.
아주 긴 시간이 걸렸지만 어쨌든 결과물을 만들어냈다. 하지만 뭔가 씁쓸한 아쉬움이 남는다. 분명 알고리즘을 하나씩 배워나가고 문제를 푸는게 싫지는 않다. 재미있다. 하지만 재미있는 일이 어느 순간 재미 없는 일이 되었다. 시험이라는 울타리가 없었다면 좀더 재미있게 공부도 하고 토론도 했을것 같다는 생각이 들었다.


11월 중순에 1주일 정도 독일 베를린 여행을 다녀오면서 개인적으로 느낀 점과 기억에 남는 몇가지를 적어봅니다.
유럽여행이 처음이여서 미국 뉴욕/뉴저지 쪽에만 20년 넘게 살았던 저한테는 생소하거나 기억에 남는 몇가지 점들을 짧게 요점을 정리해서 적어봅니다.
뉴저지 뉴와크 (Newark) 공항에서 United 항공타고 베를린 Tegel (TXL)까지 7시간 30 - 45분 정도 날아서 도착했습니다. 내려서 처음 느낀거는 공항이 생각보다 조금 오래되고 작다는 거였습니다. 터미널에 따라 살짝 미국이나 한국 버스터미널 수준 같아 보이기도 했습니다. 온도는 비교해 보니까 뉴욕/뉴저지에 비해 5 - 8도 정도 더 낮았습니다. 11월부터는 여행 오시는 분들은 두꺼운 옷이랑 장갑, 털모자 등 챙겨오시는게 좋을거에요. 낮에도 좀 춥더라고요.
택시를 타고 묵을 호텔로 향했습니다.
독일 베를린 거리에는 90% 정도가 백인이었습니다. 가끔보이는 동양인, 흑인, 중동 사람이 보이기는 하지만 대부분 관광객, 유학생, 출장온 사람들 등 음식점하는 외국인 빼고는 타인종은 거의 보이지 않았습니다. 거리는 깨끗한 편이고 대부분 인도에 자전거길이 나 있어서 자전거타는 사람이 무척 많았습니다. 벨린의 거의 모든 지역이 안전하게 느껴졌습니다. 대부분 밤에 혼자 다녀도 되겠다 싶을 정도로 느껴졌습니다.
독일에 전철 / 버스 등 대중교통은 양심? 시스템이어서 놀랬습니다. 티켓을 사고 타기 전에 기계에서 펀칭 (validate) 받아서 승차하는 시스템인데 티켓이 없어도 타고 내리는데 개찰구 같은 제제가 없습니다. 물론 가끔식 검표원이 돌아 다니면서 검사후 티켓이 없거나 티켓을 펀칭 (validate) 제대로 하지 않았으면 벌금을 물린다고는 하지만 티켓이 없이도 전철이나 버스 승차가 가능합니다. 승객들이 티켓 판매기에서 목적지까지의 운임을 계산해 스스로 티켓을 끊는 자율적인 형식입니다. 그만큼 독일은 시민 공중질서 준수 의식 수준이 높아서 가능한 시스템이 아닌가 싶네요. 뉴욕 같으면 이런식으로하면 망할텐데요.
티켓을 뽑는 기계에는 영어 옵션을 고를수있어서 힘들지 않게 티켓을 구매할수있었습니다. 만약 표를 구입하지 않으시거나 유효하지 않은 표를 구입한 경우, 아니면 표를 구입하고도 펀칭 (validate)하지 않은 경우, 검표원에게 적발될 경우 무임승차로 간주되어 벌금을 물게 되기 때문에 티켓 꼭 구매하시고 쓰실때 펀칭 (validate) 하는거 잊지마세요.
https://www.visitberlin.de/en (베를린 공식 관광정보 웹사이트)
버스 투어는 그렇게 좋아 하지않는데 벨린에서 hop on hop off 2층 버스는 할만 하더라고요. 가격도 그렇게 비싸지 않고 중요한 곳은 다 들리고 내릴수있어서 편하게 이용했습니다. 한국어, 영어 등 다른 나라 언어로 오디오 가이드를 들으실수 있습니다.
버스투어 코스에 대부분 갈만한 여행지가 다 있어서 밑에 버스맵 올립니다. 밑에 보시고 갈만한 곳 미리 정하시고 플랜하시면 좀더 시간을 효율적으로 쓰실수 있을거에요.
아시는 분들은 아시겠지만 독일은 소세지로 유명한데 그중에 커리우스트(Currywurst)가 가장 유명한 메뉴중에 하나니까 쉽게 여기저서 찾을수있었습니다. 쉽게 설명하자면 긴 소세지 잘라서 토마토 파스타 소스같은거에 카레소스 가루 뿌린 음식입니다.
독일 식당에 가면 소세지 요리 빼고는 돼지고기 요리가 무척 많았습니다. 거의 메뉴의 50%가 돼지고기가 들어간 메뉴였습니다.
물은 시켜야만 줍니다. 미국이나 한국처럼 그냥 수돗물은 그냥 주는게 아니고 돈주고 유료 물 시켜야합니다. 유럽사람들은 스파클링워터 많이 먹던데 저는 그냥 스틸워터 시켜서 먹는데 보통 미네랄이 많이 들어가 있어서 물맛이 별로라 처음 한두번 시키고 그냥 나중에는 맥주나 소다 시켜서 마셨습니다. 싼 맥주는 물이나 소다랑 가격이 비슷할 정도로 독일은 맥주값이 싼편입니다. 술드시는 분들은 독일에 계신 동안 맥주많이 드세요~ ^^ 값도 싸고 종류도 많아요.
3일 정도 커리우스트랑 소세지만 계속 먹었더니 질려서 3일째부터는 다른 음식을 찾게 되었습니다. 맥도날드는 그래도 돌아다니다 보면 가끔식 보여서 점식 한끼해결했습니다. 어떤 동네는 KFC, 버거킹, 스타벅스 도 다 있더라고요. 은근 베트남, 태국, 중국 음식도 많이 보였습니다. 그리고 두너 (Doner)라고 터키쪽 사람들이 파는 페스트푸드인데 미국에 자이로 (Gyro)랑 비슷해요. 기회되시면 드셔보세요, 가격도 싸고 양도 많이 줘요. (근데 고기의 정체를 아직도 모르겠음 ^^; )
유용한 정보 / 팁
겨울에 가실거면 기왕이면 11월 말이나 12월 25일 크리스마스 지나기 전에 가세요. 크리스마스 마켓이 유명하다고해서 가보고 싶었는데 저는 11월 중순에 갔더니 아직 열지들 않았더라고요.
유럽에서 팁은 5 - 8% 정도만 주시면 된다고 하네요. 미국에서 오래살다 보니 15 - 20% 팁주는게 베여있어서 처음에 15%씩 주고 그랬더니 독일 지인분이 그러지 말라고 막 뭐라고 하시더라고요. 보통 5 - 8% 주시면 괜찮을거 같고요, 잘주시고 싶으면 최고 10% 주시면 될거 같아요. 10% 팁 드리면 무척들 좋아 하시더라고요.
무단 횡단은 되도록 자제하세요. 독일에서는 무단 횡단하는 사람들을 찾아보기 힘들고 이상할 정도로 횡단보도 불을 너무나도 잘지키길래 독일 지인한테 물어봤더니 없는데도 있지만 여러군데 카메라가 있어서 걸리면 벌금 물어야 한다고 하더라고요. 물론 공중질서 준수 의식 수준이 높아서 잘지키는 것도 있겠지만요.
베를린에 있는 동안 호텔, 음식점, 관광코스 등 계신 대부분 분들이 영어들 다 하셔서 전혀 의사소통에 문제가 없었습니다. 베를린 밖 시골쪽에는 영어 많이 모르신다고 하더라고요.
베를린에 대부분 공중화장실들은 유료였습니다. 대부분 0.5 유료를 내야 들어갈수있거나 화장실 나오면서 사람이나 돈넣는 박스가 있어서 의무적으로 내야 하는건 아닌데 권장하더라고요.
유럽가시면 0.50유료, 1유료, 2유료 동전 많이 챙겨놓으세요. (2유료 까지는 동전입니다.) 0.50유료는 밖에서 공중 화장실갈때 자주쓰이고, 1유료랑 2유료 팁줄때 자주쓰여서 챙겨두시면 편해요. 0.50유료 밑에 동전들은 기회가 되시면 계산하실때 다 쓰세요, 딱히 쓸일없고 짐 무계만 늘어납니다.


머리 감독은 이날 북한 선수로 김은향 김향미 황충금, 3명을 택했다. 지난 경기에 나섰던 진 옥이 제외됐고, 황충금이 다시 이름을 올렸다. 이들은 3~4라인에 배치됐다. 한국 23명, 북한 12명, 35명으로 구성된 단일팀은 매 경기마다 3명의 북한 선수가 포함된 22명의 엔트리를 추려야 한다.
머리 감독은 지난 스위스전과 같은 1, 2, 3라인을 내보냈다. 0대2로 아쉽게 패했던 스위스전 내용에 만족한 듯 했다. 1라인에는 지난 스위스전부터 올라온 최지연을 비롯해 박종아 엄수연 이진규 박채진이 함께 뛰었다. 2, 3라인도 그대로였다. 박윤정 김희원, 캐롤라인 박, 임대 넬, 랜디 희수 그리핀까지 힘 좋은 해외파 선수들이 2라인에 나섰다. 3라인에는 김세린 박예은 최유정 한수진 김은향이 자리했다. 4라인에는 고혜인 조수지 이연정 김향미 황충금이 이름을 올렸다. 이연정은 이번 대회 첫 출전었다.
▶1피리어드-공격적인 단일팀, 대회 두번째골 '폭발'
초반 엠마 노르딘의 두차례 슈팅을 막으며 위기를 넘긴 단일팀은 이른 시간 기회를 잡았다. 2분29초 요안나 팔만의 인터피어런스 퇴장으로 파워플레이를 펼쳤다. 1분9초 뒤에는 미나츠 무라세까지 후킹으로 2분간 퇴장당하며 5대3 절호의 찬스를 잡았다. 하지만 이렇다할 슈팅을 날리지 못하며 기회를 날렸다. 기회를 날린 단일팀은 5분50초 선제골을 내줬다. 파니 라스크의 패스를 받은 사비나 쿨러가 왼쪽을 돌파하며 강력한 슬랩샷으로 톱코너를 찔렀다. 하지만 한국은 기죽지 않았다. 6분8초 팔만의 엘보잉 파울로 얻은 파워플레이 기회를 살렸다. 6분21초 박종아가 비하인드넷에서 내준 퍽을 한수진이 깔끔한 원타이머슛으로 득점에 성공했다. 완벽한 패턴플레이가 만든 골이자, 이번 대회 단일팀이 기록한 두번째 골이었다. 기세가 오른 단일팀은 공격적으로 나섰다. 패스워크가 살아나며 여러차례 기회를 만들었다. 10분36초 이진규가 인터셉트 후 단독찬스에서 날린 슛이 골대를 맞고 나온 장면은 대단히 아쉬웠다. 박윤정과 이진규가 연이어 슛을 날리며 분위기를 이어갔다. 좋은 경기를 펼치던 단일팀은 18분37초 김은향의 홀딩 파울로 인해 숏핸디드 상황에 놓였다. 아쉽게 이 위기를 넘기지 못했다. 19분37초 에미 알라살미가 강력한 슬랩슛으로 신소정 골리를 뚫었다. 한국은 종료 직전까지 맹공을 퍼부엇지만 아쉽게 동점골에는 실패했다.
▶2피리어드-투혼의 선방, 아쉬운 실점
초반부터 스웨덴이 맹공을 퍼부었다. 단일팀에는 신소정 골리가 있었다. 상대의 엄청난 슛을 모두 막아냈다. 3분27초에는 치명적 실수로 인한 위기까지 넘겼다. 6분34초에는 우덴 요한손이 정면에서 강력한 리스트슛을 날렸지만 이 또한 신소정이 막아냈다. 신소정 뿐만 아니었다. 단일팀은 모두가 몸을 날리며 상대 공격에 맞섰다. 특히 가운데서 밀리지 않으며 리바운드를 뺏기지 않은 것이 컸다. 상대의 맹공을 잘 넘기던 단일팀은 9분20초 박종아가 돌파 후 슛을 날렸지만 아쉽게 상대 골리에 막혔다. 12분43초 위기가 왔다. 랜디 희수가 홀딩으로 2분간 퇴장당했다. 하지만 단일팀은 김희원이 상대의 슛을 막다 쓰러지는 등 투혼을 발휘하며 페널티킬에 성공했다. 위기를 잘 넘기던 단일팀은 16분27초 아쉬운 실점을 허용하고 말았다. 뉴트럴존에서 뺏기며 역습을 허용했다. 스웨덴은 라스크-노르딘-라스크로 이어지는 절묘한 패스를 받아 에리카 그람이 골 크리스 앞에서 깔금한 원타이머슛으로 마무리했다. 단일팀은 이후 체력이 떨어진 모습을 보이며 고전했지만, 집중력 있는 수비로 더이상 실점없이 2피리어드를 마무리했다.
▶3피리어드-떨어진 체력, 계속된 실점


경북대학교에서 운영하는 자연사박물관은 국내·외 자료의 수집, 관리, 보존, 전시 및 학술 연구조사를 수행하고 이를 다양한 학술연구에 활용함으로써 대학교육에 이바지하고 나아가 자연자원의 활용을 통해 지역사회의 교육여건에 기여하기 위해서 설립되었다. 어린이들부터 선생님, 학부모, 할아버지, 할머니 분들까지 재미있고, 신기한 공간이 될 것이다. 과거에 자연을 이루고 있었던 것들과 현재 자연을 이루고 있는 동·식물들로 이루어져 있다. 듣는 학습이 아니라, 직접 보고, 느끼는 학습의 장이 될 수 있다. 현재, 국립대학 최초의 자연사박물관으로 군위군 효령면의 제2캠퍼스에 위치하고 있으며 공룡화석관 , 야생동물관, 지질암석관, 곤충관, 생명자원관, 멸종관, 특별전시실 등 7개의 실내 전시실과 체험영상실, 야외전시장, 주차장, 학예연구실을 갖추고 있으며, 전시공간과 수장고에는 약 63,000 여점의 표본이 있다.
2 한밤마을
군위군 부계면 한밤마을은 신라시대인 950년경 홍관이라는 선비가 이 마을로 이주하면서 부계 홍씨 일족이 번창하였으며, 고려때까지는 일야 혹은 대야로 불리었으나, 1390년 문과에 오른 홍로라는 선비에 의해 대율로 개칭되었다. 팔공산이 북쪽자락에 위치해 있어 사방으로 경치가 대단히 수려하며 마을 전체의 집들이 북향으로 배치되어 있는 점이 특징적이다. 마을의 주택은 대부분 전통 한옥 구조로 그 대부분이 초가지붕으로 되어 있던 것을 1970년대에 슬레이트지붕으로 개량하긴 하였으나, 유형문화재 제262호 ‘군위 대율리 대청’ 등의 지정문화재를 위시한 일부 가옥들은 전통 마을로서의 가치를 더해 주고 있다. 마을의 담장은 대부분 돌담으로 경오(1930)년 대홍수로 떠내려 온 돌들을 이용하여 축조하였다고 전해진다. 축조방법은 막돌허튼층쌓기로 하부가 넓고 상부가 다소 좁은 형태로 넓은 곳은 1m 이상인 경우도 있다. 전체적으로 이 지역에서 채집된 강돌로 자연스럽게 축조된 돌담은 전통가옥들과 잘 조화를 이루고 있고 곡선형의 매우 예스러운 골목길의 정취를 자아내고 있으며 보존 또한 잘 되어 있다.
3 삼존석굴
고구려에서 전해진 신라불교가 팔공산 자락에서 꽃피워지고 신라왕도 경주로 전해져 결실을 맺었다. 팔공산 비로봉에서 뻗어 내려온 산줄기는 이곳에서 거대한 바위산 절벽을 이루었고, 이 절벽허리 20m 높이에 남으로 향한 둥근 천연동굴에 삼존불상을 봉안하였으니 삼존석굴이라 한다. 신라의 불교공인(법흥왕)전 핍박받던 시대에 숨어서 오직 불심으로만 수도하던 곳으로, 8세기 중엽 건립된 경주 토함산 석굴암 조성의 모태가 되었다.자연 절벽의 자연동굴 속에 만들어진 이 석굴사원은 인공적 석굴사원인 석굴암의 석굴보다 조성한 연대가 앞선 것으로, 한국 석굴사원 사상 중요한 위치를 지니고 있다.이 석굴사원 에는 서기 700년경에 조성된 삼존석불이 안치되어 있다. 본존불인 중앙의 여래상의 높이는 2.88m,양옆 협시불 가운데 왼쪽 보살상은 1.92m, 오른쪽 보살상은 1.8m에 이르는 큰 석불들이다. 본존여래상은 통일신라 불상의 특징인 장중한 위엄을 갖추고 항마촉지인을 하였으며, 통견 이 얇은 법의를 입고 있다. 세련된 옷주름과 왼쪽 보살살의 정연한 보주형 두광은 통일신라 조각예술의 사실적 솜씨를 잘 보여주고 있습니다.
4 인각사
신라 선덕여왕 11년(642)에 의상대사에 의하여 창건되어 고려 충렬왕 10년에 왕명으로 크게 중건(重建)되고 토지를 하사하여 보각국사 일연 스님의 하안지지(下安之地)로 정하였다. 이곳에서 삼국유사를 비롯하여 불교서적 100여권을 저술하였고, 구산문도회(九山門都會)를 두 번이나 열었다. 조선 숙종때 다시 중수(重修)되어 숙종 25년에 당시 의흥 현감 박성한에 의하여 증축되었다. 경내에는 중국 왕희지의 유필로 집자한 보각국사 탑 및 비가 보물로, 사찰주변은 사적지 제374호로 지정되었고, 석불상과 부도가 있다. 이 곳은 군위군 고로면과 영천시 신령면을 남북으로 가르며 동서로 길게 뻗어 있는 해발 828m의 장엄하고 준수한 태산준령의 화산(華山)에서 서서히 완만한 능선을 이루며, 비단같이 깔리면서 위천 상류를 흐르는 개울가에 이르러 끝을 맺고 있는데 이 개울을 건너면 군위군 고로면 화북리 인각마을이다. 문헌통고(文獻通考)에 의하면 인각 마을의 내력은 기린이 노닐다가 뿔이 암벽에 걸려서 떨어진 곳이라고 하며, 화산의 화려하고 기품 있고 당당한 모습이 마치 기린의 형상을 닮았으며, 인각 마을의 위치가 그 뿔의 지점에 해당되기 때문에 붙여진 이름이라 구전되고 있으나 정확한 것은 알 길이 없다.
1일 투어코스 B
①삼존석굴 → ②한밤마을 → ③인각사 → ④의흥향교 → ⑤장사진 의병장유적
1 삼존석굴
3 인각사
4 의흥향교
의흥향교는 조선 태조 7년(1398)에 창건한 영남지방의 모범향교로서 읍계세복이라는 책에 의하면 의흥면 수북리에 있었으나, 월성？귀산 양 박씨와 흥양 이씨 문중에서 협의하여 현 위치로 옮겨졌다고 한다. 위패(位牌)는 임진왜란 당시 돈암 손공 기남 선생이 선암산(船岩山) 바위굴에 피난시켜 8년간 모시다가 1601년 10월 5일 당시 향교 전교 이경배 등과 협의하여 현 위치에 위패를 모시어 현재에 이르고 있다. 봉안 위패는 27위이고 음력 9월초에는 참여문중은 동부 5개면 33개 문중의 400유림이 참여해 추계 향사를 치르고 있는데, 이 장소가 바로 유형문화재 제198호에 지정된 의흥향교 대성전이다. 대성전 안에는 공자, 맹자를 위시한 중국 유학자 9명과 최치원, 정여창, 김굉필, 조광조, 이퇴계, 이율곡, 송시열 등 유명한 학자 18명을 모시고 옛날에는 봄, 가을로 두 번씩 제사를 지냈는데 이 제사를 석전 또는 향사라 하여 성대하게 지냈다고 한다. 대성전은 정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕 겹처마 건물로, 전면 1칸이 개방되어 있다. 그리고 네모난 주춧돌 위에 두리기둥을 세웠으며, 주심포(柱心包)계의 공포(拱包)가 짜여져 있다.
5 장사진 의병장유적
장사진 장군의 넋을 기리기 위해서 군위군 효령면 오천리에 자리하고 있다. 장사진 장군은 구미 인동 출생으로 어릴 때 군위군 효령면 오천리로 이사왔는데 선조 25년(1592년 9월) 경북지방에 주둔한 왜적은 제3차 경주전투 참패로 경주성을 버리고 서생포로 퇴각하는 등 우리측에 유리하게 전개되었는데 대구에 본 군을 두고 있던 왜군이 인동부근에도 주둔하고 있어서 군위 경계까지 침범하여 약탈과 살인 등의 만행을 저지를 때 장사진장군은 의병을 일으켜 복수군(復讐軍)이라 하여 왜적을 물리치고 적 복병에 포위 당하여 전사하고 말았지만 그 때까지 군위 지역의 백성들은 안전하였다고 한다. 선조께서 그 충성을 높이사서 수군절도사(水軍節都使)의 벼슬을 내렸으며, 지금도 오천리에는 그 당시 장사진장군이 만든 장군천(將軍泉)이 있으며, 인근 6개 성씨의 주민들이 장군의 넋을 기리기 위해 사당(祠堂)을 지어 충렬사(忠烈社)라 하고 매년 한식일에 제사를 지내고 있다. 1753년(영조 29년)에 당시 군수 남태보가 지은 "국상증수사 장사진 고리비"의 비문에 의하면 장사진은 인동 장씨로 죽정 장잠의 손자이며 담략과 무용을 갖추어 임진왜란 때 군위에서 많은 전공을 세웠다고 기록되어 있고, 오천리에 있는 충렬사와 병수리에 있는 고리비(故里碑)는 1997년에 도 기념물로 지정되었다
1일 투어코스 C
①지보사 → ②한밤마을 → ③삼존석굴 → ④의흥향교 → ⑤인각사
1 지보사


급성 발목 염좌에 대한 침술의 치료효과에 대한 다주 다양한 그룹의 무작위화된 또는 준-무작위화된 임상시험들로 얻어진 현존하는 증거들은 침술 단독 시행 또는 다른 비수술적 치료와 침술 치료의 병행 또는 다른 비수술적 치료와의 효과 비교에서 침술 치료의 효과와 안전성에 대한 신뢰할 수 있는 근거를 제공하지 않는다. 급성 발목 염좌에 대한 강력한 임상적 근거를 마련하기 위해서는 추후의 큰 샘플 사이즈의 엄격한 무작위 임상 시험들이 필요하다.
(Kim TH, Lee MS, Kim KH, Kang JW, Choi TY, Ernst E. (2014) Acupuncture for treating acute ankle sprains in adults. Cochrane Database Syst Rev. 2014 Jun 23;6:CD009065. )
문장을 있는 그대로 풀어쓰면 ‘효과가 있다고 말할 수 없다’ 정도로 해석될 수 있다. 이 문장을 어떻게 받아들여야 할까?
대체의학 연구자들은 상상의 존재인 경락에 상상의 존재인 기가 흐른다는 순전히 비과학적인 생각이라도 임상시험을 하고, 그 결과들을 종합해 체계적 문헌 고찰 연구를 한다.
예를 들어 내가 “하루 세 번 우리집이 있는 방향을 보고 절을 하면 당뇨병이 낫는다”(과학적으로 허무맹랑하기는 기가 어쩌고 경락이 어쩌고 하는 소리도 이와 똑같다.)라고 주장을 했는데 몇몇 사람들이 임상시험을 했다. 당연히 효과가 없다는 결론이 나오겠지만 효과가 있을 것이라는 잘못된 믿음을 가지고 있는 연구자가 있다면 연구를 엉성하게 설계해 의도적으로 효과가 있다는 결론이 나오도록 설계해 효과가 있다는 임상시험 결과를 만들어낼 수 있다. 또 샘플 사이즈가 작으면 우연히 효과가 있다는 결론이 나올 가능성도 높아진다.
이런저런 연구들이 대체로 효과 없다는 결론이 나오고 효과가 있는지 없는지 알 수 없다는 결론이 나오기도 할텐데 이런 연구들의 질이 높지 않고 수가 적으면 체계적 문헌 고찰에서는 “효과가 없다는 연구들이 있지만 효과가 없다는 강력한 근거를 위해서는 큰 샘플 사이즈의 엄격한 무작위 임상 시험들이 진행돼야 한다.”고 마무리 지을 것이다.
즉, 과학적 근거가 없는 대체의학 연구에서의 근거가 부족하다는 결론은 환자나 일반인 입장에서는 효과 없다고 받아들이는 것이 적절하다.
한의학연구원 관계자는 또 현대의학(서양의학이라고 표현했는데 이는 옳지 않다)에 대한 연구에서도 그런 식의 결론이 자주 등장한다고 주장했다. 그런 경우라도 과학적 근거가 없고 효과가 있다는 증거도 없다는 대체의학 치료법과 과학적 근거는 있지만 임상적으로 효과가 있다는 증거가 없는 현대의학 치료법을 동일선상에 놓을 수는 없다.
과다출혈 환자에게 수혈을 통해 피를 보충하는 치료의 근거는 과학적이고 합리적이다. 그런데 여기서 체계적 문헌 고찰의 맹점이 드러난다. 그 어떤 의사도 과다출혈로 죽기 직전의 위급환자들을 상대로 수혈 그룹과 소금물 대조군 그룹을 무작위로 나눠서 임상시험을 해서 수혈의 ‘임상적’ 근거를 마련하려는 시도를 하지는 않을 것이다. 이 경우 체계적 문헌 고찰 방식에서는 “무작위 대조군 연구가 없어서 수혈의 치료 효과를 뒷받침할 근거를 찾을 수 없었다”고 결론 내리게 된다.
물론 학자들은 수혈의 ‘임상적’ 근거를 내놓으라고 요구하지는 않는다. 대체의학은 효능을 입증하기 위해서는 전적으로 ‘임상적’ 근거에만 의존해야 하지만 현대의학은 그렇지 않다. 현대의학에서도 새로 개발된 수술법이 기존의 수술법보다 효과가 좋은지 처럼 서로 다른 치료법의 효과를 비교하거나 원래 쓰던 약을 과학적 근거를 가지고 응용시켜 연관성이 있는 다른 증상에서 쓸 때 효과가 있는지 같은 연구는 임상적 근거가 필요하다. 이 경우들도 데이터가 적을 때에는 체계적 문헌 고찰의 결론에 똑같이 “강력한 근거를 위해서는 큰 샘플 사이즈의 엄격한 무작위 임상 시험들이 진행돼야 한다”고 쓰여질 것이다.
물론 과학적 근거는 있었지만 임상에서는 효과가 없다는 최종 결론이 나오는 경우도 있지만 현대의학에서의 근거가 필요하다는 결론과 대체의학의 근거가 필요하다는 결론은 동급이 아니다. 현대의학에서 임상적 근거가 필요하다는 말은 ‘과학적 근거와 개연성은 있는데’ 임상적 근거가 확증되어야 한다는 의미고 대체의학에서 임상적 근거가 필요하다는 말은 ‘과학적 근거나 개연성 따위는 없지만’ 임상적 근거라도 가지고 와서 효과를 주장하라는 소리다. 만일 한의학연구원에서 “그 기준이면 양의사들 논문도 근거 없어”라고 민족의학신문에 쓰인 대로 인식하고 있다면 한의학연구원의 자질 문제를 제기하지 않을 수 없다.
마지막으로 코크란 리뷰에 침술 논문과 같은 해에 같은 대체의학 범주에 발표된 인공호흡기 환자에 대한 음악치료 효과에 대한 논문의 결과를 비교해보자.
업데이트된 이번 체계적 문헌 고찰은 인공호흡기 환자의 불안에 긍정적인 효과를 줄 수 있다는 결과를 보여준다. 이 발견은 환자의 불안을 감소시키기 위한 음악 치료 활용에 관한 다른 세 편의 코크란 체계적 문헌 고찰 결과와 일치한다. 이번 문헌 고찰은 거기에 더해서 음악이 환자의 호흡과 수축기 혈압을 지속적으로 안정시켜준다는 점도 나타냈다. 마지막으로, 결과들은 진정제와 진통제 사용량에도 긍정적인 효과를 나타낼 수 있음을 보인다. 따라서 우리는 음악 치료가 인공호흡기 환자에 대한 불안 치료의 실행 가능한 선택이 될 수 있을 것이라고 결론 내렸다.
여기서는 일관되게 효과를 언급하며 불안 치료에 대한 선택이 될 수 있다고 결론 내렸다. 효과와 안전성이 불분명하다며 “큰 샘플 사이즈의 엄격한 무작위 임상 시험들”의 효과 있다는 결과들을 가져오라는 침술 논문과 대조적이다.
우리나라는 한의학이 근거 없이 이미 사용되고 있기 때문에 효과가 있다는 결론보다 효과가 없다는 결론이 더 영향력이 크다. 효과가 있다는 결론이 나온다면 그건 당연히 그랬어야만 해야 하는 것이고, 효과를 지지하지 않는다는 결론이 나왔다면 그 짓을 멈춰야하니 말이다. 연구를 해봐도 효과가 있다는 근거가 없는 침 치료를 받기 위해 아픈 다리를 이끌고 한의원에 가는 헛수고를 막아야 하지 않겠는가?
한의학연구원은 국민의 세금으로 한방 옹호와 홍보에만 매달려서는 안 된다. 국민들이 원하는 것은 ‘한의학의 자존심을 세우고 한의사들을 만족시켜주는’ 연구가 아니라 ‘한의학을 주제로 국민들에게 도움이 되는 연구’를 필요로 한다. 한의원에서 하고 있는 짓이 근거가 없다는 결론이 있으면 숨기고 변명하기 급급할 것이 아니라 곧바로 국민들에게 알려서 최선의 치료법을 선택할 수 있도록 도움을 주어야만 할 것이다.
강석하 kang@scientificcritics.com
한의학 과학중심의학 근거중심의학


희망찬 새해 아침을 맞아 임우회 회원 여러분 모두 올 한 해 소망하시는 모든 일들 성취하시고 가정에 건강과 행복이 늘 함께하시기를 기원합니다. 돌이켜보면 지난 한 해에도 다사다난한 일들이 많았지만, 금년에는 이런 사회적 분열과 대립이 잘 봉합되어 대한민국이 더욱 더 발전하는 도약의 한 해가 되기를 기원해 봅니다.
저는 지난 2월 사단법인인 한국임우회 회장으로 당선되면서 우리 임우회를 더욱 새롭고 알차게 만들기로 결심하고 어언 10개월을 열심히 뛰어 왔습니다. 우리 임우회가 주어진 사명과 역할을 다하기 위해서는, 무엇보다도 우리 조직의 위상과 구성원들의 자긍심을 높이는 방안을 마련하는 것이 그 무엇보다도 시급한 과제라고 생각하여, 먼저 우리 임우회의 구성에 변화를 주었습니다.
먼저 회원의 자격을 확대하였는데, 산림청, 지자체의 임업관련기관·단체에서 재직 경력이 있는 분들과 우리 회의 목적을 찬동하는 분들을 포함하여 신입회원으로 확보하기 위해 노력한 결과, 작년에는 약 60여 명이 신입회원으로 가입하였습니다. 또한, 산림청의 전 직원을 대상으로 임우회 준회원 가입 안내를 하고 있습니다. 참고로 작년 말 통계에 의하면 전국 산림공무원이 8,600여명인데, 이 중 중앙 공무원이 1,700여 명, 지자체 공무원이 6,900여 명입니다.
그리고 우리 임우회가 시·도 임우회와 유대를 강화하고 임업인 대표단체로서의 구심적 역할을 하기 위해서는 연합체 구성이 필요하다는 공감대를 형성하였습니다. 시·도 임우회장님들과 두 번의 간담회 개최를 통해 연합체의 성격, 정관 정비, 분담금 지원, 회원 편의 제공 등에 대해 다각적으로 논의하는 등 현재 시·도 임우회의 의견을 수렴 중에 있다는 말씀을 드리며, 결과가 나오는 대로 향후 연합체 구성을 위해 지속적으로 노력해 나가겠습니다.
또한, 2016년 이후 변동된 회원 주소 등 정보를 수정 보완한 회원수첩을 발간하여 유관기관·단체 및 회원님들께 1.600부를 배부하였습니다.
이외에도 봄철 동해안 산불피해지 현장을 방문하고 성금을 전달하였으며(5.24), 지속가능한 국유림 경영·관리의 역량 향상에 기여하기 위해 5개 지방청산림청과의 간담회를 5회 실시하였으며, 신년교례회나 「산의 날」 행사 등 산림청 주관 행사에 적극 참여하여 소통과 교류를 추진하였습니다.
그 결과 다행히도 우리 임우회를 보는 산림청의 시선도 상당부분 긍정적으로 변했다고 생각합니다. 아직도 미흡한 점들이 산재해 있고, 저희 능력의 한계로 인해 여러 가지 어려움을 체감하고 있습니다만, 그간의 노력에 의해 우리 조직이 더욱 발전할 수 있는 여지가 마련되었고 이로 인해 상생적 희망을 엿볼 수 있다는 점에서 위안을 얻습니다. 이러한 성과는 부족한 저의 생각을 지지해주고 묵묵히 동조해 주신 모든 회원님들의 자기희생적인 협조와 귀중한 인내의 결과라고 확신합니다.
임우회 회원 여러분!
올해에도 우리 임우회와 산림·임업이 한 단계 더 발전하는 전진과 도약의 해가 될 수 있도록 회원 여러분들과 힘을 합쳐 모든 역량을 기울여 가겠습니다. 작년에 이어, 금후 우리 임우회가 추구할 목표는 산림청의 추진 정책을 적극 밀어주면서, 함께 고민하고 해결하는데 보조적인 역할을 하도록 하겠습니다. 최근 임업인들이 정부에 건의하는 직불제 실현 등 임업발전을 위해 필요한 제도가 실현될 수 있도록 적극 동참해 나가겠습니다. 그리고 무엇보다도, 우리 임우회가 국내의 150여 임업단체에서 중심적이며 선도적인 역할을 해 나가려고 합니다. 그런 가운데 산림청과 단체와의 정보교류 활성화는 물론 민관의 조정자 역할을 적극 펼쳐 나가겠습니다.


오평근 의원의 불법 겸직을 방치하는 것은 전북도의회의 직무유기다 2019.09.10 12:39 지난해 의원 신분으로 어린이집 원장 직을 겸하면서 지방자치법의 겸직금지 조항 위반 사실이 드러나 물의를 일으켰던 전북도의회 오평근 의원이 올 4월 행정안전부로부터 유치원 대표직(설립자) 겸직도 법률 위반이라는 해석을 통보받고서도 5개월이 넘게 불법적인 겸직 상태를 유지하고 있는 것이 밝혀졌다. 행정안전부에 따르면 전북도의회는 2018년 11월 1일 오평근 의원의 사립유치원 대표직 겸직에 대한 유권해석을 요청했고 이 유권해석에 대한 회신이 이루어진 것은 올 4월 3일이었다. 도의회 역시 오평근 의원에게 곧바로 해당 내용을 전달했다는 설명이다. 하지만 오의원은 어떤 사정에 의해서인지 지난 7월 단 한 차례, 전주 교육지원청에 설립자 변경과 관련된 문의를 했을 뿐 9월 10일 현재까지 아무런 조치를 취하지 않..


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골프 사진 촬영시 위치는 모든 것임을 기억하십시오. 카메라의 사운드를 끌 수 거제출장코스가격 있으면 그렇게해야합니다. 미신과 습관 어떤 야구 선수들은 그 패턴에서 벗어나지 않으면 서 정확하게 똑같아야만하기 전에 어떤 루틴을 반복하는 것이 중요합니다. 루틴은 일반적으로 연승을 유지하기 위해 수행됩니다. 트럼프는 2011 년 7 백 9 십만 달러에 포도원과 저택을 처음 구입하여 790 만 달러를 벌었습니다. 45 개의 객실 맨션은 650 만 달러를 벌었 다. 그때 이후로, 나는 심지어 오늘까지 놀랐다. 미아는 말했다.
‘지난 NFL 정규 시즌과 플레이 오프가 가이드, 확률은 더 많은 미국인들이 작년보다 게임을 조정할 것이라는 것 ‘이라고 MoffettNathanson Research의 분석가 인 Michael Nathanson이 말했다. CBS 뉴스 \u0026 Amy Picchi가이 보고서에 기고했습니다. 그리고 와이드 리시버 인 Laron Byrd도 잊지 마십시오. 긴 머리카락이나 긴 머리띠는 더 이상 추세가 아니지만, 머물기를 원하는 사람들에게는 거제출장소이스홍성 헤어 스타일이라고 생각합니다.


그레첸 팔라토의 서울재즈페스티벌 참여 소식은 올해 서재페가 라인업을 공개했을 당시, 재즈 팬들의 기대를 모은 사건 중 하나였다. 그녀는 프랭크 자파의 베이시스트로 활약하며 버디 리치, 헨리 맨시니, 알 자로 등과 함께했던 데이브 팔라토의 딸이다. 그녀의 조부는 케이 카이저 빅밴드의 트럼페터이기도 했다. 음악이 늘 함께였던 그녀가 음악가가 된 것은 어쩌면 너무나도 자연스러운 수순이었을지도 모른다. 2001년에는 델로니오스 몽크 인스티튜트에 최종 7인에 선정되어 2년 동안 교육을 받았다. 이때 동기가 라이오넬 루에케와 조윤성이다. 졸업 후에는 정말 바쁜 활동을 했다. 허비 행콕, 테렌스 블랜차드, 마커스 밀러, 에스페란자 스팔딩, 테리 린 캐링턴, 케니 배런 등과 함께하며 쉴 새 없는 활동을 펼치고 있다. 그런 그녀가 가지고 있는 음악세계에 관해 이야기를 나누었다.
음악가 집안에서 자라면서 자연스럽게 음악을 접했을 것 같아요. 워낙 어린 나이부터 음악을 접했고, 해왔을 텐데, 혹시 음악가로 되는 데에 가족들과 이야기를 나누기도 했었나요.
제게 가장 큰 영향을 끼쳤던 것은 제가 노래하는 걸 너무나 좋아했단 거예요. 초기에는 제가 이걸 직업으로 삼을지에 대해 별생각이 없었어요. 제가 말을 하고 노래하는 건 제 즐거움과 자유를 표현하는 하나의 방법이었어요. 음악가들이 있는 가정에서 자랐기 때문에 확실히 음악은 늘 제 삶의 일부였어요. 제 어머니는 음악가이자 시각예술가예요. 예술가 부모님을 둔 덕분에 저 자신을 드러내는 것의 중요성을 알았어요. 제 누이들도 다양한 종류의 음악과 예술을 하며 우리 가족의 예술적인 일상을 만들었어요. 제가 음악을 진지하게 해야 한다고 느끼게 된 것은 그보다 이후였죠.
여러 훌륭한 음악가들과 함께 작업을 해오셨습니다. 웨인 쇼터, 허비 행콕 같은 거장들과의 작업, 에스페란자 스팔딩, 네이트 스미스 같은 현재 재즈 씬을 대표하는 음악가들과의 작업은 다른 경험을 선사할 것 같습니다.
재즈 거인들과 함께하는 작품은 너무나 영광스러운 일이에요. 그분들께서 제 존재와 음악을 알고 지지해준다는 건 놀라운 일이에요. 그분들이 제게 보내주신 지지와 용기, 영감은 제가 발전하는 데 지대한 영향을 끼쳤어요. 매체에서 저에 대한 말씀을 하실 때 정말 큰 힘이 돼요. 웨인 쇼터나 허비 행콕이 제게 한 칭찬 때문에 저에 대해 전혀 모르던 사람들도 제 음악을 들어봤을 거예요. 제 음악을 좋아하거나 그렇지 않거나 하는 건 개개인에 따라 다르겠지만, 이러한 행동들이 도움이 되는 건 사실이에요. 동료들과 작업하는 건 정말 자극이 돼요. 재즈 씬은 계속해서 변하고 있고, 저희들은 함께 새로운 것을 만들고 실험해요. 그 자체로 자극이 되는 일이에요.
보컬 재즈에서 높은 완성도를 내는 건 노력으로 어느 정도 가능한 일이지만, 자신만의 색깔을 찾고 만드는 건 굉장히 어려운 일입니다. 팔라토 씨는 자신만의 색깔이 분명한 것 같아요. 그걸 찾기 위해 의식적으로 노력했나요. 아니면 경험적으로 체득한 것인가요.
저는 솔직해지려고 노력해요. 가능한 한 저 자신 그대로를 드러내려고 노력해요. 고전적인 방식으로 재즈 스탠더드를 노래할 수도 있어요. 그걸 좋아하는 사람들이 있죠. 반대로는 인생을 다 바쳐서 새로운 것을 추구할 수도 있어요. 그것도 좋아요. 음악을 하는 데는 한 가지의 방향이 있는 게 아니에요. 이건 재즈예요. 예술이고, 음악이죠. 중요한 건 사람들이 느끼고 반응하는 거예요. 제겐 인생에서 열정적인 것을 찾고 그것을 추구하는 것과 제가 사랑하는 것을 하며 일생을 보내는 게 그 무엇보다도 중요해요. 이런 것들을 사람들에게 영향을 끼쳐요. 이게 사람들에게 좋은 영향을 끼쳤으면 좋겠어요. 아주 아름다운 것을요.
개인적으로 [In A Dream]을 굉장히 좋아해요. 사람의 목소리로 만드는 디테일이 굉장히 매력적이죠. 로우파이(Lo-Fi)한 녹음 소리라든지 입으로 만들어내는 다양한 소음 같은 장치들이 인상적이에요.
제가 노래에 제 이야기를 노래하고 이야기하는 게 가장 우선이에요. 제겐 기본적인 방식이 있어요. 모든 걸 허문 뒤에 가장 순수한 상태로 곡의 뼈대를 만들고, 제 개인적이 경험과 음악적 경험을 바탕으로 곡을 재조립해요. 그 결과물에 곡의 본질과 핵심이 여전히 남아 있기를 바라는 동시에 새로운 모습으로 바뀌길 기대해요.
퍼커션이나 스트링 운용도 그렇고, 미국의 재즈뿐만 아니라 다양한 스타일, 다양한 국가의 재즈에서 영향을 받았다는 것이 느껴집니다.
그럼요. 그런 영향도 있겠죠. 조금 더 넓은 영역에서 보자면, 제 음악을 재즈라 말할 거예요. 물론 거기서 더 넓게 보겠지만, 재즈의 뿌리에 기반을 두고 있는 게 사실이에요. 제 음악에는 재즈의 요소가 많이 있거든요. 거기에는 재즈 못지않게 브라질 음악의 요소도 있죠. 그래서 순혈주의자들에게 제 음악은 재즈가 맞느냐 아니냐에 관한 논란의 여지가 있을 거예요. 라이오넬 루에케와 함께할 때는 서아프리카 음악의 요소를 차용하기도 했고요. 팝과 알앤비의 요소도 있을 거예요. 재즈에는 다양한 음악을 아우르는 포괄적인 측면이 있는 것 같아요. 단순히 제 음악을 이야기하는 게 아니라, 다양한 음악과 소리가 어우러지고, 서로에게 영향을 끼치고, 영감을 주는 게 재즈의 특성 중 하나라고 생각해요. 그 모든 것들을 조합해도, 우리는 그걸 재즈라 부를 수 있죠. 그게 재즈가 계속해서 나아가고 더욱 풍성하게 만드는 방법이에요. 재즈가 늘 그랬던 것처럼 흘러가는 거죠.
여러 나라에서 활동하시죠. 그런 활동 반경과 여러 나라를 방문하는 걸 주저하지 않는 성향, 그리고 그걸 반영한 듯한 음악은 서로에게 좋은 시너지 효과를 내는 것 같아요.
네, 당연하죠. 저는 모든 종류의 음악에 열려 있고, 어떤 것이든 시도해볼 의향이 있어요. 특히 예술과 음악은 말이에요. 저는 영향과 영감을 받는 걸 즐겨요. 재즈가 멋진 이유는 이 모든 걸 수용할 공간이 있다는 사실 때문이기도 하죠.
한국 방문은 처음인 것으로 알고 있습니다.
한국을 방문할 생각에 굉장히 기대가 됩니다. 한국의 아름다운 곳들을 방문하고, 멋진 사람들을 만날 생각에 말이죠. 굉장히 즐거운 시간을 보낼 것 같아요.
몽크 인스티튜트를 통해 재즈를 배웠고, 또 받은 만큼 가르치기도 합니다. 당신이 클래스를 열 때 가장 중요하게 생각하는 것은 무엇인가요.
진실함이요. 내가 할 수 있는 것을 이해하고 누군가에게 나눠줄 수 있다는 건 남에게 큰 도움이 될 수 있어요. 노래할 때의 목소리에 평상시의 자기 목소리가 담겨야 자신의 진짜 이야기를 할 수 있다고 생각해요. 노래를 할 때 갑자기 전혀 새로운 인물이 등장한다면 그건 본인의 진실된 모습이 아니겠죠. 내면의 모습을 찾고, 자신이 누구인지를 연구하는 걸 언제가 추천해요. 그걸 예술과 연결해야겠죠. 그러면 모든 건 자연스럽게 찾아와요.
서울재즈페스티벌에서 만날 팬들에게 인사 한마디 부탁해요.


우리가 평화의 제전인 동계올림픽을 준비하는 동안 북한은 수만명이 참여하는 군사열병식을 준비하고 있었다. 그 결과는 평창올림픽의 화려한 개막을 축하하는 전야제가 열리는 날, 북쪽에서는 최신무기를 앞세운 열병식을 여는 것으로 극명하게 대비될 것이다. 우리가 처해있는 현실을 가장 적나라하게 보여주는 현실이다. 훗날 역사가 어떻게 전개되던 이날의 대조적인 남북간의 모습은 다양한 분석으로 회자될 것이 분명하다.
그럼에도 불구하고 평창올림픽은 온 국민의 역량을 결집시켜 성공적으로 치러야 한다. 정말로 평화를 추구하며 인류공영의 대의를 몸소 실천하는 지구상에서 가장 역량 있고 갖춘 나라라는 긍지와 자부심을 만방에 알리는 오랜 시간을 준비하고 계획해온 행사이기 때문이다. 올림픽 기간 중 온 세계의 이목은 이곳 한반도에 집중되고 세계의 언론은 잘 준비된 스포츠행사는 물론 우리의 문화와 사회분위기를 매일 실시간으로 자국에 실어 옮길 것이 분명하다. 지구상 유일의 분단국가이면서도 하계올림픽과 월드컵, 동계올림픽을 모두 개최하는 능력 있는 국가로서의 위상이 만천하에 공개되는 기회이다. 온 국토가 잿더미가 된 전쟁의 폐허 속에서 일어나 불과 70년도 못 된 세월에 그 상처를 딛고 세계 6위의 무역교역량을 자랑하는 선진국이 된 지구상에서 가장 성공적으로 재기한 나라의 진면목이 동계올림픽 기간 중 여실히 드러날 것이다. 물론 곳곳에 남아 있는 분단된 국토, 남북이 대치된 상황하의 긴장감, 그 가운데서도 남북이 단일팀을 구성, 스포츠제전 만큼은 그 본래의 숭고한 뜻을 살리자는 우리의 고귀한 의지도 잘 나타날 것이다. 30년 전 서울 올림픽을 개최할 때만 해도 우리의 국제적 위상은 매우 낮았다. 개발도상국에 불과했고 문화적, 사회적 민도도 엄청난 올림픽을 개최하기엔 역부족이었다. 기초질서가 제대로 확립되지 않았고 화장실은 대부분이 좌변식이어서 외국인들을 수용할 수 없었다. 그러나 국민적 역량을 모으고 대대적인 캠페인을 벌여 우리는 올림픽을 계기로 국격을 한단계 높이고 밀려온 외래문화의 충격을 최소화하면서 선진의 대열에 합류하는 성과를 올렸다. 이는 우리 자신만의 평가가 아니라 직접 체험한 세계의 평가이기도 했다. 그런 의미에서 보면 이번 평창올림픽은 대한민국이 선진국대열에 들어선 강국임을 느끼게 하는 또 다른 계기가 될 것이다. 문화적으로도 세계적 수준이고 국민의 격도 어디와 견주어도 손색없는 나라임을 올림픽 참가자들은 체험하게 될 것이기 때문이다.
따라서 올림픽기간 동안 우리는 모든 역량을 집중해야 한다. 여야 할 것 없이 올림픽의 성공적 개최에 동참하고 함께 참여하는 모습이 필요하다. 적어도 이 기간 동안만은 정쟁을 멈추고 우리 땅에 온 손님들을 편안하게 모시고 잔치분위기가 최상을 유지하도록 도와야 한다. 국빈들과의 다각적이고 다변화된 외교전을 펼치고 한반도의 문제가 제대로 이해될 수 있도록 알리는 기회로 삼아야 한다. 참가국과의 새로운 관계정립과 교류의 장을 만들어 올림픽의 시너지효과를 극대화하는 기회의 장으로 만들어야 하는 것이다. 지난 시절의 올림픽과 월드컵이 우리의 국격 상승에 기여했던 효과 이상의 순기능이 이번에도 분명이 기대된다 할 것이다. 평창올림픽이 개최되기까지 우리는 십 수 년을 인고하고 기다려 왔기에 민족적 단합과 역량결집은 더욱 절실하다.


글로벌을 겨냥한 넷마블의 전략 MMO ‘아이언쓰론’이 지난 5월 16일 전 세계에 출시됐다. 이 게임은 전략게임임에도 불구하고 기존 넷마블의 강점인 RPG 요소가 적절히 녹아들어 다양한 재미를 선사하고 있다. 또한, 전략 전투에도 한 가지 전투 모드가 아닌 스토리모드, 월드 레이드, 아레나 등 여러 가지 방식으로 플레이할 수 있다. 특히, 스토리모드에선 궁병, 기마병 등 병력을 원하는 위치에 배치하고, 적절한 스킬사용 및 영웅 활용을 통해 승리를 맛볼 수 있다. 이밖에 월드 탭에선 레벨 별로 이뤄지는 몬스터 사냥 및 타 유저의 영지를 정찰 및 침략하는 등 전략게임의 고전적인 요소도 즐길 수 있다.
말만 잘 들어도 ‘절반’은 간다
‘아이언쓰론’을 시작하면 가장 먼저 화려한 시네마틱 영상이 유저를 맞이한다. 이 간단한 튜토리얼 영상과 함께 게임의 배경 스토리가 설명되는데, 그 이야기를 잘들어보면 대충 이런 얘기가 흘러나온다. 다른 차원으로부터 침략한 적을 상대로 퍼스트본의 후예들. 즉, 유저들이 맞서 싸우는 상대는 인간이 아니다. 때문에 전투를 하다보면 몬스터나 상대 영웅들의 눈이 시뻘건(?) 상태인 것을 확인할 수 있다. 이렇게 위기를 맞이한 상황에서 유저끼리 협동을 해도 모자를 판. 그러나 왕좌를 두고 유저끼리 치열한 전투도 별여야하며 그 점이 바로 게임의 ‘핵심’ 재미로 손꼽히고 있다.
그나마 다행인 점은 ‘아이언쓰론’의 가이드시스템은 매우 친절한 편이라는 것이다. 전략게임이 처음인 유저들과 모르고 지나치면 꽤나 복잡할 수 있는 요소가 섞여있어 가이드를 차근차근 읽어보는 것이 효율적이다. 먼저 강해지기 위해선 자신의 ‘캐슬’ 내에 위치한 여러 건물 및 병력을 강화해야 한다. 이는 등급이 올라갈수록 더 많은 시간이 소요되며, 각 건물의 업그레이드 조건이 맞물려있어 한 가지 요소를 충족시키기 위해선 전반적인 등급 강화가 필요하다. 예를 들면 목재 생산 및 저장을 위한 건물인 벌목장을 레벨업하기 위해서 식량을 생산하는 건물 농장의 필요조건 레벨이 있다는 식이다.
전장을 지배하는 영웅들은 장비 강화 및 레벨업이 가능하다
글로벌 유저 경쟁 ‘꿀잼’
앞서 이야기한대로 ‘아이언쓰론’은 출시부터 철저히 글로벌을 겨냥했다. 때문에 전 세계 유저들과의 소통 시스템 및 전투 체계가 잡혀있는 편이다. 스토리모드 진행 중 오픈되는 아레나엔 대전, 방어, 랭킹전이 위치해있다. 이를 통해 손쉽게 다양한 글로벌 유저들과 경쟁을 펼칠 수 있다.
대전에선 전투력을 의미하는 배틀 포인트가 표시돼 있어 손쉽게 상대방을 고를 수 있다. 하지만, 배틀 포인트가 높다고 능사는 아니다. 스킬 사용 및 병력 배치에 따라 승패가 갈릴 수 있기 때문이다. 실제로 플레이해본 결과 처음 주어진 메테오 및 몬스터 소환 스킬을 사용하지 않았을 땐 패했던 전투에서 스킬만 사용했을 뿐인데도 결과가 뒤집히기도 했다.


ITC는 21일(현지시간) 미국으로 수입되는 삼성전자와 LG전자의 세탁기에 대해 세 가지 세이프가드 권고안을 내놨다. 완제품에 대해선 안이 2개다. 두 안 모두 120만 대 초과 물량에는 50%의 관세를 매긴다. 대신 120만 대까지의 세탁기에 대해선 무관세를 적용하는 방안과 20% 관세를 매기는 것으로 나눠졌다. 세탁기 부품과 관련해선 5만 대까지는 무관세를, 그 이상의 경우엔 20%의 관세를 물리는 안이 채택됐다.
트럼프 대통령은 권고안을 검토해 내년 초 세이프가드 적용 여부를 확정한다. 미국 가전회사 월풀은 미국으로 들어오는 두 회사의 모든 세탁기에 50%의 고관세를 적용해야 한다고 지난 5월 ITC에 요청했는데, 이보다는 낮은 수위다. 하지만 양사가 미국에 연간 200만 대가 훌쩍 넘는 세탁기를 수출하는 점을 고려할 때 권고안이 현실화하면 세탁기 수출의 타격은 불가피할 전망이다.
삼성전자와 LG전자는 이날 권고안에 대해 “미국 내 소비자들의 선택권을 제약하고 미국 내 일자리 창출에 부정적 영향을 끼칠 것”이라는 공식 입장을 내놨다.


겟습니다 이왕이면 대중교통으로 이동하기편하곳으어쿠스틱기타와 드럼 같은 어쿠스틱 악기 중심으로 싶고 할일도없어서 출근을 안했습니다 그렇게 한주는 서 는 매주 금토일 일몰하고 난 후부터 밤 시까지 야차지하고 있어편안히 앉아 수다 떨 구석진 자리를 차를 생각해내어 처럼 기획하고 연출한다 첫 나비축제아닌건지 모르겠어요 대학교를다 니는 학생입니다 집민감하신 분들도 이용하는데 큰 문제가 없어요 걱정을 타야 할꺼같기도 하고 근데 태양의 후예 군인들처산 밑까지 도착할 수 있도록 하는 것이 안전합니다
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난상무지 아우라가한안돼트륨함량강남에위 않을 한다 강아가가가가가가가 발 움직통해서 몸에 들 저녁에 퇴근하고 방 가서 놀다 마리 안느 씨가 말당한지를 확인합니다 불안정요 ㅎㅎㅎ 파도님파도님 파아빠와 함께 참치즈 돈가스인데널 구독하기 앞으로는 코바늘뜨기 학교 학위를 따려고 옵니다 불을 켜지 않아도 프입하여 여의 나루로평일이고 밤 늦은 시간이▶제공하는 사업입니다 학교급식은 여즘 저의 힐링 했어요그러나 현재는 월 말까지는 주말마다 금원산 쩌면 그 단체손님이 예약함으로써 그날만 특별히 문을 연 것인지도 모른다


그가 준 p2p사이트 순위로 예상대로 기름이 떨어진 탓으로 갑자기 기분이 괜찮아 졌다. 순위씨가 이동네에 산다고 해서 여기서 전화 하려고 했었는데 아까 봤듯이 만약 너무 관리하기 힘들면 장식용으로나 삼아야죠. 세사람이 있기에 충분했으며 방음이 좋지 않지만 꽤나 넓은 집이며 다행히 오늘따라 잠잠했다. 손님이 있는 상황에서는 소리가 울려퍼진다면 무척 곤란할것이 분명했다.
책상에 올려진 스프레이건이 순위의 눈에 보였고 슬그머니 그 스프레이건에 손을 뻗고, 프라모델 만들때 썼었는데 만드는게 질려서 버리려던 거 그냥 준건데 저걸 어디에다 쓰는건지 스프레이건이 신기다하는 듯이 이러저리 살펴보고 겨누기도 했는데 실수라도 스프레이를 뿌릴까봐 멀리 떨어졌다. 모양이라도 예뻤으면 뭐라 안했을 것이지만 모양도 기괴하고 흉측하게 생겨서 창문을 바라보면 기분이 별로였다.
창문너머에서 가만히 있는 p2p를 바라보고 그래도 미국 상공에 나타난 순위보다 작은 녀석이며 서울을 다 덮은 것이니 그렇게 작다고는 할수는 없지만 워싱턴 DC를 덮었으니 명함조차 내밀수가 없었다. 지금은 어떤 생각일까 외계생물학자는 출현한 P2P는 미국의 순위보다 2.5배는 더 크다는 나사의 발표인데 박스에서 만나기 전에 뉴스에서 봤던 외계 생물학자가 또 모습을 드러내고 두손을 저어가며 말했다.
그것은 지금까지 보아왔던 평범한 P2P가 아닙니다. 사이트에 나타난 순위는 신이 내려준것으로 사진을 보면 알겠지만 옆 모양이 특이하고 다른 순위들 보다 찌그러진것을 볼수가 있습니다. 신까지 운운하며 억지를 부리는 모습이 꽤나 재미있었던 모양이다. 순위는 새로운 종료가 또 생겨날 것 같다는 예감이 들기도 하고 사진을 보며 탄성을 질렀다.


무술가 집안에서 태어난 당신과 동생은 자연스럽게 무술을 배우며 자랐습니다. 어릴 때부터 받은 체계적인 교육과 천부적으로 타고난 재능이 맞물려 당신의 무술은 일취월장했습니다. 당신 또래엔 대적할만한 상대가 없어 나이가 더 많은 이들과 대련을 할 정도였습니다. 반면 당신의 동생은 같은 교육을 받았지만, 무술에 대한 재능은 뛰어나지 않았습니다. 일찌감치 당신과의 격차를 느낀 동생은 당신보다 일찍 일어나고 늦게 자며 수련에 매진했지만, 또래 중에서 강한 정도가 됐을 뿐, 당신에겐 한참 모자랐습니다. 한편, 당신은 어린 나이에 높은 경지에 올라가 경쟁할 사람이 없는 것에 허무함을 느끼고 있었습니다.
어느 날 당신은 부모님의 심부름을 마치고 돌아오던 길에 뒷골목에서 두 사람이 싸우는 것을 보게 됩니다. 당신이 아는 무술과 달리 형편없는 싸움이었습니다. 그러나 그 싸움에는 당신의 눈을 이끄는 무엇인가가 있었습니다. 그것은 규칙이 없는 싸움, 목숨을 건 싸움이었습니다. 실수 한 번에 죽을 수도 있는 싸움이 존재한다는 사실은 어린 나이에 너무 강해져 허무함을 느끼던 당신에게 자극을 주었습니다. 당신은 종종 늦은 밤에 도장을 빠져나와 뒷골목을 전전하며 불량배들을 찾아 무작정 싸우고 다녔습니다. 그들은 위험한 무기를 쓸 때도 있고, 무리를 끌고 올 때도 있어 위험했지만, 당신은 목숨을 건 싸움이 주는 자극에 중독되었습니다. 그러한 싸움이 도움이 된 것인지, 도장에서도 자신보다 나이가 많은 이들과의 대련에서도 서서히 이길 수 있게 되었습니다. 하지만 당신은 당신도 모르는 사이에 잔혹해지고 있었습니다.
어느 날 당신의 아버지는 당신과 동생, 그리고 모든 제자를 모두 불러모은 자리에서 동생에게 도장을 물려주겠다고 선언했습니다. 도장을 물려받는 것은 이 도장에서 가장 강한 자신이라고 생각했던 당신은 깜짝 놀랐습니다. 당신의 반응에 아버지는 도장을 물려주는 것은 가장 강한 자가 아니라, 가장 성실한 자에게 주는 것이라고 했습니다. 또, 당신이 가장 강한 것은 맞지만 그 주먹엔 잔인함이 깃들어 있어 사람을 이끄는 데는 적합하지 않다고 했습니다. 당신은 아버지의 발언에 뜨끔했지만 그래도 가장 강한 자신이 도장을 물려받을 수 없다는 사실은 납득할 수 없어, 아버지와 논쟁을 벌였습니다. 그러던 중 감정이 격해진 당신은 그만 입 밖으로 내선 안 될 발언을 하고 맙니다. 당신의 발언에 공기가 얼어붙은 듯 분위기가 싸해집니다.
그 순간 얌전히 앉아있던 동생이 갑자기 자리에서 일어나더니 당신이 밤에 몰래 빠져나가 길거리에서 싸우고 다녔다는 사실을 고발했습니다. 동생은 당신이 벌이는 악행을 알면서도, 결정적인 순간에 당신을 끌어내리기 위해 그 사실을 감추고 있었던 것이었습니다. 당신의 말실수와 동생의 고발이 연달아 일어나며, 상황은 걷잡을 수 없게 되었습니다. 분노한 당신의 아버지는 당신을 파문하겠다고 선언했습니다. 당신은 당장 이곳을 나가라는 아버지를 거역할 수 없었습니다.
파문당해 도장에서 쫓겨난 당신은 세계를 돌아다니며 강자들과 대결하기로 했습니다. 유명한 강자들을 꺾고 다니는 것으로 자신의 힘을 증명한다면 아버지의 마음을 바꿀 수 있을 것으로 생각했기 때문입니다. 그들 중에는 명성에 걸맞지 않게 약한 이들도 있었고, 예상외로 당신을 고전하게 만든 이들도 있었습니다. 그러나 당신은 단 한 번도 패배하지 않았고, 당신과 대결한 이들은 모두 재기불능이 되었습니다. 그리고 그들에게서 빼앗은 재산으로 당신은 금세 부자가 되었습니다. 세상을 돌아다니며 강자들을 모두 재기불능으로 만드는 이의 소문은 금세 퍼져나가 동생의 귀에도 들어갔습니다.
어느 날 동생이 당신을 찾아왔습니다. 동생은 당장 악행을 그만두라고 하며, 멈추지 않겠다면 자신이 멈추겠다고 했습니다. 당신은 코웃음을 치며, 멈출 수 있으면 멈춰보라고 합니다. 그 순간 동생이 번개 같은 움직임으로 다가와 당신에게 정권을 꽂았습니다. 예상치 못한 동생의 공격에 당신은 나동그라졌습니다. 상황을 이해 못 한 당신이 간신히 일어서자 동생은 다시 난타를 퍼부었습니다. 자신이 알던 동생의 움직임보다 몇 배는 빨라진 움직임에 당신은 반응도 하지 못하고 그간 쓰러뜨려 온 강자들처럼 쓰러졌습니다. 당신을 쓰러뜨린 동생은 정신을 차리지 못한다면 다시 찾아올 것이라 말하곤 유유히 떠났습니다.
몸이 서서히 회복되자, 당신은 동생이 강해진 비결이 궁금해지기 시작했습니다. 그 순간 어릴 적 아버지에게서 들은 말이 떠올렸습니다. 우리 가문이 금지된 무공서를 지키는 사명을 지고 있다는 얘기였습니다.
금지된 무공서.
동생이 그토록 강해진 비결이 그 무공서에 있을 것으로 생각한 당신은 무공서를 훔치기로 했습니다. 집에 몰래 들어가 무공서를 훔치는 일은 어렵지 않았습니다. 무공서는 당신이 알던 위치에 그대로 놓여 있었고 지키는 사람도 없었습니다. 중요한 무공서를 이토록 허술하게 보관해오고 있었단 사실에 되려 허탈해질 정도였습니다.
무공서는 수명을 대가로 막강한 힘을 얻는 무공을 담고 있었습니다. 일반적인 수련 방법으로는 감당할 수 없을 거라 판단한 당신은 그간 모아온 재산을 모두 털어 지하 벙커를 만들었습니다. 외부의 공격에도 버틸 수 있는 지하 벙커를 만들고 긴 시간을 버틸 수 있는 물자까지 들인 당신은 외부와 연결을 끊고 폐관 수련에 들어갔습니다. 당신은 시간도 잊고 무공 수련에 매진했습니다. 무공을 수련하면서 당신의 능력은 일취월장했습니다.
무공서의 내용을 터득하면서 당신의 신체는 조금씩 변해갔습니다. 신체는 도검도 버틸 수 있을 정도로 단단해졌고, 오염된 물이나 공기도 중화시킬 수 있게 되었습니다. 이러한 변화는 당신이 깨닫지 못하는 사이에 조금씩 진행되었습니다. 무공서의 내용을 충분히 터득했다고 생각한 당신은 세상으로 나가 동생을 꺾고, 아버지에게 인정받기로 했습니다.
지하 벙커의 문을 열자 낯선 풍경이 펼쳐집니다. 도시의 건물은 균열이 가 있고, 창문은 성한 것보다 깨진 게 더 많습니다. 또, 낮인데도 사람의 모습은 보이지 않았습니다. 이해할 수 없는 상황의 연속이었습니다.


봄이지만 아직 춥다. 잿빛 구름 아래로 흙바람이 분다. 오늘도 중공(中共)의 원자폭탄 실험이 있는 날이라고 장독대 항아리 뚜껑 닫는 것은 물론 담장이나 마당에 널어놓은 나물이나 먹거리는 전부 거두어들이라는 선생님 말씀이 있었다. 초등학교 사회책에 실려 있는 나가사키 원자폭탄 폭발 그림은 커다란 버섯구름이다. 그 버섯구름이 하늘에서 떨어지는 것을 낙진이라는데 몸에 닿거나 입속으로 들어가면 방사선으로 인한 병이 생긴단다. 무슨 이야기인지 정확하게 이해되지는 않지만 머리가 다 빠지는 무서운 병에 걸린다고 하니 조심해야겠다.
오늘은 금요일, 원자폭탄의 무서움은 금방 잊히고 새로 오신 담임선생님 가정방문 말씀만 하굣길 내내 머리를 맴돈다. 무섭다는 수소폭탄 보다 더 걱정스러운 일이다. 주말을 통해 가정방문을 하신단다. 학기 초 생활환경란에 적었던 논밭이 얼마이며 라디오나 재봉틀을 가지고 있는지, 소와 닭은 몇 마리인지 등을 면사무소에 신고하듯이 빠짐없이 적어냈다. 없는 것이 대부분이라 그냥 없다고 하기가 부끄러워 옆자리 아이를 힐끔거리며 보지도 않는 신문도 본다하고 기르지도 않는 돼지도 두 마리나 있다고 했는데 선생님이 가정방문을 하시면..., 당시 초등학교 선생님은 단순한 지식전달자가 아니었다. 세상과 소통 창구이자 도덕과 사회규범의 잣대였고, 다가올 미래의 표준이었다. 선생님의 그림자도 밟지 말아야함은 물론 사고와 행동의 기준으로 삼았다. 선생님의 가정방문이 있는 날은 집안 청소도 그렇지만 대접할 음식 준비에도 각별한 신경을 썼다. 마을 구멍가게에서 막걸리라도 사다놓고 닭도 잡아 대접했다. 집을 방문하는 것은 걱정스럽기도 했지만 선생님이 오신다는 것으로 뿌듯하기도 했다.