소통과 스피치라는 교과목에서 중점을 둬야할 것은 교과목의 이름에 걸맞게 청중 앞에서 발표할 때 어떠한 절차를 밟는 것이 창의적이면서도 가장 체계적이고 효율적일 수 있을까에 대한 탐구입니다. 특히 이 과목은 실기 중심의 강의이기 때문에 개념을 머리로만 이해하는 데 그치지 않고 교실 내 청중 앞에서 발표도 해보고 간략하게 피드백도 주고받는 시간을 갖게 됩니다. 스피치 실기에 중점을 맞추고 공부를 하면 큰 도움이 될 것입니다.
앞 절에서 살펴본 바와 같이 수사학적 상황에 맞는 스피치 준비에서 고려해야 할 요소는 아홉 가지나 됩니다만 핵심적인 요소로 네 가지를 들 수 있습니다. 첫째, ‘누가 말할 것인가(who)’입니다. 바로 나 자신입니다. 두 번째는, ‘어떠한 이야기를 할 것인가(what)’입니다. 스피치 내용, 즉 메시지를 말합니다. 세 번째로는 ‘누구에게 말할 것인가(whom)’입니다. 청중을 말합니다. 나의 이야기를 듣는 사람이 누구인가, 그 사람들의 특징은 무엇인가를 알고 있어야만 연설의 목적을 달성할 수 있습니다. 마지막으로 ‘어떻게(how)’입니다. 바로 메시지 전달기법을 말합니다. 연설의 목적에 따라 때로는 역동적이면서도 열정적인 제스처와 목소리로, 혹은 단호하고도 결연한 표정으로 메시지를 전달할 수도 있습니다. 여타 다른 요인도 있습니다만 이 네 가지는 연설, 혹은 발표의 핵심적인 요소입니다. 이 네 가지 요소가 상호작용을 해서 실제 연설을 결정합니다. 창의성이란 이 네 가지 요소가 어떻게 결합하느냐 에서 나옵니다.
스피치 준비를 위한 핵심요소를 구체적으로 살펴보기 전에 잠시 손자병법에 관한 이야기를 하고자 합니다. 손자병법에는 지피지기 백전불태(知彼知己 白戰不殆)라는 말이 있습니다. 여기서 殆는 패한다는 뜻입니다. 흔히 백전백승, 백전불패라고 쓰고 또 그렇게 알고 있지만 본래는 백전불태가 맞는 말입니다. 상대를 알고 나를 알면 백번을 싸워도 패하지 않는다는 말입니다. 이 말은 전쟁에서 이기는 하나의 중요한 전략을 말하고 있지만 현대 수사학계를 지배하는 패러다임이라고도 볼 수 있습니다. 포스와 포스(Foss & Foss, 2001)는 이를 ‘conquest rhetoric’(정복의 수사학)으로 부릅니다. 소통에서 상대를 제압해서 승리를 거두는 정복의 수사학을 말합니다. 특히 국회와 같은 정치 공간에서의 수사학은 이 같은 패러다임을 벗어날 수 없는 구조적 한계를 가지고 있습니다. 또 이 같은 전쟁 패러다임은 오늘날 자본주의 아래에서의 경영과도 맞물리는 부분이 많습니다. 광고나 홍보 분야에서는 타깃이니, 공격적 마케팅이니 하는 말을 많이 씁니다. 즉 이익을 얻기 위해 상대, 혹은 소비자를 공격 대상으로 삼고, 메시지를 쏘아 자신의 상품을 구매하게 만드는 활동을 말합니다. 언론학적 시각으로 이 같은 전쟁 패러다임을 살펴보면 2차 대전까지 거슬러 올라갈 수 있습니다. 당시 히틀러는 신생 매체인 라디오를 전 국민에게 보급하여 프로파간다(propaganda)를 구사하였습니다. 새로운 매체인 라디오의 보급은 사람들에게 대단한 호기심을 불러일으켰습니다. 현대 언론학의 출발인 매스커뮤니케이션에 대한 초기연구는 여기서부터 시작되었다고 볼 수 있습니다. 즉, 사람 혹은 대중이 목표라면 메시지는 총알이며, 채널을 통해 메시지를 쏘아서 청중, 즉 타깃을 쓰러뜨린다는 이론(magic bullet theory)이 제시되었습니다. 고대 수사학에서는 이와 같은 전쟁 뉘앙스가 풍기지 않았지만 현대의 자본주의로 넘어오면서 소비자나 청중이 시장의 타깃, 설득의 목표라는 개념으로 변질되면서 전쟁 패러다임이 득세를 했다고 봅니다.
다시 앞서의 이야기로 돌아가서 손자병법을 스피치에 적용하면 지피지기, 즉 상대인 청중을 알고 연사인 나를 알면 결코 실패하지 않는다는 말로 바꿔볼 수 있습니다. 뒤집어 말하면 청중을 염두에 두지 않는 스피치는 결코 성공하지 못한다고 할 수 있습니다. 청중은 나의 연설을 듣고 나의 메시지를 해석하는 주체이며 한걸음 더 나아가 연사가 의도했던 효과를 나타나는 최종 소비자라고 볼 수 있습니다. 이러한 청중에 대한 분석을 통해 연사인 내가 어떤 내용을 전달할 것인지를 결정할 수 있습니다.
청중을 고려한 스피치를 하기 위해서는 스피치의 목적을 분명히 해야 합니다. 임태섭(2005) 교수는 목적과 목표라는 말을 구분하고 있습니다. 예컨대 ‘내 존재의 목적’이라는 말에서 목적은 거시적이고 근본적인 성격이 강합니다. 반면 목표는 단기적이고 가시적입니다. 결국 스피치도 청중과 특정 상황에 맞는 구체적인 부분에 초점을 맞추면 이것은 목표이고 훌륭한 정치가가 되기 위한 연설이라면 이는 목적입니다(임태섭, 2005).
먼저 연사인 나에 대한 분석은 연설의 목표와 의도에 대한 분석을 말합니다(임태섭, 2005). 여러분들에게 5분짜리 스피치를 통해 청중을 설득해야 하는 임무가 주어졌다면 연설의 목표는 설득입니다. 사회생활에서도 설득이 필요한 경우가 많이 생깁니다. 직장에서 대부분의 활동에도 설득이 수반되는 경우가 많습니다. 설득은 결코 낯선 임무는 아닙니다.
두 번째로 ‘연설주제에 대한 나의 신념과 가치는 무엇인가’를 알아야 합니다(임태섭, 2005). 보수나 진보 등과 같은 이데올로기적 가치나 종교적 신념 등 개인마다 차이가 있습니다. 이러한 신념을 주제와 관련지어 고민해 보아야 합니다.
세 번째로 연설주제에 대한 나의 지식수준도 고려해야 합니다(임태섭, 2005). 평소 어떤 주제에 대해 나름대로 알고 있다고 생각했는데 막상 원고를 작성하려면 지식이 부족해 쓸 내용이 없는 경우도 발생합니다.
네 번째로 연설주제에 대한 나의 공신력입니다. 지금 책을 쓰고 있는 저자도 언론정보학과의 교수로 재직하고 있기 때문에 대학교수로서의 일반적인 공신력이 있습니다. 또 스피치 분야라는 전문영역에서의 공신력도 있습니다. 여러분들도 학생으로서 일반적인 공신력이 있고 학과 전공생으로서의 공신력, 그리고 실제 대인관계에서 갖는 공신력이 있을 것입니다. 아울러 발표할 주제에 대한 공신력도 있을 것입니다. 이처럼 다양한 공신력을 고려해서 주제를 선정해야 합니다.
다음으로 로마시대의 정치가이자 수사학자였던 키케로(Marcus Tullius Cicero)가 말한 수사학의 다섯 가지 기준(five canons)을 살펴보겠습니다. 이 규범은 현재 미국의 대학에서 활용되고 있는 스피치 관련 서적의 구성 틀로 사용되기도 할 만큼 현대에서도 활발히 활용되고 있습니다. 각각의 기준을 구체적으로 살펴보겠습니다:
1) 주제 고안(invention): 맨 처음 고려해야 할 것으로 어떠한 주제에 대해 이야기할 것인가를 말합니다. 주제는 창의적이어야 합니다. 어떤 것에 대해 있는 그대로 이야기하는 ‘주제 선정’보다는 주제에 변화를 주거나 다른 것과의 관계를 이야기하는 ‘주제 고안’을 해야 창의적인 내용이 될 수 있습니다.
2) 배치/배열(arrangement): 어떻게 내용을 구성할 것인가에 관한 것입니다. 즉 삼단논법과 같은 논증의 구조, 기승전결과 같은 이야기의 순서, 공간적 배치나 연대기적 배치와 같은 내용의 구성 등 다양한 이야기의 배치, 배열 방법에 대한 기준을 말합니다. 예컨대 무엇인가를 설명하는 것인 경우 논리구조가 자연스럽도록 배치해야 하고, 문제해결식이라면 먼저 문제를 제시하고 뒤이어 해결책이 제시되는 식의 순서가 효과적입니다.
3) 스타일(style): 문법적, 또는 수사학적 기법을 말합니다. 1960년대 미국의 인권운동(civil right movement)가였던 마틴루터 킹이 노예해방 선언을 한 링컨 대통령 기념관 광장에서 행한 유명한 ‘I have a dream’ 스피치에는 ‘I have a dream’이라는 말이 여섯 번 반복적으로 나옵니다. 그는 이 구절의 반복부분에서 멋진 음성과 제스처 및 포즈(잠시 멈춤)를 활용하는 등 수사학적 기법을 비언어적인 요소에 실어 연설효과를 최대한으로 끌어올렸습니다. 또 ‘one hundred years later’란 네 번 반복되는 구절에서도 비슷한 기법을 구사하고 있습니다. 이런 것들을 스타일이라고 볼 수 있습니다. 반복법뿐만 아니라 대구법, 반어법 등 여러 가지 화려한 방법을 동원할 수도 있습니다. 예를 한 가지 더 들어보겠습니다. 케네디 대통령은 취임연설에서 “Ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country”라는 말을 했습니다. 흔히 이 문장을 “국가가 여러분을 위해 무엇을 해줄 수 있는가 묻지 말고, 여러분들이 국가를 위해 무엇을 할 수 있는가 물으십시오”라고 쓰고 있지만 저자는 이에 동의하지 않습니다. 이것은 단순 번역이지 스피치가 아니기 때문입니다. 스피치는 운율과 같은 리듬을 살려야 감칠맛이 납니다. 원문을 보면 리듬이 있고 강세가 있습니다. 사실 영어의 ‘ask not’도 문법적으로는 틀린 말입니다. 명령문으로 쓴다면 ‘Do not ask’로 써야 맞습니다만 뒤의 ‘ask’와 함께 대조를 이루게 하여 연설문의 효과를 최대한 발휘하기 위해 의도적으로 쓴 것입니다. 이것은 대조법일 수도 있고 ‘ask’가 반복되므로 또한 반복법으로 볼 수도 있습니다. 우리말로 스피치의 리듬을 살려 다시 번역한다면 “묻지 마십시오, 국가가 여러분들에게 무엇을 해줄 수 있는가를. 물으십시오, 여러분들이 국가를 위해 무엇을 할 수 있는가를”로 번역하는 것이 좋습니다. 물론 다소 어색합니다만 문법적으로 전혀 틀린 말이 아닙니다. 목적어가 먼저 나오는 문장에 익숙해져 있기 때문인데 스피치에서는 이 같은 형식에서 다소 벗어날 수 있습니다. 이러한 수사학적 기법을 활용할 수 있음에도 문어체를 경어체로만 바꾸면 마치 스피치 문장인 것으로 생각하는 관습에 얽매여 임팩트가 없고 밋밋한 문장을 구사하는 경향이 팽배해 있습니다. 구어체의 장점인 리듬과 운율을 살려 흥을 돋우는 스피치로 살려야 합니다.
4) 전달(delivery): 성대를 비롯한 신체를 활용하여 메시지를 전달하는 행위를 말합니다. 즉, 음성의 높낮이, 강약, 및 빠르기 등을 조절하고 표정은 물론 손짓, 몸짓과 같은 제스처를 활용하여 메시지의 전달력을 극대화 하는 것을 말합니다.
5) 암기(memory): 메시지를 외우는 것을 말합니다. 그리스 로마 시대에는 암기식 연설이 주를 이루었습니다. 따라서 암기법, 혹은 기억술(mnemonics)이 매우 중요했습니다. 현대에는 프롬프터(prompter; 연설자에게 원고를 보여주는 장치.)와 같은 도구의 사용으로 암기가 불필요하게 되었다고 볼 수 있지만 아직도 미국의 경우 스피치 대회에서는 암기에 의존하는 스피치가 주류를 이루고 있습니다. 또한 아래에서 살펴볼 내면화된 스피치(extemporaneous speech; 영한사전에는 보통 즉석, 즉흥이라는 의미로 나와 있지만 준비된 즉석, 즉 전달할 내용을 숙지하고 있어 간략한 메모만으로 스피치를 행하는 것을 말한다. )가 현대 스피치의 주된 방식으로 자리 잡으면서 암기를 불필요한 규범(lost canon)으로 부르기도 합니다만 스피치를 위해서는 최소한의 암기가 필요하며 특히 경구나 시 등을 메모보다는 기억으로부터 정확하게 되살려 인용을 하면서 연설을 하면 청중의 마음을 사로잡을 수 있습니다.
지금까지 연설 준비를 위한 다섯 가지 규범을 살펴보았습니다. 다음으로는 원고와 관련해서 스피치를 어떻게 구분하는지 살펴보겠습니다.
1) 암기식 연설 (memorized speech) : 과거 웅변과 같이 외워서 연설하는 것을 말합니다. 저자도 학생들과 함께 암기해서 전달하는 5∼7분짜리 연설을 최근까지 해왔습니다만 아무리 암기를 잘 했어도 한 소절도 막히지 않을 수는 없습니다. 긴장하기 때문에 한 부분이 도저히 생각나지 않아 낭패를 보는 경우가 흔히 있습니다. 미국의 경우도 스피치 대회인 경우 보통 7∼10분짜리 스피치를 암기한 후 원고 없이 수행을 합니다.
2) 원고 낭독식 연설(manuscript reading speech) : 취임사, 축사 등 형식성이 강한 행사장에서 사회적 위치가 있는 사람들이 하는 스피치를 말합니다. 이 같은 연설에는 외교와 관련된 부분이 포함되기 때문에 즉흥적인 연설을 해서는 자칫 실수가 나올 수 있습니다. 따라서 준비된 원고를 그대로 읽습니다. 그렇다고 원고에서 눈을 떼지 않고 줄줄 읽어가는 방법은 결코 효과적이지 못합니다. 미국 텍사스 주 주지사를 지낸 유명한 여성 정치인 앤 리차드스(Ann Richards)는 1988년 미국 민주당 전당대회 기조연설에서 프롬프터를 사용했음에도 청중이 이를 전혀 눈치 챌 수 없을 만큼 능숙한 솜씨로 연설을 해서 큰 호응을 받았었습니다(Rohler & Cook, 2001).
3) 즉흥 연설(imprompt speech) : 사전 준비가 되지 않은 상태에서 행하게 되는 스피치를 말합니다. 흔히 모임에 참석했을 경우 예고 없이 사회자가 의뢰를 해와 당황스럽지만 평소에 쌓아둔 소재거리를 활용해서 스피치를 행해야 하는 경우를 말합니다. 여기에도 장단점, 긍정·부정 등 주제를 두 세 개로 나누어 전개하는 방법이 있습니다.
4) 핵심단어를 활용한 내면화된 스피치(extemporaneous speech) : 내용을 잘 이해하고 준비된 상태에서 핵심 단어를 메모하거나 머릿속에 기억해 두었다가 이것을 중심으로 이야기를 펴나가는 스피치를 말합니다. 저자가 하는 온라인 강의도 이 같은 스피치에 속합니다. 영어의 의미로는 앞의 즉흥 스피치와 유사하지만 전혀 다릅니다. 이와 같은 스피치는 전달할 내용을 충분히 내면화시켜 핵심단어를 적은 큐 카드만 보아도 스토리 라인이 떠오르는 방법을 말합니다. 현대에서 가장 선호되는 스피치입니다.
지금까지 스피치 방식에 대해 살펴보았습니다. 다음으로 어떤 요소를 고려해서 스피치를 해야만 하는지 살펴보겠습니다. 먼저 아리스토텔레스가 말한 설득의 세 가지 요소를 살펴보겠습니다:
1) Ethos(ethic): Ethos는 ethics와 어원이 같은 말입니다. 나의 인격을 토대로 사람들에게 어떤 것이 ‘사실이다, 옳다’라고 주장하는 것으로서, 인격적 소구(訴求)라고 부릅니다.
2) Logos(logic): Logos는 논리적 소구를 말합니다. 전달하는 메시지의 논리 구조를 말합니다.
3) Pathos(passion): 감성적 소구입니다. 청중의 감성에 호소할 수 있는 호소력을 말합니다.
스피치에서 이 세 가지를 잘 활용하면 설득에 성공할 수 있습니다. 잘 기억해서 활용할 수 있어야 합니다.
맥크로스키(McCroskey, 2006) 교수가 평생 연구한 개념인 공신력에 대해서도 잘 알아두어야 합니다. 공신력을 구성하는 세 가지 요소들 중 첫 번째는 신뢰성입니다. 인격, 도덕성, 선의, 개방성, 너그러움, 객관성 등은 물론 용모, 복장까지 신뢰성에 영향을 주는 요소입니다. 다음으로 전문성입니다. 즉, 특정 분야에 대한 전문지식을 말합니다. 마지막으로는 역동성입니다. 실제 스피치를 전달할 때 제스처, 음성, 신체 언어 등을 적절하게 잘 활용해야 역동성이 생깁니다. 역동성에는 박력, 생생함, 자신감, 진지함, 집중, 몰입 등의 요소가 있습니다.
여러분들이 학생으로서 발표 전에 갖는 공신력에는 어떤 것이 있을까요? 우선 평소 주변의 동료들로부터 믿을 수 있는 사람인가를 가늠하는 일반적인 공신력이 있습니다. 두 번째로 특정 분야에 대한 공신력이 있습니다. 즉, 대학에서의 전공에 따라 나름대로 공신력이 존재합니다. 세 번째로 자신의 취미나 봉사활동, 시간제 노동 등의 경험을 통한 공신력을 들 수 있습니다. 이러한 경험이 부족하다면 주제에 대해 짧은 시간동안 자료를 찾아 읽고 정리해서 발표하는 것으로 공신력을 확보할 수 있습니다.
지금까지 연설의 핵심요소와 공신력에 대해 살펴보았습니다. 다음으로는 청중과 주제문에 대해 살펴보겠습니다.
ethos, Logos, pathos, 로고스, 맥크로스키, 스피치의 핵심 요소, 에토스, 정복의 수사학, 즉흥연설, 파토스
맛집찾아주는남자 2020.05.03 08:11 신고


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세상에는 짝이 맞는 것들이 있다. 독립출판물은 독립서점과 어울리고, 잔잔히 흐르는 음악은 카페에 어울린다. 향긋한 커피는 감성이 물씬 묻어나는 책과 잘 어울린다. 독립출판물을 낸 작가가 음악이 흐르는 카페에서 커피를 내린다면? 안 어울리기 힘든 조합이다. 카페 모모뮤에서 커피를 내리면서 독립출판물 『남김없이 시들고 나면』과 『우리가 사랑이라면』을 낸 북씨 작가를 만났다.
“계속 커피 관련한 일을 했어요. 북바이북에서 생선 김동영 작가님의 글쓰기 수업을 들은 적이 있는데, 그때 친분이 생겨서 카페 모모뮤를 같이 운영하게 됐죠. 독립출판물을 알게 된 지는 얼마 안 됐어요. 부천의 오키로북스에서 수업을 듣고 그 해까지 책을 만들겠다는 결심을 하고 첫 책을 냈어요.”
처음 낸 『남김없이 시들고 나면』은 20대 때 썼던 글을 모았다. 자기 경험이 들어간 에세이를 다른 사람들이 본다면 속을 다 내보이는 게 되지 않을까 불안했지만, 이제는 많이 편해졌다. 책에 언급한 지인들에게 선물로 책을 건네기도 한다.
“인디음악을 좋아해요. 노래 하나에 꽂히면 한 달 내내 같은 노래만 듣기도 해요. 밤에 음악 들으면서 감정이 많이 가라앉을 때 글을 많이 쓰잖아요. 어떤 글을 보면 생각나는 노래가 떠오르기도 하고요. 글을 읽고 음악도 들으셨으면 하는 마음에 책에 노래 제목을 넣었어요. 추천 BGM으로 생각하셔도 좋겠어요.”
『남김없이 시들고 나면』은 페이지마다 어울리는 노래, 생각나는 노래를 적었다. 한 독자는 ‘남김없이 시들고 나면’이라는 폴더를 만들어 책에 소개된 음악을 넣고 듣는다는 후기를 남기기도 했다.
“첫 번째 책은 사진이 들어가 있지만 흑백으로 찍었어요. 딱 떨어지는 숫자로 책 가격을 매기고 싶어서 만 원으로 정했는데, 색상이 나오게 인쇄하면 단가가 만 원이 되더라고요. (웃음) 사람들이 이 돈을 주고 사기 아까워하면 어떡하지 하는 걱정도 많이 했어요.”
두 번째 낸 『우리가 사랑이라면』은 가벼운 마음으로 책을 살 수 있게 하고 싶었기에 단가를 더 줄였다. 사진을 빼고 페이지 수를 줄였다. 글은 더 많아졌다. 조금 더 ‘독립출판물의 느낌’을 내고 싶었다.
“처음 냈을 때 주변 사람들이 반응이 없어서 그만둘까도 생각했어요. 집에 책이 박스채로 쌓여 있을 때는 너무 많이 낸게 아닌가 자신이 없어지기도 했고요. 하지만 결국 다 나간 걸 보면 신기하기도 하고 감사하기도 해요. 책을 내고 잘 되면야 좋지만, 잘 되는 경우는 드물잖아요. 처음에 제일 힘들었던 건 서점 입고였어요. 일일이 서점 양식에 맞춰서 요청 메일을 보내야 하는데, 책 소개를 하고 자기 소개를 하라니까 못하겠는 거예요. 그 다음에는 입고 거절당하는 것도 많이 상처가 됐던 것 같아요. 서점에서 모든 책을 다 받을 수는 없기 때문에 보내준 메일을 보고 판단하는 건데, 내 책이 부족하거나 내 소개가 부족하다고 생각해서 속상했죠.”
첫 번째 책은 입고 요청 메일만 50통 넘게 썼다. 입고 거절 메일이 와도 이해는 했지만, 마음이 아픈 것은 어쩔 수 없었다. 두 번째 책은 10군데 정도만 입고했다.
“나중에 서점을 하게 된다면 서점 이름을 북씨로 하려고 했어요. 책이라는 뜻의 ‘북book’에 커피의 ‘C’를 합해서요. 책을 내면서 본명을 쓰기가 싫었는데, 마침 제 별명 꼬북씨라 북씨를 필명으로 써도 맞겠다 싶었어요. 북씨 이름으로 출판사 겸 서점을 하려는 계획은 아직 가지고 있어요. 빠르면 올해가 될 수도 있겠죠.”
『남김없이 시들고 나면』을 낼 때만 해도 출판사 등록은 안 했다. 재인쇄를 하면서 계속 독립출판물을 내겠다는 다짐의 의미로 출판사업자 등록증을 필명과 같은 ‘북씨’로 냈다.
“출판사 북씨는 제 책뿐 아니라 다른 사람들의 책 작업도 같이할 계획이에요. 내년에는 제 글보다는 다른 사람의 책을 만드는 일을 더 하고 싶어요. 주위에 공예나 드로잉, 목공이나 북아트 등 다양한 개인 작업하시는 분이 많아요. 공간을 나눠서 같이 작업하면 어떻겠냐는 제안도 많이 받아서 요새는 모카 포트로 커피 내리기를 열심히 연습해요. 공간을 얻어도 에스프레소 머신을 못 놓을 것 같아서요. 첫 직장생활에 데여서 다시 회사생활을 하고 싶진 않아요. 모모뮤 카페를 그만둬도 결국 또 다른 카페나 서점을 하면서 하고 싶은 걸 계속할 것 같아요.”


1536년 초부터 로잔의 목사로 임직을 받은 그는 베른 정부(Leurs Excellences de Berne)의 요청에 응하여 1536년 10월 1일부터 8일까지 로잔 논쟁에서 큰 역할을 담당하였다. 이 논쟁에서 대성당 측의 174명의 로마 가톨릭교회 사제들에 대항하여 피에르 비레와 기욤 파렐 그리고 장 칼뱅 등 극히 적은 수의 종교개혁자들이 맞섰다. 이 논쟁의 결과 다수의 수도사들과 성당 참사회 의원들이 개혁자들 진영으로 전향하였다. 베른 측은 개혁자들이 승리했다고 간주하고 미사를 금지하는 법을 공포하였다. 이 법령들은 결국 보 지방이 종교개혁 진영으로 전환하도록 만들었다. 이 논쟁 후에 과격분자들은 성당의 대십자가를 파괴하였다. 제단 및 제단 울타리와 오르간은 철거되었다. 대부분의 미사용 기구들은 베른으로 옮겨졌고 거기서 금과 은은 녹여져서 주화 제조에 쓰였다. 비레는 로잔의 차석 목사로 임명되었다. 수석 목사 자리는 전 프랑스 수도사 피에르 카롤리에게 돌아가도록 미리 정해져 있었다.
이 해부터 비레는 베른 정부가 갓 설립한 신학교인 로잔 아카데미(Schola Lausannensis)의 교수 활동을 시작하였고 후에 수석 목사가 되었다.


지난 13일 필자가 중공 관방 신화사 사이트에 들어가 보니 중공 지도부의 활동 상황이 잘 나타나 있었다. 이날 헤드라인 뉴스는 ‘국무원: 식품안전 행정에 대한 문책제도 강화’였고 주 내용은 원자바오 총리가 국무원 상무회의를 주재하면서 했던 발언들과 연구부서에서 식품안전을 진일보로 강화한다는 것이었다. 또한 헤드라인 아래에 관련 소식을 보도하면서 리커창 관련 뉴스가 등장했다. 그 외 신화 초점 코너에 우방궈, 허궈창 등의 소식이 눈에 잘 띄는 위치에 배치됐다. 하지만 저우융캉 관련 뉴스는 찾기가 힘들었다.
자세하게 들여다보지 않으면 신화사 사이트에서 저우융캉의 모습을 발견하기란 쉽지 않았다. 필자가 찾아보니 ‘발전논단’ 코너의 한구석에 ‘정법(政法) 간부경찰은 어떤 상황에도 당중앙과 일치를 유지해야 한다’는 제목이 눈에 들어왔다. 필자는 대체 누가 정법 간부경찰에게 이런 요구를 했을까? 하는 의문이 들었다. 제목을 클릭해보니 ‘18대를 위한 안정된 환경을 창조하자! 저우융캉: 정법 간부경찰들에게 그 어떤 상황에서도 모름지기 당중앙과 일치해야 한다’고 했다는 소제목이 붙어 있었다. 이 뉴스는 지난 6월 12일 거행된 정법 간부경찰 핵심가치관 교육실천 활동보고회에서 저우융캉의 담화를 보도한 것이다. 담화에서 저우융캉은 “정법 간부경찰은 큰 문제에서 머리가 청성해야 하며, 입장을 확고히 하고, 기치를 분명히 해 언제 어떤 상황에서도 늘 후진타오 동지를 총서기로 하는 당중앙과 고도의 일치를 유지해야 한다. 각급 정법기관은 현재 업무를 힘껏 촉진해야 하며 18대 승리를 위해 조화롭고 안정된 환경을 창조해야 한다”고 발언했다.
겉으로 보면 저우융캉은 분명 각급 정법기관 간부경찰들에게 정치적 입장을 확고히 하고 후진타오를 총서기로 하는 당중앙과 고도의 일치를 유지해야 한다면서 후진타오에 대한 충성을 표시했다. 그가 지난 3월 ‘총서기의 지위에 의문을 제기’하고 또 이후 담화에서 애매한 표현으로 후진타오의 이름을 아예 언급조차 하지 않던 태도에서 지금처럼 공개적으로 후진타오와 고도의 일치를 유지해야 한다고 태도가 변한 것을 본다면 저우융캉은 이미 막다른 궁지에 몰려 두려움 가운데 종말이 닥치길 기다리고 있음을 설명한다. 저우융캉은 그럼에도 불구하고 자신이 후진타오에 의해 공개적으로 조사를 받고 권력을 잃었다는 뉴스를 ‘반박’하기 위해 후진타오에게 아부하는 동시에 아직 자신의 수중에 권력을 장악하고 있다는 듯한 인상을 남기는 것도 잊지 않았다. 즉 “각급 정법기관은 현재 업무를 힘껏 촉진해야 하고 18대 승리를 위해 조화롭고 안정된 환경을 창조해야 한다”라고 발언한 것이 그것이다.
저우융캉에 대한 결론이 이미 확정됐다는 전제하에서 약한 모습을 보이는 그의 태도는 아무런 감동도 없고, 심지어 관계자들에 의해 의도적으로 희석되거나 혹은 역겨움을 불러일으킬 수 있다. 왜냐하면 저우융캉은 정치국 상무위원의 지위에 있기 때문에 그와 관련된 뉴스는 통상 ‘신화초점’이나 혹은 ‘신화시사’ 항목에 었어야 하며 이도저도 아닌 다른 곳에 배치되지 말아야 하기 때문이다. 하지만 저우융캉의 이번 발언은 거의 눈에 띄지 않는 ‘논단’ 코너에 배치되었고 그나마 제목에는 이름조차 언급되지 않았다. 이는 의도적으로 그의 영향력을 희석시키고 평가절하 하는 것이 아니고 무엇이겠는가?
저우융캉에 대한 신화사의 이런 보도는 이번이 처음은 아니다. 일찍이 마오쩌둥 시대에 류사오치와 다른 인물을 타도하기 전에도 유사한 방법을 채용한 적이 있다. 저우융캉 관련 소식이 눈에 잘 띄지 않는 곳에 등장하는 이유는 분명 중공 고위층이 저우융캉에 대해 이미 결론을 내렸다는 것을 의미한다. 그가 당내에서 권력과 지위를 잃은 것이 확실시되며 조만간 낙마할 것이다. 저우융캉이 6월 12일 같은 날 열린 보다 중요한 전국정법위서기 연수반 졸업식에 불참한 것은 간접적으로 이를 입증한다. 이외에도 그에 관한 뉴스가 이렇게 배치될 수 있다는 것은 저우융캉의 재기를 돕던 리창춘이 정세에 순응하는 법을 배웠거나 혹은 감히 나서지 못하도록 ‘경고’를 받았기 때문이다.


익명을 요구한 한 국제인권옹호 운동단체가 인터넷 거대기업인 야후를 미국 샌프란시스코 법원에 고소했다. 그 이유는 야후가 중국의 반체제적인 언론인과 반정부운동가들에 대한 정보를 추적하여 중국에 제공하여, 그 결과로 반체제 인사들이 구속되도록 했다는 것이다. 고발한 인권단체가 주장하는 바에 따르면 중국 정부는 이들을 구속하여 고문 가혹행위 등 반인권적인 행위를 자행하였기 때문에 야후는 이와 같은 반인권적 범죄에 대한 공범으로 처벌받아야 한다는 것이다.
이 인권단체는 인터넷을 통해 중국정부의 부패상을 비판한 시타오와 민주개혁과 다당제를 주장하는 기사를 작성하여 e-mail을 통해 외국으로 보낸 혐의로 체포되어 10년 형을 선고 받은 왕 씨아오닝을 법정에서 대리하는 형식을 빌어 법원에 야후를 고소했다. 반면 야후 측은 야후 측의 기업활동은 실정법에 위배되지 않는 범위 내에서 정당하게 이루어졌다고 주장하면서도 그 결과로 중국정부가 일부 인사들을 구금하는 결과가 나타난 것에 대해서는 유감을 표시했다. 즉 법률적 책임은 없으나 도의적인 책임을 느낀다는 정도의 입장 표명이다. 그러면서도 야후는 고객에 대한 정보 보호의 책임이 있기 때문에 중국 정부와 구체적으로 어떤 작업을 했으며 어떤 정보를 주고 받았는지는 밝힐 수 없다고 말했다.


테라는 룬엑스 투자 포트폴리오의 첫 스테이블코인 및 결제 프로젝트로 이름을 올렸다. 룬엑스는 암호화폐 가격 안정성을 보장하는 토큰 이코노미 설계와 함께 티몬, 배달의민족, 글로벌 쇼핑 플랫폼 큐텐(Qoo10), 동남아 최대 중고거래 사이트 캐러셀(Carousell) 등 아시아 주요 이커머스 플랫폼이 참여한 테라 얼라이언스의 경쟁력을 높이 평가했다. 현재 테라 얼라이언스에 가입된 플랫폼들의 연 거래액은 약 28조원(250억달러), 사용자 규모는 4,500만명에 이른다.


중화인민공화국을 중국이라 약칭하며 아시아 대륙 동부, 태평양 서안에 위치해 있다. 륙지 면적은 약 960만㎢로 아시아에서는 면적이 가장 큰 국가이며 세계에서 러시아와 캐나다 다음으로 가는 세번째로 큰 국가이다.
중국의 령토는 북쪽의 흑룡강 막하 이북의 흑룡강 강심（북위 53°30′）으로부터 남쪽의 남사군도의 증모암사(북위 4°)까지에 이르러 남북 거리가 약 5,500㎞, 동쪽의 흑룡강과 우쑤리강(우수리강)의 합류점(동경 135°05′)으로 부터 서쪽의 파미르고원(동경73°40′）까지에 이르러 동서 거리가 약 5,000㎞이다.
륙지 국경선의 길이는 약 2만 2,800㎞이다. 중국의 광활한 림해 해역에는 북쪽에서 남쪽으로 가면서 발해(7만 7,000㎢), 황해(38만㎢), 황해(77만㎢), 남해(350만㎢)가 차례로 있다. 해역 총 면적은 약 473만㎢이다. 해상에는 5,400여개의 크고 작은 섬이 분포되어 있다. 중국 해안선의 총길이는 약 3만 2,000㎞로 세계 8위이며 그중 대륙 해안선은 1만 8,000㎞, 도서 해안선은 1만 4,000㎞이다.
중국과 륙지가 잇닿은 국가로는 조선, 러시아, 몽고, 카자흐스탄, 키르기즈스탄, 타지크스탄, 아프가니스탄, 파키스탄, 인도, 네팔, 부탄, 미안마르, 라오스, 베트남 등 15개 국가가 있으며 한국, 일본, 필리핀, 브루네이, 말레이지아, 인도네시아 등 6개 국가는 바다를 사이 두고 중국과 마주하고 있다.
중국의 지형은 몇 백만년 전의 지구 역사상 가장 중대한 지질운동으로 솟아오른 청장고원(青藏高原)을 둘러싸고 있다. 상공에서 중국을 내려다 보면 지형이 마치 계단식으로 보이는데 서쪽에서 동쪽으로 갈수록 지형이 낮아진다.
몇 백만년전에 인도판괴와 유럽-아시아판괴가 부딪치면서 옷아오른 청장고원의 평균 해발은 4000미터 이상으로서 세계 지붕으로 불리우고 있는데 중국 지형을 계단형으로 볼 때 첫번째 단계이라 할 수 있다. 청장고원에 있는 히말라야산맥의 최고봉 주무랑마봉의 해발은 8848미터로 세계에서 가장 높은 봉우리이다. 두번째 단계는 내몽골고원, 황토고원, 운귀고원과 타리무분지, 쥰갈(准噶尔)분지, 사천분지로 이루어져 있는데 평균 해발이 1000미터~2000미터에 달한다. 두번째 단계의 동쪽 대흥안령, 태항산, 무산과 설봉산을 지나 동쪽으
로 태평양 연안까지가 세번째 단계인데 지세가 500미터 내지 1000미터 이하로 내려갔으며 북에서 남으로 동북평원, 화북평원, 장강중하류평원이 차례로 분포되어 있고 평원의 주변에는 낮은 산과 구릉이 분포되어 있다. 그리고 동쪽으로 더 나아가면 연안의 대륙붕까지 이어지는 네번째 단계로서 수심이 200미터도 되지 않는다.
주요 하천과 호수
중국 경내에는 많은 하천이 있는데 하천류역 면적이 1000평방킬로미터 이상인 하천이 1500여개 있다. 주요 하천이 청장고원에서 발원하며 발원지부터 하구까지의 락차가 크기에 6.8억킬로와트에 달하는 세계 1위의 풍부한 수력자원을 갖고 있다.
하천은 외류하와 내류하로 나뉘어 있다. 해양으로 흘러드는 외류하는 류역 면적이 약 전국 륙지 총 면적의 64%를 차지하며 장강, 황하, 흑룡강, 주강, 료하, 해하, 회하 등이 태평양으로 흘러들고 있다. 시장(西藏)의 얄룽장보강은 동쪽으로 국경을 지나 다시 남쪽으로 인도양에 흘러드는데 하천의 상류에는 길이 504.6킬로미터, 깊이 6009미터에 달하는 세계 제1 대협곡-얄룽장보강대협곡이 있다. 신강(新疆)의 얼치스강은 북쪽으로 국경을 흘러지나 북빙양에 흘러든다. 내륙호 혹은 사막, 염전에 의해 사라진 내류하는 류역 면적이 약 전국 륙지 총 면적의 36%를 차지한다. 신강(新疆) 남부의 타림하는 중국에서 가장 긴 내류하천으로서 총 길이가 2179킬로미터에 달한다.
하천:
장강은 청장고원의 탕굴라산에서 발원하여 청해(靑海) , 시장(西藏), 사천(四川), 운남(云南), 중경(重庆）, 호북(湖北), 호남(湖南), 강서(江西), 안휘(安徽), 강소(江苏), 상해(上海) 등 11개 성 시 자치구를 거쳐 마지막에 동해로 흘러드는 중국에서 가장 큰 강이며 세계에서 세번째로 큰 강이다.
장강의 총 길이는 6300㎞, 류역 면적은 약 180만㎢로서 전국 총 면적의 약 1/5(18.75%)을 차지한다. 장강은 아시아에서도 제일 큰 강이며 세계에서는 세 번째로 큰 강이다.
황하는 중국에서 두 번째로 큰 강으로서 총 길이가 5464㎞, 유역면적 75.24만㎢로 전국 총 면적의 7.8%를 차지한다. 황하는 청해성 바얀하르산(巴顔喀喇山) 북쪽 기슭의 카르취(卡日曲)에서 발원하여 청해, 사천, 감숙, 녕하, 내몽고, 산서, 섬서, 하남, 산동 등의 9개 성, 자치구를 거쳐 발해로 흘러든다.
황하류역은 땅이 광활하고 지형의 차이가 심하다. 서에서 동으로 청장고원, 내몽고고원, 황토고원, 황준해평원(黄准海平原)이 가로놓여 있다.
황하의 가장 큰 특징은 물이 적고 토사가 많으며 물과 토사의 근원지가 다르다는 것이다. 수원지는 주로 란주(兰州) 우와 진령(秦岭) 북쪽 기슭에 있지만 토사의 근원지는 주로 하구진(河口镇)에서 용문(龙门)사이 구간과 경하(泾河)， 북락하(北洛河)， 위하(渭河) 상류 지구에 있다. 황하의 년 평균 경류량은 580억㎥로 전국 하천 경류량의 2%에 불과하다.
황하류역은 중국 지형의 현저한 특징인 서쪽이 높고 동쪽이 낮은 지형을 하고 있으며 서부 발원지역은 평균 해발 4000m 이상의 높은 산이고 만년설과 빙하로 뒤덮여 있다. 중부지역은 해발이 1000m~2000m 사이 이며 황토지형이고 수토 류실이 심하다. 동부지역은 주로 황하 충적평원으로 이루어져 있는데 수로가 지면 보다 높아 홍수의 위험이 크다.
예로부터 황하류역은 토지가 비옥하고 목장이 많고 지하자원이 풍부하며 중국 고대문명의 발상지로써 중화민족의 요람으로 불리우고 있다.
흑룡강은 중국 북부의 하천으로서 총 길이가 4350킬로미터, 그중 3101킬로미터가 중국 경내에서 흐르며 주강은 중국 남부의 하천으로서 총 길이가 2214킬로미터 이다. 천연하천 외에 중국에는 또 유명한 인공하천이 있는데 이것이 바로 남북을 꿰뚫은 대운하이다. 이 대운하는 기원전 5세기에 건설한 것이며 북쪽은 베이징에서 시작해 남쪽 절강성 항주(浙江杭州)에 까지 이르고 해하, 황하, 회하, 장강, 전당강 5대 수계를 연결시키는데 총 길이가 1801킬로미터, 세계에서 가장 일찍 건설한 가장 긴 인공하천에 속한다.
중국에는 호수가 많은데 장강 중하류지역과 청장고원은 호수가 가장 많은 두개 지역이다. 장강중하류지역에는 담수호가 가장 집중된 지역인데 주로 파양호(鄱阳湖)、동정호(洞庭湖)、태호(太湖)、홍택호(洪泽湖) 등이 있다. 그가운데 강서성(江西省) 북부에 있는 파양호가 가장 크며 면적이 3583평방킬로미터에 달한다. 청장고원에는 함수호가 주로 분포되어 있는데 청해호(青海湖)、납목호(纳木湖)、기림호(奇林湖) 등이 있다. 그가운데 청해성 동북부에 있는 청해호가 가장 크며 면적이 4583평방킬로미터에 달한다.
중국의 대부분 지역은 북온대에 위치해 있으며 기후가 온화하고 사계절이 분명해 인류 거주와 생존에 아주 적합하다. 중국 기후의 주요특징은 대륙성 계절기후이다. 매년 9월부터 그다음해 4월까지는 차고 건조한 겨울계절풍이 시비리아와 몽골고원에서 불어와 춥고 건조하며 남북 온도차가 크다. 매년 4월부터 9월까지는 온습한 여름계절풍이 동부와 남부 해양으로 부터 불어와 일반적으로 기온이 높고 강우가 많으며 남북 기온차가 아주 작다. 중국은 남에서 북으로 적도대, 열대, 아열대, 난온대, 온대, 한대 6개 온도대에 걸쳐있다. 강우량은 동남에서 서북으로 가면서 점차적으로 적어지며 각지의 연 평균 강우량 차이가 아주 큰데 동남연해는 1500미리미터 이상에 달하고 서북 내륙은 200미리미터 이하 밖에 안된다.
토지와 광산:
중국의 토지와 광산을 형용하자면 사람들은 흔히 아주 엄청난 수자를 사용하게 된다. 중국에는 경작지, 림지, 초지, 황막, 간석지 등이 대면적으로 분포되어 있다. 경작지는 주로 동부에 집중되어 있고 초원은 대부분 북부와 서부에 분포되어 있으며 삼람은 대부분 동북과 서남지역에 집중 분포되어 있다.
중국 현유 경작지 면적은 18.2574억무. 동북평원, 화북평원, 장강중하류평원, 주강삼각주와 사천분지는 경작지 분포가 가장 집중된 지역이다. 35만여평방킬로미터에 달하는 동북평원은 중국에서 가장 큰 평원이고 토질은 대부분 비옥한 흑토이며 밀, 옥수수, 콩, 수수, 아마와 사탕무를 재배한다. 화북평원은 토질이 대부분이 갈색토질이고 토층이 깊으며 농작물은 주로 밀, 옥수수, 조, 면화 등을 재배한다. 장강주하류평원은 지세가 낮고 평탄하며 하천과 호수가 많이 분포되어 있는데 벼, 담수어가 많이 생산되기에 어미지향(鱼米之乡)으로 불리우는 한편 차와 뽕누에도 많이 재배된다. 천부지국(天府之国)으로 불리는 사천분지는 주로 적색토양이며 기후가 따뜻하고 습하다. 농작물은 사계절 재배할수 있고 벼, 유채와 사탕수수가 많이 재배된다. 주강삼각주는 벼가 많이 재배되는데 매년 2모작, 3모작 할 수 있다.
2008년까지 중국의 삼림면적은 1.95억 헥타르, 삼림피복률은 20.36%에 달해 삼림피복률 20% 목표를 2년 앞당겨 실현했다. 중국 일인당 평균 삼림면적은 0.145헥타르이며 세계 일인당 평균 점유량의 4분의 1이 못 된다. 동북지역의 대흥안령, 소흥안령과 장백산지역은 중국에서 가장 큰 천연림구이며 홍송, 락엽송, 황화송 등 침엽림과 자작나무, 상수리나무, 들메나무, 백양나무, 느릅나무 등 활엽림이 널리 분포되어 있다. 서남 천연림구에는 주로 가문비나무, 전나무, 운남송 그리고 진귀한 티크, 자단, 장나무, 녹나무, 홍목 등이 있다. 운남성 남부의 시쐉반나는 열대활엽림구에 속하는데 5000여 종의 삼림식물이 있어 식물왕국으로 불리고 있다.
중국의 초지면적은 약 40000만 헥타르. 동북에서 서남으로 3000여 킬로미터에 달하는 광활한 초원이 펼쳐져 있으며 많은 목축업기지가 분포되어 있다. 내몽골초원은 중국에서 가장 큰 천연목장이며 유명한 삼하우, 삼하말과 몽골면양이 출산된다. 신강 천산남북 역시 중요한 천연목장과 가축 우량종기지이며 유명한 이리말과 신강 세모양이 출산된다.
중국의 경작지, 삼림, 초지면적의 절대 수량은 모두 세계 앞자리를 차지하지만 인구가 많기 때문에 일인당 평균으로 계산하면 상대적 수량이 아주 적다. 더우기 경작지는 세계 일인당 평균 수준의 3분의 1밖에 안된다.
세계에서 이미 알려진 광산을 중국에서 모두 찾을 수 있으며 매장량이 풍부하다. 2007년 초까지 전국에서 이미 171종의 광산을 발견했으며 자원 매장량을 발견해낸 광산이 159종에 달한다. 석탄, 철, 동, 알루미늄, 안티몬, 몰리브덴, 망간, 주석, 연, 아연, 수은 등 주요 광산 매장량이 모두 세계 앞자리를 차지한다. 그가운데 석탄 보유 매장량이 10033억톤, 주로 북부에 분포되어 있는데 산서성과 내몽골자치구에 가장 풍부하게 분포되어 있다. 철광 보유 매장량은 457억톤, 주로 동북, 화북과 서남지역에 분포되어 있다. 석유, 천연가스, 유모혈암, 린, 류황 등 광산도 아주 풍부하다. 석유는 주로 서북지역에 분포되어 있고 다음으로 동북, 화북지역과 동부 연해 대륙붕에 분포되어 있다. 희토류 금속 매장량은 세계 기타 나라의 희토 총량 보다 훨씬 많다.
중국은 세계에서 야생동물 종류가 가장 많은 국가로서 척추동물만 해도 6266종류가 있으며 그가운데 육서척추동물이 2404종류, 어류가 3862종류 있어 세계 척추동물 총 종류의 10%를 차지한다. 참대콤, 들창코원숭이, 화남호랑이, 갈색귀꿩, 단정학, 따오기, 흰 돌고래, 양자강 악어 등 백여종 중국 특유의 희유 야생동물이 있다. 대형 포유동물-참대콤은 체중이 135킬로그램에 달하며 죽순과 참대를 먹고 사는데 현재 1000여마리 밖에 남지 않아 아주 진귀해 세계 야생동물 보호 표지로 되었다.
단정학은 몸체 길이가 1.2미터 이상에 달하며 몸에는 흰 깃털로 덮히고 머리꼭대기에는 작은 단홍색의 드러난 피부가 있어 동아시아지역에서는 장수의 상징으로 되었다. 흰 돌고래는 세계에서 두가지 종류 밖에 없는 담수고래류의 일종이며 1980년 최초로 장강에서 수컷 흰 돌고래 한마리를 포획해 세계 고래류 연구계의 큰 흥취를 불러일으켰다.


벽람항로 한국서버에 누락됐던 캐릭터 음성이 추가됐다. 그런데 음성 누락 원인에 대해 한국 서비스를 맡은 X.D.글로벌과 캐릭터 음성 판권을 보유한 요스타가 입장이 달라 갈등이 당분간 지속될 것으로 보인다.
지난 13일, X.D.글로벌은 벽람항로 공식 카페를 통해 누락된 캐릭터 음성 추가를 알리며, “작년부터 요스타 측과 길고 긴 소통 및 교섭을 거쳤고, 만쥬 본사의 커다란 도움에 힘입어 원만한 결과를 이루어냈다”라고 전했다. 지난 1월에는 캐릭터 음성 누락 원인에 대해 요스타와의 판권 협상이 장기화되고 있기 때문이라고 밝힌 바 있다. 이를 종합해 보면 X.D.글로벌의 주장은 누락된 캐릭터 음성을 추가하기 위해 요스타 측에 먼저 손을 내밀었고, 협상 과정에 개발사 만쥬 역시 참여했다는 것. 즉, X.D.글로벌의 적극적인 노력과 개발사 만쥬의 조력이 누락된 캐릭터 음성을 추가하는데 큰 기여를 했다는 것이다.
그러나 요스타 측은 X.D.글로벌과 입장이 다르다. 지난 19일, 성명서를 발표한 요스타는 “게임에 음성을 먼저 추가하고, 비용은 나중에 청구하는 방식”이었으며, “캐릭터 음성 누락은 제 3자를 통해 알게 됐으며, 요스타가 먼저 X.D.글로벌 측에 연락을 시도해 해결하게 됐다. 이 과정에서 개발사 만쥬 측 담당자로부터 캐릭터 음성 관련 사항에 대해 전달받은 바 없다”고 밝혔다.
▲ 요스타가 발표한 성명문 (사진: 요스타 공식 홈페이지)
요스타의 주장으로 보면 X.D.글로벌이 판권 비용을 지불하지 않기 위해 고의로 벽람항로 캐릭터 음성 추가를 미뤘다고 해석할 수 있다. 이러한 사실을 제 3자를 통해 알게 된 요스타는 자신들이 먼저 X.D.글로벌 측에 접촉해 캐릭터 음성 추가를 위한 판권 협상을 시작했으며, X.D.글로벌의 주장과 달리 개발사 만쥬는 관여하지 않았다는 것이다.
게임메카는 요스타와 X.D.글로벌에 직접 연락을 취해 해당 논란에 대한 입장을 물어봤다. 먼저 X.D.글로벌 측은 “(요스타가) 사실이 아닌 내용을 발표한 점에 대해 의문이다”며 “길게 해명할 시 상대방의 여론전에 힘을 실어주는 듯한 인상을 주기에 말을 아끼고 싶다”고 말했다. 요스타는 “성명문으로 밝힌 공식 입장은 모두 사실이다”라며 말을 아꼈다.


청와대 민정비서관실 출신 검찰 수사관 A씨가 지난 1일 숨지면서 정치권에서는 그의 사망 경위를 두고 충돌이 벌어졌습니다. 여당에서는 민정수석실을 겨냥한 검찰의 수사가 원인이 되지 않았냐고 주장하고 있고 야당에서는 청와대의 압박이 원인이었다고 목소리를 높이고 있습니다. 숨진 A씨와 민정비서관실 동료와의 통화 내용도 공개됐습니다. 김용태 의원은 라디오 프로그램에서 "수사관이 검찰에 출석하면 진술을 번복해야 할 판이었다"면서 "선거 관련된 이야기를 할 수 밖에 없는 상황에서 심적 부담감을 느꼈을 것"이라고 언급했습니다.
◆ 조국 동생 조씨, 재판 오늘부터 시작…웅동학원 셀프소송 등 혐의
조국 전 법무부 장관의 동생 조모(52) 씨의 첫 재판 절차가 3일 오전 시작됩니다. 서울중앙지법 형사합의21부(김미리 부장판사)는 이날 가족이 운영하는 학교법인 웅동학원과 관련된 비리 혐의를 받고 기소된 조씨의 첫 공판 준비기일을 엽니다. 피고인이 직접 법정에 나올 의무는 없어 조씨의 출석 여부는 불투명합니다. 재판부는 조씨 혐의를 두고 검찰 측과 변호인의 의견을 확인한 뒤 쟁점을 정리하고 증거 조사 계획을 세울 예정입니다. 조씨는 앞서 재판을 시작한 정경심 동양대 교수와 조 전 장관의 5촌 조카 조범동 씨에 이어 조 전 장관 일가 중 세 번째로 재판을 받게 됐습니다.
◆전국 영하권 추위…오전에 곳곳 눈


남아공 김형규, 김영애 선교사님 3,4월 선교 소식
글쓴이 : insug 날짜 : 2015-04-30 (목) 14:57 조회 : 985
rsaKim0415.doc (3.3M), Down : 6, 2015-04-30 21:28:51
남아공 김형규, 김영애 선교사 주님의 이름으로 문안드리며 3,4월 선교 소식 올립니다.
1. BISA 야간 신학교는 3주간 방학을 마치고 4월 16일 개강하였습니다. 변함없이 야간 강의를 성실하게 감당해 주시는 BISA교수님들과의 동역이 참으로 즐겁습니다. 카야만디, 사무라마셀, 카얄리처 세 지역에서 공부하고 있는 사역자들을 통해 교회가 새롭게 되고 많은 영혼들이 구원을 얻는 은총이 넘치기를 소원합니다.
2. 4월 18일은 리타 선교 유치원 건축 감사 예배를 드렸습니다. 건축을 감당해 주신 창녕선교 교회 노광수 목사님께서 은혜로운 말씀을 전해 주셨고 진원이가 처음으로 통역하는 영광을 누렸습니다. 현지교회 성도님들은 정성껏 점심을 준비하여 모인 사람을 대접하는 아름다운 시간이었습니다.
3. 4월 15일은 나눔 선교회에서 ‘프리덤 팜’ 지역에 태양광을 설치하여 마을이 생긴 이래 처음으로 전기불이 들어왔습니다. 이 지역의 집들은 화장실과 수도 그리고 전기도 없습니다. 공동 수도와 이동식 화장실 몇 개가 전부라 밤에는 전기불이 없어 땅을 파고 볼 일을 보는 지역입니다.
남아공은 역사적으로 백인들의 인종 차별 정책과 함께 “백인들의 하나님, 백인들의 신학”이라는 잘못된 역사로 인해 흑인들의 교회는 신학과 설교자를 잃었고 종교 혼합과 기복신앙 그리고 카리스마틱한 영성이라는 현상으로 흘러가면서 현재 5000여개의 독립 교단들을 낳았습니다. 특별히 프리덤 팜 같은 빈민촌은 노예로부터 해방되고 난 후에도 신학 교육을 받은 목회자가 없어 심각한 영적 고통을 겪고 있습니다.
이런 프리돔 팜 지역에 나눔 선교회가 축복의 통로가 되었습니다. 이 지역에서 살고 있는 칼리피 라는 청년과 사도의 교회 전도사님 아들을 신학 교육을 시키고자 합니다. 칼리피는 사무라마셀 야간 신학교에서 전도사님 아들은 고등학교 졸업 후 BISA 신학대학에서 공부를 시킬 계획입니다.
프리돔 팜 지역 교회에 태양광을 달기 전 교회 지붕이 너무 열악하여 새로 지어야 했습니다. 비록 헌신할 손길이 없다 하더라도 꼭 감당해야 할 일이라 생각하고 시작하니 예비하신 손길을 통해 채워 주셨습니다. 아울러 성경조차 구입할 수 없는 가난한 성도들을 위해 꼬사어 성경을 공급했습니다. 이 일을 위해 도움을 주신 교수님께도 감사를 드립니다.
3. You&Me 유치원은 건축 후 전기 공사 허가를 받기까지 어려움이 많았습니다. 기다리고 기다리다 결국은 인근 전봇대에서 전기를 공급할 여유가 없다고 하여 유치원 마당에 전용 전봇대를 세우고 전기 공사를 하였습니다. 개원을 준비하고 있습니다. 교사 채용 인터뷰를 하고 3명의 교사와 함께 일하기로 하였고 현재 유치원에 필요한 학용품과 교육용품을 구비하려고 합니다만 전기 공사 후 재정적으로 어려움을 겪고 있습니다.
4. 유치원 교실에서 개척한 커라인폰테인 장로교회는 주일 출석 인원이 100명이 넘어 가면서 이제는 교회를 건축해야만 할 형편입니다. 유치원 개원보다는 먼저 교회가 개척되고 늦게 전기 공사 허가를 받게 된 이유를 이제야 깨닫습니다. 교회 건축을 해도 전력공급에 차질 없게 되었고 전기 처음 예상 보다 10배가 넘는 전기 공사비는 현지인 성도님들이 함께 감당해 주지 않았더라면 할 수 없는 공사였습니다.
결국 그동안의 고난은 영광을 받으시는 분은 하나님이시고 교회의 주인은 예수님이 되시고 주인 의식을 가져야 할 사람은 현지인 성도님들이 되도록 차근차근 인도해 주신 은혜였습니다. 힘을 다해 전기 공사를 감당한 후 이제 교회 건축을 위해 또 다시 헌금하기 시작한 현지인 성도님들을 보면서 연약한 선교사가 큰 힘을 얻습니다.
5. 카야만디 장로교회는 날로 성장해 갑니다. 3년에 걸쳐 교회를 수리하고 시설을 보완해 가고 있습니다. 그동안 전기 공사를 하고 선풍기와 히터를 달고 교회 부엌과 사무실을 만들고 교회 바닥에 카페트를 깔고 키보드와 음향 시스템을 구비하고 교회 정문을 만들고 지붕을 씻어내고 방수 페인트를 칠하고 교회 마당에 보도 블록을 깔아 주차장 시설을 만들고 있습니다. 이제 남은 것은 화장실을 만드는 일이 남아있어 자재를 구입하고 있습니다.
6. 가족 소식은; 김형규 선교사는 은퇴 후 오랜만에 미국에 있는 자녀들을 만나고 한국에 들어와 병원 진료를 받고 있습니다. 진원이는 스텔렘보쉬 대학에서 신학을 진현이 BISA 야간 신학 과정을 공부하고 있습니다.
1. 유치원 교실에서 더 이상 예배드릴 수 없도록 부흥한 커라인폰테인 장로교회 건축을 허락해 주소서
2. 리타 선교 유치원은 젖먹이 교실과 우기가 오기 전 리타 교회를 건축할 수 있도록 허락해 주소서
3. BISA 야간 신학에서 공부하고 있는 70여명의 흑인 사역자들이 학비를 감당하기 힘드오니 장학금을 지원하는 손길을 허락 하소서
4. 프리돔 팜 지역을 긍휼히 여겨 주시어 교회들을 정화 시켜 주시고 복음을 위하여 쓰임 받을 종들을 일으켜 주소서
5. 신장이 약한 김형규 선교사의 건강을 지켜주시고 온 가족이 성령으로 충만케 하소서
5. 저희를 후원하는 교회와 성도님들을 강건케 하시고 축복하여 주소서


2월 27일 현재 한국 신천지 대구교회는 1차 검사 결과가 나온 1016명 중 82%가 코로나19 확진 판정을 받았다. 지금 검사가 많이 들어가 있는 상황이라서, 향후 현재보다 몇 배 이상 확진자가 증가될 것으로 예상되고 있다. 이에 대한 중국 네티즌 반응이다. 1. 지금은 한국 파이팅이라고 해야되네요. 중국의 사례가 있는데 왜 중시하지 않나요? 2. 신기한것, 우한과 대구가 자매결연한 도시다. 3. 한국인은 무서워하는 사람이 무서워하고, 마스크 안 끼는 사람은 여전히 안껴요. 4. 에휴.. 이 교회 때문에 20년동안 노력이 하루에 수포로 돌아갔다. 5. 대글에서 막말하는 사람 너무 많네요. 바이러스 확산되면서 경멸하고 비웃은 사람이 더 많네요. 소양이 떨어진다。 과학을 믿는 사람들은 이런 사교를 믿지 않을 것이다. 무식한 사람이라서 무서운 줄도 모르는것이다. 그리고 추후에 한국 정부를 대처를 봐야한다. 사람들이 자발적으로 안하는것은 당연한 일이다. 한국 사교들은 다 그래요. 공부를 권고하고 공부협회를 만들고 책 사라고 해서 시민한테 돈 받아낸다. 이것은 바로 한국 아줌마들의 일상이다. 한국은 중국 한 성보다 더 작은데, 이러한 마줌마들 많아서 바이러스가 빨
중국의 1인당 GDP가 2019년 10,263.741달러(7만 892위안)에 달했다. 중국 역사상 처음으로 1만달러 시대에 진입한 것이다. 이는 전년도 2018년 9,982.356달러 대비 2.7% 증가한 수치다. 미국과 무역전쟁으로 세계 경제 무역둔화, 국내 구조적 문제 등 하방 압력이 상당했음에도 불구하고, 전반적으로 안정세를 유지한 채 성장한 것이다. 또한 1957년 68.243달러와 비교한다면 괄목할 만한 성장을 이룬 것으로 평가해야 할 것이다. 한편 중국 GDP 규모는 미국에 이어 세계 2위로, 3위 일본의 2.8배에 상당하는 크기로 성장했다.
포브스에서 2019년 중국 부자 순위를 발표했다. 2019년 중국 부자 순위 1위 마운 (알리바바 CEO / 전자비즈니스 분야 / 재산 : 2,701.1억위안 ) 2위 마화텅 (텐센트 / 인스턴트 메신저, 포털, 인터넷게임 분야 / 2,545.5억위안) 3위 허가인 (헝다 그룹 / 부동산, 자동차, 건강 분야 / 1,958.6억위안 ) 4위 손표양 가족 (항서의약 및 한센제약 / 의약 분야 / 1,824.3억위안 ) 5위 양혜연 가족 (벽계원 / 부동산 분야 / 1,689.9억위안) 6위 허샹젠 (매디컬 / 전자 비즈니스 분야 / 재산 : 1,640.1억위안 ) 7위 황기 (핀도도 / 전자 상거래 분야 / 재산 : 1,499억위안 ) 8위 딩레이 (왕의 / 인터넷 서비스 분야 / 재산 : 1,216.2억위안 ) 9위 진영림 가족 ( 마키하라 주식 / 목축 양식 분야 / 재산: 1,173.8억위안 ) 10위 장일명 (바이트 고동 / 온라인 분야 / 재산 : 1,145.5억위안 )
‘한국정부는 신경 쓰고 있지만, 한국인들은 신경 쓰지 않은 편이다.’ 코로나 19 영향으로 대학들이 개강일을 2주 가량 연기한 가운데, 한국에 유학 중인 중국인 유학생의 반응이다. ‘서울이 대구처럼 바이러스 번지면, 저는 휴학하고 중국으로 들어갈 것이다.’(한국 경희대학교 대학원 재학생 산산) 그녀는 1월 25일 창사에서 서울로 와서 학교 권고 하에 14일 동안 자가격리했다. 2월23일부터 한국 정부는 바이러스 감염병 위기경보를 “심각” 단계로 격상했다. 그녀가 다니고 있는 경희대학교 포함한 한국 모든 대학교는 개강일을 3월2일부터 3월16일로 연기했다. 산산은 한,중,일어로 경고 메세지 받았다. "그런데 한국인들은 특히 서울 지역 사람들은 대부분 코로나19를 중시하지 않는다."라고 산산은 아쉬워했다. 웨이보에 게재된 한국에 유학 중인 중국 유학생들의 반응이다. 1. 한국에서 유학중인 학생으로서 너무 마음이 아프네요. 한국 가고 싶은데 못 무서워서 못 가고 빨리 나아지길 바란다. 한국정부도 조금 더 힘을 주시면 좋겠다. 2. 맞아요. 길거리에서 마스크 안 끼고 돌아다니는 사람 여전히 보여요. 지하철에서 통화하면서 마스크 빼는 사람도 있어요. 3. 자가 격리해
중국에서 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 진정세를 보이는 가운데 중국의 한 전문가는 기업의 전면적인 업무 재개와 학교 개학 등의 위험이 있어 코로나19가 다시 확산할 가능성도 있다고 경고했다. 25일 중국 경제매체 차이신(財新)에 따르면 쩡광(曾光) 중국질병예방통제센터 유행병학 수석과학자는 이 매체 인터뷰에서 중국 내 코로나19 유행 상황에 대해 "하강 과정에서 다시 상승하는 변곡점이 출현할 수도 있다"고 말했다. 쩡광은 현재 방역이 순조롭게 성공하고 있는 것처럼 보이지만 실제로는 위험을 내포하고 있다고 지적했다. 그가 꼽은 위험 요소는 기업 업무 재개와 학교 개학, 병원 진료 재개 등 3가지다. 쩡광은 코로나19의 발원지인 후베이(湖北)성 이외의 지역에서 일일 신규 환자가 지속해서 감소한 것에 대해 우한(武漢)을 포함한 후베이성 봉쇄 조치가 시간이 지나 효과를 냈으며 각 지역의 대응책도 성공을 거뒀다고 말했다. 후베이 이외 지역에서는 지난 24일 신규 확진 환자가 처음으로 한자릿수로 떨어져 9명에 그쳤다. 그러나 쩡광은 "코로나19가 다시 확산할 수 있는 위험 요소가 쌓여있다"고 지적했다. 그는 우선 "전면적인 업무 재개가 영향을 미칠 것"이라고…


900평 규모의 로라비트는 롤러스케이트를 타는 트랙과 커피나 스낵을 즐길 수 있는 휴게 공간으로 나뉘어져 있다. 트랙은 초보자와 숙련자가 부딪히는 안전사고를 방지하기 위해 별도의 존으로 구성돼 있다. 완전 초보라면 트랙 중앙에 설치된 손잡이를 잡고 연습을 할 수 있고, 롤러스케이트가 익숙해지고 주행이 가능해지면 바깥 라인을 타면 된다. 안전요원도 곳곳에 배치하고 있을 뿐만 아니라 미취학 아동이나 초보자들을 위한 소규모 트랙도 별도로 마련돼 있다. 롤러스케이트, 헬멧과 보호대 등의 장비는 모두 대여 가능하다. 강좌도 열린다. 다양한 롤러스케이트 퍼포먼스 기술 보유자로 유명한 문종은 코치가 직접 강습생을 가르친다. 강습을 받고 싶다면 별도로 문의하면 된다. 분식, 식사 및 음료 등을 판매하는 넓은 휴게 공간 등의 편의시설이 마련돼 있다. 한 편에는 트램폴린도 갖춰져 있어 다양한 재미가 있다. 롤러 이용권은 소인 1만1천원, 대인 1만3천원(기본시간 2시간 30분)이며 1일 이용권, 월 정액권 등 다양한 이용권을 구매 가능하다.
위치: 일산서구 한류월드로 300 원마운트 1층
영업시간: 오전 10시~ 오후 11시
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북극해 얼음이 녹으면서, 캐나다 북부 지역에서 꿈의 항로가 열렸다. 얼음이 녹아 열린 북극권의 북서 항로(North-West Passage)는 대서양과 태평양을 잇는 항로로 지구 온난화 결과 빙하가 녹음으로써 이 항로를 가로막던 얼음이 사라진 사실이 유럽 우주국의 위성사진을 통해 확인되었다. 캐나다가 이 항로에 대한 권리를 주장하고 있다. 캐나다 영토 여러 곳에 걸친 이 항로는 아시아와 유럽 사이의 선박 운항 거리를 9천km 줄일 것으로 보이며, 항로를 이용할 선박들로부터 연 간 수십억 달러의 수수료를 받을 수 있을 것으로 전망된다. 북서 항로는 유럽인들이 아메리카에 정착한 이후 수많은 탐험가와 항해사들이 찾으려 애썼던 꿈의 항로이다. 유럽과 아시아를 잇는 항로가 존재한다면 이는 선박 운항의 시간과 비용을 극적으로 줄일 수 있기 때문. 아이러니하게도 지구 온난화라는 재앙이, 항로에 있던 얼음을 녹임으로써 드디어 북서 항로가 뚫리게 되었다. 캐나다의 주장에 맞서 유럽연합과 미국은 북서 항로가 ‘국제 해협’이라고 주장하고 있다.


기간제 노동자들에 대해 제대로된 정규직화 실시하고,
전환 공무직에 대한 임금차별을 철폐하라.
지난 해 문재인 대통령이 공언한 “공공부문 비정규직 제로시대”는 제대로 열리고 있는가?
경상남도를 비롯한 경남지역 일선 시/군이 “공공부문 비정규직 제로시대를 열겠다”는 문재인 대통령의 공언을 빈말로 만들고 있다.
지난 해 7월 20일 『공공부문 비정규직 근로자 정규직 전환 추진계획』이 발표될 때만 해도 공공부문 비정규직 노동자들 거의 대부분이 정규직(공무직)으로 전환되는 줄 알았다. 그러나 2018년이 한참 지난 4월이 됐는데도 2017년 연내에 된다던 정규직(공무직) 전환은 마무리 되지 않고 있다.
정규직전환 심의과정, 전환결과, 전환된 공무직에 대한 처우를 보면, 문재인 정부와 지자체에서 기간제 노동자들을 제대로 된 정규직(공무직)으로 전환하려고 하는 의지가 있는지 의심스럽기만 하다.
정규직(공무직) 전환을 결정하는 일선 시/군 중 대다수는 ▲정규직전환 심의 과정에서 당사자에 대한 직접 면담 등의 과정도 거의 없이 담당 공무원이 올린 서류만으로 심사하여 결정하는가 하면, ▲심지어 정규직전환 심의위원회를 단 1번만 개최하여 결정한 경우도 있었고, ▲지난 해 12월 1차례 정규직전환 심의위원회를 개최한 뒤 아직도 심의위원회를 개최하지 않는 지자체도 있으며, ▲정규직전환 심의원회에 공무원노조는 참여시키면서도 일반노동조합의 참여는 배제시키는 지자체도 있었으며, ▲군수면담까지 해서 노동조합의 참관을 보장받았으나, 정규직전환 담당실무를 하는 공무원이 임의로 일반노동조합의 참관을 배제시킨 경우도 있었으며, ▲정규직전환 심의위원회 개최 전이라는 이유로 2017년 7월 20일 이후에 계약만료 기간이 도래한 기간제 노동자들을 해고하는 경우도 많았다.
전환규모도 생색내기에 불과하다는 비판을 면하기 어렵다. 이미 기간제 정규직전환을 마쳤다는 지자체의 경우를 살펴보면, 경상남도의 경우 심의대상 402명 중 115명, 함양군이 188명 중 48명, 의령군이 179명 중 71명, 거제시가 302명 중 128명만 정규직(공무직)으로 신규채용했다. 거의 대다수가 정규직(공무직)으로 전환될 것이라는 당초 기대와는 거리가 너무 먼 결과다.
연중 9개월 이상 계속되는 업무와 앞으로 2년이상 계속될 것으로 예상되는 업무는 상시.지속적 업무로 판단하고 정규직(공무직)으로 전환해야 함에도 불구하고, 불가피한 경우에 한하여 제한적으로 인정해야 할 사유인 일시.간헐적 업무와 고령자라는 이유를 들어 정규직(공무직) 전환대상에서 제외했기 때문이다.
어렵게 정규직전환 심의위원회 관문을 통과한 전환 공무직에 대한 임금 차별문제도 심각한 지경이다.
경상남도내 공무직의 임금체계는 대부분 호봉제다. 2017년 7월 20일 가이드라인 발표 이전에는 기간제에서 정규직(공무직)으로 전환되면 호봉제가 적용되어 왔다. 때문에 이번에 기간제에서 정규직(공무직)으로 전환된 공무직도 호봉제가 적용될 것으로 알고 있었다.
그러나 전환된 공무직의 임금은 기간제 때 받았던 임금체계 그대로 시행되고 있으며, 기존 공무직이 받고 있는 각 종 수당과 기말수당(상여금)은 받지 못하는 것으로 확인되었다. 지자체에서도 이들의 임금체계를 기존 호봉제에 편입하기보다는 정부에서 임금체계 지침을 내려보내기만 목이 빠져라 기다리고 있다고 한다.
문재인 정부는 공공부문 비정규직 정규직전환 추진계획을 발표하면서 “공공부문이 선도적으로 정규직전환과 차별을 개선하는 마중물 역할”을 하겠다고 했지만, 기간제 노동자들을 비롯하여 전환 공무직 노동자들에 대한 차별은 오히려 고착화되어 가고 있다.
늦었다고 생각했을 때가 가장 빠른 때라는 말이 있다.
지금이라도 『공공부문 비정규직 근로자 정규직 전환 추진계획』을 졸속적으로, 비민주적으로, 자의적으로 적용해 정규직(공무직)으로 전환되어야 됨에도 불구하고 제외된 기간제 노동자들에 대한 전환재심의와 구제방안을 마련할 것을 촉구한다.
그리고 지자체 직접고용 기간제 노동자들의 정규직(공무직)전환 과정에서 나타난 문제점들을 해결하고 앞으로 진행될 용역/파견 노동자들, 민간위탁 노동자들의 정규직(공무직)전환이 제대로 진행되도록 해야 할 것이다.


조선 최초의 다다이스트 고한용(高漢容)에 의해 소개된 식민지 조선의 다다이즘은 불과 2년간 지속된 문학운동/이론이지만, 이후 조선 문단에서 활약한 모더니스트들에게 적잖은 영향을 미쳤다. 또한 일본의 다다이스트 및 아나키스트들과 연대하여 근대 이후 우리 문학이 최초로 국제적 동지 의식을 보여 준 운동이었다. 지금껏 우리에게 알려지지 않은 고한용이라는 인물을 통해 마해송, 임화, 최승희, 박열, 가네코 후미코, 쓰지 준, 다카하시 신키치, 아키야마 기요시 등 조선-일본의 지식인, 예술인의 자유를 향한 갈망과 연대를 엿볼 수 있다. 한국 문학 연구자인 일본인 저자가 안내하는 이들의 흥미로운 행적을 추적해 보자.
조선 최초의 다다이스트, 고한용은 누구인가
고작 2년간 지속된 식민지 조선의 다다이즘 그 시작과 끝에 한 사람이 있었다. 1924년『개벽』9월호에‘고따따’라는 이름으로「다다이슴」을 발표하여 국내에 다다이즘을 소개했지만, 2년 후 모든 문학 활동을 중단하여 다다의 종언을 고함은 물론 문단에서 자취를 감춘 고한용(1903~1983)이다. 개성에서 태어나 동경으로 유학 간 고한용은 그곳에서 다다이즘을 접했다. 당시 일본에서 싹트고 있던 다다이즘과 아나키즘은 양국의 지식인, 예술인에게 엄혹한 현실에서도 숨 쉴 수 있는 자유를 주었고, 이들은 사회에서는 소외되었으나 이 두 청년정신을 매개로 자신들끼리 뭉쳤다.
우리에게 잊힌 고한용이라는 인물의 발자취를 찾아낸 이는 놀랍게도 일본의 한국 문학 연구자이자 번역가인 요시카와 나기(吉川?)이다. 정지용을 한국 근대시의 새 창을 연 시인으로 재평가한 연구로 한국에서 문학 박사학위를 받은 저자는 고한용의 생애를 중심으로 한국과 일본 다다의 궤적을 그린다. 자유를 억압하는 모든 권위와 제도로부터 해방되기를 꿈꾼 인물 군상은 마치 소설 속 인물들처럼 생생하게 살아 움직인다. 한순간 불꽃처럼 타올랐다 사라진 다다이즘처럼 그들은 경성과 동경, 해방 후 서울에서 뜨거운 우정을 나누고 각자의 길을 찾아 떠났다. 다다이즘으로 한?일 양국을 이었던 고한용과 마찬가지로 문학을 통해 두 나라 독자를 만나게끔 하고 있는 저자는 오늘날 아주 멀리 떨어져 있는 것 같은 한국과 일본의 문학이 사실은 한때 아주 가까이에 있었음을 말하고자 한다.
다이쇼 데모크라시와 3·1운동이 낳은 청년들의 짧고도 아름다운 조우
두 나라의 청년들이 우정을 나눌 수 있었던 이유는 무엇이었을까. 1919년에 일어난 3?1운동은 식민지 조선 사회를 근본적으로 바꾼 계기였다. 3?1운동을 기점으로 조선총독부는 무단정치를 포기하고 문화정치로 전환하여, 집회나 출판에 대한 규제를 완화하고 일본 유학의 문을 활짝 열었다. 이 책은 개성 출신 문학청년 가운데 마해송을 중심으로 이 시기를 묘사하는데, 서구에서 들어온 새로운 가치관을 흡수하고 문학을 향한 열망을 키워가던 마해송은 만세 시위와 동맹휴학을 목격하고 큰 충격을 받았다. 마침 일본 유학생 관련 규정이 완화되자 마해송을 비롯한 조선의 많은 청년들은 일본으로 유학을 떠난다. 고한용도 그 가운데 한 명이었다.
당시 일본의 분위기는 어땠을까. 1차 대전 이후 전 세계적 민주주의와 자유주의의 영향으로 일본에서도 그에 대한 요구가 높아졌다. 헌정 옹호 운동, 보통선거 운동 등의 정치적 운동만이 아니라 사회, 문화 등 넓은 영역에서 낡은 제도나 사상을 개혁하려는 운동이 1910년대와 20년대에 걸쳐 활발해졌고, 특히 교육 기회를 넓혀야 한다는 목소리가 커졌다. 이른바‘다이쇼(大正) 데모크라시’의 영향으로 대학과 학과 설립 및 학위 수여가 쉬워졌다. 이 책에 나오는 동경으로 유학 온 조선의 문학청년들 가운데 많은 이들이 니혼 대학 예술과(미학과)에 입학하는 데는 이러한 한?일 양국의 시대적 기류가 작용한 것이다. 예술과에는 고한용, 마해송 외에도 임화, 김기림, 김춘수 등이 입학했고, 박열, 한설야, 이용악, 구상, 손창섭, 정비석, 이육사 등도 다른 과에 적을 두었다고 한다. 마침내 만나게 된 두 나라의 청년들은 어떻게 어울리게 되었을까.
젊은 예술가들의 초상―함께 취하고 어울리고 빛났다
동경에서 고학을 하며 대학을 다니던(당시 고학이 일종의 유행이었고 니혼 대학은 야학이 가능했다) 고한용은 민족주의나 사회주의, 허무주의 어디에서도 답을 찾지 못하고 방황하다가 다다를 발견하고 한순간에 사로잡힌다. 일본의 다다이즘은 주로 다카하시 신키치(高橋新吉, 1901~1987)의 시와 쓰지 준(?潤, 1884~1944)의 다다적 에세이를 통해 소개되었다. 신키치의 다다이즘은 서구의 그것을 정확하게 수용한 것이라기보다 다다 정신에 불교적 정서를 입힌 독자적인 것이었고, 쓰지 준의 다다도 노장 사상과 동양 정신이 혼합된 것이었다. 무엇보다 한?일 양국에서 출현한 다다이즘의 핵심은 기존의 권위와 속박(유교적 도덕, 기독교, 사회주의, 낭만주의 등) 모두를 거부한다는 것이다. 1920년대 중반 이후 조선 문단에서 세를 얻은 모더니즘과 프롤레타리아 문학에 뛰어든 문인들이 대부분 한때나마 다다이즘에 몰입한 것(훗날 이들은 이를 부정했다)은 이러한 권위에 대한 부정 때문이다.
영원한 청년정신이었던 다다이즘은 고한용과 다카하시 신키치, 쓰지 준 등을 강하게 결속시켰다. 이들은 서로 다른 국적이나 심화되어가는 제국과 식민지 간의 갈등을 뛰어넘어 어울렸다. 1923년 간토(關東) 대지진으로 조선인 및 반체제 인사 학살이 벌어지자 조선인 유학생 상당수는 귀국하거나 동경을 떠났다. 고한용도 경성으로 돌아왔는데, 이후 쓰지 준과 다카하시 신키치를 경성으로 초대하여 조선 문인들에게 소개하고 다 같이 즐거운 한때를 보냈다고 한다.
한국 문학 최초의 국제적인 연대, 다다이즘 그리고 아나키즘
경성으로 돌아온 고한용은 1924년 잡지『개벽』에「다다이슴」을 발표하여 조선 최초의 다다이스트가 된다. 그는 그 후 여러 차례 동경과 경성을 오갔는데, 저자는 여기에 고한용이 참여한 일종의‘코뮌’, 여러 예술가가 얽히고설킨 복잡한 연애사, 고한용과 아나키스트와의 교류 등을 흥미진진하게 다루고 있다. 1926년 다다이스트 쓰지 준과 고한용, 아나키스트 시인 아키야마 기요시(秋山淸, 1904?~1988)가 결성한‘삼국동맹’의 장면(154~159쪽 참조)은 이 세 사람이 펼친 우정의 최정점이자 이별이었고, 동시에 어떤 이념에도 속하기를 거부하여 문학을 떠난 고한용의 마지막 뒷모습이었다. 그 후 신키치는 선불교로, 쓰지는 다다로서 파멸의 길로, 고한용은 보통 사람으로 각자의 길을 걸어가며 영영 만나지 못한다. 고한용은 1974년 아나키스트 박열 추도 모임을 맞아 신키치에게 보낸 편지에서 그 우정에 대한 추억과 소회를 남긴다(216~217쪽 참조). 다다이즘은 하나의 문학운동으로 만개하기에는 제대로 된 이론이나 체계가 부족했고 부정의 정신이 전부였다. 그러나 동아시아의 짧은 평화기 자유와 문학을 꿈꾼 한?일 청년들은 이를 매개로 우정의 한 시기를 만들어 냈고, 이는 근대 이후 한국 문학이 최초로 국제적 동지 의식을 보여 준 장면이었다.
요시카와 나기 Nagi Yoshikawa
학력 인하대학교 대학원 국문과 한국현대문학 박사


거북목이란 오랫동안 앉아서 일하거나 장시간 스마트폰을 사용하는 경우 나타나는 증상으로 C자형인 목뼈가 일자로 펴진 형태를 말한다. 목의 C자 커브는 머리를 안정적으로 지지하고 외부 충격을 분산시키는 역할을 하는데 거북목 상태를 방치하면 심한 경우 목 디스크를 유 발할 수 있다.
거북목이 되면 머리가 앞으로 쏠리게 되며 이때 목에서 느끼는 머리의 무게는 평소보다 3~4배나 늘어난다. 목에 많은 무게가 실릴 경우 주변 근육에 스트레스가 증가하고 통증이 발생한다. 평소 목·어깨 스트레칭을 틈틈이 해준다면 거북목·목 디스크를 예방하는 데 있어 매우 효과적이다. 거북목 예방을 위한 스트레칭 방법을 요가 전문 김하 강사에게 들어봤다.
Q. 요가를 시작하게 된 이유가 있나요?
A. 일찍 사회생활을 시작했는데 움직임이 없는 직업이라 몸이 잘 붓고 소화장애가 있었어요. 운동이 필요하다고 느꼈지만 과격한 운동은 저와 맞지 않을 것 같았어요. 그래서 회사 근처 요가원에 다니게 됐습니다. 꾸준히 요가를 이어간 덕분에 몸의 라인과 소화 능력이 많이 개선됐어요. 심적으로는 스트레스 해소가 되고 스스로를 볼 수 있는 시간을 갖게 됐고요. 요가를 더 깊게 알고 싶어 다니던 회 사는 그만두고 지금은 요가를 여러 사람과 함께 나누고 있습니다.
Q. 자세가 건강에 어떤 영향을 미칠까요?
평상시 바른 자세는 신체의 균형을 유지해주고 건강한 생활을 이어가도록 도와줍니다. 또한 신체 기관에 불균형한 힘이나 무게를 부담해야 하는 부분이 생기지 않게 막아주기도 하죠. 현대인이 지니고 있는 여러 근육통은 대부분 바르지 못한 자세가 원인입니다. 바른 자세를 통해 근육이 받는 스트레스를 줄여나간다면 디스크와 같은 여러 통증과 질병 등을 예방하고 치유할 수 있습니다.
Q. 스트레칭의 중요성에 대해 한 말씀 부탁드립니다.


Solution “블루라이트는 눈의 피로를 증가시키기 때문에 시력에 이상을 주고 건조증을 일으킬 수 있습니다. 눈이 피로해지면 자주 비비거나 찡그리게 되는데 이러한 습관으로 눈가 주름이 생길 수 있죠. 다른 피부 층보다 얇기 때문에 잔주름을 쉽게 생기게 됩니다.”_ 와인피부과 김홍석 대표 원장
solution "블루라이트는 호르몬의 정상적인 분비를 막고 피부의 턴오버에 악영향을 미칩니다. 가장 좋은 해결책은 취침 1시간 전에는 기기의 사용을 중단하는 것! 물리적인 블루라이트 차단 필터를 사용하여 영향을 줄이는 것이 차선책이죠. “_와인피부과 김홍석 대표 원장
Solution " 대부분 스마트폰을 사용할 때 앉아서 목을 숙이는데요. 이 자세가 바로 목주름을 만드는 원인입니다. 가장 좋은 방법은 자세를 바꿔주거나, 짧게 사용하는 것. 중간중간 고개를 들어 목 스트레칭을 하는 노력이 필요합니다. 목 피부는 얼굴에 비해 진피층과 피하지방층이 매우 얇고 또한 피지선이 적어 주름이 생기기 쉽죠. 이미 목주름이 생겼다면 울쎄라 + 동안주사(리쥬란힐러) 컴비네이션 테라피를 추천합니다. 울쎄라는 목 탄력 및 잔주름 등을 개선하고, 동안 주사는 PN이라는 성분을 이용하여 손상된 피부 내부의 생리적 조건을 개선하여 콜라겐 활성을 통해 리프팅, 잔주름개선, 볼륨 등을 돕는 것이죠. 특히 동안주사는 얇고 늘어진 피부의 재생능력을 활성화하여 전체 탄력을 증가시키는 데 효과적입니다."_더엘클리닉 서수진 대표 원장
Q 셀피를 자주 찍으면 블루라이트 때문에 피부 노화가 빨라진다고 합니다. 사실인가요?
“아직 정확하게 얘기하기는 힘듭니다. 블루라이트가 가시 광선의 한 종류이긴 하지만 자외선과 유사한 작용을 할 가능성이 높죠. 그런 측면에서 멜라닌 생성을 촉진하여 피부 톤을 칙칙하게 만들거나 기미를 생기게 할 수도 있으니 가급적 블루라이트 차단 필름, 선크림, 화장품 등을 사용하는 게 좋겠죠.”_더엘클리닉 서수진 대표 원장
Q 한쪽 볼에만 스마트폰을 대고 통화를 자주 하면 그 부분에 여드름이 많이 생긴다는데...


BBC는 손자병법에서 “만약 상대가 쉽게 흥분하는 기질을 가지고 있다면, 그를 자극하여 흥분 시켜라”라고 적혀있다는 점을 언급하며, 중국이 미국을 자극하는 전략을 펼칠 수 있다고 전망했다.
그 첫 번째는 중국이 미국 국채를 처분할 가능성이다.
미 재무성의 자료에 따르면 중국은 미국 국채의 최대 보유국이지만, 3월 들어 빠른 속도로 이 채권을 처분하고 있다고 보도했다. BBC는 공산당 기관지인 인민일보가 발행하는 환구시보의 후시진(Hu Xijin) 편집장의 트위터의 글도 인용했다. 그는 "중국은 미국의 농산물과 에너지 구매를 중단하고 보잉의 주문을 줄이며 서비스 교역을 제한할 수 있다. 많은 중국 학자들이 미국 국채 처분을 구체적으로 논의하고 있다"고 밝혔다.
그러나 그렇게 하는 것이 실제로 중국에 더 큰 피해를 줄 수 있다는 분석이 다수라고 BBC는 보도했다. 만약 중국 정부가 미국 국채를 매각한다면, 그것은 미국 달러를 하락시키고, 잠재적으로 미국 경제를 불안정하게 하지만, 중국경제에도 악영향을 줄 수 있기 때문이라는 것이다.
BBC는 중국이 택할 또 다른 전략의 하나로 위안화 평가절하를 예측했다.
중국의 통화는 정부의 통제 하에 있어 실질적으로는 자유무역이 아니다. 중국 정부는 최근 들어 이미 위안화를 평가절하했는데, 분석가들은 그것이 중국이 미국 관세의 영향을 상쇄하기 위한 도구로 통화를 사용할 의사가 있음을 시장에 알리는 신호라고 보고 있다고 한다.
이 점 역시 위험부담이 따른다. BBC는 “중국 화폐의 가치가 떨어질수록 중국 상품은 미국에서 싸져, 더 많은 사람들이 중국 상품을 사고, 중국 기업들은 그만큼 고통을 덜 겪게 되지만, 반대로 중국이 미국으로부터 수입하는 상품의 가격은 더 비싸져서 원자재 수급에 영향을 미칠 것”이라고 꼬집었다.
세 번째 가능성은 외국인투자 억제다.
BBC는 이 방법은 중국이 실질적으로 미국에 대한 압박을 강화할 수 있는 한 영역이라고 보도했다. 2018년에 중국은 세계에서 두 번째로 큰 외국인 직접 투자의 대상이었으며, 이는 중국의 경제성장을 이끄는 핵심 요소라고 전제했다. 더불어 중미 무역 전쟁이 치열해짐에도 미국으로부터도 많은 돈이 유입됐다는 점을 상기시켰다. 하지만 방송은 중국국가발전개혁위원회(National Development and Reform Council)의 보고서를 인용, 최근 국가중앙계획국이 국가 안보 기준에 따라 투자허용을 결정하는 권한을 획득했다고 보도했다. 미국의 외국인 투자위원회(CFIUS)의 역할과 비슷한 기구로 BBC는 국가중앙계획국의 움직임을 주시할 필요가 있다고 분석했다.
BBC는 중국 정부가 화웨이를 미국 시장에서 제외하려는 미국의 최근 움직임을 차별로 판단, 미국 기업들이 중국에서 영업 허가를 받는 것을 더 어렵게 만들 수 있다고도 분석했다. 미국 제품 구매를 반 애국적인 것으로 간주하고, 항만과 세관에서 상품 판매를 방해할 수도 있다는 것이다. 미국 IT기업들의 중국 부품 공급 중단 등에 대해 중국 대응 움직임도 감지되고 있다.
또한 희토류 대미수출 중단 카드를 꺼낼 수도 있다.
중국 시진핑 주석은 20일(현지시간) 미중 무역협상 중국측 수석대표인 류허 부총리를 대동하고 희토류를 연구, 개발, 생산하는 업체를 전격 시찰한 것으로 알려졌다. 로이터통신 등 주요 외신들은 시 주석의 행보에 맞춰 중국이 희토류 대미수출을 중단할 수 있다는 전망 기사를 잇달아 내놓고 있다. 희토류는 반도체등 첨단산업에 필수불가결한 재료다. 중국이 전 세계 희토류 생산의 대부분을 차지하고 있어 중국이 대미수출을 중단하면 미국은 다른 마땅한 수입선이 없어 첨단산업에 타격이 클 것이라는 분석이다. 로이터 통신은 미국이 작년 6월 잠정적으로 관세율 인상대상품목에 희토류를 포함시켰다가 최근 유일하게 이 품목만 삭제한바 있다고 보도했다.
BBC는 현 상황은 중국 정부가 미국에 의해 궁지에 몰리고 있다고 분석했다. 실크로드 리서치사의 빈쉬 모트와니에 따르면, 중국이 보복으로 관세를 인상한 미국 상품 60억 달러어치를 정밀검사해도 관세 인상 규모는 보고된 것보다 적다고 방송은 전했다. 한편, 이 매체는 지난 12월 중국이 차량과 자동차 부품에 대한 보복관세를 중단했고, 지금까지 그대로 유지하고 있는데 이는 중국 정부가 오는 6월 일본에서 개최되는 G20 정상회의를 앞두고 먼저 선심을 보여주는 신호라는 것이다.


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만나는 동안 나쁘지 않은 관계였습니다. 그런데, 갑자기 잠수를 타고 연락이 안 되는 기간이 있어서 걱정을 많이 했습니다. 그러다, 오랜만에 연락이 와서 하는 말이 더 이상 만나지 않겠대요. 이유도 변명도 없는 이별통보에 멍해져 있는 사이, 저를 차단하더군요. 전 제대로 따지지도 못했어요. 그런데, 시간이 좀 지나서 최근에 보니 차단을 풀었더라구요. 이게 무슨 의미인가요?
[상담답변]
연애할 때 나에게 어떤 의미였는지보다, 이별을 할 때 어떤 매너를 보이는지가 그 사람의 인간성을 더 여실하게 보여줍니다. 물론, 두 분이 함께 할 때는 행복하고 즐거운 시간도 있었겠죠. 하지만, 그는 가장 최악의 이별 매너를 보여주었습니다. 인간적으로 존중도 예의도 없는, 아무런 설명도 없는 이별 통보였죠. 상대의 태도에서, 내담자님은 무엇도 할 수 없는 무력감과 배신감, 상처를 받으셨을 거예요. 만약 연애 상대가 아닌 친구 사이였더라도, 이렇게 일방적으로 절교 선언을 할 수는 없는 일이지요.
내담자님, 자신이 뭔가 잘못해서 이별이 찾아온 것이라 생각하지 마세요. 왜냐하면, 그 사람이 조금이라도 타인에 대한 존중이 있는 사람이었다면, 어떤 문제나 갈등이 있었다 해도 일방적인 이별 통보는 할 수 없는 일이거든요. 이 연애가 끝난 이유는, 내담자님에 있는 게 아니라, 그 사람이 인간에 대한 예의가 없었던 탓이라는 점을, 잊지 마시기 바랍니다.


세상은 변화에 예민해지게 마련이다. 그리고 어느새 그 중심에는 미디어 역할을 하는 기기가 있었다. 90년대에는 컴퓨터 그 자체가 아날로그 세상을 디지털로 바꾸었고, 2000년대는 인터넷과 휴대전화가 세상의 대화 방법을 바꿨다. 그리고 2010년 이후 우리는 모바일로 삶의 중심을 옮겼다. 그 시작은 2007년 스티브 잡스가 들고 나온 기기였다. 바로 ’모바일폰과 인터넷 커뮤니케이션 기기와 아이팟을 합쳐 놓은’ 아이폰이었다.
아이폰이 10살을 맞는다. 10년이면 강산도 변한다는 식상한 말이 먼저 떠오르지만 지난 10년을 우리의 삶이 스마트폰을 중심으로 송두리째 바뀐 건 누구도 부정할 수 없다. 사실 아이폰이 우리 생활을 바꿨다는 것도 식상할 수 있다. 가려져 있긴 하지만 다른 한 편으로 아이폰은 오랜 IT 업계의 환경을 단 10년만에 바꿔 놓았다. 특히 바뀌지 않을 것만 같던 컴퓨터와 통신 업계의 오랜 숙제를 단숨에 풀어버렸다.
2위 통신사와 요금제 개편으로 시작된 통신의 변화
나는 스마트폰, 혹은 PDA를 꽤 오랫동안 써 왔다. 1997년 처음 봤던 3COM의 팜파일럿은 너무나도 충격적이었다. 그 이후 팜OS를 쓴 기기들에 푹 빠져 살았다. 지금 생각해보면 기본적인 연락처와 일정 관리, 그리고 간단한 게임과 전자책 등 용도는 제한적이었지만 당시에는 그 자체가 흥미로웠다. 당장 뭔가를 바꾸진 못했지만 이게 언젠가 세상을 바꿀 것 같은 느낌이 있었다.
하지만 이 기기는 몇 가지 문제점을 안고 있었다. 모토롤라 등이 주도하던 모바일 칩셋은 성능이 너무 떨어졌고, 디스플레이는 비쌌다. 그나마 기기는 꾸준히 발전했지만 운영체제는 여전히 PC와 모바일 사이의 간극을 좁히지 못했다. 가장 큰 가능성을 품고 있던 통신 역시 통신사들의 말도 안 되는 데이터 요금에 가로막혔다. 스마트폰의 핵심인 ‘연결’이 막힌 것이다.
CDMA가 진화하면서 초당 수십 킬로바이트를 전송하는 데이터 통신을 할 수 있게 되면서부터 휴대폰과 팜 PDA를 연결해 웹페이지를 열어보는 건 아주 ‘비싼’ 일이었지만 가끔 허세처럼 사람들 앞에서 이 ‘모바일 인터넷’으르 자랑했다. 이 때부터 내가 생각했던 궁극의 컴퓨팅 환경은 바로 ‘이 손 안의 기기에서 인터넷과 미디어를 즐기는 것’이었다.
세상은 애플이 만든 하드웨어에 초점을 맞추지만 아이폰이 세상을 바꾼 가장 큰 파격은 통신에 있다. 스티브 잡스는 업계 2위 통신사였던 AT&T를 설득해 무려 한 달에 500메가바이트라는 엄청난 용량의 무선 데이터를 기본 요금제에 묶었다. ‘아이폰 전용 요금제’가 등장한 것이다. 영화 한 편 잘못 봤다가 200만원씩 요금이 청구되던 시기였는데, 통신 요금 부담 없이 자유롭게 구글을 쓸 수 있도록 했다는 것은 이 아이폰이 기존의 스마트폰과 완전히 다른 경험을 주는 출발점이 됐다.
결과적으로 아이폰은 전 세계 통신 시장의 요금 체계를 바꿨다. 2위 통신사들을 위주로 시장을 넓히는 전략은 애플과 통신사의 협력 관계를 더 단단하게 다졌고, 통신사들이 1위를 넘볼 만큼 경쟁력을 크게 높여 주는 효과도 낳았다. 10년 전 통신 기능을 끄고 써야 했던 스마트폰 통신 요금을 돌아보면 요즘 통신 요금제는 새삼 놀랍다.
플랫폼의 등장, 소프트웨어의 거래
아이폰은 모바일 기기에 근본적인 변화를 이끌어냈다. 아이폰 이전의 모바일 기기는 우리가 PC를 쓰던 경험을 바탕으로 설계됐다. 핵심 입력 장치는 뾰족한 스타일러스 펜이었다. 터치 스크린은 일정 영역이 아니라 펜 끝이 향하는 점을 읽어내는 감압식이 쓰였다. 펜은 마우스를 대신했다. 운영체제의 UI 역시 마우스로 누르는 것처럼 작은 버튼 위주로 설계됐다. 이게 이상하지 않았다. 하지만 이 때문에 펜이 없으면 입력이 어려웠고, 기기를 배우는 것도 어려웠다.
당시 아이폰의 운영체제는 맥OS를 기반으로 만든다는 이야기가 돌았고, 그 구성 역시 맥OS와 비슷할 것으로 보였다. 애플이 이전에 내놓았던 PDA, 뉴튼 역시 맥의 경험을 스타일러스펜으로 옮겼던 것이기 때문이다. 하지만 아이폰이 가져온 정전식 터치스크린은 손가락이 닿는 영역을 읽어냈고 이는 운영체제에 고스란히 반영됐다. 버튼은 큼직해졌고, 펜 없이 손가락으로 모든 조작을 할 수 있었다.
이는 모바일 운영체제의 흐름을 완전히 바꾸어 놓았다. 이후 등장한 안드로이드는 물론이고, 펜 입력을 중심으로 했던 윈도우 모바일, 그리고 아예 마우스를 모바일로 옮겼던 블랙베리도 UX를 뿌리부터 새로 그려냈다.
콘텐츠의 방향도 바꾸었다. 애플은 아이튠즈라는 막강한 미디어 콘텐츠를 갖고 있었고, 온라인으로 콘텐츠를 어떻게 배포해야 할지에 대한 고민을 오랫동안 해 왔다. 애플은 절대 안 될 것만 같던 디지털 음원 시장을 유료화했던 바 있다. 아이폰은 자연스럽게 기기 자체에서 콘텐츠를 소비할 수 있게 설계됐다. 이것만으로도 당시에는 큰 일이었다. 콘텐츠 구입과 다운로드, 소비가 한 기기에서 이뤄지는 모바일 기기는 아이폰이 처음이었다.
아이폰은 앱의 생태계에도 손을 댔다. 아이폰은 출시된 지 1년이 채 되지 않아 2.0으로 업데이트하면서 ‘앱스토어’를 꺼내 놓았다. 앱의 유통 구조를 단일화하고 유통과 수익 구조를 투명하게 했다. 보안과 앱 검수도 철저하게 했다. 소비자들은 앱을 구입하기 시작했고, 이 시장에는 돈이 돌았다. 그 결과 지금 이 시장은 지난 9년동안 약 1천억 달러, 우리돈으로 약 112조원의 매출을 만들어냈고, 애플은 그 중 70%인 700억 달러, 우리돈 78조원이 개발자에게 돌아갔다. 큰 돈이 도는 소프트웨어 시장은 자연스럽게 시장을 키웠고, 이는 매년 WWDC 개발자 회의에 모여 드는 5천여명의 팬이자 개발자들로 그 존재를 과시하고 있다.
이 앱스토어 구조는 유통의 독점이라는 지적도 나온다. 이를 부정할 수는 없지만 불법 소프트웨어 유통과 믿을 수 없는 악성 앱이 돌던 기존 소프트웨어 시장의 폐단을 정리했고, 작은 규모의 인디 개발사나 개인 개발자가 유통에 신경쓰지 않고 실력만으로 사업 기회를 얻을 수 있는 플랫폼이 됐다. 이제는 모든 운영체제가 앱스토어와 비슷한 앱 장터를 운영하고 있다.
디바이스 시장의 변화
아이폰의 가장 큰 역할 중의 하나는 컴퓨팅에 대한 시장을 넓히고, 업계의 상상력을 키웠다는 점이다. 역설적이지만 아이폰의 폭발적인 인기는 구글의 안드로이드를 성장시켰다. 그리고 다소 심심하게 정체됐던 휴대전화 시장, 그리고 모바일 컴퓨팅 시장에 다양한 기회를 만들어냈다. 지금 웨어러블 기기나 사물인터넷, 그리고 자동차까지 우리가 상상만 하던 것들이 현실화되는 과정에도 아이폰 등장 이전까지 생각을 가두었던 큼직한 컴퓨팅 환경이 허물어지는 것이 계기가 됐다.
돌아보면 구글 안드로이드의 등장은 극적이었다. 안드로이드는 아이폰에 대항할 수 있는 거의 유일한 환경으로 꼽혔지만 초기 안드로이드는 문제가 많았다. 구글의 ‘만들어가는 운영체제’는 성능이나 최적화의 문제가 뒤따랐고, 이는 묘하게도 하드웨어의 발달을 극적으로 끌어 올렸다.
애플로서는 안드로이드가 지난 10년간 가장 불편한 물건이었겠지만 돌아보면 모바일 시장을 넓히고, 더 풍성하게 만들어준 것은 안드로이드의 역할을 무시할 수 없다. 당연하지만 이 안드로이드 역시 아이폰이 없었다면 세상에 제대로 싹 틔우지 못했을 것이다. 그 결과는 6~700달러씩 하는 아이폰과 100달러에 파는 안드로이드가 공존할 수 있는 환경, 이 역시 아이폰의 등장에서 시작된 기가 막힌 균형점이다.
이제는 과거처럼 ‘신드롬’이라고 할 정도는 아니지만 지금도 아이폰에 대한 사람들의 기대는 크게 다르지 않다. 그 표현 방법은 ‘혁신’으로 모이곤 하지만 애플은 꾸준히, 그리고 서두르지 않고 새로운 단계를 밟아 나가고 있다. 때로는 시장이 원하는대로, 또 언젠가는 시장이 생각지도 못한 부분들이 등장한다. 그 배짱이 종종 놀랄 만하지만 단숨에 모든 것을 쏟아내는 전략보다는 적절한 속도 조절은 중요하다. 애플이니까, 아이폰이니까 할 수 있는 일이기도 하다.
어쨌든 아이폰은 아직도 진화하고 있다. 그리고 여전히 올해 등장할 아이폰을 두고 사람들은 혁신에 목말라할 것이다. 어느 순간 ‘다음에 더 새로운 게 있을까?’라는 불안이 이어지지만 그래도 매년 새 아이폰에는 하드웨어든, 소프트웨어든 크고 작은 재미가 있다. 애플이 아이폰을 통해 꺼내 놓은 기술은 막대한 공급과 경쟁의 힘을 통해 모든 모바일 생태계로 번져 나가곤 한다. 아이폰은 팬으로서의 입장을 떠나 지난 10년 동안 변화와 경쟁, 그리고 균형을 만들며 상상할 수 있는 모든 일을 현실로 만들어냈다. 진짜 재미는 그 무엇도 상상할 수 없는 아이폰의 다음 10년이 아닐까.
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언젠가 지인의 집을 방문한 적이 있었다. 들어가는 입구는 여느 아파트와 크게 다르지 않았지만, 내부는 가정집 같지 않게 그 흔한 TV도 하나 없어 단출한 분위기였다. 대게는 집을 꾸민다고 이것저것 늘어놓아 산만한 느낌인데, 그 집은 마치 사찰같이 텅 빈 충만히 가득했다. 화선지와 같은 집에 점찍듯이 앉아 창밖을 내다보는데 베란다에 놓인 화분 몇 개가 눈에 띄었다. 어떤 것은 힘이 뻗치는 대로 멋대로 자랐고, 또 어떤 것은 사람의 야무진 손길이 필요한 것처럼 부실하게 보였다. 그래서 집주인에게 화분을 손 봐 주겠다고 동의를 구한 뒤 전지가위로 가지와 잎을 손길 가는 대로 삭둑삭둑 시원하게 잘라냈다. 그렇게 한참을 정리하다 보니 나무의 모습이 흡사 초하룻날 삭발한 스님들 같았다. 내심 깔끔하게 바뀐 모습을 보고 흡족했으나 화분을 본 집주인은 잠시 머뭇거리다 “스님, 애를 절에 보내려고 그럽니까.”라고 했다. 그 순간 서로를 쳐다보며 소리 내어 웃었다. 그의 말 속에 여러 의미가 섞여 있겠지만 “스님처럼 만들려고 그러는 건가요.”라는 뜻이 강했을 것이다. 사람마다 가치관이 다르면 추구하는 행복도 다를 뿐만 아니라 자연히 그에 따른 사고나 행동도 달라진다. 지금 그 일을 돌이켜보면 그것에 대한 지적일 수도 있겠다는 생각이 든다. 집주인은 미용실에서 머리카락을 보기 좋게 다듬듯이 나무도 멋지게 다듬을 것이라고 생각했지만 스님은 나무마저 스님이 추구하는 가치관대로 깎았다는 의미였을 것이다. 즉 ‘나무마저 삭발시켜버렸다.’는 우회적인 표현이 아니었을까 한다.
삭발이야기가 나왔으니 말이지만, 삭발에는 단순히 머리카락을 깎는 그 이상의 의미로 단절과 화합의 의미를 함께 담고 있다. 먼저, 삭발의 의미를 단절이라고 했을 때는 교만이나 유혹 그리고 치장(虛飾) 등을 여의기 위한 것으로 번뇌의 씨앗인 굴절된 욕망을 끊는다는 것이다. 출가자는 자연히 세속적인 행복 보다 출세간의 행복을 추구하여 출가(出家)하였으므로 그 본연의 목적을 이루기 위해 결혼하지 않는다. 다르게 말하면 사랑, 결혼, 욕망 등 일반적으로 추구되는 가치를 부정하는 것이 아니라, 세속의 행복과 출가의 행복을 각각 다른 것으로 인정하는 것이다. 다음으로 삭발을 화합의 의미로 보면, 화합이란 출가자의 모임인 승가(僧伽)의 일원이 되는 것으로 비유하면 한 방울의 물이 바다와 합쳐져 한 맛(一味)이 되는 것이다. 그래서 평등한 입장에서 동일한 생활의 덕목과 노력을 경주하여 그 이상(理想)을 집적체득하고 나눈다. 이런 과정에 참여하겠다는 의지의 표현이 바로 출가이며 삭발의식이다. 그리고 우리는 그 길 위에 서 있는 사람을 출가자 또는 스님이라고 부른다.


음식삼킴 공포증이 있어서 문의드립니다. 예전에 혼자 있을 때 타코야끼를 입에 머물고 잠시 생각을 하고 있었습니다. 그런데 그게 침하고 함께 목으로 넘어가 기도가 폐쇄된 거 같은 공포를 느꼈습니다. 그 몇초간이 어떻게 지났는지 생각이 안날 정도로 극도의 공포감을 느꼈고, 당시 혼자였기에 이렇게 죽는구나 하는 패닉이 왔습니다. 어찌됐든 화장실에 가서 켁켁 거리면서 다시 괜찮아 졌는데, 그 후로 물도 넘어가지 않았습니다. 목으로 넘어가는 모든게 질식할 거 같은 기분이 들었습니다. 살도 많이 빠져서 병원도 다니고 상담도 받았습니다. 의사선생님이 씹어서 넘기면 괜찮을 거란 말을 듣고 다시 조금씩 음식 섭취를 하게 되었는데 올해 다시 어느 기사에서 죽 먹구 죽었다는 글을 보고 다시 그 증상이 재발했습니다. 너무 무서워 인터넷 검색하고 기도폐쇄에 관한 글을 읽다보니 더 공포증이 커져서 지금은 음식 사진만 봐도 구역질이 납니다. 너무 체력이 떨어져 링거 맞고 소량씩 먹는데 어떻게 회복해야 할 지 모르겠습니다. 안 먹고 살 수만 있다면 좋겠다는 생각까지 듭니다.
[사례2] 50세 아버지의 오랜 기침소리가 듣기 싫어 미칠 것 같은 18세 남자 고교생
평범한 18살 고등학생입니다 제가 아니라 저희 아버지(50세)가 자꾸 기침을 하시는데 그냥 일반적인 기침이 아니고 크ㅡㅡㅡ음하시고 설명하기 힘든 듣기 싫은 기침을 몇 십년 동안 하고 계십니다. 일단 아버지 쪽이 기관지가 많이 안 좋은 내력이 있습니다. 할아버지도 그런 기침을 하시고 형제 중 아버지 동생 그러니까 작은아빠도 하십니다. 그리고 아버지가 차부품 만드는 회사에서 일하시는데 환경도 먼지 날리고 공기가 안 좋은 회사에서 하루 12시간정도 일하십니다. 처음에는 어머니도 듣기가 너무 싫어서 고쳐봐라 병원가보라고 해서 아버지가 병원에 가보셨는데 병원에서 별 진단없이 운동자주하고 그런말들만 하셨다고 합니다. 또한 중요한건 아버지가 자기가 기침은 아니고 습관이 되서 하는 것도 있다고 합니다. 아버지가 누워 계실때 머리를 자꾸 살짝 좌우로 흔드는 습관이 있는 것 같습니다 이건 왜 그러는 건지 완치 가능 한지 궁금합니다. 아 그리고 또 이상한게 아버지가 기침을 계속 하시는게 아니라 또 어떨 때는 안하십니다. 예를 들어 명절 때 가족끼리 모이면 평상시보다 3분의1이 줄어듭니다. 또한 저와 저희 형은 이걸로 청각과민증이 생긴것 같습니다. 아버지는 그걸 고칠수 없다고 하십니다. 만약 고칠수있다면 아버지께 설득해야하는데 그걸 인정하고 실천할지도 않으실 것 같습니다. 만약 식습관으로 고칠수있다면 좋은 음식있을까 상담하겠습니다.
[사례3] 허리통증과 척추전방전위증을 걱정하는 55세 여자 직장인
저는 57세 주부입니다. 예전에 아이 낳을때 허리가 아파서 나아서인지 허리가 약한 편이었습니다. 그리고 보험회사를 6년정도 다녀 구두를 신고 많이 걸어 다녀서 인지 허리가 더 약해진 듯 하고요. 몇 년 전부터 무릎을 꿇거나 책상다리고하고 앉으면 자세를 자주 바꾸어 주지 않으면 바로 쥐가 나서 앉지를 못하고 30분정도 걷다가도 잠시 앉았다 가야 편안하드라고요. 허리 엑스레이를 찍어보니 척추전방전위증이라고 진단이 나왔네요.
[사례4] 반복되는 구토로 학업도 중단하고 직장도 다니지 못한다는 26세 남자
박사님 안녕하세요! 지금부터 10년전 저는 고등학생 때 갑작스럽게 구토하는 증상이 생겼습니다. 한번 구토하기 시작하면 병원에서 주사를 맞고 링거를 맞아도 메스꺼운 증상이 가라앉지 않았습니다. 항상 음식을 먹고 나면 이런 증상이 나타났는데 구토가 시작하게 되면 최소 30번 이상은 구토를 했습니다. 음식물을 다 토해내고 더 이상 토해낼게 없는데도 갈색빛의 시큼한 물을 토해내기도 했습니다. 주기성 구토증후군이라는 병명을 알게되었는데 저의 증상과 너무 똑같다고 생각했습니다.
전조증상이 있는데 입맛이 없어지고 음식을 조금만 먹어도 메스껍고 그렇게 되더라고요..이런 전조증상이 있기 시작하고 얼마뒤에는 아프기 시작합니다. 정말 오랜기간 아프면서 이런 저런 생각을 많이 해봤지만 어떤식으로 치료를 받아야 할지 모르겠습니다. 현재 테그레톨 씨알정200mg을 처방받아서 하루에 아침,저녁 1알씩 복용중입니다. 정말 이 병으로 인해 학업도 중단하고 직장도 제대로 다니지 못하는 상태입니다.
[사례5] 뭘 할 때마다 신경을 많이 쓴다는 16세 고2 남학생
저는 현재 고등학생 2학년 인데요. 뭘 할때 마다 신경 쓰고 오늘도 제가 상담실 가서 고민을 털어 놓았는데 그때도 계속 선생님 눈치 시선에 신경을 쓰게되고 돌아 다닐때마다 이 사람 저 사람 다 신경 쓰게 되서 맨날 6교시 정도 되면 피곤하게 됩니다. 이 거 어떻게 해야 되나요. 문제는 가끔씩 너무 신경을 많이 쓰게 되면 피곤해지고 그거어지럼증 정신이 내 정신 같지가 않다고 해야되나요 의식은 있는데 그리고 약간 멍해지고 그렇게 되면 몸과 마음이 예민해 지면서 날뛰거든요 이거 어떻게 해야 하나요.
[사례6] 생각이 많아 공부에 방해된다는 17세 고3 남학생
생각이 너무 많아서 평소 공부하는데 너무 방해가 많이 되는 고3 학생입니다. 운동이나 생각중지훈련을 하면 그 순간만 생각이 없어지는 것인지 아니면 어떤 때나 생각이 덜 나게 나 자신의 기질이 바뀌는 것도 가능한지가 궁금합니다.
[사례7] 산후조리 중 감량을 생각하는 29세 주부
안녕하세요. 저는 지금 나이는 만29세 이고 10일뒤에 출산 할 예정입니다. 그런데 제가 아가씨 때부터 난치병을 앓아서 약을 먹으면서 결혼을 했고 임신이 되었습니다. 약의 등급은 C등급이라고 산부인과 의사선생님에게 말씀드리니 C등급은 괜찮다고 하셔서 포항에서 서울까지 임신사실 알고 9개월까지 기차타고 다니면서 주사제약을 맞고 다행스럽게도 임신을 유지해왔고 아이는 초음파검사상 이상이 없다고 합니다. 그런데 제가 몸무게가 62키로 였을 때 운동하는 중에 임신이 되어서 지금은 72키로 인데요. 매일매일 10퍼센트 덜먹기 하면서 62키로에서 더 빼려고 했으나 임신이 되는 바람에 10키로가 찌고 태아 무게는 38주 지금 현재 3.3키로 입니다. 아이 낳고 1달동안 산후조리 하면서 운동해도 되나요? 저녁에 남편에게 잠시 아이 맡겨놓고 동네 30분정도 걷고 운동을 하고 싶은데 우리나라는 산후조리를 제대로 안하면 산후풍이 오거나 1달동안은 움직이지 않는 것이 좋고 보양식이나 미역국을 먹으면서 조리원에서 간식까지 주는데 저는 간식도 먹고 싶지 않고 음식도 절반만 먹을 생각입니다.
[사례8] 전신 근육당김과 통증의 원인과 치료법을 묻는 58세 주부
안녕하세요. 저는 7년 전 부터 허벅지 앞쪽이 땡겨서 앉았다가 일어서기가 힘들었습니다. 허벅지에서 시작한 근육 당겨짐은 온몸을 돌아다니기 시작했어요. 어깨, 팔, 종아리, 허벅지, 목뒤, 엉덩이 등 돌아다니면선 근육당겨짐 등의 통증이 계속되고 있습니다. 1년전에는 통증클리닉에서 목디스크진단을 받고 도수치료 등을 받았지만 근육통은 그와 별개로 계속 되었습니다. 2달전쯤에는 어깨 회전근 파열로 수술을 받았습니다. 의사분이 염증이 생겨서 파열된거라고 합니다. 근데 그 병원에서도 섬유근육통에대한 진단치료 방법 등은 받지 못했습니다. 지금은 신경도 예민해지고, 정신과를 가봐야하나하는 생각도 들어요. 40대 이후로는 가정주부 역활을 하고있고 40대 중후반에 폐경,갱년기가 왔습니다. (만성 b형간염보균 비활동성) 박사님의 유튜브를 보니 제 증상은 섬유근육통으로 보이는데 정확한 진단, 치료를 받기 위해서는 어떻게 해야할까요.
[사례9] 피해망상과 불안 등으로 공부에 집중이 안되는 18세 남자 재수생
안녕하세요 박사님. 현재 재수학원을 다니면서 재수 준비를 하는 2000년생(빠른생일) 남학생입니다. 저는 중1때 부터 학교친구들로 부터 따돌림을 당했습니다. 그 후로 계속 중학교 고등학교 내내 친구가 없었습니다. 저의 증상을 살려봤더니 생각이 많아지고 피해의식에 피해망상 과대망상 불안증 강박증 까지 오랫동안 마음에 맞는 친구 없이 지내서 그런지 위와 같은 증상이 저를 괴롭히고 있었습니다. [중략] 재수학원에서 있었던 일을 간략하게 말하자면 식당과 옥상에서 어떤 여자애들 무리가 계속 저나 제 친구들을 쳐다보는것 같다는 생각이 문득 들어서 한 일주일 고민하다가 확인했는데 결국엔 저의 착각이었고 이 사건 이후로 사람이 많을 때 옥상에 올라가면 괜히 불안하고 대인기피증이 나타나고 있습니다. 제가 학교 친구들을 피해서 학교를 다니던 지역 에서 좀 멀리 재수학원을 들어왔는데 같은 학교를 다니던 친구가 저랑 같은학원에 등록을 해서 계속 신경이 쓰입니다. 학교 다닐때 제가 불편해 했던 친구의 친구라서 좀 신경이 쓰입니다.
그리고 부모님이 집에서 좀 자주 싸우시는데 아버지가 물건도 던지시고 그러십니다. 쌍욕도 함께 하시면서 물건 던지는건 가끔이지만 그런날에는 그날 잠도 잘도 안오고 다음날 학원에 가서도 하루종일 집중도 안되고 그렇습니다. 또 얼마전에는 학원 건물 건너편에 있는 독서실로 옮겼습니다. 새로운 환경이라서 그런지 처음엔 좀 괜찮다가 점점 불안증이 나타나고 있어요 2달동안 익숙했던 환경에서 벗어나서 그런지 밥먹는 친구들도 달라지고 밥먹는 시간도 달라져서 좀 적응이 안되는거 같아요. 가능하다면 박사님 병원에 방문해서 약물치료도 받고 싶습니다.
[사례10] 건강검진과 내시경에 대한 불신이 있는 40세 남자 직장인


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Seung, South Korea 2014년 10월 17일
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샹그릴라스 에로스 호텔 뉴델리 (Shangri-La's Eros Hotel New Delhi)
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뉴델리 및 수도권 도시의 문화, 쇼핑, 관광 지역에 위치해 있으며, 호텔 아시안 인터내셔널 숙박시설은 바쁜 일상을 뒤로하고 편안하게 쉴 수 있기 좋은 곳 입니다. 도시의 중심에서 1.4 Km 거리에 있는 호텔은 손님들에게 빠르고 쉽게 많은 명소들을 만나볼 수 있는 위치에 자리 잡고 있습니다. 모험을 즐기신다면, 국립 필라테릭 박물관, 잔타르 만타르 천문대, 국회 의사당 같은 다양한 명소를 제공하고 있습니다. 뉴델리 및 수도권에 위치한 호텔의 장점은 비할데 없는 서비스와 오락 시설이 마련되어 있는 것입니다. 호텔의 손님들은 내부에 있는 전 객실 무료 와이파이, 24시간 룸 서비스, 장애인용 시설, 무선 인터넷 (공공 장소), 발렛 파킹 같은 시설을 즐기실 수 있습니다. 품격 있는 객실 시설을 경험할 수 있으며, 일부 객실에 구비되어 있는 인터넷 (무선), 인터넷 - 무선 (무료), 금연 객실, 에어컨, 책상 또한 재충전의 시간에 도움이 됩니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 이상적인 위치와 시설이 잘 어우러진 호텔 아시안 인터내셔널 숙박시설은 다양한 옵션을 마주 할 수 있는 곳입니다.
호텔 아만 인 (Hotel Aman Inn)
파텔 나가르
뉴델리 및 수도권 파텔 나가르에 위치한 호텔 아만 인은 여행객들에게 최고 인기있는 곳입니다. 이 2성 호텔은 공항에서 20.00 Km 거리에 있어 쉽게 접근하실 수 있습니다. 또한 살람 발락 트러스트, 라마크리시나 미션, 카르나일 싱그 스타디움에 가기도 편리합니다. 호텔 아만 인의 모든 노력이 손님의 기분을 편한하게 만들기 위해 호텔은 최고의 서비스와 시설을 제공합니다. 호텔의 손님들은 내부에 있는 전 객실 무료 와이파이, 24시간 프런트 데스크, 24시간 룸 서비스, 장애인용 시설, 익스프레스 체크인/체크아웃 같은 시설을 즐기실 수 있습니다. 총 30 개 객실 중 하나에 들어서는 순간 하루의 스트레스를 날려버릴 수 있으며, 일부 객실에서는 인터넷 (무선), 인터넷 - 무선 (무료), 금연 객실, 에어컨, 모닝콜 서비스 같은 다양한 종류의 생활 편의시설이 제공되고 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 뉴델리 및 수도권의 방문 이유와 상관없이, 호텔 아만 인 숙박시설은 아주 신나고 흥미로운 일탈을 즐기실 수 있는 완벽한 장소입니다.
뉴델리 및 수도권의 편리한 곳에 위치한 더 메트로폴리탄 호텔 & 스파에서 여행을 시작하세요. 도심에서 1.0 Km 떨어져 있으며 공항에서는 15.0 Km 거리에 있어 이 5성 호텔에 매년 많은 관광객들이 방문합니다. 시바지 스타디움, 거드와라 방글라 사힙, 하누만 사원 - 코넛 플레이스 에 근접하고 친환경 호텔에서 특별한 편안함을 맛보실 수 있습니다. 뉴델리 및 수도권에 위치한 호텔의 장점은 비할데 없는 서비스와 오락 시설이 마련되어 있는 것입니다. 24시간 프런트 데스크, 24시간 룸 서비스, 장애인용 시설, 익스프레스 체크인/체크아웃, 수화물 보관 같은 최상급의 시설을 호텔에서 즐기실 수 있습니다. 총 178 개 객실 중 하나에 들어서는 순간 하루의 스트레스를 날려버릴 수 있으며, 일부 객실에서는 인터넷 (무선), 인터넷 - 무선 (무료), 월풀욕조, 금연 객실, 에어컨 같은 다양한 종류의 생활 편의시설이 제공되고 있습니다. 호텔에서 헬스장, 사우나, 실외 수영장, 스파, 마사지 같이 독특한 여가를 즐길 수 있는 기회가 많이 있습니다. 이상적인 위치와 시설이 잘 어우러진 더 메트로폴리탄 호텔 & 스파 숙박시설은 다양한 옵션을 마주 할 수 있는 곳입니다.
아주 좋은 센트럴 델리에 위치한 더 클라리지스, 뉴 델히 숙박시설은 뉴델리 및 수도권의 관광, 쇼핑, 문화 지역에 있습니다. 도심에서 3. Km 떨어져 있으며 공항에서는 18. Km 거리에 있어 이 5성 호텔에 매년 많은 관광객들이 방문합니다. 도시의 중요 명소인 인디라 간디 기념관, 미니스트리 오브 홈 어페어, 로디 가든 같은 곳도 방문하실 수 있어 호텔의 위치가 맘에 들으실 것 입니다. 더 클라리지스, 뉴 델히 숙박시설은 손님들의 쾌적한 휴식을 위해 각 시설과 서비스를 제공합니다. 호텔은 어마어마한 배열의 서비스를 제공하며 그 외에 전 객실 무료 와이파이, 24시간 프런트 데스크, 24시간 룸 서비스, 장애인용 시설, 익스프레스 체크인/체크아웃도 제공합니다 모든 숙박시설에는 생활 편의시설이 마련되어 있어 더할나위 없이 편하게 보내실 수 있습니다. 호텔에서 지내는 동안 레크레이션 시설 등 풍부한 시설을 이용하실 수 있습니다. 더 클라리지스, 뉴 델히 숙박시설은 뉴델리 및 수도권에서 모든것을 다 해결 할 수 있는 양질의 숙박 장소가 되어 줄 것입니다.
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지금부터 꼭 20년 전 그해 5월, 나는 원주에 있었다. 전국에 걸쳐서 민주화에 대한 열기가 고조되어 가고, 4.13호헌 철폐에 대한 규탄 집회가 들불처럼 번져 나갔다. 그때 나는 정선에서 막 목회를 시작하던 시절이었다. 월요일이면 정선에서 기차를 타고 원주로 갔다 주말에 내려오곤 했다.
거리마다 젊은이들과 시민들이 넘쳐났다. 목회자들은 시위대 맨 앞에 섰다. 시위대와 진압경찰 사이에 쫒고 쫒기는 숨바꼭질이 계속되었다. 아무리 스크럼을 짜고 결집을 해도 최루탄(지랄탄)이 터지면 금방 아수라장이 되고 만다.
한 번은 원주세브란스 병원 앞 사거리 시위에 참여했는데 마이크가 내 손에 쥐어지게 되었다. 아마 2천 명쯤 모였을 것이다. 뭐라고 한 마디는 해야 하겠는데 난감했다. 원고도 없는 즉흥연설이었다. 그런데 하나도 떨리지 않는 것이었다. 그때 나는 마틴 루터 킹 목사의 설교를 인용하였다. 선한 사마리아인의 비유였다.
여리고에서 강도 만난 사람이야기에 등장하는 세 사람 가운데 제사장과 레위인은 "내가 이 사람을 돕느라 시간을 지체하다가 내게 어떤 일이 벌어질 것인가?"하는 질문을 가졌는데, 사마리아인은 "내가 이 사람을 돕지 않으면 이 사람은 어떻게 될 것인가?"하는 질문을 가졌다는 것이다. 상황은 같은데 질문이 달랐다. 오늘 이 시대, 우리는 어떤 질문과 삶의 깨달음을 가지고 살 것인가를 고민하자고 호소했다. 어디서 그런 용기가 나왔는지 모르겠다.
왜 5.18민중항쟁을 이야기해야 하는가?
▲ 5.18 광주민중항쟁 민주영령들.
5월하면 또 생각나는 일이 있다. 5.18민중항쟁 이야기이다. 시나브로 세월은 강물처럼 흘러 스무 일곱 해가 되었다. 지난 3월 나는 아내와 애들 둘을 데리고 5.18국립묘지를 다녀왔다. 나의 처남 김의기 묘소를 참배하기 위해서였다. 아내는 소리 없이 흐느껴 운다. 긴 침묵의 시간을 깨고 고등학교 2학년인 둘째 의빈이에게 물었다.
"의빈아, 어떻게 해서 광주 5.18항쟁이 일어났는지 알고 있니? 네가 알고 있는 대로 얘기해 보렴."
"군인들이 쿠데타를 일으켜 정권을 잡으려고 했는데, 학생들을 비롯해서 온 국민들이 전국적으로 데모를 하고 반대를 하니 다급한 나머지 비상계엄을 선포하고 민주인사들을 잡아들이고, 광주를 타깃으로 삼고 무고한 시민들을 총으로 무참하게 죽인 거 아니에요? 그것도 북한 간첩들의 조정을 받은 폭도들에 의해 저질러진 폭동이라고 선전을 하고…."
오늘 아침 새벽기도회를 다녀와서 이 글을 쓴다. 5.18민중항쟁 27주기를 맞이하면서 꼭 기억해야 할 것은 이 거룩한 항쟁에서 죽임을 당하지 않은 우리들에게도 같은 사명이 있다는 사실이다. 우리들에게는 광주이야기를 우리의 후손들에게, 역사의 먼 훗날까지, 이 세계의 사람들에게 전해줄 사명이 있다는 것이다. 왜 이야기를 해야 하는가?
그때 그 이야기를 신화로 만들지 않고 오늘의 상황에 역사로 재생시키기 위해서이다. 5월 광주 이야기는 단순한 이야기, 낭만적인 이야기가 아니다. 이 이야기는 역사를 만들어가는 이야기이다. 광주 이야기는 구원의 이야기이다. 까닭은 이 사건을 통해서 오늘 우리의 삶에 새로운 의미가 부여되고, 우리 민족이 참으로 사는 길이 무엇인가가 제시되었기 때문이다.
광주 이야기의 내용이 무엇인가? 한국의 청순한 햇순과 꽃봉오리인 젊은 학생들과 민중들이 민족과 민주주의와 정의를 위해 집단적으로 십자가를 지고 죽임을 당한 이야기가 아닌가?
독재자를 위해 축복기도 한 한국 기독교
▲ 본회퍼 목사
그러나 당시 기독교는 5월 광주에서 일어난 참혹한 살육 행위에 대해서 철저하게 침묵했다. 오히려 종교 지도자라고 하는 자들이 불의한 정권을 옹호해주고 축복을 빌어주는 기도를 했다. 그 후에도 저들은 아무런 반성이나 회개가 없었다. 역사의 진보와 발전에 아무런 역할을 하지 못한 자들이 무임승차하여 주인행세를 하고 있다. 참으로 볼썽사나운 모습을 연출하고 있다.
어제 우리교회에서 5.18광주항쟁 27주년을 기념하여 뜻을 같이 하는 지인들과 함께 영화 를 보았다. 잔잔한 감동을 받았다. 본회퍼 목사가 나치에 체포되어 처형을 앞두고 이런 질문을 한다.
"나는 누구인가. 그들이 종종 말하기를 나는 감방에서 걸어 나올 때 마치 왕이 자기의 성에서 걸어 나오듯 침착하고, 활기차고, 당당하다고 한다. 나는 누구인가. 그들이 종종 말하기를 나는 간수에게 말을 건넬 때 마치 내게 명령하는 권한이라도 있는 듯 자유롭고, 다정하고, 분명하다고 한다. 나는 누구인가. 그들이 또한 말하기를 나는 불행한 날들을 견디면서 마치 승리에 익숙한 자와 같이 평화롭고, 미소 지으며, 자연스럽다고 한다. 나는 누구인가. 이 고독한 물음이 나를 비웃는다. 하지만 내가 누구이든, 신은 안다. 내가 그의 것임을…."


한국 정치에 개혁의 바람이 거세다. 지난해 10월 헌법재판소가 현행 3대 1인 국회의원 선거구 최대 인구편차를 올해 말까지 2대 1로 줄이라는 선거법 개정 결정 이후 그동안 봉인됐던 정치 개혁 논의가 봇물처럼 터져 나오고 있다. 정치권과 학계, 시민사회뿐만 아니라 중앙선거관리위원회까지 개혁안을 제시했다. 그중에서도 선거구를 통폐합하거나 재조정하는 선거구 획정이야말로 국회의원들의 이해관계가 가장 첨예하게 엇갈린 고차방정식이다. 정치개혁특별위원회 위원 대부분이 “선거구 획정의 방향이 정해져야 공천제도 등 다른 정치 개혁 과제들이 논의될 수 있을 것”이라고 말할 정도다.
그만큼 이번 선거구 획정은 많은 국회의원에게 생사가 걸린 문제다. 자칫하면 자신의 지역구 자체가 없어질 수도 있다. 지난 1월 말을 기준으로 헌재의 인구 수 상한 기준을 초과하는 지역구는 35개, 하한 기준에 미달하는 지역구는 24개다. 총 59개 지역구가 선거구 재획정의 대상이 된다는 뜻이다. 선거구를 조정하다 보면 인근 지역까지 영향을 받게 돼 조정 대상이 최대 120~130곳에 달할 것이라는 전망도 있다. 사실상 선거구 지도가 다시 그려지는 셈이다.
발등에 불이 떨어진 건 인구 부족으로 선거구가 통폐합될 위기에 놓인 24개 지역구 의원들이다. 선거구 재획정 결과가 자신의 정치 생명과도 직결될 수 있다. 중앙SUNDAY는 이들 24명의 의원을 대상으로 선거구 재획정에 대한 전화 설문조사를 했다. 총 19명이 응답했고, 5명은 응답을 거부하거나 개인 일정을 이유로 연락이 닿지 않았다.
우선 선거구획정위원회를 어디에 설치할 것인지를 놓고 의견이 크게 엇갈렸다. 여야 합의대로 외부 독립기구로 설치하자는 의견과 현행대로 국회 내에 두자는 의견이 각각 8명(42%)과 7명(37%)으로 팽팽하게 맞섰다.
새누리당의 한 의원은 “선거구 획정은 기본적으로 법을 결정해야 하기 때문에 당연히 입법부인 국회가 책임져야 한다”고 주장했다. 반면 한 새정치민주연합 의원은 “국회의원들이 자기 이해에서 벗어나지 못해 선거구 획정 결과가 왜곡될 수 있다”고 반박했다. ‘전문성을 갖춘 중앙선거관리위원회에 위탁해야 한다’는 의견(3명)도 나왔다. 선거구 통폐합의 당사자 격인 이들의 의견부터 크게 다른 상황이어서 정개특위가 앞으로 다양한 견해를 어떻게 수렴해 내느냐가 관건이 될 전망이다.
기구 구성과 관련, 선거구획정위에 정치인이 포함돼야 한다는 주장에는 무려 68%(13명)가 동의했다. 한 재선 의원은 “여야에서 한 명씩이라도 국회 입장을 대신할 위원들이 참여하는 게 필요하다”고 말했다. 또 다른 의원은 “의견이 지나치게 일방적으로 흐르는 것을 막아 줄 정치 경륜을 지닌 전직 의원이 포함되는 게 바람직하다”고 강조했다.
선거구를 재조정하면서 국회의원 정수를 늘려야 할지에 대해서도 여야 간에 주장이 엇갈렸다. 새누리당은 절반 이상이 “비례대표 의석수를 줄여 지역구 의석수를 늘리더라도 의원 정수를 그대로 유지하자”고 주장했다. 반면 새정치연합 의원들은 “의원 정수를 늘려야 한다”는 의견이 가장 많았다. 익명을 요구한 야당 의원은 “선진국 수준까지는 아니더라도 의원 수를 상향 조정할 필요가 있다”며 “정치권이 비난 여론을 두려워하지 말고 용기 있게 국민을 설득해야 한다”고 말했다.
주소 옮기기 운동에 지역구 사수 법안까지
지역구를 지키기 위한 의원들의 노력은 선거가 다가올수록 더욱 필사적이다. 새누리당 한기호 의원과 박덕흠(보은-옥천-영동) 의원의 지역구에선 지자체와 군부대 등이 동원돼 대대적인 주민등록 주소 옮기기 운동을 벌이고 있다. 헌재가 제시한 인구 하한선(13만9000명)을 넘기기 위해서다. 부족한 인구를 메우기 위해 유권자가 주민등록지와 관계없이 고향에서도 투표권을 행사할 수 있도록 ‘고향투표제’를 도입하자는 주장(새정치연합 황주홍 의원)까지 나왔다.


유향금 의원은 개방형 직위에 대해 질문했다. 유 의원은 “공직사회에 전문성을 도입해 보자는 취지로 2002년부터 공직 내부나 외부에서 적격자를 임용하는 개방형 직위제를 도입했고, 용인시는 2011년부터 감사기구의 장을 개방형 직위로 의무화해 운영해 왔다”며 “감사관의 경우 전문성을 갖춘 사람이 선발돼 감사 기능이 더 전문화되고 체계화돼 간다는 긍정적인 평가가 있는 반면, 2018년 이후 감사횟수가 증가하며 예방 차원의 감사 분위기에서 실적 위주의 감사가 진행되고 있다는 여론도 형성되고 있다”고 주장했다.
유 의원은 이어 “자체감사 결과를 외부 수사기관에 고발해 수사가 진행 중인 사례도 있어 직원들의 사기 저하는 물론 용인시 공직자의 위상이 떨어져 공직사회에 적잖은 파장을 일으키고 있다”면서 “공무 처리에 신상필벌의 원칙을 적용함은 부인할 수 없지만, 최근 용인시 공직사회의 분위기는 감사 지적이 우려되는 특정부서를 기피하는 분위기가 생겨나는 부작용도 있다”고 주장했다.


국내 최초 보험 O2O 서비스인 마이리얼플랜(Myrealplan)을 서비스하는 ㈜아이지넷(대표 김창균)이 캡스톤파트너스와 미래에셋벤처로부터 12억 원 규모의 후속 투자를 유치했다. 이번 투자는 2015년 8월 초기투자전문기업 더벤처스로부터 6억 원의 투자 유치 후 약 1년 만에 이루어진 것으로 이로써 마이리얼플랜은 총 27억 원 규모의 누적투자액을 달성했다. 마이리얼플랜은 보험가입을 원하는 고객과 보험설계사를 이어주는 보험중개 서비스로 합리적인 보험상품을 찾아주고 설계해주는 시스템을 갖췄다. 다수의 보험설계사가 제출한 가입설계서가 보험 분석 시스템을 거쳐 고객에게 전달되고, 고객이 선택하면 상담이 시작된다. 역경매 방식의 경쟁입찰을…
요즘은 보험설계사를 중심이었던 보험에 대한 정보가 핀테크를 기반으로 한 온라인으로 빠르게 확산하는 추세다. 설사 보험설계사를 통해 가입하더라도 보험에 대한 정보만큼은 온라인으로 먼저 알아보는 것이 현실이다. 핀테크 보험 스타트업 마이리얼플랜에서는 연령별 필요한 보험과 적정보험에 대해 알기 쉽게 정리한 가이드맵을 발표했다. 마이리얼플랜 관계자는 “사회생활을 이제 막 시작했거나, 보험에 대한 사전지식이 전혀 없는 사람들에게 도움이 될 것”이라고 설명했다. 가이드맵에 따르면 20대라면 실제 지출하는 병원비 일부를 보조하는 의료실비를 포함한 건강보험과 운전을 한다면 운전자보험의 가입을 고려해 볼…
보험 설계사들의 경쟁입찰과 보험분석 알고리즘을 통해 최적의 보험플랜을 찾아주는 마이리얼플랜이 2만 명 이상의 실 보험가입자 정보를 기반으로 ‘마이 리얼 보험료 찾기’ 서비스를 새롭게 출시했다. 이 서비스를 통해 누구든지 나이, 성별, 직업, 소득수준 등 간단한 정보만 입력하면 10초 만에 자신의 적정보험료를 알아보는 것이 가능해졌다. 이번 서비스 출시와 관련해 마이리얼플랜의 임지운 이사는 “많은 사람이 매월 보험료를 내고 있지만 그 보험료가 적정한 수준인지를 알 수가 없다. 이러한 점을 해결하기 위해 마이리얼플랜에서는 실제 2만 명이 넘는…


문재인 대통령은 서문에서 “대한민국은 세계 최고수준의 정보통신기술과 인프라를 보유하고 있고, 국민은 다양하고 편리한 사이버 공간을 통해 삶의 지평을 넓혀 왔다”면서, “하지만 최근 사이버 범죄와 테러가 급증하면서 국민의 일상과 기업의 경제활동이 위협받고 있다”고 지적했다. 이어 “정부는 조직적 사이버 위협을 신속히 탐지하고 차단해 국가 주요기능이 안정적으로 운영되게 하는 것은 물론, 사이버안보 인력양성과 관련 산업발전에도 지속적으로 힘을 기울여 나갈 것”이라고 밝혔다.
또한, 문 대통령은 사이버안보의 3대 기본원칙도 마련했다고 언급했다. △국민의 기본권과 사이버안보를 조화롭게 추진하고 △반드시 법치주의에 기반을 둔 안보활동을 전개하는 한편 △국민의 참여와 협력의 수행체계를 구축해 투명한 사이버 안보를 실현하겠다고 강조했다.
보고서에 따르면, 정부는 사이버위협을 안보위협으로 인식해 모든 역량을 결집·대응할 수 있도록 ‘국가안보전략’에 따라 ‘국가사이버안보전략’을 최초로 수립했다. 국가사이버안보전략은 대한민국 사이버안보의 미래 비전과 목표를 제시하고 개인·기업·정부가 중점 추진해야 할 전략적 과제를 제시한다. 이번 보고서는 이를 통해 사회 각 주체별 역할과 책임이 명확해지고 국민적 실천문화가 형성되어 국가 전반의 사이버방어 능력이 제고될 것으로 예상했다. 이번 보고서에는 총 6가지의 전략과제가 제시됐다.
1. 국가 핵심 인프라 안전성 제고
정부는 국가핵심 인프라의 생존성과 복원력을 강화해 어떠한 사이버 공격에도 국민생활의 기반이 되는 서비스는 중단 없이 제공하겠다는 계획을 발표했다. 이를 위해 국가 정보통신망의 구축, 운영, 폐기에 이르기까지 단계별 보안조치를 시행하는 한편, 통신망 및 통신장비의 보안취약점을 상시로 점검하고 개선방안을 마련한다.
또한, 주요 기반시설의 보안환경을 개선하기 위해 관련 제도를 개선하는 한편, 사이버보안 업무 전담조직과 예산확보를 위해 점검체계를 구축한다. 한편, 새로운 보안위협에 대응하기 위한 기술적·제도적 방안을 마련해 △보안기능 내재화 △고신뢰 네트워크 △차세대 보안인증 인프라 구축 등 차세대 보안 인프라 개발에도 나선다.
2. 사이버공격 대응역량 고도화
사이버공격을 사전에 효율적으로 억지하고 사고 발생시 신속하고 능동적으로 대응할 수 있도록 선제적이고 포괄적인 역량 확충에 힘쓴다. 국가안보와 국익을 침해하는 모든 사이버공격에 대해 국가적 역량을 결집해 적극 대응하며, 사이버 공간의 취약점을 효율적으로 수집·관리·제거할 수 있는 체계 구축을 통해 예방능력을 강화한다.
대규모 공격 대비태세를 강화하기 위해 △사이버위기 상황 판단·전파·합동조사·대응체계를 종합적으로 점검·보완하며, 실시간 공격탐지를 위한 인공지능기술 기반의 대응기술을 개발한다. 또한, 민관군 합동훈련을 실시하는 한편, 을지연습 등 국가위기관리 훈련과 연계해 범국가적 사이버위기 대응능력을 제고한다.
특히 중대한 사이버안보위협 발생시 국제규범에 따라 취할 수 있는 모든 대응수단을 검토해 구체적 방안을 마련하며, 사이버전을 위한 전략·전술 개발과 전력체계 보강 및 핵심기술 확보에 나선다. 민간에서는 사이버범죄에 악용되는 시설·서비스에 대한 관리를 강화하고 유관기관·기업·단체·국민 등이 참여하는 사이버안전망을 구축한다. 또한, 사이버범죄 수사 전문성 및 국내외 유관기관 협력을 확대해 사이버범죄 주체에 대한 식별 및 검거·기소 역량을 제고한다.
3. 신뢰와 협력기반 거버넌스 정립
정부는 개인과 기업, 정부간의 상호신뢰와 협력을 바탕으로 민관군 영역을 포괄하는 미래지향적인 사이버안보 수행체계 확립에 나선다. 이를 위해 정부를 비롯한 모든 이해당사자가 사이버안보에 대한 역할과 책임을 분담하고 상호 협력하는 거버넌스 체계를 정립한다.
또한, 공공분야의 자체 보안관리 체계 구축을 위한 전담조직 및 전문인력을 확대하고 민간분야와 협력체계를 활성화한다. 민간분야 역시 사이버안보 사각지대 해소를 위해 대응체계 개선은 물론 유관기관간 공조체계 강화와 지원기관 인력·예산 확충을 추진한다. 아울러 민관군 협력체계를 강화하고 국가차원에서 사이버안보 정책을 발굴·추진하기 위해 ‘국가안보실’이 컨트롤타워 역할을 수행한다.
사이버위협 정보를 신속하게 공유할 수 있도록 민간·공공·국방영역을 포괄하는 국가차원의 정보공유체계를 구축하는 한편, 사이버안보 역량을 강화하기 위한 법과 제도 개선도 추진한다.
4. 사이버보안 산업 성장기반 구축
국가 사이버안보의 기반 역량이 되는 기술·인력·산업의 경쟁력 확보를 위한 제도 개선, 지원확대 등 보안산업 혁신 생태계 조성도 마련된다. 이를 위해 정부의 정보보호예산을 지속 확대하고, 민간분야 투자 촉진을 위해 정보보호 공시제도 활성화 및 보안시스템 및 연구개발 투자에 대한 세제지원을 확대한다.
사이버보안 인재를 집중 육성하기 위해 생애주기별 맞춤형 인력양성 프로그램을 강화하고, 우수인재 유치를 위한 사기 진작방안을 마련한다. 또한, 원천기술 확보를 위한 사이버보안 연구개발 예산을 대폭 확대한다.
혁신적인 아이디어 사업화를 위한 정보보호 클러스터 구축 등 산학연 협업기반 창업환경을 마련하는 한편, 스타트업 및 중소기업들의 경쟁력 강화를 위한 정부지원 강화 및 관련제도 개선에도 나선다. 아울러 사이버보안 서비스에 대한 정당한 대가를 지불하기 위한 방안을 강구하고 불법 하도급 등을 철저히 조사·시정한다.
5. 사이버보안 문화 정착
정부는 국민들이 사이버보안의 중요성을 인식하고 실천할 수 있도록 사이버보안 기본수칙을 개발·보급하는 한편, 사회 분야별 맞춤형 사이버윤리 및 보안 교육 프로그램을 개발·실시한다. 정부는 사이버공간 기본권 존중과 국가 사이버안보 정책과정에 국민 참여와 신뢰를 강화하고, 사이버안보 상황에 대한 정보를 국익에 손상되지 않는 범위에서 국민에게 적극적이고 투명하게 공개한다.
6. 사이버안보 국제협력 선도


오랜 플랑드르 지방 속담에 “그물 없이 물고기 낚기”라는 표현이 있다. 누가 애써 한 일을 남이 득을 본다는 뜻이다. 직업적 어부는 일반인들이 모르는 물고기 낚는 법과 수완이 있다. 아침 눈을 떠 하늘만 보고도 날씨를 예측할 줄 알고, 어느 시간에 배를 띄어 언제 육지로 돌아와야 할 줄도 알며, 물쌀과 바람으로 배를 어디로 몰지 물고기가 어디로 모일지도 알며, 언제 그물을 드리우고 언제 낚시줄을 드리워야 하는지도 안다. 그런데 그런 모든 것들을 하나도 모를 뿐만 아니라 물고기 잡아본 적도 없는 이들이 어선을 몰고 부두에 나타나 ‘풍어’를 외치는 일이 비일비재한데, 이는 어찌된 일이란 말인가?
창조 분야와 학계에서 말하는 표절(Plagiarism)이란 다른 사람이 한 독창적인 결과물을 원창작자의 이름이나 출처를 밝히지 않은채 마치 자기한 한 작업인척 제시하는 행동을 일컫는다. 창조적 결과물의 경우 어떤 개인이나 단체가 작업해 만들어진 출판된 혹은 출판되지 않은 문헌, 해석문, 컴퓨터 소프트웨어, 디자인, 음악, 사운드, 이미지, 사진, 아이디어 또는 아이디어 프레임워크가 다 포함된다. 이 결과물은 종이인쇄된 형태일수도 있고 인터넷상 전자 미디어 형식일 수도 있다. [출처: 호주 멜버른 대학 학문 윤리강령]
필자가 잠시나마 디자인 전문지 기자로 일하던 중 „학생들이 프로젝트로 제출하는 디자인 작품들이 다른데서 훔쳐 온게 아닌가를 우선 확인한 다음 채점에 들어간다“고 한국의 디자인 학교에서 대학원 강의를 한 적이 있는 한 외국인 디자이너가 했던 말이 기억난다. „신선한 아이디어가 돋보여 좋은 점수를 줬던 한 학생의 디자인 컨셉이 잘 알려지지 않은 어떤 해외 디자이너의 작품을 배낀 것이었음을 한참 후 우연히 알게 된 경우도 있다“고 그 디자이너는 덧붙였다. 남의 작품이나 글을 배낀 숙제나 작품을 수업에 제출하는 것은 „표절“(plagiarism) 행위이고 이는 학사 제도상 심대한 처벌감이다. 그리고 디자인 표절은 학교에서만이 아니라 디자인 업계에서도 혹대한 처벌 대상이다.
디자인은 예술적 독창력을 전제로 한 창조작업이다. 특히 서구문화에서 개인의 창의력, 유일무이의 독창성(uniqueness), 기발한 컨셉은 신성한 가치이다. 그래서 19-20세기 모더니즘부터 오늘날까지 서양 예술가들은 „남들이 아직 하지 않은 뭔가 새롭고 충격적인 것“을 실험하는 컨셉와 혁신적인 형식을 짜아내느라 고심해 오지 않았던가. 그래서 서구인들 사이에서는 독창성(originality)이 한없이 존경받는 숭고한 가치인 만큼, 모방과 베끼기는 온 인류의 조롱과 비난을 사도 모자른 죄악 행위로 받아들여지고 있다.
그런 점에서 디자인은 시각 예술이고 그래서 수많은 디자이너들(특히 디자인 산업에 대한 냉소주의에 덜 노출된 젊은 디자이너 일수록)은 스스로를 창조 활동에 종사하는 예술가라고 여긴다. 하지만 그런 한편으로 디자인은 단순한 예술 활동 만일 수는 없다. 디자인이란 새로운 아이디어를 제품으로 생산한 후 시장에 내달 팔아 이윤을 남겨야 하는 비즈니스적 실리없이 지속될 수 없기 때문일테다. 19세기 산업혁명 이래 대량생산소비 체제가 경제 원리로 자리잡고 있는 오늘날까지, 디자인와 비즈니스는 특히 산업 디자인 분야에서는 실과 바늘의 관계가 아니던가.
제품 디자인은 외형적 아름다움과 기능적 혁신성을 갖춘 아이디어 상품이어야 하며 그런 양질의 상품은 시장에서 정당한 가격으로 소비자들이 구매할 수 있는 교환가치라는 개념이 널리 자리잡은 서구 선진국들의 경우 표절 제품들이 끼치는 정신적 재정적 피해는 적지 않다고 부쎄 관장은 역설한다. 특히 독일의 경우, 다른 회사가 투자하고 개발한 혁신적인 디자인을 훔치고 배끼는 행위로 인해 피해 업체들이 당하는 경제적 손해는 년간 200-300억 유로, 실업자 수 20만여명에 이른다고 한다. 그런 이해관계로 인해 최근 선진국들의 법조계는 디자인을 포함한 표절이나 해적행위에 강력하게 대응하고 있기도 하다.
오랜 네덜란드 속담에 “그물 없이 물고기 낚기”라는 표현이 있다. 누가 애써 한 일을 남이 득 본다는 뜻이다. 원제『부조리한 세상(The Folly of the World)』로 이름된 피터 브뢰겔 아버지의 유채 그림 『네덜란드 속담 알레고리』중에서. [세부] 1559년, Gemäldegalerie, Berlin.
지난 11월 6일, 독일 베를린에서는 표절 박물관이란 뜻의 플라기아리우스 뮤지움(Museum Plagiarius)이라는 이색적인 박물관이 새로 개관했다. 이 박물관은 다른 디자인 제품을 한 점 부끄러움 없이 노골적으로 모방해 판매한 „표절 제품“을 전세계에서 모아 소장하고 전시하여 제품 모방 기업들을 규탄하고 법적인 처벌을 가해 업계에서 몰아내는 것을 사명으로 한다.
특히 매 년 한차례씩 전세계 피해 제품 업체들과 기업들이 등록해 온 피해 사례들과 미술관측이 직접 발굴한 모방 사례들을 두루 모아 최악(?)의 표절 디자인 제품들을 선정하는 „수치상“ 공모전을 열어 업계와 대중들의 경각심을 높이는데 힘쓰고 있다. 총 400평방 미터 면적의 전시 공간을 확보하고 있는 이 박물관에는 1977년부터 현재까지 전세계에서 수집한 오리지널작과 표절작을 모아 나란히 전시하고 있으며, 학술 세미나 행사와 일반 대중들을 위한 워크숍 공간, 강의실, 그리고 학생, 전문가, 업체를 위한 도서자료실도 갖추고 있다.
리도 부쎄(Rido Busse) 관장은 개인적인 경험에서 얻은 충격에서 표절 박물관 건립과 표절 „수치상“을 창안했다고 한다. 1977년 그는 독일 프랑크푸르트 봄철 디자인 박람회에 참가했다가 그가 알고 있는 제품의 모양새를 그대로 배껴 생산한 저울을 버젓이 전시하고 있는 한 홍콩 업체를 발견했다. 그 Nr.8600 모델 저울은 부쎄 관장이 이미 1965년에 죈레 저울사라는 업체와의 계약으로 생산하여 개 당 26독일 마르크에 판매되었던 제품이었으나, 이 홍콩 업체는 디자인 개발비 한 푼 안들이고 값싼 소재로 대체해 모양만 따 만든 표절제 저울 6개를 24마르크라는 파격적인 판매가격으로 주문받고 있었다.
사정인즉 이렇다. 박람회 기간 중 죈레 저울의 전시 부스가 주문받기에 정신없는 사이 한 홍콩 업자가 저울을 훔쳐 돌아가 재빨리 이 저울의 표절품 10만점을 생산해 판매하고는 도산했다. 그리고 2개월 후 도산한 업체를 이어받은 또 다른 홍콩 무역업체는 다시 똑같은 표절 저울을 만들어 독일 시장에 팔고 있었다.
부쎄씨는 하이스너(Heissner)라는 정원 장식용 난장이 인형(Nr.917) 생산업체를 인수하게 되면서 이를 기념하여 난장이 모형의 트로피를 직접 만들어 „표절왕“에게 주는 수치의 심볼로 선사하기로 했다. 정원 장식용 난장이 인형은 온몸에 검정색 래커로 칠한 후 코만을 금칠(거짓말을 일삼던 피노키오에 대한 은유)을 입혀 트로피의 불명예성을 표현했다고 한다. 그리고 이 상의 첫 수치는 물론 표절 저울을 만들어 판 홍콩의 리 무역회사에게 돌아갔다. 이후 이 행사는 오늘날까지 권위있는 디자인 박람회가 열리는 하노버와 프랑크푸르트 암비엔테에서 계속되어 매년 독일 언론의 관심을 끌어오고 있으며 독일 디자인 협회(DDV, 1980년 창립)의 후원도 받고 있다.
그리고 올해 부쎄 관장의 표절 박물관 개관은 1977년부터 20여년 동안 디자인 표절에 홀홀히 대항한 일인(一人) 투쟁(베를린 시의 지원으로 혼자 활동했음)의 결과였다. 그 결과 1989-90년에는 제품 디자인 및 마케팅 해적행위에 대한 법적 제도적 대항활동도 시작해 현재도 운영되어 오고 있다.
서양 미술사에서 홀로 고독하게 작업하는 독창적 개인으로서의 미술가 개념은 네덜란드의 바로크 화가 렘브렌트에 와서야 시작되었다고 미술평론가 클레멘트 그린버그(Clement Greenberg)가 평론집 『미술과 문화(Art and Culture)』(제1장 „아방가르드와 키치“ 참고)에서 언급했었다. 르네상스 시대까지도 서양에서는 동양의 미술 전통이 그랬던 것처럼 과거 거장들의 작품을 보고 모작을 하는 것으로써 정신적∙기술적 숙련을 쌓았고 기련적 숙련을 마스터한 후에 비로소 독자적인 양식을 구축해 나가지 않았던가.
그러나 개인의 독창성이 가치있는 것으로 인정받기 시작한 20세기 근대 이후, 적어도 서구 사회에서 창조적 아이디어는 명성이고 곧 돈이 되었다. 하지만 일본을 제외한 아시아 대다수 국가에서는 외제품의 모양새를 따 만들어 박리다매하는 업체들 때문에 여전히 창조적인 디자이너와 아이디어가 정당하게 보상받지 못하는 경우가 허다하다.
박람회마다 유난히 아시아계 업체들의 제품들을 눈여겨 본다고 하는 부쎄 씨의 언급은 무엇을 의미하는가? [물론 부쎄는 새 소재와 살짝 변형된 홍콩제 저울이 이전 보다 나은 제품이 되었는가에 대한 제품 품질에 대해서는 언급하지 않았다. 그럴 경우, 새 홍콩 업체가 보다 싼 소재로 잘 작동하는 저울을 생산판매했다면 이는 ‘혁신’이지 단순한 ‘표절’은 아니다.]
피터 브뢰겔 아버지 (Pieter Brueghel the Elder, 1526/1530–1569) 『사슬에 묶인 원숭이 두 마리 (Two Monkeys)』 1562년, 목판에 유채. Staatliche Museen zu Berlin, Gemäldegalerie, Berlin, Germany. 바로크 시대 플랑드르 그림 속에서 원숭이는 쉽게 유혹당하기 쉬운 세속적 욕심으로 옥죈 딱한 인간을 표현하기 위한 상징으로 즐겨 그려진 교훈적 주제였다.
제품 표절 업체들 가운데 아시아 업체들(특히 홍콩과 중국)의 수가 유난히 압도적인 것은 제품 디자인의 독창성의 소유 개념 부재와 단기적 이윤 추구라는 근시안적 경제적 이해가 뒤섞여 나타난 것이 주요 원인인 듯하다. 그리고 구미 국가들은 경제적 이해관계를 이유로 자국의 혁신적 디자인 아이디어를 도둑질 당하지 않으려 더 눈을 크게 뜨고 관찰할 것이다. 베를린의 표절 박물관은 바로 그런 제도의 하나이며 수치심 자극을 그 수단으로 활용하고 있다는 점은 흥미롭다.


음악은 인간의 영혼과 밀접한 관련이 있다. “음악은 영혼에 쌓인 일상의 먼지를 씻어 낸다.”는 말처럼 사람들은 음악으로부터 위로받고 지친 심신을 회복한다. 그러나 세상 풍파에 지친 이들에게 음악은 너무나 먼 메아리이다. 절망의 낭떠러지에는 어떠한 음악도 들리지 않는다. 인생 질곡에 빠져 거리로 나올 수밖에 없었던 그들을 맞이한 것은 세상의 냉랭한 조소와 실의에 빠진 혼잣말뿐이다. 그런 이들에게 지휘자 홍준철은 강박한 삶에 물기를 보태 주는 노래를 들고 찾아간다. 음악이 그들의 상처 입은 마음을 보듬어 주고 희망을 싹 틔울 것이라 믿으며 그들과 함께한다. 악보를 보기도 힘에 부치는 사람들에게 화성을 내라며 시작된 그의 노력은 노숙자들의 마음을 움직이고 희망의 하모니를 내게 한다.
음표도 모르는 사람들에게 화음을 내라며 시작된 좌충우돌 감동 하모니!
노숙자들과 홍준철의 첫 만남은 마치 고음과 저음처럼 먼 거리가 있는 듯이 보인다. 홍준철은 처음 노숙자들에게 음악이란 사람의 영혼이 가진 목마름을 채워 주는 양식이라고 설명했다. 그러나 그들은 이해하지 못했다. 오히려 육신의 고단함을 이기지 못하고 꾸벅꾸벅 졸거나 ‘먹고살기도 힘든데 무슨 음악이냐?’라는 표정으로 그를 바라보았다. 그러나 그는 인생의 실패로 미래를 포기하려는 순간 음악으로 희망을 얻었던 자신처럼 노숙자들에게도 노래가 희망이 되리라는 믿음을 붙잡았다.
그는 어떤 때는 그들에게 고집스럽게 소리를 내라고 권유하고 때로는 개그맨처럼 웃음을 던지며 음의 높낮이, 어떻게 소리를 내는지를 가르쳐 나갔다. 엉망진창 발성과 서로 맞지 않는 음정. 그 안에서 벌어지는 갈등과 고민, 그리고 도전과 열정은 노숙자들을 변화시켰다. 그들의 거친 마음 밭에 음악이 뿌린 희망의 씨앗이 떨어져 세상을 향한 긍정과 용기가 자라났다.
체조하고 발성 연습하고 노래하고 웃고 음악에 관한 지식을 알고 또 그것이 살아가는 것과 어떤 관계가 있는지 알아 가는 가운데 그들은 스스로 “소중한 삶을 산다. 기쁜 삶을 산다. 희망이 있는 삶을 산다.”는 것을 깨우치고 있는 것처럼 보였다. 8주 정도 이르자 조금씩 아쉬워하는 기운이 역력했다. “선생님은 계속 남아서 우리하고 노래하고 살아요.”라며 작은 간식 하나를 챙겨 주는 사람도 있었고, 강사가 힘들면 안 된다는 마음으로 더 열심히 노래해 주었다.
- 홍준철, 『나는 희망을 지휘한다』에서
그는 이처럼 음악의 힘으로 좌절과 실패에 갇혀 있는 사람들을 희망으로 이끌어 낸다. 세상살이의 고통으로 마음속에 묻어둔 삶에 대한 애정을 발견하고 이를 더욱 키워 나가도록 지휘한다. 그와 노숙자들이 함께 만들어 낸 하모니는 고운 천상의 하모니보다 더 생명력 있게, 감동 있게 다가온다. 각박한 이 땅을 사는 사람들이 새로운 삶에 대한 다짐을 담아 부른 합창은 절망과 고뇌를 넘어 새로운 인생으로 나아갈 용기를 갖게 한다.
불협화음 세상에 던지는 상생과 공존을 담은 합창의 메시지!
사람 사는 세상에는 차별과 갈등, 다툼이 끊이지 않아 소음이 가득하다. 서로 다른 이들이 모여 각자의 의견을 무기로 자신의 옳음을 주장한다. 그래서 사람들은 더욱 목소리를 높이고 이로 소음과 쟁투의 불협화음이 끊이지 않는다. 이에 홍준철은 양보와 배려로 공존과 상생을 이루어 내며 더불어 상승 작용을 하는 합창의 시너지 효과가 우리 사회에 무엇보다도 필요하다고 한다.
그는 우리 삶을 합창에 비유한다. 어떤 이는 높게, 다른 이는 낮게 저마다의 음역과 목소리의 성향을 가진 이들이 한데 노래하는 것처럼 사회 또한 각기 다른 개성과 의견이 존재한다고 말한다. 그들 자신의 목소리를 더욱 돋보이게 하기 위해 안간힘을 쓰면 쓸수록 음이 부딪히는 것처럼, 이기주의와 경쟁심은 오히려 목표한 바를 더욱 멀어지게 한다는 것이다. 나의 목소리를 낮추어 상대방의 소리를 듣고 다름을 감지할 때 비로소 ‘우리의 합창’이 이루어진다고 말한다.
아름다운 하모니를 만드는 이 법칙을 삶에 적용하면 우리 사회는 한층 더 풍요로워진다. 마치 합창에서 자신의 목소리를 낮추어 전체의 균형을 맞출 때, 오히려 각자의 존재감을 뚜렷이 느끼는 것처럼 말이다. 홍준철은 이 섬김의 법칙을 행하면 조화롭게 더불어 사는 삶을 꾸릴 수 있다고 말한다.
음악으로 특별하게 바라보는 인생과 세상 이야기!
『나는 희망을 지휘한다』에는 음악을 토대로 인생과 세상을 바라보는 홍준철 그만의 특별한 시선이 있다. 그는 우리의 삶이 곧 음악이며 음악에 곧 우리의 인생이 담겨 있다고 말한다. 그는 음악의 기승전결에서 인생의 완급 조절을 알려 준다. 속전속결로 성과를 내는 사람들에게 속도보다 중요한 것은 인생 전체의 균형이라고 말한다. 음악의 빠름과 느림을 들어 그저 빠르기만 한 것은 더욱 사람을 불안하게 만들며 조급하게 만든다고 충고한다. 그리고 쉼 없는 삶에 고요한 침묵의 쉼표를 간직하라고 이야기한다.
또 음악의 긴장과 이완처럼 우리의 삶에도 비탈길과 평탄대로가 있음을 알려 준다. 역경이 다가올 때, 피하려 하지 말고 뒤이어 올 새 희망의 길을 바라보라고 권한다. 그는 사람의 마음을 졸이게 하는 클라이맥스 뒤에 환희의 결말이 있는 음악처럼 끝까지 자신의 꿈을 믿고 가라며 힘을 준다. 이처럼 음악에서 발견한 삶의 철학은 노래처럼 쉽게 다가와 우리의 가슴에 깊이 스민다.
학력 세종대학교 대학원 음악과
새종대학교 음악과 학사
경력 아트실비아 재단 이사
세종문화회관 재단 이사
성공회대학교 대우교수
저자 - 홍준철


이날 오전에 위대한 령도자 김정일동지를 모신 소대는 방어전투훈련을 마친 다음 련속 사격훈련에 돌입하였다. 긴장한 훈련끝에 휴식구령이 내리자 군사야영생들은 앞을 다투어 서늘한 나무그늘아래로 모여들었다.
그때 한 학생이 밤나무우에 앉아있는 다람쥐를 겨냥하여 돌을 던지기 시작하였다. 그러자 옆에 있던 동무들도 떠들썩하며 돌팔매질을 하였다. 그러나 누구도 맞히지 못하였고 다람쥐는 재빨리 나무에서 내려와 재치있게 날아오는 돌을 피하며 멀리 달아나버렸다.
그러자 유쾌한 롱담과 웃음속에서 한 학생이 옛날 고구려의 동명왕은 갓난아이때에 벌써 활로 물레우에 앉아있는 파리를 쏘아맞혔는데 숱한 사람들이 달라붙어 다람쥐 한마리도 못 맞혔는가고 놀려댔다.
즐거운 롱담이 주몽전설이야기로 넘어갔는데 학생들은 그 이야기는 전설에 나오는 허황한것이므로 신빙성이 없다고 하였다. 처음부터 학생들의 이야기를 흥미있게 듣고계시던 위대한 장군님께서는 전설들이 오랜 세월을 두고 전해지면서 많이 과장되기는 하였지만 그속에는 진실이 있다고 하시면서 고구려사람들의 상무기풍과 관련하여 다음과 같이 교시하시였다.
《고구려사람들속에서는 무술을 숭상하는 생활기풍이 강하게 지배하였습니다.
고구려사람들은 무술을 배우는것을 의무로 여기고 어려서부터 무술을 배우고 익히였습니다.》
계속하시여 위대한 장군님께서는 상무기풍이 반영된 고구려전설이야기를 해주시였다.
고구려건국전설에 의하면 고구려를 세운 시조왕인 동명은 어려서부터 활을 비상히 잘 쏘았다고 한다. 동명은 갓난아이때 어머니가 만들어준 활로 물레우에 앉아있는 파리를 쏘아맞히였으며 일곱살때에는 제손으로 활과 화살을 만들어 쏘았는데 언제나 백발백중이였다고 한다. 그는 활을 하도 잘 쏘았기때문에 주몽이라고 불리우게까지 되였는데 《주몽》이라는것은 그때말로 활을 잘 쏘는 사람이라는 뜻이다. 그후 주몽은 날아가는 새도 한 화살에 두마리씩 쏴떨구고 100보밖에 걸어놓은 자그마한 가락지도 단번에 명중시켜 명사수로 이름을 날리였다.
동명왕의 맏아들도 활을 아주 잘 쏘았다고 한다.
어느날 동네아이들과 함께 활쏘기를 하던 그는 한 녀인의 물동이를 맞힌 일이 있었다. 화살구멍으로 동이안의 물이 뿜어나오자 화살끝에 진흙을 묻혀 다시 쏘아 화살구멍을 메꾸고 뿜어나오던 물을 순식간에 멈춰세웠다고 한다.
이야기가 이 대목에 이르자 학생들은 옛날 사람들이 전설을 꾸며도 아주 그럴듯하게 꾸몄다고 저저마다 한마디씩 하였다. 위대한 장군님께서는 웃으시며 이 이야기는 과장된 점이 있지만 동명왕의 아들도 활쏘기재주가 비상했다는것을 보여주고있다고 하시면서 전설에서는 왕을 내세우기 위해 동명왕과 그 아들의 활쏘기재주가 타고난것처럼 묘사해놓았지만 지식과 재능은 배우는 과정을 통하여 체득된다고, 동명왕과 그 아들이 활을 아주 잘 쏘게 된것은 어려서부터 활쏘기재주를 배우고 꾸준히 익힌 결과였다고 가르쳐주시였다.
그러시면서 고구려에는 어느 마을에 가든지 경당이라는것이 있었는데 거기서는 곁혼전의 청년들이 모여 글도 읽고 무술을 련마하였다고 한다, 이러한 경당이 마을마다 있었다는것은 무술을 배우고 익히는 기풍이 고구려사람들속에서 널리 보편화되여있었다는것을 보여주고있다고 교시하시였다.
위대한 장군님께서는 고구려사람들은 누구나 어려서부터 말타기와 활쏘기, 칼쓰기와 창쓰기를 비롯한 무술을 배웠다고 하시면서 고구려사람들은 사냥과 사냥경기를 즐겨하였다, 고구려무덤벽화를 보면 사람들이 말을 타고 산발을 주름잡아 질풍처럼 내달리면서 활로 사슴과 범을 비롯한 큰 짐승을 사냥하는 통쾌한 장면을 많이 볼수 있다, 달아나는 범을 향해 활을 겨누고 내달리는 사수들의 모습은 보기만 해도 힘이 솟는다, 고구려사람들은 해마다 봄철이 되면 큰 규모의 사냥경기를 벌리군 하였다, 이날에는 왕과 대신들도 나오고 병사들과 전국의 이름있는 말타기, 활쏘기 명수들이 경기에 참가하였다, 고구려의 사냥경기는 말타기와 활쏘기가 결합된 경기였다고 말할수 있다, 이렇게 말을 타고 내달리며 범과 같은 짐승을 쏘아잡는 사냥과 사냥경기는 그대로 무술을 익히고 시험하는 중요한 계기로 되였다고 교시하시였다.
잠시 학생들을 둘러보시던 위대한 장군님께서는 고구려사람들은 씨름, 수박과 같은 경기도 많이 하였다고 하시면서 고구려무덤벽화에 나오는 씨름장면이 생각나는가고 물으시였다.
그러시면서 름름한 체구를 가진 두 씨름군이 웃동을 벗어제끼고 서로 승부를 겨루는 그림장면을 상기시켜주시였다.
이때 한 학생이 수박이란 어떻게 하는 경기인가고 그이께 느닷없이 말씀올렸다.
위대한 장군님께서는 수박은 손으로 상대방을 쳐서 넘어뜨리는 경기라고 하시면서 안악3호무덤(고국원왕릉)벽화에는 두사람이 마주서서 손을 들어 상대방을 치려는 재미있는 장면이 생동하게 묘사되여있다고, 수박은 전투적이고 실용적이였기때문에 오래전부터 존재하였으며 고려나 조선봉건왕조시기에도 중요한 무술훈련종목의 하나로 되여있었다고 가르치시였다. 그러시면서 씨름, 수박, 달리기와 같은 놀이와 경기는 사람들의 체력을 증진시키고 강한 의지를 키워주었다고, 옛 기록에 의하면 고구려사람들의 평소의 걸음걸이가 마치 달려가는것처럼 빨랐다고 하는데 이것은 고구려사람들이 얼마나 씩씩하고 전투적이였는가를 보여준다고 교시하시였다.
위대한 장군님께서 어찌나 생동하게 이야기하시였던지 학생들은 고구려사람들의 무술훈련모습과 씩씩하고 활기에 넘친 그들의 걸음새까지도 눈앞에 방불히 그려볼수 있었다. 그이께서는 고구려에서는 무술을 적극 장려하였다고 하시면서 고구려사람들은 일상적으로 무술련마와 체력단련에 힘썼기때문에 누구나 용감하고 씩씩하였으며 말타기와 활쏘기를 비롯한 무술에 능하였다, 고구려사람들은 어떤 강적과 맞다들어도 두려움을 몰랐으며 언제나 신심에 넘쳐 용감하게 싸워 물리치군 하였다고 교시하시였다. 그러시면서 력사적사실은 고구려사람들이 의지와 신체를 단련하고 무술을 키워 고구려를 강대한 나라로 만드는데 적극 이바지하였다는것을 확증해주고있다고 강조하시였다.


한반도 평화통일을 위한 범종교인 기도, 12일 평화 정착의 울림으로 다가서다
by 박노경 기자 June 10, 2018 June 13, 2018
김영봉 목사는 9일 열린 범종교인 평화포럼에서 메시지를 전달하고 있다.
민주평통 워싱턴협의회 주최 한반도 평화와 통일을 위한 범종교인 평화포럼 참석자들
참석자들은 각 종교인들의 인도를 받고 있다.
강신장 종교분과위원장이 평화와 일치를 위한 범종교인 선언을 낭독하고 있다.
한반도 평화와 통일을 염원하는 워싱턴 동포들이 한자리에 모여 기도했다. 지난 9일 민주평통 워싱턴협의회는 폴스 처치 소재 웨스틴 호텔에서 범종교인 평화포럼을 개최했다.
이날 포럼은 이재수 간사의 사회로 기독교, 원불교, 성공회, 정토회 등 종교관계자들이 참석해 한반도에 도래한 평화의 기회가 영원히 정착할 수 있도록 간절한 마음으로 기도했다.
윤흥노 회장은 지금까지 우리가 할 수 있는 일들은 여기까지다. 이제 남은 것은 하나님의 역사하심이다. 이재수 간사도 우리에게 뜻깊은 시간이 다가오고 있고 이를 위해 우리가 이자리에 모여 함께 기도하게 됐다고 말했다.
류인식 참사관은 평화는 단순히 분쟁이 없는 것이 아닌 분쟁을 평화롭게 해결하는 것이다. 이제 첫발을 내딛었으니 내·외부 갈등없이 한마음으로 기도함으로 진정한 평화가 한반도에 깃들수 있도록 해야 한다고 축사했다.
김영봉 목사(사귐의 교회)는 저는 기독교인의 한사람으로 이자리에 섰다. 저의 종교에 대해서만 말하겠다. 제가 믿는 종교의 전통에 대해 감사히 여기는 한 사람으서 제가 믿는 종교가 받고 있는 혐오와 혐의에 대해 말하려 한다. 이것은 종교를 믿는 우리들 때문에 생긴것이다. 종교인들은 믿음의 본질에 대해 좀더 진지하게 연구하고 바르게 믿기를 힘쓰는 것이 종교인의 과제라고 생각한다. 성서를 계시된 하나님 그리고 사랑의 화신이신 예수 그리스도를 믿는 기독교는 관용, 포용, 사랑으로 표현된다. 기독교가 구원자로 믿는 예수 그리스도는 평화의 왕이다. 바울 사도는 믿는 이의 변화를 사랑, 기쁨, 인내, 화평, 친절, 선함, 신실, 온유, 절제를 말했다. 기독교 신앙에서 깊어진다는 것은 더 품이 넓어져 더 많은 사람을 포용한다는 뜻이다. 둘째로우리는 우리 신앙에만 몰두 할 것이 아니라 사회의 문제를 돌아보며 혐오와 배제와 차별의 경향을 완화시키기 위해서 연대하고 노력해야 한다. 자신의 종교에 충실한다는 것은 자신만의 구원에 몰두한다는 뜻이 아니다. 인간 고유의 문제를 두고 씨름하고 고민하며 그 문제를 해결하기 위해서 노력해야 된다. 그것은 생존의 문제와 직결되기 때문에 누구와도 손잡을 수 있고 손잡아야 되는 것이다. 나와 다르다고 해서 무례하게 해선 안된다.
우리는 6월12일 역사적인 북미회담을 앞두고 있다. 성공적으로 이뤄져 지속가능한 평화가 한반도에 자리를 잡고 한반도를 통해 세상으로 흘러가길 기원한다. 남북 화해와 이민사회 곳곳에 뿌리 내린 배제 차별 혐오의 경향이 해결되려면 큰 목표가 같다면 우리가 서로 의견을 달리해도 함께 손잡고 함께 공동선을 위해서 일할 수 있는 넓은 품을 가진 종교인이 되었으면 한다고 메시지를 전했다. 이어 한 훈 목사(워싱턴지역한인교회협의회 부회장)는 평화와 일치를 위한 기도를 드렸다.


유란시아 책의 4부 글들은 현재의 기록으로는 알 수 없는 예수의 가르침과 그의 행로 그리고 사도들의 행적을 상세하게 묘사함으로서, 이 땅에 오신 예수의 일생과 가르침은 무엇이며, 우리는 진정 창조주이신 그의 복음을 지금 온전히 따르고 있는가를 확연히 깨닫게 한다.
기원전 8년과 다음해 7년 예수님의 탄생과 관련하여 당시의 유란시아를 중심으로, 당대의 우주적, 역사적 사회적 환경을 설명하고 탄생을 위한 선택에서부터 마리아의 기적에 이르기까지 당시의 모든 것을 상세히 밝히면서 그의 탄생에 대하여 인류가 지금 알고 있는 조각 난 이야기들을 역사적 배경과 함께 진정한 의미를 새롭게 깨닫도록 이야기해 주고 있다.
그의 탄생이 갖는 의미 중의 하나가 온 우주에 진리를 다시 드러내는 것이었음을 설명하는 4부의 글은 탄생 이전에서부터 어린아이로 출생되어 성장하는 과정을 사실로서 상세한 사건을 하나씩 들어가며 기술하고 있다.
성경 기록은 요한 마가가 제일 먼저 간단한 복음을 남겼고 베드로가 죽은 직후에 기록을 시작하였다. 마태는 예수의 말씀(Sayings of Jesus)에 관한 기록을 남겼고, 그의 제자 이사돌이 이것과 마가의 기록을 토대로 하여 마태 복음을 쓴다. 의사 누가는 바울이 죽고 나서야 누가 복음을 쓴다. 요한은 이 세 복음(gospel)에 빠진 것이 많음을 발견하고 나단에게 자료를 주어 복음을 기록하게 하였음을 설명하고 있다. 4부에서는 성경기록에서 연결 고리와 그 내용이 빠져있는 예수의 그 순수한 가르침과 일생을 설명하고 있다. 그의 다섯 살 이전의 모습과 일곱 살이 되어 유대인 관습에 따라 회당학교(synagogue)에서 공부를 시작할 때까지의 이야기를 통하여 우리는 새롭고도 놀라운 의미와 하느님의 능력을 생각하게 한다.
열 살에 예수는 회당 상급학교로 진학하고, 열 세살에 회당학교를 졸업한 후, 부모와 함께 예루살렘의 성전을 처음 방문하면서 점점 더 자신의 사명을 깨닫게 되는 모든 과정과 그가 유월절(Passover) 기간에 가진 성전(temple) 토론에서 모든 현자들을 놀라게 했던 내용들이 소개되면서 당시 유대인들의 율법에 대한 그의 근원적인 질문과 그가 제시하는 의견이 얼마나 놀라운 것이었는지를 자세히 기술해 주고 있다.
열 네 살 때 아버지 요셉이 불의의 사고로 죽게 되어 가장의 역할을 떠 맡은 그가 겪었던 모든 상황들을 시간별로 자세하게 설명하면서 그가 어떻게 구약에서의 사람의 아들 (人子-Son of Man)이라는 칭호를 사용하며 회당에서 처음 설교하였는가를 얘기해주고 있다.
청년기에 들어와서 나사렛의 에즈라의 딸 레베카의 사랑을 안타까이 물리쳤던 일화에서는 그의 고결하고 성스러운 모습이 점차 드러남을 알 수 있으며, 성장시기에 있었던 행적과 말씀 그리고 그의 진정한 말씀이 어떤 뜻이었는지를 새로이 풀이해주고 있다. 청년기를 지나기까지 만난 그 많은 사람들을, 가르치며 한편 배우는 과정이 과연 무엇을 위한 것이었는지를 설명하고 있다.
그가 가버나움의 조선소에서 일하고, 인도인 고노드와 로마 여행도중 각 도시에서 얘기했던 선과 악, 시간과 공간 그리고 행복과 불행에 대한 당시의 가르침을 자세히 밝히고 있으며, 당시 철학으로 자리잡은 금욕주의, 견유학파, 신비교등의 여러 지도자들과 가진 대담에서 신성한 진리로 그들이 변화되는 과정이 어떠했는지를 설명해주고 있다.
요한에게 세례를 받기 전까지 그가 확신하게 되는 이 땅에서의 진리 계시가 모든 우주에 미치는 영향을 소개하는 글에서는, 그가 진정한 우주의 주권자임을 다시한번 사실에 근거하여 설명해준다, 이후 세례자 요한에게 세례를 받은 후, 변화되는 그의 모습과 대중활동에 대한 기록에서는 그가 뽑은 12 사도들의 개인별 행적과 특징 그리고 그들의 역할을 역사적 사실들과 함께 기록하고 있다. 예수님의 가르침을 사도들은 개인적으로 어떻게 이해하였는 가를 종합해 줌으로서, 우리가 알고 있는 단편적인 의미를 집약하여 재 조명할 수 있게 한다.
대중을 가르치기 위한 그 모든 여정에서 보여준 기적들은 왜 나타나게 되었으며 그 기적은 무엇을 의미하는지를 또한 새롭게 알게 해준다. 학대를 피해 멀리 여행하여야 했던 시기와 다시 예루살렘으로 돌아오기까지 모든 곳에서의 가르침이 빠짐없이 기록되어있으며 죽음을 맞게 되기까지 모든 과정을 시간별로 설명하고 있다. 예수의 부활과 그 이후의 사도들의 행적에서는 그가 왜 이 땅에 머무셨으며 그의 복음 말씀의 진정한 의미 그리고 인류가 받아들여야 하는 진정한 진리가 무엇인가를 다시한번 종합적으로 강조하고 있다.
우리가 예수님을 진정으로 알고 있는가를 철저히 다시 돌아보게 하는 이 4부는 예수님으로 말미암아 인간에게 퍼 부어졌던 진리의 영이 얼마나 엄청난 것인가를 자세히 설명해 주고 있다.
진정한 영적 성장을 위한 그리고 진리 달성을 위한 새로운 가르침을 받아들일 수 있는가를 스스로에게 묻게 하는 제 4 부 예수의 일생과 가르침은 과학문명 시대에서 살고 있는 우리가 어떻게 때 묻지 않은, 진정한 그의 원래의 가르침을 순수함 그대로 받아들일 수 있는가를 알게 해준다.


하지만 2005년 결성 이후 그들은 비록 느리긴 하지만 밴드로서의 자신을 만들어가기 시작했다. 또 다른 밴드 ‘장기하와 얼굴들’에서의 호쾌함과는 달리 섬세하고 조밀하게 노래의 선을 만들어가는 기타리스트 이민기, 리듬과 멜로디 사이에서 때로는 뒤에는 거들고 때로는 앞으로 나서는 베이시스트 강병성, 퍼커션은 물론 하모니카에 신디사이저 등 십 여 종의 악기를 다루며 다양한 디테일로 밴드 특유의 사운드를 만들어내는 멀티 연주자 이향하, 이들에 밴드 ‘achime(아침)’을 통해 이미 뛰어난 연주력을 선보인 바 있는 드러머 김수열이 가세하면서 이자람의 탁월한 표현력은 보다 빛을 발하게 됐다.
이미 작년에 발매됐던 EP ‘크레이지 배가본드’에서 이와 같은 밴드의 성장의 단초를 볼 수 있었다. 물론 천상병이라는 거장의 언어가 있었기에 가능한 작품이기도 했지만, 시인의 언어를 떼어 놓고 생각해도 ‘나의 가난은’에서 어딘가 빈 듯 하면서도 사실은 꼼꼼하게 채워져 있는 사운드의 구성이나 ‘피리’에서 선보인 독특한 리듬감은 그들이 이제 점차 자신만의 독자적인 스타일을 구축하고 있음을 느낄 수 있게 했다.
그리고 1년이 지났고, 아마도이자람밴드는 새로운 싱글 ‘산다’를 발표했다. 유례없이 강력하고, 말 그대로 락킹(rocking)하다. 과감한 싱코페이션에서 느껴지는 독특한 리듬감은 분명 그들만의 스타일이지만, 전체적으로는 충실하게 락의 문법을 따르며 묵직하고 두꺼운 사운드로 풀어간다. 그리고 그 위에서 이자람은 삶의 지긋한 번뇌를 한껏 내지르며 노래한다. 내밀한 속마음을 조곤조곤하게 말하듯 노래했던 예전과 비교해보면 파격적이라고 느껴질 만한 변화다.
의도한 변화는 아니다. 애초에는 전통 음악의 장단에 바탕을 둔 포크 성향의 노래였다. 하지만 김수열이 합류하며 보다 리듬 파트가 단단해지면서 어느 순간부터 편곡에 힘이 붙었고, 뭔가 참아야겠다는 기분이 들던 예전과 달리 마음대로 해도 되겠다는 생각이 들기 시작했다고 한다. 이렇게 자연스럽게 멤버들끼리 맞춰내면서 완성하다 보니 지금과 같은 스타일에 이르게 됐다는 것이다. 그래서 이렇게 자연스러웠던 흐름을 살리고자 녹음 과정에서도 스튜디오에서 연주한 소리를 아무런 편집 없이 그대로 담아냈다.


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이스라엘 북부 산악지역에 있는 골란고원은 가장 아름답고 사람들이 즐겨 찾는 곳으로 손꼽힙니다. 사랑스러운 자연보호구역, 유서 깊은 고대 유적, 가족 휴양지를 비롯하여 눈부신 절경이 펼쳐져 있습니다. 이 페이지에는:
골란고원의 가치 »
골란고원의 가치
이스라엘 북부 산악지역에 있는 골란고원은 가장 아름답고 사람들이 즐겨 찾는 곳으로 손꼽힙니다. 사랑스러운 자연보호구역, 유서 깊은 고대 유적, 가족 휴양지를 비롯하여 눈부신 절경이 펼쳐져 있습니다. 어떤 이들은 그 크기 때문에 이스라엘의 텍사스라고 부르며, 또 어떤 이들은 수자원이 풍부한 땅이라고 생각합니다. 골란은 그 풍경에 취한 사람들이 다시 찾을 정도로 풍광이 빼어납니다.
골란고원의 전망은 평원에서 남쪽에서는 해발 300미터, 북쪽에서는 해발 1,200미터 높이에 있는 정상으로 오를수록 웅장해집니다. 고원의 동쪽 끝에는 화산 언덕이 점점이 흩어져 있고, 남서 경계에서는 현무암 절벽이 요르단 계곡과 키네렛 호수, 야무크강으로 뻗어있습니다.
골란고원에는 관광객과 하이커에게 일년 내내 다양한 활동을 선사하는 현장이 즐비합니다. 겨울철에는 아마추어와 전문 스키어들이 스키를 즐기기 위해 눈덮이 헬몬산 정상에 몰려 듭니다. 지상에 쌓인 눈은 순백의 풍광을 자아냅니다. 여름철에는 하이커들이 하천에서 수영을 즐기고, 봄철에는 오색 찬란한 꽃들이 지천을 덮으며, 가을에는 상쾌한 날씨 속에 숲속 자전거길을 달릴 수 있습니다.
골란고원은 말과 소가 있는 목장에서 진정한 카우보이 체험도 즐길 수 있습니다. 과수원에서는 체리와 래즈베리 등 계절 과일을 딸 수 있습니다. 조류 애호가라면 감라와 자연보호구역의 절벽에 집을 짓고 사는 독수리들을 관찰할 수 있으며, 금석병용 시대 정착지(약 5,500년 전) 유적도 확인할 수 있습니다. 4,000년 전 묘지와 2,000년 전 유대 도시, 비잔틴 교회가 있는 수도원(1,500년 전) 등도 이곳에 있습니다. 벤탈산은 전체 지역을 파노라마로 펼쳐보이며, 사르와 제비탄, 메슈심 하천은 폭포에서 떨어져 깎아지른 협곡을 따라 힘차게 흘러가고 있습니다.


강원도 화천 하나원에서 교육을 받던 탈북자 한 명이 오늘(12일) 동맥을 끊어 자살을 시도한 사건이 발생해 파문이 일고 있다. 화천 하나원에서 교육생활을 거쳐 갓 한국 사회에 발을 내 디딘 한 선배 제보자에 따르면 교육생이었던 A씨는 하나원 팀장과 TV 시청으로 갈등을 빚었던 것으로 알려졌다.
이러한 갈등을 하나원 측이 크게 문제화 해 두 번의 상담을 거쳐 정착금과 임대주택을 포기하라는 각서를 강요했다는 것이다. 이 과정에 하나원 측은 해당 교육생을 상대로 주택과 정착금을 포기한 상태에서 즉각 퇴소하라고 압력을 가했다는 것이다.
하나원의 협박과 강요를 참을 수 없었던 교육생이 분노를 참지 못해 극단적 선택을 했다는 것이 신고자의 주장이다. 현재 신고자의 전화는 다른 언론사들과의 통화가 폭주해 연결이 되지 않고 있다. 하나원 측 역시 업무 시간이 지나 전화를 받지 않는 상태이다.
문재인 정권이 북송시킨 탈북민 두 명이 타고 온 목선
해당 사건과 관련해 양측의 주장을 다 따져 보고 시비를 가려야 하나 현재 상황이 여의치 않다. 문제는 현 정부 들어 탈북자들에 대한 살인행위와 탄압, 사회적 방치가 날이 갈수록 더욱 노골화 되고 있다는 것이다.
정부가 사건에 대한 조사도 국민들에게 숨긴 채 탈북자들을 몰래 북송하는가 하면 어려운 사정에 처한 탈북자들을 외면해 죽음에 이르게 만들었다. 또 정부의 하수인이 된 경찰은 탈북자 모녀 사망사건에 항의하는 탈북자들의 천막을 부수고 이에 항의하는 탈북자들을 감금하는 폭거도 서슴지 않고 있다.
하나원의 상급기관인 통일부는 탈북자 강제북송과 탈북자 모녀 사망 사건에 항의하는 탈북자들, 단체들에 사과는 커녕 오히려 그들을 재판에 걸겠다고 협박하고 있는 실정이다. 상황이 이렇다 보니 목숨을 걸고 북한을 갓 벗어나 어렵게 한국 땅을 밟고 아직 정착 교육을 받고 있는 탈북자들을 하나원이 도가 넘게 다루지 않냐 하는 의심을 지울 수 없다.
아사한 한성옥, 김동진 모자의 장례를 치루는 탈북민들
하기에 이번 하나원에서 극단적 선택을 한 탈북자 문제와 관련해 정부나 통일부가 또 무슨 변명을 늘여 놓을지 관심이 가지 않을 수 없다. 목숨을 걸고 자유민주주의를 선택한 탈북자들에게 현 정권이 보여주는 행동들은 너무도 심상치 않다. 한번 목숨을 내건 탈북자들이 두번 다시 목숨을 걸지 않는다는 법도 없다. "노루도 악에 받치면 문다"는 우리 민족의 속담이 있다. 이번 하나원에서 벌어진 상황, 이제 3만명이 넘는 탈북자들과 자유민주주의를 수호하기 위해 뭉친 열혈의 국민들이 두 눈늘 부룹뜨고 지켜 볼 것이다.


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존경하는 구스마오 대통령 각하, 영상 메시지를 보내주신 고르바초프 대통령, 첸지첸 부총리, 도널드 그렉 대사, 와다 하루끼 교수, 쉬베쳐 장관, 그리고 이 자리에 계신 각 정당 대표, 각국의 외교 사절과 내외귀빈 여러분!
여러 가지 바쁘신 가운데 이와 같이 참석해 주신데 대해서 역시 진심으로 감사하고 큰 영광으로 생각하는 바입니다.
6.15 남북정상회담이 있은 지 만 5년이 되었습니다. 비록 세월은 흘렀지만 남북의 모든 한민족과 세계의 많은 분들은 지금도 그때의 벅찬 감격과 여러 모습들의 기억을생생하게 간직하고 있습니다. 6.15 남북정상회담은 타의에 의해서 분단된 지 반세기를 거치면서도 결코 포기하지 않는 우리 민족의 재결합에의 의지를 과시한 사건이었습니다.
나는 1998년 2월 대통령에 취임하면서 우리 민족의 통일의지와 열망을 새삼 강조했습니다. 나는 우리의 통일을 3원칙 3단계로 정리해서 이를 햇볕정책이라는 이름 아래 주장해 왔습니다. 3원칙은 평화공존, 평화교류, 평화통일의 통일원칙을 말합니다. 3단계는 남북연합, 남북연방 그리고 완전통일을 말합니다. 따뜻한 햇볕으로 냉전의 빙벽을 녹이고 서로 화해 협력하는 가운데 남북이 다같이 공생하고 발전하면서 통일로 나아가자는 것입니다.
국민의 정부가 수립된 후 2년여의 노력 끝에 남북정상회담을 갖는데 성공했습니다. 나는 김정일 국방위원장과 흉금을 털어놓은 대화를 했습니다. 모처럼 갖게 된 이 기회가 우리 민족의 장래를 좌우하는 중요한 계기라고 생각했기 때문에 정성을 다하여 진실을 주고받는 대화를 하고자 했던 것입니다. 대화의 결과는 매우 성공적이었습니다.
우리는 민족 문제는 우리 민족이 자주적으로 해결하자는데 합의했습니다. 또한 통일의 방법에 있어서 제1단계로서 남측의 ‘남북연합제’와 북측의 ‘낮은 단계의 연방제’가 공통점이 있는 것을 인정하고 이를 중심으로 대화와 협의를 진전시키기로 합의했습니다. 주변 환경만 좋아지면 1단계의 통일방법은 언제든지 실현할 수 있습니다. 남북연합은 남북 양 정부가 현재와 같은 독립국가로서의 모든 권한을 간직한 채 정상회담, 각료회담, 국회회담을 수시로 열 수 있으며, 만장일치 합의제로 나가게 될 것입니다. 우리는 북한의 남한에 대한 공산화 야망이나, 남한의 북한에 대한 흡수통일의 기도를 단연코 배제하기로 의견의 일치를 보았습니다. 통일은 어디까지나 윈-윈의 공동승리의 통일이 되어야 합니다.
나와 김정일 위원장은 북미관계 개선에 대해서도 합의를 했습니다. 그리고 클린턴 대통령 임기 중에는 상당한 진전을 보았습니다. 주한미군 문제에 대해서 김정일 위원장은 남한의 미군이 북한을 공격하지 않는다는 보장이 확실하다면 현재는 물론 통일 후에도 미군이 한반도에 주둔하는 것이 한반도의 평화와 안정에 도움이 된다고 말했습니다.
우리는 이외에도 남북간의 경제, 문화, 사회, 환경 등 전면적인 교류 협력을 하기로 합의했습니다. 남북정상회담은 그럴 듯한 미사여구의 합의서를 발표하는데 그치는 것이 아니라, 이산가족 상봉, 철도 도로의 연결, 개성공단의 건설 등 구체적인 실천을 이룩하기로 합의했습니다. 이와 같은 합의를 통해서 미래에 대한 큰 희망이 우리 민족에게 퍼져갔습니다. 그러나 곧 다가온 북미관계 경색으로 큰 성과를 이루지 못하고 있습니다.
그러한 환경에서도 우리는 남북관계를 진전시키는 노력을 계속해 왔습니다. 그 성과도 차츰 나타나기 시작하고 있습니다. 1만명의 이산가족이 상봉하고 100만명 이상의 사람이 남북을 오고가고 있습니다. 북쪽에 공장을 세우고, 도로가 개통되었습니다. 그러나 무엇보다도 가장 중요한 진전은 북한 사람들의 생각이 많이 바뀌고 있다는 사실입니다. 그들은 6.15 정상회담 이후 보도매체를 통해서 남북교류 장면을 자주 보고 있습니다. 남쪽에서 지원해준 비료와 식량이 북한 전역에 배포됨으로써 북한 주민들은 이제 남한사람들이 잘 산다는 것과 우리가 그들을 도와주려 한다는 진심을 알고 과거의 부정 일변도의 생각을 크게 바꾸고 있습니다. 남쪽 국민들도 과거 북쪽이라면 모든 것을 반대하던 태도를 보인 사람들이 많았는데 지금은 공산주의를 반대하는 것과 같은 동족을 아끼고 지원하는 것은 별개라는 성숙된 생각을 가지게 되었습니다.
한 가지 유감스러운 것은 남북공동선언에서 합의된 김정일 위원장의 서울답방이 아직도 실현되지 않고 있다는 사실입니다. 이는 남북관계가 신뢰와 협력 속에 획기적으로 발전되기 위해서 절대로 필요한 사항입니다.
이 자리에 계신 노무현 대통령께서는 6월 11일 워싱턴에서 미국의 부시 대통령과 정상회담을 갖고 북핵문제의 평화적 해결 원칙에 합의하고, 굳건한 한미동맹을 재확인하였습니다. 이번 한미정상회담은 그 동안 일부에서 제기된 우려도 불식한 성과 있는 회담이었습니다. 노무현 대통령의 외교적 성과와 노고에 대해 국민과 더불어 감사드립니다.
북한 핵문제에 대해서 몇 말씀드리겠습니다. 우리는 북한 핵을 절대로 용납할 수 없습니다. 북한이 핵무기를 갖는다는 것은 한반도 남북 비핵화 선언에도 정면으로 위배됩니다. 북한이 핵을 가지면 동북아시아 나라들이 줄지어 핵을 갖는 사태가 올 수 있습니다. 참으로 위험천만한 일입니다. 지금 북핵문제를 해결하기 위해서 6자회담이 구성되고 있습니다. 북한은 하루속히 4차 6자회담에 출석해서 북측의 요구를 당당하게 개진해야 할 것입니다. 그에 앞서 북한은 핵을 완전히 포기하고 철저한 검증을 받겠다는 것을 거듭 천명해야 합니다. 한편, 미국은 북한의 이러한 태도에 대해서 북한의 안전을 보장하고 경제제재를 해제해 주는 것을 약속해야 합니다. 나는 이러한 조치들을 취하게 되면 북한 핵문제는 해결될 것이라고 믿습니다.
미국에서는 지금 북한을 불신하고 징계를 서두르는 주장이 많습니다. 미국이 북한에 대해서 주고받는 협상을 확실하게 약속하지 않은 채 징계만을 앞세운다면 중국, 러시아 등 대부분의 6자회담 당사국들이 이에 동의할지 의문입니다. 미국과 북한이 주고받는 협상을 하고 난 후에도 만일 북한이 핵을 완전히 포기하지 않으면 그때는 북한 이외의 6자회담 참여국들이 엄격한 대응책을 수립할 수 있을 것입니다. 그러나 그것은 반드시 평화적 수단이어야 합니다.
과거의 역사를 보면 공산국가에 대해서 냉전이나 봉쇄를 통해서 성공한 예가 없습니다. 그러나 개혁, 개방으로 유도했을 때 공산국가에서는 민주화가 실현되거나 많은 변화가 일어났습니다. 소련과 동구라파에서 민주화가 일어났고 중국, 베트남은 과거에 비해서 상당한 변화를 일으켰습니다. 한편, 쿠바에 대해서는 50년을 봉쇄했지만 변화시키지 못하고 있습니다. 북한도 개혁 개방을 유도하면 긍정적인 변화가 일어날 것이고 강압정책을 택한다면 그 반동이 클 것입니다. 우리는 공산주의를 반대합니다. 핵도 반대합니다. 그러나 모든 것을 평화적인 방법으로 개혁 개방을 유도하는 것이 가장 확실한 성공의 길이라고 믿습니다.
금년 12월에는 말레이시아에서 동아시아정상회의(EAS)가 열립니다. 나는 1998년 베트남에서 있었던 ASEAN+3 정상회의에서 동아시아공동체에 대한 비전을 제시하고 그 연구에 착수하도록 제안한바 있습니다. 그 후 동아시아비전그룹(EAVG), 동아시아연구그룹(EASG)을 거쳐서 동아시아포럼(EAF)이 열렸고, 마침내 동아시아정상회의(EAS)가 개최되게 되었습니다.
21세기는 세계화 시대로 들어서고 있습니다. 그러나 한편으로는 EU블록, 북미블록, 동아시아블록 등 경제적 블록이 형성되는 과정에 있습니다. 동아시아는 정치 체제나 종교적, 문화적 차이가 있습니다. 그러나 동아시아 각국은 매우 성공적으로 안보와 경제, 문화협력 등을 이룩해 오고 있습니다. 교역도 활발합니다.
동아시아 블록 중에는 특히 한국, 중국, 일본의 동북아시아 3국이 큰 비중을 차지합니다. 인구면에서 보면 3대 1, GDP면에서는 10대 1의 우위를 동북아시아 3국이 보이고 있습니다. 동아시아 공동체를 향한 노력에 있어서 동북아시아 3국은 선도적 역할을 해야 할 것입니다. 그러나 지금 한일간, 중일간은 과거 역사에 대한 인식 차이를 두고 큰 대립상을 보이고 있습니다. 이것은 동아시아공동체의 실현을 위해서 매우 심각한 장애요소가 아닐 수 없습니다.


또한 엘라스틱 SIEM에는 호스트와 네트워크 기반의 다양한 데이터를 탐색하고 분석하기 위한 전용 UI와 잠재적인 문제를 조사하기 위한 간단한 워크플로우도 제공된다. 이를 활용하면 보안 분석, 위협 추적 등을 위해 SIEM으로 엘라스틱 스택을 사용하는 기존 사용자들 뿐만 아니라 신규 사용자들도 보다 쉽게 조직의 보안관리를 시작할 수 있다.
또한 엘라스틱 스택 버전 7.2에서는 '엘라스틱 앱 서치'가 원하는 환경에서 자유롭게 다운로드할 수 있는 자체 관리형 검색 솔루션 형식으로 정식 출시된다. 개발자들은 엘라스틱 앱 서치를 통해 사용자에게 표시되는 소비자 수준의 검색 경험을 손쉽게 만들 수 있다. 이 기능은 지금까지 엘라스틱의 호스트형 서비스로만 제공돼 왔지만 이제는 사용자의 데이터센터나 노트북 등 다양한 환경에서 손쉽게 다운받을 수 있는 관리형 방식으로도 이용할 수 있다.
이와 함께 엘라스틱 스택 버전 7.2에서는 로그, 메트릭, 추적 등을 모두 한 곳에서 쉽게 조회할 수 있는 '관측 가능성(observability)' 기능도 제공된다. 이 기능을 활용하면 시스템, 서비스, 애플리케이션 상태에 관계된 로그, 메트릭, 가동시간 측정, 추적 등을 전체적으로 더 쉽게 조회할 수 있다.


미국에서는 최근 이익 창출 뿐 아니라 지역사회와 환경까지 생각하는 베네핏 기업(benefit corporation), 즉 사회적 책임을 다하는 “착한” 기업이라는 개념이 확산되고 있습니다. 2010년 메릴랜드 주가 최초로 관련 법안을 통과시킨 후, 27개 주에서 베네핏 기업으로의 사업자 등록을 허용하는 법이 만들어졌습니다. 또한 각 주에는 이른바 B-기업 인증 제도가 있습니다. 외부의 비영리 기구가 기업의 운영 방식, 인사 제도, 채용 행태 등 여러 분야에 점수를 매겨 베네핏 기업임을 인증하는 것이죠. 한 번 인증을 받았더라도, 다음 번 평가에서 점수가 부족하면 인증이 취소됩니다.
B-기업 인증 제도를 운영하는 B Corporation(www.bcorporation.net)
킹 아서 밀가루는 작년에 “고용인” 부문에서 인증 기업 중 두 번째로 높은 점수를 받았습니다. 이는 킹 아서가 일하기 좋은 회사라는 뜻입니다. 모든 직원은 일주일의 유급 양육 휴가를 쓸 수 있고, 근무 시간을 활용해 40시간까지 외부 봉사활동을 할 수 있습니다. 회사 곳곳에 운동 기구가 설치되어 있고, 이번 추수감사절에는 칠면조 또는 야채 바구니가 지급되죠. 의사 결정 구조가 기존의 기업과는 달리 매우 수평적이고, 때로는 그 때문에 결정을 내리는 데 시간이 오래 걸리기도 합니다. 직원 복지를 향상시키는 것은 투자자들이 원하는 종류의 단기 이익을 가져오지 못하지만, 장기적으로는 지속가능성을 더하고 가치를 창출해낸다는 것이 킹 아서의 철학입니다. 킹 아서는 100% 직원 소유의 기업이기 때문에 투자자의 압박에서 자유롭고 연방 세금을 내지 않아도 되지만, 그렇다고 해서 별도의 시장에서 경쟁하는 것은 아닙니다. 여전히 좋은 제품을 만들어서 소비자들의 선택을 받아야만 살아남을 수 있는 것이죠. 킹 아서가 소비자들의 선택을 받는 것은 좋은 제품을 만들기 때문이지, B-기업 인증을 받았기 때문이 아닙니다.
사실 기업이 소속 직원들을 잘 대접하고 보살피는 것은 완전히 새로운 현상이 아닙니다. 2차대전 직후에만 해도, 미국의 기업들은 인재를 잡아두기 위해 다양한 직원 복지 정책을 실시했습니다. 하지만 인력풀이 커지자 사람을 구하는 일이 쉬워졌고, 주주에 대한 책임이 강조되는 쪽으로 재계의 문화가 바뀌었습니다.
그러나 몇몇 경제학자들은 기업 문화가 다시 달라지고 있다고 지적합니다. 최근 뉴잉글랜드의 식료품 체인인 “마켓 배스킷(Market Basket)”이 직원 복지와 고객 관리를 중시하던 CEO를 해고하자 직원들의 항의와 소비자들의 불매 운동이 이어졌고, 결국 회사는 CEO를 다시 고용하기로 결정했습니다. 혹자는 이 사건을 두고 “이해당사자 자본주의(stakeholder capitalism)”가 “주주 자본주의(shareholder capitalism)”를 대체하기 시작했다고 평하기도 했습니다. MIT 경영대학원의 토머스 코챈 교수는 “사람들이 기업의 금융화가 너무 극단으로 치닫는 것이 아닌가 의심하면서 기업이 주주 뿐 아니라 직원과 고객을 위해야 한다는 점, 기업도 극도의 불평등을 완화하기 위해 노력해야 한다는 점에 공감하기 시작했다”고 설명합니다.
물론 모두가 “착한 기업”의 등장을 환영하는 것은 아닙니다. 경영대학원에서 베네핏 기업에 대해 가르치게 된 것도 매우 최근의 일이고, 투자자들 가운데는 여전히 의구심을 갖고 있는 사람들이 많습니다. 마크 앤드리슨은 포브스 주최 컨퍼런스에서 베네핏 기업을 보트하우스에 비유하며 “좋은 집도, 좋은 보트도 아니다”라고 혹평했습니다.
베네핏 기업이 자리잡기 위해서는 앞으로의 과제도 많습니다. 투자자들의 의심을 불식시키기 위해서는, 좋은 일을 하면서도 이익을 낼 수 있다는 사실을 스스로 증명해야 할 것입니다. 스스로를 베네핏 기업이라 부르면서도 어떤 식으로 사회와 환경에 기여할지 구체적으로 밝히지 못하고 있는 회사들도 있어, 제도적 정비가 필요합니다. 기업의 역할에 대한 사람들의 인식이 바뀌어 가고 있고 앞으로도 계속 달라지겠지만. 그러한 변화는 하루 아침에 이루어지지 않습니다. “윤리적으로” 운영되는 회사, 직원의 장기적인 행복을 추구하는 회사가 더 효율적이고 높은 수익을 낸다는 MIT 연구진의 연구 결과는 이러한 변화를 뒷받침하는 원동력의 일부가 될 것입니다.


디펜딩 챔피언 골든스테이트 워리어스가 포틀랜드 트레일 블레이저스를 싹쓸이로 제압하고 5년 연속 NBA 파이널스에 진출했다.
골든스테이트는 20일 오리건주 포틀랜드 모다센터에서 벌어진 2018-19 NBA 플레이오프 서부 컨퍼런스 결승시리즈 4차전 원정경기에서 119-117로 승리, 시리즈 전적 4승으로 파이널에 올랐다. 이는 1957년부터 1966년까지 10시즌 연속으로 파이널스에 진출한 보스턴 셀틱스 이후 최장 연속 파이널스 진출 기록이다. 골든스테이트는 지난 4번의 파이널스에서는 모두 르브론 제임스가 이끈 클리블랜드 캐발리어스와 격돌, 이중 3차례 우승을 차지한 바 있다. 이번에 또 우승한다면 3연패이자 최근 5년간 4번째 우승이 된다.
골든스테이트는 이번 시리즈에서 팀의 에이스이자 주득점원인 포워드 케빈 듀랜트가 부상으로 전혀 뛰지 못했지만 스텝 커리와 드레이먼드 그린, 클레이 탐슨 등 기존 스타들이 듀랜트의 공백을 거의 느낄 수 없을 정도로 완벽하게 메운데 힘입어 만만치 않은 상대 포틀랜드를 4연승으로 밀어버렸다. 커리는 이날 37득점 13리바운드 11어시스트, 그린은 18점 14리바운드 11어시스트로 나란히 트리플더블을 기록했다.
토론토, 첫 캐나다팀 NBA 챔피언 등극
골든스테이트 꺾고 토론토, NBA 우승 1승 남아


매년 6 월 16 일에 축하받는 국제 가정 요양의 날 (Day of Family Remittances, IDFR)은 이주 노동자들이 가족의 복지와 출신 국가의 지속 가능한 발전에 가져 오는 재정적 인 막중 한 기여를 인식하는 것을 목표로합니다. 또한 개발 도상국에서 이러한 기금의 영향을 극대화하기 위해 공적 및 사적 부문뿐만 아니라 시민 사회가보다 많은 것을 함께하고 공동 작업을하도록 장려하는 데 목적이있다.. 롬바르디 장관은 모두 인생에서 좌절을 겪을 것이다. 성공적인 삶을 살도록 밀어 넣는 것보다 한 번 더 일어날 수있는 맹렬한 결심을하는 사람들이다.
Gorevic은 경쟁에 대해 언급하면서 Teladoc이이 분야의 선두 업체이며 규모에 따라 제품을 복제하기가 어렵다고 전했다. 이 회사는 2017 년에 최고의 의사를 확보했으며, 최근에 Advance Medical을 3 억 5,200 만 달러에 인수 한 거제출장샵안내 것만으로 규모가 확대되었습니다.. LG가 CES 2011에서 72 인치 LCD를 선보였을 거제출장안마 때 미쓰비시가 자신의 괴물 세트를 들고 나온 것을 제외하고는 쇼의 주인공이었을 것입니다. 82 인치 DLP 3D TV는 훨씬 더 작은 플라즈마 및 LCD 모델에 필적하는 가격으로 출시됩니다. 거제출장맛사지
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숀다 라임스의 첫 책 ‘1년만 나를 사랑하기로 결심했다’는 앞만 보고 달려오던 중년의 그녀에게 일어난 변화와 자기극복의 여정을 담고 있다. 무결점의 완벽한 성공 가도를 달리고 있는, 남부러울 것 없어 보이는 그녀지만 실제로는 무대공포증과 불안증에 시달리고 있었다. 또 결혼하지 않고 세 아이의 엄마가 되기까지 난자를 냉동하기 위해 맞은 호르몬 주사 후유증으로 비만이라는 대가를 치르고 있었다. 그러나 지치고 슬퍼하기에는 책임져야 하는 목요일 밤 드라마와 그녀를 믿고 움직이는 수백 명의 스태프, 그녀를 바라보는 세 아이가 너무도 중요했고, 무엇보다 일을 사랑했기에 시들어 가는 줄도 모른 채 꾸역꾸역 앞으로 나가고 있었던 것이다.
그러던 어느 날 “너는 뭐든 좋다고 하는 법이 없지”라는 여섯 마디의 말이 그녀의 모든 것을 바꿔 놓았다. 무언가 잘못되고 있는 것은 알았지만 바로 잡는 법을 몰랐던 숀다는 그날 이후 ‘뭐든 1년만 좋다고 해 볼 거야’라고 결심한다.
이에 그녀의 본격적인 도전은 무대공포증을 무릅쓴 다트머스대학교 졸업식 연설부터 시작됐다. 처음부터 쉬웠던 것은 아니었다. 그러나 ‘딱 1년만’이라는 전제는 그녀를 행동하게 했고, 그녀 앞에 놓인 도전을 하나씩 해치울 때마다 그녀는 ‘잊고 있었던 나’ ‘진짜 내가 원하는 것’이 무엇인지 발견하기 시작했다. 바꾸기는 커녕 가진 것을 유지하기도 어려울 것 같았던 40대 중년의 삶이 거짓말처럼 조금씩 변하기 시작한 것이다.
숀다 라임스의 도전은 TV 쇼에 출연해 불안증을 극복하고, 아이와 볼을 부비며 놀아 주는 행복을 경험하며 휴식하는 법을 배우는 것으로 이어졌다. 바쁘다는 핑계를 입에 달고 살던 빵점 엄마는 학부모 모임에 나가서 ‘개소리’에 대적했으며 58kg을 감량하며 아름다움을 되찾았다. 그녀는 단호하게 “No!”라고 말하는 법도 깨달았다. 그러자 그녀를 ATM(현금 자동 입출금기) 취급하던 암울한 인간관계에서도 벗어날 수 있었다. 또한 애인에게 “사랑하지만 결혼을 원하지 않는다”고 똑똑히 밝힐 수 있었다. 뚜벅뚜벅 그녀 앞에 놓인 일, 과거에는 두려워서 시도조차 할 수 없었던 일을 하나씩 해치우자 조금씩 자신감이 붙고 정신은 맑아졌으며 진짜 자신이 원하는 삶, 자신의 목소리가 들리기 시작한 것이다.


대한철인3종협회는 6일 오후 4시 서울 송파구 방이동 올림픽파크텔에서 스포츠공정위원회를 개최한다. 당초 9일로 예정했던 공정위원회는 국민적 공분 속에 문재인 대통령까지 조속한 진상 규명을 지시하면서 6일로 앞당겨졌다.
이날 스포츠공정위원회에는 고 최숙현 선수 가해자로 지목된 경주시청 감독과 선배 선수 2명이 출석할 예정이다. 활동 자격을 다루는 자리라 참석할 가능성은 매우 높다.
의료 자격증도 보유하지 않은 채 경주시청에 몸담으며 최숙현 선수에게 폭언과 폭행을 자행했던 팀 닥터로 불리는 협회 소속이 아니라는 이유로 출석 요구를 받지 않았다. 출석 요구 대상은 아니지만 징계 대상에는 포함된다.
스포츠공정위 규정에 따르면, 징계혐의자가 사임, 임기 만료 등의 사유로 단체에 소속되지 않더라도 소속 당시 행한 비위행위에 관하여 징계할 수 있다고 명시하고 있다.
이날 자리에서는 가해 정도에 따라서는 영구 제명 결정도 가능하다. ‘위반행위별 징계기준’에 따르면 ‘폭력’을 행사한 지도자, 선수, 심판, 임원은 그 수위가 중대하다고 판단하면 ‘3년 이상의 출전정지, 3년 이상의 자격정지 또는 영구제명’ 조처를 할 수 있다. 대한철인3종협회도 이날 결론을 내겠다는 입장이다.
최숙현 선수 유족 주장에 따르면, 감독-팀 닥터-선배들에게 구체적 용도가 불투명한 돈을 입금했는데 부적절한 금품수수 혐의가 드러나면 스포츠공정위는 공금 횡령· 유용액의 최대 5배까지 징계부가금을 부과할 수 있다.
일반적으로 검찰이나 경찰에서 조사 중인 사건의 가해자를 징계하는 것은 어렵지만, 최숙현 사망 사건은 관련 녹취록 등 가해자들의 범죄 행위를 입증할 만한 증거들이 언론 보도를 통해 쏟아져 나와 징계 결론 도출이 가능하다. 경주시청 철인3종경기 팀을 관리하는 경주시체육회는 해당 감독에 직무정지 결정을 내렸다.
규정에도 우선 징계 처분 조항이 있다. 스포츠공정위원회 규정 제24조 우선 징계처분을 보면 ‘징계 혐의자의 징계 사유가 인정되면 관계된 형사사건이 유죄로 인정되지 않았거나, 수사기관이 이를 수사 중이라고 해도 징계처분을 내릴 수 있다’고 돼있다.
고 최숙현 선수. ⓒ 뉴시스
가해자로 지목된 이들이 가혹행위는 없었다고 주장하는 가운데 중징계가 내려진다 해도 최숙현 선수의 억울함이 풀릴 수 있을지는 의문이다. 진상 파악에 대한 미온적 대처, 장례식장에서 경주시청 선수들을 회유하려 했던 정황이 드러난 가운데 대한철인3종협회가 징계를 내린다는 것 자체가 최숙현 선수 입장에서는 받아들이기 어려운 구조다.
대한철인3종협회는 이번 사태에 대해 자유로울 수는 없다. 문화체육관광부는 특별조사단을 꾸려 최숙현 선수의 진정을 접수 받고도 방관했다는 비판을 받고 있는 협회와 대한체육회, 경주시체육회 등에 대한 조사에 착수한다.