영국 정부가 이 처럼 교통망에 관심을 쏟는 이유는 앞으로 등장할 다양한 이동수단을 서로 유기적으로 연결해야 이동시간은 물론 에너지 사용도 절감할 수 있다고 봐서다. 그러자면 도로에서 일어나는 모든 상황을 실시간 모니터하고 얻어진 정보를 재빨리 가공해 지능을 가진 이동수단에게 전달해야 한다. 정보를 제대로 전할수록 이동경로 상에서 정체를 피하는 건 물론 그에 따른 연료소모와 탄소 배출도 줄일 수 있다. 이를 일부에선 '4차 교통혁명'으로 부르기도 한다. 단순히 자동차가 지능화하는 데 머물지 않고 이동에 필요한 모든 인프라 또한 지능을 추가할 때 완벽한 교통 시스템을 완성하기 때문이다.
TSC에서 지능형 교통 시스템을 연구하는 진 사이골 선임은 "어느 한 곳에서 다른 곳으로 이동하는 과정 모두가 연구 대상"이라며 "다양한 시뮬레이션을 통해 최적의 흐름을 찾는 게 목표"라고 설명했다.
TSC가 여러 기관과 협업해 완성한 자율주행 이동 수단 '팟(Pod)' 사진출처:TSC 홈페이지(https://ts.catapult.org.uk/)
설명은 어렵게 했지만 핵심은 간단하다. 이동부문에서 4차 산업혁명을 주도하려는 영국 정부는 지난 2009년부터 장기간에 걸친 미래 산업혁명을 추진중이다. 그 중에서도 주목한 건 자동차 중심의 이동혁명이다. 이동에 있어 필요한 수단을 고도화하고, 이동과정의 효율을 높일수록 미래의 산업 주도권을 확보할 수 있다는 의미다. 여야를 떠나 정부가 직접 민간주도의 '자동차위원회'를 설립한 것도 결국은 이동부문에서 앞서가야 새로운 일자리 창출이 가능하다고 판단해서다.
자동차위원회의 역할은 매우 명확하다. 관련산업 지원을 위한 정부 예산을 편성하되 추진하는 사업이 4차 산업혁명, 특히 이동부문의 적정성만 판단한다. 그리고 사업범주를 크게 C.A.S.E.(Connected, Autonomous, Sharing, Electrification)로 구분하고, 이들이 서로 융합하도록 조정하는 역할이다. 아울러 각 부문별 사업이 서로 겹치지 않고 시너지를 발휘하도록 한다.
사이먼 화이트 TSC 홍보 담당.
이 가운데 TSC 캐터펄트는 지능형 교통망체계 구축을 맡았다. 대표적으로 런던 택시의 이동 경로를 파악하고, 공유사업을 진행하는 우버 등의 교통 데이터도 수집한다. 이들 데이터를 자율주행과 연결하고, 필요에 따라선 새로운 자율주행 이동수단의 개발을 직접 지원한다. 캐터펄트가 참여한 자율주행 이동수단인 '팟(Pod)'은 옥스퍼드 로보틱스 연구소 및 중소기업과 함께 이뤄낸 성과물이다.
사이골 선임연구원은 "영국 전역의 교통망을 분석해 최대한 이동흐름을 원활히 유지할 수 있도록 연구하고 있다"며 "완성차제조사들이 앞으로 쏟아낼 자율주행차시대에 앞서 자율주행의 교통흐름을 먼저 분석하고 데이터를 제공하는 데 목적이 있다"고 말했다.
이멘스의 노빈 로스 CEO가 도심 내 사람과 화물의 효율적 이동을 위한 소프트웨어를 설명하고 있다.
일자리 창출을 위한 관련 창업도 적극 지원한다. 실제 TSC에서 교통흐름을 연구하다 창업한 이멘스(immense)의 로빈 노스 CEO는 독특한 이력의 소유자다. 임페리얼 칼리지에서 교수를 하다 캐터펄트에 참여, 교통환경을 본격 연구했다. 이후 창업에 나서 2년만에 영국 고속도로공사의 교통흐름 개선 프로젝트를 맡았다. 그러자 소프트뱅크가 주목한 스타트업 가운데 하나로 뽑히기도 했다.
노스 CEO는 "본격적인 사업을 펼친 지 2년밖에 안됐지만 회사 규모가 점차 커지는 중"이라며 "저탄소, 공기질 개선 등 흔히 이동이 만들어내는 오염을 줄이기 위한 도시별 교통개선방안을 찾는 게 주 업무"라고 소개했다. 한 마디로 교통흐름을 분산시켜 정체없는 상황을 만들어가는 셈이다.
이멘스가 진행한 일반 택시와 자율주행 라이드셰어링의 주행 경로 차이.
노스 CEO는 대표적인 사례로 일반 소비자가 호출해 사람이 직접 운전하는 택시와, 자율주행 기반의 라이드셰어링 서비스의 이동흐름을 비교한 결과를 보여주면서 "운전자 경험에 의존한 택시 이동이 시스템 기반의 우버 이동과 다른 경로를 이용하는 것으로 나타났다"며 "둘 가운데 복잡한 경로를 이용하는 택시 운전자에게 경로정보를 전달하면 그 만큼 효율이 높아지는 것"이라고 강조했다.
제도 장벽을 제거하는 것도 TSC의 목표 가운데 하나다. 리암 싱글턴 TSC 프로젝트 커뮤니케이션 매니저는 "커넥티드 자율주행차가 대중화하려면 자동차와 자동차(V2V), 자동차와 인프라(V2I) 간의 연결이 무엇보다 중요하다"며 "이 과정에서 제도적 장벽을 없애는 것도 주요 업무"라고 설명했다.
실제 영국은 최근 자율주행차 대중화의 발목을 잡을 사고 책임 문제 해결을 위해 의회가 팔을 걷고 나섰다. 자율주행차 사고가 발생하면 1차적으로 보험사가 사고처리비용을 지급하는 법안을 발의했다. 이후 책임소재를 가리는 문제가 남지만 사고에 따른 인명 피해 최소화가 우선이라는 점에서 1차 처리는 보험사가 맡는 방식이다.
영국 교통부의 이안 포브스 자율주행센터장은 "법안을 하원에 발의해놨는데 여야가 모두 동의한 사안인 만큼 처리는 오래 걸리지 않을 것"이라며 "사고 가능성 때문에 자율주행차의 대중화가 뒤질 수 있다는 우려를 먼저 해소하는 차원"이라고 밝혔다.
영국 정부 내 커넥티드 자율주행센터(CCAV)의 이안 포브스 총괄.
-미래 산업의 핵심으로 자동차 부문 선정, 집중 육성
-정당 가리지 않고 일관된 정책 추진, 2040년까지 장기 목표 추진
영국 정부는 제임스 와트에서 시작한 산업혁명 이후 새롭게 불어닥친 4차 산업시대에 사활을 걸고 있다. 여기에는 과거 마차시대를 가장 뒤늦게 버린 탓에 자동차부문의 혁신을 제대로 이루지 못했다는 반성도 있다. 나아가 1970~80년대 날씨가 조금만 흐려도 공장 라인을 멈춰 세웠던 '영국병'에 대한 후회도 담겨 있다. 2000년 이후 영국 내 완성차공장의 파업이 전혀 없었다는 게 이를 방증한다.
영국 정부는 이에 따라 4차 산업혁명의 핵심으로 이동을 선정하고, 이동과 관련한 다양한 기술 개발 및 산업 촉진에 여야를 가리지 않는다. 이동기술을 선점하면 영국에 진출하는 관련 해외 기업이 늘어 양질의 일자리를 만들고, 이는 다시 영국의 주도권을 강화할 것으로 믿고 있다. 정부 투자로 개발한 다양한 이동혁신 기술을 영국에 진출하는 모든 기업에게 무상 제공하는 것도 결국은 미래 산업혁명을 대비한 포석이다.


내가 이르노니 너희는 성령을 따라 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라 너희가 만일 성령의 인도하시는 바가 되면 율법 아래에 있지 아니하리라
예수 그리스도를 믿고나면 우리 안에 성령님이 계시기 때문에 육체의 소욕과 성령의 소욕 사이에 싸움이 일어나게 됩니다. “육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라”(17). 어떤 사람은 이것을 ‘내 안에 흰 개와 검은 개가 매일 싸운다’고 표현합니다. 믿는 자에게는 성령이 그 안에 내주하심으로 하나님의 영광을 위해 사는 마음이 생깁니다. 만일 그리스도인이라고 말하는 사람이 마음속에 하나님을 위해 살고자 하는 마음, 말씀에 순종하고자 하는 마음이 없다면 그는 거듭나지 않았거나, 거듭났어도 완전히 영적으로 잠을 자고 있는 경우입니다. 신앙의 양심이 마비되어 있거나 그 안에 성령이 계시지 않거나 둘 중 하나입니다. 우리 안에 계신 성령은 우리에게 말씀을 생각나게 하시고 바른 길을 가도록 책망하고 인도하십니다.
육체의 소욕과 성령의 소욕이 서로 대치되는 것은 큰 고통이 아닐 수 없습니다. 이는 마치 끊임없이 서로를 미워하고 헐뜯는 아내와 어머니 사이에 있는 남편의 마음과 같습니다. 놀라운 것은 여러분이 점점 영적으로 성숙해갈수록 이 갈등이 더욱 심해진다는 사실입니다. 주를 위해 살고자 하면 할수록 발목을 잡는 육체의 정욕이 더욱 강하게 느껴지기 때문입니다.
육체의 소욕과 성령의 소욕은 근본적으로 다릅니다. 하나님이 인간을 창조하실 때 양심을 창조하셨기에 믿지 않는 사람도 때로는 이런 데서 갈등을 느끼기도 합니다. 그러나 그러한 양심과 자신의 행동 사이에서의 갈등은, 믿는 자들이 겪는 갈등과는 다릅니다. 그들은 하나님의 말씀에 순종하고 하나님께 영광 돌리기 위해 싸우지는 않습니다.
믿는 자의 마음 속 깊은 곳에서 진실로 원하는 것은 무엇일까요? 육체의 쾌락일까요? 믿는 자라면 주님을 기쁘시게 하는 것이 마음 가장 깊은 곳에서부터 원하는 것입니다. 성령의 열매는 “사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제”입니다. 성령의 소원을 따라 살 때 이런 열매를 맺게 됩니다. 반대로 육체의 소욕을 따라 살면, “음행과 더러운 것과 호색과 우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들”이라는 열매를 맺게 됩니다. 그리스도인은 이 둘 사이에서 싸움을 하게 됩니다.
“선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라”(벧전 3:16). 그러나 우리가 반드시 기억해야 할 것은, 날마다 육체의 소욕과 싸우고 때로는 성령의 소욕을 묵살하고 넘어질지라도 그것이 절대 우리의 거룩과는 상관없다는 사실입니다. 그리스도인은 이것 때문에 하늘나라에 가지 못하는 일이 없고 우리의 행위로 인해 하나님 앞에서 더 거룩해지거나 덜 거룩해지는 것이 아닙니다. 하나님께서는 예수 그리스도의 십자가의 대속에 의해 우리를 영원히 거룩하다고 판결내리셨기 때문입니다. 그러므로 우리의 삶이 하나님 앞에서의 거룩과는 상관이 없는 것입니다. 사람들은 스스로가 거룩하게 살면 하나님 앞에서도 더욱 거룩해질 것으로 생각하는데 그렇지 않습니다. 우리의 의로는 하나님 앞에 설 수 없습니다. 우리의 의가 아닌 예수 그리스도의 의로 옷을 입고 서는 것입니다. 그러므로 여러분의 매일의 삶이 여러분의 의에 영향을 미치지 않습니다. 여러분은 이미 하나님이 보시기에 영원히 의롭게 된 사람이기 때문입니다. 여러분들이 매일 죄와 육신의 소욕과 투쟁하고 싸울지라도 구원은 영원히 안전한 것이고, 그 싸움이 우리의 신분과는 아무 상관이 없는 것입니다.
성령께서 우리 안에 임하신 순간부터 우리는 새로운 피조물입니다. 우리 안에는 새로운 욕구가 생깁니다. 주님을 위해 살고자 하는, 하나님께 영광 돌리고자 하는 마음입니다. 그러나 구원받은 지 10-20년이 되어도 그에게서 그리스도인의 향기가 나타나지 않는다면, 그에게서 주를 위해 살고자 하는 마음이 보이지 않는다면 뭔가 이상한 것입니다. 때로는 육신의 소욕에 져서 넘어질지라도 다시 하나님을 향해 일어서는 사람이 그리스도인입니다. 어떤 사람은 ‘나는 어쩔 수 없는 죄인이야’라며 스스로를 정죄합니다. 그러나 이 싸움은 주님이 오실 때까지 끝나지 않는 싸움입니다. 우리 안에 있는 육체의 소욕은 결코 약하지 않습니다. 참 끈질기고 강합니다. 시간이 갈수록 점점 악랄해지는 것 같습니다. 그것은 우리에게 주님을 섬기지 말고 성도를 사랑하지 말라고 하며, 육체의 욕심에 따라 살라고 합니다. 그러나 그리스도인의 이 싸움은 하늘나라에 가기 위한 싸움이 아닙니다. 그렇다면 그는 종교인입니다. 자신이 의를 이뤄서 하늘나라에 가고자 하는 것입니다. 그러나 그리스도인은 주님께 영광을 돌리고자 하는 마음과 육체의 소욕 사이에서 싸웁니다. 하나님의 말씀을 순종하고 성도를 사랑하며 하늘나라를 위해 살고자 하는 마음 때문에 벌이는 싸움인 것입니다.
“또한 너희 지체를 불의의 무기로 죄에게 내주지 말고 오직 너희 자신을 죽은 자 가운데서 다시 살아난 자 같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 무기로 하나님께 드리라”(롬 6:13). 우리는 몸을 하나님께 순종하는 데 쓸 수도 있고 육체의 소욕을 이루는 데 쓸 수도 있습니다. 매일 우리는 이 둘 중 하나에 우리의 육체를 맡기고 있습니다. 사도 바울은 우리의 몸을 의의 병기로 드리라고 말합니다. “너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라”(롬 12:1). 우리 몸을 살아있는 제물로 드리라는 것은 육체를 하나님이 기뻐하시는 일에 사용하라는 것입니다. 그런데 참 말을 잘 안 듣는 것이 바로 우리의 육체입니다. “내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라”(롬 7:18). “내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다 오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴”(22-24). 믿는 자라면 이런 탄식을 해보지 않은 사람은 없습니다. 우리는 날마다 이런 싸움을 싸웁니다. 우리는 이 싸움에서 이길 수 있을까요?
히브리서 기자는 아브라함에 대해 말하면서 그가 장막에서 살 수 있었던 것은 그가 하늘을 생각했기 때문이라고 말합니다. 인간이라면 솔로몬처럼 풍성한 재물을 가지고 넓은 성을 짓고 살고 싶은 것이 육체의 소원일텐데, 아브라함은 어떻게 평생 장막에서 살 수 있었을까요? 그것은 하늘에 하나님이 지으신 성을 생각했기에 가능했다는 것입니다. “내가 여호와를 항상 내 앞에 모심이여 그가 나의 오른쪽에 계시므로 내가 흔들리지 아니하리로다”(시 16:8). 다윗은 늘 하나님의 말씀을 묵상하는 사람이었습니다. 그리스도인의 싸움은 육체를 하나님을 위해 사용하느냐, 육체의 소욕을 위해 사용하느냐의 싸움입니다. 또 다른 말로 하면 여러분의 생각을 육체의 소욕이 지배하느냐, 성령의 소욕이 지배하느냐에 달린 싸움입니다.
“그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여”(골 3:16). 어떻게 해야 풍성히 거할까요? 우리가 하나님 말씀에 늘 젖어있어서 그것이 우리의 생각을 지배한다면 육체의 소욕을 따르지 않을 것입니다. 우리의 마음과 생각이 늘 하나님의 말씀에 사로잡혀 있어야 하는 것입니다. 항상 텔레비전을 켜놓고 홈쇼핑 채널을 돌려가며 세상의 다양한 물건들을 늘 들여다본다면 그의 머릿속에 주님을 기쁘시게 하는 것이 있을 수 있을까요? 우리는 날마다 육체의 소욕을 돕는 것들을 먹고 있습니다. 육체의 소욕은 끝이 없습니다. 조금만 이뤄지면 만족이 있을 것 같은데 사실 그렇지 않습니다. 육체의 소욕은 썩을 열매, 인간을 파멸시키는 열매를 맺습니다. 아침에 일어나서부터 스마트폰을 열어 보기 시작하면서 하루 종일 육체의 소욕을 자극하는 것들만 보고 가까이 하고 있는 우리들입니다. 신명기 6장 말씀처럼 우리는 육체의 소욕이 발붙이지 못하도록 하나님의 말씀으로 무장해야 합니다. 이것은 우리의 생각을 누가 지배하느냐의 싸움입니다. 이것은 구원받은 자로서 말씀에 순종하고 하나님을 기쁘시게 하는 데서 오는 싸움입니다.
성경은 “위엣 것을 생각하고 땅의 것을 생각지 말라” “모든 생각을 사로잡아서 그리스도에게 복종시키라”고 말씀합니다. 스쳐가는 생각을 막을 수는 없지만 우리는 그것을 사로잡아서 그리스도께 복종시켜야 합니다. 늘 말씀을 가까이하고 생각을 그리스도께 향해 있을 때 우리는 성령의 소욕에 사로잡힐 수 있습니다. 들에 핀 꽃보다 못한 것이 이 땅에서의 인생인데 오직 하나님의 영광을 위해 사는 것이 가장 남는 인생입니다. 그리스도인이 승리하지 못하는 이유는 하나님의 말씀이 손에서 멀어졌기 때문입니다. 텔레비전이나 컴퓨터, 스마트폰을 들여다보며 낭비하는 시간이 참 많습니다. 하나님의 말씀에 멀어져 잘못된 것에 복종하며 많은 이들이 방황하고 있습니다. 이런 때에 우리가 어떻게 살아야할까요? 우리가 이 영적 싸움에서 승리한다면 세상 사람들은 우리를 다르게 볼 것입니다. 우리에게서는 그리스도의 향기가 풍길 것이고 그 향기를 맡은 이들은 우리에게 다른 이유가 무엇이냐고 물어올 것입니다.


국내 저성장·저금리 기조가 당분간 지속될 것으로 예상되면서 주식 투자의 매력도가 상대적으로 높아졌다. 과거 펀드 투자를 통해 상당한 손실을 봤던 경험 때문에 투자자들은 주식형 상품 투자도 신중을 기하는 분위기다. 특히 최근 국내외 증시 변동성이 커지면서 시장 변화에 민감하지 않고 자산을 안정적으로 운용할 수 있는 상품에 대한 투자자들의 관심이 커지는 상황이다. 이런 투자자들의 요구에 부합하는 상품 중 하나가 인컴(income) 펀드다. 안정적으로 꾸준한 수익을 추구하기 때문에 저금리 시대 자산 포트폴리오에 넣을 만한 상품이다.
인컴펀드는 채권, 부동산투자신탁(리츠), 고배당주 등에 투자해 일정 기간마다 지속적인 현금 흐름이 발생하도록 설계한 펀드를 말한다. 중위험·중수익 상품으로 분류된다. 인컴펀드는 글로벌 경기침체, 저금리 등 투자환경이 불확실해진 2012년 하반기부터 투자자들의 눈길을 끌기 시작했다.
이 펀드의 가장 큰 특징은 자본 차익을 목표로 하는 일반적인 펀드와 달리 기초자산에서 나오는 배당·이자 등 정기적으로 발생하는 수익을 목표로 한다는 점이다. 자산가치가 하락하는 시점에는 정기적으로 발생하는 ‘인컴’(배당, 이자 등)으로 손실을 보전해 투자 위험을 줄일 수 있다. 반대로 자산가치가 상승하는 시점에는 배당·이자 수익과 함께 자본차익이라는 추가 수익을 얻을 수 있다.
인컴 펀드의 또 다른 특징은 수익 원천이 다양하다는 점이다. 여러 가지 자산에 분산 투자해 위험을 관리할 수 있는 데다 투자전략도 다양하다. 시장 상황에 따라 자산배분 비율에 변화를 줄 수 있어 능동적인 리스크 관리도 가능하다.
투자자의 투자 성향에 따라 자산 배분율은 달라지겠지만, 현재로서는 하반기에 미국 금리인상이 예고돼 있는 만큼 하이일드 채권이나 국·공채 등 채권 중심 투자보다는 국내 배당주나 ‘해외 멀티에셋 인컴형’ 투자가 유리할 것으로 전망된다. 정부의 배당장려 정책, 연기금의 배당주 투자가 본격화되면서 배당주펀드에도 관심을 가져볼 만하다.
인컴펀드는 노후세대가 관심을 가져볼 만한 투자상품이다. 인컴펀드에서 얻는 배당금, 채권이자 등을 재투자하기보다 월 지급식으로 매달 일정금액을 받으려는 투자자가 늘고 있다.


그것은 1335개의 묘비명이었다. 11월 21일 경향신문 1면을 보았을 때, 눈을 몇 차례 비볐다. 내가 지금 서 있는 곳은 1호선 지하철역 신문 가판대가 아니라 거대한 공동묘지에 끝도 없이 늘어선 묘비들의 사잇길 같았기 때문이다. 익명의 성씨와 나이, 다섯 가지로 분류된 사고원인이 빼곡히 채워진 묘비들 사이로 “오늘도 3명이 퇴근하지 못했다”라는 조사(弔辭)만이 읽혔다. 퇴근이란 말조차 어울리지 않았다. 세상이란 그 속에 살아가는 사람이 있을 때만 존재한다면 “오늘도 세상이 세 번 사라졌다”고 해야 맞다. 공포와 두려움이 밀려왔다. 나를 가장 두렵게 한 것은 김훈 작가가 말했던 빼곡한 활자 뒤 “멀리 숨어있는 강력한 편집자”가 아니었다. 그것은 한 명 한 명의 이름과 기호 뒤에 숨어있는 고용주와 업체, 바로 자본의 이름이었다.
▲ 11월21일 경향신문 1면
지면이 모자라서였을까. 한 사람의 이름 옆에 그가 일했던 작업장이나 기업의 명칭은 없었다. 다만 인터넷 인터랙티브판에서는 아이콘을 클릭하면 직접적인 사고원인과 작업을 지시한 원·하청 업체명을 찾을 수 있었다. 존재하지 않는 것이 아니라 숨어있는 이름들. 이들을 향해 1335명의 동료와 가족 중 과연 몇 명이나 사고원인과 책임을 물었을까. 노동조합이나 사회단체가 진상규명위원회 등을 구성한 경우라면 그나마 다행이다. 안전설비가 없었다거나 사전 위험평가를 실시하지 않았다는 한두 줄의 사고원인, 그리고 시정명령이나 과태료 조치로 종료된 사고가 부지기수다.
[ 참고 : 경향신문 인터랙티브=‘매일, 김용균이 있었다’ 인터랙티브 홈페이지 ]
1335명의 이름으로 채워진 신문의 1면은 그 자체로 죽음의 이유를 묻고 있다. 이유는 원인과 다르다. 사고원인이 죽음의 직접적인 요인이라면, 이유는 왜 그렇게 안전설비가 부실했는지, 왜 위험평가를 실시하지 않았는지, 왜 현장에 두 명 이상이 배치되지 않았는지의 물음이다. 이런 물음은 노동자의 몫이었다. 현장에서 사고가 났을 때, 원인을 파악하기 위한 계획과 조사를 요구하고 책임 소재와 대책을 묻는 이들은 늘 노동자였다. 개인의 부주의와 실수라는 책임까지 감내하면서도 회사의 이미지를 고려하고 원청과의 계약 연장을 염두에 두며 어렵게 어렵게 요구를 꺼낸 이들이 바로 노동자였다.
▲ 경향신문 ‘매일, 김용균이 있었다’ 인터랙티브 홈페이지 갈무리.
죽음의 이유를 묻는 노동자와 대답을 미루는 자본의 기울어진 운동장은 자본뿐 아니라 이를 중재한다는 정부에 대한 이해까지 노동자에게 떠넘긴다. 이들이 왜 사고의 이유를 밝히기 주저하는지, 왜 책임을 떠넘기는지, 왜 조사와 처벌을 미루는지에 대한 숱한 짐작과 추론의 노고는 오롯이 노동자의 몫이다. 고도로 분업화된 노동, 원하청 관계가 복잡한 업계, 글로벌 경쟁 체제에 들어선 산업 부문일수록 고립된 직무에 종사하는 노동자에게 이러한 이해는 힘겹기만 하다. 그래서 하루에 세 개의 세상이 사라지는 한국 사회에서 죽음의 이유를 묻다 보면 어느새 4차 산업혁명, 국가 경쟁력, 경제성장이라는 명분에 묻히기 일쑤다. 노동이 존중받는 사회라는 공약을 선언했던 지금의 정부도 다르지 않다.
11월21일 경향신문의 1면은 그래서 더욱 두려웠다. 1335명의 이름은 지금 살아남은 우리에게 죽음의 이유를 묻고 있다. 그러나 정작 그 물음에 답해야 할 또 다른 이름들은 숨겨져 있다. 김훈은 이 이름들을 보고 “무력한 글”보다 “통곡”을 택했다. 그러나 무력한 글이 해야 할 단 하나의 책임이 있다. 1335명의 이름 뒤에 숨어있는 이들을 호명하는 것이다. 다시 1면을 이름으로 채워야 한다면, 그때는 노동자의 이름이 아니라 책임져야 할 이들의 이름으로 채울 수 있도록.
바람 2019-11-30 15:18:28


우리 대학교 승학캠퍼스를 방문해 본 적이 있는가? 승학캠퍼스를 방문하는 사람들은 모두 끝이 보이지 않는 오르막길에 놀라곤 한다. 작년 10월 한 언론매체에서 뽑은 가파른 경사를 가진 부산의 대학캠퍼스 중 1위가 우리 대학 승학캠퍼스였으니 그 놀라움은 엄살이 아닌 셈이다.('곡소리'나는 캠퍼스언덕… 데이터로 살펴본 가장 가파른 대학은?, 파이낸셜뉴스, 2017.10.21) 하지만 다행히도 우리 대학에는 기숙사와 하단역을 순환하는 순환버스가 있다. 학생들은 순환버스를 이용해 등하교를 하고, 캠퍼스 가장 꼭대기에 있는 기숙사에 오른다. 순환버스 기사님들은 아침부터 밤까지 학생들을 위해 운전한다. 이렇게 어느새 순환버스는 교내의 한 풍경으로 자리 잡았다. 이번호 은하수에서는 순환버스와 기사님들의 이야기를 담아봤다.
▲ 우리 대학교 사하 10번 순환버스(왼쪽)와 양만규 기사님(오른쪽)
■양만규 기사님
기사님 이름은 '일만 만萬'에 '별 규奎'를 써 양만규다. 일만 개의 별이란 뜻이다. 수많은 별처럼 많은 사람을 태우고 다니는 것이 그의 운명이었을지도 모른다. 기사님은 23년간 부산 시내버스를 운전하다 정년퇴직 후 지인의 소개로 우리 대학 순환버스 운행을 시작했다. 그는 "집에서 놀고만 있자니 살만 찌고, 용돈벌이 하는 셈으로 버스운전을 계속하고 있다"며 "힘이 있을 때 내가 잘할 수 있는 일을 계속할 수 있는 것이 좋다"고 말했다. 관광버스를 운전하던 시절의 기억은 그가 격일제인 현재의 순환버스 근무 시스템을 선호하는 이유가 됐다. 관광버스 기사들은 관광객들의 일정에 맞춰 새벽 일찍부터 밤늦게까지 하루 종일 운전대를 놓을 수 없기 때문이다. 그는 "심지어 다음날 새벽에 또 운전대를 잡아야 했는데, 피곤이 쌓여 사고가 날까 두려웠다"고 당시를 회상했다.
기사님은 차가 밀리고 하루에 수십 번씩 도는 코스가 단조롭게 느껴질 때면 라디오를 켜거나 노래를 흥얼거리며 지루함을 달랜다. 그는 "짧은 코스이지만 그래도 위험 요소는 항상 있다"며 "운전만 35년 하다 보니 웬만한 길은 도가 텄다. 그래도 운전은 항상 조심한다. 좁은 도로에서는 갓길에 주차된 차 사이를 조심히 지나가고 대로에서는 끼어드는 차를 주의하고 있다"고 베테랑 운전사다운 면모를 자랑했다.
■A기사님
익명을 요청한 A 기사님은 22년간 순환버스를 운행해왔다. 우리 대학과 함께한 세월만큼 그에겐 각별한 추억도 많다.
매일 저녁 공대2호관 앞에서 버스를 타는 학생이 있었다. 이상하게도 그 학생은 매일 종점인 하단역에 내리지 않고 다시 버스를 타고 학교로 돌아왔다. 알고 보니 기술고시를 공부하면서 답답한 마음을 달래려 버스를 타는 것이었다. 기사님은 잠깐의 드라이브가 학생에게 찰나의 위로가 되길 바라며 "앞으로는 요금을 내지 말라"고 말했다. 그러기를 몇 달, 결국 학생은 기술고시에 합격했고 이후로는 그를 볼 수 없었다.
몇 년의 시간이 흐른 후, 어떤 청년이 서너 살쯤 되는 아이를 데리고 버스에 타더니 기사님께 자신을 기억하냐고 물었다. 워낙 많은 학생을 태우기도 했고 시간이 오래 지난 일이라 처음에는 못 알아봤지만, 청년의 이야기를 들으니 어제 일인 듯 생생히 기억났다.
A 기사님은 "(그 학생이) 교수님을 만나 뵙고 나에게도 인사를 하고 싶어서 찾아 왔다고 했는데, 졸업 후 취직하고 결혼해 아이까지 데려오다니…"라며 뿌듯해하셨다. "비록 할 수 있는 건 버스운전뿐이지만 공부하겠다는 학생들을 위해서라면 무엇이든 하고 싶다"고 말하는 그에게서 진심으로 학생들을 아끼는 마음이 느껴졌다.
기사님들에게는 별도의 쉬는 시간이 없다. 기숙사 정거장에 정차하는 짧은 시간 동안 담배를 피우거나 버스에 앉아 커피를 나눠 마시며 수다를 떨고, 라디오를 듣는 게 휴식 시간의 전부다. A 기사님은 "휴게 공간을 마련하는 게 어렵다는 건 알고 있다. 그렇지만 우리(순환 버스 기사)도 대학 당국과 협력업체이고 기사들에게는 대학이 산업현장인 셈인데, 휴게실 하나쯤은 있었으면 좋겠다"며 아쉬움을 표했다.


지난해부터 심혈을 기울여 준비했던 남북교류협력사업도 난관에 부딪쳤다. 북측 역시 코로나19로 비상이 걸렸으니, 모든 것이 중단된 것이다. 2월 예정되었던 중국에서의 만남도, 그와 관련한 협력사업도 일단 정지 상태다. 천재지변이나 마찬가지니 어쩔 수 없었지만, 그럼에도 지난해부터 준비해왔던 노력들이 생각나 아쉬울 따름이다.
전화위복의 계기로 삼아야 할 것이다. 부족했던 것은 보완하고, 달라진 상황에 맞는 사업 형태를 고민해야 할 것이다. 무엇보다 현재 북측이 처한 상황을 면밀히 살펴보는 것이 필요하다. 남북교류협력사업은 당연히 상대방이 있는 사업이다. 우리의 목적대로만, 우리의 의도대로만 사업을 진행할 수 없다. 상대방이 원하는, 상대방이 관심을 가지고 있는 사업을 고려해야 한다. 물론 그들의 뜻대로만 진행하는 것도 부적절하지만, 우리 고집만을 피울 수도 없다. 언제나 느끼는 것이지만, 쉽지 않은 일이다.
코로나19가 처음 발병한 중국은 어느 정도 소강국면에 접어든 것처럼 보인다. 물론 현재 정보 공개가 투명하게 이뤄지고 있는지는 모르겠지만, 어쨌든 최악의 상황은 지난 것이 아닌가 싶다. 오히려 우리 국민들을 따로 격리하고 경계하고 있다니, 애매한 감정이 든다. 암튼 중국이나 우리나 어서 빨리 안정 국면에 접어들기를 바랄 뿐이다.
코로나19가 본격적으로 터지기 보름 전인 1월 초 중국 연길에 다녀왔다. 당시는 우한에서 폐렴이 발생했다는 뉴스가 조금씩 주목을 받기 시작한 때였다. 당연히 연길은 평온했다. 다만 매서운 추위로 눈물을 주룩주룩 흘렸을 뿐. 함께 사업을 진행하고 있는 조선족 관계자에게 ‘연길은 문제없냐’고 물었을 때도, ‘아무 문제없다’고 그가 답했을 때에도, 보름 후의 사태는 미처 예상하지 못했다. 어찌 보면 아슬아슬하게 다녀온 셈인가.
그때 그가 일하고 있는 사무실을 방문했다. 일종의 경제특구라 해야 할까. 다양한 업체들이 한 건물에서 함께 일하고 있었고, 그러한 건물이 여럿 모여 있었다. 그의 사무실은 4층에 있었다. 그리고 그 아래에는 ‘네이버’ 사무실이 있었다. 그런데 그가 불쑥 ‘6층에 올라가보지 않겠느냐’고 물었다. 무엇이 있느냐 물었더니, 일단 올라가 보자며 나를 이끌었다.
엘리베이터에서 내리자 우선 눈에 뜨인 것은 복도 양옆에 전시되어 있는 수많은 그림들이었다. 그리고 한 눈에 그것이 북측의 작품이라는 것을 알 수 있었다. 반가움과 신기함이 동시에 밀려왔다. 왜 여기에 북측 미술작품들이 전시되어 있는 걸까.
“여기 6층 사무실에서 북측이 미술작품을 판매합니다. 주문 제작 형식인데, 원하는 그림의 내용을 설명해주면 북측이 적정가를 제시하고, 거래가 성사되면 북측 미술가들이 직접 그림을 그려 판매합니다. 가끔 중국인들이 터무니없는 가격을 저에게 제시해 거래를 성사시켜 달라고 할 때가 있는데, 일언지하에 거절합니다. 얼마나 많은 수고가 필요한 일입니까. 그런데 그에 대한 정당한 대가를 주지 않는다면, 그런 거래는 필요 없지요. 저도 같은 민족으로서 기분이 영 나빠요.”
국제사회의 전방위적인 제재로 인해 어려움을 겪고 있는 북한의 상황에서 이러한 미술품 판매가 과연 어느 정도 도움이 될까 싶었지만, 우선 먼저 든 생각은 ‘이것 역시 제재에 걸리는 위법 사항일까’하는 걱정이었다. 만약 그렇다면 나의 이 글 역시 그들에게 전혀 도움이 되지 않을 것 아닌가. 여러 생각이 꼬리를 물어, 반가움은 곧 걱정으로 바뀌어갔다. 착잡한 생각으로 그곳을 떠났다.
▲ 신창섭,, 『북중 변경 르포, 1300』, 책밭, 2016. 4. [자료사진 - 통일뉴스]
지난 두 보수 정권 시기, 남북관계는 누구나 기억하다시피 최악의 상황으로 치달았다. 북측 역시 현명한 대처를 했다고 평가할 수는 없지만, 무엇보다 우리 정부의 강경한 태도가 제일 큰 문제였다. 그리고 5·24조치에 이어, 개성공단 폐쇄라는 최악의 사태마저 초래했다. 역사가 두고두고 기억할 참사였다.
때문에 남북 간 직접 교류협력은 얼어붙을 수밖에 없었고, 남북교류협력사업을 추진해 온 주체들은 고민할 수밖에 없었다. ‘할 수 없다’고 해서 마냥 ‘할 수 없어’선 안 된다는 생각이었다. 그때 큰 역할을 한 것이 바로 중국 동북3성이었다. 연길을 비롯해 단둥, 심양 등은 멈춰진 남북교류를 이어주는 역할을 톡톡히 해냈다. 특히 이 책의 저자는 단둥에 주목하고 있다.
랴오닝성 단둥은 중국 전체로 볼 때는 변방에 불과하지만, 저자의 말대로 “북중 국경의 관점에서 보면 압록강 하류에서부터 백두산을 거쳐 두만강으로 가는 출발점”이다. 신의주와 압록강을 두고 마주보고 있는 “북한으로 들어가는 관문”인 것이다. 그 중요성은 중국 정부도 이미 오래 전부터 인식하고 있다. 때문에 단둥은 해마다 발전을 거듭해왔다.
“나의 발걸음은 북한과 중국의 국경을 탐사하는 대장정에 나섰다. 우리가 익히 알고 있듯이 북한과 중국 간 국경은 강으로 형성되어 있다. 1,300여 km의 강으로 형성된 국경은 이례적이다. 백두산을 정점으로 서해로 흘러드는 강이 압록강이고 동해로 나가는 강이 두만강이다. 압록강이 두만강보다 더 길다. 또한 북한과 마주하고 있는 중국 땅은 랴오닝성과 지린성이다.”
저자는 북중 접경지역을 탐사하며 자신이 생각하는 남북교류협력의 미래, 통일의 미래를 이야기한다. 그리고 당시 정부의 통일준비위원회를 여러 차례 비판한다. 탁상공론으로 뜬 구름 잡는 이야기들만 늘어놓을 것이 아니라, 동북 3성 지역, 특히 단둥의 가치를 인식하고 보다 관심을 기울여야 한다고 주장한다.
엄중한 국제정세로 인해 다소 위축된 것이 사실이지만, 여전히 단둥은 한족, 조선족, 북측, 남측이 어울려 삶을 영위하고 있는 역동적인 지역이다. 북측 식당에서 남측 사람을 보는 것이나, 남측의 식당에서 북측 사람이 음식을 먹는 모습을 보는 것이 여기에선 이미 신기한 풍경이 아니다. 이는 연길도 마찬가지이다. 경계하거나 두려워하는 기색은 찾을 수 없다. 그저 치열하게 함께 살아가고 있을 뿐이다.
남북교류협력사업이라는 거창한 명분으로 그동안 참 많이 연길을 찾았다. 단둥과 심양, 대련도 나에겐 더 이상 먼 곳이 아니다. 오히려 연길에 가면 이상한 편안함마저 느껴진다. 중국어라고는 그저 ‘감사합니다’ 밖에 할 줄 모르는 녀석이지만, 두렵다기보다 친숙함이 먼저 든다. 오늘도 치열하게 살고 있는 우리 민족의 역동성, 간절함 그리고 얼핏 얼핏 나타나는 동포애가 느껴지기 때문이다.
코로나19가 차츰 사회적 불안으로 부상할 때, 어느 언론에서는 대림동을 탐방하고 그들의 비위생적 모습을 르포라는 형식으로 고발(!)한 바 있다. 어처구니없는 혐오의 발현이었다. 정작 대림동에서는 확진자가 1명도 나오지 않은 상황이었음에도, 단지 조선족 동포들이 밀집해 살고 있다는 이유만으로, 그들을 바이러스처럼 취급했다. 그 언론사가 사과를 했다는 소식은 아직도 들리지 않는다.
중국에서 살고 있는 조선족 동포사회의 역사를 따라가면 힘없고 가난했던 근대사가 자연스레 함께 한다. 자발적으로 국경을 넘어 척박한 중국 땅에 정착한 이들이 과연 얼마나 될까. 조국의 독립을 위해, 그리고 그야말로 살기 위해 국경을 넘었던 이들의 후손들이 이제 중국 사회의 당당한 일원으로 활약하고 있다. 민족적 자존심을 지키며, 이제는 남북을 연결하는 가교 역할도 든든히 해내고 있다.
아울러 우리 사회는 이미 예전부터 중국 조선족 동포를 빼고서는 제대로 돌아갈 수 없게 되었다. 우리 사회의 온갖 궂은 일을 도맡아 하면서도 늘 2등 국민이라는 모멸감과 차별을 안고 살아가야 하는 그들에게 우리는 이제 무엇을 나누며 무엇을 함께 고민해야 하는지 생각해야 한다.
책은 저자의 북중 접경지역 답사기이자, 그가 생각하는 통일의 미래를 우리와 함께 고민하고자 하는 제안서이기도 하다. 아울러 실향민이었던 부친에 대한 간절한 그리움이기도 하다. 지금보다 더 엄혹했던 시기(책은 2016년 발간되었다), 정부의 ‘통일 대박론’을 비판하며, 진정한 통일의 대박을 위해 이제 동북 3성에 주목하자고 했던 그의 용기와 혜안이 잘 담겨 있는 책이다. 물론 그의 통일론을 모두 동의할 수는 없겠지만, 적어도 다양한 생각을 함께 나누고자 했던 마음은 백 번 이해하고 동의한다.


군대라는 특수 단체의 조직과 규율과 억압에 따른 심리적 고달픔 때문인지 시간만 나면 각 가지 고민과 상념에 날개가 펼쳐져 그때마다 문학 소녀에게 생각 나는대로 이런 저런 글을 썼고 많이도 썼다. 아무 이해 관계없이 부담없이 쓴 글이라 내용이 신선했다. 돌이켜 보건데 그때 쓴 글들이 최고의 문장이었고 산문인 것 같다. 위생병들은 비교적 시간도 많고 또 군사우편은 무료라 때도 시도 없이 편지를 썼다. 그 때문에 어떤 때는 같은 날 편지가 두통 세통씩 배달 된 일도 있다. 여학생복을 입고 찍은 사진 이외엔 아무것도 모르는 문학 소녀와 따뜻하고 향기가 가득한 세상 이야기와 문학과 예술과 서울 이야기 등을 나누고 군대의 각 가지 실상들과 전방의 삭막한 현실과 전투 훈련에 따른 에피소드 등을 열거하며 따분하고 지루한 군 생활을 보람있게 장식했다. 훗날 결혼한 우리는 그때 쓴 편지를 읽으며 그 당시 어떻게 그 많은 편지를 썼는지 믿을 수가 없을 정도 였다. 그런데 그 귀중한 편지들을 미국 이민을 떠날때 모두 다 버려 후회 막금이다. 사라진 편지들을 찾을 길도 없고 다시 그런 글을 쓸 수도 없고 써 질 수도 없다.
해가 가면 기울듯 편하고 좋은 파견 생활도 다른 부대와 교대가 돼 끝이 나게 됐다. 다시 전방 의무중대로 복귀 해 고참병들과 신경전을 계속 하다가 대대 의무대로 파견 근무케 됐다. 의무중대보다 훨씬 편하고 시간도 많아 책을 읽고 편지를 쓰면서 상상의 날개를 실컷 펼쳤다. 그 순간들이 나에겐 무엇과도 바꿀 수 없는 귀한 시간들이었다. 생활이 고달프고 힘들지라도 꿈이 있고 진솔한 대화를 나눌 수 있는 상대가 있으면 역경과 난간을 극복 할 수가 있다.
1950년대 말 대학 재학생들이 군에 입대하면 군 복무기간 12 개월이라는 특혜가 주어졌다. 군 복무기간 36개월 군인들과는 달리 대학 재학중 입대한 군인들에겐 군번이 00 번호로부터 시작돼 그들을 빵빵 군인 이라고 했다. 1년 복무 빵빵 군인들은 전방 보병부대에 배치돼 근무하다 1년 후 대학에 복교하게 돼있다. 그런 특별 대우 때문에 그들은 일반 군인들의 불만과 질시와 증오의 대상이 됐다. 좋은 집안과 환경에서 태어나 공부만 하다 군대에 들어온 놈들이 불공평하게 1년 복무 특혜를 받은것이니 귀하신 몸들 고생좀하고 쓴맛좀 봐야 한다며 갖은 모욕과 기압과 고통을 주고 학대하면서 배운놈들의 정신 상태가 썪었다는 등 비열한 갖은 욕설과 횡포를 마구 강행했다.


12일 대전시에 따르면 18일부터 시는 오는 4월 19일까지 사회전반 시설물의 구조적결함과 위험요인을 발굴하고 개선하기 위해 정부의 국가안전대진단 추진에 맞춰 취약시설물 등을 중심으로 전면적인 안전대진단을 실시한다. 앞서 지난해 행정안전부가 발표한 전국 시·도 및 시·군·구의 안전수준을 나타내는 ‘지역안전지수평가’에서 대전시는 하위권에 맴돌며 안전관리에 대한 대책이 요구된 바 있다.
이 가운데 시는 우선적으로 국가안전대진단기간에 맞춰 ‘위험 및 재난취약시설’에 대한 대대적인 점검을 마련했다. 시설물은 건축, 생활·여가, 환경, 교통, 보건·복지 등 6개 분야에 걸쳐 약 2000여개소가 대상이다.
그러나 한정된 인원으로 두 달여 동안 2000여개소가 넘는 곳을 점검해야 하다보니 한계에 부딪힐 수 있다는 우려가 일고 있다. 일각에서는 2015년부터 점검 대상지가 급격히 줄어든 부분도 의아하게 생각하면서 안전 점검 실효성에 의문을 제기하고 있다.
실제 2015년도에는 대전지역에서 총 1만 1834개소를 점검 했지만 2016년 1만 10개소, 2017년 8301개소 등 매년 대상지가 줄어들었다. 특히 올해의 경우 급격히 대상지가 줄어 2000여개소 가량만 점검을 진행한다.
시는 그동안 위험 및 재난취약시설의 경우 관리주체자들이 ‘자체점검’을 진행하면서 보다 많은 시설물을 점검할 수 있었다고 설명했다.
하지만 이 같은 방식의 점검은 실효성이 떨어질수 있다는 판단을 했고, 시는 올해부터 점검대상수를 낮춰 합동점검을 통한 집중점검을 펼칠 계획을 세우게 됐다고 전했다.


이에 대해 여러 우려의 목소리가 들린다. 먼저 대입제도 개편의 기본 철학이나 원칙, 방향이 보이지 않는다는 것이다. 100가지가 넘는 케이스를 4개월 안에 어떻게 깊이 검토할 수 있는가, 또한 다양한 쟁점이 복잡하게 얽혀있는 내용들을 공론화로 풀어가는 것이 적절한 것인가이다. 특히 대입 개편안을 결정하는 위원 구성이 ‘통합적’이지 않으며 교육과 입학정책의 전문가도 적다는 것이다.
대입제도 개편 마다 항상 우려되는 것은 매 정권마다 교육 정책을 바꾸는 또 하나의 사례가 되지 않을 것인가이다. 주목할 것은 이번 대입제도 추진과정에는 ‘관련 당사자’보다는 ‘국민의 의견’, ‘사회적 합의’에 비중을 두는 것으로 보인다는 것이다. 학생을 대학에 보내는 학부모·교사의 입장이나, 학생을 받아들이는 대학의 입장보다는, 사회적 관점에서 풀어가겠다는 것인데, 불만이 여기저기서 나오고 있다.
이러한 일련의 과정에서 한 가지 안타까운 점은 ‘대학이 안 보인다’는 것이다. 이제는 대학의 ‘학생 선발권’이라는 용어 자체가 들리지 않으며, 공론화 흐름으로 대학의 자율성은 갈수록 퇴색돼가는 느낌이다. 더 큰 염려는 대학들 자신이 이에 대한 문제의식이 있느냐다. 이는 대학의 본질, 존재 이유에 대한 의식 자체에 대한 질문이다. 대학의 정신, 사회적 영향력은 어디에 있는 것인가.
한국 교육의 근본문제는 우리 아이들이 개인의 특성을 살리며 다양한 트랙으로 성장토록 해야 하는데, 우리 교육은 학생부, 수능시험을 비롯한 점수라는 하나의 틀 안에 갇히게 하는 것이다. 또한 현재 고3, 고2, 고1, 중3의 대입전형방법이 다 다를 정도로 대입제도가 자주 변한다. 더 심각한 것은 유초중등교육의 본질과 대입전형 내용이 제대로 연계돼 있지 않다.
교육현장이 혼란스러울수록 교육의 본질을 더욱 더 생각해야 한다. 특히 대학은 대입제도를 통해 중등교육에 절대적 영향을 주고 있다는 점에서 한국교육에 대해무한책임을 가져야 한다. 즉 대입제도와 유초중등교육의 본질이 잘 유기적으로 연계되도록 평가방식을 대학이 먼저 스스로 지속적으로 고민해야 한다. 그리고 이어 대학에서 4차 산업혁명 시대에 부응하는 역량 있는 인재를 제대로 배출해야 한다.
대학은 여기에서 그 위상과 역할을 만들어야 한다. 대학이 교육부 고위공무원의 전화 한 통에 깊은 고민 없이 대입정책을 바꾸는 시늉을 하거나, 재정지원사업 평가 때문에 ‘자율성’을 거론조차 하지 않는 소극적인 자세를 비쳐서는 안 된다. 대학은 대학답게 어려움이 있더라도 시대정신, 역사의식을 드러내며 우리 사회를 선도하며 국민들의 신뢰와 기대를 키워나가야 한다.


한때 대한변협신문 편집인이기도 했던 내가, 요즘 대한변협신문을 포함한 일체의 신문을 잘 안 읽는다. 시절이 하 수상하여서만은 아닐 것이다. 그런 내가 설날 연휴가 시작하는 마지막 평일, 책상에 놓인 법률신문과 대한변협신문 등 온갖 간행물을 제목만 살피고 휴지통으로 보내는 중, 대한변협신문 회원 투고 광고를 본다. “변호사의 시각에서 바라본 사회문제부터 따뜻한 일상생활까지” 투고하란다. 갑자기 가장 뜬금없는 주제로 투고를 하고 싶은 생각이 들었다. 사회 문제도 아니고, 따뜻한 일상도 아닌, 대한변호사협회에 도서관을 만들자는 제안말이다.
요즘 좋은 도서관이 참 많다. 어머니가 계신 본가, 동대문구 전농동에 2주에 한 번씩은 가는데 거기 배봉산 자락에 배봉산 숲 속 도서관이 있다. 일요일도 문을 연다. 핸드폰 앱만 대면 바로 2주간 책도 대출이 된다. 다양한 책들이 비축되어 있다. 값싸게 커피도 팔고, 책 읽다가 지루해서 나가면 바로 산책로로 연결된다. 훌륭한 대한민국이다. 도서관이 넘치는 그런 대한민국에 뜬금없는 대한변협도서관?! 말의 요지가 뭔지 궁금할 것이다. 요즘 법학전문대학원에서는 학생들이 책을 안 산단다. 교과서 읽을 시간도 없단다. 과연 변호사들은 책을 잘 읽을까? 먹고 살기 힘든데, 책에 눈을 돌릴 것 같지 않다.
서울지방변호사회에 그래도 폼 좀 나는 도서관(서울지방변호사회관 2층)이 있고, 도와주는 훌륭한 사서도 있고, 자료도 많다. 그런데 시간 많은 선배 변호사님들 이외에 청년변호사들의 사용률이 높지 않다. 왜? 열심히 법리, 판례연구 한다고 사건수임이 되는 법률시장이 아니라, 많이 돌아다니면서 안면을 팔아야 먹고살 수 있는 고달픈 영업사원과 같은 변호사 영업 현실 때문이다.
그래도 우리 법조인을, 변호사를, 많이 배운 사람, 지적인 사람으로 사회는 바라보는데, 그런 인간들이 3만 명이나 모인 집단인데, 그런 단체인 대한변호사협회에 멋진 도서관은 하나쯤 있어야 체면치레는 하지 않을까해서다. 이 생각이 일반적이지는 않을 것이다. 그래도 이런 생각은 내가 변협 공보이사 겸 대한변협신문 편집인(2013~2014)을 하면서 가진 도발적인 문제의식이다. 미국에 가 봐도, 영국에 가 봐도 변호사협회에 가면 제일 부러운 것이 멋진 도서관이다. 미드, 왕좌의 게임에도 왕좌를 두고 싸우기만 하는 그들도 한편에서는 멋진 도서관을 두고 있다. 꿈은 꿈이고, 현실은 녹록지 않아 서울지방변호사회 도서관을 어떻게 대한변협도서관으로 둔갑시켜볼까, 사이버도서관을 만들면 어떨까, 연구하면서 서울회 도서관을 자주 찾다가 그 당시 서울회장님과 눈이 맞아 서울지방변호사회 도서관장의 감투를 썼고, 2년 하고, 지금 2년 연장되어, 4년 장기 집권을 하고 있다. 하는 일은 별로 없고, 경쟁자도 없어 연임이 되는 자리지만, 내가 가장 자랑스러워하는 자리다.
신문도 잘 읽지 않을 정도로 현실감이 떨어졌고, 대한변협회장이 왜 이 시국에 성명서 하나 발표하지 않느냐고 논쟁하고, 나라가 둘로, 셋으로 갈라져 마치 해방이후의 좌우대립의 시대와 비슷한 이념의 시대를 다시 맞아, 변호사들이여 우리를 상징하는 멋진 도서관을 만들자는 이야기가 욕 먹을 이야기는 분명하다.


헬스원 스마트 워킹머신 워크로가 올해 들어 홈 다이어트 머신 1위로 선정된 후 소비자의 관심이 고조되고 있다. 궂은 날씨와 미세먼지 등으로 인해 밖에 나가 운동하기 어려운 환경에서 실내 유산소 운동을 할 수 있는 대안이기 때문이다.
헬스케어 전문기업 헬스원(대표이사 한상근)은 스마트 워킹머신 워크로가 지난 2월 한 여성지 라이프스타일 평가단이 뽑은 집에서도 편하게 운동할 수 있는 홈 다이어트 머신 1위로 선정됐다고 밝혔다. 관계자에 따르면, 사계절 내내 미세먼지에 시달리고 있는 요즘 실내에서 부족한 유산소 운동을 해결할 수 있다는 점과 가벼운 무게, 콤팩트한 디자인 등으로 워크로는 호평을 받았다.
라이프스타일과 취향이 다르게 구성된 평가단 내 평가자마다 점수는 달랐지만 디자인, 창조성, 기능성, 필요성 항목에서 모두 높은 점수를 부여한 것으로 전해졌다. 헬스원에 따르면, 평가 주관 측은 “특히 소형차 뒷좌석에도 실리는 콤팩트한 사이즈로 언제 어디든 원하는 곳으로 자유롭게 이동해 사용할 수 있는 홈트 기기라는 점이 구매욕을 자극하는 포인트였다”면서 “평가단은 데일리로 사용하는 홈 다이어트 가전의 필수품으로 헬스원 스마트 워킹머신 워크로를 뽑으며 위시 리스트에 올려 꼭 갖고 싶은 제품이라고 입을 모았다”고 밝혔다.
평가단의 첫 번째 선택 포인트는 어디든 이동 가능한 콤팩트한 사이즈다. 세련되고 심플한 디자인으로 이동과 보관이 편리하다. 소형차 뒷좌석에도 실릴 수 있을 정도로 컴팩트하다. 길이 1.290mm 넓이 574mm의 컴팩트한 사이즈로 언제 어디든 원하는 곳으로 자유롭게 이동하여 사용할 수 있다. 또한 무게가 21kg에 불과해 여성 혼자서도 운반 및 보관이 용이하다. 앞에 바퀴까지 달려서 그냥 밀어서 이동이 가능하다.
또 하나의 선택 포인트는 스마트하다는 점이다. 워크로 2.0은 더욱 스마트해지고 편리해졌다. 스마트폰 앱으로 속도 조절은 물론 심박수, 칼로리 계산까지 블루투스로 작동 가능하다. 운동 결과를 그래프로 저장하여 SNS로 공유 및 일별, 월별로 관리할 수 있다. 스마트폰 앱과 신규 적용된 무선 리모컨 두 가지 방법으로 작동이 가능하다. 걷기운동을 각자 몸에 맞게 목표 심박수 운동을 할 수 있게 됐다. 워크로 2.0과 함께 심박측정장비 ‘헤라핏 플러스’를 연동하여 개인별 설정한 목표심박수에 맞춘 운동을 할 수 있다.
이와 함께 전 연령이 사용할 수 있는 안전한 홈트 워킹 가전이라는 점도 선택 포인트였다. 저속에서 (최대 6km/h) 구동되므로 여성이나 노약자에게도 안전하다. 0.1km/h 단위로 미세한 속도조절이 가능하다. 워킹 시에 발걸림 없이 편안하게 사용할 수 있다. 시중 워킹머신은 34cm 정도이지만 워크로는 43cm의 와이드 사이즈로 편안한 워킹이 가능하다.


남극과 북극, 열대 우림과 깊은 심해에 이르기까지 인류의 발걸음이 가닿지 못한 장소는 거의 없다. 한 사람의 작은 걸음이 때로 인류의 큰 걸음으로 기록되는 경우가 있다. 드론 또한 평범한 우리를 작은 탐험가로 만들어준다. 미지를 향해 내딛는 낯선 모험은 실내에서도 예외가 아니다. 손바닥에 올라오는 마이크로 드론이 그렇게 탄생했다. 타이니우프(Tiny Whoop)로 대표되는 마이크로 드론은 그 작은 크기 때문에 HD급 고화질 영상을 담을 수 없다는 태생적인 한계를 지니고 있었다.
사진=www.betafpv.com
제 몸 하나 건사하기 힘든 마이크로 드론에게 고화질 카메라의 무게를 견디라고 주문하는 것은 역시나 무리한 요구였기 때문이다. 하지만 근래 들어서 이어진 다양한 시도들이 새로운 길을 열어가고 있다. 늘 무거운 몸으로 움직이던 고화질 카메라의 경량화가 크게 한 몫 한 것이다. 마이크로 드론은 마침내 자신의 몸체에 고화질 카메라를 설치하는 데 성공했고, 우리는 그것을 씨네우프(Cinewhoop)라 부른다.
신박하지만 2% 아쉬운 타이니 우프(Tiny Whoop)
작은 고추가 맵다는 오랜 속담이 있듯이, 드론에도 매운 드론이 있다. ‘작은 함성’이라는 뜻을 가진 드론, 타이니우프(Tiny Whoop)가 바로 그 것이다. 처음에는 만드는 방법이 알음알음 전해지다가 타이니우프 제품이 등장하면서 실내 비행 전용 드론으로 독자적인 비행을 시작했다. 타이니우프는 대각선으로 마주본 모터의 거리가 65mm 밖에 되지 않는다. 손바닥에 올라오는 작은 크기 때문에 문틈이나 의자 다리 사이 그리고 집안 구석구석을 통과할 수 있다.
하지만 작은 크기 때문에 화면을 담아야 할 카메라도 매우 작을 수밖에 없다. 작은 카메라의 한계 때문에 화질도 FPV 고글로 보는 한계인 720*480px이 고작이다. 화면도 타이니우프에 저장하지 못하고 녹화 기능을 가진 FPV 고글이 있어야만 영상 저장이 가능했다. 따라서 타이니우프만 담을 수 있는 절묘한 화면을 고화질로 담을 길이 없었다. 새로운 드론이 출시되기 전까지는.
씨네우프로 태어난 타이니우프, 베타85X HD
결국 HD 촬영이 가능한 카메라와 BLDC 모터, 최대 25A의 전류까지 감당하는 ESC를 가진 85mm 크기의 타이니우프가 탄생한다. 바로 베타85X HD이다. 1S 배터리 타이니우프 모터의 전압당 회전속도가 평균 17000KV인데 반해 최대 4S 배터리를 소화하는 베타85X HD의 모터는 6000KV이다. 속도가 낮은 대신 그만큼 힘이 세고 전압이 높아 1S의 타이니우프와 비교되지 않는다.
모터를 제어할 ESC와 비행을 제어할 FC도 가장 빠르게 통신한다는 SHOT1200로 연결된다. 급한 움직임으로 발생할 난기류를 감당하기 위해 ESC는 32비트의 프로세서를 사용한다. HD 영상을 담는 CADDX Turtle V2 카메라는 두꺼운 캐노피가 보호하며, 카메라 렌즈가 최대한 위에 위치하도록 설계된 이 캐노피는 보통의 타이니우프의 영상에 항상 프로펠러가 등장하는 것을 방지한다.
사진=www.tinywhoop.com
베타85X HD는 또한 영상 송신에도 공을 들였다. 품질 좋은 영상 송신기로 유명한 TBS에 루메니어사의 AXII 안테나가 최적의 성능을 위해 튜닝되어 있다. 조종기에서 영상 채널을 조종기로 설정하는 스마트오디오 기능. 기체의 상태를 확인하는 OSD (On Screen Display), 거기에 기체 뒤로 빛나는 LED가 멋을 더한다. 하지만 베타85X HD의 최대 강점은 흔들림 없는 고화질 영상을 담기 위한 최적의 세팅이다.
이름처럼 베타플라이트를 컨트롤러로 사용하는 베타85X HD는 최대한 안정적인 비행을 위해 세팅되어 있다. 레이싱을 위한 드론과 영상 촬영을 위한 드론은 세팅이 다르다. 게다가 세상에 다양한 드론만큼 세팅도 다양해야 한다. 특히 촬영을 위한 드론은 세팅에 더 많이 신경을 써야 한다. 드론이 얼마나 안정적인지 카메라에 모두 담기기 때문이다. 촬영을 위한 드론 세팅은 내공이 필요하다. 그러나 베타85X HD는 조종기와 연결만 하면, 그밖에 고민할 것이 아무것도 없다.
최강의 씨네우프가 될 뻔한, 베타85X HD
4s 배터리는 200급이 넘는 정식 레이싱 드론에 사용되는 배터리이다. 이 배터리를 타이니 우프에 적용한 베타85X HD는 최강의 씨네우프이다. 하지만 안타깝게도 베타85X는 4s를 포기한다. 초기 제품에서 4s 배터리를 사용하면 간간히 ESC가 불타는 일이 발생했기 때문이다.
급히 개선이 진행되었지만 결국 4s를 포기했다. 4s의 거친 비행을 견디기 어렵기도 하겠지만 베타85X HD에 4s 배터리를 도전하는 사람도 없는 듯하다. 아무리 무거운 HD 카메라가 달려있다고 하더라도 타이니우프에 4s는 과한 감이 없지 않다. 씨네우프라면 거친 비행보다 고운 선을 따라 흔들림 없는 비행이 우선되어야 하기 때문이다.
소소하지만 베타85X HD에 아쉬운 점은 더 있다. 수신기의 안테나가 별 다른 지지 없이 밖으로 노출되어 있다는 것이다. 물론 각각 90도가 되도록 재주껏 고정하여 사용하면 되지만, 내구성도 의심이 된다. 공들여 튜닝했다는 루메니어의 AXII 안테나도 효율적인 방향인 상측이 아니라 후방으로 설계되어 있다. 하지만 타이니우프의 크기와 안정적인 비행을 위한 세팅은 실외에서도 문제없다. 바람이 흩날리는 야외에서도 베타85X HD는 흔들리지 않는다. 베타85X HD는 3s 배터리의 출력을 가진 유일한 타이니우프이기 때문이다.
드론은 하늘을 나는 것만으로도 즐겁다. 전쟁터에서 쓰이던 드론이 산업 장벽을 넘어 우리 주변의 풍경을 담고, 속도를 즐기는 레저 드론으로 발전했다. 그 과정에서 타이니우프처럼 작아지기도 하고, 레이싱 드론과 마이크로 드론 사이에서 장점을 가진 드론이 등장하기도 했다.


데이터 용량이 큰 콘텐츠들을 더 빠르게 즐길 수 있는 시대가 열렸지만 문제는 늘어나게 될 소비자 부담이다. 이동통신사들의 5G 서비스에 맞춰 내놓은 요금제는 최저가 구간을 비교할 때 LTE(4세대 이동통신)보다 월 1만5000원에서 2만원가량 더 비싸고 월 7만원 이상, 최대 13만원에 이르는 고가요금제 위주라 통신비 부담이 훨씬 커질 수밖에 없다.
이통3사 약속이나 한 듯 최저요금은 5만5000원
▲ SKT 횡포에 화난 소비자 “5G 시대, 국민 눈높이 맞게 요금 인하하라" 한국소비자연맹과 소비자시민모임, 민생경제연구소, 참여연대 민생희망본부 회원들이 지난 3월 14일 오전 서울 종로구 SK텔레콤 본사 앞에서 기자회견을 열어 7만원 이상의 5G 요금제안을 인가 신청한 SK텔레콤을 규탄하며 통신요금 인하를 요구했다. 이날 이들은 “이동통신서비스는 민간기업이 자신들의 이익만을 최우선하는 다른 사업영역과는 달리 공공재적 서비스로서의 성격이 강하다”라며 “해외사업자와의 경쟁 없이 SK텔레콤, KT, LG 유플러스 재벌 이동통신 3사가 90%에 달하는 시장점유율을 통해 독과점적 지위를 누리고 있다”고 지적했다.
SK텔레콤·KT·LG유플러스가 내놓은 5G 서비스 요금제를 보면 공통점이 있다. 모두 약속이나 한 듯 가장 저렴한 최저요금이 5만5000원으로 설정돼 있다. 기본 제공되는 데이터양은 SK텔레콤과 KT가 8기가바이트(GB), LG유플러스가 9GB로 큰 차이가 없다.
이는 이통3사가 '5G 요금이 비싸다'라는 비난을 피하기 위해 최저요금제를 마지못해 내놓는 과정에서 담합이라고 볼 수도 있는 이통사들의 고질적인 '따라 하기'가 작용했기 때문이다.
원래 이동통신사들은 5만원대 중저가 요금제를 출시할 계획이 없었다. 신규 요금제를 출시할 때 정부의 인가를 받아야 하는 SK텔레콤이 7만원 이상 고가 구간으로만 구성된 요금제를 내놓자 정부가 이용자의 선택권을 제한할 우려가 크다는 이유로 반려하면서 부랴부랴 5만대 요금제를 추가했다.
SK텔레콤이 5만5000원으로 최저요금을 결정하자 요금제를 정부에 신고만 하면 되는 KT와 LG유플러스는 그대로 따라갔다.
문제는 이렇게 구색 맞추기용으로 추가된 최저요금제가 소비자 입장에서는 전혀 쓸모가 없다는 점이다. 기본 제공되는 8~9GB의 데이터양으로는 제대로 된 5G 콘텐츠를 이용할 수 없기 때문이다.
가상현실(VR)이나 증강현실(AR) 콘텐츠를 볼 경우 1시간에 20~25GB의 데이터가 소모되고, 5G 프로야구 중계만 시청해도 1시간에 2~2.5GB가 필요하다. 최저요금제로는 사실상 이 같은 5G 콘텐츠를 즐길 수 없는 셈이다. 가입자가 기본 데이터양을 다 소모하면 초당 1메가비트(Mbps)로 속도를 낮춰 데이터를 계속 사용할 수 있게 한다지만 이 속도로는 5G 콘텐츠를 볼 수 없다.
5G 콘텐츠를 이용할 수 없는 5G 최저요금제
이 때문에 이통 3사의 5G 가격 구조는 결국 고가 요금제를 쓸 수밖에 없도록 만들어 소비자를 우롱하는 격이라는 비판이 나온다.
김주호 참여연대 민생팀장은 "이통사들이 내놓은 5G 요금제는 3~4만원대 저가요금제 이용자들은 아예 가입조차 할 수 없고, 단말기 할부금 포함 월 10만원 넘게 부담할 수 있는 이용자들에게만 허용되는 부익부빈익빈 요금제"라며 "5만5000원짜리 최저요금제는 이용자 입장에서는 있으나마나"라고 지적했다.
이동통신사들은 소비자들의 선택권을 최대한 배려한 요금제를 내놨다는 입장이다. 특히 데이터 단위당 요금은 LTE보다 더 싸다는 점을 강조하고 있다. 실제 SK텔레콤의 경우 LTE 무제한 요금제가 월 10만원이었지만 5G에서는 프로모션 할인을 적용하면 월 8만9000원으로 1만1000원 내려갔다. KT도 LTE 무제한 요금제가 월 8만9000원인데 5G 무제한은 8만원에서 시작해 9000원 더 싸다.
한 이동통신업체 관계자는 "5G 최저요금제에서 제공하는 데이터양이 LTE 최저요금제와 비교해 더 많다"라며 "소비자들은 자신의 이용 패턴에 맞는 요금제를 선택하면 된다"라고 말했다.
하지만 이통사들이 내놓은 고가 위주의 요금제는 소비자들의 눈높이에도 맞지 않는다. 대부분의 소비자들은 5G 서비스 최저요금이 5만원 미만이 되어야 한다고 생각하고 있다.
여론조사기관 리얼미터가 CBS 의뢰로 지난달 29일 실시한 여론조사(19세 이상 500명 대상, 신뢰수준 95%에 표본오차 ±4.4%포인트)에서 5G 서비스의 적정 최저요금으로 5만원 미만을 꼽은 응답자가 76.5%로 나타났다. 국민들 4명 중 3명은 5만원 미만이 적당하다고 생각하고 있는 것이다.
5G에서 더 심해진 데이터 차별
그런데도 가입자당 평균 매출액(ARPU)을 높이기 위한 이동통신사들의 고가 요금제 가입 유도는 5G 서비스에서도 변하지 않고 있다.
현재 이통 3사의 5만원대 요금제와 7만원대 요금제의 데이터양의 차이는 140GB가 넘는다. 데이터 100MB당 요금으로 따지면 5만원대 요금 가입자는 687.5원을, 7만원대 요금 가입자는 50원(SK텔레콤 기준)을 부담한다. 저가요금제 가입자가 10배 이상 더 비싼 단위당 요금을 부담한다. 결국 이런 데이터 요금 차별을 통해 소비자들이 비싼 요금제에 가입하도록 유인하고 있는 것이다.
이통사들의 이런 데이터 차별 정책은 LTE(롱텀에볼루션) 서비스 때도 마찬가지였는데 5G에서는 더 심해졌다. 김주호 팀장은 "5G 요금제를 보면 요금 2만원 차이에 데이터양은 140GB까지 차이가 난다"라며 "5G 서비스에서 이용자간 차별이 더 커졌다"라고 말했다.
이통사들은 지금까지 고가요금제에 차별적 장려금을 지급하는 방식으로 소비자들을 비싼 요금제로 유도하다가 방송통신위원회로부터 과징금을 부과받기도 했지만 변하지 않고 있다.
결국 5G 시대엔 스마트폰도 LTE폰보다 15~25만원 정도 더 비싸 단말기 할부금까지 고려하면 소비자들이 부담해야 할 비용은 월 10만원을 훌쩍 넘어갈 수밖에 없게 됐다.
5G 서비스는 아직 불완전, 비싼 비용 들일 필요 있을까
때문에 5G 서비스 가입을 서두를 필요가 없다는 지적이 나온다. 5G 통신망이 촘촘하게 깔리려면 1~2년 정도 더 시간이 필요하고 5G 스마트폰으로 즐길 수 있는 콘텐츠도 지금은 많이 부족한 상황이기 때문이다. 아직 불완전한 서비스를 굳이 비싼 비용을 물어가며 이용할 필요는 없다는 것이다.


전. 지난 10월 27일 북한 외무성 부상 신홍철이 러시아를 찾았습니다. 이번 방문이 세계 언론의 주목을 끈 건 북한 김정은 위원장이 러시아를 머지않아 방문할 것이란 관측에 힘을 실어 주고 있습니다.
강. 저도 그렇게 생각합니다. 이번 신 부상이 모스크바를 방문한 것은 김정은 위원장의 러시아 방문을 조율하기 위한 사전작업이라는 외신 보도도 있었는데요, 사실 김정은 위원장이 남북정상회담과 북중 정상회담을 수 차례 치르면서도 러시아와는 정상회담을 하지 않았습니다. 러시아가 한반도 주변 강국으로서 소외된 것 아니냐는 얘기도 나올 만 합니다. 그런데 지난 9월 9일 러시아 상원 의장 발렌티나 마트비엔코 의장이 평양을 방문해 김정은을 면담하면서 푸틴 러시아 대통령의 친서를 전달했고 김정은이 곧 러시아를 방문해줄 것을 요청한 것으로 알려졌습니다. 겉으로 보기에는 러시아가 점잖게 북한의 김정은을 러시아로 부른 것처럼 보이지만 러시아가 북한에 대해 아주 불편한 심기를 감추지 않고 압박했을 가능성이 크다고 봅니다.
전. 러시아가 북한에 대해 불편한 감정을 가졌다는 말은 북한이 한반도 문제와 관련해 주요 관련국 중에 러시아만 홀대하고 있는 것으로 판단했다는 말씀인가요?
강. 사실 푸틴 대통령은 마초 스타일에 강한 러시아를 표방하며 가장 강력한 지도자 중 한 사람으로 각인되어온 사람입니다. 그런데 최근 한반도 비핵화 협상을 둘러싸고 급박하게 돌아가는 상황에서 러시아는 상당히 소외된 것은 사실입니다. 김정은이 문 대통령을 세번이나 만나고 중국도 세차례나 방문했습니다. 북-미 정상회담까지 숨가쁘게 진행되어온 국제무대에서 러시아는 주변 강국중에서 유일하게 소외되어 한번도 정상회담을 하지 않았습니다. 이런 상황에서 러시아의 푸틴 대통령이 김정은에 대해서 상당히 서운한 감정을 가졌을 가능성이 커 보입니다. 한반도 문제에서 러시아가 장외로 밀려났다는 그런 소외감이나 자존심이 상했을 것이라는 관측도 있습니다.
전. 북한이 유엔제재를 받고 있음에도 러시아는 북한 노동자들의 파견 근무를 당장 중단시키지 않았고 또 북한 국경을 통한 교역은 부분적으로 지속되고 있다고 하던데요, 러시아로서는 중국 못지않게 북한을 두둔하는 전통적 우방 역할을 해오고 있다는 점에서도 북한의 인사를 받아야 한다고 생각할 것 같지 않습니까?
강. 그렇습니다. 사실 유엔제재가 강력하게 시행되면서 북한을 목 조르기 할 때 유독 러시아만 유엔제재를 무시하고 북한 근로자들을 철수시키지 않고 그대로 유지하고 있고 지속적으로 북한근로자에 대한 입국을 허용하고 있습니다. 합작기업을 모두 해산시키고 북한노동자들을 북한으로 추방시킨 중국과는 사뭇 다른 행보를 보여온 것입니다. 중국은 북한에 대한 연유공급을 중단하고 축소했지만 오히려 러시아는 공식, 비공식 루트를 통해 북한에 들어가는 전략물자 유입을 막지 않았습니다. 사실상 북한의 숨통을 터준 것은 러시아인 것입니다. 러시아가 아니었으면 북한은 사실상 질식사 당할 상황이었습니다. 미국과 서방세계의 비난에도 북한을 상당부분 커버 해주었는데 돌아오는 것은 냉대와 외면뿐이어서 푸틴 대통령이 느끼는 분노는 예상보다 클 것으로 예상됩니다. 중국이 대북제재에 동참하면서 김정은 위원장이 러시아와의 관계를 확대하면서 돌파구를 열었는데 러시아와의 경제협력은 유엔제재 속에서도 계속해서 진행되어 왔습니다. 지금 블라디 보스토크 , 하바롭스크 등 연해주 지역에는 북한사람들로 넘쳐납니다. 북한 인력이 홍수를 이루고 북한과 거래하는 무역업체들이 즐비하게 늘어서 있습니다. 신의주-단둥과 라선 루트는 한산한데 비해 북-러 변경지역은 양국간 교역으로 활발한 교류가 이뤄지고 있습니다. 러시아는 북한인력들이 러시아 경제에 도움이 된다고 생각하고 기업과 합작한 푸틴 정부는 북한 근로인력에 대한 유엔제재에도 불구하고 한 사람도 줄이지 않았습니다. 내년부터는 오히려 북한 인력을 더 확충하려고 합니다. 북한이 가장 필요로 하는 연유를 공식적으로 수출하고 있으며 일부는 대량으로 밀수되어 북한에 반입되고 있습니다. 심지어는 군사물자에 사용되는 강판, 기계 등도 러시아에서는 큰 제재를 받지 않고 북한에 들어가고 있습니다. 러시아가 유엔제재에 동참했다면 정말 북한은 큰일 날 뻔 한 것입니다. 사실 푸틴 대통령은 그래도 북한의 명줄을 사실상 살려준 사람인데 김정은이 해외순방에 나선다면 당연히 러시아부터 찾아야겠지만 그렇지 않아 상당히 화가 난 것입니다. 그래서 이런 러시아를 달래기 위해 북한 외무성 부상이 직접 찾아 김정은의 방러문제를 조율하는 것으로 알려지고 있습니다.
전. 그럼 김정은 위원장이 모스크바를 진짜 방문할 가능성이 아주 높다는 말로 들립니다.


나눔의 집에 따르면, 하 할머니는 1922년 5월 경상남도 하동에서 태어나 15살이 된 1936년 봄 이웃을 따라 한 공장을 갔다가 대만 팽호도 조선관에서 피해를 당했다. 당시 할머니는 일본 오사카에 사는 언니네 아이를 돌봐주러 갔다 엄마가 보고싶어 울었는데 이웃 한국인 아주머니가 '한국에 데려다주겠다'고 해 공장으로 따라 나갔다고 전해진다. 아주머니를 만난 약속 장소에서 일본 여성의 손으로 넘겨졌고 그 길로 일본군 성노예 생활을 했다. 19살(1940년)에 하이난섬 명월관에서 21살(1942년)에는 인도네시아 수마트라로 이동해서도 피해를 당했다.
하 할머니는 해방 후에도 고향에 돌아오지 못하다 25살(1946년) 부산으로 귀국했고, 72살(1993년)에 일본군 성노예 피해자로 정부에 등록했다. 이후 수요시위에 참석하는 등 일본의 사죄와 배상을 촉구하는 활동에 참여했다. 2016년 5월부터 나눔의 집에서 거주하다 이날 오전 6시 8분께 노환으로 생을 마감했다. 슬하에 2남 2녀의 자녀를 두었다.
정의기억연대는 하 할머니의 부고 소식을 전하며 많은 연세에도 보행보조기를 밀고 걷는 운동을 하며 건강관리를 열심히 하셨지만 최근 건강이 악화해 오늘(26일) 오전 하늘로 가셨다"며, "할머니 아픔과 고통 모두 잊으시고 편안하세요. 하점연 할머니의 명복을 빕니다"고 밝혔다. 빈소는 서울 강서구 공항동 중앙장례식이고 발인은 이달 28일 일요일이다. 일반인도 조문이 가능하다.


장르와 캐릭터를 불문하고 출연하는 작품마다 최고의 연기력을 보여주며 명실상부 대한민국을 대표하는 최고의 배우로 꼽히는 이병헌. 출연만으로도 늘 관객들의 기대와 설렘을 자아내는 그가 청소년관람불가임에도 불구하고 707만명(영화진흥위원회 통합전산망 기준)을 모았을 뿐 아니라 자신에게 생애 첫 청룡영화상 남우주연상 트로피를 안겼던 영화 '내부자들'로 호흡을 맞췄던 우민호 감독과 다시 의기투합했다. 미세한 얼굴 근육의 움직임과 눈빛만으로도 광기와 절제를 오가는 절묘한 연기로 다시 한번 '역시 이병헌!'이라는 찬사를 불러일으킨다.
극중 그가 연기하는 김규평은 헌법보다 위에 있는 권력의 2인자로 언제나 박통의 곁을 지키는 이물. 전 중앙정보부장 박용각(곽도원)이 박통 정권의 실체를 알리는 회고록을 집필하는 것을 중단시키기 위해 나선다. 하지만 그 과정에서 박통이 제3의 인물을 '2인자'로 곁에 두고 있다는 정보를 듣게 되고 예전과는 달라진 권력의 움직임을 느끼게 된다.언론시사회 전에 진행되는 기술 시사회에서 처음으로 자신의 영화를 관람했다는 이병헌. 그는 '남산의 부장들에 대해 "기술 사시회 때 처음 보고 굉장히 웰메이드 영화가 나왔다고 생각을 했다. 확실히 긴 시간 후반 작업을 가졌다 보니까 영화가 정말 잘 나온 것 같다. 영화를 찍고 나면 사실 객관성을 잃게 된다. 영화가 어떠하다고 이야기하기가 힘들다. 하지만 분명했던 건 영화가 정말 완성도 있고 배우들 연기가 정말 좋았다"고 자신감을 드러냈다.
뜨겁게 폭발하는 연기를 보여준 '내부자들'과는 전혀 다른 절제되고 밀도 높은 연기를 보여준 그는 "물론 터질 때 터지지만 답답하리만큼 계속 누르고 자제하려는 연기였다. 그걸 표현하려는 건 배우들에게 큰 어려움일 수 있다, 그렇지만 이 인물은 실존 인물이기 때문에 해서 내 개인적인 생각이나 감정을 더해서 연기하는 건 경계하려고 했다. 시나리오를 바탕으로 하는 게 중요했다"고 말했다.
극중 캐릭터가 실존인물이니 만큼 더 연기하는 게 쉽지 않았다며 "'남한산성'이나 '광해'처럼 실존인물을 연기하긴 했지만 이렇게 근현대사의 인물을 연기한 건 어려웠다. 비교적 최근 시대를 산 실존인물을 연기한다는 것에 대해 부담감이 컸다. 그 시대를 살았던 사람들이 지금도 많이 있기 때문에 여전히 미스터리한 것들로 남아 있는 부분에 대해 우리 영화가 정답처럼 규정지어선 안된다고 생각했다. 역사적으로 미스터리한 부분은 미스터리하게 남겨둬야 한다고 생각했기 때문에 연기하는 부분에 있어서 더 조심스러웠다"고 말했다.
그렇기에 예민한 소재의 부담감은 없진 않았다고. 하지만 소재보다 중요했던 건 이야기였다고 강조했다. "부담감이 없진 않았지만 전 영화를 선택할 때 이야기를 먼저 본다. 그 후에 내가 연기할 캐릭터를 본다. 정말 이런 감정을 연기해보고 싶다는 생각이 들더라. 아주 섬세한 연기가 굉장히 드라마틱하게 다가왔다"고 말했다.근현대사의 충격적이었던 사건이니 만큼 많은 이들이 이미 영화의 결말을 알고 시작하는 독특한 '남산의 부장들'. 그렇기에 이야기를 풀어가는 과정이 더욱 디테일해야 했던 영화다. 이에 대해 이병헌은 "먼 옛날 이야기도 아니고 정말 많은 사람들이 알고 있는 이야기이지 않나. 그렇기 때문에 이 영화의 진짜 매력은 겉으로만 알고 있는 진짜 상황에 깊숙이 카메라가 들어가 그 감정의 결들이 세심하게 보여줘야 된다고 생각했다. 그래서 어떤 영화보다도 섬세한 연기가 필요하고 섬세한 심리 묘사가 필요하다고 생각했다"고 말해다.
심리 상태 표현을 위해 이병헌의 극단적인 클로즈업이 자주 등장하는 '남산의 부장들'. 이병헌은 "극단적인 클로즈업 장면에서 내가 뭔가를 확 보여주려고 하면 거부감이 생기는 경우가 많다. 극단적인 클로즈업은 실제와는 또 다르다. 직접 사람을 만나서 봐도 그 사람들의 마음을 못 읽을 때가 있는데 극단적 클로즈업은 관객들에게 그 감정이 고스란히 전달된다"며 "그 감정과 그 기분을 가지려고 애를 쓰면 감정에게 전달될거란 믿음으로 연기를 했다. 뭔가를 자칫 잘못 하려고 하면 오히려 거부감이 커진다"고 말했다.
故김재규를 바탕으로 한 김규평을 연기하면서 가장 중요한 건 개인적인 견해를 배제하는 것이었다는 이병헌은 "기본적으로 시나리오에 나와 있는 것. 그 안에서 놀자는 생각을 했다. 개인적으로 이 인물을 평가하거나 이 인물의 생각을 추측하려 하지 않았다. 시나리오를 읽었을 때도 마찬가지고 영화를 보신 분들도 알겠지만 그가 왜 그랬는지는 여전히 알 수 없는 논쟁적인 부분이라고 생각한다. 개인적인 부분부터 그보다 큰 것까지 굉장히 복잡한 심리였을 거라 생각한다"고 말했다.극중 습관적으로 머리를 만지는 설정에 대해서는 "실제 영상을 여러 가지 찾아봤다. 그러다가 법정에서의 모습을 보게 됐다. 포마드나 헤어 제품을 쓸 수 없는 상황이기 때문에 계속 자란 긴 머리를 넘기는 모습을 봤다. 머리 한 올이 내려와도 그걸 견디지 못하는 예민함을 가졌구나 싶었다. 그래서 그런 부분을 참고해서 장치로 썼다"고 말했다.
대한민국 관객이라면 모두 보고 싶어 하는 이병헌의 새로운 영화. '믿고 보는 배우'라는 타이틀에 대해 이병헌은 "그 말이 부담으로 다가올 수 도 있고 굉장히 기분 좋은 칭찬일 수도 있다고 생각한다"고 생각을 전했다. 이어 "어떤 배우가 어떤 작품이 나온다고 하면 그 영화를 꼭 보고 싶다는 생각을 들게 만든다면 그런 배우가 될 수 있다는 건 굉장히 고맙고 감사하고 축복받은 거라고 생각한다. 어떤 배우가 되고 싶냐는 질문을 받는다면 저는 항상 '이병헌이 하는 작품은 봐야지'라는 생각이 들게 하는 배우다'라고 답한다"고 말했다.


인터넷을 설치함에 있어서 가장 먼저 고민하게 되는 것은 나애게 맞는 인터넷을 선택하는 것이다. 인터넷을설치함에 있어서 고려해야 할 부분은 상당히 많다. 나에게 맞는 요금제를 선택해야하는 것은 물론, 나에게 맞는 통신사를 선택하는 것, 나에게 맞는 옵션의 인터넷을 선택해야하는 것 등 다양한 부분에서 우리는 고민하고 신중해야할 필요가 있는 것이 바로 인터넷이다. 하지만 일상생활이 바쁘다보니 상담 조차 제대로 진행하지 못하는 경우가 있다. 이에 따라 나온 청주 인터넷 가입방법은 바로 유선상담 방식이다.
유선상 인터넷가입은 청주 인터넷가입을 비롯하여 전국적으로 인터넷 신청을 진행할 수 있는 가입방법으로, 기존의 신청방법은 서류를 제출하려면 관련 사무실이나 인터넷 관련 업체를 방문하여 신청을 접수해야 하는 경우가 대부분이었다. 하지만 직접 방문을 하려면 시간적 여유가 있어야 방문이 가능하고, 이로 인해 제 때에 인터넷 설치를 못 하는 경우가 많았다. 따라서 인터넷가입을 할 때 유선 상담을 통해 가입과 상담을 진행하는 방법을 선택하도록 하는 것이 나에게도 편안한 방법이 된다. 간편하게 전화 한 통화 만으로 인터넷 가입을 진행하도록 하여, 시간적 여유가 없어도 인터넷 가입을 제 때 할 수 있도록 하는 것이 올바른 인터넷 선택으로 좋은 빙법이 될 수가 있다.
청주 인터넷가입을 유선상으로 진행할 때 유선상 상담을 진행하는 과정에서 개인정보 유출 등의 문제가 발생하지 않을 지에 대한 우려가 생길 수도 있다. 이러한 고민을 하는 분들을 위해 유선 상으로 가입 진행을 하게 되면 개인정보 문제가 더욱 철저한 보안 과정을 통해 관리가 이루어지도록 한다. 또한 가입과 설치가 모두 완료되면 폐기해야 할 정보들은 알아서 폐기를 하고, 나머지 정보들은 철저한 보안 속에서 관리되기 때문에 개인정보 유출에 대한 우려를 할 필요가 없다.
뿐만 아니라 청주 인터넷가입을 진행할 때 유선 상담을 통해 나에게 맞는 조건을 가지고 있는 요금제를 선택하여 설치를 진행할 수 있도록 다양한 안내를 진행하는 곳을 선택하는 것이 좋은 방법이 된다고 볼 수 있다. 이러한 과정을 통해 나에게 맞는 선택을 기반으로 한 인터넷가입에 도움을 줄 수가 있고, SK, LG, KT 통신 3사의 인터넷을 모두 비교할 수 있는 상담 과정을 통해 각 통신사별 꼼꼼한 비교 안내를 기반으로 내가 원하는 인터넷 가입을 진행할 수가 있다.


보기에도 아찔한 인공암벽을 스파이더맨이라도 된 듯이 기어올라가는 스포츠 클라이밍의 매력은 체험해보지 않으면 실감하기 어렵다. 직벽이나 심지어 90도가 넘는 각도의 행오버 인공벽을 따라 무작위로 박혀 있는 홀드를 쥐고 정해진 코스를 정복하는 성취감은 흘리는 땀과 집중력에 비례해 높아만 진다.
자연암장에서 실제 암벽등반을 경험하기란 자연 암장을 찾아서 출발하기부터 암벽화와 하네스, 자일과 각종 확보물 같은 장비 준비, 안전을 위해 리드줄을 연결하기 위한 선등과 뒤따르는 등반을 위해 자일을 잡아주는 자일파트너 구성 등 준비작업만 해도 한나절이다. 여기에 비해 실내암벽장을 이용한 스포츠 클라이밍은 맨몸으로 가서도 쉽게 체험해 볼 수 있어 간편하게 익스트림 스포츠의 매력을 느껴볼 수 있는 운동이다.
실내에 인공적으로 벽을 만들고 홀드를 고정해, 다양한 코스를 만들어둔 실내 암벽장은 초보자부터 프로선수급의 클라이머들이 동시에 이용할 수 있는 다양한 난이도의 운동공간을 제공한다. 기본적으로 실내암벽장은 바닥엔 두꺼운 매트리스로 부상을 방지하고, 천장에는 리드줄이 메어져 있어 누구든지 암벽화와 하네스 등을 대여해 낮은 코스의 볼더링이나 천장으로 이어진 높은 코스까지 경험해볼 수 있다. 스포츠 클라이밍을 처음 경험하는 도전자들도 기본자세를 익히면 누구든 중력을 탈출하는 스포츠 클라이밍의 매력을 경험해볼 수 있다. 스포츠 클라이밍은 의외로 첫 시도가 쉬운 종목이다.
물론 세계적인 명성을 얻고 있는 김자인 선수 등 프로 클라이머들의 눈이 휘둥그래지는 플레이를 흉내 내고 싶다면 이야기는 달라진다. 스포츠 클라이밍은 보기보다 쉽지만 5.2(두 발을 이용해 오를 수 있는 정도)와 5.5(두 손, 두 발을 이용해서 쉽게 오를 수 있는, 특별한 기술을 배우지 않고도 오를 수 있는 난도)를 즐기는 것과 5.10에 도전하는 것은 하늘과 땅 차이라 할 만큼 쉽고도 어려운 종목이다. 클라이밍 경기의 난이도는 미국식 기준으로 5.2부터 5.9를 초보자가 도전해볼 만한 난도로 설계된다. 5.10부터는 a, b, c, d로 세분해서 5.15c까지 올라가는데 초보자에게 5.10등급 이란 “저걸 어떻게?”라는 표현이 적절한 등반이라고 보면 된다.
스포츠클라이밍은 전신운동에 효과적이다.
간단한 코스는 초보자들도 쉽게 정복할 수 있다. 사진제공=빅 클라이밍짐
스포츠 클라이밍은 유산소·무산소 운동 효과를 동시에 얻을 수 있는 장점이 있다. 순간적인 파워와 근지구력을 모두 요구하는 종목으로 전신의 근력을 고르게 발달시킬 수 있다. 단순한 근력 이용 뿐만 아니라 동작에 대한 이해와 고도의 집중력으로 두뇌발달 효과도 기대할 수 있다. 본인의 체중을 중력에 반발해 수직벽에 분산시켜 코스를 정복해 나가는 과정에서 전신의 근육들은 벽과 홀더에 집중해서 물 흐르듯 동작을 이어나간다.
스포츠 클라이밍은 노화로 근력이 감소한 어르신이나 성장기 청소년은 물론 군더더기로 붙어 있는 지방을 해소하고 싶은 준비만인들에게도 전신운동효과를 누릴 수 있다. 가벼운 허리질환을 앓고 있는 경우도 재활이나 물리치료와 더불어 도전해볼만한 종목이다. 척추 측만증 같은 허리질환을 앓고 있는 경우,스포츠 클라이밍을 통해 평소에 사용하지 않는 허리근력의 강화효과도 기대해 볼 수 있다. 장애인 단체에서 실내암벽장 체험행사를 진행하는 경우도 자주 있는데 쉽게 집중하지 못하는 지적장애의 경우 흥미유발을 통한 체육활동을 이끌어 낼 수 있어 긍정적으로 평가받고 있다.
스포츠 클라이밍은 단순히 인공의 암벽에 설치된 홀더 하나하나를 오르는 것만이 목적이 아닌 정해진 코스를 극복하기 위한 나만의 루트를 개발하며 체력을 확보하고 빠른 시간 내에 등반하는 것을 목표로 하는 머리 꽤나 쓰는 종목이다. 실제로 코스를 프로그래밍 하는 ‘루트세터’라는 전문가도 따로 존재한다.
생소한 종목이었던 스포츠 클라이밍은 김자인 선수를 비롯, 드라마 등에서 주인공의 매력을 보여주는 이색 스포츠로 활용되면서 어느덧 국내 스포츠 클라이밍 인구는 10만명을 훌쩍 뛰어넘는다. 진주에서도 스포츠 클라이밍 인구의 역사는 20여년에 달한다. 초창기 전문 등반가들의 모임에서 자연암벽 도전을 위한 훈련으로 활용되던 스포츠 클라이밍은 정대일 등반가를 중심으로 활성화되기 시작했다. 정대일 등반가의 아내인 최준임씨는 스포츠 클라이밍 공인심판으로 활동하고 있다. 진주 스포츠 클라이밍을 이어받은 다음 세대가 현재 진주청소년수련관 ‘암벽등반교실’ 강사로 활동하고 있는 김대영 코치다.
김대영 코치는 화상을 딛고 스포츠 클라이밍 지도자가 된 케이스로 본보 인터뷰를 통해 소개된 적도 있다. 김 코치와 동료들이 최근 경상대학교 앞에서 ‘빅 클라이밍 짐’(BIG Climbing GYM)을 개장해 진주에는 규모 있는 실내암벽장을 세번째로 갖추게 됐다. 청소년수련관에 설치된 실내암벽장은 2015년 새단장을 통해 청소년 및 일반인에게 개장되고 있고, 2016년 산악인 박정헌씨를 중심으로 혁신도시 종합경기장에 개장한 예티 클라이밍짐 역시 많은 클라이밍 동호인들이 이용하고 있다.
지난달 개장한 빅 클라이밍짐은 경상대학교 정문 앞 카페건물 3층, 397㎡ 공간에 마련됐다. 스포츠 클라이밍은 수평공간과 수직공간 모두 필요해 4m 층고의 암벽을 구성하고 있다. 김대영 센터장 외에 도민체전 대표선수로 활동한 정윤주 대표와, 조경래·하동윤 유능한 강사진이 초보자들을 클라이밍의 세계로 이끌기 위해 대기중이다. 실제 빅 클라이밍 짐에는 유스 챔피언십 대회 국가대표로 활약하고 2018년 아시안컵 국가대표로 선발된 한다경 선수가 훈련하고 있기도 하다.
경사진 오버행 디자인의 인공암벽은 고난도 클라이밍 기술을 익힐 수 있다. 사진제공=빅 클라이밍 짐
날씨가 날로 더워지고 겨우내 옴짝달짝 없이 뒹굴던 몸매는 노출이 두렵기만 하다. 더 더워지기 전에 인공암벽장으로 달려가 삐져나오는 지방질을 단속할 시기가 지금 딱이다. 전신운동의 대명사인 스포츠클라이밍, 이제 진주에서도 20분이면 찾아갈 수 있는 실내암벽장이 세곳이나 있다. 세 곳 모두 활동하기 편리한 운동복만 입고 달려가면 스포츠 클라이밍을 체험할 수 있어 내 몸의 지방들과 씨름할 준비는 어렵지 않다. 문제는 지구력, 하루아침에 허릿살과 이별을 고하기란 쉬운 일은 아니다.
주중에는 빅 클라이밍짐(055-763-1316)은 밤 11시까지, 예티클라이밍짐(055-746-8848)은 밤 10시까지 가능하다. 주말에는 오후 8시까지 개장한다.
김지원기자·도움말=빅클라이밍짐 하동윤강사
빅클라이밍짐 내부 암벽 구성


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마주앉아 진지한 토론을 했다. 그들은 아직 사촌에게 9만 달러의 빚이 있었다. 그래서 지난 두 해 동안 힘들긴 했지만 다 시 한 해 더 제과점의 뒷방에서 생활하기로 했다. 나의 친구이자 스승인 레 반 부는 제과점에서 나온 이익금을 그야말로 땡전 한푼까지 모은 끝 황홀한 흥분을 드립니다 에 일 년 만에 황홀한 흥분을 드립니다 경기출장 마사지 강동구 출장서비스 경기출장 마사지 사촌에
혼자힘으로는 도저히 살아 갈 수 없을 것이라고 최종 진단을 내렸다. 다행히 로저의 부모는 황홀한 흥분을 드립니다 의사의 말을 믿지 않았다. "부모님은 언제나 가르쳤지요. 내가 생각하는 만큼만 난 장애자일 뿐이라고 말입니다." 황홀한 흥분을 드립니다 경기출장 마사지 강동구 출장서비스 로저 크로포드는 말한다. "두 분은 내가 경기출장 마사지 자신을 비관하도록 내버려 두지 않으셨습니
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저의엄마 와 황홀한 흥분을 드립니다 함께 가야만 하는데, 엄마의 여행 비용도 대 주실 수 있으시겠어요?" 조안이 대답했다. "물론이지!" 토미가 말했다. "그리고 방금 텔레비전에서 이란 프 로를 황홀한 흥분을 드립니다 경기출장 마사지 강동구 출장서비스 봤는데, 뉴욕에 가면 트럼프 플라자 호텔에서 자야 한다고 했어요.
하지않는 것은 그 광고난에 문제가 있기 때문임에 틀림없소." 나는 가슴이 철렁 내려앉았다. 그 네 페이지의 광고가 우리집 집세와 관계가 있었다. 경기출장 마사지 나는 생각했다 황홀한 흥분을 드립니다 '한 번 더 알만 씨를 만나 얘기해 봐야지. 모두가 알만 황홀한 흥분을 드립니다 경기출장 마사지 강동구 출장서비스 씨를 좋아하고 존경 하니까 틀림없이 내 청을 들어주실 거야.
테이션이나슈프림, 다이아나 로스 같은 유명인들을 태워 오는 일 을 맡겼다. 그들 황홀한 흥분을 드립니다 중 아무도 경기출장 마사지 레스에게 운전면허가 없다는 사실을 눈치 채지 황홀한 흥분을 드립니다 경기출장 마사지 강동구 출장서비스 못했다. 레스 브라운은 방송국에서 시키는 일이면 무엇이든지 했다. 사실 그 이상을 했다. 디제이들의 심부름을 하면서 어깨 너머로 기재 작동하는 법을
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로돌진하듯이 뛰어들어갔다. 그러고는 술에 취한 락을 살며시 끌어 낸 다음에 전축판 앞에 앉았다. 그는 이제 준비가 되었다. 사실 너무 오랫동안 굶주려 왔었다. 레스 브라운은 마이크의 스위치를 가볍게 올렸다. 그런 황홀한 흥분을 드립니다 경기출장 마사지 강동구 출장서비스 다음 첫 방송을 황홀한 흥분을 드립니다 시작했다. "여기를 보세요! 여기에 내가 왔습니다. 이름
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누군가그녀에게 토미의 황홀한 흥분을 드립니다 경기출장 마사지 강동구 출장서비스 인터뷰 기사를 복사해 보냈던 것이다. 조안이 토미에게 전화를 걸어 말했다. "토미, 난 조안 리버스인데, 널 내가 진행하는 텔레비전 토크쇼에 출연시키고 싶구나. 수백만 명이 이 프로를 지켜볼 거야." 토미가 말했다. "그래요? 좋아요." 토미는 사실 조안 리버스가
화1달러 50센트짜리 계산서를 동봉했다. 고르바초프는 토미에게 곧바로 1달러 50센트를 우송하면서 자신의 사진에 다음과 같은 글귀를 적어 보냈다. "토미 군, 평화를 위해 황홀한 흥분을 드립니다 경기출장 마사지 강동구 출장서비스 계속 노력하길 바랍니다." 그 밑에는'러시아 대통령 미하일 고르바초프'라고 자필서명이 되어 있었다. 나는 유명 인


남방 유대 왕국의 운명도 북방 이스라엘 왕국과 별반 다르지 않았다. 이스라엘 왕국은 주변국 이집트와 바빌로니아 왕국의 세력 사이를 방황하다가 그 생명을 다한다.
나보폴라사르는 BC 612년에 찬란했던 바빌로니아 왕국의 계승자임을 자처하며 신바빌로니아 왕국을 세운다. 그는 BC 605년경 이집트에 결정적 승리를 거두는 동시에 아시리아의 지배하에 있던 시리아와 팔레스타인까지 정복하기에 이른다. 이들이 유대 왕국을 멸망시킨 시기는 2대 왕인 느브갓네살 2세(BC 605-562) 통치 시기였다.
유대 왕 여호야김은 신바빌로니아의 느브갓네살에게 환심을 사며 국제적 봉신관계(군사력과 충성을 약속한 관계)를 유지한다. 그러나 그는 3년 만에 반기를 들고 조공을 바치지 않기로 한다. 그러자 신바빌로니아는 유대 왕국으로 진격해온다.
사치와 향락 그리고 우상숭배로 허송세월(虛送歲月)하던 유대 왕은 전장에서 손쉽게 사로잡힌다. 그리고 쇠사슬에 결박된 채 바빌로니아로 끌려가 죽임을 당한다.
뒤를 이어 왕위에 오른 것은 아들 여호야긴(BC 598)이다. 그동안 국제 정세는 더욱 위태로워져 신바빌로니아 세력이 이집트 국경 내까지 위협하고 있는 상황이었다. 여호야긴은 이집트가 군사적 원조를 해줄 것으로 기대했다. 그러나 이집트는 유대에 도움을 줄 상황은커녕 자국을 지키기에도 버거운 상황이었다. 결국 여호야긴은 재위 석 달도 채우지 못하고, 느브갓네살에게 예루살렘을 내주고 포로로 잡힌다. 이때 지도층 인사들은 물론 대장장이를 비롯한 기술자들, 엄청난 양의 노획물까지 함께 바벨론으로 귀속된다.
신바빌로니아 왕국 느브갓네살은 여호야긴의 삼촌 시드기야를 유대 왕으로 세우고 충성을 약속 받는다. 하지만 평화는 그리 오래 지속되지 못한다.
근동지역(현재 서아시아 부근)의 패권을 놓고 이집트와 신바빌로니아 간에 싸움이 벌어진 것이다. 시드기야는 선지자 예레미야의 만류에도 불구하고 에돔, 모압, 암몬, 두로, 시돈과 모의하여 바빌로니아에 반기를 든다.
결국 시드기야 재위 9년만인 BC 588년에 느브갓네살은 다시 예루살렘을 청소하러 온다. 이집트의 26왕조 파라오 아프리스는 원군을 보내지만 바빌로니아 군에게 어이없이 패한다. 예루살렘은 30개월 남짓 항전한 끝에 식량부족으로 패한다. 파괴된 성벽으로 시드기야와 군사들이 도망하자 바빌로니아 군이 뒤를 쫓는다. 그리고 여리고 평지에 이르러 뿔뿔이 흩어진다. 결국 시드기야와 식솔들은 붙잡히고 만다. 시드기야의 아들들은 그의 면전에서 죽임을 당하고, 시드기야 자신은 두 눈이 뽑혀 쇠사슬에 묵인 채 바벨론에 끌려간다. 참으로 처참한 유대 왕국의 마지막 모습이다.
구약성경 열왕기와 역대기에는 이 멸망의 과정이 잘 나타나 있다. 이 역사서에는 남북왕조의 흥망성쇠(興亡盛衰)에 대해 기술하고 있는 한편, 멸망의 원인에 대해서도 정확히 언급하고 있다. 결정적 원인은 결국 지도자들이 야훼 하나님을 섬기지 않고 이방신에게 눈을 돌렸기 때문이다. 북왕조의 시작 여로보함부터 하나님을 버리고 금송아지 신상을 만들었다. 심지어 자신의 아들이 죽었음에도 우상숭배를 그치지 않았다.
남왕국도 유대와 마찬가지로 아세라 여신에게 경배를 하는가하면 예루살렘 성전 앞에 별의 신들을 위한 제단을 만드는 등 하나님을 섬기는 길에서 한참을 벗어나고 말았다. 그들에게 돌이킬 기회가 없었던 것은 아니다. 수많은 선지자가 하나님께 돌이켜야 한다고 설득하기도 하고 경고의 메시지를 전하기도 했다. 그러나 그들은 하나같이 잠시 귀를 기울이다가 이내 하나님의 뜻과는 반대의 길로 빠지고 만다.
유대 왕국의 멸망은 표면상으로는 모세를 통해 하나님이 언약하신 신앙 공동체가 무너지는 것처럼 보인다. 다윗 왕의 염원이었던 성전은 솔로몬 때에 이르러 건축을 성취하지만, 느브갓네살 왕의 군대가 이를 완전히 허물어 버린다. 이를 ‘제 1차 성전파괴’라고 한다.


도심 속 카페들이 대형 프랜차이즈를 중심으로 성행해오다 골목상권에 자리 잡는 소규모 자영업 카페도 하나둘 늘고 있는 추세다. 그도 그럴 것이 최근 창업 1순위로 떠오른 업종이 카페라고 할정도로 젊은 층을 중심으로 운영하는 멋진 카페들이 많이 늘어나고 있다.
카페창업의 형태로는 새로 지은 건물에 창업하는 경우도 있지만 뉴트로의 영향을 받아 오래된 건물을 그대로 살려 옛스러움을 고스란히 간직한 빈티지한 공간을 만드는 이들도 있다. 실제로 청주에 예쁜 카페로 이름을 올린 카페들을 살펴보면 한옥카페나 양옥카페가 다수 있다는 것이 이를 증명한다.
청주시 우암동은 우암산 밑에 있는 동네라 하여 우암동이라 지었다고 한다. 청주의 진산인 우암산은 청주시 동쪽에 우뚝 솟아 있는 산이다. 해마다 새해 첫날 해돋이 행사를 하는 장소이기도 한 우암산은 청주시민의 쉼터이자 안식처같은 곳이다.
우암산 아래 우암초등학교 담장 곁에는 10여년 전까지 동암파출가 있었다. 동네마다 있던 파출소는 경찰의 조직개편에 따라 지구대로 통합됐고, 동암파출소도 내덕지구대에 편입되면서 그동안 주인 없는 빈건물로 남아있었던 것이다.
2014년 청주·청원 통합 청주시가 출범하면서 우암동이 속한 상당구는 청원구로 이름이 바뀌었다. 동암파출소가 속해있던 동부경찰서도 그 사이 상당경찰서, 청원경찰서로 명칭이 변경됐다.
오늘 소개할 맛있는 꺼리는 ‘카페올리비아’이다. 카페올리비아는 폐소 된 동암파출소를 개조하여 카페로 만들었는데 빈티지한 느낌을 그대로 살리면서 내부 인테리어를 카페 분위기에 맞게 개조했다. 젊은 쥔장은 폐소된지 오래된 파출소를 매입하여 6개월간의 공사를 거쳐 2017년 2월에 카페올리비아를 창업했다고 한다.
카페올리비아는 8~90년대 아날로그적 감성과 현대의 세련된 감성이 어우러져 더 멋진 공간이다. 얼마 전 파출소를 카페로 개업했다고 하는 방송을 본적 있는데 인근 세종시에 위치한 카페다. 이곳도 폐소된지 오래된 파출소를 매입하여 카페를 만든곳이다.
카페올리비아는 현재의 쥔장을 만나 한층 더 업그레이드 되었다. 처음 개업한 젊은 남자는 인테리어에 의존하였지만, 현재의 쥔장은 여성 특유의 감성을 살려 카페를 아기자기 하면서도 빈티지한 느낌을 그대로 살리는 센스를 발휘하였다. 카페올리비아가 예쁜 카페로 소문이 나면서 전국 각지에서 사진을 찍는 사람들이 많이 온다. 인근에 위치한 수암골이 한몫한 셈이기도 한데 수암골에 사진을 찍으러온 많은 젊은 친구들이 카페올리비아로 몰려들기 시작했다.
수암골에도 멋진 카페들이 수도 없이 많은데, 프랜차이즈는 아니지만 대형 건물을 지어 카페를 운영하는 방식이 대다수이다. 사진찍는 블로거나 작가 지망생들은 저마다의 예쁜 사진들을 SNS상에 올리기 시작했고 이 곳 또한 창업한지 2년만에 카페올리비아를 검색하면 수많은 포스팅들이 올라와 있을 정도로 인기있는 촬영명소가 되었다.
카페올리비아는 플라워케익도 판매한다. 음료나 커피와는 다르게 플라워케익은 사전 주문자의 요청에 따라 쥔장이 직접 만들어낸다. 예를 들면 나이를 그대로 써서 생일 축하케익을 만든다던지, 주문자의 특별한 날을 기념할 수 있도록 상황에 맞는 플라워케익을 만들어 준다. 카페의 기본은 커피다. 중국집은 자장면이 맛있어야 하고, 카페는 커피가 맛있어야 한다고 생각하는데 올리비아는 기본에 충실한 카페이다.


생활의 질이 높아지면서 공기질에 대한 관심이 늘어났다. 특히 미세먼지에 대한 불안은 점점 더 심해지고 있다. 사실 한국의 평균 미세먼지 수치는 해가 갈수록 줄어드는 편이지만 미세먼지가 일급발암물질로 지정되면서 미세먼지에 대한 공포는 오히려 더 심화되고 있다. 또한 최근 3~4년간은 줄어들던 미세먼지 수치가 반등했다. 공기질이 다시 안 좋아지고 있다는 뜻이다. 그러다보니 미세먼지와 관련된 산업의 규모가 점점 커지고 있다.
오늘 소개하는 어웨어 민트 역시 미세먼지에 대한 소비자들의 불안을 줄여줄 제품이다. 비트파인더가 개발한 어웨어 민트는 2015년 출시된 어웨어의 후속작으로 이산화탄소 센서를 빼면서 크기를 줄이고 가격도 낮춘 보급형 라인업이다. 봄철을 맞이해 미세먼지의 빈도가 높아지는 최근 어웨어 민트를 리뷰했다.
깔끔한 디자인이고 아주 단순하다. 측면에 버튼 하나만 보인다. 크기도 전작에 비해 작아졌다. 가로, 세로 각각 약 10cm 정도고 두께는 3.5cm다. 무광 플라스틱으로 마감했으며 모서리는 둥글게 마감했다. 탁자 위에 올려놓기 좋게 생겼으며 디자인은 흠잡을 곳이 없다. 공기 측정기치고는 세련됐고 감성적이다. 전원은 USB타입C단자를 사용한다. 배터리는 따로 들어 있지 않다. 24시간 측정하는 기기라 배터리 방식은 맞지 않는다. 이 작은 크기가 약 99제곱미터(약 30평)를 커버할 수 있다. 다만 방이 여러개 있다면 방마다 두는 것이 더 정확한 측정에 도움도 된다. 물론 어웨어의 매출에도 도움이 될 것이다.
어웨어 개발자들은 플러그앤 플레이(전원을 켜면 바로 작동하는 것)를 별로 좋아하지 않는 듯 하다. 전원을 켜면 바로 수치를 보여주지 않는다. 어웨어 앱을 다운받고 와이파이에 연결해야 한다. 와이파이 연결시 기억해야 할 부분이 하나 더 있다. 5GHz 와이파이 네트워크와 호환되지 않는다. 따라서 2.4Ghz와 와이파이와 연결해야 한다.
[어웨어 앱의 카드뉴스는 꽤 흥미롭다]
어웨어 앱을 설치해야 하는 이유는 어웨어 앱이 어웨어 민트의 핵심이기 때문이다. 단순히 현재 상태만 보여주는 것이 아니라 어웨어 앱을 통해 평균 공기질을 보여주고, 공기질이 안 좋을때 어떻게 대처해야 할지를 알려준다. 한번 와이파이와 연결된 이후에는 공유기를 꺼놔도 상관없다. 어웨어 민트는 공기질을 측정해 자체 LED로 점수를 알려준다. 다만 앱은 기록을 멈춘다.
공기질은 디스플레이가 아닌 불투명 플라스틱 뒷면에 붙은 LED로 알려준다. 총 4가지 항목(온도, 습도, 화학물질, 초미세먼지)를 점수로 환산해서 각각 5개의 LED로 표시해 준다. 점수가 나쁘면 5개의 LED에 모두 불이 들어오고 점수가 좋으면 1개만 불이 들어온다. LED는 눈에 거슬리지 않으면서 어두운 곳이나 밝은 곳에서도 표시된 내용을 쉽게 볼 수 있다.
좋은 아이디어다. 어웨어 민트가 다소 큰 크기를 유지하는 이유는 이 LED 표시 방식 때문이다. 어웨어 제품군의 가장 큰 장점이기도 하다. 전원을 연결하고 앱을 설치하자 어웨어 민트에 '80점'이 기록됐다. 두 번째 항목 점수가 나빴는데 두 번째 항목은 '습도'다. 겨울이라 습도가 낮은 특성이 반영된 결과다.
습도를 높이려고 가습기를 가동해 봤다. 그랬더니 습도 점수는 높아졌지만 초미세먼지와 화학물질 점수가 나빠졌다. PM2.5 레이저 측정기들은 초음파 가습기가 뿜어내는 물입자를 초미세먼지를 인식한다. 이건 전세계 PM2.5 측정기들의 공통된 오류다. 초미세먼지 수치를 높이지 않고 습도를 높이려면 자연가습기를 써야 한다.
초미세먼지 수치를 샤오미의 초미세먼지 측정기 측정 결과값과 비교해 봤다. 거의 비슷한 공간에서 샤오미보다 어웨어 민트의 값이 조금씩 덜 나오는 편이다. 샤오미 측정기값이 30 정도일 때, 어웨어 민트는 20 정도를 기록했다. 측정기는 측정기의 위치나 측정하는 매커니즘에 따라 값이 조금씩 다를 수 밖에 없다.
LED로 점수와 그래프를 보여주는 것 외에 종합 점수가 80점 이상이면 상단 인디케이터에 녹색불이 들어온다. 안심해도 좋은 점수라는 얘기다. 79점 이하로는 주황색 불이 들어오고 공기질이 안 좋아지면 빨간색 불이 들어온다. 직관적으로 공기질을 파악할 수 있고 적절한 대책을 세울 수 있다.
측면의 버튼을 누르면 현재 온도, 습도, 화학물질, 미세먼지 수치를 차례로 보여주고, 디스플레이 오른쪽을 스와이프하면 네 가지 항목중 원하는 항목만 볼 수도 있다.
어웨어 앱은 하루동안의 공기질을 평균내 점수로 알려준다. 항목별로 볼 수도 있고 종합점수로 알 수도 있다. 어웨어 민트가 와이파이와 연결만 돼 있다면 밖에서도 실내 공기질을 체크할 수 있다. 또한 실내 공기질에 급격한 변화가 있으면 알림창을 통해 알려주기도 한다. 다만 어웨어 민트가 초미세먼지를 제거하거나 공기질을 개선시키는 기능이 들어간 것은 아니다. 그럼 굳이 이런 측정기가 필요할까? 물론이다. 특히 식사시간에 음식을 하거나 환기를 하지 않으면 초미세먼지 수치나 화학물질 수치가 크게 올라간다. 적절한 타이밍에 환기를 할 수 있게 알려주어 꽤 유용하다. 만약 공기청정기가 있다면 언제 공기청정기를 가동시켜야 하는지도 알 수 있다. 미세먼지가 거의 없는데도 습관적으로 공기청정기를 틀어 놓는 것은 필터나 전기 낭비니까.


은자 씨는 한 달의 활동보조 서비스 노동으로 190시간을 인정받을 수 있다. 상용 씨를 돕는 다른 활동보조인 A씨는 200시간을 인정받는다. 한 달 총 390시간의 활동보조를 받을 수 있다. 한 달은 720시간이다. 은자 씨가 하루에도 서너 시간 이상 ‘공짜 노동’을 해야 하는 이유다.
활동보조인이 없는 밤이 상용 씨는 두렵다. 날 때부터 심장이 좋지 않았기 때문이다. 가끔 통증이 찾아오면 활동보조인이 약을 주지만, 혼자 있는 밤이면 약은커녕 병원에도 갈 수 없다. 하루에도 몇 시간을 상용 씨 옆에서 버텨보지만, 은자 씨와 A씨가 마냥 돈을 받지 않고 옆을 지킬 수도 없는 노릇이다.
장애인 이용자와 활동보조인의 ‘생존’을 위해 활동보조인의 수가(임금)가 1만 원 이상으로 인상돼야 한다는 주장이 절실하다. 현행 시간당 수가는 8,810원인데, 여기서 활동보조 서비스 중계기관의 수수료 25%를 제하고 나면 최저임금 수준이 되기 때문이다. 저임금·고강도인 활동보조 서비스 노동은 활동보조인이 안정적으로 서비스를 공급하지 못하게 한다는 것이다.
경북장애인차별철폐연대(준) 등 5개 장애인 단체는 7일 오전 11시, 경상북도 경산시 중방동 최경환 경제부총리 겸 새누리당 의원 사무실 앞에서 “장애인 활동보조 수가 인상 및 현실화를 위한 최경환 기획재정부 장관 면담 촉구” 기자회견을 열었다.
7일 오전 11시, 경산시 중방동 최경환 기획재정부 장관 겸 경제부총리 사무실 앞에서 활동보조 수가 인상을 요구하는 기자회견이 열렸다.
이들은 “활동보조인의 고용불안과 저임금 문제는 이용자의 서비스 수급 불안정을 낳는 근본적 원인”이라며 “2016년 장애인 활동보조 수가는 정부 차원에서 단 5% 인상만이 추진되는 중”이라고 밝혔다.
이어 “활동보조 수가는 매년 동결 수준이라, 2015년에는 오히려 최저임금을 밑도는 실정”이라며 “중계기관도 정부나 지자체로부터 운영비 지원이 없어 수가의 25%인 수수료만으로 운영해야 하는 상황이라 어려운 상황”이라고 설명했다.
이들은 “더이상 예산이 없다는 핑계로 장애인과 활동보조인의 권리가 유보되지 않아야 한다”며 “1만 원 이상으로 활동보조 수가 인상을 통해 최소한의 권리를 보장해야 한다”고 지적했다.
이들이 요구하는 1만 원은, 2014년 시간당 수가인 8,550원에 2014년 대비 2015년 최저임금 인상률 7.1%를 적용한 액수 9,157원에, 2016년 최저임금 인상률 예상치 8.1%를 적용한 843원을 더한 액수다.
박명애 전국장애인차별철폐연대 공동대표는 “활동보조는 봉사정신 없으면 못 한다. 보조인에게 노동자로서 당당한 권리로 일해 달라고 하고 싶은데도 현실은 실질적으로 최저임금도 못 받는 상황”이라며 “활동보조는 심리적으로도, 육체적으로도 고된 일이라 지켜보는 우리도 너무 힘들다. 정부는 활동보조인을 없애려는 셈인가. 그러면 장애인도 없어지는 것”이라고 말했다.


우리 조상들은 인간이 누릴 수 있는 최고의 복을 다섯 가지로 꼽고 그 오복 중 하나로 치아건강을 꼽았습니다. 그만큼 치아 건강이 얼마나 중요한 것인지를 말해주며 서양에서는 수많은 발명품 중 칫솔을 3대 발명품의 하나로 꼽는 것을 볼 때 동서양을 막론하고 치아 건강이 얼마나 중요한 것인가를 웅변으로 말해주고 있습니다. 이토록 치아건강을 중요시 하는 이유는 바로 치통 때문입니다. 몸의 어느 부위에 병이 발생하면 통증을 느끼게 되는데 그 중 가장 고통스러운 것이 바로 치통이기 때문입니다.
때문에 모든 사람들이 치통의 발생을 미연에 방지하기 위해 남녀 노소 할 것 없이 매일 양치질을 하고 쉬는 날 없이 치아건강에 온 정성과 노력을 기울이는 데도 불구하고 어린아이부터 노인에 이르기까지 치통으로 고통 받는 사람이 너무도 많다는 현실에 착안하여 필자의 전공분야인 뼈의 차원에서 치통의 발병원인을 연구하게 되었습니다.
치통이 발생하는 원인은 치근(이 뿌리)에 염증이 생겼을 때 통증을 느끼기 때문인데 그렇다면 왜 치근에 염증이 생기게 되는 것일까요? 치근의 이상에서 염증이 생긴다고 상식적으로 단정하는 바람에 쉽게 치통을 고칠 수 있는 방법을 찾지 못하고 진통제를 먹든지 아니면 치근의 신경을 끊어버리는 잘못된 시술을 하고 있는 것이 안타까운 현실입니다.
그러나 사람이 건강할 때는 치통이 발병하지 않으나 병약했을 때 생기는 경우를 자세히 살펴보면 그 치료에 대한 해답을 쉽게 찾을 수 있습니다. 우리 몸에는 소화기관에서 생산하는 소화액으로 인한 산성독이 발생하고 배설기관에서는 배설물인 대소변의 변독이 나오는데 건강할 때는 이러한 독들을 몸 밖으로 왕성하게 배출을 하는데 병약했을 때는 이러한 독들을 배출할 기력이 없어 몸 안 특히 뼈 속에 독이 쌓이게 됩니다.
이처럼 몸 안에 누적된 독들은 척추를 거쳐서 경추를 지나 턱뼈로 진행하여 턱뼈가 독에 오염되고 감염이 되어 면역능력이 저하되어 턱뼈의 세포가 부식되고 이로 인해 치아 뿌리가 썩어서 고름이 생기고 치통이 발생하게 되는것입니다.
이 때 턱 관절의 탈골 현상도 같이 발생하기 쉬운데 모두 턱 뼈 세포의 부식에서 비롯된 것임을 알아야 합니다. 틀니를 하고 브릿지를 해야 하는 경우를 제외하고는 치통이나 턱 뼈 관절 현상을 스스로 쉽게 고칠 수 있는 방법을 소개하자면
1. 치통의 경우: 경증일때는 미라클터치의 둥근 쇠공 부분으로 턱뼈의 밑부분을 문질러 주면 되는데 왼쪽 귀밑에서 시작하여 오른쪽 귀밑까지 부드럽게 문질러주며 이어서 턱선을 따라서 같은 요령으로 문질러 준 후 다시 턱 위쪽 즉 안면(얼굴)부위를 문질러 줍니다. 아래턱을 문질러 주는 것이 끝나면 위턱을 문질러 주는데 그 방법은 광대뼈 밑을 문질러 주면서 코밑을 지나서 반대쪽 광대뼈 밑까지 꼭 문질러 주도록 합니다.
치통이 완전히 가실 때까지 반복해 주면 아주 시원한 느낌을 받을 수 있습니다. 중증일때는 진통제를 복용할 생각부터 하지 말고 입을 벌리고 미라클터치의 뾰족한 부분으로 통증을 느끼는 치아의 윗몸을1~3분간 눌러주면 참으로 신기할 정도로 통증이 사라지는 것을 체험하게 됩니다.
2. 턱 관절 탈골의 경우 : 턱 관절이 약하면 하품을 하다가도 턱뼈가 빠지며 남들처럼 딱딱한 음식물을 잘 씹지 못하여 음식물 섭취에 많은 곤란을 겪게 되는데 이러한 턱 관절 탈골이 발생하는 이유는 치통이 생기는 원인과 같습니다.
산독과 변독으로 약해진 턱 관절을 강화시키기 위해서는 수술이나 약을 복용한다고 해서 완전하게 고쳐지는 것이 아니라 오로지 턱 관절 세포를 재생시켜 주어야 합니다. 그리고 그 세포의 재생은 바로 산독과 변독을 제거해야 가능한 것입니다.
다시 말해 피부에 고름이 있는 한 근육세포는 재생되지 않고 고름을 제거해야만 비로소 재생됩니다. 이처럼 턱관절에 쌓여있는 독을 제거하기 위해서는 미라클터치의 뾰족한 부분으로 턱관절 주위 및 귓바퀴 주위를 촘촘히 눌러준 후 쇠공으로 가볍게 문질러 주면 됩니다.
이렇게 매일 1시간씩 1개월에서 3개월간 계속하면 턱관절 탈골 현상을 완전히 고칠 수 있습니다.


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양정철이 최근 더불어민주당 싱크탱크인 민주연구원 원장직을 수락한 것으로 알려졌다.10일 문재인 대통령의 '복심'으로 꼽히는 양정철 전 청와대 홍보기획비서관이 최근 더불어민주당 싱크탱크인 민주연구원 원장직을 수락한 것으로 전해졌다. 지난 대선 승리 후 "대통령 곁을 내줘야 새 사람이 오는 법"이라며 한국을 떠난 그가 2년 만에 해외 유랑 생활을 정리하고 당으로 복귀하는 셈이다.당시 양정철 전 비서관은 시종일관 정치와 거리를 두겠다는 뜻을 밝힌 바 있다.지난해 귀국해 북콘서트을 열기도 한 양정철 전 비서관은 "책 하
이명박 전 대통령 보석을 법원이 허가하면서 349일만에 석방됐다.6일 서울고법 형사1부(정준영 부장판사)는 6일 다스 비자금 횡령 등 혐의로 1심에서 실형을 선고받은 이명박 전 대통령의 보석 청구를 인용했다. 이에 불구속상태로 재판을 받게 됐다.다스 비자금 횡령 및 삼성 뇌물 등 혐의로 1심에서 중형을 선고받은 이명박(78) 전 대통령은 최근 "수면무호흡증으로 돌연사 가능성도 있다"며 돌연사 위험을 주장하며 석방을 거듭 요청했다. 지난달 이 전 대통령 측 변호인은 전날 보석에 관한 의견서를 서울고법 형사1부(부장판사 정준영)에
사상 최악으로 기록되고 있는 미세먼지 악화로 시민들의 걱정과 중국 미세먼지에 대한 불만이 높아지고 있다.5일 나경원 자유한국당 원내대표는 중국 미세먼지를 언급했다.나경원 원내대표는 "미세먼지는 중국에서 유입되는데 중국 앞에만 서면 작아지는 문재인 정부는 중국과 협력을 강화하겠다는 원론적 입장만 되풀이한다"며 "못하겠으면 실토하든지 아니면 당당하게 중국과 담판 지을 것을 요구한다. 한중 정상회담에서 미세먼지를 의제로 즉각 열 것을 촉구한다"고 밝혔다. 나 원내대표는 "반드시 미세먼지를 잡겠다는 2년 전 말씀으로, 미세먼지에
정옥임 전 의원에 관심이 쏠리고 있다.정옥임 전 의원은 최근 채널A '외부자들'에서 패널로 등장한 바 있다.그는2016년 제20대 국회 의원 선거를 앞두고 서울 서초 을 선거구 경선에 출마했지만 박성중 전 서초구청장에 밀려 낙선했다.정옥임 전 의원은 1960년 서울에서 태어났다. 서울성신여중, 서울성신여대부속고, 고려대 정치외교학과, 동 대학원 국제정치학 석사 및 정치외교학 박사 과정을 졸업했다. 특히 고려대 정치외교학과에 특차로 수석 입학해 수석 졸업한 사실로 유명하다.또한 미국 후버 연구소 객원 연구 위원, 미국
살라미전술에 관심이 쏠리고 있다. 살라미 전술이란 하나의 과제를 여러 단계별로 세분화해 하나씩 해결해 나가는 협상전술의 한 방법으로, 얇게 썰어 먹는 이탈리아 소시지 '살라미(salami)'에서 따온 말이다. 유기준 자유한국당 의원은 지난 26일 살라미전술을 언급한 바 있다. 유기준 의원은 김정은 북한 국무위원장이 2차 북미정상회담 참석 차 전용열차로 평양에서 베트남에 66시간만에 도착한 것에 대해 "6시간 비행거리를 66시간 열차로 이동하는 시대착오적인 행동을 보면 이번 회담에 임하는 북한의 자세를 볼 수 있다"
북미정상회담 결렬 소식이 전해졌다. 김정은 북한 국무위원장과 도널들 트럼프 미국 대통령은 28일 오후 2시5분께 서명식을 할 계획이었다. 하지만 2차 핵담판이 결렬됐다. 미국 백악관은 “북미 정상회담이 아무런 합의를 이루지 못했다”고 밝혔다. 갑작스러운 일정 변경 이유는 구체적으로 설명하지 않았다고 외신은 전했다. 도널드 트럼프 대통령과 김정은 국무위원장이 업무오찬 및 공동합의문 서명식을 하지 않고 숙소로 복귀할 예정이다. 두 정상은 합의서없이 회담장을 떠났다. CNN 북한전문기자인 윌 리플리는 28일 트위터를 통해 "트럼프 대통
김정은, 트럼프와 나이차는 31살…"딸 이방카보다 나이 많아"
김정은 트럼프 나이가 화제인 가운데 이들과 동갑인 연예인들에 관심이 쏠리고 있다. 김정은 위원장의 나이는 1984년 생으로 올해 한국 나이로 36살이다. 문재인 대통령은 1953년 생으로 67살로 김정은과 31살 차이가 난다. 1946년생인 트럼프 대통령의 나이는 올해 73세이다. 김정은과는 37살 차이다. 트럼프 대통령의 장남인 도널드 트럼프 주니어는 1977년생으로 만41세이고 1981년생인 장녀 이방카는 만37세로 둘다 김정은 위원장보다 나이가 많다. 이에 김정은 위원장과 동갑인 연예인들 또한 화제가 되고 있다. 1984년 생
정치 | 진아영 기자 | 2019-02-27 21:29 Read more
신보라 의원, 한국당 청년최고위원 "문재인 정권의 폭정에 당당히 맞서겠다"


한국에서도 마이크로크레딧을 통한 빈곤층의 자립지원 시도가 늘고 있는 추세지만, 이에 대한 제도적 뒷받침은 전무하다. 기존의 영리적 금융활동과 별도로 마이크로크레딧에 대한 정부차원의 지원이나 법적 뒷받침은 없는 상태. 국내 주요 민간은행들이 기부차원에서 일부 참여는 하고 있지만, 마이크로크레딧 사업을 하고 있는 비영리단체들이 수신행위(일반 시민들의 저축참여) 자체가 가능하지 않고, 이를 위한 업무연계는 없는 상황이다. 마이크로크레딧이 단순한 금융서비스가 아닌 자립을 위한 사회적 서비스로 접근해야 한다는 측면에서, 민간은행들이 마이크로크레딧을 벤치마킹해 수익을 위한 금융서비스를 제공하기보다는 비영리단체들과의 파트너십을 통한 사업이 좀 더 바람직하다.


15개 단지 아파트 관리사무소와 협약 강화, 나눔이웃 활성화
2020-07-30 오전 9:05:20 구민신문 guminnews@hanmail.net
강동구(구청장 이정훈) 강일동(동장 배근진)이 코로나19 장기화로 인한 위기 가구를 적극 발굴, 지원하기 위해 7월 20일부터 31일까지 집중 재정비 활동을 전개한다. 경제적·정신적 어려움이나 가정폭력, 아동학대 등 안전상의 문제를 겪고 있는 위기가구가 지역사회에서 일상을 영위할 수 있도록 민·관 협력체계를 강화한다.
강일동은 아파트 거주민의 비율이 동 전체 인구의 90% 이상이고, 전체 아파트 세대 중 임대아파트 비중이 많아 아파트 관리사무소와의 관계 유지가 그 무엇보다 중요하다. 이에 강일동의 우리동네주무관 1호인 동장을 비롯해 전 직원이 아파트 관리사무소와 관계망 회복 등 이웃을 돕는 민관 협력을 위한 재정비에 나섰다.
먼저, 단지별로 우리동네주무관과 복지플래너를 지정하여, 관리사무소 직원과의 만남을 통해 협약 취지를 설명하고 발굴 사례를 공유함으로써 공감대와 지속 가능한 관계망을 형성해 나간다. 강일동은 2016년 8월 복지사각지대 상시 발굴을 위해 15개 단지 아파트 관리사무소와 동 주민센터 간 업무협약을 체결하였으나, 관계 지속 노력 부족 등으로 그 기능이 약해졌었기 때문이다.
또한, 코로나19 확산에 따른 보건·복지인력의 취약계층 방문 자제 권고에 따라 그간 방문하지 못했던 독거노인 100가구에 대해서도 지원을 강화한다. 이를 위해 복지플래너와 독거노인 생활관리사가 안부확인과 생활실태 파악을 위해 동 지역사회보장협의체에서 준비한 아이스팩 재활용 모기퇴치방향제와 홑이불을 전달했다.
배근진 강일동장은 “동 주민센터가 중심이 되어 주민 간 관계를 회복하고 지속가능한 주민주도형 공동체로 성장할 수 있도록 돕겠다.”며, ”앞으로도 소외되는 주민이 없도록 보다 면밀히 살피고, 지역 내 지원 체계를 확장해 나가겠다.”고 말했다.


사회생활 수년 동안 실패에 단련되었다. 여러 제의가 물거품이 되거나, 일을 하고 나서 받아야 할 적정의 대가를 받지 못하고 그냥 넘어갔거나, 누구와 누구를 연결해주기로 해놓고 이를 스스로 지키지 못하거나 또는 그러한 상황에 직면하는 등, 대부분이 스스로 포기해야 하는 선택을 할 수밖에 없었다.
그래서 스스로 새긴 좌우명은 ‘아님 말고’이다. 그래서 스스로에게도 남들에게도 큰 기대를 하지 않는다. 남들에게 들이대는 냉소적인 관점을 스스로에게도 들이대는 것이다. 단, 스스로를 비난 또는 비판하지 않는다. 그냥 잊는다. 안 되면 다음 기회를 기약하기도 하지만 그냥 잊는다. 다음에 더 좋은 기회가 발생할 것만을 기대한다.
그렇게 자연스럽게 ‘포기가 쉬운 사람’이 되었다. 하던 것 중에 안 되면, 스스로의 한계를 인정하고 늘 ‘여기까지’라는 답을 스스로에게 줬다. 물론 그 때문에 이런저런 피해를 입기도 했지만, 그보다는 득을 본 것이 더욱 많다.
첫째, 자연스럽게 삶에 대한 선택과 집중이 쉬워졌다. 하고 싶은 일 또는 이루고 싶은 상태를 위해 무엇을 포기해야 할지 결정하는 것은 식은 죽 먹기였다. 당연히 무언가 목적과 특별한 관계가 없는 것을 굳이 오래도록 붙잡을 필요가 없어졌기 때문이다.
특히, 비생산적인 취미가 대폭 줄었다. 그보다는 성장을 위해 필요한 취미들로 나머지 시간을 채우도록 스스로를 종용했다. 물론 전혀 게임을 포함한 그런 활동을 전혀 하지 않는 것은 아니다. 필요에 따라 하지만 이를 적극적 및 주기적으로 나서서 즐기지 않는다. 그저 다른 이들과 어울리기 위해 할 뿐이다.
둘째, 다방면의 생각하는 힘이 길러졌다. 다소 의외라고 할지 모르지만, 필자가 하게 될 활동 중에 일 및 그 외의 활동에서도 늘 인과관계를 생각하고 행동하게 되었다. 당연히 스스로의 삶을 보다 효과 및 효율적으로 이끌기 위해 의외의 것이 보이고 또한 생각하고 판단하는 힘이 길러지는 것이다.
사소할 수 있지만 만나게 될 사람과의 미팅 시간 및 장소를 정할 때도 마찬가지다. 그(녀)를 배려해 시간, 장소, 주제, 분위기 등을 모두 고려하게 되었다. 물론 계획대로 되는 것은 아니지만, 적어도 이를 진행하면서 최대한 계획대로 관리하는 능력이 향상되었다고 볼 수 있다.
셋째, 상황에 따른 우선순위 변경 및 적용이 가능해졌다. 인생도 비즈니스도 사소한 여러 선택의 합이라고 볼 수 있다. 그때마다 내로남불식의 결정을 내릴 수 없기 때문에, 일관된 일과 인생을 위해서 평소에 정해 놓은 우선순위에 맞춰서 결정할 수 있다. 당연히 후회가 적은 선택을 할 수 있게 되었다.
예를 들어 보통 사람은 여러 역할을 맡고 있다. 기혼자의 경우 남자는 남편, 아버지, 직장인, 친구 등 그 안에서 꼭 극단적 상황이 아니더라도 누군가와의 연결에 따른 발생한 역할이기에 어쩔 수 없이 하나를 택해야 한다. 이때마다 균형 있는 선택이 가능해졌다. 대의가 무엇이고, 그 대의를 위해 해당 역할을 무엇보다 우선시해야 하는 것을 스스로 체득하고 실현할 수 있는 것이다.
넷째, 포기를 두려워하지 않게 되었다. 크고 작은 포기를 통해 내가 진정으로 원하는 것을 발견하는 과정이라고 스스로를 세뇌시킨 결과일지 모른다. 하지만 그로 인해 자연스럽게 집중과 선택이 가능해졌다.
예를 들어 포기한 창업 아이템으로만 따져도 수십 개가 된다. 이직스쿨을 시작하기 이전에도 이후에도 마찬가지였다. 아이템을 개발하고 이를 실제 적용하기까지는 많은 시간과 노력이 들기 때문에 서두르기보다는 천천히 오래도록 발전시키는 선택을 한 것이다.
물론 그로 인해 나 이외의 어떤 이가 유사한 것을 들고 나올 수 있다. 하지만 그걸 결코 아까워하거나 분노하지 않는다. 내 머리 속에 있는 것이 남에게도 있을 수 있고, 세상 속 비즈니스는 대부분 누가 누군가를 닮았기 때문이다.
다섯째, 사람에 대한 큰 기대를 갖지 않게 되었다. ‘내 사람’이라는 섣부른 생각은 애당초 접었다. 특정 기업에 영원한 직원도 고객도 없듯이, 사적으로 만난 사람도 마찬가지다. 사람과 사람 사이의 순수한 관계는 성인 이후에는 매우 힘들다는 것을 충분히 느끼고 나서 내린 결론이다.
그래서 어떤 사람을 만나면, 그 사람에 대한 기대감보다는 있는 그대로를 보려고 한다. 그(녀)가 나에게 보이는 행동을 넘겨짚기보다는 순수하게 보이는 모습을 가지고만 판단한다. 그리고 거기에 필요한 적절하고 정성 어린 모습을 보여주면 그만이다.
사람에 대한 적절한 포기의 마음을 갖기까지는 많은 시간이 필요했다. 여기저기서 배신과 배반을 겪고 나서 내린 결론은 ‘모든 사람은 비슷하다’였으니 말이다. 그래서 기대하지 않고, 내가 준만큼 받으리라 생각하지 않고, 그냥 ‘주는 것’으로부터 행복을 얻고자 한다.
그래서 타인에게 줄 수 있는 것이 점점 많아지기 위해 노력 중이다. 스스로에게 더 많은 것을 주기 위한 환경 구축 및 리소스와 역량 개발을 위한 시스템 말이다. 그래서 뭘 받을지 생각하고 따지기 이전에 필자가 기분 좋게 줄 수 있는 것과 가장 잘할 수 있는 것에 집중하기 시작했고, 그 결과로 수년째 글을 쓰고 있는지도 모른다.
위 다섯 가지는 ‘이직스쿨’을 찾아오는 이들에게 ‘포기의 당위성’에 대한 설명을 할 때 빌리는 개인적인 경험들이다. 포기를 하면 의외로 ‘잃는다’고 생각하지만 실제로는 얻는 것이 더 많다. 마음의 여유는 기본이고, 나를 위해줄 수 있는 사람 또는 더 많은 것을 주기 위해 개발해 내 안에 축적되는 역량 및 에너지 말이다.
의외로 이런 것들이 모여서 인생을 풍성하게 채워준다. 그래서 포기를 잘하는 사람이 더욱 행복한 삶을 살 수 있다고 이야기한다.
그렇다면 무엇을 포기해야 할까. 우선 실제로 갖고 있지 않지만, 갖고 있다고 착각하는 것부터 포기해야 한다. 결국 ‘마음’이다. 내가 가진 마음으로부터 출발한 포기가 되어야 한다. 실제 현물에 대한 욕심부터 시작해 누군가를 소유하고, 관리하고, 통제하는 등의 마음 말이다.
그중에 무언가를 꼭 취해야 하겠다는 마음보다는 내가 중요하다고 믿었던 것 중에 중요하지 않다고 생각되는 것 또는 상대적으로 우선순위 이하의 것으로부터 자유로워지는 것 말이다. 모두가 중요하다고 생각하기 때문에 포기하지 못하는 것이고, 결국 아무것도 가지지 못할지도 모른다.
그렇게 가벼워지면, 한껏 자신이 진정으로 바라는 것이 남고, 그 안에서 주체적 선택이 가능해진다. 당연히 여기에 더욱 집중할 수 있는 에너지는 덤으로 발생하게 된다. 불필요하다고 생각하는 활동이 ‘굳이 하지 않아도 되는 일’로 분류되기 때문이다.
물론 ‘포기’는 쉽지 않다. 그래서 이를 습관화하는 것이 필요하다. 언제든 필요할 때 ‘포기’라는 카드를 꺼내서 스스로 혹은 타인에게 권할 수 있기 때문이다. 그때는 뚜렷한 목표를 정하고, 집중해야 하는 선택과 행동이 필요할 때다.
직장에서 생존하는 것도, 험난한 산업 내의 생존도 이와 같은 관점에서 유사하다. 결국 모든 것을 이룰 수 없기에, 꼭 지켜야 하는 것을 분류하기 위한 잣대로 ‘포기’를 잠시 빌리는 것이다. 포기를 통한 집중과 선택, 그 선택의 실행 과정 속에서 또 다른 포기가 지속되면서 핵심만 남게 되는 것이다. 그 핵심에 집중하기 위한 포기라면 언제든 환영이다.
그래서 다소 철학적이고 형이상학적일 수 있지만, 의뢰인들에게 “무엇을 포기할 수 있는가”라는 질문을 자주 던지는 편이다. 원리는 간단하다. “아무것도 버리지 못하면서, 어떻게 진정으로 원하는 것을 취할 수 있을지 의문이기 때문이다.”
그래서 필자의 좌우명은 ‘아님 말고’다. 일 또는 삶의 결정에서 기존의 결정 기준에 의한 빠른 선택과 실행, 그 이후에 오는 후폭풍을 늘 관리하면서 본래의 계획대로 진행해 목표 달성을 하도록 나 또는 타인을 돕는 것이다.
정답이 없는 세상에서, 손에 잡히지 않는 정답만을 좇으면서 우리 삶은 타인과 비슷해져만 간다. 그렇게 될수록 우리의 경쟁력은 사라진다. 본래 우리들은 각자 희귀하고 존귀한 존재가 아닌가. 그런데 어떻게 해서든지 갖추기 위해 노력하면서, 그 가치를 잃어버리는 것이다.


사람들이 교회에 나오지 않는 중요한 이유 중 하나는 자신이 죄인이라는 의식 때문입니다. 누가 가르쳐 주지 않아도 내면에 있는 죄의식이 이런 위축된 태도를 가지게 만드는 것입니다. 그러나 하나님은 자비로우신 분입니다. 우리의 죄를 보고 즉시 분노를 쏟아붓지 않으십니다. 대신 당신의 아들 예수님께 분노를 쏟으시고 우리를 구원해 주신 분이 바로 하나님이십니다.
"오직 하나님은 자비하심으로 죄악을 사하사 멸하지 아니하시고 그 진노를 여러 번 돌이키시며 그 분을 다 발하지 아니하셨으니"(시78:38)
유대인의 전설에 의하면 하나님께서 사람을 창조하시기 바로 전에 그의 보좌 주위에 있는 천사들과 의논을 하셨다고 합니다. 정의의 천사는 사람을 만들면 안된다고 말했습니다. 그 이유는 “사람을 만들면 그가 동료 사람들에게 모든 종류의 사악을 자행할 것이고, 또 사람은 강퍅하고 잔인하고 부정직하여 세상은 불의로 가득 차게 될 것이기 때문이다”라는 것이었습니다.
그 다음에 진리의 천사가 반발하며 “사람을 만들지 마십시오. 그는 거짓되고, 그의 형제들을 속일 것이며 심지어 하나님 당신도 속일 것입니다”라고 했습니다. 거룩의 천사도 “사람을 절대로 만들지 마십시오. 그는 당신의 면전에서 당신의 이름을 더럽힐 것입니다”라고 말했습니다.
이번에는 하나님께서 가장 사랑하시는 자비의 천사가 한 걸음 앞으로 나아가서 말하기를 “저희의 하늘의 아버지, 사람을 만드시옵소서. 그가 죄를 짓고 정의와 진리와 거룩의 길에서 멀어질 때, 제가 부드러운 손길로 그를 감싸고 사랑스런 음성으로 그에게 말하여 다시 당신께 데리고 오겠나이다”라고 말했습니다.
과연 그렇습니다. 자비의 천사의 말에 전적으로 동의합니다. 우리 인간은 전적으로 타락하고 부패한 존재입니다. 인간 스스로의 힘으로 하나님께 나아갈 수도 없는 구제불능의 존재입니다. 그러나 자비로우신 하나님은 우리의 죄를 사해주시고, 허물을 덮어주시고, 실수를 용서해주십니다.
이미 돌이킬 수 없는 실수를 저질렀다 하더라도 하나님의 자비하심은 결코 우리를 포기하지 않습니다. 죄악 된 길에서 돌이켜 하나님의 자비하심을 구하십시오. 스스로 멈출 수 없다면 하나님의 도우심을 구하십시오. 하나님께서는 우리가 죄 가운데 고통받기를 원치 않으십니다. 주님의 자비하심 가운데 얼어붙은 마음을 녹여 다시 주님 안에 사는 우리가 되길 소망합니다
"자비로운 자에게는 주의 자비로우심을 나타내시며 완전한 자에게는 주의 완전하심을 보이시며"(시18:25)
한 사람이 어린 딸과 함께 산지에 살면서 양을 치고 있었습니다. 어느 날 아버지와 딸은 잃은 양을 찾다가 그 양이 가시나무에 걸려 빠져 나오지 못하고 바둥거리는 것을 발견했습니다. 그들은 조심스럽게 그 양을 가시덤불에서 떼어내었으나 그 양은 이미 여러 곳에 긁히고 상처가 나 있었습니다. 상처가 나고 여러 곳에 긁힌 자국을 보면서 어린 소녀는 양이 너무 불쌍하여 울면서 아버지에게 이렇게 말했습니다.
"아빠, 저 나무가 미워요. 저 나무를 잘라버려요."
다음날 아버지와 딸은 도끼를 가지고 가시 나무를 잘라 버리려고 그 곳을 찾아갔습니다. 나무 가까이 갔을 때 그 소녀는 작은 새 한 마리가 그 가시나무 위에 앉더니 작은 부리로 양이 가시에 긁히면서 남겨놓은 털들을 쪼아 모으는 것을 보았습니다. 작은 새는 부리 가득히 털을 물고는 날아가는 것이었습니다. 이것을 자세히 살피던 어린 딸은 아버지에게 말했습니다.
"아빠, 하나님께서 왜 이곳에 가시나무를 자라게 하시는지 이유를 알 것 같아요. 나무의 가시들은 작은 새가 집을 지을 수 있는 부드러운 털을 모으는 일을 하는가 봐요."
사실 대자연은 서로서로 조화를 이루어 하나님의 목적을 이루어 나가고 있는 것입니다. 우리가 수고하고 노력한 대가로 얻은 것이 가라지라면 이 얼마나 화나는 일입니까? 그러나 주님께서는 가라지나 가시나무들일지라도 뽑거나 베어버리는 것을 원치 않으십니다. 세상의 끝 날에 심판하실 이가 따로 있기 때문에 오늘 우리는 가시나무도 가라지도, 좌절과 실패와 죄에 시달린 우리의 형제 자매들도 다 품에 안고 언젠가 우리 주님이 보상하실 때까지 기다리는 것이 우리의 일인 것입니다. 자비는 성령의 열매 중 하나이며, 긍휼과 불쌍히 여기는 것으로 하나님의 자비하심과 같이 우리도 이웃에게 자비를 베풀어야 합니다.
"너희 아버지의 자비로우심 같이 너희도 자비로운 자가 되라"(눅6:36)
독일 위벡 교회의 낡은 돌판에는 '주는 우리에게 말씀하신다'라는 작자 미상의 글이 새겨져 있습니다.
"너희는 나를 주라 부르면서도 따르지 않고, 빛이라 부르면서 우러르지 않고, 길이라 부르면서 걷지 않고, 삶이라 부르면서도 의지하지 않고, 슬기라 부르면서도 배우지 않고, 깨끗하다 하면서도 사랑하지 않고, 부자라 부르면서도 구하지 않고, 영원이라 부르면서도 찾지 않고, 어질다 하면서도 구하지 않고 존귀하다 하면서도 섬기지 않고, 굉장하다 하면서도 존경하지 않고, 의롭다 부르면서도 두려워하지 않나니, 그런즉 너희를 꾸짖어도 나를 탓하지 말라."
입술로 고백하는 내용과 실제로 하는 행동이 다름을 보여주는 글입니다. 세상에서 표리부동한 사람이 온전히 살 수 없듯이 하나님 앞에서도 언행이 일치하지 않는 사람은 살 수 없습니다. 그런데도 오늘 우리가 존재할 수 있는 것은 하나님이 자비로우시며 은혜로우시기 때문입니다. 말만 앞서는 우리를 바라보시며 책망하시는 하나님의 음성을 귀담아 듣고 순종합시다. 주님은 자비로우신 분이시므로 우리를 불쌍히 여기십니다. 주님앞에 잘난 척하지 마세요. 불쌍히 여김을 받는 나라와 민족이 복이 있고 불쌍히 여김을 받는 가정에 기적이 일어날줄로 믿습니다. 하나님의 자비하심과 은혜에 감사와 찬양을 드립시다.


?가족이든, 친구이든 자기에게 가장 소중한 사람에게 줄 유언장을 쓰면 됩니다. 장난식으로 썼다간 에프 학점이니까 알아서들 해요.??뭐야, 죽으러 가는 것도 아닌데 무슨 유언장이래? 하여튼 똘아이 교수님이라니깐.?같은 과 동생이 볼멘소리를 합니다. 은근슬쩍 맞장구를 쳐줬지만 마흔 두 살에 늦깍이 여대생이 된 내게는 유언장을 써 보는 게 흥미롭게 여겨졌습니다. 그날 밤 남편이 잠든 사이 나는 유언장을 쓰기 위해 주방으로 왔습니다. 하얀 백지에 큼직한 글씨로 ?유언장?이라고 쓰니 왠지 성스러운 의식을 지루는 양 진지해 지더군요. 제일 먼저 떠오르는 사람은 남편과 하나뿐인 딸 신아였습니다. 나는 우선 ?사랑하는 당신?이라는 말로 서두를 시작했습니다.?사랑하는 당신과 가장 아끼는 딸 신아에게 이 글을 전할까 합니다. 여보, 세상에 태어나 아름다웠던 날들이 많았지만 가장 행복했던 순간은 바로 당신과 함께 한 20년의 시간이랍니다. 아웅다웅하며 보낸 그간의 삶이 때로는 고단하고 슬프기도 했지만 당신이 곁에 있어 기댈 수 있었고, 웃을 수 있었어요.… 요즘 부쩍 늘어가는 당신의 흰머리와 주름을 보며 참 많이 울었지요. 지금까지 남편과 아빠로서 아낌없이 내어 준 당신의 사랑이 너무 고마워서…. 당신이 내게 준 사랑만큼 당신을 더 많이 사아하지 못한 후회들이 오늘밤 눈물이 되어 흐릅니다. … 당신 곁을 떠나지만 하늘나라에서도 당신 위해 날마다 기도할게요. 당신, 많이 많이 사랑합니다. 소중한 딸 신아야, 네가 태어나던 날, 엄마는 세상에서 가장 귀한 선물을 주신 하나님께 얼마나 감사했는지 모릅니다. …엄마로서 네게 좋은 것만 주고 싶은 마음에 때론 매를 들면서도 마음은 아플 때가 더 많았지. …엄마의 빈자리가 네게 너무 큰 고통을 주지 않을까 염려되는구나! …신아야, 엄마는 언제나 내 곁에 있어….?
한 줄 한 줄 써 내려갈 때마다 터진 수도꼭지마냥 주르륵 눈물이 흘렀습니다. 나 없으면 우리 가족들 어쩌나 생각하니 슬퍼지더군요. 긴긴 유언장을 쓰고 나니 어느 새 새벽 세 시. 긴장감이 풀리면서 지금까지 무슨 일이 있었냐는 듯 슬슬 졸음이 오기 시작했습니다. 나는 식탁에 엎드린 채로 그대로 잠이 들어 버렸지요. 그렇게 몇 시간이 지났는지 꿈속에서 누군가 자꾸 서럽게 울어대는 통에 깜짝 놀라 눈을 떴습니다. 그런데 아니나 다를까 그만 늦잠을 자버린 것입니다. 허둥지둥 거실로 나오는데, 안방 쪽에서 울음소리가 들려왔습니다. 딸애 목소린 듯싶어 뛰어 들어가 보니 신아는 두 손으로 얼굴을 감싸고 있고, 남편 역시 손에 종이 뭉치를 쥔 채 훌쩍이고 있었습니다.?무슨 일이야? 왜 그래???엄마!? 순간 신아가 와락 안기더니 울음을 터트렸습니다.?잘못했어. 나 걔랑 헤어질게. 그러니까 죽지마. 어엉엉?


아시아에서 발생하는 안보 위협에 민첩하게 반응하는 지역 메카니즘 구축이 필요하다. 이러한 의견에 대해 윤병세 한국 외교부 장관이 6월 1일 열린 유럽안보협력기구(OSCE)-아시아 회의에 참석해 말했다. 그는 “동북 아시아 국가들은 OSCE의 성공에서 신뢰 강화와 유럽의 안보를 배워야 한다”고 설명했다.러시아의 저명한 동방학자인 상트페테르부르크 국립대학교 동아시아 역사학부 블라디미르 코로토프는 최종적으로 이러한 진술에 동의할 수 없다고 설명한다. ©
AFP 2016/ Yurko Dyachyshyn미군 교관들의 군사훈련… 러시아와의 전쟁시 우크라이나 안보용 '투자'OSCE는 완전히 오늘날 유럽에서 안보 문제에 대해 실패하면서 이러한 과정을 동아시아 지역에서 포기하기로 결정했다. 우리는 유고슬라비아, 코소보, 북 아프리카, 그리고 그 어떠한 긍정적인 역할도 하지 못했던 우크라이나에서 일어난 일련의 사건들에 대해 상기할 수 있다. 동아시아는 최근 10년 간 경제 발전 분야에서 눈에 띠는 성공을 거뒀다. 이렇게 단정지을 수 있는 이유는 바로 그곳에는 평화가 유지됐기 때문이다. 동아시아 지역에서의 OSCE의 경험이 확산되는 것은 전쟁 준비를 의미하게 될 것이다. 윤병세 장관은 서울에서 열린 컨퍼런스에 참가해 동아시아에서의 상호 신뢰 부족을 지적했다. 콜로토프 교수는 이러한 의견에는 공강함다. 나는 현재 안보 분야에 있어서는 어떠한 신뢰감도 갖고 있지 않다는 이러한 의견에는 완전히 동의한다. 이 말은 아시아 역사에서 전례가 없었던 군비경쟁의 시작과 몇몇 국가들이 자신들의 핵 프로그램을 갖기를 원하고 있다는 것을 단적으로 보여주는 예이기도 하다. 어떠한 이유 때문일까? 확신을 갖기 위해 충분히 역사를 상기시킬 필요가 있다. 서구 국가들은 쉽게 보장을 약속했지만 준수하는 것에 대해서는 생각하지 않는다. ©
Sputnik/ Sergey Guneev러시아 국가안보회의 서기 “러 국경서 미국-나토 군사력 증강 러시아, 동맹국득에게 위협”보장은 사담 후세인과 무아마르 카다피에게도 주어졌다. 지난 세기 80년대에 유럽과 소비에트 연합의 장벽이 허물어졌다. 이후 러시아연방은 나토가 동쪽으로 확장하지 않겠다는 것과 동유럽 및 지난 소비에트 연방 국들에 나토 블록을 형성하지 않겠다는 보증을 얻었다. 그러나 지금 그 보증이 지켜지고 있는가? 지난해 2월 21일 키예프에서는 프랑스와 독일, 폴란드 대표자들은 우크라이나 대통령이었던 야누코비치에게 안전을 보장하겠다고 서명했다. 그리고 한 시간 30분이 지난 후 그에게 총구를 겨눴다. 한 주권 국가의 대통령을 암살하라는 명령을 내린 것이다. 이러한 상황이 동아시아 지역 국가에 확대되는 것은 아닐까?
코로토바 교수의 의견에 따르면 동아시아 지역에서의 신뢰 회복과 안보 강화로 나아가는 첫번째 발걸음은 외국의 군사 기지를 철수하고 지역 국가의 주권을 회복하는 일이다. ©


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인천지방국세청(인천국세청) 유치로 인한 행정 불신이 극에 달하고 있다. 이재현 서구 청장은 인천국세청 유치를 빌미로 주민대표기관인 의회와 1천여 공직자 그리고 54만의 구민을 기만하거나 인내심을 시험하지 말아야 한다. 자신의 정치 투쟁으로 활용하지 말라는 경고다. 인천 시청사 유치로 10여년이 넘도록 선량한 주민을 우롱(愚弄)하더니 이제는 밀실에 의해 진행되고 있는 인천국세청 유치로 인한 혼란과 행정 불신을 스스로 자초하고 있기 때문이다. 특히 주민 대표기관인 의회를 무시하는 다수당의 행포와 같은 단순 정치적 논리의 행보에 정치적 책임을 묻고자 한다.
서구는 지난 22일 인천국세청 임시청사 후보지로 현 서구 청사를 내놓겠다는 계획을 언론을 통해 발표했다. 본청 개청을 위한 3여년의 기간 동안 우선 접근성이 용이한 서구청을 임시청사 후보지 조건으로 유치 희망의사를 전달했다. 그렇게라도 해야 인천국세청이 ‘루원시티’로 유치할 수 있다고 판단했고, 그것이 유치를 위한 ‘마지막 불씨’를 살려 나가려 한 이유다. 송도국제도시와 중부지방국세청 인천별관이 들어서 있는 구월동 후보지보다 경쟁력이 떨어진 것으로 알려지자 나름 특단의 대책을 강구한 것이다.
이 과정에서 주민과의 여론 수렴은커녕 의회와의 협의조차 거치지 않았다. 인천국세청 후보지 결정을 10여일도 채 남지 않은 가운데 이 청장이 내민 청사 후보지 카드는 유치 실패에 따른 ‘출구’ 전략이라는 시각이 크다. 그동안 밀실에서 만들어져 언론에 공개된 내용을 보면, 이미 국세청은 인천국세청(임시청사) 유치 후보지와 장소가 어느 정도 선정, 결정 난 것으로 예측해 볼 수 있다.
국세청은 2019년 4월 1일 인천국세청 임시청사 개청을 위한 공사일정 관계상 늦어도 이달 내 후보지 선정 후 다음 달인 12월초 결정, 발표 한다는 계획이다. 이 같은 계획을 감안하면 일단 ‘터트리고 보자’는 작심이 작용했으리라고 본다. 그리고 그것이 사실이라면 이는 알량한 자신의 ‘정치투쟁과 ‘천도’와 같은 구청사를 담보로 한 ‘기만행정’의 끝판이라 하겠다.
실제로 이 청장은 지난 26일 전 공직자 대상 ‘인천지방국세청 서구 유치관련 검토 보고회’ 설명에서 공직자 설문조사를 통해 청사 임대를 반대하면 “하지 않겠다”고 발언한 것으로 알려졌다. 대대적인 언론 홍보에 나선지가 며칠이나 됐다고 그것도 공직자들의 의견에 따라 철회를 하겠다는 발상은 어떻게 설명해야 하나. 후보지 결정권을 가지고 있는 국세청은 또 어떻게 판단하겠나. 과정에서 드러났듯이 ‘안 되면 말고 식’의 행정이 아닌가. 결국 자신의 정치를 위해 1천여 공직자는 물론 주민대표 기관인 의회를 비롯한 54만 구민을 우롱과 기만하고 있다는 생각을 지울 수 없는 부분이다.
임시청사 최종 후보지 내부 결정기간이 오는 30일이면 고작 3일 밖에 남지도 않은 상황에서 관련 보고회 및 설문조사를 하겠다는 발상자체도 도저히 납득하기 어려운데다, ‘청사 카드’를 공직자들의 생각에 따르겠다는 것은 결국 선량한 공직자들을 이용해 빠져나갈 출구(出口)만을 생각하고 있는 것은 아닌지 되묻고 싶다. 그런데다 공직 내부에서는 “노력만 하고 있는 것”이라는 회의적인 반응이 지배적이라고 알려졌다. 공직 사회에서 조차 ‘할 수 있다’, ‘가능하다’라고 하는 확신을 주지 못하는 이 청장의 정책 결정은 어떤 이유에서든 그 진정성을 잃었다. 결과에 따라 구청장에게 반드시 정치적 책임을 물어야 하는 이유다.
또한 구청을 인천국세청 임시 청사로 내어 줄 경우 이전 서구 청사 사무실 재배치 비용은 1백56여억 원의 초기 비용을 포함해 4년간 총 비용이 216여억 원에 달한다. 그런데도 주민 대표기관인 의회와의 협의 없이 ‘구청사 이용 방안’ 계획을 발표한 것은 건전하고 합법적이며 합목적적으로 운영할 수 있도록 한 감시기관으로서의 의회의 지위조차 철저하게 무시한, 54만 구민에 대한 도전이자 독선과 독주의 전행이 아닐 수 없다. 지방의회는 주민이 직접 뽑은 의원들로 구성된 지방자치단체의 최고 의사 결정기관이자 ‘감시권’을 통해 집행기관의 독주를 막는 등 “견제와 균형”을 중요하게 다루고 있다.
더 큰 문제는 이 청장의 생각이다. 지난 6월 지방 선거 결과 지방의원의 절대 다수가 소속된 지자체장의 당선으로 자칫 거수기 역할만 하지 않을까 하는 우려가 커지고 있는 가운데 이 같은 우려가 현실로 드러났기 때문이다. 더 염려스러운 것은 이 청장이 이 같은 다수당의 힘의 논리를 앞세우겠다는 식의 사고를 가지고 모든 행정을 지금과 같이 밀어붙인다면 염려를 뛰어넘어 실로 충격이 아닐 수 없습니다.
그렇다고 유치전에 최선을 다하지 말라는 것은 아니다. 진정 인천국세청을 유치하고자 하는 절박한 심정이라면 며칠이고 몇 시간이 중요하지 않다. 지금부터라도 밀실행정과 아마추어적인 정책 결정이 아니라, 절차를 중시하며 의회 존중과 소통을 통해 진정성을 바탕으로 행정을 추진해야 한다. 사기업과 달리 공기업에 대한 유치 전략은 선심이나 제공이 아니라 전략적이면서도 정치·정책적으로 해결해 나가야 한다. 부디 이번 사태로 단체장의 역할과 결정이 얼마 중요한지 되새겨 보고 아나가 “견제와 균형”의 원리를 기본으로 하는 지방자치제도를 더 공부하며 교훈을 얻길 바란다.
다음은 자유한국당 서구갑 당원협의회가 지난 27일 서구청 ‘브리핑 룸’에서 가진 ‘구청 이용 방안’과 관련, 기자회견 촉구한 내용.
첫째, 인천국세청 유치를 위해 정당과 정파를 떠나 모든 정치인들이 팔을 걷어붙이고 나서야 함에도 건전하고 합법적이며 합목적적으로 운영할 수 있도록 한 감시기관이자 협력과 견제 관계를 유지하고 있는 의회의 지위조차 철저하게 무시한 이번 ‘구청사 이용 방안’ 계획 발표는, 주민 대표기관인 의회를 무시한데 이어 54만 구민에 대한 도전이자 독선과 독주의 전행이다. 의회를 거수기 역할로만 생각하고 있는 이 청장은 이에 대한 반성과 함께 공개적 사과를 촉구 한다.
둘째, 유정복 전 시장에서부터 확정, 추진 중인 ‘루원시티’ 내 제2청사(인천도시공사 등 8개 시 산하기관) 신축 사업은 어떠한 이유에서라도 차질 없이 진행되어야 한다.
셋째, 인천시 교육청 이전 문제는 여전히 남아있다. 이를 마치 공약인 것처럼 포장해서 다시 구민을 기만해서는 안 된다.


안녕하세요. 자유여행 전문가 케이케이데이입니다. 오늘 포스팅 할 국가는 자유여행자들의 천국, 대만입니다. 대만은 예쁜 카페도 많고, 길거리 음식이 가득한 야시장도 있고 필수 관광 코스인 타이베이101빌딩이 있는 곳이죠. 하지만, 남들 다 가는 곳 가고, 남들 다 하는 것 하면 재미 없잖아요? 대만 자유여행을 준비하는 여러분들을 위해 대만 자유여행을 더 특별하게 만들어 줄 수 있는 것들을 소개할게요 🙂
1. 쿠킹클래스 체험하기
카페에 돈 쓰는 것을 두려워 하지 않는 분들! 예쁜 카페를 찾아다니는 것을 좋아하신다면 분명히 마오콩 카페(Cafe Maokong)도 좋아할거에요. 자신만의 디저트를 만들어 볼 수 있는 이곳은 선생님과 함께 케이크, 쿠키를 만드는 쿠킹클래스가 있답니다. 선생님들은 알맞은 재료선택이나 제대로된 반죽을 할 수 있는 노하우도 알려줄 거에요. 디저트 외에도 대만과 관련한 것은 무엇이든지 질문 가능하니 참고해주세요 🙂
2. 전통차 마시기
백이면 백 ‘대만‘ 하면 떠오르는 스펀, 지우펀. “소원이 담긴 풍등을 날리는 스펀과 지우펀의 야경을 잊을 수 없다“는 말에 공감하시나요? 스펀과 지우펀은 쇼핑을하거나 맛있는 것을 먹는 일반적인 관광지와 달리, 아름다운 풍경을 눈에 담고 이색적인 체험을 할 수 있는 곳이에요. 특히, 티 하우스에서 즐기는 대만 전통차는 절대 잊을 수 없는 추억으로 남을거에요.
3. 화덕에 구운 고구마 먹기
“어렸을 적 가장 그리운 것이 무엇인가요?”라고 대만 사람들에게 물어본다면 “아궁이에서 구운 고구마“라는 답을 들을 수 있을 거에요. 대만의 고구마가 한국에서 먹는 고구마보다 훨씬 달고 맛있어서 그런 걸까요? 대만 사람들이 진짜 그리워 하는 것은 진짜 고구마가 아니라 고구마를 구워 먹기 위해 함께 모여 벽돌을 쌓고, 불을 피웠던 과정이랍니다. 한 번 시도해보세요! 옛날 사람들이 어떻게 살아 왔는지도 느껴볼 수 있을거에요.
4. 도예 클래스 체험하기


사람들은 과학을 따로 배우지 않아도 세계에 대한 자기 나름의 소박한 이론(naïve theory)들을 가지고 있다. 이런 이론들은 경험을 바탕을 스스로 만들어 내기도 하고, 남에게 들어 배우거나 또는 다른 사람들의 행동을 관찰하여 알게 되기도 한다. 어떻게 배웠든지 소박한 이론들은 우리의 삶에 큰 영향을 끼친다.
사람들은 보상이나 처벌을 할 때에도 소박한 이론을 따른다. 화풀이로 처벌을 하는 경우가 아니라면 사람들은 보상과 처벌을 통해 다른 사람을 변화시키길 바란다. 따라서 사람들이 각자 가진 이론에 따라 보상이나 처벌을 하는 방식도 달라지기 마련이다.
옛 사람들이 가진 소박한 이론에 따르면 달콤한 보상은 종종 인간을 망치기 쉽기 때문에 엄격한 처벌이 필요하다. 매를 아끼면 자식을 망치고, 미운 자식에게 떡 하나 더 준다. 옛 속담들은 보상보다 처벌의 중요성을 강조한다. 조선시대에는 자식이 서당에 들어가면 회초리로 쓰라고 싸리나무 한 짐을 훈장 집에 주었다고 한다. 체벌을 "사랑의 매"라고 부르는 것도 이러한 옛 이론의 유산이라고 할 수 있다.
물론 다른 소박한 이론들이 그렇듯이 옛 사람들의 믿음에 옳은 점도 있지만 틀린 점도 있다. 처벌에 즉각적 효과가 있는 것은 사실이지만 여러 가지 부작용도 크다. 게다가 처벌이 보상보다 더 효과적으로 보이는 착시 현상이 있다. 이런 점들이 모여서 옛 사람의 소박한 이론을 형성했을 것이다.
처벌 중심 교육에 대한 도전
다른 전통 사회의 믿음들과 마찬가지로 처벌을 중시하는 소박한 이론들도 도전을 받고 있다. 현대 사회에서는 많은 사람들이 개인은 서로 다른 자질을 가지고 있으며, 이러한 자질들이 잘 발현될 수 있도록 북돋아줘야 한다고 믿는다. 언젠가부터 영재 교육을 강조하는 목소리가 높아지고 있는데, 이것도 이러한 믿음을 반영한다.
또한 자기존중감(self-esteem)에 대한 강조도 커졌다. 자기존중감이란 자기 자신에 대한 긍정적 또는 부정적 평가를 말한다. "나는 할 수 있다", "나는 가치 있다"와 같은 믿음들이 자기존중감의 내용을 이룬다. 일상적으로는 '기(氣)'를 살린다거나 죽인다고 표현한다. 공공장소에서 소란을 피우는 아이를 훈계했다가 부모로부터 "아이 기를 죽인다"라며 항의를 들었다는 이야기도 종종 들려온다.
게다가 과거와 달리 인권이 중요한 가치가 되었고, 어린이는 특별히 보호받아야 한다는 관념도 확산되었다. 아이를 하나 둘만 낳기 때문에 다들 자식을 애지중지하는 경향도 있다. 부모가 학교를 찾아와 체벌한 교사에게 격하게 항의하거나 학생들이 교사에게 저항하는 일도 이미 낯설지 않다. 이제는 아예 제도적으로 금지하려는 시도가 이뤄지고 있다. 이제 보상보다 처벌을 중시하던 시대는 점점 저물어가고 있다.
처벌을 자제하는 것, 개인의 고유한 자질을 북돋아주는 것, 자기존중감을 키워주는 것, 학생들의 인권을 보호하는 것은 모두 바람직한 일이다. 그런데 좋은 약이라도 잘못 섞어 먹으면 몸을 해치듯이 각각 따로 떼어놓고 보면 좋은 일들도 한데 모아놓으면 나쁜 결과를 초래할 수 있다.
자질을 칭찬하기
오늘날 많은 부모들이 자녀를 칭찬하려고 애쓴다. 칭찬은 말 몇 마디로 듣는 사람에게 기분을 좋게 할 수 있다. 그래서 요즘에는 칭찬이 중요하다는 말들도 많이 하고, 그런 주제의 책이 베스트셀러가 되기도 했다. 말로 칭찬을 하지 않아도 상을 준다는 것 자체가 이미 칭찬이기도 하다.
이렇게 칭찬을 할 때 사람들은 보통 '똑똑하다', '착하다', '예쁘다' 같은 말을 쓴다. 그 사람이 지닌 자질을 칭찬하는 것이다. 미국에서 이뤄진 조사에 따르면 부모들의 85%는 아이가 어떤 일을 잘 했을 때 똑똑하다고 칭찬해야 한다고 응답했다.1) 한국에서 조사하더라도 결과는 크게 다르지 않을 듯하다. 부모들은 이런 칭찬을 통해 아이의 자질과 자기존중감을 북돋아주기를 바란다.
기를 세워주면, 자신감이 생겨서 마침내 성취를 이룰 것이라는 생각은 아주 흔하다. 가끔 "할 수 있다"라거나 좀 더 재치 있게 "포기는 배추를 세는 단위다"라는 급훈을 붙여 놓는 교실도 있다. 그런데 흔히 생각하는 것과 달리 자기존중감은 그 자체로 학업성취도에 크게 기여하지 않는다. 교육학자 존 헤이티(John Hattie)는 세계 각국의 조사결과를 인용하면서 자기존중감과 학업성취도 사이에는 약한 상관관계가 있을 뿐이라고 지적한다. 그는 자기존중감이 직접적으로 성적을 높인다기보다는 학생으로 하여금 바람직한 태도나 전략을 취하게 함으로써 간접적으로 성적에 기여할 것이라고 주장한다.2) 여기서 그는 중요한 부분을 지적하고 있다. "할 수 있다"라는 말에는 무엇을, 어떻게, 왜 할 수 있는지가 빠져 있다.
좌절하는 아이들, 포기를 모르는 아이들
심리학자 캐럴 드웩(Carrol Dweck)은 학습동기에 대한 여러 가지 유명한 연구들을 수행했다. 한 실험에서 그는 초등학교 5~6학년 학생들에게 몇 가지 문제를 풀게 했다. 처음에는 쉬운 문제를 주었지만 나중에는 갑자기 어려운 문제를 주었다. 실패를 경험했을 때 학생들이 보이는 반응을 조사하기 위해서였다.3) 4)
실패에 대한 반응은 학생마다 달랐다. 어떤 학생들은 금세 좌절했다. 이 사소한 실패에 자기가 머리가 나쁘다고 비관을 했고, 성공을 경험하고 있는 동안에 기분 좋게 하고 있었던 문제 풀기에 갑자기 싫증을 냈다. 좌절한 학생들 중에 일부는 실패로부터 눈을 돌리려고 하기도 했다. 어떤 학생은 자기가 맡은 연극 배역을 자랑했다. 또 어떤 학생은 자신이 초콜릿을 좋아한다는 이유로 무조건 갈색 물체를 답으로 고르며 어린 아이처럼 굴기 시작했다. 이런 학생들은 다시 쉬운 문제를 주어도 잘 풀지 못했다.
또 어떤 학생들은 전혀 다른 반응을 보였다. 이 학생들은 어려운 문제와 마주하자 오히려 즐거워하는 듯 했다. 이 학생들은 "도전", "기회"와 같은 말로 상황을 묘사했다. 어려운 문제에 자포자기해서 얼마든지 풀 수 있는 문제도 풀지 못했던 학생들과 달리 어려운 문제를 도전과 기회로 받아들인 학생들은 최소한 이전과 같은 수준의 능력을 보여주거나 또는 문제를 해결하는 더 향상된 방법을 찾아냈다.
목적에 따라 달라지는 동기
왜 이런 차이가 나타났을까? 드웩은 그 차이가 학생들의 목적에 달려 있다고 보았다. 학생들의 목적은 크게 "성과 목적(performance goal)"과 "학습 목적(learning goal)"으로 나눌 수 있었다. 성과 목적을 가진 학생들에게 문제풀기는 자신이 똑똑하다는 것을 증명할 기회였다. 따라서 문제를 잘 맞힐 때는 즐겁지만, 틀리기 시작하면 좌절할 수밖에 없다. 학습 목적을 가진 학생들에게 문제풀기는 새로운 것을 배울 수 있는 기회다. 따라서 문제를 틀리더라도 좌절할 이유가 없는 것이다.
드웩의 이런 추측을 바탕으로 새로운 실험을 진행하였다. 두 집단의 학생들에게 똑같이 문제 풀이를 시키면서 연구자들은 문제 풀이를 시키는 이유를 다르게 말했다. 한 집단의 학생들에게는 학생들의 능력을 파악하기 위해서라고 이야기해서 성과목적을 부추겼고, 다른 학생들에게는 새로운 것을 배울 수 있는 기회를 주기 위해서라고 말해서 학습목적을 육성했다. 실험 결과는 예상대로 성과목적을 가진 학생들이 더 쉽게 좌절하는 모습을 보였고, 학습목적을 가진 학생들이 포기하지 않고 노력하는 모습을 보여주었다.5)
여기에서 다시 첫 번째 실험으로 돌아가 보자. 두 번째 실험과 달리 첫 번째 실험에서는 연구자들이 학생들에게 문제 풀기의 목적을 따로 말해주지 않았다. 그렇지만 학생들은 자기 나름대로 문제 풀기에서 자신의 목적을 세웠다. 그렇다면 왜 어떤 학생은 성과목적을, 또 어떤 학생은 학습목적을 추구했던 것일까?
지능에 대한 두 가지 이론
여기에는 성격이나 가치관 같은 것들도 한 몫을 하겠지만 드웩은 학생들이 가진 지능에 대한 소박한 이론들에 주목을 했다. 성과목적을 가진 학생들은 지능을 변하지 않는 실체로 보는 '실체론(entity theory)'을 믿는 반면, 학습목적을 가진 학생들은 지능을 노력에 따라 증가시킬 수 있다고 보는 '성장론(incremental theory)'을 믿었다. 물론 이런 '이론'들은 과학적 이론이라기보다는 소박한 믿음에 지나지 않는다.
그렇지만 이러한 믿음은 학생들의 목적과 행동에 영향을 끼치기엔 충분한 것이다. 지능이 변하지 않는다고 생각하는 실체론자들은 높은 성취를 이루기 위해 노력을 기울이는 것이 부질없다고 생각한다. 실체론자들에게 오로지 가능한 것은 자신의 장점을 드러내고, 단점을 감추는 것뿐이다. 따라서 실체론자들이 성과 목적을 가지는 것도, 실패에 좌절하는 것도 당연하다.
반대로 성장론자들은 지능은 노력하면 증가할 수 있다고 믿는다. 따라서 이들에게 당장 어떤 문제를 풀지 못한다는 것은 그렇게 큰 문제가 아니다. 왜냐하면 배우면 된다고 생각하기 때문이다. 그래서 성장론자들은 성취 목적보다 발달 목적을 가지게 된다.
물론 사람들은 실체론이나 성장론 중 어느 한 쪽만을 확고하게 믿지는 않는다. 하지만 사람마다 무게를 두는 쪽이 다르고, 그 비중에 따라 목적도, 행동도 달라진다. 그래서 사람들에게 어느 이론을 더 믿게 만들면 그것만으로도 행동에 변화가 이뤄질 수 있다. 심리학자 렌달 베르겐(Randall Bergen)은 실체론과 성장론에 해당하는 내용을 전문적인 과학 잡지 기사처럼 그럴 듯하게 편집에서 학생들에게 읽도록 시켰다. 그러자 드웩의 실험과 마찬가지로 성장론에 해당하는 기사를 읽은 학생들은 훨씬 도전적이 되었고, 실체론에 해당하는 기사를 읽은 학생들은 실패에 쉽게 좌절했다.6)
"똑똑하다"는 칭찬의 의미
이제 다시 "똑똑하다"라는 칭찬에 대해 이야기해 보자. 이런 칭찬은 분명히 듣는 사람을 기분 좋게 한다. 그러나 이 말은 학생이 무언가를 잘해낸 이유에 대한 '설명'이기도 하다. 어떤 문제를 풀었을 때 "똑똑하다"라고 칭찬하는 것은 "네가 이 문제를 풀 수 있었던 것은 네가 똑똑하기 때문이다"라고 설명해주는 것과 다름없다. 이것은 실체론이다. 베르겐의 실험에서 가짜 과학 기사를 읽게 한 것이 학생들의 행동을 바꾸었듯이, 부모나 교사의 칭찬을 통한 설명도 학생들의 행동을 바꿀 수 있다.
드웩은 이 사실 역시 실험으로 보여주었다. 이 실험에서는 아이들에게 약간 어려운 문제를 풀게 한 다음에 한 집단의 아이들에게는 "똑똑하다"고 칭찬하고 다른 집단의 아이들에게는 "노력했다"라고 칭찬해주었다. 결과는 예상대로였다. "똑똑하다"라는 칭찬을 받은 아이들은 더 어려운 문제를 주어 일부러 틀리게 하자 금세 풀이 꺾이고 어떻게 하면 그 문제를 풀 수 있는지 관심을 기울이지 않았다. 이 아이들은 실체론의 영향을 받고, 성취 목적으로 기울어졌다.
"노력 했다"라는 칭찬을 받은 아이들의 행동은 전혀 달랐다. 이 아이들은 훨씬 도전적이 되었고, 문제를 맞히지 못하면 푸는 방법을 알아내려고 애를 썼다. 문제 풀이를 더 즐거워했고, 결국에는 실제로 실력 자체가 향상되었다. "노력 했다"라는 칭찬은 곧 "네가 노력했기 때문에 이 문제를 풀 수 있었다"라는 설명이다. 이러한 설명이 아이들을 성장론으로 이끌고 학습목적을 북돋운 것이다.7)
믿음, 행동, 결과


지난주일 광고대로 자원봉사자들이 교회로 모여서 조원재 장로님과 함께 종일 수고하였습니다. 이튿날 새벽기도회 시간에 환하게 불을 밝힌 성탄 장식을 보면서 어린 시절의 성탄절이 생각났습니다. 예배당 앞의 아름드리 버드나무 위에 대나무로 엮은 큰 별모양에 한지를 발라 불을 켜서 여기 저기에 달았습니다. 성탄절 전날은 한달동안 연습했던 성탄축하 프로그램을 지역주민들에게 공개하기도 하고 한국전쟁 중에 주둔한 미군부대(1950년-1955년)에 위문공연을 가기도 했습니다. 성탄절은 마치 보석상자처럼 아름다운 것들로 가득합니다.
2.평화의 왕으로 오신 예수님입니다.
우리가 주님을 사랑한다고 신실한 믿음을 고백한다하여도, ‘사죄의 기도’를 예배시간마다 고해한다하여도, 비젼을 품어 교회의 앞날을 걱정한다하더라도, 천상의 음성으로 찬양하고 감격으로 밀려오는 설교에 아멘으로 화답한다 하더라도 사랑이 없으면 아무 것도 아닙니다. 눈에 보이는 형제를 사랑하지 않으면, 우리가 서로 존중하고 경청하지 않으면 아무 것도 아닙니다.
주님은 어린아이를 품에 안으시고 축복하셨습니다. 수가성 우물가에서 물 깃는 사마리아 여인을 찾아오셨습니다. 어린 아이의 식사 한끼(보리떡 5개와 물고기 두 마리)를 들어 축사하셨습니다. 주님을 부인하고 다시 갈릴리로 내려간 베드로를 찾아오셨습니다.
성탄절은 평화의 왕으로 오신 주님이 탄생하신 날입니다.
3.주님은 나귀를 타고 입성하셨습니다.
하늘의 영광 버리고 낮고 천한 구유에 나셨습니다. 30년 동안 가난한 나사렛 마을의 목수로, 3년동안의 공생애 기간 동안 그분이 뽐내면서 하나님의 독생자이심을 자랑한 적이 없습니다. 크리스찬의 덕목은 주님처럼 낮아지심입니다. 우리교회의 성장을 이끈 박창환 목사님도 원칙에 철저하지만 겸손하신 분입니다. 오랜 30여년의 목회 기간동안 자신의 치적이나 가족을 자랑하는 멘트를 들어 본 적이 없습니다. 이러한 모습은 후임으로 오신 박흥석 목사님도 마찬가지였습니다. 당시로서는 엘리뜨 과정을 거쳤고 오랜 유학생활을 했지만 자신이나 가정에 관한 행적을 내세운 적이 없었습니다. 그분의 장점은 끝가지 경청하는 대단한 인내심을 가진 분이었습니다. 저는 그분과 20년 가까이 당회원으로 함께 동역했습니다. 그 오랜 기간과 수많은 회의 중에 한번도 화를 내거나 상대를 비난한는 것을 들어 본 적이 없습니다. 그리고 뼈속가지 민주적 절차를 존중한 분이었습니다. 전임자의 이런 아름다운 전통이 후임 담임자에게도 전해지고 중직을 맡은 분들도 깊이 새겼으면 좋겠습니다.
4.주님의 지상명령은 복음전파입니다.


출처 # 2 : http://movie123.club/search/departed.html 탈퇴는 리메이크가 원래보다 더 나은 드문 경우 중 하나입니다. 그것은 주로 스콜세지의 비전과이 프로젝트에 생명을 불어 줄 수있는 능력 때문에 성공합니다. 스콜세지는 디카프리오, 월버그, 니콜슨을 완벽한 트리오로 변신시키고 이 영화를 00년대 최고의 작품으로 변신시키는 캐스팅과 함께 작업한다. 스콜세지의 영화의 대부분처럼, 출발은 매우 피 묻은 매우 폭력하지만 그 과정에서 매우 재미있다. 오프닝 라인에서 끝까지 크레딧을 받은 The Departed는 스타일을 과시하고 151분 의 런타임을 일관되게 유지합니다. 그러나, 151 분 긴 런타임은 걸작이되는 출발에서 출발을 방지 할 수있는 유일한 것입니다. 영화의 일부 순간에 (많은), 그것은 다소 성가신 가져옵니다., 하지만 충분히 성가신 나 관심을 잃게 만들 정도로. 즉, 출발의 가장 강한 점은 또한 가장 약한 점이다. 리메이크임에도 불구하고 이탈한 이 곡은 독창적인 카리스마와 에너지를 가지고 있습니다. 출발은 그 자체의 승리이며, 그 길을 작동하고 감정적 인 수준에서 안타. 당신이 전갈 팬이든 아니든 출발에 있는 모든 사람들이 있지만 그의 작품에 익숙하다면 이것은 꼭 보아야 할 것입니다.


지난해 실시된 2010년 대학 입시에서는 사교육을 받지 않은 상당수의 학생들이 명문대에 합격하는 영광을 안았다. 학교와 학생 그리고 학부모가 하나의 시스템으로 움직인 결과였다.
‘미달 학교’라는 오명을 썼던 시흥고는 개교 이래 처음으로 두 명의 학생을 서울대에 보냈다. 전남 장성군에 있는 장성고는 도내의 수석을 싹쓸이하다시피 했고, 경남 밀양의 동명고와 경남 마산의 삼진고 등 시골 학교들도 개교 이래 첫 서울대 합격생을 배출했다. ‘사교육 없는 학교’들의 반란이다. 도대체 이들 학교에서는 어떤 일이 있었기에 학원 문턱을 넘지 않고도 좋은 성과를 거둘 수가 있었을까. 그 비결은 무엇인지 살펴보았다.
경기도 시흥에 있는 시흥고는 ‘기피 학교’ ‘미달 학교’로 유명했다. 지난 2003년 개교한 이래 거의 해마다 학생들이 부족해 미달 사태가 일어났다. 우수한 학생들은 인근 지역의 고교로 빠져 나갔다. 이런 시흥고가 2010년 대학 입시에서 ‘꼴찌들의 반란’을 일으켰다. 3학년 5백23명 중 3백68명이 대학에 합격했는가 하면 개교 이래 처음으로 서울대 합격생을 두 명이나 배출했다. 시흥에 있는 고등학교에서도 처음 있는 일이다.
시흥고의 재학생들에게 ‘사교육’은 보기 좋은 떡에 불과했다. 가정 형편으로 인해 사교육을 받고 싶어도 받지 못하는 학생들이 대부분이다. 학교가 도심 변두리에 위치하고 있어 사교육을 받을 여건도 좋지 않았다. 사정이 이렇다 보니 학생들은 싫든 좋든 학교 교육에 의지해야만 했다.
지난해 3월 현 이은원 교장(53)이 부임하면서 학교가 탈바꿈하기 시작했다. 우선 ‘방과 후 학습’을 확대했다. 방과 후 학습은 단순한 ‘보충 학습’에 머무르지 않고 학생들의 수준과 적성을 고려해 ‘등용문반’(우수 대학 진학 경쟁력 강화를 위한 프로그램), ‘M·E-Clinic반’(수학·영어 학습 치료 프로그램), ‘M·E-Basic반’ 등으로 맞춤식 교육을 진행했다. 교사들의 열정은 값진 열매를 맺었다. 개인 시간을 자진 반납하면서 방과 후 학습에 열정을 쏟았다. 학생들의 수준에 맞추어 대입 전략을 짠 것도 주효했다. 교사들은 성적이 부진한 학생들에게는 ‘실현 가능한 목표’를 제시해주었다. 자격증을 딸 수 있는 학과나 전문대학을 추천해주는 식이다. 전국 각 대학의 수시 전략을 분석하고, 집중 공략한 것이 시흥고의 합격률을 높인 비결이라면 비결이다.
입학사정관제에도 철저하게 대비했다. 교사들이 예비 입학사정관이 되어 학생들이 실제 면접 때와 똑같은 체험을 하게 했다. 자기소개서 첨삭도 직접 담당했다. 학생들의 적성에 맞는 프로그램도 개발했다. 특히 눈에 띄는 것은 매주 월요일마다 시행하는 ‘시월고사’(始月故事)이다. ‘고사성어 공부’의 줄임말인 시월고사는 논술시험에 대비해 어휘력을 높이기 위한 방안으로 시작되었다. 이은원 교장은 “우리 학교 3학년 선생님들은 거의 다 밤 10시까지 남아 있다. 교사들은 모두 학생들을 위해 능동적으로 학생들을 가르쳤다. 이런 노력들이 있었기에 좋은 성과를 거둘 수 있었다”라고 말했다.
학습 동아리 활동·수준별 보충 수업도 효과
▲ 이은원 시흥고등학교 교장이 학교 교육에 대해 설명하고 있다. ⓒ시사저널 임준선
이번에 서울대에 합격한 학생들은 어땠을까. 사회과학부에 합격한 이상급 학생(여·18)은 초등학교 때부터 ‘학원’에 가본 적이 한 번도 없다고 한다. 서울대 사범대에 합격한 이지료 학생(남·19)도 중학교 이후부터는 학교 교육에만 의존했다. 예습 위주인 학원에 다니면서 학교 수업에 집중할 수 없었기 때문이다. 그래서 학원에 가는 것을 포기했다.
이군의 고입 입학 성적은 최상위권이 아니었다. 그런데도 서울대에 합격한 데에는 학교의 ‘동기 부여’가 원동력이 되었다고 한다. 이군은 “친구들 중에 꿈이 없는 얘들이 대부분이었다. 나 역시 꿈 없이 고등학교에 입학했지만 선생님과 친구들의 조언으로 선생님이 되겠다는 꿈을 키웠다. 목표가 생기니 열심히 노력하게 되었다”라고 말했다. 교사는 학생을 믿고, 학생은 교사를 믿는 교육 환경이 결국 꼴찌들의 반란을 성공시킨 비결이었다. 3학년 8반 담임인 남현욱 교사는 “우리 학교는 학생들과 교사들의 신뢰 관계가 돈독하다. 강제로 만들어진 것이 아니라 마음속에서 우러나온 것이다. 이것이 우리 학교의 큰 장점이라면 장점이다”라고 강조했다. 교사들의 열정으로 학교를 뒤바꿔놓은 것은 대전 한빛고도 마찬가지다. 한빛고는 대다수 학생이 사교육을 받지 않고 있다. 무명이던 한빛고는 평준화 전환을 계기로 우수 고교로 성장했다. 비결은 맞춤식 진학 지도였다. 학생의 적성과 진로를 고려해 2학년 때부터 개인 프로파일을 작성한다. 장래 희망, 자기소개서, 진학 계획서 등을 파일로 정리해 꾸준히 관리하면서 진학 지도를 했다. 입학사정관제 전형에 손쉽게 대비할 수 있었던 것도 이런 이유에서였다.
방과 후 수업이나 학습 동아리 활동을 통해 정규 교육 과정을 보완했다. 또한, 젊은 교사들을 영입해 기존의 경력 교사와 자연스럽게 조화를 이루어가게 했다. 교사들의 변화와 학생들의 믿음으로 한빛고는 2010학년도 대입 시험에서 3학년 학생들을 대거 대학에 합격시켰다. 전남 장성군에 있는 장성고등학교도 사교육 없이 눈부신 교육 성과를 냈다. 2010년 대학수학능력시험 자연계 전남 차석, 인문계 전남 여학생 수석을 배출했다. 2009년에는 인문계 전남 전체 수석을 배출하기도 했다. 사교육 혜택을 받을 수 없는 시골 학교에서 어떻게 이런 일이 가능했을까.


사실 대구시 남구 대명동의 신천지 대구교회에서 코로나19 확진자가 대거 나온 만큼 대구시민으로서 죄책감을 느낄 정도다. 그러나 이것이 어떻게 '신천지 탓, 대구 탓'으로 돌릴 것인가. 근원적으로는 코로나19 발병 초기에 원천봉쇄를 못한 정부의 책임은 없는가.
이번 사태를 지켜보면 전 정부나 현 정부나 '소잃고 외양간 고친다'는 속담 처럼 어떻게 똑같은 일을 반복 모습을 지켜보는 국민들은 답답할 뿐이다.
지금 대구 시민들은 대구가 최악으로 가고 있는 현실에 안타까움 보다도 울고 싶고 화가날 정도라고 토로하고 있다.
지금 대구는 자영업자들이 죽어나가고 있다. 확진자가 나왔다는 동네마트는 식료품과 의료용품 사재기로 인해 매출이 오르는 반면 일반 상가들은 대부분 휴업 폐점 상태다. 스스로 예방 차원에서 문을 닫는 자영업자도 있지만 불안에 떨고 있는 대구시민들이 야외활동 자제로 발길을 끊었기 때문이다.
많은 자영업자들은 생계유지가 어려워 꿈과 희망, 가정 그 모든 것을 잃어가고 있다. 여기저기서 들려오는 소리는 앓는 소리와 한숨소리 뿐이다. 코로나19로 인해 죽는게 아니라 정말 죽음으로 밀어넣은 정부, 이모 든 책임은 초기에 누구의 눈치도 보지말고 오직 국민들의 안녕을 위하여 중국인 입국을 막지 않았던 정부의 탓이 아닐까?
한 시민은 "나라가 있지만 나라가 없는 도시 하나를 초죽음 상태로 내모는 정부를 이제 대구시민뿐만 아니라 전 국민이 등을 돌려야 정신을 차리겠는가"라고 울부짓는다.


사람이 표현할 수 있는 감정은 27개 정도 된다고 말합니다. 많은 감정 가운데 기쁨, 공포나 두려운 감정은 짧게 지속되는 반면, 슬픔과 원망의 감정은 상대적으로 오래 지속된다고 말합니다. 특히 슬픔과 원망의 감정은 다른 감정보다 최고 240배 더 오래 갈 수 있다고 말하고 있습니다.
출애굽기 15장은 이스라엘에게 최고의 기쁜 순간입니다. 430년 종살이를 끝내고 홍해를 건너, 자유를 얻었기 때문입니다. 그런데 최고의 기쁨도 잠깐, 3일 후 원망으로 바뀌었습니다. 최고의 기쁨도 유효 기간이 고작 3일밖에 되지 않았습니다. 오늘은 본문을 통해 “나는 너희를 치료하시는 하나님이시라.”는 제목으로 은혜를 나누도록 하겠습니다.
1. 홍해를 건넌 후, 해방의 기쁨을 노래하다.
이스라엘 백성들은 430년 만에 출애굽 하였습니다. 하지만 출애굽에 두 가지 큰 장애물이 있었습니다. 첫째는 바로왕의 완고입니다. 모세가 바로에게 “내 백성을 보내라.” 무려 8차례나 요구했지만, 보내지 않다가 열 번 째 재앙, 애굽의 모든 장자들이 죽은 후에 비로소 놓아주었습니다.
오늘날 전 세계적으로 확산되고 있는 우한 폐렴과 유사한 독종이 이집트 전체를 덮어 가축과 사람이 죽어 나갔지만, 바로는 그럼에도 보내지 않았습니다. 권력을 가진 사람은 백성들이 죽어도 눈 하나 까딱하지 않는 것은 볼 수 있습니다.
둘째는 홍해입니다. 홍해를 건넌 기쁨이 얼마나 컸었는지 이렇게 노래했습니다. (14:31)“이스라엘이 여호와께서 애굽 사람들에게 행하신 그 큰 능력을 보았으므로 백성이 여호와를 경외하며 여호와와 그의 종 모세를 믿었더라.” 또한 15장 1-2절에서 “하나님의 위대함을” 찬양했습니다.
백년 전쟁 초기인 1345년, 영국과 프랑스 갈래와 전쟁 끝에 영국이 승리했습니다. 전쟁에서 승리한 에드워드 3세는 갈래시민들에게 다음과 같이 요구했습니다. “칼레 시민들의 생명은 보장하겠다. 그러나 전쟁에 책임질 6명이 교수형에 사용될 밧줄을 목에 걸고 이 자리에 나와야 한다.”
그때 칼레시의 귀족들로 핵심인물 6명이 나섰습니다. 먼저 “생 피에르”가 먼저 나서자, 이어 “장 데르”등, 5명이 스스로 밧줄을 목에 왕 앞에 나갔습니다. 그런데 왕이 단두대에서 처형을 내리려는 순간, 왕비의 간청으로 용감한 시민 6명은 극적으로 살아났습니다. 그로부터 550년이 지난, 1884년 칼레 시는 로댕에게 6명의 조각상을 의뢰하여 “칼레의 시민”이란 작품을 완성하였다.
구약에 에스더는 “죽으면 죽으리이다.”했는데, 그것은 “하나님을 위해 죽겠다”는 것이 아닌 자기 백성을 위해 죽음을 각오하겠다는 뜻입니다. 자기 민족을 멸망가운데서 구원하는 것이 에스더의 핵심입니다. 성경은 나라를 사랑하고 자기백성을 사랑하는 애국운동이 편협한 이기주의가 아닌, 참으로 옳은 행동임을 교훈하고 있습니다.
오늘은 3. 1운동 101주년입니다. 3. 1 운동은 한국이 일본의 통치를 받고 있을 때 1919년 3월 1일 한국인들이 자주독립을 위해 총궐기한 사건을 말합니다. 사실 3. 1운동은 엄밀하게 신앙운동이 아니었습니다. 일본의 비인도적이고 강제적인 한반도 점령에 대한항거운동이었습니다.
항거운동에 기독교인들이 가장 많이 참여 했을 뿐만 아니라, 33인의 대표 가운데 기독교인이 16명이나 되었습니다. 성경은 그리스도인이 국민의 자유와 권리를 위해 싸우는 것을 소극적으로나 부정적으로 말하지 않습니다. 우리 그리스도인들이 나라를 사랑해야 하는 이유이기도 합니다. 요즘과 같이 어려운 시기일수록 더 많이 기도하고 나라를 사랑할 수 있기를 바랍니다.
2. 마라에서 원망하다.
모든 백성들이 무사히 홍해를 건넜지만 사흘 동안 마실 물을 찾지 못했습니다. 그런데 다행히 마라에서 물을 얻었으나 물이 쓴 물이었으므로 마실 수 없게 되었습니다. (23절) “마라에 이르렀더니 그곳 물이 써서 마시지 못하겠으므로 그 이름을 마라라 하였더라.”
“마라”란 히브리어로 “쓰다”는 뜻으로, 이스라엘 백성들은 마라에 도착하여 물이 있어 좋아했다가 마실 수 없자 곧바로 원망하였습니다. (24절)“백성이 모세를 원망하매” 해방과 자유를 얻은 기쁨과 감격도 잠깐, 마실 물이 없다고 백성들이 모세를 원망했습니다. 이들은 3일 전까지만 해도 하나님을 찬양하며, 감격하며 감사했던 자들입니다.
사람이 사람에게 전염되는 것이 있습니다. 바이러스입니다. 요즘 전 세계적으로 유행하고 있는 우환 폐렴, 바이러스로 여러 사람들을 감염시키고 있습니다. 몇 해 전에 발명했던 “사스”나 “메르스”가 발병했을 때에 전염성의 속도는 하루에 1만3000km까지 확산되었습니다.
하품입니다. 스위스 연구진은 “거울 뉴런”이란 신경세포에 의해 작동하는데 가까운 사람일수록 빨리 전달된다고 했습니다. 그리고 원망입니다. 민수기 13장에서 열 정탐꾼이 40일 동안 가나안 땅을 정탐한 후 돌아와 “우리는 그들에 비해 메뚜기 같다.”라고 보고하였을 때, (민14:1)“온 회중이 소리를 높여 백성들이 밤새도로 통곡하였더라! 모세와 아론을 원망하며 애굽으로 돌아가자”
그런데 이스라엘 백성들의 원망은 여기에서 끝나지 않고, 40년간 계속되었습니다. 원망의 전염성은 바이러스보다 더 강했습니다. 이스라엘이 원망할 때 공식이 있습니다. “우리가 애굽에 있을 때”였습니다. 현재가 애굽의 노예생활보다 못하다고 생각하며 원망한 것입니다.
원망이 가져온 결과는 참혹했습니다. (민14:27-30)“너희 시체가 이 광야에 엎드러질 것이라 내가 맹세하여 너희로 거하게 하리라” 원망으로 이스라엘 60만 명 모두 광야에서 시체가 되었습니다. 원망보다 파괴적인 것이 없음을 보여 주고 있습니다.
여러분! 우리 또한 세상을 살아갈 때에, 인생에서 쓰고 아픔 마라를 만나게 됩니다. 지금과 같이 우환폐렴으로 전 세계를 위협하고 우리에게까지 위협이 될 줄 누가 알았겠습니까? 지금 우리 모두는 “마라”를 만난 것입니다.
사람은 어려움을 만나면 하나님을 탓하고 원망하기도 하지만 알아야 할 것은 하나님이 판단이 모자라거나 실수하지 않으신 분이라는 사실을 기억해야 합니다. 하나님은 잘 모르시고 그들을 마라로 인도하신 것이 아닙니다.
(전7:14절)“이 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 되돌아 보아라 이 두 가지를 하나님이 병행하게 하사 사람이 그의 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라.” 그런데 곤고할 때 “되돌아보라”고 했습니다. 하나님이 이런 아픔을 주셨는가? 내가 우리가 하나님의 떠나서 살지 않았는가? 무엇을 잘못했는가를 생각해보라는 말씀입니다.
우리 인생은 무지개와 같은 아름다울 때도 있지만 흑백 사진과 같이 어두울 때가 있습니다. 기차가 터널을 통과할 때 캄캄해집니다. 터널은 종착지점에 이르는 한 과정입니다. 때때로 우리가 당하는 곤고한 날들은 우리 인생 여정에서 통과해야만 하는 터널입니다.
곤고한 날에 나의 부족함을 깨닫게 하고, 자신을 돌아보고, 하나님을 더욱 더 의지할 수 있게 된다면 그것은 나에게 화가 아니라 복이 되는 것입니다. 우리에게 곤고한 날들이 올 때 믿음으로 무장하고, 단련하는 시간임을 기억하고 잘 감당할 수 있길 바랍니다.
3. 마라에서 치료해 주시다.
한국에 “둥글게 둥글게 빙글빙글 돌아가며 춤을 춥시다.” 어린이들이 즐겨 부르는 노래와 율동이 있습니다. 이 노래는 원래 유럽에서 전해 진 것으로, “Ring Around the Rosie(로지)”라는 노래로 아이들은 손을 잡고 노래를 부르면서 둥글게 원을 그리며 놀이를 합니다.
원을 그리다가 노래 마지막에 인도자가 앉아, 혹 두 사람하면 모두 앉습니다. 그런데 가장 늦게 앉거나 짝이 없는 아이는 아웃됩니다. 여기 둥근 원은 “흑사병의 모양”이며, 쫓겨나는 아이는 장미를 뜻하는 “로지”인데, 로지는 흑사병을 일으킨 둥근 모양의 붉은 멍울”을 의미합니다.
1346년-1353년 사이 유럽에서 발생한 흑사병(Black Death)으로, 전 세계 1억 명 이상이 목숨을 잃었습니다. 이후 이 질병은 페스트의 병원균으로 밝혀졌습니다. 이 때 세계 인구 1/3, 유럽의 총 인구 50%가 목숨을 잃었고, 사회구조와 경제적으로 회복 되는데 200년이 걸렸습니다. 쥐 몇 마리가 일으킨 페스트로 전 세계가 200년 이상 고통을 받게 되었습니다.
백성들은 마라에서 쓴 물로 인해 원망했지만, 하나님은 마라에 도착한 백성들에게 소중한 약속뿐 아니라 치료와 회복을 주셨습니다. 첫째, 물의 회복, 근원의 회복입니다. (25절)“모세가 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 그에게 한 나무를 지시하시니 그가 물에 던지매 물이 달아졌더라.”
물이란 모든 생명의 근원을 말하며, 물의 회복은 생명체에 대한 회복을 뜻합니다. 하나님은 마라에서 생명의 근원을 고치시고 치료해 주셨습니다.
여기에 던진 나무가 무엇입니까? (벧전2:24)“친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니 이는 우리로 죄에 대하여는 죽고 의에 대하여는 살게 하려 하심이라” 나무는 십자가를 상징하는 말입니다. 당시 광야에서 유일한 나무는 싯딤나무로 언약궤를 만드는데 사용되었습니다.
미키마우스는 월트 디즈니의 아이콘입니다. 반면 십자가는 기독교의 상징입니다. 십자가는 죄인을 처형하기 위해 만든 형틀이지만 주님이 십자가에 달리심으로 우리가 고침을 받게 되었습니다.
(벧전2:24)“그가 채찍에 맞음으로 너희는 나음을 얻었느니라.” 주께서 지신 십자가로 인해 죄로 병든 인생을 치료해 주셨고, 죄로 고통 받는 쓴 인생을 기쁨으로 바꾸어 주셨습니다.
둘째, 질서의 회복입니다. (25,26절)“법도와 율례를 정하여 지키면 질병을 내리지 아니하리니 나는 너희를 치료하는 여호와니라”하셨습니다. 십자가로 치유해 주시겠다고 하셨고, 그리고 여호와의 법도와 율례를 지킴을 통해 회복하시겠다고 약속하셨습니다.
우리 인생은 죄로 인하여 모든 것이 변질되었습니다. 오늘날 세상이 온통 씁니다. 남을 원망하고 서로 싸웁니다. 악독과 시기와 원망과 쓰디쓴 마라의 사회 속에 살고 있습니다. 세상에서 얻은 상처와 아픔, 고통은 인간의 노력으로 마라를 극복하지 못합니다. 그러나 하나님은 “나는 너희를 치료하는 여호와니라”고 하셨습니다.
여러분! 하나님께서 자기 백성들을 마라에서 치유와 회복을 주셨듯이, 하나님께서 지금 우리가 당하고 있는 마라의 쓴 고통 또한 회복하시고 치유하실 것입니다. (시119:71)“고난을 당한 것이 내게 유익이라 이로 말미암아 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다.”


홍콩, 2016년 10월 11일 - MEGA SHOW(메가쇼)는 지난 24년 동안 매년 10월마다 개최되며 아시아 제조산업의 눈부신 성장, 제조사들의 스킬과 전문성을 선보여왔다. 또한 소비자에게 판매되는 소매제품 구입 및 공급에 관한 글로벌 트렌드를 해외 바이어들에게 보여주는 자리였다. 올해 7일 동안 열리는 메가쇼에는 26개국 4천여개의 공급사업자들이 참여한다. 아시아 최고 상업도시 홍콩에서 열리는 이 행사는 글로벌 소싱 분야의 명실상부 중심이다.
메가쇼 1부와 2부에서는 아시아태평양 지역의 선물 및 프리미엄 제품, 가정용품, 주방 및 다이닝 용품, 라이프스타일 제품, 장난감, 게임, 문구류 분야를 아우르며 영향력을 인정 받는 최대 규모의 소싱 무역 박람회가 열린다. 메가쇼는 가을철 글로벌 바이어들이 참가하는 중요한 아시아 소싱 관련 연례행사다.
2016년 메가쇼 1부 행사(2016년 10월 20-23일)는 총 9개 상품부문으로, 메가쇼 2부 행사(2016년 10월 27-29일)는 4개 상품부문으로 구성된다. 각 부문별로 뚜렷하게 구분되고 다른 컬러코드가 적용되기 때문에, 신제품 소싱, 비교, 채택을 진행하는 바이어들이 쉽게 참고할 수 있다. 3,560개의 참가예상 기업들이 선물용 제품 및 가젯, 프리미엄 제품 및 기념품, 가전용품, 주방 및 식사용품, 유리제품, 가정용 섬유제품 및 인테리어 소품, 장난감 및 게임용품, 육아용품, 행사 및 계절용품, 문구류, 선물 포장지 및 포장용품, 위생용품 및 욕실용 소품, 디자인스튜디오(THE DESIGN STUDIO) 부문에 이르는 광범위한 신제품들을 선보이게 된다.
글로벌 소싱의 중심 홍콩 메가쇼 1부와 2부에는 아시아 안팎 1,300여 기업들이 새로 참가하고 10개국 전시장이 마련되어, 다가오는 시즌에 무역 바이어들이 기존 수출사들은 물론, 새로운 제조사들과의 소싱 거래 및 글로벌 기업들과의 무역을 할 수 있는 기회를 제공한다.


장동출 대위는 1925년 7월 20일 경북 예천군 예천읍 노상동에서 출생했다. 대구 상업학교 2년을 중퇴하고, 1948년 7월 22일 육군항공기지대에 조종하사관으로 입대한 후 1949년에 간부후보생 4기로 임관했다. 이후 육군항공기지사령부 비행부대 소속으로 본격적인 조종사의 길을 걸었다.
6·25전쟁 이전에는 태백산지구 공비토벌작전 및 옹진지구 북한군 충돌사건에 L-4 연락기 조종사로 참가했다. 1950년 2-3월경에 태백산지구, 5월에는 웅진지구 전투에서 정찰, 전단 살포, 지휘관 및 부상병 수송의 임무를 수행하여 많은 전공을 세웠다. 이외에도 1950년 5월에는 국민 성금으로 구매한 T-6 건국기 헌납 및 명명식에서 서울 상공을 편대 비행했다.
6·25전쟁 발발 당시 대한민국 공군이 보유 중이던 항공기로는 적 전차를 파괴하기 어려웠다. 적 전차를 저지하기 위해서는 전투기가 절대적으로 필요했고, 6월 26일 미 공군으로부터 10대의 F-51D 전투기 지원이 결정되었다. 이에 T-6 비행교육 이수자 중 별도의 훈련 없이 F-51D 전투기를 조종할 수 있는 10명을 선발했다. 공군 최초의 전투기 인수조종사로 선발된 장 대위는 일본 이다즈께(Itazuke, 板付)에 위치한 미 공군 기지에서 단기간의 비행교육만을 받은 후, 6·25전쟁에 참가하기 위해 7월 2일 대구기지(K-2)로 복귀하였다.
F-51D 전투기의 첫 출격 임무는 1950년 7월 3일 대구에서 시작되었으며, 묵호, 영등포, 충주 등지로 남하하는 적 지상군부대에 공격을 감행해 많은 전과를 거두었다. 그동안 대구에서 출격작전과 훈련을 해오던 장 대위는 7월 29일 진해기지로 이동하여 낙동강 방어 작전에 참가했다. 이때 북한군 제6사단이 마산 방면으로 압박해오자, 미 제25사단은 근접한 비행단에 항공지원을 요청했다. 장 대위 등 F-51D 조종사들은 8월 15일부터 17일까지 하동, 광양, 함양, 순천, 통영, 장성 등 주로 적 제6사단과 제7사단의 후방을 공격하여 차량과 야포진지 등을 파괴하고 지상군을 공격했다. 특히 8월 20일과 21일에는 진주 지역에 대한 정찰임무를 수행했으며, 하동과 함안 남서쪽 지역에서 아군과 대치중인 적 기관포 진지 및 차량과 병력에 대한 근접지원임무를 실시했다. 8월 22일부터는 군산, 목표 방면에서 적 해안 방어진지를 공격했고, 김천, 안동 지역으로 출격하여 적 보급차량과 보급품집적소를 파괴했다. 9월에도 근접 항공지원과 후방 차단 작전에 임하여 모두 15회의 적진 출격 임무를 마쳤다.