이번 13차 촛불 평화 대행진은 2017년 설날을 앞두고 열린 ‘민족의 잔치’ 였다. 광화문에는 눈과 바람이 누구도 부수지 못할 것 같은 거대한 벽이었던 국정농단 무리들의 무법의 질주를 비난하는 듯, 한 입에 삼켜 버릴듯한 기세로 쏟아져 내렸다. 그래서 눈길에 막혀 많은 인원이 참가하지 못한 관계로 이번 광화문의 행사는 지난 번에 비해 다소 위축되어 있었으나 모인 시민들의 그 열기만은 더 강렬했다. 그것은 이번 특검이 보여준 국민의 신뢰를 저버리지 않았다는 확신이 들어서였을 까, 모인 시민들의 눈빛엔 이 나라에도 아직 희망이 있구나 하는 확신에 찬 모습들로 어느때보다도 더 뜨거웠다.
13차 평화대행진은 박근혜의 내일이 오늘 김기춘과 조윤선의 모습이 되리라는 확신과 함께 어제 구치소에서 풀려난 이재용이 ‘반드시 구속’되어야 함을 힘주어 강조하였다. 아울러 우병우가 구속되는 날도 김기춘의 오늘의 모습과 크게 다르지 않을 것이란 확신이 들었다. 눈 길이 열리고, 다시 자발적인 대중참여의 숫자도 예전보다 더 많은 사람들이 참여하기를 바라는 마음이 간절했다. 여기에 모인 동지들은 모두가 다 “네가 있어, 내가 있었다”라는 정신으로 뭉쳐진 사람들이었기 때문이다.
하기는 서울 낮 기온이 영하권에 머물렀고, 굵은 눈발까지 날린 날, 혹한의 추위에도 불구하고, 박근혜 대통령 즉각 퇴진과 조기 탄핵, 재벌 총수 구속을 촉구하는 주말 촛불집회가 열린 것이다. 본 집회에 앞서 진보단체들의 연대체인 ‘민중총궐기 투쟁본부’는 ‘2017 민중총궐기 투쟁 선포대회’를 열어 “지금 박근혜가 탄핵됐으나 변한 것은 없는 현실에서 2017년을 촛불항쟁 완성을 위한 투쟁의 해로 선포한다”고 밝혔다.
삼성전자서비스 노동자 등 각계 시민들이 무대에 올라 이재용 부회장 구속과 한국사회 적폐 청산 등을 요구하는 사전발언대 행사도 진행됐다. 박근혜에게 뇌물을 제공한 혐의를 받는 이재용 삼성전자 부회장의 구속영장이 기각된 후 처음 열리는 집회였다. 삼성을 비롯한 재벌이 뇌물죄 ‘몸통’이라고 주장하며 총수 구속 수사를 촉구하는 강한 목소리가 나왔다. 퇴진행동 법률팀 김상은 변호사는 “횡령액이 50억원 넘으면 5년 이상 징역형이 주어지는데, 이 부회장의 횡령액은 90억원이 넘기 때문에 이 부회장을 당연히 구속해야 한다”며 “이런 상식이 왜 이 부회장에게는 통하지 않는가”라고 반문했다.
여기에서 우리는 우리사회의 권력구조는 크게 3가지로 나뉨을 알 수 있다.
첫째 관료주의 또는 권력주의,
둘째 돈 사상과 물질만능주의가 바로 그것이다.
셋은 국민의 민주주의적 힘이다.
지금 우리사회는 돈-관료주의와 온 국민의 민주주의적 힘이 온갖 시련을 넘어 마지막 전투를 벌이고 있음을 기억해야 한다. ‘문화계 블랙리스트’ 작성과 관리의 핵심 인물로 지목된 김기춘 전 청와대 비서실장과 조윤선 문화체육관광부 장관은 20일 새벽 구속됐다. 집회에서는 이와 관련한 문화예술인들의 ‘공작정치’ 규탄 발언도 나왔다. 이 두 사람은 그동안 살아온 길 자체가 출세주의였으며, 그런 가운데 국민은 완전히 무시해도 된다는 사고를 가진 최악의 ‘정치낙오자’라는 것이다. 그들이 우리 국민들에게 “개, 돼지 ” 취급했던 것을 우리는 결코 잊지 못한다. 이제 이들은 젊은 나이에 또는 노년기의 한창인 나이에 감독으로 들어갔다. 이것을 보면서 박근혜는 무서워서 그러는 지 몰라도, “내가 이런 것을 요구한 적이 없음”을 부인하고 있다. 하지만 진실은 반드시 밝혀질 것을 의심치 않는다.
독립영화사 시네마달 김일권 대표는 “블랙리스트를 만든 것은 ‘모든 국민이 학문과 예술의 자유를 가진다’고 한 헌법 22조를 위반한 것”이라며, 결국 책임자인 두 사람은 오늘 구속되었다고 발표했다. 이제 문제는 박근혜와 김기춘, 조윤선의 활동과정를 유심히 지켜보면 될 것이다. 자발적인 참가자들은 박근혜의 즉각 퇴진과 헌법재판소의 조기탄핵 인용, 황교안 대통령 권한대행 국무총리 사퇴 등도 함께 요구했다.
본 행사가 끝나고 참가자들은 청와대와 헌법재판소 인근으로 행진을 했다. 종각 삼성타워, 종로1가 SK 본사, 중구 소공동 롯데백화점 본사 등 대기업 건물 앞으로도 행진하며 “재벌 총수 구속하라”, “유전무죄 규탄” 등 구호를 외쳤다. 이재용 부회장의 영장을 기각한 조의연 부장판사를 파면하라는 요구도 계속 쏟아졌다.
퇴진행동은 설 연휴 기간인 28일에는 집회를 열지 않을 계획이라는 점도 밝혔다.
오늘의 문화행사에는 가수 윤광호씨와 어린이 중창단의 공연이 있었다. 그리고 실제 청문회를 가사로 만든 노래가 촛불대중들에게 공개되어, 관중들의 얼굴에 잔잔한 미소가 감돌았다.
그런데 오늘 행사의 중요한 특징을 살펴보니 오늘은 행사에서 ‘여성의 날’인 것처럼 발표자의 순서도 그렇게 짜여져 있었다는 점을 드러내고 싶다. 이화여대에 재학중인 학생이 나와서 이화여대의 부패현상을 잔뜩 묘사하고, 이제는 최경희 총장만 구속하면 된다는 입장을 피력하였다. 여성의 전화에서 일하는 활동가는 ‘며칠전 중국에서 택시를 탔던 한국여성들이 운전기사의 추악한 행동의 피해자가 되었다. 그때 구조요청을 하라고 한국 외교관에게 전화를 했더니, “왜 우리가 자는 시간에 전화를 했냐”는 등 오히려 더 무안을 주었다는 이야기도 나왔다.


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코네티컷 주 스탬포드의 유대인 집안에서 태어났다. 예일 대학교에서 경제학·정치학을 전공했으며, 예일 로스쿨 졸업 후 변호사로 활동했다. 민주당 소속으로 코네티컷 주상원의원으로 재직했으며, 1983년 ~ 1989년 주 법무장관을 지냈다. 1988년 연방 상원의원 선거에 출마, 당선되어 그 이듬해부터 재직했다. 상원에서 민주당의 중도파 중 대표적인 의원으로 널리 알려졌다. 그는 1998년 모니카 르윈스키 스캔들 때, 민주당 소속 상원의원으로는 처음으로 빌 클린턴 대통령을 공개적으로 비난했다.
2000년 대통령 선거에서 중도적인 무난한 인물로 앨 고어의 러닝메이트로 부통령 후보로 출마했다. 그는 정통파 유대교 신자로, 미국에서 유대교 신자로는 처음으로 당선 가능성이 있는 주요 정당 소속의 부통령 후보로 출마했다. 이에 따라 그가 당선되면 미국에서 유대교도로는 가장 높은 지위에 오를 수 있게 될 것이었다. 그러나 재검표까지 가는 소동끝에 공화당의 조지 W. 부시 후보와 딕 체니 후보에게 패했다. 함께 치러진 상원의원 선거에 동시에 출마하여 그는 상원의원 직위는 계속 유지할 수 있었다. 2004년 대통령 선거에 도전했으나, 민주당 예비선거에서 저조한 득표율을 올렸다.
조지 W. 부시 대통령 집권때에도 계속 중도적인 입장을 유지하며, 민주당과 공화당 양 당으로부터 무난한 인물이라는 평가를 받았다. 그러나 이라크 전쟁을 민주당 내에서도 가장 강력히 지지하는 입장을 보인 것이 후에 반발을 불러일으켰으며, 결국 그는 2006년 주 예비선거에서 무명의 후보에게 패하는 이변을 연출하게 되었다. 그는 예비선거 결과에는 승복하나, 상원의원 직위는 포기할 수 없다며 민주당을 탈당하고 무소속으로 선거에 출마하였다. 공화당은 별도의 후보를 냈으나, 당선 가능성이 낮아 공화당 인사들도 공화당 후보 대신 무소속의 그를 지지하는 경우가 많았다. 코네티컷 주 내에서는 지지자들이 '코네티컷을 위한 리버먼(Connecticut for Lieberman)'이라는 정당을 만들어 선거 운동을 했다. 결국 선거에서 민주당 후보를 근소한 차로 제치고 상원의원직을 유지하여 무소속 의원으로 활동하고 있다.


이날 회의는 신종 코로나바이러스가 급속히 확산됨에 따라 각 기관별 대응체계 강화를 위해 유관 기관장 및 단체장들에게 현재 상황을 전달하고, 유기적인 민·관·학 협력체계를 구축하고자 마련됐다.
회의에는 김선갑 광진구청장을 비롯해 고양석 광진구의회 의장과 임병숙 광진경찰서장, 이영우 광진소방서장, 장동희 세무서장, 문흥안 건국대 대외부총장, 조현철 세종대 총무처장, 박상진 장신대 대학원장, 구당회 건대병원 행정처장, 김성현 혜민 병원 행정부원장 등 각계각층 기관장과 구청 간부 등 40여 명이 참석했다.
회의에서 구는 우선 신종 코로나바이러스 감염증 현재 발생 현황에 대해 보고하고, 재난관리체계의 단계별 실천계획 및 운용에 대하여 설명했다. 광진구는 지난 28일부터 재난안전대책본부를 구성하고 24시간 비상체계에 들어갔으며, 감염증 대응을 위한 보건소와 자양보건지소에 선별진료소를 운영하고 있다. 선별진료소에서는 열화상카메라를 비치하여 방문객 체온을 점검하고, 맞춤 상담이 가능한 전문상담가 및 중국어 자원봉사자를 배치했다. 이와는 별도로 건국대학교 병원에서도 선별진료소를 운영하고 있다.
▲ 대책회의에서 발언하는 김선갑 광진구청장 © 디지털광진
또한 각 동별 취약지역과 다수 밀집지역, 다중이용시설을 중심으로 집중 방역과 살균 소득을 실시하고 있으며 특히, 버스 내부나 다중이용시설 손잡이, 변기,수도꼭지 등 세세한 부분까지 생활 소독을 진행하고 있다.
더불어 유동인구가 많은 동서울터미널에 지난 29일부터 열화상카메라를 설치해 오전 7시부터 오후 11시까지 운영하고, 어르신 관련 시설과 어린이집, 다중이용시설 등에 마스크와 손세정제 등 방역물품을 지원하여 비치하도록 했다.
이와 함께 외국인이 많이 찾는 지역에 한국어 및 중국어로 된 예방 행동수칙 현수막과 홍보물을 배부하고, SNS, IPTV, 전광판 등을 활용해 대 주민 홍보에 전력을 다하고 있다.
▲ 자양4동 방역활동 © 디지털광진
대책회의에서 광진구는 각 기관별 협조사항에 대해 협력을 요청했다. 광진경찰서는 소재지나 연락처가 없는 격리 대상자 소재지 파악을 지원하고, 광진소방서는 감염 이상 징후 환자 발생 시 이송에 협조하기로 했다. 성동광진교육지원청과 지역 내 위치한 각 대학교는 학교 방역 및 소독을 강화하고, 세종대의 경우 졸업식과 입학식을 모두 취소했으며, 건국대는 졸업식을 취소하고 입학식 취소를 검토하고 있다.
각급 병원은 자체 방역체계를 견고히 함은 물론 보건소 선별진료소 운영을 위한 의료 인력 지원을 검토하고 성동세무서에는 신종 코로나바이러스 관련 소상공인 세제지원과 세무조사를 연기해줄 것을 요청했다.
이 날 회의에서 각 기관장들은 한 목소리로 “정확한 정보가 필요한 시점이기에 관련 정보를 서로 공유하여 중복 지원 및 인력 낭비가 없도록 하고, 구 재난안전대책 본부와 서로 필요한 부분에 대해 협력을 강화해야 한다”라고 말한 것으로 전해졌다. 아울러 ‘마스크와 손 세정제 등 방역물품 구입이 어렵다’는 기관들도 있었는데 이에 대해 광진구는 ‘물품 구매업체를 공유하는 등 적극 지원하겠다’고 답했다.
이 날 회의를 통해 구와 유관기관 및 단체장들은 SNS 실무자 핫라인을 만들어 소통 창구를 개설하기로 했다.
구는 지속적으로 민·관·학 협력 체계를 유지하면서 질병에 취약한 기관별 점검 대상 및 방역을 강력 추진하고, 중국 우한 입국자 전수조사와 유증상자 능동감시를 철저하게 관리하기로 했다. 또한 사태 장기화에 대비하여 근거리에서도 측정이 가능한 건타입형 열화상카메라를 추가 구매하고, 다양한 매체를 통한 홍보도 지속하기로 했다.
김선갑 광진구청장은 “무엇보다 코로나바이러스 발생 사각지대가 있어서는 안된다”라며 “구민 및 각 기관·단체가 하나가 되어 협력하면 어려운 역경을 반드시 극복하리라 믿는다며 구민에게도 예방 행동수칙 준수를 꼭 실천해 주시길 당부한다”고 말했다.


4차 산업혁명이라는 이름 아래 인공지능과 사물인터넷·초연결·가상현실 등 의 새로운 과학기술이 쏟아지면서 세계는 지금껏 우리가 경험하거나 상상하지 못한 모습으로 바뀌어 가고 있다. 과학의 발전으로 인간이 하던 많은 일을 누군 가 대신할 수 있다면, 과연 인간은 무엇을 할 수 있을까? 그리고 무엇을 하고 싶 을까?
과학 교사로서 찾은 뻔한 정답, 학생 참여 수업
농업혁명과 산업혁명에서 정보혁명과 생명공학혁명으로 이어진 변화와 발전 은 유례없는 속도로 현재 진행 중이다. 기술은 그 자체로 방향성이나 목적성을 가지고 있지 않다. 유전공학·인공지능·나노기술을 이용해 천국을 건설할 수도 있고, 지옥을 만들 수도 있다. 그렇다면 우리가 가진 기술을 가지고 무엇을 할 것 인가. 이 시대 학생들에게 가장 필요한 것은 과학기술의 발전에 대한 교육이 아 니라, 앞으로 나아가야 할 과학기술의 ‘방향’에 대한 교육이 이뤄져야 하는 것이 아닐까.
과학과 교육과정에서는 핵심 개념에 대한 이해를 바탕으로 과학에 대한 학문 적 호기심과 흥미를 느끼고, 기초 소양을 함양하며 창의적 문제해결능력을 기른다는 목표를 밝히고 있지만, 입시를 눈앞에 둔 수많은 수험생은 여전히 ‘좋은’ 대학에 가기 위해 지식을 암기하고 정답을 찾는 문제 풀이에 매달리고 있다. 제시된 교육과정 목표가 학교에서 이뤄지는 실제 교육으로 이어질 수는 없는 것일까에 대해 늘 고민하게 된다. 지금 당장 학생들이 필요로 하는 수업과 이상적인 목표를 가진 수업 사이의 간극을 어떻게 메울 것인지 고민하다 과학 교사로 서 내가 찾은 답은 ‘학생들이 참여하는 수업’이었다. 하브루타·생체모방·3D 프린터 수업을 통해 학생이 주인공인 수업을 소개하고자 한다.
● 하브루타 수업
교사가 잘 구조화해서 전달하는 지식을 흡수하는 것이 아니라, 학생들 스스 로 사고하며 질문이 살아있는 수업을 하고자 ‘하브루타’를 적용했다. 하브루타 (havruta)란 ‘짝을 지어 질문하고 대화하고 토론하고 논쟁하는 것’으로, 능동적이고 탐구적인 대화를 통해 스스로 생각할 수 있도록 하는 교수-학습 방법이다. 생명윤리를 예로 들면, “과학자들이 생명윤리법을 지키지 않으면 어떻게 될까?”와 같은 질문을 던지면서 학생들 스스로 생각할 기회를 주고, 법 준수에 대한 토론을 이어감으로써 생명윤리법의 필요성과 중요성을 깨닫게 한다. 어떠한 가치를 당위적으로 가르치지 않고 스스로 생각하고 질문하도록 하면서 생명 윤 리의 중요성을 느낄 수 있는 기회를 갖도록 하는 것이다.
하브루타에 익숙하지 않은 학생들에게 쉽게 접근할 수 있도록 ‘그림책’을 소재로 생물 다양성, 인간과 생물이 서로에게 미치는 영향, 생명과 자연의 가치에 대해 생각하고 토론하는 수업을 진행하고 있다. 고등학생들에게 그림책 <이빨 사냥꾼(조원희, 이야기꽃, 2014)>을 꺼내놓으면 대부분 웃는다. “코끼리 나오는 그림책으로 수업을 하냐”며 어이없다는 반응을 보였다. 하지만 그림책에 대한 질문을 만들고, 대답하며 토론하는 시간을 거치고 나면 그림책이 단순히 어린이가 보는 책이라는 생각이 잘못된 고정관념이었음을 깨닫게 된다.
● 생체모방기술 적용 수업
교수-학습방법 면에서 좋았던 것이 ‘하브루타’였다면, 내용 측면에서 추천할 만한 것은 ‘생체모방기술’이다. 생체모방(Biomimicry)이란 ‘생명’을 뜻하는 그리스어 Bios와 ‘모방하다’는 의미의 Mimesis가 결합한 용어로, 자연의 탁월한 원리를 모방한 기술을 인간에게 적용하는 것이다. 창의적인 모방을 학습하고 새로운 아이디어를 고안해 생체모방기술로 적용하는 활동을 통해 융합적 사고 을 바탕으로 창의력과 문제해결능력을 기를 수 있다.
새로운 생체모방 아이디어를 창출하는 활동을 진행하면서 실제 경험의 중요성을 깨달을 수 있었다. 보통 동물원을 견학하면 많은 학생은 1시간도 채 되지 않아 별로 볼 것이 없다며 더 이상 집중해서 관찰하지 않는다. 하지만 생물의 특성을 바탕으로 생체모방 아이디어를 도출하자는 사전 수업이 진행된 후 자연사 박물관을 견학하면서 학생들의 달라진 모습을 볼 수 있었다. 다양한 생물의 특성을 파악하여 자신만의 아이디어를 찾기 위해 오랜 시간 생물을 관찰하는 모습을 보였고, 인터넷 검색으로는 찾을 수 없는 새로운 생체모방 아이디어가 쏟 아져 나왔다. 맹목적인 견학은 학생들의 호기심을 자극할 수 없지만, 하고자 하는 방향이 있는 경우 학생들의 태도에 변화를 가져올 수 있다.
● 3D 프린터 활용 수업
최근 과학기술 중 하나인 ‘3D 프린터 활용 수업’은 많은 학생에게 호기심을 갖도록 하는 수업이다. 쉽게 접할 수 없는 3D 프린터 수업에 대부분의 학생이 즐겁게 참여했다. 3D 모델링 프로그램을 활용해 자신이 상상하는 이미지를 입 체적으로 그려보고 프린터를 통해 출력하는 과정에서 상상이 현실이 되는 경험을 할 수 있다.
자동차·건축물·부속품·생활용품 등등 각자의 머릿속에 있는 생각들을 모델링하고, 출력하면서 과학기술의 발전이 어느 정도인지 직접 경험하는 시간을 갖게 된다. 처음 모델링할 때는 단순한 모형이 대부분이었지만 시간이 지날수록 꽤 복잡한 디자인도 잘 해내는 학생의 모습도 볼 수 있다.
뒷심이 부족한 새로운 수업방법, 해결책은?
그러나 하브루타·생체모방·3D 프린터 수업을 진행하면서 ‘학생들이 참여하는 수업’을 추구했지만 ‘학생들이 스스로 참여한다’기보다는 교사의 노력으로 참여하고 있다는 생각을 지울 수가 없었다. 평소와는 다른 모습으로 수업에 참여하고 있기는 하지만 그 이상으로 발전하지는 않았다. 신기한 일회성 수업, 그 이상이 아니라면 과연 어떤 의미를 가질 수 있을까?
새로운 교수-학습법을 적용하면서 학생들이 직접 참여하고 호기심을 보였지만 수업 이후에 지속할 수 있는 힘이 부족하다는 생각이 들었다. 평소 공룡에 관심이 많아 지질연구원에서 전시 해설을 하던 학생은 3D 프린터로 공룡 모형을 출력하여 화석을 비교 설명하는 데 활용했다. 학생들의 이런 모습을 보면서 3D 프린터로 ‘무엇’을 만들고 싶은지, 새로운 기술로 어떤 일을 하고 싶은가 묻게 됐다. 새로운 기기를 다루는 기술을 넘어 ‘방향’에 대한 생각이 중요함을 다시금 느끼는 시간이었다.
얼마 전, 일본의 KOZU 고등학교로 과학교사 해외학술시찰을 다녀왔다. 20 명이 넘는 노벨과학상을 배출한 일본에서는 어떤 교육이 이루어지고 있을까? KOZU 고등학교에서 본 것은 우리에게 익숙한 강의식 수업이었다. 처음에는 다소 의아했고 무성의한 것이 아닌가 생각했지만, 교사와 학생들 간의 상호작용이 계속해서 이뤄지고 있음을 느낄 수 있었다.
일본 학생들과 대화를 통해 우리나라와 확연히 다른 점을 알 수 있었다. 학생들 개개인의 꿈이 확실했고 부모와 교사로부터 그 꿈을 인정받고 있었다. 꿈을 찾지 못한 학생들이 많은 우리나라와는 다르게 자신의 꿈을 위해 수업시간에 스스로 참여하고 있는 것이다. 하고 싶은 것보다는 해야 하는 것이 많은 우리나라 학생들 에게 교사로서 학습 동기를 늘 부여해야 했고, 학생들의 참여를 이끌어 낼 수 있는 새로운 교수-학습방법을 찾아다녀야 하는 한국과는 다른 모습이었다.
학생들 스스로 필요를 느끼고 참여 의지가 있는 상태에서 중요한 것은 교수- 학습방법이 아니었다. 외적 동기가 아니라 내적 동기에 의해 교실에 자리하고 있는 학생들에게는 강의식·토론식·실험·실습 등 어떤 형태이든 수업 주제에 맞게 적절히 활용하면 되는 것이지, 학생들의 참여를 이끌어내기 위해 새로운 활동을 준비하는 것이 중요한 것이 아니다. 새로운 활동을 찾기 위해 노력하는 것보다 학생들이 자신이 하고 싶은 것을 찾을 여유와 하고 싶은 것을 지속할 수 있도록 응원하는 것이 더 필요하다.
현재 근무하는 과학실 한쪽에는 ‘생각하는 과학이 세상을 바꾼다’는 문구가 붙어있는 작은 과학도서관이 있다. 교사 한 명이 줄 수 있는 영향력은 한계가 있지만, 학생들 스스로 많은 세계를 탐색하며 방향성을 찾고 과학적 사고력을 기르기를 바라는 마음에서 마련한 공간이다. 빅데이터에 관한 책이 아니라 과학 고전을 읽으면서 지금 우리에게 필요한 것이 무엇인지 찾고자 하며, 얇은 그림 책을 읽더라도 질문하고 자기 생각을 표현하며 새로운 생각을 만들어 내기를 바란다.
‘진심으로 원한다면 할 수 있어요. 문제는, 그걸 원하냐는 거죠?(If you want to do it, you can do it. The question is, do you want to do it?).’
‘올바른 방향으로 제대로 힘을 쏟으면 불가능한 일은 없어요(Energy rightly applied and directed will accomplish anything).’


파리 테러 사건 이후 테러방지법 제정을 재추진한다는 소식이 들려왔다. 이번에는 여야가 합의하여 논의 테이블에 올린다고 하니, 처리 가능성이 다른 때보다도 높아 보인다. 그러나 첫째, 국정원에 테러방지의 명목으로 더 많은 권한을 부여하는 문제와 둘째, 보복과 개입, 감시와 통제의 강화로 테러 문제에 접근하려는 방법에서는 누구의 안녕과 평화도 보장할 수 없다.
테러방지법으로 국정원에 무소불위의 권력을?
한국 사회의 ‘공권력 과잉’이 문제시되었던 것은 어제오늘 일이 아니다. 국정원과 군은 대선에 개입한 이후에도 ‘대북심리전’ 차원에서 일상적으로 인터넷에 댓글을 달고 있다. 인권 따위는 아랑곳하지 않으면서 별다른 제지를 받지 않는 공권력은 이미 일상 깊숙이까지 파고들어 우리를 감시‧통제하고 있다.
테러방지법의 내용은 국정원에 국가대테러센터를 설치하고, 국정원에 테러관련 단체 지정 및 테러 위험인물‧테러단체 구성원으로 의심되는 인물에 대한 출입국, 금융거래, 통신이용 등의 정보를 수집할 권한을 부여하는 것이 핵심이다. 국정원은 테러대응의 컨트롤타워로서 언제든 자의적으로 테러 단체 및 테러 위험인물을 지정할 수 있으며, 또한 국정원은 그간 지니고 있던 대공(對共)수사권으로 한정되어있던 수사권한의 한계를 넘어 막대한 수사권을 지니게 된다. 이제 마음만 먹으면 개념 자체가 모호한 ‘테러’를 구실로 누구든 손쉽게 수사를 할 수 있게 되는 셈이다.
우리는 이미 2001년 9‧11테러 이후 미국에서 수사기관의 대테러 활동 강화를 위해 제정한 ‘애국법’이 낳은 참담한 결과를 알고 있다. 전 CIA 직원 에드워드 스노든의 폭로에서 드러났듯 국가 권력은 테러를 구실로 한 무차별 도‧감청으로 전국민의 사생활이 낱낱이 들여다보고 있었다. 테러방지법의 제정은 한국에서도 동일한 결론으로 이어질 것이다.
대외적으로 보복과 개입, 대내적으로 감시와 통제를 강화하는 게 문제해결인가?
악순환이다. 중동 지역에 대한 제국주의적 개입정책은 무차별 테러에 지지와 정당성을 부여했고, 무차별 테러로 스러져간 인간의 목숨을 빌미로 미국은 침략전쟁을 벌였고, 시리아 내전에 개입하고, 또다시 스러져간 인간의 목숨을 빌미로 무차별 테러가 기승을 부렸다. 미국과 프랑스를 비롯한 서방 세계의 패권적 개입정책은 테러를 종식하기는커녕, 더욱 많은 살상과 희생을 낳고 있다.
파리 테러로 서방세계가 취해야 할 태도는 대외보복정치 강화와 국내공안통치 강화가 아니라, 인간을 방패삼아 패권적 개입정책을 이어왔던 행보에 관한 비판과 반성이다. 무차별 테러는 잘못된 행각이지만 행위의 맥락을 파악하고 문제를 해결하는 것은 전혀 다른 문제다. 범죄자를 처벌함에 있어서도 철저하게 전후맥락을 따지고 양형기준을 마련해야 하는데, 하물며 무고한 사람의 목숨을 쥐락펴락하는 전쟁행위를 함에 있어서 이토록 속편하고 단순한 방식이 말이나 되는가.
한국정부 역시 나라를 공포 분위기로 몰아가기 전에 테러의 전후상황부터 파악하고, 서방세계가 더 이상 패권적 개입정책을 고수하지 않도록 촉구해야 한다. 그리고 한국은 미국을 비롯한 서방세계의 이와 같은 제국주의적 정책에 동조할 수 없다고 밝혀야 한다.
정부여당은 14년 동안 서방의 대테러정책 기조가 낳은 결과에서 무엇을 배웠나


이른바 '회피연아 동영상'을 '웃자고' 커뮤니티 게시판에 올렸다가 종로경찰서에 '울면서' 불려간 차경윤 씨! 아이디로 올렸건만 주소와 전화번호를 경찰서가 어떻게 알았을까요? NAVER가 '인터넷실명제'로 확보하고 있던 차 씨의 신상정보를 경찰이 달라고 해서 줘버린 거죠. 전기통신사업법제83조3항에는 수사기관의 장이 사업자에게 이름, 주소, 전화번호, 가입날짜 또는 해지날짜 등 통신자료라고 부르는 것을 요청하면 줄 수 있다고 되어 있거든요. NAVER 왜 안 개겼을까요? 포털사나 이동통신사 등 통신사업자가 수사기관에 넘긴 가입자 인적사항 제공건수는 2011년만 문서 65만건, 전화번호 580만 건 등 약 650만 건에 달한다고 합니다. 수사기관은 정부의 외환정책을 비판하는 글을 썼다 100일간 감옥살이 한 미네르바나 '쥐코 동영상’을 올린 불법민간인 사찰의 피해자 김종익씨도 이런 방법으로 신상을 파악한 거죠. 문제는 경찰이나 검찰에서 연락이 와 수사받기 전까지는 내가 감시받고 있는지조차 모르는 것입니다. 회피연아 동영상 게시자도 경찰에서 조사받기 전까지는 몰랐다고 하네요. 참여연대 공익법센터로 민원을 제기한 차경윤씨의 경우는 운이 좋았던 셈입니다. 공익법센터는 차경윤씨도 모르게 신상정보를 제공한 NAVER를 상대로 손해배상소송을 제기하였고 1심은 NAVER가 범죄자인지 아닌지 판단하기 어려우니 경찰이 달라고 하면 줄 수밖에 없다는 판결을 내렸지만, 서울고등법원은 지난 2012년 10월 18일 회원 신상정보를 기계적으로 경찰에 제공한 것은 익명표현의 자유, 개인정보의 자기결정권 등을 침해한다며 NAVER에게 50만원의 손해배상을 하라고 판결했습니다. 이 사건은 이제 대법원의 최종판결을 기다리고 있습니다.
검찰의 기간제한 없는 이메일압수는 위법 판결 관련기사


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말은 박력과 생동감으로 대변된다. 외형적으로 순발력이 뛰어날 뿐 아니라 미끈하고 탄탄한 체형, 기름진 모발, 각질의 말굽 등의 특징을 지녀 강인한 인상을 주는 동물로 알려져 있다. 이런 까닭에 말은 예로부터 고분미술·토기·토우·벽화 등에 자주 등장했으며 민담과 전설 등 민간에서 구전되는 이야기에서도 빠지지 않고 언급됐다. 특히 말은 상서로운 동물로 상징돼 하늘의 사신이나 중요한 인물의 탄생을 예언자 역할을 담당했다. 12지 가운데 일곱 번째 동물로 시각으로는 오전 11시에서 오후 1시, 방향으로는 정남(正南), 달로는 음력 5월에 해당된다.
불교에서도 말은 불법을 지키는 수호신이며 축생을 교화하는 영물로 여겨왔다. 관세음보살은 하늘과 아수라(阿修羅), 인간(人間), 축생(畜生), 아귀(餓鬼), 지옥(地獄) 등 6도를 윤회하면서 중생을 교화하는데 각각의 세계에서 다른 모습으로 현신했다. 성관음(聖觀音), 천수(千手)관음, 마두(馬頭)관음, 십일면(十一面)관음, 여의륜(如意輪)관음 등으로 그 가운데 축생도에서 관세음보살은 마두관음의 모습으로 나타났다. 마두관음은 말머리에 사람의 몸을 하고 한쪽 손에 창을 들고 있는 모습이다.
마두관음은 명왕의 하나로 마두명왕, 대력지명왕, 분노지명왕으로도 불리는 데 명왕이란 일체 중생을 교화하려는 부처님 뜻을 받들어 수행하는 지혜 광명, 즉 진언의 주인이라는 의미이다. 후세 민간에서는 마소 등 가축의 무병·식재(息災)·안전 등을 기원하기 위해 길 한 귀퉁이에 세워진 돌부처에 이 마두관음을 새기기도 했다. 축생계를 교화하는 마두관음과 달리 말은 전법 수레를 끄는 동물로 자주 묘사됐다. 특히 부처님의 일대기를 담은 팔상도에도 말이 등장한다. 팔상도 가운데 네 번째에 해당하는 ‘유성출가상’은 사문유관을 통해 출가를 결심한 싯다르타가 왕자로서 보장됐던 모든 기득권을 버리고 이른 새벽 말을 타고 성을 넘는 장면을 묘사한 그림이다.
▲ 부처님의 일대기를 그린 팔상도 중 유성출가상.
경전에 따르면 싯다르타는 아들 라훌라가 태어난 것을 축하하는 잔치가 끝난 날 이른 새벽, 자리에서 일어나 깊은 잠에 든 아내 아쇼다라와 아들 라훌라를 물끄러미 바라보며 이별 인사를 대신했다. 그리곤 자신의 애마 칸타카를 타고 카필라성을 나서 구도의 길에 들어섰다.
주인과의 헤어짐을 직감한 말 칸타카는 이를 슬퍼하며 무릎을 꿇고 싯다르타의 발을 핥으며 비 오듯 눈물을 흘렸다. 그러면서 칸타카는 주인 싯다르타의 서원이 꼭 이뤄 간절히 기원하며 주인이 가는 길을 물끄러미 바라봤다. 이처럼 말은 주인을 끝까지 신뢰하고 믿음을 주는 충성심 많고 의리 있는 동물로 상징된다.
말은 사찰의 창건 설화에도 자주 등장한다. 중국 낙양 백마사는 후안 명제가 인도에 파견한 채음과 진경 스님이 인도 고승 섭마등, 축법란과 함께 불경을 백마에 싣고 낙양에 돌아온 데서 유래했다. 백마사는 불교가 중국에 들어온 뒤 최초로 세워진 도량으로 ‘중국 제일 사찰’로 불린다. 1900년 역사를 지닌 백마사 입구 양쪽에는 송나라 때 조성한 두 마리의 백마상이 놓여 있다.
청주 속리산 법주사도 말과 깊은 인연을 갖고 있는 사찰 가운데 하나다. 법주사 창건 설화에 따르면 신라 진흥왕 14년(553년) 때 천축국에서 흰 노새에 경전을 싣고 돌아온 의신 스님이 사찰을 창건하기 위해 절터를 찾고 있었다. 그러던 어느 날 경전을 싣고 있던 흰 노새가 어느 지점에 이르자 움직이지 않고 멈춰 서서는 갑자기 울부짖었다. 이를 기이하게 여긴 스님은 이곳에 절을 지었다. 그리곤 노새 등에 싣고 다니던 경전이 여기에 머물렀다는 이유로 절 이름을 법주사(法住寺)라고 지었다.
그런가 하면 논산 불명산 쌍계사에는 일주문을 대신해 하마비(下馬碑)가 서 있다. 고려 말 쌍계사에 있던 한 스님의 꿈속에 어떤 스님이 나타나 “말을 탄 사람이 절에 들어오면 화를 입는다”고 전했다. 그 꿈이 있은 지 얼마 되지 않아 곧 조선이 개국되고, 사찰에 있는 스님들을 잡아들이라는 명을 받고 온 병사들의 말발굽 소리가 불명산을 뒤흔들었다. 그 소리에 놀란 스님들은 일심으로 목탁을 치며 독경을 했다. 스님들의 독경 소리는 불명산 계곡을 따라 구석구석 울려 퍼졌다. 그러자 쌍계사로 쳐들어오던 병사들의 말들이 그 자리에서 멈춰 서거나 엎어져 말을 탄 병사들도 말에서 떨어져 대부분 죽었다. 이런 일이 입소문을 타고 방방곡곡 알려지면서 쌍계사를 찾는 사람들은 그 직위가 아무리 높아도 더 이상 말을 타고 절에 들지 못했다고 한다. 스님들은 이 때 말이 죽은 곳에 하마비를 세우고 천도재를 봉행해 줬다. 하마비는 곧 중생들에게 하심(下心)을 일깨워주는 방편과 같은 설화이다.
이처럼 말이 민간신앙에서부터 사찰창건설화에 이르기까지 빠짐없이 등장하는 것은 우리 민족이 그 어느 동물보다 말과 깊은 유대관계를 맺어왔다는 것을 의미한다.
임은호 인턴기자 eunholic@beopbo.com
사찰 명부전 ‘모란괴석도’가 대표적
불교·민속 문화에 나타난 말
말은 불법을 지키는 수호신이자 축생계를 교화하는 영물로 여겨져왔다. 이런 까닭에 말은 사찰, 문화재 곳곳에 자주 등장한다. 양주 회암사지 북쪽에 위치하고 있는 부도탑의 기단에는 구름에 휩싸인 말이 생동감 있게 조각돼 있어 눈길을 끌고 있으며 고려시대 때 만들어진 법주사 마애불에도 창건설화와 관련해 경전을 실은 말이 새겨져 있다. 특히 말은 불화에 가장 많이 등장하는 데 사찰 명부전에 그려진 불화 대부분에서 저승사자와 함께 등장한다.
▲ 모란괴석도.
대표적으로는 조선 후기 불화로 추정되는 ‘모란괴석도’가 있다. 저승으로 가는 말 모양의 괴석(기괴한 모양의 돌로 장수를 상징)과 모란이 함께 어우러져 눈길을 끈다. 불교문화재에서 말은 이렇게 신비로움과 저승세계와의 연결을 상징하는 동물로 표현돼왔다.
말은 민간 신앙에도 자주 등장한다. 특히 말은 고대부터 지배자를 수호하는 영험한 동물로 여겨졌고 사람이 저승갈 때 주인을 태워 데려다 주는 신비로운 존재로 삼았다. 이런 믿음에 따라 주인이 죽으면 말을 함께 묻어 순장도 했고 무덤을 만들 때 의식을 하면서 다양한 말 모양의 토기를 제물로 사용했다.
▲ 국보91호 기마인물형토기.


토일렉은 전해수 생성장치와 UV살균램프로 변기물탱크의 저장된 물을 천연 세정살균수로 자동으로 만들 어주고, 변기사용시마다 청결을 유지해주는 시스템이다.
추후 IOT와 연동시켜 실시간으로 제품 및 변기청결상태와 소모품등을 편리하게 제어할 수 있는 새로운 홈케어 제품으로 발전시킬 예정이다.
이 제품의 생산으로 인해 기존 변기세정제 사용 후 배출되는 쓰레기 처리비용 절감할 수 있어 국가예산절감효과를 거둘 수 있다. 또한 인체에 무해한 제품의 사용으로 인한 국민 삶의 질 상승에 도움이 되어 국민건강증진에 기여할 수 있을 것으로 보인다.
구 대표는 “환경오염없이 안전하고 편리하게 변기를 청소할 수 있을까 라는 물음에서 아이디어를 찾았다”고 말하면서 "토일렉은 자동으로 변기를 청소해주는 친환경 100%완전제품"이라고 말했다.


요즘 우리 지역의 시급한 현안 사업 중 하나로 무안 통합거점고 신설에 따른 지역 우수 학생 유치이다. 지역인재 양성이라는 큰 명분을 갖고 무안 통합거점고 탄생이 내년부터 시작되기 때문이다.
무안 통합거점고는 관내 중3 졸업생 40%가 매년 관외 지역으로 유출됨에 따라 이를 막고 우수학생을 유치해 지역인재를 양성한다는 명분으로 지난 4월 관내 국공립 고등학교인 해제고, 현경고, 무안고가 통폐합 됐다. 따라서 내년부터 현경고와 해제고는 별도 신입생을 모집하지 않고 통합거점고로 모집되며, 2014년 3월부터 최신식 교사(校舍)에서 공부하게 된다.
통합고는 전국 롤모델로 420억여원의 막대한 돈이 투입돼 기숙사, 다목적강당, 잔디운동장 등 최신식 시설과 신입생부터 개인별 맞춤형 교육프로그램을 운영한다.
하지만 아무리 좋은 시설을 갖추어도 이곳에서 공부할 수 있는 우수학생이 유치되지 않을 경우 장밋빛 청사진으로 전락할 수 있다. 때문에 다음달이면 중3 학생들의 진학학교가 결정 나는 절박한 상황을 고려하면 관내 우수 학생 유치를 어떻게 끌어내느냐가 관건이다.
특히, 통합고는 관내 고교 통폐합만이 능사는 아니었지만 통폐합을 하지 않으면 마치 무안 교육의 백년대계가 없는 것처럼 여겨져 여론에서 설득력을 얻었던 것도 사실이다.
그러나 지금 실정에서는 우수 학생 유치가 다소 어렵다는 전망이다. 상당 수 학생들이 외지 학교로 진학을 결정해 두고 있어 자칫 관외 유출 40%가 올해도 반복될 수 있다는 전망이 조심스럽게 나오고 있다. 이는 연초부터 계획이 수립돼 학부모를 설득하고 각 학교 학생들에게 통합고의 로드맵을 제시해도 늦은 상황인데 지난 7월에야 통합고 최종 승인 결정이 났고, 학교 건물 청사진도 지난달에야 나왔다.
그러다 보니 각종 인센티브와 장밋빛 청사진, 그리고 내 지역 학교보내기 호소에만 치우치는 다소 안일한 대처 경향도 없지 않다. 하지만 올해 우수 학생을 유치하지 못하면 내년에도 반복될 경향이 높다. 첫 단추를 잘못 끼우면 다음 단추도 올바로 끼울 수 없듯이 올해 유치된 학생들이 3년 후 국내 유수의 대학에 높은 진학률을 보이지 못할 때 학부모와 학생들의 마음을 유혹하기 어렵다. 자기 자식들을 첫 입학 졸업생으로 희생시키고 싶지 않은 부모들의 마음을 바꿀 수 없다는 점이다.
이런 점에 견주어 볼 때 통합고는 지역 교육의 미래를 가늠 할 중차대한 목전 귀로에 서 있다. 늦은 감은 있지만 지금부터라도 학교와 학생, 학부모, 지역민의 다양하고 심도 깊은 의견 수렴과 당위성을 알려 통합고 보내기 분위기 조성이 시급하다. 이 과정에서 통합의 당위성과 문제점 등 필연적으로 뒤따르는 장단점에 대한 설명회와 토론회, 공청회도 필요하다.
특히, 무안군 행정을 수반하는 김철주 군수까지 내년 고등학교 진학을 앞둔 중학생들에 대해 관내 고등학교 유치에 총력을 쏟겠다고 뒷받침하는 점은 최대의 장점이다.
김 군수는 지난 10월29일 무안교육지원청 회의실에서 교육지원청 관계자와 관내 9개 중학교장 등이 참석한 ‘중학생 관내 고교유치 학교장 간담회’에서 “성적우수학생 40%가 외지 학교로 진학해 학부모의 학비부담이 가중되고 있어 자녀 교육문제를 해결하고 교육걱정 없는 무안을 만들어가기 위한 다각적인 교육정책을 펼쳐 나가겠다”고 약속했다.
아울러, 성적 우수 중학생이 관내 고교에 진학하도록 학자금 지원, 입시정보 제공을 위한 논술아카데미와 입시설명회 개최, 우수 지도교사 성과급 지급 및 선진교육 연수 지원 등 다양한 시책도입과 지원도 약속했다.
그렇다면 이제는 군민들이 중지를 모아야 할 때이다. 군과 교육지원청도 홍보성 호소에 머물지 말고 교육의 질을 높일 수 있는 우수 교사, 우수 강사진들과 협정 체결 등 구체적인 대안을 마련해 무안북중을 비롯한 관내 중학생 학부모와 학생들을 설득하여 우수학생 유출을 막아야 한다. 인센티브 역시 차별화가 필요하며, 3년 후면 통합고를 진학한 학생들이 국내 유수 대학에 진학할 수 있다는 명확한 답도 주어야만 한다.
아울러 무안교육지원청 교육장 부임이 초등학교 교장에만 국한하지 말고 중고등학교 교장들의 교육장 확대도 필요하다. 초등교육에 평생을 바쳐 온 초등 교단 출신 교육장은 성적 줄 세우기에 여념 없는 중고등학교 교육에 대한 전문성이 다소 떨어 질 수 있기 때문에 초등과 중고등 출신 교직자 순환 보직도 필요하다는 생각이다.
무엇보다 지금은 내년부터 시작되는 무안통합고의 우수학생 영입이 시급하다. 행정과 교육 당국이 아무리 노력한다 한들 한계가 있다는 점을 군민들이 절감하고 지역민과 학부모들의 내 지역 학교보내기 힘 보태기가 절대적으로 필요한 시점이다.


나는 이 남자를 별로 좋아하지 않았다. 아, 과거형이 아니라 현재진행형이다. 처음에는 정말 이 남자를 싫어했다. 김혜수가 진행하던 TV 토크쇼 한쪽 자리에 앉아 실없는 농담이나 툭툭 던지던 모습을 보면서, 허우대는 멀쩡하게 생겨 가지고 인기 얻으려고 발버둥치는구나, 그렇게 생각한 적도 있었다. 옛날만큼은 아니지만, 지금도 썩 호감이 가지는 않는다. 물론 그가 나에게 어떤 해를 끼친 적은 없다. 그런데 내가 왜 차승원을 좋아하지 않는지, 스스로 궁금해서 곰곰이 이유를 분석해봤다. 그리고 내린 결론은 질투심이었다.
188cm 키에 군살 없는 몸매 ‘매력덩어리’
188cm의 키에 80kg의 몸매를 갖추고 있으며 잘생기고 말도 잘한다. 거기다 이젠 연기까지. 우리가 안성기나 설경구, 최민식, 송강호를 보면서 그렇게 기죽지는 않는다. 물론 그들이 못났다는 얘기는 아니다. 하지만 차승원처럼 뭐 하나 흠잡을 데 없는 남자를 보면, 내 처지가 불쌍해진다. 비교하지 말자. 그렇게 생각하려고 해도 저절로 흘러나오는 한숨은 어쩔 수 없다. 이런 생각은 몇 년 전 차승원을 직접 만나고 난 뒤부터 더 심해졌다. 자료에는 188cm라고 되어 있지만 실제 같이 서 보면 훨씬 더 커 보인다. 그는 팔다리가 시원스럽게 길쭉길쭉하다. 더구나 바쁜 남자가 어떻게 하루에 2시간씩 꼬박 헬스를 하는지. 자기관리를 철저히 해서 몸에 군살도 없다.
차승원은 모델 출신이다. 모델라인 19기로 일을 시작했고 곧 CF에 등장했으며 그 여세를 몰아 방송에 진출했다. 그가 연기를 시작한 것은, 나에게는 의외였다. 그때까지만 해도 내 눈에는, 멋진 몸매를 활용해서 TV에 얼굴 내밀고 돈 좀 벌어보려는 흔한 캐릭터 이상은 아니었기 때문이다. 이은 감독의 ‘해가 서쪽에서 뜬다면’(1998)에서 그가 맡은 배역은 카메오 수준이었다. 이어서 그는 99년에 무려 네 편의 영화에 출연한다. ‘주유소 습격사건’에서는 폭주족으로 주유소에 등장했고, ‘세기말’에서는 조금 더 비중이 있는 대학강사였으며, ‘신혼여행’에서는 신혼 첫날밤 살해되는 역으로 등장한다. 다음 이광훈 감독의 ‘자귀모’(99)에서 차승원은 주연급으로 올라선다.
그는 진지하게 연기를 하고 있었다. 하지만 그때까지만 해도 나는 그를 배우라고 부를 수 없었다. 뭐랄까, 조금 느끼했다. 연기를 아무나 하나, 이런 충고를 그에게 해주고 싶은 적도 있었다. 그런데 ‘세기말’을 보니까 조금씩 배우가 돼가고 있었다. 내가 결정적으로 차승원을 배우로 생각한 것은 ‘리베라메’(2000)를 보고 난 뒤였다. ‘리베라메’에서 차승원은 사이코 방화범 역을 맡았다. 주인공이다. 내가 좋아하는 연기파 배우 정애리와 맞장 뜨는 장면이 있는데 연기가 배우 전혀 눌리지 않았다. 그의 눈빛에서는 광기가 번쩍였다. 배수진을 치고 연기에 올인하는 무서운 집념이 엿보였다. 모델 출신의 멋진 몸매만으로 승부하려는 캐릭터는 더 이상 아니었다. 나는 이제 그가 모델이 아니라, 잘생기고 보기 좋은 몸을 밑천으로 방송에 나서는 뺀질이가 아니라, 정말 배우가 되었구나 생각하게 됐다.
‘리베라메’ 이후 차승원은 연전연승이다. ‘신라의 달밤’(2001) ‘라이터를 켜라’ ‘광복절 특사’(2002) ‘선생 김봉두’(2003) ‘귀신이 산다’(2004)까지 그는 거침없이 흥행가도를 달려왔다. 아마 이 글을 읽는 독자들도 위에 열거한 작품 중 적어도 하나 이상씩은 보았을 것이다. 그가 출연한 영화 중에서 흥행이 안 된 영화는 없다. ‘승원 불패’. 한때 한석규가 누렸던 흥행의 제왕 자리를 이제 그가 차지하고 있다. 현재 한국 영화 남자 배우 빅3로 송강호, 최민식, 설경구를 꼽지만 그것은 연기에 국한했을 때의 일이다. 설경구 주연의 ‘역도산’이나 최민식 주연의 ‘꽃피는 봄이 오면’, 송강호 주연의 ‘복수는 나의 것’은 각각 상당한 예산이 투입되었지만 흥행에서는 실패했다. 그러나 차승원 주연의 영화는 흥행에서 실패한 적이 없다.
차승원이 조선시대 과학수사관으로 등장하여 전혀 웃기지 않게 나오는 영화 ‘혈의 누’.
신라의 달밤·광복절 특사 등 출연작마다 흥행 성공
공인회계사며 영화 전문 투자가인 정명훈 씨는 최근 출간된 ‘영화 투자의 법칙’이라는 책에서 믿을 만한 특급 배우 이름에 차승원을 올려놓고, 특히 차승원과 임창정에 대해서는 ‘두 사람이 출연하는 영화는 절대 망하지 않는다’는 말이 있을 정도로 관객의 신뢰를 받고 있다고 밝혔다. 현재 차승원의 편당 출연료는 4억원에서 5억원 선이다. 5월 개봉되는 영화 중에서 가장 기대되는 배우 1위를 차승원이 차지한 것은 그러므로 당연한 일이다. 그는 설문조사에서 전체의 52% 지지를 받아 1위가 되었고, ‘남극일기’의 송강호와 유지태가 각각 2위와 3위를 차지했다.
올해는 그가 주연한 영화가 두 편이나 개봉된다. 김대승 감독의 ‘혈의 누’와 장진 감독의 ‘박수칠 때 떠나라’ 중에서 ‘혈의 누’가 먼저 개봉되는데, 이 영화는 조선시대를 배경으로 한 연쇄살인극을 다루고 있는 스릴러물이다.
4월21일 서울극장에서 열린 ‘혈의 누’ 시사회장에서 그는 돌체앤가바나의 검정색 티셔츠를 입고 무대에 올라 인사를 했다. 김대승 감독은 정장에 넥타이 차림이었다. 전날 제작사인 좋은 영화사의 김미희 대표가 시사회장에 절대 양복 입고 오지 말라고, 넥타이는 더구나 매지 말라고 했다지만 김대승 감독은 손님들 초청해놓고 예의가 아닌 것 같아서 양복을 입고 왔다고 말했다. 그 옆에 서 있던 차승원은 손가락으로 자기 자신을 가리키면서 그럼 나는 어쩌란 말이냐, 이런 표정을 지어 웃음을 자아냈다. 마이크가 차승원에게 넘어오기까지, 말은 김대승 감독이 했지만 사람들의 시선은 모두 차승원에게 집중되어 있었다. 그는 사람들의 시선을 집중시킬 줄 안다.
“내가 찍은 영화 중에서 가장 여운이 남는 영화라고 생각한다”고 그는 말했다. 코미디 영화가 여운을 남기지는 않는다. 관객들이 웃음으로 완전 연소되지 않고 뭔가 여운이 남았다면, 잘못 만들었거나 아주 위대한 코미디 영화다. 그는 ‘혈의 누’에서 웃지 않는다. 아니, 눈을 부릅떠서 무섭기까지 하다.
1808년 동화도라는 섬의 선착장에서 원인 모를 화재로 배가 불타는 사건이 일어난다. 그 배 안에는 조정에 진상하는 최고급 종이들이 실려 있었다. 사건을 수사하기 위해 파견된 수사관 원규 역을 차승원이 맡고 있다.
그는 “사극이라고 해서 대사나 연기 트레이닝을 따로 받지는 않았다. 영화가 스릴러물이고 연쇄살인을 다루고 있기 때문에 말을 아끼겠다”면서 보고 평가해달라고 말했다. 차승원이 맡은 원규는 사건을 파헤치는 배역이기 때문에 설명하는 대사가 많다. 검시를 하는 신이나 죄인과의 문답 형식의 신에서는 대사가 길어 자칫 지루해질 수도 있기 때문에 대사를 빠르게 했다고, 그는 밝혔다.
섬에 도착한 원규 일행 앞에 처참한 시체 하나가 나타난다. 그리고 계속해서 일어나는 다섯 번의 살인. 섬 사람들은 7년 전 억울하게 죽은 강 객주의 귀신이 나타난 것이라면서 공포에 사로잡힌다. ‘혈의 누’는 조선시대 후반이기는 하지만 사극의 분위기를 전혀 느낄 수 없을 정도로 사건은 긴박하게 전개된다. 사람들의 의상도 단순한 흰 옷이 아니라, 자연색을 들인 한복이다. 그러나 이야기는 너무 빡빡했고 사건 전개는 너무 급했다. 제작진은 누가 범인인지 절대 함구해줄 것을 거듭 부탁했다.
‘광복절 특사’에서의 차승원. 그의 승부 근성이 느껴지는 영화다.
“낯선 연기를 하면서 무엇이 가장 힘들었느냐, 스스로의 연기를 평가해달라”는 질문에, 그는 “다 힘들었다. 생소한 장르라 특히 힘들었던 것 같다. 그러나 자신의 연기에 대한 자평이야 집에 가서 하면 되지 않겠나”라고 말했다. 그의 이 발언을 자신의 연기에 썩 만족하고 있지는 않다는 뜻으로 이해했다.
차승원은 계속 긴장해 있었다. 그는 인터뷰 도중 농담을 하는 여유를 보이기도 했지만, 다른 생각을 하고 있는지 거듭 질문을 다시 물어보고 대답을 했다. 인터뷰가 끝나자 곧바로 담배를 빼어 문 것은 그가 영화에 대해 무엇인가 불안하다는 증거였다. 나는 영화를 보면서 이것은 차승원 역이 아닌데, 라고 생각했다. 나쁘지는 않지만 그에게 적합한 배역이 아니라는 생각이 들었다. ‘혈의 누’ 속에서 그는 빛나지 않았다. 그것은 오랫동안 코미디만 해오던 그가 새로운 역에 제대로 적응하지 못했기 때문이다.
갈비뼈에 금 가고도 구르는 신 반복 ‘지독한 연기 열정’
차승원은 영화 속에서 제지소 주인 아들인 인권 역의 박용우와 사사건건 대립한다. 오히려 박용우가 제 배역을 충분히 해내고 있었다. “인권과는 대립하는 부분이 많아서 사전에 충분히 이야기를 했고, 감독과도 많은 토론을 했다”고 말했지만, 도포를 입고 갓을 쓰고 거기다 가끔 안경까지 끼면서 사건을 분석하는 조선시대 수사관 역이 그에게 낯설었던 것은 분명해 보였다.
범인을 잡기 위해 말을 타고 달리는 추격 장면을 찍다가 갈비뼈에 금이 간 그는, 2층에서 떨어져 구르는 신을 찍다가 마음에 안 든다면서 열 번이나 다시 굴렀다. 결국 금이 간 갈비뼈 두 개가 부러지는 중상을 입었다. 갓을 쓰면 2m나 되는 큰 키 때문에 차승원의 캐스팅을 망설였던 김대승 감독은 그의 이런 집념을 보고 그가 정상에 오른 데는 다 이유가 있다고 생각했다. 그러나 촬영 초반 두 사람은 서로 날을 세웠다. 김 감독은 차승원의 일거수일투족을 세심하게 제한했다. 차승원은 자유롭게 자신의 연기를 펼쳐 보이고 싶었다. 그때의 갈등이 풀어지지 않았으면 영화는 이상하게 나왔을 것이다.
‘혈의 누’는 18세 이상 관람가다. 선정적 장면은 없다. 문제는 폭력적 장면이다. 사건이 일어나기 7년 전, 천주교도로 몰린 강 객주를 능지처참하는 장면이 가장 문제가 된다. 두 팔과 두 다리를 묶은 끈이 동서남북 각각 다른 방향을 바라보고 있는 네 마리의 소와 연결된 뒤, 소를 채찍으로 후려치자 살아 있는 몸뚱이가 네 조각으로 찢겨지는 장면은 잔혹했다. 그 외에도 닭의 목을 칼로 내리쳐서 피를 뿌리는 장면 등 잔혹한 신이 자주 등장한다.
왜 차승원을 고집했는가라는 질문에 김대승 감독은 “일단 부딪쳐보면 차승원에게서 이전과는 다른 것을 끄집어낼 수 있을 거라는 확신이 있었다. 진지한 영화에 어울리는 배우들과는 색다른 느낌이 있을 수 있겠다는 생각도 들었다. 좀 세련되고, 건조하고, 도도하다고 할까. 물론 촬영 초반에는 서로 부딪치기도 했다. 나는 방임형 연출가가 아니라서 하나하나 구체적인 요구를 하는 편이다. 그러나 촬영 후반부에는 눈빛만 봐도 서로 무엇을 원하는지 알 만한 사이가 되었다. 워낙 눈치가 빠르고 영리한 배우다. 내 요구도 금방 알아듣고 잘 따라주었다”고 말했다.
차승원의 개인사에 대해서는 많은 지면을 통해 잘 알려져 있으니 간단하게 소개하기로 한다. 그는 대학 1학년 때 연상의 여자와 결혼해서 1남 2녀를 두었다. 특히 그의 아들 노아의 사진은 인터넷에 공개되면서 차승원을 능가하는 외모로 인기를 모으기도 했다. 차승원에게 스캔들이 없던 것은 아니지만, 비공개 풍문 수준에 그쳤다. ‘혈의 누’ 홍보차 SBS ‘야심만만’에 출연한 차승원에게, 박수홍이 “억울한 소문은 없었느냐”고 묻자 “나를 둘러싼 소문은 굉장히 많았다. 얘기하면 감정이 격해질 수 있기 때문에 아예 이야기를 하지 않겠다. 다만 나에 대한 공격은 상관없지만 가족에 대한 소문은 안 된다”고 말했다.
2004년 ‘귀신이 산다’까지 차승원은 코믹 연기로 100% 안타를 쳐냈다.
2003년 백상예술대상 시상식에서 ‘광복절 특사’로 남우주연상을 받은 후 수상 소감에서 그는 자신이 알고 있는 모든 사람의 이름을 다 부르기로 작정한 듯, 하느님부터 시작해서 아버지 어머니 장인 장모님, 아내 이수진 씨 그리고 아들 노아, 딸 예니를 비롯해서 ‘광복절 특사’의 제작자인 강우석 감독과 연출자인 김상진 감독, 시나리오 작가 박정우을 비롯해서 수많은 사람의 이름을 줄줄이 읊어댔다. 물론 주최 측의 사전 귀띔을 받고 무슨 말을 해야 할 것인지 준비해간 것이겠지만, 그 많은 사람의 이름을 공개석상에서 모두 말하는 그를 보며 나는, 참 뻔뻔하면서도 그러나 힘이 있구나, 자신의 영역은 확실히 지키는 사람이구나라고 생각했다. 이런 생각은 ‘혈의 누’ 시사회 무대인사에서도 마찬가지였다.


이제 변화는 우리의 일상이 된 지 오래다. 오죽하면 세상이 아무리 변해도 변하지 않는 한가지는 세상은 변한다는 사실이라고 했을까. 자연의 생태계는 민감하다. 비즈니스 생태계도 이에 못지 않다. 자연이든 비즈니스든 생태계의 변화는 서서히 일어나지만 한번 변화한 것은 되돌아가지 않는다. 그 이유은 변화하기 이전으로 돌아가기를 그 누구도 원치 않기 때문이며 되돌아가기가 더 힘들기 때문이다. 줌머가 되어야 하는 이유도 명백하다. 기업이든 개인이든 변화가 일상화된 지금 더 이상 변화를 거부해서는 도무지 설 땅이 없다. 이런 관점에서 밀레니얼 세대나 그 이후 세대는 변화를 온몸으로 받아들인다. 하지만 밀레니얼 이전 세대에게 변화는 엄청난 고통을 수반하는 것으로 이해되어 좀체로 받아들이지 않으려 한다.
세스 고딘은 멕시코의 재규어jaguar가 토끼를 즐겨 잡아먹다가 점점 숫자가 줄어 멸종 단계에 이르니 토끼들의 세상이 도래했지만 얼마가지 않아 그 넓은 들판이 황량한 사막으로 변해버렸다는 예를 들었다. 재규어가 없는 왕국이 토끼들의 하루 천하가 되어 버린 웃지 못할 일화다. 비즈니스 세상에도 이런 약육강식이 다반사로 일어난다. 줌하라는 의미는 촉을 세우고 변화에 민감하게 반응하며 언제든지 자신의 비즈니스와 방향을 튜닝할 수 있는 역량을 키우라는 뜻으로도 해석할 수 있다. 그만큼 지금의 비즈니스 환경은 예측이 불가능하다는 말로도 대체할 수 있다. 이렇게 변화와 밸런싱은 유연하게 조화를 이루어야 한다. 그렇지 못하면 사정없이 도태되어 버리는 것이 가혹하지만 현실이다.


웃을 때 소변이 찔끔찔끔 새고, 질에서 바람 빠지는 소리가 나며, 성 불감증이 갈수록 심해진다면? 요도와 항문, 질을 둘러싸고 있는 골반저근이 약해졌다는 증거이고, 당신이 케겔 운동을 시작해야 하는 이유다.
고백하자면 불과 얼마 전까지만 해도 질 주변의 근육을 조였다 풀기를 반복하는 ‘케겔(Kegel) 운동’이 뭔지 잘 몰랐다. 케겔 운동이라는 단어를 제대로 접한 건 의외로 다이어트에 심취하면서부터였다. 홈 트레이닝을 위해 온라인 쇼핑몰에 들어가 운동 기구를 검색하던 중, ‘남자에게 사랑받는 케겔 운동’이라는 문구를 보게 된 것이다. 호기심은 곧 폭풍 검색으로 이어졌다. 포털 사이트에 ‘케겔 운동’을 검색해보니 대부분이 ‘성 기능 강화’에 관한 이야기였다. ‘집 나간 남편도 돌아오게 한다, 명기가 되는 건 문제없다’와 같은 자극적인 문구가 가득했다. 모두 케겔 운동을 잘 모르는 사람에게 편견을 심어주기 충분한 단어들이었다. 검색을 이어나가니 다른 기능도 많았다. 순산에 도움이 되고, 자궁, 골반 장기 탈출증과 치질, 요실금 예방에도 효과적이라는 것이었다. 그래서 더 궁금해졌다. 이렇게 다양한 효과가 있는데, 케겔 운동은 왜 ‘여성의 성기능 강화 운동’으로 인식이 굳어진 걸까.
케겔 운동의 원리와 효과
1948년 미국의 산부인과 의사인 아놀드 케겔이 요실금 환자의 치료 목적으로 개발했다고 알려진 케겔 운동은 ‘골반저근 운동’이라고도 부른다. 질 주변의 근육을 수축하고 이완시키는 동작을 통해 약해진 골반저근을 강화하기 때문이다. 처음 개발 당시에는 별다른 주목을 받지 못하다가, 근래에 들어 성기능 강화에 효과적이라 알려지며 유명세를 떨치기 시작했다. 케겔 운동은 질 근육을 사용하는 운동이므로, 당연히 성감을 촉진하는 데 도움이 된다. 하지만 전문가들이 케겔 운동을 권하는 건 단순히 성 기능 강화 때문만은 아니다. 골반 안에는 방광과 자궁, 전립선, 직장 등의 장기가 들어 있는데, 골반저근이라는 근육이 이 장기들을 받치고 있다. 문제는 골반저근이 약해지면 여성에게는 요실금과 골반 장기 탈출증, 성기능 저하, 질 이완 등이 발생하고, 남성에게는 발기 부전, 조루증, 치질 등이 발생할 수 있다는 것이다. 케겔 운동을 하면 치골부터 꼬리뼈에 이르는 질 근육을 단련하며 골반저근을 강화할 수 있다. 비뇨기과, 산부인과, 항외과 의사들이 케겔 운동을 권하는 이유다. “골반저근은 항문 삼각근, 비뇨 생식 삼각근, 요도 괄약근이 합쳐진 해먹 모양의 근육 그룹을 통칭해요. 요도와 방광, 배변 타이밍을 조절하기 때문에 신체 내에서 아주 중요한 근육으로 꼽히죠. 골반저근은 출산을 하거나 나이가 들수록 점점 더 약화되는데, 이 근육이 약해지면 다양한 질환이 발생할 수 있어요. 평소 케겔 운동을 통해 질과 항문 주변의 근육을 강화하면 이러한 불편함을 어느 정도 예방할 수 있죠.” 939 H.필라테스의 강사 오한님의 조언이다. 그렇다면 출산 경험이 없는 젊은 여성과 남성은 케겔 운동을 굳이 할 필요가 없는 걸까? 리즈 산부인과의 권소영 원장은 꼭 그렇지만은 않다고 조언한다. “골반 근육은 20대 중반부터 힘과 탄력을 잃기 시작해요. 여기에 출산 후 심한 이완 현상을 겪으면서 더 약해지는 것뿐이죠. 20대 이후의 여성, 남성이라면 평소 앉아서 일을 할 때나 TV를 볼 때 등에 틈틈이 케겔 운동을 하는 습관을 들이는 게 좋아요. 케겔 운동은 동작이 워낙 단순하기 때문에 주변 사람들이 운동을 하고 있다는 사실을 잘 모르거든요. 언제 어디서나 하기 좋은 운동이죠.”
기본 동작은 자리에 앉아 숨을 들이마신 채로 소변을 참을 때를 연상시키며 질 근육을 조이는 것이다. 1~3초 동안 질 근육을 수축시킨 뒤, 숨을 내쉬며 1~3초간 근육을 이완시킨다. 동작이 익숙해지면 수축, 이완 시간을 10초까지 점차 늘려나간다. 횟수 역시 처음에는 5회 반복하고, 동작이 익숙해지면 1세트를 10~12회까지 늘려나가는 게 좋다. 보통 하루에 10회씩 2~3세트 실행하는 게 적당하다. 케겔 운동을 할 때는 엉덩이와 복부 근육은 그대로 두고, 질 근육만 사용해야 한다는 점도 명심해야 한다. 요가와 필라테스의 브리지, 고양이 자세 역시 케겔 운동의 효과가 있다. 케겔 운동 전용 기구도 많이 선보이고 있는데, 허벅지 안쪽에 끼워 사용하는 스프링식 기구부터 저절로 진동하는 진동형 기기까지 다양하다.
만약 케겔 운동을 하기로 마음먹었다면, 매일 꾸준히 3개월 이상 반복하는 것이 좋다. 단시간에 효과를 보겠다는 생각을 버리고 하루 중 편한 시간대에 꾸준히 케겔 운동을 하는 습관을 들이면, 질 주변 근육과 골반저근이 강화돼 이로 인한 다양한 질병을 완화할 수 있을 것이다.
케겔 운동이 필요할 때
1 치질 예방과 치료를 위해 항문 괄약근은 평생 수축되는 일이 드물다. 배변을 볼 때도 배에 힘을 준 채로 괄약근을 풀어 대변이 나오게 하는 것이기 때문. 케겔 운동으로 항문 근육을 수축시키면, 치질 등의 다양한 항문 질환을 예방할 수 있다.
2 임신 중과 출산 후 임신 중 케겔 운동을 하면 회음부 부종과 치질을 예방하고, 순산을 하는 데 도움이 된다. 출산 후 케겔 운동을 하면 헐거워진 질 근육이 출산 이전 상태로 회복돼 산후 요실금과 ‘질 방귀’ 등을 예방할 수 있다.
3 요실금 개선을 위해 요실금은 배에 힘이 들어갈 때 방광이 눌리면서 소변을 볼 의도가 없음에도 소변이 새나오는 현상이다. 요도 괄약근의 힘이 약해졌을 때 나타난다. 케겔 운동을 하면 방광을 떠받치는 힘이 튼튼해져 요실금이 개선된다.


• 아쿠아리움 관람, 인지적 효율 및 창의, 정서 안정에 큰 효과 보여
• 생태설명회와 도슨트 프로그램, 아동 발달에 큰 영향 끼쳐
한화호텔앤드리조트는 한신대 연구진과 함께 ‘아쿠아리움 관람과 체험 활동이 아동에게 미치는 영향’에 관한 연구를 착수한 결과, 아이들의 인지적 능력이 향상되었음을 밝혔다. / 한화호텔앤드리조트
한화호텔앤드리조트는 한신대 연구진과 함께 ‘아쿠아리움 관람과 체험 활동이 아동에게 미치는 영향’에 관한 연구에 착수, 최근 추계 한국심리학회 연차학술대회에서 해당 연구 결과를 16일 발표했다.
인지적 효율성이란 세상의 자극을 수용하고 이해하는 데 투입된 정신적 노력 대비 수행 결과의 효율성을 말한다. 즉 인지적 효율성이 높을수록 학습 내용에 대한 기억 수준이 높고, 동일한 노력으로 더욱 효과적인 결과를 만들어낼 수 있다. 실험에 참여한 아동들은 생물에 대한 관찰력, 시각적 민감성, 단기 기억력 등이 크게 향상됐다.
또한 꾸준한 아쿠아플라넷 방문 결과 창의성 지표 중 유창성과 융통성 영역에서도 점수가 높아졌다. 이는 아쿠아리움에서 진행하는 그림 그리기, 생물과 교감하기 등 프로그램이 기존 지식과 연계해 창의성 확정에 기여한 것으로 보인다. 연구에 참여한 한 부모는 “바다코끼리, 가오리가 움직이는 모습을 본 후 집에서 다양한 상황을 기존과 다른 행동으로 표현했어요”라고 말했다. 창의성이 쉽게 변화되기 어려운 특성임을 고려하면 아동 발달에 있어 아쿠아리움 관람 영향력이 크다고 볼 수 있다.
한화 아쿠아플라넷 여수 참물범 수조 / 메인수조
아쿠아리움을 관람하며 부모와 아이가 나누는 대화도 아이의 정서 조절력 향상과 문제행동에 대한 감소도 나타났다. 유아 발달에 있어 부모와 상호작용이 매우 중요한데, 아쿠아리움이라는 공간의 특수성이 아이가 부모와의 대화에 집중하고 상호 간 느끼는 감정과 행동에 대한 이해를 높이는 결과를 가져왔다.
한화 아쿠아플라넷 일산 메인수조 가족
이경숙 교수는 “아쿠아리움이라는 공간은 아동의 모든 감각기관을 확장해 호기심과 자발성, 부모와의 교류 극대화 등 긍정적인 영향력을 끼치는 곳”이라며 “관람만큼이나 한화 아쿠아플라넷에서 진행하는 생태설명회와 아쿠아리스트가 직접 설명하는 도슨트 프로그램이 아동 발달에 큰 영향을 끼친다”라고 말했다.
한화 아쿠아플라넷 대표 프로그램은 생태설명회와 도슨트다. 특히 한화 아쿠아플라넷 일산의 도슨트 투어가 가장 활발하게 운영되고 있다. 아쿠아리스트 공간인 백사이드에서 펭귄 먹이 주기, 상어 이빨 터치, 상어 그림 그리기 등의 체험을 할 수 있다. 아쿠아플라넷 일산 도슨트 투어는 입장권 미포함 1만8000원이다. 주말 및 공휴일, 선착순 10명 마감이며, 15시부터 약 한 시간가량 진행된다.
한화 아쿠아플라넷 일산 도슨트 투어
한화 아쿠아플라넷 여수에서 운영 중인 바다거북 바로 알기 프로그램(바다거북 설명회)도 추천한다. 아쿠아플라넷 여수는 국내에서 유일하게 멸종위기종 바다거북을 인공 번식시켜 지금까지 약 120마리를 방류한 바 있다. 아쿠아플라넷 여수는 바다거북 종보전 활동은 물론 환경보호를 위한 교육까지 곁들여 아동에게 최적화된 프로그램이다. 11월 1일까지 매주 금요일 15시에 진행되며, 홈페이지에서 댓글로 지원하면 최대 15명까지 무료로 참여할 수 있다.


하버드대에서 비교종교학 석사, 프린스턴대에서 종교학 박사를 받았고 미국 햄프셔대에서 종교학 교수로 7년간 재직했다. 2000년 봄 해인사에서 사미계를, 2008년 직지사에서 비구계를 받으면서 조계종 승려가 됐다. SNS를 통해 지혜와 행복을 주는 글들을 나누며 팔로워들과 소통하고 있다. 이번 《고요할수록 밝아지는 것들》은 복잡하고 소란한 세상 속에서 나 자신을 잃어가는 현대인에게 나에게로 돌아가는 소중한 시간을 선사 할 것이다. [교보문고 제공]
“가끔은 고요함 속에서
나를 만나는 시간을 선물하세요.”
최근 가장 트렌디한 단어를 손꼽아보자면 바로 ”소확행(小確幸)“이 아닌가 싶다. ‘소소하고 확실한 행복’이란 뜻의 이 단어는 현 시대를 살아가는 사람들이 삶의 지향점을 어디에 두고 있는지 가장 잘 표현한 단어라 생각된다.
‘한 번 뿐인 인생, 지금은 즐기자’라는 욜로(YOLO) 트렌드가 과도한 소비로 연결되니 결국에는 생활이 어렵게 되어 이제는 소확행으로 전환되었다. 지금 현재 삶 속에서 어렵지 않게 찾을 수 있는 작고도 확실한 행복에 집중하자는 것이다. 저자는 먼저 그 행복을 찾기 위해서 당신을 고요함 속으로 초대한다.
이 책은 총 6장으로 구성되어 있는데, 1장은 나에게 집중하는 시간, 2장은 가족이라 부르는 선물, 3장은 삶을 감상하는 법, 4장은 우정의 여러 가지 면, 5장은 외로움에 관한 생각, 끝으로 6장에서는 마음을 닦는다는 것으로 이뤄져 있다. 각 장마다 정해진 다음의 소주제들은 우리의 삶과 동떨어 질 수 없는 아주 긴밀한 것들로 소확행을 찾아가는 중요한 키워드가 된다. 때문에 한 장씩 읽어나갈 때마다 우리는 나의 가족, 친구, 꿈, 외로움과 마주하게 된다. 결국 그 마주함 속 끝에 확실한 행복을 발견하게 되는 것이다.
”이번 책에는 우리 안에 있는 고요함과 만나시기를 바라는 마음을 담았습니다. 마음이 고요해지면 예전에는 잘 몰랐던 것들이 밝아지면서 비로소 드러나게 됩니다. 내 안의 소망이라든지, 진정 꿈꾸는 삶의 방향이라든지, 추구하고 싶은 삶의 가치라든지, 혹은 오랫동안 눌러놓았던 감정이나 기억까지 되살아나 그것들로부터의 치유가 가능하게 됩니다. 또한 마음이 완전히 고요해지면 수행자들이 깨닫고 싶어하는 자기 본성도 밝아지게 됩니다.“-저자의 말 中
소란하고 분주한 현대 사회를 살아가는 우리가 내안의 소망, 삶의 방향, 삶의 가치를 찾는 것은 매우 어렵고도 쉬운 일이다. 그것을 찾기 위해 어느 누군가는 배낭을 짊어지고 순례의 길을 떠나기도 하고, 독서나 연구에 심취하기도 하며, 명상의 세계로 발을 들여놓기도 한다. 몸과 마음이 지쳤을 때 휴식을 취할 수 있는 그 곳, 나만의 케렌시아(Querencia). 자기 자신만의 고요한 공간을 찾게 되는 것이다. 그곳에서의 고요함을 마주하는 순간 우리는 내면의 세계로 조금 더 깊이 나아갈 수 있게 될 것이다. 뿐만 아니라 지금껏 잃어버렸거나 혹은 외면하였던 진짜 ‘나’를 찾게 될 것이다. 혜민 스님의 카렌시아인 ‘미황사에서의 아침’은 그곳을 한번도 가보지는 못했지만 매우 매력적인 공간으로 다가오고 꼭 한번쯤 방문하고 싶은 마음이 동한다. 당신의 카렌시아는 어느 곳인가? 마음의 질문을 던져보자.


요즘 서산지역 날씨가 연일 30도를 웃돌고 있다. 이런 여름철에는 고온다습한 날씨로 인해 자동차 내에서 크고 작은 사고가 발생할 수 있는 시기다. 가스 제품 등의 폭발 위험, 엔진과열로 인한 화재 위험, 그리고 습도 상승으로 인한 세균 번식의 위험 등의 위험 요소가 있으므로 자동차 관리에 세심한 주의가 필요하다.
우선 차량 내부의 온도가 급격히 올라가 폭발성 물질이 터질 수 있다. 이 같은 위험을 예방하기 위해서는 가능하면 실내 주차장을 이용하고, 부득이하게 실외에 주차해야 할 경우 자동차 창유리를 살짝 열어두거나 햇빛 차단막 등을 활용해 자동차 실내온도를 낮게 유지하는 것이 중요하다. 차량 내 가스 제품 등은 별도로 보관하는 것이 좋다.
두 번째 엔진이 과열되면 차량의 화재로 이어질 위험성이 높다. 여름철 밀폐된 차량 내에서 에어컨을 가동한 상태로 잠이 들거나 폭염 속에서 장시간 고속 주행을 할 경우 엔진 과열로 인해 자동차 화재의 위험이 있으므로 이에 대한 운전자들의 각별한 주의가 필요하다. 차량 화재를 예방하기 위해서는 엔진 냉각 계통을 사전에 점검하고 화재가 발생하더라도 초기에 대응을 할 수 있도록 자동차용 소화기를 비치하는 것도 좋은 방법이 된다.
세 번째로 각종 세균 번식의 위험성도 높다. 소나기 또는 게릴라성 폭우로 습도가 상승하면 겨울철 사용을 하지 않던 에어컨 내부에 있는 곰팡이 균의 번식이 쉬워져 에어컨 통풍구를 통해 많은 세균이 품어져 나옴으로써 실내 공기가 오염돼 건강에 악영향을 줄 뿐만 아니라 졸음운전을 유발하기도 한다. 이러한 세균 번식을 예방하기 위해서는 장기간 사용하지 않았던 에어컨을 사용하기 전 통풍구를 청소한다든지 또는 에어컨 필터를 주기적으로 교환하고 실내 세차와 함께 습도를 적절하게 조절함으로써 세균이 번식되지 않도록 관리해야 한다. 또한 오랫동안 사용하지 않은 에어컨은 성능이 저하되거나 고장이 발생하는 경우가 많다.
더구나 무리하게 작동을 하면 과열현상이 나타나며 긴 오르막길을 오를 때나 장시간 정차 시, 복잡한 시내 주행 시에 에어컨을 켠 상태로 운행하면 엔진에 걸리는 부하가 더 커져 연료소모가 많아질 뿐만 아니라 엔진출력과 냉방효과가 떨어지므로 에어컨의 작동을 잠시 멈추는 요령이 필요하다.
효율적으로 냉방하기 위해서는 직사광선을 피해 주차하는 지혜가 필요한데 뙤약볕 아래서 장시간 주차시킨 뒤 자동차를 운행할 때는 창문을 열어서 어느 정도 열을 식힌 후 에어컨을 작동시켜야 에어컨의 효과를 증대시킬 수 있다.
마지막으로 차량 점검 부분인데 여름철에 특히나 중요한 점검 부위가 있다. 냉각수는 엔진의 실린더 주변을 돌며 가열된 엔진을 식혀주는 역할을 담당하는데 제때 교환해주지 않으면 엔진이 부식되거나 오염될 수 있다. 더운 날씨에는 운전 중에도 계기판에 표시된 냉각수의 온도를 체크하여 이상이 없는지 수시로 점검해서 냉각수를 적정량 유지해야 한다. 냉각수의 교환주기는 2년에 한 번 정도다.


최근 150년 동안 패션의 역사에서 아주 중요한 역할을 한 패션 디자인이 탄생하는 순간들을 소개합니다. 청바지를 만든 제이콥 데이비스부터 블랙 미니 드레스의 장 파투, 코코 샤넬, 그림을 드레스로 만든 이브 생 로랑, 플라스틱과 알루미늄으로 옷을 만든 파코 라반, 펑크스타일을 만든 비비안 웨스트우드, 편안한 코르셋의 장 폴 고티에, 독특한 옷과 게릴라 스토어를 만든 레이 카와쿠보, 쌍둥이 같은 빅토르 호스팅과 롤프 스노에렌 등 현재까지도 영향력 있는 세계적인 패션 디자이너들의 작품을 한 권의 책으로 만나 봐요. 스파이크 힐, 어그 부츠와 같은 신발과 필립 트리시의 모자 등 구두와 모자 디자인은 물론, 몸에 뿌리면 옷이 되는 패브리캔, 후세인 살라얀의 자동으로 변신하는 옷 등 창의적이고 개성 있는 패션 디자인도 소개합니다. 패션은 단지 옷과 스타일이 아니에요. 나라마다 다른 문화와 당시 사람들의 취향, 사회적인 분위기를 표현하는 예술의 하나예요. 그래서 패션을 보면 그 시대의 한 면을, 사람들의 생각을 읽을 수 있답니다. 《표현하는 패션》으로 한 시대와 한 나라 사람들의 생각과 문화도 살펴봐요. 패션 감각은 물론 역사와 문화 전반에 걸친 풍부한 지식을 얻을 것입니다.
패셔니스타가 되는 데 깡마른 몸도, 유행하는 옷도 필요 없어요!
패션은 '나를 아는 것'에서부터 시작됩니다.


벨레뷰 의과대학의 어스틴 플린트 학장이 써 준 추천서를 들고 있었다. 닥터 홀은 두근거리는 마음을 가라앉히고 태연하게 서류를 차근차근 읽으며 위엄 있는 표정으로 인터뷰를 했지만 그녀와 함께 근무하게 된 일이 여간 기쁘지 않았다.
닥터 로제타 셔우드는 1865년 뉴욕에서 태어났다.
의대에 들어가기 전에 체스넛 릿지 학교에서 잠시 교사로 근무했다. 어느 날 인도의 의료선교사였단 닥터 로번 여사로부터 해외 여성의료선교사가 많이 필요하다는 강연을 듣고 감동을 받아 의료선교사가 되기로 결심했다. 다시 펜실베니아 여자의과대학에 들어가 졸업하여 의사가 되었고 감리교 주관사업의 하나인 뉴욕 빈민가 시료원을 찾아왔다가 닥터 홀을 만나게 되었다.
두 사람은 서로 사랑하게 되었다. 힘을 모아 헌신적으로 빈민가의 어려운 시료원 일도 잘 해냈다. 그들은 해외선교사 일원으로 중국으로 파견될 선교사 후보들이었다.
그해 성탄절, 닥터 홀은 청혼을 했으나 로제타는 망설이며 받아들이지 않았다. 원래 그녀는 결혼 계획이 없었고 미국 감리교 여성해외선교회의 규정에도 의료선교사는 최소 5년은 결혼할 수 없는 규정이 있었기 때문이다. 또한 대학시절 목에 결핵성 종양 이 생겨 수술을 받았는데 아직 완치되지 않은 상태였다. 만일 결혼하여 건강이 좋지 않게 된다면 닥터 홀에게 큰 짐이 될 수도 있다고 생각하였다. 그녀는 이미 미국 감리고 여성 해외선교회에 선교사 신청서를 제출해 놓은 상태였다.
그러나 닥터 홀은 사랑을 포기하지 않았다.
“로제타, 둘이 힘을 합쳐 의료선교를 하면 더 많은 일을 할 수 있을 것이요. 먼저 약혼이라도 해요. 약혼 기간이 아무리 길어도, 당신이 어디에 가서 선교활동을 하더라고 나는 당신을 돕고 당신을 기다릴 거요.
닥터 홀은 로제타를 설득하였고 그 이듬해 부활절에 다시 청혼을 하였다. 셔우드는 닥터 홀의 진실한 사랑에 더 이상 거절하지 못하고 마음을 열었고 두 사람은 약혼을 하였다.
얼마 후 로제타 셔우드는 해외선교사로 임명을 받았다. 그녀의 임지는 당초 희망했던 중국이 아니라 새로운 선교 대상지로 잘 알려져 있지 않은 ‘조선’이었다.
1890년 8월, 닥터 로제타는 많은 생각을 잠재우고 사랑하는 사람을 두고 조선으로 가기 위해 리버티 집을 떠났다. 닥터 홀은 약혼녀를 당분간 못 만난다는 일이 너무나 고통스러웠지만 그녀가 자신의 욕망을 접고 하나님의 뜻에 순종하는 모습에 감탄했다. 또 다른 차원 깊은 사랑이 그들 마음에 솟아났다. 셔우드가 배를 타고 떠나자 배웅을 하고 돌아온 닥터 홀은 그녀에게 사랑이 가득 담긴 편지를 띄웠다.
“당신은 지금쯤 태평양 위에 있겠지요. 시간이 흐를수록 당신이 탄 배는 내게서 멀어져 가지만 내 마음은 전보다 당신과 가까이 있음을 느낍니다. 내가 얼마나 당신을 사랑하는 당신은 느낄 수 잇을 런지요. 당신을 사랑하는 마음은 나를 지배하는 전부가 되어 가고 있습니다. 당신을 향한 나의 사랑은 날이 갈수록 깊고 커집니다. 더없이 소중한 당신, 사랑하는 당신이 멀고 먼 낯선 땅에서 홀로 험난한 길을 헤쳐 나가야 한다고 생각하니 잠이 오질 않습니다. 그러나 뉴욕의 빈민가, 연인들이 만나기에는 부적당 한 그곳에서 우리는 만났습니다. 로제타, 하나님께서 당신과 함께하시고 지켜주실 줄 믿고 기도합니다.”
닥터 홀은 마음을 다잡고 시료원 업무와 빈민가의 환자 돌보는 일에 집중하였다. 그는 뉴욕 선교사 임기가 끝나는 데로 중국 의료선교사로 떠날 준비를 하였다. 그러나 선교위원회에서 닥터 홀을 중국으로 파견할 자금을 모으지 못하였다. 조선에서도 의료선교사가 필요하다는 연락이 왔다. 닥터 홀은 중국보다는 로제타가 있는 조선으로 파견되기를 원했으나 선교사에게는 선택의 자유 보다는 오직 순종만 있을 뿐이었다.
“주님 길을 열어 주소서. 저는 오직 주님의 뜻을 따를 뿐입니다.”
이렇게 기도하며 중국으로 파견되는 캐나다 선교사들과 함께 중국으로 가기 위해 짐을 쌌다. 개인적인 생각으로는 약혼자 로제타를 중국 상해로 올 수 있도록 선교위원회에 허락을 받아서 그곳에서 결혼식을 올리고 중국의 서부임지로 가서 의료선교를 할 계획이었다.


지옥의 가장 암울한 자리는 도덕적 위기의 순간에 중립을 지킨 자들을 위해 예배되어 있다. - 단테 알리기에” 내가 읽은 책은 다빈치코드, 천사와 악마 등 많은 베스트 셀러를 낳은 작가 댄 브라운의 신소설 인페르노이다. 평소 유럽을 갈망했던 나에겐 다빈치코드의 파리, 천사와 악마의 바티칸과 같이 피렌체/ 베네치아, 터키 이스탄불을 중심으로 사건이 펼쳐지는 이 소설이 마음에 들었다. 단순한 소설의 내용뿐만이 아닌 그 배경까지도 실제로 존재하는 곳의 지명을 사용함으로써 그 건물의 모양과 생김새까지 구체적으로 묘사하기 때문이다. 먼저 이 소설 속 핵심적인 인물인 단테 알리기에를 소개한다.
1. 단테 Dante Alighieri


죽음으로부터 승리하신 부활 예수는 바로 천상 아버지 곁으로 가지 않으시고 40일간 제자들에게 나타나셔서 그들이 당신이 전하신 복음을 이해하도록 하시고 당신이 떠나고 조력자가 오실 것이라고 약속하며 그들의 소명을 당부하시고 그들이 보는 앞에서 구름을 타고 하늘로 승천하셨다.(사도 1장) 40일간 제자들과 늘 머무셨던 것도 아니다. 오직 사랑으로 당신의 무덤을 찾은 여인들에게, 슬픔과 절망과 좌절로 용기를 잃고 비통하게 걸어가는 제자들에게, 박해자들 가득한 예루살렘 가운데에서도 제자들과 함께 모이고 식탁을 나눌 수 있도록 도움을 주었던 곳에 함께 모여 두려움으로 모든 문을 닫아 걸고 있는 제자들에게, 그리고 다시 자신들의 일상으로 돌아가 물고기를 잡고 있는 제자들에게 나타나 그들을 일깨우셨다.
선택한 삶을 살아가도록 놓아 주면서도 당신과 함께했던 주요한 순간들을 다시금 일깨우고 깨우치는 시간, 그리고 그들을 위해 기도하고 소명을 전하며 그들이 보는 앞에서 승천하셨다. 구원의 완성을 위한 준비의 시간이자 맏이의 성전 봉헌처럼 하느님께 봉헌되는 새로운 시작으로서의 시간을 나타내는 숫자 40. 새 땅에 들어오기까지 40년을 광야에서 보낸 이스라엘 백성의 시간, 40일간 걷고 단식했던 엘리야와 요나의 외침에 따라 40일간 단식하고 회개했던 니네베, 그리고 공생활 시작 전 예수의 40일 광야 단식이라는 성서 전통에 따라, 인간이 되어 함께하시며 우리의 부족함과 한계를 너무나 잘 알고 계셨던 주님이 보여 주신 사랑의 시간. 이제 인간으로서 머물렀던 땅을 떠나 천상에 오르시는 것을 제자들이 직접 보고 체험함으로써 보내 주신다는 도우심의 힘으로 자신들도 이렇게 천상에 오를 수 있음을 새길 수 있도록 하셨다.
성서의 기록은 있지만 원래 초대교회부터 승천 축일을 기념했던 것은 아니다. 유대인의 전통대로 오순절이 고유한 축일이었다. 성령 강림이 있기까지 그리스도와 함께하고 그 약속을 되새겼던 그 시간의 의미를 돌아보며 4세기부터 그리스도 승천을 경축하였다.
'모든 이가 네게 오게 될 것이다' 라는 글씨가 있는 예수 승천 강론대. 리베 대성당. (1597) (사진 제공 = 박유미)
하지만 그 모든 의미를 되새긴다고 하여도 사랑을 위해 떠나신 그리스도, 그리고 그분의 약속을 믿고 이해하기는 쉬운 일은 아니었다. 나 자신을 보아도 아직도 해마다 새롭게.... 늘 함께하기 위해서 사랑하는 제자들을 떠나신 주님, 게다가 금년의 복음이 아니고 요한 복음의 말씀이기는 하지만 당신이 그렇게 떠나가는 것이 '하느님의 정의'라고까지 가르치시며 떠나신 분의 마음을 대한다.
어느 해엔 "당신이 떠나심으로써 성령을 보내 주신다"는 말씀에서 우리의 부족함을 넘어 온전한 사랑으로 성장하도록 성장으로 이끄는 사랑을 묵상하기도 하고, 어느 해엔 부활하시어 승천하시기까지, 특별한 준비의 기간을 뜻하는 40일이라는 숫자로 그 시간을 대하고 기록했던 루카 복음사가의 기록처럼, 아직도 그 가르침을 다 이해하지 못하지만 마음에 담아 두고 후에 다시 새겨 보며 깨우칠 수 있도록 준비했던 제자들의 경험을 그려 보기도 하고....
'주님 승천', 가장 오래된 표현 중 하나인 상아판. 밀라노 또는 로마. 뮌헨 바이에른 박물관 소장. (400년경) (이미지 제공 = 박유미)
그런데도 아직 늘 새롭게 느껴지는 것은 그만큼 인간적으로 '떠남에 담긴 사랑'에 익숙해지지 않았다는 뜻이기도 하고 또 그만큼 떠나시며 전하신 '정의, 사랑의 정의'라는 의미가 늘 새롭고 신선하게 마음에 울려 오며 새겨지기 때문이기도 하다. .
"내가 떠나는 것이 너희에게 이롭다. 내가 떠나지 않으면 보호자께서 너희에게 오지 않으신다. 보호자께서 오시면 죄와 의로움과 심판에 관한 세상의 그릇된 생각을 밝히실 것이다."(요한 16,7-8)
제자들과 영원히 함께 있기 위해서, 그리고 사랑의 정의로써 제자들만이 아니라 오늘 우리에게까지 누구에게나 함께하시며 이어오는 같은 기쁨을 전하기 위해서 사랑하는 제자들을 떠나시는 예수님, 모든 것 안에 사랑으로 살아 움직이는 협조자에게 자리를 마련해 주며 떠나시는 예수님의 사랑을 좀 더 깊이 생각하고 느끼게 해 주는 구절이다. 시간과 공간을 떠남으로써 오늘, 모든 순간에 함께하시는 존재로서 그리고 인간으로 오시어 첫 번째로 하늘에 오르심으로써 우리의 오늘 안에 언젠가 이를 영원함을 담아 주는 그 사랑의 뜻이 '하느님의 정의'에 담겨 있음을 함께 돌아보게 되기 때문이다.
'천사들이 받치고 있는 만돌라 안의 그리스도', 안드레아 만테나. (1461년경) (이미지 제공 = 박유미)
성령을 보내신다는 약속을 믿고 기다리도록 제자들을 이끄신 주님 사랑을 이해하기 위해서 중세엔 하늘에 천정을 내고 예수님의 모습이 오르면 모든 이에게 은총이 내리는 비가 오도록 하기도 하고 악마의 형상이 쓰러지기도 하며 자연에 나가 주님 승천을 기리는 행렬을 하기도 하고 주님 승천부터 성령 강림까지 성령이 오시기를 청하는 9일기도를 드리기도 하였다.
"육화되어 오신 주님의 인성이 몸 그대로 천상에 오르시어 온전히 당신의 신성으로 되돌아가심을 기념하는 날, 그리고 그렇게 시간과 공간을 넘어서 우리 하나하나의 마음 안으로 들어오심을 기념하는 날!“
어느 해 마음에 남았던 주님 승천일의 의미에 이제 하나 더 보태서 '이제 성령이 오시면 땅 끝까지 당신을 전하는 증인이 되리라'고 떠나시며 하신 약속을, 당신이 오르신 하늘만을 바라보고 있지 말고 확실하게 다시 오실 그분을 기다리며 각자 자신들의 삶 안에서 그분을 증거하라 하심을 되새겨 보는 날!
그렇게 저 하늘 위가 아니라 하늘 넘어 더 높이 더 넓게 우리 모두의 삶을 덮어 주시는 사랑으로 제자들을 향한 당신의 사랑이 확장된 날로 주님의 승천일을 담게 된다.
"사랑이 끝난 (듯 보이는) 곳에서도
한없이 (사랑이 피어나는 봄)길을 걸어가는 사람이 있다"('봄길', 정호승)
'주님 승천'. (이미지 제공 = 박유미)
우리가 그렇게 걸어가도록 앞서 걸어가셨던 분!
계절엔 늦은 감이 있지만 주님 승천하시며 약속하고 가르치신 말씀대로 당신의 사랑을 확장해 하는 나의 모습, 우리의 모습 그리고 무엇보다도 그렇게 앞서 가셨던 그분의 모습을 느낀다.
시는 계절에 늦은 감이 있지만,


이유 없이 온몸 아픈 '섬유근육통', 외부 자극에 과민한 탓 섬유근육통은 특별한 이유 없이 온몸에 통증을 느끼는 병이다. 최근 국민건강보험공단. 경기도 수원 권선구 효원로 김찬병원 김찬 대표원장마취통증의학과 전문의은 삼차신경통, 대상포진 후 신경통, 편두통, 목·허리 디스크, 근막통증증후군, 손목터널증후군 등 각종 난치성 통증 해결 전문가다. 그러나 근막통증증후군의 통증유발점에서 시작한 전이통은 통증의 발원지가 어디인지 환자 자신이 알 수 없는 경우가 대부분이다. 전이통은 심장, 폐 등 신체 내부 장기가 손상됐을 때 통증이. 근막통증증후군 증상과 치료 근막통증증후군 치료와 증상 수험생, 컴퓨터를 장시간 다루는 직장인 등과 같이 고정된 자세로 반복적인 동작을 수행하거나 스트레스를 많이 받는 직업군의 사람들이라면 누구나 노출될 수 있는 증후군이다. 1. 근막통증증. 근막동통증후군이 생기는 원인을 청담엘레미스에서 알려드리겠습니다. 근막의 통증 유발점은 갑작스럽게 근육에 스트레스가 가해지거나 근육이 과도하게 긴장한 결과, 조직이 손상되고 근육세포 내의 칼슘 농도 조절에 이상이 발생하면서 생긴다고 합니다.
[근육마사지]근막동통증후군 꼭 병원에 가야할까? 최근에 '근막동통증후군'이라는 말을 한번쯤 들어본 사람들이 많을꺼예요. 예전에는 컴퓨터나 스마트폰의 사용량이 많지 않아서 많이 알려지지 않았지만 요즘엔 사용량이 많아지면서 목이나 어깨에 통증을 호소하는 분들이 많습니다. 비수술 통증. 재활.체형 클리닉; 日本語の案内; 진료시간 월요일 오전 9시 30분 ~ 오후 9시 / 화요일 오전 9시 30분 ~ 오후 7시 / 수요일 오전 9시 30분 ~ 오후 9시 목요일 오전 9시 30분 ~ 오후 7시 / 금요일 휴진 / 토요일 오전 9시 ~ 오후 3시 대표번호 02 6959-8228. [근막통증증후군] 지긋지긋한 어깨통증, 알고보니 근막통증증후군? 부제: 불쑥 찾아온 근막통증증후군, 가장 효과적인 치료법은? 근막통증증후군은 현대인이라면 누구나 노출될 수 있지만, 그 중에서도 수험생.
2009-03-28 · 근근막통증증후군, 근막통증증후군이라고도 한다. 근육 수축으로 근육이 부착된 골막이 자극을 받음으로 통증이 유발된다. 통증 유발 부위는 근육이 있는 모든 부위에 생길 수 있으나 주로 목, 어깨, 등, 허리, 엉덩이, 뒷무릎에 발생된다. 폼롤러는 피로에 지친 근막을. 팔과 다리에 존재하는 통증을 그냥 두면 만성근막. 한때 권투선수도 했다. 1차 세계대전 때 영국. 2020-01-22 · 그 외에도 근염, 섬유근염, 근막장애 통증증후군, 급성및 만성관절염, 신경통, 신경염, 편두통, 류마치스 관절염, 피부병, 암의 통증 등에서 동통을 조절하고 면역기능을 회복을 하는 아주 강한 치료법이다.


초반의 까칠함을 덜고 인간적인 면모로 공감을 이끌어내야 하는 역할이다. 더불어 자신을 향한 곱지 않은 시선을 누그러뜨려야 하는 숙제도 안고 있다. "며칠 전 새벽에 세트장에 가면서 혹한기 훈련을 하는 군인들을 봤습니다. 저 또한 혹한기 훈련을 했고 이제 여기서 연기를 하고 있구나 싶은 소중함이 더 많은 생각을 하게 했어요. 어떤 자세를 가지고 시작하느냐가 가장 중요하다고 생각하고 드라마를 할 수 있게 돼 참 감사해요. 이 드라마를 통해서 30대 배우가 될 수 있도록 노력하겠습니다."
30대 배우라는 낯선 단어에서 변화를 꾀하는 장혁의 노력이 읽힌다. 청춘 스타 입에서 30대라는 말이 나오기가 쉽지도 않을 뿐더러 공식적으로 연기 재개를 선언하는 자리라 의미심장하다. 물론 TV 복귀가 이른 감이 없지 않아서 스스로도 어색하고 부담을 느낀다. 처음 연기자들과 고맙습니다 대본을 읽던 날의 심정을 데뷔하던 시절에 비유한다.
"군 생활 하면서 거의 1년간 텔레비전을 못 봤어요. 생각이 너무 많이 들어서…. 첫 촬영을 할 때는 신병교육을 받던 102보충대 생각이 났죠. 보호자와 친구들 빠져주세요 하는 안내가 나가고 (보충대로 들어가려고) 고개를 돌리는 순간이 1초도 안 걸리는데 과거와 미래가 교차하는 느낌이었고 첫 촬영을 할 때도 그랬어요. 첫 대본 리딩을 하던 날은 1996년 처음 데뷔할 때 기분이랑 비슷해서 잘하려고 했는데 잘 안되더라고요."
일주일 뒤면 시청자 앞에 선다. 대부분의 촬영이 전라도의 한 섬에서 이뤄져 쉽지 않은 과정이다. 이재동 PD가 에이즈에 걸린 어린이를 등장시키는 등 평범하지 않은 설정을 어떻게 사람다움에 대한 이야기로 풀어낼 것인지를 설명하자 갑자기 장혁이 마이크를 잡는다.


니느웨 성 사람들에 대한 하나님의 마음이 바뀐 이 과정에는 망설임이 없고 모호한 요소가 없으며, 순수하게 노하던 데에서 순수하게 관용하는 데에 이르렀는데, 이것이 바로 하나님 실질의 참된 유로이다. 하나님은 일을 함에 있어서 지금까지 우유부단한 적이 없다. 그가 일을 하는 원칙과 목적은 다 맑고 투명하며, 다 순결하고 흠이 없으며, 절대로 그 어떤 간계와 음모도 뒤섞여 있지 않다. 즉, 하나님의 실질에는 어둠과 사악이 없다는 것이다. 하나님이 니느웨 성 사람들에게 노한 것은 니느웨 성 사람들의 악행이 그의 눈앞에 이르렀기 때문인데, 그때 그의 노는 그의 실질에서 온 것이다. 그리고 하나님의 노가 사라지고 다시 하나님이 관용을 니느웨 성 사람들에게 베풀었을 때에도 하나님이 유로한 것은 여전히 하나님 자신의 실질이었다. 그 모든 것의 변화는 다 하나님에 대한 사람의 태도로 인해 바뀐 것이다. 그 기간에 사람의 범함을 용납하지 않는 하나님의 성품과 사람에게 관용을 베풀고 사람을 사랑하고 긍휼히 여기는 하나님의 실질은 바뀌지 않았다. 사람이 악을 행하여 하나님의 노여움을 사면 하나님은 사람에게 노를 발하고, 사람이 진실하게 회개할 때 하나님은 마음을 돌이켜 더 이상 사람에게 노하지 않으며, 사람이 목을 곧게 세워 계속해서 하나님께 대항할 때 하나님의 노는 끊임없고, 하나님의 진노는 사람을 훼멸할 때까지 조금씩 사람에게로 다가간다. 이것이 바로 하나님 성품의 실질이다. 하나님의 성품이 유로하고 발표하는 것이 진노이든 아니면 긍휼과 자비이든, 그것은 다 사람의 표현과 행위에 근거하고 또한 하나님에 대한 사람 마음 깊은 곳의 태도에 근거하는 것이다. 만약 하나님이 노를 끊임없이 어떤 사람에게 발한다면 의심할 바 없이 그 사람의 마음은 하나님과 적대되는 것이다. 그가 진실하게 회개하거나 하나님께 ‘머리를 숙인’ 적이 없고, 하나님에 대해 진실하게 신복한 적이 없기 때문에 하나님의 긍휼과 관용을 얻지 못한 것이다. 만약 어떤 사람이 늘 하나님의 보살핌을 얻고 하나님의 긍휼과 관용을 얻을 수 있다면, 의심할 바 없이 그의 마음속에는 하나님에 대한 진실한 신복이 있을 뿐만 아니라, 그의 마음은 하나님과 적대되지 않는다. 그 사람은 늘 하나님 앞에서 진실로 회개하기에 설사 그에게 하나님의 징계가 항상 임하더라도 하나님의 진노는 결코 임하지 않을 것이다.


그리고 만약 당신이 인도인이고 진정한 foodie라면, 당신은 더 잘 그것을 관련시킬 수 있습니다. 퇴폐적 인 아이스크림, 신선한 우유, 과일 맛으로 만든 밀크 쉐이크는 여름에 가질 수있는 최고의 음료 중 하나입니다. 사람들이 정신없는 근무 일정에 빠져 혼란 스러울 때 좋은 점심 또는 저녁 식사만으로 기분을 새롭게 할 수 있다는 사실이 알려졌습니다. 픽업은 미리 예약해야하며 픽업 전에 확인해야합니다. 추가 비용을 지불하면 FedEx를 통해 경매 항목을 귀하가 제공 한 주소로 보낼 수 있습니다. KCF는 운송 과정에서 분실, 손상 또는 도난 된 품목에 대해 책임을지지 않습니다.
S BSE SENSEX의 기본 기간은 1978 79이고 기본 값은 100 색인 포인트입니다. 이것은 종종 1978 79 = 100이라는 표기법으로 표시됩니다. S BSE SENSEX의 계산에는 지수의 30 개 회사의 유동 주식 시가 총액을 지수 제수 (Index Divisor)로 나눈 값이 포함됩니다. 두 번째 파기 및 가정을 기반으로 한 VR 정보 사이트에서는 2016 년 7 월까지 약 10 만 건의 Vives가 판매 된 것으로 추정했습니다. 이는 Vive와 함께 제공되는 번들 게임 중 하나 인 SteamSpy에서보고 된 소유자 수를 기반으로합니다. 불행히도,이 묶음은 더 이상 활성화되지 않으며 게임을 더 이상 구입할 수 없으므로이 판매 추정 방법은 더 이상 작동하지 않습니다..
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미용실의 콘센트와 같은 상점을 찾았습니다. 양키 캔들에는 끔찍한 접근이있었습니다. 중간에 전시장이있는 작은 상점들. 이 책을 읽은 후에 저는 우리의 삶과 세상이 플라스틱으로 물에 빠져 있음을 알 수 있습니다. 진짜 질문은 ISN ‘T가 적어도 플라스틱으로 만들었던 것입니다. 예를 들어, 많은 페이셜 스크럽에도 피부가 각질을 제거하는 마이크로 비드가 포함되어 있습니다. 비어 있는. Loring Park, 1382 Willow St., Minneapolis.Brad RichasonWinter 날씨는 유럽 국가들이 야외 휴가 시장을 가질 수 없게하며 미네소타 항공도 막지 않습니다. 이번 시즌 유니온 디포 (Union Depot)는 다시 한번이 축제 행사를 개최하여보고, 할 수 있고, 소비 할 다양한 것들을 제공 할 것입니다.
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온스. 오늘 (수요일, 12 월 5 일) 비누와 영광 선물 세트를 구입하려면 여기에있는 웹 사이트를 방문하십시오. 페이스 북과 마찬가지로 트위터에 관심이 있으 십오. 가정은 ‘입문 수준’이 엄마 아빠와 함께 살고있는 사람을 의미하기 때문입니다. 또는 다양한 다른 상황들. 말할 것도없이, 나는 ‘엔트리 레벨’직원이 십대 인 가게, 집에서 나가고 싶은 퇴직자, 그리고 정직한 삶을 살 수있는 특별한 기회가 필요한 사람들을 위해 돈을 쓰는 것을 선호합니다.


나는 1950년대 후반 강원도 대관령의 동쪽 아래에서 태어났다. 이라고 제목을 붙였지만, 실제 지명으로 마포 종점에 대한 기억도 추억도 있을 수 없다. 내가 추억하는 마포 종점은 은방울 자매의 노래 이다.
그 노래가 처음 나오던 해 나는 열두 살 초등학교 6학년 소년이었다. 만 나이로 열두 살이었던 것이 아니라, 우리가 보통 세는 나이로 일곱 살에 초등학교(그때는 초등학교)에 입학해 열두 살에 6학년이 되었다. 전기도 들어오지 않는 대관령 아래 산골 소년이었지만, 내가 태어나 자란 산골마을과는 상관없이 그해는 내게 참 인상적인 일들이 많이 있었다. 대관령 아래의 산골 중에서도 아주 오지 마을이라 어쩌다 자동차 한 대가 마을에 들어오면 전교생이 공부를 하다가도 모두 교문 밖으로 뛰어나가 자동차를 구경했다.
봄, 여름, 가을에는 자동차가 마을로 들어오지 못했다. 마을까지 자동차가 들어오려면 마을 입구에 놓인 다리를 건너야 하는데, 그 다리는 리어카 한 대만 겨우 지나다닐 수 있는 나무다리였다. 겨울이 되어 마을 안쪽 큰 산에서 벌목 산판을 하면 그 나무를 실어 나를 트럭이 다닐 수 있게 다리 아래 냇물에 산판 나무를 깔아 임시로 길을 만들었다. 겨우내 트럭들이 열심히 산판나무를 실어 나르고, 봄이 될 즈음 제일 마지막에 다리 아래 냇물에 깔았던 나무를 마저 걷어갔다. 그렇게 전기도 들어오지 않고, 자동차도 들어오지 않는 산골 마을에 사는 소년에게 서울 전차의 마포 종점이라니.
아마도 가을 소풍 때였던 것 같다. 한 학년 한 반인 시골 학교 소풍은 전교생이 같은 곳으로 소풍을 갔다. 그래야 3학년 동생과 6학년 언니나 오빠의 점심을 어머니가 같이 싸 갈 수 있었다. 소풍의 재미는 뭐니 뭐니 해도 보물찾기와 노래자랑이다. 점심을 먹는 동안 선생님들이 몰래 여기저기에 보물을 숨겨놓고, 점심시간이 끝나면 바로 보물찾기를 한다. 보물찾기 시상식을 전교생 노래자랑과 동시에 진행하는데, 아이들의 노래는 별로 재미가 없다. 그때만 해도 우리는 소풍을 가든 어디를 가든 학교에서 배운, 음악책에 나오는 노래만 했다. 유행가는 소풍을 따라온 어른들과 선생님만 불렀는데, 그해 가을 소풍이 내 기억에 오래 남아 있는 것도 두 곡의 노래 때문이었다. 학년 별로 아이들이 나와 노래를 부르는 틈틈이 학부형도 선생님도 함께 노래를 불렀다. 학교 사환으로 있던 열아홉 살 경자 누나가 이미자의 을 부르고 나서 자기 다음 노래를 부를 사람으로 그해 우리 학교에 전근을 온, 총각은 아니지만 총각처럼 젊은 5학년 선생님을 지목했다. 그러자 아이들도 좋아하고, 소풍을 따라온 어른들도 좋아했다. 그때 5학년 선생님이 부른 노래가 바로 그해 봄에 발표된 다음 하루 한두 번은 꼭 라디오에 흘러나오던 이었다. 밤 깊은 마포 종점 갈 곳 없는 밤 전차
비에 젖어 너도 섰고 갈 곳 없는 나도 섰다
강 건너 영등포에 불빛만 아련한데
돌아오지 않는 사람 기다린들 무엇하나
첫사랑 떠나간 종점 마포는 서글퍼라.
저 멀리 당인리에 발전소도 잠든 밤
하나둘씩 불을 끄고 깊어 가는 마포 종점
여의도 비행장에 불빛만 쓸쓸한데
돌아오지 않는 사람 생각하면 무엇하나
궂은비 나리는 종점 마포는 서글퍼라.
그 노래를 부르기 전 5학년 선생님은 서울에 가면 마포에 종점을 둔 전차가 그해까지만 운행을 해 앞으로 우리가 서울에 가도 그 전차를 탈 수도 없고, 볼 수도 없게 된다고 했다. 그게 대관령 아래 산골에 사는 나와 무슨 상관이라고, 정말 아무 상관도 없는데 나는 그 말이 왠지 섭섭하고 아쉬웠다. 내가 자라 어른이 되어 서울에 간다 해도 그걸 볼 수 없다는 생각 때문이었는지도 모른다.그때로부터 17년이나 흐른 다음 나는 마포에 첫 직장을 얻었다. 당시 본사가 마포에 있던 신용보증기금이었다. 그곳에 면접시험을 보러가면서도 을 떠올렸다. 늘 수줍은 얼굴의 경자 누나는 어디에서 어떤 모습으로 살까, 소풍날 을 부르던 그 선생님은 어느 학교에 가 있을까를 생각했다.
마포 공덕동 부근에는 돼지갈비를 파는 집들이 참 많았다. 86아시안게임과 88올림픽을 앞둔 무렵이라 대폿술을 파는 가게는 없었지만, ‘대포’라는 이름이 들어간 술집과 음식점도 부근에 참 많았다. 그런 집들은 어김없이 갈매기살을 팔았고, 퇴근 때면 부근의 일터에서 쏟아져 나온 사람들이 삼삼오오 술잔을 기울였다. 돼지갈비와 갈매기살이 워낙 유명하여 멀리서 찾아오는 사람들도 많았다. 나도 그곳으로 많은 문인들을 불렀다. 노래방에 가면 꼭 을 부르는 사람이 있었다. 그러던 어느 날 회사 어른 한 분이 내게 전차가 다니던 시절 마포 전찻길과 마포 종점에 대해 알려주었다. 마포 종점 자리가 지금 불교방송이 있는 건물 쪽이라고 했다. 그 분은 학창시절 전차를 타고 다녔으며, 강 건너 영등포의 아련한 불빛과 늦은 밤 여의도 비행장을 밝히는 불빛을 보고 자란 사람이었다. 당인리 발전소도 그때 처음 가보았다. 마포 회사에 들어갔던 때로부터도 30년이 지났다.


경제불안이 금 투자 부추기고, 허약한 경제체질 금값 올려 유료 ... 부정적이었다. '이런 때 금덩어리만 한 게 있느냐'는 분들도 많았다”고 말했다. 다른 금융투자회사의 PB센터도 마찬가지였다. 보수적인 60대 이상 자산가들이 현 정부의 경제정책을 못 미더워한다는 ... 제조ㆍ유통업체들로부터 물량을 확보하기가 만만치 않았다는 소리다. 5월 들어 금 수요는 더 늘었다. 금제품 유통업체인 한국금거래소와 삼성금거래소가 금융권에 공급한 금의 총량은 올 4월에 전달의 배 이상이 ... 중앙일보 | 2019.06.18


다나를 예약하고 출발한다. 그리고 만나본다 그녀를..... 작은 얼굴에 이쁘장한 이목구비.... 귓볼을 애타게 감싸는 금발 머릿결 아담한 체구에 탄력있는 몸을 녹여본다. 젖살같은 부드럽고 탄력이 있는 팔을 유린하며 감각을 무너트린다. 꿀럭 꿀럭 하는 감촉과 함께 티나의 탄력있는 허벅지 안살을 만지며 스르륵 저 안의 조개까지 손으로 유혹하자 신음이 흐르고.... 가슴을 단번에 움켜쥔다. 더이상 참지 못하여... 다나가 분신을 입에 넣은 순간 따뜻하고 강한 흡입력이 느껴진다. 그 순간! 다나의 혀는 분신의 귀두를 강하게 마찰한다. 짜릿한 쾌감과 함께 몸을 부르르 떨어 본다. 다시한번 다나의 머리를 움켜잡고 그 쾌감을 느껴본다. 슬로우하게 진입하여 삽입해 융단폭격을 강행하였다. 갑작스런 삽입에 다나의 가슴은 갈피를 못잡고 퍽퍽퍽! 다나의 다리를 쫙 벌리고 손으로 누른다. 은밀한 곳이 한눈에 보이고 분신이 그 곳에 들어가 있다. 갑자기 짐승같이 밀어 붙인다. 다나는 비명을 지르고 목에 두른 팔에 더욱 힘이 들어간다. 다나를 뒤로 돌리고 쑤욱 넣어서 바닥에 얼굴을 파묻고 가차없이 내리쳐 버린다. 퍽퍽 한번 칠때마다 온 몸이 방향을 못잡고... 그런 다나의 골반과 엉덩이를 붙잡고 빠져 나갈 수 조차 없게 만들었다. 다나의 비명 섞인 신음은... 최고조에 다다르고 꿀럭거리는 소리와 함께...사정을 한다...
예약하고 날라가니 시작 딱 맞아서 바로 입실 소피아언니가 인사하며 반겨줍니다 몸매는역시나 탱탱하고 촉감좋아보이는 피부와 슬래머. 샤워서비스부터 시작합니다 대화함서 좀 친해져서 장난도 치고 꼼꼼하게 씻겨줬고 즐겁게 샤워를 마침 가벼운 뽀뽀로 시작되는 플레이 애무하는 소피아를 만지면서 점점 흥분이 커져가고 꼬치도 커져가고... 시원시원하게 비제이 잘하고 강약조절하는 비제이 느낌을 아는듯 역립모드에서는 수줍은듯 했으나 잘 느끼는편이고 움찔거리면서 신음소리 새어나옴 아랫도리는 촉촉히 이슬을 머금고 있고 혀를 갖다 대니 예민한 반응 제대로 먹어볼 시간 박음질을 준비합니다 캬..역시 백마의 맛...강한쪼임과 뜨거움... 표정과 신음소리로 또한번 흥분을 업시키더니 강한 허그와 함께 해주니 정신못차리다가 지릴뻔했네요... 후배위로 변경해서 박음질하니 역시나 궁댕이의 찰진맛이 일품임 찰싹 잘 붙는 떡감과 뜨거운 아랫도리느낌!! 다시 정상위로 눕혀놓고 아랫도리도 쪼여주는데 다리까지 허리를 조여주니 이거뭐 미칠판이네요 깊고 강한 펌핑으로 심장이 터질듯한 느낌을 받으며 뜨겁게 분출!!! 씻고나서 꼬옥 안아주고 담을 기약하며 나왔네요
평소 관심있게 지켜보던 러시아백마의 서비스가 하드하다는 샤샤로 예약. 첫눈에 보니 미인형이네요 . 원피스 입고 있는데 팔다리는 굉장히 가늘고 가슴은 B컵입니다 허벅지 만져보는데 피부도 좋네요 정면에서 보는 모습보다 옆에서 보면 더 이쁘네요 나이는 22살이라하고.. 가슴만져보는데 촉감 좋습니다. 가슴 만지면서 키스하려고 하니 웃으면서 같이 씻고 하자고 하네요 집에서 씻고 왔는데.. 샤샤와 같이 샤워한다니 잽싸게 들어갑니다 ㅋㅋ 전 씻었으니 샤워하면서 샤샤의 몸을 더듬고 만지는데 살결이 부드럽고 좋아요 침대에서는 가슴 만지면서 키스하고 물고 빨고 가슴 애무하면서 꽃잎을 만져봤는데 아직 메마르네요 다리를 벌리게 하고 손으로 클리를 애무하니 자지러집니다. 신음소리 굉장히 크네요 신음소리 밖에서 다 들을까 겁나네요 -,- 입으로 애무해주니 물이 나옵니다 수량 충분하구요 꽃잎이 분홍색에 이쁘네요 다리도 가늘어서 다리 들고 애무하기 편합니다. 애무하는 도중에 샤샤도 손으로 저를 애무하는데 나름 기분 좋네요 둘 다 흥분해서 바로 삽입하고 정자세로 시작하다가 여성상위 시켜봅니다. 허리 잘 돌리는데 제가 금방 느낄 거 같아서 그만하게 하고 다시 정자세로 돌아와서 기분좋게 마무리합니다. ㅎㅎ


미국은 P5+1(중국, 프랑스, 러시아, 영국, 미국, + 독일) 핵 협상에서 탈퇴한 후 이란에 대한 제재를 재도입했습니다. 사실 트럼프 대통령은 과거 오바마가 미국의 반역행위를 한 것을 너무나 잘 알고 있었고, 이 협상은 최악의 협상이다고 말했었습니다. 이는 지난 2015년 7월에 오바마와 켈리 전국무장관이 전용 비행기로 돈 챙겨 들고 가서 이란의 자체 핵사찰을 합니다. 그 대가로 1500억달러 규모의 달러를 지급하고, 만약 이란이 공격받게 되면 미국이 도와준다는 협상이었죠? 오바마는 IS와 시리아 반군을 오가며 임기 끝날 때까지 무기를 팔았습니다. 근데, 트럼프 같은 사업가 출신이 볼 땐 이해가 안되는 거래입니다. 그래서 그가 정권 잡자마자 IS 소탕을 해버린 것입니다(미국은 브렉시트 및 유로존의 분열을 바라고 있다).
유럽 연합은 이 협정을 철회하지 않았고, 기업들은 여전히 이란과 교역을 할 수 있습니다. 그러나 미국의 제재가 대부분의 은행을 위협하고 있기 때문에 이 교역이 어려운 것이죠. 따라서 EU의 해결방안은 기업들이 이란 상품에 대한 비용을 지불할 수 있게 해주고, 이란은 국경을 넘는 돈 없이 EU 기업들에게 서비스를 제공할 수 있는 하우스(무역 거래소)를 만들어 은행 제재를 피하는 것입니다.
미국은 이 계획이 추진되면 무거운 벌금과 처벌을 받게 될 것이라고 위협하고 있습니다. 톰 코튼 상원의원은 “이란과 거래를 할 것인지 미국과 거래를 할 것인지는 선택에 달려있다.”고 말합니다. 그러나 유럽은 미국이 유럽 전체를 이란과의 거래를 간단히 중단할 수 없다고 장담하고 있습니다. 이는 독일의 입김이 작용하고 있는 것입니다.
장기적으로 미국은 SWIFT(국제 은행 간 통신 협정)으로 대체 자금 지불 시스템이 성공적으로 거래 될 수 있음을 우려하고 있습니다. 이 우려는 결국 금융기관이 은행 거래 정보를 주고 받는 SWIFT를 대체 할 수 있다는 점입니다. 또한 미국은 다른 국가들이 미국의 제재를 회피하기 위해 유럽 통화 시스템으로 거래를 시도할 가능성이 있다고 우려하고 있습니다(양적완화의 빛과 어둠, 『세계 경제는 세계 준비 통화를 달러가 아닌 유로 달러로 움직이고 있습니다』).
[지난 글들에서 언급한 탈달러화 이는 트럼프 행정부가 중국, 러시아, 이란, 인도 그리고 유로존 국가들의 경제 제재에 대한 우회 방법을 고안할 수 있는 시간을 충분히 준 결과로 본다. 그러나 본격적인 라운드는 이제 곧 시작 될 것이다]
한편, 유럽인들은 대체 자금 송금 시스템이 인도 주의적 거래에만 사용된다고 말하지만, 미국은 제재를 피하기 위해 비인도주의적 거래에 사용할 수 있음에 의구심을 갖고 있다고 말했습니다.


청어람아카데미 대표 양희송, 예수원 대표 벤 토레이, 고신대 교수 임창호 추천!
"온몸으로 ‘통일’을 이루어 가는
노교수의 피맺힌 외침을 들으라!"
여기, 한 편의 서사시에 새겨진 기적의 음표들을 보라. 온몸으로 통일을 이루어 가는 노교수의 파란만장한 생애 속에 숨겨진 북한의 실상과 굽이진 현대사. 그가 고백하는 80년, 7만 리의 인생 이야기 속에는 죽음의 고비를 숱하게 넘으면서 깨닫게 된 부인할 수 없는 하나님의 사랑과 은정이 절실히 묻어난다. 북한의 탁월한 엘리트 교육자가 하나님의 충성된 종이 되어 통일을 준비해 가기까지, 한 사람을 지목하시어 그 뜻대로 들어 쓰시는 하나님의 역사가 이 한 권의 책에 담겨 있다. 지금, 통일 한반도를 위한 생명의 전주곡 연주가 시작된다.
“복음으로 물든 북한 엘리트 교수의 파란만장한 생애!
80년, 7만 리의 여정 속에 숨겨진 북한의 실상과 굽이진 현대사“
북한에서 러시아로, 러시아에서 남한으로, 남한에서 미국으로
그가 살아 낸 80년, 7만 리
평양, 그곳은 김현식 교수의 ‘마음의 고향’이다. 그의 80년 인생 절반의 세월이 ‘평양’이란 무대에서 이루어졌기 때문이다. 그는 북한의 엘리트 교육자로서 대학 교단에서 40년 가까운 세월 동안 학생들을 가르쳤다. 탁월한 교수법을 인정받아 김일성 처남 자녀의 가정교사로, 김정일의 러시아어 지도교사로 활동한 그가 러시아 국립사범대학의 파견교수로 평양을 떠나게 된 것은 분명 우연이 아니었다. 하나님께서는 오래전부터 그를 지목하여 사용하시려는 계획을 갖고 계셨던 것이다. 파견교수로 있던 중 남한 국가정보원으로부터 망명을 제안 받게 된 그가 반평생을 살아온 조국을 등지고 러시아에서 남한으로 들어오는 과정은 그야말로 ‘악몽’ 같았다. 피붙이 가족을 북에 두고 홀로 떠나온 남한에서의 생활 또한 공포에 가까운 절망과 아픔의 연속이었다. 그러나 언제나 ‘살 길’을 예비해 두시고 끊임없이 보살펴 주시는 하나님의 보호 아래 그는 새 삶을 살아갈 수 있었다. 남한의 대학 교단에 다시 서게 된 후 뇌졸중으로 쓰러졌을 때조차 하나님은 강한 손길로 그를 붙들고 계셨다. 그가 겪은 모든 시련의 과정은 그의 남은 생애를 통하여 ‘통일 한반도’를 이루어 가시기 위한 하나님의 섭리이자 치밀한 계획이었다.
지울 수 없는 기억의 조각들
그는 태어나기 전부터 하나님을 알았다. 신실한 그리스도인으로 살아오신 어머니의 신앙 교육 덕분에 먼 길 돌아가지 않고도 하나님을 배우고 알아 갈 수 있었다. 일제 강점기 이후 한국전쟁이 발발하고, 전후 복구 시기에 김일성 우상화가 시작되면서 북한은 기독교 핍박 국가가 되었지만, 그런 와중에도 그는 하나님을 잊지 않았다. 포탄이 빗발치는 전쟁 중에도, 교육 실습 중에도 그의 손을 잡고 기도해 준 믿음의 사람들 덕분에 그의 가슴 속에는 하나님에 대한 불씨가 희미하게나마 살아 있었던 것이다. 그는 기억한다. 북에서 태어나 성장해 온 세월, 그 세월 가운데 함께 부대끼며 힘겨운 삶을 ‘살아낸’ 이들 한 사람 한 사람의 얼굴을……. 김일성과 김정일에 얽힌 긴밀한 사연들, 어깨를 마주하며 북한의 미래를 꾸려 나갔던 동지들에 대한 또렷한 기억들을 풀어낸다.
‘만들어진’ 나라, 북한의 실상
우리는 북한에 대해 얼마나 알고 있는가. 반세기 이상 분단이 지속된 남과 북의 간극은 대체 얼마만큼인가. 분단 이후 수십 년의 세월이 흐르는 동안 남과 북 사이에는 거대한 벽이 생겼다. 그 벽을 허물기 위해서는 북한을 속속들이 알고 또 그들을 잘 이해해야 한다. 이에 그는 자신이 삶으로 겪어 온 북한의 ‘진짜 삶’을 이야기한다. ‘인권’이라는 말 자체가 아예 없는 나라, 수령님을 ‘하나님’으로 떠받드는 나라, 가정성분만으로 한 사람의 미래가 핏빛인지 장밋빛인지 결판나는 나라……. 이처럼 북한의 삶의 현장 곳곳에 묻어나는 고초를 기탄없이 풀어놓으며, 북한 사람들이 살아가는 현실 그대로를 전해 준다. 그들이 목숨 걸고 지키는 ‘사상’의 실체가 무엇인지 밝히며, 사람보다 사상을 우선시하는 북한의 실상을 여실히 드러내 보여 준다. 지척에 살고 있는 우리의 한 민족, 북한 사람들이 반세기 동안 얼마나 ‘다른 민족’이 되어 살고 있었는지를 몸소 실감케 하는 이야기들이 담겨 있다.
통일, 그날까지!
하나님의 인도하심을 따라 걸어오는 동안 그가 만난 사람들과 경험한 사건들은 살아 계신 하나님을 인정하지 않을 수 없는 경이로운 ‘역사’였다. 철저한 유물론 신봉자 황장엽이 하나님을 인정하는 고백을 남긴 사연, 전쟁의 아픔을 용서와 화해로 씻게 된 사연, 북한 교회 건설의 계주봉을 넘기고 세상을 떠난 주일학교 선생님의 당부, 피아니스트 백건우와 배우 윤정희 부부가 베풀어 준 결혼기념일 만찬 등……. 그에게 허락된 만남과 사건이 모두 하나님의 섭리 아래 있었다. 이른바 ‘김일성주의자 양성소’라고 불리는 평양사범대학에서 진빨갱이 교수 역할을 톡톡히 하던 그가 남은 생애를 다 바쳐 ‘평양말 성경’ 사역에 뛰어들게 된 것 역시 하나님의 강권적인 인도하심 때문이었다.
그는 분단 이후로 판이하게 달라진 남과 북의 언어를 통일하기 위해 몸소 나서 교재와 사전 등을 집필하고, 북한 사람들이 쉽고 흥미롭게 성경을 접할 수 있도록 성경 속 인물 이야기를 펴내기도 했다. 이는 결과적으로 ‘평양말 성경’을 펴내기 위한 일련의 과정이었다. 2007년 워싱턴에 ‘평양성경연구소’(Pyongyang Bible Institute)를 세워 본격적으로 평양말 성경을 준비하는 모든 과정은 하나님의 완벽하고 섬세한 계획 아래 이루어졌다. 그동안의 결실로 빚어진 ‘NET-평양말 대역 성경’ 《하나님의 약속》은 〈요한〉을 필두로 분권 출간(홍성사)될 예정이다. ‘하나님의 약속’을 전하여 그분의 영광을 드러내기 위해 그는 80세의 노구를 이끌고 남은 생애의 걸음을 옮긴다. 80년, 7만 리의 여정을 놀랍게 인도하신 하나님께 앞날을 의탁하며 ‘통일로’(路) 가는 것이다.
- 통일 한반도를 이루어 가시는 하나님의 역사를 알기 원하는 성도
- 남북통일을 소망하며 준비해 나가는 사역자 또는 일반 성도
- 북한 사회의 교육 실태와 생활 실상을 알고 싶은 독자
온몸이 마비되어 운신을 못하게 된 후에야 나는 진정으로 하나님께 회개하며 그분의 도우심을 간구했다. 이전까지 나는 스스로의 힘으로, 내가 애쓰고 노력해서, 오로지 나의 공로로 살아왔다고 믿었다. 그러나 그건 나의 착각일 뿐, 삶의 갈피갈피마다 나를 지켜 주신 분이 계셨다. 외롭고 힘들다고, 왜 이런 고비를 넘어야 하느냐고 원망하고 불평할 때도 하나님은 내 곁에 머무르며 결코 나를 버리지 않으셨던 것이다. 어리석게도 나는 식물인간처럼 되어서야 그 은정을 깨달았다. 그러나 너무 늦지 않았는가. 이렇게 아무 쓸모없는 몸이 된 후에야 하나님의 은정을 깨달았으니 무슨 소용이란 말인가. 나는 병실에 누워서 하나님의 은정에 감동하기도 하고, 인생의 소용돌이에 절망하기도 하면서 차츰 신앙에 눈을 떴다. _94면, 1부 그가 보내셨소 3장 새 땅으로의 부르심
“아버지 하나님, 감사합니다. 주님을 믿는 학생을 저에게 보내 주셔서 감사합니다. 지금 기독교인들인 우리의 처지가 매우 어렵습니다. 그 어떤 어려움 중에도 주님에 대한 믿음을 저버리지 않게 해주십시오. 이 실습생이 주님의 사랑으로 교육 실습을 잘 마치고 돌아가게 해주십시오. 아멘.”
이로써 나는 1950년 초겨울에 함경북도 주을 산골마을의 할머니한테서 한 번, 그로부터 4년이 지난 1954년 4월에 계 선생님한테서 또 한 번 눈물 기도를 받았다. 돌이켜 보면 할머니의 그 기도가 나를 죽음에서 살렸고, 계 선생님의 기도가 나를 누구보다 뛰어난 교육자가 되게 해준 것이라고 생각된다. _160면, 2부 기억, 그리고 증언 2장 사무치는 기억
성경을 받은 사람들은 호기심에 쟈크를 당겨 열더니, 책을 펼쳐 내용을 보기 시작했다. 세상에 이런 희한한 책도 있나 하는 표정이었다. 사실 그들에게는 ‘가보’로 남겨 둘 만큼 희귀한 책이었다. 신문이나 휴지 등 파지를 재생하여 만든 싯누렇고 껄껄한 종이 책만 보던 북한 사람들의 시선에는 차차 놀라운 빛이 더해 갔다. 바로 그때 ‘쫙쫙’ 책 찢는 소리가 요란히 나더니, 방금 성경을 나눠 준 유럽 청년들의 얼굴에 갈갈이 찢긴 성경책 조각이 뿌려졌다. 대학 교복을 입은 박동식이 찢은 성경책 조각을 손에 움켜쥔 채 유럽 청년들 앞으로 나가서더니 고래고래 소리를 질렀다. _240면, 3부 가려진 나라 1장 북한, 삶의 현장
평양은 내가 결혼하여 아들딸 낳아 키우고, 당에 입당하여 대학교수로서 학생들을 가르치며 40년 가까이 살아온 내 ‘마음의 고향’이다. 평양에 돌아갈 날까지는 앞으로 10년이 남았다. 나는 사랑의 하나님께서 내가 이 마지막 10년 동안 건강하고 보람 있게 살며 일하다가 평양에 다시 돌아가게 해주실 것을 굳게 믿고 있다. 그래야 그분의 살아 계심이 드러나 하나님이 하늘에서 온 세상을 직접 통치하고 계시다는 사실이 나를 통해 평양 사람들에게 산 증거로 나타날 수 있기 때문이다. 그러면 사람들은 세상이 인간들의 힘으로 돌아가는 것이 아니라 하나님의 의지로 움직여진다는 것을 알게 될 것이다. _412면, 4부 그날까지 3장 남겨진 사명
사진으로 보는 80년, 7만 리 - Ⅰ
여는 글 _ 사랑의 80년, 은정의 7만리
1부 그가 보내셨소
1장 _ 생사의 갈림길 2장 _ 살게 하시는 이 3장 _ 새 땅으로의 부르심
2부 기억, 그리고 증언
1장 _ 살며, 자라며 2장 _ 사무치는 기억 3장 _ 김일성과 김정일 4장 _ 내가 기억하는 그들
3부 가려진 나라
1장 _ 북한, 삶의 현장 2장 _ 그곳에도 사람이 산다 3장 _ 누구를 향한 충성 맹세인가
4부 그날까지
1장 _ 굽이진 길목에서 만난 인연 2장 _ 통일로路 간다 3장 _ 남겨진 사명
닫는 글 _ 회복의 땅으로
사진으로 보는 80년, 7만 리 - Ⅱ


성주군은 읍내 공용버스터미널과 성주전통시장의 도심재생을 통해 지역경기 활성화와 더불어 군민 삶의 질 향상을 도모한다. 대상지역과 목표는 성주읍 경산리 일원 공용버스터미널과 성주전통시장을 아우르는 구도심의 재생이다. 군에 따르면 성주군 최대 상권을 이루고 있는 성주전통시장과 성주공용버스터미널을 메인거점으로 하는 11만4600㎡의 구역에 스마트교류거점 육성사업을 비롯해 도시농부 역량강화, 스마트산업 창출, 스마트빌리지 조성 등 4개 단위사업 10개 세부사업에 총사업비 134억 원으로 계획했다. 군은 현재의 성주가 대도시로의 인구유...
권오항 기자 | 2018-09-18
대구·경북, 미래신산업 혁신인재 육성 힘 모은다 박무환, 양승복 기자 | 2018-09-18
대구시와 경북도는 18일 오후 대구창조경제혁신센터에서 지역의 8대 미래신산업 육성을 위한 지역 혁신인재 양성 협업 선포식을 갖는다. 이날은 시·도지사와 대구경북의 대학총장, 미래산업 대표, 연구지원기관대표가 한자리에 모여 미래신산업 성장의 핵심인 혁신인재 양성을 위해 함께 고민하고 결의를 다진다. 참여는 대학 18개와 대구 경북상의, 대구 경북TP, 기업 12개, 연구·지원기관 10개소 등 44개 기관이 함께 한다. 이제까지 지역공동체가 지역 기업이 필요로 하는 인재를 길러내고 이 인재가 지역에 남아 기업의 성장을 이끌어 내는...
박무환, 양승복 기자 | 2018-09-18
구미시청 이강호·장만억·이창훈, 세계검도선수권 男단체전 '준우승' 하철민 기자 | 2018-09-18
구미시청 검도팀의 국가대표 선수인 이강호(40), 장만억(29), 이창훈(24)선수가 지난 16일 세계 56개국 1200여명의 선수가 참가한 검도계의 올림픽인 ‘제17회 세계검도선수권대회’ 남자단체전 경기에서 준우승을 차지했다. 인천 남동체육관에서 열린 결승경기에서 대한민국 대표팀은 숙적 일본과 맞서 끈질긴 승부를 펼친 끝에 아쉽게 패해 2012년 대회 이후 3회 연속 준우승을 차지했다. 이번 대회 국가대표 선수 10명 중 3명을 배출한 구미시청 검도팀은 2000년 창단, 이신근 감독의 지도 아래 코치 1명과 선수 9명으로 구...
'경북음식문화페어 2018' 18일 경산서 개최 김윤섭 기자 | 2018-09-18
‘경북음식문화페어 2018’ 행사가 18일부터 20일까지(3일간) 경산실내체육관에서 개최된다. 경북도가 주관하는 ‘경북음식문화페어 2018’은 경북 대표음식의 맛과 멋을 널리 홍보해 관광자원과 연계한 상품화와 우수 식품제조 가공식품에 대한 판매·홍보의 장을 마련, 지역 경제 활성화에 기여하고 있다. 올해 11회째를 맞았다. 이번 행사는 ‘경북, 음식문화의 삶을 말하다’ 주제로 공식행사, 전시관, 정보관, 식품비즈니스관(100여개 부스), 전통주칵테일경연대회, 문화공연과 이벤트 등 다양한 볼거리가 마련된다. 올해는 야간개장으로 ...
칠곡군, 추석맞이 전통시장 활성화 대책 추진 박태정 기자 | 2018-09-18
칠곡군은 추석명절을 맞아 지역 주민과 상인들을 위한 전통시장 활성화 대책을 추진한다. 먼저 칠곡군 공무원과 유관기관단체 임직원 등이 연계한 전통시장 장보기 행사를 오는 18일부터 21일까지 왜관시장과 동명시장, 약목시장에서 진행해 지역특산품 구매운동을 적극 전개한다. 또 왜관시장 이용고객들의 편의 제공을 위해 왜관북부정류장에서 왜관농협까지 300m 양구간의 주정차를 2시간까지 허용하고 왜관시장 주변 공영주차장을 24시간 무료 개방한다. 특히 추석 성수품인 소고기와 돼지고기, 사과 등 중점관리품목 32종을 집중 관리하기 위해 오...
문경시, 추석맞이 전통시장 장보기 릴레이 실시 황진호 기자 | 2018-09-18
추석 명절을 맞아 전통시장의 매출 증대와 활력 제고를 위해 문경시 전 공직자와 유관기관단체 임직원 등 2000여 명이 4개 전통시장 장보기 릴레이가 시작된다. 3일간 펼쳐지는 이번 장보기는 17일 문경전통시장, 18일 중앙시장·점촌시장, 19일 가은아자개시장에서 실시된다. 대규모 유통업체와의 경쟁 및 전자상거래 등 소비패턴의 변화로 지역 전통시장 영세상인들의 어려움이 가중되고 있어, 추석 명절을 계기로 전 공직자 및 기관단체가 솔선수범해 전통시장 상품권 구매 등 지역상권 살리기에 동참함으로써 서민경제의 활력을 회복하자는 취지로...
영양군 수비면 신원2리 마을회에 한우 송아지 5두 전달 정형기 기자 | 2018-09-18
영양군 수비면 신원2리 마을회에 17일 한우 송아지 5두가 전달됐다. 젖소검정사업, 젖소 관련 연구 사업을 수행하고 있는 젖소개량사업소 영양사업장이 2012년 영양으로 이전하면서, 축산농가 소득증대를 도모하기 위해 2016년부터 개량사업소 인근 마을 지원사업의 일환으로 기증해 오고 있다. 올해는 17일 한우 송아지 5두(암컷 3두, 수컷 2두)를 수비면 신원2리 마을회에 전달로 전달했다. 젖소개량사업소 영양사업장은 주변마을 지원사업으로 올해가 세 번째로 5년간 25마리의 송아지가 전달돼 지역주민들과의 우호 증진의 계기가 되는 ...
경주시, 신라문화제 옛 명성 되찾기 '총력' 황기환 기자 | 2018-09-18
경주시가 오랜 역사와 전통을 자랑하는 신라문화제의 옛 명성을 되찾기 위해 총력을 기울이고 있다. 경주시는 다음달 3일부터 9일까지 7일간 월정교 및 첨성대 동부사적지 일원에서 열리는 ‘제46회 신라문화제’을 앞두고 17일 추진상황에 대한 언론 브리핑을 가졌다. 1962년 시작된 신라문화제는 한 때 경주를 찾는 방문객이 전국에서 구름처럼 몰려들었지만, 근래 들어 예산 부담을 안으면서 우수 축제에서 밀려나는 등 국민들의 인식은 물론 시민들의 참여도 자연스레 감소해 왔다. 이에 따라 시는 이번 신라문화제를 신라 천년의 오래된 향기가...
영양군, 아기 탄생 기념나무 식수행사 가져 정형기 기자 | 2018-09-18
영양군은 15일 영양읍 삼지수변공원에서 군내 주소를 둔 영유아 가족 150여 명과 함께 아기 탄생 기념나무 식수행사를 가졌다. 아기 탄생 기념나무 식수행사는 아기탄생의 기쁨과 의미를 나무와 함께 간직해 지역사회 출산장려 분위기를 확산시키기 위해 매년 개최하고 있으며, 현재 공원에는 250여 그루의 기념나무가 자라고 있다. 이날 행사에서는 25그루의 탄생나무를 가족이 직접 식수하고 건강하고 행복하게 자라나기를 바라는 부모의 마음을 가득 담아 이름 표찰을 심으며 의미를 더했다. 특히 지난해 나무를 심은 가족들이 함께 참여해 나무와...
구미경찰서, 소규모 금융기관 방범 시설물 개선 박용기 기자 | 2018-09-18
구미경찰서가 소규모 금융기관 방범 시설물 개선에 나섰다. 구미 경찰서는 최근 상모새마을금고 3개 지점, 9개소에 금융기관에서 경찰서 상황실로 연결되는 핫라인 비상벨을 설치하고 도개새마을금고 범죄예방진단을 통해 아날로그형 CCTV를 전면교체하고 외부 CCTV를 추가 설치했다. 또한 최근 발생한 금융기관 강력사건이 흉기로 직원을 위협해 현금을 빼앗는 점에 착안해 중앙새마을금고 비산지점에 강화플라스틱 재질의 방범데스크를 설치해 영업장과 창구를 분리하는 등 범죄 발생 시 금융기관 창구가 점거당하거나 흉기에 의해 위협당하는 사례가 없도...
안동시, 추석연휴 특별교통대책 마련 오종명 기자 | 2018-09-18
안동시는 추석을 맞아 수송수요 증가에 대비해 원활하고 안전한 수송체계 구축과 함께 이용객의 교통편의 등을 위한 특별교통대책을 시행한다. 시는 추석 연휴기간 교통수송대책반 상황실을 운영해 귀성객과 시민들에게 교통소통 안내 및 편의를 제공한다. 특히 22일부터 26일까지 5일간 2개조를 편성해 중앙신지장과 안동구시장, 서부시장 등 시장 주변 교통지도에 나선다. 17일부터 26일까지 제일생명~천리교 북단, 안동경찰서~농협은행 사이 양쪽가장자리 1개차로 주·정차를 허용한다. 또 22일부터 26일까지는 공영노상, 노외주차장, 안동터미널...
구미 문화예술회관서 ‘2018 합창제’ 18일 개최 하철민 기자 | 2018-09-18
‘2018 구미 합창제’가 18일 오후 7시30분부터 구미 문화예술회관 대공연장에서 열린다. 이번 합창제는 구미시립합창단 주관으로 맑고 깨끗한 울림으로 ‘같이와 가치’를 나누고 합창의 아름다운 하모니로 우리 이웃의 소리에 귀 기울이는 축제의 장으로 준비했다. 합창제에 참가하는 지역 합창단은 구미보건소 정신건강보건센터 정신장애우와 봉사자들로 구성한 YES구미합창단, 구미여고동문들로 구성된 더 릴리즈 합창단, 구미와 구미인근지역에서 근무하고 있는 교사 들로 구성된 교육가족 한마음 합창단, 구미남성합창단, 도리사 향수해 합창단, 인...
경주법주, 추석맞이 선물세트 출시 김현목 기자 | 2018-09-18


한때이기는 하지만 매년 10월 26일 ‘계량의 날’ 기념식이 열렸다. 10월 26일은 세종대왕이 계량법을 통일한 날로 1966년부터 이날을 기념하였고, 이후 1973년 각종 기념일의 통폐합 방침에 따라 계량의 날은 상공의 날로 통합되었다. 계량의 날을 따로 정할만큼 도량형은 우리 생활에서 아주 중요하다.
그 중요성을 알려주는 일이 1999년 9월에 있었다. 미국 항공우주국(NASA)의 무인 화성 탐사선이 대기와 마찰을 일으키며 폭발했는데 조사 결과, 실패 원인은 도량형이었다. 탐사선을 제작한 회사는 미국 전통 도량형인 야드파운드법 단위를 적용하였고, 미국 항공우주국은 미터법을 사용하다 보니 계산 착오가 있었던 것이다. 사소한 도량형 사용의 혼선으로 약 1,500억 원이 허공에 뿌려지고 말았다.
[대한뉴스 제454호] 미터법 실시(1964)
도량형은 길이나 무게, 부피를 계측하는 기기로서 단위법을 총칭하는 말이다. 요즘과 같이 저울이나 자 같은 것이 없었던 옛날에는 도량형의 기준이 인체의 각 부위였다. 고대 이집트에서는 가운데 손가락 끝에서 팔꿈치까지의 길이를 큐빗이라 하여 이를 이용해 피라미드를 지을 때 사용했다. 피트는 영국 왕 헨리 1세의 발 크기를 기준으로 정했는데, 어른 남자의 발 크기를 기준으로 발뒤꿈치에서 부터 엄지발가락 끝까지의 길이를 쟀다. 1피트는 30.48cm이다. 영국의 인치는 엄지손가락 첫 마디의 길이를 기준으로 2.54cm이다. 야드는 팔을 뻗었을 때 몸의 중심에서 손가락 끝까지의 길이에 해당하는 것으로 91.44cm이다. 중국의 자는 손을 폈을 때 엄지손가락 끝에서 가운데 손가락 끝까지의 길이로 척(尺)이라고 했다. 이와 같이 중국에서는 척관법(尺貫法)을 사용했는데, 고대 중국에서 시작되어 전해져 내려온 도량형 제도인 척관법은 길이의 단위는 척(尺), 양의 단위는 승(升), 무게의 단위는 관(貫)으로 하였다.
우리나라의 도량형은 삼국시대부터 있었다. 『삼국사기』 및 『삼국유사』 뿐만 아니라 금석문 자료 등에서 당시의 도량형 단위에 대한 기록이 있고, 현재에도 여러 도량형기들이 출토되고 있다. 삼국시대의 도량형은 구체적으로 언제 정비되었는지 명확하게 알 수 없지만, 이는 통일신라에서 고려로 계승되었다. 조선시대에도 인체를 이용한 단위가 있었다. 푼과 치는 작은 단위로 손가락 한마디가 기준이었다. 뼘은 엄지와 인지를 쭉 폈을 때의 길이로, 자라고도 하는데 현재의 길이로 하면 약 20cm였다. 발은 두 팔을 잔뜩 벌린 길이, 보는 사람이 두 발을 모두 걸었을 때를 뜻하는 말로 6자, 약 120cm가 된다. 리는 360보로 약 400m가된다. 그런데 이렇게 신체를 이용해 길이를 재다보니 정확성도 떨어지고 여러 혼란이 야기되었다. 조선의 4대왕 세종은 이를 고치기 위해 일정한 길이를 가지는 단위를 만들기로 하고 박연으로 하여금 기본음을 내는 ‘황종관’을 만들도록 했다. 황종관은 음률의 기본인 십이율을 정하는 척도로서 대나무나 구리로 만든 관이었다. 세종은 기장이라는 곡물 중 크기가 중간 정도의 것을 골라 100알을 황종관에 나란히 놓은 길이를 1척으로 정했다. 도량형의 기본단위가 되었던 황종척 1척의 길이는 대략 34.48cm였다. 이렇듯 세종은 도량형을 대대적으로 정비하여 자와 자의 길이, 부피와 부피의 단위, 그리고 무게와 무게의 단위를 정비하였다.
미터법 계량 단위 전용 국민운동방안(1962)
교통, 통신이 발달하면서 나라간의 교류가 활발해졌다. 그런데 나라마다 쓰고 있는 도량형이 다르다보니 무엇보다 단위를 통일하는 일이 시급했다. 이렇게 해서 만들어진 것이 미터법이다. 미터법은 길이는 미터(m), 부피는 리터(ℓ), 무게는 킬로그램(kg)을 기본단위로 하는 도량형 단위법이다.
미터법은 프랑스에서 시작되었다. 18세기까지 사용되던 수 백 개의 단위로 인해 불공정한 거래가 생겨났고 이는 프랑스혁명의 원인이 되었다. 프랑스혁명정부는 개혁의 정신을 기반으로 도량형을 정비하고자 하였다. 이에 프랑스 과학 아카데미는 1791년 ‘지구 자오선 길이의 4,000만 분의 1’을 1m로 하자고 정하였다. 일정 기준이 정해지자 미터법이 쉽고 우수하다는 점이 인정되어 1875년 프랑스에서 17개국이 모여서 국제회의를 열었고 이때 미터법 조약이 체결되었다. 1889년 제1회 국제도량형총회에서 백금과 이리듐의 합금으로 미터원기를 만들었고 이를 토대로 미터법이 확립되었다. 1983년 제17차 국제도량형총회에서 1ｍ의 기준을 빛이 진공 중에서 2억 9,979만 2,458분의 1초 동안 진행하는 경로의 길이로 다시 정의하였다. 현재 미국은 미터법을 사용하지 않고 있다.
근대 이전 우리나라의 공식적인 도량형의 기준은 척이었다. 그러나 1876년 개항 이후 서양문물의 유입과 외국인의 상업 활동이 활발해짐에 따라 도량형법도 국제적인 기준을 따를 필요성이 제기되었다. 이에 갑오개혁 때 신식 도량형제를 반포하였으나, 이때는 그다지 큰 실효를 거두지 못했다. 대한제국 수립 후 근대적인 도량형을 도입하기 위해 1902년 평식원(平式院)이라는 도량형 담당관청을 설립하여 자, 말, 저울 등을 만들고 검사를 하였다. 또한 미터법을 도입하여 서구식 도량형 규칙을 제정하였다. 1905년 대한제국 법률 제1호로 「도량형법」을 제정·공포하고 농상공부령으로 도량형기 판매 규칙을 정하였다. 그러나 일제강점기에는 일본식 도량형제가 도입되어 일본식 도량형 단위인 돈, 관, 평이 우리의 전통적인 단위와 혼용돼 사용되었다.
광복 후 정부에서는 도량형 통일을 위해 계속적인 노력을 기울여 1959년 국제미터협약에 가입하였고, 1961년 「계량법」을 제정하여 법정계량의 기본단위를 미터법으로 정하였다. 이 법을 근거로 1964년 1월 1일부터 척관법, 야드·파운드법의 사용이 금지되었고 모든 계량업무에는 미터단위계를 사용하도록 법제화하였다. 비로소 기존의 복잡하고 불편했던 도량 단위가 통일되었다. 미터법을 통해 적정한 계랑을 실시하여 공정한 상거래 질서의 유지와 산업선진화에 이바지할 것이라 생각했지만, 미터법은 막상 실생활에서는 제대로 자리잡지 못했다. 오히려 국민들은 여러 가지의 도량 단위 사용으로 더 혼란스러웠다. 따라서 정부에서는 미터법이 정착하도록 다양한 대책을 마련하였다. 1962년 국무회의 보고 자료를 보면, 미터법 통일운동이라는 것을 벌여 미터법이 국민들의 일상생활에 조기 정착될 수 있도록 다양한 계도활동을 전개해 나갔다는 기록이 있다. ‘길이를 잴 때에는 미터(m) 만 사용하자’, ‘바로 재고 바로 달자 단골손님 늘어난다’ 등의 표어가 있는 포스터를 붙여 미터법 사용을 장려하였다. 또 척관법의 불편함과 미터법의 효율성을 홍보하는 문화영화가 상영되기도 했다. 출판물이나 방송프로그램에도 도량 단위를 미터법으로 표기해 출간, 방영했다. 1964년 미터제의 표시가 없는 도량형기를 사용했을 때에는 만원 이하의 벌금을 물렸고 이런 기구를 양도했을 때에는 2년 이하의 징역 또는 5만원 이하의 벌금을 물도록 했다.
표준계량단위를 사용하자(1968)
우리나라는 1978년 국제법정계량기구에 가입했고, 1983년 1월 1일부터는 토지 건물에 사용되는 평(坪)도 사용을 금지하는 등 미터법 표기를 의무화하였다. 그러나 실제로는 제곱미터(㎡) 보다는 평을 더 많이 쓰고 무게를 잴 때에는 킬로그램(kg)보다는 근을 더 많이 사용하고 있었다. 결국, 2007년 7월 1일부터 정부에서는 법정 계량단위를 의무적으로 사용하도록 정해 무의식적으로 광범위하게 사용하고 있는 비법정 계량단위의 사용을 금지시켰다. 법정 계량단위란 미터법이 현대화 된 국제단위계이며 m, ㎏ 등이 기본 단위로 사용된다. 부동산·토지면적 단위인 제곱미터(㎡), 귀금속 무게의 단위인 그램(g)등이 대표적이다.


예전에는 설 음식을 준비할 때면 빠지지 않고 만들었던 것 중 하나가 만두였는데요, 요즘은 마트에서 다양한 만두를 종류별로 팔고 있어 번거롭고 손이 많이 가는 만두를 집에서 만들어 먹는 일이 적어진 것 같습니다. 만두를 사서 요리하면 편해서 좋기도 하지만, 온 가족이 둘러 앉아 만두를 빚으며 담소를 나누었던 때가 아련하게 그립기도 한 것 같아요. 오늘 소개해 드릴 굴림만두국은 만두피가 필요 없어 아주 간단하게 만들 수 있는 음식입니다. 설에 먹고 남은 음식 재료들로 손쉽게 만들 수 있어 더욱 유용하죠. 굴림만두는 평안도에서 겨울철에 즐겨 먹던 향토 음식으로, 만두소를 동글동글한 완자로 만들어 달걀물과 밀가루에 굴려 장국에 넣고 끓여 만드는데요, 멸치 육수로 맛은 담백하고, 육즙은 가득한 것이 특징입니다. ..
환절기 감기에 좋은 음식! 궁중음료 배숙(배수정과) 만들기


최근까지도 로봇시장은 주로 로봇 자체의 성능에 주안점을 둔 하드웨어가 시장의 주류를 이뤘다. 그러나, 로봇시장이 다양화됨에 따라 로봇 자체의 성능 뿐만 아니라 로봇의 성능을 극대화하는 솔루션이 차지하는 비중도 확산되고 있다.
유진로봇의 3D LiDAR센서(왼쪽)와 고카트
일산 킨텍스(KINTEX) 1~3홀에서 10월 28일부터 31일까지 산업통상자원부 주최, 한국로봇산업협회, 한국로봇산업진흥원, 제어·로봇·시스템학회 주관으로 열리는 ‘2020 로보월드(ROBOTWORLD 2020, 이하 로보월드)’에 참가하는 유진로봇은 이러한 변화를 이끌어가는 기업으로 인정받고 있다.
1988년 설립돼 국내 로봇 산업의 1세대 기업으로 꼽히는 유진로봇은 그동안 산업용, 교육용, 청소용 등 다양한 산업용‧서비스용 로봇을 개발해 시중에 선보였으며, 최근에는 로봇솔루션 개발에 집중하고 있다.
올해 열리는 로보월드에서 유진로봇은 자체적으로 개발한 3D LiDAR 센서를 소개하고 나아가 ANS 솔루션에 대한 컨셉과 활용방안 등에 대해 다양하게 소개할 예정이다. 또한 지난해 로보월드에서 처음 선을 보였던 자율주행 물류로봇인 ‘고카트’가 한 층 업그레이드돼서 전시된다.
ANS는 물체의 위치를 인식하는 기술과 SLAM(자기가 스스로 다니면서 지도를 인식하는 기술), 여러 로봇이 동시에 주행할 때 원격으로 조절하는 FMS 기술로 이뤄지는데 앞으로 바퀴가 달린 모든 로봇들은 이 기술을 필요로 하게 돼 있다. 유진로봇 측은 자율주행 자동차가 움직이듯 로봇도 자율주행을 할 수 있도록 만드는 이 기술을 이용해서 로봇기술이 없는 기업도 로봇을 쉽게 개발할 수 있도록 솔루션을 제공할 계획이다.
유진로봇 신경철 대표이사
3D LiDAR의 경우 3차원 입체공간에 있는 여러 가지 형상과 공간을 정확하고 빠르게 인식할 수 있다는 장점이 있다. 유진로봇의 3D LiDAR는 주위로 360도, 위아래로 90도를 스캔할 수 있는 능력을 보유하고 있어 이를 이용해 로봇 또는 형상 감지 시스템을 만들면, 저렴한 가격으로도 콤팩트한 사이즈의 제작이 가능하고 제품의 사용이나 설치에 필요한 소프트웨어를 제공할 수 있는 것이 장점이다.
유진로봇 측은 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 장기화로 접촉을 최소화하는 '언택트(Untact) 문화'가 확산되며 로봇 기업들이 주목을 받을 것으로 보고 있다. 이에 유진로봇은 국내에서 높은 시장점유율을 갖고 있는 배선카 업체와의 자율주행 배선카 공동개발 협약을 맺고 다양한 글로벌 기업들과 사업협약을 맺는 등 기존의 로봇전문 기업에서 적극적으로 범세계 위기에 대응할 수 있는 로봇 솔루션 사업으로 확대해나갈 예정이다.
아울러, ANS, 3D 라이다 센서 등 비대면 서비스에 활용 가능한 자율주행 솔루션 분야를 강화하고, 기존의 자동화 SI 사업을 물류 SI 사업으로 확대하는 등 자율주행 모빌리티 솔루션 기업으로써 경쟁력을 강화할 계획이다.


11월 기준 노트북추천(가성비노트북추천) 지금 쿠팡에서 노트북 구매하면 구매금액의 10%를 쿠팡캐시로 환급하는 행사를 하고 있네요. 거기다 최대 24개월 무이자 할부 혜택까지 있으니, 11월달 노트북구매하기 딱 좋은 타이밍입니다. 무조건 최신노트북만을 고집할 이유가 없다면, 노트북구매시 다양한 혜택들을 활용할 수 있는 이벤트 프로모션 진행하는 타이밍을 잡아서, 구매하는것도 합리적인 소비가 아닐까 싶네요. 가성비노트북위주로 11개 노트북추천드리니, 내 사용용도에 맞는 노트북을 찾아보세요. 노트북 캐시백 이벤트 자세히 보기 하여 가성비좋은노트북 12개제품 추천드리니 노트북구매할 계획있으신분들은 참고하시기바랍니다. LG전자 울트라북 노트북 15UD590-KX70K (8세대 i7 39.62cm WIN미포함 8G..
미니화로 분위기있게 소소한행복(feat.나혼자산다 경수진 미니화로)
카테고리 : 일상다반사 성공합시다 성공합시다 | 2019.11.02 18:08
미니화로 분위기있게 소소한행복(feat.나혼자산다 경수진 미니화로) 온종일 김장준비를 위해 시장에 두어번 왔다갔다 하고, 구매해온 김장재료들은 부모님과 함께, 일일이 손질하며 미리 준비해두다보니 하루종일 참 여유가 없이 빠듯했네요. 그래도 미리미리 준비해두니 한결 여유는 생기는것 같습니다. 잠깐의 여유와 함께 TV를 틀다보니, MBC에서 방송하는 나혼자산다 프로그램이 방영되고 있던데, 때마침 경수진 배우가 출연하더군요. ^^ 방송에서 참 인상적이었던건 바로 경수진 배우가 사용하던 미니화로였는데, 요즘처럼 쌀쌀한 계절에 잘 어울리는 아이템이 아닌가 싶더군요. 무엇보다 분위기있게 멋스러운 식사가 가능한 미니화로는 볼수록 매력적인 아이템이더군요. 집에서 고기가 먹고싶을때 부담없는 사이즈에 1인화로 즉, 미니화..
인테리어조명 펜던트조명으로 식당 조명을 세련되게!
카테고리 : 비즈니스·경제 성공합시다 성공합시다 | 2019.10.31 10:04
인테리어조명 펜던트조명으로 식당 조명을 세련되게! 펜던트 조명 실패하지 않는 선택법! 식당 조명에 추천 식당(일반 가정에서는 주방)은 언제든지 가족 모두가 모이는 장소. 기분좋게 식사를 할 수 있도록 하고 싶습니다. 그 분위기 조성에 큰 역할을하는 것이 조명. 그 중에서도 인기는 펜던트 조명에 의한 조명입니다. 이번에는 펜던트 조명을 도입 할 때 주의해야 할 것을 생각해봅시다. 펜던트 조명으로 인테리어를 돋보이게 빛은 자연과 사람의 마음을 모으고 있습니다. 식탁 위의 빛은 가족의 마음을 식사에 집중시키는 효과가있어 모이는 분위기를 만듭니다. 또한 시각에 들어가기 쉬운 위치에 설치하기 때문에, 방의 이미지에 미치는 영향도 커집니다. 디자인과 크기는 여러가지 있으므로, 방의 이미지와 식탁의 크기에 맞게 선택..
11번가 십일절 역대급 세일 디지털 리빙 가전제품 저렴하게 구매하기
카테고리 : 일상다반사 성공합시다 성공합시다 | 2019.10.30 14:29
11번가 십일절 역대급 세일 디지털 리빙 가전제품 저렴하게 구매하기 요즘 유통가에서는 블랙프라이데이 행사 준비들을 많이 하는것 같더군요. 마침 11번가 사이트에서 붙이는 블라인드를 구매하고서 사이트 구경하다 보니, 역시나 11번가에서도 십일절 행사를 통해 다양한 상품군들에서 할인된 가격으로 저렴하게 구매할수 있겠더라구요. 개인적으로 눈에 띈 제품들이 있어서 공유하고자 정리해봤어요. 디지털제품, 리빙제품, 가전제품들 위주로 골랐는데 포스팅 끝나고 나면 카톡으로 주변 친구 지인들에게도 공유해줘야겠어요. 이 시기즈음해서 매년 온라인 쇼핑사이트들에서, 유통업체들에서 다양한 행사들을 진행하는 시기이다 보니, 손품만 잘 팔아도 저렴한 가격으로 구매할 수 있으니 쇼핑하는데 도움이 되셨으면 해요~^^ [라헨느]+패밀리..
허리통증 요통 허리통증 완화에 도움되는 의료용 레이저 조사기
카테고리 : 일상다반사 성공합시다 성공합시다 | 2019.10.18 11:23
허리통증 요통 허리통증 완화에 도움되는 의료용 레이저 조사기허리통증 물리치료 받는분, 허리통증 무릎통증으로 힘들어 하는 분들도 많을겁니다. 허리통증 완화에 도움되는 의료용 레이저 조사기 제품 정보를 공유해드리니 꼼꼼히 읽어보시고 판단해보세요. 허리통증원인이야 개인마다 생활습관과 환경, 자세등이 큰 영향을 미치는것일텐데, 특히나 장시간 책상에 앉아서 일하는 사무직종사자나 학생들인 경우, 허리통증을 호소하는 이들이 늘어나고 있다고 하네요. 사고로 인한 허리통증도 원인이 될 수 있다고 하니 오늘 공유해드리는 '의료용 레이저 조사기'를 살펴보세요. 제일 눈에 띄는건 쉽고 간편하게 사용할 수 있다는 것인데, ○대학병원 임상결과에서도 해당 제품을 사용한 환자들중 다수가 통증완화를 경험했다고 하네요. 연령대, 장소 ..
인터넷쇼핑몰 홈페이지만들기(쇼핑몰디자인 벤치마킹)
카테고리 : 비즈니스·경제 성공합시다 성공합시다 | 2019.10.17 16:03
인터넷쇼핑몰 홈페이지만들기(쇼핑몰디자인 벤치마킹) 창업이 어렵다 어렵다해도 쇼핑몰창업에 뛰어드는 이들도 많아지는 추세인것 같습니다. 이는 다양한 언론매체등에서 초창기 쇼핑몰창업으로 성공한 사례들을 꾸준히 언급하다보니 너도나도 쇼핑몰창업을 통한 성공의 모습들을 각자의 머릿속에서 상상을 펼치지 않나 싶기도 하네요. 암튼, 철저한 창업준비를 통해 나름의 계획들이 수립되었다면 쇼핑몰제작에 대해서도 고민을 하게 될텐데, 그래서 준비했습니다. 웹사이트만들기는 보통 웹에이전시 업체등에서 기업홈페이지 및 다양한 쇼핑몰 사이트등을 제작하기 마련이지만, 그 이전에 스스로가 먼저 인터넷 검색등을 통해서 다양한 유형들의, 쇼핑몰웹디자인 및 홈페이지디자인 등을 벤치마킹하여 공부하시는것도 추천드립니다. 국내 부터 해외까지 조금만..
집인테리어 리모델링 고민이라면 인테리어컨셉 모던인테리어로!
카테고리 : 일상다반사 성공합시다 성공합시다 | 2019.10.16 09:47
집인테리어 리모델링 고민이라면 인테리어컨셉 모던인테리어로! 살다보면 다양한 이유들로 인해 리모델링을 한두번은 하게 됩니다. 그런데 이 리모델링을 하게 될 때에 꼭 고민하게 되는 건 신뢰할 수 있는 업체를 어떻게 찾을것이며, 비용은 얼마나 들것이며 등이 대표적인 고민일테지만 좀더 파고 들어가면, 부부간의 취향도 고려해야 하면 좀더 머리 아프죠. ㅎㅎ 그래서 보통은 좀더 아내의 의견으로 기울어지는 경향도 있는것 같지만, 오늘 포스팅에서는 실내인테리어 및 주택인테리어를 리모델링하는 경우에, 그나마 호불호가 많이 없을듯한 인테리어컨셉인 모던인테리어를 추천합니다. 아래 소개하는 모던인테리어 거실 디자인등을 참고하면, 우리집 인테리어공사나 리모델링 계획수립시 충분히 참고할 수 있지 않을까 싶네요. 인테리어디자인이라..
2019년 10월 가성비노트북추천(사무용노트북)
카테고리 : 일상다반사 성공합시다 성공합시다 | 2019.10.14 11:40
2019년 10월 가성비노트북추천(사무용노트북) 노트북구매를 위해 열심히 가격비교도 해보면서 다양한 모델들을 살펴보곤 하지만, 역시나 마음에 드는 제품을 딱 찍어서 선택하기란 쉽지가 않습니다. 더욱이 최신노트북제품의 경우에는 성능이야 두말할것도 없지만 아무래도 비싼 가격때문에라도 선뜻 구매하기가 망설여지는것도 현실이지요. 그래서 오늘은 2019년 10월 가을을 맞이하여 가성비가 좋은 노트북추천드리니 사무용노트북을 원하시든, 가정용노트북을 원하시든 사용 용도에 맞춰서 구매하기에 가격적인 부분에서, 큰 부담은 덜한 가성비노트북추천을 해드리니 아래 노트북제품들을 참고하셔서 구매에 도움이 되었으면 하네요. ^^ 삼성전자 노트북5 NT550EBZ-AD3A (i3-7020U 39.6cm WIN10 4GB SSD 1..
단독주택 리모델링공사 후 매매하기(feat.인내심이 필요해)
카테고리 : 일상다반사 성공합시다 성공합시다 | 2019.09.28 07:42
단독주택 리모델링공사 후 매매하기(feat.인내심이 필요해) 내 집 마련에 대한 이야기를 풀어내자면 전국민 모두 저마다의 인생스토리가 있기 마련이다. 암튼 오늘 이야기는 현재 시점에서 내가 살고 있는 단독주택(이라 쓰고, 노후된/오래된 단독주택 이라고 읽는다.)을 팔기 위해 부동산에 내놓든, 직접 인터넷에 홍보를 하던 어쨌든간에, 한가지 명확한게 있다. 물론 100%정답도 아니거니와 오직 나의 경험에 기반한 이야기를 적는것이니, 누군가에게는 혹은 나와 비슷한 상황에 있다면 참고정도는 되지 않을까 하여 작성해본다. 우선 슬라브주택 기반의 노후되고 오래된 단독주택의 경우, 워낙에 오래된 상태인지라 집주인이 살아오는동안에 꾸준히 꼼꼼하게 관리 유지보수를 해온 경우라면 그나마 다행이지만, 현실은 그렇지 않은걸 ..
가상화폐 비트코인시세 10%가량 폭락
카테고리 : 비즈니스·경제 성공합시다 성공합시다 | 2019.09.25 07:58


지난 주에는 정말 오랜 만에 전도에 성공했습니다. 너무 피곤해서 하나스퀘어 소파에 누워 있었는데, 한 친구가 어슬렁 거리며 다가오는 것이었습니다. 눈치를 살피더니 다른 소파에 앉은 것이었습니다. 두리번 두리번 거리는 것이 시험 철인데 별로 하는게 없는 친구이구나 생각이 들어서 말을 걸어 보았습니다. 아니다 다를까 신입생이었습니다. 조금 대화를 해보니, 수시로 들어온 수재였으나, 수업을 자체 폐강하고, 1차 시험을 보지도 않은 상태였습니다. 왜 왔냐고 물으니, 2차 시험 공부해 보려고 왔다고 했습니다. 수업도 안들어 가고 시험도 안보고 하루에 10시간 게임을 하면서 지낸다고 무던하게 대답을 하는데 마음이 아팠습니다. 친구를 사귀는 것도, 동아리 활동을 하는 것도 아니고 자취방에서 그렇게 지내고 있다고 했습니다. 전도하러 나가면 다들 핸드폰을 만지작 거리고 있어서 말조차 거는 것도 힘들다고 생각했는데, 하나님께서 말할 기회를 주시고 복음을 전할 기회를 주시고, 정말 형편이 불쌍한 친구들도 있다는 것을 보게 해주신 것에 감사를 드립니다. 대화를 끝내면서 다시 보게되면 성경을 공부하자고 했는데 하나님께서 역사를 이루어 주시길 기도합니다. 시험 철인데 시험 공부 안하고 딴 짓하는 친구들이 있습니다. 시험철이 끝나면 5월 축제가 시작되는데, 축제 기간인데 공부하려고 나서는 친구들도 있습니다. 불쌍한 친구들입니다. 목자가 필요합니다.
본문에 나오는 큰 무리의 경우도 같습니다. 유월절에 가까운데, 엄한 나사렛 청년을 죽으라고 따라다니는 사람들이 있었습니다. 가난한 시골 청년에게도 뭘 기대하고 나왔을까요? 예수님께서는 그들을 목자 없는 양과 같이 여기셨습니다. 34절을 보십시오. “예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 그 목자 없는 양 같음으로 인하여 불쌍히 여기사 이에 여러 가지로 가르치시더라” 예수님께서는 당신께 나아온 무리들을 목자 없는 양으로 보셨습니다. 목자 없는 양의 형편이 얼마나 힘들겠습니까? 가끔 불의의 사고로 부모를 잃고 고아가 된 아이들 이야기를 들으면 마음이 짠해 집니다. 자녀들이 또래라 그런지 더 한 거 같습니다. 목자 없는 양은 부모 없는 고아와 같은 것입니다. 자립할 형편이 전혀 안되는데 상황과 환경이 강제적으로 자립해야만 살 수 있는 형편에 살아가는 자들입니다. 고단함과 피곤함이 언제나 그 삶에 묻어나 있습니다. 목자 없는 양은 불행한 양입니다. 에스겔 선지자들 통해서 하나님께서 목자 없는 양의 형편에 대하여 이렇게 말씀하셨습니다. “내 목자가 없으므로 그것들이 흩어지고 흩어져서 모든 들짐승의 밥이 되었도다. 내 양 떼가 모든 산과 모든 높은 멧부리에마다 유리되었고 내 양 떼가 온 지면에 흩어졌으되 찾고 찾는 자가 없었도다”(겔 34:5,6)
목자 없는 양의 특징은 그렇습니다. 흩어지고 흩어지는 것입니다. 유리하고 온 지면에 흩어지는 것입니다. 반대로 목자는 어떤 존재이어야 하는 것입니까? 흩어지고 흩어진 양들을 찾는 존재입니다. 흩어지고 흩어진 양들을 모으는 자입니다. 하나님께서 약속하신 한 목자, 예수 그리스도께로 모으는 자입니다. 목자 없는 양 같다고 무리를 볼 수 있는 자가, 모을 수 있는 것입니다. 또 목자 없는 양으로 볼 수 있는 자가, 불쌍히 여기고 목자로서 양을 먹일 수 있는 것입니다.
예수님께서는 제자들이 무리의 목자가 되길 원하셨습니다. 37절에서 이렇게 말씀하셨습니다. “대답하여 이르시되 너희가 먹을 것을 주라” 먹을 것이 없어 형편이 곤란한 것을 아는 것도 잘한 것입니다. 그러나 그 형편을 보고도 못본체 해서는 안되는 것입니다. 형편을 보았다면, 어찌하든지 먹이고자 어찌하든지 살리고자 해야 하는 것입니다. 예수님께서는 제자들이 이런 심정을 가진 목자들이 되길 원하셨습니다. 그리고 제자들이 가져온 오병이어를 축복하시고 이를 축복하사 오천명을 먹이심으로, 이런 목자의 삶의 위대함을 친히 보여 주셨습니다. 캠퍼스 목자는 캠퍼스의 양들에게 말씀을 먹이는 자입니다. 양들의 형편을 보고도 못본체 해서는 안됩니다. 저녁이 되었다고, 날이 저물었고 나이가 많다고, 시간이 없고 나 살기도 빠듯하다고 핑계해서는 안되는 줄압니다. 가진 것이 없다고, 탓만하다가 어정쩡하게 시간만 허비해서는 안되는 줄 압니다.
목자 없는 양은 가장 불쌍한 양입니다. 우리가 부족하지만 그들의 목자가 되어 주길 기도합니다. 그리고 참 목자되신 예수님께로 그들을 인도하는 작은 목자가 되길 기도합니다. 부족하지만 어찌하든지 하나님의 말씀, 생명의 말씀을 전하며, 그 말씀으로 먹이는 자들이 되길 기도합니다. 대학원에 들어온 이유가 있는데, 어느 순간에 대학원에 들어온 목적과 달리, 나 자신을 위한 대학원이 되어 버린 느낌을 받을 때가 있습니다. 제게 주신 거룩한 목적과 비전을 잃지 않기를 기도합니다. 과연 지금 제가 힘써야 할 것이 무엇인지 제대로 알고, 믿음으로 감당하는 자가 되길 기도합니다. 아멘.


현대 그리스 문학을 대표하는 작가 니코스 카잔차키스의 편지 모음집『카잔차키스의 편지』. 카잔차키스가 사망한 후, 일생의 반려자였던 그의 아내 엘레니 카잔차키가 엮은 서한집이다. 그를 곁에서 지켜봤던 삶의 동반자의 눈을 통해 카잔차키스의 인간적인 면모를 전해주는 색다른 형식의 전기라고도 할 수 있다.
카잔차키스는 평생 여행을 했고, 집을 떠나 있던 날들 만큼 많은 편지를 썼다. 이 서한집은 카잔차키스가 남긴 편지를 바탕으로, 자유로운 영혼을 찾기 위해 평생을 분투했던 인간 카잔차키스의 면모를 보여준다. 그가 남긴 편지를 통해 창작의 고뇌와 끝없는 여행, 소탈하고 인간적인 면모 등 위대한 작가의 삶을 생생하게 되살려내고 있다.
고향을 떠나 유학을 했던 아테네와 파리에서 가족들에게 보낸 편지에는 애정과 그리움이 담겨 있고, 우정을 나눈 친구들에게 보낸 편지에는 문학과 사회, 세계정세, 종교에 대한 고민이 담겨 있다. 그의 가장 가까운 친구이자 조언자였던 아내에게 보내는 편지에는 애틋함이 묻어난다. 대작가로서의 모습뿐만 아니라 유년의 순수함을 간직한 모습, 그리고 자유를 위한 투쟁에 동참하는 투사의 모습까지 엿볼 수 있다. (제2권) [양장본]
제2부 오디세이아
제3부 전쟁
제4부 지평을 향하여
부록 : 카잔차키스의 해명서
카잔차키스는 일생 여행을 했고 집을 떠나 있던 날만큼이나 많은 편지를 썼다. 카잔차키스 사망한 후 인생의 반려였던 엘레니 카잔차키가 엮은 이 서한집은 어디에도 소속되지 않고 자유로운 영혼을 찾기 위해 평생을 분투했던 인간 카잔차키스의 삶의 한 자락을 보여 주는 책이다. 고향을 떠나 유학을 했던 아테네와 파리에서 가족들에게 보낸 편지에는 가족에 대한 애정과 그리움이, 우정을 나눈 문우들에게 보낸 편지에는 문학과 사회, 세계정세, 종교에 대한 고뇌와 번민이, 그의 가장 가까운 친구이자 조언자, 아내였던 엘레니에게는 절절한 애틋함이 묻어... 더보기


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제주도(22)
제주 게스트하우스 한정민 여자손님 살인사건
2018년 2월 11일 12시 20분 제주시 구좌읍 쏘쏘게스트하우스 근처 폐가에서 26세 여성 이모씨의 싸늘한 주검이 발견됐다. 이모씨는 울산광역시에 거주중이었고 2월 7일, 혼자 2박 3일 일정으로 쏘쏘게스트하우스에 왔다. 2월 7일 다른 손님들과 게스트하우스에서 어울리며 파티에도 참석했으나 감쪽같이 사라졌다. 이씨 가족은 이씨와 연락이 닿지 않자 3일 뒤인 2월 10일 경찰에 실종신고를 했다. 게스트하우스 사장 한씨 현상수배 경찰 수사 결과 용의자가 좁혀졌다. 쏘쏘게스트하우스의 관리인이었던 32세의 남성 한정민은 175cm의 건장한 체격의 남성으로 비열한 분위기의 인상을 가진 인물이었다. 2월 8일 쏘쏘게스트하우스에서 숙박중이던 이씨를 살해하고 도주했고 경찰은 살인 용의자로 한씨를 현상수배했다. 극단..
제주도 리조트 제주신화월드 쉐프 테이블 디너 코스
럭셔리한 제주도 숙소 제주신화월드는 그 규모나 시설의 고급스러움 뿐 아니라 세계적 수준의 다이닝 서비스로도 유명합니다. 세계적인 쉐프가 제주도의 신선한 식재료로 만든 요리를 제공하며 유명세를 타고 있지요. 푸드&와인 페어링 디너라는 이름의 코스요리를 직접 즐기고 돌아와 후기를 남겨봅니다. * 제주신화월드 http://www.shinhwaworld.com/ 푸드&와인 페어링 디너는 클럽하우스 2층 레스토랑에서 이용할 수 있어요. 예약을 해뒀는지 이미 저희 팀을 맞을 준비를 해두셨더군요. 고급스럽고 우아한 분위기를 풍겼습니다. 저는 제일 끄트머리에 자리를 했어요. 티스토리 블로거는 저 혼자였고 남자 블로거 역시 저 혼자였습니다. ㅋ.ㅋ 코스 요리의 메뉴 책자가 놓여있었는데요. 세워서 한 컷 담아봅니다. 소믈..


지갑에서 나가는 천원 이천 원을 아껴 썼더라면, 하고 후회해 본 적 없었다. 박복한 살림살이를 하는 중에도 아트마켓에서 매대를 휩쓰는 짓을 서슴지 않았고 읽지도 않을 책을 대형서점 굿스 때문에 몇십 권씩 사서 쟁이는 것도 예사였다.
KBS2 ‘김생민의 영수증’에서 김생민이 의뢰인에게 “스튜핏!” 진단을 내리고 있다.
좁은 집에 빽빽이 들어찬 ‘예쁜 쓰레기’들은 연말마다 공짜로 새 주인을 찾아 떠났다. 사들이고 버리는 일이 일상이었다. 덕분에 통장은 늘 ‘텅장’이었다. 이런 인생을 죄책감도 없이 살아온 내가 ‘김생민의 영수증’이란 tv프로그램을 만난 것은 계시와도 같았다. 너, 계속 그렇게 살면 나중에 하기 싫은 일을 하게 된다, 라는 무시무시한 첫 방송의 메시지와 함께. 저축이라. 나를 제외한 전 지구인이 다 할 것 같은 저 간단한 두 글자를 왜 나는 생각도 않고 살아왔을까.
모든 건 조악하기 짝이 없는 내 경제관념 때문이다. 30대 공무원, 신혼의 아내, 프리랜서, 60대 주부, 연예인까지 통장요정이라 불리는 김생민에게 가계부를 맡겼다. 김생민은 그들의 지출 내역서를 꼼꼼히 분석하며 ‘스튜핏’, 심하면 ‘그레이트 스튜핏’을 외쳤다. 다이어트 한약을 30만 원어치 사고 8시간 후 삼계탕을 먹은 자에겐 스튜핏, VOD 다시보기 정액제를 지출한 항목에 다시 스튜핏, 대출금 몇 천만 원을 등에 지고 피부관리제품을 24개월 할부로 끊은 자에게 그레이트 스튜핏, 이라 외치는 그의 어조는 방송 내내 단호했다.
‘김생민의 영수증’은 진작 장안의 화제였다. 삶의 퀄리티를 높이기 위해 소비를 반복해야 하는 나날과 사람답게 살수 없는 임금 탓에 허리띠를 졸라매야 하는 삶 사이에 지도를 상세히 그려주는 방송. 더군다나 지출 내역을 꼼꼼히 지적하며 적절치 못한 소비를 하는 대신 무엇을 해야 할지 알려주기까지 하지 않는가. 밤 11시40분과 아침 7시에 충동 인터넷 쇼핑을 하는 의뢰자에게 김생민은 ‘11시 이전에 취침하고 오전 8시에 일어나라’라는 처방을 해주었다. 남편 데리러 갔다가 갑자기 비를 만나 우산을 샀다는 의뢰자에겐 ‘남편 재킷을 덮어쓰고 빗속을 뛰며 드라마 찍는 기분을 만끽하라’라는 처방을, 집에서 입을 냉장고바지를 산 독신의 의뢰자에겐 ‘냉장고 바지가 아무리 얇아도 안 입는 것보단 두껍다’라는 처방을 내렸다.
나는 판단력이 흐려지는 심야에 저질렀던 모든 인터넷 쇼핑과 비 올 때마다 산 우산과 비가 오지 않아도 예쁘다는 이유만으로 산 우산과 깔별로 장만한 냉장고바지 5벌에 대해 심각한 고민에 빠졌다. 나는 슈퍼 그레이트 스튜핏이었다. 냉장고바지를 입는 대신 그 돈으로 친구에게 밥 한 끼를 더 샀더라면 우정은 깊어졌을 것이고, 11시 전 잠자리에 들며 컴퓨터를 껐더라면 숙면도 하고 소비도 막았을 것이다. 우산을 7개나 사는 대신 티셔츠에 달린 후드를 뒤집어쓰고 빗속을 달렸더라면 슬쩍 우산을 씌워주는 잘생긴 인연 하나 생겼을지도 모른다.


소셜 북마크(Social Bookmark)는 사용자들이 웹서핑 중에 북마크할 가치가 있다고 생각되는 사이트 또는 포스트, 웹페이지를 발견하면 웹 브라우저의 즐겨찾기에 추가하는 것이 보통이다. Social Bookmark는 브라우저에 즐겨찾기를 추가하는 대신에 웹에 추가하고 이를 다른 사람들이 자신의 개인 영역에 북마크할 수 있도록 하고, 몇 명이 북마크를 추가했는지를 통해 해당 사이트의 가치를 평가하는 것이다.
즉, 즐겨찾기 추가라는 이기적 행위를 통해 사이트의 가치를 평가하고, 이에 공감하는 다른 사람이 다시 북마크할 수 있도록 하는 것이다. 이기적 행위로 이타성을 충족시켜주는 것이다. 북마크 행위가 이타성을 발휘할 수 있는 것은, 사용자가 북마크할 경우에는 자신의 기준으로 봤을 때 가치가 있다고 판단했기 때문이다. 그 판단의 기준에는 다른 사람이 공유한 북마크의 URL을 방문하여 판단할 수도 있고, 몇 명이 북마크를 했는지를 보고도 판단할 수 있다. 1명이 북마크한 사이트보다 100명이 북마크한 사이트가 더 유용한 사이트라고 판단하는 것이다. 딜리셔스가 미국에서 각광을 받은 것도 이때문이다.


2018년 초여름 영국을 출발하기 전, 물이라는 것이 얼마나 소중한 것인지 전혀 모를 때 샴푸 스프레이를 사두었다. 이틀만 머리를 감지 않아도 금새 견딜 수 없을 정도로 가려워졌기 때문에 난 혹시라도 물이 없어서 샤워를 못할 상황이 되면 샴푸 스프레이를 뿌려서 버틸 생각이었다. 샴푸 스프레이는 물을 전혀 쓰지 않고 머리에 그냥 뿌리기만 하면 방금 머리를 감고 말린 것 처럼 뽀송하게 만들어준다고 했기 때문이다.
밴으로 여러나라를 다니면서 한 국가에 들어갔을 때 그 곳에 적응하는데 보통 3일에서 4일 정도의 시간이 걸린다. 마트는 어떠한 물건이 있는지 물은 어디에서 받을 수 있는지 그리고 무료로 정박할 수 있는 분위기가 잘 되어 있는지 등등을 며칠 동안 신경 써서 눈치를 살핀다. 다른 캠핑카들이 많은 여름에는 그리 어렵지 않게 파악할 수 있지만 여행을 다니는 이가 거의 없는 겨울에는 쉽지 않다.
프랑스에서 스페인으로 넘어가자마자 자연 속에 정박을 한 우리는 일단 최대한 가진 자원을 아끼면서 바르셀로나까지 가기로 하고 이것저것들을 따져보고 스마트폰으로 검색도 해보기 시작했다. 먼저 물을 어디서 어떻게 받을 수 있는지 부터 알아두어야 했는데 한겨울임에도 날이 따뜻해 단수가 되어 있을거 같지는 않았지만 프랑스나 독일처럼 무료 정박지나 캠핑카 주차장이 많이 보이지는 않았다. 물을 받기 쉽지 않을 것이라는 뜻이었다. 낭뜨에서 받은 물이 아직은 넉넉하게 남아 있었지만 물을 받을 수 있는 곳을 알지 못하는 이상 머리를 감는 사치를 부릴 수는 없는 노릇이었다. 이럴 때 샴푸 스프레이는 나에게 꼭 필요한 물건이다.
다음으로는 돈이었다. 다행히도 스페인의 물가는 낮았다. 빅맥은 프랑스의 절반 값이었고 식재료 가격도 상당히 저렴했다. 게다가 바다로 둘러싸인 스페인은 해산물의 종류가 다양하고 풍부했으며 부담없이 사먹을 수 있는 가격이었다. 하지만 프랑스 동쪽 끝 덩케르크에서 스페인까지 거의 매일 달려오느라 기름값으로 적지 않은 돈을 쓴 뒤여서 가진 돈은 30만원도 채 안남아 있었기에 스페인에서 예약된 스냅촬영을 하기 전까지는 최대한 먹는 것도 줄여야 했다.
그리고 머물 수 있는 곳은 주로 어디가 좋은지도 파악해야 했다. 스페인을 오기 전 부터 우리가 가지고 있던 캠핑앱에는 온통 도난 당했다는 리뷰로 도배가 되어 있었기 때문이었다. 정박지에 캠핑카를 세워두고 여행을 갔다 왔을 때 털렸다는 이야기는 기본이었고 심지어 캠핑카 안에서 밥을 먹고 있는데에도 창문 깨고 들어왔더라는 무시무시한 경험담까지 있었다. 여행객들 사이에서는 다른 유럽 국가들에서 활동하던 도둑들이 겨울에도 춥지 않아 관광객이 몰려드는 스페인으로 원정을 왔다는 이야기도 들려왔다.
허름한 우리 밴의 외관 덕분에 왠만하면 도난에는 크게 신경을 쓰지 않았고 이탈리아에서도 노상 주차장에 주차를 하고 돌아다녔었지만 스페인은 도저히 자신이 없었다. 밴 안에는 돈도 없고 귀중품도 없었지만 유일하게 우리를 먹여 살려주는 컴퓨터가 있었기에 이번 만큼은 최대한 조심하기로 하고 스페인 국경 근처 자연 속 정박지에서 바르셀로나 도시 중심가 부터 외곽지역 까지 전부 훑어가며 괜찮은 정박지들을 검색했다.
일몰을 배경으로 바르셀로나를 떠나다
스페인에 있는 동안은 우리가 캠퍼밴에서 산다는게 가장 뿌듯했다. 뜻하지 않게 수많은 사람들을 만났는데 우리의 캠퍼밴이 있었기에 바르셀로나 한복판에서 그들과 함께 밴 안에 앉아 저녁도 같이 먹고 이야기도 나누며 술잔을 기울일 수 있었기 때문이었다. 오스트리아에서 집이 불에 탄 지인과 삼겹살을 구워 먹은 일 이외에는 누군가를 밴으로 초대해 본 적이 없었다. 항상 혜아와 사랑이 그리고 나 오로지 셋 뿐이던 우리의 보금자리에 스페인에서 만난 혜아의 지인들도 초대했으며 우리 밴을 구경하기 위해 온 사람들과도 저녁을 함께 먹었는데 그 중에 가장 첫 손님은 우리에게 스냅촬영을 예약했던 사람이었다.
혼자 스페인 여행을 왔다는 그 손님은 스냅 촬영을 하며 이런저런 얘기를 해보니 혜아와 동갑이었다. 게다가 우리가 밴에서 살며 여행을 하고 있다는 사실을 혜아의 블로그를 보고 잘 알고 있었고 이야기도 나눌 겸 스냅 촬영을 예약했다는 것이었다. 술을 좋아한다는 그녀는 마침 배낭 안에 소주가 몇 병 들어 있었으며 수다라면 빠지지 않는 혜아와 분위기 만들기에는 선수인 나는 촬영을 끝내자마자 바르셀로나 바닷가 앞에 밴을 정박시켜 놓고 시간 가는줄 모르고 먹고 마시고 떠들었다.
스페인에 도착해서 며칠 동안은 정신없이 시간을 보냈다. 바르셀로나는 관광객들로 넘쳐났으며 낮에는 더웠고 혹시나 도난 당할까봐 처음으로 보안시설이 되어 있는 주차장에 돈을 내고 주차를 했으며 해변가 정박지에서는 혹시나 누군가 침입하지 않을까 신경이 곤두서 있었기에 더 그랬던 것 같았다. 그래서 스냅 촬영이 끝난 다음 날 우리는 바르셀로나를 떠났다. 정박을 할 만한 주차장들은 제법 보였지만 거의 다 유료였고 도난에 신경이 쓰여 밴을 벗어나지 못할 바에야 바르셀로나에 있을 필요가 없다고 생각했기 때문이다.
스페인의 남부도 둘러볼 겸 해안을 따라 내려가기로 했다. 스냅 촬영 덕분에 몇 십만원이 더 생긴 우리는 식재료도 잔뜩 사다가 챙겨 넣고 늦은 오후 남쪽으로 향했다. 그리고 너무나 아름다운 일몰을 마주보고 몇 시간을 내려가다가 중간 정박지로 정해 둔 곳에 해가 다 지고 나서야 도착할 수 있었다.
스페인의 어느 한적한 바닷가
사랑이와의 첫 모래사장 놀이
어두운 밤에 도착한터라 다음 날 아침에 일어 나서야 우리가 얼마나 좋은 곳에 왔는지 알 수 있었다. 저멀리 집이 띄엄띄엄 보일 뿐 겨울이어서 주변엔 정말 아무도 없는 한적하고 자그마한 바닷가 바로 앞이었다. 다시 말하자면 너무나 조용하고 너무나 따뜻했으며 사랑이와 산책을 하기에도 더 없이 좋은 정박지가 될 수 있다는 뜻이었다. 해는 쨍쨍했지만 덥지 않았고 밤에도 내부가 데워져 있어서 따뜻했다. 게다가 구름 한점 없는 날씨 덕에 태양열 전지판은 한껏 전기를 생산해주어서 밤낮으로 원없이 컴퓨터를 쓸 수 있었다.
그리고 이곳에서 처음으로 사랑이와 함께 목줄을 하지 않고 뛰어 놀았다. 자그마한 해변은 오롯이 우리 차지였기에 밤낮으로 사랑이와 모래사장 위를 뒹굴었고 밴의 문을 활짝 열어놓은 채 사랑이가 마음껏 밖에서 놀 수 있게 내버려두었다. 노을은 우리에게 자신이 보여줄 수 있는 모든 색을 보여주는 듯이 아름다웠고 바다는 호수처럼 잔잔했다. 잠시 쉬어 가기로 했던 곳에 우린 일단 며칠만 더 머무르기로 했다.
이맘 때 즈음 우린 몇 가지 고민을 하고 있었다. 첫번 째는 몇 달 전 동생이 제안한 민박집에 관한 것이었다. 이미 민박집을 해보자고 결심을 하고 우리의 쉥갠조약국가 체류 기간이 끝나는 3월 초에는 크로아티아로 넘어가기로 한 상태였지만 여전히 마음 한 켠이 개운하지 않았다. 민박집을 한다는 것은 곧 밴라이프를 끝내야 한다는 것이기 때문이었다. ‘붙어있는 집’에서 살게 되는게 싫지는 않았지만 우리의 밴을 떠나야 한다는게 싫었다. 좁지만 마은 안에서는 한없이 넓고 춥지만 서로가 있어서 너무나 따뜻한 밴에서의 생활을 포기하고 싶지 않았다.
원래 우리의 계획은 스페인을 지나 모로코로 넘어가는 것이었지만 이제 우리 통장에는 35만원 남짓만 남아 있었으니 머리는 민박집을 반드시 해야만 한다고 말하고 있었고 마음은 여전히 밴을 타고 모로코로 넘어가고 싶다는 생각으로 꽉 차 있었다. 때문에 민박집 계획을 짜고 있는 순간까지도 우린 고민을 했다.
고요한 바닷가
눈부신 노을
두번 째 고민은 혜아의 것이었다. 나의 글을 처음부터 읽어왔다면 이미 알고 있겠지만 혜아는 사실 6개월 정도만 일하면서 여행할 목적으로 영국에 왔었다. 편도행 비행기표를 끊고 왔다지만 한국으로 돌아갈 계획이었고 부모님들도 그렇게 알고 있었다. 무계획과 무일푼으로 시작된 우리의 밴라이프를 혜아는 부모님께 제대로 말씀드리지 못했고 우물쭈물 하다 일년의 시간이 흘러버렸다.
단 몇 달의 영국생활을 계획하고 나왔던 터라 혜아는 변변한 여름 옷도 없었고 주변 정리도 잘 안된 상태였으며 부모님께에는 계속 죄송스러운 마음을 가지고 있었다. 게다가 사남매의 장녀였던 혜아는 갑작스레 밴라이프를 한답시고 얼렁뚱땅 외국에서 하염없이 지내고 있는 언니를 원망하고 있을지도 모르는 동생들 생각에 하루에도 몇 번씩 감정이 오르락내리락 거렸다. 언니로서 옆에 있어주지 못하는 미안함에 기분이 우울해졌다가도 내 삶을 내가 사는데 왜 지들이 난리냐며 폭발하기를 반복했기 때문이었다.
그래서 혜아는 민박집을 시작하기 전에 한국으로 돌아가 가족들과 이야기도 나누고 주변 상황들을 정리한 뒤에 제대로 해외 생활을 시작해야 하는건 아닐지 고민하고 있었다. 그리고 얼마나 걸릴지 알 수는 없지만 나와 사랑이를 두고 한국으로 떠나야 한다는 것도 고민이었던 듯 했다.


길게 보면 세계사적으로 좌파가 신뢰를 잃기 시작한 것은 1970년대부터라 할 수 있다. 동쪽의 좌파는 꽤 오래 전에 자기 약속을 저버렸고, 서쪽의 좌파는 자기 약속을 지킬 수 없는 처지에 빠졌다. 1968년은 이런 좌파에 대한 매서운 채찍이었다. 그런 좌파가 유럽에서 부활한 것은 이미 좌파라는 이름에 어울리지 않는 정책을 들고 나온 다음이었다. 그렇기 때문에 기존 좌파 왼쪽의 좌파가 형성될 수 있었다. 그렇다고 해서 이들이 당장 의미 있는 세력이 된 것은 아니었지만 말이다.Read more
월간 『좌파』2018-01-04T20:55:57+00:00
48호_최기원_최저임금1만원
월간 『좌파』2018-01-10T22:20:49+00:00
공유부 배당의 논변 구조와 기본소득론의 사회상
기본소득은 공유부共有副의 평등한 배당이다. 여기에서 ‘공유부wealth of commons’라는 개념을 사용하는 이유는 ‘공유지’ 또는 ‘공유’라는 개념이 특정한 소유 형태로 이해될 수 있고 ‘공동소유common ownership’로 받아들여질 수 있기 때문이다. 반면에 ‘공유부’라는 개념은 소유 형태와 무관하게 공동의 것으로 돌려야 할 수익을 뜻한다. 결국 공유부 배당이란 공동의 것으로 돌려야 할 수익을 모두에게 평등하게 배당한다는 것이다.
이러한 관점은 20세기 복지국가의 이전 지출transfer payment과 분명히 구별되는 기본소득의 고유한 원리를 표현한다. 20세기 복지국가의 복지 급여는 ‘기여의 원리’에 따른 사회보험과 ‘필요의 원리’에 따른 공공부조라는 두 축으로 구성된다. 사회보험이 빈곤 예방의 기능을 가진다면 사회부조는 사후적인 빈곤 구제 수단이다. 이와 비교할 때 기본소득은 개별적 기여와 무관하게 또한 필요에 대한 심사 없이 사회구성원 모두에게 지급된다. 이와 같은 현금 이전cash transfer의 정당성은 어느 누구의 노동 성과로 귀속시킬 수 없는 공유부는 사적으로 전유될 수 없으며 모두에게 평등하게 분배되어야 한다는 점에서찾을 수 있다.
이와 같은 인식은 이미 18세기 말 프랑스대혁명기의 사상가인 토마스 페인Thomas Paine과 토마스 스펜스Thomas Spence에게서 토지 소유권에 대한 문제의식 속에서 싹텄고, 오늘날에는 디지털 자본주의, 인지자본주의, 인공지능 등 현대적 배경 속에서 다시 등장하고 있다. 토지, 생태환경, 축적된 지식, 금융, 네트워크 등 공유재의 확대에 관한 현대적인 논의는 자신의 노동에 근거한 소득이라는 이념을 훼손하지 않으면서도 사적 전유된 공유부를 정치공동체가 환수하여 평등하게 분배하는 제도, 곧 기본소득 배당에 대해 충분한 정당성을 제공한다. 공유부에 대해서는 누구나 배당받을 권리를 가지기 때문에, 사유재산제도의 법적 형식에 의해 사적으로 전유되는 공유부를 환수하여 구성원 모두에게 평등하게 분배해야 하는 것은 정치공동체의 의무가 된다. 사유재산제도를 유지하면서 공유부를 환수할 수 있는 수단은 조세다. 그런데 공유부 배당을 위한 조세는 국가가 다른 용도로 사용할 수 없고 전액을 평등하게 배당하여야 한다는 점에서 국가의 재정충용을 위한 일반 조세와 구별된다. *공유부 배당론의 의의는 단지 기본소득의 정당성을 확인하는 문제를 넘어선다. 즉 공유부 배당의 관점은 20세기 복지국가의 이전 지출과 기본소득의 관계를 사고할 실마리를 제공해 준다. 공유부 배당으로서 기본소득은 사회보험이나 공공부조와 전혀 다른 원리에 기초해 있다. 기본소득이 사회보험이나 공공부조를 대체할 것인가의 문제는 어떤 수준의 기본소득이 도입되는가의 문제이기도 하다. 높은 수준의 기본소득이 도입되면 사회보험과 공공부조의 필요성은 매우 줄어들 것이고 전면적인 대체 관계도 생각해 볼 수 있다. 하지만 낮은 수준이나 생계 수준 정도의 기본소득 도입으로는 사회보험이나 공공부조가 대체되지 않을 것이며 대체되어야 할 어떠한 합목적성도 없다. 도입 단계에서 기본소득은 사회보험 및 공공부조와 병립할 수 밖에 없다. 이와 같은 혼합 복지 모델에서 기본소득, 사회보험, 공공부조는 각각 공유부의 평등한 배당의 원리, 기여의 원리, 필요의 원리에 따라 이루어지는 현금 급여로서 서로 다른 문제 영역에 대한 복합적인 해결 방식이 될 것이다.


거슬러 朝鮮시대로 올라간다. 그 시대는 朱子學을 바탕으로 한 儒學사상의 전성기였다. 근엄한 양반들의 시대였고 그들을 선비라고 일컬었다. 그들은 혜택만 있고 의무는 모두 常人들과 奴婢들이 부담했다. 그들은 세금도 병역의무도 없었다. 그들은 門閥과 黨派를 위해서는 물불을 가리지 않았다. 그래서 피비린내가 나는 당파싸움으로 국력을 소모해서 끝내는 그들이 卑下하는 섬나라 日本에게 나라를 뺏겼다.
그렇게 문벌과 당파싸움에서 상대를 꺾기 위하여 내 건 罪目이 국정농단(國政壟斷)이다. 승자는 패자에게 삼족을 멸하는 벌을 부과한다. 그것은 상대의 씨를 말려 後患의 싹을 아예 말살(抹殺)하자는 의도이다. 아마도 검찰은 이것을 알았는지 피의자에게 "삼족..."을 말한 것 같다. 대한민국 육법전서에
"국정농단"이라는 죄목이 없다고 한다. 그것은 이미 지나간 시대의 유물로만 남은 化石인 것이다. 그런데 그것이 환생(還生)을 하여 대통령을 탄핵하고 구속까지 시켰다.
국회는 여자 대통령이 마음에 안 든다며 신문기사와 검찰의 공소장, 그리고 두 개의 判例를 들어 탄핵소추를 했다. 다시 조선시대로 돌아간다. 사또가 돈이 궁하면 고을에 돈이 있다는 백성을 불러다가 다짜고짜 형틀에 묶고 곤장을 친다. 영문도 모르는 백성이 억울함을 호소하면, 사또는 "네 죄를 네가 알렸다."라며 협박을 가한다. 그러니까 사또는 백성에게 네 無罪를 스스로 立證하라는 요구이다. 이 백성이 할 수 있는 선택은 두 가지다. 맞아 죽거나 아니면 재산을 바치는 것이다.
그러니까 국회는 형틀에 대통령을 묶어 놓고는 소추장은 白紙로 헌재에 넘겨 심판을 맡겼다. 그것을 받아 든 헌재는 검찰과 오손도손 相議를 하여 마침내 백지에다 "파면(법적으로 인용을 파면이라고 적시한다는 법률가도 있다)"이라고 써서 국민에게 공개를 했다.
옛날에 이런 所聞이 파다(播多)했다. 굴지의 대그룹기업 회장이 미모의 탤런트와 密會를 즐기고 그 댓가로 백지수표를 줬단다. 그 탤런트는 거기에 1억 원이란 巨金을 써서 은행에 추심을 요구했다. 은행은 비상이 걸려 그룹회사에 문의를 했고 경리부는 그 경위(涇渭)를 파악하느라 진땀을 흘렸다는 故事(?)가 있다. 그 때의 1억 원은 지금과는 상대가 되지 않는 거금이다.
대통령 변호인단은 국회가 행한 節次의 부당성을 따졌다. 그러나 헌재는 그것이 국회의 自律權이라며 배척했다. 그렇다면 국회는 그런 자율권을 바탕으로 無所不爲의 권한을 가지는 공룡이 된 것이다. 의석 2/3만 확보하면 의혹(疑惑)만으로도 탄핵이 가능해진다. 이것이 바로 "국정농단"이 아닐까? 박근혜의 죄목은 이것이라고 한다. 특정범죄가중처벌법상 뇌물과 제3자 뇌물수수와 요구, 직권남용, 강요 및 공무상 비밀누설 등이다. 뇌물의 총액은 592억 원이란다. 그러나 정작 박근혜의 통장에는 그 돈의 한푼도 들어 있지 않다.
이런 일도 있었다. 지금은 아니지만 옛날에는 복덕방이라고 불렀다. 복덕방 영감이 부동산 物件을 향하여 "저기"라고 손가락질만 해도 복비를 내야 한다고 우겼다. 박근혜는 손가락으로 최순실을 가리켰으므로 최순실의 범죄는 박근혜의 몫이 되는 것이다. 최순실과는 경제공동체라는 아리송한 말도 들어있다. 차라리 "생각공동체"라는 말이 더 정확하지 않을까? 왜냐하면 범죄는 생각에서 출발하기 때문이다.
헌재의 판결은 이 세 가지 중의 하나다. 각하, 기각, 인용이다. 각하나 기각이면 대통령은 職에 복귀하고 인용이면 국회가 대통령을 파면한다. 그런데 느닷없이 헌재가 대통령을 파면했다. 그러니까 헌재는 국회의 代理人이 된 것이다. 국회는 헌재에게 백지위임장을 주고 헌재는 거기에 "파면"이라고 적었다.
대체 이거 어느 나라 이야기인가? 온통 白紙가 삐라처럼 흩날리는 나라가? 설마 대한민국은 아니겠지? 그러나 불행하게도, 비참하게도 그것은 대한민국이었다. 아! 슬프다. 대한민국은 이제 동물원, 아니! 금수원(禽獸園)이 된 것이다. 國政농단은 國會가 행하고, 憲政농단은 憲裁가 행하고, 그 똥물을 박근혜가 뒤집어 쓰고, 지금 감옥에서 그는 신음을 하고 있다. 그러나 바깥 세상에는 그 소리가 들리지 않고, 두 逆賊이 주도하는 大選놀음에 나라가 병들고 있다. 한국은 망하는 게 정상으로 보인다(서석영 조갑제닷컴 회원) 2017.04.18 국민이 원하는 게 망하는 것이라면, 망해야 정상임은 부인 못하는 진실이다. 어느 국민이 망하기를 바란다는 것이냐는 투덜이 꼬맹이 금방 나올 거 같기에 답변하자면, 지금 한국 국민이 하는 짓거리 일본이나 미국 같은 정상적인 민족이 보면 그렇다는 소리다. 일본이나 미국은 좌파가 힘을 쓰지 못한다. 복지니 분배니 떠들지 않는다는 것을 넘어 반기업정서 같은 바보짓거리도 우리처럼 극심하지 않다. 게다가 우리 같이 북조선이란 지옥을 마주하고 있지도 않은데도 우리와는 너무 틀리다.
우리는 6.25를 발발해 수많은 동족을 살상한 동족이 지금도 북에서 이를 북북 갈며 우리를 잡아먹으려고 핵을 개발해 호시탐탐 지옥으로 끌고 들어가려고 하는데도 이 지경이다. 미국이나 일본인들로 봐선 그들 보다 훨씬 강력한 좌파척결을 원해야 정상이란 건데.. 어찌된 게 개성공단 다시하고 악마의 압잡이 김정은과 만나려는 데다가 그의 결재를 받는 ㅇㅇㅇ이 대통령 일순위라는 이 어처구니 없는 민족의 바보짓거리 그들은 이해 못할 것이다. 아니 뭐 이런 멍청한 민족이 다 있냐. 그 지옥을 현실적으로 보면서 이 지경 이게 사람일까?
나라의 구성원들이 이 지경이라면 이건 망해야 하는 게 정상이다. 월남이 망해 수많은 죽음을 당한 원인도 이러한 민족의 멍청함이 원인이란 것이 정답이다. 한국은 망하는 게 정상이다. 이런 민족은 김일성일가의 노예가 적합함을 매일 증명하는 꼬라지. 황교안이 북폭을 요구할수 있다면(서석영 조갑제닷컴 회원) 2017.04.18 역사에 대단한 인물로 평가 되는것은 물론 이 나라 미래에 세로운 영웅의 탄생이 될 듯하다. 지금 대한민국 최고의 권력은 현실적으로 황교안이 가지고 있다. 국회가 가지고 있는 듯이 보이지만 그들은 실제로 반역자의 무리일뿐 애국자 별로 없다. 이러한 대한민국에서 억울한 탄핵을 주도한 국회에서 후보를 만들고 대통령이 선출된다면, 민족의 미래가 내 보기엔 캄캄 절벽 희망이 전혀 보이지 않는 거 같다. 반역의 무리들이 국회를 넘어 행정부까지 장악하고 헌재도 검찰도 쥐고 흔든다는 기막힌 오늘.
황교안 총리는 자신의 목숨 걸고 권한대행이 아니라 민족의 추락을 막기 위한 결단을 바라고 싶다. 조선 같은 막돼먹은 나라에서도 충신열사가 하나둘이 아니었는데, 지금은 역적의 무리들이 어리석은 백성을 속여 권력을 훔치려는 그들에 맞서는 길이 바로 애국자의 길. 황교안은 부디 애국자의 길 민족의 지옥을 예방하기 위한 결단의 칼을 빼서 반역의 무리들을 소탕하는 충신열사의 애국혼을 불태워 주기를 바라는 바, 아직 늦은 게 아니다. 지옥으로 스스로 걸어 들어가려는 민족을 구원해 주시기를 기도하고 싶다.
미국에 북폭을 강력하게 요구하시라. 우리의 오늘 후보들 누가 되든 북의 핵을 제거하기는커녕 개성공단을 재개하고 대북퍼주기 할 것이며, 머지 않아 그들의 핵공갈에 노예의 길 민족 굴욕의 길만이 남았음을 인식하고 북한의 공포의 무리들을 응징하는 길 뿐이 없음을 인지하시기를.
조국(祖國)은 무엇인가?(최성주 조갑제닷컴 회원) 2017.04.17 "있을 때 잘 하라"라는 말이 있지요. 가족 친지 동료 등에게 하는 말이지만, 나는 특히 나라를 强調하고 싶습니다. 왜냐하면 나라는 공동체이기 때문입니다. 공동체 없는 개인은 존재하지 않습니다. 왜냐하면 인간은 '사회적 동물'이기 때문입니다.
昨今의 나라 현실이 매우 서글픕니다. 경제는 앞만 보고 달려 왔는데, 정신을 차리고 뒤를 돌아다 보니 사회는 골수(骨髓)에 병이 들었습니다. 作用에는 어느 정도 反작용과 副작용이 따릅니다. 그러나 현재의 대한민국은 그 정도가 매우 위태롭습니다. 악화가 양화를 구축하고 소수가 다수를 지배하는 逆作用과 정의를 구현하는 義人은 왕따를 당하는 아주 비열(卑劣)한 나라가 되었습니다.
나는 이번 출판사 교학사의 국사교과서가 완벽하게 退出당하는 모습에서 희망을 접었습니다. 병역비리의 溫床 및 元祖 격인 박원순이 너무나도 뻔뻔하게 그것을 감추고 이번엔 대통령이 되겠다는 야망에 기가 질립니다. 그는 正義와 純粹 그리고 襟度를 모르는 ㅇㅅㅇ로 추락할 것입니다. 아니! 우리는 그를 그렇게 추락시켜야 합니다. 이제 우리는 視線을 내가 아닌 나라로 돌려야 합니다. 昨今의 대한민국은 三重苦에 직면해 있습니다.
첫째는, 국가安保입니다. 지구상에서 原理가 통하지 않는 유일한 나라 북한. 그들은 끊임 없이 우리와 세계를 상대로 게임을 하고 있습니다. 그들이 사는 방법은 이제 단 하나 밖에 남아있지 않습니다. 남한을 먹는 것입니다. 그것은 몽골제국 징키스칸의 방법입니다. 그들은 자신들이 이룩한 富가 있습니까?
모두가 약탈(掠奪)로 얻은 것이 아닙니까? 그들은 쉽게 말해 馬賊입니다. 그들은 그 넓은 영토를 얻고도 그 帝國은 불과 80년만에 榮華가 끝났습니다. 그런 마적떼를 접한 이 나라는 무엇을 어떻게 해야 합니까?
둘째는, 국민統合입니다. 한 번 세계지도를 들여다 보십시오. 한반도의 대한민국이 쉽게 보입니까? 면적 9만9천㎢ (세계109위) 인구 4천9백만명(세계25위) 1인당GDP 2만4천불(세계34위) 이 좁쌀 같은 나라가 더 갈라질 여유가 있습니까? 지역과 이념 그리고 계층으로 나뉘어 생존게임을 하고 있습니다. 이것은 누구를 위한, 누구에 의한, 누구의 투쟁입니까? 아! 상대가 망하면 나는 죽어도 좋다구요? 그러다 다 죽으면 누가 좋은 것입니까? 이제 눈을 돌려 공동체를 바라봅시다.
셋째는, 正義를 구현해야 합니다. 정의가 사라진 사회는 정글입니다. 그곳은 弱肉强食의 나라입니다.


정부혁신으로 추진되고 있는 이번 전시는 국외문화재 소장기관 활용 지원 사업의 하나로 국내에 들어와 보존처리를 마친 후 다시 국외에 있는 소장처로 돌아가기 전에 복원된 모습을 잠시동안 선보이는 자리다.
이번에 전시되는 작품들은 미국의 클리블랜드미술관과 필라델피아미술관, 스웨덴 동아시아박물관, 영국의 빅토리아앨버트박물관, 독일의 로텐방뭄박물관과 상트오틸리엔수도원 선교박물관 등 4개국 6개 기관이 소장하고 있는 한국의 화화와 자수 병풍등 총 12점으로, 국외소재문화재단이 국내에 들여와 2017년부터 보존과 복원을 지원해왔다.
보존처리가 진행된 소장품으로는 클리블랜드미술관에서 소장중인 조선 초기 작품이자 그 시기에 널리 제작되어왔던 산수화인 소상펼경도중 하나로 안개 낀 도시와 산촌의 모습을 묘사하는 산시청람도와 조선 후기의 초상화다. 필라델피아 미술관 소장의 백동자도는 화려한 전각이 있는 정원에서 놀고 있는 수많은 아이들의 모습을 그린 총 10폭의 병풍으로 기존까지 5폭씩 나누어 2개의 병풍으로 전해지던 것을 이번 보존처리를 통해 원래의 형태인 10폭으로 복원되어 그 모습을 한눈에 볼 수 있게 되었다.
스웨덴 동아시아 박물관 소장작품으로 표작도와 난초도가 공개되며 표작도는 소나무와 표범, 까치를 그린 민화로 종이를 오려 장황을 꾸몄다. 표작도의 경우 원래의 장황(서화의 표지장식)이 잘 남아있어 원형을 살려 보존처리가 되었으며, 난초도는 흥선대원군 이하응의 작품으로 검은 비단에 금색 안료로 그려진 작품이다. 이번 보존처리 과정중에 구리 성분에 안료가 사용되었다는 사실이 새롭게 밝혀졌으며, 기존의 장황과 배접지를 해체하는 과정속에서 숨겨져 있던 글씨가 드러나는 등 고나련 연구에 새로운 시사점을 제시하고 있다. 특히 스웨덴 동아시아 박물관 작품의 공개는 올해를 기점으로 한국과 스웨덴 수교 60주년을 맞이하여 그 의미가 더 깊다.
영국의 빅토리아앨버트박물관과 독일의 로텐바움박물관 소장의 자수병풍 또한 공개된다.빅토리아앨버트박물관의 자수 화초길상문 병풍은 길상무늬(상서로움을 상징하는 무늬)의 화분과 화병에 담은 수십 종의 꽃과 태평성대를 기원하는 정재무의 노랫말 글씨를 수 놓은 작품으로 현재 총 8폭 중 4폭만 남아 있으며, 낱폭으로 전해지던 것을 이번 복원과정을 통해 병풍 형태로 되돌렸다. 로텐바움박물관의 자수 화조도 병풍은 여러 종류의 꽃과 나무, 새를 다양한 색실로 수 놓은 작품으로 본래의 형태를 유지하면서 손상된 부분의 보수와 약한 부분을 보강하는 과정을 거쳤다.
상트 오틸리엔수도원 선교박물관의 소장중인 20세기 초반의 혁필화(가죽 붓으로 그린 그림) 등 작품 5점은 홍재만, 송염조 등 그동안 잘 알려지지 않았던 근대 서화가들의 작품으로 장황없이 전해지던 것을 이번 보존처리를 통해 족자형태로 장황을 제대로 갖추게 되었다.


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맑은물 공급을 장기 과제로 추진해온 울산의 물문제가 부산 해수담수화 시설의 타결로 새로운 전기를 맞게 됐다. 부산시는 지난 2009년 완공한 이후 애물단지로 전락한 해수담수화 시설을 공업용수로 이용하는 쪽으로 결론을 내렸다.
먹는물 전용으로 이용하려던 계획을 전면 수정한 셈이다. 부산의 해수담수화 시설이 100% 공업용수로 전환하기로 한 것은 울산의 맑은물 공급 계획에 대 전환점을 가져다 줄 것으로 보인다. 다만 이 같은 결정이 현실화 될 경우 기장에서 온산공단까지 관로 설치문제와 공업용수 공급 가격에서 울산시가 부담해야 하는 부분이 상당할 것으로 예상돼 정부의 적극적인 지원이 있어야 실현 가능할 것으로 보인다
# 산자부와 전기요금 감면 협의 등 추진
18일 부산시와 수자원공사 등에 따르면 기장 해수 담수화 시설에서 생산된 물을 공업용수로 공급하는 내용으로 환경부와 한국수자원공사, 두산중공업 등과 '기장 해수 담수화 시설 정상화를 위한 협약(MOU)' 체결을 추진하는 것으로 알려졌다.
현재 검토 중인 협약 내용은 공개되지 않았으나 기장 해수 담수화 시설에서 생산된 하루 4만 5,000톤의 물을 고리원자력발전소 냉각수로 1만 톤, 나머지를 울산 온산공단을 비롯해 원전 주변 지역 산업시설에 공업용수로 공급하는 것을 골자로 하는 것으로 전해졌다. 3만여 톤의 공업용수가 온산공단으로 보내지는 것이 실현된다면 엄청난 호재다.
이와 관련 두산 측이 현재 가동이 중단된 해수 담수 시설을 재가동해 담수를 생산하면 수자원공사가 광역상수도망을 통해 공업용수를 산업단지에 공급한다는 계획인 것으로 알려지고 있다. 하지만 이러한 계획이 현실화하기 위해서는 1,000억 원으로 추산되는 광역상수도망건설과 적자운영에 따른 시설 운영비 등을 어느 기관에서 얼마나 부담할 것인가에 대한 합의가 필요하다.
부산시 관계자도 "공업용수 공급을 위해서는 가장 큰 문제인 광역상수도망 건설비와 운영비 등에 대해 누가 얼마나 부담할 것인가에 대해 시와 수자원공사가 협의가 안 된 상태"라고 말했다.
이 관계자는 "해수 담수화를 공업용수로 공급하는 데 가장 큰 걸림돌이 비싼 생산단가"라며 "이 문제를 해결하고자 해수 담수화 시설 운영비 절반을 차지하는 전기요금 감면 방안을 두고 산업통상자원부와 협의를 하고 있다"고 덧붙였다.
이번 주 서울에서 부산시, 환경부, 한국수자원공사, 두산중공업, 한국수력원자력 등이 참여하는 회의를 열고 협의를 할 것으로 알려졌다.
# 정부 적극 지원 따라야 실현 가능


우리나라에서는 그동안 오랜 기간 당연시해왔던 순혈주의적 전통에 정면으로 배치되는 인종적 다양성이 급속도로 확대되면서 사회 전반에 큰 변화가 일어나고 있다. 공론의 장이 만들어지기도 전에 수많은 이주 외국인을 받아들여야 했고, 정부에서는 전대미문의 정책 이슈에 대응해야만 하는 ‘다문화적 도전’을 경험하고 있다. 인종적 다양성은 단순히 인구 통계적 변수의 추가를 넘어 집단 간 갈등이 작동하는 ‘정치의 장’이다. 정체성을 인정받으려는 집단과 정체성 인정에 소극적인 집단 사이의 정치 역학 속에서 인종주의나 제노포비아와 같은 편향적 모습이 드러난다. 이 책은 인종적 다양성과 이주 외국인 정책의 저변에 존재하는 이러한 편향성과 정치성을 논함으로써 다문화 사회의 현실을 다각도로 분석하고 있다.
이 책에서는 인종적 다양성을 둘러싼 집단 갈등을 다수 집단 대 소수 집단의 이분법에 가두지 않고 ‘다수 집단 대 다수 집단’, ‘소수 집단 대 소수 집단’으로까지 확장해서 분석한다. 유권자이면서 정책 비용의 부담 집단인 일반 국민, 정책 집행 과정의 중요 행위자인 공무원, 그리고 주요 정책의 대상 집단인 이주 외국인 모두의 경험과 인식을 통해 그 정치성을 실증적으로 규명하고 있다. 특히 도구적 효용과 정체성에 기초해 이주 외국인 집단을 차별적으로 편입하고 배제하는 정책의 다층성을 논의의 중심에 두고 살펴본다. 그리고 기존 연구가 다문화 사회나 이주 외국인 정책을 둘러싼 집단 간 차이에만 집중했다면 이 책은 집단 간 차이는 물론 집단 내 인식의 공통점과 차이 모두를 밝히는 논의를 추가함으로써 다차원적 접근을 시도하고 있다. 이러한 범위의 확장을 통해 다문화 사회와 이주 외국인 정책을 둘러싼 갈등과 이해관계의 충돌에 대해 다양한 입장과 시선에서 살펴보고 있는 것이 이 책의 특징이다. 인종 관련 정책과 그것이 내포하는 정치성을 분석한 이 책은 다문화 사회와 이주 외국인 정책 연구의 이론적 ㆍ 실천적 사각지대를 최소화하고 현실적인 정책 선택의 기반을 마련하는 데 기여할 것이다.
저자 : 원숙연
외국인 이웃ㆍ 외국인 일자리ㆍ 위험 인식의 차별성
13장 인종주의의 종언(終焉): 미국 인종주의와 이주 외국인 정책 수용
제1부 에서는 이 책의 문제의식과 기본 관점을 제시한다. 1장 ‘다문화 사회를 어떻게 볼 것인가: 권력 관점의 적용’에서는 왜 다문화 사회에 주목해야 하는지를 설명하고, 특히 인종적 다양성에 초점을 맞추어야 하는 이유가 무엇인지를 살펴본다. 이와 함께 우리나라를 포함해 전 세계적으로 목격되는 다문화 사회로의 이행과 이주 외국인 정책에 나타나는 편입과 배제를 권력의 헤게모니적 지배에 초점을 맞추어 비판적으로 조망해야 하는 논거를 제시한다. 2장 ‘다양성, 다문화 그리고 다문화주의: 개... 더보기
제1부 에서는 이 책의 문제의식과 기본 관점을 제시한다. 1장 ‘다문화 사회를 어떻게 볼 것인가: 권력 관점의 적용’에서는 왜 다문화 사회에 주목해야 하는지를 설명하고, 특히 인종적 다양성에 초점을 맞추어야 하는 이유가 무엇인지를 살펴본다. 이와 함께 우리나라를 포함해 전 세계적으로 목격되는 다문화 사회로의 이행과 이주 외국인 정책에 나타나는 편입과 배제를 권력의 헤게모니적 지배에 초점을 맞추어 비판적으로 조망해야 하는 논거를 제시한다. 2장 ‘다양성, 다문화 그리고 다문화주의: 개념적 다층성’에서는 다양성, 다문화 사회, 다문화주의의 개념과 관계, 그리고 이주 외국인 정책의 복잡성과 다층성에 대해 논의한다.
제2부 에서는 다문화 사회로의 이행에 나타나는 다수 집단 대 소수 집단 간의 권력 관계와 집단 정치를 다각도로 제시한다. 우선 3장 ‘다문화 사회의 이면(裏面): 편향의 정치적 동원’에서는 인구 통계적 다양성의 확대 이면에 존재하는 자민족중심주의와 제노포비아 그리고 인종주의 등 다양한 형태의 편향과 이러한 편향이 동원되는 정치적 역학을 밝힌다. 4장 ‘다문화 사회의 정치성: 정체성과 인정의 정치’에서는 다문화 사회의 정치성이 발현되는 중요 기제로서 정체성의 정치와 인정의 정치 사이의 역학을 새롭게 부상한 다문화 시민권에 초점을 맞추어 논의한다.
제3부에서 제5부까지는 이론적으로 논의된 다문화 사회의 정치성을 현실에서 실증적으로 확인한다. 제3부 에서는 이론적으로 제시된 다문화 사회의 정치성이 일반 국민, 공무원, 이주 외국인 집단의 인식에 어떻게 발현되는지를 실증적으로 규명한다. 먼저 5장 ‘신-사회위험으로서 이주 외국인: 이주 외국인에 대한 일반 국민의 ‘개인적’ 인식’에서는 일반 국민에게 이주 외국인의 유입이 새로운 사회적 위험으로 인식되는 양상과 그러한 위험 인식이 이주 외국인 집단에 따라 어떻게 차별적으로 구조화되는지를 살펴본다. 6장 ‘자원스트레스와 접촉의 역설: 이주 외국인에 대한 일반 국민의 ‘집합적’ 인식’에서는 일반 국민의 개인적 인식이 아닌 집합적 인식에 초점을 맞추고 있는데, 이를 위해 거주 지역의 특성에 따라 일반 국민이 인식하는 자원스트레스와 이주 외국인과의 접촉이 이주 외국인을 수용 또는 거부하는 데 어떤 차이를 만들어내는지를 확인한다. 7장과 8장에서는 이주 외국인 정책 과정의 주요 행위자인 공무원의 인식에 주목한다. 우선 7장 ‘정책 아이디어와 이주 외국인 정책 선호의 분절성: 중앙정부 공무원의 인식’에서는 중앙정부 공무원의 인식을 바탕으로 다문화 사회로의 이행에 대한 평가와 이주 외국인 집단에 대한 정서가 이주 외국인 대상 정책 아이디어에 어떻게 반영되는지를 규명한다. 그리고 8장 ‘집단 정체성-집단 이해관계-집단 정서와 정책 선호의 역학: 지방정부 공무원의 인식’에서는 지방정부 공무원을 대상으로 해서 집단 정체성, 집단 이해관계 그리고 집단 정서에 따라 이주 외국인 정책에 대한 선호가 어떻게 달라지는가를 확인한다. 또한 9장 ‘이중적 정체성과 모순적 정책 선호: 결혼이주여성의 인식’에서는 다수 집단의 관점에서 벗어나 소수 집단인 결혼이주여성의 시선으로 인종적 다양성과 이주 외국인 정책의 선호도를 조망한다. 결혼이주여성의 ‘낯선 시선’이 다문화 사회의 정치성에 던지는 함의를 밝힌다.
제4부 에서는 구체적으로 이주 외국인 정책에 나타나는 차별성과 다층성을 실증적으로 논의한다. 10장 ‘이주 외국인 정책의 ‘집단별’ 차별성: 도구적 효용과 집단 정체성의 역학’에서는 이주 외국인 집단의 도구적 효용과 집단 정체성에 따라 정책을 적극적으로 포섭하거나 배제하는 정치적 역학을 이주 외국인 집단별로 논의한다. 또한 11장 ‘이주 외국인 정책의 내용적 다기성(多岐性): 탐색적 국제 비교’에서는 우리나라 이주 외국인 정책 내용에 발현되는 다양성과 차별성을 국제 비교를 통해 확인하고 그것이 갖는 함의를 찾는다. 이와 더불어 12장 ‘이주 외국인 정책에 대한 선호의 다층성: ‘다문화 삼각지대’의 관점에서’에서는 일반 국민, 공무원, 이주 외국인으로 구성된 ‘다문화 삼각지대’의 관점을 통해 각각의 입장에서 이주 외국인 정책에 대한 선호에 나타난 공통점과 차이점을 규명한다.


11월 26일 오전 9시, 왕청현교통운수국 당조판공실 사업일군이며 왕청현 동광진 청하촌 촌주재 공작대 대장인 전당위(29세)는 왕청현에서 50분 동안 운전하여 청하촌에 도착하자마자 손에 혈압기를 들고 촌민들의 집으로 향했다. 촌 도로에서 촌민들을 마주칠 때마다 그는 얼굴에 웃음꽃을 활짝 피우며 몸이 불편한 데는 없는지, 굴뚝에 문제가 없는지, 난방은 잘되는지 등 친절하게 안부를 물었다.
전당위는 “아직 눈이 채 녹지 않아 길이 미끄럽습니다. 년세가 있는 촌민들이 출입을 하다가 넘어지면 크게 다칠 위험이 있기에 직접 촌민의 집을 방문해 혈압을 재여주려고 합니다.”라고 말했다.
지난해 5월부터 왕청현 동광진 청하촌 촌주재 사업대 사업일군으로 파견된 전당위는 촌민들의 집을 방문하면서 청하촌에 60세 이상인 촌민들이 80%를 차지하고 거의 고혈압, 심장병 등 만성병을 앓고 있는 것을 발견했다. 그는 “어떤 일들이 촌민들에게 실제적인 도움이 될가 고민을 많이 했습니다. 촌민 대부분이 만성병을 앓고 있지만 매일 혈압과 혈당을 측정하지 못하는 상황이였습니다. 단위에 반영하여 올해 9월에 혈압기와 혈당기를 구매하였습니다.”고 하면서 평생 의사로 근무했던 아버지에게서 조언을 구하고 사용방법을 배워 촌민들에게 무료로 혈압과 혈당을 측정해주고 있다고 했다.
촌민 서국진(70세)은 “전당위가 직접 집을 방문하여 혈압과 혈당을 측정해주고 미리 예약을 하면 식전 이른아침에도 혈당을 측정해줍니다. 항상 촌민들을 관심하며 작은 도움 요청에도 발벗고 나섭니다.”라고 말하면서 전당위에게 엄지손가락을 내밀었다.
전당위 뿐만 아니라 그의 안해, 아버지, 어머니도 모두 빈곤해탈 난관공략 사업에서 빈곤층부축 간부로서의 선봉장 역할을 톡톡히 발휘하고 있다.
전당위의 안해 종창(29세)은 왕청현 동광진 촌진건설관리소의 사업일군이다. 주요하게 빈곤호들의 위험주택개조 업무를 담당하는 그는 올해 동광진의 20여개 촌을 직접 발로 뛰며 76세대 빈곤호에 위험주택개조업무를 취급해주었다. 빈곤호 신분 검증부터 각종 수치 통계, 신청자료 제출, 공사현장 조사 뿐만 아니라 위험주택개조 서류를 건립하여 전국향촌향진건설관리플랫폼시스템에 관련 정보를 입력하는 것까지 번잡하고 자질구레한 일이였지만 그는 조금의 소홀함도 있어서는 안된다고 했다. 종창은 “모든 빈곤호들이 거주할 곳이 있고 더욱 쾌적하고 편안한 곳에서 생활하도록 성심성의껏 촌민들을 위해 일을 하는 것은 당연한 일입니다.”라고 말했다.
전당위 부부 뿐만 아니라 전당위의 부모 역시 빈곤층부축 일선에서 빈곤촌민들의 어려움 해결에 정성을 다하고 있다. 전당위의 아버지 전학겸(54세)은 왕청현 춘양진중심위생원의 의사이다. 그는 매일 촌민들의 병을 진찰함과 동시에 건강서류를 작성해주고 빈곤호들에 빈곤층부축 건강지원 정책을 선전해준다. 전당위의 어머니 동려군(53세)은 왕청현 대흥구진정부 민정판공실의 사업일군으로서 도급촌인 대흥구진 묘령촌에서 매일 촌민들의 집을 방문하고 촌민들의 어려움을 해결해주며 저녁 늦게서야 집으로 돌아간다.
온 가족이 모두 빈곤층부축 사업에 바쁘다보니 겨우 5살된 아이는 돌봐줄 사람이 없었다. 전당위, 종창 부부는 사립유치원이 하교시간이 늦고 토요일에도 쉬지 않는다는 점을 고려해 아이를 사립유치원에 보냈다고 한다.
“부모님과 저희들은 같은 아빠트의 아래웃층에서 살고 있지만 한자리에 모여앉아 식사하는 시간이 점점 줄어들고 있습니다.”고 말하는 전당위는 “빈곤층부축 사업을 펼치기 전에는 주말마다 함께 식사를 했지만 지금은 한달에 한두번 모이기도 어렵습니다. 한자리에 모여도 화제가 거의 도급촌, 빈곤호에 관한 이야기입니다.”라면서 서로 조언을 주고 빈곤층부축 사업 경험을 교류하여 일터에서 많은 도움이 되고 있다고 말했다.


식물유전공학은 짧은 역사에도 불구하고 눈부신 발전을 하여 동식물 및 미생물 유래의 유용유전자를 식물에 도입하여 새로운 형질을 갖는 형질전환식물체의 개발이 가능하게 되었다. 지금까지 시도된 유전자조작에 의한 형질전환식물체 개발은 내병성, 내충성, 제초제내성 유전자 등의 도입에 의한 작물의 생산성 증가 등의 농업적 응용에 집중되어 식물유전공학의 1세대를 형성하였다. 1970년대 이후 수확량 향상을 위한 돌파구를 찾으려는 시도로부터 출발했다. 1980년대부터 가시적인 성과가 나타나기 시작하여 1994년에 미국의 Calgene사에서 ‘껍질이 무르지 않는 토마토’를 개발, 상품명 Flavr Savr로 세계 최초의 상품화에 성공하였다.
그러나 최근 들어서 식물을 단순히 식량자원의 소재로 보는 농업적 응용보다는 식물이 가지는 다양한 산업 소재로서의 기능과 고등생물로서 지니는 장점 등을 이용하여 고부가가치의 유용한 재조합단백질의 생산을 위한 생산시스템으로의 개발에 관심이 집중되어있다. 즉, 식물을 GOAL로 보기보다는 TOOL로서, 단순히 도입된 유전자가 발현되는 것으로 끝나는 INPUT개념보다는 도입된 유전자로부터 유래하는 새로운 물질이나 기능을 이용하려는 OUTPUT의 개념으로 이용하고자 하며, 이는 곧 2세대 식물유전공학의 기본 개념이기도 하다.
식물은 의료용 및 산업용 단백질의 대규모 생산 시스템으로 특히 매력적이다. 이유는 기존의 확립되어 있는 전통적인 농업기반을 이용하여 쉽게 수확, 가공할 수 있으므로 원하는 바이오매스의 대량확보가 가능하기 때문이다.
이러한 식물의 장점을 이용할 목적으로 식물에 유용 단백질 생산에 관여하는 유전자를 도입시켜 확보한 형질전환식물체를 대상 단백질의 생산시스템으로 활용하는 방법을 분자 농업이라고 한다. 이 기술은 의학적으로 중요하고 산업적으로 유용한 단백질들을 식물체에서 생산하는 것으로, 재조합 의료용 단백질들의 대량생산을 위한 저렴하고 안전한 방법을 제공하는 것이다. 또한 형질 전환된 식물에서 발현된 복잡한 동물유래의 단백질들이 원래의 단백질과 거의 동일하고 기능면에서도 차이가 없으므로 field scale에서 의료용 단백질의 생산을 위하여 적합한 시스템으로 알려져 있다. 식물에서의 의료용 단백질 생산은 인터루킨에서 부터 재조합 항체들에 이르기까지 광범위한 단백질들을 대상으로 하고 있다.
생명공학 / 월드사이언스 / 오계헌,소재성, 송홍규, 이병욱 공저
2002생명공학기술Ⅲ/한국과학기술정보연구원
생명공학의 이해/동아대학교 출판부/생명공학의 이해 편찬위원회


검찰이 어제 국민, 하나, 우리 등 6개 시중·지방은행에 대한 채용비리 수사를 마무리하고, 전·현직 은행장 4명 등 은행 관계자 38명을 업무방해 등의 혐의로 기소했다. 지난해 말 금융 당국의 조사로 수면에 드러나기 시작한 은행권 채용비리가 법의 심판대에 서게 됐다.
지금까지 밝혀진 채용비리 행태를 보면 그야말로 ‘현대판 음서제’가 따로 없다. ‘돈과 힘 있는 집안과 금융권 고위직 자녀들을 짬짜미로 뽑는 은행에 돈은 맘 놓고 맡길 수 있나’란 의구심이 들 정도다. 한 지방은행은 해당 지방자치단체 금고 유치를 위해 관계자 자녀를 채용하고, 국회의원 딸을 합격시켰다. 부행장이 자신의 자녀 전형에 면접관으로 참여해 합격시키기도 했다.
한 시중은행에서는 외부인이 본인 자녀를 청와대 감사관 자녀로 둔갑시켜 청탁했다. 실제로는 청탁이 없었는데도 실무진이 한 응시자를 부행장의 자녀로 잘못 알고 필기 전형에 붙였다가 나중에 면접에서 떨어뜨리는 촌극도 벌어졌다. 청탁의 일상화가 빚어낸 대한민국 금융계의 민낯인 셈이다. 특정 대학 출신을 위해 면접 점수를 조작하고 여성을 차별해 온 기존의 채용비리도 달라진 게 하나도 없었다. 이런 비리를 감시해야 할 금감원 부원장까지 나서 친척을 합격시키기도 했다. 금융 당국 역시 입이 열 개라도 할 말이 없을 것이다.
은행권 채용비리의 충격은 공정성을 심각하게 훼손한다는 점에서 단순 범법행위와는 다르다는 게 우리의 판단이다. 투명성이 생명인 금융업계에서 채용 짬짜미가 광범위하게 자행됐다는 건 개인 능력에 따라 좋은 일자리를 갖는다는 일반 상식을 무너뜨리기 때문이다. 환란 수준의 취업난에 시달리는 청년들이 ‘금수저의 대물림’이라고 분노할 만하다.


특히 젖은 노면에서 도로와 타이어 사이의 물이 배수가 되지 않아 발생하는 ‘수막현상’에 따른 미끄러짐 사고와 부족한 공기압 때문에 뜨거운 아스팔트와의 접지면이 넓어져 열이 과다하게 발생해 생기는 펑크 등의 안전사고가 더 빈번하게 발생할 수 있다.
또한 본격적인 휴가 시즌이 다가오는 만큼 함께하는 가족, 연인 등 동승자의 안전을 위해서도 타이어 점검은 필수 사항이다. 한국타이어앤테크놀로지(이하 한국타이어)가 여름철 안전하고 즐거운 드라이빙을 위해 반드시 필요한 ‘타이어 안전 관리법’을 소개했다.


예를 들어, 사고실험이 어떤 주체가 다른 사람의 이익을 위해 무고한 사람을 의도적으로 죽인 상황을 표상한다고 가정해 보자. 이 실험은 이 행동이 도덕적인지 아닌지에 대한 질문이기도 하지만 더 넓게는 도덕성이 단지 행위의 결과에 의해서만 정의되는 도덕 이론이 올바른가에 대한 질문이다. 존 설(John Searle)은 중국어로 쓰여진 문장을 문이 잠긴 방 안에서 받아보고는 고도로 복잡한 안내서의 지시에 따라 다시 중국어로 씌인 문장을 돌려주는 사람을 가정해 보았다. 이 실험은 실험 대상이 중국어를 이해하느냐 못하느냐이기도 하지만 또 더 넓게는 기능주의적 사고에 대한 이론이 맞는지에 대한 것이기도 하다.
사고실험의 결과를 도출해 내는 직관에 대해서는 보편적인 동의가 일반적으로 기대된다(따라서, 그 또는 그녀의 사고실험을 평가할 때 철학자는 “우리가 말해야만 하는 것”을 표현할 것이다). "대부분"의 성공적인 사고실험은 일반적으로 공유되는 직관을 사용한다. 하지만 철학자들은 시나리오에 작동하는 그들의 직관을 일반적인 것과는 다르게 만들 때도 있다.
사고실험 안에서 표상되는 시나리오는 어떤 특정 시각 안에서 가능한 것이어야만 한다. 많은 사고실험 내의 시나리오는 자연의 법칙에 따라 가능하거나 법칙론적으로 가능한 일이어야 한다. 존 설의 중국어 방 실험은 법칙론적으로 가능하다. 어떤 사고실험은 법칙론적으로 불가능한 시나리오를 표상하기도 한다. 그의 쌍둥이 지구 사고 실험에서, 힐러리 퍼트남(Hilary Putnam)은 우리에게 모든 관찰가능한 특성(맛, 색, 비등점 등)이 물과 동일하지만 화학적으로는 물과 다른 물질이 존재한다는 시나리오를 가정해 볼 것을 주문한다. 이것은 다른 시각(형이상학적 가능성과 같은 시각 말이다)에서는 가능할 이 사고실험이 법칙론적으로 불가능함을 논증해준다. 사고 실험의 물리적 불가능성이 이것의 뒷받침된 직관적 결과를 반박하거나 그렇지 않다는 것은 논쟁될 만한 것이다.
다른 형태로 상상된 시나리오의 사용 또한 사고실험으로 논쟁할 만한 것이다. 한 가지 시나리오의 사용에서, 우리는 특정한 상황(우리들의 것일 수도 있다) 속에 있는 사람을 상상할 수 있고 그가 무엇을 해야만 하는지 물을 수 있다. 존 롤즈는 그들이 처한 상황이나 그가 속한 어떤 만들어진 사회적 또는 정치적 조직에 대해서 아무것도 알지 못하는 상황에 처한 사람들의 그룹을 생각해 보라고 우리에게 제안했다. 토머스 홉스나 존 로크에 의한 다양한 자연상태의 쓰임 역시 사고실험으로 간주될 만한 것들이다.
철학 내에서 사고실험의 쓰임은 일부 철학자들, 특히 사고의 철학을 하는 철학자들에 의해 비판 받아 왔다. 대니엘 데닛(Daniel Dennett)은 ‘직관적 펌프’라는 아주 우스꽝스러운 사고실험을 언급한다. 한 비판은 어떤 과학소설 같은 사고실험은 명확한 직관을 산출해 내는 것이 너무 거칠다는 점이나, 모든 귀착된(resulting) 직관은 실제 세계에 존재하는 것이 불가능하다는 점을 지적한다. 다른 비판은 철학자들이 마음에 대한 이슈와 같은 경험과학이 주된 탐구의 방법이 되어야 하는 지점에서 사고실험(그리고 다른 선험적 방법)을 사용할 때에 대해 가해진다.
물리학의 사고실험편집


다만 조 연구원은 “명동 상권 내에서도 명동 8길과 명동 6길의 유동인구 유입도가 극명하게 갈리고 있다”며 “앞으로도 명동 상권은 그 명성 유지에 큰 이변은 없을 것으로 보이지만 점차 상권 경계가 없어지고 상권 경쟁이 심화가 예상돼 명동 상권 명성 유지를 위해서는 상권 색채를 강화를 위한 관계자들의 상생 노력이 필요하다”고 덧붙였다…원/엔 재정환율은 오전 9시 슬롯 머신 게임 다운로드 19분 기준 100엔당 1,012.10원이다…마동석은 “무열의 의상 중 가죽점퍼가 있었는데, 여분이 없었다. 그 옷을 입고 싸우는 액션신에서 옷을 잡고 무열을 넘기는데 손 모양으로 옷 가죽이 찢어졌다. 손 모양대로 기워서 입고 다시 촬영했다. 의상팀에게 미안했다”며 멋쩍게 웃었다..