첩약 건강보험 시범사업을 앞두고 여러 주장이 난무하고 있다. 한의계는 이번 시범사업이 한의약 치료에 대한 접근성을 높이고 경제적 부담을 완화 시켜 국민건강 증진에 더 큰 기여를 할 수 있는 아주 의미있는 결정이라고 평가하고 한의계 내부의 찬반 투표까지 거쳐 참여가 결정된 만큼 시범사업의 설계와 시행에 만전을 기하겠다는 적극적 공세를 펴고 있다. 반면 의료계와 약사회는 첩약의 급여화는 코로나19로 인해 가뜩이나 어려워진 건강보험 재정에서 수백억을 축내는 아주 잘못된 정책이며 검증되지 않은 한약으로 국민 건강을 위협하는 정책에 결사반대 의지를 밝히며 의사단체 결의대회까지 열었다.
앞서 복지부는 5백억 원의 재정을 투입, 3년간 3단계로 진행되는 첩약 급여화 시범사업안을 제시한 바 있다. 첩약보험 적용 질환은 대상 5개질환 중 1단계로 뇌혈관질환후유증, 안면신경마비, 월경통에 대해 환자 1명 당 1년에 한 번, 10일치 첩약을 건강보험으로 지원받게 한다는 것이다. 관련업계에 따르면 시범사업을 통해 관련 관련질환 환자는 1년에 7~8만원 정도 한차례 첩약값을 절약할 수 있을 것이라는 분석이다. 시범사업에 대해 부정적 의견을 보이는 쪽에서는 이 점에 대해 주목한다. 대상질환이 만성질환인만큼 1회성 첩약으로 별반 치료 효과를 보기 어렵고 재방문부터는 결국 환자 부담이 커지는 것은 불 보듯 뻔한 상황이라는 것이다.
정부는 지난 2012년 2천억 원의 예산을 투입, 노인과 여성을 대상으로 하는 치료용 첩약의 보험급여 시범사업을 실시하겠다는 계획을 세운 바 있다. 이 계획안은 의료계의 반대와 한의계 내부의 불협화음으로 인해 무기한 보류된 바 있다. 8년의 세월이 지나 대상 질환과 재정규모가 대폭 축소된 시범사업안이 또 다시 올라왔지만 제도시행을 놓고 벌어지는 찬반양론은 예전과 별반 다름이 없다. 다만 차이가 있다면 시범사업 공급자중 한 축인 한의계가 내부투표를 거쳐 참여를 결정했고 국회공청회 등을 통해 다소 우호적 여론이 형성되고 있다는 점이다. 그러나 여전히 제도 시행의 전제조건이자 걸림돌이 된 한방분업에 대한 논의는 시작조차 못한 채 제자리걸음이다.


OS X 운영체제 환경에서 스크린 캡쳐 파일 포맷을 바꿔보자 세상에는 굉장히 다양한 이미지 포맷이 존재합니다. 압축 포맷의 대명사인 JPG 부터 비트맵으로 이미지를 표현하는 BMP, 투명한 이미지가 필요할 때 많이 찾게되는 PNG 와 간단한 애니메이션 용도로 널리 사용되는 GIF 등이 대표적입니다. 사람들은 각자의 목적에 따라 이런 이미지들을 활용하게 되는데요, 서로 다른 여러가지 포맷을 바꾸어 가면서 사용해야 하는 경우가 간혹 생기곤 합니다. 예를 들어 프론트엔드 디자이너라고 하면 PNG 포맷을 많..


일찍이 뉴턴 역학에 매료되어 대학에서 철학과 함께 물리학과 수학을 공부했던 칸트는 틈틈이 망원경으로 우주를 관측하며 천문학을 연구한 천문학자이기도 했다. 그는 대선배인 아리스토텔레스 세계관이 뉴턴에 의해 붕괴되는 것을 보고 새로운 시대의 우주론에 깊이 빠져들었다.
아리스토텔레스 체계는 세계를 달을 기준삼아 천상계와 지상계 둘로 쪼개고, 그 소통을 금지시켰다. 따라서 기왕의 천문학에서는 천상은 불변 완전한 세계이고 천체들은 올림포스 신들처럼 신성한 존재였다. 그러나 천상이든 지상이든 중력의 법칙이 온 우주를 관통한다는 것을 증명한 뉴턴의 역학 앞에 아리스토텔레스가 더 이상 버틸 수 없었던 것은 당연한 일이었다.
뉴턴 물리학의 등장으로 천문학은 새로운 전기를 맞이하게 된다. 천상의 천체들 역시 지구처럼 질량을 가지고 중력으로 빈틈없이 묶여 있는 물체임이 밝혀지게 되었다. 즉, 지상의 물리학은 천상에서도 적용되며, 지상의 물리학을 통해 우주의 상황을 알 수 있다는 믿음을 갖게 된 것이다. 인간의 몸은 비록 지상에 매여 있지만, 우리의 지성은 온 우주로 확장될 수 있다는 믿음이었다.
▲ ‘성운설’을 주장한 임마누엘 칸트.
‘성운설’을 주장한 임마누엘 칸트.
이제까지 항성천구에 붙어 있는 점으로 간주되었던 하늘의 천체들이 질량을 가진 물체라는 사실이 알려지면서 하나의 흥미로운 문제가 제기되었다. 천체들의 내력, 곧 우주의 역사라는 문제에 인류가 눈을 뜨게 된 것이다.
이전에는 사실 태양계라는 개념조차 없었다. 태양계라는 개념이 생긴 것은 17세기 말에 이르러서였다. 그럼 이 태양계는 언제 어떻게 형성되었나? 세계의 탄생과 멸망에 관한 이론들은 고래로부터 각 문명권마다 있었지만, 오랜 시간 동안 인류는 이러한 생멸 이론을 태양계에 접목할 생각을 하지 못하다가, 뉴턴 이후에야 비로소 천체 형성에 관한 이론들이 나타나기 시작했다.
뉴턴 사후 22년이 지난 1749년, 프랑스의 철학자이자 박물학자인 조르주 드 뷔퐁이 태양계 형성에 대한 주목할 만한 이론을 발표했다. 뉴턴에 깊이 영향 받은 뷔퐁은 태양계는 공통의 기원을 가지고 있으며, 그 기원은 혜성이 태양에 충돌해 거기서 물질들이 빠져나옴으로써 비롯되었다는 주장을 펼쳤다. 물질들은 중력으로 인해 뭉쳐져 둥근 형태를 이루었으며, 서서히 식어 행성이 되었고, 더 작은 덩어리들은 위성이 되었다는 것이다.
실제로 두 개의 천체가 충돌하는 것은 우주에서 다반사로 일어나는 일이다. 심지어 은하들도 충돌하고 있다. 우리은하도 37억 년 후에 안드로메다 은하와 충돌할 것으로 예상되고 있다. 뷔퐁의 혜성 충돌설은 최초의 본격적인 태양계 형성설로, 이로써 그는 ‘우주 파국 이론’의 창시자가 되었다.
-칸트의 성운설과 섬 우주론
이 뷔퐁의 뒤를 이어 태양계 형성설을 들고나온 사람이 바로 철학자 임마누엘 칸트였다. 31살인 1755년에 발표한 '일반자연사와 천체 이론'에서 칸트는 뉴턴 역학의 모든 원리를 확대 적용하여 우주의 발생을 역학적으로 해명하려 했다. 이것이 바로 뒷날 유명한 ‘칸트-라플라스 성운설’로 알려진 우주 발생 이론이다.
뉴턴이 생성 운동의 기원을 신의 '최초의 일격'으로 돌린 데 반해, 칸트는 우주의 생성과 진화에 사용되는 힘들을 물질에 내재하는 중력과 척력(반발 작용), 그리고 그 안에서 대립되는 힘이라고 생각했다.
이 설에 따르면, 원시 태양계는 지름이 몇 광년이나 되는 거대한 원시 구름인 가스 성운이 그 기원이다. 천천히 자전하던 이 원시 구름은 점점 식어가면서 중력에 의해 중심 쪽으로 낙하하는 현상이 일어남으로써 수축이 이루어져 회전이 빨라지고, 마침내 그 중심부에 태양이 탄생되고 주변부에는 여러 행성들이 만들어졌다는 것이다. 행성들이 자전하면서 거기에서 떨어져나온 것들이 바로 위성이다.
칸트는 이러한 방식으로 진화론적 생각을 역학 법칙에 따르는 천제 운동의 과학적인 설명과 결합시켰다. 엥겔스는 바로 이 점에서 칸트가 형이상학적 세계상을 극복하는 데 큰 기여를 한 것이라고 보고, "현재의 모든 천체가 회전운동을 하는 성운 덩어리로부터 발생했다는 칸트의 이론은 코페르니쿠스 이래 천문학이 이룩한 가장 커다란 진보였다"고 평했다.
칸트의 성운설은 행성들의 동일 평면상에서의 운동, 공전방향과 태양의 자전방향과의 일치 등을 잘 설명할 수 있다는 점에서 최초의 과학적인 태양계 기원설로 널리 받아들여졌다.
칸트의 성운설은 한마디로, 태양을 비롯하여 행성, 위성, 혜성 들이 원초적인 근본물질들에서 분리되어 우주 공간을 채웠으며, 그 안에서 형성된 천체들이 태양계 공간을 운행하게 되었다는 것이다. 칸트의 아래와 같은 추론은 현대 생물학자들의 견해에 접근하는 놀라운 예지의 소산이라 하지 않을 수 없다.
“이런 식으로 채워진 공간에서 고요함이 지속되는 것은 일순간일 뿐이다. 원소들은 서로를 움직이게 하는 힘을 가지고 있으며, 그것들 자체가 생명의 근원이다. 물질은 형태를 이루려고 분투한다. 흩어진 원소들 중 밀도가 높은 것은 가벼운 원소들을 주위로 끌어들인다.”
'정신과 자연'의 저자인 영국의 생물학자 그레고리 베이트슨이 그의 책 안에서 “원자는 스스로 생명을 지향하는 것처럼 보인다”라고 한 말과 너무나 흡사한 주장이 아닌가!
-'외계 생명체'를 예언한 칸트
원시 태양계 형성의 얼개를 만든 칸트는 별들에 대해서도 기왕의 이론들과는 사뭇 다른 주장을 펼쳤다. 직접 망원경으로 우주를 관측하기도 했던 칸트는 별들 역시 태양과 다를 바 없는 존재로, ‘비슷한 체계 안에 들어 있는 중심‘이라고 보았다. 이로써 태양계와 별들 사이의 관계를 정립한 칸트는 한 걸음 더 나아가, 이러한 원리를 은하계로까지 확대했다.
그는 은하계가 거대한 렌즈 모양을 하고 있으며, 별들이 은하 적도 부근에 밀집해 있다고 주장했다. 그리고 우리의 항성계가 다른 우주의 체계들, 성운들과 비슷하다고 보았다. 칸트는 자신의 우주론에 대해 갖고 있는 깊은 믿음을 다음과 같이 표현했다.
“나는 어떤 꾸밈도 없이, 운동 법칙대로 잘 정돈된 세계가 생겨나는 것을 보면서 만족한다. 그것은 우리 눈앞에 펼쳐져 있는 우주와 아주 비슷해 보이므로, 나는 그것을 진실로 간주하지 않을 수 없다."
망원경으로 밤하늘에서 빛나는 나선 형태의 성운을 관측하기도 했던 칸트는 당시 성운으로 알려졌던 드로메다자리의 M31이 수많은 별들로 구성된 또 하나의 은하일 것이라는 구체적인 제안을 했을 뿐만 아니라, 이러한 나선형 성운에 ’섬 우주'(island universe)라는 멋진 이름을 붙여주기까지 했다. 지금이야 이런 성운들이 외부 은하임이 밝혀졌지만, 당시만 해도 우리 은하 내부의 성간운이라는 주장이 널리 퍼져 있었다.
외계 생명체에 대한 칸트의 추론 역시 주목할 만한 것이었다. 생명은 천체들이 진화한 결과 생겨난 것이지, 신의 창조 행위로 생겨난 것은 아니라고 생각한 칸트는 19세기의 진화론자처럼 ‘생명체는 특정한 외적인 조건들과 연계되어 있다’라고 인식했다.
“나는 모든 행성들에 다 생명체가 살고 있다고 주장할 필요는 없다고 본다. 또한 이것을 굳이 부정하는 것도 불합리하다. 태양의 티끌에 불과할 정도로 황량하여 생명체가 없는 지역들도 있을 것이다. 어쩌면 모든 천체들이 미처 완전한 형태를 다 갖추지 못했을지도 모른다. 어떤 거대한 천체가 확실한 물질상태에 도달하기까지는 수천 년에 또 수천 년이 더 걸릴지도 모른다.”
요컨대 외계 생명체가 있을 수도 있다는 말이다. 망원경을 통해서 우주가 점점 넓어져가고 새로운 별들이 계속 발견됨에 따라 다른 천체에도 생명체가 존재할 것이라는 믿음이 18세기 중반 이후로 점차 넓게 퍼져갔다.
-"별이 빛나는 하늘과 내 속에 있는 도덕률"
칸트의 이러한 우주 진화론은 창조자로서 신을 중심으로 한 목적론적 질서와 조화라는 견해와 모순되는 것이라고는 할 수 없었다. 오히려 칸트는 이러한 자신의 시도가 우주의 기계적 완벽성을 순수하게 역학적으로 설명한 것인만큼 신의 완전성과 합목적성의 증거가 된다고 믿었다.
그러나 칸트의 우주 진화론이 당시에 널리 받아들여지지 않았던 것은 어쩌면 당연한 일이기도 했다. 학자들은 수학적으로 계산할 수 있는 것 외에는 잘 인정하려 하지 않았기 때문이다. ‘더 나은 시대를 위해 유보되었던’ 칸트의 진화론은 그들이 보기엔 너무 직관적이고 모호하게 비쳤던 것이다. 그러나 뒤이어 나타난 아마추어 천문학자 허셜이 놀라운 발견들을 거듭하면서 칸트의 진화론을 뒷받침했다.
150센티밖에 안되는 조그만 키에, 80평생 고향 쾨니히스베르크(오늘날 러시아 칼리닌그라드)에서 백 마일 이상을 나가본 적이 없으면서도 우주를 누구보다 멀리 내다보았던 사람, 하루도 빠짐없이 매일 오후 우주의 시계추처럼 일정한 시간에 산책을 다녔던 사람, 노년에 이르도록 깊이 우주를 사색했던 철학자- 이런 것들이 '천문학자 칸트'를 규정할 수 있는 몇 가지 요소들이다.
여담이지만, 평생을 독신으로 살았던 칸트에게도 한번은 결혼할 뻔한 적이 있었다. 마을 처녀에게 청혼을 하여 승락까지 받았는데, 머리속엔 늘 생각으로 가득하고, 망설여지기도 하고, 또 깜박하기도 하여 세월을 죽이다가, 어느 날 갑자기 그 처녀와 결혼해야겠다는 생각이 들어 한껏 차려입고 처녀의 집엘 갔으나, 아뿔싸! 벌써 20년 전에 이사를 갔다는 것이다. 이것이 칸트 생애에 있었던 로멘스의 총량이다.
1804년 2월 12일 새벽, 칸트는 늙은 하인이 건넨 포도주 한 잔을 마시고는 "그것으로 좋다”(Es ist gut.)는 말을 마지막으로 남기고 삶을 마감했다. 향년 80세.
끝으로, 놀라운 직관과 예지로 그 시대의 어느 누구보다 우주의 진면목에 다가갔던 칸트의 묘비명은 우주와 인간을 아우르는 아름다운 내용으로 다음과 같다.


애플이 iOS의 차기 버전인 iOS 14에서 마우스 커서 기능을 추가할 거란 예측이 나왔다. 은 애플의 소스 코드를 분석한 결과 아이패드의 마우스 사용이 #샌즈카지노 데스크톱 수준으로 가능해졌다고 전했다.
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한국의 오랜 가부장적 유습은 그 어느 나라보다도 강하고 끈질긴 남녀 차별을 낳았고 뼈 속 깊게 배긴 구시대적 의식은 아직도 사회 곳곳에 만연해 있다. 대표적인 것이 호주제다. ‘인간은 누구나 평등하다, 남녀 간이라고 예외는 있을 수 없다’는 어쩌면 지극히 상식적인 사실을 무안하게 만들기라도 하듯 성차별은 당연한 것처럼 인식돼 왔고 정말로 당연한 양성평등의 가치를 부르짓는 일군의 ‘투사’들의 악전고투와 차별을 눈물로 삼키며 말없이 참고 살아온 많은 이 땅의 여성들의 희생 속에 그나마 이만큼이라도 진전을 이뤘다.
여성주간을 맞아 대부분의 지자체들이 다채로운 행사를 벌였다. 자세히 보면 대부분 도시 중심이다. 그럴만도 하다. 양성평등의 가치는 소위 경제적 안정과 교육수준이 높은 계층에서부터 나오기 마련이기 때문이다. 전통이라는 긍정적인 표현의 뒷모습인 전근대성이 서울에서 멀어지면 멀어질수록, 농·어촌, 시골로 내려오면 올수록 강한 것도 주지의 사실이다. 안타깝지만 시골에서는 아직 양성평등이란 사치스러운 주장일 수밖에 없는 것일까.
많은 지자체들에서 열린 여성주간 행사가 일부는 관의 생색내기일 수도 있고, 요식적일 수도 있을 것이다. 그러나 최소한 다양한 각종 기념일에 열리는 행사들과의 형평성 차원에서만 놓고 보더라도 부안에서 여성주간 동안 변변한 행사 하나 없는 것은 아쉽지 않을 수 없다. 물론 상업적이고 천박한 유행 코드에 맞춰진 것이 아니라 짧은 시간일지언정 양성 평등의 가치를 고취시키고 모두의 소양으로 삼을 수 있는 교육의 장이어야 하겠지만 말이다.
관이 ‘한번 베풀어준다’는 ‘시혜’의 차원에서건, 주도적으로 자신의 사안으로 삼아야 할 여성들 나서서 하는 것이건 부안에서는 아무런 관련 행사 없이 지나가고 있다. 일부 단체에서 내부적인 프로그램을 운영하기도 하지만 군민과 나눌 수 있는 자리는 없다. 양성평등의 가치를 군청은 정녕 쫓아가지 못하는가. 이처럼 무심한, 아니 무시하는 듯한 군청의 행보를 보면 그 수준이 보이기 마련이다.
솔직히 큰 기대는 아예 하지도 않았지만 평소 양성평등을 실현할 사소한 실천이라도 하면 좋겠다.
예를 들면 각종 군 행사에 등장하는 ‘꽃순이’다. 군수 등 기관장을 보조할 목적으로 ‘예쁘장하고 말끔하게’ 차려입은(차려입힌) ‘젊은’ 여직원이 옆에서 ‘행사 시중’을 드는 민망한 장면 연출은 이젠 좀 자제하자. 설마 이 대목에서 또 ‘좋은 게 좋은 거 아니냐’는 답변이 돌아오지 않기를 바란다.


크리스티아누 호날두는 지금 우리나라에서 큰 논란이죠. 최근 열린 유벤투스 친선 경기에서 보인 비매너 행동 때문인데요. 그는 사인회에 불참하고 축구 경기에서 뛰지도 않았죠. 이로 인해 8억 상당의 위약금을 물어내야 할 상황에 처했는데요. 사실 이는 호날두 주급에 불과하다고 하죠.
출처 : instagram @cristiano
사실 그는 우리나라로 오기 전 엄청난 돈을 버는 축구 선수답게 가족들과 럭셔리한 휴가를 보내 화제가 된 바 있습니다. 억 소리 나는 가격의 요트를 빌리고 어마 무시한 양의 팁을 주는 등 초호화 여행이었습니다. 과연 어떤 여행이었는지 한 번 살펴볼까요?
그리스 코스타 나바리노
출처 : instagram @georginagio
호날두는 지난 6월 여자친구와 자식들과 함께 그리스 코스타 나바리노 리조트로 향했습니다. 이동하는 수단부터 럭셔리한데요. 그는 개인 비행기를 이용했습니다. 이탈리아 밀라노에서 개인 비행기로 그리스 칼라마타 공항까지 이동한 후, 헬리콥터로 갈아타고 코스타 나바리노로 향했죠. 호날두와 그의 여자친구 조지나 로드리게스 인스타그램에 비행기와 헬리콥터를 이용하는 사진이 올라오기도 했습니다.
코스타 나바리노는 그리스의 대표적인 럭셔리 휴양지입니다. 코스타 나바리노 리조트는 지중해의 “최고의 가족 휴가지”로 뽑힌 적 있고 퍼스트 클래스 수준의 시설과 서비스를 자랑하는 5성급 리조트이죠. 이곳은 골프 시설로도 유명한데요. 골프 코스와 바다와 강, 언덕이 한눈에 담기는 곳이라고 합니다. 하지만 이곳은 골프형 리조트가 아니죠. 다른 시설들도 골프 시설 못지않게 훌륭하다고 하네요.
이곳은 호날두 덕분에 유명세를 치른 곳이기도 합니다. 호날두는 이곳에서 2년 연속 휴가를 보냈는데요. 작년에 이어 올해도 호텔 직원들에게 2만 유로, 즉 2천7백만 원 상당의 팁을 주어 큰 화제가 되었죠. 호날두가 호텔 서비스에 얼마나 만족했는지 알 수 있는 대목입니다. 그만큼 여기는 호날두의 최애 리조트로 애용되고 있죠.
출처 : JUVEFC.COM 트위터
또한, 호날두는 작년에 유벤투스 아넬리 회장과 여기서 미팅을 가졌는데요. 유벤투스 입단 전 미팅을 하기 위해서죠. 작년 월드컵 탈락 직후 호날두는 여기서 가족들과 휴가를 보내고 있었습니다. 여기서 축배 후 호날두는 유벤투스의 입단을 공식적으로 발표했습니다.
그리스에서 초호화 리조트 생활을 즐긴 후 호날두는 가족들과 함께 프랑스로 향했습니다. 그는 여기서 또 한 번의 스케일을 보여주는데요. 한화로 7천만 원이 넘는 돈을 내고 요트를 빌렸죠. 이 요트는 체육관과 영화관, 수영장 등을 겸비하고 있다고 합니다.
그는 요트를 타고 프랑스 리비에라의 풍경을 즐겼습니다. 리비에라는 지중해 연안의 프랑스 남부 해안으로 아름다운 경관과 좋은 기후로 유명하며 유럽 최고의 관광지 가운데 한 곳입니다. 부유층의 놀이터로도 알려져 있죠. 호날두는 인스타그램에 “Enjoy the view”라고 올리며 리비에라의 경관을 자랑했죠.
내셔널지오그래픽은 프랑스 리비에라의 가장 아름다운 마을 7을 선정하기도 했습니다. 그만큼 리비에라에는 풍경 좋은 마을들이 많이 자리 잡고 있는데요. 칸, 망통, 니스, 뻬용, 빌프랑슈 쉬르 메르, 앙티브, 방스가 선정되었죠. 그중 칸은 우리에게도 칸 국제 영화제로 많이 알려져 있고 니스는 모나코와 이탈리아에 근접한 도시이자 프랑스 남부 대표 마을로 유명합니다.
호날두는 요트에서 여자친구와 뜨겁게 키스하는 사진을 올려 화제가 되기도 했죠. 요트에서 미끄럼틀을 타며 아이들과 노는 모습을 공유하기도 했는데요. 동료 축구 선수인 미구엘 호세 파이샹 도스 산토스와도 휴가를 즐겼다고 하네요. 그의 여자친구 조지나 역시 수상 레저를 하는 모습을 인스타에 올렸습니다.


오늘 뉴욕증시는, 큰폭 하락세를 나타내고 있습니다.
다우지수는 현재 276p 하락한 17,825p, S&P지수는 25p 하락한 2,079p, 나스닥 지수는 78p 하락한 4,929p에 거래되고 있습니다.
그리스 구제금융 협상을 둘러싼 불확실성이 높아져 유럽증시가 하락한 것이 뉴욕증시에도 악재가 되면서 다우지수가 세자릿수 하락세를 기록하는 등 시장이 급락세를 보이고 있습니다. 유로존(유로화 사용 19개국) 재무장관 협의체인 유로그룹이 오는 24일 그리스 부채 문제를 논의할 예정이나, 독일 재무장관 등 일부 회원국 장관들은 부채 협상 타결이 무산될 수 있다고 경고하면서 글로벌 증시에 악영향을 주었습니다. 아울러, 제너럴 일렉트릭, 아메리칸 익스프레스 등 기업 실적이 좋지 않게 나온 것도 지수 하락을 부채질하는 요인입니다.
오늘 여러 주요경제지표들이 발표되었지만, 지수에는 별다른 영향을 주지 못했습니다. 3월 선행지수는 기대치보다 낮은 이전달과 같은 0.2% 상승에 머무른 반면, 4월 소비자기대지수는 이전달의 93.0에서 95.9로 개선되었습니다. 또한, 4월 소비자물가지수는 기대치보다는 낮은 전월과 같은 0.2% 상승했습니다.
개별종목관련, 반도체업체인 AMD(AMD)는 분기실적 발표에서 주당 9센트손실을 기 록한데다, 당분간 퍼스널컴퓨터(PC)의 수요 부진이 계속될 것이라는 전망에 현재 약 14% 정도 하락하고 있고, 세계 최대 신용카드 회사 아메리칸 익스프레스(AXP)도 강달러 여파와 협력 업체와의 제휴 손실로 매출이 전문가 예상치를 하회한 것으로 알려지면서 현재 약 4% 정도의 하락세를 보이고 있습니다.


사진엽서는 19세기 후반 서구에서 사진술과 인쇄기술이 등장하면서 급속도로 발전하기 시작했다. 특히, 제국주의가 세계를 움직이는 시대적 조류로 등장하면서 식민지에 대한 문화적 호기심과 식민지의 경관을 담은 사진엽서의 생산량이 급속도로 증가했다. 이후 여행이 대중들에게 새로운 소비문화로 자리잡아가면서 여행지에서 사진엽서를 기념품으로 사고파는 행위가 일반화되기 시작했으며, 사진엽서를 모으는 취미가 나타나기 시작했다.
1900년 대한제국 농상공부 인쇄국은 1전짜리 엽서를 발행했다. 공식적으로 한국에서 처음 엽서가 발간된 것이다. 비슷한 시기에 프랑스어 교사로 대한제국에 와 있던 알레베크가 촬영한 40여 장의 궁궐과 풍속 사진을 프랑스에 의뢰해 사진엽서를 제작․판매하였다. 이 무렵부터 우리나라에서 사진엽서가 본격적으로 유통되기 시작하였고, 일본의 사진관이 조선에 대거 진출한 것도 이 무렵이었다.
한국에서의 사진엽서 유행은 일본을 거쳐 조금 늦게 유행되었다. 일본인의 조선진출과 함께 일본인의 사진관과 기념품 가게에서 조선인의 이미지가 대량생산되어, 사진첩과 엽서 등으로 소비되었던 것이다. 특히, 조선의 사진엽서는󰡐조선풍속󰡑이라는 이름으로 8장󈸚장씩 세트로 만들어져 식민지 시기 동안 지속적으로 재생산되었다. 이‘조선풍속’시리즈에는 조선인을 남성․여성․어린이 등으로 분류하거나 각종 생업과 의례․민속관련 이미지 등 당대를 시각적으로 재현하는 이미지가 총망라되어 있었는데 대표적인 분류 기준 중의 하나가 계층별 구분이다. 하층민의 경우는 대개 생업과 관련된 이미지로 농사와 관련된 일을 하거나 시장에서 물건을 팔고 있는 모습을 비롯해 여성의 경우 가사노동이 주된 이미지로 재현된다. 반면, 상류층의 경우는 관복을 입고 찍은 인물사진이나 쓰개치마(장옷)를 쓰고 외출하는 모습 등 복장과 두발 등이 주요한 포인트로 나타난다.
그러나 1920년대 후반에서 1930년대는 초기‘조선풍속’엽서의 시장이 축소되면서 전반적으로 사진엽서 산업이 퇴조하게 된다. 관광산업의 성장은 도시와 주요 관광지를 대상으로 하는 기념엽서를 오히려 증가시키게 된다. 식민지 초기 조선에 대한 정보가 부족했던 시기에는 풍속엽서가 대량으로 생산된 반면 1930년대 이후부터는 조선인에 대한 호기심적 시선보다는 관광지로서의 이미지가 주요한 상품으로 부각된다. 식민통치 초기 조선에 대한 이질적인 시선은 1930년대 이후부터는 후진적인 조선에 대한 표상보다는 대륙으로의 여행을 위해 거쳐 가야하는 식민지 도시로서의 이미지로 재현된다.
대한제국 시기부터 일제강점기까지 조선에서 발행된 사진엽서는 국내외의 박물관과 개인이 소장한 사진엽서를 통해 유추해 볼 때 최소 2만종에서 최대 5만종에 이를 것으로 추정된다. 비록 일제강점기에 나온 사진첩과 간행물 등에 중복되어 수록돼 있긴 하지만 엄청난 양이 아닐 수 없다.
사진엽서는 사진(그림)의 성격에 따라 크게 치정治定과 관제官制엽서․풍속엽서․관광엽서․홍보엽서 등으로 나눌 수 있고, 내용적으로 풍속․관광․도시․건축․인물․통계 등 다양한 모습을 담고 있다.
▌근대 사진엽서의 가치
사진엽서를 처음 생산한 주체가 서구의 제국주의 국가였고, 한국의 풍속과 인물은 그 대상물이었다는 점에서 근대 사진엽서에 투영된 한국의 이미지는 분명 제국주의와 식민통치의 시선으로부터 자유롭지 못하다. 일제는 그들이 원하는 방식으로 근대 한국의 표상을 만들어 냈고, 선택적으로 찾아낸 이미지를 조선 전체의 것인 양 일반화했다.
그러나 일제가 사진엽서를 통해 근대 한국의 이미지와 전통문화를 어떻게 왜곡했는지를 밝히는 작업과 동시에 엽서에 실린 사진을 통해 한국의 풍속․건축․생활문화․복식 등을 원형 그대로 재현해 내려는 노력 또한 절실하다.
누가 재현하느냐에 따라 사진엽서는 일제가 왜곡한 한국의 근대 원형을 복원할 수 있는 귀중한 기록물이기 때문이다. 특히 사진엽서가 근대 문화의 원형과 변용과정을 담고 있다는 점에서 그 가치는 대단히 높이 평가된다.
사진엽서는 한 분야에서만 필요한 자료가 아니다. 엽서에 실린 사진들은 사라진 전통과 풍속, 변천하는 풍속에서부터 시작하여 복식․민족․건축․도시․역사유물․명승지 등의 모습을 생생하게 담고 있다. 무엇보다도 대한제국 시기부터 일제강점기에 살았던 한국 주민들의 삶과 표정이 살아 있다. 그것이 비록 사진관에서 연출된 장면이든 일상의 자연스런 모습이든 그 자체로 연구의 대상이다.
이처럼 역사기록물로서 사진엽서 아카이브의 가치는 대부분의 연구자들이 인정하고 있다. 사진엽서의 수집과 DB화가 시급한 이유다.
▌의 근대 사진엽서 아카이브
현재 학계에서는 한국의 근대성 및 근대 이미지의 담론과 논의가 활발히 진행되고 있으며, 근대 사진에 대한 대중의 관심도 급격히 높아지고 있다.
민속원은 이러한 수요에 부응하고자 한국의 부산박물관과 일본의 사가현립 나고야성박물관에 소장되어있는 엽서자료들을 엮어 [사진엽서로 보는 근대풍경] 1~8과 [근대 조선 그림엽서近代朝鮮半島繪葉書集] 1~7를 출판하였다
민속원이 기획한 근대 사진엽서 아카이브는 한국의 부산박물관과 일본의 사가현립 나고야죠박물관佐賀縣立 名護屋城博物館에 소장되어있는 자료를 기초로 한 것이다. 근대풍경과 동떨어진 사진 및 중복(동일)된 엽서를 제외하고 엄선한 사진엽서 6,375장이 실려 있다.


최현주 작가는 “사진은 상상 매체라고 생각한다”고 말했다. 사진에 작가의 상상력이 반영된다는 의미다. 현대의 사진은 있는 그대로의 풍경이나 사물을 담는 것에 그치지 않는다. 피사체의 환경을 의도적으로 조성하는 것이 더 중요하다. 즉 노출해야 할 부분은 강조하고 필요 없는 부분은 가려 사진 속에 의미를 강조하는 것이다. 따라서 자신의 상상력을 가장 잘 표현하기 위해 어떤 상황을 연출하는가가 피사체 자체를 사진에 담는 것보다 더 중요하다.
최현주 작가가 보는 세상은 ‘상상’을 통해 움직인다. 그녀는 예시로 지하철 안에서 모두가 턱을 괴고 지루한 표정을 하고 앉아 있는 한 사진을 들었다. 그중 한 자리에는 사람 대신 책 한 권이 펼쳐져 있고 책 위에는 ‘escape into a book(책 속으로 도망쳐라)’이라는 카피가 쓰여 있다. 이 광고 사진은 대체 무엇을 말하는 것일까? 이 광고는 세계적인 출판사 펭귄 북스의 광고다. 책에 빠져들어 사람이 사라졌다는 것이다. 책이 그만큼 재미있다는 것을 재치 있게 말하고 있다. 이는 사진과 광고가 세상을 보는 방식이 유쾌한 ‘상상력’이라는 것을 보여준다.
상상력은 한 시대를 풍미하는 문화와 콘텐츠를 만들기도 한다. 그리고 이 콘텐츠는 새로운 비지니스로 재탄생된다. 예술을 탄생시켰던 당대의 사람들은 예술을 목적으로 작업하기보다는 상상하는 놀이로써 작업을 즐겼다. 최현주 작가는 “기존의 정보, 과학적인 지식을 떠나 상상력이 풍성해지면 그 시대의 스토리텔링과 네러티브가 될 수 있다”고 설명했다. 이 스토리텔링이 사람들에게 받아들여지기 시작하면 그것이 당대의 키워드인 ‘콘텐츠’가 된다.
또한 현대의 콘텐츠는 콘텐츠로만 존재하는 것이 아니라 사업성을 갖고 비즈니스로 발전할 가능성이 있다. 스티브 잡스가 창립해 애플신드롬을 일으킨 애플사가 좋은 예다. 스티브 잡스의 상상력이 감각적인 애플이라는 회사를 탄생시켰고 결국 하나의 문화 콘텐츠로 자리 잡았다. 애플의 사례는 상상력이 비즈니스로 발전하는 과정을 상세히 보여준다.


책임 소재를 분명히 말하자면, DLF 사태의 1차적 책임은 은행에게 있다. 우리은행과 하나은행은 본점 차원에서 고위험상품 설계와 판매 등에 적극 개입했고, 유사한 구조를 가진 해외금리 연계 DLS를 사모로 쪼개어 발행하고, 이를 각각의 사모펀드에 편입해서 판매하여 공모 규제를 회피하였으며 불완전판매를 자행했다. 특히 하나은행은 지난 8월 금감원 조사를 받기 직전 DLF 판매와 관련한 하나은행 내부 지침 등의 전산자료를 삭제한 사실이 드러나기도 하였다. 금융당국의 책임은 이를 제대로 막지 못한 것에 있을 뿐이다. 그럼에도 만약 두 은행이 DLF 사태 발생에 대한 금감원의 책임을 강조하면서 제재기준 등을 운운하고 두 은행과 그 은행장에게 내려진 징계의 적정성을 문제삼는다면, 이는 문제의 본질을 흐리는 것이다. 이러한 주장은 금융당국이 감독을 소홀히 하면, 은행은 규정을 위반하고 금융소비자에게 손해를 전가해도 책임이 없다는 것과 다름이 없다. 참여연대가 2019년 11월 26일 제기한 「DLF 사태 관련 금융감독당국의 책임 촉구 및 금융위·금감원·고용보험기금 공익감사청구」(http://bit.ly/2vVT3tB) 역시 금융당국의 위법·규정위반 여부보다는 은행의 고위험상품 판매와 불완전판매행위에 대한 검사·감독이 이루어지지 않은 경위, 독립적인 금융소비자 감독기구 설립의 필요성 등에 대한 감사 요구를 주 골자로 하고 있다. 감사원이 참여연대의 공익감사청구 취지를 왜곡해 두 은행과 그 은행장에 대한 징계 여부를 문제시 한다면, 금융업계와 언론의 압박에 굴복해 ‘은행장 구하기’에 동원된 것이라는 비판을 면하기 어려울 것이다.
어제(2/6) 우리금융그룹 이사회는 “그룹 지배구조에 관해 기존에 결정된 절차와 일정을 변경할 이유가 없다는데 의견을 모았다.”고 밝힘으로써, 사실상 손태승 회장 연임을 강행하겠다는 입장을 밝혔다(http://bit.ly/3bkThdJ). 이러한 입장에 비추어 볼 때, 우리은행은 스스로 DLF 사태에 책임을 지려는 의지가 없고, 기관 차원의 잘못도 제대로 인정하지 않는다고 해도 과언이 아니다. 참여연대 경제금융센터는 우리금융그룹의 무책임한 태도를 강력히 규탄하고, 하루라도 빨리 손태승 회장 연임 결정을 철회하기를 촉구한다. 우리은행과 하나은행은 사실상 금융당국의 감독 소홀을 이용해, 규제를 회피하고 불완전판매를 자행한 만큼 기관 차원의 잘못이 매우 크다. 금융당국 또한 기존에 내린 중징계 결정을 그대로 유지하고, 손태승 회장 개인에 대한 공식 통지를 진행해야 할 것이다.
단순히 특정 기관의 감독업무 소홀만 탓해서는 이번 DLF 사태와 같은 대형금융피해 사건이 재발하는 것을 막을 수 없다. 고위험상품을 불완전판매해서라도 실적을 쌓기 위해 혈안이 된 금융기관을 어떻게 감시·감독할지에 대한 문제는 금감원과 금융위원회(이하 “금융위”)를 아우르는 범위에서 제도 방안이 논의되어야 한다. 그동안 금감원이 금융정책기구(금융위) 산하에 있어 감독행정을 엄격히 운영하기에 한계가 있다는 비판이 제기되어 왔고, 현 금감원의 감독행정마저도 금융기관의 건전성을 중심으로 운영되므로 금융소비자 보호는 뒷전으로 밀려있다는 지적이 있다. 이에 참여연대는 금감원 뿐만 아니라 금융위에 대해서도 감사청구를 진행한 것이다. 감사원 감사가 금융회사 건전성 유지와 금융소비자보호라는 양립 불가능한 책무를 맡고 있는 현 금융감독체계의 문제점을 도외시한 채, 금감원의 책임만 부각하는 대증적인 조치로 나아가선 안 된다. 감사원이 어제(2/6) 「금융소비자 보호시책 추진실태 감사보고서」를 공개해 실효성있는 금융소비자 보호정책 개편 방안 마련을 금융위에 통보했다고 밝혔다(http://bit.ly/2OxKbAO). 이번 감사 역시 금융기관의 책임을 감경하기 위한 수단이 되거나 금감원에 대한 단편적인 감사로 그칠 것이 아니라, 금융위와 금감원을 대상으로 그동안 대형금융피해가 발생한 원인을 명확히 진단하고, 이를 방지하기 위한 해결방안을 권고하기 위한 방향으로 이루어져야 한다.


여주지역의 교육기관은 크게 여주교육청과 각급 학교, 그리고 사설학원 등으로 구분할 수 있다. 여주교육청은 이 지역 내의 유치원과 초등학교, 중학교에 대한 지도와 관리 그리고 감독업무를 담당하여 여주지역의 중추적 교육기관으로서 역할을 하고 있다. 고등학교의 지도와 관리·감독은 경기도교육청이 맡고 있으며, 대학은 교육인적자원부가 그 기능을 담당하고 있다. 이러한 기능 분담을 달리하는 것은 각급 학교의 위상과 성격이 각기 다르기 때문이다.
여주교육청은 1952년 6월 4일 여주군 교육위원회를 구성한 것을 시작으로 업무를 개시하였으나 1961년 여주군청 학무과로 편입되었다가 1964년 1월 1일 교육자치제가 부활되면서 새로운 출발을 하게 되었다. 1973년 3월 1일 중학교의 지도·감독권을 위임받음으로써 좀더 실질적인 교육지원 활동을 활발하게 전개하였으며, 1967년 5월 31일 새 청사를 준공 이전함으로써 새로운 기반을 마련하였다. 여주교육청은 장학관 2명, 장학사 8명을 포함하여 38명으로 구성되어 있고, 초대 강중호 교육장 이래 수많은 교육장들이 여주의 교육발전을 위해 헌신적으로 봉사하여 오늘에 이르고 있다.
각급 학교의 현황을 1990년과 비교하여보면, 유치원은 32개소로 변동이 없으나 원생수가 약간 증가한 데 비하여, 초등학교는 2개교가 감소하고 학생수는 7,885명에서 8,769명으로 약간 증가하는 경향을 보여주었다. 한편, 중학교의 경우 학생수는 4,787명에서 3,670명으로, 고등학교는 4,820명에서 3,760명으로 각각 1천여 명 이상 감소하였다.
초등학교의 감소는 분교 및 소규모학교의 통폐합에 기인한 것이며, 학년당 1학급만을 가진 6학급 학교가 전체 22개교 중 11개교에 달하고, 10학급 이하 학교도 2개교나 된다. 이에 따라 총학생수 200명 이하의 학교가 전체 초등학교의 63.6%인 14개교에 이른다.
농촌지역의 학생수 감소에 따른 학교규모의 축소가 심각한 문제로 대두되고 있는 실정이다. 중학교의 경우 학생수가 1990년의 4,787명에서 3,670명으로 감소하였으며, 학년당 2개 학급만을 가진 6학급 미만의 소규모 학교가 전체 12개교 중 9개교이다. 그 중에는 한 학년당 1학급만 가진 학교가 5개교에 이른다. 고등학교의 경우도 중학교의 경우와 같이 1990년 4,820명에서 3,710명으로 감소하였으며, 한학년 당 2개 학급만을 가진 6학급 미만의 소규모 학교가 전체 9개교 중 4개교이다.


대상 및 방법: 본원에서 10년 동안 유방의 섬유종증으로 확진된 4명의 환자 4예를 대상으로 하였다. 4명의 환자 모 두 여자였으며 나이는 25세에서 48세 (평균 34.3세)였다. 4명의 환자 모두 만져지는 종괴를 주소로 내원하였다. 저 자들은 종괴의 영상 소견을 후향적으로 분석하였다.
결과: 유방 촬영술은 1예에서 시행되었으며 구조 왜곡의 소견을 보였다. 유방 초음파에서 종괴의 모양은 4예 모두 침윤성 경계, 불규칙한 모양, 저에코를 보였으며 이는 악성 종괴와 감별되지 않는 소견이었다. 수술적 절제 (3예)와 맘모톰 조직 검사 (1예)에 의해 섬유종증으로 진단되었으 며 13개월에서 36개월 동안 임상 혹은 초음파 추적 검사 에서 재발의 징후는 없었다.


1974년도에 기타 라인의 붕괴로 인해 비상 사태가 발생한 더 더블리너스에 긴급 수혈되었다. 이 해에 더 더블리너스의 키어런 버크(보컬, 기타, 틴 휘슬, 하모니카)는 뇌졸중으로 쓰러졌고, 로니 드루(메인 보컬, 기타)는 그룹을 탈퇴했기 때문에 더 더블리너스의 기타 라인이 완전히 무너져 버렸다. 그래서 기타리스트인 짐 매캔이 긴급 수혈된 것이다. 이후 짐 매캔은 로니 드루가 복귀하던 1979년까지 멤버로 활동하다가 그 해에 그룹을 탈퇴하였다. 이후 솔로 가수로 활동하면서, 이따금 더 더블리너스와 함께 공연을 하기도 하였다.


늦봄. 물이 들어오는 바다는 서늘하다. 파도가 발끝을 적시기 시작하면서 급격하게 밀려든 물안개는 순식간에 풍경을 흐릿하게 지워간다.
바람을 안고 뭍과 바다의 경계를 걸어가는 엄마의 빨간색 점퍼가 팽팽하게 부푼다. 여린 꽃봉오리가 자유롭게 부유하는 것 같다. 든든한 엄마지만 한 걸음 떨어져 바라보면 늘 가슴 먹먹하다. 달려가 팔짱을 끼는 막내의 원피스가 이파리처럼 팔랑거린다. 엄마 모시고 점심 먹자던 가벼운 번개는 둘째의 깜짝 이벤트 덕에 변경되었다. 바다가 보이는 식당에서 점심을 먹고 바닷가 걷기로. 하지만 예기치 못한 짙은 안개 때문에 짧은 산책으로 일정을 갈무리한다.
아쉬움 달래며 돌아오는 길. 풀빛 짙었던 들녘은 바다로부터 풀려나온 안개에 몽롱하게 젖어 있다. 자동차들이 느리게 흐르는 동안 동생이 음반을 넣는다.
`내가 그의 이름을 불러주기 전에는~그는 하나의 몸짓에 지나지 않았다~내가 그의 이름을 불러 주었을 때~그는 나에게 와서 꽃이 되었다….'
친근한 트로트 선율에 녹아든 김춘수 시인의 `꽃'이 생소하면서도 묘한 중독성이 있다. 꽃이란 단어가 반복될 때마다 한 점 꽃 같던 엄마의 뒷모습이 지나간다. 노래가 흐르는 내내 엄마의 손가락이 무릎 위에서 리듬을 탄다.
안개를 벗어나자 바람이 싱그럽다. 길가에 이팝꽃 눈부신 걸 보니 어느새 입하가 가까운 모양이다. 하얀 이팝꽃 지나는 차창으로 엄마 블라우스 노란 꽃무늬가 비쳐 보인다. 나무둥치와 겹쳐져 흐릿해졌다 선명해졌다 숨바꼭질한다. 엄마에게 꽃은 어떤 의미일까.
문득 청주시립미술관에서 전시 중인 `부드러운 권력'이 떠오른다. 여성의 삶을 다양한 방식으로 조명한 작품들은 잃어버리거나 무시된 여성 내면에 존재하는 힘을 보여준다. 그 중 조영주의 영상작품들 `그랜드 큐티'와 `꽃가라 로맨스'는 평범한 중년 여성들이 실제 거주공간을 배경으로 멋진 춤을 보여준다. 같은듯하나 각자의 개성이 드러나는 꽃치마는 일상에 가려진 여성의 삶을 돌아보게 한다. 아줌마라는 명칭에 갇힌 삶에서 불려나온 그녀들은 유쾌하고 발랄하다. 어쩌면 그녀들이 입은 꽃무늬, 엄마가 좋아하시는 꽃무늬는 나다움의 최소한의 표현인지도 모르겠다.


한국에서 대학생이 아르바이트를 하는 것은 흔하다. 오히려 아르바이트를 한 번도 하지 않은 대학생을 찾아보기 힘들 정도로 대학생들에게 아르바이트는 용돈벌이 또는 학자금을 위한 필수 조건이 되었다.
그러나 유학생 신분으로, 미국에서 아르바이트를 하기에는 많은 제약이 있다. 물론 한국인이 많은 지역에 사는 유학생들은 한국 식당이나 회사에서 아르바이트를 하며 용돈을 벌 수 있지만, 많은 유학생들은 그런 기회를 잡기조차 힘들다. 그럼 미국 유학생들은 합법적으로 어떤 일을 할 수 있을까?
유학생들에게 단순한 아르바이트 이상으로 훨씬 더 좋은 기회가 될 수 있는 알바 몇 가지를 소개한다.
1. 원하는 교수님의 연구실에서 리서치
가장 추천하는 알바다. 보통, 리서치를 하게 되면 학점을 받거나 시간당 돈을 받을 수 있는 두 가지 혜택으로 나뉜다. 돈을 받게 되면, 그 주에 책정된 시급을 받게되고 소셜 시큐리티 넘버를 받을 수 있는 혜택도 주어진다.
소셜 시큐리티 넘버는 취업을 하거나 인턴쉽을 찾을 때 등, 굉장히 유용하게 쓰인다. 보통 소셜 시큐리티 넘버를 가지고 학생들에게 돈을 합법적으로 받을 수 있기 때문에, 그런 자격을 얻는 것이 나중에 미국에서 취업을 하는 경우 상당히 도움이 된다. 리서치는 교수님이 현재 하고 있는 프로젝트 중에서 고르게 되는데, 가장 큰 장점은 대학교에서 배운 학문들이 어떻게 쓰여지는지 간접적으로 체험을 할 수 있고, 본인이 정말 이 분야로 커리어를 쌓을 수 있을 지 판단하는 것에도 중요한 척도가 된다. 또, 리서치를 하면서 실제 취업에 도움이 되는 새로운 기술도 배울 수 있다.
학교마다 차이가 있겠지만, 빌딩 매니저의 역할은 보통 건물 관리다. 건물 관리라고 해도 1시간에 한번씩 순찰을 돈다거나, 불이 켜져 있는 방에 불을 끄는 일 정도를 하기 때문에, 그렇게 힘들지 않다. 가장 큰 장점은 사무실에 앉아서 자기 할 일을 할 수 있다는 것인데, 보통 그 시간에 숙제를 할 수도 있기 때문에, 돈도 벌고 공부도 할 수 있는 것이 장점이라고 생각한다. 특히, 미드텀이나 파이널이 있는 기간에 도서관에서 좋은 자리를 찾는 것은 정말 어렵지만, 내가 관리하는 빌딩의 큰 교실 하나에서 혼자 조용히 공부를 할 수 있는 점도 큰 장점이다.
3. 교수님 잡일거리
대학교에서 다른 전공의 교수님들을 아는 것이 그렇게 쉬운 일은 아니다. 단적인 예로, 공대학생이 경제학 교수님을 만날 기회는 복수전공이 아닌 이상 거의 없다고 볼 수 있다. 본인은 운이 좋게도, 경제학 교수님에게서 메일이 먼저 와서 본인이 하고있는 프로젝트에 데이터를 분석하고 찾아 줄 수 있냐고 물었고, 흔쾌히 승낙했다. 하지만, 이런 잡일거리를 하면서 오히려 이 교수님이 하고있는 여러 프로젝트들이 어떻게 연결되어 있는지 알게 되었고, 오히려 대학원생들보다 나에게 연구성과나 진행 정도 등을 말하면서 특별한 유대관계를 맺을 수 있었다.
네트워킹의 중요성은 모든 유학생들이 다 알고 있으리라 생각한다. 이렇게 쌓인 유대관계는 본인이 가르친 똑똑한 학생 중에 한명 보다도 더 의미가 있다고 생각하고, 이런 기회가 있으면 한번 도전해보는 것을 추천한다.
대학생이 되어 성인으로서 경제적으로 어느정도 자립하고자 하는 목적으로 알바를 하는 것이 대부분이지만, 단순한 돈벌이 목적 외에도 이런 기회를 통해서 얻을 수 있는 것이 무엇인지를 판단하는 것이 더 중요하다고 생각한다.
물론, 무조건 공부에 관련된 알바만 좋다는 것은 아니다. 본인이 한번 해보고 싶었던 알바중 하나는 서브웨이에서 일하는 것이었는데, 정말 내가 만날 수 없는 전공의 학생들과 교류를 하며 그들의 얘기를 듣고 싶기도 했다. 결론은, 어떤 분야의 아르바이트인지 보다 본인이 그 속에서 배울 점을 찾아가며 일을 하는 것이 미래에 더욱 좋은 기회를 만들어 준다고 생각한다.
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그룹 워너원의 강다니엘이 6일 오후 서울 구로구 경인로 고척스카이돔에서 열린 '제33회 골든디스크 어워즈' 레드카펫 행사에 참석해 포즈를 취하던 도중 좁아진 공간에 어깨를 움츠리고 있다.
오늘 시상식에서는 어제 진행된 디지털 음원 부분에 이어 음반 부분을 시상한다. 가수 성시경과 배우 강소라가 MC를 맡았으며 방탄소년단, 트와이스, 워너원, 세븐틴, 비투비, 갓세븐, 위너, 몬스타엑스, 뉴이스트w, 아이즈원, 스트레이키즈 등이 참석해 자리를 빛냈다.
그룹 워너원의 강다니엘


사거리에서 청구인 차량과 피청구인 차량이 쌍방 신호위반 및 피청구인 차량 음주운전한 과실로 교차로 내에서 충돌한 사고로 청구인 차량 탑승객이 사망한 사고임.- 주장사항
본 사고는 쌍방 신호위반 사고로 양측의 과실이 50%씩이라고 볼 수 있는 사고이며 또한 대차량은 음주 0.08%의 상태로 전방 및 주변의 상황을 정확히 판단하지 못하고 상황에 대한 대처능력이 떨어지는 상태에서 사고로 이어진 바 음주에 대한 과실까지 더해져야 함에도 상호간의 원만한 해결을 위해 대차량 과실 50%로 구상청구하였으나 피청구인측에서 아무런 근거없이 30%의 금액에 대하여만 인정하고 있어 이에 대하여 적절한 심의위원회의 판단을 요청.
#1, 2차량 모두 신호위반 건으로 교차로 내 직진 중 사고 건으로 피청구인 차량이 우측차임.- 답변사항
과실도표 203도 준용시 피청구인 차량 과실 20%가 적당하리라 판단되며, 피청구인 차량 음주한 부분은 교차로 내 신호위반 사고건으로 과실상계 대상이 아니라 판단됨. 또한 피해자가 탑승한 청구인 차량은 피청구인 차량과 충격으로 1차 충격 후 전신주를 들이 받는 2차충격이 있었으며, 당시 피해자는 안전띠를 미착용하여 튕겨져 나간 사실을 볼 때 피해자 과실은 10% 적용한 것은 과소적용으로 판단됨.
1. 피청구인측 차량 대로 진행, 청구인 약도 및 현장 사진상 청구인 차량 진행방향 편도 1차로, 피청구인 차량 진행방향 편도 2차로로 피청구인 차량 대로 진행중 사고임.
2. 피청구인측 차량 우측 차량 도로교통법상 교차로 통행시 우측차로 우선권 적용. 즉, 상기 내용 적용시 피청구인측 과실은 20%를 초과하지는 않음.


새벽 예배가 없으니 시간이 꽤나 여유가 있습니다. 여름에 처음으로 두 주간 새벽 예배를 방학 해서 한 주를 보냈는데 ‘이런 신세계가 있나?’ 싶을 만큼 몸이 편안합니다. 하지만 영혼의 상태는 육신과는 반대로 가는 것 같습니다. 엇그제 6월 금요 찬양 예배를 드리는데 지난 주일 후 5일만에 말씀을 준비해서 강단에 선 것이 마치 몇 주 만에 선 것 마냥 낯설고, 준비 운동 없이 부드럽지 않은 몸으로 시합을 하듯 불편하다는 생각이 들었습니다.
육신이 편안한 쪽을 선택하면 영혼이 죽고, 육신이 힘들고 고된 쪽으로 가면 영이 사는 방법임을 느낍니다. 이번주 목요일부터 토요일까지 여름 성경 학교가 있습니다. 학생 70여명과 봉사자 70여명이 무더운 날씨에 이 좁은 공간에서 북적대며 아이들을 위한 천국 잔치를 갖게 되는데 지금 우리의 육신이 너무 편안한게 아닌가 싶습니다. 물론 보이지 않게 기도팀을 조직하고, 중보팀에게 함께 기도를 부탁하며 분주히 준비하고 있긴 합니다. 교회적으로 이런 큰 행사를 치룰 때는 엉뚱한 것에 정신이 팔려 가장 중요한 영적 공격에 취약 할 때가 많습니다. 큰 행사를 치루다보면 어느 한 구석 꼭 시험에 들거나, 삐치는 성도가 있게 마련입니다. 서로 잘해보려고 하는 일임에도 마귀는 꼭 헛점을 찾아 공격을 합니다.
더군다나 우리 교회는 지금 장소를 옮겨야하고 찾아야 하는 아주 중요한 시점에 있기에 마귀가 빈틈을 찾아 건들기에 아주 좋은 타이밍입니다. 시험은 대충 신앙 생활하는 사람보다는 열심히 해보려는 성도, 헌신하는 성도, 중직을 맡아 수고하는 일꾼들에게 의외로 쉽게 스며 듭니다. 별 것 아닌 일에 서운하고, 섭섭하여 마음이 닫히게 됩니다. 자신과 생각이 다르고, 자신의 뜻대로 움직여 지지 않는 것이 영 못마땅해 상대를 압박하고, 무시하며, 자신도 모르는 사이에 점점 육신적인 혈기와 교만이 스멀스멀 올라오게 됩니다. 어느 순간 하나님의 뜻은 온데 간데 없고, 내 의견, 내 비젼이 중요하게 됩니다.
여름 성경 학교, 교회 건물 구입, 여름 단기 선교 등 어느 하나 대충 할 수 없는 중요한 사역들이 여름 동안 남아 있습니다. 죠이플 교회 성도님들 모두가 간절하고 한 마음이라 생각합니다. 하지만 우리가 열심 내는 만큼 마귀도 정신을 차리고 우리를 넘어 뜨리려 시험 들만한(?) 성도를 찾고 있습니다. 한 겨울에 독감 바이러스가 유행 할 때 가족 중 누가 가장 먼저 독감에 걸립니까? 면역력이 가장 취약한 구성원입니다. 가장 몸이 약한 식구가 먼저 독감에 걸리면 온 가족에게 전염되는 것은 순식간 입니다.
영적으로 가장 취악하고 약한 구성원이 ‘교만한 성도’입니다. 신앙 생활을 얼마나 했는가로 영적 면역력이 결정나는 것이 아니라, 그 성도가 ‘얼마나 교만한가? 얼마나 자신을 드러내려 하는가? 사람에게 인정 받으려는 욕심이 있는가?’가 바로 영적 면역력의 시금석입니다. 내 뜻이 하나님보다 앞서지 않도록 자신을 늘 점검하고, 옳은 일이라 할찌라도 주변 사람들이 다치지 않는지 돌아 보아야 합니다.


눈은 마음의 창이라는 말을 많이 한다. 세상의 빛을 인간의 내면에 전하고 마음의 빛을 외부로 드러내는 곳이 눈이라는 것이다. 그런데 눈을 통해 인간의 마음만 볼 수 있는 것은 아니라고 한다. 박성일 박성일한의원장에게 있어서 눈이란 마음을 보는 창임과 동시에 상대방의 몸 상태를 읽어내는 중요한 지표이기도 하다.
박성일 원장은 대한홍채의학회장을 맡고 있다. 홍채의학회는 유럽 등지에서 널리 사용되던 홍채(눈의 동공 주위에 있는 둥근 모양의 막) 진단법을 국내에 도입해 1998년 설립한 학회다.
박성일 원장은 “홍채에는 외부에서 들여다 볼 수 있는 신경조직이 있고 사람마다 다르다”며 “타고난 유전정보들이 담겨있다”고 말했다. 박성일 원장은 이어 “유전정보가 담긴 홍채의 이미지를 분석해 보면 일정 패턴으로 그룹화할 수 있다”며 “한의학의 체질 분류와 접목시킬 수 있다”고 덧붙였다.
홍채 이미지를 진단하고 분석하는 방법을 활용하면 한의학에서 사용되는 체질을 분류할 수도 있다는 것이다. 박성일 원장은 홍채 이미지 분석과 관련해 2009년 ‘홍채를 촬영한 이미지를 4타입으로 분류하는 홍채 이미지 분석방법’으로 특허등록을 했다. 홍채 이미지의 4타입 분류는 사상체질과 연결된다고 한다.
박성일 원장은 “홍채 진단을 통해 체질을 분류하고 그에 대한 처방은 이제마 선생의 사상의학을 기본으로 한다”며 “사상체질을 확대한 권도원 선생님의 8체질도 함께 활용한다”고 말했다.
홍채 타고난 유전자정보 담겨
홍채 진단법이라는 과학적 방법을 임상에서 한의학과 접목시키고 있는 박성일 원장에게 수련의 생활이 홍채 진단법을 알게 된 계기가 됐다. 박성일 원장은 “수련의 시절 동서협진센터에서 근무하면서 양의사들과 접촉할 기회가 많았다”며 “중풍 등 응급환자에 대한 양방 의학적 공부도 병행할 수 있었다”고 말했다. 그러던 중 유럽 등지에서 알려진 홍채 진단학을 접하게 되었고 현재까지 그 연구가 이어지고 있는 것이다.
박성일 원장은 “선천적으로 타고난 체질이 사람마다 다르기에 한 가지 처방이 누구에게나 적용되는 것은 아니다”며 “어느 처방은 어느 체질의 환자에게 효과가 있다는 것을 검증하는 방식이어야 한다”고 조언했다. 박성일 원장은 이어 “동물실험의 경우 선천적으로 간 위 폐 등이 약한 실험군을 만들어야 하나 현재는 급성으로 장기를 약화시킨 뒤 처방효과가 나타나는지 분석한다”며 “그것은 체질에 따른 처방이 아니라 급성질병에 대한 효과를 검증하는 방식일 뿐”이라고 말했다. 체질에 따른 처방효과를 검증하는 방식의 개선이 필요하다는 것이다.
박성일 원장이 서양의 여러 의학 중 홍채에 관심을 둔 것은 평소 그의 취미생활과도 연결된 듯 보였다. 그림 감상을 좋아한다는 그에게 홍채 진단은 시각적인 이미지라는 부분에서 친근감을 느꼈을 것이다. 현재 박성일한의원을 개원해 활발한 활동을 펼치고 있는 박성일 원장은 90년대 초까지 대학 강단에서 후학들을 가르치기도 했다.
“지금은 개원을 한 상태지만 대학교육을 생각하면 조금 미안한 감정이 있어요. 교수 요원은 항상 모자란 상황인데 학교를 나와 개원한 것에 책임감을 느끼죠.”
박성일 원장은 이어 “한의학의 영역은 학문의 길로 나아가거나 임상으로 나가는 길, 연구 분야에 매진하는 방법 등이 있다”며 “임상과 연구에 더욱 관심을 두었기 때문에 개원을 선택하는 것이 낫다는 판단이었다”고 말했다.
권도원 선생 8체질 함께 활용
체질따른 처방효과 검증 필요
20년 가까이 개원의로서 임상을 하다 보면 매일매일 환자들을 돌보느라 개인적인 시간을 내기가 무척이나 힘들다. 박성일 원장은 “환자 분들을 돌보느라 개인시간을 내지 못하는 경우가 많다”며 “그러나 환자를 치료하는 일을 가진 사람으로서 그것이 행복한 일 아니겠느냐”고 웃음을 지었다. 박성일 원장의 한의원은 대전에 있지만 타 지역에서도 환자들이 그에게 치료를 받기 위해 찾아온다. 그런 환자들을 돌보는 것에서 보람을 찾는 그를 보면 천상 한의사라고 볼 수밖에 없다.
“치료 잘 해주세요. 부탁합니다”라는 환자들의 요청에 “제가 하는 일이 그거 말고 더 있나요. 걱정하지 마세요”라고 답하는 일도 이젠 일상이 됐다. 박성일 원장은 천상 한의사지만 주위 한의사들에게는 위기 속에서도 흔들리지 않는 유능한 경영인으로도 통한다.
“한의계가 위기라고 하는데 어떻게 한의원 운영을 잘 하느냐 라는 질문들을 받을 때가 있다”는 박성일 원장은 “그럴 때마다 해주는 말은 솔직하라는 것”이라고 전했다.
박성일 원장은 “환자에게 약을 한제 지어줬다고 한다면 환자들은 이 약만 먹으면 정말 내 병이 다 나을까 궁금해 한다”며 “약 한제를 먹어도 나을 것이라면 그렇다고 말해주고 한제를 먹어도 낫지 않는다면 낫지 못한다 해야 한다”고 말했다. 박성일 원장은 이어 “약 먹어도 낫지 않을 거라고 말하는 사람들이 얼마나 되겠느냐”며 “그 이후의 처방에 대해서도 알려주면 더욱 신뢰가 쌓이고 그것이 한의원 경영의 기본이다”고 덧붙였다.


은행 업무는 항상 아내의 담당이었다. 각종 공과금 납부, 자동 이체, 계좌 이체, 대출, 예금, 적금 등등 은행에 관련된 업무는 전적으로 아내에게 일임했다. 나는 총각 때부터 자금 관리에 능숙하지 못했고, 그쪽에는 워낙 재주가 없을뿐더러, 경제 감각이 거의 없다시피 하였다. 결혼 후, 나의 역할은 열심히 돈을 벌어오는 것이고, 아내는 자신의 경제적인 감각을 통해서 가정의 안살림과 경제를 맡도록 서로의 역할을 분산시켰다. 아내는 은행, 보험, 연금, 대출, 부동산 등의 자산 관리에 꼼꼼했다. 내가 결혼해서 서울 4대 문안에 집을 장만하고 미래의 노후를 위해서 적절히 대비하고 있는 것도 모두 아내의 가정경제 관리 덕분이다.
아내는 금융에 있어서 상당히 보수적이다. 필요에 따라 온라인을 이용하지만 오프라인 금융을 더 선호하고, IT가 주도하는 새로운 금융체계에는 미덥지 못한 편이다. 아무리 편리한 시스템을 제공하는 인프라가 눈 앞에서 펼쳐진다 하더라도 보수적으로 시스템을 활용하는 편이며, 온라인의 편리함보다는 아직까진 오프라인의 수고스러움을 선호하는 편이기도 하다. 나는 개발자로 IT 분야에서 오랫동안 일 해왔다. 어떤 누구보다 IT 트렌드에 대해서 예민한 편이며, 앞으로 유행할 것 같은 미래의 유망한 기술, 우리 생활에 밀접히 연관되어 있는 사물 인터넷과 같은 최신 트렌드에 밝은 편이다.
나는 금융 관련 분야에 특별한 관심이 없지만, 카카오가 주도하고 있는 '카카오페이'나 삼성이 주도하는 '삼성 페이'정도는 수없이 얘길 들어서 익히 잘 알고 있다. 왜 IT 기업들이 너도나도 주도적으로 인터넷 기반의 금융 시장에 뛰어드는지 그 목적도 어느 정도 예측하고 있다. 특히 카카오가 수없이 많은 적자를 기록하면서도 '카카오톡'이라는 메신저에 집중 투자를 했는지, 결국 3,800만 명이라는 어마어마한 가입자 유치에 성공한 카카오가, 새롭게 벌일 예정인 '인터넷 전문은행' 비즈니스에 자신의 인프라를 어떻게 응용할지 어느 정도 예측이 가능했다.
나 같은 금융 및 은행 업무에 문외한인 사람들 조차 '카카오 페이'와 같은 신개념의 서비스를 이용할지 고민하고 있던 순간에 출판사로부터 의뢰를 받은 책이 한 권 있었다. 그 책은 바로 '인터넷 전문은행'이라는 다소 나에게 거리가 먼 금융 관련 서적이었다. 의뢰를 받고 잠시 고민을 했었지만, 이번 차에 부족했던 금융 관련 식견을 넓힐 수 있는 기회로 활용해야겠다는 호기심과 의욕이 고취되었다.
책을 읽으면서 생각보다 내가 금융에 관심이 있었음을 알게 되었다. 모든 금융 업무를 아내에게 맡기고 있었지만, 금융 분야에서 활용되고 있는 IT 기술 및 관련 트렌드에 지속적인 관심을 기울이고 있었다. '인터넷 전문은행'은 금융계 종사자들 뿐만 아니라 IT 관련 업계 사람들에게도 도움이 되는 책이다. 나 역시 IT 분야 개발자로서 카카오의 행보에 늘 관심에 촉각을 곤두세운다.
'인터넷 전문은행'이 설립되면 앞으로 어떤 일들이 생길지 궁금해하며 책을 읽게 되었다. 스마트 폰만 있으면 은행에 가지 않아도 대출이 가능하며, 카카오톡 메시지 보내듯이 자금을 송금할 수 있다고 하니 '얼마나 편한 세상인가?' 다만 나 같은 기성세대들에겐 편리함보다는 안전함이 우선시된다. 카카오톡으로 메시지 보내듯이 송금을 할 수 있고, 누구나 스마트 폰만 있으면 공인인증서 없이도 대출이 되고, 이체가 된다고 하니, 오히려 해커들에게 더 큰 기회가 부여된 것은 아닌지 걱정거리가 앞서기도 한다. 다만 인터넷 뱅킹이 처음 도입되었을 때, 많은 사람들이 걱정하면서 서서히 적응했듯이, 인터넷 전문은행 역시 거부할 수 없는 미래라는 생각도 든다.
2014년 카카오는 15개 시중 은행, 금융 결제원과 손잡고 뱅크월렛 카카오, '카카오 뱅크'라는 인터넷 전문은행을 설립했다. 실제 서비스는 준비 기간을 마친 2016년 하반기가 예상되지만, 서비스의 골자는 카카오의 메신저인 카카오톡으로 하루 10만 원까지 송금할 수 있는 것이 핵심이다. 또한 '카카오페이'는 공인인증서 없이 비밀번호의 입력만으로 결제가 이루어지는 간편 결제 서비스이다. 특이점인 것은 은행이 주도하는 것이 아닌 IT 업계가 주도하는 금융 관련 서비스라는 것이다. 카카오뿐만 아니라 삼성의 삼성 페이 등 IT 기업들이 주도하여 금융 시장을 이끌어가는 것이 핀테크의 차별성이다.
핀테크의 차별적인 구성은 지급결제, 금융 데이터 분석, 금융 소프트웨어, 개인 자산관리, 플랫폼 등이 통합되어 운영되는 서비스라는 것이다. 그리고 해당 서비스의 핵심에는 모바일 즉 스마트 폰이 주도를 한다. 고객은 더 이상 은행에 가지 않아도 모바일로 대출을 받을 수 있으며, 스마트 폰으로 자금 이체, 간편 결제를 공인인증서 없이 할 수 있는 핀테크의 시대가 열린다고 한다.
또한 젊은 사람들이 이용하는 SNS(페이스북, 블로그 등)를 이용하여 고객의 금융 이용 형태, 신용등급 등을 자동으로 분석하는 빅데이터 분석 시스템과, 인공지능, 사물인터넷 등의 ICT 기술을 이용한 인프라를 활용한다. 엄밀히 말한다면 무서운 사실이기도 하다. 내가 인터넷에 올리는 글이라던가 페이스북에 게시하는 글들이 인공지능 로봇에게 감시당하고 분석당하여 미래의 대출에까지 참고된다고 하니, 두려운 마음이 전혀 없는 것은 아니다. 이와 같은 인터넷 전문은행의 출현이 우리의 일상에 어떤 도움이 될지 분명한 사실은 시간이 좀 더 지나고 정착이 필요하긴 하겠지만, 미래를 주도할 핵심 금융 시스템은 확실하다고 볼 수 있다. IT 기업뿐만 아니라 시중의 은행까지도 독자적으로 '인터넷 전문은행'이 주도하고 있는 비스니스와 유사한 형태의 서비스를 도입하는 것을 보면 미래의 금융 비즈니스는 '인터넷 전문은행'임을 알 수 있다.
인터넷 전문은행의 특징은 아래와 같다.
1. 무점포 은행
2. ATM 기기, 인터넷 카페와 같은 간편 업무를 볼 수 있는 지점, 디지털 키오스크의 점포 역할 수행
3. 오프라인의 비용을 절감하여 예금 및 대출금리에 우대금리 적용
4. 시공간에 제약이 없는 편리한 서비스 제공
5. 빅데이터를 분석한 고객별 맞춤 서비스 제공
고객이 얻을 수 있는 가장 큰 장점은 낮은 수수료와 중금리 대출이라고 한다. IT 기업이 주도하고 있는 3 세대 인터넷 전문은행은 고객 데이터와 금융 데이터를 서로 교환하여 제휴한다. 서로의 장점을 특화하여 극대화하는 것이다. 국내의 인터넷 전문은행은 카카오 컨소시엄(카카오 뱅크)에 참여 중인 KB국민은행, 한국투자금융, 넷마블, SGI서울 보증, 우체국, 이베이, 예스 24이다. 컨소시엄은 카카오톡의 엄청난 고객, 우체국의 물류망, 지마켓, 옥션 고객의 빅데이터 분석, 서울보증의 신용정보, 김기사 내비게이션을 통한 행동 분석 등을 서로 유기적으로 연계한다.
고객은 카카오의 금융 봇과 친구와 채팅하듯이 편안하게 대화를 할 수 있다. AI는 자동으로 언제든지 대답을 할 수 있으며 마치 개인비서와 같은 역할을 수행한다. 또한 금융 서비스를 게임하듯이 이용할 수 있으며, 카카오톡으로 언제든지 편안하게 대출을 받을 수도 있다.
그렇다면 왜 인터넷 전문은행일까? 인터넷뱅킹은 구시대의 산물이다. 인터넷은 현재 모바일로 대체 중이다. 96년도에 탄생한 인터넷 뱅킹이 처음에 성공적으로 정찰할 수 있었던 이유는 수수료의 혁신이었다. 현재까지는 예금잔액조회, 거래명세 조회, 자금이체 정도로 국한되고 있지만, 누구나 사용하고 있는 스마트 폰으로 24시간 편리하게 이용할 수 있다는 점, 모바일의 성장은 예측 불가능할 정도로 기하급수적으로 팽창하고 있으며, 저성장 트렌드를 극복할 수 있는 방안은 모바일이라는 것, 핀테크의 중심에는 모바일이 있다는 점이다.
2016년 하반기 출범 예정인 인터넷 전문은행의 성공 여부는 인터넷 뱅킹의 진화가 관건이라고 할 수 있다. 현재 20~30대는 모바일뱅킹, 30~50대는 인터넷뱅킹이 타깃이다. 고객을 될 수 있으면 영업점에 방문하지 않도록 하는 것이 인터넷 전문은행의 성공요건일지도 모른다. 인터넷 전문은행 컨소시엄은 게임 업체를 끌어들여 게임하듯이 금융 업무를 볼 수 있도록 고객에게 재미 요소를 제공하고 있으며, 게임으로부터 얻어진 아이템으로 예금 이자를 대신할 수 있는 수단을 지급하기도 한다.
미국은 현재 20개 인터넷 전문은행, 총 자산 6,050억 달러, 총예금 4,383억 달러(2014년 9월 기준)로 성장했으며, 미국 전체 은행의 총자산 중 인터넷 전문은행이 차지하는 비중, 3,9%, 총예금은 4.3%에 달한다. 일본 인터넷 전문은행의 총자산은 2014년 3월 기준 8조 5,000억 원, 총예금은 7조 5,000억 엔 규모이며, 일본에서는 모바일 맹킹 이용률이 극히 낮은 것이 특징이다. 중국에서는 간편 결제뿐만 아니라 인터넷 전문은행 등 핀테크 산업 전반이 한국보다 빠르게 전개돼 나가고 있다.
만일 '카카오톡으로 돈을 보냈다가 돈이 사라지거나 해킹을 당하면 어쩌나'라는 막연한 불안감이 있는 건 사실이다. 개인적인 정보들이 해커들에게 언제 넘어갈지도 모를 우려가 높아지는 가운데, '편리한 서비스가 두려움을 어떻게 가시게 할 것인가?' 가 서비스의 관건일 수 있다. 결국은 보안이 가장 큰 문제점이다. 모두가 원클릭 간편 결제의 편리성에 엄지손가락을 치켜세웠지만, 실제 취약할 것 같은 보안성의 문제점은 새로운 서비스의 실사용을 꺼리게 한다. 새로운 금융 서비스 도입에서 가장 문제시되는 부분은 보안이다. 정부는 아직까지 액티브엑스조차 제대로 걷어내지 못하고 있는 실정 아닌가? 편리함에 앞서 국민인 안전하게 믿고 쓸 수 있는 서비스의 개선이 우선이다. 지저분한 보안 모듈의 설치 없이 이용할 수 있는 HTML5와 같은 웹 표준 기술을 도입하는 것이 중요할지도 모른다.


3월 25일 국회 기획재정위원회 업무보고에 참석한 이주열 한국은행 총재가 리디노미네이션 관련 질문에 대해 “논의를 할 때가 됐다고 생각은 한다”고 답하면서 화폐단위 조정에 대한 관심이 급증했다. 이후에 이 총재는 “원론적 차원의 답변이며 추진 계획이 없다”고 밝혔으며 홍남기 경제부총리 겸 기획재정부 장관 역시 정부의 추진 의사가 없음을 재차 밝혔지만 여전히 리디노미네이션 추진에 대한 이야기는 계속되고 있다.
리디노미네이션(Re-denomination,통화액면단위변경)이란
리디노미네이션은 ‘다시(Re)’와 ‘화폐액면 단위 절하(Denomination)’를 합친 단어로, 화폐 액면가를 동일한 비율의 낮은 숫자로 바꾸는 일이다. 이를테면 10000원을 10원, 1000원을 1원 등으로 변경하는 것이다. 화폐개혁의 일종으로 단순히 단위만 바뀌기 때문에 화폐 가치가 올라가거나 내려가지 않는다. 새로운 1원은 기존 1000원의 가치를 갖게 된다.
우리나라 과거 두 차례 화폐단위 조정
우리나라는 과거 두 번의 리디노미네이션을 단행한 적이 있다. 1차 리디노미네이션은 1953년 2월 이승만 대통령이 「대통령긴급명령 제13호」를 공표하면서 화폐단위를 원에서 환으로 변경하고 화폐 액면가를 100대 1로 절하했다. 100원은 1환으로 변경됐다. 이는 한국전쟁으로 생산활동이 위축된 상황에서 군사비 지출 등으로 초래된 인플레이션을 수습하기 위한 조치였다.
2차 리디노미네이션은 1962년 6월 박정희 정권시절에 단행됐다. 박정희 당시 국가재건최고회의 의장은 「긴급통화조치법」으로 화폐단위를 다시 환에서 원으로 바꿨고 액면가는 10분의 1로 조정했다. 10환은 1원으로 변경됐다. 2차 리디노미네이션은 국가 경제개발계획에 따른 산업자금 확보를 위해서 이뤄졌다. 이때부터 지금까지 우리나라 화폐단위는 그대로 유지됐다.
리디노미네이션, 왜 필요한가
최근 이러한 리디노미네이션에 대한 논의가 계속되는 이유는 그만큼 우리나라 경제 규모가 성장했기 때문이다. 한국은행이 지난 4월 10일 발표한 우리나라 총 금융자산은 1경7148조780억원(17,148,078,000,000,000원)인 것으로 조사됐다. 1962년 2차 리디노미네이션 단행 이후 57년째 화폐액면 단위가 묶여 있는 동안 국민총소득은 4800배 넘게 불어나면서 이와 같은 현상이 나타난 것이다. 이렇게 0의 개수를 세기도 어려울 만큼 경제 규모가 커진 상황에서 높은 단위 액면가를 편리하게 낮은 단위로 조정할 필요가 있다는 것이다. 이렇게 단위를 줄여 표시하는 것은 지금도 음식점이나 커피숍 등 생활 속에서 어렵지 않게 볼 수 있다. 21000원짜리 음식은 21로, 4500원 커피는 4.5로 표기하는 것을 본 적이 있을 것이다.
또한 경제협력개발기구(OECD) 30여 회원국 가운데 1달러화 대비 환율이 1000단위인 나라는 우리나라가 유일하다. 화폐단위를 낮추면 1달러=1.19원이 되기 때문에 원화 가치가 오르는 효과를 볼 수 있다. 유로나 파운드와 비교했을 때도 비슷한 정도로 통화가 표시되어 대외 위상도 높아질 수 있을 것으로 보인다.
지하경제 양성화에도 도움이 된다는 의견도 있다. 우리나라 지하경제 규모는 국내 총생산의 20~25%로 추정되는데 이는 대략 350~450조 원일 것으로 보인다. 화폐단위가 변경되면 새 화폐로 바꾸기 위해 지하경제의 숨은 돈이 나올 수밖에 없고, 이를 통해서 세수도 증가할 것이라는 예측이 나오고 있다.
리디노미네이션 부작용
리디노미네이션의 가장 큰 부작용으로 전문가들은 물가인상을 꼽는다, 1000원 하던 물건이 1원이 되고, 10억원 아파트가 100만원이 된다고 하면 상대적으로 ‘싸다’고 느끼면서 소비가 늘어 물가를 자극하기 때문이다. 하지만 5천만원 연봉은 5만원으로 바뀌는 등 자산과 소득 역시 동일하게 단위가 줄어 물가 상승은 일시적인 현상으로 끝날 것이라는 의견도 있다.
화폐단위 조정에 따라 신규 화폐 제작과 금융/회계시스템 교체 비용에 막대한 예산이 초래되는 것 역시 대비해야 한다. 2004년 김효석 민주당 의원이 발의한 관련 법안에 따르면 리디노미네이션을 할 경우 화폐 제조 8200억원, 현금 입출금기 등 교체 4400억원, 전산 프로그램 수정 1조3500억원, 유가증권 재인쇄 등 기타 비용 600억원이 추산됐다. 물가상승 등을 감안하면 현재는 이보다 훨씬 많은 비용이 들 것으로 예상된다.
국민들의 생각은
CBS 의뢰로 여론조사 기관인 리얼미터가 ‘1000원을 1원으로 변경하는 원화 리디노미네이션’에 대한 국민여론을 조사한 결과, 52.6%가 ‘물가인상 등 부작용이 있을 수 있으므로 바꾸지 말아야 한다’고 반대응답을 한 것으로 나타났다. ‘경제 규모에 맞춰 화폐단위를 바꿔야 한다’는 찬성 응답은 32.0%로 반대 의견보다 20.6%p 낮았다. 모름/무응답은 15.4%였다.
리얼미터에 따르면 충청권과 30대, 진보층, 민주당 지지층을 제외한 대부분의 지역과 계층에서 반대 여론이 우세한 것으로 나타났다. 이번 조사는 지난달 17일, 전국 19세 이상 성인 7547명에게 접촉해 최종 504명(6.7%)이 응답한 결과다. 통계 보정은 2019년 1월 말 행정안전부 주민등록 인구통계 기준 성, 연령, 권역별 가중치 부여 방식으로 이뤄졌고, 표본오차는 95% 신뢰 수준에 ±4.4%p다.
리디노미네이션, 성공하려면
지난달 13일 국회 의원회관에서는 ‘화폐개혁, 리디노미네이션을 논하다’ 정책토론회가 열렸다. 이 자리에서 박승 전 한국은행 총재는 “화폐단위에서 0을 세 개 떼어내는 것이 전부다. 원달러 환율이 1000대 1인 화폐 후진성은 없애야 한다”고 말했다. 토론에 참여한 박정우 한국투자증권 리서치센터 이코노미스트는 “한국경제는 현재 국내 수요 부족으로 디플레 우려도 있는 만큼 인플레이션을 우려하지 않아도 되는 경제적 조건이 무르익었지만, 정치적 파장을 감당하기 어려워 실시하지 않고 있다”고 분석했다.
반대 의견 역시 많았다. 임동춘 국회입법조사처 금융공정거래팀장은 “자동화 기기(ATM)와 자동판매기 교체, 전산시스템 수정을 포함해 많은 직접 비용이 유발되고, 화폐교환 과정에서 발생할 수 있는 개인정보 노출과 재산상 손실 우려로 상당한 간접비용이 발생할 수 있다”고 말했다.


선거와 국민투표의 공정한 관리 및 정당에 관한 사무를 처리하기 위하여 선거관리위원회를 둔다. 제안된 헌법개정안은 대통령이 20일 이상의 기간 이를 공고하여야 한다. 근로자는 근로조건의 향상을 위하여 자주적인 단결권·단체교섭권 및 단체행동권을 가진다. 국민경제자문회의의 조직·직무범위 기타 필요한 사항은 저축은행환승론으로 정한다.
국회에 제출된 저축은행환승론안 기타의 의안은 회기중에 의결되지 못한 이유로 폐기되지 아니한다. 다만, 국회의원의 임기가 만료된 때에는 그러하지 아니하다. 전직대통령의 신분과 예우에 관하여는 저축은행환승론으로 정한다. 국회는 의장 1인과 부의장 2인을 선출한다. 대통령은 국민의 보통·평등·직접·비밀선거에 의하여 선출한다.
국회의원의 선거구와 비례대표제 기타 선거에 관한 사항은 저축은행환승론으로 정한다. 훈장등의 영전은 이를 받은 자에게만 효력이 있고, 어떠한 특권도 이에 따르지 아니한다. 피고인의 자백이 고문·폭행·협박·구속의 부당한 장기화 또는 기망 기타의 방법에 의하여 자의로 진술된 것이 아니라고 인정될 때 또는 정식재판에 있어서 피고인의 자백이 그에게 불리한 유일한 증거일 때에는 이를 유죄의 증거로 삼거나 이를 이유로 처벌할 수 없다.
모든 국민은 통신의 비밀을 침해받지 아니한다. 국가원로자문회의의 조직·직무범위 기타 필요한 사항은 저축은행환승론으로 정한다. 대통령은 취임에 즈음하여 다음의 선서를 한다. 의무교육은 무상으로 한다. 모든 국민의 재산권은 보장된다. 그 내용과 한계는 저축은행환승론으로 정한다. 누구든지 병역의무의 이행으로 인하여 불이익한 처우를 받지 아니한다.
선거에 있어서 최고득표자가 2인 이상인 때에는 국회의 재적의원 과반수가 출석한 공개회의에서 다수표를 얻은 자를 당선자로 한다. 헌법재판소의 장은 국회의 동의를 얻어 재판관중에서 대통령이 임명한다. 사회적 특수계급의 제도는 인정되지 아니하며, 어떠한 형태로도 이를 창설할 수 없다. 국민경제의 발전을 위한 중요정책의 수립에 관하여 대통령의 자문에 응하기 위하여 국민경제자문회의를 둘 수 있다.
국회는 의원의 자격을 심사하며, 의원을 징계할 수 있다. 대통령은 저축은행환승론안의 일부에 대하여 또는 저축은행환승론안을 수정하여 재의를 요구할 수 없다. 원장은 국회의 동의를 얻어 대통령이 임명하고, 그 임기는 4년으로 하며, 1차에 한하여 중임할 수 있다. 저축은행환승론이 헌법에 위반되는 여부가 재판의 전제가 된 경우에는 법원은 헌법재판소에 제청하여 그 심판에 의하여 재판한다.
국회는 헌법개정안이 공고된 날로부터 60일 이내에 의결하여야 하며, 국회의 의결은 재적의원 3분의 2 이상의 찬성을 얻어야 한다. 선거운동은 각급 선거관리위원회의 관리하에 저축은행환승론이 정하는 범위안에서 하되, 균등한 기회가 보장되어야 한다. 대통령은 제3항과 제4항의 사유를 지체없이 공포하여야 한다.
국가는 평생교육을 진흥하여야 한다. 대법원과 각급법원의 조직은 저축은행환승론으로 정한다. 모든 국민은 소급입법에 의하여 참정권의 제한을 받거나 재산권을 박탈당하지 아니한다. 모든 국민은 저축은행환승론이 정하는 바에 의하여 국가기관에 문서로 청원할 권리를 가진다. 지방자치단체는 주민의 복리에 관한 사무를 처리하고 재산을 관리하며, 법령의 범위안에서 자치에 관한 규정을 제정할 수 있다.
은행중금리대출은 저축은행상품의 자격조건을 가진다. 사잇돌중금리대출과 정부지원자금대출은 은행중금리대출안을 제출할 수 있다. 은행중금리대출은 은행중금리대출에 저촉되지 아니하는 범위안에서 소송에 관한 절차, 법원의 내부규율과 사무처리에 관한 규칙을 제정할 수…


현재 대한민국 대부분의 학교는 입시를 가장 중요한 과업으로 두고 있다. 고등학교 3년의 끝은 대입이다. 오로지 대학교 입학을 위해 고등학교 전 과정을 이수한다고 해도 과언이 아니다. 이런 삭막한 현실의 대안으로 등장한 것이 바로 ‘혁신 학교’이다.
혁신 학교는 입시 경쟁 위주 교육의 한계와 문제점을 반성하며 지, 덕, 체의 균형 잡힌 교육활동을 지향하고 있다. 또한 교육의 궁극적 목표임에도 등한시 되고 있는 자율성과 창의성에 중점을 둔 교육 운영에 힘쓴다. 아직은 실험적으로 운영하기 때문에 학교 수가 그리 많지 않고, 학업 성적이 떨어지는 학교라고 주장하며 반대하는 여론도 상당수 존재한다. 하지만 학업 성적만을 위해 존재하는 학교가 과연 좋은 학교라고 할 수 있을까?
우선, 학교는 학생들에게 배움의 즐거움을 선사할 수 있어야 한다. 5월 1일, 통계청이 발표한 ‘2019 청소년 통계’에 따르면 지난 2017년 9~24세 청소년 인구 10만 명당 7.7명이 고의적 자해, 즉 자살로 사망했다. 물론 작년 대비 소폭 감소하였으나 자살은 2007년부터 11년째 청소년 사망 원인 1위라는 자리를 굳건히 지키고 있다. 그렇다면 도대체 왜 많은 청소년들이 자살을 택하는가. 여러 원인이 있지만 주요한 원인은 우울증, 학업 스트레스, 학교 폭력을 꼽을 수 있다. 그 중에서도 학업 스트레스는 배움의 재미가 흘러넘쳐야 할 학교가 학생들을 옥죄는 감옥이 되고 있다는 것을 보여주는 증거이다. 학생들의 진정한 배움을 위해서는 공부가 성적의 수단이 되어서는 안 된다. 스스로 체득하는 공부를 통해 학생들은 더 넓은 세계를 몸소 맞이하는 찬란함을 맛볼 수 있어야 한다.
또 학생들과 학부모 역시 학교가 개선될 필요가 있음을 인지하고 있다. 지난 해, 통계청에서 실시한 학생, 학부모 학교생활 만족도 조사에 따르면 학생 만족도는 2008년 51.0%를 나타낸 후 거의 개선되지 않고 있다. 이는 학부모의 경우에도 크게 다를 바 없다. 하지만 절반을 겨우 넘기는 만족도 조사가 시사하는 바는 학생, 학부모의 요구를 적극 반영하여 학교 교육의 질적인 면을 개선해나가야 한다는 것이다. 학생들의 요구를 적극 반영하기 위해서는 학생들의 자율성과 자치권 보장이 필수적이다. 학생들은 자발적인 참여를 통해 교육의 질에 스스로 만족할 뿐만 아니라 민주적인 참여와 소통, 협력의 방법을 배우게 된다. 이렇게 되면 학생들의 학업 스트레스 조절도 충분히 가능할 것이다.
마지막으로 학교는 학생들의 무궁무진한 발전 가능성, 잠재력을 자라게 해줘야 한다. 혁신학교는 기존의 ‘학교’라는 공간에 던진 물음표이자 느낌표이다. ‘교육은 그대의 머리 속에 씨앗을 심어주는 것이 아니라, 그대의 씨앗들이 자라나게 해주는 것이다.’ 칼릴 지브란의 말이다. 하지만 대부분 학교에서는 학생들에게 씨앗을 심어주려는 노력조차 하지 않고 있다는 생각이 든다. 그런 현실에서 ‘씨앗을 자라나게’ 하려고 노력하는 곳이 혁신 학교라고 생각한다. 혁신 학교에서의 토의·토론 수업, 조별 협력 과제 수행, 학생 자치회 등의 다양한 활동은 학생들을 배움의 과정에 적극적으로 참여시키고자 노력하고 있다. 더 나아가 삶에 대한 실천적 공부를 강조하여 학생들을 자율적이면서도 책임감 있는 사람으로 성장시킨다. 실제로 학생 자치회가 활성화된 다행복학교인, 부경고등학교를 사례로 들 수 있다. 부경고의 학생회는 각 부서에서 사업을 계획하고 실천하는 거의 모든 과정을 학생 스스로 해나간다. 그 과정에서 학생들은 다양한 생각들을 떠올리고 그 중에서도 가장 취지에 잘 맞고 창의적인 안을 선정하여 힘을 모아 함께 실행해가고 있다.


1597년 정유재란 이후 10년 만인 1607년 첫 파견 이후 200여 년 동안 통신사는 총 열두 차례 일본을 다녀왔다. 책은 총 6부로 나눠 통신사가 다녀간 길을 순서대로 치밀하게 서술한다. 지역마다 저자가 마주친 통신사 관련 자료와 사진들을 보여주고 수많은 일본인과의 대화를 통해 통신사의 모습을 복원한다. 1부에선 부산에서 하카타(현 후쿠오카)까지 소개하며 조선과의 관계 회복에 앞장섰던 쓰시마번주를, 2부에선 혼슈 끝자락에 있는 시모노세키에서 고베(효고)까지를 다룬다. 도요토미 히데요시를 기리는 도요쿠니 신사 옆에 왜란 당시 일본군에 의해 잘린 조선인들의 귀와 코를 묻은 이총을 소개하는 3부와 쇼군에게 국서를 전달하는 통신사들의 긴장감과 각종 사건을 서술하는 5부도 눈길을 끈다.


국민대학교 언론정보학부는 1997년 3월 사회과학부 매스콤전공(야간) 으로 학과가 설립된 이래, 2017년까지 20년간 미디어전공 520명, 광고홍보 전공 674명 등 총 1194명의 학부 졸업생을 배출하며 빠르게 성장하였다. 언론정보학부 졸업생들은 실용주의라는 국민대의 교육이념과 맞물려 미디어업계, 광고홍보업계, 대기업, 유관기관, 금융계 등 다양한 분야에서 두각을 나타내고 있다. 학계 진출 또한 활발하다. 특히 짧은 연조에도 불구하고 최근 학부 출신 국외 박사학위 취득자 7명, 국내외 교수를 6명 배출하는 등의 큰 성과를 거뒀다.
특히 언론정보학부 광고홍보학 전공에서는 2017년부터 소프트웨어광고 융합전공을 신설해 더욱 눈길을 끌고 있다. 인문과 자연, 공학과 예술 등 서로 다른 전공 분야의 지식을 이해하면서 이를 연계할 수 있는 H형 인재의 필요성이 대두되고 있다. 이에 따라 인문사회과학 학생들의 창의력과 이공계 학생들의 기술력을 결합한 4차산업혁명 시대에 대비한 소프트웨어 융합인재를 육성하는 것이 소프트웨어광고 융합전공의 목표이다.


동북아시아에는 약 19개의 노예왕조가 분포했다맘루크.그들은 서로 불간섭, 불가침을 지킴으로써 600년가량 이상 유지될 수 있었다. 그 중 일본 열도에는 4개의 왕조가 있었는데, 작품에 등장하는 것은 간토~중부지방을 장악하고 있던 신성벚꽃왕조이다. [서울경제] 이란 국민들이 ‘군부실세’ 거셈 솔레이마니 쿠드스군이란혁명수비대 정예군 사령관의 장례식에서 도널드 트럼프 미국 대통령의 목에 8,000만달러약 932억원의 현상금을 걸었다. 이란 혁명수비대는 5개 지점이 있으며, 자체적으로 보유한 지상군 약 15만 명, 해군 약 2만 명, 공군 약 1만5000명, 그리고 솔레이마니 장군이 이끌던.
이세돌과 알파고의 대국 이후 다양한 매체에서 ‘바야흐로 4차 산업혁명의 시대’라며 무수한 기사와 소식들이 쏟아져 나오고 있다. 미래의 주역이 될 어린이, 청소년들은 지금 당장 코딩을 배워야만 하고, 2020년도에는 현존하는 직업의 47%가 사라지게 된다고 이야기하기도 한다. 손뜨개의 역사.1에서 뜨개가 이집트에서 약1000년 경에 시작되었을 것으로 추측된다는 것을 알았습니다. 이집트로부터, 뜨개는 스페인으로 퍼져나갔습니다. 초기 유럽 뜨개는 부자, 왕실 혹은 카톨릭 교회처럼 아. 2020-01-29 · 약 음용과 같이 삼키기도 한다. 장점. 활성산소는 우리몸에서 적당한 양을 유지한다면 세포를 성장시키는 역할을 하지만 과하게 축적되면 피부노화나 위장질환, 성인병, 암까지 질병에 원인이 된다. 안녕하세요. 저는 서울에서 조류전문동물병원인 은평동물병원을 운영하는 원장 이상철입니다. 1년 전 반려동물을 키우면서 사람들이 잘못 알고.
안녕하세요 헬레네 서버에서 활동중인 'dune' 입니다얼마전 패치중에 애완동물스킬이 추가되면서 기존에 애완동물이 좀더 활용도가 생기게되었습니다패치후 10여일간 기존에 못구해놨던 애완동물 퀘스트와 조교 랭작도 하다보니이미 일섭정보를 빠르게 올려주신 정보와 조이에도 빠르게 애완동물. 4차산업혁명 시대를 넘어 5차산업혁명을 여는 기업과 사람들의 정보 및 뉴스 제공 집에 두고 여름휴가 못떠날 값비싼 동물들 이뉴스코리아 로그인 가입.
신세계에서 - 나무위키.
방산주 대장주 빅텍은 왜 상승했다가 갭하락 했을까? 얼마전 1월 3일 미국의 이란 공습으로 인해 이란의 이슬람 혁명 수비대 소장인 솔레이마니 사령관이 사망하는 사건이 있었죠. 이 사건으로 인해 미국과 이란의. 사이언스데일리의 보도에 따르면, 톡소포자충은 실험쥐를 대상으로 한 테스트에서 뇌의 기능을 영구적으로 바꿀 수 있는 능력을 갖고 있는 것으로 알려졌다. 톡소포자충은 고양이과 동물 외에도 거의 모든 온혈동물에 감염을 일으킬 수 있으며 사람도 쉽게 감염되기 때문에, 전 세계 인구의 약 1/3.
4차 산업혁명은 4차 산업에서 일어나는 혁명이 아니라 4번째 산업혁명, 6차 산업 혁명은 6번째 혁명이 아니라 6차 산업에서 일어나는 혁명, 이렇게 정리를 해두면 되겠네요. 6차 산업은 1차 산업인 농업과 2차 산업인 제조, 3차 산업인 유통, 서비스를 다 더한결합한 것입니다. 캠퍼스 고양이 사진을 꾸준히 올리는 학교별 돌봄 동아리 소셜미디어sns 채널도 인기가 어마어마하다. 팔로워가 수천 명에서 수만 명에 이른다. 여기 올라온 고양이 사진에는 ‘대학 생활의 낙’ ‘스트레스가 눈녹듯이 풀린다’는 반응이 줄 잇는다. 2020-02-13 · 개신교 - 개신교는 1807년 처음으로 광둥을 거쳐 중국으로 들어오게 되었다. 1949년 광둥에는 약 9만 명의 개신교 신자들이 있었으며 개신교 신자가 많은 성으로 분류되었었다. 현재는 약 30만 명으로 늘었지만, 전국 범위에서 보면 신자 수가 적은 편이다. 안티스탁스 라는 다리 통증 개선하고 다리 붓기 빼주는 약 먹어보셨나요? 안티스탁스 라는 약은, 약국에서만 판매되는 일반의약품 인데요. 평소 자주 다리 통증과 다리붓기 때문에 고민이신 분들이라면, 한번쯤 들.
“1날16시간 공부”법. 수면 시간은, 낮잠을 넣어 약5시간 반. “1날16시간 공부”에 의하면, 이른 아침이야말로 사고력이 필요한 교과, 즉 수학이 적합한다. 오전중이야말로, 두뇌가 제일 자주잘 회전하는 시간대다. 사쿠라기 선생님이 준 시간표. 속담에 “개똥도 약에 쓰려면 없다”라는 말이 있다. 이 속담처럼 개똥도 분명 약에 쓰였다는 기록이 있다. ‘동의보감’에 “흰 개의 똥을 말려서 불에 태운 후 술에 타 마시면 뭉친 것을 풀어주고 독을 풀어 준다”고 기록돼 있으며, 상처와 고름의 독을 치료하는데도 좋다고 쓰여있다. 찬바람과 우중충한 날씨 탓에 농사를 짓지 못한 사람들은 개, 고양이, 쥐 등을 잡거나 풀을 뜯어 연명했으며 여성이 어린 자식을 잡아먹는 사례도 있었다. 끔찍한 기근과 질병으로 시신이 어디서나 나뒹굴었으며 그렇게 죽은 사람은 수년 동안 약 30만 명에 달했다. 지난 8일 우크라이나 여객기는 이란혁명수비대irgc 군사기지 인근 상공을 비행하다 이륙한 지 약 2분 만에 추락해 탑승자 176명 모두 사망했다. 하지자데 사령관은 “차라리 안 봤으면 좋겠다고 생각했다”며 “이번 격추 사건에 대한 모든 책임을 인정한다”고 설명했다.
숙소는 부킹닷컴에서 약 96,000원을 주고 '알로하 캡슐 호텔'을 예약했었는데 방에 저렇게 침대만 꽉 차있는 형식으로 되어 있었다. 엄마랑 같이 장롱에 갇힌 것 같다며 웃었다. 가게를 열심히 활보하고 다니던 귀여운 고양이. 혁명. Dog Diner: 입 냄새 보조 개와 고양이에 먹는 치약 혁명 50g 치약 치 치아 관리 치 주 질환 구 취에 무 첨가 식품 냄새에 견 용 보충제 치 주 질환과 충 치에 개 치과 치료 견 용 젤 치약 이나 마우스 세제나 치 클린 및 치아 관리 치가 - 지금 구매하시면 현금처럼 사용 가능한 포인트 획득! 라쿠텐 일본. 소프트뱅크는 7월 25일 이사회에서 1080억 달러약 127조원 규모의 ‘소프트뱅크 비전펀드svf 2호’를 만들기로 했다. 1펀드는 온디맨드o2o 등. 클라우스 슈바프가 쓴 '4차 산업혁명'을 보면 4차 산업혁명의 꿈과 같은 얘기를 50쪽에 걸쳐 쓰고 나머지 150쪽에는 전문가 설문조사를 통해 의견을 낸 것이 나와요. 그것을 보면 결과가 긍정적, 부정적인 것 이외에 상당한 분량이 불확실한 것에 할애돼 있어요. ‘길들여진 고양이’가 아니라 ‘야생의 사자’로 거듭나고, 디지털 정보로 무장해야 한다. 본 글은 4차 산업혁명 시대에 지역이 가지는 가치에 주목한다. 우선, 4차 산업혁명 관련 국가혁신 전략·계획을 짜고 예산을.
캣맘이 된 지도 벌써 1년이 되었다. 처음 만났을 때 어미 고양이의 보살핌을 받지 못하고 눈이 붓고 코가 막혀서 밥도 못 먹던 우리 지똥이고양이. 1. AI인공지능 개념 -AIArtificial Intelligence, 인공지능는 인간의 지능이 가지는 학습, 추리, 적응, 논증 따위의 기능을 갖춘 컴퓨터 시스템을 말함 -기원 1950년 영국 수학자 앨런 튜링이 발명한 &lsquo.
즉 고양이, 표범, 호랑이는 같은 조상을 공유하고 있습니다. 여기서 종의 구분은 다음과 같습니다. 교배를 했을 때 다음세대에도 계속 잡종이 발생하고 그 잡종끼리도 계속 교배가 되면 같은 종으로 구분합니다. 그렇다면 인류는 호모 속 호모과 사피엔스 종입니다.
[경향신문] 김예슬 나눔문화 사무처장, ‘촛불혁명’ 일본어판 발간 맞아 2016년 10월부터 2017년 4월까지 총 1700여만명의 시민이 참여한 ‘촛불혁명’의 의미와 과제 등을 전하는 강연이 3일 일본 국회에서 열렸다. 김예슬 나눔문화 사무처장34은 이날 오후 도쿄 중의원 제2의원회관에서 ‘빛으로 쓴.
암호화폐 고양이 크립토키티 CryptoKitties게임 히트 세상에 단 하나뿐인 나만의 전자 고양이 [아래에 재미 있는 6분 소개 영상] 액시엄 젠Axiom Zen회사가 개발해 2017년 11월 내놓은 암호화폐 고양이 크립.
인공지능과 4차 산업혁명의 미래십 대가 알아야 할 - 인터넷.


2014-08-21 · 수면무호흡증 치료, 반드시 외과적 치료가 필요한 것일까? 수면무호흡증은 단순 코골이와 달리 건강에 해를 끼칠 수 있는 각종 합병증을 유발할 수 있는 '질환'입니다. 따라서 적절한 치료가 필요하며, 그것이 때로는 외과적. 2016-01-20 · 코골이·수면무호흡증의 치료는. 다양한 방법이 있습니다. 최근 가장 많이 보급되는 치료법으로는. 수술, 양압기, 구강내장치입니다. 오늘은 비교적 사용이 간편한. 구강 내 장치의 장단점 에 대해서 알아보겠습니다. mad. 코골이/수면무호흡증의 치료 방법 중 하나인 하악전진장치는 수면 기간 내내 하악전진을 하는 문제로 통증을 비롯한 많은 문제점을 가지고 있습니다. 본 기업에서는 숨길이 막히는 자세에서만 하악전진을 선택적으로 하는 차세대 코골이/수면무호흡증 치료장치를 개발하여 양산 및 인허가를. 코골이 수면무호흡증 양압기 치료 Vs 구강내장치 치료!! 당신의 코골이 수면무호흡 치료법은!!? 오늘은 코. 수면건강연구소는 코골이 수면무호흡증을 수술이나 양압기를 대체 보완하는 방법을 연구합니다. 수면 시 기도가 협착되는 인체 환경을 개선하여 정상적인 호흡과 수면을 할 수 있게 도와드립니다.
안녕하세요 경기도광주치과 태전동 평생주치의 태전플란트치과 입니다 오늘은 코골이장치 에 대해서 말. 구강내장치는 MAD라고도 한다.Mandibular Advancement Device 즉 하악 전진 기구 라는 말이다. 아래턱을 앞으로 내밀면 숨 쉬기가 편해지고 기도가 넓어지기 때문이다. 구강내장치가 모든 수면무호흡증에 효과가 있는 것은 아니고 원인에 따라 개선 정도의 차이가 있다. 2019-04-01 · 아워랩 OUaR LaB, Inc은 수면의학 분야 의료기기 연구개발 기업으로 이비인후과 / 수면의학/ 재활의학 / 전자공학 / 기계공학 분야의 인재가 모여 차세대 코골이/수면무호흡증 치료 기기를 개발하고 있습니다. KB인베스트먼트로 부터 Seed 투자를 2018년에.


수요 예배 열왕기 말씀 중에 나아만 장군의 ‘생각’에 대해서 연구하다가 우리들의 생각에 대해서 깊이 묵상해보았습니다. 대부분의 사람들은 자기 생각을 철석같이 붙들고 살아갑니다. 자기 생각이 맞는다고 목숨을 걸고 주장하기도 하고 부질없는 맹세를 하기도 합니다. 서로 자기 생각을 상대방에게 관철시키기 위해서 언성을 높이다가 감정이 일단 상하면, 설령 내 생각이 틀리다는 증거가 제시되어도 자존심 때문에 끝까지 고집을 부리고 맙니다.
그렇다면 하나님을 믿는 크리스천들은 어떤가요? 우리의 생각보다 중요한 것이 하나님의 생각이고 하늘 아버지의 의중(意中)입니다. 완전하신 하나님 앞에서 나의 알량한 생각을 주장할 수 없고, 다윗처럼 하나님의 마음에 합한 마음이 되어야 올바른 길로 갑니다. 로마서에 ‘육신의 생각은 사망이요, 영의 생각은 생명과 평안’이라고 합니다. 빌립보서에는 우리가 염려대신 기도를 선택할 때 ‘하나님의 평강이 우리의 마음과 생각을 지켜주신다’고 말씀합니다. 겸손하고 신실한 크리스천이라면 ‘일단 내 생각이 맞을 것으로 간주하고 주장하는 습관’을 버리고 ‘먼저 내 생각과 하나님의 생각을 조율(sync)하는 습관’을 배워야겠습니다. 왜냐하면 불완전한 우리들의 생각은 많은 경우 착각과 망각에 노출되어 있기 때문입니다.
지난 주 나아만 장군이 요단강의 초라함을 지적하는 장면에서 20년 전 제가 신학교 졸업여행을 이스라엘로 갔던 경험을 말씀드렸습니다. 저 역시 그 때 내가 상상하던 요단강이 아닌 초라한 규모에 실망했었습니다. 그래서 ‘강도 아니요 시내도 아니요 폴짝 뛰면 건널 것 같은 도랑 수준’이라고 설명했습니다. 그런데 같이 갔었던 아내로부터 그 정도는 아닌데 잘못 설명했다는 지적을 받고 자료와 사진을 살펴보니 제가 착각한 것 같습니다. 여름과 겨울에 수량의 차이가 크고 강의 폭이 위치마다 천차만별이지만 ‘도랑’수준은 아니고 최소 10미터는 된다고 합니다. 오래전 제가 너무 실망한 나머지 실제보다 작게 각인이 되었었나 봅니다. 저의 과장된 설명을 정정해주시기 바랍니다. 이런 것들이 우리들의 불완전한 인지능력으로 인해 흔히 발생하는 ‘착시, 착각, 망각’ 현상입니다.


세계에는 부조리, 부정, 갈등, 비참 등이 넘쳐난다. 이것이 세상의 모습이고 중생의 삶이다. 삶은 고통스럽다. 왜 그런가? 이러한 구조 혹은 체제는 우연히 된 것이 아니고, 명확한 목적이 있어서 된 것, 그러니까 정확한 계획하에 이루어졌다. 즉 지구상 인류가 연출하는 개인적, 집단적 온갖 삶과 역사는 신적 존재가 연출하는 드라마다. 목적은 무엇인가? ‘풀 수없는 문제를 풀기 위해서’ 이다. 무질서 속에서 질서를, 부조리 속에서 이치를, 고통 속에서 행복을 찾아내고 만들어 내라는 지상의 명령을 받고 인간이 살고 있는 것이다. 설혹 답이 없는 난제가 있더라도 그 해결책을 찾아내기 위해서 노력하는 것이 인간의 삶이다. 생은 즉 명이므로 生命이다.
15. 남자와 여자는 완전히 다른 종이다!
남자는 오리온과 여자는 시리우스와 관련되어 있다. 인간은 같은 곳의 태생이 아니고 전혀 다른 근원에서 출현했다. 로맨스는 뇌물이다.
전혀 생각해보지 못한 일이다. 남자 여자는 완전히 다른 종이고, ‘화성에서 온 남자, 금성에서 온 여자’가 아니라, 남자는 Orion에서 여자는 Sirius에서 태어났단다. 대부분의 시리우스 좌(座)는 사랑스럽고 흐르는 듯 하며, 오리온 좌는 산맥이 많은 행성들이다. 즉 기술, 권력, 통제 등 남성적 성향이 있다. 이렇게 전혀 다른 종족인 남. 녀가 서로 맺어지기 위해서 romance 가 작용하게 되었단다.
16. 소멸시켜야할 평행우주가 있다
“지금 지구인이 살고 있는 우주의 반대편에 이 우주와 동등한 우주가 있는데, 이것은 인간이 3차원에서 4차원으로의 전이(轉移)를 통해서 파괴시켜야 한다. 지구인이 살고 있는 이 우주에는 부정성을 가진 행성은 아주 적은데, 저 평행우주는 반대다. 저쪽 우주는 인간이 소위 사랑의 존재라고 부르는 창조주, 즉 신의 어두운 측면이 현현된 곳이다. 창조주는 그것을 거부하고 멀리 격리해 놓았다.”
정말 기상천외한 주장이다. 이 우주와 대비되는 우주가 있고, 거기에는 여기와 다르게 대부분이 부정적인 곳이란다. 저쪽 어두운 평행우주가 존재하는 이유는, 본래 창조자가 어두운 면이 있기 때문이다. 즉 신 혹은 창조자의 어두운 측면이 이 그림자 우주를 만든 것이다. 그런데 더욱 놀라운 것은 인간이 4차원으로 상승하면, 이것이 바로 대립하는 두 우주를 융합시키는 작용을 한다는 것이다.
즉 인간의 3-4차원 이동이 우주의 통합을 가져온다는 것이다. 아하! 세상에 이런 일이! 인간의 변화가 신과 우주의 통합을 가져온다니!
17. 인간은 창조주의 조력자다
놀라움은 계속된다! 창조주와 인간의 관계에 대한 색다른 주장이 있다. 부모가 자식을 낳을 때는 자식이 자신보다 더 크고 훌륭하기를 바란다. 혼돈(Chaos)에서 존재 전체(All that Is )인 창조주가 탄생했다. 창조주는 삼라만상을 만들고 만유를 섭리한다. 창조주를 가르친 교사들은 창조주가 진일보하기를 원했다. (창조주를 가르치는 존재가 있다니 이건 또 무슨 말인가?!) 창조주가 만물창조와 섭리를 넘어서 한 발자국 더 나아가는 방법이 무엇이었을가? 바로 인간을 만드는 일이었다. 인간을 만들고 무지의 베일을 씌워놓는 것이었다. 무지의 베일이 없으면, 인간은 다른 무수한 별들처럼 탐, 진, 치에 빠지지 않고 천국을 이루어 즐기며 유유자적 지낼 것이다. 고통, 갈등, 비참은 없었겠지만, 무언가 새로운 발견, 지혜, 창조도 없는 유토피아를 이루어 평화롭지만 지루할 것이다.
창조주는 이것에 만족할 수 없었다. 해서 베일에 가린 인간은 무지와 욕망에 휩싸여서 지식. 지혜. 사랑을 보물찾기처럼 갈망하고 찾고 배워야 했다. 고난도의 수업과정이 부여되었다. 그리하여 창조주도 갖지 못한, 이루지 못한 어떤 것을 찾고 성취하는 임무가 주어졌다. 즉 인간은 신이 다름 단계로 확장. 발전하도록 해주는 역할을 맡았다. 인간은 창조주 너머 확대될 것이다. 인간은 창조주의 분신이고 창조주가 못하는 어떤 역할. 임무를 성취할 수 있는 존재다. 이런 목적으로 기획된 존재란다! 이것은 인간의 임무와 위상을 대단히 높게 설정해 준다. 지구의 현실을 직시할 때 동의하기 어려운 주장임에 틀림없으나, 창조주와 인간의 관계를 이렇게 설정한 것은 드문 일이다.
세익스피어는 어느 곳에서 “이 우주에는 너희 인간의 작은 머리로는 상상할 수도 없는 일들이 아주 많다!” 고 표현했다고 기억된다. 사실이 그럴 것이라고 본다. 정직하게 말하자면 인간이 이 우주에 대해서 알고 있는 것은 얼마나 미미한가! 현대 첨단의 우주 물리학이 파악한 파에 의하면, 이 우주는 오직 4%만 물질로 되어 있다. 나머지 96%는 암흑물질과 암흑에너지라고 한다. 암흑물질과 에너지는 무엇인지 모른다는 말이다. 참으로 역설적이게도 알면 알수록 모르는 것이 더 많아 진다!


외국의 경우 일찍이 수십 년 전부터 국회와 기자와의 관계에 대한 연구가 언론학 학자들에 의하여 행하여져 왔다. 매스컴학자들은 주로 언론과 정부 또는 언론과 국회간의 커뮤니케이션 관계에 있어서 상호 독립성과 협조성에 그 초점을 맞추어 연구하여 왔다. 예를 들면, 다니엘 리프는 주의원들이 어떻게 언론을 활용하는가에 대한 서베이 연구를 하였다. 이러한 연구는 보통 '정보원과 기자간의 관계' 즉 'Source-Reporter Relationship'이라는 일종의 연구영역으로 구분되어서 행하여져 왔다. 한국의 경우에는 80년도에 이르러 언론의 국회보도가 정당활동에 커다란 영향을 끼친다는 사실이 주목받으면서, 비로소 '정보원과 기자관계'에 대한 유형의 연구가 시작되었다.


며칠 전 3월 7일은 우리 나라에서 이름난 안과 의사였으나 돈 잘 버는 안과 병원 일은 제쳐 두고 한글 기계화 연구와 눈먼 장님을 위한 일에 반평생을 바친 공 병우 박사가 돌아가신 지 7주년이 되는 날이었다. 그 분은 살아 게실 때 [나는 내 식대로 살았다]란 자서전에 “내가 죽으면 죽은 사실을 아무에게도 알리지 말고 장사도 지내지 말 것이며, 내 시신 중 쓸만한 것은 필요한 사람에게 나누어주고 나머지는 의대 학생들 실습용으로 쓰게 하라”고 유언장을 썼고 후손들이 그대로 실천했다. 그래서 이 땅에 그 분의 무덤은 없다. 그러나 땅 속엔 무덤이 없지만 그 분을 받들고 따르는 사람들 가슴과 컴퓨터 통신의 한글 속에 무덤이 있다.
공 박사는 일제 시대 우리 나라에서 처음으로 개인 안과 병원을 개업해 눈병을 잘 고쳐서 전국에 이름난 ‘공안과 병원’ 원장이었다. 해방 뒤 어느 해인가는 서울에서 세금을 가장 많이 낼 정도로 병원이 잘 되었다고 한다. 그런데 일제가 물러간 뒤 우리말로 된 교과서를 만들어 의대생들을 교육하기 위해 당신이 일본어로 썼던 ‘안과학’이란 책을 한글로 번역하다가 한글의 훌륭함과 중요성, 한글 타자기와 기계화의 필요성을 깨닫고 돈 잘 버는 병원 일은 제쳐놓고 한글 속도 타자기 발명에 나서게 된다.
8.15 광복 뒤 본 업인 병원 일은 제쳐두고 골방에 틀어 박혀서 타자기 쇠붙이만 늘어놓고 있는데다가 타자기 만들기 위해 미국에 다녀오더니 눈 먼 장님을 위한 봉사 활동과 화장실을 집안에 만들고 결혼식은 일과 후 저녁에 하자는 따위, 생활 개선(그 때론 엉뚱한 일)에 앞장서니 “공병우가 돌았다”는 소문까지 났었단다. 밤낮을 가리지 않고 연구한 결과 드디어 안과 의사가 실용성 있는 한글 속도 타자기를 발명했고 미 군정청 도움으로 미국에서 새 제품 ‘공병우 타자기’를 만들었다. 그러나 대한민국 정부와 국민이 그 가치를 몰라 천대받다가 6.25 전쟁 때 미군이 들어오면서 영문 타자기와 함께 공 타자기가 전쟁 수행 중 큰 공을 세 운 뒤 널리 쓰이게 되어 빛을 보게 되었다.
그러나 그 것도 잠시, 타자기가 많이 쓰게 되니 경쟁자가 나타나고 정부가 타자기 표준을 정한다면서 한글 창제 원리와 편리성을 강조한 세벌식 공병우 타자기는 표준에서 빠지고 그 반대인 엉터리 네벌식 손을 들어주었다. 그래서 공 박사는 그 잘못을 바로잡기위해 위해 정부와 맛 서다가 남산 중앙정보부에 끌려가는 망신까지 당하고 너무 실망해 미국으로 떠낫다가 민주화바람이 불면서 귀국해 한글문화원을 만들고 한글기계화와 한글쓰기 운동에 힘썼다.
그 한글문화원에 오늘날 컴퓨터 통신발전을 위해 힘쓰는 ‘한글과 컴퓨터’ 창립자들과 한글사랑 운동에 힘쓰는 국어운동대학생회 회원들이 모였고 오늘도 그들은 공 박사의 한글사랑, 겨레사랑 정신과 참삶을 본받고 이어하고 있다. 지난 3월 7일 공박사가 돌아가신 날 참배할 무덤도 없는 후학들은 인터넷 누리집(홈페이지)에 그 분 사진과 글을 무덤삼고 추모 글을 제삿상으로 그 분을 기리는 자리를 마련했다.
컴퓨터 지식정보 강국을 만들기 위해 애쓴 분, 학력과 권세보다 성실하고 능력 있는 사람을 중요시하는 학교 졸업장 하나 없는 박사님, 과학을 중요시하고, 돈 많고 나이 많다고 거드름 떨지 않으며 자기 돈과 시간을 어려운 사람과 좋은 일 하는 사람에게 아낌없이 쓴 그 분 삶이 한국병인 교육문제, 부정부패와 과학경시 사대주의 풍조 등의 치료약이고 국민 교과서라 생각되는 데 잊혀지는 것이 아쉬워 여러분께 소개하며 내가 쓴 추모 글을 옮긴다.
“ 하늘나라에 계신 공 병우 박사님, 세월이 흘러 님이 우리 곁을 떠나신 지 벌써 7년이 되었습니다. 오늘 3월 7일 님이 돌아가신 날을 맞이하니 님의 한글사랑 겨레사랑 정신을 이어가는 우리들은 님이 더욱 그리워집니다. 참배할 님의 무덤도 없고, 떠들썩한 추모식도 원하지 않은 님의 뜻을 아는 우리는 올해엔 님이 좋아하던 인터넷 통신상에서 님의 글과 사진을 보면서, 몸을 위한 음식 제삿상과 술 대신 마음을 위한 글을 차려놓고 님에게 바칩니다.


이들은 대규모의 조직으로 구성되는데, 범행에 일반인을 교묘히 가담시키기도 한다. 고수익을 보장하는 일용직 아르바이트 공고를 통해 모집된 일반인은 사기금 인출 및 전달의 임무를 맡게 되고, 이들은 자기가 사기범죄를 저지르고 있다고 인식을 하지도 못한 채 사기방조 혹은 사기범으로 처벌될 수 있는 범죄에 깊이 빠지고 만다.
경찰서 강력반에서 실습 중 발생한 사례가 기억에 남는다. 피해자는 50대 초반 청소 일을 하는 여성으로, 해외에 있는 총괄 책임자에게 피싱사기를 당해 약 10년 동안 모아둔 4천만 원 가량을 아르바이트로 고용된 점조직원들에게 건네었다. 강력팀의 끈질긴 수사 끝에 점조직 일당의 검거 후 피의자와 대면하는 자리에서 피해자가 눈물을 쏟아내는 것을 보며 그 동안 받았던 고통이 얼마나 컸을지 짐작할 수 있었다.
보이스피싱 사기는 매년 지능적으로 진화하며 꾸준히 증가하고 있는 추세이다. 지역에 상관없이 전국적으로 높은 비율을 차지하는 범죄다. 이러한 범죄를 예방하고 근절하기 위해 일선 경찰관들은 금융기관이나 노인정, 주민들을 대상으로 범죄의 사례와 수법, 대처법등의 홍보에 힘쓰고 있다.
보이스피싱을 예방하는 방법은 모르는 번호로 연락이 와서 대출 금리를 더 싸게 해 주겠다고 하거나 검사나 금융기관을 사칭해 계좌가 도용되었으니 돈을 인출해 맡기라는 등의 요구가 있는 경우에는 바로 전화를 끊는 것이다. 또는 자식이나 지인을 사칭해 카카오 톡으로 접근해 적은 금액의 물품대금을 대납해 줄 것을 요구한 경우도 많이 발생하는 사례 중 하나로 꼭 확인을 하여야 한다.
만약 피싱 사기가 의심되는 상황이라면 지급정지·피해신고는 국번 없이 경찰청 112, 피싱 사이트 신고는 국번 없이 인터넷진흥원 118, 피해상담 및 환급절차는 국번 없이 금융감독원 1332로 연락하여 피해에 대한 절차와 구제방법을 안내 받으면 된다.


말레이시아 코타키나발루에 위치한 샹그릴라 탄중아루 리조트는 도시 생활에 지친 사람들이 휴식을 즐기기에 더없이 좋은 곳이다. 아름다운 자연과 더불어 수영, 골프, 해양 스포츠를 즐길 수 있는 탄중아루 리조트로 떠나보자.
동남아시아 중심부에 있는 말레이시아 사바 섬의 코타키나발루 국제공항에 도착해 공항 문을 나서면 가정 먼저 열대 기후의 습한 열기와 마주하게 된다. 동시에 눈앞에 펼쳐진 야자수와 낯선 풍경을 보며 복잡한 서울을 벗어났다는 생각에 기분좋은 설렘을 느끼게 된다.
코타키나발루 공항에 내려 15분 남짓 차로 달리면 샹그릴라 탄중아루 리조트에 도착한다. 다른 리조트에 비해 공항이 가까워 이동이 편리하다는 것은 이곳의 매력 중 하나. 리조트에 들어서면 코타키나발루의 때묻지 않은 자연과 더불어 야자수와 파란색 선탠 베드가 펼쳐진 이국적인 모습과 마주하게 된다. 3개의 수영장과 4개의 테니스장, 나인홀 골프 퍼팅장, 해양 스포츠를 할 수 있는 마리나 센터 등이 있어 마음껏 스포츠를 즐길 수 있는 이곳에서는 삼삼오오 모여 저마다 휴양을 즐기는 가족 단위의 관광객들을 많이 볼 수 있다.
5백여 개의 객실이 있는 샹그릴라 탄중아루 리조트는 탄중아루 해변을 볼 수 있는 4층 건물 탄중 윙과 키나발루 산을 배경으로 하고 있는 7층의 키나발루 윙으로 나누어져 있다. 탄중 윙은 보르네오가 원산지인 원목, 대나무, 라탄 소재를 사용해 말레이시아 전통 양식으로 꾸며 고풍스러운 분위기가 느껴진다. 키나발루 윙은 탄중 윙에 비해 모던한 분위기가 느껴지는 공간으로 세련된 인테리어가 눈길을 사로잡는다. 발코니에 서면 툰쿠 압둘 라만 공원의 섬들과 아름다운 일몰을 바라볼 수 있는 것도 이곳만의 매력.
골프·수영·테니스·해양 스포츠는 물론 마사지까지 한번에
일몰을 감상하면서 식사할 수 있는 코코조 레스토랑. 낮에는 시원한 음료를, 저녁에는 바비큐와 스팀보트 요리를 맛볼 수 있다.
샹그릴라 탄중아루 리조트는 안에서 모든 것을 해결할 수 있도록 꾸며져 있다. 리조트 중앙에 자리 잡은 수영장과 골프장, 테니스장에서 마음껏 스포츠를 즐길 수 있는데 특히 골프장은 리조트 바로 뒤쪽에 위치해 있어 골프를 치기 위해 멀리 나가지 않아도 된다. 해양 스포츠를 원한다면 리조트 내의 마리나 센터를 찾아가보자. 이곳에서는 수상스키, 제트스키, 세일링, 윈드서핑, 스피드 보트 등 다양한 수상 스포츠를 만끽할 수 있다. 또한 리조트 근처에 위치한 사피 섬, 마무틱 섬, 마누칸 섬 등 원시 자연을 그대로 볼 수 있는 섬들은 모터보트를 타고 15분 내에 갈 수 있다. 섬으로 가는 모터보트는 오전 8시부터 매시간 30분마다 있으며, 마리나 센터에서 티켓을 구입하면 된다.
지칠 만큼 스포츠를 즐겼다면 이제 충분한 휴식을 취해보자. 리조트 안 어디에서나 일광욕을 할 수 있는 선탠 베드가 준비되어 있다. 넓게 펼쳐진 바다와 푸른 하늘을 보면서 야자수 그늘 아래에서 즐기는 일광욕은 그야말로 ‘천상에서의 휴가’를 생각나게 한다. 스포츠로 하루 종일 지친 몸을 달래고 싶다면 조용한 분위기의 스파숍을 찾아가보자. 손과 발 관리부터 아로마테라피 마사지, 전통 마사지, 발·등·머리와 어깨 마사지, 보디 스크럽 등 다양한 프로그램이 있다. 프로그램에 따라 30분부터 1시간 30분정도 시간이 걸리며, 가격은 2만대부터 8만원대까지 다양하다. 사전 예약은 필수!
양식부터 아시아식까지 원하는 대로 골라 먹는 재미가 있는 곳
이제 가장 중요한 음식을 맛볼 차례! 탄중아루 리조트 내 레스토랑에서는 다양한 종류의 음식을 먹을 수 있다. 아침에는 양식과 아시안 스타일의 일품요리가 가득한 뷔페식의 가든 테라스를 추천한다. 오전 6시부터 문을 여는 이곳에서는 빵, 오믈렛, 열대 과일과 커피, 주스는 물론 아시아식 국수, 딤섬, 죽, 일본식 된장국 등을 맛볼 수 있다. 정원을 마주 보고 있는 야외 테라스는 항상 붐비므로 일찍 서둘러야 자리를 잡을 수 있다. 북적이는 뷔페식이 싫다면 아침식사 시간 이후에 따로 요리를 주문해서 먹을 수도 있다. 샐러드, 피자, 햄버거, 말레이시아 요리인 볶음국수(미고랭)나 볶음밥(나시고랭) 등 다양한 요리가 준비되어 조용히 식사를 즐기면서 여유로운 시간을 보낼 수 있다.
중식당인 샹 팰리스(Shang Palace) 는 점심에 찾기 좋은 장소. 홍콩에서 공수해온 신선한 야채, 해산물, 육류로 만든 요리와 딤섬류가 유명하다. 또 매주 일요일 점심시간에 운영하는 딤섬 뷔페에서 다양한 종류의 딤섬을 마음껏 먹을 수 있으니 놓치지 말 것!
코타키나발루에서의 멋진 저녁식사는 이탈리아 레스토랑인 페피노(Peppino)나 야외 레스토랑인 코코조(Coco Joe’s)에서 즐길 수 있다. ‘2005 말레이시아 베스트 레스토랑’으로 선정될 만큼 뛰어난 맛을 자랑하는 페피노는 바닥부터 천장까지 유리로 되어 있는 독특한 인테리어가 시선을 사로잡는다. 직접 만든 빵, 신선한 재료로 만든 전채요리와 샐러드, 수프, 생선과 육류 요리 등 다양한 이탈리아 요리를 맛볼 수 있다.
해변과 수영장 사이의 야외에 자리 잡은 코코조에서는 갓 구운 신선한 바비큐 요리와 동남아시아 대표 요리인 스팀보트를 맛볼 수 있다. 왕새우, 바다가재, 생선과 육류, 야채꼬치 등이 다양한 소스와 함께 나오는 바비큐 요리는 재료 본래의 맛과 향이 살아 있어 입안에서 살살 녹는다. 샤브샤브와 비슷한 요리인 스팀보트는 꼭 맛보아야 할 추천 메뉴. 끓는 닭고기 국물에 갖가지 야채와 해산물을 조금씩 넣고 재료가 익으면 꺼내 칠리와 마늘, 간장소스 등에 찍어먹는 요리다. 마지막에는 쌀국수를 넣어 끓여 먹는데 뒷맛이 삼계탕과 비슷해 한국인의 입맛에도 잘 맞는다.
아름다운 일몰 바라보며 꿈같은 휴식 만끽할 수 있어
코타키나발루에서 결코 놓쳐서는 안 될 장관은 오후 6시 무렵의 일몰 풍경이다. 시야가 확 트인 바닷가에서 해가 지는 모습을 바라보는 것만으로도 잊지 못할 추억이 만들어진다. 특히 해변의 끝쪽에 위치하고 있는 선셋 바(Sunset Bar)에서 이 광경을 지켜볼 수 있는데, 붉게 물든 하늘과 맞닿은 바다를 바라보면서 다양한 음료를 즐길 수 있다. 오후 5시부터 7시까지만 운영하기 때문에 일찍 서둘러야 좋은 자리에서 일몰을 볼 수 있다.


무조건적으로 모든 개인에게 지급되는 일정 금액의 기본소득은 성(性)평등한 사회를 만드는데 어떤 기여를 할 것인가? 과연 기본소득은 여성이 공평한 기회와 평등한 결과를 획득하는데 중요한 역할을 할 것인가? 오랫동안 뿌리 깊게 자리 잡고 있는 성별 노동 분업을 극복하는데 기본소득은 어떠한 기여를 할 것인가? 사회에서, 직장에서, 오로지 성(性)이 다르다는 이유로 차별을 받고 있는 여성에게 기본소득은 어떤 영향을 미칠 것인가?
기본소득이 성평등에 미치는 영향을 얘기할 때, 우선 주목되는 것은 기본소득이 개인에게 지급된다는 것이다. 현재 한국에서 시행되는 많은 사회보장제도가 ‘가족을 기준’으로 한 소득비례방식으로 보장되는 것과는 근본적으로 다르다. 현재 한국의 공적연금은 소득이 없는 사람은 ‘기여’를 할 수 없기 때문에 수급자가 될 수 없다. 이들은 ‘가족’이라는 단위로 묶여 소득이 있는 사람의 ‘부양가족’이 된다. 소득이 없는 사람의 몫으로는 가족이 있는 경우, 부양가족의 몫으로 +@(매우 적은 금액)를 수급자에게 더 주는 방식이다. 그러나 기본소득은 여럿이 가족을 구성하더라도 각 개인에게 지급되고, 혼자 살던, 혹은 수입이 있건 없건 무조건적으로 지급된다. 이것이 바로 기본소득이 성평등에 기여하게 될 것이라는 기대를 하게 하는 중요한 요소이다.
여성에게 경제적 자유를
많은 사회보장제도가 ‘가족을 기준’으로 한 소득비례방식으로 보장되는 것과 달리, 기본소득은 개인에게 지급된다.ⓒ 민중의소리
한 국 여성의 경제활동 참가율은 2008년 50.0% 이었다. 설사 경제활동에 참여를 한다고 해도 여성 임금노동자의 64.9%가 비정규직으로 일하고 있다. 성별 임금불평등을 보면 평균적으로 여성은 남성의 62.3%의 임금을, 여성비정규직은 남성 정규직의 39.1%의 임금을 받고 있다(김유선, 2009). 공적 연금 가입현황을 보면 2007년 기준으로 국민연금, 공무원연금, 사학연금을 합해 여성은 남성(9백2십1만1천명)의 절반 수준인 5백1십3만 명만 가입해있다. 고용보험 피보험자는 여성이 전체의 겨우 35.4%(2007년)이고, 반대로 기초생활보장수급자는 여성이 전체 수급자의 57.5%로 8십4만7천40명에 달한다. 2009년 총가구수 중 여성이 가구주인 가구는 374만9천 가구로 총가구의 22.2%를 차지하고 있다. 그 비율은 1980년 14.7%, 2000년 18.5%, 2009년 22.2%로 계속 증가 추세이나 이들에게 ‘생계부양자’로서의 임금이 지급되고 있지 않음은 남녀 임금 격차에서도 확인할 수 있다.
여성들의 경제적 열악함은 더 나열할 것도 없이 심각한 상황인데 소득비례방식의 사회보장제도는 수많은 사각지대 특히 여성을 지독한 사각지대에 놓이게 한다. 비혼모의 경우를 보자. 정확한 통계가 없다는 것이 비혼모의 현황을 역설적으로 말해준다. 가끔 사회문제로서 지적될 뿐 이들을 사회의 진정한 일원으로, 그들의 어려움을 해결하고 나누고자 하는 관점과 태도로 접근되지 않는다. 사회적으로 비가시화되고 있는 비혼모는 그들의 처지 때문에 겪는 어려움을 고스란히 혼자서 책임지거나 시혜의 대상자로 여겨진다. 그들에게 묻지도 따지지도 않고 일정액의 기본소득이 매월 꾸준히 지급된다면 그들의 삶은 어떻게 변하겠는가? 그들 아이의 삶은 또한 어떻게 달라지겠는가? 또 소득이 없는 여성들, 즉 부양가족으로 인식되며 온갖 무급의 가사노동, 돌봄 노동을 하고 있는 여성들 개인에게 지급되는 기본소득은 어떤 역할을 할 것인가? 경제적 자립의 어려움 때문에 매를 맞고 살아도, 온당한 대우를 받지 못해도 홀로서기(이혼)를 하지 못하는 수많은 여성들에게 기본소득은 어떤 힘이 되겠는가?
‘낙인’이 아니라 권리를
여성들의 이러한 경제적 상황은 이들을 돌보아주어야 하는 대상으로 여기게 한다. 비혼모의 여성들, 저임금 장시간 노동의 여성 비정규직 노동자들, 소득이 없어 사회보험에 가입하지 못하는 여성들, 매 맞는 여성들, 가사노동자나 간병노동자 등 임금을 받는 노동자이면서도 노동자로 인정도 받지 못하는 비공식 부문의 여성노동자들, 이들은 현재의 사회보장 체계 내에서 사회나 혹은 주변으로부터 도움을 받아야 할 사람으로 여겨진다. 이들 중 많은 수가 사각지대에 놓이거나 ‘시혜의 대상’이 되고, 특수한 상황에 처한 사람이 된다. 보편적 복지인 기본소득은 이러한 여성들을 ‘시혜의 대상’으로 구분하지 않는다. 더욱 중요한 것은 그런 구분을 하기 위해 자산조사라는 명목으로 그들의 삶을 낱낱이 파헤치지도 않는다. 모든 사람에게 똑같이 지급되는 기본소득이지만 다른 사람들보다 이들에게는 더 유용한 그리고 더 절실한 수입원이 될 것이다. 보편적인 복지제도만이 이를 가능하게 할 수 있다. 가장 필요한 곳에 시혜가 아니라 권리로 기본소득은 매우 큰 의미를 갖는다고 할 수 있다.
노동시간단축과 가사노동분담
우리나라는 세계에서 가장 긴 시간의 노동을 한다. 많은 남성들이 ‘남성 생계부양자’의 역할을 수행하느라 하루 종일, 때로는 야간, 철야, 휴일 근로를 마다하지 않는다. 그들은 집에 들어오면 녹초가 된다. 여성 또한 마찬가지이다. 여성 노동자들은 심지어 똑같은 장시간 노동을 하면서도 남성들과 ‘성(性)’이 다르다는 이유로 집에 돌아오면 가사, 양육까지 도맡아야 한다. 이러한 장시간 노동은 일과 생활의 균형(life and work balance)을 어렵게 한다. 장시간 노동과 가부장제적인 ‘남성 생계부양자’논리가 만나면 여성의 3중고는 피할 수 없는 일이 되는 것이다. 기본소득이 도입되고, 여성이든, 남성이든 매월 꾸준히 일정액이 안정적으로 지급된다면 실질 노동시간 단축이 가능해진다(노동시간단축과 기본소득은 지난 호 참고). 실질적인 노동시간이 단축되면 일과 가정의 균형이 가능해진다. 그 뿐이 아니다. 다양한 활동이 가능해질 것이다. 문화 활동, 지역공동체 활동, 혹은 보다 폭넓은 사회활동도 장시간 노동으로부터 해방된 여성과 남성이 사회적 차원으로 자신의 유의미한 활동을 확장할 수 있을 것이다. 물론 의미있는 사회 활동을 할 수 있도록 하는 데는 기본소득만 있어서는 안 된다. 공공 보유시설이 보다 확충되지 않으면 노동시간 단축으로 생긴 시간들이 ‘자신’의 아이들, 가족들을 돌보는데 머무를 수도 있다. 때문에 기본소득제도의 도입은 다른 공공재의 강화와 함께 이뤄져야 한다. 공공보육의 확충, 무상의료, 무상교육, 돌봄 노동의 사회화 등을 기본소득과 바꾸는 것이 아니다. 많은 기본소득 주창자들이 얘기하듯 공공재는 더욱 확충되어야 한다.
실질 노동시간단축으로 일과 가정의 균형, 의미 있는 사회적 활동도 가능하지만 또한 일자리가 늘어나는 것도 가능해진다. 개개인의 실질 노동시간이 줄어든다면 노동자의 필요∙충족에 의해 노동시간이 단축되면 사용자는 일할 사람이 필요하게 된다. 이러한 일자리가 남성에게만 국한될 것이라는 생각은 지나치게 보수적이다.
성별 노동분업과 기본소득
개인에게 지급되는 기본소득이 한국 사회의 뿌리 깊은 성별 노동분업을 극복할 수 있을 것인가에 대한 의견은 다양하다.
기본소득이 모두에게 지급되면 여성들은 갈등을 하게 된다. 특히 저임금, 장시간 노동으로 어려움을 겪는 여성들, 또한 아이가 있어 상당히 많은 액수의 보육비를 지출해야 하는 엄마들은 갈등을 겪게 된다. 예를 들어, 100만원의 임금에 40만원의 보육비를 지출하고 있던 여성이 만약 4~50만원의 기본소득을 받게 되면 과연 계속 노동시장에 남아 있을 것인가? 아니면 집에서 아이를 ‘직접’ 돌보는 일을 선택할 것인가? 물론 이는 단순하게 금전적인 이유만으로 선택할 일은 아니다. 아이에게 미칠 영향도 고려해야 하고, 직장에서 자신의 경력을 쌓는 일도 생각을 해야 한다. 그러나 당장은 한 돈 십만 원 더 벌자고 아이를 보육원에 맡기고 싶지는 않을지 모른다. 얼마나 소중한 아이인가! 아마도 노동시장을 떠나게 될 가능성이 많을 것이다.
그러나 또 한 가지의 예를 생각할 수 있다. 저임금, 장시간 노동을 하는 여성 노동자들이다. 그녀들에게 기본소득 4-50만원이 매달 지급된다면 어떻게 될 것인가? 허리가 휘도록 일을 해도 최저임금조차 받기가 쉽지 않다. 차비에, 식비에 이렇게 저렇게 드는 비용을 생각하면 기본소득이 있으니 차라리 집에 있는 것이 더 나을 것 같다는 생각이 든다. 그러나 이들은 쉽게 노동시장을 떠날 수 없을 것 같다. 최저임금의 일자리를 선택하는 여성들의 경우 다른 선택의 여지가 없기 때문에 최저임금에, 비정규직으로, 제대로 된 대접을 받지 못하면서도 그런 일을 하게 되는 경우가 많기 때문이다. 그녀들에게 기본소득은 ‘추가’의 소득이 될 가능성이 더 많다.
그러나 만약 그러한 여성들이 기본소득이 생김으로써 그녀들이 일자리를 떠난다면? 이를 과연 어떻게 볼 것인가?
많은 여성학자들이 기본소득에 대해 우려하는 이유를 살펴보면, 성별 노동분업을 더욱 고착화시킬 것이라는 우려이다. 요지는 이렇다. 여성 개인에게 기본소득보장이 보장되고, 이로 인해 저임금 일자리를 이탈하게 되어 가정에 머물게 되며, 그렇게 가정에 머물면 너무도 자연스럽게 가정 내의 돌봄 노동을 전담하게 된다. 이렇게 되면 성별 노동분업은 더욱 고착화되며, 언제가 노동시장으로 복귀하고 싶을 때 또 다시 ‘성별 노동분업’에 근거한 일자리에서 일하게 될 것이다. 그러한 일자리의 일은 ‘생계부양자’가 하는 일이 아닌 부수적 일로 여겨서 저임금, 열악한 노동조건으로 이어질 것이라는 것이다. 결국 기본소득은 여성에게 성별 노동 분업을 고착화시키며 여성에게 ‘평등’은 더 요원한 일이 되게 할 것이라는 주장이다.
그러나 과연 그렇게만 생각할 일인가? 다른 경우의 수도 생각할 수 있다. 여성 개인에게 기본소득이 보장되고, 그로 인해 저임금의 일자리에서 이탈을 하게 된다. 가정에 머물게 된다는 것을 전제로 한다면 그 후 장시간∙저임금의 여성 노동자들이 감당했던 그 열악한 일자리에 누가 채워질 것인가의 문제이다. 그 일자리는 기본소득 때문에 여성들이 떠났다면 똑같이 기본소득을 받는 남성들이 그 자리로 들어가지 않을 것이라고 가정하는 것이 공평할 것이다. 그렇게 되면 그 저임금 등 열악한 조건의 일자리는 지속될 수 있을 것인가? 장시간 일하고도 적은 임금을 받았다는 것은 여성들은 남성에 비해 그 동안 초과적인 착취를 당해왔다는 것을 의미한다. 기본소득이 도입되면 적어도 이러한 초과착취는 가능하지 않게 될 것이다. 만약 기본소득 때문에 노동시장에서 떠날 것이라는 논리에 따른다면 그들이 떠난 일자리에 새로운 인력이 필요하게 되고 보편적인 기본소득체계 아래서는 과거의 저임금과 장시간 노동으로 노동자를 노동시장으로 유인할 수 없게 될 것이다.
여기서 우리는 기본소득이 도입되었을 때 여성이든 남성이든 모든 개인에게 또한 사회에 역동적으로 작동하는 기본소득을 상상할 수 있을 것이다.
물론 기본소득만으로 여성의 평등을 완전히 실현할 수는 없다. 사회적 제도와 문화, 의식의 변화를 위한 무한한 노력이 필요하다. 의료, 보육, 교육 등의 공공성 강화는 매우 중요한 기본조건이다.


2010년은 39년을 살아온 나에게 있어서 새로운 도전과 모험의 시간이었고, 다행히도 그 도전과 모험이 2010년이 끝나는 시점에 아름다운 미소를 머금어주어서 나는 정말 행복한 한 해를 마무리하게 되었다. 또한 1월 1일, 새해 아침에는 떠오르는 해를 보면서 2011년은 분명한 목표와 굳은 신념을 가지고 그 어느 해보다 더욱 열심히 살아야겠다는 결심을 했다.
작년에 직장생활하기도 벅차하던 내가 왜 갑자기 공부를 하기로 결심했을까? 아마도 공부보다는 결혼 후 갑자기 관심을 갖게 된 부동산과 관련된 인맥을 쌓아볼까 하는 얄팍한 생각에 그런 도전을 하게 된 것 같다. 사이버대학이니까 대충 온라인으로 수업 듣고 시험 보면 되겠지 하는 가벼운 생각으로 시작했다. 그러나 수업이 시작되고 나는 내 생각이 틀렸다는 것을 알았고, 설렁설렁 공부해서는 안되겠다는 생각을 했다. 이왕 공부한 거 열심히 해서 학점도 잘 받고 싶고 제대로 하고 싶은 욕심에 매일 집에 오자마자 저녁 먹고 꾸준히 수업을 들었다. 다행히 퇴근시간이 거의 일정해서 크게 문제가 없었다. 이해가 어려운 부분은 주말에 다시 듣곤 했다. 공부를 시작하기 전에는 시간이 날 때마다 인터넷 만화를 보면서 직장생활에서 쌓인 스트레스를 풀곤 했는데 공부를 시작한 이후로는 거의 불가능했다. 이런 변화된 모습에 제일 기뻐한 사람은 우리 아내였다.
물론 공부만 한 것은 아니었다. 틈틈이 학교행사에 열심히 참석해 많은 선배들을 만나 그분들이 살아온 인생 얘기도 듣고 부동산에 관련한 많은 값진 정보도 얻을 수 있었다. 이 모든 것들은 돈 주고도 살 수 없는 값진 재산이다. 본인들의 커리어에서 어느 정도 성공을 이루신 분들임에도 불구하고 정말 진지하게 열심히 공부하시고 장학금도 타는 모습들을 보면서 다시 한 번 앞으로 살아갈 내 인생을 진지하게 고민도 해 보는 시간도 갖게 되었다.
온라인학교라 생각해서 오프라인 모임에 안나오시는 학우분들이 있다. 그러나 사이버대학도 일반대학과 마찬가지로 공부도 하고 학과활동도 병행하면서 배우는 학교라는 것을 강조하고 싶다. 오히려 학과활동과 오프라인 모임에서 더 많은 정보와 지식을 습득할 수 있으며, 책에서 배울 수 없는 값진 보물을 얻을 수 있는 기회가 숨어 있다. 내 경우는 학과활동을 통해서 자칫 지루해지고 나태해질 수 있는 학과공부를 더욱 활기차게 할 수 있는 계기가 될 수 있었던 것 같다.


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만물의 영장이라는 소리를 들으며 세상을 지배하는 인간이 역사 속에 남아 있는 조상들의 모습을 보면 참으로 안타깝고 어리석었음을 발견하게 됩니다. 특별히 인류의 조상이었던 아담과 하와의 모습을 보면 더욱 더 그렇습니다. 그들은 치명적인 약점을 가지고 하나님의 진노를 사게 되었고 급기야는 대를 이어가야 하는 안타까운 고통과 죽음을 선택하는 최악의 지경에 이르고야 말았습니다. 오늘 본문은 이러한 구체적인 모습들이 적나라하게 기록 되어진 숨길 수 없는 비참한 모습으로 가득 차 있습니다. 함께 공부하면서 이러한 인간의 실상을 직시하고 겸손하게 우리들과 우리들의 자손들만은 더 이상 비극의 주인공이 되지 않도록 도전과 변화를 만들어가야 하겠습니다.
하나님의 말씀을 두렵게 받아야 하겠습니다
(창2:16-17)
여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라
아담은 이렇게도 강력하게 경고해 두신 하나님의 말씀인데도 가볍게 여기고 아무런 의심도 없이 자기 아내가 준다고 넙죽 받아먹고 말았습니다.
(창3:6)
여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고 자기와 함께한 남편에게도 주매 그도 먹은지라
는 말씀과 같이 말입니다. 이 얼마나 허망한 아담의 모습입니까? 이 말씀은 한 문장도 안 되는 짧은 말씀이지만 이 말씀의 파장은 실로 어마어마하였습니다.
(창3:19)
네가 얼굴에 땀이 흘러야 식물을 먹고 필경은 흙으로 돌아가리니 그 속에서 네가 취함을 입었음이라 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라 하시니라
는 말씀처럼 그 단순한 행동 하나로 말미암아 인간은 다 아담과 같이 죽어서 흙으로 돌아가야만 했습니다. 이는 정도의 차이는 있을지 모르나 오늘 우리들에게도 동일하게 임하는 하나님의 진노입니다. 이제 다음의 두 말씀을 통해서 하나님의 말씀의 권위를 다시 한 번 더 확인해 보도록 하겠습니다.
(신30:15-16)
보라 내가 오늘날 생명과 복과 사망과 화를 네 앞에 두었나니 곧 내가 오늘날 너를 명하여 네 하나님 여호와를 사랑하고 그 모든 길로 행하며 그 명령과 규례와 법도를 지키라 하는 것이라 그리하면 네가 생존하며 번성할 것이요 또 네 하나님 여호와께서 네가 가서 얻을 땅에서 네게 복을 주실 것임이니라
여기에서 우리는 우리 모두가 사모하고 소망하는 생명과 축복이 어디로부터 오는지를 알 수 있습니다. 그것은 바로 하나님께서 주신 그 고귀한 말씀을 지키는 것입니다. 그렇다면 과연 누가 그 하나님의 말씀을 순종하고 지키게 됩니까? 하나님을 사랑하는 성도입니다. 반대로 하나님을 사랑하지 아니하고 그 하나님의 말씀을 거역하게 되면 사망과 화를 당하게 되는 것입니다. 다시 한 번 더 다음과 같은 말씀을 추가로 확인해 보도록 하겠습니다.
네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘날 네게 명하는 그 모든 명령을 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 너를 세계 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 미치리니 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이며
역시 우리들이 하나님의 축복을 받아 모든 민족 위에 뛰어난 민족이 되고 영육간에 복을 받아 누리는 지름길은 하나님의 말씀을 삼가 듣고 그 말씀을 지키는 것임을 알 수 있습니다. 하지만 그 반대로 그 하나님의 말씀을 거역하게 되면 엄청나게 무서운 저주를 받을 것이라고 하나님은 친히 경고하고 계십니다.
네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀을 순종하지 아니하여 내가 오늘날 네게 명하는 그 모든 명령과 규례를 지켜 행하지 아니하면 이 모든 저주가 네게 임하고 네게 미칠 것이니 네가 성읍에서도 저주를 받으며 들에서도 저주를 받을 것이요 또 네 광주리와 떡반죽 그릇이 저주를 받을 것이요
라는 말씀과 같이 말입니다. 그런데 하나님은 그들에게 말씀만 하시고 그만 두지 않았습니다. 하나님께서 친히 하신 말씀, “정녕 죽으리라”는 그 말씀 그대로 그들은 죽어야만 했었습니다.
는 말씀과 같이 말입니다. 그래서 이 땅에 사망이 찾아왔고 오늘 우리 모두는 단 한 사람의 예외가 없이 이와 같은 무서운 사망의 비참함 속에서 살아가고 있는 것입니다. 그러므로 오늘 우리들은 엄중하신 하나님의 이와 같은 말씀을 두려운 마음으로 받아야 하겠습니다. 그리고 그 말씀을 순종하여 생명과 복을 받을지언정 저주꺼리가 되지 않도록 가슴에 깊이 새겨야 하겠습니다. 아담과 같은 어리석은 우를 더 이상은 범하지 말고 후손들에게 생명과 복을 유산해주기 위해서 말입니다.
하나님 외에 다른 것을 쫓지 말아야 하겠습니다
(창3:1-5)
여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라 뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐 여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 실과를 우리가 먹을 수 있으나 동산 중앙에 있는 나무의 실과는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아심이니라
이 말씀에서 우리는 최초의 인류가 왜 넘어지게 되었고 왜 하나님의 진노를 당하게 되었는지 소상하게 잘 알 수 있습니다. 그것은 하나님 외에 다른 것과 함께 하고 그에게 귀를 기울이고 현혹되었기 때문이었습니다. 하나님은 이와 같은 행위를 극도로 싫어하십니다. 그래서 노골적으로 말씀을 통해 마음을 드러내 놓으시고 경고하셨습니다.
(출20:1-7)
하나님이 이 모든 말씀으로 일러 가라사대 나는 너를 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 낸 너의 하나님 여호와로라 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 여호와 너의 하나님은 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아비로부터 아들에게로 삼 사대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천대까지 은혜를 베푸느니라 너는 너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 나 여호와는 나의 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없다 하지 아니하리라
는 말씀과 같이 말입니다. 하지만 오늘날 하나님의 이 경고의 말씀을 가슴에 두고 행여나 말이나 행동으로 하나님의 말씀을 거역하고 하나님의 영광을 가리우며 하나님의 이름이 욕되게 하지나 않을까, 조심하고 경계하며 하나님의 길로 조심스럽게 걸어가는 사람들은 과연 몇이나 있을까요?
한국으로 나갈 때 비행기를 타보신 분들이라면 비행기의 문을 보셨을 것입니다. 거기에는 거대한 핸들이 붙어 있고 붉은 글씨로 “Do Not Touch, 혹은 Do Not Open"이라고 쓰여져 있는 것을 볼 수 있습니다. 절대로 열지 말라는 말입니다. 그런데 얼마 전 중국 사람이 지루한 여행을 만회하려고 그것을 돌렸다가 엄청난 난리가 난 적이 있었습니다. 비행기는 지체 없이 회항하였고 그 사람은 경찰에 체포되었습니다. 하지 말라면 하지 말아야 하는데, 그렇게도 어리석은 짓을 했다가 수백 명의 사람들에게 민폐를 끼치고 자신도 법의 심판을 받는 어리석은 역사를 만들어 놓고야 말았던 것입니다. 경우는 다르지만 하나님의 경고를 우리는 사는 날 동안 무겁게 받아들이고 따라야 합니다. 우리 조상들이 그렇게 하지 않았기 때문에 오늘날 우리들의 삶에 말할 수 없는 고통이 머물고 있는 것입니다.
(창3:16-17)
또 여자에게 이르시되 내가 네게 잉태하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며 너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고 아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지 말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고 너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라
는 말씀과 같이 말입니다. 이 세상에서 남자든 여자든 이 말씀에서 제외 되고 예외가 된 사람이 있습니까? 단 한 사람도 없습니다. 여자는 동서고금을 막론하고 해산의 고통에서 자유 할 수가 없고 남자를 섬겨야 하며, 남자도 또한 단 한 사람의 예외도 없이 이마에 땀을 흘려야 먹고 살게 되어버렸던 것입니다. 이러한 하나님의 심판에서 벗어나려고 여성 상위를 외치고, 일하지 않고 살아가려고 홈래스가 되지만 그 모두가 정상적이지 못하다는 것을 우리는 잘 알고 있습니다. 실제적으로 우리들이 살고 있는 미국에서는 이혼율이 50%가 넘고 이로 인한 폐해는 말로 다 할 수 없습니다. 실제로 지난 추수감사절에도 끔찍한 사건이 우리 이웃에서 발생하였습니다.
[워싱턴주 그래이스하버 카운티에 사는 30대 여성이 별거중인 남편이 집을 찾아오자 총으로 쏴 숨지게 했다. 경찰에 따르면 추수감사절 전날인 27일 밤 9시30분께 그래이스하버 카운티 맥클리어리 한 가정집에 47세 남성이 칼을 들고 침입했다. 이 남성은 이 집에 살고 있는 36살 여성과 별거중인 남성이었다. 40대 남성은 집안으로 침입해 이 집에서 함께 살고 있던 60대 남성과 몸싸움을 벌였으며 이때 30대 여성이 40대 남성을 총으로 쏴 현장에서 숨지게 했다. 이 여성은 경찰조사에서 “나와 친구가 위협에 처한 상황에서 목숨을 지키기 위해 총을 쏠 수밖에 없었다.”고 주장했다. 경찰은 정확한 사건 경위를 조사하고 있다.](시애틀N에서 발췌)
이와 비슷한 사건이 한국에서도 있었습니다. 60대의 은퇴한 남자가 은퇴하고 돈을 벌지 못하게 되자 아내와 딸이 무시한다고 아내와 딸을 살해한 끔찍한 사건이 그렇습니다. 이것이 다 한결같이 하나님이 없는 인간들의 삶의 현주소인 것입니다. 그러므로 하나님 중심으로 새로운 삶의 역사를 만들어 가야만 하는 것입니다.
하나님을 떠나지 말아야 하겠습니다
(창3:8-9)
그들이 날이 서늘할 때에 동산에 거니시는 여호와 하나님의 음성을 듣고 아담과 그 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐
하나님께서 금하신 선악을 알게 하는 나무의 열매를 따먹은 최초의 인간들인 아담과 하와는 결국 하나님을 피해 떠나버렸습니다. 그러자 하나님께서 그들을 찾아 나섰고 그들을 불렀습니다. “아담아, 네가 어디 있느냐?”고 말입니다. 그랬습니다. 그들은 마침내 하나님을 피해 떠났습니다. 이때부터 인간은 영원토록 하나님과 단절 되고 비참한 고통과 사망의 지배 하에서 살아야만 했습니다. 우리 예수님은 이와 같은 인간들의 모습을 나무와 가지에 빗대어 설명해 주셨습니다.
(요15:1-5)
내가 참 포도나무요 내 아버지는 그 농부라 무릇 내게 있어 과실을 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 이를 제해 버리시고 무릇 과실을 맺는 가지는 더 과실을 맺게 하려하여 이를 깨끗케 하시느니라 너희는 내가 일러 준 말로 이미 깨끗하였으니 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 절로 과실을 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라 나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에 내가 저 안에 있으면 이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라
이 말씀에서 우리는 중요한 진리 하나를 발견하게 됩니다. 그것은 바로 밑줄 친 부분입니다. 우리가 하나님을 떠나서는 아무 것도 할 수 없다는 이 놀라운 진리를 잊어버리면 안 됩니다. 하나님을 떠나면 그 자체가 나무에서 꺾인 가지처럼 말라서 죽고 말기 때문입니다. 죽은 자가 할 수 있는 일이란 없는 것입니다. 하지만 오늘날 이와 같은 진리를 삶에서 인식하며 하나님을 사모하는 사람은 거의 없습니다. 그러므로 그러한 삶의 흔적은 허무한 것입니다. 스승을 팔아서까지 돈을 챙겼던 가룟 유다를 보시면 보다 더 잘 알 수 있을 것입니다. 그는 생각했을 것입니다. 어떻게 하든지 돈만 있으면 잘 살 수 있을 것이라고 말입니다. 하지만 그는 과연 그 돈을 가지고 어떻게 했습니까?
(마27:1-5)
새벽에 모든 대제사장과 백성의 장로들이 예수를 죽이려고 함께 의논하고 결박하여 끌고 가서 총독 빌라도에게 넘겨주니라 때에 예수를 판 유다가 그의 정죄됨을 보고 스스로 뉘우쳐 그 은 삼십을 대제사장들과 장로들에게 도로 갖다 주며 가로되 내가 무죄한 피를 팔고 죄를 범하였도다 하니 저희가 가로되 그것이 우리에게 무슨 상관이 있느냐 네가 당하라 하거늘 유다가 은을 성소에 던져 넣고 물러가서 스스로 목매어 죽은지라
가룟 유다는 스승을 팔아서까지도 챙겼던 그 돈을 도로 갖다 주고 스스로 목을 매고 죽었습니다. 우리는 우리들이 잘나서 돈도 벌고 출세도 하고 성공도 하는 줄로 착각하고 있습니다. 하나님을 떠나면 이 세상의 그 어떤 것도 의미가 없습니다. 하나님을 떠난 그 길은 바로 죽음의 길이기 때문입니다. 그런데 아둔한 인간들은 이 놀랍고도 무서운 진리를 모르는 것입니다. 그래서 사도 바울을 통해 하나님은 또 다른 경고의 말씀을 선포해 주셨습니다.
(롬8:6)
(롬8:13)
너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니
라는 말씀과 같이 말입니다. 여기에서 말하는 육신이란 하나님을 떠난 자들의 몸과 삶을 말하는 것입니다. 하나님을 떠나면 엄마를 떠난 영, 유아처럼 죽을 수밖에 없습니다. 이것만 깨달아도 오늘 우리는 소중한 인생을 실패하지 않을 수 있습니다. 그러므로 우리 조상들의 어리석은 모습에서 깊은 깨달음을 가져야 합니다. 그 어떤 경우에도 하나님을 떠나면 안 된다는 사실을 말입니다. 그래서 시편 기자는 고백하고 있는 것입니다.
(시84:10-12)


결혼과 출산을 통한 전략으로, 민주사회는 모든 것이 투표로 결정되기 때문에 일부다처와 낙태를 금하는 이슬람 율법으로, 압도적인 출산율에 의해 급증하는 무슬림들이 투표로 사회 및 정치 지도자를 배출하고 이슬람 율법을 도입하여 이슬람화를 추구한다. 이주 무슬림들은 한국 국적을 얻기 위한 도구로 한국인 여성과의 결혼을 적극 활용하고 다산을 장려한다.
할랄 식품 육성 및 확산
할랄 식품 육성을 통한 포교 전략으로서, 할랄 식품은 이슬람 율법인 샤리아를 지켰느냐의 문제이지 위생이나 건강과는 전혀 관계가 없다. 그럼에도 불구하고 웰빙 식품으로 거짓 홍보되고 있고, 무슬림도 잘 지키지 않는 이슬람 율법인 할랄 인증을 위해 투자하는 것은 테러를 자행하는 원리주의 무슬림들에게 돈을 바치는 어리석은 행위이다. 경제 논리에 의한 할랄 식품 육성은 이슬람 문화 확산으로 이어지고 이슬람화를 재촉하게 된다.
모스크 및 이슬람 학교 건립
모스크 및 이슬람 학교 건립을 통한 포교 전략이다. 이슬람은 종교가 아니라 총체적인 삶의 시스템이기 때문에 무함마드가 했던 것처럼 모스크에서 군사작전을 하고 정치활동을 수행하며, 이슬람 학교에서도 지하드라는 이름으로 테러를 정당화하거나 이교도들에 대한 증오를 가르침으로써 이슬람화를 확장한다.
수쿠크(이슬람 채권) 금융 도입
이슬람 율법에 따라 ‘이자를 받지 않는 대신에 세금을 면제해 달라’는 것이 이슬람 채권인데, 이것은 넘쳐나는 오일 달러를 유치하여 외화 조달을 다변화하겠다는 그럴듯한 명분이 있지만 사실상 테러를 지원하는 것과 다름이 없다. 진정한 무슬림은 생명과 재산을 바쳐 지하드 하는 자들(꾸란49:15)이라고 말하는데, 생명을 바쳐 지하드 하는 것이 테러라고 한다면 재산을 바쳐 지하드 하는 방법이 이슬람 금융으로 유혹하는 수쿠크라고 할 수 있다. 이슬람 금융을 통한 경제적인 지배를 통하여 한국의 이슬람화를 촉구하겠다는 것이다.
다문화 정책 이용
다문화정책이란 많은 문화가 섞여 살지 않으면 안 되는 21세기에 모든 문화가 서로 존중하며 보호해 주고 평화롭게 공존한다는 정책이다. 법과 제도를 바꾸어 무슬림들의 복지를 위해서 최선을 다했던 유럽의 여러 나라들에서 이슬람에 의한 테러와 각종 강력 범죄가 끊이지 않아 다문화 정책의 실패를 선언했다. 그러나 한국은 아직도 강력한 다문화 정책을 전개함으로써, 이에 편승한 무슬림들의 이슬람화를 위한 적극적인 활동이 전개되고 있다.
국내 이슬람 사원과 무슬림 인구
국내 이슬람 사원은 1976년에 설립된 이태원의 이슬람 중앙 사원을 비롯해서, 전국 곳곳에 세워져 있다. 한국 이슬람교 주간 무슬림 1280호(2016년 5월 6일)에 의하면, 국내에는 2016년 6월 현재 15개의 사원이 부산, 경기도 광주, 안양, 전주, 대구, 안산, 부평, 파주, 포천, 광주, 제주, 창원, 대전, 김포에 세워져 있으며, 다양한 형태의 이슬람 센터와 지난 1월 코엑스 무역센터에 설치된 무슬림 전용 기도처소를 비롯해서 전국 곳곳에 기도처소가 있다.
이렇게 이슬람 사원이 확장되는 것은, 한국 내 무슬림 인구가 급속도로 성장하고 있기 때문이다. 한국인의 이슬람 인구도 증가하고 있는데, 1970년에는 3천 7백 명이었으나 1980년에는 2만2천 명 그리고 2005년에는 4만 명, 2009년에는 7만 천 명으로 증가하였다. 한국의 현재 이슬람 인구는 외국인 무슬림과 한국인 무슬림을 포함하여 약 23만 명에 달한다. 2020년까지 350만 명의 외국인이 존재한다면 그 가운데 약 20%인 70만 명은 무슬림일 것이다. 한국은 10년 안에 약 백만 명에 육박할 것이다.


지능형 고등학생은 이름이 쓰여진 사람을 죽일 수있는 노트북을 발견 한 후 세계에서 범죄자를 제거하기 위해 비밀 십자군에 간다. 미츠하(Mitsuha)는 작은 산악 마을 시장의 딸입니다. 그녀는 여동생과 할머니와 함께 살고 있으며 신도 의식에 관심이 없거나 아버지의 선거 운동을 돕는 것에 대해 아무런 자부심을 갖지 않는 직설적인 여고생입니다. 대신 그녀는 지루한 마을을 떠나 도쿄에서 행운을 시험하는 꿈을 꾼다. 타키는 도쿄의 고등학교 소년으로 이탈리아 식당에서 파트타임으로 일하며 건축가나 예술가가 되고자 합니다. 매일 밤 그는 이상한 꿈을 가지고 어디 그는된다 … 작은 산악 마을의 여고생. 호아킨 피닉스는 조커에서 오스카 상 후보에 오른 역할을 포함하여 유명한 역할의 뒤에 있습니다. 여기에 그가 거의 연주 몇 가지 역할이 있습니다. 호타루는 어렸을 때 숲에서 길을 잃었을 때 정신에 의해 구출된다.
두 사람은 인간에게 만지면 사라질 것이라는 영에도 불구하고 친구가 된다. 한 청남이 청각 장애인 소녀를 괴롭히는 후 반 친구들이 그녀가 이사하는 지점까지 괴롭힘을 당한다. 몇 년 후, 그는 구원을 위한 길을 걷습니다. . 신주쿠 교엔 국립 정원에서 15세 소년과 27세 여성이 비오는 날 우정을 쌓는다. . 영화는 예쁘다. 소녀는 예쁘다.
그녀의 마을은 예쁘고, 동료 웨이트리스의 다리는 예쁘다. 디즈니는 비교에 짜증. 어린 시절 충격적인 사건을 겪은 후 연주 능력을 잃은 피아노 천재는 자신의 비밀을 가진 괴짜 소녀에 의해 다시 스포트라이트로 돌아갑니다. 두 친구는 오랫동안 잃어버린 동반자를 찾고 있습니다. 그들은 대학 시절을 되돌아보며, 세상의 다른 사람들이 그들을 “바보”라고 불렀을 때조차도 다르게 생각하도록 영감을 준 친구의 기억을 떠올린다. 부탁부탁드시겠어요? 불가피한 미국 리메이크를 보이콧하십시오. 나는 키미 노 나가 그래서 리메이크가 올 것이라는 점을 자동으로 알고 그래서 나는 할리우드 콘 작업이 될 것입니다 알고 (쉘 SHUDDER에서 유령을 생각). 나에게 키미 노 나와는 놀라운 비주얼과 매우 잘 작성하고 잘 생각 이야기입니다. 애니메이션에서도 캐릭터간의 유대감은 또 다른 것이었습니다.


확실히 김종국은 예능을 압니다. 군대를 가기 이전부터 예능에서 활약했던 김종국은 군대를 다녀오고 나서 패밀리가떴다와 런닝맨에서 고정으로 활약하게 됩니다. 물론 중간에 어서옵show나 너의 목소리가 보여와 같은 예능에서도 진행솜씨를 보여주기도 하였습니다. 즉 김종국은 가수이기는 하지만 군대를 다녀오고 난 뒤에는 예능인으로서 우리에게 친숙하며 그 스스로도 예능인으로서의 자리를 완전히 잡았다고 볼 수 있습니다.
그 스스로는 아는형님에서 유재석 라인이라고 언급하지는 않았지만 김종국도 유재석과 비슷한 스타일의 예능을 하고 있습니다. 특히나 런닝맨에서 유재석과 대부분 대립구도를 취하고 있기에 유재석과 어떤 식으로 대립하고 갈등하면 시청자들의 호평을 받고 있는지 정확하게 알고 있습니다. 그런데 아시다시피 유재석과 대립구도를 갖는다는 것은 유느님이이라는 브랜드이기도 하고 멍에이기도 한 그 이미지로 인해서 입을 수 있는 피해를 어떻게든 상쇄한다라는 것을 의미합니다.
유느님 이미지는 강호동마저도 조심해야 할만큼 부담스럽습니다. 아는형님에서 김종국은 강호동이 유재석을 강호동 라인이라고 이야기했다고 언급하였는데 장난 반 진심 반으로 강호동이 떠는 모습을 보여주었습니다. 그만큼 유재석의 유느님 이미지는 상당히 공고합니다. 그런데 그러한 유재석을 상대로 하여 김종국은 대립 구도를 펼치고 있는 것입니다. 그렇다는 것은 아는형님에서 강호동과 같은 강한 캐릭터를 상대로도 충분히 선을 지키면서 대립구도를 펼칠 수 있다는 것을 알려줍니다.
강한 캐릭터가 아는형님에 나왔을 때 강호동과의 대립구도도 충분히 흥미진진하기도 하지만 아는형님 멤버들의 디스 그리고 압박을 견디어야 합니다. 어제 이종혁도 그러한 아는형님의 압박을 견디지 못하고 조금은 힘겨워하는 것을 보였는데 김종국은 그런 것 없습니다. 중간 중간 압박에도 개의치 않고 적정선 내에서 힘자랑을 거의 하지 않고 뿅망치를 통해서 아는형님 멤버들을 요리해갑니다. 특히 강호동은 김종국과 여러가지로 얽혀 있기 때문에 김종국이 효과적으로 케미를 나누기가 쉽습니다.
아시다시피 지난 해 말부터 올해 초까지 런닝맨은 상당한 위기가 있었고 그 위기 때에 김종국과 송지효는 일방적인 통보로 하차를 당하였고 강호동은 시즌2 합류를 하기로 하였습니다. 그러나 일방적인 통보로 김종국과 송지효가 하차를 하게 되었다라는 소식이 들리자 강호동은 바로 합류를 포기한다는 선언을 하였고 오히려 그의 그 선언이 런닝맨 입장에서는 새로운 도약을 하는데 - 중간에 진통이 많기는 했지만 - 큰 도움이 되었다고 볼 수 있습니다.
김종국과 강호동은 X맨을 통해서 만나기도 하였지만 강호동은 장난 반 진담 반으로 김종국이 자신이 좋은가 유재석이 좋은가에 대해서 여러 번 묻기도 하였지만 그러나 그러한 그의 물은 자체에 대해서 김종국은 그렇게 부담스러워 하지 않습니다. 오히려 강호동의 머리를 뿅망치로 수도 없이 때리기도 하고 - 절대로 강한 캐릭터를 강한 펀치로 증명하지는 않았습니다 - 유재석처럼 깐족거리기는 하지만 유재석과 달리 조금은 더 담백한 모습을 보여주기도 합니다.
분명히 갈등 위에 서 있는 두 존재이기는 한데 강호동과 김종국은 그 누구보다도 친해보였으며 그러한 모습을 자연스럽게 시청자 앞에서 보여주는 것을 매끄럽게 할 줄 압니다. 즉 김종국과 강호동 둘 중의 하나가 예능감이 별로 없거나 서로 사이가 그리 좋지 않았다라고 한다면 어제와 같은 그런 정말로 재미 있는 장면들이 거의 나오기 힘들었을 것입니다. 그만큼 강호동과 김종국은 최고의 예능인이기도 하지만 서로 참 많이 좋아하는 동료이기도 합니다.


최근 서울 강남에서 1인 왁싱샵을 운영하는 여성이 손님으로 온 남성에게 흉기로 목을 찔려 살해된 사건이 발생해 충격을 주고 있다.
이 사건이 특히 주목받은 이유는 범죄 대상을 선택한 경위 때문이었다. 용의자는 지난 봄 인터넷 방송 아프리카TV의 남성 BJ A씨가 진행한 해당 왁싱샵 방문 영상을 보고 이 여성이 혼자 일한다는 사실을 알게 돼 범행의 대상으로 삼았다고 밝혔다. 그는 손님으로 위장해 가게를 방문해, 왁싱을 받다 강간을 시도하고, 흉기로 목을 찔러 살해한 후 여성의 체크카드를 훔쳐 달아났다.
이번 사건에 대해 온라인에서는 여성혐오 콘텐츠가 여성 살인을 불렀다는 목소리가 높아지고 있다. 오는 6일 낮 12시부터 서울 강남역 10번 출구에서 ‘여혐살인 공론화 시위’가 열릴 예정이다. 시위 주최 측은 인터넷 BJ A씨가 영상에서 피해자가 혼자 일한다는 사실을 알리고, 성적 흥분을 강조하는 등 성적 의도를 담아 영상을 편집했다고 비판했다.
여혐살인 공론화 시위 홍보물. 여혐살인 공론화 시위 카페
지난달 31일 A씨는 자신의 아프리카TV 방송에서 “해당 왁싱샵에 먼저 촬영 허가를 받았고, 가게를 홍보해 주기로 한 조건으로 촬영한 것”이라며 “영상을 보고 범죄를 저지르라고 한 일이 아니었다”고 밝혔지만 온라인에서는 “아무리 악의가 없어도 BJ가 왁서(왁싱샵에서 털을 제모해주는 사람)를 성적 대상으로 보는 시각으로 방송을 진행한 것이 사건과 무관하다고 말할 수 없다”, “왁서의 외모, 발기하는 성기에 의미를 둔 것은 방송을 한 사람과 보는 사람들 아닌가” 등의 문제가 제기되고 있다.
이나영 중앙대 사회학과 교수는 이번 사건에 대해 “강남역 살인 사건보다 때보다 더 심각한 여성혐오 살인”이라고 말했다. 이 교수는 “여성을 ‘남성에게 서비스해 주는 존재’로 여겨지는 직업들이 여럿 있는데, 여기에는 직업적 영역을 넘어 성적 기대가 포함돼 있다”며 “여성 왁서, 포괄적으로는 여성 마사지사 등에 대해서 남성의 성적 욕망이 덧입혀진 상태에서 콘텐츠로 만들어지고, 여성에 대한 혐오와 차별의식이 있는 사람이 이 콘텐츠를 보고 해당 여성을 살해했기 때문에 여성혐오 살인이라고 볼 수 있다”고 설명했다.
온라인에서 여성을 성적 대상화 하는 콘텐츠들은 계속 양산돼 왔다. 이번에 부각된 브라질리언 왁싱에 대한 콘텐츠도 특별한 것이 아니었다. 최근 브라질리언 왁싱이 화제가 되면서 아프리카TV나 유튜브에서 진행자가 직접 브라질리언 왁싱을 체험해 보거나 체험기를 다루는 영상들이 쏟아졌다. 그런데 남성 진행자들이 다룬 브라질리언 왁싱 체험기를 보면 여성 왁서에게 왁싱을 받고, 성적으로 흥분된다는 내용의 자극적인 제목과 미리보기 화면으로 눈길을 끄는 경우가 많다.
왁싱샵 주인을 살해한 남성이 본 것으로 추정되는 인터넷 방송 BJ의 영상 썸네일.
이번 사건에서 용의자가 시청했다고 알려진 A씨의 유튜브 영상 제목은 각각 ‘망했다... 브라질리언 왁싱사가 너무 이쁘다ㅠ 풀버전 1부[10만 구독 공약 영상]’ ‘브라질리언 왁싱 첫 경험 중 미모의 여자 왁서 앞에서 서..섰다....! 개민망ㄷㄷ 풀버전 2부’였다.
온라인에 게시된 다른 남성 진행자들의 브라질리언 왁싱 체험 방송의 제목도 ‘브라질리언 왁싱 중 그 아이가 화났다’, ’ ‘미모의 여직원에게 브라질리언 왁싱받다가 xx에 피 나와서 못 참고 기절 응급실각!!!!’ 등으로, 노골적으로 여성 왁서를 성적대상화하는 여성혐오적 표현을 사용하고 있다.
이번 사건을 계기로 여성들을 대상화하는 온라인 콘텐츠들과 이를 무비판적으로 확대 재생산하는 수용자에 대한 비판이 터져 나오고 있다. 특히 일반인 여성을 대상으로 하는 콘텐츠들이 대표적이다. 김수아 서울대 기초교육원 교수는 “길거리에서 만난 미모의 일반인 여성을 BJ가 쫓아다니면서 인터뷰하는 방송들은 페미니즘 측면뿐 아니라 사생활 침해라는 점에서도 문제”라며 “인터넷방송 실시간 채팅창을 보면 여성이 등장하기만 하면 반사적으로 성적으로 대상화하는 말을 쏟아내는 사람들이 적지 않다”고 지적했다.
콘텐츠가 하나의 플랫폼에 머무르지 않고 여러 플랫폼에서 소비되는 인터넷의 특성도 문제적 콘텐츠를 걸러내는 데 어려움을 준다. 이번 사건과 연관된 영상도 지난 3월 아프리카TV를 통해 왁싱 체험이 생중계로 방송됐고, 이후 전체 영상이 유튜브에만 게시됐다가 한 달 후인 4월 13일 왁싱샵 주인의 요청으로 삭제됐다. 하지만 이후에도 계속 유통됐으며, 검찰은 용의자가 5월에 이 영상을 보고 범행을 계획했다고 발표했다.


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정부는 1970년대 강남을 개발하면서 도심에 있던 명문 학교를 대거 강남으로 옮겼다. 76년 경기고가 삼성동으로 이사온 데 이어 2년 후 휘문고가 대치동에 자리 잡았다. ‘교육 1번지’라는 대치동의 지금 명성은 이때 명문 고교가 입성한 덕분에 가능했다.
앞서 74년 서울 지역에 고교 평준화를 도입할 당시엔 공동학군제가 있었다. 다니는 중학교와 가까운 곳에 고등학교를 배정받는 게 원칙이지만 인구가 적었던 도심 지역 고등학교는 거주지와 상관 없이 지원할 수 있었다. 그러다 80년에 공동학군제가 폐지되면서 본인이 살고 있는 지역 학교만 배정받을 수 있게 됐다. 당시 대치동을 포함한 강남구는 8학군에 속해 있었다. 신흥 부자가 몰려들던 강남 고교들이 신흥 명문으로 떠오르면서 ‘8학군’은 단순히 학군을 구분하는 용어가 아니라 경제력·교육열 둘 다 높은 계층을 일컫는 신조어가 됐다.
하지만 이때까지만 해도 대치동은 강남 내에서 상대적으로 열악했다. 탄천과 양재천이 자주 범람해 때만 되면 우물제(祭)를 지낼 정도였다. 80년~90년대 초반 은마·청실·미도 등 대단지 아파트가 들어섰지만 여전히 허허벌판에 세워진 아파트촌에 불과했다. 89년 은마아파트 101㎡(31평형) 평균 매매가는 8700만원, 압구정 한양아파트 89㎡(27평형) 가격은 9000만원. 당시 대치동 집값은 강북에 있는 같은 평수 주택보다 더 낮았다.
대치동의 ‘품격’에 변화가 생긴 계기는 94년 수학능력시험(수능)의 도입이다. 새로운 유형의 시험에 부담을 느낀 학생들이 학원의 도움을 받고자 했다. 때마침 많은 학원이 치솟는 압구정동의 임대료를 견디지 못하고 대치동으로 옮기기 시작했다. 명문 학교와 싼 학원이 모여 있으면서 유흥업소 없는 주택가라는 점이 학부모의 마음을 사로잡았다. 2000년 4월 헌법재판소가 ‘사교육 금지정책’에 대해 위헌 판결을 내리고, 이듬해 수도권 신도시 평준화 결정 후 더 나은 학습 분위기를 찾으려는 학부모가 늘면서 대치동 전성시대가 열렸다. 이후 대치동은 대한민국 입시 제도에 따라 움직이는 ‘생물’이 된다.
2002학년도 수능은 “단군 이래 최악”이란 말이 나올 만큼 어려웠다. 사교육에 대한 관심이 급증했고, 대치동 학원가는 문전성시를 이뤘다. 일대 아파트 가격이 급등하기 시작했다. 2001년 11월 3억8000만원이던 은마아파트 115㎡(34평형)는 수능 후 4억2500만원으로 뛰었다. 그해 12월 말 정부가 2005학년도 수능부터 적용받는 새 입시안을 내놓자 과목별 심화학습 수요가 급증했다.
사교육이 기승을 부리자 정부는 2004년 “내신 비중을 50% 이상 강화하겠다”는 내용의 2008년도 대입제도를 내놨다. 그랬더니 이번에는 내신관리 전문학원이 우후죽순처럼 생겼다. 논술학원이 급증한 것도 이 시기다. 대학마다 논술고사 비중을 늘리겠다는 계획을 발표하면서부터다. 2006년 무렵 대치동 골목엔 한 집 건너 하나꼴로 논술학원 간판이 걸려 있을 정도였다. 101㎡(31평) 은마아파트 매매가가 12억원대까지 치솟은 것도 이 무렵이다. 79년 입주 당시 분양가 2100여만원에 비해 60배 정도 오른 셈이다.


택설(Taxal)의 앨런 베런스(Allan Behrens)는 “NX 최신 버전은 지멘스와 지멘스 고객들에 중요한 이정표와 같다. 기존의 컨버전트 기술을 뛰어넘는 제너러티브(generative), 적층(Additive) 및 다분야 통합 설계 분야에서 이뤄진 괄목할 만한 개발 사항을 한데 모은 점은 매우 인상깊다. 신제품을 통해 선보이는 대대적인 개선을 통해 고객들에 과거와 미래의 투자가 진화해 더욱 까다롭고 복잡한 생산 설계 및 제조 생태계에 부합할 수 있는 최첨단 기능을 제공하게 된 점을 고객들은 매우 기쁘게 생각할 것이라 본다. 이와 같은 개발은 대용량 어셈블리 성능 및 모델 기반 엔지니어링을 포함한 여러 영역에 적용되는 대규모 기능 개선도 또한 포함하고 있다. 최근 멘토의 EDA(회로설계부문)과 전장 시스템 및 임베디드 기술을 확보한데다, 이러한 전장 시스템과 하네스, PCB 요소를 NX 플랫폼과 통합시킨 지멘스는 경쟁사를 능가할 수 있는 특별한 솔루션 커버리지 능력을 갖추게 되었다. 이러한 노력은 자동차 및 항공 산업에 국한되지 않는, 여러 산업에 걸쳐 높은 가치를 제공할 수 있는 기업으로 자리매김 하게 되었다”고 말했다.
다분야 작업은 전장 설계에만 국한되지 않는다. 선박 건조 등 대규모 배관을 사용하는 업계들도 배관도(PID)와 2D 기반의 레이아웃을 긴밀히 통합하는 데서 오는 장점을 누릴 수 있다. 엔지니어들은 NX의 새로운 툴을 활용해 배관도 및 레이아웃 도면을 2D 기반으로 레이아웃 할 수 있으며 이를 3D 공간에 연결해 사용할 수 있다. 이러한 동기화로 작업 시 오류가 제거되고 협업 효과를 높여 작업 시간 절약이 가능하다.
밥 호브록(Bob Haubrock) 지멘스 PLM 소프트웨어 제품 엔지니어링 소프트웨어 수석부사장은 “임베디드 기술의 복잡성이 계속 증가함에 따라 제품 설계 툴은 고급 제품을 효과적으로 만들고 혁신하기 위해 필요한 다분야 기술보다 한발 앞선 능력을 갖춰야 한다. 지멘스는 NX 최신 버전을 통해 기계, 전기 및 제어 시스템을 결합하는 진정한 의미의 다분야 플랫폼을 제공한다. 각 설계 부문들 간 긴밀한 협업이 이뤄져 오류가 제거되어 작업 시간 및 비용이 절감되며, 궁극적으로 소비자들이 혁신적인 설계를 구현할 수 있도록 지원한다”고 말했다.
부품 무게를 줄이고 자원 사용을 개선하려는 움직임이 계속되는 가운데, 기업은 강도나 구조적 무결성을 손상시키지 않으면서 원하는 개선을 이룰 수 있도록 설계에 격자 구조를 통합시키는 방법을 검토하고 있다. NX 최신 버전은 적층 제조용 설계에 격자 추가를 포함한 여러 새로운 방식을 제공한다. 컨버전트 모델링을 사용하면 앞서 언급한 격자 구조 등 패싯(facet) 지오메트리와 직접 작업이 가능해 의례 긴 시간을 소모하며 진행했던 데이터 전환 절차를 거치지 않아도 된다. 이를 통해 기업은 훨씬 빠른 시간 내에 더욱 가볍고 강력한 제품을 시장에 선보일 수 있다.
조나스 브로흐먼(Jonas Brochman) 스웨덴 GKN 항공엔진시스템 제조 엔지니어링 사업부 엔지니어링 전문가는 “패싯(Facet)화된 지오메트리는 이제 컨버전트 형태로 인식될 때 시트(Sheet)나 솔리드(solid) 바디로 작용한다는 점은 상당히 유익하다. 패싯(facet)화된 하드웨어 스캔 데이터를 변환하여 제어된 방식으로 연관성을 살려 보완하고 재배치하는 기능은 효율성과 최종 품질을 향상시키는데 매우 큰 역할을 할 것으로 보인다” 고 말했다.


옥션 장애용품코너 케어플러스와 헬스케어 스타트업 휴먼스케이프가 환자 커뮤니티 플랫폼 연계를 위한 업무협약을 맺었다. 왼쪽부터 이베이코리아 원종건 매니저, 홍윤희 이사, 휴먼스케이프 장민후 대표, 최지유 팀장. /사진제공=이베이코리아
전자상거래기업 이베이코리아가 운영하는 옥션이 헬스케어 스타트업 휴먼스케이프와 환자 커뮤니티 플랫폼 연계를 위한 업무협약(MOU)을 11일 체결했다.
서울 역삼동 이베이코리아 본사에서 열린 이번 협약식에는 이베이코리아 기업커뮤니케이션팀 홍윤희 이사와 휴먼스케이프 장민후 대표 등이 참석해 양사의 향후 협력 방안 등에 대해 논의하는 시간을 가졌다.
이번 협약을 통해 옥션 케어플러스와 휴먼스케이프 간 협력 체계를 구축해, 옥션에서 판매하는 상품을 휴먼스케이프 커뮤니티에서도 소개한다. 또한 공동 마케팅, 헬스케어 용품 정보 교류 등 환우 커뮤니티에 유용한 정보를 제공하기 위한 활동을 추진할 계획이다.
옥션은 국내 오픈마켓 최초 장애-실버용품 전문관인 '케어플러스'를 운영하며 국내 250만명에 달하는 장애인, 만성질환 및 장기요양 환자와 가족 대상으로 정보가 부족해 구매가 어려웠던 의료기기나 장애용품을 판매하고 있다. 또한 장애용품을 개발해 판매하는 스타트업들의 판로 지원에도 나서고 있다. 대표적으로 수동휠체어를 전동으로 바꿔주는 전동키트 '토도드라이브', 점자 스마트워치 '닷워치'를 발굴, 소개했다. 지난해 발달장애용품 코너도 신설한 바 있으며, 최근에는 장애-비장애인이 경계없이 입을 수 있는 유니버설디자인의류 '모카썸위드'를 출시하기도 했다.
휴먼스케이프는 개인 건강기록 서비스와 커뮤니티를 통해 난치, 희귀질환 환자들의 건강 정보를 안전하게 수집하고, 제약사, 연구기관 등에서 데이터를 필요로 할 때 환자들에게 데이터 유통에 대한 적절한 보상을 지급하는 것은 물론, 데이터의 유통 과정을 블록체인 기술을 활용하여 투명하게 관리할 수 있는 회사다. 이를 통해 치료법을 찾지 못한 전 세계 3억5000만명의 환자들이 자신의 데이터를 통해 임상에 참여하는 등 치료 기회를 확대할 수 있으며, 그 과정에서 자신의 데이터에 관한 통제권을 부여하려는 목표를 갖고 있다.
이베이코리아 기업커뮤니케이션팀 홍윤희 이사는 "장애용품의 경우 동료 환우-장애인이 보유한 정보에 대한 의존도가 높은 만큼 휴먼스케이프의 블록체인 기반 헬스케어 커뮤니티 서비스에 잠재력이 높다고 본다"며 "환우-가족들의 정보 참여를 통해 장애-실버용품 시장이 더 풍성해질 것으로 기대한다"고 말했다.
휴먼스케이프 장민후 대표는 "환우와 보호자들이 커뮤니티 내에서 정보 공유 등을 통해 실질적으로 투병생활에 도움이 되는 물품이나 서비스를 확인하고 추천하기도 한다"며 "휴먼스케이프에서는 이러한 정보의 획득부터 필요 용품의 구입까지 환우들을 위해 더욱 편리한 원스톱 서비스를 제공할 예정"이라고 밝혔다.


역사적으로 이상주의적인 경향과 현실적인 경향은 언제나 병존했다.
사실주의에서는 19세기에 현실이라고 이해한 “관찰가능하고 감각적으로 감지할 수 있는 인간과 자연의 현실”이 문제가 된다. 이 사실주의는 서양 근대 문학에서 고전주의와 낭만주의 이후에 나타난 사조로서 사실을 있는 그대로 충실히 묘사하는 것을 기본 방침으로 하는 현실주의적인 문예 사조인데, 프랑스 문학사상 의식적으로 사실주의 문학 운동이 일어난 것은 19세기 중엽부터이다. 사실주의라는 용어 자체도 프랑스에서 생겨난 것이다.
사실주의의 역사적 배경을 낭만주의와 비교해보면서 알아보자.
낭만주의는 개인적인 정서의 해방이다. 따라서 감상적이고, 취재면에서 중세기적, 이국적, 원시 자연적이고, 연애가 그 본위로 되어 있으며, 작가가 작품 중 도처에서 모습을 나타내어 말을 하고 "자유"를 표어로 삼고 있다. 이에 반하여 사실주의는 이지적이고 현실적이며 공통적이고 "평등"이 그들의 표어다. 작자의 존재는 망각되어 다만 그곳에 묘출되어 있는 인생의 모습만이 영구히 호흡하고 생존한다.


시흥희망의료복지사회적협동조합은 의료, 건강, 생활과 관련된 문제를 함께 해결하기 위해 지역주민과 의료인이 자주적·자립적·자치적인 협동조합 활동을 통해 구성원의 복리증진과 상부상조, 건강증진 및 사회복지 향상 등 지역사회 발전을 위한 협동공동체이다.
다양한 보건 예방활동, 소모임 활동 등을 통해 신체적 정신적 사유로 인해 장애인 스스로의 일상생활 및 사회활동에 제작이 있는 중증장애인들에게 활동지원서비스를 제공함으로써 자신이 성취할 수 있는 일들에 대한 시간과 에너지 및 잠재력을 활용할 수 있도록 지원해 장애인의 자립생활과 사회참여증진을 통한 건강과 나눔의 사회적 목적을 실현하고자 노력하고 있다.
(시흥타임즈=홍성인 기자) “거동이 어려운 장애인, 노인 등을 케어하기 위해 직접 찾아가는 의료서비스를 실시하고 있다. 현재 시행 초기단계인 만큼 앞으로도 더 많은 사람이 혜택을 받을 수 있도록 제도적 개선이 뒷받침되어야 할 것이다.”
시흥희망돌봄센터 희망한의원에서 이강재 원장은 지난 2011년 7월 이 곳으로 온 후 조합과 관련된 다양한 발전을 모색하고 있다. 현재 2명의 한의사와 2명의 간호조무사, 한약탕전 담당 1명 등으로 구성된 인원이 분주한 하루하루를 보내고 있다.
“의료기관이 설립된 것은 순전히 조합원들의 의지였다. 그들 사이에 건강에 대한 관심이 높아지면서 의료기관을 운영하자는 의견이 모아졌다. 그러면서 한의원을 운영하자는 이야기가 나오게 됐고, 한의사 공모의 과정을 거쳐 내가 오게 됐다.”
이강재 원장은 무엇보다 조합원들과 한의원 운영 전반에 대한 문제에 대해 공유를 하는 것부터 업무를 시작했다. 특히, 지속가능한 운영이 이뤄지려면 다른 의원들과의 경쟁에서도 살아남아야하기 때문에 입지, 경영문제 등 다양한 고민이 이뤄졌다.
“아마도 처음 의원이 생겼을 때 영업활동에 대한 고민이 많았다. 이미 시흥시 안에 30여 개의 의원들이 운영되고 있었는데 이들과의 경쟁 부분도 무시를 못할 부분이었다. 솔직히 현재의 건물 위치도 외부에서 봤을 때 드러나 보이지 않는 건물이다보니 조금은 아쉬운 점이 있었다. 또한 의료생협에 대한 인지도가 낮은 부분도 초기에는 어려움으로 작용했다.”
이 원장은 어느 정도 생협에 대한 인지도가 나아졌다고는 하지만 아직도 대중들이 이 것에 대해 자세히 이해하지는 못한 것 같다고 전했다. 어쩌면 이 곳을 찾는 이들 입장에서는 크게 관심 갖기도 쉽지 않은 부분이다. 그들은 그냥 한의원을 찾는 것 이상을 생각하지 않을테니까.
현재 희망한의원에는 ‘찾아가는 장애인진료사업’을 활발하게 진행하고 있다. 한 달에 2~4회에 걸쳐 진행하는 이 사업을 통해 거주 공간에서 밖으로 나오기 힘든 장애인들을 케어하고 있다.
“한 달에 평균적으로 30여 가정에 방문한다. 솔직히 이 사업이 있기 전까지 이렇게 많은 장애인들이 집 안에서만 생활하고 있는지 몰랐다. 척추가 마비된 사람, 뇌성마비, 파킨스병 등 다양한 질병을 안고 있는 사람이 집 안에서만 생활하고 있었다. 사람들의 반응은 좋았다. 그동안 이동의 문제로 인해 제대로 된 치료를 받지 못하던 사람들이 직접 찾아가서 진료를 하니까 무척이나 고마워 했다.”
이 원장이 방문서비스를 하면서 첫 번째로 놀란 것이 많은 장애인들이 아파도 집 안에서 나오지 못하고 있다는 것이라면, 두 번째로 놀란 것은 시흥지역에서 방문하기 위해 이동하는 거리였다.
“환자들을 진료하기 위해 솔직히 이동하는 시간 느낌이다. 되도록 동일한 지역에 있는 환자들을 한 번에 볼 수 있도록 동선을 조정하기는 하지만 지역의 거주지역이 산재되어 있어 조금은 어려움이 있다.”
이 원장은 찾아가는 방문진료서비스를 하면서 현행 규정의 아쉬움도 피력했다. 정부의 예산을 지원받아 시행하는 방문서비스의 혜택은 무료로 진행되지만 이들이 어렵게라도 병원으로 나왔을 때의 진료는 무료가 아니기 때문이다. 그는 규정을 두고서 방문서비스를 받는 사람에게는 지속적인 지원을 해줄 수 있는 장치 마련이 필요하지 않겠냐는 의견을 내놓기도 했다.
그는 취약계층을 위한 다양한 사업을 진행하고 싶지만 아직까지는 사업을 시행하기 위한 여러 문제로 인해 생각만 갖고 있다고 이야기한다. 하지만, 현재 시행하고 있는 방문서비스와 마찬가지로 국가가 장애인들을 돌봐야한다는 문제에 대해 관심을 갖기 시작했다는 것에 의미를 두고 싶다고 전했다. 장애인에 대한 지원을 강화함과 동시에 지금보다 많은 사업이 시행된다면 그 것 역시 한 걸음 더 나아가는 것 아니냐고 강조했다.
“장애인이 건강에 관심을 갖기 시작하는 것은 그들에게는 또 다른 희망을 찾는 것이다. 그 희망 속에서 삶의 활력을 찾는다는 기대를 할 수 있다.”
8체질 의학… 사람에게 맞는 진료를
이 원장은 ‘8체질 의학’을 강조한다. 8가지로 사람의 체질을 분류하고, 그에 맞는 치료법을 적용한다는 것이다. 동일한 증상이라고 하더라도 사람의 체질에 따라 다른 처치를 해야하고, 이를 기록해 책으로 만들고 있다.
“8체질 의학은 사람마다의 다름을 인정하는 것부터 시작한다. 양약의 경우 머리가 아프다고 하면 같은 약으로 처방한다. 하지만, 사람이 다르고 체질이 다르다는 다양성을 인정한다면 그에 따른 치료법이도 달라야 한다고 생각한다.”
그는 이 곳에 온 2011년부터 체질학교 프로그램을 운영해오고 있다. 지난 6월까지 총 37기가 운영됐으며, 체질에 대한 다양한 정보를 제공하고 있다. 특히, 시흥 지역뿐만 아니라 안산, 부천, 고양시 등에도 관련 교육 프로그램을 진행해 호평을 받았다.
그는 이와 같은 치료법은 ‘희망한의원’의 특색으로 자리잡았다. 한의원도 어찌보면 경쟁시장인데 그 안에서 경쟁력을 갖춘 부분이 있어야 한다는 것이다.
“8체질 의학을 통해 일반 한의원에서 치료하기 어려운 질환을 치료한 사례도 있다. 치료 대상자를 처음 만나게 되면 약 3일 동안 그의 체질을 감별만 한다. 체질에 대한 감별이 끝난 후부터 치료가 시작되고, 체질적인 특수성을 감안하기 때문에 효과도 높다.”
‘희망한의원’의 특수한 치료법은 의료시장에서 경쟁력을 갖추고 있고, 전국에서도 관심을 갖는 부분이다.
운명론을 믿는 사람
이 원장이 시흥시의 한의원에서 근무하게 된 이유는 뭘까. 그의 대답은 의외로 간단했다. ‘운명’이 자신을 이끌었다고 이야기한다. 사실 그가 시흥시와 연이 있었던 적은 없었다. 현재도 서울에서 출퇴근을 하고 있다. 우연한 기회에 의료생협에 대한 이야기를 접하게 됐고, 그에 대한 관심이 이 곳으로 자신을 이끌었다고 생각한다.
“인생에서 중요한 시기를 돌아다보면 내 의지와 상관없이 인생의 전환점을 맞게 되는 경우가 있다. 시흥시에 오게 된 것도 그런 맥락이다. 삶의 보이지 않는 끈에 의해 시흥에 이끌려 오게 된 것은 아닌가 생각한다. 그리고, 현재 그 삶에 충실하게 있는 것이고….”


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이어 경상북도 김두한 해양수산정책관의 사회로 진행된 종합토론에서는 포항 해양경비안전서장 오윤용 총경이 중국어선의 불법조업 단속 계획을 밝히는 등 국립수산과학원 김종빈 연구관, 한국수산자원관리공단 김호상 사업본부장과 함께 심도 있는 논의를 진행했다. 마지막 순서인 자유토론 및 질의응답 시간에는 박명재 국회의원과 기조강연자인 해양수산부 조일환 수산정책과장을 비롯한 패널들이 방청객과 질의응답 시간을 가졌다.
어업인들은 ▲조업금지구역 문제, ▲중국어선 불법조업 문제, ▲강원도와 경상북도의 수산정책예산 불균형 문제 등을 제시하며 토론회의 열기를 더했다.
이에 박명재 의원은 “어업인들이 제시한 사항들에 대해 정부 및 지자체와 논의할 것”이라 밝혔다. 특히 “강원도와의 수산정책예산 불균형 문제는 인구, 면적 등을 감안해 문제가 있다면 제가 앞장서서 고쳐나가겠다”며, 경상북도 김두한 해양수산정책관에게 즉석에서 현황파악을 요구하기도 했다.


루트번 트랙은 테와히포우나무 세계 자연유산 지역의 일부로, 이 루트는 오래 전 마오리 족들이 그린스톤 (옥)을 찾아 다니던 길로, 총 40km를 완주하는데 3일이 걸리는 코스입니다. 밀포드 트랙과 함께 뉴질랜드에서 가장 대표적인 트레킹 코스입니다. 이 트랙은 글레노키와 그 반대편인 티아나우, 즉 양방향에서 출발할 수 있으며, 그러한 이유로 두 개의 국립공원, 즉 피오르드 국립공원과 마운트 아스파이어링 국립공원을 지나게 됩니다.
너도밤나무가 무성한 숲을 지나 울퉁불퉁한 고산지대의 구릉을 오르면, 눈 덮인 봉우리들의 눈부신 모습을 볼 수 있고 또한 고요하고 아름다운 호수들의 모습을 즐길 수 있습니다. 피오르드랜드의 다른 트랙들과는 달리 루트번 트랙 코스에는 비가 적은 편이어서, 키가 큰 나무들이 많고 고사리가 적은 편입니다.. 해리스 새들 주변의 산등성이를 따라가면 고산지대에서 서식하는 다양한 토속식물을 접할 수 있으며, 걷다보면 뉴질랜드 공작비둘기, 자생잉꼬새, 방울새, 노란머리새, 로빈, Kea라는 앵무새 등 뉴질랜드의 토속새들도 자주 만날 수 있습니다.


코로나19 영향이 본격화된 후 국내 기업들도 실적 악화에 대한 우려가 크다. 특히 일부 업종은 직접 타격이 예상됐고, 실제 3월 한 달간 실적이 급감하는 모습을 보였다. 여행과 항공, 관광(카지노, 호텔) 등이다.
같은 시기에 발생한 국제유가 급락도 일부 기업엔 대형 악재다. 유가와 함께 정제마진, 각종 석유화학 제품 가격이 내리면서 정유와 화학 업체 실적도 부정적이다.
이런 가운데 최근 주식 비중을 빠르게 늘린 개인 투자자 중 일부는 '최악의 업종'에 관심을 보인다. V자 반등을 기대한 이른바 역발상 투자다. 연일 언론 보도된 개인들의 WTI 원유 레버리지 ETN 투자와 같은 맥락이다. 가격이 급락한 만큼 사서 버티면 큰 수익을 낼 수 있다는 기대가 반영됐다.
단, 여기엔 "투자 대상이 망하지 않아야 한다"는 가장 중요한 전제조건이 있다. 업황이 매우 좋지 않으면 체력이 약한 기업부터 손을 들 가능성이 크다. 그래서 이들 기업의 재무 체력을 몇 가지 지표로 점검해봤다.
먼저 위에서 언급한 최악의 업종에 속한 기업부터 선별했다. 상장주식 중 올해 1분기 예상 실적이 있는 주요 기업이 대상이다. 또한 재무 체력을 점검할 땐 해당 기업의 상장된 주주사도 범위에 포함했다. 설령 같은 불황을 지나더라도 주주사의 재무 안전성이 뛰어난 기업은 그렇지 않은 기업에 비해 체력이 좋다고 볼 수 있기 때문이다.
이렇게 선별된 기업은 모두투어와 대한항공, SK이노베이션과 강원랜드 등 20개다. 우선 1분기 예상 실적을 보면 한진과 GKL을 제외한 모든 기업이 큰 폭의 감소며 그중 10개는 적자 전환이 전망된다. 특히 여행사와 항공사는 에어부산을 빼고 모두 1분기 적자가 예상되는데, 에어부산 또한 최근 리포트가 1월 28일임을 고려하면 실제 1분기 순이익은 적자 전환했을 것으로 보인다.
* 한진은 16일 오후 1분기 잠정실적을 냈다. 영업이익 246억원으로 예상치 215억원을 14% 초과했다.
정유사들도 상황은 비슷하다. S-Oil과 SK이노베이션의 적자가 예상되며 GS는 지주사로 정유 외 다른 사업부 덕분에 흑자를 유지하는 정도다. 최근인 16일 흥국증권 전우제 연구원 보고서에 따르면 GS의 1분기 정유 부문 영업적자는 8286억원으로 추산됐다.
그럼 이들 기업의 재무 상태는 어떨까. 재무 안전성과 자본현황의 상세 항목을 점검했다. 재무 안전성은 현금과 차입금 상황, 그리고 부채비율을 검토했다. 특히 현금 보유량과 차입금 비중이 중요한데, 차입금을 갚거나 연장하지 못하면 기업 운영을 계속할 수 없다.
자본현황은 잉여금(이익잉여금+자본잉여금)이 중요하다. 순이익 적자가 누적돼 잉여금이 (-)가 되면 자본잠식이 시작될 가능성이 매우 크다. 자본금이 50% 이상 잠식된 기업은 관리종목으로 지정되며 2년 계속될 경우 상장 폐지된다. 자본금이 전액 잠식된 기업은 관리종목 지정 없이 바로 상장폐지다. 그래서 자본잠식은 투자자가 반드시 피해야 할 이벤트다. 올해 예상 순이익과 비교해 어느 정도 자본을 갖고 있는지 살폈다.
우선 2019년 말 기준 이들 기업의 재무상태는 전반적으로 좋지 않다. 대다수 기업이 부채비율뿐만 아니라 차입금 비중이 높다. 아이투자에 따르면 차입금 비중은 40%를 넘으면 적극 관리할 필요가 있는데 제주항공 등 저가항공사는 대부분 40% 내외, 대한항공과 아시아나항공은 60%에 가깝다. 상대적으로 카지노 업종의 GKL, 강원랜드와 화학업종 회사들이 차입금 비중에 여유가 있는 편이다(효성화학 제외).
순현금 또한 모두투어와 진에어, GKL과 강원랜드, 대한유화를 빼면 모두 (-)다. 이는 현재 보유한 현금으로 차입금을 모두 갚을 수 없다는 의미다. 즉 차입금 만기가 돌아왔을 때 연장하거나 새로운 차입이 필요할 수 있단 얘기도 된다.
자본 세부항목을 보면 회사별로 차이가 있다. 우선 여행사는 상대적으로 잉여금을 많이 쌓아뒀다. 그간 이익이 꾸준히 성장한 덕분이다. 하나투어에 비해 모두투어의 재무상태가 상대적으로 여유가 있다.
저가항공사는 티웨이항공과 진에어의 재무 상태를 살펴야 한다. 티웨이항공은 잉여금이 1634억원인데, 올해 예상 순이익 적자가 1132억원이다. 진에어의 경우 올해 예상 순이익 적자는 1027억원, 잉여금은 1688억원이다. 올해 순이익 적자가 예상보다 커지거나 현재 업황이 1~2년 더 계속되면 추가 자본확충이 필요하다. 티웨이항공은 예림당, 진에어는 한진칼에 속해 있긴 하지만 모회사들도 재무 상태가 아주 뛰어난 편은 아니다.
대한항공도 녹록지 않다. 우선 올해 예상 순이익 적자가 5626억원으로 잉여금 3739억원보다 많다. 대한항공은 재평가 잉여금과 신종자본증권 등 기타 자본도 1조9271억원 보유했다. 올해 순이익 적자가 예상보다 늘지 않는다는 가정하에 단순 계산으로 대략 3~4년 정도는 적자를 견딜 수 있다. 여기엔 채무 상환 및 연장이 순조로워 현금흐름에 문제가 생기지 않는다는 가정도 필요하다. 한편 아시아나항공은 이미 자본잠식이 시작됐고 HDC 그룹의 인수 포기 여부가 관심이다.
이 밖에 카지노나 석유화학 회사들은 상대적으로 여유 있다. 석유화학 회사 중 가장 차입금 비중이 큰 효성화학도 잉여금이 넉넉해 현금흐름만 잘 조절하면 자본잠식까지 될 가능성은 적다.
위와 같이 살펴본 결과 재무상태를 봤을 때 일부 저가항공사와 대한항공이 상대적으로 더 어려웠다. 여행업은 항공업보단 상황이 낫고 하나투어보단 모두투어가 위기를 견딜 체력은 좀 더 강했다. 그외 정유사나 석유화학 그리고 카지노와 호텔 등 관광업은 상대적으론 여유가 있다.


나전 끊음질로 ‘조약돌’을 만들어 보자는 엉뚱한 생각은 손혜원 예술감독의 아이디어였다. 황삼용 작가는 이 작품의 형태를 잡기 위하여 강원도 홍천강에 나가서 작은 돌멩이 30개를 주워 손 감독과 10개를 골랐다. 그리고 그 돌 사진을 확대하여 끊음질 나전으로 시뮬레이션해 보았다. 기본 아이디어와 형태가 정해지고 나니 끊음질 나전으로 평생을 보낸 황 작가가 보기에 이 작업은 일도 아니었다. 단지 시간과의 싸움이 남아 있기는 했지만. 이 작품은 오랜 세월 둥글게 연마된 조약돌의 확대된 형태에 오랜 세월 끊음질 작업으로 연마된 황삼용 작가의 기술이 만나 한국 나전칠기의 새로운 미래를 보여 준다.
나전의 기법에는 끊음 기법, 절삭 기법, 줄음 기법, 원패 기법, 조각 기법 등이 있는데, 조약돌 시리즈는 ‘끊음 기법’으로만 제작되었다. ‘끊음질’이라고도 부르는 이 기법은 패를 얇게 끊어 붙여 가며 문양을 표현하는 것으로, 돌멩이의 곡면이 바람에 나부끼는 갈대처럼 부드럽고 매끄럽게 장식되어 있다. 시리즈 중 0.5밀리미터 두께의 상사(詳絲) 색패 자개 조약돌을 작업하는 데 277시간 걸렸고, 가장 굵은 두께의 4.9밀리미터의 자개 조약돌을 완성하는 데 145시간 소요되었다. 흑진주로 작업한 것은 약 90시간 걸려 완성했다. 패를 붙일 때(끊음 기법)는 원 바탕에 주합 칠을 하고, 그 위에 자개 기법을 활용하여 완성했다.
황 작가는 이 작품에 대해 “조약돌 모양에 자개를 끊음질로 접목해 놓으니 평범함 속에 무한한 우주의 에너지가 담긴 것 같은 느낌을 받는다.”고 설명한다.
1959년 경상남도 고성에서 태어나 1976년 형님이 운영하던 부산시 괴정동의 ‘황의용 공방’에 입사해 22년 동안 기량을 닦았다.


저희 천보사에서는 이번에 범종불사를 추진하게 되었습니다. 범종(梵鐘)이라 함은 불교 수행에 있어 절대적으로 없어서는 안될 중요한 사물의 법구(法具)에 해당됩니다. 법구(法具)는 신심과 수행이 함께 어우러져 부처님의 자비와 지혜를 듣는 이로 하여금 자각할 수 있도록 불교의식의 행위에 이용되는 성물로서 심신증진의 매개체 역할을 일구어 내는 것입니다. 그 중에서도 범종은 더욱이 의미와 역할에 매우 중요함으로 여기고 있습니다. 절에서 의식에 이용하는 법구는 아침 · 저녁 타종을 할 때 그 신묘한 소리는 법음(法音)이 되어 철위산간의 지옥문을 깨뜨리어 지옥중생의 구제 해탈을 위하는 법음의 상징을 나타내고 있는 것인만큼 불자들의 신심증진은 물론 듣는 이로 하여금 모든 사람에게 법음을 들려줄 수 있어 포교의 불심을 자아내게 하는데 매우 중요하게 여기고 있습니다.
그러므로 본 천보사에서는 사찰 도량내에 범종을 조성하여 3도(三途)의 고통받는 중생 뿐만 아니라 사바의 온 곳에 부처님 법음을 전해주어 일체 중생 모두 불도무상보리를 성취할 수 있는 인연을 갖도록 하고자 범종 조성불사를 시작합니다. 이에 신도님들의 깊은 관심과 동참을 바라며, 선연의 동참 공덕으로 선망부모 왕생극락, 업장소멸, 가내태평, 소원성취 이루시길 지극히 삼보 전에 기축드립니다.
▧ 기와불사 ▨
기와불사는 년중 언제나 하고 있는 불사로서 사찰 내의 도량에 법당을 짓거나 범종각 등을 조성할 때 쓰여지게 됩니다. 기와 한 장 한 장에 가족의 화목과 안녕, 건강 등의 발원을 적어넣고, 크게는 단체 및 사회, 나라의 굳건한 미래와 안녕과 평화등의 발원들을 모아 법당과 도량을 조성하게 됩니다.
▧ 원불조성 ▨