해외여행을 계획하고 있거나 추석 연휴를 이용해 이미 해외 여행중인 소비자라면 카드사 이벤트를 한번 더 확인해보는 것이 좋다.
이왕 해외여행을 간다면 카드사 이벤트를 통해 최대한 혜택을 최대한 활용하는 것이 조금이라도 비용 부담을 줄이고 만족스러운 여행을 만드는데 도움이 된다.
13일 신용카드업계에 따르면 KB국민카드는 이달 말까지 KB국민카드로 이벤트 응모 후 중국, 베트남, 말레이시아, 필리핀, 대만에서 30만 원 이상 결제하면 스타벅스 카페 아메리카노 모바일 쿠폰, 100만 원 이상이면 2만 원의 캐시백 혜택을 준다. 200만 원 이상이면 5만 원을 현금으로 돌려준다. 다만 기업카드, KB국민 비씨카드, KB국민 마에스트로카드는 이벤트 대상에서 제외된다.
또 내달 말까지 해외에서 결제 가능한 KB국민카드로 이 회사의 홈페이지를 경유해 ‘호텔스닷컴’의 KB국민카드 전용 페이지에서 호텔을 예약하면 최대 15% 할인 혜택을 누릴 수 있다. 같은 기간 ‘익스피디아’의 KB국민카드 전용 페이지에서는 투숙일 기준으로 12월 31일 이전 호텔 숙박 건에 대해 15만 원 이상 결제한다는 조건하에 15% 할인 코드가 주어진다.
하나카드는 내달 10일까지 인천공항 제1·2여객터미널점 신세계면세점에서 200~1300달러 이상 구매한 고객에게 구간별로 1만 원부터 최대 6만 원까지 선불카드를 증정한다. 하나카드 제휴 항공사와 호텔에서 합산 20만 원 이상 결제하고 이벤트에 응모하면 국내 해외의 1200여개 라운지 무료 입장이 가능한 '더 라운지 멤버스' 이용권 1매를 제공받을 수 있다.
해외 가맹점 사용 합산금액이 각각 50달러, 200달러 이상인 경우 영수증과 당일 비행티켓, 여권을 지참한다는 조건으로 인천공항내 투썸플레이스와 엔젤리너스에서 아메리카노를, 가업식당과 한식미담길에서는 지정 메뉴를 준다.
그외에도 하나카드는 제주항공을 이용해 괌과 사이판을 방문하는 하나카드 고객은 기내 컵라면 결제시 맥주를 받을 수 있으며, 현지 면세점에서 쇼핑할 떄는 최대 2만 하나머니 적립 혜택을 준다.
롯데카드는 ‘8~9월의 시원한 해외 이용금액 최대 1만원 혜택’ 이벤트에 응모하고 오는 15일까지 해외 가맹점에서 100달러 이상 이용하면 롯데 외식 모바일 상품권 5000원권을 증정하고, 비자(VISA) 브랜드 이용 고객이 해외 가맹점에서 50달러 이상 쓰면 5000원의 캐시백 혜택도 있다.
현대카드는 하나투어와 인터파크투어, 모두투어, 온라인투어, 노랑풍선 등에서 이번 말까지 행사 대상 노선 구매하면 해외 항공권을 최대 15%까지 저렴하게 구매할 수 있다.
이달 말까지 매주 월요일에는 롯데인터넷면세점에서 결제금액의 절반을 M포인트로 결제할 수 있으며, 매주 월·화·목요일에는 최대 10% 즉시 할인쿠폰도 증정한다. 신라인터넷면세점과 현대백화점인터넷면세점에서도 기간별로 최고 8만 원의 청구할인 혜택이 주어진다.
신한카드는 회사의 올댓쇼핑 홈페이지와 올댓여행센터에서 여행 상품을 예약하고 결제하면 일반 해외 패키지 상품은 최대 4% 할인이 가능하고, 해외 패키지 개별여행 상품은 이용액의 3%를 마이신한포인트로 준다.
항공권 구매시에는 제휴사별로 할인 혜택을 제공하고, 호텔 예약은 최대 10% 할인, 마이신한포인트 8% 적립 등의 혜택을 준비했다.


사람의 마음에는 슬픔도 있고, 괴로움도 있고, 기쁨도 있고, 즐거움도 있습니다. 그런데 고통은 고통을 부르고, 슬픔은 슬픔을 부르며, 미움은 미움을 부릅니다. ‘나는 안 된다’는 생각을 가지면 안 되는 것을 부릅니다. 이것도 안 되고, 저것도 안 되고…. 반대로 기쁨은 기쁨을 부르고, 행복은 행복을 부릅니다. 마음의 DNA가 어떻게 생겼는지에 따라서 삶이 그렇게 펼쳐지는 것입니다.
얼마 전에 어느 생명공학 박사와 이야기를 나눈 적이 있는데, 그분이 복제인간을 만들 수 있다고 했습니다. 어떤 사람의 복제인간을 만들어서 냉동 보관해 두었다가, 그 사람이 눈이나 장기가 나빠지면 복제인간에게서 필요한 부분을 떼어 내어 그의 몸에 이식할 수 있다는 것입니다. 마치 자동차가 고장나면 부속품을 갈아 끼우듯이 말입니다.
인간 복제에 대해 그분이 제가 알아듣기 쉽게 설명해 주었습니다.
사람은 처음에 난자와 정자가 만나서 단세포를 이루고, 그 세포가 두 개로 분열하고 다시 네 개로 분열합니다. 그처럼 2배수로 빠르게 분열해서 복잡한 구조를 지닌 인간을 이루는 것입니다. 세포들이 같은 모습으로 분열하는 것이 아니라 눈이나 코 등 각기 다른 형태를 이루는 것은, DNA의 지시를 받기 때문입니다. 모든 세포 속에는 핵이 있고 그 안에 DNA가 들어 있어서, 그 DNA가 세포들에게 “너는 코를 만들어라. 너는 눈을 만들어라. 너는 귀를 만들어라.”라고 지시하는 것입니다. 세포들이 분열하면서 DNA의 지시를 받아 머리도 되고 손도 되고 발도 되는 것입니다.
복제인간을 만드는 과정은, 먼저 난자 세포를 마구 흔든 후 뒤집으면 세포에서 핵이 빠져나온답니다. 그 다음에 복제할 사람의 세포에서 뽑아낸 핵을 그 세포에 집어넣는 것입니다. 그러면 그 세포가 새로 이식된 핵 속에 들어 있는 DNA의 지시를 받아서 분열하기 때문에, 복제할 사람과 똑같은 모양이 된다는 것입니다. 그런 과정을 거쳐서 복제하고자 하는 사람과 같은 모양과 체질을 가진 ‘제2의 아무개’가 탄생한다는 것입니다.
현재 실제로 복제인간이 만들어지고 있지는 않습니다. 기술은 다 갖추어졌지만 윤리적인 문제가 있어서 법으로 금지되어 있기 때문이랍니다.
DNA는 몸에만 있는 것이 아닙니다. 마음에도 DNA가 있어서 사람마다 각기 고유한 성격, 고유한 사고방식, 고유한 태도나 행동양식 등을 나타냅니다. 어떤 사람이든 꼭 그 사람처럼 생각하고 행동합니다. 여기에서 우리가 생각할 수 있는 것이, 자신의 마음에 들어 있는 DNA를 뽑아낸 후 좋은 마음의 DNA를 이식하면 전혀 다른 삶을 살게 된다는 것입니다. 새로 받아들인 DNA를 이미 가지고 사는 사람과 같은 사람이 되는 것입니다. 예를 들어 기쁨과 사랑이 가득한 마음의 DNA를 이식하면, 우리 마음에서 그러한 것들이 발현되는 것입니다.
사람에게는 누구에게나 좋지 않은 마음이 들어 있습니다. 더럽고 추하고 가증스럽고 음란한 것들이 있습니다. 그런 마음을 따라서 마치 짐승처럼 사는 사람도 있지만, 대부분의 사람들은 자신이 형편없는 존재가 되는 것을 싫어하기 때문에 나쁜 마음들을 밀어내려고 합니다. 혹은, 삶이 이미 어느 정도 망가진 경우에도 그렇게 살지 않으려고 애를 씁니다.
‘이젠 도박하지 말아야지!’
‘이젠 마약을 하지 말아야지!’
‘이젠 거짓말하지 말아야지!’
‘이젠 간음하지 말아야지!’
‘이젠 부모님을 공경해야지!’
이렇게 결심하고 각오하지만 대부분 곧 무너지고 맙니다. 형편없는 마음이나 모습을 고치려고 하지만 되는 것 같다가 안 됩니다. 마음의 DNA가 그대로 남아 있기 때문입니다. 마음의 DNA가 자신이 하지 않으려고 하는 일들을 좋아하기 때문입니다.
마음의 변화는 그렇게 해서 이루어지는 것이 아닙니다. 변하려면 마음의 DNA를 바꾸어야 합니다. 좋은 마음의 DNA가 들어오면 새로 들어온 마음으로 말미암아 지혜롭게 되고, 사랑하게 되고, 평화롭게 되는 일이 펼쳐집니다.
그렇다면 마음의 DNA를 바꾸기 위해서 필요한 것은 무엇일까요?
저는 열아홉 살에 거듭났습니다. 그 전까지 가장 괴로웠던 것이 마음에 소망이 없는 것이었습니다. 무엇을 해도 되는 것이 없었습니다. 학교에 진학하는 것도, 기술학교에 다니는 것도, 공무원 시험을 치는 것도, 작은아버지가 사업하시던 일본으로 가는 것도 다 안 되었습니다. 마지막으로 기술하사관으로 입대하려고 했는데, 그마저도 부러진 앞니 때문에 불합격 판정을 받았습니다.
1962년에 제 인생에는 실패뿐이었습니다. 생각 속에서는 언제나 잘할 수 있다고 여겼는데, 실제로는 그렇지 않았습니다. 어떤 일이든지 잘할 수 있다는 마음으로 시작했지만 결과는 전혀 달랐습니다. 제 생각에 문제가 있다는 사실을 발견하기 시작했습니다. 저는 늘 저에게 후한 점수를 주었지만, 그 점수는 근거가 전혀 없는 잘못된 점수였다는 사실을 알았습니다. 처음으로 나 자신에 대해 냉정하고 분명하게 볼 수 있었습니다. ‘아, 나는 안 되는 인간이구나!’ 그동안 내가 잘났다고 생각했던 것들이 얼마나 무익한지 알았습니다. 내가 얼마나 형편없는 인간인지 알았습니다.
잘살려고 했던 데에서만 실패했던 것이 아닙니다. 그때 저는 교회에 다니고 있었는데, 아무리 애를 써도 죄를 이길 수 없었습니다. 입만 열면 거짓말을 해서, 거짓말하지 않으려고 하루가 시작되면 입을 다물고 지냈습니다. 하지만 오후가 되면 어느새 말을 하고 있고, 어김없이 어떤 일들을 그럴 듯하게 부풀려서 말했습니다. 먹을 것이 모자라던 시절이라 친구들과 서리도 많이 했습니다. 친구들과 어울리면 도둑질을 하게 되기에 친구들이 모이는 곳에 가지 않으려고 애를 썼지만, 저녁이 되면 마음이 허전해서 발걸음이 저절로 친구들이 모이는 방으로 향했습니다. 그러고는 또 남의 것을 훔쳤습니다. 새벽마다 교회에 가서 죄를 용서해 달라고 기도하고 다시는 죄를 짓지 않게 해달라고 기도했지만, 죄에서 조금도 벗어날 수 없었습니다.
저는 점점 나 자신을 믿을 수 없었습니다. 내가 아무리 애를 써도 착하게 살 수 없다는 사실을 알았습니다. 부정확한 내 생각을 따라가면 분명히 망한다는 사실을 알았습니다. 마음에서 나를 신뢰하는 마음이 다 무너져버렸습니다. 내 마음의 DNA가 빠져나간 것입니다. 빈 그 마음에 성경에 담겨 있는 새로운 마음이 들어오기 시작했습니다.
누구든지 새로운 마음을 받아들이려면 자신의 마음이 잘못되었다는 사실을 발견해야 합니다. 그것이 마음의 DNA를 바꾸는 데 있어서 꼭 필요한 조건입니다. 자신이 잘났고 뛰어나다고 여기는 사람은 절대로 다른 사람의 이야기나 마음을 자기 안에 받아들이지 않습니다. 자기 마음에 이질적이기 때문에 배척합니다. 그렇게 살다가 어느 날 자신의 마음이 형편없다는 사실을 발견할 때 그 마음을 버리고 싶은 마음이 일어납니다. 그런 마음이 드는 시간이 길어지고 원함이 깊어질수록 자신을 신뢰하는 마음이 점점 사라집니다.
이제, 자신의 마음이 형편없는 것을 발견해서 그 마음을 바꾸고 싶은 사람이 있다고 합시다. 그가 마음의 DNA를 어떻게 바꿀 수 있을까요? 예를 들어, 게임에 중독되어서 일상생활을 제대로 하지 못해 게임에서 벗어나려고 발버둥 쳤지만 실패해서 여전히 게임에 빠져서 사는 사람의 경우를 생각해 봅시다. 이 사람은 자신이 할 수 있는 온갖 일을 해보았지만 실패하고 또 실패했기 때문에, ‘나는 게임에서 벗어날 수 없어!’라는 생각이 마음에 깊이 뿌리내려 있습니다.
자신이 각오하고 최선을 다하면 게임에서 벗어날 수 있을 것이라는 마음은 무너졌지만, 이제는 ‘나는 안 된다’는 마음에 사로잡혀 있는 것입니다. 그런데 ‘게임에서 벗어나게 할 수 있다’는 마음을 만날 때 안 된다는 그 마음을 다시 버리는 것입니다. 그때 새로운 마음을 받아들일 수 있고, 받아들인 새 마음이 그 사람의 마음의 DNA가 되어서 새로운 삶을 나타내는 것입니다.
변화는 좋은 마음의 DNA를 받아들이는 데에서 이루어집니다. 그러니까 좋은 마음의 DNA를 가진 사람은, 자신이 가진 마음을 누군가가 받아들이면 그 사람의 마음과 삶이 변한다는 사실을 압니다. 그래서 그 마음을 나눠주려고 합니다. 그때 그 마음을 받아들이는 것입니다. 사람은 좋은 마음의 DNA 앞에서 ‘내 생각을 고집할 것인가, 내 생각을 버리고 새 마음을 받아들일 것인가?’를 고민합니다. 무엇을 선택하느냐에 따라서 삶이 결정되는 것입니다.
제 마음이 변한 경우를 한 가지 이야기해 보겠습니다. 1979년 겨울에 저는 대구에서 살고 있었는데, 대구와 가까운 영천에 있는 나환자촌 교회의 목사님이 저를 찾아와서 집회를 인도해 달라고 부탁했습니다. 제가 그렇게 하겠다고 했습니다.
“목사님, 꼭 와야 합니다!”
“예, 가겠습니다.”
“안 오면 안 됩니다!”
“간다니까요.”
“사실은, 얼마 전에 우리 교회에서 집회를 갖기로 해서 성도들이 즐거워하며 마음을 쏟아 준비했습니다. 그런데 집회 일주일 전에 강사 목사님이 전화를 해서 바빠서 못 오겠다고 했습니다. 그 소식을 듣고 성도들이 ‘바쁘긴 뭐가 바빠? 우리가 문둥이라 더러워서 안 오는 거지! 문둥이들은 하나님 말씀 들을 자격도 없나?’라고 소리를 지르며 교회에 소동이 일어났습니다. 만일 박 목사님까지 안 오면 우리 교회 성도들은 정말 크게 시험에 들 겁니다.”
“제가 약속할게요. 하늘이 두 쪽이 나도 갈게요.”
그 목사님이 그래도 안심이 안 되었는지 저녁을 먹으러 가자고 했습니다. 어느 음식점에서 커다란 팬에 갈비를 잔뜩 올려놓고 구웠습니다. 가난하게 살아서 갈비는 구경도 못하고 그냥 제 옆구리 갈비만 만질 때였기에 갈비가 정말 맛있었습니다. 그런데 안 봐야 할 광경을 보았습니다. 제 앞에 앉은 목사님이 기분이 좋아서 계속 말씀하는데, 입술이 약간 들려서 침이 갈비에 툭툭 떨어졌습니다. 그분도 나환자였기에 갈비 맛이 싹 달아났습니다. 그분이 더 먹으라고 자꾸 권해서, 침이 덜 떨어진 내 앞에 있는 갈비 몇 개를 뒤집어서 굽고 또 구워서 먹고 나왔습니다.
우리 교회로 돌아오니까 한 목사님이 저를 보고 “목사님, 나환자촌에 가신다면서요?”라고 물었습니다. 그렇다고 하자, 조심해야 한다며 “그곳에 가면 사람들이 나병에 걸려 고름이 흐르는 손으로 삶은 달걀을 까서 먹으라고 주면서 먹는지 시험해 본대요. 그러면 잡수실 거예요?”라고 했습니다. 쓸데없는 소리 하지 말라고 일축했습니다.
집회를 사흘 앞두고 새벽에 눈이 뜨여 생각에 잠겼습니다. ‘진짜 고름이 흐르는 손으로 달걀을 까서 줄까? 그럼 먹어야 하나, 말아야 하나?’ 생각이 줄줄이 이어졌습니다. ‘거기 가면 잠은 어떻게 잘까? 같이 잘까, 따로 잘까? 밥은 같이 먹을까, 따로 먹을까?’ 별별 생각이 다 들었습니다.
제가 살던 방에서 문만 열면 예배당이었기에, 자리에서 일어나 예배당으로 가서 기도했습니다. 그런데 기도하던 중에 성경 한 구절이 떠올랐습니다. “예수께서 베다니 문둥이 시몬의 집에서 식사하실 때에…” 깜짝 놀랐습니다. ‘하나님의 아들이신 예수님이 나환자의 집에 가셨는데, 내가 뭐라고 나환자촌에 가는 것을 주저하리요?’라는 마음이 들었습니다. 그 마음이 들자 나환자를 꺼리는 마음이 다 사라졌습니다. 이어서 ‘나환자가 따로 있나? 나병에 걸리면 나도 나환자지’라는 생각이 들었습니다. 그들과 내가 다를 바가 없었습니다. 이젠 나환자들과 입을 맞추어도 아무렇지 않을 것 같았습니다.
사흘 뒤에 나환자촌 교회에 집회를 인도하러 갔는데, 그분들과 아주 가깝게 지내면서 제 생애에서 잊을 수 없는 행복한 시간을 보냈습니다. 그 후로도 나환자 분들과 자주 만나서 함께 시간을 보냈는데, 제가 전혀 거리낌 없이 지내니까 하루는 그분들이 저에게 조용히 말했습니다.
“목사님, 우리한테만 사실대로 말하세요. 아무에게도 말하지 않을게요.”
“목사님도 문둥이 맞죠?”
제가 웃었습니다. 저는 그렇게 살 사람이 아니었는데, 제 마음이 바뀌었던 것입니다.
요즘은 자동차 엔진을 고치는 경우가 거의 없지만, 옛날에는 엔진을 고치는 경우가 많았습니다. 차가 오래되면 엔진의 피스톤이나 실린더가 마모되어서 피스톤과 실린더 사이에 공간이 생겨 연료가 폭발한 힘이 그 사이로 새어나가 동력이 떨어지기에, 피스톤에 쇠를 붙이고 실린더를 거기에 딱 맞게 깎아서 공간을 없애는 작업을 합니다. 그것을 ‘엔진 보링’이라고 했습니다.
요즘 나오는 차들은 그런 작업을 하는 경우가 거의 없습니다. 옛날에는 우리나라가 쇠를 다루는 기술이 모자라서 쇠를 여물게 만들지 못해 실린더나 피스톤이 마모되었지만, 요즘은 쇠를 여물게 잘 만들기 때문에 차를 오래 타도 엔진이 마모되는 경우가 거의 없습니다. 그러니까 좋지 않은 쇠로 만든 엔진을 보링해서 사용하는 것보다 마모되지 않는 새 엔진으로 바꾸는 것이 훨씬 좋습니다. 좋지 않은 마음을 조금씩 고쳐서 사는 것보다 마음 전체를 좋은 마음으로 바꾸는 것이 훨씬 좋다는 것입니다.
제가 마인드교육을 하면서 사람들의 마음이 바뀌는 모습을 지켜보는 것이 얼마나 행복한지 모릅니다. 재미있는 사실은, 저는 사람이 마음을 바꾸어서 행복해지는 길을 아는데, 그 길을 모르는 사람들이 아주 많다는 것입니다. 그래서 그 길을 가르쳐 주면 사람들이 변합니다.
사람들은 대개 행동을 고치려고 합니다. 그러나 변화에서 행동을 바꾸는 것은 결코 중요하지 않습니다. 어떤 마음을 가지고 있느냐가 중요합니다. 나쁜 마음의 DNA를 가지고 있으면 악하고 추하고 더러운 마음이 계속 일어나고, 삶이 그렇게 펼쳐질 수밖에 없습니다. 좋은 마음의 DNA를 받아들이면 전혀 다른 삶을 살게 됩니다. 좋은 마음이 삶 전반에 영향을 미쳐서 밝고 기쁘고 행복한 삶을 살게 됩니다.
자신이 잘났고 똑똑하고 뛰어나다고 생각하면 자기 생각이 옳다고 믿습니다. 다른 생각, 다른 마음을 받아들이지 않습니다. 반대로 자신이 잘못된 것을 경험하고 실패를 경험한 사람들은 자기 생각과 다른 마음을 받아들일 줄 압니다. 안 될 것 같은 자신의 생각을 버리고 새로운 마음을 받아들여서 발을 내딛습니다. 그러면 그 마음이 주는 힘으로 걷게 됩니다. 좋지 않은 내 마음을 버리고 새 마음을 받아들이면 누구든지 새 사람이 됩니다. 그것이 굉장히 신기합니다.
마음을 교체하면 새 마음이 기쁨을 만들고, 평안을 만들고, 행복을 만듭니다. 사실, 사람들의 마음이나 삶이 망가진 이유도 아무 마음이나 받아들였기 때문입니다. 좋지 않은 마음을 받아들여서 마음과 삶이 병든 것입니다. 그런 상태에서 선하고 진실하게 살려고 애써야 하는 것이 아닙니다. 그 마음을 버리고 새 마음을 받아들여야 합니다.


경찰청은 23일 윤씨가 스마트워치 ‘SOS 긴급호출’ 버튼을 3차례나 눌렀음에도 112 긴급신고가 접수되지 않은 원인에 대해 스마트워치 개발 및 제조업체의 로그분석 결과를 발표했다. 이번 분석결과는 지난달 30일 윤씨가 청와대 국민청원 게시판에 게재한 청원의 답변형식으로 이뤄졌다.
경찰에 따르면 윤씨가 처음 2차례 ‘SOS 긴급호출’ 버튼을 눌렀을 때에는 1.5초 이내로 짧게 눌러 긴급호출 발송이 되지 않은 것으로 확인됐다. 또 마지막 3번째 버튼을 눌렀을 때에는 1.5초 이상 눌러 긴급호출 모드로 진입하는데 성공했으나 0.2초 사이로 맞은편에 위치한 ‘전원버튼’을 눌러 신고가 취소됐다고 경찰은 설명했다.
지난달 윤씨는 청와대 국민청원 게시판에 신변에 위협을 느껴 경찰에 도움을 요청했으나 비상호출 장치가 작동하지 않았다는 내용의 글을 게재했다. 윤씨는 ‘안녕하세요. 증인 윤지오입니다’라는 제목의 글에서 “신변 보호를 위해 경찰 측에서 제공한 위치추적장치 겸 비상호출 스마트워치가 작동되지 않아 현재 신고 후 약 9시간39분이 경과했다”고 주장했다. 해당 청원은 하루 만에 20만명 이상의 동의를 얻어 청와대 답변 요건을 충족했다.
경찰은 앞으로 같은 사례가 재발하지 않도록 신변보호 대상자가 SOS 긴급호출 시 전원버튼을 같이 누르더라도 긴급호출이 이뤄지도록 전원버튼 작동을 막는 기능과 112신고 미 발신 시 3번까지 자동으로 112신고가 이뤄지도록 하는 기능을 추가하기로 했다.
경찰은 윤씨가 제기한 각종 의심스러운 정황에 대한 세부 감식 결과도 내놨다. 윤씨는 “최근 벽과 화장실 천장에서 의심스럽고 귀에 거슬리는 기계음이 들렸다”며 “출입문 잠금장치가 갑자기 고장 나 잠기지 않는 등 의심스러운 상황이 벌어졌다”고 주장했다.


토론회 주최 측의 요청 중 가장 고민되었던 질문은 결사의 자유에 관한 질문이었습니다. ‘사람들이 자유롭게 모임을 만들고, 가입하고, 활동하는 일과 노동자가 노동조합을 만들고, 가입하고, 활동하는 일 사이에 간극을 어떻게 좁힐 수 있을까’와 같은 질문은 저 역시 공단 노동자를 만나며 늘 고민하지만 뭐라 답하기는 어려운 질문이었기 때문입니다. 단순하게 생각하면 원인은 분명합니다. 기업과 국가가 나서서 노동자의 결사를 가로막기 때문이겠죠. 문제는 노동자의 결사를 가로막아온 역사가 반복되면서 노동자조차 노동조합이라는 말만 들어도 반갑기는커녕 거부감이 드는 사회가 되었다는 점일 텐데요. 그래서 토론회에서 준비한 내용은 노동자의 결사 자체가 특별한 것이 아니라 그 결사를 특별히 가로막고, 훼방하는 국가와 기업의 모습을 잘 보여주는 것이 중요하다고 생각했습니다. 이기적으로 자기 이익만 챙기는 노동조합, 그 노동조합 활동을 하면 회사에서 유별난 사람으로 취급받는 것이 자연스럽게 받아들여지는 사회에서 결사의 자유의 의미를 가려서는 안 된다는 것을 잘 드러내는 것이 필요하다고 생각한 것이죠.
그래서 결국 결론은 어떻게 지었냐고요? 노동조합하면 그려지는 이미지에도 불구하고 결사의 자유가 인간의 기본적인 권리이면서 누구에게나 필요한 이유에 대한 고민을 담아보려고 했습니다. 사실 누구나 혼자서 고민하면 실제 행동으로 옮길 수 있는 선택지가 많지 않잖아요. 나아가 선택지만이 아니라 권리를 인식하지 못하게 만들기까지 합니다. 차별이 깔려 있는 문화에서 나 혼자만 불편한 것인지 자신을 의심하며 넘어가게 되거나, 부당한 명령을 받으면 거절할 수 있다는 감각 자체를 인지하지 못하게 만들기도 하니까요. 이 감각이 달라지는 순간은 결국 타인과의 대화, 특히 동료와의 대화를 시작할 때가 아닐까에 주목했습니다. 결사는 여기서 시작될 수 있으니까요. 묘하게도, 토론회 자리는 이심전심의 자리였습니다. 사랑방에서 고민한 내용이 결국 다른 발표를 하신 분들과 큰 틀에서 같은 고민을 담고 있었기 때문인데요. 방송국 스태프 노동자들이 노동조합을 만들기까지, 대학생들이 학교 비정규직 노동자들과 연대를 하는 과정에서, 성소수자 노동권을 고민하는 과정에서, 청소년 노동의 현실에서, 문화예술인이 노동자를 자처하는 과정까지. 다양한 현실에서 변주되는 결사의 경험은 권리를 권리로 인식하는 과정이자 권리 확장의 과정에 놓여있음을 확인하게 만들었습니다.
토론회는 그렇게 여러 이야기를 나누면서 끝이 났습니다. 그런데 저의 고민은 거기서 끝날 수 없더라고요. 혼자서는 권리를 인식하기조차 쉽지 않다는 이야기는 제가 활동하고 있는 반월시화공단의 이야기이기 때문입니다. 공단에서는 새로운 사람이 일을 시작해도 며칠 동안은 이름도 물어보지 않는다고 합니다. 언제 그만둘지 모르는 사람들과 관계를 쌓는 일 자체가 불필요한 과정으로 여겨지는 게 현실인 것이죠. 이런 현실 속에서 공단 노동자들과 만나고 모이기 위해서는 결사의 과정이 얼마나 중요한지만을 이야기하는 것으론 턱없이 부족한 이야기입니다.
그래서! (조금 사후적인 해석을 보태서) 월담이 올해 계획한 활동 중에 직장 내 괴롭힘 제보를 받고, 상담을 하는 활동도 배치되어 있습니다. 일터에서 발생하는 괴롭힘은 임금 체불 같이 숫자로 드러나는 문제와 달리, 개념부터 현실에서 드러나기까지 복잡한 양상을 보이는 문제입니다. 그만큼 괴롭힘을 당하는 당사자는 회사나 상사의 문제라기보다 자신의 문제로 생각하기 쉽고, 동료와의 관계를 형성하는 일도 어렵게 만드는 것이죠. 이런 문제일수록 회사나 부서 내에서 관계를 형성하며 문제를 해결하기보다 외부에서 노동자의 이야기를 들어 줄 수 있는 창구가 열려 있다는 사실이 중요하다고 생각했습니다. 회사 안에서부터 결사가 어렵다면 밖에서라도 말을 걸어줄 수 있어야 할 테니까요. 게다가, 공교롭게도 올해 ILO 총회에선 직장 내 괴롭힘 금지 협약을 채택했고, 한국에선 미약할지라도 직장 내 괴롭힘 방지법이 7월부터 시작되기도 하고요.


무지개청소년센터는 올해로 6회째 이 캠프를 진행하고 있다. 이주배경청소년과 한국 청소년들 사이의 벽을 좁히고 서로를 더 이해할 수 있는 자리를 마련하자는 게 캠프의 취지다.
캠프에서 청소년들은 평화마을을 함께 구상하며 조금씩 거리를 좁혀 나갔다. 베트남 출신 청소년이 많은 모둠에서는 베트남식 가옥이 평화마을 한쪽에 자리 잡았다. 또 하나 눈에 띄는 건 공항이었다. 한국 청소년 비율이 높은 모둠에서는 방송국 등 다른 건물들에 우선순위가 밀렸지만 나머지 대부분의 모둠은 공항을 평화마을에 꼭 있어야 할 필수요소로 선택했다.
캠프에 참여한 중국 출신 청소년 리밍(가명·15)은 “서로를 이해하기 위해서는 자유롭게 서로에게 오갈 수 있는 수단이 필요하다고 생각했다. 끝나고 보니 한국 청소년들과 2박3일을 터놓고 지낼 수 있었던 이번 캠프가 서로의 마음을 이어 주는 비행기 역할을 했던 것 같다”고 말했다.
베트남에서 중도입국한 이지혜(가명·14)양도 이번 캠프에 참가했다. 이양은 “처음엔 한국말도 서툴고 생김새도 다르다 보니깐 적응이 힘들었다. 일부 친구는 대놓고 차별을 하기도 했는데 점점 지내다 보니 다들 착한 친구였다. 나도 열심히 공부해 베트남 출신인 것을 활용해 한국과 세계를 잇는 훌륭한 사람이 되고 싶다”고 말했다.
‘이주배경청소년’은 다문화가정자녀·중도입국청소년·탈북청소년 등 부모 또는 본인이 외국에서 이주한 청소년들을 일컫는다. 청소년복지지원법은 이주배경청소년을 ‘다문화가족의 청소년 또는 그 밖에 국내로 이주해 사회 적응 및 학업 수행에 어려움을 겪는 청소년을 통칭하는 개념’으로 정의한다. 현재 국내 거주 청소년 중 약 24만 명이 이주배경청소년이다. 2006년 청소년복지지원법에 따라 설립된 무지개청소년센터는 탈북청소년을 위한 ‘하나둘학교’와 중도입국청소년을 위한 ‘레인보우스쿨’ 프로그램 등 이주배경청소년의 사회 적응과 진로 탐색을 돕고 있다.


제품 사용설명및 개봉기 사용법 손쉽게 익히기 간단히 만든영상이라 많이 허접합니다. 많은 양해부탁드립니다. 감사합니다.
아이드론 i5 접이식드론으로 효과는 있지만 앱 서비스는 단종.
아이드론 i5 접이식드론으로 효과는 있지만 앱 서비스는 단종.드론 종류를 다양하게 구입하던 중 알게된 기종입니다.정말 저렴한 것부터 비싼 기종까지거의 10종류 이상이 있는데요학교에서 드론 동아리를 운영을 하다보니더욱 그런듯 합니다.그런 드론중에서도 다양한 컨셉을 가지고 있는 것이 있는데요휴대성을 강조한 드론이 바로 이 기종입니다.날개접이식으로 이동시에 편리성을 강조한 그런 드론입니다.다만... 자동식으로 날개가 펴지는 것은 아니구요수동으로 해야 한다는 단점이 존재합니다.물론 단점은 이 말고도 가장 중요한 부분이 있는데요바로 조정…
JJRC H47HW 촬영용드론, 보관도 편한 접이식드론
촬영용 드론을 찾으시나요?다만 고가의 제품은 아니고조금은 저렴한 제품을 찾으시는지요?그렇다면 개인적으로 이 제품 어떨까 합니다.JJRC H47HW이라고 하는데요금액은 약 6만원에서 7만원대로 있는데요배터리를 추가 구입하면 물론 금액은 조금 더 들어가지만기본 가격은 이정도인 제품입니다.전용케이스도 포함드론에서 중요한 것은 보관인데요보관이 정말 어려우면금방 부서지거나또는 공간을 많이 차지해서 불편하기만 합니다.그래서 이렇게 전용케이스가 있다면 정말 더욱 좋지요접이식드론 그래서 편리날개가 접히는 형태의 드론인데요그래서 더욱 편리한 부…
접이식드론 JJRC H49 개봉기


중소기업계가 정치권의 관심을 한몸에 받고 있다. 문재인 더불어민주당 대통령 선거 후보와 안철수 국민의당 후보는 지난 10, 11일 하루 간격으로 중소기업중앙회를 찾았다. 중소기업인을 직접 만나는 강연회에 참석했다.
두 후보의 강연 방식은 대조적이었다. 문 후보는 자막기(프롬프터)를 보며 미리 준비한 강연문을 그대로 읽었다. 차분한 분위기였지만 정책 공약이 하나씩 나올 때마다 좌중에서 큰 박수가 나왔다. 중소기업 단체들이 평소 요구한 내용을 거의 빼놓지 않고 언급해서다. 민감한 현장 질문도 무난히 받아넘겼다. 근로시간 단축을 미뤄야 하는 것 아니냐는 질문에 “주 52시간을 지켜야 직장인도 저녁과 휴일을 가질 수 있다”며 “노동시간 단축에 따른 부담을 기업에만 지우지는 않겠다”고 말해 박수를 받았다.
안 후보의 첫마디는 “무선 마이크를 주세요”였다. 그는 마련된 단상을 치우고 무선 마이크를 잡더니 원고도 없이 자신의 벤처창업 이야기를 시작했다. 가벼운 농담과 과거 경험담을 섞어가며 줄곧 자유로운 분위기를 이끌었다. 경제 상황과 정책을 말할 때는 단호한 어조로 긴장감을 유지했다. 한 기업인은 “700여명의 청중을 앞에 두고 자료 하나 없이 여유 있게 얘기하는 모습이 인상적이었다”고 감탄했다.
전달 방식은 달랐지만 두 후보의 중소기업 정책은 엇비슷했다. 중소기업청 승격, 공정거래위원회 강화, 중기 일자리 창출, 중기 취업자에 대한 임금 지원 등 큰 맥락이 일치했다. 중기청을 승격하는 데 부처명을 ‘중소벤처기업부’로 하냐, ‘창업중소기업부’로 하냐가 가장 큰 차이라는 말이 나올 정도였다. 한 업계 관계자는 “중기청 새 명칭이 중요한 게 아니라 승격 이후 역할이 핵심인데 그런 알맹이가 없었다”고 아쉬워했다.


이러한 용도의 대부분은 산책로를 포함한다. 오늘 우리는 자바 예제의 2 차원 배열을 살펴 볼 것입니다. 동일한 처벌 규정이 적용됩니다. 신생아는 길이를 측정합니다. 따라서 픽셀 분포 도메인에서 문서와 자연 이미지의 차이를 연구하기 위해 각각 문서 및 자연 이미지본보기에 대해 각각 두 개의 히스토그램을 플로팅합니다. 이 상은 새로운 데뷔 감독에게 수여됩니다. 서비스를 계획하는 동안 포드. 학위 단어 길이는 교수/부서별로 다를 수 있으며 개별 대학보기에 의해 설정됩니다. 모든 주에서 이 옵션을 제공하는 것은 아닙니다. 아이들을위한 좋은 스포츠맨십을 연습하십시오. 예를 들어 AJAX 기반 채팅 응용 프로그램, 미디어 스트리밍 또는 대용량 파일 전송(netty 예제)에 최적화된 HTTP 서버를 구현할 수 있습니다. 기계식 래치는 부드러운 캡처를 구현합니다.
이 쇼에는 앙상블 캐스팅이 있었습니다. 이는 Arduino Nano의 온보드 레귤레이터가 LoRa 모듈이 작동하기에 충분한 전류를 제공할 수 없기 때문입니다본보기. 둘 다 이적충동에 맞서 싸웠다. 모든 역사적 증거에 의해 지원이 부족합니다. 자바 MySQL INSERT 예제는 이러한 단계 예제를 볼 수 있습니다. 아메바는 자연의 호스트 역할을합니다. 그러나 계획은 성공하지 못했습니다. 요점은, 이 예는 연구의 중요성을 더 예시한다(모범). 코스는 프로젝트 지향적입니다.


저장(浙江)성은 중국 민영 경제의 발원지이자 대표적인 경공업 기지이다. 저장성사회과학원 경제연구소의 푸윈성(傅允生) 부소장은, 개혁개방 초기 지정학적 이유 때문에 국가의 대형 투자를 받을 수 없었던 소외의 역사가 오히려 중국 전역에서 민영경제가 가장 활성화된 오늘날의 저장성을 만들었다고 설명했다. 그는 또한 향후 저장성 경제의 도약을 견인할 엔진으로 풍부한 민간자본과 우수한 인적자원, 장강삼각주 지역통합 움직임과 함께 커져가는 시장기회를 꼽는다.
1. 저장성은 중국 경공업의 대표지역입니다. 경공업이 저장성에서 특히 발달하게 된 배경이 무엇인지, 저장성 경제 발전의 역사와 특징에 대해 소개해 주시기 바랍니다.
개혁개방이 시작되기 전인 1970년대 저장성의 중추산업은 농업이었습니다. 개혁개방 초기 동부연해지역을 중심으로 개발이 시작했을 때도 저장성은 농업 위주의 발전에서 벗어나지 못했습니다. 그 이유는 지정학적으로 동남연해 전선(前線)에 대만과 마주하고 있는 위치 때문에, 국가 안보의 이유로 다른 지역에 비해 산업(공업)투자가 상대적으로 소외되었기 때문입니다.
과거 중국 대부분의 기업은 국유기업이었는데, 저장성의 경우 공업 투자가 잘 이루어지지 않았기 때문에 국유기업의 진출도 매우 적었고, 따라서 산업 발전을 향진기업과 민간 자본이 주도하게 되었습니다. 저장성 경제의 가장 큰 특징인 민영경제의 발달은, 바로 이러한 역사적 배경에서 형성된 것이라 할 수 있습니다.
하지만 개혁개방 이후 수출주도형 경제발전 시대가 본격적으로 열리기 시작하면서, 공업 발전을 제약하던 지리적 요인이 오히려 저장성의 대외개방형 경제발전을 이끄는 결정적인 기회요인으로 작용하게 됩니다. 당시 중국은 경제가 발전하기 시작하면서 의류와 가전제품에 대한 수요가 조금씩 증가하기 시작하였는데, 이러한 시장 기회를 활용해 저장은 기술력이 낮고, 소규모 투자가 가능한 경공업 진출이 빠르게 진행되었고, 해외수출에도 유리한 위치를 점할 수 있게 된 것입니다.
2. 21세기 중국의 산업발전 기조는 경공업에서 중공업으로 바뀌었습니다. 이러한 변화가 저장성에 불리하게 작용하지는 않았는지요?
2000년대 들어 중국의 산업발전 기조가 경공업에서 중공업으로 전환되었지만, 저장성은 서부나 동북부 지역에 비해 자원이 부족하여 중화학공업의 발전을 이루지 못하였습니다. 그러나 저장성 산업 발전을 주도하는 중소규모의 민영기업이 국유기업에 비해 몸집이 가볍고, 기업가정신과 혁신능력이 뛰어나기 때문에, 3차 서비스산업이나 첨단기술산업과 같은 고부가가치산업을 타 지역보다 빨리 발전시킬 수 있을 것입니다.
3. 최근 들어 중국 경제 발전의 방향으로 ‘산업구조 전환(產業轉型)’이 많이 논의되고 있습니다. 또 연초에 발표된 저장성 2010년 내용에서도 산업고도화를 지역경제 발전의 핵심 방향으로 삼고 있는데, 저장성의 산업구조 전환은 어떤 방식으로 전개되고 있으며, 제약요인과 기회요인은 각각 무엇입니까?
앞으로 저장성의 산업발전은 민영기업의 풍부한 자본력과 우수한 인적자원을 이용한 첨단기술산업, R&D 또는 서비스업을 집중 육성하는 것이 바람직하다고 생각합니다. 따라서 독자기술 및 개발능력을 갖춘 기업을 적극 유치하는 노력과, 경쟁력 있는 중소기업 또는 자영업자에 대한 정부의 자금지원이 적극적으로 필요합니다.
그러나 저장 민영경제 발전 과정에서 부가가치가 낮은 제조업에만 집중되어 있는 가내수공업, 중소기업 중심의 산업 구조는 작은 규모, 낮은 경쟁력, 경영 전문성 결여, 기술 개발 부족, 낙후된 기업 문화, 낮은 브랜드 인지도 등의 고질적인 문제를 안고 있습니다. 또한 해외 수출에 대한 의존성이 크기 때문에 외부경제 환경 변화에 민감하다는 약점도 개선돼야 할 과제입니다.
반면 풍부한 민간 자본력과 개방적인 기업 환경, 상하이-장쑤-저장 장강삼각주 지역의 경제일체화 움직임은 저장성이 갖고 있는 또 다른 기회요인이라 할 수 있습니다.
4. 마지막으로, 저장성 기업 중 산업고도화에 성공한 대표적인 사례가 있다면 소개해 주시기 바랍니다.
원저우(溫州)에 위치한 정타이그룹(正泰集團)은 변압기, 계측기 등 5000여가지 제품을 생산하는 전기기구 제조업체로, 최근 적극적인 기술개발과 기술협력을 통해 첨단 IT기술을 접목시키면서 괄목할 만한 성과를 내고 있습니다. 정타이는 원저우에서도 전기기구 생산업체가 집중되어 있는 위에칭(樂清)이라는 지역에 위치하고 있는데, 대부분의 업체가 단순 생산에 머물러 있는 것과 달리 고객서비스를 강조하며 차별화된 경쟁력을 키워가고 있습니다.
특히 자체 개발에 성공한 500 킬로볼트급 변압기는 중국 서부의 칭하이(青海)성과 티베트 자치구 라싸(拉薩)를 잇는 칭장철도(青藏鐵路)에 적용되었고, 풍력 발전 플랜트 설비와 관련된 제품 등 첨단기술장비 생산에도 주력하면서 2009년 영업이익이 168% 증가하였습니다.


국정원은 이들을 집요하고 다양한 방식으로 괴롭혔다는 게 개혁위의 설명이다. 국정원은 2009년과 2011년 특정 연예인이 소속된 기획사에 대한 세무조사를 유도했다. 또 2010년 10월에는 연예인 김모씨를 모델로 기용한 광고주에 이메일을 보내 광고모델 교체를 시도했다. 또 특정 PD가 제작을 주도한 다큐멘터리 작품을 ‘방송대상’ 수상작에서 탈락시킬 것을 요청했고, 특정 인사를 A국제영화제 차기 위원장 후보에서 배제시켰다. 국정원은 ‘광우병 촛불집회’에 적극 가담한 연예인을 A급(15명), 단순 동조자는 B급(18명)으로 분류해 A급 연예인은 연예활동에 대한 실질적 제재조치를 시행하고, B급은 계도 조치했다.


2010년 중국 상하이 엑스포 단체여행에 아들과 함께 참여할 기회가 있었다. 아들은 초등학교 3학년이었다. 단체여행객 중 아들보다 어린 남자아이가 2~3명 있었던 것 같다, 돌아오는 길에 그 아이들이 상점에서 조잡한 비행기 모형을 샀는데 아들도 사달라고 했다. 한국 돈으로 5000원 정도였을까, 적은 돈이었지만 나는 쓸데없다며 끝까지 안 사줬다. 아이 버릇을 잘 들이려면 단호해야 한다며 마음을 단단히 먹었다. 돌아오는 비행기 안에서 아들은 다른 아이들의 비행기를 보며 풀이 죽어 있었다.
아들이 고등학생이 된 지금도 상하이 엑스포 하면 이 기억이 떠오르는데 묘하게 내 6살 유치원 크리스마스 때 행사 장면이 중첩된다. 그 날 행사의 하이라이트는 산타의 선물이었다. 이미 산타가 없다는 것을 알고 있었던 나는 며칠 전부터 엄마 앞에서 “산타할아버지가 공주 인형을 줬으면 좋겠다”고 노래를 불렀다. 하지만 그 날 내가 받은 포장 박스는 납작한 사각형이었다. 딱 봐도 인형이 들어갈 수 없는 크기였고 역시나 선물은 스웨터였다. 엄마는 “지금 입기에 딱 좋네”라며 옆에서 흥을 돋우려 했지만 난 스웨터를 쳐다보기도 싫었다.
엄마는 어린 내게, 내가 원하는 선물이 아니라 엄마가 필요하다고 생각하는 선물을 사줬다. 그게 싫었는데 나 역시 시시껄렁한 장난감과 만화 캐릭터 카드가 보물이었던 어린 아들에게 내가 좋다고 생각하는 선물을 주로 했던 것 같다. 어린이날, 이제는 현금이 제일 좋은 나이로 커버린 아들을 보니 싸구려 장난감에 세상을 다 얻은 듯 좋아하던 어린 아들이 그리워지며 내가 참 아들 마음을 무시하며 나 좋은 대로만 키웠구나 후회가 든다.
◇내가 옳고 아이는 틀렸다는 생각=더 오래 살았고 더 많은 것을 경험했다는 이유만으로 나는 늘 내가 옳고 아들은 어려 모른다고 생각했다. “왜 그런 쓸데 없는데 돈을 써?”라든지 “너 커서 고생하지 말라고 공부하라는 거야”, “크면 엄마 말이 다 맞았다는 걸 알게 될 테니 넌 그냥 엄마 하라는 대로 해” 라는 말들로 7살 아들, 10살 아들, 12살 아들의 세계를 무시했다.
그 나잇대에 소중한 것이 있고 경험해야 할 것이 있고 시행착오 속에 배워야 할 것이 있는데 어른의 입장에서 소중한 것을 주입하고 어른의 입장에서 필요한 경험과 쓸데 없는 경험을 재단해 아이가 좋아하는 것을 낭비라고 몰아붙이고 가능한 실수하지 않는 게 최선이라며 내 방식대로 끌고 오려 했다. 이제 나이 들어 보니 내 시각이 아니라 종종 아이의 시각으로 세상을 바라봐줘야 했는데 5000원짜리 비행기 모형이 아들 버릇을 얼마나 나쁘게 한다고 안 사줬는지 우습다는 생각이 든다.
◇내 일정에 아이를 끼워 맞추는 자기 중심주의=도턴 와일더의 ‘우리 마을’이란 희곡을 보면 어린 에밀리가 죽은 후 가장 좋았던 하루를 다시 살 기회를 얻는다. 에밀리는 12살 생일로 돌아가 부모님을 다시 만나지만 엄마는 에밀리의 생일 케이크를 만드느라 너무 바쁘고 아빠는 돈 버느라 정신이 없어 에밀리를 쳐다보며 얘기할 시간이 없다. 엄마, 아빠 모두 에밀리를 위해 케이크를 만들고 돈을 벌지만 에밀리를 위하는 수단인 케이크와 돈에 정신이 팔려 정작 목적인 에밀리에겐 관심을 쏟을 여유가 없다.
관심이란 상대방의 시간 속에 들어가 그 사람의 시간에 잠시라도 머물러 있어주는 것인데 우리는 자신의 시간이 너무 중요해 남이 나의 시간 속에 들어와 주길 바랄 뿐 남의 시간에 맞춰주려 하지 않는다. 아이와 대화할 때도 선생님들이 어떤지, 어떤 친구와 친한지, 학교에서 특별한 일은 없었는지 등 자기 관심사만 물어보고 아이가 좋아하는 게임이나 아이돌 얘길 하면 쓸데없는 소리라며 지겨워한다. 이제 아들이 자기 시간 속에 엄마가 들어오는 것조차 반기지 않는 나이가 되고 보니 내 시간을 온전히 비워 아이의 시간 속에 쏙 들어가 아이의 관심사에 내 마음을 맞춰 함께 해준 적이 거의 없었다는 것이 아쉽다.


1993.12.15. 우루과이 라운드가 타결되어 나라마다 관세장벽 및 비관세장벽이 점차 완화되면서 상품과 서비스에 관한 무역거래는 대폭 증가하고 아울러 해외투자나 경제협력을 위한 자본과 인력의 이동은 상상하기 힘들 정도로 자유로워져서 국경은 거의 그 의미가 없어졌다. 따라서 우리는 각자 편협한 국수주의적 인식을 고치고 지구촌에서 13위 경제대국에 사는 세계인으로서 할 일을 빨리 재정립해야 한다. 법도 세계화 및 통일화의 방향으로 변화를 겪고 있고 어떤 의미에서는 법이 오히려 세계화를 선도하고 있다고 말할 수 있다. 우루과이 라운드는 세계화된 통상규범의 좋은 예이고, 국제무대에서 이루어지는 각종거래에 적용되는 법규범들도 거래의 신속정확한 체결과 차질 없는 이행을 위한 필요성과 편의성과 합리성을 토대로 점차 정형화와 보편화의 길로 가고 있어서 국경을 지날 때마다 또는 거래마다 법이 달라지는 경우는 점차 감소되고 있다고 하겠다. 또한 형식적으로 존재하는 법이 나라마다 다른 경우에도 그 속에 담겨있는 실질적 내용이나 지배원리는 점차 공통성을 띠워가고 있어 보인다.
보통 법을 사회질서 유지수단이라고 하지만 법이 없거나 법을 경시하면 한 나라의 정치와 경제와 사회가 발전할 수 없다. 아무리 자본주의국가에서 시장경제체제가 보장되어 자유로운 기업활동이 가능하다고 하더라도 법이 있어야 일정한 활동의 큰 틀을 제공해줄 수 있게 되고 법은 또한 그러한 틀 속에서 마음놓고 창의적으로 활동할 수 있는 경기규칙을 제공하는 것이다. 법은 이러한 의미에서는 개인의 활동에 대한 지침이 되어 예측가능성과 안정성을 주기 때문에 단순한 질서유지기능뿐만 아니라 한 걸음 더 나아가서 국가경제와 사회의 발전을 위한 촉진요인이 되는 것이다. 따라서 법은 국제사회에 있어서는 꼭 필요한 평화유지수단인 동시에 국내사회에 있어서는 발전의 요소임을 강조하고자 한다.
그런데 우리사회에서 일반적으로 통용되는 법에 대한 국민의 인식은 어떠한가?
우선 법은 억압적이고 규제적인데가 법집행기관이 귀걸이 코걸이식으로 법을 적용하므로 아예 처음부터 법을 지키면 손해이고, 무슨 문제가 생기면 이를 법적으로 해결하려고 하기보다는 정치적으로 해결하려고 온갖 짓을 다해보며, 일이 극도로 악화되어서 이럴 수도 저럴 수도 없을 정도가 되어야 비로소 법률가에게 가보거나 아니면 그때부터 새삼스럽게 법을 따지고 법이 나를 보호해주지 않는다고 목청을 높히는 세태라고 한다면 과장일까? 물론 국민들이 이같은 인식을 갖게 된 배경은 이해할만 하다. 식민지시대에 일제가 강압적 통치수단으로 법을 악용했던 쓰라린 경험을 우리는 가지고 있다.
또한 정부수립 후에는 지금까지 주로 민간의 창의에 의존했다기보다는 정부주도로 나라를 경영해왔으므로 법도 국민의 의사와는 관계없이 정부의 정책목표달성을 위하여 국민을 끌고가는 도구로만 주로 활용되어온 것이 사실이다. 더군다나 이 과정에서 우리 정부는 정통성이 없었고, 관료는 많은 경우 즉흥적이고 편의적 발상으로 법을 주물렀다고 할 수 있으므로 일반국민이 법에 대한 근본적 불신을 가지고 이를 멀리 하려고 하는 것은 오히려 당연한 일이었다고 하겠다. 정부나 정치권에서는 매사를 정치적으로 적당히 처리하려다가 곤란한 경우에 빠지면 그때 가서야 비로소 법대로 엄단한다고 하거나 법이 잘못되어서 그렇다고 핑계를 하곤 한다.
정부가 법을 만드는 경우에도 대부분 규제를 위한 입법이고 규제입법을 하는 경우에도 이를 효율적으로 집행할 수 있는 능력이 있는지 여부는 꼼꼼하게 검토하지 아니한 채 주로 여론이나 정치논리에 밀려서 법을 만드는 경우가 많았다. 이런 경우에는 결국 정부도 이를 감당할 수 없거나 집행의지가 없고 보니 법이 사문화되거나, 아니면 여론이 나쁘거나 사고가 터졌을 때에만 단편적이고 즉흥적인 단속을 하게 되고, 그렇게 되면 걸린 사람이 자기의 위법을 반성하고 부끄럽게 생각하기는커녕 나만 재수가 없어서 또는 정치권에 밉게 보여서 걸려들었다고 생각하게 된다. 어떤 계기가 와서 규제나 단속을 완화하기 위하여 법문을 고쳐보았자 공무원이 기득권을 포기할 리 없고 무슨 사고라도 한번 나면 강경론이 우세해져서 도로 원상회복을 하거나 오히려 더 규제를 강화하는 반작용을 가져오는 경우를 본다. 또한 지금까지 너무나 오랜 세월동안 우리는 민주적으로 국민의 의사를 수렴한 입법이나 법적용을 해본 일이 없으므로 법이 우리의 일상생활과 직결되어 있다는 생각을 안가지고 있고, 정부의 규제수단으로서의 법만 있어 왔기에 법이 국가사회와 경제발전에 도움이 된다고 생각하기보다는 방해가 된다고 여겨온 것이 사실이다.
그러면 지금부터는 어떻게 해야 옳을까? 앞으로 우리는 국제사회의 책임 있는 일원으로서 민주화와 경제발전을 동시에 달성해야 할 뿐만 아니라, 통일에도 대비해야 한다. 이 모든 과제를 달성함에 있어서는 국민의 합의로 정한 우선순위에 따라 국민전체가 법이 보장하는 안정성과 예측가능성을 토대로 법이 정하는 절차에 따라 고르게 참여할 수 있도록 하여야 한다. 이제는 민주적 방식으로 국민의 의사를 수렴해야 할 뿐만 아니라 비용효과분석을 통한 유인책과 반유인책을 도입하여 조절하는 가급적 간접규제의 방식으로 일대전환이 필요하다. 그리고 매사에 처음부터 법률가를 장단기 계획수립에 참여시켜서 국내외의 법적 환경의 변화에 미리 대비해야만 안정적이고 예측가능한 정책수행이나 사업경영을 할 수 있음에도 불구하고 일이 아주 잘못된 다음에야 다급하게 변호사를 찾아 그로부터 마술사다운 해결을 기대하는 것은 곤란하다. 기업이 새로운 상품의 수출을 위하여 외국시장을 조사하는 경우에 경상계 출신의 마케팅 담당자를 파견할 뿐 법률가를 동행시켜 간단한 법률환경, 예컨대 지적 재산권, 제조물책임법리, 보험제도, 분쟁해결의 메카니즘 등에 관하여도 아울러 조사해 와서 수출전략수립에 반영하는 경우는 참으로 드물다. 법률가를 어떻게 활용할 것인지를 정부나 기업이 좀더 심각하게 고려하여야 한다.
결국 법에 의할 수밖에 없다. 위대한 정치지도자가 나와서 비전을 제시할 수 있다면 다행한 일이긴 하나 그는 수년내에 사라지고 만다. 후진국의 급속한 경제발전을 위하여 우수한 기술관료가 어느 단계까지는 국민을 선도하고 앞장서서 끌어갈 수 있으나 그들은 한계가 있을 뿐만 아니라 우리나라는 그러한 단계를 이미 지났다. 결국은 그간의 관주도적․편의주의적으로 국민의 뜻과 무관하게 만들어진 모든 법령과 제도를 고치기 위하여서는 다소 더디고 지루하더라도 국민의 의사를 정확하게 수렴하는 과정을 거쳐서 이를 토대로 민의가 반영된 참다운 법의 제정이 급선무이다. 그래야만 국민들이 법에 대한 신뢰와 애착을 갖게 되고 법이 자기의 일상생활에 직결된다는 생각을 갖고 따르면서 법이 보장해준 틀 속에서 법에 정한 투명한 절차에 따라 자기에게 공평하게 부여된 기회를 활용하여 민주화와 경제발전 그리고 통일을 위한 국내외적 노력에 다같이 힘을 합칠 것이다.


우리는 12과에서 예수의 재림과 예수께서 어떠한 모양으로 재림하시는지를 공부하였습니다. 성경은 "그러나 그날과 그때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라"(마태복음 24장 36절)고 하였습니다. 그러면 그 정확한 날과 시간은 왜 아무도 모르게 하셨을까요? 이것은 아마 사람으로 하여금 항상 준비하고 지내게 하신 하나님의 섭리가 아닌가 생각됩니다. 그러나 그날이 가까이 이르렀다는 것을알 수 있는 징조는 주셨습니다.
예루살렘은 옛날 유대 나라의 수도요, 정치적 종교적 중심 도시였습니다. 예루살렘에는 하나님을 예배하는 훌륭한 성전이 있었는데, 그 성전은 수천 명의 사람이 40년 이상 걸려서 건축했습니다. 성전 정면의 높이와 너비는 각각 약 45미터 정도였습니다. 성전의 바깥쪽은 너무도 많은 금을 입혀 놓았기 때문에 화창한 날에는 똑바로 성전을 바라볼 수 없을 정도였다고 합니다. 성전을 쌓은 돌 중에는 길이가 약 20미터, 높이 2미터, 너비 3미터나 되는 것들도 있었다고 하니 그 규모의 굉장함을 가히 짐작할 수 있습니다. 그렇지만 예수께서는 이 예루살렘성이 멸망할 것을 생각하시고 눈물을 흘리며 탄식하시기를 "예루살렘아 예루살렘아 선지자를 죽이고 네게 파송된 자들을 돌로 치는 자여 암탉이 그 새끼를 날개 아래에 모음같이 내가 네 자녀를 모으려 한 일이 몇번이더냐 그러나 너희가 원하지 아니하였도다 보라 너희 집이 황폐하여 버려진 바 되리라"(마태복음 23장 37, 38절)고 하셨습니다.
이 말씀을 들은 제자들은 심히 놀랐습니다. 유대 민족의 자랑인 이 성전이 돌 하나도 남지 않고 다 무너뜨려진다는 것은 도저히 상상할 수도 없었던 것입니다. 만일 그런 일이 생긴다고 하면 그것은 세상 끝에나 있을 일이라고 생각하였습니다. 그래서 저들이 "우리에게 이르소서 어느 때에 이런 일이 있겠사오며 또 주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있사오리이까"(마태복음 24장 3절)라고 물었을 때, 예수께서는 먼저 예루살렘 멸망에 관하여 대답하셨습니다.
"너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라 그때에 유대에 있는 자들은 산으로 도망갈 것이며 성내에 있는 자들은 나갈 것이며 촌에 있는 자들은 그리로 들어가지 말지어다…그들이 칼날에 죽임을 당하며 모든 이방에 사로 잡혀 가겠고 예루살렘은 이방인의 때가 차기까지 이방인들에게 밟히리라"(누가복음 21장 20, 21, 24절).
영국의 유명한 철학자요 신학자인 '사무엘 클라크' 박사(A.D. 1675~1725년)는 "네로의 치리 12년에 시리아 총독 '세스티어스 카라스'가 대군을 거느리고 예루살렘을 침공해 왔었다."고 기록하였습니다. 그리고 당시에 예루살렘에 있었던 유대 역사가 '요세푸스'(A.D. 37~97년)는 기록하기를 "세스티어스는 예루살렘을 포위하고 공격하다가 함락시킬 수 있었는데도 불구하고 사람들의 예상과는 반대로 아무 이유도 없이 포위했던 것을 풀고 퇴각하였다."고 했는데, 이것은 기원후 66년의 일로, 참으로 이해할 수 없는 이상한 일이었습니다. 그러나 이로 인하여 예수의 말씀을 믿는 그리스도인들은 이 기회를 이용하여 예루살렘에서 모두 도피하였습니다. 그 후 기원후 70년에 이르러 로마 장군 '티투스(Titus)'가 제 2차로 예루살렘을 포위 공격했는데, 그때에 10만 명 이상의 유대인이 살육을 당하고 그 외에도 많은 사람이 굶주림과 유행병 등으로 110만 명 이상이 목숨을 잃었으며, 성전이 돌 하나도 돌 위에 놓이지 않고 완전히 훼파되었습니다.
'클라크' 박사는 또 진술하기를 "예루살렘의 멸망에 있어서 한 사람의 그리스도인도 죽임을 당하지 않았다는 사실은 실로 놀라운 일이다."라고 하였습니다. 이 한 가지 실례만 보아도, 우리가 성경의 예언을 공부하고 때의 징조에 유의하는 것이 얼마나 중요한 일인지를 알 수 있습니다.
"이는 그때에 큰 환난이 있겠음이라 창세로부터 지금까지 이런 환난이 없었고 후에도 없으리라 그날들을 감하지 아니하면 모든 육체가 구원을 얻지 못할 것이나 그러나 택하신 자들을 위하여 그날들을 감하시리라 …그날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능 들이 흔들리리라"(마태복음 24장 21, 22, 29절).
1780년 5월 19일, 미국 뉴잉글랜드 지방을 중심으로 대낮에 갑자기 어두워지는 기이한 현상이 일어났습니다. 이에 대하여 1869년판 웹스터 사전은 '암흑일'이란 제목 아래 이렇게 설명하고 있습니다.
"어떤 곳에서는 사람들이 집 밖에서 수 시간 동안 보통 인쇄물을 읽을 수가 없었다. 새는 저녁 노래를 부르고 모습을 감추어 조용해졌다. 닭들은 홰에 오르고 짐승들은 외양간을 찾았다. 집에서는 촛불을 켰다. 암흑은 오전 10시경부터 시작해서 그날 밤중까지 계속되었다. …이 기이한 현상의 원인은 알려지지 않았다."
기록에 따르면 그날 밤의 달은 전면이 피처럼 빨갛게 되었는데, 사람들은 심판날이 온 것이라고 두려워하였다고 하였습니다. 그런데 이 해가 어두워지는 때는 "환난 후에 즉시" 라고 했습니다. 그 '환난'은 성경을 신앙의 기초로 삼는 그리스도인들이 당한 박해를 가리키는데, 이는 기원후 538년부터 1798년까지 1260년간 계속된 박해입니다(다니엘 7장 25 절； 요한계시록 12장 6, 14절의 해석에 의함). 그러나 "그날들을 감하리라"고 했는데, 과연 역사에 따르면 18세기 중엽에 신앙 자유의 길이 열리면서 사실상의 박해는 정지되었습니다. 그렇기 때문에 암흑일은 박해의 기간이 마치기 전인, 그러나 사실상으로는 박해가 그친 뒤인 1780년에 있었습니다. 그리하여 성경상의 예언을 빈틈없이 부합시켰습니다.
암흑일 후에 있을 또 한 가지 징조는 "별들이 하늘에서 떨어지며"라고 했는데, 요한계시록을 기록한 사도 요한은 같은 사실을 "하늘의 별들이 무화과나무가 대풍에 흔들려 설익은 열매가 떨어지는 것같이 땅에 떨어지며"(요한계시록 6장 13절)라고 하였습니다. 이예언은 1833년 11월 13일에 성취되었습니다. 이에 대하여 예일대학 교수 '옴스뎃'은 미국 대백과사전 유성이란 제목 아래 다음과 같이 말했습니다. "1833년 11월 13일 아침에 유성을 볼 수 있었던 사람은 세계가 생긴 이래 또는 적어도 유사 이래 가장 놀라운 유성을 본 것이다." 그리고 그 광경은 "북아메리카 전역에서 볼 수 있었고, …본 사람들은 그 수를 내리는 눈송이와 소나기의 빗방울에 비겼다."고 하였습니다.
또 '찰스 영'은 그의 저서 '메뉴얼 오브 아스트로노미'에 기술하기를 "대지 유성우(遊星雨)로서 1833년 11월 12일 밤부터 다음 날까지 계속된 사자좌의 별소나기처럼 굉장한 것은 또다시 보기 어려울 것이다. 어떤 지방에서는 그 수를 20만이나 셀 수 있었는데 그렇게 5, 6 시간을 계속하였다."고 하였습니다.
유사 이래 최대의 별소나기는 틀림없이 예수 재림의 징조라고 볼 수밖에 없습니다. 하나님께서는 이와 같이 천연계의 게시판을 사용하여 마지막 때가 되었다는 것을 모든 인류에게 보여 주셨습니다.
이 시대의 가장 뚜렷한 특징은 지식이 급속히 더해진 사실입니다. 이것이야말로 세계 역사의 종말, 즉 예수 재림의 날 이 가까운 징조라고 성경은 가리킵니다. 다니엘의 글에는 이렇게 기록되어 있습니다.
"다니엘아 마지막 때까지 이 말을 간수하고 이 글을 봉함하라 많은 사람이 빨리 왕래하며 지식이 더하리라"(다니엘 12장 4 절).
이 예언의 말씀과 같이 다니엘서의 예언은 최근까지도 해석할 수 없는 봉함된 글이었습니다. 그러다가 19세기에 들어와서야 그 알 수 없었던 문구들을 해석하게 되어 성경 지식이 놀랍게 발전되었습니다. 그뿐 아니라, 과학 지식도 급속히 발달하여 원자 시대, 우주 시대를 맞이하게 되었습니다. 오늘날 우리가 아주 요긴하게 사용하고 있는 모든 문명의 기구들은 어느 것이나 18세기 이전에 발명된 것은 거의 없습니다. 과학 지식은 더욱 고도로 발달되어 우주 여행이 가능하게까지 되었다고 떠듭니다. 그런데 한가지 두려운 사실은, 도의(道義)와 예절이 과학 지식의 진보와 보조를 맞추지 못하는 것입니다. 원자력과 우주 로케트를 생각할 때에는 누구나 핵무기와 전쟁을 연상하지 않을 수 없으며 또는 그 결과에 대하여 두려움을 느끼지 않을 수 없습니다. 그러면 성경은 전쟁에 관하여 무엇이라고 예언했을까요?
"난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워하지 말라 이런 일이 있어야 하되 아직 끝은 아니니라"(마태복음 24장 6절).
여기서 '난리'라는 말이 다른 번역에는 전쟁으로 되어 있습니다. 마지막 시대에는 전쟁과 전쟁 소문을 옛날보다 더 많이 듣겠다는 말입니다. 미국 하버드대학의 'B. A. 소로킨' 교수는 전쟁에 관한 흥미 있는 숫자를 발표하였 습니다. 그의 연구에 따르면, 과거 2,500년간 902회의 전쟁과 1,615회의 내란이 일어났다는 사실이 밝혀졌습니다. 그리고 20세기 이후의 전쟁과 내란의 수는 그 이전의 8 배나 된다는 것입니다. 이제 후로는 전쟁의 수와 그 규모는 점점 더 증대해 갈 것이 틀림없습니다.
예수께서는 "사람들이 세상에 임할 일을 생각하고 무서워하므로 기절하리니"(누가복음 21장 26절)라고 예언하셨는데, 이 말씀은 과연 오늘날 핵무기에 대한 인류의 불안과 공포를 잘 표현하여 나타낸 말씀이라 하겠습니다.
핵무기의 공포 속에서 평화 운동도 확산됩니다. 평화 운동에 대해 말하자면 제1차 세계대전 이후의 군비 축소 회의를 생각하지 않을 수 없습니다. 당시 이 회의에 참가한 나라는 58개국이요 그 대표자 수는 2,500명이었습니다. 그러나 별 성과를 얻지 못한 채 제 2차 세계대전이 일어났고, 제2차 세계대전 후에는 국제연합의 알선으로 안전보장회의가 성립되어 때때로 군축 회의가 개최되어 일부 핵무기를 폐기하는 성과를 얻기는 했지만 오히려 북한의 핵개발과 같은 문제에 대한 결론을 얻지 못하고 있는 것은 대부분 잘아는 사실입니다. 그러므로 세상의 마지막 때에는 종교가 세계 평화에 크게 활약할 기회가 옵니다. 그리하여 전 세계의 종교는 하나가 되자고 부르짖는 평화운동이 있게 될 것입니다. 이사야 선지자는 이 사건을 이렇게 예언하였습니다.
"말일에… 많은 백성이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 오르며 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그의 길을 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그 길로 행하리라… 무리가 그들의 칼을 쳐서 보습을 만들고 그들의 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하리라"(이사야 2장 2~4절)고 하였습니다.
그러나 바울은 이르기를 "그들이 평안하다 안전하다 할 그때에 임신한 여자에게 해산의 고통이 이름과 같이 멸망이 갑자기 그들에게 이르리니 결코 피하지 못하리라"(데살로니가전서 5장 3절)고 하였습니다. 말하자면, 종교 연합 운동과 아울러 제창되는 평화 운동은 인류의 최후의 노력이 될 것이요 오히려 그 입에 "평안하다 안전하다" 하는 소리가 있는 "그때에 멸망이 홀연히 이른다"는 것입니다. 그리고 이 훌륭하게 보이는 운동의 이면에는 "하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들"을 적대하는 사탄의 비밀이 내포 되어 있음을 예언의 영의 가르침을 받지 않는 자로서는 도저히 깨달을 수 없는 것입니다. 그러므로 마지막 시대의 그리스도인은 반드시 예언의 참빛을 받지 않으면 안됩니다.
"민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고"(마태복음 24장 7절). 민족 간의 알력과 나라 사이의 다툼이 끊일 사이가 없으면서도 민족들은 일어납니다. 이것 역시 마지막 시대의 징조로 지적되었습니다. 요엘은 이 사실을 예언하기를 "약한 자도 이르기를 나는 강하다 할지어다"(요엘 3장 10절)라고 하였습니다.
1945년 8월 제2차 세계대전이 끝나자 곧 인도네시아가 독립한 것을 시초로 하여 오늘날까지 많은 약소 민족이 독립하였습니다. 각자가 모두 우리도 독립 국가다, 타민족에게 예속되지 않는다고 부르짖습니다. 과연 "스스로 강하다 할지어다"라고 한 예언 그대로가 아닙니까?
"너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라"(디모데후서 3장 1~5절).
"노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가고 있으면서 홍수가 나서 그들을 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라"(마태복음 24장 37~39절).
지금으로부터 약 4,300년 전에 이 세상이 홍수로 멸망한 일이 있었는데, 당시에 사람들이 너무도 타락하고 부패하고 정의에서 떠났으므로 하나님께서는 그들을 버려두실 수 없으셨는데, 마지막 시대의 형편이 꼭 그때와 같을 것이라고 예수께서 말씀하신 것입니다. 과연 오늘날의 세상 형편은 그렇지 않을까요? 도덕상의 부패가 어디든지 충만하여 있습니다. 방탕함은 이 시대의 특별한 죄악입니다. 오늘날 청소년들은 남녀를 물론하고 도덕적으로 부정한 일을 행하여 몸과 심령을 파괴시키고 증오할 만한 악습을 행하고 있습니다. 이와 같이 도덕의 표준이 떨어지고 청소년들의 범죄가 증가하고 성도덕이 극도로 문란한 적이 일찍이 없었습니다. 또 가정의 질서가 파괴되고 난폭과 향락과 독선과 자기 만족만이 날뛰는 세상이 되었습니다. 그뿐 아니라 하나님을 무시하고 모독하는 경향은 얼마나 많습니까? 죄악이 성행하는 이 시대에 우리가 알 수 있는 것은 마지막 큰 위기가 다가오고 있다는 것이며, 세상이 멸망을 향해 달리고 있다는 것입니다.
"그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 침례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라"(마태복음 28장 19, 20절)
이 명령에 따라 오늘날의 복음 전도 사업은 굉장히 발전되고 있습니다. 우선 성경에 관하여 생각해 보아도, 옛날에는 한 책 한 책씩 붓으로 베껴 썼으므로 책은 귀중품 중 에도 아주 고가(高價)의 것이었지만 오늘날은 인쇄술이 발달되어 성경이 누구의 손에나 들어가게 되었습니다. 더구나 1804년에는 대영성서공회, 1816년에는 미국성서공회가 창립되어 전 세계 방방곡곡에 성경을 보급하고 있는데, 현재 1,431개 이상의 방언으로 번역 출판되어 마음의 양식이 되고 있습니다.


먹을 것이 없어 가난했던 옛날에는 교회를 개척하면 사람들이 어디든지 몰려왔다. 그 예배당 터가 텐트가 되었든지 지하가 되었든지 상관이 없었다. 오히려 누추해 보이는 개척교회 예배당에 사람들이 더 몰려들었다. 그만큼 순수했고 심령에 굶주림이 있었다. 갈급함이 절박했다. 전하는 이도 듣는 이도 하나가 되어 밤새워 전했고 밤새워 기도했다. 초대교회의 전형을 보는 듯 했다.
세월이 흐르고 흘러 서구문화에 힘입어 문명이 발달하고 생활환경이 편리해지며 경쟁심이 심해지면서 영적 굶주림은 서서히 자취를 감추어 가면서 각자의 이기심에 따라 고소 고발에 능란한 시대에 돌입하게 되었다. 그렇게 차고 넘쳤던 주일학교(교회학교)들이 문을 닫아가면서 요새 교회들이 세속적 실리주의의 회오리에 휘말려 곤두박질을 하고 있다.
그래서 목회자가 심오한 영적 세계에 붙들려 하늘나라를 체험하며 전해야 되는 이유이다. 오히려 편리함만 추구하는 현대적 감각에 익숙해지면서 레코드판 같은 기술적 설교와 오락적 감각의 교회당 문화를 만들어가고 있다면 위기가 아니겠는가? 오직 말씀, 오직 기도, 오직 찬양의 형태가 세속적 가치로 변태되어 가고 있다는 이야기다. 모든 형식은 있지만 하나님이 없는 인간들만 즐기는 제사가 되고 있다는 것이다. 그 누가 이 시대의 유혹을 떨쳐버리고 바른 신앙으로 도전할 것인가?
마귀는 우는 사자와 같이 몰려오고 있다.
“근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라 이는 세상에 있는 너희 형제들도 동일한 고난을 당하는 줄을 앎이라”(벧전 5:8)
요한계시록에 나타나는 교회의 성도들의 환경은 어두웠다. 그들의 환경을 보면 극한 환난과 고통의 연속이었다. 당시 문화가 로마 정치와 연결된 헬라식 로마문화로 헬라의 신도 섬겨야 했고 로마의 황제도 신으로 섬겨야 하는 이중고 속에서 살 길은 로마 황제를 신으로 섬기는 상인조합인 길드(Guild)에 가입하여 우상숭배에 발을 들여놓아야만 했다.
참된 그리스도인들은 굶어 죽으면 죽었지 혼합주의가 될 수는 없었다. 그래서 세속과 교회에 양다리를 걸치고 사는 간신 신앙을 단호히 물리치고 가난과 굶주림에 시달려야 했다. 그래서 처처에 순교자의 수가 늘어가고 있었다. 다만 하소연할 곳은 로마 법정이 아니라 하늘 아버지 하나님 밖에 없었다. 그래서 원수를 갚아달라는 처절한 신원의 기도를 올린다.
그러나 로마의 핍박은 네로에 이어 도미티아누스에 이르면서 절정에 달하게 된다. 급기야 성도들의 기도가 향이 되어 금 대접에 담아 어린양 앞에 올린다(계 5:8). 그런데도 순교자의 수는 더욱 증가되고 기도의 응답은 전혀 보이지 않은 것처럼 보였다. 그래서 신원의 기도를 올린다.
“9다섯째 인을 떼실 때에 내가 보니 하나님의 말씀과 그들이 가진 증거로 말미암아 죽임을 당한 영혼들이 제단 아래에 있어 10큰 소리로 불러 이르되 거룩하고 참되신 대주재여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 갚아 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려 하나이까 하니 11각각 그들에게 흰 두루마기를 주시며 이르시되 아직 잠시 동안 쉬되 그들의 도우 종들과 형제들도 자기처럼 죽임을 당하여 그 수가 차기까지 하라 하시더라”(계 6:9~11)
하나님의 기도 응답이 없는 것이 아니라 순교자의 수가 차기 까지 기다리고 계셨던 것이다.
그 기도 응답은 계시록 8:3~5에서 나타난다.
“3또 다른 천사가 와서 제단 곁에 서서 금향로를 가지고 많은 향을 받았으니 이는 모든 성도의기도와 합하여 보좌 앞 금 제단에 드리고자 합이라 4향연이 성도의 기도와 함께 천사의 손으로부터 하나님 앞으로 올라가는지라 5천사가 향로를 가지고 제단의 불을 담다가 땅에 쏟으매 우레와 음성과 번개와 지진이 나더라”(계 8:3~5)
그리고 또한 계시록 18:20에서 확대 확인된다.
“하늘과 성도들과 사도들과 선지자들아, 그로 말미암아 즐거워하라 하나님이 너희를 위하여 그에게 심판을 행하셨음이라 하더라”
우상숭배를 거절하고 로마 황제를 신으로 섬기는 것을 거절한 성도들의 기도의 응답으로 음녀 바벨론(당시 로마)을 심판하신 것이다.
요한계시록의 요점은 지금이 마귀가 득실거리는 말세다 그러니 깨어 있으라. 불신자는 영원한 지옥불이다. 그러니 회개하고 주 예수를 믿으라 이며, 성도는 영생복락 있다. 그러니 어떤 환경에도 인내하라 이다.


요즈음 올가을 신입생들에 이어 재학생들이 대학에서 재정보조 내역서를 받는 시기이다. 물론, 진행상황을 보면 상당수의 재학생들이 제의를 받은 재정보조금에 실망하는 분위기가 많다고 볼 수 있다. 대부분 재정보조지원금의 총액은 예년과 비슷한 반면에 무상보조금 부분의 혹이 왜 줄어들었는지에 대한 문의가 많다. 문의하는 가정들과 같이 많은 재학생들의 경우에 작년에 지원을 받은 금액들과는 달리 매년 무상보조금이 조금씩 줄어들거나 혹은 대폭 금년에 삭감을 당한 가정들도 많은 것을 볼 수가 있다. 물론, 이러한 가정들의 한가지 공통점은 2020-2021년도 재정보조금이 2018년도 수입을 기준으로 하되 자산은 재정보조 신청을 한 시점의 자산으로 평가하는 것이 기준인 반면에 대부분의 가정들이 현재에 COVID-19사태로 수입이 설상가상 대폭 줄거나 전혀 없어진 가정도 많다는 사실이다.
이러한 가정들은 그야말로 자녀가 면학을 지속하기 위해 대학등록을 해야 하는 상황에서 더욱 더 난감하지 않을 수 없어 지푸라기라도 하나를 잡는 절박한 심정이 아닐 수 없다는 사실이다. 만약, 추가적인 재정보조 지원이 없을 경우에 자녀의 올가을 등록을 못하고 휴학마저 고려해야 할 최악의 상황도 감수해야 한다는 것이다. 대학에서 입학 당시에 대학이 선호하는 학생으로 대학의 평균치보다 장학금과 장려금을 더 많이 지원받았다고 할지라도 가정의 재정보조상황이 어려워졌다고 해도 아랑곳없이 대학의 처사에 난감할 수밖에 없을 수 있다. 일반적으로 대학은 보다 저렴한 비용으로 더 우수한 학생을 지속적으로 유치해 나가는데 최선을 다한다는 사실이다. 한가지 유념할 주요 사안이라면 대학의 Need Based 재정보조란 반드시 연방법에 기반을 두고 재정보조의 평가와 지원수위에 대해서 재정보조 공식과 형평성에 근간을 두고 공평히 지원해야 한다는 점이다.
기본적인 자격요건인 전 연도의 GPA가 2.0이상이라면 누구든지 총비용에서 가정분담금(EFC)를 제외한 금액, 즉 재정보조 대상금액(Financial Need)에 대한 대학의 해당 연도에 적용하는 평균 재정보조 지원 퍼센트를 할당해야 형평성에 맞는 것이다. 따라서, 가장 흔히 발생하는 상황이 전연도와 수입과 자산이 비슷할 경우에 총비용은 예년보다 증가한 반면에 재정보조지원이 예년과 동일하거나 비슷한 퍼센트로 지원받았든지 혹은 연방정부의 학생융자금이 매년 증가하는 비율로 그랜트나 장학금 등의 무상보조금 비율을 줄여서 지원하는 경우를 들 수 있다. 물론, 대학이 잘못하지 않아도, 재정보조신청서를 제출했다고는 하지만 재정보조 공식에 적용되는 수입과 자산의 계산에 따른 가정분담금의 변동을 알지 못하고 제출내용에 대해서 작년에 재정보조금을 잘 지원받은 것 같아 내용을 그냥 비슷하게 기재해 제출했다가 대학에서 일단 신입생 당시에 선호하는 학생이라서 지원을 잘 했지만 이제는 다른 대학으로 전학할 확률이 없다고 생각해 신청한 데이터에 맞도록 재정보조금을 조절해 대폭 삭감해 지원하는 경우도 많다는 사실이다.


저는 이번 1월에 기아차 UVO시스템(스마트폰 차량 제어 시스템)이 달린 셀토스 차량을 중고로 구입하였습니다. 해당 하는 작년 9월에 출고된 차였고, UVO시스템이 5년간 무상제공이였습니다.
문제는 차량 명의이전을 할 경우 이러한 무상서비스 승계가 안되고 종료가 된다는 것입니다. 해당 약관이 계약시 있다고 하는데, 중고로 차를 구입한 사람은 그러한 약관을 볼 수도 없기 때문에 자동으로 이러한 서비스가 승계된다고 생각할 것입니다. UVO를 따로 이용하려면 월 1만원씩을 부담해야 하는 상황입니다.
혹시 이러한 무상서비스를 승계할 수 있는 법적 방법이 없을지 궁금합니다. 5년 무상서비스를 4개월 사용하고 명의이전했다고 중단해버리는게 이해가 가질 않습니다.
기아자동차면 국내 탑 자동차회사인데, 서비스면에서는 한참 떨어지는 것 같습니다.
약관에서 특정 서비스를 일정 기간 무료로 이용할 수 있도록 하는 혜택을 제공하였다가 소유주가 변경되면 그러한 이용관계가 종료되는 것으로 정하고 있다고 하더라도, 안타깝지만 이것이 소비자에게 부당하게 불리하다거나 공정성을 잃은 내용이라고 보기는 어렵다고 생각됩니다.
(차량이 본질적으로 갖추어야 할 특징과 깊은 관계가 있는 서비스가 차량 양도 시 중단된다면 소비자의 권리를 침해한다고 볼 여지가 있으나, 이 경우는 그런 경우가 아니라고 생각됩니다)


이러한 군사전략상의 근본적 변화에서 도출되는 논리적 결론은, 현재와 같은 주한미군의 구조와 성격은 냉전의 유제(遺制)로 궁극적으로는 유지할 수 없으므로 주한미군의 역할은 세계적·지역적 분쟁에 효과적으로 개입할 수 있도록 확대돼야 한다는 것이다.
만일 한국이 주한미군에 대해 ‘한반도-범위 억지력(抑止力)’으로만 계속 남길 바란다면 미국은 한미동맹을 자국 군사자원의 합리적 사용을 방해하는 장애물로 받아들일 가능성이 높다. 특히 북한에 비해 압도적인 군사력을 보유한 남한이 주한미군의 전략적 유연화를 반대한다면 미국은 한미동맹이 한국에만 일방적으로 유리하다고 불만을 터뜨릴 것이다.
반면 한국 정부 일각에서는 한반도 밖에 있는 미군의 한국 유입(flow-in)은 환영하지만, 주한미군의 유출(flow-out)은 원하지 않는다고 주장할 수 있을 것이다. 그러나 미국은 이러한 주장에 대해서도 “만약 한반도 유사시 북한의 침공을 저지하기 위해 주일미군을 한반도에 투입하는 데 대해 일본이 반대한다면 한국은 이를 받아들일 것인가” 하고 되물을 것이다.
그렇다면 한국의 입장은 무엇인가. 전략적 유연성은 대만해협, 동중국해, 그리고 북한과 관련해서도 중대한 정치적·안보적 함의를 갖는 개념이다. 사실 한국은 중국을 봉쇄하거나 북한을 징벌하려는 미국의 정책이나 조치에 연루되는 것을 기피해왔다.
결국 경제가 중요한 요인이다. 일부 한국인은 중국을 ‘새로운 미국’이라고 부른다. 한중간 교역은 관계정상화 이후 10년간 10배로 증가했다. 한국의 최대 수출국은 미국에서 중국으로 바뀌었다. 한국은 일본을 제치고 3대 대중(對中) 투자국이 됐다.
韓中간 전쟁 발발 가능성
또한 한국은 한반도 평화와 통일을 위해 주변 어느 나라보다 북한에 대해 영향력이 큰 중국과 선린관계를 유지해야 하는 처지에 있다. 한국은 통일한국이 중국에 적대적이지 않을 것이라는 확신을 중국이 가질 때만 비로소 한반도의 평화통일이 가능하다고 보고 있다.
그러나 한국이 전략적 유연성에 동의하지 못하는 더욱 중요한 이유는 한국과 중국 사이에 원하지 않는 전쟁이 발발할 가능성 때문이다. 대만해협에서 분쟁이 발생하면 미국은 주한미군(주일미군과 함께)을 파병할 것이다. 따라서 중국은 미국의 병력 증원노력을 방해하거나 지연시키기 위해 한국내 주한미군 기지에 미사일 공격을 감행할 개연성이 높다. 그렇게 되면 한국은 중국에 대해 자위권을 발동하지 않을 수 없다.
혹자는 경제발전을 최우선 국가 목표로 삼고 있는 중국이 미국과 한국, 또는 일본과의 전면전을 무릅쓰고 대만해협에서 분쟁을 확대하지는 않을 것이라고 주장한다. 사실 주한미군의 역할 확대가 한국을 중국과의 원하지 않는 전쟁으로 몰아넣을 것이라는 우려는 과장된 측면이 있다.
하지만 전쟁이 반드시 합리적이고 전략적인 계산에 따라 발발하지는 않았음을 보여주는 역사적 사례는 셀 수 없이 많다. 중국과 다른 열강이 전략적 관점으로는 설명할 수 없는 전쟁에 휘말릴 수도 있다는 말이다. 한미동맹이 한국의 최대 안보자산이지만 국가의 생명보다는 덜 중요하다고 생각할 것이다.
한편 한국은 주한미군의 전략적 유연성을 정당화하는 이유로 미국이 제시한 주일미군의 한반도 유입과 관련한 반문에도 대답해야 한다. 한국은 주일미군에 전략적 유연성을 허용한 일본의 결정이 같은 사안이라 해도 한국의 결정보다 훨씬 쉬운 것이라고 주장할 수 있다. 한국이 내세울 수 있는 근거는 북한의 군사력이 중국의 군사력과 비교되지 않고, 북일관계는 한중관계와 비교되지 않으며, 중국은 정복 불가능하지만 북한은 그렇지 않아 전쟁 후 복수심에 불타는 북한을 다시 상대하지 않아도 된다는 점 등이다.
중국과의 이러한 안보·경제·정치적 관계를 고려할 때, 중국이 침략전쟁을 일으킬 경우를 제외하고는, 중국의 분쟁지역에 주한미군을 파병하려는 미국의 일방적 결정을 한국이 지지한다는 것은 상상하기 어렵다.
중국과의 분쟁에 대한 한국의 거부감은 한국 집권당 의원들을 대상으로 실시한 2004년 여론조사 결과에도 명확히 드러난 바 있다.
한국이 향후 외교통상 관계에서 어느 나라에 우선권을 둬야 하는지를 묻는 질문에 여당 의원의 63%가 미국이 아닌 중국을 지목했다. 한국의 이러한 태도는 미일군사협력에 적극성을 띤 일본의 태도와는 상반되는 것이다. 2005년 3월 일본은 대만해협 문제의 평화적 해결이 미국과의 공동 전략목표임을 천명한 바 있다.


C. LAB은 자유로운 사고와 소통, 일하기 좋은 환경을 만들기 위한 혁신적인 업무 공간이다. 이를 위해 교원그룹은 지난 3월부터 전문 공유 오피스 공간과, 선진 기업의 신개념 업무 공간 등을 본격적으로 분석했다. 그 결과 교원그룹의 기업문화에 알맞은 최적의 공간이 탄생했다.
교원그룹의 C. LAB은 ‘연결(Connect)?협업(Collaborate)?창조(Create)’의 실험실을 키워드로 구성됐다. 임직원들의 창의적인 사고를 모으고, 공유하여 그룹의 미래를 이끌어나갈 역량을 만들어내자는 의미에서다. 이를 위해 C. LAB 안에서 직원들이 자유롭게 소통하며 협업할 수 있도록 공간을 꾸몄다. 그리고 미래 경쟁력이라는 창조의 결과물을 얻을 수 있도록 곳곳을 구축했다.
먼저 자율적인 소통이 가능한 공간을 마련했다. 작은 오페라 하우스를 표방한 ‘C. 살롱’은 강연과 공연, 좌담회 등 언제든지 다양한 행사를 개최할 수 있다. 긴 테이블이 포인트인 ‘생각나눔터’는 누구나 자유롭게 앉을 수 있고 누구나 이야기를 나눌 수 있어 자유로운 소통이 가능하다.
‘Smart Office’는 파티션과 경계를 없앤 ‘협업 공간’이다. 직원들이 노트북을 들고 C. LAB 안에 있는 ‘Smart Office’을 찾으면 원하는 자리에 앉아 각자의 업무를 볼 수 있다. 평소 층이 다르거나 업무 연결성이 적어 함께 근무할 기회가 없었던 타 부서원들이 만날 수 있다는 점이 새롭다. 이를 통해 임직원들이 자연스럽게 각자의 업무에 관한 대화를 나누며, 새로운 시너지 효과를 낼 것으로 기대된다.
신규 사업에 힘을 싣기 위한 가변적 업무 공간도 개설했다. 이른바 미래를 위해 새로운 것을 만들어내는 창조의 공간이다. 투명한 유리로 오픈된 사무실에는 신사업 개발과 같이 미래 전략을 담당하는 신규프로젝트팀이 자리잡았다. 또한 혼자서 조용히 생각에 잠길 수 있는 ‘생각캡슐’도 개설됐다. 임직원들은 ‘호치민, 시드니, 파리, 상파울루’를 컨셉으로 꾸며진 공간에서 혼자만의 생각 여행을 떠날 수 있다.


나른할 때 커피만큼 효과적인 것도 없다. 머리를 맑게 해 주고 피로를 풀어주기 때문이다. 그러나 피로가 누적된 만성피로 환자에게는 오히려 독이 된다.
카페인은 진통제, 감기약, 두통약, 각성제 음료 중 콜라 등에 포함된 물질이다. 이는 중추신경자극효과가 있어 신체적 내성과 금단증상(禁斷症狀)을 초래할 수 있다. 커피는 먹는 시간에 따라 효과가 달라진다.
아침 일찍 먹는 커피는 장운동을 촉진하여 변비에 좋고 신장을 자극하여 축적된 노폐물의 배출을 돕는다. 커피는 근육에 작용하여 피로감을 덜어주고 저녁시간의 커피는 정신적 상상력을 자극한다. 카페인은 하루 250㎎이상을 복용하면 중독증상이 나타난다.


김남주 : 트렌디 드라마의 스타였다. 수많은 CF에 출연했다. 여러 톱스타들이 친구다. 결혼해서 아이 낳고 잘 살고 있다. 그리고 이젠 ‘내조의 여왕’까지 되려고 한다. 얄밉거나 똑똑해 보이거나, 왕년이나 지금이나 잘 나가고 있는 여자의 인생.
故 김해기 : 김남주가 두 살 때 세상을 떠난 아버지. 살아 생전 영화배우로 활동, 김남주는 아버지가 출연한 영화 사진을 보며 배우가 되고 싶다는 생각을 했다. 하지만 “징그럽도록 가난하게 살았”던 가정 형편에 연예인이 되기는 쉽지 않았고, 김남주는 한동안 송탄시청 공무원으로 일하기도 했다. 이 때문에 김남주는 성공해 온 가족이 살 수 있는 빌딩을 짓는 게 꿈이었다. 또한 김남주는 고교 시절 수학교사가 자신에게 “니가 연예인이냐? 외모에 신경 쓸 시간에 공부나 더 해”라고 혼내자 연예인이 된 뒤 학교에 장학금을 내면서 “선생님, 저 왔어요. 연예인이요!”라고 말했다고. 그 자신이 트렌디 드라마 비슷한 인생을 살았던 셈.
이선희 : 드라마 작가. 김남주가 출연한 SBS , , 을 집필했다. 이 작품들로 김남주는 특유의 ‘도시 여인’ 이미지를 완성했다. 특히 는 드라마 최초로 스타일리스트를 기용하는 등 작품의 스타일에 신경을 많이 썼고, 김남주는 당시 비닐 치마와 비닐 재킷 등을 입으며 당시로서는 보기 드문 패션 트렌드 세터로 자리매김했다. 김남주가 10년 이상 CF에서 스타일리시한 전문직 도시 여성의 이미지를 유지한 것은 이때의 활약이 결정적이었다.
박용우 : 배우. 김남주와 SBS 에 함께 출연했다. 은 MBC 가 등장하기 10여 년 전 클래식을 소재로 했던 드라마. 김남주는 의 이지아처럼 이 드라마에서 자신의 옛 직업이기도 했던 공무원을 연기했다. 당시 김남주는 “처음으로 내 성격에 딱 맞는 역할이다. 가식이 필요 없다”고 말하기도 했다. 실제로 김남주는 에 대해 “오케스트라가 소재라고는 하지만 어디까지나 사랑 이야기다. 소품이 장미꽃 대신 지휘봉이라는 정도”라고 말 할 만큼 솔직한 발언으로 화제가 됐다. 그는 당시 드물게 성형 사실에 대해 말하기도 했다. 이런 발언들은 김남주가 연기한 캐릭터와 맞물려 그에게 당당한 도시여자의 캐릭터를 부여했다. 하지만 김남주는 성형수술 발언에 대해 “다시 수정할 수 있다면 그건 실수였다고 말하고 싶다. 대중들은 처음엔 고백에 박수를 보내지만 시간이 흐르면 슬그머니 왜곡하고 의도적으로 상처를 준다”고 말하기도 했다.
차인표 : 배우. MBC , 에 함께 출연했다. 는 시대극, 은 김남주가 기혼 여성으로 출연, 일정 부분 이미지 변신을 시도했다. 특히 은 김정수 작가가 “김남주한테 앞치마 한번 입혀보고 싶다”고 했을 만큼 김남주의 이미지 변신에 초점을 맞췄고, 김남주는 리얼리티를 위해 집에서 껌을 씹는 애드립을 하다 연출자 박종 감독에게 “너무 리얼해도 시청자가 불편할 수 있다”며 제지당하기도 했다. 또한 김남주는 에서 세련된 신여성을, 에서는 부유한 아버지가 있는 전문직 여성을 연기하며 자신의 고유한 이미지는 잃지 않았다. 김남주는 를 찍을 당시 “스타일리스트들이 30년대 의상을 입어도 요즘 유행하는 옷을 입은 것 같다고 하더라”라면서 자신의 이미지가 급격하게 변하는 것이 쉽지 않다는 것을 인정하기도 했다.
장동건 : 배우. 에 함께 출연했다. 김남주가 김승우와 사귀면서 다툴 때마다 조정자 역할을 자처했고, 둘의 결혼 사실을 가장 먼저 알았으며, 결혼식 사회를 봤다. 김남주와 장동건, 이영애 등은 1990년대 폭발적인 인기를 얻은 뒤 2000년대까지 인기를 얻은 톱스타들로, 1990년대 트렌디 드라마의 붐과 2000년대 한류의 수혜자들이기도 하다. 이 때문에 이들은 기존 이미지를 유지하며 ‘많은 CF와 적은 작품 출연’이 가능했고, 특히 김남주는 2001년 이후 아예 연기활동을 하지 않았다. 이는 그의 2000년대 이후 활동에 대한 비판이 제기되는 이유이기도 하다.
장서희 : 배우. 장서희가 출연한 의 귀신 배역은 원래 김남주가 먼저 캐스팅 제안을 받았던 작품. 하지만 김남주는 출연 중인 CF 때문에 귀신 역할을 할 수 없어 거절했다. 김남주는 7년 동안 작품 활동 없이 지펠, 리바트, 라끄베르, 푸르지오 등 여러 CF에 출연했다. 많은 연예인들이 이미지 변신을 위해 노력하지만, 김남주는 반대로 1990년대에 선점한 세련된 도시 여성의 이미지를 최대한 길게 유지, 고급스러운 이미지의 CF에 출연하면서 높은 소득을 올렸다. 김남주는 “처럼 이글거리는 악녀 역이 아니면 사극은 할 수 없을 것 같다”고 출연기준에 대해 명확한 선을 그었고, 영화 출연 전까지 “많은 작품이 들어왔지만 그 전까지의 역할들에 비하면 ‘김남주스러움’이 없어서 기다렸다”고 말할 만큼 이미지 관리에 신경을 썼다.
김승우 : 배우. 김남주의 남편이기도 하다. 이들은 같은 미용실을 이용하는 유호정의 소개로 가까워져 1년여 동안 교제한 뒤 결혼했다. 김승우가 MBC 의 ‘무릎 팍 도사’에 출연해 여러 루머에 시달렸다고 말하기도 했지만, 현재 딸 하나와 아들 하나를 낳고 잘 살고 있는 중. 김남주는 결혼과 출산으로 영화 , MBC 등 아이 엄마 역할을 할 수 있었다. 또한 김남주는 에서 어떻게든 남편을 출세시키려는 평범한 주부지만, 실제로는 재테크의 여왕이다. 김승우와 결혼 뒤 주상복합 건물이 지어질 예정이었던 땅 중 352.4㎡를 매입해 이익을 보기도 했고, 2008년에는 100억 원대의 건물을 매입하기도 했다.
박진표 : 영화 를 연출한 감독. “나는 아빠지만 남주 씨는 엄마니까 더 잘 알죠?”라면서 김남주에게 아이를 유괴당한 엄마 역할을 맡겼다. 박진표 감독은 김남주에게 “범인이 지시하는 대로 행동하면서 온갖 수난을 당하는” 이른바 ‘아킬레스 건’을 요구했고, 김남주는 그 과정에서 자신도 생각지 않은 애드립을 하며 캐릭터를 완성시켰다. 는 흥행에 성공했고, ‘엄마’ 김남주가 작품의 폭을 넓힐 수 있는 계기를 마련했다. 김남주는 에 출연하며 “아이를 낳았다는 사실이 나를 더 자유롭게 만든 것 같기도 하다”고 말하기도 했다. 중요한 순간에 보여준 현명한 터닝 포인트.


소방공무원 중 가입 대상자는 소방경 이하다. 소방청에 따르면 소방경 이하 계급은 전체 소방공무원 5만 6000명 가운데 5만 4000명 정도다. 법적 가입 대상이 아닌 사람을 제외하면 약 5만 1000명이 직협 가입이 가능하다. 소방청 관계자는 “계급조직이다 보니 다른 일반직에 비해 불만이나 개선 사항을 말하기가 쉽지 않았다. 공식적인 조직이 생기면서 이러한 부분들이 원활하게 해소될 것으로 기대한다”고 말했다.
현장에서는 사실상 ‘협의’ 말고는 할 수 있는 게 없는 구조에서 실질적인 성과를 기대할 수 있겠느냐는 불만도 감지된다. 지난해 홍영표 더불어민주당 의원은 소방공무원의 노조 가입을 허용하는 ‘공무원노조법 개정안’을 발의했지만 20대 국회 종료와 함께 자동 폐기됐다.


2017년 자런 박사의 ‘랩걸’이라는 책이 과학 분야 베스트에 올랐다. 2017년 연말에 TV 예능 프로그램에서 유시민 작가가 가장 사랑하는 사람에게 추천할 책으로 이 책을 꼽으면서 올해 상반기에 이 책이 다시 한번 베스트셀러가 되기도 했다. 유 작가는 외국에서 유학 중인 딸에게 이 책을 추천하고 싶다고 말했다. 이 책은 미국에서 식물을 연구하는 한 여성과학자가 씨앗에서 커다란 나무로 성장해가는 자서전 성격의 내용과 본인의 전문 분야인 식물학 연구를 통해 얻은 삶에 대한 통찰이 조화롭게 어우러져 있는 책이다.
필자는 랩걸의 저자가 여성과학자로서 감내해야 했던 힘든 상황에 감정을 이입해서 책을 읽었다. 미국 같은 선진국도 한국에서 여성과학자가 겪는 것과 유사한 어려움을 견뎌야 한다는 먹먹한 깨달음 때문에 책을 덮으면서 매우 우울해졌었다. 동서양을 막론하고 여성과학자가 남성과학자만큼 인정받기 위해서는 남성과학자보다 최소한 두 배 이상 성과를 보여야 한다는 평소의 입장을 재확인했을 따름이다.


동양물산이 야심차게 선보이는 신제품 TS130은 130마력급 트랜스미션을 장착한 독자 개발 트랙터로 독일 도이츠 전자제어 엔진을 장착했으며 전·후진 36단, 주변속 6단의 파워시프트 변속기를 채택했다.
손가락 끝으로 손쉽게 기어 변속이 가능한 주변속 파워시프트는 작업환경에 능동적인 대처가 가능한 신기능 변속기로 작업자의 편의를 도모했다. 또한 터치스크린 모니터를 장착해 간단한 터치를 통해 각종 정보를 볼 수 있다.
Bosch 전자 유압제어 시스템을 채택해 최대 3.6톤의 양력으로 다양한 작업기를 안정적으로 부착·운용할 수 있다. 회전상승, 후진상승 및 작업기 높이에 따른 오토 PTO 작업을 제공하며, 주행중 작업기 출렁거림을 억제해 트랙터의 내구성 향상 및 안락한 승차감을 제공한다. 고효율의 3중필터 방식의 에어크리너와 한번 주유로 장시간의 작업이 가능한 대용량 190리터 연료탱크도 장점이다.
세련된 디자인의 TS130 트랙터는 굿디자인어워드(Good Design Award)에도 도전할 예정이다. 동양물산은 이번 개발로 얻은 노하우를 바탕으로 기능이 더 고도화된 모델을 지속적으로 출시할 계획이다. 고가의 수입제품과 비교해 전혀 뒤지지 않는 성능과 착한 가격을 내세운 동양 TS130은 농업인의 선택의 폭을 넓히는 것은 물론, 비용절감으로 인한 농가소득 증대에도 이바지할 것으로 보인다.
올해 출시 동양 6조 콤바인 CX6130
올해 출시된 CX6130은 유압자동제어미션으로서 주행용과 선회용 HST를 별도로 장착해 부드러운 선회능력과 작업능력이 가능하며 1100mm의 최장 탈곡통과 2번 처리통 장착으로 탈곡능률을 높였다.
동양물산의 국산 콤바인은 모두 친환경 강력 수입엔진 탑재로 강력한 파워와 효율적인 연비로 최고의 작업성능을 발휘한다. 함께 전시하는 동양의 콤바인 CX754(4조 73마력)·CX955(5조 95마력)·CX6130(6조 120마력)은 레버 하나로 예취부 상승 및 하강, 좌우선회, 방향수정을 자유자재로 할 수 있고 차체 수평 제어장치 등 인체공학적 설계와 차원 높은 취급조작으로 장시간 작업도 무리 없이 해낼 수 있다.
IQ엑셀 기능을 통해 탈곡·곡물배출 클러치나 고속주행 연결 때 자동으로 최적의 정격회전에서 작업할 수 있다. 작업을 하지 않을 때는 아이들 회전이 되어 소음이 방지되고 연료가 절감되며, 예취작업을 하던 중 콤바인의 상태를 보여주고 각 부 이상 상태를 감지해 모니터에 표시해주는 멀티아이 기능과 운전석에서 예취부 및 탈곡부의 주유를 간단히 할 수 있는 집중 주유기능을 채택해 편의성을 높였다.
이세키 수입 7조대형(HJ7135)
올해 동양물산이 본격적으로 이세키社로부터 수입 공급한 5조(HJ5101), 6조일반(HJ6115), 6조대형(HJ6135), 7조대형(HJ7135)등 4개 기종도 선보인다. ‘수입 물량 전량 완판’이라는 기록으로 콤바인 시장의 흐름을 주도하고 있다고 밝혔다.
5조와 6조일반은 친환경 얀마엔진을 장착했으며, 6조대형과 7조대형은 독일제 도이츠 친환경 136마력 엔진을 장착해 고성능의 작업에 최적화 돼 있으며, 6조대형의 경우에는 최적의 조건시 2.04m/sec로 국내 동급 최고속도를 자부한다.


청춘의 증언. 순전히 알리시아 비칸데르 보러 간 건데, 완전 감동 먹고 나옴. 아침부터 너무 울었어. 1차대전 배경 얘기라 뻔할 줄 알았는데 안 그럼. 정서적 공감을 통해 강력한 반전 메시지를 전달.
— 권오윤 (@cinekwon) 2015년 4월 15일
시대가 앗아간 목숨들에 대한, 이 영화의 원작자인 베라 브리튼의 태도는 정말 귀감이 됨. 그게 사람이라면 가져야 할 기본 태도지. 세월호 희생자들을 잊을 수 없는 이유와도 통하는 부분이 있음.
2014. 4. 9. 개봉
1차 세계대전의 경험을 담아낸 자전적인 에세이가 원작이라고 해서 딱히 기대를 많이 하진 않았습니다. 이런 식의 시대물이라면 멜로 라인과 예측 가능한 수준의 반전(反戰) 메시지가 있을 테니까요.
사실, 제 관심사는 주인공으로 나오는 알리시아 비칸데르였어요. [로얄 어페어](A Royal Affair, 2012)에서 왕비 역할로 나왔었고, 올 초에 살짝 개봉했던 [엑스 마키나](Ex Machina, 2015)에도 출연했지요. 스틸 이미지보다 영화 속에서 연기할 때가 훨씬 매혹적인 배우인데, 섬세한 표정이나 작은 몸짓 하나하나에 감정을 실어내는 능력이 탁월하거든요.
그런데 영화가 진행될수록 원작자이자 영화 속 주인공인 베라 브리튼의 이야기에 더 빠져들었습니다. 당시 여자로서는 들어가기 힘들었던 옥스포드를 휴학하고 간호사로 1차대전에 종군한 것도 쉬운 선택은 아니었지만, 자신의 남동생과 애인을 포함한 4명의 친구들이 차례로 전사하는 쓰라린 경험을 합니다. 거기에다 죽어가는 청년들로 가득찬 야전병원의 참혹한 실상까지 더해지면서, 자연스럽게 전쟁에 반대하고 평화를 모색해야 한다는 생각을 하기에 이르죠. 실제로 베라 브리튼은 이 영화의 원작을 출간한 후 평생을 반전평화운동과 페미니즘 운동에 헌신했다고 합니다.


소유즈 및 우주정거장 관련 훈련을 받으면서 가장 어렵고 불편한 것이라면, 교관님은 러시아어로 말씀하시고, 통역관이 영어로 통역을 해주는 과정에서의 답답함입니다. 그런데 그런 교육을 받고 공부를 하면서 또 하나 힘든 것 중 하나가, 기억해야 하는 시스템이나 기구, 스위치 등의 이름들이 다 러시아어 약자로 이루어진 것입니다. 소주(СОЖ)도 그 중 하나입니다. 하지만 소주(СОЖ)의 경우에는 처음 한번 듣고는 절대로 잊을 수 없는 이름이었고, 또 잊어서는 안 되는 중요한 것이기도 했습니다.
같은 이름의 한국 소주를 소개도 하고, 감사의 마음도 표현하기 위해, 교관님께 소주를 선물하기도 했습니다. 그리고 한국에서는 또 다른 의미로 간혹 삶을 유지하는 데 중요한 역할을 하는 것이라고 말씀드렸더니, 웃으시면서 너무나 좋아하셨습니다. 한국에서보다 훨씬 비싼 가격인 한 병에 10$나 주고 모스크바에서 사온 것이지만 아깝지 않았습니다.
소주(СОЖ), 제한된 공간인 소유즈 우주선에서 제한된 산소와, 물, 음식 등을 효과적으로 공급하기 위한 모든 시스템과 기기들에 대한 것으로, 소유즈를 타고 우주를 가기 위해서 알아야 하는, 어쩌면 가장 중요한 부분이라고도 할 수 있을 것 같습니다. 단위 시간 동안 생존에 필요한 산소, 물, 영양소 등의 양에 대한 설명부터 시작되었는데, 각각 기기들이 작동되기 위해 측정하는 요소들, 또 그 측정값에 의해 조절되는 밸브들에 대한 설명을 들을 때는 어렵기도 하고 몇 번씩 다시 물어봐야 할 정도로 복잡하기도 했습니다.
하지만, 삶을 영위하기 위해 빠질 수 없는 중요한 것 중 하나! 화장실에 관련된 설명과 기기들을 볼 때는 재미있기도 하고 신기하기도 했습니다. 처음 교관님께서 남자 우주인이 소변을 보기 위해 이용하는 기기에 대해서만 설명을 하셔서, '내가 우주에 가게 되면 난 어떻게 해결해야 하나'하고 궁금했습니다. 그래서 '설명이 끝나면 조용히 여쭤봐야지!'라고 생각했었는데 남자 우주인을 위한 것에 대한 설명이 끝나자, 여성을 위해 따로 특별히 만들어진 것을 보여주며 설명해 주셨습니다. 그리고 또 덧붙이시는 말씀이, 귀환 시 아주 좁은 귀환모듈에 우주인 3명이 같이 탑승해서 내려오게 되는데 자칫 부끄럽다고 화장실 가고 싶은데도 참지 말고 나머지 우주인들에게 다른 곳을 보라고 이야기하고 우주복 입은 채로 이 장치를 이용해서 꼭 소변을 봐야 한다고 웃으시며 말씀하셨습니다.
발사하고 국제우주정거장까지 도달하는 동안에는 거주모듈에 화장실 관련 시설이 따로 설치되어있기 때문에 다른 우주인들이 있는 곳에서 소변을 보게 되진 않겠지만, 귀환하는 동안은 귀환모듈 내에서 모든 것을 해결해야 하기 때문에 충분히 그런 일이 일어날 수 있다는 생각이 들었습니다. 하지만, 귀환하는 데 걸리는 시간은 2시간 남짓이니까 흡사 고속버스를 타기 전 미리 화장실을 다녀오는 것처럼 귀환이 시작되기 전에 꼭 화장실을 먼저 다녀와야겠다는 생각이 들었습니다.
소유즈 내의 시스템들에 대한 설명에 이어, 생명을 유지시키는데 필요한 또 하나의 중요한 장치 중 하나인 우주복에 대해서 다른 교관님이 직접 우주복을 가져와 하나씩 보여주시며 설명해주셨습니다.
작년 12월 선발 과정 중에 입어 본 적이 있었는데, 그때는 '아! 우주복은 너무 무겁고 불편하구나!'라는 생각만 들었던 것 같습니다. 그런데 그렇게 무거운 것에는 이유가 있었고 불평하면 절대로 안 되겠다는 생각이 들었습니다. 우주복은 두 겹으로 이루어졌는데 그 바깥쪽과 안쪽 사이에 산소를 공급하는 튜브, 공기를 순환시키는 튜브, 또 신체 상태를 체크하는 기기들과 통신을 위한 전선 등 많은 것이 복잡하게 배치되어 있었습니다. 그리고 신체의 움직임을 위해 설계된 각각의 관절부위를 포함한 부분, 부분에서 밀폐된 상태에서 자유로이 움직일 수 있도록 고려한 설계자의 노력을 느낄 수 있었습니다.
소유즈 시뮬레이터에서 각각 기기들을 직접보고 작동시키면서 이론수업에서 배웠던 것들을 확인하는 실습수업이 이어졌습니다.
우주인 선발과정 중 공군 사천 비행장에서 비행기 시뮬레이터를 체험하고 설명을 들을 때 비행기 이상으로 중요하고 비행기보다도 더 비싸지만 꼭 필요한 것이 시뮬레이터라고 하셨던 것이 기억납니다. 이곳에서도 역시 훈련을 받을 때 소유즈 우주선에서 일어나는 상황을 그대로 재연하는 시뮬레이터를 보면서 같은 느낌을 받게 됩니다. 복잡한 컴퓨터들과 연결되어 흡사 실제 우주선과 같이 작동되는 느낌을 주는 시뮬레이터로 훈련을 받을 때면, 우주에 처음으로 사람을 보냈던 우주선을 만든 기술도 대단하지만 이를 위해 준비하고 훈련하기 위한 시뮬레이터와 우주인 훈련과정을 개발한 기술도 그 못지않게 대단한 것임을 실감합니다.


이는 관내 기업과 연계한 맞춤형 직업교육훈련 및 취업상담, 인턴십 지원, 사후관리 프로그램 등 다양한 지원 서비스가 큰 역할을 한 것으로 풀이된다.
특히 직업교육훈련 중 자동차부품 관련 교육은 ‘자동차의 메카’ 서산시의 특성을 살린 교육으로 자동차 관련 기업에 매년 약 50명 이상의 취업자를 배출하고 있다.
또한 여성친화적 기업문화 확산을 위해 2012년부터 105개 기업과 여성친화 일촌기업 협약을 맺어 일자리 협력망을 구축, 취업의 문턱을 낮춘 것도 큰 요인으로 작용햇다.


Acacia와 Mimoza가 동일한 미모사 (Mimosaceae)에 속하는 속임을 분명히하자. 그들은 작은 꽃 구조와 꽃가루 모양의 꽃차례, 인식할만한 권운 잎의 일반적인 계획과 비슷합니다. 다른 종이나 속에서와 마찬가지로 차이점만으로도 충분하지만 실제 미모사는 어느 정도 동물에 더 가까이 다가 갈 수있는 재미있는 기능입니다. 움직임을 만들 수 있습니다. 그러나 모든 것이 순조 롭습니다...
열대 지방의 연인
미모사에게는 열대 지방과 사랑에 빠져있는 종족 (450 종 이상)이 속한다. 우리 그런데 여자 같은 창조라는 미모사, 그리고 아카시아 기억, 전혀 다른 북유럽 문자를 dealbata 없습니다 - 부케는 코카서스을 아열대 우리를 전달, 화서의 솜 털 노란색 공을 천지. 따라서 실제 미모사는 더 부드럽고 고온 성입니다. 습기가 많은 열대 지방을 선호합니다. 수분과 열 모두가 1 년 내내 풍부합니다.
미모사의 큰 그룹에서는 미국의 열대 및 아열대 지역의 작은 나무, 관목 및 덩굴 식물가 하나가됩니다. 그들은 화서의 생활 형태, 구조 및 색깔에서 다르다.
가장 흥미로운 대표자는 미모사 겸손한 (미모사 pudica), 그 나뭇잎의 원래 능력을 접기와 쏘지 - 약간의 터치와 함께 접기. 잎과 개인 잎의 바닥에서 발견되는 잎 패드의 세포에있는 turgor의 감소의 결과로 발생합니다. 반응은 한 장에서 다른 장으로 옮겨집니다. 잎에서 장까지 전체 싹을 덮습니다. 식물이 더 이상 만지면 나뭇잎이 곧게 펴집니다. 많은 다른 미모사에서 유사한 반응이 관찰되지만 그렇게 발음되지는 않습니다. 미모사가 기계적 접촉에 반응한다는 것은 흥미 롭습니다. 바람은 그러한 반응을 일으키지 않습니다.
동물은 동물을 보호 할 때 식물 자체가 동물의 특유한 특징을 획득하고 어떻게 움직이는 지 감탄할 수 있습니다.
불행히도, 그러한 재산의 이유와 편의에 대한 일반적인 의견은 없습니다. 이것은 환경의 외부 영향에 대한 보호 반응이라고 가정합니다. 예를 들어, 열대 지방의 빈번한 폭우는 섬세한 단풍을 손상시킬 수 있습니다. 접힌 시트는 더 작은 영역을 가지며 부서지기가 더 어렵습니다. 또 다른 이유는 곤충과 다른 phytophagous 동물을 먹는 것에 대한 보호입니다. 이 설명의 지원에 미모사의 유사한 유형이 동네에서 성장과 상대 민감한보다는 초식 동물보다 더 많은 손상 자극에 대한 반응을하지 않는 것을 지적했다. 이동할 수있는 기능 -이 경우, 하나는, 길을 감상 할 수 있습니다 자신의 동물을 먹는 자신을 방어, 공장 자체도 어떤 독특한 동물의 특징, 그리고이된다. 따라서 일반 생물체의 이름은 다른 생물체 또는 전체 집단의 습관을 모방하고 채택 할 수있는 능력을 의미합니다.
놀랍고 재미있는 일부 식물의 터치에 대한 반응으로 개별 장기의 움직임을 만드는 기능은 nastia라고합니다.
그리고 아름다움과 괴물
미모사의 종류는 꽃차례의 구조와 색깔이 다릅니다.
또한 강모로 덮여 가시 Laza이 촬영 노트의 다른 외부 기능, 잔가지, dvazhdyperistye는 직경 약 2cm 식물의 다소 털이, 마구 이미지를 부드럽게의 3-5cm. 파인 분홍색, 보라색 화서의 머리 크기를 남긴다. 그러나 꽃이 만발한 후에는 딱딱한 과일 - 작은 넓은 콩으로 덮여 있습니다. 동의하고, 그 밝고 푹신한 의사 버전은 더 매력적이고 따뜻한 모습을 가지고있어서 태양 샘의 상징으로 선택됩니다.
그것은 흥미로운입니다 (일반적으로 높은 에너지 식물의 성장이다 열대의 많은 유리한 기후, 도움)의 확산의 높은 속도를 주어진만큼 공격적 보이는 겸손 미모사에도 불구하고. 결과적으로, 현재, 원시 서식지에서 미모사는 모든 열대 지방에서 수줍어졌습니다. 그것은 꽤 정착되어 있습니다. 때로는 길가의 외곽을 가로 지르며 흙을 발로 깔아 깔개를 만들어냅니다.


우리는 항상 미래를 걱정한다. 현재 처한 상황 가운데 만족스럽지 못한 부분이 지속할지 모른다는 우려 때문이다. 이대로 가다가는 인생이 별 볼 일 없을 것 같다는 불안도 밀려온다. 지금 웬만큼 누리고 있다고 해도 안심하지 못한다. 과연 이를 계속 지킬 수 있을지 미리부터 노심초사한다. 없을 때는 없는 대로 있을 때는 또 있는 대로 한순간도 마음의 짐을 내려놓지 못한다.
시간이 갈수록 미래에 대한 걱정이 먼지처럼 쌓이고 쌓인다. 먼지들이 두텁게 쌓일 때쯤 ‘왜 나만 이렇게 힘든가?’라며 스스로 질문을 던지기 시작한다. 주위를 둘러보면 남들은 다들 수월하게 살아가고 있다. 그들은 처음부터 모든 걸 다 갖추고 시작한 것 같다. 그에 반해 나만 홀로 불투명한 미래 앞에 놓여있는 것 같다.
걱정은 결국 현실이 된다. 시간이 흐르고 나서야 과거를 돌아보며 후회한다. 다시 돌아가지 못할 그 시간 그 장소를 떠올리며, ‘차라리 그때 이랬어야 했는데…’라며 뒤늦게 아쉬워한다. 만약 다른 선택을 했었다면 지금 더 나은 삶을 살고 있을 것이라 말한다. 모든 것을 다시 시작하고 싶다는, 그러면 더 잘 할 수 있겠다는 짙은 미련이 남는다.
그런데, 한 살 두 살 나이를 먹으면서 점차 깨닫게 된다. 사실 남들도 그 속을 알고 보면 힘들지 않은 이가 없다. 다 나름의 이유로 미래를 걱정하고, ‘왜 나만 이렇게 힘든가.’라며 불평하며, 결국 과거를 후회한다. 이것은 하나의 악순환의 고리이다. 만약 이 고리를 끊지 못하면 미래의 어느 순간에 또 다른 걱정이 이어진다. 그리고 또 불평, 그다음은 후회…
아닌 게 아니라 나도 나름 쉽지 않은 삶을 살아왔다. 10대 후반의 한창 예민한 시기에 성인도 감당하기 힘든 상황을 버텨야 했다. 또래의 무리에 섞여 있는 게 당연할 나이였지만 홀로 외로운 시간을 보내야 했다. 미래에 대한 걱정이 머릿속에서 한순간도 떠나질 않았다.
하지만 후회하는 상황만큼은 피하고 싶었다. 그래서 걱정과 후회를 잇는 연결 고리인 불평 대신, 생각을 바꾸기로 했다. 지금 생각해보면 그런 발상을 했다는 것 자체가 어느 정도 운이 따랐던 것 같다. 아무튼 그 덕분에 나는 이 이후의 삶에서 조금 다른 길을 걸을 수 있었다. 여기서 그 이야기를 소개한다.
20여 년 전의 어느 늦가을, 고등학교 1학년 학생이던 나는 세 번째 심장 수술을 앞두고 있었다. 불안한 마음에 잠이 잘 안 와서인지, 벌써 자정을 훨씬 넘긴 시각이었다. 5층 병실에 앉아서 창밖 너머로 어둠 속을 내려다보고 있었다. 가로등은 켜져 있었지만 지나가는 사람은 없었다. 간혹가다 앰뷸런스가 사이렌을 울리며 응급실 쪽으로 들어올 뿐이었다. 고요하다 못해 스산한 한밤중의 병원이었다.
문득 학교 생각이 났다. ‘지금쯤 아이들은 어떻게 지내고 있을까.’, ‘내가 지금 여기서 이러고 있어서는 안 되는데.’ ‘내가 커서 과연 사람 구실을 하면서 살 수 있을까.’ 이런저런 잡념이 머릿속을 내리누르며 그렇지 않아도 우울한 기분을 더욱 가라앉게 했다.
멍하니 보낸 시간이 얼마나 지났을까, 창밖으로 유독 환하게 불빛이 새어 나오는 3층 정도의 건물이 시야에 들어왔다. 건물의 창문 안쪽으로 천장에 줄지어 있는 형광등이 밝게 빛을 밝히고 있었다. 자정을 훌쩍 지나서 새벽으로 향하고 있는 시간이었다. 그런데도 그 안에서는 적지 않은 사람들이 오가며 무언가를 열심히 하고 있었다.
아버지가 보호자용 간이침대에서 잠을 청하고 있었다. 나는 아버지에게 저곳이 무얼 하는 곳인지 물었다. 아버지는 몸을 일으켜 내 옆으로 와서는 내가 턱을 들어서 가리키는 곳으로 시선을 맞추었다. 잠시 눈에 힘을 주고 그 건물을 바라보고 나서, 이내 그곳이 의과대학에 딸린 도서관이라고 알려주었다. 그리고 그 안에서 보이는 사람들은 의대생들이라고 하였다.
의대생. 그들은 나와 다른 세상을 살고 있는 사람들이었다. 나는 여기서 환자가 되어 수액들을 팔에 주렁주렁 매달고 생사를 가르는 수술을 기다리고 있는데, 같은 시각 바로 길 건너에서는 의대생들이 책상에 앉아 공부하고 있었다. 문득 나도 그들이 있는 그 세상으로 들어가고 싶었다.
하지만 나는 모르지 않았다. 이루어지기 어려운 꿈이라는 것을. 의대에 입학한다는 건 건강한 몸을 갖고 밤을 새워서 공부해도 쉬운 일이 아니라는 것을. 하물며 학교 수업도 듣지 못하고 병원에 입원해 있는, 그리고 앞으로도 더 많은 시간을 보내야 할 나에게는 가당치 않은 꿈이란 사실을. 어쩌면 길 건너 다른 세상으로 들어가고 싶다는 상상은 꼭 이루어 내겠다는 의지에 관한 것이었다기보다는, 힘든 상황을 잊게 해줄 진통제에 가까웠다.
한동안 멍하니 창밖을 내다보면서 시간을 흘려보냈다. 시간이 흐르는 동안에도 그 도서관 안에 있는 의대생들은 각자 공부에 열중하고 있었다. 갑자기 내 삶에게 너무 미안해졌다. 좀 억울하다는 생각도 들었다. 그 시간마저도 부질없는 생각에 빠져 있는 나의 모습이 길 건너 의대생들과 너무 대비되었기 때문이다.
나도 모르는 사이에 마음속에서는 뭔가가 끓어오르고 있었다. 내가 처한 현실에 대한 반항심일 수도, 어쩌면 그 반대로 무한의 긍정일지도 모르는 강렬한 감정이 꿈틀대었다. 살아 숨 쉬는 그 무언가로 내 삶을 채우고 싶었다. 진통제로 잠재우기에는 나의 삶이 너무 소중했다. 그때 나는 처음으로 ‘병실에서 의학도서관을 바라보는 삶’이 아닌 ‘의학도서관에서 병실을 바라보는 삶’을 살겠다는 다짐을 했다. ‘환자들을 바라보는 삶’을 살겠노라 굳게 결심했다. 그 잠깐 사이 차오른 눈물의 간지럼을 참지 못해 눈을 감았다. 볼 위로 뜨거운 것이 흘러내렸다.
수술을 마치고 한 달여쯤 지나서 나는 다시 학교로 돌아왔다. 내가 두 달 가까이 학교를 빠졌다는 사실이 무색할 만큼 그사이에 달라진 것은 별로 없었다. 세상은 여전히 잘 돌아가고 있었다. 하지만 한 가지 만큼은 전과 같지 않았다. 병실에서 의학도서관을 바라보던 그 날의 다짐은 여전히 내 마음속 깊이 남아있었다. 그리고 그 다짐은 결국 나를 그들이 있던 ‘다른 세상’으로 이끌었다. 그로부터 정확히 10년 후 나는 의사 면허증을 손에 쥐었다.
미래는 알 수 없다. 지금 만나고 있는 사람들 그리고 놓여있는 상황들, 이 가운데 1년 전에 예상했던 것들이 얼마나 될까. 지금 가장 큰 걱정거리가 1년 전에 짐작이나 했던 것이었나. 아마 그렇지 않을 것이다. 그렇다면, 만약 1년 전에도 현재의 상황을 예상하지 못했다면, 1년 후가 어떠할지 지금 어떻게 알 수 있겠는가. 사람들은 습관적으로 현재의 흐름이 앞으로도 계속 이어질 것이라고 지레짐작한다. 지금 처한 곤란한 상황이 앞으로도 계속 이어지리라 생각한다. 하지만 과거부터 지금까지가 그래왔듯, 미래도 예상할 수 없는 방향으로 흘러갈 것이다.
미래에 대한 걱정은 사실 머릿속에만 존재하는 상상의 영역이다. 하지만 불평으로 일관하다가 후회할 때, 걱정은 현실이 된다. 현재 놓인 상황이 곤란하니 앞으로도 그럴 것이라고 지레짐작하고 불평하고 말 것인가, 아니면 과거와 현재 그리고 미래는 얼마든지 달라질 수 있다는 믿음을 갖고 과감하게 도전할 것인가. 결국 마음먹기에 달린 문제이다.
요즘도 3개월에 한 번씩 정기진료를 받기 위해서 내가 수술받았던 병원을 찾는다. 그때마다 의학도서관 건너편의 내가 입원했던 건물 앞을 지나간다. 거기서 나는 잠시 발걸음을 멈추고 내가 입원했던 병실의 창문을 올려다본다.


아폴로 13호의 무사 귀환은 20세기의 가장 ‘성공적인 실패’ 중의 하나로 꼽힌다. 우주선이 달을 향하여 가던 중에 산소탱크가 폭발하면서 달까지 가는 것이 불가능해진 것뿐만이 아니라 지구로 귀환할 수 있을지조차 장담할 수 없게 되었다. 하지만 지상에 있는 관제센터의 기술자들과 모든 관계자들이 초인적인 노력을 기울여 이 세 명의 우주 비행사를 무사히 지구로 돌아올 수 있게 하는 데 성공했다. 달까지 가는 데는 실패했지만, 그보다 더 큰 재난을 막는 데 성공했기 때문에 성공적인 실패라고 부르는 것이다.
2차대전 당시 영국군의 됭케르크 철수작전도 성공적인 실패라고 불린다. 독일군의 전격전에 의해 프랑스에 파견된 20만 명이 넘는 영국군은 포위상태에 빠지게 되고 독일군에 의해 괴멸되든가 포로로 잡히든가 둘 중에 하나의 운명에 처했다. 그때 영국은 동원할 수 있는 배란 배는 다 동원해서 프랑스 됭케르크 해안에 모여있던 영국군을 무사히 철수시키는데 성공했다. 거의 기적적인 일이었다. 비록 독일과의 전투에서는 패배했지만 더 큰 재앙을 피하고 생명을 보존할 수 있었기 때문에 영국의 사기는 올라갔고 결국 전쟁에서 승리할 수 있었다.
우리가 살다 보면 뜻대로 안 되는 일들이 많다. 결과만을 놓고 보면 실패처럼 보이는 일들이 많다. 사람이 낙심하거나 자포자기하게 되면 한 가지 실패는 더 크고 심각한 실패를 낳을 수 있다. 예컨대 대학 입시에 실패를 했다고 했을 때, 오로지 입시에 실패를 한 것이지 인생에 실패를 한 것도 아니고, 공부 자체에 실패를 한 것도 아니다. 자신이 무엇이 부족했는지, 무엇을 보충해야 할지를 깨닫고 현명한 대책을 세울 수 있다면 그 사람은 성공할 수 있는 발판을 마련하는 것이요, 그야말로 실패가 성공의 어머니가 될 수 있는 것이다. 필자도 나이 26세였을 때 취업에 연속 실패한 것이 계기가 되어 나의 갈 길이 목회자의 길일지도 모른다는 생각을 하고 인생의 큰 변화를 맞게 되었다.
반대로 실패적인 성공의 경우도 있다. 섣부른 성공의 경험이 사람을 교만하게 한다거나 마음에 바람을 불어넣어서 엉뚱한 길로 가도록 한다면 그건 성공하지 아니함만 못한 것이다. 내가 아는 어떤 한 분은 고등학생 때 학생회장에 출마해서 당선된 경험이 그 마음에 헛된 바람을 불어넣어서 일평생 공명심을 추구하는 삶을 살았고 나이가 들어서야 그것이 얼마나 헛된 것이었는지를 깨달았다고 말했다.


이어 “도금업은 각 회사들이 가장 책임지지기 싫어하는 어렵고 힘든 업종이다. 그래서 도금업이 다단계의 가장 밑 단계 하청업체로 있는 것이 한국사회의 만연한 일이다. 이렇게 위험을 하청업체에 돌려버리고 안전의 책임을 떠넘겨 버리는 ‘위험의 외주화’는 수많은 노동자들을 사고와 죽음에 몰아넣어왔다”고 지적했다.
또 “그동안 기업들은 위험 부담이 큰 업종을 하도급 업체에 맡김을 통해서, 위험을 줄이기 위해 들이는 데 필요한 비용과 인건비를 줄여왔다. 이로 인해 안전하고 건강하게 일해야 하는 일터에서 산재 사망이 만연해왔고, 그 산재 사망 사고가 하청 노동자등 비정규직 노동자들에게 집중되어 왔다. 가난하고 어려운 일을 하는 노동자일수록, 안전의 위협을 받는 정도는 높은 것이 지금의 한국 사회 노동의 현실”이라고 설명했다.


이어, 리드 엑시비션스 코리아 손주범 대표의 코믹콘 서울 컨셉 및 방향 소개와 질의응답, 홍보대사 및 자문위원 위촉 순으로 진행됐다. 코믹콘 서울의 홍보대사로는 애니메이션과 게임 마니아로 유명한 만능 엔터테이너 슈퍼주니어 멤버 김희철이 선정됐다. 김희철 씨는 “애니메이션과 게임 마니아라면 누구나 열광할 수 밖에 없는 원조 코믹콘의 홍보대사로 위촉되어 뿌듯하고 흥분된다”고 소감을 밝혔다.
코믹콘은 코믹 컨벤션(Comic Convention)의 약자로, 코믹 마니아뿐 아니라 게임, 영화, 캐릭터, 애니메이션 등 팝 컬처 전반에 관심 있는 모두가 참여하는 컬처 페스티벌이다. 코믹콘을 통해 유명 할리우드 배우나 감독으로부터 직접 비하인드 스토리를 듣고, 가장 먼저 인기 영화나 드라마의 최신 예고편도 접할 수 있는 기회가 주어진다.
리드팝이 세계 주요 도시에서 주최한 다양한 코믹콘 행사에는 할리우드 배우 조지 클루니나 크리스 에반스, 미국인기 드라마 워킹데드의 출연진 등이 참석해 팬들과의 만남을 가졌으며, 영화 ‘어벤져스’, ‘어벤져스:에이지 오브울트론’, ‘앤트맨’, ‘레지던스 이블:파멸의 날’ 등의 예고편이 코믹콘을 통해 공개된 바 있다.
▲ 코믹콘서울
2017년 8월 4일부터 6일까지 서울 삼성동 코엑스에서 개최되는 코믹콘 서울은 전세계 최대 이벤트 주최사 리드팝이 뉴욕, 파리, 베이징 등에 이어 한국에서 최초로 선보이는 코믹콘 행사로, 코믹콘의 원조격인 미국 본토 코믹콘특유의 색깔을 제대로 느낄 수 있도록 진행될 예정이다. 각종 아티스트와의 만남을 비롯해 코믹콘 서울 한정 제품판매, 코스프레 챔피언십 등 다양한 이벤트가 펼쳐진다.
리드팝과 함께 이번 코믹콘 서울을 개최하는 리드 엑시비션스 코리아 손주범 사장은 “코믹, 게임, 영화, 캐릭터 등대중적인 팝 컬쳐를 사랑하는 대중들에게 버킷리스트로 꼽힐 정도로 명성이 높은 코믹콘 서울을 한국에서 최초로선보이게 되어 매우 의미가 깊다고 생각한다”며, “원조 코믹콘의 색깔을 기대하는 팬들에게 역시 의미 있는 행사가될 것이라 자신한다”고 밝혔다.
코믹콘 서울에 대한 보다 자세한 사항은 코믹콘 서울 홈페이지 및 공식 페이스북을 통해 확인 할 수 있다. 일찍 티켓을 구매한 이들에게 보다 특별한 혜택이 주어지는 ‘얼리버드 티켓’은 올 2월 10일에 고지될 예정이다.


봄이 오자 기다렸다는 듯 자녀들의 결혼을 알리는 청첩장이 여러 지인들로부터 날아들었다. 지난 몇 주 동안 토요일마다 결혼식에 참석하게 되었다. 여러 행사들이 있지만 결혼식엔 깨끗하고 좋은 정장을 골라 입고 참석하게 하는 예식에 대한 기대감이 있다. 특히 시내에서 열리는 결혼식엔 마치 봄 나들이 가는 들뜬 기분마저 든다. 아내는 이 옷 저 옷을 입어 보고 여러 번 거울 앞에 서서 맵시를 살핀다.
밝은 봄날 햇살을 가득 담은 토요일 오전에 시내에서 열린 지인의 딸의 결혼식에는 근래에 드문 많은 하객이 참석하였다. 빨갛고 하얀 꽃과 핑크 빛 리본으로 장식한 실내는 가득 메운 하객들의 정중함과 들러리들의 한껏 멋을 부린 달라붙는 원피스와 화려한 화장과 밝은 미소와 더불어 이미 격조와 품위가 가득하다. 한 송이 화사한 꽃처럼 장식된 하얀 드레스를 입고 부케를 든 신부와 머리 끝부터 발끝까지 마치 기름이 흐르듯 새로운 정장과 구두, 웃음과 윤기로 가득한 신랑은 서 있는 것만으로도 모든 하객의 시선을 집중시킨다.
결혼 할 나이가 된 두 아들을 가진 엄마는 이리저리 살피며 화려한 결혼식 준비 속에 감춰진 비범한 아이디어를 찾아내느라 여념이 없다. 실내 오케스트라의 음악이 흐르고 지명도 높은 주례는 그 분의 명성에 걸 맞는 좋은 교훈을 들려 주었다.
아름답고 멋진 결혼식이 상징이었다면 결혼 생활은 실제가 되듯 가나의 혼인 잔치에 오신 예수님은 유대인의 성결을 상징하는 물이 결혼식에 필요한 포도주가 되게 하는 실질적인 일이 되게하였다. 그렇듯 부부로 출발하는 이들의 삶에 실질적인 구원이 이르게하는 예수님을 의지하는 여정이 되기를 축복한다는 내용이었다. 결혼 반지를 서로에게 끼워주고 미래의 약속을 묻는 주례의 질문에 두 사람은 또렷하게 대답하였다. 이 약속에 대동한 증인들과 결혼 증서에 서명을 하고 축가와 결혼의 선포와 더불어 결혼한 새 신랑 신부는 부부로서의 행진을 시작하였다. 하객들은 격려와 축복의 진심을 담은 따뜻하고 힘찬 박수를 아낌없이 보내주었다. 또 하나의 사랑이 결실을 맺었다. 하객들을 증인으로 그들의 앞날의 사랑에 대한 약속을 공언하였다.
1981년 세상을 떠들썩하게 한 세기의 결혼식이 있었다. 영국의 황태자 챨스와 다이애나의 결혼식이었다. 온 세상 7억 인구의 이목을 집중시키고 런던의 역사 깊은 성 바오로 대성당에서 세기의 가장 화려하고 성대한 결혼식이라고 세계 언론이 모여 극찬했지만 이들의 결혼은 성공적이지 못했다.
처음부터 행복하지 못했던 결혼 생활은 급기야 15년 만에 이혼하고 수많은 세상 사람들을 안타깝게 했다. 그리고 다이애나는 그 다음 해에 파파라치를 따돌리려다 교통사고로인한 비극적인 죽음으로 그의 짧은 생을 마감하고 말았다. 그들은 더 많은 사람들의 축복을 받으며 온 세상이 주목하는 가운데 사랑을 약속했지만 그 약속을 지키지 못했다.
결혼은 서로의 사랑에 대한 약속이다. 계속 사랑하겠다는 약속의 증표이며 또 만인 앞의 선언이다. 약속이 있지만 사랑이 없으면 유효하지 못한 계약이 된다. 그래서 이혼율이 OECD국가 중 1위라는 요즘의 한국은 그런 면에서 약속을 잘 지키지 않는 불 명예를 안고 사는 국민이 되었다.


불교 TV 경영이 불투명하다는 의혹의 진원은 역시 새 사옥과 무상사 삼천불 모연이다. ‘사옥 기공식’ 플래카드를 걸고 기공식까지 했던 건물이 왜 불교 TV 소유가 아닌지에 대한 불자들의 궁금증은 속시원히 해소되지 않고 있다.
'불교 TV 새 사옥 마련의 건’은 2001년부터 거론되기 시작했다. 당시 불교 TV는 마포 금호전기 건물 지하에서 편집실과 자료실 기계실 등이 뒤엉킨 상황에서 방송을 꾸려 가는 처지였다. 열악한 근무 환경과 저임금, 170여 억원의 주식이 휴지 조각으로 전락한 자본 감소 사태에 대한 책임감 등이 불교 TV 직원들의 어깨를 무겁게 짓눌렀다. 이러한 가운데 ‘사옥 마련설’이 흘러나오기 시작했다. 그러나 약 50억원에 달할 것으로 예상되는 비용이 문제였다.
불교 TV에 종사했던 한 관계자는 “당시 50억원이라는 비용은 불교 TV로서는 상상도 할 수 없는 큰 액수였다”면서 “회장 성우 스님이 ‘이성기업 측으로부터 40억원 선에 공사를 해주겠다는 제안을 받았다’며 이성기업을 추천했고 이때부터 성우 스님의 관장 아래 새 사옥 건립 문제가 구체화되기 시작한 것으로 알고 있다”고 설명했다. 이러한 당시 정황은 성우 스님이 “사옥 공사 관계는 내가 책임지고 추진하는 일이며 이성기업과 나 사이의 일”이라고 설명해 확인된 바 있다.
2001년 11월 21일 열린 불교 TV 사옥 기공식. 그러나 기공식은 사옥마련과 전혀 관련이 없는 것으로 밝혀졌다.
2001년 11월 21일 불교 TV는 ‘불교텔레비전 사옥 기공식’ 보도자료를 교계 언론에 전격 배포했다. 공식 보도자료에는 ‘관악구 봉천동 신축사옥 건설부지에서 열리는 불교텔레비전 사옥 기공식’을 전하며 ‘신축사옥에는 공개방송 시설을 갖춘 법당이 마련된다’고 대대적으로 홍보했다. 이후 불교 TV는 자체 방송을 포함해 일반 일간지에까지 ‘불교 TV 법당 무상사 삼천불 조성’ 광고를 게재했다.
그러나 새 사옥에 관한 불교 TV의 문제는 기공식이 열린 ‘신축 사옥 건설부지’에서부터 잠재하고 있었다. 신축 사옥 부지는 불교 TV가 아닌 명백한 이성기업의 소유였고 이 토지는 채권 최고액 13억원으로 이미 은행권에 저당 잡혀있는 상태였다. 기공식 이후 공사가 진행되는 가운데도 은행의 저당권 설정은 계속 늘어났다. 건물이 완공되자 2월 25일 이성기업은 소유권 등기를 마쳐 불교 TV가 ‘새 사옥’이라고 광고한 이 건물을 법률적으로도 자사 소유의 건물로 등록했다. 등기가 접수된 지 열흘을 갓 넘긴 3월 7일 이 건물은 토지와 함께 채권 최고액 52억원의 공동담보로 은행권에 제공됐다.
그로부터 한 달을 조금 넘긴 2003년 4월 20일 불교 TV는 ‘2001년 11월 이곳 봉천동 부지에 첫 삽을 뜬 이후 무상사와 불교 TV 그리고 불교 TV문화원이 탄생하게 되었다’는 인사말(2003년 4월 20일 불교TV 무상사 개원 및 점안 법회에서)을 하며 ‘새 사옥’에 입성했다.


511택티컬 제품의 사이즈의 종류는 생각보다 난해한 편입니다. 개인적으로 구매시 참고하고, 잊어버리지 않기 위해서 간략히 정리해 봅니다. 참고로 말한다면, 국내에 판매하고 있는 업체들을 보면 사이즈에 대해서 궤변아니 궤변을 늘어놓습니다.
신발 같은 경우는 사이즈가 적게 나왔다. 라고 말합니다. 하지만 사이즈가 적게 나온게 아닙니다. 신발 같은 경우는 핏이 3가지로 나누어 지게 됩니다. 거기에 또 다시 발볼사이즈가 2가지로 나누어 집니다. 좀 신을 만한 신발은 발볼 사이즈 와이드(아시아인은 와이드를 신어야 됩니다. 와이드도 핏에 따라서 맞지 않는 경우가 생깁니다.)가 나오지 않습니다. 최근에 XPRT2.0부츠를 구매를 했는데, 발볼 사이즈가 맞지 않아서 낭패를 보았습니다.
셔츠같은 경우는 애초에 슬림핏이 아닌 제품을 가지고 사이즈를 작게 입어야 된다느니 하는 말을 늘어놓는 경우가 많습니다. 애초에 몸에 달라붙는 핏은 따로나오게 됩니다. 클래식 핏을 가지고 S,XS를 입어야 된다는 궤변을 늘어놓지 않았으면 좋겠습니다.
셔츠나 자켓 종류의 맞지 않는 팔길이, 몸통길이에 셔츠나 자켓 사이즈를 맞추면 팔길이가 길어지는 참사가 발생하게 됩니다. 서양인들이 한국인보다 팔이 더 기나 봅니다. 수선해서 입어야 된다는 판매자의 개소리에 열받은적이 있습니다.
허리 사이즈와 다리길이, 택티컬 종류의 바지는 허리사이즈와 바지길이를 선택할 수 있습니다. 허리사이즈는 1인치 정도 크게 나오는 편입니다. 아마 허리춤에 권총을 차고다니라는 배려인거 같습니다. 바지길이 또한 선택할 수 있습니다. 30부터 2인치 단위로 선택할 수 있게 되어있습니다. 하지만 국내에서는 역시나 선택이 불가능합니다. 대충 다리길이 32인치를 많이 가져다 놓습니다. 다리길이는 가랑이 끝에서 부터 측정하면 됩니다. 국내에서 잘 안팔리는 브랜드이니 다리길이는 이해하고 넘어가 줍니다.
장갑은 대충 엄지손가락과 검지손가락이 정사이즈보다 조금 길게 나오는거 같습니다. 일본장갑 끼다가 511장갑을 끼면 같은 사이즈인데도 불구하고 좀더 길어서 많이 불편합니다.
선그라스 한국인 하고 맞지 않습니다. 아에 생각안하는게 좋습니다.
가방은 어깨 넓이가 넓게 나오는 편입니다. 자신의 어깨가 좁다고 하시면 가방또한 구매하시는 것을 추천하지 않습니다. 이것 또한 이야기 해보니 이상한 말만 하더라고요. 국내 가방을 매면서 그런 문제는 한번도 느껴 본적이 없습니다.
벨트 같은 경우는 주로 벨크로 방식이 많이 나오기 때문에 너무 큰 사이즈는 고르지 않는게 좋은거 같습니다. 너무 큰 사이즈를 고르게 되면 나중에 벨트를 고정시킬때 벨트가 많이 남게 되어서 실제 활동시 불편하게 됩니다. 본인의 사이즈를 모른다면 오프라인 매장을 방문해 보는게 좋을 것입니다.
장갑 사이즈는 약간 애매한거 같습니다. 앞에서 언급했듯이 엄지와 검지가 좀더 길었습니다. 장갑 사이즈라는게 둘레만 측정하지 손가락 길이는 포함되지 않기에 발생하는 문제인거 같습니다. 하지만 한국이나 일본에서 제조해서 아시아에 판매하는 장갑같은 경우는 똑같은 사이즈를 착용해봐도 그런 문제점은 발생하지 않았습니다.
모자 같은 경우는 사이즈는 정확히 잘모르겠습니다. 본인의 사이즈는 알아서 잘 골라야 될거 같습니다.
셔츠의 핏은 4가지로 나누어 지게 됩니다. 택티컬 브랜드의 특성상 슬림한 핏은 거의 나오지 않는다고 생각하시면 됩니다.물론 나오기는 하지만 거의 없다고 생각하시면 됩니다. 클래식 핏을 가지고 치수를 작게 입어야 된다느니 그런말을 하지 않는게 좋습니다. 치수를 작게 입으면 택티컬 셔츠를 입을 이유가 없습니다. 활동성이 보장되지 않기 때문이라고 생각합니다.
신발은 3가지 핏으로 나누어 지게 됩니다. 개인적으로는 TACFIT이나 PROFIT을 추천하고, 발볼 사이즈는 와이드를 추천합니다 레귤러나 BIOFIT은 욕 나오더 라고요. 제품을 판매하기 위해서 말도 안되는 말을 하지 않았으면 좋겠습니다.
대체적으로 상의 같은 경우는 한 치수 작은 것을 추천합니다. 미국애들 상대로 나오는 모델은 국내 사이즈 생각하고 입으면 낭패를 보게 됩니다. 하지만, 팔길이에서 문제가 발생하게 됩니다. 너무 길어요.
신발 사이즈는 동일하니 생략합니다. 하지만, 신발을 고르실때 핏도 같이 보아야 된다는 사실을 잊으시면 안됩니다. 핏을 무시할경우 대참사가 발생하게 됩니다. 발볼사이즈는 당연히 와이드를 고르셔야 된다고 말해드지만 신을만한 신발은 와이드를 잘 내놓지 않는거 같았습니다.


쏘카가 스타트업 ‘일레클’에 투자를 완료했으며 도시 교통 문제 해결을 위해 서울서 전기자전거 셰어링 사업을 정식 론칭, 연내 전국 2,000대 확대를 목표로 한다고 밝혔다.
이로써 쏘카는 차량공유, 승차공유를 넘어 마이크로 모빌리티까지 확대해 종합 모빌리티 플랫폼으로 도약하는 한편 공유 플랫폼을 통한 도시교통 문제 해결에 더욱 한걸음 다가가게 됐다. 자전거, 킥보드 등의 마이크로 모빌리티는 버스 두세정거장 정도의 중단거리 이동에 있어 필수적인 수단이다. 이들은 기존의 차량 및 대중교통이 충족하기 어려운 이동을 가능하게 할 뿐만 아니라 환경오염과 교통 체증 등 도시 문제 해결의 새로운 대안으로 떠오르고 있다.
더불어 사용자에게는 차량을 소유하지 않아도 편리하고 자유로운 이동이 가능한 이동 서비스 선택권을 확장해 주고, 모빌리티 혁신을 만들고자 하는 스타트업, 기업들과는 적극적인 협업을 통해 국내 모빌리티 생태계를 조성해 나가겠다는 것이다.
일레클은 서비스 시작 3주 만에 재사용률 70%를 달성하며 국내 최초로 전기자전거 공유 시장을열었다. 쏘카의 투자 유치와 긴밀한 협업으로 더 큰 도약을 준비중이다. 11월 서울 상암지역에서 진행한 베타테스트를 3월 서울 전 지역으로 확대해 350대 규모로 정식 서비스를 시작한다. 현재 각 지자체와 서비스 지역 확장에 대한 협의중이며 단계별로 연내 전국 2,000대까지 확대한다는 목표다.
특히 전기자전거의 경우 배터리 교체 및 충전, 최적화 배치 등에 따른 운영 요소가 관건이다. 일레클 서비스 기업 나인투원 배지훈 대표는 "인프라 관리, 플랫폼 운영, 수요공급 최적화 등 쏘카의 노하우가 전기 자전거 공유 서비스 확대와 완성도 향상에 기여할 것으로 기대된다. 쏘카와 함께 모빌리티 혁신을 더욱 앞당길 수 있도록 최선을 다하겠다"고 말했다.
쏘카 이재웅 대표는 “차량을 소유하지 않고도 이동 해결이 가능한 다양한 서비스를 사용자들이 선택할 수 있도록 제공하면 차량 수는 줄어들 수 있고 도시의 교통 문제 해결이 가능할 것이다. 모빌리티 혁신을 만들고자 하는 스타트업, 기업들과 함께 도시 문제를 해결하는 혁신을 만들어 가겠다”고 말했다.


내년에 어려운 재선에 직면 한 공화당의 워커 (Walker)는이 투자로 13,000 개의 일자리가 창출 될 것이고 평균 임금은 5 만 3,000 달러가 될 것이며 수당이 주어질 것이라고한다. 그러나 회사는 4 년 동안 3,000 명의 직원을 고용 할 것이라고 말했다. 페이스 북과 같은 소셜 네트워킹 사이트 사이트는 축구 팬이 여론을 만들고 영국인의 의견에 영향을 미치는 영국 축구에 대한 의견을 즉시 확산하고 교환 할 수있게합니다. 다른 사람.
많은 점에서, Vikings는 그의 시계 아래에서 해마다 경쟁 팀을 경기에 출전 시켰지만, 그것은 과거이며, 타이틀이나 흉상 시즌에서는 지금까지 완전히 실망했습니다. 짐머가 2014 년에 고용 된 때로 돌아가 보자. 숙련 된 권투 선수의 경우, 그것은 ‘천막 잠재력을 지닌 권투 선수’에서 ‘천막 복서’로가는 것을 의미합니다. 그리고 marquee 사각은 거대한, 거대한 지갑을 협상 할 수 있습니다.. ABC 수석 기상 학자 Rob Marciano에 따르면 저녁 러시아워에 시간을두고 있습니다. 연안 낮은 다음 테이핑 테이킹 모양.
국제 유니버설 건강 보험의 날은 강력하고 탄력있는 건강 시스템의 필요성에 대한 인식을 제고하고 여러 이해 관계자 파트너와 함께 보편적 인 건강 보험 혜택을 제공하는 것을 목표로합니다. UHC의 지지자들은 매년 12 월 12 일에 건강을 기다리고있는 수백만 명의 사람들의 이야기를 공유하고 지금까지 얻은 것을 옹호하며 지도자들에게 건강에 대한 더 큰 투자와 현명한 투자를 촉구하는 목소리를 높입니다. 그는 열심히 뛰었으며, 패하기를 거부하고, 최선을 다하고, 몇 가지 시도를했습니다. 오늘날의 많은 팀과 선수들은 그 안에서 성공하고자하는 열망을 가지고 있지 않으며, 재능이 뛰어나지 만 승자가 아닙니다..
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고기는 항상 아일랜드 식품의 주요 품목 이었지만 패스트 푸드도 인수되었습니다. 건강한 식습관을 유지하기 위해 새로운 아일랜드 요리가 만들어지고 있습니다. 3 개의 효율적인 분기가 충분했다. 올거 볼보는 25 분 만에 30 득점을 올리며 4 쿼터 경기를 앞두고 아일랜드 대표팀이 금요일 하버드 전에서 103-58로 승리했다. 그가 스타일이 더 유사하든, Trout이나 Harper와 더 공정한 비교를하든, Josh는 제천출장마사지 나이가 들고 성숙하며, 지금보다 훨씬 성숙합니다. 메이저 리그 야구에서 엘리트 공격수와 수비형 제천콜걸샵 선수가되고 있으며 그는 이제 겨우 30 살이면서 잠시 동안 머물 것이다..


북구에 따르면 지난달 20일 울산시 도시계획위원회가 매곡동 838-31번지 일원에 위치한 기령 소공원을 역사공원으로 변경하는 안을 통과시켰다. 소공원이 역사공원으로 유형이 바뀌면서, 앞으로는 전체 면적에 대해 시설물을 설치할 수 있어 기박산성 의병을 추모할 수 있는 각종 기반시설 등을 마련할 수 있는 요건을 갖추게 됐다. 또 '임란 역사상 최초의 의병'이라는 주장이 나오고 있는 시점에서 역사적 가치를 제고시킬 수 있는 사업들을 연속성 있게 진행할 수 있게 된다. 이와 관련 북구는 7월부터 12월까지 2,000만 원을 들여 '기박산성 의병 역사공원'(가칭)조성계획에 대한 실시설계용역을 시행한다. 더불어 7월 중 의병 후손, 기박산성 임란 의병 추모사업회, 문화원 관계자, 주민 등으로 구성된 추진 자문단을 구성해 역사공원 내 들어가는 기념비, 조형물, 역사공원에 대한 조경 등에 대한 의견을 수렴할 예정이다.
북구는 지금껏 관내 부족했던 역사 인프라를 구축하는 사업인 만큼 총 50억 원의 사업비가 대거 투입될 예정이기 때문에 관련 예산 확보가 관건이라고 밝히고 있다. 해당 사업은 1단계와 2단계로 나눠 진행될 예정인데, 우선적으로 구비 3억 원, 시비 17억 원 등 20억 원을 들여 기념비, 제단, 전시관 및 공원 조성을 2020년 공사 착공·완료할 예정이며, 이후 30억 원을 들여 전시관 전망대를 설치할 계획이다.
북구 관계자는 "1단계 사업은 내년 3월 당초 예산을 통해 확보에 매진할 예정이지만, 2단계 사업에 필요한 30억 원에 대한 예산은 전액 국비로 진행될 계획에 있어 언제 확보될지 미지수"라면서 "북구 역사 벨트화 사업에 있어 기박산성 역사공원 조성은 중요한 사업 중 하나다. 앞서 문화재청장이 북구 내 임진왜관 관련 유적지를 방문했을 때도 이와 관련해 충분히 당위성을 설명했으며, 긍정적으로 검토할 것임을 밝혔으므로 지속적으로 예산 확보에 힘쓸 것"이라고 전했다.
앞서 지난달 14일 이동권 북구청장은 북구를 찾은 정재숙 문화재청장에게 "유포석보, 우가봉수대, 신흥사, 기박산성을 역사벨트화하면 훌륭한 역사문화자원이 될 수 있다"며 문화재청의 관심과 예산 지원을 부탁했다. 또 신흥사 삼존불좌상과 복장유물의 국가지정 문화재 지정도 요청했다. 이명훈 기박산성 임란 의병 추모사업회 연구위원(고려대 명예교수)는 "기박산성 의병 이경연 장군이 임진왜란 당시 썼던 '제월당실기(霽月堂實紀)'에는 1592년 4월 23일 울산 기박산성에 제단을 설치해 의병의 출진을 하늘에 알렸다는 내용이 나온다"면서 "같은 달 24일 조선왕족실록에는 곽재우 장군이 전국에서 제일 먼저 의병을 일으켰다고 돼 있는데, 비교해보면 기박산성 의병 결진이 곽재우보다 하루 앞섰다는 것을 알 수 있다"고 밝힌 적이 있다.
하루 앞선 의병 봉기가 중요한 것이 아니라 우리 지역의 귀중한 역사적 사실이 아무도 관심을 가지지 않아 묻혀왔다는 사실이 중요하다. 사실 울산은 의병의 고장이다. 울산을 충의의 고장으로 만든 주역인 울산의병이 재조명되어야 할 시점에 온 셈이다.
임진왜란 당시 벼슬아치들이 달아나기에 급급할 때 울산의 선조들은 서슴없이 전장에 뛰어들었다. 선조 25년(1592년) 4월 13일 왜군 20여만 명이 조선을 침략해왔다. 부산진성이 함락되고, 동래성이 위태롭자 울산 병영성에 있던 경상좌병사 이각과 울산군수 이언함은 동래성으로 달려갔다. 전투를 하기 전에 이각은 달아났고, 이언함은 왜군에게 붙잡혔다. 동래부사 송상현은 백성들과 함께 장렬하게 산화했다. 이각은 병영성에 돌아와 재물을 빼돌리고, 첩을 도피시킨 뒤에 또 달아났다.
4월 17일경 울산읍성과 병영성은 차례로 무너졌다. 울산의병들이 분연히 일어섰다. 4월 23일 기박산성에 1,000여 명이 결집했다. 인근 고을의 의병과 함께 5월 10일의 병영성 기습공격을 시작으로 공암(북구 신명 공암마을)전투와 유포, 달현, 전천, 개운포와 경주의 개곡, 모화, 영지, 노곡전투 등 수많은 전투에 참가했다. 멀리는 영천과 안동전투에도 참가해 용맹을 떨쳤다.
전쟁이 끝나자 조정에서는 울산을 도호부로 승격시키고, 78명을 선무원종공신으로 책봉했다. 충의사가 지어져 임란의사의 위패를 모시고 제향을 올리고 있지만, 우리는 여전히 지역의 의병에 대해 아는 것이 없다. 그들이 왜 분연히 일어서 어떻게 목숨을 받쳤는지 아무런 관심을 가지지 않았다. 곽재우로 대표되는 의병의 역사를 좇았을 뿐 지역의 의병사는 소외됐다.


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그의 이런 문화재 반환주장은 며칠 뒤 발생한 골동품절도사건이 일본매스컴을 통해 크게 보도되고, 문화재반환문제가 한일간에 새로운 현안으로 부각될 조짐을 보이면서 일본국내에서 큰 반향을 불러일으키고 있다. 지난 4월19일 오후 東京都의 서쪽끝에 위치한 히가시구루메(東久留米)施의 가택을 찾아 그의 문화재반환주장을 재확인해보았다.
●골동품절도사건을 계기로 선생의 한국문화재반환 주장은 일본국내에서도 많은 화제를 모으고 있는데….
일본각지로부터 수십통의 격려전화를 받고 있습니다. 대개 40~50대의 패전 직전, 직후에 태어난 세대들로서 韓末, 日帝하의 철저한 문화재수탈사실을 기고를 보고 처음 알았다는사람들이 많았습니다. 또 저의 반환주장에 전적으로 동감하고 있습니다.
●그 반환문제입니다만, 일본이 할 수 있는 최선의 방법은 무엇이라고 보는지요.
한마디로 말해 일본정부가 문화재반환문제에 적극적인 태도를 보여야 된다는 것입니다. 특히 가장 초점이 되고 있는 민간인소유문화재반환문제해결을 위해서는 일본정부가 직접 국가예산에 매입비용을 계상, 민간인소장가들로부터 실비보상방식으로 매입해 이를 한국측에 반환하는 것이 최선의 방안이지요. 경제대국이 된 일본이 그 정도는 얼마든지 가능합니다. 또 민간인 사이에 문화재반환에 대한 시민운동이 일어나야 합니다.
●테라우치총독의 문화재약탈부분에 대해 좀 더 구체적으로 설명해주시지요.
그는 한국문화재 수만점을 약탈, 그것을 전부 私有物로 가져갔습니다. 패전 직후 테라우치 후손들이 미점령군의 몰수를 염려, 야마구치(山口)市에 기탁해 현재는 야마구치여자대학의 어느 일각에 묻혀 있습니다. 기탁후 수십년이 지난 지금도 그것을 공개하지 않고 있는 것은 ‘약탈문화재’의 전형이라서 그러는 겁니다.
니시야마씨는 88년에는 《한국의 건축과 예술》이란 책도 펴낸 바 있는 知韓派. 일본이 패망한 1945년에 메이지(明治)대학 문학부 사학과를 졸업하고 출판사를 경영하다 히가시구루메市 시의회의원을 2기 8년간 역임한 후, 지금은 한일 근대사연구에만 전념하고 있다.
한편 니시야마씨의 기고와 골동품절도사건의 보도가 우리문화재반환문제에 관한 일본내 여론환기에 일조를 했다는 평가를 내릴 수는 있으나, 이의 여파로 개인소장가와 관계당국자들의 경계심을 더욱 높혀준 반작용도 동시에 불러일으키고 있다.
81년 7월에 일본내 한국문화재의 兩大콜렉션의 하나읜 오쿠라(小倉)콜렉션을 기증받아 우리문화재 1천여점을 소장하고 있는 동경국립박물관의 예가 그렇다. 관장은 인터뷰요청에 건강상의 문제를 핑계삼아 거절하더니, 문화재취재 · 사진촬영까지 “미묘한 시기”라는 이유로 모두 거절해버렸다.
한국도자기소장으로 세계제일의 규모라는 아다카(安宅)콜렉션을 기증받아 82년 11월에 설립된 오사카(大阪) 시립 陶磁미술관의 경우는 그래도 나은 편이었다. 취재방법을 바꿔 예고없이 불쑥 찾아간 작전이 주효했던지 이곳에서는 자세한 안내와 사진촬영의 편의를 봐준 것이다.


트위터와 페이스북이 차지하는 영향력은 커지고, 플립보드처럼 고난도 기술과 깔끔한 디자인으로 멋진 경험을 제공하는 뉴스 수집 앱들은 확산되고 있고. 이 상황에서 뉴스를 생산하는 미디어들은 어떻게 해야 존재감을 키울 수 있을까? 유료화? SNS를 통한 뉴스 유통 확대? 둘중 하나라도 확실한 솔루션이라면 무슨 걱정이겠냐만 현재 분위기는 뉴스 미디어들에게 무척이나 우울해 보인다.
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19일 공개된 퓨 리서치 센터 프로젝트의 보고서를 봐도 그렇다. 보고서에 따르면뉴스 사용자 30%가 수집 서비스나 앱을 통해 뉴스를 본다. 36%는 미디어 사이트를 직접 방문하고, 32%는 검색, 9%는 페이스북이나 트위터를 거쳐 뉴스를 이용한다.이런 상황에서 IT전문 미디어 기가옴에서 활동하는 미디어 전문가 매튜 잉그램 기자는 뉴스 수집을 통한 콘텐츠 유통과 기존 미디어의 역학 관계 변화를 주목했다.
그에 따르면 많은 신문사들은 독자들이 다른 소스보다 우선적으로 직접 자기들 사이트에 들어와 뉴스를 소비한다고 생각하는 듯 보인다. 이것은 유료화가 확산되는 백그라운드다. 뉴스 전달을 위해 아이패드앱과 다른 월드가든 스타일 서비스 개발에 수백만달러를 쏟아붓는 이유이기도 하다. 이것들은 모두 독자들은 특정 매체의 콘텐츠를 읽기 원한다는 가정에 기반하고 있다.잉그램은 이같은 가정을 옳지 않다는 입장이다. 많은 사용자들이 각종 수집 서비스를 통해 콘텐츠를 소비하고 있다는 것이다. 그는 야후나 구글은 물론 플립보드, 자이트, 뉴스닷미, 트위터에 인수된 섬미파이, 퍼콜리트 등을 예로 들었다.그는 이렇게 말한다.
“ "많은 사용자들은 하나의 미디어로부터 뉴스를 하나씩 얻기 보다는 세상을 볼 수 있는 자신의 디지털 신문 스타일을 만들기 원한다. 그들이 찾는 콘텐츠가 허핑턴포스트와 같은 수집 서비스에서 나온다면 그대로 받아들일 것이다. 이같은 행위는 미디어 회사들의 비즈니스 모델과 충돌한다. 광고든, 앱이든, 유료 서비스든 말이다. 이것을 보면 뉴스코프와 같은 미디어 공룡들이 구글을 해적행위로 몰아세우는지 알 수 있다.""허핑턴포스트나 구글 뉴스는 뉴스 수집이나 큐레이션과 관련해 빙산의 일각이다. 페이스북과 트위터는 지금은 뉴스 소비에 있어 큰 변수는 아닐 수 있다. 9%만 트위터와 페이스북에서 뉴스를 보기 때문이다. 그러나 이것은 전년대비 60% 증가한 수치다. 비중은 앞으로 더욱 커질 것이다큐레이션은 주요 뉴스 업체들에게 기회인 측면도 있다. 사람들이 링크를 공유하게되면 해당 뉴스 사이트 트래픽이 늘기 때문이다. 트위터의 경우 특히 그렇다. 그러나 넓게 보면 큐레이션과 뉴스 수집 서비스 확산은 무시무시한 흐름일 수 있다. 큐레이션의 세계에서 특정 미디어의 뉴스는 거대한 콘텐츠중 일부일 뿐이다. 네이버속에서 특정 언론사의 존재감이 크지 않은 것과 비슷한 맥락이다.이중 페이스북은 워싱턴 포스트나 가디언과 같은 미디어들이 제공하는 소셜 리딩 앱스를 통해 점점더 뉴스 수집 서비스로 진화하고 있다."
이에 대해 잉그램은 "워싱턴 포스트와 가디언은 자신들의 앱에 등록한 사용자를 확보했고 이들을 통해 뉴스를 퍼뜨리고 있지만 실질적인 혜택은 대부분 페이스북에게 돌아간다"고 지적했다. 사용자 체류 시간, 광고 노출 측면에서 해당 미디어보다는 페이스북이 유리하다는 얘기다.결국 페이스북은 미디어회사들에게 친구이자 적인 셈이다. 트래픽을 주지만 광고는 싹 가져간다는 것이다.
이것들은 미디어 회사들에게 무엇을 의미하는가? 잉그램 기자에 따르면 변화를 돌파하는 방법은 두가지다. 유료화를 하거나, 아니면 힘들지만 달라진 유통 환경을 적극 수용하고 나서거나... 유료화나 가입형 앱들어 많은 사용자들은 뉴스를 거대한 디지털 경험의 일부로 보고 있다. 뉴스 콘텐츠가 여기에 맞춰져 있지 않다면 많은 독자들을 잃게 될 것이란게 잉그램의 경고다. 이렇게한다고 해서 미래가 밝아지는 것은 아니다. 그래도 유료화에 도박을 거는 것보다는 낫다. 이북이나 라이브 이벤트 등 나름의 수익 모델을 만들어볼 수도 있다. 잉그램은 이것이 미디어의 새로운 현실이라고 말한다. 싫든 좋든 받아들여야할 현실말이다.
[관련글]죽어가는 딕닷컴, 페이스북 등에 업고 부활?
잉그램 기자의 글을 보면 뉴스를 직접 만드는 언론사 입장에서 선택권이 크지 않은 것 같다. 국내 상황에선 사실 별로 새로울 것도 없는 얘기일 수도 있다. 네이버에서 뉴스 봤다고 하는 이들이 압도적으로 많은 상황아닌가. 언론사에 대한 독자들의 로열티는 크지 않다. 코모디티가 된지 오래다. 이런 상황에서 월스트리트저널이나 뉴욕타임스처럼 유료화를 하는 순간 바로 무덤행일 가능성이 높다. 개인적인 경험에 비춰보면 99% 그럴 것 같다.
결국 새로운 유통 환경에 잘 적응해야 한다는게 해답인데, 한국은 미국보다도 뭔가 만들어보기가 쉽지 않다. 소셜 미디어를 전략적으로 활용한 매셔블같은 회사들이 한국에서 나오기에는 시장 규모 자체가 현재로선 그리 크지 않다. 네이버 뉴스 캐스트로 대표되는 포털들의 영향력이 아직은 너무 크다. 그래도 한국에선 변화하는 유통 환경에 적응하는게 열배, 스무배 나은 전략이다.
개인적으로 희망하는 시나리오는 다음과 같다. 지금 상황에서 미디어들이 독자들과 직접 소통하기는 쉽지 않아 보인다. 대세를 거스를 수는 없는 법이다. 이런 상황에서 유통 환경이 다양해지는 것이 그나마 바람직한 시나리오다. 네이버, 플립보드, RSS, 트위터, 페이스북, 뉴스닷미와 같은 다양한 뉴스 중개 서비스들이 공존하는 상황이 만들어지면 그마나 미디어 업체들이 유통 파워에 억눌려 지낼 가능성은 낮아지지 않을까? 최선이 안된다면 차선을, 최악 보다는 차악을 선택해야 한다면 개인적으로 이런 그림이 특정 포털에 집중된 지금보다는 아름다울 것 같다.


인간중심주의 심리학자 로저스는 비지시적 치료방법, 즉 내담자 중심 치료방법을 개발했다. 그는 60년대 인간중심주의 심리학을 이끌었고, 70년대 행동주의 심리학자인 스키너와 더불어 미국에서 가장 영향력 있는 심리학자 중 한 사람이었다.
로저스는 1902년 1월 8일 미국 일리노이 주 시카고 교외의 오크 파크에서 5남 1녀 중 넷째 아들로 태어났다. 그의 부친은 재정적인 안정을 이룩한 시의 엔지니어였고, 사업가였기 때문에 경제적으로는 안정된 어린 시절과 청소년 시절을 보냈다. 로저스가 열 두 살이 되던 해, 그의 가족은 시카고 서쪽에 있는 농장으로 이주하여 로저스는 청소년기를 그 곳에서 보냈다. 그의 가족들은 독립적이었으나 내심으로는 서로에게 의존하였고, 가족들끼리 마음을 터놓고 즐거워하거나 만족해하는 일은 거의 없었다. 로저스는 그의 소년 시절이 종교적·윤리적 규율이 매우 엄격하고 비타협적인 분위기였다고 회상했다.
초기에 그는 자연 과학에 관심이 있어 위스콘신 대학에서 농학을 공부했다. 2년 후에는 정식에 입문하기로 결심하고, 공부의 일부분으로 버몬트의 작은 교회에서 목사로 활동했다. 1924년 위스콘신 대학을 졸업한 후, 그는 두 사람이 모두 각자의 전문직에서 자리매김 할 때까지 결혼을 연기하라는 양가부모의 성화에도 불구하고 어려서부터 알고 지낸 연인 헬렌 엘리엇과 결혼했다. 세계 기독교 학생 연합과 함께 중국과 필리핀을 여행한 후에는 뉴욕 신학교에 다녔으며, 그 뒤에 컬럼비아 대학교 교육대학으로 옮겨 임상 및 교육심리학 학위를 취득했다.
1) 기본적인 관점
인간 개체는 자신 속에 자신을 이해할 수 있고 또한 자아개념과 기본적 태도를 변경시킬 수 있는 방대한 자원들을 갖고 있다. 이러한 자원들은 촉진적인 심리적 분위기만 제공되면 개발될 수 있는 것이다. 따라서 그의 관점은 인간의 존엄과 가치에 대한 신념, 그리고 인간의 성장 가능성에 대한 믿음에서 출발한다.
한편 이러한 인간 또한 때때로 비정한 살인의 감정, 이상한 충동과 반사회적 행동을 나타낸다는 사실을 인정하고 있다. 그러나 이러한 것들은 인간 본성으로부터 우러나오는 것이 아니고 그 개인의 유기체적 경험과 자아간의 부조화에 의한 것이라고 보고 있다. 이는 곧 인간은 본래적으로 자기이해와 자기태도 변화를 위한 무한한 자원들을 가지고 있음을 의미하는 것이다.
모든 유기체 속에는 그 자체의 고유한 가능성들을 건설적으로 성취하기 위한 끊임없는 움직임이 있으며, 인간 존재 속에도 복잡하고 완전한 발달을 향한 자연적 경향성 즉 자아실현 경향성이 있다고 주장한다. 인간에게 있어서 이러한 경향성은 다른 모든 동기들의 근원적인 동기라고 하였고 이것은 자아를 실현하고자 하는 개인의 충동으로서 복잡한 신체구조의 발달과 자기충족 및 성숙을 목표로 하는 인간의 진보적인 추진력이다. 따라서 인간을 끊임없이 성장해 가는 존재로 보고 있으며 또한 인간의 삶을 수동적이 아니라 능동적인 과정으로 파악하고 있는 것이다.
인간중심상담의 성격이론은 다음의 세 가지 핵심요소에 기반한다.
(1) 유기체(organism)
사고, 행동, 감정을 포함한 자기지각으로 이루어진 총체적 존재로서의 인간을 말한다. 유기체의 일차적 목적은 욕구를 만족시키기 위해 행동하는 것이며 기본 동기는 경험하고 있는 유기체를 향상시키고 유지시키고 실현시키기 위해 노력하는 것이다.
(2) 현상학적인 장(phenomenal field)
유기체가 경험하는 모든 것으로서, 사람의 주관적 실재를 말한다. “행동은 기본적으로 지각된 장에서의 경험으로 자신의 욕구를 만족시키려는 유기체의 목표지향적인 시도이다”(Karl Rogers, 1951)
(3) 자아(ego)


강병택 KBS CP·김창민 팀장, 최낙훈 MBC 차장, 조성훈 SBS 부장, 송현준 언론노조 수석부위원장·최정기 정책실장·신선아 법규부장, 이승준 MBC본부 홍보국장, 최승희 KBS본부 정책실장이 참석했다. 제작사 협회를 대표해서 안재현 삼화네트웍스 대표, 김운호 도레미엔터테인먼트 본부장, 조한숙 스토리TV 이사, 배대식 제작사 협회 사무국장과 최해영 정책팀장이 자리했다. 희망연대노조에서는 김두영 방송스태프지부장, 박세찬 조직국장, 이만재 조직국장, 양지혜 홍보부장이 참석했다.
고삼석 방송통신위원회 상임위원도 참석자들과 인사를 나누고 30분 동안 사전 간담회를 가졌다. 고 위원은 정부에서도 실질적인 변화와 제도 개선을 위해 노력하고 있다면서 현장 주체들의 의견을 반영해 적극 지원하겠다고 밝혔다.


물광피부의 대명사 황우슬혜는 이날 방송에서 여행지 여배우의 뷰티 파우치를 공개 하였는데, 야외 활동이 많은 여행지에서 자외선 차단을 위한 필수 아이템인 썬 비비크림으로 한듯 안한듯 한 쌩얼 메이크업 비법과 평소 촬영장이나 야외에서 깨끗한 피부를 유지하기 위해 항상 휴대하는 여행용 키트(Travel Kit)가 공개되어 화제다.
자연스러운 내추럴 피부관리에 신경을 많이 쓴다는 황우슬혜가 여행지 및 촬영장에 들고다니는 파우치 속에는 28레미디 쥬브나일 썬비비와 작고 귀여운 휴대하기 편한 스킨케어 제품인 28레미디 아크네포어 딥 클렌저, 밸런싱토너, 모이스춰라이저, 리페어크림 미니어처로 구성된 천연화장품 브랜드 낫츠(www.nots.kr)의 여행용키트가 들어 있어 시청자들의 눈길을 끌었다.
또한 “비비크림을 바르기 전에 오일을 먼저 사용해주면, 자연스러운 윤기가 나서 광채피부를 연출할 수 있어요, 화장을 한 듯 안 한 듯, 바로 ‘내숭비비’의 완성이예요” 황우슬혜가 여행지 및 촬영장에서 자외선 차단을 위해 필수 아이템으로 꼽은 내숭비비, 낫츠 28레미디 쥬브나일 썬비비는 자외선 차단과 프라이머 효과로 피부보정이 동시에 가능한 기능성 비비크림으로 저자극 처방으로 민감한 피부에도 안전하게 사용할 수 있다. 또한 산뜻한 느낌으로 발림성이 좋고, 화장을 한듯 안한듯, 자연스러운 내추럴한 메이크업을 연출할 수 있다. 또한 저자극 하이드레이팅 포뮬러에 각종 비타민과 식물 성분이 함유되어 민감해진 피부를 진정시킴과 동시에 부족한 수분과 영양을 공급하여 피부 민감도를 낮추고 피부 자생력을 높여 최적화된 피부 상태로 개선시켜 주는 기능성 썬 비비크림이다.
평소 황우슬혜가 하루 종일 촬영장에 있거나 운동하러 갈 때 무거운 기초 세트 대신 자주 휴대하고 다니는 낫츠 여행용키트는 언제 어디서든 클렌징부터 자외선 차단까지 한번에 해결 할 수 있는 장점으로 네티즌들 사이에서 화제가 되고 있으며, 여드름 예방에 효과적인 KFDA 의약외품 인증 세안제 아크네 포어 딥클렌저, 피부의 생리 주기를 정상화 시켜주는 기능성 스킨 밸런싱 토너, 피부 내 유·수분 밸런스를 유지시켜주는 기능성 로션 모이스춰라이저, 시즌3에서 쏙쏙크림으로 소개되 큰 화제가 되었던 피부 손상을 집중적으로 개선시켜 주는 고 영양 리페어크림으로 구성되어 있다.


클린턴 미국 대통령은 내년 1월초 브뤼셀에서 열릴 북대서양조약기구(NATO) 정상회담에 참석할 예정이다. 다가오는 장래의 북대서양조약기구 역할에 새로운 정의를 내리고자 하는 것이 이번 모임의 주된 목표이다.
이 문제는 상당히 중요하다. 이제까지 확실한 승전을 거두고도 명백을 유지해 나가는 동맹을 보기란 흔한 일이 아니었다. 2차대전 동안 독일과 일본에 대항하기 위하여 손을 잡았던 옛 소련과 영국 및 미국은 공동의 적이 함몰하자 이내 냉전 상태로 돌입했다. 그 후 지속된 이 냉전 상태는 북대서양조약기구의 산파 노릇을 했다. 그런 연유에서인지, 상당히 오랜 기간 이 기구의 사무총장을 역임한 벨기에 출신 폴 앙리 스파크는 북대서양조약기구를 ‘스탈린의 자식’이라고 표현하기도 했다. 공산체제가 와해하고 소련은 사멸했으며, 옐친이 레닌의 유해를 그의 묘소로부터 끌어내고자 하는 이 시점에서 북대소양조약기구는 아직도 진정으로 필요한가.
북대소양조약기구 사무총장인 독일 출신 만프레드 뵈르너는 최근 “소련 공산주의의 붕괴로 말미암아 우리는 하나의 역설에 봉착했다. 즉 위협은 줄어들었으나, 이와 아울러 평화마저도 줄어들었다”라고 선언했다. 이는 사실이다. 바스크나 아일랜드 분리주의자들의 테러 행위는 제쳐놓고라도, 유고슬라비아 · 코카서스 분쟁, 발칸반도의 인종 · 종교 분쟁, 아테네와 앙카라 사이의 지속적인 긴장관계, 이슬람 과격주의자들의 위협 등 유럽 대륙 모든 국가가 국가 안보의 필요성을 절감하고 있다. 이같은 국방의 필요성은 북대서양조약기구 가입국으로 하여금 기존 체제를 유지하도록 부추기며, 과거 소련의 위성국이었던 몇몇 나라에게는 이 기구에 새로이 가입하고자 하는 욕망을 불러일으킨다. 이미 북대서양조약기구와 옛 바르샤바동맹 가입국 간에 ‘협력 이사회’가 결성되어 실현 가능한 임시 조정책을 검토하고 있다.
러시아 · 프랑스는 나토 확대에 부정적
폴란드와 헝가리는 정식으로 북대서양조약기구에 가입했고, 곧 뒤따를 것으로 보이는 체코공화국 처리 문제는 앞으로 열릴 북대서양조약기구 회담의 주요 안건 가운데 하나이다. 러시아는 이 기구 확대에 대하여 적대감을 표시했다. 이제 공산주의를 청산한 러시아는 그 자신도 초강대국의 면모를 유지, 혹은 새로이 초강대국이 되고자 하는 의사를 분명히 하고 있는 마당에 주변 국가들이 지나치게 미국의 영향력에 좌우될까 우려한 것이다.
이 문제에 대해선 프랑스도 부정적인 태도를 보인다. 언제나 미국의 명령을 받을 필요가 없는 ‘유럽적인’유럽을 건설하려는 대망을 키워온 프랑스는, 방위 문제에서도 이같은 입장을 보인다. 미국의 상업적 · 문화적 야심이 반드시 유럽의 입장과 일치하지는 않기 때문이다.
그러나 불행하게도 현존하는 유럽 체제는 이같은 방위 욕구를 충족시키기는 불충분하다. 프랑스 · 독일 · 벨기에 연합군은 현재 형성 단계에 있고, 서유럽연합은 자체적인 군대 조직을 가지 못하고 있다. 또 모든 유럽 국가는 물론 미국 · 캐나다 및 옛 소련의 일부 아시아 공화국까지 포함된 유럽안보협력회의(CSCE)도 자체 병력이 없으므로 행동에 돌입할 여건을 갖추지 못했다.
얼마 전부터 효력을 발생하기 시작한 마스트리히트 조약도 방위 문제에 있어서는 지극히 모호하며, 게다가 현상태에서는 시행될 가망이 거의 없다. 많은 여론 조사가 오랫동안 미국을 특징지어 왔던 고립주의가 다시 고개를 쳐들고 있음을 확인시켜 주고 있다. 클린턴이 부시를 누를 수 있었던 것은, 국내에 중요한 사안이 산적했음에도 불구하고 대외정책만을 우선으로 하는 부시의 외교 정책이 대다수 미국 유권자의 비난을 샀기 때문이 아니었던가. 이같은 미국의 고립주의는 소말리아에 파병한 미군을 철수할 것, 쿠데타로 정권을 장악한 군부가 유엔 결의안마저도 무시하는 아이티에는 파병하지 말 것 등 최근 백악관에 가해진 압력이 단적으로 보여준다. 이를 받아들이는 조건으로 클린턴은 캐나다 · 멕시코와의 북미자유무역협정(NAFTA)에 대한 의회 비준을 얻어냈지만 이제까지 의회를 상대로 그가 벌인 힘 대결 중 가장 어려운 싸움이었다.


닛케이아시안리뷰 보도... 중국 공급업체들 공장 운영 중단 다음주부터 에어팟 공장 가동... 초기 생산량 50% 수준일 듯
중국에서 발생한 신종 코로나바이러스(우한 폐렴)로 인해 애플 ‘에어팟’의 생산에 차질이 있을 전망이다. 에어팟은 아이폰과 함께 전세계적으로 인기가 높은 무선 헤드폰이다.
7일 닛케이아시안리뷰에 따르면 애플의 에어팟을 생산하는 중국의 럭스셰어ICT와, 고어텍, 인벤텍은 설 연휴 이후 공장 운영을 중단했다. 이들 3사는 에어팟 조립에 필요한 재료와 부품을 최대 2주 이상 보유하고 있으나, 새로운 물량을 공급받으려면 중국 전역의 부품 업체들이 재가동될 때까지 기다려야 하는 상황이다.
한 소식통은 “조립업체들이 에어팟 시리즈를 출하하지 못한 지 2주 정도 됐다”며 “애플 제품을 판매하는 모든 상점과 통신사들은 다음주부터 일을 재개할 수 있을 것으로 기대하고 있다”고 전했다.
또 다른 소식통은 “3대 에어팟 조립업체는 다음주 월요일부터 작업을 재개할 예정이나, 첫 주에 생산률은 기껏해야 50%에 그칠 것”이라며 “최종 조립에 필요한 부품을 충분히 공급받을 수 있느냐가 가장 큰 관심사이며, 2주 안에 제대로 부품을 공급받지 못하면 문제가 될 것”이라고 말했다.
애플 무선 헤드폰 에어팟[사진=애플 제공]
애플은 중국 공장들이 생산에 차질이 발생하자 베트남 공장에서 에어팟을 생산하길 원하고 있다. 그러나 베트남이 중국인 입국을 금지해 에어팟 생산량이 베트남으로 전환될 가능성은 낮다고 이 매체는 설명했다. 또한 에어팟 조립에 필요한 부품의 상당수는 여전히 중국에서 생산되는 상태다.


・제1차 세계대전에서 유행되었던 스페인감기、2년 동안에 세계인구 3분의 1이 감염
・중립국이었던 스페인에서 유행 보도가 나돌게 되어 ‘스페인 감기’로 불리게 되었다
・최초 유행은 미군에서 시작했다는 설이 유력
Spanish flu virus　출처 : Cynthia Goldsmith
이번 신형코로나는、100년만에 팬더믹(pandemic; 세계적인 대유행）이 되었다는 것이 대체적인 견해다. 거의 100년 전에 이와 같은 무서운 전염병이 만연했었다. 1918년 스페인 감기다. 신형코로나 보도로 자주 듣고 있지만 그것이 어떤 것이 였을까? 나 자신 그 이름은 들어 본적이 있었어도 별로 아는 것이 없다. 그래서 우선은 그 전모를 숫자로서 나타내보려고 한다.
당시에 불과 2년 정도 기간에 세계에 6억 명을 감염시켰다. 당시의 세계인구（16억）의 3분의 1 이상에 상당하는 숫자다. 사망자가 4천만 명이라고도 하고 5천만 명이라고도 한다. 인류사상 한번의 유행으로는 가장 많은 사람이 희생되었다. 그 무렵의 제1차 세계대전의 전사자가 1천만 명이라고 한다. 전쟁의 전사자보다 전염병 사망자가 4、5배가 많았던 것이다.
▲사진　스페인감기 대유행 때문에 마스크를 한 여학생 (1919년)　출처：：Mainichi Shimbun
바이러스가 날뛰면、인류가 손을 쓸 수가 없는 사태가 발생한다. 그것이 입증된 꼴이다. 100년 전의 사건이라고 해서 가벼이 봐서는 안된다. 지금의 신형코로나도 치료법이 개발되어 있지 않다. 마찬가지 사태가 일어나지 않으리라는 법은 없다. 감염확대 방지에 최대의 노력이 필요하다.
스페인감기가 최초로 발생한 곳이 나는 틀림없이 스페인이라고 마음 굳히고 있었다. 그러나 현실은 달랐다. 그 이름의 배경이 된 것은 당시의 국제정세였다. 제1차 세계대전 중이라 미영불 연합군과 독일과의 전쟁이었는데 전시였기 때문에 각국은 정보를 통제했다. 전쟁에 불리한 정보는 은폐했다. 그것이 전쟁당사국이 행하는 수법이다.
스페인은 달랐다. 중립국이였기 때문에 인플루엔자가 대유행되고 있는 것을 자유롭게 전했다. 국왕뿐만 아니라 각료들에게도 퍼져 나라의 기능자체가 마비되었다. 이러한 혼란이 뉴스가 되어 “스페인에서 강력한 감기가 유행되고 있다”고 널리 알려지게 되었다. 그래서 ‘스페인감기’라고 불려진 것이다. 보도의 자유로 뜻밖의 형태로 보복을 당한 것이다.
그러나 나는 스페인의 수법이 옳았다고 생각한다. 전쟁당사국 정부가 은폐한 것이 스페인감기의 피해확대로 이어졌다고 한다. 유행을 억제하기 위한 대책을 취하지 않았기 때문이다. 전쟁당사국은 국가 체면을 걸고 싸웠지만 실제로는 ‘국민 우선’의 자세가 결여되어 있었다. 정보공개 철저는 지금도 통하는 중요한 원칙이다.
그런데 이 스페인감기는 크게 나누어 3가지 단계가 있었다. 1918년부터 ‘전조(前兆)’, 가을부터의 ‘제1파’, 1919년 연말부터의 ‘제2파’다.
특징은 뒤로 가면 갈수록 광폭해진 것이다. 수습이 되었다 싶으면 어금니를 또 드러내고 반복적으로 사람을 살해했다. 일단 수습되어도、안심할 수가 없었다. 바이러스가 변이해서 광폭해졌다. 그래서 신형코로나도 결코 방심해서는 안 된다. 바이러스의 본질은 100년이 지나도 변하지 않는다.
스페인감기의 시작에 대해서는 여러 설이 있지만 유력한 것은 미군기지였다. 1918년 3월 4일、캔자스주 팬스턴기지에서 발열과 두통을 호소하는 병사들이 쇄도했기 때문이다. 3월에 걸쳐 233명이 감염되어 그 중 48명이 사망했다. 그것이 스페인감기로 보인다.
감염된 병사들은 돼지우리 청소담당들이었다. 이 지역은 철새의 큰 무리가 날아오는 월동지였다. 철새가 바이러스를 돼지에게 옮기고 돼지 몸 안에서 변이되어 사람으로 감염되었을 가능성이 있다. 이 시기 학교와 자동차공장、더욱이는 형무소 등에서도 집단감염을 볼 수 있었다.
▲사진　Emergency hospital during influenza epidemic, Camp Funston, Kansas (1918)　출처：National Museum of Health and Medicine
다만 미국 국내에서는 주의를 기울인 사람이 적었다. 당시는 제1차 세계대전 말기였고 미국도 참전했었다. 유럽전쟁에 여론이 집중되어 있었기 때문이었다. 또 앞서 말한 바와 같이 정보통제가 있었던 것도 영향을 주었다。
스페인감기는 그 후 미국 국내만이 아니고 영국과 프랑스로도 확대되었다. 군대에서 일반시민으로도 옮았다. 더욱이 당시에는 수많은 선박이 세계를 오가고 있어서 유행은 러시아、북아프리카、인도、중국에도 도달했다. 필리핀 마닐라에서는 항만노동자들의 4분의 3이 드러누웠다. 그리고 제1차 세계대전도 감염확대에 역할을 했다。유럽전선으로 내보냈던 미군병사들 가운데 감염자가 포함되어 있었다.
미국의 지정학자 알프레드 크로스비의 저서 「사상최악의 인플루엔자」（미스즈書房）에 의하면 스페인감기는 4개월에 걸쳐 지구를 한 바퀴 돌았다. 이미 수만 명이 목숨을 잃었다.
그러나 그 해 여름이 되자 감염력은 쇠퇴해졌지만 다시 미국에 확대되었다. 그리고 어느 때인가 사라졌다. 당시 미국국민의 건강은 전에 없이 양호했던 만큼, 스페인감기는 겁낼 정도는 못 된다고 다수가 생각했다. 그리고 세계는 낙관론을 폈다.


1948년 제정된 ‘대한민국 헌법’은 굴곡 많은 우리의 현대사와 함께, 1987년 제9차 개정헌법 이후 현재까지 헌정질서를 유지하는 대한민국의 근간이 됐다.
국회도서관은 헌법연구와 향후 개헌에 주요한 자료로 활용될 수 있도록, 2010년부터 OECD 회원국 및 동북아 주요국 헌법 번역문을 수록한 ‘세계의 헌법’을 발간했다.
이 판에서는 북한, 라트비아, 슬로베니아, 에스토니아, 칠레 등 5개국의 헌법을 추가 수록했다. 아울러 올해 하반기부터는 국회 법률도서관 홈페이지를 통해 헌법원문과 번역문을 함께 서비스할 예정이다.
허용범 국회도서관장은 “이 책이 향후 헌법 개정 논의에 참고가 되기를 기대한다”며 “국회도서관은 국회의 입법지원기관으로서 앞으로도 다양한 입법정보를 충실히 제공해드릴 것을 약속드린다”고 전했다.


안드레이 소보레브 선수에게는 이 번 경기는 너무도 중요한 경기입니다. 지느냐 이기느냐에 자신이 진출하느냐 마느냐가 달려 있기 때문입니다. 상대적으로 루 아오단 선수의 모습이 약간 떨어진다고 봤을 때, 그의 패배는 곧 탈락과 연결이 될 수 있습니다. 황태민 선수가 파죽지세로 3승을 확정지으며, 8강에 갈 수 있을지, 아니면, 안드레이 소보레브 선수가 자신이 할 수 있는 최선의 선택을 다 할지의 경기입니다.
황태민, 최근의 오크의 흐름대로 그의 영웅 선택은 다양성을 가지리라 생각합니다. 파시어를 이용한 플레이를 가장 잘 한다고 하지만, 루 아오단과의 경기처럼 선블마를 이용한 견제도 가능할 것이고, 혹은 의외의 중립영웅이나, 쉐헌을 이용할 수도 있습니다.어느 것이든 간에, 선택은 그의 몫이며 그는 자신의 선택을 확실하게 운용을 해야 합니다. 상대가 다른 생각을 못 하도록 완벽한 압박을 구사하며, 두 경기를 따냈고, 지금 요구되는 것은 바로 그것입니다.
안드레이 소보레브 선수, 지금의 순간은 나엘이 가진 장점을 극대화 해야 합니다. 어느 영웅을 선영웅으로 선택을 하던간에, 일단 선택을 했으면, 상대에게 마음 놓고 자신의 플레이를 할 수 없도록 견제를 해야 합니다. 그 견제가 사냥을 하는 것이든, 아니면 자신의 영웅의 광속 렙업이든지는 상관이 없습니다. 분명한 것은 그가 상대를 사냥하기 위해서는 자신의 흐름을 꾸준히 이어가야 한다는 점이며, 조합과 충실히 갖춘 병력을 이끌어야 한다는 점이겠지요.
B조 Night Haven
프레드릭 요한슨(SK.MaDFroG,2패,U) vs 조우천(MagicYang,1승 1패,N)
은퇴를 선언한 프레드릭 요한슨 선수. 이미 워3에 마음이 떠나 있었던 것인지, 그의 지금 성적은 그의 명성과는 다소 거리가 있어 보입니다. 마지막 반전의 실날같은 기회가 남아 있는 지금. 그는 유종의 미를 거둘 수 있을까요? 아니면, 중국의 노련한 나엘, 조우천에게 그대로 무너지는 결과를 낳을까요? 조우천 선수는 여기서 이긴다면, 최소한 재경기는 확보하게 됩니다. 그로서는 절대 방심할 수 없는 상황이지요.
언데드와 나엘의 항쟁에서 볼 수 있는 것은 바로 나엘의 조합이 갖추어지고, 멀티가 확보되는 시점을 얼마나 저지할 수 있느냐 입니다. 그 선택의 카드로 자주 애용이 되는 것이 가고일이지요. 가고일과 굴을 이용한 견제를 처음부터 적극적으로 하려고 한다면, 그 피해를 확실히 주어야 합니다. 어설픈 피해는 오히려 상대의 반전을 위한 기회를 주기 때문이지요. 나엘의 선영웅이 중립영웅으로 나오기 어려운 맵이라는 점은 언데드에게 조금 웃어주는 듯 합니다.
나엘로서는 시간을 어떻게 벌고, 상대를 누를 수 있느냐에 답이 달려 있는 듯 합니다. 자신이 유닛을 갖추고, 조합을 완성하며, 멀티를 통해 병력 수급이 가능한 시간을 벌어낸다면, 승리가 어려운 것은 아닙니다.(적어도 그 뒤는 운용의 문제로 넘어가지요.) 결국 자신의 시간을 가지고, 상대 언데드의 시간을 어떻게 뺏어내느냐가 승부의 관건으로 보입니다. 자, 차근차근 풀어나가고, 의외의 곳에서 피해를 입지 않는다면, 승리를 자신의 힘으로 조절할 수 있을 것입니다.
C조 Turtle Rock
조대희(4K.Fov,2승,U) vs 수하호(Yoliny.SuhO,1승 1패,N)
조대희 선수로서는 이 경기를 진다면, 8강 진출을 장담할 수는 없게 됩니다. 데니스 찬 선수와의 경기에서 엄청 애를 먹고 이긴 조대희 선수에게는 만에 하나 2승 1패로 3자 동률이 되었을 경우, 나엘과 장담할 수 없는 경기를 해야 한다는 것은 유쾌한 것이 아닐 것입니다. 수하오 선수로서도 이 번에 이겨서 적어도 재경기까지는 끌고 나가는 계기를 삼아야지요. 질 경우에는 인섬니아의 분전을 기대할 수 밖에는 없으니까요.
언데드와 나엘의 대결이고, 맵은 초반부터 중립영웅을 쓸 수 있는 맵입니다. 가까운 거리냐, 먼 거리냐에 따라 승부가 갈릴 수 있는 상황입니다. 초반에 얼마나 나엘의 발전을 언데드가 저지할 수 있는가에 승부가 갈릴 수 있겠군요. 저지에 어느 정도 성공을 한다면, 언데드의 이로움으로 경기가 가는 것이고, 나엘의 발전을 저지하지 못한다면, 승부는 나엘에게 갑니다.
수하오 선수로서는 복수의 기회를 잡은 셈입니다. 2004 한중 정기전에서 패한 그 빚을 톡톡히 갚아 줄 수 있을지, 그 점이 관건입니다. 나엘을 운영하는데 있어서, 영웅의 화력을 활용하고, 상대를 제압하는 병력의 구성을 갖추고, 상대가 발전할만한 타이밍에 상대를 흔드는 적절한 찌르기를 선보인다면, 그래서 상대가 머리와 꼬리를 동시에 돌 볼 수 없는 상황으로 만든다면, 승부는 그에게 기울 수 있습니다.
D조 Twisted Meadows
알보츠 하이드리안(SK.HeMan,1승 1패,H) vs 장용석(FreeDom.WeRRa,1승 1패,N)
벼랑입니다. 여기서 한 발 뒤를 빼는 사람에게는 WEG 2005의 시즌1을 마감하는 것이 됩니다. 이기고 지는 것은 매양 있는 일이라고 하지만, 그 갈림길에서의 이기고 지는 것은 많은 기억과 아쉬움으로 다가올 수 있습니다. 아직, 승과 패를 나눌 수는 없습니다. 두 선수는 경기를 아직 하지 않았으니까요. 그러나 그들의 경기가 끝나고, 서로 우정의 악수를 나누어도, 마음 한 켠에는 아쉬움이 드는 사람이 한 명은 나올 것입니다. 과연 누가 될런지....
휴먼의 힘을 천정희 선수 상대로 보여 주었지만, 결국 패한 알보츠 하이드리안 선수. 기세가 한 풀 꺾이기는 했지만, 그래도 아직 좋은 모습은 보여주고 있네요. 결국 어느 시점에 멀티를 가져가고, 어느 시점에 병력 구성을 튼튼히 하느냐가 관건으로 보입니다. 라지컬이 기본으로 될 듯 한데, 그 라지컬을 극대화시킬지, 아니면 워크샵이나 그리폰 에이버리의 유닛을 활용하는 방향으로 경기를 풀어나갈지, 그의 선택과 운영에 주목을 해야 겠습니다.


다양한 사고방식 때문이라거나 무지와 방관으로 자칫 선을 넘었다 치부하기에는 아쉬운 몇 가지 사례들을 함께 돌아보고자 한다. 일러둘 것은, 해당 내용이 모든 어린이집의 경우라고 일반화할 수 없으며, 이 땅의 많은 부모와 교직원이 훌륭한 인격을 가지고 존중과 배려를 실천하고 있다는 사실을 미리 밝힌다.
신입원아 적응기에 휴대폰만 보는 A보호자
코로나19로 휴원 기간이 길어지면서 어린이집은 이제야 신학기 적응이 시작되는 분위기이다.
올 해는 생활 속 거리두기가 시작된 5월부터 어린이집 휴원이 해제된 6월이 되어서야 적응기가 시작되었다. 신입원아 적응기에는 보호자가 원내에 아이와 함께 머무르며 아이가 안정적으로 어린이집에 적응할 수 있도록 돕는 역할을 한다. 대개의 보호자는 아이가 새로운 환경에 호기심을 키울 수 있도록 활발히 상호작용을 해준다. 왜냐하면 이를 통해 교사가 아이의 기질이나 놀이성향을 파악할 수 있기 때문이다.
그런데 A보호자의 경우, 아이의 적응 시간 내내 본인의 휴대폰만 보고 있다. 마스크로 얼굴의 절반을 덮고 있어 표정을 알 수가 없으니 아이는 불안하고 교사는 눈치가 보인다. 차라리 보호자가 없는 상황이 아이에게 나을 수도 있겠다. 내 아이의 행복한 첫 사회생활을 위해 보호자 님의 휴대폰은 잠시 꺼두는 것이 어떨까.
차례를 기다리지 못하는 B보호자
어린이집 하원 시에도 지켜야할 에티켓이 있다. B보호자는 오늘도 하원 시간에 맞춰 어린이집 벨을 누른다. 잠시 뒤 어린이집 문이 열린다. B보호자는 천연덕스럽게 슬리퍼를 벗고 맨발로 교실까지 들어와 서는 하원 준비를 하고 있는 자녀와 반갑게 얼싸안는다. 보기에 따라 사랑이 넘치는 애틋한 광경이 아닐 수 없다. 하지만 반대편 상황을 보자. 이미 벨을 누르고 기다리고 있던 다른 보호자들, 그들이 차례를 기다리고 있었던 것은 자녀에 대한 사랑이 모자라서도 문 밖에 서서 기다릴 여유가 많아서도 아니다.
B보호자가 선을 넘으므로 많은 사람들이 불쾌감을 갖게 된다. 더 큰 염려는 자신들의 보호자를 기다리고 있던 교실 안 아이들의 동요다. 아이들 중에는 몇 시간을 더 어린이집에 남아 있어야 하는 경우도 있고 예민한 경우 갑작스런 친구 엄마의 등장으로 울음을 터뜨릴 수도 있다. 내 아이가 질서를 지키며 안전하게 자라나기 바란다면 가장 좋은 선생님인 보호자부터 기다림을 받아들이자.
수면잠옷 차림의 C보호자
부모님들께 ‘어린이집’이란 어떤 곳일까? 등원이든 하원이든 가리지 않고 수면 잠옷 차림으로 어린이집에 오는 C보호자가 있다. 한 마디로 난감하다. 우리가 누군가를 만나러 나갈 때 수면 잠옷 차림으로 나가지 않는 것이 일반 상식이지 않은가. C보호자의 잠옷 차림은 보여지는 하나의 비언어다. 그의 무심한 행동으로 교직원들이 위축이 된다면 예민한 반응일까. 교사로서의 자존감에 손상을 입히지 않는 보호자의 배려가 필요한 부분이다.
~카더라의 시작과 끝인 D보호자
맘 카페는 보호자들이 자녀를 양육하며 도움이 필요한 정보를 교환하거나 필요한 물품들을 서로 나눌 수 있는 유용한 공간이다. 그런데 때때로 팩트가 아닌 ‘~카더라’ 라고 하는 추측성 글이 파장을 일으킨다. 문맥이 없는 지극히 주관적인 판단과 자극적인 표현의 게시물로 상처를 받거나 피해를 입게 되는 것이다. 어린이집도 이로 인한 고충은 피해갈 수 없다.
D보호자는 유독 맘 카페에 열성적이다. D보호자가 올리는 게시물은 인기가 많아 조회수도 높다. 왜냐하면 이슈적인 소재이고 자극적이기 때문이다. 내용의 진위 여부를 판단하기에 앞서 아쉬운 마음이 드는 것은 D보호자와 이야기에 등장하는 주체 간 충분한 대화가 빠져 있기 때문이다. 누구나 순간적인 감정에 휩싸이다보면 더 세고 거친 공격적인 단어를 찾게 된다. 말과 글로 베인 상처는 위험하다. 상처의 자리가 분산되어 있어 치유가 더디고 생각지도 못한 후유증으로 삶 전체가 흔들릴 수 있기 때문이다. 나만 살고 끝나는 삶이 아니지 않는가, 우리가 지키고 키워내야 할 아이들을 위해서 조금씩만 더 배려하자.
아이에게만 인사를 시키고 눈 맞춤도 없는 E보호자
내 아이가 예의바른 사회 구성원으로 자라나길 바라는 것이 아이를 양육하는 모든 보호자의 마음일 것이다. 어린이집에서 보육을 담당하는 선생님들도 기본적인 인성교육을 위해 많은 프로그램을 연구하며 교육에 참여한다. 왜냐하면 이는 우리 미래의 기초가 되는 아이들이 사회 구성원으로 성장했을 때 사회가 요구하는 인간관계의 기본적인 덕목이 되기 때문이다.
아이가 바라보는 보호자는 아이 인생의 그림자이다. 등·하원 시 마중을 나온 선생님께서 공수로 손을 모으고 인사를 건네면 아이 뒤통수를 누르며 “안녕하세요?”, “안녕히 계세요.” 라고 강제인사를 시키고 정작 본인은 선생님과 눈 맞춤도 하지 않는 E보호자가 있다. 마스크 너머 거리가 참 멀게 느껴진다. 전달사항이라도 있는 날이면 선생님은 긴장부터 된다. 인사예법은 상대방을 존중하는 첫 걸음이다. 우리 어린이집 교직원들이 보다 솔선수범하여 인성의 기본이 되는 예의바른 인사를 드려야겠다. 따뜻한 눈 맞춤 한번이 아쉬운 시대다.


람사르협약은 습지를 보호하기 위해 결성된 국제적 협의체로, 람사르사이트 등재는 생물서식처로서의 중요성을 지닌 습지임을 국제적으로 공인받는 것과 다름없다. 대한민국은 1997년 람사르협약에 가입했으며, 대암산 용늪을 시작으로 창녕 우포늪, 순천만, 서천갯벌 등 23개 지역이 순차적으로 람사르습지 등재를 실현했다.
장항습지를 포함한 한강하구의 람사르 등재 논의가 시작된 건 무려 15년 전이다. 2005년 환경부 장관이 한강하구습지의 람사르 등록을 추진하겠다고 직접 발표했고, 이듬해에는 4개 지자체에 걸쳐 있는 한강하구를 습지보호구역으로 지정하며 속도를 내기도 했다. 그러나 이후 고양시를 제외한 3개 시군에서 장항습지 등재에 대한 합의를 이뤄내지 못했고, 보수정권에 의해 환경정책의 기조가 퇴색하며 별다른 진전 없이 답답한 시간만 보냈다. 한편으로는 국토교통부 등 관련부서와의 견해 차이도 쉽게 좁히지 못했던 것으로 알려졌다. 유일하게 람사르 등재를 일관되게 요구해 온 지자체는 고양시뿐이었다.
이날 설명회는 장항습지 등재를 본격 추진하기 위한 시발점이 될 것으로 보인다. 설명회를 통해 고양시와 시민들의 일치된 견해가 확인된 만큼 환경부는 구체적인 등재 절차에 들어갈 계획이다. 우선 관련부서인 국토교통부와 협의를 거친 후 장항습지에서 축적된 각종 데이터를 토대로 작성된 보고서를 첨부해 등재 신청서를 제출하게 된다. 그러면 람사르 사무국에서 이를 심사하고, 기준에 부합되면 총회를 통해 등재가 공식 결정된다.
람사르습지 등재를 위해서는 람사르 사무국의 엄정한 심사를 거쳐야 하는데, 생태적 측면에서 장항습지의 여건은 충분하다는 게 전문가들의 견해다. 동아시아 대륙을 지나는 물새 서식처이자 중간 기착지로, 재두루미, 저어새, 큰기러기 등 천연기념물과 멸종위기종 20여 종을 비롯해, 매년 3만여 마리의 물새가 쉬어가거나 서식하는 장소가 바로 장항습지다. 또한 버드나무숲과 말똥게가 공생하는 장항습지만의 독특한 생태는 관련분야의 국제적 석학으로부터 ‘온대 맹그로브 에코 시스템’이라는 평가를 받기도 했다.
환경부로부터 장항습지 단독 등재라는 전향적 입장을 얻어내기까지에는 무엇보다도 시민 활동가들의 공이 컸다. 장항습지 생태 모니터링 작업을 꾸준히 펼치고, 장항습지의 가치와 매력을 알리고, 쓰레기를 치우고 생태교란종을 제거해 나가며 람사르사이트 등재 요구를 지속적으로 제기한 이들이 바로 생태·환경분야 시민 활동가들이었다.
이날 설명회에도 에코코리아, 고양환경운동연합, 어린이식물연구회, 사회적협동조합 한강 등 고양에서 활동하는 생태·환경단체와 활동가들이 다수 참석해 다양한 의견을 제시했다. 특히 장항습지 일대를 생업의 터전으로 삼고 있는 행주어촌계 대표도 참석해 람사르 등재 지지의사를 밝히며 습지의 효율적 관리를 요청해 깊은 인상을 남겼다. 또한 고양시자원봉사센터, 고양시정연구원, 9사단 등 장항습지와 연관된 각 기관 관계자들이 참석했고, 고양시의회에서는 김미수·장상화 시의원이 자리를 함께 했다.


현대자동차와 광주시가 '광주형 일자리 공장' 설립 협상에 난항을 겪고 있다. 현대차는 현재 조건이라면 투자 매력이 떨어진다는 판단이다. 일단 현대차와 광주시는 다음주 협상을 이어갈 예정이다.
9일 자동차 업계에 따르면 전일 오후 서울 현대차 본사에서 열린 광주시 협상단과 현대차 간의 ‘광주형 일자리 완성차 공장 설립’ 협상에서 합의안이 도출되지 못했다.
양측은 오후 2시부터 3시간 이상을 협상했지만 몇가지 쟁점에서 이견을 보이며 합의에 이르지 못했다. 국회 일정상 예산심의가 이달 말 종료되기 때문에 관련 예산을 확보하려면 빠른 합의가 필요하다.
이용섭 광주시장이 지난달 24일 광주시의회 대회의실에서 열린 '민주당-광주시 예산정책협의회'에 참석해 인사말을 하고 있다. 이 시장은 "광주공동체가 합심해 현대차 공장 유치를 성공시키겠다"며 "당정이 절실하게 도와주고 있기 때문에 반드시 성공할 것"이라고 말했다./사진=뉴스1
◇'현대차 공장'이 아닌데 현대車 생산?= 현대차와 광주시 모두 쟁점과 관련해 함구하고 있지만 업계는 결국 공장 운영과 임금에 관한 문제로 본다. 현대차가 광주형 일자리 공장에 투자할 매력이 떨어진다는 것이다.
우선 '광주형 일자리 완성차 공장'이 현대차 공장이 아니라는 점에서 문제가 시작된다. 신차 투입 등 핵심 결정은 현대차가 할 수밖에 없지만 최대 주주는 광주시다. 공장 운영에서 이견이 생길 수 있다는 얘기다.
이는 결국 공장의 성패를 좌우할 생산물량 문제로 이어진다. 광주시는 합의안에 장기적인 최소 생산물량을 적시해줄 것을 요구하고 있지만 현대차에선 난색을 표하고 있다.
임금 부문도 협상 쟁점으로 부각되고 있다. 광주시는 기본급을 중심으로 한 3500만원+알파(α)를 적정임금으로 보고 있다. 현대차가 처음 사업 참여 의향서를 제출할 때 받았던 조건보다 많이 높아졌다는 게 중론이다.
특히 지난 3월 노사민정 대타협 당시에는 5년간 임금 및 단체협약 협상을 유예 한다는 내용이 있었으나 법적 문제 등으로 인해 최근 현대차에 제시한 협상안에선 이 부분이 빠졌다. 여기에 주요 경영 활동에 노조를 참여시켜야 한다는 내용도 들어갔다.
업계 관계자는 "현대차가 처음 참여 의향서를 제출할 때와 지금은 조건이 너무나 달라진 상태"라며 "특히 노조 문제 등을 광주시에서 모두 해결해 줄 것으로 믿고 들어갔는데 해결된 것이 사실상 없고, 노조의 영향력이 더 커진 상황"이라고 지적했다.
금속노조 현대자동차지부 조합원들이 31일 오전 현대자동차 울산공장 본관앞에서 긴급 노조 항의집회를 하고 있다. 노조는 "사측이 광주형 일자리 협약에 동의하면 총파업을 불사하는 총력 투쟁을 벌이겠다"고 밝혔다. /사진=뉴스1
◇임금 인상 문제에 노조 반대도 부담= 임금 인상과 고용 형태에 대한 문제가 명확하게 해결되지 않으면 현대차가 참여하기 힘들다는 분석도 나온다. 현재 임금 수준은 적정할 수 있지만 향후 임금이 인상될 경우 ‘코스트 다운(원가 절감)’의 효과가 떨어질 수 있다는 지적이다.
아울러 현대차 공장이 아닌 만큼 현대차가 작업 지시 등을 직접적으로 할 수 없기 때문에 향후 간접고용 문제와 함께 소송으로 번질 수 있다. 기아차의 경차를 생산하는 동희오토에서도 현재 동일한 문제가 꾸준히 제기되고 있다.


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호텔 스칼라 부에노스아이레스 바이 캠브레몬Hotel Scala Buenos Aires by Cambremon
호텔 스칼라 부에노스아이레스 바이 캠브레몬
이 호텔에 대한 개요 가져오기부에노스아이레스의 7월 9일 거리에 위치해 있으며 가족 여행에 좋은 호텔, 근처에 5월 광장 있음 인기 편의 시설과 서비스 무료 WiFi
부에노스아이레스의 가족 여행에 좋은 이 호텔의 경우 공항 근처에 있으며, 2km 이내에는 카사 미니마, 5월 광장 및 오벨리스코도 있습니다. 카사 로사다 및 콜론 극장 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
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호텔 스칼라 부에노스아이레스 바이 캠브레몬에는 야외 수영장, 24시간 운영 헬스클럽 등이 마련되어 있습니다. 호텔의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 4개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 호텔에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 및 정원도 마련되어 있습니다. 시설 내 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다(요금 별도). 이 숙박 시설은 2014년 9월에 전체 리노베이션 공사를 완료했습니다. 호텔 스칼라 부에노스아이레스 바이 캠브레몬에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 아침 식사 가능(요금 별도) 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 총 객실 수 - 143 층 수 - 13 바/라운지 비즈니스 센터 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크인 간편 체크아웃 24시간 운영 헬스클럽 무료 WiFi 컴퓨터 스테이션 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편 엘리베이터 짐 보관 콘시어지 서비스 세탁 시설 회의실 수: 5 다국어 구사 가능 직원 주차(공간 제한) 정원 포터/벨보이 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 셀프 주차(요금 별도) 회의실 수 - 4 준공연도: 2010 빌딩/타워 수 - 1 야외 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
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매일 06:30부터 10:30까지 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. Restaurante La Fuente - 이 레스토랑의 경우 지중해 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사, 저녁 식사 및 가벼운 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 매일 운영 식당 옵션 보기
어린이 고객을 환영합니다.어린이 무료 숙박! 기존 침구 사용 시 만 8세 이하 어린이 숙박은 무료입니다. 간이/추가 침대를 1박 기준 ARS 550의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대 무료!
뷔페 아침 식사 요금: 어른의 경우 ARS 180, 어린이의 경우 ARS 180(대략적인 금액) 셀프 주차 요금: 1일 기준, ARS 180 간이 침대 이용 요금: 1박 기준, ARS 550


그리스의 철학자 아리스토텔레스는 '인간은 사회적 동물이다'라고 말했다. 인간은 무리를 떠나서는 살 수가 없다는 이론이다. 크게 본다면 국가도 같은 이치로 생각할 수 있을 것이다. 특정 나라는 이웃 나라들과의 교류 없이 독자적인 발전이 어렵다는 이야기다. 그러므로 외교란 국익을 위해서 온갖 노력을 아끼지 말아야 하기도 하는 것이고 경우에 따라서는 더욱 장기적인 안목에서 일정 기간 손해를 감수하기도 해야 한다. 일방적으로 나의 이익만 고수한다면 장기적인 측면에서 심한 손해를 볼 수도 있을 것이다.
최근 우리는 미국이나 중국, 일본, 유럽이나 동남아 등 다수 나라에서 외교적으로 성공한 사례가 거의 없다. 카자흐스탄에서의 수모를 비롯하여 슬로베니아, 발틱에서의 외교적 실정은 우리 스스로가 그 원인을 제공했다 해도 과언이 아닌 것 같다.
특히 중국이나 일본에서는 외교적으로 우리를 아예 제대로 된 대접조차 하지 않고 있는 것은 우리 외교적 현주소를 단적으로 보여주는 사례라 할 것이다. 미국의 경우만 해도 그렇다. 트럼프 대통령은 일본과는 수시로 대화를 하면서 공조체제를 굳히고 있는데 지금까지 회담은 전화 통화를 비롯해서 30회를 넘어서고 있다고 하지만 정작 우리와는 겨우 수번의 회담에 그치고 있다.
며칠 전 북한에서 쏴 올린 단거리 미사일을 두고 주변국의 시각과 달리 우리는 단순히 단거리 발사체를 쐈다고 하면서 북한을 옹호하고 있는 듯한 모습을 보이는 것은 우방국에 대한 우리의 신뢰를 잃어가는 것은 아닌가 하는 생각이 든다.
이러한 모양새이니, 외견상 북한으로부터 가장 가까운 거리에서 위협을 받는 우리는 오히려 한·미·일 공조에서 이탈하는 듯하는 모양새를 보이게 되고, 그런 이유로 미국은 한반도 평화나 비핵화에 대해서 일본을 비롯하여 러시아 중국과는 인식을 같이하고 있다면서 한국에 대해서는 전혀 언급이 없는 그야말로 주객이 전도된 모양새를 취하고 있는 것이다.
최근 깐깐하기로 유명한 미국은 한국이 빠진 상황에서 파격적인 미일동맹을 과시하고 있는데, 미국은 일본에 'F-35'를 수출하면서 설계기밀까지 제공해 유사시를 대비하고 있다고 한다. 그 유사시라고 하는 것은 당연히 북한의 도발인데, 그 도발 위협의 한가운데에 있는 우리는 제외되고 일본을 중심으로 대처방안을 마련하고 있다는 이야기가 되는 것이다. 이러한 국제적인 상황을 두고 우리가 선택해야 할 최선은 무엇일까.
한반도 평화프로세스도 중요하다. 하지만 평화는 힘의 우위에 있을 때 가능하다는 말처럼 무조건적으로 평화, 평화를 외칠 것이 아니라, 평화를 가질 원칙과 능력이 구비된 상황에서 가능하다는 것을 직시해야 할 것이다. 지금은 국내외적으로 분위기가 너무 좋지 않은 편이다. 이러한 시점에서 우리는 정치 경제적 여건이나 외교에 대해서 심사숙고해서 충분히 계산한 후에 새로운 돌파구를 찾아볼 필요가 있다.


공항에 여객기가 도착한 뒤 승객이 내리면 곧바로 공항에 대기하고 있던 또 다른 항공사 직원들이 들어간다. 청소를 마치면 바로 다음 행선지에 맞춰 필요한 기물 탑재가 시작되는데 가장 꼼꼼하게 다루는 ‘특급 기물’이 기내식이다.
대한항공에 기내식을 싣는 업체인 한국공항에서 일했던 홍모 씨(34)는 “늦어도 1시간 안에 일반, 영유아, 채식, 코셔(유대교 율법에 따른 음식), 할랄(이슬람 율법에 따른 음식) 등 필요한 기내식을 실어야 한다”며 “첫 고객 탑승 전까지 작업을 마무리해야 하는데 외국 항공사의 경우 깐깐한 승무원을 만나면 1시간을 넘기기도 한다”고 말했다.
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기내식은 식재료 반입, 조리, 디시 업(담기), 플레이팅(식판 음식 배열), 탑재에 이르는 복잡한 과정을 거치며 과정마다 일반 음식점 요리와는 다른 요구 조건이 많다.
먼저 조리 과정은 과학에 가깝다. 무게를 정확히 맞추기 위해 햄 한 쪽도 똑같은 모양으로 잘라야 한다. 조리는 식사가 이뤄지는 기내 환경에 맞춰서 이뤄져야 한다. 기압이 낮은 상공에서는 맛에 둔감해져 소금과 설탕을 30% 정도 더 넣거나 낮은 기압으로 샴페인 기포가 너무 많이 생기는 것을 막기 위해 보관 온도를 낮춰야 한다. 영유아, 코셔, 할랄, 베지테리언, 건강식 등 승객의 요구를 탑승 전에 미리 받아 맞춰 제공하기도 한다. 대한항공이 준비하는 기내식 종류만 120여 가지에 이른다.
보관도 까다롭다. 기내식은 조리 후 2∼12시간 뒤 승객에게 전달된다. 조리 후 하루가 지난 기내식은 폐기한다. 대한항공 관계자는 “조리 후 맛을 유지하고 세균 번식을 막기 위해 섭씨 5도 이하로 식힌 뒤 기내 주방인 갤리에 보관했다가 이륙 후 오븐에 데워 서비스한다”고 말했다. 기내식은 출발지에서 조리하거나 재료를 조달하는 경우가 많다. 해당국 사정에 따라 버터나 과일 종류가 달라질 수 있지만 플레이팅, 무게 등은 같아야 한다.
아시아나 기내식 포장업체로 사장 윤모 씨가 제때 공급 업무를 마치지 못한 압박감에 목숨을 끊은 협력업체 화인CS의 한 직원은 “기내식은 후식이나 작은 버터 하나만 빠져도 안 되는데 어느 것 하나 제 시간에 충분히 공급하지 못했다”고 말했다. 작은 식판 위에 올라오는 기내식을 모두 갖춰 포장해 여객기에 탑재하기 전까지 긴박한 준비 과정이 이뤄지고 있음을 보여준다.
업계 관계자는 “기내식 수량은 탑승객 수보다 약간 더 준비하며 쇠고기 수요가 많아 쇠고기와 닭고기 비중은 8 대 4 정도”라고 말했다. 남은 음식은 폐기하는 게 원칙이지만 복지시설에 기부하는 경우도 있는 것으로 알려졌다. 기내식을 유료로 제공하는 저비용항공사(LCC)는 대부분 미리 주문받은 기내식만 비행기에 싣는다. 그 대신 라면, 샌드위치, 컵밥 등 간단한 음식을 판매하고 있다.
전 세계 기내식 시장은 지난해 기준 17조5000억 원 규모다. 마진이 10∼20%로 급유나 정비보다 상대적으로 높다. 한 업계 관계자는 “이코노미석 기내식은 안정화된 반면 비즈니스석과 1등석 승객용 기내식 메뉴 경쟁이 치열해지고 있다”고 말했다.
○ 화재와 안일한 대처가 초래한 기내식 대란
국내 기내식 시장은 대한항공과 아시아나항공이 계약을 맺은 업체(6월 말까지는 LSG스카이셰프, 7월 이후 게이트고메코리아·GGK)가 사실상 양분하고 있다. 한국에 취항하는 외국 항공사의 기내식도 대부분 이들 회사가 공급한다. 대한항공은 30여 개, LSG는 15개 외국 항공사의 기내식을 조달하고 나머지 외국 항공사나 LCC는 자체적으로 중소 기내식 업체들과 계약을 맺어 공급받는다.
기내식은 재고를 쌓아둘 수 없어 공급 과정에 문제가 생기면 다른 곳에서 긴급히 조달하는 것이 쉽지 않다. 다른 기내식 업체에 주문을 한다고 해도 기존 거래처에 보내야 할 물량 때문에 추가 생산이 여의치 않다. 대한항공이 올해 3월 GGK 공장 화재로 기내식 물량 확보에 비상이 걸린 아시아나항공의 협조 요청에 난색을 표시한 것도 이런 이유에서다.
일각에서는 아시아나항공이 GGK 공장 화재 이후 LSG에 다시 주문을 했으면 ‘기내식 대란’을 막을 수 있었을 것이라는 시각도 있다. 하지만 LSG 직원 900명 가운데 750명이 GGK로 이직했다는 점을 감안하면 LSG가 아시아나항공 물량을 공급하는 게 현실적으로 불가능했다는 게 대체적인 시각이다.
이설 snow@donga.com·송진흡 기자


주택을 짓기 전 살아 온 아파트는 모두 1층이었다. 지금은 1층에 대한 선호도, 경제적 가치가 높아졌지만, 조망과 방범, 자동차 소음과 매연, 주차문제, 냉난방손실, 프라이버시 침해 측면에서 상대적으로 고층에 비해 불편하다는 인식이 보편적이었고, 분양가나 매매가도 낮았던 시절에도 필자는 1층을 고집했다. 1층에 살면서, 앞서 말한 상대적 불편함에 예민하지 않았다. 가장 큰 민원인 층간소음은 우리 집으로부터는 발생하지 않았고, 남자 아이 둘은 1층에서 나서 자라 너무나도 활동적으로 생활해왔다. 고층은 한 번 올라가면 내려오기 귀찮아서, 외부활동이 줄어들기 마련인데, 1층은 주민지원센터, 놀이터, 마트 등의 편의시설로 나가기도 쉽고, 쓰레기도 모아두지 않고 바로 처리할 수 있고, 고령의 부모님이 오시면 외부에 다니시기 불편함이 없었던 것으로 기억한다. 1층의 정원을 내 마당처럼 즐기고 살았으니, 절반은 주택의 삶을 누려온 것 같다. 아마도 이때부터 주택에서 꼭 살아야겠다는 생각을 하게 된 듯하다.
그래서 필자는 주택을 짓길 희망하는 분들에게, 건축 설계나 기술, 시공 측면의 관점이 아닌, 필자가 주로 무슨 고민을 했는지, 소소하지만 아주 개인적인 경험을 들려드리고 싶다.
첫째, 자녀들에게 “집의 추억”을 만들어주자. 자신의 집에 대한 추억을 말해보라 하면, 이 시대의 자녀들은 아파트의 불편함과 획일화된 주거공간을 인식하지도 못한 채, 부모와 함께 당연한 것처럼 살고 있을 뿐이고, 층간소음 스트레스, 사계절 변화 없는 동일한 공간속에서 살고 있어 별다른 추억이 없을 거라고 생각한다. 필자는 아이들에게 마당을 밟고, 흙과 나무속에서 뛰어놀고, 가족과 함께 했던 어린 시절의 “집의 추억”을 가지게 하고 싶었다.
둘째, 가능하면 한 살이라도 젊었을 때 주택을 짓자. 은퇴후에 시골에 가서 집을 짓고 살겠다는 이야기들을 자주 듣는다. 주택은 주거내부 및 외부 공간 관리, 쓰레기 처리, 보수, 재해대비 등 관리에 본인의 노동력이 크게 필요하다. 그러나 나이가 들수록, 체력도 떨어지고, 질병도 생길 가능성이 많아 관리가 힘겨워질 수밖에 없다. 마당에서 고기를 구워먹는 것도 사치라고 느껴진다. 주택에서 사는 즐거움을 만끽하고 싶다면, 젊었을 때 시도하자.
셋째, 젊을 때는 자금 마련 방법에 신중히 다양하게 접근하고, 은퇴후에는 하우스푸어가 되지 말자. 주택을 지을려면 당연히 큰 돈이 들고, 젊은 나이에 마련하기는 매우 어려운 일이다. 그런데, 아파트는 부동산담보대출로 구입하면서, 주택은 그러지 못한 것은, 아마도 아파트 담보대출 방식보다, 주택 담보대출은 제한적이기 때문일 것이다. 요즘 층간소음문제에서 벗어나고 싶고, 자신만의 개성 넘치는 집을 추구하는 젊은이들에게 인기있는 땅콩주택, 협소주택처럼, 너무 넓은 대지와 대규모 저택이 아니라면, 금융권에서 면밀한 상담을 통해 건축비를 대출받아 지을 수 있는 방법은 있고, 필자도 이 방식으로 주택을 신축하였다. 물론, 개인마다 경제적 여건의 차이도 있고, 가계 여건도 허락지 않는 데, 대출로 무리해서 주택을 짓자는 것은 아니니 부디 오해마시기 바란다. 그리고 은퇴후에, 평생 모은 돈을 주택에 다 투자하면, 생활비, 병원비, 여행비, 취미유지비, 사교비 등의 노후자금이 없어 경제적 자립이 불가능한, 결국 나중에는 돈없고 나이든 하우스 푸어로 전락할 가능성이 높다. 은퇴후 주택을 지을 때는 건축비와 노후자금을 적절히 안배하는 것이 가장 고민해야 할 일이다.
넷째, 농사는 선택이다. 주택에 살면 왜 그렇게 농사를 지으려고 할까? 퇴근후에도, 주말에도 농사일에 매달려야 한다면, 주택을 선택한 이유들은 단숨에 사라진다. 특히, 체력이 떨어진 은퇴후 농사일은 텃밭이라도 힘든 일이다. 평생 농사일 한 번 안한 사람이 나이 든다고 저절로 어려운 농사 기술이 늘리는 없다. 농사는 주업으로 하는 전문가에게 맡기시라.
다섯째, 부모자식간이라도 프라이버시는 존중해 주자. 장인께서는 제법 넓은 면적의 텃밭을 일구신다. 주말에 장인께서 농사를 지으시는데, 사위는 벤치에 앉아 커피 한잔에, 맥주 한 잔에, 신문보며 느긋하게 시간을 보낸다. 누가 보면 좋지 않은 광경이다. 하지만 세 가구가 함께 살지만, 서로의 삶의 방식을 존중해 주기로 했었다. 집을 짓기 전 농사는 도와드리기 어렵다고 상의드렸다. 필자는 농사에는 소질도, 관심도 없다. 다른 소중한 이유로 주택을 지었으며, 퇴근후나 주말의 시간은, 나와 내 가족을 위한 시간으로 갖고 싶을 뿐이다.
마지막 여섯째, 배우자와의 동의와 협조가 반드시 필요하다. 사실 이 것이 첫 번째일 수 있다. 부부간에 각자 해야 할 일, 서로 도와주어야 할 일 등 역할이 분명히 나눠져야 하고, 이는 주택을 짓기 전 반드시 동의해야 하고, 이후 지켜가는 노력이 더 중요하다. 그렇지 않다면, 주택에 사는 것이 고역일 것이고, 후회하며 다시 아파트로 이사 올 확률이 높아질 것이다.


반려동물의 건강과 웰빙, 그리고 그들이 먹는 음식의 원료에 대해 경각심을 가지는 펫 인구가 늘고 있다. 강아지나 고양이를 키우는 사람들은 더 이상 브랜드나 화려한 포장에 속지 않는다. 사람의 음식을 고르는 것처럼 꼼꼼히 따지며, 제품 뒷면의 원료를 확인하는 것도 잊지 않는다. 펫이 먹는 것은 곧 펫의 건강을 의미하며, 그들의 수명을 결정하는 중요한 일이기 때문이다. 때문에 많은 펫 인구와 산업 종사자들이 경각심을 가지고 펫 푸드를 소비, 생산한다. 최근 잇달아 일어난 대규모 펫 푸드 리콜사건은 얼마나 많은 소비자가 반려동물의 음식, 건강식품에도 관심을 가지고 있는지 알도록 해 준 사례다.
그렇다면 현재의 사료와 간식으로 강아지나 고양이의 건강을 지켜줄 수 있을까? 답은 '아니다'. 친환경적인 간식과 네츄럴 사료, 펫을 위한 다양한 건강 제품이 등장했지만 이제 사람들은 그 이상의 것들을 원한다. 반려동물의 건강에 관한 다양한 정보를 온라인에서 쉽게 찾아볼 수 있기 때문에, 사람의 건강을 챙기듯 강아지의 건강을 디테일하게 관리하는 트렌드도 생겨났다. '믿을 수 있는', '가장 이상적인', '최고의' 제품이 아니라면 견주들의, 묘주들의 마음을 사로잡을 수 없는 것이다.
실제 많은 사료들은 양을 채우기 위한 영양가 없는 원료를 사용한다. 제품에 따라 합성 방부제나 유전자 조작 식물(GMO)를 사용하기도 한다. 항상 ORGANIC 등급의 사료를 급여해주는 오너가 아니라면, 사료의 영양가 부분에 대한 문제는 한번쯤 고려해봤을 것이다. 간식의 경우도 다르지 않다. 유제품, 곡물 등이 들어간 간식은 일부 강아지, 고양이들에게 알레르기를 유발시키며, 사료 거부 문제, 비만 등 다양한 위험을 가지고 있다. 한국, 일본에서 천연 원료를 사용한 수제간식이 인기를 끌고 있는 이유다.
최근 대부분의 강아지, 고양이를 키우는 사람들은 사료나 간식 외에 균형 잡힌 영양을 공급해줄 수 있는 영양제를 필수품으로 생각하고 있다. 대부분의 펫들이 체내에서 생산을 하지 못하는 비타민, 타우린 등은 필수 영양소이기 때문에, 사료나 간식 외 다른 방법을 통해 지속적인 보충을 해 주어야만 하기 때문이다.
이 때문에 애완동물의 건강상태와 나이, 종류별 특성을 고려한 12종류의 영양제가 인기를 끌고 있다. 펫앤바이오의 '뉴트리플러스젠'이라는 이 영양제는 고양이의 헤어볼 제거, 대형견의 비타민 공급, 비만견, 임신견 등 12타입의 상황에 맞는 영양분을 급여할 수 있다. 국민 애견 상근이가 홍보모델로 나서 '상근이 영양제 뉴플젠(뉴트리플러스젠)' 이라는 별명을 가지기도 했다. 강아지, 고양이 뿐 아니라 햄스터, 고슴도치 등 대부분의 애완동물에게 급여가 가능하기 때문에 고슴도치를 키우는 사람들 사이에서도 '뉴트리젠' 으로 불리며 사랑받고 있다.


이러한 가운데 새로운 전환점을 앞두고 공개된 사진은 다시 얽히기 시작한 차주혁과 서우진의 끈질긴 운명을 예고하며 궁금증을 자극한다. 환자복을 입은 서우진 엄마를 사이에 둔 차주혁과 서우진은 당혹감을 감추지 못한다. 차주혁의 팔짱까지 낀 '차 서방' 앓이 서우진 엄마의 해맑은 미소와 달리 두 사람의 표정은 난감 그 자체다. 심지어 차주혁의 부모님까지 병원에서 맞닥뜨리면서 의도치 않게 과거 사돈들의 상봉이 마련되고 말았다. 화투짝을 이마에 붙이고 열을 올리는 서우진 엄마와 차주혁 엄마는 고스톱으로 대동단결한 모습이다. 이를 바라보는 차주혁 아빠의 얼굴에도 훈훈한 미소가 어린다. 하지만 이를 지켜보는 차주혁은 마음이 아프기만 하다. 사진 속 씁쓸한 표정의 차주혁과 서우진의 당황스러운 표정이 안타까움을 자아낸다.


그다지 완벽하지 않았던 날이었지만 마치 완벽했던 것처럼 사진을 찍고, 행복했던 하루를 보낸 것처럼 SNS에 올린다. 입었던 옷, 갔던 카페 등 이것저것 태그 하는 것도 필수다. 빠르게 변하는 세상 속에서 우리는, 타인을 의식하며 더 나은 나를 보여주기 위해 SNS에 자기를 전시한다. SNS도 카카오톡, 페이스북, 인스타그램, 유튜브 등 종류에 따라 각각의 목적에 맞게 다른 정체성으로 소통한다. 심지어 하나의 SNS로 일상, 패션, 메이크업, 공부, 비공개 등 여러 개의 계정을 운영하며 자신의 모습을 자유자재로 바꾸기도 한다. 그러나 역설적이게도 SNS 속 나와 현실의 나의 모습은 같지만 다르다.
현대인들은 모두 다양하게 분리되는 여러 정체성, ‘페르소나’를 갖고 있다. 페르소나란 그리스 어원의 가면을 나타내는 말로, 외적 인격 또는 가면을 쓴 인격을 뜻한다. 오늘날 심리학에서는 사회적 지위나 가치관에 의해 타인에게 비치는 외적 성격을 지칭하는 용어로 쓰인다. 멀티 페르소나는 여럿을 뜻하는 ‘멀티’와 가면을 뜻하는 ‘페르소나’의 합성어로 개인이 상황에 맞게 다양한 정체성을 표현하는 것을 뜻한다. 즉, 멀티 페르소나는 전환이 빠른 현대인들의 다중 정체성을 뜻하며, 이는 취향과 정체성을 중요시하는 특성을 보인다.
이런 멀티 페르소나는 특히 소비 시장에 큰 변화를 불러일으켰다. 식품과 생필품 등은 이른바 가성비를 따지는 한편, SNS에 과시할 수 있는 가전제품이나 취미 생활과 관련된 물건 등은 과감하게 구매하는 소비 패턴이 늘어나고 있다. 이러한 양면적인 소비는 밀레니얼 세대(80년대 초반에서 2000년대 사이 출생자)에서 더욱 도드라진다. 이들은 가격 대비 마음의 만족을 추구하는 소비 형태인 일명 ‘가심비’를 채울 수 있는 물건에 몇 달간 모은 돈을 쓴다. 대학내일 20대 연구소에 따르면 최근 6개월 사이 명품을 구매해 본 전국 15~34세 소비자 중 48.4%는 “누구나 알아보는 유명한 명품을 사고 싶다”고 답했다. 응답자의 대부분인 76.6%는 명품을 사는 이유로 자신의 만족을 꼽았다.
문제는 이러한 소비가 자기만족이라는 명분으로 지나친 과시욕적 소비로 이어질 수 있다는 것이다. 시장조사전문기업 엠브레인에서 진행한 SNS 이용 및 피로증후군 관련 인식 조사에 따르면 SNS 게시물이 자기 과시적인 성격을 띤다고 생각하는 이용자가 36.7%로 가장 많았다. 실제로 SNS 이용자 중 평범한 직장인 혹은 학생임에도 불구하고 외제차, 명품 가방, 비싼 음식 등 과시성 사진을 올리는 이용자가 많았다. 이들 중 일부는 과시용 SNS 운영 이후 경제적인 어려움을 겪고 SNS 속 페르소나와 정반대의 자아를 마주하기도 한다. 타인과의 비교를 통해 과시하려는 욕심이 결국 나와 또 다른 나 사이의 괴리감을 만든 것이다.