경기도, 모든 어린이집에 공기청정기 설치 지원 경기도내 모든 어린이집에 공기청정기가 설치될 전망이다.경기도는 도내 모든 어린이집 1만 1,814곳을 대상으로 6만 2,000대 규모의 공기청정기 설치를 지원한다고 27일 밝혔다.최근 미세먼지가 급격하게 증가하면서 영유아들이 많은 시간을 보내는 어린이집의 실내공기 질에 대한 우려도 커지고 있다. 이에 지난 7월부터 공기청정기 설치 지원 사업을 진행 중이다.도는 올해 1회 추경을 통해 29억 원의 예상을 편성해 어린이집의 보육실별로 공기청정기 지원을 실시했다. 주기적인 필터 교체 등 유지관리, 렌탈 지원 등을 통해 1회성 지원이 아닌 최적의 기기 상태를 유지하도록 꾸준히 관리하고 있다.2018년에는 82억 원의 예산을 편성, 도내 모


사람들은 하루에 한번은 가는 단골 커뮤니티가 있습니다. 자기의 개그코드와 성향에 맞는 커뮤니티에서 글을 보는것으로 하루를 시작하거나 마무리하곤 합니다. 선거철이 다가오면서, 좌파성향의 커뮤니티와 우파성향의 커뮤니티가 또 한번의 전쟁을 치를것만 같은데요. 나라돌아가는 최신 정보는 사실 뉴스보다는 커뮤니티가 더 빠르죠. SNS가 아무리 발전했다고 해도, 커뮤니티의 글들이 원조일때가 많고.. 글 쿼러티도 훨씬 좋습니다.
이런 커뮤니티사이트들의 글들을 한곳에서 다 볼수는 없을까? 이런 사이트가 하나는 있었으면 좋겠다는 생각을 했는데요. 티팔유머순위 라는 사이트가 생겼더군요. http://ti8.kr 아는 사람은 아는 웹프록시 순위 사이트 http://proxy.ti8.kr 하고 도메인이 비슷합니다. 같은 사람이 만들었나 봅니다. (응?) 핸드폰에서 보기 편하게 만들었고, 글자들도 큼직해서 자기전에 누워서 보기 좋네요.
잼있거나 좋은글들은 떠돌아 다닙니다. 유머대학에서 처음 생긴글이 오유에도 나타나고, 일베에서 나타나기도 합니다. 보배드림에서 완전 다른 제목으로 떠오르고, 그걸 또 뽐뿌에서 가져갑니다. 모아 두고 보니, 그런게 눈에 보이네요.
커뮤니티들이 정치색만으로 나눠지는건 아니고, 관심사가 크게 다르기도 합니다. 보배드림같은 경우에는 자동차관련해서 잼나는글들이 많이 올라오죠. 정확하게 이거다! 라고 할수는 없지만, 댓글에 달리는 반응이나 말투들도 조금씩 다릅니다. 역시나 커뮤니티사이트들을 한곳에 모아놓고 보니 보이네요. 한곳만 즐겨찾기 해놓고 볼때는 몰랐는데 말입니다.
티팔유머순위에서 아직 여초사이트들의 글들은 수집하지 않고 있는데, 조만간 추가수집하면 더 잼있어질거같습니다. 이제는 남녀의 시각차도 볼수 있겠죠? ㅋㅋ


한옥마을이라고 하면 주로 서울의 남산이나, 삼청동 등을 떠올리기 마련이다. 많은 인구가 밀집한 도시라, 아무래도 그런 쪽으로 정보를 주는 것이 많은 사람들에게 잘 팔릴 테니까. 하지만 놀러 다니기 좋아하는 (고상하게 말 하자면 여행하기 좋아하는) 사람들은 전주에도 한옥마을이 있다는 것을 한 번 즘은 들어봤을 터. 그래서 어디선가 주워들은 정보를 가지고 떠나보기로 했다.
전주 시내는 그리 크지 않은 곳이라 길을 해메거나, 시내에서 오랜 시간 이동해야 할 필요가 없다. 그래도 한옥마을과 조금이라도 가까운 곳에 도착하려면 기차보다 고속버스를 타는 게 낫다. 전주 고속버스 터미널에서는 한옥마을까지 약 1킬로미터 정도 되는 거리라서 놀기삼아 걸어 갈 수 있지만, 전주역에서는 좀 멀기 때문.
고속버스를 타고 전주 고속버스 터미널에 도착하면, 터미널 앞 공터에서 승객들을 내려준다. 굳이 터미널 건물로 들어가는 것보다는, 버스 출입구 쪽으로 나와서 차 길 가로 가는 것이 시내버스나 택시를 잡아타기 편하기 때문이다.
미리 걱정 할 필요 없이, 내려서 그냥 사람들 가는 쪽으로 따라 가면 된다. 대부분의 사람들이 시내버스나 택시를 타려고 이동을 하니까. 사람들한테 묻어서 나오다보면 큰 길 가에 관광안내소도 발견할 수 있다. 일단 여기서 전주 지도 하나 달라고 하는 것으로 여행 시작~!
간혹 관광안내소가 너무 춥거나 덥거나, 비가 오거나 하는 날에는 문을 꼭 닫아놓고 있기도 한데, 그래도 인기척이 느껴진다면 과감하게 문을 두드려 보자. 아마 십중팔구 반갑게 타지에서 온 여행객을 반겨 줄 테다. 국내 여행 하면서 관광안내소 직원들 중 불친절한 직원은 단 한 번도 본 적 없다. 몰라서 묻는 걸 뻘쭘해 하지 마시라! 그리고 지도를 공짜로 얻은 만큼, 그 지역에서 밥이라도 한 끼 사 먹어주면 그게 지도값인 거다.
여담으로, 대체로 관광안내소에 아줌마가 있으면 더욱 잘 해 준다. 조금이라도 자기 고장 정보를 더 알려 주려고 애 쓰고, 버스나 도보 이동을 주로 하는 나같은 싸구려 관광객(?)에게도 친절히 이동 방향 등을 알려준다. 아가씨들은 약간 사무적인 면이 있어서 별로~ 난 아줌마가 좋아~
전주 시내 구경도 할 겸 걸어서 한옥마을까지 갔는데, 딱히 시간이 남아돌지 않는다면 그럴 필요는 없을 듯 싶다. 버스터미널에서 한옥마을까지는 딱히 볼 만 한게 없다. 택시를 타도 얼마 안 걸리는 거리니까, 잘 안 오는 시내버스 기다리기 보다는 차라리 걷거나 택시를 타는 게 낫지 싶다.
어쨌든 드디어 도착한 한옥마을. 관광안내소에서 주는 지도가 잘 돼 있기 때문에 지도만 보고도 쉽게 찾아갈 수 있다.
전주 한옥마을은 전주 도심 속에 약 700여 채의 한옥들이 모여있는 곳이다. 전시용도 있지만, 많은 가옥들이 아직도 사람이 살고 있는 곳이라고 한다.
큰 길을 따라 걸어가면 잘 꾸며진 전시용 한옥들과, 각종 공예품, 한지, 기념품 가게 등이 모여 있다. 얼핏 보면 약간 썰렁한 인사동 같다는 느낌. 여기까지만 봤을 때는 그저 그렇네 하며 실망 할 뻔 했다. 하지만 우연히 골목길을 발견하고, 골목 구석구석 한옥들을 누벼 보니 서울 쪽의 한옥마을과는 또 다른 색다른 느낌이 있었다. 밤에 가로등 불빛들이 켜 지면 더욱 고즈넉히 좋을 듯 싶은 골목들.
여기저기 누비다보면 밥집도 나오고 찻집도 나온다. 취향에 맞는 곳으로 찾아 들어가서 여유로운 시간을 느껴 보는 것도 좋을 듯 싶다.
한옥마을 들어서면서 지도 접고 그냥 발 가는 데로 걸었기 때문에 뭐가 뭔지 모르겠음. ㅡㅅㅡ;
사실 전주를 간 주 목적은 비빔밥. 밥만 먹고 오기 좀 그러니까 한옥마을도 둘러본 것 뿐. 후훗~ 오리지널 전주 비빔밥 안 먹어 본 사람은 말을 하지 말아요~ 비빔밥이 다 같은 비빔밥이긴 하지만, 중요한 건 밥보다 반찬이라는 거.
한옥생활체험관. 전시용으로 지어놓은 큼지막한 한옥 안으로 들어가면 여러가지 전통놀이 체험도 할 수 있고, 한옥 내부도 기웃거려 볼 수 있다.


2016년 뉴욕 초연 후 토니상, 드라마 데스크상, 뉴욕 드라마비평가협회상 등을 휩쓸며 주목받은 연극 ‘오슬로’가 내달 한국 관객들을 만난다. 국립극단이 2018년 하반기 해외 신작으로 소개하는 작품으로, 이성열 국립극단 예술감독이 취임 후 첫 번째 연출작으로 선보이는 연극이다.
‘오슬로’는 미국 극작가 J. T. 로저스가 쓴 작품이다. ‘블러드 앤 기프트(Blood and Gifts)’, ‘더 오버웰밍(The Overwhelming)’ 등에서 르완다 대학살, 아프가니스탄 등 국제사회의 첨예한 이슈를 다뤄왔던 J. T. 로저스는 ‘오슬로’를 통해 1993년 극적으로 타결된 오슬로 협정(Oslo Accords)의 뒷이야기를 무대로 가져왔다.
이 작품의 주인공은 노르웨이 국적의 한 부부다. 이스라엘과 팔레스타인 사이의 끊임없는 갈등과 유혈충돌을 안타깝게 바라보던 이 부부는 외교분야에서의 전문성과 인맥을 활용해 1992년 노르웨이 오슬로에서 비밀리에 협상 테이블을 마련한다. 이곳에서 마주한 이스라엘과 팔레스타인의 대표자들은 서로가 평화를 원한다는 것을 확인하게 된다. 역사적 사건의 숨은 주역에 주목한 이 연극은 속도감 있는 서사와 블랙 유머가 특징이다.
이번 국내 초연에서는 손상규, 전미도, 김정호, 정승길을 비롯해 임준식, 최지훈, 정원조, 이호철 등 2018 국립극단 시즌단원이 어울려 빚어낼 연기 호흡도 또다른 관람 포인트다. 이들은 2일 국립극단 스튜디오 하나에서 진행된 기자간담회에서 약 40여분간의 연습 장면을 언론에 공개했다. 매끄럽게 호흡을 나누는 배우들의 모습과 빠른 장면 전환이 본공연에 대한 기대를 높였다.
“이스라엘과 팔레스타인의 평화 협정을 다룬 이 작품이 과연 우리와 어떤 상관이 있을까 고민했다. 그런데 신기하게도 그 사이 우리나라의 상황도 많이 바뀌어서, 우리에게도 의미 있는 작품이 될 것 같다”
연출을 맡은 이성열 예술감독은 ‘오슬로’가 최근 남북정상회담이 이어지는 한반도 상황과 관련해 우리에게 시사하는 점이 많은 작품이라고 설명했다. 금년 봄 이번 공연을 결정했다는 그는 “이 작품은 두 나라가 적에서 친구가 되어가는 과정이 얼마나 힘든지를 보여준다. 극 중 오슬로 협정은 일곱 번의 지난한 협정 끝에 여덟 번째 회담에서 겨우 성사되는데, 이후 회담 당사자들이 암살되거나 권좌에서 물러나며 결국 협상도 무산되고 만다. 그러나 이 작품은 그런 지난한 노력과 움직임이 있어서 우리가 결국 앞으로 나아갈 수 있다는 것을 알려준다”며 “우리(남·북한)도 이제 시작일 뿐이고 앞으로 갈 길이 멀지만, 나아갈 수 있고 또 나아가야 한다는 믿음을 주는 작품이 될 것”이라고 예고했다.
이성열 예술감독의 이어진 설명에 따르면, 공연은 런던과 오슬로, 이스라엘을 오가며 180분간 펼쳐질 예정이다. 무대는 각 장면에 맞게 여러 장소로 활용되고, 무대 양 옆과 뒤로 영상이 투사된다. 이 감독은 “극의 흐름이 끊기지 않고 이어지는 데 중점을 뒀다. 전체적으로 배우들의 연기에 많이 의존했다”고 말했다.
배우들도 출연 소감을 전했다. “긴 서사 구조로 이뤄진 대본이라 한 번 읽어내는 것만 해도 머리에 쥐가 나는 것 같았다. 그런데도 마지막에 설명할 수 없는 감정이 느껴졌고, 최악의 경우 객석이 별로 차지 않는다 해도 이 작품은 꼭 해야할 이유가 있다는 생각이 들었다”고 출연 계기를 밝힌 전미도는 관객들에게 “우리도 가능성이 있을 수 있겠다는 희망을 갖고 가시면 좋겠다”고 전했다. 전미도는 극 중 카리스마 있는 외교관 모나 율로 분한다.


무더위가 기승을 부리던 여름의 끝 무렵, 몸살에 걸린 것처럼 컨디션이 나빠졌다. 목과 귀 사이 어딘가가 부풀어 오르고 두통이 지속 되면서 정신이 멍했다. 정도의 차이는 있었으나 몇 년 전 왔던 임파선염과 비슷한 느낌이어서 병원을 찾았다. 간단한 검사를 마친 후 의사는 증상을 듣더니 기쿠치병을 검색해보라 했다. 생소한 이름에 갸웃했으나, 찾아보니 똑같지는 않아도 왜 이런 병이 왔는지 알 수 있었다. 기쿠치병은 목 림프절 비대와 발열이 가장 흔한 증상으로 몸살, 관절통, 피로감, 무력감 등이 동반된다. 정확한 원인은 아직 밝혀지지 않았으나 쉽게 말하면 면역력 약화, 즉 외부에서 들어온 병원균에 저항하는 힘이 약해진 것으로 풀이할 수 있다. 면역력은 여러 가지 이유로 약해진다. 수면과 운동이 부족하고 끼니를 규칙적으로 먹지 않으면 몸의 밸런스가 무너지고 세균의 침입이 쉬워진다.
기자도 회사 생활 6년차 직장인으로서 그 점을 여실히 느끼고 있다. 활기찬 30대, 그리고 노년까지 건강한 삶을 유지하기 위해선 우리의 몸 상태부터 파악해야 할 것이다.
이를테면 요통, 변비, 비만이 심하다면 생활습관이 나빠 병을 키우고 있을지도 모른다. 생활습관 때문에 생기는 질병들은 심하지 않더라도 만성으로 몸을 괴롭힌다. 치료와 동시에 생활습관도 교정해야 만성적인 이런 질병들에서 멀어질 수 있다. 거북목증후군, 척추측만증, 허리디스크는 업무가 많거나 컴퓨터를 마주하는 시간이 많은 직장인일 확률이 높다. 컴퓨터로 업무를 볼 때 바른 자세를 유지하는 것이 좋다. 고지혈증, 통풍, 역류성 식도염이 있다면 퇴근 후의 생활이 엉망일 확률이 높다. 음주, 과로로 몸을 혹사하고 있다면 몸이 더 고장 나기 전에 쉬어야 한다. 휴식을 취하지 않으면 몸의 한계점을 넘어 심각한 상황이 올지도 모른다.
그렇다면 어떻게 해야 건강을 효율적으로 관리할 수 있을까. 우선 근력과 근지구력 등 제대로 기능을 발휘해야 하는 요소 중 자신이 특히 어떤 부분이 약한지를 점검해야 한다. 또한 주 3회 정도의 적당한 유산소 운동과 그에 적절한 음식을 섭취하며 당뇨병이나 고혈압을 예방한다. 사무실에서만 일하는 사람은 서른 살만 되어도 근력이 약해진다. 체력을 키우기 위해서는 근육 운동도 수반되어야 한다. 최소한 주 1회 이상, 최대 근력의 50%로 운동해야 효과를 얻을 수 있다.
가벼운 스포츠 하나를 즐기면서 해보는 것도 좋은 방법이다. 수영은 체력 만들기에 가장 좋은 스포츠이며 사이클링은 하지에 부담이 가지 않아 살이 찐 사람에게 적합하다. 테니스는 운동 강도가 상당히 높아 에너지 소모가 많은 운동이다.


조선시대에도 백성의 소리에 귀 기울이려는 시도가 있었다. 바로 ‘신문고’와 ‘격쟁’이다. 그러나 백성들의 억울한 일을 해결할 목적으로 대궐밖에 설치되었던 신문고는 누구나 칠 수 있었던 것은 아니었다. 교통이 발달하지 못했던 조선시대에 신문고를 치려면 서울까지 상경해야만 했으며, 대궐까지 도착했다 하더라도 까다로운 절차로 인해 실제로 신문고를 울리려는 백성은 거의 없었다고 한다.
신문고의 뒤를 잇는 제도가 바로 ‘격쟁’이다. 격쟁은 억울하고 원통한 일을 당한 사람이 임금이 행차하는 때를 포착하여 징이나 꽹과리를 쳐서 이목을 집중시킨 뒤 국왕에게 자신의 사연을 직접 호소하는 것을 말한다. 이것은 글 모르는 평민과 천민을 위한 소원제도로, 민의에 귀 기울일 줄 알았던 정조대왕 때에 가장 활발히 이루어졌다고 한다. 정조는 격쟁의 허용범위를 넓히고 궁궐 바깥으로 행차할 때 수시로 백성과 직접 접촉하여 진정으로 그들의 어려움을 몸소 듣고자 했다. 지난 역사에서도 알 수 있듯이 현장에서 국민의 생생한 소리에 귀 기울이는 자세가 소통의 시작이다. 병무청에서는 국민과 소통을 활성화하기 위해 먼저 현장 중심의 ‘찾아가는 병무청’ 서비스 제도를 운영하고 있다. 이 제도는 민원인이 고충을 해결하기 위해 병무청 홈페이지나 전화로 상담을 신청하면 숙련된 전문상담요원이 직접 현장을 찾아가 민원을 해결해주는 제도이다. 또한, 병역의무가 종료될 때까지 민원인의 상황 변화에 따라 맞춤형 병무상담을 하는 등 수요자 중심의 맞춤 서비스를 제공하고 있다.
또한, 병무청에서는 대표 소통 채널인 ‘국민신문고’를 통해 접수된 민원을 상시 모니터링하여 심층 분석하고 있다. 이를 통해 국민의 소리를 겸허히 수용하고 이를 정책이나 제도개선에 적극적으로 반영하고 있다. 대표적인 사례로 ‘슈퍼 굳건이 만들기’ 프로젝트가 있다. 이 사업은 현역복무를 원한다는 두 건의 국민신문고 민원으로부터 시작되었다. 병역판정검사에서 시력, 체중 등의 사유로 4급(보충역) 또는 5급(전시근로역) 판정을 받아 현역으로 복무할 의무가 없는 병역의무자라도 질병을 치료하여 현역으로 복무하기를 희망하는 사람에 대하여는 병무청과 후원협약을 맺은 기관에서 무료로 치료를 지원하는 것이다. 이렇게 병무청에서는 국민과의 소통을 바탕으로 열린 행정을 펼치기 위해 노력하고 있다.


요즘 부동산 재테크의 주요 화두는 절세 방안이다. 정부는 지난 6일 ‘종합부동산세(종부세) 개편 방안’을 공개했다. 3주택 이상을 소유한 다주택자에 대한 추가 과세, 주택 과표 6억~12억원 구간 누진세율 적용 등이 주요 내용이다. 이 안이 적용되면 다주택자와 고가 1주택 보유자 등은 기존보다 세금 부담이 커진다. 전문가들은 자산 상황에 따라 공동명의 취득, 증여, 임대사업 등록 등을 통해 세부담을 줄일 수 있다고 조언한다.
절세하려면 ‘똘똘한 한 채’
이번 종부세 개편안은 다주택자를 겨냥한 것이다. 3주택 이상 보유자는 과표 6억원을 초과할 경우 적용 세율이 0.3%포인트 추가된다. 서울, 지방 등 보유 주택 지역과 관계없이 주택이 세 채 이상이고 시가 합계액이 19억원을 넘을 경우 세금을 더 내게 된다.
1주택자도 보유 주택 가치에 따라 종부세 부담이 늘어날 수 있다. 정부 개편안은 과세 구간 중 6억원 이하 세율은 유지하고, 6억원을 넘는 구간은 세율을 올려서다. 보유 주택이 한 채일 경우 공시가격에서 9억원을 제하고 남은 액수에 공정시장가액비율을 곱해 구간별로 세금을 부과한다. 단독 명의, 공시가 9억원 이하인 주택에 대해선 종합부동산세가 과세되지 않는다.
전문가들은 보유주택의 총가격이 같다면 여러 주택보다 1주택을 보유하는 것이 세무적으로 훨씬 유리한 선택이라고 조언한다. 정부의 보유세 개편안 시뮬레이션에 따르면 공시가격이 24억원인 아파트를 한 채 소유한 1가구 1주택자의 경우 종부세가 기존 554만원에서 개편 후 713만원으로 28.7% 오른다. 반면 공시가격 합이 똑같이 24억원이지만 주택 수는 세 채 이상인 다주택자는 세금이 기존 773만원에서 1341만원으로 73.5%나 뛴다.
공동명의·증여 등 고려할 만
주택을 매수하려는 경우엔 공동명의로 취득해야 세금 부담을 덜 수 있다. 종부세는 가구별이 아니라 개인별로 과세하기 때문이다. 주택 한 채를 두 사람이 공동명의로 보유하면 각자 6억원까지는 종부세가 과세되지 않는다. 부부가 기준가격 12억원 아파트 지분을 절반씩 나눠 공동 보유할 경우 종부세를 내지 않아도 된다는 얘기다. 공시가격의 실거래가 반영률이 약 60%라고 가정할 경우 시가 20억원 이내 아파트를 매입하는 1주택 가구가 종부세 부담을 확 줄일 수 있는 방법이다. 이 경우 주택을 함께 취득하게 되는 가족의 자금출처 소명에 유의해야 한다.
반면 기존에 보유 중인 아파트를 공동명의로 전환하는 것은 득보다 실이 클 수도 있으니 유의해야 한다. 공동명의로 전환할 때 취득세를 새로 내야 한다. 공동명의 전환은 일종의 증여로 분류되므로 증여세 부담도 따른다. 공동명의 전환일로부터 장기보유 특별공제기간을 다시 산정하므로 단기간 내 집을 팔 경우엔 양도차익에 대한 세액 감면 혜택이 줄 수도 있다. 원종훈 KB국민은행 WM스타자문단 세무팀장은 “종부세를 줄일 목적으로 공동명의로 변경하는 것은 신중할 필요가 있다”며 “공동명의로 변경하는 과정에서 취득세와 증여세 부담이 더 커질 수 있기 때문”이라고 말했다.
증여나 부분 양도 등을 통해 종부세를 줄일 수도 있다. 부부간의 증여는 10년간 기준가격 6억원까지는 과세되지 않는다. 자녀에게 물려주는 경우엔 5000만원 이하만 증여세 공제를 받을 수 있다. 시세차익이 클 것으로 예상돼 매각보다 자녀에게 물려주는 게 나을 것으로 판단될 경우 세대 분리한 자녀에게 증여해 종부세를 줄일 수 있다. 증여세(10~50%)는 양도세(3주택자 26~62%)보다 세율이 낮다는 장점도 있다.
증여 시 유의할 점도 있다. 종합부동산세는 통상 시가보다 낮은 기준시가로 판단한다. 반면 증여세는 아파트 등의 경우 시가가 기준이다. 증여세법상 시가 평가액이 높게 나오면 그만큼 증여세가 높아진다.
중저가 주택은 임대사업 등록
다주택자가 기존 중저가 주택을 계속 보유하기로 결정했다면 임대사업 등록을 통해 절세할 수 있다. 임대사업자로 등록하면 종합부동산세 합산배제 혜택을 받는다. 아파트 두 채를 보유한 다주택자의 경우 합산가액 6억원을 초과하는 부분에 대해 종부세를 내야 하지만 한 채를 임대주택으로 등록할 경우 1주택자로 간주된다. 나머지 한 채가 9억원을 넘지 않으면 종부세가 면제된다.
임대사업 등록을 통해 재산세도 감면받거나 면제받을 수 있다. 4년 단기임대는 2가구 이상 임대할 경우 전용면적 40㎡ 이하의 주택에 대해 재산세를 면제받는다. 8년 이상 준공공임대는 내년부터 전용 40㎡ 이하의 주택을 한 채만 임대하더라도 재산세를 물지 않는다. 전용 60~85㎡는 단기임대의 경우 25%, 준공공임대는 50%의 재산세가 감면된다.
반면 중대형 고가 주택은 임대사업 등록의 매력이 별로 없다는 것이 전문가들의 중론이다. 현행 제도에선 공시가격 6억원 이하, 전용 85㎡ 이하일 경우에만 임대소득세·보유세 등을 감면받을 수 있다.
투자 다각화도 유리


새문안교회 이수영 은퇴목사가 명성교회 세습을 용인해 준 104회 총회를 비판했다. 뉴스앤조이 이용필
"104회 총회 결의는 그야말로 충격적이었다. (명성교회) 결의 소식을 듣는 순간 처음에는 귀를 의심했고, 아연실색했고, 분노하고 절망하지 않을 수 없었다. 통합 교단 소속 목사라는 게 그렇게 부끄러울 수가 없었다. 교단 탈퇴를 생각하고 목사직까지 내던지고 싶었다."
[뉴스앤조이-이용필 기자] 교회갱신과회복을위한신앙고백모임 1차 기도회 설교를 전한 새문안교회 이수영 은퇴목사가 실망에 찬 목소리로 말했다. 올해 9월 대한예수교장로회 통합(예장통합·김태영 총회장) 104회 총회가 명성교회 세습을 용인해 줬다는 소식을 들은 이 목사는 목사직을 내던지고 싶을 만큼 충격을 받았다고 했다. 기도회에 참석한 목회자·교인 200여 명도 고개를 끄덕였다.
명성교회 세습 철회와 교회 갱신을 위한 1차 기도회가 서울 안동교회(황영태 목사)에서 열렸다. 안동교회 당회는 기도회 취지에 공감한다며 만장일치로 예배당 사용을 허락했다. 이날 참석자들은 통성으로 기도하면서 교단과 한국교회가 바른길로 가게 해 달라고 했다.
예장통합에서 원로로 존경받는 이수영 목사는 교회 세습 반대 목소리를 내 왔다. 2013년 명성교회에서 열린 98회 총회 당시 세습금지법을 제정해야 한다고 발언하며 여론을 이끌었다. 당시 총대들은 870:81로 세습금지법을 제정했다. 교회의 주인은 예수님이라고 선언하면서 세습금지법을 만들었지만, 6년 만에 총회 스스로 법을 어겼다.
이 목사는 의문이라고 했다. "압도적인 표 차이로 (세습금지법을) 결의한 총회가 왜 돌변해서 멀쩡하게 살아 있는 법을 잠재우고 담임목사직 세습을 허락했을까. 이번 총회에서 1204명 중 920명이 결의에 찬성했다. 성령의 역사였는지, 아니면 저 북한 사람들처럼 집단 최면에라도 걸린 것인지 모르겠다"고 말했다.
설교 본문은 요한복음 12장 12-19절과 19장 14-16절이었다. 앞 본문은 유대인들이 예루살렘에 오는 예수를 호산나 찬송하며 이스라엘의 왕이라고 외치고, 뒷부분은 유대인들이 빌라도에게 예수를 십자가에 못 박으라고 청하는 내용이다. 이 목사는 변심한 유대 백성을 104회 총대에 비유했다.
이수영 목사는 "예수님의 복음적 메시지 내용은 하나님나라와 영생이었다. 그러나 유대 백성은 영적 진리에는 무관심했고, 그저 현실 문제 해결에만 관심이 있었다. 그들은 정치적·경제적 메시아를 고대했다. 예수님이 참으로 많은 표적을 행했는데도 하나님나라와 영적 진리에 무관심했던 이들은 예수님을 떠났다. 부인하고 배척하며 십자가에 넘기기까지 했다"고 지적했다.
한국교회와 이 땅의 그리스도인이 하나님나라와 영생에 관심을 잃은 건 아닌지 돌아봐야 한다고 했다. 이 목사는 "영적 민감성과 분별성을 상실하고, 무엇을 찬성하고 반대할지 판단조차 할 줄 모른다. 잘못된 판단을 해 놓고도 잘못된 것인지도 모른다. 냉철히 돌아봐야 한다"고 말했다.
지난 104회 총회 결의와 관련해 통렬한 자기반성이 필요하다고 했다. 가룟 유다가 돈에 눈이 어두워 예수를 배신하고 십자가에 넘겼지만, 뒤늦게 죄를 깨닫고 받은 돈을 돌려주는 등 나름대로 책임을 졌다고 했다. 이 목사는 "과연 가룟 유다를 우리가 자신 있게 욕할 수 있을지 생각해 보아야 한다"고 언급했다.
예장통합 총회가 돌변해 세습을 허용하면서 큰 상심과 좌절을 겪었지만, 의롭고 전능하신 하나님을 믿기에 한숨만 지을 수는 없다고 했다. 이 목사가 "놀라운 대반전의 역사가 있을 것이다"고 말하자, 참석자들은 '아멘'을 외쳤다.
세습을 강행한 특정 교회를 비판하는 데서 멈추면 안 된다고 했다. 이 목사는 "부자 세습은 우리 자신을 포함한 한국교회 민낯이 드러난 비통한 사건이다. 세습을 밀어붙인 집단이 나타난 건 한국교회 전체에도 책임이 있다. 자기반성을 해야 한다. 바알과 맘몬을 섬긴 한국교회의 죄이다. 우리 자신을 돌아보며 깊이 참회해야 한다. 그것이 한국교회 갱신과 회복을 위한 바른 길이다"고 말했다.
기도회 참석자들이 명성교회 세습 철회와 교회 갱신을 위해 통성으로 기도하고 있다. 뉴스앤조이 이용필
'참회의 기도' 시간. 기도회 참석자들은 총대들이 바로 서고, 교단이 힘과 권력을 쥔 교회에 휘둘리지 않게 해 달라고 기도했다. 총회의 잘못된 결정을 회복할 수 있게 하고, 불의 앞에 침묵하지 않게 해 달라고 했다.
이어 신앙고백과 결단문을 함께 낭독했다.
"우리는 오직 예수 그리스도만이 교회의 주인이시며 왕 되심을 믿습니다. 우리는 어떤 경우에도 목회지를 대물림하지 않을 것입니다. 그것은 교회의 공공성과 거룩성을 훼손하는 비성경적 행위이기 때문입니다. 따라서 우리는 교회를 세습하지 않겠습니다. (중략) 이에 우리는 104회 총회 결정을 바로잡고, 교회를 새롭게 하는 믿음의 여정에 나서는 것이 이 사건에 담긴 주님의 부르심이라고 확신합니다."
교회갱신과회복을위한신앙고백모임 2차 기도회는 내년 2월 3일 오후 7시 정릉교회(박은호 목사)에서 열린다.
기도회는 내년에도 계속된다. 2월 3일 정릉교회에서 열린다. 뉴스앤조이 이용필
안동교회도 104회 총회 결의 철회를 촉구하는 대열에 합류했다. 안동교회 당회는 12월 8일 성명에서 "총회 결의는 원천적으로 위헌·무효이므로 즉각 철회하고, 104회 총회 임원들과 명성교회 수습전권위원회 위원을 비롯한 관련 책임자들의 사죄 및 모든 교직에서 사퇴하라"고 했다.


지저분해 보이는 화장대. 뷰티 & 인테리어 전문가에게 화장품을 편하고 보기 좋게 수납할 수 있는 방법을 배워보자.
속이 훤히 보이는 투명한 서랍식 케이스를 놓고 잘 쓰지 않는 메이크업 제품을 보관했다. 높이가 낮은 플라스틱 상자에 립스틱을 거꾸로 꽂아 원하는 색상을 금방 찾아 쓸 수 있도록 했다. 거울 프레임에 여러 개의 전등을 달았더니 섬세하게 메이크업 하는 데 도움이 된다고.헤어용품을 2단 바구니에 담아 꺼내 쓰기 좋게 정리했다.(왼쪽부터 차례로)
뷰티 칼럼니스트 이나경
“수납 상자에 화장품을 종류별로 담아 찾아 쓰기 쉽도록 정리했어요. 립스틱을 거꾸로 세워 보관하면 원하는 색상을 빠르게 찾을 수 있어요”
잡지와 신문 등에 뷰티 칼럼을 연재하고 뷰티 에스테틱을 운영하고 있는 이나경씨(38). 직업 특성상 때문에 화장대 위는 갖가지 화장품으로 가득하다. 그는 원하는 제품을 빨리 찾을 수 있도록 눈에 잘 띄게 종류별로 나눠 화장대 위에 깔끔하게 진열해 두었다. “마트에서 저렴하게 구입한 플라스틱 박스를 여러 개 놓고, 에센스·크림·아이 섀도·립스틱 등을 종류별로 넣어두었어요. 이때 립스틱은 뒤집어 꽂으면 립스틱 밑면의 라벨 컬러를 통해 원하는 색상을 금세 찾을 수 있어요.” 화장대는 크기가 넉넉한 테이블을 벽면에 붙여두고 화이트 컬러 패브릭으로 감싸 사용한다. 의자도 같은 패브릭으로 감싸 통일감을 주었다. 거울은 전문 메이크업실에 있는 것을 보고 직접 짜맞춘 것으로, 여러 개의 전등을 달아 섬세하게 메이크업을 할 수 있도록 했다. 거울을 동네 전파사에 가져가 조명을 달아달라고 주문해 맞춘 것. 화장대 옆에는 미니 테이블을 놓아 헤어용품과 잘 쓰지 않는 메이크업 제품을 투명 서랍식 박스에 올려두었다.
욕실 벽에 선반을 두 줄로 달아 위에는 헤어용품을, 아래에는 스킨·로션 등 매일 쓰는 기초제품을 수납했다. 거울 위쪽에 클래식한 조명을 달아 섬세한 메이크업을 할 수 있도록 했다. 벽걸이 수납장 아래에 레이스를 달아 직접 리폼한 수건을 걸고, 새장과 액자 등으로 로맨틱하게 꾸몄다.욕실 바닥에 플라워 프린트 러그를 깔아 아늑한 분위기를 더했다.(왼쪽부터 차례로)
인테리어 디자이너 박화연
“침실에 딸린 욕실에 선반과 수납장을 짜 넣어 아기자기한 화장대를 꾸몄어요. 선반에는 자주 쓰는 기초제품과 헤어용품을 넣고 수납장에는 자잘한 메이크업 제품을 보관했더니, 세안부터 스킨케어, 메이크업을 모두 한곳에서 할 수 있어 편해요.”
인테리어 디자이너인 박화연씨(31)는 침실에 딸린 욕실에 선반과 수납장을 짜 넣어 화장대를 꾸몄다. “세안을 하고 바로 스킨, 로션을 바를 수 있도록 욕실 벽면에 선반을 달아 자주 쓰는 화장품을 조르르 진열했어요. 세면대 아래쪽에는 수납장을 짜 넣어 자잘한 메이크업 제품 등을 보관했고요.” 수납장은 원래 침실에서 사용하던 것인데 화이트 컬러 페인트로 칠한 다음 세면대 배수 호스가 지나갈 정도의 구멍을 뚫고 세면대를 올려두었더니 멋진 화장대가 완성됐다고. 세면대 위 벽면에는 타일 장식의 프레임이 멋스러운 원형 거울을 달아 이국적인 분위기를 냈다. 거울 옆 벽면에는 선반을 달아 기초제품과 헤어용품 등을 분리해 보관하고, 선반 밑 고리에는 바구니를 달아 빗과 헤어드라이어를 수납했다. 욕실 벽면은 화이트 컬러 핸디 코트를 발라 좁은 욕실을 넓고 깔끔해 보이도록 하고, 바닥에 로맨틱한 플라워 프린트 러그를 깔아 아늑해 보이도록 꾸몄다.
■ 시공·스텔라블루(017-608-1210)
거실과 침실에 각각 화장대를 두고 쓴다. 거실 화장대는 메이크업 제품을, 침실 화장대는 잠자리에 들기 전 바르는 기초제품을 두고 사용한다. 투명 메이크업 수납 상자에 메이크업 제품을 용도별로 보관했다.크기가 넉넉한 서랍 안에 메이크업 제품을 겹치지 않게 배치해 원하는 제품을 빠르게 찾을 수 있도록 했다.(왼쪽부터 차례로)
메이크업 아티스트 김현정
거실 벽면에 3단 서랍장과 거울을 두고 화장대를 꾸민 김현정씨.
“크기가 넉넉한 3단 서랍장에 거울을 올려 화장대로 사용해요. 서랍장 안에는 메이크업 제품들을 넣고, 화장대 위는 매일 쓰는 기초제품만 올려놓아 깔끔하게 정리한답니다”
메이크업 아티스트 김현정씨(33)는 거실 벽면에 3단 서랍장과 거울을 두고 화장대를 꾸몄다. “기존에 옷을 보관하던 3단 서랍장을 화장대로 사용해요. 서랍의 크기가 넉넉해 많은 화장품을 한꺼번에 수납할 수 있어 화장대 위가 늘 깔끔하답니다.” 서랍 안에는 여러 가지 종류의 메이크업 제품을 겹쳐지지 않도록 놓아 바쁜 아침, 빠르게 원하는 제품을 찾을 수 있도록 했다. 남은 메이크업 제품들과 퍼프, 브러시 등은 메이크업 박스에 각각 따로 보관해 필요할 때마다 꺼내 사용한다. 화장대 위에는 서랍장과 잘 어울리는 앤티크풍 거울을 달아 통일감을 주고, 매일 사용하는 기초제품과 향수를 조르르 올려놓았다. 해외여행 갔을 때 사거나 강남고속버스터미널 지하상가에서 구입한 앤티크풍 소품도 함께 두었더니 장식효과까지 톡톡히 한다고. 액세서리도 화장대에 함께 보관하는데 컬러별로 나눠 수납하면 그날 코디에 맞는 액세서리를 쉽게 찾을 수 있어 편하다. 침실에는 좌식 화장대를 따로 두고 저녁에 사용하는 기초제품을 놓아 세안 후 기초 손질을 끝내면 바로 잠자리에 들 수 있도록 했다.
크기가 작은 피부연고와 샘플용 화장품은 용도별로 종이상자에 나눠 보관한다. 화장품 냉장고는 화장품을 신선하게 보관할 수 있고 수납도 할 수 있어 일석이조라고.입구가 넓은 투명한 유리그릇에 메이크업 제품을 넣어두면 쉽게 찾아 쓸 수 있고 장식효과도 볼 수 있다.(왼쪽부터 차례로)
피부과 원장 이미정
침실과 욕실 사이 공간 벽면에 맞게 테이블과 거울을 짜 넣고 화장대로 사용하는 이미정씨.
“욕실과 침실 사이 공간에 서랍장과 거울을 짜 넣어 화장대로 사용해요. 화장품 냉장고에 스킨과 에센스 등을 넣어놨는데, 화장품도 신선하게 쓸 수 있고 수납도 할 수 있어요”


포브스는 익명의 전직 인민은행 관계자의 발언을 인용, CBDC 발행 시기도 구체적으로 언급했다. 인민은행에서 CBDC 발행 업무에 참여했다고 밝힌 인사는 중국 연중 최대 온라인 쇼핑 판촉행사일인 솽스이(雙十一, 11월 11일) 이전 CBDC가 세상에 모습을 드러낼 것이라고 밝혔다. 그의 예상대로 11월 11일 이전 CBDC 발행이 이뤄진다면 인민은행은 사실상 세계 최초의 가상화폐 발행 중앙은행이 된다.
앞서 남미의 에콰도르와 베네수엘라 정부가 각각 2015년과 2018년 시장에서 결제에 사용할 수 있는 가상화폐와 석유 연계 암호화폐를 발행했지만, 자국 내에서도 제대로 유통되지 못하고 발행이 중단된 바 있다. 중문 매체 둬웨이신원(DWNEWS)에 따르면 인민은행으로부터 CBDC를 발급받은 상기 7개 회사가 일반 대중에게 관련 서비스를 제공하게 될 예정이다.
포브스의 보도에 대해 중국 정부나 인민은행의 확인이 이뤄지지는 않았다. 발행 시기를 확정할 수는 없지만, 인민은행의 법정 디지털 화폐 출시가 임박했다는 것에는 시장의 의견이 일치한다. CBDC에 대해 중국 정부가 연이어 의미심장한 제스처를 취하고 있기 때문이다.
무장춘(穆長春) 인민은행 지급결제부서 부총괄이 지난 8월 10일 열린 ‘차이나 파이낸스 40 포럼(CF40)’에서 법정 디지털 화폐에 대해 비교적 상세히 소개하자 CBDC 출시에 대한 관심이 뜨거워졌다.
8월 18일에는 디지털 화폐의 시범 사용 지역도 발표됐다. 중공중앙과 국무원이 선전(深圳)을 ‘중국특색사회주의 선행시범구’로 지정하면서 선전을 법정 디지털 화폐 유통 및 모바일 결제 혁신 시범지역으로 활용하겠다고 밝혔다.
가상화폐 같으면서도 다른 CBDC
인민은행의 설명에 따르면 중국의 CBDC는 기존의 가상화폐와 비교해 공통점과 차이점을 모두 가지고 있다.
기술적 측면에서 보면, 비트코인과 같은 가상화폐처럼 블록체인을 기반으로 개발됐지만 블록체인 기술 한 가지에만 의존하지는 않는다. 현재의 블록체인 기술만으로는 고(高)병행성(High Concurrency, 여러 계산을 동시에 수행하는 기능)을 실현하기 힘들기 때문이다. 비트코인이 처리할 수 있는 거래량이 초당 7건, 이더리움은 10~20건, 페이스북이 밝힌 리브라의 처리 능력은 초당 1000건이다.
2018년 쐉스이 기간 NUCC(인민은행이 설립한 비금융 인터넷 결제청산시스템)의 순간 최대 처리건수는 초당 9만2771건에 달했다. 인민은행은 CBDC 유통을 위해선 적어도 초당 30만 건 이상 처리가 가능한 기술이 필요하다고 밝혔다.
가상화폐가 탈중심화의 ‘DNA’를 가진 것과 달리 중국의 CBDC는 사실상 중심화 통화라는 점도 큰 차이점이다.(이 부분에 대해서는 추가 확인이 필요할 것으로 보인다. 일부 중국 매체는 CBDC 역시 탈중심화 암호화폐라고 소개하고 있으나, 신랑차이징은 중심화 통화라고 보도했다.)
기존 가상화폐가 거래 도구로서의 성격이 약한 반면, 인민은행의 디지털 화폐는 지불 도구로서의 역할이 매우 중요하다. 향후 온라인 거래 및 인터넷 결제에서 광범위하게 사용될 전망이다. 인민은행이 밝힌 법정 디지털 화폐의 영문명은 ‘DC/EP’이다. 디지털 화폐를 뜻하는 ‘Digital Currency’의 약자 DC 뒤에 ‘전자결제’를 의미하는 ‘EP(Electronic Payment)’가 추가된 것. 중국의 법정 디지털 화폐가 기존의 가상화폐에 비해 결제의 편리성이 더욱 강조된 것임을 시사한다.
저우샤오촨(周小川) 전 인민은행장은 “우리가 연구하는 가상화폐는 특정 기술의 응용이 아닌, 지불과 결제의 편리성과 비용 절감에 초점이 맞춰져 있다”고 설명했다.
유통 경로에서도 차이가 있다. ICO와 거래 플랫폼을 통해 대중에게 직접 공급되는 기존의 가상화폐와 달리 중국 법정 디지털 화폐는 금융기관에만 직접 태환된다. 인민은행이 CBDC를 지정 회사에 공급하면, 이를 받은 기관이 일반 대중에게 관련 서비스를 제공하는 ‘이중 운영 시스템’을 통해 유통될 예정이다.
중국, 법정 디지털 화폐 ‘기축통화’ 자리 노린다
인민은행은 법정 디지털 화폐를 출시하기 위해 2014년부터 연구에 매진했다고 밝혔다. 정부가 민간의 가상화폐 시장을 엄격히 규제하면서도 정부 차원에서는 관련 기술 개발을 진행해 온 것이다. 올해 8월 4일 기준 인민은행이 출원한 가상화폐 특허는 74건에 달한다.
인민은행의 각종 ‘제스처’로 볼 때 중국은 법정 디지털 화폐 발행을 매우 서두르고 있는 것으로 보인다. 인민은행이 ‘세계 1호 가상화폐 발행 중앙은행’의 타이틀을 노리는 이유는 무엇일까. 전문가들은 △국내 통화시장에 대한 정부의 통제력 강화 △글로벌 가상화폐 시장 선점을 통한 위안화 국제 위상 강화로 분석하고 있다. CBDC가 M0의 기능을 대체하도록 설정하고, 이중 운영 시스템을 도입했으며, 온라인 거래 기능을 강화한 것 자체가 시중 통화시장에 대한 정보력과 감독력을 확대하기 위한 설계라는 설명이다.
그러나 인민은행이 디지털 화폐를 통해 그리는 밑그림은 이보다 훨씬 크다는 것이 대내외 전문가들의 분석이다. 중국이 CBDC를 통해 노리는 궁극적 목표는 미래 글로벌 가상화폐 시장을 선점하고, 위안화의 국제 위상과 중국의 영향력을 강화하는 것이다.
중국 정부가 국내 가상화폐 시장을 엄격히 규제하고 있지만, 미래 금융에서 가상화폐는 거부할 수 없는 존재라는 것을 인식하고 있다고 전문가들은 설명한다. 중국은 인민은행이 발행할 세계 최초의 법정 디지털 화폐가 세계 가상화폐 가격 형성의 기준으로 활용될 수 있도록 할 계획이다. 본원통화인 위안화와 연계해 CBDC를 장차 가상화폐 시장의 ‘기축통화’로 육성해 나간다는 전략이다.
미국이 스테이블 코인(stable coin) 발행을 승인하는 등 가상화폐에 유연하게 대처하고 있는 것도 중국을 자극한 것으로 보인다. 스테이블 코인이란 가치안정화폐라고도 하며, 달러 등 기존의 법정 화폐에 고정된 가치로 발행되는 가상화폐를 말한다.
2018년 9월 뉴욕금융서비스국(NYDFS)은 대형 암호화폐 거래소인 제미니 달러와 팍소스의 스테이블 코인 발행을 승인했다. 가상화폐와 스테이블 코인의 연동이 확대되면 세계 통화시장에서 미국 달러의 위상과 영향력은 더욱 공고해질 것으로 전망된다.
전 세계 소셜미디어 시장을 장악하고 있는 페이스북이 가상화폐 리브라 발행 계획을 밝힌 것도 중국 금융당국을 긴장하게 한 것으로 보인다. 주유핑(朱幼平) 중국 국가정보센터(國家信息中心) 중국경제정보망(中經網) 부주임은 “인민은행이 CBDC 발행을 서두르는 것은 국제 정세의 영향으로 풀이된다. 위안화의 국제화 추진과 미래 가상화폐 시장 선점 기회를 놓쳐서는 안 된다는 의식이 작용한 것으로 보인다”고 밝혔다.
가상화폐, CBDC·리브라·비트코인 3강 구도
중국 CBDC의 등장은 글로벌 가상화폐 시장에도 큰 영향을 미칠 것으로 전망된다. 향후 전 세계 암호화폐 시장에 중국의 CBDC, 페이스북의 리브라, 가상화폐의 기존 강자 비트코인의 ‘3강 구도’가 형성될 것이라는 예측도 나온다.
중국은 CBDC가 경쟁자인 리브라와 비트코인에 비해 가격결정권에서 우위를 점하고 있는 것으로 판단하고 있다. 중국 신랑차이징은 인민은행의 CBDC는 위안화처럼 국가가 신용을 보증하는 통화라고 설명했다. 어떠한 신용보증도 없는 비트코인과 달리 CBDC는 중국이라는 높은 ‘신용등급’을 보장받았다고 강조했다. 또한 인민은행의 관리감독 아래 발행과 공급이 이뤄지다 보니 발행 비용도 경쟁 가상화폐보다 낮다는 것이 중국 측의 분석이다.
CBDC의 출현은 온라인 결제 산업에도 큰 영향을 줄 것으로 예상된다. 단기적으로는 온라인 결제대행 서비스 기업에 악재가 될 수도 있다. 중국 소비자 입장에선 위챗페이와 알리페이 외에 인민은행이 보증하는 새로운 결제 시스템이 등장, 결제 도구 선택의 폭이 넓어졌다.


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해외 오픈마켓 수입 누락한 인플루언서, 소득 없다며 해외여행 다닌 사업자 등도 포함
국세청이 과거 고소득 사업자 세무조사에서 적발한 은닉 재산. 국세청 제공
한류스타 A씨는 해외에서 팬미팅을 개최하면서 1인당 수십만원 상당의 티켓을 팔았지만, 티켓과 굿즈 판매대금 등은 부모 명의 차명 계좌로 받아 수입액을 누락했다. 빼돌린 소득으로는 고가의 승용차와 사치품을 샀다. A씨의 씀씀이가 신고 소득에 비해 지나치게 큰 점을 수상하게 여긴 국세청은 최근 세무조사에 착수해 A씨가 내지 않은 10억원대 소득세를 추징했다.
국세청은 호화생활을 하면서도 세금을 안내는 연예인 등 탈세 혐의자 122명에 대해 동시 세무조사에 착수했다고 12일 밝혔다. 이번 세무조사 대상은 사회관계망서비스(SNS)에서 마켓을 운영하는 사업자, 연예인, 고가 의류 제작업체 등 기존 국세청의 과세 인프라로 포착이 어려운 빈틈을 파고든 신종 사업자 54명과, 대형 로펌, 회계법인 등 전문가의 도움을 받은 지능적 탈세 혐의자 40명, 호화ㆍ사치 생활자 28명 등이다.
조사 대상 중 SNS에서 유명한 인플루언서 B씨는 해외 오픈마켓을 통해 번 수입을 누락하며 자신이 살 아파트를 법인 명의로 구입하고 해외 여행, 면세점 쇼핑에 법인 경비를 사용해 온 혐의를 받고 있다. 이탈리아 고급 원단을 수입해 고가 의류를 주문 제작, 판매하는 C씨는 대금을 차명계좌로 받아 수입을 누락하고, 자녀 명의 부동산을 취득하면서 증여세를 신고하지 않았다. 또 해외 공연 수입 신고를 누락한 연예인도 조사 대상에 포함됐다.
앞선 조사에서는 TV에 소개된 유명 맛집 사장이 음식값을 현금으로만 받으면서, 받은 돈을 계좌에 입금하지 않고 숨겨두거나 세금 회피를 위해 명의를 바꿔가며 식당 개ㆍ폐업을 반복한 사실을 적발해 10억원 넘는 소득세를 추징하기도 했다.
국세청은 이번 조사 대상에 신고 소득이 많지 않은데도 해외에서 사치품을 사거나 골프장에서 고액을 지출하는 등 호화 생활을 한 탈세 혐의자 28명도 포함했다. 고가의 아파트를 빌린 뒤 그 아파트에 사는 자녀에게 인건비를 지급하고, 법인 경비로 고급 호텔, 골프장 등을 이용한 사업자가 대표적 사례다.


첫째, 경험이 있는 분야를 찾아야 한다. 은퇴 후 많은 샐러리맨들이 선택하는 자영업체 형태는 치킨가게, 카페, 프랜차이즈 빵집이다. 초기자본이 다른 것보다 상대적으로 적게 들고 큰 기술 없이도 가능하기 때문이다. 하지만 사회생활을 하는 동안 짧게는 십 년에서 길게는 삼십 년 간 대기업, 중소기업에 근무했다면 평범한 사무직 분야에서의 경험은 당장 은퇴 후 창업에 활용하기 어렵다. 또한 그 동안 해오던 분야가 아니기 때문에 실패할 확률이 높다. 그렇다면 어떤 일을 해야 할까. 예를 들어 금융업에 종사한 경험이 있는 사람이라면 은퇴 후 금융 관련 업종을 찾아보길 권한다. 금융산업은 현재 성장하고 있기 때문에 발전가능성이 높다. 또한 수십 년의 금융경력을 단절시키지 않고 지속적으로 활용하는 것은 사회적으로도 큰 도움이 된다. 자신의 전문성을 살릴 수 있는 분야를 선택하고 자신에게 익숙한 일과 잘할 수 있는 일을 파악해 창업한다면 큰 위험 부담 없이 성공할 수 있을 것이다.


하지만 미국 경기 호조 기대로 세계의 자금이 미국으로 몰려들며 일본과 중국 등 전 세계 통화가치는 폭락하고 있다. 국제금융협회(IIF)에 따르면 미 대선 후 미국 주식시장에 약 410억 달러의 자금 유입이 발생한 반면 신흥국에서는 155억 달러의 초과 유출이 발생했다. 미 연준이 양적완화 축소를 시사해 금융시장이 혼란에 빠진 2013년 5월이나 중국이 위안화 평가절하를 단행한 지난해 8월보다 상황이 심각하다는 반응도 잇따르고 있다.
국제금융협회(IIF) 관계자는 “트럼프 당선인이 고관세 도입 등을 통해 보호주의무역이라는 장벽을 치려는 것도 신흥국에는 마이너스”라고 지적했다.
이에 자금유출이 심각한 일부 신흥국들은 자국 통화를 지키기 위해 정책을 바꾸는 움직임도 보이고 있다. 홍콩과 사우디아리비아 등 달러 페그제를 채택하고 있는 국가들이 변동환율제로 전환할 것이라는 주장도 제기되고 있는 것. 월스트리트저널(WSJ)은 “달러로 부채를 조달하는 경우가 많은 신흥국들은 달러가 강세를 보일 경우 페그제를 유지하기 어려워진다”며 지난 11월 신흥시장에서 242억 달러가 유출됐다고 전했다. 이미 멕시코와 터키가 지난달 금리인상을 단행하며 방어에 나섰고, 인도는 화폐개혁 후 금리를 낮출 것이라는 예상과 달리 금리를 동결했다.


김강립 중앙재난안전대책본부(중대본) 1총괄조정관은 20일 브리핑에서 “자가격리 지침 위반자에게 착용하도록 하는 안심밴드를 사우디아라비아에 수출한다”고 밝혔다. 이번 수출은 사우디아라비아에서 KT에 10만개 구매를 요청해 이뤄졌으며, 수출 규모는 총 9억 8000만원이다. 현재까지 5만개가 배송 완료됐으며, 나머지 5만개도 추후 배송할 예정이다. 중대본은 현재 코트라 등을 통해 추가로 3∼5개국과 안심밴드 수출을 협의 중이라고 전했다.
정부는 자가격리자의 수칙 위반 사례가 잇따르자 지난달 27일 이에 대한 관리를 강화하기 위해 안심밴드를 도입했다. 대상자는 격리지를 무단으로 이탈하거나 확인 전화를 받지 않는 등 격리 지침을 위반한 사람들이다. 자가격리 위반자가 안심밴드 착용에 동의하지 않으면 시설에 격리된다. 지난 2월 19일 이후 자가격리 도중 총 411명(내국인 344명·외국인 67명)의 무단이탈 사례가 있었다.
한국산 진단키트를 찾는 수요도 급증하고 있다. 관세청에 따르면 지난달 진단키트 수출액은 모두 2억 123만 달러 규모로 집계됐다. 이는 3월(2410만 1000달러)의 8.4배 규모다. 중량 기준 수출도 32.4t에서 5.5배인 178.6t으로 늘었다. 지난 1월 진단키트 수출액이 3400달러에 불과했던 것과 비교하면 최근 수출 증가세는 더 두드러진다. 같은 기간 수출 대상국도 1개에서 103개로 뛰었다. 올해 들어 4월까지 모두 2억 2598만 달러어치의 국산 진단키트가 수출됐고, 브라질(315만 3000달러)로의 수출 비중이 가장 컸다.


우리나라는 국토의 특성과 계절적 영향으로 물을 관리하기에 쉬운 상황이 아니며, 최근 이상기후로 인해 시시각각 변하는 기상상황을 감안하면 더욱 그러하다. 태풍과 집중호우의 변화되는 양상, 좁은 국토임에도 불구하고 나타나는 지역적 가뭄과 수자원의 불균형, 환경에 대한 국민의 높은 관심과 깨끗한 수질관리의 문제 등 물관리의 복잡하고 다양한 도전들이 우리 눈앞에 다가와 있는 것이다.
새로운 물관리 패러다임의 요구에 맞춰 수량과 수질로 흩어져 있는 물관리 기능을 통합하는 물관리 일원화가 작년 5월 물관리 기본법 등이 통과되어 환경부로 일원화 되었고, 금년 6월 물관련 기관별 기능조정이 완료되어 본격적으로 진행되고 있다.
이러한 통합물관리 관점에서 용담댐은 금강 상류에 위치해 있어 수계전체 통합 물관리의 중요한 시작점으로 전주시를 비롯한 전북지역과 충남지역에 생활용수를 공급하며, 금강의 홍수조절 기능을 수행하고 있다. 금년은 홍수기(6.21~9.20) 중 예년대비 65%의 적은 강수량에도 불구하고 가뭄을 대비한 정확한 기상예측과 정교한 댐운영관리로 92%의 저수를 확보하여 내년에도 안정적인 용수공급이 가능하다.
올해는 특히, 7개의 태풍이 우리나라에 직·간접적으로 영향을 미쳤고, 용담댐 직원들은 시시각각 변하는 태풍의 진로와 영향을 예측·분석하고 대응하느라 밤잠을 설치기도 했다. 4차산업혁명 시대의 IoT기술을 활용한 통합물관리 기술개발의 일환으로 상류 유량측정을 위한 자동유량측정장치를 용담댐에 시범 설치하여 운영할 예정이며, 향후 개발된 기술을 전국 다목적댐에 확대할 예정이다.
전북도민 등 약 117만명에게 생활용수를 공급하고 있는 용담댐의 수질관리는 무엇보다도 중요하다. 용담댐 담수 이후 지금까지 가장 좋은 수질등급을 유지하고 있으며, 이를 지속하기 위해서는 각별한 노력과 관심이 필요하다.
먼저 오염원을 차단하기 위해 댐상류 수변구역내의 축사, 숙박시설 등을 대상으로 진안군, 장수군 등 지자체와 함께 집중점검하여 축분과 퇴비에 비가림막을 설치하는 등의 조치를 취하고 있으며, 산재된 비점오염원 관리를 위해 도랑살리기사업, 수변정화림 조성사업, 댐수질지킴이 운영, 국토대청결운동 등을 추진하여 오염원을 해소하고 있다.
댐호소내 수질은 물순환장치, 부유물차단시설 등 수질개선 활동과 수질측정망, 조류경보제 운영 등 모니터링활동을 병행하여 수행하고 있으며, 앞으로 비점오염물질 관측소를 설치하여 오염물질 이동경로 등 정밀조사결과를 기반으로 오염원관리를 시행하고, ‘오염원-수질-수문’상황을 연동한 통합 물환경 정보시스템을 마련하여 데이터 중심의 수질관리를 강화할 예정이다.
이러한 노력들과 함께 무엇보다도 중요한 것은 용담댐 주변의 이해관계자와 지역 주민들의 관심과 사랑이 필요하다. 댐을 관리하는 K-water 직원들은 맡은바 일에 최선을 다해 댐의 가치를 더해 가고, 용담댐 주변의 지역 주민들은 마음을 담아 애지중지하게 바라보고 사랑해 줄 때 우리 모두의 소중한 자산이 되리라 확신한다.
/박용호 K-water 용담지사 운영부장
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16만 회원이 입증한 탈모샴푸 브랜드 테라피션이 배우 정소민을 전속 모델로 발탁했다고 밝혔다.
테라피션은 온 가족이 안심하고 사용 가능한 천연샴푸, 탈모예방샴푸를 선보이는 헤어케어 브랜드다. 특히 이 브랜드의 ‘내츄럴 릴렉싱 샴푸’는 머리숱많아지는법으로 알려져 품절대란이 잇따랐다. 그 뿐 아니라 국제 두피관리사 연맹 ITF 트리콜로지스트 우수상품 선정 여성•남성•청소년 등 탈모를 겪는 사람들로부터 주목을 받고 있다.
최근 테라피션은 ‘내츄럴 릴렉싱 샴푸’ 재입고를 기다리는 고객들의 니즈를 충족시키기 위해 리뉴얼 제품인 ‘헤어로스 솔루션 케어 라인’을 출시했다. ‘헤어로스 솔루션 샴푸’, ‘헤어로스 솔루션 컨디셔너’, ‘헤어로스 솔루션 헤어토닉’으로 구성된 해당 라인은 뛰어난 세정력과 두피열을 내려주는 쿨링효과를 갖추었으며 더불어 자외선까지 차단해주어 탈모샴푸추천 제품을 찾는 이들의 눈길을 끄는 중이다.
‘헤어로스 솔루션 샴푸’는 식약처가 인정한 강력한 탈모 완화 기능성 성분 카퍼트리펩타이드-1, 덱스판테놀, 비오틴 등 총 8가지를 함유하고 있다. 여기에 자연의 풍성함을 담은 28가지 식물 추출물로 만들어진 보타닉 레시피가 사용되어 건강한 모발이 자랄 수 있는 두피 컨디션을 조성한다.
아울러 두피에 자극이 될 수 있는 설페이트계 계면활성제, 실리콘, CMIT/MIT, 동물성 원료를 일절 배제한 점도 주목할 만하다. 대신 식물유래 저자극 계면활성제를 처방해 탈모 관리를 원하는 이는 물론 민감성두피를 가진 사람도 부담 없이 사용할 수 있는 약산성샴푸라는 평이다. 같은 라인인 컨디셔너와 함께 사용하면 탈모완화 효과가 극대화 되어 보다 체계적인 탈모 예방이 가능하다.
머릿결좋아지는방법으로 알맞은 ‘극손상모 케어 퍼퓸 라인’도 많은 이가 테라피션을 선택하는 이유다. 스윗 블룸 오 드 뚜왈렛 리페어 샴푸, 트리트먼트팩, 헤어 오일 등으로 구성된 이 라인은 끈적임 없이 상한머리를 복구하고 부드러움과 윤기를 선사 할뿐만 아니라 향기까지 가득 채워주어 여성들의 사랑을 독차지하고 있다고 전해진다.
테라피션 관계자는 “당사의 헤어케어 라인은 순한 성분과 조향사가 엄선한 향, 고급스러운 패키지로 다양한 고객에게 인정받고 있다”며 “테라피션의 뮤즈 정소민을 통해 보다 많은 이에게 사랑 받는 무실리콘샴푸, 헤어팩, 헤어에센스 브랜드로 성장할 것”이라고 전했다.
모델에 발탁된 정소민은 2030 여성들의 워너비 스타로 정소민만의 맑고 순수한 매력과 더불어 건강한 아름다움에 대한 대중의 관심을 한 몸에 받고 있다. 이에 프리미엄 천연샴푸 브랜드 테라피션의 모델로 발탁되며 소비자의 관심도 더욱 뜨거워지고 있다. 활발한 작품 활동으로 사랑 받고 있는 정소민은 하반기 tvN 드라마 ‘하늘에서 떨어지는 1억개의 별’의 여주인공 ‘유진강’역으로 대중에게 새로운 모습을 선보일 예정이다.


명절연휴가 돌아오면 증가하는 문의가 있다. 바로 이혼과 관련된 상담인데, 대체로 평소 마음에 담아 두었던 감정들이 긴 연휴동안 축적되는 육체적 피로감 때문에 부정적인 방향으로 발현이 된다고 한다.
이혼소송을 제기하는 경우 반드시 변호사를 선임할 필요는 없다. 개인이 직접 이혼소장을 작성하여 상대 배우자의 주소지를 관할하는 가정법원(가정법원이 없다면 지방법원 또는 지원)에 제출하기만 하면 이혼소송은 진행된다. 그러나 소장을 접수하는 순간부터 소송절차에 익숙하지 않은 일반인들은 각종 생소한 용어와 절차에 어떤 대응을 해야 하는지 알기 어려우므로, 어려움을 겪을 수밖에 없다.
이러한 이혼소송을 준비하면서 전문가가 아닌 개인이 가질 수 있는 의문은 한두 가지가 아니다. △소장은 어떻게 작성해서 어디에 접수하는 건인지 △인지, 송달료가 뭐고 비용은 어떻게 납부하는지 △위자료는 얼마를 받을 수 있는지, 재산분할은 어떻게 해야 하는지 △소송 소장 부본이라는 게 뭐고 어떻게 송달을 시키며, 송달이 안 될 경우에는 재판이 열리지 않는 것인지 △소장 부본을 배우자 아닌 다른 사람이 받아도 되는 것인지 △소장 부본을 상대방이 받은 이후에 상대방은 무엇을 하는 것인지 △상대방이 소장을 받아 보고도 아무런 대응을 하지 않으면 어떻게 되는 것인지 △상대방이 소장 부본을 받은 다음에 언제부터 재판이 열리는지등등 여러 가지 문제들이 산적해 있다.
소송은 당사자가 원하는 방향에 따라 대응하는 전략 자체에 많은 차이가 있을 수밖에 없다. 당사자는 사소한 것이라 생각하는 부분에 있어서 혼인파탄의 책임 자체가 달라지는 결과를 가져올 수도 있다. 또한 유책배우자라 하더라도 상대 배우자의 적대적인 태도가 계속 될 경우 혼인생활을 계속하는 것이 어렵다는 판단 하에 이혼청구가 받아들여질 수도 있다.
법무법인혜안 신동호 변호사에 따르면 "이혼소송은 일반 민사소송과 다른 특유한 쟁점이 많기 때문에, 반드시 이혼전문변호사의 도움을 받아야 적절한 공격과 방어를 할 수 있다"고 밝혔다.
재산분할에 있어서도 재산분할의 대상, 범위, 형성경위 등에 관해 유리한 사항을 위주로 정리를 하여야 하는데, 굳이 불리한 사실을 언급하여 기여도를 낮게 평가받는 경우도 생길 수 있다.


얼마 전 장수막걸리가 그동안 계속해서 써오던 녹색 페트(PET)병 대신 투명한 막걸리 페트병을 시장에 출시하였다. 지난 달 25일에 시행된 소위 자원재활용법 개정에 따른 결정인데 늦은 감이 있지만 법의 강제성에 기대더라도 막걸리 용기의 투명화는 상당히 반가운 일이다. 막걸리 용기로 페트를 쓰는 건 플라스틱이 가진 본연의 장점인 싸고 가벼운 점 때문이다. 막걸리 자체가 가진 싸고 배부른 술이라는 전제에 부응하기 위해 아직도 많은 막걸리 업체들이 수입쌀을 써서 생산원가를 낮추려 하는데 페트병은 더할 나위 없이 안성맞춤의 재료였다.
▲ 백승대 450 대표
막걸리 용기를 불투명한 유색의 페트로 쓰는 것은 자외선으로부터 막걸리의 보존을 용이하게 하겠다는 뜻으로 추정된다. 그러나 생막걸리의 법정 유통기한이 14일인 걸 감안하면 페트병이 투명인지 불투명인지가 딱히 중요해 보이지는 않는다. 생막걸리의 경우 상온에서 용기가 부풀어 올라 흐르거나 넘치는 걸 방지하기 위해 플라스틱 뚜껑에 미세한 구멍을 뚫어 놓았으니 진공 밀봉 상태도 아니다. 생막걸리는 효모가 살아 있는 상태로 병에 담기고 발효가 끝나지 않은 상태이다. 하루만 지나도 막걸리 맛이 확연하게 차이가 나는 건 다들 쉽게 경험해보았을 터이다. 14일밖에 되지 않는 유통기한 때문에 그동안 유색 페트병을 사용했다는 건 너무 궁색한 변명이 아닐까?
법이 개정되고 시행되면서 모든 플라스틱 용기들은 재활용이 쉬운 투명의 용기로 대체해야 한다. 그러나 맥주의 갈색페트 용기는 5년의 기한을 유예받았다. 맥주 업체들이 바로 투명으로 못 바꾸겠다고 몽니를 부르니 연구 용역과정을 거쳐 대체재를 5년 안에 찾으라는 게 정부의 입장이다. 갈색의 맥주페트병은 재활용이 어려운 가장 최악의 재료로 우리가 맥주페트를 구매하고 버렸을 때 파쇄되어 불쏘시개로 쓰이는 것 말고는 딱히 사용할 곳도 없다.
국내 맥주시장의 15%를 페트맥주가 차지하고 있다는 게 내 입장에서는 그저 놀라울 뿐이다. 맥주의 보존율이 가장 높은 것이 병이고 다음이 캔, 꼴지가 페트병이다. 상하거나 김빠진 맥주가 되기 가장 쉽다는 것이다. 야외로 캠핑가거나 놀러갈 때 마트에서 들고 가기 편하게 페트맥주를 사고 남은 페트맥주를 집으로 가져와 며칠 뒤 따서 맛을 보면 맛이 다름을 알 수 있다. 콜라도 병콜라가 제일 맛있고 캔콜라, 페트콜라의 순서이듯 탄산을 함유한 맥주도 다를 바가 없다.
이번 개정안의 시행에 대해 OB맥주의 어느 관계자는 "맥주 페트를 갈색으로 하지 않으면 햇볕이 들어가 품질이 변한다. 아직 마땅한 대체제가 있지 않다" 라는 희대의 뻘소리 인터뷰를 했다. 나는 이 자가 의무교육인 중고등과정에서 과학만 빼고 배웠는가 의심한다. 명색이 맥주회사에서 일하는 자가 맥주에 대한 기본적인 상식이 이렇게 일천한데도 어찌 입사를 했는지 참으로 궁금하다. 낙하산인가?
맥주병이 갈색이나 녹색이 많은 것은 색에 따라 자외선 차단율이 다르기 때문이다. 갈색이 차단율이 가장 높고 다음이 녹색이라 대부분의 발효주들은 갈색이나 녹색병을 쓰는 것인데 그럼 카프리와 코로나, 버드아이스가 투명한 유리병을 사용하는 건 그들이 바보라서 그런가? 코로나는 OB랑 같은 회산데?
어느 샌가 맥주의 법정 유통기한을 1년으로 정해 놓고 오래오래 팔아보겠다는 심산인데 술장사 하는 사람들은 안다. 세상 어느 맥주도 1년은 못 버틴다는 걸. 유리나 캔을 바꿀 수는 없겠지만 갈색 페트병 맥주가 사라지면 페트맥주의 유통기한은 짧아질 테고 소비자는 그만큼 신선한 맥주를 즐길 수가 있다. 제품 품질 보존의 이유 같은 헛소리 하지 말고 유통기한이 짧더라도 투명페트에 담아 팔면 소비자들이 더 좋아할거다. 요즘 OB맥주의 광고 슬로건이 갓 만든 신선한 맥주인데 왜 페트용기는 신선한 걸 안 팔겠다는 건지 이해가 안 된다.


KB증권은 내국인 출국자 수 증가와 중국인 관광객 회복 등으로 항공 여객 수요가 공급보다 더 빠르게 늘 것으로 보이며 이에 따라 대한항공의 올해 영업이익 전망치를 종전보다 9.7% 상향 조정했다고 설명했다.
이날 삼성증권은 SK케미칼의 목표주가를 11만원에서 13만원으로 올렸다. 이는 이 회사가 지주회사 전환 후 사업 전개를 본격화하고 있다는 분석에 기인한다.
삼성증권은 SK케미칼의 경우 전날 SK유화 소규모 흡수합병을 공시했는데 이로 인해 원재료 안정적 확보, 유화 사업 내재화에 따른 사업 효율성 확대 등을 기대할 수 있게 됐다고 밝혔다.
같은 날, NH투자증권은 대한유화의 목표주가를 40만원에서 50만원으로 올리고 투자의견 ‘매수’를 유지했다. 이는 이 회사가 올해 1분기 사상 최대 분기 영업이익을 기록할 것이라는 분석에 따른 것이다.


홍종학 중소벤처기업부 장관 후보자에 대한 말씀을 올리겠다. 이제 쟁점이 분명해졌고, 여론시장에서 충분히 국민 여러분들께서 사안의 본질과 시시비비를 판단할 상황이 됐기 때문에 말씀드린다.
홍종학 후보자는 19대 때 저와 기재위를 2년간 같이 활동했다. 그의 남다른 경제민주화에 대한 의지와 열정, 그리고 우리당에서 을지로위원회를 통해서 보여줬던 탁월한 성과에 대해서 동료 의원으로서 존경의 마음을 금할 수 없었다.
지금 문제되는 것은 증여세 관련된 문제인 듯 보인다. 그동안 우리 고위공직자 인사청문회에서 문제가 됐던 것은 5대 감옥 특히, 세금포탈, 증여세포탈의 문제였지, 증여세를 어떻게 절세하는가, 줄여보는가에 관한 문제는 아니었다. 홍종학 후보자 가족은 장모님으로부터 약 37억 원을 증여 받아 12억 원 이상을 납부했다. 일각의 분석에 의하면 이재용 삼성전자 부회장은 실제 비상장주식의 평가액 약 4조원으로 추정되는 그러한 주식을 편법으로 계산해 60억으로 계산하고 증여세 16억 원을 납부했다.
우리가 증여와 관련해서, 세금포탈과 관련해서 비난하는 것은 현행의 법체계를 적절히 활용한 것을 비난하는 것이 아니라 법원에 좋지 않은 새로운 판례를 만듦으로써 법 규정에도 있지도 않은 것을, 그래서 면죄부를 받는 그런 것들을 비난해 왔다. 이 증여는 사실상 온전하게 장모의 뜻에 따라 딸과 사위, 손녀 등에게 증여된 것이다. 재산의 일부를 증여 받는 사위가 능력 있는 장모에게 이래라 저래라 하거나 선택할 수 있는 여지는 현실적으로 불가능하다. 당연히 증여를 거부하는 것 역시 현실적으로 가능한 선택이 아니라고 보여진다.
홍종학 후보자의 부인과 그 딸 사이에 2억 2천만 원 증여세 납부를 위한 금전소비대차계약의 문제점을 지적도 한다. 그러나 우리 민법에서는 미성년자의 권리능력을 인정하고 있고, 심지어 태어나지도 않은 태아의 권리능력도 제한적으로 인정하고 있는 상황에서 미성년자의 딸과 엄마 사이의 금전소비대차계약을 체결하고, 그 이자를 상가공동소유자 관계인 엄마와 딸 사이에서 상가임대료로 정산하는 방식은 얼마든지 현행법 상 허용된다. 만약에 미성년자인 딸과의 이러한 거래 자체를 우리 시장질서에서 부인한다면 우리 민법상의 미성년자의 권리능력에 관한 규정은 적용될 여지조차도 없을 것이다.


위에서 말한 연구의 차이는 마치 전통적인 동양 사람과 서양 사람의 사고의 차이와도 비슷하다. 일반적으로 동양 사람들은 세상이 변한다는 생각을 많이 가지고 있고, 서양 사람들은 본질은 변하지 않는다고 생각한다. 따라서 동양 사람은 환경의 개선보다는 개인의 노력을 중시 하고, 서양 사람은 개인의 역량보다는 주변 환경의 개선에 더 공을 기울인다. 보다 융통성 있는 제도의 사용이 동양 사람의 사고라면, 개인을 위한 사회 제도 수립과 변경에 몰두하는 것이 서양 사람의 사고 특징이라고 볼 수 있다.
의사결정, 가치관 형성 등에 영향을 미치는 사고, 불확실성 회피의 욕구가 가장 큰 20대
언뜻 보면 사람은 다 같은 사람처럼 보이지만 이런 사고 의 차이는 의사결정, 소비 선택, 가치관 형성 등에 대단히 큰 영향을 준다. 사고 방식은 주어진 환경과 상호작용 하는데, 기성세대와 새로운 젊은 세대간의 환경 차이가 엄청나기 때문에 이 둘의 사고 방식이 마치 화성인과 금성인처럼 변화되었다고 볼 수 있다. 어른들이 봤을 때는 노력하지 않고 변화하지 않는 젊은 학생들이 답답할 것이고, 학생들 입장에서는 노력만 강조하는 사회 속 커다 란 벽에 갇힌 것 같은 절망감을 느끼고 있을지도 모른다.
최근 20대의 마음을 드러내는 또 하나의 재미있는 사례가 사회불안 연구 중에 수집됐다. 불확실성을 회피하고자 하는 욕구가 가장 큰 세대가 바로 20대라는 것이다. 보통 사람들은 두려움을 느낄 때 불확실성을 제거하고 싶은 욕구가 커진다. 그래서 중립적인 자극이더라도 부정적인 자극으로 확정하여, 자신의 마음을 안정시키기도 한다. 자라 보고 놀란 가슴이 솥뚜껑 보고 놀라는 것과 같은 이치다. 다가올 위협에 대해서 언제나 부정적으로 해석할 준비를 하고 있는 것이다. 여러 세대 중 20대가 가장 불확실성을 제거하고 싶은 욕구가 크다는 것은 그들의 하루 하루가 어른들이 보기엔 풍요롭지만, 막상 그들은 그렇게 생각하지 않는다는 것을 말해 준다.
‘후회’와 ‘미련’이 없게 도전하게 하고, 소질과 적성을 발견해 주어야
‘후회’도 연령에 따라 다른 반응으로 나타난다. 젊은 사람일수록 내가 한 일에 대해서 더 많이 후회한다. 하지 말아야 할 고백을 했다던가, 무모한 도전을 한 경우를 생각하면 되겠다. 그러나 나이를 먹으면서는 하지 못했던 일에 대해서 후회를 하게 된다. 이를 ‘미련’이라고 부른다. 이미 사라져 버린 기회이기 때문에 성공 가능성을 생각하지 않고 그저 못해본 것에 대해서 집착하게 된다는 거다. 따라서 이런 후회와 미련을 남기지 않으려면 오히려 도전해 보는 것이 좋다.
이 도전이 거창할 필요는 없다. 자신이 하고 싶은 일을 찾아보고 비슷한 경험을 가지거나, 간접 체험하는 것으로도 충분하다. 추상적인 꿈에서 현실적인 목표가 되는 것이 중요하다. 대신 나하고 맞지 않다고 느끼면 고집하지 않도록 부모가 도와줄 필요는 있다. 부모는 학생의 소질과 적성을 발견할 수 있기 때문이다. 소질은 쉽게 생각 하면 학생이 관심을 가지고 좋아하는 분야이고, 적성은 남들보다 적게 노력해도 높은 성과가 나는 분야이다. 그 만큼 효율성이 좋다. 소질과 적성이 있는 학생이라면 그 분야에서 보다 즐겁게 삶을 꾸려갈 수 있다.
일반적으로 계층간 이동성에 대한 조사는 젊은 사람일 수록 높게 평가한다. 다시 말하면 ‘개천에서 용날 수 있 는 기회’는 젊은 사람일수록 높게 평가한다는 뜻이다. 개천에서 용이 날려면 하나의 정의된 용이 아니라 다양한 용들이 존재해야 한다. 이런 환경을 만들어 주는 일이 어른들이 해야 될 일이기도 한다.


마지막으로궁극기는 아군에게 빠른 공격력, 이동 속도를 증가시키고, 받는 피해를 감소시키는 궁극기로 근접형 영웅과 오버워치대리경쟁전 큰 효과를 볼 수 있는 빠른 오버워치대리경쟁전 스킬입니다.
빠른 오버워치대리경쟁전 순천향대학교 오버워치대리경쟁전 미디어 콘텐츠학과에 재학 중인 그녀는 이번 대학생배틀 참가를 위해 직접 지인을 섭외했다고 말했다. "친구들이 전부 14학번이에요. 팀을 꾸리기 위해 건너 아는 사람에게까지 연락했어요. 일주일 동안 손가락이 아플 정도로 열심히 연습했어요. 그런데도 시간이 부족하더라고요" 생애 첫 인터뷰라 당황하는 모습이 역력한데, 그녀는 자신의 손가락까지 펴 보이며 인터뷰에 응했다.
'LoL'에불어닥친 위기가 빠른 오버워치대리경쟁전 꼭 '오버워치'가 오버워치대리경쟁전 등장해서만은 아니다. 라이엇게임즈가 국내 이용자들에게 신뢰를 잃어가고 있어서다.
▶‘앰비션’ 강찬용도 충분히 잘하는 선수지만, 우리 팀이 전체적으로 빠른 오버워치대리경쟁전 잘하기 때문에 이길 수 있는 것 같다.- 오버워치대리경쟁전 탑과 바텀 갱킹의 설계가 돋보이는데
그래서이번 시간에는 새롭게 등장한 경쟁전이 어떤 것인지 간단하게 알아보려고 합니다. 다소 독특한 경기 오버워치대리경쟁전 시스템부터 포인트로 획득할 수 빠른 오버워치대리경쟁전 있는 보상까지 경쟁전에 대한 궁금증을 하나씩 살펴보겠습니다.
일단캐릭을 몇 개 다루지 못하는 유저에게는 자신이 할 줄 아는 영웅이 픽되어버리면, 잘 하지 못하는 빠른 오버워치대리경쟁전 영웅으로 플레이할 수밖에 오버워치대리경쟁전 없어 이전보다 역량이 떨어지는 반면, 트겐한위의 중복픽을 볼 수 없어 좋아하는 유저들이 많았습니다.
5세트초반 3킬을 챙기면서 수월하게 풀어가는 듯했던 오리겐은 미스피츠에게 1, 2킬씩 내주면서 킬 스코어를 모두 따라잡혔다. 하지만 빼어난 성장세를 보인 'sOAZ' 폴 보이어의 에코가 상단을 홀로 무너렸고 백도어도 성공하면서 러시 오버워치대리경쟁전 경로를 빠른 오버워치대리경쟁전 만들었고 47분에 내셔 남작 지역에서 벌어진 전투에서 대승을 거두면서 길었던 승부에 마침표를 찍었다.
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오버워치는21개의 영웅으로 6대6 대전을 펼치는 팀 기반 빠른 오버워치대리경쟁전 슈팅 게임으로 오픈과 동시에 많은 유저의 오버워치대리경쟁전 사랑을 받고 있습니다. 특이하게도 오버워치는 다른 게임과 다르게 중복픽이 가능했었는데요. 예를 들어 12명의 플레이어가 똑같은 영웅을 선택하여 플레이가 가능했습니다.
게임내 버그를 해결해야 한다는 목소리도 적지 않다. 업데이트 할 때마다 오버워치대리경쟁전 버그가 자주 발생하는 챔피언 빠른 오버워치대리경쟁전 '렝가'를 비롯해 작년 롤드컵에서 발생한 레넥톤 스턴 판정 무시 버그, 그라가스와 직스, 럭스의 투사체 버그 등이 주요 사례다. 지난 18일 ESC 에버와 kt 롤스터의 롤챔스 1세트 경기에서 챔피언 '피즈'의 스킬이 사용되지 않는 버그가 발생해 결국 재경기를 치러야 했을 정도다.
여기에소리의 좌우 구분감도 탁월하다. 왼쪽, 오른쪽 총소리의 구분이 확연히 되면서 게임의 몰입감을 오버워치대리경쟁전 상승시킬 게이밍 빠른 오버워치대리경쟁전 헤드셋으로 잘 어울린다.
아.그동안 오버워치대리경쟁전 '메카 하이라이트'에서는 주로 해외 프로게이머나 빠른 오버워치대리경쟁전 랭커들의 영상을 소개했었는데요. 한 독자분이 국내 경쟁전 상위 랭커들의 플레이를 요청하셔서 준비해 보았습니다.
한국서버에서는 아직 경쟁 점수 90점을 돌파한 플레이어는 없는 상황이다. 다만 류제홍 유저가 현재 전 서버 유일의 경쟁 점수 89점을 기록하며 오버워치대리경쟁전 오버랭크 순위 4위를 기록하고 있다. 이에 따라 조만간 한국 서버에서도 경쟁 점수 빠른 오버워치대리경쟁전 90점에 진입하는 유저가 나올 것으로 전망된다.
-경쟁전의특성상 연승은 힘들고 연패는 어렵다. 점수 변동이 커진다. 빠른 오버워치대리경쟁전 이를 오버워치대리경쟁전 보완할 방안이 필요할 것 같다.
[출처]본 기사는 조선닷컴에서 작성된 기사 입니다‘오버워치 헝그리앱’, 신규 영웅 ‘아나’ 관련 팁 작성 이벤트 "문화상품권 쏜다"헝그리앱은 블리자드엔터테인먼트에서 서비스하는 팀 기반 빠른 오버워치대리경쟁전 슈팅 게임 ‘오버워치’의 유저 커뮤니티 오버워치대리경쟁전 ‘오버워치 헝그리앱’에서 31일까지 공유 미션 이벤트를 진행한다.


코로나 바이러스로 인하여 교회에 예배가 중지 되거나 영상 예배로 전환되거나 그 외에도 모든 교회 모임이 취소되거나 연기되고 있습니다. 예배를 드린다고 해도 참석하는 수가 생각 이상으로 적습니다. 그리고 정부나 관련 기관에서 얼마동안 예배를 중지해 줄 것을 요구하고 있습니다. 이런 상황에서 어떻게 해야 옳은 것인지 고민을 합니다. 성경은 무엇이라 말하고 주님의 뜻은 무엇인가? 생각을 해봅니다. 왜냐하면 우리 교회만 해도 생각이 다르고 기준이 다 다르기 때문입니다.
코로나 확산 방지를 위해서 정부의 방침에 따르는 것이 옳은 일이기도 합니다. 그러나 성경은 이 모든 상황이 하나님께로부터 온 것이기에 우리들의 책임을 통감하고 누구라도 하나님의 긍휼하심을 입기 위하여 기도해야 하는 것도 중요합니다. 우리는 인간이 해야 할 의무나 책임을 다하는 것이 기본 도리입니다. 그리고 또한 우리는 하나님의 말씀을 지켜야하기 때문입니다. 즉 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 합니다. 그러나 하나를 선택해야 함에 있어서는 교회마다 목회자마다 생각이 다르고 그리고 같은 교회 성도라 할지라도 각자의 생각과 판단이 다른 것이 사실입니다. 그래서 어떤 교회가 예배를 드리지 않는 결정을 해도 그중에 어떤 사람은 어떻게 예배를 중단할 수 있단 말인가? 하고 불편한 생각을 하기도 하고, 그와는 반대로 예배를 드리는 교회라 할지라도 어떻게 지금 시급한 것은 건강과 생명인데 정부나 기관의 요구를 무시하고 예배를 드리고 있는가? 하고 불편한 생각을 하고 있는 것이 사실입니다.
그러나 우리는 여기서 누구의 생각이 옳고 틀리다고 말하기 보다는 각자의 신앙 양심과 믿음에 따라 행동하면 될 것입니다. 코로나 확산을 막는데 조금이나마 도움이 되기 위해서 예배를 중지하거나 또는 집에서 영상으로 드리는 것도 성경을 근거로 할 때 옳은 일이라 생각이 됩니다. 왜냐하면 이것이 다른 사람을 위하는 일이기도 하기 때문이며, 또한 국가에서 부탁한 협조를 거부하고 모든 교회나 성도들이 모여 예배를 드릴 경우 믿지 않는 사람들의 시선이 따가울 뿐 아니라, 교회가 자기들만을 위하는 이기적인 집단으로 평가되어 세상의 빛이 되지 못하기 때문입니다.


린다: 열두 살이었을 때, 나한테 여동생이 있다는 말을 엄마에게서 들었어요. 다른 데로 입양을 보냈다고 하셨죠. 동생도 나처럼 태어날 때부터 청각 장애인이었을까 하는 생각이 들었어요. 하지만 그 후로도 동생이 어딨는지 전혀 모르고 컸죠.
샐리: 나는 내가 입양됐다는 걸 전혀 몰랐어요. 엄마인 줄 알았던 여자는 날 노예처럼 부리고 잔인하게 구타했지요. 안 그래도 청각 장애인으로 태어나 어려움이 많았던 나는 슬픔과 외로움 속에서 어린 시절을 보냈어요. 그러다가 여호와의 증인을 만나 성경을 공부하기 시작했죠. 그걸 알게 된 양어머니는 허리띠로 나를 마구 때리고는 내가 나가지 못하게 집의 자물쇠를 바꿔 버렸어요. 스무 살 때 집에서 도망쳐 나왔습니다. 증인들이 나를 집으로 받아들여 줬죠. 나는 2012년 초에 침례를 받았습니다.
린다: 스무 살 때 여호와의 증인과 연구를 시작했습니다. 자카르타에서 열리는 지역 대회에도 참석하기 시작했죠. 그 대회에서는 청각 장애인을 위해 프로그램을 통역해 주었거든요. 거기에서 여러 청각 장애인을 만났는데, 그중에는 샐리라는 젊은 자매도 있었습니다. 샐리는 북수마트라에 살고 있었죠. 나는 왠지 모르게 샐리에게 묘한 동질감을 느꼈지만, 그 점에 대해 깊이 생각해 보지는 않았어요.
샐리: 린다와 정말 친한 친구가 됐어요. 우리 외모가 닮았다는 생각이 들긴 했지만, 그때는 그냥 그러려니 하고 지나쳤죠.
린다: 2012년 8월, 침례받기 하루 전이었어요. 그날따라 헤어진 동생이 너무나도 보고 싶은 거예요. 그래서 여호와께 이렇게 간절히 기도드렸죠. “제발 동생을 찾을 수 있게 해 주세요. 동생한테도 여호와가 어떤 분인지 꼭 알려 주고 싶어요.” 얼마 지나지 않아 엄마한테 갑자기 문자 한 통이 왔는데, 동생에 관한 소식을 아는 사람이 보낸 거였죠. 그 후 수소문을 한 끝에 결국 샐리와 연락이 닿았습니다.
샐리: 린다는 내가 오래전에 헤어진 자기 여동생이라고 했어요. 그 말을 듣고 린다를 만나러 곧장 비행기를 타고 자카르타로 갔지요. 공항 검문소를 나오자 린다가 보였어요. 친부모님과 다른 친언니도 마중 나와 있었죠. 북받쳐 오르는 감정을 주체할 수가 없었어요. 우리는 다 같이 껴안고 입 맞추었죠. 엄마는 나를 안고 놓을 줄을 모르셨어요. 온통 눈물바다가 되었습니다. 엄마 아빠는 날 입양 보내서 미안하다며 하염없이 눈물을 흘리셨어요. 우리는 서로를 안고 다시 울음을 터뜨렸죠.


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케임브리지는 우리가 지금 필요로하는 어린이 병원을 위해 13 년을 기다렸습니다. 그 제안은 몇 번이고 반복적으로 밀려났습니다. 그 다음 그림자 보건 장관과 사우스 캠브리지 셔 (South Cambridgeshire)의 앤드류 랜슬리 (Andrew Lansley) MP는 케임브리지 대학 병원 (CUH)에 어린이 병원 랜슬리 씨는 2020 년에 가까워 졌다고 말한 지 13 년이되었지만 지금까지 캠브리지를위한 어린이 병원의 비전은 신기루였습니다. 행정부가 수여하고 종종 교수진이지지하는 받아 들여지는 교리는 제안 된 프로그램이 필연적이며 생산성과 품질이 체계적으로 측정하기에는 너무 환상적이라는 것입니다. 너무 자주 이사회가 제도적 리더십의 이익에 부응하고, 교원 관리에 의해 강화 된, 어쨌든 그들은 전문가입니다. 나는 이사회 구성원의 주요 변경을 제안하지 않고 오히려 기본 선거구의 학생 몇 명과 법안을 지불하는 부모와 그 기관의 졸업생을 고용하는 고용주 이사회가 수업료 및 부가가치를 재계약 할 수 있도록 집중된 양심을 제공 할 수 있습니다..
절대로 전쟁에 가지 않았지만 나는 많이 잠을 잘 수가 없다고 생각했다. 시간을 보내고 그들 자신의 기억을 남기기 위해 그들이 무엇을했는지입니다. 그들은 그들이 거기에서 나오고 있는지 알지 못했습니다. 이런 점에서 과학자들은 궁수 자리 A를 관찰하는 것이 중력의 물리학을 시험하는 효과적인 방법이라는 것을 발견했습니다. 예를 들어, 독일과 체코의 천문학 자들은 블랙홀 중력에 의한 미묘한 영향에 주목했다. 그렇게하면서, 그들은 Einstein의 유명한 일반 상대성 이론에 의해 만들어진 예측의 일부를 다시 한번 확인할 수있었습니다.


6월 9일 세비야를 출발, 그라나다를 향했다. 그라나다에는 그 아름답다는 알람브라 궁전이 있다. 지금은 돌아가신 언니가 20여 년 전 알람브라를 다녀와서 극찬을 하던 곳.
그라나다에 빨리 가고 싶은 욕심에 점심을 못 먹은 우리는 ‘에스타파’라는 작은 산 위 마을로 빠졌다. 이리 가라, 저리 가라, 아래로, 위로, 무려 한 시간 헤맨 끝에 찾은 슈퍼마켓에는 신통하게도 우리나라처럼 가늘게 썬 삼겹살이 있었다. 어찌나 반가운지 두 팩이나 사고 말았다.
알람브라 궁전은 문 닫을 시간이 임박해서인지 호젓하게 정원과 궁전 내부를 둘러 볼 수 있어서 좋았다. 이제 웬만한 아름다움에는 무뎌진 내가 기가 딱 질린다. 사람이 만들었을 것 같지 않은 백색의 섬세한 천장과 벽 장식, 조용하고도 심플한 파티오! 알람브라에 홀려 있다가 나온 뒤에도 나는 손과 심장이 벌벌 떨리는 경험을 했다. 미술을 전공한 딸도 흥분이 가라앉지 않는 눈치다. 아름다움을 공유한 모녀는 흥분을 삭이지 못하고 고추장 삼겹살 파티 후 만취했다.
파에야(스페인 해물 볶음밥)의 원산지이며 스페인 제3의 도시라는 발렌시아를 거쳐 바르셀로나의 중심지 카탈리나 광장 근처에 도착한 때는 토요일 오후였다.
나는 차에서 기다리기로 하고 딸은 숙박지를 물색하러 떠났는데…. 어디선가 관광객이 물밀 듯이 광장을 향해 모여들고 날씨는 정말 너무 더워 정신이 혼미할 지경이었다. 곧 온다던 딸은 1시간이 지났는데 소식이 없었다.
그 때 웬 스페인 남자가 차창 밖에서 말을 건다. 의아해 창문을 열려다가 ‘아이코, 스페인에 도둑이 많다던데…’ 하며 정신을 차리는 순간 차 뒷문이 열린다. ‘딸이 왔구나’하고 안도하는데 무언가 느낌이 이상해 뒤돌아보니 어떤 놈이 차 문을 열고 뒷좌석에 놓였던 배낭과 딸의 소지품 가방을 잡아챈다. ‘아뿔싸, 저놈들이 바로 2인조 강도구나!’ 느꼈을 땐 이미 인파 속으로 사라지고 있었다.
얼굴이 하얗게 질린 나를 보고 딸이 오히려 놀랐는데 그래도 잘 곳을 구하지 못한 딸이 또 주차 자리를 옮겨 놓고 떠난 뒤 10분도 안 돼 아까와 똑같은 수법의 또 다른 2인조가 말을 건다. ‘한번 당하지 두 번 당하랴’ 독하게 마음먹고 차를 옮기는데 심장이 쿵쾅거린다. 숙소를 겨우 구하고 온 딸은 그 손가방 속에 제 아비가 준 비상금 1000달러, 어려서부터 여태껏 모은 목걸이며 장신구, 화장품 전부, 할부금도 못 갚은 새로 산 휴대전화 등이 있었다며 풀이 죽는다. 차라리 내 것을 잃어 버렸으면 미안하지도 않았을 텐데 놀라움 가시지 않은 마음에 미안함까지 더해 참담한 심정이다.


유령이 떠돌고 있다. 가짜뉴스라는 유령이. 물론 이것을 잡으려는 처방들도 있다. 국회와 정치권이 강하게 내놓고 있긴 한데, 그게 대부분 그렇듯이 이번 처방도 별로 고품질이 아니어서 문제라면 문제다. 가짜뉴스특별대책위원회를 만든 더불어민주당, 가짜뉴스는 민주주의의 교란범이니 제작·유포한 사람을 수사해 엄정 처벌하라고 지시한 이낙연 총리, 그리고 범정부 차원의 대응회의를 ‘일단 보류’한 이효성 방송통신위원장 등 국가 주요 기관이 공동대응에 나서고 있지만 이에 선뜻 동의하는 사람은 드문 것 같다. 가짜뉴스 말고 허위조작정보라는 말을 쓰자는 가짜뉴스특위의 박광온 의원은 독일 소셜네트워크법(일명 페이스북법)이 좋은 사례라고 주장한다. 인터넷 사업자가 위법 콘텐츠를 자체 삭제하지 않으면 한화로 65억 원의 벌금을 부과한 것이 독일 페이스북법의 특징이다.
이른바 ‘국가’의 영역에 속해있는 이 정치행위자들의 규제정책은 질이 낮을 뿐만 아니라 위험해 보여서 더 문제다. 가짜뉴스를 허위조작정보라고 명명한들 규제의 방식은 결국 둘 중 하나로 요약된다. 사법기관이 직접 검열하거나 인터넷 사업자가 관리하는 방식 말이다. 일단 전자는 별로 실현 가능성이 없어 보인다. 민주주의에 완전 역행한다는 건 국가검열의 역사가 잘 보여주기 때문이다. 독일 페이스북법 사례가 즐겨 인용되는 것을 보면 후자의 방식이 유력해 보인다. 이것은 과연 만병통치약일까.
여기 문제는 무엇보다 플랫폼 사업자에게 더 큰 힘이 생긴다는 점이다. 이미 기존의 저널리즘 산업에 맞먹는 힘을 갖게 된 플랫폼 기업들이 자신의 입맛에 맞지 않는 콘텐츠를 제거할 수 있는 권력마저 갖게 된다. 이미 페이스북 CEO 저커버그가 뉴스를 지울 것이냐 말것이냐 뉴스가치는 어떻게 판단할 것이냐 하는 결정에 미디어업계가 긴장하는 현실이다. 더구나 플랫폼 기업들은 스스로 더 많은 뉴스를 삭제하게 될 것이다. 이유는 간단하다. 위법 판정을 받기 싫어서다. 대체 어느 사업자가 저 많은 벌금을 내고 싶겠는가. 단속기간에 맞추기 위해선 잠재적인 위법 소지가 조금만 보여도 콘텐츠를 급히 삭제할 것이다. 과도한 차단이다. 생각해보자. 법원에서조차 오래 걸리는 결정을 어떻게 일개 기업이 24시간 내에 결정하겠는가.
그렇다면 외려 플랫폼 자본권력을 강화하는 황당한 현실이 나타날지 모른다. ‘국가의 자본’에서 ‘자본의 국가’로의 변이가 더 강화될지 모른다. 사실 정치가 자본에 종속되는 이런 흐름은 이미 오래전에 나타난 것인데, 플랫폼자본이 이를 더 가속화 시키는 중이다. 요컨대, 사회 소통망 서비스(social network service)라는 이름을 달고 있지만 플랫폼 사업자는 소통 그 자체보다는 이용자 데이터와 ‘관심’을 다른 기업에 넘겨 수익을 내는 데 더 관심이 있다. 이용자의 상품구매는 물론 정치 성향도, 이용자를 가능한 한 더 오래 플랫폼에 머물게 하는 다양한 기술에 의해 결정되고 있다. 그들에 의해 결정되고 있다. 감성적인 콘텐츠가 넘쳐나고 감성적인 걸 좋아하는 이용자가 더 많이 클릭하고 더 오래 머물고 더 많은 흔적을 남긴다. 그럴수록 더 많은 광고를 보게 된다. 감성으로 점철된 광고들은 이용자를 더 감성적인 인간으로 완성해 간다. 플랫폼 자본이 감성적인 정치의식을 만들어 내고 있다. 이성 없는 감성의 알고리즘인 셈이다.
이용자에 대한 수많은 논의가 있지만, 플랫폼 자본이 지배하는 공간엔 그래서 역설적으로 ‘이용자’가 없다. 페북을 무료로 쓰는 대신 광고수익을 보장해주는 콘텐츠를 만들거나 공유해주는 플랫폼 기업의 ‘계약직 직원’만이 있을 뿐이다. 저커버그는 이미 지난해 2월 가짜뉴스와 혐오발언 포스팅과 같은 극단적인 내용을 제거하려 한다는 선언을 했다. 저널리즘 사업을 하겠다는 것이다. 최근 독일의 한 미디어연구소가 조사한 세계 100대 언론기업 리스트에서 페북은 13위에 올라있다. 얼마전 유럽연합(EU)이 도입한 저작권 위반 콘텐츠를 사전에 걸러내는 업로드 필터 의무조항도 같은 사실 맥락이다. 벌금 내기 싫어서 과도하게 차단하는 구글·유튜브는 새로운 검열기관이 될지 모른다. 허위조작정보와 표현의 자유 논쟁을 ‘추상적으로’ 접근해선 안 되는 까닭이 여기에 있다.
가짜뉴스라는 유령이 정치선동을 만들어낸다면 그것은 SNS와 함께 시작된 것인가. 유튜브는 선동을 위해 만들어진 플랫폼인가. 그렇지 않다. 정치적인 선동이 이미 오래전부터 있어왔다는 사실은 조금만 검색해보면 누구나 쉽게 알 수 있다. 더구나 필터버블에 갇혀 자신이 원하는 정보만을 소비하는, 감성적인 정치선동을 즐기는 SNS의 ‘계약직 직원들’은 또 어떤가. 사정이 이런데도 독일식 규제가 만병통치약이라고 선동하고 있다.


지금의 대구 시내 번화가를 동성로로 알고 있다면 그 이전 세대인 1970년대 대구의 중심 이른바 시내로 불리던 대구 최대 번화가는 지금의 중부경찰서, 경상감영공원이 있는 향촌동 일대였다. 이름난 다방과 술집, 음악 감상실, 맞춤구두가 유행하던 구두거리 등 부모에게 들은 어렴풋한 명소들이 자리 잡고 있던 곳, 좀 더 앞선 세대들이 한 시대를 풍미하며 지금의 시대를 만들기까지 그들의 일상과 도시 풍경은 어땠을까. 응답하라 1988을 보며 그 시대의 문화와 그 시대의 제품들이 불러일으키는 향수에 열광하듯 근대로의 시간여행은 시대를 아우르며 엄마 어렸을 적에 혹은 그 이전의 시대적 향수를 불러일으키며 감성 저격의 장소가 될 것이다. 나들이 장소를 정하지 못했다면 가까운 시내로 나가보라. 대구문학관(향촌문화관)과 대구 근대역사관에서 드라마 세트장에서나 마주할 것 같은 그때 그 시절을 만끽할 수 있을 것이다.
향촌문화관에서 향촌동을 거닐다
195·60년대 낭만이 있던 대구 번화가의 풍경은 어땠을까. 향촌문화관 1,2층은 그때 그 시절 대구의 삶을 들여다볼 수 있는 향촌동 일대를 그대로 재현한 거리를 만날 수 있다. 1층에서는 ‘향촌을 걷다’라는 주제로 일제시대~구한말부터 6.25전쟁 전후까지 대구역을 중심으로 대구의 상업, 금융, 문화, 예술의 중심지역으로 되기까지 중앙로와 공구골목, 교동시장, 향촌동 등 대구의 중심가를 재현하고 있는데 마치 드라마 세트장에 온 듯한 착각을 불러일으킨다. 맨 처음 들어서니 중앙로 최대 상권을 자랑하던 맞춤식 명통구리 양복점과 최초버스 부영버스 조형물이 눈에 들어온다. 이곳에서 만난 어르신 말에 의하면 당시 라디오에서 선전을 자주 하던 곳이라는데 아직도 반고개 열린큰병원과 100세병원 사이에서 그 명맥을 이어가고 있다고 한다. 어르신 세대들이 입었을 그 시절 교복과 가방, 일제 강점기 경찰제복을 입고 사진도 찍을 수 있다. 스크린에는 일제 강점기 그 시절 거리 영상이 나온다. 미국 공보원, 빵집, 서점, 다방, 금은방 등 사람들로 붐볐을 거리 풍경이 흥미롭다. 196·70년대 본격적인 공구거리로 변모하며 산업의 기반이 된 북성로 공구골목의 모습과 피난민들의 삶터이자 대구의 상권이 형성된 교동시장의 모습도 볼 수 있다. 멀티테마 영상실에서는 시민 기증 자료로 구성된 장롱 속 이야기를 통해 대구의 옛 모습을 감상할 수 있다.
2층으로 들어서면 ‘향촌을 기억하다’라는 주제로, 6.25전쟁 전후 대구의 문인들이 이곳으로 집결하게 된 그 시절 향촌동의 풍경을 만날 수 있다. 1950,60년대 근대문화를 주름잡던 문화예술인들이 문학을 논하고 나라를 걱정하던 시내 풍경들의 모습이다. 좁은 골목길 술 한잔을 기울이며 시대를 논하던 젊은이들이 집결하던 선술집의 풍경이 정겹게 느껴진다. 1층이 관람위주라면 2층은 좀 더 체험을 즐길 수 있다. 60년대 초 대구 거리의 모습들을 보며 그들의 삶을 간접적으로나마 체험할 수 있다. 천재화가 이중섭이 작품활동 당시 자주 들렀다는 다방에는 담배 은박지를 캔버스삼아 자주 그림을 그렸다는데 직접 체험도 할 수 있다. 음반가게를 모티브로 한 곳에는 오래된 LP판과 그 시절 레코드 기기를 접할 수 있고 극장 세트장 안으로 들어가면 옛날 변사체험도 가능하다. 더욱 반가운 것은 197·80년도 리어카에 설치된 이동식 놀이기구 목마가 전시돼 있어 반갑기까지 하다. 가난해 종이가 귀하던 시절 연필로 쓴 공책 위에 다시 펜으로 쓴 글씨도 볼 수 있어 힘들게 살아 온 우리 윗세대들의 고단함이 느껴져 현재에 살고 있음을 감사하게 된다.
대구 근대문학·예술 세계에 심취하자.
신나게 근대시대를 즐기고 3,4층으로 올라가면 대구 문학과 동행할 수 있다. 일제강점기, 해방과 분단이라는 역사적 질곡 속에서도 끊임없이 발전해온 근대 문학과 근대 문인들을 만날 수 있다. 3층에 들어서면 거대한 조형물에 대구를 대표하는 문인들의 이름이 한눈에 들어온다. 해방직후 대구에서 발행된 동인지 이름인 ‘죽순’을 형성화한 것이다. 이상화와 이장희, 현진건 등 지역 작가를 기리는 ‘명예의 전당’과 ‘대구 문학 기록보관소’가 위치해 있다. 우리나라 근대문학이 본격적으로 꽃피우기 시작한 1920년대부터 1960년대까지 대구와 경북지역의 문인들을 소개해 지역의 문단사를 일목요연하게 볼 수 있어 교육의 장으로도 손색이 없다. 이육사(안동), 박목월, 김동리(경주), 이효상(대구) 등 대구·경북을 대표하는 문인들이 이렇게 많았다는 사실에 놀라고 대구가 한국 근대문학의 태동과 발전에 크게 기여했음에 자부심이 느껴지는 곳이다.
이곳은 2012년 9월부터 ‘대구 문학자료 기증운동’을 벌여 1920년대부터 1960년대까지 대구 문인들의 자료를 확보하고 개관한지 채 1년도 되지 않은 곳이지만 향촌문학관과 더불어 대구시민이라면 꼭 가봐야할 곳이기도 하다. 대구근대문학관은 1,2층에 비해 조용한 편이다. 문학을 사랑하는 관람객이라면 좀 더 여유를 갖고 문학을 즐길 수 있는데 문인들의 시를 들을 수 있는 체험관, 작가와의 동행, 명작 갤러리 방송체험, 영상관, 동화 구연방, 동화 감상방, 문학서재 등 다양한 볼거리와 체험시설을 갖추고 있다.
마지막으로 지하 1층으로 내려가면 그 옛날 대구 명성을 이어오던 음악감상실 '녹향'을 만날 수 있다. 우리나라 최초 클래식 음악 감상실인 녹향은 1946년 성악가를 꿈꾸던 고 이창수 선생이 SP레코드판 500여 장과 축음기 1대로 향촌동 자택 지하에 처음 문을 열면서 시작됐다. 6·25전쟁 때는 대구에 내려온 예술인들의 사랑방이었으며 양명문 시인의 ‘명태’도 이곳에서 탄생됐을 만큼 대구 근대시대를 대표하는 명소로 알려졌었다. 하지만 고전음악을 찾는 발길이 줄어들면서 극심한 경영난을 겪게 되었고 대구 원로음악가회의 노력으로 그 모습을 유지하고 있는데 현재는 3남 이정춘 씨가 선친의 뜻을 이어 녹향을 지키고 있으며, 2014년 10월 향촌문화관으로 이전하므로 옛 시절의 향수를 즐길 수 있게 되었다. 이곳에서는 시간대별로 영화음악, 팝송, 성악 합창, 오페라 등 다양한 음악 프로그램을 접할 수 있다.
◆향촌문학관(대구문학관)
▶주소: 대구광역시 중구 중앙대로 449
▶문의: 053)424-8774 (휴관은 매주 월요일이며 향촌문학관 입장료: 1000원, 대구문학관: 무료)
대구 향촌동은 대구 역사가 가장 잘 보존된 곳이자 과거와 현재가 공존하며 미래를 교감할 수 있는 대구 역사의 산실이다. 대구 읍성의 화약고 자리가 일제 강점기에는 중앙 염매소로 오늘날 중앙시장으로 변모하며 사람의 왕래가 가장 많은 곳으로 도심의 생기를 불어 넣던 곳이다. 또한 향촌동은 문인들의 정신적 고향이자 예술 활동의 터전이 되었고 6.25 한국전쟁당시 피난 온 예술가들의 사랑방인 다방과 음악감상실이 존재했고 고단한 심신을 달랬던 술집들이 즐비하며 그들이 작품에 열정을 쏟을 수 있었던 원동력이 된 곳이다. 대구문학관과 향촌문화관 건물은 1912년 대구 최초의 일반은행인 선남상업은행 건물이 새롭게 재탄생한 곳으로 그 역사적 의미는 클 것이다. 그렇다면 이러한 힘은 어디에서 찾을 수 있을까. 국난의 위기 때마다 대구 사람들의 진취적인 삶의 원동력을 대구근대역사관에서 찾을 수 있을 것이다.
현재 대구를 있게 한 삶의 원동력, 대구 근대역사관에서 찾다
대구 근현대사를 한눈에 조명할 수 있도록 조성된 박물관이 바로 대구근대역사관이다. 경상감영공원에 조성된 근대역사박물관은 1932년 조선식산은행 대구지점으로 쓰이다 1954년부터 2010년 까지 한국산업은행 대구지점으로 이용된 근대 문화유산으로 2011년 개관했다. 르네상스 양식으로 조형미가 뛰어난데다 역사적 의미를 담은 건물의 원형이 잘 보존돼 2003년 대구시유형문화재 제49호로 지정됐다. 1층에 들어서면 가장 먼저 조선식산은행실을 발견하실 수 있다. 이곳은 일제 식민지 경제 정책에서 금융 지배를 담당했던 핵심기관으로 1918년 조선식산은행이 설립되자 경상농공은행이 조선식산은행 대구 지점으로 개편되었는데 금고에 당시 사용했던 은행자료들이 전시되어 있다. 조선 식산은행이라는 낯선 이름의 은행이 일제강점기 어떤 의도로 세워졌고 그 업무는 무엇이었는가가 자세히 설명되어 있다. 당시 은행에서 사용된 영수증, 주권, 화폐, 주판 등의 옛 은행에서 사용되던 자료가 전시되어 있다. 이런 근대적 경제활동에 대한 정보와 이해가 부족하던 조선인 지주 혹은 자본가는 이런 신식 제도로 무장한 은행 앞에서 재산을 어떻게 갈취했는지를 짐작할 수 있다.
바로 옆 역사연표실에서는 대구부로 개편된 대한제국부터 현재까지 대구의 역사를 시대별로 정리하여 시각 자료와 영상자료로 설명하고 있다. 밖으로 나오니 대구근대역사관에 전시된 경상감영 모형이 설치돼 있다. 경상감영이라면 요즘으로 치면 대구, 부산, 울산 시청에 경상남북도청, 각 지방경찰청을 합친 곳이라 할 만큼 대단한 곳이었다. 대구 경상감영은 경상도 전체를 관장하던 지방수령(관찰사)이 업무를 보던 곳이다. 불과 100년 전까지만 해도 관찰사의 근무지답게 장엄했던 건물이 일제침략으로 흔적도 없이 파괴됐다는 사실에 다시금 애국을 느끼게 한다. 가장 흥미로웠던 곳이 바로 부영버스 영상체험실이다. 체험실로 들어서면 영상이 자동으로 작동한다. 대구가 우리나라에서 최초로 시내버스를 도입하여 운행했다는 사실에 놀랐는데 영상물을 보며 근대 거리를 체험할 수 있다. 1층에는 1907년 대구의 서상돈이 중심이 되어 시작한 국채보상운동과 1960년 4.19 민주 혁명의 기폭제가 되었던 2.28 학생 운동을 시각자료를 통해 만날 수 있다.
구문학관에서 문인, 예술가들의 삶을 엿보았다면 이곳에서는 대구 근대 미술, 음악, 문학을 만날 수 있다. 국내최초 문인지 ‘죽순’과 가야금 명창인 최계란이 부른 ‘대구 아리랑’을 감상할 수 있다. 교육의 도시 대구가 만들어지기 까지 대구 지역 근대교육에 대한 내용도 볼 수 있다. 1906년과 1907년에 세워진 계성학교와 신명여학교를 비롯해 달성학교 등 당시 교육관련 자료인 학습지도안, 졸업기념첩, 교과서 등이 전시돼 있다. 서구 문물이 들어온 그 시대 삶도 엿볼 수 있는데 근대문물이었던 전화기와 시계, 안경, 라디오 등 개항이후 유입된 생활물품들이 전시돼 있다. 이제는 역사드라마에서나 가끔 볼 수 있는 축음기와 인력거도 볼 수 있다. 사과, 섬유 등 대구의 대표적인 특산품이 어떻게 대구에 정착하게 되었는지에 대한 역사도 알 수 있고 이제는 세계적 기업이 된 삼성이 대구에서 뿌리 내린 과정도 알 수 있는데 그 시절 근대전화기 시대에서 휴대전화 최강국인 현재의 대한민국 시대에 살고 있는 우리가 얼마나 빠르게 발전했는지 새삼 느끼게 된다. ‘박정희와 대구’ ‘근대 산업 도시 대구’ 등의 자료를 통해 근대 대구의 발전상을 한눈에 볼 수 있다.


연휴 기간의 정신으로 Dee와 저는 주류 판매점에 가서 친구에게 와인 선물을 사려고했습니다. 우리는 상점 주인, 알리라는 친근한 친구에게 몇 가지 추천을 요청했습니다. 우리는 알리가 세계적 수준의 와인 전문가임을 알게되어 유쾌하게 놀랐습니다. 그는 각 와인에 대해 매혹적인 시적인 세부 사항에 들어가 가장 미묘한 뉘앙스를 설명하고 각 와인 양조업의 역사에 대한 이야기로 우리를 매료 시켰습니다. 그 중 일부는 천년이 넘었습니다. 나는 겁이났다. 마침내 나는 모든 와인에 이야기가 있다고 생각한다. "
알리가 미소를 짓고 머리를 흔들었다. "정확히는 아닙니다."그는 대답했다. "모든 좋은 와인에는 이야기가 있습니다."
그의 코멘트는 우리가 이야기 한 이야기를 생각하게 만들었습니다. 어떤 이야기는 말할 가치가 있고 다른 이야기는 말할 가치가 없습니다. 어떤 이야기들은 우리와 다른 사람들이 우리에게 권한을 부여 할 수있는 힘을줍니다. 어느 이야기가 당신에게 생명을 가져다주고 당신을 죽였습니까?
올해가 끝나면 어떤 이야기를 남겨두고 싶은지, 새해를 맞이하고 증폭하고 싶은지를 결정할 좋은시기가 될 것입니다. 세미나에서 내가 한 가장 강력한 연습 중 하나는 참가자들에게 "어떤 이야기를 놓을 준비가 되었습니까? 그리고 어떤 이야기를 그 자리에 기꺼이 가져갈 것입니까?"라고 질문하는 것입니다.
대답은 상당히 드러났습니다 : 참가자들은 자신의 희생자와 이야기를 버릴 준비가되었다고 선언했습니다. 빈곤, 결핍, 투쟁; 사랑이없는 관계; 두려움, 저항, 그리고 "가난한 나"에 대한 많은 변형이 있습니다. 대신에 그들은 의식이있는 의도로 삶에 대한 새로운 이야기를 할 준비가되어있었습니다. 보상과 기쁨을 가져 오는 관계; 풍요와 성공; 신뢰, 흐름 및 창의성; 그리고 "나에게 축복을."
이야기를 할 때마다 이야기와 관련된 느낌과 경험을 강화합니다. 당신은 당신의 의식 속에서 주제를 증폭시킨다. 당신은 비슷한 이야기가 당신의 세계에서 반복 될 가능성을 높입니다. 그 이야기를 신중하게 선택하는 데는 충분한 이유가 있습니다.
거기에 있었다! 그만 해! 새로운 영화 스크립트를위한 시간이다.
당신이 당신이 어떤 장소로 데려가는 이야기를하는 것을 발견하면 오히려 다시 방문하지 않을 것입니다. 어떤 이야기가 효과적으로 대체 될지 생각해보십시오. 나는 내가 이미 빌린 비디오를 체크하려고 할 때 점원에게 경고하는 컴퓨터 프로그램이있는 비디오 가게를 애용하고 있습니다. 점원이 나에게 묻습니다. "이미이 비디오를 본 적이 있다는 것을 알고 있습니까?"좋은 비디오이고 다시보고 싶다면 체크 아웃을 진행하십시오. 내가 영화를 정말 좋아하지 않는다는 것을 기억한다면, 나는 그것을 선반에 보내고 다른 것을 골라 낸다.
당신과 나는 우리의 머리 속에있는 작은 컴퓨터 프로그램을 가지고 있다면 "당신은 이미이 이야기를 들었습니다. 다시 말해야겠습니까? "
우리 중 많은 사람들은 비생산적인 이야기를 계속해서 들려줍니다. 그들은 우리에게 보상을 가져다주지는 못하지만, 그들은 친숙하며 우리는 그들 주위에 프리젠 테이션과 정체성을 구축합니다. 내가 여러 번 체크 아웃 한 영화 중 하나는 하트 브레이크 키드 (Charles Grodin과 1972 버전). 영화에서 레니는 대다수의 사람들에게 감동을 줄 수있는 통조림을 가지고있다. "나는 우리가 지구에서 물러나는 것을 그만 둘 때가되었다고 생각한다. 우리는 그걸 돌려주기 시작했다."레니는 확실히 더운 생각이다.
여행을하는 동안, 레니는 랩을 가지고 많은 사람들에게 인상을 남겼습니다. 그는 그가 추구해 온 소녀와 결혼 할 수 있도록 조작합니다. 영화의 마지막 장면에서 레니는 결혼식 피로연에서 8 살짜리 어린이 두 명과 함께 소파에 앉아있는 것을 봅니다. "나는 우리가 지구에서 물러나는 것을 그만 둘 때가되었다고 생각한다. 우리는 지구로 돌아 가기 시작했다"고 그는 말한다. 아이들은 단순히 눈을 돌리고 일어나 일어나 걸어 다닙니다. 많은 아이들과 마찬가지로, 그들은 속이 빈 이야기에 감탄하기에는 너무 가깝게 살고 있습니다.
새로운 이야기를 들려서 평생 패턴을 바꾸다
연말 연시는 당신이 말하고 듣는 이야기에 대한 선택의 기회를 제공합니다. 새로운 이야기를하기 위해 그것을 사용한다면 정말 멋진 시즌이 될 것입니다! 이야기를 새로운 방향으로 향하면 평생 부정적인 대화 패턴을 되돌릴 수 있습니다. 아무도 너무 오래되거나 새로운 이야기를하기 위해 붙어 있지 않다는 것을 알 수 있습니다. Bill은 내 집에서 수시로 일하는 목수로서 직선 화살표의 사람입니다. 군대 퇴직자 인 Bill은 여러면에서 헌신적 인 가사이자 보수 주의자입니다.
지난 주 빌은 내게 건강 위기 때문에 그의 아내가 영적 치유에 관한 책을 집어 들었다고 말했다. 그녀는 그것에 대해 정말 흥분했고 Bill도 그렇게했습니다. 우리가 뒷뜰에 서있을 때, 빌은 영적 치유가 어떻게 작동하는지에 대해 오랜 담화를했습니다. 제가 수년 동안이 원리들을 이해하고 가르쳐 왔지만, 저는 빌이 발견 한 새로운 삶에 절대적으로 깊은 인상을 받았습니다. 그는 새롭고 더 나은 이야기를 얻었고, 그는 그것을 좋아합니다!


민족 최대 명절 중 하나인 추석이 다가오고 있다. 올 추석은 대체휴일이 이어져 좀 더 여유가 생겼다. 길어진 연휴로 해외여행을 준비하는 이들이 늘어나며 오랜만에 가족들이 한자리에 모여 맛있는 음식을 먹고 덕담을 나누며 즐거운 시간을 보낸다.
하지만 끊이지 않는 집안일과 여러 가지 스트레스로 명절 후유증을 호소하는 사람도 생기기 마련. 그중 피부 고민으로 밤낮을 지새우는 이들이 눈에 띈다. 장거리 이동, 스트레스, 기름진 음식 섭취로 인해 피부의 유수분 밸런스가 무너져 거칠고 칙칙한 피부와 트러블이 올라온 것. 피부도 명절증후군을 피해갈 수 없는 것이다.
연휴가 끝나고 망가진 피부에 돈과 시간을 쓰지 말고 지금부터 피부 장벽을 탄탄히 세워 미리 대비하자. 피부만큼은 충분한 휴식을 취한 것처럼 건강한 피부로 가꿔주는 스킨케어 단계를 소개한다.
Step 1. 자외선 차단
추석 연휴 동안 가족들에게 매끈한 피부를 자랑하고 싶다면 자외선 차단제를 놓치지 말 것. 더욱이 장기간 이동하는 가운데 햇볕이 강하게 내리쬔다면 자주 덧발라 주는 것이 좋다. 여름에는 당연하게 자외선 차단제를 발라야 한다는 인식이 있지만 더위가 풀리고 가을이 시작되면서 점차 자외선 차단제에 소홀해진다.
자외선은 피부 노화를 일으키는 주범 중 하나로 특히 환절기에 더 중요한 역할을 한다. 여름 동안 멜라닌 색소가 증가한 상태이기 때문에 무방비 상태로 자외선에 조금이라도 노출된다면 기미, 주근깨와 같은 잡티가 두드러질 수 있기 때문이다. 또한 건조한 날씨에 생긴 주름은 더욱 깊어질 수 있으니 자외선 차단제를 꼼꼼히 발라주자.
Step 2. 클렌징
가을철 가장 큰 피부 고민은 건조함. 수분이 부족한 가을 피부를 촉촉하게 관리하기 위해서는 스킨케어 과정을 점검할 필요가 있다. 그 첫 번째가 바로 클렌징. 여름에는 피지와 땀, 메이크업 등이 서로 엉키기 때문에 세정력이 강한 알칼리성 세안제를 사용하는 것이 무방하다. 하지만 피부가 건조하고 민감한 가을에는 강한 세정력이 독이 될 수 있으니 조심할 것.
피부에 자극이 없고 유수분 밸런스를 깨지 않는 약산성 클렌저를 사용해보자. 피부의 pH 지수와 같은 약산성 클렌징폼을 사용하면 세안 후에도 피부 당김 없이 촉촉하고 편안한 피부를 가꿀 수 있다.
Step 3. 보습 관리
세안 단계를 꼼꼼히 점검했다면 이제는 보습 제품을 살펴볼 차례다. 피지와 유분 분비가 많았던 여름에는 산뜻한 제형의 스킨케어 제품을 사용했다면 가을에는 기능성 제품에 주목할 것. 건조한 피부는 각질이 일어나고 탄력이 저하되기 시작한다. 이러한 피부 환경은 노화가 급속히 진행되며 트러블을 일으키기도. 더군다나 기름진 음식을 많이 섭취하는 명절에는 피부의 적신호인 트러블을 세심히 관리해야 한다.
피부 노화와 트러블을 예방하기 위해서는 올바른 보습 관리로 피부 장벽을 탄탄히 세워주는 것이 중요하다. 피부과에 가지 않고 오랜 시간 공들이지 않아도 집에서 사용이 간편한 마스크팩은 어떤가. 고농축 에센스가 함유된 마스크팩은 수분과 영양을 동시에 공급할 수 있기 때문에 피부 장벽을 세우는 데 도움이 된다.
01 AHC 유브이 캡처 플러스 워터 에센셜 선 쿠션 수분 에센스 성분이 함유되어 풍부한 보습감으로 피부를 촉촉하게 강한 자외선으로부터 보호하며 백탁 현상 없이 투명한 쿠션 타입으로 메이크업 전, 후 간편하게 사용할 수 있다.
02 닥터자르트 더마클리어 마이크로 약산성 폼 약산성 pH 밸런싱으로 세안 후에도 무너지지 않는 피부 컨디션과 촉촉한 피부 보습막을 유지시켜준다. 자연 유래 성분과 식물성 계면활성제로 깨끗하고 안전한 클렌징에 도움을 준다.


2주간.. 정말 고생했던 큰 프로젝트가 마무리되어서 기쁜 마음으로 포스팅 해봅니다. 주말없이 달려서.. 만든 거의 1:1 사이즈 디오라마 입니다. 이번에 만든 디오라마는 충남도청의 의뢰로 제작완성한 무령왕릉 입니다. 2015 지방자치박람회 충남관 홍보를 위한 디오라마로 바닥에 깔고 볼 수 있게 1:1 사이즈지만 높이를 200mm로 맞춰서 200mm 이상이 되는 유물들은 살짝 스케일 축소를 했습니다. 지난번 희망박람회 아트토이는 백제 유물을 귀엽게 토이화 하여 대중에게 친숙하게 접근할 수 있게 했다면, 이번건은 최대한 리얼리티를 살려 재현하는것에 목표가 있습니다. 노력은 많이 했는데.. 역사학자가 아니어서 고증에 조금 부족함이 있더라도 아 3D프린터를 이용해 이런걸 했구나 정도로 재밌게 봐주세요 ^^; 만들고자 하는게 있으면, 가서 보고와야죠 공주로 향합니다. 무령왕릉이 있는곳이죠 요금내고 입장합니다! 오오오 이거구나 석수가 보이네요 그래그래 이런걸 만들어야지 하면서 꼼꼼히 사진도 찍고 체크 합니다. 시간이 지나서 많이 낡은 모습들이지만.. 원형을 알아야 어떻게 낡았을지 예상이 되기때문에 꼼꼼히 봅니다. 이제 3D 설계해야죠 받은 데이터와 사진을 기반으로 있는것도 있고, 없는것은 만들어서 ㅜㅜ (시간이...) 열심히 모델링을 끝냈습니다. 이제 출력후 가공에 들어갑니다. ?목재료들도 동시에 가공을... 목침과 족침 입니다. 채색을 거쳐.. ?어느정도 자리를 잡아봅니다. 베이스 합판을 CNC를 이용해 아치형으로 만들었습니다. 이동에 용이하게 분할 도색이 마무리가 되어갑니다.. ?먼지표현이 아직 남았네요 ?베이스도 슬슬 마무리가.. 거의 끝나가네요 ㅜㅜ 드디어 전시 전 설치하러 왔습니다. 바쁘게들 움직이시네요 최대한 피해 안드리고 한켠에서 설치 작업 시작합니다. 자리잡고 설치 끝 ?다음날 저희도 구경왔어요 ^^; 뿌듯뿌듯 하네요.. 이렇게 전시가 되었습니다. ?현대 수소차도 보이구요 ? 돌아다니면서 경북관 오큘러스 리프트 체험도 했어요 -_-; 이게 더 재밌.... 큰 프로젝트가 끝나니 살짝 마음이 들뜨는데 추스리고 또 열심히 일해야죠 봐주셔서 감사합니다. ^^
두상작업납품했습니다.
안녕하세요 주식회사 이에이스입니다.이번에 두상 및 마스크작업한것 납품했을때 사진입니다.업체분들이 엄청 만족하고 가셨어요~도색도 잘먹어서 이쁘죠~?
태그 두상,마스크,목업,도색
3d 프린트 인체 해골 제작 소개
마야 인체 모델을 제작해 봤습니다. maya(마야)는 헐리우드에서 사용되는 최고의 소프트웨어로 최근에는 겨울왕국에서 사용되었으며 정말 파워풀한 툴입니다. 저의 경우 저의 이메일 주소를 보시면 아시겠지만 mayamanjun@gmail.com 인데요. 마야를 시작한것은 15년이 넘었네요. 최근에 Fusion 360을 많이 사용했습니다만 인체 모델링이나 복잡한 형태는 마야 만큼 좋은 툴은 없다고 생각됩니다. 물론 Zbrush도 좋지만 저의 경우는 마야도 좋은듯합니다.??
3d 프린팅 꽁치 몰드 제작 소개
안녕하세요? 요번에는 3D 프린터 활용한 초코 몰드 만들기 소개합니다.초코 꽁치(생선)의뢰를 받았습니다. 공개를 허락해주신 의뢰자님께 진심으로 감사 드립니다. 소프트웨어는 fusion 360과 Zbrush로 작업을 했습니다. 꽁치에 막대기를 넣는 스타일로 제작되었습니다. 기획부터 모든 컨셉 그리고 캐드(CAD)모델링 작업 출력 거기에 몰드 작업까지 모두 담당했습니다.
태그 몰드,꽁치,생선 초코렛
3d 프린팅 양초 제작 소개
모델링을 zbrush로 제작했습니다. 이를 3d로 출력하여 실리콘 몰드를 만들었고 그것으로 양초를 만들어 봤습니다. 반응이 좋아 잘 판매 되고 있습니다.
3d 프린트 금괴 제작 소개
금괴가 필요하신 분들께 제공 드린 금괴입니다. 영화 소품이나 인테리어 상품으로 사용하시는것 같더군요. 이작업은 매우 간단하게 보이지만 후가공과 도색이 매우 중요합니다 표면을 완벽하게 다듬은 후에 도색을 진행합니다. 의뢰자께서 매우 흡족해 하셨습니다.^^?
3d 프린트 건축 지형도 제작 소개


여주는 구한말 의병활동이 활발하였던 지역이다. 따라서 경술국치로 인해 여주지방 의병투쟁의 격정은 잠복할 수밖에 없었지만 그것은 사화산이 아니라 언제든지 계기가 되면 독립투쟁이라는 용암을 용출해낼 휴화산이었다.
한편 한말의 격렬했던 의병항쟁은 일제의 극심한 탄압을 초래하여 독립운동 세력이 사전에 제거당하거나, 또는 잔혹한 탄압으로 크게 위축되는 계기가 되기도 하였다. 따라서 의병활동이 활발하였던 여주지방에서 3·1운동은 오히려 다른 지방에 비해 활발한 편은 아니었다. 이는 동학과 의병의 중심지였던 호남지방에서 3·1운동이 저조했던 것과 같은 역사적 배경을 갖는 것이라 할 수 있다.
일제는 3·1운동 당시 경기지방의 민심을 민족자결주의의 영향과 광무황제의 갑작스런 죽음으로 인한 독살설의 유포로 매우 불온한 것으로 진단하였다. 또한 경기지방의 시위군중을 ‘운동자·유식자·뇌동자’로 참여계층의 형태를 구분하고 “이들의 심리상태는 다종 다양하여 거의 귀일되는 바가 없다.”고 파악하였다.1) 일제 헌병대사령부가 조사한 「조선 인간에 주창되는 불평 및 희망」에서도 경기지방민의 불평을 조선인 관리에 대한 대우상의 차별 등 ‘대우상의 불평’을 7개항으로, 조선인에게 행해지고 있는 태형 등 ‘법규상의 불평’을 5개항으로, 부역이 과중한 것 등 ‘징세의 불평’을 2개항으로, 토지 등이 일본인에게 수탈당하는 등 ‘경제상의 불평’을 7개항으로 상세하게 분석하기도 하였다.2)
다만, 여주군의 만세시위를 계획하거나 주도하다가 피체된 인사들의 재판 판결문에는 여주군내 각 지역에서 전개된 3·1운동의 구체적인 배경과 양상이 잘 나타나 있다. 이는 다음과 같이 정리해볼 수 있다.
첫째, 의병전쟁 등 항일운동의 전통을 들 수 있다. 여주지방 만세시위 주도자들은 대부분 일제의 식민지 지배를 부정하고 기회만 있으면 독립운동을 하려고 하였다. 이는 판결문은 물론 일제의 헌병대사령부가 파악한 상기의 자료를 볼 때 여주 지방민들이 일제의 식민지 정책 전반에 걸쳐 불만을 지니고 있었음은 틀림없는 사실이었다.
둘째, 서울과 경기 등 인근지역에서 전개된 독립선언과 만세시위의 영향을 들 수 있다. 주내면의 조병하(趙炳夏)는 민족대표에 의해 독립이 선언되고 각 지역에서 만세운동이 전개되는 상황에 고무되어 학생들을 중심으로 주내면의 만세운동을 계획한 바 있다. 또한 북내면의 이원기(李元基)는 민족대표들이 발표한 독립선언서를 입수하여 이를 토대로 수십 장의 경고문을 기초, 인쇄하여 면내 각 지역에 배포함으로써 만세시위의 지침으로 삼았다. 또한 원필희(元弼喜)는 경성농업학교 학생으로서 고향의 만세시위의 계획단계부터 참여하였고, 시위대열의 선두에서 만세운동을 주도하기도 하였다. 대신면의 만세시위를 주도한 황재옥(黃在玉) 역시 손병희 등 민족대표의 영향을 받았음을 공술한 바 있다.
셋째, 여주에서도 만세시위를 벌여야 한다는 의무감이나 동참의식, 특히 타지역에서는 거의 만세시위가 일어나는데도 불구하고 여주에서만 아직 궐기하지 못하였다는 자괴감이 배경이 되었다. 이는 북내면의 경우에서 명확히 나타난다. 즉, 학생이었던 이원기는 서울사람들이 만세운동을 벌이지 않고 있는 여주사람들을 개와 돼지에 빗대어 조롱하는 말에 수치심을 느끼고 분개하여 고향에서 만세운동을 계획하였던 것이다.


LG전자의 위기는 설익은 제품을 시판한데 따른 고객 신뢰 하락이 컸다. 뒤늦음을 만회하고자 했던 의욕이 독으로 작용했다. ‘G4’의 무한부팅과 ‘G5’의 금형단차 논란이 대표적이다. 이 때문에 LG전자 스마트폰은 한 번은 구입해도 두 번은 구입하지 않는 제품이라는 평판을 얻었다. 국내 스마트폰은 포화시장이다. 재구매가 성장을 좌우한다. 평판 하락은 재구매는 물론 신규 구매까지 망설이게 만드는 요인이다.
신뢰 하락은 브랜드 가치도 떨어뜨렸다. LG전자 스마트폰을 들고 있는 사람에 대한 시각은 긍정적이지 않다. 경쟁사 대비 중고폰 가격 미흡과 출고가 방어 실패에 따른 고객 불만 등은 부차적 사안이다. LG전자 스마트폰이 상당 수준에 올라왔음에도 불구 이용자가 감소하고 이용자가 없으니 입소문이 기대에 미치지 못하는 악순환으로 이어졌다.
올해부터 LG전자 스마트폰의 방향타를 잡은 모바일커뮤니케이션스(MC)사업본부장 황정환 부사장이 지난 2월 ‘모바일월드콩그레스(MWC)2018’에서 가진 첫 기자간담회에서 “앞으로 정말 잘 하겠다. 안타까웠던 점은 LG전자 스마트폰이 남에게 자랑할 수 있는 위치에 없다는 점이었다”라며 ”안심하고 오래 쓸 수 있는 폰을 만들겠다”라고 말한 것은 그동안에 대한 반성이다.
소니는 스마트폰 초기부터 한국 시장을 두드린 유일한 업체다. 잠시 공백은 있었지만 모토로라도 HTC도 블랙베리도 노키아도 떠났지만 남았다. 이 과정에서 통신사 중심 유통 구조를 자급제 중심으로 변경했다.
소니의 부진의 골은 더 깊다. 출발 때부터 위치가 애매했다. 스마트폰 시대는 공교롭게도 전 세계적으로 소니 브랜드 제품이 부진에 빠진 시기와 겹친다. 현재 40~50대는 소니 TV와 휴대용카세트플레이어 등 소니 전자제품을 선망의 대상으로 여겼던 세대다. 지금 애플이 차지하고 있는 자리는 당시에만 해도 소니의 자리였다. 하지만 TV 등은 삼성전자 LG전자에 밀렸다. 휴대용 음악기기는 정보통신기술(ICT) 변화로 애플 ‘아이팟’이 대체했다. 편재 10~30대에게 소니는 게임기 또는 카메라 회사 중 하나다. 브랜드 자체가 생소해졌다.
구조조정이 이어지며 기술은 남았지만 디자인 등 상당 부분 경쟁력도 떨어졌다. 엑스페리아XZ2는 주요 업체 고가폰 중 화면 테두리(베젤)가 가장 두꺼운 제품이다. 세계 최초 3차원(3D) 스캐너, 슈퍼슬로우모션, 4K 동영상 촬영 등은 소니가 먼저 시도한 것들. 하지만 기억하는 사람이 없다. 이용자가 별로 없는 탓이다. 소니의 카메라 기술은 스마트폰 업계 톱클래스다. 삼성전자 애플 등도 소니에 빚이 있다. 그러나 이 역시 소니 스마트폰 판매엔 별다른 도움이 되지 않고 있다. 역시 이용자가 없어 장점을 소구하지 못한 것이 아쉽다.


오늘은 오랫만이지만 코디네이터로서 필수적이라 생각하는 기초적인 지식의 하나, 상처 치료에 대한 부분을 집중해서 포스팅 해 보겠습니다. 코디네이터가 치료실이나 수술실 간호사들만큼의 치료 실전 경험을 갖고 있을 필요는 없지만, 그래도 어느 정도는 거기에서 일어나는 일들을 이해해야만 합니다. 그래야, 어떤 환자가 어떤 상태인지를 정확히 인지하고 환자에게 "당신은 잘 낫고 있다" "당신은 좀 시간이 걸릴 것이다." 라는 식의 말을 자신 있게 할 수 있을 것입니다. 대부분의 코디네이터들이 이런 부분에 대해, "나의 파트 업무가 아니다." "내가 저런 것까지 알아야 하는가?" 라는 식으로 거부심을 갖거나 관심이 없어서 필요충분한 소양을 갖지 못하는 경우를 봅니다. 안타까운 일이지만 그런 자세로 업무를 배운 인력들은..
성형외과 코디네이터가 되려면5. 인체 및 수술의 기초지식(2)
Category 성형외과 코디네이터가 되려면 on 2016.12.07 16:33
성형외과 코디네이터가 되려면4. 인체 및 수술의 기초 지식에 대한 설명 포스팅 두 번째 글입니다. 이번 주제는 바이탈 사인입니다. Vital sign.즉 활력 증후는 병원에서 근무하는 인원들이라면 반드시 알아야 할 부분이라고도 할 수 있어요. 혈압, 맥박, 호흡, 체온. 이 4가지 사항을 살펴보면, 사람이 위험한 상태에 빠져 있는지, 정상인지, 비정상적인 상황으로 가고 있는지, 사망한 것인지 등등을 판정할 수 있습니다. 즉 인체의 생명력을 대변하는 징후들이라 할 수 있어요. 심장에서는 계속 피를 펌프질해서 전신에 혈액을 순환시킵니다. 혈관 속에서 순환되는 혈액은 그 수축하는 힘에 의해 바깥에서 맥동을 느껴지게 하고, 그 분당 맥의 수를 Pulse Rate. 맥박으로 표현합니다. 그리고 혈관 내에서 그렇게..
성형외과 코디네이터가 되려면 4. 인체 및 수술의 기초 의학 지식 (1)
Category 성형외과 코디네이터가 되려면 on 2016.12.03 14:39
오늘은 인체에 대한 기본적인 이해를 주제로 포스팅해 보겠습니다. 병원 코디네이터는 굳이 직업군으로 분류한다면 의료행위를 보조하는 업종에 속한다 말할 수 있습니다. 따라서 성형외과건, 치과건 피부과건 한의원이건 코디네이터는 인체를 다루는 업종에서 활동하는 직종이므로 의학에 대한 아주 실제적이고 기본적인 상식적 기초 지식을 분별 있게 갖고 있어야 한다 하겠습니다. 그런데 이렇게만 말하면 너무 막연하고 방대한 이야기가 될 수 있어 갈피를 못 잡습니다. 따라서 총론, 피부. 골격 지방. 얼굴. 유방과 둔부, 눈. 코. 이런 식으로 카테고리화해서 상식적인 설명을 드려보겠습니다. 첫 번째는 인체의 특성에 대한 총론적인 부분을 언급해볼까 합니다. 일선에서 일하는 코디들이 꼭 알았으면 하고 평소에 느꼈던 대목들만 간추..
성형외과 코디네이터가 되려면 3. 상담자의 자격과 자질
Category 성형외과 코디네이터가 되려면 on 2016.11.29 16:44
상담 코디네이터가 되려면 어떤 자격과 자질이 필요한가? 오늘은 이 부분에 대해 말씀드려보겠습니다. 의사는 보건복지부에서 발급하고 의사 협회에서 인정하는 의사 면허증 및 전문의 자격증이 필요하고, 간호사 역시 정부에서 발급하는 간호사 면허증이 필요합니다. 상담 코디네이터에게는 이런 '정부에서 발급하는 자격증'이라는 것이 없습니다. 즉, 국가 공인제도 없이 개개의 병/의원에서 필요하다고 판단하여 선발하는 인력이므로 자의적으로 그 자질을 심사하게 되는 것이라 할 수 있습니다. 따라서 '과연 상담 코디네이터가 되려면, 어떤 자격과 자질을 갖추어야 하느냐?' 라는 질문에 대해서 한 마디로 대답하기 어려운 것이 현실입니다. 아주 여러 가지 이야기가 난무할 수 있지만, 일단 몇 가지로 간추려 보겠습니다. 1. 외모 ..
성형외과 코디네이터가 되려면. 1. 코디네이터의 업무는?
Category 성형외과 코디네이터가 되려면 on 2016.11.23 19:50


무예 전문가 연수 프로그램의 첫 주에 저는 학력도 낮고 다른 참가자들처럼 좋은 직위도 없어서 겁이 났습니다. 저는 국가대표팀의 코치도 아니었고 가라데 도장을 소유하고 있지도 않았습니다. 하지만 이후 저는 학위나 직위는 상관없다는 사실을 깨달았습니다. 진정 중요한 것은 가라데를 통해 배우고 성장하고 변화를 만들어 나가겠다는 마음가짐입니다.
무예 전문가 연수 프로그램 중 제가 가장 좋아한 수업은 계명대학교의 원석 교수가 가르친 양성평등에 관한 내용이었습니다. 양성평등은 세계적으로 중요한 주제입니다. 수많은 국가가 여성을 얕보고 여성은 사회적 지위를 얻기도 힘듭니다. 양성평등의 중요성에 대해 공부하며 여성으로서 케냐에서 이러한 상황을 변화시키는데 보다 적극적으로 노력해야겠다는 동기를 부여 받았습니다. 상황이 아무리 어렵더라도 저는 제가 사는 사회에서 사람들이 여성을 보는 시각을 바꾸고 싶습니다. 그러나 이러한 변화를 만들려면 재정 자원뿐만 아니라 비정부기구(NGO)와 인권 활동가의 협력과 지원이 필요합니다.
저의 첫 번째 우선순위는 보다 많은 소녀와 젊은 여성들이 가라데를 배우도록 하는 것입니다. 시아야 카운티(Siaya County)에 있는 냐미라여자중등학교(Nyamira Girls Secondary School)는 모든 가라데 챔피언십에 활발히 참여하고 있는 유일한 여자 기숙학교입니다. 냐미라여자중등학교는 가라데를 가르치기에 열정적이지만 500명의 학생 중 가라데 수업에 참여하겠다고 신청한 사람은 단지 14명에 불과했습니다. 이러한 소녀들에게 저는 가라데는 폭력적인 스포츠가 아니라 주로 자기 방어를 위한 규율 있는 스포츠라고 전하고 싶습니다. 그 외에도 가라데는 자신감을 향상시키고 삶에 목표를 주어 자부심을 높이고 체력을 증진하는데 도움이 됩니다.
또한 무예 전문가 연수 프로그램을 통해 세계무예아카데미에서 강의를 듣고 다른 참가자들과의 토론에 참여하며 저는 리더십이 매우 광범위한 의미를 지닌다는 점을 배웠습니다. 리더는 그저 앉아서 사람들을 지휘하는 것이 아니라 정직, 성실, 평등, 근면과 같은 덕목을 갖추고 문제 해결, 소통, 경청과 같은 기술로 본보기를 보입니다. 안 좋은 리더는 단순히 명령만 내리지만 진정한 리더는 자신을 따르는 사람들에게 처음부터 끝까지 방향을 제시하고 그 과정을 함께 합니다. 무예 전문가 연수 프로그램에서 배운 지식으로 저는 학생들에게 명령만 내리는 지도자가 아니라 방향을 이끌고 제시해주는 강사가 되고 싶다고 다짐했습니다. 또한 평등의 중요성을 배웠고 이것을 훈련에도 적용해야 할 필요를 느꼈습니다. 어떤 학생은 느리고 어떤 학생은 빠르고, 모든 학생이 배우고 이해하는 속도가 같지 않기 때문입니다. 결론적으로 규율 의식을 심어주고 자기 방어를 가르쳐주고 미래에 좋은 리더를 양성하겠다는 교육적 목표를 달성해야 합니다.
저는 남녀노소 누구에게나 무예 전문가 연수 프로그램을 강력히 추천할 것입니다. 이것은 무예 선수나 리더가 되고 싶은 모두에게 중요한 교육의 기회이기 때문입니다. 프로그램은 결국 같은 목표를 가진 모든 연령의 사람을 가르치는 방식으로 구성되어 있습니다. 흥미로운 한국 문화를 배울 뿐만 아니라 물리치료, 문화유산, 그리고 태권도와 용무도, 궁도와 같은 여러 무예, 조정 수업에도 참여할 수 있습니다. 다른 나라의 여러 참가자들과 어울리며 다른 강사들이 어떻게 도장을 운영하는지, 어떤 문제에 부딪히고 어떻게 해결하는지에 대한 정보를 공유하고 배우게 됩니다.
이외에도 저는 포트폴리오를 만들고 프레젠테이션을 보다 멋지게 만들 수 있는 프레지(Prezi)와 스웨이(Sway) 같은 프로그램의 사용법을 배울 수 있었던 컴퓨터 수업이 좋았습니다.


정부가 일방적으로 밀어붙이는 성과연봉제를 반대하기 위해서다. 6월 14일 대통령 주재 공공기관장 워크샵 이전까지 정부는 모든 공공기관에 수단과 방법을 가리지 않고 성과연봉제를 도입하라고 지시했고, 이에 맞서 각 금융, 공공부문 단위노조들이 시기를 맞추어 투쟁에 돌입했다. 철도노조는 사측과의 단체교섭에서 성과연봉제를 둘러싼 의사 불일치를 확인했고, 조합원들의 찬반 투표를 통해 파업 투쟁을 가결했다. 중앙노동위원회에서 사전에 이와 관련된 조정을 거친 뒤 파업에 돌입했다.
철도노조가 성과연봉제를 반대하는 이유는?
공공부문의 성과연봉제의 가장 큰 문제는 성과가 안 나면 운영을 안 하는 것이다. 승객이 드문 지역 철도의 근무원들은 아무리 노력해도 수익을 낼 수 없다. 하지만 단 한 명이 타더라도 사회적 필요에 의해 그 노선은 운영돼야 한다. 시장의 요구에 따라 공공부문이 있어야 하는 것이 아니고, 사회적 필요에 의해 공공부문은 존재해야 한다. 하지만 성과연봉제는 공공부문의 이러한 특성에 역행한다.
철도라는 공기업의 성과가 과연 무엇인가. 우리가 생산하는 재화나 서비스는 시장에 내다 팔 수 있는 상품이 아니고 시민의 권리다. 병원 노동자들이 생산하는 서비스는 국민의 건강권이고, 교육 노동자들이 생산하는 서비스는 국민의 교육권이고, 철도 노동자들이 생산하는 서비스는 국민의 이동권이다. 이런 권리를 제공하는 것은 국가의 의무인데, 공공기관에서 성과연봉제를 도입하는 것은 공공서비스를 상품화한다는 전제 하에 이루어지는 것이다.
철도는 안전이 최고의 가치다. 안전은 부단한 노력으로 시행착오를 극복하며 확보되는 것이다. 철도 안전을 확보하는 것은, 왜 사고가 발생했는지를 끊임없이 분석하고 재발을 방지하기 위한 노력들을 이어나가는 것인데, 성과연봉제는 필연적으로 사고를 은폐하고 책임을 전가한다. 예를 들어 탈선 사고가 일어났다고 치자. 탈선의 이유는 여러 가지가 있을 수 있다. 기관사가 운전을 잘못하거나, 정비원들이 차량을 잘못 정비하거나, 선로관리원들이 선로를 부실하게 관리했거나, 날씨가 영향을 미쳤을 수 있다. 이런 복합적인 원인들이 작동해서 사고라는 결과가 만들어지는데, 만약 개별, 팀별 평가를 하게 되면 기관사는 차량 정비가 부실했다고 떠넘길 가능성이 높고, 차량 정비원은 선로가 잘못됐다고 얘기할 것이다. 본인이 다음에 어떤 평가를 받게 될 것인지에만 신경 쓸 수밖에 없기 때문에 서로 책임을 떠넘기고, 정작 원인에 대한 규명이나 사고 대책은 소홀해진다.
사측에서는 1, 2급과 3급 관리직은 이미 성과연봉제를 실시하고 있기 때문에 이번 성과연봉제는 새로 도입되는 것이 아니라 기존의 성과연봉제를 확대 실시하는 것이라고 해명하고 있다. 이에 대해서는 어떻게 생각하는가?
현재 성과연봉제를 하고 있는 1, 2급과 3급 일부는 간부이자 비조합원이다. 사측은 성과연봉제를 조합원들까지 확대 적용한다는 입장이다. 여기에는 단체교섭을 통해서 해야 한다는 전제가 깔린다. 또 성과형 연봉제는 기존의 연봉제와는 다르다. 호봉제로 할 것이냐 연봉제로 할 것이냐는 단순히 어떤 임금 체계를 택할지의 문제지만, 앞에 ‘성과’라는 단어가 붙으면 인사의 불이익도 같이 따라온다. 곧 저성과자 퇴출제와 맞물리는 것이다.
코레일은 공공기관인데 규정상 퇴출이 가능한가?
현재 정부 지침대로라면 저성과자로 규정된 사람들의 퇴출이 가능하다. 두번 이상 저성과자로 낙인찍히면 다른 직종으로 배치될 수 있다. 전환 배치된 저성과자들은 더 이상 빠져나올 수 없는 수렁에 빠진다. 예를 들어, 연속해서 저성과자가 된 기관사는 어느 날 갑자기 선로관리직으로 전환배치 될 수 있다. 그러면 자연스럽게 업무 부적응자가 될수 있고, 거기서도 적응을 못하면 퇴출당하는 것이다. 실례로 공공기관인 마사회가 성과연봉제를 도입했는데 올 가을부터 5%씩 저성과자를 퇴출시킨다. 성과연봉제는 필연적으로 저성과자 퇴출제로 이어진다.
▲철도파업을 응원하는 시위 현장 ⓒ기독일보
사측에서는 성과연봉제를 시행할 때 개인별 평가가 아닌 단체, 대규모 평가를 하고, 계량적 평가지표를 최대한 노사합의로 만들어 보겠다는 입장인데, 어떻게 생각하는가?
준비가 덜 됐다는 말이다. 개별 평가를 해야 하는데, 아직까지 개별평가를 할 프로세스나 지표가 없는 것으로 해석된다. 성과연봉제는 평가 지표가 먼저 마련되고 난 뒤에 도입돼야 하는 건데, 도입부터 하고 나서 평가 지표를 뒤에 만들자는 사측의 주장은 모순이다. 성과연봉제를 꼭 내년 1월 1일부터 할 이유는 없다. 시간을 갖고 절차를 걸쳐서 하면 될 문제인데 대통령이 지시했기 때문에 서둘러서 진행하고 있다. 대통령의 지시가 헌법 위에 있는지 묻고 싶다.
파업을 반대하는 노조원도 있었을 텐데
다수결은 대원칙이지만, 다수결의 원칙만큼 중요한 것은 소수자의 의견을 반영하는 것이다. 노동조합은 파업을 반대했던 조합원들의 의사를 제대로 반영하고, 그들을 설득해 하나의 목소리로 만들어야 한다. 노조 내부의 파업 찬반투표는 6월에 끝났지만 파업은 9월 27일 시작됐다. 파업에 참가하는 조합원 중에는 분명히 파업에 반대했던 조합원도 있지만, 그분들도 끝까지 참가하고 있다는 것은 파업 찬반투표가 끝나고 파업에 돌입하기까지 3개월 동안 공감대가 형성됐다는 것을 의미한다. 이것이 11월 16일 오전 6시 기준으로 6.5%만이 복귀한 내부 결집의 원동력이다.
파업의 합법성에 대해 노조와 정부의 의견이 엇갈리고 있다. 노조가 파업의 합법성을 주장하는 근거는 무엇인가?
성과연봉제는 임금 체계 변경을 전제로 하는 것이고 임금 체계는 근로조건의 핵심이기 때문에 헌법과 법률에 의해 반드시 단체교섭을 거쳐야 한다. 하지만 사측이 단체교섭을 거부하고 일방적으로 성과연봉제 도입을 통보해 파업을 단행했다. 그렇기 때문에 이 파업은 누구도 부인할 수 없는 합법 쟁의고, 국가 기관인 중앙노동위원회도 적법한 과정을 거쳤다고 판단했다.
파업의 합법성을 판단하는 기준은 4가지가 있다. 주체의 정당성, 절차의 정당성, 파업의 양태(파업이 폭력적인지 평화로운지), 그리고 목적의 정당성이다. 첫째로 우리는 노조이기 때문에 파업 주체가 정당하고, 둘째로 찬반 투표와 중앙노동위원회의 조정을 다 거쳤기 때문에 절차가 정당하고, 셋째로 파업의 양태에 있어서 그 어떤 폭력도 수반하지 않은 평화로운 방식으로 파업했다. 마지막이 목적인데, 이번 파업이 불법이라고 정부가 내세우는 근거는 목적이 불법이라는 것이다. 우리의 목적은 성과연봉제 저지라고 밝혔는데도, 정부는 그 목적이 다른 데 있다고 주장한다.
정부는 이번 파업의 목적을 무엇으로 보는가?
정부는 파업의 목적이 이미 개정된 취업규칙의 효력을 중단시켜 달라는 것이라며 법으로 다투면 될 문제를 두고 파업을 했다고 주장한다. 노조가 파업을 하는 목적은 성과연봉제 반대라고 분명히 내걸었고 모든 국민이 이번 파업이 성과연봉제 반대 파업이라는 것을 알고있음에도 불구하고, 정부만 다른 목적이 있다면서 불법으로 규정하고 있다.
정부와 사측은 이번 파업을 이미 변경된 취업 규칙의 효력을 무효화시켜달라는 권리분쟁으로 보기 때문에 불법으로 보는 반면, 노조는 성과연봉제의 일방적 통보에 맞선 이익분쟁으로 보기 때문에 합법으로 규정하는 것인가?
(권리분쟁은 법령·단체협약·취업규칙·근로계약 등 이미 확정된 권리의 해석을 둘러싼 분쟁이고, 이익분쟁은 노사합의를 통해 권리화될 이익에 관한 분쟁이다. 현행법 상 근로조건에 관한 이익분쟁만이 단체교섭 또는 쟁의행위의 대상으로 정당하다.)
표면적으론 그렇고, 정확히 말하면 헌법적 가치가 충돌하는 것이다. 성과연봉제라는 임금 체계의 변경은 헌법 제33조에 의해 단체교섭 사항이고, 단체교섭을 통해서 합의된 사항이 비로소 취업 규칙에 반영되는 것이다. 취업 규칙이 이미 변경됐다는 정부의 주장은 모순이다. 노사 관계는 헌법 제33조 근로기준법과 노동조합 및 노동조정관계법을 우선해서 분쟁을 해결해야 하지만, 정부는 이것을 민법으로 가져가서 다투라고 하는 것이다. 노동조합은 소송을 위한 대리기구가 아니고 사용자와 대등한 지위에서 임금이나 근로조건 체결을 결정하기 위한 헌법적 기구인데, 이 기구가 단체교섭을 안 하고 법원에 가서 사안을 다투게 하는 것은 명백한 헌법 부정이다.
사실 성과연봉제 도입 여부는 부차적인 문제다. 합의가 되면 할 수 있고, 합의가 안 되면 보완해서 할 수 있고, 그 제도가 맞지 않다고 생각되면 안 할 수 있는 것이다. 어떤 임금 체계를 취할 것인가는 취사선택의 문제지만, 헌법에 규정된 단체교섭은 취사선택의 문제가 아니다. 성과연봉제는 단체교섭을 통해 결정돼야 할 부분이지, 법원 소송의 결과로 결정될 문제가 아니다.
법원의 판결을 받는 것에 대해서는 어떻게 생각하는가?
법적 소송은 상당히 오래 걸릴 뿐만 아니라 그 사이에 벌어질 일들을 되돌리지 못하는 문제가 있다. 새누리당 홍준표 의원은 경상남도 지사가 되자마자 적자가 많이 난다는 이유로 공공의료원인 전주 도립 의료원을 폐업시켰다. 주민들의 반대로 법적 소송으로 간 이번 사건에 대해 대법원은 홍준표 지사가 위법하게 의료원을 폐업시켰다는 결론을 내렸지만 지금 그것을 되돌릴 수 없다고 했다. 5월 30일 사측이 일방적으로 개정한 취업규칙 변경의 효력이 법원 최종 판결 때까지 유효한지 여부가 핵심이다. 성과연봉제 시행을 중단시킨 후 법으로 다투자는 것이 우리의 입장이다.
코레일은 노조 임직원에 대해 현재 어떤 조치를 취한 상태인가?
파업 참가자들을 징계하겠다고 말한 상태다. 다음 주에 징계위원회가 열려서 해고, 파면이 있을 예정인데, 이 자체가 거대한 조직적 부당행위다. 민형사상 고소, 고발을 했고 손해배상소송을 제기했는데, 이 역시도 부당한 행위일 뿐이라고 생각한다.
사측에서 기간제 대체인력, 군 인력을 사용해 파업으로 인한 인력 손실을 막는 한편, 500명의 정규직을 채용했다. 이에 대해서는 어떻게 생각하나?
일단 군 인력 투입은 헌법 부정이다. 국가안전재난관리기본법에 의해서 ‘재난’ 상태일 때 군 인력이 투입될 수 있는데, 재난이란 것은 국가 기관망이 완전히 마비된 상태를 말하는 것이다. 그런데 지금 대체 인력도 들어와 있고 필수유지조합원들도 근무를 하고 있기 때문에 마비 상태가 아니다. 사측 말대로 KTX가 100% 운행하고 있고, 재난으로 볼 근거가 전혀 없다. 특히 헌법적 권리인 단체행동권의 행사가 재난이라면, 이것 또한 헌법 부정이다.
정규직은 애초에 하반기에 500명을 채용하도록 돼 있었고, 그것을 이행했을 뿐이다. 기간제 대체인력을 뽑는 것은 그들을 두 번 울리는 일이라고 생각한다. 차라리 정규직을 채용하라고 말하고 싶다. 기간제는 파업이 끝나면 그만둬야 한다. 사측은 파업 막기에만 급급해 그 사람들을 이용하고 버리는 것이고, 상당히 인도적이지 못한 처사라고 생각한다.
사측은 코레일 노조를 귀족 노조로 규정하고, 노조원들이 연평균 6700만원을 받으며 이는 노동자 중 상위 10%의 임금에 해당한다고 밝혔다. 이에 대해서 어떻게 생각하는가?
사측은 평소에는 우리를 개돼지 취급하면서 파업만 하면 귀족노조라고 한다. 연평균 6,700만원이 국민 정서상 고임금 노동자라고 볼 수 있는 여지는 있다. 다만, 코레일의 인력 구성을 보면 평균 연령이 45세가 넘고, 근속연수가 20년 가까이 된다. 한 노동자가 20년 이상 한 회사에 근무했을 때 그 정도 받는 것이 사회적으로 비난받을 일은 아니고, 모든 노동자가 최소한 이 정도는 받아야 한다고 생각한다. 또한 이번 파업의 주된 목적은 임금 인상이 아니고 임금 체계 변경을 단체교섭을 통해서 하라는 요구를 관철하기 위한 것이기 때문에 고임금인지 아닌지에 대한 의논은 문제의 본질을 호도한다고 본다.
▲12월 1일 오전 6시 기준 KTX 100%, 수도권 전철 94.4%, 새마을·무궁화 63.6%, 화물열차 50.0%가 운행 중이다. ⓒ주간워커스
장기 파업으로 인해 시민들이 불편을 느끼고, 대체 인력의 미숙함으로 인해 사고가 발생하고 있는데
파업은 불편함을 전제로 하는 것이다. 민영화, 시장화는 위험하다. 그런 차원에서 우리는 사회를 구조적으로 위험에 빠뜨리는 공공부문의 민영화, 시장화를 막기 위해 시민들에게 조금만 불편함을 감수해달라고 호소하고 있다. 본의 아니게 파업이 길어져서 안타까운데, 시민들이 연대를 많이 해주셔서 우리에게 큰 힘이 된다. 이번 파업 사태를 통해서 공공부문이 나아가야 할 방향에 대한 사회적 합의가 이루어졌다고 본다.
안전사고와 관련해서는 분명히 말씀드리지만 무자격 대체인력이 들어와서 사고를 치는 것이다. 필수유지 조합원들은 완벽하게 자기 업무를 하고 있기 때문에 대체인력들이 빠져나가면 안전사고도 줄어들 것이다.
11월 16일 국회에서 내년 2월 말까지 성과연봉제 시행을 유보하는 중재안을 발표했다. 철도노조에서는 이를 어떻게 받아들이나.
기본적으로 국회 중재안을 존중하고, 진지하게 논의할 수 있다고 생각한다. 현재 이 문제를 해결할 주체는 국회밖에 없다. 청와대와 행정부가 어떤 일을 벌이기 불가능한 상황에서 국회 권력이 행정부의 공백 상태를 메울 수 있는 유일한 권력집단이라고 본다. 장기화되고 있는 철도파업 문제를 해결하기 위해 국회가 중재안을 낸 것은 국회 본래의 역할이고 다양한 구성원들의 갈등을 조정하는 정치의 본질에 가까운 일이다. 그런 차원에서 국회 중재는 중요하고, 우리도 국회의 제안에 대해서 진지하게 논의할 생각이다.
파업 장기화를 해결하기 위해서 노조는 어떤 노력을 기울이고 있는가?


디자이너는 디자인을 예쁘게 만들기 위해서 삼성전자 홈페이지를 벤치마킹하고 비슷하게 만들어야 한다고 목청을 높여가며 사람들에게 말을 하기 시작한다. 프로그래머는 최신 기술들이 접합된 기술들을 보여 줌으로써 웹사이트를 의뢰한 고객에 신뢰를 줄 수 있고 의뢰자들도 좋게 생각할 것이라고 기능을 강조했다. 1차 회의는 서로의 입장만을 이야기 하느라 서로의 의견을 일치시키지 못하고 휴식시간을 맞이했다. 프로그래머들은 디자이너들을 "프로그램의 개념도 모르는 사람들"이라고 뒤에서 비난했으며 디자이너들도 똑같은 반응을 보였다. 이들에겐 리더가 없었으며 리더십을 발휘할 수 있는 사람조차도 없었다. 옆에 있던 마케팅담당자는 고객이 원하는 대로 그대로 해줘야 그들의 만족이 높아진다고 이야기 하였다. 고객의 요구는 GE의 사이트와 비슷하게 만들어지길 원한다고 이야기 했다. 그리고 설전은 또 시작되었다.
그리고 웹기획자가 말을 꺼내기 시작했다. 우리에게 고객은 누구인가요? 사이트를 의뢰한 사람이 진정한 고객인가요? 아니면 그 사이트를 이용하고자 하는 사람이 고객인가요? 우리는 사이트를 이용하는 고객이, 자유롭게 사이트를 이용하면서 정보를 쉽게 획득할 수 있도록 하는 '자유로움'의 가치를 주어야 하고, 신뢰할 수 있는 '안정적임'이 있어야 한다고 이야기 했다. 또한 이 사이트를 이용하면서 정보를 얻고 지식을 얻어 그들이 '행복함'을 느낄 수 있어야 한다고 참석한 사람들에게 이야기 했다. 그러자 마케팅 담당자가 다시 반론을 시작했다. "그렇다면 우리에게 사이트를 의뢰한 의뢰자는 고객이 아닌가요?", "그 의뢰자의 입맛에만 맞추면 우리는 성공한 것이라고요","마케팅과 영업에 대해 알기나 하고 말씀하시는 건가요?" 웹기획자는 다시 반론하기 시작했다. "물론 프로젝트를 의뢰한 고객도 중요한 고객입니다. 그리고 그들의 의견을 최대한 반영하는 것도 옳은 방법이구요 그러나 진정한 웹사이트의 고객들을 생각하지 않고 그들의 의견대로만 만들어 준다고 한다면 그 웹사이트는 머지않아 사람들이 찾지 않는 무인도 같은 곳이 될지도 모릅니다. 그렇다면 아마도 그 의뢰인은 다시 우리에게 일을 맞기지 않겠죠! 의뢰인들을 설득해야 합니다."
위의 이야기는 실제로 회의 시 있었던 이야기이다.
리더십은 단순히 리더가 해야 할 행위와 방법론에 대해서만 이야기 하는 것이 아니라, 리더십이 지향하는 목표와 철학적인 부분을 포함해야 한다. 위의 사례에서 우리가 또는 내가 부족했던 점은 단순히 사람들의 의견이 너무 다르다는 문제가 아니라 리더십의 부재에서 발생하는 문제점임을 이제 서야 충분히 깨달을 수 있었다는 것이다. 그나마 웹기획자가 웹사이트 기획이라는 ‘체스판의 전체’를 이해하려고 노력했다는 사실에서 상당히 고무적이라고 할 수 있다. 사실 웹기획자처럼 말했다고 해서 문제가 바로 해결되진 않는다. 물론 웹디자이너, 개발자, 마케팅 담당자가 바로 수긍하리라는 생각은 하지도 않는다. 지금부터는 논리적으로 설득해야 하는 치열한 과정이 남아 있다.
이 과정에서 모든 논리는 정확한 인과관계가 있어야 한다. “장군은 인과관계를 분석할 수 있는 사람”이어야 하는 것과 마찬가지로 인과관계에 근거한 논리로 앞으로의 일을 진행 시켜야 한다. 웹사이트를 이용하는 고객이 지식을 얻고 지혜로운 일을 하게 만들어 주어 '행복감'을 얻을 수 있도록 만들어 준다는 것이 그 회의의 최종 목적이 되어야 한다. 회의 초반부터 사람들은 이를 간과한 채 서로의 이야기를 듣지 않았다. “리더십의 출발은 상대방의 이야기를 듣는 것에서 부터 시작한다.”라고 말했다. 서로의 이야기를 듣지 않는다면 리더도 필요 없을 뿐더러 리더십조차 말할 수 없을 것이다. 이처럼 리더십은 중요하다.
# 리더십에 대한 잘못된 편견, 카리스마가 리더십은 아니다.
직장인인 나로서는 리더십에 대한 이야기를 굉장히 많이 들어왔다. 또한 학교 다닐 때 “누구누구는 리더십이 있다.”라는 이야기를 많이 들어왔다. 그러면서 어떤 것이 정말 리더십인지 많은 혼동을 갖아 왔었고 리더가 무엇인지도 명확하게 머릿속에서 정의 되지 못했었다. 일반적으로 "사람들을 강하게 이끌어가는 능력" 즉, 카리스마가 강한 사람을 리더십이 있다고 말하는데 나는 그 말이 왠지 석연찮았다. 내 성격이 다소 내향적인 면이 강해서 그런지 몰라도, 강한 카리스마가 힘으로 끌고 가는 것만이 "리더십"은 아니라고 생각했다. 그러나 "리더십"은 무엇인지 쉽게 정의 내릴 수가 없었다. "역사를 바꾸는 리더십"에서 "카리스마는 기껏해야 혼란스럽고 비민주적인 리더십의 한 형태이다"라고 말하듯 카리스마 자체가 리더십은 아니다.
우리는 갈등을 "안 좋은 것", "있어서는 안 되는 것"이라 생각하는 경우가 많다. 업무를 하다보면 서로의 입장에서 서로의 생각만을 하게 되는 경우가 많기 때문이다. 이와 같은 갈등의 대부분은 "정책"에 관련된 것들이다. 그러나 이러한 갈등 없이는 조직이 변화될 수 없다. 그리고 창조적인 사고를 할 수도 없다. 때로는 내가 마치 갈등을 조장하는 “성격이 좋지 않은” 사람으로 보일 수 도 있을 거란 생각을 많이 했다. "인간사회의 구조가 끊임없는 갈등의 산물을 인정하며 그 갈등을 조정할 뿐만 아니라 그것을 생기 넘치고 발전적인 방향으로 돌린다"라는 말이 있듯이 갈등은 변화된 미래를 위한 필수 불가결한 요소인 것이다. 그러나 "갈등"이란 "원칙적 가치"에 입각해야 한다. 갈등을 위한 갈등이나, 반대를 위한 반대처럼 도덕적/논리적 타당성을 갖고 있지 않은 경우의 갈등은 옳지 않은 방법이다. "모두를 위하는 가치"가 명백할 때 그 갈등은 타당성을 얻을 수 있다.
창조적인 리더십은 변혁적 리더십을 통해 나타난다. “창조적임”이라는 단어는 추상적이라는 이유로, 현실적이지 못하다는 비판을 받을 수도 있다. 창조란 없는 것에서 갑자기 짠! 하며 나타나는 것이 아니라 기존의 역사위에 변화시키고 개선시키되 남들이 생각하지 못하는 새로운 방법을 만들어 나가는 것이라 할 수 있다. 또한 창조는 리더에게서만 나오는 것이 아닌 우리 주변 모든 사람들의 생각으로부터 나온다. 2~3명을 이끄는 팀장에서부터 사업단위를 다루는 본부장 그위 사장 그리고 개개인인 사원까지 모든 사람들에게 리더십이 필요하다. 그런 리더십이 협력적 리더십으로 발전하면 전체가 리더십으로 똘똘 뭉친 조직의 힘을 발휘 할 수 있을 것이다.
그 변화는 “아래로부터 위로의 변화”가 필요하다. 아래의 조직에서의 변혁적 리더십이 창조적 리더십을 만들고 위로 올라가면서 조직 전체로 퍼져나가게 되는 것이다. “제도가 창조적 개인에게 미치는 영향보다 더욱 신비스럽고 더욱 중요한 것은 창조적인 개인이 사회에 미치는 영향이다”라는 말에서 개개인의 창조적 역할은 변화에 굉장의 중요한 요소가 된다.
# 정치는 정책의 일관성을 위해 필수 불가결한 것
“정치”란 단어에 대해 그동안 우리가 생각하고 있던 것은 무엇인가! “서로를 헐뜯고 자기의 이익만을 앞세워, 어떤 방법을 써서라도 본인의 목표를 추구하는 것“으로 생각하진 않았는지 모르겠다. ”정치란 사람을 통해 일하는 법“이라고 했다. 올바르거나 훌륭하고 바람직한 가치 하에 사람들간의 갈등을 조정하고 그들의 생존권과 자유권 그리고 행복을 이루어나가는 것이 정치가 아닌가 생각한다. 그리고 그것을 이루어 나가도록 하는 것이 리더십이며 그 리더십을 행사하는 사람이 리더의 자격이 있다고 여겨진다. 다산 정약용은 효녀비의 병폐를 신랄하게 비판했다. 마을에 효녀비를 세우기 위해서 과부로 된자를 죽이고 효녀로 둔갑시키는 일이 발생했다. 이것이 어찌 효녀인가!! 충신이라는 칭호가 없어도 국가가 잘 다스려 진다면 그와 관련된 일을 하는 자들은 충신인 것이다. 그 ‘충신’이라는 명칭은 도덕적 가치를 잃어버렸다. 그 충신의 명칭을 얻기 위해 기본적인 도를 버리고 어떤 방법도 가리지 않는 것은 조직과 사회의 혼란만 가중시킬 뿐 적절한 갈등도 추종자도 지도자도 존재할 수 없게 된다.
나는 옳은 것에 대한 굳은 신념을 갖고 살고 있다. 조직생활이라는 이유로 상사의 말은 무조건 들어야 하고 팀원들에게는 비논리적이고 비도덕적인 것을 강요하는 것은 올바른 세상사는 이치가 아니라고 생각한다. 이순신장군이 백의종군하면서도 지키고자 했던 것은 이 나라 조선이라는 나라의 백성을 지키고자 했던 한결같은 마음이었다. 그리고 결과적으로 그의 리더십이 옳았음을 뒷받침해주고 있다. 온갖 잘못된 정치적임으로 인하여 억압받고 강요받더라도 지금의 상황을 변화시키기 위해선 - 간디가 그랬던 것처럼 - 도덕적이고 올바른 기본적 가치 하에서 지속적으로 변혁의 의지를 불태워야 할 것이다. 때로는 예의 없다고 비난해도 어쩔 수 없다. 옳은 가치를 지키고 도덕적임을 지키는 것은 그런 ‘예의’라는 단어의 뒷모습을 지키는 비인간적임을 옹호하고 예우하는 것보다 더 중요하기 때문이다. 도올 김용옥선생이 21세기의 우리가 가져야할 철학으로 도덕경을 내세웠던 것처럼, 20세기 보다 21세기는 어떤 종교나 사상적 관점의 리더십이 아닌 동서양을 아우르는 인간중심적인 보편타당한 논리의 리더십이 필요 할 것 이라 확신한다.
# 웹기획자여 리더십을 갖자!
리더십이란 누구나 갖아야 할 사항이다. 웹기획자가 어리거나 경력이 없다고 해서 "내가 무슨 리더십이야"라고 생각할 필요가 없다는 것이다. 위에서 이야기한 바와 같이 "카리스마 있는 강력한 이끌음"과 리더십이 동일시 되지 않기 때문이다. 물론 옳바른 방향의 카리스마있는 강력한 이끌음으로 조직원들을 이끌고 갈 수 있다면 그것도 리더십이 아니라 말할 수는 없을 것이다.(이런 카리스마는 직급을 필요로 하긴 하지만) 내가 이야기 하고 싶은것은 리더십에 대한 철학이다. 옳은 가치를 지켜나가고 보편타당한 논리를 지켜나가면서 행해지는 리더십이 정말 리더십이라는 것이다. 원론적인 글일 뿐이고 현실은 그렇지 않다고 말할 수도 있겠다. 현실적으로 이와같은 리더십이 행해지는 기업이 얼마나 될까? 생각 안해본것은 아니다. 그러나 우리의 지향점과 방향성은 항상 이를 향해 있어야 한다는 것이다.
방향성을 알고 돌아가는 것과 방향성도 모르며 아무 길로나 가는 것은 상황이 다르다.
문제를 크게 보자 체스판의 전체를 보는 힘을 기르자!
저자 소개 : 제임스 맥그리거 번스
미국 리치먼드 대학교와 윌리엄스 대학 교수로 평생을 리더십 연구에 바쳐왔다. 저서로 1971년 퓰리처상 수상작인 『루스벨트: 사자와 여우 ROOSEVELT: THE LION AND THE FOX』, 『루스벨트: 자유의 전사 ROOSEVELT: THE SOLDIER OF FREEDOM』, 『리더십 강의 LEADERSHIP』 등이 있다.
1978년 발표한 역작 『리더십 강의 LEADERSHIP』를 통해 ‘리더십’을 하나의 학문 분야로 개척했던 제임스 맥그리거 번스는, 20여 년이 지난 지금도 리더십의 본질을 찾는 연구에 온 열정을 바치고 있다. 퓰리처상을 수상한 정치학자이며 역사학자인 제임스 번스는 1,000여 페이지에 달하는 『리더십 강의』에서, 추종자(FOLLOWERS)를 창조적인 뉴 리더로 변신시키기 위해 리더는 어떤 역할을 해야 하는가에 관해 정치학과 역사학의 눈으로 탐구한 바 있다.
Origin http://blog.naver.com/quiz94/30038814028
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어느 한 늪가에 사는 개구리 형제들이 까마귀, 가물치와 싸우기 위해 부지런히 몸 단련을 하고 있었다. 셋째 개구리를 제외하고는 모두들 달리기, 멀리뛰기, 높이뛰기를 열심히 연습하고 있었다. 평소 게으름을 피우면서 훈련을 하지 않은 셋째는 다른 형제들보다 체력이 약했다. 개구리 형제들은 걱정이 되었다.
“우린 어차피 까마귀나 가물치에게는 못 이겨”
“이것도 건너뛰지 못하면 어떡해, 다시 한 번 해봐” 형제들은 걱정을 하면서 훈련을 재촉했지만 셋째는 충고를 대충 흘려들었다. “우린 어차피 까마귀나 가물치에게는 못 이겨”라면서 자포자기하였다.
그렇게 훈련을 하고 있을 때 까마귀가 나타났다. 개구리들은 놀라서 어쩔 줄 몰라 했지만 첫째 개구리가 침착하게 말했다. “자, 모두들 늪으로 먼저 뛰어들어!” 첫째 개구리의 말대로 개구리 형제들은 늪으로 뛰어들었다. 혼자 남은 첫째 개구리는 까마귀를 자기 쪽으로 유인하였다.
까마귀가 첫째를 보고는 잡아먹으려고 덤벼들었다. 첫째가 지친 듯이 바위 위에 앉자 까마귀가 달려들었다. 그 순간 첫째 개구리는 잽싸게 몸을 피하고, 까마귀는 그대로 바위에 머리를 부딪쳤다. 까마귀가 바위에 머리를 부딪치고 아파하는 사이에 첫째 개구리는 펄쩍 뛰어올라 버드나무 가지를 잡았다.
바위에 머리를 부딪치고 약이 바짝 오른 까마귀는 첫째 개구리를 맹렬하게 공격했다. 평소 운동을 열심히 해서 몸이 튼튼한 첫째 개구리는 버드나무 가지를 이용해서 요리조리 까마귀의 공격을 피해 갔다. 결국 까마귀는 연잎에 앉은 첫째를 잡으려다 늪에 빠졌다.
첫째 개구리는 물속에서 한 손으로 까마귀 날개를 잡고, 다른 한 손으로는 물풀을 잡아당겼다. 까마귀는 끝까지 날개를 붙들고 놓지 않는 첫째 개구리를 겨우 떨어내고는 하늘로 도망쳤다.
첫째 개구리가 까마귀를 물리치는 것을 본 개구리 형제들은 환호했다. 형제들은 “우리도 형처럼 몸 단련을 잘할게!”라면서 체력단련을 잘 하겠다고 다짐하였다. 하지만 셋째는 마음이 불편했다. “그렇게 맞서지 않고도 까마귀가 달려들면 물속으로 들어가 숨고, 물속에서 가물치가 달려들면 물 밖으로 뛰어오르면 되잖아” 둘째가 나섰다. “밤낮 피하면서 살아갈 수는 없어. 잔소리 말고 너도 열심히 몸 단련해” 그렇게 개구리 형제들의 훈련이 다시 시작되었다. 셋째는 까마귀의 공격이 있었다는 것도 잊은 듯이 훈련을 게을리하였다. 다른 형제들은 열심히 하였지만 셋째는 배가 아프다고 핑계를 대고 놀기만 했다.
첫째 개구리는 버들가지를 가지고 그네를 만들어서 장난을 치는 셋째에게 말했다. “버들가지는 우리가 까마귀나 가물치와 맞서 싸울 때 필요한 도구이니 묶어두어서는 안 돼” 하지만 셋째는 첫째의 충고를 듣지 않고 버들가지를 모조리 잡아매어 그물을 만들어 놓고는 그 속에서 낮잠을 잤다.
까마귀 공격으로 정신 바짝 든 막내 개구리
한편 열심히 물속에서 몸 단련을 하고 있던 개구리 형제를 본 가물치가 덤벼들었다. 첫째는 가물치를 물 밖으로 유인할 작전을 짜고 형제들에게 물 위로 올라 버들가지를 잡으라고 했지만 그럴 수 없었다. 셋째가 그물을 만드느라 버들가지가 몽땅 묶여져 있던 것이다. 셋째는 ‘이렇게 그물을 치고 숨어 있으면 가물치도 까마귀도 알아보지 못할 것’이라고 생각했다. 하지만 착각이었다.
셋째를 본 가물치는 통째로 삼키려고 덤벼들었다. 다급해진 셋째 개구리가 버들가지 그물을 풀려고 하였지만 그 사이에 가물치가 계속 공격했고, 셋째는 그물에서 연잎 위로 떨어졌다. 버들가지에 뛰어오른 첫째가 다른 가지를 내리면서 잡으라고 하였다. 셋째가 힘을 다해 뛰어올랐다.
하지만 평소 몸 단련을 충실히 하지 않았던 셋째는 버들가지까지 닿지 못했다. 개구리 형제들은 셋째가 잡을 수 있도록 몸을 내렸지만 셋째가 둘째의 발을 잡는 순간 가물치도 뛰어올라 셋째의 다리를 물었다. 개구리 형제들은 버드나무 가지를 흔들어 가물치를 땅 위로 떨어뜨렸다. 그리고는 가물치를 공격하여 죽였다.


첫째, 조직의 구조가 불완전하기 때문에 조직 내에서 자동적으로 해결되지 않는 과업추진의 불합리성 등은 리더십을 통해 제거 될 수 있다. 둘째, 외부의 환경변화에 조식을 능동적으로 적응시켜야 하는 의무를 가진다. 셋째, 조식의 급격한 성장기나 쇠퇴기에 조직 내부의 자생적 변화는 내재적 갈등과 견해의 차이를 극복할 수 있는 지도력을 필요로 한다. 넷째, 여러 사람에게 동기를 부여하여 그들이 작업에 매진할 여건의 조성이 필요하기 때문이다. 3. 리더십에 요구되는 기술


구성주의의 기본 원칙은 이미 ‘20년대 듀이(Dewey)라는 미국 교육철학자의 글에서 자주 발견할 수 있다. 정보화시대, 커뮤니케이션시대, 포스트모던 시대라고 불리는 요즘 시대에서 요구하는 특성은 다른 어느 이론보다 구성주의가 더 적절하게 대응할 수 있기 때문에 다시금 새롭게 관심을 받고 있다. 요즘 시대가 요구하는 몇 가지 특성을 대략적으로 볼 때, 문제해결 능력, 비판적 사고력, 협동적 능력이라고 할 수 있다. 그리고 이러한 능력은 다양성, 개별성, 협동성, 실질성 등을 강조하는 구성주의를 통해 그 구체적 실천적 가능성이 높기 때문에 최근 들어 학습이론으로서 구성주의가 논의되고 있는 것이다. 현재의 우리 시대가 요구하는 사회적 교육적 요구에 비추어볼 때, 구성주의가 한 대안을 제공하는 것이다. 따라서 구성주의는 지금 이 시대에 탄생한 ‘새 이론’으로 보기보다는 이전에도 존재해왔으나 상대적으로 관심 받지 못하던 이론이 시대적 상황과 접목되어 재등장하게 된 것이라 할 수 있다. 구성주의의 등장, 결국 그것은 우리 시대를 대표하는 다른 사유들과 분리하여 생각할 수 없는 ‘우리 시대의 학습이론’이라 할 수 있다.
Ⅲ. 구성주의 교수 학습 원칙
첫째, 학습자 중심이어야 한다. 인간은 본래적으로 자기 조직적, 자기 준거적, 자율 생산적 존재이기 때문이다. 따라서 구성주의 학습환경이 되려면, 학습의 전 과정이 학습자 중심적으로 전개되어야 한다. 학습자들에게 어떤 구체적이며 실질적인 경험을 제공하여, 자신의 생각을 실험하고, 대화를 통해 검증, 시험해 볼 수 있는 기회를 제공해야 한다. 그들 나름대로의 세계구축, 이해구성, 의미형성을 도와주어야 하며, 그것에 대한 가치를 인정하고 존중해 주어야 한다.
둘째, 이러한 학습자들의 적극적 토론, 성찰, 활발한 지식구성 활동이 이루어질 수 있도록 교실분위기, 학습환경을 만들어 주어야 한다. 즉 학습자들로 하여금 자신들의 어떠한 생각과 경험적 지식도 교사로부터 존중받고 있다고 느끼게 함으로써, 학습자들이 좀더 자유롭고 솔직하게 좌절이나 기쁨, 슬픔 같은 감정을 표현할 수 있도록 한다. 또한 자신들의 관심과 직접적으로 관련된 학습내용을 익혀가면서 느끼는 ‘학습의 즐거움’, 나아가 도전적 과제를 자신들의 힘으로 해결할 수 있는 기회를 통해 스스로에 대한 학습자로서의 ‘자신감’, 학습에 대한 ‘동기부여’를 줄 수 있어야 한다.


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친밀감은 우리가 다른 사람이 실제로 알고 알고 지내는 경험이라고 부릅니다. 우리는이 경험을 묘사 할 때 종종 공간 언어를 사용합니다. 친밀한 친구는 우리가 매우 가까이 있다고 느끼는 사람입니다. 그들은 우리를 깊은 수준에서 알고 있습니다. 친구와의 친밀감을 해치는 어떤 일이 발생하면 그들은 우리에게서 멀어 집니다. 또는 우리를 모르는 사람은 피상적 인 수준에서 우리를 친밀하게 알고 있습니다.
그러나 물론 친밀감은 공간적인 것이 아니라 관계 적입니다. 우리는 우리가 멀리 떨어져 있는 사람 바로 옆에 앉아있는 것이 어떤지 알고 있으며, 4 천 마일 떨어진 사람과 가깝게 느낄 수 있습니다.
“성경 지식은 하나님에 대한 우리의 신뢰를 불러 일으킬 때 금보다 훨씬 낫습니다. 그렇지 않으면, 그것은 우리의 자부심을 불러 일으 킵니다.”Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유
우리가 다른 사람과 친밀감을 느끼게하는 이유는 무엇입니까? 친밀감에 대한 많은 재료와 각각의 친밀한 관계가 있지만 우리는 다른 레시피를 가지고 있지만, 그들 모두에게 공통적 인 것은 신뢰입니다. 우리는 신뢰하지 않는 사람과 친밀감을 가질 수 없습니다.
신뢰는 친밀감의 핵심입니다. 우리가 누군가를 신뢰하면할수록 우리에게 더 가까이 갈 수있게됩니다. 관계에서 신뢰가 손상되는 정도는 친밀감이 증발하는 정도입니다.
하나님과의 친밀감의 마음
이것은 다른 인간과의 관계에서와 마찬가지로 하나님과의 관계에서도 마찬가지입니다. 하나님의 가까이 또는 거리 에 대한 우리의 경험은 우리와의 친밀감에 대한 설명이 아니라 그분과의 친밀감에 대한 설명입니다. 성경은 하나님이 그분을 신뢰하는 사람들과 친밀하다는 것을 보여줍니다. 우리가 하나님을 신뢰하면할수록 우리는 그분을 더 깊이 알게됩니다. 하나님과의 거리는 종종 죄나 실망과 같은 신뢰의 방해로 인한 것입니다.
이 현실은 이해하는 것이 매우 중요합니다. 그리스도인으로서 우리는 하느님과 친밀감을 느끼기를 원합니다. 우리는 시편 필자와 함께“나에게 가까이있는 것이 좋다”(시 73:28) 고 말합니다. 그리고 우리는 야고보의 권고에 귀를 기울이고 약속을 깨달으려고합니다.“하나님 께 가까이 가십시오. 그러면 그분이 너에게 가까이 가실 것입니다”(야고보서 4 : 8). 그러나 우리는 그것을 만들지 않는 방식으로 그 근접성을 찾을 수 있습니다.
친밀감은 지식 이상의 것
하나의 일반적인 실수는 지식 축적을 통해 하나님과의 친밀감을 얻을 수 있다고 생각하는 것입니다. 물론, 하느님을 친밀하게 알기 위해서는 하느님에 관한 중요한 것들을 알아야합니다. 예수께서는“진리를 알고 진리가 너희를 자유롭게 해 주실 것입니다”(요한 복음 8:32)라고 말씀 하셨으며 많은 사람들이 모르는 것을 숭배한다고 지적하셨습니다 (요한 복음 4:22).
그러나 기독교 교회의 역사에서 오늘날만큼 많은 사람들이 신학 적 지식을 이용할 수 없었습니다. 미국 교회는 아마도이 풍요 로움을 가장 많이 누릴 것입니다. 우리는 성서 번역판, 훌륭한 책, 통찰력있는 기사, 기록 된 설교, 인터뷰, 영화, 다큐멘터리, 음악 등으로 가득합니다. 그리고 그것의 대부분은 아주 좋습니다. 우리가 매우 감사하는 것이 옳습니다.
그러나 미국은 에녹 (Enochs)이 많지 않거나 자주 사라지는 것을 발견하지 못합니다. 성도들은 매우 친밀한 방식으로 하나님과 동행합니다 (창세기 5:24; 히브리서 11 : 5). 왜? 지식은 신뢰와 동의어가 아니기 때문입니다. 그렇기 때문에 예수께서는 당시의 종교 지도자들에게 말씀하셨습니다.
“성서에는 영생이 있다고 생각하기 때문에 성경을 탐색합니다. 저에 대해 증거하는 사람들은 있지만, 당신은 당신이 생명을 가질 수 있다는 것을 저에게 오기를 거부합니다.”(요한 복음 5 : 39 ~ 40)
성경 지식은 하나님에 대한 우리의 친밀감을 불러 일으키기 때문에 하나님에 대한 신뢰를 불러 일으킬 때 금보다 훨씬 낫습니다 (시 19:10). 그러나 성경 지식이 하나님에 대한 우리의 신뢰를 대신 할 때, 그것은 우리의 자부심을 불러 일으 킵니다 (고전 8 : 1).
미적 경험이 실패하는 이유
또 다른 일반적인 실수는 주관적인 미적 경험을 통해 하나님과 친밀감을 얻으려고 노력하는 것입니다. 우리는 그것을“꿈의 현장”접근법이라고 부를 수 있습니다. 우리가 올바른 환경을 조성하면 하나님은“오실 것입니다.
일부는 초월과 신비의 경험을 고취시키기 위해 고안된 전례가 많은 환경에서 이것을 추구합니다. 다른 사람들은 내재의 경험을 고취시키기 위해 고안된 현대 예배 행사에서 그것을 추구합니다. 다른 사람들은 부흥을 쫓아 하나님의 능력에 가까워 질수록 하느님과 가까워 질 것이라고 생각합니다. 우리가 참으로 하느님을 신뢰한다면 그러한 환경은 하느님과의 친밀감을 격려 할 수 있습니다. 그러나 그들 중 누구도 하나님의 친밀함을 우리에게 알리는 힘을 가지고 있지 않습니다.
“하나님께서는 우리의 위업이 아니라 우리의 믿음에 감명 받았습니다.”Twitter Tweet Facebook Facebook에 공유
로맨틱 한 음악이 담긴 촛불 저녁 식사는 남편과 아내 사이의 관계 적 친밀감의 순간을 장려 할 수 있지만 환경이 상호 신뢰와 사랑을 장려하고 심화시키는 정도까지만 가능합니다. 신뢰가 부족하여 그들 사이에 관계 거리가 있다면, 미학 자체는 거리를 연결할 힘이 없습니다. 신뢰를 회복하는 것만이 그렇게 할 것입니다.
우리가 하나님 께 가까이가는 방법
하느님 께 가까이 와서 우리에게 가까이 가야 할 비결은 성서에 분명하게 나와 있습니다. 우리는 혼자서 그 분께 나아갈 수있는 그리스도에 대한 믿음을 통해 하느님 께 가까이 다가갑니다 (히 4 : 14 ~ 16; 7:25; 빌립보서) 우리는 그리스도 안에서 우리에게 그렇습니다. (베드로 후서 1 : 4; 고린도 후서 1:20) 모든“그의 귀중하고 매우 큰 약속”을 신뢰합니다.
하나님은 우리의 위업이 아니라 우리의 믿음에 깊은 감명을 받았습니다. 믿음이 부족한 곳에서는 지식의 양이나 미적 사건의 질에 만족하지 않습니다.
그리고 믿음 없이는 그를 기쁘시게 할 수 없습니다. 왜냐하면 하느님 께 가까이가는 사람은 누구나 존재하고 그분을 찾는 사람들에게 상을 주어야한다는 것을 믿어야합니다. (히브리서 11 : 6)
하나님께서는 약속을 완전히 신뢰하고 그들에 의해 살아가는 사람을 볼 때, 그 성도를 강력하게지지하고 (역대 기하 16 : 9) 자신을 나타냅니다.
“내 계명을 갖고 지키는 사람은 나를 사랑하는 사람입니다. 그리고 나를 사랑하는 사람은 아버지의 사랑을받을 것이며, 나는 그를 사랑하고 나 자신을 나타낼 것입니다.”(요한 복음 14:21)
"지금 당신이 하나님을 가장 신뢰해야 할 것은 그가 당신에게 가까이 다가 갈 수있는 곳입니다."Twitter Tweet Facebook Facebook에서 공유
하나님께서는 당신과 친밀감을 원하십니다. 그리스도께서는 십자가에서 가능한 모든 노력을 다해 가능케하셨습니다. 그가 요구하는 것은 당신이 그를 믿는 것입니다 (요 14 : 1). 그분은 당신이 온 마음을 다해 그분을 신뢰하기를 원하십니다 (잠 3 : 5).


요즈음 유행하는 젊은이들의 패션을 보면 많은 것을 생각나게 합니다. 내가 어릴 때만 해도 새 옷을 사 입거나, 새 신발을 사서 신는 것보다는 누군가가 쓰던 것을 얻어 쓰는 친구들이 많았습니다. 지금은 어디에서 어떻게 살고 있는지 모르지만, 학교 너머 살던 어릴 때 친구 상식이 생각이 납니다. 공부도 하지 못하고 책 보따리를 둘러메고 울면서 집으로 돌아가던 모습이 아직도 눈에 선합니다. 집이 무척이나 가난했던 상식이는 그날따라 신을 신발이 없어서 동네 형이 신던 신발을 신고 왔었습니다. 그 큰 신발을 신고 교실에 들어서자 아이들이 웃기 시작했습니다. 짝지인 여자 아이까지 말입니다. 상식이는 창피하여 울면서 집으로 도망치듯 돌아가고 말았던 것입니다. 왜 그렇게 창피했을까요? 요즈음 아이들 보니까 터덕터덕 하는 소리가 다 날 정도로 큰 신발을 신고 다니면서도 부끄러워하지 않는데 말입니다. 얼마 전까지만 해도 세탁소에서 하는 일 가운데 ‘짜집기’라는 것이 있었습니다. 옷이 떨어졌을 때 세탁소에 부탁을 하면 감쪽같이 거의 표 안 나게 기워 주는 기술입니다. 그런데 이제 짜집기 기술은 없어지고 말았습니다. 왜냐하면 너덜너덜하게 떨어져 속살이 보이는 것이 자랑이 되었으니까요. 행복의 기준은 따로 있는 것이 아닙니다. 신발이 크다고, 옷이 떨어졌다고 우는 아이가 있는가 하면, 그것이 자랑이 되고 행복해 하는 아이도 있으니 말입니다.
한 가정에 두 형제가 있었습니다. 형제의 아버지는 심각한 알코올 중독자였고, 어머니는 술 취한 아버지를 향해 고함을 질러댔습니다. 형제는 이런 열악한 환경에서 성장했습니다. 그러나 20년 후 형제의 인생은 완전히 갈리고 말았습니다. 형은 의과대학의 저명한 교수가 되어 '금주운동'을 전개했고, 동생은 알코올 중독자가 되어 병원에 입원해 있었습니다. 두 사람은 자신의 현실에 대해 동일한 답변을 했습니다. “알코올 중독자인 아버지 때문에…” 형은 비극적인 환경을 교훈 삼아 희망의 삶을 개척했습니다. 그러나 동생은 환경의 노예가 되어 가계에 흐르는 저주를 그대로 이어받고 말았습니다. 고통과 시련은 누구에게나 있는 법입니다. 그러나 그것을 도약의 기회로 삼는 사람이 있는 반면에, 절망의 늪에 함몰하는 사람도 있습니다. 여기에서 환경을 탓하기만 하고 노력하지 않는 사람은 환경 속에 흐르는 비극을 막지 못하는 법입니다.


오는 6일 오후 8시 55분방송되는 ‘살림남2’에서는 김승현 어머니의 보약을 둘러싼 진실게임이 펼쳐진다. 방송을 앞두고 공개된 사진 속 김승현 가족은 보약이 자꾸만 줄어드는 미스터리한 사건에 저마다 심각한 표정이다.
이날 김승현은 평소 허리가 좋지 않은 어머니에게 보약을 지어드리기 위해 한의원으로 모시고 갔다. 어머니는 김승현이 잠시 자리를 비운 사이 한의사에게 “약을 세게 지어달라”며 특별 처방을 부탁했다.
집에 돌아온 어머니는 아끼는 손녀 김수빈이 자신도 “허리가 아프다”며 한약을 같이 먹자고 하자 “먹으면 절대 안 된다”고 강하게 경고를 날렸다. 평소 가족이라면 뭐든지 양보하던 것과는 다른 모습이었다.
하지만 보약이 먹은 것보다 이상하게 빨리 줄어드는 기이한 현상이 발생했다. 어머니는 벌써 건망증이 찾아온 건 아닐까 걱정되는 마음에 사인펜으로 표시까지 해두었다. 그러나 이후에도 보약은 점점 줄어들었다.
혹시 가족 중에 약을 훔쳐먹는 ‘보약스틸러’가 있는 것은 아닌지 의구심이 짙어졌다. 추리의 여왕으로 변신한 김승현 어머니의 용의선상에 오른 사람은 총 세 명. 보약을 선물해 준 김승현을 제외한 남편과 둘째 아들 김승환, 손녀 김수빈 중 과연 누가 어머니의 보약에 손을 댄 범인일까.


UV 이음새, 부정확한 텍스쳐링 및 2D 이미지 편집 툴과 3D 어플리케이션 사이를 계속 왔다갔다 해야하는 번거로움, 이 모든 것들로부터 벗어날 수 있습니다. 이제는 이러한 번거로움이 없는 텍스쳐링을 통하여 고도로 디테일한 텍스쳐를 3D 오브젝트 위에 직접 빠르게 페인팅하실 수 있습니다. BodyPaint 3D는 또한 종합적인 스컬프팅 툴을 제공하여 간단한 오브젝트를 디테일한 예술 작품으로 승화시킬 수 있습니다.
2D 페인팅이
3D 텍스쳐에 결코 충분할 수 없는 이유
BodyPaint 3D를 사용하여 전체적인 재질들을 3D 모델 상에 페인팅하면, 이 텍스쳐가 여러분의 모델 등고선에 어떻게 맞추어지는지, 범프나 디스플레이스먼트가 라이팅과 어떻게 반응하는지 그리고 투명도와 리플렉션이 환경과 어떻게 영향을 끼치는지를 즉각적으로 볼 수 있습니다. 텍스쳐와 환경 사이의 변환에 시간을 허비할 필요가 없습니다 - 언제든지 정확한 텍스쳐 묘사를 즉각적으로 확인할 수 있어 이를 더욱 멋지게 보이도록 하는 데 집중할 수 있습니다.
200개 이상의 프리셋을 통하여 폭 넓은 자연스러운 미디어와 특수 효과 브러시를 손쉽게 사용할 수 있습니다. 클론, 스미어, 스폰지, Dodge and Burn, 그라디언트, Magic Wand, 변형 툴 및 기타 여러 툴들이 사용하기 쉬운 인터페이스 형태로 제공됩니다.
왜곡없는 페인팅
아무리 열심히 심혈을 기울여 작업하더라도, UV는 결코 100% 완벽할 수 없습니다. 일부 파트들은 약간 다르게 스케일되고 왜곡되거나 또는 꼬이게 됩니다. 이는 3D 오브젝트를 2D 플레인에 투영하기 때문입니다. 따라서, 2D에서 텍스쳐 페인팅을 할 때에는 이를 항상 염두에 두어야 합니다. 종종 이로 인하여 예기치 못한 결과를 초래하기도 합니다. 바디페인트 3D의 프로젝션 페인팅은 이 모든 것들을 고려하여 여러분이 페인팅하는 3D 오브젝트 위에 그 텍스쳐가 보여지길 원하는 방법으로 텍스쳐를 투영합니다.
32-BIT 칼라와 HDR 편집
32-bit 칼라까지 페인팅이 가능하여 더 많은 텍스쳐 컨트롤과 놀랄만큼 매끄러운 칼라 그라데이션을 구현할 수 있습니다. 바디페인트 3D는 또한 HDR과 EXR 포맷에 대한 편집이 가능하여 여러분이 작업하는 3D 씬에 이러한 강력한 HDRI 포맷을 사용하실 수 있습니다.
사용하는 3D 어플리케이션과 직접 연동
2D 어플리케이션에서 텍스쳐를 생성하고 이들을 3D 씬에 포함시키는 것은 일일이 설정을 해주어야 하는 많은 수 작업이 필요하여 어플리케이션 사이를 끊임없이 왔다갔다 해야하는 번거로움이 있습니다. 바디페인트 3D는 3ds max, Maya, Softimage와 같은 3D 어플리케이션들과 바디페인트 3D 사이에서 모델, 텍스쳐 및 UV를 전달하는 플러그인이 제공되어 이러한 번거로움을 피할 수 있습니다.
여러 텍스쳐들을 한번에 페인팅
바디페인트 3D를 이용하여 한번의 스트로크로 전체 재질을 페인팅할 수 있습니다. 각 브러시는 동시에 10개까지의 채널을 페인팅할 수 있어 단일 브러시 스트로크로 칼라, 범프, 스페큘래러티, 리플렉션, 투명도 및 기타 다른 속성들에 영향을 줄 수 있습니다. 3D 어플리케이션의 여러 채널들과 일치할 필요가 없습니다.
여러 오브젝트들을 동시에 페인팅
BodyPaint 3D는 한번의 스트로크로 여러 오브젝트를 페인팅할 수 있습니다. 프로젝션 페인팅은 여러 오브젝트에 걸쳐 왜곡없는 페인팅이 가능하여 이음새를 제거할 수 있어, 2D에서는 결코 불가능한 여러분이 원하는 결과를 얻을 수 있습니다!
3D에서의 페인팅은 폴리곤들을 텍스쳐링 영역과 연결하는 일련의 좌표인 UV에 의하여 제어됩니다. 적절하게 디자인된 UV 좌표는 3D에서의 성공적인 페인팅과 텍스쳐링 품질에 필수적인 요소입니다. 거의 모든 3D 모델들은 3D 공간 내에 등고선을 갖고 있어, 구형이나 평평한 매핑과 같은 표준 프로젝션으로는 왜곡없는 텍스쳐링을 구현할 수 없습니다. 각 모델은, 방을 페인팅하기 전에 장식물들을 벗겨내야 하는 것처럼, 페인팅하기 전에 정확하게 정렬된 UV로 설정되어야 합니다.
최적의 매핑 및
LSCM 펼치기
BodyPaint 3D는 각각의 모델에 대하여 최적의 UV 맵을 얻을 수 있는 여러 가지 툴들이 제공됩니다. Cubic Optimal mapping을 포함한 세개의 서로 다른 알고리듬 중의 하나를 사용하여, 자동으로 UV 좌표를 최적화하고 중복되는 포인트들을 제거합니다.
Relax UV 툴은 UV에 상응하는 폴리곤들에 대하여 UV의 사이즈를 조정하고, UV Terrace 툴은 추가적인 지오메트리를 기존 UV 맵에 손쉽게 포함시킬 수 있습니다. Store 및 Remap UV 기능은 UV 좌표의 영역을 재 매핑하여 이음새를 없애줍니다. BodyPaint 3D의 강력한 인터랙티브 매핑 기능은 모델의 다른 영역에 대한 표준 프로젝션 타입을 기반으로 UV를 생성할 수 있습니다. 물론, BodyPaint 3D는 또한 이동, 스케일, 회전, 절단 및 다른 툴들을 포함하고 있어 개별 UV 좌표를 수동으로 수정할 수 있습니다.
LSCM 펼침 방법은 정의된 이음새들을 기반으로 모델의 UV를 펼칠 수 있어 복잡한 형상으로 작업할 때 아주 편리합니다. 저 폴리곤의 게임 모델에 대한 UV를 조정하거나 또는 고 폴리곤의 매트 페인팅에 대한 UV를 조정하거나, 바디페인트 3D는 UV 매핑이 여러분이 구축한 모델처럼 완벽하지 않을 경우에 사용할 수 있는 UV 툴들을 제공합니다.
페인팅 툴
클론, 스미어, 스폰지, Dodge and Burn 툴과 같은 여러분이 좋아하는 페인팅 툴들을 바디페인트 3D 내에서 사용하실 수 있습니다. 표준 브러시 툴은 압력, 경도, 크기, 비트맵, 왜곡, 회전, 지터 및 기타 속성들을 포함하여 수백 가지의 다양한 페인팅을 연출할 수 있습니다. 임의의 파라미터에 의한 어떠한 효과도 압력, 기울기, 방향 또는 그래픽 타블렛의 핑거 휠을 통하여 컨트롤 할 수 있습니다. 바디페인트 3D에는 다양한 자연스러운 미디어와 특수 효과를 표현하는 200개 이상의 프리셋이 제공됩니다.
BodyPaint 3D의 가장 큰 장점은 Adobe Photoshop-호한 브러시를 위한 .abr 포맷을 지원한다는 것입니다. 바디페인트 3D 아티스트들은 이제 Photoshop 커뮤니티의 광대한 리소스들을 이용할 수 있게 되었습니다. 여기에는 수 천개의 브러시가 제공되며 이중의 많은 부분은 무상입니다. 또한 바디페인트 3D 브러시 프리셋 라이브러리에 1400개 이상의 브러시들을 추가하였습니다.
3차원에서의 레이어링
이 친숙한 레이어 시스템은 2D 그래픽 어플리케이션처럼 동작하기 때문에, 여러 가지 효과들의 결합을 확신을 가지고 시도할 수 있습니다. 자체 B3D 포맷 이외에도 Maxon 바디페인트 3D는 레이어와 마스크를 PSD와 TIF 파일 포맷으로 읽고 쓰기가 가능합니다. 각각의 레이어에 독자적인 불투명도를 지정할 수 있고 모드를 혼합할 수 있습니다. 바디페인트 3D는 또한 레이어 변형에 대한 실시간 미리 보기가 가능하여, 합성이 올바르게 될 때까지 레이어를 손쉽게 위치시키고, 스케일하고 회전시키고, 경사를 줄 수 있고, 왜곡을 줄 수 있습니다.
또한 어떠한 레이어에서도 마스크를 정의할 수 있고, 알파 채널과 작업이 가능하며, 레이어에 서로 다른 블렌드 모드를 적용할 수 있습니다. .psd 파일도 읽어들일 수 있어 이들의 개별 레이어 또는 레이어 세트를 쉽게 액세스할 수 있습니다. 레이어 셰이더는 필터나 프로시듀럴 셰이더를 이미지에 빠르게 지정할 수 있게 해줍니다. 바디페인트 3D는 기존의 2D 이미지 편집 프로그램들과 비교하면 최고의 어플리케이션으로서, 하이엔드 합성 및 몽타쥬 작업에 있어 가장 이상적인 툴입니다.
프로젝션 페인팅
프로젝션 페인팅은 복잡한 지오메트리 상에 텍스쳐를 페인팅 할 때 이제까지는 없었던 편리함을 제공합니다. UV 에지에서 보여지던 이음새는 이제는 과거의 이야기일 뿐입니다. 특히 분리 가능한 프로젝션 레이어는 오브젝트나 이미지들을 프로젝션이 적용되기 전에 자유롭게 위치시킬 수 있도록 하여 이 과정을 보다 쉽게 만들었습니다.


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제1장 디지털 카메라와 폰카, 그리고 그것들이 우리 생활에 준 영향과 디지털 문화
제2장 디지털 카메라와 폰카가 갖는 현실적 한계와 사이버 문화에서 생기는 문제점제
3장 앞으로 디지털 카메라 문화가 가야할 방향은?
4. 디지털 카메라의 보급
디지털 카메라는, 적어도 2002년 초반기 까지만 해도 그리 보급되어 있지 않았다. 필자가 처음 구입했던 디지털 카메라, 올림푸스의 C-4040Z 모델(당시 가장 화소가 높았던 400만 화소의 전문가급 디지털 카메라)만 해도, 당시 카메라 본체와 옵션을 합쳐 100만원의 거금을 들여야 했을 정도였으니까 웬만한 사람들은 그 비싼 가격에 일단 거부감을 나타내곤 했었다. 마치, 휴대폰이 처음 등장했을 때, 그 비싼 가격 때문에 갖고 있는 사람이 부자 취급을 당했던 시대가 있었던 것처럼 당시만 해도 디지털 카메라를 갖고 있다면 꽤 사는 집으로 취급 당하던 시대가 바로 그때였다. 하지만 소니, 코닥, 니콘, 올림푸스가 모두 동시에 디지털 카메라 사업을 하면서 결론적으로는 카메라의 단가를 낮추게 되는 효과를 가져오게 되었다. 우선 가격이 내려감으로써 부담감이 줄게 된 것이다.
보급화의 불길이 이는 가운데 기름을 갖다 부은 것은 바로 갖가지 홈페이지 제공 사이트의 등장이었다. 네이버, daum, 프리챌등 개인 카페등을 무료로 제공하는 사이트들 덕분에 많은 사람들이 개인 홈페이지를 갖게 되었고, 모든 개인 홈페이지가 사진을 중심으로 운영된다는 구조에 따라 홈페이지 운영을 위해선 갖가지 사진들이 필요하게 되었다. 물론 당시 스캐너는 꽤 보급이 되어 있었지만 애시당초 추가 피용이 많이 드는 아날로그 카메라의 특성상 많은 종류의 사진을 디지털화 시키는 데엔 한계가 있었다. 캠이라는 것이 유행을 탔었다. 물론 지금도 캠은 갖가지 용도로 사용되고 있지만, 캠을 쓰기 위해선 어떠한 형태로든 컴퓨터가 있어야 한다는 전제가 붙었기에 갖가지 사진을 찍기엔 역부족이었다. 시대는 아날로그를 벗어나 디지털로 가고 있었기 때문이다.
이에 때맞추어 갖가지 디지털 카메라가 출시, 단가가 내려가기 시작하자 사람들은 슬슬 디지털 카메라를 사들이기 시작했다. 그러니까 제일 먼저 디지털 카메라를 사용하기 시작한 층은 바로 네티즌 내지 인터넷을 매체로 하는 언론 매체들이라 할 수 있다. 가격의 인하와 웹사이트의 활발한 보급이 바로 디지털 카메라 세상을 만드는 데 일조했다고 볼 수 있는 것이다.


근세에 들어 종교의 자유가 있고 특별한 핍박을 당한 것이 없었지만, 현재 태국은 불교국가로서 전체인구 중 94.5%가 불교인이며 이슬람이 4.6%, 기독교인이 0.8%, 기타 0.1%입니다. 태국은 세계에서 불교신도의 밀집도가 가장 큰 나라입니다. 2005년도 통계에 따르면, 세계불교 인구는 3억 7천 6백만이라 합니다. 이는 전세계 인구의 6%에 해당됩니다. 이 불교 인구 중 약 6천만이 태국민이기 때문에, 전세계 불교인구의 약 16%가 태국에 살고 있는 것입니다. 2005년 5월 태국 정부의 통계에 따르면, 현재 태국은 세계나라 중 25개 나라로 1038명의 불교 선교사를 파송해 지원하고 있다고 합니다.
반면 태국은 동남아시아 국가들 중, 가장 작은 기독교 인구비율을 가지고 있는 나라 중 하나입니다. 작년 정부통계에 의하면(태국에서는 주민증에 종교를 기입하게 되어 있어 공식통계가 가능합니다.) 태국 내에 48만 6천 8백명의 기독교인이 있다고 합니다. 이는 태국인구의 약 0.8%입니다. 그런데 주민 중에 종교를 기입할 때, 예수를 부르는 모든 종교를 하나로 묶어 기독교라고 분류합니다. 즉 가톨릭, 몰몬교, 여호와의 증인 등등도 위의 0.8%에 함께 포함되어 있는 것입니다. 태국에서 가톨릭의 선교역사가 앞서있기 때문에, 개신교보다 가톨릭 신도들 숫자가 더 많습니다. 이런 상황을 종합해 볼 때, 태국내의 개신교 신자는 20만을 넘어서지 못하고 있음을 알 수 있습니다.
예를 들어 한 학급에 50명의 학생들이 있는 학교가 있다고 할 때, 두 학급의 학생인 100명중 예수의 이름을 부르는 학생이 1명이 있을까 말까한 정도라는 얘기다. 또한 그 학교에 교직원이 100명이라고 하면(교장 및 교사들, 사무직, 근로직 직원 포함)그 중 한 명 정도가 예수의 이름을 부르는 정도라는 얘기이다. 여기에다 불교 국가이기 때문에, 국왕이하 수상 및 공무원, 경찰, 군인 들이 불교행사를 생활화하고 있으며, 학교 정규교육과정에 불교의 가르침을 배우는 과목이 있기 때문에, 이들에게 복음을 전하는 것이 쉬운 일이 아닌 것이다.
이런 상황 속에서 거의 대부분의 태국사람들이 성경 속의 이야기를 들어보지 못했으며, ‘교회' (태국어로 ‘크리스짝')라는 말을 들어본 적이 없고, 대신 ‘기독교의 사원' (태국어로 ‘왓싸나 크릿')이라고 해야 대충 이해하는 자들이 태반입니다. (왜냐하면, 사원이라는 말에 익숙해 있기 때문에). 또한 기독교 인구수가 적기 때문에, 정부주관행사로 종교지도자들을 초청했을 때도 기독교 지도자들은 뒷전에 물러나 앉아 있어야만 합니다.
과거에 복음이 주로 저소득층, 산족, 소수부족 및 난민 등을 중심으로 전파되어, 아직까지도 태국 내의 기독교 인구수는 이들이 대부분을 차지하고 있으며, 전통 태국인들은 영적 불모지와 같은 상태입니다.
개인의 집은 물론이고, 관공서, 회사, 상점 등의 거의 모든 곳에, 우상단지가 세워져 있고 사회적으로 부정부패, 성문란, 에이즈, 마약 등의 심각한 문제들이 만연되어 있는 상태입니다.
2. 모임현황
현재 태국에는 5개의 모임이 있는데 남쪽 푸켓시에 100년이 넘는 역사를 가진 모임이 한 곳 있는데, 원래 중국 본토에서 이주해온 중국인들이 중심이 되어, 스스로 시작한 교회였습니다. 그 중간에 서양에서 온 모임 선교사들이 관계를 맺기 시작해, 현재까지 많은 서양의 모임선교사들이 거쳐간 모임입니다. 그 외에는 북태 지역에서 주님의 은혜로 세워진 3개의 모임(타살라모임,메짠모임,쎈숙모임)이 있고, 태국의 수도인 방콕에 므앙루엉모임이 있습니다.
태국 내에 5개의 모임이 있지만, 성도숫자들을 다 합해도 200명이 채 안되는 실정입니다.
3. 태국선교의 문제점
태국의 선교역사를 통해 볼 때, 현저히 눈에 띄는 부흥의 역사가 있었던 적이 없다고 합니다.
태국내 선교가 힘든 이유들을 생각해 보면,
1) 태국은 동남아의 다른 국가들과는 달리 서양열강의 지배를 받아 본 적이 없기 때문에, 군대를 앞세워 선교활동을 폈던 여타의 나라들과는 실정이 다른 것입니다.
2) 기질적으로 공동체 생활을 중시하기 때문에, 개종을 하게 되면 그 공동체로부터 분리를 당해야만 합니다.
3) 태국민들은 급격한 변화를 싫어합니다. 그래서 마치 고무줄이 당기면 늘어났다가 놓으면 다시 원 상태가 되는 것처럼, 태국민들의 습성이 그러합니다.
4) 부정부패, 마약, 에이즈(2003년 통계에 의하면, 에이즈 보균자가 57만명이 된다고 합니다. 성적문란 등의 사회문제도 교회 성장에 저해요소가 됩니다.
5) 물질만능주의가 사회 전체적으로 팽배해 있습니다.
6) 사람중심이 아닌, 일중심의 선교역사 - 선교사들의 태국민을 향한 개인전도가 어려움을 겪게 됨에 따라 일 중심의 선교전략을 세우게 되어, NGO, 고아원, 학생기숙사 등등을 운영하여 왔는데, 그러다보니 저소득층, 산족, 소수부족 등을 중심으로 한 복음전도가 되어왔고, 자긍심이 강한 전통 태국민들에게는 접근이 어려운 상황이 되어왔습니다.


자주 들어가 보는 카페에 “어제는 동네 약국에서 마스크를 샀다. 5시부터 줄을 섰는데 50분 만에 겨우 두 장을 산 것이다. 불평하는 사람은 아무도 없었다. 코로나 19가 시민들을 훈련시키고 있다는 느낌이었다.” 고 원로 작가가 쓴 글이 씁쓸한 느낌을 주었다.
아내는 시간이 됐으니 빨리 가서 마스크를 사고 오라고 재촉한다. 약국에서 오래 기다리지 않고 두 개를 샀다. 마스크 대란이 엊그제 같은데 보급이 잘 되는 것 같다. 앞으론 2주에 한 번만 마스크를 살 생각이다. 꼭 필요한 사람들에게 양보하는 이유도 있지만, 햇볕에 말려 여러 번 쓰고 있기도 하다. 버스를 타거나 사람이 있는 곳이 아니면 쓰지 않고 있기도 하다.
며칠 전 제주는 코로나 19 확진자 4명이 전부 완치됐다는 반가운 소식이 전해졌다. 그러나 그것을 시샘이나 하듯 확진자가 계속 발생하고 있어 걱정이다.
어떻듯 어둠의 상황이 장기화 되면서 경제는 말할 것도 없고 두려움과 불안, 공포로 일상생활이 무기력해지고 있다. 우울증, 수면장애로 인한 면역력이 떨어지게 되고, 과도한 스트레스나 심리적 불안도 전염되고 있다.


상냥한 태도는 현대인들에게 일상이다. 오늘도 무사히 지나가기를 바라는 마음으로 타인에게 깍듯하고 예의 바른 태도를 습관처럼 유지한다. 누구를 위한 것일까? 소설가 정이현은 『상냥한 폭력의 시대』에서 7개의 단편을 통해 상냥함 속에 숨겨진 폭력을 전한다. 아무런 태도도 취하지 않음으로써 특유의 태도를 완성해 불쾌함을 주는 박씨, 고집스럽게 자신만의 방식으로 딸을 사랑하는 지원, ‘괜찮다’를 버릇처럼 달고 다니는 이를 쉬운 사람으로 대하는 경 등 소설 속 다양한 인물을 통해 상냥한 얼굴의 이면을 발견할 수 있다. 날카로운 시선으로 도시의 ‘오늘’ ‘여기’를 그려내는 작가에게 도시의 지난날과 오늘날, 그리고 사람들은 어떻게 변화했는지 물었다.
Chaeg: 오랜만에 단편집으로 돌아오셨는데요, 그동안 어떻게 지내셨어요?
단편집은 2007년 이후 9년 만이에요. 그 사이에 장편 위주로 소설은 계속 썼어요. 총 장편 세 권과 짧은 소설 한 권을 냈는데, 원고량으로 보면 단편보다 좀 많은 것 같아요. 소설 쓰는 일 외에도 팟캐스트나 다른 매체를 통해 문학과 관련한 일도 꾸준히 해왔어요.
Chaeg: ‘상냥한 폭력의 시대’란 제목이 인상적인데요, 어떻게 나오게 됐나요?
원래 단편 ‘우리 안의 천사’를 소설집 제목으로 쓰려고 했어요. 여기에서 ‘우리’는 함께라는 의미와 동시에 동물을 가둬두는 곳을 뜻해요. 제목으로 괜찮을까 싶어서 인터넷에 검색해봤는데 카페 ‘엔젤리너스’에 대한 내용만 엄청 뜨더라고요.(웃음) 이외에도 관습적인 제목이라는 평이 꽤 있어서 출판사와 머리를 맞대고 다시 고민했죠. 그러다 우연히 ‘상냥한 폭력의 시대’라는 제목이 나왔어요. 단편에 나오는 인물들이 가진 상냥함과 동시에 숨겨진 폭력적인 성향을 잘 드러내는 것 같아서 이걸로 정했죠. 처음엔 말이 조금 어렵게 느껴지지 않을까 걱정했는데 일흔이 다 되신 저희 엄마도 단박에 그게 뭔지 잘 아신다고 하더라고요.(웃음) 상냥한 폭력이 별것 아니고 일상에서 숱하게 접한다는 거죠. 예를 들면 상대를 불쾌하게 할 의도는 없었지만 과하게 솔직한 말 혹은 자랑도 일종의 폭력으로 볼 수 있는 것 같아요.
Chaeg: 이번 작품이 기존 소설에 비해 어둡고 날카로운 면이 두드러지는데, 어떤 계기가 있었나요?