지난 8월 29일 신촌 소재 카페 체화당에서 문화촌 엘시스테마 마을예술학교 주최로 골목음악축제 김광석 콘서트가 열렸다. <마을의 중심에서 김광석을 외치다 "서대문 즈음에">라는 제목으로 마을가수들이 고 김광석님의 노래를 불러 큰 호응을 얻었다.
콘서트 참가자들은 대부분 젊은 여성들이 많았고 마을에서 소식을 듣고 찾아온 가족도 있었다. 체화당 지하공연장의 자리가 모자라 뒤늦게 의자를 추가시키는 모습도 보였다. 노래를 부르는 사람의 이름에 모두 000가수라 칭하니 제법 유명가수를 보는 듯하다.
가수 장재식, 김성후의 사랑하는 이유로를 시작으로 사랑했지만, 그녀가 처음 울던 날, 바람이 불어오는 곳, 어느 60대 노부부 이야기, 그날들, 먼지가 되어, 이등병의 편지, 일어나, 변해가네, 서른즈음에 등의 노래가 이어졌다.
이날 최연소 가수로 출연한 방송고 김원준, 김명준 학생은 실용음악을 배우는 학생들로 김광석의 노래는 남녀노소 누구나 좋아하고 자신의 생각을 노래로 담을 수 있은 가수이며 노래를 부르거나 들으면 그 가사와 멜로디에 빠져드는 매력이 있다고 소개했다.
행사를 기획한 엘시스테마 김성후 선생님은 홍제동에 실용음악 아카데미 스토리텔러로 시작했다가 마을예술학교를 열게 되었는데 사연이 흥미로웠다. 건물 뒤편 공터에서 담배를 피우는 학생들에게 담배경고문에 악기를 무료로 가르쳐준다고 쓴 것이 계기가 되었다고 한다.
입학조건은 없지만 1년을 수료할 것과 다른 학생들에게 재능 기부하는 것을 강제하고 동네음악회에 서게 하여 나눔을 실천할 수 있도록 돕는다. 피아노, 바이올린, 기타, 드럼, 우쿨렐레 등의 악기가 주를 이루고 미술수업, 도시텃밭 수업도 진행된다.
그는 김광석의 노래는 노래가 아니다. 그것은 음에 실린 처절하게 이지러진 한 사람, 아니 우리 모두의 진실한 독백이다. 그렇기에 그가 전달하는 노랫말은 잊히지 않고 끝없이 마음속에서 그리고 입으로 중얼거리며 되새김질하게 된다. 노래마다 우리 삶 곳곳에 산재하는 반성, 후회, 좌절, 갈증, 사색 그리고 용기를 자동으로 불러일으키는 무슨 감각장치를 달아 놓은 것 같다.
그래서 듣는 자의 심정을 감지하고 구분하고 계측해서 일정한 신호로 되돌려 주는 자백의 센서다. 김광석의 노래는 장년층에는 학창시절의 향수와 수많은 리메이크버전으로 인해 젊은 층에도 공감으로 다가올 것이다. 마을에서 세대가 공감할 수 있는 김광석이 있어서 참 고맙다고 삶의 힘든 고비마다 그의 노래가 있어서 얼마나 다행인지 모른다고 말한다.
골목음악축제로 김광석을 정한 이유를 물으니, 대구에는 김광석 거리가 있다. 고 김광석이 유년시절에 그 곳에 잠시 살았다고 한다. 지금은 대구의 명물이 되어서 많은 사람들이 그를 추억하고 그리워한다. 김광석의 벽화와 조형물들이 너무 사무치게 좋았다.
김광석은 서대문구에 위치한 명지대학교 경영학과에 다녔다. 그렇기 때문에 서대문구에도 그런 공간이 있었으면 좋겠다고 생각했다. 김광석 거리는 아니어도 명지대부근에 노래비하나 세워지면 어떨까 생각해보았다. 앞으로 구청과 명지대학교, 서대문 마을주민들, 김광석을 사랑하는 사람들과 힘을 모아 일을 추진하고 싶다고 축제의도를 설명하면서 서대문 즈음에 김광석의 노래가 자주 울려 퍼지길 바란다고 덧붙였다.


헥사곤 그룹의 매뉴팩처링 인텔리전스 사업부에서는 새로운 무선 방식의 인라인용 갭 플러시 측정 시스템을 출시하여 5월 7 – 9일 독일 스투트가르트에서 개최되는 품질보증 전문 전시회인 컨트롤 전시회에서 최초 공개할 예정입니다. 넥스트센스의 CALIPRI C15 는 제조공정 전반에서 갭, 플러시, 씰갭 및 피처라인을 신속하고 정밀하게 측정할 수 있는 특허방식의 센싱 기술을 사용한 CALIPRI 비접촉 측정시스템 제품의 최첨단 신개발 모델입니다. 2018년 헥사곤 그룹에 편입된 넥스트센스는 자동차, 철도 및 제철 산업 분야에서 비접촉식 프로파일 및 표면 측정 솔루션을 제공하는 전문업체입니다.
무선 방식의 CALIPRI C15는 기존의 유선 CALIPRI C15의 보완 모델로서 자동차, 항공 및 가전기기 산업의 생산 현장에서 핸드헬드 방식으로 레이저 기술로 갭 및 플러시를 측정하는 시스템입니다. CALIPRI C15는 케이블 연결없이 사용 가능하므로 작업자는 접근이 어려운 부분도 용이하게 측정할 수 있으며 직선 방향 측정 뿐 만 아니라 360도 측정도 가능하여 인라인 생산 현장이나 최종 조립 품질 검사 또는 수리공장에서도 차체 부품의 특성에 이상적인 측정이 가능합니다.
넥스트센스 CEO인 클레멘스 가써는 “CALIPRI 측정기는 완벽한 최종 품질이 구매 결정에 영향을 미치고 사용자의 경험이 중요한 분야에서 결정적인 역할은 합니다. 예를 들어, 최상위 자동차 OEM업체와 T1 협력업체는 우리의 CALIPRI 제품들을 사용함으로써 차체 부품의 조립 및 최종 품질을 극대화하고 불량율의 원천이 되는 불규칙한 갭을 제거할 수 있습니다.” 라고 설명합니다.


오바마 정권 시절에 한국 기자들에게 북한 문제에 관해 오바마 대통령이 질문을 요청하자 아무도 질문하지 못하고 침묵하고 있을 때에 중국 기자가 ‘대신 질문해도 되냐’고 요청하자 오바마 대통령이 다시 한국 기자에게 질문을 촉구했지만 꿀먹은 벙어리가 되어 질문을 못했을 정도로 자기표현을 못하고 수준이 낮은 한국의 기자들이 이번 한미정상회담 기간 중 백악관에서 벌인 ‘무례한 행태(무리한 취재 경쟁)’로 트럼프 대통령의 자제경고를 촉발시켰다고 한다. 한미정상회담을 하던 도널드 트럼프 미국 대통령이 30일(현지시간) 한국 기자들에게 짜증냈다며, 한국 기자들의 무례한 취재 경쟁에 대한 트럼프 대통령의 짜증과 질타를 전했다.
7월 1일 언론들은 한국 기자들에게 짜증낸 트럼프를 보도했다. 조선닷컴은 “트럼프 대통령과 문재인 대통령의 회담이 열린 백악관 집무실(오벌 오피스)에는 한국 기자단을 포함해 평소보다 많은 기자들이 들어가 취재 경쟁을 벌였다. 경호국에서 한국 기자들의 출입을 중지해달라고 요청할 정도였다. 붐비는 집무실 안에서는 취재 경쟁 탓에 소란이 일었다”며 뉴욕포스트의 “집무실 구조가 익숙하지 않은 한국 기자들은 양국 대통령이 앉을 의자 주위에 취재를 위해 좋은 자리를 차지하려고 경쟁을 벌이다 소파에 부딪히면서 테이블 위에 놓인 램프가 떨어질뻔 한 것을 케이스 쉴러 백악관 보좌관이 낚아채기도 했다”는 보도를 인용했다.


마지막 라이딩입니다. 이 날이 미야코지마 일정 중 하이라이트라고 할 수 있겠습니다. 코스도 길었고, 두고두고 잊지 못할 장소도 만나게 되었거든요. 소개해 드릴게요. 70km를 달렸으니까, 3일 중 가장 긴 라이딩을 즐길 수 있었습니다. 역시, 라이딩은 좀 길게 해야 제맛입니다. ^^ 구리마지마에 들어가기 전에 들른 해변입니다. 마에하마 비치인데요. 그 광대함에 입이 떡 벌어지더군요. 시야가 막힌 데 없이 끝도 없이 이어집니다. 이런 해변은 생애 처음이었습니다. 잠시 해가 구름 속으로 들어가 앉아있기도 좋았습니다. 떠나기 싫은 곳이었습니다. 미야코지마 베스트를 꼽으라고 한다면, 저는 마에하마 비치를 꼽겠습니다. 드디어 대교를 건너고 있습니다. 유난히 차가 없어 좋았습니다. 류구조 전망대에 올랐습니다. 3층..
자전거 다이어리/미야코지마 자전거 여행 2017. 1. 22. 18:50
[미야코지마 자전거 여행] 두 번째 섬, 이케마지마
오늘은 이케마지마, 그러니까 미야코지마 본섬 위쪽에 위치한 섬으로 가는 날입니다. 거리는 46km 정도로 아주 무난하지요. 코스는 인두세석 -> 스나야마 비치 -> 이케마지마를 돌고 컴백하는 일정입니다. 인두세석은 높이 143cm의 돌기둥입니다. 이 돌을 기준으로 해서 인두세석을 걷었다는 건데요. 사츠마번의 류큐 침략으로 빈궁해진 류큐 왕조가 미야코지마에 부과한 세금을 말합니다. 키가 이 돌보다 큰 15세 이상인 자는 남녀를 불문하고 인두세가 의무적으로 부과되었다고 해요. 헬멧을 썼으니 비교를 해도 20cm 정도는 차이가 나네요. 키를 떠나 세금을 걷겠다는 의지가 보이는 대목입니다. 길을 떠나 미야코지마에서 꽤 유명한 해변에 도착했습니다. 스나야마 비치입니다. 들어가는 입구부터 묘하죵. 좁은 입구를 통과..
자전거 다이어리/미야코지마 자전거 여행 2017. 1. 22. 18:07
[미야코지마 자전거 여행] 첫 번째 섬, 이라부지마


에릭 루는 20살의 나이로 2018년 리즈 국제 피아노 콩쿠르를 제패한 젊은 거장이다. 깊이 있고 뛰어난 음악세계를 선보이며 떠오르는 신예로 주목받고 있다. 그런 그가 명품 그랜드 피아노 회사 STEINWAY & SONS(스타인웨이)에서 리즈 콩쿨 우승자들을 대상으로 한 월드 투어 프로그램의 일환으로 내한해 전국 7개 곳에서 공연을 진행했다. 바로크에서 낭만까지 시대를 넘나드는 그의 다채로운 레퍼토리와 장엄하고도 심금을 울리는 그의 연주를 만나 볼 수 있었다.
스타인웨이가 선택한 피아니스트!
에릭 루는 2018년 제19회 리즈 국제 피아노 콩쿠르에서 할레 오케스트라와 지휘자 에드워드 가드너와 함께 베토벤 피아노 협주곡 제4번을 연주하며 압도적으로 우승을 차지한 피아니스트다.
일찍부터 미네소타 오케스트라, 뉴저지 심포니, 18세기 오케스트라, 바르샤바 필하모닉, 카타르 필하모닉 등 세계 유수의 오케스트라와의 무대를 통해 음악계에 두각을 나타내며 2015년 쇼팽 국제 콩쿠르 입상(조성진이 우승한 콩쿠르)을 시작으로 세계 무대로의 발판을 마련하였다.
이를 시작으로 2017년 독일 국제 피아노 콩쿠르와 미국 마이애미 쇼팽 콩쿠르에서 우승을 차지했으며 카네기 홀, 알테 오퍼 프랑크푸르트, 타이페이 국립 콘서트홀 등 세계 유수의 공연장에서 자신의 연주를 펼쳐왔다. 2018년 11월에는 리즈 콩쿠르에서 연주한 베토벤과 쇼팽의 곡으로 구성된 그의 첫 번째 앨범이 워너 클래식을 통해 발매되었으며, 2018/19 시즌을 로얄 리버풀 필하모닉과 지휘자 바실리 페트란코와 함께 호흡을 맞출 예정이다.
에릭 루가 우승한 리즈 콩쿠르 대해 ABOUT. 리즈 콩쿠르
리즈 국제 피아노 콩쿠르는 세계적인 피아니스트를 배출하는 인재의 요람이라 불린다. 영국 리즈 국제 피아노 콩쿠르는 차이코프스키 국제 콩쿠르, 퀸 엘리자베서 국제 콩쿠르, 쇼팽 국제 콩쿠르 등과 어깨를 나란히 하는 세계적인 궈누이의 콩쿠르 중 하나이다.
1963년부터 3년마다 개최되고 있는 이 콩쿠르는 까다로운 레퍼토리와 심사조건으로 전 세계 수많은 연주자들에게 끊임없는 도전정신과 음악적 탐구력을 요구하고 있다. 이러한 기준 속에서도 리즈 콩쿠르는 루마니아의 피아노 거장 라두 루푸, 피아노의 시인 머레이 페라이어, 러시아 피아니즘의 진수 보리스 베레좁스키 등 클래식 스타들을 비롯하여 정명훈(1975), 서주희(1984), 백혜선(1990) 등 세계에 한국인의 음악적 예지를 빛낸 음악가들을 배출했다. 그리고 2006년, 김선욱이 최초의 한국인이자 아시안으로서 최연소로 리즈 콩쿠르에서 1위를 차지하였다. 2015년에는 조성진(1994)이 한국인 최초로 리즈 쇼팽콩쿠르에서 우승을 차지했다.
에릭 루의 공연은 전반 공연과 약간의 인터미션을 두고 후반 공연이 진행되었다. 프로그램은 다음과 같다.
J. Brahms(브람스)의 Intermezzo Op.117 No.1 간주곡 Op.117 제1번
R. Schumann(슈만)의 Die Geistervariationene, WoO.24 유령 변주곡, WoO.24
J. Brahms(브람스)의 6 Klaavierstucke, Op.118 6개의 피아노 소품곡, Op.118
G. F. Handel(헨델)의 Chaconne in G Major, HWV.435 샤콘느 G장조, HMV.435
F. Chopin(쇼팽)의 Piano Sonata No. 2 in B flat minor, Op.35 피아노 소나타 제2번 B 플랫 단조, Op.35 – 1악장, 2악장, 3악장, 4악장
마지막 쇼팽의 피아노는 에릭 루가 2018 리즈 콩쿠르에서 우승으로 이끌었던 결승 곡들이었다.
리사이틀 공연장답게 엄청 큰 공연장은 아니고 비교적 소규모의 홀이었는데 오직 연주자가 직접 연주하는 피아노 소리만으로 공연을 듣는 것이어서 공간이 울리게 구성이 되어있었다.
관객들이 이야기하는 것들을 들어보니, 음대생들 관련 교수님들 등 음악 전공자 분들이 많이 온 듯 했다. 워낙 저명한 콩쿠르에서 우승한 피아니스트이다 보니, 음악계에서도 관심을 갖고 많은 분들이 오셨다. 나는 맨 앞자리에 앉았는데, 피아니스트의 손이 보이는 쪽이 아니라 약간 아쉬웠다. 하지만 천재 피아니스트의 음원을 직접 가까이에서 들으며, 움직임이나 음악적 표현들이 느낄 수 있어 만족스러운 공연이었다.
공연장에서는 발끝만 움직여도 소리가 크게 들리고, 기침을 포함한 작은 움직임 조차도 허락되지 않았다. 누가 그렇게 하라고 강요한 것은 아니지만 그것이 연주자에 대한 배려인 동시에 관객들이 스스로 양질의 음악을 감상할 수 있는 환경을 만들었던 것이다. 지금까지 연극, 뮤지컬, 여타 클래식 공연들을 많이 보았지만, 이렇게 완벽하게 고요한, 이명이 들릴 정도의 고요한 공연장은 처음이었다. 그래서 완벽하게 공연 몰입할 수 있었고, 행복했다.
공연자의 그 미세한 감정과 손 감각들이 느껴지면서, ‘역시 천재는 다르다’ 라는 걸 몸소 느꼈다. 연주자가 좀 유약한 느낌이 들기도 했지만, 쇼팽을 할 때는 강렬했고, 마치 노다메 칸타빌레의 노다메 같은 천재 연주자를 보는 것 같았다. 이 피아니스트의 특징이 연주하면서 하늘을 쳐다보는 것인데, 자꾸 노다메와 겹쳐서 보였다. 부드럽게 곡을 풀어나가는 것이 노다메 칸타빌레에서 음악에서 옥구슬이 떨어지는 모습으로 영상화한 것이 어떠한 느낌인지 알 것 같았다. 정말로 소리에서 빛이 나는 옥구슬 같았다.


말하나 마나, 중요하니까 하는 거지, 안 그래요? Dictation에 나와 있는 문장들은 Part 3와 Part 2, 더 나아가서는 Part 4까지 도움이 되는 아주 속이 꽉 찬 놈들로 구성되어진 문장들입니다. 단도직입적으로 말씀드리자면, 대화속의 이야기를 들을 때 가장 중요한 것이 무엇입니까? 의미파악입니다. 한마디로 무슨 말을 하는지를 알아듣는 것 아니겠습니까? 그러려면 먼저 문장속의 단어 뜻을 알아야 할 것이고, 더 나아가서는 주어, 동사, 그리고 목적어 또는 보어로 이루어진 문장을 해석하는 문장해석력이 필요하지요. 그 문장해석력은 어떻게 기르느냐가 문제이군요. 그것은 간단합니다. 다행히도 토익LC에서는 그다지 어려운 문장구조를 가지고 있지 않으니 말입니다.
첫째는 쉬운 문장에서부터 긴 문장까지 문장이 확실히 들리는지 확인하는 것입니다.
간단한 대답에서부터 듣기 애매한 질문까지 최소한 시험에 나오고 있는 말들은 기본적으로 알고 있어야합니다. 딕테이션(받아쓰기)는 이런 경우에 아주 재미있는 방법중에 하나이지요, 받아쓰다보면 자신이 못 듣는 부분을 확인도 하고 “이 단어가 이렇게 발음되는 구나?”하고 새로운 사실을 발견할 때도 있답니다. 어쨌든 그냥 듣고 확인하는 것보단 덜 지루해서 영어 연습에서 많이 쓰는 방법입니다. 이와 비슷한 것으로는 빈칸채우기가 있습니다. 노력을 덜 들여도 되는 방법이지요. 이 방법은 별 도움이 되지 않습니다. 심심할 때 하시면 됩니다. 문제는 어떻게 하는지 이지요. 여러 가지 방법이 있지만 여기서는 간단히 두 가지만 말씀드리지요.
☞하나는 문장을 끊어서 듣고 적는 방법이 있습니다.
청취가 약한 분들을 위해서는 추천해드리고 싶은 방법입니다. 왜냐면, 한 문장 전체를 듣기가 부담스럽고 듣는다 하더라도 문장전체를 기억하기도 쉽지 않기 때문입니다. 그러므로 단어를 자신이 적을 수 있는 양 만큼 듣고 적어보는 것이 좋을 듯 합니다. 세 단어면 세 단어, 아니면 그 이상, 이하로 결정하여 듣고 적어보세요. 그리고 또 한 가지 주의해야할 것은 몇 번을 반복해서 듣고 적어보느냐 인데요, 가능하다면 적은 반복으로 적을 수 있으면 더욱 좋습니다. 들을 때 집중력을 기를 수도 있죠.
☞다른 방법으로는 문장 전체를 듣고 적어보는 것입니다.
이 방법은 문장의 의미를 기억해가며 문장을 완성하는 방법으로서 문장을 듣고 즉시 해석하는 연습을 하기에 좋습니다. 단 문장을 여러 번 들어야 하므로 상당한 인내력이 요구되는 방법입니다. 이렇게 하면 받아쓰기에 많은 시간이 걸려서 힘들 수 도 있죠. 하지만 문장 전체를 듣고 내용을 간단, 명료하게 파악하려는 능력이 발달합니다. 또한 받아쓰지 않더라도 문장 전체 구조를 파악하기에는 아주 그만이죠. 그냥 들으면서 따라 읽고(shadowing:한 문장을 듣고 난 후 기억나는 데로 읽어보는 방법), 같이 읽으면서(echoing/overlapping:들으면서 동시에 읽어가는 방법) 반복 연습을 하시면 효과 100% 입니다.
둘째는 해석이 용이하지 않은 문장들을 연습해야 합니다.


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맥주의 역사는 약 1만 년 전 메소포타미아 문명으로 거슬러 올라간다. 현대의 인류학자들은 인류가 채집과 수렵 생활을 해 오던 것을 농사와 경작을 통한 정착 생활로 바뀌면서 잉여 곡식을 이용해 맥주를 만들게 되었을 것으로 추정하고 있다.
맥주란 엿기름과 당을 자연 발생한 효모(Yeast)가 발효시킬 때 만들어지는 음료를 말한다. 곡식이 발효되면서 특정한 영양분이 만들어지며 그것은 탄수화물과 함께 맥주만의 열량 높은 에너지를 만들게 된다. 즉 맥주는 누군가에 의해 인위적으로 만들어지기 시작한 것이 아닌 효모가 물에 젖어 상하게 되었던 곡식을 보고 우연히 발견했을 것이라는 가설이 설득력이 있다. 아마도 빵을 만들려다 그렇게 된 것으로 추정이 되는데 사람들의 입맛에 맞았던 것으로 여겨진다.
홉Hop의 발견과 맥주의 대중화
맥주의 정식제조 이후 700년이 지나서야 현대 맥주의 중요한 요소를 추가할 수 있었는데 그것이 바로 홉(Hop)이다. 홉은 작은 녹색의 방울 열매로 방향 물질과 쓴맛을 함유하고 있어서 달콤한 맥아에서 알코올이 풍부한 맥주로 만들어주는 역할을 한다. 홉이 첨가된 맥주는 빵이 유럽인들의 일상에 일부가 된 것처럼 유럽 전역으로 퍼져갔는데 거기엔 그럴만한 이유가 함께 존재하고 있었다. 양조를 위해 맥주를 끓이게 되면 치명적인 세균들이 죽게 되는데 당시 유럽은 우물을 통해 식수를 얻었지만, 오염된 우물들이 늘어나자 살균처리로 인해 안전한 맥주를 더욱 신뢰하는 수분 섭취원으로 여겼다.
유럽 맥주의 진화와 발전
맥주의 본토라고 해도 과언이 아닐 유럽에서는 초기에 가내공업으로 수도원에서 양조하였으나 소비층의 확산, 기계공업의 발달과 더불어 대규모 맥주 공장이 생겨나기 시작한다. 근대에 이르러 맥주의 제조는 귀족의 손에서 시민의 손으로 넘어갔으며 부르조아지와 노동차층 모두에게 사랑받는 음료가 되었다. 19세기 프랑스의 생물학자 루이 파스퇴르는 맥주의 역사에 중요한 공헌을 했다. 그전까지 맥주는 발효균을 살균하지 않은 생맥주였으나 루이 파스퇴르는 저온 살균법으로 오늘날과 같은 질 좋은 맥주를 맛보게 해 주었다.
홉을 첨가한 것은 10세기경부터이며, 독일의 바이스비어는 1541년 뉘른베르크에서 처음 만들어졌고, 영국의 에일(Ale)과 포터(Porter)는 8세기경부터 만들어졌다고 한다. 한국에서는 1930년대에 일본 맥주회사들이 들어와 지금의 오비맥주(주)와 조선맥주(주)의 전신인 맥주공장을 지어 생산하면서 보급되었다. 8·15광복 후 품질향상으로 외국제 맥주를 추방하고 원료의 자급화에 힘써 한때 맥주용 보리와 홉을 자급하였으나, 맥주 소비의 급증으로 현재에는 수입에 의존하고 있다.
메이플라워호를 타고 신대륙을 향해 항해하다.
유럽의 맥주는 신대륙의 발견과 함께 아메리카 대륙에 상륙한다. 이 사건은 세계 최대 강대국 미국의 등장을 예고하는 역사적 행보였으며 그로 인해 맥주의 역사는 또 한번 그 전환점을 맞는다. 초기 이주자들의 척박하고 고된 삶을 위로해 주던 미국의 맥주 역사는 이제 400년이 넘는 세월 속에 미국인들과 함께하고 있다. 맥주를 향한 미국인들의 애정은 긴 세월 동안 변함없이 이어져 왔지만, 그 과정이 순탄치만은 않았다. 이제 메이플라워호부터 밀워키에 이르기까지 맥주가 미국의 문화와 역사에 얼마나 중요한 위치를 차지하게 되었는지 알아보자.


가을축제 시기 자갈치축제 중심 통합 축제 연계로 경쟁력 강화 기대 관광객 볼거리 풍성, 상권 활성화 "10월 초에 중구 방문하면 다양한 축제 함께 즐길 수 있어예" 중구 가을축제 시기를 자갈치축제를 중심으로 통합해 화제가 되고 있다. 올해 처음으로 따로 분산 개최 되어 시너지 효과를 발휘하지 못하던 10월 중구 가을축제를 부산자갈치축제 기간(10.8∼10.11)과 맞추어 공동 추진한다. 공동 추진을 하기로 한 축제는 부산자갈치축제, 40계단 문화축제, 보수동 책방골목 문화행사, 제20회 부산국제영화제, 영화제 폐막전야 행사, 광복로 차문화축제, 또따또가 전시행사, 미술의 거리 예술체험 행사 등 8개 축제. 중구는 좁은 면적에 비해 유동인구가 많은 원도심의 특성을 살려 사계절 축제가 있는 문화관광 중구를 만들기 위해 총력을 기울이고 있다. 이번 가을축제 개최시기 통합을 통해 축제의 경쟁력 강화로 경제적이고 생산적인 축제로 나아가는 틀을 마련했다. 관광시즌에 중구를 찾는 국내외 관광객의 편의를 도모하여, 원도심 지역축제의 화합과 효율성을 높이고, 볼거리 집중으로 지역 상권 활성화의 촉매제로 작용할 것으로 보인다. 문의 ▶문화관광과 600-4062
제 468호
2015년 09월 (최종편집시간 : 2015.09.25)
제228회 중구의회 임시회 개회 중구의회(의장 김영면)는 9월 15일부터 9월 21일까지 7일간의 일정으로 제228회 중구의회 임시회를 열었다. 임시회 기간 동안 부산광역시 중구 유통산업상생발전 및 전통상업보존구역 지정 등에 관한 조례 일부개정조례안 등을 심의 의결하였다. 김영면 의장은 개회사에서 "가을에 발생하는 태풍이 더 많은 피해를 주고 있으며, 자연재해가 연중 발생함으로 지속적인 대응태세를 갖춰줄 것"을 당부했다. 또 "따뜻한 관심과 사랑으로 다함께 나누는 즐거운 명절이 되기 바란다"고 전했다.
임시회 상정 조례안 9건 심의
부평깡통야시장, 적극적인 행정력 발휘를
안전하고 넉넉한 추석 만든다 물가안정 캠페인, 무료주차장 개방 병원 응급실 운영 강화, 당번 약국 중구는 추석 명절을 맞아 구민들이 넉넉하고 편안한 추석을 보낼 수 있도록 물가안정 등 종합대책을 수립하여 행정력을 집중하고 있다. 이번 종합대책은 △재해 재난 및 안전사고 대책 △물가안정·내수 활성화 및 서민생활 보호 △교통소통 및 안전대책 △비상진료 및 보건·방역대책 △함께 나누는 따뜻한 명절 보내기 등의 분야로 나누어 구성했다. 추석 연휴인 9월 26일부터 대체공휴일인 29일까지 총괄, 보건, 교통, 환경청소, 재난방재 등의 대책반을 둔 종합상황실을 운영한다. 또한 명절만 되면 들썩이는 물가를 안정시키기 위해 9월 17일 종합대책회의를 열었다. 이밖에 간부공무원 현장 물가 지도점검, 캠페인, 전통시장 상품권 구매 홍보와 더불어 9월 25일까지 불공정 상거래행위 지도 단속에 나선다. 9일부터 22일까지 추석 제수용품과 선물용 농수산물을 대상으로 농수산물 원산지 특별 지도 단속을 펼쳤다. 이밖에 깨끗한 명절을 위해 생활쓰레기 청소 대책을 마련하고, 추석연휴 쓰레기 관리를 위해 비상청소 4개 대책반을 두어 가로 청소와 환경순찰, 생활쓰레기 무단투기 주야간 집중단속에 나선다. 연휴 전·후 기간에 일제 대청소에 나서고 명절 과대포장 지도점검을 실시한다. 각종 재해·재난에 대비해서는 비상근무조를 편성, 상황 발생 시 신속한 보고·전파, 즉각 대응체계를 구축한다. 응급환자 발생 등에 대비해 병원 응급실 운영 강화 등 비상응급체계를 구축했으며, 의원은 자율적으로 순번제로 진료토록 지도하고 약국의 경우 당번 약국을 운영한다. 특히 함께 나누는 따뜻한 명절 분위기를 만들기 위해 사회복지시설 위문 등 나눔 문화 확산, 소외계층 명절 지원 및 보호, 결식아동 급식대책도 마련해 추진한다. 9월 26일∼28일까지 귀성객과 구민들의 주차 편의를 위해 학교운동장과 노상공영주차장을 등을 무료 주차공간으로 개방한다. 노상공영주차장 15곳과 구청 광장, 광일·보수·봉래·남성여고·혜광고 운동장 등을 개방한다. 추석 당일인 27일 공영주차장 4개소(국제시장로 1구간, 동주여고 앞, 자갈치시장 앞, 광복로 부평동 구간)를 무료 개방한다. 중구는 재해·재난 없는 안전한 명절, 어려운 이웃과 함께 나누는 따뜻한 명절을 만들기 위해서도 온 힘을 다할 계획이다. 문의 ▶추석연휴 종합상황실 600-4114


외도가 무엇인지는 너무도 분명해 보이지만 따지고 보면 그렇지도 않다. 성경에서는 "여자를 보고 음욕을 품는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라." 하여 마음의 외도까지 말하고 있다. 이렇게 배우자 이외의 이성에게 관심을 갖는 마음의 행동에서 시작하여 이성을 성적 시선으로 쳐다보는 비접촉의 행동, 나아가 손을 잡고 입을 맞추는 등 접촉의 행동에 이르기까지, 외도하면 떠오르는 여러 가지 행동들이 있는데 어디까지 안전지대이고 어디서부터가 외도인지 선을 긋기가 쉽지 않은 것이다.
결혼을 해야만 성립 되는 것이 외도
1994년 '한국판 카사노바'라고 불린 남자가 백 명도 넘는 여자와 성 관계를 가졌다고 해서 장안의 화제가 된 적이 있었다. 그때 많은 사람들이 그 남자를 도덕적으로 맹렬히 비난하며 법적으로도 처벌하기를 원했지만, 경찰도 그 남자를 성 범죄자로 몰아 처벌하지 못했다. 왜냐하면 우선 그 남자 자신이 결혼하지 않은 미혼이었으며 관계한 상대들이 성년의 미혼 여성이나 독신 여성(과부, 이혼녀)이어서 법에 저촉되지 않았기 때문이다. 그리고 그들과의 관계는 강제에 의한 강간이 아니라 상대 여성들의 선택에 의한 자유로운 관계였고, 화대를 주는 매춘이 아니라 선물을 주는 연애 관계였기에 처벌되지 않았던 것이다.


그런데 일본 정부의 반응이 흥미롭다. 일본 정부는 요즘 대마도에 남아 있는 한국의 흔적을 지우기에 바쁘다. 그 현장을 찾았다.
대마도 이즈하라 항에 붙어 있는 표지판. 최근의 반한 감정을 엿볼 수 있다.
독도 외에 한국과 일본 간 또 다른 영토 다툼의 대상으로 대마도(對馬島·쓰시마)가 주목받고 있다. 우리 국민에게 독도는 지켜야 할 자존심이다. 반면 대마도는 쓰시마란 이름의 일본 땅이라는 걸 크게 의심하지 않았다. 의심은커녕 관심조차 없었던 것이 사실이다. 그런데 몇 년 전부터 대마도가 한국 땅이라고 주장하는 목소리가 커져가고 있다.
일본 정부는 이런 상황을 노골적으로 경계하고 있다. 2009년 일본의 극우단체와 언론이 대마도에서 “조센징은 돌아가라”며 시위를 벌이는가 하면, 지난 11월 16일 대마도를 방문한 오노데라 이쓰노리 일본 방위상은 “한국 기업의 쓰시마 토지 구입을 감시할 필요가 있다”라고 발언하기도 했다. 심지어 일본 정부는 대마도 곳곳에 남아 있는 한국 관련 흔적들을 지우고 있다. 지난 11월 22일 그 현장을 찾았다.
부산에서 배를 탄 지 2시간 남짓 만에 대마도 이즈하라 항에 도착했다. 남쪽에 있는 이즈하라 항은 대마도를 끼고 돌아가기 때문에 부산에서 2시간 정도 걸리고, 북쪽 히타카쓰 항은 1시간이면 충분하다. 부산에서 대마도까지 직선거리는 49.5km로 부산에서 제주도까지보다 가깝다. 맑은 날에는 대마도 최북단 후나고시 근처에 있는 한국전망대에서 부산이 보일 정도다. 대마도에서 후쿠오카까지가 138km라고 하니, 대마도는 일본 본토보다 한국과 더 가까운 셈이다. 하지만 거리가 아무리 가깝다 해도 대마도는 한국 땅이 아니라 일본 땅이다. 현재 대마도는 행정구역상 일본 나가사키 현(縣) 쓰시마 시(市)에 속해 있다.
문화재 한국 관련 문구 삭제
이즈하라 항에 도착했을 때 처음 눈길을 끈 것은 “쓰시마 도민은 일한 친선을 소중히 하는 한국인을 환영합니다. 일본 고유의 영토 쓰시마는 역사와 관광의 섬입니다”라고 쓰인 표지판이었다. 단순한 환영인사라고 하기엔 무언가 가시가 돋친 듯한 느낌을 지울 수 없었다.
지난해까지 환영 표지판에는 “대마도를 방문한 한국인을 환영합니다”라는 짧은 문구만 쓰여 있었다. 그러던 것이 어느 샌가 ‘대마도를 방문한’이 ‘일한 친선을 소중히 하는’으로 바뀌었고, 무엇보다 대마도가 ‘일본 고유의 영토’임을 강조하는 문구가 추가됐다는 것이 이번 여행길을 함께한 임영주 창원시 대마도의날추진기념사업위원회 위원장 겸 마산문화원장의 설명이다.
임 위원장은 최근 일본 정부가 한국을 경계하고 있으며 나아가 “대마도를 재정비하면서 한국과 관련한 역사적 흔적들을 없애고 있다”고 설명했다. 문화재 안내판을 바꾸면서 한국과 관련 있는 내용을 삭제하는 것이 대표적인 사례라고 한다. 히타카쓰 항 근처 가미쓰시마 읍(邑)에 있는 1500년 된 은행나무를 한 예로 들었다.
“가미쓰시마의 1500년 된 은행나무 옆에는 원래 ‘백제로부터 유래했다’는 설명이 적힌 안내판이 있었습니다. 그런데 최근 새로운 안내판으로 교체되면서 ‘백제로부터 유래했다’는 문구가 쏙 빠졌어요. 대마도가 백제의 영향을 받았다는 사실을 은폐하려는 꼼수인 거죠.”
이뿐만이 아니다. 예전에는 대마역사민속자료관에 한국 관련 자료가 많았는데 최근 들어 상당량이 사라졌다. 조선통신사가 일본 본토 방문을 위해 대마도를 경유할 때마다 숙소로 사용하던 서산사(西山寺)는 최근 유스호스텔로 사용되면서 유적지 관광 목록에서 삭제됐다.
대마도는 섬 전체 중 농경지가 3%에 불과한 척박한 땅이다. 이 때문에 주민들은 주로 관광수입에 의존해 생계를 유지하고 있다. 그중에서도 한국 관광객이 차지하는 비중은 크다. 대마도를 찾는 한국 관광객은 연간 15만 명에 달한다. 워낙 가까워 당일치기로 대마도를 찾는 관광객도 적지 않고, 등산과 낚시를 즐기러 대마도를 수시로 찾는 한국 관광객도 많다. 이렇다보니 마트나 음식점 등의 안내판이나 메뉴판에서 한국어를 보는 것은 아주 쉬운 일이다.


이날 크라머는 어처구니없는 실수로 실격됐다. 25바퀴를 도는 1만m 레이스에서 18바퀴째 코스 진입 시 ‘주로 교차’ 규정을 위반한 것이다. 국제빙상경기연맹(ISU) 경기규정에는 ‘매번 교차주로에 오면 안쪽 레인에서 스케이팅을 시작한 선수는 바깥쪽 레인으로, 바깥쪽 레인에서 시작한 선수는 그와 반대로 해야 한다. 이 규정을 어기면 파울이 돼 실격된다’고 돼 있다. 17바퀴를 안쪽 레인으로 스케이팅한 크라머는 18바퀴째 바깥쪽 레인으로 진입해야 했다. 하지만 크라머는 다시 안쪽 레인을 주행했다. 연이은 안쪽 레인 주행은 명백한 파울이다. 크라머는 주로 교차를 하지 않아 거리상 약 25m, 시간상 약 3초의 이득을 본 결과가 됐다. 잘못된 주행에다 크라머는 18바퀴째 안쪽 레인 진입 시 오른발이 레인 구분선에 걸치는 ‘아찔한’ 장면도 연출했다.


우리 주위엔 의외로 불안과 공황장애에 시달리는 사람이 많다. 이들의 일상은 보통 사람들보다 조금 더 위협적이다. 또한 특정 사건에 대해 끔찍한 두려움, 공황 발작을 또 겪을 거란 공포, 이런 공포에 반응하는 신체적 증상을 종종 겪는다.
더 고통스러운 건, 불안과 공황장애가 있는 사람들은 그 누구도 자신의 상황을 이해할 수 없다고 느낀다는 사실이다. 하지만 아래에 나오는 '불안장애가 있는 사람만이 이해할 수 있는 8가지'를 살펴보면 그들을 좀 더 이해할 수 있을 것이다.
1. "침착해"는 짜증 나는 말이다
불안해하는 사람에게 절대 해선 안 될 말이 "침착해"다. 이 말은 상황을 더욱 악화시킬 뿐이다. 보스턴대학교 불안관련 장애센터의 임상 심리학자 토드 파치오네의 말에 따르면, 불안발작을 겪고 있는 사람을 진정시키려는 노력은 그 순간 당사자의 감정적 반응을 격하게 만든다. 그 결과, 불안발작에 휩싸인 이는 두려움을 진정시키려는 타인의 노력 때문에 오히려 더 강한 감정적 반응을 경험한다고 한다.
불안감에 시달리는 이에게 진정하라고 조언하기보다는, 그들을 이해하고 있다는 걸 알리는 행동을 하라고 파치오네는 제안한다. "침착하라고 말하는 건 좋지 않은 방법이에요. 이런 말로는 '어떻게' 침착할 수 있는지 알려줄 수 없잖아요. 불안으로 고통받는 이들이 침착할 수 있었다면, 진작에 그렇게 했을 겁니다. 침착하라는 말은 감정을 지나치게 단순화한 것입니다. 차라리 '왜 그런 기분이 드는 거야?'라고 묻는 건 어떨까요? 자신의 불안에 대해 말하고 또한 생각해 보면 고통의 원인을 더 적절히 해결할 수 있습니다."
2. 공황 발작은 심각한 상황이다
공황 발작은 여느 때와 다름없는 날 외출 준비를 마치고, 집을 나서는 순간 갑자기 가슴이 죄어오며 찾아온다. 다른 발작들은 당사자가 불안감을 조성하는 상황과 맞닥뜨린 후 이에 공포를 느껴 발생하지만, 공황 발작은 급작스레 나타난다. 사전 경고의 징후도 없이 말이다.
공황 발작이 언제 일어나는지에 상관없이 이건 굉장히 심각한 상황이다. "공황발작은 정말 몸과 마음을 지치게 하는 일입니다. 자신이 겪고 있는 일을 말로는 설명할 수 없기 때문이기도 하죠. 하지만 이를 겪었던 사람은 공황발작이 왔을 때 어떻게 대처해야 하는지 알기 때문에, 이때 자연스럽게 반응할 수 있는 것입니다. 우리 같은 보통 사람들에겐 정말 끔찍한 일일 수 있죠."라고 파치오네는 설명한다.
3. 신체적 문제가 예상치 못한 방식으로 나타난다
불안감은 단순히 정신적으로 괴로운 일이 아니다. 2007년 뉴질랜드의 연구진은 소화 계통에 문제가 있는 실험참가자를 연구한 결과, 불안 장애와 과민성 대장 증후군과의 상관관계를 파악했다. 불안과 관련된 스트레스는 염증, 발진, 현기증, 구강 건조 등의 신체적 문제점들을 수반할 수 있다.
4. 두려움은 또 다른 차원의 고통이다
당신이 불안 장애를 겪고 있는 순간, 두려움은 극도로 커진다. 게다가 이 두려움은 쉽게 사라지지 않는다. 비행기에 타거나 낯선 사람이 많은 공간에 들어가는 건 매우 고통스러울뿐더러, 이런 상황에서 빨리 감정을 추스를 방법은 딱히 존재하지 않는다.
소아 정신과 의사인 앨리슨 베이커가 설명하길, 불확실함을 느끼면 우리 모두 불안함을 느낀다고 한다. 하지만 불안 장애를 겪고 있는 이들이 겪는 공포는 차원이 다르다. "우리 모두 불안함을 어느 정도 느끼며 삽니다. 그런 불안감 덕분에 우리는 사람들 앞에서 말하기 전에 연습을 하는 거고, 수많은 리허설을 하도록 동기 부여를 받죠. 우리 모두 두려움의 경험을 이해할 수 있어요. 하지만 불안 장애는 '만성적으로' 불안감을 느끼는 거죠."라고 베이커가 예전에 허핑턴포스트와 진행했던 인터뷰에서 밝혔다.
불안 장애를 겪는 이들을 돕고자 주변 사람들은 공포를 유발하는 요소를 제거하려고 한다. 하지만 파치오네는 그러한 공감은 끔찍한 습관을 키울 수 있다고 경고한다. "약간은 애매한 상황이죠. 당신은 그저 원인을 없애 평화롭고 싶은 거였는데. 이렇게 되면 주변 지인이나 가족들이 일정한 행동을 하게 됩니다. 이 또한 결국엔 좋지 못한 결과를 낳을 수 있죠."
불안 장애를 겪는 연인이 있는 사람은 불안을 일으키는 요소에 자신이 더 민감하게 반응한다. 어떤 문제도 일으키지 않고자, 집안 내 온갖 세균을 박멸한다거나 아예 두려운 상황 자체를 만들지 않으려고 한다."하지만 이런 행동은 두려워하는 대상이 여전히 존재하고 있음을 의미하기에 결국 문제의 소지가 될 수 있다"고 파치오네는 말한다.
5. 불안을 느끼는 것은 스트레스를 받는 것 이상이다
당신이 불안 장애를 겪고 있음을 누군가에게 말했을 때, 상대방의 첫 반응은 당신을 이해하려고 노력한다는 것이다. 상대방에게 공감하려고 하는 건 진심 어린 마음에서 비롯된 것이지만, 불안 장애를 겪는 사람이라면 누구나 알고 있듯 주위의 공감이 항상 도움되는 것은 아니다.
연구에 따르면 스트레스는 전염성이 있다고 한다. 스탠퍼드 대학교 정신분석학 교수 키스 험프리는 도움을 주려고 상대방의 부정적인 상황을 위로하고 있다면, 실상 도움을 주고 있는 것이 아니라 해를 가하고 있는 것이라 말한다. "서로에 대해 집착하지 않아야 합니다." "불안 장애에 시달리고 있는 두 사람이 있다면, 이들 둘은 서로에게 위안이 된다기보다는 서로를 지치게 합니다. 자신의 불안을 제어하지 못하는 사람이 있다면, 당신이 도움될 거라 생각하더라도 그들의 영역에 간섭하지 마세요."
6. 과도한 생각을 하는 건 정말 지치지만 어쩔 수 없이 계속 한다
지나치게 생각하는 건 꼬리에 꼬리를 무는 악순환이다. 생각이 걱정이 되고, 걱정이 다시 생각이 된다. 플로스원(PLOS One) 저널에 발표된 연구로는, 우울증과 불안 장애에 영향을 미치는 가장 큰 변수는 부정적인 생각에 집착하는 것이다. 이는 실제로 일어난 일보다 초래된 심리적 반응을 훨씬 더 중요하게 느끼게 한다.
불안 장애에 시달리는 사람이 부정적인 생각에 지나치게 파묻혀 있다면 도움을 청하라고 파치오네는 제안한다. "(불안 장애를 겪는 이가 느끼는) 감정은 실재합니다. 머릿속에서 만들어진 것이 아니에요."
7. 내가 가진 공포심이 약점이 될 수 있다
파치오네가 말하길, 많은 사람이 특정 공포증에 예민한 사람을 놀려먹는 데에 재미를 느낀다고 한다. 예를 들어, 거미 공포증이 있는 사람에게 거미의 사진을 들이대는 것처럼 말이다. 이들이 공포에 둔감한지 아닌지에 상관없이, 공포를 약점으로 장난치기 전에 당신의 공감 능력을 발휘하라고 파치오네는 제안한다. "비록 당신이 생각하기에는 이런 걸 무서워하는 게 말도 안 되고 이해할 수 없다고 하더라도, 이들이 느끼는 두려움에 공감해 보세요. 또한 예의를 갖추고 상대를 존중하는 자세로 대하십시오."라고 파치오네는 말한다.
8. 사람들은 내가 약을 먹는다는 사실을 불편해한다
사회는 약물로 정신적 장애를 치료한 사람에게 낙인을 찍는다. 약을 먹고 불안 장애를 극복한 이들이라면 사람들에게 약을 먹는다고 했을 때 뒤따르는 불편한 기운에 모두 익숙할 것이다. 정신 의학 대변인이자 저자이기도 한 톰 우튼은 심리학 투데이라는 블로그에서, 사회적 낙인은 불확실함에 대한 공포가 외부적으로 표출된 징후라고 했다. 즉 다른 사람들은 약이 주는 효능을 잘 알지 못하기에 이를 불편해하는 것이다.
"우리는 많은 것을 두려워합니다. 우리가 두려워하는 것 중 최악은 우리가 알지 못하는 것에 대한 두려움입니다. 하지만 우리가 두려움을 이해한다면 이를 잘 활용할 수 있습니다."


우리 대학은 최근 5년여에 걸쳐 각 강의동 리모델링과 스타타워 및 스타센터 등 하드웨어적 투자를 완료하고, 이제 교육의 질적 내실화를 내용으로 하는 소프트웨어적 발전에 매진하고 있습니다. 저출산과 고령화 시대의 도래에 부응하여, 입학 전부터 졸업 후까지 학생들의 생애개발과 평생교육을 책임지겠다는 각오로, 대학의 교육시스템을 전면 혁신하고 있습니다. 이러한 노력들의 결과 우리 대학의 입시경쟁률이 지역 최고를 자랑하는 성과를 보이기 시작했습니다.
우리 대학은 건학이념을 바탕으로 한 인성교육에 최선을 다해야 하며, 학생들의 의사소통 능력, 외국어 구사능력, 정보처리능력 등 기초역량을 강화시키고, 이 능력 위에 전공 실무능력을 강화시키는 교육체제를 구축하는 데 계속 매진해 나가고 있습니다. 학생들이 대학에서 보내는 시간 중 강의와 학습에 보내는 시간이 많을수록 우수한 인재로 성장한다는 것이 이미 교육선진국들에서 경험한 결과입니다. 이를 현실화시키기 위해 지난해부터 우리 대학에서는 강의실에 동시촬영시스템을 도입하였을 뿐만 아니라, 이번 학기부터는 - Class 시스템을 도입하여 선진적 교수-학습방법을 교육현장에 적용시켜 나가고 있습니다.
저는 부임 이후 강조해 왔던 학사단위들의 자율적 책임경영 체제를 정착시키고, 대학 전반의 경영효율을 제고시키는 데도 최선을 계속할 생각입니다. 또한 학령인구 급감의 시대에 안정적 재정확보를 위해 발전기금모금을 더욱 활성화시키고, 대학의 지역적 위상을 강화하는 데도 지혜를 모으고자 합니다.


어느새 노란 개나리가 자취를 감추었다. 내게 4월의 봄은 노란 개나리의 추억으로 남아 있다. 산후 조리로 몇 주를 누워 지내다 답답하여 마당으로 나오니, 울타리에서 노란 개나리가 나를 향해 활짝 웃었다. 나도 개나리처럼 활짝 웃으며 산후의 우울에서 벗어날 수 있었다.
둘째 아들을 집에서 출산했다. 예정일에 맞춰 미리 짐을 다 싸놓았는데 갑자기 진통이 있어 집에서 출산했기 때문이다. 둘째 아들은 자립심이 강하고 검소하며 개성이 뚜렷하다. 대학 재학 중에 취업하여 성실하게 직장생활을 하며 화목한 가정을 이루고 잘 살아 있다.
이제 며칠 있으면 둘째 아들의 생일이 돌아온다. 아들은 해마다 생일이 돌아오면 어미에게 식사라도 함께하자고 연락을 한다. 아들 셋이 모두 떨어져 살지만 가족들 생일엔 함께 모여 진심 어린 축하 속에 즐겁게 식사를 하고 헤어진다.
생일은 축복받은 날이다. 많은 이들로부터 축하를 받는 기쁜 날이다. 탄생의 기쁨을 돌아보고, 성장의 기쁨도 함께 나누는 아주 특별한 날이다. 아들 셋을 키우면서 바삐 사느라 친구들을 초대하는 생일파티를 해주지 못했다. 아이들은 당연히 가족이 함께 축하해주는 날로 알고 별 불만 없이 생일을 맞았다. 지금까지도 우리 가족의 생일은 가족이 함께 모여 축하해주고 즐겁고 화목하게 지내는 날로 이어지고 있다.
생일은 부모님에 대해 특별한 감사를 드리는 날이다. 나는 교사 시절에 친구들을 초대하여 근사한 생일파티 생각에 들떠 있는 아이들에게 부모에게 감사하는 마음을 전하도록 지도했다. 생일에 절을 하며 낳아주셔서 감사하다는 아이들의 말을 듣고 감동했다는 어머니들의 이야기를 들을 때면 흐뭇했다. 자기 생일엔 친구를 초대하여 파티를 해야 하는 줄 알면서 정작 부모의 생일이 언제인지 모르는 아이들에겐 숙제를 내어 부모님의 생일을 외워오도록 하였다.
요즘 필리핀 팔라완의 어떤 생일파티가 크게 논란이 되고 있다. 그 일로 팔라완의 연예인 생일파티에 참석했던 사람들이 줄소환을 당하고 있다. 도대체 6억 원을 들여 치른 생일파티는 얼마나 호화스러웠을까? 상상이 되지 않는다. 국내뿐 아니라 국외 거주 축하객도 함께했다니 세기적인 생일 파티이다. 생일파티를 하면서 불미스러운 일이 있었는가도 조사 중이라니 이쯤 되면 순수함을 벗어나 어떤 목적을 위한 계획적이고 의도적인 생일파티였다는 의심을 품는 이들이 많다.
호화 생일파티가 사회적인 비난의 대상이 될 수 있는가? 라고 생각하는 사람도 있을 것이다. 그러나 우리가 살아가는 데 통념상 사회적인 잣대는 생각해야 하지 않을까? 생일파티에 집 한 채 값을 썼다면 아르바이트에 시달리는 젊은이들에게 허탈감과 상실감을 주었을 법한 일이다. 또한 경제적으로 힘들어하는 많은 사람에게 분노를 일으키게 하고, 연예인을 동경하고 꿈을 꾸는 젊은이들에게 실망을 줄 수도 있으리라.
고령화시대에 들어서면서부터 회갑 잔치도, 칠순 잔치도 조촐하게 가족과 함께 보내고 있다. 생일엔 나의 존재와 가족에 대하여 감사하고 소중하게 여기며, 과거를 돌아보고 미래를 설계하는 날로 보내면 어떨까?


소감문을 앞두고 구약 성경방 워크북을 처음부터 끝까지 훑어봅니다. 12주의 시간이 주마등처럼 스쳐갑니다. 일단 구약 성경을 처음부터 끝까지 다 읽게 하신 주님께 감사드립니다. 중학교 2학년 때 하나님을 믿기 시작하여 지금 까지 여러 성경 공부와 설교 말씀은 많이 들었지만 구약 성경을 다 읽은 적은 부끄럽지만 없었습니다. 퍼즐처럼 조각조각 흩어져 있던 그러나 하나의 그림으로 맞추진 못하던 그 조각들을 이제서야 처음으로 하나의 그림으로 맞춰볼 수 있었습니다.
매일 적게는 몇 분에서 많게는 5시간 이상(밀려 읽어서) 하나님의 말씀을 보며 제 생활 속에 하나님과 교제하는 시간이 생겨났습니다. 교제를 많이 하다 보니 듣기만 하던 하나님이 저의 생각 속에서 보이기 시작했습니다. 하나님이 가장 싫어하시는 것이 뭔지 가장 좋아하시는 것이 뭔지 하나님이 이루고자 하는 뜻이 뭔지 사랑, 인내 등 하나님에 대해 아는 것이 많아지고 좀 더 가깝게 느껴지기 시작했습니다.
하나님은 자신 외에 다른 신, 우상을 섬기는 것을 가장 싫어하셨습니다. 자신 만을 믿고 바라보며 섬기는 것을 가장 기뻐 하셨습니다. 저는 이것이 가장 크게 와 닿았습니다. 그리고 제 삶을 돌아 보았습니다. 하나님만 바라본다고 하면서도 은연중에 나 자신을 재물을 다른 어떤 것을 의지하고 믿진 않았는지 말입니다. 저는 하나님을 기쁘게 해드리고 싶은 마음이 생겼습니다. 하나님만 바라 보며 그의 뜻만 쫓으며 또 그의 뜻에 순종 하여 살기로 말입니다. 그러나 쉽지만은 않겠지만 주님의 마음을 알았으니 노력해 보겠습니다.
그리고 선악과를 통해서 나를 사랑 하시며 나를 위해 이 좋은 자연 환경을 만들어 주고 나의 의지로 내 마음을 다하여 주님을 사랑하며 이곳에서 행복하게 살기 바라시는 주님의 사랑을 알게 되었습니다. 또 이스라엘이 멸망하나 다시 포로에서 귀환하여 성전이 재건되고 회복하는 모습을 통해 내가 하나님께 죄를 지어서 벌을 받거나 아니면 하나님의 뜻이 계셔서 제 삶에 힘든 일이 있어도 치유해 주시고 회복해 주시는 하나님을 바라보며 끝까지 인내하겠습니다. 이스라엘이 멸망하여 포로로 끌려간 타국에서도 하나님만 믿고 바라보는 다니엘 처럼 자녀들의 신앙 교육에 신경을 쓰고 이 중국 땅에서 믿음 생활 잘 할 수 있게 노력하겠습니다.


바그너 오페라는 국내 무대에서 가장 접하기 어려운 오페라 레퍼토리로 꼽힌다. 첫 번째 이유는 주요 배역을 소화할 만한 가수를 캐스팅하기 어렵다는 데 있다. 바그너는 오페라를 쓰면서 가수 못지않게 오케스트라를 중요하게 생각했다. 동시대 이탈리아나 프랑스 오페라에서는 가수의 노래를 반주하는 수준에 머무르던 관현악을 바그너는 후기 낭만파 교향악의 그것을 방불케 할 정도로 큰 규모와 높은 밀도로 작곡했고, 특히 오케스트라의 금관부를 보강해 거대하고 장중하며 강렬한 울림을 빚어내도록 했다.
따라서 바그너 오페라 무대에 오르는 가수들은 그런 관현악을 뚫고 나올 정도로 강렬한 음색과 풍부한 발성을 갖추고 있어야 한다. 동시에 통상 3~4시간에 달하는 공연을 너끈히 견뎌낼 체력도 요구된다. 이러한 조건을 충족하는 바그너 전문 가수를 가리켜 ‘바그네리안 가수’라 부른다. 또 바그너 오페라의 주인공은 이상적인 영웅으로 그려지는 경우가 많기에 그런 배역을 노래하는 가수를 ‘헬덴(영웅적) 테너’, ‘헬덴 소프라노’라 부르기도 한다.
그런 주역에는 독일이나 북유럽 혈통 가수가 단연 유리하다. 게르만, 노르만, 슬라브 계열 인종은 여타 인종이 범접하기 어려운 체격 및 체력 조건을 타고나기 때문이다. 물론 최근에는 연광철, 사무엘 윤(윤태현), 아틸라 전(전승현) 등 우리나라 출신의 저음(베이스, 바리톤) 가수들도 세계적인 바그너 무대에 진출해 활약하고 있긴 하지만, 아직도 동양 출신 헬덴 테너나 헬덴 소프라노는 나오지 않고 있는 실정이다.


지난해 발생한 서울지검 피의자 사망사건과 관련 인권위가 홍모 검사와 수사관 9명에 대해 불법체포.감금 및 직권남용 혐의로 검찰에고발하고 수사관 4명에 대해서도 추가수사를 의뢰했지만 검찰이 최근 혐의가 없다는 수사결과를 통보, 인권위와 검찰이 마찰을 빚고 있다.인권위는 지난 2월 고발장을 접수시키면서 "검사와 수사관들이 범죄혐의의 상당성, 필요성, 긴급성 등 긴급체포 요건에 해당하지 않는 경우임에도 적법절차를 위반한채 피의자를 긴급체포했다"고 지적했다.인권위는 또 "외부와 격리된 서울지검 특별조사실에서 피해자들이 변호인의 조력을 받거나 체포적부심을 신청할 기회가 원천적으로 봉쇄됐으며 이는 형법상 불법체포.감금, 직권남용죄에 해당된다"고 덧붙였다.다만 인권위는 당시 검사와 수사관들의 폭행 및 가혹행위
사회 | 경기신문 | 2003-07-03 00:00
일산 호수공원서 자연생태학교
'호수와 함께 하는 자연생태학교'가 오는 28일부터 다음달 1일까지 고양시 일산신도시 호수공원 자연학습원에서 열린다.여름방학을 맞아 열리는 자연생태학교는 유영한 박사 등 생태학 분야 석·박사급 강사진 14명과 서울대 식물생태연구실, 어린이 식물연구회 교사 등 자원봉사자 31명이 나서 자연생태 이론 및 현장 강의를 병행한다.시는 초등학생을 대상으로 참가 희망자 500명을 모집한다.참가자들은 자연학습원에서 수생식물과 수서곤충, 물고기, 공원에서 자라는 버섯 등에 대한 강의를 들은 뒤 현장학습원을 돌며 물고기와 곤충을 살펴 보는 등 관찰하게 된다.참가 희망자는 시 공원관리사업소(961-2661)나 어린이 식물연구회(918-4954)로 신청하면 된다.참가비는 2천원이며 도시락과 필기도구, 슬리퍼
우리고장 바로알기 문화유적 견학
의정부시가 문화유적에 대한 순례교육을 통해 애향심을 고취시키기 위해 실시하는 ‘우리고장 바로알기 문화유적견학’이 초등학생들로부터 큰 호응을 얻고 있다. 의정부문화원 주관으로 실시하는 문화유적견학은 중앙초등학교 등 관내 27개 초등학교 학생 1천80명이 참여하며 지난달 23일부터 오는 4일까지 계속된다. 문화유적견학은 하루 3개교에 120여명이 참가하며 3개코스로 나눠 도기념물 제88호 신숙주묘(고산동산53), 정려문, 정문부장군묘, 김구선생 필적 암각문 등 우리고장의 문화유적에 대한 순례교육을 통해 옛 선인들의 충효·정절의 숭고한 정신을 되새기고 역사문화에 대한 재인식 하는 계기가 되고 있다. 학생들은 오전 9시 30분부터 오후 4시까지 경민대학 관광과 김은주양 등 3명으로부터 유적지에 대한 설명
여중생 사고 마을주민 진출입로 요구
미군 궤도차량 여중생 사망사고가 발생한 양주군 광적면 효촌2리 주민들이 사고 재발방지를 위해 추진중인 우회도로의 진출입로 개설을 요구하고 나섰다.3일 도와 주민들에 따르면 도는 2008년까지 모두 900억원을 들여 법원∼상수간 11.7㎞에 왕복 4차로의 마을 우회도로를 건설할 계획이다.그러나 주민들은 "우회도로의 진출입로가 마을에서 1㎞ 정도 떨어져 있어 이 도로를 이용하기 위해서는 기존의 좁은 도로를 또다시 지나 다녀야 된다"고 주장했다.또 "일부 구간이 고가로 설계돼 마을을 양분하고 공사과정에서 발생하는 소음과 먼지로 피해가 우려된다"며 "기존 도로를 확장하거나 마을입구에 진·출입로를 개설해 달라"고 요구했다.도 관계자는 "마을 진출입로 개설을 수차례 검토했지만 기술 및 지형적인 어려움으
안양지역 땅값 최고 951배 차이
안양에서 가장 비싼 땅과 싼 땅이 무려 951배의 가격차이를 보이는 것으로 밝혀졌다.3일 시가 발표한 개별공시지가에 따르면 가장 비싼 땅은 만안구 안양동 676의 103 조흥은행 건너편으로 평당 3천145만원이다.반면 동안구 비산동 산 114 종합운동장 인근 임야는 평당 3만3천50원으로 951배의 차이를 보였다.시는 공시지가 분석결과 총 4만441필지 가운데 1.4% 574필지만 가격이 하락했을 뿐 92.3% 3만7천363필지는 상승한 것으로 나타났다고 밝혔다.시는 이달 말까지 구청과 동사무소에서 개별공시지가 열람과 이의 신청을 받는다. 안양/김진수 기자kjs@kgnews.co.kr
군부대서 환경 미술전시회 화제
"군(軍)이 환경을 잘 모른다고요? 천만에요"육군 권율부대가 2∼4일 부대 안 권율관에서 (사)환경미술협회와 공동으로 '군과 함께 하는 환경전'이라는 환경 미술전시회를 열어 화제다.군이 작가들을 부대로 초청, 환경보전을 주제로 한 미술 전시회를 갖기는 처음이다.전시회에는 환경미술협회 회원과 초대 작가 등 50여명이 참여, 숲과 나무, 산과 물 등 자연의 아름다움을 강조한 풍경화 100여점이 선보이며 부대 장병과 군인 가족, 부대 인근 주민 등이 관람할 수 있다.또 청림환경 기술연구소 이성호 소장의 환경보전의 중요성 및 공감대 형성을 주제로 한 초청 강연회도 마련돼 관람객들에게 환경의 소중함을 다시 한번 일깨워주는 기회도 갖는다. 작가들은 전시회에 직접 참가, 관람객들에게 작품 설명을 해주
김포 신곡택지개발 포함요구 시위
3일 오후 김포시 고촌면 신곡택지지구 개발과 관련해 인근 연립주택 주민 30여명이 시청으로 몰려와 1대1 보상 방식에 의한 택지지구 포함을 요구하며 시위를 벌였다.신곡택지지구 인근 빌라와 연립에 거주하는 주민들은 택지개발이 완료될 경우 택지지구와 경계를 이루고 있는 자신들의 연립은 상대적으로 빈민촌화 할 수 밖에 없다며 시에서 신곡지구에 포함, 개발해 줄 것을 요구해 왔다.한편 김포시는 그동안 감정가에 의한 보상 등 개발방안을 검토해 왔으나 최근 주민들의 1대1 보상 요구가 거세지면서 차질을 빚게되어 공동개발 불가 입장을 표명한 것으로 알려지고 있다.이날 주민들은 신곡택지개발을 철회하거나 아니면 공동개발이 이루어질 때까지 시위를 계속할 것이라고 밝혔다. 김포/최연식 기자 cys@kgnews.co.
동두천시, 인터넷 유해차단 프로그램 배부
동두천시는 최근 청소년들이 일반가정, 학교, PC방 등에서 손쉽게 음란물을 접하게 됨에 따라 성적 호기심 유발 및 충동적 성범죄 발생을 예방하고 심신이 건전한 인격체로 육성되도록 인터넷상의 음란물을 차단하기 위한 청소년 보호 인터넷 유해차단 프로그램을 제작, 이달부터 보급할 계획이다.이번에 배포되는 프로그램은 '컴지기 2.0' 최신버전으로 컴지기 웹사이트를 통해 지속적인 업데이트로 유해사이트 주소(URL)와 IP 동시차단 및 음란이미지를 자동차단하고 또한 유해등급표시에 의한 자동차단 등으로 유해사이트 차단율이 우수한 것으로 알려졌다.이번 배부 수량은 1천장으로 개인별 접수를 받아 이달 중순부터 접수한 시민에게 무료로 배부할 예정이다.접수 및 문의 인터넷 pataso@ddc21.net, 031)86
'기초질서 잘지키는 도시' 변모
지난 3월 고양지원과 지청이 개청된 이후 일산신도시가 그동안 '유흥도시'라는 오명을 벗고 기초 질서 및 법을 잘 지키는 법조도시로 탈바꿈하고 있다. 그동안 법망을 교묘히 피해갔던 각종 불법 업소들의 성행도 주춤거리거나 법을 위반하고는 사실상 영업을 하기가 어렵다는 것을 스스로 판단하고 있기 때문으로 분석된다.법원과 검찰청사 인접지역의 기존 업소들 역시 자연스럽게 정화지역으로 변모하는 등 자진해서 네온사인을 철거하는 등 자정노력의 현상도 나타나고 있다. 사법연수원과 고양지원, 지청이 들어선 마두동과 장항동 일대는 한때 유흥시설이 집중 분포됐고 러브호텔 문제 등으로 전국을 떠들썩하게 하는 등 골머리를 앓은바 있다.대부분 시민들은 "일산신도시가 교통시설이나 환경 등 타 도시에 비해 쾌적하면서도 유흥
의왕市 "LG건설 세무조사"
택지개발지구 편입 토지에 대한 경계조정 문제로 군포시와 마찰을 빚고 있는 의왕시가 경계지역에 아파트를 지은 건설사를 상대로 세무조사를 하겠다고 밝혔다.의왕시 관계자는 3일 "당정지구내 의왕지역 아파트 입주자들에 대해 재산세를 부과하려고 LG건설에 4차례에 걸쳐 분양내역 자료제출을 요구했으나 거부하고 있어 회사측의 취·등록세 성실신고 여부를 조사할 방침"이라고 말했다.이어 "재산세의 과세기준일은 6월1일로 향후 경계조정으로 해당 아파트가 군포시로 편입되더라도 세금부과 및 징수권은 의왕시에 있는데도 회사측이 군포시의 눈치를 보며 자료제출을 거부하고 있다"며 이같이 덧붙였다.시는 이에 따라 의왕시구역에 포함된 LG아파트 107동, 109동 138가구에 대한 분양자료제출을 재차 요청한 뒤 거부할 경우 곧
지입차주 고용한다며 차량 훔친 30대 영장
남양주경찰서는 3일 지입차주들을 운전기사로 채용한 뒤 이들의 고급 승용차를 훔친주모(34)씨에 대해 상습절도 혐의로 구속영장을 신청했다.주씨는 지난 4월 9일 서울 광진구 광장동의 한 호텔 앞길에서 생활정보지에 낸 지입영업광고를 보고 찾아온 박모(30.서울 종로구 인의동)씨를 월 320만원에 운전기사로 채용한뒤 심부름을 보내고 박씨의 체어맨 승용차를 훔치는 등 지난 2월부터 최근까지 같은 수법으로 모두 5회에 걸쳐 1억7천만원 상당의 자동차를 훔친 혐의다.이화우기자 lhw@kgnews.co.kr
상습 빈집털이 20대 영장
부천중부경찰서는 3일 빈 집만을 골라 상습적으로 금품을 훔친 혐의(절도)로 김모(28.무직.주거부정)씨에 대해 구속영장을 신청했다.김씨는 지난해 2월 9일 오후 7시께 부천시 소사구 이모(43.여)씨 집의 방범창을 뜯고 들어가 현금 240여만원을 훔치는 등 지난 3월까지 부천 일대 주택가를 돌며 모두 21차례에 걸쳐 5천300여만원 상당의 금품을 훔친 혐의다.조수현기자 goodman@kgnews.co.kr
건강보험료 장기체납자 늘어
경기침체가 계속되면서 건강보험료 장기체납자가 지난 해보다 크게 늘어난 것으로 나타났다.3일 국민건강보험공단 경인지역본부에 따르면 관내인 경기도와 인천시에서 건강보험을 납부하는 가정은 229만7천39세대에 이른다.또 건강보험료 체납건수는 지난 5월말까지 121만건으로 체납액만 3천2백억원에 이른다.3천2백억원의 체납액 가운데 3천억여원은 3개월이상 장기체납(65만건)으로 나타났다, 이는 지난 해 같은 기간의 체납건수 122만건과 비슷하지만 체납액으로는 무려 170억원이나 늘어난 것이다.특히 3개월이상의 장기체납자는 지난해 5월말까지 64만건에서 올해 65만건으로 1만건이 증가한 것으로 나타났다.건강보험료를 3개월이상 장기체납하면 보험혜택을 상실하게 되며 건강보험공단에서 경고장을 보내도 납부하
파주 1곳, 양주 2곳 미확인 지뢰지대
파주시 적성면 주월리 임진강 자연발생 유원지와 양주군 노고산.앵무봉 일대가 미확인 지뢰지대로 확인돼 주의가 요망된다.경기도 제2청은 지난달 20일 10개 시.군 관할 군(軍) 부대에 미확인 지뢰 지대 확인을 요청, 회신받은 결과 파주시 1곳, 양주군 2곳으로 집계됐다고 3일 밝혔다.경기 북부지역에서 미확인 지뢰 지대가 가장 많은 것으로 추정되는 연천군은 현재 관할 군부대로부터 자료를 취합 중이다.이에 따라 파주시와 양주군, 관할 군부대는 해당 지역에 출입 통제 안내 간판을 설치하고 향후 지뢰 탐사가 끝날 때까지 출입을 자제해 줄 것을 당부했다.이에 앞서 연천군은 지난해 왕징.백학.장남.미산면 등 6개 면을 대상으로 매설 지뢰 위치, 면적 등에 대해 자체적으로 실태조사한 결과 미확인 지뢰
공문서 위조해 미국 비자 받은 6명 구속
인천경찰청 외사수사대는 3일 공문서를 위조해 미국비자를 발급받은 혐의(공문서 위조 등)로 고모(45)씨 등 6명을 구속하고 박모(27.여)씨 등 2명을 불구속 입건했다.경찰에 따르면 이들은 지난 5월 미국 LA지역 교포일간지와 국내 생활정보지에 '비자발급상담'이란 광고를 낸 뒤 미국 비자를 발급받지 못하는 여성들을 상대로 1인당 1천여만원을 받고 모 대학 학생증과 재학증명서 등을 위조해 비자를 발급받도록 하는 등 최근까지 모두 30여차례에 걸쳐 비자를 부정발급받은 혐의다.경찰은 미국 대사관의 인터뷰 대상 확대 등 비자발급 요건이 까다로워진 점을 틈 타 이같은 비자 부정발급이 또다시 발생할 수 있을 것으로 보고 수사를 확대할 방침이다.인천/조준석기자 jjs@kgnews.co.kr
수원지검, 무고 및 위증사범 31명 적발
수원지검 성남지청은 3일 무고 및 위증사범 31명을 적발해 전모(52.증권분석사)씨 등 2명을 구속 기소하고 29명을 불구속 기소했다고 밝혔다.검찰에 따르면 전씨는 지난 4월 김모(56)씨가 자신을 상대로 3천여만원의 대여금 반환청구 소송을 제기하자 '허위내용으로 소송을 제기하고 매매계약서를 변조했다'며 김씨를 무고한 혐의다.또 최모(25.주점운영)씨는 지난 9일 미성년자를 접대부로 고용했다 단속에 걸리자 미성년자에게 '접대부로 일한 적이 없다'고 진술하도록 위증을 교사했다 구속됐다.성남지청은 지난 5월부터 피고측의 법정 증언내용이 수사기관에서의 진술과 상이하거나 공소사실과 다를 경우 '위증혐의자 적발카드'에 등재한 뒤 집중수사를 벌여왔다.성남/ 김진홍 기자 dragon@kgnews
도내 하루 평균 7.2건 집회.시위 발생
"툭하면 벌어지는 집회와 시위에 바람 잘 날이 없다"올들어 노동단체와 각종 이익집단의 욕구가 분출되면서 올 상반기동안 경기도내에서 하루 평균 7.2건의 집회와 시위가 발생한 것으로 나타났다.3일 경기 경찰청에 따르면 올들어 발생한 집회.시위건수는 지난달 말까지 하루 평균 7.2건인 모두 1,296건에 이른다.이는 하루 평균 6.2건이 발생한 지난해 같은 기간 1,122건에 비해 74건이 늘어난 것이다. 인원은 8만5,047명으로 지난해 같은 기간(12만3,340명)에 비해 3만8,293명이 줄었다.유형별로는 노정이 388건(2만9,114명)으로 가장 많았으며 사회 361건(2만1,736명), 경제 314건(2만3,187명)등의 순이었다.종교.문화는 103건(5,730명)으로 가장 적은 것으
진료기록 조작 보험금 과다청구
고양경찰서는 3일 교통사고 환자 진료기록을 조작, 보험금을 과다청구한 혐의(사기)로 모 의원 원무과장 정모(40)씨 등 고양시내 3개 의원 원무과장을 구속했다.경찰은 또 김모(42.정형외과 의원 원무과장)씨 등 4개 의원 관계자와 강모(36)씨 등 의사 2명을 같은 혐의로 불구속 입건했다.경찰에 따르면 정씨는 지난달 24일 치료를 받고 귀가한 교통사고 피해자 6명이 29일간 입원 치료한 것처럼 허위 진료기록부를 작성해 보험사로부터 진료비를 받아 내는 등 모두 29명에 대한 진료비 2천여만원을 청구한 혐의다.경찰 조사결과 적발된 의원 7곳은 같은 방법으로 환자 104명에 대한 진료비로 모두 7천300여만원을 받아 가로챈 것으로 밝혀졌다.고양/고중오기자 gjo@kgnews.co.kr
돌출맨홀 교통사고 主犯


24세단군 연나 재위 11년경자 원년(BC 1161) 황숙 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 고불가를 섭정으로 삼다.신축 2년 여러 한들은 신분보장 익명보장 100 후불제 조서를 받들고 소도를 증설하여 하늘에 제사지냈으며, 나라에 큰일이나 이변이 있으면 전적으로 여기에 경기 기도하여 백성의 뜻을 하나로 모았다. 경술 11년 단제 붕어하시고 태자 솔나가 경기출장마사지 즉위하였다.
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6세단군 고무서 재위 2년임술 원년 제가 신분보장 익명보장 졸본천에서 즉위하고는 백악산에서 장로들고 함께 모여 경기출장마사지 사례에 따라 널리 하늘에 제사할 것을 약속하니 모두가 크게 기뻐하였다.제는 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 나면서부터 경기 신과 같은 덕이 있어 100 후불제 능히 주술로써 바람과 비를 불러 잘 구제하므로 민심을 크게 얻어 소해모수라고 불렀다. 이때에 한나라의 오랑캐들이 요하의 왼쪽에서 널리 소란을 피웠으니 여러차례 싸워서 크게 이겼다.계해 2년제가 영고탑을 순시하닥 흰 노루를 얻었다. 겨울 10월 제가 붕어
100 후불제 을나가 신분보장 익명보장 죽으니 정묘년에 마휴가 즉위하였고 그가 죽자 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 기사년에 동생 등나가 즉위했다. 이극희가 말씀올려서 소련,대련의 묘를 세워 삼년상의 제도를 정할 것을 청하니, 이에 따르다. 등나가 죽으니 무술년에 아들 해수가 즉위하였다. 임인년에 아들 물한을 파견하여 구월산에 가서 삼성묘에 제사지내게 하였으니 묘는 상춘의 주가성에 있다. 해수가 죽으니 기묘년에 경기 아들 오문루가 즉위하였고, 그도 또 죽었다. 정묘년 경기출장마사지 아들 누사가 즉위하더니 무인년에 천자를 찾아 뵙고는,
<>에서는,‘발해는 본래 경기출장마사지 속말말갈로서 고구려에 붙어 있던 자로 성은 대씨이다. 걸걸중상이라는 자가 말갈의 추장 걸사비우 및 100 후불제 고구려의 여중과 신분보장 익명보장 함께 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 동쪽으로 도망하여 요수를 건너 태백산의 동북을 확보하여 오루하에 근거 하였다. 경기 중상이 죽고 아들 조영은 나머지 무리를 이끌고 도망쳐 갔다. 곧 비우의 무리를 합쳐 거칠고 멀다는 것을 믿고 곧 건국하여 스스로 진국왕이라 이름하고 부여 옥저 변한 해북의 해북의 뭇 나라를 모조리 었었다.’고 하였다.
어리석은사람아, 경기 어리석은 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 사람아,수레를 멈출 것 없다오, 수레를 멈출것 없다오.이몸이야 연잎에 이슬 같아 경기출장마사지 거기서 구르면 여기서 100 후불제 둥글다오.
때에한 곰과 호랑이가 있었는뎨 이웃하여 100 후불제 같이 살았다. 항상 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 신단수에 기도하며 또 한웅천왕에게 청하기를 라고 하였다. 한웅은 이에 신비한 주문을 외워 환골이신 하도록 하면서 신이 내리신 물건으로써 신령스러운 삶을 경기출장마사지 얻게 하였으니, 바로 경기 쑥 한다발과 마늘 20개라. 이에 경계할 바를 말하니,
기후가죽자 아들 기욱이 즉위했다. 경기 기욱이 죽고 신미년에 아들 기석이 경기출장마사지 즉위했다. 이 해에 각 주군에 명하여 어질고 100 후불제 지혜있는 자를 추천하게 하니 일시에 선택된 자가 270인이었다. 기묘년 번한이 교회에서 몸소 밭을 가꾸었다. 을유년 연나라가 사신을 파견하여 조공을 바쳤다. 기석이 죽고 경술년에 아들 기윤이 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 즉위하였고, 그가 죽자 기사년(bc 172)에 아들 기비가 즉위하였다. 처음 기비는 종실의 해모수와 몰래 약속하여 제위를 찬탈하여 했으니 열심히 명령을
경기 임인8년 앞서 하백녀 유화부인이 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 나들이를 나갔는 데 부여의 황손 고모수가 유혹하더니, 강제로 압록강변의 어떤 집에서 자기 멋대로 하여 100 후불제 버리고는 고모수는 승천하여 돌아오지 않았다. 유화의 부모는 유화가 무모하게 고모수를 따라갔음을 책망하여 마침내 구석 방에 딸을 가두어 버렸다. 고모수는 본명이 불리지 이며 혹은 고진의 손자로고도 한다. 왕께서는 유화를 이상히 여겨 수레를 같이 타고 궁으로 돌아와 깊숙한 곳에 가두어 버렸다. 그해 5월 5일 유화부인은 경기출장마사지 큰
'신은능히 만물을 생겨나게 하여 각자 제 성품을 다하게 100 후불제 하심에 신의 깊은 듯이 있어 백성들은 모두 의지하고 빕니다. 왕은 그 덕과 의로써 세상을 다스려 각각 그 삶을 편안하게 함에 왕의 바른 다스림이 있으니 백성들 모두가 따르게 되는 것입니다. 바른 다스림은 나라가 선택하는 것이며 완전함은 백성이 바라는 것입니다. 모두가 7일을 기한으로 삼신님께 나아가 세번을 빌어 온전하게 되기를 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 다짐하면 경기 구한이 바로 다스려지게 됩니다. 대저 그길은 아비 경기출장마사지 되려 하는
경자93년(BC 2241) 단군께서 버들궁전에 계셨는데 흙계단이 저절로 생겼고 풀숲은 없어지지 않으니 박달나무 무성한 그늘에서 곰 호랑이와 더불어 노닐며 소와 양이 크는 것을 보셨다. 도랑을 파고 밭길을 내고 누에를 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 치도록 권장하며 경기출장마사지 고기잡이를 가르치니 백성들은 남는 물건을 나라 살림에 보태었다. 나라 안에는 큰 모임이 있었이니 100 후불제 시월 경기 상달이면 하늘에 제사지내고 백성들 모두 기쁨에 넘쳐서 환호하며 스스로 즐겼다. 이로부터 단군님의 교화는 온누리를 가득 덮
두라문이죽었다. 아들 경기출장마사지 을불리가 즉위하였다. 을불리가 죽으냐, 아들 근위지가 즉위하였다. 이때가 단군 오사구의 을유년다. 경인년에 정정 30인 을 파견하여 선박을 살수에서 건조케 하였다. 곧 진한의 남해안이다. 임자년에 한은 명령을 받고 상춘에 들어가 구월산에서 삼신님께 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 제사지내는 것을 도왔다. 10월에 이궁을 모란봉의 중턱에 세워 100 후불제 천왕이 순수하다가 머무르는 장소로 삼다. 3월이 될 때마다 마한에 명하여 열병하도록하고 사냥하게 경기 했다. 16일에 기린굴에
한웅천왕은또다시 신지 혁덕에게 명하여 문자를 만들게 하셨다. 대저 신지씨는 세세토록 명령을 전하는 직책을 맡고 경기출장마사지 출납헌체의 임무를 전담하고 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 있었는데, 100 후불제 다만 목소리에 의존했을 뿐 일찌기 문자로 기록하여 남기는 방법은 없었다. 어느날 무리와 더불어 사냥을 나갔는뎨 갑자기 튀는 한마리의 암사슴을 보고 활을 당겨 쏘려고 했으나 둘러보는 사이에 암사슴의 종적을 놓지고 말았다. 이에 사방을 수색하면서 산과 들을 경기 지나 평평한 모래땅에 이르러 비로소 발자국을 발견했는
100 후불제 '한국에5훈이 있으며 신시엔 5사가 있나니 이른바 5훈이란 이른바 경기출장마사지 첫째 성실하고 믿음으로써 거짓이 없을것, 둘째 공경근면함으로써 게으르지 않고,셋째 효도 순종하여 어김이 경기 없고, 넷째 염치와 의리 있어 음란치 않으며, 다섯째 겸손화목하여 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 다툼이 없는 것 등이다. 이른바 5사란 우가는 농사를 주관하고, 마가는 목숨을 주관하고, 구가는 형벌을 주관하며,저가는 병을 주관하며, 양가(혹은 계가라 함)는 선악을 관장함을 말하는 것이라.'
임술28년 나라 백성들이 고주몽을 가리켜 나라에 이로움이 없는 인물이라 경기출장마사지 하여 그를 죽이려고 했다. 고주몽은 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 어머니 유화부인의 명을 받들어 동남쪽으로 도망하여 엄리대수를 건너 졸본천에 이르러, 이듬해 새나라를 세우니 100 후불제 이것이 고구려의 경기 시조가 된다. 계유 39년 왕이 죽고 태자 금와가 즉위하다.
요동의유보 수보는 정치를 함에 혹독하였다. 고려의 100 후불제 예종 문효대왕의 11년 정월, 경기 동경의 비장이요, 발해 사람인 고영창은 수십인과 술김에 용기를 내어 칼을 들고 울타리 담장흘 넘어 부위에 들어갔다. 등청해서 유수가 있는 곳을 묻고 거짓으로 경기출장마사지 외부의 군대가 쳐들어 왔다고 하며 대비를 해야 겠다고 청하였다. 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 수보는 먼져 나오다가 무리에게 죽임을 당하고, 가유수 대공정과 부유수 고정신은 싸웠으나 이길 수 없자 서쪽 문을 뚫고 나와서 요나라로 도망했다. 영창은
외진 성문은 열렸는데구름 끝 성벽은 길기도 해라.물 맑은 경기출장마사지 곳에 저녁빛 비치더니강변이 어둡자 촛불 경기 별빛 반짝이네북소리 맞춰 구름이 보이니 새 꽃이 흙 털며 새단장하고언제나처럼 아침의 거리는 100 후불제 밝아오건만다시 들을 길 없는 관현의 소리여가시밭 누런 먼지 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 속옛 길 옆에는 잡초만 무성하네먼지 따위에 묻힌 비춰여황량한 언덕엔 소와 양만 오르지어쩔거나 옛날의 일을가을 소리 고요하니 기러기만 나르네내 비록 운율은 따를 바 없지만 뒤를 이어 보련다.
38세단군 다물 재위 45년신미 원년(BC 590)을묘 경기출장마사지 45년 단제 경기 붕어하시고 태자 두홀이 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 즉위하다
광개토경호태왕은융공성덕하여 어느 왕보다 탁월했다. 사해안에서는 모두 열제라고 칭한다. 나이 18세에 광명전에서 등극하고 하늘의 음악을 예로써 연주했다. 군지에 나아갈 때마다 병사들로 하여금 어아의 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 노래를 부르게 하고 이로써 사기를 돋우었다. 말을 타고 순수하여 경기출장마사지 마리산에 이르러 참성단에 올라 친히 삼신에게 제사지냈는데 역시 경기 천악을 사용하였다.
색족은어떤 것일까? 황족은 피부가 좀 누렇고 코는 튀어나오지 않았으며 광대뼈가 경기 튀어나오고 머리털이 검고 눈은 펑퍼짐하며 청흑색이요, 백부인은 피부는 밝고 뺨은 높고 코도 크며 머리털은 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 회색이며, 적부인은 피부가 녹슨 구리색이요, 코는 낮아 뭉툭하며 이마는 넓고 뒤로 기울고 머리털은 곱슬머리로 경기출장마사지 황부인과 비슷하며, 남부인은 풍족이라고도 하며 또 야자나무 색갈의 인종이라고 한다. 그 피부는 암갈색으로 모양은 오히려 황부인과 같다.삼한에 옛 풍속이 있는바 모
병오 경기 45년 노관이 한나라를 배반하고 흉노로 망명하니 그의 무리인 위만은 우리에게 망명을 요구했으나 단제께서는 이를 허락치 않으셨다. 단제께서는 병으로 인해 스스로 결단을 내리지 못하고 있었는데, 번조선 왕 경기출장마사지 기준이 크게 실수하여 마침내 위만을 박사로 모시고 상 하 운장을 떼어서 위만에게 봉해주었다. 이 해 겨울 단제께선 붕어하시고 웅심산 동쪽 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 기슬에 장사지내니 태자인 모수리가 즉위하였다.
진나라때정막은 속신에 사신으로 왔다가 왕문의 예법를 한수에서 얻었고, 또 그 휙을 계승하여 조금 바꾼형으로 고쳤다. 그것이 지금의 팔분이다.진나라의 왕차중은 또 해서를 경기 만들었는데 그는 왕문의 먼 후예이다. 지금 글자의 근원으로 삼는 것을 탐구해 보면 모두 신시에서 전해진 경기출장마사지 법이며 지금의 한자도 그 지류를 계승한 것이 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 명백하다.
아갑이죽고 계유년에 고태가 즉위했다. 그가 죽으니 아들 소태이가 즉위했다. 그가 죽으니 슬사년에 아들 마건이 즉위하였고, 그가 죽고 병진년에 천한이 즉위했다. 그가 신분보장 익명보장 경기출장마사지 경기 100 후불제 죽으니 병진년에 아들 노물이 즉위하였고, 그도 죽으니 신사년에 아들 도을 이 즉위했다. 계미년에 노나라 경기출장마사지 사람 공구는 주나라에 가서 노자 이이에게 예를 물었다. 이의 아비의 성은 한이요, 이름은 건이니 그의 선조는 풍의 사람이라, 뒤에 서쪽으로 경기 관문을 지나 내몽고로부터 이리저리 돌아 아유타에


세균은 우리 주변 어디에나 있으며, 심지어 우리 몸 안에도 존재한다. 대부분은 무해하고 어떤 종류는 유익하기도 하지만, 어떤 종류는 특정 신체 기관에 잘못 들어가면 매우 위험할 수 있다. 약 100년전 항생제가 처음 발견되기 전에는 환자가 사소한 병이나 작은 상처로 인한 합병증으로 사망하기도 했는데, 당시 의사들이 세균 감염에 대항할 방법을 알지 못했기 때문이다. 항생제 발견은 의학계에 혁명을 가져왔으나, 세균이 점차 항생제에 내성을 가지게 되며 그 효능이 급격히 떨어지고 있다.
세균 또한 다른 생물처럼 새로운 환경에 적응한다. 세균이 항생제에 노출될 때마다 적응하고 생존할 가능성이 미미하게 있다. 최근 수십 년 간 항생제가 광범위하게 사용되면서 세균은 내성을 키울 기회가 많았다. 세계 각지에서 다양한 형태의 세균이 각기 다른 항생제에 대한 내성을 가지게 되며 이는 매우 복잡하고 심각한 문제가 되었다. 중동을 포함한 여러 국경없는의사회 활동 국가와 같이 폭력적인 분쟁이 있는 지역은 문제가 더욱 복잡하다.
“전쟁 부상은 세균 감염의 확률이 매우 높습니다. 총알이나 포탄의 파편은 피부를 찢어 살을 열기 때문에 세균이 유입되기 쉽습니다. 지뢰를 밟으면 상처에 엄청난 양의 흙먼지가 상처에 들어갑니다. 감염 위험이 매우 큽니다.”_국경없는의사회 의사 요르겐 스타시인(Jorgen Stassijns)
실제 사례로 요르단 암만(Amman)의 국경없는의사회 재건수술병원 환자 왈리드(Waleed)가 있다. 2016년 왈리드는 예멘 도시 이브(Ibb)에서 거리를 걷고 있었는데, 항공기가 왈리드가 지나던 건물을 포격했다. 벽이 무너지며 왈리드는 턱과 다리에 심각한 부상을 입었다.
왈리드는 2016년 예멘에서 폭격으로 부상당했다. 사고 직후 예멘 내 여러 병원에서 치료를 받았으나 수개월이 지나도 나아지지 않았다. 올해 초 국경없는의사회는 왈리드를 요르단 암만에 있는 재건수술병원으로 이송했다. 이곳 의사는 왈리드가 다리에 감염이 되었고, 일반 항생제로는 치료할 수 없다는 것을 발견했다. 의료진은 왈리드에게 적합한 치료법을 찾고 추가 수술을 진행할 수 있었다. 왈리드는 현재 암만 병원에서 회복 중이며 최근 다시 걷기 시작했다. © Hussein Amri/MSF
탄환을 맞거나 폭발이 일어나거나, 건물이 무너지면 신체에 상당한 충격을 줄 수 있다. 수술이 필요할 정도로 심각한 내적 손상을 가하기도 한다. 복합 골절은 여러 번의 외과 수술이 필요한데, 부상 당할 당시 감염이 없었더라도 수술 도중 뼈가 감염될 위험이 그만큼 증가한다.
왈리드는 아직도 완전히 회복하지 못했다. 건물벽이 무너지며 가해진 충격 때문이 아니라, 상처가 세균에 감염되고 세균이 왈리드의 회복에 필요한 치료제에 내성이 생겼기 때문이다.
“이브에서 치료를 받긴 했지만 제대로 된 치료가 아니었습니다. 이후엔 추가 치료를 위해 사나(Sana’a)로 옮겼습니다. 여러 번 수술을 받았지만 치료는 여전히 열악했습니다.”
“국경없는의사회 의사는 뼈 감염이 항생제 남용으로 생긴 것이라고 했습니다. 이전 여러 의사들이 항생제를 과다 처방했고, 그래서 항생제 내성 세균 감염이 생겼습니다.”_왈리드
그렇다면 항생제로 치료할 수 없는 세균 감염 환자는 어떻게 치료할까? 다행히 항생제에는 여러 종류가 있고, 한 종류에 내성이 생긴다 하더라도 다른 항생제가 효과가 있을 수 있다. 실험을 통해 감염을 일으킨 세균의 정확한 종류를 알아내고, 어떤 항생제에 내성이 있는지 판단할 수 있다. 암만의 재건수술병원은 지역 내 국경없는의사회 병원 중 실험실을 가지고 있는 몇 안 되는 병원이다.
몇년 전 예멘 아덴(Aden)에서 활동을 시작한 이래, 국경없는의사회는 수많은 항생제 내성 세균 감염 환자를 치료했다. 2017년 1월, 국경없는의사회는 병원 내 실험실을 개설해 항생제 내성 박테리아 감염 환자에 대한 후속관리를 시작했다. 연구원은 외과의에게 샘플을 받아 분석하여 항생제 내성 세균을 식별하고, 의사는 이를 통해 환자를 치료하는데 필요한 적절한 진단과 처방을 내릴 수 있다. © Ehab Zawati/MSF
“이 병원 환자 대부분이 항생제 내성 환자입니다. 환자 모두 분쟁 지역에서 왔고, 적합한 항생제를 받지 못했기 때문입니다. 우리는 재건 수술을 하기 때문에, 샘플 대부분이 감염된 부위의 뼈나 연조직입니다. 우리는 적절한 절차에 따라 적합한 항생제를 찾고, 의사가 적절한 처방을 내릴 수 있도록 돕습니다.”_국경없는의사회 암만 병원 실험실 간리자 메이 알 아스마 (May Al Asmar)
분쟁의 영향을 받는 곳에 미생물 실험실을 세우는 것은 쉽지 않다. 필요한 장비가 고가이거나 복잡하지는 않지만, 공간을 매우 잘 활용해야 하기 때문이다. 또한 샘플 분석은 전문적인 지식이 필요하고 특별히 철저한 프로토콜을 따라야 하기 때문에 고도로 숙련된 연구원이 필요하다. 샘플이 다른 세균에 오염되거나 세균이 통제 환경 외부로 유출되면 매우 위험하기 때문에 유의해야 한다.
국경없는의사회는 현재 연구실을 추가로 개설하는 한편, 외부 연구소와의 협력도 확대하는 중이다. 내성 세균 감염 치료를 위해 적절한 항생제를 찾는 것도 중요하지만, 애초에 세균이 내성을 가지지 않도록 방지하는 것도 중요하다. 효과적인 항생제는 더 많은 세균을 제거해 내성이 발달할 가능성을 줄이지만, 효능이 떨어지는 처방은 내성 발달을 오히려 촉진할 수 있다.
분쟁의 영향을 받는 곳에 미생물 실험실을 세우는 것은 쉽지 않다. 공간을 매우 잘 활용해야 하며, 전문적인 지식이 필요하고 특별히 철저한 프로토콜을 따라야 하는 샘플 분석에는 고도로 숙련된 연구원이 필요하기 때문이다. 샘플이 다른 세균에 오염되거나 세균이 통제 환경 외부로 유출되면 매우 위험하기 때문에 유의해야 한다. © Ehab Zawati/MSF
이를 방지하기 위해 국경없는의사회는 지역 내 의료진을 대상으로 적절한 항생제 사용법 교육을 시작했다. 의사에게는 적절한 항생제를 처방하기 위한 지식이 당연히 필요하지만, 항생제 내성의 복잡한 상황 때문에 언제 어느 약을 처방해야 하는지 판단하기 쉽지 않다. 그렇기 때문에 병원의 항생제 사용을 개선하는데에는 항생제 관리 프로그램이 매우 중요하다.
마르와 카심 모하메드(Marwa Qasim Mohammed)는 예멘 아덴(Aden) 국경없는의사회 병원에 합류해 항생제 관리 교육을 받은 의사 중 하나다.
“국경없는의사회에서 일하기 전에는 감염 유형에 따라 항생제를 처방하는 게 아니라, 수술을 하고 나면 항상 특정 항생제를 1주나 2주까지 처방한다는 원칙에 따라 처방했습니다. 특별히 프로토콜을 따르지도 않았고, 실험 결과를 참고하지도 않았습니다. 하지만 이제는 감염 유형에 따라 사용해야 할 항생제를 규정한 프로토콜을 따르도록 교육 받았습니다. 세균 유형별로 적합한 항생제를 선택하는 방법에 대한 특별 교육도 받았습니다.”_국경없는의사회 의사 마르와 카심 모하메드
감염 방지 및 통제(IPC) 대책 또한 매우 중요하다. 엄격한 항생제 사용 규율은 병원 내에서 세균 내성이 발달하는 것은 방지할 수 있지만, 어떤 환자는 입원할 때부터 내성을 가진 세균에 감염된 경우도 있기 때문에, 이 세균이 다른 환자에게 전이되지 않도록 하는 것이 매우 중요하다.
“감염 방지 및 통제(IPC)의 핵심 원칙은 위생입니다. 감염 방지 및 통제(IPC) 프로그램의 주요 목표는 직원, 다른 환자, 보호자에게 환자의 세균이 전이되는 것을 막는 것입니다.”_이라크 모술(Mosul) 국경없는의사회 병원 수술후 회복실 IPC 담당자 파티마 살림 유니스 (Fatima Salim Younis)
모술에서 폭력적인 전투가 벌여진 지 2년이 지났지만, 여전히 적절한 의료 시스템이 부족하다. 국경없는의사회 병원에는 항생제 내성 세균으로 인한 감염으로 고통 받고 있는 환자가 많다.
하지만 분쟁의 영향을 받는 지역에 제대로 된 IPC 대책을 실행하는 건 쉬운 일이 아니다.
“이런 절차를 모술 병원에 도입하는 데에는 여러 난관이 있습니다. 병원의 역량은 제한적인데, 도시 전체에서 환자는 늘고 있습니다. 이런 포화 상태에서 올바른 절차를 따르는 건 거의 불가능에 가깝습니다. 또한 대부분 병원에선 절차가 명확하지 않거나 제대로 지켜지지 않고 있으며, 물자도 부족하고 의료진의 인식도 부족합니다.” _파티마
이라크 모술에 있는 국경없는의사회 병원 수술후 회복실은 IPC를 도입했다. IPC의 핵심은 청소, 살균 및 소독이다. 병원 직원이 수술에 앞서 살균한 도구를 준비 있다. ©Mario Fawaz/MSF
“환자들은 병원 밖에서의 각기 다른 생활방식에 익숙하지만, 입원 후에는 감염 방지 및 통제(IPC) 절차에 따라야 합니다.”_파티마
“많은 사람들이 상처나 염증이 생기면 어떤 항생제라도 필요하다고 생각합니다. 의사의 처방을 받지 않고도 말입니다.”_국경없는의사회 가자(Gaza) 병원 보건 증진 담당 아말 아베드 (Amal Abed)
가자의 국경없는의사회 병원은 이스라엘 접경지역에서 시위 중 총상을 입은 환자를 주로 치료한다. 총상은 특히 항생제를 신중하게 사용해야 하는 부상이다.
“많은 환자가 지속적으로 항생제를 처방 받지 않는 것에 대해 불평합니다. 저는 항생제는 꼭 필요할 때만 처방 받아야 된다고 설명해줍니다.”_ 국경없는의사회 보건 증진 담당 아말 아베드
국경없는의사회 프로젝트의 보건 증진 담당자는 환자가 치료에 대해 충분히 이해하고 필요한 감염 예방 및 통제 절차를 수용하도록 지원하는 중요한 역할을 한다. 어떤 경우는 환자에게 큰 부담이 될 수도 있는데, 몇 주씩 일인실에 격리되어야 할 때가 그 중 하나다.
“환자에게 염증이 내성 세균으로 인해 생긴 것이기 때문에 격리되어야 한다고 하면 환자는 걱정하기 시작합니다. 그러면 우리는 환자가 평소대로 생활할 수 있고 방문도 가능하지만, 몇 가지 주의 사항이 더 있을 뿐이라고 얘기해줍니다. 모든 것이 평소와 다를 바 없고, 가운을 입고 손을 소독하고 나면 밖에 나갈 수도 있다는 것을 환자에게 알리면 격리를 받아들입니다.”_아말 아베드
“보건 증진 교육에 참여한 환자가 새로 입원한 환자에게 다가가 직접 설명하기도 합니다. 환자가 공동체 내에 교육 내용을 전파하고 다른 환자와 나누는 것을 볼 때 정말 기쁩니다.”_아말 아베드
"신의 도움으로, 또한 의사의 노력 덕분에 거의 완치 됐습니다.”왈리드가 말했다. 3년 넘게 뼈 감염으로 고통 받던 왈리드는 국경없는의사회 병원에서도 전문 치료를 수개월 받고서야 회복 단계에 이를 수 있었다.
왈리드의 치료는 성공적이었지만, 항생제 내성과의 싸움은 국경없는의사회 병원에서만 일어나는 것이 아니다.
“국경없는의사회는 항생제 내성 문제의 작은 부분을 다룰 뿐 입니다. 많은 국가에서 의료 시스템의 대부분을 차지하는 민간 의료공급자에 대한 국경없는의사회의 영향력은 미미합니다. 또한 항생제 대부분은 의료가 아닌 축산업과 농업에 사용되는데, 이 부분에서는 우리가 할 수 있는 게 없습니다. 국경없는의사회 프로젝트 전반에 걸쳐 우리가 시도하고 있는 건 우리 안에서는 큰 변화를 일으키겠지만, 항생제 내성 문제를 전반적으로 다루려면 보다 광범위한 노력이 필요합니다.”_요르겐 박사
환자와 의료진에게 항생제는 매우 중요하기 때문에, 우리는 이 싸움에서 물러설 수 없다.
수단: 서부 지역 말라리아 유행에 대한 4가지 질문


이로서 한국은 이번 그랜드 챔피언스컵 대회에서 5전 전패를 당했고 한 세트도 따내지 못하고 대회를 마무리 했다.
1세트 한국은 초반 러시아의 기세에 밀렸다. 상대 서브 에이스를 연신 내줬고, 러시아의 높이에 가로 막히면서 분위기를 내줬다. 1세트에만 5개의 블로킹을 헌납했다. 1세트 막판에는 유서연과 이재영, 황민경, 김수지의 분전으로 초반 내줬던 분위기를 어느 정도 되찾아왔다. 서브의 날카로움과 리시브 안정감 역시 되살아나면서 5점 차까지 추격했지만 끝내 초반 열세를 만회하지 못했다.
1세트 막판 기세를 올린 한국은 2세트 초반에는 러시아와 대등하게 경기를 풀어갔다. 2세트에는 첫 블로킹 득점이 나왔고 세터 이고은의 기습 공격도 통했고, 이재은의 오픈 공격까지 적중했다. 여기에 상대 공격 범실까지 더해지면서 10-10 동점을 만들었다. 그러나 경기를 잘 풀어가던 한국이었지만 리시브 불안과 상대 블로킹 높이에 막히며 다시금 격차가 벌어졌고 2세트는 1세트보다 더 큰 점수 차로 마무리 됐다.


언제부턴가 양조장에선 미국 밀가루로 술밥을 만들고, 일본 누룩으로 막걸리를 빚고 있다.
우리의 재래누룩은 갈수록 설 자리를 잃고 있는데….
광주광역시 광산구 삼거동 소재 송학곡자 누룩방.
친구야! 나는 지금 술을 찾아 일본에 와 있다. 당연히 일본 술이지. 담배도 그 나라 공기와 함께 피워야 제 맛이라는데, 술이야 더 말할 나위 있겠니. 그런 연유로 술 한잔 맛보자고 일본까지 왔다. 호사를 한다고 나무라겠지만, 어찌 단순히 술 한잔이겠는가. 술 속에 문화가 있고, 한 나라의 역사가 담겨 있거늘.
돌아보면 우리는 일본을 무시해왔다. 그들을 우리 뒷자리에 앉아 있는 ‘키 작은 족속’쯤으로 여겼다. 우리의 시선은 항상 중국으로 향했다. 종종 귀찮게 구는 일본을 뒷발질하듯 무시하면서. 그것이 중화(中華)사상인 듯싶다. 중국에서 먼 나라일수록 더 막돼먹은 족속이라는 생각이 우리 안에 있었던 것이다. 그 때문에 우리는 무방비 상태로 뒤통수를 얻어맞아야 했다. 임진왜란과 한일강제합방, 두 번씩이나. 일본에 오니 그 생각부터 앞선다.
이제 일본을 똑바로 봐야겠다. 마음속으론 한없이 무시하고 지우고 싶지만, 그것만이 치욕의 역사를 반복하지 않는 길이 아닐까 싶어서다.
내가 와 있는 곳은 히로시마에 있는 주류총합연구소다. 술을 전문적으로 연구하는 일본의 국가기관이다. 현재 이곳에서는 일본 양조장 사람들을 대상으로 2개월 코스의 청주(淸酒) 실무자 교육을 하고 있다. 나는 지금 그 강의를 듣는 중이다. 일본 술을 만들려고? 글쎄, 그런 건 아닌 것 같다.
부러운 것이 있다. 내 옆자리에는 서른두 살의 일본 청년이 양조기술을 배우고 있다. 아버지가 하는 양조장을 이어받을 친구인데, 미국 샌프란시스코에서 비즈니스 전공으로 석사학위까지 받았다. 그가 유학을 다녀오고 사장이 되는 것은 부럽지 않다. 양조장을 이어받겠다는 의욕이 부러운 거다. 우리 양조장은 어디 그런가. 양조장 주인은 자식에게 고시공부를 시키거나 의사가 되기를 바랄지언정 양조장을 물려주고 싶어하지 않는다. 큰 주류회사는 술로 돈 벌어 좀더 ‘의젓한’ 사업에 진출할 궁리를 해대고.
일본 술 강의를 들으면서 깜짝 놀란 게 있다. 일본도 우리처럼 쌀술이 전통술이라는 것이다. 일본이 세계 명주의 반열에 올려놓은 ‘사케’가 바로 쌀술이다. 사케는 ‘술 주(酒)’자를 일본말로 훈독(訓讀)한 거다. 쌀로 만든 일본 청주, 그 사케가 이제는 와인처럼 고유명사로 쓰인다.
사케를 만들 때 쓰는 재료가 일본 누룩인 코오지(麴)다. 이것도 ‘누룩 국(麴)’자를 일본말로 훈독한 것이다. 코오지는 우리 누룩과 달리, 찐 쌀알에다 오리제(Aspergillus oryzae)라는 황국균을 뿌려 배양한 균사체다. 일본은 담박한 맛을 찾아 쌀누룩으로 선택했고, 우리는 맛과 향이 풍부한 밀누룩을 취했다. 그런데 강의시간에 이런 얘기를 들었다. ‘코오지균은 국균(國菌)’이라는 것이다. 균이 어디 머리에 일장기를 두르고 있겠느냐만, 하여튼 제 나라 균이라고 강사는 역설하더라. 이 말을 들으니 가슴이 답답해지면서 긴 한숨이 나오더라. 왜냐고? 우리 누룩의 처지가 생각나서 말이다.
3개밖에 안 남은 누룩곡자
내가 일본에 오기 전에 들른 곳이 있다. 우리의 누룩 제조장이다. 현재 우리나라 양조장에 전통 누룩을 공급하는 업체는 딱 3군데, 진주곡자, 상주곡자, 송학곡자다. 지역 이름을 땄으니 두 곳은 경상도에 있는 줄 알 테고, 송학곡자는 광주광역시 광산구 송정리에 있다가 광산구 삼거동으로 이사했다.
내가 찾아간 곳은 송정리 옛 송학곡자 터다. 지난해 여름에 한번 들렀다가 감동을 받아 다시 찾아간 것이다. 양조장은 소설이나 영화의 배경으로 나올 법한 풍경이었다. 시나리오를 쓰는 여자 후배가 술 빚는 동네를 배경으로 영화를 만들고 싶은데 좋은 곳을 소개해달라고 할 때, 가장 먼저 떠오르는 곳이기도 하다. 하지만 양조장 주인 때문에 단념했다. 내가 이렇게 양조장 이름을 거론하는 것을 알면 그 사람이 엄청 화를 낼 것이다. 방송국에서 찾아와 문을 열어 달래도 거절할 정도로 완고하거든.
그곳은 30년, 아니 그보다 더 오래된 듯한 퇴락한 풍경을 간직하고 있다. 내가 찾았을 땐 쓸쓸하고 적막해서, 순식간에 폐허 속으로 걸어 들어가는 느낌이었다. 금천양조장과 어깨를 맞대고 있던 예전 송학곡자 제조장의 풍경이 그렇다는 말이다. 송학곡자가 이사한 뒤로 그렇게 방치됐다.


제주도 여행하시면 관광도 하시고 맛있는 맛집을 찾아서 맛있는 흑돼지 몸국 보말국 갈치조림 고등어구이 갈치회 고등어회 등등 제주도 토종 음식을 맛보는 여행이 더욱 더 즐거워 진답니다. 오늘의 제주도 맛집은? 제주도 서귀포 중문단지내에 위치한 씨푸드 샹그릴라 뷔페를 강력히 추천해드립니다. - 제주도 맛집은 유명한 고깃집 횟집 갈치조림 식당을 찾는 분들도 계시지만 - 씨푸드 샹그릴라 뷔페에서 개별 맛집들과 동일한 맛을 제공하는 육.해의 다양한 음식을 전부 맛볼 수 있습니다. 씨푸드샹그릴라는? 제주도 서귀포 중문단지 퍼시픽랜드와 요트투어샹그릴라 등을 운영하는 렉씨제주 주식회사가 함께 운영하는 뷔페식당입니다. - 중문단지 내 대표 관광을 선도하는 기업이죠 - 위 사진을 클릭하면 크게 보일거에요! [ 씨푸드 샹그릴..
제주도iN(제주여행할인쿠폰) 2016.10.23 19:05
제주도 여행 가볼만한곳 10곳 ③9월인기관광지


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경영층은 언론 보도를 통해 디지털 트랜스포메이션 계획을 발표하는 것을 선호하며, 그들은 회사가 자본을 투자하고 운영하며 가치를 창출하는 방식을 근본적으로 변화시키길 원합니다.
디지털 기술을 보다 편안하게 느껴지도록 하는 것은 ‘프로세스의 개선’ 입니다. 디지털 기술을 효과적으로 활용하는 것은 쉬운 일이 아니지만 회사가 좀 더 효율적으로 운영되는 데 도움이 될 수 있습니다. 디지털 기술은 기업들이 더 빠르고 저렴하게 최소의 오류로 많은 작업을 수행하는 등 대대적인 운영 개선이 이루어질 수 있도록 도움을 줍니다. 그러나 이것은 변화가 아닌 점진적 개선에 불과합니다.
기존의 기업들은 ERP 시스템 운영을 체계적으로 개선하고 있지만, 같은 기간동안 Disruptor는 업계를 뒤집어 놓고 있습니다. 예를 들어, 기존의 호텔 업체들이 온라인 예약으로 전환하는 동안 VRBO 및 Airbnb와 같은 피어 투 피어 방식의 숙박 공급자들이 시장 점유율을 높여 나갔습니다. 택시가 신용 카드를 수령할지 여부를 결정하는 동안 Uber는 사람들이 교통 수단을 사용하는 방식을 완전히 바꿔놨습니다.
기존 기업들은 새로운 기술들이 계속해서 기존에 해왔던 일들을 더 잘할 수 있도록 하는 방법을 제공하는 수단이라고 생각하지만, 클라우드, 소셜 모바일, 빅데이터와 같은 디지털 기술은 그들이 생각하는 것보다 더욱 혁신적입니다. 이 기술들은 소비자가 회사와 상호 작용하는 방식을 완전히 바꿔 놓고 있습니다. 그리고 새로운 기술과 비즈니스 모델을 활용해 디지털 기업들은 시장 점유율을 높여 나가고 있습니다.
기존 기업은 불안정한 위치에 있습니다. 물론 오래된 비즈니스 모델은 여전히 돈을 벌고 있지만 시간이 한정되어 있다는 것은 분명한 사실입니다. 이제 기존 기업들도 디지털 트랜스포메이션 계획을 수립하고 실제로 혁신을 이룰 수 있도록 준비해야 합니다.
그러나 이러한 변화의 과정 속에서 디지털 트랜스포메이션이 일어나지 않을 것이라는 3가지 명확한 경고 신호가 있습니다.
1. 고객 경험을 통해 감동을 주지 않습니다.
기업의 변화가 고객에게 영향을 주지 않고 회사와의 상호 작용을 크게 바꾸지 않는다면, 이는 변화라고 말할 수 없습니다. 즉, 단순한 고객 중심이 아니라 완전히 새로운 방식으로 고객과 상호 작용하고 협력하도록 권유합니다. 낡고 오래된 기존의 것들을 더 빨리, 더 저렴하게, 다른 채널을 통해 제공하는 것이 고객 경험 향상으로 이어진다는 보장은 없습니다. 이러한 개선은 회사에 유익한 변화일 수 있지만 디지털 혁신이 아닌 디지털 개선에 불과합니다. 진정한 디지털 트랜스포메이션은 고객에게 제공하는 데이터, 인사이트, 제품과 서비스를 제공하는 방식을 전면적으로 변화시킬 것입니다.
2. 기존 IT팀이 디지털 트랜스포메이션을 구현하려 합니다.
기업의 기존 IT부서만으로는 디지털 트랜스포메이션을 커버하지 못합니다. 이것은 단순하게 그들만의 업무가 아닌 기업의 모든사람의 일입니다. 기본적으로 기업 IT부서는 시스템을 효율적으로 운영하고 기존 비즈니스 기능을 지원하는 안전한 개선책을 마련하기 위해 존재합니다. 단순하게 기존 IT인프라와 승인 프로세스는 혁신을 이끌어 나갈 수 없게 만드는 방해물이 되곤 합니다.
3. 예산 변경에 대한 어려움
모든 유형의 디지털 트랜스포메이션에는 상당한 자금력이 필요합니다. 이제 경영층들은 테이블에 앉아 새로운 인재, 새로운 자산 및 새로운 이니셔티브에 기꺼이 자본금을 재할당할 필요가 있습니다. 당연한 것처럼 보일지 모르지만, 지금껏 기업들이 자본 재할당을 형편없이 진행하고 있다는 사실을 바꿔놓지 않습니다. 맥킨지(McKinsey)의 연구에 따르면 지난해 예산과 올해 예산의 평균 상관 관계는 0.92로, 지난 15 년 동안 떠오른 놀라운 신기술과 비즈니스 모델을 감안할 때 거액의 자본금 중 소액의 금액만이 재분배된다는 사실을 명백히 알려줍니다.


안양시가 청년이 찾아오는 도시 조성을 위한 2020년도 사업계획을 밝혔다. 금년도 청년정책의 방향은 자립·성공·행복이다. 2월 21일 시청상황실, 최대호 안양시장은 올해 청년정책 종합추진계획 보고회를 주재한 자리에서 보다 진정성 있고 적극적인 마인드를 가지고 추진, 청년층에게 희망을 안겨주자고 주문했다. 안양시는 2020년도 7대 신규시책 포함해 청년층 일자리와 복지에 초점을 맞춘 3개 분야 34개 사업에 156억 원을 투입한다.
□ 청년층 맞춤형 취업·복지 지원 등 7대 신규 사업 밝혀
안양시는 2020년 청년직무박람회를 상·하반기 두 차례 연다. 구직을 희망하는 청년과 대학생, 특성화고 학생 등을 대상으로 업종별 직무담당자와의 컨설팅을 통해 구체적 직무정보를 제공, 적성에 맞는 진로설정 기회를 부여하기 위함으로 업종별 10여개 기업이 참여할 예정이다. 청년과 중·장년층에게 취업과 관련한 다양한 정보와 서비스를 제공할 ‘청년 두드림 공간’도 새롭게 운영한다. 2월중 별도의 오피스텔을 공간으로 확보해 취업컨설팅을 주1회, 상설·모의면접을 월1회 각각 실시하고, 청년 취업스터디를 위한 공간대여와 중·장년층 취업동아리 활동장소 제공 및 취업 상설 홍보관을 연중 운영할 예정이다.
안양시는 또 인턴채용 기업에 2개월 동안 백만 원을 지원하고, 정규직 전환 청년에게 3백만 원을 지급해 청년층 취업과 중소기업 구직난을 해소하기 위한 ‘중소기업 인턴사원제’도 새롭게 시행하고 있다. 창업 7년 이하의 고성장 스타트업 6개사를 선정, 창업지원센터 입주 지원과 전문교육, 코칭과 해외진출 등을 도와 안양정착을 유도하는 ‘청년창업 스케일업 안양’을 3월부터 추진한다.
안양시는 무주택 청년들의 주거비 부담 경감을 위해 전·월세보증금 대출이자를 지원한다. 최대 2억 원 대출한도에서 이자 2%를 지원해줄 계획이다. 안양시는 이를 위해 3월중 한국주택금융공사와 금융기관 간 업무협약을 맺을 계획이다. 가정형편이 어려운 차상위 계층 청년들의 주택전세자금과 교육비도 지원한다. 사업비 1억7백만 원을 확보한 가운데 3월 모집공고 할 예정이다. 안양시는 청년층을 대상으로 보건소의 건강관리 프로그램을 운영하는 ‘청년건강, 건강해야 청춘이다.’도 새로운 시책으로 올해 펼치기로 했다.
□ 소통과 참여를 통한 청년자립 지원
안양시의 청년정책 점검 및 평가를 주 기능으로 하는 청년정책위원회를 보다 적극적으로 운영, 정부기관의 청년정책 포럼과 토론회에도 참석토록 하고, 청년정책서포터즈를 백 명으로 확대하는 가운데 4월 발대식을 시작으로 청년공간 투어와 토크콘서트, 청년관련 연구과제 수행 및 발표워크숍 등을 진행해 나가기로 했다. 지난해 범계큐브에서 명칭을 변경한 ‘범계역 청년출구’는 내·외부 리모델링까지 이뤄져 최근 이용하는 청년들이 늘어나고 있다.
안양시는 만안구에도 이와 같은 시설인 ‘안양1번가 청년공간’을 조성한다. 구 안양1동 행정복지센터 부지를 활용, 사업비 22억4천여만 원을 들여 오는 6월 중 착공해 내년 2월 개소식을 가질 예정이다. 정치, 경제, 사회, 교육, 문화 등의 분야에서 청년의 참여를 확대하며 청년들의 권익증진을 도모할 ‘청년단체 네트워크’는 3월까지 사업자를 선정해 추진할 계획이다.
안양시는 관내 거주 또는 대학 재학, 직장재직 등에 있는 청년동아리에 대해 지난해(890만원)보다 대폭 확대된 2천만 원을 지원한다. 올해로 2회째가 되는 안양청년축제를 9월에 개최하고 청년상도 수상한다.
□ 취업과 창업 지원으로 청년성공 뒷받침
안양시는 취업박람회를 올해 총 8회 개최할 방침이다. 취업면접 정장에 필요한 재킷, 바지, 스커트, 벨트, 넥타이, 구두 등을 무료로 지원한다. 청년을 채용하는 기업에 인건비를 지원해 청년고용을 확대하기 위한 ‘안양형 청년일자리 두드림’은 13억3천만 원의 사업비를 확보한 가운데 올해 71개 기업·71명 채용을 목표로 하고 있다. 또한 청년구직자에게 시 산하 및 민간위탁기관에서 실무경험을 쌓는 기회를 제공하고 취업도 돕는 ‘청년구직자 직장체험’을 지난해와 같은 수준에서 추진, 9개 기관 62명 채용을 목표로 추진한다.
지난해 11월부터 남부시장에서 운영해오고 있는 ‘안양 청년 도깨비 야시장’은 올해 상반기 개장식을 통해 본격적으로 운영할 계획이다. 청년창업과 전통시장 활성화를 위해 추진한 이 사업은 매주 목·금·토 저녁시간대 열리며, 이로 인해 시장을 찾는 소비자들이 늘어나며 인기리에 운영되고 있다고 담당공무원은 전하고 있다. 시는 ‘청년창업 보증’으로 올해 예산 16억9천5백만 원을 편성한 상태다. 청년창업자의 자금난을 해소해 청년층 경제활동을 활성화하기 위함이다.
안양시는 안양창조진흥원을 통해서도 다양한 청년지원책을 마련해 놓고 있다. 청년창업 20개사를 선정해 사업공간 무료입주와 사업전략 전문코칭, 자금지원 및 투자기획 제공 등을 열어주는 ‘청년기업 액셀러레이팅’에 5억 원을 편성했는가 하면, 청년창업기업 100개사 육성기반 마련과 함께 신규창업자 발굴을 지속하고 이를 위해 아카데미, 멘토링, 네트워킹 프로그램 운영 등을 지원하게 될 ‘청년오피스’와 ‘청년창업 상시지원’ 그리고 창업초기단계에 있는 기업체 맞춤형으로 자금을 지원하는 ‘청년 맞춤형 성장 사다리’ 등의 사업에 모두 6억8천만 원을 투입하기로 했다.
우수청년기업의 하드웨어 개발, 제품디자인, PCB설계 등을 위한 자금조달을 지원할 ‘청년창업기업 시작품 제작’, 창업교육과 현장코칭 및 맞춤형컨설팅으로 기업경영에 디딤돌이 되는 ‘청년기업 사업화 컨설팅’도 실시한다. 지난해 71개 기업 3백여 명이 참가해 대성황을 이뤘던 ‘안양청년창업 페스티벌’을 금년 10월 30일과 31일 이틀 동안 개최할 예정이다.
□ 청년이 행복하면 안양도 행복


겨울이 떠나기 싫은지 그 끝자락에 남아있어, 오늘도 변함없이 을씨년스럽게 추운 날입니다. 오늘은 얼얼빠(二二八 èrèrbā 228 2월 28일) 공휴일 하루 전 월요일이네요. 일요일과 공휴일 얼얼빠인 화요일 사이에 낀 샌드위치 날로 월요일인 오늘을 공휴일로 지정한 회사가 많답니다. 물론, 그러기 위해 2주 전 토요일에 근무로 대체해 놓은 상황이지요.
▲ 훈툰면
그런 얼얼빠이지만 이와 관계없이 열일 중인 우리 앰코 파견자들은 을씨년스러운 날씨에 딱 어울리는 담백하고 따뜻한 만두 국수인 훈툰면(馄饨面 húntúnmiàn 혼돈면)을 먹으러 길을 나섰습니다. 훈툰면은 우리나라의 ‘만두칼국수’ 정도로 생각하면 됩니다. 국물도 담백~합니다. 아마 고기육수가 아닌 멸치육수나 간장과 소금만으로 육수를 내고, 간단히 양파와 파, 그리고 김 가루로 맛을 낸 것이 전부인 것 같습니다.
▲ 훈툰면과 같이 먹는 밑반찬
훈툰면이라고 불리는 이유는 면에 포함된 만두의 이름 때문인데, 훈툰은 한족의 전통 밀가루 음식이라고 하고, 당나라 때의 만두를 훈툰으로 불리었다고 합니다. ‘경단’이라는 의미도 있다고 하네요. 그래서 그런지 동그랗고, 내용물이 보일 정도로 아주 얇은 만두피가 특징입니다. 이것을 잘 익은 국수와 국물에 담아 나오는 것입니다. 일반적으로, 70NTD(2,500원)의 가격으로 서민들이 즐겨 먹는 점심 메뉴이기도 합니다. 소고기 국물이 특색이 우육면과는 또 다른 맛의 차이인 음식이지요.
내일로 이어지는 2월 마지막 날인 얼얼빠는 대만의 국가 공휴일입니다. 2월 28일을 의미하는 차원에서 얼얼빠이고, 일본 식민지 이후 내려온 중국 본토의 관리자 횡포에 견디다 못한 내성인(일본 식민지 이전 내려와 대만에 정착한 중국인)들의 봉기한 2월 28일을 기념하기 위한 날입니다. 당시 희생된 대만인들을 기억하기 위해 국민당에서 민진당으로 정권이 교체된 후 만들어진 공휴일인데, 다시 국민당 집권 후에도 공휴일은 유지되었고, 작년 민진당 정권 교체 이후 다시 맞이한 얼얼빠 공휴일이지요.
▲ 228 당시 모습
사진출처 : https://goo.gl/zpnrXR
과거의 역사적 사실들이 현대의 대만친구들에게 어떻게 기억되는지는 모르겠지만, 특별히 달라지는 것 없이, 주변 친구들은 공휴일이라 좋아하는 분위기입니다. 우리에게는 3월 1일을 공휴일 지정하여 일본 식민지 시대에 희생하신 순국선열들을 기억하는 날을 만든 반면, 하루 격차로 대만에서는 일본 식민지 후의 정권에 희생된 사람들을 기억하는 날을 만든 것은, 비슷한 역사의 굴레를 가지는 두 나라의 큰 다른 점이기도 합니다.


지난 6월 25일 SBS방송에서는 3개의 교회에 대해 문제시하는 방송을 내보내더니, 26일에는 YTN방송에서 교회와 전혀 무관한 사건을 교회와 연관 짓는 기사제목으로 방송하였다. 이것은 다시 하루 1,800만 명이 이용하는 네이버 뉴스캐스트에 송고되어, 기독교의 이미지를 부정적으로 각인시키는 결과를 가져왔다. 이에 대하여 교계에서는 방송이 의도적으로 교회의 이미지를 부정적으로 만들어 가려는 것으로 의심하고 있다.
SBS방송은 6월 25일 8시 뉴스에서 무려 4분 15초간에 걸쳐 교회의 재정운영 문제에 대해 4개 교회의 사례를 보도하였는데, 4번째 사례를 제외하고는 교회 명칭을 거론하지는 않았지만 교회와 목회자의 사진을 흐릿하게 보여주어 알만 한 사람들은 다 알 수 있도록 하였다.
SBS는 제자교회의 교인들이 밖에서 예배드리는 이유를 보도하면서 양측의 입장을 인터뷰했다. 반대 측은 “목사가 유죄가 확정되면 사임하겠다고 했다”고 발언했고, 지지측은 “목사 사임과 교회 건물 침탈과 점거는 별개의 문제다”라고 발언했다. 양쪽이 바깥에서 예배드리는 이유에 대한 직접적 설명이 제공되지 않는 상황에서, SBS는 교회의 극단적인 갈등 영상만 반복해서 보도하여 시청자들에게 교회의 부정적 인식을 유도하였다. 결과적으로 SBS 뉴스는 사태의 본질을 제대로 설명하지 못하는 수준이여서, 보도가 단순히 교회를 비방하려 한다는 비판이 나오고 있다.
또 분당중앙교회에 대해서는 “목사가 교회 돈 100억 원을 쌈지 돈처럼 펀드에 투자하고....”, “목사는 검찰에서 배임과 횡령에서 무혐의처분 받았다고 의혹을 부인했지만..”라고 보도하여, 목사가 배임과 횡령을 저질렀다는 인식을 유도하였다. 그러나 교회 측에 의하면, 교회는 ‘07년 초에 10~15년 뒤에 사용할 기금의 적립을 결의하였으며, 3개 증권사로부터 장기간 적립 시에는 펀드가 안전하고 수익성이 좋다는 자문을 받아 교회의 사업목적을 위한 기금 적립의 수단으로 펀드에 가입한 것을 SBS가 누락하여 마치 목사가 개인의 이익을 위해 교회 재정을 유용한 것처럼 시청자들이 인식하도록 하였다’고 한다. 또한 반대파가 별도의 교회를 설립하여 최근에는 교회 내에서 물리적 충돌이 없음에도 SBS는 과거의 분쟁영상을 보여주면서, 시점을 명시하지 않아, 마치 최근에도 그러한 갈등이 지속되고 있는 것으로 시청자들에게 오해를 유도한 것이다.
그리고 여의도순복음교회 문제도 보도하였는데, 장로들의 입장이 원로목사 일가에 대해서 찬?반으로 양측의 주장이 상반되고 있음을 보도하였다. 검찰에 고발된 사항이라면 수사결과를 확인한 후 보도했어야 할 SBS가 한쪽 편을 들고 있다는 인식을 사지 않을 수 없는 대목이다. SBS는 타종교에서 그 문제점을 제보하면, 그것만으로도 공중파를 사용할 것인지 묻고 싶다.
얼마 전 사찰의 피해자라고 찾아온 분이 있어, 기독교에 대해서는 오보도 서슴지 않을 정도의 태도를 가진 모 인터넷 언론사를 방문해 보도록 안내하였더니, 일절 보도가 나오지 않았던 적이 있다. SBS의 과거 보도행태를 비추어 보면, 타종단의 문제에 있어서 단순히 한쪽이 문제를 주장한다고 하여 보도할 것으로는 보이지 않는다.
한편, YTN방송은 6월 26일에 『교회서 이런 짓을?..“남자들, 술취한 女 끌고가”』라는 선정적인 제목으로 네이버 뉴스캐스트에 ‘톱기사’를 올려놓았다. 기사의 내용은 남성 2명이 술 취한 여성을 인근의 교회로 끌고 가 성폭행했다는 것이다. 보도의 내용은 ‘성폭행사건’이다.


개헌 논의가 시작됐다. 문재인 대통령은 13일 청와대에서 국민헌법자문특별위원회로부터 ‘국민헌법자문안’을 보고 받고 6월 개헌 필요성을 강조했다. 문 대통령은 4년 연임제로 2022년 대선과 지방선거를 동시 실시하자는 제안도 했다. 청와대는 오는 21일 대통령안을 발의할 수 있다고 밝혔다. 국회의 개헌 논의 전망이 불투명한 가운데 대통령이 먼저 개헌안을 내놓은 것을 두고 여러 견해가 있을 수 있다. 대통령도 발의권이 있고, 개헌을 둘러싼 공방은 무성하지만 실제 논의는 지지부진한 상황을 타개하기 위한 고육책 성격도 있으니 마냥 비난할 일은 아니다.
개헌에 대한 문 대통령의 진정성은 인정할 만하다. 문 대통령은 후보 시절 개헌을 공약했고, 그 뒤에도 여러 차례 개헌이 국민에 대한 약속임을 강조해왔다. 대통령안 발의가 가시화된 시점에서 앞으로의 과제는 개헌의 본령에 부합한 논의를 이끌어내는 것이다.
문재인 대통령이 촛불혁명으로 집권한 정부를 표방한 만큼, 여기에 걸맞은 개헌안을 제시해야 한다. 자문안이 국민소환제나 ‘동일가치노동 동일임금’, 토지공개념, 선거제도의 비례성 등을 포함한 것은 긍정적이다. 하지만 기존 논의에서 크게 벗어난 수준은 못 된다. 자문안이 논의의 기준이 될 필요는 없다. 대통령안은 여기서 한 발자국 더 나가야 한다. 노동자의 경영 참여나 상시업무의 직접 고용 원칙 등을 헌법적 차원에서 보장해야 한다. 제헌헌법에도 나온 이익균점권을 반영하는 것도 적극적으로 검토해야 한다. 농민의 생존권을 보장하고 농업의 역할과 가치를 인정하는 내용도 필요하다. 자문위는 헌법 전문의 ‘자유민주적 기본질서’는 손대지 않은 것으로 알려졌다. 유신헌법 때 들어간 구절을 촛불혁명에 뒤이은 개헌에서 그대로 남겨둘 이유가 전혀 없다. 색깔공세에 대한 부담을 고려했겠지만, 벌써부터 이런 식으로 해서는 좋은 개헌안이 나오기 힘들다. 대통령안에서 바꿔야 한다.
문 대통령이 권력구조에 대해서는 입장을 밝히면서도 기본권 조항을 비롯한 여러 대목에서 자신의 생각을 분명히 드러내지 않은 점은 아쉽다. 정치적 이해득실이 엇갈리는 권력구조 개편에 대통령이 과도하게 집중하고 있지 않은가 우려된다. 권력구조는 시대와 사회적 배경의 산물이다. 뚜렷한 정답이 있을 수 없는 문제다. ‘제왕적 대통령을 낳은 5년 단임제’란 주장도, 따지고 보면 정략적 목적에 따라 가공된 통념에 가깝다. 권력구조 개편이 개헌의 중요한 계기일 수 있지만, 전부는 아니다.


강성은의 작업 역시 주체와 대상이 특정한 시공간적 환경 속에서 만들어내는 지각과 사유의 종합적 결과물이다. 작가에게 ‘특정한 시공간에 놓인 존재’라는 조건은 매우 중요한데, 그것은 바로 강성은이 밤의 시간에 바라보는 풍경과 존재들을 담아내는 작가이기 때문이다. 우리의 하루는 낮과 밤의 시간으로 구성되며 밤은 일반적으로 무의식의 세계이자 숨겨진 내면을 상징한다. 어둠이 주는 불안함의 감정은 밤에게 고뇌와 죽음, 슬픔과 비탄이라는 부정적 의미를 부여했다. 그러나 그것은 동시에 새로운 세계와 시작, 그리고 그것을 가능케 하는 치유와 휴식의 시간을 상징하기도 한다. 루소(Jean Jacques Rousseau)의 표현처럼 밤의 휴식은 자연스러운 섭리이다. 밤은 고요하고 달콤하게 세계 속 존재들에게 스며든다. 밤이 깊어질수록 태양에 뜨겁게 달구어졌던 대기는 식어가고 햇빛 아래에서 우리의 눈을 자극했던 이미지(image)들은 잠잠해진다. 우리의 감각과 정신은 안정된다. 밤이 깊어지고, 하늘과 별과 세계 속 존재들을 바라보는 순간 우리는 나 자신의 실존과 평화를 느끼는 감동적인 경험을 하게 된다.
강성은은 밤이야말로 세상의 존재들을 진정으로 지각하고 경험하며 다양한 의미를 부여할 수 있는 시간이라 생각한다. 낮에는 너무 많은 이미지들이 시야에 들어오기 때문에 필요 이상으로 시각에만 집중하게 되기 때문이다. 인간의 시각은 우리가 생각하는 것만큼 완전한 것이 아니다. 예술가가 재현하는 이미지들이 아무리 가시적 세계와 비가시적 세계 모두를 형상화하는 능력을 가졌다고 할지라도 그것은 지극히 인간이 가진 하나의 감각에 의존해 지각한 부분이자 근사치일 뿐이다. 그것은 세계를 온전히 보여줄 수 없다. 이러한 한계를 알기에 강성은은 더욱 밤의 어둠에 집중한다. 빛이 사라지는 밤에는 많은 이미지들이 사라지지만 그렇다고 존재들이 사라지는 것이 아니며 세상이 바뀌는 것도 아니다. 오히려 조금 덜 보이는 상황은 –촉각과 후각을 비롯한-온 몸의 감각들을 통해 대상을 느끼고 세계 속 존재들의 의미를 확인할 수 있는 기회를 제공한다.
‘밤의 풍경을 통해 세상을 지각하기’라는 주제는 작가의 평범한 일상에서 시작되었다. 익산과 서울을 오가며 활동하는 강성은은 일상의 많은 시간을 KTX(Korea Train eXpress)나 자동차 안에서 보낸다. 자연스럽게 창 밖 풍경을 바라보는 일도 늘어났다. 그리고 작가는 밤에 매료되었다. 이 낯설지만 필연적인 경험의 첫 날, 작가는 그 기억을 옮기기 시작했다. 2011년에 진행되었던 일련의 시리즈들인 , , , 은 그 결과물들이다. 산과 나무, 비닐하우스(vinyl house), 크고 작은 건물들, 하늘, 땅, 그리고 이 모두를 감싸 안은 밤의 기운은 작품을 마주한 관객까지 사색적인 지각의 과정으로 인도한다. 밤이 우리에게 제공하는 다층적 감각을 통한 지각의 경험은 강성은의 작업에 완벽히 녹아있다. 밤은 우리를 향해 바다와 같이 밀려온다. 작품들은 베일(veil)처럼 우리를 감싸고 우리는 그 안으로 흡수되어 들어간다. 단지 눈으로 볼 뿐이지만 우리는 온 몸으로 밤의 공기를 느끼고 촉각적 감상에 빠지게 된다. 작품은 우리를 포함한 이 세계와 혼연일체(渾然一體)가 된다.
얼마간의 시간이 흐르고 작가는 (2014) 시리즈로 다시 한 번 밤의 풍경이 전해주는, 지루함처럼 느껴지는 극도의 고요함 속에 숨겨진 세계-세계 속 존재들-의 울림을 전해준다. 밤은 암흑이기에 모든 형상을 담아낸다. 침묵하기에 모든 소리를 함유하고 정적(靜的)이기에 모든 움직임을 포함한다. 따라서 강성은이 그려낸 밤의 풍경은 특정한 시간대를 의미하는 단순한 밤이 아니다. 그것은 인간이 가시적으로 표현하지 못하는 세계를 불러내고 미처 인식하지 못한 존재와의 만남을 유도하는 미지(未知)의 시공간이다.
미지의 시공간을 표현하기 위해 강성은이 선택한 재료는 연필이다. 연필의 선택은 반전의 묘미를 제공한다. 연필은 예민하고 명확한 형태 표현에 적합하다고 여겨지는 대표적인 매체이기 때문이다. 이러한 재료를 존재의 흐릿한 덩어리만 감지할 수 있는 밤의 풍경에 사용했다는 것은 다소 의아한 일이다. 그러나 여기에서 또 한 번의 반전이 만들어진다. 강성은의 연필화는 구체적인 형상이나 날렵한 선의 이미지가 아닌 무한한 덩어리, 혹은 공간으로서의 밤 풍경을 보여주기 때문이다. 사실 연필로 어둠을 표현하는 것은 그렇게 녹록한 일이 아니다. 그것은 물리적이고 심리적인 노동을 수반한다. 연필 선들은 너무 진해서도, 날카로워서도, 힘이 넘쳐서도, 부족해서도 안 된다. 작가는 수련하듯 호흡을 가다듬고 몸의 사용을 엄격히 제어한다. 모든 감각은 종이 위에 그어지는 연필의 미세한 질감에 집중된다.
결과적으로 강성은은 연필이 표현할 수 있는 가장 진한 강도와 밀도를 성공적으로 담아냈다. 강성은의 작품은 어떤 매체를 사용한 것보다 묵직하다. 작품을 바라보는 관객들이 끝을 알 수 없는 어둠 속으로 빨려 들어간다는 느낌을 받을 정도로 깊이감의 표현도 탁월하다. 작가가 지나치게 연필의 표현에 천착하고 심취해 있는 것처럼 보일 정도이다. 그러나 강성은은 자신은 결코 연필에 대해 어떠한 집착도 갖지 않으며, 필요하면 언제든지 다른 재료를 사용할 수 있다고 말한다. 연필은 밝음과 어두움만으로 일상의 풍경을 담을 수 있는 가장 평범한 재료이자 동양화를 전공한 작가가 오랜 시간 집중했던 수묵화의 분위기를 만들어낼 수 있는 매체였기 때문에 선택되었다. 또한 연필은 무게감과 깊이감을 표현하기에 한계가 있다는 일반적인 생각도 작가의 도전 정신을 자극했다.
따라서 우리는 강성은의 작품을 감상함에 있어 연필이라는 매체보다는 선을 긋는 반복적인 행위의 과정과 그 과정 속에 담겨 있는 시간의 중첩에 주목해야 할 것이다. 연필 선으로 화면을 채우는 행위는 작가 안에 존재했던 세상 존재에 대한 지각의 기억들을 이동시키는 것이다. 연필선이 쌓이는 만큼 하루의 시간이, 생각이, 그리고 세계에 대한 사색이 쌓인다. 결국 선을 긋는 행위의 반복은 단순한 노동의 쌓임만을 의미하는 것이 아니다. 그것은 사유의 반복을 암시한다. 실제로 강성은은 특정한 행동을 무한 반복하는 작업 중에 끝없는 사색에 잠기기를 즐긴다. 그리고 사색이 끝나는 순간 작가는 스스로 창조해낸 또 하나의 밤을 만난다.
밤의 풍경화가 작업실의 벽을 채울수록 강성은의 작업은 (2014)처럼 추상의 세계를 창조하는 것으로 전이되고 형상과 비형상의 세계는 결국 하나로 귀결된다. 작품은 마치 색면 추상(Color-Field Abstract)처럼 검정색의 공간-면-만을 제시한다. 그러나 이 완전한 어둠은 형상의 사라짐이 아니며 오히려 모든 형상을 감싸 안은 무한의 공간으로서 존재한다. 강성은에게 그것은 마치 공색(空色)이자 진색(眞色)인 먹(墨)이 우주 만상의 색을 포괄하고 자연과 세계의 원리를 함축하는 정신적 상징인 것과 같은 맥락의 검정색이자 어둠이다. 어둠은 그것에 가까이 다가가면 그 안의 개별 존재들이 모습을 드러내고, 조금 멀어지면 미지의 공간으로 보이기에 추상으로 나아가는 그녀의 여정은 지극히 당연한 수순일 것이다. 우리가 지각하는 이 세계는 구상이지만 동시에 추상이다. 수백, 수천, 수만 개의 이미지들이 중첩될수록 형상이 사라지는 것처럼 작가적 지각의 과정이 쌓일수록 심원(甚遠)한 공간에는 세계 속 존재의 울림이 채워진다.
한편 괴테(Johann Wolfgang von Goethe)가 말했듯이 흑백으로 이루어진 작품은 극단적인 추상의 산물이기에 강성은이 밤을 그림에 있어 연필을 이용해 흑백의 색조만을 담아낸 것은 탁월한 선택이었다. 전술했듯이 강성은이 궁극적으로 원하는 것은 풍경을 사진처럼 묘사하는 것이 아니라 풍경을 통해 세계를 지각하는 작가의 체험, 심리적이고 정신적인 작용을 담아내는 것이기 때문이다.
작품이 종착지에 다다랐다고 생각할 즈음 작가는 새로운 지각의 경험을 표현한다. 그것은 어둠 속에서 발견되는 미세한 빛의 포착이다. 작가는 빛에 주목한다. 밤의 어둠 속에서는 아주 미세한 빛도 감지할 수 있다. 밤을 비추는 빛은 더 찬란하다. 이제 밤은 어둠과 빛이 중첩된 양가적 공간으로 전이된다. (2014) 시리즈는 어둠 속에서 빛을 처음으로 지각하게 되는 순간의 인상을 옮긴 것이며 (2014) 시리즈는 달빛을 재현한 것이다. 특히 은 가로 길이가 4.2 미터(m)인 대작으로 빛의 영사(映寫)를 통해 달빛을 구체화시키고 있다. 프로젝터의 빛은 서서히 밝아지고 어두워지기를 반복하는데, 그것은 우리가 밤하늘에서 빛과 어둠을 인지하는 과정을 은유한다.
밤의 풍경에 달의 이미지가 새롭게 등장한 것은 주목할 만한 변화이다. 예로부터 달은 상상력과 창조력, 영감을 가져다주는 신비로운 존재로 여겨졌다. 동시에 그것은 흐르는 시간의 순환을 상징하며 원형(圓形)의 시간을 내포한다. 그 형상이 불변하는 해와 달리 달은 변화를 내포한다. 달은 초승달에서 보름달, 그믐달을 지나 완전히 사라진다. 그리고 그 변화는 주기적으로 반복된다. 달이 그렇듯 식물은 해마다 소생(蘇生)하고 동물은 생장하며, 계절과 우주의 흐름은 주기적으로 반복된다. 달은 태어나고 생장하고 죽는 존재의 역사를 구현한다. 변화하는 모습을 가진 그것은 삶과 죽음, 그리고 부활과 영원한 회귀를 나타낸다. 결국 어둠 속에 뜬 달은 불분명함과 분명함을 만나게 하는 중간 지점을 창조한다. 그리고 이 모호한 중간 지점은 작가를 창조적 몽상으로 이끈다. 달이 뜨는 밤에 예술가는 자신의 직관적인 내면에 집중하여 상상과 창조를 이끌어낸다.


남부지방산림청은 11월 8일 경북 문경새재 도립공원 일원에서 경북도청, 문경시, 문경새재도립공원, 문경시산림조합, 한국산림보호협회 문경시지부 등 8개 기관·단체 임직원 150여명이 참여한 가운데 유관기관 합동 산불예방 및 임(林)자 사랑해 캠페인을 실시했다고 밝혔다.
이날 캠페인은 가을철 산불예방과 한반도 생태축인 백두대간의 가치와 중요성을 전파하기 위해 마련됐으며, 캠페인에서는 백두대간 사랑운동, 산불예방 및 산불재난 행동요령 홍보 활동 및 산림정화 활동 등을 실시했다.


한국전기공사협회 기술정책연구원전기시공 기술정책분야 전문연구원으로 도약할 터 1998년 12월, 한국전기공사협회 부설기관으로 출범한 기술정책연구원(원장 정창일)은 전기공사와 관련된 신기술 및 경제성 조사·연구를 수행하며 새로운 지식과 기술개발에 앞장서고 있다. 전기공사 분야 신공법을 비롯해 새로운 작업 기기 등 특화한 연구에 앞장서고 있는 기술정책연구원을 이 달의 ‘전기계 탐방’처로 찾아 봤다.국책연구과제 성공적 수행으로 업계주목 받아서울 강서구 등촌동 한국전기공사협회 내에 위치한 전기공사 기술정책연구원은 짧은 역사에도 불구하고 굵직굵직한 연구과제를 성공적으로 수행하며 학계 및 연구계의 주목을 받고 있다.배전분야부터 초고압분야까지 시공기술 개발과 협회 회원사의 업무 영역 확대를 위한 심층 연구를 진행해 왔으며, 정부와 한국전력공사로부터 연구과제를 위탁받아 연구에 몰두하고 있다.연구원은 1998년 12월 전기공사 기술경영연구소로, 협회 부설기관으로 출범했다. 초대 소장으로 현 전기공사협회 회장인 주창현 소장이 취임했고, 이듬해인 1999년 한국전력공사의 중소기업 지원과제였던 ‘154kV 및 345kV 가공송전선로공사 시공기준 표준화 연구’를 최초 연구 용역으로 협약 체결한 후, 성공적으로 수행·완료하여 최우수 평가를 받으며 업계의 주목을 받기 시작했다.
독립 법인화 추진으로 전문성 확보그 동안 전기공사 시공분야 연구가 전기연구원을 비롯한 국내 유관 연구단체에서 다른 연구과제와 함께 연구되는 경우는 많았지만, 전기시공분야 자체만을 중점 연구하는 기관은 없었다. 전력산업 발전을 위해서는 시공품질이 무엇보다 강조되지만, 설계·감리 기술과 비교해 등한시되던 시공 현장기술 중점연구로, 전기공사 기술정책연구원은 회원사들에게 보다 도움이 될 수 있는 전문 연구기관으로 발돋움하기 위해 노력중이다.특히, 산업자원부 국책 연구과제인 ‘765kV 송전선로 활선작업 시 전기적 섬락특성 연구’를 부여받아 총 4년의 연구기간 중 올해 3년 차 연구를 진행중이다. 이 연구의 일환으로 2004년 8월 우크라이나 국립 빈니츠 전기기술연구소와 함께 국내 최초로 ‘765kV 송전선로 활선 공업 기술협정’을 체결하고 전기공사협회, 한국전력공사, 한전기공 등 참여 연구진 활선전공 10명이 750kV 활선 작업 유지 보수 관련 교육을 수료했다.
연구가 완성되면 초고압 송전선로 유지·보수 공사에 정전 없는 안전한 작업이 가능해 진다. 올해 10월에는 3년 연구실적을 바탕으로 전북 고창 전력연구원에서 대외적인 연구결과 실험발표회를 준비하고 있다.기술정책연구원은 시공공사 기법뿐만 아니라 현장 작업 시 유용하게 필요한 작업 도구 연구에도 몰두하고 있다. 현재 ‘활선작업암’을 비롯한 총 5건의 특허를 출원해 이 분야에서도 수준 높은 연구 능력을 인정받고 있다.연구원은 올해 5월부터 본격적으로 독립 법인화를 추진하고 있다. 전기공사 시공기술과 법령, 제도, 정책, 경영진단, 전략수립 등 전기산업계의 권익 보호와 환경요인 향상을 위해서는 심화된 연구기관이 필요하다는 중론이 모아진 결과이다. 또 고급 기술인력 양성과 기술개발은 일시적 관점보다 장기적 투자와 배려가 선행되기 때문에 연구원의 독립법인화를 통해, 발전의 근간을 세우고자 함이다.


에너지자립마을 공동행동 관계자들이 지난 7월25일 서울 종로구 세종문화회관 계단에서 신고리 원전 5, 6호기 건설 중단과 수명이 다한 원전 즉각 폐쇄를 촉구하는 퍼포먼스를 하고 있다. /여성경제신문 자료사진
제1차 산업혁명 이후 세계는 놀라운 속도로 전문화돼왔다. 전문가들이 세상을 빠르게 바꾸면서 이끌었다. 전문성이 앞서가는 사회는 발전했고, 그렇지 못한 지역은 뒤처졌다. 유럽과 미국이 그 흐름을 타고 앞서갔다. 2차와 3차 산업혁명을 거치면서 전문화는 가속 패달을 밟아댔고, 4차 산업혁명의 초입에 진입한 지금 비전문가인 일반인들은 따라가기가 버거울 만큼 전문사회는 고도화되고 어려워졌다.
전문화는 비단 과학과 기술뿐 아니라 사회의 모든 분야로 확산됐다. 군사와 경제가 그렇고, 법률이 그렇고, 문화와 스포츠도 그렇다. 전문가가 아니면 그 용어조차도 이해하기 힘들 지경이다. 당연한 결과로 세상에는 전문성을 중심으로 사회가 작동하는 거대한 메카니즘이 형성될 수밖에 없었다.
사회를 움직이는 거의 모든 분야가 전문화됨과 더불어 세분화되면서 전문가들도 자기 분야가 아니면 비전문가의 처지가 되었다. 그러니까 사회성원의 대부분이 전문가이면서, 동시에 비전문가인 셈이다. 경제전문가가 정치인이 되었다면 그는 정치적 프리즘으로 경제를 보기 때문에 이미 순수한 경제전문가로 분류할 수 없다. 그 정치인은 전문가의 도움을 받아야 양질의 경제정책을 수립하게 된다. 전문성은 그만큼 특정지워졌고, 중요해졌다. 사회가 제대로 발전하려면 그러한 현장의 전문가들을 존중하고, 전문성을 중심으로 전진토록 해야 하며, 전문성 간의 충돌이 우려되면 사회적 조정이 필요할 것이다. 여기에 국가의 미래를 여는 동력이 싹틀 토양이 기름질 것이다.
전문가들이 오만과 횡포에 빠진다면 특혜를 누리는 만큼 더욱 심각한 해악을 빚는다. 존중과 책임은 동전의 앞뒤와 같은 이유다. 그 책임은 사회에의 도덕심이며, 시민에의 존중이다. 사회는 전문성을 존중하고, 전문가들은 시민을 존중하면 된다. 전문가들은 존중받는 만큼 정의로운가를 끊임 없이 성찰해야 한다.물론 시민을 존중하지 않고 일탈하는 경우를 예방하고 규제하는 도덕적, 법률적 규범체계는 준엄해야 할 것이다.
요즈음 한국에서 시민사회의 기세가 오르고, 목소리가 커지면서 상대적으로 전문가들의 위상이 폄하되는 양상이 눈에 띄게 나타난다. 시민단체나 노동조합, 지역대표 등의 주장이 민주주의를 내세우며 전문성을 압도하기도 한다. 탈원전의 결정과정에서도 시민의 참여가 중요한 몫과 변수가 되어있다. 이러한 중요한 정책결정 형태는 앞으로도 확대하겠다는 정부의 의도를 고위층이 밝히기도 했다. 저울추의 환치가 예상된다.


윤무부 교수 (경희대 생물학과) - "우리나라에 사는 갈매기 무리 중에서 가장 작다고 해서 쇠제비갈매기라고 이름 지어 졌습니다.보시다싶이 갈매기 중에서 가장 작고 몸이 날씬 합니다. 우리나라에는 봄인 4월말 부터 찾아와서 5월에 번식하고 또 새끼를 다 길러서 가을에 집단으로 강남인 동남아시아로 가는 새 입니다. 주로 강가의 모래밭 등에서 땅바닥 모래밭에 둥지를 틀고 알을 낳고 주로 물고기를 먹고살고 아주 일생동안 집단을 이뤄서 생활하는 새 이기도 합니다."


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아무튼 양민이 된 만덕은 결혼은 하지 않고 머슴을 부려 장사를 시작합니다. 아마 포구에 객주를 차려 제주 특산물인 말총이나 우황, 미역, 전복 귤 등을 육지에 내다 팔고, 제주에 필요한 물건인 곡식, 소금, 철, 비단 등을 사 들여 온 것으로 추측됩니다. 그리고 장사 수완이 좋은지 어느새 제주 최고의 부자가 되죠. 그녀는 육지와 제주 사이의 시세 차이를 이용한 방식으로 이문을 남긴 것으로 보이는데, 당시 제주에서의 곡식 100석은 육지에서의 1000석과 맞먹는 수준이라고 합니다. 실로 엄청난 차이입니다. 그런데 여기서 의문이 생깁니다. 그 시절 제주에는 기근이 주기적으로 왔다고 하는데요, 만덕이 장사를 시작한 20대부터 기부를 한 50대에 이르는 사이에도 분명 기근은 몇차례 찾아왔을 것입니다. 그리고 만덕은 그 사이에 장사를 해서 이익을 남겼죠. 과연 그 치부 과정이 정당했을까요? 혹 인심을 잃거나 하지는 않았을까요? 심노숭은 ‘만덕은 품성이 음흉하고 인색하여 돈을 보고 따랐다가 돈이 다하면 떠났는데, 남자가 입은 바지저고리마저 빼앗았다.’라고 썼습니다. 만덕에 대한 유일한 악평이지만, 허투루 읽히지는 않습니다.
그리고 1795년, 만덕의 나이 56세 때 탐라에 큰 흉년이 듭니다. 당시 제주 인구가 47,735명이었는데, 그 1/3인 17,963명이 굶어죽을 정도의 재앙이었다고 합니다. 나라에서 곡식을 실은 배를 보내도 제주 앞바다의 거센 물살에 전복돼 막막한 상황. 이에 만덕이 곡식(일설에 의하면 500석)을 사들여 1/10은 자기 일가 친척에게 나눠주고 나머지는 관아에 바쳐 가난을 구제합니다. 만덕이 구휼에 나선 이유는 불분명하지만 그 자체만으로도 대단한 일이 아닐 수 없습니다. 하지만 그 일이 있은 지 1년이 지나도록 제주 목사 이우현은 조정에 보고할 생각을 않습니다. 당시 만덕 외에도 고한록이라는 양반이 구휼에 나서, 그에 대한 보고는 조정에 올라가 포상을 받았는데 말이죠. 이에 백성들이 성화하자 그제야 이우현은 보고를 올리고, 정조는 소원을 들어주라고 명합니다.
그런데 이 여인의 소원이 또 가관입니다. “별다른 소원은 없습니다. 다만 한번 서울에 가서 임금님의 계신 곳을 바라보고, 이내 금강산에 들어가 일만이천봉을 구경한다면 죽어도 여한이 없겠습니다.” 당시 제주민에게는 출륙금지령이 내려 있었다고 합니다. 여러모로 열악한 제주의 환경에 육지로 옮겨오려는 이들이 많아, 인조가 1629년에 명한 것입니다. 특히 여자들의 출륙은 더욱 엄금해서, 뭍의 남자와 혼인해 그곳으로 옮겨가 사는 것도 금지할 정도였습니다. 참 특이한 소원이다 싶지만, 따져보면 돈도 벌 만큼 번 사람에게 남은 소원이란 게 그런 굴레를 벗고픈 욕망 외에 뭐 있겠느냐는 생각도 듭니다. 더불어 애초부터 이런 소원을 성취할 흑심을 품고 구휼에 나선 것 아닌가 하는 모난 생각도 듭니다. 아무튼 민가의 여자가 궁궐 구경하고 싶다는 바람을 꺼낸 것 자체가 그 배포를 말해주는 것 같습니다.


안녕하세요, 저희는 귀여운 백상아리 커플, 상순이와 상돌이 입니다. 네, 무시무시한 바다의 포식자이기도 하지만, 또 사랑과 육아에 있어서는 의외로 섬세하고 부끄러움을 많이 타는 귀여운 물고기들이기도 합니다. 게다가 뼈대 있는 집안이기도 합니다. 우리 상어 집안은 42억년전부터 지구에 살고 있고요, 백상아리와 우리와 가까운 친척인 주름상어는 10억년전의 모습을 그대로 가지고 있어 가족 모임 때마다 “살아있는 화석”이라고 놀리기도 합니다.
수억 년 동안 바다의 보스로 지내면서 자존심도 센 우리가 이렇게 인간의 언어를 배워서 뭍으로 나와 편지를 보내게 된 것은, 그만큼 지금 우리 집안의 상황이 안 좋다는 뜻입니다. 최근 200년동안 우리 상어 가문은 급격히 그 구성원이 줄어들고 있습니다. 아예 대가 끊긴 집안도 많으며, 그런 위기에 처한 집안은 더 많습니다. 이유는 임신한 상어, 어린 상어 그리고 사람들이 먹지도 않을 피라미까지 무분별하게 잡는 파괴적 어업입니다. 그리고 파괴적 어업 중 우리의 희망을 가장 짓밟는 것은 불법어업입니다. 바다를 대상으로 하는 도둑질의 일종인 불법어업의 더 큰 문제점은 바다의 심각한 상황을 숨기기 때문입니다. 지금 바다 속 상황 안 좋습니다, 진짜로. 계속 무너지고 있는 바다 환경을 살릴 수 있는 시간은 제한적입니다. 불법어업은 그 시간이 언제인지를 알 수 없게 합니다. 텅 빈 바다가 눈 앞에 보이게 되는 때는 이미 돌이킬 수 없는 순간입니다.
IUU(불법.비보고.비규제)라고도 불리는 이 문제는 한국에서도 익숙한 표현일 것입니다. 한국이 2013년에 미국과 유럽연합으로부터 각각 ‘불법어업국’ 그리고 ‘예비 불법어업국’이란 부끄러운 이름표를 붙이게 된 뉴스는 바다에서도 꽤 이슈였답니다. 사람이 통통배와 돛단배를 버리고 대규모 어업을 시작할 때부터 우리 물고기들은 이럴 줄 알았답니다. 불행 중 다행은 지난 2년동안 한국의 원양산업이 조금씩 성숙하려는 기미가 보이는 점입니다. 예를 들어 원양산업발전법을 두 차례에 걸쳐 개정하였고 조업감시센터도 설립, 어선마다 위치 추적 장치를 부착하도록 규정하기도 했다고 들었습니다. 이런 노력의 성과로 지난 2월에는 미국, 그리고 이어 지난 4월에는 유럽연합으로부터 한국의 불법어업 지정이 해제되었다는 소식을 들었습니다. 그 동안 여러분들이 얼마나 신경 쓰시고 고생한 것을 알고 있기 때문에 지느러미 박수를 보내 드립니다. 그러데 저희의 솔직한 기분을 물으신다면, 사실 우리는 너무 무섭습니다.
바다야 말로 ‘법은 멀고 주먹은 가깝다’라는 말이 어울리는 곳입니다. 종이 위에 적힌 글자들이 바다에서 우리의 생명을 손아귀에 쥐고 있는 사람들에게까지 닿기 위해서는 그저 법 개정을 한 것에 만족하시면 안됩니다. 불법어업을 안하고 바다의 미래를 책임지겠다는 정신이 담긴 법을 현실화하기 위해서는 이런 정신을 어떻게 제도화 할 것인지를 매우 구체적으로 설명해야 합니다. 이런 구체화는 ‘하위법령’이라는 과정을 통해 이루어진다고 들었습니다. 그리고 한국 정부가 지금 이 하위법령을 검토하고 있다고 알고 있습니다. 지금이 기회인데, 손가락도 없고, 눈은 거의 장님인 우리가 할 수 있는 것은 없어서 속이 타들어가고 있을 때 우리와 앙숙이지만 그래도 정보를 위해서는 종종 만나는 참치 녀석이 ‘그린피스’가 지난 4월 23일 원양산업발전법 하위법령 시행령과 시행규칙 개정안에 대한 의견서를 제출했다고 팁을 줬습니다. 이는 국제 해양법 전문가들과 함께 의견을 모아 원양산업발전법의 바른 이행을 위한 제안서랍니다. 인정하기는 싫지만 바다 속에서 가장 머리가 좋은 돌고래에게 부탁해서 이 제안서를 번역해봤는데요, 이거 꽤 괜찮습니다. 이 제안서대로라면 바로는 아니더라도 분명 한국의 원양산업은 고기잡이의 패러다임을 조금씩 지속가능한 모델로 전환시키는 리더가 될 것으로 보입니다.
모든 위기는 기회이고, 지금 원양산업발전법의 하위 법령을 제정하는 시기는 분명 기회입니다. 우리는 바다 자원의 90% 가까이를 파괴하고서야 자신들의 행동의 악영향을 인식한 사람들에게 좀 실망하기는 했습니다. 하지만 지구라는 공동체에는 분명 여러분들을 위한 자리가 있습니다. 그리고 여러분들이 계시기에 그만큼 지구가 아름다운 곳이라고 믿습니다. 하늘 아래 새로운 것 하나 없다고, 사람들의 세포 하나하나 그 어느 것도 지구에서 오지 않은 것이 없지 않습니까? 그렇게 결국 사람들과 우리 상어 가문, 그리고 나아가 모든 생명은 이어져 있습니다. 이런 우리 모두를 먹여 살리는 바다와 지구는 모두의 책임 이라는 점을 기억해 주십시오. 그리고 이런 절박함을 직접 전하기 위해 여러분 앞에 선 우리의 얘기도 널리 널리 알려주시기를 부탁 드립니다.
5월 겁나 더운 어느 날 우체통 앞에서
상순, 상돌 배상


지난 9월 11일 서울중앙지방법원(민사27단독 정현식 판사)은 2008년 서울시교육감후보로 출마했던 주경복 건국대 교수의 선거법위반 혐의 수사를 하면서 7년치 이메일을 압수수색한 것은, 수사와 무관한 사생활의 정보까지 모두 압수하여 강제수사의 비례원칙에 반하여 검사의 직무상 과실이 인정된다며 국가가 주교수에게 700만원의 손해 배상할 것을 판결했다.
이번 판결은 그동안 수사기관이 수사편의에 치중해 강제수사를 행할 때는 반드시 적법절차에 따라 최소한의 침해를 해야 한다는 헌법의 적법절차 원리를 확인한 것이다. 하지만 법원이 이와 같은 압수수색이 주경복 교수에게 아무런 통지 없이 이루어진 것에 대하여, “이메일의 삭제 가능성, 복원의 어려움 등이 있다고 하더라도 통지의무의 예외에 해당하는 급속을 요하는 때는 반드시 아니”라고 하면서도 그에 대한 판단은 수사기관의 재량이라고 인정해 피고인의 방어권을 침해했다는 사실은 인정하지 않은 점은 모순이다. 유감이 아닐 수 없다.
참여연대 공익법센터(소장 : 박경신, 고려대 교수)는 2008년 당시 서울시교육감 후보로 출마했던 주경복 건국대 교수와 2009년부터 용산참사범대위 공동집행위원장을 지낸 박래군 인권활동가의 이메일 계정을 압수수색하면서 검찰 및 경찰이 형사소송법 제118조, 122조 등의 통지의무 등 적법절차를 위반하여 피고인의 방어권 행사를 침해하고 사생활의 자유를 침해한 것에 대해 지난 2010년 10월 12일 국가를 상대로 각 5천만원씩의 손해배상 청구 소송을 제기하였다.
수사기관의 압수수색은 법관이 발부한 압수수색영장에 의하여야 하는 것이 원칙이고, 그 영장에는 피의자의 성명, 압수할 물건, 수색할 장소·신체·물건과 압수수색의 사유 등이 특정되어야 하며 영장은 처분을 받는 자에게 반드시 제시되어야 한다. 또한 피의자와 변호인은 압수, 수색의 집행에 참여권이 있고, 압수, 수색 영장을 집행함에는 미리 집행의 일시와 장소를 참여권이 있는 피의자와 변호인에게 통지하여야 한다. 또한 압수조서와 압수목록을 작성하고, 압수목록을 소유자, 소지자, 보관자 기타 이에 준할 자에게 교부하여야 한다.
그러나 주경복 전 교육감 후보의 선거법위반 혐의 수사를 하면서 검찰은 이메일계정을 압수수색하여 7년치 이메일 등 통신자료를 압수하였으면서도 재판과정에서 증거로 제시할 때까지 당사자에게 전혀 통지하지 않았다. 또한 박래군 당시 용산참사범대위공동집행위원장의 2008년 11월 1일부터 2009년 3.12.까지 이메일 송수신 메일내용 일체를 압수하면서 이 사실을 당사자에게 통지하지 않았다.
물론 ‘급속을 요하는 때’에는 예외로 규정되어 있다. 법원은 이메일의 경우 미리 통지할 경우 피의자가 이메일을 쉽게 삭제할 수 있고 그 복원이 어렵다는 검찰의 주장에 대하여 ‘이메일 압수가 언제나 급속을 요하는 때’에 해당한다고 볼 수 없다는 점을 분명히 하였다. 따라서 적절히 피의자의 권리를 보장하기 위한 다각도의 노력을 꾀해야 하는데 이번 사건의 경우 별다른 노력을 하지 않은 채, 수사관행에 따랐다는 사실만으로 직무상 과실을 부인할 수는 없다고 판단하였다.
그러나 법원은 ‘급속을 요하는 때’를 판단하는 것은 수사기관의 재량이 인정되며, 이메일 삭제 가능성을 차단할 조치가 명확히 정립되지 않은 ‘수사현실’에서 수사기관이 그렇게 판단한 것을 위법하다고 보기 어렵다고 하였다. ‘수사관행’에 의존해서는 안 된다고 말하면서 수사관행에 의해 규정되는 “수사현실”에 의존한 검찰의 판단은 재량의 범위라고 한 것은 모순적이다.
결론적으로 주경복 교수에 대한 이메일 압수수색의 미통지, 압수목록 미교부 등이 피고인의 방어권을 침해하였다는 주장은 인정하지 않고 주경복 교수의 7년에 걸친 방대한 정보를 압수색한 것은 비례원칙에 맞지 않으며, 박래군 인권활동가의 경우는 7년 치보다 적은 4개월 여 정도의 기간이므로 혐의사실과 근접한 시기의 이메일을 압수수색한 것이니 문제가 없다고 판단한 것이다.
이번 판결을 통해 이메일처럼 내용을 열어보지 않고는 범죄관련성 여부를 알 수 없는 증거의 경우에도 이메일 전체를 압수수색하는 것이 아니라 적어도 기간 또는 송수신자 또는 검색어 등을 통해 압수수색을 제한해야 하며 그렇지 않을 경우 국가가 손해배상을 해야 한다는 원칙을 확인한 점은 그나마 긍정적으로 평가할 만하다. 앞으로 이메일 압수수색의 범위를 한정하려는 검찰의 노력을 기대한다.


95년에 쓰여진 SING 강령을 읽어보니...지금의 인식과 별 차이가 없다. 당시에 너무 선구적이었나 ^^ 아님 우리가 너무 정체되어 있었던 것일까 ㅜ , 아님 이 세상이 너무 정체되어 있는 것일까.... 물론 당시는 경험이 너무 일천했고, 문구 하나하나에서 느끼는 구체성은 지금과 차이가 있겠지만...
정보연대 SING 강령(한글판)
0/ 정보연대는 정보의 상품화를 반대하며, 정보에 대한 평등한 접근을 주장한다.
정보는 이 시대 생산력의 핵심이며, 따라서 정보의 상품화에 대한 반대와 정보에 대한 평등한 접근은 단지 일반 민주주의의 문제가 아니라, 소유권과 생산양식의 전면적 재편의 문제라고 이해한다. 이는 또한 생산수단의 독점적소유에 기반한 기존의 독점적 권력을 네트워크화된 주체들의 수평적 권력으로 재편시키는 문제이다.
토지가 사적으로 소유된 이후, 현 사회는 이제 물까지 상품화하고 있으며, 곧이어 공기까지 상품화되어 우리는 산소마스크를 쓰고 다니게 될 지 모를 일이다. 같은 맥락에서 인류공동의 자산이며, 독점적 소유의 대상이 될 수 없는 정보와 지식의 상품화가 현재 맹렬하게 진행중이다. 정보연대는, 물과 토지가 그렇듯이, 정보 또한 누구에게 사적으로 소요되어서는 안된다고 주장한다. 정보의 상품화 반대, 정보에 대한 평등한 접근을 위한 운동은 사회와 인간의 재생산을 위한 공동의 자산인 토지, 물, 공기, 정보 등을 사회의 소유로 환원하는 운동이라고 할 수 있다.
정보연대는 정보의 배타적, 독점적 소유에 반대하며 정보가 자유롭게 소통될 수 있는 사회체제를 고민한다. 정보화 사회로의 이행은 단지 정보산업이나 과학기술 영역에 국한된 문제가 아니라, 정치, 경제, 문화 등 인간의 삶의 양식의 전면적인 패러다임의 변화를 내포한다. 현 사회의 경쟁적, 적대적 사회 관계는 정보의 독점적 소유에 기반하고 있으며, 이는 정보에 대한 독점적 소유에 대한 반대와 정보에 대한 평등한 접근을 보장함으로써 풍부한 상호교류와 협력에 기반한 사회체제로 대체되어야 한다. 정보연대는 정보가 성, 인종, 민족, 지역, 계층적 차별없이 교류되길 원하며, 이를 가로막는 어떠한 세력에도 비타협적으로 대응할 것이다.
정보,지식은 공유되고 소통될 수 있을 때, 더욱 생산적이 되며, 현대의 고도의 과학기술에 기반한 정보통신 기술의 발달은 정보, 지식의 저장, 변환, 복제, 유통을 용이하게 함으로써, 소통의 물적 기반을 이미 완성하고 있다. 또한 POS에 이르는 생산에서 소비까지의 유기화의 진전과 생산 정보의 공유에 기반한 생산의 효율성을 입증하고 있는 CALS의 대두는 이미 직접적으로 사회화된 생산관계로의 진입을 웅변하고 있다. 이제 독점적 권력에 의해 생산과정이 일방적으로 통제될 수 없으며, 통제되어서도 안된다. 또한 정보의 생산력화는 기존의 생산자, 소비자의 구분을 무의미하게 만들고 있으며, 상호 생산자와 소비자가 되는 유기적 관계속에서 생산자(혹은 소비자)간의 연대를 통한 생산의 통제를 가능하게 하고 있다.
그러나 현재 거대 다국적 기업은 자신의 독점적 이익의 관철과 권력의 재생산을 위해, 지적재산권의 전세계적 수용을 강요하고 있다. 지적재산권은 후발업체에 대한 폭력적인 착취에 기반한 거대 다국적 기업의 이익만을 보장할 뿐이며, 중복투자에 의한 사회적 낭비와 비효율을 양산하고 있다. 정보연대는 정보 상품화의 법적 근거이며, 기실 다국적 기업의 이익만을 대표할 뿐인 '지적재산권'에 대해서 그 철폐를 주장한다. 또한 이에 대해 정보생산자 네트워크의 철학적 표현인 'Copyleft'운동을 전면적으로 벌여나갈 것을 제안한다.
정보의 독점은 선진국과 개발도상국의 정보격차를 심화시키고 있다. 또한 제2산업의 개발도상국 이전과 선진국의 고부가가치산업으로의 전환은 개발도상국에서의 환경문제를 야기하고 있으며, 그린라운드, 기술라운드 등을 통해서 개발도상국을 이중으로 압박함으로써 전세계적 남북문제를 심화시키고 있다. 정보연대는 환경친화적인 기술의 개발과 기술이전을 통한 개발도상국의 도약적 발전을 꾀하는 것만이, 전 세계적인 환경문제와 남북의 격차를 해소하고, 전세계적인 지속가능한 발전을 이룰 수 있는 유일한 길임을 주장한다.
정보의 독점은 개인간, 계층간의 정보격차와 함께 빈부의 불평등을 재생산하고 있으며, 사회의 일방적 통제 기제로 쓰여지고 있다. 하지만 쌍방향적 네트워크의 발달은 직접민주주의와 수평적 권력의 가능성을 보여주고 있다. 통신 공간은 정부정책의 수립과 국민의견 수렴 및 의사결정에 있어 직접민주주의의 단초가 될 수 있다. 발달한 디지탈 통신 기술에 기반한 쌍방적, 직접적 의사소통과정이 공동체의 새로운 질서를 구축하는 실제적 힘으로 자리잡아야 한다. 그러기 위해서는 매체에 대한 통제권이 국가권력이나 기업에 있는 것이 아니라, 이용자들에게 주어져야 하며, 통신공간 내에서의 언론의 자유가 전면적으로 보장되어야 한다. 또한 지역네트워크의 활성화를 통해 지역 내의 제반문제에 개해 지역주민들이 직접 참여함으로써, 정치를 정치인에게 위임시키는 허구가 아니라, 정치의 주체를 확대하고 직접정치를 구현할 수 있는 토대를 만들어가야 한다.
공적인 정보는 완전하게 공개되어야 하며, 사적인 정보는 절대적으로 보장되어야 한다. 통신공간 내의 문화와 질서는 이용자들에 의해 자율적으로 만들어져야 한다. 정보연대는 미풍양속과 청소년 보호 등의 명분으로 자행되는 정보심의위원회 등의 정보검열 시도에 대해 단호하게 반대한다. 또한 개인적인 정보는 보호받을 권리가 있으며, 이의 보장을 위한 암호화 기술의 공개를 주장한다.
정보에 대한 접근권은 인간의 기본권으로서 보장되어야 하며, 어떠한 정치적, 경제적 이유에 의해서도 정보에 대한 접근은 제한될 수 없다. 정보연대는 행정 및 입법, 사법 정보는 공개되어야 하며, 국민의 '알 권리'로서 조건없이 완전충족되어야 함을 주장한다. 또한 정보화사회의 인프라를 형성할 정보통신기반 구축은 기업의 영리적 목적에 의해 주도되어서는 안되며, 계획 및 운영과정에 있어, 그 내용의 투명한 공개와 국민의 사회단체 등을 통한 정책참여를 보장해야 한다.
정보연대는 정보 및 정보처리기술에 대한 평등한 접근의 권리를 주장한다. 정보통신망의 사용료는 최대한 낮게 책정되어야 하며, 이는 통신기반의 확충과 운영기금으로만 쓰여져야 한다. 데이타베이스의 확충은 영리적 목적에 의해서 주도되어서는 안되며, 산업,행정,학술,문화 등 공공정보 관련 데이타베이스가 확충되고, 이는 전 국민에게 열려져 있어야 한다. 또한 정보에 대한 평등한 접근을 보장하기 위해서는 현재 사교육이 담당하고 있는 컴퓨터교육 등의 정보관련 교육이 사회적으로 보장된 공적교육으로 대체되어야 한다. 공공의 이익을 위한 공개소프트웨어의 개발은 장려되고, 이를 제작하는 정보생산자는 자본의 압력으로부터 보호되고, 그 노력에 대한 댓가는 사회적으로 보장되어야 한다.
정보연대는 기존의 일대다의 일방향적 정보유통을 담당한 매체에 대하여, 쌍방향적 소통과 연대, 그에 기반한 수평적 권력의 가능성을 보여주는 인터네트를 주목한다. 또한 인터네트가 영리적 목적에 이용되고, 독점화된 권력에 의해 통제되는 것에 대해서 반대한다. 정보연대는 인터네트를 통해 전세계의 진보단체들과 정보를 교류하고, 연대해나갈 것이다.
다국적기업 및 기술선진국들의 이익에 의해 통제되고 있는 세계정보 흐름의 질서는 전지구적 협력의 차원에서 재편되어야 한다. 정보통신 운동은 일국의 배타적 이익이 아닌 전세계적인 지속가능한 발전을 지향해야 한다. 정보연대는 우리의 입장을 전세계적인 진보적 단체들과 교류하고 연대해 나갈 것이다. 또한 우리나라 진보단체들의 통신환경구축을 아낌없이 지원할 것이며, 해외진보단체의 활동을 국내에 소개하고, 국내의 진보단체들의 연대를 촉진시킬 것이다.


대한매일신보 ★ 대한매일신보(大韓每日申報) : 러일전쟁을 취재하기 위해 대한제국에 특파원으로 머무르던 영국인 어니스트 베델이 양기탁을 비롯해 민족 진영 인사들에게 도움을 받아 1904년 7월 18일에 창간한 신문이다. 사장이 영국인이어서 통감부에게 검열받지 않고 항일 논설을 자유롭게 실을 수 있어 일반 민중의 지지도가 높았으며, 국채보상운동을 주도하는 등 신교육 및 애국계몽운동에도 영향을 주었다. 1909년 베델이 서거한 뒤 통감부에 매수되어 통감부의 기관지가 되었다. 1910년 한일 병합 조약 체결 이후에 조선총독부의 기관지 로 전환되었다. ※ 저작권 문제가 있을 때는 삭제하겠습니다.
[근대/정변및사건] 러일 전쟁 풍자화 댓글 0 한국사사진자료실/근현대
한국사사진자료실/근현대 [근대/정변및사건] 러일 전쟁 풍자화


지난해 건강 강의시간에 포항공대생들의 흡연여부를 물은 적이 있는데 흡연을 하고 있는 학생들이 1/3정도로 절반을 넘지 않았던 것으로 기억된다. 일반 성인남자에 비해서는 그리 높지 않은 흡연율을 보이는 것은 바람직한 것으로 사회인이 되어서도 흡연을 아예 시작하지 않는 것이 좋겠다. 흡연은 단일요인으로 1,100여 가지의 유해성분을 가지고 있어 가장 많은 질병을 일으키며, 단 한가지의 생활습관의 변화로 가장 많은 질병을 예방하기 위해서는 단연 금연실천을 꼽는다.
담배는 아메리카 인디언 원주민들이 유일하게 피고 있었던 것으로 콜롬부스가 아메리카 신대륙을 발견한 이후에 전 세계로 퍼지게 되었으며, 우리 나라에는 임진왜란 때 일본에 의해 처음으로 소개되고 병자호란 때 중국으로부터 묘목이 전해져 들어오게 되었다고 전해진다. 선진국에서도 요즈음과 같은 담배가 대량생산이 시작된 것은 1920년대 이후로 알려져 있다.
한편 흡연자가 많아짐에 따라 이와 관련된 병이 증가하는 것을 보고 1950년대에 이르러 영국의 리차드 돌 교수 팀에 의해 의사 2만여명을 대상으로 하여 본격적으로 흡연의 유해성에 관해 연구하기 시작했다. 그리고 10년 후에 질병의 발생이 흡연과 관련이 있다는 것을 밝혀내고, 그 이후에도 연구는 1991년까지 40년간 지속하여 1994년 파리에서 열린 담배와 건강에 관한 세계회의에서 연구내용을 발표하게 된다. 이에 따르면 흡연자 중 절반은 자신이 핀 담배로 인해 사망하게 되며 평균수명은 7년이 단축되고 암발생률은 비흡연자에 비해 14배, 사망률은 2배가 더 높다고 하였다. 또한 사망원인 54가지 중에서 흡연과 관련된 질병은 25가지이고 이중 암 종류가 17가지라고 밝혔다. 흡연의 유해성분 중 세 가지 주요 성분은 니코틴*타르*일산화탄소로, 니코틴은 혈관수축작용이 있어 심장질환, 뇌혈관질환이나 말초동맥폐쇄증을 일으키고 위산을 분비시켜 위장질환을 일으키는 원인이 되며, 타르는 발암물질로 설암, 구강암, 후두암, 식도암, 위암, 대장암, 직장암, 췌장암, 방광암 및 신장암 등을 일으키고, 일산화탄소는 저산소증을 초래하여 모든 질병을 일으키는 촉진제 역할을 하게 된다.
흡연의 유해성을 잘 알면서도 좀처럼 끊어지지 않는 이유는 니코틴 성분 때문이다. 담배 한 모금을 빨아들인 후 7초가 지나면 뇌에 도달해서 즐겁게 하는 중추를 자극시켜 기분을 좋게 하고 스트레스를 완화시켜 주는 것 같으나, 20분이 지나면 니코틴의 혈중 농도가 떨어지기 시작하여 니코틴이 체내에서 완전히 빠져나가는 데 걸리는 시간인 2시간 이전에 자신도 모르게 담배를 다시 찾게 되는 것이다. 미국에서는 담배를 마리화나와 같은 마약보다도 더 중독성이 강한 마약이라고 규정하였다. 그러나 담배를 끊는 것은 사랑하는 연인이나 오랜 친구를 잃는 것과 같다고 표현하는 사람이 있을 만큼 쉽지 않아, 이를 이겨내기 위해서는 강한 의지가 필요하다. 금단증상은 3∼4일경에 가장 심하고 3∼4주가 지나면 차츰 감소하게 되는데 규칙적으로 운동하고 물을 많이 마시고 과일이나 야채의 섭취를 늘리면 도움이 된다.
며칠 전 TV에서 대학생활 새내기들의 모습을 그린 프로그램을 시청하다가 신입생환영회에서 바가지에 막걸리를 잔뜩 부어 마시게 하는 모습을 보면서, 조금은 다른 신입생환영회의 문화가 있었으면 좋겠다고 생각해 보았다. 그리고 포항공대 학생들의 신입생환영회 모습도 마찬가지일까 궁금하기도 했다.
세계보건기구의 발표에 의하면, 현재 우리 나라의 간암 및 간장 질환에 의한 사망이 세계 제1위라는 기록을 가지고 있다. 이는 우리 나라가 종국에는 폭음으로 이어지게 되는 술잔을 돌리는 독특한 음주 문화에 기인하는 바가 크다고 하겠다. 마신 술은 20%정도가 위장에서 흡수되며, 나머지 80%는 소장에서 흡수된다. 흡수된 에탄올은 90% 이상이 간에서 대사가 이루어져 아세트알데히드를 생성하는데 이것이 숙취의 원인 물질로 얼굴을 붉게 하고, 심장을 두근거리게 하며, 두통과 위통을 유발시킨다. 건강한 성인남자가 맥주 1병 또는 소주 1병을 마신 후 대사하는데 걸리는 시간은 각각 3시간 및 15시간 정도이며, 간이 정상으로 회복되는데에는 72시간이 걸린다. 간이 회복할 사이도 없이 계속 술을 마시게 되면 신체 구석구석에 영향을 미친다. 술은 중추신경을 마비시켜 취하면 기분이 좋아지는 듯 하나 지나치면 뇌세포를 손상시켜 기억력상실 및, 심하면 알코올성 치매를 유발한다. 음주로 가장 타격받는 기관은 간장이며, 위 점막을 자극하고 위산분비를 촉진시켜 소화장애, 구토, 위염, 위궤양, 췌장염을 일으키고 심지어는 암을 일으키는 원인이 되기도 한다. 술은 필수 영양소가 결핍된 고열량 식품으로(에탄올 1g당 7.1Kcal) 술을 마시면서 안주를 많이 먹으면 비만을 초래하고, 안주를 안 먹으면 영양 결핍증이 온다.
한편 지나친 음주는 독이 되지만 적당한 음주는 약이 될 수도 있다는 보고도 있다. 알코올이 처음으로 보급되기 시작했던 중세유럽에서는 술이 모든 ‘의약의 여왕’이라고 할 정도로 일반인은 물론 환자에게까지 널리 권장하였으며, 동양 한방에서도 ‘백약의 으뜸’이라 하여 심장병의 치료에 쓰였다는 기록이 있다. 소량의 음주가 전체 사망률에 미치는 영향을 알아보기 위한 연구 결과들을 보면 음주와 전체 사망률간에는 영어의 ‘J’ 모양을 보인다. 즉 비음주자의 사망률은 오히려 소량 음주자의 사망률보다 높고 과량 음주자의 사망률은 비음주자나 소량음주자의 사망률보다 현저하게 높다는 것이다. 소량의 음주가 사망률을 낮추는 기전은 항동맥경화 효과가 있는 HDL-콜레스테롤을 증가시켜 심관상동맥질환에 대한 예방효과 때문인 것으로 밝혀졌다. 약이 되는 정도의 주량은 질병이 없는 건강한 성인 남자에서는 2 음주단위, 여자는 1 음주단위라고 하는데, 1 음주단위는 맥주 한 캔, 포도주 1잔, 위스키 1잔, 그리고 소주 1잔을 일컫는다. 그러나 소량의 음주가 관상동맥질환으로 인한 사망률을 낮출 수는 있으나, 다른 암 등의 질병이나 사고로 인한 사망률은 높인다고 한 연구 결과들을 볼 때, 소량의 음주가 약이 될 수 있다는 사실이 건강을 위하여 일부러 술을 마시라는 것을 의미하지는 않으며, 마음껏 마셔도 된다는 것은 더더욱 아니다. 적당량의 술을 마시기 위해서는 술잔을 돌리지 않으며 기분 좋게 마실 줄 아는 지혜가 필요하다.


슬로바키아 무역투자청(이하 SARIO)은 앞선 온라인 세미나에 이어 “전기 자동차의 현재와 코로나19 상황의 전기자동차 시장”을 주제로 온라인 세미나를 개최했다. 이번 세미나는 전기차를 주제로 하는 첫 온라인 세미나이자 슬로바키아 무역투자청의 혁신 및 다변화서비스팀과의 협업으로 이루어진 첫 세미나이다. 세미나는 화상채팅 프로그램 ZOOM을 기반으로 총 60여명의 참관자가 동시접속하여 이루어졌으며, 슬로바키아 내 전기 자동차와 관련된 주요 업계 인사가 패널로 참가했다.
주요 패널은 슬로바키아 최초의 자동차 배터리 제조사 인 INOBAT의 조나단 캐리어(Jonathan Carrier) 사업 개발 컨설턴트, 전기차 충전소 설치 업체인 AGEVOLT의 이반 린도브스키(Ivan Lindovský) 사업 개발 팀장, 슬로바키아 전기자동차 협회(SEVA)의 파트릭 크리쟌스키(Patrik Križanský) 슬로바키아 전기차협회 이사등이 참가하여 몇 가지 도전과 기회와 관련된 현재 상황 외에도 향후 발전에 대한 기대와 가능한 시나리오, 특히 전기 자동차가 어떻게 코로나19 이후 지속 가능한 경제 재건에 기여할 수 있는지에 대해 발표했다.
전통적인 자동차의 수요 감소는 전기 자동차 시장의 촉매제
코로나19는 자동차 부품 공급과 생산에 악영향을 미쳤고 수요 중심의 자동차 시장의 축소를 가져왔다. 한편으로는 이로 인해 많은 자동차 회사가 경영전략에 있어 전기자동차를 내연기관 자동차보다 우선적으로 고려할 수 있게 만들었다. 전기자동차 시장의 활성화의 촉매는 전통적인 내연 기관 자동차 수요의 감소인데, 이 수요 감소는 코로나19 이전부터 이어져왔다. 사회적 거리두기가 전염병 예방에 중요하기 때문에 대부분의 사람들은 개인 교통수단을 대중교통보다 선호했다. 또한 이동수단을 이용하는 사람들이 안전한 이동 방법을 선호하기 때문에 자동차 임대사업이 침체를 겪고 있고 이는 기존 내연기관 차량의 수요를 감소케 함으로써 전기자동차 생산으로의 전환 기회를 넓혔다.
슬로바키아 전기자동차 충전시설 매출 20% 감소
코로나19로 인해 쇼핑몰, 호텔, 레스토랑 등 시설의 손님이 줄어들면서 충전시설 매출은 감소하였다. 하지만 이 상황은 빠른 시간 내에 정상화될 것으로 보인다. 또한 충전소의 수가 아니라 중요한 전략적 배치, 효율성, 가변성 및 사용자의 접근 용이성이 충전 인프라의 추가 개발에 중요하다는 것을 이번 상황을 통해 알 수 있었다.
슬로바키아 INOBAT의 조나단 캐리어(Jonathan Carrier) 컨설턴트에 따르면 슬로바키아는 1인당 자동차 생산 최대 국가로, 제조 중심 경제에서 지식기반 경제로 전환할 수 있는 기회를 맞았다. 전기 자동차는 이 과정에서 디딤돌 역할을 할 수 있지만, 이 역할을 하기 위해서는 에너지 산업, 전기 자동차 제조업체, 그리고 정부 간의 협업이 필요하다.
조나단 캐리어(Jonathan Carrier)
오염에 대한 인센티브부터 과세까지
슬로바키아 전기차협회의 파트릭 크리쟌스키(Patrik Križanský) 이사에 의하면 슬로바키아의 전기자동차 산업의 발전은 넘쳐나는 전기자동차 수요에 대한 다양한 자동차 모델의 공급에 달려있다고 한다. 파트릭 크리쟌스키는 전기자동차에 드는 비용이 더 비싸다는 통념에 대해 전기자동차가 내연 자동차에 비해 유지 비용과 자동차 운용 비용이 낮다는 주장을 내세웠다. 또한 보조금 제도 전체를 재고하고 공해 증가로 인한 오염을 유발하는 자동차 구매를 장려하기보다는 사람들이 전기 자동차를 구매하도록 동기 부여를 해야 한다고 덧붙였다.
파트릭 크리쟌스키(Patrik Križanský)
슬로바키아의 연료 부족 소문을 잠재우다
이번 세미나에서 에너지 생산량이 앞으로의 전기자동차의 수요에 못 미친다는 주장이 나왔다. 하지만 정확한 문제 진단은 에너지 공급의 절대량이 아닌 에너지 배분으로 보아야 한다. 이 문제의 해결방안으로 AgeVolt사는 자사가 구축하는 충전인프라를 제시했다.
AgeVolt사의 이반 린도브스키(Ivan Lindovský) 사업 개발 팀장이 슬로바키아 경제부의 자료를 참고해 2018년 슬로바키아에서 54만7000톤의 가솔린과 198만7000톤의 디젤이 소비되었다고 전했다. 총 253만4000톤의 연료가 사용된 것이다. 100㎞에 10ℓ의 연료를 사용하는 차와 100㎞에 20kWh의 전력을 필요로 하는 전기자동차를 비교할 때, 전기만을 사용하는 자동차에 1년에 총 5GWh의 전력이 필요하다. 슬로바키아 전기 전송 시스템 기관(이하 SEPS)에 따르면 2019년 슬로바키아 총 전력 소비량은 3만236GWh였다. 이는 에너지 공급량을 초과하는 수요의 문제가 아님을 보여준다.
이반 린도브스키(Ivan Lindovský)
긴급한 상황이지만 영구적이지 않다
참관자들이 전기자동차의 부산에 대한 자신들의 견해를 피력했다. InoBat 사의 조나단 캐리어(Jonathan Carrier) 사업 개발 컨설턴트는 AI 기반 테스트 방식을 통해 배터리의 화학성분 개발을 가속화하는 자사의 고유한 기능을 소개했다.
다른 한편으로, 충전소를 중점으로 AgeVolt는 이미 두 개의 비즈니스 라인을 운영한다. 첫 번째 배분 라인은 기존 충전 인프라에 하드웨어를 통합하는 데 중점을 두어 전기 용량의 가용성을 계산하고 건물 내에서 다양한 전기 연결을 사용하여 충전 수준을 유동적으로 관리 할 수 있다. 두 번째 라인인 클라우드센터 소프트웨어는 공유플랫폼을 통해 가격 정책으로 제어되거나 광고 도구로 사용될 수 있는 충전소의 공유 시스템이다.
유럽 전기자동차협회(이하 AVERE) 회원인 SEVA사의 파트릭 크리쟌스키(Patrik Križanský)는 코로나19 종식 이후 지속 가능한 전기 자동차 개발에 대한 자사의 입장을 공유했다. 장기적으로 볼 때 기후변화가 코로나19 보다 더 시급한 문제라는 점을 강조하며, 많은 자동차 제조업체들이 이산화탄소 배출량 목표에 대한 책임을 지속적으로 이행해야 한다고 말했다.
SARIO 혁신 관리 부국장 오또 삐쏜(Oto Pisoň)
자료 : KOTRA 브라티슬라바 무역관 자체 촬영
오또 삐쏜, SARIO 혁신 관리 부국장 전문가 인터뷰
Q1. 전기자동차(e-Mobility) 분야에서 활동하는 한국 기업을 어떻게 생각합니까?
A1. 한국 기업은 의심할 여지없이 전기자동차 기술과 관련하여 세계에서 앞장서는 기술력을 지니고 있다. 자동차 제조업체의 혁신 외에도 공급망을 포함한 전기자동차 배터리 개발에 있어 한국이 많은 국가의 기술력을 능가한다. 슬로바키아는 이미 지난 15년 동안 수많은 한국 기업의 본거지였다. 향후 전기자동차 인기가 높아지면서 한국의 중부유럽 지역에 대한 투자 유입이 높을 것으로 예상되며, 현장 선정 과정에서 많은 지원을 기대하고 있다.
Q2. 전기자동차 분야에서 한국기업이 슬로바키아 시장에 진출할 수 있는 가장 유망한 기회는 무엇입니까?
A1. 상대적으로 발전된 인프라를 구축하고 있지만, 540만 명의 인구를 갖고 있는 슬로바키아의 전기자동차 시장은 작다. 하지만 중부유럽 자동차 시장의 중심부에 위치한, 일인당 자동차 생산수 1위인 슬로바키아는 자동차 시장에 진입하려는 기업에게 높은 잠재력을 보여주고 있다. 현재 슬로바키아에는 대체 에너지로 운행되는 자동차가 17종이 있으며 미래에 이 수치는 더 증가할 것으로 예상한다.
Q3. 슬로바키아에서 수소 전력 또한 시장경쟁력이 있다고 생각합니까?
A3. 슬로바키아는 자동차 분야에 중점을 두고 있기 때문에 자동차의 최신 트렌드는 항상 우리나라의 전략적 비전에 포함될 것이다. 현재 진행 중인 두 가지 유망한 프로젝트를 예로 들면, 하나는 코시체(Košice)의 기술대학(Technical University)이 수행한 수소 연구로, 연료통의 압력을 증가시키지 않고 수소 연료 탱크의 용량을 향상시킬 수 있는 다양한 첨가제 재료를 연구하고 있다. 다른 하나는 이노밧(InoBat)이라는 슬로바키아 회사로 높은 수준의 자동차 배터리 공급업체이다. 수소자동차는 중기 의제에 있으며 회사가 계속 성장함에 따라 희망적으로 발전 할 것이다
폴크스바겐 슬로바키아는 코로나19로 인해 3월 17일부터 4월 19일까지 조업을 중단했으나, 5월 29일부터 2교대로 전환해 빠르게 기존의 가동률로 복귀하고 있다. 뿐만 아니라 브라티슬라바 공장에 전기차 생산을 위한 설비 확장에 3500만 유로를 투자할 예정이며, 현재 허가 취득 등 관련 절차를 진행 중이다. 또한 마틴(Martin)에 위치한 엔진숍은 채용을 늘리는 등 차세대 자동차 시장에 대비하기 위한 준비를 서두르고 있다.
한편, 슬로바키아 최초의 전기자동차 배터리 생산법인인 Inobat은 5월 하순, 브라티슬라바에서 40km 거리에 위치한 트르나바(Trnava) 지역의 보데라디(Voderady) 공단 내에 2만7000㎡의 부지를 구매했고, 2021년 양산 시작을 목표로 연 10GWh의 배터리를 생산할 계획이다.


지난 1월 19-26일에 제주도 강정마을에서 제 17기 강정평화학교가 진행되었습니다. 몇십년만에 제주에도 한파가 들이닥쳐 학생들과 함께 눈오는 강정마을에서 한주동안 평화에 대해 얘기하고 배우는 시간을 보냈습니다.
#1) 강정마을에서 평화학교가 진행되는 주간에는 정해져 있는 일과가 있었는데 해군기지공사장 정문에서 오전 7시에 100배를 하는 것과 오후 12시에는 인간띠잇기를 함께 하는 것입니다. 100배를 하며 우리 자신을 돌아보는 시간을 가지고 앞으로 나아가야 할 방향에 대해 몸과 마음으로 기도하는 시간을 가졌습니다. 기도하는 우리들의 마음과 생각에 생명과 평화, 상대를 존중하는 마음들이 더욱 자라나기를 바라는 아침기도시간이었습니다. 오후 인간띠잇기는 11시에 있는 천주교 미사가 끝나고 공사장 정문에서 문화제 형식으로 평화를 노래하고 다같이 손을 잡고 흥겹게 진행이 되었습니다. 강정춤을 추는 시간도 있는데 그 시간에는 서로가 서로에게 조금더 가벼운 몸짓으로 나아가는 시간이지 않나 싶었습니다. 그리고 해군에게도 총이 아닌 평화의 춤으로 날마다 다가가는 시간을 가졌습니다.
#2) 평화학교에는 오전, 오후로 강정마을에 살고 계신 평화활동가들의 평화교육, 지난 강정에서의 투쟁이야기들을 듣는 것으로 강의가 가득 차있습니다. 강정마을에서 지난 해군기지반대운동을 어떻게 해왔는지를 듣고 앞으로 나아가야 할 점들, 우리 학생들은 어떻게 평화의 사람으로 자라갈 수 있는지를 얘기하는 시간이었습니다. 한 주간의 짧은 시간일 수 있지만 충분히 강정마을에서 어떻게 해군기지반대운동을 해왔고 현 상황을 공유할 수 있는 시간이었습니다.
#3) 학생으로 참여한 우리들도 무언가 할 수 있다는 것을 알게 된 시간이 바로 직접행동 시간이었습니다. 직접행동을 하기 이전에 강의를 들으며 직접행동에 대한 자신의 생각은 어떤 것인지 정리하였습니다. 우리는 비폭력평화운동을 해야한다는 것에 다들 동의를 하였고 사람을 헤치지 않는 한에서만 비폭력 평화운동을 진행해야 한다 했습니다. 이는 때로 사람이 아닌 군사기지시설이 국내를 넘어서 국제평화에도 해를 끼친다면 직접행동을 하는 것이 평화운동의 적극적 선상에 있다는 것을 배웠습니다.
저희가 했던 직접행동은 '해군 송별회' 였습니다. 사운드 데모의 형식을 빌려와 소란스럽게 하며 시위를 하는 것이었는데 머지 않은 해군의 송별을 미리 축하하며 신나는 음악과 춤으로 축하하였습니다. 아직 오지 않은 미래를 미리 앞당겨 현실화하는 삶은 때로 누군가에게 엉뚱하게 비쳐질 수 있지만 우리들의 믿음은 더 자라나는 시간이었습니다.
#4) 평화학교가 진행되는 동안 함께 한라산을 올라갔습니다. 눈이 많이 내려 서로 눈싸움도 하고 눈위에서 뒹굴며 신나게 놀았습니다.


일본의 무책임한 본성을 예리하게 논파하다! 지금 일본은 새로운 동시에 낡은, 무책임한 일본이다. 일본은 패전 이후의 노력에서 도주하여 패전 이전의 망상으로 회귀하려 하고 있다. 『책임에 대하여』는 일본 사회의 우경화를 우려하며, 과거 일본이 자행한 식민주의와 군국주의의 폭력을 직시하도록 지치지 않고 호소해 온 두 지식인 서경식과 다카하시 데쓰야의 간절한 대담을 담은 책이다.
과거를 잊고 미래를 닫은 국가, ‘일본’에 역사의 책임을 묻다! 한일 관계가 순탄한 길을 걸은 적은 거의 없었지만, 요즘처럼 험난했던 적은 드물었다. 2015년 12?28일 위안부 합의, 2018년 한국 대법원에서 내린 일제 강점기 강제징용 피...


25일 아시아 주요국 주가지수들이 초반 급등분을 반납했다. 오전 한때 5% 내외로 뛰기도 했으나, 미국 증시선물이 1.7%대로 낙폭을 넓히자 레벨을 낮춘 것이다. 미 여야가 부양책 협상을 질질 끌면서 일부 투자자들 사이에 실망감이 나타났다. 미 현지시간으로 자정이 가까워졌는데 최종 합의 여부를 두고 이렇다 할 뉴스가 전해지지 않은 탓이다.
아시아 개장 전 ‘오늘밤 표결은 어렵다’는 내용의 언론보도가 나와 미 증시선물은 일찌감치 밑으로 방향을 잡은 후 꾸준히 낙폭을 넓혔다. 스티븐 므누신 미 재무장관은 민주당의 척 슈머 상원 원내대표 사무실을 떠나면서 '협상이 거의 끝났다더니 왜 아직 결론을 못 냈냐'는 기자들 질문에 "사안이 워낙 복잡하다"고 답했다고 한다. 항공사 지원과 빈곤층 식품 지원을 놓고 이견이 크기 때문이다.
‘다음달 14일(현지시간) 부활절 전까지 미 경제가 열리도록 하고 싶다’던 도널드 트럼프 미 대통령이 지난밤 월가 경영자들과 한 전화통화에서는 ‘봉쇄가 부활절 이후까지 갈 수 있다’고 실토했다는 폭스뉴스 보도 역시 미 증시선물 하락에 일조했다.
우리 시각 오후 12시57분 기준, 일본 닛케이225지수가 전장보다 5.3% 급등해 아시아 증시 강세를 견인하고 있다. 일본만은 지난밤 뉴욕증시가 11% 이상 폭등세를 보인 영향을 오롯이 이어받았다. 도쿄올림픽 연기 결정이 나왔으나, 이미 반영된 악재이어서 시장 영향은 제한적이었다.
국내 코스피지수는 4.4% 높아진 수준이다. 이날 오전 0시 기준, 신규 확진자가 나흘 만에 100명대에 다시 진입했다는 발표에 2%대로 오름폭을 줄였으나, 곧 다시 레벨을 높였다. 한국은행이 통화스와프에 따른 달러 공급을 예고한 덕분에 오름폭이 상대적으로 큰 편이다.
호주 ASX200지수는 2%, 홍콩 항셍지수는 2.1% 각각 상승 중이다. 1.9% 상승 출발한 중국 상하이종합지수도 레벨을 낮춰 1.6% 강세로 오전장을 마쳤다. 후베이성이 코로나19 진원지인 우한 제외 지역 철도역 운영을 이날부터 재개하는 등 중국 경제활동 정상화 소식이 연이어졌으나, 지수 상승폭을 늘리는 데는 실패했다.
같은 시각, 미 3대 주가지수선물은 1.7% 이하로 일제히 내린 수준이다.
역외시장에서 중국 위안화는 미 달러화 대비 강세 흐름을 지키고 있다. 달러/위안 역외환율은 0.10% 내린 7.0784위안 수준이다. 같은 시각, 주요 6개국 통화 대비 미 달러인덱스는 0.55% 낮아진 101.47에 거래 중이다.


차가운 겨울 바람을 막아 주는 따뜻한 카페에서 안인웅 장신대 전 총학생회장을 만났습니다. 작년 이맘때쯤 차가운 바람이 불던 명성교회 세습 반대 시위 현장에서부터 개혁연대 옆에서 항상 한 자리를 지키던 그를 만나, 총학생회장으로서 교회개혁을 외쳤던 1년간의 소회를 들었습니다.
진행: 진지한 간사
Q. 안녕하세요. 반갑습니다. 자기소개를 부탁드려요.
안녕하세요. 저는 안인웅이라고 합니다. 장로회신학대학교 대학부 총학생회장을 맡았습니다. 2018년 11월까지가 임기라서 이제 끝났네요. 이제 학부를 졸업하고 신학대학원 진학을 준비 중인데요. 목회도 생각하고, 더 공부할 생각도 열어 두면서 고민하는 중입니다.
Q. 세습한 교회가 소속한 교단의 신학생으로서 명성교회 세습사태에 대해 어떤 생각을 하고 있는지 궁금합니다.
명성교회 세습 사태를 지켜보면서 소속 교단의 학생으로서 너무 부끄러웠습니다. 저도 목회를 생각하고 교회를 세워 나가야 하는 입장이라 교회의 본질에 대해서 고민하는 와중에 그런 사건을 접하다 보니, 창피하고 화가 나더라고요. 신학교에서도 교회에 대해서 개교회 중심이 아닌 공교회를 세워 나가는 것이라고 배우는데, 명성교회는 세습을 주장하면서 “우리 교회 건들지 마라!”는 입장을 보였잖아요. 그런 모습들에 분노하지 않을 수가 없었습니다.
Q. 한 해 동안 장신대 총학생회를 중심으로 교단 산하 신학교에서 명성교회 세습에 반대하는 목소리를 많이 냈습니다. 어떤 계기로 많은 학생이 명성교회 세습반대운동에 참여하게 되었나요?
가장 큰 계기는 8월 7일 총회 재판국이 명성교회 세습을 용인하는 판결을 내렸을 때였어요. 방학이 되면서 관심이 잠깐 식기도 하고, 재판이 계속 연기가 되면서 지치기도 했어요. 그런데 서울동남노회 목사님들이 면직과 출교를 당한 일들을 들으면서 서서히 분노가 쌓이다가, 총회 재판국의 판결에서 학생들의 울분이 터졌지요.
Q. 목회자들의 학연·지연을 중심으로 한 권위주의가 한국교회 내에 팽배하기 때문에 학생으로서 목소리를 내기가 두려울 수도 있었을 것 같은데요. 반대 관점의 선배 목회자들이나 명성교회 측의 압박은 없었는지 궁금합니다.
그런 건 거의 없었어요. 왜냐하면 명성교회 세습의 불법성은 명쾌한 문제잖아요. 세습금지법이 총회에서 압도적인 비율로 결의되어서 헌법에 명시되었고, 사람들 사이에서 상식적인 여론이 형성되었고요. 그래서 그런 압박은 거의 느껴 본 적이 없어요. 명성교회에서도 딱히 없었고요.
학생 중에 반대 목소리가 있긴 했어요. 대놓고 세습이 옳다 얘기하진 않았고, 동맹휴업을 논의할 때, “목사의 소명을 받은 사람이 목회자로서 수업을 듣지 않는다는 게 말이 안 된다”라는 의견을 낸 사람이 있었어요. 논점을 흐려서 우회적으로 반대를 한 거죠. 그러나 극히 소수여서 큰 영향은 없었어요.
Q. 비상총회를 열어 동맹휴업을 결의했고, 예장통합 103회 총회 때 많은 학생이 먼 길을 가서 세습반대집회에 참여했습니다. 많은 이들의 마음과 발걸음을 움직이기가 쉽지 않았을 텐데, 어떻게 학생들의 마음을 하나로 모을 수 있었는지 궁금합니다.
동맹휴업이 사실 학교 전체를 움직여야 하는 엄청 커다란 일이잖아요. 그 일을 진행하려면 우선 총학생회 임원들이 먼저 경각심을 가지고 이 사건을 잘 알고 있어야 한다고 생각했기 때문에 제가 회장에 당선하고부터 꾸준하게 정보를 수집해서 임원들과 공유하면서 함께 경과를 지켜봤어요. 처음에는 급진적인 행동이라고 우려하는 이도 있었지만, 계속하다 보니 세습이 얼마나 비상식적인지 인지하게 되었고 결국에는 마음이 하나로 모였어요. 임원들이 그렇게 경각심을 갖게 되니, 일반 학생들도 자연스럽게 그 모습에 동화되고 참여하게 된 것 같아요.
▲ 장신대 각 학과 학생회와 총학생회, 신학대학원 학우회는 총회 직후, 동맹휴업 결의 기자회견을 열었다ⓒ뉴스앤조이
동맹휴업 기간에는 학내에서 세습의 부당성을 알리고 저항의 의지를 보여 주는 작업을 했어요. 부스를 설치해서 여러 방법으로 참여할 수 있도록 독려했고, 매일 있는 채플을 학내 각 기관이 주관해서 진행하면서 주제를 ‘교회개혁’으로 통일했어요. 학교 어디를 가도 ‘세습 반대’가 보이는데 관심을 안 가질 수가 없었죠. 그렇게 하다 보니 학부생과 신대원 학생 300여 명이 총회로 가기 위해 새벽에 한자리에 모였어요. 지금 생각해도 굉장한 일이에요.
Q. 아무래도 대표하는 자리에 있다 보니 남들보다 느낀 점이 많았을 것 같습니다. 명성교회 세습반대운동을 진행하면서 가장 힘들었던 순간과 보람 있었던 순간을 꼽자면 언제일까요?
두려웠다기보다 충격적인 감정을 경험했었어요. 명성교회 앞에서 개혁연대와 함께 피켓 시위를 할 때, 명성교회 장로와 집사들이 저를 포함한 학생들에게 오더니 “공부나 하지 왜 여기 왔냐.”, “얼마 받았냐.”고 조롱하고 폭언을 했어요. 그때 작지 않은 충격을 받았는데, 그게 동력이 돼서 여기까지 오게 되었습니다.
그리고 허탈했던 순간이 있었는데 바로 8월 7일 재판국 판결이 나왔을 때입니다. 재판 현장 앞에서 결과를 기다리고 있었고, 명성교회 장로와 집사들도 앉아 있었어요. 그런데 한 명이 밝은 표정으로 뛰어 내려와서 뭔가를 얘기하더니 갑자기 손뼉을 치면서 환호성을 지르더라고요. “이게 무슨 상황이지?”하고 있는데, 그분들이 ‘우리가 이겼다’라는 표정으로 바로 퇴장하시더라고요. 그러고 나서 결과를 들었는데 그때 마음이 제일 힘들었어요. 많은 분이 그 자리에서 울었죠. 거의 1년 가까이 기다린 순간인데, 참으로 허탈했습니다.
가장 보람 있었던 일은 동맹휴업을 거치면서 그 모든 과정에 함께하고 연대한 사람들을 볼 때인 것 같아요. 동맹휴업 준비할 때 임원들이 매일같이 총학 회의실에 모여서 아침부터 늦은 밤까지 회의하고 준비했어요. 한번은 어떤 사람이 저에게 전화해서 욕설을 퍼부은 적이 있었어요. 늦은 밤에 그 사실을 단체 채팅방에 알렸는데, 그 다음날 이른 아침에 임원들이 분노하면서 모여서 긴급회의를 하더라고요. 참 신기한 경험이었어요. 굉장히 힘들었지만, 함께 힘쓰고 분노하는 사람들을 보면서 힘을 많이 얻었습니다.
Q. 개혁연대와 여러 현장에서 연대해 주셔서 반갑고, 감사했습니다. 연대하면서 특별히 느낀 점이 있나요.
세습 문제에 있어서 저항하는 순간마다 연대해 주셔서 감사한 마음이 제일 큽니다. 저희는 학생이라 기자회견이나 집회 경험도 많이 없는데, 함께 참여하고 기자회견 때 발언하는 기회도 주셨잖아요. 그래서 활동하는 데 많은 도움이 되었습니다.
Q. 마지막으로, 한국교회 개혁을 위해 가장 필요한 일은 무엇이라고 생각하시는지 한 말씀 부탁드려요.
가장 필요한 것은 권력 구조의 해체라고 봅니다. 교회, 노회, 총회 등 모든 부분에서 이뤄져야 합니다. 총회는 50대 이상의 남성 중심으로 이루어져 있는 권력 구조가 깨져야만 합니다. 총회는 구성원 전체를 이끌어 나가는 기관인데, 특정 집단이 권력을 잡아 버리니까 불균형적인 권력 구조가 생기잖아요. 여성은 물론 청년들의 의사결정권 비율이 높아져야 해요.
노회도 마찬가지입니다. 대형교회 하나가 노회를 먹여 살리고 권력을 잡게 되는 불균형한 구조잖아요. 교회가 크든 작든, 돈이 많든 없든 동등하게 의사결정권을 줘야 합니다. 개 교회 내에서도 목회자 중심, 엘리트 중심의 권력 구조가 해체되어야 합니다. 평등한 구조가 되려면 목회자부터 그것을 해체하려는 노력이 필요한 것 같아요.
교회가 개혁을 위해 궁극적으로 지향해야 하는 것은, ‘환대’를 더 많이 생각하고 실천하는 것이라고 생각해요. 명성교회에 아쉬운 점은, 자기 교회 중심으로 생각해서 다른 이들을 배척하고 적그리스도라고 낙인찍는 모습이에요. 누구든지 교회에 나올 수 있고, 누구든지 비판할 수 있는 공동체가 되어야 건강한 교회개혁이 이루어지리라 생각합니다.


백종원은 피자집 사장에게 자신 있는 음식을 준비해보라는 미션을 내줬다. 일주일의 시간이 주어졌지만 사장님이 그 음식 준비에 쓴 시간은 4일. 모임에 배드민턴 시합처럼 바쁜 일정 때문이었다. 결국 새롭게 내놓은 음식은 서아프리카 향신료를 넣어 카리브해 연안에서 쓰는 기법으로 조리한 코다리와 미국 남부 스타일의 칠리 덮밥이었다.
백종원은 피자집 사장이 미션을 잘못 이해하고 있다고 했다. 가장 자신 있는 음식을 준비하라했지만 그는 신메뉴 개발을 하려 했던 것. 그것도 조리 시간이 2시간이 넘게 걸리는 것이었다. 과연 이렇게 시간이 오래 걸리는 음식으로 장사를 하려는 것인지가 의문이었다. 신기한 것은 코다리 요리는 형편없었지만 칠리 덮밥은 맛있었다는 점이다.
“미스터리하다”는 표현을 쓴 백종원은 이 사장의 정체가 궁금해졌다. 영 요리가 허세 그 자체인 것처럼 보였는데 칠리 덮밥이 맛있는 걸 보니 어느 정도 요리 실력은 있었다는 것. 실제로 그는 프랑스 요리학교에서 졸업은 못했지만 공부를 했던 경력이 있었다. 결국 백종원이 궁금해지는 건 피자집 사장이 진정으로 원하는 것이 무엇인가 하는 점이었다.
사람들과의 교류, 수입, 요리 연구 중 피자집 사장은 요리 연구를 택했다. 하지만 요리 연구는 백종원이 도움을 줄 수 있는 영역이 아니었다. 전혀 절실함이 보이지 않는 그에게 백종원은 “진짜 절박하냐”고 물었고, 그제서야 “돈 버는 걸 우선으로 하겠다”는 이야기를 내놨다. 프랑스 요리학교를 수료하지 못한 게 돈이 없어서였다며 돈 벌어 학교를 마치려 한다는 것. 하지만 피자집 사장이 해온 일련의 행동과 앞뒤가 잘 맞지 않는 답변들을 통해 절실함을 찾기는 어려웠다.
백종원이 굳이 “절박하냐”고 물은 건, 사실상 이 프로그램이 가진 취지가 바로 거기에 있기 때문이었다. 이런저런 노력을 다 해봤지만 잘 되지 않는 절박한 분들에게 함께 노력해서 잘 될 수 있는 길을 찾아가는 것이 이 프로그램과 백종원이 가진 취지기 때문이다. 그런데 할 거 다하면서 피자에 대해 지적을 받자 바로 접어버리고 엉뚱하게도 유학경험에서 나온 이런저런 신 메뉴를 실험하는 그 행동들에게 절박함을 찾기란 어려운 일이었다.
이런 사정은 이제 장사 경험이 4개월밖에 되지 않았다는 고로케집 청년 사장도 마찬가지였다. 거의 바에 가까운 수준의 인테리어를 해놓고 고로케를 파는 이 집 사장은 꿈이 장사로 20억을 벌어 건물을 세우는 것이라고 했다. 백종원이 말한 것처럼 꿈을 갖는 건 좋은 일이지만, 이 사장이 그 꿈을 위해 무얼 준비했는가는 알기가 어려웠다.
고로케를 선택하게 된 것도 가게 인테리어를 하고 난 후라고 했고, 그것도 직접 몸으로 배운 게 아니고 엄마 친구로부터 배운 것이라 했다. 그런 고로케가 맛이 있을 리가 없었다. 백종원은 혹평했고, 다른 유명 고로케집을 찾아다니며 맛을 보라는 미션을 부여했다. 여러 고로케집을 다녀왔지만 이 청년 사장은 엉뚱하게도 자기 고로케가 더 맛있다는 근거 없는 자신감을 드러냈다. 물론 맛을 보니 영 아니었지만.
백종원이 다른 유명 고로케집을 찾아다니라고 한 뜻은, 그 집의 고로케 가격이 이 집보다 훨씬 싸고, 또 그렇게 싸게 된 이유를 스스로 알게 하려던 것이었다. 결국 해법은 스피드에 있었다. 오랜 연습을 통해 숙련된 동작에서 나오는 스피드는 같은 시간에 더 많은 고로케를 만들 수 있게 했고 그것이 가격 경쟁력을 만드는 비결이었던 것. 결국 연습이 필요하다는 결론에 이르렀지만 예고편에 살짝 등장한 모습을 보면 그리 빨라진 모습을 기대하기는 어려웠다.


왕단 역시 "오늘 홍콩은 39년 전 광주가 됐다"고 성토했습니다. 이어 "한국의 군부 독재 시절 국제 사회가 한국의 민주화 운동에 관심과 지지를 표한 것처럼, 이제는 한국도 홍콩에서 일어나는 민주화 열망에 더 많은 관심과 지지를 표해줄 것을 호소한다"고 강조했습니다. 현재 홍콩의 민주화 운동 주역과 과거 중국의 민주화 운동을 이끌던 주역이 함께 시민 인권과 민주주의에 기대서 한국 정부에 도움을 요청한 것입니다.
같은 날 한국은 미국 뉴욕 유엔본부 총회장에서 치러진 유엔 인권이사회 이사국 선거에서 3년(2020년~2022년) 임기의 유엔 인권이사회 이사국으로 당선됐습니다. 예비 인권 이사회 이사국으로서 주 UN 한국 대표부는 "인권이사회 이사국으로서 국제 인권 논의에 주도적으로 참여하고 전 세계 인권위기 상황에 대응하는 국제협력에 적극적으로 동참할 계획"이라고 말했습니다. 하지만 이웃 지역에서 20주 가까이 진행된 홍콩 시위에 대해서는 아무런 공식 반응이 없었습니다. 한국 정부도 마찬가지였습니다. 유엔 인권이사회 이사국이 된 한국이 한국의 제1 수출국인 중국 정부의 눈치를 보는 게 아니냐는 의혹이 있는 이유입니다.
실제로 민간 영역에서는 중국 자금의 눈치를 보고 '자기 검열'을 해 홍콩 시위를 반대하거나 지지했다가 철회한 게 아니냐는 비판이 이곳저곳에서 나오고 있습니다. 미국의 게임회사 액티비전 블리자드가 E-스포츠 경기에서 홍콩 시위 지지 발언을 한 청응와이 선수에게 대회 출전 1년 정지와 상금 몰수 징계를 내렸습니다. 그러나 시민들의 반발이 크자 출전 정지 기간을 6개월로 줄이고 우승 상금을 돌려주는 일이 있었습니다. 또 NBA에서는 휴스턴 로키츠의 대릴 모레이 단장이 홍콩 지지 게시글을 올렸습니다. 그러자 NBA 후원 중국 기업 25곳 가운데 18곳이 NBA에 대한 협력 중단을 선언했습니다. 이에 NBA 총재인 애덤 실버는 "중국의 친구들과 직접 소통하는 과정에서 많은 사람을 분노케 한 것에 대해 유감을 표명합니다."라며 사과를 해서 중국의 눈치를 보는 행동이었단 비판을 받고 있습니다.
다국적 기업 역시 중국 자금의 눈치를 보고 있다는 비판에서 자유롭지 않습니다. 구글은 지난 10일 '플레이스토어'에서 홍콩 시위대 역할로 게임을 할 수 있는 '우리 시대의 혁명'이라는 게임을 삭제했습니다. 애플 역시 지난 9일 홍콩 시위대가 경찰 위치를 추적하고 폐쇄 구역 등을 실시간으로 확인하는데 사용된 애플리케이션인 'HK맵 라이브'를 '앱 스토어'에서 삭제했습니다. 이 조치는 중국 관영매체인 인민일보가 'HK맵 라이브'를 비판한 직후 이뤄져 자기 검열 아니냐는 의혹이 발생했습니다. 유사한 맥락으로 한국 엔터테이먼트 기업 JYP도 '쯔위 사태'로 중국에 고개를 숙인 적이 있습니다. 지난 2016년 1월 한 프로그램에서 JYP의 아이돌그룹 트와이스의 쯔위가 대만기와 태극기를 함께 흔드는 모습이 방송됐습니다. 중국 쪽에서 이 모습을 문제 삼자 쯔위는 "중국은 하나밖에 없으며 전 제가 중국인임을 언제나 자랑스럽게 여긴다"며 사과 영상을 올리고 JYP 측도 중국 측에 사과하는 모습을 보였습니다. 이 일들의 공통점은 자본의 논리로 움직이는 민간 영역에서 중국 자금의 힘을 보여줬다는 점입니다.
반면 미국 하원은 지난 15일(현지시각) 본회의에서 홍콩 인권법을 포함해 홍콩 민주화 시위를 지지하고 지원하는 법안 2건과 결의안 1건을 가결했습니다. 이에 대해 미 하원 낸시 펠로시 의장은 미국이 상업적 이익 때문에 중국에서의 인권을 옹호하지 않는다면 우리는 세계 어디에서도 인권을 옹호할 도덕적 권위를 잃게 될 것이다.”라며 홍콩인권법 가결의 의의를 설명했습니다.


여러분은 어떻게 생각하십니까? 안락사에 대해선 찬반 양론이 존재합니다. 당연히 사회적 합의가 필요합니다. 우리나라는 올해 소극적 의미의 안락사 법안이 겨우 통과됐을 뿐입니다. 2년 후인 2018년부터 불치병 환자들이 산소호흡기를 떼는 등 치료를 중단할 권리만 인정됩니다. 적극적 안락사는 논의조차 시작되지 않고 있습니다. 그러나 많은 사람들이 품위 있게 죽을 수 있는 권리를 인정해달라고 요청하고 있습니다. 실제 세계 각국의 여론조사를 봐도 안락사를 찬성하는 쪽이 점점 우세해져가고 있습니다.
캐나다가 17일 안락사를 허용하는 법안을 통과시켰습니다. 여기서 안락사란 독물 등을 이용해 적극적으로 생명을 끊는 것입니다. 단순히 치료를 중단하는 소극적 의미의 안락사가 아닙니다. 2002년 네덜란드가 세계 최초로 안락사를 합법화했습니다. 뒤를 이어 벨기에와 룩셈부르크, 스위스, 콜롬비아가 동참했으며 캐나다는 여섯번째로 안락사를 허용하는 국가가 됐습니다. 미국은 1994년 오레건을 시작으로 워싱턴, 몬태나, 버몬트에 이어 캘리포니아까지 5개 주에서 안락사를 허용하고 있습니다. 이들 국가와 주에선 불치병을 앓고 있는 환자가 자발적 의지를 갖고 안락사를 원할 경우 독물주사 등 의사의 조력을 거쳐 품위 있게 죽을 수 있는 권리를 인정합니다.
안락사 논쟁은 미국의 병리의사 잭 케보키언(Jack Kervokian)으로 불거졌습니다. 그는 130여명의 불치병 환자들의 안락사를 돕고 실제 10여명에게 스스로 고안한 독물주사기계를 통해 안락사를 시행해 살인죄로 9년간 옥살이를 하다 2011년 사망했습니다. 많은 사람들이 그를 죽음의 의사로 비난했지만 그는 독물주사기계를 자비를 베푸는 기계란 의미의 머시트론(Mercitron)이라 부르며 자신의 행위를 옹호했습니다.
여러분은 어떻게 생각하십니까? 안락사에 대해선 찬반 양론이 존재합니다. 당연히 사회적 합의가 필요합니다. 우리나라는 올해 소극적 의미의 안락사 법안이 겨우 통과됐을 뿐입니다. 2년 후인 2018년부터 불치병 환자들이 산소호흡기를 떼는 등 치료를 중단할 권리만 인정됩니다. 적극적 안락사는 논의조차 시작되지 않고 있습니다. 그러나 많은 사람들이 품위 있게 죽을 수 있는 권리를 인정해달라고 요청하고 있습니다. 실제 세계 각국의 여론조사를 봐도 안락사를 찬성하는 쪽이 점점 우세해져 가고 있습니다.
안락사는 매우 간단하게 이뤄집니다. 대개 정맥주사를 통해 티오펜탈 등 수면제를 투여합니다. 우리가 수면 내시경을 받을 때와 똑같습니다. 의식을 잃게 됩니다. 그리고 염화칼륨을 투여합니다. 심장을 멈추게 하는 약물입니다. 둘다 몇백원이면 살 수 있는 값싼 화공약품입니다.
소중한 생명을 싸구려 약물로 죽게 만든다는 것은 분명 소름 끼치는 행동입니다. 종교적, 윤리적 이유로 반대하는 분들도 많습니다. 부작용도 예상됩니다. 실제 가난한 사람 등 약자들이 안락사를 빙자해 사회적으로 강요된 죽음을 선택할 지 모릅니다. 아니면 안락사로 둔갑한 자살이 늘 수도 있습니다. 이미 벨기에에선 전체 사망자의 2%가 안락사란 통계도 나와 있습니다. 혼자 남는 게 두려워 동반 안락사를 선택하는 부부도 있고 단지 사는게 싫다는 이유만으로 특별한 질병이 없는 20대 여성이 안락사를 선택하기도 했습니다. 심지어 사리판단이 어려운 어린이 불치병 환자에게도 죽음을 선택할 권리를 인정해 부모의 동의를 거쳐 안락사를 허용하고 있습니다.
캐나다는 내국인에게만 안락사를 허용합니다. 그러나 스위스는 다른 나라 사람들의 안락사도 자국 내에서 허용합니다. 영국에서만 해마다 수백여명이 안락사를 위해 스위스로 건너가고 있습니다. 2015년 영국은 안락사 허용법을 부결시켰기 때문입니다. 스위스 안락사 환자 5명중 1명이 영국 사람이란 통계도 있습니다. 프랑스는 2016년 불필요한 치료 중단에 더해 진정제를 투여하는 다소 어정쩡한 형태의 안락사법을 통과시켰습니다. 독물은 아니지만 죽음을 기다리는 동안 약물로 마음의 안정을 얻도록 도와주자는 취지입니다.
저는 개인적으로 찬성입니다. 이유는 불치병으로 죽음의 과정에 들어선 환자들의 고통이 매우 크기 때문입니다. 마약으로도 통제되지 않는 극심한 고통을 왜 감수해야 하는지 또 다른 사람들이 고통을 참으라고 강요할 권리가 있는지 저는 이유를 잘 모르겠습니다. 안락사는 자살과 근본적으로 다릅니다. 본인과 가족 등 지인들의 자발적 동의를 거치기 때문입니다. 아무도 불행해지는 사람이 없습니다. 오히려 축복 속에서 사랑하는 사람을 보낼 수 있습니다.