김인경 : 지난해 마라톤 클래식에서 21언더파 263타를 몰아쳐 우승한 김인경은 2주 뒤 메이저 대회인 브리티시 여자오픈까지 제패, 2017시즌 3승을 거두며 최고의 한 해를 보냈다. 2010년에도 연장전 끝에 준우승하는 등 이 대회에서는 상위권 성적을 자주 기록했다.
올 시즌 아직까지 우승 소식을 전하지 못했지만, 지난 5월 LPGA 볼빅 챔피언십 준우승, 6월 메이저 대회 KPMG 위민스 PGA 챔피언십에서 공동 8위로 대회를 마치며 좋은 샷 감을 보여준 김인경은 타이틀 방어와 동시에 시즌 1승에 대한 각오가 누구보다 남다르다.
김세영 : 이번 주 LPGA 투어에서 가장 '핫'한 선수는, 단연 2주 연승에 도전하는 김세영이다. 손베리 크릭 클래식에서의 엄청났던 폭발력이 좋은 흐름으로 이어진다면 우승 경쟁을 벌이는 것이 어렵지 않을 것으로 기대된다. 김세영과 김인경은 나란히 개인 통산 8승에 도전한다.
전인지 : 최고의 기량을 뽐내는 선수 중 한 명이지만, 지난 2016년 메이저 대회 에비앙 챔피언십 이후로 우승 소식을 들려주지 못한 전인지는 시즌 첫 승을 위한 도전장을 내밀었다. 올해 킹스밀 챔피언십에서 공동 2위, 파운더스컵에서 공동 5위에 오른 그는 라운드당 평균 퍼트 수 6위(28.97개), 평균 타수 7위(69.92타)를 달리고 있다. 작년 마라톤 클래식에서는 공동 27위였다.
이번 주 세계 톱 랭커들이 대거 불참하는 가운데 메이저대회 US여자오픈에서 거의 정상에 다가섰던 김효주, 2015년 마라톤 클래식 우승자 최운정도 출사표를 던지며 치열한 경쟁을 예고했다.
코스에서 힘들었던 미셸위, 핑크빛 약혼 소식
지난 몇 개월간 코스에서 힘든 일을 겪은 재미교포 인기 골퍼인 미셸 위(30)가 지난 주말 동안은 세상 누구보다 행복한 시간을 보냈다. 미셸 위는...
정확하고 강력한 하체를 구축하는 방법


좀비, 그러면 떠오르는 것은 무슨 바이러스에 걸려서 죽었다가 좀비로 변해서 산 사람을 쫓아다니며 산사람의 살과 피를 먹으며 사는 이상한 존재이다. 눈은 맹하고 정신은 없으며 굳은 몸으로 비틀거리며 걸어다니고 왠만큼 죽여서는 완전히 쓰러지지도 않고 계속 걸어다닌다.
주인공인 인간은 이런 좀비를 소탕하려고한다. 그 좀비도 원래는 인간이었는데 바이러스에 걸리거나 좀비에게 물려서 좀비가 되었는데 말이다. 사람을 해칠 수 있다는 이유이다.
어쩌면 우리는 우리 마음 깊이 숨어있는 좀비를 무서워하면서 저 멀리 밀어놓고 의식에서 없애려고만 하는지도 모른다.
하지만 좀비는 인간이었다가 좀비에 물려서 좀비가 된다. 마치 그렘린이 약속을 지키지 않은 그렘린에 의해 무섭고 악랄한 그렘린이 되듯이 말이다. 어쩌면 상처가 영혼을 병들게 하는지도 모른다. 상처가 유전되는 것이다.
이 이야기는 모범생이지만 심각하게 방황하는 젊은이의 정신분석 이야기다.
S는 꾸준히 분석치료를 해오고 있었다. 어느 날 그가 말하기를 '나는 여태 좀비처럼 살았어요..." 라고 하였다.
그의 어머니는 지극히 자기애적이며 아이를 자신의 부속물인 것처럼 구속하고 통제하며 키웠다. 과보호와 비난을 동시에 하였다. 또한 군대식으로 '반드시 해야한다, 못할게 뭐냐, 못하는 것은 바보다' 하면서 키웠다. 아이가 조금이라도 못하거나 실수를 하면 야단을 쳤다. 실수를 꼴보기 싫어했다. 어떤 때는 심하게 야단을 치거나 바보라고 욕하는 것도 서슴치 않았다. 자존감의 상처를 심하게 받곤하였다.
아이는 자신감을 점점 잃고 위축되고 불안해하며 성장하였다. 그러다가 사춘기가 되자 판단력이 생기고 힘이 생기면서 반항하기 시작하였다. 그러나 어머니는 아이를 독립할 수 있도록 놓아주질 않았다. 구속과 간섭, 통제와 비난은 지속되었다. 아이의 분노는 극에 달했다. 방황하기 시작했다. 하지만 소용이 없었다. 이후 하는 일이 다 되지를 않았다. 실수도 많았고 최선을 다할 수도 없었다. 어려운 일이 닥치면 쉽게 포기하곤 하였다. 아이와 엄마의 싸움은 계속 지속되었다.
분석치료를 하는 과정에서 그의 분노가 정말 심각하며 커다랗다는 것을 인식하기 시작하였고, 분노를 이해하면서 조금씩 조절이 될 수 있게 되었다. 아울러 이런 성장과정에서의 트라우마들이 자신에게 심리적 영향을 주었다는 것을 인식하면서 자신이 좀비처럼 살았구나 하는 병식이 생겼다. 비참하고, 무시당하고 사랑과 인정에 허기지고 상처받고 버림받고 무시당하고 평가절하 당하고 비참하고 무능력하게 느껴졌던 무력한 자기가 의식되기 시작하였다. 치료 과정에서 그동안 억압되었던 열등감 가득한 자기가 의식화된 것이다. 이렇게 의삭화됨으로써 자신을 이해하게 되었고 내적으로 엄마와의 관계도 점차 이해하기 시작하였다.
마침내 그는 엄청난 분노와 많은 두려움을 극복하고 자유를 얻고 스스로의 삶을 살기 시작하였다.
이렇게 좀비 영화에서 보듯이 상처 받은 자기가 의식 저편으로 멀리 추방당하고 의식은 안해서 편할지 모르지만 속에서는 결국 무의식의 주인인 인간에게는 해를 가하고 있는 것이라는 생각이 든다.


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하나님께서는 인간이 구원 받도록 그분께서 하실 수 있는 모든 일을 이미 다 하셨다. 그러나 우리 인간 편에서 하나님의 구원을 받아들이지 않고 우리의 할 일을 다 하지 않으면 완벽한 하나님의 구속의 경륜마저도 속수무책이 될 수 밖에 없다.
그렇다. 구원은 전적으로 하나님의 은혜와 그분의 능력으로만 이루어진다. 그러나 인간이 그 은혜를 받아드리지 아니하면 하나님께서 하실 수 있는 일이라곤 더 이상 아무것도 없다. 우리가 믿음으로 하나님의 은혜를 받아들일 때 구속의 경륜에 동참하고 하나님과 협력하는 것이다. 이 믿음은 바로 두뇌에서 활동하는 세 가지 기능들의 투쟁 끝에 얻어지는 결실이다.
두뇌 - 치열한 전쟁터
일단 뇌 속에 어떤 정보가 들어가면 세 가지 기능들이 활발하게 활동한다. 그 세 가지는 지성, 감성, 그리고 의지이다. 우리가 복음을 받아들이고 진리를 믿고 따르기로 결심할 때, 바로 이 세 가지들이 그 결심을 만들어 내는 주역들인 것이다. 앞이마에 자리한 이 세 가지 중요한 기능들은 입력된 정보에 재빨리 반응한다. 그리하여 분석하고 판단하여 무엇을 선택할지 결정한다.
이 이마야말로 하나님께서 당신의 백성들을 당신의 소유로서 표하고 인치시는 곳이다. “또 보매 다른 천사가 살아 계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐 가로되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마(forehead, 앞이마)에 인 치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라” 계7:2, 3. “또 내가 보니 보라 어린 양이 시온산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마(forehead, 앞이마)에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다” 계14:1. 왜 하나님께서 다른 신체 부위가 아닌 앞이마에 인을 치라고 하셨을까? 왜냐하면 바로 앞이마의 두뇌 속에 하나님의 백성이 되기로 선택할지 아니면 마귀를 따르기로 선택할지를 결정하는 세 가지 기능들이 자리잡고 있기 때문이다.
지성이란 이해하고, 인식하고, 판단하며, 분별하는 기능이다. 또한 감성이란 소원하며, 느끼며, 충동하는 감수성의 기능을 말한다. 사람이 유혹을 받을 때, 지성과 감성은 각각 자신들의 의견을 내놓는다. 그러나 지성과 감성이 느끼고 말하는 것을 판단하고 나서 최종적으로 결정을 내리는 것은 바로 “의지”이다. 우리 뇌에 있는 이 세 가지 기능들 중에서 가장 중요한 것은 의지이다. 왜냐하면 의지의 선택이 없이는 한 인간의 인생 방향이 결정될 수가 없기 때문이다. 인간의 의지가 하나님의 음성을 선택하면 그는 의로운 그리스도인의 삶을 살게 되지만, 그것이 육체의 음성을 붙잡고 그것에 복종하여 살면 악인의 길을 걷게 되는 것이다. 바로 이러한 이유 때문에 하나님께서는 사람의 앞이마에 당신의 소유임을 확증하는 “인” (seal)을 치시겠다고 말씀하신 것이다.
예를 들어 보도록 하자. A라는 사람은 이제 막 그리스도를 받아들인 초신자이다. 그런데 그는 그가 포기해야 할, 그러나 하지 못하고 있는 한가지 문제 때문에 갈등을 느끼고 있다. 그의 지성은 그에게 그것은 죄니 반드시 버리고 예수를 따라야 한다고 촉구하고 있다. 반면에 그의 감성은 다른 반응을 보인다. 그의 마음 속의 소원과 감정은 이제까지의 습관을 버리고 싶지 않다고 얘기한다. 그의 느낌과 충동은 그 죄의 재미와 쾌감을 버릴 마음이 없다고 끝까지 사투하고 있다. 그 재미를 버리면 세상살이에 무슨 재미가 있겠느냐고 변론한다. 그러나 그의 마음의 지성은 계속 말하고 있다. 그 잘못된 습관은 자기와 하나님 사이를 막고 있는 장애물이라고, 그 죄의 습관을 버리지 않고서는 결단코 거듭날 수가 없다고 말한다. 왜냐하면 지성은 그 죄를 버리지 않고는 하늘에 들어갈 수 없다는 진리를 깨달았기 때문이다. 그러자 감성도 지지 않고 계속 반박한다. 이렇게 재미있는 것을 포기하면 생활의 만족이 없어지게 될 것이요, 결국에는 재미있고 좋은 것들은 모두 포기해야 하는 지점까지 나아가게 될 것이고 그렇게 되면 세상을 사는 의미와 행복이 전혀 없을 것이라고 고집을 피운다.
강한 의지와 약한 의지
자 이렇게 뇌 속에서 지성과 감성이 전쟁을 하고 있다면, 과연 어떻게 해야 이 싸움을 해결할 수 있겠는가? 해결 방법은 단 한 가지 뿐이다. 의지가 판단하여 결정을 내리도록 하는 것이다. 도덕적인 결단을 내리든지 일상적인 생활의 결정이든지 간에 관계없이 단 하루를 살아도 우리는 이러한 선택의 순간에 끊임없이 부딪힌다. 많은 경우에 있어서 이런 과정은 너무도 간단하다 못해 자동적이기까지 해서 대부분의 사람들은 이것을 인식하지 못하고 쉽게 지나친다. 하지만 이 의지의 결정은 너무나 중요하다. 조그만 의지의 선택들이 모여져 큰 결정을 만들고 결국에는 우리의 영생도 결정짓게 된다.
여기에서 우리는 또 한 가지 중요한 사실을 알아야 한다. 그것은 인간이 구원받기 위해 사용할 자유 의지가 죄로 인하여 몹시 약화되어 있다는 사실이다. 그 결과로 인간은 스스로 자신을 죄로부터 구원할 수가 없다. 그러므로 바울은 디모데후서 2:26에서 “마귀의 뜻대로 그에게 사로잡혔던 그들이 마귀의 올무에서 깨어 나올까 함이라”(킹 제임스 성경 번역)라고 말씀하였다. 거듭나지 아니한 자들은 그들의 의지가 마귀의 뜻에 사로잡힌 바 되어 있는 것이다. 하나님의 성령의 역사가 아니면 인간은 죄로 기울어지는 경향에 내어 맡겨질 수 밖에 없는 상태에 있는 것이다. 롬 7:18은 이렇게 설명하고 있다. “내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라.”
거듭난 의지
죄인이 회개하여 하나님의 뜻대로 살 수 있는 가장 중요한 실마리가 여기에 있다. 그것은 우리가 어떻게 하여야 우리의 의지의 힘을 강하게 할 수 있는가이다. 인간의 의지는 하나님의 뜻을 행하기에 너무 약하다. 그러므로 하나님의 구원하시는 초자연적인 능력이 우리에게 임하셔야 한다. 많은 사람들이 스스로 질문하고 있다. 어떻게 하여야 내 자신을 굴복하여 의심과 마귀의 올무인 죄의 습관에서 벗어날 수가 있을까라고. 과거의 실수들과 작심삼일이었던 결심들을 기억하면서 인간들은 절망에 빠지고 만다. 그러나 여기에 희망이 있다. “예수께서 저희를 보시며 가라사대 사람으로는 할 수 없으되 하나님으로는 그렇지 아니하니 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라” 막10:27. 우리는 할 수 없지만 하나님께서는 하실 수가 있으시다. 그것이 구원의 은혜인 것이다. 우리가 하나님의 뜻대로 살기로 선택하고 하나님께 우리의 의지를 바치기만 하면 하나님께서 신비한 능력으로 우리의 의지에 놀라운 힘을 주시게 되는 것이다. 우리 스스로 결심하고 행하려 하면 곧 피곤해지고 의로운 삶을 살기에 지쳐버리게 되는 것이다.
육중한 고철들을 들어 올리는 기중기의 끝에는 강력한 지남철이 달려 있다. 그러나 그 지남철에 전류가 흐르지 않으면 원하는 고철들을 들어 올릴 수가 없다. 아무리 기중기의 끝을 무거운 쇠들에 갖다 대어도 전혀 끌어 올려지지가 않는 것이다. 그러나 그 속에 전기의 전류를 보내면 그 지남철이 힘을 발휘하여 그 무거운 고철들을 번쩍 들어 옮겨 버리게 되는 것이다. 우리의 의지의 힘도 꼭 마찬가지다. 우리는 항상 하나님의 성령의 은혜를 받아야 한다. 성령의 은혜의 전류를 받아야 우리의 의지가 제대로 힘을 발휘할 수가 있게 되는 것이다. 롬 8:2는 여전히 다음과 같이 외치고 있다. “이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라.” 하나님께는 능치 못한 일이 없다.
문제는 많은 사람들이 자기의 죄에서, 사단의 올무에서 벗어나 해방되기를 간절하게 원하지 않는데 있다. 죄의 습관들과 세력에서 헤어나오기를 온 마음으로 원하지 않는다. 어느 정도 원하거나 희망 사항일지는 모르나 전적으로 하나님께 매어 달릴 정도로 심각하지는 않다. 그러므로 하나님께서는 그들의 의지를 강제로 꺽으시거나 억지로 힘을 주실 수가 없는 것이다. 우리의 구원은 하나님의 성령의 역사에 우리가 협력하는 일에 달려 있는 것이다. 우리가 복음을 믿고 하나님께 의지를 바치며 협력하지 아니하면 그 크신 구원의 역사와 능력도 속수 무책이 되는 것이다. 자녀들이 자기의 뜻대로 하겠다고 고집을 부리면 부모들이 아무리 도와 주려고 해도 어쩔 수 없는 것처럼 말이다.
그러므로 죄인은 하나님께 이렇게 말해야 한다. “주님, 여기에 내 의지가 있습니다. 죄의 힘으로 연약하여지고 비뚤어진 나의 의지를 주님께 드립니다. 원함은 내게 있으나 선을 행하는 힘이 없습니다. 나의 뜻과 나의 의지를 굴복하오니 주께서 고쳐 주시옵소서. 그리하여 주님의 뜻대로 살 수 있도록 힘을 주시옵소서! 나의 뜻이 아니라 주님의 뜻이 내게 이루어지기를 바랍니다!”
우리의 마음의 기능 가운데 가장 중요한 것은 의지의 힘이다. 그러나 이 기능이 하나님의 성령의 힘으로 항상 재충전되어야 한다. 이 글을 읽고 있는 당신은 진실로 하나님의 뜻대로 살기를 원하고 바라는가?
메리는 사십대 초반의 중년여성으로서 정상 체중을 초과한 자신의 몸무게 때문에 항상 걱정이었다. 그러던 중 그녀는 우연히 가까운 곳에서 열리는 건강 세미나에 참석하게 되었다. 거기서 그녀는 이제까지 그녀가 듣도 보도 못한 많은 것들을 배우고 깨닫게 되었다. 또한 비만의 주요 원인 중 하나가 정제되지 않은 인스턴트 식품을 많이 섭취하는 것에 있음을 알게 되었다. 그 자리에서 그녀는 이제부터 다시는 인스턴트 식품을 입에 대지도 않으리라고 단단히 결심하였다.
그러나 세미나에서 집으로 돌아오면서 그녀에게 유혹이 다가왔다. 집으로 오는 길에는 쵸코렛 전문점들이 늘어서 있는 곳이 있었다. 이제까지 항상 집으로 돌아올 때면 꼭 그곳에 들려 초콜렛을 사가는 것이 그녀의 소중한 습관이었다. 그녀는 자신도 모르게 그 곳을 향하여 운전대를 돌리는 자신의 모습을 발견하였다. 언제나 그렇게 해왔듯이 건강 세미나를 참석하고 돌아오는 지금도 자신도 모르는 사이에 자동차를 쵸코렛 전문점 앞에 주차시키고 있는 것이다. 그 순간, 그녀는 자신의 마음 속에서 싸우고 있는 두 음성을 들었다. 지성이 말했다. “메리, 넌 오늘 오후에 아주 좋은 강의를 들었어. 왜 당분이 농축되어 있는 식품을 먹으면 안 되는지에 대해서도 잘 알게 되었지. 네가 여기서 초콜렛을 사 가면, 너의 결심을 깨뜨리는 것이 될거야. 너는 그것이 옳지 못하다는 것과 네 건강을 해칠 것이라는 것을 잘 알고 있잖아!” 그러자 감성이 지지 않고 말했다. “왜 그렇게 혼자 튈려고 그러니. 요새 세상에 초콜렛 안 먹고 사는 사람도 있니? 그것 먹어서 살이 좀 쪄 봤자 얼마나 찌겠어. 오늘 하루만 먹고 다시는 안 먹으면 되지, 안 그래?”


도장 뿐만 아니라 때로는 각 학교로 찾아가고 공원 운동장에서도 시범을 하는데, 여학생이 불시에 괴한의 습격을 당했을 경우, 재빠르게 괴한을 물리치는 모습을 보고, 지금 여학생 딸을 둔 부모라면 저런 기술은 꼭 가르쳐야겠구나! 싶었습니다. 학교에서 또는 군대에서 왕따를 당해 정신적으로 신체적으로 위협을 당하는 경우, 심지어 최근 윤 일병을 죽음까지 몰고 간 가혹행위 같은 것을 방지하는 일은본인 스스로만의 문제가 아니라 부모님들과 교육당국의 문제이기도 합니다. 체력이 강한 운동선수라면? 태권도 블랙 벨트라면? 함부로 구타할 수 있을까요? 태권도뿐 아니라 한참 자라나는 아이들은 운동으로 심신을 연마해야 합니다.
야구든 축구든 농구든 어떤 운동이든 운동을 통해 아이들은 남들과 "어울리기"를 배웁니다.
규칙은 반드시 지켜야 한다는 것, 룰을 어기면 가차 없이 퇴장 당한다는 준법의 중요성,최선을 다 하고도 졌을 경우, 패배에 승복하고 승자를 축하해 주는 fair play 정신, 혼자만 잘 해서 이길 수 있는 게 아니고 팀이 함께 승리를 이끈다는 공동체정신, 등등. 인격 형성에 가장 중요한 대인관계 능력과 시민정신을 알게 모르게 가르쳐 줍니다.
미국 Long Beach에 살고 있는 13살짜리 중학생 Joey의 여름 방학 일정입니다.
Joey는 아침에 일어나면 수영 캠프에 갑니다. 거기서 Joey는 매일 수영을 2마일씩 하고 모래사장을 4마일씩 뜁니다. 그 캠프 훈련을 “killing 훈련" 이라 표현하면서도, 매일 그토록 심한 훈련을 할 수 있다는 스스로에게 만족해하며 자랑스러워합니다.
수영 캠프에서 돌아오면 하루 운동이 끝난 게 아닙니다. 오후에는 학키 장으로 학키 연습을 갑니다. 부모들은 아이들을 갖가지 운동연습으로 거의 하루를 보내도록 합니다. 이렇게 친구들과 잘 어울리고 체력이 단련된 아이가 쉽게 왕따 대상이 될 리 없습니다. 한국 군부대 병사들이 이런 체험을 거쳐 성장한 젊은이들이었다면 그처럼 상식 밖의 가해행위도 피해자도 생기지 않았을 것이란 생각이 듭니다. 일부 군인들만 특정무술 훈련을 시킬 게 아니라 어릴 때부터 모두 운동을 한다면 건강한 국군, 건강한 공동사회가 절로 이뤄지지 않을까 상상해봅니다.
자녀가 명문대를 우수한 성적으로 졸업했는데도 왜 세계적 유명 기업체에 뽑히지 않았는지 의아해 하는 부모님들이 있습니다. 세상에 공부를 잘하는 아이들은 여기저기 많습니다. 참 많습니다. 그러나 공공기관이든 대기업체든, 그들이 원하는 회사원의 자격은 성적만이 아닙니다. 대인관계 능력, 독불장군이 아닌 팀워크 능력 또한 더욱 중요한 키(Key)입니다. 공연한 트집으로 한두 명을 왕따 시켜 정신을 파괴하는 비인간적 행위는한국뿐 아니라 세계 어느 곳에서나 일어날 수 있는 일입니다. 그들, 그 가해자들 또한 어쩌면 그날까지 어떤 정신 학대를 당하며 살아왔을지 모릅니다. 뉴스를 보니 군대 안에서 가혹행위가 수천 건씩 적발 되었다니 참 걱정스럽니다.점수 경쟁만 죽어라 시키고 ‘어울려 사는 법’을 체득할 기회도 없이 어른이 된다면
더구나 군대 같은 계급사회에서 군중심리로 엉뚱한 탈선에 휩쓸리기 십상일 것입니다.


낡은 홈통을 알루미늄 홈통으로 교체하기로 결정한 경우 사용 가능한 다른 선택 사항과 비교했을 때 알루미늄 홈통의 적합성을 확인하는 것이 가장 좋습니다. 집은 투자 일뿐만 아니라 거주지이기 때문에 선택하는 여유 로움을 선택하면 직업에 적합합니다. 열심히 착용하고 내구성있는 것이 필수적입니다.
알루미늄 제본 용 여백은 매우 비용 효율적입니다. 녹슬지 않으며, 변색되거나 변색되지 않으며 내구성이 매우 우수합니다. 설치가 매우 쉽고 약 30 년 동안 지속됩니다. 철강 제본기와 비교할 때 알루미늄은 훨씬 우수합니다. 철제 거터는 비용 효과가 훨씬 적고 약 5 년 후에 녹을 수 있습니다.
알루미늄 제본 용 여백은 다른 색상으로 제공되므로 집 밖의 색상과 일치하도록 여백을 조정할 수 있습니다. 알루미늄은 또한 철제 거터보다 훨씬 좋은 결과로 칠할 수 있습니다. 스틸 제본기는 거대한 색상 범위가 없으며 페인트 칠 할 수 있다고해도 알루미늄보다 훨씬 빨리 풍화됩니다. 또한, 알루미늄 방구석과 비교하여 훨씬 더 규칙적인 유지 보수를하는 강철 방구석에 페인트가 훨씬 빨리 녹을 것입니다.
철재 거터 (아연 도금 강철조차도)는 납땜이 필요하고 작업하기가 더 어려워 전문가가 이상적으로 설치해야합니다. 그러나 알루미늄은 설치가 쉽도록 이음매없는 조인트로 만들 수 있으며 기본 수준의 DIY 경험을 가진 주택 소유주가 쉽게 수행 할 수 있습니다. 따라서 계약자를 고용 할 필요가 없으며 비용을 절감하는 데 도움이됩니다.
설치 중
철재 거터는 매우 무거 우며 그것을지지하기 위해 더 많은 브래킷과 재료가 필요합니다. 반면에 알루미늄은 매우 가볍고 이음매없는 조인트와 함께 제공되기 때문에 조인트와 고정 장치가 적은 긴 조각 하나에 장착 할 수 있습니다. 알루미늄과 비교할 때 철강 제본기의 한 가지 이점은 폭풍우가 심할 경우 철강 제본기가 손상을 입지 않을 것입니다. 알루미늄은 가볍기 때문에 바람에 더 쉽게 손상 될 수 있습니다.
알루미늄은 철보다 빠르고 쉽게 팽창하고 수축되므로 철제 거터 링과 같은 모서리 조인트에서 누수가 발생할 가능성이 훨씬 큽니다. 매우 추운 날씨 또는 추운 날씨에는 손상을 입을 가능성이 더 큽니다. 이것이 유일한 문제이고 온건 한 기후에 살고 있다면, 누출은별로 문제가되지 않을 것입니다.


아프리카의 남단 유일한 섬나라 인구 2천 6백만의 마다카스카르는 아프리카에서도 최빈국이다. 지리적으로는 아프리카지만 인종은 동남아에서 이주한 것으로 알려졌다. 음식과 언어 전통도 그렇고 주식이 쌀로 인도네시아와 가깝다. 국토는 넓지만 사람이 살수 없는 화산대로 중생대와 원시영장류의 진화생물학의 발생지로 알려져 있다.(거의 대부분의 지역이 사람이 살 수 있는데, 화산대는 별로 없어요) 바오밥 나무로 유명한 곳으로 전 세계 8종 중 6종이 이곳에 서식하고 있는 희귀 자원의 보고이기도 하다.
지금도 흑사병과 각종 희귀 열대병들이 보고되고 있는 위험 지역이다. 이곳에 한국인 이재훈 박사가 지난 15여년간 외롭게 의료선교사로 사역중이다. 도로 사정이 좋지 않고 주거지가 인접해 있지 않아 방문 의료가 주된 사역이다. 이런 숨은 사역으로 지난 2011년 외교통상부가 제정한 제1회 이태석상(아프리카에서 순교한 신부로 ‘울지마 톤즈’ 라는 영상으로 유명)을 수상했다.
가난한 이 섬나라에도 ’코로나19‘는 비겨가지 않았다. 이재훈 선교사는 올해 안식년으로 귀국키 위하여 특별기를 신청하였지만 마다가스카르에 남아있는 교민들과 마다가스카르가 코로나와 싸우는 일에 협력하기 위해 마다가스카르에 남아 현지에서 '로나19'와 싸우고 있다. 이 일에는 맨손으로는 감당하 수 없어 5천만원을 목표로 크라우드펀딩으로 시작한다(특별히 열악한 의료 시설과 물자부족에 있는 국립의과대학의 코로나 진단 능력을 갖추도록 하기 위해서다)
얼마전에는 의료시설의 없는 마다카스카르 남서부 지역의 코로나 검진능력 향상을 위해 엑스레이 검사가 가능한 이동진료 버스를 보사부에 기증받은 바 있다. 그리고 한국정부도 1만 5천명분 진단키트를 비롯하여 PCR 진단 장비 일체를 국립안타나나리보 대학에 제공하는 방안을 추진하고 있어 민관이 합동으로 마다가스카르를 지원하고 있다.
70년대 북한과 수교를 하고 외교관도 주재하기도 한 곳이지만 지금은 단교하고 우리나라와 수교을 하고 있지만 국민소득이 420불로 우리나라에 비하면 100배 차이가 난다. 기독교가 일찍 들어가 FJKM이라는 교단(연합)이 있고 주 종교는 개신교와 천주교다. 이 나라의 대통령 안드리 라조엘리나 마다가스카르 대통령(45)은 아프리카의 젊은 지도자로 코로나바이러스의 확산을 막기위해 한국정부가 도와주기를 바란다고 하였다.
코로나19 퇴치를 위한 준비 전혀 없어
마다가스카르 주재 세계보건기구(WHO) 사무소에 따르면 지금 당장 국제사회에서 진단키트 등 의료장비를 지원받지 못하면 최악의 경우 200만명이 감염될 수 있다고 경고한다. 이외에도 의료장비나 인력의 부족으로 이재훈 선교사는 기초의료를 위한 교육과 훈련의 필요성을 역설한다. 모금은 크라우드 펀딩 회사인 '와디즈'를 통해 오는 26일까지 진행되며 참여자들에게는 마다가스카르의 일상을 담은 엽서 세트와 바오밥 나무 사진이 담긴 액자 등이 제공된다고 한다. 현재 목표액의 60% 정도가 모였다.
임상우 주(駐)마다가스카르 한국대사는 "우리 정부도 국제사회에서 처음으로 마다가스카르에 진단키트 5천개를 1차로 지원한다" 면서 "마다가스카르는 조상들이 인도네시아 보르네오섬에서 왔다고 할 만큼 아시아가 원류라고 자처하며, 지금도 모내기를 끝냈는데 우리처럼 쌀밥을 먹고 정서도 비슷한 면이 많다"고 소개했다. 또 임대사는 자신의 페이스북에서도 이재훈 선교사의 사역에 대하여 소개하면서 현재 마다카스카르에 거주하는 교민들의 활동과 봉사에 대하여 소개 글을 올리기도 하였다.
이재훈 선교사
이재훈 선교사는 고려대 의대를 나오고 연세대 세브란스병원에서 아프리카에서 의료선교를 위해 무려 5개의 외과 전문의 수련을 거쳤다. 그 후 영국에서 선교사 훈련을 받고 2005년 마다가스카르에 정착하였다. 그는 마다가스카르에서 의료봉사로 일생을 마친다는 계획을 가지고 있다. 낙후된 농어촌 지역의 경우 병이 나면 의료보다는 민간 주술사에게 의존하고 있다. 이러한 오지를 다니며 현대 의술로 환자를 치료하며 복음을 전하고 있다.
그는 대한예수교장로회(통합) 세계선교부 파송으로 일하고 있고 2018년부터는 큰은혜교회(이규호 목사)가 주 후원교회이다. 2011년부터 2018년까지는 밀알복지재단과 함께 일했고 2019년부터는 아프리카 미래재단 마다가스카르 지부장으로서 평신도 선교사로 일하고 있다. 향후 목표는 마다가스카르 보건부와 의과대학과 함께 마다가스카르 오지지역에서 흔히 보는 외과적 질환과 기타 질환을 잘 치료할 수 있는 300명의 통합의료전문의를 훈련하여 100여개의 지방(District) 병원에 배치하여 주민들의 건강을 책임지게 하는 것이다. 이를 위해 통합의료전문의 훈련센터 건립을 준비하고 있다.
한편 의과대학의 교육의 질을 향상시키기 위한 다양한 노력을 기울리고 있는데 마다가스카르 의학 발전의 근간이 되는 병리의사 교육을 한국병리학회와 연합하여 지난 5년간 시행하여 36명의 병리전문의가 정확한 진단을 할 수 있도록 하였다. 또한 한국 마다가스카르 외과학 컨퍼런스를 진행하였고 기초의학 교육을 위한 해부학 실습기를 고려대학교 의료원이 세계선교부를 통해 기증하도록 하였다.
절망을 희망으로, 마다가스카르의 코로나 위기 극복에 동참해주세요.


최양은 2년여 전 스키를 알기 전까지만 해도 말수가 적은 아이였다. 어릴 적부터 친엄마가 아파 뇌성마비인 언니(15)와 동생 2명을 혼자 돌봐야 했다. 초등생 시절 반 친구들로부터 “몸에서 냄새가 나고 말도 잘 못한다”는 이유로 따돌림을 당했다. 수업 시간 내내 화장실에 숨어 있다가 집에 오기 일쑤였다. 엄마가 2007년 무렵 세상을 떠난 이후 최양은 웃음을 잃었다. 최양을 세상 밖으로 이끈 사람은 새엄마 김정옥(42)씨와 박영철 코치였다. 새엄마는 마음의 병이 깊은 최양에게 장난을 걸고 학교에서 있었던 일을 조곤조곤 물으며 조금씩 다가섰다. 최양도 새엄마의 노력에 마음의 문을 열었다. 지금은 최양이 “엄마, 발목 아파”라며 먼저 투정을 부린다. 박 코치는 2009년 지금의 학교로 전학 온 최양의 뛰어난 운동신경을 눈여겨보고 크로스컨트리를 권했다.
여름에도 매일 학교 근처 스키장을 찾아 두 시간씩 맹훈련을 시켰다.
스노슈잉 연습은 알펜시아 리조트 내 메인경기장에서 진행됐다. 참가 선수 24명 중 머리 하나가 더 큰 이가 엉거주춤한 자세로 눈밭을 달리고 있었다. 이 종목 최고령 참가자 장성철(35)씨다. 스노슈잉은 설피(雪皮·눈밭에서 걸을 때 신는 덧신)와 같은 장비를 신고 눈밭을 달리는 종목이다. 장씨는 훈련 중 1등으로 들어올 때면 주먹을 불끈 쥔 채 팔을 위로 들며 ‘세리머니’를 펼치기도 했다.
장씨는 여섯 살 때 아버지를 여의었다. 어머니는 생계를 위해 탄광에서 선탄 작업을 했고 형·누나는 학교에 갈 때마다 집 문을 잠그고 나가야 했다. 간질을 앓아 항상 그늘이 드리워져 있던 장씨의 삶은 2004년 문을 연 태백장애인종합복지관에서 축구·사물놀이를 배우며 햇살이 들기 시작했다. 어머니 이병숙(65)씨는 “특히 지난해 초 스노슈잉을 본격적으로 시작하면서 상태가 매우 좋아졌고 같은 해 7월 이후로는 발작을 한 적이 없다”고 말했다.


통영시는 오는 20일 미수동 해양공원에서 제11회 통영시사회복지박람회를 개최한다. 이번 박람회는 ‘따뜻한 하루, 행복한 복지’를 슬로건으로 지역의 50여개 복지시설과 단체가 참여해 체험마당, 공연마당 등 다양한 행사를 펼칠 계획이다. 이번 행사에는 복지 홍보마당과 다양한 체험마당, 공연마당, 프리마켓을 비롯한 이벤트 등 가족이 함께할 수 있는 다양한 즐길거리가 마련된다. 통영시 관계는 "올해로 11주년을 맞이하는 통영시사회복지박람회를 통해 시민들이 다양한 복지서비스를 체험하고 이해할 수 있도록 다채로운 프로그램을 준비했다"고 말했다.
경남 통영시는 오는 24일까지 귀농창업활성화 교육생 20명을 선착순 모집한다. 통영시는 귀농인과 예비 창업농의 안정적인 영농정착을 위해 신규농업인과 귀농‧귀촌인 등을 대상으로 귀농창업활성화 기본교육을 운영한다. 이번 교육은 오는 30일부터 다음달 27일까지 매주 화요일 오전 10시부터 오후 5시까지 총 5회에 걸쳐 통영시 농업기술센터 소회의실에서 운영된다. 교육비는 전액 무료이며 농업 마인드와 농업경영의 이해, 품목별 소득분석, 소득목표 영농 설계, 창업농의 돈 버는 사업 아이디어 발굴 등 귀농인과 예비귀농인의 농업 창업에 도움 될 만한 내용으로 이론수업이 진행된다. 자세한 사항은 통...
경남 통영시 동피랑마을이 88개 그림의 새 옷을 입고 관광객을 맞고 있다. 지난 2007년 ‘통영의 망루, 동피랑의 재발견’이란 주제로 처음 시작된 이후 2년 마다 열리는 동피랑 벽화축제는 동피랑마을이 새 옷으로 갈아입는 행사다. 올해로 12년째를 맞이한 제6회 동피랑 벽화 축제, ‘다같이 동피랑’이란 주제로 열린 이번 축제는 참가자들과 마을 주민 그리고 관광객들이 다 함께 마음을 모아 소통과 공존의 장으로 만들어가자는 의미가 담겼다. 동피랑 벽화 참가자는 총 121개팀이 신청해 전문초청작가 9개팀을 포함 총 83개팀이 선정됐다. 이들은 지난달 1일부터 이번달 5일까지 88개 벽면에 새로운 그림으로 동피랑을 변...
고성 남산공원, 꽃무릇 만개
경남 고성군 남산공원에 만개한 꽃무릇.(사진제공=고성군청)
고성군, 이번달부터 열린 군수실 운영
경남 고성군은 이번 달부터 매월 11일 군청 1층 제1민원실에서 열린 군수실을 운영한다. 고성군에 따르면 더 가까운 곳에서 군민의 목소리를 청취하고 지역현안에 대해 함께 고민하고 공감하는 소통행정을 구현하고자 하는 백두현 군수의 뜻을 담아 이번 열린 군수실을 운영하게 됐다. 이날 백 군수는 오전 10시부터 12시까지 민원실에 마련된 열린 군수실에서 근무하며 각종 민원을 상담했다. 이날 20여명이 군민이 열린 군수실을 찾아 돈사 건립 관련 주민 애로사항을 비롯해 버스노선 개선, 마을 정자 설치, 해안도로 정비, 마을연결도로 개선, 다문화가족 상담 등...
통영환경운동연합, 해양쓰레기 정화작업 펼쳐
통영환경운동연합(지욱철 공동의장)은 지난 8일 용남면 견내량에서 해양쓰레기 정화작업을 펼쳤다. 올해 들어 가장 강력한 태풍이었던 태풍 ‘콩레이’의 영향으로 지난 6일 이후 화삼어촌계과 화포어촌계 구간 해안에 쓰레기가 대량으로 범람했다. 이에 환경운동연합 사무국과 마을 주민 30여명이 참가한 가운데 긴급히 해양쓰레기 정화작업을 펼쳤다. 4시간에 걸친 작업 결과 대형 스티로폼 그물망 12개 분량, 소형 스티로폼과 밧줄 등 해양쓰레기 200포대 분량을 수거하고 깨끗한 해안 모습으로 복구시켰다.
경남 통영해양경찰서(통영해경)는 11일 복어 섭취 후 복통을 호소하는 베트남 선원을 긴급이송 했다고 밝혔다. 통영해경에 따르면 이날 오전 12시40분쯤 욕지면 국도 남방 7해리 해상을 항해 중이던 창원선적 연안복합어선 A호(9.77톤.승선원5명)의 베트남 선원 B씨(30)가 혼자 복어를 먹고 복통과 어지럼증을 호소해 선장 김모씨(33)가 구조 요청을 했다. 오전 1시06분쯤 긴급출동한 통영해경에 구조된 B씨는 응급원격의료장비를 통한 응급처치 후 통영시 척포항에 대기 중인 구급차량에 인계, 통영소재 병원으로 이송됐다. 통영해경 관계자는 “응급환자 B씨는 생명에 지장이 없으며 복어 등 독성이 있는 생선은 조리자격을 갖춘 사람이 반드...


오늘은 그러니까, 처음부터 전시를 보러 갈 계획은 아니었다. 아직 빌려 온 책을 절반도 채 읽지 못했고, 엄마에게 줄 그림도 완성해야 하는데...
출판사에 원고를 보내고 패닉이 왔다. 갑자기 덜덜 떨리기 시작한 심장은 도무지 진정될 기미가 보이지 않았다. 가만히 앉아 있을 수 없었던 나는 계획에도 없던 전시를 보러 가려고 집을 나섰다. 쏟아지는 햇볕을 손바닥으로 가리며 버스 정류장으로 가는 길, 도서관 앞 길은 공사 중이었다. 노원역으로 가는 버스를 잡아타고 앉았는데 하교 시간인지 땀을 흘리는 중학생 남자 아이들 여럿이 버스에 올라탔다. 소란스러운 소음에 섞여 있으니 조금씩 들뜬 마음도 가라앉았다. 역까지는 꽤 오랜 시간이 걸렸다. 아마도 마을버스라 동네 구석구석을 흝으며 사람들을 실어내리기 때문이겠지.
버스에서 전철로 갈아타고 어린이대공원역에 내렸다. 역에서 본다빈치뮤지엄은 가까웠다. 뭐든 상관 없었기 때문에 제대로 찾아보지 않았는데, 모네 전시는 빛으로 쏴서 작품을 감상하는 특별기획 전시였다. 아마 그런 줄 알았더라면 가지 않았을 테지만. (아무 생각 없이) 이미 나는 왔고, 예매해 둔 티켓을 찾았고, 오디오 북을 다운 받았다. 처음 들어보는 오디오 북은 순서대로 자동 재생이 되지 않았고, 듣고 있는 동안 핸드폰의 다른 기능을 쓸 수 없었으며, 내용 또한 부실했다. 차근차근 전시를 즐기고 싶었던 나는 초반 3개 정도의 설명을 들은 후, 나머지 부분은 띄워진 원고를 속독한 후 오디오 북을 껐다. 나는 필사적으로 전시에만 집중하려고 노력했으나, 사실 그러지 못했다. 출판사에선 메일을 읽었을까. 담당자는 어떤 사람일까. 끝없이 다른 생각들이 머릿속을 침투했다. 평일 오후라 전시회장은 한산했다. 그래, 지나치게 한산하기 때문이다.
전시를 모두 둘러보는 데는 한 시간 가량 소요됐다. 기억 속에라도 박제하기 위해 연신 셔터를 눌렀다. 그것 말고는 아무것도 남지 않을 것만 같았다.
전시장을 나와 어린이대공원 방향으로 걸었다. 이미 많이 걸었지만 이대로 집으로 가기엔 충분치가 않았다. 처음 들어가 보는 서울 어린이대공원은 정말 어마 무지하게 커 보였다. 입장료가 없어서 부담 없이 들어선 공원 입구엔 유모차를 끌고 아이와 함께 나온 엄마들이 여럿 눈에 띄었다. 어제 잠들기 전 읽었던 기사가 스치듯 떠올랐다. 노키즈존에 대한 기사였는데, 어디부터가 차별이고 권리인지 알기 힘든 각자의 입장과 혼란스러운 언어들이 머릿속을 어지럽혔다. 어느 쪽으로도 분명한 목소리를 낼 수 없는 내 입장이 스스로도 난처했지만, 아직 한 번도 마주한 적 없는 노키즈존과 기사 속에 등장하는 유난스런 엄마들이 그저 다른 세계의 모습인 것만 같았다. 아직은.
나무 그늘 아래서 불어오는 바람이 기분 좋게 시원했다. 이렇게 여름이 지나가는 거구나, 싶을 만큼. 가을 냄새가 나는 바람이었다.
- 우리 남산은 언제 가?
- 우리 봄부터 내내 남산 얘기하고 있어.
- 그러니까, 언제 가? 이러다 겨울 오겠어.
- 내가 안 아픈 게 최고라며.
- 응. 근데 안 아프니까 자꾸 욕심이 생기네.
문득 네가 아프던 시간들이 너무나도 까마득하게 느껴졌다. 우리가 지나온 그 시간이, 왜 자꾸만 현실이 아닌 것만 같지. 그렇다고 지금 이 순간이 생생한 것도 아니면서. 어쩌면 흐릿해져만 가는 기억을 이렇게라도 붙잡으려고 사진을 찍고 기록을 남기고 있는지도 모르겠다. 이게 다 무슨 의미인지도, 지금은 모르겠지.
점점 다리가 아파와서 서둘러 공원 밖으로 나왔다. 초코바 하나와 단 커피를 마시며 에너지를 채워 넣었다. 초콜릿을 꼭꼭 씹어 삼키며, 나도 어린이대공원엘 간 적이 있었겠지. 엄마가 찍어 준 사진 속 어린 내 모습을 떠올리며, 기억할 수 있다면 얼마나 좋을까 생각했다.
- 어릴 때 집 근처에 어린이대공원이 있었는데, 아빠가 자전거 앞 바구니에 날 앉혀서 태워줬던 거 생각나.
너의 그런 기억들이 부러웠다. 행복했던 기억이 없다. 그저 웃고 있는 사진만 남겨져 있을 뿐.


4월 하순, 새봄의 연둣빛 잎사귀가 제법 무성해졌다. 이제 만방에 봄이 가득하다. 아침저녁은 섭씨 15도, 한낮은 20도 안팎이니 정말 쾌적한 날씨다. 떠나기에 좋은 계절, 봄꽃이 흐드러지게 핀 경치구경도 좋지만 계절의 별미를 맛보는 것도 큰 즐거움이다.
이즈음 맛볼 수 있는 미식거리를 꼽자면 '봄멸치'를 빼놓을 수 없다. 우리의 남동해안, 그중에서도 부산광역시 기장 앞바다에서는 요즘 봄멸치잡이가 한창이다. 선단을 이룬 대변항 소속 멸치잡이배가 새벽부터 분주하게 움직인다.
맛을 놓고 보자면 '작다고 무시하지 말라'는 말이 봄멸치에 딱 어울릴 성 싶다. 멸치(蔑致)는 결코 보잘 것 없는 멸어(蔑魚)가 아니다. 요즘 대변항 등에서 맛볼 수 있는 싱싱한 멸치는 어른 손가락보다 굵고 길다. 때문에 잔멸치만 떠올렸다가 막상 갓 잡은 대멸을 보면 어엿한 생선임을 인정하게 된다. 남해안 사람들은 멸치를 '고래보다 더 맛나다'고 자랑이다. 비록 크기는 작지만 바다의 봄 느낌이 가득 담긴 별미이기 때문이다.
봄멸치는 살이 부드럽고 기름이 오른 까닭에 유독 맛이 좋다. 따라서 예로부터 계절의 진미로도 통했다. 파닥파닥 은빛 비늘 반짝이는 싱싱한 대멸(大蔑)은 부드럽고 고소한 게 횟감으로도 그만이다. 또 시래기를 넣고 얼큰하게 지져낸 찌개는 밥반찬으로도 제격이다.
멸치는 예로부터 우리 조상들도 애용한 생선이었다. 정약전의 자산어보(玆山魚譜)에는 '밝은 빛을 좋아해 어부들이 밤에 불을 밝혀 유인하여 그물로 떠서 잡는다. 국이나 젓갈을 만들어 먹거나 말려서 먹는다'고 적고 있다.
유자망으로 잡은 대멸은 거친 조류를 따라 이동하는 관계로 운동량이 많다. 때문에 단련된 육질에 지방도 적당해 횟감으로 좋다. 어른 가운데 손가락 보다 더 큰 대멸은 주로 뼈만 발라내고 그냥 회로 먹거나 무쳐 먹는다. 특히 미나리와 양배추, 깻잎, 당근, 상추 등을 넣고 매콤한 초고추장에 무쳐 먹는 맛이 괜찮다.
'입에서 살살 녹는다'는 표현이 곧잘 어울릴 멸치회는 의외로 손이 많이 간다. 멸치를 회로 먹기 위해서는 멸치 비늘을 털어야 하고, 머리와 지느러미를 떼고, 내장을 꺼내고, 뼈를 발라내야 한다. 특히 멸치 살이 부드럽다 보니 조심히 다뤄야 한다. 때문에 멸치 20kg짜리 한 상자를 숙련된 아주머니가 손질하는데 2시간 이상이 걸린다.
손질 해둔 멸치회는 하얀 육질에 불그스름한 기운이 있는가 하면 등 푸른 생선에서 나타나는 갈색의 육질이 띠처럼 이어진다. 때문에 작지만 먹음직스럽다. 맛이 부드러운 듯 고소한 게 한두 번 우물거리면 혀끝에서 사라지고 만다. 비린내 대신 고소한 고등어의 맛도 살짝 느껴진다. 멸치회무침의 경우 회와 함께 아삭하게 씹히는 미나리도 맛의 포인트이다. 상큼한 향에 비릿한 맛이 잠재워진다.
대변항 사람들은 멸치회를 기장생미역에 싸먹는 것도 별미라고 일러준다. 짭짤한 미역의 식감과 어우러져 갯내음을 듬뿍 느낄 수 있기 때문이다.
생멸치 찌개도 맛있다. 흔히 멸치를 국물 내는 데 쓰는 정도로 알고 있지만 멸치도 어엿한 찌개감이다. 된장을 푼물에 시래기를 깔고 생멸치를 넣어 매콤하게 끓여낸 멸치찌개는 밥반찬은 물론 술안주로도 좋다. 그 맛이 민물 잡어탕이나 꽁치찌개와는 또 다른 깊은 풍미가 있다.
멸치찌개의 조리과정이 간단치는 않다. 무, 다시마, 멸치를 넣고 미리 만들어 둔 육수에 된장을 풀고 시래기를 깐 다음 한소끔 끓여낸다. 이후 생멸치를 얹고 고춧가루를 듬뿍 뿌려 보글보글 끓여낸다. 얼큰한 국물맛 이상으로 멸치의 부드러운 육질도 기대 이상이다. 뼈째 씹어도 무난하다. 멸치찌개의 압권은 시래기다. 찌개의 모든 맛이 한데 스며든 맛 덩어리로 최고의 밥도둑에 다름없다.
요즘 대변항 포구 곳곳에는 멸치 굽는 냄새가 진동 한다. 연탄불에 올려놓은 싱싱한 멸치는 지나칠 수 없는 유혹이다. 그 맛이 양미리나 꽁치와는 또 다른 고소함이 있다.


그런데 구체적으로 무엇을 스마트팩토리라고 하는지 알고 계신가요?
단어 뜻만 보면 똑똑한 공장인 거 같긴 한데 잘 모르시겠다구요?
지금부터 3월의 퇴근길 퀴즈 정답인
스마트팩토리에 대해 한번 알아볼까요?
스마트팩토리란 공장 내 설비와 기계에 센서(IoT)가 설치되어 데이터가 실시간으로 수집, 분석되어 공장 내 모든 상황들이 일목요연하게 보여지고(Observability)고, 이를 분석해 목적된 바에 따라 스스로 제어(Controllability)되는 공장을 말합니다.
과거에는 숙련된 작업자가 원료의 색깔을 보고, 혹은 설비의 소리만 들어도 경험적으로 무엇이 문제인지 알고 손쉽게 문제를 해결했습니다. 하지만 고령화에 따라 숙련공들은 점점 줄어들어 문제가 발생할 때 제대로 대응하기가 점점 어려워 지고 있는 실정이죠! 또한 제품의 라이프 사이클이 단축되고 있고, 맞춤형 대량생산으로 변화하면서 가볍고 유연한 생산 체계가 요구되고 있습니다. 이러한 상황에서 제조업 혁신을 위한 새로운 방안으로 부상하고 있는 것이 바로 “스마트팩토리” 입니다.
이쯤 되면, ‘공장은 지금도 충분히 스마트하지 않느냐?’ 는 생각을 갖게 되실 것 같은데요. 현재 생산현장들은 단위 공정별로만 자동화, 최적화가 이루어져 있습니다. 그렇기 때문에 공정과 공정이 유기적으로 연계되어 있지 않죠. 전후 공정에서 어떤 일이 일어났는지 알 수 없는 구조라는 이야기입니다. 그래서 개별 공장에서 수집된 데이터의 활용률이 매우 낮은 시장이죠.
하지만 스마트팩토리는 전후 공정간 데이터를 자유롭게 연계할 수 있어 총체적인 관점에서 최적화를 이룰 수 있습니다. 병원으로 비유하면, 최고의 실력을 가진 내과 전문의와 외과 전문의가 따로 환자를 진료하지 않고 서로 정보를 공유하며 협진하면 환자를 보다 정확하게 진단할 수 있는 것과 비슷하다고 보시면 되겠네요.
스마트팩토리가 구현되면 각 공장에서 수집된 수많은 데이터를 기반으로 분석하고, 의사결정하는 데이터 기반의 공장 운영체계(Data Driven Operation)를 갖춤으로써 생산현장에서 발생하는 현상, 문제들의 상관관계를 얻어낼 수 있습니다. 즉, 원인을 몰랐던 돌발 장애, 품질 불량 등의 원인을 알아내 해결할 수 있게 되는 것이죠. 뿐만 아니라 숙련공들이 경험으로 얻은 노하우를 데이터화함으로써 누구나 쉽게 활용할 수 있게 됩니다. 예를 들면 현장에서 발생하는 돌발상황이 모니터링 되어 비숙련자도 대응할 수 있도록 원격지에서 가이드를 해줄 수 있게 되는 것이죠. 이러한 데이터들이 MES, ERP 등과 같은 생산, 경영분야의 기간 시스템과 연동되어 주문이 접수되거나, 어떠한 경영상의 판단이 내려지면, 공장은 최적의 생산체제 하에서 운영되게 됩니다.
스마트팩토리가 적용된 미래의 제철소는 IoT를 활용한 설비관리로 설비의 현재상태를 실시간으로 진단하고, 수집한 데이터를 분석해 문제가 발생할 가능성이 있는 설비는 원인을 찾아 사전에 조치함으로써 안정적인 조업환경을 유지함은 물론 설비의 수명까지도 연장할 수 있게 됩니다.
품질 체계도 획기적으로 개선되죠. 기존 문제가 발생된 후에 원인을 분석해 대응하는 체계에서 결함 원인을 사전에 파악해 불량 발생 전 선제적으로 대응하는 체제로 바꿔 불량 발생을 막을 수 있게 관리되니까요.


LH 인천본부 인천남동권 주거급여사업소는 인천시 남구, 남동구, 연수구, 옹진군과 최근 LH 인천남동권 주거복지센터 회의실에서 '2018년 상반기 주거급여 협의회' 간담회를 실시했다. LH 인천남동권 주거급여사업소와 각 구청, 주민센터 사회복지담당자로 구성된 주거급여협의회 위원 등 35명이 참석한 간담회에서는 현안 사항과 우수·애로사항에 대해 공유하고, 신규 수급자 발굴을 위한 지자체 등과의 홍보활동 역할분담 등을 논의됐다. 주거급여란 주거급여법 및 국민기초생활보장법 개정에 따라 기초생활보장제도 내 주거급여를 개편해 소득, 주...
LX 인천본부 반부패·청렴 다짐 새창
부영 회장직대에 신명호 취임 새창
'세계 1위 바이오 도시' 간판 지킬 곳은 송도뿐 새창
바다를 매립해 조성된 송도국제도시는 상전벽해(桑田碧海)라는 사자성어가 가장 어울리는 도시다. Y자 모양의 구조물이 인상적인 송도바이오산업교는 송도가 최고의 초(超)부가가치 첨단산업인 바이오산업이 밀집된 도시임을 나타낸다. 이미 단일 도시 기준 세계 1위의 바이오의약품 생산능력을 갖춘 송도국제도시는 미국 샌프란시스코, 아시아의 싱가포르, 유럽의 아일랜드 등을 넘어서는 세계 최고의 바이오산업 허브로 위상을 공고히 하고 있다. ▲바이오산업, 도시 생산능력 1위·국가 2위로 대한민국 차세대 성장동력으로 자리매김한 제약·바이오의약품 산...
인천글로벌캠퍼스 "세계 50위권 유치" 새창
송도국제도시 인천글로벌캠퍼스가 세계 50위권 대학 유치로 가닥을 잡아가고 있다. 1단계에 세계 100위권 대학을 유치했다면 2단계에는 50위권 세계적인 명문대학이나 이에 준하는 특성화 교육을 유치해 명실상부 해외 명문대학 공동캠퍼스로 발돋움하겠다는 계획이다. 15일 인천경제자유구역청에 따르면 김진용 인천경제청장은 얼마 전 세계 50위권 대학과 접촉을 통해 인천글로벌캠퍼스에 대해 홍보를 진행했다. 대학명은 공개하지 않았지만 시민들도 충분히 알 수 있는 수준이라는 것이 경제청의 설명이다. 이에 앞서 인천경제청은 지난해 10월 네덜...
GM 눈치 보느라 소통 않는 한국지엠 새창
인천글로벌캠퍼스 찾은 9개국 주한대사 새창
대한민국에 주재중인 각국 대사 등이 송도국제도시 인천글로벌캠퍼스를 방문했다. 이란, 아프가니스탄, 베트남, 네팔, 멕시코, 온두라스, 키르기즈스탄, 세네갈, 페루 등 9개국 주한대사와 콜롬비아, 피지, 아제르바이잔, 우크라이나, 캄보디아 등 총 18 개국 외교관 대표단은 14일 캠퍼스를 찾아 현재 운영중인 외국 대학에 관한 설명을 듣고 학생들과 대화의 시간을 가졌다. 학생과의 대화에는 베트남, 멕시코, 세네갈 대사가 각국과의 교류관계에 관한 강연을 한 후 대사단들과 학생들의 대화의 시간을 가졌다. 학생들은 외교관 및 외교관계,...
'백석고가 소음대책' 기껏 따낸 예산 날리나 새창


럭셔리 플래그십 세단의 대명사로 평가 받는 메르세데스-마이바흐 S-클래스는 이번에 출시된 두 모델의 합류로 한층 풍성한 라인업을 갖추게 됐다. 특히 더 뉴 메르세데스-마이바흐 S 560 4MATIC 에디션은 2020년형으로만 판매되는 한정판 모델로 네 가지 에디션으로 제공된다.
전 에디션 모델에는 새로운 디지뇨 내부 트림과 메르세데스-마이바흐 로고가 새겨진 디지뇨 플로어 매트, 슬립 방지 트렁크 매트 및 뒷좌석 헤드 쿠션이 기본 옵션으로 제공되고, 메르세데스-마이바흐 S-클래스를 상징하는 20인치 마이바흐 10홀 단조 휠이 적용돼 한층 고급스러운 분위기를 자아낸다.
더 뉴 메르세데스-마이바흐 S 560 4MATIC 에디션은 우수한 성능과 효율성을 겸비한 파워트레인과 서스펜션 세팅을 통해 어떠한 주행 스타일에도 최적의 여유로운 성능을 발휘한다.
메르세데스-마이바흐 S 560 4MATIC 에디션에 탑재된 V8 바이터보 가솔린 엔진은 최고 출력 469마력, 최대 토크 71.4 kg.m의 민첩한 주행성능을 발휘하며, 뛰어난 드라이빙 다이내믹스를 자랑하는 에어매틱(AIRMATIC) 서스펜션이 적용돼 안락한 승차감과 차별화된 드라이빙 경험을 선사한다.


붉은 닭의 해, 정유년 새해가 밝았습니다. 떡국을 먹을 수 있다는 것 정도를 제외하면 마냥 달갑지만은 않은 날이 설날입니다만, 그래도 새해를 맞는 것은 설레는 일이긴 합니다. 그런 뜻에서 오늘은 붉은 닭의 해와 어울리는 새에 관해 소개해보도록 하겠습니다. 미리 말해두겠지만 양념치킨은 아닙니다.
한 쌍의 적색야계 그림입니다.
오늘 소개할 새는 적색야계, 또는 적색들닭입니다. 적색야계란 이름을 가지고 있는 것 치고는 그다지 붉지 않아 의아하실지도 모르겠는데요. 다른 야계들인 녹색야계나 회색야계보다 더 붉은 것은 분명하니 전신이 붉지 않은 것 정도는 관대한 마음으로 넘어가 주신다면 감사하겠습니다.
우리가 잘 알고 있는 가금류의 사진입니다. / Fir0002/Flagstaffotos
닭(Gallus gallus domesticus)은 제일 먼저 가축화된 조류라고 합니다. 그리고 그 야생 조상으로 가장 유력한 후보가 바로 이 적색야계(Gallus gallus)라고 하지요. 고대의 일이 대부분 그렇듯이, 적색야계가 처음 가축화된 시기가 정확히 언제인지는 알 수 없습니다. 하지만 닭 뼈 화석이나 유전자 연구 등을 통해, 대략 5000년 전 동남아지역에서 처음 가축화되어 전 세계로 퍼지게 되었을 것이라고 추측해볼 수는 있지요. 본 블로그에서는 닭이 최초로 가축화되던 시기를 목격하신 고대 존재의 연락을 기다리고 있습니다.
야생의 적색야계 사진입니다. / Lip Kee on Flickr
몇천 년 전의 야생 조상이라면 왠지 현대에는 존재하지 않고 전설로만 남아있을 것 같습니다만, 적색야계는 여전히 야생에서 살아가고 있습니다. 닭의 조상인 만큼 적색야계의 생태는 닭과 상당히 유사한데요. 적색야계는 잡식성의 조류로 벌레와 씨앗, 과일 등을 먹으며, 모래 목욕도 즐깁니다. 나는 것은 해 질 무렵 천적 걱정 없이 앉아서 쉴 수 있는 나무 위에 올라가거나, 눈앞의 위험을 피할 때 정도로 한정되어 있지요.
나무 위의 적색야계 암컷입니다. / Kunalwiki86 on Wikimedia commons
적색야계의 번식 역시 닭과 굉장히 유사합니다. 적색야계의 수컷은 구애를 위해 먹이를 입에 물었다가 바닥에 던지는 행동을 반복하며 암컷의 주의를 끄는데요. 암컷이 바닥의 먹이를 집어 먹거나, 수컷의 부리에 있는 먹이를 부리 투 부리(beak to beak)로 받아먹으면 수컷은 구애에 성공한 것입니다. 알은 암컷이 혼자 품는데, 암컷 적색야계의 깃털이 수컷 적색야계나 암컷 닭보다 눈에 띄지 않는 갈색인 것은 야생에서 알을 안전하게 품기 위한 보호색이 필요하기 때문이겠지요.
암컷들에게 꽤나 인기 있을 것 같은 수컷 적색야계입니다. / Jason Thompson on Flickr
적색야계는 암컷과 수컷 안에서 각각 서열이 존재합니다. 그리고 적색야계의 암컷들은 서열이 높고 볏이 큰 수컷을 선호하지요. 서열 1위의 수컷이 가장 큰 볏을 가지고 있을 때는 당연히도 모든 암컷들이 서열 1위의 수컷과 교미합니다. 하지만 만약 낮은 서열의 수컷이 가장 큰 볏을 가지고 있다면 어떻게 될까요. 서열 1위, 2위인 암컷들은 서열 1위의 수컷과 교미합니다. 하지만 그 아래 서열인 암컷들은, 비록 서열이 더 낮더라도 볏이 커다란 수컷과 더 많이 교미하는 것이 관찰된다고 하는군요. 잘생기고 큰 것은 수컷의 서열보다도 더 중요한 것인가 봅니다.
검은 발과 보이지 않는 볏이 잘 보이는 사진입니다. / JJ Jarrison on Wikimedia commons
비록 전설로만 존재하는 정도는 아닙니다만, 닭과의 혼혈로 인해 순수 적색야계는 굉장히 소수만 남아있다고 합니다. 순수한 적색야계와 혼혈 적색야계를 구분하기 위한 주요한 특성은 세 가지가 있는데요. 첫 번째는 이클립스 깃(eclipse plumage)입니다. 이클립스 깃은 적색야계의 수컷의 목 뒤에서 자라나는 검은 깃털로, 6월에서 9월 사이에 볼 수 있다고 합니다. 두 번째는 발의 색입니다. 닭이 붉은빛이 도는 노란 발을 가지고 있는 것과 달리, 적색야계는 검은빛이 도는 발을 가지고 있지요. 세 번째는 암컷의 볏의 유무입니다. 적색야계의 암컷은 볏이 작다 못해 거의 없지만, 암컷 닭은 꽤 커다란 볏을 가지고 있지요. 말레이시아 인근에는 이클립스 깃을 가진 수컷이 1920년 이후 사라진 것으로 보인다는 논문이 1999년 발표되었으니, 야생의 순혈 적색야계의 존재는 근시일 내에 정말 전설로만 남게 될지도 모르는 일입니다.
계명성이 들리는 것 같습니다. / Philip Pikart on Wikimedia commons


지금 세대를 대표하는 소설가 김영하의 『빛의 제국』. 평양외국어대학교 영어과에 재학 중에 4년간 대남공작원 교육을 받은 후, 22세 때인 1984년 서울로 남파된 스파이 '김기영'의 이야기를 들려주는 장편소설이다. 잊혀진 스파이로 살아오던 김기영이 가족, 사랑, 직업, 추억 등 모든 것을 정리하고 평양으로 귀환하라는 명령을 급작스럽게 전달받으면서 벌어지는 하룻동안의 사건사고를 담아냈다. 24시간동안 자신의 존재는 물론, 삶의 절반을 흔적 없이 정리해야 하는 김기영의 하루를 흥미진진하게 따라간다. 제2판. ☞ 북소믈리에 한마디! 『빛의 제국』은 저자 특유의 전복적인 상상력은 여전하지만, 감각적이고 속도감 넘치는 문체 대신 묵직한 작가적 의식이 돋보인다. 아울러 북한에서 20대까지를 보내고 남한에서 40대까지를 보내게 된 김기영을 통해 1980년대에서 2000년대에 이르는 한국사회의 변화는 물론, 그속에서 살아숨쉬는 한국인의 개별적 삶을 조망하고 있다.


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진술 중 하나는 동일한 통화로 된 자금이 있더라도 송금하고 교환 수수료를 청구 할 권리가 있습니다.
옵션만기일은 선물옵션 매입자가 시장상황이 유리할 때 권리를 행사하는 특정한 시점, 혹은 일정기간의 마지막 날입니다.
이제 미국 바이너리 옵션은 두 가지 레벨로 실제 거래 계좌 나뉘며 다음과 같습니다.
투자 2019 - 실제 거래 계좌
2년 미만의 초보투자자 일수록 한글과컴퓨터(030520), 장미디어(037340), 조아제약(034940)과 같은 저가주이면서 급등락을 펼치는 종목들에 대한 관심도가 월등히 높다는 사실입니다. 필자 또한 초보시절에 삼성전자와 같은 블루칩을 다루는 꿈을 안고 있으면서도 막상 실전에서 거래하는 종목은 대부분 소형주이거나 저가주였으니 이와 같은 현상은 어쩌면 투자금액이 크지 않고 투자경력이 짧은 초보시절에는 당연한 현상일지도 모르겠습니다.
가격을 기준으로 우선 순위를 가지는 매도자와 매수자를 걸러 내고 둘 사이에 가격이 맞다면 주식 매매가 체결 되고, 그 다음 우선 순위를 가지는 매도자와 매수자 간의 가격 조건을 검토하여 거래 성립 여부를 본 후, 또 그 다음 우선 순위를 가지는 매도자와 매수자의 거래 성립을 판단 하는 식으로 주식 거래가 이루어 집니다.
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1830 년에 또 다른 프랑스 혁명이 또 다른 왕 (이 시간은 Charles X)을 전복 시켰습니다. 3 일간의 거리 전투에서 500 명 이상의 파리인이 사망했습니다. 혁명가들의 시신은 바스티유 광장에 묻기로 결정했다. 엄숙한 장례식이 있기 전날 밤, 죽은 사람들의 시체는 루브르 박물관 지하실에 보관되었습니다. 애도 사건이 끝났을 때, 박물관의 경비원은 두 개의 이집트 미라가 같은 방에 누워 있다는 것을 알게되었습니다. 고대 이집트인들은 바스티유 광장 (Place de la Bastille)에 파견되어 혁명가들에게 주어진 모든 상을 받았다는 것이 밝혀졌습니다.
504 명의 혁명 전사자 (+ 고대 이집트인 2 명)의 무덤에서 7 월 자유 칼럼은 고도 80m로 설정되었습니다. 그녀는 그녀의 손에 부러진 사슬을 보유하고있는 자유의 천재 천재의 인물로 선정되었습니다. 아래에있는 밑의 부조에는 칼럼 아래 묻힌 혁명가들의 이름이 적혀 있습니다. 오히려, 아주. 이름이 있지만 칼럼 아래에는 혁명가가 없습니다.


귀넷카운티 선거관리위원회가 오는 11월 중간선거에서 일할 직원들을 모집하기 위해 6일과 8일 두 차례의 잡페어를 개최한다고 귀넷데일리포스트지가 보도했다.
6일 잡페어는 오후 4시부터 7시까지, 8일 잡페어는 오전 9시부터 오후 1시까지 열린다. 두 번의 잡페어 모두 원스톱 노크로스 센터(OneStop Norcross Center)에서 열린다. 귀넷카운티에서는 소수계 주민이 많아 이제 의무적으로 투표소에서 영어 뿐 아니라 스페인어로 된 통역 서비스도 제공해야 한다. 따라서 귀넷 선관위는 스페인어를 구사할 줄 아는 이중언어 가능 직원을 절실하게 모집하고 있다.


영생과 부활의 상징인 고대 이집트 미라에서부터 최근 논란이 되고 있는 존엄사까지 죽음에 대하여 의학적, 철학적, 문화학적으로 고찰한『주검이 말해주는 죽음』. 이 책은 인생의 노년기에 이른 법의학자인 저자가 죽음이란 무엇이고, 어떤 모습으로 변화해 왔으며, 지금 우리 사회에서 죽음은 어떤 모습으로 존재하는지 성찰한다. 또한 아름다운 마무리를 위해 우리는 어떤 태도를 취해야 하는지 생각해보는 계기를 마련한다.
법의학자, 의사평론가(醫事評論家). 1925년생으로 호는 도상(度想), 필명은 유포(柳浦). 서울대학교 의과대학을 졸업하고 동 대학원에서 의학 박사 학위를 받았다. 국립과학수사연구소 법의학과 과장 및 고려대학교 의과대학 법의학 교수, 뉴욕대학교 의과대학 법의학 객원교수 등을 역임하고, 현재는 대한민국학술원 회원, 고려대학교 명예교수, 대한법의학회 명예회장, 일본 배상과학회 및 한국 배상의학회 고문, 한국의료법학회 고문, 국립과학수사연구소 자문 등으로 활동하고 있다. 세계평화교수아카데미상, 동아의료문화상, 고려대학교교수 학술상, 대한민국학술원상, 함춘대상, 대한민국과학문화상 등을 수상했다. 저서로는 법의학 전문서적으로 《최신 법의학》, 《고금무원록》을 비롯하여 23권, 법의학 교양서적으로 《새튼이》, 《지상아》 등 7권, 예술과 의학의 만남을 다룬 서적으로 《명화와 의학의 만남》, 《미술과 범죄》 등 12권, 일본 저서로 《美しき死體のサラン》, 《日本の死體, 韓國の屍體》(공저), 《賠償科學槪說》(공저) 등이 있다.
약해:원인,법의병리,법률
원인.법의병리.법률(약해)
법의검시학
속 지상아
사회법의학
의료법학(법률학총서 01)
임상법의학
죽음은 살아 있는 모든 생물에게 차별 없이 찾아들기에 죽음은 삶의 그림자이며 우리는 항상 죽음을 직시하며 살아간다. 그래서 지금까지 두려워하거나 불안해하면서 죽음을 기다리며 살기보다는 죽음을 인지하고 죽음을 준비해야 함을 역설했다. 편안한 죽음을 준비하는 일이야말로 삶의 매 순간을 더욱 빛나게 하는 깨달음의 도약이며 삶의 완성이다. 그래서 이제는 웰 빙(well being)을 넘어 웰 다잉(well dying)을 준비해야 하는 시대가 되었다. 이것은 아름다운 끝마무리가 살아온 인생만큼이나 중요하다는 것을 의미한다. (…... 더보기
죽음은 살아 있는 모든 생물에게 차별 없이 찾아들기에 죽음은 삶의 그림자이며 우리는 항상 죽음을 직시하며 살아간다. 그래서 지금까지 두려워하거나 불안해하면서 죽음을 기다리며 살기보다는 죽음을 인지하고 죽음을 준비해야 함을 역설했다. 편안한 죽음을 준비하는 일이야말로 삶의 매 순간을 더욱 빛나게 하는 깨달음의 도약이며 삶의 완성이다. 그래서 이제는 웰 빙(well being)을 넘어 웰 다잉(well dying)을 준비해야 하는 시대가 되었다. 이것은 아름다운 끝마무리가 살아온 인생만큼이나 중요하다는 것을 의미한다. (……) 저자는 의사의 입장에서 수많은 죽음을 지켜보아왔고, 또 법의학자로서 수많은 주검에 내포되어 있는 여러 가지 의문을 풀기 위해 노력해왔다. 그간 저자가 보고 느낀 경험을 토대로 죽음을 과거, 현재, 미래로 나누어 정리하여 독자 여러분의 죽음에 대한 개념과 사생관(死生觀)을 수립하는 데 다소나마 도움이 되었으면 하여 이 저서를 집필하게 되었다. 닫기
최근 들어 우리 사회 전반에 죽음에 대한 공포가 짙게 드리워지고 있다. 사회 저명인사에서 일반 시민에 이르기까지, 자의 또는 타의로 삶을 마감하는 죽음의 릴레이는 염려를 넘어 두려움을 안겨주기에 충분하다. 그뿐만이 아니다. 16개월간 식물인간 상태에 빠졌던 김 할머니의 연명 치료 중단으로 촉발된 존엄사(안락사) 논쟁과 사형제도 존폐를 둘러싼 대립, 그리고 합법적으로 죽음을 돕는 ‘조력 자살’ 등은 우리가 원하든 원치 않든 죽음과 맞닥뜨려야 하는 상황임을 확인시킨다. 이제 죽음은 한 개... 더보기
최근 들어 우리 사회 전반에 죽음에 대한 공포가 짙게 드리워지고 있다. 사회 저명인사에서 일반 시민에 이르기까지, 자의 또는 타의로 삶을 마감하는 죽음의 릴레이는 염려를 넘어 두려움을 안겨주기에 충분하다. 그뿐만이 아니다. 16개월간 식물인간 상태에 빠졌던 김 할머니의 연명 치료 중단으로 촉발된 존엄사(안락사) 논쟁과 사형제도 존폐를 둘러싼 대립, 그리고 합법적으로 죽음을 돕는 ‘조력 자살’ 등은 우리가 원하든 원치 않든 죽음과 맞닥뜨려야 하는 상황임을 확인시킨다. 이제 죽음은 한 개인의 생물학적 죽음을 넘어 서로 의논하고 고민하는 공론의 장으로 나와야 하는 사회적 문제가 된 것이다. 그렇다면 죽음이란 무엇이고, 어떤 모습으로 변화되어 왔으며, 지금 우리 사회에서 죽음은 어떤 모습으로 존재하는가. 그리고 우리는 죽음 앞에서 어떻게 해야 하는가. 법의학자 문국진 박사는 이 책 《주검이 말해주는 죽음 屍活師》에서 이러한 물음들을 의학적, 철학적, 회화적, 문화학적으로 통찰한다. 인생의 노년기에 이른 법의학자가 들려주는 죽음에 관한 웅숭깊은 성찰은 죽음에 대해 다시 한번 생각해보는 계기가 될 것이다. 또한 지나온 삶 못지않게 인생의 아름다운 마무리가 중요하다는 사실을 깨닫게 될 것이다.
저자는 평생을 의사이자 법의학자로서 수많은 죽음을 지켜보아왔고, 또 수많은 주검에 내포되어 있는 의문을 풀기 위해 노력해왔다. 이 책에서 저자는 이 같은 법의학자로서의 풍부한 경험과 지식을 바탕으로 죽음에 대한 폭넓은 접근을 시도하고 있다. 먼저 저자는 죽음을 과거, 현재, 미래로 나누어 살펴보고 있다. 과거는 사후세계를 믿고 불로장생을 꿈꾸었던 옛사람들의 사생관(死生觀)과 그들이 이룩해놓은 유물과 유적 등을 중심으로 살펴보고, 현재는 과학기술의 발달로 인한 생명연장의 꿈과 뇌사, 장기이식, 존엄사 등 인간 생명을 둘러싼 첨예한 대립을 다루고 있으며, 미래는 현재의 죽음에 대한 논의를 바탕으로 인류가 죽음을 어떻게 대처해야 하고 얼마나 더 과학적 발전을 이룰 것인지를 살펴보고 있다. 저자는 지나온 삶만큼이나 아름다운 마무리가 중요하다고 강조한다. 그래서 자신의 삶을 좀더 아름답게 만들기 위해 미리 죽음의 순간을 상상하고 어떻게 죽음을 맞을 것인지, 시신은 어떻게 처리되기를 원하는지 생각해보자고 한다. 언제 어느 때 죽음을 맞을지 모르는 상황에서는 이처럼 자신의 죽음을 미리 생각하고 죽음이 들려주는 목소리에 귀 기울이는 것이 필요하다는 것이다. 저자는 스스로의 삶을 반추하면서 독자들에게도 자신의 삶을 한 번 돌아보라고 말한다. 두려워하거나 불안해하면서 죽음을 기다리기보다는 죽음을 미리 준비하는 삶을 살라는 것이다. 죽음이 이 세상과의 작별이자 모든 것이 부정되는 순간으로서 슬픔과 공포를 안겨주는 대상이 아니라 보다 잘살고(well being) 잘 죽기(well dying) 위한 준비 과정임을 강조하고 있는 것이다.


일본군 위안부 피해자 안점순 할머니가 수원에서 13일 구순잔치를 열었다. 1928년 서울에서 태어난 구 할머니는 14살이던 1941년 서울 마포구 복사골에서 일본군들에게 연행됐다. 여성들만 나오라는 동네방송을 듣고 영문도 모른 채 나왔다가 트럭에 짐짝처럼 실린 그이는 이역만리 떨어진 내몽고 지역에서 일본군 성노예로 악몽의 나날을 보내야 했다. 광복 이듬해까지 고통을 받은 그이는 어린시절의 트라우마로 평생 홀몸으로 지내왔다. 일본군 위안부들이 어떤 고통을 받았는가는 영화 '귀향, 끝나지 않은 이야기'에서도 볼 수 있다. 영화에선...
백령 주민센터 프로그램 발표회
백령 주민센터 프로그램 운영 발표회가 지난 12일 인천시 옹진군 백령면 백령 중·고등학교 다목적 강당(해송관)에서 열렸다. 백령 주민들과 해병가족을 초청해 2017년도 프로그램별 팀들의 기량을 뽑내는 이번 행사는 군민들의 장기자랑으로 뜨거웠다. 문화행사를 좀처럼 접하기 힘든 백령도는 이날 오랜만에 활기로 가득찼으며 주민들은 하나 되는 모습으로 행사에 참여했다. 난타공연을 시작으로 에어로빅, 라임댄스, 섹소폰 연주, 풍물·합창단 공연에 이르기 까지 2017년도 각프로그램별 팀원들의 땀의 결실이 아름다운 예술로 승화되는 모습이었다...
[사설] 시대에 맞는 법률 정비 시급
술을 마시고 저지른 범죄에 형을 줄여주는 '주취감형' 폐지에 대한 국민적 요구가 잇따르는 가운데 조국 청와대 민정수석이 "신중한 논의가 필요하다"는 입장을 밝혔다. 조 수석은 청와대 홈페이지 국민청원 코너에 주취감형 폐지 청원이 한 달 만에 21만여명이 참여하자 지난 6일 청와대 SNS 라이브를 통해 "현행법상 심신미약 또는 심신상실로 인한 감경규정이나 작량감경 규정을 적용해 음주를 이유로 형을 감하기도 하지만 이 조항은 음주로 인한 감경이 목적이 아니라 일반적 감경사항에 관한 규정이어서 그 자체를 삭제하는 것은 신중하게 논의...
인천 미술인들의 숙원이자 인천 문화영역의 해묵은 과제인 시립미술관 건립이 가시권에 들어온 듯하다. 지난해 10월 유정복 인천시장이 '문화성시 인천' 시대를 열겠다며 발표한 문화주권 선언의 주요 사업으로 남구 용현·학익1블록 내 기부채납부지를 활용한 '인천뮤지엄파크' 건립 계획을 밝힌 이래 '미술관건립추진위원회 설치 및 운영에 관한 조례'를 제정하고, 이에 근거하여 '인천시립미술관건립추진위원회'를 다시 가동시킴은 물론 '인천뮤지엄파크 조성 추진계획'을 수립한 후 '기본계획수립 및 타당성 조사 용역'을 발주하여 업체 선정까지 마친...
[공감과 소통] 계양의 가치 지닌 계양산성박물관
17년 전이라고 기억한다. 현 인재개발원에서 들었던 '인천 문학 속의 역사'라는 강의 내용이 아직도 기억 속에서 잊혀지지 않는다. 전국 팔도의 사람이 모여 잘 사는 인천, 그 인천을 그려낸 문학은 한국인의 삶을 보는 거울이기도 했고 시와 소설 등으로 되살아나는 인천은 한국의 단면사이기도 했다. 문학작품 속의 인천이 시초로 등장한 시기를 보면 고려 때로 거슬러 올라간다. 시성(詩聖) 이규보가 계양부사로 있었던 1219년 이후 1년여 만에 지은 '계양망해지(桂陽望海志)'와 이규보가 개경으로 임지를 옮기기 직전 쓴 '계양초정기(桂陽...
[문화산책] 이산가족 피눈물은 마르지 않는다
북한은 29일 새벽에 기습적으로 대륙간탄도미사일 (ICBM)을 발사했다. 한마디로 믿을 수 없는 게 북한정권이다. 이번 미사일은 미국 전역이 사정권에 들어가며 핵을 탑재할 수 있는 미사일이라고 하니, '김정은'이가 어떻게 하려는 심사인지 국제사회를 공포로 몰아가고 있다. 하필이면 그런 날 파주 '오두산전망대'에서 이산가족들이 애지중지 보관하고 있던 소장품들을 기증받아 '이산가족 기록물 전시' 개관식을 하게 되었다. 통일부와 대한적십자사에서 마련한 행사로서 칭찬을 받을 만하다. 개관식에 앞서 마련한 음악회는 신선함을 불러왔다. ...
[사설] 최저임금 인상, 소상공인 보호책 시급
최저임금이 내년부터 7530원으로 인상되는데 따른 대안마련이 시급하다. 내년 최저임금은 올해 6470원에 비해 1060원이 늘어나 16.4%의 인상률을 기록했다. 노동계가 줄곧 요구한 것에는 못 미치는 수치이나 문재인 대통령이 2020년까지 1만원 공약을 한 상황에서 나온 첫 단추라 할 수 있다. 임금근로자들에게는 바람직한 결과로 보이지만 최저임금 인상을 앞두고 전전긍긍하는 이들이 있다. 바로 소상공인과 자영업자, 어린이집 운영자들과 같은 영세한 사람들이다. 월매출이 몇백만원도 안 되는 영세상인과 자영업자들에게 임금인상은 큰 ...
[김진국의 세상바라기] 누가 인천을 움직이는가
인천은 누가 움직이는가. 인천엔 사람이 있는가. '송도 6·8공구 특혜의혹'사태를 지켜보면서 생각했다. 인천을 끌어가는 주체는 어떤 사람들일까. 중대한 현안이 닥쳤을 때 누가 앞장서서 문제를 해결할까. 송도 6·8공구 특혜의혹은 바다를 매립한 땅을 개발하면서 누군가 '부당한 혜택'을 받았다는 것이 핵심이다. 그 한가운데 151층짜리 빌딩이 있다. 송도 6·8공구 개발의 큰 축은 송도국제도시에 151층 빌딩을 세우는 것이다. 그 빌딩을 인천의 랜드마크로 만들려는 계획이었다. 그런데 어느 순간 고층빌딩 얘기가 슬그머니 사라져 버렸...
[사설] 어깨가 더 무거워진 수능생들의 결정
포항지진 여파로 1주일 연기됐던 대학수학능력시험(이하 수능)이 어제 치러졌다. 이번 수능은 특히 사상 유례 없는 자연재해로 미루고 치른 시험이라 더 의미를 갖게 한다. 학생들은 그동안 갈고 닦았던 실력을 마음껏 발휘했고, 지옥 같은 입시 스트레스에서 해방됐다고 생각한다. 1주일 전만 해도 수능일이 전격 연기되면서 여기저기서 '해프닝'이 일어나기도 했다. 수능 전날 책을 모두 버리는 관행에 따라 많은 학생이 책을 헌책방에 팔았다가 되사러 갔다. 그런가 하면 이 틈을 노려 수익을 올리려는 일부 얌체학원 때문에 어떤 학생들은 1주일...
[내 생각엔] 겨울철 불조심 … 우리 집은 안전한가
울긋불긋 단풍이 들었던 나무들이 하나 둘 옷을 벗기 시작하는 11월이다. 나무들이 옷을 벗어 추위가 다가오고 있음을 알려줌에 따라 가정에서는 하나 둘 전열기기를 준비하기 시작한다. 이러한 이유로 소방당국에서는 11월을 '전국 불조심 강조의 달'로 지정하여 겨울철 화재예방에 대비하고 있다. 겨울철 불은 우리가 추위를 이겨내는 데 중요한 부분을 차지하지만 부주의하게 사용하면 해당 가정뿐만 아니라 주변에도 큰 피해를 주기에 세심하게 사용할 필요가 있다. 사소한 부주의를 이겨내는 방법을 제시해 본다. 첫째, 119(1가정에 1대 이상...
[사설] 화재 예방·대처위한 상시 안전점검 필수
우리 사회의 안전불감증이 또 다시 도마위에 올랐다. 지난 2월 불이 나 40여명의 사상자를 낸 화성시 반송동 동탄 메타폴리스에서 또 화재가 발생했음에도 신속한 대처를 하지 못해 자칫 큰 사고로 이어질 뻔했다. 지난 5일 오전 10시쯤 메타폴리스 A동 3층에 입점한 패밀리레스토랑 주방에서 조리도중 불이 냄비에 옮겨붙으면서 불길이 치솟았다. 불이 난 사실을 뒤늦게 확인한 레스토랑 관계자가 5분여 만에 불을 껐지만 연기는 이미 3층을 뒤덮고 4층 전체로 번진 상태였다. 대부분의 상가점포는 10시에 문을 열지만 문제는 4층 CGV영화...
[시 론] 유네스코 세계기록유산 등재가 남긴 것
유네스코가 국제·정치적 논란에 휩싸이고 있다. 보편적 가치를 지향하는 국제기구가 20세기적 갈등의 현장에서 국익 추구를 위한 각축의 장으로 변질되고 있는 것이다. 보편적 가치와 국익이 충돌하는 국제사회에서 국제기구의 역할에 대해서는 여러 이론적 설명이 있다. 강대국의 이익을 보장하기 위한 수단에 불과하다는 현실주의적 시각과 국가 간 협동을 통한 공동 이득의 추구를 가능하게 한다는 자유주의적 설명이 대립하는 한편, 구성주의는 보편적 이념의 구현체로서 국제기구의 역할에 주목한다. 미국에 이어 이스라엘이 탈퇴를 선언함으로써 유네스코...
[백령통신] 백령도 농민들의 고충 알아주길
인천시 옹진군 백령도의 벼 수확이 시작됐다. 서해 최북단 백령도는 여느 섬들과 달리 쌀 수확량이 많다 어느 정도인가 하면 한 해 생산되는 쌀이 전체 주민들과 주둔하는 군인들이 몇년을 먹고도 남을 만큼의 양이라 하면 대충 이해될 것이다. 수확의 현대화·기계화로 인해 농민들의 추수는 예전에 비해 무척 쉬워졌다. 콤바인으로 벼를 틀고 차량에 담아 농협 건조장으로 이동하여 물량만 점검하면 산물수매의 과정이 끝난다. 예전에, 그러니까 14~15년 전만 해도 해병대의 대민 봉사가 없었으면 가을추수는 어림도 없었던시절이었다. " 수확기에 ...
[사설] '무예제보' 유네스코 세계유산 서둘러야
국내 최초의 관찬 무예서 가 세상에 모습을 드러냈다. 이 책은 조선시대 군사병법과 무기를 다루는 무예기술을 담은 책으로 수원시가 최근 공개했다. 이번에 공개한 는 지난 달 북한이 유네스코 세계기록유산으로 등록한 에 앞서 편찬한 책이다. 는 곤보·패보·선보·장창선보·장창후보·파보·검보 등으로 나눠 무기 그림과 제원무기사용법, 기예의 도보, 제세총도 형식으로 만들어졌다. 제세총도는 각 기예의 세를 모두 연결해 대련 형식으로 만든 교련체제이다. 누구나 쉽게 보고 읽을 수 있도록 그림은 물론 한문과 한글을 함께 사용해 만든 것이 특징...
[문화칼럼] 인간문화재는 문화융성의 꽃
'10월의 어느 멋진 날'이던 지난 10월21일~22일. 아르코예술극장 무대에 섰을 때 내 안에선 알 수 없는 감정이 복받쳐 올라왔다. '김묘선 춤인생 50 인연지무'를 보기 위해 빈 자리 하나 없이 전석 매진으로 객석에 앉은 내 고국의 관객들 때문이었다. 이들에 대한 감사의 마음과 지난 50년간 걸어온 무용인생을 뒤돌아보며 느끼는 형언할 수 없는 감정이었다. 드디어 공연의 막이 오르고 무대로 나갔다. 내 작은 손끝 하나, 발놀림 하나까지 면밀히 주시하던 대중과 평단의 호응은 내가 기대했던 것보다 훨씬 큰 부피로 다가왔다. 그...
[부고] 전홍준(불로청장년회 회원)씨 별세
▲전홍준(불로청장년회 회원)씨 별세=8일(수) 오전, 빈소 검단탑병원 특2호실, 발인 10일(금) 오전, 장지 경기도 김포시 양촌읍 학운리 선영, 010-5514-9987
[사설] 공공장소 금연, 인식 확 바뀌어야
금연구역으로 지정된 장소에서의 흡연자가 늘고 있지만 이에 대한 단속인력은 크게 부족하다. 자치단체마다 골치를 앓을 수밖에 없다. 특히 최근 국민의 건강증진 및 간접흡연 피해 예방을 위한 '국민건강증진법'에 따른 단속·처벌이 공공시설에서 금연아파트로까지 확대되는 개정안이 국무회의를 통과했지만 실효를 거두지 못하고 있다. 경기지역의 경우 2014년 15만710곳이었던 금연구역시설은 지난해 27만5472곳으로 2배 가량 증가했으며 계속 늘어나는 추세다. 반면 시·군·구별 단속인력은 1명~4명 수준에 불과하다. 이들 단속원은 대부분 ...
[칼럼] 아직도 권력 앞에 무기력한 한국사회
정상적인 절차에 따라 결정됐던 일들이 정권이 바뀌니 손바닥 뒤집듯 바뀌고 있어 놀랍기만 하다. 이전에야 제왕적 권력을 행사하는 서슬 퍼런 정부였으니, 살기 위해 취한 행동이라 동정이라도 받았을 수 있다. 그런데 민주정권이 탄생했는데도 정권의 눈 밖에 나지 않으려는 행동은 여전히 반복되고 있다. 독재정권이든 민주정권이든 권력을 보는 눈은 다르지 않은 모양이다. 결정된 우표발행이 취소되고, 공사 중인 원전건설이 중지되는 과정을 지켜보면서 아직도 한국사회는 소신을 가지고 일할 수 있는 여건이 갖춰져 있지 않음을 느낀다. 결정에 참여...
[내 생각엔] 테러로부터 안전해지려면


페드리고니는 라이카 몸체에 ‘Constellation Jade’라는 종이를 감쌌다. 이 종이는 인쇄업계나 디자인업계에서 흔히 말하는 ‘펄지’ 계열이다. 영상과 사진을 보면 은은한 진줏빛에 직물패턴을 연상시키는 결이 도드라져있다. 직물 느낌이 나긴 하지만, 가죽이 아닌 종이가 과연 내구성이 있을까? 누구나 떠올릴 이 질문에 페드리고니는 여러 가지 내구성 실험을 영상으로 보여준다. 일정한 압력으로 반복해 종이를 문지르는 마모도 실험, 영하 40도까지 내려가는 환경에서도 거뜬함을 보여주는 온도 실험, 아세톤 등 알코올류에 견디는 실험이 포함되어 있다. 모두 16단계에 이르는 테스트를 거쳐 까다로운 ‘라이카’를 만족하게 했다.
2. 라이카보다 페드리고니가 돋보이는 콜라보레이션
패키징이 근사하다. 박스를 포함해 모든 종이를 두꺼운 판지에 ‘Constellation Jade’로 감쌌다. 종이 상자 안을 책 형식으로 만들어 모두 15장을 양쪽으로 넘기면 비로소 라이카의 온전한 몸체를 만나게 된다. 처음엔 둥근 렌즈만을 볼 수 있다. 페이지를 한 장씩 넘길 때마다 페드리고니의 자부심과 종이의 우수성을 표현한 메시지를 정제된 타이포그래피로 만날 수 있다. 모든 타이포그래피를 인쇄 없이 은색 박으로 표현 했다. 어떤 면에서 이 패키징은 라이카의 포장 박스라기보다는 ‘라이카가 든 페드리고니의 종이 샘플 북’으로 느껴진다.
페드리고니는 자사의 종이 샘플 북을 언제나 수준 높은 ‘ARTWORK’로 디자인해 내놓는다. 그것이 종이로 멋지게 구현할 수 있는 것이라면 무엇이라도 만든다는 태도다. 그런 샘플 북을 대하노라면 어쩐지 함부로 디자인해서는 안 되겠다는 비장한 각오를 디자이너에게 안긴다. 장인이 공들여 만든 물건에 대한 경외감이랄까. 확실히 그건 종이의 이름, 평량, 색깔을 건조하게 나열해 실용성만을 강조한 샘플 북이 전하는 메시지와는 다른 느낌이다.


그는 귀화하면 쓸 한국 이름에 대해서는 "내가 대부로 여기는 인천 유나이티드 안종복 사장과 같은 안씨 성을 쓰고 싶다. 이름은 앞으로 생각해 볼 것"이라고 말했다. 라돈치치는 한국어 질문을 통역 없이 알아듣고 간단한 답변은 한국어로 할 정도로 능숙한 우리말 실력을 자랑했다. 그는 "동료들과 한국 친구들로부터 한국어를 많이 배우고 있다. 한국 전쟁 등 한국 역사나 문화, 관습 등도 잘 알아 귀화 시험은 별문제 없을 것"이라고 자신했다.
라돈치치는 일본 J리그 진출 가능성에 대해서는 "한국에서 뛰는 것이 우선적인 목표다. 일본에서 뛰어보기도 했지만 K리그가 J리그보다 더 좋아 조건이 비슷하다면 한국에서 뛸 생각"이라고 강조했다. 라돈치치와 함께 기자회견을 진행한 안용복 사장은 "라돈치치는 내가 아는 모든 용병 중 한국말을 제일 잘 하고 한국을 잘 이해하는 선수"라면서 "그가 귀화해서 대표팀에 뽑힌다면 스트라이커가 부족한 상황에서 많은 도움이 될 것"이라고 말했다. 2004년 인천에 입단한 라돈치치는 국내 프로축구에서 5시즌을 뛰었고 올 시즌에는 32경기에서 14골, 2도움을 기록해 전체 득점 순위에서 5위를 차지했다. 인천 유나이티드는 법무부에 라돈치치의 귀화신청서를 곧 제출하는 등 법적 절차에 들어갈 예정이며 라돈치치는 법무부의 자격심사와 귀화시험 등을 거치게 된다. 라돈치치가 한국 국적을 취득하면 프로축구에서는 지난 2000년 신의손, 2003년 이성남, 2004년 이싸빅에 이어 네번째로 귀화하는 선수가 된다.


포스코 뉴스룸에서는 ‘수돗물 걱정? 우리에게는 스테인리스가 있다 <상수도관 편>’을 통해 우리나라 상수도관 현황과 스테인리스 수도관의 미래 가능성을 살펴봤다. 이번 편에서는 수돗물 환경에 영향을 주는 핵심 설비인 물탱크에 대해 알아본다.
l 물탱크의 미션? 수돗물을 ‘깨끗하게’ 보관하는 것
1편에서 확인했던 상수도관 외에도, 수돗물이 우리 집까지 오기 위해 꼭 거쳐야 하는 곳이 있다. 바로 ‘물탱크’다. 물을 장시간 보관하는 물탱크는 상수도 시스템 곳곳에 배치되어 있는데, 크게 보면 정수장에서 정수된 물을 보관하는 ‘정수지’, 정수지에서 송수관을 통해 흘러온 물을 저장하는 ‘배수지’, 그리고 배수지에서 배수관을 통해 타고 온 물을 저장하는 ‘저수조’다.
따라서 물이 가장 깨끗한 상태로 도착하는 곳은 ‘배수지’라고 볼 수 있다. 수돗물이 이곳에서 머무르는 시간은 평균 16.3시간. 지자체에 따라 길게는 30시간씩 머무르는 경우도 있다. 때문에 배수지 물탱크의 위생성은 두말할 것 없이 중요하다. 2017년 기준 우리나라 정수장은 총 483개소인데, 이 중 2000년 이전에 건설된 정수장이 전체의 70%에 이른다. 즉 지은지 20년이 다 되거나 훌쩍 넘긴 정수장이 대다수라는 것. 배수지는 2,180개소에 달한다. 배수지 중에도 20년 이상 사용한 물탱크가 최소 230여 곳에 있다. 노후에 따른 위생 문제가 발생할 수밖에 없을 것이다.
물탱크의 기본 기능은 물론 ‘저장’이지만, 그냥 저장만으로 끝나서는 안된다. ‘위생적으로 저장’해야 한다. 가정으로 깨끗한 물을 보내기 위해 정수장에서는 물에 소독 염소를 주입한다. 염소는 쉽게 증발하는 특성이 있어, 정수지와 배수지에서는 적정 농도의 염소를 유지하기 위해 특별 관리한다. 그렇게 공들여 정수한 물이 위생적으로 저장될 수 있도록 물탱크는 과연 최적의 소재로 만들어져있을까?
상수도관과 마찬가지로, 물탱크의 소재도 여러 가지가 있는데 가장 많이 쓰인 소재는 내부를 에폭시로 코팅한 콘크리트다. 콘크리트 물탱크는 우리나라 상수도 시스템 건설 초기에 제작 기술과 비용적인 면에서 가장 경제적으로 판단되어 널리 이용되었다. 문제는 내부에 코팅된 에폭시다. 시간이 지날수록 이 코팅제가 떨어져 나와 물을 오염시킬 가능성이 크다. 때문에 과거 배수지에 널리 채택되었던 콘크리트 구조물이 최근 수질, 누수, 유지 보수 등의 문제점을 드러내면서 타 소재 대비 압도적인 위생성을 자랑하는 스테인리스 스틸 소재로의 교체가 각광받고 있다.
l 콘크리트 물탱크 vs 스테인리스 물탱크 비교해보니
현재 전국적으로 가장 많이 사용되고 있는 철근콘크리트 구조와 스테인리스 구조 물탱크를 비교해봤다.
배수지에 사용되는 물탱크의 경우, 2천 톤을 기준으로 2기를 짓는다고 할 때 콘크리트는 거푸집 제작과 콘크리트 양생 등의 제작 때문에 약 200일이 걸린다. 반면 스테인리스 물탱크는 같은 규모로 80일 만에 제작이 가능하다. 내식성은 어떨까? 콘크리트 자체는 반영구적인 소재이지만, 물이 닿는 내부는 부식에 약하다. 따라서 에폭시 혹은 세라믹 도장을 주로 사용하는데, 이 도장면이 시간에 따라 벗겨지며 물을 오염시킬 수 있다. 반면 스테인리스 스틸은 녹 발생을 최소화하여 정수되어 온 물의 컨디션을 그대로 유지하기에 용이하다.
제작비도 비교해봤다. 1,000m3 기준으로 콘크리트 물탱크 대비 스테인리스 물탱크 시공비는 86%에 그친다. 스테인리스는 무조건 비싸다는 고정관념을 깨주는 이야기다. 콘크리트 물탱크 건설 시 필요한 거푸집 제작이나 방수·배관 시공 비용이 스테인리스 탱크 건설 시에는 크게 절약된다. 더욱이 스테인리스로 만든 물탱크는 재활용도 가능하다. 철근콘크리트 구조의 물탱크는 재생이 불가능하고, 고가의 비용을 들여 산업폐기물처리까지 필요하다.
스테인리스 배수지 물탱크가 이렇게 많은 장점을 가지고 있지만, 이미 설치된 배수지의 물탱크들을 모두 허물고 스테인리스로 제작할 수는 없는 노릇이다. 물론 신규 배수지의 건축 시에는 스테인리스 물탱크를 적극적으로 검토할 수 있겠다.
그렇다면 노후된 물탱크들은 주기적으로 청소하고, 새롭게 코팅을 하면서 사용하는 방법뿐일까? 스테인리스 물탱크 업계에서는 이 난제에 대한 해답을 내놓고자 새로운 기법을 고안하고 실제 적용 사례를 늘려가고 있다. 포스코 역시 고객사와 협력해 다양한 이용기술을 제공하면서 솔루션을 만들어가는 중이다. 그 솔루션은 바로, ‘스테인리스 라이닝’ 기법이다.
l 노후된 정수지와 배수지에 새 생명을? 스테인리스가 솔루션이다
스테인리스 라이닝 시공은 이미 설치된 물탱크 안쪽에 스테인리스 스틸 패널을 부착하는 것이 기본 원리다. 그러나 단순히 부착만 해서는 안 된다. 라이닝 탱크 자체적으로 물 저장기능과 구조적 안정성을 모두 확보해야 한다. 때문에 고도의 설계 이용기술이 필요하다.
포스코 철강솔루션연구소는 최적의 스테인리스 스틸 라이닝 기법을 제안하기 위해 고객사와 함께 다양한 요소들을 검토, 검증해왔다. 시공 측면에서는 가장 적합하고 우수한 성능의 ‘앵커(anchor)’는 무엇인지, 이 앵커의 설치 간격은 어느 정도가 가장 좋은지, 하부 지지 받침 역할을 하는 ‘평철’은 어떤 것을 사용해야 할지 등을 확인했다. 또한 지진 저항성을 향상시키기 위한 내진평철 및 내진브래킷 개발도 완료했으며, 구조 측면에서 지진력을 흡수할 수 있는 라이닝 기술 개발에도 박차를 가하고 있다.
스테인리스 스틸 라이닝 기법을 이용하면, 배수지는 물론 정수지의 물탱크도 스테인리스 소재를 새롭게 적용할 수 있다. 스테인리스 스틸 라이닝 설치 시 얻을 수 있는 장점들은 간략히 다음과 같다.
– 소재 표면에 녹이 슬거나 떨어져 나오지 않아 물 오염이 없음.
– 박테리아 등 미생물 번식이 어려움.
– 청소, 유지관리가 용이하며 정기적 청소만으로 반영구적 사용이 가능함.
– 전체를 용접 시공하여 수밀성이 좋음.
LCC(Life Cycle Cost) 측면에서도 노후된 콘크리트 물탱크를 계속 사용하는 것보다 스테인리스 스틸 라이닝으로 새롭게 보강하는 것이 훨씬 경제적이다. 물론 처음부터 스테인리스 물탱크를 구축하는 것이 전체적으로는 가장 훌륭한 선택지인 것은 당연하다.
l 사회문제 해결에 동참하는 포스코의 제품과 기술력
붉은 수돗물에 이어 수돗물 걱정을 키웠던 서울 한 자치구의 녹물 사태. 저수조를 청소했더니 수질이 다시 돌아와 사태는 일단락됐다. 그러나 한편으로는 수돗물 위생에 있어 수도관뿐만 아니라 저수조를 포함한 물탱크의 상태도 철저히 확인되어야 한다는 주장도 떠올랐다.
포스코는 스테인리스 라이닝 기법 연구를 2015년부터 진행하여, 2016년부터는 여러 고객사와 협력해 경산 정수장, 대현산 배수지 등에 실제 사례를 만들었다. 또한 2018년에는 내진 성능을 갖춘 라이닝 기법을 개발, 공급해오고 있다. 최근 물 사태가 터지며 이 기술을 이용해 시민 물건강에 도움을 줄 수 있는 방법을 찾아보자는 목소리가 내부에서 시작됐다. 노후된 물탱크의 스테인리스 채용 확대를 위해 적극적으로 솔루션을 제안해나갈 계획이다.
실제로 포스코는 2010년부터 2017년까지 서울시와 합동하여 용접부에도 녹이 슬지 않는 상수도용 스테인리스강을 개발하고, 기술 실증연구를 위해 제품 샘플을 무상 제공하는 등 협력을 이어 오기도 했다. 포스코는 도움이 필요한 지자체가 있다면, 공동으로 시범사업을 추진하는 등 노후된 물탱크 문제의 근본 원인을 해결하는 데 기업시민으로써의 역할을 다하고자 한다.


기타 미디 작곡 프로그램으로써 일반적으로 기타를 연주할 수 있는 사용자들이 기타를 사용하여 연주한 것들을 악보 집에 표현을 하려면 6줄의 기타선율을 5선지에 표시하기란 조금은 곤란을 느낍니다. 6줄의 악기를 5줄의 오선지에 변환해야 하는 문제에부터 기타의 특유의 테크닉인 하모닉스, 해머링, 초킹등 다른 악기에서는 나타내지 못하는 효과를 따로 표현해야 하는 어려움을 가지고 있습니다.
흔히 타브 악보라 하면 일반 전기 기타나 베이스에 대하여 관심이 있는 사용자에게는 친근한 말이겠지만 일반 사용자들에게 있어서는 낫선 단어일 것 입니다. 일반 악보는 오선지로 표현 되지만 타브 악보는 기타 줄 수 만큼 선이 있습니다. 일반 기타는 6줄, 베이스는 4줄로 표시되는데 타브 악보 위에 나타나는 숫자는 플렛을 의미합니다.
실제 기타나 베이스를 전혀 못치는 사용자라도 코드를 넣을 수 있고 정확한 화음을 만들어 낼 수 있습니다. 지금까지 많은 기타 관련 프로그램을 보았지만 이와 같이 사용하기 편리한 프로그램은 드물다고 생각될 정도로 사용자가 마우스와 키보드만을 사용하여 모든 기타 관련 미디음악을 만들어 낼 수 있습니다. 뿐만 아니라 기타 작곡을 하기 위한 아주 편리한 기능 역시 제공하고 있습니다.
주요 기능으로는 MIDI tracks Import기능 및 ASCII, HTML, MIDI 포맷으로의 Export기능, 연주에 대한 정보 및 가사, 연주자, 타이틀에 관한 정보를 포함할 수도 있으며 타브 악보 편집 및 제작, 코드 삽입 기능 등 아주 파워풀한 기능을 가지고 있습니다.
사용법은 매우 간단하며 프로그램을 시작하면 화면에서 오선지와 빈 타브 악보가 창에 표시 됩니다. 물론 사용자는 타브 악보에만 그리면 오선지에는 자동으로 표시됩니다. 화면화단의 해당하는 4분음표 및 8분 음표 같은 NOTE를 선택하여 음을 넣을 타보 악보의 줄 표시 위를 마우스로 선택하여 키보드의 숫자키를 이용하여 해당하는 플렛 숫자를 선택하면 됩니다. 물론 여러 다른 기능들은 아이콘으로 표시가 되어있어서 조금의 기타에 대한 지식만 있다면 누구나 이해할 수 있는 프로그램 인터페이스를 가지고 있습니다.
기타 미디 작곡프로그램으로써 아주 우수한 프로그램입니다. 무엇보다도 본 프로그램은 프리웨어로써 다른 프로그램에서 만들 수 없는 기타 특유의 여러 테크닉들을 간단한 몇 번의 마우스 조작으로 모든 기능을 사용 할 수 있다는 것 입니다.
이번 버전에서는 GUI 기능 개선과 이전 버전에서의 버그등이 수정되었습니다.
[실행 및 설치방법]


추석 연휴를 앞둔 지난달 27일, 연초면 죽토리 양지마을 소재 연초중앙교회(담임목사 강광만)는 아침부터 음식 준비로 분주했다. 한쪽에서는 소고기국을 끓이고 밑반찬을 담는 동안, 다른 한쪽에서는 파전을 부치고 생선을 찌며 부지런히 식사 준비에 한창이었다. 바쁘고 분주했지만 뜻깊은 손님을 만난다는 기쁨과 설렘이 더하면서 교회 안은 그야말로 활기에 가득 차 있었다.
다가올 추석을 맞아 연초중앙교회가 연초지역 내 노인회 및 노인대학 소속 어르신들을 초청해 효도 경로잔치를 열었기 때문이다. 이날 잔치에는 점심식사와 함께 과일, 떡, 식혜 등 정성껏 준비한 음식들이 차려져 말 그대로 잔칫상이었다. 식사하기 전 강광만 담임목사는 “곧 있을 추석을 맞아 어르신들에게 따뜻한 점심식사 한 끼라도 대접하기 위해 교회의 권사님들과 함께 정성껏 음식을 준비했다”며 “맛있게 드시고 추석 연휴 가족들과 행복한 시간 보내시길 바란다”고 인사말을 전했다.
기다렸던 점심시간이 되자 교회는 100여명의 어르신들로 가득 찼다. 오랜만에 함께 모인 동네 어르신들은 맛있는 음식과 함께 대화를 나누며 즐거운 시간을 보냈다. 또 연초중앙교회는 작은 선물로 효도비 3만원을 준비해 초청된 모든 어르신들에게 나눠드렸다.
윤금자(78) 할머니는 “요즘 같이 다들 힘들고 각박한 세상에서 어디서 이런 대접을 받을 수 있겠냐”며 “일 년에 한 번이지만, 매년 맛있는 음식과 함께 우리 같은 노인네들을 따뜻하게 맞아줘서 정말 감사하다”고 연신 칭찬의 말을 쏟아냈다. 특히, 연초중앙교회의 이러한 선행은 이번이 처음이 아니다. 소외받고 어려운 이웃들을 돕고 싶다는 순수한 생각으로 시작한 일이 어느덧 10년째가 됐다.
이춘자(77) 할머니는 “좋은 일을 시작한 것도 대단하지만, 10년이라는 시간 동안 꾸준히 이어온 것이 더 대단한 일”이라며 “오늘 연초중앙교회가 준비한 경로잔치 덕분에 가깝게 지냈던 동네 주민들과 오랜만에 다 함께 모여 밥도 맛있게 먹고 즐거운 시간도 보내게 됐다”고 말했다.


세계 각지에는 고대 문명들이 사용했던 스타게이트(차원이동 문)들이 존재한다. 고대 문명간의 전쟁들 가운데는 이 스타게이트를 차지하기 위한 전쟁들이 있어 왔다고 한다. 지금은 여러 문명의 흥망성쇠 속에서 파괴되거나 그 위치와 사용 방법이 잊혀져서 고대 스타게이트에 대한 지식을 가진 사람이 없다. 그럼 스타게이트로 여겨지는 장소들에 대해서 소개해 보고자 한다. 페루 잉카 유적지에 있는 바위에 새겨진 문은 유명하다. 이전에 소개한 내용이기도 하다. 이곳을 통해 다른 차원의 공간으로 이동을 했다고 알려진 곳이다. 자세한 내용은 링크를 통해서 확인해 보자. 이곳은 미국의 인디언들이 신성시 여기는 4개의 장소중에 하나이다. 그런데 이곳에 로마의 바티칸에서 천문대를 산 정상에 건축해 운용해 오고 있는데, 문제는 지역..
거인족과 인간과의 혼혈종
초고대 문명 2019. 7. 21. 09:00
고대에 거인족이 살았었다는 사실은 이 블로그에서 계속 소개하고 있는 내용인데요, 사실 거인족이 세계 각지에 넓게 분포해서 존재했었기 때문에 거인족과 인간과의 혼혈종이 생겼을거라는 추측을 할수 있습니다. 실제로 고대 거인족들이 인간들을 납치해서 아이를 낳았다는 이야기들이 전해져 내려옵니다. 2017년 2월에 페루의 나스카에서 특이한 미라가 발견됩니다. 손가락과 발가락이 세 개인 미라인데 이 미라를 조사하기 위해 페루의 잉카에 있는 연구소에서 탄소연대 측정과 DNA 테스트를 진행 했다고 합니다. 결과는 이 미라가 1800년이 지났음을 확인했으며, DNA 테스트는 98.5%가 인간과 같은 영장류에 속하지만, 나머지 1.5%가 알수 없다는 결과가 나왔다고 합니다. 처음에는 동물뼈와 피부를 가지고 만들어진 가짜로..
한국에서 가장 인기있는 트렌드
카테고리 없음 2019. 7. 20. 09:00
한국에서 여러가지 키워드들을 가지고 비교해 봤지만, 가장 압도적으로 검색율이 높은 키워드 5가지이다. 위에 해당 키워들을 기반으로 파생되어지는 여러가지 키워드들을 연구해 보면 온라인에서 광고 수익을 얻기위해 검색 빈도를 높일 수 있을것 같다.
지구라트와 스타게이트
초고대 문명 2019. 7. 19. 09:14
고대 역사 속에 거인들은 분명히 존재하고 있었다. 그들의 문명과 유물의 흔적들이 세계 곳곳에서 발견되고 있기 때문이다. 또한 역사기록 속에 거인들의 이야기는 자주 등장한다. 그런데 이상한 점 은 그들이 어느날 갑자기 흔적도 없이 모두 사라졌다는 것이다. 정말 마술 처럼 사라졌다. 그들은 과학 문명과 초거석 문명을 이룩하였는데, 거인들이 사라진 이유 중에 하나가 그들이 하늘의 별을 관측하였는데, 어떤 별의 징조를 보고 거인들이 모두 고인돌 속으로 사라졌다는 것이다. 일종의 스타게이트와 같은 차원 이동 문을 의미하는것 같다. 만일 그것이 사실이라면 당시에 돌로 만든 공간 이동을 할수 있는 게이트들이 있었으며 특정 사건으로 인해서 거인들이 모두 게이트를 통해 다른 공간으로 이동을 했다고 생각할수 있다. 이런 ..
아프카니스탄 칸다하르 거인과 수색대
초고대 문명 2019. 7. 18. 09:00
아프카니스탄의 칸다하르는 해발 1000m의 고원지대이다. 이곳에서 2002년 또는 2005년 쯤에 미군 수색대가 전멸한 사건이 발생한다. 사건의 발단은 이곳 칸다하르 지역의 주민들이 신으로 섬기는 대상에게 인신 제물을 바치고 있어서 문제가 되어 미군 수색대가 조사를 나가게 되었다. 매우 험준한 지역이라 이동이 쉽지가 않아 헬기로 지역까지 수색대를 수송한뒤 문제의 칸다하르 지역에 도착했다. 미군 수색대는 이 지역 주민들이 인신 제사 즉, 사람을 잡아서 먹이로 주고 있다는 곳으로 도보로 이동했다. 그런데 문제는 수색을 나간 미군들의 소식이 끊기고 모두 실종처리가 된 것이다. 이에 미군은 새로 수색대를 보내 실종된 미군들을 찾도록 명령한다. 실종된 미군 병사들을 찾기위해 2차로 수색작선에 나선 미군들은 험준한..
일본의 파충류 인간 흔적
초고대 문명 2019. 7. 17. 09:00
일본에도 파충류 인간들이 존재했었다는 흔적들이 발견되고 있다. 일본의 전설속에 등장하는 갓파이다. 그런데 갓파의 외형을 보면 파충류를 닮아 있다. 특이하게도 이 조각상의 갓파는 갑옷을 입고 있다. 자세도 사무라이 무사 처럼 앉아 있다. 이것은 사람들과 조직 생활을 같이 하고 있었다는 것을 의미하는게 아닐까 갑옷을 입은 갓파의 모습을 보니 전쟁에서도 용맹한 군사였을 것으로 생각되어 진다. 파충류는 사람보다 속도는 빠르고 힘은 무척 강했을것 같다. 일본의 갓파는 민담에 나오는 물의 요정이다. 대부분의 그림에서 갓파는 아이 크기만 하고 몸은 거북이 등딱지를 가진 원숭이나 개구리처럼 그려져 있다. 갓파의 뇌에 해당하는 부문 에는 물이 고여 있는데, 이 물이 말라버리면 갓파는 죽는다고 한다. 또한 갓파는 인간에게..
남아메리카 문명 유적의 파충류 인간
초고대 문명 2019. 7. 16. 09:24


김관영 바른미래당 원내대표가 25일 국회 운영위원장실로 들어서며 취재진의 질문을 받고 있다.
패스트트랙에 반대하는 바른미래당 오신환 의원(오른쪽)과 유승민 의원이 25일 문희상 국회의장이 입원한 여의도 성모병원 앞에서 사보임 반대 입장을 발표하고 있다.
바른미래당이 동강 나게 생겼다. 바른미래당 지도부가 선거제도 개혁안·사법개혁안 패스트트랙(신속처리안건) 추인을 무리하게 밀어붙인데 이어 오신환 의원을 사법개혁특별위원회에서 사보임 하자 당내 갈등이 분출하고 있다.
김관영 바른미래당 원내대표는 25일 사개특위 위원에서 오 의원을 빼고 채이배 의원으로 바꾸는 사보임 요청서를 국회 의장실에 정식으로 접수했다. 전날인 24일 팩스로 접수하려다 바른정당계 의원들이 막아선 탓에 제대로 접수가 안되자 이튿날 재접수를 한 것이다.
병원에 입원 중인 문희상 국회의장은 병원에서 이를 즉각 승인했다. 오 의원의 사보임은 바른미래당 분열의 기폭제가 됐다.
바른미래당은 4·3 보궐선거 참패 이후 손학규 대표의 퇴진을 요구하는 바른정당계와 국민의당 출신인 안철수계, 호남계 등 여러 계파로 나뉘어 갈등을 겪어왔다. 김 원내대표가 더불어민주당, 민주평화당, 정의당 등 여야 3당과 함께 선거제도 개혁안과 사법개혁안을 패키지로 패스트트랙에 올리는 방안을 합의하자 바른정당계의 반발은 극에 달했다. 아슬아슬하게 버티고 있던 바른미래당은 결국 이번 패스트트랙 추인과 오 의원 사보임으로 인해 사실상 결별 수순으로 접어들게 됐다.
유승민 전 공동대표를 필두로 한 바른정당계 의원과 일부 안철수계 의원들은 26일 긴급 의원총회에서 손 대표의 탄핵과 김 원내대표 불신임을 추진할 계획이다. 이들은 앞서 지난 24일 오 의원 사보임을 막으려고 긴급 의원총회 소집요구서를 제출했다. 바른미래당 당헌에는 재적의원 4분의 1 이상이 의총 소집을 요구하면 원내대표는 48시간 내 의총을 소집하도록 돼 있다.
이들은 또 '오신환 사보임 반대' 서명을 받아 국회 의장실에 제출했다. 바른정당계 의원 8명과 김삼화·김중로·신용현·이동섭·이태규 의원 등 안철수계 의원 5명 등 모두 13명이 서명했다. 당사자인 오 의원은 헌법재판소에 사보임 효력정지 가처분신청을 내고, 권한쟁의심판도 청구했다.


많은 사람이 본격적인 운동에 앞서 몸을 풀기 위해 스트레칭을 한다. 그러나 이 스트레칭 때문에 오히려 운동의 효율이 떨어질 수 있다. 전문가들은 운동 전후로 각기 다른 방식의 스트레칭을 해야 운동 능력이 향상되고 부상 위험이 줄어든다고 설명한다.
◇정적 스트레칭, 힘·민첩성·지구력 떨어뜨려
스트레칭은 크게 두 가지로 나뉜다. 하나는 정적(靜的) 스트레칭이고, 다른 하나는 동적(動的) 스트레칭이다. 정적 스트레칭은 근육을 늘인 채로 20초 이상 유지하는 전통적인 방식의 스트레칭이다. 동적 스트레칭은 말 그대로 움직임이 가미된다. 허벅지 뒤쪽 스트레칭을 예로 들면, 정적 스트레칭은 다리를 쭉 펴고 앉아 상체를 앞으로 숙이는 방식이고, 동적 스트레칭은 누워 발을 위로 차올리는 동작을 반복하는 방식이다.
운동 전후로 적절한 스트레칭법은 따로 있다. 허벅지 뒤쪽 근육의 스트레칭을 예로 들면 운동 전에는 움직임이 가미된 동적 스트레칭(사진 위)을, 운동 후에는 근육을 늘인 상태로 유지하는 정적 스트레칭을 하는 것이 좋다(사진 아래). /신지호 헬스조선 기자
결론부터 말하면 흔히 알려진 스트레칭인 정적 스트레칭은 운동 전에 하지 않는 것이 좋다. 오히려 운동의 효율을 떨어뜨린다는 연구가 꾸준히 발표되고 있다. 2014년 미국 클리블랜드클리닉에선 스트레칭과 운동 효율에 대한 그 간의 연구 154편을 종합 분석했다. 대부분의 연구에서 운동 전에 정적 스트레칭을 한 경우 힘·민첩성·지구력이 오히려 떨어진다는 결과가 나타났다. 벤치프레스를 드는 무게가 15% 감소하고, 단거리·장거리 달리기 기록이 10~15% 떨어졌다. 연구진은 정적 스트레칭이 인대에 과도한 긴장을 주기 때문이라고 설명했다. 이에 대해 건국대병원 스포츠의학센터 양상진 실장은 "근육은 고무줄과 같이 안정적인 상태로 돌아가려는 성질이 있다"며 "과도하게 늘어난 상태가 오래 지속되면 복원력이 더욱 강해져 원래 상태보다 근육이 더욱 수축하고, 결과적으로 근력이 감소한다"고 말했다.
◇스트레칭에 움직임 더하면 운동 능력 향상
운동 전에는 동적 스트레칭을 해야 효율이 상승한다. 단순히 스트레칭에 움직임만 더해졌지만, 효과는 판이하다. 정적 스트레칭과 비슷하게 관절의 가동범위를 넓히면서 동시에 워밍업 효과까지 있어 운동 능력을 향상시킨다. 유연성은 물론 코어 근력을 향상시키고, 근육에 명령을 내리는 신경 반응도 좋게 한다.


공과대학은 현재 학부생 9천5백여 명, 대학원생 1천7백여 명, 그리고 239명의 전임교수가 있는 대규모 단과대학으로 대한민국의 핵심 주력산업인 반도체, 조선, 자동차 분야를 포함한 모든 산업의 핵심 인력을 배출하고 있다. 공과대학에서는 수요자 중심의 교육에 적극적으로 부응하기 위하여 대부분의 학부 및 학과에서 공학교육인증제(ABEEK)를 도입하여 교육의 내용과 교과목의 운영이 산업체 등 수요자의 요구에 따라 개선될 수 있는 체제를 갖추고 있으며 2015년 현재 6개의 학과(부)가 인증된 교육 프로그램을 운영하고 있다. 또한 건축학과는 건축학교육인증 프로그램을 운영하고 있다.


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얼마전 우리는 평양국제문화회관에서 진행되고있는 전국조각, 공예축전장을 찾았다.지난 시기의 미술전시회들과는 달리 조각과 공예품만 전시된것으로 하여 우리의 기대와 호기심은 자못 컸다.
우리와 만난 문화성 일군은 이번 축전에는 전문창작가들과 함께 공예에 소질이 있는 많은 애호가들도 참가하였다고 하면서 그중에는 형제도 있고 여러점의 공예품을 출품한 사람도 있다고 하였다.인민들의 문화수준이 날로 높아가고있음을 느끼며 우리는 축전장으로 발걸음을 옮기였다.
축전장의 입구에는 금방 물에서 건져낸 철갑상어를 안고 웃음을 짓는 근로자를 형상한 조각과 로력적위훈을 떨쳐가는 건설자들을 형상한 조각을 비롯하여 적지 않은 작품들이 전시되여있었다.우리의 눈길을 특별히 끈것은 롱구경기의 한순간을 반영한 나무조각 《롱구열풍》이였다.롱구공을 잡기 위해 힘껏 조약한 두 선수를 형상한 조각은 얼마나 방불한지 롱구경기의 한 장면을 실지 보는것만 같았다.자연이나 사건의 정황을 묘사하지 않고도 인간과 그의 생활을 보여주어야 하는 조각형상의 특성이 잘 살아나는 작품이였다.
우리는 이어 공예품전시구역으로 향하였다.첫눈에도 벌써 국가상징들을 형상한 공예품들이 특별히 많다는것이 잘 알리였다.수지공예 《참매와 소나무》, 수예 《조선의 국조, 국수, 국화》, 나무부각 《풍산개》…
참관자들은 수지공예 《주체조선의 상징》앞에서 오래도록 발걸음을 떼지 못하였다.여덟폭으로 된 병풍에는 목란꽃과 소나무, 풍산개를 비롯한 국가상징들이 생동하게 형상되여있었다.수지로 목란꽃의 하얀 꽃잎과 윤기도는 잎새를 얼마나 섬세하게 부각시켰는지 꼭 목란꽃나무를 보는것만 같았다.
국가상징들을 형상한 작품들을 보면서 우리는 민족적긍지와 자부심이 뜨겁게 간직된 심장만이 이런 훌륭한 형상세계를 꽃피울수 있을것이라는 생각에 가슴이 후더워졌다.
나무공예 《소나무》에서도 우리는 창작가의 뜨거운 조국애와 창작적열정을 엿볼수 있었다.가슴높이에 이르는 통나무를 가지고 절벽에 억센 뿌리를 내린 소나무를 형상한 작품은 운치가 이만저만 아니였다.여기에 정교한 세공술로 무수한 솔잎과 솔방울까지도 생동하게 형상한것으로 하여 참관자들의 찬탄을 불러일으키였다.
우리의 국가상징들이 이 세상에서 제일 훌륭하고 아름답다는 사상을 말이나 글로써가 아니라 우아하면서도 사색적인 조형적형상으로 강조하였다는데 전시품들의 사상예술적가치가 있었다.
이번 축전에는 여러 기관, 기업소의 평범한 근로자들이 자기들의 높은 예술적재능을 보여주는 공예품들을 전시한것으로 하여 이채를 띠였다.특히 근로자들이 자기 단위에 깃든 당의 령도업적과 자신들의 창조적인 로동생활을 진실하게 반영한 공예품을 내놓아 더욱 인상적이였다.
인민봉사지도국에서 출품한 도자공예 《옥류관에 깃든 인민사랑》에는 비취색의 대형도자기에 물결무늬를 기본으로 하면서 웃부분에 옥류관이 그려져있고 중간부분에 철갑상어와 자라가 형상되여있었다.그 하나하나의 형상세부들이 우리 인민의 생활을 더욱 윤택하게 하시려고 거룩한 생의 마지막시기까지 마음써오신 위대한 장군님의 뜨거운 사랑을 전하는것이여서 깊은 여운을 남기였다.
축전장에서 만난 신성천전철대의 한 로동자는 우리에게 작품창작경위에 대해 들려주었다.축전에 좋은 작품을 내놓으려고 고심하였는데 신통한 방안이 인차 떠오르지 않아 안타까왔다고 한다.그런데 두줄기 궤도를 힘차게 달리는 전기기관차를 보는 순간 바로 이것이다 하는 생각이 들었다는것이다.우리 로동계급의 자력갱생의 혁명정신이 깃들어있고 오늘도 증송의 기적소리를 힘차게 울리는 전기기관차야말로 시대정신을 잘 보여줄수 있지 않겠는가.이렇게 생각하고 볼수록 기운이 솟게 하는 전기기관차를 실물그대로 형상하기 위해 무척 애썼다고 한다.지어 조명등들까지 설치하여 금방 역구내에 들어선 전기기관차를 보는듯 한감을 줄수 있게 하였다는 그의 이야기를 우리는 무심히 들을수 없었다.
그뿐이 아니였다.타조를 기르는 목장의 한 로동자는 타조알을 가지고 여러점의 공예품을 내놓았다.자신들의 로동생활에 대한 애착과 아름다운것을 지향하는 우리 근로자들의 정신세계가 이렇듯 공예품마다에 어려있었다.
남포시의 한 로동자는 전시수송에서 한몫 단단히 한 증기기관차를 형상하면서 각종 부분품들까지 얼마나 실감이 나게 형상하였는지 모른다.지어 공예품이 레루우에서 실물처럼 움직이게까지 하였다.연탄군의 한 로동자는 새털을 가지고 《달밤의 기러기》, 《학》을 비롯한 여러점의 털공예품을 창작하여 남다른 재능을 보여주었다.
축전장에는 바다가지방에 흔한 조개껍질을 가지고 만든 공예품들과 생활에서 늘 쓰는 종이를 가지고 만든 공예품들도 전시되여 사람들에게 누구나 공예품을 만들수 있다는 자신감을 불러일으켜주고있다.
볼수록 하나하나의 전시품들이 그대로 우리 인민들의 슬기와 재능이 보람찬 생활과 하나로 어우러진 랑만과 정서의 화폭이였다.
종이를 가지고 주전자, 꽃병, 학을 비롯한 여러가지 대상을 재치있게 형상하여 내놓은 근로자들과 학생들도 있었는데 나어린 소학교학생들도 색진흙으로 동물들의 모양을 깜찍스럽게 형상하였다.
한방울의 물에 우주가 비낀다고 전국조각, 공예축전장은 비록 크지 않아도 우리는 여기서 혁명적랑만과 정서가 넘쳐흐르는 우리 조국의 모습을 가슴흐뭇하게 안아볼수 있었다.


문희수 교수가 편두통 질환 인식 개선과 약물치료 전략에 대해 설명하고 있다.
문 교수는 "편두통은 뇌와 뇌신경 및 뇌혈관의 기능이상으로 발생하는 질환"이라면서 "문제는 편두통 환자들은 상상 이상의 심각한 고통을 경험한다는데 있다. 두통과 함께 구토, 메스꺼움, 빛공포증 등도 동반 경험하는데 이러한 환자들이 병원에 내원해 치료를 진행하면 삶의 질이 좋아진다는 점을 분명히 알아둬야 한다"고 설명했다.
대한두통학회에서도 여전히 많은 환자들이 치료를 받지 않고 편두통을 방치하는 상황을 인지해, 질환 캠페인을 진행하는 상황이기도 하다. 편두통도 치료를 진행하면 충분히 관리 가능하고, 환자 삶의 질이 개선될 수 있는 질환이라는 점을 널리 알리기 위해서다.
문 교수는 "더불어 의료진에서의 인식개선도 필요하다. 의과대학에서 편두통에 대해 배우는 시간이 적다보니, 편두통에 대한 의료진의 이해도가 타질환 대비 낮은 경우도 존재한다"며 "실제로 편두통 환자들은 대학병원만이 아니라 1,2차 병원에도 내원하고, 신경과 뿐만 아니라 내과, 가정의학과 등에도 방문한다. 편두통에 대한 의료진들의 인식이 개선된다면, 좀더 효율적인 치료가 가능할 수 있을 것"이라고 강조했다.
또 하나의 방편으로 증세가 심각한 편두통 환자의 경우에는, 두통클리닉 등으로 연계해 치료를 받을 수 있도록 하는 치료 시스템 구축도 필요하다고 덧붙였다.
이와 관련해 올해부터는, 학회차원에서도 의료진들의 원활한 약물치료를 위한 교육을 강화할 계획임을 밝혔다.
학회 "올해 의료진 대상 보수교육 지속할 것" 두통전문가 양성 프로그램 '두통스쿨'
문 교수는 "편두통도 치료 범위가 점점 넓어지고 있으며, 신약이 출시되면 적절하게 사용되야 하기 때문에 의료진에서 편두통 치료방법에 대한 교육이 필요하다"면서 "편두통 증상에 따라 적절한 치료제를 사용해야 하기에 의료진에서 정확한 처방을 내리는 것이 매우 중요하기 때문"이라고 설명했다.
그러면서 "대한두통학회에서는 두통을 담당하는 의료진을 대상으로 지속적인 교육을 준비하고 있다"며 "기존 예방치료제에 더해 새롭게 삽화 편두통 및 만성 편두통에 CGRP 표적 예방치료제가 국내에도 진입하면서 해당 옵션의 강점에 대해서도 지속 언급할 예정이며, 지역에 관계없이 보수교육도 지속할 것"이라고 덧붙였다.
때문에 1년에 한 번 두통전문가를 양성하는 프로그램인 '두통스쿨'을 진행해 의료진들이 약제에 대한 정확히 이해할 수 있도록 꾸준히 교육할 예정이라고 전했다.
끝으로 편두통 분야 최초 표적 예방약으로 진입한 CGRP 표적 항체약품에 대한 개인적인 평가도 밝혔다. 문 교수는 "편두통 환자가 내원했을 때 고려하는 치료 방법은 경구제, 보톡스, 앰겔러티(작년 12월 국내 론칭)와 같은 CGRP 표적항체 총 세 가지다. 알약을 복용해야 하는 경구제와는 다르게 보톡스와 앰겔러티는 주사 제형으로 치료 방법이 다르다"고 말했다.
이어 "보톡스는 신경과 관계 있는 두부(머리 및 주변부)에 한 번에 총 31번, 3개월 마다 주사를 맞는데, 모든 편두통 환자가 아닌 만성 편두통 환자에서만 처방이 가능하다"면서 "보톡스는 주사 이후 효과가 나타나는데에 시간이 필요해, 일반적으로 주사 후 약 5~7일 부터 편두통 예방 효과가 점차 나타난다"고 소개했다.
반면 "CGRP를 표적하는 예방 치료제인 앰겔러티의 경우는 만성 편두통 환자 뿐만 아니라 삽화 편두통 환자에서도 처방이 가능한데, 한 달에 한 번씩 팔, 복부 등 자가 주사할 수 있다는 특징을 가진다"며 "주사 후 첫 주부터 위약군 대비 월 평균 두통 일수 감소에 있어 우월성을 나타냈는데, 흔한 이상반응은 주사부위 반응으로 그 외 이상반응은 비교적 적다"고 평가했다.
끝으로 "편두통 예방치료가 실패하는 가장 큰 원인은 환자가 예방치료의 필요성을 정확하게 이해하지 못하고 치료를 시작하거나, 치료 시작시 목표치를 정할 때 목표 설정을 잘못하는 것"이라며 "의사와 환자의 목표 설정에서 간극이 크면 불만이 계속 발생하기 때문에 그 간극을 맞추는 것이 무엇보다 중요하다"고 강조했다.
다음은 문 교수와 일문일답을 추가 정리했다.
Q. 의학적 관점에서 정의내리는 편두통은 무엇인가?
-두통은 머리가 쑤시는 등 일상생활에서 머리가 아픈 모든 증상을 의미한다. 그러나 편두통은 사실 뇌와 뇌신경 및 뇌혈관의 기능이상으로 발생하는 질환이다. 일반적으로 편두통은 한쪽만 아픈 두통으로 생각하는 경우가 많은데, 실제로 편두통에서 한쪽 머리만 아프다고 호소하는 환자의 비율은 60% 정도이다. 편두통 발생시 중등도 혹은 더 극심한 두통 증상을 보인다.
여기서 환경적인 요인과 유전적인 요인이 복합적으로 작용한다. 민감한 혈관이나 그 주변의 신경조직에서 세로토닌, 도파민, CGRP 등 다양한 두통 유발물질이나 뇌혈관이 확장되면서 심한 두통을 느낄 수 있다. 유전적 측면에서는 모계유전과도 관련이 있다고 보고있기 때문에, 치료현장에서 편두통 진단이 어려울 경우 가족력을 묻고 있다. 예를들어, 어머니가 편두통이면 딸이 편두통일 확률도 존재한다는 의미다.
Q. 편두통 진단 환자의 유병률은 어느정도인가?
-유병률은 전세계에서 비슷한 양상을 보이는데, 남성과 여성에서 유병률의 차이를 보인다. 여성의 유병률은 16~18%, 남성의 경우 7~9%로, 여성에서 남성보다 3~4배 많이 발병한다. 과거에는 스트레스나 예민한 성격때문에 편두통이 발병한다는 인식이 많았지만, 최근에는 편두통을 치료하기 위해 병원에 내원하는 환자들이 생기기 시작했다. 과거대비 겉으로 드러나는 환자들이 많아지면서, 질환으로서의 인식이 개선되는 추세라고 보여진다.
Q. 여성의 유병률이 남성보다 높은 것은 어떤 이유에선가?
-편두통은 남성호르몬보다 여성호르몬과 관계있다. 연구를 해보니 에스트로겐 중 가장 강력하고 대표적인 호르몬인 에스트라디올(E2) 수치가 갑자기 떨어졌을 때 발병한다는 특징을 확인했다. 에스트라디올 수치는 배란기, 월경기에 급락하는데, 몇몇의 여성 환자들은 이러한 호르몬 변화로 인해 초경 이후에 편두통을 처음 경험하기도 한다. 또한 임신기간 중에는 여성호르몬이 높게 유지되기 때문에 편두통 환자에서 증상이 호전되기도 하고, 여성호르몬이 감소하는 폐경 이후에는 증상이 완화될 수 있다. 실제로 편두통과 호르몬의 상관관계와 관련된 연구들도 존재한다.
Q. 편두통 양상에 따라 약물치료 전략이 달라지는가?
-편두통 치료는 '급성기 치료'와 '예방치료'로 나눌 수 있다. 급성기 치료는 편두통이 발병했을 때 통증을 줄여주는 치료로, 환자가 느끼는 극심한 통증의 순간을 넘기기 위한 치료라고 볼 수 있다. 급성기 치료는 한계가 존재한다. 약제에 대한 내성이 생겨 더이상 약효과를 볼 수 없게 되거나, 자칫 약물 남용 두통이 발생하면서 편두통 발생 빈도를 증가시켜 만성 편두통이 되는 경우도 있다.
급성기 치료는 잘못 진행하면 편두통 환자의 상태에 더 나쁜 영향을 미칠 수 있기에 환자 상태에 맞는 적절한 시기와 수준이 필수적이다. 급성기 치료를 사용하는 횟수가 한달에 8회인데, 만약 환자의 두통횟수가 한달 8회 이상이 된다면, 급성기 약제의 복용횟수를 늘리는 게 아니라 두통 빈도를 조절하는 예방치료를 시작해야 한다.
예방치료의 경우 삽화편두통(한달에 4~14일 정도 편두통을 경험하는 환자)와 만성 편두통(한달 15일 이상 편두통을 경험하는 환자)에서 우선 선택하는약제가 다르다. 때문에 임상근거를 기반으로 선택하는 경우가 많다.
경구 복용할 수 있는 예방제는 베타차단제인 '프로프라놀롤', 뇌전증약인 '토피라메이트', 항우울제인 '아미트립틸린' 등 다양하게 존재한다. 일반적으로 편두통 환자는 다른 질환을 동반하게 되는데, 동반 질환에 따라 환자상태에 알맞은 약을 선택한다. 예를 들어 편두통 환자가 혈압이 높다면 베타차단제나 칼슘통로차단제 등을 우선 처방한다. 편두통 증상을 예방하는 것 뿐만 아니라 환자가 처한 상황도 고려해 가장 알맞은 약을 선택해서 적절한 용량까지 올리는 방법을 선택하고 있다.
Q. 프로프라놀롤, 토피라메이트 등 경구 편두통 예방약제의 이상반응 사례가 빈번히 보고된다. 어떤 문제점들이 있나?
-토피라메이트의 주요 이상반응은 손저림, 집중력 저하, 멍함, 졸림 등이며 녹내장을 동반한 환자에게도 사용할 수 없다. 직장을 다니는 환자들 중 토피라메이트를 복용하고 업무 중 필요한 단어가 생각나지 않아 업무에 지장이 있다고 말한 환자가 있다. 발프로산의 경우 이상반응으로 급격한 체중 증가 및 탈모가 있다. 20~30대 젊은 여성 환자에게는 체중 증가나 탈모 등의 부작용을 보이는 약제를 처방하기가 쉽지 않다.
또한 매일 복용해야 하는 경구약제의 특성상 복약순응도가 많이 떨어져 원하는 효과를 얻기 어렵다. 더불어 '약은 이왕이면 적게 먹는게 낫다'는 사회적 인식이 있어 의료진의 지시없이 스스로 약 복용량을 줄이기도 한다.
Q. 2019년 미국두통학회가 발표한 편두통 진료지침에 CGRP 표적 항체의약품이 권고 약제로 새롭게 진입했다. 어떠한 변화를 예상하나.
-CGRP는 말초 신경계와 중추 신경계에 분포하는 신경전달물질로 활성화시 뇌막과 두피, 얼굴에서 시작되는 삼차신경을 연결하는 삼차신경절에서 방출되며, 편두통을 유발하는 주요 원인으로 알려졌다. CGRP가 유일한 편두통 발병 원인은 아니지만, 여러 신경전달물질 중 편두통 발병에 주요한 역할을 한다고 알려져 있다. 신경이 흥분돼 CGRP 등 신경전달물질이 방출되면 혈관이 확장되면서 편두통이 발생하는데, CGRP를 차단할 수 있는 예방제가 등장한다면, 편두통의 빈도와 강도를 모두 줄일 수 있다는 개념이다.
현재 CGRP를 표적한 항체 신약의 경우 국내에서도 허가받은 릴리의 앰겔러티와, 아직 해외에만 출시된 에레누맙, 프레마네주맙 등이 있으며, 또 다른 한 가지 약제는 아직 임상 연구 중이다. 이 중 앰겔러티와 프레마네주맙은 CGRP에 직접 결합하며, 에레누맙은 CGRP 수용체를 직접 차단해 편두통 발생을 예방한다.
Q. 국내 편두통 치료 전문가로서, 편두통 예방치료에서 가장 중요하게 고려해야 할 점은 무엇인가?
-예방치료는 환자도 열심히 따라주어야 결과가 좋을 수 있다. 인내심을 가지고 장기적인 치료를 한다고 생각해야 한다. 물론 의료진도 환자에게 맞는 치료를 해야 한다. 국내에서는 예방치료 중 치료를 중단하는 환자들이 많다. 부작용이 생기면 일단 내원하지 않고, 또 치료로 인해 두통 증상이 호전되어도 치료를 포기한다. 하지만 예방치료에서 중요한 부분은 좋아진 상태를 유지하는 것이다.


공개된 영상은 어두운 터널 속을 걷는 올리비아 혜의 뒷모습으로 시작된다. 이후 노트르담 대성당을 배경으로 나비를 연상케하는 춤을 추고 있는 사람을 시작으로 올리비아 혜와 현지 사람들이 함께 하늘을 바라보는 장면들이 눈길을 끈다.
특히 지난 11일 공개된 ‘XIIX’ 영상에서 고원은 하슬이 공개됐던 아이슬란드에서 현지 로케 촬영을 진행했으며 이번 ‘XIIIX’ 영상에서 올리비아 혜는 희진이 공개됐던 파리에서 현지 로케 촬영을 진행해 팬들의 궁금증을 자아냈다.
이달의 소녀가 2019년 컴백을 예고하며 공개한 세 개의 티저 영상에서 공통적으로 나비 그림이 등장했으며 ‘XIIX’ 영상의 마지막 장면에는 아이슬란드 어로 ‘Fljúga eins og fiðrildi.'(나비처럼 날아라)라는 문구가 표시되어 나비와 새 앨범의 연관성에 많은 이들의 관심이 쏠리고 있다.


매년 발생하는 식품 이물질 혼입 사건들로 인해 여전히 국민의 식품안전이 위협받고 있는 것에 식품업계와 정부는 이를 해결하기 위해 만전을 기하고 있다. 식품업계는 벌레 유입 등을 막기 위해 특수 포장재 개발, 이물관리 우수사례를 전파하는 네트워크 프로그램 등 다양한 시도를 하고 있고, 식약처는 이물 신고 의무화 제도 시행, HACCP·GMP 인증 강화 등으로 이물관리 역량 강화에 힘쓰고 있다. 이에 본지에서는 ‘식품 중 이물관리 제도의 효율적 개선 방안’을 주제로 세미나를 열어 정부, 학계, 소비자단체, 업계 등 관계자들이 열띤 토론을 가졌다.
◇이향기 부회장(한국소비자연맹)=2009년 2월 식품위생법에 영업자 이물 보고 의무화가 시행돼 올해로 9년째가 되니 의무화 제도를 페지하자는 의견이 나오고 있다. 오늘 주제발표에서도 합리적인 이물관리제도 개선방안으로 정부 개입 없이 소비자와 제조·유통 영업자간의 문제로 PL제도에 맡기고 문제가 되는 제품일 때 리콜명령을 할 수 있게 하자는 안이 언급됐다.
우선 이물 보고 의무화로 인해 2016년 5332건(32.0%)에서 작년 2360건(20.3%)으로 이물신고건수가 감소하고 있다. 영업자들의 이물 감소를 위한 노력의 결과이다. 산업체는 산업체 나름대로 공무원은 공무원 나름대로 이물 보고 의무화에 따른 문제점을 갖고 있다.
9년 동안 제도가 시행이 됐어도 여전히 정착이 되지 못하고 소비자의 식품 보관 미숙으로 이물예방을 못한다거나 산업체에 과도한 요구를 하는 블랙 컨슈머가 양산되기 때문에 이물 보고 의무화가 폐지돼야 한다기보다는 그동안 제도 시행에 따른 문제점을 먼저 짚어보고 시행에 따른 개선방안을 찾는 노력이 필요하다. 이물이 단순히 혐오감을 주기 때문이 아니라 인체에 위해나 상해를 줄 수 있기 때문에 이물관리가 중요하다.
첫째, 의무보고 이물 대상을 명확히 할 필요가 있다. 현재의 규정 중에서 다른 이물보고 대상은 그대로 가되 해외에서처럼 리콜제도에 부합하는 이물크기와 우리나라의 현행 3mm 이상의 이물 크기가 다른데 이 이물크기가 리콜할 만큼 위해한가에 대한 근거가 타당하게 따져보고 합당한 이물크기를 정하는 것이 필요하다. 과학적인 근거를 가지고 접근할 필요가 있다.
둘째, 이물보고 시스템 개선이 필요하다. 이물을 해당 지자체에 신고 시 식약처, 지방청, 지자체간 원인 조사 시 전문성이 달라 이물결과보고에 대한 신뢰도가 떨어지고 이로 인한 원인불명 결과가 증가하기 때문에 이물 원인조사에 대한 접근방법 등의 전문성 관련 교육 등 정보 공유 시스템이 필요하다. 신속한 이물보고 결과 회신으로의 개선도 요구된다.
셋째, 이물 확인의 과학적 검증이 요구된다. 소비자가 이물확인을 요구할 경우 공인된 검사기관에서의 검사의 어려움이 있고 검사조차 거부를 하고 있어 이물관련 검사나 분석을 할 수 있는 기관 선정이나 지원은 매우 필요하다. 식품안전기본법에서의 시험, 분석에 따른 수수료의 소비자 부담은 소비자 요구가 있을 때이고 산업체에 소비자가 이의제기를 하고 유해 이물로 확인될 시는 업체가 부담해야 한다.
넷째, 이물에 대한 원인추적을 위한 데이터베이스 구축이 필요하다. 중소·영세업체들의 이물감소를 위한 역량강화가 필요한데, 이물에 대한 대응 능력 강화를 위해서도 식품대상별 이물의 데이터베이스 구축은 필요하고 빅 데이터를 활용한 이물관리방안이 요구된다. 주제발표처럼 GMP적용을 위한 교육지원, 시설 등에 따른 지원도 한 방안이 될 것이다. 어떤 단계에서 이물이 들어갔는지, 어떤 이물이 들어갔는지. 화학적 분석을 비롯해 정확한 이물 관리, 검증이 가능한 전문 분석기관이 필요하다고 생각한다.
마지막으로 제조물책임법 확산이 우선돼야 한다. PL법은 결함의 결과에 대한 법률적 보상을 의미하며, 식품산업의 경우 사고의 원인별로 크게는 식중독에 의한 것, 축적독과 이물 혼입이나 포장에 기인한 것으로 나눠진다. 이물 혼입은 자연물(흙, 돌, 곤충, 식물 등), 모발, 금속 및 유리 등의 이물이 혼입한 경우인데 이 경우 PL법으로 처리하기 위해서는 제조물의 결함과 손해 발생, 결함과 손해와의 인과관계를 규명해야 한다.
이물의 원인이 불명인 경우가 작년 기준 46% 이상이고 앞서 발표처럼 여러 장애요인이 있어 제품사고나 고객 클레임 발생 시 정확하게 판단할 수 있는 대응 능력과 분쟁 발생 시 신속히 대처할 수 있는 문서관리시스템도 구축돼야 한다. 또 피해자를 구제하기 위한 PL보험가입 등이 중소·영세업체들이 준비가 돼 있어야 PL법으로의 처리가 가능하다.
외국처럼 이물관리를 하려면 HACCP 제도, 리콜제도, PL제도가 우선 올바로 운용돼야 하기 때문에 아직 이물관리 보고 의무화제도는 폐지보다는 합리적인 개선방안으로 좀 더 현행 유지할 필요가 있다.
◇김태민 변호사(식품법률연구소)=많은 전문가들의 제언에 따라 이물 고시 제정이후 십여 년간 끊임없이 발전하고 개선해 왔다고 생각한다. 하지만 여전히 관련 산업계와 소비자는 불만이 많다.
산업계의 경우 이물 발생의 책임이 명확하게 밝혀지기도 전에 제조사의 경우 언론보도 이후 모든 비난의 화살을 받게 되는 현실을 조속히 시정되기를 요구할 수밖에 없다. 제조과정인지 유통 혹은 소비과정에서 발생한 것인지 확인도 되지 않은 상황에서 제조했다는 이유로 신고의 의무를 지는 것은 과도한 규제고, 무책임한 행정기관의 정책이다.
만일 제조사의 책임으로 밝혀진다면 그 때 언론보도나 행정처분 등이 진행돼도 아무런 문제가 없다. 그런데 현행 제도는 우선 발생과 동시에 제조자는 보고의무를 이행해야 하고, 이에 따라 소비자들로부터 지탄받는 불량식품 기업이 되며 행정처분도 받아 소송을 진행하면서 자신의 억울한 누명을 밝혀야 하는 이중 삼중고를 겪게 된다.
소비자들도 이물 제도의 덕을 볼 수 없다. 대다수의 경우가 원인불명이라 유통 혹은 제조과정인지 명확하지 않아 제조사나 유통사로부터 오히려 모두 배상 청구가 거절될 수도 있다.
이물을 확인하는 공무원의 전문성 역시 전부 다르고 천차만별이라 제대로 신고를 해도 배상은커녕 오히려 블랙컨슈머로 오인돼 무고 등으로 고소될 수도 있어 매우 조심스러울 수밖에 없고, 케이스에 따라 행정기관에서 원인불명 판단을 할 경우 아예 배상 청구가 차단되는 경우가 부지기수로 발생한다.
또한 소비자가 배상을 요구해서 승소를 해 원하는 배상금을 받기는 매우 어려운 일이다. 제품 이물에 의한 피해규모가 얼마나 되는지, 대부분의 문제가 되는 정신적인 피해의 범위를 어떻게 산정해야 하는지 기준을 불명확하다. 이러한 불명확한 기준 때문에 수천만원까지 요구하는 경우도 있어 너무 큰 피해배상액에 블랙컨슈머로 낙인찍히는 경우도 있다.
마지막으로 이물을 수거 및 검사하는 공무원들도 매우 힘들기는 마찬가지다. 간혹 관련 교육을 받기는 하지만 다양한 종류의 이물에 대해서 전문성이 부족하고, 이물을 전문적으로 분석해서 판단해주는 공인기관이 없는 실정에 전문성과 근거자료도 없이 판단했다가는 소송에 휘말려 시간과 비용을 낭비하는 결과를 초래할 수 있다는 두려움 속에서 업무를 수행하고 있다.
이물 문제는 한국식품안전관리원과 같은 공공기관에서 이물 전문가를 양성 및 관리하고 소비자 분쟁조정까지 원스톱 서비스로 제공하는 제도가 마련돼야 한다고 생각한다.
그리고 이물에 대한 행정처분은 이물의 정도에 따라 3단계 정도로 나누어 가장 경미한 경우 의무 보고 자체를 없애고, 중간 단계의 경우 보고는 하되 행정지도로 끝날 수 있게 하면서 언론 보도는 하지 말아야 하며, 마지막으로 가장 심각한 경우에만 보도자료 배포 및 행정처분이 진행되는 것이 적합하다.
우리나라 국민들은 식약처에 매우 큰 기대를 하고 있고, 식약처도 이에 부응해서 지금까지 안전한 식품 강국을 위해 노력해 왔다. 그러므로 아예 민간으로 넘기기 보다는 공공기관을 활용하면서 기업의 부담도 덜고, 소비자의 피해도 배상을 쉽게 할 수 있는 제도를 마련할 필요가 있다.
△송성완 부장
◇송성완 부장(한국식품산업협회)=식품산업협회와 업계는 혁신적인 식품안전관리체계를 구축하고 전사적인 이물저감화 노력을 통해 자율적으로 이물저감화 노력을 이끌어내고 있다. 2010년 6월부터는 대기업뿐 아니라 식품산업계 전반의 이물관리 수준을 향상시키기 위해 대기업과 중소기업 및 OEM협력사간 식품이물 자율관리 네트워크를 구축해 대기업의 이물관리 기술과 정보를 공유하는 멘토링 제도를 적극 실시하고 참여하고 있다.
또한 약 2153억 원의 지속적인 시설투자로 식품안전관리 체계를 구축한 결과, 매출액 500억원 이상 상위 20개사 생산량 대비 이물보고 건수는 100만개 중 0.15건으로 6시그마 기업 100만개 중 3.4건보다 훨씬 낮은 수준으로 관리 중이다.
이러한 업계의 노력에도 불구하고 소비자들은 식품기업에 대한 불신, 불만을 인식하면서 이물이 발생한 경우 굉장히 부정적 인식을 가지고 과도한 보상을 요구하고 있다.
아울러 이물보고 의무화 제도와 이를 위한 조사체계에 있어 문제점이 발생하고 있다. 단발성 이물에 의한 회수발생 시 식약청 위해정보 사이트에 공개되면 수출된 제품이나 통관 중인 제품에 대해 해당 국가로부터 리콜이나 자료조사 및 입증 등을 요구받기도 해 국내 식품업계의 글로벌 경쟁력 약화가 우려된다. 일본의 모 업체의 경우에는 SNS를 통해 한국 업체의 품질을 이물 발생 건으로 비교하면서 일본 제품이 우수한 것처럼 악용하는 경우도 발생한 바 있다.
식품기업을 위협하는 블랙컨슈머의 위험도 존재한다. 최근 식품이물 신고제도를 악용해 수천만원의 금품을 챙겼다가 구속된 블랙컨슈머가 보도된 적이 있는데, 이는 식품기업이 언론고발이나 기업이미지 훼손을 우려하고 있다는 점을 악용, 대책이 시급하다.
성실한 이물보고자가 오히려 피해를 입고 있는 사례도 발생하고 있다. 식품영업자는 이물의 발생방지를 위해 시설 및 작업공정 개선, 종사자에 대한 위생교육 등을 전사적으로 실시하고 있다. 그러나 비의도적이나 이물을 검출할 수 있는 장비의 기술적 한계 등으로 이물 혼입이 불가피하게 발생한 경우 이를 성실하게 정부에 보고하고 있으나 이러한 성실한 보고자가 정부나 국회 등을 통해 업체명은 물론 제품명까지 공개되고 있어 오히려 피해를 입고 있다.
이를 해결하기 위해 이물 보고대상의 범위를 축소시키고 합리적인 조정이 필요하다. 보고대상 이물을 미국이나 일본 등 선진국들과 같이 소비자의 안전에 직접적으로 영향을 줄 수 있는 금속이나 유리로 한정하고 소비자에 대한 공개도 이러한 이물이 발생한 경우로 해 합리적으로 운영할 필요가 있다.
아울러 업계의 식품이물보고를 자율관리로 전환하는 것을 건의한다. 식품이물을 정부가 직접 관리하면서 이물이 발생할 때마다 행정처분만을 강화하는 강제적인 방법보다는 이물보고를 자율화해 업계 스스로가 저감화 노력과 함께 품질관리를 철저히 수행하도록 유도하는 이물관리정책의 전환이 필요하고, 과도기적으로 협회나 민간기관에 이물을 관리하게 하는 것도 하나의 방안이라 생각한다.
토론의 좌장을 맡은 신동화 회장은 “생산자 측, 소비자 측, 관리부서인 식약처에서도 모두 발표와 토론을 통해서 앞으로 이번 세미나 이후 새로운 방향으로 정립될 것이라고 기대한다”라며 “토론 중에 나온 의견들이 잘 취합돼서 국내 이물관리에서 새로운 발전 방향을 만들어 나갈 수 있길 바란다”고 밝혔다.
원임 책임 불분명한 상태서 비난·행정처분·소송…3중고 초래
오인신고·판정불가도 기업에 덤터기…합리적 개선 방안 절실
행정처분 3단계로 구분…식품안전관리인증원서 분쟁 조정을
위해 관련 이물 크기 정하고 원인 추적, 과학적 검증 필요
제조물 결함–손해의 인과 관계 규명 후 PL법 확대 적용을
△최성락 차장
최성락 식품의약품안전처 차장은 축사에서 “식약처는 식품업계의 자율적인 이물관리 역량을 강화하기 위해 ‘이물관리 협력 네트워크를 운영하는 등 민·관이 합심해 이물 저감화에 많으 노력을 기울여 와 이물관리 수준을 크게 향상시켰으나 아직도 신고건수가 3500여 건이 전수되는 등 앞으로 개선해야 할 부분이 있는 게 사실”이라며 “이물관리 강화는 누구 하나의 노력으로 달성하기 어려운 일이라 산업계, 소비자단체 등 전문가들이 모여 이물 관리제도 운영 10년을 되돌아보고 합리적인 이물관리 제도의 개선 방안에 대해 앞으로도 많은 의견을 제시해주시길 바란다”고 요청했다.
이광호 한국식품산업협회 부회장은 "매년 발생하는 식품 이물질 혼입 사건들로 인해 여전히 국민의 식품안전이 위협받고 있다"며 "이런 이물질 혼입 사고를 막기 위한 노력은 식품업계를 비롯해 정부와 국회에서 유기적으로 이뤄지고 있으며 앞으로도 적극 동참하겠다"고 강조했다.
이군호 식품음료신문 대표는 “대부분의 소비자들은 식품 중에 이물이 들어있다 하면 그 경중을 떠나 제조업체에 대해 안전 문제를 제기하고 위해문제를 제기해 문제의 진폭을 더욱 크게 만드는 사례가 빈번하며 오인신고와 판정불가 사례도 기업이 떠안아야 하는 실정이다”라고 지적하며 “이번 세미나를 통해 식품이물 문제의 현실적 진단과 합리적인 개선방안을 모색하고 불합리한 논쟁이 종식되길 바란다”고 말했다.


처음 이 책을 보았을 때, 『믿는다는 것』이라는 제목이 갖는 무게감이 시선을 끌었다. 더구나 대표적 기독교 지성으로 꼽히는 강영안 교수의 책이어서 더욱 신뢰가 갔다. 신앙생활을 하다 보면 종종 ‘믿는다는 것이 무엇인가’에 대한 질문과 함께 깊은 생각과 성찰의 시간이 필요한데, 많은 그리스도인이 이 책을 통해 그러한 시간을 갖고 견고한 신앙의 토대를 세우게 되기를 기대한다. 닫기
김종호(한국기독학생회(IVF) 대표)
지적 자살 없이 믿음이 가능한가? 주위 사람들로부터 “아직도 예수 믿냐?”는 조롱과 의아함을 담은 질문을 받고 살아가는 그리스도인들에게 반가운 책이 나왔다. 이 책은 믿음이 본질적으로 무엇인지를 평이하면서도 깊이 있게 설명하... 더보기
지적 자살 없이 믿음이 가능한가? 주위 사람들로부터 “아직도 예수 믿냐?”는 조롱과 의아함을 담은 질문을 받고 살아가는 그리스도인들에게 반가운 책이 나왔다. 이 책은 믿음이 본질적으로 무엇인지를 평이하면서도 깊이 있게 설명하며 무조건적 믿음이 아니라, 질문하고 응답하고 행동하는 믿음으로 우리를 안내한다. 지성, 영성, 실천이 통합된 믿음의 길을 제시하는 이 책을 통해 많은 독자들이 믿음과 삶의 이중성과 분리의 문제를 극복할 혜안을 얻기를 기대한다. 닫기
먼저 묻는다는 것, 질문한다는 것이 무엇을 의미하는지 생각해 봅시다. 현대 철학자 가운데 하이데거는 누구보다 물음을 강조합니다. 인간 실존을 논할 때 그는 인간을 무엇보다 ‘물음을 던지는 존재’로 보고 있습니다. 하이데거가 물음을 강조한다고 해서 물음에 곧장 답을 제공해 주었다는 말이 아닙니다. 전통 철학의 문제가 곧장 답을 제공하려는 데 있다고 보고 하이데거는 제대로 묻고자 하였습니다. 손쉬운 답을 찾기보다 물음 속에 머물면서 물음의 길을 쉬지 않고 따라 걸어가는 방식이 그의 철학함이었습니다. 철학을 하려면, 제대로 생각을 펼쳐 ... 더보기
먼저 묻는다는 것, 질문한다는 것이 무엇을 의미하는지 생각해 봅시다. 현대 철학자 가운데 하이데거는 누구보다 물음을 강조합니다. 인간 실존을 논할 때 그는 인간을 무엇보다 ‘물음을 던지는 존재’로 보고 있습니다. 하이데거가 물음을 강조한다고 해서 물음에 곧장 답을 제공해 주었다는 말이 아닙니다. 전통 철학의 문제가 곧장 답을 제공하려는 데 있다고 보고 하이데거는 제대로 묻고자 하였습니다. 손쉬운 답을 찾기보다 물음 속에 머물면서 물음의 길을 쉬지 않고 따라 걸어가는 방식이 그의 철학함이었습니다. 철학을 하려면, 제대로 생각을 펼쳐 가려면 물음 속에 머무를 줄 알아야 한다고 본 것이지요. 철학함도 여느 종교나 기도와 경전 읽기를 통해 경건한 삶을 살고자 애쓰는 것과 비슷합니다. 기도와 경전 읽기에 깊이 빠져 그곳에 머물 때 비로소 신비의 체험을 하는 것과 마찬가지로, 제대로 생각하려면 물음을 던지고 그 물음 속에 머무를 줄 알아야 한다는 것이지요.
_ ‘1강. 질문하는 믿음’ 중에서
그런데 그렇게 열심이 많은데 오늘날 한국 교회가 왜 비난을 받습니까? 신앙의 기본이라 할 수 있는 성경 읽기와 기도, 예배, 헌금, 전도에 열심이라면 더 이상 바랄 것이 없지 않습니까?
세상 사람들보다 삶이 단정하고, 정직하고 정갈하며, 이웃을 사랑하고 살 듯한데, 그럼에도 세상 사람들로부터 비난받는 이유가 무엇입니까?
질문의 방향을 바꾸어 다시 물어보겠습니다. 방금 한 질문은 바깥 사람들이 하는 비난을 들으면서 교회 안을 들여다보자는 의미에서 교회를 향해서 던지는 질문입니다. 교회 안에서 나오는 질문은 어떤 것이 있습니까? 저는 무엇보다 한국 교회 위기에 대한 물음이 가장 큰 질문이 아닐까 싶습니다. 지금 한국 교회가 커다란 위기에 처해 있다는 의식에서 비롯된 질문입니다. 지난 삼사십 년 사이에 한국 교회는 급격한 성장과 쇠락을 경험하고 있습니다. 지금은 교회를 찾아오는 사람보다 떠나는 사람이 더 많습니다. 이른바 ‘가나안 성도’가 늘어나고 있다는 것입니다. ‘가나안 성도’는 예수는 계속 믿지만 교회의 일원으로는 더 이상 남아 있지 않겠다는 사람들입니다. 그 이유는 여러 가지일 수 있습니다. 또한 세상 사람들이 교회를 비난하는 이유도 다양할 수 있습니다. 하지만 바깥에서 교회를 들여다보나, 바깥으로 나가는 사람들을 통해 안에서부터 다시 교회를 둘러보나 문제 상황은 같다고 저는 생각합니다. 한마디로 ‘신뢰 상실’입니다.
_‘3. 앎을 추구하는 믿음’ 중에서 닫기


영국의 한 시골 마을에 사는 바이올렛(엘르 패닝)은 노래에 대한 열정으로 가득한 17세 소녀다. 아버지의 부재로 인한 생활고에 시달리며 엄마와 단 둘이 힘들게 살아가는 그녀는 언젠가 팝스타가 되겠다는 꿈을 안고 있다. 그녀가 세계적인 오디션 프로그램 ‘틴 스피릿’ 지역 예선에 출전한다. 지금껏 한 번도 보컬 트레이닝을 받아본 적이 없지만 바이올렛은 지역 1차 예선을 당당히 통과한다. 그러나 본선에 참가하려면 기초적인 보컬 트레이닝과 보호자가 필요한 상황. 노래하는 것을 반대하는 엄마를 대신해 바이올렛은 자신의 재능을 알아봐 준 블라드(즐라트코 버릭)에게 도움을 청한다.
시골 소녀 바이올렛의 꿈을 향한 도전을 그린 ‘틴 스피릿’은 국내 관객에게 익숙한 오디션 프로그램을 다룬 영화다. 따라서 러닝타임 내내 흘러나오는 음악과 노래가 스크린을 장식한다. 팝 음악의 엄청난 팬이라고 밝힌 맥스 밍겔라 감독은 “관객들의 감정을 이끌어 내는 음악이 가진 힘을 믿는다”며 “이를 바탕으로 스타일을 극대화하는 한편, 팝 음악에 숨어 있는 감정의 균형이 어우러지는 영화를 완성해내는 데 주력했다”고 말했다.
‘라라랜드’ 오리지널 제작진 참여 기대감 높여
엘르 패닝의 수준급 보컬 실력 관객 사로잡아
줄거리는 비교적 단순하다. 바이올렛의 성장담으로 읽히는 이야기는 위기와 갈등, 화해와 결정적 순간이라는 전형적인 성장영화의 패턴을 따른다. 오디션 프로그램을 통한 팝 음악계의 화려함을 전시하는 대신 음악에 대한 열정으로 가득한 한 소녀의 꿈과 희망에 집중한다. 억지 감동과 드라마틱한 장치도 이 과정에서 모두 배제했다.


배우 이병헌을 협박한 혐의로 기소된 걸그룹 글램 멤버 다희와 모델 이지연에게 결국 징역형이 선고했다. 이병헌은 승소했지만 상당한 이미지 타격을 감수해야 하는 입장에 놓였다.
이날 공판에서 재판부는 “제시된 증거를 살펴보면 연인으로부터 일방적인 이별을 통보받은 이지연이 모멸감에 의해 벌인 행동이라기보다 금전적인 동기가 우선하는 계획적인 범행으로 볼 수 있다. 따라서 공소사실의 유죄가 인정된다”고 설명했다.
이어 재판부는 “다만 범죄 전력이 없는 초범이고 이 사건은 미수에 그쳤다. 그 동영상이 일반인들에게 유포되지도 않았다”며 “정황상 치밀하게 범행을 계획했다거나 행동의 심각성을 깨닫지 못한 것으로 보인다. 그러나 술자리에서 과한 성적 농담을 했더라도 이것을 몰래 찍어서 협박하고 막대한 금액을 요구하고 금전적인 동기로 행동을 한 점, 피해자가 정신적 충격을 받고 진행 과정에서 확인되지 않은 일방적인 주장으로 사회적인 비난을 받은 등 피해자가 입은 피해가 상당하다. 이지연은 일관되게 피해자와 연인 관계였고, 자신을 성적 대상으로 삼아 농락했다고 주장해 피해자의 추가 피해를 발생시켰다”고 죄질을 따져 물었다
또한 “피고인들이 수차례 반성문을 제출하고 있으나 행동의 후회와 가족에 대한 미안함이지 피해자에 대한 반성이라 보기 어렵다”며 “이지연에 징역 1년 2개월, 다희에 징역 1년을 선고한다”고 밝혔다.
이 과정에서 재판부는 “피해자 역시 유부남이자 유명인으로 자신보다 나이가 어린 피고인들과 집이라는 한정된 공간에서 게임을 통해 키스 등의 신체 접촉을 하고 이성적 관심이 있는 것처럼 느끼게 해 이 사건의 빌미를 제공했다”며 이병헌의 행동을 질타했다.
이로써 지난해 9월 초 시작된 일명 ‘이병헌 협박 사건’은 약 5개월 만에 서로에게 큰 상처를 안긴 채 마무리됐다. 이병헌은 비록 협박이라는 명백한 죄를 묻는 재판에서는 승소했지만, 스타로서 그간 쌓아온 이미지에 회복하기 어려운 흠집을 내고 말았다.
길었던 진실 공방 속에서 이병헌과 이지연의 관계가 쟁점으로 떠오르기도 했다. 재판 과정에서 이모 씨는 “이병헌과 약 3개월간 만나왔다. 지난 8월 결별 통보에 상처 받아 우발적으로 협박한 것”이라고 주장했다. 이병헌 측은 “이병헌이 지인의 소개로 6월 말께 식사 자리에서 딱 한 번 만났다. 형량을 줄이기 위한 의도적인 흠집내기”라고 정면 반박했다.
하지만 선고 공판을 앞둔 지난 5일 이병헌과 이지연의 대화 내용이 추가로 공개되면서 또 한 번 파장이 일었다. 보도에 따르면 이병헌과 이지연은 지난해 7월 1일, 논현동의 한 레스토랑에서 첫 만남을 갖고 SNS 아이디를 주고 받았다. 이병헌은 이후 이지연에게 핸드폰 요금 1년치를 주겠다고 약속했고 이후 만남에서 핸드폰 선물과 함께 요금도 줬다. 몇 차례 만나며 명품 브랜드의 증정용 화장품과 아르헨티나 와인도 선물했다.
첫 만남 이후 이병헌은 이지연에게 저녁 메뉴가 무엇이냐고 물었다. 이에 이지연은 무엇을 좋아하냐 물었고 이병헌은 “너”라고 답했다. 또 이병헌은 “우리 내일 로맨틱한 분위기야? 너한테 선택권이 있어서 좋겠다”라는 등의 의미심장한 말을 했다. 후에 주고 받은 메시지에서도 이병헌은 “내일 보는거지? 로맨틱한거야?”, “내 머리 속엔 내일, 너, 로맨틱, 성공적”이라는 등 ‘로맨틱’이라는 단어를 수차례 언급했다.


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한동안 땅콩집에 대한 이야기가 연일 매스컴을 달궜다. 땅콩집이란 한필지에 두 집이 붙어있는 듀플렉스 형 주택을 지어 두 세대가 사는 것이다. 거침없는 집값, 땅값을 절반으로 낮추면서 마당있는 집을 가질 수 있다는 도심형 주택의 대안을 제시한 것이다.
하지만 많은 사람들은 서울 근교에 널찍한 단독주택을 3억에 지을 수 있다는 게 더 매력적이었던 것 같다. 이렇듯 집은 경제적인 관점에서 비껴갈 수가 없다. 그게 평생 살고 싶은 집이건, 분양받았다가 되팔고 나가건 간에. 부동산 아니면 돈을 벌 수 없는 묘한 구조 속에 사는 우리로서는. 집은, 재산이며 또한 재산을 불려주는 화수분이다. 아마도 영원히 화수분이길 바랄 것이다.
집은 영원한 숙제다. 우리가 몸담고 사는 곳의 의미를 쉽게 규정할 수는 없을 것이다. 남들과 다른 공간에서 살고 싶은 사람들도 많고 남들과 똑같은 장소에서 살아야 마음이 편하다는 사람도 있다. 집에서 삶의 효율을 찾는 사람도 있고 집을 통해서 취향을 과시하고픈 사람도 있다. 나의 집은 어떠한가? 한번쯤 생각해볼 문제다.
집이란 개개인들의 공간이다 보니 사적인 영역의 논의라 여겨지겠지만 주택을 둘러싼 각종 법규와 제도와 역사와 문화를 따져보면 절대 그렇지 않다. 집은 공공의 영역이다. 나라에서 국민이 사는 집을 어떻게 바라보느냐에 따라 우리가 살고 있는 공간의 형태와 상황과 돈이 결정되기 때문이다. 집의 공공성과 더불어 공공주택의 중요성은 점점 더 역할이 커지고 있다. 안타깝게도 재개발, 신도시 개발 위주의 대단지 계획에 밀려 공공주택 분야는 정부의 주택 정책에서 부수적인 것으로 치부되는 부분이 있다.
지금부터 반세기 전 서울이 가진 문제점도 지금과 다르지 않았다. 전쟁 이후 월남한 사람들과 도시로 몰려든 사람들로 서울은 미어지고 터질 지경이었다. 안그래도 폐허가 된 도시에는 턱없이 살 집이 부족했던 터, 집을 제공하기 위한 정부의 노력들이 끊이지 않았다. 광부 후인 1945년 조선주택영단에서 실시한 국민주택 현상설계, 전후인 1957년에는 미국과 우리가 공동으로 주관한 전국주택설계 현상공모 등이 생겨나 집단계획이나 주택의 대량 생산에 대한 접근이 시작되었다.
그와 함께 공공부문에서 주택재건사업이 시작되었다. 지금으로 치자면 주공과 같은 역할을 했던 주택영단이 1952년에 부산 영도 청학동에 흙벽돌집 200호를 건설했고, 서울 환도 후에 재건주택이라 하여 외국의 차관을 도입하여 신속하게 공동주택을 설치했다. 이때 등장한 집들은 9평짜리 흙벽돌집이었으며 정릉천변에 세워졌다. 1956년까지 재건주택, 부흥주택, 희망주택이라는 이름으로 3000여 채에 이르는 주택이 공급되었다. 주민들에게는 집의 이름처럼 희망을 선사한 집들이었을 터이다. 1956년부터는 흙벽돌 대신 시멘트 블록을 사용한 국민주택, 연립주택들이 등장했다.
오늘 가볼 곳은 청량리 부흥주택이다. 청량리는 일제강점기부터 인구가 많이 몰리던 지역이었다. 서울과 원산을 이어주던 경원선의 시발역인 청량리역이 1914년에 개통되었고 1934년에는 중앙선이, 1941년에는 경춘선이 개통하였다. 강원도의 농산물이 자연스럽게 드나들게 되어 재래시장이 생겨났으며 시장에 터를 두고 사는 사람들도 늘어났으며 광복 후, 전쟁 후에도 이 지역은 대표적인 인구조밀지역이었다.
홍릉과 가까워 일제강점기에 공원과 풍치지구로 지정되어 있던 빈터에 대단지 주거지를 개발하게 되었다. 서울시에서 1955년에 204호의 시영주택을, 대한주택영단이 1957년에 283호의 영단주택을 건설하여 민간에 보급했다.
원형은 2층으로 된 4호 공동주택이 도로에 맞춰 밀도 있게 배열되었던 것이다. 현재는 4개의 필지를 각각 나누고 담을 쌓고 대문으로 따로 만들어 마치 단독주택이 일렬로 배열된 듯한 분위기를 준다. 답사했을 때는 이 주택들이 그저 이웃집과 비슷하게 지은 단독주택인 줄로만 알았는데, 4호가 하나의 공동주택이었음은 자료를 보고서야 알았다.
50년의 세월을 이어오면서 원래의 구조를 그대로 갖고 있는 주택들이 과연 얼마나 남아있을까? 집의 외관과 내부는 살아오면서 많은 첨삭을 겪었지만 집의 원형을 완전히 잃은 것은 아니다. 집의 원래 형태, 구조를 짐작할 수 있는 흔적들도 많다. 더우기 지금은 어디에서도 볼 수 없는 15~17평형대의 작은 규모의 단독주택을 보면서 놀랍기도 하고 흥미롭기도 했다. 내부의 방은 얼마만한 크기이며 사람들은 불편함없이 살고 있을까? 지금 우리가 살고 있는 집들이 대책없이 크기만 지향하는 것은 아닐까, 하는 생각도 들었다.
그동안 집은 변화를 많이 겪었다. 우선 4호가 하나였던 공동주택의 구조에서 1호 개인주택처럼 담을 쌓고 대문을 달았다. 목구조 형식을 여전히 갖고 있지만 집 구조를 튼튼하게 하고 나름대로 집에 개성을 부여하기 위해 집집마다 다양한 모양새로 변화되었다. 타일을 바른 집, 벽돌을 쌓은 집, 콘크리트 시멘트로 깨끗하게 바른 집 등.... 또한 2층에 세를 주기 위해 2층으로 올라가는 별도의 계단을 만들었으며 비어있는 곳으로 지속적으로 증축되다보니 집들이 각각 형태가 달라져있다. 원래는 내부에 계단이 있었을 것이며 목조형 2층집의 난방을 위해 다다미를 썼던 적도 있다고 하지만, 삶의 방식은 집의 구조를 변화시켰다.
전쟁 직후에 세워진 집들은 흙벽돌이 많았다. 미국에서 지원해준 건축재료라고 한다. 우리가 흔히 보는 적벽돌은 흙으로 빚어 구워낸 것이지만 흙벽돌은 말린 벽돌이다. 따라서 내구성이 적벽돌에 비해 떨어진다. 이를 보완하기 위해 돌을 깨어 섞어서 벽돌을 만들기도 했다. 청량리 부흥주택에서도 이 상황을 발견할 수 있다.
또한 우리에게는 적벽돌을 하급의 재료로 인식해온 알 수 없는 역사도 있다. 벽돌구조에 시멘트를 발라 매끈한 몸체를 자랑하거나 타일을 붙여 반짝반짝하게 장식하는 것을 더 보기 좋다고 생각했던 모양이다. 이렇듯 건축재료에 대한 다양한 통념들, 변화된 생각들을 보여주는 사례들을 오래된 주거지에서 심심찮게 발견할 수 있다.
청량리2동 부흥주택 지역에서는 재미있는 현상을 발견할 수 있다. 길을 따라 왼쪽편의 주택지와 오른쪽 편의 주택지가 도로 폭이 다르다. 왼쪽 주택지의 경우는 도로폭이 넓으면서 서로 대문이 마주보고 있고, 오른쪽 주택지는 도로폭이 사람 하나 지나다닐 정도로 좁으면서 한쪽에만 남측으로 대문이 나있다. 즉 왼쪽 주택지는 등을 맞대고 두 개의 건물이 붙어있는 경우이며 오른쪽은 1개의 건물이 하나의 방향으로 서있는 형태임을 알 수 있다. 양쪽은 각기 주택 건설 주체가 다르다. 한쪽은 서울시, 한쪽은 대한주택영단이라는.
집집마다 내놓은 화분들이 정원 없이 좁은 마당을 갖고 사는 사람들의 숨을 틔여주는 것 같다. 초록의 나무들과 함께 숨쉬고 싶은 마음이 화분들을 집밖에 내놓는 것으로 표현되는가 싶다. 이렇게 오래된 주거지에서 흔히 볼 수 있는 풍경이다.
요즘 도시계획에는 해당 지역에 대한 면밀한 검토와 함께 도로, 학교, 주차시설, 상업지구, 대중교통 시설 등이 함께 고려되지만, 부흥주택이 계획되고 지어질 당시에는 이 주변 지역에 대한 기반시설 계획은 함께 이루어지지 않았다. 그래서 대로변에 인접한 가옥들은 자연스럽게 상점주거 형태로 바뀌었다. 지역의 요구에 따라 주거지의 표정은 달라지기 마련이다.
오래된 집 뒤로 고층 아파트들이 들어섰다. 이 지역도 재개발을 기다리고 있는 것일까? 오래되고 좁은 가옥들, 이제 낡고 보잘 것 없어진 집들, 너무나 많은 층개축으로 인해 원형을 잃어버린 집들, 그리고 원형의 시작조차 선하거나 완벽하지 않았던 계획. 그러므로 부흥주택의 현재 모습은 어쩌면 재개발로 새로운 주거를 제안하는 것이 옳을 지도 모른다.
그럼에도 불구하고 저층의 주거지를 둘러보면서 이 장소만의 매력이 분명이 있음을 보았다. 도시의 역사를 품고 있는 거리와 집들이 주는 이상야릇한 포스는 한번 보면 쉽게 잊히지 않는다. 서울에서는 보기드문 저층의 주거지라는 점도, 천편일률적인 다가구 빌라가 아직 점유하지 않았다는 점도 천연기념물처럼 느껴진다. 게다가, 분명 좁고 남루한 집들임에 분명하지만 낡고 바스라지게 내버려두지 않고 꼼꼼하게 고치고 다듬으며 살아온 흔적들이 살뜰하다. 동네는 깨끗하고 조용했다. 이런 지역을 어떻게 논의하고 포괄할 지 선하고 의미있는 도시계획이 세워지길 기다려보고자 한다.
주택영단이란?
1941년 일제가 주택 보급을 해결하기 위해 만들어진 조선주택영단은 광복 후에도 그대로 존속되었다. 1948년에 대한주택영단으로 이름이 바뀌었고 1962년에는 대한주택공사가 되었다. 알고 보면 많은 것들이 일제강점기에 정립되었다가 광복후 지금까지도 유지되고 있다.
정아선, 최장순, 최찬환, 청량리 부흥주택의 특성 및 변화에 대한 연구, 대한건축학회논문집 제20권 1호(통권 183호), 2004년 3월
담배와 공예, 청주연초제조창에서 만나다 (0)
쌈지 2012.03.21 20:26 신고 Address Modify/Delete Reply
저도 이 동네의 존재는 얼마전부터 알고 있었는데
오늘 기회가 있어 죽 질러서 지나가봤습니다.
저 또한 범상치 않은 포스를 팍팍 느꼈지요^^
누가 이곳의 역사를 알고있을까 싶어 홍릉앞 집단주택으로
구글링을 해봤는데 역시 이 블로그가 나오네요.
자세한 설명 즐겁게 읽었습니다.
이 동네가 어떻게 보존되면서도 계속 사람이 살만한 동네로 유지될 방법이 있을지 궁금하기만 하네요...그럴만한 가치가 충분히 있어보이는데요, 문래동 영단주택과 함께요.
sweet-workroom 2012.03.22 15:10 신고 Address Modify/Delete


특히 우리나라에서는 고등학교부터 문과, 이과를 갈라놓는다. 그러다 보니 인문사회와 예술, 과학이 함께 자랄 수 있는 토양이 부족해 문화기술대학원을 만들었다는 것이 원 원장의 얘기다. "앞으로 모든 제조산업이 문화산업으로 바뀔 것으로 생각합니다. 자동차를 파는 것은 곧 문화를 파는 것입니다. 어떻게 하면 우리의 문화를 결집해서 우리가 만드는 상품에 녹여낼 수 있느냐는 개념이 앞으로 더욱 중요해질 것입니다."
문제는 사람이다. 문화산업은 GDP(국내총생산) 내 비중으로 볼 때 절대로 무시할 수 없는 산업이며 문화산업 종사인력을 IT산업 수준으로 퀀텀 점프(대약진) 시켜야 한다. 그래서 문화기술대학원의 역할이 중요하다는 것이 그의 지론이다. "조금씩 입학 인원을 늘려 정착기에 들어가면 문화기술대학원 재학생이 300-400명 정도가 되도록 할 계획입니다. 석사과정 입학은 매년 70-80명, 박사과정은 매년 40명 정도가 되는거죠. 지금은 매 학기 20-25개 과목이 개설되며 과목 별로 평균 10명이 수업을 받고 있습니다." 과목은 영상분야는 컴퓨터 그래픽과 버추얼 리얼리티(가상현실), 특수효과 이론, 애니메이션 기술 등이, 음악분야는 디지털 퍼포먼스, 컴퓨터를 이용한 작곡, 음향악기 제조와 실험 등이 있다. 또 경영정책분야의 경우 문화 전반에 대한 정책에서 공연기획과 경영관리까지 다양하다. 문화기술대학원에서는 연구와 창작을 활성화하기 위해 문화기술센터를 별도로 운영하고 있다. 비주얼미디어랩, 음악.음향 및 기술랩, 디지털 스토리텔링랩 등 7개 연구실로 세분화된 이 센터에서는 다양한 문화기술연구프로젝트들이 진행되고 있다. "각 랩이 벤처회사라고 보면 됩니다. 3차원 아바타에 옷을 입히는 기술도 여기서 개발이 됐는데 세계적인 기술이라고 할 수 있습니다. 또 유네스코와 함께 이란에 있는 옛 페르시아 시대 유적을 디지털로 복원하는 작업을 곧 본격적으로 시작합니다." 원 원장은 요즘 산업계에서는 특히 기획 전문 인력에 대한 수요가 많다고 한다. "세분화된 기술보다는 높은 수준에서 문화기획이나 콘텐츠기획을 할 수 있는 사람들을 산업계에서 찾고 있습니다. 예술에 대한 기본적인 소양을 갖추고 있는 이런 사람들이 영화기획을 하던 애니메이션 또는 게임을 기획하든 아니면 휴대전화 기획을 하든 근본적으로 똑같은 것으로 봅니다."
"가장 큰 영향은 지적재산권 분야가 받을 것이라고 생각합니다. 그러나 이제 후진국 마인드를 버려야 합니다. 지적재산권은 선진국이 보유하고 있는 것이고 우리는 소비하는 입장이라고 생각할 것이 아니라 우리도 지적재산권을 적극적으로 확보해 수출할 수 있다는 자신감을 가져야 합니다. 문화콘텐츠산업은 결국 지적재산권 싸움이거든요. 그런 인식변화 없이 톱클래스로 가는 것은 불가능합니다." 원 원장은 문화기술대학원 입학을 희망하는 사람들에 대해 "본인이 넓게는 문화, 좁게는 문화산업에 대한 열정과 사명감을 가지고 있는 것이 중요하다"는 점을 얘기한다. 또 전문성은 하나 가지고 있어야 한다는 점을 강조한다. "여기 들어와 2년 동안 석사과정 하면서 기술도 배우고 예술도 배우고 인문사회적인 지식도 쌓고 그렇게 금방 할 수 없습니다. 그렇게 짧은 시간에 엔지니어가 아티스트가 되지도 않고 아티스트가 엔지니어가 될 수도 없습니다. 자신의 전문성을 가지고 같이 공부하는 다른 분야 사람들의 전문성을 끌어들여 새로운 프로젝트를 만들고 비즈니스 모델을 개발하는 것이 중요한 일입니다."


지난 세기동안 여성 지위의 강화는 사회의 가장 강한 구동력들 중 하나였으며 인류가 마주하고 있는 글로벌 과제들을 해결하는데 필수적 요소로 인식되어 왔다. 여성은 점차적으로 정치-경제적 의사결정에 참여하게 되었고 그들의 시각을 기여하고 책임을 요구했다. 성 차별 갭 보고서는 국가들의 성 평등과 경쟁 정도의 직접적 상호의존성, 인당 GDP, 그리고 인간의 진보를 보여준다. 남성과 여성의 고용률 차이를 좁히는 것은 미국의 GDP를 9% 가량이나 상승시킬 수 있고 유로존의 GDP는 13%가 가능하다. 포춘의 더 성-균형적 이사회를 지닌 500대기업들은 다른 기업들보다 50% 이상의 결과물을 성취해냈다. 가부장적 구조는 세계의 곳곳에서 점차적으로 문제시화되어가고 있으며 남녀 평등을 향한 과정은 피할 수 없는 사회구조적 단계가 되었다.
참정권은 사실상 보편적이라고 할 수 있다. 전 세계 국가 입법 기관 구성원의 21.3%가 여성이다. 이 수치는 1997년보다 11.3%나 증가한 수치이며, 31개국에서는 30%가 넘고 29개국에서는 국가와 하위국가 수준 모두에서 여성의 정치 참여를 촉진하기 위한 할당량을 지니고 있다. 의회의 총 273대통령 중에, 13.9%가 여성이며, UNESCO, WHO, IMF, 그리고 미국 연방준비제도 이사회(FRB)와같은 중요한 조직들도 여성이 장을 맡고있다.
그러나 2012 사회시계에 의해 계산된 성 평등 지수는 평가 154개국 중 어느 나라도 "허용" 수준으로 격차를 좁히지 않았다는것을 보여준다. 2013년 세계 경제 포럼에 의해 작성된 글로벌 성 격차 보고서는 비록 133개국중 86개국만이 2012년과 2013년 사이 글로벌 성 격차를 증진시켰다고 평가하고있으며, 지속성은 지역마다 다르며 대부분의 국가들이 성 평등을 향한 아주 적은 진보만 이루고 있다고 말했다. 건강과 교육에 대한 격차 수치는 각각 96과 93퍼센트로 좁혀졌지만, 경제적 참여는 60%만이 좁혀졌으며 정치적 결과는 오로지 21%만이 세계적으로 좁혀졌다고 한다. OECD에 의해 계산 된 사회제도와 성별 지수는 - 성 불평등, 차별적 법률과 사회적 규범의 원인을 고려하고 있으며 - 더 나은 SIGI 점수를 가진 국가들이 여성의 직업 참여율이 50%가까이 되며, 높은 차별지수를 가진 국가들에서는 여성 고용은 20%를 웃돈다고 보여주었다. 2012 SIGI는 긍정적인 조치에도 불구하고, 평가된 121개 국가들에서 차별적인 사회구조가 지속되고 있으며; 86개국은 여전히 차별적인 상속 법률이나 관행을 가지고 있고 여성이 토지의 주인인 경우가 15%밖에 안되고 20%의 여성은 가족 계획에 적절한 접근을 할 수 없으며, 여성에 대한 폭력이 지속되고 있다고 했다.
비록 117개국이 동일 임금 법을 가지고 있음에도 불구하고, 대부분 국가들의 여성들이 여전히 비슷한 작업으로 현저히 적은 지급을 받고 있다고 한다. OECD국가들에서는, 유리 천장의 지속성은 임금 격차를 영구화시키고 동일한 풀타임 작업에 대해 여자보다 남성이 평균적으로 16%나 더 받으며 크게는 21%까지 더 받는다고 말했다. 자영업 여자들은 남성에 비해 30-40%나 더 받는다. 여성은 OECD 국가에서 기업의 약 30% 정도를 소유하고 있다. 여성이사진을 가진 기업이 더 나은 결과를 가져온다는 사실에도 불구하고, 의사 결정에 여성이 더 협조적인 경향을 보임에도 불구하고 전세계적으로 여성이 기업 이사진의 약 9%를 차지하고 있다.
오래된 구조들이 지속되고 있고 집단책임이 일반적으로 아직 가족 관습의 일부가 되지 못했기 때문에, 대부분의 경우 여성의 경제적 역할은 그녀의 전통적 집안일에 추가되는 양상이다. 연구들은 대부분 선진국에서, 어린 아이들을 데리고 있는 많은 어머니들이 두 소득을 요구하는 중산층 생활 수준을 유지하기 위해 필수적으로 일하고 있음을 보여준다. 이것은 자신의 지위를 개선하지 못한 여성들에게 추가적인 집을 부담한다. 여성들은 또한 모든 지역들에서 대부분의 비공식 또는 비 수익 창출의 대부분을 담당하고 있으며, 그들은 1.52billion의 취약 고용 노동자들 중 50.5%를 차지하고, 종종 법적 경제적 보호가 부족하다. 여성들은 자신의 가족들에게 국내 노동자와 간병인들을 대표한다. 따라서, 더 나은 정책들과 사회적 구조들이 여성이 그들의 직업과 가족의무의 요구들을 조화하기 위해 필요하다. 그들의기본적인 고용 권한 뿐만이 아니라 유치원과 보육도 여성 지위의 향상을 위한 전략의 필수적인 부분으로 확보되어야 한다.
빈곤 속에서 살고 있는 사람들의 약 70%가 여성이며, 대부분은 농촌 지역에 살고 있다. 여성이 농업 인력의 큰 점유율을 나타내는 반면, 약 5억의 농촌 여성들은 소작농 농부들과 토지가 없는 노동자이며, 여성 농민은 농업 확장 서비스 혜택의 5%만 누리고 있다. FAO는 소유권과 생산 자원 및 자산관리에 대한 남성과의 동등한 접근이 개발도상국가들의 농업 생산량을 4%가량 올리고 식량 안보와 100-150million의 굶주린 이들을 감소시킬 수 있다고 한다. 마이크로 대출의 대부분은 그들의 생계를 현저히 개선시키기에는 사업이 너무 작은 불우한 여성에게 가는데; 더 크게 소득에 영향을 미치는 그들은 사업을 확장하는 기업 재능과 사업 능력을 필요로 한다.
여성은 세계 소비자 지출의 70%를 제어하고 있으며; 따라서 강하게 시장 환경과 문화에 영향을 미칠 수 있다.
성별의 격차는 교육에서 거의 좁혀졌으며, 여자 아이들이 남자 아이들보다 더 좋은 성과를 보이며 2차, 3차 교육에 등록될 가능성이 높아지면서 몇몇 국가들에서는 역전되었다. 일본과 사우디 아라비아같이 다양한 국가들은 많은 여자들이 박사학위를 얻고 있으며 하지만 문화적으로 "여성의 두뇌 유출"을 경험시키는 고위 경영진이될 경험을 금지시키고 있다. 중요한 이익에도 불구하고, 2011년 어린 여자의 기본 자유 비율은 92.9%인 어린 남자에 비해 86.8%이다. 여성은 773.5million의 성인 문맹자의 대략 64%를 대표하며, 123.3million의 어린 문맹인구의 61.3%를 차지한다고 한다. 8억 이상의 여성들은 경제적 기회를 개선하기 위한 기술력이 부족한 것으로 나타났다.
건강의 성별 차이도 좁혀지고 있다, 하지만 여성 고유의 문제점들은 지속되고 있다. 지난 20년동안 모성 사망률은 47% 감소했다. 하지만 WHO는 2013년 28만 9천명의 여성이 임신이나 아이 출산 관련 합병증으로 죽었다고 기록했다. 글로벌 모성사망비는 약 10만명이 태어날 때 210명 정도가 죽는것으로 나타났고, 아프리카와 아시아가 높은 임신율과 약한 건강 관리 시스템으로 인하여 수치가 높은 것으로 보고한다. 개발도상국에서 그녀의 일생 동안 임신 관련 원인으로 사망하는 위험은 산업 국가에서 사는것보다 25배나 더 높은 것으로 나타났으며, 농촌 지역에서 사는것은 도시에 거주하는 것보다 3배나 높은 것으로 나타났다. 약 10million의 여성이 한 해에 임신 중 감염, 질병 및 기타 부상으로 고통받고 있는 것으로 나타났다. 여성의 생식 권리를 인식하고 효과적인 가족 계획을 제공하는 것이 모성 사망을 억제하고 MDG의 모성 사망률 감소를 2015년까지 10만명당 120명을 줄이기 위해 매우 중요하다. 유니세프는 5세 미만의 어린이의 사망률이 1990년대부터 절반으로 줄었다고 했으며, 2013년에는 1000명중 90명에서 46명으로 줄었다고 말했다. 이것은 여전히 2013년 6.3 million의 아이들이 사망하고 있으며 매일 1.7만명의 아이들이 5세 이전에 죽고 있고 신생아 사망이 그들 중 44%를 차지함을 의미한다. 어린 아이들에게 건강 위험을 감소시키려는 개선을 가속화하지 않는 한, 5세 미만의 사망률을 2/3으로 절감시키려는 유엔의 목표는 2026년까지 도달하지 못할 것으로 보인다. WaterAid는 1/3의 도시 슬럼가에 사는 여성과 여자아이들이 화장실에 대한 접근 권한이 없는 것으로 보고했으며 안전하지 않은 또는 개방 화장실이 신체적 그리고 성적 폭력의 위험을 증가시킨다고 말했다.
여성 성기 절단/ 절삭 추정의 여성이 매해 3million에 이른다고 보고되고 있으며, 이미 측정된 140million의 여성이나 여자아이가 이미 감염되었으며, 대부분이 아프리카나 중동 그리고 아시아의 몇 부분에 있다고 보고된다. UN인구 기금은 현재의 추세가 지속될 경우, 추가적인 86million의 어린 여자아이들이 세계적으로 2030년까지 현황의 희생자가 될 수 있다고 예상한다. UN과 NGO의 공동의 노력으로 지난 몇년동안 8000여개의 커뮤니티 FGM.C와 대략 3000종교 지도자들이 이런 관행이 종료되어야 한다고 선언했다. 새로운 UN 결의안은 국가들에게 모든 방법들을 동원하여-법률을포함하여- 여성 할례를 금지할 것을 요청하였다.


서양식 디저트 가게가 즐비한 신사동 가로수길에 한국 궁중식 디저트와 수제차로 도전장을 내민 곳이 있다. 전통 디저트를 현대적 감각으로 재해석한 케이디를 소개한다.
전통에 세련됨을 더하다
신사중학교가 바라다 보이는 가로수길 뒷골목을 걷다 보면 차분한 회색빛으로 얌전히 자리 잡은 케이디를 만날 수 있다. 신경 쓰지 않으면 무심코 지나칠 이곳은 세련된 폰트로 꾸며진 자그마한 간판, 한여름의 푸르름을 머금은 잔디가 깔린 테라스, 매장의 내부가 훤히 들여다보이는 널찍하고 시원한 창으로 꾸며져 작은 갤러리에 온 듯한 착각을 불러일으킨다.
문을 열고 들어서면 무채색으로 깔끔하게 채색된 모던한 느낌의 매장이 한눈에 들어온다. 한쪽 벽면에는 하동에서 직접 공수한 야생 수제차와 그릇, 선물용 한과들이 정성스럽게 포장되어 있다. 테이블은 키친과 연결된 바(Bar)형식의 테이블과 중앙테이블이 놓여 있는데 전통찻집에서 흔히 볼 수 있는 토속적인 색을 최대한 배제하고 현대적인 느낌으로 꾸미고자 한 셰프들의 노력이 엿보이는 부분이다. 이밖에도 곳곳에 배치되어 있는 공예작가들의 작품이 보는 이의 눈길을 사로잡는다.
케이디는 권희선, 박종인 오너 셰프가 공동으로 운영한다. 중학교 동창인 이들은 한국 공예품과 디저트, 차, 그리고 전통주의 매력에 흠뻑 빠져 이것을 국내외 사람들에게 널리 알리고자 의기투합했다. 2년 반의 준비기간 동안 (사)궁중병과연구원의 정길자 선생님으로부터 전통 병과를 배우고, 케이디를 오픈했다. 케이디의 콘셉트에 맞는 제품을 만들어 줄 명장들을 발굴한 것은 물론 매장의 인테리어, 로고, 포장패키지까지 하나하나 그녀들만의 감각으로 디자인하고 구성했다. 처음에는 가로수길을 방문하는 외국인 관광객들과 차 마니아들을 주요 손님으로 생각했지만 블로그 상에서 입소문이 퍼져 현재는 20~30대 여성손님들이 알음알음 찾아오는 중이라고 한다. 또 저녁에는 농림부에서 지정한 식품 명인들이 빚은 전통주로 젊은 남성층을 사로잡고 있다고.
유기농 재료만 고집하여 만든 진한 맛
오후 1시부터 4시까지만 맛볼 수 있는 애프터눈 티 세트는 케이디의 주력 품목이다. 단호박을 꿀에 졸여 만든 단호박란, 여섯 가지 맛의 다식, 은행단자, 잣박산, 약과, 그리고 수제차로 구성된 애프터눈 티 세트는 모두 셰프가 엄선한 유기농 재료만을 사용하여 만들었다. 몸에 좋은 국내산 친환경 재료를 바탕으로 예부터 내려오는 방식을 고수하며 요즘 사람들의 입맛에 맞게 디테일에 살짝 변화만 주는 것이 케이디의 원칙. 뿐만 아니라 이 모든 것들이 한국 공예작가들이 빚은 그릇에 하나하나의 예술작품처럼 정갈하게 담겨 나와 먹는 이로 하여금 감상하는 즐거움까지 느끼게 한다.
큐브 모양의 개성식 약과는 겹겹이 층이 살아있어 한입 베어 물면 바삭함과 동시에 지리산 토종꿀의 달콤함이 느껴지고, 시간이 지나면서 입안에 쫀득함이 퍼진다. 강정 중에서도 으뜸으로 인정받는 잣박산은 다른 견과류를 일절 섞지 않고 친환경 가평 잣으로만 만들어 케이디를 찾는 손님들에게 가장 사랑받는 디저트이다. 공주산 은행에 거피팥 고물을 묻혀 그날그날 만들어 내는 은행단자는 외국인 관광객들의 입맛을 고려하여 멥쌀을 좀 더 첨가해 부드럽고 톡톡 끊어지는 식감을 주었다.
두 오너 셰프가 자신 있게 추천하는 디저트는 일반인에게는 조금은 생소한 다식으로 통밀, 석류, 팥, 새우, 흑임자, 아몬드잭살(아몬드를 곱게 갈아 하동 야생 홍차와 섞은 것) 이렇게 여섯 가지 맛으로 구성되어 있다. 일반적으로 다식을 만들 때에는 단가를 고려하여 쌀가루를 반 이상 섞어 만드는데 케이디에서는 원재료 그대로를 분말의 형태로 갈아 뭉쳐 만든다. 그 덕분에 다른 어떤 디저트보다도 풍미가 좋고 원재료의 맛이 진하게 응축되어 있어 손님들의 만족도가 높다.


정신없이 지나간 봄을 뒤로 한채, 새롭게 다가온 여름은 코로나19로 인해서 유난히 길게 느껴질 것 같습니다.
힘들지만 우리 모두 힘을 내고 서로를 다독이면서, 앞으로 보내게 될 여름에는 행복한 일만 가득했으면 좋겠습니다.
오늘은 익팅(Igting)에서 마케팅과 상품개발팀의 리더를 맡고 있는 아비를 소개해드리려고 합니다!
안녕하세요. 저는 익팅(Igting)에서 마케팅과 상품개발팀의 리더이자, 패턴 메이킹을 맡고 있는 아비라고 해요.
Q. 타워빌 오기 전에는 어디서 어떻게 지내셨나요?
A. 타워빌로 이주하기 전에는 말라본이라는 도시의 철길 옆에 살았었고 대학생이었어요. 학교에서 장학생으로 비스니스&행정을 공부했어요. 그런데 정부에서 갑자기 거대한 철도 철거사업을 시작했고 선택의 여지없이 저희 가족은 타워빌로 2006년도에 이사를 가게 되었어요. 타워빌에 가니 막상 할 일이 없어서 1년 동안 실업자로 지내게 되었고, 큰 오빠와 아버지가 저희의 생계를 책임졌어요. 이주 후 우여곡절이 많았는데 일본회사인 도시바에서 조립생산직 일을 했는데 필리핀에 경제위기가 닥치면서 회사가 묻을 닫아 구조조정을 당했어요. 다시 계약직으로 정부기관 MMDA(Metro Manila Development Authority)에서 전공을 살려 행정직 일을 구해서 3년간 일을 했어요.
A. 저는 단순한 성격의 소유자예요. 거창한 꿈을 꾸진 않았고 마카오에서 일하고 싶었어요. 하지만경비가 워낙 비싸서 포기했지요. 그러던 중 캠프라는 NGO단체에서 봉제기술을 배우고자 희망하는 직업훈련생을 모집한다고 이웃이 소개해줬어요. 처음에는 단순히 교육을 받으면 식료품을 준다고 해서 좋았어요. 그렇게 6개월 동안 직업훈련에 참여하니 점점 빠져들더라고요. 사실 아버지께서 봉제전문기술자예요. 저도 어느덧 아버지처럼 익팅이라는 사회적기업 봉제센터에서 재봉질을 하고 있더라고요. 그리고 곧장 5개월 후 마케팅과 디자인 프로덕션 팀장이 되었어요.
Q. 익팅에서 맡고 있는 역할이 어떻게 되나요?
A. 마케팅, 판매, 제품주문과 고객응대, 패턴과 제품 만들기 등 최종 결과물이 나오기까지 전과정을 관리하는 역할을 하고 있어요. 최근에는 위빙팀을 새롭게 맡아 지역의 위버들과 함께 꾸려나가고 있어요.
Q. 상당한 능력의 소유자로 보이네요. 어떻게 그렇게 많은 일을 하게 되었나요?
A. 처음부터 여러 가지 일을 했던 것은 아니에요. 전공이 경영이라 마케팅을 하게 되었어요. 그리고 패턴을 만들면 샘플링을 할 수 있거든요. 그래서 상품개발팀이 구성되자 자연스럽게까지 개발까지 맡게 되었어요.
Q. 익팅에서 하루일과는 어떻게 보내고, 동료들과 어떻게 호흡을 맞추나요?
A. 아침 8시에 신나는 음악에 맞춰 간단한 몸풀기 체조를 하고 본격적인 업무를 시작해요. 고객에게 배달하기 위한 물품을 체크하고, 컴퓨터로 청구서, 입출금내역서 작업을 하고 주문을 챙기고 프로덕션팀에 제품생산을 위한 재료가 가능하지 보고 패턴도 만들어요. 여러가지 일이 동시에 돌아가면 팀원들과의 소통이 매우 중요해요. 개인적인 노하우가 있다면 대학에서 공부한 경영을 접목시켜서 팀을 이끌어요. 무엇보다 저희는 문제가 닥쳤을 때 항상 회의로 풀어나가요. 주간회의를 통해 의견을 내고 보완점을 서로 찾아가요. 그리고 매주 목요일마다 역량강화프로그램 활동을 통해 팀워크를 쌓아나갔어요. 무엇보다 익팅의 강점은 서로의 일을 돕는다는 거예요. 주문이 한꺼번에 몰릴 때, 프로덕션팀이 아닌 마케팅과 재정팀도 제품생산에 합류해서 데드라인을 맞추기 위해 총력을 기울여요.
Q. 익팅이 사회적기업으로 지역사회에 어떤 기여를 하고 있다고 생각하나요?
A. 무엇보다 커뮤니티에 일자리를 제공한다는 점이에요. 매번 직업훈련프로그램이 끝날 때마다 훈련생 중 일부가 익팅의 일원으로 함께해요. 스스로 운영자금을 2014년부터 마련하면서 점점 발전해 왔어요. 저 또한 익팅과 함께 성장하고 있다고 느끼고 있어요. 더불어 지역의 일자리문제를 해결하기 위한 특징적인 사업이 바로 위빙이라고 생각해요.
Q. 위빙 프로젝트는 무엇인가요?
A. 위빙은 커뮤니티 곳곳에 집에서도 가능한 일자리를 제공하기 위한 프로젝트예요. 제가 꿈꾸는 지역은 더 많은 사람들이 함께 일하는 동네예요. 한국의 마켓을 통해 많은 수익을 올릴 수 있어서 좋은 보상으로 팀원들이 계속 일할 수 있는 파트에요. 그래서 더욱 확장하고 싶은 마음이 커요. 위빙에 대한 저의 태도도 처음과 달리 마음이 많이 열려서 열심히 배우려고 해요. 제품을 다양화하고 지역의 개성있는 타피스트리나 니팅도 도전하고 싶어요.
Q. 최근 익팅에 좋은 소식이 있다고 하던데요?
A. DTI(Department of Trading and Industry)라고 무역중소기업청이 올해 익팅과 파트너십을 맺었어요. DTI는 기술제공, 재정관리훈련, 각종 마케팅 세미나, 페어에 참여기회 제공 및 쇼케이스까지, 사업에 필요한 다양한 영역의 지원을 중소기업에 하는 곳이에요. 특히 저희 핸드메이드 위빙가방을 보고 파트너십을 제안했어요. DTI에서 마련한 ‘1 town 1 production’dms 익팅에 디자인을 제공하고 전시회에 참여할 수 있는 기회를 제공해요. 그렇게 전시회에 출품한 위빙가방이 호평도 받았어요. DTI에 파트너가 되면서 앞으로 페어와 플리마켓에도 자주 참여하고 디자인을 강화해 온라인 샵 오픈도 생각하고 있어요. 그래서 많은 팀원이 필요하고 함께 계속해서 일하고 싶어요.
Q. 이번에 한국으로 초쳥연수를 왔는데, 기대한 바가 있었나요?
A. 먼저 초청연수로 2주가 자리를 비워야 하기 때문에 여러가지 재료를 준비해 놓고 한국에서 훈련에 필요한 것들을 준비했어요. 2주간의 공백이 의미없는 시간이 되지 않도록 진지한 트레이닝을 기대하고 왔어요. 작업을 하면서 느끼는 몇 가지 어려운 점들이 있었는데 이번 봉제수업 시간에 해결할 수 있어서 기뻤어요. 가장 재미있는 수업이기도 했어요. 초청연수에서 위빙, 가방 니팅, 봉제, 가죽, 디자인, 브랜드 기획 등 다양한 수업을 받았어요. DTI에서 핸드메이드 가방에 관심이 많아 이번 연수를 통해 가방과 관련된 기술을 중점적으로 연마했고요. 돌아갔을 때 어떻게 적용할지 기대가 되요. 첫째로, 익팅에서 발생했던 패턴의 실수를 줄이고, 둘째로, 익팅의 리더들과 초청연수에서 배웠던 내용들을 공유할 꺼에요. 마지막으로, 다른 맴버들에게 필요한 기술들을 훈련시키고 새로운 제품을 개발할 계획이에요.
Q. 초청연수 프로그램 중 성남주민신협에서 많은 질문을 던졌다던데, 특별한 이유가 있었나요?
A. 처음에 신협이 어떻게 조직되었는지 궁금했어요. 요즘 익팅이 협동조합을 만들려고 구상 중이거든요. 신협이 주민들의 작은 씨즈머니를 십시일반 모아 규모를 늘렸던 과정이 제일 관심이 갔어요. 특히나 외부의 지원없이 자립하기 위해 필요한 부분이요. 익팅 뿐만 아니라 커뮤니티까지 자립하려면 많은 사람들이 필요하고 그것을 위해 노력할 준비가 되었어요.
Q. 초청연수가 어떤 점이 보람 되었나요?
A. 고급스킬을 배웠다는 것이 저에겐 최고의 기회였어요. 개인적인 기술향상 뿐만 아니라 마을의 지속성을 더욱 깊이 생각하게 되었다는 점에 보람을 느껴요. 저는 자신만을 주로 생각하는 사람이었는데, 수 년간 ‘지역의 자립’과 ‘함께 살아가는 공동체’에 대한 메시지를 계속해서 듣고 고민하면서 커뮤니티의 문제까지 제 삶의 영역으로 들어왔어요.
Q. 그동안 익팅의 일원이 되어서 실제로 느끼는 변화는요?
A. 익팅은 저의 전부가 되었어요. 앞서 얘기했듯이 익팅이 발전하면서 여러가지 역할을 맡게 되었고 그렇게 저도 성장했어요. 익팅의 리더 중 한 명으로서 책임감도 많이 느끼고요. 마케팅은 비즈니스의 심장이라고 생각해요. 시적으로 표현하자면 심장이 원활하게 뛰어야 혈액이 온몸 곳곳으로 전달되어 순환이 잘 되잖아요. 익팅도 마찬가지로 그런 심장을 가진 유기체라고 생각해요. 익팅이 원활하게 잘 돌아갈 수 있도록 전 최선을 다할 꺼예요.
Q. 마지막으로 아비가 꿈꾸는 미래의 익팅과 타워빌의 모습은요?
A. 기술과 디자인을 발전시켜 익팅만의 독자적인 브랜드를 만들고 하청없이 운영이 하는 것이 목표예요. 익팅이 자립해서 지역에 더 많은 일자리를 창출하고 싶어요. 그래서 더 많은 이웃들이 함께 협동조합을 이루고 지역 깊숙이 확산되길 꿈꿉니다.
익팅(Igting)에서 마케팅, 판매, 제품주문과 고객응대, 패턴과 제품 만들기 등 전과정을 관리하고 있는 능력자 아비의 이야기를 잘 들으셨나요?


김천시 부항면에 소재한 ㈜진풍건설에서 지난 30일 김천시를 방문해 이웃돕기 성금 300만원을 기탁했다.
차춘화 대표는 “작은 정성이지만 위기에 처해 어려움을 겪고 있는 이웃에게 전달돼 삶의 용기와 힘을 가질 수 있기를 바란다. 앞으로도 주변을 돌아보며 함께 어우러져 성장하는 기업이 되도록 노력하겠다.”고 말했다.
김충섭 김천시장은 “김천의 소외계층을 위해 큰 성금을 주신데 깊은 감사를 드리며, 행정에서도 복지사각지대 발굴과 저소득계층을 위한 후원발굴에 적극 노력하겠다.”고 전했다.


인복(人福)이란 말이 있다. 나와 뜻을 같이하는 이가 많을 때면 듣는 이야기다. 창업 1년 만에 세탁서비스업에 새바람을 일으키며 날로 성장하고 있는 세탁특공대의 비결 또한 거기에 있다 했다
젊은 피로 일궈낸 新개념 세탁문화
‘물 한 방울 묻히지 마, 내가 그 꼴 못 보니까!’ ‘오빠 가니까 빨래 쌓아놔’ ‘착하게 살자, 과거는 세탁할 수 없으니까’ 재치 있는 메시지가 큼지막이 박힌 유니폼을 입은 20대 청년들이 분주하게 움직인다. 밀려드는 주문으로 화장실도 부리나케 다녀와야 하고 끼니를 놓치기도 일쑤지만 누구 하나 찡그리고 있는 이는 없다. 여긴 어디일까?
예상욱 대표 “저흰 O2O(Online to Offline) 서비스를 기반으로 하는 세탁배달업체 세탁특공대입니다. 세탁물을 수거하고 세탁해서 배달하는 일을 맡고 있습니다.”
남궁진아 대표 “말하자면 고객들과 동네세탁소를 연계하는 서비스죠. 아직 자릴 잡아가는 단계라서 현재로선 서초·강남지역만을 대상으로 하고 있습니다.”
고객 입장에선 물리적으로나 질적으로 최상급의 세탁서비스를 받을 수가 있고, 세탁소는 세탁물을 매일같이 대량 확보할 수 있어서 메리트가 있단 것이 동갑내기 대표이자 연인 사이인 예상욱·남궁진아 공동대표의 설명이다.
세탁특공대를 이용하는 법은 아주 간단하다. ‘세특’이란 앱을 통해 세탁물과 주소 등만 입력하고 주문버튼 터치하면 OK다. 이후 1시간이면, 세탁특공대원이 옷가지를 수거하러 온다. 세탁이 완료된 물건은 빠르면 이튿날 늦어도 사나흘 안에는 고객 품에 돌아갈 수 있도록 하는 것이 원칙이다.
예상욱 대표 “신속함이 생명이기 때문이죠. 보통 계절 지난 옷은 세탁소에 맡기려고 가는 것도 찾아오는 것도 번거롭잖아요. 그런 수고스러움을 대신해줄 누군가가 있다면 좋지 않을까 해서 시작한 것이죠. 쇼핑, 음식, 택시, 하물며는 부동산도 연계서비스가 있잖아요. 근데 생활밀착 분야라고 해도 과언 아닌 세탁사업에는 그와 같은 시스템이 없는 것입니다. 그래서 ‘아, 도전해 볼 만하다’ 싶었죠. (웃음)”
예상욱 대표의 발상에 남궁진아 대표가 정교함을 더해 2015년 5월 바야흐로 세탁특공대가 탄생했다. 그리고 불과 1년 만에 월 매출 1억 원을 올리는 기염을 토했다.
때론 형제같이 때론 친구같이
제휴세탁소가 1곳에서 7곳으로 확대됐고 직원 수도 5명에서 30명(정규직원 20명+파트타임직원 10명)으로 증가했다. 과연 노하우가 뭘까? 이에 예상욱·남궁진아 공동대표는 ‘아이템이 좋은 것도 있었지만, 무엇보다 세탁소와 고객 모두 만족시킨 Win-Win시스템이 한몫했다’ 덧붙였다. 신속이야 기본이고, 세탁 품질 역시 최고 수준만을 고집한단다. 이를 위해 세탁특공대는 실제 호텔 세탁물을 오랫동안 다루어온 전문세탁기관과만 제휴하고 있다. 이와 같이 되기까지 물론 힘들 때도 적지 않았다. 고객에겐 흠 잡을 데 없는 결과물을 선보여야 했고 그를 위해서는 세탁소의 협조까지 부단하게 구해야만 했던 까닭이다. 그럼에도 버틸 수가 있던 것은 천군만마 같은 직원들이 곁을 지켜줬기 때문이다.
남궁진아 대표 “저흰 동료라는 말론 부족해요. 업무 관련 사안부터 개인적인 부분까지 전부 털어놓고 힘이 되어 주거든요. 그래선지 가족보다 더 끈끈하게 느껴지는 적도 많습니다.”
자유로운 소통 분위기를 조성하기 위해 직함 없이 닉네임으로만 호칭하는 것도 꽤나 신선하다. 그러므로 이곳에서 남궁진아 대표는 ‘애쉬’이며, 예상욱 대표도 그저 ‘데이빗’일 따름이다.
갓 세탁한 옷처럼 항상 투명하게
젊은 피는 뜨겁지만 사실 그만큼 무모하다. 그래서 여러 번의 시행착오를 겪기도 하고, 종국에는 실패의 쓴맛을 보기도 한다. 그러나 세탁특공대는 달랐다. 뭇 스타트업계에서 세탁특공대의 이름은 이제 성공의 다른 이름으로 종종 언급되곤 한다. 파릇한 청춘 스타트업으로서 세탁특공대가 탄탄한 기반을 닦을 수 있었던 것은, 무모함이라 명명되는 젊은 피의 빈틈을 전우애에 버금가는 동료애로 꾹꾹 눌러 메웠기 때문일 것이다.
예상욱 대표 “저희는 서로의 장점을 믿어줍니다. ‘너는 저걸 잘하니까 저걸 하고, 나는 이걸 잘하니까 이걸 할게.’ 간단한 얘기지만 그렇게 쉽지 않은 이 마인드가 바로 저희의 성장 포인트라고 생각해요. 앞으로도 직원들이 세탁특공대라는 이름에서 특별한 소속감을 가질 수 있도록 노력해야지요. 이제 시작이니까요!”


한국의 해양자원을 자연친화적이고, 중소기업적으로 발전시키는 방법에 중점을 두고 있으며, 국토균형발전의 차원에서 방법론을 제시하였다. 해양관광자원은 국민모두가 공유하고 아끼는 자원이 되어야 하면서 또한 경제적 가치도 고루 분배될 수 있는 방향으로 개발이 되어야 할 것이다. 특히 한반도대운하의 관광자원적 가치도 요트산업과 연계할 때 그 효과를 극대화 시킬 수 있다. 21세기가 도래하고 현대사회가 되어가면서 해양관광에 대한 관심이 급증하고 있다. 우리나라도 이러한 흐름의 예외는 아니다. 3면이 청정한 바다로 둘러싸인 천혜의 환경을 지니고 우리나라로서는 해양관광을 통해 미래 관광대국의 발판을 열수도 있을 뿐 아니라 현재의 따분한 관광흐름에 큰 변화를 줄 수 있을 것 이다.
광범위한 해양관광중에서 우리는 요트 사업에 대해 살펴보고자한다.


24대 한기총대표회장 선거로 한기총이 뜨겁게 달아오르고 있다. 기자들의 한기총 취재거리가 생겼다. 그러면 누가 한기총대표회장이 되어야 할 것인가가 초미의 관심사로 떠올랐다. 한기총자체는 연합단체로서 보편성을 띤 단체이기 때문에 가장 보편성에 접근한 후보가 대표회장이 되어야 한다. 그러므로 누구든지 한기총 수장이 되고자 하는 사람은 보편성을 띠어야 한다. 문서의 보편성, 교리의 보편성, 윤리의 보편성, 단체 회원의 보편성을 띠어야 한다.
문서의 특수성과 보편성
최성규선관위장은 이번에 한기총후보출마자들 중에 김노아목사만이 가장 완벽한 서류를 제출했다고 했다. 최목사는 엄기호목사는 소속교단의 추천장은 받았지만 추천회의록을 제출하지 못했고, 전광훈목사는 법원에서 승소는 했지만 한기총의 정관이 요구하는 후보는 아니라고 했다. 김노아목사의 서류는 보편성을 띠었고, 엄기호목사와 전광훈목사의 서류는 한기총이 요구하는 보편성을 충족하지 못하여 특수성을 띠게되었다.
전목사가 속한 교단이 한기총회원교단이 아닌데다가, 청교도 영성훈련원 단체장 직인도 문제가 있는 것으로 나타났다고 했다. 다른 연합단체소속이 단지 한기총단체 회원이 되었다고 해서 한기총대표회장이 될 수 있는 지에 대한 의문을 제기했다. 문서의 특수성이다.
교리의 특수성과 보편성
엄기호목사와 전광훈목사에 대한 교리문제의 지적은 없었다. 이들은 개신교가 요구하는 교리적 보편성을 띠는데 하자가 없기 때문이다. 물론 순복음교단도 한 때 예장통합교단에서 조용기 목사를 이단으로 정죄하였지만 조용기 목사가 사과문을 내는 등 하고 교리의 보편성으로 갈 것을 천명하여 이단해지하였다. 윤석전목사도 김기동목사측의 귀신론에 젖어 이단으로 정죄당하였으나 그도 사과하고 교리적 보편성으로 나아가고자 하여 이단해지되었다.
김노아목사는 예장통합 94회 총회에서 이단성이 있다고 판단, 예의주시하겠다고 한 바 있을 정도로 그의 교리는 기존의 개신교회와 달리 특수성을 띤 부분이 많았다. 보혜사, 짝이론, 성탄절의 날자, 부활절의 날자 등 기존교회가 요구하는 보편성을 띠지 못하고 교리적 특수성을 띠고 있었다.
그러나 김노아목사는 한기총 가입할 시 교리적 검증을 받았고, 기독공보에 사과성명을 발표하고, 100회 예장통합 사면위에서도 특수성을 띤 부분에 대해서 교정하고, 실수를 인정했고, 보편성으로 가는 것을 약속하여 지금까지 과거의 특수한 교리는 전파하지 않고 교리적 보편성으로 가기를 부단히 노력했다. 특히 그의 과거는 비유를 주장하여 성만찬, 축도, 안수 등 기존 한국개신교의 의식을 부정했으나 그는 한기총에 가입한 이후 교리적, 의식적 특수성에서 벗어나 보편화 된 교리와 의식을 이행하고 있다.
윤리의 특수성과 보편성
엄기호목사와 김노아목사의 윤리적 특수성은 찾아보기 어렵다. 그들은 한기총 활동을 하면서 한기총에서 요구하는 윤리적 하자로 인해 문제가 된 적은 없었기 때문이다. 그러기 때문에 개인신상정보를 제출하는데 걸림이 없었다. 즉 사회적 전과가 하나도 없었다는 것이다. 그러나 전광훈목사는 개인정보의 이유를 들어 개인신상정보를 제출하지 못하여 윤리적 보편성을 충족하지 못하였고, 실제 과거의 여성 속옷과 통장으로 신자의 정체성 기준을 삼아 논란이 된 적이 있다. 또한 선교은행설립과 기독교민주당의 참패로 인해 윤리적 특수성에서 벗어나지 못했다. 현재 한기총과 일반 개신교도가 요구하는 윤리적 보편성에 미달하고 있는 것이다.
회원의 특수성과 보편성
홍재철목사부터 교단의 추천이 불가능하자 단체회원출신으로 한기총대표회장이 되고자 했다. 그러나 특수한 단체출신이 한기총대표회장이 되었을 경우, 파행을 겪은 사례가 있다. 홍재철목사가 한기총대표회장이 된 후 공과 사가 있지만 한기총이 바람 잘 날이 없었고, 결국 타이타닉 한기총이 되어버려 침몰하기 일보직전이다.
서대천목사 역시 한번도 교단장을 하지 못한 상태에서 한기총대표회장이 되기위해 출마했지만 고배를 마셨다. 한 교단에서 교단장이 되지 않고, 회의 운영에 검증이 되지않은 상태에서 한기총의 대표회장이 되는 것은 어렵다.
전광훈목사 역시 단체장으로서 한기총대표회장이 출마하려는 것은 법적으로 가능할지 모르지만 본인이 속한 교단이 한기총회원이 아닌 상태에서 법원의 결과만 갖고서 출마하는 것은 한기총의 보편성에서 벗어나는 것이다. 단체도 회원이지만 보편성을 띠지 못하고 특수성에만 머물고 있을 것이다. 홍재철목사의 북한 옥수수심기 법인, 서대천목사의 글로벌선교회, 전광훈목사의 청교도영성훈련원 등의 활동은 보편성을 띠기보다는 특수성을 띠고 있다.
회원 단체들 검증되지 않아
과연 홍재철은 북한에 옥수수를 얼마나 심었는지, 얼마나 북한에 도움을 주었는지, 유명무실한 단체는 아닌지에 대한 의문이 들고, 서대천목사의 글로벌선교회가 과연 한기총에 어떤 봉사를 하였는지, 다른 단체에 얼마나 선교후원을 하였는지, 무슨 선교를 하는 집단인지 보편적으로 검증된 것이 하나도 없다. 전광훈목사의 청교도 훈련원 역시 부흥집회이외에 무슨 훈련을 하는 집단인지, 청교도에서 여성속옷 발언은 왜 나왔는지, 이 단체 역시 한기총을 위해 무슨 봉사와 활동을 하였는지 의심스럽다.
옥수수심기와 글로벌 선교회, 청교도훈련원은 한기총이 지향하는 보편성에 어떤 기여도 하지 못하였고 단지 자신들의 구성원만 아는 특수성을 띠고 있다. 그러므로 이러한 단체를 한기총에서 매년 회비 200만원씩 받고 한기총에서 회원으로 인정하였을는지 몰라도 그들이 무엇을 하는지 한기총은 아무것도 모른다. 홍재철목사는 옥수수심기운동을 하였다면 적어도 한기총회원들에게 옥수수 하나씩은 나눠주어야 옥수수심기 단체가 보편성을 띠었다고 말하지 않을까? 서대천목사가 운영하는 SDC 하부단체의 글로벌 선교회 역시 활동에 대해서 무엇을 하는지 자신들 이외에 아무도 모른다.
보편성을 상실하고 있기 때문이다. 청교도훈련원도 실제로 청교도 훈련을 하는지, 무엇을 하는지 알려지지 않았다. 정상적인 훈련을 하고 있다면 청교도지도자가 속옷과 통장, 은행, 정치, 영화 등 발언을 왜 하고 있는지 의혹이 든다. 즉 이 단체가 보편성을 결여하였기 때문이다. 그래서 앞으로도 한기총대표회장이 되려면 교단장출신이 되어야 한다.
최성규 선관위원장은 엄기호목사와 전광훈목사에 대해서는 문서의 특수성을 주장하여 한기총이 요구하는 문서의 보편성에 도달하지 못하였고, 김노아목사에 대해서만 문서의 보편성에 도달하였다고 판단했다. 최성규 선관위장은 김노아목사의 교리적 특수성에 대해서는 선관위가 관여할 바가 아니고, 이미 김노아목사가 한기총 법인이사 이고, 신천지대책위원장을 역임했고, 수년 동안 공동의회부의장을 역임했기 때문에 이제와서 교리특수성의 문제는 없다고 판단했다. 즉 이미 보편성의 교리를 추구한다는 것이다. 이외에 전광훈목사건에 대해서는 윤리적 특수성의 하자가 있다고 판단하고 있다.
요약하면 선관위원장은 엄기호목사는 한기총이 요구하는 문서의 보편성에 도달하지 못했고, 전광훈목사는 윤리의 보편성, 문서의 보편성에 도달하지 못했고 김노아목사만이 문서와 윤리, 교리의 보편성에 하자가 없다고 판단했다.
한기총 대표회장이 되기위해서는 문서와 윤리, 교리의 보편성이 있어야 한다. 연합단체는 특수성보다는 보편성을 추구해야만 한국교회의 일치를 가져오기 때문에 특수성에 머문사람들이 한기총대표회장이 되기는 어려울 것이다.
길자연, 이광선목사 등은 모두 교단장 출신자로서 교단적 보편성을 띤 사람들이다. 단체장 출신으로는 홍재철목사가 처음으로 한기총대표회장이 되었다. 그러나 단체회원자체가 보편성보다는 특수성을 띠기 때문에 원만한 대표회장 활동을 하지 못하고 리더십의 한계를 드러냈고, 급기야 제명당하는 수모까지 맞이하였다. 그러므로 앞으로 단체장 출신들의 한기총대표회장 출마를 제한할 필요가 있다.
서대천후보가 진정 한기총을 사랑하고 보편성을 띤 단체출신이라면 낙마해도 한기총을 위해 봉사해야 했다. 하루살이 한기총선거활동만 하였다. 이처럼 홍재철목사나 서대천 목사만을 보았을 때 단체회원출신들은 특수성을 띠었기 때문에 보편성을 띤 한기총을 끌고가기에는 역부족이다.
전광훈목사 역시 단체 회원출신이다. 이 단체가 한기총을 위해 1%도 기여하지 않은 상태에서 한기총수장만 되려고 하는 의도는 시골에서 서울로 전학 온 학생이 그 반도 알지못하는 상태에서 바로 반장이 되려고 하는 것과 같다.


• 우리나라 최동단의 호미곶에서 맞는 해맞이의 장관을 즐길 수 있는 코스로 오어사와 운제산을 둘러볼 수 있다.
운제산 동쪽기슭에 있는 오어사는 신라 진평왕 때 자장율사가 세운 절로 원래 이름은 항사사였다. 원효대사와 혜공선사가 수도당시 계곡상류 반두석에서 놀다가 서로 수도한 법력을 겨루어 보고자, 낚시로 고기를 낚아 다시 살리는 재주를 겨루었는데 그중 살아 돌아온 물고기 한마리를 서로 자기가 살린 물고기라고 주장, 이름이 오어사로 바뀌었다는 전설이 삼국유사를 통해 전해 내려오고 있다.
현존하는 건물은 대웅전을 중심으로 나한전 설선당 칠성각 산령각 등이다. 이 건물들은 모두 최근에 건립된 것으로, 조선 영조17년(1741)에 중건한 대웅전은 연꽃봉오리로 끝을 마감한 내부의 공포가 불꽃처럼 화려하다. 또 국화와 모란을 새김질한 정면의 꽃창살이 조촐하게 두드러진다. 정면 가운데 칸, 곧 어간에 달린 세짝문은 구조가 특이하다. 오른쪽 문짝은 밖여닫이, 가운데 문짝은 안여닫이, 왼쪽 문짝은 붙박이이다. 혜공·의상·은적 세 암자는 이미 사라진지 오래고 자장·원효 두 암자가 명맥을 잇고 있다.
1995년 오어지(吾魚池) 준설작업 도중에 고려 고종3년 1216년에 제작된 고려범종이 발견됐다. 뛰어난 조형미를 자랑하는 이 범종은 대구 팔공산 동화사에서 제작된 후 오어사로 옮겨진 것으로 알려졌다. 출토된 뒤 국립경주문화재연구소에서 보존처리 과정을 거친후 지난 1997년 7월에 오어사로 돌아갔다. 그러나 기존에 판독된 명문 가운데 6행의 ‘선종(善終)’은 보리(菩提)로 판독되며 보리수란 의미를 갖고 있다. 또한 5행의 주(主)는 앞글자와 똑같은 뜻을 줄여 쓴 고려식 약자로 밝혀졌다.
이밖에 절안에는 불계비문·운제산단월발원비문 등과 부도가 있다. 1961년 오어사 아래쪽 계곡을 막아 저수지를 만들면서 맑은 물 쟁쟁거리던 계곡은 하루아침에 드넓은 호수로 변해버렸고, 오어사는 물이 불어나는 장마철이면 절 마당 아랫자락까지 물이 넘실대는 호반의 절이 돼 버렸다.
대웅전, 나한전, 자장암, 원효암은 계곡에 위치하고 있다. 오어지 호수, 운제산 계곡, 기암 절벽 등이 빼어난 자태를 뽐내고 있으며, 포항시민의 건강 증진을 위해 신선한 공기와 식수를 제공하고 있다. 인근의 향어회 또한 명성이 높기로 유명하다. 문화재로는 오어사대웅전, 오어사동종, 자장암 등이 있다.
절의 북쪽에는 자장암과 혜공암, 남쪽에는 원효암, 서쪽에는 의상암이 당시 고승들의 행적을 밝히고 있다. 이와 함께 원효대사가 쓰고 다녔다는 잔 실뿌리로 엮은 삿갓과 숟가락이 전해져 오어사의 오랜 역사를 되돌아보게 하고 있다.
사찰 입구에 세워진 유물전시관은 13평 규모의 단층 한옥으로 원효대사 삿갓과 수저를 비롯해 법화경 4점, 오어사 사적지 2점, 대웅전 상량문 등 모두 20여 점의 유물을 상설 전시하고 있다. 특히 지난 95년 오어지 준설공사도중에 발굴돼 보물 제1280호로 지정된 고려동종이 눈길을 끈다. 신라동종의 주된 양식을 계승한 이 동종은 조성연대가 분명하고 보존상태가 양호할 뿐 아니라, 양각으로 새겨진 각종 장식문양이 우수한 것으로 평가받고 있다.
오어사 주변 주차장은 차량 50여대 정도을 주차시킬 수 있는 공간을 확보하고 있다. 일반버스의 경우 시내에서 오천행 102번 시내버스를 이용(12분 간격으로 운행)해서 오천 구종점에서 하차한 뒤, 하루에 네차례에걸쳐 오전 10시 부터 오후 6시까지 운행하는 오어사행 버스를 타면 된다. 좌석버스는 12분 간격으로 운행하는 300번을 이용하면 된다.
• 찾아가는 길
경주-포항간 7번 국도(산업외곽도로·준고속도로)를 타고 포항에서 신형산교를 건너 구룡포 방면 31번 국도를 이용한다. 신형산교앞 육거리로부터 3.9km 지점에서 오른쪽 길로 접어들었다가 3.6km지점에서 우회전해서 6.5km만 가면 오어사 입구 주차장에 닿을수 있다.
• 관람 문의 오천읍사무소 (☎ 054–292–2301)
운제산은 원효대사가 원효암과 자장암을 명명하고, 포교를 할 때 계곡을 사이에 두고 두 암자가 기암절벽에 위치하고 있어 왕래가 어렵다. 운제산은 구름다리를 통해서 서로 오고가고 했다고 해서 붙여진 이름이다. 운제산에는 신라 제2대 남해왕비 운제부인의 성모단이 있기도 하다.