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습근평 중국 국가주석이 7월19일부터 24일까지 아랍에미리트와 세네갈, 르완다, 남아프리카를 국빈방문하고 7월25일부터 27일까지 남아공 요하네스버그에서 진행되는 제10차 브릭스 정상회의에 참석하게 됩니다. 귀국 도중 습근평 주석은 모리셔스를 경유해 모리셔스를 친선방문합니다.
이는 새로운 역사환경에서의 한차례 중요한 방문으로서 브릭스협력과 중국-아프리카 협력, 남남협력을 추동함에 있어서 중대하고도 심원한 의미가 있습니다.
아프리카는 의심할바 없이 이번 방문의 중점입니다. 습근평 주석은 국가주석에 취임한 후 5년간 네차례 아프리카를 방문했습니다.
2013년, 습근평 주석은 국가주석에 취임한 후 처음 아프리카를 방문해 '진정, 실용,친화,성실' 의 대아프리카 협력 새 이념을 제출했습니다. 2015년 말 습근평 주석은 재차 남아공을 방문해 요하네스버그에서 개최된 중국-아프리카협력포럼에 참석해 중국과 아프리카간 관계를 전면전략협력동반자관계로 격상시켰으며 총액이 600억 달러에 달하는 중국-아프리카 '10대협력계획'을 제출했습니다.
현재 국제정치경제발전이 새로운 환경에 직면하고 보호무역주의와 일방주의가 대두하고 있으며 세계무역전망이 우려되고 세계 경제가 새로운 커다란 불확정성에 직면한 이때 습근평 주석의 아프리카 방문은 아프리카 나라들에 용기와 희망을 북돋아주고 중국과 아프리카 협력에 새로운 강대한 동력을 부여하게 될 것입니다.
지금 중국과 아프리카는 경제무역과 정치왕래, 안보협력, 인문교류, 국제협력 등 면에서 많은 성과를 이룩했습니다. 미래의 중국과 아프리카 협력관계는 기존의 훌륭한 바탕에서 보다 넓은 영역 보다 높은 수준 보다 깊은 차원으로 계속 추진될 것입니다.
중국과 아프리카 경제무역협력의 성과는 주렁지다고 할수 있습니다. 중국은 2009년부터 연속 9년간 아프리카의 최대의 무역동반자가 되었으며 2017년 중국과 아프리카 무역액은 1700억 달러에 달했고 2017년 중국의 대 아프리카 직접 투자는 400억 달러를 초과했습니다. 10년내로 중국은 아프리카에서 수백년간 공 들여온 유럽,미주의 선진국들을 추월해 아프리카의 최대의 투자내원국으로 부상할 전망입니다. 또 중국은 2010년에 아프리카의 최대의 원조차관측이 되었으며 2015년에 중국은 아프리카 인프라 시설에 누계로 210억 달러를 투입해 아프리카인프라그룹 투자총액을 훨씬 초과했습니다. 뿐만아니라 '일대일로' 건설도 아프리카에서 결실을 맺고 있어 중국과 아프리카간 인프라 연결, 자금융통 등 면에서 모두 중대한 진전을 이룩했습니다.
중국과 아프리카간 정치왕래도 날로 깊어가고 있습니다. 중국의 발전과 국가관리 경험이 아프리카의 인정을 받고 있으며 적지 않은 아프리카 나라들이 중국의 경험을 학습하러 옵니다.
중국과 아프리카간 안보협력도 새로운 돌파를 가져왔습니다. 아프리카는 중국의 가장 주요한 평화유지 지역입니다. 현재 중국은 남수단과 말리 등 나라에 중국 평화유지군의 약 80%이상에 달하는 2500여명의 평화유지 주둔군을 파견했습니다. 중국은 또한 외교루트를 통해 아프리카의 중대한 평화안보문제에서 평화회담을 적극 추동하고 있으며 남북수단의 화해를 추동하고 에티오피아와 에리트리아의 관계 정상화를 실현하기 위해 중요한 기여를 하고 있습니다.
이밖에 중국과 아프리카간 인문교류도 심층적으로 추진되고 있습니다. 아프리카의 중국인과 화교가 백만명이 넘으며 아프리카 청년학생들도 중국 유학에 열을 올리고 있습니다. 중국과 아프리카는 또 유엔안보리 개혁과 세계기후변화 대응, 새로운 국제정치경제 새 질서 구축 등 면에서도 면밀히 협력하고 있습니다.
아프리카의 날로 많은 나라가 중국이 창도하는 '인류운명공동체' 이념에 동조하고 있으며 중국인들이 성심성의로 아프리카가 가난에서 벗어나도록 돕고 있다는 것을 인식하고 있습니다.


정당 출신도 곳곳에 포진해 있다. 자유한국당에선 경북도당 사무처장을 지낸 이동주 건설근로자공제회 감사, ... 해 유독 자리다툼이 치열하다. 주로 변호사나 회계사, 세무사, 교수 등이 맡는 비상임감사에 비해 ...
세미나는 일본계 기업이 대구·경북에 투자하도록 관심을 유도하고 인간 ... 관련한 외환거래, 노사문제, 세무동향 등 실무 부분을 설명하고 해결방안을 제시했다. 도건우 대구경북경제자유구역청장은 "앞으로도 정례 ...
실효세율 18.9% 그쳐법정세율 22%지만 세무조정 등 통해 3조4천286억 감면받아 ... 이 중 14.1%인 3조4천286억원을 세무조정 등을 통해 감면받았기 때문이다 ... 정부 초대 정책실장을 지낸 이정우 경북대 명예교수는 연합뉴스와 ...
지방세 5억5천만원 징수 (상주=연합뉴스) 박순기 기자 = 경북 상주시가 고액 체납법인의 국세 환급금에서 체납 ... [연합뉴스 자료사진] 21일 상주시에 따르면 상주세무서가 대구지법 상주지원에 공탁한 웅진폴리실리콘 ...
12일에는 올해 첫 교육으로 경북 상주 낙운중학교 전교생 17명이 경북 경산 화폐본부에 초청돼 위변조 ... 시민 옴부즈맨은 30명으로 변호사, 세무사, 기술사, 사회복지사 등 전문가 중심으로 구성됐다. 시민 옴부즈맨은 ...
경제 활성화로 이어지기를 기대하고 있다. 안양시는 경북 김천으로 이전한 농림축산검역본부 부지에 대해 ... 시는 또 두 개 지구 개발을 연계한 데 이어 안양세무서 뒤편인 안양 6동 585-2번지 일원 6만5천106㎡의 ...


원자바오 중국 총리의 지난 10월4일 평양 방문과 김정일 국방위원장 면담을 계기로 다시 한 번 북한에 대한 중국의 막대한 영향력이 관심을 끌고 있다. 북·중 수교 60돌을 기념하기 위해 방북한 중국 대표단은 북한에 적지 않은 선물을 안겼다. 두 나라는 ‘경제 원조에 관한 교환 문서’ 등 다양한 협정과 합의문, 의정서, 양해문 등에 조인했다. 그 외에 ‘조약 정리 의정서’ ‘경제 기술 협조 협정’ ‘교육 기관 간 교류 협조 합의서’ ‘소프트웨어 산업 분야 교류·협조 양해문’ ‘국가 품질 감독 기관 사이의 수출입품 공동 검사 의정서’ ‘중국 관광 단체의 조선 관광 실현에 관한 양해문’ ‘야생동물 보호 협조 강화 합의서’ 등이 한꺼번에 체결되었다. 이들 문건의 구체적인 내용은 알려지지 않았지만, 이를 통해 북·중 간의 경제 협력이 더욱 확대될 것임은 어렵지 않게 짐작할 수 있다. 또한, 중국 정부 대표단이 무상 지원하기로 한 석유·식량 규모도 관심을 끌고 있다. 족히 5천만 달러는 넘을 것이라는 추정이 나오고 있다. 지난 2003년 우방궈 전인대 상무위원장의 방북 때 지원 규모가 5천만 달러였던 점을 감안하면, 이번에는 양국 수교 60돌을 기념하는 특별한 자리인 데다, 북한의 6자회담 복귀를 이끌어내는 것이 시급한 중국의 입장에서 좀 더 많은 지원을 약속했을 가능성도 있어 보인다. 또 하나 주목할 대목은 중국측이 요구해 온 ‘신압록강대교’ 건설이 이번에 합의된 점이다. 중국은 수년 전부터 연간 27억 달러에 이르는 양국 교역 규모에 걸맞게 기존 압록강철교 외에 신압록강대교를 건설하자고 주장해왔다. 그러나 북한은 유사시 중국군의 진입 루트가 될 수 있어서 이를 주저해 온 것으로 알려진다. 중국측은 대교 건설에 1억5천만 달러가량의 공사비를 투입하게 될 것으로 알려진다. 이 대교가 건설된다는 것은 시사하는 바가 많다. 2002년 무산된 ‘신의주 행정특구’가 되살아날 수도 있고, 북한이 2006년부터 추진 중인 압록강 하구 ‘비단도 자유무역지대’ 프로젝트도 연관되어 있기 때문이다. 어쨌든 중국은 앞으로 이 대교를 통해 물적·인적 교류를 확대할 것으로 보여 북한의 대중(對中) 경제적 종속화를 더욱 심화시킬 수 있는 루트를 확보한 셈이 되었다. 무엇보다 중국은 나진항 1호 부두의 사용권까지 확보해 동해 진출의 발판도 마련했다. 신압록강대교나 나진항 부두 등은 중국 기업에게 대북 진출의 교두보로서 매우 유용한 가치를 지니고 있다. 중국은 이 두 루트를 단순 교역의 통로뿐 아니라 북한의 풍부한 광물 자원을 대규모로 개발하고 생산품을 좀 더 빠르고 용이하게 운반하는 물류기지로 활용할 수 있게 되었다. 나진항을 통한 동해 진출은 또, 훈춘을 전진 기지로 한 두만강 유역이 동북아시아의 물류 거점으로 거듭날 기회도 부여하게 된다. 연합뉴스 보도에 따르면, 중국은 이미 훈춘에 2016년까지 100억 위안을 들여 대단위 ‘동북아 변경 무역센터’를 건설키로 하는 한편, 한국과 일본·홍콩 등 외국인 전용 산업단지를 만드는 계획도 마련해 ‘두만강의 동해 시대’를 대비해왔다. 중국의 잇단 대북 진출은 2003년부터 중국판 ‘지역 균형발전’ 전략의 하나로 추진되고 있는 동북 진흥 구상과도 맞물려 있다는 분석이 설득력을 얻고 있다. 북·중 간 교역액은 지난 2008년의 경우 27억8천7백28만 달러에 이르렀다. 중국의 북한에 대한 경제적 영향력이 지금보다 더 컸던 적은 없었다. 무역이 증가하면서 북한의 대중 무역 적자도 크게 증가해 2004년 이후 거의 여섯 배나 늘어났다. 북한이 3년 전 핵실험을 실시한 뒤 오히려 중국과 북한 간의 무역 거래는 증가했다. 유엔 제재가 확대되고 남북 간 무역이 줄어들면서 북·중 간 무역 규모는 지난해 41% 증가했다. 북한의 전체 무역 가운데 대중 무역이 차지하는 비율도 73%로 늘어났다. 더구나 중국은 원유, 식량 등 핵심 전략물자의 거의 대부분을 북한에 공급하고 있다. 중국산 제품은 북한 내 유통시장을 장악한 지 이미 오래다. 탈북자들에 따르면, 웬만한 시장에 나와 있는 물건의 90% 이상은 중국산 저가 제품이라고 한다. 중국의 대북 투자는 2004년 이후 급증하고 있으며, 그중 70%가 무산 철광, 용등 탄광, 혜산 동광, 평양시 몰리브덴 광산 등 지하자원 개발에 집중되고 있다. 북한의 대중 무역 적자, 2004년 이후 6배나 늘어 ▲ 북한을 방문한 중국의 원자바오 총리(가운데)가 10월5일 김정일 국방위원장에게 자신이 가져온 선물을 설명하고 있다.
중국은 그 밖에도 관광 분야와 관련한 협력·협정을 통해 중국 관광객이 북한 관광을 할 수 있는 길을 확대했다. 이미 중국은 백두산 관광을 본격적으로 추진하고 있다. 지금까지 살펴본 북·중 간 경제 교류 협력 현황만 보더라도 북한 경제권의 중국 종속화를 우려하는 목소리가 나오는 것은 당연해 보인다. 지금 상황에서 볼 때, 북한의 경제 위기 극복을 위한 출구로 중국 외에는 대안이 없는 실정이다. 그런 점에서 지금과 같은 남북의 경색 국면 그리고 북한과 국제 사회와의 관계가 계속 경색된다면 북한의 대중 종속은 갈수록 심화될 수밖에 없을 것이다. 즉, 중국이 대북 영향력을 스스로 키워가는 측면도 있지만, 그냥 내버려두어도 북한이 스스로 중국에 의존할 수밖에 없는 구조적 환경이 만들어져 있는 셈이다. 중국 기업들이 북한 시장의 잠재력을 높게 평가하고 있는 것은 사실이지만, 북한의 열악한 투자 환경 때문에 기대한 만큼 경제 협력 속도나 성과를 내지 못하고 있는 것도 현실이다. 또한, 북한의 핵실험 등으로 인한 국제 사회의 제재는 중국 기업의 북한 진출에 적지 않은 부담으로 작용하고 있기도 하다. 실제 중국 정부는 지난 5월 북한이 핵실험을 한 이후 유엔안전보장이사회의 대북 제재 결의를 지지하고 이에 동참할 의사를 밝혔다. 중국 당국 역시 제재에 참여하면서 북·중 무역에 대한 감시를 강화했다. 중국 공산당은 유엔이 대북 제재를 합의한 이후 북한과 무역 거래를 할 때 군사 전략물자를 수출하는 것을 일절 금지하라는 지시와 더불어 군사 전략물자 이외의 수출입 항목들에 대해 철저히 기록하고 보고를 강화하라는 당 중앙 지시를 내려보냈다. 이런 제재 조치에 따라 거래가 위축되면서 올해 상반기 북·중 교역액은 11억2백만 달러로 전년 동기에 비해 3.7% 감소했다. 그러나 중국 정부는 유엔 제재에 동참하면서도 북한과의 정상적인 거래에 대해서는 제한을 가하지 않는 모습을 보였다. 중국은 안보리 산하 ‘1718위원회’, 일명 대북제재위원회에 최근 제출한 ‘1874호 이행 국가 보고서’에서 “모든 유엔 회원국들은 안보리 결의와 제재위원회의 관련 결정을 정확하고 진지하게 이행할 의무가 있는 것으로 판단하고 있으며, 중국도 결의를 전면적으로 이행하고 있다”라고 밝혔다. 중국은 하지만 “안보리 결의 이행이 북한의 국가 발전이나 정상적인 대외 접촉, 북한 일반 주민들의 삶에 영향을 미쳐서는 안 되며, 북한의 다른 나라들과의 정상적인 대외 관계를 해쳐서도 안 된다”라고 강조했다. 북한의 북·미 관계 개선은 중국 견제용?
▲ 북한 나진항-러시아 카산 연결 철도 복구 공사장에서 노동자들이 새 철로기를 쳐다보고 있다.
이는 원자바오 총리가 북한을 방문하며 대규모 지원 의사를 표명하면서도 유엔 안보리 제재 결의 사항을 위반한 것은 아니라는 논리와 연결된다. 중국 정부는 북한이 핵실험을 한 직후에도 외교부 대변인을 통해 “유엔 안전보장이사회의 대북 제재 결의안에는 유엔의 제재가 북한의 민생과 경제·무역 교류, 인도주의적 원조에 영향을 미쳐서는 안 된다는 규정이 있다”라고 강조했다. 유엔 안보리의 결의안 1874호는 금융 제재와 관련해 북한 주민에게 직접 도움이 되는 인도주의 및 개발 용도에 대해서는 공적인 금융 지원 제한 대상에서 제외했다. 이 조항은 중국이 주도해 포함시킨 것으로 알려지고 있다. 이런 태도들은 북한이 자신들의 반대에도 핵무기 개발을 강행하고 있지만, 결코 친북한 노선을 버리고 중립적인 입장을 취해서는 안 된다는 중국 내 폭넓은 인식들을 반영하고 있는 것으로 보인다. 즉, △북·중 우호조약의 존속 △북한에 대한 중국의 신뢰 유지 필요성 △미국과의 완충 지대로서 북한의 전략적 중요성 등이 친북 노선을 유지하는 근거로 중국 내에서 제시되고 있는 셈이다. 중국은 북한과의 관계에서 공식적으로는 내정 불간섭 원칙을 매우 엄격하게 고수하고 있다. 급변 사태와 후계 문제 등에 대해 공개적 언급을 자제하고 있는 것도 이 때문이다. 경험적·역사적으로 북한 정권의 속성을 누구보다 잘 아는 중국은 현 단계에서는 일관된 협상과 설득·노력만이 핵문제를 푸는 해법이라 보고 있다. 북한의 안보 우려를 고려하지 않는 강경 일변도의 접근은 더 도발적 행동을 취하도록 만들 뿐이라는 인식이 그것이다. 이는 중국이 미국이나 우리 정부에게 직·간접적으로 보내는 일관된 메시지이기도 하다. 또한, 이처럼 신중하게 접근하는 이면에는 중국을 견제하는 끈을 놓지 않는 김정일 정권의 태도를 외면할 수 없는 상황도 있다. 김정일 위원장은 상당히 집중력 있고도 일정하게 중국이 영향력을 확대하는 것을 견제해왔다. 오래전부터 미국과 관계 개선을 추구해 온 것도 과도한 중국 의존을 피하기 위한 의도가 포함되어 있다는 것 또한 정설이다. 더구나 핵실험 이후 유엔 제재 결의에 찬성한 중국의 태도는 북한 당국의 불신을 더욱 심화시켰다는 분석이다. 중국이 유엔의 대북 제재에 참여한 6월 이후 북한 당국이 한때 북한 거주 화교와 중국인들에 대한 통제와 감시를 강화한 것도 이런 불신과 연관되어 있다. 이처럼 북·중 관계는 한편으로 더욱 밀착되고 있지만, 다른 한편으로는 서로 견제하는 사이인 것만큼은 분명하다. 그렇다고 우리가 손을 놓고 그냥 방관만 하는 것은 바람직해 보이지 않는다. 문제는 북한의 대중 견제력이 갈수록 약화되고 있다는 점이다. 특히 국제 사회에서 고립이 심화될수록 중국 의존도가 높아질 수밖에 없는 북한의 구조적 현실은 우리의 대북 정책이나 대중 정책을 냉정하게 되돌아보게 한다. 무엇보다도 김정일 이후 북한에 ‘친중 정권’이 들어설 가능성까지 점쳐지고 있는 상황을 고려하면, 특단의 대책이 필요해 보인다. Most Popular
‘중금속 검출 논란’ 코웨이, 법정에‥
쿠데타, 그리고 권력 쿠데타(Coup d’état), 무력으로 권력을 쟁탈하는 것을 의미하는 이 용어가 공식적으로 사용된 것은 1799년 나폴레옹1세가 일으킨 군사 쿠데타 ‘브뤼메르 18일’ 이후부터이다. 19·20세기 쿠데타는 독립이후 라틴아메리카에서 빈번하게 발생했지만 아프리카 국가들이 독립을 획득한 1960년대 이후, 아프리카 대륙이 쿠데타의 천국으로 떠올랐다. ‘성공한 쿠데타’의 기준을 어떻게 보느냐에 따라 다르지만, 무력을 통해 권력을 찬탈한 것을 그 기준으로 했을 때 아프리카에서 발생한 성공한 쿠데타는 85건에 이른다. 이른바 ‘쿠데타의 황


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2014년 하반기 1,001읽음 자기소개서에 기초한 질문을 해주셨습니다. 보기


뷰티 광고라고 해서 반드시 ‘뷰티풀’한 모델이 등장해야 하는 것은 아니다. 전형적인 미인상이 아닐지라도, 성소수자이거나 빅 사이즈일지라도 OK! 자신감과 자기애가 넘치는 모습으로 우리 앞에 등장한, 지금 현재 가장 멋지고 인상적이며 그 누구보다 아름다운 뷰티 캠페인 모델들을 한데 모았다.
① ‘우리의 몸은 어떤 형태든 모두 아름다워요’라는 슬로건을 내세운 보디 케어 브랜드 러브바드의 엉덩이 케어템 ‘범범마스크’ 광고 비주얼. ② 2019 F/W 사이먼 로샤 쇼에 선 테스 맥밀란 ③ 애슐리 그레이엄 ④ 테디 퀸리반
77사이즈가 어때서
말 근육을 탑재한 한혜진 같은 모델들만 보다가 미디어에서 처음으로 타인의 엉밑살을 목도했을 때의 비주얼 쇼크란! 이토록 친근한 보디의 주인공은 러브바드의 모델 테스 맥밀런. 르네상스 시대 초상화 같은 모습의 그녀는 마크 제이콥스 뷰티의 ‘쉐임리스 유스풀 룩 24H 파운데이션’ 캠페인 모델로도 활동한 대표적인 플러스 사이즈 모델이다. 러브바드 광고 캠페인에는 그녀뿐 아니라 다양한 인종과 체형의 모델들이 말 그대로 ‘생몸’ 상태로 등장한다. 넉살 좋은 뱃살 공개는 예사, 튼 살부터 등에 난 대왕 여드름, 꼬질꼬질한 무릎과 팔꿈치, 심지어 Y존의 색소침착까지 있는 그대로 노출하는데, 신기하게도 그 모습이 전혀 낯설지 않고 되레 아름답게 보인다는 사실!
플러스 사이즈 모델을 논하면서 애슐리 그레이엄을 빼놓을 수 없다. 무려 빅토리아 시크릿의 엔젤이기도 한 그녀! 지젤 번천, 아드리아나 리마와 어깨를 나란히 하는 ‘모델들의 모델’이지만, 프로필에 공개된 그녀의 체중은 놀랍게도 80kg대다. 우리나라로 치면 88~99사이즈를 입는 최강 육덕미를 자랑하는 그녀는 글로벌 색조 브랜드 레브론의 전속 모델이라는 타이틀까지 거머쥔 상태. 심지어 얼마 전 선명하게 임신선이 새겨진 복부 사진을 개인 SNS에 공개했을 정도로 ‘뚠뚠’ 만삭 상태임에도 쉴 틈 없이 모델 활동을 이어가고 있다.
신체 긍정의 아이콘은 또 있다. 바로 23만 팔로어를 거느린 인싸 중의 인싸, 팔로마 엘세서다. 영국 출신인 그녀는 플러스 사이즈 모델일 뿐 아니라 172cm라는 작은 키에 흑인이라는 비주류적 요소까지 두루 갖추고 있지만 위풍당당하게 최강 뷰티 브랜드 글로시에 보디 히어로 캠페인의 뮤즈 자리를 꿰찼다. “다른 사람들보다 조금 커다란 소녀도 있다(Some girls are bigger than others)”라는 그녀의 인스타그램 프로필처럼 확실히 남들보다 큰 존재감을 뿜뿜 드러내며 자신의 영역을 무한 확장해가는 중!
“시대가 변했고, 그에 따라 미에 대한 기준도 바뀌었다…”라고 쓰고 싶다만, 솔까 현실은 그렇지 않다. 우리의 기대와 달리 아름다움에 대한 절대적인 기준은 꽤나 한결같다. 1980년대를 풍미했던 여배우들의 사진은 지금 기준으로 봐도 여전히 예쁘고, 한예슬이나 전지현 같은 미인은 아프리카에 가서도 미인 대접을 받는 것이 부정할 수 없는 ‘레알’ 현실. 다만 여성과 여성의 외모를 대하는 자세만큼은 소소하게 변화가 감지되고 있다. “예쁘지 않아도 괜찮아”라고 외치는 이른바 실천적 페미니즘이다.
빅 사이즈 모델이나 젠더리스 트렌드는 물론이고, 비록 전통적으로 아름답다 여겨져온 외모가 아닐지라도 있는 그대로 받아들이겠다는 열린 자세는 최근 뷰티업계에 불고 있는 가장 눈에 띄는 흐름 중 하나. 이러한 빅 트렌드를 마케팅 천재 킴 카다시안이 놓칠 리 없다. KKW 뷰티는 최근 백반증 모델 위니 할로와 새로운 메이크업 컬렉션을 협업하며 위니의 전신에 있는 백색 반점을 가리지 않고 그대로 드러냄으로써 그녀의 아이덴티티를 더욱 확고히 한 광고 비주얼을 공개했다.
뷰티 광고에서 리터칭을 없애자는 목소리도 커졌다. 현실감 제로의 광고 사진이 외모 지상주의를 부추긴다는 취지에서다. 미국 최대 드러그스토어인 CVS는 2020년 말까지 자사의 화장품 광고에 쓰이는 모든 사진에서 보정 과정을 없애겠다고 선언했고, 뉴트로지나·커버걸·레브론 등의 브랜드가 이에 동참했다. 리한나의 속옷 브랜드 새비지×펜티는 쭉빵 스타일의 모델이 아닌 일반인 모델들을 섭외, 포토샵 등의 보정 없이 광고 이미지를 만들기도 했다.
예쁘고 날씬하지 않으면 큰일이라도 날 것처럼 여자들은 어릴 때부터 다이어트를 강요받고, 브래지어 착용을 당연시하며, 체모가 보이면 수치심을 느끼도록 교육받았다. 하지만 털은 잘못한 게 없다. 무조건 제거해야 할 대상 또한 아니며, 응당 존재해야 할 위치에서 제 역할을 다해왔을 뿐이다. 미국의 면도기 브랜드 빌리도 이에 동의했다. 빌리는 광고 캠페인에 사타구니와 겨드랑이 등 여성의 체모를 등장시켰다(인위적으로 다듬은 상태가 아니다!). 심지어 면도 후 면도기에 남아 있는 털도 날것 그대로 노출한다. 그게 ‘자연스럽다’는 이유에서다. 아예 체모 케어를 위해 개발된 제품도 있다. 엠마 왓슨이 사랑하는 퍼 오일은 몸에 난 모든 털을 부드럽게 케어하는 멀티오일로 모발과 눈썹, 겨드랑이는 물론 음모에도 사용할 수 있다.
자, 코스모 걸들이여, 더 이상 숨지 말자. 두꺼운 메이크업 뒤에 내 진짜 얼굴을, 사진 앱 속에 내 진짜 모습을 묻어둘 필요는 없다. 속옷으로 내 작은 가슴을 옥죄지도, 검은 비닐봉지에 생리대를 감추지 않아도 된다. 나는 나, 있는 그대로 충분히 아름답고, 무엇보다도 소중하니까!
‘새빨간 거짓말’이라는 카피와 함께 목젖을 드러내고 꼴깍 침을 삼키는 아름다운 여성(?) 모델을 등장시킨 도도화장품의 ‘빨간통 도도파우더’ 광고를 기억하는가? 파격적인 장면으로 빨간통 파우더는 일약 히트 상품이 됐는데, 그보다 더 대박을 친 이가 있으니 바로 굵은 목젖의 주인공 하리수다. 트렌스젠더가 미디어에 등장한 것도 거의 대한민국 최초였거니와 심지어 ‘미녀’들만 가능하다는 화장품 광고 모델로 발탁되다니!
대한민국에 하리수가 있다면 프랑스에는 테디 퀸리반이 있다. 루이 비통의 니콜라 제스키에르의 눈에 띈 이후 줄곧 톱 모델의 길을 걸어온 그녀. 하지만 안타깝게도 유독 뷰티 브랜드와는 인연이 없었는데, 얼마 전 트렌스젠더 모델 최초로 샤넬의 뷰티 광고 모델에 캐스팅됐다는 깜놀 뉴스를 전해 세계를 떠들썩하게 만들었다. 드디어 최강 보수 집단인 럭셔리 코즈메틱 브랜드들의 문이 열리기 시작한 것이다.


이해찬 전 총리가 탈당하면서 신당 내 친노성향 의원들의 집단 탈당이 가시화되는 가운데 이 전 총리가 새로운 정당을 고민해왔다는 주장이 제기되고 있습니다.
이와 관련해 이 전 총리의 측근인 이화영 의원은 12일, 손석희의 시선집중에 출연해 현재의 대통합민주신당이 전국정당이 되는데 한계가 있다며, 이 전 총리의 결단에 따라 탈당을 결정할 것이라고 밝혔습니다.
이 의원에 따르면 이 전 총리의 탈당은 새로운 대표 선출과정에서 책임을 느낀 후 자신이 먼저 탈당을 할 테니 개별적 고민을 했으면 좋겠다는 취지라고 말했습니다.


블록체인은 가상화폐인 비트코인의 기반 기술로서 네트워크 내에서 공동으로 데이터를 검증하고 기록·보관하여 공인된 제3자 없이 데이터의 무결성 및 신뢰성을 확보할 수 있는 기술이다. 즉 PC와 인터넷의 보급이 정보화의 물결을 일으켰다면, 블록체인 기술은 디지털 세계에서 새로운 신뢰 사회를 구현해 나간다고 할 수 있다.
블록체인 핀테크 기술과 융합, 다양한 분야에서 활용
[Industry News 전시현 기자] 올해 핫이슈 중의 하나가 블록체인이었다. 전문가들은 블록체인이 향후 세계 경제 변화를 주도할 것으로 전망했다. 우선 블록체인의 어원을 살펴보면 블록체인은 거래 정보를 하나의 덩어리, 즉 블록으로 여긴다. 이 덩어리들을 고리, 즉 체인으로 연결한 거래 장부를 블록체인이라 말한다.
블록체인은 4차 산업혁명의 화두라고 불릴 만큼 가장 주목받고 있는 새로운 데이터 보완 기술이다. 주목받고 있는 만큼 활용 분야도 다양하다. 가상화폐에서 시작해 P2P 대출, 거래인증, 공인인증 등 최근 핀테크 기술과 융합해 다양한 분야에서 쓰이고 있다.
블록체인은 4차 산업혁명의 화두라고 불릴 만큼 가장 주목받고 있는 새로운 데이터 보완 기술이다. 주목받고 있는 만큼 활용 분야도 다양하다. [사진=dreamstime]
블록체인을 왜 사용할까?
맥킨지 보고서에 따르면 전통 은행권의 수익은 핀테크 기업으로 매출이 감소할 것으로 전망했다. 블록체인을 사용하는 이유는 4가지로 정리할 수 있다. 즉 보안성, 거래 속도, 경제성, 투명성이 다. 우선 블록체인은 암호화된 데이터와 암호화된 키 값으로만 거래가 이루어지기 때문에 보안성이 높다. 또 새로운 블록과 기존의 블록이 하나가 되어 블록 안의 데이터를 임의 변경하거나 탈취가 불가능하다. 무엇보다 분산화시스템으로 인해 해킹이 어렵다. 또 거래 속도향상은 기술력 자체의 속도도 있지만, 제3자를 거래과정에서 배제시키기 때문에 실시간 거래가 가능하고 거래의 속도와 효율성이 크게 증가한다. 또한 분산원장 기술로 오류 정정과 수정을 위한 시간이 감소시킬 수 있다. 비용면에서도 경제적이다. 중앙 서버나 시스템을 관리할 비용이 들어가지 않아 비용이 적게 든다. 그 외 실시간 거래 모니터링으로 인해 가시성이 극대화 될 뿐만 아니라 투명한 거래가 가능하다. 이러한 장점 때문에 블록체인의 인기는 날로 높아지고 있다.
블록체인이 금융권에서 전자화폐, 해외송금, 장외거래, 데이터 저장 및 보호, 메시지 보호 및 전달 등의 형태로 활용되고 있다. 전자화폐의 대표적인 경우가 비트코인이다. [사진=pixabay]
블록체인은 어느 분야에 활용될까?
우선 금융권에서 주로 쓰이는 경우는 전자화폐, 해외송금, 장외거래, 데이터 저장 및 보호, 메시지 보호 및 전달 등의 형태로 활용되고 있다. 전자화폐는 제 3자 신용기관 없이 사용자 간의 인증을 통해 안전하게 유통이 가능하도록 암호화폐다. 요즘 뜨거운 감자로 불리는 비트코인, 이더리움 등이 그 예다. 또 해외송금을 할 경우에도 수수료를 획기적으로 낮출 수 있으며 데이터 저장 및 보호도 할 수 있다. 그 외 나스닥 장외주식거래소인 프라이빗 마켓(Private matrket)에 블록체인기술을 시범적으로 적용, 기존 변호사를 통했던 거래승인절차를 블록체인을 통해 자동화 및 안전하게 실물증권을 관리하고 보관하고 있다. 그 예가 바로 나스닥 프라이빗 마켓(NASDAQ Private Market)이다.
선거나 여론조사
선거나 여론조사에도 블록체인이 쓰인다. 각종 여론조사나 정부 및 지자체의 공공 선거에 이르기까지 조작을 할 수 없고 보안성을 강화한 시스템 구축이 가능하다. 기존의 전자투표 방식의 보안 위협을 최소화하면서 투명하고, 변조 방지 기능을 갖춘 신뢰기반 투표 시스템을 구축할 수 있다. 지난 2016년 미국 50개 주 중 43개의 전자투표기(EVM)는 10년 이상 사용한 적이 있다. 이런 경우 실패 및 고장 발생 가능성이 높을 뿐 아니라 해킹에도 쉽게 노출된 적이 있다. 미국 신생기업 중심으로 블록체인을 활용한 투표 방식이 제안되고 있다.
블록체인을 물류와 유통 분야에 적용하면 가시성을 제고하고 서류, 행정 처리 비용과 처리 시간을 효율성 있게 관리할 수 있다. 주요 참여자들은 어느 기관에서도 문서를 바로 확인할 수 있다. [사진=dreamstime]
세금과 예산 관리
공공데이터 보호
물류와 유통 분야
물류와 유통 분야에 블록체인을 활용해 가시성을 제고하고 서류, 행정 처리 비용과 처리 시간을 효율성 있게 관리할 수 있다. 가령 공급체인의 주요 참여자인 송하인, 포워더, 세관원, 수하인 등은 블록체인으로 문서를 공유하면 어느 기관에서든지 현 상태를 빨리 파악할 수 있다. 중국 월마트는 IBM과 협력해 중국에서 유통되는 돼지고기의 유통과 물류 전 과정을 블록체인 기술을 활용해 추적하기도 했다. 영국의 신생기업 에버레저는 다이아몬드나 와인 등 고부가가치 사치품들의 원산지 추적 및 인증에 IBM 블록체인을 활용하고 있다.
블록체인의 분산원장 기술과 스마트 계약 기능은 전력거래소 없이도 누구나 에너지를 생산하고 판매, 소비할 수 있다. 신재생 전자화폐, 전력 거래와 청산 등에도 블록체인 응옹이 가능하다. 트렌스액티브 그리드(TransActive Grid)의 기업은 LO3 에너지와 컨센스시스(ConsensSys)의 합작으로 블록체인을 통해 이웃 간 에너지를 판매하고 있다. 그 외 신재생 전자화폐, 전기차 충전 및 지불, 비트코인 요금 결제, 전력 거래 및 청산 등에도 블록체인 응용이 가능하다.
금융권 제외한 블록체인 적용 분야 및 활용 기업을 표시한 이미지로 블록체인은 가상화폐에서 시작해 P2P 대출, 거래인증, 공인인증 등 최근 핀테크 기술과 융합해 다양한 분야에서 쓰이고 있다. [사진=금융보안원]
국내 역시 마이크로 그리드 분야에 블록체인 기술을 활용하기 위해 노력하고 있다. 한국전력공사는 가구 간 직접적인 P2P 전력거래가 가능한 블록체인 기반 전력거래 플랫폼을 구축해 에너지 신산업 활성화 기반 구축 시범 사업을 과학기술정보통신부와 함께 기획 중이다. 하지만 블록체인 기반의 스마트 계약은 아직 법적 책임이 명확하지 않고 마이크로 그리드 이외의 연구·개발이나 기업 투자가 저조한 편이다.
업계 관계자의 말에 따르면 "스마트 계약은 전력거래소와 같이 거래를 책임질 주체가 존재하지 않아 문제 발생 시 피해를 책임질 수 있는 법적 근거가 필요하다"라고 조언했다.


비올리스트 리처드 용재 오닐이 클래식 공연기획사 크레디아와 함께 클래식의 대중화를 목표로 2007년부터 시작한 앙상블 디토가 올해를 끝으로 막을 내린다. 지난 12년간 음악감독으로서 디토 무대를 이끌었던 리처드 용재 오닐은 17일 열린 기자간담회에서 “12년의 아름다운 시간을 보내고 마지막 시즌을 맞이하게 됐다”며 “함께 성장하고 디토를 지켜준 팬들에게 감사드린다”고 말했다.
‘보다 즐거운 클래식, 클래식에의 공감’을 모토로 2007년 시작된 실내악 프로젝트 디토는 2009년 디토 페스티벌로 발전해 많은 청중들의 사랑을 받으며 대중 사이에서 클래식의 저변을 넓혀왔다. 2008~2009년에는 예술의전당 유료관객 1위를 기록했고, 누적 100회를 넘는 국내 투어를 비롯해 도쿄, 오사카, 상하이 등 해외 공연에서도 성과를 거뒀으며, 스타 아티스트 및 레퍼토리 개발, 클래식과 비주얼 퍼포먼스와의 협업, 전시 등의 새로운 시도를 거듭해왔다.
이같은 성과를 이뤄온 디토의 무대는 ‘매직 오브 디토’라는 테마 아래 펼쳐지는 이번 시즌을 끝으로 막을 내린다. 리처드 용재 오닐을 비롯한 디토 멤버들은 이제 각자의 자리에서 또 다른 변화를 구상할 계획이라고. 리처드 용재 오닐은 스테판 피 재키브, 유치엔 쳉 등 동료 연주가들과 함께한 기자간담회에서 “이렇게 젊고 재능 있는 음악가들이 있어 클래식 음악의 미래가 굉장히 밝다고 생각한다. 이들이 디토의 전통을 이어갔으면 하는 바람과 희망만 있을 뿐, 전혀 섭섭하거나 슬픈 마음이 없다”고 밝은 표정으로 소감을 밝혔다.
“2004년경 평소 동경하던 에머슨 스트링 콰르텟이 내한공연을 왔는데, 당시 관객이 적어서 너무 놀라고 슬펐다. 조수미나 서울시향의 공연에는 정말 많은 사람이 오는데, 실내악 공연에는 왜 사람이 많지 않을까 하는 마음에 앙상블 디토를 시작했다”고 디토의 첫 시작을 떠올린 그는 “그 이후 사람들이 실내악에 좀 더 관심을 갖게 된 것 같다”고 그간의 성과를 돌아봤다.
▲ 리처드 용재 오닐
이어 리처드 용재 오닐은 “음악은 내 삶에서 가장 중요한 부분이다. 매일 아침 일어날 때마다 새로운 음악을 만들고 연주할 수 있음에 감사한다. (디토를 통해) 음악을 하고 또 다른 사람들과 나눌 수 있었던 것이 큰 축복이었다”며 “이 프로젝트를 끝내는 것일 뿐, 우리가 은퇴하는 것은 아니다. 나름의 방식으로 계속 진화하고 바뀌어 나갈 것”이라는 말로 끝이 아닌 또 다른 시작에 방점을 찍었다.
이날 용재 오닐이 전한 바에 따르면, 이번 ‘2019 디토 페스티벌’은 마지막인 만큼 더욱 특별한 프로그램으로 관객들을 만날 예정이다. 12일 용재 오닐과 피아니스트 제레미 덴크와의 리사이틀 무대 ‘환상곡’으로 시작된 ‘2019 디토 페스티벌’은 앞으로 여섯 번의 무대를 앞두고 있다. 14일에는 용재 오닐과 제레미 덴크의 ‘환상곡’이, 19일에는 앙상블 디토 리사이틀 ‘디토 연대기’가, 28일에는 디퍼런트 디토 2019 ‘메시앙 그리고 최재혁’이 예술의전당에서 펼쳐진다.
이번 페스티벌은 고양에서도 동시에 열린다. 22일에는 ‘디토 연대기’가, 27일에는 다니엘 정의 리사이틀이, 페스티벌의 마지막 날인 29일에는 디토 콘체르토 콘서트 ‘디토 meets 고양시 교향악단’이 고양아람누리 극장에서 펼쳐진다.
▲ 스테판 피 재키브
그간 앙상블 디토의 일원으로 함께 무대를 이끌어온 음악가들, 그리고 이번 시즌을 통해 처음으로 디토의 무대에 함께 하는 새로운 멤버들은 이날 기자간담회를 통해 저마다 각별한 소감을 밝혔다.
2008년부터 2016년까지 9년간 디토와 함께 해온 바이올리니스트 스테판 피 재키브는 스테판은 "20대의 많은 시간을 디토와 함께 했다. 매년 여름마다 같이 연주하면서 서로 형제 같은 사이가 됐고, 음악가로서도 더 성장할 수 있었다”며 클라리네티스트 김한과 함께 했던 메시앙의 '시간의 종말을 위한 사중주'를 가장 기억에 남는 공연으로 꼽았다.
2015년 차이코프스키 콩쿠르 수상자인 바이올리니스트 유치엔 쳉은 디토와 함께 했던 3년의 시간에 대해 “때로는 힘들기도 했지만, 그래도 멋진 동료들과 함께 연주를 해나간다는 것이 굉장히 좋은 경험이었다”고 말했고, 16살이었던 2012년 객원 멤버로 앙상블 디토에 처음 참여해 이후 정식 멤버가 됐던 클라리네티스트 김한은 “첫 연주회의 기억과 느낌이 아직도 생생하다. 나도 스테판과 했던 '시간의 종말을 위한 사중주'가 가장 기억에 남는데, 올해는 더 성숙한 연주를 보여드릴 수 있지 않을까 기대된다”며 “마지막이라는 게 시원섭섭하다”는 감회를 밝혔다.
2015년 차이콥스키 콩쿠르에서 은메달을 수상했던 피아니스트 조지 리와 2015년 윤이상 국제 콩쿠르 우승자인 첼리스트 제임스 킴, 2017년 제네바 콩쿠르 작곡 부문에서 우승의 영예를 안은 작곡가 최재혁이 이번 시즌에 새롭게 참여하는 음악가들이다.


입는 것이 아니다, 내가 누군지 주장하는 것이다
▲ 최근 프랑스 파리에서 배우 고준희가 스톰 블루 색상의 드레이프 디테일이 돋보이는 트로피컬 개버딘 트렌치코트와 브라운 레더 트리밍이 특징인 블랙 럭색을 스타일리시하게 소화한 모습이 포착됐다.
그 어느 해보다 무거운 공기가 짓눌렀던 겨울이 지나고 새로운 시작을 알리는 계절이 찾아왔다. 패션에 일가견이 있는 이들은 이렇게 말한다. 그건 새로운 스타일 혁신을 위해 ‘버버리(Burberry)’를 입어야 하는 때가 왔다는 의미라고.
161년의 전통과 지속적으로 새로움을 추구하는 혁신성이 어우러진 버버리 가치의 상징은 바로 트렌치코트다. 오랜 세월 변함없이 입을 수 있는 스타일을 기반으로 혁신적이고 창의적인 디자인을 융합한다. 남녀노소 할 것 없이 전 세계에서 사랑받아온 기본 헤리티지 컬렉션 외에도 케이프 트렌치 등 디자인이 변형된 패션 트렌치코트 제품도 다양하게 선보이고 있다.
최근 버버리는 다양한 디자인의 혁신적인 ‘트로피컬 개버딘(Tropical Gabardine) 트렌치코트’를 선보였다. 트로피컬 개버딘은 주변 환경에 맞는 가벼운 옷을 추구하는 창립자 토머스 버버리(1835∼1926)의 철학을 반영, 온화한 날씨에 알맞게 한결 가벼워졌다. 그러면서 보호 기능에도 충실하다.
버버리 공장에서 다른 방수 소재에 쓰이지 않는 여러 가지 기술을 적용해 트로피컬 개버딘 소재를 제작했는데, 이는 기존의 코튼 개버딘에 비해 가벼우면서도 강한 내구성을 자랑한다. 옷감 안으로 침투하는 비와 바람을 막기 위해 버버리의 시그니처 공법인 단단한 트윌 구조로 직조하고, 유연성과 볼륨감을 더하기 위해 완성 사이즈보다 크게 재단해 고온에서 최대한 수축시키는 텀블 공정을 적용한다.
디자인 역시 시즌을 아우른다. 길어진 길이와 넉넉해진 핏을 비롯해 비대칭 실루엣, 과장된 견장과 자연스럽게 흘러내리는 스톰 실드(storm shield), 주름 디테일, 버클을 채울 수 있는 사이드 스트랩 잠금 등 다양한 스타일과 함께 버버리 헤리티지 아카이브의 부드러운 톤들을 활용해 보는 각도에 따라 색상이 변하는 무지갯빛 팔레트 색상들도 출시됐다. 최근 영국 메이커스 하우스에서 선보인 버버리 2월 컬렉션에서도 트로피컬 개버딘 소재의 젠더리스 카 코트 및 여성용 어시메트릭 트렌치코트가 단연 눈길을 끌었다.


골프를 하면서 간절한 소망은 대략 3가지 일겁니다. 첫째는 드라이버 비거리. 둘째는 좋은 스코어. 셋째는 물론 내기에서 돈을 긁어 모으는 것이겠지요. 사실 골프 라운드에서 굿샷을 날리기 위해서는 평소에 꾸준한 연습과 시간만 되면 무조건 부킹을 해서 실제 라운드를 많이 하고 헬스를 해서 근력을 키우고 요가를 해서 유연성까지 더하면 좋은 골프를 할 수 있습니다.'라고 글을 맺으면 욕 왕창 먹겠죠? 요즘 같이 먹고살기 바쁜 시대에 아이들 케어하랴, 배우자 기분 맞추랴, 일터에서 이리 치이고 저리 치이면서 원하지 않는 회식으로 시간 뺏기기 일쑤인 요즘. 운동은 커녕 골프 연습장 가기도 힘든 것이 사실입니다.
이번 글에서는 1초만 신경 쓰면 실제 라운드시 필드에서 굿샷 날리는 방법을 알려 드리겠습니다. 모든 방법에 예제 동영상이나 사진은 거의 없고 글로만 진행 되지만 잘 읽어 보시면 쉽게 이해하고 좋은 골프를 하실 수 있으니, 한번 끝까지 글을 따라 오시기 바랍니다.
-----1초만 신경 쓰면 실제 라운드에서 굿샷 날리는 팁-----
1. 어드레스 후 테이크 백을 하기 직전에 배에 힘을 줍니다. 배에 힘을 주면 척추각 유지가 좋아져서 방향성 및 정타 확률을 높혀 주어 비거리 증가에도 도움이 됩니다. 그렇다고 해서 무한정 배에 힘을 주지는 마시고요. 배에 손을 대시고 남이 들리지 않을 정도로 작게 헛기침을 '으흠' 해보시면 배에 살짝 힘이 들어가는 느낌이 손에 느껴지실 겁니다. 그 정도의 힘만 들어가면 됩니다. 단, 이렇게 배에 들어간 힘은 볼 스트라이킹 할 때까지는 유지 해야 합니다.
2. 저를 포함한 여러분들의 간절한 소망이 아마도 프로골퍼처럼 레깅으로 클럽을 쫘악 뿌리면서 볼을 치고 잔디 뗏짱을 촤~~~악 하고 떠내면서 굿샷을 하는 것일 겁니다. 사실 레깅이 어렵지 않습니다. 슬로우 비디오로 프로골퍼들의 샷을 보면 손과 팔로 만들어 내는 것으로 보이겠지만 사실 레깅은 그저 다운스윙에 의한 결과입니다. 임팩트 직전까지 레깅을 하려고 신경 쓰는 프로골퍼는 한명도 없을 것입니다. 그저 힙턴과 다운 스윙을 하는 도중에 레깅이 되어 딜레이 히팅이 되는 겁니다.
자 썰은 그만 풀고 레깅 쉽게 하는 방법을 알려 드리겠습니다.
어드레스 들어 가면 이거 하나만 생각하고 샷을 하시면 됩니다. 바로 백스윙 탑에서 다운스윙시 어깨를 내려 주는 겁니다. 힘을 뺀다. 인투인 또는 인투 아웃으로 친다. 슬라이스가 난다. 훅이 난다 이런 거 다 잊어 버리세요. 지금 당장 맨손으로 빈스윙을 해보셔도 좋습니다. 다운스윙에서 어깨만 내리면 프로골퍼 처럼 오른쪽 팔꿈치가 여러분의 옆구리에 와 있는 신기한 경헝을 하실 겁니다.
3. 슬라이스가 많이 나시는 분들 아마 주위에서 '덮어쳤어~'라는 지적을 많이 듣고 괴로워 하셨을 겁니다. 필드 라운드 초반에 '덮어 쳐서 슬라이스가 잘 나네...'라는 말을 들으면 그 말이 머리속에서 계속 맴돌고 고치려고 하면 더욱 더 슬라이스의 강도가 심해져서 '관광샷'도 나오게 됩니다. 그런데 말입니다. 여러분~ 여러분 께서 구력이 1년 3년 5년 이상이라면 이미 골프 스윙을 할 만큼 했습니다. 폼이 좋던 나쁘던 일정한 샷을 치고 계신다는 자신감을 가지시고요. 이거 한번만 따라해 보세요. 아마 덮어쳐서 아웃인 궤도로 '풀 슬라이스'를 치시는 분들은 약한 풀 슬라이스 또는 페이드 까지 기대할 수 있을 겁니다.
대단한 것은 아니고요. 어드레스 자세에서 '열중 쉬어~'하듯이 뒤로 양손을 깍지를 끼시고 천천히 풀어 줍니다. 그러면 어깨가 일자로 펴지고 양손이 발가락 쯤에 걸치듯이 오는 것을 느끼실 겁니다.
어릴 때부터 우리는 바르게 서는 자세, 바르게 앉는 자세를 정확히 배운 적이 없습니다. 그리고 좌식 생활을 많이 하다보니 어깨를 앞으로 말아서 몸을 앞으로 내밀고 고개를 드는 자세가 익숙해져 있습니다. 그런 영향으로 골프 스윙을 할 때도 어깨가 쫙 펴지지 않고 앞으로 움추리고 있기에 어깨가 앞으로 나가 있고(=공을 덮어칠 최적의 상황으로 볼을 칩니다.) 몸과 골프공이 멀어져서 본인의 스윙은 문제가 없음에도 불구하고 풀 슬라이스가 많이 날 수가 있습니다.
위에 말씀 드린 뒤로 깍지 낀 후 푼 자세로 클럽을 잡으시면 분명히 1cm라도 클럽헤드가 본인쪽으로 다가 올겁니다. 이 것은 볼과 몸의 거리가 평소에 멀었고, 어깨가 앞으로 말려 있어서 어쩔 수 없이 슬프게도 풀 슬라이스가 났을 가능성이 높습니다. 별거 아니니 꼭 뒤로 열중쉬어 깍지 낀 후 서서히 푼 후에 셋업을 하시기 바랍니다.
또한 깍지 끼지 않고 어깨를 일자로 하는 방법이 있습니다. 어드레스 전에 왼손으로 본인의 오른쪽 어깨를 일자가 될 때까지 살짝 밀어 주고 어드레스 셋업을 하는 것입니다. 이런 장면은 골프 경기 중계에서 많이 보셨을 거라 믿고 부연설명은 하지 않겠습니다. 그저 이렇게 왼손으로 오른쪽 어깨를 밀어 주는 것은 모든 클럽에서 훌륭한 방향성 및 좋은 정타 확률을 준다는 말씀을 드리며 다음으로 넘어 가겠습니다.
4. 우리가 꿈꾸는 좋은 골프 스윙의 조건 중에 아마도 프로골퍼와 같은 힙턴 잘하는 것이 항상 마음 속에 있으실 겁니다. 그런데 보통은 골프를 선수들처럼 어린시절에 접하지 못하고 빠르면 20대 후반 보통은 30대 중반에서 40대 초반이 되야 골프채를 잡는 것이 보편적일 거라 생각합니다. 늦게 시작해서 유연성이 떨어져서 마음은 프로인데 몸이 아마인 것이 한스러울 때가 있을 겁니다.
아래는 저뿐만 아니라 만인이 좋아하는 이정은 6 프로의 아이언 티샷 움짤[=움직이는 사진]입니다. 갤러리 가서 직접 찍어왔습니다.
이정은 6 아이언 티샷 움짤
이정은6 프로를 정말 실제로 보니 스윙이 교과서 적이더군요. 또한 13개 홀을 이정은 6 프로를 쫓아다니면서 느낀 것은 힙턴의 파워로 어마어마하게 잘 되서 비거리도 많이 나가더군요.
자 그럼 이제 이정은 6 프로처럼 힙턴을 잘 하는 비법을 알려 드리겠습니다.
지금까지 알고 계신 힙턴 방법은 일단 다 잊으시고요. 백스윙 탑이 완성 됐다면 '왼발(=왼쪽 무릎)을 뒤로 튕기면서 쭉 펴주세요.' 그럼 자연스럽게 힙턴이 쉽게 되는 것을 알게 되실 겁니다.
이 방법을 위의 2번에서 말씀 드린 것과 같이 접목하면 최고의 샷을 할 수 있습니다.
백스윙 탑에서 왼발을 뒤로 튕기면서 오른쪽 어깨를 내려 주시면 '최고에요~'
5. 골프를 치다보면 가끔 동반자가 파3에서 티를 꽂지 않고 아이언 티샷을 할 때가 있습니다. 뭐 잘 칠 때도 있지만 대부분 좋은 샷을 날리지 못합니다.
골프에 있어서 티를 꽂고 샷을 할 수 있는 것은 축복이라고도 할 수 있습니다. 꼭 파3에서 티를 꽂고 샷을 하시길 바랍니다. 사실 티를 꼽자고 하는 것이 토픽은 아니고요.
핫식스 이정은 6 프로도 아이언 티샷시 이렇게 티를 꼽습니다.
파3, 아이언 티샷 때 티높이는 보통 땅 위에 대가리만 나오게 꼽으실 거로 추측합니다. 파3, 아이언 티샷 때 티높이를 약 2~3cm로 높이고 티샷을 해보시길 바랍니다. 그러면 임팩트도 잘 들어 가고요. 백스핀이 많이 먹어서 방향성도 좋아 집니다. 일단은 본인의 거리에 맞는 아이언으로 쳐보시고요. 거리의 손실이 없다면 그대로 치시면 되고 거리 손실이 생기면 한 클럽 더 잡기를 바랍니다. 이 것은 제가 정확히 말하기 힘듭니다. 티를 높혀서 정타율이 높아지면 높은 백스핀에도 거리가 줄지 않는 사람이 있고요. 평소에 임팩트가 좋은 분들은 티를 높혀서 백스핀이 많이 먹으면 비거리가 줄어들 확률이 높습니다.
여담인데요. 백스핀이 많이 먹으면 왜 방향성이 좋아질까요? 백스핀이 많이 먹을수록 고속으로 볼이 돌면서 떠오르는 성질이 높아지기 때문에 좌우 사이드스핀의 영향을 줄여서 방향성이 좋아집니다. 가끔 드라이버 뽕샷치면 페어웨이 중앙으로 날아가는 이유가 크라운으로 찍어치면 클럽헤드가 땅을 바라보면서 공을 치기 때문에 뽕샷은 엄청난 스핀을 가지게 됩니다.
6. 그린 주변 벙커샷은 누군가에게는 치를 떠는 해저드고 누군가에게는 그냥 탈출은 식은 죽 먹기인 경우도 있습니다.
벙커샷 하실 때는 기술적인 것보다는 심리적인 문제가 많아서 2번 3번 혹은 7~8번만에 탈출 하는 경우도 있습니다.
벙커샷 쉽게 생각하시고요. 아래의 글 하나만 기억하고 치시면 100% 탈출 할 수 있습니다.
뒤에서 누가 나를 부른다고 생각하시고요. 백스윙의 크기에 상관없이 고개를 좌측으로 돌려서 뒤에 있는 가상의 인물을 바라 보시면 벙커샷 100% 탈출 됩니다. 다만 거리 조절은 따로 좀 연습 하셔야 겠습니다.
임팩트 후에 뒤를 돌아보면 벙커샷이 잘 되는 이유는 간단합니다. 왼쪽 뒤를 고개를 돌려서 보려면 몸통이 다 돌아야 합니다. 몸통이 돌면서 볼을 치기 때문에 충분한 힘으로 모래를 가격해서 볼을 여유롭게 띄울 수 있습니다.
7. 퍼터를 제외한 모든 클럽을 다룰 때 평소 어드레스 보다 5cm 가까이 섭니다. 샷이 달라지는 걸 느끼실 수 있을 겁니다. 구력이 짧을 수록 볼과 몸이 멀어지는 경향이 큽니다. 어드레스 때, 고개를 숙이지 않고 눈을 아래로만 살짝 내렸을 때 본인의 손이 보이면 손을 너무 앞으로 내밀어서 결과적으로 볼과 몸이 많이 멀어진 상황으로 이 상태로 잘 치면 좋겠지만 대부분 볼이 좌측으로 출발 하는 풀성 구질이 나오거나 배치기를 할 가능성이 높습니다. 어드레스 했을 때, 눈만 아래로 내렸을 때, 손과 발이 함께 어렴풋이 보이는 것이 볼과 몸의 좋은 간격이라고 보시면 됩니다.
8. 우리나라 골프장은 산에 많이 있습니다. 운 없는 골프장은 내리막 높이가 50~60M가 될 때도 있습니다. 이런 내리막에서는 평지에서는 죽지 않을 페이드성 구질 이더라도 OB가 날 수 있는 확률이 높습니다. 이럴 때 사람들의 조언은 티를 낮게 꼽아봐라고 하는데요. 그냥 낮게 꼽으면 안됩니다.
드라이버 페이스면의 중앙과 하부 솔까지의 거리에서 50%의 거리만큼 티를 낮춰서 꼽으시는 것이 좋구요. 실제로 샷을 할 때는 평소의 셋업 티 위치로 해놓고 방금 알려 드린 중앙과 솔과의 거리의 50% 만큼 티를 낮게 꽂으시고 실제 임팩트 하는 부분은 헤드 센터와 솔의 중앙 부분입니다.
이렇게 샷을 하면 드라이버 헤드의 센터 아래는 살짝 지면을 바라 봅니다. 그 이유는 센터를 기준으로 위 아래로 살짝 곡면이 져 있기 때문입니다. 그래서 센터 위로 쳐도 볼이 잘 뜨게 관용성을 준 것이고요. 센터 아래로 치면 공이 깔리듯이 낮게 아주 낮게 날아 갑니다.
내리막에서 이렇게 솔에 가까운 면으로 치면 볼이 잘 뜨지 않고 스핀도 덜 먹어서 좌우로 실수할 확률이 줄어 들고 볼이 랜딩 해서도 런이 많이 발생하여 비거리에서도 충분히 좋은 퍼포먼스가 나옵니다.
8. 여러분은 드라이버 티샷 할 때 티를 어떻게 꼽으십니까? 보통 소지가 닿을 때까지 꼽거나 그냥 위에서 손바닥 힘으로 꾹 눌러서 감으로 티를 꼽으실 겁니다. 앞으로는 아래 사진 처럼 자신에게 잘 맞는 티 높이에 표시를 해서 딱 그 표시선과 지면을 맞추시길 바랍니다.
그럼 무조건 좀 더 일관된 드라이버 티샷을 할 수가 있습니다.


분양시장을 향한 강력한 부동산 정책이 장기화됨에 따라 상대적으로 규제로부터 자유로운 비규제지역에서 분양하는 아파트로 수요자들의 관심이 옮겨가고 있다.
이들 지역은 청약자격 및 대출규제 등이 상대적으로 덜 까다롭다는 점에서 진입의 문턱이 낮을 뿐만 아니라 분양시장의 최대 매력인 분양권 전매제한도 가능해 실수요자는 물론 투자자들에게도 인기를 높이는 모습이다.
청약불패 지역이던 서울에서 1순위 미달이 발생하는 등 분양에 고전을 면치 못하는 가하면, 그동안 미분양이 쌓여 있던 지방 비규제지역에서는 수십대 1의 경쟁률로 청약열기가 뜨거워지고 있다.
실제로 금융결제원에 따르면, 지난 3일 충남 아산 탕정지구에서 공급하는 `탕정 지웰시티 푸르지오(2-C1·C2블록) 청약 결과 992가구(특별공급 제외) 모집에 3만 8598명이 몰리면서 평균 38.91대 1의 경쟁률을 기록했다. 아산시는 과거 미분양관리지역으로 지정된 적이 있을 만큼 시장분위기가 좋지 않았으나, 최근 분위기가 달라진데다, 비규제지역 반사효과까지 더해지며 높은 인기를 끌었다는 분석이다.
한 업계 전문가는 "정부의 강력한 부동산 대책으로 분양시장의 진입장벽이 높아지자 상대적으로 규제의 영향력이 적은 틈새시장으로 비규제지역을 선택하는 수요가 늘고 있다"며 "특히 비규제지역 중에서도 현재 가치가 저평가된 곳 중에서 다양한 호재를 갖췄거나 지역 내 랜드마크 단지로 발전이 기대되는 단지를 선택할 경우 미래가치 상승도 기대할 만하다는 점에서 투자가치도 높다"고 평가했다.
이 가운데, 현대건설이 강원도 속초시에서 분양중인 `힐스테이트 속초 센트럴`이 비규제지역에서 공급하는 단지 중에서도 미래가치가 높은 곳으로 입소문나고 있어 주목할만하다.
`힐스테이트 속초 센트럴`은 속초시 중앙동 468-19번지 일원에 위치하며, 지하 5층~지상 36층, 4개 동 중 아파트 3개 동, 전용면적 78~114㎡ 256세대와 오피스텔 1개 동, 전용면적 24~27㎡ 138실로 조성되는 주상복합단지다.
특히 `힐스테이트 속초 센트럴`은 비규제지역에 자리잡아 규제로부터 자유로운데다, 수요자들의 부담을 낮출 다양한 금융헤택도 제공하고 있다. 아파트의 경우 1차 계약금 1,000만원 정액제와 중도금 무이자 혜택을, 오피스텔은 중도금 50% 무이자 혜택을 제공하고 있다.
여기에 현대건설 브랜드에 걸맞은 뛰어난 입지와 설계까지 더해지며 향후 일대 랜드마크 단지로 발전이 기대된다.
먼저 속초의 중심입지에 자리잡아 각종 생활 인프라도 잘 갖췄다. 속초시청과 속초우체국 등의 행정·금융기관이 이 단지 바로 맞은편에 있으며, 대형마트인 이마트와 농협하나로마트, 강원도청 산하의 속초의료원 등도 차량 5분 거리로 가깝게 이용할 수 있다. 또 단지에서 반경 1㎞ 내에 중앙초, 속초초, 속초여중 등의 학교도 있어 자녀들의 교육여건도 양호하다.
또한 단지는 설악산과 속초해수욕장을 비롯하여 청초호 호수공원과 영랑호 호수공원이 단지와 가까워 산책과 여가생활도 함께 즐길 수 있다. 특히 단지 주변에 국제크루즈터미널을 비롯해 속초해양수산특화단지, 체류형 관광·레저시설 등 다양한 관광 인프라 개발에 따른 수혜도 예상된다.
교통환경 역시 좋다. 속초시외버스터미널과 속초고속버스터미널을 이용해 타지역 및 수도권으로의 이동이 수월하고, 인접한 동해고속도로를 통해 서울로 이어지는 서울양양고속도로와 영동고속도로 진입도 수월하다. 현재 추진 중인 동서고속화철도가 개통되면 속초에서 서울(용산)까지 1시간 15분대로 이동할 수 있을 것으로 보이는 만큼 향후 접근성 향상도 예상되고 있다.
잘 지은 설계도 장점이다. 36층 초고층으로 지어지며, 주변으로 시야를 가리는 높은 건물이 없어 탁 트인 바다조망을 누릴 수 있다. 특히 일부 세대에 한정적으로 조망이 가능한 것이 아닌 많은 세대에서 영구 조망을 확보했으며, 설악산과 청초호 등 속초 도심을 둘러싼 자연경관을 한 눈에 바라볼 수 있는 파노라마 뷰도 덤으로 확보하고 있다. 여기에 오피스텔 입주민을 배려한 속초의 자연 경관을 감상할 수 있는 스카이 전망대, 전용 엘리베이터도 설치된다.


부산시티투어 2층버스로 만끽한 다이내믹 부산.. 사실 시티투어 돌면서 부산 관광지 4곳을 공략하는게 목표였는데 생각보다 시간이 많이 지체되서 미술관은 못갔답니다.. 해가 지면 부산시티투어 버스는 운행종료 하는 관계로 어쩔 수 없이 광안리해수욕장-광안대교-부산항대교 코스를 마지막으로 BUTI와는 빠빠이..
부산관광공사의 부산시티투어버스는 부산여행자를 위한 최선의 선택이라고 생각합니다.. 2층버스 타고 그냥 부산 한바퀴 도는 것만으로도 본전 뽑습니다.. 많은 분들이 이용하셨으면 좋겠어요.. 부산광역투어패스 끊어서 이용하심 진짜 저렴하거든요.. 패스는 아래서 소개해드립니다.. ㅡㅡㅋ..
롯데백화점 광복점 앞에서 BUTI 하차 후 부산타워로.. 용두산공원 올라가는 무료 에스컬레이터를 타시면 부산타워로 아주 편하게 이동하실 수 있는데.. 주말이라 길 막아 놓고 남포동 문화의거리(?)에서 행사해서 그쪽으론 지나갈 수가 없었더 랍니다.. 사람이 너무 많아서.. ㅡㅡㅋ.. 어쩔 수 없이 우회해서 부산타워로.. 계단 올라가는게 많이 힘들긴 하더군요..
아~ 숨차.. ㅠ.ㅠ.. 계단구간이 빡쎄긴 한데 걸어서 올라와도 남포역에서 10분밖에 안걸린답니다.. 용두산이 생각보다 높진 않아요.. 산이라기 보단 언덕에 더 가까운듯한 느낌이랄까..
이순신장군이 지켜주고 계셨던 부산타워의 모습.. 용두산공원이 보수기간인지 여기저기 펜스가..
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엄청 오랜만에 온 부산타워였는데요.. 이 종각 빼곤 다 바뀐거 같아요.. 원래 이 용두산공원이 노인분들 모이는 만남의 장소 분위기라.. 관광객이 오면 뻘쭘한 느낌이었는데 완전 달라져서 깜놀했어요.. 암튼 좋아졌음.. 부산타워를 배경으로 넣고 이 종각 앞에서 사진을 찍는게 가장 이상적인 구도던데.. 보수중이라 이 앞쪽으로 들어갈 수가 없어서 아쉬웠네요.. 뭘 보수하겠단건지 모르겠더만..
근처에 절이 있나 불상이 있고요..
훈훈한 내용의 부산시민헌장도 있습니다.. 군부통치 시절의 흔적이랄까나..
딱 해가 질랑말랑 하는 좋은 분위기였답니다.. 원래 조금 더 일찍 올 계획이었는데 생각하지도 못했던 문화의거리 행사 덕분에 조금 지체되었다는.. ㅡㅡㅋ..
라이트업을 해주면 좋을텐데 아직이네요.. 어쨋거나 여전히 늠름한 부산타워의 모습입니다.. 부산타워 전망대 부분이 상당히 독특하게 생겼는데요.. 불국사 다보탑 탑신부를 오마쥬해서 만들었다고 합니다.. 전체적인 모습으로 보시면 왜 이게 다보탑 오마쥬?? 하실텐데 디테일하게 보시면 아하~ 닮았구나 싶으실꺼란.. 전에 왔을 땐 촌스럽다 싶었는데 용두산공원이 새단장 해서 그런지 부산타워도 왠지 말끔해 보이고 하네요.. 역시 주변환경이란 중요한거구나 하고 느낀..
관광명소답게 부산타워 아래에 무려 부산면세점이 입점했어요.. ㄷㄷㄷ.. 부산에선 옛날 파라다이스면세점 밖에 못가봐서 부산면세점 구경하고 싶었는데.. 시간이 없어서 패스할 수 밖에 없었네요.. 어짜피 출국일정이 없기도 했지만.. 암튼 왠지 럭셔리해 보였던 면세점..
다이어트를 심하게 한듯 보이는 드래곤 동상 아래에는 부산탑(?)찬가가 적혀 있습니다.. 읽어 보심 재밌어요.. ㅋㅋㅋ.. 부산타워의 원래 이름이 부산탑이었나 보네요..
바뀐 용두산공원에서 가장 맘에 들었던건 투썸플레이스.. 원래는 들어가기 조금 무서운 분위기의 칙칙한 팔각정이었는데.. 이렇게 밝고 화사하게 새단장~.. 리모델링한진 얼마 안된거 같아요..
날이 워낙에 흐렸어서 노을은 기대하지 않았는데 역시나 하늘이 붉게 물드는 일은 없었습니다.. 조용히 어두워지는 분위기.. ㅡㅡㅋ..
용두산공원 올라와서 가장 인상적이었던게 이 팔각정의 변신.. 원래는 이걸 여기까지 올라와서 누가 사나 싶은 불교용품을 파는 무거운 분위기의 상점이었는데.. 서울타워처럼 CJ푸드빌이 들어와서 투썸플레이스랑 빕스버거가 입점해 있더랍니다.. 둘다 제가 좋아하는 브랜드라 너무 반가웠던.. 간판 라이트가 너무 밝은게 흠.. 3층 투썸간판 간접조명으로 바꾸는게 고급져 보이고 좋을꺼 같은데 일반매장 로고사인 그대로.. 센스가 살짝 부족했네요..
부산타워 앞 광장에는 GS25도 들어왔네요.. 전에 여기 뭐였더라 기억도 안남.. ㅡㅡ;;..
부산타워 올라가기 직전에 담아본 부산타워의 늠름한 모습.. 1973년 오픈했다고 합니다.. 서울타워랑 비슷한 시기에 세워졌다고 보시면 됩니다.. 서울타워는 TV탑인데 이 부산터워는 전파탑 기능(?)이 없는 순수관광용 전망대입니다.. 용두산이 별로 안높아서 전파탑 기능을 할 수 없었다고 합니다.. 대신 옛날엔 등대기능이 있었다고 해요.. ㅡㅡ;;.. 암튼 다른 타워들처럼 첨탑 같은거 안올라 가있어 꼭대기가 그냥 전망대..
BUSAN TOWER.. 부산타워 전망대.. 이용시간 10:00~23:00.. 이용요금 : 어른 8,000원, 어린이 6,000원.. 특이하게 커플세트랑 버거세트가 있는데 이게 할인이 많이 되는 매력적인 조건이더라구요.. 커플세트 : 전망대2인+팝콘+음료2잔 19,500원.. 빕스버거세트 : 전망대1인+베이컨치즈버거세트 14,900원.. 세트주문이 완전 유리합니다.. 제가 패스 이용하는거 아니었음 무조건 빕스버거세트로 갔을듯.. 자세한 부산타워 이용안내는 → 요기로..
부산광역투어패스 번호 보여주고 입장권으로 교환해야 해서.. 여기 표사는 곳에서 야놀자에서 받은 카카오톡 메시지 화면을 보여 줬는데.. 이건 여기서 교환하시는거 아니고 안쪽 안내데스크에서 하셔야 한다고 저에게 영어(--)로 친절하게 설명을.. 외국인이 카카오톡 사용하고 야놀자에서 패스까지 구입하는건 아무리 생각해봐도 난이도가 너무 높은데.. 제가 완전 일본인으로 보이셨나 봐요.. 부산오면 늘 겪는 일이라 익숙하긴 하지만.. ㅡㅡㅋ..
부산타워 입구 사진을 이렇게 찍고 있는데.. 제가 안쪽 안내데스크를 못찾고 방황하는걸로 보였나 봐요.. 아까 그 분이 안되겠다 싶으셨던지 입장권을 팔다 말고 티켓오피스에서 나오셔서 저를 안내데스크까지 친절하게 인도해주심.. ㅡㅡ;;.. 계속 유창한 한국말을 구사했음에도 소용이 없었답니다.. 부산에만 오면 일본인 관광객이 되는~.. 암튼 넘나 민망했던 에피소드.. ㅋㅋㅋ..
이번 부산여행에서 만난 가장 친절한 분이셨음.. 부산타워 근무하시는 그 분이 읽으실 일은 없겠지만.. 엄청난 친절에 감동했답니다.. 부산은 정말 친절한 도시네요..
우여곡절(?) 끝에 부산광역투어패스로 부산타워 입장권 받기 성공~.. 친절히 일본어판 부산타워 브로셔와 함께 티켓을 건네 주셨음.. ㅡㅡ;;..
우리말 부산타워 가이드북으로 교환.. 당신이 만나는 새로운 부산~ 부산타워.. 부산광역패스로 입장권 교환하면 티켓에 이렇게 나온답니다..
전망대 엘리베이터 웨이팅이 의외로 길었던.. 엘리베이터가 옛날꺼라서 탑승인원이 얼마 안되고 속도도 느리고 해서 붐비는 시간대엔 웨이팅 예상하셔야 합니다.. 팝콘세트 구입하신 분들 부럽~.. CJ꺼니까 CGV 팝콘이라고 보셔도 될껍니다 아마도..
부산타워 전망대로 올라와서 찰칵.. 여느 시티타워 전망대와 마찬가지로 복층구조입니다.. 5층 전망대 혼잡시 4층 전망대로 내려가시면 여유롭게 이용하실 수 있습니다.. 전망대 윗층은 사람이 많아서 아무도 없는 사진을 찍기 매우 힘들었음.. ㅡㅡㅋ..
부산타워 높이는 120m고 용두산이 50m.. 그러니까 170m 정도 높이에서 부산을 내려다 보는 것이 됩니다.. 남산 위에 있는 서울타워에 비해 많이 낮습니다만 주변에 장애물들이 없어 낮은 높이에 비해 뷰는 시원.. 하늘이 붉게 물들지 않아서 글치 해가 질랑말랑 하는 좋은 타이밍에 올라오긴 했는데.. 아직 불이 많이 들어오진 않은 상태..
여기가 시내방향 뷰입니다.. 구시가지쪽에 랜드마크적인 존재감 있는 건물이 딱히 없어서 야경은 조금 아쉽네요..
롯데백화점 롯데몰 방향 뷰입니다.. 롯데병풍 치우고 싶다고 막.. ㅋㅋㅋ.. 생각보다 더 빨리 어두워졌네요.. 벌써 바다가 시컴.. ㅡㅡㅋ..
부산타워 전망대에서 가장 인기 있는 뷰는 부산항대교 방향입니다.. 여기만 사람이 바글바글.. ㅋㅋㅋ.. 부산항대교 라이트업하니 예쁘긴 하네요.. 역시 이런 큰 다리는 밤이 훨씬 아름답단.. 글고 부산타워에서 광안리 안보입니다.. 장애물이 킁~..
삼각대는 물론 없었지만 그래도 부산야경은 찍어야 했지요.. 길게는 못찍고 5초전후로 짧게짧게.. 부산광역투어패스 메인 이미지가 딱 이 부산타워에서 바라보는 북항~ 부산항대교 야경과 부산타워가 패스 메인이었답니다.. 수시로 라이트 색깔이 바뀌는데 이 보라색 라이트업이 젤 맘에 드네요..
살짝 붉은끼 돌아 주네요.. 남포동은 가까워서 아주 잘 보입니다.. 날씨가 많이 흐려서 걱정했는데 오후들어 개여서 좀 다행스러웠어요.. 내일은 제발 맑길.. ㅡㅡ;;..
바다가 검은색이라 조금 아쉽긴 한데 이쪽이 남항쪽입니다.. 왼쪽에 뾰족한 건물이 자갈치시장.. 바다랑 산을 같이 담을 수 있는 곳.. 건물들이 더 밝았으면 좋겠는데 불이 영 안켜지는 건물들이 많아서 아쉽.. 주말이라 그런거 같기도 하고..
이 쪽은 도로만 밝아서 뷰가 제일 삭막한.. ㅋㅋㅋ.. 이따 밀면 먹으러 갈껀데 원조밀면집 어디 있으려나..
저긴 뭔데 저리 밝은건지.. ㅡㅡ;;..
기대를 전혀 안했어서 그런지 부산타워 야경 생각보다 좋네요.. 아랫층으로 내려 오니 사람도 적고.. ㅋㅋㅋ..
산있는 육지(?)쪽 보단 바다쪽 뷰가 훨씬 좋습니다.. 이쪽이 더 반짝반짝함..
부산항과 부산항대교를 찰칵~.. 부산타워에서 볼 수 있는 메인뷰.. 이런 전망대 오는거면 다른 렌즈를 챙겨 와야 하는데 24-70으론 역시 한계가..
북항대교처럼 남항대교가 멋인진 않아서 아쉽지만 그래도 좋습니다.. 슬슬 내려갈 시간.. 7시까진 밀면집 도착해야 해서.. 부산은 식당들이 문을 빨리 닫아요.. 영업시간엔 특별히 주의를 기울여야 한답니다..
북항 랜드마크 부산항대교 한번 더 찍어 준 후에 마무리.. 부산타워는 아침에 와야 예쁜 풍경 감상할 수 있을꺼 같은데.. 아침일찍 문을 안연다죠.. ㅋㅋㅋ..
기념품으로 부산타워 마그넷 구입완료.. 부산이랑 거북이랑 무슨 관계가 있나요??.. 마그넷에 갈매기랑 거북이랑 사이좋게 있어서 궁금.. 암튼 부산타워 전망대 생각보다 만족스러웠네요.. 근데 빛반사가 심해서 사진찍긴 쉽지 않습니다만.. 몸으로 빛을 막고 찍어야 함.. 그래도 전 만족했습니다.. 담엔 렌즈 두어개 더 가져와서 찍고 싶네요.. 역시 부산은 야경이라고 막.. ㅋㅋㅋ..
엘리베이터 타고 내려 왔습니다.. 부산타워 전망대 내려오시면 구경할 수 있는 부산 블랙원더랜드.. 부산 최대축제인 불꽃축제의 알록달록한 부산 야경을 배경으로 기념촬영을 하실 수 있는 포토존으로 보실 수 있는 곳인데 인물이 돋보이게 사진 찍으려면 따로 조명이 필요하답니다.. ㅡㅡ;;..
부산 불꽃축제가 광안대교에서 있기 때문에 그쪽 야경이 그려져 있는데요.. 이 야경은 부산타워에서는 볼 수 앖기 때문에 부산타워와는 연관성이 없다는거..
부산타워 마지막 코스인 아듀~부산타워입니다.. 이 배경으로 기념사진 마지막으로 찍어 주신 후에 나가면 끝~..
예상하지 못했는데.. 부산타워 아웃할 때 투썸플레이스를 무조건 통과하게 해놨더라구요.. 출구가 투썸플레이스라 이게 좀 재밌었음.. 부산타워 팔각정 투썸이 뷰가 상당히 좋더군요.. 창가자리 널널함.. 프리미엄 안붙고 가격 일반투썸이랑 같고 하니까 여기서 커피한잔 하고 가시면 좋을듯 싶어요..
투썸은 저는 뭐 거의 매일 가는지라 그다지 흥미롭진 않았고.. 매장이 별로 없는 빕스버거가 땡겼었는데.. 빕스버거를 먹으면 원조밀면 영업시간이 끝나기 때문에 버거는 포기했어요.. 빕스버거 먹어 본지 엄청 오래되서 체험하고 싶었는데 아쉽.. ㅠ.ㅠ..
팔각정 아래서 보라색으로 BTS 라이트업한 방탄소년단 버젼 부산타워 찰칵.. ㅋㅋㅋ.. 이런 라이트업 사진은 뒷쪽 종각과 함께 담는게 이상적인데.. 제가 방문했을 땐 종각 건너편으로 들어갈 수 없었기 때문에 이 구도가 최선이었네요.. BUSAN PURPLE YOU..
오렌지빛으로 물든 용두산공원 광장.. 부산타워 전망대 안올라가고 용두산공원에서 야경 감상하시는 분들도 의외로 많았답니다..
암튼 팔각정 처마를 넣어 부산타워를 이렇게 담아보시면 좋다는거..
부산타워앞 광장에 있는 러브 부산타워 오브제.. 이쪽은 밝아서 방문인증샷 찍기 좋습니다.. 부산광역투어패스를 이용해 저렴하게 부산타워 전망대를 이용했다는 후기가 되겠네요..


최근 자동차 뒷좌석에 아이를 두고 내려 사고가 발생했다는 소식을 종종 접할 수 있습니다. 큰 사고로 이어질 수도 있는 것은 물론 생명과 연관된 아찔한 상황이 발생할 수도 있는데요. 이러한 사고를 예방할 수 있는 안전 신기술이 있습니다. 바로 후석 승객 알림(Rear Occupant Alert)입니다.
후석 승객 알림(ROA)은 운전자 하차 시 아이의 자동차 탑승 여부를 감지하여 경보음과 메시지를 발송해 안전 사고가 발생하는 것을 예방하는 기술입니다.
이 기능은 운전자가 시동을 끄고 운전석 문을 열었을 때 클러스터에 뒷좌석 확인 메시지가 표시될 뿐 아니라 경고음이 나오면서 시작됩니다. 운전자가 하차한 뒤 문이 잠길 경우 헤드라이닝에 장착된 센서가 뒷좌석에 아이의 탑승 여부를 감지하는데요. 만약 운전자가 차량을 벗어난 후에 아이의 움직임이 감지되면 가장 먼저 차량 외부에 경고음이 울려 퍼집니다. 동시에 차량 램프에 비상등이 점멸되어 운전자에게 주의를 주는 것은 물론 주변 이들에게 위급한 상황임을 알립니다. 여기서 그치지 않고 차량과 연결된 스마트폰에 뒷좌석에 아이가 탑승하고 있음을 알리는 후석 승객 알림 문자까지 발송하죠.


악인이 지옥에 가게 되면 어떤 벌을 받게 될까? 지옥에 대한 다양한 상상력이 빛을 발하는 『악마의 계약서는 만기되지 않는다』에서 그 답을 찾을 수 있다. 주인공 서주의 할머니는 연립주택에 세를 놓고 있다. 하지만 집이 워낙 낡고 오래된 탓에 최근 세입자 구하기가 여의치 않던 할머니는 덜컥 ‘지옥’과 임대차 계약을 하고 만다. 개인도 아니고 법인이라는 ‘지옥’이란 대체 무슨 회사 이름인가? 하던 의문도 잠시, 악인이 넘쳐나는 좁아터진 지옥이 일부 구역 리모델링에 들어가는 바람에 죄인 둘 곳이 없어 그렇다는 할머니의 성실한 설명에 주인공은 입이 떡 벌어진다. 빈 방 몇 개뿐만이 아니라 보일러실과 지하실까지 남는 공간은 온통 빌려 주고 만 할머니 덕분에 도무지 익숙해질 것 같지 않은 지옥 풍경이 매일 눈앞에서 펼쳐지는 이 집은 문자 그대로 ‘현실에 펼쳐진 지옥’이다. 이런 와중에 아르바이트 나가는 서주에게 누군가가 하트를 넣은 쪽지와 함께 달콤 고소한 냄새를 풍기는 얼음 동동 띄운 미숫가루를 바치기 시작하는데……. 정신을 놓을 것 같이 황당한 상황에도 침착한 주인공의 태도나 이 기묘한 상황 자체가 주는 유머러스함에 푸스스 웃음이 지어지다가도, 갑작스럽게 닥치는 냉혹한 현실에 긴장을 놓을 수가 없다. 현실과 비현실 사이의 경계가 오묘한 이 매력적인 장편의 기묘하게 희망적인 결말은 슬프지만 몹시 사랑스럽다. 읽다 보면 굳이 불길이나 유황 냄새나 다른 끔찍한 장면 없이도 우리네 현실이 어떤 면에서 가장 지옥에 가깝다거나, 때로는 악마보다도 인간이 더 무서운 것 같다는 아주 씁쓸한 깨달음이 남지만 말이다.
신묘굴
고마른
때는 조선 시대, 한 심마니가 기이하고 진귀한 약초가 자라는 동굴 ‘신묘굴’을 발견한다. 이에 조선 최고의 명의 허생은 내의원 수장 자리에서 내려와 평생을 바쳐 신묘굴에서 자라는 약초와 독초를 연구하여 이를 기록에 남긴다. 그 유지를 이어받은 신묘의학원의 의생 허윤은 아버지 허생처럼 신묘굴의 생태를 연구하고 생명을 살리는 데 보탬이 되고자 한다. 그러던 어느 날, 곰에게 물린 남자가 의학원에 실려 오고 술놀음하기 바쁜 훈도 조상규는 다루기 어렵다는 ‘기생이끼’를 처방하는데……. 조선 시대의 의학원을 배경으로 한 『신묘굴』은 가상의 약초를 둘러싸고 사건이 펼쳐지는 판타지 로맨스다. 천재 의학교수 건웅 이신재 정도의 실력이 되어야 처방한다는 기생이끼가 등장하면서 본격적인 사건이 시작되는데, 신비한 약초의 효능이 베일에 가려 있어 사건이 어떻게 전개될지 사뭇 궁금해진다. 로맨스 전선에는 별다른 특이 사항이 없지만, 사건과 로맨스가 따로 놀지 않고 자연스럽게 맞물리며 진행되어 재미를 더한다. 차별과 억압 속에서 여성 의생으로서 성장해 나가는 허윤의 모습을 함께 지켜보자.
창조와 비밀
유기농볼셰비키
SF, 로맨스
사회주의를 연구하는 대학원생인 나는 자취방으로 돌아가기 위해 홍대 밤거리를 지나다가 준수하게 생긴 한 남성에게 헌팅을 당한다. 충동적으로 함께 밤을 보내고 나서 실없는 대화를 나누는 두 사람. 그러다 ‘오타리안 무브먼트’라는 종교의 신도임을 밝힌 남자가 지구 생명의 기원에 대한 교리를 늘어놓기 시작한다. 태초에 지구에는 아무것도 없었으나 고도로 발달한 외계인들의 지적 설계에 의해 인간이 탄생하였다는 것이다. 그러나 남자의 장광설은 얼마 지나지 않아 부정당한다. 창조에 일조했던 바로 나에게. 술기운으로 가득한 홍대 거리에서 시작된 이야기는 금세 지구와 생명, 우주의 영역으로 확장된다. 갑작스럽게 튀어 나오는 사이비 종교의 교리에 뜨악하는 것도 잠시, 곧 드러나는 주인공의 정체와 지구 창조의 진실로 이어지는 과감하고 능청스러운 전개에 정신이 아연해지는 동시에 전말을 빨리 확인하고 싶은 마음이 들게 한다. 지구 창조에 얽힌 참신한 가설을 「창조와 비밀」에서 확인해 보길 바란다.
어느 날, 잔멸치
판타지, 일반
‘그러니까, 오늘 아침에 내가 본 거, 그거 인어 맞지?’ 아침마다 만원 지하철이 유난히 힘든 소진은 출근 도중에 두어 번은 내려서 쉬는 게 어느덧 익숙한 일과다. 오늘도 어김없이 지하철역 벤치에 앉아 호흡을 진정시키던 그녀는 아침에 집에서 본 ‘그것’의 존재를 떠올린다. 사람의 상반신에 물고기의 하반신을 한, 그러니까 말 그대로 동화 속에서나 보던 인어가 자신의 가습기 물통에서 발견되었던 것. 기억을 되짚어 보니 어제 회식 자리에서 마른안주로 나온 잔멸치를 보고 기이한 연민을 느껴 주머니에 담아 왔던 것 같기도 한데…… 그 멸치가 사실은 인어였던 걸까? 회식을 빙자해 매일같이 송별회를 벌이는 파탄 직전의 부서에 남아 앞날을 헤아려야 하는 처지에, 엎친 데 덮친 격으로 반신욕조의 인어까지 떠맡게 된 소진은 성별도 고향도 신분도 알 수 없고 심지어 말 한마디 통하지 않는 존재에 대한 비밀을 품고 지내게 된다. 환상적인 존재와 운명처럼 조우하게 된 일화로 시작하는 「어느 날, 잔멸치」는 매일 같이 회사에서 생존 퀘스트를 반복하는 동안 체력도 마음도 고갈되어 버린 한 직장인 여성의 이야기를 사려 깊은 시선으로 비추는 작품이다. 누가 내 상태를 알아차리기라도 할까 싶어 전전긍긍 조바심 가득했던 소진에게 인어는 어떤 의미로 찾아든 걸까. 무던한 일상을 유지하는 데 필요한 예민하고 불안한 감각이 넘실거리는 이 작품은 읽는 이에게도 너르디너른 감정의 진폭을 전하며 내밀하게 다가온다. 눈앞에 나타났던 인어가 일순의 환상이었는지 어떤 미래의 전조였는지 해석은 각자의 몫이겠지만, 다 큰 어른에게도 마법이 필요하다는 의미의 연장에서 영화 「유니콘 스토어」가 겹쳐 올랐다. 소위 어른들의 세계 속에서 실패를 거듭하지만 꿋꿋하게 스스로를 믿어 보려 애쓰는 주인공의 영화 속 대사를 인용하며, 이 작품에 대한 일독의 권유를 갈음해 본다. “자신의 진가를 몰라보는 사람들 때문에 방황하게 하지 마.”
벽 곰팡이


안동시는 지역농협과 함께 주요 공공기관 및 유관기관, 시민단체를 대상으로 「양파, 1인 1망 먹기」 양파 사랑 운동을 추진하고 있다. 지역 농협에서 산지 수매해 재포장한 양파 30,000㎏을 공공기관 및 유관기관 등의 신청을 받아 오는 11일부터 15일까지 공급할 계획이다.
양파 소비촉진 운동은 작황이 좋은 탓에 전국 생산량이 평년보다 13.5% 늘어나, 농협 수매가격이 지난해 20㎏ 기준 9,500원에서 6,500원으로 급락함에 따른 양파 생산 농가의 어려움 덜어주기 위한 것으로, 유교 문화의 본향 안동의 상부상조 정신을 살려 범시민 운동으로 전개되고 있다.


회사가 다른 나라에 여러 지점을 가지고있는 경우 등록 과정이 약간 다릅니다. 이 경우 지점장, 트레이닝 관리자 및 각 지원 관리자는 거래 실행의 기본 표현입니다. 따라서, 그들이 각각의 회사의 선의의 회원이며 FSB에 등록되어 있어야합니다. 이 규칙은 지점이 다른 모든 외환 중개 회사에 적용됩니다.
방크 드 바이너리 리뷰 - FX 전문가 분석
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우리는 신호를 읽도록 설계된 고도로 기술적 인 알고리즘에 기반하여 거래를 정확하고 신속하게 수행 할 수 있다는 점도 거래 플랫폼의 이점이라고 생각합니다. 당신이 볼 수 있듯이, 다른 바이너리 옵션 로봇과 비교할 때 어떤 비범 한 성격도 아닙니다. 그렇다면 이들은 무슨 생각으로 영화를 보는 것일까? 그것도 온통 검은 천으로 온몸을 감싸기까지 하고 이 영화관을 찾은 이들은 도대체 무엇을 느끼고, 어떻게 반응하고 있을까? 카타르나 쿠웨이트에서는 관객의 절반 이상이 현지 이슬람교도들로 채워지고 있다. 야세르 아라파트 팔레스타인 수반도 유혈 충돌 와중에 라말라 집무실에서 DVD판으로 이 영화를 보았다고 한다. “반유대주의는 무슨… 아주 감동적이고 서사적이었다.” 그의 촌평이었다. 영화 관람을 마치고 빠져나오는 관객들 틈에 베일을 쓴 이슬람교도 여성들의 붉어진 눈시울은 영화의 매력이 무엇인지를 짐작케 한다. “인간의 사악한 음모를 볼 수 있었다. 유대인들은 정말 치가 떨린다. 어떻게 그렇게 잔인할 수 있는가? 죄 없는 사람을 저런 처참한 상황까지 끌고 가다니….” 같은 영화를 보고도 이렇게 다르게 느낄 수 있다는 사실이 묘하다. 이들 중에는 “예수를 기독교인들이 그리스도로 부르는 이유를 조금은 알 것 같다”며 성경을 읽어봐야겠다는 반응도 나온다.
창업자의 지분율이 15% 정도라고 방크 드 바이너리 리뷰 해도 창업자를 지지하는 주주들의 지분율이 35% 이상이 되면 확고한 경영권을 가지고 있는 것으로 판단할 수 있다.


쉭쉭 거리는 격렬한 숨소리와 함께 어깨는 들썩거리고 수백 명의 머리는 마치 머리 흔드는 인형처럼 반복적으로 끄떡거린다. ‘힘들다...’, ‘어렵다...’, ‘괴롭다...’ 아마도 이러한 표현이 순룬 수행의 적절한 묘사인 듯하다. 마치 인스턴트 음식을 찾듯 쉽고 간단한 명상방법을 찾아나서는 요즘, 순룬의 수행법은 여러 해 묵어 만들어지는 전통음식과도 같다. 시작하기도 어렵고 유지하기도 힘들다. 그럼에도 불구하고 커다란 수행처는 남녀노소의 수행자들로 열기가 가득하다.
미얀마의 순룬 명상센터는 위빠사나 수행처이다. 선정의 성취로 이끄는 사마타 수행(止) 없이 열반을 성취하는 방법으로, 순수하게 위빠사나(觀)만 수행한다고 해서 순수위빠사나(純觀, suddha-vipassanā)라고 부른다. 즉, 집중을 통한 몰입에 비해 현상의 생멸에 대한 관찰을 더욱 중요하게 여긴다. 따라서 주시(sati, 念, 注視, 마음챙김)가 수행의 중요한 도구로 활용된다. 하지만 오늘날 잘 알려진 다른 순수위빠사나의 수행법과는 또 다른 차이를 보인다.
순룬의 자세와 수행시간
먼저 좌선 자세를 살펴보면 다음과 같다. 주시를 중요하게 생각하는 대부분의 순수위빠사나 수행처들의 경우, 수행 중 통증이 생기면 주시와 함께 자세를 바꾸는 것을 허락한다. 하지만 순룬의 경우는 다르다. 처음에 취한 자세를 바꾸지 않을 것을 강조한다. 물론 침대에 눕거나 의자에 기대는 것도 불가능하다. 순룬수행의 시작에서 좌선자세는 이완이 아니라 혹독한 수행을 버티는 것이 목적이다. 수행자는 다리를 접고 앉아 허리를 곱게 핀다. 손은 일반적인 자세처럼 엄지손가락을 서로 살짝 대어 가볍게 겹쳐놓거나 서로 깍지를 끼는 것이 아니라 오른손으로 왼손을 움켜쥔다. 손을 움켜쥐는 이유는 후에 나타날 괴로운 느낌과의 결투에서 힘을 쏟기 위함이다. 이러한 자세로 호흡과 감각을 관찰하게 된다.
수행의 자리와 시간 역시 중요하다. 수행자는 가능한 조용하고 바람이 불지 않는 곳을 선택한다. 하지만 적절한 자리를 준비하기위해 공을 들이거나 종교적 의식공간으로 만들지 말 것을 권유한다. 수행의 자리는 언제든지 변할 수 있기 때문이다. 많은 수행자들이 자신이 앉을 자리에 집착을 하는데 자리도 벗어나야할 집착 중에 하나이다. 수행의 시간 역시 완고하다. 오늘날 유행하는 명상은 초보자에게 하루에 몇 분씩이라도 반복적으로 앉아 명상을 시작하고 점차 시간을 늘려갈 것을 권유한다. 하지만 순룬에서는 통하지 않는 얘기이다. 순룬의 좌선은 최소한 한 시간 이상에서부터 시작된다. 좌선은 하루 종일, 한 두 시간 이상으로 지속된다. 한 번의 좌선시간은 두 부분으로 구성되어 있는데 처음 45분내지 50분까지는 호흡을 관찰하고, 나머지 45분내지 50분까지는 몸에서 일어나는 감각을 관찰한다. 따라서 좌선은 90분에서 100분간 연속으로 진행된다. 더 나아가 자세를 바꾸지 않아도 어려움 없이 수행이 진행될 정도로 자세가 확립되면 수행은 낮이고 밤이고 지속될 수 있다.
호흡, 단 한번이라도 놓쳐서는 안 된다!
순룬 수행은 호흡과 감각의 관찰 그리고 감각을 넘어선 단계로 구성되어 있다. 이 들 중 순룬의 특징은 독특한 호흡법에서 가장 두드러진다. 들숨에 의해 첫 번째 단계인 호흡수행이 시작된다. 수행자는 코로 숨이 들어오고 나가는 것에 대해 마음을 모은다. 이 때 공기는 코끝이나 윗입술에 닿게 되는데 수행자는 방심하지 않고 숨이 닿는 느낌을 날카롭게 주시해야만 한다. 들숨은 마치 주사기로 물을 빨아올리듯 신속하고 세밀하게 진행된다. 그리고 날숨 역시 강하고 날쌔게 진행된다. 따라서 호흡은 매우 강하고 빠르다. 이와 같은 호흡은 외부로 ‘푸~우, 푸~우’, 혹은 ‘쉬~익, 쉬~익’하는 소리를 만들어 내기도 한다. 함께 모여 수행을 할 때면 각자가 만들어 내는 격렬한 숨소리가 사방에 가득하다. 이 과정은 인내의 시간이다. 강한 호흡의 반복으로 상체는 흔들리고, 이들이 모여 마룻바닥을 흔든다. 만약 누군가 수행의 열정을 표현해 보라고한다면 눈에 보이지 않는 이 진동을 느껴보라 말하고 싶다. 순룬의 강한 호흡관찰은 마음을 조절하여 집중력을 빠르게 확립하며, 장애[五蓋]를 신속하게 제거할 뿐만 아니라, 후에 일어날 괴로운 느낌을 대처할 수 있는 힘을 키워준다고 한다. 순룬사야도(Sunlungukyaung Sayadaw)는 호흡에 대해 다음과 같이 지도하셨다. “단 한 번의 닿음이라도 놓쳐서는 안 된다. 매 순간의 닿음을 알아차려야한다. 매우 엄격하게 닿음을 주시하고, 닿음을 알아차려라” 수행자는 호흡을 관찰함에 있어 긴장을 풀 여유가 없다. 모든 힘을 다해 열성적으로 주시해야 만하는 것이다.
어려운 호흡법에 지친 듯, 초보수행자는 묻는다. “위빠사나 수행은 현상을 있는 그대로 보는 것이 핵심 아닙니까? 이렇게 인위적으로 강하게 호흡을 하다 보니 호흡을 있는 그대로 보기가 어렵습니다.” 이에 현재 선원장인 우 와라(U Wara) 사야도는 대답한다. “호흡을 무조건 강하게 하라고 하는 것이 아닙니다. 이는 시작의 단계에서 수행자들이 선택하는 방법의 하나입니다. 이 호흡은 수행자가 게으름, 졸음, 그리고 감각적 욕망에서 벗어날 수 있도록 도와줍니다. 하지만 무엇보다 중요한 것은 강한 호흡이 아니라 들숨과 날숨이 서로 균형을 이루는 것입니다.” 우 와라 사야도는 초보 수행자들이 강한호흡에 의해 가슴통증을 호소하는 경우를 많이 봐왔다고 걱정하시며, 강하고 인위적인 호흡보다 들이 쉰만큼 내쉬고 내 쉰만큼 들이 쉬는 호흡의 균형이 더욱 중요하다고 설명하신다. “대부분의 수행자들은 날숨을 의도적으로 강하게 합니다. 이는 수행자를 피곤하게 만듭니다. 그러므로 주의를 기우려 들숨과 날숨의 균형을 찾는 것이 무엇보다 중요합니다.” 들숨과 날숨이 균형을 이루었을 때, 수행자는 마치 톱이 반복적으로 움직여 나무를 자르듯 강하지만 부드럽고 어려움 없이 자연스러운 주시를 유지할 수 있다고 한다.
감각, 저리더라도 움직이지 마라!
시간이 지나면 수행자는 강한 호흡을 중지하고 두 번째 단계인 감각의 관찰을 시작한다. 들숨과 함께 호흡에 대한 주시를 완전히 멈추는 것이다. 호흡과 함께 들썩거리던 상체는 멈추고 미동도 없이 고요한 감각의 관찰이 시작된다. 처음 50분간, 강한 호흡을 멈추지 않고 주시하는 것이 핵심이었다면 후반 50분은 몸에서 나타나는 현저한 느낌을 움직이지 않고 주시하는 것이 핵심이다. 이처럼 호흡에 주시했던 마음은 이제 코끝을 떠나 몸에서 일어나는 감각으로 이동한다. 이 때 몸에서는 통증, 경련, 저림, 열기, 차가움 등의 여러 가지 감각들이 나타나기 시작한다. 수행자는 이들 중 가장 현저한 대상을 골라 주시를 시작한다. 격렬한 호흡에 모아졌던 강한 주시의 힘이 감각으로 옮겨지는 것이다. 대부분의 수행자는 이 단계에서 극심한 통증을 경험한다. 수행처에는 순룬사야도의 지침이 새겨져있다. 수행자들이여, 다리가 저리더라도 움직이지 마라, 간지러워도 긁지 마라, 그리고 피곤하더라도 쉬지 마라. 순룬 안에서 괴로운 느낌은 수행의 당연한 과정일 뿐이다.
또한 감각을 주시하는 중에 수행자가 자신의 생각을 확장시켜서는 안 된다. 예를 들어, ‘이 통증은 나의 팔에서 나타난다.’ ‘이 통증은 나의 무릎에서...’ 등, ‘나’라고 하는 생각도, ‘내 것’이라는 생각도, ‘어디에서’ 나타난다는 생각도 하지 않는다. 심지어 주시를 통해 무상(無常)함을 알았다고 해도 ‘무상하구나’라고 생각하지 않는다. 이러한 생각은 개념이고 개념을 아는 것은 위빠사나가 아니기에, 수행자는 현저하게 나타나는 그 대상만을 주시한다. 이 과정을 통해 수행자는 현상을 있는 그대로의 모습으로 볼 수 있게 된다. 그리고 더 나아가 감각을 넘어선 마음의 단계로 들어가게 된다.
감각을 넘어 열반으로
순룬의 수행법은 호흡, 감각, 그리고 감각을 넘어선 단계로 구성되어있다. 이러한 과정에 대해 순룬수행처는 순룬의 수행법이 매우 쉽다고 설명한다. 이는 마치 동그라미를 그리듯 단순명료하다는 것이다. 물론 아주 어린아이부터 나이든 노인에 이르기까지 모두 쉽게 동그라미를 그릴 수 있다. 하지만 얼마나 정확한 동그라미를 그릴 수 있느냐하는 것은 또 다른 문제이다. 이곳은 바쁜 일과에 시달린 몸과 마음을 달래기 위한 공간이 아니다. 스트레스를 풀거나 심리적 안정을 취하기 위한 공간도 아니다. 이완과 평온은 이 수행의 과정에서 나타나는 부산물에 불과하다.
순룬수행의 목적은 장애(障碍)와 속박(束縛)을 벗어나 열반으로 다가가는 것이다. 동자승에서부터 80세는 족히 되어 보이는 할머니들까지도 보다 정확한 동그라미를 그리기 위해 괴로움을 감내하는 곳, 다시 말해 성인(聖人)이 되기위해 노력하는 공간이 바로 이곳, 바닥이 울리는 순룬명상센터이다.
정준영(서울불교대학원대학교 교수) <?XML:NAMESPACE PREFIX = O />
http://www.mediabuddha.net/news/view.php?number=12937
자신 위해 나무 한가지도 못쓰게 한
미얀마의 아라한 순룬 사야도
2008-06-30 (월) 00:00
순룬사야도와 순룬명상센터
순룬사야도는 미얀마의 중부지역 민잔(Myingyan)에 위치한 순룬마을의 동굴사원에서 수행했다. 그가 수행했던 지역의 이름에 따라 그를 순룬사야도라고 부른다. 그는 1878년 마웅짜우딘(Maung Kyaw Din)이라는 이름으로 민잔지역에서 태어났다. 어렸을 때부터 사원의 학교를 다니기는 했지만 경전 한구절도 암송하지 못할 정도로 불교에는 관심이 없었다. 젊은 시절 도시에서 근무를 하던 그는 서른이 되어 가정을 이루고 고향에 돌아와 농사를 짓기 시작했다. 그는 훌륭한 농부였다. 열심히 일한 덕분에 농지는 언제나 풍작을 거두었다. 그러던 중 이상한 일이 벌어졌다. 1919년 민잔지역에 커다란 전염병이 돌아 다른 농지들이 모두 농사를 망쳤음에도 불구하고 그의 농지만은 풍작을 거둔 것이다. 이런 희귀한 현상은 그를 두렵게 만들었다. 왜냐하면 미얀마의 농촌에는 누군가의 재산이 빠르게 늘어나면 집안에서 한 사람이 죽는다는 믿음이 있었기 때문이었다.
걱정에 시달린 그는 점성가를 찾아 물었고, 점성가는 그의 집에서 두발이 달린 존재가 곧 떠나게 될 것이라고 예언했다. 그는 두발달린 존재가 자신이라고 믿었으며 곧 자신이 죽는다는 생각에 두려워했다. 죽음이 다가온다는 두려움에 떨던 그는 고민 끝에 마을사람들을 위해 크게 보시를 해야겠다고 마음먹는다. 마웅짜우딘은 집 앞에 커다란 천막을 치고 3일 동안 그 지역의 모든 사람들을 위해 정성스레 식사를 대접했다. 3일째 되던 날 초대하지 않았던 우 바산(U Ba San)이라는 방앗간 직원이 우연치 않게 집을 방문하였고, 위빠사나(Vipassanā) 수행이라는 것에 대해 얘기하기 시작했다. 위빠사나라는 말을 처음들은 그는 매우 흥미를 느꼈으며, 그날 밤 잠도 청하지 못했다고 한다. 바로 다음날 이른 아침 우 바산을 찾았고 자신처럼 불교경전을 모르는 사람도 위빠사나 수행을 할 수 있는지 물었다. 우 바산은 그에게 위빠사나 수행을 위해 교리적 지식은 없어도 무관하며, 단지 관심과 노력만 있으면 충분하다고 대답했다. 이에 마웅짜우딘은 바로 그 날부터 호흡을 통한 수행을 시작하게 된다.
호흡의 주시로 시작된 수행은 호흡뿐만 아니라 모든 삶으로 확장되어 갔다. 옥수수 속을 골라내는 칼자루를 잡은 손에서, 물을 끌어당기는 밧줄을 당기는 손에서, 농지를 걸을 때 바닥에 닿는 발에서, 그가 무엇을 하든 나타나는 감각을 놓치지 않고 주시하려고 노력했다. 그리고 농사를 짓다가 잠시라도 여유가 생기면 나무 아래 앉아 수행을 시작했다. 어떠한 현상라고 부르는지 모르지만, 수행을 통한 결과를 경험하기 시작했다. 그리고 즐거운 결과이든 괴로운 결과이든 이들을 극복하면 더 훌륭한 결과가 나온다고 믿으며 열심히 정진했다. 이와 같은 노력으로 1920년 7월 위빠사나 수행을 시작한 지 일 년 만에 그는 예류과(預流果, 須陀洹)를 성취하게 된다. 계속 정진하여 다음 달에 일래과(一來果, 斯陀含)를, 그리고 그 다음달에는 불한과(不還果, 阿那含)를 성취한다. 불한과를 성취한 이후 그는 그의 부인[Ma Shwe Yi]으로부터 자신의 출가에 대한 허락을 받는다. 승단에 들어가 비구가 된 후, 동굴에서 더욱 정진하여 1920년 10월 아라한과(阿羅漢果, 無學道)를 증득한다.
그가 아라한과를 성취했다는 소식은 미얀마 전역에 널리 퍼지기 시작했고, 많은 비구들이 그를 시험하기 위해 민잔을 방문했다. 비구들은 그의 과위(果位)를 확인하기 위해 다양한 질문을 했고 그의 답변은 경전과 일치하지는 않았지만 경전을 통해 설명이 가능한 것들이었다. 특히 당시 큰스님으로 알려져 있던 우 로까나타(U Lokanatha) 장로는 그를 만난 후에 다음과 같이 말했다고 전한다. “나는 버마의 중부에 위치한 민잔지역을 방문하여 순룬사야도를 뵙고 인사드렸다. 나의 많은 질문에 그는 대답과 더불어 가르침을 주었다. 그의 성품과 행동은 나로 하여금 그가 아라한이라는 사실에 의심의 여지를 남기지 않았다.” 많은 비구와 제자들은 그를 아라한으로 존경했다.
순룬사야도는 그의 독특한 수행법과 시신을 남기고 1952년 입적한다. 그는 반열반에 들기 전에, ‘나의 시신을 처리하기 위해 한 가지의 나무도 한 줌의 흙도 사용하지 말라’는 유언을 남겼다. 이에 시신은 있는 그대로 보존되었다. 민잔이 여름에 매우 덥고 겨울에 추워 부식이 잘되는 지역임에도 불구하고 그의 시신은 오늘날까지도 부패하지 않았다. 단지 수분이 빠져 건조한 모습으로 남아있을 뿐이다. 더욱이 사야도의 시신은 좋은 향기를 내는 것으로도 유명하다.
순룬사야도의 시신은 순룬사야도가 입적하기 1년 전에 민잔에 창설된 ‘순룬구 불교명상센터(Sunlungu Buddhist Meditation Centre)’에 모셔져 있다. 이곳을 중심으로 미얀마 내에 순룬명상센터는 100여 곳으로 확장되어 갔다. 미얀마의 수도인 양곤에도 네 곳의 지부가 있는데 그 중에 '까바예 순룬명상센터(Kaba Aye Sun Lun Meditation Centre)'는 영어가 유창한 우 와라(U Wara) 사야도께서 지도하고 계시기에 외국인 수행자에게 많은 도움을 주고 있다. 2008년 4월 방문 당시, 까바예 순룬명상센터에는 450여명이 수행을 하고 있었다. 아마도 미얀마의 새해인 띤잔(Thingyan)연휴를 이용하여 평소보다 많은 사람들이 정진하는 것 같았다.


부산시의회 기획행정위원회 김문기 의원(동래구3, 더불어민주당)은 전국에서 가장 많은 연봉을 받고 있는 부산지방공기업에 대해 1월 업무보고를 통해 규정을 정해야 함을 언급한 뒤, 곧바로 제도정비를 추진했다고 12일 밝혔다.
김 의원는 평소에도 지방공기업의 보수에 대해 관심이 많았는데, 최근 이들 기관에 대해 기관장을 비롯하여 임원들의 연봉들을 조사하던 중에 부산지방공기업의 연봉이 전국에서 상당히 높음을 인지하고 상한선을 설정하지 않는다면 지속적으로 연봉상승효과를 볼 것이고 결국 부산시 재정에 좋지 않는 영향을 미칠 것이라 판단했다는 것이다.
판단 근거는 2017년말 기준(행정안전부, 클린아이 자료참고)으로 지방공사공단 기관장의 평균연봉이 9380만1천원인데, 부산관광공사는 1억363만6천원이었고 부산교통공사는 1억5944만5천원이었으며 부산도시공사는 1억4537만3천원으로써 평균연봉을 훌쩍 넘고 있었다. 임원들의 경우에도 마찬가지로 평균연봉이 8811만9천원인데 반해 부산교통공사는 1억2578만4천원이었고 부산도시공사도 1억2474만원이었으며 부산시설관리공단의 경우에도 1억2180만원이나 되었다. 이러한 규모는 전국평균수준뿐만 아니라 광역시도 중에서도 상당히 높은 수준이었다. 출자출연기관 역시 기관장의 평균연봉이 1억2천5백만원으로 서울보다 더 높았으며, 부산연구원이 2018년 본예산 기준으로 1억5144만원이었고, (재)부산과학기술평가원도 1억5525만원으로 가장 높은 기관에 해당되었다. 이러한 기본연봉에다가 수당, 인센티브평가급 등을 합치면 그 규모는 전국 평균연봉의 두 배 가까이 될 정도로 상당히 클 것이다. 이에 반해 직원들의 연봉은 크게 높지 않는 것으로 드러나 기관장을 비롯한 임원진들은 높은 연봉을, 직원은 낮은 연봉을 받으면서 업무에 임하고 있음이 드러났다.
이러한 자료를 기반으로 부산지역의 공공기관의 기관장과 임원들 연봉은 해마다 상승하는 추세에 있고, 이를 제지하지 않는다면 결국 부산시가 각 공기업에 지원하는 예산 중 인건비가 차지하는 비중은 상당히 클 것이고, 기관장과 임원들에게 과다한 연봉편성으로 예산을 꼭 써야 할 곳에 활용하지 못하게 되는 결과를 초래할 것이라고 안타까워했다. 그래서 김 의원은 1월 업무보고에서 먼저 지방공기업에 대한 보수 가이드라인을 설정하겠다고 언급하면서 삭감되어진 만큼의 규모를 정말로 필요한 곳에 쓸 수 있도록 해야 한다고 강하게 언급했다.
따라서 각 기관에 대해 직접적인 보수규정을 간섭하는 것은 적당하지 않으므로, 제도적 정비를 통해 각 기관의 정관이나 내부규정에 관련 지침을 접목하는 방안으로 접근하였다. 즉‘살찐 고양이법’을 부산시 공기업에 적용한다는 내용인데, 여기서 ‘살찐 고양이법’이란, 프랑스와 스위스에서 이미 시행했던 법으로써 기업 임직원의 최고 임금을 제한하는 법안을 말한다.
김문기 의원(동래구3, 더불어민주당)
김 의원이 조례에 담고자 하는 내용 역시 해마다 세입은 줄어들고 있음에도 불구하고 지방공기업의 연봉과 상여금 등은 해마다 증가하고 있기 때문에 이를 원천적으로 막아야 한다는 취지에서 보수규정을 법적으로 정한 것이었다. 지금까지 부산지방공기업들 대부분은 상한선을 별도 설정하지 않고 있으며, 직원들도 직급별로 하한선과 상한선을 별도 두지 않는 곳이 대부분이라서 이번 조례 제정을 통해 관련 내용을 정비하고자 하는 것이며, 발의하고자 하는 본 조례는 3월에 상정할 예정이다,
부산광역시 공기업의 임직원에 관한 보수에 대한 지침을 규정하여 기업 운영의 효율성을 극대화한다는 점을 목적으로 했으며 적용되는 대상은 공사공단 9개 기관과 출자출연기관 19개 기관으로 정했고, 부산지방공기업의 보수규정에 대해 시장은 꾸준히 점검해야 함과 기관장 및 임원의 보수 상한선을 갱신할 수 있는 기간과 지급기준을 최저임금제를 기준으로 해서 상한선을 정했으며 부산지방공기업의 규정에 보수지침을 포함하여 잘 운영되는지 실태점검을 하고 매년 초 부산시의회 해당 상임위원회에 보고할 예정이다.


개항 이후 영문 타자기와 일문 타자기가 한국에 들어오기 시작했지만, 둘은 모두 소수의 무역회사나 일부 관공서의 문서에서 사용되었을 뿐 한국인의 일상에 스며들지는 못했다. 결국, 한국인의 언어 생활에서 타자기가 자리잡기 위해서는 한글 타자기의 개발이 필요했다. 그러나 한글 타자기를 만드는 작업은 그리 간단하지 않았다. 모음과 자음으로 나누어져 있는 한글은 얼핏 생각하기에 한자나 일본어에 비해 로마자 방식의 타자기의 활자를 한글로 바꾸기만 하면 되는 간단한 작업으로 여겨진다. 그러나 한글 타자기를 만들기 위해서는 기술적인 문제와 더불어, 사회 문화적인 변화가 함께 수반되어야만 했다.
기술적 모아쓰기
우선.
음절 내 위치에 따른 자음 기역(ㄱ)의 형태 변화
사회-문화적 과제:
가로쓰기와 한글 전용
한글 타자기의 발명에는 기술적 문제만 있던 건 아니었다. 오히려 사회-문화적 측면에서 해결해야 할 어려움이 더 많았는데 가로쓰기와 한글 전용 글쓰기 방식의 변화가 바로 그것들이다. 당시 한국은 서구와는 다르게 세로쓰기가 일반적이었기 때문에 가로쓰기 메커니즘으로 발명된 로마자 타자기를 사용하기 위해서는 세로쓰기 문화 자체를 가로쓰기로 바꾸든지, 로마자 타자기를 세로쓰기에 적합하게 개조하는 수밖에 없었다. 둘 다 쉬운 문제는 아니었는데, 후자의 문제는 가로로 타자기를 사용하되 최종 결과물은 세로쓰기로 읽을 수 있는 형태의 임시방편으로 잠시 해결되었으나 기술적으로나 문화적인 측면에서 근본적으로 해결해야 할 문제는 여전히 남아있었다. 세로쓰기 문화를 가로쓰기로 바꾸는 것은 “단순히 개인의 취향이나 선택의 문제가 아니라, 글에 대한 관념과 인식의 틀을 바꾸는 혁명적 변화였다.”(404쪽)
가로쓰기에 이은 또 하나의 문제는 한자를 섞어서 사용했던 글쓰기 문화에서 한자를 어떻게 처리할 것인지였다. 한자를 한글과 병용하였던 20세기 초에는 한글로만 글을 쓰자는 주장이 매우 급진적인 주장이었다. 한글로만 글을 쓴 문장은 뜻이 명확치 않을 뿐더러 세대간 단절을 낳는다는 지식인층의 강렬한 반대가 있었고, 신문이나 잡지, 관공서 등에 이미 뿌리깊게 자리잡은 한자병용 글쓰기 문화는 쉽게 바뀔 수 있는 게 아니었다. 이런 상황에서 한글 타자기는 어떤 쓸모가 있을 것이며, 어떻게 만들어야 할 것인가? 한글의 장점을 포기하고 한자 타자기와 비슷한 형태로 만들 것인지, 한글의 우수성을 살리되 대중의 인식과 싸워 나갈 것인지? 하는 문제는 한글 타자기의 개발을 둘러싸고 첨예하게 대립했던 논쟁의 주요 논점들이었다.
타자기 불모지에서 시장 개척하기:
공병우와 세벌식 ‘속도’ 타자기
해방 전까지 한글 타자기를 개발하고 보급하려 한 시도들은 꾸준히 있었다. 1914년 무렵 최초로 모아쓰기 한글 타자기를 개발한 이원익 타자기나, 1934년 한글 타자기의 ‘완성’으로 소개된 소개된 송기주 타자기가 그러한 시도들이다. 그러나 두 타자기 모두 상업적으로 성공하지는 못했는데, 글자꼴이나 자판배열, 타자 속도 등 기술적인 측면에서도 여러 문제가 있었지만, 글쓰기 문화가 바뀌지 않고 시장의 수요가 충분치 않은 환경에서 값비싼 타자기가 보편적으로 받아들여지기는 어려운 이유가 더 컸을 것이다. 영문 타자기가 이미 존재하는 글쓰기의 형태를 기계에 그대로 옮겨 사회적으로 무리없이 받아들여졌던 것과 달리, 한글 타자기의 도입은 여러 문제들이 복합적으로 얽혀 있었다.
송기주의 “조선글 타자기” 광고. 『동아일보』, 1934. 5. 12 조간 5면.
1940년대 말까지 수십 대의 물량도 채 소화하지 못한 한글 타자기 사업은 20년이 지난 1968년에 이르면 수요가 폭발적으로 증가한다. 어떻게 20년 사이에 이러한 변화가 가능했을까? 저자는 이를 두고 사회가 가로쓰기와 한글 전용을 받아들이는 문화로 차츰 변해간 것과 더불어, 한국전쟁을 거치며 비대해진 군이 한글 타자기를 적극적으로 받아들였기 때문이라고 분석하였다.
한글 타자기의 새로운 지평을 연 사례는 공병우의 ‘속도’ 타자기이다. 안과의로 유명한 공병우는 한글의 우수성에 관심을 갖고 한글 타자기를 발명하기로 결정한다. 그러나 그는 글자의 균형과 조형성을 중시한 이전의 발명가들과 다르게 타자의 속도와 효율성을 우선시하였다. 공병우 타자기는 가로 모아쓰기를 실용적으로 구현하여 글씨가 찍히는 모습을 그 자리에서 볼 수 있게 만들었고, 글쇠 벌수를 줄여서 빠르고 직관적인 타자를 가능하게 만들어서 타자 속도를 증가시켰다. 공병우 입장에서는 간편하고 빠르게 타자를 할 수 있는 게 더 중요했기 때문에 받침의 유무와 상관없이 짧은 모음 하나가 두루 쓰여 글자꼴이 예쁘게 나오지 않는 결과가 그리 중요하지 않았다.
공병우 타자기의 자판. 공병우는 사용자들의 의견과 자신의 경험을 토대로 끊임 없이 자판을 소폭 수정했다. 사진에 보이는 자판 배열은 그 중 하나다. 다만 초성은 오른쪽에, 중성과 종성은 왼쪽에 배열한다는 대원칙은 변함없이 적용되어 왔다. 맨 위의 숫자 줄까지 자모가 배당되어 있는 것이 특징이다. 세종대왕기념관에서 촬영.
그러나 한자를 사용할 수 없거나 글씨 모양이 예쁘지 않은 점은 역시 단점으로 작용하여 시장에서 쉬이 받아들여지지는 않았다. 이 때문에 공병우는 스스로 새로운 시장을 개척해야 했고, 그는 타자기 문화에 익숙한 미국인들을 목표 소비자로 삼았다. 이러한 와중에 발발한 한국전쟁은 공병우에게 시련이자 기회로 다가왔다. 비록 타자기에 관심을 보였던 주한미군은 놓쳤지만, 중국과 영국에서 타자기 문화를 접한 당시 해군참모총장이자 해병대 창설자인 손원일의 후원으로 군에 타자기를 보급할 수 있게 되었다. 형식보다는 능률과 속도를 중시하는 군의 문화에 잘 들어맞은 공병우 타자기는 빠르게 군의 표준 타자기로 입지를 다졌다. 그러나 저자는 여기서 한글 타자기의 수용에는 군이냐 민간이냐의 여부보다 “그가 얼마나 서구 문물을 많이 접한 인물이냐에 따라 좌우되었다고 할 수 있다”고 분석한다. 그런 점에서 공병우는 손원일이라는 인물의 도움으로 운이 좋게 타자기 업계에서 새로운 시장을 창출하는데 성공한 셈이었다.
공병우 타자기로 찍은 한국전쟁 정전협정문. 세벌식 타자기의 특징인 아랫줄 이 고르지 않은 글씨체가 보인다.
“공병우 타자기의 성공은 단순히 자판 배열이나 타자기 메커니즘의 우열로만 판단할 수는 없는 일이었다. 기술혁신의 궁극적인 원동력은 발명가 한두 명의 창의력이라기보다는 그 사회의 신기술에 대한 수요와 지원이다. 사회가 그 기술을 얼마나 필요로 하는지, 또 그 기술이 태어날 수 있도록 인력과 자원을 투입할 수 있는지에 따라 새로운 기술이 그 사회에 자리 잡을 가능성이 높아지기도 하고 낮아지기도 한다.”(434쪽)
속도냐 모양이냐:
타자기 시장의 성장과 분화


미국 중앙정보국(CIA)이 오랜 기간 스파이로 활용해온 러시아 정부 고위관리를 2017년에 철수시킨 것으로 전해졌다. 도널드 트럼프 미 대통령이 기밀정보를 부적절하게 취급하면서 스파이 신분이 노출될 수 있다는 우려가 제기됐다는 것이다. 러시아 대선 개입 의혹을 둘러싸고 미 언론들의 보도 경쟁이 치열해진 게 원인이었다는 얘기도 나온다. 이 스파이는 현재 미 정부 보호를 받으며 워싱턴에 거주 중인 것으로 알려졌다.
CNN방송은 9일(현지시간) 미 정부가 러시아 정부 내 고위 스파이를 빼오기 위한 비밀작전을 시도해 성공했다고 복수의 트럼프 행정부 관리를 인용해 보도했다. CNN은 트럼프 대통령과 행정부 관리들이 비밀정보를 제대로 관리하지 않았던 것이 일정 부분 원인으로 작용했다고 전했다.
CNN에 따르면 트럼프 대통령은 2017년 5월 백악관 집무실에서 세르게이 라브로프 러시아 외교장관, 세르게이 키슬약 주미 러시아대사와 면담했다. 이 자리에서 트럼프 대통령은 이슬람국가(IS)와 시리아 내전 관련 고급 기밀정보를 러시아 인사들과 공유한 것으로 전해졌다. 해당 정보는 이스라엘 정부가 제공한 것으로 러시아 정부 내 스파이와는 무관했다. 하지만 이 사건은 정보 당국자들 사이에서 스파이 신분 노출에 대한 경각심을 불러일으켰다고 한다.
뉴욕타임스(NYT)에 따르면 CIA는 이 스파이가 중견 간부였던 시절 포섭해 세심하게 관리해 왔다. 그는 이례적으로 고속 승진을 거듭하면서 러시아 권력의 심장부인 크렘린궁까지 입성했다고 한다. 소식통에 따르면 이 스파이는 블라디미르 푸틴 대통령의 ‘이너 서클’에 들지는 못했지만 푸틴 대통령과 주기적으로 접견하고 의사결정 절차에도 관여하는 등 상당한 영향력을 갖고 있었다. CNN은 스파이가 푸틴 대통령 책상 위에 놓인 서류의 사진을 찍어 보낼 수 있을 정도였다고 설명했다.
미국이 스파이를 빼내온 데는 미 언론들의 취재 경쟁도 한몫했던 것으로 보인다. 2016년부터 불거졌던 러시아의 미국 대선 개입 의혹 관련 보도가 쏟아지면서 스파이의 신분이 노출될 위험이 커졌다는 것이다. 이 스파이는 푸틴 대통령이 트럼프 대통령의 당선을 위해 민주당 전국위원회 이메일 해킹 등 공작을 직접 지시했다고 CIA가 결론짓는 데 공헌한 것으로 전해졌다. 이즈음부터 미 언론은 크렘린궁 내 CIA 정보원의 존재를 눈치 채고 조금씩 관련 보도를 내놓기 시작했다.
이에 따라 CIA는 2016년 말 스파이에게 탈출을 권유했다고 NYT는 전했다. 하지만 스파이는 가족을 이유로 들어 제안을 거부했다. 때문에 CIA 인사들 사이에서는 그가 러시아 정부에 포섭돼 이중 스파이가 된 것 아니냐는 의혹도 제기됐던 것으로 전해졌다. CIA는 이 스파이의 존재를 암시하는 언론 보도가 계속되자 이듬해 재차 탈출을 촉구해 승낙을 얻어냈다고 한다. NBC방송은 스파이가 자신의 본명을 유지한 채 워싱턴에 거주 중이라고 보도했다.


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인천을 떠나 핸드폰으로 보던 영화 한편이 끝나기도 전에 창문 아래로 타국의 해안선이 보인다. 편집증으로까지 보이는 깔끔하고 반듯한 농지의 풍경. 입국 심사 후 공항을 나서면 맡아지는, 서울과는 분명히 다른 섬나라 공기 냄새. 무표정하지만 묻는 말에는 끝까지 대답해 주려 애쓰는 공항 안내원. 곳곳에 보이는 한국어 안내문. 이국異國이라기보단, 이향異鄕이라 해야 할 것 같다.
일 때문에 수없이 드나드는 곳이지만, 과연 내가 이 도시에 어떤 감상을 느껴 본 적이 있었던가. 프라모델, 피규어 등 취미 제품을 유통하는 내가 보통 도쿄를 방문하는 이유는 두 가지다. 도쿄의 거래처와 문제가 발행했을 때 아니면 1년에 두어 차례 열리는 Hobby Show를 둘러보기 위해. 메인 거래처는 오사카 덴덴타운에 있기 때문에 도쿄를 방문하는 일은 고작 일 년에 두세 번뿐이다. 그래도 10년이 넘는 동안 1년에 두세 번을 꾸준히 드나들었으니, 한국의 다른 도시들보다는 덜 낯설다. 서울 아닌 다른 지방도시를 이만큼이나 방문할 이유는 없으니까.
공항서 스카이라이너를 타고 우에노에서 내려 야마노테선으로 갈아타면 아키하바라역까지 두 정거장이다. 이쪽에 묵을 곳을 정하는 이유는 거래처가 이곳에서 멀지 않은 곳에 있기도 하지만, 아키하바라역을 중심으로 피규어나 프라모델을 판매는 소매점이 밀집해 있어 한 눈에 전반적인 트렌드를 읽을 수 있기 때문이다. 잠깐 지상철 바깥으로 보이는 도심의 풍경들을 바라보다 아키하바라역에서 내리면 한국어로 ‘전기상점가입구’라는 출구 안내판이 보인다. 한국의 용산 같은 곳인데, 전자제품, 게임, 프라모델, 피규어, 애니메이션 관련 ‘굿즈’ 등 Hobby산업 상품군들이 밀집해 있는 소위 오타쿠의 성지이다.
아키하바라역과 연결된 렘 호텔이나, 길 건너편 워싱턴 호텔에 주로 여장을 푸는데, 일본의 전형적인 비즈니스호텔이다. 고급 호텔들을 제외한 여느 일본 호텔이 그렇듯, 일본스러운 단정함과 좁지만 효율적으로 구성된 공간이 흥미롭다. 일본의 여느 숙박시설에서도 느끼는 점이지만, 어떻게 이 작은 공간 안에 필요한 것들을 다 욱여넣어 놓을 수 있었을까 감탄하곤 한다. 한 평이 될까 말까 한 욕실 안에 욕조까지 있으니 말이다.
여장을 풀었으면, 주린 배를 채울 차례인데, 출장길이 혼자라도 걱정스럽지가 않다. ‘혼밥’이 어색하지 않은 식당을 얼마든지 찾을 수 있으니 말이다. 마주보는 테이블이 아닌 한쪽으로 긴 식탁에 주르륵 앉아 각자 식사에 열중하는 모습들에 나도 제법 익숙하게 끼어든다. 한국에서도 최근 이런 식당이 생겨나고 있지만, 마주보는 테이블을 혼자 차지하고 돈가스라도 썰 때는 무척 어색해져, 혼자 끼니를 해결해야 할 때는 분식집 같은 곳에서 라면이나 후다닥 먹고 나오기 일쑤다.
거래처와의 미팅이나 박람회 등 주된 스케줄이 끝내면, 주로 아키하바라 거리 구석구석을 쏘다닌다. Hobby산업 관련 트렌드를 파악한다는 업무상 핑계도 있지만, 발 아픈 줄 모르고 몇 시간이고 발품을 파는 이유는 개인적인 욕심을 채우기 위해서이기도 하다. 나 역시 이 거리의 수많은 오타쿠 중 하나이니까.
프라모델이나 피규어라고 하면, 한국에서도 최근 들어 조금씩 대중화되고는 있지만, 아직도 어른들이 가지고 노는 비싼 장난감 정도로 치부되는 경향이 있다. 그리고 이 문화를 즐기는 사람들을 유아적 성향을 가진 사람들로 생각한다. 서울 홍대 역 근처에서 내가 운영하고 있는 매장을 찾아오는 사오십 대 남자 고객들 중에는 아내 몰래 사가야 한다며 쇼핑백 말고 검은 비닐봉지에 담아 줄 수 없냐고 묻는 사람들도 많다. 집에 가지고 들어가지도 못하고 차 트렁크에 몇 달이고 넣어둔다고 하는 사람도 있다. 퇴근 무렵 아키하바라 피규어 상점에서 양복차림에 이것저것 둘러보는 남자들을 보다 보면, 저들은 느끼지 못하겠지만 저게 존중 받고 사는 여유겠지 하는 생각이 든다.
이곳의 특별한 점은 중고제품을 취급하는 상점들이 많다는 것이다. 중고라고는 하지만 흔히 우리나라에서 생각하는 중고제품과는 다르다. 세월의 때로 가치가 떨어져 싸게 살 수 있는 제품이 아닌, 첫 주인의 새 것과 진배없는 관리를 거친 상품들이다. 엄격한 심사를 거쳐 A, B, C 세 등급 정도로 나뉘는데, A급은 박스조차 개봉되지 않은 제품이고, B급은 박스만 개봉되어 한 번 정도 꺼내졌다 다시 박스로 들어가 보관되던 제품이다. C등급은 미세한 스크래치가 있는 재품인데, 어느 곳에 어느 정도의 스크래치가 있는지 상세하게 적혀 있는 태그가 달려 있다. 이런 중고 제품들은 희소성이 있어 소위 프리미엄이란 게 붙는다. 믿을 수 없겠지만, 그래서 새 제품보다 비싸다. 이런 거래가 가능한 것은 피규어가 가지고 노는 장난감이 아니라 수집하고 전시하는 데 목적이 있는 물건이라는 인식 때문이다. 여기에다 일본인들 특유의, 상품의 가치를 인정하고 존중할 줄 아는 성격이 더해진다.
다른 산업군에서도 이런 성향이 쉽게 발견된다. 일본에서 쇼핑이나 외식을 할 때면, 상품 가격에 대한 스펙트럼이 상당이 넓다는 생각을 하게 된다. 싼 것은 매우 싸고 비싼 것은 매우 비싸다. 가성비인가 퀄리티인가가 확실히 구분된다. 열 개 들이 한 팩에 500엔인 모찌가 있고, 한 개에 500엔인 모찌가 있다. 소비자는 자기가 생각하는 가치에 지갑을 연다. 전적으로 가격이 상품을 판매하는 데 결정적인 영향을 끼치는 한국에서 물건을 파는 사람으로서 매우 부러운 부분이다. 우리나라 소비자는 좋은 제품이라 인정을 하더라도 무조건 싸길 바란다. 가격에 구애받지 않고 좋은 제품을 만들거나, 수입해서, 그 좋은 가치만큼의 정당한 대가를 받으려면 욕을 먹는다. 원가가 얼마나 되느니 하면서 말이다.
일본의 오타쿠들은 자기가 가치를 인정하는 상품에 대해선 불만 없이 그 대가를 지불하고, 자신에게 그 가치가 떨어졌다면, 이 가치를 안정하는 다른 이들에게 미련 없이 내어 놓는다. 그러기 위해 처음 구입할 때 박스 안에 들어 있던 작은 비닐봉지까지 버리지 않고 새 것과 다름없이 보관한다.
상점들이 닫을 무렵, 저녁을 먹여야겠다는 생각이 들면 전철을 타고 우에노역으로 간다. 그곳의 재래시장 구경도 하고 테이블을 바깥으로 내놓은 선술집에 들어가기도 한다. 퇴근길 풍경은 한국이나 일본이나 크게 다를 것이 없지만, 의자 없이 서서 먹는 선술집은 아직 생경하다. 맥주 한 잔과 몇 백 엔 하는 간단한 안주에 혼자 간단히 마시고 가는 모습들은 어쩌면 오랜 불황이 만들어 낸 모습일지도 모르겠다. 하지만 그리 쓸쓸해 보이지는 않는다. 거기에 섞여 맥주 한 잔에 생선회 한 점을 집어 먹을 땐 비로소 내가 도쿄에 와 있구나 하는 생각이 든다.
까마득히 오래전 그림 공부를 하던 시절, 빈센트 반 고흐가 강렬한 색감과 원색의 나라, 일본을 동경했다는 사실을 알게 되고서 오래도록 일본은 내게 강렬한 색의 나라로 각인되어 있었다. 아키하바라의 온갖 화려한 색감들 속에서 하루를 보내고 약간은 축축해 보이는 잿빛 우에노에서 밤을 맞이하면 이마저도 강렬한 색의 대비로 여겨진다. 이 강렬한 반전은 이 나라 사람들의 취향 추구가 대체 어느 깊이에까지 닿아 있는지, 그럼에도 한 사람 한 사람 겉으로는 어찌 저리 내색 않고 살아갈 수 있는지 궁금하기만 하다.
글/사진/그림 배일우


사실 엄밀히 말해서 이 소설은 오롯이 원시인들의 생활상을 그린 소설은 아니다. 그보다는 조금 어긋난 위치에 있다. 작품 속 원시인들이 실제로는 있을 수 없는 속도로 긴 기간동안의 진화를 한꺼번에 이뤄낸다는 점도 그렇지만, 무엇보다도 현대인의 시점으로 역사와 진화에 대한 개념과 흐름 등을 알고 있다는 게 그렇다. 소위 ‘제4의 벽’이란 것을 넘나든다는 얘기다.
이런 이야기는 자칫 허접해질 수도 있는데, 다행히 이 소설은 그걸 무리하게 과용하지는 않았다. 대부분의 언급도 아버지의 진화에 대한 갈망이나 독자의 이해를 돕기 위한 것이다.
물론, 그렇게 했는데도 여전히 제대로 설명되지 않거나 개연성이 부족해 보이는 것들도 있었다. 근친혼을 금지하는 이야기가 그렇다. 최소한 ‘그럴 수도 있지’ 정도로는 납득을 시켜줬으면 좋겠는데, ‘아버지’라는 권위를 이용해 억지로 밀어붙인 식이라서 아쉬움이 남는다.
그래도, 새로운 것들을 하나씩 깨우쳐가는 선사시대 이야기는 꽤 매력적이며 그렇게 발전해나가는 흐름도 나름 자연스럽게 잘 짠 편이다. 그래서 시대가 어긋난 이야기들을 하는가 하면, 1대로서는 결코 있을 수 없는 육체적인 변화를 일으키는데도 불구하고 그것 자체가 완성도를 크게 떨어뜨리거나 해 보이지는 않았다.
그건 이 책이 단지 재미를 위한 소설이 아니라 인류의 진화 역사를 한 가족의 이야기로 함축해 담은 학술적인 글이기도 하기 때문이다. 책에는 인류가 최초로 불을 얻게 되는 과정에서부터, 불을 만들어 사용하는 것이나, 익혀 먹음으로써 ‘요리’라는 개념을 깨우치고, 결국에는 무기를 만들어 지구의 영장으로서 서게 되는 것까지를 빠른 호흡으로 그려냈다. 각각의 이야기들은 일종의 ‘가설’을 담은 것이라 할 수 있는데, 그게 꽤나 현실적이고 그럴듯 하기도 했다.
과거에 나는 비슷한 내용을 영화로 접한 적이 있었는데, 그때 당시 내 솔직한 감상은 ‘연구가 부족하다’는 거였다. 왜냐하면 인간의 문화나 기술 등을 대부분 다른 부족으로부터 얻는 것으로 묘사했기 때문이다. 즉, 처음에 그것을 어떻게 발명(또는 발견)했는지까지는 가설로조차도 보여주지 못했었다는 말이다.
그런 점에서 이 책은 그것들을 (비록 꼭 그랬다고는 할 수 없지만) 그럴싸한 이야기로 보여줌으로써 그때에 비하면 훨씬 연구가 진행되었음을 알게 했다.
인류 역사와 진화사를 담았다는 학술적인 측면을 빼고 봐도, 이 소설은 소설 그 자체의 재미 때문에 가치있다. 이들이 매번의 상황들을 어떻게 극복해 나가는지 보는 것도 흥미롭고, 단지 기술적인 측면 뿐 아니라 이성적으로도 점차 발전해나가 현대인을 자연스레 떠올리게 하는 인간의 욕심이나 정치적인 면모들을 그린것도 괜찮았다.
생각해보면 꽤 폭넓은 이야기를 한권에 다아낸 것인데, 그러면서도 어색하거나 부족함이 없게 아우러낸 저자의 글 솜씨가 새삼 감탄이 나온다.
2015년엔 프랑스에서 애니메이션 영화(Pourquoi j’ai pas mangé mon père, 2015)로도 제작되었고, 연극으로도 만들어진 바 있다는데, 그것들은 어떻게 만들어졌을지도 궁금하다.
아쉬운 것은 한국어판에 기껏 카카오프렌즈의 초기 캐릭터를 만들었던 일러스트레이터 ‘호조(hozo)’를 썼으면서도 정작 별 그림이 실려있지는 않다는 거다. 그림이라곤 표지 캐릭터와 인물관계도, 그리고 내지 1컷 뿐인데 기왕 고용한 거 좀 더 본문 일러스트도 넣었으면 좋았겠단 생각이 들었다. 선사시대의 이야기인지라 글 만으로는 쉽게 상상이 가지 않는 동물이나 모습 등이 있어 더 그렇다. 거기에 삽화를 넣었다면 더 보기 좋지 않았을까.
주석도 조금 아쉬운데, 과거 아프리카를 배경으로 한 만큼 낯선 이름들에 좀 더 주석을 넣어주었으면 편했겠다는 생각도 든다. 현대의 이름들을 사용했기에 찾아보기는 쉽겠으나 그럴려면 책에서 떨어져야 하기 때문이다.
마무리를 완결성 있게 한 게 아니라 갑작스레 끊은 것도 좀 아쉽다. ‘아버지 먹기’나 연속성, 사회제도 따위도 좀 뜬금없이 뱉어낸 느낌인데, 이게 불을 얻는 과정 등을 그럴듯하게 잘 묘사했던 것과 비교되어 더욱 아쉬움을 남긴다.


지나 주와 같이 오늘 본문은 겟세마네 동산에서 기도하시는 내용입니다. 지난주에 육신의 약함과 영의 일에 대하여 살펴보았습니다. 오늘은 예수님께서 아빠 아버지라고 부르신 내용과 마시는 잔에 대한 내용을 중심으로 보려고 합니다. 예수님께서는 십자가를 지시는 것을 자신이 마실 잔이라고 하셨습니다. 우선 마시는 잔과 받을 세례가 무엇인지 마가복음 10:35~45절을 봅니다. “봉독” 앞에서 본 내용입니다. 예수님께서 마실 잔과 받을 세례가 십자가의 죽음인데 이것을 제자들이 모르고 마시겠다고 한 것입니다. 그런데 예수님은 마실 잔이 무엇인지 아시고 제자들을 이끌어 예루살렘까지 오셨습니다.
오늘 본문 36절을 봅니다. “이르시되 아빠 아버지여 아버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고” 지난주에 예를 든 내용 중에 돼지고기를 먹으라는 말을 거절한 어머니와 일곱 아들이 흔들림 없이 죽임을 당한 것은 하나님의 율법을 지키기 위한 것이라는 것을 보았습니다. 철학자 소크라 테스도 젊은이들을 타락시킨다는 이유로 독배를 마시게 하였을 때에 즐겁고도 담담하게 그 잔을 마셨다고 합니다. 조선시대의 신하가 임금이 하사한 사약을 마실 때에도 임금에게 절하고 마신 것입니다. 그런데 예수님은 아빠 아버지라고 부르시면서 아버지는 모든 것이 가능하호니 이 잔을 내게서 옮겨주시면 안되느냐고 기도합니다.
누구보다도 흔들림 없이 그 잔을 마셔야 하실 분이 심히 놀라고 슬퍼하면서 고민하여 죽게 되었다고 합니다. 우리는 예수님께서 이렇게 말씀하신 이 이유를 다 알지 못합니다. 그래서 여러 가지로 설명하기를 예수님께서 온전히 사람이심을 보여준다는 것입니다. 하나님이 사람이 되셨지만 온전한 사람이기에 가장 고통스럽고 가장 수치스러운 십자가를 지는 일을 자신이 마땅히 해야 할 일이지만 다른 길이 없느냐고 묻는 다고 보는 것입니다. 그러므로 이런 모습은 세상이 말하는 영웅적인 모습과 다르기에 더욱 메시아의 독특한 모습으로 해석합니다. 그러나 지난주에도 말씀을 드렸습니다만 예수님만이 하나님에게서 끊어지는 고통을 아는 분이라고 저는 봅니다. 아버지와 내가 하나라고 하셨습니다. 그 하나 됨의 관계에서 끊어지는 것을 이미 하나님의 생명에서 끊어진 자들은 이해를 못하는 것입니다.
요한복음 10:24~33절입니다. “24 유대인들이 에워싸고 이르되 당신이 언제까지나 우리 마음을 의혹하게 하려 하나이까 그리스도이면 밝히 말씀하소서 하니 25 예수께서 대답하시되 내가 너희에게 말하였으되 믿지 아니하는도다 내가 내 아버지의 이름으로 행하는 일들이 나를 증거하는 것이거늘 26 너희가 내 양이 아니므로 믿지 아니하는도다 27 내 양은 내 음성을 들으며 나는 그들을 알며 그들은 나를 따르느니라 28 내가 그들에게 영생을 주노니 영원히 멸망하지 아니할 것이요 또 그들을 내 손에서 빼앗을 자가 없느니라 29 그들을 주신 내 아버지는 만물보다 크시매 아무도 아버지 손에서 빼앗을 수 없느니라 30 나와 아버지는 하나이니라 하신대 31 유대인들이 다시 돌을 들어 치려하거늘 32 예수께서 대답하시되 내가 아버지로 말미암아 여러 가지 선한 일로 너희에게 보였거늘 그 중에 어떤 일로 나를 돌로 치려 하느냐 33 유대인들이 대답하되 선한 일로 말미암아 우리가 너를 돌로 치려는 것이 아니라 신성모독으로 인함이니 네가 사람이 되어 자칭 하나님이라 함이로라”
유대인들이 예수님께 당신이 그리스도라면 밝히 말해 달라고 합니다. 그러자 예수님은 너희가 내 말을 믿지 않는 것은 내 양이 아니라서 그렇다고 하시면서 자신을 믿는 자들에게 영생을 주신다고 말씀하십니다. 그러면서 하나님 아버지를 내 아버지라고 하시면서 나와 아버지는 하나라고 합니다. 그러자 유대인들이 예수님을 돌을 들어 치려고 합니다. 그때 예수님께서 내가 아버지로 말미암아 여러 가지 선한 일로 너희에게 보였거늘 그 중에 어떤 일로 나를 돌로 치려고 하느냐고 하십니다. 그러자 유대인들이 네가 행한 선한 일로 치려고 하는 것이 아니라 신성모독 때문이라고 합니다. 신성모독이란 네가 사람이 되어 자칭 하나님이라고 한다고 한 것입니다. 성경에서 하나님을 우리 아버지라고 합니다(사63:16, 64:8). 예수님은 제자들에게 기도를 가르치면서 우리 아버지라고 가르치십니다(마6:9).
그런데 예수님께서 하나님 아버지를 내 아버지라고 부르시며 나와 아버지는 하나라고 하십니다. 그리고 하나님 아버지를 아빠라고 부릅니다. 이런 예수님을 유대인들은 신성모독이라고 말하면서 돌을 던져 죽이려고 합니다. 그런데 예수님은 요한복음 8장에서도 자신이 자유를 주는 자이며 영생을 주는 자라고 하십니다. 그런데 유대인들은 이 말을 믿지 않습니다. 그 이유는 아버지가 다른 것입니다. 그들이 믿는다는 하나님 아버지가 예수님이 믿는 하나님 아버지와 같다면 너희가 나를 사랑하였을 것이라고 합니다(요8:42). 그런데 너희가 나를 믿지도 않고 사랑하지도 않는 것은 너희의 아비가 마귀이기 때문이라고 하였습니다(요8:44). 이런 말씀을 하는 예수님을 유대인들이 죽이려고 하는 것이 당연합니다.
다시 본문 36절을 봅니다. “36 이르시되 아빠 아버지여 아버지께는 모든 것이 가능하오니 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서 하시고” 예수님은 하나님 아버지의 뜻을 유일하게 아는 아들입니다. 그래서 아빠 아버지라고 부르십니다. 그리고 그 아버지는 모든 것이 가능한 분임을 믿습니다. 아버지의 전능하심을 믿는 것입니다. 그래서 이 잔을 내게서 옮겨주시기를 기도합니다. 이 잔이란 십자가를 지는 것입니다. 이것은 육체적으로 가장 수치스럽고 고통스러운 죽음일 뿐 아니라 아버지와 아들이 하나인 그 영적인 관계가 끊어지는 고통입니다. 이 고통은 유일하게 예수님만 아는 고통입니다. 그러나 그 고통에도 불구하고 자기의 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 되기를 기도합니다. 그러므로 아버지의 원대로 예수님은 그 잔을 마심으로 십자가에서 죽으십니다.
그런데 그 죽음이 참된 아버지를 잃어버린 자들에게 참된 아버지를 찾아주는 죽음입니다. 예수님은 자신을 믿지 않는 유대인들에게 너희 아비는 마귀라고 하였습니다. 유대인들은 율법을 받은 자들입니다. 그래서 하나님 아버지를 안다고 한 자들입니다. 그런데 예수님은 그들이 말하는 아버지가 예수님이 말씀하시는 아버지가 아니라고 하셨습니다. 유대인들이 이러하다면 이방인들이 말하는 신들이라는 것은 말할 것도 없습니다. 그러므로 유대인이나 이방인이나 참 하나님 아버지를 잃어버린 것입니다. 그러므로 예수님의 자기 죽음으로 아버지의 뜻을 이루시는 것입니다. 나의 뜻대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 되기를 원한다는 이 기도는 예수님의 죽으심이 아버지의 뜻이라는 것입니다.
요한복음 6:38~40절입니다. “35 예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라 36 그러나 내가 너희에게 이르기를 너희는 나를 보고도 믿지 아니하는도다 하였느니라 37 아버지께서 내게 주시는 자는 다 내게로 올 것이요 내게 오는 자는 내가 결코 내쫓지 아니하리라 38 내가 하늘에서 내려온 것은 내 뜻을 행하려 함이 아니요 나를 보내신 이의 뜻을 행하려 함이니라 39 나를 보내신 이의 뜻은 내게 주신 자 중에 내가 하나도 잃어버리지 아니하고 마지막 날에 다시 살리는 이것이니라 40 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 이것이니 마지막 날에 내가 이를 다시 살리리라 하시니라”
예수님이 생명의 떡입니다. 그런데 예수님을 보고도 믿지 않는 이유가 무엇입니까? 앞에서 본대로 그들의 아버지가 마귀라서 그런 것입니다. 그러나 예수님을 믿는 자들이 있습니다. 그들은 어떤 자들입니까? 아버지께서 내게 주는 자들은 다 내게로 올 것이라고 합니다. 그들을 하나도 잃어버리지 않고 다 찾아내어 영생을 주는 것이 하나님 아버지의 뜻이라고 합니다. 그러므로 예수님은 나의 뜻대로 하지 마시고 아버지의 뜻대로 되기를 기도하신 것은 아버지의 뜻을 이루시는 길입니다. 참 아들인 예수님의 죽으심으로 그리스도 안에서 창세전에 택하신 자들에게 영생을 주시는 길이 십자가입니다. 그러므로 예수님은 십자가에서 하나님의 뜻을 다 이루시고 부활 승천하셔서 성령을 부어주십니다. 그렇게 성령이 임하게 되면 예수님께서 아빠 아버지로 부르신 그 하나님을 우리도 아빠 아버지로 부르게 됩니다.
로마서 8:9~13절입니다. “9 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 10 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 말미암아 죽은 것이나 영은 의로 말미암아 2)살아 있는 것이니라 11 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라 12 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라 13 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니”
지난주에 로마서 8:1~8절을 보았습니다. 오늘은 그 이후의 내용입니다. 우리가 예수님을 믿는 다는 것은 예수님께서 십자가에서 죽으시고 부활승천하신 후에 성령을 보내심으로 믿게 됩니다. 성령이 임한 자들은 육신대로 사는 것이 아니라 영의 인도를 받습니다. 영으로 몸의 행실을 죽이면 산다고 합니다. 몸의 행실이 무엇입니까? 하나님 아버지를 모르는 삶입니다. 하나님 아버지의 뜻을 모르고 자신의 율법적인 행위로 아버지를 기쁘시게 하겠다는 자들입니다. 아버지께서 율법을 주신 것은 자기 죄를 알고 하나님께서 보내신 그 아들을 믿으라고 주신 것입니다. 그런데 아들을 믿지 않고 아들을 가리키는 율법의 행위를 의지하고 있으니 이들이 죽는 길로 가는 것입니다. 그러므로 하나님의 영으로 인도함을 받으려면 하나님의 영이 우리 안에 오셔야 합니다. 그 일은 하나님의 아들의 죽음으로만 이루어집니다. 그래서 예수님은 십자가에서 다 이루었다고 하시면서 그 영을 우리에게 넘겨주시는 것입니다.
로마서 8:14~17절입니다. “14 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라 15 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라 16 성령이 친히 우리의 영과 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증언하시나니 17 자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라”
하나님의 영이 임하여 그 영의 인도를 받는 사람은 하나님의 아들입니다. 하나님의 영이 곧 아들의 영이기 때문입니다. 이런 자들은 다시는 무서워하는 종의 영을 받지 않는 것입니다. 율법의 행위로 하나님 앞에 나가려고 하는 자들이 종의 모습입니다. 종은 주인을 두려워하면서 섬기는 자들입니다. 잘 하면 당연한 것이고 잘 못 하면 벌을 받는 것이 종입니다. 그런데 아들은 잘 못해도 아들이기에 당당한 자들입니다. 아들이 어려서 아버지의 돈을 훔쳐서 자기를 위하여 사용하여도 철이 들면 아버지의 것이 자기의 것이 줄 알기에 아버지를 위하여 일합니다. 아버지의 것이 자기의 것임을 압니다. 이러한 아들이 되기 위하여 예수님께서 죽으시고 우리에게 그 영을 부어주심으로 우리가 하나님의 자녀가 되고 상속자가 됩니다. 이런 자들은 예수님께서 하나님을 아빠 아버지라고 부른 그분을 우리도 아빠 아버지로 부릅니다.
지난주 경기도에서 이호익씨를 만났습니다. 홈페이지에 그분의 간증과 몇 개의 글을 올렸습니다. 이 분의 간증이나 글을 보신 분은 아시겠지만 처음에 성경을 본 이유가 성경으로 기독교의 모순점을 찾아 공격하려고 성경을 보았다고 합니다. 뇌종양 수술을 두 차례나 하고 얼굴은 다 돌아갔습니다. 그런 과정에서 성경의 모순점을 찾으려고 하다가 결국은 하나님의 말씀에 항복이 된 것입니다. 그래서 예수님을 믿고 살아가는데 수술한 후에 어느 날 갑자기 전기가 나가듯이 지지직거리더니 귀가 하나도 들리지 않았답니다. 그 적막함과 외로움은 견딜 수가 없었다고 합니다. 그래서 기도했다고 합니다. 그때에 하나님의 음성이 자기 마음에 이렇게 들리더랍니다. 내가 8천억 불을 상속 해 주었는데 오만 원짜리 두 장 때문에 징징거리느냐고 하더랍니다. 지금도 기계를 뇌에 연결하여 소리를 듣기에 기계를 빼버리면 어떤 소리도 들리지 않는데 그 고난이 영광이었다는 고백을 합니다. 우리교회 홈페이지 주소 창에 라이브 처치 열어보시면 그분의 간증이 나옵니다. 한번 들어보시기 바랍니다. 이 말씀을 드리는 이유는 우리가 아들로써 영생의 상속을 받은 자는 이 역사 속에서 고난도 함께 받는 것이라는 말씀입니다.


기숙사 큐슈 군대 비 쭌 동생 도쿄 서울대 가을 제주도 일상 서울 여행 시험 원경형 일본여행 야경 순보 엽 농구
2007.10.22 04:07ㆍ일상
Love Letter OST - His Smile
어제, 밤 늦게 외출하려고 나서다 말고는 그제의 추위가 생각나 외투를 더 껴입었다. 그렇게 나간 심야의 명동 거리는 많은 사람들의 온기 때문인지 생각보다 따뜻했고 오히려 그 의외의 온기에 작은 배신감을 느끼는 나를 발견할 수 있었다.
평소에는 음악을 통해 과거를 회상하곤 한다. 고3 시절 듣던 노래를 우연히 들으면 어느날 자정 학교 운동장에서 별을 바라보던 기억을 떠올리고, 군가를 듣게 되면 나쁜 기억보다는 함께 불렀던 전우들이 먼저 생각나는 등의 일이다. 하지만 최근에는 '추위'가 회상의 매개체 역할을 했다. 요 며칠 사이 갑자기 찬 바람이 불면서, 어머니와 동생과 함께 눈 쌓인 팔공산을 올랐던 추억, 손발이 움직이지 않을 정도로 추웠던 훈련소 시절, 그리고 지난 겨울의 기억 등이 떠오르면서 마음이 꽤나 심란해졌었다.
그런데 어젯밤엔 이런 나의 기대를 충족시킬 수 있을만큼의 강한 추위가 아니었기 때문에, 아마도 잔뜩 우울해질 준비를 하고 있다가 오히려 배신당한 느낌을 받았나 보다.
한참이나 읽지 않았던 책을 다시 꺼내 들었다. 낮엔 도무지 손에 잡히는게 없고 밤이 되면 그나마 하고 싶은 일을 할 수 있는데, 음악을 듣고자 하는 감성적 욕구와 책을 읽고자 하는 이성적 욕구가 싸우면 항상 전자가 이기는 통에 책을 읽은지도 꽤나 오래되었다. 지금 당장 하지 않아도 되는 일은 뒤로 미루고 음악을 듣거나 영화를 보면서 자꾸 감정만 크게 부풀리곤 했다. 요즘에 들어서는 머리와 가슴이 따로 노는 듯한 기분도 가끔 느끼고, 인격까지는 아니지만 두 가지 모습의 내가 서로 시간을 나누어 나를 조종하는 듯 하기도 하다. 그래서 긴 지하철 이동시간을 스스로에게 핑계삼아 1시간 정도 책을 읽었고 덕분에 두리뭉실 떠돌던 마음들을 정리할 수 있었다.
습관화 되어버린 종교에 대해서 잠깐 생각해 봤다. 종교란 모름지기 몸에 배고 생활화되어야 하는 것이지만, 자신의 신념이나 생각과 관계없이 몸만 가는 것은 바람직하지 못한 종교적 행위라는 생각이 들었다. 그런 면에서 최근의 나는 반성할 부분이 있고 또한 개인적인 기호가 종교보다 우선했던 그간의 마음가짐을 새롭게 다잡을 필요가 있을 것 같다. 이런 생각은 전적으로 겨울이 되고 기온이 떨어졌기 때문에 갖게 된 것이다.


창업ㆍ벤처기업에 대한 정부의 각종 지원금이 ‘눈먼 돈’으로 전락한 것으로 나타났다. 일부 기업은 정부 융자금으로 구한 사무실을 다른 업체에 임대해 손쉽게 수익을 올린 사례도 확인됐다. 정부 부처간 칸막이로 각종 지원금이 중복 지급되고, 정부가 사후관리도 제대로 하지 않은 탓이다.
감사원은 9일 ‘창업·벤처기업 육성 및 지원실태’를 감사한 결과 총 28건의 위법ㆍ부당 사항을 확인하고 중소벤처기업부 등 관계기관에 처분을 요구했다고 결과 보고서를 공개했다. 옛 중소기업청과 미래창조과학부, 중소기업진흥공단, 한국산업은행, 중소기업은행 등 18개 기관을 대상으로 했다.


사진: 앤드류 윌킨슨 서주리(1981년생)는 미국 뉴저지 주 프린스턴에 거점을 두고 활동하는 작곡가이자 피아니스트이다. 그녀는 일관되고 유동적이면서도 한편으로는 복합적인 작곡으로 극도의 대비를 아우르는 음악을 만들고자 한다. 서주리는 작품에서 특히 폭넓은 음색 스펙트럼과 비정통적인 구조 접근방식과 같은 지난 세기 음악의 여러 매혹적인 측면들과 기능적 음조, 대위법, 고전적 형식에 대한 요소들을 깊은 애정을 갖고 결합시킨다. 서주리의 음악은 급변하는 템포와 역동성으로 진지함과 유머러스함, 서정과 폭력, 여유와 강박 등 개념적으로 대립되는 것들을 탐구한다. 사람들이 음악을 듣고 소소하더라도 세상에 긍정적인 변화를 일으키는, ‘사랑’의 음악을 만들기를 희망한다.
구겐하임 펠로우십, 미국 문예아카데미의 고다드 리버슨 펠로우십, 케이트 닐 킨리 메모리얼 펠로우십, 코플랜드 하우스 레지던시 어워즈, 탱글우드의 오토 엑슈타인 펠로우십 등 다수의 펠로우십에 수상자로 선정된 바 있다. 또한, 미국 의회도서관의 쿠세비츠키 재단, 프롬 재단, 발로우 인다우먼트, 탱글우드 음악센터, 일리노이 대학교의 21세기 피아노작곡콩쿠르, 르네 B. 피셔 피아노콩쿠르에서 작품을 위촉받았다. 2017년 이노바 레코드를 통해 데뷔 앨범 ‘Mostly Piano’가 발매되었다. 일리노이 대학교 어바나-샴페인 캠퍼스에서 레이놀드 타르프의 지도 하에 작곡과 박사 학위를 취득했고(논문: ‘조나단 하비의 현악 4중주곡’, 2013), 산타 체칠리아 국립음악원(로마, 대학원 과정, 이반 페델레 사사)과 연세대학교(서울, 학사)에서 수학했다. 2009년부터 탱글우드, 뱅온어캔, 사운드스케이프 페스티벌, 웰즐리 작곡자회의, 애틀랜틱 아트센터의 펠로우작곡가로 선정되어 활동하고 있으며, 2014년 가을부터는 프린스턴 대학교 작곡과 조교수로 재직 중이다. 현재 프린스턴 외곽의 로렌스빌에서 타악기 연주자인 남편 마크 아이헨베르거와 반려견 로만과 함께 살고 있다.
“숨 – 조나단 하비를 추모하며(2016년)”. 현악 4중주
사진: 서주리 “음악의 목적은 무엇인가? 나는 고통의 본질을 드러내고 치유하는 것이라 생각한다. 이는 존재에 대한 중요한 질문 중 하나이다.” – 조나단 하비
작곡가 조나단 하비는 매우 친절한 사람이었다. 나는 그의 현악 4중주곡 네 곡에 대해 박사학위 논문을 쓰면서 정기적으로 그와 이메일을 주고받았다. 소통이 끝나갈 무렵 나는 그가 점점 그를 마비시키는 운동신경 질환을 앓고 있다는 것을 알게 되었다. 그는 일면식도 없는 사람의 질문에 답하면서 그의 소중한 마지막 한 해를 보내고 있었던 것이다. 하비는 결국 2012년 12월 병으로 생을 마감했다. 직접 만난 적은 없지만 그의 작품과 철학은 내가 음악에 대해 생각하는 방식에 큰 영향을 미쳤다.
하비는 세심하게 설계된 복잡한 구조에 맞춰 과감하게 서정적인 멜로디를 쓴 혁신적인 모더니스트였다. 그는 복합적 통합의 이상을 믿었는데, 이 이상은 다소 역설적이게도 서구의 고전음악과 불교에서 발견한 것이었다. 그의 작품에서 서로 다른 음악적 사상은 여러 방식으로 바뀌고 또 합쳐지면서 그들만의 고유한 정체성은 없음을 드러낸다. 하비는 이것을 만물의 초월적 단결을 경험하기 위한 중요한 단계로 보았다. 그의 음악은 복잡함과 따뜻함이 상호 배타적일 필요가 없다는 것을, 사실 이 둘은 공존해야 한다는 것을 보여주었다.


바꿔 말하면, 이는 그간 교육을 전담하는 곳으로 여겨졌던 학교라는 담을 넘어보자는 말이기도 합니다. 학교를 마을로 소환하고 좀 더 열린 공간으로 만들고자 하는 바람을 담고 있습니다. 이 글은 희망제작소의 청소년 사회혁신프로젝트 ‘OO실험실’을 준비하면서 얻은 몇 가지 시사점을 나누고자 합니다. 마을이 학교가 되기 위해, 학교가 마을로 나아가기 위해 해왔던 노력을 돌아보고 앞으로 필요한 것을 살펴봅니다.
‘OO실험실’은 사회 구성원으로서 청소년이 참여하고 협업하는 경험이, 삶의 태도에 변화를 가져올 지 알아보기 위해 기획됐습니다. 청소년이 학교 밖에서 지역과 사회의 다양한 사람들에게 아쉬운 소리를 하고, 요청을 하고, 도움을 주고받는 과정은 공동체적이고 민주적인 삶의 태도에 긍정적 영향을 미치리라는 전제였습니다. 사전 조사를 통해 이 전제는 더욱 확고해졌습니다.
여러 영역에서 넘나드는 배움이 시도됐습니다. 이 움직임은 ‘마을이 학교다’라는 슬로건이 나타나기 훨씬 이전부터 존재하기도 했습니다. 이 흐름은 주체에 따라 다음과 같이 나뉩니다.
? 마을의 노력 – ‘성미산마을’, ‘삼각산재미난마을’과 같이 마을공동체가 육아나 교육을 중심으로 형성된 경우가 많습니다. 주민 활동이 아이들의 진로 및 취미, 지역사회 참여 활동과 연결되기도 합니다. 은평구엔 청소년 거점 공간 ‘작공’이 인근 마을카페 및 공방과 함께 공동체 구심점 역할을 하고, 동작구에 있는 ‘희망나눔동작네트워크’는 주민협동조합으로 청소년센터를 만들었습니다.
? 대안교육의 흐름 – 대안학교는 마을과 학교가 함께 가야한다는 생각을 가장 일찍 현실화했습니다. 1958년 세워진 풀무학교와 학교가 자리 잡은 홍동마을은 마을과 학교가 함께 어떻게 성장할 수 있는지를 잘 보여주었습니다. 대안교육은 혁신학교, 전환학년, 자유학기제 등과 같이 공교육 변화에 영향을 주기도 했습니다.
? 교사의 노력 – 공교육 안에서도 혁신 활동을 시도한 교사들이 있습니다. 수업을 통해 사회참여 활동을 시도하거나, 방과 후나 토요일 수업 및 동아리활동을 활용해 아이들이 학교 밖 활동에 참여할 기회를 만드는 교사들도 있습니다. 이들 간 네트워크(고양시, 의정부시 등 지역교사모임)나 이들의 활동을 촉진하는 기관(동그라미재단 ‘ㄱ찾기 프로젝트’, 아쇼카재단 ‘유스벤처’)은 교사의 역량 강화를 위해 조력하고 있습니다. 개별 교사의 노력이 벤치마킹 사례가 되어 다른 교사나 학교의 변화를 이끌고 있습니다.
? 청소년 기관의 변화 – ‘청소년수련관’, ‘청소년문화의집’과 같은 청소년활동진흥기관은 오래전부터 지역을 기반으로 청소년 활동을 촉진해왔습니다. 전통적인 수련활동에 머물고 있다는 비판을 극복하기 위해 최근에 학교의 벽을 넘거나 섹터와의 교류를 확대하려고 시도하고 있습니다. 서울 노원구에 있는 ‘공릉청소년정보문화센터’는 센터에 드나드는 청소년을 중심으로 인근 주민 마을공동체를 활성화시키고자 합니다. 청소년이 지역사회 공헌 활동을 직접 기획하고 실행하는 ‘시작된 변화’ 프로그램을 수 해째 운영하고 있습니다. 은평구에 있는 ‘신나는애프터센터’나 ‘성남시청소년재단’에서도 청소년의 사회참여활동을 독려하는 사업을 추진하고 있습니다.
? 민간의 노력 – 지역아동센터나 YMCA와 같은 청소년 운동조직 가운데 오래 전부터 지역사회 차원에서 청소년을 중심에 둔 협력적 네트워크를 구축해 온 곳들이 있습니다. 청소년 복지에 관심을 두었기 때문에, 청소년을 둘러싼 환경도 함께 개선되어야 한다는 문제의식을 갖고 있기 때문입니다. 천안 ‘미래를여는아이들’은 인근 지역아동센터와 학교, 경찰서, 사회복지관, 천안시교육청과 함께 네트워크를 만들어 공동사업을 추진하고 있습니다. ‘성남청소년지원네트워크’도 8년 전부터 지역아동센터 및 인근 학교, 시민운동단체, 의료기관과 네트워크를 만들고 발전시켜왔습니다.
? 새로운 섹터의 등장 – 진로 탐색, 사회적 기업가 정신을 위한 교육, 농업 교육 등 최근 청소년에게 다양한 활동을 소개하는 소셜벤처가 활발하게 생기고 있습니다. 저소득층 교육기회 확대를 위한 ‘JUMP’, 체인지 메이커 양성을 위한 ‘어썸스쿨’, 대안적인 진로교육을 추구하는 ‘유스바람개비’ 등은 기존 학교수업에서 하지 못한 혁신적인 교육콘텐츠를 제공하고 있습니다. 최근 자유학기제나 방과 후 확대와 같이 제도의 변화로 확보된 수업시간을 활용하여 학교 안과 밖을 연결하는 교육 수요를 충족시키고 있습니다.
? 학교 및 교육청의 변화 – 이러한 흐름들은 교육청과 학교, 교육제도의 변화를 가져왔습니다. 자유학기제 뿐 아니라 최근 논의되는 전환학년제(아일랜드 또는 덴마크에서 중학교 졸업 후 1년 동안 진로를 모색할 수 있는 기간)역시 기존 입시 중심의 학교 시스템에서 벗어나 지역 및 사회와 청소년이 넘나들 수 있는 공간을 만들려 하고 있습니다. 경기도교육청은 ‘마을교육공동체’를 핵심 사업으로 내세우고 ‘꿈의 학교’라는 제도를 도입하기도 했습니다.
청소년이 학교 밖을 넘나드는 배움은 청소년과 마을에 어떤 영향을 줄까요?
첫째, 아이들이 자신에 대해 탐색할 기회를 갖습니다.
이천 양정여고에서 3년째 아이들과 동아리로 사회참여활동을 운영하는 이태경 선생님은 이렇게 말합니다. “아이들에게 나중에 뭐 하고 싶은 지 물으면 ‘모르겠다’, 잘하는 것도 ‘모르겠다’고 해요. 맹목적으로 입시에만 매진하니까 자신에 대해서 관찰해보거나 인식해 본 적이 없거든요. 아이들이 외부 회사에 컨택해 보기도 하고, 지역사회에 공헌하는 활동을 하면서 자기가 잘 하는 게 뭔지, 좋아하는 게 뭔지 알게 돼요. 결과적으로 진로 교육 효과가 생기는 거죠.” 강릉에서 청소년이 직접 지역 축제를 만드는 ‘세손가락’의 준극은 “원래는 아무 대학이나 가서 공무원을 할 생각이었는데, 여기서 활동하면서 제가 어떤 일을 하고 싶은지 찾아야겠다는 생각을 하게 됐어요.”라고 했습니다.
둘째, 아이들과 어른이 맺는 관계가 다양해졌습니다.
하자센터의 판돌(활동가) 올제는 요즘 아이들이 어른들과 맺는 관계의 빈한함을 짚었습니다. 집-학교-학원의 틀 안에서 한정된 접촉만 하는 청소년들에게 새로운 관계를 만들어주어야 한다는 것이지요. “요즘 아이들은 교육 수요자 자세에 익숙한데 이걸 버리게 하는 게 중요합니다. 방과 후 활동에 아무리 훌륭한 사람을 데려와서 프로그램을 해도, 학교 안에서 아이들은 ‘선생님’으로만 인식하는 경향이 있어요. 아이들을 학교 밖에 나오게 해서 삶의 영역에서 생생한 어른을 만나게 해야 합니다.” 지역사회에서 청소년 참여 활동을 연구한 Betts. S.는 사회참여 활동의 핵심이 청소년과 성인의 관계 맺기에 있다고 했습니다. 청소년과 성인이 서로의 협력을 통해서, 각자가 따로 성취할 수 있는 경우보다 훨씬 많은 것을 얻게 되며, 파트너십을 강화하는 과정에서 서로 이해를 증진시키고 사회적 책임의식을 심게 된다는 것이지요.
셋째, 젊은 세대와 함께 지속가능한 지역의 미래를 그릴 수 있습니다.
농촌 뿐 아니라 도시에서도 지역의 다음 세대를 기르는 것이 화두가 되었습니다. 마을이 학교가 되는 환경에서는 청소년이 학교를 졸업하고 지역을 떠날 젊은이가 아니라, 지역의 미래와 자신의 삶을 함께 설계하게 됩니다. 남원시 산내면에서 귀촌인 자녀들이 자립을 위해 만든 모임 ‘작은자유’는 마을과 자신에 대해 이렇게 말합니다. “마을 할머니들을 보면서 가끔, ‘우리도 할머니가 되면 손자 손녀들에게 너희 할머니는 옛날에…라고 얘기하는 사이가 될까 생각해요. 저희는 마을에 대해 ‘적어도 우리가 망하게 내버려두진 않을 거야!’라는 든든함과 믿음이 있어요.”
‘마을이 학교다’를 현실화하는 여러 주체의 움직임은 고무적입니다. 혹자는 이런 모든 노력이 학교와 교육제도의 변화를 이끌어냈기 때문에 의미가 있다고 합니다. 반대로 모든 활동이 학교 안으로 들어올 때 생길 부작용을 우려하는 목소리도 있습니다. 학교에서 하는 활동이 평가를 수반하기 때문에 아이들의 자율성을 저해하기도 하고, 학교 안에서 만나는 관계가 지역사회에서 만나는 관계만큼 다양하고 자연스럽지 못하다는 한계가 지적되지요.
부모와 교사, 청소년 당사자, 그리고 학교와 교육당국, 청소년 기관과 민간단체, 기업이 각자 영역에서 만들어 온 부지런한 노력이 어느 하나 더 중요하거나 덜 중요하다고 말하기 어렵습니다. 혁신학교와 꿈의학교, 자유학기제가 대안교육 및 공교육 그리고 마을의 협력으로 탄생했듯이 각자가 노력을 경주하되 다른 주체와 협력하는 것이 중요하다는 것을 확인할 수 있었습니다.


미키타니 히로시 라쿠텐 회장 14년 만에 등장한 新 이동통신사 주역, 효율적 투자로 경쟁사 위협... 통신비 인하 이끌어내
오는 10월 일본에 제4 이동통신사가 등장한다. 지난 20년 동안 정체되어 있던 일본 통신 시장에 지각 변동이 일어날 전망이다. 일본의 전자상거래 업체 라쿠텐(樂天)과 미키타니 히로시(みきたに ひろし) 라쿠텐 회장이 그 변화의 주역이다.
지난해 4월 일본 총무성 심의회는 라쿠텐의 이동통신사업(MNO) 참가를 허가했다. 지난 2005년 소프트뱅크가 보다폰 재팬을 인수해 이동통신사업에 뛰어든지 14년 만에 신규 이동통신사 허가가 난 것이다. 현재 일본의 이동통신 시장은 도코모 44.5% KDDI 29.5%, 소프트뱅크 26% 정도 비율로 삼분된 상태다(2017년 기준). 한국 이통통신 시장 상황과 대단히 유사하다. 라쿠텐의 이동통신사업 참여가 시장에 어떤 변화를 가져오는지 유심히 지켜봐야 하는 이유다.
미키타니 히로시 라쿠텐 회장.[사진=라쿠텐 제공]
통신 사업 진출은 미키타니 회장의 오랜 염원이다. 그는 과거의 파트너이고 현재의 경쟁자이자 실질적 경영 롤모델인 손정의(손 마사요시) 소프트뱅크 회장이 이동통신사업에 진출해 사세를 키우는 것을 보고 자신과 라쿠텐도 언젠가 이동통신사업에 뛰어들 것이라고 다짐했다.
라쿠텐은 지난 2012년 일본의 소규모 이동통신사 'E-Access(현 Y모바일)'가 매물로 나왔을 때 이동통신 사업 진출을 검토했지만, 여러 제반 사항이 맞지 않아 포기한 바 있다. 이후 '라쿠텐 모바일'이라는 알뜰폰(MVNO) 사업을 진행하며 경험을 쌓았다. 도코모의 회선을 빌려 제공하는 서비스로, '라쿠텐 슈퍼포인트' 같은 마일리지 프로그램과 라쿠텐 인터넷 은행(신용카드 포함)과 연동 같은 다양한 부가 서비스를 제공해 약 150만명의 가입자를 확보했다. 일본 전체 이동통신 가입자 중 1% 정도를 확보해 알뜰폰 1위 사업자로 올라섰다.
여기에 주력 사업인 '라쿠텐 이치바'의 부진이 이동통신사업 진출의 결정적 계기가 되었다. 라쿠텐은 과거 일본 전자상거래 업계 1위 업체였지만, 현재는 아마존재팬에 밀려 시장점유율 2위로 내려앉았다. 지난해 라쿠텐 이치바 등이 포함된 전자상거래 부문 영업이익은 전년보다 27.3% 감소한 138억엔(약 1500억원)에 불과했다.
이런 상황에서 이동통신사업 참여는 정체되어 있는 회사 매출 규모를 10배 가까이 성장시킬 수 있는 반등 기회다. 미키타니 회장은 일본 내에서 제 4의 이동통신사에 관한 수요가 생기자 이통통신사업 참여를 의욕적으로 추진했다. 9500만명 수준인 일본내 라쿠텐 서비스 가입자수와 통신비 인하 정책을 내세우며 일본 정부를 설득했고, 결국 허가를 받는데 성공했다. 이를 두고 니혼게이자이 신문 등 일본 경제지들은 미키타니 회장이 라쿠텐의 체질을 전자상거래 기업에서 이동통신, 가상화폐 사업 등을 추진하는 플랫폼 기업으로 바꾸려 한다는 분석을 내놨다.
◆제 4이동통신사 안착을 위한 미키타니 회장의 전략
라쿠텐의 이동통신시장 진출을 두고 걱정의 목소리도 결코 적지 않다. 이동통신과 같은 인프라 사업은 신규 사업자가 진입하기 대단히 어려운 시장이다. 통신 인프라 구축에 막대한 비용이 필요하기 때문. 기존 사업자들은 과거 구축한 통신 인프라를 적극 활용하고, 매년 꾸준히 통신 인프라를 증설하는 사업 방식으로 자본적 지출(CAPEX)을 최소화한다. 반면 신규 사업자들은 기존 사업자들과 대등한 통신 인프라를 갖추기 위해 자본적 지출을 크게 해야만 한다. 대부분의 신규 이동통신 사업자들이 기존 사업자를 인수하는 형태로 시장에 진출하는 이유도 기존 사업자가 깔아둔 통신 인프라를 적극 활용해 자본적 지출을 최소화하기 위함이다.
신규 사업자인 라쿠텐은 처음부터 하나씩 쌓아올려야만 한다. 자본적 지출을 최소화하면서 경쟁사들을 따라잡기 위해 미키타니 회장과 라쿠텐이 세운 전략은 LTE(4G)와 5G를 거의 동시에 상용화하는 것이다. 데이터센터부터 소형 기지국까지 모든 네트워크 인프라에 '클라우드 네트워크(Cloud SDN)'를 도입해 LTE용으로 구축한 인프라를 바로 5G로 전환할 수 있는 전략을 수립했다. 기존 네트워크 장비는 LTE와 5G 장비가 별도이지만, 클라우드 네트워크를 활용하면 LTE용 장비를 바로 5G로 전환할 수 있다. 이러한 전략을 위해 NEC, 노키아 등 통신장비 업체와 긴밀히 협력할 계획이다. MWC 2019에서 미키타니 회장은 "대형 기지국을 이용하는 기존 통신 사업자와 달리 라쿠텐은 클라우드 기반이라 인프라 구축 비용을 70~80% 절감할 수 있다"고 자신했다.
구체적인 실행 계획도 내놨다. 먼저 2019년 10월 1.7Ghz 대역에서 LTE 서비스를 상용화한다. 도쿄 23개 구역과 오사카, 나고야 등 대도시를 중심으로 서비스를 개시한다. 이와 동시에 전국망 구축을 진행해 2020년 타 이동통신사와 동일한 시기에 5G를 상용화할 계획이다. 주파수는 먼저 800Mhz 저대역을 이용하고 향후 28Ghz 고대역으로 확장한다는 전략이다. 전화, 문자 등 통화 서비스는 LTE로 제공하고, 데이터 접속은 5G 망으로 제공해 경쟁사와 차이를 좁힌다는 비전을 밝혔다.
라쿠텐이 추산한 이동통신 사업 비용은 2025년까지 6000억엔(약 6조 5500억원) 정도다. 경쟁사는 매년 3000억~6000억엔을 투자하는 반면 라쿠텐은 연 1000억엔 정도를 투자해 사업을 진행한다. 3G 등 기존 통신장비 관련 시설 유지비가 필요하지 않고 클라우드 네트워크를 도입해 저렴하게 통신 인프라를 구축하기 때문에 가능한 수치다. 미 유선통신장비 업체 시스코의 척 로빈스 최고경영자는 "라쿠텐은 클라우드 네트워크를 완벽하게 갖춘 세계 최초 이동통신사가 될 전망"이라고 분석했다.
일본 정부가 라쿠텐의 제4 이동통신사 설립을 허가해준 이유는 경쟁을 촉진해 '이동통신비 인하'를 이끌어 내려는데 있다. 실제로 5월 초 라쿠텐의 5G 상용화 계획이 구체적으로 공개되자 도코모는 기존 대비 최대 40% 저렴한 신규 이동통신 서비스를 발표했고, KDDI는 기존에 없던 무제한 데이터 요금제를 선보였다. 제4 이동통신사의 순 기능이 어느 정도 증명된 셈이다.
일본 정부는 라쿠텐의 이동통신 사업 참여를 허가하며 네 가지 조건을 걸었다. 1) 자체 네트워크망을 구축할 것 2) 통신 기술인력을 확보할 것 3) 경영 환경 변화에도 재무건전성을 유지할 것 4) 원활한 서비스를 위해 타 이동통신사와 협력할 것 등이다. 5G 상용화를 위한 많은 투자를 하면서 영업이익을 내야하는 과제가 미키타니 회장에게 주어진 것이다.
이를 위해 미키타니 회장은 라쿠텐의 기존 서비스와 이동통신 사업을 연결, 시너지 효과를 내는 것을 구상하고 있다. 가장 먼저 진행 중인 작업은 핀테크 서비스인 '라쿠텐페이'를 이동통신사업과 통합하는 것이다. 지난 4월 지주회사 '라쿠텐 페이먼트'를 신설하고 일본 정부가 적극 추진 중인 '캐시리스(Cashless)' 환경 구축에 앞장서고 있다. 현재 라쿠텐 스마트폰 결제 일본 내 가맹점은 300만곳에 이른다. 이동통신사업이 본격화되면 이 수치는 더 크게 늘어날 전망이다.
미키타니 히로시 라쿠텐 회장이 MWC에서 기조연설을 하는 모습.[사진=라쿠텐 제공]
◆라쿠텐은 어떤 회사?
라쿠텐은 지난 1997년 미키타니 회장이 창업했다. 지난해 매출 1조 1014억엔(약 12조원)을 기록해 1990년대 이후 설립된 일본 기업 가운데 유일하게 '1조엔 클럽'에 가입했다. 미키타니 회장은 자신이 하버드 비즈니스 스쿨 유학시 전공한 기업 M&A(인수·합병)를 적극 활용해 사세를 키웠다. 일본 시장뿐만 아니라 글로벌 시장에서 유망한 서비스를 인수해 시장을 놀라게 하기도 했다. 전자상거래를 바탕으로 지속적인 인수·합병을 진행해 라쿠텐을 70여개 계열사를 거느린 거대 인터넷 기업으로 성장시켰다.
2014년 미키타니 회장은 미국 온라인 리베이트(포인트 적립) 회사인 '이베이츠(Ebates)'를 10억달러에, 인터넷 전화 및 메시징 서비스(VoIP)인 '바이버(Viber)'를 9억달러에 인수했다. 두 서비스 모두 라쿠텐 이베이츠, 라쿠텐 바이버로 이름을 바꿨다. 해외 시장 진출을 위해 미국과 영국의 전자상거래 서비스 바이닷컴(Buy.com)과 플레이닷컴(Play.com)을 인수해 라쿠텐 글로벌로 개편하기도 했다. 손정의 회장처럼 유망한 기업에 투자도 단행하고 있다. 지난 2015년 차량 공유 서비스인 리프트에 3억달러를 투자해 이사 자리를 확보했고, GM과 손잡고 무인 택시 개발에도 뛰어들었다.
미키타니 회장이 처음 선택한 사업은 컨설팅이었다. 과거 은행을 다니면서 쌓은 인맥을 바탕으로 기업에게 경영에 관한 조언을 제공하는 컨설팅 사업을 했다. 하지만 컨설팅 사업에 만족하지 못한 미키타니 회장은 능동적으로 이끌어나갈 수 있는 새로운 사업 아이템을 찾기 시작했다.
1997년 당시 막 태동하고 있던 인터넷의 가능성에 모든 것을 걸기로 하고, 라쿠텐 이치바를 시작했다. 라쿠텐은 업계의 선두주자가 아니었다. NEC, 후지쯔 등 일본 대기업이 이미 관련 사업을 진행 중이었다. 라쿠텐 같은 영세한 기업이 설자리는 없어 보였다.
미키타니 회장은 살아남기 위해 두 가지 차별화된 전략을 선보였다. 첫 번째 전략은 저렴한 입점료다. 당시 경쟁사들은 태동기라 상품이 잘 팔리지도 않는 전자상거래 시장에서 서비스 입점료로 월 수십만엔씩 받고 있었다. 반면 미키타니 회장은 사업이 잘 되든 안되든 업체들에게 입점료를 월 5만엔만 받겠다고 제안했다.
두 번째 전략은 발로 뛰는 것이다. 미키타니 회장을 포함한 라쿠텐의 모든 직원들이 판매자를 직접 만나 라쿠텐에 입점하라고 설득했다. 성실한 인상을 주기 위해 판매자 앞에서 별로 힘들지 않은데도 땀을 흘리는 연기를 해가며 판매자들을 찾아나섰다. 판매자들에게 점포 근처에서만 물건을 팔지 말고 라쿠텐을 통해 일본 전역에 팔아보라고 권유했다. 이러한 노력 끝에 서비스 2개월 만에 50곳, 반 년 만에 100곳의 판매자를 모집할 수 있었다.
이후 미키타니 회장은 판매자들이 자신이 원하는 판매 페이지를 만들 수 있도록 'RMS(Rakuten Merchant Server)'라는 도구를 만들어 보급했다. 판매자가 쉽게 점포 페이지의 디자인, 상품 구성, 가격 등을 바꿀 수 있어 큰 호응을 이끌어냈다.
이후 "쇼핑은 엔터테인먼트다"는 슬로건을 내세우고 고객들이 판매자가 내놓은 물건에 입찰할 수 있는 온라인 옥션과 개인끼리 자유롭게 물건을 사고파는 프리마 옥션 등도 선보였다. 구매하는 사람이 많을수록 더 싸지는 초기 소셜 커머스까지 제공했다.
이러한 노력 끝에 마침내 라쿠텐은 대기업의 전자상거래 서비스를 누를 수 있었다. 판매자수도 1999년 1600여곳, 2000년 2400여곳을 돌파했다. 이러한 성과를 바탕으로 2000년 라쿠텐은 자스닥(JASDAQ, 현 일본거래소 2부)에 상장됐다. 2005년 1만 5000곳의 판매자와 4000억엔의 유통 총액을 갖춘 일본 1위의 전자상거래 업체가 되었다.
라쿠텐의 다양한 브랜드들.[사진=라쿠텐 홈페이지 캡처]
◆슈퍼 포인트를 중심으로한 라쿠텐 생태계... 암호화폐 '라쿠텐 코인' 발행의 원동력
일본의 전자상거래 시장을 장악한 라쿠텐의 미키타니 회장의 다음 목표는 사업 다각화였다. 신용카드, 금융, 포털 서비스, 여행, 증권 등 다방면으로 사업을 확장했다. 미키타니 회장은 이러한 라쿠텐의 사업 다각화를 라쿠텐 에코시스템(생태계)이라고 표현했다.
라쿠텐 에코시스템의 핵심은 2002년 시작한 포인트 적립 제도인 '라쿠텐 슈퍼 포인트'다. 라쿠텐 이치바에서 구매한 물건 가격의 1% 정도를 라쿠텐 이치바를 포함한 라쿠텐의 전체 서비스에서 이용할 수 있는 포인트로 돌려주는 제도다.
미키타니 회장은 이러한 라쿠텐 슈퍼 포인트를 적극 활용해 자사 금융 서비스를 성장시켰다. 2001년 아오조라 카드를 3조 5000억엔에 인수해 신용카드 사업에 뛰어들었다. 회사 이름을 라쿠텐 카드로 바꾸고 라쿠텐 카드를 이용하면 전체 이용액에서 4% 정도가 라쿠텐 슈퍼 포인트로 적립되도록 시스템을 구축해, 고객들이 라쿠텐과 관련 서비스를 이용하도록 유도했다.
2008년에는 인터넷 전문 은행인 'e뱅크'를 인수해 라쿠텐 뱅크로 이름을 바꿨다. 2000년 설립된 e뱅크는 소액지급결제에 주력하는 바람에 적자에 시달리던 은행이었으나, 라쿠텐이 인수함으로써 상황이 달라졌다. 라쿠텐 은행에서 발급한 체크카드나 신용카드를 이용하면 라쿠텐 슈퍼 포인트가 적립되도록 시스템을 구축해 고객들을 끌어들였다. 또한 라쿠텐 이치바 우수 고객을 대상으로 신용대출 서비스를 제공하는 등 라쿠텐 서비스를 이용하는 고객들에게 많은 혜택을 제공해 매년 고객수를 9% 이상 늘려나갔다.
라쿠텐의 모든 서비스는 이용시 고객들에게 슈퍼 포인트를 제공한다. 슈퍼 포인트에 이끌린 고객들이 라쿠텐의 서비스에 점전 빠져든다. 이것이 바로 미키타니 회장이 그린 라쿠텐 슈퍼 포인트를 중심으로 하는 라쿠텐 생태계다. 지난 2018년 미키타니 회장은 라쿠텐 슈퍼 포인트에 블록체인을 적용해 라쿠텐 서비스에서 현찰처럼 이용할 수 있는 암호화폐 '라쿠텐 코인'을 발행하겠다는 포부를 드러내기도 했다.
◆미키타니 히로시는 어떤 인물?
미키타니 히로시 라쿠텐 회장은 전자상거래를 바탕으로 다양한 인터넷 서비스를 제공하는 기업을 키워냈다는 점에서 일본의 제프 베조스(아마존 CEO)라고 평가받고 있다. 미 경제지 포브스에 따르면 미키타니 회장은 54억달러의 자산을 보유한 일본 7위의 부자다. 1965년 일본 간사이(관서) 지방 효고 현 고베 시에서 태어났고, 도쿄 히토쓰바시(一橋) 대학을 거쳐 일본흥업은행(현 미즈호 은행)에 입사했다. 하버드 비즈니스 스쿨에 경영학 석사(MBA)를 받았고, 은행 내에서 M&A 업무를 맡았다. 이때 손정의 회장 등과도 함께 일하며 교분을 쌓았다.


역사적 사실에 대한 배경과 근거를 제시할 줄 알며 비판력 또한 우수함. 선사 시대와 고조선의 대표적인 유물을 살펴보고 당시 사람들의 생활 모습을 잘 이해하며 건국 이야기를 통해 건국 과정과 역사적 의미를 해석할 수 있음. 선사 시대부터 삼국 통일과 발해 건국에 이르기까지의 역사를 이해하고 우리나라에 대한 애착심을 가지고 있음.
여러 가지 사회 현상을 보는 눈이 정확하며 사회적 문제를 해결하는 방법을 잘 제시함. 유적과 유물을 통해 삼국 및 통일 신라와 발해 사람들의 생활 모습을 이해하고 있으며 삼국의 통일과 발해 건국 과정 속의 인물이 되어 역할극을 잘 실행하며, 시대별 유적과 유물을 시대상과 연관 지어 감상하는 태도를 지니고 있음.
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유적과 유물을 통하여 구석기 시대의 생활 모습을 이해하고 있으며 인물 이야기를 중심으로 삼국 통일과 발해의 건국 과정을 잘 파악하고 있음. 고려 시대의 외교 관계와 무역 관계를 설명할 수 있음. 역사적 사실에 대한 배경과 근거를 제시할 줄 알고 여러 가지 사회 현상을 정확하게 보는 시야를 가지고 우수한 비판력을 발휘하여 사회적 문제를 해결하는 방법을 잘 제시함.
역할 분담 활동에 능동적이며 과제 해결을 잘 하고 유적과 유물을 통하여 신석기 시대의 생활 모습을 파악할 수 있으며 단군왕검 이야기를 통하여 고조선의 건국 과정과 역사적 의미를 알고 있음. 고려 시대의 북방 민족의 침입과 극복 과정을 설명할 수 있음.
고조선의 법과 유물을 통하여 고조선 사회의 특징과 사람들의 생활 모습을 잘 파악하고, 고구려, 백제, 신라가 성장한 배경을 잘 표현함. 고려 시대의 대표적인 문화재와 과학 기술의 우수성을 설명할 수 있음. 역사 연표를 역사적 흐름에 맞게 작성할 줄 알고, 연표를 만들고 읽을 줄 아는 능력을 가지고 있고 역사 연표를 만들 수 있음. 사회 현상의 변화에 대한 이해가 빠르고 과제 학습을 철저히 잘 함.
역사적 사실을 이해하기 위해 그림지도, 통계자료, 도표 등 여러 가지 자료를 탐구하고 자료에 대한 해석 능력이 뛰어남. 역사 지도를 통하여 삼국의 발전 과정을 이해하고 있으며 접객도를 보고 알 수 있는 고구려 사람들의 생활 모습을 이야기로 잘 표현함. 역사 이야기를 통하여 고려 시대의 특성과 과제를 분석하고 해석할 수 있음.
유적과 유물을 통하여 삼국과 가야 문화의 특징을 찾을 수 있으며 삼국 통일 시기 여러 나라의 관계를 이해하고 있음. 금속활자, 청자, 팔만대장경 등 고려시대 대표적인 문화재를 조사하여 고려의 우수한 과학과 기술을 설명할 수 있음. 다양한 문화재와 연표, 역사 지도, 전기 등을 활용하여 역사적 사실을 종합적으로 분석할 수 있음.
신라의 삼국 통일과 발해의 건국 과정을 설명할 수 있고 신라와 발해의 발전 모습을 통해 그 시대의 배경을 이해하고 있음. 다양한 자료를 통해 고려 시대의 주요 인물과 사건을 검색하고 정리할 수 있음. 대표적인 인물과 유적을 통해 임진왜란과 병자호란의 극복 과정을 조사할 수 있음.
유적과 유물을 바탕으로 신라와 발해 사람들의 생활모습을 잘 이해하고 있으며 신라와 발해 문화의 특징을 찾을 수 있음. 시간의 흐름에 따라 고려 시대의 주요 인물과 사건을 연표나 신문, 책자 형식으로 정리할 수 있음.
연표로 나타낼 때 역사적 사건을 단순히 나열하는 데 그치는 것이 아니라 사건들의 연관성이나 인과관계 등을 염두에 두고 나타낼 수 있음. 대표적인 유물과 유적을 통해 선사시대 사람들의 생활 모습을 설명할 수 있음. 고려 사람들의 지혜를 본받아 문화와 과학의 발전을 위해 노력하는 마음을 가지고 있음.
단군의 건국 이야기를 통해 고조선이 우리 역사상 최초의 국가임을 설명할 수 있음. 고려의 발전에 대하여 여러 가지 자료를 활용하여 금속활자, 청자, 팔만대장경 등 고려시대 대표적인 문화재를 조사하여 고려의 우수한 과학과 기술을 설명할 수 있음. 조선 전기 문화 발달을 이끈 세종대왕과 집현전 학자들이 한 일을 찾아 말 할 수 있음.
역사 지도와 인물 이야기를 통해 고구려, 백제, 신라의 발전 과정을 설명할 수 있음. 후삼국의 성립 과정을 이해하고 있음. 고려 시대의 대표적인 문화재와 과학 기술의 우수성과 가치를 이해하여 고려 사회의 발전에 대해 알게 된 내용 중 주제를 정해 역사책을 만들 수 있음. 조선의 건국 과정 및 나라의 기틀을 세우기 위한 노력을 이해하고 있음.
주요 인물을 중심으로 삼국의 통일과 발해의 건국 과정을 설명할 수 있음. 삼국시대의 다양한 유적과 유물의 설명을 활용하여 미니 박물관을 만들 수 있음. 후삼국 통일의 의의를 이해하고 있음. 세종 대에 발전한 문화와 과학에 대하여 이해하고 있음.
삼국과 통일신라, 발해의 문화유산에 대한 내용이 잘 드러나게 역사 신문을 제작하여 삼국의 통일과정을 역사적 인물들을 중심으로 설명할 수 있음. 유물과 유적을 통해 삼국, 통일 신라와 발해 사람들의 생활 모습을 설명할 수 있음. 고려의 대외 관계를 알고 고려 사회의 개방성과 다양성을 이해하고 있음. 조선의 신분 제도를 이해하고 있음.
역사적 인물들을 통해 후삼국의 성립 이후부터 고려 통일까지의 과정을 이해하고 고려 시대 과학 기술의 발달에 대해 탐구할 수 있음. 거란의 침입과 여진의 위협에 대한 고려의 극복 과정을 설명할 수 있음. 조선 초기에 왕권을 강화하기 위해 기울인 다양한 노력들에 대한 자료를 찾을 수 있음.
후삼국의 성립과 고려의 통일 과정을 역사 인물과 사건을 중심으로 설명할 수 있고, 고려 시대를 대표하는 문화재와 과학 기술의 우수성과 가치에 대해 이해하고 자긍심을 지니고 있음. 몽골의 침략과 고려의 저항을 알고 삼별초의 항쟁을 말할 수 있음. 한글의 우수성에 대하여 근거를 들어 설명할 수 있음.
삼국시대 사회의 발전에 대해 알게 된 내용 중 주제를 정해 정확한 사실을 바탕으로 삼국시대 사회의 특징이 잘 드러나게 쉽고 재미있는 역사책을 만들 수 있음. 불교 행사를 통해 고려 사람들의 생활 모습을 설명할 수 있음. 조선 시대 신분과 계층에 따른 생활 모습의 차이를 비교할 수 있음.
전문가협동학습을 바탕으로 각 문화재를 조사하고 고려 문화의 우수성을 찾는 활동에 적극적임. 고려 사람들이 대외 활동을 통하여 보여 준 개척 정신과 진취적 기상을 본받고 실천하려고 함. 여러 가지 정보를 수집하여 역사적 사실을 바탕으로 역사 신문을 자료를 편집하고 다양한 형식으로 읽기 쉽게 신문을 만들려고 노력함.
역사박물관에 담을 역사적 사실을 선택하기 위해 어떤 요소를 중요시할 것인가에 대한 선택의 이유를 나눔으로써 자신이 각기 중요하다고 혹은 재미있다고 생각하는 사실들이 서로 다를 수 있음을 이해함. 과학 기술의 발전으로 변화한 고려 사람들의 생활 모습을 설명할 수 있음. 임진왜란과 병자호란의 극복 과정을 연표로 체계적으로 정리함.
사진과 그림을 세계와 활발하게 교류한 고려의 모습을 예상하고 학습 활동을 계획할 수 있음. 조선 전기 백성들의 생활과 문화 개선을 위해 노력한 일들 중 당시 백성들의 입장과 지금의 입장으로 구분하여 생각해 봄으로써 당시 상황에 대한 이해와 백성들의 삶에 대해 역사적 상상력을 발휘함. 한글을 사랑하는 마음을 갖고 생활에서 이를 실천하려고 힘씀.
후삼국의 성립과 고려의 후삼국 통일 과정을 설명할 수 있음. 금속활자, 청자, 팔만대장경 등 고려시대 대표적인 문화재를 조사하여 고려의 우수한 과학과 기술을 알고 있으며 세종 시기, 문화와 과학의 발달로 달라진 백성들의 생활 모습에 대해 진지하게 고찰함. 임진왜란과 병자호란 당시 나라를 지키기 위해 애쓴 분들의 호국 정신을 본받아 생활에 적용하려고 함.
선사 시대부터 통일 신라와 발해까지 각 시대의 특징을 정리할 수 있고 고려의 후삼국 통일의 의의를 설명할 수 있음. 유교 문화가 발달한 조선의 건국과 발전 과정을 이해하고 각 신분 계층의 생활 모습을 파악하고 있음. 한양을 도읍으로 정한 까닭과 훈민정음을 만든 이유와 우수한 점을 이야기 할 수 있음.
선사 시대의 생활과 문화를 파악하고, 고조선 성립의 의미를 이해하고 있으며 고구려, 백제, 신라, 통일 신라와 발해의 역사와 문화를 인물 이야기 및 유물과 유적을 중심으로 설명할 수 있음. 고려와 주변 나라들의 관계를 그림과 사진을 통해 추측할 수 있음. 조선의 건국과 발전 과정을 인물 이야기를 중심으로 이해하고 이 시기에 유교적 질서가 정착되었음을 사회 및 생활상을 통해 파악하고 있음.
거란의 침입과 여진의 위협을 극복한 과정에 대하여 설명할 수 있음. 조선 초기의 외교 정책에 대한 자신의 생각을 말할 수 있음. 조선의 과학자 장영실과 그의 발명품을 조사하여 발표할 수 있고, 역사지도를 보며 고려와 무역 관계를 맺은 나라들에 대해 이야기 할 수 있음.
역사와 문화 및 생활상의 변화를 대표적인 인물과 유물을 통해 파악하고 있음. 몽골의 침략과 고려의 저항을 설명할 수 있음. 조선전기 백성들의 생활을 개선하기 위한 노력과 과학적 업적에 대해 정확히 알고 있음. 세종 때의 우수한 과학 기술과 문화재를 소개하는 역사신문을 잘 만듦.
불교문화 속에 나타난 고려 사람들의 생활 모습을 찾을 수 있음. 경국대전과 삼강행실도를 만든 까닭을 설명할 수 있음. 세종시기, 문화와 과학의 발달로 달라진 백성들의 생활모습에 대하여 이해하고 있으며 우리 민족의 지혜를 본받아 문화와 과학의 발전을 위해 노력하는 마음을 지니고 있음.
문화재를 통하여 고려 문화의 우수성을 설명할 수 있음. 조선 시대의 여가 생활을 오늘날과 비교하여 말할 수 있음. 역사박물관에 담을 역사적 사실을 선택하기 위해 어떤 요소를 중요시할 것인가에 대한 선택의 이유를 나눔으로써 자신이 각기 중요하다고 혹은 재미있다고 생각하는 사실들이 서로 다를 수 있음을 이해함.
완성된 여러 가지 미니 역사박물관을 서로 돌려보는 시간을 가지고 다른 사람은 어떤 주제에 관심을 가지고 어떻게 역사책을 만들었는지 상호평가를 활발히 함. 과학 기술의 발전에 따라 고려 사람들의 생활 모습에는 어떤 변화가 있었는지 설명할 수 있음. 임진왜란의 전개 과정을 연표에 나타낼 수 있음.
주제에 대해 자세히 알아보고 여러 가지 정보를 모아 역사적 사실을 바탕으로 역사신문을 잘 만들 수 있으며 모둠원들과 협동을 잘 함. 고려 사람들이 어떻게 목화로 만든 옷을 입게 되었는지 설명할 수 있음. 임진왜란과 관계된 인물, 문화재를 찾아 보고서를 만들 수 있음.
다양한 자료와 형식으로 읽기 쉽게 신문을 만들려는 자세를 가지고 모둠에서 역할을 나누고 자신의 역할에 책임을 다함. 견훤, 궁예, 왕건 등 인물의 활동을 통해 고려의 성립과정을 설명할 수 있음. 병자호란 당시의 역사 인물이 되어 역사 일기를 쓸 수 있음.
사료와 유물, 유적을 통해 삼국 및 통일 신라와 발해 사람들의 생활 모습에 대해 파악하고 역사적 인물의 업적과 관련된 사실을 종합적으로 분석하는 능력이 우수함. 고려 시대 외적의 침략과 이를 극복해 가는 과정을 조사하여 발표할 수 있음. 조선의 건국 과정을 주요 인물의 활동을 중심으로 설명할 수 있음.
고조선이 우리나라 최초의 국가임을 알고 삼국, 통일 신라와 발해의 역사를 대표적 인물을 중심으로 파악하고 있음. 고려 시대에 주변국가와 활발한 교역 및 문화 교류가 이루어졌음을 사례를 통해 설명할 수 있음. 세종 대에 이루어진 대외 관계를 조사하여 설명할 수 있음.
삼국과 통일신라, 발해의 문화유산에 대한 내용을 조사하여 역사 신문에 잘 드러나게 제작함. 대표적인 유물을 통해 고려 시기의 과학과 생활, 문화를 설명할 수 있음. 세종 대의 문화, 과학 분야의 여러 성과와 그 의의를 설명할 수 있음.


설레는 봄, 우리아이 패셔니스타로 만들어줄 개성만점 아이템 제로투세븐, 알로앤루∙알퐁소∙포래즈 2017 S/S 컬렉션 출시 - 알로앤루, 여행을 테마로 트렌디한 컬러와 편안한 감성 담아 단숨에 워너비룩으로 입소문 - 알퐁소∙포래즈, 아이들의 라이프스타일 반영한 개성 있는 디자인으로 눈길 '톡톡' - 2017 유아동 패션 트렌드 리딩하며 머리부터 발끝까지 엣지있는 토털 패션 아이템 제안 (2017/1/13) 유아동 전문기업 제로투세븐(대표 조성철)의 패션 브랜드 알로앤루∙알퐁소∙포래즈가 2017 S/S 컬렉션을 새롭게 출시했다. 알로앤루∙알퐁소∙포래즈는 이번 컬렉션에서 발랄하고 귀여운 무드의 캐주얼룩부터 클래식 감성을 엿볼 수 있는 포멀룩까지, 다양한 스타일 연출이 가능한 신제품을 대거 선보였다. 글로벌 ..
어느새 코앞으로 다가온 12월 25일 크리스마스, 아이들을 위한 크리스마스 선물은 모두 준비하셨나요? 아직 크리스마스 선물을 준비하지 못한 분들이 계신다면 여기를 주목해주세요! 제로투세븐이 아이들을 위한 크리스마스 선물을 추천해 드릴게요. 실용 만점, 실속을 톡톡히 챙길 수 있는 제품들로만 모아 준비했답니다. 함께 보실까요? 따뜻하고 실용적인 크리스마스 선물로 알퐁소의 내의를 추천해요. 아이들이 추운 겨울을 따뜻하게 보낼 수 있도록 도와주는 선물이랍니다. 알퐁소의 내의 제품은 신축성 좋은 소재로 만들어져 활동량이 많은 아이도 편하게 입을 수 있어요. 면 100 소재로 안쪽에 살짝 기모가 있는 도톰한 두께이기 때문에 추운 겨울도 따뜻하게 보낼 수 있어요. 알퐁소 허니후라이스 기모내의세트는 추가로 상의 1장..
[육아연구소] 우리 아이가 맞이하는 첫 겨울, 더욱 따뜻하도록! 신생아 겨울나기
Zero to Seven Lab/육아연구소 · 2016.12.16 17:13
태어나 처음 맞이하는 신생아 겨울나기, 엄마 아빠는 걱정이 많을 텐데요. 신생아들은 면역력이 약하고 스스로 열을 내지 못하기 때문에 겨울철에는 한시도 눈을 뗄 수가 없어요. 겨울철 신생아들은 체온 변화도 많으므로 항상 옆에서 관리를 해주어야 한답니다. 아이의 첫 겨울을 위해 어떻게 관리를 해주어야 할지, 신생아 겨울나기의 중요한 포인트를 함께 알아봐요. 신생아 겨울나기의 가장 중요한 핵심은 체온 유지에요. 아이들이 있는 방 온도는 22℃~24℃가 적당해요. 또한, 아이들이 건조함을 느끼지 않게 습도 유지도 중요한데요, 습도는 45% 내외를 유지하는 것이 기본이랍니다. 실내 환경 관리를 위해 온습도계를 장만해서 수시로 체크해 주는 것이 좋아요. 날씨가 추워지면 부쩍 난방 온도를 높이는데 이는 사실 신생아 ..
[알로앤루] 알로앤루x매일유업 공동 프로모션! 알로앤루 매장에 방문하고 매일유업 두유를 받아보세요!
About Zero to Seven /알로&루 · 2016.10.21 10:39
안녕하세요? 오늘은 즐거운 선물 증정 소식을 알려드리기 위해 찾아왔답니다. ^^ 바로바로~ 22일 토요일부터 알로앤루 20개 매장에 방문하시면 매일유업의 맛 난 두유를 받아보실 수 있다는 것! 알로앤루 매장에서 우리 아이에게 잘 어울리는 제품도 쇼핑도 하고 맛있는 매일유업 두유도 함께 즐겨보세요. ^^ 현명한 엄마들은 아이 간식 하나도 허투루 고르는 법이 없죠. ^^ 여러 영양소가 고루 갖춰진 매일두유는 스마트한 맘들을 위한 최고의 간식 선택이 될 거에요. 무려 99.89% 진짜 두유로만 꽉꽉 채워 믿고 마실 수 있거든요. ^^ 특히 요즘 아이들 키우시는 엄마들이 항상 고민하는 소아비만 문제! 매일두유는 설탕이 전혀 첨가되지 않아 아이가 건강하게 마실 수 있어요. 게다가 소포제, 유화제, 합성착향료도 제..
제로투세븐x영은미술관 어린이날 미술대회, 그 즐거웠던 현장을 공개합니다!
Enjoy Life/아웃라이프 · 2016.05.18 10:55


정부에 순수한 의도로 방역 대책을 제시하는게 아니라, 전염병 국면에서 정치 특수나 노려볼 요량으로 나서는 양심불량 정치인들이 보입니다. 양질의 정치인이 아닌 사람들이 정부를 비난하는 것은 사회적으로 더 큰 혼란을 낳습니다.
허재현 기자는 앞으로 총선 때까지 '정치질병 관리본부'의 방역팀장으로 일하겠습니다. 어떤 사람들이 '정치병 확증자'인지 구분해 최대한 여러분께 경고를 드리겠습니다. 정부를 비판하는 것은 여러분같은 국민의 권리이나, 엉터리 정치인들에게 '입닥쳐 마스크'를 씌워주는 것도 저의 할 일입니다.
1.'중국인 입금금지' 주장 어떻게 봐야 하나
현재 황교안은 정치병 확진자 (박근혜 정부 때 국무총리)입니다. '자가격리 대상자' 안철수(국민의당 대표)씨와 함께 이런 주장을 주로 하고 있습니다. 국민 감정도 여기에 가까운 것도 사실입니다. 그러나 문재인 정부는 이걸 왜 적극 추진하지 않을까요.
일단 세계보건기구의 국제보건규칙 2조를 봅니다. "감염은 통제하되 불필요하게 국가간 이동을 방해해선 안된다"고 하고 있습니다. 동시에 "각국이 개별적으로 강력한 조치를 할 수도 있다"고 되어 있습니다.
우리 정부는 이때문에 지난 2월 4일부터 제한적으로 '중국 체류자 외국인 입국금지'를 실시하고 있습니다. 후베이성 2주 이내 체류한 적 있는 외국인은 입국금지입니다. 다만, 한국인은 입국하되 14일 자가 격리입니다. 세계보건기구의 규칙에 따른 것입니다. 중국인 확진자가 한국에 들어와서 전염병 퍼뜨린 사례는 아직 없기 때문에, 정부를 무조건 대책없이 중국인 입국금지시켰다고 비난하는 것은 지나친 정치공세로 판단됩니다. 물론, 이스라엘과 홍콩 필리핀 등은 최근들어 한국인 입국금지를 시키고 있습니다. 그래서 중국인 입국금지 시켜야 한다는 주장이 설득력을 갖는 것도 사실입니다.
2.현재 중국에서 온 외국인이 지역사회 감염 시킨 사례가 없습니다
현재까지 국내에서 확진 판정받은 중국국적자는 6명입니다. 이중 2명은 공항에서 체크되어 바로 격리 조처. 2명은 중국이 아닌 일본에서 온 분, 나머지 2명은 되레 한국인이 병을 옮긴 중국인입니다.
며칠전 부산에서 첫번째 확진자가 나왔지요. 아 사람은 우한에서 전세기로 귀국했던 교민의 자식입니다. 그런데 귀국 교민은 수차례의 검사에도 음성 판정 받았습니다. 그래서 부산 첫 확진자가 대체 어디서 감염되었던 것인지 의아했지요.
오늘 드러났습니다. 온천교회의 몇몇 신도가 '신천지 출신 위장' 신도였고 이들이 교회 수련회 등에서 병을 퍼뜨린 것으로 보입니다. 부산 첫 확진자도 중국에서 온 분 때문이 아니라, 국내 신천지 교도에 의해 전염된 것입니다.
3.황교안에게는 '입닥쳐 마스크'가 필요합니다.
이분은 강력한 정치병자이자 자가 격리대상자입니다. 왜냐. 메르스 사태 때 '정부의 부재'를 경험하게 만든 분이 황교안입니다.
문재인 정부의 방역은 실책을 범해 방역망이 뚫린 것이라면, 박근혜 정부 때는 정부 자체가 기능을 안해서 방역망이 뚫린 것이라 차원이 다릅니다. '정부의 실책'과 '정부의 부재'의 차이입니다.
메르스는 2015년 5월20일 첫 확진자가 나왔습니다. 그러나 12일 뒤 메르스 사망자 2명이 나왔을때에서야 박근혜 대통령이 청와대수석비서관 회의에서 '사망자가 15명(※실제로는 25명인데 박근혜가 보고못받은 것인지 사망자수도 축소 발표) 나왔으니 정부가 대책을 마련하라'는 유체이탈 지시를합니다. 이어서 정부는 방역컨트롤 타워가 아니라고 발표합니다. 지금은 정세균 총리가 직접 중앙안전재난대책본부장으로 뛰고 있지요.
그럼에도 불구하고 코로나 방역망이 뚫리고 있는 것은 안타깝습니다. 다만, 황교안 전 총리는 "저역시 원죄가 있습니다. 국민 여러분께 송구합니다. 부디 문재인 정부가 저와같은 실책을 범하지 말고 최선을 다해주길 기대합니다" 라는 말만 하시고 조용히 자가격리하고 계셔야 합니다.
4.권영진 대구시장은 중국 우한시장처럼 국민 앞에 사과해야 합니다
권영진 대구시장의 태도가 황당합니다. 대구지역 방역망이 광범위하게 뚫린 것에 본인도 책임이 큰데, 중앙정부만 탓하고 있습니다. 대구 시민들 앞에서 너무나 뻔뻔하게 있는 이런 모습은 권영진 시장 역시 '정치병자'임을 의심케합니다.
대구 서구보건소 감염예방 총괄팀장의 무분별한 행동에 대해, 권영진 대구시장이 책임을 묻는 것을 넘어 본인이 책임을 함께 져야합니다.
권영진 시장은 "감염예방팀장이 자발적으로 검사를 받아서 확진 판정 받았도 신천지 교인임을 밝히지 않은 것은 문제 삼기 어렵다"고 브리핑을 합니다. 이게 말인지 기침인지.
여러분. 우리나라는 종교의 자유가 있기 때문에 신천지 교인임을 정부에 알릴 의무가 당연히 없습니다. 그러나 국민이 분노하는 건 그분이 신천지 교인이라서가 아니라, 방역책임자로서 보인 무책임한 행동입니다. 본질을 호도하시면 안됩니다.
대구방역팀장에게 신천지 교인임이 정부로부터 통보된 것은 20일입니다. 본인은 숨기려 했지만 결국 들통났지요. 그래서 21일 보건소에 그냥 아프다고만 말하고 휴가 냅니다. 그런데 신천지 교인 확진자가 나온건 18일입니다. 본인이 대구신천지교회 출석한 이력이 있음을 알았다면, 21일이 아니라 19일부터 자가격리를 시작했어야 합니다. 그러나 19~20일 이틀동안 대구신천지 교회 출석한 것을 숨기고 계속 돌아다녔습니다. 국민은 이것에 분노하는 것입니다. '신천지 교인임을 밝히지 않은 것' 때문에 분노하는 게 아닙니다. 대구 시장은 왜 책임을 안묻습니까?
권영진 시장은 대구 보건의 공동 책임자입니다. 대구 신천지 교인 확진자가 교회 예배에 참석한 게 확인됐다면, 권 시장은 그 즉시 중대상황임을 인식하고 기자회견을 열든해서 신천지 교인의 국내 이동을 즉시 중지했어야 합니다. 그런데 며칠동안 신천지 교인들이 막 돌아다니는데도 아무 것도 안해요. 권 시장은 '어떻게 다 전수조사 하냐'는 한심한 얘기만 합니다.
권 시장의 책임은 또 있습니다. 대구는 광역시이기때문에 법적으로 역학조사관 2명을 보유하고 있어야 합니다. 그런데 대구 MBC 보도를 보면, 대구시는 1명만 보유하고 있었습니다. 그 1명 역시 의사면허도 없는 공무원이었습니다. 예산이 없었다는 핑계를 대고 있지만, 대구 시민들은 대구신청사 건축비용 3000억원중 천분의 일만이라도 예산 배정을 했다면 역학조사관 문제는 없었을 거라고 지적합니다.
5.문재인 대통령과 시진핑 주석과의 전화 통화
민경욱 정치병 확진자는 "중국의 어려움이 우리의 어려움"이라고 한 문재인 대통령의 발언을 두고, "대통령 자격도 없다"며 날을 세웠습니다.
자. 생각해봅시다. 만약 문재인 대통령이 시진핑 주석에게 전화로 항의하고 책임 지라고 호통쳤다면, 중국 국민이 이걸 어떻게 생각하겠습니까. '아. 우리가 정말 한국 국민에게 큰 잘못을 저질렀구나' 이럴까요? 안그래도 지금 국민이 수백명씩 죽어서 초상치르고 있는 사람들한테 삿대질하는게 그게 과연 국가정상으로서 효율적인 행동일까요?
제 추측이지만, 문재인 대통령은 가장 인도주의적 발언을 통해 중국인들 스스로 세계 국민들에게 어떤 폐를 끼쳤는지 되돌아보게끔 하는 전략을 취한 것으로 보입니다. '한국 국민에게 안그래도 미안해 죽겠는데, 저 사람들은 되레 아픔을 나누겠다며 우리에게 어깨를 내미는구나' 하고 중국 국민들이 스스로 깨우치게 했을 겁니다. 실제로 시진핑은 "어려울 때 친구가 진정한 친구"라며 한국 국민에게 감동을 표했습니다. 한국 민간 사회에서는 우리도 마스크가 부족한데 중국으로 마스크를 보내고 있지요? 한민족이 이런 사람들입니다. 그런데 엇박자로, 대통령이 흥분하면 되겠습니까.
이후 코로나 사태가 정리되면, 중국과의 교역과 각종 무역 갈등에서 한국은 유리한 위치에 점할 수 있을 겁니다. 당연히 이러한 혜택은 우리 국민의 경제적 이득으로 연결되지요. 대통령이 화내고 버럭 소리지른 것을 한번 참는 것에 대한 효과입니다.
저는 민경욱 같은 사람이 대통령이 된다면 우리의 국격이 떨어질 것이라 확신합니다. WHO 조사팀 브루스 에일워드 박사도 25일 중국에 "세계가 빚을 졌다"고 말했습니다. 이 말이 언뜻 동의는 안되지만, 가장 인도주의적 위로로 중국인들 스스로를 깨닫게 만드는 아름다운 지적이라고 저는 생각합니다.


퀸즈에 지역구를 둔 로리 랜스맨(민주.24선거구) 뉴욕시의원은 지난 19일자 데일리뉴스에 기고한 글에서 뉴욕시 신축 주거용 건물에 대한 용적률 제한을 완화해 주택 문제를 해결할 것을 주의회에 촉구했다.
랜스맨 의원은 기고문에서 "현재 뉴욕시에는 서민주택은 말할 것도 없고 850만 명이 넘는 인구를 수용하기 위한 충분한 주택이 공급되지 못하고 있다"며 "대중교통이 발달해 있고 일자리가 많은 지역을 중심으로 더 많은 주택을 건설해야 한다"고 주장했다.
그는 이어 "현재의 용적률 제한으로 인해 주거용 건물의 건축 비용이 상승하고 이는 곧 집값 상승으로 이어져 주택난을 가중시키고 있다"며 "특히 서민주택 부족으로 이미 전국에서 가장 비싼 생활비를 감당해야 하는 뉴욕시 가정들에 경제적 어려움을 더하고 있다"고 말했다. 또 "임금보다 두 배 이상 빠른 속도로 오르는 렌트 때문에 뉴욕시민들이 공과금을 내고 식료품을 구입하며 자녀를 대학에 진학시키기 위한 돈은 점점 줄어들고 있다"고 덧붙였다.
뉴욕시 주거용 건물의 용적률 상한선은 1961년 주의회 입법을 통해 '12'로 정해진 이래 지금까지 변하지 않고 있어 시대의 변화를 반영하지 못하고 있다는 비판을 받고 있다. 즉 스퀘어피트로 계산되는 건물의 총 면적이 해당 건물이 자리잡고 있는 대지 면적의 12배를 넘을 수 없다는 것이다. 따라서 용적률 제한은 실질적으로 건물의 높이가 일정 수준을 넘지 못하도록 하는 역할을 해 왔다.
용적률 제한을 완화하거나 폐지하려면 주의회의 승인이 있어야 하지만 현재까지는 주의회에서 이렇다 할 움직임을 보이지 않고 있다.
더구나 상업용이나 오피스 건물은 용적률 제한 규정을 적용 받지 않는데, 주거용 건물 용적률 제한을 초과한 상업용 건물을 주거용으로 전환하는 프로젝트들이 다수 승인을 받아 진행됐거나 진행 중이기 때문에 신축 주거용 건물에만 이 규정을 적용하는 것은 형평성에도 문제가 있다는 지적이다.
랜스맨 의원은 용적률 제한 규정이 폐지될 경우 무분별한 개발 프로젝트가 난립할 것을 우려하는 목소리를 의식해 기고문에서 "(용적률 제한 완화가) 개발업자들이 그들이 원할 때 원하는 높이만큼 건물을 지을 수 있다는 것을 뜻하지는 않는다"며 "건물 신축은 여전히 시의 조닝 규정과 토지 사용 승인 절차를 거쳐야 하는데, 특히 시의회의 최종 승인을 얻기 위해서는 주변 지역에 대한 환경, 교통, 교육 상의 영향에 대한 충분한 고려가 선행된다"고 강조했다.