인간은 맹자의 성선설(性善說)에서와 같이 홀로 있거나 소집단에 속해 있을 경우에는 염치를 많이 느끼며 도덕적이고 착하다. 그러나 이렇게 착하고 도덕적인 인간은 소속된 집단의 규모가 커질수록, 이기성과 야수성을 나타내면서 비도덕적으로 변한다. 집단에 소속된 인간도, 그 인간들로 구성된 집단도 모두 비도덕적으로 변하는 것이다.
인간은 고독하기도 할뿐더러 개인의 이익의 보호를 위해 집단을 만들고 그것에 자발적으로 귀속하여 충성심을 보인다(에리히 프롬, ‘자유로부터의 도피’). 인간이 만드는 집단에는 작게는 다양한 이해집단(interest groups)과 비정부기구(NGOs)를 포함하여 지역, 사회계층, 민족, 국가, 인종 등에 따른 광범위한 집단도 있다.
사회와 국가는 집단으로 구성되며 인간은 대부분 개인단위가 아니라 집단을 통해 사회생활을 해 나간다. 그러나 나의 집단도, 너의 집단도 모두 기실 따지고 보면 매우 비합리적이고 이기적이며 비도덕적인 것이다. 우리가 만약 정의가 강물처럼 흐르는 세상을 건설하지 못한다 해도, 최소한의 도덕성과 윤리성을 가진 사회와 국가, 그리고 국제사회를 건설하지 못한다면 우리의 앞날은 실로 암담하다고 할 수밖에 없다.
인간의 집단이 얼마나 이기적이고 비도덕적인가의 비근한 예는 얼마든지 들 수 있다. 노사분쟁에서 일방적이고 극단적으로 자기의 이익만을 주장하는 노동조합과 사용자집단, 지역이기주의에 함몰된 지방단체, 이념적으로만 환경문제를 주장하는 환경단체들이 그것들이다. 범위를 넓힐 경우 국가와 지역적인 국가연합도 다분히 자기주장으로 일관하는 비도덕적인 집단이라 할 수 있다.
일상생활에서 법 없이 살 수 있으며 착하고 양심적인 사람이 노동조합에 가입하면 물불 안 가리고 전투적으로 변한다. 양반으로 정평이 나 있는 특정지역의 순한 사람들이 행정수도 분할문제에 대해서는 앞뒤 가리지 않고 막무가내이다. 미국 국민들 대다수는 기독교 신앙을 바탕으로 선하되 아주 선한 사람들이 많다. 그러나 미국이라는 국가는 제국주의적이고, 이기적이고 비도덕적으로 세계경찰을 자청하는 경우가 많다.
어떠한 이유로 개인적으로 도덕적인 사람들이 모인 집단은 비도덕적인가? 이에 대해 라인홀드 니버(Reinhold Niebuhr)는 ‘도덕적인 인간과 비도덕적인 사회(Moral Man and Immoral Society)'라는 책에서 집단은 단순한 개인의 집합체가 아니고, 개인과 다른 목적을 가진 유기체적인 개체이기 때문이라 하였다. 집단은 대부분 정치적 목적에 따라 항상 윤리적인 것은 아니라는 것이다.
인간 개개인은 본성으로서 도덕적인 착한 심성과 함께 이기적인 측면도 동시에 가지고 있다 한다. 인간은 퇴니에스가 주장하는 혈연, 지역, 애정에 기초한 공동사회(Gemeinschaft)에서는 자기희생적이고 도덕적인 본성이 이기적인 본성을 압도하여 도덕적이다. 그러나 선택의지에 입각한 수단적 결합체로서 이익사회(Gesellschaft), 즉 이익집단(interest groups)에 소속하게 되면 개인의 도덕성이 단체의 뒤에 숨어버리고 집단적인 에고이즘에 빠져 비도덕적으로 변하는 것이다. 따라서 개인 간의 분쟁은 이성과 양심, 그리고 도덕교육에 의해 쉽게 해결할 수 있는 반면, 단체, 국가, 인종, 민족 간의 분쟁의 경우에는 그렇지 못한 것이다.
인간이 이익집단의 단위에서 비도덕적으로 변하는 이면에는 나름대로의 이유가 있다. 인간은 자기중심적이고 제한적으로 관대하다. 또한 인간은 낯선 사람보다 자기 자신과 친구, 동료, 출신지역에 대해 편애를 가지고 있으며, 자기가 소유하거나 소속된 것에 지극한 애정을 가지는 경향이 있다. 한편, 개인이 집단에 소속될 경우 개인의 양심과 도덕심은 익명성과 군중심리에 의해 크게 희석된다. 2차 대전 당시 나치에 의한 유태인 대량학살에서 개개인의 병사들은 도덕적이었지만, 나치 정부는 끊임없이 국가가 책임 질 것임을 강조하여 학살을 독려했다고 한다. 도둑도 공동으로 할 경우 일 개인이 부담하는 비도덕감은 1/n로 줄어드는 경향이 있다.
그렇다면, 집단적인 비도덕성을 제거하기 위한 해결책은 무엇인가? 니버는 개인적으로 선해진다고 해서 사회의 비도덕성이 자동적으로 해결될 수 없으므로 도덕교육은 무익하다 하였다. 사회의 갈등은 기본적으로 책임, 윤리의식을 제고함으로서 해결할 수 없다는 것이다. 또한 그는 사회집단의 악이나 비효율을 제거하기 위한 강제력의 동원도 효과가 없다고 주장하였다. 강제력을 행사하는 집단 역시 비도덕적이기는 매일반이기 때문이다. 그는 최종적으로 사회의 도덕성 회복을 위해 사회의 구조나 제도의 개혁이 이루어져야 하며, 종교적 역할이 중요함을 강조하였다. 아울러 그는 혁명을 통한 정의보다는 정치적 힘에 의한 정의실현으로서 점진적인 의회주의를 주장하였다.


이렇듯 현지에서 매출 부진을 겪는 외식업체들이 많지만 국내 외식기업의 해외진출은 계속되고 있다. 실제로 지난해 해외로 진출한 국내 외식기업은 193개에 매장 수는 6001개였다. 업체 수는 전년대비 2.7% 증가했고, 매장 수는 9.6% 증가했다. 해외진출의 70.3%가 중국과 미국에 집중됐던 상황은 최근 동남아시아 지역 진출이 활발해지고 있어 시장 다변화를 기대할 수 있게 됐다.
외식기업들을 중심으로 해외진출이 계속되는 것은 무엇보다 갑질논란으로 인한 업계에 대한 부정적인 인식과 이에 따른 규제 강화를 꼽을 수 있다. 끊임없이 터져 나오는 프랜차이즈 가맹본부의 갑질 사례는 공정거래위원회를 중심으로 한 정부의 전방위적인 압박에 힘을 실어주고 있다. 거기에 최저임금 인상 등 외식업계를 둘러싼 산업환경의 변화 또한 외식기업의 해외진출을 부채질하고 있다.
한 외식프랜차이즈 업계 관계자는 “프랜차이즈 가맹점은 약자라는 전제에 사로잡혀 무조건 보호해야 된다는 식으로 접근하는 경우가 많다”며 “가맹점주도 개인이 아니라 하나의 별개 사업자이므로 사업적인 판단과 결과에 대해서 책임을 져야하는 게 당연하다”고 목소리를 높였다.
갑질논란에 가려졌지만 지난해 기준 프랜차이즈 업계 총 연매출은 100조 원 이상을 기록해 GDP의 10% 가량을 차지하고 있다. 직접 고용인원도 80만 명, 연관산업 종사자까지 합하면 130만 명으로 고용창출 효과도 크다.
외식기업들의 해외진출은 긍정적인 측면을 많이 갖고 있지만 리스크도 매우 높은 편이다. 때문에 시행착오를 겪는 기업들이 부지기수다. 이에 관련 기업들은 정부가 해외 시장에 대한 정보 제공 기반을 마련해야 한다고 주장한다.


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로체스터는 외부 유입 부품 검사, 공정 중 검사 그리고 최정 검사 외에도 초도품 검사와 설계 연구에 자이스 3차원 측정기를 사용합니다. 로체스터가 가장 빈번하게 측정하는 부품은 렌즈 보관에 사용되는 2~4인치 길이의 금속이나 플라스틱 통입니다. 먼저 다양한 직경, 언더컷, 홈, 나사산에 요구되는 공차에 준하여 자재를 가공합니다. 1차 가공이 끝나면 3차원 측정기로 최초 검사를 합니다. 승인이 난 후에는 기계 운전자가 수동 툴로 공정 중에 검사를 실시하고 3차원 측기에서 정기 검사를 하기 위해 옮깁니다. 이 단계가 완료 되면 타사가 수행하는 도금 공정 전후에 MICURA에서 최종 검사를 수행합니다. 도금 공정으로 인해 치수가 변할 우려가 있으므로 도금 공전 전후에 반드시 부품 치수를 면밀히 확인해야 합니다. 도금 공정 이전 치수와 이후 치수를 비교하는 방법으로 완제품을 더욱 효과적으로 관리하고 효율성을 개선하며 폐기물을 줄일 수 있습니다. "도금 공정에 어떤 것이 들어가는지 알아야 좋은 부품 생산을 기대할 수 있습니다."라고 Nick은 설명합니다. 이 모든 공정이 완료되면 조립부로 부품이 이송됩니다. 목표 공차 범위는 3~10 미크론이며 로체스터는 현재 주당 약 40통을 측정하고 있습니다.
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꽤 인기있는 첫 번째 레이아웃은 시차입니다 스크롤링
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유효한 그리고 제가 여기서 제안하고있는 것은 석공 술입니다 시작할 수있는 문서와 빠른 자습서가 있습니다 공식 웹 사이트를 확인하고 문서를 다운로드하거나 기둥 또 다른 흥미로운 레이아웃은 사용자가 귀하의 사이트를 스크롤하면 내용이 동적으로 나타나거나 "게으른 로드 "하지만 귀하의 레이아웃을 최대한 활용하고 귀하의 사이클을 재미있게 만들 생각 어떤 종류의 스크롤 애니메이션과이를위한 플러그인이 필요합니다 나는 "Super scroll orama"를 추천합니다
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이번캠페인에서는 루이 비통의 카퓌신(Capucines), 시티 스티머(City Steamer) 가방 또한 감상할 수 있다. 우아한 디자인의 카퓌신은 하우스의 새로운 아이콘으로 자리잡은 가방으로 장신정신의 정수를 담아내고 있다. 1901년도에 구찌남자클러치백 처음으로 등장한 스티머는 당시 최초로 유연한 소재로 만들어져 현재 메종의 다양한 시티백의 전신으로 여겨진다.
루이비통유치에는 이부진 사장이 큰 역할을 한 것으로 전해졌다. 지난달 19∼21일 미디어그룹 컨데나스트 인터내셔널 행사 참석을 위해 방한한 LVMH 베르나르 아르노 회장은 서울시내 면세점 중 유일하게 용산 신라아이파크 면세점을 방문했다. 구찌남자클러치백 당시 이 사장과 HDC면세점 이길한 공동대표 등 경영진이 직접 안내를 하며 면세점 입점을 타진했다.
이두 조항은 모두 ‘오인 가능성(혼동 가능성)’을 요건으로 합니다. 소위 짝퉁 상품을 만들어 파는 것은 구찌남자클러치백 진짜 상품과 혼동 가능성이 있기 때문에 부정경쟁행위에 해당한다는 것입니다. 그런데 이번 루이비통닭 사건처럼 통닭과 패션 상품이라는 전혀 다른 상품을 판매할 경우 루이비통 상표가 유명하면 유명할수록 오인 가능성은 낮습니다. 즉 루이비통이 패션 브랜드로 너무 유명하기 때문에 통닭집을 루이비통 회사가 경영하는 것으로 오인할 가능성은 없다는 말입니다.
신라아이파크면세점이서울 시내 면세점 중에서는 처음으로 구찌남자클러치백 루이비통 매장 유치에 성공했다.
아울러난항을 겪던 명품 유치도 조금씩 성과를 내면서 신규 면세점이 더욱 순풍을 탈 것으로 예상된다. HDC신라면세점이 지난달 루이비통을 비롯한 20여개 럭셔리 브랜드 입점 유치에 성공했고, 갤러리아면세점63도 다음달 구찌 입점을 확정했다. 신세계 면세점도 루이비통 유치가 유력한 것으로 알려졌다. 한화갤러리아 관계자는 “과거에는 명품 소비 비중이 구찌남자클러치백 높았지만 점차 유커의 소비 패턴이 다양화되고 있다”며 “앞으로 5년간 면세사업 부문에서만 3조원 매출을 거둘
최근중국 경기둔화와 구찌남자클러치백 시진핑 정부의 반부패 정책 등과 맞물려 자국보다 해외에서 중국인들의 보석과 시계, 의류, 피혁 등 명품구매가 늘면서다.
상표와관련해 최근 가장 ‘핫’한 판결은 ‘루이비통닭’과 에르메스 백의 유사품인 ‘진저백’ 사건입니다. 두 판결 모두 여러 언론에 보도되는 등 많은 관심을 받았는데, 두 사건은 앞으로 구찌남자클러치백 부정경쟁방지법 적용이 나아갈 방향을 보여주고 있습니다.
유명브랜드 입장에서 이전에는 일정 부분 피해를 입을지 모르지만, 일종의 패러디로 취급하고 그냥 넘어가기도 했습니다. 그런데 앞으로는 기존 상표법이나 저작권법이 미치지 못했던 구찌남자클러치백 영역을 부정경쟁방지법을 적극 적용해 해결하려 할 것으로 보입니다.
명품브랜드는 중국인 고객 위주인 국내 면세점의 수익을 좌우하지는 않지만 상징적인 ‘자존심’으로 간주된다. 지난해 12월 오픈한 한화갤러리아63면세점에는 태그호이어·브라이틀링 등 고급 시계가 입점했다. 이달 중 구찌남자클러치백 오픈 예정인 신세계면세점 서울점에도 구찌·보테가베네타·생로랑 등의 명품이 들어선다.


하남시 덕풍1동(동장 박병욱)은 지난달 5월부터 통장 및 유관단체, 지역주민들이 직접 참여하여 헌옷, 잡화, 생필품 등의 기부 및 판매하는 환경나눔장터를 운영 중에 있다고 14일 밝혔다.
본 장터를 통해 덕풍1동 통장단이 직접 재배한 신선한 농산물을 제공하고, 동을 방문하는 많은 주민들은 자발적으로 상품을 기부하는 등 기부문화 확산에 기여하고 있다.
박병욱 덕풍1동장은 각 단체 및 참여 주민들에게 감사의 말을 전하며 “집안에서 버려질 수 있는 물품들이 재활용되어 자원의 낭비를 줄이고 수익금 또한 어려운 이웃을 위해 사용되는 좋은 사업인 만큼 더 많은 주민이 참여할 수 있도록 적극 홍보하겠다.”고 말했다.
한편, 현재까지 판매모금액은 20여 만 원이며, 전액 소외계층 주민들에게 전달될 예정이다.


도널드 트럼프 행정부가 진정으로 북한과의 협상 교착상태를 돌파하길 원한다면 의외로 단순한 해결책이 있다. 북한이 실제로 하는 말을 귀담아듣는 일부터 시작해야 한다. 현재의 교착 상태는 지난해 6월 싱가포르 미·북 정상회담 합의에 대해 근본적으로 서로 다르게 해석한 데서 비롯됐다. 양국은 “평화와 번영을 위해 새로운 관계를 수립한다”고 합의했다. 김정은 북한 국무위원장은 “한반도의 완전한 비핵화에 대해 굳건하고 변함없는 약속을 재확인하고 북한은 완전한 비핵화를 향해 노력한다”고 약속했다.
북·미 교착상태 장기화한 이유는
싱가포르 합의에 해석 차이 때문
북한의 말에 담긴 속뜻 경청해야
미국, 북한의 신뢰 얻도록 나설 때
간단하고 이해하기 쉬워 보이지만, 트럼프 행정부 일부의 생각은 달랐다. 마이크 폼페이오 국무장관과 존 볼턴 백악관 국가안보보좌관은 “비핵화를 향해 노력한다”를 “북한이 핵무기를 포기하기로 합의했다”는 표현으로 바꾸려고 애써 왔다. 반면 북한의 조선중앙통신 논평은 워싱턴이 합의를 본질에서 왜곡했다며 분노를 표출했다. 더 나아가 “조선반도의 비핵화는 남북한 영토뿐 아니라 주변 지역으로부터 조선반도를 겨냥한 모든 핵 위협 요소를 제거하는 것을 의미한다”며 자신들이 규정하는 비핵화를 정의했다. 북한의 말을 경청하는 게 중요한 이유가 바로 여기에 있다.
북한은 미군이 핵전략 자산을 북한의 영토나 주변 지역에 전개하지 않겠다는 보장을 요구한다. 이는 북한이 수년간 요구해온 것이며 폭격기·잠수함, 그리고 어쩌면 항공모함을 포함할 수 있다. 그래서 조선중앙통신은 “조선반도 비핵화는 북한과 미국이 함께 노력하지 않으면 결코 이룰 수 없는 공동의 과업임이 자명하다”고 주장했다.
뻔한 얘기지만 유감스럽게도 미국 언론은 북한이 하려는 말을 대부분 놓치거나, 트럼프 대통령의 대화 노력을 공격하고자 형편없이 잘못 해석했다. 자주 등장하는 매파 비평가들은 북한이 드디어 핵무기 포기 의사가 없다는 진의를 드러냈다고 선언하거나, 트럼프 대통령이 김정은과 만난 것 자체가 처음부터 순진했다고 비판했다.
글로벌 포커스 1/4
김 위원장은 지난 1일 신년사에서 북한의 입장을 아주 분명하게 알렸다. 연설은 경제발전을 통해 북한을 다시 위대하게 만들겠다는 익숙한 표준 문안으로 채워지긴 했지만, 김 위원장은 워싱턴에 올리브 가지를 내밀며 트럼프 대통령을 다시 만날 용의가 있다고 제안하는 기회로도 활용했다. 그는 일방적으로 핵무기를 포기하지 않을 것이며, 미국과 새로운 관계를 향한 길의 발판으로 제재 완화라는 일종의 ‘상응 조치’를 원한다고 표명했다.
김 위원장은 또 트럼프가 일방적인 요구를 밀어붙이면 ‘새로운 길’을 택할 수도 있다고 밝혔다. 흥미로운 건 김 위원장의 ‘새로운 길’을 놓고 한국의 관측통들이 핵·미사일 시험 재개일 수도 있다며 속내를 알아내려 매달릴 거란 점이다. 김정은의 입장이 되어 보라. 그는 도발적인 장거리 미사일 시험이 트럼프의 수용 한도를 넘어서면, 이를 막으려 ‘코피 작전’을 명령할 수 있다는 걸 잘 알고 있다. 북한 지도자는 소위 ‘은둔의 왕국’을 수십 년 더 통치하길 원하며, 북한 현대화를 위해 경제적 자원과 개발 자금이 필요하다.
고백하건대 나는 과거 한국의 접근법에 상당히 회의적이었지만 솔직히 내가 틀렸다고 인정한다. 내가 ‘문의 기적(Moon Miracle)’이라고 부르는 건 문재인 대통령이 외교·경제·군사적으로 가능한 모든 방법을 동원해 북한과 대화를 선택한 점이다. 이런 노력은 2018 평창 겨울올림픽의 성공, 북한의 미사일 발사와 핵실험의 중단, 비무장지대(DMZ) 긴장 완화 등으로 결실을 보고 있다.
미국도 일방적으로 북한에 미국을 억지할 ‘유일 무기’를 포기하라고 압박하지 말고 “우리가 더는 북한에 위협이 아니다”라고 먼 미래까지 신뢰하도록 보장하는 접근법을 시도할 필요가 있다. 미국이 한국과 같은 접근법으로 북한과 작은 상호관심사를 해결하는 노력을 통해 본질적인 신뢰구축의 여건을 조성한다면, 비핵화의 돌파구로 이어질 수 있을 뿐 아니라 결국엔 관계 정상화로 갈 수 있다.


나는 선무도를 만난 것을 너무나 자랑스럽게 생각한다. 죽음 문턱에서 살아 난 것도 선무도 덕택이다. 누구를 공격하고 나 자신을 방어하기 우해서 선무도를 하지 않았다. 지나친 운동으로 몸이 망가졌을 때 삶을 포기하고 누워서 새우 잠을 잘 정도로 사경을 헤매던 차에 무심(無心)이란 말에 나는 기운을 차렸다. 무심을 알고 나서, 만난 선무도는 무심을 표현하는 가장 적합한 무도(武道)였다.
나는 시간 가는 줄 모르고 몰입하게 되었고, 선무도의 진수를 터득하게 되었다. 동시에 마음 닦는 법을 배웠고, 남에게 말할 수 없는 경험을 하게 되고 득력(得力)을 했다. 또한 선무도는 단순히 불교에서 나온 무술 정도가 아닌 무도로서 불교수행의 완성이라고까지 할 정도로 선무도는 마음과 몸의 결합으로써 심신 합일의 경지에 올라야 비로소 선무도를 닦는 무도인이라고 할 수 있다.
선무도의 정신을 나는 양익대선사님에게서 배웠다. 생전에 친견은 못했지만, 은사스님으로부터 귀에 못이 박히도록 듣고, 배워서 양익 대선사님의 정신을 은사 설적운 선사로부터 전수받았다고 할 수 있다. 양익 대선사님은 속세의 길을 걸어도 이 세상을 멋있게 살 분이었지만 그는 초월의 이상세계에 몸을 맡기고 사문으로서의 출가의 삶을 살았다.
타고나면서부터 부여받은 무인의 기질은 그로 하여금 가만히 있게 놔두지를 않았다. 가만히 앉아서 좌선만 할 수 있는 인물이 아니었다. 금강영관에서 불무도를 창시하셨다. 양익 대선사님의 제자 설적운 선사는 불무도에서 한걸음 더 나아가서 선무도를 창시하셨는데, 양익 대선사님의 불무도를 불(佛)자(字) 대신 선(禪)과 대중화시키면서 선무도를 창시하셔서 누구나 접근할 수 있도록 현대화 하신 것이다. 양익 대선사-설적운 선사-진목으로 이어지는 무보(武譜)를 형성했다.


포항시는 28일 송도 워터폴리 앞에서 이강덕 포항시장, 문명호 시의회 의장을 비롯해 주민 등 200여명이 참석한 가운데 ‘송도 워터폴리’ 준공식을 가졌다.
포항시 남구 송도동 254-634번지에 위치한 ‘송도 워터폴리’는 사업비 7억9천만원을 들여 연면적 620㎡, 높이 12.7m의 3층 규모로 지어졌다.
1층은 도로와 백사장 그리고 바다를 연결하는 휴게공간으로, 2층은 계단부에 스텐더를 설치해 미팅공간으로, 3층은 뷰 공간으로 휴게 스텐더를 설치해 영일만의 경관과 도심의 야경을 한 눈에 볼 수 있도록 조성됐다.
이강덕 포항시장은 “워터폴리 조성사업이 완료되면 송도와 영일대를 잇는 해상교량과 해양친수공간, 해양관광벨트 조성사업과 연계돼 주민 친화적이고 생동감 넘치는 해양관광명소로 발전할 것으로 기대된다”고 말했다.


현대차가 자사 최초의 2층 버스를 선보였다. 현대차는 29일부터 31일까지 경기도 일산 킨텍스에서 열리는 국토교통기술대전에서 이층 전기버스를 최초 공개했다. 현대차 이층 전기버스는 2017년 12월부터 18개월 간 현대차가 국토교통부가 지원하는 한국형 대용량 이층 전기버스 과제를 수행하며 개발한 차량이다. 현대차 이층 전기버스는 전장 1만2990mm, 전고 3995m..
현대자동차와 기아자동차는 28일 소형 상용 전기차의 적재 중량을 실시간으로 감지해 주행 상황에 맞도록 출력을 최적화하고 주행가능 거리를 안내하는 기술을 세계 최초로 개발했다고 밝혔다. 현대차·기아차는 앞으로 출시될 소형 상용 전기차에 이 기술을 우선 적용할 계획이다. 적재 중량 감지는 차량 내에 부착된 가속도 센서와 별도의 프로그램을 통해 이뤄지는데 이..
쌍용자동차(대표이사 예병태) 티볼리의 신모델(페이스리프트) 출시를 앞두고 내·외관 이미지 공개와 함께 사전계약을 시작한다고 20일 밝혔다. 쌍용자동차는 6월 4일 내·외관에 걸친 큰 폭의 디자인 업그레이드와 쌍용차 최초의 가솔린 터보 엔진 신규 적용, 첨단사양 적용으로 상품성을 향상한 베리 뉴 티볼리(Very New TIVOLI)를 시장에 선보인다. 출시에 앞서 공개..
현대자동차와 기아자동차는 차량 내부의 미세먼지 상태를 실시간 모니터링 해서 정화해주는 지능형 공기청정 시스템을 개발했다고 16일 밝혔다. 지능형 공기청정 시스템은 실내 미세먼지 수치에 따라 차량이 스스로 공기청정 기능을 작동함으로써 열악한 외부 대기환경에서도 최대한 탑승자에게 쾌적한 공기를 제공하는 것이 특징이다. 이는 최근 중요성이 강조되고 있는 미..
엔브이에이치코리아(대표이사 구자겸)가 15일 공시를 통해 1분기 연결기준 실적을 발표했다. 엔브이에이치코리아의 올해 1분기 연결기준 실적은 매출액 1807억원, 영업이익 37억원, 당기순이익 64억원을 기록했다. 지난해 같은 기간보다 매출액은 37.3% 증가했으며, 영업이익과 당기순이익은 모두 흑자 전환했다. 엔브이에이치코리아는 2018년 반도체 및 디스플레이 클린..
기아차가 국제전기차엑스포에 참가해 친환경 기술력을 선보인다고 8일 밝혔다. 기아자동차는 8일부터 11일까지 개최되는 ‘제6회 제주 국제전기차엑스포’에서 ‘쏘울 부스터 EV’, ‘니로 EV’등 기아차의 대표 전기차 모델들을 전시한다. 제주 국제전기차엑스포는 전기차의 시장 역할 강화, 전기차 시장의 심리적 접근성 강화, 전기차 신시장 개척 등을 목표로 2014년..
기아자동차가 8일(수) 2020년형 스팅어를 출시했다. 2020년형 스팅어는 더욱 높아진 안전성과 강화된 상품성이 특징이다. 2020년형 스팅어는 전방충돌방지(FCA, 차량/보행자 감지), 고속도로 주행 보조(HDA), 차로 이탈방지 보조(LKA) 등을 포함한 첨단 지능형 안전 기술인 ‘드라이브 와이즈(Drive Wise)’를 2.0T/2.2D 플래티넘 모델부터 기본 적용해 안전성을 대폭 ..
현대자동차가 전동킥보드 등 국내 개인형 공유 모빌리티 시장의 발전을 주도하는 핵심플레이어로 위상 강화에 나선다고 7일 밝혔다. 현대차와 카이스트대학(재난학연구소 박희경 교수, 바이오뇌공학과 정재승 교수)은 7일 양재동 AT센터에서 ‘라스트마일 모빌리티 공유 서비스 포럼’을 개최하고 민관산학이 함께 교류하는 대화의 장을 마련했다. 이번 포럼은 개인형 공..
세계적인 기술 기업 콘티넨탈이 6월 30일까지 콘티넨탈 타이어 6세대(Generation 6) 제품 구매 고객 대상 프로모션을 진행한다. 콘티넨탈은 첨단 기술이 집약된 6세대 타이어 제품 1세트(4본)를 구매하는 고객에게 차량 주행 중 스마트폰 거치와 고속 무선 충전이 동시에 가능하고 차량 내 탈부착이 용이한 ‘차량용 무선 충전 거치대’를 재고 소진 시까지 증정한다. ..
현대자동차가 서울 삼성동 코엑스에서 열린 EV 트렌드 코리아 2019에서 더 뉴 아이오닉 일렉트릭을 최초 공개하고 본격적인 판매를 시작한다고 2일 밝혔다. 더 뉴 아이오닉 일렉트릭은 아이오닉 일렉트릭의 상품성 개선 모델로 1회 충전 시 주행거리가 271km로 기존보다 35.5% 늘어난 것이 특징이다. IT, 안전 사양 및 디자인도 크게 개선했다. 2016년 1월 친환경차 전용..
현대자동차그룹이 현대자동차·기아자동차·제네시스 브랜드의 성능을 상시(연간 80~100회)로 체험해 볼 수 있는 드라이빙 프로그램을 오픈한다고 30일 밝혔다. 현대자동차그룹은 인제스피디움(강원도 인제군 소재)에서 현대자동차·기아자동차·제네시스 차량의 성능을 브랜드별로 체험할 수 있는 ‘현대자동차그룹 드라이빙 익스피리언스(HMG Driving Experience)’ 프로..
20년 간 미국, 일본의 세계 5대 자동차 메이커 3곳을 포함, 전세계 6개국 14개 자동차 회사에 자동차 설계 엔지니어링을 수출해온 (주)디피코(대표 송신근)가 친환경 전기차 시대를 맞아 자체 설계, 제조한 초소형 전기화물차를 선보인다. 디피코는 다양한 형태의 자동차를 설계했던 경험을 살려 한국 지형과 시장에 적합하게 개발한 단거리배송 전용 0.35톤급 초소형 전기..
현대자동차는 1월 론칭한 월 구독형 프로그램 현대 셀렉션에 신형 쏘나타를 투입해 새로운 라인업으로 리뉴얼 론칭한다고 26일 밝혔다. 현대자동차의 신개념 모빌리티 서비스 현대 셀렉션은 월 단위 이용 요금 72만원을 지불하면 주행거리 제한 없이 쏘나타, 투싼, 벨로스터 중에서 원하는 차량으로 매월 최대 2회씩 교체해 탈 수 있는 프로그램이다. 또한 대형 SUV 팰리..
현대자동차와 기아자동차는 스마트폰으로 전기차의 성능과 효율성, 운전감 등을 사용자의 필요에 따라 조절할 수 있는 ‘모바일 기반 전기차 튠업(Tune-Up) 기술’을 세계 최초로 개발했다고 22일 밝혔다. 현대차·기아차는 앞으로 새롭게 출시되는 신형 전기차에 이 기술의 적용을 검토하고 있다. 이 기술이 적용되면 운전자는 스마트폰이나 태블릿 등 모바일 기기로 전..


흡입력 있는 문장이라는 게 참 어렵다. 쓰기도 어렵지만, 읽으며 찾아내기도 어렵다. 청소기의 흡입력이야 와트(W)나 에어 와트(AW)와 같은 단위로 나타낼 수 있겠으나, 문장의 흡입력은 도대체 어떤 단위를 기준으로 삼고 따져야 하느냔 말이다. 수치로 나타낼 수 없다는 것은 강하고 아니고를 넘어서 있고 없고를 확신하기마저 어렵게 한다. 그러나 감히 확신해보기로 한다. 천선란 작가의 문장에는 흡입력이 있다는 것을 말이다. 그것도 아주 대단한 흡입력을 가지고 있다고, 나는 확신한다. 첫 문장을 시작하는 순간 속수무책으로 빨려 들어가 마지막 문장에 닿아서야 파드득 놀라며 현실로 돌아오는 것을 흡입력 이외의 무슨 말로 표현할 수 있겠는가.
아마도 이 행성이 지구보다 더 높은 중력을 가지고 있어서 눈물은 마음과 다르게 계속해서 떨어졌고 수건도 끝내 마르지 않았다.
국가와 인류의 역사가 개인의 역사로 침범하는 지점의 이야기를 좋아한다. 그리고 SF도 그와 많이 떨어지지 않은 곳에 있는 분야라는 생각을 종종 한다. 대의와 인류, 구원, 생존, 우주와 행성 따위를 말하지만, 결국 그러한 상황과 변화 안에서 개개인의 역할은 무엇이고 이들은 어떻게 변화하며 어떠한 결정을 내리고 그것이 우리가 같은 상황에서 내릴 결정과 얼마나 다른가를 확인하고자 SF를 찾는 것 아니겠는가.
천선란 작가의 글은 늘 이러한 욕구를 충족시킨다. 사람의 이야기, 개인의 이야기에 대한 욕구. 많지 않은 등장인물로 거대한 상상을 말하고, 그 속에서 작은 개인들의 탄탄한 서사를 풀어나간다. 저 멀리 행성 92124의 몽환적인 아름다움과 그곳에서 인류의 희망, 그리고 나와 X라는 개인의 절망은 얼마나 다르고, 또 얼마나 같은가. 당장 아파트 관리실 마이크를 켜고 온 세대가 들을 수 있도록 낭독하고 싶다는, 당장 시청 앞에서 사람들을 붙잡고 이 아름다운 글을 읽어달라 1인 시위라도 하고 싶다는, 가슴에서 펑펑 터져나는 주접을 고상한 글로 적어내자니 답답할 지경이다. 온전히 글 자체로 행복할 수 있는 이야기를 쓰는 작가를 발견함에, 그의 시작점을 목격하고 있음에, 말할 수 없이 설레고 벅차다.
당신의 기준에서 나는 미달일지언정 나는 내 삶에서 단 한 번도 미달인 적 없었으므로, 이해하기를.


나는 오늘 문학예술부문일군들이 앞으로 창작사업에서 주의를 돌려야 할 몇가지 문제에 대하여 간단히 말하려고 합니다.
(조선 역사와 혁명투쟁을 주제로 한 작품과 현실을 주제로 한 작품을 옳게 배합)
무엇보다 먼저 문학예술부문일군들은 창작사업에서 우리 나라 역사와 혁명투쟁을 주제로 한 작품과 현실을 주제로 한 작품을 옳게 배합하는데 심중한 주의를 돌려야 하겠습니다.
지금 문학예술부문일군들이 작품을 창작하거나 보급하는데서 어느 한쪽에 편중하는 것이 큰 결함입니다. 당에서 고전문학예술작품이 나오지 않는다고 지적하면 그것을 보급하는데만 치우치고 다른 것은 소홀히 하고 있습니다. 일부 작가, 예술인들은 당에서 전후복구건설을 주제로 한 작품을 많이 창작하라고 하니 그것을 창작한다고 하면서 조국해방전쟁시기 우리 인민군대와 인민들이 영웅적으로 투쟁한 사실을 작품으로 형상하는 것을 소홀히 하고 있습니다. 문학예술부문에서는 전쟁 때 나온 좋은 작품들을 인민들에게 보급하는 사업도 제대로 하지 않고 있습니다.
지금 조국해방전쟁시기 우리 인민군대와 인민들이 즐겨부르던 노래인 ≪샘물터에서≫와 ≪자동차운전사의 노래≫를 널리 보급하지 않고 있습니다. 특히 엄중한 것은 이 노래들을 본래의 가사 그대로 부르는 것이 아니라 노래가사를 자의로 고쳐부름으로써 그 좋은 작품들을 못쓰게 만들고 있은 것입니다.
문학예술부문에서는 이러한 결함을 하루빨리 고치고 당의 문예정책을 철저히 관철하여야 하겠습니다.
(조국해방전쟁을 주제로 한 작품을 창작 보급)
조국해방전쟁을 주제로 한 작품을 창작하여 보급하는데 큰 힘을 넣어야 하겠습니다.
조국해방전쟁을 주제로 한 작품을 많이 창작하여 보급하는 것은 조국통일위업을 수행하는 견지에서 보나 전후복구건설을 다그치는 견지에서 보나 매우 중요한 문제로 나섭니다.
우리 조국은 아직 통일되지 못하였으며 미제국주의자들은 의연히 남조선을 강점하고 공화국북반부를 침략하기 위한 전쟁준비에 미쳐날뛰고 있습니다. 이러한 조건에서 우리가 조국통일위업을 수행하기 위하여서는 앞으로 반드시 간고한 투쟁을 예견하여야 하며 간고한 투쟁을 하려면 당원들과 인민들을 정치사상적으로 튼튼히 준비시켜야 합니다.
전후복구건설을 위한 투쟁도 인민대중이 불타는 애국심과 무비의 영웅주의를 발휘할 것을 요구하는 매우 어려운 투쟁입니다. 어렵고 방대한 전후복구건설을 성과적으로 보장하려면 전체 인민이 전쟁시기 미제와 싸워 승리한 그 기세와 열정을 계속 견지하도록 교양사업을 강화하여야 합니다.
인민대중을 혁명적으로 교양하는데서 조국해방전쟁을 주제로 한 작품은 커다란 힘을 가지고 있습니다. 우리는 조국해방전쟁시기 인민군대와 인민들이 세계≪최강≫을 자랑하던 미제와 그 주구들을 반대하여 영웅적으로 투쟁한 생동한 자료를 가지고 소설, 영화, 노래, 무용과 같은 문학예술작품을 많이 창작하여 당원들과 인민들을 교양하여야 합니다. 이와 함께 이미 창작된 조국해방전쟁을 주제로 한 작품들을 인민들에게 널리 보급하여야 합니다. 정전이 된 오늘 우리 인민들이 평화적 건설을 진행하면서 가열한 전쟁시기 자기들이 투쟁한 모습을 그린 문학예술작품들을 보면 커다란 감명을 받게 될 것입니다.
(현실을 주제로 한 작품 창작)
조국해방전쟁을 주제로 한 작품과 함께 현실을 주제로 한 작품을 많이 창작하여야 하겠습니다.
현실을 주제로 한 작품을 많이 창작하여야 전후복구건설에 떨쳐나선 근로자들의 투쟁을 고무추동할 수 있으며 복구건설을 성과적으로 다그쳐나갈 수 있습니다. 들끓는 현실에 발을 붙이고 현실을 옳게 형상하는 것은 작가, 예술인들의 중요한 임무입니다.
지금 우리 인민들은 ≪모든 것을 민주기지강화를 위한 전후인민경제복구발전에로!≫라는 당의 호소를 높이 받들고 3개년인민경제계획의 첫해인 올해계획을 앞당겨수행하기 위하여 도처에서 기적을 창조하고 혁신을 일으키고 있습니다. 작가, 예술인들은 복구건설의 벅찬 현실과 인민들의 영웅적 투쟁모습을 잘 형상함으로써 전후복구건설사업에 적극 이바지하여야 하겠습니다.
(조선역사를 주제로 한 작품 창작 보급)
문학예술부문에서는 앞으로 우리 나라 역사를 주제로 한 작품을 창작보급하는 사업도 소홀히 하지 말고 잘하여야 하겠습니다.
(민족문화유산을 옳게 계승발전)
다음으로 문학예술부문에서 민족문화유산을 옳게 계승발전시켜야 하겠습니다.
민족문화유산을 옳게 계승발전시키는 것은 인민들의 민족적 긍지와 자부심을 높이고 민족문화를 개화발전시키는데서 중요한 의의를 가집니다. 우리 당은 해방 후 첫시기부터 민족문화유산을 옳게 계승발전시킬데 대한 방침을 내세우고 그것을 관철하기 위하여 적극 노력하여왔습니다.
그런데 문학예술부문의 일부 일군들은 민족문화유산을 계승발전시킬데 대한 당의 정책적 요구를 똑똑히 인식하지 못한 데로부터 이 사업에서 편향을 범하고 있습니다.
지금 일부 작가, 예술인들 속에서는 오늘의 문학예술작품이 옛날의 것과 맞지 않는다고 시비하는 경향이 나타나고 있는데 이것은 매우 엄중한 사실입니다. 그들은 ��소리가 우리 민족의 고유한 노래음조라고 하면서 민요를 부르는데서 녀자들이 ��소리를 내야 잘하는 것으로 보며 그것을 조장하고 있습니다. 그러다 보니 민족예술부문에 새로운 일군들이 진출하지 못하고 ��소리를 내는 사람들만 모이게 되었으며 따라서 우리의 민족예술이 발전하지 못하고 있습니다.
��소리는 우리 민족의 고유한 노래음조가 아니라 지난날 광대들의 노래음조입니다. 이에 대하여서는 역사가들도 다 인정하고 있습니다. 그런데 ��소리가 어떻게 우리 민족음악의 고유한 노래음조로 될 수 있겠습니까. 만일 ��소리가 옛날부터 내려오는 민족음악의 고유한 노래음조라고 하더라도 오늘 그것을 그대로 본따야 한다고 주장할 필요는 없습니다. 옛날에 양반들이 갓쓰고 당나귀를 타고 다니면서 즐기던 ��소리를 아무리 좋다고 선전하여도 오늘 양복을 입고 다니는 우리 청년들은 그것을 좋아하지 않을 것입니다. ��소리를 좋다고 주장하는 것은 옛날의 것을 아무런 고려도 없이 덮어놓고 되살리려는 복고주의적 경향입니다.
복고주의적 경향은 예술의 민족적 형식을 계승하는데서도 나타나고 있습니다. 지금 어떤 사람들은 민족문화예술을 발전시키는데서 의상도 낙후한 옛날의 것을 그대로 살리려고 하며 심지어 민족악기를 연주하는 것도 선조들이 올방자를 틀고앉아 연주하였다고 하여 오늘에 와서도 그렇게 하려고 합니다.
민족문화유산을 오늘의 현실에 맞게 계승발전시키는 것은 민족문화를 건설하는데서 우리 당이 시종일관하게 견지하고 있은 중요한 방침입니다. 우리는 민족문화유산에 대하여 허무주의적으로 대하여도 안되며 복고주의적으로 대하여도 안됩니다. 민족문화유산가운데서 진보적이고 인민적인 것과 낡고 반동적인 것을 옳게 갈라내어 진보적이고 인민적인 것은 비판적으로 계승발전시키며 낡고 반동적인 것은 버려야 합니다.
문학예술부문일군들은 당의 이 방침을 철저히 관철하여야 하겠습니다. 특히 민족문화유산을 계승발전시키는데서 옛날의 것을 덮어놓고 되살리려는 복고주의적 경향과 강한 투쟁을 벌려야 하겠습니다.
(역사적 자료에 대한 옳은 입장과 태도)
문학예술부문일군들은 작품을 창작하고 출판보급하는데서 역사적 자료에 대한 옳은 입장과 태도를 가져야 합니다.
우리는 조국해방전쟁시기에 인민군대와 인민들을 교양하는데 도움을 주기 위하여 우리 선조들이 외래침략자들을 반대하여 투쟁한 자료들과 인민군대영웅전사들의 투쟁실기를 담은 영웅전을 출판할 데 대하여 말한 바 있습니다.
그런데 일부 사람들은 지난날에 있은 역사적 사실이라고 하여 다른 나라와의 관계에 좋지 않은 영향을 줄 수 있는 사실자료를 아무런 정치적 고려도 없이 그대로 출판하려고 하였습니다. 그래서 우리는 그들의 그릇된 견해에 대하여 비판하였습니다.
우리는 아무리 지난날에 있은 역사적 사실이라 하더라도 정치적으로 예리하게 분석하여 보고 그것이 인민들을 교양하고 사회를 발전시키는데서 조금이라도 저애가 되는 것이라면 소개선전하지 말아야 합니다. 앞으로 문학예술부문일군들은 정치적 식견을 끊임없이 높임으로써 작품을 창작하고 출판보급하는데서 정치사상성을 철저히 견지하여야 하겠습니다.
(남의 작품 모방경향 배격)
다음으로 문학예술부문에서 남의 작품을 모방하는 경향들과 강한 투쟁을 벌여야 하겠습니다.
지금 일부 작가, 예술인들 속에서는 작품을 자기 머리로 사색하여 창작할 대신에 남이 창작한 작품을 모방하는 경향이 나타나고 있습니다. 영화를 보아도 그렇고 소설을 보아도 그렇고 다른 나라의 것과 비슷비슷한 것이 많습니다. 지어는 그림을 그리는데서도 다른 나라의 것을 그대로 모방하고 있습니다. 이것은 다 교조주의, 사대주의적 경향으로서 민족문화예술을 발전시키는데 매우 유해로운 것입니다. 남의 작품을 모방하면 우리 인민의 사상감정과 현실에 맞는 훌륭한 작품을 창작할 수 없으며 민족문화를 발전시킬 수 없습니다. 남의 작품을 모방하는 것은 당적인 작가, 예술인들의 창작태도가 아닙니다.
모든 작가, 예술인들은 남의 작품을 모방하는 그릇된 태도를 철저히 없애고 자기 머리로 사색하여 우리 나라 현실을 반영한 훌륭한 작품을 창작하도록 하여야 하겠습니다. 그러자면 작가, 예술인들이 우리 당의 노선과 정책, 특히 당의 문예정책으로 튼튼히 무장하고 그것을 자기의 창작활동에 철저히 구현하여야 합니다.
또한 작가, 예술인들이 현실에 깊이 들어가야 합니다. 들끓는 현실에 들어가지 않고 책상머리에 앉아있어 가지고서는 우리 인민들의 요구와 시대정신에 맞으며 사상예술성이 높은 우수한 작품을 창작할 수 없습니다.
우리 나라의 현실에는 예술적으로 형상할 수 있는 좋은 주제들이 많습니다. 전후복구건설에 떨쳐나선 우리 인민의 장엄한 투쟁모습이라든지, 바다에서 더 많은 물고기를 잡기 위하여 사나운 파도와 싸우는 어로공들의 모습 같은 것을 주제로 하여 문학예술작품을 창작한다면 그러한 작품은 조선사람들의 성격과 감정에 맞을 것이며 인민들의 사랑을 받을 것입니다. 그러므로 작가, 예술인들은 현실에 나가 노동자, 농민을 비롯한 근로인민들과 침식을 같이하면서 현실을 깊이 연구하여야 합니다.
(문학예술 활동에 광범한 대중 참가)
다음으로 문학예술활동에 광범한 대중을 적극 참가시켜야 하겠습니다.
모든 혁명사업이 다 그러하듯이 문학예술사업도 몇몇 전문 작가, 예술인들에게만 의존하여서는 성과를 거둘 수 없습니다. 문학예술을 발전시키려면 이 사업에 광범한 대중을 참가시켜야 합니다. 대중은 물질적 부의 창조자일 뿐 아니라 문학예술의 창조자입니다. 광범한 대중을 문학예술활동에 널리 참가시켜야 노동자, 농민을 비롯한 근로대중의 생활을 진실하게 반영한 좋은 문학예술작품이 많이 나올 수 있습니다. 이번 전국예술소조경연대회에 내놓은 작품을 보아도 그렇습니다. 이번 예술소조경연대회 무대에 대중자신이 창작한 우수한 문학예술작품이 적지 않게 올랐는데 그중에서도 평안북도 정주군 예술소조원들이 창작한 무용 ≪사과따는 처녀≫는 대단히 좋은 작품입니다. 현실은 문학예술사업에 대중을 참가시켜야 우수한 작품이 나오며 우리의 민족문화예술을 더욱 발전시킬 수 있다는 것을 뚜렷이 보여주고 있습니다.
물론 예술소조원들이 창작한 작품을 예술적 형상에서나 기교면에서 전문예술인들이 창작한 작품보다 좀 못할 수 있습니다. 그러나 그들의 작품은 생활을 진실하고 생동하게 형상하는 것이 특징이며 바로 그것으로 하여 사람들의 커다란 공감을 불러일으키는 것입니다.
앞으로 예술소조사업을 더욱 활발히 진행하며 광범한 대중을 문학예술활동에 적극 참가시켜야 하겠습니다.
문화선전성과 문학예술부문일군들은 광범한 대중이 문학예술활동을 활발히 벌일 수 있도록 조직사업을 잘하며 군중문화사업에 대한 지도를 강화하여야 하겠습니다. 대중속에서 나오는 문학예술작품에 대하여서는 비록 미흡한 점이 있다하더라도 그것을 귀중히 여기고 적극 장려하여야 합니다.


안녕하세요, 월스트리트 잉글리쉬 코리아입니다. 오늘은 직접! 월스트리트 잉글리쉬 코리아의 대표님과 이야기를 나누며 회사에 대해 소개 하는 자리를 가져보았습니다. 대표님께서 직접 소개하는 월스트리트 잉글리쉬는 어떤 회사일까요? - 안녕하세요 대표님! 먼저 월스트리트 잉글리쉬에 대해 소개 해주세요! 안녕하세요, 월스트리트 잉글리쉬 조재범입니다. 만나서 반갑습니다. 월스트리트 잉글리쉬는 영어회화에 대한 전문적인 학습을 제공하는 교육 기업입니다. 2002년 설립 후 현재 본사 및 전국 9개 센터를 운영하고 있으며 사원수는 약 200여명입니다. 인터내셔널 본부와 함께 운영이 되고 있는 외국계 기업이고요, 당연히 직원의 절반 정도가 외국인들입니다. 외국인 사원들이 많은 근무 환경을 찾는 분들이 최근 들어 점점 더 많아지고 있는데 이 점이 구직자분들에게 큰 어필이 될 것 같습니다. 사원수도 많고 규모도 큰 만큼 다양한 부서와 직무들이 있고, 각자의 자리에서 직원 모두가 열심히 일하고 있습니다.- 다양한 부서와 직무에 대해 말씀 해 주셨는데요, 그렇다면 월스트리트 잉글리쉬의 업무 부서는 어떻게 이루어져 있는지, 회사 조직도 설명을 부탁드립니다.월스트리트 잉글리쉬에는 다른 회사와 같이 많은 임원진 직책은 없습니다. 예를 들면 차장, 부장 등으로 불리는 많은 임원급 직급을 최대한 많이 두지 않는다는 뜻입니다. 가능한 Manager(부서장)와 그 아래의 Staff(사원/대리급)의 심플한 조직도를 벗어나지 않게끔 팀을 구성하고 있습니다. 본사는 경영지원팀/전산팀/마케팅팀/대외협력팀/National Management Team의 다섯 개 부서로 이루어져있으며, 센터는 Program Team/Consultant Team/Service Team의 세 개 부서로 운영되고 있습니다.- 각 부서별로 채용 진행 시, 중점을 두고 평가하는 부분이 있나요?앞서 언급한대로 직원의 절반이 외국인이기 때문에 어느 포지션에서 업무를 하든 기본적인 영어 의사소통이 가능한 지원자를 선호 합니다. 특히 Program Team 근무를 희망하는 지원자의 경우 영어 구사 능력이 좋을 수록 채용 시 아주 많은 플러스 요인이 되고요. Consultant Team은 영업 경험이 있다면 더욱 좋습니다. 하지만 가장 중요한 것은 책임감을 갖고 있는지, 성실하게 배울 준비가 되어있는지, 그리고 개인이 아닌 ‘팀’으로 일 할 수 있는지에 대한 부분입니다. 면접을 보러 오신다면 면접관에게 자신감과 끈기, 그리고 개인이 아닌 팀으로 일 할 수 있는 지원자라는 사실을 많이 보여주고 어필 해 주세요. 성실함이 돋보이는 지원자라면 언제든 환영입니다. - 회사 자랑을 딱 한 가지만 하신다면? 월스트리트 잉글리쉬 코리아는 각 팀 별로 분위기가 아주 좋습니다. 모두가 본인 맡은 바에 최선을 다하고 또 One Team으로 협업합니다. 최근 직원들이 센터 내 홍보물을 게시판에 부착하는 모습을 본 적이 있습니다. 한 직원이 포스터를 들고 일어나니 옆에서 다른 업무를 하고 있던 두 명의 직원들이 갑자기 하던 일을 멈추고 일어나서 함께 포스터를 게시하는 걸 도와주더라구요. 제가 할게요, 같이 할게요, 하고 '수다'도 떨고 웃으면서 일을 마치고 다시 자리에 복귀해서 업무하는 모습을 보았습니다. 이렇게 아주 작은 일도 서로 돕고 감사할 줄 아는 마음씨 따뜻한 직원들이 근무하고 있다는 게 월스트리트 잉글리쉬 코리아의 가장 큰 자랑입니다.-미래에 입사하게 될 지원자들에게 마지막으로 한 마디 해주세요! 월스트리트 잉글리쉬는 ‘비싼 영어 학원’이라는 인식이 있어요. 하지만 뷔페와 코스요리를 생각해보면 쉽습니다. 월스트리트 잉글리쉬는 코스요리라고 생각합니다. 천천히 영어를 즐기면서 배우기 위해 오는 곳이에요. 이러한 특징을 알고, 회원들에게 장기적인 학습 서비스를 제공할 수 있는 분들, 그리고 본인의 영어실력을 꾸준히 향상시키면서 동시에 많은 고객을 만나고 영업적인 스킬을 익히고자 하는 분들, 또 가족같이 즐겁고 편안한 업무 분위기에 잘 적응하고 팀으로 일하기를 원하는 분들은 언제든지 월스트리트 잉글리쉬 코리아의 문을 두드려주시기 바랍니다. 감사합니다.
특별한 복지 월스트리트잉글리쉬 하와이 여행 지원! 호놀룰루 마라톤
2018년 12월, 1년 중 가장 바쁜 12월 업무를 앞두고 월스트리트 잉글리쉬에서 특별한 사내 이벤트를 열었습니다. 2018년 한 해 동안 고생해준 직원들의 리프레쉬를 위한 깜짝 복지 발표였는데요, 아래 사진을 보고 어떤 이벤트였는지 한 번 맞춰보실까요!따뜻하고 날씨가 좋은 이 곳은 바로, 하와이의 호놀룰루입니다!월스트리트 잉글리쉬에서는 본사 및 9개 센터의 전 직원들을 대상으로 한 4박 5일간의 [하와이 여행권]을 선물 했습니다. 선발 조건이나 기준은 전혀 없었습니다! 수습 직원까지 모두 포함, 본사와 9개 센터의 전 직원 이름을 적어 스페셜 당첨 박스에 담았습니다.그리고 모든 직원들을 화상 통화로 연결하여 라이브로 랜덤 뽑기를 진행 했는데요 :-) 최고의 당첨운으로 선발된 월스트리트 잉글리쉬의 직원들을 아래에서 만나보세요!이번 하와이 여행은 러닝 매거진 런시티(RUNCITY)에서 주최하였습니다.여행 일정으로는 10km마라톤, 서핑, 스노클링, 비치러닝 등의 즐거운 레포츠 시간도 포함 되어 있었습니다. 월스트리트 잉글리쉬 직원들만을 위한 로고 티셔츠를 맞춰 입은 우리 직원들의 모습 정말 귀엽습니다^^월스트리트 잉글리쉬 강남센터 직원인 Greg은 특히 이번 하와이 여행에서 마라톤의 매력에 푹 빠졌다고 하는데요, 다음과 같이 호놀룰루 여행에 대한 감상을 저희에게 전달 해주었습니다."몇 가지를 깨달았습니다. 하와이는 다시 오고 싶을 정도로 아름답다는 것. 특히 호놀룰루 마라톤은 환상적이었습니다. 공통 분모를 가진 사람들과 함께 한 이번 여행이 정말 즐거웠습니다!"한국의 겨울과 일상을 잠시 잊고 하와이의 낭만을 즐겼던 다른 직원들의 감상도 들어볼까요?- 김진아 (여의도센터 컨설턴트) "같이 갔던 분들이 유쾌하고 너무 좋았습니다. 이번 여행을 통해 팀워크, 그리고 이색 경험을 얻었습니다. 좋은 추억 만들 수 있도록 진행 해 주신 이벤트에 감사합니다!"- 황예진 (경영지원본부)"일정도 알찼고 함께한 팀원들의 에너지가 너무 좋아서 평생 기억에 남을 트래블이 된 것 같습니다. 이벤트를 기획해주시고 이곳에 올 수 있게 해주셔서 감사합니다!"즐겁게 4박 6일간의 하와이 일정을 마치고 돌아온 직원들은 양 손 가득 하와이에서 사 온 간식을 각 센터의 직원들과 나누며 즐거운 후기도 들려주시고, 2018년을 파이팅 넘치게 마무리 하였습니다! 2019년에도 언제 돌아올지 모르는 깜짝 사내 이벤트는 계속 됩니다. 다음은 어떤 이벤트가 될 지 많은 기대 해 주세요^^!!!월스트리트 잉글리쉬 호놀룰루 여행 동영상 보기!
특별한 복지 Wallstreet English International Conference 2018


결론부터 말하면 재무설계는 생각만큼 그리 거창한 것도 아니며, 자산가에게만 필요한 부의 상징도 아니다. 예를 들어 경품에 당첨되어 100일간 해외여행을 간다고 생각해 보자. 여행에 필요한 경비 1,000만 원도 전부 주최측에서 제공하기로 했다. 단, 처음 30일 동안에는 600만 원, 두 번째 30일 동안에는 400만 원, 마지막 40일 동안에는 경비 지급이 없다. 이럴 때 여행경비 1,000만 원을 아무 생각 없이 쓸 사람이 있을까?
최소한의 경제관념이 있는 사람이라면, 마지막 40일을 위해 여행경비를 어떻게 나누어 쓰면 좋을까 계획을 세울 것이다. 필요할 때 필요한 돈을 쓸 수 있도록 말이다. 이처럼 100일간의 여행을 위해 자금 계획을 세우는 것처럼 100년 인생을 위해 자금 계획을 세우는 것이 바로 ‘인생 재무설계’다.
물론 개인 스스로 완벽한 재무설계를 하는 것이 쉬운 것은 아니다. 보통 사람들은 자신에게 관대하여 객관적인 판단을 내리기가 어렵고, 수많은 금융 상품 중에서 본인에게 적합한 상품을 선별하는 것 또한 쉽지 않은 일이기 때문이다. 따라서 전문가의 도움을 받는 것이 필요하고 또한 효율적일 수 있다. 그렇지만 재무설계에 대한 몇 가지 기본적이고 중요한 원칙만 알아도 셀프 재무설계를 시작해 볼 수 있을 것이다. 이에 필자는 성공적인 재무설계를 위한 다섯 가지의 기본 원칙을 제시하는 바이다.
첫째, 돈에도 목적이 있다
필요할 때 필요한 돈을 쓰기 위해서는 돈에도 목적이 있어야 한다. 돈에는 의지가 없기 때문에 돈을 쓸 사람, 즉 나 자신이 돈의 목적을 세워줘야 한다. 결혼할 때 필요한 결혼 자금, 아이를 키우면서 필요한 교육자금, 내 집 마련의 꿈을 위한 주택자금, 편안한 은퇴 생활을 위한 노후자금 등 우리 인생에서 꼭 필요한 자금을 마련하기 위해 목적을 세우고, 그 목적에 맞게 자금의 흐름을 조절해야 한다.
둘째, 기초가 부실하면 공든 탑도 무너진다
안정적인 재무구조를 갖추기 위해서 보장계획을 튼튼히 하는 것이 최우선 과제가 되어야 한다. 가족이 큰 병에 걸리거나 큰 사고가 났을 때, 가장이 자녀가 성인이 되기 전에 부재가 됐을 때 그 대비가 되어있지 않으면 그 위에 쌓아 올린 자산은 물거품이 되기 마련이다. 말 그대로 평생을 걸려 쌓아온 공든 탑이 한순간에 무너질 수 있다.
셋째, 사람은 적재적소(適材適所), 돈은 적시적소(適時適所)
재정안정을 위한 보장계획을 세운 다음에는 장기 목적자금, 중기 목적자금, 단기-초단기 목적자금 순으로 재무설계를 해야 한다. 이때 자금의 목적에 맞게 자금을 준비하는 기간을 설정하고, 그 준비 기간에 따라 적합한 금융기관과 금융 상품을 선택해야 한다. 이를테면 2~30년 후를 대비하는 노후자금은 보험회사 연금상품, 5년 후 필요한 종잣돈은 증권사 펀드상품, 2년 뒤 필요한 결혼 자금이나 6개월 뒤 필요한 등록금 등은 은행의 예·적금이나 증권사의 CMA를 선택하는 것이 바람직하다.
넷째, 결국에는 거북이가 이긴다
저축의 방법, 즉 돈을 모으는 방법에는 토끼 방식(세로식저축)과 거북이 방식(가로식저축)이 있다. 토끼 방식은 향후 발생될 이벤트를 위한 목적자금을 필요한 순서대로 모으는 방식이고, 거북이 방식은 목적자금을 준비 기간에 맞춰 금액을 나누어 동시에 모으는 방식이다. 단기 자금을 모으는 데에는 두 방식이 큰 차이가 없지만, 중장기 자금까지 고려하면 엄청난 이자 차이가 발생하기 때문에 거북이 방식이 절대적으로 유리하다. 따라서 재무설계를 통해 목적자금의 구조와 기간을 고려하여 거북이 방식의 저축을 하는 것이 바람직하다.
다섯째, 지금 사면 50% 할인? 안 사면 100% 할인
한때 우스갯소리로 할인에 현혹되어 충동구매를 하는 사람에게 ‘안 사면 100% 할인’이라는 말이 자주 쓰이기도 했다. 한마디로 지출을 막는 것이 가장 큰 할인이고, 가장 큰 절약이라는 말이다. 그런데 이 ‘절약’이라는 방법이 가장 수익률이 높고, 가장 쉬운 재테크 방법이라는 사실을 모르거나 동의하지 않는 사람들이 많다. 예를들어 월 1,000만 원씩 1년만 적금을 해 보자. 연 2% 적금 통장에 매월 1,000만 원씩 1년간 납입하면 약 110만 원의 이자를 받게 되는데, 월로 따지면 9만 원 정도다. 한 달에 1,000만 원씩 적금을 하는 것과 한 달에 9만 원을 적게 쓰는 것, 어떤 것이 쉬울지 생각해 보면 절약의 진정한 힘을 알 수 있을 것이다.


신형 아반떼는 국산 대중 승용차의 기술 발전을 살펴볼 수 있는 시금석과도 같다. 사실 아반떼는 준중형 승용차이고 현대자동차의 대표 대중모델을 꼽자면 중형 쏘나타, 혹은 준대형 그랜저도 있지만, 어찌 보면 아반떼는 자동차를 개발하는 기업의 입장에서 본다면 가장 어려운(?) 차종이 틀림 없기 때문이다. 사실상 준중형 승용차는 시장에서의 포지셔닝이 중형 승용차의 바로 아래 급이기 때문에 기본 가격을 정할 때 한계가 있을 수 밖에 없고, 그렇게 한정된 원가를 바탕으로 함에도 불구하고 완성도가 어느 수준 이상으로 숙성된 차를 만들어야 한다는 부담 또한 큰 세그먼트이기 때문이다.
헥사고날 그릴이 더 강조된 느낌이다
중형 승용차보다 작은 차이긴 하지만, 그렇다고 해서 부품의 수가 적다거나 아니면 엔진에 실린더가 하나 적은 것도 아닌 것은 당연하고, 기본적으로 승용차로서 갖추어야 할 장비와 성능을 모두 갖추면서도 높은 완성도를 가지지만, 가격은 중형 승용차보다 비싸서는 안된다. 그런 제약조건을 의미하듯 새로 등장한 신형 아반떼의 광고에는 ‘최선을 다해 보통이 된다’는 문구도 보인다.
거주성 중심의 차체 비례는 유지됐다
실제로 준중형 승용차는 우리나라에서 가장들의 첫차 정도로 인식된다. 경승용차나 소형 승용차가 젊은이들의 첫차라고 한다면, 준중형차는 가정을 꾸린 신참(?) 가장들을 위한 첫 차 정도로 받아들여진다. 결국 우리 사회의 초보 중산층의 기준과도 같은 역할을 하는 셈이다. 그런 관점에서 본다면 당연히 우리나라 ‘보통’의 기준에서 기본 역할을 하는 허리와도 같은 차량이 바로 준중형 승용차인 것은 틀림 없는 사실이다. 그렇기 때문에 현대자동차가 제한된 원가에서 동원할 수 있는 보편적 수준에서 최선의 기술, 그야말로 현대자동차의 기본 실력이 그대로 드러나는 차종이 바로 아반떼인 셈이다.
뒷모습은 쏘나타와 제네시스의 이미지가 동시에 보인다
게다가 아반떼는 차체 디자인에서 현대자동차 디자이너들의 디자인 실력이 만개(滿開)되는 무대이기도 하다. 중형 쏘나타가 창의적 조형으로 현대자동차의 디자인 테마, 가령 최근에 현대자동차가 내세우는 ‘플루이딕 스컬프쳐(fluidic sculpture)’라는 디자인의 조형 테마를 드라마틱하게 보여주는 차종이라면, 아반떼는 그 디자인 테마를 이어받으면서도 제한된 크기의 차체에서 밀도 있게 보여줘야 한다는 조건을 가지기 때문이다. 그런 맥락에서 본다면 바로 직전의 아반떼 MD는 필자가 볼 때는 차체 디자인의 숙성도나 주제의 해석, 차체 비례 등에서 오히려 YF쏘나타를 능가하는 모습을 보여줬었다.
디테일에는 심사숙고가 보인다
테일 램프와 헤드램프는 외곽형상이 거의 비슷하다
그런데 새로 등장한 아반떼 역시 그런 이미지가 기대된다. 마치 LF쏘나타와 신형 제네시스의 장점을 버무려 놓은 듯한 인상이 그것이다. 이른바 플루이딕 스컬프쳐 2.0 이라고 현대자동차가 명명한 조형 기법을 보여주고 있다. 이전의 YF 쏘나타의 조형이 과감한 곡선과 곡면으로 주제를 강조하는 데에 중점이 있었던 것에서, LF쏘나타는 과장된 볼륨을 억제하면서 타이트한 곡면과 직선에 가까운 곡선으로 절제미를 주려는 시도를 보이고 있는데, 신형 아반떼에서도 그런 팽팽하게 당겨진 면과 선을 볼 수 있다. 그리고 후드와 헤드램프, 범퍼와 같이 별개의 부품들이 만나는 부분의 형태 마무리에서 디자이너들의 아이디어들이 다양하게 보인다. 이런 형태들은 디자이너들의 경험이 요구되는 것뿐 아니라, 각 부품들의 연결을 어떻게 다룰 것인가에 대한 명확한 이해와 디자인 기량이 뒷받침돼야 한다.
크롬 대신 블랙 처리한 그릴은 강한 인상이다
그런 관점에서 본다면 신형 아반떼는 LF쏘나타만큼의 절제된 볼륨으로 밀도 있는 형태 이미지를 보여주는 데에 어느 정도 성공하고 있다. 게다가 차체 뒤쪽의 볼륨과 크게 누운 C-필러의 경사각 역시 LF 쏘나타 정도의 스포티함을 보여주고 있다. 그래서 앞쪽에서 차체를 바라다본다면 세단보다는 패스트백(fast back) 스타일의 승용차처럼 보이기도 한다. 이런 현상은 LF 쏘나타 역시 그러하다, 게다가 헤드램프와 테일 램프의 외곽 형상이 거의 비슷한 것이 MD아반떼의 특징이었는데, 신형 역시 그런 느낌이다. 신형의 차체 후면의 형태 이미지는 제네시스의 인상이 들면서도, 각 형태 요소들 간의 크기 배분은 오히려 제네시스의 그것보다 더 나은 것 같다. 사실 제네시스의 테일 램프는 차체 크기에 비해 조금 작은 듯 하다.
실내는 무난한 형상이라서 질감이 눈에 들어 온다
운전자 중심 지향으로 디자인 됐다


제목 : 나를 피곤하게 만드는 것들에 반응하지 않는 연습 저자 : 구사나기 류슌 일단 저자는 생소 했음 젊었을때 사고 꽤나 치다가 검정고시로 대학을 들어갔다가 세상의 고뇌를 보고 승려가 되어 이책을 집필 하게됨 현대인들은 정말 쓸데 없고 자잘한 것에 화를 내고 에너지 소비를 많이 한다고 생각한다 나 조차도 나이 감정을 제대로 조절 하지 못하니 말이다. 이 책은 이런 화남과 스트레스를 조절 하는데 도움이 되는 책이..
어떻게 공부할 것인가 ? - 헨리 뢰디거,마크 맥대니얼,피터 브라운
어떻게 공부할 것인가? 헨리 뢰디거,마크 맥대니얼,피터 브라운 우리가 지금까지 해왔던 공부 방법은 틀렸다..? 책을 읽고 내가 느낀점은 바로 이것 이었다. 기존의 암기식 공부는 효율 적인 방법이 아니었다. 그리고 그 암기적으로 달달 외우면서 공부 했던것도, 완전히 자기것으로 만든 지식이 아닌 일회성 지식이란 점도 알게 되었다. 이책은 심리적으로 철저하게 실험과 테스트를 통한 사례를 통해서 객관적 데이터를 보여주면서 우리가 ..
글쓰기로 부업하라 전주양 지음 저자는 책을 많이 읽어 왔던 독서광도 아니었고 과거에 전혀 책과는 담을 쌓고 살았으나 글쓰기 부업으로 책읽기및 글쓰기에 흥미를 느껴 현재 직장을 다니면서도 책을 출판하는등의 활약을 하고 있다고 한다 이 책을 발견하게 된 계기는 솔직히 회사를 다니면서 본업만으로는 외벌이의 수입이 제한이 있다 보니 부업을 검색하게 되었고 인터넷이나 여러 구인 사이트에서 얻는 부업의 정보는 대부분 본업과 비슷한 강도..
미라클모닝 - 할엘로드
미라클모닝 할 엘로드 지음 나의 아침은 어떠한가 ? 대부분의 현대인들의 아침은 어떨까? 아침의 시간은 짧지만 하루 24시간의 컨디션을 결정하는 매우 중요한 시간이다. 이 시간의 시작 기분이 하루종일의 기분을 좌우 하기도 한다. 아침을 어떻게 열것인지에 대한 명확한 답변을 저자 할 엘로드는 미라클모닝에서 제시한다. 나는 아침 잠이 많은 편이다. 그래서 아침에 일어 날때 항상 힘들게 일어난다. 아침에 ..
딥워크 Deep Work - 칼 뉴포트


개요: 사이트 사서함을 사용하여 팀과 공동 작업사이트 사서함은 SharePoint 사이트에서 액세스할 수 있는 중앙 전자 메일 및 문서 공유 계정입니다. 팀에서 관련 팀 수준 전자 메일 대화를 수집하거나 중요 전자 메일 메시지를 작성하는 데 협력하기 위해 사이트 사서함을 사용할 수 있습니다. 또한 사이트 사서함을 사용하면 중요 문서를 안전하게 공유하는 데 도움이 됩니다.
사이트에 사이트 사서함을 설정하면 사이트의 이름을 사용하는 새 전자 메일 계정이 만들어집니다. 예를 들어 URL http://contosobistro.sharepoint.com/HRTeamSite를 사용하는 팀 사이트가 있는 경우 이 사이트 사서함의 전자 메일 주소는 HRTeamSite@contosobistro.sharepoint.com이 됩니다.
팀 수준 전자 메일 대화 수집
정기적으로 전자 메일 메시지를 통해 대화를 나누는 팀이 많이 있습니다. 일부 대화는 나중에 유용한 참조로 사용할 수 있는 정보가 될 수 있습니다. 정보를 사용자의 받은 편지함 안에만 두는 것보다 스레드 안에 있는 가장 유용한 전자 메일을 사이트 사서함으로 전달할 수 있습니다. 내 사이트에 참가 권한이 있는 모든 사용자는 사이트 사서함을 열고 해당 메시지를 볼 수 있습니다. 따라서 몇 개월 후에 특정한 결정을 내리는 데 어떤 정보가 영향을 주었는지 알아보려는 팀 구성원이 있다면 사이트 사서함을 열고 해당 계정에서 수집된 메일을 검색하고 해당하는 기록을 확인할 수 있습니다.
이러한 팀 수준 전자 메일 대화를 수집하는 또 다른 방법은 팀에게 전자 메일 메시지를 보낼 때 사이트 사서함 전자 메일 주소를 참조에 넣는 것입니다. 연락처 그룹이나 메일 목록에 사이트 사서함 전자 메일 주소를 포함시켜 팀에게 메일을 보낼 때마다 자동으로 포함되도록 할 수도 있습니다.
추가 정보 사이트 사서함을 사용해 팀 전자 메일 조정(아니면 Office 365 전문가 및 중소기업 에디션
를 사용 중인 경우 사이트 사서함을 사용해 팀 전자 메일 조정 참고)을 참고하세요.
다른 사용자와 문서 공유
모든 팀에는 어딘가에 저장해야 하고 다른 사용자와 공유해야 하는 문서가 공통적으로 있습니다. SharePoint 사이트에 팀 문서를 저장하면 사이트 사서함 앱을 활용해 사이트 액세스 권한이 있는 사람들과 쉽게 이 문서를 공유할 수 있습니다.


사실 국내 프로야구에서는 익숙지 않은 광경이다. 경기 전 감독이 직접 마운드에 올라 배팅볼을 던지는 것은 종종 나왔지만, 지속성 있게 던진 경우는 거의 없다.
힐만 감독이 마운드에 직접 오르는 이유는 크게 두 가지다. 첫 번째 이유는 팀 내 타자들의 컨디션 확인이다. 힐만 감독은 “앞에서 타자들의 타격 모습을 보면 뒤에서 볼 때는 안 보이던 게 보일 때가 있다. 앞에서 보면 타격 메커니즘과 컨디션을 확인할 수 있다”고 설명했다.
또 다른 이유는 선수들과의 스킨십이다. 힐만 감독은 SK 사령탑이 된 이후 선수들과의 호흡을 유독 강조해왔다. 사실 새 감독이 팀을 맡아 파악하는 데는 꽤 오랜 시간이 걸리게 마련이다. 더군다나 힐만 감독은 외국인이다. 선수들과의 긴밀한 소통이 아직 어렵다. 이재원은 “선수들을 위해서 땀을 흘리며 공을 던지는 감독님의 모습을 보면 감사한 마음과 함께 운동을 더욱 열심히 해야겠다는 생각이 든다”고 말했다.
타자들이 직접 체감한 배팅볼은 어떨까. 반응은 호평 일색이다. 외야수 한동민은 “감독님의 배팅볼은 실전에서 던지는 투수와 같다. 체감으로 느끼는 건 전형적인 외국인 투수들처럼 타점이 높고 각이 좋다”면서 “개인적으로 선구안 보완이 필요한데 연습 때 감독님의 볼을 치는 것이 많은 도움이 된다. 선수들을 위해 열심히 던지는 감독님께 감사하는 마음으로 치고 있다”고 엄지손가락을 치켜세웠다.
외야수 정진기도 같은 반응이다. 그는 “외국인 투수들이 던지는 것과 비슷한 스타일로 공을 던지시면서 컨트롤도 좋으셔서 실전에서 많은 도움이 된다. 더욱 좋은 성적으로 감독님께 보답하기 위해 열심히 하고 있다”고 설명했다.
힐만 감독의 배팅볼은 효험을 발휘 중이다. 지난 19일까지 SK 팀 홈런은 24개로 전체 1위, 팀 장타율(0.466)도 전체 2위다. 다른 타격 스탯도 상위 3위 이내에 포진 중이다.


국립중앙박물관은 2015년 바르샤바국립박물관 등 폴란드의 19개 박물관과 협력하여 “폴란드, 천 년의 예술”을 개최한 바 있다. 폴란드 바르샤바국립박물관에서 열리는 이번 한국문화재 특별전은 이에 대한 교환전시로서 준비되었다. 이번 전시는 폴란드를 포함한 동유럽권을 통틀어 최초로 한국의 역사와 문화 전반을 소개하는 대규모 한국문화재 특별전으로 구석기부터 19세기 조선시대에 이르기까지 각 시대별 특징을 보여주는 회화, 공예, 불교미술품 등 총 244건 391점의 유물을 선보였다.
바르샤바국립박물관에서 10월 10일 진행된 개막식 행사에는 제르지 미지오위크 바르샤바국립박물관장과 배기동 국립박물관장, 선미라 주 폴란드 한국대사를 비롯한 300명의 인사들이 참석했다. 이들은 국민의 95%가 카톨릭교인인 폴란드에 선보인 한국의 불교문화를 눈여겨봤으며, 그 가운데 통일신라와 고려의 불상과 금속공예술에 놀라움을 표했다. 특히 비색을 자랑하는 고려 청자에 깊은 관심을 보였다.
구석기부터 조선시대까지 우리 역사 전체를 아우르는 시대를 종합적으로 선보이는 이번 전시는 총 5부로 구성되었다. 1부 ‘선사시대: 한국 미술의 여명’은 한반도에 처음으로 나타난 문화권인 구석기부터 초기철기까지의 시대를 다룬다. 구석기시대의 연천 전곡리 출토 ‘주먹도끼’가 한반도 문명의 서막을 상징하며 전시 도입부를 장식한다. 신석기시대를 대표하는 ‘빗살무늬 토기’의 곡선적인 형태와 선각(線刻) 무늬를 통해 당시 사람들의 미의식을 엿본다. 청동기 시대에 이르러 지배층의 권위의 상징물이자 의기(儀器)로서 ‘검파형 동기’와 ‘간두령’이 소개된다.
2부 ‘삼국시대: 무덤 속 고대인의 삶’은 고구려, 백제, 신라시대의 문화를 고분문화를 통해 살펴본다. 고분 부장품을 중심으로 전시되는 삼국시대 및 가야의 토기는 각 국가별 특징을 드러내는 유물로 선정하였다. 보물 제339호 ‘서봉총 출토 금관’을 비롯한 각종 장신구들로 선보이는 신라의 황금 문화는 신라인의 미적 감각과 공예기술을 선보임과 동시에 전시의 하이라이트를 장식한다.
3부 ‘통일신라: 극락왕생의 꿈’은 삼국시대에 전래되어 통일신라시대에 꽃피운 불교문화를 중심으로 선보인다. 삼국을 통일한 신라는 고구려와 백제의 문화를 융합하고 유민을 포용하기 위해 불교를 국가의 중심 사상이자 대중적 종교로 발전시켰다. 3부에서는 불교가 전래되었던 삼국시대의 불상과 함께, 8세기에서 9세기에 이르는 통일신라 불교조각의 흐름과 특징을 살펴본다.
4부 ‘고려시대: 품위와 화려’는 화려하게 발전한 고려의 불교미술과 공예미술을 소개한다. ‘을사명 동종’ 등 다양한 불교의식구와 사경(寫經) 등의 금속공예는 당시의 수준 높은 미술문화와 미의식을 반영한다. 4부의 하이라이트로 선보여지는 고려 청자는 바르샤바국립박물관의 적극적인 요청에 따라 별도의 공간에서 집중 전시된다. 아울러 고려 청자에 이어 조선의 분청사기, 백자, 청화백자를 전시하여 한국 도자의 흐름을 한눈에 살펴볼 수 있는 도자 테마 공간을 조성하였다.
이번 전시에서는 한국의 문화가 다소 생소한 폴란드 관람객들에게 전시의 이해를 돕기 위한 다양한 디지털 기법을 활용한 접근을 시도하였다. 고려 금속공예를 대표하는 ‘은제 금도금 표주박 모양 병’과 ‘은제 금도금 고리’ 등 12점을 디지털돋보기 프로그램을 통해 보다 세밀하게 감상할 수 있도록 하였다. 또한 1848년 3월 16일부터 19일까지 창경궁에서 거행된 진찬을 그린 ‘무신진찬도’는 외국인이 이해하기 다소 어려운 내용과 구성인 점을 감안하여 세부 장면을 터치하면 부분 확대와 설명이 제공되는 디지털 프로그램을 활용하여 선보인다.
1989년 한국과 폴란드가 수교를 맺은 후 양국은 정치·경제적으로는 활발하고 견고한 교류를 이어왔다. 2015년 폴란드의 역사와 문화를 한국에 소개한 전시 이후, 수교 30주년을 기념하는 뜻 깊은 해에 폴란드에서 개최되는 대규모 한국문화재 특별전은 양국의 교류관계를 문화적 영역으로 넓힐 수 있는 발판이 될 것이다. 국립중앙박물관은 이번 전시를 통해 폴란드 국민들이 한국 전통문화에 관심을 가지고 더 나아가 지속적인 전시 교류로 양국간의 문화적 파트너십을 강화하는 계기가 될 것으로 기대하고 있다.


레지던스 인 바이 메리어트 넵튠 앳 게이트웨이 센터, 레드 뱅크- 틴턴 폴스, 현재 페이지
레지던스 인 바이 메리어트 넵튠 앳 게이트웨이 센터Residence Inn by Marriott Neptune at Gateway Center
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지난해 말 바른리빙이라는 중소기업이 크라우드펀딩 플랫폼 와디즈에서 다모칫솔을 내세워 투자자를 모집했다. 기존 칫솔보다 얇은 모를 빽빽하게 심어 자극이 적은 칫솔을 개발했다는 걸 장점으로 부각했다. 하지만 같은 상품이 중국 온라인 쇼핑몰에서 10분의 1 가격에 판매되고 있다는 것이 드러나면서 투자자로부터 뭇매를 맞았다. 와디즈는 펀딩을 조기 종료했다. 업체는 “중국 제품과 비슷하지만 기능을 추가해 업그레이드한 것”이라는 해명을 내놨지만 소비자 불만은 사그라들지 않고 있다.
크라우드펀딩 시장이 ‘성장통’을 겪고 있다. 뛰어난 제품 아이디어를 갖춘 중소기업과 투자자를 연결해주는 창구로 주목받으면서 매년 빠르게 덩치를 불렸지만 품질이나 교환·환불과 관련한 불만도 동시에 늘고 있다. 취지와 달리 기성품이 크라우드펀딩 플랫폼에서 유통되는 경우도 다반사다. 일각에서는 크라우드펀딩에 기존 유통업체처럼 엄격한 품질 잣대를 들이대기보다 초기 기업 아이디어에 대한 투자로 이해해야 한다는 지적도 나온다.
덩치 불리는 크라우드펀딩
15일 크라우드펀딩업계에 따르면 지난해 크라우드펀딩 플랫폼에서 모인 투자금액은 3100억원을 넘어선 것으로 추정됐다. 전년 크라우드펀딩 시장 규모가 1300억원 수준이었음을 고려하면 두 배 이상으로 성장했다. 업계 관계자들은 올해 크라우드펀딩 시장 규모가 1조원을 넘어설 것으로 내다보고 있다.
크라우드펀딩은 초기 기업이 다수 개인투자자로부터 투자받는 방식이다. 기업이 제품을 생산하기 전에 선주문받고 투자금에 상응하는 제품을 제공하는 리워드형과 개인투자자가 기업 지분이나 채권에 투자하는 증권형으로 나뉜다. 소비자들이 자금을 모아 기존 시장에 없던 제품 생산으로 연결시키는 리워드형이 주목받으면서 시장 성장을 이끌었다.
최근 논란이 불거진 영역도 리워드형 크라우드펀딩이다. 투자금을 모집하면서 설명했던 내용과는 다른 상품이 배송되거나 투자금을 유치 목적과 다르게 사용하는 사례가 이어지고 있기 때문이다.
텀블벅에선 ‘달빛천사 15주년 기념 OST 앨범’ 투자금 모집이 논란이 됐다. 15년 전 인기리에 반영된 애니메이션 주제곡을 성우 이용신 씨가 녹음해 발매한다는 취지의 펀딩이었다. 목표금액의 80배가 넘는 26억원이 몰리며 성공적으로 자금 모집을 마쳤지만 정작 투자자들이 받아본 앨범은 예상과 달랐다. 표지 디자인과 구성이 크게 바뀌었고 일부 후원금은 앨범 제작이 아니라 이용신 씨 콘서트 준비에 사용됐다는 사실도 드러났다. 카카오 자회사 카카오커머스에 흡수합병된 카카오메이커스는 기성품을 판매했음에도 불구하고 소비자 주문 상품이라는 이유로 환불과 교환을 거부해 공정거래위원회에서 과태료를 부과받기도 했다.
“크라우드펀딩, 유통 아닌 투자 중개”
비판이 거세지자 크라우드펀딩 플랫폼도 대응에 나서고 있다. 와디즈는 제품에 심각한 하자가 있으면 환불을 보장하는 펀딩금 반환 방안을 발표했다. 크라우드펀딩 플랫폼이 환불을 가능하게 한 건 세계 최초다.
와디즈 관계자는 “오는 3월부터 펀딩금 반환을 시행할 것”이라며 “투자자 신뢰를 강화하기 위한 조치”라고 설명했다.


보수적 재무전략을 펼치기로 유명한 현대백화점이 지난해 투자활동으로 약 5000억원의 자금을 지출한 것으로 나타났다. 예년 수준의 약 4배 가량 많은 금액이다. 경쟁업체들이 허리띠를 졸라매며 투자보다 자산매각 등에 집중하고 있다는 점을 감안하면 꽤 과감하다는 평가다.
적자를 보고 있는 면세점 사업에 추가 출자를 진행한 것은 물론 금융자산 투자에도 적극 나선 것으로 분석된다. 신규 점포 출점도 계획하고 있는 가운데 유무형 자산 취득도 눈에 띈다. 불황 속에 확장정책을 구사하는 현대백화점의 전략에 업계의 이목이 집중된다.
현대백화점이 최근 금융감독원 전자공시시스템에 공시한 연결 감사보고서에 따르면 지난해 1년간 투자활동 현금흐름은 순유출 5020억원으로 집계됐다. 자산처분 등을 통해 총 4375억원이 유입됐고 자산매입 및 취득으로 9395억원의 유출이 있었다. 영업활동으로 유입된 현금흐름이 총 3775억원이었다는 점을 감안하면 벌어들인 현금보다 더 많은 금액을 투자로 지출한 셈이다.
현대백화점의 투자활동 현금흐름은 2015년과 2016년 5000억원대의 순유출이 발생했지만 대체적으로 1000억원대에서 유지됐다. 외형확대를 추진해야 할 시점엔 확실하게 투자하고 그 외에는 보수적인 재무전략으로 숨고르기를 하는 방식이다. 5000억원대 베팅을 했던 2015년과 2016년에는 아울렛 진출, 백화점 신규출점 뿐 아니라 렌탈·케어사업 진출 등 사업적으로도 다각화를 꾀하던 시기였다.
3년만에 5000억원대 베팅에 나선 현대백화점의 상당부분 투자는 자회사보다도 현대백화점 자체투자를 통해 이뤄졌다. 지난해 현대백화점의 별도기준 투자활동 현금흐름은 4427억원 순유출로 집계됐다.
우선 현대백화점은 자회사인 현대백화점 면세점에 1200억원의 출자를 집행했다. 다만 연결 현금흐름표에는 내부거래가 배제되기 때문에 해당 항목은 반영되지 않았다. 건물 등 장치장비 등 유무형 자산에도 약 1678억원의 순투자를 집행했다. 연결 현금흐름표의 유무형자산에 대한 순유출이 2735억원이라는 점을 감안하면 대부분 현대백화점에서 비롯된 것으로 분석된다.
연결 현금흐름표 상 눈에 띄는 항목이 있다면 금융자산이다. 현대백화점과 종속기업 전체가 금융자산 투자에 약 2242억원을 썼다. 전년도 342억원과 비교하면 큰 폭의 변화다.
특히 주식과 같은 단기매매증권이 주로 포함되는 '당기손익-공정가치 금융자산'에서 2393억원의 순유출이 있었다는 점이 눈에 띈다. 세부적으로 랩어카운트(Wrap account) 상품의 투자규모가 1500억원이 늘었다는 점이 주목된다. MMT나 수익증권의 규모가 대폭 축소됐다는 점을 감안하면 자산관리 상품인 랩어카운트를 가입하며 효율적 자산관리를 시도한 것으로 풀이된다.
다만 이는 현대백화점이 아닌 한무쇼핑 등 자회사에서 발생한 투자였던 것으로 보인다. 같은기간 현대백화점은 전년도인 2018년 처음으로 가입했던 370억원 규모의 수익증권과 랩어카운트(Wrap account)를 1년만에 대부분 환매한 것으로 나타났다. 대신 기타예금이 90억원 늘었다.
현대백화점의 이같은 투자전략은 경쟁사와 비교하면 상당히 독특하다는 평가가 나온다. 신세계의 경우 투자활동 현금흐름으로 지난해 715억원의 순유출이 있었다. 3분기까지만 해도 약 90억원 순유입이었는데 4분기 약 800억원 안팎의 투자가 이뤄진 것으로 보인다. 그러나 이 역시 전년도 5926억원 순투자와 비교하면 상당한 투자 감축이 이뤄진 것으로 분석된다.
롯데쇼핑의 경우엔 아직 감사보고서가 나오지 않아 확인하긴 어렵지만 매년 조단위의 투자금을 집행하던 기조에서 2018년 2866억원 순유출, 지난해 3분기까지 2102억원 순유입으로 집계됐었다는 점을 감안할 때 투자에 보수적인 기조가 이어지고 있는 것으로 해석된다.


지난 몇 년 동안 스스로 목숨을 끊는 젊은이들이 잇따르면서 대학생들의 정신건강 상태에 대한 관심이 높아졌다. 2007년 버지니아공대 총기난사 사건을 비롯한 대학가의 비극적인 사건들이 보여주듯이 미국 대학생들의 정신건강 상태는 한국보다 더 심각하다.
미 대학건강연합의 통계와 다른 연구결과에 따르면, 지난 20여년간 미국 대학생들이 우울증에 걸릴 확률은 2배, 자살충동 빈도는 3배 정도 증가하였고, 약 40%가 대학생활 중 한 번 이상 우울증을 겪는 것으로 나타났다. 하지만 정신질환 선별검사에서 양성(陽性) 반응을 보인 대학생 중 15%만 전문가를 찾아 상담이나 치료를 받고, 대부분 학생은 자신의 정신건강 상태에 대한 인식 부족과 사회적·개인적 선입견, 거부감 등 이유로 치료를 받지 않는다.
미국에서는 고등학교까지 성공적으로 마치고 아이비리그나 명문 주립대학에 입학한 신입생 중 상당수가 난생처음으로 시련과 실패를 경험하게 된다. 고교 시절 엘리트로 부러움의 대상이었던 이들이 대학생이 되어 학업 부담, 주변의 과도한 기대, 미래에 대한 불안, 사회에 대한 불만 등으로 실망과 좌절감을 느낀다.
또 가정에서의 과잉보호에 의한 독립심의 부족, 고등학교까지의 교육 부실, 인터넷과 컴퓨터게임 등은 이런 상황을 더욱 악화시킨다. 필자는 워싱턴대학에서 29년여 교수로 재직하면서 학생들의 정신건강이 갈수록 나빠지고 있다는 것을 실감했다. 그래서 인터넷 기반의 자가 정신건강 점검 및 예약 시스템(앱)을 개발했다. 이 시스템은 언제 어디서든 손쉽게 익명으로 상태 검진을 할 수 있을뿐더러 상담 예약도 가능해 17개월 동안 3000명 이상이 이용할 정도로 학생들의 큰 호응을 받았다. 지금도 워싱턴대에서는 이 시스템을 활용하고 있는데, 대학생들에게 감당하기 어려운 정신건강의 관리와 해결에 조금이나마 보탬이 되었다는 점에서 연구자로서 기쁨과 큰 보람을 느꼈다.
21세기 대한민국이 헤쳐나가야 할 중요 과제 중 하나가 대학과 대학교육의 선진화이다. 하지만 선진국으로 가기 위해서는 부작용도 따른다. 우리나라 대학들의 교육이 강화되고 졸업이 어려워지면 학생들이 훨씬 더 큰 스트레스에 노출될 것이고 이로 인한 정신질환이 심각해질 가능성이 크다.
한국이 선진국으로 발전해가면서 불가피하게 발생할 젊은이들의 정신건강 악화에 대비해야 한다. 정신건강은 육체 건강에 비해 간과되기 쉽다. 하지만 마음의 질병도 육체적인 질병과 마찬가지로 조기에 발견하고 적극적으로 전문가의 도움을 구하면 상담과 치료를 통해 개선되고 치료도 가능하다.
우선 정신질환과 정신과 치료에 따르는 오명과 낙인이 사회적으로 사라져야 한다. 교통사고를 당한 후 치료하는 것과 비슷한 수준으로 인식전환이 이루어져야 하며, 이를 위한 제도적 장치가 마련되어야 한다. 여기에 대학이 중요한 역할을 할 수 있다. 대학 차원에서 정책을 마련하고, 교직원들도 교육의 일환임을 명심하고, 학생들에게 동기부여를 하며, 정신 질병에 대한 부정적인 인식을 없애고 이해해주는 문화와 환경을 적극적으로 조성해야 한다.


KEB하나은행 온양지점은 아산시의 2금고로서 시민들에게 든든한 금고지기일 뿐만 아니라 지역사회 경제 활성화를 이끄는 견인차 역할을 톡톡히 하고 있다.
청년내일카드, 사회적기업 대상 사회적경제기업 보증 지원, 소상공인자금 지원 등의 노력과 더불어 어린이 그림 그리기대회 후원, 소외계층 행복상자 전달식, 김장 나눔활동 등 지역사회 환원 사업에도 적극적이다.
“아산시 청년내일카드 사업 시행에 맞춰 다른 지자체의 사례를 참고하면서 하나금융그룹 내 자회사인 하나카드사와 협업을 통해 지역에 필요한 사업 모델을 구축할 수 있도록 협조했습니다. 카드 발급대상 청년들에게 맞춤형 서비스를 위해 별도의 상담 발급창구 운영과 사후관리도 지속적으로 하고 있습니다.”
금인철 KEB하나은행 온양지점장의 말이다. 그 동안 사회적기업에 대해 시중은행들은 소극적이었으나 금 지점장은 과감하게 문턱을 낮췄다. 그 결과 3개의 사회적기업에 2억3000만 원의 자금을 지원할 수 있었다. 앞으로도 더 많은 사회적기업과 소외계층이 혜택을 받을 수 있도록 하겠다는 것이 금 지점장의 생각이다.
외식업중앙회 아산시지부, 미용사협회, 건설기계협회 등 지역사회의 기관·단체, 소상공인, 일자리 창출 자금 등도 저금리 대출을 하는 등 금 지점장은 지원사격을 아끼지 않는다.


가족이라는 것은 무엇인가? 사전적 의미로만 보자면 ‘친족 관계에 있는 사람들의 집단. 또는 그 구성원. 혼인, 혈연, 입양 등으로 이루어지는 형태의 집단’ 이라 한다. 하지만 필자는 가족의 의미를 단지 그것만으로 구분 짓고자 하지 않는다. 그 이유는 혼인으로, 혈연만으로 이루어진 관계 속에서 얼마나 많은 악행들이 오늘날에 일어나는지에 대해 얘기하고 싶기 때문이다. 오늘날 우리는 가족관계에서 일어나는 끊임없는 비극들을 뉴스에서 심심찮게 보고 있다. 그 뉴스들은 실제로 우리의 삶에서 존재하는 다른 가족이라는 집단들의 이야기다. ‘어떻게 가족끼리 저럴 수 있어? ’ 라는 말들이 비일비재하며 도리어 이제는 ‘가족이니까 저럴 수 있다. ’ 라는 답변까지도 심심찮게 나오는 마당이다. 그래서 필자는 이것이 과연 가족인가? 라는 생각을 하게 되었다. 혼인, 혈연, 입양만의 조건으로 이루어지게 되는 것이 과연 가족일까... 이것을 부정하지 않지만 이것만으로 가족의 의미를 부여하기에는 요즘 세상은 슬프다. 또한 차갑고 고독하다. 그렇다면 난 거기에 조금이라도 더 나은 따뜻한 의미를 부여해주고 싶다. 그것은 바로 가족이라는 것의 의미를 정의함에 있어 혼인, 혈연, 입양 등의 조건보다도 더 중요한 것이 있다는 것이다. 그것은 바로 ‘동반자로서의 여정’이다. 가족이라는 것의 진정한 울타리는 동반자로서의 여정이라는 통과의례를 거친 후에 한해서 형성된다고 생각한다.
필자는 배우자라는 혹은 자식이라는 혹은 아버지, 어머니 등 삶의 동반자와 같이 하루하루 살아가며 수없이 부딪히는 삶의 과제들. 그것을 합심하여 이겨내면서 더 나은 삶을 맞을 수 있는 집단이 가족이라고 말하고 싶다. 나아가 인생의 가장 근본적 의, 식, 주의 난제로부터 맞서 싸우고 서로의 꿈을 같이 보며 서로의 꿈에 도약할 수 있도록 소통이 가능한 집단, 때로는 같이 울고 같이 웃으며 인고의 과정을 보내온 집단이 진정 가족이라고 말하고 싶다. 동반자의 과거를 통해 나를 알 수 있고, 또한 서로 같이 미래를 기약할 수 있는 것이 필자가 말하는 진정 가족인 것이다. 이것은 서로가 동반자로서의 삶의 여정이라는 통과의례를 거쳐야 진정 이루어진다. 앞서 언급했던 가족의 사전적 의미인 친족관계에 있는 사람들의 집단, 또는 그 구성원, 혼인, 혈연, 입양 등으로 이루어지는 형태의 집단이라는 가족의 개념보다 필자가 말하는 가족의 개념은 더 상위적 개념이라고 말할 수 있으며 이것이 더 우선시 되어야 한다고 생각한다.
요즘 참 살기 힘든 세상이다. 이 말은 즉 진정 가족이 삶의 동반자가 되기 어려운 세상이라는 것이다. 우리의 삶은 사회의 자본논리에 따라 점점 물질만능주의가 곳곳에 스며들고 있다. 과정보다는 결과를 원하는 사회이며 과정이라는 아름다운 인고의 과정은 결과라는 지표에 의해 언제나 무너지는 세상이 되었다. 즉 우리는 소통할 시간조차 주어지지 않고 결과만을 내려고 하는 사회에서 살고 있는 것과 다름없다. 말하자면 오늘날 사회는 결과만을 놓고 보는 성적표 사회라고 말할 수 있다. 그 성적표는 초등학교, 중학교, 고등학교. 대학교뿐만 아니라 직장 등의 사회에서는 더 심하게 작용하며 사회가 요구하는 성적표의 시작은 바로 최초의 집단이 형성될 때부터 시작된다. 최초의 집단이라는 것은 바로 가족이다. 아직까지도 초등학교나 중학교 등 유치원에서 진행되는 담당 선생님이 진행하는 학생과의 상담시간에서는 학생의 부모가 갖는 사회적 위치가 성적표처럼 여겨지고 있다. 언제 한번은 필자가 회의 때문에 서울의 모 고등학교 인근 커피숍에서 회의안건을 상의하기 위해 프로젝트 팀원을 기다리고 있었던 때의 일이었다. 커피숍에서 기다리면서 바로 옆 테이블에 30대 중반정도 되어 보이는 선생님들의 얘기에 자꾸만 신경이 쓰였다. 그 이유는 그 선생님들은 학생들의 이름을 대며 그 학생의 부모는 몇 점 짜리 부모다 라며 서로 평가를 하고 있었기 때문이다. 참 애석한 일이다. 사회의 물질만능주의는 앞으로도 더욱 심해질 것이며 우리는 소통이라는 것보다도 결과를 내기 위해 나아가는데 더 매진하게 될 것이다. 가족 또한 동반자로서의 소통보다도 결과만을 추구하는 일에 더 매진하게 될 거라는 생각을 하면 내 손에 잡히는 것은 담배밖에 없다.


지난해 치솟던 부동산 시장이 9·13 부동산 대책 이후 문재인 정부의 전방위 규제가 이뤄지면서 찬바람이 쌩쌩 불고 있다.
On March 28, 2019 0
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서울의 부동산 중개업소의 모습.
“좀 더 가격이 떨어지면 산다며 선뜻 거래하는 사람이 없어요. 원래 봄 이사철에는 꽤 거래가 있는데 요즘엔 뚝 끊겼어요. 부동산 중개업이 거래가 성사되어야 돈을 버는 직업인데 거래 성사가 안 되니까 돈을 못 벌고 있어요. 간혹 가격을 확 내린 물건 정도만 나가요.”
3월 6일 찾아간 서울 강남구 대치동의 A부동산 중개업소 대표는 “거래가 적다”며 하소연했다. 서울에서 대표적인 학군과 교통 요지로 꼽히는 곳인데도 부동산은 한산한 모습이었다. 손님이 없어 아침부터 TV 뉴스를 틀어놓은 채로 커피를 마시고 있었다. “대치동이 강남 8학군으로 유명하고 경기고, 휘문고 등이 대학 잘 보내기로 유명해 신학기가 되면 꽤 사람이 찾거든요. 근처에 학원도 쫙 늘어서 있으니 여기가 원래 인기 지역인데 손님이 없어 큰일이에요.”
시세 대비 가격 싼 급매만 거래 이뤄져
일주일이 지나서 찾아간, 학군 좋기로 유명한 강북 지역의 노원구 중계동의 B부동산 중개업소 대표도 울상을 짓기는 마찬가지였다.
“중계동 은행 사거리, 여기에 학원이 수백 개이고 불암고, 서라벌고, 영신여고 이런 데서 좋은 대학에 많이 보내거든요. 그래서 학원 보낸다고 시간 되면 승합차 지나가고 막 그랬어요. 근데 요즘에는 애들이 줄어서 그런지 학원도 문 닫는 것 같고, 아파트도 안 나가는 거예요. 원래 중계동 여기 대단하거든요. 근데 안 팔려요. 워낙 정부에서 아파트값 잡는다 뭐한다 하니까 이제 좀 더 기다리면 더 가격이 빠지겠거니 하면서 기다리는 것 같아요. 거래가 되어야 하는데 하루 종일 앉아만 있다가 가는 거예요. 답답하죠.”
한산한 것은 비단 아파트 단지만이 아니었다. 오피스 빌딩으로 가득한 서울 강남구 역삼동의 C부동산 중개업소와 D부동산 중개업소를 방문했을 때도 손님은 한 명도 없는 상태였다. 역삼동의 C부동산 중개업소 대표는 “제일 가격이 싸다고 볼 수 있는 25평 전세가 약 2억 5,000만원인데 작년 초만 해도 이 가격이면 그래도 저렴한 편이라면서 잘 나갔는데 안 나간 지 한참 됐어요. 그나마 오피스 임대는 계약이 띄엄띄엄 이루어지고 있어서 유지는 하고 있는데 예년에 비해 상황이 좋은 것은 아니에요”라고 말하며 한숨을 쉬었다. 또 다른 D부동산 중개업소 대표는 “테헤란로 쪽 거리에는 주로 상업용 건물이 많고 입지나 상권이 좋다 보니 거래가 안 되는 것은 아닌데 직원을 2명을 데리고 있다가 1명으로 줄였어요. 아무래도 인건비가 부담돼서 직접 일을 더 많이 하고 조금 덜 버는 쪽으로 바꿨죠. 비싸진 인건비를 감당하려면 어쩔 수 없어요”라고 말했다.
팔 생각 없어, 오를 것이라 기대
정부가 집값 안정을 위해 내놓은 9·13대책이 발표 후 6개월을 넘어선 가운데, 서울 아파트 매매 시장은 봄 이사철임에도 거래 공백이 지속되고 있다. 9·13대책을 기점으로 부동산 시장에 내놓은 매물은 증가하고 있지만 매수 의향이 있는 수요자들은 급급매 부동산을 제외하고는 “그 가격엔 안 산다”며 돌아서고 있다.
3월 12일 한국감정원에 따르면, 서울 아파트값은 지난해 11월부터 하락을 시작해 18주 연속 떨어졌다. 월간 통계로는 11월부터 지난 2월까지 4개월간 0.89% 떨어졌다. 강남구가 2.92%, 송파구가 2.07% 하락하는 등 강남 4구 아파트가 2.10% 내리며 약세를 주도했다.
없어서 못 판다고 하던 대치동 은마아파트의 경우 전용면적 76㎡가 지난해 9월 최고 18억 5,000만원까지 팔렸으나 최근 3억〜4억원 이상 싸게 나온 급매물만 거래가 성사됐다. 은마아파트 1층은 최근 14억원에 거래됐고, 4층이 14억 8,000만원, 12층과 13층이 각각 15억원, 15억 4,500만원에 매매가 성사됐다.
은마아파트 인근의 E부동산 중개업소 대표는 “강남구의 요지에 위치한 아파트라 이 정도 팔리는 것이지 다른 데는 더 힘들다고 들었어요. 집주인이 높은 가격을 받고 싶어 세게 부르면 그런 높은 가격은 아예 찾지를 않죠. 같은 아파트에 층이 좀 낮아도 저렴한 것을 선호해 그쪽으로 연결해달라고 하기 때문에 높게 부르면 거래가 쉽지 않을 거라고 집주인에게 미리 귀띔해줍니다”라고 말했다.
그러나 일반 아파트 시장은 매수자와 매도자 간의 눈치 보기 장세가 계속되며 호가 하락이 더디게 나타나고 있다. 투자수요가 대부분인 재건축과 달리 일반 아파트는 실수요도 많다 보니 급매물이 생각보다 많지 않고 가격 낙폭도 크지 않은 것이다.
서울 아파트값이 9·13대책 발표 이후 4개월간 0.89% 떨어졌다 해도 대책 발표 직전 4개월(2018년 5〜9월)간 3.25%, 직전 1년간 9.18% 오른 것에 비하면 아직 하락폭이 미미한 상태다. 대기 중인 매수자들도 최근 집값 하락 소식에도 불구하고 실제 매매가 하락을 체감하기 어렵다고 입을 모으고 있다.
서울 용산구의 한 아파트 단지에서 만난 40대 주부 김 모 씨는 “뉴스에서 아파트값이 많이 떨어졌다고 해 혹시나 해서 물어보면 생각보다 그렇게 많이 내려가지 않았어요. 아무래도 작년에 박원순 서울시장이 용산을 대대적으로 개발한다고 했던 것도 있고 몇 년 더 기다리면 그래도 집값이 확 오를 것이라는 기대감이 있는 것도 사실이죠. 굳이 사는 데 불편하지 않으니 참고 몇 년 더 기다릴 생각이지 당분간 아파트를 팔 생각은 없어요”라고 말했다.
또 다른 지역의 아파트 주민도 마찬가지였다. 서울 노원구의 한 아파트 단지에서 만난 60대 은퇴자인 박 모 씨는 “은퇴하고 나서 이제 일도 못하고 있는 상황인데 갖고 있는 거라고는 집 한 채가 전부예요. 아무리 텔레비전에서 집값 떨어진다고 떠들어도 팔 수는 없죠. 집 소유주이기 때문에 약간 손해가 있을지 모른다는 생각은 들지만 이제 와서 어디로 이사를 가기도 뭐하고 굳이 경기도나 인천 쪽으로 갈 생각은 없고, 또 사는 곳 주변이 익숙하지 이제 어디로 이사하기에는 좀 늦은 것 같아요. 친구들 만나서 이야기 들어보면 그냥 이러니저러니 해도 갖고 있는 것이 나중에 유리하다고 하더라고요”라고 말했다.
서울 강남구의 한 아파트 단지에서 만난 30대 회사원 임 모 씨는 “지금 당장은 이사할 생각은 없고 다만 가격이 좋고 좀 더 오르면 이사할 생각은 있죠. 아무래도 몇 억을 앉은자리에서 벌 수 있는 방법이 부동산밖에 없는데 돈 되고 기회 되면 갭 투자도 할 생각은 있지만 지금 당장은 대출도 막혀 있고 하니까 나중에 정권이 바뀌거나 하면 노려볼 생각이에요”라고 말했다.
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전문가들 “당분간 부동산 하락 가능성 커”
하락세를 지속하던 전세 시장은 봄 이사철을 앞두고 반짝 거래가 이루어지고 있지만 전문가들은 아파트를 비롯한 부동산 시장이 당분간 얼어붙을 것으로 전망한다.
KEB하나은행 부동산자문센터 최환석 팀장은 “문재인 정부가 부동산 집값을 잡으려는 정책을 지난해부터 유지하고 있는데, 올 상반기와 하반기도 계속 유지될 것으로 예상됩니다. 다주택자에 대해 세금을 좀 더 내도록 하는 정부 정책에 따라서 부동산 매수자 심리가 회복되기가 쉽지 않은 상황인 데다가 현재까지도 집값을 안정시키는 대책이 계속되기 때문에 아파트값이 떨어지고는 있지만, 많이 하락했다고 볼 수는 없습니다. 이 기조가 당분간 계속될 것으로 보입니다”라고 말했다.


우리는 넓게는 한국에서 거주하고 있으며, 좁게는 00시 00구 00동에 살고 있다. 이런 좁은 의미에서 우리가 살고 있는 곳을 바로 지역사회라고 한다. 그러면 지역사회란 무엇일까 다른 지역과는 다른 특수성과 분리성을 나타내는 물리적 지리성 및 지역적인 경계에 따라 구분되는 사회를 의미한다. 이러한 지역사회는 지역적인 특성을 강조하는 지리적인 지역사회가 있고, 복지, 농업, 교육, 종교 등에 있어서 공동의 관심과 기능을 함께하는 사람들의 집단이 모여서 사는 기능적인 지역사회로 크게 구분될 수 있다. 흔히 지역사회라고 한다면 지리적인 지역사회를 의미한다고 할 수 있다.
첫 번째로 안전하게 다닐 수 있게 가로등을 많이 설치하는 것인데, 이러한 가로등을 무분별하게 설치하자는 것이 아니라 범죄에 취약한 아이들이 자주 다니는 곳인 학교, 학원 주변 및 아파트에 비해 치안이 취약한 주택 밀집지역에 집중적으로 설치하자는 것이다. 이로 인하여 어른들 뿐 아니라 아이들이 안심하고 밖에를 다닐 수 있는 인프라를 조성하는 것이 중요하다고 할 수 있다.


미국에서는 재판장을 부를 때 존칭으로 “Your honor”라고 부르는 것이 법정예절이라고 한다.그런데 언론에 보도되는 일부 미국 판사들 역시 법정에서 막말을 하기도 하고 심지어 총기소지가 금지된 법원 로비에 권총을 흘리거나 심각한 직무유기 등으로 형사처벌을 받기도 하는데,미국인들이 판사를 더 존중하고 법정에서 더 예의를 잘 지키는 것처럼 보이는 이유가 무엇일까.
이에 대해 미국 뉴저지주 빅토리아 프랫 판사는 절차의 정의(procedure justice) 또는 절차의 공정성(procedure fairness)을 이야기한다.법원에 처음 오는 당사자 대부분은 검색대를 통과하고 복잡한 건물을 헤매다가 마침내 법정에 들어서게 되는데,그렇게 어렵게 찾아온 법정은 낯설뿐 아니라 때로는 위압적일 때도 있어 재판 시작도 전에 이미 육체·심리적으로 위축된 상태에 놓이게 된다.그러한 당사자들을 이해하고 존중하는 것,재판부로부터 공평하게 대접받고 품위있게(with dignity) 존중받는다고 느끼게하는 것,프랫 판사는 그것이 바로 절차의 정의이고,그러한 당사자들은 자신에게 불리한 결론을 내리더라도 재판부를 존중한다고 말한다.


아직도 우리 사회에는 직책이 높거나 나이가 많으면 회의나 토론의 자리에서 자신의 주장이 진리인 것처럼 주장하며 제압하려는 분위기가 존재한다. 나보다 나이가 적거나 직책이 낮은 자가 아는 척을 하거나 자신과 반대되는 의견을 말하면 건방지고 무례한 사람으로 전락한다. 의견이 다르다고 토론한다는 것은 자신의 권위에 도전하는 것으로 치부된다.
이는 조직, 나아가 집단이나 사회, 국가의 발전을 필연적으로 저해한다. 의사결정 과정에 충분한 토론이 결여되고 쌍방향 의견 개진이 차단되는 시스템하에서 갈등과 대립은 어쩌면 당연한 것일지도 모른다.
하물며 우리는 지금 왕정에 살고 있지 않다. 한사람의 왕이 유일하게 옳고 다른 사람들은 모두 왕의 신하로서 그의 생각에 복종하는 나라가 아니다. 대한민국의 민주주의는 아픈 피의 교훈을 딛고 일어선 숭고한 가치이기도 하지만 토론의 자양분으로 평등의 꽃을 피운 결과라 해도 과언이 아니다.
그래서 비단 우리뿐만 아니라 민주주의의 가치를 존엄있게 지향하는 국가의 지도자는 내가 지향하고 주장하는 정책을 설득시키기 위해 끊임없이 토론하고 설득하는 민주주의의 프로세스를 발전시켜 나가야 할 의무가 있고, 또 그 모범을 보여야 할 시대적 책임감과 엄중함을 갖는다.
그런데 안타깝게도 우리 대통령의 모습속에서는 상대방과 의견을 나누고 내가 가진 신념과 정책을 설득시키기 위해 노력하는 민주주의의 모습을 찾기가 힘들다. 내가 하라는대로 따라오라는 식, 명색이 한 국가의 지도자가 내 생각이 다 맞는데 반대 입장의 사람들을 어이없다는 식으로 반응하며 나라 말아먹는 사람처럼 대놓고 신경질적으로 혀를 차는 모습등은 이해하기가 힘들 지경이다. 국정교과서 밀어부치기, 할머니들을 더 어이없게 한 위안부 문제 타결, 국민을 울리는 개성공단 일방 중단, 필리버스터를 보고 책상을 내리치며 화를 냈다는 것등이 이를 방증한다.
왜 대통령은 기자회견하면서 기자들의 질문도 받지 않을까. 왜 대통령은 야당과 둘러앉아, 국민과 소통하며 대화하지 않을까. 내 주장이 다 옳으므로 그런 대화와 토론을 할 필요를 못 느끼는 것은 아닐까?


언제나 책을 통해서 간접 경험을 하는 것은 즐겁습니다. 더군다나 우리들의 일상에서 겪기 힘든 일이라면 더욱더 그렇지요. 고등학생들의 풋풋한 사랑 이야기를 어째서 겪기 힘든 일상이라고 표현하는가? 점점 늘어가기는 하지만, 남녀공학이 드물던 시기부터, 헬조선이라는 경쟁사회에서 밤 늦게까지 학원과 보충수업에 시달리는 우리들에게 청춘의 낭만이라는 게 존재하기가 힘들지요. 설령 존재한다고 하더라도 삶에 치여 희미해져 갑니다. 재정에 여유가 있는데도 불구하고 생계형 비리와 정치인들의 부정부패로 인해 교육재정이 올바르게 집행되... 더보기
시노노메 유우코는 단편소설을 사랑한다. fl**oo4 | 2013-01-24 | 추천: 0 |


노사가 추천한 공익위원 전원이 합의한 공익위원안의 핵심은 정부와 국회는 결사의 자유에 관한 ILO 기본협약 제87호, 단결권과 단체교섭에 관한 ILO 기본협약 제98호 비준을 위한 법 개정을 조속히 추진해야 한다는 것이다. ILO 기본협약에 따른 단결권 보장을 위하여 해고자, 실업자 등의 노동조합 가입과 활동 제한의 근거가 된 노조법 제2조 제4호 라목 개정, 노동조합 임원 자격을 재직자로 제한한 노조법 제23조 제1항과 제17조 정비, 공무원과 교원의 노동조합 가입과 설립, 운영이 자율적으로 이루어질 수 있도록 공무원노조법 제6조 및 교원노조법 제2조를 개정해야 한다는 것이다. 노조설립 신고주의라는 본래의 취지에 맞게 노조법 제10조와 제12조를 정비하고 전교조에 대한 법외노조통보 근거로 악용되었던 노조법 시행령 제9조 제2항을 삭제, 노조전임자 임금지급 및 근로시간면제제도 관한 내용도 포함되었다. 특수고용노동자의 노동권을 ILO 기본협약 87호 결사의 자유 원칙에 부합하게 보호하는 방안을 모색해야 한다는 내용도 적시되었다.
2018년 현재 우리나라가 비준한 ILO 협약은 189개 가운데 29개에 불과하여 전체 191개 회원국 가운데 118위에 불과하다. 더구나 ILO 기본협약 87호, 98호 협약을 모두 비준하지 않은 국가는 20개국에 불과하고, OECD 35개 회원국 중에는 오직 ‘미국’과 ‘한국’ 밖에 없다. 한국은 1996년 OECD 가입 당시부터 ILO 기본협약 비준을 줄기차게 약속했다. 그리고 지난 20년간 줄기차게 약속을 위반했다. ILO 기본협약 비준은 더 이상 미룰 수 없는 시대적 과제이자 국제사회 일원으로 대한민국의 국격, 신뢰와 직결된 문제다.
민주노총은 노사가 추천한 공익위원 전원이 만장일치로 ILO 기본협약 87호, 98호 비준을 조속히 추진할 것을 촉구했다는 점에 주목한다. 문재인 정부는 국정과제 및 일자리 정책 5년 로드맵에서 거듭 2018년 ILO 기본협약 비준을 추진하겠다고 공표했다. 빈말, 허언이 아니라면 지금 당장 비준 절차를 밟아야 하고, 노사 추천 공익위원 전원이 ILO 기본협약의 조속한 비준을 촉구한 이상 더 이상 핑계거리를 찾기도 어렵다.
공무원과 교원의 단결권 확대 방안을 주목한다. 그동안 공무원은 노동3권은커녕 직무와 직급이라는 이중의 제한으로 단결권조차 제대로 보장받지 못했다. 일반직, 별정직 공무원에 대하여 직급 제한을 삭제하고, 소방공무원의 단결권도 보장한다는 점에서 의미를 찾을 수 있다. 아울러 해직공무원, 해직교원의 노조 할 권리를 보장한다는 점에서도 일정한 의미를 찾을 수 있다.
전교조에 대한 법외노조통보처분의 근거였던 노조법 시행령 제9조 제2항 삭제도 주목할 필요가 있다. 공익위원안에 적시된 것처럼 행정관청의 일방적 판단에 의해 노동조합의 지위 자체를 사실상 부정하는 기능을 하는 노조법 시행령 제9조 제2항은 ILO 제87호 협약 제4조에 정면으로 위배되므로 즉시 삭제되어야 한다. 이것은 국회의 법통과를 기다릴 것도 없이 지금 당장 정부가 시행령 개정으로 할 수 있다. 또한 지난 국가인권위원회 권고, 고용노동행정개혁위원회 권고에서 누차 지적된 것처럼 노조법 시행령 제9조 제2항은 모법의 근거가 없는 위법·무효의 규정이므로 즉시 삭제되어야 하고, 위법·무효의 규정을 근거로 한 전교조에 대한 법외노조통보처분은 직권으로 취소되어야 한다.
특수고용노동자의 노동권을 결사의 자유 원칙에 부합하도록 보호해야 한다는 점도 주목할 필요가 있다. 이미 국회에는 특수고용노동자의 노조 할 권리를 보장하기 위한 노조법 제2조 개정안이 발의되어 있다(한정애 의원 대표발의 의안번호 2005441, 이정미 의원 대표발의 의안번호 2002679). 다수, 소수의견으로 갈리지 않고 노사 추천 공익위원 전원이 특수고용노동자의 노동권을 결사의 자유 원칙에 부합하도록 보호하기 위한 방안을 모색해야 한다고 촉구한 이상, 국회는 계류 중인 노조법 제2조 개정안을 즉시 통과시켜야 한다.
이번 공익위원안에는 부족하거나 미비한 점도 있다. 노동조합 설립 및 가입 자격 관련, 비종업원인 조합원의 기업 내 조합활동도 결사의 자유에 따라 충분히 보장되어야 한다. 또한 노동조합 임원 자격과 조합활동 관련, 산업별 노동조합과 기업별 노동조합 간에 차별을 둘 합리적 이유가 없다. 기업별 노동조합 임원이나 대의원도 노동조합이 규약으로 자율적으로 정하는 것이 타당하다. 노동조합설립신고제도 관련, 그 취지와 내용을 분명히 하여 노조법 제12조 제3항의 설립신고서 반려 조항을 삭제해야 한다는 점을 분명히 확인한다. 근로시간면제제도 관련, 현재 근로시간면제제도는 ILO 원칙에 반하므로 폐지되어야 한다. 설령 근로시간면제제도를 존치하더라도, 그 범위는 노사가 자율적으로 정하는 것이 원칙이므로 이를 법적으로 강제하거나 그 한도를 초과하는 내용의 노사합의를 무효로 한다는 내용은 노사자치 원칙에 위배된다는 점도 분명히 한다.


TV조선 연애 리얼리티 프로그램 '연애의 맛2' 커플들이 늦여름 밤, 절대 깨고 싶지 않은 꿈같은 데이트를 즐기며 지켜보는 시청자의 마음을 달달하게 간질였다.
지난 22일 방송된 '연애의 맛2' 13회는 닐슨코리아 전국 기준 시청률 4.476%를 기록, 동 시간대 방송된 지상파 프로그램을 또 한 번 제쳤다. 고주원, 오창석, 천명훈에 이어 새로 합류한 이재황까지, 개성만점 커플들의 짜릿한 연애담이 한 편의 로맨틱 코미디 영화를 보는 듯 달콤한 즐거움을 선사했다.
고주원 김보미 커플은 화끈하고 얼얼한 이열치열 데이트를 즐기기 위해 웬만한 매운맛 고수들도 나가떨어진다는 악명의 신길동 매운 짬뽕집으로 향했다. 사장님은 두 사람을 반기며 "완뽕하면 모든 테이블에 짬뽕 무료 제공"이라는 파격 조건을 내걸어 승부욕을 발동시켰다. 김보미는 연신 물을 들이키면서도 꿋꿋하게 도전하는 모습을 보였지만, 고주원은 외마디 비명과 함께 약국으로 뛰어가 위장약을 사기에 이르렀다. 한 차례 성공해 명예의 전당에 오른 바 있다던 김재중은 스튜디오에 배달된 매운 짬뽕을 표정 하나 변하지 않고 들이키는 '완뽕 재중'다운 실력을 발휘했지만, 고주원과 김보미는 1시간 반 만에 도전 끝 포기를 선언해 웃음을 자아냈다.
이후 두 사람은 후끈 화끈한 이열치열 데이트를 이어가기 위해 찜질방으로 갔고, 고주원에게 짬뽕 대결에 이은 오목 대결을 제안한 김보미는 "오목 알이 5개냐 6개냐" 묻는 허당 매력으로 또 한 번 폭소를 자아냈다. 두 사람이 숯가마에서 본격적으로 땀을 빼기 시작한 가운데, 이들은 어느덧 세 계절이나 함께 하게 된 것이 새삼 놀라운 듯 지난 만남을 되돌아보며 함께 미소를 지었고, 공항에서 아쉬운 작별 인사를 나누며 짧지만 강렬했던 하루의 데이트를 마무리했다.
오창석 이채은 커플은 만난 지 50일을 기념 정동진 여행을 떠났다. 먼저 도착한 이채은은 우연히 오창석의 드라마를 시청하게 됐고, 윤소이의 이마에 키스하는 장면을 보자 인상을 찌푸리는 귀여운 질투로 웃음을 자아냈다. 이어 이채은은 '50일 기념 오빵데이'를 주제로 본격 이벤트를 준비했다. 이채은은 해변에 초로 하트를 만든 후 숙소에 도착한 오창석을 불러냈고 미리 사둔 꽃을 건넸다. 오창석 역시 한아름 꽃을 건네더니 머리에 리본을 묶은 이채은을 향해 "내 선물 풀어봐도 돼?"라는 고강도 달콤 멘트를 내뱉어 스튜디오의 환호를 이끌었다.
어느덧 동이 튼 시간, 두 사람은 숙소 앞 수영장으로 나섰다. 이들의 눈앞에는 막 뜨기 시작한 해가 바다 위를 붉게 물들인 압도적 장관이 펼쳐져 있었고, 오창석은 사진을 찍겠다며 휴대전화를 가지러 가는 척 이채은에게 반지를 선물했다. 오창석은 "너랑은 다 같이 하려고"라는 고백과 함께 이채은의 손가락에 커플링을 끼워주며 한 편의 로맨틱 영화 같은 장면을 선사했다.
무의도 데이트에 나선 천명훈과 조희경은 조개 캐기 체험에 나섰다. 천명훈이 발이 푹푹 빠지는 갯벌에서 허우적대자, 조희경은 "손 잡아 드릴까요?"라며 걱정스러운 표정으로 바라봤다. 천명훈은 기회를 놓칠세라 냉큼 "응"이라고 답하는가하면, 더러워진 옷을 가리키며 "이대로는 집에 못가요!"라는 응큼한 멘트를 내뱉었지만 조희경은 "저는 깔끔해서요"라고 단칼에 철벽을 쳐 웃음을 자아냈다.
그런가하면 천명훈은 방에 도착 후 배고파하는 조희경을 위해 저녁거리를 사러 나섰다가 무의도 해결사 회장님에게 붙잡혀 난데없이 노래방에 끌려가는 돌발 상황에 휩싸였다. 천명훈은 어르신들 앞에서 내리 세곡을 열창한 후에야 겨우 빠져나와 헐레벌떡 숙소에 도착했지만 조희경은 사라지고 없었다. 당황한 천명훈은 비 내리는 무의도 거리를 뛰어다니며 조희경을 찾아다녔고, 급기야 관리소를 통해 방송을 하기에 이르렀다.
같은 시간, 조희경은 칼국수 집에서 칼국수를 포장하고 있었던 터. 스튜디오에서 이를 본 천명훈은 사건의 전말을 알게 됐다는 듯 고개를 끄덕이더니 왈칵 눈물을 쏟았다. 천명훈은 "누군가 나를 위해 무언가를 해주는 게 익숙지 않다"며 "베풂을 받는 것이 오랜만이라 여러가지 생각이 들었다"고 눈물을 멈추지 못했고, 이를 지켜보던 최화정과 박나래 역시 "무슨 기분인지 알 것 같다"고 눈시울을 붉혔다.
지난주 새로운 '연애의 맛 패밀리'로 합류, 10년 만의 소개팅에 나서게 된 이재황은 레스토랑에서 소개팅녀를 기다리며 주먹을 꽉 쥐고 연신 식은땀을 닦아내는 등 긴장된 마음을 그대로 드러냈다. 이어 환한 눈웃음이 매력적인 유다솜이 등장하자, 이재황은 얼굴도 제대로 못보고 수줍어하더니 급기야 "어떻게 해야 하냐"고 허공에 소리치는가하면, 손까지 떠는 등 연애 초보의 티를 팍팍 냈다. 이를 본 유다솜은 “제가 말 많이 할게요. 편히 계세요”라고 배려하는 모습으로 호감 지수를 높였다.


동서고금을 막론하고 그 지역에 그 시대에 존재감을 과시하는 기술이 있다. 최근에는 블록체인, 인공지능, 로봇, 사물인터넷, 자율주행차와 같은 기술이 그러하다. 모두 다 우리 생활에 큰 영향을 끼치는 기술이다. 스마트시티는 또 어떤가. 2018년 기준으로 한국인의 92%는 도시에 거주하니 대부분 국민에게는 생활에 큰 영향을 끼칠 기술이다.
수소 기술도 있다. 우리나라는 수소 경제를 꿈꾼다. 수소를 에너지로 하는 산업구조를 만들려고 노력한다. 당연히 모든 국민에게 영향을 끼칠 수밖에 없다. 여기서 한 가지 질문이 있다. 여러분은 기술을 사랑하는가. 내 생활에 영향을 끼치는 기술인데 이런 기술을 얼마나 사랑하는가라는 질문이다. 기술을 어떻게 사랑할 수 있느냐는 대답을 기대하는 질문이다. 내가 기술을 사랑하지 못하는 책임은 기술에 있다는 말을 하고 싶어서 하는 질문이다.
세상에는 많은 기술이 있고 우리는 많은 기술의 고객이다. 고객은 기술에 문외한이지만 그 기술을 거리낌 없이 사용한다. 기술이 제대로 성장하려면 개발자, 자금, 경영자, 파트너, 초기 고객과 같은 많은 자원이 필요한데 어느 하나 소홀히 할 수 없다. 고객의 사랑은 이런 자원을 쉽게 모아준다.
기술이 고객의 사랑을 얻기 위해서는 세 단계 작업이 필요하다. 관심, 표현, 교류다. 세 단계 모두 기술을 개발하고 공급하는 주체가 이끌어가야 하는 작업이다. 하나라도 제대로 되지 않으면 고객은 기술을 사랑하고 싶어도 할 수 없다.
첫 번째 작업은 관심이다. 기술을 유명하게 해서 고객의 관심을 끌어야 한다. 기술이 유명해지려면 사건, 사상, 사람의 곱셈이 필요하다. 사건은 어느 날 갑자기 세상에 나타난 화제, 사상은 기술이 세상에 던지는 질문, 사람은 당사자 의식과 생활감을 말한다. 고객의 관심이 없으면 기술은 제대로 시작하지도 못한다. 세상에는 성장을 원하는 기술이 차고도 넘친다. 그러나 모든 기술이 다 성장할 수는 없다. 중간에 사라지는 기술이 태반이다. 기술을 성장시키는 데 필요한 자원은 한정되어 있다. 고객이 관심을 가지는 기술에만 자원이 모여든다.
두 번째 필요한 작업은 표현이다. 기술이 어떻게 성장할지 표현해야 한다. 자율주행차 기술을 아무리 쉽게 설명해도 알아듣기 어렵다. 하지만 40년 전에 나온 미국 드라마 `전격Z작전`에 나오는 `키트`를 보면 자율주행차의 미래를 알 수 있다. 슈퍼맨, 아이언맨, 6백만불의 사나이처럼 공상과학영화 한 편이면 기술의 미래를 알 수 있다. 영화나 만화는 기술을 표현하는 데 아주 좋은 도구다. 그러나 영화나 만화는 제작하는 데 시간이 들고 돈도 든다.
여기에 간단히 추가할 수 있는 도구가 있다. 초단편소설이다. 본 칼럼과 비슷한 분량인 2000자 정도 소설인데 길어야 3000자 정도다. 기술을 배경으로 하는 초단편소설 한 편을 신문에 매주 싣는 방법을 제안한다. 예를 들어 이런 내용이다. 기술로 세상을 좋게 만들려는 개발자가 있고 기술로 세상을 지배하려는 악당이 있다. 개발자가 수세에 몰리지만 주인공이 활약해서 악당을 물리친다. 이런 초단편소설을 통해서 `있을 수 있는 기술, 있기를 바라는 기술, 있어야만 하는 기술, 있으면 안 되는 기술`을 표현할 수 있다.
세 번째 작업은 교류다. 기술과 고객은 수시로 만나서 교류해야 한다. 공항이나 터미널처럼 고객이 많이 모이는 장소는 교류에 적합하다. 여기서는 기술을 전시하는 게 아니다. 고객이 직접 만져보고 던져보고 뒤집어 보는 장소다. 로봇이 있으면 발로 차보고 밀어본다. 드론이 있으면 던져보고 물에 넣어본다. 자율주행차가 있으면 그 앞에 우산을 던져본다.


한국IT서비스학회(학회장 최정일 숭실대 교수)가 개최한 추계학술대회가 7일 한국과학기술회관에서 성황리에 열렸다. 'IT 서비스를 통한 사회적 가치 및 국민행복 실현'을 주제로 열린 행사에는 1000명에 가까운 산학연 관계자가 참석해 논문 100여 편과 사례를 발표했다. 새로운 미래 혁신사회에 IT서비스 융합을 통한 사회적 가치 창출을 토의하고 국민행복 실현 방안에 대한 다양한 아이디어를 공유했다.
학술 행사에는 최근 관심이 높은 주제로 6개 특별 기획세션이 열렸다. 기획 세션 주제는 블록체인과 AI 활용전략, IT 국방서비스, IT 기반 공공서비스혁신 사례, 우정사업본부와 각계 전문가가 토론하는 4차 산업혁명 대응계획, 미디어 산업의 혁신 및 상생 전략, 행안부 주관의 디지털 공공서비스혁신포럼 등이었다. 매년 수상하는 공로기업인상에는 이태하 메타넷 대우정보시스템 대표와 조영탁 휴넷 대표가 CEO부문 공로기업인상을, 정운열 LG CNS 상무와 김철준 농협은행 CISO 부행장이 CIO부문 공로기업인상을 받았다.
기조 강연은 '에듀테크의 교육 혁명과 인재양성'을 주제로 조영탁 휴넷 대표가 진행했다. 조영탁 대표는 ▲에듀테크와 교육 ▲인공지능교사와 지능형 LMS ▲에듀테크를 이용한 오프라인 교육의 변화 ▲학습몰입과 VR/MR/게임 등 4가지 주제로 에듀테크의 교육혁신방향을 제시했다. 국방부와 국방관련 공공기관으로 구성된 IT국방서비스세션에서는 ICT 국방융합 추진 방향에 대한 심도있는 논의가 있었으며, 미디어산업 혁신과 상생전략 세션에서는 고삼석 방송통신위원회 상임위원이 주제발표를 통해 혁신성장을 위해 콘텐츠 육성의 중요성을 강조하였다.


무언가가 깨지면 어떻게 느끼나요? 그것은 빤다. 자신의 손으로 무언가를 부러 뜨리면 아무런 책임이 없지만 당신은 아무리 나쁜 사람이라도 더 심하게 느끼는 것입니다. 엄마의 꽃병을 어지럽 쳤을 때 어땠는지 기억하십시오. 우리는 당신이 깨뜨린 것을 고치기 위해 무엇인가를 주겠다고 생각했습니다. 그리고 지금은 그렇게 다르지 않습니다. 예를 들어 컴퓨터를 가져 가십시오. 가장 저렴한 물건이 아니며 그것이 부서지면 실제 재앙이 될 수 있습니다. 너의 엄마는 아마도 너를 벌하지 않을거야, 너 대신 너 자신을 벌을거야. 그리고 하드 디스크가 고장 나고 하드 디스크를 수리하는 방법에 대해 걱정할 필요가있는 것으로 밝혀지면 하드 디스크에 문제가 발생하면 데이터에 영향을 미칠 수 있으므로 상황이 심각하게 불쾌 해집니다. 일반적으로 귀하의 컴퓨터에 대해. 그러나 하드 디스크 문제를 해결할 수있는 방법이 있다는 것을 알아야합니다. 범위는 논리적 인 문제로 만 확장됩니다. 물론 물리적 인 문제가 발생하면 모든 경우가 아니라 서비스 센터 만 도움이 될 것입니다. 여기서 우리가 말하는 것은 하드 디스크를 복구 할 수있는 데이터 복구 프로그램을 설치하는 것입니다.
고려해야 할 사항은 Easy Drive Data Recovery입니다. 몇 가지 이점 : 모든 유형의 하드 디스크 및 기타 저장 매체 지원 (솔직히 시스템에서 인식하지 않는 한 복구 할 수없는 이동 통신사는 없습니다) 및 지원되는 파일 유형 목록이 약 100 가지입니다. . 이는 프로그램이 구조별로 파일을 복구하기 위해 잘라낸 원시 검색 기술을 사용하므로 많은 종류의 손실 된 파일을 검색하고 찾을 수 있기 때문에 가능합니다. 이 프로그램은 Windows에서 작동하도록 설정되어 있으므로 Mac이나 다른 운영체제를 사용하지 않는 한 정상적으로 작동합니다. 우리는 솔직히 말하면 프로그램이 물리적 인 손상을 복구하지 못하며 문자 그대로 하드 디스크를 복구하는 방법을 알려주지는 않을 것입니다. 논리적 인 오류, 포맷, 바이러스 공격, 우발적 인 삭제 등으로 잘 작동합니다.


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나에게는 조카가 여섯 명 있다. 한때 방학이 되면 어린 조카들에게 주는 선물처럼 어디론가 데리고 가야만 할 것 같은 숙제가 있었다. 막내 녀석 위로는 틈틈이 연극도 보여주고 극장에도 갔다. 이제는 다 커서 그나마 숙제가 가벼워졌다. 그래서 마지막 남은 초등학생인 막내조카에겐 좀 소홀해져 내심 늘 미안하다. 고모가 명색이 연극인인데, 이번 여름방학 때는 연극 한 편이라도 보여주자 싶었는데 찾아보니 마땅한 게 없다.
지난 7월 열린 제13회 부산국제어린이청소년영화제(BIKY)에 참가한 청소년들이 영화의전당에서 포즈를 취했다. BIKY 제공
예전에는 부산에도 아동극전문극단이 제법 있었는데 언제부턴가 어린이 연극을 보기 힘들어졌다. 그나마 명맥을 유지하는 아동극 전문극단이 ‘동그라미 그리기’ 정도이고 아동극을 하는 극단이 있긴 해도 단발로 생겼다가 채산성이 떨어지면 그마저 해체되는 식이다. 예전부터 이름을 갖고 있는 아동극 제작 극단이 있긴 하나 성인극 제작으로 잠시 소강상태이거나 성인극 단체의 부속 극단으로 교육청이나 공공지원과 연계된 공연을 올리는 경우가 많아 일반 관객 눈에 쉽게 띄지 않는다. 아이들은 방학 때 무얼 하나? 물어보니 학원 간단다. 아동극을 만드는 극단이 사라지거나 ‘가족극’이라는 제목으로 대형 자본이 들어가는 작품이 살아남거나, 둘 중 하나로 점점 나뉘는 이유를 여기서 찾을 수 있다.
학교나 학원 바깥에서 우리 아이들이 공연예술을 즐기고 경험할 기회가 매우 적다. 올해 13회를 맞은 BIKY(부산국제어린이청소년영화제)도 아이들을 극장으로 오게끔 하는 데 교육계의 도움을 받는다고 한다. 어린이 청소년을 대상으로 하는 공연 대부분 역시 그렇다. 입시제도가 바뀌지 않고 교육정책이 뒷받침해주지 않는 이상 어렵다. 그렇다면 학교의 틀 안에서는 어떨까.
학교에서 이뤄지는 연극 경험은 두 가지로 나뉜다. 학교로 찾아오는 공연을 관람하는 것과 아이들이 직접 연극 만드는 과정을 경험하는 것이다. 그런데 두 가지 모두 약점이 있다. 학교로 찾아오는 공연은 주로 교육청에서 지원하는 형태라 교육적인 목적성이 짙다. 목적에 부합하는 것이 선행과제라 예술적 완성도를 담보하냐 아니냐는 단체 선정 과정에 크게 영향을 미치지 않는 모양이다. 실제로 초등학교에 오래 근무한 부장교사와 인터뷰한 결과, 학교로 오는 연극의 질적 수준이 많이 미흡해 아이들이 예술로서 연극을 접한다고 보기는 어렵다는 의견이었다.
아이들이 연극을 만드는 과정은 초등학교와 중·고등학교의 경로가 약간 다르다. 초등학교는 발표회나 학예회를 전제로 준비하는 경우가 대부분이고 중·고교는 앞의 경우에 교육청 주최 각종 연극제에 참가하는 공연이 더해진다. 교육청 주최 연극제 역시 교육적 목적이 강해 전제된 의미에 맞아야 하는 한계가 있다. 예술로서 자유분방한 공연을 기대하긴 어렵다. (순수예술로서 연극에 관심 있는 청소년이 예술성을 전제로 공연할 기회는 그나마 연극협회 주최 청소년연극제가 아직 있어 다행이다.)
교육이라는 틀 안에서 이뤄지는 공연이 지금 아이들이 직·간접 경험을 할 수 있는 공연예술의 큰 비중을 차지한다. 그러나 제대로 된 예술 경험이라 하기엔 많이 모자란다. 어린이가 자라 청소년이 되고 청소년이 성인이 되는 사이 예술을 경험할 기회는 점점 줄거나 없어진다는 결론이다. 성인이 된 관객은 기형적인 경험을 바탕으로 새로 예술을 접해야 한다. 교육도, 예술도 없는 현실만 있을 게 뻔하다. 그러므로 아이에서 어른으로 가는 길목에 징검다리 역할을 할 예술이 필요하다.


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1946년 창업 이래 국내 최대 장류업체로 발돋움한 샘표식품의 박진선 사장은 “시스템화된 한국음식으로 국내뿐 아니라 세계시장에 우리 전통의 맛을 퍼뜨리겠다”는 신념을 갖고 있다. 1997년에 대표이사로 취임한 박진선(51) 사장은 영업조직을 강화하고 마케팅팀과 홍보팀을 신설하여 친소비자정책을 전개하고 있다. 연구실을 연구소로 확대 개편해 품질향상과 신제품 개발에도 박차를 가하고 있다.
또한 해외사업팀 발족으로 1998년 48만3000달러에 불과하던 수출실적이 작년에는 640만달러를 달성했다. 이같은 신장세는 1999년부터 인턴모집 및 공채제도를 도입해 젊은 기업, 국제적 식품기업으로서의 변화를 모색한 박 사장의 경영성과였다는 평가를 받기도 했다.
- 지난 달에 출시된 조선간장 제품 라벨에 기획부터 디자인, 제조과정에 참여한 사람들의 이름이 명기된 것이 인상적이었다.
“사실 조선간장을 제대로 만들려면 품질관리문제 때문에 대량상품화가 어렵다. 이번 제품은 국내 처음으로 우리 전통 조선간장의 맛을 냈다고 자신있게 말할 수 있다. 거의 6∼7년 정도 준비기간을 가졌다. 출시 전에 소비자 블라인드 테스트를 거쳤는데 집에서 담근 조선간장보다 우리 제품을 선택했다.”
- 대기업의 간장시장 진출로 샘표의 매출이 영향을 받지는 않았는지.
“그동안은 포장이나 홍보보다 품질개선에만 집중했다. 일부 지역에서는 수입간장에 대한 선호도가 높을 수도 있지만 아직까지 소비자들이 샘표의 전통에 더 신뢰를 보내고 있다. 그것은 제품의 질이 우수하기 때문이라고 판단한다. 일본 진출을 목표로 현지에서 수입상을 대상으로 테스트를 한 결과 품질면에서 일본제품보다 우수하다는 평을 받았다.”
- 요즘에는 장류를 사다먹는 사람이 많긴 하지만 역시 집에서 담가먹던 맛을 잊지 못하는 소비자의 입맛을 사로잡는 것이 부담으로 다가올텐데.
“그렇기 때문에 연구개발비를 지속적으로 늘리고 있다. 기술개발에 역점을 두고 있긴 하지만 걱정되는 부분은 대량생산체제로 하다보면 우리 고유의 맛을 잊어버릴 수 있다는 것이다. 사라져가는 우리 고유의 맛을 지키는 제품을 만들고 그 맛을 대량생산으로 보급하는 것이 우리 회사가 해야 할 일이라는 사명감을 갖고 있다.”
- 시장을 독점하다시피 한 동서가 있음에도 불구하고 보리차 시장에 진출한 이유는.
“기본적으로 소비자에게 정확한 정보를 주어야 한다고 판단했다. 소비자가 중국산을 선택하든 국산을 선택하든 그건 자유다. 물론 원산지 표시를 하고 있지만 중국산을 국산으로 착각하게 만들고 국산가격을 책정하는 것은 기업윤리의 문제라고 생각한다. 조금은 무모하다고 생각했지만 우리 회사의 전통과 신뢰를 믿고 시작했다. 3개월 동안 보리차 광고가 나간 이후 소비자 조사를 해보니 54% 정도의 인지율이 나왔다.”
- 동서에서 최근에 아기용 보리차를 출시했는데.
“어느 정도 샘표 보리차에 대해 신경이 쓰인다는 것을 반증한 것 아닌가.”
- 사장으로 취임한 이후 해외수출이 급신장했는데.
“현재 중국과 러시아로 수출을 시도하고 있다. 교민이 아닌 현지인을 상대로 시장을 개척하려니까 쉽지 않다. 예상외로 러시아는 시장형성의 가능성을 보이고 있다. 일본은 약 2000개의 간장제조업체가 있을 정도로 시장이 강해 엄두도 못 냈는데 잘하면 뚫릴 수도 있을 것 같다.”
- 남녀구분없는 채용을 주장했다고 들었다.
“생산, 영업직을 제외하곤 일반 관리직에서 여성이 80%를 차지한다. 영업직도 여성이 훨씬 더 적극적일텐데 응모하는 여성이 없었다. 응시생들의 서류를 보니까 유능한 인재중 여성이 훨씬 더 많더라. 그래서 간부들에게 면접시 남녀구별을 하지 말라고 했더니 처음에는 반대가 많았다. 그러나 사흘동안의 면접이 끝난 후 임원들이 입을 모아 여성들이 훨씬 더 똑똑하더라고 말했다. 중요한 것은 여자라고 우대하지 않는다는 것이다. 철저히 능력 위주다. 직원들의 수준이 높아야 회사분위기도 달라진다고 생각하는데 현재까지는 우수여사원들이 회사분위기를 긴장시키는 데 일익을 담당하고 있다. 한번은 재계 모임에 나갔는데 여성 채용에 관한 얘기가 나왔다. 그래서 내가 그랬다. 대기업에서 여성을 잘 안뽑아주니까 우리 회사에서 유능한 여사원을 많이 뽑을 수 있는 기회가 생겨 오히려 고맙다고 얘기했더니 다들 아무말도 못하더라.”
- 모성보호법안을 놓고 재계와 정부, 여성계가 첨예한 대립을 거듭하다 결국 재계쪽에 더 많이 손을 들어준 형태로 결말이 났는데.
“일의 특성상 사업주가 달리 생각할 수 밖에 없는 사안이다. 가령 시간을 다투는 생산직에는 여사원이 자리를 비우게 되면 곤란하다. 그러나 창조적인 능력을 발휘하는 분야에서는 잠깐 자리를 비웠다고 해서 치명적인 손해는 없을 것이다. 오히려 직원이 충분히 휴식하고 재충전 시간을 가졌을 때 생산성이 커질 수 있다고 본다. 우리 회사는 법이 어떻게 개정되던 직원복지를 우선시하고 있다.”
- 올해 샘표가 주력하는 사업에는 어떤 것이 있는지.


우리와 마찬가지로, 그들은 죽이고 소비합니다. 그러나 그들은 우리를 구할 수 있을까요? 심리학 세계
공포 기후 변화 불안 스트레스 식이 요법 유전학 이타주의 정치 페로몬
하이테크 시대의 "보통"십대 란 무엇입니까? 봉사 한 사람들 – 전사들과 간병인들 교육 효과를 높이기위한 간단한 팁 다이어트에? 주의 산만이 유혹을 어떻게 감소시키는 지 알아보십시오. 좋은 희망과 나쁜 희망 앞서 나가기위한 7 가지 규칙 작은 물건을 땀을 흘리는 경우 비 일처 간 관계에 대한 놀라운 사실 사람들이 높은 유지 보수를 어떻게 종료합니까? 예기치 않은 공포의 추억에 대한 영향 사라 페일 린 (Sarah Palin)의 논쟁 수행 : 그녀의 개성에 대한 인식이 어떻게 바뀌 었는가 좋은 습관을 기르는 법 왜 FOSTA / SESTA가 아마 그걸 해치는지 심리적 인 투자 수익 – 일광과 나무 몰 이상의 의미를 찾는 "히피족"의 새로운 세대
하버드 대학의 생물 학자 EO 윌슨 (EO Wilson)은 "칼 마르크스 (Karl Marx)는 옳았다. "잘못된 종을 가졌다는 것입니다."
개미의 전문가 인 윌슨 (Wilson)은 자신들이 관찰 한 특성 때문에 그들을 사회주의와 같은 인간, 즉 사회 조직이 가장 높은 종으로 정의했습니다. 그들의 식민지는 중복되는 세대들로 이루어져 있으며, 젊은이들에 대한 보살핌에서 협력적인 행동을 보여 주며, 노동을 나누고 그룹에 이익을주기 위해 자원을 할당한다.
개미는 인간보다 궁극적으로 정교한 후각 체계와 냄새를 통해 전달합니다. 그들의 냄새 감각은 그들의 삶의 중심이며, 모든 기능적 및 행동 적 행동은 그것에 따라 다릅니다. 서로 지나갈 때 터치하는 것을 지켜 보면서 추측 할 수 있듯이 후각 기관은 방향성 화합물을 특징으로하는 400 개 이상의 냄새 수용체가있는 안테나에 있습니다. 악취 수용체의 수가 많기 때문에 냄새 감지 능력이 급격하여 다른 개미의 미묘한 냄새로부터 중요한 사회적 정보를 얻을 수 있습니다. 그것들은 미묘한 화학 언어를 사용한다고 말할 수 있습니다. 따라서 과학자들은 친근한 식민지 조직을 발전시키기 위해 친족 이성주의를지지하는 강력한 후각 역량이 있다고 추측합니다.
검은 목수 개미는 대부분 밤에 음식을 찾느 라 많은 시간을 보내고 냄새지도를 남깁니다. 그들은 장거리에서 냄새를 감지하고 후각 단서를 느끼기 위해 스카우팅 할 때 멈출 수 있습니다. 그들은 잡식성이며 정기적으로 다른 곤충을 먹습니다. 날개없는 노동자들이 날아 다니는이 비디오에서 볼 수 있습니다. 그들의 후각 시스템은 또한 화학 수용에 의한 맛의 감각을 제공합니다.
그들은 둥지로 돌아가 음식을 가져다가 다른 둥지 원에게 먹이를 줄 것입니다. 역류 된 물질의 공동 공유는 그들의 더 큰 사회 면역에 기여하는 항균성 특성을 전달하는 것으로 밝혀졌습니다.
목수 개미 식단의 필수 요소 중 하나는 꿀 이슬이라고 불리는 진딧물이 분비하는 물질입니다.이 물질은 인간이 다른 종에 해를 끼치 지 않고 다른 종을 모으는 것과 흡사하게 곤충에서 얻습니다. 카펜터 개미는 대규모 곤충을 한꺼번에 공격하는 것으로 알려져 있으며 식물성 당분을 섭취하는 것을 선호합니다. 그들은 그들을 떼 지어 턱으로 분해함으로써 이것을합니다.
윌슨 (EO Wilson)과 버트 호 엘도블러 (Bert Hoelldobler)는 "결합하면 세계의 모든 개미는 모두 모든 인간만큼 무게가 나가게된다"고 썼다. 그러나 개미는 개별적으로 1 ~ 5mg의 무게를 지니고 있으며 우리는 개개인의 몸무게 백만 번, 그리고 우리는 그들을 밟아서 천년 동안 그들을 붕괴 시켰습니다. 인간의 냄새가 개미의 스트레스 반응을 일으키는 지 여부는 아직 알려지지 않았지만, 개미가 밟 히면 박테리아가 분출 한 냄새 땀샘은 의사 소통하는 모든 페로몬 물질을 즉시 방출합니다. 가장 위험한 경고 냄새입니다. 멀리 떨어져서 다른 개미에게 경고를 전송합니다.
후각 수용체 발견을 위해 2004 노벨 생리 의학상 또는 노벨상을 공동 수상한 린다 벅 (Linda Buck)은 포식자의 향내에 의해 본능적 인 공포 반응으로 활성화 된 뉴런의 일부를 밝혀 냈습니다. 휘발성 프레데터 냄새는 온화한 조난 또는 불안에서 전면적 인 싸움 또는 비행 응답에 이르는 반응을 유발할 수 있습니다. 인간과 마찬가지로, 개미는 후각 자극에 대한 유선 반응으로 스트레스 반응 시스템을 가지고 있으며 다른 개미에게 경고하기 위해 스트레스 페로몬을 생산하는 것으로 알려져 있습니다. 인간의 감정과 비교할 수는 없지만, 일부 연구자들은 개미의 행동 반응이 감정으로 해석 될 수 있다고 생각합니다.
한 해 가장 많은 개미가 사는 것과는 대조적으로 10 년 이상 살 것으로 여겨지는 여왕 목수 개미는 모든 수정 된 난자, 그녀가 페로몬에 영향을 줄 개인을 생산합니다. Vanderbilt University의 연구자들은 개미의 사회 질서에서 유전학의 역할을 결정하고 있습니다. 하지만 그것은 여왕이 죽을 때도 식민지가 변한다는 사실을 바꾸지 않습니다.
아마도 당신이 당신의 부엌에서 그들을 지키기 위해 페로몬 산책로를 파괴하는 것 이외에 개미에 대해 더 많이 알아야하는 이유에 대해 궁금해하신다면, 이것을 숙고 해보십시오 :
2014 년 Tempe의 Arizona State University에서 지질학 교수 인 Ronald Dorn은 개미 지질학 (Geology) 저널에 놀랍게도 개미가 기후 변화의 가장 강력한 생물학적 완화 기가 될 수 있다고 결론지었습니다. 특정 종은 탄산 칼슘 (석회암)을 분비하기 위해 무기질을 분해하는 과정에서 석회석 대기로부터 CO2 (인위적 활동에 의해 생성되는 온실 가스)를 포획하여 지구를 식히는 데 도움을줍니다.


한·미 당국의 갑작스러운 한반도 사드배치 발표로 한반도가 격랑에 휩싸이고 있다.
본 위원회는 2014년부터 국방부, 주한 미군사령부, 미 국방부를 향해 사드의 한반도 배치를 강력하게 반대하는 입장을 밝혀 왔다. 또한 여러 번의 질의를 통해 정부의 의사를 물었고 이에 대해 국방부는 사드 체계를 도입할 계획이 없다는 답변을 본 위원회에 보내온 바 있다.
그러나 정부는 마치 국민을 상대로 비밀 군사작전을 펼치듯이 지난 7월 8일, 갑작스럽게 사드의 한반도 배치를 공식 발표했고, 5일 후인 7월 13일에는 경상북도 성주를 배치 지역으로 확정지었다고 밝혔다. 이는 국민들의 의사를 묻는다든지 해당 지역의 의견을 듣는 민주적 절차와 과정을 생략한 그야말로 국민들을 상대로 한 비밀 군사작전이었다. 이로 인해 선정지역으로 거론되던 지역의 거센 반발과 분노, 전국적으로 벌어지고 있는 치열한 찬반논쟁으로 국론은 물론 지역의 분열마저 갈수록 심화되고 있다.
중국, 러시아와의 관계 악화를 비롯해 한반도를 둘러싼 군사, 외교, 경제적 긴장이 급속도로 고조되고 있다. 중국 외교부는 매우 신속하게 성명을 발표하고 한미의 사드배치에 대해 강력하고 단호하게 반대한다는 뜻을 표하면서 “한미의 사드배치는 한반도의 비핵화, 평화와 안정에 큰 장애가 될 것”이라고 밝혔다. 뿐만 아니라 중국은 사드 배치 지역에 대한 미사일 조준사격, 한국에 대한 경제와 외교 제재 조치 등 강경 대응을 천명하고 나섰다. 러시아도 지난달 중·러 정상회담을 통해 한미의 사드 배치는 중국과 러시아의 "전략적 안전이익을 심각하게 훼손하는 행위"라는 입장을 담은 공동성명을 발표한 바 있다.
사드 배치는 남북관계를 더욱 악화시키고 한반도의 군사적 긴장을 한층 고조시킬 것이다. 남북모두가 군사력 강화에 주력할 수밖에 없는 상황을 야기할 것이고, 이로 인해 사소한 계기로도 무력충돌이 일어날 수 있는 위험천만한 상황에 직면하게 될 것이다. 이미 북한은 7월 9일 잠수함탄도 미사일(SLMB)을 발사하여 무력시위를 시작했고, 기존의 핵실험 등을 포함하여 추가적 군사조치를 지속할 것임을 분명히 하고 있다.
더욱 우려스러운 점은 최근 몇 년간 군사력을 강화해 온 일본이 사드 배치로 인한 동북아지역의 긴장고조를 빌미로 재무장에 나설 것이 명확하다는 사실이다. 지난 7월 10일 아베 정권이 참의원 선거에서 압승하여 군사력 보유를 금지한 평화헌법 9조를 개정할 수 있는 확고한 발판을 마련함으로써 일본의 재무장은 시간문제가 되었다.
본 위원회는 한반도 사드배치를 아래와 같은 이유로 반대하며 한·미 양국이 사드배치 결정을 즉시 철회할 것을 강력히 요구한다.
첫째, 한반도 사드 배치는 북한의 미사일 공격으로부터 남한을 방어하기 위한 군사적 수단으로서의 실효성이 없으며 따라서 한국의 안보에 전혀 도움이 되지 않는다. 세계의 군사전문가들이 여러 차례 이와 같은 사실을 지적한 바 있다.
둘째, 사드는 중국과 러시아를 견제하기 위한 미국의 미사일 방어 체제의 일환이라는 사실을 부정할 수 없으며, 이로 인해 중국과 러시아의 강력한 대응과 보복을 야기하고 있다. 불행한 사실은 한국이 한반도에서 야기되는 이 모든 대치와 갈등의 최대 희생양이 될 것이라는 사실이다.
셋째, 중대한 국가 현안인 사드 배치를 정부가 독단적이고 졸속으로 결정함으로써 우리 사회 협치와 민주화를 부정하고 지역 갈등을 부추기고 있다. 민주화를 발전시키고 지역 화합을 도모하며 국론통합에 힘써야 할 정부가 오히려 사드 배치라는 무리한 결정을 통해 분열과 갈등을 조장하고 있는 것이다.


오리온 아파트 호텔, 마드리드, 현재 페이지
오리온 아파트 호텔Orion Apart Hotel
카스테야나에 위치한 이 아파트식 호텔에서 3km 이내에는 미국 대사관, 프라도 박물관, 산티아고 베르나베우 경기장 등이 있습니다. 라스 벤타스 및 엘 레티로 공원 또한 3km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
바/라운지 외에 이 아파트식 호텔에는 커피숍/카페 및 무선 인터넷(요금 별도)도 있습니다. 뷔페 아침 식사는 무료입니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 회의실, 드라이클리닝 서비스, 세탁 시설 등이 있습니다. 객실 편의 시설
67개의 아파트 모두 WiFi, 냉장고, 스토브 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 오리온 아파트 호텔
아파트식 호텔에는 커피숍/카페도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 추가 요금 지불 시 초고속 무선 인터넷을 사용하실 수 있습니다. 80 m2 크기의 행사 시설에는 회의실 등이 마련되어 있습니다. 또한, 마드리드에 위치한 이 아파트식 호텔에는 투어/티켓 안내, 세탁 시설, 드라이클리닝/세탁 서비스 등이 마련되어 있습니다. 총 객실 수 - 67 층 수 - 7 바/라운지 커피숍 또는 카페 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 투어/티켓 안내 WiFi(요금 별도) 세탁 시설 회의실 1개 회의 공간 크기(ft) - 861 회의 공간 크기(m) - 80 빌딩/타워 수 - 1 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 객실 내 온도 조절기(냉방) 냉장고 스토브 WiFi(요금 별도) 식사 및 음료


강세나가 경찰 조사 때문에 집에 들어오지 못한 날, 그녀는 가사도우미에게 한가영을 꼭 예의주시하라고 당부했다. 특히 자신의 방에는 절대 들어가지 못하게 하라고 단단히 일렀다.
한가영은 아이들과 쿠키를 만들겠다며 자료를 사들고 집에왔다. 밀가루 반죽부터 직접 오븐에 굽기까지 집을 난장판으로 만들면서 시간을 보냈다.
조사를 끝낸 강세나는 차 안에서 불현듯 생각에 잠겼다. 한두영이 핸드폰으로 동영상을 찍다가 자신과 백소장이 만나는 모습을 촬영한게 떠올랐다. 분명 한가영 역시 "백소장 만난적 없다고 했지? 곧 거짓말을 밝혀주겠다"고 경고하기도 했다.
갑자기 생각이 미치자 강세나는 집으로 달려와 핸드폰을 확인했다. 한번도 켜본적 없던 핸드폰이 업데이트 중이었다. 사진을 살펴보니 딸 송이의 사진밖에 없었다. 강세나는 가사도우미를 불러 "내 방에 한가영 들어왔었냐"고 신경질적으로 물었다. 가사도우미는 "애들이 쿠키 만든다고 범벅을 해놔서 저도 정신이 없었다"고 둘러댔다.
그 시간, 이미 한가영은 해당 영상을 빼서 경찰서에 가져다줬다. 경찰은 그 영상을 보고 "촬영 날짜도 확인됐고 알리바이가 깨졌으니 용의선상에 올리겠다"고 말했다. 이제 에밀리(정혜인)의 증언만 있으면 완벽해지는 상황.


레니게이드 트레일호크는 미국 군용차를 평가하는 네바다 오토모티브 테스트 센터(NATC) 주관으로 미국 캘리포니아의 루비콘 트레일 등 세계에서 가장 혹독한 오프로드 코스에서 이루어지는 테스트를 통해 성능이 검증되어야 자격이 주어지는 트레일 레이티드 뱃지를 받아 뛰어난 성능을 입증했다.
지프, 레니게이드 트레일호크 / FCA 코리아 제공
외관은 전면부의 블랙 지프 뱃지, 블랙 그릴, 새틴 블랙 세븐-슬롯 그릴, 블랙 색상의 트레일호크 후드 데칼 및 사이드 미러, 하단이 예리하게 꺾인 범퍼 등이 세련되고 남성미가 물씬 풍긴다. 후면부는 레드 컬러 토우 후크, 독수리 날개 모양을 형상화한 트레일호크 뱃지 등 특별한 요소를 통해 작지만 지프 브랜드의 아이덴티티가 잘 살아 있고 풍채도 당당하다.
측면부는 트레일 레이티드 뱃지 및 레드 컬러 레니게이드 뱃지, 17인치 오프로드 블랙 알루미늄 휠 및 오프로드 타이어 등이 누가 봐도 지프 브랜드임을 알 수 있다. 특히 트레일 레이티드 뱃지는 '어디든 갈 수 있고 무엇이든 할 수 있는' 지프의 혈통임을 증명하는 표식이다. 가파른 오프로드의 젖은 길, 머드, 눈길 등에서의 접지력 테스트, 침수 피해 없이 물길을 건너는 최대 깊이를 확인하는 도하 테스트, 폭이 좁은 길이나 긴급 상황에서의 회피 및 차체 피해 방지를 위한 기동성 테스트, 고르지 않은 노면에서 장애물 통과 시 하나 이상의 바퀴가 높이 올라갔을 경우 다른 바퀴가 더 오래 접지력을 확보하도록 하는 아티큘레이션 테스트, 용이한 장애물 돌파를 위한 최저 지상고, 진입각, 이탈각, 여각 테스트 등을 모두 통과했다는 증명이다.
지프, 레니게이드 트레일호크 / 성열휘 기자
실내는 전반적으로 기존 디자인에 블랙 색상을 적용하고 레드 컬러 베젤로 액센트를 주었음을 물론 시트에 트레일호크 로고를 새겨 넣어 트레일호크 만의 개성을 살렸다. 오프로더답게 동반자석 대시보드에 두터운 손잡이, 모니터 상단의 플라스틱에 새겨진 'SINCE 1941(지프 브랜드의 설립년도), 동반자석 시트 아래 수납공간, 오토·스노우·샌드·머드·락의 5개 주행 모드를 선택할 수 있는 셀렉-터레인 설정 다이얼, 올-웨더 플로어 매트, 230V 전원 아웃릿 등이 적용돼 기존 모델과 동일하다.
계기판은 각종 차량 정보 등을 운전자가 운전 중에도 쉽게 확인할 수 있게 했으며, 운전자가 원하는 포맷으로 커스터마이징이 가능하다. 유커넥트 6.5인치 터치스크린 멀티미디어 커맨드 센터는 계기판과 같은 위치에 있어 운전자의 시야에 이상적으로 위치하고 있다. 스티어링 휠은 가죽으로 되어 있어 그립감이 좋으며, 시트는 조절이 자동이라 편리하다. 또한, 공조장치 하단에는 4WD 조작 다이얼과 AUX, USB, 12V 단자가 있어 편리하게 활용할 수 있다. UBS 단자는 센터 콘솔에도 하나가 더 있다. 탈부착이 가능한 마이 스카이 오픈-에어 선루프 시스템은 특히 야외 활동 시 탁월한 개방감을 준다.
2열 시트은 전장 4255mm, 전폭 1805mm, 전고 1695mm, 축거 2570mm의 차체 크기로 성인이 탑승하면 레그룸과 헤드룸이 부족함은 느낄 수 없다. 트렁크 공간은 기본 524리터로 골프백, 보스턴백 등이 들어갈 수 있도록 공간을 효율적으로 구성했으며, 2열 시트를 완전히 접을 경우 1438까지 화물 적재가 가능해 더 많은 공간을 활용할 수 있다. 또한, 트렁크에는 LED 손전등도 있다.
성능은 2.0L 터보 디젤 엔진과 9단 자동변속기가 탑재돼 최고출력 170마력, 최대토크 35.7kg.m를 발휘한다. 복합 연비는 11.6km/ℓ(도심: 10.5km/ℓ, 고속: 13.1km/ℓ)이다. 9단 자동변속기는 더욱 공격적인 출발과 부드러운 동력 전달을 가능하게 할 뿐만 아니라 고속에서도 낮은 대역의 RPM을 사용하므로 온로드 주행 시 보다 편안한 승차감을 제공한다. 특히 온-오프로드 어디서나 4바퀴에 최적의 토크를 분배하는 최첨단 지능형 4x4 시스템인 지프 액티브 드라이브 로우와 트레일호크 셀렉-터레인와 연동돼 거친 산악 지형에서도 무리 없는 오프로드 주행이 가능하도록 해 준다.
성능을 확인하기 위해 서울 잠실에서 용인서울고속도로를 타고 용인 수지를 돌아오는 코스로 시승했다. 운전을 위해 탑승해보니 시트가 편안하게 몸을 감싸준다. 이후 엔진 스타트 버튼을 눌러 시동을 걸었다. 디젤 엔진 특유의 엔진음이 귓가에 울려 지프 만의 감성을 자극한다.
천천히 주행을 시작했다. 도심 구간에서 주행 모드를 D 모드로 선택하고 시속 60~80km로 주행했다. 주행해보니 시속 80km 정도의 속도에서 진동과 소음이 살짝 있다. 승차감은 도로 노면 상태를 서스펜션이 잘 흡수해 안정적이다. 또한, 가속페달을 서서히 밟으면 가속도 매끄럽다. 이후 곡선 주로에서 시속 80km 정도의 속도로 주행했다. 한쪽으로 쏠리는 느낌 없이 잘 잡아주어 안정적이다.
오르막길에서는 소형 SUV이지만 거침없이 올라가며 과속 방지턱도 부드럽게 잘 넘어간다. 오르막길에서 신호등에 걸려 브레이크를 밟았더니 엔진이 알아서 꺼진다. 이는 스타트/스탑 시스템이 장착돼 차량이 정차 시 시동이 자동으로 꺼지고 다시 움직이면 주행을 시작해 불필요하게 소모되는 연료를 줄여주기 때문이다. 하지만 운전 중 불편하다면 사이드 브레이크 버튼 왼쪽에 있는 'A OFF' 버튼을 눌러 끄면 된다. 내리막길에서는 스티어링 휠 작동만으로도 주행이 가능하다. 내리막길 주행 제어 장치가 탑재돼 있어 자동으로 4바퀴의 초당 브레이크 압력을 조절해 브레이크 페달 작동 없이 스티어링 휠 작동으로만 내려갈 수 있도록 도와준다. 이는 험로의 가파른 언덕길에서 보다 더 안전한 주행을 가능하게 하며, 불필요한 브레이크 디스크 소모도 줄여준다.


박성균은 초반 1배럭 건설 이후 앞마당에 확장을 가져갔다. 반면 조형근은 뮤탈리스크를 생략한 빠른 럴커로 중앙장악을 노렸다. 이후 조형근은 1시와 11시 지역에 확장을 가져가며 부유함을 노렸다. 박성균은 초반 진출했던 병력을 저글링-럴커에 모두 잃으며 잠시 흔들리기도 했다. 그러나 탱크로 중앙에서 조금씩 전진했고 드롭십을 생산했다. 확장이 많은 상대 진영을 ...
박성균은 초반 1배럭 건설 이후 앞마당에 확장을 가져갔다. 반면 조형근은 뮤탈리스크를 생략한 빠른 럴커로 중앙장악을 노렸다. 이후 조형근은 1시와 11시 지역에 확장을 가져가며 부유함을 노렸다.
박성균은 초반 진출했던 병력을 저글링-럴커에 모두 잃으며 잠시 흔들리기도 했다. 그러나 탱크로 중앙에서 조금씩 전진했고 드롭십을 생산했다. 확장이 많은 상대 진영을 흔들기 위한 비책이었다.


영적 해방으로 가는 첫걸음은 하나님 체험, 그 길의 끝에 무엇이 놓여 있는가를 인식하는 것이라기보다 그 시작을 가로막는 가장 큰 장애물이 무엇인지를 명확히 아는 것이다. 그 장애물은 바로 죄라고 불리는 것이다. 이것은 중대한 실재이며, 아주 중대한 신비이다. 그 죄의 실재와 신비, 모두 인류가 접근할 수 없었던 것 같지만, 지금 인류는 그 죄에 깊이 빠져 있는 것으로 보인다. 현대인은 죄로 가득 차 있어서 더 이상 통회를 경험하지 못하고, 비교적 해가 되지 않는 죄들에만 한해서 죄책감으로 정신을 잃는다. 이러한 현대인의 희망 없는 ‘순결’은 우리 시대의 가장 비통한 미스테리들 중의 하나이다.
심지어 종교적인 사람들조차 죄의 개념(the concept of sin)과 죄책감에 대한 이해(the notion of guilt)를 완전히 혼동한다는 사실은 우리가 죄의 실재에 대한 감각을 모두 잃어버렸다는 것을 증명하기에 충분하다. 왜냐하면 죄는 내적이고 영적인 실재이다. 실제적인 악이다. 사실은 유일한 실제적인 악이다. 죄는 모든 다른 악들이 부화하는 알(egg)이며, 죄가 없는 곳에서는 어떤 다른 눈에 띄는 악도 선으로 바뀔 수 있다.
죄(sin)와 죄책감(guilt)의 사이에는 중요한 차이점이 있다. 죄책감은 외부로부터 오는 압박감이며, 자신의 악행에 대해 설명하도록 소환을 받을 것이라고 생각할 때에 느끼는 불안이다. 죄책감으로 인한 불안은 도덕적 소외의 신호이다. 그 불안은 우리가 그의 명령을 어겨온 주권자가 현존하여 우리에게 꾸지람하시는 것을 내면화할 때 우리 안에 활성화 된다. 그러므로 죄책감은 육체적 악, 거의 대부분은 도덕적 악에 대한 죄의식이다. “나는 죄가 있다”(I am guilty)는 내 생각에 어떤 다른 사람이 내가 잘못했다고 믿을 때에 하는 말이다. 만약 내가 그의 판단에 은밀히 동의하지 않기를 원하지만, 그 불일치를 느끼는 것조차 감히 하지 못한다면 나의 죄책감으로 인한 불안은 고조된다.
하지만 죄의식(sense of sin)은 깊고 보다 실존적인 무엇이다. 그것은 그저 하나님의 권위에 연관된 죄책의 느낌(sense of guilt)이 아니다. 죄의식은 내 안에 있는 악을 의식하는 것(sense of evil)이다. 그것은 내가 나 자신의 밖에 있는 법을 어겼기 때문에 생기는 것이 아니다. 오히려 내가 나의 존재 안의 가장 깊은 곳에 있는 법들을 어겼기 때문에 생긴다. 그 법들은 동시에 내 안에 거하시는 하나님의 법들이기도 하다. 죄의식은 나 자신의 가장 깊은 실재, 곧 내 안에 있는 하나님의 형상에 깊이 그리고 고의적으로 거짓되게 행했다는 의식이다. 죄는 극단적인 악이며, 영혼의 병이다. 사실 심각한 죄는 그 이상이다. 그것은 영혼의 죽음이다. 죄의식을 가지는 것은 나 자신이 도덕적으로 뿐만 아니라 영적으로 죽었다는 것을 깨닫는 것이다. 도덕적 죽음에는 차라리 “나는 범죄로 인해 죽임을 당했다.”라는 죄책감이 엿보인다. 그러나 영적 죽음은 나 자신이 내면의 전적인 거짓으로 인해 진리로부터 분리되었다는 의식이다. 동시에 그것은 이기심으로 인해 사랑으로부터 분리되었다는 의식이며, 아무것도 아닌 것을 사실이라고 주장하려고 노력함으로 인해 진실로부터 분리되었다는 의식이다. 그러므로 죄의식은 나의 행위들을 성찰하고, 도덕법과 비교하는 것을 통해서는 일어날 수 없는 존재론적이고 직접적인 무엇이다. 그것은 내 안에 현존하는 악으로부터 솟아나며, 그저 ‘내가 잘못을 행했다(I have done wrong).’는 것이 아니라 ‘나는 철저히 잘못되었다(I am wrong, through and through).’는 것을 말해준다. 그것은 내가 거짓된 존재라는 것이다. 그리고 내가 나 자신을 파괴했다는 것이다. 왜냐하면 죄는 영적인 자기 파괴이기 때문이다. 그리고 끔찍한 것은 우리의 육체는 단지 한 번 죽을 뿐이지만, 한 번 죽은 우리의 영혼은 여전히 거듭거듭 반복해서 죽을 수 있다는 것이다. 죄 가운데 거하고, 계속해서 죄를 짓는 것은 지옥에서의 영혼의 삶을 시작하는 것이다. 그러한 삶은 영구적이며, 영구적으로 반복되는 죽음이다. - 사르트르(Sartre)의 ‘탈출구는 없다 (No Exit).’의 마지막 장면을 기억해보라)
그러므로 죄의식은 대부분의 경건한 사람들이 자신들을 훈련해서, 그들이 속한 종파에서 금기로 된 일들을 범했을 때 경험하는, 잘못된 일을 했다는 켕기는 느낌보다 훨씬 깊고, 더 긴급한 그 무엇이다. 거기에는 통속적인 경건의 광신적인 면에 관한 비판적인 무언가가 있다. 악은 피하지만 선은 행하지 않고, 선한 것의 표시들만 만드는 사람들의 모든 공허한 행위들은 선한 의지들을 상징화한 몸짓들을 용납한다. 그리고 적당한 경건의 찌푸림으로 그들의 죄책감들을 완화시킨다. 이러한 모든 행동들은 빈틈없이 성실하게 수행되고, 하나님과 사람에 대한 낙관론의 올바른 단계를 수반한다. 그러나 동시에 가장 끔찍한 범죄들이 떨림 없이 받아들여진다. 왜냐하면 결국 그들은 집단적이기 때문이다. 예를 들어, ‘신자(believer)’들의 대다수가 수소폭탄의 사용에 대해서 겨우 이론적으로만 희미하게 저항할 뿐, 수소폭탄이 함축하고 있는 모든 것과 함께[각주:1] 그것을 기꺼이 수용하는 것을 생각해보라. 이것은 거의 믿기 어렵다. 하지만 그것은 더 이상 아무도 이상히 여기지 않는 지극히 평범한 일이 되어 버렸다. 현재의 세상의 진술은 온 인류가 죄로 가득 찼다는 가장 명백하고, 적합한 징후이다. 이 죄의 책임은 더욱 더 집단적이 되고, 그래서 더욱 더 흐릿해진다.
예를 들어 러시아나 히틀러의 독일처럼, 사회가 점점 더 전체주의화 되어갈수록, 그 사회 구성원 중 죄의식을 느끼는 사람은 점점 더 줄어든다는 것은 이미 알려졌다. 그들은 자신이 속한 집단의 구성원으로서 행동한다고 느끼는 한, 양심의 가책 없이 어떤 악(evil)이라도 행할 수 있다. 그들이 두려워하는 유일한 악은 바로 집단으로부터 잘려져 버리는 것이다. 왜냐하면 그 집단은 그들의 죄악들을 떠맡아서 ‘파괴해 버리기’ 때문이다. 이렇게 집단으로부터 쫓겨나는 것은 최악의 재앙이다. 그래서 그룹으로부터 분리되는 약간의 징후만 있어도 불안과 죄책감이 일어난다.
이것이 우리가 사는 세상이 진행하는 방식이다. 그래서 이러한 세상 속에서 ‘영’ 또는 ‘영적인 것’은 더 이상 의미를 갖지 못한다. 왜냐하면 사람이 아무런 의미도 갖고 있지 않기 때문이다. 그러나 관상가의 소명과 사명은 여기에 있다. 그것은 최소한 자신 안에 있는 사람의 영혼을 살아 있게 하고, 하나님 앞에서의 개인적인 책임성과 집단적인 무책임으로부터의 개인적인 독립성을 육성하는 것이다.
따라서 관상가의 사명의 일부분은 이 세상에서 죄의식이 살아있게 하는 것이다. 이러한 사명 안에서 그는 구약의 선지자들의 후손이 된다. 왜냐하면 죄의식이 살아있게 하는 것은 또한 선지자들의 사명이었기 때문이다. 그들은 모든 순간에 죄의 실재를 가지고 유대인들과 직면해야만 했다. 그 죄는 그들을 하나님으로부터 분리시키는 것으로, 법적인 의식으로써 회복될 수 있는 의식적인 죄(ritual guilt)와는 성질이 다른 것이었다. 이것은 즐거운 소명이 아니었다. 왜냐하면 그것은 어려움 그 이상의 것이었고, 단순한 도덕적 설교보다 신비한 것이었기 때문이었다. 예레미야는 단지 공의와 자비를 가르치기만 한 것이 아니라 사람을 향한 하나님의 구체적인 뜻을 받아들이라고 그들을 설득했다. 이것은 그들의 패망과 바벨론제국의 포로가 되는 것으로 나타났다. 신의 섭리는 심지어 예레미야도 믿기 어려웠다. 그래서 그는 권유하시는 하나님과 불법을 저지른 사람들 사이에서 붙잡힌 것으로 여러 번 생각하였다.
여호와여 주께서 나를 권유하시므로 내가 그 권유를 받았사오며 주께서 나보다 강하사 이기셨으므로 내가 조롱거리가 되니 사람마다 종일토록 나를 조롱하나이다. 내가 말할 때마다 외치며 파멸과 멸망을 선포하므로 여호와의 말씀으로 말미암아 내가 종일토록 치욕과 모욕 거리가 됨이니이다. 내가 다시는 여호와를 선포하지 아니하며 그의 이름으로 말하지 아니하리라 하면 나의 마음이 불붙는 것 같아서 골수에 사무치니 답답하여 견딜 수 없나이다(개역개정판, 예레미야 20:7-9)
관상가는 야훼의 종과 같아서, ‘결점에 정통한’ 사람이다. 그 결점은 자기 자신의 죄뿐만이 아니라 그가 책임을 떠맡은 온 세상의 죄를 말한다. 왜냐하면 그는 사람들 사이에 있는 존재이기 때문에 다른 사람들이 행한 일들로부터 자신을 떼어놓을 수 없기 때문이다. 그러므로 우리 시대의 관상생활은 필수적으로 우리 세대의 죄악들에 의해 수정되어진다. 그 죄악들은 우리를 무지의 순수한 밤보다 훨씬 더 끔찍한 어둠의 구름 위로 끌어 내린다. 그것은 온 세상 위로 떨어진 영혼의 어둔 밤이다. Auschwitz와 Dachau, Solovky 그리고 Karaganda 시대의 관상은 교부들의 시대의 관상보다 어둡고 훨씬 무서운 것이다.
바로 그 이유 때문에 영적 빛이 있는 길을 찾으라는 권면이 죄에 대한 은근한 유혹이 될 수 있다. 만약 그것이 우리 세대의 짐을 공공연히 거부하는 것이며, 또한 다른 사람들의 비참을 공유하지 않기 위해 비실재와 영적 환상으로 도망가는 것이라면, 그것은 확실히 죄다.
오늘날의 관상생활은 반드시 깊은 슬픔과 참회, 그러나 순수한 슬픔과 치유와 삶을 바치는 회개가 되어야 한다. 우리가 도스토예프스키의 작품에 나오는 등장인물들 중 몇몇에게서 발견할 수 있는 것처럼 말이다. 또한 관상생활은 반드시 17세기 경건의 바로크와 오페라의 슬픔 곧, 어두운 스페인의 교회들의 시대에, 열을 지어 호되게 비난하는 배경에 저항하여 엘 그레코[각주:2]가 그린 성자들의 눈물보다 훨씬 더 깊은 무엇인가가 되어야 한다. 우리의 빈곤의 깊이는 단조롭고 전혀 극적이지 않다. 우리는 하나님으로부터 우리의 십자가를 받아들일 단어들을 거의 갖고 있지 않다. 우리는 욥보다 더 가난하다. 그와 같이 우리는 우리가 존재하게 된 날을 저주하라는 유혹을 받고 있다. 왜냐하면 우리의 전 삶은 악으로 가득 차 있기 때문이다. 그러나 우리에게는 그와 같은 화술이 없다. 우리는 혼잣말을 할 때도 욥의 친구들보다 더 말할 것이 없다. 우리에게는 아무 것도 없다. 우리는 아마도 유대인들의 그 전적인 타락을 영적으로 공유하게 될 것이다. 유대인들은 피골이 상접해서 아우슈비츠의 용광로 속에서 맞게 될 그들의 죽음 속으로 걸어 들어갔다. 그러나 그러한 극단에서 살아나도록 하나님께 기도하는 것이 합당하다.


왕을 전하라고 한 이유는 왕을 뵐 때 왕의 거처인 전의 아래에서 뵙기를 청한다는 의미로 사용되었다.
민간신앙의 전각인 산신각, 삼성각, 칠성각 등 각(閣)은 4번째 해당된다. 결국 불교가 민간신앙을 포용하면서 그 격을 상당히 낮게 평가한 것으로 알 수 있다.
또한 대다수 전각들은 대웅전이라고 하는 불교의 주불인 석가모니 부처를 모신 곳을 지나가도록 하는 방법을 통해 불교와 친숙하게 하는 포교방법을 동원했다.
민간신앙을 하는 사람들의 대다수는 높은 곳에 위치한 것을 신과 가까이하는 것으로 인식하고 있다. 대웅전 뒤편에 건축한 것에 대해 크게 문제를 삼지 않았다. 부처님보다 더 높게 받들고 있다는 고마움으로 느끼고 있다. 이와 같은 속 깊은 배려심은 한국불교가 민족종교화 될 수 있었다고 본다.
▲ 민간신앙의 전각인 산신각, 삼성각, 칠성각 등 각(閣)은 4번째 해당한다. 불교가 민간신앙을 포용하면서 그 격을 상당히 낮게 평가한 것으로 알 수 있다.
▲ 대다수 전각들은 대웅전이라고 하는 불교의 주불인 석가모니 부처를 모신 곳을 지나가도록 하는 방법을 통해 불교와 친숙하게 하는 포교방법을 동원했다. 높은 곳을 선호하는 민간신앙인들은 대웅전 뒤 높은 곳에 위치하는 것에 고마움을 느끼기도 했다. 사진은 보불 500호 쌍계사 대웅전
삼신으로 모셨던 환인, 환웅, 단군이 내 몰리면서 석가모니 부처님을 대웅전에 모셔
한국불교 사찰에서 가장 중심이 되는 대웅은 법화경에서 석가모니불이 사마에게 항복을 받아낸 위대한 영웅에서 유래된 것으로 부처님을 가리키는 말이다. 사마란 곧 악마이며 악귀, 악신의 총칭이다.
대웅전은 위대한 사람, 영웅을 모신 웅장한 건물이며 사찰 경내에서 제일 중심에 위치하며 내부에는 본존불인 석가모니를 좌우에 협시불을 세우는데, 문수보살과 보현보살을 세우는 것이 기본이다. 우리나라 사찰의 대웅전에는 삼세불과 삼신불을 모시는 경우도 있다. 삼세불은 현세의 석가모니불을 중심으로 과거불인 연등불 또는 가라보살 그리고 미래불인 미륵보살이 좌우에 협시하여, 각 협시불 좌우에 석가의 10대 제장 중 가섭과 아난존자를 세우기도 한다.
일부 민족종교, 상고사 연구자들은 원래 대웅전은 환인, 환웅, 단군을 모신 전각이라고 본다. 불교가 한반도에 유입되면서 삼신으로 모셨던 환인, 환웅, 단군이 내 몰리면서 그곳에 불교의 교주이신 석가모니 부처님을 모셨다는 주장을 하고 있다.
이들은 삼성각이라고 부르는 전각을 예로 들고 있다. 여기서 삼성은 환인, 환웅, 단군을 말한다.
이들의 주장과 별도로 일부 재야사학, 상고사 연구자들은 환인을 국가로 주장되기도 한다. 환국이 있고 그곳에서 환웅이 내려와 고조선을 건국했다는 주장이다. 이와 관련 (환인이) 삼위태백을 내려다 보다 인간을 널리 이롭게 할 만한지라 이에 천부인 3개를 주어 가서 다스리게 하였다. 환웅은 무리 3천과 함께 태백산 꼭대기(태백산은 지금의 묘향산임) 신단수 아래 내려와 신시하고 부르니(삼국유사) 여기서 태백산의 존재를 놓고 중국 지역으로 주장하기도 하지만 북한에서 발행한 『단군과 고조선에 관한연구논문집 고조선문제연구논문집』(김용갑 외 저)에서는 ‘단군 유골이 평양의 지척인 강동땅에서 드러난 사실은 단군이 평양지방에서 태어났다는 것을 보여준다.’며 환웅이 내려 온 곳도 건국한 곳도 평양을 중심으로 주장되고 있다. 평양에서 단군이 태어났고 고조선의 건국 역시 평양을 중심으로 한 그 일원이다.
‘大雄’은 단군과 관련없는 ‘위대한 영웅’을 부르는 인도 고유사상
우리에게 불교를 전해준 중국은 물론 대만 그리고 한자문화권인 베트남에도 석가모니를 주불로 모신 곳을 대웅전이라 표기하고 있다. 베트남의 경우 1524년 포르투갈선교사 알렉산드로 드로데 신부(프랑스 아비룡 1591-1660)가 창안한 문자를 사용하고 있다. 그러면서도 사찰은 고래의 한자를 사용하고 있다. 같은 불교문화권이면서도 일본의 경우 대부분 본당아라고 한다. 그 외 금당(金堂)이라고 하거나 불전(佛殿)이라고 하는 경우도 있다.
대웅은 굳이 불교의 용어라고 하기 이전 인도에서 부처님과 비슷한 시대에 활동한 자이나교의 창시자 마하비라(Mahavira)의 이름의 뜻은 ‘위대한 영웅’으로 한역(漢譯)은 대웅(大雄)이다.
자이나교는 인도의 크샤드리아에서 교주가 일어난 것과 브라만교를 반대하여 창도한 것이나 해탈을 이상으로 하여 전파하는 것이 불교와 흡사하다. 교조 마하비라(Mahavira,B.C599-527)가 기원전 557년에 북인도에서 출생한 것까지 유사하다. 30세때 출가하여 42세 때에 성도하여 ‘이긴 자’(勝者)라는 의미로 ‘지나(jina)라 칭하기도 하고 큰 영웅(大雄)이라는 의미로 ’마하비라‘라고 칭하기도 하였다.
재야 사학자들이 주장하는 대웅전이 우리 고유 신앙에서 유래되었다면 중국, 대만, 베트남, 한국은 동일 문화권으로 단군을 중심으로 하는 단일민족이 되어야 한다. 이들의 주장이 성립하기 위해 우리는 석존의 고향과 성도지를 제주도라는 주장도 하게 된다. 설산과 녹야원은 눈 내린 제주도에 노루가 방목되는 장면과 500 나한상이 이들의 주장의 근거가 되고 있다.
민간신앙에서의 산악과 산신은 지역수호신의 성격을 가장 강하게 가지고 있다. 이 경우, 산신은 산신령․신령 등으로 불리고 때로 노인으로 관념되거나 아니면 호랑이로 관념되기도 한다. 그런가 하면 호랑이는 단순히 산신의 말(馬) 정도로 인식되는 경우도 있다. 산신령이 노인, 그것도 흰 수염의 선중도인의 노인으로 관념될 때, 산신숭배는 신선사상과 같은 유대를 가지게 된다.
지역수호신으로서의 산신은 서낭신과 겹쳐서 동신, 곧 마을신으로 섬겨지면서 동신제․서낭굿․별신굿․당산굿 등의 주신이 되어 민간신앙에서 가장 중요한 신으로 부상하게 된다. 지역에 따라서는 동신제가 아예 산신제로 관념될 정도이다.
산신각 신앙이라는 형태로 불교에 편입된 것은 바로 이 때문이다. 이렇게 산신신앙이 토착화하는데 에는 타종교에 비해 지극히 개방적이고 관용적인 다원주의적 포용성을 가지는 있다는 점이 크게 작용했다. 마을마다 산이 있고 산마다 산신이 있어 산신을 숭배해 왔는데 불교는 재래신앙을 수용할 때 호법신 중의 하나로 삼아, 불교를 보호하는 역할의 일부를 산신에게 부여함으로써 적극적으로 수용하고 있다.
풍수적인 이유로 현재와 같은 위치에 건축하게 되었다는 주장을 하기도 한다. 한국의 가람은 대개 명산 자리에 있다. 사원에서 명당의 기운을 가장 잘 받을 수 있는 중심에 모시는 주불을 모시는 법당이나 대웅전이 있고 여타의 전각들이 전후좌우로 들어서 있다. 그 가운데서도 산신각(山神閣)은 가람에서 한참 떨어진 깊은 산기슭이나 언덕에 자리하여 산이 지닌 정기(精氣)를 제일 먼저 받는다.
산신은 단군이후 신앙된 우리 고유한 믿음
민간신앙과 도교, 불교가 결합된 신앙형태에서는 칠성신이 환인천왕이요 산신이 단군천왕이며 독성은 환웅천왕으로 해석하여 도교적 칠성과 무교적 산신과 불교적 독성을 한 곳에 모심으로써 민간신앙, 불교, 도교 삼교혼합이라는 한국적 이상의 표현으로 보기도 한다.
또 하나는 외래적인 도교와 불교의 신명을 채택하여 칠성이니 독성이니 하지만 그 내용에 있어서는 재래의 토착적인 삼신신앙을 그대로 사찰 안에 유지하고 있다고 보는 것이다. 특히 삼성이 기도의 대상이라는 것과 또 그 기도의 내용이 바로 토착적 삼신신앙이라는 것으로 이해하는데 근거를 제공하고 있다.
이렇게 칠성에게는 연명수복을 빌고, 산신에게는 부귀재복을 빌며, 독성에게는 복전속성을 비는 수용의 모습을 보임으로써 맞춤형 신앙으로 발전하게 된 것이라 할 수 있다. 결국 한 건물에 불교, 도교, 민간신앙의 신상을 함께 모셔놓는 다는 것은 자신들의 소원을 한 곳에 몰아서 성취하려는 복합신앙 형태라 볼 수 있으며 “빨라”,“빨리”를 사용하는 우리 민족성이 짧은 기간 안에서 무엇인가를 이루려고 하는 한민족의 속성과 잘 맞물려 복합적인 신앙공간으로 변질된 것이라 할 수 있다.
불교에서 말하는 산신은 따로 정해져 있는 것이 아니고, 사찰이 있는 바로 그 산의 산신을 모신다. 산신은 호랑이로 화신하기도 하는데, 수행자가 일정한 수행 단계에 오르면 산신이 호랑이로 변신해 수행자를 수호한다고 알려져 있다. 산에서 수행하는 스님들의 경우, 때에 따라 산세가 다르게 느껴질 때가 있다. 이때가 산신의 조화로 말미암은 것이라고도 말한다.
산신신앙이 언제부터 불교사찰 안에 존재하게 되었는지는 분명치 않다. 흔히는 불교가 억압되던 조선 초에 사찰을 유지하기 위해 민중을 유치하는 한 방편으로 세운 것이라 하고, 일대종교혼합기이었던 고려시대의 현상이 오늘까지 잔유한 것이라고도 한다. 재래의 영지신앙이 불교와 습합과정에서 자연스럽게 신앙형태로 형성되었을 것이란 주장이다. 이와 같이 산신신앙이 불교에 도입된 시기와 관련해서는 다양한 의견들이 존재하고 있는데 대체로 조선조의 극심한 종교탄압에 기인했다는 것에 대체적으로 동의하고 있다.


강제철거후 성남으로 가는 이주권을 받지 못한 우리 가족이 성미산을 떠난건 내가 국민학교 6학년때 였다. 우리는 가좌역에서 기차를 타고 경의선 출발지이자 종착역인 문산으로 갔다. 가좌-수색-화전-강매-능곡-곡산-백마-일산-운정-금촌-파주-문산. 종착역에서 기차는 멈추고 꼬리가 머리가 되어 다시 서울로 되돌아 가지만 철로는 북쪽으로 쭉 이어져 있다. 낮에 기차에서 내릴 때는 역사 출구에 서있는 역무원에게 차표를 내고 나가야 한다. 역사로 나가면 읍내 쪽으로 돌아가야 했기 때문에 집으로 가는 시간이 더 걸렸다. 이른 아침이나 어두운 저녁에는 역무원들도 대충 허용을 해 주었기 때문에 차표를 보여 주지 않고도 기차를 뒤에 둔 채 그저 북쪽으로 철로를 따라 계속 걸어가면 밖으로 나갈 수 있게 된다. 기차길 양편으로 낮고 구멍이 숭숭난 회색 벽돌담이 세워져 있고 그 뒤로는 집들이 있었다. 그 지역의 지대는 문산역을 등지고 걸어갈 때 기차길을 사이에 두고 왼쪽이 높고 오른쪽이 낮았다. 왼쪽엔 큰 집도 있고 문산읍 중심과 연결되는 넓은 길도 있다. 오른쪽은 문산읍의 가장가리 끝으로 낡고 작은 집들이 다닥다닥 붙어있고 집들의 가장 오른 쪽으로는 작은 하천이 흐르고 있었다. 비가 많이 오면 하천이 넘쳐 동네로 들이친다. 부엌을 낮게 만든 집들이 대부분이었고, 장마철엔 하천에서 넘친 물로 부엌 바닥이 질척질척 했다. 하천물은 맑은 물이 흐르고 물고기가 사는 그런 시냇물이 아니었다. 수세식 화장실도 없고 하수 처리시설이 없던 동네의 온갖 물들이 모이는 곳이다. 하천바닥은 깊지 않고 폭도 넓지 않았다. 하천 안쪽 물이 흐르는 곳에는 시커먼 이끼가 끼고 억센 풀들이 제멋대로 자랐다. 바람이 부는 날이면 시궁창 냄새가 방안까지 제대로 들어 왔다. 철도청이 철도부지와의 경계를 긋기 위해 쌓은 철로 쪽 벽돌담을 제외하고는 동네안에 담이라는게 따로 없었고 한 집의 방이나 부엌의 벽과 다른 집의 벽 사이가 길과 작은 골목을 만들었고 가로등은 없었다. 밤엔 창으로 느릿하게 기어나오는 촉수가 낮은 백열등 빛에 의존해 다녔다.
나는 선유리로 엄마를 따라 다녔다. 엄마는 주로 어스름한 저녁에 양키물건을 사러 갔고 돌아올 무렵 집으로 들어가는 좁은 골목엔 어둠이 단단히 자리를 잡고 있었다. 난 늘 그 골목의 어둠을 두려워했지만 선유리를 같이 다녀 오는 날은 엄마와 함께 있다는 안도감이 있었다. 그리고 다음날 E동에 내다 팔 밑천이 생겨서 좋았다. 자주 있는 일은 아니었지만 선유리도 단속을 받을 때가 있었고 그런 날은 사올 물건이 없어서 헛탕을 쳤다. E동으로 내려가는 계단의 냄새는 많이 역겨웠지만 그건 참아야 했다. 어떤 때는 낮에도 양키물건 쇼핑을 하러 갔는데 엄마가 K씨 아줌마네서 물건 사러 온 동종업계 아줌마들과 수다를 떠는 동안 나는 동네 구석구석을 기웃거리기도 했고 그러다가 우연히 친구를 하나 사귀게 되었다. 우리집은 문산 읍내였고 선유리는 버스로 이 삼십 여분 가야 하는 거리였는데도 자주 가다 보니 그 친구와 꽤 가까워졌고 가끔 집에도 놀러갔다. 중학교 2학년때쯤 이었는데 하루는 그 친구가 가슴골이 다 보일 듯 한 진분홍 티셔츠를 입은 채 어떤 백색피부 남자를 보며 ‘허니’라고 불렀다. 그 백색피부는 별 말없이 벌겋게 웃었다. 그 친구가 입은 아슬아슬한 옷과 ‘허니’라고 부를 때 나는 코맹맹이 소리 그리고 그 백색피부 남자는 모두 그 친구 언니의 것이었다. 난 그 애가 언니 흉내를 내는게 이상하다고 생각했지만 그 행동의 어느 부분이 잘못된 건지 정확하게 생각할 수 없었다. 흉내내기의 대상, 원본이 된 언니의 본래 모습이 이상한 건지 흉내내기 장난이 나쁜 건지 혼란스러웠고, 그 백색피부 남자 앞에 서 있는 키가 작은 친구의 가슴이 보일락 말락 할 때 내 눈을 어디에 둘지 몰라 거북했다. 그 친구도 커서 공주가 되었는지 일찌감치 그 동네를 떠났는지 뒷소식은 듣지 못했다. 문산에 살던 또 다른 나의 친구 C는 고등학교를 졸업하자 마자 스무 살이 채 안되었을 때부터 미군부대 내의 스낵바에서 일을 시작했다. 일을 시작하면서 화장을 하기 시작했고 가끔 맛있는 걸 갖고 와서 나와 나눠 먹었다. C는 거기서 만난 백색피부 남자와 결혼을 하기로 했다. 미국으로 떠가기 전에 C는 나에게 그 남자를 보여주고 싶다고 했다. 되지도 않는 발음과 어색한 표정으로 나는 “미국사람을 미워하진 않아요. But 난 미국을 증오hate해요.” 라고 떠듬떠듬 영어로 말했다. C는 나중에 그 백색피부가 매우 당황했으며 C 자신도 기분이 나빴다고 말해 줬다. C가 미국으로 떠나고 난 뒤 한참이 되어서야 나는 그 날의 일을 후회했다. C에게 ‘네가 미국으로 가는게 싫었어’라는 말을 하지 못한 걸 후회했다. ‘널 미군부대로 보낸 너희 엄마가 원망스러웠어’라는 말을 하지 않은 건 다행이라고 생각했다. ‘그래도, 네가 미국에 가서 행복하게 살았으면 좋겠어’ 라는 말로 C를 안아주지 못한 것은 가장 오래 속을 아리게 했다. C를 기억할 때면 내가 말한 것과 말하지 않은 것 사이에 그 날의 저녁식사를 장면을 불러 온다. 우리가 살던 동네에서 미군부대를 중심으로 일자리와 돈벌이, 사람들이 몰리는 것은 자연스럽고 흔한 일이었다. C는 미국으로 간 지 2년 만에 이혼을 했다.
K씨 아줌마네 대문은 늘 열려 있었다. 그곳은 일대의 미군부대에서 흘러나온 ‘양키물건’들의 집하장이었고 초저녁부터는 물건을 사러 오는 아줌마들이 모여드는 도매상이었다. 선유리에는 그런 곳이 몇 집 있었는데 엄마는 주로 K씨 아줌마네로 갔다. 그 집은 컸고 대로 변에 있어서 언덕을 올라다녀야 하는 M씨네 보다 드나들기가 수월했다. K씨 아줌마는 양키물건과 양공주들을 관리하며 담배와 갈색 유리병에 든 중독성 있는 음료를 끼고 살았다. 니스가 반들반들하게 칠해진 크고 묵직한 나무 대문 양쪽으로는 작은 방이 두 개 있었고 거긴 언제나 사람들로 북적이고 있었다. 양키물건을 실어 나르는 양공주들의 아지트이도 했다. 여공을 여공이라 부르고 양공주를 양공주로 부르던 시절 선유리에서 ‘양공주’는 직업이었다. 양키물건의 공급과 몸의 유통으로 벌어 들이는 수입의 크기와 그에 비례하는 상대적으로 높은 소비수준으로 인해 적어도 그 마을안에서는 손가락질보다는 부러움을 더 샀다. 그 몸에서 양키의 검은피가 섞인 ‘튀기’가 튀어나오기 전까지만 말이다. 아기 몸에서 시뻘건 핏물을 채 씻어 내기도 전에 드러나던 그 짙은 색은 마을에 괴물 같은 재앙처럼 드리웠다. 공식적인 결혼, 사실상 결혼, 장기 혹은 일시적 동거, 짧은 연애 등 사연은 다양했지만 양공주의 출산은 이제까지 기대하지 않았던 미래를 꿈꾸게 하거나 절망의 나락으로 떨어지게도 하는 등 다양하고 복잡한 문제를 야기시켰다. 좀 더 복잡한 것 하나. 그 안에서도 상대의 피부색에 따라 출산한 엄마와 아이에게 보이지 않는 서열이 매겨졌다. 사람들에게는 눈에 보이지 않는 것을 보는 신비로운 힘이 있다.
K씨 아줌마네 살다시피 하는 토미였는지 지미였는지 하는 서너 살짜리 곱슬머리 남자애가 있었다. 영어이름과 까만 손 그리고 하얗고 슬픈 이빨사이 물려 있던 무지개 막대사탕이 그 아이 몸 위에 뭉툭뭉툭하게 얹혀져 있었다. 그 날도 엄마를 따라 선유리에 갔는데 K씨 아줌마네 문간방에서 한 여자가 괴이한 소리를 내며 몸을 뒤틀고 있었다. 그 여자의 울음이 잠깐 잠깐 잦아드는 사이, 주변에 아무렇게나 둘러앉아 있던 다른 양공주들의 넋두리가 위로인지 질책인지 신세타령인지 모를 의미들을 집어 삼켰고, 울던 여자가 내뿜는 담배연기에 섞여 다시 뱉어지고 있었다. 튀기는 양공주의 몸속에서 튀어 나올 때와 마찬가지로 양공주의 손에서 튕겨져 나갈 때에도 재앙인 듯 했다. 몸에서 나올 때는 재앙이 아니었을지도 모른다. 다가올 재앙의 전주곡이었을 뿐. 나는 그날 토미인지 지미인지가 미국으로 갔다는 것만 겨우 알아들을 수 있을 뿐이었다. 나는 ‘토미가 미국으로 갔다’고 하는게 아버지와 손을 잡고 ‘인종차별이 없는 자유의 나라’ 미국의 품에 안겼다는 말인지 순혈주의적 민족주의에 흠집이 생길까 두려워했던 애국자들의 손에 의해 순결한 조국 대한민국 땅에서 치워졌다는 말인지 이해할 준비가 되어 있지 않았다.


극의 구성도 마음에 들었다. 남형사의 상상과 용의자들의 회상등이 잘 어우러졌다. 위트있는 장면이 주를 이루었고 멋있어 보이려고 노력하는 손발이 오그라드는 장면이 없어 좋았다. 어쩌면 노렸을지도 모르지만 그 모습이 자연스러웠기에 그냥 멋져보였다. 바닥에 도연의 시체가 놓여져 있는 그림에 모든 장면이 귀결되는 것도 극에 더 집중할 수 있게 만든 요소였던 것 같다.
옷을 찢고 가죽과 망사로 이루어진 옷을 입고 나온 장면은 말 그대로 충격 무엇보다 적지 않은 나이로 보이는 데도 과감한 장면을 소화해 낸 여형사분께 박수를... 전체적으로 3번의 다른 옷을 입는 것 같다. 일반 승무원 복, 파란색 비닐(?)옷, 가죽옷은 모두 배우들에게 잘 어울려 텅빈 무대와 배우들의 부족한 0.5%를 채워주었다.


우리나라에서 심혈관계 질환은 가장 빠르게 증가하는 사망원인이다. 2016년 관상동맥질환 사망률은 남자는 10만 명당 31명, 여자는 10만 명당 26명에 이르렀다. 심혈관계 질환의 대표적인 위험요인은 바로 ‘이상지질혈증’이다. 전 세계적으로도 허혈성 심질환의 56%, 뇌졸중의 18%의 원인으로 추정되고 있다.
심장의 적 이상지질혈증
이상지질혈증은 혈액 내 콜레스테롤 수치가 높은 상태를 말하며, 우리나라 성인의 약 20%가 포함될 정도로 흔한 대사질환이다. 고령화 사회에서 꼭 조절해야 하는 만성질환이지만 유감스럽게도 특별한 증상이 없기 때문에 뒤늦게 인지하는 경우가 많다.
이상지질혈증을 방치하면 콜레스테롤이 계속 쌓여 혈관이 좁아지고 협심증, 심근경색증, 뇌졸중 등 생명과 직결되는 질환으로 이어질 수 있다. 정기검진과 함께 혈액 속 콜레스테롤을 줄이기 위한 꾸준한 관리와 노력이 필요하다.
정신건강 = 심장건강
이상지질혈증으로 인해 심혈관질환이 발생하는 과정에 현대인이 늘 호소하는 우울과 불안이 기여한다는 것은 잘 알려지지 않은 사실이다. 흔히 화병이나 공황장애 등의 정신질환은 심장혈관에 뚜렷한 이상 없는데도 흉통으로 나타난다. 또 동맥경화 환자에서 우울과 불안이 협심증이나 심근경색 발생에 영향을 미친다는 연구결과도 지난 20여 년간 꾸준히 보고돼왔다. 동맥경화 진단을 받지 않은 일반인 대상 조사에서도 관상동맥질환이 우울과 불안이 있는 그룹에서 더 많이 발견됐다. 모두 정신건강이 심혈관계 질환의 발생과 악화 전반에 실제 관여함을 입증하는 결과들이다.
여성, 정신건강 취약
주요 우울장애나 불안장애 모두 남성보다 여성에서 더 많이 나타난다. 이는 남성보다 우울과 불안을 호소하는 여성이 심혈관계 질환에 훨씬 더 취약하다는 것을 의미한다. 따라서 우울과 불안으로 불편을 겪고 있는 성인 여성이라면 평소 자신의 콜레스테롤 수치에 관심을 기울이는 것이 심혈관계 질환의 위험으로부터 자신을 지키는 것이라 할 수 있다. 아울러 필요한 경우 경동맥 초음파검사를 정기적으로 받는다면 협심증, 심근경색, 뇌졸중 등 심각한 심뇌혈관질환의 위험을 줄일 수 있다.
경동맥초음파로 정기 검진을


앙드레 김 고양에 각별한 애정모교 고양중에 매년 수 천만원 기부, 고양시 행사라면 언제든 달려와
승인 2010.08.18 12:25
▲ 2008년 베이징 올림픽에서 금메달을 딴 장미란 선수의 환영식을 찾은 고 앙드레 김의 환한 모습
최근 작고한 고양출신의 세계적인 디자이너 앙드레 김이 모교인 고양중학교(고양시 삼송동)에 매년 수 천 만원씩 기부했다는 사연이 알려지면서 그에 대한 고향 사람들의 애정을 더욱 각별하게 해주고 있다.
앙드레 김은 특히 자신이 태어나고 자란 고향이었던 옛 고양군 신도면 구파발리가 70년대 서울시 은평구로 편입된 상태임에도 평생 ‘내 고향은 고양’ 이라고 밝혀왔다. 이는 다른 옛 고양 출신의 수많은 유명 인사들이 한결같이 고향을 ‘서울’ 이라고 표현했던 것과는 대조되는 것으로 앙드레 김의 반듯한 소신과 철학을 느끼게 해준다.
앙드레 김은 지난 2007년 장학금 1000만원을 전하는 것을 시작으로 매년 1000만원씩 기부하겠다고 약속하고 올해 상반기까지 3500만원의 장학금을 학교 통장으로 입금한 것으로 알려졌다. 앙드레 김은 또 2007년 11월 모 금융기관의 신용카드 디자인 계약금 중 3000만원을 뚝 떼어 학교발전기금으로 전달했고 이후에도 패션쇼 수익금 등 모두 8750만원을 기부했다.
고양중학교 000교장은 “앙드레 김 선생님은 장학금과 기부금을 통장으로 입금하면서 학생들과 학교에 필요한 일에 자유롭게 써 달라고 전했을 뿐 그 어떤 조건도 달지 않고 조용하게 선행을 베풀어 주셨다”고 말했다.
고양중학교는 앙드레김 장학금을 받은 학생들은 모두 160명에 이르며 매년 장학금은 받은 학생들은 앙드레 김에게 감사의 편지를 써 왔다고 전했다. 000교장은 “학교 유리창의 버티컬 등 많은 시설과 공간, 교육재료에 아름다운 선배의 온정이 녹아있다”며 “후배들에게 꿈과 희망을 심어주기 위해 남다른 사랑을 베풀어 주신 앙드레 김 선생님의 뜻이 더욱 아름다운 빛을 발할 수 있도록 최선을 다 해 교육하겠다”고 다짐했다.
앙드레 김은 지난해에는 모교를 직접 방문해 후배들에게 모교에 얽힌 추억과 자신의 삶 이야기를 들려주며 아무리 어려운 상황이라도 늘 꿈과 희망을 가져야 한다는 메시지를 전하기도 했다.
앙드레 김과 함께 고양중학교에 다녔던 이찬의 동문은 “앙드레 김은 그때도 얼마나 여자 같았던지 계집아이라고 놀림당하기 일쑤였다”며 “놀림을 당해도 부끄러워 피하기만 했던 내성적인 친구였지만 영어시간에는 가장 먼저 나서서 유창하게 책을 읽었고 다른 과목도 아주 재밌게 공부했던 것 같다”고 옛 시간을 회상했다. 이찬의 동문은 “세계적인 디자이너라는 부담감 때문에 전화 한 통 건넬 용기가 없었는데, 이렇게 먼저 떠나보내고 나니 그래도 한번 찾아볼 것을 하는 후회가 밀려온다”고 아쉬워 했다.
앙드레 김은 고양중학교 외에도 고양시와 인연이 있는 행사라면 그 어떤 일보다 적극적으로 나서왔다. 지난 2005년에는 행주문화제를 위해 국제적인 규모의 패션쇼를 개최해주었고 고양시 홍보대사로 활동했으며 장미란 선수가 올림픽 금메달을 땄을 때는 고양으로 달려와 축하 행사에 함께 해주기도 했다.


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오리지널 에어 조던 3는 1988년에 최초로 출시되었습니다. 인상적인 활약을 펼친 1988년 시즌에 맞춰 마이클 조던의 시그니처 스니커즈 라인은 행보를 바꿨습니다. 에어 조던 시리즈 중 이국적인 프린트와 투명한 에어 유닛을 최초로 적용한 에어 조던 3를 신고 프로 인생 처음으로 리그 MVP와 '올해의 수비수 상'을 수상했습니다. 물론 이 시즌 역시 만만하지는 않았습니다. 조던은 자신을 극한까지 밀어붙인 강력한 우승 후보들의 도전에 최고의 기량으로 화답했습니다.
화이트 텀블 가죽과 클래식 에어 조던 3 컬러 블로킹으로 완성된 새로운 컬러웨이는 최강의 라이벌 팀 컬러인 오렌지와 블루를 섬세한 방식으로 표현합니다. 단일 경기에서 마이클 조던은 경쟁을 뛰어넘어 괴물 같은 기량을 보여주었습니다. 해당 시즌에 가장 강력한 라이벌 팀 중 한 팀과의 대결에서 40득점으로 맹활약했습니다. 이 기념비적인 날을 기념하기 위해 설포 안에 04/08/88을 새겨 넣었습니다. 이번 시즌, AJ 3모델는 조던이 펼친 또 하나의 가장 멋진 순간을 기념합니다.
인펀트는 안나오나 보네요 ㅠㅜ
닉스!!!
빛바랜 위저드 느낌


2014년 9월 여름휴가로 다녀왔던제주 여행사진을 마지막으로 블로그가 멈춰버렸다. 당시 회사 일이 급격히 늘어서어떤 때에는 주에 3일씩 밤샘 근무를 하기도 했으니깐. 2008년 1월 이 블로그에 첫 글을 적었다. 그 해는 졸업을 했고사회에 첫 발을 내딛는 해였다. 아직까지 남아있는 IT 관련 포스트는당시 하나라도 더 부여잡고 싶었던 몸부림 쯤으로 보여진다.ㅡ 나 스스로에게 말이다. 곧, 그 날들도 10년이 지나가게 되는구나. 다시, 2014년 9월 이후 당시 몸을 담고 있던 직장에서나름대로는 입지를 다져보고자 스퍼트를 내었다. 스스로는 만족할 수 있었기에 후회는 없지만그 만족을 보편화 하는 데에는 실패했기 때문이었을까, 3년을 채 채우기 전인 이듬해 2015년에난 직장을 옮겼다. 하지만 해결된 것은 없었..
§ 삶 2017. 8. 10. 12:06
(이미지 - 교보문고, http://goo.gl/PWopxO) 때로는 행동한 후에 생각해도 늦지 않다!책 제목이 참으로 자극적이구나.정말 그래도 되는걸까 싶은 생각이 들었다. 학생이었던 시절부터 아버지께 끊임없이 거듭 강조해서 들어왔던돌다리도 두드려보고 건너라. 잠시 멈추어 서서 한 번 더 생각하라.라는 메시지에, 말 그대로 뒤통수를 두드리는 문구이다. 나는 그와 같은 아버지의 훈육방식을 그대로 순응하여 따랐고결국 지금에 와선 매사 꼼꼼하고 신중한 성향을 띄게 되었다.이건 살아가는데 있어 결코 단점이 되지는 않지만아주 가끔 단점이 되기도 해왔던 기억이 있다. 그런 것 같다. 세상사 천편일률과도 같이언제나, 항상 적용되는 법칙은 없다는 생각이 든다.어떤 순간에는 분명 신중하지 않으면 안된다. 하지만 그 법..
§ 삶 2014. 9. 11. 16:55
[念] 부디 기적이 일어나주기를
오늘 아침부터 '노란리본'이라는 단어가 검색어로 올라와 있어 찾아 보았습니다. 무언가 보탬이 되고 싶은데 충분히 할 수 있는 많은 일들을 이런저런 핑계를 스스로 둘러대어가며 가만히 있는 저 스스로가 참 한심했습니다. 부디 기적이 일어나주기를. 뒤늦게 간절한 소망 담아 한 글자, 한 글자 정성스레 적어봅니다.
§ 삶 2014. 4. 22. 17:12
[雜] 40만 히트


서울시는 31일 수색역 일대 광역거점 발전계획 용역을 완료하고 조만간 이를 공식 발표할 예정이다. 서울 서북권 중심지로 개발될 수색역세권. /한경DB
서울시와 코레일이 서북권 업무·상업 거점으로 수색역세권 개발 사업을 본격 추진하면서 ‘수색·증산 재정비촉진지구(뉴타운)’에 대한 투자 열기가 고조되고 있다. 매물 품귀 현상 속에 지분 가격도 오르는 추세다. 사업 진행도 순조로운 편이다. 이달에만 뉴타운 내 3개 구역이 관리처분 인가를 신청하거나 사업시행 인가를 받았다.
◆매물 품귀 속 지분 가격 상승
30일 서울 은평구에 따르면 뉴타운 내 사업이 추진 중인 9개 구역 중 수색13구역 재개발조합이 지난 12일 관리처분인가를 신청했다. 같은 날 사업 속도가 가장 늦었던 수색8구역까지 사업시행인가를 받았다. 사업 속도에 탄력이 붙으면서 지분 가격도 오르는 추세다. 유춘근 원주민공인 대표는 “지난주엔 하루 동안 수색13구역에서 웃돈 2억5000만~2억8000만원이 붙은 매물이 3개나 팔렸다”며 “이제 막 사업시행인가를 받은 수색8구역도 매물이 많지 않다”고 말했다.
증산5구역도 지난 5일 사업시행변경인가 승인을 받았다. SK건설이 짓는 수색9구역과 GS건설이 공급하는 증산2구역은 올해 하반기 분양을 앞두고 있다. 투자자들의 관심이 쏠리면서 구역해제 절차가 진행 중인 증산4구역은 주민 사이에서 다시 조합 설립을 추진하자는 목소리가 거세게 일고 있다. 은평구에 따르면 추진위원회 구성 2년 내 조합을 설립하지 못하면 구역지정이 해제되는 ‘일몰제’에 해당되지 않는다며 주민들이 제기한 행정소송 판결이 다음달 10일께 나올 예정이다.