문제는 비전임입니다. 흔히 말하는 ‘계약직’을 이야기합니다. 여기엔 특임·외래·초빙 교수 등 다양한 이름이 붙습니다. 그런데 강사법의 주요 대상은 비전임이면서 강사 일을 전업으로 하는 경우입니다. 다른 직업을 갖고 있으면서 대학 강의를 겸하는 겸임 교수와는 차원이 다르죠. 이들은 강사의 일이 생계의 주요 수단이기 때문에 신분 보장과 처우 개선이 시급합니다.
지난 7월 서울 서초구 서울교대 종합문화관에서 전문대학 입학관리자협의회 등 대학 관계자들이 강사법 개정 반대 피켓시위를 하고 있다. [뉴스1]
이를 개선하기 위해 만들어진 것이 강사법입니다. 이 법은 시간강사에게 법적으로 교원 지위를 부여하고 1년 이상 임용기간을 보장하도록 했습니다. 현재 시간강사는 학기별로 계약이 이뤄지기 때문에 언제 생계가 끊길지 모릅니다. 강사법은 또 부당해고에 대응할 수 있도록 강사의 소청심사권을 명시하고 방학 중에도 임금을 받을 수 있도록 했습니다.
법안이 처음 발의된 것은 2011년 11월입니다. 2010년 광주의 한 대학 시간강사가 자살한 사건이 사회적 이슈화 되면서 이듬해 법안이 마련됐습니다. 앞서 살펴본 법안 내용처럼 시간강사에게 법적인 대학교원 지위를 부여하고 1년 이상 임기를 보장하는 것이 핵심이었죠.
하지만 강사법은 발의 당시부터 여러 난관에 부딪혔습니다. “법 취지와 달리 비정규직을 양산하고 대량해고 사태를 불러올 것”이라는 우려 때문이었죠. 즉, 대학이 1년 이상 임용하는 강사에게만 다수의 강의를 몰아줘 다른 강사들을 해고할 것이라는 전망이 많았습니다. 실제로 한국교육개발원에 따르면 2012년 10만9743명이었던 전국 시간강사 수는 2018년 현재 7만5329명으로 대폭 줄었습니다.
그렇다 보니 2013년 1월 시행 예정이던 강사법은 2014년으로 처음 연기됐습니다. 하지만 2014년 1월 시행을 앞두고도 이 같은 문제는 해결되지 못했죠. 대학들도 법대로 할 경우 예산 부담이 늘어날 것을 우려해 강사법 시행에 난색을 표했고요. 결국 법 시행을 하루 앞둔 2013년 12월 31일 정치권은 시행일을 2016년 1월로 다시 2년을 연기했습니다. 2015년 말에도 같은 일이 반복돼 2018년 1월로 시행이 늦춰졌고요. 그러다 지난해 12월 한 차례 더 연기됐다 이번에 법안이 통과된 것입니다.
강사법 통과를 전후로 대학가에선 위와 같은 우려가 현실로 나타났습니다. 고려대는 지난 10월 각 학과에 ‘강사법 시행예정 관련 논의사항’이라는 문건을 발송해 논란이 됐습니다. 문건에서 고려대는 내년도 개설과목을 현재보다 20% 줄이고 학생들의 졸업이수학점을 130점에서 120점으로 축소키로 계획한 것으로 알려졌습니다. 그러나 강사법 시행을 앞두고 시간강사를 대거 해고하려 한다는 비판이 일자 이 같은 방안을 보류했죠. 연세대도 교양 과목중 일부를 폐지하는 방안을 검토 중이고 중앙대, 서울과기대 등 다수의 서울 소재 대학들이 강사 수를 줄이는 방안을 검토 중인 것으로 전해졌습니다.
강사법이 오히려 강사를 내쫓는 결과를 야기할 것이라는 우려는 지역도 마찬가집니다. 한국비정규교수노동조합 부산대분회는 지난 5일 “대학본부와 임단협안이 타협을 찾지 못해 파업찬반투표에 돌입했다”고 밝혔습니다. 대학본부가 강사법 시행에 맞춰 졸업이수학점을 축소하고 대형 강의를 늘리려 하고 있다는 게 부산대분회의 주장입니다.
대다수의 대학들이 강사법 시행으로 강사 해고를 검토하고 있는 건 사실입니다. 그러나 꼭 대학만 욕할 일은 아닙니다. 시간강사는 대학마다 적게는 수십명, 많게는 1000명이 넘습니다. 이들을 모두 법에 명시된 기준대로 대우하려면 비용 부담이 크게 늘죠. 서울의 한 사립대 교수는 “강사법대로 하면 지금보다 인건비가 두 배는 더 들어갈 것”이라며 “대학 재정이 갈수록 악화되는 상황에서 강사법은 대학과 시간강사 모두에게 독”이라고 말합니다.
대학은 입학정원 감소와 구조조정, 또 2011년 이후 등록금 동결 등을 이유로 재정난을 호소합니다. 그 때문에 강사법 시행에 맞서 “정부가 인건비 예산을 보조해달라”고 요구하고 있죠. 실제로 지난 달 23일 한국사립대학총장협의회(사총협)는 정기총회를 열고 강사법 시행과 반값등록금 문제 등 교육 현안을 논의했습니다. 이날 사총협 회장인 김인철 한국외대 총장은 “대학이 여러 형태로 강사법 시행에 따른 부담을 최소화하고자 노력 중인데 정부 지원이 꼭 필요하다”고 강조했습니다.
정부도 대학의 요구처럼 시간강사의 인건비 등을 지원하기 위한 방안을 마련 중입니다. 사총협 총회에서 유은혜 사회부총리 겸 교육부장관은 “강사법 관련 예산이 (국회에서) 삭감 없이 통과될 수 있도록 노력하겠다”고 밝혔습니다. 현재 교육부는 시간강사들에게 방학 중 임금을 지원하고(450억원) 강사들의 강의역량을 높이는 사업(100억원)을 실시하기 위해 550억원의 예산을 책정했고, 국회 예안안 심사를 기다리고 있습니다.
하지만 정부 예산만으론 한계가 있습니다. 매년 시간강사의 임금을 정부가 내줄 순 없기 때문이죠. 학생 수가 급감하고 있는 것도 모자라 대학 진학률까지 떨어지고 있어 몇 년 새 대학 입학자 수도 큰 폭으로 줄 것입니다. 등록금이 주요 수입원인 상황에서 대학의 재정은 갈수록 나빠질 것이란 이야기죠. 여기에 다수 대학들은 구조조정 위기에 까지 몰려 있습니다. 이런 상황에선 강사법 시행으로 강사의 숫자가 줄 것은 분명한 사실입니다.


오랜 역사를 통한 주변 강대국들의 압력에도 국가와 민족의 정체성을 유지해 온 나라, 제국들의 역사, 사회, 정치, 문화환경 속에서도 전통 문화유산을 잘 보존한 크로아티아를 돌아봅니다. 독특한 문화와 예술의 이 나라에 3명의 노벨수상자, 수많은 발명가와 예술가들이 태어납니다. 이웃나라들이 탐을 내지만 차지하기 힘든 나라이지요. 원래 크로아티아 경제는 농업과 목축을 기반으로 하였으나, 제2차 세계대전 후 원유와 천연가스에 스플리트 수력발전소의 동력을 기초로 전통적인 농업국에서 공업국으로 발달합니다.
크로아티아는 유럽과 지중해, 남 동유럽을 연결하는 중요한 지점에 있으며, 주변국가로의 육로 및 해상 이동이 용이한 지정학적, 문화적 특수성 때문에 자연스럽게 서유럽 문화와 남 동유럽, 지중해 문화의 특성을 다양하게 보유하고 있습니다. 내륙지역은 주로 중유럽, 해안지역은 이태리와 그리스 영향을 받아 건축, 미술, 음악, 음식문화 등에 깊숙이 자리하고 있습니다. 현재는 항공, 해운, 육로 등 EU로 진출하는 발판이 되는 곳입니다.
발칸지역에서 가장 높은 문화수준이 있는 나라로 초·중·고등학교 학생들은 상급학교에 진학하기 위해서는 필수적으로 음악 또는 체육교육을 받아야 한다고 합니다. 오페라, 뮤지컬 등 다양한 공연이 자주 있어 문화생활을 할 기회가 많아 국민들의 문화수준이 높은 편입니다. 옛 유고연방 구성국 중 슬로베니아와 더불어 국민소득 $10,000가 넘는 국가입니다.
이 나라 사람들은 잘 생겼습니다. 전형적인 푸른 눈, 새하얀 피부에 키 크고 날씬한 미남들이 많다고 합니다. 패션모델들 중 크로아티아인이 상당하답니다.
크로아티아는 고대 일리리안, 그리스, 로마제국 등 주변 강대국의 지배를 받았습니다. 그들의 사회문화적 생활방식에 영향을 받아 비잔틴, 로마네스크, 고딕, 르네상스, 바로크 등 다양한 문화 흔적이 남아 있습니다.


민족통신 취재진은 재미동포 통일운동의 발자취를 더듬어 보며 오늘의 통일운동 현황, 그리고 미래의 통일운동 방향을 모색하고자 기획특집으로 《분단을 뛰어넘어》 통일로 간다라는 연재물을 쓰기로 해 그 두번째 글을 여기에 소개한다. 이번에는 양은식박사에게 요즘에 일고 있는 최순실게이트에 관한것도 질문해 보았다. 이와 관련하여 과거, 현재, 미래를 조명해 보려고 한다.[민족통신 편집실]
[사진]최근 민족통신 취재진과 대담하는 양은식박사
[사진]1984년 《분단을 뛰어넘어》출판기념식에서 인사말하는 양은식 박사
[사진]1981년 비엔나, 1982년 헬싱키에서 북녘동포들과 해외동포들간에 화해협력 모임이 시작되었다
[사진]왼쪽부터 쏘니아 선우, 공광덕박사와 그의 부인 조병옥선생, 선우학원박사, 최홍희선생, 양은식 박사
[사진]왼쪽부터 전순태선생, 재일한통련을 창립한 배동호선생, 곽동의선생, 양은식박사
[로스엔젤레스=민족통신 노길남/손세영 편집위원] 민족통신 취재진은 양은식 박사 자택을 방문하여 그의 인생 발자취와 함께 통일운동의 시작을 알리는 역사적인 도서, 《분단을 뛰어넘어》를 출판하게 된 계기와 그 배경에 대한 이야기들을 들어 보았다. 그리고 요즘의 최순실게이트와 관련한 최근 한국내 정세와 움직임에 대해서도 질문해 보았다.
《분단을 뛰어넘어》라는 이 도서는 1984년 4월19일 406쪽 두께로 초판이 발행되었다.
이 도서가 발행하여 이영희 교수를 포함하여 임수경 당시 대학생, 한홍구 교수 등 남녘사회와 해외동포사회 각계에 던진 파문은 대단했다. 그것은 그동안 분단의 장벽이 얼마나 높았는가를 반증해 주었다. 남녘동포들은 말도 안되는 국가보안법으로 북녘을 갈 수도 없고, 갈 엄두도 내지 못할 뿐만 아니라 핏줄의 주소를 알아도 연락하지도 못하게 하였던 것이 남측 당국의 반북정책이었다. 그렇기 때문에 해외동포 양심학자들이 1982년 일본에서 열린 해외동포학자 통일심포쥼에 참석하였다가 이때 양은식 박사를 중심으로 6명의 학자들(선우학원, 송석중, 김동수, 최익환, 김기항)이 북녘학자들과 통일문제를 토론하기 위하여 평양행을 결행하게 되었고, 이때부터 통일운동을 국제적으로 확산시켜 나가자는데 의견을 같이하면서 해외통일운동을 활성화시켜 나가기 시작했다. 그래서 1983년 7월에도 평양을 방문하여 북녘통일분야 학자들과 준비모임겸 교류모임을 가졌다.
1960년 박정희 5.16군사정변과
1980년 5월 전두환 군부의 학살만행
이러한 운동은 사실상 조국해방이후 우리민족이 외세에 의해 분단된 그 순간부터 잠재해 온 염원이었다. 그 염원의 수준과 정도는 정변이 일어날 때마다 고조되어 왔다. 그리하여 1960년 5.16군사정변을 일으킨 박정희 군사독재의 정권탈취에서 시작하여 전두환 군부가 또다시 1980년 5월 광주시민들을 학살한 사건으로 빚어진 광주민중항쟁이후 그 변혁운동의 속도는 가속화되었다.
민중들이 흘린피는 이루 말할 수 없었지만 그것은 결코 헛되지 않았다. 전두환군사독재 세력의 정체가 무엇이며 그 이후 미국문화원들이 불타기 시작한 그 원인과 본질적 문제들이 무엇인가에 대한 의문들이 쏟아져 나왔다. 그것은 바로 분단때문이었다. 그 분단도 다름이 아니라 외세에 의해 비롯되었다는 것으로 분석되었다. 그 외세 가운데에도 가장 못된 외세가 바로 미제국주의라는 사실들이 구체적으로 드러나기 시작하였다.
미국 지배세력은 일제가 조선을 강점하여 식민지로 만들던 그 순간에도 일본과 비밀리에 협약하여 일본에게 조선을 먹도록 음모하였다. 그것이 이른바 1905년의 ‘가쯔라-태프트 밀약’이다. 그리고 일본은 당시 미국에게 필리핀을 먹도록 음모하였던 관계고 필리핀이 미국의 식민지로 전락하고 말았던 것이다. 요즘 필리핀 대통령이 미국을 향해 막말을 해대고 있는 것도 그 뿌리가 있는 것으로 진단되었다.
미국은 또 일본이 36년동안이나 조선을 식민지로 만들어 고통과 고난의 지배로 말과 이름까지 빼앗아가며 탄압하였는데 일제로부터 해방하던 그 시기에 일제를 분할통치하지 않고 식민지로 고생한 조선을 둘로 갈라서 그 한쪽인 남녘 땅에 일장기를 내리고 성조기를 달고 지배하기 시작하였던 것이 분단의 시작이었다. 미 당국은 그 때 민족주의자인 김구 선생이나 여운형 선생 등을 거세하고 미국에서 못된 행위로 악명이 높았던 이승만을 내세워 또다시 미국식민지로 만들어 오늘날까지 지배해 온 것이다.
미국은 이승만을 내세워 북침을 부추겼고, 그것이 화근이 되어 코리아 전쟁이 터졌다. 16개국을 동원하였으나 코리아전쟁은 미국의 패배로 돌아갔다. 그것이 1953년 7.27정전협정으로 나타났다. 조선은 이날을 조국해방전쟁 승리의 날로 정하여 매년 기념해 왔다.
이승만의 3.15부정선거로 정권이 위기에 몰리고 4.19학생의거가 김주열학생의 사망으로 터져나오자 이승만은 하야하고 하와이로 피신해 버렸다. 당시 한국민중들은 민주화의 봄은 왔다고 기뻐했으나 그것도 잠시였다. 미국의 등을 업고 등장한 박정희 군사독재의 쿠테타(정변)로 18년의 암흑시대가 되고 말았다. 1979년 부마항쟁에 이어 1979년 10월26일, 박정희가 오른팔이었던 김재규의 총에 맞아 죽자 이 때에도 민주화의 봄은 올듯하였으나 또다시 전두환 군사독재에 의해 수많은 광주시민들이 학살되었고, 한국의 민주화는 또다시 군사독재에 의해 시달리게 되었다.
6.15시대와 10.4평화번영 시대를 파괴한 이명박과 박근혜
노태우 군부, 김영삼 정부에 이어 최초로 국민의 정부인 김대중 시대에 들어와 남북정상회담이 열려 6.15시대로 돌입했고, 연이어 노무현 대통령도 북과의 정상회담을 통해 10.4평화번영의 시대를 맞이하였으나 또다시 미 당국에 의한 방해책동으로 이명박정부와 박근혜정부에 들어와 남북관계는 유례없이 최악의 반목관계로 전락하고 말았다.
이러한 역사적 과정에서 가장 잔인무도한 광주민중항쟁이 일어난 1980년대 초에 일어났던 해외동포사회의 조국통일운동이 시작되던 초두였던 1981년 여름 오스트리아 비엔나에서 무려 65명의 재미동포들과 유럽동포들, 그리고 북녘동포들이 역사적으로 한자리에 모여 남북화해와 협력 그리고 조국의 자주적 평화통일을 위해 함께 토의하며 실현하자는 운동이 일기 시작했다.
그 이듬해인 1982년에는 핀란드 헬싱키에서 진행되었다. 그 연장선상에서 1983년 7월 해외동포 학자들이 평양에서 통일모임을 가지게 되었고, 그 모임에서 참석자들 각자가 돌아가서 방북수기를 써 그 원고들을 지역신문에 싣기로 하였다. 그 반응들이 아주 좋았다. 그래서 양은식 박사가 책임자로 그 원고들을 모아서 묶어 도서로 출판하기로 한 것이었다. 이듬해인 1984년 4월에 이른바 방북기를 한데 묶어 발행한 도서, 《분단을 뛰어넘어》가 세상에 등장했다.
이 도서에 대한 반응들은 뜨거웠다. 양은식 박사는 이에 대해 “특히 남녘의 당시 지성인들 중에 주목을 받았던 이영희교수와 한홍구 교수를 비롯하여 당시 임수경학생과 청년대학생들간에 이 도서를 복사하여 돌리며 보기 시작하였고, 감옥에 있던 서승교수를 포함하여 다른 양심수들까지 이 복사본을 구하여 북녘소식들을 접하는 기회를 가졌다”는 이야기를 들어왔다고 말한다.
1980년대 국내외 동포들에게 가장 뜨겁게 읽혀졌던 도서가 양은식 박사의 편저로 된 《분단을 뛰어넘어》였고, 1990년대에는 재일동포 김명철박사의 《김정일 통일전략》으로 보인다.
양은식 박사는 재미동포 통일운동진영의 상징적 인물로 김일성주석의 4차례(1987년, 1989년, 1990년, 1992년)접견을 받은바 있고 2차례에 걸쳐 김정일 국방위원장과 만난 인물로 국내외에 널리 알려져 왔다. 그래서 그의 발자취는 곧 재미동포 통일운동의 역사이기도 하다.
요즘의 한국정세를 어떻게 생각하는가요?
양은식 박사는 이같은 질문을 받고 잠시 생각하다가 “요즘 한국정세는 유태영 박사가 민족통신에 폭로하여 오던 최순실, 최태민에 얽힌 박근혜의 실정 내용들이 이제와서 한국의 일반 테레비죤 방송들이 대대적으로 보도하고 있어 그 귀추가 주목된다고 말한다.
놀라운 것은 시민단체들 80여개 대표들이 “박근혜는 즉각 대통령직을 사퇴하라!”는 공동성명을 10월26일자, 즉 박정희가 김재규의 손에 사살당한 바로 그날에 발표하여 국내외 관심이 집중되고 있다”라고 설명한 양은식 박사는 “박근혜의 사퇴이유는 한두가지가 아닌데 아직도 목을 걸고 있다는 것은 아무리 생각해도 납득이 안간다”면서 한국 시민단체들이 발표한 사퇴촉구 성명 일부를 소개한다.
“우리는 박근혜가 즉각 대통령직을 사퇴할 것을 강력히 요구한다. 국가 안보에 관련된 기밀들을 개인 최순실에게 알려 현행법을 어겼음은 물론이고, 국민이 위임한 권”력을 얼토당토 않은 무자격자에게 위임한 것은 ‘국민의 생명과 재산을 보호’할 의무를 지닌 대통령으로서 더 이상 국정을 운영할 자격을 잃었음을 뜻하기 때문이다.
“박근혜가 사퇴해야 할 사유는 이미 지난 3년 8개월 동안 차고도 넘치도록 쌓여왔다. 대통령으로 처음 당선될 때부터 국정원 등 국가기관의 총체적 부정선거 시비로부터 자유롭지 않았으며, 수많은 선거공약들을 한마디 해명도 없이 백지화한 채 창조경제라는 허울 아래 경제를 파탄 내고 노동악법 추진 등을 포함해 국민들의 삶을 나락으로 빠뜨렸다.
“또한 재임기간 내내 무능력 무책임 오만무도함으로 시종하며 세월호 참사, 메르스 사태 등 국가 변란에 준하는 사안들 대응에 철저하게 무력함을 드러내왔다. 특히 세월호 참사 당일 7시간 동안 행방불명됨으로써 신속한 재난 구조활동에 지장을 주어 3백여 명이 희생되게 했으니 국민의 생명과 안위를 보호하는 데 실패했고, 역사교과서 국정화와 건국절 추진으로 역사왜곡을 시도하는 데서 나아가 일방적으로 일본 아베 정권과 일본군 종군위안부 책임을 불가역적으로 끝낸다고 야합함으로써 국민들의 뜻을 거슬러 국가의 존엄과 역사를 수호하는 데 실패했다. 절차를 무시하고 전격적으로 개성공단을 폐쇄함으로써 입주기업체들에 막대한 재산 손실을 끼치고 남북관계를 극도로 악화시켰으며, 국익을 외면한 일방적인 사드 배치 결정으로 동아시아의 평화와 안전을 전쟁 위협으로 내몰았다.
“급기야 종북몰이와 정당 해산을 불사하는 공안탄압으로 한국 사회가 수많은 희생을 거쳐 이뤄낸 민주주의를 그 아버지 박정희의 유신독재 시대로 되돌리고자 획책한 것도 모자라, 대통령의 공약 이행을 촉구하던 백남기 농민에게 물대포를 조준 직사해 목숨을 앗아가고도 ‘국정 최고책임자’로서 단 한마디 사과도 하지 않고는 정작 고인을 강제 부검해 사인을 조작하겠다고 지금도 유족을 괴롭히고 있다. 끝내는 청와대 비서관이 재벌들에게 최순실의 사유회사나 다름없는 재단에 출자를 강요한 사실이 드러나도 개인에 대한 ‘인신공격’이라며 진실을 호도하더니, 결국 최순실 게이트라는 희대의 대국민 사기극으로 국민들을 소위 멘붕에 빠뜨린 것이다.”
(다음에는 양은식 박사, 그는 누구인가에 대하여~)
김두만 작성일 16-10-28 01:46
미주 통일운동의 발자취를
보는것 같습니다. 저도 '분단을 뛰어넘어'를
읽어 보았는데 그당시 남과 해외 진보운동에 던진
파문은 대단하였고.
남쪽에서는 책을 구할수없어 일부 카피를 만들어 돌려봤고
통일운동가 감옥에있는 통일운동가들의 필독서가 되었다고 리영희교수님도
말씀하셨다 들었습니다.
남북통일운동의 발자취 고맙습니다.


번데기 야구단의 주장 ‘뻔’이 골목을 돌아다니며 야구단원을 복덕방 본부로 불러 모은다. 감독인 복덕방 할아버지는 딸보 팀과의 경기에서 외야수 물꽁이 뜬공을 놓쳐 역전패했던 경기를 검토한다. 물꽁의 움직임이 이상해 살펴보니 앞뒤 호주머니에 간식으로 놔둔 번데기가 가득차 있었다. 주장 뻔은 “얌치같이 혼자 많이 먹으려고 했으며, 오늘같이 비상소집에도 나오지 않으니” 팀에서 빼자고 말한다. 그때 삼인분이 나서서 번데기를 가져간 건 집에서 배고파 울고 있는 동생을 위해서라고 이야기한다.
물꽁의 아버지는 돌아가시고, 어머니는 시장에서 좌판을 한다. 물꽁은 점심도 제대로 먹지 못하지만, 급식으로 나온 빵을 동생에게 가져다주고 시장에 나가 어머니의 일을 돕는다. 감독과 번데기 야구단원들은 물꽁이 어머니를 도와주는 시장에 간다. 물꽁 엄마가 “새벽 연습을 4시부터 하는 건 너무 빠르지 않아요?”라고 물어보고, 감독은 “4시라뇨? 우린 6시부터 연습하는데요”라고 답을 한다. 알고 보니 물꽁이 신문 배달을 하고 있었던 것. 장사를 끝낸 엄마와 집에 돌아오니 친구들이 돼지 저금통을 모은 동전을 놔두고 갔다. 엄마도 울고, 물꽁도 울며 “내 어떤 일이 있어도 훌륭한 사람이 되어 이 고마운 친구들의 은혜에 보답하겠다”고 다짐한다. 1976년 ‘소년중앙’에 연재를 시작해 1978년까지 연재한 ‘번데기 야구단’의 효자 물꽁 편이다.
가난을 어루만지다
1960년대 이후 만화는 어린이를 위한 매체였다. 1970년대 중반 고우영, 강철수의 성인극화가 반짝인기를 끌었지만, 어른들을 위한 만화는 심의의 벽을 넘지 못하고 퇴출당했다. 만화는 쇼윈도 상품처럼 바르고 선한 내용만 허락됐다. 1970~80년대 어린이들에게 사랑을 받은 명랑만화는 단독주택과 잘 정리된 골목, 학교를 중심으로 이야기를 끌어갔다. 놀이공원, 시내 중심가, 시골 외가댁 등으로 무대가 확장돼도 세트장처럼 잘 꾸며진 공간만 등장한다. 이 과정에서 가난의 풍경은 지워진다.
박수동은 다른 명랑만화와 달리 가난을 정면에서 다뤘다. ‘번데기 야구단’은 정식 리틀야구팀이 아니라 판잣집이 있는 변두리 도심 마을 번데기동의 동네 야구단이다. 그런 번데기 야구단이 국민학교 야구 결승에 진출한다. 번데기 야구단을 응원하기 위해 전국의 번데기 장수와 고물 장수들이 리어카를 몰고 서울운동장으로 모인다. 이처럼 판잣집이나 리어카 같은 보이고 싶지 않은 풍경이 박수동 만화에는 등장한다.
번데기 야구단. 필자 제공
1977년부터 1980년까지 ‘어깨동무’에 연재한 ‘5학년5반 삼총사’의 주인공 삼총사 중 한 명인 뚝배기는 1화에서 “집안이 가난하여 중2 형이 물려주는 옷을 언제나 입고” 다닌다고 소개된다. 뚝배기도 물꽁처럼 엄마를 도와 새벽에 우유배달을 한다. 주로 개량된 양옥주택이 등장하는 다른 명랑만화와 달리 ‘5학년5반 삼총사’에서 뚝배기가 사는 동네는 오래된 기와집이 빡빡한 골목이 나온다.
명랑만화임에도 불구하고 가난과 함께 슬픔도 자주 등장한다. ‘번데기 야구단’의 효자 물꽁, ‘5학년5반 삼총사’의 효자 뚝배기편이 대표적이다. 또 ‘신판 오성과 한음’의 육성회비 편은 훈장님이 강원도 두메산골에서 진짜 있었던 이야기라며 들려준 에피소드다. 심마니 아버지를 잃고 장에 나가 장사를 하는 어머니가 어렵게 마련해 준 육성회비를 잃어버린 봉구는 이러지도 저러지도 못하고 집을 나간다. 엊그제 육성회비를 잃어버린 다른 친구 때문에 밤늦게까지 모두 고생을 했기 때문에 봉구는 잃어버렸다는 말도 하지 못한다. 집에도 돌아가지 못하고 아버지가 돌아가신 벼락 바위에서 밤을 새운 봉구를 모두 함께 찾아 나선다. 어머니와 훈장님, 친구들이 나타나자 더 높은 곳으로 기어 올라가는 봉구. 그 위험한 모습을 본 친구 중 한 명이 자신이 가져갔다고 고백한다. 그 소리를 듣고 기절한 봉구를 어머니가 벼랑을 올라가 데려온다. 어렵게 돈을 벌어 육성회비를 마련해야 하는 가정 형편, 막무가내로 아이들을 대하는 호랑이 훈장, 목숨을 걸고 벼랑을 기어 올라가 아들을 데리고 오는 어머니의 모습은 모두 페이소스를 자아낸다.
1975년부터 1976년까지 ‘소년생활’ 별책부록으로 연재한 ‘별똥 탐험대’는 선사 시대 고인돌이 친구들과 엄마별을 찾아 우주여행에 나선 이야기다. 작은 배 하나를 타고 우주에 나가 큰 곰, 작은 곰, 사냥꾼, 견우와 직녀 등 별자리 주인공을 만나 그에 얽힌 이야기를 들으며 여행을 한다. 견우와 직녀가 만나는 장면, 엄마별을 찾아 엄마와 만나는 마무리 장면에서 모두 쏟아지듯 눈물을 흘린다.
여름방학. 필자 제공
1977년부터 1994년까지 ‘여성동아’에 연재된 ‘와이프행진곡’은 주인공들이 달동네 문간방에서 신혼생활을 시작한다. 무더운 여름날, 부엌에 대야를 놓고 물을 받아 들어가 있으니 대번에 주인집 아주머니가 말한다. “수돗물 아껴 써요. 지난달에 수도 값이 8000원이 넘게 나왔어!”. 속상한 아내가 적금과 집값을 계산하니 내 집 마련에 20년이 걸린다. 아내가 화를 하자 남편은 “왜 나 같은 놈에게 시집왔냐”고 다시 화를 낸다. 둘은 울며 화해하고, “아마 날씨 탓인가 봅니다. 신랑도 울고 각시도 한참 울었습니다”라는 내레이션으로 만화가 끝난다. 승진을 위한 남편의 노력, 새벽 3시에 일어나 연탄불을 가는 시대 풍경이 구슬픈 엘레지처럼 깔려있다.
무(無)의 만화, ‘고인돌’
우스개 만화는 캐릭터의 개성이 강할수록 유리하다. 개성 강한 캐릭터가 심술을 부리거나, 엉뚱한 발명을 하거나, 모험에 나서면 다른 이야기를 구성할 필요가 없다. 그런데 박수동 만화 주인공들은 평범하다. 우리 주변에서 쉽게 만날 것 같은 친구들이다. 1976년부터 1978년까지 ‘소년생활’에 연재한 ‘신판 오성과 한음’은 서로 친한 단짝 오성과 한음과 나이 많은 박떡배가 주인공이다. 오성과 한음, 박떡배는 심술을 부리는 악동 캐릭터가 아니다. 박떡배는 약삭빠르지 못해 매번 오성과 한음의 장난에 당하지만, 장난은 대개 목적이 있다. 박떡배는 장가를 간 사실이 친구들에게 알려질까 봐 전전긍긍한다. 오성과 한음은 장난을 기획해 박떡배가 스스로 혼인 사실을 고백하게 한다. 박떡배도 부끄러워하다 저녁 식사에 초대하는 것으로 마무리된다. ‘5학년 5반 삼총사’도 초등학생들에게 벌어지기 쉬운 문제를 해결하며 이야기가 진행된다. 공부도, 싸움도 못 하는 아이들만 떠든 사람으로 칠판에 이름 적는 반장이나 태권도를 제일 잘해 아이들을 괴롭히는 권용팔 등의 문제가 삼총사식 솔루션으로 제자리를 찾는다.


연구소는 “기독교학교교육”에 관심 있는 분들이 함께 모여 같은 주제로 강의를 듣고 토론하는 시간을 가졌으면 좋겠다는 생각을 했다. 이러한 취지로 지난 10월부터 한 달에 한 번 함께 모여서 기독교학교교육의 여러 주제 중 하나를 택해 그 주제의 전문 강사를 초청하여 함께 나누는 시간을 가졌다. 강의를 준비해주신 분들과 참석자 모두에게 좋은 평가를 얻은 기독교학교교육에 대해 심도 있게 고민하는 귀한 장이 되었다. 각 강의별로 참석자 중 한 분의 후기를 함께 나누고자 한다.
1강 “덴마크의 자유학교와 에프터스콜레에서 우리는 무엇을 배울 수 있는가?” (송순재 교수)
기독교학교교육연구소에서 실시한 목요포럼에 참석할 수 있었던 건 내게 큰 선물이었다. 학교, 가정, 교회가 연계된 진정한 교육 회복운동의 중심에 선 연구소의 사역은 늘 나의 가슴을 뛰게 한다.
인간의 비전과 소망은 복음과 교육에 있다고 믿는 나는, 복음을 통해 삶의 의미를 깨닫고 교육을 통해 하나님께서 부여하신 각자의 개성에 따라 삶을 탐구하고 풍요롭게 한다고 생각한다. 하지만 우리나라의 교육 현실은 ‘삶을 위한’이 아니라 입시 경쟁 구조 안에서 우열을 나누는 수단이 되어버린 것 같아 늘 안타깝다. 이런 상황에서 1차 목요포럼이 다룬 ‘덴마크의 자유교육, 애프터스콜레’는 앞으로 우리가 그려나갈 혁신교육과 대안학교의 적절한 모델이 되지 않을까 싶다.
애프터스콜레에서 학생들이 외적 압력에 의한 것이 아니라자발적인 각성을 통해 스스로 진로를 탐색하고 자기 삶을 형성해 나가는 것을 보면서, 그러한 ‘삶의 교육’이 덴마크를 행복지수 1위의 국가로 만들어 가는 요인이 되지 않을까 하는 생각이 들었다. 또 아직도 대안학교를 번외라고 인식하는 우리나라에서, 자유교육와 공교육이 서로 소통하고 인정하며 협력적 관계를 형성하고 있는 덴마크의 교육 구조는 큰 귀감이 된다.
강의를 들으면서 잠시 덴마크 교육체제가 부럽기도 했지만, 우리나라 교육 역시 개혁을 위한 끊임없는 노력과 나눔이 있기에 희망이 있다고 믿는다. 목요포럼과 같은 이러한 나눔이 효시가 되어 학생, 교사, 학부모 모두가 행복한 교육이 이루어질 것이다. 우리의 새로운 지각을 열어 삶의 교육, 축복의 교육을 만들어 갈 주체로 설 수 있도록 다양한 기회를 제공해 주는 기독교학교교육연구소에 다시 한 번 감사드린다.
황신희 전도사(장신대 신학대학원)
2강 “자녀의 연령에 따른 기독학부모의 성장과제는 무엇인가?” (박상진 교수)
대한민국은 유교문화의 산물이라 할 만큼 유교 문화가 많은 나라이다. 그 중 한 가지 문화가 입신양명이라 할 수 있다. 이 말의 뜻은 “사회적으로 인정을 받고 출세하여 이름을 세상에 드날림”이란 뜻이다. 그래서 대부분 대한민국사람들이 세상적인 기준에서 성공을 해야하며, 자신의 이름을 세상에 알려야만 한다는 강박에 시달리고 있는 것처럼 보인다.
이런 생각들이 기독교 안에 들어와 복음을 왜곡시키는 결과를 낳게 되었다. 복음이 마치 개인의 입신양명을 위해 필요한 것처럼 되어버렸기 때문이다. 예수님의 십자가가 필요한 이유는 나의 성공과 명예 부를 위해 필요한 것과 같은 풍토가 교회 안에서도 생겨났다. 그래서 기독교 아이들이든, 비기독교 아이들이든 다들 개인적 야망을 위해서 공부를 하는 학생들이 많이 생겨나게 되었다.
어느 날 길거리에서 엄마와 아들의 이야기를 들은적이 있다. 아들은 초등학교 2학년 이었다. 아들은 엄마에게 이런 질문을 한다. “엄마 나 공부 왜 해야 하는거야?” 엄마의 대답은 “성공해야지!”이었다. 이어서 아들이 또 질문을 한다. “그럼 성공을 왜 해야 하는건데?” 이어서 엄마의 대답은 “너 돈벌어야지! 돈 많이 벌어야지! 그래야 좋은거야! 무조건 성공해!”였다.
이 대화를 들은 나는 충격에 빠질 수밖에 없었다. 아니 초등학교 2학년 밖에 되지 않은 아들에게 무조건 성공을 가르쳐주고, 그 성공의 기준은 돈이라는 것을 가르쳐주고 있다는 생각에 마음에 울분이 쳐 올랐다. 그러나 다른 한편으로는 그렇게 밖에 아들에게 대답해줄 수밖에 없는 그 어머니 또한 성공지상제일주의 대한민국 시대의 또 다른 피해자는 아닐까 생각해봤다.
부모도 시대의 피해자가 되고 있으며, 그 부모의 자녀 또한 부모에 의해서 피해자가 되고 있다. 마치 세상과 가정이 병들어 가고 있는 것처럼 느껴졌다. 어디서부터 잘 못된 것일까?
이것을 회복하려면 무엇부터 시작해야 하는가? 고민하던 중 기독교교육연구소에서 하는 목요포럼을 알게 되었다.
마침 내가 개인적으로 굉장히 좋아하는 박상진 교수님께서 ‘부모 전 생애 교육과정’이라는 주제로 특강을 하는 것 아닌가? 이건 나에게 있어 절대 놓칠 수 있는 일생일대의 기회였다. 그래서 본능적으로 특강을 신청하게 되었다. 사실 강의의 내용보다는 박상진 교수님을 볼 수 있다는 설레임이 더 큰 건 사실이었다. 교육은 교육자의 권위를 인정할 때 이루어지듯이 내가 박상진 교수님의 권위를 너무 인정하였는지 강의 내용 하나하나가 사막에 오아시스와 같은 내 인생의 목마름을 해결해주는 내용들 이었다.
강의 중 가장 기억에 남았던 것은 전통이나 관습이 아니라 ‘하나님의 원래 의도’(original intention)를 회복해야 한다는 것이었다. 가정을 주신 하나님의 본래 의도, 교회를 주신 하나님의 본래 의도, 부모를 향한 하나님의 본래 의도를 회복해야 한다는 것이다. 나를 향한 하나님의 본래 의도와 나를 부르신 하나님의 목적이 무엇인지 다시 한 번 생각해보게 되었다.
내가 생각하기에 중요한건 프로그램과 형식이 아니다. 중요한건 하나님이 세우시고 부르신 한 사람이 하나님 앞에서 ‘왜?’라는 질문과 함께 ‘하나님의 원래 의도’(original intention)를 회복될 때 이 세상과 가정이 회복될 줄 믿는다.
이종광 전도사(대전영락교회)
3강 “기독교교육 시민운동은 왜 필요하고, 어떻게 해야 하는가?” (송인수 대표)
연구소에서 계획한 목요포럼에 ‘사교육 걱정없는 세상’의 송인수 대표님께서 ‘기독교적 교육운동의 ABC’라는 제목으로 마지막 강의를 하셨다. 올해 들었던 강의 중 가장 울림이 컸다. 몇 가지만 나눠보자면 첫째, “새로운 세상이 오기 위해서는 ‘아직’ 오지 않은 세상을 ‘이미’ 온 것처럼 사는 사람들이 나타나야 한다.”는 것이다. 그리스도인들은 아직 오지 않은 하나님 나라를 복음을 통해 경험한 사람들이므로 사랑과 정의의 세상을 앞당겨 살아간다. 그래서 그리스도인의 삶은 그 자체가 운동이 된다.
둘째, “새로운 방식의 삶을 앞당겨 살아가는 사람은 목소리가 아니라 삶 자체가 스피커가 된다” 송인수 대표님이 기독교적 운동을 하실 당시 교사 휴직제도가 없어서, 운동을 위해 퇴직하셔야 했다. 퇴직 후 송인수 대표님은 ‘사회를 위해 좋은 일을 하는데, 휴직제도가 없어 먹고살길이 막막하니 국가가 내 생계를 책임져야 한다’고 외치면서 다니게 되었다. 스스로 걸어 다니는 스피커가 되었고, 결국 국가가 운동을 하는 사람을 위해 교사 휴직제도를 만들어주었다.
셋째, “새로운 방식으로 살고자 결심할 때, 처음에는 가난하지만 계속 그렇게 살아가다보면 안정이 뒤따라오게 되어있다.” 하나님께서 그의 인생을 당연히 책임지시고, 그 길과 비슷한 길을 걸어가는 사람들을 만나게 되고 비슷한 사람들은 결국 연대하게 된다. 그 뿐 아니라 늘 아는 길만 걸어 다니는 사람들은 새로운 길을 걷는 사람을 찾게 되어있다. 처음 걷는 그 길, 새로운 그 길을 걸을 때 찾아오는 외로움은 훗날 얻게 될 보람에 비하면 아주 작은 대가지불이 아닐까?
마지막으로. “이념적 주장이 아닌, 통계/데이터로” , “현실의 문제를 풀어낼 논리가 부족하고, 논리를 뒷받침할 데이터가 없으면 자기 주장만 강하게 하게 된다.”는 것이다. 하나의 주제를 선정한 후 토론회만 30차례, 한 주제를 뒷받침할 데이터를 뽑기 위한 설문조사만 수십 번을 반복하신다고 했다. 보통 사람들은 이런 과정이 힘드니까 이 과정을 건너뛰게 된다. 그러나 논리가 부족하면 자기주장만 하게 될 뿐이며, 신뢰도는 급감하고 만다.


최근 뉴미디어 시장의 새로운 강자로 떠오르고 있는 실시간 인터넷 1인 미디어. MBC의 ‘마이리틀텔리비전’, JTBC의 ‘랜선라이프’ 등과 같은 TV 프로그램에서 1인 미디어 형식의 구성을 택했을 정도로 인터넷 실시간 1인 미디어 시장의 영향력은 점차 높아져 가고 있다. 또한, 유튜브, 아프리카TV 등의 동영상 플랫폼이 빠르게 성장함에 따라 이에 대한 부가가치 역시 급속도로 높아지고 있다. 기존 유명 BJ나 유튜버 외에도 연예계에서 활발히 활동하고 있는 연예인들도 인터넷 방송 크리에이터로 전향하며 1인 미디어 전성시대를 알리고 있다. 달라진 1인 미디어의 위상을 알아봤다.
브라운관 벗어난 연예인 크리에이터
1인 미디어 시장이 급격히 팽창함에 따라 1인 미디어에서 생산되는 콘텐츠가 TV보다 더 높은 화제성을 띠는 양상이다. 인터넷이라는 특성에 따라 미디어 채널의 다변화가 진행되고 있고, 이에 1인 미디어 진행자를 지칭하는 크리에이터와 대중의 소통 방식도 점차 다양해져 가고 있다. 특히, 대중들에게 잘 알려진 배우, 가수, 희극인 등이 크리에이터로 전향하며 메가 인플루언서(Mega Influencer)로서 업계에 큰 영향을 끼치고 있다.
최근 주목받고 있는 연예인 출신 크리에이터는 올해 초 아프리카TV BJ로 전향한 그룹 엠블랙 출신의 지오다. 지오는 올해 초 군 복무를 마친 후 아프리카TV BJ로 전향해 활동 중이다. 전향 2년 전부터 BJ로서의 활동 준비를 해온 지오는, 전향 후 자신의 BJ로서의 수입과 방송을 통해 여자친구를 공개하는 등 파격적인 행보를 보이고 있다.
순풍산부인과의 ‘미달이’로 잘 알려진 배우 김성은도 지난 5월 아프리카TV BJ로 데뷔했다. 배우로서 재기에 성공하기 위해 다양한 활동을 펼쳤던 그였지만, 결국 1인 미디어의 트렌드에 몸을 실은 것이다. 이 밖에 배우 강은비, 크레용팝 엘린, 그룹 매드타운 출신 송재호, 그룹 글램 출신 다희 등이 인터넷 1인 미디어 크리에이터로 변신에 성공해 활발히 활동 중이다. 뿐만 아니라 현직 연예인 역시 1인 미디어를 통해 대중들과 소통에 적극 임하고 있다. 가수 홍진영, 방송인 유병재, 개그맨 김기수, 강유미, 김준호 등이 생산해내는 콘텐츠는 큰 화제를 모으고 있다.
미디어 업계의 한 관계자는 “인터넷 1인 방송은 ‘실시간 소통’이라는 특성을 바탕으로 전통적 미디어 시장과는 차별화됩니다”며 “유튜브 구독 채널 상위 20개 중 대다수가 1인 방송일 정도로 1인 미디어로의 시장 변화를 감지한 많은 연예인들이 발 빠르게 대응하고 있는 것으로 보인다”고 전했다.
1인 방송이 가진 매력
이렇듯 1인 미디어 크리에이터로 연예인들이 전향하는 이유는 무엇일까. 그 이유는 높은 개방성과 확장성, 그리고 해외 팬들과의 유연한 소통, 콘텐츠 주제 선택의 자율성 등이 주효하다. 자신이 원할 때, 그리고 가능할 때, 원하는 팬들에게 자신을 드러낼 수 있고, 실시간으로 팬들과 소통하며 더욱 가깝게 이들과의 유대관계를 쌓아갈 수 있다. 또한, 여러 가지 이유로 방송에서 보여주지 못했던 소탈한 모습을 보여주며 팬심을 넘어 팬덤 형성에도 큰 영향을 주기도 한다. 한편으로는 브라운관에서 설 자리를 잃은 연예인들에게 새로운 활동의 장을 마련하기도 한다. 때문에 많은 연예인들이 브라운관에서 벗어나 1인 미디어라는 채널을 통해 자신의 매력을 발산하고 있는 것이다.
개그맨 김기수는 “혼자만의 상상을 콘텐츠로 풀어낼 수 있는 작업을 할 수 있는 가장 적절한 플랫폼 바로 유튜브였다”며 “제 콘텐츠를 통해 본인의 삶에도 변화가 일어났다는 피드백을 받는 순간이 가장 보람되고 뿌듯하다”고 최근 이슈메이커와의 인터뷰에서 밝힌 바 있다.
제작자와 시청자의 성숙한 시각 필요
1인 미디어의 폭발적 수요 증가에 대한 우려의 목소리도 있다. 높은 자율성이 바탕 된 플랫폼이다 보니 저급하거나 자극적인 이야기 등이 오고 갈 수 있고, 많은 추측성 정보들이 뒤따를 수 있기 때문이다. 또한, ‘대중의 관심 = 영상 조회 수 = 돈’이라는 인식이 보편화되며 더 자극적이고 선정적, 상식을 뒤엎는 방송을 하는 이들도 늘어나고 있으며, ‘쉽게 돈을 번다’는 편협한 시각도 개선해야 할 문제점 중 하나다. 물론 이 같은 시각을 불식시키기 위해 최근 1인 크리에이터들의 삶을 관찰하는 예능프로그램인 ‘랜선라이프’가 방영 중이지만, 이 같은 우려와 인식을 바로잡기에는 무리가 있다.
정부도 팔을 걷고 나섰다. 방송통신위원회와 인터넷 방송업계, 관계 기관으로 구성된 ‘클린인터넷방송협의회’는 선정·폭력성 논란이 일던 인터넷 개인방송의 자율규제를 위해 노력한 결과 ‘지난 6월부터 인터넷 방송업계가 1인 1일 결제 한도를 100만 원으로 자율 규제하는 등의 성과가 나타나기 시작했다’고 전하기도 했다.


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최근 호치민시에 있는 닭계장은 단정하게 털이 색깔이 많은 거대한 닭들을 기른다. 이 닭은 닭의 제왕이라고 불리우는데 행운을 가지고 온다는 풍습 때문에 대부분 애완용으로 기른다.
호치민시 12군 탕록(Thạnh Lộc)에 위치한 레응억프억(Lê Ngọc Phước)씨의 브라마 양계장을 방문한 우리는 독특한닭 종족의 특성을 알아보고 직접 볼 수 있었다. 레응억프억(Lê Ngọc Phước)씨는 오래 전 부터 동다오(Đông Tảo)를 포함한 다양한 품종의 닭을 길러 보았기 때문에 닭들에 대한 이해도와 경험이 매우 풍부하다. 4년 전에 브라마 닭의 높은 경제적 가치를 알아보고 닭을 방목하며 키우면서 산란과 닭고기 공급을 목적으로 이 닭에 대해서 연구하였다. 퍼억씨가 프랑스에서 수입하여 공급받은 닭의 가격은 한쌍에 1500백만동이었고, 총 여섯 쌍의 브라마 닭을 프랑스에서 수입했다. 브라마닭의 특징은 뺨까지 드리운 벼슬과 털이 많이 난 다리, 그리고 보통 닭들이 3개의 발가락이 있는 반면에 브라마 닭은 사람처럼 5개의 발가락을 갖고 있다. 특히 발톱까지 덮는 몸 전체에 난 털 때문에 더욱더 위엄돋게 보인다. 브라마 닭의 털 빛깔을 보면 암탉 같은 경우 주로 회색과 잿빛을 주로 띠고 수탉 같은 경우 황금색과 바나나처럼 노란색을 띤다.
브라마닭의 중량은 보통 마리당 7-8kg정도 이다.
달걀 품질을 검사하고 있다
브라마닭의 달걀을 부화장에 넣고 있다.
프랑스가 원종인 브라마닭
일본이 원종인 뾰족한 깃털이 특징인 닭
네덜란드에서 수입된 브라마닭
유럽으로 수입된 닭 품종들은 저향력이 더 좋고 병에 걸릴 확률이 적다
다리 전체가 털로 덮힌 브라마닭의 특별한 외형 브라마닭의 털이 반짝반짝 윤기있게 빛나는 모습.
베트남에 유입된지 얼마 되지 않았지만 국내시장에서 브라마 닭들은 찾는 사람들이 많다 브라마 닭은 닭의 제왕이라고 불리우며 대부분의 몸이 털로 덮혀 있고, 중량은 18kg에 이르는 개체도 있다. 브라마 닭의 원류에 대해서는 논쟁이 많다. 전 세계에 퍼진 각 국가들이 서로 자신들이 원조국가 라고 주장하고 있기 때문이다. 이 중에 1850-1930시기에는 미국에서 개발했다는 설도 있지만 상하이 닭이라 불리우는 개체를 중국에서 수입한 것이라는 설도 있다. 브라마닭의 평균 중량은 7-8kg이고 수탉의 최대중량은 약 10kg이다 . 온순하고 붙임성이 좋으면서도 아름다운 외형 때문에 유럽의 많은 국가들이 보편적으로 사육하였다. 현재 레응억프억(Lê Ngọc Phước)씨는 브라마 닭들을 프랑스, 네덜란드, 영국에서 수입하고 있다. 공통적인 특징도 있지만 국가 마다 그 특징이 조금씩 다르다. 예를 들어 네덜란드의 브라마닭은 얼룩무늬의 다채로운 색을 띠지만 프랑스의 브라마닭은 색감이 적고 더 크다. 영국에서 수입된 브라마 닭은 더 작지만 자신만의 우아함을 갖고 있다.
유럽에서 수입된 품종들은 저향력이 더 좋고 일상적으로 병에 걸릴 위험률이 많이 낮다. 그래서 베트남의 변덕스러운 날씨도 브라마닭의 건강에 영향을 끼치지 못한다. 이런 점으로 인해 브라마닭을 기르는 것은 그리 어렵지 않다. 프억씨는 브라마닭의 먹이로 쌀, 옥수수, 야채를 준다. 브라마닭이 만약 병에 걸리게 되면 수의사가 규정한 분량에 따라 주사를 놓고 매주 브라마 닭의 저항력을 길러주기 위하여 담근 마늘을 먹이로 준다.


우리 모두가 이제는 주저하며 안방에 무사안일주의로 숨어들며 망서려서는 절대로 아니되는 시각이 왔습니다.
국민여러분 우리 다 함께 자유민주주의 정체성 건국이념으로 지켜온 대한민국 우리나라를 지켜야 겠습니다.
6.25 이후 대한민국 다시 살리기 진격 앞에 제2 공비토벌작전개시 시대가왔습니다.
사실상 2016년 10월 1일 국군의 날로부터 시작되어 지금 각분야에서 전개중입니다.
자유민주주의 정체성을 사수하려하는 우리국민들이 모두 일어나 이때를 놓치지 마시고 우리주변에 천박하게 널려 갖은 추행들을 자행하는 [용공 좌빨 종북추종 무리들]을 색출하여 반드시 섬멸합시다. 이 길 만이 자유민주주의 정체성 이념으로 건국한 대한민국을 되살리는 길임을 각자 명심합시다.
1953년 7월 27일 휴전이후 지금까지 이어오는 남북대결, 즉, 준전시 체제에서 오늘날 총체적으로 우리나라가 종북좌파들의 매국적 망동으로 비뚤어진 정치현상을 야기하더니 그로 인해 비롯된 혼란 천지의 사회적 현상은 바로 실제적으로 총칼로 자웅을 겨루는 격전보다 더 무서운 이념 즉 사상전으로 치달아 사실상 작금의 대한민국은 내전상황임을 심각하게 받아드려야 합니다.
종북좌빨 공비들의 준동으로 인해 해방이후 적국에 의해 야기되었던 ,그 로 인하여 6.25사변이 발발되었던, 오늘날 6.25 전야 그 때 보다 더 혼란스런 이 국가적 사회적 혼란 난국을 지금까지 자유민주주의 정체성을 반드시 사수하려 나선 보수우익 우리국민들이 배가의 힘모아 국가사수의 결단으로, 절체절명(絶體絶命)을 벗어나는 각오로 위기극복의 협동적인 보수우익의 힘 내세워 똑바로 헤쳐 나아가며 지켜야 하는 호국정신 무장이 필요하다 하겠습니다.
지금 이순간부터 다 함께 국가사수를 위해 우리국민들이 총체적으로 적도들을 섬멸하려는 굳센 각오로 모두다 함께 적도들을 물리칠 이념 전쟁터에 나아가 공산사회주의 추종자들을 우리자유민주주의 이념기치를 높이 들고 힘차게 일어나 쳐 부수어야 할 것입니다.
적국의 준동에 야합한 난동꾼 매국노 무리들을 대한민국은 나라 주인들인 우리국민들이 반드시 쳐부수고 마땅히 지켜야 할 각오로 다음과 같이 조국수호의지를 천명하며 주창(主唱)한다.
1. 대한민국은 자유민주주의 정체성 이념으로 건국된 나라이다. 현 정권은 공산사회주의 3대세습국 김일성, 김정일, 김정은 체제를 반드시 무너트리려는 강력한 통치로 내전상태인 현시국을 안정으로 평정해 위기의 우리국가와 불안에 떠는 국민을 보위해야 할 것이다.
2. 국민에게 자유민주주의 정체성을 사수한다고 공약하여 18대 대통령으로 당선되어 정권을 이끌어온 박근혜 대통령 중심 현정부는 국법을 위반하고 사회질서를 무너드리고 있는 종북좌파들과 그 추종자들을 대한민국 국방, 외교, 경제, 교육, 문화,종교계등 각계로부터 엄한 국법으로 의법 처리하여 용공무리들을 이땅에서 완전추방해야 한다.
3. 자유민주주의 이념을 국가의 소중한 가치로 수호하는 우리 국민들은 지난날 6.25 전쟁, 국난보다 더 애국적인 나라지킴정신으로 일제히 일어나 현 사회 혼란지경을 야기한 종북좌빨들을 완전히 소탕하는데 앞장서며 위태한 우리나라의 수호자가 되자.
4. 대한민국 현정권은 준 전시체제인 현 시국에서 적국을 물리칠 통치정책을 시급히 실천해야 한다.


삼성전자, 현대차그룹, LG그룹, SK그룹 등 주요기업들이 지난 4일부터 하반기 채용에 본격 나섰다. 사진=연합뉴스
[한스경제=강한빛 기자] #취업준비생 권모씨(25세)는 추석을 맞아 고민에 휩싸였다. 고향에 내려가야 하는데 벌써 대학을 졸업한지 1년이 훌쩍 뛰어넘어 부모님은 물론 친척들 얼굴 보기가 어려운 지경이다. 권씨는 “하반기 대기업 취업시즌에 다시 재도전해보려 한다”며 “경기가 어려워서 인지 채용규모는 더욱 줄어들고 있어 솔직히 자신은 없다”고 전했다.
권씨처럼 추석을 맞아도 고향에 못가고 취업준비에 한창인 취업준비생들은 또 다시 사회 진입의 문을 두드려야 한다. 주요 대기업들이 하반기 대졸 신입사원 공개채용에 들어감에 따라 권씨처럼 고향을 찾지 못하는 취준생들도 적지 않을 것이다. 하지만 이들에게는 취업의 고개를 넘는게 어찌보면 귀성길보다 더 어려울 수도 있다. 자신의 '눈높이'에 맞는 기업을 찾는게 현 경기 둔화국면에서 쉽지만은 않기 때문이다.
8일 재계에 따르면 삼성전자, 현대차그룹, LG그룹, SK그룹 등 주요기업들이 하반기 채용에 본격 나섰다.
삼성계열사 중에서는 삼성전자가 지난 4일부터 대졸 신입사원(3급) 공채에 나섰다. 지난해 8월 향후 3년간 180조원 투자, 4만명 직접 채용 계획을 밝힌 삼성그룹은 올해도 지난해와 비슷한 약 1만명의 신입사원 채용에 나설 것으로 보인다. 서류 접수 마감은 오는 16일까지며, 직무적합성 평가를 거쳐 다음달 20일 모든 계열사가 삼성 직무적성검사(GSAT)를 진행한다.
올 상반기부터 수시채용에 돌입한 현대차그룹은 지난달부터 채용사이트를 통해 신입사원 채용공고를 올리고 있다. 건설과 물류계열사인 현대엔지니어링과 현대글로비스는 각각 지난 2일 신입사원 채용을 위한 원서 접수를 시작했다.
LG그룹도 지난 2일부터 LG전자, LG화학, LG유플러스 등 주요 계열사가 채용에 나섰다. 서류 마감일은 이달 중순이며, 지원자는 3개 계열사까지 중복지원가능하다. 인적성검사는 다음달 12일 시행한다.
SK그룹은 이달 2일부터 SK이노베이션, SK텔레콤,SK하이닉스 등 주요 계열사를 중심으로 신입사원 채용을 진행하고 있다. 서류 마감은 오는 16일까지며 필기전형(SKCT)은 다음달 13일 진행된다.
주요대기업을 비롯해 건설업계도 하반기 대졸 신입사원 채용에 나섰다. 주요그룹 계열 건설사들은 대부분 그룹 공채 형태로 신입사원 채용을 진행한다. 삼성을 비롯해 현대, 롯데, SK건설 등이 대표적이다.
지난 2월 서울 강서구 마곡 LG사이언스파크에서 열린 'LG 테크 콘퍼런스'에서 구광모 LG 대표(앞줄 왼쪽 세번째)가 참석자들과 기념촬영을 하고 있다. 사진제공=LG
해외인재 모시기에 총수까지 나서
주요기업들은 하반기 채용 시즌의 막이 오르며 기업들도 ‘인재 모시기’에 팔을 걷어 붙였다. 최근 인재채용 방식이 경력위주로 바뀌다 보니 해외에 있는 유능한 경력사원 확보를 위해 CEO가 직접 나서고 있다. 대내외 불확실성이 커져가는 상황에서 '인재'의 중요성에 공감, 국내는 물론 해외로 새 식구 맞이에 나섰다.
국내 주요기업들은 글로벌 경쟁에서 살아남기 위해서는 미래 신사업 발굴을 위한 인재중용을 통한 조직혁신이 필수라는 인식하에 글로벌 인재채용에 적극적이다. SK이노베이션과 LG화학 등이 배터리시장에서 인재확보를 놓고 소송전을 펼치는 등 기업들간 경쟁이 한층 더 치열해 지면서 인공지능을 비롯한 신사업과 관련한 인재유치전에 그룹 총수까지 뛰어든 형국이다.
현대차는 성장동력인 자율주행차 육성을 위해 미국 실리콘밸리 소재 자율주행 전문업체 오로라에 전략적으로 투자하는 등 방법 등을 통해 관련 인재 확보를 도모하고 있다. 이와 함께 현대차는 수소전기차 등과 관련 인재 영입에도 안간힘을 쓰고 있다.
지난해 LG그룹 총수에 오른 구광모 회장은 지난 4월 첫 해외출장으로 인재발굴 현장을 찾았다. 지난 2012년 시작된 해외인재발굴 행사인 ‘LG 테크 컨퍼런스’에 참여해 글로벌 인재채용을 직접 참관했다. LG 테크 컨퍼런스는 우수 R&D 인력 유치를 위해 최고경영진을 비롯한 임직원들이 LG의 기술혁신 현황과 비전을 설명하는 행사로 매년 국내와 미국에서 한차례씩 열린다.
SK그룹도 지난달 15일 미국 뉴저지주와 서부 캘리포니아주에서 인재 발굴 포럼을 열었다. 김준 SK이노베이션 총괄사장, 이석희 SK하이닉스 사장 등 주요 경영진과 임원들이 참석했다.
은행연합회와 금융투자협회 등 6개사가 공동 주최하는 2019 금융권 공동 채용박람회가 27일 서울 중구 동대문디자인플라자에서 열렸다. 사진=연합뉴스
AI기술 적용한 채용방식 적극 도입
하반기 주요기업의 채용에서 가장 두드러진 특징은 다양한 AI(인공지능) 기술을 적용한 채용방식의 도입이다. AI면접은 지원자가 직접 면접관을 만나지 않고 원하는 시간과 장소에서 PC를 이용해 일대일 면접을 치른다는 게 특징이다.
인공지능은 학습된 데이터에 따라 지원자의 표정, 어휘 등을 바탕으로 직무 능력, 진실성, 인성 등을 평가하게 된다. 채용과정에 AI시스템을 도입하면 대외적으로는 평가의 공정성을, 대내적으로는 채용 업무의 효율성을 높이고 비용 절감 효과도 볼 수 있다. 기업 입장에서 AI시스템 도입을 거부할 이유가 없는 셈이다. 1차 면접에서 AI기술을 활용해 서류심사를 할 경우 표절 여부 등 부정행위를 감별하기 쉽고 몇 만명이 넘는 지원자의 자기소개서를 단 하루 만에 분석할 수 있다는 장점도 갖췄다.
인공지능 면접은 금융권에서 가장 활발하게 진행되고 있다. 그동안 은행업계는 채용비리 문제 등으로 곤혹을 치룬 만큼 인사 담당자의 선입견이나 주관을 배제할 수 있어 논란의 여지를 줄일 수 있게 됐다. 은행권에서는 국민은행이 가장먼저 도입한 이래 KEB하나은행, 부산은행, 경남은행 등이 AI면접을 도입·시행하고 있다.
SK이노베이션은 챗봇을 통한 채용설명회 상담을 가지고 있다. 사진=SK이노베이션
기업들, 취준생 위한 홍보채널 다양화
기업들도 채용에 참여하는 취업준비생을 위해 다양한 채널을 통한 홍보에 나섰다. 최근 기업들은 주 구직자 연령층이 20~30대인 것을 고려해 직원의 일상을 담은 ‘브이로그’로 기업과 직무 홍보에 심혈을 기울이고 있다. 브이로그(VLOG)는 '비디오(video)'와 '블로그(blog)'의 합성어로, 자신의 일상을 동영상으로 촬영한 영상 콘텐츠를 말한다. 짧게는 5분, 길게는 30분 하루 일과를 담아낸다. 학생, 직장인, 연예인, 주부 등 콘텐츠 주체도 다양하다.
삼성SDI는 직원의 일상을 담은 브이로그의 누적 조회 수가 40만 회를 넘었다. 영상은 기술엔지니어, 구매팀, 영업마케팅 각 직무를 맡은 직원들이 나와 출근부터 퇴근까지의 일상을 담았다. 통근 버스를 타고 움직이거나 사내 식당을 이용하는 등 평범한 일상이지만 영상을 본 취준생의 반응은 긍정적이다. ‘진짜 꾸밈없는 브이로그’, ‘사내 분위기를 알 수 있어 좋다’, ‘요즘 대기업에서 브이로그로 회사도 소개하고 바람직하다’ 등의 댓글이 달리며 호응하고 있다.
한화그룹이 운영하는 ‘한화 TV’도 직원들의 일상을 공유해 높은 호응도를 받았다. 특히나 일반인이 쉽게 접할 수 없는 대규모 공장을 소개하거나 ‘후배들을 위한 조언’ 등을 영상에 담아 직무 이해도를 높이고 취준생들의 궁금증 해결에 나섰다.


우리 대학은 지금 발등에 불이 떨어졌다.지난 9월 중앙일보 대학평가에서 우리 대학은 평판 · 사회진출도 26위, 교수연구 37위, 교육 여건 및 재정 58위, 국제화 85위로 종합순위 50위를 기록했다. 우리 대학의 규모에서 볼 때 이는 ‘부끄러운’ 성적이다.이러한 상황에서 우리 대학이 2017년까지 대학당국의 공언대로 10위권 대학으로 진입하기에는 시간이 부족하며 예산도 충분치 않은 실정이다. 그러다 보니 지표 상승을 위한 정책들이 절박성을 지니고 있어 구성원들의 다양한 의견을 수렴하지 못할 가능성이 있다. 이 경우 일부 구성원들의 반발을 살 수 있으며 자칫 대학발전을 위한 좋은 취지가 흐려질 수도 있다.정책을 시행하는 데 있어 구성원들이 그 시행목적과 필요성에 대해 얼마나 이해하고 공감하는가의
주간기자석 | 이건호 기자 | 2009-11-11 13:12
변화하는 대학 정책, 늦은 만큼 빠르게 대처해야
딱 1년 전쯤 우리 대학 교수들의 논문 실적을 소재로 기사를 쓴 적이 있다. 국내 A급 논문에 해당하는 학술진흥재단(현 한국연구재단) 등재(후보) 학술지나 SCI(E)급 논문을 발표한 교수님들의 비율이 얼마나 되는지를 다룬 기사였다. 2007년도에 교수 중 30%가 단 한 편의 논문도 발표하지 않았다는 결과가 함께 소개됐다. 기사가 나간 후 몇몇 교수들의 항의 전화가 온 것은 예상된 일이었다.지난 달 23일 교무위원회의라는 공식적인 자리에서 우리 대학 교수들의 논문 실적이 공개 되고, 연구 성과를 올리기 위한 다양한 방안들이 마련됐다는 소식을 접하면서 1년 전 받았던 항의 전화가 생각났다. “나는 논문이 그렇게 중요하다고 생각하지 않는다”던 교수님도 계셨고, “갖고 있긴 한데 발표하지 않은 논문이
주간기자석 | 박준범 기자 | 2009-11-04 15:25
언론은 ‘워치독’이다
기자에게 신문이 나온 후 걸려오는 전화는 숨겨 놓은 성적표를 부모님에게 들킨 것 마냥 두렵다. 전화의 내용은 오보를 지적하는 내용부터 기자의 자질을 묻는 내용까지 다양하다. 그러한 전화를 받게 되면 부끄러움이 밀려오고 의욕도 한풀 꺾이게 된다. 한 번은 1면에 실릴 기사라는 말을 왜 미리 안 했냐고 따지는 전화를 받은 적이 있다. 1면에 실릴 내용인 줄 알았으면 취재에 협조하지 않았을 것이라면서 날치기 취재를 했다고 몰아붙였다. 사실 상대방이 처음부터 말도 안 되는 억지를 부린 것이었기 때문에 별 문제 없이 넘어갔지만 수화기를 놓고 나서 밀려드는 씁쓸함은 어쩔 수가 없었다. 그 기사는 학생들에게 굉장히 중요한 내용이었기 때문에 나름 비협조적인 취재원을 잘 설득해서 좋은 기사를 썼다고 생각했었다. 하지만 늘
주간기자석 | 이건호 기자 | 2009-10-13 23:53
민원게시판 ‘한 줄’의 무게
술자리에서 정치 이야기가 나올 때가 있다. 이명박이 어떻고, 정운찬이 어떻고, 정세균은 또 어떻고 등등, 한창 공인들을 술안주로 떠들다 보면 누군가 한 명은 꼭 이런 말로 분위기를 깬다. “여기서 이런 말 하면 뭐하나. 우리가 이런다고 세상이 바뀌는 것도 아니고. 그냥, 술이나 마셔.” 하버마스(Juergen Habermas)가 함께 술자리에 있었다면, 자신이 50년 전에 했던 분석이 지금도 그대로 적용된다며 좋아했을지 모르겠다. 그가 사회 공론장이 붕괴됐다는 주장을 한 것이 1962년의 일이니 말이다. 그 후 50년 가까이 수많은 학자들은 하버마스의 견해를 지지하며, 다른 한편으로는 상업화 된 신문과 개인화·파편화된 군중(crowd)을 비판했다. 언론도 문제지만 개개인의 정치적 무관심과 참여 의식
주간기자석 | 박준범 기자 | 2009-09-29 16:46
시간강사 강의 평가는 좋았지만…
학사지원과에서 공개한 지난 학기 우리 대학 시간강사 강의평가 평균이 5점 만점에 죽전캠퍼스 4.12, 천안캄퍼스 4.05로 나타났다. 몇 가지 척도로 강의의 만족도를 평가하는 현재의 강의평가 시스템이 완벽하다고 할 수는 없다. 그럼에도 이번 결과는 학생들이 시간강사에 대해 대체적으로 만족하고 있음을 방증한다. 우리 대학의 시간강사 위촉은 학과(전공) 주임 또는 전임교수의 추천으로 시작된다. 이후 단과대학 학장이 제청하고 이를 교무처에 제출해 최종적으로 총장이 강사를 위촉하게 된다. ‘인맥’으로 시간강사를 위촉하는 시스템으로 봐도 무방하다. 시간강사 입장에서는 꼭 우리 대학에서 강의해야 할 의무는 없다. 때문에 강사료나 교통 등이 마음에 들지 않는다면 다른 대학에서 강의하는 것을 택할 것이다. 우리 대
주간기자석 | 이건호 기자 | 2009-09-22 17:31
‘커피는 이제 그만’, 밥이 먹고 싶은 학생들
점심시간이면 죽전캠퍼스 학생식당은 밥을 먹기 위해 기다리는 학생들로 북적였다. 학생식당에서 식사를 하면 저렴한 가격으로 끼니를 해결할 수 있다. 하지만 학생식당 음식의 양과 맛에 있어서 부족함을 느끼는 학생들이 많다. 그럼에도 그들이 계속해서 학생식당을 찾을 수밖에 없는 이유는 마땅히 끼니를 해결할 만한 식당이 몇 군데 없기 때문이다. 또한 정문 밖 식당에서 밥을 먹은 후 다시 수업을 듣기 위해 가파른 언덕길을 올라가기가 꽤나 힘겹다. 이러한 상황을 반영하기라도 하듯 이전 후 학생식당 이용객이 하루 평균 2,000명 이상 늘어났다. 문제는 여기에서 끝나지 않았다. 한남캠퍼스 시절 학생식당 이용객 수에 맞춰 죽전캠퍼스 학생식당을 설계했기 때문에 학생식당이 증가한 이용객 수를 감당하지 못 하고 있다. 학생식
주간기자석 | 이건호 기자 | 2009-09-15 16:06
뜨겁게 내리쬐는 햇볕, 쉴 곳 찾아 삼만 리
개강 첫 주. 여름 내 흐린 날씨가 많았던 날을 보상이라도 하듯 낮 동안의 더운 날씨가 계속되고 있다. 화창한 날씨에 들뜬 마음으로 학교 이곳저곳을 돌아다녔지만 결국 친구들을 만나게 된 곳은 수업 시작 바로 전의 강의실이었다. 그 이유를 생각해 보니 죽전캠퍼스에서는 시원한 그늘 아래 쉴 곳을 찾기 어렵기 때문이었다. 오랜만에 만난 동기, 선후배들과 어울려 이야기 할 곳을 찾아 결국 가게 되는 곳은 카페. 지난 학기 죽전캠퍼스 교내에 던킨도너츠, 아름다운 커피 등 실내에서 쉴 수 있는 곳은 마련됐지만 야외에서 뜨거운 볕을 피해 편히 쉴 곳을 찾기는 쉽지않다. 폭포공원, 분수대와 같이 많은 학생이 모일 수 있는 장소가 있다고는 하지만 뜨거운 날씨에 어느 누가 그늘 하나 없는, 심지어 앉을 벤치조차 몇 없는
주간기자석 | 이초희 기자 | 2009-09-09 19:16
매학기 되풀이 되는 '수강신청' 문제


상대적으로 호흡기나 기관지가 약한 아버지에게 방진마스크는 꼭 필요한 아이템 중 하나입니다. 지난봄 미세먼지로 인해 방진 마스크에 대한 관심이 높아졌는데요. 일상생활에서도 사용하지만, 목공 작업을 하거나 페인트칠을 할 때는 전문 방진 마스크를 사용하는 것이 좋습니다. 일상생활에서도 사용할 수 있는 마스크형 제품이 아니라, 가능한 필터를 갖춘 제품이 좋겠죠. GVS 엘립스 마스크는 교체 가능한 필터를 갖고 있는 방진 마스크입니다. 일반 마스크보다는 부피가 큰 편이지만, 산업용 방진 마스크와 비교했을 때는 부피가 그리 크지 않다는 장점입니다.
가구를 하나 들이거나, 창문에 커튼을 다는 일에도 거리 측정은 필요합니다. 줄자를 사용하면 길이를 측정해줄 사람이 필요하고, 방향을 잡을 때도 번거롭습니다. 보쉬(Bosch)의 거리 측정기 GLM 20은 산업 현장에서 많은 사랑을 받는 아이템 중 하나입니다. 보쉬의 거리 측정기는 쉽고 간편하게 거리를 측정할 수 있도록 도와줍니다. 버튼을 누르고, 거리를 측정할 벽을 향해 레이저를 쏘기만 하면 됩니다. 오차 범위 0.3cm의 정확도를 보여주며, 약 20m 거리까지도 측정할 수 있도록 합니다. 한국에는 20m 제품은 판매하지 않고, 30, 50, 80m 제품들을 차례로 만날 수 있습니다.


안녕하세요. 법륜 스님의 즉문즉설, 오늘도 시작합니다. 오늘은 한 남자분이 결혼할 나이가 되었지만 준비가 되지 않아 고민이라며 결혼을 준비할 때 어떤 마음가짐을 가져야하는지 질문한 내용과 스님의 답변을 소개합니다.
질문자가 결혼준비와 결혼에 대한 부담감으로 좋아하는 사람에게 고백을 하지 못하고 있다고 했는데요. 나중에 좋아하는 사람이 강연장에 와 있다고 해서 청중들 모두 설레는 마음으로 스님의 답변을 들었습니다.
“좋아하는 여자가 있습니다. 저나 상대나 결혼할 나이입니다. 그런데 제가 결혼준비가 안 돼 있어서 사귀자는 고백을 못하고 있습니다. 이런 제 마음이 저도 답답합니다. ‘내가 결혼준비가 돼있을 때 연애도 할 수 있는 거다’라는 생각때문에 제가 요즘 연애를 못하는 것 같아요. 제가 연애를 하려면 지금과 같은 상황에서 어떤 마음으로 생활해야 될지 궁금합니다. 그리고 제가 어느 정도 결혼준비를 하려면 1년 내지 2년은 걸릴 것 같은데, 그 안에 그 친구한테 사귀자고 고백을 하는 것이 맞는 것인지, 아니면 지금처럼 아무 말도 하지 않고 혼자 앓고만 있는 게 나은 것인지 궁금합니다.”(모두 웃음)
“그런 질문을 꼭 혼자 사는 중한테 물어야겠어요? 저는 나이가 육십 넷인데도 혼자 사는데, 도대체 질문자는 나이가 얼마나 됐기에 나이 타령이에요?”(모두 웃음)
“사람을 지나치게 목적지향적으로 만나는 건 좋지 않습니다. 남자와 여자든, 남자와 남자든, 여자와 여자든 관계없이 그냥 사람과 사람이 사귀게 되면, 성별, 나이, 직업, 종교, 인종과는 관계없이 평등하게 누구와도 사귈 수가 있는 겁니다. 그냥 사람과 사람으로 먼저 사귀어보니까 나는 상대에게 이성적 호감이 있는데 상대는 아니라면, 두 사람은 친구로는 지낼 수가 있는데 애인으로 발전하기는 어렵습니다.
그래서 첫째, 서로 이성애자라야 합니다. 이성애자가 아닌 사람도 있거든요. 둘째, 서로 호감이 있어야 합니다. 나만 호감이 있다고 되는 게 아니에요. 사람은 네 종류가 있어요. 이성에게 호감이 가는 이성애자, 동성에게 호감이 가는 동성애자, 양성 모두에게 호감이 가는 양성애자, 누구에게도 호감이 안 가는 무성애자가 있습니다. 그러니 사람은 누구나 다 이성애자라고 생각하면 안 됩니다. 다수가 이성애자이긴 하지만 다 이성애자는 아니니까요.
그리고 내가 상대에게 호감이 있다고, 상대도 나에게 호감이 있을 확률은 절반도 안 됩니다. 보통 내가 좋다면 상대는 나에게 별로예요. 내가 별로일 땐 상대가 또 나 좋다고 따라옵니다. 왜 그런 일이 생길까요? 그것은 우리가 약간 위를 쳐다보면서 사람을 사귀기 때문입니다. 우리가 결혼이나 연애를 전제로 사귈 때 약간 위로 쳐다보기 때문에 양쪽이 같이 좋아하기가 쉽지 않은 거예요.
그래서 마음에 드는 사람이 있으면 일단은 그냥 친구로 사귀어야 돼요. 친구로 사귈 때는 상대가 이성애자든 동성애자든 양성애자든 무성애자든 관계가 없을 뿐 아니라 나이가 많든 적든, 결혼을 했든 안 했든 아무 관계가 없어요. 사귀어보니까 서로 이성애자이고, 서로에게 호감을 갖고 있다는 게 확인이 되면 연애로 발전할 수가 있습니다.
그렇게 사람을 먼저 사귀어 봤을 때 그 사람이 괜찮으면 나이가 열 살이 많아도, 스님이라 해도 큰 문제가 안 됩니다.(모두 웃음) 그러니까 연애를 하거나 결혼할 대상이 훨씬 폭넓어진다는 거예요. 그래서 먼저 사람과 사람으로 사귀고, 그 다음에 서로에게 호감이 있는지 확인되면 비로소 연애를 할 수 있겠지요. 그런데 연애나 결혼이라는 목적의식을 먼저 내걸면, 사람이 좋으냐가 중요한 게 아니라 ‘나이가 몇 살이냐’, ‘키가 얼마냐’, ‘직업이 뭐냐’, ‘얼굴이 어떻게 생겼느냐’를 기준으로 사람을 자르게 됩니다. 그렇게 고른 후에는 나는 상대에게 호감이 있지만 상대도 나에게 호감이 있을 확률은 절반은커녕 10%도 안 됩니다.
그런데 결혼은 또 연애와는 다른 문제입니다. 질문자가 얘기했듯이 결혼준비가 안 됐다든지 하면 결혼을 생각하지 않는 사람이 있으니까요. 그래서 너무 결혼을 목적으로 상대에게 접근하지 말고, 우선 친구로 사귀어서 서로의 마음이 조금 확인이 되면 그 다음에 애인으로 사귀고, 결혼문제는 그 다음에 생각하는 게 좋습니다.
그리고 그 사람을 정말 좋아한다면 결혼준비는 전혀 할 필요가 없습니다. 사람만 있으면 돼요. 그런데 어떤 사람은 결혼준비 한다고 방도 얻어놓고, 물건도 사놓고, 다 장만했지만 정작 사람이 없는 경우도 있거든요. 사람만 있으면 방도, 집도, 돈도 없어도, 즉 아무 것도 없어도 결혼이 가능합니다. 그러니까 오늘 질문자가 왜 자기는 결혼준비가 되었느니, 안 되었느니 하는 얘기를 하느냐 하면 지금 상대가 없는데 결혼을 하려니까 그런 거예요.(모두 웃음)
사람이 좋으면 일단 결혼해서 셋방 하나 구하고, 그 다음에 천천히 숟가락도 사고, 밥그릇도 사면 됩니다. 우리 할아버지, 할머니들이 옛날에 무슨 준비를 잘 했기 때문에 결혼한 게 아닙니다. 그리고 지금도 인도의 가난한 마을에서는 초등학교도 못 나오고, 밥도 겨우 먹는 사람들이 열 몇 살만 되면 다 결혼해서 애 낳고 삽니다. 제 초등학교 동창이 36명이었는데, 그 중에서 중학교로 진학한 건 저를 포함해서 5명뿐이었어요. 나머지는 초등학교만 졸업한 건데, 그런데도 다 시집가고 장가가서 애 낳고, 그 애들 다 대학보내고, 부모 봉양하면서 살았습니다. 그런데 그 중에 제일 공부를 잘했던 저만 장가를 못 갔어요.(모두 웃음) 그러니까 결혼은 따로 준비를 안 해도 된다는 겁니다. 그런데 질문자는 그 사람을 친구로는 사귀고 있어요?”
“아니오.”(모두 웃음)
“그럼 그냥 지나가는 걸 쳐다만 보고 있는 거예요?”
“아이고... (모두 웃음) 먼저 그 사람을 친구로 사귀세요. 지금 질문자처럼 연애와 결혼을 목적으로 해서 이성에게 접근하면 그 접근 자체가 불편한 일이 됩니다. 한번 주위 여성들한테 물어보세요. 여성들은 그냥 좋은 사람으로 사귀다가 호감이 가서 얘기를 하면 좋아하지만 처음부터 ‘나는 네 애인할 거다’, ‘나는 너랑 결혼할 거다’ 이렇게 접근하면 부담스러워 합니다. 탁 부담이 되면 여성들은 접근하는 남자가 ‘키가 큰가? 돈이 있나?’ 이렇게 뜯어보게 됩니다. 그러니까 질문자가 만약 절에 다닌다면 그 여성을 도반으로, 교회에 다닌다면 교우로, 직장에 다닌다면 동료로 접근을 해서 같이 대화도 나누고, 밥도 먹고, 차도 마시고, 봉사활동도 다니면서 먼저 사귀어보세요. 자꾸 나이 얘기하지 말고요. 나이를 먹으면 무조건 결혼을 해야하는 게 아니거든요. 그러니까 질문자는 결혼에 대한 강박관념으로부터 좀 자유로워져야 됩니다.
그런데 질문자는 결혼을 왜 하려고 하는 거예요? 행복하려고 하는 거예요? 불행하려고 하는 거예요? 또 결혼은 무조건해야 되는 겁니까? 결혼 안 하고도 저처럼 이렇게 잘 사는 사람도 있잖아요. 여기서 저보다 더 행복한 사람이 있으면 손 한번 들어보세요.(손을 듦) 저보다 더 행복해요?”
“늘 웃으며 살아요?”
“아이고... 얼굴을 보니 지금도 인상 쓰고 있는데요, 뭐.(모두 웃음) 그러니까 나보다 돈이 더 많은 사람도 있을 수 있고, 나보다 지식이 더 많은 사람도 있을 수 있고, 나보다 키가 더 큰 사람, 나보다 지위가 더 높은 사람, 나보다 인기가 더 많은 사람, 나보다 더 건강한 사람은 있을 수 있지만, ’나보다 더 행복한 사람 있으면 나와 보라고 해?’ 이런 자세로 살아야 합니다. 혼자 살아도 행복하다면 결혼해서는 더 행복해야 될 거잖아요. 그런데 질문자처럼 그렇게 심각하게 접근하면 결혼해서 힘듭니다. 질문자뿐만 아니라 요즘 젊은이들 모두 결혼에 대한 지나친 부담감으로부터 좀 자유로워졌으면 좋겠어요. 결혼이 인생의 전부는 아니니까요.
그럼 결혼 안 해도 좋다는 얘기냐 하면 그건 아닙니다. 그렇지만 결혼을 하든 안 하든 본인이 행복하게 사는 게 가장 중요하다는 겁니다. 친구로서도 행복하게 사귈 수 있고, 혼자 있어도 행복하고, 연애를 해도 행복하고, 결혼을 해도 행복하고, 이렇게 본인이 행복하게 사는 게 중요해요.
그런데 호감이 가고, 인물도 잘났고, 돈이 많더라도, 성격이 안 맞으면 결혼생활은 굉장히 불행해집니다. 인물은 처음에 볼 때만 좋지, 결혼해서 살다보면 인물이 밥 먹여주는 것도 아니고, 인물이 원만한 성격을 보증해 주는 것도 아닙니다. 여러분들이 연애하거나 결혼할 때 대부분 상대를 사진으로 먼저 확인하지요? 그 다음으로 능력, 즉 직업을 확인하지요? 마지막으로는 성격을 확인하지요?
그런데 실제 결혼해서 살 때는 인물은 아예 중요하지 않고, 능력은 중요하지만 제일 중요한 건 무엇보다 성격입니다. 그런데 여러분들은 제일 중요한 건 거의 안 보는 경향이 있어요. 그래서 결혼생활에 갈등이 많고, 불행한 겁니다. 제일 중요한 것을 제일 먼저 보고 비중도 많이 둬야 하는데, 제일 중요한 건 아예 안 보거나 비중을 낮추면서, 사는 데 아무 필요가 없는 건 제일 비중을 많이 두기 때문에 결혼생활이 생각보다 행복하지 못한 겁니다.
그러니까 질문자는 마음에 든다는 그 여성과 먼저 사람 대 사람으로 사귀어보세요. 먼저 성격이 나하고 맞는지는 잘 살펴봐야 합니다. 성격이란 업식, 까르마라고 할 수 있는데, 그게 서로 수용이 되는지를 살펴보라는 겁니다. 우리가 수행을 하는 이유는 상대를 있는 그대로 인정하고 이해하는 공부를 하다보면 성격적인 문제도 극복이 가능하기 때문입니다.
그러니까 상대의 능력에 기대어서 내가 덕 보려는 생각에서 서로 도우려는 생각으로 바꾸면 결혼하기가 훨씬 용이해집니다. 또 수행을 하면 상대의 인물이나 피부색 등을 중요하게 생각하지 않기 때문에 결혼 상대자를 고르는 폭이 훨씬 넓어집니다. 그래서 수행을 하면 쉽게 결혼할 수 있고, 또 결혼해서도 행복하게 살 수가 있습니다. 먼저 내 이익을 따지면 결혼하기도 어렵고, 결혼해서도 행복하기는커녕 불행을 자초할 수가 있습니다.
그리고 물질적인 준비보다는 사람이 먼저 있어야 합니다. 혹시 질문자가 좋아한다는 상대가 오늘 여기 왔어요?”(모두 웃음)
“예, 여기에 와 있습니다.”(모두 환호와 박수)
“질문자가 상대에게 말을 못하고 있다니까 기회를 줘야겠네요. 이렇게 모두가 보는 자리에서 그 상대가 누구인지 찍어볼래요?(모두 웃음)
“부끄러워요?”
“알겠어요. 질문자는 먼저 상대와 함께 봉사를 하든지, 기도를 하든지, 밥을 먹든지 해서 시작을 해 보세요. 그런 시간을 갖지 않고 질문자가 결혼하자는 속내부터 드러내면 상대는 부담스럽거든요. 질문자가 ‘내가 너 좋아한다’라고 말하는 순간 상대는 질문자를 위, 아래로 훑어보는 마음이 생기거든요. 알았지요?”
질문자가 한결 가벼워진 마음으로 감사 인사를 하고 자리에 앉자 스님은 다시 이야기를 덧붙였습니다. 조금 설명이 부족했다 싶었는지 호감이 가는 상대가 나타났을 때 어떻게 다가가면 좋은지 두 가지 관점을 이야기해 주었습니다.
“첫째, 내가 호감 가는 상대가 있다면 그에게 저돌적으로 접근하는 건 안 좋지만 가능하면 빨리 의사표현을 하는 게 좋습니다. 뜸을 들이면 기회를 놓치게 돼요. 그 사람이 다른 사람과 사귈 수도 있잖아요. 또 ‘거절하면 어떡하나?’ 하는 부담 때문에 의사표현을 못 하는 경우도 있는데, 의사표현은 빨리 하는 게 좋습니다. 한편, 상대가 거절한다고 ‘퇴짜 맞았다’고 생각하면 안 됩니다. 그렇게 생각하는 건 욕심 때문입니다. 어쨌든 상대의 의사를 확인한다는 건 좋은 일이잖아요. 그 사람의 마음을 알았으니까 이제 그 사람을 향한 마음을 접고 다른 사람한테 시간을 할애할 수 있잖아요. 그런데 의사표현도 안 했으면서 ‘알아주겠지’라고 기대하는 건 시간낭비입니다. 상대는 모르거든요.
둘째, 상대가 ‘싫다’고 하는데도 나는 계속 호감이 있으면 굳이 포기하지 않아도 됩니다. 싫다는 사람에게 호감을 끌려면 좀 힘은 들겠지만 노력을 하면 되니까요. 확인을 해야 노력을 하든, 뭘 하든 할 거 아닙니까. 그런데 우리는 무조건 ‘내가 너 좋아하니까 너도 나 좋아해라’ 하는 마음으로 계산을 하니까 ‘내가 좋아한다고 말했다가 거절당하면 어떡하나?’ 하고 겁이 나서 말을 못하는 거예요. 상대가 나를 좋아하라는 법은 없습니다. 그냥 먼저 확인하고 체크를 해 보는 겁니다. 체크를 했을 때 상대도 나에게 호감이 있다고 하면 더 이상 시간낭비 안 해도 되고, 또 상대가 나에게 호감이 없다고 해도 더 이상 시간낭비 할 필요 없이 그 사람을 향한 마음을 접거나 접어지지 않는다면 노력을 하면 됩니다.”


민족의 운명문제는 본질에 있어서 민족의 자주성을 옹호하고 실현하는 문제이다. 민족이 자주성을 잃고 외세의 지배와 예속에서 벗어나지 못하면 민족의 권리와 리익, 존엄은 고사하고 민족적천대와 멸시, 망국노의 운명을 피할수 없다. 민족성원들은 사상과 정견, 신앙의 차이와 재산의 유무에 관계없이 민족의 운명을 지키는데 절실한 리해관계를 가지며 그 실현을 위하여 적극적으로 투쟁하게 된다.
민족문화에는 력사적으로 형성되고 공고화된 민족적특성이 그대로 반영된다. 력사유적과 유물만 보더라도 그것은 민족의 선조들이 어떤 문화를 창조하고 어떻게 생활하였으며 어떠한 길을 걸어 발전하여왔는가 하는것을 보여주는 실물자료이다. 문자가 없었던 오랜 옛날의 력사는 유적유물에 의해서만 과학적으로 밝혀질수 있다.
민족적긍지와 자부심은 민족적번영의 원동력이다. 민족적긍지와 자부심은 민족성원들이 모든 문제를 자기 힘에 의거하여 자기 식으로 풀어나가도록 함으로써 민족의 발전과 번영을 힘있게 추동한다. 부강번영을 이룩해나가려는것은 모든 나라. 모든 민족들의 공통된 념원이며 지향이다. 매개 나라, 매개 민족이 처하여있는 환경과 조건, 민족적요구와 지향, 사상감정과 기질은 같지 않다.
위대한 수령님께서는 천재적인 예지와 주체적안목으로 대국주의자들과 사대주의자들에 의하여 외곡되고 복잡하게 얽혔던 력사문제들을 하나하나 바로잡아주시여 우리 나라가 인류문화발상지의 하나라는것을 확증해주시고 단군조선으로부터 력사발전의 합법칙적과정을 거쳐 면면히 이어온 우리 민족사를 옳바로 정립해주시였다. 그리고 민족유산을 주체적립장에서 계승발전시킬데 대한 정책을 제시하시고 력사에 묻혀있던 수많은 문화유산들을 새롭게 발굴고증하며 외래침략자들에 의하여 파괴된 유적들을 원상대로 복구개건하도록 이끄시여 선조들이 창조한 문화유산을 민족의 재보로 인민들과 후대들에게 안겨주시였다.


우리 민족의 정서를 민요적 율격으로 노래한 대한민국 대표 시인 김소월
김소월의 삶과 작품 세계, 그리고 그의 대표시 20편을 소개하는 책
“나 보기가 역겨워 가실 때에는”으로 시작해서 “죽어도 아니 눈물 흘리우리다”로 끝나는, 한국 사람이라면 누구나 알고 있는 시 을 지은 시인 김소월. 사랑, 이별, 기다림, 그리움, 한(恨) 같은 우리 민족의 보편적 정서를 아름다운 시어와 전통적 율격에 담아낸 시인 김소월.
그가 보여준 민요적인 율격과 토속적인 언어 감각은 한국 근현대시의 새로운 방향을 제시했다는 평가를 받고 있다. 김소월은 ‘우리 민족의 한(恨)과 정서를 민요적 율격으로 노래한 대표적 시인’이라는 호칭과 함께 대한민국을 대표하는 최고의 시인으로 평가받기에도 손색이 없다.
이 책은 김소월의 시를 좀 더 쉽게 만날 수 있도록 안내하는 책이다. 시를 온전히 이해하는 데 필요한 김소월의 삶과 그의 작품 세계에 영향을 주었던 인물들을 살펴본 후, 그의 대표시 20편을 가려뽑아 시에 대한 설명과 감상글을 덧붙였다. 작품에 딸린 설명과 감상글을 읽고 나서 다시 한번 시를 읽어보면 김소월의 시가 지닌 가치와 매력을 새롭게 발견할 수 있을 것이다.
《백석을 읽다》, 《정지용을 읽다》, 《윤동주를 읽다》, 《김수영을 읽다》, 《김소월을 읽다》는 한국 대표 현대시인들의 삶과 작품 세계, 그리고 주요 작품들을 현직 국어 교사의 눈높이로 풀어낸 책이다. 다섯 권의 책에 이어 한용운, 김영랑, 이상 등 한국 현대시사에서 이름 높은 시인들의 삶과 작품들을 선보일 예정이다.
시를 온전히 이해하려면 먼저 시인들의 삶과 시대 상황, 작품 세계 등에 대한 이해가 필요하다. 그래서 이 책에서는 먼저 시를 읽고 이해하는 데 바탕이 되는 시인의 삶과 작품 세계를 구체적인 작품이나 주변 인물들과의 관계 등을 통해 알기 쉽게 설명한다. 이어서 시인의 시 가운데 대표적인 시 20여 편을 골라 싣고, 두 가지 방식으로 시에 대한 설명을 덧붙였다. 우선 작품을 읽어내는 데 꼭 필요한 몇 개의 키워드를 바탕으로 핵심 내용을 알려줌으로써 시의 맥락과 표현의 매력을 찾을 수 있도록 했다. 그런 다음, 국어 교사의 눈으로 읽은 시에 대한 감상글을 실어 전체적인 느낌과 의미를 좀 더 폭넓게 이해할 수 있게 했다. 작품의 주요한 키워드들에 대한 설명과 교사의 눈높이로 써 내려간 감상글을 읽고 나서 다시 한번 시를 읽어보면 시가 지닌 깊고 넓은 의미와 매력을 새롭게 발견할 수 있을 것이다.
어떤 일이든 방법을 알면 쉬워지고, 쉬워지면 익숙해진다. 시 읽기도 마찬가지다. 학교에서 시를 배울 때 스스로 감상하는 방법을 익혔더라면 성인이 되어서도 어렵지 않게 시를 가까이하고 때때로 찾아 읽을 수 있을 것이다. 하지만 학교 현장에서는 대개 시가 감상하고 즐기는 대상이 아니라 학습과 암기의 대상이 되어왔다. 그러다 보니 시인을 만날 기회도, 작품 속 화자와 대화하고 공감할 기회도, 시의 가치와 아름다움을 발견할 기회도, 스스로를 돌아볼 기회도 갖지 못한 채 시와 멀어지게 된 것이다.


이영범 노유정 중국 유학 중 귀국한 이채린 양은 평소 ‘붕어빵’의 열렬한 팬임을 자처하며 며칠간 노유정을 설득해 녹화에 참여하게 된 과정을 밝혔다. 특히 이영범 노유정 부부를 닮은 귀여운 외모와 재치 넘치는 입담은 유쾌한 분위기를 더했다. 그는 유창한 중국어 실력을 자랑하며 “엄마는 술안주만 잘 만든다”고 폭로하는 등 웃음을 자아냈다. 이어 유학 당시 노유정 때문에 1시간 동안 울었던 비밀 사연을 고백해 감동적인 장면을 연출하기도 했다. 또한 이영범과 노유정은 지난 1995년 출연했던 시트콤 ‘LA 아리랑’과 얽힌 에피소드부터 결혼 17년째를 맞은 심경을 전해 재미를 선사했다. 뿐만 아니라 그동안 연예인 부부답지 않은 평범한 일상을 보내며 1남 1녀를 키워온 사연도 소개했다. 한편 16일 방송되는 ‘붕어..
사랑하는 사람들의 세상사 이야기 2016. 10. 21. 20:42
[크라운제과] 노하우를 알려주마


코로나 바이러스로 인해 함께 모여 예배드리지 못하고 있는 상황에서 예배에 대한 갈망이 얼마나 큰지 우리 모두 다 체험하고 있습니다. 그 옛날 자유롭게 모였을 때에 함께 모여 예배드리는 일이 얼마나복되고 소중한지 이제야 깨닫습니다. 옆 자리에서 함께 예배드리던 장로님, 권사님, 집사님... 그저 그립기만 합니다. 물론 교회마다 다르겠지만, 온라인으로 예배를 드리는 가운데 이것이 온전한 예배가 되지 못하고 어쩔 수 없이 임시로 드린다는 생각에 억한 감정을 누루고 지금 상황에서 최선의 방업인 줄 알고 겸손히 주님께 예배를 드립니다.
요즘에 Drive-in 예배와 야외 예배에 대한 이슈가 수면위에 떠 오르면서 많은 혼돈이 일어나고 있습니다. 미국은 합중국이기 때문에 각 주 마다 법이 다릅니다. 그리고 한국의 도지사의 성격이 아니라 한 나라의 대통령급 성격을 가지고 있습니다. 물론 연방정부의 조종을 받고 있지만 사실상 미국은 50개 나라로 형성되어 있다고 생각하면 됩니다. 그래서 각 주 마다 주법으로 일을 처리하는데, 이미 알려진바로 어떤 주는 완전 개방한 주가 있는가 하면 뉴욕주와 캘리포니아주처럼 아직도 행동규례를 열지 않는 주도 있습니다.
보통 코로나바이러스 행동 규례를 개방한 주는 계속해서 사회적 거리두기와 마스크 착용 그리고 손 세척등의 규례를 완강하게 통제하면서 개방한 주가 있습니다. 하지만 캘리포니아주 같은 곳은 그 행동 규례가 분명치 않습니다. 그런 가운데 우리 태평양 법률협회 목요 화상 콘퍼런스를 통해 전해진 소식 가운데 두가지 이슈가 있습니다.
첫 번째로, Drive-in 예배입니다. 다시말해서 주차장 예배가 되겠습니다. 주차장 예배는 미구구50개 주가 거의 같은 방식으로 개방했습니다. 그것은 차와 차 사이를 건너뛰게 하고 지역에 있는 단파 라디오를 통해서 자동차 안에서 설교를 들을 수 있도록 했습니다. 지금 많은 미국교회들은 이러한 시설에 많이 익숙해서 드라이브인 예배를 드리는 곳이 많아 졌습니다. 미국인들은 단파 라디오 시스템을 도입해서 자동차 안에서 예배를 드릴 수 있게 했습니다. 하지만 여건이 맞지 않는 교회에서는 날씨와 비쥬얼의 관례로 계속해서 온라인 예배를 드리는 교회도 많습니다.
그리고 어떤 대형교회에서는 드라이브인 극장을 대여해서 그 시스템을 통해 예배를 드리는 곳도 있습니다. 그 옛날 고 로버트 슐러 목사님이 드라이브인 극장을 대여해서 수정교회를 설립하고 예배를 드려 당시 많은 사람들에게 매우 흥미있게 받아들여 졌습니다. 물론 그 후에 점차적으로 없어지기는 했지만, 현재 코로나바이러스 유행병으로 발빠른 교회는 아직도 남아있는 드리이브인 극장을 대여해서 예배를 드리고 있습니다.
두 번째로, 야외예배입니다. 미국의 중 남부 지역이나 인구 밀도가 적은 주들은 이미 야외 예배를 허락했고, 사람들은 피크닉 의자를 동원해서 6피트 이상의 거리를 두고 잔디 밭에 앉아 예배를 드리고 있습니다. 그런데 캘리포니아주는 아직 이것이 허락되지 않고 있습니다. 야외 예배를 드릴 경우 정부의 제제가 있을 가능성도 있고, 혹시라도 경찰이 동원되어 모인 사람들에게 티켓을 발부할 수 도 있습니다. 그래서 야외 예배를 생각하시는 분들은 일단 심사숙고하시기 바랍니다.
세 번째로, 소그룹 모임입니다. 지금 주정부가 완전 개방한 상황이 아니고 또한 이것이 얼마 동안 지연될지 알지못하는 상황에서 미국 교회 교인들은 2~3 가정이 개인 집에 모여 예배드리고 성경공부도 합니다. 물론 정부가 정해놓은 법 안에서 시행하고 있습니다. 모임을 가지기 전에 장소에 모든 의자 및 탁자를 세척하고, 모임을 가질 때에는 사회적 거리 두기를 하고 모임이 끝나면 모든 의자나 탁자를 세척하며 바이러스 확산을 막고 있습니다.
네 번째로 실내 예배입니다. 5월 말이면 정부 제재가 좀 풀린다고 하지만, 교회는 확실하지 않습니다. 왜냐하면 교회를 식품점이나, 은행, 식당, 등등 부분에 넣지 않고 극장과 스포츠 행사와 같은 부분에 넣어버렸습니다. 그러니까 이런 시국에 가장 중요한 역할을 감당할 수 있는 교회를 취미 생활 부분에 넣어 버린 것입니다.
그래서 미국인 교인들은 언제까지 정부가 허락하는 시기까지 기다리지 않고, 정부에서 요구한 모든 규칙을 지키며 실내에서 예배를 드립니다. 그리고 각 사람마다 전후좌우 6피트가 아니라 가족단위로 예배당에 모여 예배를 드립니다. 왜냐하면 함께 한 집에서 사는 사람들이기 때문입니다. 여기에는 친 가족이 아니더라도 함께 자취하거나 생활하는 사람들도 포함시켰습니다. 그래서 가족단위로 전후좌우 6피트를 정해 놓는다면 30명이고 40명이고 얼마든지 모일 수 있고, 또한 목회자들에게는 좀 피곤한 일이겠지만 주일에 여러차례 예배를 드린다면 실내 예배도 가능한 것입니다.
다섯 번째로 교회에서는 교회문을 다시 여는 준비작업이 필요합니다. 우리가 보기는 주 정부에서 교회에게 문을 여는 일을 쉽게 허락하지 않을 것으로 예상됩니다. 그리고 지금 단계에서 다음 단계로 넘어가려면 9월이 훨씬 넘어야 합니다. 그렇다면 우리가 법을 어기면서까지 집회를 가지는가? 라는 질문이 생기는데, 우리 협회는 절대로 주정부에 대항해서 모임을 가지라는 것은 아닙니다. 하지만, 언제 개방될지도 모르는 상황에서 정부의 결정만 기다릴 수는 없다는 것입니다. 그래서 미국 교회에서는 정부가 허락하는 한도 내에서 집회를 가지려고 준비하고 있습니다.
여섯 번째로 지역 경찰서나 보안관 사무실과 소통할 수 있는 기회를 마련하십시오. 이미 연방 정부나 주정부에서는 어느정도 임시 법안이 완화되었지만 각 카운티 마다 다릅니다. 예를 들면, Riverside County, San Bernadino County는 교회가 무을 열어도 문제삼지 않겠다고 했습니다. 그런 반면에 L.A. County나 Orange County는 부분적으로는 개방하고 부분적으로는 개방하지 않고 있습니다. 그래서 지역 경찰서나 아니면 보안관 사무실로 연락을 취해 보시는 것이 좋을 듯 싶습니다.
일곱 번째로, 어떻게 준비할 것인가? 먼저 본 협회 웹사이트를 방문하시고 코로나바이러스 때 어떻게 교회를 개방할 수있는가에 대한 체크 리스트(Check List)가 있습니다. 이것을 다운로드 하셔서 준비하시되 그 내용을 일일히 다 해야 하는 것은 아니지만, 최대한 체크 리스트를 따라 주시기 바랍니다. 일단 체크 리스트를 보시게되면 대략 감을 잡을 수가 있습니다. 이것은 저희 협회 변호사들이 지난 10주 동안 미 50개주의 주 법령을 연구해서 만들어 놓은 것입니다. 그 다음에는 개 교회가 기도하시면서 좋은 시기를 결정하셔서 드라이브인 예베, 야외 예배, 온라인 예배, 심지어는 실내 예배도 구상할 수 있겠습니다. 그런데 이 모든 일에 정부가 지시한 사회적 거리 두기, 손 세척, 그리고 마스크 사용은 필수입니다.


19일 공개된 티저 포스터에는 묘하고 신비로운, 비밀을 간직한 듯한 자태를 드러낸 김선아의 모습이 담겼다. 두 가지 버전의 티저 포스터에서 극과 극을 넘나드는 상반된 ‘제니장의 이중 자태’를 연출, 시선을 압도한다.
첫 번째 티저 포스터에서 김선아는 자욱한 안개 속 어둠이 짙게 깔린, 왠지 모를 스산한 분위기를 드리운 성당 안을 페도라와 상복 차림으로 도도하게 걸어가는, 차갑고 당당한 ‘블랙 아우라’를 표출하고 있다. 목욕탕 세신사에서 정재계를 아우르는 비선 실세로 성장, 결국 재벌그룹 데오家의 여제(女帝)까지 꿈꾸는 제니장의 극렬한 카리스마를 드러내고 있다.
반면 두 번째 티저포스터 속 김선아는 새빨간 블라우스에 타이트한 미니스커트, 세련미 넘치는 똑 단발을 하고 있지만, 욕조에서 무릎을 꿇고 두 손을 모아 어딘가를 응시하는 애틋한 모습으로 눈길을 끈다. 아련하게 내리쬐는 햇살 속에서도 슬픔을 감추지 못하는 쓸쓸함을 담은 ‘빛바랜 레드 아우라’는 욕망의 불나방이자 남모를 비밀과 아픔을 가진 복잡다단한 제니장을 짐작게 한다.
제작진은 “티저 포스터에는 독한 레이디들의 파워게임 중심에 설 제니장의 상징적인 의미가 담겼다”라며 “김선아의 활약과 함께 ‘시크릿 부티크’가 펼쳐낼 쉴 새 없이 빠져들게 될, 이야기를 지켜봐 달라”고 전했다.


38 마리아가 말하였다. “보십시오, 나는 주님의 여종입니다. 당신의 말씀대로 나에게 이루어지기를 바랍니다.” 천사는 마리아에게서 떠나갔다. 39 그 무렵에, 마리아가 일어나, 서둘러 유대 산골에 있는 한 동네로 가서, 40 사가랴의 집에 들어가, 엘리사벳에게 문안하였다. 41 엘리사벳이 마리아의 인사말을 들었을 때에, 아이가 그의 뱃속에서 뛰놀았다. 엘리사벳이 성령으로 충만해서, 42 큰 소리로 외쳐 말하였다. “그대는 여자들 가운데서 복을 받았고, 그대의 태중의 아이도 복을 받았습니다. 43 내 주님의 어머니께서 내게 오시다니, 이것이 어찌된 일입니까? 44 보십시오. 그대의 인사말이 내 귀에 들어왔을 때에, 내 태중의 아이가 기뻐서 뛰놀았습니다. 45 주님께서 하신 말씀이 이루어질 줄 믿은 여자는 행복합니다.”(누가복음 1:39~45/새번역)
절망의 한 가운데 쓰러져 있을 때, 기도하고 기도해도 길이 보이지 않을 때, 더 이상 기도할 힘도 남아있지 않을 때, 한 사람의 기도가 얼마나 큰 힘이 되었던가. 하나님께서 버리지 않으셨구나, 그 누군가를 통해 기도의 불씨를 살려주시고 함께 해주시는구나, 깨닫습니다. 그 이의 기도가 나의 기도만큼 간절할 수야 있겠습니까. 그 기도라고 더 신통해서 더 잘 들어진다는 보장도 없습니다. 그러나 밤하늘이 어두울수록 별빛은 더욱 밝습니다. 그 영혼의 기도가 존재하고 있다는 것만으로 칠흑 같은 어둠을 밝히는 힘이 되고 위로가 됩니다. 말이, 기도가 너무 무기력하게 느껴질 때가 있습니다. 그러나 어떤 말과 기도가 큰 힘이 되는 자리가 분명 있습니다.
▲ 이태근 작가,「바람 불어 좋은 날」 ⓒU.H.M.Gallery 단해기념관/사진 하태혁
천사는 두려워 말라고 했고 마리아는 주님의 말씀대로 되기를 원하다고 했습니다. 그러나 그렇다고 마리아에게 두려움과 불안이 없었겠습니까? 번지점프가 안전한 걸 안다고 두렵지 않습니까. 벅찬 결단의 순간과 현실의 직면은 전혀 다릅니다. 현실 앞에 선 마리아에게 엘리사벳의 말은 얼마나 큰 위로였겠는지. 성령이 충만해서 큰 소리로 외치는 그 말이 곧 하나님의 위로였을 것입니다.
감동시키려고 기교를 부리는 노래는 대단한 실력이라 해도 억지스럽게 들리기 쉽습니다. 진심이 담긴, 소박한 그대로가 더 감동스럽습니다. 하나님의 위로를 억지로 전하려 할 때 오히려 강압적 폭력이 될 수도 있습니다. 욥의 친구들도 나름대로는 위로하고 도움을 주려했습니다. 다만 자신들이 경험한 하나님, 자신들이 틀 지은 하나님의 도움에 갇힌 것이 화근이었습니다. 하나님의 위로는 하나님이 하시는 게 당연합니다. 엘리사벳이 그랬듯이, 뱃속 아이가 그랬듯이 하나님의 영이 이끌어주실 때 가능합니다. 그래서 하나님께서 위로해주시기를 원한다면, 당연히 하나님의 임재와 사랑에 그대로 열어드려야 합니다. 하나님께서 원하는 것을 원하는 때 원하는 방식으로 하실 수 있도록 열어드려야 합니다.


작년 연말 개인적으로 인상 깊었던 언론의 보도와 이슈가 2가지 있었다. 첫 번째 기사는 국회가 50억 규모의 국회 출연연구기관인 ‘국회미래연구원’을 설립한다는 기사이다. 그리고 며칠 전 설립준비위원장에 인천대 조동성 총장이 내정되었다.
‘국회미래연구원’은 핀란드 의회의 싱크탱크인 핀란드 혁신기금 ‘시트라(SITRA)’를 벤치마킹한 것이다. 1967년 설립된 ‘시트라’는 정부의 예산으로 운영되는 것이 아니라 민간 펀드로 운영되며, 초당적이고·자율적인 미래 전략을 수립·연구하는 곳이다. 정권교체에 관계없이 장기적 국가전략 수립을 위해 독립적으로 운영되고 있다. 특히 최근 필자가 관심 있게 연구하고 있는 기관 중 하나이기도 하다.
‘국회미래연구원’과 시트라가 시작부터 많이 다르다는 것을 지적하지는 않겠지만 국회미래연구원이 시트라를 벤치마킹한 것과 조동성 총장이 설립준비위원장으로 추천된 것은 한 가지 중요한 시사점을 가지고 있다.
정부가 디자인에 대한 관점을 바꾸고 있다는 것이다. 시트라가 다른 나라의 씽크탱크와 다른 점 중 하나가 전략디자인부서(Strategic Design Unit)가 있다는 점이다. 시트라의 대표 프로젝트인 Low2NO, Design Exchange Programme, Helsinki Design Lag 등이 모두 전략디자인부서에서 추진한 사업들이다. 그리고 화룡정점은 조동성 총장이 설립준비위원장에 위촉됐다는 것이다. 조동성 총장은 비디자인계에서 디자인에 대한 이해가 가장 높은 인물이다. 그리고 헬싱키대학 명예박사를 받는 등 핀란드에 대한 이해도 높은 사람이다. 이번 정부의 창조적인 정책과 미래 융합적 접근방식이 기대되는 부분이기도 하다.
하지만 아쉬운 점은 정치적인 이슈로 순수하게 접근되지 못하고 있다는 점이다. 그리고 정부예산이 투여되고 합의되지 않은 상황에서 국회가 직접적인 관리를 하려고 한다는 점이다. 시트라의 장점인 초당적이고 자율적인 연구가 가능할지 걱정이 앞선다.
두 번째 기사는 서울시의 ‘내일연구소 서울’ 관련 보도이다. 내일연구소는 서울시의 정책을 홍보하는 캠페인이면서 시민을 위한 정책을 지속적으로 고민하는 시민소통 정책이다. ‘내일연구소 서울’의 ‘내일’이란, ‘나의 일’을 뜻하며, 서울시가 내일연구소이고 모든 공무원들과 서울시민들이 내일연구소의 연구원들이라는 의미다. 문재인 정부나 박원순 시장의 서울시가 모두 소통(쇼통?)에는 일가견이 있는 것 같다. 아마도 청와대에 서울시 출신들이 많아서 일수도 있겠다는 생각이 든다.
그러나 ‘내일연구소 서울’과 관련된 기사에서도 중요한 시사점이 있다. 서울시가 이야기하는 잘 생긴 정책과 ‘내일연구소 서울’에는 모두 디자인적 접근과 참여가 있었다는 것이다.
서울시 정책연구는 많은 부분 서울연구원과 서울디자인재단이 연계해 추진하고 있다. 쉽게 이야기하면 분야별 전문 정책연구는 서울연구원이, 시민이 쉽게 이해하고 적용가능한 연구는 서울디자인재단에서 하고 있다. 정부보다 서울시는 이미 도시의 미래연구에서 디자인의 중요성을 빨리 인식하고 잘 활용하고 있다. 박원순 시장의 정책브리핑은 항상 이해하기 편하고 보기편한 자료들이 대부분이다.
‘국회미래연구원’은 정책연구의 중복투자 문제나 초당적이지 못하게 운영될 수 있는 문제점들이 있고 ‘내일연구소 서울’은 정치적인 쇼(Show)로 해석될 수도 있다. 하지만 우리 지역의 입장에서는 문제점이 아닌 미래에 대한 시사점과 시민과 도민들을 위한 정책을 위해서 장기적인 관점에서 두 가지 기사의 시사점을 고민해볼 필요가 있다고 생각한다.
이제는 정책연구도 책상에서 어려운 글이나 도식이 아닌 쉽고 이해하기 편하게 현장과 시민에게 다가가야 한다. 그리고 분절되고 따로 따로 나오는 정책이 아니라 최종 수혜자인 시민들을 위한 융합적이고 실용적인 미래연구가 필요하다.
최근 세계 최대의 비즈니스 컨설팅 회사들이 ‘디자인 컨설팅’ 회사들을 합병하거나 인수하는 일들이 많아지고 있다. 이는 디자인적 사고(Design Thinking)가 다양한 분야에서 의사결정의 중요한 기준이 되고 있다는 것이다. 지역의 미래연구도 이제는 디자인적 사고를 접목할 때라고 생각된다.


올해로 만 75세인 이무웅 씨(구진피티에프이 대표)는 7월 29일부터 8월 4일까지 몽골에서 열린 고비사막마라톤을 완주했다. 6박7일간 250km를 달리는 ‘지옥의 레이스’다. 이번엔 비까지 내려 더욱 힘든 레이스였지만 포기하지 않았다. 참가자중 국내는 물론 세계에서도 최고령이었다. 그에게 사막마라톤은 자신을 극한으로 몰아넣는 기회였다. 그에게는 고통을 느끼는 순간이 살고 있음을 느끼는 순간이었다.
“뭐 그런 것 있지 않나. 내 몸을 극한으로 치닫게 한 뒤 그것을 이겨내면 밀려오는 쾌감, 언젠가부터 그것을 즐기고 있다.”
2004년부터 2006년까지 세계 사막마라톤 그랜드슬램(이집트사하라, 고비, 아타카마, 남극)을 이루는 등 지구촌 극지마라톤을 16차례나 다녀왔다. 2번 이상 간 곳도 있다. 사하라는 섭씨 50도가 넘는 모래 위를 달린다. 모래바람도 이겨야 한다. 고비사막은 계곡과 산, 사막을 건넌다. 아카타마는 해발 4000m를 넘는 고지를 달려 ‘고산증’을 극복해야 한다. 한마디로 극한을 모두 모아 놓은 대회다.
사막마라톤 그랜드슬램 메달을 들고 찍은 모습. 광복절인 15일 서울 영등포구 이무웅 씨 회사 사무실.
“고비사막마라톤이 중국 위구루 신장 쪽에서 열리다 올해부터 몽골 쪽에서 열렸다. 중국이 위험하기 때문이다. 코스는 쉬웠는데 허리 통증 때문에 고생했다. 10kg이 넘는 배낭을 메고 달렸는데 그게 균형이 맞지 않았는지 허리가 너무 아팠다.”
뛸 생각은 하지도 못했다. 속보로 걸었다. 중간에 비까지 내렸을 땐 포기할 생각도 했다. 약 40k를 달리는 셋째 날이 고비였다. “그날 오후에 비가 왔다. 당연히 배낭이 젖었다. 무거워서 통증이 배가 됐다. 허리 아파 먹은 약 때문에 배까지 아팠다. 배낭을 땅에 내려놓고 끌고 갔다. 속도는 더디고 허리는 아프고 하지만 중도에 포기하려니 달려온 게 너무 아까웠다. 3일째 레이스를 마치고 캠프에 들어가서 4, 5일 째 긴 거리를 달리는 롱데이 땐 비가 오면 그만둔다고 마음먹었다. 그런데 아침에 비가 안 오더라. 그래서 다시 달렸다.”
4일째도 오후에 폭우가 쏟아져 다시 포기할 생각을 했지만 다른 참가자들이 포기하지 않고 달리는 모습을 보고 멈출 수 없었다. 약 70km를 달리는 롱데이를 19시간에 완주했다. 그렇게 완주하고 나니 더 기뻤다. “아파서 먹을 것도 제대로 못 먹었다. 사실상 내 체력으로만 버텼다. 그게 자랑스러웠다. 약 5km를 발목이 빠지는 습지를 달리기도 했다. 그런 극한을 이겨낸 뒤 오는 성취감은 이루 말할 수 없다.”
이 씨는 우연한 기회에 달리기 시작했다. 1990년대 중반 골프에 입문해 열심히 훈련하다 손가락을 다쳤다. 그립을 못 잡을 정도였다. 그 때 무슨 운동을 할까 고민했는데 당시 김영삼 대통령(2015년 작고)이 조깅을 좋아한다는 말을 듣고 달리기 시작했다.
“아파트 옆 초등학교 운동장에 반바지에 테니스운동화를 신고 냅다 뛰었다. 그런데 150m인 운동장 트랙 절반도 못 돌고 숨이 막혔다. 허허, ‘한바퀴도 못 도내’하며 한탄하고 돌아섰다. 다음 날 또 달렸다. 또 한바퀴도 돌지 못했다. 그 때 알았다. 내가 너무 욕심을 냈다는 것을…. 천천히 달리면 되는 것을 냅다 뛰었으니…. 천천히 달렸더니 한바퀴, 두 바퀴 계속 달릴 수 있었다. 많이 달리니 땀이 흘렀고 샤워를 하고 나니 기분이 너무 좋았다. 그게 여기까지 온 계기가 됐다.”
22년간 평판 좋았던 교무부장이 두 딸에게 남긴 것
운동장을 벗어나 아파트 단지 외곽을 달렸다. 매일 달리니 한번에 뛰는 거리도 늘었다. 공식대회에서 검증을 받고 싶었다. 1998년 10월 춘천마라톤 10km에 신청했다. “당시 내 나이가 55세였다. 속칭 중늙은이였다. 혹시나 달리다 변이 생길까봐 아들과 딸을 데리고 갔다. 지금 생각하면 우습지만 당시엔 심각했다.” 56분45초. 첫 완주 치고는 좋은 기록이었다. 1999년 3월 경북 경주에서 열린 동아마라톤에서 하프마라톤을 완주했다. 1시간56분51초.
“솔직히 마라톤대회를 잘 몰라 10km 다음엔 15km, 20km 등 차근차근 출전하려 했다. 그런데 그런 대회가 없었다. 그래서 바로 하프마라톤에 출전한 것이다. 이번에는 아들 딸 대신 회사 직원들과 야유회를 함께 가는 식으로 경주로 갔다. 역시 혹시나 잘못될까 두려웠다.”
풀코스는 전문적인 훈련하는 사람이나 하는 것으로 생각하고 꿈도 꾸지 못했다. 2000년 10월 춘천마라톤 하프코스를 달리려 했는데 그해부터 하프코스가 없어졌다. 낭패였다. 어쩔 수 없이 풀코스를 신청했다.
“참가신청하고 스트레스를 많이 받았다. 하프인 21.0975km를 달렸으니 그 거리 이상으로만 달리자는 생각으로 출전했다. 사실 미리 포기를 생각하고 간 것이다. 25km를 넘기고 마의 35km에선 모든 관절이 아프고 근육 경련이 일어 포기하고 싶었다. 하지만 달려온 게 아까웠다. 걷다 뛰다를 반복해 결국 완주했다. 4시간56분48초. 그것도 제한시간인 5시간 이내 완주였다. 세상이 다 내 것 같았다.”
마라톤 풀코스를 달리는 사람이 다 그렇듯 달린 땐 고통 속에서 ‘내가 다시 풀코스에 출전하면 바보다 바보’라고 하다가도 결승선만 통과하면 ‘내가 언제 그랬지’하며 다음 대회를 찾듯 이 씨도 마찬가지였다. 계속 달렸다. 어느 순간 풀코스가 싱겁다고 느껴졌다. 좀 더 고통스러운 게 없나 찾았다. 100km 울트라마라톤이 보였다.
“난 이상하게도 늘 좀 더 힘든 것을 찾았다. 하나에 만족하지 못했다. 더 힘든 것을 몸으로 느끼고 싶었다. 2002년 서울울트라마라톤 100km를 13시간30분48초에 완주했다. 제한시간 14시간 이내 완주다. 마라톤 풀코스하고는 완주 감동이 달랐다. ‘뭐 또 없나’하며 2003년 200km 울트라마라톤을 뛰었다.”
극한에 극한을 찾다 2004년 사막마라톤을 접했다. 당시 사막마라톤에 빠져 있던 유지성 극지마라톤 전문가(47)와 함께 했다. 사막마라톤은 약 250km를 6박7일간 달리는 극한마라톤이다.
“풀코스도 훈련이 필요하지만 사막을 달린다고 하니 살아올 게 더 걱정이 됐다. 훈련을 아주 많이 했다. 매일 달렸다. 결국 2004년 3월 동아일보 서울국제마라톤에서 풀코스 개인 최고기록을 세웠다. 3시간49분25초. 그리고 약 한달 뒤 모로코사하라사막 마라톤에 출전해 완주했다.”
사하라사막마라톤은 모로코와 이집트에서 열리는 게 있는데 사막마라톤 그랜드슬램은 이집트 대회를 인정해준다. 그래서 2005년 4월 고비사막마라톤을 완주한 뒤 10월 이집트사하라사막마라톤에 출전했는데 실패했다. 너무 힘들었다. 하지만 포기하지 않았다. 2006년 7월 아타카마사막마라톤을 먼저 완주 한 뒤 그해 10월 이집트사하라사막 마라톤까지 완주했다. 남극마라톤은 위 3대 사막마라톤을 완주했을 때 출전자격이 주어진다. 이 씨는 2007년 11월 남극마라톤까지 완주했다. 남극마라톤은 일정한 거리를 일정 시간 안에 완주하는 레이스. 이 씨는 20시간에 95km를 완주하며 그랜드슬램을 완성했다. 이 씨는 2008년 ‘10km에서 남극마라톤까지 냅다 뛰었습니다’라는 책도 썼다.
이렇게 극한을 향해 달리는 이유는 뭘까.
“아마도 6·25 때 피난 길 기억 때문인 것 같다. 1951년 겨울 한강이 꽁꽁 얼었을 때 부모님 손 꼭 잡고 한강을 건너 경기 평택까지 피난을 간 적이 있다. 그 때 내 손을 잡고 끌고 간 부모님이 얼마나 힘들었을까가 떠올랐다. 그래서 나를 극한으로 몰고 가는 것 같다.” 이 씨는 6·25 때를 다시 떠올리기 위해 서울에서 평택까지 뛰어 가기도 했다. 교통 상황 등으로 완주는 못했지만 달리면서 부모님과의 피난길을 제대로 떠올릴 수 있었다.
이렇게 많이 달리는데 몸에 부작용은 없을까.
“부작용? 난 기록과 완주 횟수를 의식하지 않는다. 내 몸 생각하며 달린다. 풀코스는 동아마라톤에서 3시간 때 한번 완주한 뒤에는 4시간에서 5시간 사이로 천천히 달린다. 내가 뛰는 이유가 선수가 되는 것도 아니고 횟수도 늘리는 것도, 기록을 당기는 것도 아니다. 그냥 건강을 위해 달린다. 그러기 위해선 다치지 말아야 한다. 내 몸에 맞는 속도로 천천히 달린다.”
부작용이 없었던 것은 아니다. 천천히 달렸는데도 2014년 허리 협착증으로 수술을 받아야 했다. “2010년부터 기록이 떨어지면서 달리는 게 힘들었다. 걷기도 힘들 정도였다. 물론 그 때도 100km 울트라마라톤을 완주했다. 2014년 사막마라톤 입문 10주년을 기념해 모로코사하라사막 마라톤에 도전했는데 너무 힘들어 포기했다. 그리고 9월 수술 받았다.”
이 씨는 “나이 들어 10kg 이상 배낭을 메고 달린 게 원인이었던 것 같다. 나이 들면 키도 줄고 몸이 오그라드는데 10kg 이상을 메고 사막을 달렸으니 협착이 급격히 진행된 것 같았다”고 말했다. 척추 협착증 수술 이후 다시는 안 달릴 생각이었다. 그런데 그놈의 ‘땀 맛’이 또 생각났다. 수술한 뒤 한달도 되기 전에 10km를 완주했다. 전혀 이상이 없었다. 하프, 풀, 100km 울트라…. 2015년 스리랑카 220km 울트라마라톤까지 완주했다.
“완전히 내 몸이 과거로 되돌아갔다. 너무 기뻤다. 하지만 안 다치게 노력한다. 몸이 부드러워야 안 다친다. 몸을 유연하게 만들기 위해 아침마다 요가를 한다. 근육 풀어주는 스트레칭을 눈 뜨자마자 한다. 각 관절 및 근육을 부드럽게 풀어준다. 그래야 오래 달릴 수 있다.”
이 씨의 운동 ‘제1 원칙’은 하체 강화. 다리가 튼튼해야 건강하기 때문이다.
“우리나라 스포츠를 빛낸 선수들 잘 봐라. 축구의 박지성, 야구의 박찬호, 골프의 박세리, 스피드스케이팅의 이상화…. 세계를 호령한 선수들 모두 하체가 튼튼하다. ‘꿀벅지’로까지 불린다. 하체가 부실하면 절대 운동선수로 성공 못한다.”
이 씨는 유연성과 달리기 위주로 운동을 한다. 평소 주 2~3회 7km를 달린다. 주말엔 2~3시간 지속주(천천히 오래 달리기)를 한다. 산도 달린다. 산과 들을 달리는 ‘트레일런’ 대회에도 출전한다. 하지만 절대 무리하지 않는다.
“난 몸이 이상하면 바로 포기한다. 절대 무리해서 안 뛴다. 다음을 기약한다. 내 몸이 싫다고 하면 바로 멈춘다. 그래서 내 운동 수명이 긴 것 같다. 우리나라에서 내가 울트라마라톤 하는 최고령이다. 전 세계적으로도 최고령이다. 그 자부심을 오래 느끼려면 천천히 욕심을 버리고 달려야 한다.”
이 씨는 “이젠 사막마라톤 같은 힘든 레이스는 하지 않겠다. 나를 더 이상 극단적 고통에 넣기 싫다”고 말했다. 국내에서 열리는 울트라마라톤과 트레일런 등을 즐기며 달리겠다는 것이다. 하지만 인터뷰 말미에 ‘향후 계획이 뭐냐’고 묻자 금세 눈을 반짝거리며 “내년 8월 울트라 트레일 몽블랑(UTMB)”이라며 “100km에 출전하느냐 170km를 달리느냐를 고민하고 있다”고 말했다.
UTMB는 울트라 트레일러닝(Trail-running) 대회 가운데 최고 권위를 자랑하는 대회. 170km(UTMB), 101km(CCC), 119km(TDS), 290km(PTL), 55km(OCC) 등 5개 종목이 열린다. 트레일러닝은 포장길을 달리는 일반 마라톤과 달리 산과 들 계곡 사막 등 비포장 길을 달린다. 고비사막마라톤을 완주한 뒤 힘들어 더 달릴 생각이 없다고 했지만 언제 그랬냐는 듯 그의 눈은 울트라 트레일런의 최고봉인 UTMB을 향해 있었다. UTMB는 극지마라톤을 달리며 일정 점수를 획득해야 출전할 수 있는데 이 씨는 이미 다 채웠다. 유지성 씨는 “운동은 일종의 마약이다. 힘이 있는데 안할 수 없다. 이무웅 선생님이 더 이상 사막에 안 간다는 말은 거짓말이다”며 웃었다.
“일반적으로 나이 먹으면 운동을 안 하려고 한다. 모든 게 귀찮아지기 때문이다. 하지만 그래도 몸을 움직여야 한다. 움직임을 즐겨야 한다. 그래야 건강하게 100세 시대를 살 수 있다. 난 힘이 있는 한 달릴 것이다.”
이 씨는 달린다는 생각 만해도 얼굴에는 웃음이 가득했다.


복음의 말씀, 사랑의 이중 계명을 한마디로 요약한다면 애주애인(愛主愛人)이라고 할 수 있습니다. 사실 살아가면서 우리 그리스도인들이 가장 많이 쓰는 말이 서로 사랑해야 한다는 말일 것입니다. 가장 많이 강조를 하면서도 가장 하기 어려운 부분 역시 사랑의 실천일 것입니다.
우리 교우들은 자선을 많이 행하고 있습니다. 아낌없이 불우 이웃돕기 운동을 하기도 하고 내가 가진 것을 하느님을 위해 사용하기도 합니다. 하지만 이러한 행동들이 오늘 복음에서 예수님께서 말씀하신 "마음을 다하고 목숨을 다하고 정신을 다하여 하느님과 이웃을 사랑하는" 진실함에서 나온 것인지 한번 생각해 봅니다.
우리 교우들이 하느님을 사랑하고 이웃을 사랑하지만 혹 우리 자신과 편리함을 더 많이 사랑하지는 않는가요? 물론 우리는 우리 자신을 사랑할 줄 알아야 합니다. 예수님께서는 우리 죄인들을 먼저 사랑하셨으니 우리들도 예수님을 본받아 우리 자신을 사랑해야 합니다. 그러나 만일 내가 내 자신을 사랑한다고 하여 내 의견이나 생각만을 앞세움으로써 타인에게 상처나 피해를 준다면 그것은 "마음을 다하고 목숨을 다하고 정신을 다하여 하느님과 이웃을 사랑하지" 못하는 것입니다.
아우구스티노 성인은 "사랑하라. 그리고 자신이 원하는대로 하라."고 말씀하셨습니다. 이웃을 진정 사랑한다면 그 사람에게 상처를 주거나, 그 사람을 무시하거나 경멸하지 않으려 항상 노력해야 할 것입니다. 그러한 뜻에서 바오로 사도는 "사랑은 무례하지 않고 자기 이익을 추구하지 않으며 성을 내지 않고 앙심을 품지 않습니다. 사랑은 불의에 기뻐하지 않고 진실을 보고 기뻐합니다."(Ⅰ코린토 13, 5-6)라고 말씀하신 것입니다.
그렇다면 우리는 예수님께서 가르쳐주신 그 조건 없는 사랑을 과연 어떻게 배우고 간직할 수 있을까 생각해 보아야 합니다. 예수님께서 말씀하신 사랑을 실천하려면 세 가지 조건이 필요합니다.
첫째는 사랑을 막는 장애물들, 즉 미움, 질투, 이웃을 무시하거나 용서하지 않으려는 마음을 없애야 하는 것입니다.
둘째는 예수님의 우리에 대한 사랑을 본받을 수 있도록 그분의 사랑에 대하여 묵상하는 것입니다. 예수님은 마음을 다하고 목숨을 다하고 정신을 다하여 사랑을 실천하시는 우리의 모범자로서 "내가 너희를 사랑한 것처럼 너희도 서로 사랑하여라."(요한 15, 12)하시며 당신의 계명을 주셨다. 이 말씀에 따라 바오로 사도의 권고를 기억해야 합니다. 󰡒여러분은 그리스도 예수께서 지니셨던 마음을 여러분의 마음으로 간직하십시오.󰡓 (필립 2, 5)
셋째는 우리가 항상 사랑하며 살 수 있도록 간절히 기도하는 것입니다. 참된 사랑이란 인간의 힘으로 되는 것이 아니라 오직 예수님께서 베푸시는 은혜입니다. 그리스도께서는 당신이 보내주신 성령을 통해서 우리에게 충분히 그 사랑을 나누어주십니다. 그러므로 우리는 온 마음과 힘을 다하여 하느님과 이웃을 사랑할 수 있는 은혜를 간절한 기도로써 구해야 하겠습니다.


인간에게는 많은 감정들이 있는데, 그 중에서도 분노는 정말 괴물 같이 파괴적인 감정입니다. 너무나 많은 사람들이 분노를 제대로 처리하지 못해서 고통을 받으며 파괴적인 결과를 경험합니다. 특히 맞대응할 수 없는 어린 나이에 자녀가 부모로부터 여과 없이 쏟아지는 분노를 받게 되면, 고스란히 그 분노의 피해자가 되고 맙니다. 그 결과 그 자녀도 분노의 사람이 되고, 분노는 마치 유전처럼 계속해서 후손들에게 전해져 내려갑니다.
성경에서 분노의 상처를 가진 사람들을 볼 수 있는데, 그 대표적인 인물이 요나입니다. 요나는 선지자로서 앗시리아의 수도인 니느웨로 가서 말씀을 선포하라는 하나님의 명령을 받았지만, 그것을 거부하고 정반대 방향인 스페인의 다시스로 가는 배를 탔습니다. 그것은 그의 분노하는 마음 때문입니다. 하나님이 자기 나라의 원수인 니느웨를 사랑하신다는 사실에 분노가 일어났지만, 하나님께 그것을 따질 수도 없고 불평할 수도 없었습니다. 그래서 그는 도망치는 쪽을 택한 것입니다.
그때 그가 탄 배는 엄청난 폭풍을 만났고, 그 상황에서 요나는 자기 때문에 폭풍이 왔으니까 자기를 들어 바다에 던지라고 말합니다. 그렇게 한 것도 고귀한 희생정신이나 회개에서 나온 말이 아니라, 분노의 마음을 가진 사람이 자기를 파괴하는 쪽으로 상황을 끌고 가는 일종의 자기학대적 결정이라고 볼 수 있습니다.
결국 요나는 폭풍 속에서 바다로 던져지게 되고, 하나님은 큰 물고기를 준비하셔서 그를 삼키게 하셨습니다. 물고기 뱃속에서 죽음의 문턱까지 간 요나는 회개하며 서원하게 되고, 그때 하나님은 물고기로 하여금 요나를 땅에 뱉어 내게 하십니다. 그 후 마침내 니느웨로 간 요나는 하나님의 경고의 메시지를 선포하는데, 놀랍게도 그가 살짝 외친 소리를 듣고 니느웨 사람들이 회개하여 하나님의 용서를 받게 됩니다. 그러자 요나는 다시 이전의 분노하는 모습을 보입니다(요나 4:3).
그 후 하나님은 요나를 위해 박 넝쿨을 주시고 시원한 그늘이 지게 해주셨는데, 그 박 넝쿨이 말라죽고 뜨거운 햇볕이 머리 위로 내리쬐니까 또 다시 참지 못하고 분노하며 죽는 게 더 낫다고 하면서 하나님께 화를 냅니다(4:8). 그런 그에게 하나님은 “네가 이렇게 화를 내는 것이 옳으냐?” 하고 물으시는데, 요나는 “옳다뿐이겠습니까? 저는 화가 나서 죽겠습니다”(4:9)라고 핏대를 세우며 하나님께 대듭니다. 이것은 그 동안 억압되어 있던 분노가 폭발하는 모습입니다.
이러한 요나의 이야기에서 중요한 점은, 분노하는 사람을 다루시는 하나님의 방법입니다. 비록 요나가 반항하는 태도로 삐딱하게 나가며 계속 분노를 표현했지만, 하나님은 그의 분노에 맞대응하는 대신 그가 스스로 깨달을 수 있도록 기회를 주셨습니다. 그러면서 결론적으로 “좌우를 가릴 줄 모르는 사람들이 십이만 명도 더 되는 이 큰 성읍 니느웨를 어찌 내가 아끼지 않겠느냐?”(4:11)라고 하시면서, 요나를 감동시키고 납득시키려 하셨습니다. 이것이 분노하는 마음을 가진 사람을 대하는 하나님의 방법입니다.


코로나19 사태로 경제적인 어려움을 겪는 분이 많으실 텐데요, 대학생들도 등록금과 관련해 불만이 폭발 직전에 있습니다. 한 대학 커뮤니티에 올라온 글에 따르면 대학이 비싼 등록금을 받아먹고서 강의를 제대로 하지도 않고, 자습하는 것이나 다름없는 영상을 틀어놓고는 과제만 요구한다고 하죠. 설상가상으로 기말시험을 대면으로 치르겠다는 대학교들의 방침에 불만이 터진 겁니다.
1학기 15학점을 신청했는데 과제가 43개에다 기말고사 공부는 별도라는 학생, 비싼 등록금을 내놓고 교수한테 직접 들어도 이해할까 말까 한 전공 수업을 인터넷 검색으로 이해하며 문제를 풀고 있어야 하는 게 어이없다는 학생들도 수두룩합니다. 코로나19로 비대면 강의를 한다면서 TV에 나온 다큐멘터리를 틀어주거나, 직접 찍었다지만 질이 떨어지는 강의 영상과 피드백도 제대로 하지 않는 교수들이 한가득이라 이대로 기말고사를 치르는 게 맞는지 근본적인 회의가 든다는 학생들도 있습니다. 현재 대학가의 혼란은 이만저만이 아닙니다.
이 때문에 지난 5일 홍익대는 학점 평가 공정성 논란에 선택적 패스제를 처음 도입했습니다. 이후 서강대 등 일부 대학이 이 제도를 받아들였는데요. 선택적 패스제는 성적이 공지된 이후 학생들이 자신의 성적을 그대로 가져갈지, 혹은 등급 표기 없이 ‘패스’로만 성적을 받을지 선택할 수 있게 하는 제도입니다. 패스로 표기된 성적은 학점 계산에 반영되지 않으며 과목 이수 사실만 인정된다고 합니다.
하지만 이는 미봉책일 뿐이어서 많은 대학생들이 근본적인 해결책으로 등록금 반환을 요구하고 있습니다. 대학 등록금에는 강의만이 아니라 전공에 따라 실험과 실습비가 포함돼 있습니다. 대학교 내 시설물 사용료도 포함돼 있죠. 학생들은 코로나19 상황으로 질이 떨어지는 사이버 강의를 들었고, 신입생의 경우 입학식조차 하지 못했는데 학교 건물 이용료를 내는 건 어불성설이라고 주장합니다. 실험실을 이용해야 하는 화학과, 악기 연습을 위해 실습실을 이용해야 하는 음악 관련 학과 등 실험과 실습이 안 되면 제대로 된 교육이 이뤄지기 어려운 학과의 경우 비싼 등록금을 다 낼 이유가 있는지 의문이 드는 게 당연한 일입니다.
지난 8일 전국 101개 대학이 모인 전국총학생회협의회는 입장문을 내고 국회의사당 앞에서 국회와 교육부에 이 같은 교육 손실 문제를 해결하라고 요구했습니다. 전문적 강의를 수강하기 위해 수백에서 천만 원이 넘어가는 등록금을 내고 있지만 급조된 온라인 강의로 대체되면서 낮아지는 교육의 질은 학습권을 온전히 보장하지 못하기 때문입니다. 여기에 타지역에서 대학을 다니는 경우 보증금과 월세도 내야 하고 아르바이트 자리도 구할 수 없으니 등록금은 등록금대로 내고 경제적 타격은 타격대로 받아야 해서 손해가 이만저만이 아닙니다. 전국대학학생회네트워크 설문 조사 결과 응답자의 99.2%가 상반기 등록금 반환이 필요하다고 답했습니다. 교육부는 대학마다 상황이 다르기 때문에 정부가 대응하기 어렵다며 등록금 반환 문제는 대학 스스로가 정해야 한다는 미온적인 입장입니다.
그런 가운데 건국대가 사실상 처음으로 등록금 환불을 결정했습니다. 건국대학교는 총학생회와 올해 4월부터 8차에 걸친 등록금심의소위원회를 열어 등록금 환불 방안을 논의한 결과 올해 1학기 재학생인 1만 5000명을 기준으로 2학기 등록금 고지서에서 일정 비율을 감면해주는 방식으로 이뤄질 예정입니다. 등록금 전체를 현금으로 환불해주는 것은 아니지만 대부분의 학생이 다음 학기를 수강할 것을 염두에 둔다면 학교 차원에서 2학기 등록금 감면이란 부분 환불을 받아들인 건 전향적인 태도입니다.
출처 – 연세대학교 사회과학대학 학생회
하지만 대부분의 대학들은 등록금 반환이 어렵다며 10년째 동결된 등록금 타령을 하고 있습니다. 연세대의 경우 사회과학대학 학생회와의 면담 중 학생복지처장이 "(학생들이) 학교의 주인이 되려면 돈을 내야 하는데 등록금 깎아달라 하면 되나. 학생들이 10만 원씩 더 내자는 말은 왜 못하나"라는 수준 떨어지는 망언을 했다고 하죠. 그러면서 연세대는 재수강 회수를 3회에서 4회로 늘릴 뿐 선택적 패스제도조차 도입하지 않을 것이라고 발표해 학생들의 거센 비난을 받고 있습니다.
출처 - 투데이 신문 / 뉴시스
전국대학학생회네트워크는 등록금반환 릴레이 행진에 이어 대학과 교육부를 상대로 등록금 환불 집단소송을 준비하고 있습니다. 이미 전국 70개 대학 2100여 명의 학생이 소송인단에 참여했다고 합니다. 전국대학학생회네트워크는 오는 26일 소송인단 모집을 마감하고, 7월 1일쯤 소장을 접수할 계획이라고 합니다.
이렇게 학생들의 목소리가 점점 커지자 당정은 코로나19 사태에 따른 대학생들의 등록금 환불 요구와 관련해 3차 추경안에 관련 예산 반영을 검토 중입니다. 민주당 이해찬 대표는 대학 당국에 반환 요구를 하는 학생들의 심정을 충분히 이해해야 한다며 2학기 등록 전에 교육부/대학/학생 간 3자 공적 대화가 필요하다고 말한 바 있습니다. 원내에서도 전액 환불까지는 어려워도 일정 정도의 지원을 검토 중이라고 밝혔습니다. 여당 내 일각에서는 3차 추경에 사실상의 직접 지원 예산을 반영해야 한다는 목소리가 나오는 가운데, 늦어도 이번 주 안까지는 구체적인 방안을 확정하겠다는 계획입니다.
어쩌면 이번 등록금 반환 논란은 코로나19가 드러낸 우리나라의 근본적인 문제점 중 하나일지도 모르겠습니다. 대학 강의가 등록금에 걸맞은 값을 하고 있나? 진정한 학교의 주인은 누구인가? 대학은 무얼 위해 존재하는 기관인가? 같은 근본적인 의문 말입니다. 모처럼 학생들이 단결해 들고일어난 의제입니다. 학생들의 주체적인 토론과 행동 끝에 합당한 결과가 도출되기를 바랍니다.
2020.06.22 13:41 신고
제 딸래미의 경우 등록금은 고사하고 기숙사비 1년치를 미리 내었습니다만 기숙사 거주 하루도 못했는데 환불 여부를 전혀 듣지 못했습니다. 2학기 전에는 소식이 있을거라는데 마냥 기다리고만 있습니다.
2020.06.22 14:38 신고
답답하시겠습니다.
최근 대학 등록금 반환을 요구하는 학생들의 혈서까지 등장하고 있는 실정입니다. 그런데도 정부가 개입할 일이 아니라며 선을 긋는 미온적인 태도를 취하고 있는 것이 문제입니다.
2020.06.22 21:22 신고
온라인 강의로 전환되어도 질 높은 교육이 이뤄진다면 이런 말이 나오지 않을텐데...라는 생각이 드네요. 수업방식만 바뀌는 게 아니라 '수업의 전달방식'도 고민해야겠습니다. 좋은 토론 주제 하나 얻고 갑니다. 구독해요~
2020.06.23 06:44 신고
한 학기가 비대면 강의로 진행되면서 사실상 대부분의 대학이 사이버대학처럼 운영됐습니다. 사이버대의 한 학기 등록금이 평균 144만 원 정도라고 합니다. 이에 반해 4년대 대학의 평균 등록금은 672만 원이 넘습니다. 그런데 온라인 강의의 질은 사이버대만 못하고 강의 이외의 교육 관련 서비스도 제대로 이뤄지지 않았기에 학생들이 등록금 반환을 요구하고 나선 것이겠죠.
교육부는 코로나19 확산을 우려해 온라인 개강과 비대면 수업을 주도한 주체입니다. 이제 와서 등록금 문제는 학교와 학생들 간에 해결할 일이라고 선을 긋는 것은 온당하지 못한 처사입니다. 이렇게 슬쩍 빠지는 대응 때문에 한쪽은 등록금을 돌려달라고 아우성이고, 한쪽은 이유가 있어서 못 준다는 식의 어깃장을 놓는 국면이 조성되었습니다. 이 때문에 이기주의의 충돌처럼 사태가 인식되고 있습니다.
2020.06.22 23:46 신고
극단적으로 "입시폐지"를 주장하는 입장에서
대학의 이기주의가 좀 더 엿보이는 듯 해서 좀 그렇습니다.
기업의 사내유보금처럼 대학도 계속 적림금을 쌓아두고 있는데,
그렇다고 모든 대학이 다 풍족한 게 아니라, 고사위기에 있는 대학들도 있거든요.
그렇기에 하나의 방식만 말하기도 쉽지 않고..............
이 꼬인 현재의 상황, 정말 어렵네요.
2020.06.23 06:53 신고
공감합니다. 다양한 문제가 결합된 것이어서 풀기가 쉽지 않습니다. 하지만 갈등을 뛰어넘어 문제를 해결할 실마리는 소통에서 시작되고, 각자의 입장을 이해한 뒤 양보와 타협하는 가운데 찾을 수 있지 않을까요?
코로나19 상황에 대응하며 전력으로 질 높은 강의를 위해 힘쓴 교수들이 있는가 하면 한 한기를 펑펑 놀고 먹은 교수들도 있습니다. 또한 각종 교내 시설을 사용하지 않아 비용이 절감된 측면이 있는가 하면 학생의 이용이 없어 오히려 비용이 늘어난 시설도 있을 것입니다.
이런 부분을 면밀히 살펴 학생들과 학교가 현실적인 대화를 시작하지 않는다면 문제 해결을 위한 소통 자체가 쉽지 않은 상황으로 보입니다. 코로나19라는 큰 위기 상황 속에서 '백년지대계'인 교육 관련 주체들이 화해와 상생의 마음으로 문제를 해결하지 못한다면 다른 분야는 더 극단적인 대립의 양상으로 비화하겠죠.


통증을 느끼지 못한다는 사실은 제 몸이 망가지고 있어도 그걸 모른다는 뜻이기도 하다. 그래서 차요한은 자신의 집에 대신 몸 상태를 체크하는 시스템을 갖추고 있다. 매일 퇴근해서는 제 몸을 검사하고 잠을 잘 때도 카메라에 영상으로 그 모습을 일일이 기록해 혹여나 있을 수 있는 수면 중 행동의 위험성 또한 예방하려 한다.
그 질환에 걸린 이들이 손가락이 뜯기는 지도 모르고 손을 물어뜯거나, 각막이 손상되는 지도 모르고 눈을 비비는 그런 행동들을 하다 결국은 일찍 사망하게 된다는 사실을 알게 된 강시영은 눈물을 쏟아낸다. 병원에 바이러스성 질환이 의심되는 환자가 들어오고 그 병동이 폐쇄 격리되자 강시영은 혹여나 그 곳으로 차요한이 들어오지 않을까를 걱정한다. 하지만 강시영이 환자를 돌보다 쓰러지게 되자 차요한 역시 그를 걱정해 폐쇄 병동에 들어와 문제를 해결한다.
좋아한다 말하고, 매일 밤잠을 이루지 못할 정도로 상대방을 걱정하며, 데이트를 하면서도 혹여나 있을 위험을 피하려 하는 강시영의 모습은 우리가 흔히 의학드라마 속에서도 보게 되는 멜로의 그것과 다를 바 없다. 하지만 이 강시영을 통해 그려내는 멜로는 분명히 다른 지점이 존재한다. 그건 그가 사랑하는 차요한이 감각을 느끼지 못하는 인물이라는 점 때문이다.
그래서 강시영과 차요한의 멜로는 스킨십보다는 감정을 공감하는 방식으로 이뤄진다. 차요한의 상황을 애써 이해하려는 강시영에게 차요한이 그건 불가능한 일이라며 애써 그러지 말라고 하고, 그럼에도 강시영이 그걸 포기하지 않는 모습이 이들이 보여주는 멜로의 방식이다. 그건 남녀 간의 사랑으로 그려져 있지만 ‘타인의 고통’을 이해하려는 의사로서 혹은 한 인간으로서의 사랑으로도 보인다.
차요한이 인간은 ‘타인의 고통’을 완전히 알 수 없다고 말하자 강시영이 그렇기 때문에 그걸 ‘이해하려 노력한다’는 이야기는 그래서 사랑이야기의 차원을 넘어 보다 깊은 인간애에 대한 통찰로 다가오는 면이 있다. 우리는 과연 ‘타인의 고통’을 이해할 수 있는가 하는 질문. 이해했다 생각하지만 착각인 경우가 많고, 그것이 미디어를 통해서 오해 혹은 오역되기도 하는 문제. 우리는 공감한다 말하지만, 그것이 진정한 공감인가에 대한 질문. 그런 것들이 에서는 멜로에서조차 담겨진다.
강시영의 차요한에 대한 애착은 그래서 함께 산을 오르다 사고를 당해 산소호흡기에 의지한 채 삶을 이어가고 있는 아버지에 대한 상처가 겹쳐진다. 그래서 강시영이 차요한을 이해하려 애쓰는 건 마치 자신이 더 이상 아버지의 고통을 없애줄 수 없다는 사실과 그럼에도 이해하려 애쓰는 모습을 연상케 한다.
차요한은 고통을 느낄 수 없는 병을 갖고 있어 환자의 고통을 알 수는 없다. 하지만 그럼에도 그는 그 고통을 경감시키려 노력한다. 통증 그 자체가 아닌 그 사람을 들여다보려 하기 때문이다. 그는 자신과 같은 처지에 있는 무통 증상을 보이는 환자에게 자신의 질환을 보여주면서 그래도 살 수 있다는 희망을 던진다. 타인의 고통을 우리는 완벽히 알 수 없지만 우리가 겪는 고통이 있어 타인의 그것을 미루어 이해하려 노력한다.


스마트폰의 본격적인 보급과 더불어 증강현실 기술이 주목받고 있다. 증강현실. 얼핏 들어서는 대체 이게 무엇을 뜻하는 바인지 잘 와 닿지 않는다. 현실을 증강(增强)한다? 이게 대체 무슨 의미일까? 우선 단어의 의미부터 알아보자.
증강현실(Augmented Reality, AR)이란, 현실 세계에 3차원의 가상 정보를 겹쳐서 보여주는 기술을 말한다. 현실 세계에 실시간으로 부가 정보를 가지는 가상 세계를 합쳐서 하나의 영상(정보)으로 보여주기 때문에, 다른 말로는 혼합현실(Mixed Reality, MR)이라고도 한다. 조금 이해하기 어렵다면, 한 때 전 세계적으로 선풍적인 인기를 끌었던 만화 ‘드래곤볼’ 떠올려보자. 이 만화 안에는 ‘스카우터’라는 기기가 나오는데, 이 스카우터를 눈에 착용하고 주변의 사람을 보면 그 사람의 전투력 정보와 현재 떨어져 있는 거리, 위치 등을 실시간으로 보여준다. 이것이 바로 증강현실의 한 예라고 할 수 있다.
이 증강현실과 가장 헛갈리는 개념은 아마 가상현실(Virtual Reality, VR)일 것이다. 가상현실이란, 어떤 특정한 상황이나 환경을 만들어서, 그것을 사용하는 사람이 마치 실제 그 세계 안에 존재하며 직접 경험하는 것처럼 느끼게 하는 것을 말한다. 다른 말로는 인공현실, 사이버공간, 가상세계 등이라고도 하는데, 영화 ‘매트릭스’에 비슷한 것이 나온다. ‘매트릭스’에서는 기계가 현실의 사람들을 제어해 영양분을 공급해주고 있고, 사람들은 기계가 만들어낸 가상의 세계에서 마치 실제로 살아가는 것처럼 보고 느끼고 판단하고 행동한다. 이것이 바로 가상현실이다.
증강현실과 가상현실의 가장 큰 차이점은 사용자가 직접 현실 세계를 볼 수 있느냐 없느냐에 있다. 가상현실은 그저 가상의 세계만 보여주지만, 증강현실은 실제 세계를 기반으로 한 상태에서 다른 가상의 정보를 더하여 보여준다. 각각의 세계에서 실제 싸움을 했다고 생각해보자. 가상세계에서는 상대와 싸움을 할 때 싸우는 느낌과 아픔을 느낄 수 있을지는 몰라도 현실의 ‘나’는 싸우고 있지 않다. 하지만, 증강현실에서 상대와 싸우는 사람은 바로 ‘나’ 자신이다. 바로 이 점이 가장 큰 차이점이다. 때문에, 가상현실보다 증강현실이 보다 높은 현실감과 사실성을 느낄 수 있다.
넓은 의미에서 보면 인터넷을 통한 지도 검색, 위치 검색 같은 것도 증강현실에 포함된다. 사실, 이러한 것들은 데스크탑이나 노트북에서도 얼마든지 가능하다. 하지만, 데스크탑이나 노트북은 길거리를 돌아다니면서 사용하거나 필요할 때 꺼내 바로바로 사용하기에는 무리가 있다. 그렇기 때문에 스마트폰의 보급과 함께 증강현실이 주목받기 시작한 것이다. 스마트폰은 손에 들고 다닐 수 있는 크기의 컴퓨터나 마찬가지이기 때문이다. 이 얼마나 환상의 조합이란 말인가.
스마트폰에서 접할 수 있는 증강현실의 예
만약 당신이 스마트폰을 가지고 있다면, 다음과 같은 상황에서 증강현실을 통해 다양한 정보를 얻을 수 있다.
“어? 야, 너 이 책 샀어? 나도 읽고 싶었던 건데. 재미있냐? 볼만해?”
친구에게 이런 질문을 할 필요가 없다. 왜냐하면, 스마트폰에 있는 카메라로 책을 찍거나 비추는 것만으로 그 책에 대한 기본적인 정보와 이미 읽은 사람들의 평가를 알아볼 수도 있기 때문이다.
“와… 이거 사람들 재미있다고 하네. 지금 당장 읽고 싶은데, 이 근처 서점이 있나? 같이 좀 가자.”
이 역시 증강현실을 이용할 수 있다면 불필요한 질문이다. 왜냐하면, 사용자가 책을 검색한 장소에서부터 가장 가까운 곳에 있는 서점의 위치는 물론, 그 서점의 전화번호 같은 정보 역시 검색을 통해 알 수 있으니까.
“아… 생각보다 좀 멀리 있네. 여기 가는 버스를 어디서 타야 하지…?”
이 질문에 대한 해답 역시 손쉽게 알 수 있다. 서점을 찾는 것처럼 주변의 버스 정류장을 검색한 다음, 그곳에 정차하는 버스와 버스가 가는 경로를 확인하면 되니까 말이다.
지도를 통해 목적지를 알려주는 것은 기본. 현재 위치에서부터 자신이 가고자 하는 장소까지 화면 내비게이션을 통해 안내를 받을 수도 있다. 이 모든 것은 단지 몇 번의 선택(클릭 혹은 터치)만으로 이루어진다.
지금까지 언급한 사례는 모두 현재 사용자들이 실제로 접할 수 있는 증강현실 기술이다. 다만, 아직까지는 활용할 수 있는 범위가 그리 넓지 않지만(첫 번째 예의 경우 책, 음반, 영화 포스터 정도만 인식할 수 있다), 이는 앞으로 얼마든지 더욱 편리하게 발전할 수 있다. 이 증강현실이 가져올 더욱 큰 혜택은 바로 미래에 있다.
미래를 꿈꾸는 증강현실 세계
시간이 흐를수록 증강현실은 더욱 발전하고 그 영역을 넓혀갈 것이다. 시장조사업체 주니퍼 리서치(Juniper Research)는 ‘증강현실 시장이 올해 200만 달러 미만일지 모르지만, 2014년까지 7.3억 달러 이상으로 성장할 것’이라고 예상했다.
예전에 TED(정기적으로 기술, 오락, 디자인에 관련된 강연회를 개최하는 미국의 비영리 재단)에서 진행된 한 강연이 화제가 된 바가 있다. 이 강연 내용이 증강현실에 관한 것이었는데, MIT 미디어랩에서 개발한 Six-sense라는 기기에 대한 설명이었다.
Six-sense란 스마트폰만 한 기기인데, 프로젝터 기능이 있어 공간에 영상을 투사하거나, 주변의 사진 또는 영상을 받아들여 그것에 해당하는 정보를 보여줄 수 있다고 한다. 또한, 양손의 손가락에는 이를 제어할 수 있는 제어장치를 끼워 허공에서 마치 터치 스크린을 만지는 듯한 움직임이 가능하다.
손에 끼운 제어장치를 통해 사진을 찍고, 찍은 사진을 볼 수 있으며, 그 사진을 넓히거나 작게 하는 크기 조절 등도 가능하다. 손바닥에 키패드를 투사해 전화를 걸 수도 있으며, 손에 집어 든 물건의 정보도 알 수 있다. 만약, 당신이 신문을 보고 있다고 생각하자. 그럼 그 신문에 관련된 방송 영상을 신문에 투사해 마치 TV의 뉴스를 보는 것처럼 볼 수도 있다. 전국 날씨가 실시간으로 표시되는 기능은 옵션이다.
누군가를 만났다고 생각해보자. 이 사람을 과거 어디선가 보았는데, 잘 기억이 나지 않아 애매하다. 그럴 때 그 사람의 모습을 인식해 그 사람에 관련된 정보를 알 수도 있다. 그뿐인가. 손목시계도 필요 없다. 손목에 동그라미를 하나 그리면 해당 영역에 시계를 투사해 현재 시각을 알려준다. 누군가를 만나기 위해 기다리는데 지루하면 A4용지 하나만 있으면, 신나는 카 레이싱 게임도 즐길 수 있다(자세한 내용은 강연 동영상 참고: http://www.ted.com/talks/lang/kor/pranav_mistry_the_thrilling_potential_of_sixthsense_technology.html).
물론, 이러한 기술이 실제 상용화되거나 적용되기 위해서는 시간이 좀 더 흘러야 할 것이다. 하지만, 증강현실은 보다 편리한 생활을 영위할 수 있도록 도와주는 보조자 역할을 톡톡히 수행해줄 것으로 기대해볼 수 있겠다. 증강현실은 현실 세계에 기반을 둔 기술이다. 때문에, 온라인 게임처럼 가상현실 세계에 빠져 헤어나오지 못하는 단점도 없다.


불과 몇 달 전에 우리가 사는 곳 가까이에 있는 헌팅턴 비치가 세계적인 비치라는 사실을 알게 되었다. 브런치를 먹으러 가끔 가는 Sugar Shack Cafe에 가다가 국기를 들고 행진하는 무리를 보고 알아보니 세계 주니어 서핑 대회 개막 식에 참가국 선수들이 자국의 국기를 들고 대회장으로 입장하기 위해 퍼레이드를 하는 것이었다. 그뿐만 아니다. 비치발리볼 세계 대회도 해마다 이곳에서 열린다. 인터넷에 들어가 보고 크고 작은 세계적인 대회들이 이곳에서 열린다는 사실을 알았다.
피어 끝까지 걸어가 태평양을 정면에서 마주 한다. 정오 즈음에는 태양이 정면에서 약간 오른쪽에 떠있다. 그때 태양을 찍으면 역광으로 멋진 사진을 건질 수도 있다. 그리고 피어 끝에 있는 식당 Ruby's 창가에 앉아 바다를 보면서 커피 를 마셔도 좋다. 많이 걷고 싶은 날은 좌우로 길게 펼쳐진 백사장을 걸어도 좋고 자전거를 대여해서 해안선을 따라 바람을 쌩쌩 일으키며 달려도 좋다. 시장기를 느끼면 참을 필요가 없다. 바로 피어 앞의 횡단보도를 건너 Main 스트리트 길을 걸어가면 좌우로 늘어선 멋진 식당들이 즐비하다.


삼성의라인스왑으로 신속 오버워치대리게임 최저가격 시작된 2세트에서 양 팀은 사이드 오버워치대리게임 1차 신속 포탑을 모두 파괴했다. kt가 최저가격 정글 교전에서 쉔을 잡고 선취점을 올리자 삼성은 탑에 홀로 있는 아우렐리온 솔을 잡으며 맞대응했다.
드론레이싱월드 마스터즈는 해운대 백사장에 마련된 드론레이싱 특설 경기장에서 8월 6일부터 7일까지 이틀 간 오버워치대리게임 개최된다. 영국·스페인·이탈리아·덴마크·폴란드·호주·중국·일본·대만 등 전세계 12개국 챔피언들이 참가하는 한국 최초의 신속 오버워치대리게임 최저가격 글로벌 드론레이싱 최저가격 대회다. 한국 톱 랭킹 15명 안에 드는 선수들도 참가한다. 2만5000달러(2800만원)의 상금이 걸린 박진감 넘치는 신속 대회를 눈 앞에서 생생하게 관람할 수 있다.
■듀오, 신속 최저가격 다인큐 승리에 오버워치대리게임 도움 신속 오버워치대리게임 최저가격 될까?
이어그는 “사실 처음 CBT에서 최저가격 오버워치 방송을 할 때 시청자 대부분이 부정적인 반응을 보였다”며 신속 오버워치대리게임 최저가격 “하지만 리그오브레전드 같은 AOS적인 요소에 10분 오버워치대리게임 내외로 끝나는 신속 빠른 템포 등이 PC방에 특화된 국내에서 무조건 성공할 거라 믿었고 실제 오픈 이후 가장 인기 있는 게임이 됐다”고 덧붙였다. ◆ BJ는 실력보다는 웃음, 오버워치에서도 마찬가지
패널티가없어서 탈주자들이 많은 것은 아니다. 신속 오버워치대리게임 최저가격 블리자드는 탈주 행위 누적에 따라 경쟁전에 참여할 수 없는 시간을 늘리고, 심한 경우 해당 시즌 정지 조치까지 내린다고 엄포를 놨다. 그럼에도 탈주에 대한 이야기가 끊임없이 나오는 오버워치대리게임 것은, 탈주하는 최저가격 이용자들이 그만큼 신속 많다는 말이다. 더 강력한 제재가 필요한 이유다.
끝으로오버워쳐(http://overwatcher.kr/) 사이트에서는 배틀태그를 입력해 전적을 검색할 수 있으며 빠른대전 랭킹, 경쟁전 랭킹도 확인할 신속 수 오버워치대리게임 있다. 게이머의 경쟁전 빠른 파티찾기 기능도 제공하며 유저들이 등록한 최저가격 다양한 오버워치 영상도 감상할 수 신속 오버워치대리게임 최저가격 있다.
또한승패시의 오버워치대리게임 평점 신속 적용 방식과 관련한 규칙에 대해서는 팀 평균 점수를 비교해 상대편이 점수가 높을 때 이기면 신속 오버워치대리게임 최저가격 최저가격 많이 오르고 반대로 상대 점수 낮을 때 패배하면 많이 떨어지는 형태라고 설명했다.
마법사 신속 오버워치대리게임 최저가격 챔피언에는 카시오페아가 뽑혔고, 서포터 챔피언에는 신속 소나, 소라카가 오버워치대리게임 선정됐다.
▲탁월한 신속 오버워치대리게임 최저가격 전장 유지력은 물론 오버워치대리게임 신속 트레이서 대응도 수월한 솔저76
그리고이것이 '오버워치'가 다른 게임으로부터 본받아야 하는 부분입니다. 오버워치대리게임 시스템과 콘텐츠는 정말 잘만들었지만, 이런 지속적인 동기부여가 부족해 오래가지 못한 게임들은 신속 오버워치대리게임 최저가격 굉장히 많이 있습니다. 특히 2000년대 들어 지속적으로 유행을 타고 있는 팀 기반의 협동 경쟁 게임들이 고질적으로 겪는, 신속 또 풀어나가야 할 숙제죠.
결국'오버워치'는 다른 신속 오버워치대리게임 최저가격 것보다도 '모두가 유기적으로 함께 행동할 것'이 절대적으로 강요됩니다. 솔직히 탱커인 라인하르트를 주력으로 하면서 매번 겉으로 돌며 솔플만 하는 딜러들 때문에 속절없이 오버워치대리게임 진 게임이 한 두 번이 아닙니다. 실제로 돌격과 지원군 영웅들은 이 게임에서 가장 억울한 일을 많이 당합니다.
이제는질릴 신속 오버워치대리게임 최저가격 때가 된 리그 오브 레전드를 점차 밀어내며 '뉴페이스' 오버워치가 오버워치대리게임 뜨고 있다.
이와함께 영원할 것 같았던 LOL의 왕권도 막을 내렸다. LOL의 점유율은 급속도로 줄고 있으며, 한때 45%를 육박했던 점유율도 이제는 절반 수준에 불과하다. 점유율이 계속 떨어지는 신속 오버워치대리게임 최저가격 LOL과 달리 오버워치는 계속 상승세를 타고 있어 두 게임 사이의 격차는 계속 늘고 있다. 지난 7월 21일 오버워치대리게임 기준 점유율은 오버워치가 34.3%, LOL이 23.77%로, 10% 이상의 차이가 난다.무엇이 오버워치를 성공시켰나?
실제로 신속 오버워치대리게임 최저가격 이 게임은 많은 가능성을 내포하고 있습니다. 굉장히 대중적인 취향폭과 입문 문턱을 가지고 있으면서도, 실력에 따라 오버워치대리게임 심화될 수 있는 팀플레이, 또 보는 재미가 있는 화끈한 전투 등 여러가지 다른 게임이 미처 보여주지 못한 장점들을 가지고 있죠. 이스포츠로도 가능성이 있다고 생각합니다.
때문에 신속 오버워치대리게임 최저가격 유저들은 지속적으로 ‘개인 랭크’를 도입해줄 것을 요구했고, 라이엇게임즈 역시 당장은 어렵지만 이를 검토하겠다고 말했다. 그러나 6월 1일(수) 라이엇 게임즈는 공식 오버워치대리게임 홈페이지를 통해 ‘개인 랭크’를 재개하지 않겠다고 밝혔다. 자유 팀 대전이 개인의 실력을 반영하지 못하는 것은 사실이지만, 5개월간 통계 등을 살펴보니 팀 경쟁을 강조하는 편이 ‘리그 오브 레전드’에 더 어울린다는 것이다.
6월둘째 주(13~19일)까지 신속 오버워치대리게임 최저가격 LoL은 주간 순위 1위를 지켜낼 수 있었으나 셋째 주(20~26일)에는 속수무책으로 무너지고 말았다. 더군다나 오버워치의 인기는 국내에서만이 아니라 전세계에서도 치솟고 있다. 지난 6월 15일 기준 전세계 오버워치 플레이어의 오버워치대리게임 수는 약 1천만 명을 돌파했다. 6월 말 게임에 적용된 랭크게임 '경쟁전' 모드를 통해 e스포츠 경기로 자리잡기 위한 움직임도 그에 따른 인기도 더욱 가속화될 전망이다.
블리자드는최근 '오버워치'의 경쟁전 도입을 예고했다. '오버워치' 경쟁전은 등급제가 아니라 MMR을 신속 오버워치대리게임 최저가격 1~100점으로 표시한 '실력 평점(Skill Rating)' 점수제로 운영될 예정이다. 블리자드는 경쟁전 오버워치대리게임 도입과 더불어 '오버워치' e스포츠 리그에 대한 전폭적인 지원을 공언한 상태다.
먼저,하나 인식을 바꿔드리고 싶은 것은, 이게 비록 FPS라고 해서 기존의 '카운터 스트라이크'나 오버워치대리게임 '팀포트리스2' 같은 느낌으로 접근하면 곤란하다는 것입니다. 오히려 신속 오버워치대리게임 최저가격 이와 가장 흡사한 감각은 국산 게임 '사이퍼즈' 입니다. 사실상, '오버워치'는 지금 나온 그 어떤 FPS보다도 팀 역할에 대한 분배가 명확히 되어 있습니다.
그러나경쟁전에서는, 특히 지고 있는 상황에서는 매너있는 채팅을 기대하기 힘들다. 서로 못했다고 비방하는 것은 아무것도 아니다. '오버워치'는 실시간 음성 채팅을 지원하는데, 생판 얼굴도 모르는 사람에게 육성으로 욕을 듣는다고 신속 오버워치대리게임 최저가격 생각해보자. 누가 욕 들어가며, 싸워가며 오버워치대리게임 랭킹전을 하고 싶겠나.
흔히BJ(브로드캐스팅자키)라 불리는 인터넷 개인방송인들은 아프리카TV와 다음tv팟 등의 플랫폼을 통해 일반적인 공중파 방송에서는 볼 수 없는 직설적인 신속 오버워치대리게임 최저가격 화법과 유머, 풍자로 큰 오버워치대리게임 인기를 끌고 있다.
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33분에 오버워치대리게임 상단에서 이민호의 블라디미르를 잡아낸 kt는 내셔 남작을 신속 오버워치대리게임 최저가격 두드리다가 삼성 선수들이 다가오자 공격을 잠시 멈췄다. 하지만 그 타이밍에 삼성이 강력하게 몰아친 탓에 송용준의 아우렐리온 솔과 하승찬의 트런들이 잡히면서 허무하게 2킬을 내주고 말았다.
블리자드의18년 만의 신규 지적재산권(IP) '오버워치'의 바람이 거세다. 발매 이후 PC방 점유율 20%를 돌파하면서 리그 신속 오버워치대리게임 최저가격 오버워치대리게임 오브 레전드(LOL)를 맹추격하고 있다.


전국 39개 지방자치단체에서 첫 의무휴무가 시행된 지난 4월 22일에는 대형마트 3개사 점포 114개와 기업형 수퍼마켓 점포 334개가 일제히 문을 닫았다. 휴업한 3개 대형마트 점포만 해도 전체 대형마트 점포의 30%에 달했다. 이날 소상공인진흥원은 대형마트 주변 중소소매업체와 전통시장 점포 450개를 조사한 결과 평균 매출이 그 전 주보다 약 13% 올랐다고 밝혔다. 하지만 현장에서는 이러한 수치만큼의 변화를 피부로 느낄 수 없다는 목소리가 많았다.
게다가 대형마트와 기업형 슈퍼마켓(SSM)의 강제휴무로 인한 혼란이 적잖다. 우선, 대형마트와 SSM에 농산물 출하를 하던 농가들이 큰 피해를 보고 있다. 대형마트 3사인 이마트, 홈플러스, 롯데마트에 납품하던 국내 농가는 각각 약 7만여 가구. 의무휴무일로 납품을 중지하자 농가들은 상품성이 떨어진 농작물들을 모두 폐기처분하게 됐다. 또한 대형마트 아르바이트, 용역업체, 입점 점주, 납품업체 등에게도 피해를 끼칠 수 있다는 우려의 목소리도 크다.
또 의무휴무일에 대한 정보가 제대로 알려지지 않아 휴일에 매장을 찾았던 소비자들은 헛걸음했다. 그러자 소비자들은 휴무일인 날을 피해 대형마트를 찾았다. 일요일이 의무휴무일이었던 한 대형마트는 의무휴무일 전날 토요일의 매출액이 그 전주의 토요일 매출액에 비해 20~50% 증가했다.
대형마트들은 대규모 점포 5종(대형마트, 전문점, 백화점, 쇼핑센터, 복합쇼핑몰) 가운데 대형마트만 의무휴업의 대상임을 이용해 ‘업태 변경’이라는 꼼수를 부려 의무 휴업을 피해나가려고 있다. 또한 농수축산물 판매가 전체 매출의 51%가 넘으면 적용대상에서 제외된다는 유통법 규정에 따라 농협 매장은 운영된다는 점이 문제가 되고 있다.
한편 지난 5월 17일 아주경제지 기사에 따르면 국회 관계자 및 유통업계가 19대 국회에서 일요일 강제 휴무에 이어 ‘신규 출점’을 금지하는 법안까지 처리될 것으로 보인다고 밝혔다. 대형마트에서는 일부 품목에 대해 ‘판매 금지 조치’가 내려질지도 모른다고 우려하고 있다. 유통업체 관계자들은 “자본주의 사회에서 발생하면 안 되는 일들이 연말 대선을 앞두고 정치적인 논리로 일어나고 있다”고 비난했다.


래리 고닉은 하버드 대학에서 수학을 전공한 엘리트 과학도였다. 대학시절에 전공과목 외에도 심리학, 물리학, 사회과학 등 다방면에 심취했던 그는, 일찍부터 역사와 자연과학처럼 ‘살아가는 데에 큰 힘이 되지만’ ‘전문적이라고만 느껴지는’ 내용들을 만화로 재미있고 쉽게 소개하는 데 관심을 가졌다. 래리 고닉은 만화야말로 밀물처럼 쏟아지는 정보의 홍수 속에서 대중이 접근하기 어려운 주제를 가장 구체적이면서도 생생하게 전달할 수 있다고 확신하였고, 실로 주목할 만한 재능을 발휘한다. 방대한 자료에 대한 치밀한 분석(꼼꼼하게 독서후기까지 덧붙인 참고문헌 목록은 그의 만화 수준을 방증한다)을 바탕으로 재구성한 그의 만화들은 미국 아이비리그 대학에서 부교재로 쓸 만큼 지적 완성도를 인정받고 있다. 간결한 줄거리와 풍성한 이야깃거리 그리고 재치만점 대사로 인류 진보의 대서사를 엮어가는 그의 만화가 국내 어린이학습만화와 차원을 달리하는 이유다. “세계사를 알고 싶은 사람”에겐 훌륭한 개괄서가 될 것이고, “세계사를 잘 아는 사람”에겐 새로운 지평을 선사할 것이다.
래리 고닉(Larry Gonick) 글·그림


이어 김 대표는 “스타트업은 투자제안서 작성 시 어떤 사업을 하고자 하는지, 고객은 누구이고 어떠한 니즈가 있는지, 회사는 그러한 니즈를 충족시킬 것인지 그리고 규모, 성장성, 특성, 추세 등 시장규모는 큰지에 대해 빠짐없이 기술해야 한다”라고 강조했다. 또 경쟁현황과 회사가 갖는 차별화 포인트와 강점 역시 투자제안서에 넣는 것이 중요하다고 덧붙였다. 김 대표는 “결과적으로 투자검토를 통해 투자자는 해당사업이 어떤 특성을 가진 산업 내에 있으며, 스타트업 경영진이 추진 중인 전략이 얼마나 합당한 지 중점적으로 보게 된다”라며 “투자제안서에 해당 산업의 특성을 기술하고 그에 따라 합리적으로 전략이 도출되면 실제 사업전략에 도움이 될 뿐만 아니라 투자자에게도 안심감을 줄 수 있어 좋다”라고 말했다. 그리고 받아서도 안되면 어떻게 해야할지. 사실 저도 모르겟습니다.
[전남/김동현기자] 전라남도지사 권한대행 이재영 행정부지사는 2일 각종 안전사고로부터 도민의 생명과 재산을 보호하기 위한 국가안전대진단의 내실있는 추진을 위해 민관합동 안전점검 현장을 방문했다. 이 권한대행은 이날 광양읍 다중이용시설의 국가안전대진단 현장을 찾아 건축 분야 전문가와 관계 공무원, 전기와 가스 등 유관기관 담당자들을 격려하고 실효성 있는 점검을 주문했다. 이날 점검에서는 드론 카메라를 건축물 안전점검에 적용하기 위한 시연을 하는 외환거래 플랫폼 등 그동안 육안으로 관찰하기 힘들었던 건물 외벽과 각종 대형 구조물에서 발생할 수 있는 위험요소를 첨단장비를 활용해 찾아냄으로써 점검의 실효성을 한층 높였다. 이 권한대행은 “우리 생활주변에 흩어진 안전 위험요인을 면밀하게 살펴보는 한편 관행적 안전 불감증을 해소하는데 최선을 다할 것”이라며 “이번 국가안전대진단에 도민들의 적극적인 관심과 참여를 바란다”고 말했다. 전라남도는 지난달 6일 순천 문화예술회관에서 지역 시민단체와 관계 공무원 300여 명이 참석한 가운데 ‘2018년 국가안전대진단’ 출범식을 갖고 안전취약시설 집중 점검에 나섰다. 특히 전남지역 위험시설 1천961개소의 민·관 합동 점검에 필요한 건축·전기·가 Place Trades • 복잡한 옵션 거래를 포함하여 몇 번의 탭으로 주식, 옵션 및 뮤추얼 펀드에 대한 거래를합니다
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소나무 (Pinus spp.)는 길고 가늘고 긴 바늘로 이루어진 침엽수 림 상록수이다. 나무는 수종에 따라 미국 농무부 공장의 강건성 구역 2에서 10 사이에서 30 ~ 100 피트 높이로 자랍니다. 연중 계속되는 녹색, 향기로운 바늘, 가난한 토양에서 자라는 능력, 최소한의 가지 치기와 같은 소나무 심기에 이점이 있지만 몇 가지 단점도 있습니다.
소나무는 종에 따라 빠르게 성장하거나 느리게 성장합니다.
바늘과 콘
소나무는 다른 바늘 모양의 상록수처럼 바늘을 떨어 뜨립니다. 비록 그들이 상록적이지만, 새로운 바늘이 자라면서주기적인 바늘 헛간이 발생합니다. 비교적 쉽게 긁어 모리 나무에 사용할 수있는 낙엽 수목의 잎과 달리 소나무 잎은 제거하기가 어렵습니다. 당신이 그들을 데리러 갈 수 있다면 그들은 뿌리 덮개를 위해 사용될 수 있지만, 그것들의 더 산성이라는 특성은 그들을 적당히 사용해야한다는 것을 의미합니다. 원뿔도 떨어집니다. 나무가 잔디 근처에 심어 져 있다면, 떨어 뜨린 원뿔은 제거되지 않으면 모어에 문제를 일으킬 수 있습니다.
소나무는 끈적 끈적한 수액을 스며 나온다. 나무 주위에 떨어지는 바늘이나 원뿔을 수집하려고하면 수액이 손에 묻힐 수 있습니다. 수액은 또한 곤충을 끌어 당긴다. 나비와 같은 곤충 중 일부는 환영받을 수 있습니다. 그러나 딱정벌레와 바구미와 같은 다른 곤충들도 수액에 의해 끌립니다. 나무에 구멍을 뚫어 나무에 손상을줍니다. 겨울 휴면기 동안의 가지 치기 - 해가 해를 입히기 위해 수액을 많이 생산하지 않을 때 - 벌레 문제를 줄이는 데 도움이됩니다.
대부분의 소나무는 영양소가 적은 가난한 토양에서 자라지 만 번식하기 위해서는 pH 7.0 이하의 산성 토양이 필요합니다. 알칼리성 토양은 엽록소의 침착이나 바늘의 황변을 유발할뿐만 아니라 성장률이 낮아 성장을 저해 할 수 있습니다. 나무는 또한 좋은 배수가있는 토양이 필요하며 무거운 진흙 토양에서 문제가 발생할 수 있습니다. 토양이 자연적으로 산성이 아닌 경우이 토양 요건은 단점입니다. 많은 소나무 종은 대기 오염에 민감하며 도시 지역에서는 잘 자라지 않습니다.
소나무 윌트


결론만 말씀드리자면 저희 친정오라버니가 소송중이랍니다 지극히 개인적이라고 첫 제목에 뉘양스가 풍기겠죠,,ㅠㅠ 수십년 땅을 임차하여 농사만 짓던 농민들이 땅주인에게 일방적으로 그유명한 세종로펌에 나가 떨어져서 불쌍한 삶의 나락에 떨어졌담니다,,하소연이라도 하려구요,,저희 오빠가마지막 남은 소송자이구요. 세종은 우리나라에 3번째로 유명한 로펌이고 변호를 지켜보던 오빠도 이길수밖에 없는 변호사들이라구 인정하더라구요..판사가 언제 어느사건에 누가 배정되는지조차까지 다 아는 변호사와 판검사 사이 저는 그런줄도 모르고 친정오빠에게 왜연락을 안하구 사냐는둥,,걱정하거나 너 맘 속상할까 말안했다고,,이주 그 땅주인집에 찾아간다라는데 속이 무지 무지 상합니다,,어차피 지게 되있는 그싸움인데 경찰들도 아마 온다고 들었담니다,,개발이 뭔지 남의 눈에 눈물나게 되면 피눈물이 난다는 참된 진실을 잊고사는 갑부들,,,그 부인 제가 아는 사람인듯 확인은 안했지만 자기입으로 찢어지게 가난해서 부잣집 남편골라 시집갔다던데,, 세상에 너무 너무 속상해서 여기에 힘없는 저희 오라버니 여동생이 이렇게 한번 글을 끄적여 봅니다,,아무 쓰잘데기 없고 부질없겠지만,,하늘이 보고 계실텐데 세상을 한번 뒤집어 주시면 어떠실지,,오늘부터 간절히 묵주기도와 봉헌으로 미친듯이 ,,보내보려고 합니다,,,제입장은 잃어도 할 수 없으니 저의 오빠건강에 아니 털끗하나 다치지 않게 하늘이 보호좀해주시라고 빌려고 합니다.눈물이 나네요,,,그 흙수저와 금수저는 그런 사인가 봅니다..그럼 저희 집안 불쌍한 형제 자매들을 특수한 수저로 오늘 만들어 주시면 참 좋겠습니다..어려서부터 자서전쓸만큼 정치를 할만큼 고생하고 자랐지요,,잘못 태어난것이지요,,혹시라도 대표님,,,기도를 함께 해주실수 있는지 감히 글을 남김니다,,
답변 2016-03-20
답변이 늦어 죄송합니다!~~저의 개인 메일 주소를 보내드린 후 자주자주 개인 메일을 열어보곤 했습니다. 그리고 어제 늦은 시간에 홈페이지를 보니 글이 올려져 있고 제가 올린 글에 감사하게 답글도 달아주셨더군요!~~반갑고 감사했습니다. 그러나 마음 아픈 일 속 상한 일에 대한 글이 있어서 저도 마음이 많이 아프고 얼마나 마음 아프고 속상했을까 걱정이 되더군요.
오늘 저는 성호 이익선생님의 기념관 내부 사진을 촬영할 일이 있어서 기념관을 다녀왔습니다. 그곳에서 제 가슴을 심쿵하게 하는 글귀를 대하고 맑아져 왔습니다.
“자신을 아는 자는 남을 원망하지 않고 운명을 아는 자는 하늘을 원망치 않는다!”
답장드려야지 하고 책상에 앉는데 오늘 보고 온 글귀가 떠올랐습니다. 나이가 들어가면서 깨닫게 된 것이 성호 이익 선생님이 말씀하신 바로 “자신을 아는 자는 남을 원망하지 않고 운명을 아는 자는 하늘을 원망치 않는다!”입니다.
저는 운명론자는 아니지만 어느 정도 타고난 아니 주어진 운명이 있다고 믿습니다. 그래서 제게 좋지 않은 일이 있으면 ‘왜 나에게 이런 일이?’ 라고 생각지 않고 받아들입니다. 물론 가벼운 것이어서 그렇게 생각할 수도 있지 않느냐고 반문하겠지만 사고로 너무도 사랑하는 동생을 잃는 일도 있었고 그 외에도….. 우리 인간의 생각대로만 되지 않은 것이 삶인 것 같습니다. 그러나 ‘至誠이면 感天이다’ 최선을 다하면 하늘도 감동하여 좋은 결과를 얻을 수 있다고 확신합니다. 제 경험으로 이야기하는 것이며 주변에서 뵌 분들 중에서도 확인을 했기에 감히 말씀드립니다.물론 노력으로 되지 않는 일도 있지만 그것은 최선을 다한 사람은 하늘의 뜻이라고 받아들일 수 있지요.
그리고 힘 있는 자들의 횡포라고 생각하는 부분들 맞는 이야기입니다.
그들도 마음이 편치는 않을 것입니다. 어느 순간 먹고 살아야하기에 타성에 젖어 권력의 노예가 되고 돈의 노예가 되어 아무렇지 않게 행동하게 하는 세상이 문제이지만 이러한 일들은 인간이 관계 맺기 시작하면서부터 있어왔던 일입니다. 그러므로 주어진 환경에서 최선을 다하는 일 그것만이 지혜로운 삶, 행복한 삶이 아닌가 생각해봅니다. 제가 믿는 것은 “자신을 아는 자는 남을 원망하지 않고 운명을 아는 자는 하늘을 원망치 않는다!” 와 “지성이면 감천이다”입니다. 도움이 되셨기를 빕니다.
그리고 님이 사랑하는 오빠의 건강과 좋은 결과를 위해 기도해드리겠습니다. 믿고 글 주셔서 진심으로 감사드립니다.


지난 15일부터 나흘간 서울 그랜드 힐튼호텔에서 열린 세계지식포럼에는 성공신화를 창조한 세계 굴지의 여성 CEO들이 대거 참석해 눈길을 끌었다. 이스라엘 여군출신이라는 독특한 이력에 남성 엘리트들의 전유물이던 전략 컨설팅업계에서 세계 3대 컨설턴트라는 최고 지위에 오른 전설적인 여성 리더 베인 & 컴퍼니의 오릿 가디쉬 회장, 얼마전 뉴욕에서 있었던 세계경제포럼에서 세계 100대 기술분야 선두주자로 선출된 한국 교포 e 조카 그룹의 소니아 로 (노송혜)사장, 세계은행 멤필라 람필 부총재 등 열악한 비즈니스 환경에서 그들만의 노하우로 삶을 개척한 이들의 성공 허스토리는 분명 새겨들을 만한 가치가 있다. 이들이 포럼에서 전달한 메시지를 요약해봤다.
◀디나 이오네스쿠는 1988년부터 여성사업과 새로운 고용 및 사업정책에 관한 OECD 지역경제 고용개발 프로그램 관리업무를 맡고 있다. 프랑스 파리에서 2000년 11월에 열린 제 2차 OECD중소기업 여성사업가 국제회의를 기획했고, 그에 앞서 1999년 10월에는 동서양 여성사업가 체험교환이라는 국제회의도 기여했다.
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▶소니아 로 사장은 e 조카 그룹의 최고경영자이자 공동창립자다. 스탠포드 대학에서 정치과학으로 학부를 마치고, 하버드 비즈니스 스쿨에서 경영학 석사를 얻은 그는 영어, 스페인어, 프랑스어, 이태리어에도 능통하다. 미국, 유럽, 남미 등에서 지난 87년 이래 IT분야와 전자통신 분야에서 일해왔다.
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◀버지니아 리틀 존은 워싱턴에 본부가 있는 트레이드 빌더스의 회장이다. 미국 여성기업인협회 회장직을 포함 그가 부사장으로 있는 여성기업인 세계협회 등을 비롯해 수많은 중소기업 조직에 이사회의 위원으로 활동했다. 현재는 112개국이 회원으로 있고 인도에 본부가 있는 중소기업세계협회의 상임고문직을 맡고 있다.
기업들이 변화를 추구하면서 수행하는 선택 하나 하나가 회사 전체의 운명을 좌우하는 시대가 되면서 강력한 CEO로서의 역할 모델에 대한 연구가 한창이다. 왜 여성은 그런 역할 모델로 제시되는 사례가 흔치 않은가. 우문이다. 여성 사업가가 적기 때문이다.
16일 오후 1시 20분 서울 그랜드힐튼호텔 그랜드볼룸에서 열린 「지식 정보화 시대의 주역 여성경제인」포럼은 여성 기업인들이 처하고 있는 현실로부터 출발한다.
이화여대 조기숙 교수의 사회로 진행된 이날 포럼에서 첫 발제자로 나선 액슨 그룹 바바라 S. 토머스 회장은 “여성 사업가가 적은 이유는 태어날 때부터 여아들은 인형을 갖고 놀지만 남자들은 자동차를 갖고 놀고, 과학이나 기술관련 정보를 어린시절부터 자연스레 체득하기 때문”이라고 말했다. 거의 모든 영역에서 성적은 여성들이 훨씬 높았음에도 불구하고 경제현실과 연결짓지 못했다는 것이다.
토머스는 본질적으로 자본에 대한 접근이 쉽지 않은 것이 여성들로 하여금 사업에의 타진을 주저하게 만든다고 말했다. 여성들은 성장에 따른 교육의 기회는 물론이고 사업을 하면서도 끊임없는 학습에 투자해야 함에도 불구하고 육아에 책임을 더하고 남는 시간에 사업하는 형태로는 제 경쟁력을 갖출 수 없다는 것이다.
그러나 토머스는 일부 성공한 여성들에게서 발견되는 공통점은 충분히 여성들이 비즈니스 환경에서 성공할 확률을 높이는 장점이라고 말했다. 이들은 대부분 30세가 넘어서 사업을 시작하며, 비즈니스 플랜을 만들고 나서야 투자자를 찾는다고. 만일 이같은 여성들이 대기업에서 승급승진의 기회가 주어진다면 훨씬 더 준비된 상태에서 당당히 이를 요구할 수 있다는 것이다. 비즈니스 스쿨을 가보면 대개의 여성들은 시기가 더디 걸리기는 하나 초기의 걸림돌을 극복하고 나면 결국 비즈니스 환경에 진입하면 성공 확률이 높다는 것이다. 여성이 갖는 강점으로 토머스는 또 여러 가지 일을 동시에 수행하는 복합적인 능력을 보유하고 있다는 사실도 들었다.
미국 여성 기업 하이테크 분야 활발
두 번째 연사로 나온 디나 이오네스쿠는 OECD 국가의 여성 기업가 통계를 예로 들면서 “미국, 캐나다가 여성 기업인들에 의해 창업되는 사례가 39~40%로 가장 많고, 이는 다른 나라에 비해 두 배가 많은 수치”라고 말했다. 이슬람은 30%, 한국·벨기에·스웨덴은 28%, 터키는 27%를 차지한다고 말했다. 우리나라는 IMF이후 여성 창업이 높게 나타난 경우라는 분석이다. 그러나 통계 이면을 봐야 할 것은 스웨덴 같은 경우가 해당된다고. 다른 OECD국가에 비해 여성의 힘이 강함에도 불구하고 여성 창업의 수치가 낮은 것은 문화적 요인때문이라고.
이오네스쿠는 또 역동적인 기업가 정신을 엿볼 수 있게 하는 여성 기업인들은 주로 미국에서 발견되고 있다고 말하고, 이들은 약 2백명 이상의 직원을 고용하며 대부분 하이테크 분야에 종사하고 있다고 밝혔다. 이 사례는 여성들의 지식기반 활동이 그리 적극적이지 못하다는 데 대한 반박자료가 될 거라고 장담했다. 또 고성장하는 기업은 특정한 프로필을 갖고 있는데, 이들의 학력은 80% 이상이 대졸이상, 석박사급이라고 .
여성기업인들이 현재 당면하고 있는 문제는 뭔가. 육아와 가사 부담, 취약한 네트워크, 문화 혹은 가치, 지식, 기술, 정확한 판단력, 국제 활동이 가능한 언어소통의 문제, 재정적인 능력 등 성공 비즈니스로 가기 위해 갖춰야 할 요소는 참으로 많다는 사실이다.
“ 돈 모을 수 있는 특별한 방법 강구해야”
e 조카 소니아 로 사장은 “여성들이 지식기반 경제에서 제대로 성공에 안착하지 못하는 이유는 취약한 경제적 기반이 가장 크다”고 말했다.
따라서 로 사장은 “여성들은 돈을 모을 수 있는 특별한 방법을 강구해야 한다”면서, ‘한국에는 40개의 벤처케피탈이 있는데, 5개 회사만이 여성 CEO를 지원하고 있는 실정’이라고 말했다. 전 세계적으로도 여성기업인은 5%만이 벤처 캐피탈에 의해 지원되고 있다고.
이에 따라 여성들은 가족들에게 돈을 받아서 창업을 하는 등 험난한 경로를 겪고 있다. 로 사장은 여성들 스스로가 자신의 사업에 어떤 리스크가 있고, 자신에게 어떤 잠재력이 있는지를 소상히 얘기해 줄 수 있어야 한다고 말했다. 여성 CEO들은 그만큼 기술, 마케팅, 위험관리, 재무관리 등 다 꿰고 있어야 한다는 것이다. 그래야만 어떤 투자자를 만나도 당당하게 자신의 구체적인 플랜을 제시해 줄 수 있는 것이다.
로 사장은 앞으로 무엇보다 능력있는 여성들이 제 가치를 발휘할 수 있도록 글로벌 펀딩을 추진할 것이라고 말했다.
“여아 단계부터 기초과학 교육받게 해야”
마지막 발제자인 트레이드 빌더스 버지니아 리틀 존 회장 역시 로 회장과 마찬가지로 “여성들은 은행들로부터 차별을 받고 있는 것이 사실”이라면서, 특히 “지식기반 기업은 ‘자산’을 담보로 돈 빌리기가 어렵다”고 토로했다. 따라서 그는 여성기업을 지원하기 위해 전 세계가 글로벌 펀딩을 지원해야 한다고 말하고, 실제로 그를 위한 작업을 실행중이라고 말했다. “만약 수백명의 여성들이 각각 다른 방향으로 돌을 던진다면 그 영향력은 미미할 것이나 그와 달리 모든 여성들이 한 방향으로 동시에 돌을 던진다면 엄청난 파급효과를 가져오게 될 것”이기 때문이다. 리틀 존 회장은 “경제에 참여하는 여성기업인의 잠재력이 아직 충분히 표출되고 있지 못하다”고 말하고, “ 폭발적인 성장분야에서 여성의 약진을 기대한다면 여아 단계부터 수학, 과학 등 기초과학의 핵심분야에 대한 교육을 받게 해야 한다”고 강조했다.
한편 토론회 마지막으로 진행된 질의응답시간에는 성주 인터내셔널 김성주 사장이 각 페널들에 대해‘좋은 어머니는 반드시 좋은 사업인가’, ‘일하는 어머니들이 더 이상 육아에 대해 신경쓰지 않을 수 있게 하는 환경을 만들려면 어떻게 해야 하는가’고 조언을 구했다.


파타야는 모든 분들께서 즐거움을 찾으실 수 있는 곳입니다. 도시와 외곽 지역에서 활동 범위는 문화와 역사 탐방으로부터 섬관광, 다이빙, 골프 여행 및 밤샐활 등에 이르기까지 다양한 이슈들을 찾아보실 수 있습니다.
물과 해변을 좋아하시는 분들은 꼬란(산호섬)여행을 즐기실 수 있으며 전일 수영, 스노커링 및 일광욕을 즐길 수 있습니다. 여행자들은 리조트 해변에서 직접 요트를 탈수 있으며 또한 유리 바닥 보트를 타고 섬 주변을 탐방하실 수 있습니다.
태국에서 가장 큰 규모의 열대 정원을 탐방하실 수 있습니다. 카툰 네트워크 아마존, 워터 파크로 전세계 어린이들이 선호하는 여행 목적지 TV채널에 고속 물 롤러스커터, 많은 기타 재미있는 이슈들도 찾아보실 수 있습니다. 또는 파라다이스에서 유행되는 3D예술 설치 포토를 감상하실수도 있습니다.
문화 하이라이트로는 목제 사찰 및 불교 탐방 목적지 등이 있습니다. 그외에 파타야 유동 시장은 전통적인 태국 수상 시장으로, 현지 공예품 거래를 위한 긴꼬리 배들이 국수와 스낵들을 파는 모습을 찾아보실 수 있습니다.
골프 메니아들은 또한 골프 코스를 탐방하실 수 있으며Denis Griffiths 및 Jack Nicklaus 등 골프장들은 리조트에서 차로 1시간 미만정도 소요됩니다.
쇼핑을 선호하시는 분들은 수많은 쇼핑몰을 구경하실수 있는데 리조트에서 약 10분정도 거리로 셔틀 서비스를 이용하실 수 있습니다.


기타비상무이사는 회사의 일상적 경영에는 참여하지 않는 등기이사를 따로 구분해 부르는 말이다. 보통 2개 이상 기업의 등기임원을 맡고 있으면 다른 회사의 사외이사를 맡을 수 없으나 이를 대신해 기타비상무이사 자격으로 이사회에 참여할 수 있다.
네이버의 이해진 이사회 의장 뒤를 이을 유력한 의장 후보로 거론되는 변대규 휴맥스홀딩스 회장도 오는 17일 개최하는 네이버 주주총회에서 기타비상무이사 자격으로 네이버 이사회에 참여한다.
이번에 송 대표가 로엔 이사회에 합류하면 김범수 카카오 이사회 의장과 박성훈 카카오 최고전략책임자(CSO)가 지난해 로엔의 임기 3년 사내이사로 선임된 데 이어 1년만에 카카오측 인사가 추가로 합류하는 것이다. 로엔은 작년초 카카오 계열로 편입했다. 현재 로엔 이사회는 신원수·박성훈 공동 대표이사, 김범수 의장 등 3명의 사내이사와 사외이사 5명 총 8명으로 구성되어 있다.
송 대표는 본체인 카카오 사내이사로도 참여한다. 카카오는 오는 17일 주총에서 송 대표를 임기 1년의 사내이사로 신규 선임하는 안건을 다룬다. 기존 사내이사인 강성 법무 총괄 부사장이 임기만료를 앞두고 지난달 16일 사임하면서 공석인 자리를 송 대표가 채우는 셈이다. 이로써 송 대표는 카카오·로엔 두 곳의 등기임원으로 나란히 이름을 올린다.
송 대표는 김범수 의장과 함께 카카오를 창업한 원년 멤버 가운데 하나다. 텍사스오스틴 대학 MBA 과정을 거쳤으며 미국 현지에서 글로벌 컨설팅 업체 KPMG에 근무했다. 현 넷마블게임즈의 전신이라 할 CJ인터넷(옛 플레너스)에서 CFO와 대표이사직을 맡았으며 특히 CJ인터넷 북미법인을 이끌기도 했다.
당시 NHN한게임에서 해외 사업을 위해 미국으로 날아온 김범수 의장이 송 대표와 인연을 맺은 것으로 알려졌다. 이후 김 의장 제안으로 송 대표는 스타트업 기업인 카카오로 넘어와 최고재무책임자(CFO)로서 외부 투자를 유치하는 결정적 역할을 맡기도 했다. 카카오의 안살림을 맡아온 '재무통'이자 카카오가 지금의 국내 최대 모바일 플랫폼 기업으로 성장하기 위해 발판을 마련한 핵심 인물이기도 하다.
원래 송 대표는 카카오가 다음커뮤니케이션과 지난 2014년 10월 통합할 당시 통합법인의 새로운 이사회 멤버로 자연스럽게 합류할 계획이었다. 당시 다음커뮤니케이션은 카카오측 인사들의 이사회 합류를 위해 이사 수를 기존 8명에서 20명으로 대거 확대하는 정관 변경 안건을 합병 승인을 위한 주총에서 다루려 했다. 그러나 주주 반대로 무산되면서 당초 계획이 헝클어지게 됐다.
결국 송 대표를 비롯해 이제범 당시 카카오 공동대표와 서해진 최고기술책임자(CTO) 등이 통합법인의 사내이사로 참여하지 못했다. 송 대표는 이후 2년 반만에 카카오 등기임원으로 이름 석자를 올리며 뒤늦게 존재감을 드러내는 셈이다.


예상치 못한 반전을 이끈 장세철은 교통사고를 당했다가 본능적으로 행동하는 버스에 올라 목포 시민 몇 명이 피해를 입지 않도록 한다. 인기 웹 기반 시리즈를 기반으로 한 영화에서 마피아 수장 장세철(김래원)은 목포시에 살고 있으며, 이곳에서 주민들과 사업가들을 괴롭히는 생계를 꾸려나간다. 목포에서 가장 큰 폭도의 상사인 장세철(김래원)은 세월호 가문이 소유한 재산의 재건에 대한 시민들의 항의를 종식시키기 위해 목포시민을 위해 일하는 변호사 강소현(원진아)과 함께 된다. 서현을 만난 서철은 갱스터 생활을 그만두고 인생을 뒤집기로 결심한다. 그의 새로운 사고 방식으로, 그는 몇 가지 좋은 일을, 그 중 하나는 자신의 앞에 다른 사람의 생명을 두고 큰 교통 사고가 발생할 때 사람의 생명을 구하는 것입니다. 이 사건에 이어 그는 `목포의 영웅`이 되고, 또 다른 한 가지가 이어지면서 국회의원에 출마하게 된다. 목포에서 국민의 마음을 사로잡기 시작하면서 2기 재선에 출마하는 상대당의 최만수(최규화) 후보가 자신의 입장을 위협하기 시작한다. 이로써 그는 세철의 라이벌인 `조광준`(진선규)의 수장과 손을 잡고 3선 에 성공하기 위한 기만적인 계획을 세우고 나선다. 이 사건은 목포에서 그를 명성으로 이리더니 로고로 전염시켰다. 새로 찾은 인기와 더 나은 사람이 되고자 하는 열망은 그를 주요 결정으로 이끌며 다가오는 의회 선거에서 출마를 결심합니다.


메가트렌드가 사회경제 전 분야에 영향을 미치면서 우리는 산업생태계가 급격하게 바뀌고 있음을 실감하고 있다. 우리나라 수산업과 어촌 역시 국내외 환경변화 속에서 저조한 수산물 생산과 어업인구 감소 및 고령화 등으로 미래에 대한 불확실성이 크게 증가하고 있다. 농업과 어업으로 대표되는 전통적 1차산업의 쇠퇴는 현안 위주의 수산정책 시행을 통해 당면한 위기는 넘겼지만 중장기적 발전을 위한 근본적인 체질개선은 아직 해결하지 못했다. 특히 어촌지역의 공동화와 지역 소득불균형, 양질의 일자리 감소는 수산업을 기반으로 한 어촌 및 지역사회를 뿌리째 흔들어 놓고 있다.
인공지능, 빅데이터, 정보통신기술(ICT)로 대표되는 4차산업혁명기술의 도입은 필수불가결한 시대적 흐름이 되었다. 4차혁명기술의 적용은 현시점에서 수산업이 고부가가치 산업으로 발돋움하고 양질의 일자리 창출을 통한 어가소득개선 및 어촌의 공동화를 해소할 핵심방안으로 떠올랐다. 사물인터넷을 활용한 ICT자원관리형 어업구조의 정착과 지능화기반 스마트 양식시스템의 개발은 수산혁신을 위해 무엇보다 우선되어야 할 기본과제이다. 또한 4차산업기술이 융복합 된 전문인력의 양성은 수산업의 근본적 체질개선을 가능케 할 것이다.
전남대 여수캠퍼스는 지난해 해양수산부의 수산전문인력양성사업 3개 중 2개를 유치한데 이어, 10월에는 ‘빅데이터수산자원관리’ 협동과정과 ‘스마트아쿠아팜’ 협동과정을 개설하여 석·박사급의 융복합 연구인력을 양성하기 위한 본격적인 채비를 갖추었다. 지난달 교육부에 신청한 ‘스마트수산자원관리학과’의 신설은 수산혁신의 근간이 되는 전주기적 인력양성 체계의 완성을 위한 마지막 퍼즐이다. 신설 학과에는 해양학과 수산학, ICT와 양식학을 아우르는 총 59개 융복합 교과목이 수준별, 과정별로 구성되어 있으며, 플립러닝 및 PBL(Project-based learning, Problem-based learning) 교수법과 같은 학생 참여형 교육을 통해 수산분야 4차 산업혁명을 선도하는 전문인력양성에 박차를 가할 계획이다.


인터넷이 발달되기전 대중들로부터 큰 인기를 끌던 매체들 중 으뜸은 매월 발간되던 월간지들 이었습니다. 매월 발행되는많은 월간지들 중에서 가장 큰 인기를 누렸던 것은 주부와 여성 독자층을 겨냥한 여성월간지들이었습니다. 이들 여성 월간지들은 새해 신년호를 발행하면서 보다 많은 구독자를 확보하기 위해 여러가지 사은품을 제공하였는데 그 중 가장 자주 등장했던 것은 가계부 였습니다. 어렸을적 어머니가 사용하던 가계부를 여러 번 보았는데 세월이 많이 지난 지금 생각해 보아도 디자인과 책 구성등이 아주 알차게 만들어진 고급 가계부 였습니다. 이 가계부를 받아든 많은 주부들은 지난 세월은 모두 잊고 새해부터는 가계부를 통하여 쓸데없는 낭비를 줄이고 저축을 늘리는 등과 같은 알찬 살림을 살아야 하겠다는 야무진 각오를 가지고 1월달의 가계부를 촘촘히 적기 시작합니다. 그러나 이 같은 각오는 2월, 3월이 되면서 점점 무디어 지고 4월, 5월이 되면 제시간에 적는 가계부가 아니라 마치 밀린 숙제를 하듯 허술해 지게 됩니다. 그리고 급기야 그 잘 만든 가계부들은 결국 제 수명을 다 누리지 못하고 여름을 넘기기 전 세월의 뒤안길로 사라져 버리기 일쑤였었습니다.
일부 부유층을 제외하고 일반 서민 또는 중산층의 살림살이는 남는 돈을 찾기가 어려운 팍팍한 것 입니다. 따라서 가계부를 작성하다 보면 보람된 순간 보다는 늘 돈이 부족하고 마음이 궁핍해 지는 것을 확인하게 됩니다. 그리고 가계부를 적어 보신 분들은 모두 아시겠지만 소소한 지출까지 기억했다가 꼼꼼히 기록하는 일은 많은 정성과 시간을 요구하게 됩니다. 요즘과 같이 부부가 맞벌이를 하거나 자영업을 운영하는 경우 가계부에 시간과 정성을 쓸수 있는 가정은 많지 않습니다.
열심히 일을 하여 어느정도 수입이 있음에도 저축을 하지 못하는 가정이 저축할 돈의 규모를 가늠하기 위하여 가계부를 쓰기보다 우선 적당한 금액을 저축하고 나머지로 생활하는 방법을 권장해 드리고 싶습니다. 예를들어 일년에 7만불의 연소득이 있는 가정이 있다고 하면 가계부를 써서 이 7만불이 어느곳으로 쓰여지는지 일일이 기록하는 수고를 하기 보다 자신의 능력껏 저축구좌로 돈을 먼저 보내버리고 나머지 돈으로 생활을 하는 방법입니다. 보통 적게는 일년 수입의 5%에서 많게는 25%까지 저축할 것을 권장합니다. 매월 5천불의 수입이 있는 가정이 10%인 5백불을 먼저 저금하고 나머지 4천5백불로 생활을 한다면 이 가정은 이미 가계부를 쓰고자 했던 원래 목표를 달성하는 것 입니다.


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라 그란데 멜라 쇼핑랜드 - 1.3km
아치엔다 비니콜라 프라텔리 파비아노 - 1.4km
부솔렌고에 위치한 이 호텔의 경우 2km 이내의 거리에 아치엔다 비니콜라 프라텔리 파비아노 및 라 그란데 멜라 쇼핑랜드 등이 있습니다. 에쿠에스트리안 스포츠 클럽 파라디소 및 일 피그네토 와인 농장 또한 10km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
바/라운지 외에 이 금연 호텔에는 정원 및 프런트 데스크의 귀중품 보관함도 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 35개의 객실 모두 무료 WiFi 및 미니바 등을 갖추고 있습니다. TV로 위성 채널 시청이 가능하며, 이 밖에 천장형 선풍기 및 헤어드라이어 등의 편의 시설/서비스도 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 리치
숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 부솔렌고에 위치한 이 호텔에는 정원, 프런트 데스크의 귀중품 보관함, 엘리베이터 등이 마련되어 있습니다. 호텔 리치 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 35 바/라운지 무료 아침 식사 엘리베이터 무료 WiFi 정원 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 지역 셔틀(요금 별도) 금연 숙박 시설 호텔 편의 시설 모두 보기


미륵산은 금마에서 북쪽으로 8리 정도의 거리에 금마면, 삼기면, 낭산면에 걸쳐 있는 높이 430m의 산으로 옛날에는 이산의 동쪽에 이어져 있는 높이 350m정도의 낮은 산봉까지를 포함하여 용화산이라 불렀으나 지금은 구분하여 미륵사지가 있는 북쪽은 미륵산이라 하고 나머지 지역은 용화산이라 하고 있다. 미륵이나 용화는 모두 미륵신앙과 관련이 있는 명칭으로써, 원래는 용화산이라 하던 것이 미륵사가 지어지면서 그 주변산만을 미륵산이라 칭한 것이라 보인다.
이 산은 천호산의 줄기가 동서로 가로질러 이룬 산으로 북으로는 황산벌이 보이고 남으로는 멀리 호남평야를 바라보는 평지에 우뚝 솟아 있으며, 이산에서 발원하는 도천, 부상천, 궁평천, 등은 만경강의 상류를 이루며, 서해안으로 흘러 들어간다. 이 산의 최고봉을 운제봉이라 하고 조금 낮은 앞 산봉을 장군봉이라 하는데, 장군봉에는 마치 장군이 투구를 쓴 것 같은 모양으로 생긴 까닭에 투구 바위라고 부르고 있는 바위가 있다. ‘여지승람’ 익산군 산천조에서는 “장군봉은 용화산에 있는데, 남쪽에 있는 바위에는 두어말의 기름을 녹일 수 있는 구멍이 파져 있어 이 바위를 등잔암이라 한다.”고 하는 기록이 보이는데, 여기서 말하는 등잔암은 지금의 장군봉 산정에 있는 투구바위를 말하는 것이 아니라 산의 남록에 있는 거북바위를 지칭한 것으로 보인다. 거북바위는 금마면 신용리 뒷산 미륵산 기슭에는 두 개의 자연석이 위아래로 포개져 있는 뜬 바위라는 돌이 있다. 거북바위에는 가로 70cm 세로50cm 정도의 구멍이 파여져 있다. 역사적으로 이 미륵산은 영산(靈山)으로 인식되어져 왔을 뿐만 아니라 풍수에서 강조하는 용맥(龍脈)이 백두대간을 거쳐 금남호남정맥(錦南湖南正脈)을 거쳐 금남정맥으로 독립하여 대둔산, 계룡산 방향으로 달리는 과정에 한 줄기가 서해 바다 쪽으로 뻗어나가다가 함열과 익산사이에서 크게 멈추는 곳이 바로 미륵산(용화산)으로 보았다.
미륵산은 금남정맥상의 운장산과 대둔산의 중간 부분에서 한줄기 지맥이 서쪽으로 뻗어가 맺힌 가장 큰 산이다. 백두대간의 정기가 내달려 오다가 서해바다를 바라보고 멈춘 기운이 강하게 응결되어 근엄한 아버지로서의 위엄을 갖추고 한없이 부드럽게 펼쳐지는 익산 구릉을 사방으로 지켜주고 있다. 미륵산골 5개 자연(현동 뒷산(안산), 축청마을 쌍갈뫼, 석불사거, 함라, 서해바다)마을에는 백두대간의 정기가 이어지고 있는 곳이다.
18세기 이중환(1690-1752)이쓴 “택리지”에 보면 ‘미륵산(용화산)을 기준으로 하여 그 북서쪽에 여산이 있고, 그 서쪽으로는 용안, 함열 등이 있고, 동쪽으로는 고산현이, 남쪽으로는 익산군이 있다’라고 하고 있다. 즉 미륵산(용화산)을 인근일대의 중심산으로 보고 있다. 특히 미륵산을 중심으로 기준의 마한도읍설과, 백제무왕의 미륵사 창건 및 왕도설은 풍수에서의 진산의 의미를 상기 시킨다.
미륵산에 있는 다양한 역사 체험
높이는 430m로, 원래 이름은 용화산 이었으나, 미륵사가 지어진 후부터 미륵산이라고 부른다. 또한 봉우리가 사자의 형상처럼 생겼다고 해서 사자봉이라고도 한다. 마한의 도읍지로 추정되는 이곳에는 미륵산성이 축성되어 있는데, 성곽의 둘레가 1,822m이다.


경훈 씨는 목수고, 지우 씨는 단행본을 만드는 에디터다. 그들이 함께 엮어낸 집은 그들이 가진 색채만큼이나 따뜻한 모습을 하고 있다. 고양이 삼남매 모카, 삼삼이, 치코가 창가에 앉아 감나무 사이에서 지저귀는 새를 바라보기 좋은 쾌청한 계절. 오롯이 다섯 식구로 복작이는 봉산 아랫집에서 주말이 흘러간다.
아랫집은 정갈히 단장하고
책을 아주 많이 가진 지우 씨를 위해서 경훈 씨는 삼나무와 소나무로 책장을 짰다. 인테리어를 한다는 생각보다는 공간을 줄이기 위해서였다. 책의 크기에 딱 맞춘 책장은 거실 한 벽을 가득 채웠다. 남는 책들은 경훈 씨의 작업실로 가 마찬가지로 맞춤형으로 제작된 책장 속에 제자리를 잡는다. 밝은 색의 책장은 흰 벽지, 어두운 장판과 세트인 듯 잘 어울린다. 거실 벽을 장식하는 책장은 큰 창문을 타고 온전히 넘어 들어오는 따뜻한 햇살과 함께 자연스럽게 인테리어의 중심이 되었다. 백열구색 조명들과의 어울림도 훌륭했다. 거실에 긴 원목 좌식 테이블을 놓아도, 짙은 색 의 테이블과 의자를 놓아도 책장과 늘어뜨린 조명을 배경으로 한 폭의 그림이 된다. 세 고양이들은 테이블과 의자를 발판 삼아 책장을 오르내렸다. 바깥 구경을 하라고 창가에 설치해 준 선반 위로 점프하는 것도 간간히 잊지 않으면서. “지금은 제일 위 책장을 비워놨는데, 종종 비는 위치를 바꿔 놔요. 그럼 고양이들이 눈이 휘둥그레져서는 새로 생긴 공간에 들어가요. 편하게 올라가서 놀라고 다른 가구를 아래에 놓아 주기도 해요.”
빛, 나무, 그리고 고양이
지우 씨와 경훈 씨는 봉산 아랫집에서 함께 살고 있는 김삼삼, 강모카, 이치코를 소개했다. 제각기 사연은 다르지만 길 출신의, 외면할 수 없어 함께 살게 된 고양이들은 어느덧 이곳을 점령하고 있었다. 경훈 씨는 고양이들을 위해 창가에 선반을 달았고 고양이들은 응당 누려야 할 권리라는 양 창가로 올라가 바깥구경에 골몰하고는 했다. “고양이들은 캣타워를 좋아하는 게 아니에요. 가구를 좋아하는 게 아니라 특정한 위치를 좋아하는 것뿐이죠. 높은 곳, 바깥이 보이는 안전한 장소, 숨을 수 있는 곳, 몸을 감싼다는 느낌을 주는 좁은 곳. 고양이들에게 가장 좋은 건 가구 위 치 같은 걸 바꿔주는 거예요. 새로운 환경이 생길 수 있게요.”
고양이들은 책장, 선반, 냉장고 위 등을 거침없이 넘나들었는데, 단 한 곳, 셋톱박스와 전선을 모아놓은 칸에는 들어가지 못했다. 고양이들이 위험할까봐 책장에 원목을 덧대어 개조했다고. 그 아래에는 고양이들이 쉴 수 있는 칸이 수줍게 비워져 있었다. 그들이 고양이와 함께 사용하는 가구는 비단 책장만이 아니다. 전열기 받침대에는 고양이가 지나갈 수 있는 크기의 구멍이 뚫려 있다. 신년에 경훈 씨는 사람과 고양이가 함께할 수 있는 가구를 만드는 데 주력할 계획이니, 고양이들은 더 신나게 돌아다닐 수 있겠다.
고양이와 사는 사람의 자세
경훈 씨와 지우 씨가 집을 구할 때 가장 중요하게 여겼던 것은 채광과 ‘창밖으로 고양이가 볼 만한 것이 많은’ 입지였다. 발품을 팔아 만난 집은 10평대 빌라. 큰 창문 밖으로 감나무를 비롯한 몇 그루 나무들을 가까이 볼 수 있는, 탁 트인 하늘과 가까이 있는 집이었다. 체리 색 몰딩이 나 심심한 형광등, 부엌의 소시지색 상부장은 그 조건 앞에서 큰 문제가 되지 않았다. 그들은 집을 계약했고, 그렇게 봉산 아래 이 집으로 들어왔다. 그리고 손볼 데가 많은 빌라를 한숨 반 기대 반으로 꾸며나가기 시작했다.
일단 몰딩, 창틀, 방문 등 베이스가 되는 부분을 모두 흰색으로 교체했다. 벽지도 흰색으로 시공했다. 바닥은 짙은 색의 묵직한 장판을 깔아 균형감을 잡았다. 형광등을 쓰고 싶지 않아서 패브릭 천으로 가리고, 천장에 레일을 달아 백열구색 LED 조명을 설치했다. 하나하나 다른 디자인의 조명은 각각의 입체감을 준다. 흰색으로 페인팅한 문의 손잡이도 교체했다. 부엌의 창문을 가리는 상부장은 철거 후 선반을 달았고, 하부장과 상판에는 페인팅을 했다. 그렇게 낡은 집은 손을 탈수록 새로운 공간감과 색채를 입으며 다시 살아났다.
고양이도 인테리어도 손을 탄다
봉산 아랫집에서 모카와 삼삼이, 치코에게 가장 큰 인기를 얻고 있는 곳은 패브릭 소파 위다. 경훈 씨가 만든 원목 프레임에 지우 씨가 천을 다 듬어 커버를 입힌 소파는 고양이들이 너무 좋아해서 사람이 쓰지 못할 정도. 다만 고양이들이 커버를 스크래처 삼아 뜯어내서 주기적으로 지우 씨가 다시 만들어 씌운다. 소파는 벌써 세 번째 시트라 지금은 그냥 깔아 둔다는 느낌으로 아무 천이나 가져온단다. 그 말을 증명이라도 하듯 지우 씨의 작업실 선반 위에는 천이 가지런히 쌓여 있었다. 쿠션 커버도, 커튼도, 옷도, 하나하나 만들고 있다는 지우 씨. 경훈 씨가 조그만 가구들로 하여금 볼륨 있는 공간을 만드는 데 집중한다면, 지우 씨는 집 안의 편안한 색채감을 담당하고 있다.


식물을 이용해 친환경 고무와 플라스틱을 만드는 공정이 개발됐다. 미네소타대 화학공학과 폴 다웬하우어 교수팀이 나무와 풀, 옥수수와 같은 재생 가능한 자원에서 합성고무와 플라스틱의 원료가 되는 분자인 부타디엔을 합성하는 방법을 미국화학학회의 친환경 분야 저널 ‘지속가능한화학및공학’ 온라인판에 4월 2일 발표했다.
부타디엔은 일반적으로 석유나 천연가스에서 나오는 탄소분자 4개의 중합체 사슬로 화학반응을 거치면 의료용 고무장갑이나 호스, 타이어를 만드는 데 쓸 수 있고 단단한 플라스틱도 만들 수 있다. 연구팀은 ‘인산 올-실리카 제올라이트’라는 새로운 촉매를 이용해 95%의 수율로 식물로 만드는 테트라하이드로퓨란(THF)을 부타디엔으로 합성하는 데 성공했다.
먼저 식물에서 뽑은 당을 탈수소반응으로 고리화합물인 퍼퓨랄로 만들어 물을 가한 뒤, 탈탄소반응을 거쳐 THF를 만들었다. 그런 다음 연구팀이 소속된 에너지혁신촉매센터(CCEI)에서 개발한 인산 올-실리카 제올라이트를 첨가하면, THF의 물이 빠져나오면서 고리결합이 풀리고 부타디엔이 된다고 설명했다.


소득 불평등이 미국 경제 성장을 방해하고 있을까요? 월스트리트의 대표적인 금융 기관 중 하나인 스탠다드&푸어스(Standar & Poors)가 발표한 보고서는 미국의 증가하는 소득 불평등 격차가 경기 침체에서 회복되는 것을 더디게 만들었고 과거와 같은 경제 성장을 이루는데 어려움을 부과하고 있다고 주장합니다. 이 보고서는 월스트리트의 대표적인 금융 기관에서 이러한 결론을 내렸다는 것에서 의미를 가집니다. 소득 불평등과 관련된 논의가 어떻게 진화하고 있는지를 보여주는 사례입니다. 이 리포트의 중요성을 제대로 이해하기 위해서는 경제학 내의 서로 다른 종족을 이해할 필요가 있습니다. 우선 첫 번째, 현대 경제에 영향을 미치는 원인을 연구하는 학계의 경제학자들이 있습니다. 이들의 연구는 엄격하지만(rigorous) 모호한 부분(obscure)도 있습니다. 버냉키와 같은 학자들은 연준 의장과 같이 중요한 직책을 맡기도 하고 피케티와 같이 많은 대중을 위한 책을 쓰기도 합니다. 하지만 대부분 학자들은 수십 년동안 학술 저널에 신중한 주장을 담은 논문들을 발표했지만 읽는 사람은 거의 없었습니다. 또 다른 경제학자들은 스탠다드&푸어나 주요 은행의 연구 부서와 같은 금융 기관에서 일하는 경제학자들입니다. 이들은 학계 경제학자들보다 더 옷을 잘입고 말솜씨가 좋으며 CNBC와 같은 경제 전문 채널에 나와서 최근 경제 현상에 대해서 분석을 제공합니다.


6월 29일로 운영이 끝난 혁신추진단은 구성부터 운영에 이르기까지 많은 문제점을 드러냈다. 국가기록원 외부의 목소리를 혁신에 반영하기 위한 인사 교류는 결국 애초 계획과 달리 연구사 1명을 교류하는데 그쳤다. 또 공공기록관리 현장의 문제점을 파악하고 대안을 만든다는 목적으로 구성된 ‘공공기록관리혁신팀’은 아무런 역할을 부여받지 못한 채 팀원이 총사퇴하는 일까지 벌어졌다. 더 큰 문제는 혁신추진단이 혁신을 총괄하고 중장기 계획을 세우는 일에 몰두하는 것이 아니라 혁신 과제를 각 과에 분배하고, 혁신 목표의 하나일 뿐인 법안 개정안 작성에만 몰두함으로써, 혁신의 범주를 스스로 축소시켜버리고 혁신의 방향을 유지 발전시키지 못했다.
이미 혁신추진단 운영이 끝난 상황에서 앞으로 국가기록관리 혁신 추진을 담당할 국가기록원의 전담부서를 설치하는 것이 매우 시급하다. 그동안의 문제점을 바로잡고 앞으로 진행할 혁신의 중장기 계획을 시급히 작성해야 한다. 각 영역별 추진계획과 담당 부서를 결정하는 것에서 끝나는 것이 아니라 혁신의 목표와 수단을 정의하고, 각 단계별 추진전략을 집중해서 작성하는 조직을 구성해야 한다. 국가기록원은 이미 ‘국가기록관리 혁신추진단 운영계획 보고’를 통해 올해 3/4분기 중 조직개편과 그에 따른 후속 조치를 추진한다고 밝힌 바 있다. 그러나 하반기 내내 조직개편 계획만 무성하고 11월까지도 조직개편이 이뤄지지 않는 현실은 안타깝기 그지없다.
금번의 공공기록물법 개정안은 결과가 아니라 과정이다
금번 공공기록물법 입법예고(안)은 ‘혁신의 결과’로 이해하기에 많은 부족함을 안고 있다. 3월 15일 언론 브리핑에서 국가기록원장은 스스로 ‘이견이 없고 시급한 법 개정이 필요한 사안에 대해서는 금년도 정기국회에 제출’한다고 한 바 있다. 이는 혁신 전반에 걸친 체계적이고 단계적인 계획에 의해서 이번 개정안이 작성되지 않았음을 의미할 것이다. 국가기록원은 스스로 혁신의 주체가 되기를 포기했는지 의심받고 있다. 따라서 새로 구성되는 혁신 전담 조직은 이번 공공기록물법 개정안의 입법 처리뿐만 아니라, 국가기록관리체계의 진정한 혁신을 기획하는데 착수해야 한다. 이미 협회 등 관련 기관은 공공기록물법 개정에 대한 의견을 제시한 바 있다. 이러한 의견을 분석하고 소통과 협업을 통해 구체적인 방안을 마련해야 한다. 국가기록관리체계의 발전을 위해 기록관리 관련 전체 법규가 어떤 모습을 갖추고 각기 어떤 역할을 해야 하는지에 대한 입장을 정하는 것부터 시작하기 바란다.
국가기록관리혁신TF 권고사항의 추진상황을 공유하라
국가기록관리혁신TF는 활동을 마무리하는 기자회견과 최종보고서에서 폐단 조사 결과와 혁신방안에 근거하여 진상 규명 권고, 수사 의뢰 권고, 감사 권고, 조사 권고, 국가기록원장의 대국민 사과 및 혁신 조치 추진 권고 등 5가지 사항을 권고한 바 있다. 이에 대해 국가기록원장은 올해 3월 15일 기자회견을 통해 ‘국가기록원이 기록관리 전문 행정기관으로서 제 역할을 수행하지 못한 데 대해 국민 여러분께 사과드린다’며, ‘국가기록관리혁신 TF의 권고를 받아들여 기록 사건에 대한 기록화를 추진하고 기록성찰백서를 발간하겠다’고 약속한바 있다. 8개월이 지난 지금 우리는 국가기록관리혁신TF의 권고사항에 대한 추진이 어떻게 이루어지고 있는지, 원장이 약속한 기록성찰백서의 발간은 추진되고 있는지 묻지 않을 수 없다. 폐단에 대한 반성은 혁신의 밑거름이다. 국가기록원장은 스스로 약속한 사항들에 대한 구체적인 추진 상황 및 향후 계획을 국민들에게 조속히 보고하고 소통하여야 한다.
기록공동체는 국가기록관리 혁신에 최선을 다하고 이를 구체화 해야 한다
국가기록관리 혁신은 국가기록원이나 국가기록원장만의 과업이 아니다. 그것은 결국 모든 기록공동체 구성원이 기록관리를 통한 민주주의 발전을 책임지는 일이다. 따라서 국가기록관리 혁신의 실패는 국가기록원이나 국가기록원장만의 실패가 아니다. 전체 기록공동체의 실패인 동시에 민주주의 발전의 걸림돌이 될 가능성이 크다. 따라서 우리는 현재 방향을 잃은 국가기록관리 혁신의 전면 재검토를 요구하고 제안한다.
먼저 법령 전면 재개정을 포함한 국가기록관리에 대한 전체적인 혁신 로드맵을 다시 그려야 한다. 기록의 정의, 기록관리의 범위 등 기록관리의 기본 개념에 대해 다시 성찰하여 법규화하는 작업부터 시작해야 한다. 기록관리 프로세스의 전면 재검토도 이루어져야 한다. 먼저 국가기록원 내부에서 이러한 과제들에 대한 집중 논의를 시작하고, 그 과정에서 도출된 의견을 바탕으로 기록공동체와 소통해야 한다. 혁신은 현재의 민간 기록전문가 출신 원장의 재임기간 내내, 어쩌면 더 긴 시간을 두고 이루어 내야 하는 과업이다. 단기간의 성과에 집중하기보다 더 큰 그림을 그리는데 우선적으로 집중하기 바란다.
앞에서 말한 바와 같이 이런 작업을 전담하기 위한 전담조직의 구성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 국가기록원장은 국가기록원 전체와 혁신 전담 조직, 개별 기록물관리기관들, 협회 등 기록관리 단체, 기록공동체 전체가 왜곡 없이 소통하도록 물질적, 문화적 기반을 조성하여야 하며, 중요한 결정사항은 전문성을 바탕으로 직접 결정하고 설명해야 한다. 그것이 민간 기록전문가 출신 원장의 의무이자 권리이다.


Garmin 제품은 여러 가지 센서를 내장하고 있으며 센서간 간섭을 제거하였습니다. 우리의 센서는 서로 보완적으로 작동되며 상호 교정되므로 최고의 정밀도를 추구하는 우리의 목표를 달성할 수 있습니다.
시계 안에 담긴 첨단 센서 기술
최소 크기의 올인원 센서 기술
우리는 우주선이나 항공기와 같은 커다란 물체부터 휴대폰이나 웨어러블 장치와 같은 작은 물건까지 우리 삶의 모든 부분에서 센서 기술을 접할 수 있습니다. MEMS(Micro Electro Mechanical System), 즉 초소형 정밀 기계 시스템을 사용하면 크고 복잡한 기계적 센서 부품을 나노 사이즈의 부품으로 감소시켜서 이것을 집적회로 칩 안에 내장시킬 수 있습니다. Garmin은 통합적 설계 철학에 따라 공간을 덜 차지하고 에너지를 더 적게 소비하는 올인원 전자 센서를 사용합니다. 따라서 우리의 제품들은 각 센서에서 수집한 정보를 취합하여 여러 가지 유용한 응용 분야에 활용합니다.
자이로스코프는 3 개 축 상의 중력 변화를 감지하여 각 운동량을 측정하는 유용한 도구입니다. 각 운동량은 이동 방향 벡터를 따라 발생하며, 특정한 축에 대한 물체의 회전 관성과 각속도에 의해 정의됩니다. 그리고 각속도는 일반적인 '속도'와는 차이가 있으며, 회전 속도의 스칼라 값이라고 말할 수 있습니다. 따라서 회전이 없다면 각속도는 존재하지 않습니다. 만약 물체가 x 축에서 회전하고 있지만 y 축과 z 축 값은 0이라고 한다면 x 축의 값은 각속도에 해당되며 이 값으로부터 우리는 '각' 운동량을 도출할 수 있습니다.
자이로스코프는 방향 측정에서의 매우 유용하기 때문에 선박이나 항공기용 항행 시스템에서 널리 사용되고 있으며, 무기 내비게이션 시스템에서도 사용됩니다. 전통적인 자이로스코프와는 달리 오늘날 사용되는 대부분의 전자식 자이로스코프는 코리올리의 힘과 단진동을 사용하여 결과 값을 도출합니다. 자이로스코프는 다양한 센서 시스템, 안정화 시스템, 측정 시스템에서 사용되며, 우리가 오늘날 흔히 사용하는 휴대폰과 웨어러블 기기에서도 사용됩니다.
가속도계는 가속도, 즉 물체의 '운동 가속도' 또는 지구가 가하는 '중력 가속도'를 모두 측정합니다. 중력 가속도는 시간이 지나도 급격하게 변하지 않기 때문에 가속도계는 대개 자이로스코프를 보정하는데 사용됩니다. 운동 가속도는 물체의 변위와 속도를 계산하는데 사용됩니다. 센서가 자유낙하하면, 그것의 운동 가속도와 중력 가속도는 서로를 상쇄시켜 계측값을 0으로 만듭니다. 중력 가속도 계측값은 대개 경사도를 계산하는데 사용됩니다.
이 부품은 자기장을 측정합니다. 전자 나침반에서는 기존의 나침반 바늘 대신에 자기저항(MR) 센서가 사용됩니다. 자기저항 센서는 x, y, z 축 상에 투영되는 로렌츠 힘에 의한 전자 움직임의 변화를 바탕으로 방향을 계산합니다. 자력은 '테슬라'와 '가우스'라는 단위로 측정됩니다. 지구 자체의 자기장 외에도 우리의 환경에는 다양한 자기 교란 요소들이 산재합니다. 따라서 전자 나침반은 기울어짐과 흔들림을 보정할 뿐만 아니라 다른 센서로부터 제공되는 데이터를 통합하여 정확도를 향상시키기 때문에 기존의 나침반에 비해 정확도가 훨씬 뛰어납니다.
멤브레인 스타일 기압계는 기압을 측정하기 위하여 가장 흔하게 사용되는 장비 중 하나입니다. 이 부품은 기압이 변화하면 오목한 형태 또는 볼록한 형태로 변하는 얇은 멤브레인을 포함하고 있습니다. 이것은 전기 저항의 변화를 측정하는 커패시터를 사용하여 압력의 변화를 알아낼 수 있습니다. 고도가 낮아지면 기압도 낮아지기 때문에, 현재 위치의 고도를 알아내기 위하여 보정된 기압 계측값을 사용할 수도 있습니다. 또한 온도 센서 데이터를 사용하여 기압의 계측값을 좀 더 보정하고, 정확도를 향상시키고,실내와 실외의 다양한 환경에서 장치의 활용도를 크게 향상시킬 수 있습니다. 그뿐만 아니라 교각이나 고가도로의 아래나 고층 빌딩의 내부와 같은 위치에서 기압 측정치를 사용하여 GPS 기능의 속도와 정확도를 향상시킬 수도 있습니다. Garmin 최초의 다이브 전용 스마트 워치인 Descent MK1은 두 가지 기압계를 사용하여 다양한 지역의 압력 차이를 감지함으로써 모든 종류의 아웃도어 활용에 사용할 수 있으며 경쟁사 다이브 워치의 성능을 크게 능가하였습니다.
다양한 기능의 조화와 완벽한 통합
여러 가지 센서들은 다양한 환경에서 사용되기 위해서 어떠한 방식을 통해 서로 상호작용을 할까요? Garmin 의 시스템 디자인은 여러 가지 센서 부품들의 작동을 하나로 완벽하게 통합합니다. 또한 우리는 더욱 흥미로운 센서 응용 방법을 제공하기 위하여 새로운 기능을 꾸준히 연구하고 있습니다.
러닝 응용
자이로스코프는 '방향'을 표시하며, 가속도계는 '가속도'를 표시합니다. 그리고 이 둘을 조합하면 우리는 이동 '벡터'를 도출할 수 있습니다. 그리고 전자 나침반이 제공하는 '방위' 데이터와 GPS가 제공하는 '위치' 데이터를 조합하면 '변위(위치의 변화)'를 계산할 수 있습니다. 여기에 시간 데이터를 추가한다면, 우리는 이 정보로부터 '활동 모드'를 알아낼 수 있습니다. 이처럼 상세한 정보들은 Garmin 러닝 워치의 '러닝 다이나믹스' 기능에 유용하게 사용됩니다. 그리고 이 기능은 여러 가지 전문화된 지표들을 알아내어 운동 능력과 성과에 대한 더욱 유용한 정보들을 사용자에게 제공합니다.
수직 진폭
케이던스:분당 걸음 수. 러너들이 활용할 수 있는 지표 중 하나.
참고: 위의 데이터는 오로지 참고용으로만 사용해야 합니다. 각 사용자별 조건에 따라 실제 데이터는 달라질 수 있습니다.
보폭:각 걸음 사이의 수평 거리. 러너들이 활용할 수 있는 지표 중 하나.
수직 진폭: 상체의 수직 움직임. 진폭이 더 크면 클수록 러닝 효율성은 낮아집니다. 하지만 단순히 진폭을 줄이는 것이 더 좋은 것은 아니며, 보폭도 고려해야 합니다. 러닝 효율(%) = 수직 진폭 ÷ 보폭 x 100%입니다. 이것은 러너를 앞으로 나아가도록 만드는 각 걸음의 추진력의 효율성을 나타냅니다. 경험 많은 러너일수록 수직의 상하 움직임보다는 앞으로 이동하는 움직임에 더 많은 에너지를 씁니다.
각 발이 지면과 접촉한 때로부터 지면과 완전히 떨어질 때까지 걸리는 시간.
우리는 자이로스코프와 가속도계를 사용하여 '벡터'를 표시할 수 있으며, 전자 나침반과 GPS가 제공하는 방위와 위치 데이터를 조합하여 위치와 경로 정보를 정확하게 표시할 수 있습니다.
경로를 따라 출발지로 복귀하십시오
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댄포스 대학원 프로그램의 새로운 참가자로서 귀하는 경력 개발을 시작할 기회를 갖게 됩니다. 귀하를 멀리 떠나보내는 것이 아니라 4가지의 주요 비즈니스 프로젝트 과제에서 적극적인 역할을 수행하고 해외에서 경험을 쌓게 됩니다. 당사는 전세계에 걸쳐 비즈니스를 수행하므로 다양한 국가에서 흥미진진한 직무교육을 받을 수 있습니다.
필수 프로젝트에서의 중심적인 역할
이러한 2년제 프로그램은 6개월 주기로 4가지의 각기 다른 프로젝트에서 중요한 역할을 수행할 수 있는 기회를 제공합니다. 1일차부터 첫 번째 프로젝트가 귀하를 기다릴 것입니다. 그런 다음 귀하의 프로파일 및 학습 요구를 기초로 하여 귀하의 멘토와 함께 후속 프로젝트를 선정하게 됩니다. 각 프로젝트마다 프로젝트 소유자가 매일 코칭하고 지도해줍니다. 이들 프로젝트 중 최소 1가지는 귀하의 본국 이외의 국가에서 이루어질 것입니다.
대학원 과정에서 정규직으로
귀하가 채용된 후에 귀하와 귀하의 멘토는 향후 2년간 귀하의 학습 목표를 정의하는 절차를 시작하게 될 것입니다. 학습 목표는 귀하가 참여할 프로젝트와 이벤트를 결정하는 좌표의 역할을 합니다. 대학원 과정 동안 당사는 귀하의 진척 상황을 평가할 때 귀하의 학습 목표를 활용할 것입니다.
글로벌화는 차별화된 세상을 의미한다
귀하는 개인 멘토와 팀을 구성하여 지리적 및 문화적 경계를 넘어 전담 전문가 공동체의 일원이 될 것입니다. 30명에서 40명의 전세계 동료 공동체의 일원으로서 귀하는 전세계에서 온 숙련된 동료들 및 대학원 과정 동료들로 구성된 소중한 네트워크를 구축하게 될 것입니다.


아주 어렸을 때의 일입니다. 아침에 자고 일어났더니 온 동네가 발칵 뒤집어졌습니다. 동네 사람들이 밤새 화재로 시커멓게 탄 할머니의 집 앞에서 웅성거리고 있었습니다. 전소한 할머니의 작은 집 안에 혼자 사시던 할머니가 피신하지 못하고 불에 타서 오그라든 시체로 발견되었던 것입니다. 하룻밤 사이 이웃에게 일어난 끔찍한 사고로 인하여 어린 저를 포함한 모든 동네 사람들이 큰 충격을 받았던 것을 기억합니다.
우리는 매일 예측 불허한 많은 사건과 사고들을 접하며 삽니다. 신문과 뉴스에는 충격적인 사건과 사고를 당한 피해자들의 한숨과 눈물, 분노와 절규가 가득 차 있습니다. 피조물인 우리 인간은 아무리 뛰어나고 높은 지위에 있다 할지라도, 한 치 앞을 내다보지 못하는 연약한 존재들입니다. 아무리 뛰어나고 높은 지위에 있다 할지라도, 언제, 어디서, 무슨 일들이 일어날지 모르며 삽니다. 자신의 미래를 미리 알지 못합니다. 그런데도 우리는 영원히 살 것처럼 무심하게 하루하루를 살아갑니다.
곰곰이 생각해보니 저 자신도 갑자기 일어난 사건, 사고로 목숨을 잃을 뻔한 적이 여러 번 있었습니다. 청소년 수련회 갔다가 호숫가에서 탔던 보트가 갑자기 뒤집혔는데 수영을 못하여 익사할 뻔 했던 일, 운동장에서 축구를 하는 중에 갑자기 벌어진 교포 청년들과 히스패닉 청년들과의 총기 싸움으로 총에 맞아 죽을 뻔했던 일, 막 결혼하고 텍사스에 있던 신학교에 입학하여, 자동차로 아내와 함께 캘리포니아에서 댈러스로 가던 중, 바퀴 18개 달린 대형트럭과 접촉 사고가 나서 차사고로 죽을 뻔했던 일, 등등... 제가 오늘까지 살아 있는 것 자체가 기적이고 하나님의 자비와 은혜입니다.
“내일 일은 난 몰라요. 하루하루 살아요. 불행이나 요행함도 내 뜻대로 못해요. 험한 이 길 가고 가도 끝은 없고 곤해요. 주님 예수 팔 내미사 내 손 잡아 줍소서. 내일 일은 난 몰라요. 장래 일도 몰라요. 아버지여 날 붙드사 평탄한 길 주옵소서.”
제가 예수님을 나의 구세주로 영접한 후에 즐겨 불렀던 찬양입니다. 찬양의 가사처럼 저는 ‘내일 일’을 모르고 힘겹게 살고 있었습니다. 그런 제게 예수님께서 찾아와 팔을 내미시고, 제 손을 잡아주셨습니다. 이제 저는 아직도 ‘나의 내일 일’은 모르지만 ‘나의 내일 일’을 아시는 예수님이 주님이라는 사실에 소망을 가지고 삽니다. 나의 생명 또한 나의 소유가 아니라 하나님 아버지의 소유이고, 그러므로 나의 생명은 하나님의 주권에 달려 있다는 사실에 안심하며 삽니다.
우리 주변에는 아직도 많은 사람이 ‘내일 일은 난 몰라요.’ 하며 불안과 초조로 살고 있습니다. 더 안타까운 사실은 그들이 ‘내일 일’만 모르는 것이 아니라 ‘내일 일’을 아시고 내일의 주인 되시는 예수님을 모르고 살고 있다는 것입니다. 그들이 영원한 삶을 준비하지 못하고, 육신의 죽음을 맞으면 그들의 영혼은 어디로 갈까요? 생각할 때마다 가슴이 답답하고 무겁습니다.


볼보트럭에 장착되는 전방충돌경고장치는 볼보트럭의 첨단 운전자 지원 시스템인 ‘비상자동제동장치’의 일부 기능으로 주행 중 예상치 못한 상황이 발생했을 때 단계별로 능동적 시스템이 작동해 사고를 예방한다.
전방충돌경고장치는 카메라와 레이더를 토대로 한 듀얼센서시스템을 활용해 전방의 차량뿐만 아니라 보행자, 가드레일 등 도로 위 위험요소의 모양과 위치까지 정확하게 식별하고 거리를 계산하는 능동적 안전 시스템이다.
장착된 전방충동경고장치는 도시 외곽의 주요 도로에서 사용될 용도로 개발되었으며 어댑티브 크주르 컨트롤 시스템을 사용하지 않을 경우 주행속도가 60km를 초과하면 즉각적으로 작동한다.
볼보트럭의 비상자동제동장치는 충돌이 예상되는 차량을 인지하면 계기판에 위험 신호를 표시하는 것이 아니라 헤드업 디스플레이에 위험신호를 표시한다. 이를 통해 위험 상황에서 운전자의 빠른 대처가 가능하다. 이 헤드업 디스플레이 기능을 제공하는 제조사는 국내 상용차 브랜드 중 볼보트럭만이 유일하다.
칼 요한 암키스트(Carl Johan Almqvist) 볼보트럭교통 및 제품 안전 총괄 본부장은 “현재 트럭으로 인한 대형충돌사고 중 안전거리 미확보로 인한 교통사고가 약 20%를 차지한다. 볼보트럭의 ‘전방충돌경고장치’는 앞차량과 뒷차량이 일정 간격 이하로 가까워지면 즉각적으로 헤드업 디스플레이에에 적색 경고 신호가 나타나 운전자로 하여금 빠른 대처가 가능하게 해 대부분의 충돌사고를 예방할 수 있다. 전방충돌경고장치는 숙련된 운전자가 보다 안전한 주행을 할 수 있도록 도움을 주는 기술 중 하나다. 볼보트럭은 이러한 능동적 안전 시스템의 지속적인 향상을 통해 운전자들은 물론 모든 도로 이용자들을 위험으로 부터 보호하는데 노력을 아끼지 않을 것이다”라고 전했다.
또한 그는 “운송업체들은 도로위의 이용자들을 보호하고 금전적 손실을 최소화 하기위해 안전에 대한 투자를 지속해야 할 것이다. 이러한 투자는 보험료와 수리비의 절감, 업타임 향상 등의 경제적 효과로 이어질 수 있으며, 더 나아가 안전한 주행으로 인한 연비개선 효과도 기대할 수 있다. 숙련된 운전자가 안전한 트럭을 운행할 때, 모두에게 안전한 도로환경이 조성될 수 있을 것이다”고 덧붙였다.


건강해지고 건강해지는 데 도움이 되는 주요 팁 단순히 운동기구를 사용하는 것 이상의 건강에는 더 많은 것이 있다. 건강한 라이프스타일을 살아가는 방법을 스스로 교육하고 자신의 건강 일상을 고수하라. 결과를 얻기 위해서는 인내심과 끈기가 필요하므로 건강 목표를 달성할 수 있도록 일상에 충실하라. 여러분의 일과를 더 효과적으로 만들려면 다음 조언들을 따르십시오. 운동을 해본 적이 없다면, 여러분이 시작할 때…
상업용 부동산 구입 및 판매에 능숙해질 수 있도록 지원하는 팁 상업용 부동산 시장에 관한 한 시작하기가 그렇게 어렵지 않다. 그러나, 당신은 어떤 재산에 접근하기 전에 특정한 지식이 필요하다. 이 글은 상업용 부동산 시장에 대한 보다 철저한 이해를 촉진할 수 있는 유용한 지침과 통찰력으로 가득 차 있다. 임대 또는 임대 시 어떤 해충 방제 서비스를 이용할…
기억력 감퇴를 겪는 사람들을 위한 약 기억력 상실로 고생하고 있는가? 기억력 문제는 많은 다른 원천들에 의해 야기될 수 있고, 당신의 삶에 심각한 영향을 줄 수 있다. 기억 상실은 당신을 형편없이 일하게 하고, 무능하거나 무책임하게 보이게 하고, 가족과 친구들을 실망하게 만들 수 있다. 기억력을 향상시키기 위한 몇 가지 유용한 팁을 받으려면 계속하십시오. 일을 하거나 공부를 하면서…
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해충 방제 101- 최고의 해충 퇴치기를 찾는 방법너의 집은 해충들로 넘쳐나고 있니? 월별 병해충 방제 서비스를 이용 중인데 효과가 없으십니까? 당신은 힘들게 번 돈을 이...
스트레스로부터 자유로운 방법에 대한 간단한 가이드스트레스는 우리가 매일매일 감내하는 다양한 사물과 상황에 의해 유발될 수 있다. 우리가 왜 스트레스를 받고 그것에 대해 무엇을 할 수...
이러한 팁을 사용하여 부상 사례를 개선하십시오.