어떤 그리스도인은 국가 없이 교회는 존립할 수 없다고 말한다. 하지만 정말 그럴까? 성경은 영토와 민족으로 구분되는 국가의 개념을 견지하지만 동시에 그 개념을 초월하는 나라를 선포한다.
앗수르, 바벨론, 애굽, 이스라엘도 하나님이 통치하시는 나라지만, 성경은 하나님의 백성이 된 이들 안에 이미 시작된, 그러나 아직 그 온전한 실체가 도래하지 않은 영원한 하나님의 나라를 강조한다.
그리스도인은 두 가지 개념의 하나님 나라를 동시에 인정하는 동시에 바른 우선순위를 가져야 한다. 하나님이 창조하신 국가의 가치를 존중하면서도 하나님의 우선순위가 이 땅을 초월하는 하나님 나라에 있다는 사실을 잊지 말아야 한다. 우선순위를 뒤바꿔버리면 정치를 논할 때 마치 이 땅의 국가가 전부인 것처럼, 심지어 하나님 나라의 운명이 모두 그것에 달린 것처럼 착각하기 쉽다.
성경의 역사는 오해를 바로잡는다. 족장 시대 아브라함과 이삭과 야곱을 통해 역사하신 하나님은 사사 시대를 지나 왕정 시대, 심지어 포로 시대를 통해서도 하나님 나라를 통치하셨다.
기독교 역사를 보라. 평안과 자유가 보장된 시대와 국가뿐만 아니라, 탄압과 독재가 가득한 시대와 국가 속에서도 하나님은 완벽하게 그의 나라와 그의 뜻을 위해 일하셨다.
하나님 나라에 관한 바른 이해와 우선순위는 이 땅에서 정치를 논할 때 필수적이다. 하나님의 의가 이 땅에 온전히 이루어지는데 합당한 선택을 하게 한다. 동시에 영원한 하나님 나라를 온전히 통치하시는 하나님을 신뢰하게 한다. 그러므로 그리스도인은 어떤 정치적 이슈를 논하든지 이 우선순위를 가져야 한다.
예로 사드 배치 문제를 어떻게 볼 것인가?
하나님은 주권과 위엄을 가지셨고 높은 곳에서 화평을 베푸신다(욥 25:2). 하나님은 우리에게 고요하고 평안한 생활을 위해 기도하라고 명령하셨다(딤전 2:2). 그래서 우리는 사드를 찬성할 수 있다. 그것이 대한민국에 평화를 가져다줄 수 있는 도구가 될 것이라고 믿기 때문이다.
사드를 반대하는 이유를 들어보면 그들 역시 대한민국의 평화를 걱정하고 있다는 것을 알 수 있다. 북한, 중국과 우리나라의 관계를 악화시키고 한반도를 긴장하게 하며 분단체제가 굳어진다는 것이다.
이럴 때 필요한 것은 누가 안보 의식이 엉망인지 비난하는 것이 아니라 사드가 효용성이 있는 무기인지, 경제적인 득실은 어떤지, 주민에게 막대한 손해를 끼치는 것은 아닌지, 비용과 희생을 감수하면서까지 사드를 배치해야 할 군사적, 안보적 상황인지 등에 대한 객관적이고 실질적인 논의다. 평화와 안전을 기뻐하시는 하나님의 뜻이 이 땅에 이루어지도록 합당한 결정을 해야 한다(겔 18:23; 33:11).
하지만 논의 중 반드시 잊지 말아야 할 것은, 하나님의 나라는 사드 배치 여부에 달려 있지 않다는 사실이다. 특정한 정치적 의견이 채택되지 않으면 아무리 하나님이라도 그것을 선으로 바꾸실 수 없다고 말하는 것은 심각한 오해다. 바른 선택을 위해 열띤 논의를 하는 것은 꼭 필요한 과정이지만, 내 주장이 관철되지 않으면 하나님도 어쩔 수 없다는 식의 자세, 특정한 정치적 결정이 이루어지지 않으면 하나님 나라가 망한다고 보는 자세는 그리스도인이 반드시 지양해야 하는 자세다.
그리스도인은 정치를 논할 때 만왕의 왕이요 만주의 주이신 하나님을 인정해야 한다. 영원한 보좌에서 공평과 정의로 다스리는 하나님을 신뢰해야 한다. 땅의 나라에 어떤 정책이 시행되더라도 하나님의 나라는 영원하며 주의 통치는 대대에 이를 것이라는 확신이 있어야 한다.
우리 조상들의 하나님 여호와여 주는 하늘에서 하나님이 아니시니이까 이방 사람들의 모든 나라를 다스리지 아니하시나이까 주의 손에 권세와 능력이 있사오니 능히 주와 맞설 사람이 없나이다(대하 20:6)
하나님이여 주의 보좌는 영원하며 주의 나라의 규는 공평한 규이니이다(시 45:6)
하나님이여 일어나사 세상을 심판하소서 모든 나라가 주의 소유이기 때문이니이다(시 82:8)
주의 나라는 영원한 나라이니 주의 통치는 대대에 이르리이다(시 145:13)
2. 하나님이 기뻐하시는 것/미워하시는 것은 무엇인가?
범사에 그를(여호와를) 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라
스스로 지혜롭게 여기지 말지어다 여호와를 경외하며 악을 떠날지어다”(잠 3:6-7)
‘범사에 하나님을 인정하는 것’은 내가 옳다고 여기는 바를 주장하기 전에 하나님이 옳다고 여기시는 바를 인정하는 것이다. 스스로 지혜롭게 여기지 말고 여호와를 경외하는 마음으로 그분이 지도하는 길을 수용하고 그분이 악으로 규정한 것을 떠나는 것이다.
우리는 보통 정치적 사안에 관해 어떤 관점을 취하는가? 보통 자신이 지지하는 정당의 입장을 그대로 수용한다. 나의 견해를 지지하는 언론이나 전문가의 설명에 귀를 기울인다. 그리고 그 정보를 기반으로 내가 내린 결론이 가장 지혜로운 결정이라고 생각한다.
하지만, 섣불리 결론 내리기 전에 나의 결정이 하나님을 인정하는 기준 아래 내려진 것인지 점검해 볼 필요가 있다. 그것이 “범사에” 하나님을 인정하는 자세다.
가령 차별금지법을 어떻게 봐야 하는가?
2013년 김한길 의원 및 51인의 의원이 발의한 차별금지법안에서 다음과 같은 제안 이유를 발견할 수 있다.
모든 생활영역에서 성별, 장애, 병력, 나이, 언어, 출신국가, 출신민족, 인종, 피부색, 출신지역, 용모 등 신체조건, 혼인여부, 임신 또는 출산, 가족형태 및 가족상황, 종교, 사상 또는 정치적 의견, 전과, 성적지향, 성정체성, 학력, 고용형태, 사회적 신분 등을 이유로 한 차별을 금지, 예방할 수 있도록 포괄적이고 실효성 있는 “차별금지에 관한 기본법”을 제정함으로써 사회 모든 영역에서 평등을 추구하는 헌법 이념을 실현하고 인간존엄의 가치를 구현하고자 함.
하나님의 보좌는 의와 공평을 기초로 한다(시 45:6; 97:2). 하나님은 성경을 통해 각종 차별을 금지하셨다(롬 3:22; 10:12; 골 3:11; 약 2:1). 그렇기 때문에 이 법의 기본적인 취지는 하나님이 기뻐하시는 뜻에 부합한다. 그리스도인이 문제로 삼는 항목은 “성적지향”과 “성정체성”인데, 이 법안의 정의에 따르면 각각 “이성애, 동성애, 양성애 등 개인의 성적 취향”, “자신의 성별에 관한 인식 혹은 표현”을 말한다.
하나님은 성경을 통해 동성애, 양성애에 대해 분명히 죄라고 말씀하셨다(레 18:22; 20:13; 롬 1:26-27; 고전 6:9). 성은 자신이 어떻게 인식하는가에 달린 것이 아니라 하나님의 형상에 따라 주어진 것이라고 말씀하셨다(창 1:27; 마 19:4).
인간이 존엄한 것은 하나님께서 인간을 자기 형상에 따라 창조하셨기 때문이다. 하나님은 이 점에서 모든 인간의 평등을 원하신다. 그 권리를 법으로 보장하는 것은 하나님이 기뻐하시는 뜻을 좇는 일이다. 하지만 하나님이 죄라고 규정하시고 그 죄에서 돌이킬 것을 명하신 것까지 우리가 법으로 보호해야 하는가? 그것이 역으로 선을 추구하는 것을 막는다면, 그래도 우리는 이 법을 지지해야 하는가?
이 법안은 “성적지향이나 성정체성에 따라 고용, 재화, 용역의 공급이나 이용, 교육기관의 교육 및 직업훈련, 법령과 정책의 집행에서 분리, 구별, 제한, 배제, 거부 등 불리하게 대우하는 행위를 차별로 보아 금지”한다.
그렇다면 기독교 학교나 훈련 기관에서 학생들에게 영향을 끼칠 것을 고려하여 동성애자를 교사로 고용하지 않을 경우 차별이 되는가? 신학교에서 다음 세대 목사를 훈련하면서 하나님이 미워하시는 성적지향이나 성정체성을 가진 이의 입학을 거부할 경우 하나님이 말씀하신 평등이 무너지는 것인가? 기독교 배경을 가지고 세운 기업에서 특별한 성적지향을 가진 이들을 고용하지 않는 것은 하나님이 보시기에 불평등한 일인가?
물론 잘못된 성적지향과 성정체성만 하나님 앞에 문제가 되는 사항이 아니다. 모든 죄는 하나님이 미워하신다. 하지만 평등을 보장하기 위한 법적 논의를 할 때, 그리스도인은 하나님이 미워하시는 것을 보장하자고 섣불리 주장할 수 없다. 죄인을 사랑하고 그들의 참된 회복을 돕는 것이 필요하다. 하지만, 그들의 죄를 아무런 문제가 없는 합당한 것으로 보장하는 법을 지지하는 것은 절대 그들을 사랑하고 돕는 방식이 아니다.
3. 참된 것을 말하고 참된 것만 말하라
그런즉 거짓을 버리고 각각 그 이웃과 더불어 참된 것을 말하라
이는 우리가 서로 지체가 됨이라(엡 4:25)
고려대 정치외교학과 김남국 교수는 한겨레 신문 칼럼에서 “정치인은 왜 거짓말을 할까?”라는 제목으로 다음과 같은 말을 했다.
명백한 가짜정보와 거짓말이 난무하는 사회는 부정적인 대가를 치르게 된다. 우선, 자신이 갖고 있는 정보가 정확한지 확인하기 위해 시간과 자원을 쓰면서 사회적 거래비용이 증가한다. 또한, 신뢰할 만한 정보와 투명성이 결여된 상황은 시민들 사이의 상식적인 소통경로를 파괴함으로써 진실의 추구를 핵심으로 하는 법치주의의 근간을 해친다. 현실정치에서는 목적을 달성하기 위한 공포의 조장이나 전략적 은폐가 항상 존재한다. 진실만을 추구하는 도덕성이 역사의 진보를 보장하지 않지만 도덕성 없는 유능함 역시 오래 지속되지 못한다.(기사)
성경은 세상에 막강한 영향력을 끼치는 사탄을 가리켜 “거짓의 아비”라고 부른다(요 8:44). 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말한다. 그는 거짓말쟁이다(요 8:44). 세상의 권세 꼭대기에 선 사탄이 거짓의 아비인 만큼 권력을 차지하려는 자들은 각자 자기 나름대로 이유와 목적을 위해 쉽게 거짓을 섞어 말한다. 명백한 가짜정보와 거짓말이 난무하는 것은 그것이 효과가 있기 때문이다. 정치인에게 유익을 가져오기 때문이다. 정권을 뒤집을 수 있고, 상대편에게 흠집을 낼 수 있으며, 원하는 것을 얻을 수 있기 때문에 눈 하나 깜빡하지 않고 거짓을 말한다.
그리스도인이 정치를 논할 때 분명한 사실관계를 따져야 한다. 참된 것을 말하고 참된 것만 말해야 한다. 자기 측에 유리한 정보만 확대해서 말해주는 여론을 그대로 믿어서는 안 된다. 혹시 그럴지도 모른다는 추측성 발언을 사실로 간주하지 말아야 한다.
문재인 대통령은 개헌을 통해 대한민국을 사회주의 내지 공산주의로 바꾸려 하는가? 세월호는 사고가 아니라 사고로 조작된 범죄인가? 그렇다면 천안함은 어떠한가?
인터넷 검색엔진을 통해 이에 대한 양측의 주장을 쉽게 찾아볼 수 있다. 양측 모두 현장 사진, 분명한 논리, 확실한 영상 자료를 가지고 자신의 주장이 사실이라고 선동한다. 그 속엔 온갖 거짓말과 가짜정보가 넘쳐난다. 자기주장에 유리하도록 선별된 증언, 편집된 영상, 조작된 사진이 가득하다. 목적을 달성하기 위한 전략적 은폐와 공포 조장이다.
그리스도인이 정치를 논할 때 똑같은 세상의 거짓에 놀아나지 않기 위해 부단히 애써야 한다. 우리는 참된 것을 말하고 참된 것만 말하는 하나님의 백성이다. 세상이 말하는 정치적 발언이 명백한 사실로 드러나기 전까지는 적어도 이러한 견해와 추측이 있다는 수준으로 자기의 정치적 우려를 표현할 수 있어야 한다. 특히 그리스도인이 주 안에 형제, 자매와 정치를 논할 때, 서로 다른 견해가 있다면 서로가 진실만을 말하고 있다는 전제에 아무런 의심의 여지가 없어야 한다.
정치적 성향이 강할수록 자기 진영을 지지하는 발언과 증언을 믿을 가능성이 높다. 내가 지지하는 진영은 타락하지 않고 정직하며, 상대진영은 비이성적이고 부패했다고 본다. 내가 지지하는 정권이 들어서면 모든 것을 긍정적으로 바라보려고 애쓰고, 반대하는 정권이 들어서면 사사건건 부정적으로 본다. 이렇게 편향된 사고방식이 정보를 수용하는 태도를 결정한다.
하지만, 진리는 여기에 있다. 거짓의 아비 사탄의 영향을 완전히 벗어난 사람은 없다. 그런 정당이나 정치인도 없다. 권력을 잡기 위한 거짓말은 진리의 하나님이 다스리는 그 나라가 도래하기까지 멈추지 않을 것이다. 많은 그리스도인이 거짓 정보를 식별하는 데 지쳐 정치에 관심을 끊어버린다. 하지만 이것 역시 옳지 않다. 건강하고 바른 시민이 되는 것도 그리스도인이 짊어진 하나의 정체성이다. 반대로 무분별하게 정보를 수용하는 것 역시 옳지 않다. 바른 시민으로서 그리스도인이 해야 할 일은 참된 것을 말하고 참된 것만 말하는 것이기 때문이다.


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당과 국가 지도자들인 습근평, 리극강, 왕양, 왕호녕, 조락제, 한정, 왕기산 등이 주석대에 좌정했다. /신화사
[북경=신화통신] 제13기 전국인민대표대회 제3차 회의가 2020년 5월 22일 오전 인민대회당에서 개막되였다.
습근평, 리극강, 왕양, 왕호녕, 조락제, 한정, 왕기산과 대회 주석단 성원들이 주석대에 좌정했다.
제13기 전국인민대표대회 제3차 회의에 참석해야 할 대표는 2,956명이다. 22일 오전 회의에는 2,897명이 참석하고 59명이 결석해 참석 인수가 법정 인수에 부합되였다.
오전 9시, 률전서가 중화인민공화국 제13기 전국인민대표대회 제3차 회의 개막을 선포했다. 전원이 기립해 국가를 높이 불렀다. 이어 전체 회의 참석자들이 코로나19 역정에서 희생된 렬사와 세상 뜬 동포들에게 심심한 애도를 표시했다.
국무원 총리 리극강이 정부사업보고를 했다. /신화사
회의 의정에 따라 리극강이 국무원을 대표해 대회에 정부사업보고를 올렸다.
2019년과 올해이래의 사업을 회고할 때 리극강은 다음과 같이 말했다. 국내생산총액은 99.1조원에 달해 6.1% 성장했다. 도시 신규 취업자수는 1,352만명에 달하고 사회소비품 소매총액은 40조원을 넘어섰다. 농촌 빈곤인구가 1,109만명 줄어들고 빈곤 발생률이 0.6%로 내려가면서 빈곤퇴치 난관공략에서 결정적인 성과를 거두었다. 주민 인구당 가처분소득은 3만원을 초과하고 의무교육 학생 생활보조 인수는 근 40% 늘었으며 고급직업학교들은 100만명을 확대 모집했다.
리극강은 다음과 같이 말했다. 무한과 호북 보위전에서 견결히 싸워 이긴 동시에 결정적인 성과를 거두었다. 우리와 같이 14억 인구를 가지고 있는 발전중의 나라로 말할 때 비교적 짧은 시간내에 전염병을 효과적으로 통제하고 인민들의 기본생활을 보장했다는 것은 쉽지 않은 일이며 이루기 어려운 일이다. 따라서 우리도 엄청난 대가를 치렀다. 1분기 경제는 마이나스 성장이 나타났으며 생산생활 질서도 충격을 받았다. 그러나 생명은 무엇보다 귀중하다. 이는 반드시 감당해야 할 바이고 또한 대가를 치를 만한 것이다.
전국인민대표대회 상무위원회 위원장 률전서가 회의를 사회했다. /신화사
올해 발전의 주요 목표와 다음 단계 총체적 배치에 대해 담론할 때 리극강은 다음과 같이 말했다. 올해의 정부사업을 잘하려면 반드시 습근평동지를 핵심으로 하는 당중앙의 드팀없는 지도 아래 습근평 새시대 중국특색의 사회주의사상을 지도로 19차 당대회와 당중앙 19기 2차, 3차, 4차 전원회의 정신을 전면적으로 관철하며 ‘네가지 의식’을 증강하고 ‘네가지 자신감’을 확고히 하며‘두가지 수호’를 실천하고 초요사회 전면적 실현의 목표 임무에 바싹 접근해 전염병 예방통제와 경제사회 발전 사업을 총괄적으로 추진해야 한다. 전염병 예방통제 정상화 전제하에서 안정 속에서 발전을 추구하는 사업의 총적 기조를 견지하고 새로운 발전 리념을 견지하며 공급측 구조성 개혁을 주선으로 하는 것을 견지하고 개혁개방을 동력으로 고품질 발전을 추동해야 한다. 3대 공략전을 견결히 잘 치르고 ‘6개 안정’사업 강도를 높이며 주민 취업을 보장하고 기본민생을 보장하며 시장 주체를 보장하고 식량에너지안전을 보장하며 산업사슬, 공급사슬의 안정을 보장하고 기층 운영을 보장해야 한다. 내수 확대 전략을 확고하게 실시하고 경제 발전과 사회안정의 대세를 수호하며 빈곤퇴치 난관공략 결전결승의 목표 임무의 완성을 확보하고 초요사회를 전면적으로 실현해야 한다.
리극강은 다음과 같이 지적했다. 당면과 금후 한시기 우리 나라 발전이 직면한 위험과 도전은 전례가 없는 것이다. 그러나 우리는 독특한 정치 및 제도 우세, 돈독한 경제토대, 거대한 시장잠재력을 가지고 있으며 근로하고 지혜로운 억만 인민들이 있다. 도전을 직시하고 발전 신심을 확고히 하며 발전동력을 증강하고 우리 나라 발전의 중요한 전략적 기회기를 수호하고 잘 리용하기만 하면 당면의 난관은 기필코 돌파할 수 있으며 중국의 발전은 기필코 희망으로 충만될 것이다.
리극강은 다음과 같이 강조했다. 형세를 종합적으로 연구 판단해 우리는 전염병에 앞서 고려했던 예기 목표에 대해 적당히 조정했다. 올해에는 안정한 취업과 민생 보장을 우선으로 하고 빈곤퇴치 난관공략전에서 견결히 승리를 거둠으로써 초요사회 전면적 실현의 목표 임무를 힘써 실현해야 한다. 도시 신규 취업자수를 900만명 이상 늘이고 도시 조사실업률은 6% 좌우, 도시 등록실업률은 5.5% 좌우, 주민 소비가격 상승폭은 3.5% 좌우를 유지해야 한다. 수출입은 안정을 추진하는 가운데서 품질을 향상시키며 국제 수지의 기본 평형을 유지해야 한다. 주민 수입 증가와 경제 성장을 기본적으로 동기화하고 현행 표준하에서의 농촌 빈곤인구가 전부 빈곤에서 벗어나고 빈곤현들이 전부 빈곤 모자를 벗어버리게 해야 한다. 중대 금융 위험을 효과적으로 통제하고 단위당 국내생산총액 에너지 소모와 주요 오염물 배출량을 계속해 하강시킴으로써‘13.5’계획의 목표 임무를 힘써 완수해야 한다.
리극강은 다음과 같이 강조했다. 거시적 정책의 실시 강도를 높이고 전력으로 기업을 안정시키고 취업을 보장해야 한다. 개혁에 의거해 시장의 주체 활력을 격발시키고 발전의 신동력에너지를 증강해야 한다. 내수 확대 전략을 실시해 경제발전 방식의 쾌속적인 전변을 추동해야 한다. 빈곤퇴치, 난관공략 목표의 실현을 확보하고 농업 풍작, 농민 증수를 추진해야 한다. 더욱 높은 수준의 대외개방을 추진하고 대외무역 외자의 기본 시세를 안정시켜야 한다. 민생 보장 및 개선을 에워싸고 사회사업의 개혁 발전을 추동해야 한다.
리극강은 다음과 같이 말했다. 기업 특히 중소령세 기업, 개체공상업자들이 난관을 극복할 수 있도록 힘껏 도와주어야 한다. 기업을 위한 신규 부담 경감은 전년 2.5조원을 초과할 것으로 예견된다. 기업의 생산경영 원가 인하를 추동해야 한다. 공상업 전기 료금을 5% 낮추는 정책을 올해 년말까지 연장하며 광대역과 전용선 평균 료금을 15% 낮춘다. 중소령세 기업 대출금 상환 연기 및 리자 지불 정책을 재차 명년 3월말까지 연장하고 일반 혜택형 소형 령세 기업 대출금은 전부 연장해준다. 기타 곤난기업 대출금은 협상해 연기한다. 소형 령세 기업에 대한 신용대출, 최초 대출, 원금 미상환 지속 대출을 대폭 늘이도록 은행을 격려한다. 정책성 융자 담보 피복면을 대폭 넓힘과 동시에 료률을 낮춘다. 대형 상업은행 일반 혜택형 소형 령세 기업 대출 증속은 40%보다 높아야 한다.
리극강은 다음과 같이 말했다. 농업생산을 전력으로 틀어쥐여야 한다. 곡물 파종 면적과 생산량을 안정시키고 다모작 지수를 제고하며 벼의 최저 수매가격을 향상시키고 량곡생산 대현 장려를 늘이며 중대 병해충을 대대적으로 예방퇴치해야 한다. 법과 규정을 어기고 경작지를 점유하는 행위를 처벌하며 고표준의 농경지 8,000만무를 새로 건설한다. 농촌개혁을 심화하고 돼지 생산을 회복하며‘쌀자루’성장 책임제와‘장바구니’시장책임제를 공고히 해야 한다. 우리는 14억 중국인민들의 밥그릇을 우리의 손에 단단히 받쳐들 능력이 있을 뿐만 아니라 또 반드시 그렇게 해야 한다.
리극강은 다음과 같이 말했다. 주민 의료보험 인당 재정보조 표준을 30원 늘이며 문진 비용의 타성 직접 결제 시범을 벌린다. 전염병 영향을 받은 의료기구를 부조하고 퇴직인원 기본양로금을 상향 조정하며 도시와 농촌 주민 기초양로금 최저 표준을 향상시킨다. 전국적으로 근 3억명에 달하는 사람들이 양로금을 수령하고 있는데 반드시 제때로 되는 전액 지급을 확보해야 한다.
리극강은 끝으로 다음과 같이 말했다. 중화민족은 종래로 간난신고를 두려워하지 않는다. 당대 중국인민들은 그 어떤 도전도 이겨낼 수 있는 확고한 의지와 능력이 있다 . 우리 모두 습근평동지를 핵심으로 하는 당중앙의 두리에 더욱 굳게 뭉쳐 중국특색의 사회주의 위대한 기치를 높이 추켜들고 습근평 새시대 중국특색의 사회주의사상의 지도 아래 곤난을 맞받아나아가고 힘써 향상하며 전염병 예방통제와 경제사회 발전을 총괄적으로 추진하고 전년의 목표 임무를 힘써 완성함으로써 우리 나라를 부강하고 민주적이고 문명하고 조화롭고 아름다운 사회주의 현대화 강국으로 건설하기 위해, 중화민족의 위대한 부흥의 중국꿈을 실현하기 위해 꾸준히 분투하자!


최고의 발레리나였던 이연서는 불의의 사고로 시력을 잃고 꿈을 접을 수밖에 없었다. 죽은 부모님이 물려준 거액의 재산이 있었지만, 이연서는 그 누구도 믿지 못했다. 고모 최영자(도지원 분)는 언제든 눈이 먼 이연서의 재산을 빼앗을 기회를 엿봤고, 이연서는 세상을 향해 더 날카롭게 가시를 곤두세웠다.
천사 단은 하늘로 돌아가기까지 24시간을 남겨두고 있었다. 그러던 중 이연서를 만났고, 단은 그녀의 상처와 아픔을 한 눈에 알아봤다. 홀로 울고 있는 이연서에게 위로하듯 천사의 숨결을 건넨 단. 그러나 놀랍게도 이연서는 인간은 볼 수 없는 천사의 존재를 느꼈고, 말까지 걸며 단을 당황하게 만들었다.
이연서의 돌발 행동에 허둥지둥 자리를 뜬 단은 천사로서 반드시 지녀야 할 손수건을 잃어버렸다는 사실을 뒤늦게 알게 됐다. 단은 손수건을 찾기 위해 이연서를 쫓아다녔고, 무사히 손수건을 찾아 하늘로 돌아가려 했다. 그 때 단의 귀에 누군가의 고통 어린 목소리가 들려왔다. 교통사고를 당한 이연서의 목소리였다.
이연서는 죽음의 문턱에서 간절히 도움을 요청했다. 인간의 생명에 관여하면 소멸되는 것이 천계의 법칙. 단은 되돌아가려 했지만, “매일매일 죽고 싶었는데, 살고 싶다”는 이연서의 절박한 목소리를 외면할 수 없었다. 절벽에서 떨어지는 자동차, 그리고 날개를 펼치고 이연서를 구하는 천사 단의 모습이 강렬한 엔딩을 장식, 향후 전개에 대한 궁금증을 증폭시켰다.
‘단, 하나의 사랑’은 첫 회부터 판타지 로맨스의 매력을 더할 나위 없이 폭발시켰다. 발레리나와 천사의 운명적 만남은 마법 같은 흡인력을 발휘했고, 신혜선과 김명수는 맞춤 옷을 입은 듯 캐릭터를 완벽 소화해 눈길을 끌었다. 신혜선은 차갑게 얼어붙은 비운의 발레리나 이연서의 서사를 촘촘히 그려냈고, 김명수는 천사 단의 모습을 밝고 사랑스럽게 표현하며 극의 흥미를 더했다.


청와대가 나서야” 반대 한목소리 광주전남 지역 경제의 한 축인 금호타이어 매각이 중대 고비를 맞고 있는 가운데 청와대와 정부가 공정한 매각 절차를 위해 조정자 역할을 해야 한다는 목소리가 커지고 있다.
주채권은행인 KDB산업은행과 금호아시아나그룹 박삼구 회장은 금호타이어 매각의 최대 쟁점인 상표권 사용 조건을 놓고 대립하고 있다. 박 회장은 채권단의 수정 제안에 대한 최종 입장을 18일까지 내놓아야 한다. 박 회장이 채권단의 제안을 거절할 경우 채권단은 박 회장의 경영권과 우선매수권을 박탈하기 위한 법적 절차에 돌입할 것으로 관측된다. 이렇게 되면 우선협상대상자로 선정된 중국의 더블스타와의 매각 협상이 급물살을 탈 것으로 보인다.
금호타이어 광주·곡성공장 근로자는 3800여 명, 연 매출액은 3조 원이다. 기아자동차 광주공장, 삼성전자 광주사업장에 이어 세 번째로 큰 제조업체다. 광주지역 생산액의 10%를 차지한다.
지역에서는 금호타이어가 광주전남에서 차지하는 비중이 큰 만큼 청와대 정책실과 국무총리 산하 국무조정실 등 정부가 관심을 가져야 한다는 주장이 나오고 있다. 김옥자 광주시의회 의원(광산3)은 “문재인 대통령이 대선 과정에서 금호타이어 매각 금액보다 지역 경제와 일자리 문제 등 국익을 우선적으로 고려해야 한다고 밝혔다”며 “국가적으로 실업문제가 심각한 만큼 청와대가 적극 나서야 한다”고 말했다. 이정현 광주시의원(광산1)은 “기술만 빼앗기는 ‘제2의 쌍용자동차 사태’가 우려되는 만큼 정부가 산은·채권단과 조율하는 ‘갈등 조정자’로서 역할을 해야 한다”고 주장했다.
광주전남 정치권과 경제계, 시민사회단체는 절차적 부당성, 고용 안정 문제, 기술 해외 유출, 지역 경제에 미치는 영향을 고려해 매각에 반대하고 있다. 곡성공장 인근 주민들로 구성된 입면 사회단체협의회원 16명은 17일 광주 광산구 산은 광주지점 앞에서 지역민의 고용 안정과 생존권을 해치는 해외 매각 반대를 요구하며 피켓 시위를 벌였다.
주민들은 다음 달 12일까지 릴레이 1인 시위에 나설 예정이다. 민형배 광주 광산구청장도 11, 12일 산은 광주지점 앞에서 ‘광산구는 고용 보장과 설비 투자를 담보하지 않은 금호타이어 매각을 반대한다’는 내용이 적힌 피켓을 들고 1인 시위를 벌였다.
더불어민주당 이개호 의원(전남 담양-함평-영광-장성)은 13일 “산은의 금호타이어 매각은 지역민에 대한 ‘갑질’”이라고 비판했다. 이 의원은 “산은의 금호타이어 해외 매각 문제점을 지적했음에도 사정은 더욱 악화되고 있다”면서 “단일 해외업체에 대한 매각 협상을 중단하고 지역 경제 파장과 근로자 고용 보장 대책을 먼저 마련한 후 매각을 추진해야 한다”고 촉구했다.
금호타이어 경영진과 일반·현장 관리자 사원들도 해외기업 매각 반대를 외치며 채권단의 부실 매각 중단을 촉구하고 나섰다.
금호타이어 임원들과 팀장, 지점장 등 168명은 15일 광주공장에서 전략경영세미나를 열고 더블스타로의 매각 반대를 결의한 뒤 경영 정상화 방안을 논의했다. 이들은 비용 절감, 생산성 향상, 수익성 위주 신제품 개발 등 자구노력을 통해 향후 2년 내 영업이익률 10%를 달성하기로 했다.


학교가 논밭 한가운데 덩그라니 있었기 때문에 교문을 벗어나면 바로 포도밭이 있었다. 부지런한 농부들이 겨울을 지내느라 갈라지고 터진 포도나무 껍질을 벗겨내면서 드러난 속 가지의 빛깔은 참 맑았다. “나는 포도나무요 너희는 가지라.”하셨지만 생각해보면 나는 가지도 못되고 그저 벗겨져 불에 태워지는 포도나무껍질에 지나지 않았다. 내 안과 밖에는 그렇게 벗겨져 태워버려야 할 허물들이 많았다.
나는 그때 또 그곳으로 쫓겨 와 있었다. 외롭고 지쳤고 힘들었다. 내 인생에서 가장 힘든 시절이었다. 그러나 쓰러지지 않으려고 자신을 가파르게 다스려 갔고, 절망 때문에 무너지지 않으려고 안간힘을 썼다. 가난하고 초라했으며, 고통스러운 일들이 끊임없이 이어졌지만 그때만큼 마음이 맑고 순수하던 시절이 없었다.
왜냐하면 나는 그때 기도를 배우고 있었기 때문이다.
나를 성당으로 불러간 이들은 낯모르는 할머니 아주머니들이었다. 대학시절부터 빠져 있던 실존주의철학으로 인해 오만했던 나의 태도가 무너진 것도 그분들 때문이었다. 사회과학 서적 몇 권을 읽고 시대와 민족에 대해 고민합네 하고 목에 힘이 들어가 있는 것을 고쳐준 분들이었다. 이웃을 위한 문학, 민중의 고통과 함께 하는 시를 써야 한다고 외치면서도 정작 나는 내 이웃의 어려움을 위해 간절히 기도하는 자세로 시를 썼던가 하는 의문이 들게 한 분들이었다.
낯모르는 이웃의 병상에 찾아 와 시멘트바닥에 무릎을 꿇고 기도하는 할머니들의 모습을 보면서 내 철학과 내 과학과 내 문학은 와르르 무너져 내렸다. 일면식도 없는 이웃 아낙을 찾아 와 병의 고통에서 벗어나도록 해 달라고 손을 잡고 간절히 기도하는 모습을 보면서 나는 저렇게 고통받는 내 이웃의 손을 잡고 진심으로 아파하는 모습으로 문학을 해왔던가 하는 반성을 했다.
누구에게고 어디서고 무릎을 꿇을 수 없다 하고 생각해 왔던 것은 얼마나 오만한 자세였던가 하는 생각이 들었다. 부족하고 불완전하고 부조리한 내 자신을 인정하고 유한하고 나약하고 어리석은 것이 나 같은 인간이라고 인정하게 되면서 나는 자연스럽게 무릎을 꿇게 되었다. 그리고 많이 울었고 많이 뉘우쳤다. 뉘우치고 눈물 흘린 만큼 마음이 맑아졌고 깨끗한 시와 만날 수 있었다. 두 번째 시집을 쓰던 무렵이었다.
이 세상에는 비굴하지 않으면서도 겸손하고, 나약하지 않으면서도 온유한 삶의 태도가 있는 것이구나 하는 것을 알고 나도 그렇게 살아야겠구나 하는 생각을 하게 되었다. 나도 많이 아파했지만 아픔을 통해서 그분을 만날 수 있었던 시절이었다. 그분은 이 땅의 외진 구석에 한 포기 풀처럼 버려져 있는 나를 모진 바람으로 흔들어 내 모든 것을 거두어 가신 뒤에 깊고 긴 어둠으로 오랜 날 그렇게 덮어두었다가 풀리는 햇살로, 아침 하늘의 모습으로 천천히 오시곤 했다.


포털 사이트 첫 화면에 나오는 기사부터 어쩌다 슬쩍 보게 되는 잡지까지. 사물인터넷에 관한 정보는 생각보다 우리 주위에 많이 있지만, 막상 이게 무엇인지 잘 모르시겠다고요 그래서 준비했습니다. 쉽게 알아보는 사물인터넷 이야기!
'사물인터넷'은 영국의 케빈 애쉬튼이 1999년도에 처음으로 사용한 단어로, 영어로 'Internet of Things (IoT)'라고 하고, 말 그대로 사물의, 물건의 인터넷이란 뜻입니다. 원래 우리가 쓰던 인터넷은 블로그 '내'가 '다른 사람들'과 관계를 만들기 위한 사람과 사람 사이의 것이었지만, 이젠 '사물'과 '사물'이 연결된다는 것을 의미합니다. 여기서 말하는 ' 사물'은 사람이 아닌 물건을 말합니다.
Philips Hue 소개동영상
판매중인 필립스 휴/H ue: Personal Wireless Lightining
(출처: 필립스 웹페이지)
사물인터넷의 예를 들어볼게요. '필립스 휴'라는 제품을 들어본 적 있나요 필립스 사가 2013년도에 출시한 스마트 조명으로, 전용 어플리케이션을 통해 스마트폰이나 태블릿 PC로 조명 색상, 설정된 시간에 자동으로 불을 켜고 끄는 기능 등을 연출할 수 있어요. 말 그대로 사람과 전구가 인터넷으로 연결될 수 있는 거죠.
조금 더 흔한 물건을 예로 들어보자면, 시계랑 내 스마트폰이 연결되는 건 어떨까요? 이건 너무 쉽나요?
Apple Watch 소개동영상
판매중인 애플워치
비욘세, 샘 스미스, 패럴 윌리엄스까지 차고 다닌다는 애플워치! 셀러브리티가 아니더라고 길거리를 지나다니다 보면 애플워치를 차고 있는 사람을 심심찮게 볼 수 있어요. 기존 시계와 같이 세련되고, 거리낌 없이 착용할 수 있는 반면에 손목에 차고 다니며 통화도 하고 사진도 찍는 걸로도 모자라 만보계 기능에 심장 박동수 측정까지. 센서가 부착되어 있어 항상 차고 다닌다면 내 신체 변화를 매일매일 시간별로 측정할 수 있어요.
어 나 이거 알아, 웨어러블이잖아.
눈에 맞춰 착용하면 가상 현실을 360도로 느끼게 해주는 삼성 기어 VR
맞아요! 웨어러블은 Wearable이란 말 그대로 입고 착용할 수 있는 스마트 용품을 말해요. 스마트워치, 스마트밴드, 스마트잠옷 등 여러 가지 종류가 있는데, 모두 착용시 다른 IoT 기기처럼 센서를 통해 여러 정보를 한데 모으고 분석해서 사용자가 보기 쉽게 정리해줘요. 요즘 대표적으로 만나볼 수 있는 웨어러블에는 스마트밴드가 있는데, 스마트밴드는 쉽게 차고 다닐 수 있는 만큼 건강 관련 제품이 많이 출시되고 있습니다. 우리 주위에서 저렴한 가격에 쉽게 만나볼 수 있는 예로는 샤오미의 미밴드가 있어요. 워낙 유명한 제품이라 주위 사람들이 많이 차고 다녀서 저도 한번 빌려서 착용해보았답니다.
운동 중 전화가 오거나, 알람을 맞춰 놓았을 경우 진동이 가고, 평상시에 손목에 차면 건강을 체크해 준답니다. 제자리에서 팔을 흔들면 만보계에 카운트 되지 않고, 돌아다녀야 걸음 수가 올라가요. 걷는지부터 시작해서 수면 패턴은 어떻게 되는지까지 알려준다니 엄청 신통하지 않나요? 애플워치나 미밴드처럼 센서를 통해 정보를 수집하고, 여러 사람의 정보를 모아 통계를 내리고 개인을 진단하는 것이 사물인터넷의 가장 큰 장점이에요. 그리고 여기서 빠질 수 없는게 '빅데이터' 랑 '클라우드 컴퓨팅'이고요.
실생활에서 합리적인 가격으로 만나볼 수 있는 드론
흔히 인터넷을 '정보의 바다'라고 표현해요. IoT 제품들로 수집된 정보도 인터넷 어딘가에 남아 있을 텐데요. 대신 달라진 게 있다면 예전엔 사람이 직접 작성한 정보의 양이 더 많아서 정보의 흐름이 느렸다면, 지금은 0.1초동안 전 세계에서 새롭게 갱신되고 업로드 되고 있는 정보의 흐름은 상상을 초월할 정도로 빠르다는 거에요. 이 데이터의 양이 엄청나다고 해서 사람들은 이걸 빅데이터라고 불러요. 내가 스마트전등을 언제 얼마나 껐다 켰다 했는지, 드론을 날려서 무슨 영상을 촬영해서 핸드폰으로 받아보는지, 미밴드를 차고 조깅을 하는 동안 체크되는 심박수가 얼마나 되는지 일분 일초가 기록되어 정보의 바다에 떠돌고 있는거에요.
사물과 사물이 연결되는 것이 사물인터넷이고, 대표적인 사물로는 웨어러블이 있으며, 이 디바이스들이 모으는 정보를 빅데이터라고 칭하며, 빅데이터를 모으고 사용하기 위해 필요한 인프라가 클라우드 컴퓨팅이랍니다.


이한성 후보는 “문경시 동로면 출생으로 문경시 지역구 재선 국회의원을 지냈던 경력과 2015세계군인체육대회를 문경에서 유치하고 성공적으로 개최하도록 했던 저력 그리고 1993년 대구지검 상주지청장의 직을 무난하게 수행했던 경력을 갖추고 있다.”면서
“상주·문경시가 동일 생활권으로 선거구 통합을 계기로 지역이 새롭게 상생발전 할 수 있게 됐다. 문경에서 태어나 유년시절을 보냈고 검찰 공직생활을 하면서 대구지검 상주지청장으로 재직하면서 상주시민들과 깊은 유대를 갖게 됐고 따뜻한 사랑도 받아 왔었다.”면서 상주와의 연고성에 대해서도 피력했다.
또한 이한성 후보는 “3선 중진 의원으로 상주·문경시의 발전을 앞당기고 주민들의 삶의 행복지수를 높이는데 분골쇄신할 각오가 돼 있다.”고 강조했다.
이 후보는 “정당을 넘어 일로 보답하는 큰 일꾼이 되겠다. 그 동안의 경륜과 경험을 바탕으로 오직 상주시민과 문경시민만 생각하며 모든 것을 바치겠다는 의지를 보였다. 이와 함께 큰 일꾼이 돼 위기에 빠진 상주·문경의 지역경제를 반드시 살려내기 위한 굵직굵직한 공약들도 많이 내걸었다.”면서 이번 선거에 대한 강한 의지를 표명했다.
무소속 이한성 후보는 “지금 난국에 처한 대한민국을 반드시 일으켜 세우기 위해서는 상주시민과 문경시민 여러분의 뜨거운 성원이 필요하다. 사람만 보고 능력만 평가해 달라”고 호소하며


하나님의 나라에 대해서 생각할 때 하나님께서는 항상 우리에게 ‘관계’에 대해서 말씀해 주십니다. 하나님과 한 사람의 관계가 구원에 이르게 하는 것이고 하나님과 여러 사람들의 관계가 하나님의 나라를 이루는 것입니다. 그리고 이러한 관계는 필연적으로 하나님께서 마련하신 모든 좋은 것으로 연결되어집니다. 우리는 하나님을 버리지 않고 하나님을 따라갈 뿐이지만 하나님께서는 항상 좋은 계획을 가지고 계시기 때문에 자신을 따르는 자들에게 언제나 풍성하게 베풀어 주십니다.
이러한 관계를 생각할 때 우리는 항상 하나님과의 관계로 나아가야 합니다. 또한 하나님과의 관계로 다른 사람들을 이끌어야 합니다. 그러한 관계는 항상 새로운 혼인잔치와 같습니다. 천국에서 열리는 혼인잔치가 하나님과 사람들 사이에서 일어나는 것입니다. 이 세상의 결혼식도 화기애애하며 흥겹고 즐거운 것처럼 하나님께서 이루시는 결혼식은 즐겁고 기쁘고 감사한 것입니다. 그속에서 하나님의 영광과 권세가 나타납니다. 우리는 바로 이러한 천국의 혼인잔치에 참석하는 자들입니다. 그 속에서 하나님과 우리들의 관계가 나타나게 됩니다.
이러한 관계의 의미는 맨 처음 예수님께서 대제사장들과 백성의 장로들로부터 무슨 권위로 사람들을 가르치는가를 질문 받았을 때 나타났습니다. 예수님은 그 질문에 대한 대답으로 세 가지 비유를 말씀해 주셨습니다. 그것이 21장부터 이어지는 ‘두 아들의 비유’, ‘포도원 농부 비유’, 그리고 우리가 보는 ‘혼인잔치의 비유’입니다. 대제사장들과 백성의 장로들과 바리새인들은 이 말씀을 듣고 예수님을 떠났습니다. 예수님께서 보여주시는 천국의 원리와 하나님 나라의 비밀을 들으면 들을 수록 그들은 예수님으로부터 멀어졌습니다. 왜냐하면 그 말씀은 하나님과의 관계를 맺고 싶지 않은 자신들의 현재의 모습을 너무나 여실하게 드러내고 있었기 때문이었습니다.
우리도 그 말씀을 들으면서 하나님으로부터 멀어질 수 있고 반대로 더욱 하나님께로 나아갈 수도 있습니다. 그 방향은 하나님과 자신과의 관계를 어떻게 생각하느냐에 달려 있습니다. 그럴 때 사람들과 자신과의 관계에 의해서 하나님께로 나아가는 방향이 설정되는 것이 아닙니다. 하나님과 자신과의 관계에 의해서 사람들에게로 나아가는 방향이 설정되는 것입니다. 오늘 예수님의 말씀은 바로 이러한 하나님과의 관계의 의미를 잘 보여주고 있습니다.
“[마]22:9 네거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오라 한대
[마]22:10 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 잔치에 손님들이 가득한지라”
이 장면은 천국과 교회의 의미를 보여줍니다. 천국에서 어린 양 예수 그리스도의 혼인 잔치가 이루어집니다. 천국은 하나님의 나라입니다. 그 하나님의 나라에서 하나님은 자기 아들이신 예수님을 위한 혼인 잔치를 베푸셨습니다. 신랑은 예수님이고 신부는 교회입니다. 예수님은 자신의 신부이신 교회를 사랑하십니다. 교회는 자신의 신랑이신 예수님을 사랑합니다. 하나님께서는 이 귀한 혼인잔치를 기뻐하셨습니다. 그래서 이 둘이 한몸을 이루는 혼인잔치에 자신과 관계있는 모든 사람들을 초대하십니다. 그래서 그 혼인잔치의 즐거움을 온전히 누리며 그로 인해 이루어지는 놀라운 하나님의 나라에 참여하도록 하신 것입니다.
우리가 얻게 되는 구원은 바로 이러한 하나님 나라의 일들로 나아간다는 의미입니다. 그래서 천국에 가고 하나님 나라에 간다는 것은 그 다함이 없고 끝이 없는 하나님의 기쁨과 영광에 우리가 나아가서 주님과 함께 기뻐하며 주님과 함께 즐거워하는 것을 의미합니다. 이 세상에서 겪어야 했던 예수님의 모든 희생과 교회가 치러야 했던 모든 시험과 환란을 이겨낸 다음에 비로소 이루어지는 예수님과 교회의 온전한 혼인잔치는 하나님과 모든 하나님의 사람들이 기뻐하는 축제입니다. 그 기쁨이 끝이 없고 영원하기에 그 기쁨에 참여하는 모든 사람들이 영생을 누리면서 함께 즐거워합니다.
우리가 하나님 나라에 가면 교회를 이루기 위해서 노력했던 수많은 시간들을 추억하게 될 것입니다. 예배를 위해 애쓰던 시간들, 전도를 위해서 전전긍긍하던 시간들, 성경공부를 위해서 견뎌야 했던 시간들, 그리고 사역을 위해서 여러가지 교회 행사를 위해서 힘을 내던 시간들을 추억하게 될 것입니다.
이 세상에서 그 모든 일들의 결과가 작다고 생각할 수 있습니다. 하지만 우리가 섬기는 교회는 결국 하늘에 있습니다. 지금은 눈에 안보이지만 하나님 나라에서는 우리가 보낸 영적인 벽돌과 시멘트와 자재를 통해 아름답게 형성되어 있을 것입니다. 하나님께서는 그 중에서 좋은 것과 나쁜 것을 가려서 가장 아름다운 것으로 만들어 놓으셨습니다. 그러니 나중에 하나님께서 이루신 바로 그 놀라운 그리스도의 신부를 보고 하나님께 영광을 돌리면 됩니다. 우리는 오직 있는 곳에서 주어진 상황에서 최선을 다하여 하나님을 위해서 교회를 위해서 노력하기만 하면 됩니다.
정말 우리가 알아야 하는 것은 지금도 하나님께서 이 귀한 혼인잔치를 위해서 현재 하고 계시는 일이 무엇인가를 기억하는 것입니다. 그 혼인잔치를 위해서 하나님께서 하시는 일은 모인 사람들이 하나님과 어떤 관계를 갖는가를 살펴보시는 일입니다. 11,12절을 보십시오.
“[마]22:11 임금이 손님들을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고
[마]22:12 이르되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 그가 아무 말도 못하거늘”
혼인잔치에서 임금님은 예복을 입고 들어오게 했습니다. 하지만 예복을 입지 않고 들어온 자들에 대해서 임금님은 그들을 받아들이지 않았습니다. 이와 같이 하나님께서는 자신의 백성인 이스라엘 백성들에게 선지자를 보내셔서 하나님의 아들인 예수님이 이루시는 구원의 길에 참여하게 하셨습니다. 하지만 그들은 거부했습니다. 왜냐하면 그들은 하나님의 혼인잔치보다는 자신들의 용무가 더 중요하였기 때문이었습니다.
예나 지금이나 하나님의 혼인잔치보다 더 중요한 것은 항상 자신의 사무와 용무입니다. 사실 오늘이라도 우리가 부르심을 받으면 그 모든 것이 무의미해지지만 우리는 그럼에도 불구하고 마치 천년 만년 살 것처럼 자신의 일에 몰입하고 집중합니다. 그러나 하나님과의 관계를 생각하고 그 관계의 중요성을 생각한다면 항상 그 모든 것보다 더 중요한 것은 하나님의 부르심입니다. 하나님의 관계의 중요성을 생각하지 못하기 때문에 자신의 일이 없어야만 하나님의 부르심에 응답할 수 있다고 생각합니다. 그러나 그 일은 사실 죽을 때까지 없을 수 없기 때문에 언제든지 하나님의 부르심이 더 중요하다고 생각할 때에 비로소 그 중요도에 따라 움직일 수 있습니다. 그것이 바로 관계의 의미와 가치입니다.
그 의미를 정말 잘 이해하기 위해서 사실 우리는 왜 임금이 또 다른 종들을 보내어 그들을 부르시는가를 생각해 보아야 합니다. 왜 하나님은 그 백성들에게 종들을 보내면서 오라고 말씀하실까요? 하나님께서는 그 사람들과의 관계를 확인하고 또 확인하시면서 그들에 대한 신실하심과 은혜로우심을 보여주십니다. 하나님께서 그 사람들을 이렇게 대하시는 것이 진정으로 하나님이 그 관계를 얼마나 귀하게 여기셨는가를 깨닫게 만듭니다.
하지만 그들은 자신들이 입어야 하는 예복을 입지 않았습니다. 관계를 중시하고 그 관계 속에서 진정한 혼인잔치의 즐거움을 얻게 하시기를 원하셨던 하나님께서는 그들이 그 즐거움에 참여하지 못하게 하셨습니다.
“[마]22:13 임금이 사환들에게 말하되 그 손발을 묶어 바깥 어두운 데에 내던지라 거기서 슬피 울며 이를 갈게 되리라 하니라”
이전에도 청한 사람들이 합당하지 않았을 때에 하나님께서는 새로운 사람들을 초대하여 혼인 잔치에 참석하게 하셨습니다. 그래서 이스라엘 백성들이 버림을 받고 이제는 이방인들의 초대를 받아서 하나님의 혼인잔치에 참석하게 되었습니다. 저와 여러분은 바로 그러한 부르심을 받고 엄밀히 말하면 이방인이지만 그러나 하나님의 초대를 받아들인 하나님의 자녀로서 그 놀라운 혼인잔치에 참석하게 되었습니다. 그속에서 우리는 또다시 하나님과의 관계를 생각하게 됩니다.
우리는 단순하게 하나님의 혼인잔치에 초대받은 하객이 아닙니다. 우리가 하나님의 초대에 응답하여 하나님의 혼인잔치에 참여할 때에 새로운 관계가 형성됩니다. 그래서 처음 초청되었으나 그 초청을 거부한 자들의 자리를 채우면서 사도들과 선지자들의 터 위에서 형성되는 하나님의 성전이 되어갑니다. 개개인이 하나님과 관계가 있는 자들이며 그리고 그 모두가 바로 예수 그리스도의 신부가 됩니다. 이 혼인잔치는 바로 여러분 모두가 주인공이 되는 것입니다. 교회의 일원으로 신랑되신 예수님과 연합하는 신부가 바로 성도들이 이룬 교회가 됩니다.
이 거룩한 혼인잔치에 여러분이 초대를 받았습니다. 그 관계 속에서 하나님과 더욱 연합하며 하나님과의 관계를 잊지 마시기 바랍니다. 그럴 때 하나님께서 여러분 한 사람 한 사람과 더욱 친밀한 구원의 관계를 이루실 것입니다.
“[마]22:14 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라”


식품업계가 재활용이 편리한 친환경 패키지를 적용한 제품을 선보이며 지속가능한 경영 실천에 나서고 있다. 환경과 건강, 지속가능성을 중시하는 밀레니얼 세대가 주 소비층으로 부상하며 손쉽게 환경 보호에 동참할 수 있는 제품이 주목 받고 있기 때문이다. 식품업계는 재활용이 쉬운 종이 소재의 SIG 콤비블록 무균팩, 카토캔 패키지를 도입하거나 유색 페트병을 무색 페트병으로 변경하고, 페트병에 부착된 라벨을 쉽게 제거할 수 있도록 절취선을 적용한 제품을 선보이며 소비자들에게 좋은 반응을 얻고 있다.
◆푸르밀, ‘꿀이 든 미숫가루우유’와 ‘속풀어유’에 재활용이 쉬운 친환경 종이 소재 패키지 활용


진행자: 교구와 본당의 다양한 현장소식들을 전해드리는 시간입니다. 저는 지금 광주가톨릭평생교육원 성당에 나와 있습니다. 오늘은 성 십자가 현양 축일 미사가 봉헌 될 예정입니다. 먼저 천주교광주대교구 사목국장 김정용 신부님을 만나볼게요. 신부님! 교구는 십자가 현양 축일 미사를 앞당겨 오늘 봉헌하네요?
김정용 신부: 원래 전례력으로 성 십자가 현양 축일은 9월 14일인데요. 특별히 교구는 작년부터 십자가 보목을 모시고 십자가 현양 축일을 지내고 있지요. 올해는 추석 연휴도 있어서 교구민들과 함께하기 위해서 좀 앞당겨서 하게 되었습니다.
진행자: 십자가 현양 축일은 어떤 날인가요?
김정용 신부: 전통적으로 십자가를 경배하고 기억하고 하는 것이 있었지요. 특별히 교회는 예수님께서 인류 구원을 위해서 당신을 바치신 그 의미를 기억하기 위해서 십자가 현양 축일을 지내고 있습니다. 우선 정말로 우리가 사랑하면 자기 목숨까지도 바칠 수 있다는 것을 십자가는 기억하게 해주지요. 십자가는 단순히 내가 지고 있는 짐이라거나 무거운 것이 아니라 십자가는 사랑이라고 할 수 있겠지요. 사랑 없으면 십자가는 누구도 짊어질 수 없는 것입니다. 그래서 보통 우리는 십자가를 자기가 지고 있는 과제라고 생각하는데요. 십자가의 근본적인 의미는 그런 것이 아니라 내가 정말로 사랑한다면 죽음까지도 아끼지 않는다는 것을 보여주는 것인데요. 그것은 바로 우리 각자 자신을 위해서 예수님께서 그렇게 하셨다는 것을 기억할 수 있었으면 좋겠습니다.
진행자: 올해는 특히 십자가 보목을 모시고 십자가 현양 축일 미사를 봉헌하잖아요~
김정용 신부: 예수님께서 몸소 달리신 십자가를 우리가 안치해서 모시고 십자가 현양 축일을 지내는 것인데요. 그 역사적인 의미를 되살리고 무엇보다 십자가가 가지고 있는 새로운 의미, 더 이상 절망이 아니고 더 이상 잔혹한 형벌이 아니고 죽음보다 더 강한 사랑과 구원을 보여주는 십자가를 기억하고 기념하기 위한 것이기 때문에 십자가 보목에 그런 의미를 살릴 수 있을 것 같습니다.
진행자: 성 십자가 보목에 대해서 소개를 해주신다면요?
김정용 신부: 이 십자가 보목은 예수님께서 처형당하셨던 십자가 나무 일부인데요. 원래는 과달루페외방선교회 초대 총장이셨던 에스칼란테 주교님께서 1963년에 교황청으로부터 받은 것인데요. 받았을 때 한국 천주교의 발전을 기원한다는 뜻으로 받으셨다고 합니다. 이 유물이 2018년에 교구에 기증되었고 이 십자가 보목은 향후에 목포 미카엘대성전이 지어지면 거기에 안치할 예정입니다.
진행자: 성 십자가 현양 축일 미사가 봉헌됩니다. 천주교광주대교구 교구장인 김희중 대주교가 집전하는 이 미사에 옥현진 총대리주교, 교구 사제, 신자 등 200여명이 참례하고 있습니다. 대주교님의 강론 말씀 함께하시죠~
김희중 대주교: 나와 직접 관계가 없지만 모순덩어리인 일들을 볼 때도 많은 분들이 하느님께서는 어디 계신가, 그분께서는 도대체 어디 계신지 원망하기 쉬운데 여기 있는 우리도 살아가면서 그렇게 고통스러울 때가 있었을 것입니다. 하느님께서 사랑 자체이시라면 왜 우리를 고통 속에 두셨는가 하고 묻게 되는 것입니다. 십자가는 하느님의 현존을 가장 의심하게 하는 장소이기도 합니다. 그런데 그러한 곳에 매달려계십니다. 곧 하느님의 현존 자체를 의심스럽게 하는 바로 그 곳에 하느님 자신이 매달려계신 것입니다. 예수님의 죽음은 하느님께서 우리를 극진히 사랑하시고, 아무 조건 없이 오직 사랑 때문에 아버지께 바치신 속죄의 제사였습니다. 골고타의 십자가, 그것은 인간에 대한 하느님의 사랑과 인류의 재앙이 만들어낸 구원의 십자가입니다. 그래서 우리는 주님 수난 성 금요일에 ‘보라 십자가를, 여기에 세상 구원이 있다’라고 노래합니다. 십자가는 하늘을 향해서 나아갈 수 있도록 이끌어주는 망망대해에서 뱃사공이 보는 샛별이고 희망의 등대입니다. 늘 십자가를 생각하면서 십자가 희생제물의 본질은 순종입니다. 언제 어디서나 주님 뜻대로 우리가 살아가려고 노력할 때 바로 우리는 그 순간 십자가에 못 박혀 하느님께 맡기신 예수님 수난에 동참한다는 것을 믿으며 언제 어디서나 주님 뜻대로 우리 삶을 이끌어주시도록 항상 청합시다.
진행자: 성 십자가 현양 축일 미사를 봉헌했습니다. 오늘 미사에 함께한 신자 분들도 만나봅니다.
이건선(야고보): 주교님과 함께 미사 드리는 이 시간 주님께서 주신 소명과 순종과 십자가의 깊은 뜻을 헤아리면서 미사를 드렸습니다. 십자가를 바라보면서 항상 삶이 힘들고 고통스럽지만 항시 주님께서 주신 십자가를 달게 메고 주님을 믿으리라는 깊은 믿음을 심었습니다. 항상 가난한 이웃들을 위해 봉사하는 것이 주님께서 제게 주신 십자가라고 생각합니다.
김유승(미카엘): 십자가를 메고 예수님 뒤를 따르라고 하셨으니 그대로 실천하려고 노력하고 있습니다. 사실 저는 운전을 직업으로 하고 있기에 하루하루 순교자의 마음으로 살고 있어요. 손님들한테 더 친절하게 하고 몸이 안좋은 분들에게 더 친절하게 하고 있지요.
김영숙(바울라): 오늘 미사를 봉헌하며 좀 기쁘기도 하고 저에게는 희망이기도 했어요. 왜냐하면 주님께서 십자가를 지신다는 것은 주님만이 나를 사랑하고 바라봐주신다는 것이잖아요. 그런 점에서 오늘 미사는 제게 희망이었고요. 앞으로도 제가 넘어지지 않고 흔들리지 않고 꿋꿋이 갈 수 있도록 기도하며 미사를 봉헌했습니다.
신영민(바오로): 십자가현양축일 미사를 당겨서 봉헌한다고 해서 왔는데요. 제가 항상 예수님처럼 자비로운 사람이 되려고 기도하는데 어렵습니다. 명절 때 자녀들과 모든 가정의 평화를 위해서 기도했고요. 대주교님 강론 중에 자기 십자가를 잘 질 수 있는 은총을 보아라고 하셔서 성체조배하면서 우리나라의 평화와 모든 가정의 행운을 위해서 또 자녀들의 건강과 일치를 위해서 봉헌하며 기도했습니다. 제 십자가는 주교님 말씀처럼 제 자신이 모자란 나약한 것이 십자가고 이웃에게 봉사할 수 있는 달란트가 있지만 기쁘게 봉사하지 못하고 남을 판단하는 걸림돌에 넘어지는 것이 자책됩니다. 앞으로는 주님 뜻에 맞는 삶을 살고 싶습니다.
진행자: 끝으로 사목국장 김정용 신부님을 만나볼게요. 신부님, 오늘 십자가 현양 축일미사를 봉헌한 소감이 어떠세요?
김정용 신부: 제 친구이기도 하고 벗인 예수님께서 구체적으로 저 한 사람을 위해서 사랑을 아끼지 않으셨다는 것을 새롭게 기억하게 되고 그것을 조금 더 가깝게 느낄 수 있었던 계기였습니다.
진행자: 오늘 미사를 봉헌하며 예수님의 죽음과 십자가를 바라본 만큼 우리 역시도 지금 살아가고 있는 자리에서 십자가의 삶을 살아야 하지 않을까 싶습니다. 순교자성월을 보내고 있는 교구민들에게도 한 말씀 남겨주시면 좋겠습니다.
김정용 신부: 원래 십자가는 잔혹한 형벌이나 어떤 저주로 여겨졌지요. 그런데 예수님께서는 이 형벌과 저주의 의미를 완전히 새롭게 바꾸셨습니다. 절망을 희망으로 바꾸셨고 죽음을 삶으로 바꾸셨지요. 그래서 십자가는 단순히 비관스런 처지가 아니라 사랑이라는 것을 그리고 그 사랑은 우리 각자를 위한 것이라는 것을 가깝게 느끼고 기억했으면 좋겠습니다. 십자가를 기억한다는 것은 소소하게 오늘 하루를 살아가면서 누군가의 사랑스런 손길에 감사드리고 또 다른 사람을 위해서 그런 사랑의 손길을 내밀 수 있다면 좋겠습니다. 다른 이들을 격려하거나 지지하거나 용기를 불어넣어주는 것이 십자가를 기억하는 게 아닐까 싶습니다. 순교자성월을 보내면서 각자의 의미 있는 신앙이 우리에게 큰 행복을 준다는 것을 기억해보면 좋겠습니다.


뉴브런즈윅은 과연 어떨까… 약간은 상기되지만 기쁘고 설레는 마음으로 2월 6일 구정 연휴에 뉴브런즈윅으로 답사를 떠났다. 현지에서 동행해주신 글로벌 이주 사장님이시자 토론토에 25년 동안 회계사로 근무하신 노문선 회계사님, 이은주 실장님과 함께 인터뷰 대상자 6명은 뉴브런즈윅의 첫 번째 답사 도시인 몽턴에 7일 도착했다. (현지시각)
몽턴 공항에서 밖으로 나왔을 때 약간 찬 듯하면서도 머리 속까지 맑게해주는 정말 더없이 상쾌한 공기! 청정 주 뉴브런즈윅에서 만난 첫 맑은 공기의 신선함은 지금도 잊을 수가 없다!
(달리는 차 안에서 찍은 전경)
끝없이 펼쳐진 듯한 대지와 툭 트인 시야! 하늘까지 더 없이 푸르고 넓어보이는 캐나다에서의 일정은 이렇게 해맑은 공기와 함께 시작됐다. 몽턴이라는 도시는 불어의 이용률이 프리데릭턴이나 세인트 존 보다 더 높다고 했다. 따라서 첫 답사지인 매그네틱 힐 학교(유치원부터 고등학교까지)에서는 초등학교 1학년부터 수업이 불어와 영어로 함께 진행되어 모든 학생들이 두 가지 언어를 완벽하게 습득할 수 있도록 가르치고 있었다. 병원 시설과 호텔, 레스토랑 시설은 미국과 별차이 없었으나 유럽의 문화가 더 많이 자리잡고 있는 듯해 도시전체가 유럽과 닮은 점이 많다라는 느낌을 강하게 받았다. 새로 짓기 시작하는 건물들과 쇼핑몰, 늘어나는 인구로 인한 주택 건축이 눈에 띄게 많이 보였으며 캐나다에서 가장 빨리 성장하는 도시 중 하나라는 점을 몸소 실감할 수 있었다. 쇼핑몰과 레스토랑 모두 훌륭했다.
(몽턴 시내에 위치한 교회 전경)
다음 도시는 프레데릭턴!
15인승 차로 1시간 20분 남짓 달려 도착한 곳은 바로 이민 인터뷰가 진행된 프레데릭턴이었다. 아름다운 세인트 존 강을 끼고 자리한 작고 아담한 이 도시에는 가장 유서 깊은 캐나다 대학 UNB(뉴브런즈윅 대학)가 자리하고 있었는데, 세계 각지에서 모여든 유학생 수가 엄청나다고 한다. 세계적인 대학이란 명성에 걸맞게 학교 시설 역시 아주 훌륭해 보였다. 초등-고등까지 프레데릭턴 지역의 공교육 또한 아주 체계적으로 운영되고 있었다.
특히 학생들이 겨울을 맞아 스키장을 다녀오는데 온 마을의 학교 버스가 모두 동원된다는 점을 미루어 보아 학생들의 과외 활동 / 야외 활동에도 적극적인 투자가 이루어지고 있음을 알 수 있었다. 병원 시설과 기타 부대 시설도 흠잡을 데 없이 잘 정돈된 분위기였다. 특히 주거 지역은 몽턴과 마찬가지로 아기자기한 그림 같은 주택들로 가득했으며 하나같이 평화로워 보였고 특히 세인트 존 강 주변 마을은 아름답기가 그지 없었다. 여름과 가을엔 그 경치가 겨울과 또 다른 아름다운 매력으로 장관을 이룬다고 하니 정말 기대가 된다. 대도시와는 전혀 상반된 저렴한 주택 시세와 생활비로 실로 많은 행복과 만족감을 누릴 수 있는 도시가 아닐 수 없었다.
(Fredericton 정부 관사)
글로벌 이주의 현지 스텝분들의 노력으로 도착하면서부터 시작된 인터뷰 연습! 현장을 보고 느낀 점을 더욱 보강하며 충실하고도 철저한 인터뷰 연습은 프레데닉턴에서 한국 담당 이민관 태미와의 인터뷰에서 좋은 성과를 거두는데 결정적인 역할을 했으며 이번에 동행한 인터뷰 신청자 모두 합격이라는 최고의 성적을 거두어 글로벌 이주공사의 100% 합격에 역시 동참했다. 태미는 작고 가날픈 체구에 조금은 날카로워 보이는 눈빛도 언뜻언뜻 느껴졌으나 전체적으로는 어디서 많이 본 분 같은 정감이 느껴지는 그런 캐나다 여성 분이었다.
세 번째 방문 도시이자 뉴브런즈윅의 마지막 답사 현장인 세인트 존! 오랜 역사를 간직한 도시인만큼 역사적으로 유서 깊은 건물들이 많이 보였다. 다운타운은 영화 세트장에 온 듯한 느낌이 들 정도로 중세 유럽을 연상시키는 멋진 건물들로 가득했고, 몽턴이나 프레데릭턴보다 훨씬 도시 규모가 커보였다. 실제로 대형 비지니스와 산업 시설이 들어선 세인트 존은 그 규모가 다른 도시보다는 남다르다는 느낌을 받았다. 쇼핑몰도 규모가 커보였으며 비즈니스는 물론 모든 측면에서 서비스 체계가 잘 잡혀있어 보였다.
(Reversing Fall에서 바라본 Saint John 전경)
세인트 존 역시 공교육과 사교육 학교 모두 캐나다에서 상위그룹에 속한 교육 시스템을 자랑하고 있었으나, 몽턴이나 프레데릭턴처럼 불어를 많이 사용하고 있다는 느낌은 그다지 많이 들지는 않았다. 세인트 존은 지도상으로도 미국과 가장 가까우며 (자동차로 30분 이내?) 특히 여름에는 아름다운 해안을 따라 펼쳐지는 아름다운 해안도로, 수많이 많은 화려한 요트, 레스토랑 등 세인트 존 해안을 따라 자리잡은 관광지는 여름에는 대성황을 이룬다고 한다.
토론토 대도시를 거쳐 다시 서울에 도착할 때까지, 눈이 소복이 쌓인 소박하고 아름다운 더 없이 맑고 깨끗한 지역! 청정 주 뉴브런즈윅은 내 머리 속에서 계속 떠나지 않고 있었으며 습하지 않고 정말 아름답다는 여름에도 꼭! 다녀오고 싶다는 생각이 간절했다. 최고를 자부하는 교육 시스템과 캐나다의 자랑인 안전한 사회보장 제도가 어느 주 못지 않게 훌륭하게 운영되는 뉴브런즈윅! 실제로 보고 느낀 점에서도 하나의 오차가 발생하지 않았으며 정말 잘 선택했다는 자부심을 갖게 해주는 답사 여행이었다.


북한에 핵물자를 제공한 혐의로 중국 랴오닝훙샹(遼寧鴻祥)그룹과 핵심 관계자들을 신속하게 체포, 제재한 것은 1년 동안의 사전조사와 민관협력이 있었기에 가능했다. 보고서를 주도한 우정엽 아산정책연구원 연구위원은 28일 “북한과 외국 기업의 연결고리를 1년 동안 추적했고 훙샹그룹의 정체를 찾아내는 데만 5개월이 걸렸다”고 말했다.
아산정책연구원이 19일 발간한 ‘중국의 그늘 속에서’ 보고서가 북한과의 커넥션을 밝히는 핵심 역할을 했다. 이를 바탕으로 미국 재무부는 26일(현지 시간) 훙샹그룹 계열사 중 산화알루미늄 등 핵 물자 대북 무역을 주도한 단둥훙샹실업발전유한공사와 마샤오훙(馬曉紅) 회장 등 중국인 4명에 대해 일체의 경제 활동을 금지했다. 이들은 조선광선은행(KKBC) 등 유엔(2016년)과 미국(2009년)의 제재를 받는 북한 기관과 거래하며 북한의 대량살상무기(WMD) 개발을 도운 혐의를 받고 있다.
연구원 측이 유엔 안전보장이사회의 제재 대상 북한 선박 목록을 토대로 실소유주, 입항 기록 등을 캐기 시작한 것은 지난해 4월. 미국의 싱크탱크 국방문제연구센터(C4ADS)와 공동 작업이 주효했다. 빅 데이터 분석에 특화된 C4ADS는 ‘팰런티어(Palantir)’ 솔루션을 활용해 북한과 협력한 회사 248곳, 개인 167명, 선박 147척을 찾아냈다. 지난해 9월에는 미얀마 등에서 벌어진 불법 활동을 실마리로 랴오닝훙샹그룹 이름도 솎아냈다. 훙샹은 삼산화텅스텐 등 최소 4개 종류의 핵 전용 가능 물자를 북한에 몰래 수출해 온 것으로 드러났다. 북한의 사이버전 거점 역할을 하는 칠보산호텔에 지분도 갖고 있다.
C4ADS가 북-중 커넥션을 밝혀내는 데 사용한 팰런티어는 미국이 오사마 빈라덴을 추적하는 데 활용해 유명해진 분석틀이다. 인터넷에 게재된 ‘오픈소스’를 토대로 분석한다고 알려져 있지만 일부 데이터베이스는 비용을 지불해야 접근 가능한 폐쇄 정보도 활용됐다고 한다. C4ADS가 마약 거래, 상아 밀거래를 추적하면서 중국 기업을 여러 차례 다뤄본 경험 역시 도움이 됐다.
美 “국제금융망서 北 퇴출시키겠다”
올해 4월 아산연구원과 C4ADS는 보고서를 완성했다. 5월 발간을 앞두고 미국 정부를 상대로 사전 설명회를 했다. 그 직후 미국 정부는 “보고서 발간을 미뤄 달라”고 요청했고 연구원은 이를 수용했다. 미 의회 브리핑도 취소했다. 정보가 새 나간다면 훙샹그룹 관련자들이 증거를 은닉하거나 잠적할 수 있기 때문이었다. 미 외교·사법당국은 보고서를 토대로 자체 조사에 착수하는 한편 8월에 중국에 검사를 파견하는 국제공조 작업을 했다. 증거가 확실한 만큼 중국 정부도 협력하지 않을 수 없었다.
3개월간의 조사가 마무리되고 보고서가 발간된 19일 버락 오바마 미 대통령은 유엔에서 리커창(李克强) 중국 총리를 만나 북핵 문제 해결을 위해 사법공조를 한다고 공식 발표했다. 훙샹그룹을 상대로 한 중국 정부의 자산 동결, 미국 정부의 금융제재도 이런 민관협력이 없었더라면 불가능했을 성과였다.


신화팀은 새로운 섬에 도착하자마자 생존지 선정부터 불 피우기까지 일사천리로 진행했다. 곧이어 민우와 앤디가 먼저 바다 사냥에 나섰다. 초반 부진을 겪는 듯했으나 에릭이 합류하자마자 사냥감 획득에 성공하며 말이 필요 없는 환상의 호흡을 선보였다.
이들의 찰떡 케미는 휴식 시간에도 계속됐다. 잠시 낮잠에 빠진 세 사람은 동시에 코를 골며 하모니(?)를 완성하는가 하면, 느닷없는 상황극도 서로 찰떡같이 받아줬다. 배고픈 순간에 떠오른 생각까지 데칼코마니처럼 서로 똑같은 모습을 보이기도 했다.


경강선 개통이 되면서 왕년의 고속선 계획의 태반이 달성되어 어떤 의미에서는 철도망 정비의 한 단계가 끝났다고 하겠습니다. 다만 아직까지 이런 체계속에서 운영은 장거리 무궁화라는 레거시 시스템에 얽매여 있단 느낌이 있습니다. 경부축에서는 더 딱히 할 말은 없지만, 호남축에서는 이 점이 잘 노정되는지라 그림으로 간단히 옮겨봤습니다.
기본적으로 고속철도가 정비가 되면 과거의 유산이라 할 수 있는 장거리 일반열차의 존재가치는 상당히 떨어지게 됩니다. 위의 그림처럼 주요 거점역을 기준으로 보면 서울에서의 직결 일반열차는 사실상 소요시간에서는 비교의 대상이 되지 않는다 할 수 있습니다. 환승대기시간 α가 관건이 되겠지만, 의외로 열차 승차시간만으로 본다면 압도적이라면 압도적이랄까.
따라서 앞으로 장거리 여객열차는 필요최소한도, 즉 객차가 남아있는 물량 만큼의 운용과, 거점도시권 및 KTX 접속이 불충분한 속달/우등차량 공급, 그리고 비전화 구간이나 거점도시와 격리된 간선 공급 정도로 한정되는 수준으로 묶여지는게 합리적인 서비스 구성이라 할겁니다. 지금의 장거리열차 이용량은 낮은 운임에 기대고 있다시피 한지라 이 제도가 지속가능하다고는 빈말로라도 무리라 할겁니다.
따라서, KTX거점역을 중심으로 환승동선이 짧고 환승대기시간을 최소화할 수 있는 단거리 열차편의 확충이 이런 직결과 환승의 "갭"을 메꾸는 역할을 해야할겁니다. 또한 어느정도 규모를 갖춘 거점도시권이라면 각 도시간, 도시 근교권의 단거리 이동 수요는 상존하는 만큼 이걸 잡을 수 있는 서비스를 제공하는게 필요할겁니다. 물론, 이건 철도가 이미 있거나 도시철도가 계획되어 있다면의 이야기고, 만일 그게 안된다면 버스 연계에 의존을 해야할 수 밖에 없을겁니다. 이미 고속철도 역 입지에서 줄줄히 어그러져버린 감은 있지만, 기존선 접속은 이런 관점에서 중요하다 할겁니다.
지금까지의 고속철도역 또는 거점역 설계는 시가지에서 벗어나 있고 접속교통은 전적으로 자가용에 의존하는 경우가 많습니다. 물론 이것도 한 방법이기는 하지만 기존 시가지에 입지한 역들은 이게 실질적으로 난해한 경우가 많고, 또한 시가지에서 벗어나 있지만 지가가 오르고 인구유입으로 고층개발이 진척되면 이런 구조가 지속되기가 상당히 어렵습니다. 천안아산이나 광명의 전개를 보면 이건 거의 피하기 힘든 루트랄까. 따라서, 기존 자원을 최대한 활용하는 방향으로 여객열차 체계가 바뀌지 않는다면 완전한 모달 시프트를 끌어낸다는 것은 난해한 이야기가 될겁니다.
그러나 단거리 열차편의 문제는 이게 수익성이 매우 박약한 사업이라서 수도권처럼 대량의 교통수요를 근간으로 하지 않는다면 채산성을 맞추기 힘들고, 이게 환승대기를 충분한 수준까지 낮출만큼 대량공급을 시키려면 더더욱 채산이 맞지 않게 되므로, 어떤 공적 보조를 전제로 돌아갈 수 밖에 없습니다. 문제는 현재처럼 고속철도의 교차보조나 PSO 보상, 또는 단순한 시설보조금 개념으로는 지속하기가 거의 어렵다는 겁니다. 이건 또 철도공사의 노오오오력만으로 해결할 만한 사이즈의 볼륨이라기 어려운게, 매시 2왕복 정도의 전동열차를 18시간 정도 굴린다 치면 하루 70~80회에 달하는 열차운행이 따라야 하고 차량이나 인력 투입을 감안하면 작게는 100억에 근접하거나, 크게는 수백억에 달하는 운영비가 지속적으로 들어간다는 이야기가 됩니다. 현재의 레거시 시스템보다 더 비싸게 치일지도 모른다는 한계가 생겨버리는 겁니다.
여기에 대해서 권역별 광역교통청이나 광역자치단체의 지원이 필요할 수 밖에 없다 할겁니다. 독일로 치면 전통적인 철도근거리여객수송(SPNV)에서 S반/U반/버스과 같은 지역대중교통(ÖPNV)체계로의 전입이라고 할거고, 좀 지방예산 의존을 줄이되 지역 내의 간선수송에 근접하면 프랑스의 지방급행수송(TER)에 가까운 체계가 될겁니다. 물론 전액의 보전은 재정상 무리고, 고속철의 초과이익분과 국가 부담분에 지방예산을 버무리는 정도가 되어야 할겁니다마는.
다만, 전 노선에 대해서 이런 체계가 적용가능한가는 좀 갈등은 필요할건데, 일단 인프라 체계 자체가 이런걸 전제로 짜여져 있지 않은데다, 주간선 외의 간선 고속화 사업, 즉 장항/서해선이나 중앙선, 중부내륙선, 경전선 같은 곳의 고속화로 EMU-250이 투입되고 이게 전철화된 구간으로 직결을 적극적으로 하게 되면 저런 고빈도 근거리 서비스로 메꿔야 할 간극이 꽤 좁아지는 감도 있습니다. 이게 전혀 안되는 구간에서야 논쟁의 여지가 없지만, 저걸로 인해 환승이용이나 EMU-250이용이나 큰 차별성이 안드러나는 구간에서는 근거리 서비스의 존재가치가 충돌이 일어나게 될겁니다.


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정부가 다양한 사회•경제 문제를 해결하기 위한 수단을 제시할 때 사회는 달을 쳐다보라고 가리키는데 정부는 달을 쳐다보지 않고 손가락을 쳐다본다. 청년 실업, 장기 저성장, 양극화 문제 등 여러 가지가 있는데 이런 문제들은 손가락이라고 할 수 있다. 이러한 문제를 해결하기 위해서 예를 들면, 기준금리를 최대 수준으로 낮춘다, 재정을 어떻게 해야 한다는 정책들은 문제의 근본적인 원인인 달을 보고 문제를 해결하는 것이 아니라 손가락을 보는 견지망월이다. 그렇다면 과연 근본적인 원인이 무엇인지 파악해야 하는데, 이것은 크게 두 가지로, 하나는 사람 문제이고 두 번째는 사회적 구조의 문제이다. 사람 문제는 사회 발전을 위해 필요한 인재뿐만 아니라 개개인이 자기 스스로의 가치와 행복을 추구하는 사람으로 성장하지 못하는 것을 말한다. 이는 좁게는 제도권 교육을 포함한 사회화(socialization)의 문제이다. 즉, 우리는 사람 문제를 잘못 다루고 있다.
두 번째는 사회적 구조 문제다. 우리 사회의 큰 문제 중 하나는 사회적 계층 이동의 사다리가 단절되어 교육의 기회도 부의 정도에 따라 좌우되며, 사회적 지위까지 대물림이 되는 폐쇄적 구조라 할 수 있다. 양극화가 심화되고 사회적 이동(social mobility)이 단절된 사회가 고착화 되면 건강한 사회라 할 수 없다. 이대로 악화된다면 20년 혹은 30년 후 혁명이 일어날 것이다. 또 다른 문제는 우리 사회에 만연하고 있는 기득권 카르텔(cartel)이다. 오늘날 우리 사회는 기득권 카르텔 구조가 너무 굳어지고 있다. 카르텔에 속한 사람들이 누리는 사회적 지대(social rent), 또는 초과 이윤이 너무나 커지고 있고 내부의 사람들끼리 그 이윤을 더 키우려고 하는 욕망이 팽배해 있다. 그 외부에서는 피 튀기는 경쟁이 벌어지고 있는데 이는 사회 구조의 문제다. 이러한 사회적 구조의 문제가 달인데 아무도 지적하지 않는다. 손가락만을 보고 총수요 늘리자, 청년 실업 정책 만들자 식의 해결 방법은 한계가 있다.
새 패러다임에 대한 대처
지금 우리 사회는 이미 과거와는 전혀 다른 패러다임 속으로 들어와 있다. 그러나 우리는 그 안에 있기 때문에 패러다임 자체를 이해하기 어렵다. 과거에 인식했던 패러다임이나 성공 경험이나 경로 의존성을 완전히 깨트려야 새로운 패러다임에 들어왔다고 할 수 있다. 산업혁명 당시에 살았던 사람은 산업혁명이 주는 의미와 파장에 대해서 잘 몰랐다. 지나고 보니 엄청난 인류 역사, 경제, 문명사의 획기적인 변환기였던 것이다.
산업혁명기 생산기술의 발달은 총수요의 확대와 화폐경제의 획기적 변화를 야기했고, 이러한 경제의 양적 성장 위에 사회 및 국가 전체의 부가 축적되었다. 농촌 인구의 도시유입으로 인한 도시화의 가속화, 신산업의 발전으로 인한 새로운 일자리 창출 등의 새로운 현상들이 동시다발적으로 나타나면서, 인류는 근대의 새로운 세기를 맞이하였다. 그러나 정작 그 속에서 살고 있었던 사람들은 자신들이 겪었던 변화가 인류 역사의 상당부분을 규정했던 새로운 패러다임을 구성하는 과정이었음을 인식하지 못했다. 지금 우리는 이미 새로운 패러다임 속으로 한 발짝 들어와 있다. 과거의 원리와 기준이 더 이상 작동하지 않는다는 말이다. 역사적으로 볼 때 지금까지 인류는 지속적으로 경제를 성장시키고 팽창시켜왔다. 전쟁이 있을 때에도 마찬가지의 양상이 나타났다. 그러나 최근 들어서는 과거와 다른 모습을 보여주고 있다. 산업혁명기 때 그랬던 것처럼, 우리는 이 시대 안에 살고 있기 때문에 새로운 상황을 제대로 인식하지 못하는 것이다. 그 사이 과거와는 전적으로 다른 새로운 패러다임으로 접어들고 있다.
지도자로서의 과제
첫 번째는, 비전이다. 지도자는 5년 후, 10년 후, 어떤 국가를 지향해야 할 지에 대한 비전이 확실하게 있어야 한다. 복지의 경우, 많은 정치권이나 관료나 학계에서 보편적 복지냐, 선택적 복지냐에 대한 논쟁을 한다. 이것은 달은 저기에 있는데 손가락만 쳐다보는 격이다. 보편적 복지냐 선택적 복지냐의 문제보다 더 앞서야 할 것이 우리가 추구하는 복지 제도의 모습은 무엇이고, 그때의 복지 철학은 무엇이고, 그 철학에 의한 우선 순위는 무엇이고, 여기에서 나온 보육은 어떻게 해야 하냐의 물음으로 이어져야 한다. 아무도 복지국가나 복지 철학에 대해서 얘기하는 사람이 없다.
두 번째는 용기다. 대통령은 자기 임기 중, 또는 임기 후에 자신이 인기 없는 대통령을 하겠다라는 결심을 할 수 있어야 한다. 본인이 이야기하는 비전을 달성하기 위해서 용기와 자기 실행이 필요하다. 우리 주변에서는 이러한 용기 있는 모습을 보기 쉽지 않다. 장관이 되어서 자기가 하는 일에 소신과 용기를 가지고 공직을 맡고 있는 사람이, 더불어 그 자리가 자신의 마지막 자리라고 결심을 한다면, 많은 것이 달라질 것이다. 지도자가 비전을 가지고, 당대에서 인기 있는 대통령이 되겠다는 욕심만 버려도 변화가 생길 것이다.
세 번째는 소통이다. 많은 사람들이 지금 지도자의 소통에 목말라하고 있다. 그런데 반대로 지도자는 자신이 소통을 많이 하고 있다고 생각한다. 본인의 이야기를 일방적으로 하면서 자기만족을 하면 소통이라고 할 수 없다. 상대방의 눈높이에 맞추고 마음을 열지 않으면 소통이 되지 않는다.
네 번째는 실력이다. 이는 두 가지로 구분되는데 하나는 사람이고 하나는 일의 맥이다. 사람을 알아보고 쓸 수 있는 실력이 있어야 한다. 또한 어떤 일을 추진하는 데에 있어서 달성하고자 하는 정책 목표가 있을 때에, 어떤 맥을 짚고 어디를 쳐내야 하는지 알아야 한다. 이를 정확히 알지 못 하면 정책과 일이 오히려 왜곡된 효과를 낳는 경우가 많다. 그래서 사람을 알아보고 쓸 수 있는 능력, 일의 맥을 짚어볼 수 있는 실력이 필요하다.
마지막으로 문제 해결 능력, 즉 일머리다. 일머리가 없으면, 의도가 아무리 좋고 정책 목표가 타당하고 그 정책 목표를 달성하기 위한 정책 결정의 과정이 가장 바람직한 것으로 갖춰져서 가장 좋은 대안을 만들었다고 하더라도, 문제가 해결이 안 된다.
통합, 선택과 집중
결국은 누가 대통령이 됐다 하더라도 우리 사회의 다양한 구성원, 특히 기득권층으로부터 양보를 받아내고 사회적 합의를 낼 수 있는 능력이 이 시대에서 가장 필요한 능력이다. 이를 위해서는 지도자뿐만 아니라 더 가진 사람, 배운 사람의 희생, 그리고 그 문제를 해결하겠다는 진정성이 선행이 되어야 한다. 사회통합의 노력이 필요하다.
지금과 같은 국정 운영과 정책의 문제를 가지고 그 안에서 정책의 우선순위를 재배열해봐야 큰 효과가 없다. 완전히 새로운 각도에서 어젠다 세팅을 해야 하는데, 특히 역사의식을 통해서 근본적인 원인과 기본에 대해서 선택과 집중을 해야 한다. 이러한 요구를 충족시킬 수 있도록 비전을 제시하고, 불굴의 용기를 가지고 어떤 비판도 감수하고 인기에 영합하지 않는 진정성과 실력을 갖춘 지도자가 필요하다. ■


나눔 사진전은 지난 1년 동안 장근석의 활약상을 찍어 전시하는 공식 팬클럽의 행사로 그에게 생일 선물을 주고자 하는 팬들이 기부금을 전달하며 사진전 입장료와 모금액이 기부금으로 쓰인다. 이날 행사에도 장근석이 직접 관람에 참여했으며 현장을 찾은 팬들에게 애정이 듬뿍 담긴 인사를 건넸다.
‘2017 Cri-Present in Seoul’ 마지막 날 팬들은 장근석에게 나눔 사진전 기부 판넬을 전달, 뜻깊은 선물로 성숙한 팬문화를 보였다. 특히 모금액 전부가 배우 장근석의 이름으로 기부돼 도움이 필요한 곳에 소중히 쓰일 예정이다. 나눔 사진전 수익금은 남산원, 사랑의달팽이(청각장애 아동 수술 지원), 담우회(담도폐쇄환우수술), 애신동산(유기견사료지원)에 전달된다.
앞서 장근석의 팬들은 2012년 장근석의 생일을 기념한 '926 이벤트'로 팬들과 장근석이 각각 926만원씩 남산원에 기부한 것을 시작으로 2013년에도 장근석과 팬들이 1000만원씩 총 2000만원을, 2014년 역시 사진전의 수익금 전액인 1620만원을 기부했다. 이어 2015년 3400만원, 2016년 5000만원의 기부금을 도움이 필요한 곳곳에 전달한 바 있어 팬클럽 선행의 모범사례로 꼽히고 있다.
매년 나눔 사진전에 참여하는 인원은 점점 늘어나고 있으며 해외에서도 장근석 생일에는 선물 대신 기부하는 문화가 자리 잡혀 의미를 더하고 있다. 올해 중국팬들은 밀리언 포레스트 플랜에 장근석이 태어난 해인 1987그루의 나무를 기부했다는 소식을 보내기도 했다.
이뿐만 아니라 팬들은 매달 정기적으로 남산원과 애신동산 두 곳에서 봉사활동도 실천하고 있다. 이에 남산원에서는 올해 아이들을 위해 준공하는 강당의 명칭을 ‘장근석홀’로 지정하고 싶다는 뜻을 전했다는 후문.


가을 분양성수기를 맞아 수도권 곳곳에 역세권 수익형 부동산이 눈길을 끈다. 수익형 부동산시장에서 역세권은 단연 1순위다. 역세권에 공급되는 수익형 상품은 임대수요 확보에 용이하고 안정된 인프라가 갖춰져 있기 때문이다.
업계는 최근 수익형 부동산에 대한 공급과잉 우려에도 역세권 분양물량의 경우 편리한 교통여건을 따라 꾸준히 몰리는 임대수요로 비역세권에 비해 투자가치가 높아지고 있는 추세로 내다보고 있다.
역세권 유무에 따라 오피스텔이나 상가 수익률, 분양성적, 임차인 확보 등에 영향을 미치게 되는데 역세권의 경우 입지가 좋으니 만큼 임차인 모집이 수월하고, 수익률이 높게 나타난다.
부동산114가 내놓은 자료에 따르면 8월 기준 지하철9호선 국회의사당역과 도보 3분거리에 위치해 있는 서울 영등포구 여의도동 ‘플렉시움(2003년 6월 입주)’ 오피스텔 전용면적 58㎡의 임대수익률은 8.59%였다. 같은 지역 비역세권 평균 수익률 5.43%대비 월등히 높은 수치를 나타냈다.
분양시장에서도 초역세권 수익형의 인기는 두드러진다. 지난 7월 인천 송도국제도시 6-8공구 R1블록에서 분양한 '힐스테이트 송도 더 테라스'는 2020년 개통 예정인 인천지하철 1호선 연장선 '랜드마크시티역(가칭)' 바로 앞에 있는 초역세권 단지로 높은 인기 속에 평균 35.5대 1의 경쟁률로 전 타입이 마감됐다.
초역세권 상가도 투자자들의 선호도가 높다. 또한 부동산시장이 활황기일 때 시세 상승 폭이 크며, 반대로 최근과 같이 불안정성이 클 때에도 환금성이 높아 역세권 상가를 선호하는 투자수요는 꾸준하다.
최근 분양한 초역세권 상가들이 단기간 완판된 것도 이같은 사실을 방증하고 있다. 지난 5월 경기 안양시 만안구에서 분양한 '안양 명학역 유토피아'는 지하철 1호선 명학역과 인접한 초역세권 상가로 분양 일주일만에 완판됐으며, 지난 3월 경기 고양시 삼송택지개발지구 M블록에서 분양한 '삼송 3차 아이파크 더 테라스' 단지 내 상가는 지하철 3호선 원흥역과 GTX 킨텍스역을 함께 이용할 수 있는 초역세권 상가로 단기간 계약을 완료했다.


6일 수원시에 코로나19 확진자 1명이 추가됐다. 시는 화성시 동탄3동 거주 A씨(40대)가 이날 코로나19 확진 판정을 받았다고 밝혔다. 수원시 소재 선별진료소에서 검체채취를 받아 수원 113번 확진자로 분류됐다. 최초 증상 발현일은 지난 7월 28일이다. A씨는 기침, 가래, 근육통 등 의심증상을 보였다. 그 후 일주일이 넘은 이달 5일 아주대학교병원 선별진료소에서 검체 채취를 받았으며, 6일 오전 양성 결과가 나왔다. 시는 현재 정확한 감염경로를 확인하기 위해 역학조사 중이다. 시는 A씨를 경기도의료원 수원병원으로 이송해 격리치료를 받도록 할 방침이다. [ 경기신문 = 유연석 기자 ]
사회 한강홍수통제소, 광주시 한강 경안천 홍수주의보 발령
한강홍수통제소가 5일 오전 6시 50분 광주시 한강 경안천에 홍수주의보를 발령했다. 통제소는 이날 오전 7시 50분쯤 경안천 수위가 기준 4m를 초과할 것으로 예상했다. 현재 수위는 2.48m이다. [ 경기신문 = 박한솔 기자 ]
경제 갤럭시노트20·갤럭시Z폴드2 더 강력해졌다…출시일 코앞
가평경찰서는 강원 춘천 의암댐에서 선박 전복 사고로 실종된 60대 근로자가 가평 남이섬에서 시신으로 발견됐다고 6일 밝혔다. 이날 오전 1시쯤 가평군 남이섬 선착장에서 근로자 A(69)씨의 숨져 있는 것을 인근 수상레저업체 업주들이 발견해 경찰에 신고했다. A씨는 이날 오전 11시30분쯤 춘천시 서면 의암댐 상부 500m 지점에서 떠내려가는 수초섬 고정 작업을 진행하다 배가 침몰하면서 강한 물살에 휩쓸렸다. 춘천 의암댐에서 가평 남이섬까지 거리는 약 20㎞다. 당시 경찰정이 침몰하자 민간 고무보트와 춘천시청 행정선이 구조에 나섰다가 모두 전복됐다. 선박 3척에는 모두 8명이 타고 있었으며 이중 경찰정에 타고 있던 근로자 1명은 가까스로 탈출했고, 2명이 구조됐으나 5명은 실종됐다. A씨 외에 다른 실종자 1명은 이날 오후 12시58분쯤 의암댐 하류 춘성대교 인근에서 심정지 상태로 발견됐다. [ 경기신문 / 가평 = 고태현 기자 ]
사회 [영상] 급류에 휩쓸린 8살 아이…경찰이 극적 구조
불어난 하천 물에 빠져 자칫 생명을 잃을 뻔한 8살 자폐 아동이 출동한 경찰에 의해 극적으로 구조됐다. 6일 의정부경찰서에 따르면 지난 5일 오후 4시30분쯤 자폐를 앓고 있는 A(8)군이 실종됐다는 신고가 112에 접수됐다. 11분 뒤 112에 어린 아이가 의정부 중랑천에 들어가고 있다는 신고가 들어왔다. 경찰은 두 아동이 동일인으로 판단하고 소방서에 공조를 요청했다. 오후 4시50분 현장에 도착한 신곡지구대 소속 고진형 경장은 중랑천 중간 지점에서 허우적대며 떠내려가는 A군을 발견했다. 위험을 직감한 고 경장은 아무런 망설임도 없이 즉시 물 속으로 뛰어들어 80여m를 따라갔다. 당시 불어난 하천 물에 유속도 빨라 고 경장도 자칫 위험에 빠질 수 있는 아찔한 상황이었다. 다행히 A군은 고 경장에 의해 무사히 하천에서 빠져나왔지만 의식이 없는 상태였다. 고 경장은 곧바로 심폐소생술을 실시했고, A군은 물을 토해내며 의식을 회복했다. A군은 출동한 119구급대에 의해 인근 병원으로 옮겨져 치료를 받고 현재 회복중이다. 의정부경찰서 관계자는 "당시 출동 경찰관은 위급 상황에서 차가 밀려 현장까지 200m를 뛰어가느랴 안전장비를 미쳐 챙기지 못했다"며 "그런데도
사설/칼럼 [사설] 구로 차량기지, 왜 광명시민이 희생돼야 하나
“구로구 민원 해소를 위해 왜 광명시민이 희생해야 합니까. 구로 차량기지 이전을 결사적으로 반대합니다.” 지난달 청와대 국민청원엔 ‘광명시민은 차량기지를 요구한 적이 없습니다’라는 글이 올라왔다. 구로차량기지는 구로구 구로동 일대 25만3224㎡에 조성, 경인선과 경부선 전동차의 62%가 수리·점검을 받는다. 1974년 조성 당시엔 외곽지역이었지만 도심화되면서 소음·진동, 도시 단절 등 주민 민원이 끊이지 않았다. 이에 정부가 2005년 6월 수도권 발전 종합대책에 구로차량기지 외곽 이전 내용을 포함하면서 이전 논의는 가시화 됐다. 그런데 문제는 이전지로 지목된 구로구 항동과 부천시 범박동, 광명시 노온사동 등 지방정부의 반발이었다. 이 가운데 광명시는 3순위였지만 당국이 보금자리지구 지정이라는 당근책을 제시, 지역구 국회의원과 구로구청장, 광명시장 등이 2010년부터 14차례나 협의했다. 광명시는 보금자리지구 지정과 함께 차량기지 지하화, 보금자리와 연계한 지하철역 2개 신설 등을 수차례 요구했다. 그러나 보금자리 사업은 좌초됐다. 이에 광명시는 차량기지 지하화와 지하철 5개역 신설을 요구했다. 국토부는 이 요구도 거부했다. 사업비 절감을 위해 신설역은 단
정치 이재명 “산지 전용허가 기준 강화해야”
이재명 경기도지사는 6일 수해 현장을 방문한 자리에서 "산지에 전용허가를 할 때 기준을 강화할 필요가 있다"고 말했다. 이 지사는 이날 오후 가평군 가평읍 산유리를 방문, 산사태 사고 현장을 점검하면서 "앞으로 경사지에 주택건축 수요가 많아질 텐데, 기후가 점점 불안정해지기 때문에 안전보장을 위해 산지에 전용허가를 할 때 기준을 강화할 필요가 있다”고 말했다 그러면서 “재해영향평가를 소규모 사업에도 시행해야 한다. 또 산지관리 권한이 시군에 있어 도에서 할 수 있는 방법도 강구하고 있다”고 한뒤 김성기 가평군수에게 “도에서 피해 복구 비용을 지원할 테니 신속히 피해조사를 완료해달라”고 당부했다. 이 지사가 이날 방문한 곳은 지난 3일 토사유출로 펜션이 무너지면서 일가족 명이 숨지는 매몰사고가 발생한 곳이다. 이에 앞서 이날 오전 이 지사는 이천시 율면 산양1리 마을회관을 방문해 수해 상황을 점검하고 피해 주민들의 고충을 들었다. 이천에서는 지난 2일 내린 폭우로 산양저수지 제방이 무너져, 담수량 6만5000여t의 물이 산양1리 마을을 덮쳤다. 인명피해는 없었지만 10여 가구가 침수되고 곳곳의 가건물이 쓸려 내려갔으며 논밭도 물에 잠기며 공공시설 8억6500만
지역 [영상] 불어난 물에 운행 중 버스 순식간에 '침수'
파주시 임진강 일원에 홍수경보가 발령된 가운데 6일 오전 6시37분쯤 파평면 율곡리 율곡수목원 인근 도로에서 시내버스가 침수되는 아찔한 상황이 벌어졌다. 신고를 받은 파주소방서는 신고접수 후 신속히 출동해 오전 7시쯤 거의 지붕만 남은 채 잠겨 있는 버스에서 운전기사와 승객 등 5명을 모두 구조했다. 구조된 사람 중 버스 기사가 심신 불안과 통증을 호소해 문산중앙병원으로 이송 했으며 나머지 승객들은 귀가조치 했다. 이날 버스가 침수된 곳은 임진강변으로 범람한 물이 도로를 덮쳐 물에 잠겼으며 평소 다니던 길이어서 버스기사가 미처 물이 찬 것을 인식하지 못하고 운행해 순식간에 잠긴 것으로 소방서는 밝혔다. 한편, 파주시 임진강변 일원은 지난 5일 오후 5시 40분부로 한강홍수통제소에서 홍수경보 를 발령한 상태로 적성면 두지리, 파평면 율곡리 주민들이 대피하고 문산지역 저지대 주민들이 대피소로 대피한 상태다. [ 경기신문/파주 = 최연식 기자 ]
사회 용인 골프장 산사태로 매몰사고…인부 2명 구조돼
용인시 처인구 모현읍 능원리의 한 골프장에서 산사태가 발생해 인부 2명이 매몰된 사고가 발생했다. 용인소방서에 따르면 6일 오전 9시 1분쯤 갑작스러운 폭우로 인한 산사태로 관리동에서 작업 중인 A(35)씨와 B(43)씨의 하반신이 토사에 묻혀 1시간 여만에 구조됐다. 구조된 A씨와 B씨는 다행히 생명에는 지장이 없지만 현재 인근 병원에 후송돼 치료를 받고 있다. [ 경기신문 = 신경철 기자 ]


최경주는 그린 주변에서 이뤄지는 쇼트게임의 중요성을 강조하며 “상급자일수록 쇼트게임을 잘 한다”고 말했다. 페어웨이에서 모든 샷을 그린에 올리기란 쉽지 않다. 프로조차 그렇다. 따라서 그린 주변에서 볼을 홀 근처에 붙여 원퍼팅으로 홀 아웃하는 능력을 키우라는 설명이었다. 최경주는 지난달에 이어 새로운 형태의 러닝어프로치샷을 선보였다. 내리막 경사를 앞두고 볼을 살짝 띄워 경사를 따라 홀까지 굴러가는 샷이다.
그린에 볼을 맡겨라
“그린 주변에서 볼을 홀에 붙이는 방법은 크게 두 가지다. 볼을 높이 띄워 홀 바로 앞에 떨어뜨린 뒤 곧장 멈추게 하던가, 길목 어느 지점에 떨어뜨린 후 홀까지 경사를 타고 굴러가게 하는 것이다. 볼을 높이 띄우는 피치샷은 실수 확률이 높다. 때문에 볼을 살짝 띄워 홀까지 굴리는 것이 좀 더 안정적이라고 할 수 있다. 그런데 경사를 따라 볼을 굴리는 것에 있어 선행돼야 할 것이 경사에 대한 이해와 상상이다.”
최경주는 쇼트게임에서 러닝어프로치샷이 좀 더 유용하다고 설명했다. 다만 러닝어프로치샷을 할 때 볼이 어떻게 움직일지 예측하는 능력이 동반돼야 한다. 최경주는 그린 가장자리에서 50cm에 남짓한 러프(그린보다 30cm 정도 높은 곳)에 볼을 놓고 가볍게 볼을 쳤다. 볼은 50cm를 날아가 떨어진 후 경사를 따라 10m를 굴러갔다.
볼의 움직임을 상상하라
“프로와 아마추어의 가장 큰 차이는 분석과 집중이다. 볼을 어떻게 칠 것인지 상황을 분석하고, 분석 결과를 토대로 원하는 형태의 샷을 해내는 집중이 필요하다. 프로는 대회 때 그린 주변 곳곳을 다니며 볼과 홀 사이를 면밀히 살핀다. 가장 유심히 보는 것이 경사다. 볼을 쳤을 때 어떻게 움직일지 예상하는 것이다. 분석이 끝나면 최대한 집중해서 볼을 원하는 지점에 보내는 샷을 한다. 이러한 과정과 달리 아마추어는 대충 볼을 치고 볼이 홀 근처에 붙기를 바란다. 스코어를 줄이지 못하는 가장 큰 이유다.” 최경주는 홀과 볼 사이를 기준으로 동서남북, 4면에서 그린을 살폈다. 볼의 움직임을 예측하기 위한 첫 번째 분석이었다. 다음으로 볼이 놓인 지점에서 잔디 길이와 저항, 볼이 잔디에 묻힌 정도를 파악했다. 이것은 웨지로 볼 주변 잔디를 직접 쳐보며 몸으로 느끼는 두 번째 분석. 분석이 끝난 후 차분히 어드레스를 취한 후 볼을 정확히 타격했다. 분석을 토대로 내린 결과를 집중으로 만들어내는 모습이었다.
정확한 타격이 핵심
그린 주변에서의 샷은 정확한 타격에 중점을 둬야 한다. 볼을 멀리 보내는 것이 아니라 가까운 지점에 정확히 떨어뜨리는 것이 관건. 때문에 볼을 정확히 칠 수 있는 준비를 해야 한다. 최경주는 그립을 끝까지 내려잡을 정도로 짧게 했다. 볼은 오른발 앞에 두고 클럽은 페이스를 오픈했다. 내리막 경사를 의식해 좀 더 높이 띄워 볼의 구름을 줄이려는 계획이었다. 그린보다 높은 지점에서 볼을 50cm 칠 때 탄도가 낮으면 경사를 따라 그린 반대편까지 구르고, 50cm보다 짧으면 러프에 걸린다. 최경주가 볼을 띄우기 위해 페이스를 오픈한 이유다.
코킹, 오픈 페이스를 주목하라


대학 졸업 후 대기업과 국회에서 근무하였다. 특히 국회 입법보좌관으로 일한 경험이 로비행위를 위시한 이익집단들의 이익추구 행위에 대해 깊은 관심을 가지게 했다.
이 같은 관심이 뒤늦은 공부로 이어져 고려대학교에서 정치학 석사학위를 취득, 숭실대학교에서 이익집단 정치를 주제로 한 논문으로 박사학위를 받았다.
정치 현장과 대학에서 보낸 약 14년간의 경험이 이 책으로 구체화되었으며, 앞으로도 ...
정치 현장과 대학에서 보낸 약 14년간의 경험이 이 책으로 구체화되었으며, 앞으로도 이익집단정치에 대한 지속적인 연구를 통해 한국의 이익집단정치가 효율적이고 공정하게 작동될 수 있도록 작게나마 기여할 수 있기를 희망하고 있다.
현재 고려대학교 평화연구소 수석연구원으로 숭실대, 용인대 등에 출강하고 있으며 뉴스포탈 FNN(Focus News Network)의 객원논설위원으로 활동하고 있다.
“로비는 개인의 자유와 권리를 우선적으로 강조하는 자유주의를 근간으로 하는 다원주의적 이익추구 행위로 규정된다. 저자는 로비의 제도화는 민주적 정당성이나 공정성과 아울러 국가 독점적인 정치 시장의 자유화를 통한 사회적 효율성을 증대시킬 수 있다고 역설한다. 또한 로비의 제도화가 청원권과 알 권리 신장이라는 정치적 의미뿐만 아니라 정책 결정 과정에 대한 국민의 지속적인 참여를 제도적으로 보장하는 하나의 대안이 될 수 있다고 본다.”
로비 제도화를 어떻게 볼 것인가
최근 로비스트 등록 및 활동 공개에 관한 법률안이 국회에 제출되는 등 로비 제도화를 둘러싼 논의가 다시금 고개를 들고 있다. 그러나 ‘로비=검은 거래’라는 부정적 사회 인식이 여전히 팽배한 가운데, 논의의 초점은 ‘부정부패 방지’라는 단편적이고 소극적인 측면에 머무르고 있다. 그러다 보니 로비의 제도화가 이루어진다 하더라도 과연 바람직한 성과를 낳을지는 미지수이다. 이 책은 단순히 단편적이고 소극적인 또 하나의 주장을 보태는 것에서 벗어나, 보다 폭넓고 적극적인 관점에서 로비를 바라볼 것을 제안한다. 그럼으로써 로비 제도화 논의를 보다 이론적 차원에서 재정립하고 있다. 그 주된 논점은 청원권과 알 권리라는 국민적 권리의 증진과 정치경제학적 측면에서 바라본 사회적 효율성이다.
국가 주도적 청원제도와 현실 로비의 문제점
저자는 우선 로비 행위를 직?간접적으로 제한하는 현행법 규정과 더불어 현행 청원제도를 살펴봄으로써 ‘로비=검은 거래’라는 부정적인 인식 이면에 국가 주도적인 청원권 개념이 깔려 있음을 지적한다. 즉 변호사법이나 형법, 정치자금법 등의 청원 제한 규정과 국가 주도적인 행정 및 입법 청원제도가, 비리 방지라는 본 의도와는 달리 일반 국민의 청원권을 소극적이고 객체적인 차원에 머물도록 만들면서 오히려 유력 이익집단의 물밑 거래를 양산한다는 것이다. 그리고 이는 다시 사회적 문제 해결 구조를 왜곡시킴으로써 사회적 낭비를 초래한다. 저자는 이러한 문제점을 ‘체육복표 사업을 위한 국민체육진흥법 개정’과 ‘협동조합 개혁을 위한 농업협동조합법 제정’이라는 실제 입법 로비 사례를 통해 보여준다.
두 사례 모두 공적 성격이 강하고 상당한 재정적 부담이 수반되는 입법으로, 공론화 과정이 사실상 생략된 전자의 경우, 입법 과정이 전면 공개될 수밖에 없었던 후자의 경우와 대조적으로 입법 이후의 사업 실패와 국민적 불신이라는 엄청난 사회적 손실을 초래했다. 이는 공개적인 논의구조가 정책결정의 오류로 인한 자원 배분의 비효율성뿐만 아니라 사후 문제 제기로 인한 사회 자원의 낭비를 최소화할 수 있음을 보여준다. 그러나 유력 이익집단이나 정부 기관이 로비 과정에서 지니는 절대적인 이점을 보여준다는 점에서는 두 사례 모두 로비의 독과점 현상, 다시 말해 청원권의 독과점 현상이라는 굴레에서 자유롭지 못하다.
로비 제도화의 의의
저자는 올슨과 시카고학파, 버지니아학파 등의 정치경제학적 관점을 통해, 이러한 문제점들을 왜곡된 정치 시장 개념으로 파악한다. 정치 시장이 자유 경쟁적이지 않고 독과점적이기 때문에 빚어지는 사회적 비효율이라는 것이다. 그러므로 우리나라에서 로비의 제도화는, 로비를 허용함으로써 이익집단 간의 자유로운 경쟁을 유도하는 동시에 공개를 통해 로비를 규제함으로써 시장 왜곡을 막아 사회적 효율성을 높이는 역할을 수행할 수 있다. 물론 이 과정에서 국민의 청원권과 알 권리도 증진되며, 결국 다원화 사회에 걸맞은 이익집단 정치의 활성화를 가져오게 된다.
로비 제도화의 구체적 대안
모든 제도와 마찬가지로 로비 제도 역시 문제점을 안고 있다. 따라서 저자는 ‘허용과 공개’라는 기본 원칙 하에서 그 내용과 범위를 구체적이고 광범위하게 규정해야


10월은 몽골의 체육대회 기간이다. 생샨드의 중심 도로 한 편에 작은 체육관이 있다. 여기가 더른고비 아이막 스포르팅 가자르(체육국)이다. 여기서 매일 사람들이 몰려와 경기를 하고, 스피커가 왕왕거린다. 몽골 전국체육대회 예선 경기가 진행 중 이란다. 주요 종목은 농구, 배구, 축구 같은 기존 스포츠 종목이 있고, 줄다리기와 하이킹 같은 특별한 종목도 있다.
하이킹 종목에 참여해보기로 했다. 하이킹은 8명이 한 팀을 이뤄서 15킬로미터 걷기 경기를 한다는 것이다. 체육국에 다니는 시즈레라는 친구에게 그 대회에 같이 가게 해 달라고 부탁했더니 10월 5일 아침 8시에 가족광장에서 출발한다는 것이다. 가족광장은 올해 조성한 체육국 길 건너편에 있는 광장이다.
새벽잠 설치고, 아침에 부지런히 준비해서 광장에 나갔다. 스피커 하나가 윙윙거리는데 사람은 별로 보이지 않는다. 좀 기다리니 제복 차림들의 사람들이 들어오기 시작한다. 하이킹 대회는 다섯 개 솜의 팀이 참가하였다.
준비체조를 하고 드디어 경기가 시작되었다. 그런데 이건 내가 생각한 하이킹 경기가 아니었다. 각 팀이 빠르기 경기를 하는 것이 아니라 전체가 함께 이열 종대로 열 지어 걸어간다. 인솔자가 맨 앞에서 통제하고, 군대 행군처럼 걷는다. 언제쯤 경주하나 기다리는데, 일 킬로미터 쯤 가다가 선두를 맨 뒤로 보낸다. 기러기 떼의 비행처럼 선두를 바꿔가며 행진을 하는 것이다.
행렬이 드디어 생샨드를 벋어나 초원으로 들어섰다. 초원은 발목 정도 올라오는 풀들이 누렇게 말라 있다. 사막의 땅은 단단해서 걷기에 아주 좋다. 사막에 바람만 없다면 더없이 좋은 하이킹 코스이련만 겨울의 길목에서 부는 찬바람은 매섭다. 기수들도 바람을 이기지 못해 깃발을 말아서 지고 간다.
사막 행군에서 드디어 복병이 나타났다. 범인은 사막에서 말라가는 읍스(잡풀)들이다. 여름내 영근 씨앗을 가득 품은 사막의 읍스들은 간만에 호재를 만났다. 씨앗을 날라다 줄 운반자들이 떼 지어 지나가기 때문이다. 풀씨가 다리와 신발에 사정없이 들러붙기 시작한다. 가는 바늘처럼 날카로운 풀씨가 바지와 신발을 뚫고 들어가 살을 찌르기 시작한다. 하이킹을 가볍게 생각하고 운동화를 신고 나왔다가 곤욕을 치른다. 풀씨를 빼내기도 어렵거니와 어영구영하다 대열과 떨어진다. 어쩔 수 없이 참고 가는 수밖에 없다. 몽골인 들이 장화를 신고 다니는 이유를 알겠다.
생샨드를 벋어나 십킬로미터 쯤 가니 모래강이 나타난다. 물이 흐르지는 않지만 홍수 때 물이 흐른 흔적이 있다. 여기서 점심을 먹기로 하고, 행렬을 쉬게 한다. 모래밭이 넓어서 모두 앉아 쉬기에 적당했다. 점심식사 후 각 팀 장비검사를 한다. 침낭에서부터 취사도구, 의약품, 심지어 노트까지 구비 항목에 들어 있다. 마치 군대처럼 야전에서 생존 가능하도록 장비를 가지고 다녀야 한다. 각 솜의 팀들은 복장과 장비를 통일해서 갖추고 다닌다. 육군의 보병 분대 같다.
오후 3시쯤 드디어 결승점에 들어 왔다. 준비팀 들이 베이스캠프를 차려 놓았다. 간단한 환영행사를 가지고 나서 팀별로 설치한 캠프에 들어가 휴식을 하였다.
초원의 들판은 평탄하고, 바닥이 단단해서 깃발만 꽂으면 운동장이 된다. 이런데다 축구장이나 야구장 만드는 것은 일도 아니겠다. 들판에 사각으로 기를 꽂아 게임 코스를 만든다. 하이킹 팀의 단결과 대응 능력을 측정하는 게임을 한다. 마지막으로 하이킹 대회인 만큼 지도 읽기 측정도 한다.


주변의 가까운 지인들도 몰랐기 때문에 많이들 놀랐습니다. 그러나 저는 하나님의 타이밍을 완벽하게 경험한 사람으로서, 주님이 ‘입양의 고귀한 메시지를 전하는 도구'로 저를 사용해 주셨기에 고백할 수 있었습니다. 하나님께서 제 특별한 성장기를 나누게 하셨고, 그 나눔 이후 입양과 가족의 문제 등에 집중하도록 사역의 방향성을 찾게 되어 이전보다 더 행복하고 감사한 시즌을 보내고 있습니다.
세 아이의 아빠이면서 찬양사역자로 많은 집회를 소화하고 있는데요. 가장으로서 박요한 목사는 어떤 사람이고 아내와 아이들에게 하고 싶은 말은?
아내와 아이들과 보내는 시간보다 외부 집회로 활동하는 시간이 많다 보니, 늘 미안한 가장입니다. 최대한 아이들과 시간을 많이 보내려고 노력하는 편이기는 하지만, 따뜻하게 세심하게 놀아주는 건 기질(?)상 잘 못해요. 아직은 같이 몸을 부대끼며 땀 흘려 노는 걸 좋아하는 철부지 아빠입니다. 사랑하는 아내와 아이들은 하나님이 제게 선물해 주신 최강의 비타민입니다.
한국 교회의 중고등부가 과거 문학의밤 시절보다 많이 약해졌습니다. 청소년 사역자로서 교회의 회복과 진정한 부흥을 위해 필요한 변화는 무엇일까요?
저는 청소년 시절, 놀아도 교회에서 놀고 공부를 해도 교회에 모여서 하고, 여름이면 수련회준비, 겨울이면 크리스마스 행사 준비로 교회에서 보낸 추억이 많습니다. 심지어 사찰집사님과 숨바꼭질을 할 정도였으니까요. 물론 요즘 친구들에게 스마트 미디어나 놀 거리가 풍부해진 것도 있지만, 많은 교회가 화려한 교육관을 세련되게 지어놓고 평일에 아무 활용도 못하는 공간으로 놔두는 점이 아쉬워요. 다음세대 아이들이 주중에 함께 어울려 즐기고 쉬며 공부도 할 수 있는 지역 문화공간으로 열어 주는 교회가 늘어났으면 해요. 주일예배 드리는 곳으로서의 역할을 넘어 아이들이 늘 가고 싶은 친숙한 공간으로의 기획이 필요하다고 생각해요.
음악적 재능과 열정은 대중음악을 하셔도 충분하셨는데 CCM으로 20년을 사역하신 계기와 지속할 수 있는 힘이 궁금합니다.
사실 군대 전역 후 대중가수의 꿈을 품고 수많은 오디션에 도전하며 유명기획사 연습생으로 뽑혀 트레이닝을 받은 경험이 있었습니다. 짧게 경험한 그 시간을 통해 깨닫게 된 건 하나님이 주신 음악적 재능으로 대중들에게 사랑받는 가수로 활동하며 신앙의 본질도 놓치지 않고 잘 지켜내는 사람이 있는 반면, 저는 사람 좋아하고 절제력이 부족하여 점점 세상 즐거움 속으로 빠져 하나님을 잊는 기질이 다분했습니다. 늘 죄책감과 불안이 마음에 자리해 있더군요. 저를 위해 기도해 주신 어머님이 요한이에게 목소리를 주신 하나님을 노래하는 삶을 살라고 권유해 주셨고, 그 시작이 지금까지 복음을 노래하는 인생을 살게 했습니다. 하나님은 저를 만드신 분이시기에 제 체질과 성향을 가장 완벽하게 아시는 분이시죠. 그분의 인도하심을 따라온 이 길이 새삼 감사합니다.
CCM이 90년대 정점에 이른 뒤 많이 약화됐다고 합니다. 찬양사역이 부흥하고 사역자들이 힘을 얻기 위해선 무엇이 필요할까요?
결국 한국 교회 안에서 찬양사역의 힘은 사역자 개개인의 철저한 준비와 영성이 본질이라고 생각해요. 대중음악계에서 변함없이 사랑을 받는 뮤지션들을 보면 끊임없는 노력과 준비, 연습을 게을리하지 않고 치열한 싸움을 하기에 그 자리에서 사랑 받고 있습니다. 영혼의 노래를 부르는 사역자라면, 더더욱 믿음의 경주 가운데 만나는 수많은 성도의 지치고 상한 마음을 어루만지고 치유할 수 있는 영성의 노래를 만들고 불러야 합니다. 그 노래를 흘려보내는 단단하고 온전한 통로가 되고자 늘 우리 자신의 모습을 갈고닦는 긴장을 놓치지 말아야 합니다. 바로 제 자신에게 던지는 평생의 과제이기도 합니다.
찬양사역자로서 꿈과 바람이 있다면?


치아 씨앗은 일괄 판매가 가능한 최초의 수퍼 푸드 중 하나입니다. 시장 진입은 매우 수치 스럽습니다. goji 장과를 가진 위조 후에, chia는 회의적, 그러나 제품은 필요한 벽감을 점유하고 구매자의 호의을 얻을 수있었습니다. 오늘날 모든 식품 블로거는 chia 씨, 완전 채식주의 자 및 채식주의자를 대상으로 칼슘을 찾고 있으며 평균 소비자는 때때로 아침 오트밀에 몇 종자를 추가합니다.
많은 사람들이 수박 뼈를 내뱉는 것을 좋아하지 않습니다. 수박을 자르고 조각이 씨가 없다면 큰 행운이 고려됩니다. 때때로 아이들은 수박 씨앗을 삼키고, 부모는 수박 씨앗을 먹을 가능성을 염려합니다. 이 질문에 대한 대답은 명백합니다. 수박 씨앗을 먹을 수 있으며 신체에 해롭지 않습니다.
빵, 고기 또는 생선 제품, 과자류에서 검은 색의 작은 직사각형 씨를 찾을 수 있습니다. 식물의 씨앗은 요리의 맛과 영양에 특별한 자극을주기 위해 향신료로 사용됩니다. 캐러 웨이 씨앗은 무엇이며 얼마나 유용하며 Ayurveda와 어떻게 관련이 있습니까?
포스트 소비에트 공간에서는 파슬리가 어디 에나 추가됩니다. 샐러드, 스프, 메인 요리가 장식되어 있으며, 청결한 녹색 줄기가 외부 선반 형태의 고객을 유치하기 위해 상점 선반에 배치됩니다. 그러나 같은 영광이 파슬리의 씨앗에 가집니까? 대부분 그들은 전통 의학 분야에서 달인과 약을 준비하는 데 버려지거나 사용됩니다.
우리는 종종 포도와 관련하여 포도 씨앗에 관해 듣습니다. 씨앗에서 추출한 액은 눈 주위의 민감한 피부의 조화, 건조한 모발의 영양, 아로마 마사지, 심지어 요리까지 모든 것에 적합합니다. 이 제품은 실제로 그렇게 좋으며 제품과 함께하는 것이 더 낫습니다 - 먹거나 피부에 바르십시오?
딜의 유용한 특성은 수천 년 전에 아프리카의 문명 발상지에서 "연구"되기 시작했습니다. 같은시기에 사람들은 어떤 식물의 씨앗도 과일, 잎 또는 줄기보다 훨씬 효율적으로 행동한다는 사실을 알아 냈습니다. 씨앗에는 미래의 식물에 고농축으로 들어가는 모든 유익한 성분이 들어 있습니다.
살구 씨앗은 매우 혼합 된 식품입니다. 어떤 사람들은 맛을 생각조차하지 않고 씨를 버리고, 다른 사람들은 잼, 주스, 심지어 밀가루를 만듭니다. 실제로 재료는 무엇이며 현대 소비자에게는 무엇이 관심사가 될까요? 제품의 일반적인 특성 Apricot - 매실 속의 과수 나무.
대마 계급은 대중 문화의 핵심 인물 중 하나가되어 왔으며, 인류는 식물을 단순히 식물로 인식하는 것을 중단했습니다. 마약 성의 영광이 그 약물을 가리고 있었지만, 초 식품 시장에 진입하고 두 번째 목록에 대마를 매기는 것은 점차 상황을 시정합니다. 과학자들은 고정 관념을 깨고 마 씨앗에 정신 자극 물질의 흔적이없고 몸에 특별한 이익을 가져다 준다는 것을 증명했습니다.
멜론 씨앗
멜론은 잘 알려진 멜론 문화이며 우리에게 알려진 가장 가까운 친척은 호박입니다. 멜론은 공이나 타원 모양과 비슷할 수 있으며 보통 노란색 또는 때로는 흰색 또는 갈색이며 뚜렷한 녹색 줄무늬가 있습니다. 다양성과 성장의 장소에 따라 익히기까지 2 ~ 6 개월이 걸립니다.
모두 호박의 이점에 대해 알고 있지만 씨앗이 덜 유용하다고 생각하는 사람은 거의 없습니다. 호박 품종의 거대한 다양성 중에서 동물이 독점적으로 의도 장식, 사료,뿐만 아니라 사람들이 먹는 식당. 테이블 호박은 미국에서 우리나라로 와서 매우 빨리 뿌리 내렸으므로 호박이없는 정원은 상상하기 어렵습니다.
해바라기가 그 이름을 얻은 것은 아무것도 아닙니다. 이 꽃은 오랫동안 "태양의 꽃"(그리스 헬리오 산에서 태양과 안소 - 꽃)으로 불려 왔습니다. 해바라기는 미국 북부에서 우리에게 왔습니다. 최초의 인디언들은 성장하기 시작했습니다. 그들은 빵을 굽고 사원을 장식했습니다. 그들은 의학적 목적으로 해바라기를 사용했으며 꽃잎에서 보라색 페인트를 얻어 직물을 문신을하고 염색했습니다.


첫달 렌트·디파짓 등 초기비용 만만찮아, 계약서 사본 요청, 서명 전 충분히 검토를, 유틸리티 개설은 입주 일주 전부터 준비
경제가 회복되면서 올해 주택시장에 첫 발을 내딛는 젊은 층이 늘어날 전망이다. 대학 졸업 후에도 일자리 부족 등의 이유로 부모 집에 얹혀살던 젊은 층 인구가 올해 대거 독립해 나올 것으로 보인다. 이 중 일부는 그동안 부지런히 모아둔 자금으로 주택 구입에 나서겠지만 대부분 주택 임대 시장으로 흡수될 가능성이 높다. 사회 초년생의 경우 직장에서 자리가 안정될 때까지 전근 등 이동이 잦아 약 5년간은 주택 구입률이 낮은 편이다. 올해 주택 임대를 앞두고 있다면 몇 가지 주의해야 할 사항이 있다. 임대계약서를 주의 깊게 검토하는 것에서부터 사소하게는 입주 전 각종 유틸리티 서비스를 개설하는 것에 이르기까지 주의해야 할 점이 많다. 어느 하나라도 빠뜨렸다가는 임대기간에 불편을 겪게 되고 자칫 건물주와의 원치 않는 분쟁에 빠지기 쉽다. 올해 생애 처음으로 주택임대를 계획 중인 세입자들이 주의해야 할 사항들을 짚어본다.
◇임대비용, 주택 구입비용과 맘먹을 수도
주택 구입보다 임대를 선택하는 가장 큰 이유가 비용 부담이 낮을 것이라는 기대 때문이다. 웬만한 주택을 구입하려면 적어도 수천달러가 넘는 금액의 다운페이먼트 준비에 대한 부담감이 크다.
사회 첫 발을 내딛는 젊은 층이 쉽게 모으기 쉽지 않은 자금이다. 하지만 주택을 임대하더라도 입주 전 들어가는 비용이 만만치 않기 때문에 부지런히 돈을 모을 필요가 있다.
대개 주택 임대비용으로 첫 달치 임대료와 디파짓으로 불리는 보증금이 전부라고 생각하기 쉬운데 그렇지 않다. 물론 임대료와 보증금이 임대비용 중 가장 큰 비중을 차지하지만 기타 여러 비용까지 합치면 임대를 시작하기도 전에 수천달러를 써야 하는 일이 많다.
우선 입주 전 임대계약서에 서명하면서 첫 달치 임대료를 선납해야 하는 것은 일반적이다. 이와는 별도로 대개 한 달치 금액의 임대료를 보증금 형태로 첫 달치 임대료와 함께 선납해야 한다. 세입자의 크레딧 점수와 내용에 따라 보증금 금액을 최대 두 달치 임대료까지 요구하는 곳도 있어 이 경우 더 많은 비용이 들어가게 된다.
이밖에도 임대계약과 관련해서는 크레딧 보고서 발급 비용으로 성인 1인당 20~30달러의 비용이 들고 애완동물, 열쇠와 관련된 보증금을 수백달러씩 요구하는 건물주도 적지 않다. 심지어 주차 사정이 열악한 아파트 건물의 경우 주차관련 비용을 별도로 받기도 한다.
비용은 이것만이 아니다. 대개 입주 전 각종 유틸리티를 개설해야 하는데 유틸리티별로 역시 보증금을 요구하는 경우도 있으므로 다 합치면 수백달러를 훌쩍 넘기 쉽다.
◇우선순위에서 희망사항 제외
임대할 집을 보러 다니면서 우선순위가 적힌 목록 하나쯤을 가지고 있어야 한다. 우선순위 없이 집을 보러 다니면 목적지 없이 항해하는 배처럼 시간만 허비하고 집이 쉽게 찾아지지 않는다.
우선순위는 일상생활과 직결된 것들로 만약 하나라도 빠지면 생활이 불편해지는 것들이다. 예를 들어 가족 수에 맞는 침실 개수, 직장이나 학교까지의 거리, 주차공간, 임대료 수준 등은 일상생활에 영향을 주는 것들로 우선순위 목록에 반드시 포함시켜야 한다.
반면 탁월한 조망, 단지 내 체육시설 등은 없어도 생활에 그다지 영향을 주지 않는 희망 사항으로 우선순위 작성 때 잘 구분해 내야겠다. 생애 처음으로 임대하는 집에서 100% 만족하는 집을 찾기 힘들다. 우선순위 중에서도 중요도에 따라 포기할 것은 포기해야 쉽게 집을 찾을 수 있다.
일부 조건이 마음에 안 들더라도 이미 계약한 임대에 너무 실망할 필요는 없다. 대개 임대계약이 1~2년인 점을 감안해 다음번 집을 찾을 때 교훈으로 삼으면 된다.
◇임대주택이라도 구입 때처럼 점검
임대할 집의 조건을 미리 살피는 것은 주택구입 때 실시하는 홈 인스펙션 만큼이나 중요하다. 대개 아파트 등은 일반 주택에 비해 크기가 작아 가구 배치 등이 쉽지 않다. 맘에 드는 아파트가 있다면 임대계약서에 서명하기 전에 미리 방문해 침실이나 거실 크기를 직접 재보고 가구 크기를 결정하면 도움이 된다.
방문 때 집안 곳곳의 상태를 점검하는 것도 중요하다. 전기 스위치, 에어컨, 오븐 등 가전제품을 작동해 보고 화장실 변기, 샤워, 수도시설들도 점검해 본다. 이밖에도 휴대전화 수신 상태, 악취 여부, 이웃 소음 등도 파악해 임대 결정 때 참고한다.
◇임대계약서 철저히 검토
주택 임대를 앞두고 가장 중요한 것은 임대계약서를 철저히 검토하고 내용을 숙지하는 것이다. 가능하면 임대계약서 사본을 미리 요청해 서명 전 충분히 시간을 두고 검토하는 것도 좋은 방법이다.
서명 당일 서둘러 검토하려면 빠뜨리게 되는 계약내용이 많은데 나중에 불이익으로 돌아오기 쉽다. 임대계약서는 서명과 동시에 법적 구속력이 발생하기 때문에 내용을 철저히 알고 서명하는 것이 매우 중요하다.
건물주별로 사용하는 임대계약서 양식은 조금씩 차이가 있지만 내용은 대부분 비슷하다. 특히 텍사스에서는 아파트의 경우 TAA (Texas Apartment Association) 에서 만들어 놓은 계약서를 사용하며, 일반 주택의 경우, TAR Form (Texas Association of Realtors) 을 주로 사용한다. 이안에는 건물주 및 세입자 인적사항, 건물관련 사항, 임대기간 및 임대료, 보증금 금액 등 기본적인 사항이 포함된다. 눈 여겨 봐야 할 사항은 임대료 연체 때 벌금사항 등 기타 제재사항들이다. 세입자의 생활권 보장과 직결되는 사항이기 때문에 적절치 못한 사항은 건물주와 상의해 임대 계약서 서명 전 조정하도록 한다.
◇유틸티리 서비스 개설
입주 전 잊어버리면 안 되는 사항이 있다. 바로 각종 유틸리티 서비스를 개설하는 것이다. 이사 준비 등으로 바쁘다보면 쉽게 잊어버리게 되는데 적어도 입주 예정일 일주일 전부터 각 유틸리티 업체에 연락해 사전에 서비스를 개설해야 입주 직후 불편함을 겪지 않게 된다. 입주 당일 당장 필요한 유틸리티 서비스로는 전기, 전화, 개스, 수도 등의 서비스가 있다. 아파트의 경우는 수도와 쓰레기 수거 등의 서비스를 제공하기 때문에 임대계약서의 관련 사항을 잘 살펴본다.
인터넷 필수시대로 인터넷 서비스도 사전에 요청해 입주 즉시 사용 가능하도록 준비한다. 일부 지역의 경우 선택에 제한이 있는 지역도 있으니 특정 provider (time warner 등) 가 필요한 세입자는 사전에 확인해야 한다. 건물주가 입주 전 세입자에게 각 유틸리티 업체별 연락처 목록을 제공하는 것이 일반적이다.
◇세입자 보험 큰 도움


탄금대는 본래 대문산이라 부르던 야산이다. 기암절벽을 휘감아돌아 흐르는 남한강과 울창한 소나무 숲이 어우러져서 경치가 매우 좋은 곳이다. 탄금대란 신라 진흥왕 때 우리나라 3대 악성 중 하나인 우륵이 가야금을 연주하던 곳이라 하여 붙여진 이름이다.
《삼국사기》에 보면 우륵은 원래 가야국 사람으로 나라가 어지러워지자 가야금을 가지고 신라에 귀화하였다. 진흥왕이 기뻐하여 우륵을 충주에 살게 하였고 신라 청년들을 뽑아 보내 악을 배우게 하였다. 우륵은 이들의 능력을 헤아려 각기 춤과 노래와 가야금을 가르쳤다 한다. 우륵이 이곳에 자리잡고 커다란 바위에 앉아 가야금을 타타니 그 소리에 사람들이 모여 마을을 이루었다고 한다. 이후 탄금대라 불리게 되었다.
임충민공 충렬사
충민공 임경업(1594∼1646)장군의 충절을 기리기 위해 세운 사당이다. 숙종 23년(1679)에 사당을 세웠고 1706년에 장군에게 충민공 시호가 내려졌다. 영조 3년(1727)에는 사당 이름을 충렬사라 했다. 임경업 장군은 선조 27년(1594) 충주에서 태어나 인조 2년(1624) 이괄의 난 때 큰 공을 세웠다. 특히 병자호란 때 백마산성과 의주성을 다시 쌓아 국방을 강화하는 등 큰공을 세웠다. 1646년 국내의 ‘심기원의 모반 사건’에 억울하게 연루되어 감옥에서 고문을 받고 피살되었다. 현재 충렬사에는 장군의 영정을 모시고 있으며 그 앞에 장군이 사용했던 유품을 전시하고 있다. 사당 앞 왼쪽에는 장군 부인의 곧은 절개를 기리기 위해 세워진 정렬비가 있다. 가까운 곳에 임경업 장군의 묘소가 있어서 함께 둘러보기에 좋다. 가볼만한 곳으로는 수주팔봉과 대림산성, 수안보온천지구 등이 있다.
우리나라의 중앙부에 위치한다고 해서 중앙탑이라고도 부른다. 국보로 지정되었으며 남한강의 아름다운 경관과 잘 어우러져 있다. 통일신라시대의 석탑으로 당시에 세워진 석탑 중 가장 규모가 크다. 전체적으로 2단의 기단 위에 7층의 탑신을 올린 모습이다. 기단에서의 기둥조각 배치, 탑신의 몸돌과 지붕돌의 짜임수법으로 보아 통일신라 후기인 8세기 후반에 세웠을 것으로 보인다. 전체적으로 규모가 커서 웅장해보이지만 지나치게 높은 듯 하여 안정감은 덜하다. 1917년 탑을 보수할 때 6층 몸돌과 기단 밑에서 사리장치와 유물이 발견되었다. 특히 6층 몸돌에서 발견된 거울이 고려시대의 것으로 밝혀져 탑 조성 이후 고려시대에 와서 2차 봉안이 있었던 것으로 보인다. 가까운 곳에 충주조정체험학교. 술박물관 등이 있으며 남한강의 수려한 경치를 즐길 수 있다.
1890년(조선 고종 27) 오영근이 창건한 사철이다. 약초를 캐러 갔다가 석간수를 발견했는데, 그 물을 마시고 소원을 빌었더니 소원이 이루어졌다고 한다. 이후 석간수는 영천으로 이름이 났으며 오영근이 근처에 초가 2칸을 마련하여 절을 창건했다고 한다. 건물로는 대웅보전과 삼성각, 용신, 범종각, 요사채 등이 있다. 이 중 대웅보전은 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물로 1924년 세워진 것이다. 내부에 아미타불과 석가모니불·관세음보살의 삼존불이 있고 불상 뒤로는 극락후불탱화와 지장탱화·십일면관음탱화 등이 모셔져 있다. 불상 주위에는 십육나한상이 놓여 있는데, 이 중 4구는 절 부근에서 출토된 것이다. 그밖에 팔각원당형부도 재료와 고려청자 1점이 발굴된 바 있다. 이들 유물은 1995년에 충주박물관으로 이전되어 보관중이다.
1929년에 창건된 절이다. 1994년 대규모의 화재로 법당일부와 철불좌상을 봉안한 보호각이 소실되어 다시 중건하였다.대원사의 무량수전은 근래에 지은것으로 정면5칸, 측면 4칸의 팔작지붕 목조 기와집이다. 법당안에는 아미타불좌상을 주존으로 좌우에는 관세음보살과 지장보살이 봉안되어있고, 천불상과 신중탱화및 동종이 있다. 극락전은 정면 3칸, 측면 2칸의 팔짝지붕 목조기와집으로 건물 내에는 보물 제98호인 충주철불좌상이 봉안되어 있다. 충주시내에 있는 사찰로 근처에 관아공원과 충주문화회관, 택견전수관 등 가볼만한 문화예술공간이 있다.
단호사
조선 숙종 때 중건된 곳으로 1954년에 중수한 후 단호사라 개칭하였다. 한때 송림사라 불리던 때가 있었는데 경내에 유명한 노송 한그루가 있기 때문이다. 이 소나무는 조선시대 초기에 심어진 것으로 전해진다. 전해져오는 이야기로 강원도 지방에 살던 문약국이라는 사람이 이 곳에 아들을 얻기 위해 불공을 드리러 왔다고 한다. 이곳을 지나다니는 사람들은 이곳을 약사당이라고도 한다. 불당을 고치고 양방도 옮겨놓고 불공을 드렸는데 적적함에 소나무를 한그루 심었다고 전해진다. 충주시 외곽에 자리하고 있으며 근처에 단월강수욕장과 수주팔봉, 대림산성 등 가볼만한 곳이 많이 있다.
창룡사
충주시 남산 중턱에 자리하고 있는 사찰로 신라 문무왕 때 원효대사가 창건한 절이라 전해진다. 조선시대까지 두 차례에 걸쳐 중건되었으며 1988년 전통사찰로 지정되었다. 창룡사의 시설은 극락보전, 산신각, 요사 등으로 구성되어 있다. 이중 극락보전은 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물로, 아미타불, 관세음보살, 대세지보살을 봉안하고 있다. 산신각은 정면 2칸, 측면 1칸의 건물로, 독성도와 산신도를 봉안하고 있다.


유학생 신분에서는 마주치는 모든 것이 때론 기괴하고 신기하다. 그중 중국인의 눈으로 볼 때 가장 이상하게 느껴진 것은 뒤풀이였다.
신입생 환영회라는 학과 행사는 학교 게시판에 공고된다. 포스터는 “가볍게 몸만 오면 됩니다” “배를 비우고 오세요” 같은 기발한 문구로 넘친다. 이런 학과 행사는 학생들 간 인적 교류가 활발히 이뤄지고 유익한 정보를 얻을 수 있는 자리여서 대다수 학생이 참가한다.
그러나 사실 학생들은 행사 자체엔 크게 관심이 없다. 가장 중요한 자리는 행사 후 진행되는 뒤풀이다. 여기서 가장 중요한 것은 술이다. 한국인이 세계에서 세 번째로 술을 많이 마신다는 이야기는 들었지만, 한국 대학생들이 ‘차(次)’라는 말을 사용하면서 뒤풀이 자리의 횟수를 거듭하는 것을 처음 접했을 땐 많이 놀랐다. 이 자리에선 받은 잔을 한 번에 다 비워야 했다. 나는 다음 날 동이 틀 무렵 해장국을 떠 먹으면서 비로소 이 문화 체험을 끝낼 수 있었다.
〈임방정·미디어학부〉
한국 대학생들은 “술자리가 부담스럽다”고 말하면서도, 나중엔 언제 그랬냐는 듯 죽을 것처럼 또 술을 마신다. 하기 싫은 일을 계속하는 게 이상하다. 가장 큰 문제는 선배가 주는 술을 거부하기 힘든 문화다. 대학생 과음의 많은 부분이 여기에서 비롯되는 것 같다.
〈주원쓰·미디어학부〉
‘식권’과 침묵
한국 대학생들의 삶에 영향을 주는 특별한 문화는 선후배 관계일 것이다. 서열과 위계를 중시하는 전통으로 인해, 한국 대학생은 자신보다 나이가 많거나 높은 학번에 있는 선배를 존중한다. 나의 한 한국인 친구는 자신의 선배와의 관계를 이렇게 긍정적으로 설명한다. “선배가 나를 많이 아껴준다. 또 선배가 내게 밥을 자주 사준다. 이 관계는 졸업 후에도 지속된다.”
그러나 몇몇 장점에도 불구하고, 해외에서 살아본 많은 한국인은 이런 선후배 관계 맺는 것을 꽤 싫어한다. 실제로 많은 한국 대학생이 이 관계로 인해 갖가지 어려움을 겪는 것처럼 보인다.
내가 놀란 건, 저학년 학생이 선배에게 식사를 일상적으로 대접받는 점이다. 나도 학과의 한국인 선배로부터 밥을 얻어먹은 적이 있다. 이게 문화이므로 그녀에게 감사했지만 동시에 약간 당황스러웠다. 그러나 선배에게 친절하게 대하는 적지 않은 저학년 학생은 마치 선배를 ‘식권’으로 생각하는 듯했다.
다른 문제는 선배들이 후배들을 상대로 자신들의 잠재적 권력을 쉽게 남용한다는 점이다. 나는 한국 대학에서 선배가 후배에게 폭음을 강요하는 것과 관련된 수많은 이야기를 들었다. 선배가 후배에게 화를 내거나 폭언을 하는 경우도 잦다고 한다. 선배는 수강 신청이나 교내 테니스코트 사용에서도 저학년보다 더 많은 권리를 누린다.


4일 오후 서울 중구 장충체육관에서 열린 ‘팀 켈러, 고통에 답하다’ 평신도 컨퍼런스에서 한국교회 성도들과 만난 켈러 목사는 고통과 아픔을 직면하는 것이 중요한 이유, 기독교인들이 고통을 어떻게 바라보고 극복할 것인지에 대해 나누었다.
켈러 목사는 우리가 고난과 아픔을 직면해야 하는 2가지 이유에 대해 “고난과 아픔은 누구나 겪어야 하는 것이고, 고난은 나를 고통받기 이전과 같은 상태로 두지 않고, 더 나은 사람 또는 더 나쁜 사람이 되게 하기 때문”이라고 말했다.
그러면서 “우리는 고난과 아픔에 직면하는 것이 정말 중요하다. 그러나 고난에 직면하기에 앞서 △이러한 고통에 대한 대안이 있는가? △고통과 악 가운데서 어떻게 하나님을 계속 믿을 수 있는가? △더 나아가 고통 속에서 어떻게 하나님의 임재와 함께하심을 느낄 수 있는가?라는 물음에 답해야 한다”고 했다.
그는 “일단 세속적인 관점에서 볼 때, 우리가 보는 세상이 전부이기 때문에 하나님, 내세, 영혼에 대한 관심이 없다. 그래서 이 세상을 살아가는 근거로 돈, 지위, 아름다움이 중요하다. 그러나 고난은 이러한 것을 빼앗아간다. 그렇기에 세속적인 사람들에게 고난은 그들의 삶의 의미를 빼앗아가는 것에 불과하다. 세속적인 문화는 고난의 문제에 대해 여러분에 대해 어떤 답도 줄 수 없다.
불교 문화에서는 ‘고난을 당신으로부터 분리시키라. 이것이 실제가 아님을 깨달으라’고 말한다. 역시 고난에 대한 동정심을 보이지 않는다.
명예와 부끄러움으로 이뤄진 사회는 ‘고난이 닥칠 때 힘들어하거나 눈물을 보여선 안 되고, 더욱 강해져야 한다’고 말한다”고 전했다.
켈러 목사는 “기독교에서는 불의한 고난이 있을 수 있으며, 때로는 의로운 사람에게도 고난이 있을 수 있다고 말한다. 또 우리가 당하는 고난은 매우 실제적으로, 우리가 말하는 모든 고난을 예수님은 실제로 경험하셨다. 예수님은 고난과 분리되신 것이 아니라 오히려 고난의 한복판에서 더욱 하나님께 가까이 나아가는 모습을 보이셨다”고 설명했다.
이어 “성경의 시편을 보라. 시편의 1/3이 애가이다. 저자는 하나님을 향하여 자신의 아픔과 고통을 쏟아내고 있다. 성경은 당신의 고난을 적극적으로 표현하라고 말씀한다. 하나님께서는 우리가 고통받는 것이 무엇인지를 아신다. 예수 그리스도 안에서 하나님은 우리의 고통을 아시기 때문이다. 만약 당신이 고난을 올바르게 받아들인다면, 그 고난은 당신을 더욱 하나님께 가까이가게 만들 것”이라고 했다.
켈러 목사는 그러면서 “‘신앙생활을 잘하면, 하나님께서 절대 고난을 허락하시지 않는다. 형통할 것이다’라고 말하는 번영신학은 ‘얇팍하고 미성숙한 기독교’라고 지적했다. 그는 “요셉에게 일어난 일은 악이었으나, 그 모든 것을 통해 하나님은 선을 이루셨다”면서 “기독교는 고난과 아픔이 올 때, 여러분이 이를 정직하게 이를 직면하고 극복할 수 있는 자원들을 제공한다”고 말했다.
“하나님은 특별한 이유가 없이 우리에게 고난을 허락하시지 않는다. 전능하신 하나님께서 우리에게 악을 허락하신다면 사정이 있으실 것이다. 그러나 현대인들은 왜 하나님께서 우리에게 이러한 고난을 허락하시는가 묻고 있다. 하나님께서 대하여 우리가 모든 것을 다 알 수 없고 이해할 수 없음에도 불구하고, 우리는 내가 그 이유를 발견할 수 없기에 하나님 안에 특별한 이유가 있음을 믿지 못한다.


산업통상자원부와 대한상공회의소가 주관하는 ‘산업혁신운동 3.0’은 자동차를 비롯한 주요 산업 분야에서 대기업과 1차 협력사가 2·3차 협력사의 기술혁신, 작업환경 및 생산공정 개선 등의 혁신 활동을 지원하고 이를 산업 전반의 경쟁력 향상으로 연결시키는 사업이다.
자동차 산업 분야에서 현대차그룹은 지난해 50억원을 출연해 1기 사업을 주도했으며, 2·3차 부품 협력사의 경영혁신 활동을 적극 지원함으로써 자동차 부품 산업의 경쟁력을 한 단계 끌어올렸다는 평가를 받았다.
특히 지난 1기 사업의 결과 150개 참여 협력사의 불량률, 납기 준수율 등의 성과 지표가 평균 55% 개선되는 등 실질적인 성과로 이어져 기존 1차 협력사에 집중됐던 동반성장의 패러다임이 2·3차 협력사로 본격 확대되는 계기가 됐다.
현대차그룹은 1기 사업의 성공에 힘입어 이번 2기 사업에도 50억원을 출연, 150개 중소 협력사를 대상으로 ▲품질 개선 ▲생산성 향상 ▲원가 절감의 목표 달성을 위해 생산공정 및 생산기술, 경영 전반에 대한 자발적 혁신을 지원한다.
이를 위해 현대차그룹은 전문 컨설턴트를 선정해 참여 협력사에 대한 세밀한 경영진단에 나선 후 진단 결과를 바탕으로 맞춤형 개선에 나서는 한편, 필요시 품질 및 생산성 향상을 위한 장비구입과 생산설비 투자에 대한 자금 지원을 실시할 계획이다.
이와 함께 완성차와 중소 협력사 사이에서 중간 허리 역할을 담당하는 1차 협력사들도 상시 지원 체계를 구축함으로써 이 같은 혁신활동이 원활히 이뤄질 수 있도록 뒷받침할 계획이다.
한편 이날 행사는 지난해 10월부터 1년간 진행된 1기 사업의 성과와 협력사 품질 혁신 사례를 되짚어본 후, 2기 사업의 추진방향에 대해 공유하고 성공적인 완수를 위해 참석자 모두가 결의를 다지는 순으로 진행됐다.
자동차부품산업진흥재단 이영섭 이사장은 개회사를 통해 “성공적인 산업혁신 3.0 운동을 위해서는 참여 기업의 실천 의지와 대기업 및 1차 협력사의 지속적인 관심이 필수”라며, “재단 역시 그간 자동차 부품업계를 지원해온 경험을 바탕으로 중소 협력사가 한 단계 도약할 수 있도록 모든 역량을 집중할 것”이라고 말했다.
이어 현대차그룹 박광식 부사장은 격려사에서 “최근 자동차 산업을 둘러싼 대내외 환경이 불리하게 전개되고 있는 가운데 이를 극복하기 위해선 2·3차 협력사를 중심으로 한 산업 전체의 생산성 향상이 절실한 상황”이라며, “현대차그룹은 참여 협력사가 실제 필요로 하는 분야를 집중 지원함으로써 이번 2기 사업도 성공적으로 추진될 수 있도록 최선을 다할 계획”이라고 밝혔다.
현대차그룹은 자동차 산업의 건전한 생태계 구축을 위해서는 2·3차 부품 협력사의 기초 체력 확보가 무엇보다 중요하다는 판단 아래 이를 위한 다양한 동반성장 활동을 진행하고 있다.
먼저 현대차그룹은 지난해부터 동반성장펀드와 상생금형설비펀드를 1차 협력사 뿐만 아니라 2차 협력사도 활용할 수 있도록 했으며, 1차 협력사 및 중소 부품 협력사간 거래관행 개선을 위한 체계적인 관리 시스템을 구축하고 있다.


우리는 자동차가 자율화되고 있음을 알고 있습니다. 그들은 더욱 지능적이고 안전하게 성장하고 있습니다. 이제는 안전 리더십 이 차들이 술에 취한 운전자가 바퀴 달린 뒤에서 자신과 다른 사람들을 해칠 수있는 것을 막을 수 있도록 미국 의회를 강요합니다.
두 당의 강요에서 두 상원 의원은 모든 새 자동차에 운전자의 혈중 알코올 농도를 감지하는 별도의 방법을 갖추도록하는 새로운 법을 도입했습니다. 이러한 안전 시스템을 구현하는 목표는 모든 새 차량에서 이러한 기능을 표준으로 만들어 2024입니다.
양당의 입법은 모두를위한 장애인 운전 감소 법 (친숙한 약어 RIDE로 단축 됨)이라고 불리며, 운전자의 피 알코올 수준을 통제하기 위해 운전자의 혈중 알코올 농도를 통제하기 위해 만들어진 새로운 센서에 대한 연구비를 지원하기 위해 10 백만 달러 바퀴. RIDE Act는 또한 정부 차량의 기술을 모니터링하기 위해 25 백만 달러를 추가로 할당합니다.
2000에서, 16 세의 뉴 멕시코 소녀는 운전하기 전에 데킬라 샷을 마시고 30 mph 존에서 두 배나 빠른 다른 십대 운전자에게 맞았습니다. 16 살인 Helen Marie가 롤러 블레이드를하고 있던 "젊은 운전자가 차를 잃어 버려 자전거 도로로 돌진 해 버렸다"고 말했다.
슬픈 이야기이자 피해자의 어머니가 듣는 모든 청중에게 수년간 이야기를 해왔습니다. 그녀의 목표는 음주 운전의 위험에 대해 대중을 교육하는 것입니다. 그녀는 자신의 이야기가 다른 가족들에게도 같은 고통을 덜어주기를 바랍니다.
1980 이후 음주 및 운전 장애로 인한 사망이 크게 감소했습니다. 이러한 사망자는 여전히 모든 자동차 사망자의 3 분의 1을 차지합니다. 예를 들어 2017에서 음주 운전사에 의해 만 명 이상이 사망했습니다. 그러나 정부는 옆에 앉아 있지 않다. 교통 안전을위한 자동차 연합은 50 백만 달러를 지출함으로써 안전 리더십을 보여주고 있습니다 안전을위한 운전자 알코올 구류 시스템이라고도하는 프로토 타입을 개발합니다.
최종 목표는 운전자가 수동으로 아무것도하지 않아도 알코올 감지 시스템을 만드는 것입니다. 한편, 연방 정부는 내년까지 대부분의 차량에서 음주 측정법을 사용할 수있을 것으로 예상하고 있습니다. 장치는 작고 운전자 쪽 도어에 맞습니다. 운전자는 음주 상태를 확인하기 위해 음주 측정기로 날려갔습니다. 연방 정부는 궁극적으로 운전자의 정확한 혈중 알코올 수치를 측정하지만 몇 년이 걸릴 수있는 장치를 원합니다. 현재 문제는 음주 측정기 유형 장치가 와인 한 잔 또는 일곱 잔을 가진 사람을 구별 할 수 없다는 것입니다. 그러나이 안전 리더십은 안전하지 않은 운전자가 도로에서 멀어 지도록하는 실질적이고 효과적인 변화를 가져올 것입니다.
KPBS San Diego Public Radio & TV에서 소스 기사 읽기
자동차가 더 똑똑해지고 안전 해짐에 따라 일부 의회 의원들은 음주 운전을 방지하기 위해 자동차를 만들어야합니다.
DN.M.의 Tom Udall 상원과 R-Fla.의 Rick Scott은 지난 주에 모든 새로운 자동차와 트럭에 2024에 의한 수동적이고 사실상 눈에 띄지 않는 알코올 검출 시스템이 장착되도록하는 법안을 발표했습니다.
RIDE Act라고 불리는 2019의 모든 사람을위한 장애인 운전 감소 법은 또한 운전자의 혈중 알코올 농도를 실시간으로 모니터링하도록 설계된 새로운 호흡 및 터치 기반 센서에 대한 정부 지원 연구를 계속하기 위해 10 백만 달러를 할당합니다. 운전자는 무엇이든합니다. 이 법안은 정부 소유의 차량에이 기술을 설치하고 테스트하기 위해 25 백만 달러를 추가로 확보 할 것입니다.
이 법안은 미시간 출신의 민주당 의원 데비 딩겔 (Debbie Dingell)의 하원의 유사한 노력을 따른다.


Perfect Product의 완벽한 사양은 CPG 기업들이 배합, 원자재 및 가공 지침을 비롯한 모든 종류의 제품 사양을 정의해 관리할 수 있도록 해줍니다. 관리자가 설계한 사양 템플릿은 정보를 표준화하며, 사양 형식 및 콘텐츠의 변경에 소요되는 시간을 단축해 빠르게 변화하는 비즈니스 요구를 해결할 수 있습니다. 사양 관리에 대한 최상위 집합이자 논리적 확장으로서 견고한 BOM 관리 기능이 제공되므로 기업들은 제품 구조를 정의하고 데이터 재사용을 극대화하는 논리적인 자재 계층에서 사양을 활용할 수 있습니다. 변경 관리 프로세스는 특히 영향을 받는 모든 관계자들에게 충분한 정보를 제공해 출시 및 제조 전에 사양을 검토해볼 수 있는 기회를 주기 위해 마련되었습니다.


구글이 모토로라를 인수한다는 소식에 마치 우리나라의 IT산업이 금방이라도 무너질 것처럼 야단법석이다. 특히 그 동안 별 관심도 없었던 일부 언론 매체들까지 경쟁에 뒤질세라 대서특필로 다루고 있는가 하면 정보통신부 해체에 일조를 했던 일부 의원들까지 나서 한 마디씩 거들고 있다. 마치 자신들이 아니면 IT산업, 더 나아가 국가 경제가 큰 어려움을 겪을 것처럼 말이다.
이에 뒤질세라 SW산업 주관 부처인 지식경제부도 나서서 대기업과 손잡고 토종 OS(운영체제)를 개발한다고 호들갑을 떨고 나서는 모습은 속된 말로 '정말 웃기는 일'이다.
전 국민이 IT산업, 아니 소프트웨어 산업에 관심을 갖도록 한다는 것은 더없이 반갑고 기쁜 일이다. 소프트웨어의 중요성과 가치를 널리 알리고, 새로운 성장 발전의 계기를 마련할 수 있다는 측면에서 더욱 그렇다.
그러나 늘 그랬던 것처럼 그냥 그렇게 떠들썩하다 시간이 지나 여론이 잠잠해지면 언제 그랬냐는 듯 뒤도 돌아보지 않는다는 게 안타까운 현실이다.
토종 OS 개발도 좋고, WBS(World Best Software) 선정도 좋다. 모두가 국가 경제 및 SW산업 발전을 위한 아이디어이거나 정책이기 때문이다.
그러나 그 어느 것도 국내 SW산업 발전을 위한 진정성 있는 정책이라기보다 정책 입안자들 자신의 입지를 강화하기 위한 허울 좋은 보신 정책, 즉 언론이 지적하고 여론이 들끓으니 그저 그 화살을 빗겨갈 임시방편의 급한 대안을 내놓았다는 것에 불과하다는 느낌을 받는다.
국내 SW산업의 시장규모는 우리나라의 대표적인 IT제품이라고 할 수 있는 메모리반도체, LCD 등을 합친 것보다 더 크다. 그렇게 큰 시장을 외산 SW에 거의 다 내 주고 있는 게 현실이다. 국산 SW로 성공한 기업이 거의 없다는 사실에서도 잘 드러나 있다. SW를 개발하면 "잘 먹고 잘 살 수 있다"는 풍운의 꿈을 안고 시작했던 SW 기업들이 희망을 잃어 가고 있고, 컴퓨터 관련 학과에 학생들이 모이지 않는 이유가 바로 이런 데 있다.
우리나라의 SW산업이 제대로 성장 발전하지 못하는 근본적인 이유는 크게 두 가지로 요약될 수 있다. 첫째는 SW에 대한 가치를 제대로 인정해 주지 않고 있다는 것이고, 두 번째는 대기업 위주로 시장이 형성돼 있다는 것이다. SW를 개발하기 위해서는 개발자와 기업들의 노력과 고통, 그리고 막대한 자금이 따른다. 그런데 그런 정신적인 노력과 고통의 가치를 잘 인정해 주지 않고, SW는 공짜라는 인식이 팽배해 있다. 애플이나 구글, 마이크로소프트 같은 소프트웨어 기업들이 세계적인 기업으로 성장 발전할 수 있었던 것은 바로 소프트웨어에 대한 가치를 인정, 즉 사용자들이 제값(정가판매)을 주고 구매하기 때문에 가능했다.
그러나 우리나라의 현실은 어떤가? SW산업 발전을 주도해 나갈 책임과 의무가 있는 정부기관들이 오히려 공짜 인식을 부추기고 있다. 가장 고질적인 문제로 지적되고 있는 조달청의 최저가입찰제이다. 기술평가에서 가장 높은 점수를 받은 소프트웨어가 아닌 가장 낮은 가격의 SW를 구매하는 제도이다. SW는 성능이나 기능이 가장 중요하다. 때문에 기술평가를 우선시 하는 게 당연하다. 그런가 하면 일부 부처는 SW를 직접 또는 용역을 맡겨 개발해 관련 기관에 깔아버린다. 소프트웨어 기업들의 존재가치를 전적으로 무시하고 있는 것이다.
대기업 위주의 시장형성이나 횡포는 그 동안 너무나 많이 지적했기 때문에 더 이상 언급하고 싶지도 않다. 하지만 중소 SW기업 육성 발전에 앞장서야 할 지식경제부가 토종 OS(운영체제)를 대기업들과 함께 개발한다고 나서고 있어 "정말 제정신을 갖고 있는 것인지" 의문이 들어 지적하지 않을 수 없다. 세계적인 SW기업을 양산한 미국이 정부가 주도해서 SW산업을 성장 발전시킨 일은 결코 없다. 기업이 개발한 SW를 정상적인 가격으로 구매해 사용해 줬고, 그 기업이 성장 발전할 수 있도록 도움을 주고, 문제가 있으면 조정자로서의 성장 환경을 만들어 줬을 뿐이다.


산업구조가 고도화되고 경제성장이 고급 기술제품의 수출 위주로 주도되고 있는 현재의 상황에서라면 오히려 실업률은 갈수록 더 악화될 가능성이 농후하다. 자고로 일자리는 국민의 노동능력과 지식수준, 경험기반 등을 고려해서 만들어가야 한다. 적어도 상당한 수의 국민은 육체 노동을 통해 자신의 삶을 추스려야 하는데, 여간해선 그런 일자리가 주변에 많지 않다.
최근 필자는 주변의 부탁으로 서울 인근에 있는 한 봉재공장에 강의를 하러 갔다. 사실 그 정도 규모의 공장에서 외부 전문가를 초빙하여 직원들을 위한 특강을 준비한 것도 특별한 경우지만 놀랍게도 그곳에선 약 150명 가량의 근로자들이 옷을 만들고 있었다. 고급 원단에 기능성이 높은 국내 유명 브랜드의 아웃도어 제품을 만들고 있었다.
값 싼 제품들은 해외에서 만들기도 하지만, 고급제품들은 기술와 공정이 우수한 우리나라에서 만들고 있다는 것이다. 물론 대량으로 만들기보다 소량의 제품들을 다양하게 만들고 있다는 것이다.
그런데 그곳에서 제2의 인생을 시작하고 있는 공공기관 출신이라는 한 직원을 만날 수 있었는데, 그는 그곳에서 미싱을 수리하는 일을 돕고 배우고 있었다. 국내 유수의 대학을 나왔다는 그 사람은 나에게 이 공장을 세우고 운영하는 사람은 다름 아닌 가난해서 많이 배우지 못한 미싱수리공 출신의 경영자라는 것이다.
그 경영자는 이렇게 말해주었다. 이 공장 저 공장을 다니며 미싱을 고쳐주는 일을 하다가 점점 공장들이 문을 닫게 되자 할 일 없어지더라는 것이다. 그러나 배운 것이라곤 미싱수리가 전부인 그는 역시 같은 미싱 기능일을 하며 만난 아내와 같이 그럼 우리가 힘이 들더라도 직접 공장을 해보자면서 지하실을 빌려 조그마하게 일을 시작했다는 것이다. 그 후 가진 고생을 다하며 원가를 맞추고 기술을 개발하여 오늘 이렇게 대기업과 손잡고 최고급 제품을 국내에서 직접 우리 근로자들의 손으로 생산하고 있다는 것이다.
자랑스러운 한국인으로 세계은행 총재가 된 김용 박사는 자신의 좌우명을 ‘무엇이 되려고 하지 말고, 무엇을 하려고 하는 사람이 돼라’고 소개한 것처럼, 자신이 일할거리를 만드는 사람들이 결국 남의 일자리도 만든다는 사실을 알게 됐다.
최근 저축은행이 영업정지를 당했다. 경영자들이 천문학적인 돈을 탕진하거나 빼돌리거나 부실하게 다뤄 예금자들의 피 같고 생명 같은 귀한 돈들을 날려버린 것이다. 저축은행은 주로 가난한 서민들이 이용하는 곳이다. 적은 돈이지만 조금이라도 이자를 더 받으려는 마음도 있고, 으리으리한 금융기관은 왠지 주눅이 들어 마을 가까이 있는 저축은행을 찾기도 한다. 대개는 하루 하루 땀 흘려 일해서 모으고, 안 먹고 안 쓰고 해서 모아온 돈을 맡기는 곳이다. 그런데 그 생떼 같은 돈을 맡은 일부 저축은행들이 파산을 눈앞에 두고 있는 것이다.
그런데 여기서 한번 금융당국에 묻고 싶은 게 있다. 어쩌자고 외환위기 이후 줄 파산을 하여 이미 생명력을 잃은 당시 상호신용금고들을 2000년도에 상호저축은행이란 법으로 격상하여 탈바꿈을 해주고, 버젓이 은행이란 이름을 달아주어 시중은행 같은 이미지를 심어주곤 고객 앞에 다시 나타나게 한 것인가. 또 그렇게 했으면 엄중하고도 빈틈없이 감독을 잘해야 했을 것 아닌가. 이제 와서 퇴출만 시키면 책임을 다한 것인가. 참으로 무책임한 처사라고 하겠다. 금융당국은 국민 앞에 사과하고 재발방지를 약속해야 한다.


오늘 남조선인민들은 가혹한 탄압이 계속되는 가운데서도 반미자주화, 반파쑈민주화, 조국통일의 구호를 높이 들고 민족의 자주권과 나라의 통일을 위한 성스러운 투쟁에 떨쳐나서 어떠한 희생도 두려워하지 않고 용감하게 싸우고있습니다. 남조선 청년학생들과 각계각층 인민들이 굴함없이 벌리고있는 정의로운 투쟁은 우리 민족의 높은 자주정신과 꺾을수 없는 통일의지를 뚜렷이 보여주고있으며 이것은 세계 진보적인민들속에서 커다란 공감을 불러일으키고있습니다.
평화와 정의를 수호할 사명을 지니고있는 유엔은 조선문제를 평화적으로 공정하게 해결하는데 도움을 주어야 하며 유엔무대가 조선의 통일을 지연시키는데 리용되는것을 허용하지 말아야 합니다. 공화국정부는 시종일관 나라의 분렬을 반대하고 통일을 실현하려는 념원으로부터 통일된 하나의 조선으로 유엔에 들어갈것을 주장하여왔습니다. 북과 남이 제각기 유엔에 들어간다면 국제무대에서 조선의 분렬을 합법화하고 조국통일에 새로운 장애와 난관을 조성하게 될것입니다. 만일 조선의 통일이 실현되기전에 북과 남이 유엔에 들어가는 경우에는 두개의 의석으로 제각기 들어갈것이 아니라 통일위업에 리롭게 하나의 의석을 가지고 공동으로 들어가야 할것입니다.


2017년, 아름다운가게에서는 우리 사회의 어린이, 청소년들과 함께 나눔과 순환의 아름다운 세상을 만들기 위해 고민하고 계신 교육 실무자 및 일반 성인을 대상으로 한 ‘지속가능한 삶을 위한 퍼실리테이터 워크숍’을 약 분기별로 진행합니다. 교육을 구성, 진행하고자 하는 이들이 나눔교육의 배경인 참여학습법 교안 구성 가이드북 ‘Get Global'을 통해 실제 각자가 구성하고 싶은 주제의 교육 설계가 가능하도록 합니다.
3월에 진행 된 워크숍 현장을 공유합니다. :-)
일시 : 2017년 3월 29일 ~ 31일 19:00 ~ 21:30 (3일간, 2시간 30분씩 진행)
장소 : 아름다운가게 안국동 교육장
1일 차_나눔교육과 참여학습법의 이해 / 퍼실리테이터의 역할
워크숍 첫째 날, 참여자 분들을 만나기 위한 준비를 합니다. 고된 업무를 마치고 저녁 7시에 맞춰 달려 와 머릿속에 나눔교육을 새기기 전에 좀 더 편안한 분위기가 필요하겠죠? 하루의 피로를 풀고 교육에 집중하기 위한 아로마오일과 캔들을 준비했습니다. 현수막을 재활용한 뱃지를 직접 만들어 개성을 드러내기로 했습니다. :-) 워크숍을 통해 제공해드리는 교재는 총 3종으로 Get Global, 지속가능한 소비를 위한 교육 안내서, PLA기법에 따른 나눔교육 만들기입니다. 워크숍에선 Get Global을 주로 활용합니다.
간단한 자기소개를 마치고, 각자 완성한 현수막 뱃지 명찰을 달고 워크숍이 시작되었습니다. 유아와 청소년, 그리고 성인 및 일반 시민을 대상으로 교육을 하고 계신 다양한 소속의 9명의 교육실무자분들을 대상으로 나눔교육팀의 김성훈 간사님이 나눔교육 및 배경이론, 교육기법인 참여학습법을 설명해주십니다. 참여와 실천을 이끌어낼 수 있는 방법을 고민하는 나눔교육에 대한 이야기와 그것을 바탕으로 단순 전달식 교육이 아닌, 학습촉진자 즉 퍼실리테이터로서의 역할에 대한 강의가 이어집니다.
좀 더 알고싶은 주제나 내용에 대한 질문을 받는 것으로 워크숍의 첫째 날 일정은 마무리되었습니다.
2일 차_Get Global의 이해와 적용 / SDGs와 세계시민교육
둘째 날, 워크숍을 시작하기 전에 간단한 몸 풀기 시간이 진행되었습니다. 그야말로 정말 몸과 힘을 사용해야합니다. :-) 세탁소 옷걸이로 북 스탠드를 만들어 테이블 위 가득한 제공된 교재 3종을 편하게 볼 수 있고, 일상에서 쉽게 버려지는 세탁소 옷걸이의 변신은 생각의 전환과 업사이클링 체험이라고도 할 수 있죠. 진행은 저, 나눔교육팀 백지은간사가 맡았습니다. 완성된 옷걸이 북 스탠드는 바로 저렇게 강의를 듣는데 유용하게 쓰였답니다. :-)
이제 본격적인 Get Global 탐색에 들어갑니다! Get Global 은 영국의 옥스팜과 아름다운가게의 업무협약을 통해 개발 된 교육용 교재입니다. 국제개발협력 분야에서 탄생한 지역참여평가법에서 발전된 교육기법인 참여학습법에 따라 설계 된 교육 방법론이 담겨져 있지요. 지구상에서 모든 생명체와 자원이 함께 공존하는 것에 주목하는 나눔교육에서 말하고자 하는 '공존을 위한 나눔교육 지침서'라고도 볼 수 있습니다.
질문하기, 문제찾기 등 Get Global의 6단계를 적용한 나눔교육에 대해 알아본 후, 두 팀으로 나눠 주제에 맞게 실제 자신의 생각들을 교육 컨텐츠로 만들어 갑니다. '이상적인 사회란 무엇일까?'라는 주제가 던져지고, '아이들이 안전한 사회', '통일된 한국', '자살률 0%' 등의 다양한 이야기가 종이 위에 적혀내려갑니다. 종이 역시 교육 프로그램 홍보용으로 제작된 포스터를 재활용하였다는 사실! 모르셨죠? :-)
3일 차_교안 및 교육사례 보기 / 교육설계 해보기
지속가능한 삶을 위한 퍼실리테이터 워크숍의 마지막 날, 그동안 이해한 내용들을 모두 활용해 볼 기회입니다. '환경'이라는 주제 아래 두 팀으로 나뉘어 교육 대상, 시간, 세부 주제 및 목표, 내용 등에 대해 설계를 한 후 학습지도안을 작성해보는 미션이 주어졌습니다. 두 팀 모두 약 20분 밖에 되지 않는 짧은 시간 내에 모든 에너지를 쏟아 내어 주셨답니다. 완성 된 학습지도안을 함께 보며 설명을 듣고 피드백도 주고 받으며 더욱 완성도를 높이기도 했지요.
참! 저 바구니안의 주먹밥은 둘째 날 먹은 저녁메뉴인데요, 이번 워크숍의 컨셉이자 지향점으로 쓰레기를 덜 발생시키기 위한 이른 바 '조금 불편한 워크숍'의 실천의지입니다. :-) 근처의 화학 조미료를 사용하지 않는 가게의 주먹밥 사장님께서 일본에서 공수해 오신 바구니에 꽃과 함께 전달해주신 주먹밥은 교육장 분위기까지 편안하게 만들어주기도 했다네요.
워크숍에 참여한 분들끼리의 연락처와 교육 결과물을 공유하기로 약속하며, 3일 간의 나눔교육 아카데미는 모두 마무리되었습니다. 관계와 네트워크의 중요성을 잘 알고 계시는 분들과 함께 해서인지 이번 워크숍은 저희 나눔교육팀 멤버들 역시 따뜻함을 느낄 수 있었답니다. 헤어질 때의 아쉬움은 당연했구요.


은평구는 김 구청장이 11일 오후 정부서울청사에서 정세균 국무총리에게 △신분당선 사업의 당위성과 현행 예비타당성 조사의 문제점 △대규모 지역개발 및 신도시개발계획 등 누락된 추가 교통수요 예타 반영 등 신분당선 조기 추진을 요청하는 공동성명서를 전달했다고 밝혔다. 이에 신분당선 연장노선이 지나게 될 지역의 기초자치단체장(은평구, 종로구, 중구, 용산구, 강남구, 고양시)들이 성명에 동의했다.
이날 면담은 신분당선 사업 추진이 지연됨에 따라 교통불편을 겪고 있는 지역주민의 고통을 해소하고자 관련기초자치단체장들이 뜻을 모았다.
성명서에 따르면 수도권 서북부지역은 수도권 신도시 및 택지개발 정책의 중심부로 은평뉴타운과 삼송·지축지구 및 3기 창릉신도시 등 인구가 밀집해 폭발적으로 증가하는 교통수요에 반해 광역교통망이 현저히 부족해 교통 대책이 절실히 필요한 지역임에도 지역간 불균형을 심화시키는 현행 예비타당성 제도와 추가 교통수요의 미반영 등으로 인해 신분당선 연장선이 지연되고 있어 이를 개선해 줄 것을 요청했다.


노년기에는 배우자의 사별, 퇴직, 신체기능 및 생산성의 저하, 죽음의 임박 등의 정신·심리적 어려움을 겪게 되는데, 그 중 다른 생애주기와 다르게 노년기에는 죽음이라는 특별한 문제가 당면과제로 부각된다. 노년기에 자신 또는 타인의 죽음은 생물학적 현상으로 누구나 겪는 당위성을 갖고 있지만, 정신·심리적으로는 노인 개개인의 삶의 태도와 죽음에 대한 사회적 이해에 따라 다양한 의미를 가지고 있다.
버트러(Butler, 1975)에 의하면 노인이 노년기에 접어들면 당연히 죽음과 자신의 붕괴하는 불가피한 현상을 자각하기 시작하고, 지나온 일생을 회고하며 자신의 성격을 재조직, 재통합하려는 행동경향이 있게 되는데, 이는 과거에 대한 회상을 통해 자아에 대한 새로운 사고, 과거경험과 그 의미의 재평가 등에 의해 나타난다고 하였다.


세상에 이런 곳이 또 있을까. 아름다운 자연경관과 깨끗한 공기, 천산산맥의 끝자락에서 내려오는 맑은 물, 시골에는 어린 시절 고향마을의 아련한 흙냄새가 스며있고, 도시근교에는 소박하지만 수준 높은 문화를 즐길 수 있는 곳, 마음씨 좋은 사람들이 많고, 더구나 물가까지 싼 이곳. ‘나이가 들어 여행을 하기 힘들어지는 때가 오면 내 남은 시간을 이곳에서 보내고 싶구나’ 라는 생각이 절로 들게 하는 곳. 바로 실크로드의 중심지, 중앙아시아 우즈베키스탄이다.
이 중앙아시아 5개국 즉 우즈베키스탄, 키르기스스탄, 타지키스탄, 카자흐스탄, 투르크메니스탄은 1991년에 구 소련연방에서 분리되었다. 그 중 우즈베키스탄은 방송에서 간혹 소개도 되어 그렇게 낯설지 않은 나라에 속한다. 기후가 좋고, 아직 개발이 많이 되지 않은 덕분에 공기도 맑으니 정말 살기 좋은 곳이다.
최근 문재인 대통령이 방문하여 최초로 의회에서 연설을 하기도 했다. 우즈베키스탄은 천연자원이 풍부하고 사회기반시설 개발 등 많은 기회를 약속하는 나라이기도 하다. 십여 년 전 처음 도착했을 때 비행기 창밖으로 보이던 구 소련의 오래된 전투기들, 제복입은 군인들이 즐비하고, 공항시설이 낙후하여 입국장을 빠져나오기까지 한두시간은 예사였다. 거리 곳곳에 경찰들이 교통단속을 빌미로 ‘통행세’를 받고 있었고 대중교통이 부족하여 시내 주요 지점에서 사람들은 같은 방향으로 가는 차들을 세우고 교통비를 흥정하는 모습을 쉽게 보았다. 얼마 전 무비자 협정이 맺어져 여행을 가기 훨씬 수월해졌지만, 내가 처음 방문했던 당시에는 대통령의 독재와 철권통치로 사회 분위기가 억압적이었다. 우즈베키스탄은 2016년 카리모프 대통령의 별세로 25년 장기집권이 막이 내리면서 변화의 급물살을 타고 있다. 최근에 다시 방문했을 때 타슈켄트는 훨씬 생동감 있고 발전하는 도시라는 것을 느꼈다. 이럴 때 앞선 기술과 노하우가 많은 우리 기업들이 더 많이 진출하기를 기대한다.
이 나라의 수도 타슈켄트는 중앙아시아 최고의 문화도시로 연극이나 발레, 오페라 등의 예술 활동도 활발하다. 이것은 한국에서처럼 고급문화가 아니라, 가까이서 늘 접할 수 있는 대중문화로 자리 잡고 있다.
무엇보다도 가장 자랑할 만한 것이 바로 타슈켄트의 나보이국립극장이다. 주로 오페라와 발레 공연을 하며 입장료가 3000~5000숨 정도. 우리 돈으로 3000원, 5000원이면 세계 정상급의 수준 높은 공연을 볼 수 있으니 우리나라에서는 엄두도 못 낼 일이다. 극장 시설도 훌륭하지만, 관객도 동원된 사람들이 아닌지 의심될 만큼 옷차림이 화려하고 근엄한 신사숙녀들로 가득한데다 배역들의 성숙한 연기와 풍부한 성량이 오케스트라와 어울려 관객들을 매료시킨다.
나보이라는 이름은 우즈베키스탄 민족문학의 창시자인 알리세르 나보이라는 인물의 이름을 딴 것인데, 그는 아랍어로만 작품을 쓰던 15세기에 우즈벡어로 문학작품을 창작하여 많은 우즈베키스탄 사람들의 존경을 받는 작가다. 나보이극단은 모스크바, 민스크와 함께 러시아 3대 극단 중 하나이기도 하다. 월요일을 제외하고는 매일 다른 프로그램으로 공연을 하며, 7월과 8월에는 지방공연이나 해외공연을 떠난다.
타슈켄트의 브로드웨이 거리는 시내의 중심이자 젊음의 거리로 저렴하게 다양한 문화를 접할 수 있는 곳이다. 길거리에는 어른 아이 구분 없이 거리의 악사들이 많으며 식당에서도 어린 아이들이 바이올린을 연주한다. 저녁 9시 30분쯤이면 열리는 야시장에는 거리의 화가들이나 공예품들 등 각종 미술작품들을 만날 수 있고, 골동품이나 장신구, 책 등을 사고파는 사람들과 데이트를 즐기는 연인들, 그리고 아이들의 손을 잡고 산책 나온 가족들을 볼 수 있다.
수도 타슈켄트는 몇 가지 점에서 한국과 인연이 닿아 있다. 이곳과 연관이 있는 최초의 한인은 고구려 출신 당나라 장수인 고선지 장군이다. 1300여 년 전 고선지 장군이 파미르고원을 넘어 석국을 정복했다고 알려져 있는데, 바로 이 석국이 오늘날의 타슈켄트다. 그리고 1937년 구 소련에 의해 연해주에서 중앙아시아로 강제 이주 당한 한인들의 일부가 타슈켄트 근방에 정착을 했고, 그 후손들의 상당수가 아직도 이 지역에 살고 있다. 시내에서 조금만 들어가면 시골집 구조나 아궁이가 있는 부엌이 우리 시골의 모습과 매우 흡사하다. 중앙아시아에는 고려인들이 많이 살고 있어 우리 문화와 비슷한 것들을 많이 볼 수 있다. 그러나 소련이 붕괴되고 러시아에서 분리가 되면서 고려인들에 대한 배타적인 감정 때문에 경제적으로나 어려운 점이 많다고 한다. 또한, 세종한글학교에는 우리나라 말과 글을 배우려는 현지인들로 늘 붐빈다. 인하대는 분교를 설립하여 양국 교류에 앞장서고 있다. 거리에는 지금은 사라진 ‘대우’ 차들이 절반은 차지하고 있어 놀라웠다.
타슈켄트에는 한인들 농장이 몇 개 있다. 그 중 한인의 이름을 딴 농장이 딱 한 개가 있는데 그것이 바로 김병화 농장이다. 고려인의 자랑이자 한민족의 자랑인 이곳은 그래서 한국 관광객의 방문 제 1순위에 속한다. 머나먼 중앙아시아 땅에 한국인 이름을 딴 거리가 있고, 그의 동상과 기념관이 있다는 자체만으로도 가슴이 뿌듯하다.
김병화 선생은 이 농장으로 강제 이주 당한 한인들을 보살폈고, 한편으로는 쌀 생산을 성공으로 이끌어 노동영웅의 호칭을 받았다. 당시의 사진과 의복, 신문자료 등이 김병화 박물관에 전시되어 있다. 이주 초기 그들의 핏줄은 한인이지만 국적은 러시아도, 우즈벡도 아닌 상태에서 교육이나 사회참여의 기회가 매우 적었다. 이런 어려움 속에서 척박한 땅을 개척해 농사를 짓게 되기까지 많은 피와 땀을 쏟아 부었다. 김병화 농장에도 한때 1500명의 고려인이 거주했지만 지금은 젊은이들이 도시로 많이 떠나가 약간 썰렁함이 느껴진다.
김병화 박물관에는 이런 문구가 적혀있다. “이 땅에서 나는 새로운 조국을 보았다.”


최근 들어 면을 주제로 한 음식점들이 늘어나고 있다. Nzle? 이라던지.. 여하튼 여러가지 식당들이 늘어나고 있는 가운데, 가장 먼저 이를 시작한 곳이 종각역에 위치한 씨젠이다. (물론 다른 곳에 먼저 점포를 두기는 했지만) CJ 계열사라 애매한 것도 있는데 덕분에 CJ 카드가 있으면 할인이 된다. - 이럴 때 CJ 삼성을 예전에 가입해둔 것이 만족스럽다. 카드기능자체만을 두고 따지면 플래티넘 외엔 따라올 카드가 없을 듯.
여하튼 씨젠에 가면 9가지 면의 종류부터 탕/볶음/우동형 등 다양하게 주어진 선택권 덕분에 한번은 망설이게 된다. 호박면/당근면/녹차면/다시다면/고추면/검은콩면/로즈마리면/곤약면/허브갈릭면. 이렇게 있다는데 주로 당근면과 녹차면을 먹게 된다. 면들이 다 맛이 다른 건 아니고, 그냥 색이 다 달라서 국물과 내용물에 따라 맞는 예쁜 색깔을 고르면 된다. (맛 차이는 크게 모르겠다)
이름이 뭐더라..
커플셋트메뉴를 시켰는데 여러가지가 나오지만 식사의 종류가 정해져있다는 것이 조금 아쉽다. 왼쪽 사진에 나오는 메뉴와 (이름을 잊어버림) 꽃빵, 게살탕면, 해물볶음면. 이렇게 해서 20,000원 조금 안 되는 가격으로 메뉴가 구성되어 있다. 다 좋은데 가장 에러인 게살탕면. 면과 함께 게살과 새우가 있는데.. 이게 잘 하면 굉장히 맛있는 요리인데 아직 기술이 부족한 듯. 별로 맛이 없다. 왜 3가지 종류의 세트메뉴에 게살탕면을 모두 집어넣었는가를 알 수 있는.. 재료값이 덜 드는건지 안 나가서 묶어놓고 싸게 파는 건지 알 수가 없다. 완전 비추.
해물볶음면. CZen에서 제일 추천!
그에 비해 해물볶음면은 제대로다. 해물볶음이라 불그스레한 기운이 돌도록 매콤한 맛을 내기 때문에 면도 당근면으로 색을 예쁘게 잘 맞춰두면 나름대로 사진 찍기에도 예쁘다. 특히, 꽃빵을 잘 뜯어 면을 싸먹는 재미도 좋다. 매운 맛과 꽃빵이 조화가 잘 되어 매운 것을 못 먹는 사람도 맛있게 먹을 수 있다. 그 외에 해물누룽지탕과 새우탕면, 단호박샐러드 추천이다. 그럭저럭.. 전체적으로 조화를 맞춰먹기 좋은 곳. 그만큼 특출난 메뉴는 없지만 부담없이 한 끼를 먹기엔 좋은 곳이다. CJ 계열사라 서버들의 교육이 잘 되어있고 매장도 어딜 가든 다 깔끔해서 데이트코스로도 추천한다.


우리나라가 국민소득 1만 달러를 돌파함으로써 개발도상국을 벗어나 국민소득 2만 달러로 상징되는 선진국 도약의 길목에 접어든 지도 벌써 10년이 지나고 있다.
1만 달러 달성까지의 노정도 물론 지난한 것이었지만, 1만 달러의 소득을 더 보태는 일 또한 결코 만만치 않아 보인다. 조사에 따르면, 국민소득 1만 달러 달성 시점이 10년 늦어지면 1만 달러에서 2만 달러가 되는 기간은 평균 4.3년 더 길어진다고 한다.
다시 말해서 우리나라와 같은 후발국이 국민소득을 끌어올리기 위해서는 과거에 선발국들이 투입한 것보다 더 많은 노력이 요구된다는 뜻이다.
첨단기술·핵심인재를 성장동력으로
그렇다면 1만 달러 궤도를 맴돌고 있는 국가경제를 2만 달러 궤도까지 한 차원 높이기 위한 추진력을 어떻게 얻을 수 있을까. 우리가 살고 있는 21세기 지식기반경제 체제에서는 지식, 정보, 과학기술이 국가경쟁의 핵심 원천이라는 점에서 그 답을 찾을 수 있을 것이다. 즉 ‘인재’와 ‘기술’이라는 경제성장의 엔진을 업그레이드하여 대한민국호의 양쪽 날개에 장착하는 것이 시급한 것이다.
이러한 맥락에서 정부가 ‘국가혁신체계의 강화’를 최우선의 국정과제로 추진하는 점은 당연하다. 지난날 우리가 해왔던 자본과 노동의 집중적인 투입에 의한 경제성장 모델은 이미 그 한계를 드러냈으므로 앞으로는 첨단기술과 핵심인재가 성장의 동력이 되는 ‘혁신주도형 경제’로 가야만 한다. 이를 위해서는 국가 과학기술 시스템의 전환, 그리고 과학기술 주체의 변화와 개혁이 가장 중요한 요소일 것이다.
과학·산업 유기적 시스템 구축 필요
일단 국가 과학기술 행정시스템에는 얼마 전 큰 변화가 있었다. 즉 과학기술부가 부총리급 부처로 격상됨과 아울러 관련예산의 조정권을 부여받아 국가연구개발사업의 총괄·조정 기능을 강화하게 된 것이다. 이러한 시스템 개혁의 큰 틀은 그동안 과학기술계에서 요구하던 방향과도 상당 부분 부합한다. 다만, 개혁의 완성을 위해서는 큰 틀을 갖추는 한번의 작업을 넘어서 이를 살아있는 시스템으로 계속 유지·발전시키는 것이 더 중요하다. 예를 들면, 과학기술과 산업의 연계성 제고를 위해 산업계의 수요를 정기적으로 파악하고 이를 연구개발기획에 적극 반영하는 유기적인 서브시스템을 구축하는 일 등이 필요하다.
이공계기피·사기저하 악순환 타파해야


여성에 대해 이야기하고 관련 정책이 만들어지는 건 그동안 남성 편향적이었던 우리 사회의 폐쇄성을 없애고 다양성을 높이는 아주 기본적인 첫 단추라고 봅니다. 그러니 여성 정책은 단지 여성을 위한 것이 아니라 나아가 우리 사회 내부의 다양성을 높이는 일에 기여한다고 생각합니다.
안태근 검사 성추행 사건으로 인사를 하게 되어 유감이지만 할 말은 하고 인터뷰를 시작 해야겠죠? 최근 방송에서 이 사건에 대해 이야기할 기회가 있었습니다. 진행자로부터 ‘여성 국회의원에게는 이런 일이 없죠?’라는 질문을 받았고요. 구체적이고 예민하게 해석하자면, 그 질문에는 성추행은 ‘조직 내 상하 구조에서 벌어지는 권력의 문제’라는 1차 전제가 깔려 있는 거죠. 국회의원은 하나의 입법기관이고, 말 그대로 ‘상사’가 없다는 사실 한 가지 사실로만 접근한 아주 단순한 수학적 계산, 산수에서 나온 불쾌한 질문이었죠.
마찬가지로 ‘어떻게 대한민국 최고 엘리트 기관에서 이런 일이 일어날 수 있어?’ 하는 것 역시 유해할 정도로 무지한 질문이고요. 이 사건의 본질적인 문제는 지위 고하를 막론하고 여성이라는 존재를 성적 대상으로 보는 분위기가 우리 사회에 얼마나 만연한가입니다. 사회적 성취와 지위, 교육 수준, 회사 구조와 시스템 등이 성차별과 성범죄라는 영역 안에서만큼은 그 어떤 영향력을 주지 못한다는 사실을 증명한 사건이죠. 이재정 의원님께서 굉장히 용기 있게 본인의 특정 사건에 대해 이야기해주셨지만, 여성 의원들끼리도 ‘그런 경험 없는 사람이 국회에 한 명이라도 있을까?’, ‘유년 시절을 무탈히 지나온 여성이 한 명이라도 있을까?’라는 대화를 나누기도 했습니다. 하다못해 사촌 오빠, 동네 아는 오빠, 교사 등 가해 인물은 너무 많고 일상화돼 있죠.
작년에 일명 ‘김지영법’ 발의로 주목받았습니다. 남녀 임금 격차 해소 방안으로 고용주에게 근로자의 임금 정보를 공개할 것과 부성의 권리를 보장하는 내용이지요. 어떤 계기로 법안을 구상하게 됐습니까? 헌법을 쭉 보면 남성의 권리를 보호해야 한다는 문장은 단 한 줄도 없어요. 그런데 여성의 권리 보호에 대한 문구는 총 세 번 등장합니다. 헌법 제32조 제4항, “여성의 근로는 특별한 보호를 받으며 고용·임금 및 근로조건에 있어서 부당한 차별을 받지 아니한다.” 제34조 제3항, “국가는 여자의 복지와 권익의 향상을 위해서 노력하여야 한다.” 제36조 제2항, “국가는 모성의 보호를 위하여 노력하여야 한다.” 종합해보면 여성은 어떤 식으로든 보호되어야 한다는 거죠. 이렇듯 헌법에서 여성은 아이와 노인 정도의 사회적 약자로 간주되고 있습니다. 그렇다면 현재 대한민국에서 살아가는 여성들, 그들의 사회적 역할과 성취를 본다면 덮어놓고 보호해야 하는 존재인지 의문이 들어요. 열등한 지위를 인정하는 수준으로 여성들이 헌법에 머물러 있어야 하느냐는 거죠. 여성들은 보호와 배려를 바라지 않아요. 공정하게 경쟁할 수 있는 새 판이 필요할 뿐입니다. 보호주의에서 동등권으로 개념이 진화되어야 한다고 봅니다. 그중 하나가 부성에 대한 권리를 헌법에 추가하는 것이었습니다.
드레스 렉토(Recto), 슈즈는 스타일리스트 소장품.
부성 권리 추가는 “국가는 모성의 보호를 위하여 노력하여야 한다”라는 조항에 의문을 품고 시작된 법안이네요. 헌법에는 ‘부성’이 존재하지 않아요. 아이를 사랑하는데 왜 모성, 부성을 따질까요? ‘모성’이라는 단어를 넣는 건 그 이면에 아이를 키우는 역할은 무조건 여성이 맡아야 한다는 전제조건을 두는 겁니다. ‘모성을 보호하자’라고 말하면 누가 반대하겠어요? 엄마에게 출산휴가를 90일간 쓰게 해준다는 데 반대하는 사람이 있겠습니까? 이는 아이를 키우는 역할이 엄마에게 있다는 기본값을 바꾸는 정책은 아니라는 거예요. 지금까지 만들어진 여성 정책 대부분이 이런 식입니다. 그 법안들이 오히려 여성의 역할을 축소시키고 고착화시킨 거죠. 이런 이유로 남성 근로자의 부성 보장에 관한 사항을 일·가정 양립에 근거가 될 수 있도록 법을 만든 겁니다.
여성을 위한다고 만들어졌던 법안들이 도리어 여성의 역할을 특정화시켰다는 말이군요. 그런 사례는 많아요. 공공기관이나 대형 마트 여자 화장실에는 기저기 교환대가 있습니다. 생각해보면 교환대가 왜 여자 화장실에만 있어야 합니까? 제가 화가 나서 남자 화장실에도 기저귀 교환대를 설치해달라고 법안을 발의했어요.
문제 해결 방식의 이면을 봐야 한다는 의견이지요? 국회 내에서 저출산에 대한 문제의식이 굉장히 높아요. 여성이 아이를 낳을 수 있는 물질적, 환경적 지원에 대한 법안도 많고요. 주로 기존의 문제 해결 방식, 즉 임신한 여성에게 물질적 혜택을 주자는 것인데 그런다고 여성들이 아이를 많이 낳을까요? 안 낳아요. 집이 없고 미래에 대한 불안은 여전히 해소되지 않으니까요. 2016년 대한민국 평균 출생률이 1.17명이에요. 이는 전국적인 수치인데 지역별로 따지면 서울시는 0.94명으로 전국 꼴찌고, 세종시는 1.82명으로 독보적인 전국 1위입니다. 세종시만 육아 혜택을 많이 줘서 그럴까요? 아니에요. 세종시에는 아이를 낳고도 60세까지 정년이 보장되는 공무원이 많기 때문입니다. 결국 저출산은 삶의 안정성의 문제입니다. 청년 실업, 노인 문제 등 큰 사안을 다룰 때는 문제 이면의 역학 구조를 따지고 문제 발생 지점을 찾아야 하는 것이 중요한데 지금의 국회는 1차원적인 접근만 하고 있어요.
혹 국회의원이 되기 전에도 가졌던 문제의식인가요? 아니요, 생각하지 못했어요. 여의도에 오기 전에는 친구들과 스타트업 회사를 운영했습니다. 아이를 가지면 회사 안에 보육원을 만들자고 할 뿐 국가에 요구해야 하는 권리라는 걸 몰랐고요. 여성이 임신과 출산의 주체라고 생각했었죠. 물론 주체는 맞지만 단독 주체는 아니죠. 남성도 아이를 낳는 거예요. 단지 여성의 몸을 빌려서요.
남녀 임금 격차 해소를 위해 임금 정보를 공개하는 ‘임금 정보 청구권’의 경우 일부에서 지나치게 개혁적인 법안으로 받아들일 수 있을 것 같습니다. 어떻게 생각하시나요? 이 법안을 둘러싼 우려에 대해 잘 알고 있습니다. ‘굳이 이렇게까지 해야 해?’ 혹은 ‘상대방의 월급을 아는 것까지 법으로 만들어야 돼?’, ‘너무 관료주의적이고 행정주의적인 법안 아니야?’라는 우려의 질문들이요. 법은 최후의 수단이니만큼 해당 법안이 없이 사회가 잘 운영된다면 이상적이죠. 법이 강제적으로 문제를 해결하기 전에 사회적인 공감대, 윤리적인 규범으로 해결되는 사회를 좋은 사회라고 말하고요. 그럼에도 반드시 통과되어야 하는 법은 오랫동안 고착화된 문제를 뒤흔들 수 있는 법안이냐는 것에 중점을 둬야 한다고 생각합니다. 그런 부분에서 임금 정보 청구권이 현재까지 고착화되어 있는 문제, 남녀 임금 차별 문제를 본질적으로 해결할 수 있는 법안이라고 생각했고요.
임금 정보 청구권 발의 과정에서 참고했던 선례가 있었나요? 인권 선진국이라 말하는 나라에서는 동일 노동 동일 임금을 어떻게 법제화하고 있나요? 덴마크는 2006년부터 35인 이상을 고용하는 사업주에게 성별로 구분된 남녀간 임금 정보를 제공할 것을 요구하고 있습니다. 김지영법 역시 여기에서 아이디어를 얻은 법안이었고요. 스웨덴에는 ‘동등기회법(Equal Opportunities Act)’이 있어요. 10인 이상을 고용하는 고용주에게 매년 임금 지급 관행과 임금 격차를 분석하고 동등 임금을 확보하기 위한 실행 계획을 제출할 것을 요구하는 법입니다. 임금 격차 외에도 고위직에서 여성 비중을 높이기 위해 노르웨이는 공공 부문은 물론 사부문 주식회사의 이사회에 여성 임원 비율 40%를 유지하도록 법제화하고 있습니다.
여성과 소수를 향한 다양한 법안을 발의하며 느끼는 가장 큰 어려운 점은 무엇입니까? 법안을 발의하기 위해서는 본인 포함 총 10명의 국회의원 동의 사인을 얻어야 합니다. 요즘 여성 정책에 대해서라면 웬만하면 사인을 해주시거든요. 누구라고 이야기하지 않겠지만, 60대의 남자 의원님이 남자 화장실에도 기저귀 교환대가 있어야 한다는 법안을 검토하더니 본인은 아이를 다 키웠고 자기가 중점적으로 추진하는 사안들과는 큰 흐름이 맞지 않으니 굳이 사인해주고 싶지 않다고 하시더군요. 동등한 권리 보호를 위한 법이 단지 여성법안이라는 프레임이 씌워져 정책 지향과는 다르다는 평가를 받아야 한다니 충격이었습니다. 앞으로 법이 통과하는 과정에도 이 프레임이 가장 어려운 점이 될 것이라 예상하고요.
넘어야 할 허들이 많고 다양하네요. 지난 1년 반 동안 의원직을 수행하며 가장 많이 받은 질문이 있어요. 아마도 다른 의원들은 발의한 법이나 해결하고 싶은 사회문제 등 의정 활동과 관련한 질문을 많이 받으시겠지만, 전 하루에 꼭 한 번씩, 반드시, 틀림없이 받는 질문이 두 가지 있어요. ‘결혼 언제 해요?’ 그리고 ‘남자친구 있어요?’ 단순하게 생각하면 궁금해서 물어볼 수도 있겠죠. ‘밥 먹었니?’처럼. 하지만 여성 문제를 해결하고 싶은 의원으로서 이 질문에 대해 예민하고 비판적으로 생각하면 지극히 사적인 영역인 결혼과 출산에 관해 아무 거리낌 없이 물어본다는 것, 스스로 보여주고 싶은 자신의 다양성과 개성보다 더 강력한 것은 여성이라는 프레임이라는 것이에요. 내가 사람들에게 어필하고 싶은 건 신산업과 더 나은 국가 방향과 비전이지만 이를 이기는 게 여성이라는 프레임이에요. 국회의원이라는 직업보다 여성이라는 사회적 지위가 더 강력하게 인식되는 거죠. 그런데 그 사회적 지위가 우등하게 위치 하는가 하면 그것도 아니고요. 의지와는 달리 한데 묶여 살아야 하는 것, 그게 힘든 일이죠.


영어 “프로”글꼴과 한글 “프로”글꼴의 차이점에 대한 내 자신의 개인 분석으로이 게시물을 마무리 하겠습니다. 이것은 내가 이전에 내가 한글 글꼴에서 관찰 다양성과 가용성의 놀라운 부족 뒤에 주된 이유로 결론을 내린 것입니다. Microsoft 다운로드 관리자는 이러한 잠재적인 문제를 해결합니다. 한 번에 여러 파일을 다운로드하고 대용량 파일을 빠르고 안정적으로 다운로드 할 수있는 기능을 제공합니다. 또한 활성 다운로드를 일시 중단하고 실패한 다운로드를 다시 시작할 수 있습니다. 나는 나눔 시리즈 이외의 한글 글꼴을 찾는 것을 포기했다 (나는 그것이 때문에 한국의 광고와 상점 표지판에 존재하는 글꼴의 거대한 다양성의 가능해야한다는 것을 알고 있었지만), 나는 거대한 포함 다른 네이버 사이트를 우연히 발견할 때 글꼴의 컬렉션입니다. 파이어아이가 발표한 보고서에 따르면 한글 워드 프로세서는 주로 남한의 정부및 공공기관에서 사용하는 독점 소프트웨어로, 이러한 이유로 북한은 이를 공격 벡터로 악용했다고 주장하고 있다. 이 사이트의 최고 선별 바에서 보면 다음과 같은 회사가 한국 최고의 한글 디자이너인 것 같습니다 : 연구원은 악의적 인 한글 워드 프로세서의 인스턴스가 피해자에 의해 열리면 백도어를 설치한다고 설명했습니다. 대상을 지정합니다. 파이어 아이는 백도어 HANGMAN을 더빙, 그것은 악성 코드의 이러한 범주에 공통기능을 구현합니다. 그것은 다시 일어났다, 공격자는 한국의 사용자를 대상으로 한글 워드 프로세서 (HWP) 워드 프로세싱 응용 프로그램을 활용. 유니코드에서 이론적으로 가능한 현대 한글 음절의 수는 : 11,172.


국내 수입 중대형 트럭 시장을 선도하고 있는 볼보트럭코리아(사장 김영재)가 국내 수입 상용차 브랜드 최초로 누적 판매대수 20,000대를 돌파했다. 이에 볼보트럭코리아는 6월 29일 평택 볼보트럭 종합출고센터에서 20,000번째 출고차량인 볼보 FL 스페셜 트럭 구매 고객 김종복 씨를 초청해 차량 출고식을 진행했다.
올해로 국내 판매 20주년을 맞이한 볼보트럭코리아는 1997년 1호차 출고를 시작으로 10년만인 2007년에 5,000호, 5년이 지난 2012년에 10,000호, 그리고 이후 3년만인 2015년 10월에 15,000호 차량을 출고하며 지속적인 성장세를 보였다. 그리고 2017년 6월 최단 기간인 1년 8개월만에 5,000대를 판매하는 신기록을 달성했다.
이날 출고된 차량은 볼보 FL스페셜 모델로 기존의 5톤급 중형트럭 FL모델에 차선 이탈 방지기능(LKS), 전동 루프 해치 및 도난방지 기능인 이모빌라이저(immobilizer) 등의 고급 사양을 더한 프리미엄 모델이다. 볼보트럭의 중형 트럭 FL 시리즈는 2015년 7월 국내에 처음 소개된 이후 뛰어난 편의성과 높은 효율성으로 고객들의 호평을 받으며 국내 중형 트럭 시장의 새로운 지평을 열었다.
볼보트럭코리아는 20,000번째 출고를 기념하기 위해 김종복 씨에게 볼보 FL 스페셜 모델과 함께 행운의 순금열쇠를 전달했다. 김종복씨는 “볼보트럭 국내 판매 20주년을 맞은 해에 20,000번째 볼보트럭의 차량을 구매하게 되어 매우 영광이다. 오늘 차량 인도 전 운전자 교육을 받으며 실제 차량을 체험해 보았는데 망설임 없이 볼보를 선택한 만큼 매우 만족스러웠다. 앞으로도 고객의 성공 파트너로서 훌륭한 제품과 서비스를 제공해 주길 바란다”고 소감을 밝혔다.
이날 출고식에 참석한 김영재 볼보트럭코리아 사장은 “올해 6월로 볼보트럭코리아가 국내 판매를 시작한 지 만 20년을 맞았는데 누적 판매대수 20,000대를 돌파하게 되어 의미가 남다르다. 지난 20년간 변함없는 지지와 성원을 보내준 고객들에게, 또 항상 최선을 다하는 볼보트럭의 전 직원들에게 감사를 전하고 싶다”며 “빠른 시일 내에 25,000번째 고객을 맞이할 수 있도록 제품과 서비스에 아낌없는 투자를 지속하겠다. 현재의 자리에 안주하지 않고 앞으로도 항상 고객의 곁에서 함께하며 신뢰받는 볼보트럭코리아가 되도록 노력할 것이다”고 밝혔다.


친일파 매국노들은 연쇄살인범 강호순 검거 사건이 발생하자 전 언론에 도배를 하며 보름 이상 용산참극을 축소해감추려 했고, 용산참극을 물타기 하려고 강호순 사건을 이용하라는 청와대행정관 이성흐 이메일 지시사건에서 국민 관심을 돌리려고 강호순 연쇄살인 사건을 연일 대서 특필하고 방송시간을 길게 잡아 선전했는데 강호순 사건이 시들해져 국민 관심사에서멀어질 때쯤 프랑스 같았으면 독일군 장교로 복역한 것과 같은 친일행위로 사형장 이슬로 사라져야 했을 일본군 장교로 입대한 김수환추기경을 매국, 매판 언론들을 총동원하여 미화하며 추모열기 만들기와 추기경 찬양으로 위기를 모면하려던 현 정권이 더는국민 관심을 돌릴 큰 이슈가 없자 알바들을 동원하여 모든 인터넷 포털과 기사마다 딴나라 알바들이 댓글을 달면서 여론조작에몰두하고 있고 동시에 전쟁공포 조성에 박차를 가하고 있습니다.
국민들이 저들이 의도를 가지고 만들어 놓은 한반도 전쟁공포에 떨며 국민 권리인 잘못된 정권타도나 이멍박 하야를 위한 집회 시위를 자제하며 숨죽이고 떨고 있는 동안 저들은 보수 반공논리로 여론형성을 가열차게 해가고 있습니다.
많은 네티즌들이 전쟁 수를 주시하며 자중하고,자제하는 시간에도 저들 매국알바들은 이곳 아고라 토론방에서 친일파 매국노들을 위한 여론조성을 도우려 광분하고 있는 겁니다.
이 정권은 곧 전쟁이 일어날 것처럼 전쟁분위기를 조성하여 무능하고 잘못된 정권유지를 위해 전쟁공포를 충분히 이용해 먹고 있는 것이죠. 저들은 몇일 전에 예비군들에게 전시 동원령까지 통보해 놓았습니다.
지금까지 두번 전시동원령이 발효되어 예비군들에게 소집장소와 시간을 통보한 것으로 압니다. 몇일 전에 예비군들에게 전시동원령이다시 내려져 있습니다. 소집날짜와 장소 시간까지 정해져 있는 통보서가 예비군들에게 배달되어 있는 상태입니다.( 이 부분은 전시동원명령인지 평상시 예비군 동원훈련인지 알아볼 필요가 있음 알아보고 최종 결론을 내리겠음)
1968년 창설 이후 예비군에게 전시동원령이 내려진 것은 이번까지 3번째인 것으로 압니다.
한번은 박정희 독재정권이 유신체제를 출범시키려 정권이 전쟁분위기를 조성하여 유신헌법을 공포하기 직전이었고, 두번째가 80년광주학살 후 전두환 정권이 전쟁공포를 조성하여 광주학살을 정당하게 한 일로 꾸미려 광주학살이 없었다면 북한이 남침하여 대한민국은 공산국가가되었다는 명분을 만들기 위함 이었습니다.
두번 다 국민들은 전쟁을 피할 수 없는 곧 닥칠 운명으로생각했고 북한을 괴멸시키려면 독재정권도 ,유신헌법도 받아들이고 국민 학살도 어쩔수 없고 국민들은 어떠한 희생을 치루더라도인내하고 참아야 한다는 생각을 하게 되었고 그래서 국민들은 저들 속임수에 속아 전쟁에서 이기려고 독재헌법인 유신헌법을국민투표로 통과시켜 주고 박정희 3선과 독재가 가능하도록 해주었습니다.
그러나 유신헌법이 통과되고 유신체제가 시작되자 곧 일촉즉발로 남북이 다시 민족상잔 비극을 일으킬 것 같던 전쟁발발 상황은 사라지고 전쟁공포는 유야무야 되었습니다. 국민이 전쟁공포에 질려 어쩔 수 없이 국민투표로 통과시켜준 독재헌법개정 결과로 3선개헌에 의한 대통령을 체육관에서 뽑을 수있게 해준 유신독재체제가 시작되고 성공한 것은 모두 전쟁공포를 조성한 덕이었던 겁니다. 저들 독재자들은 전쟁공포를 십분활용하여국민을 속이는 사기를 친 것이죠.
두번째 예비군 동원령이 내려진 것이 살인마 전두환이 광주양민을학살하고 쿠테타 최종 수순으로 쿠테타 명분을 만들려고 북한이 곧 남침한다는 전쟁공포를 조성하고 금강산댐을 축조해야 한다는전쟁분위기 조성을 앞둔 시기에 있었던 것으로 압니다. 이번 예비군 전시동원령은 이멍박이 FTA를 비롯한 7대악법을 통과시켜 SBS,MBC를 좃쭝똥과 재벌 황제 이건희에게 가져다 바치고 독제체제로 들어가려는 수순을 밟으며 전쟁공포 조성을 하고 있는 시점에서 일어 났습니다. 이미 저들은 견찰력만으로 정권유지가 힘들게 되었습니다. 독재를 해야만 하는 시점입니다.
삼성 이건희 재개발 공사기간을 최대한 줄여 재개발 이익을 극대화 시켜주려고 철거민 농성을 최단시일에 끝내려고 하다 보니용산참극이 일어났고, 국민 생명을 쇠고기(뼈, 내장까지)수입으로 미국에 넘겨주고, 환률조작으로 장난치며 환투기로 수조 ,수십조 이익을 일부 재벌과 같이 챙겼을 것이고, 이런 천인공로 할 사건들이 저들에게는 독재를해서라도 한나라 정권을 연장하여 10~20년 장기집권을 성공시켜야만 저들 재산과 생명을 지킬 수 있어서 저들은 전시예비군동원령까지 발효하면서 죽기살기로 전쟁공포를 조성하는거 아닙니까?
북한 김정일 정권은 이런 미국과남한 정권 입장을 이용하여 같이 전쟁선포등으로 맞장구 쳐주면서 이번 기회에 미국과 서방한테 후계자를 김정운으로 급히지정하여 인정받고 대내외로 체제를 공고히 하기 위해 남침전쟁 불사라는 카드를 흘리면서 남한 전쟁분위기 조성을 도와주고 있는겁니다.
김일성이 김정일을 후계자로 낙점하고 최종 승계작업을 하던 시점도 지금과 거의 대동소이한 전략을섰습니다. 박정희가 유신에 돌입하면서 남북간에 일촉즉발 전쟁분위기를 조성하자 김일성은 양수겹장으로 남한정권을 도우면서도 이를이용해 아들 김정일을 공식으로 후계자로 지명하여 미국을 비롯한 대내외에서 인정하도록 유도했고 북한 내부 반발을 남한과전쟁분위기 조성으로 억누르고 반대파를 숙청하여 완벽하게 후계자로 김정일을 옹립 할수 있었다는 겁니다.
이번 클린턴 국무장관이 내한하면서 금기사항인 북한 후계세습을 언급하는 내용을 보면 김정일이 후계자를 세우면서 북한정권이위태로워 질수 있고 불안해질 수 있다고 언급한 것이지 미국이 후계자 지명과 후계체제를 인정하지 않겠다는 발언이 아니었습니다.
즉미국이 김정운으로 후계자를 지정한 것을 언급하여 문제삼지 않고 체제유지를 위한 북한과 동아시아 정정불안만 언급했다는것은 미국이 이미 김정운으로 세습을 인정한다는 것입니다. 그러니 제발 미국을 괴롭히지 말라는 메시지를 보낸 겁니다.
다시말해 3대 세습을 인정하고 3대세습을 문제시 하지 않을 테니 미국 입장과 남한 입장을 고려하여 행동해 달라는 주문을 북한에 한 것이라고 보면 됩니다.
지금부터 북한 당국은 미국이나 남한이 특사를 보내 북풍이나, 총풍을 일으켜 전쟁분위기 만들어 달라 하지 않아도 북한김정일은 미국이나 남한 정권이 어려움을 타개할 입장을 돕는 정책으로 한반도에서 전쟁공포를 조성해 주며 (서해안에서 보름 정도200~300명 전사자가 발생하는 국지전 정도가 되지 않을까 추측함) 실지로 포탄이 오가는 짧은 전쟁을 수행해 줄 것으로보입니다.
이런 국지전이 진행되는 전후에 이멍박은 7대 악법을 비롯한 독재 입법을 전시입법으로국회나 국민 동의없이 일사천리로 통과시킬 수가 없다 할 수 없습니다. 이들 전쟁 분위기 조성에 속아서 이런 악법통과에 국민들이 동의해 주는 바보짓은 하지 말아야 할 겁니다.
한반도에서 일시로 국지전은 가능해도 남북전쟁이 절대 전면전으로 확대될 수 없는 이유는 미국이 북한과 짜고치는 전쟁쑈가 아닌 진짜 죽기살기 전쟁을 할 수 없다는 겁니다.
북한과 전면전쟁을 하면 미국본토까지 북한미사일 한방이 핵탄두를 장착하고 날아가 도시 전체를 박살낼 것이고(북한은 현재 초소형핵폭탄을 장착한 최첨단 대륙간 탄도미사일을 보유하고 있음) 현재 경제파탄 직전이며 공황직전에 가 있는 미국은 북한미사일한방에 뉴욕맨하튼 월가가 무너지고 경제가 무너지면서 바로 로마 멸망을 재현하게 되기 때문입니다.
북한이 러시아 기술자를 수입해 개발해 보유한 미사일은 미국 최첨단 무기로도 격추가 불가능하다는 겁니다. 북한 미사일은 추진궤도가 지그재그로 자유자제로 날아가게 되어 있어 미국도 격추 불가능하다는 겁니다.
결론은 미국 의도를 거스를 수 없는 남한정권은 스스로 혼자 결정해서 북한과 전쟁을 할 수 없다는 것이 명백한데북한과 전쟁을 결정할 수 있는 미국은 자기들 무덤을 파는 북한과 전면전은 절대 할 수 없기 때문에 한반도 에서 일시로행해지는 국지전이 아닌 전면인 전쟁은 절대 일어날 수 없다는 겁니다. 우리 국민들은 저들 전쟁공포 분위기 조성에 두번이나 속았는데 또 다시 속아야 합니까? 저들에게 속지 마시기 바랍니다. 어떤 분이 제안하기를 한반도 전쟁저지운동을 해야 한다고 하는데 한반도 전쟁저지보다는 한반도 전쟁공포를 조장, 이용하는 정권퇴진운동과 이멍박 하야 운동을 해야 할 시점입니다.
국경없이 투자자금과 금융자본이 넘나드는 글로벌 경제시대에 전쟁공포를 조성한다는 것은 외국인 투자자들을 내쫓고 새로운 투자자금인외환유치를 포기하고 외환보유고를 현저히 낮추게 되어 외환고갈과 외화 자금 이탈로 국가경제 파탄을 가져올 수 있습니다. 경제위기에봉착한 한국정부가 이런 짓을 한다는 것은 경제를 파탄내는 자살행위를 하는 겁니다. 헌법파괴, 반민족, 반국가, 반민주 정권 퇴진 시키기 투쟁과 운동은 헌법이 보장한 합법인 국민저항운동입니다. 불법이 아니라는 겁니다. 한반도 전쟁을 이용하는 정권 퇴진운동이 나라와 국민이 전쟁 참화에 빠지지 않고 본인과 사랑하는 가족이 전쟁을 피하고 살아남는 방법이 됩니다. 우리 모두 전쟁을 정권유지에 이용하는 이멍박 하야와 정권퇴진운동에 나섭시다.
탄핵과 정권퇴진만이 전쟁을 피하게 하고 국민이 살아 남도록 하는 길입니다. 그러나 이멍박을 끌어내리지 못하고 군통수권자로 앉아 있게 하는 한 전쟁이 발발하면 전쟁터에서 군통수권자인 이명박과꼴통장군들 명령을 불복종하며 군인, 예비군들이 같은 민족끼리 상잔을 피할 방법이 없습니다. 명령을 받는 군인들은 총쏘라면 쏘아야 하고, 전진하라면 전진해야 하기에 민족상잔 전쟁은 이명박 지시로 이루어질 수 있습니다. 미리 이명박을 끌어내리기 전에는 민족상잔 전쟁을 피하기 힘들다는 겁니다. 하루 빨리 이명박을 끌어내려야 합니다.
명박퇴진, 전쟁공포조성, 용산참사, 삼성물산, 여론조작, MB악법
# by 누운돌 | 2009/02/23 22:04 | 트랙백 | 덧글(0)
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제작진이 쉽게 볼 수 없는 귀한 손님이 찾아왔다는 제보를 받고 부산의 한 야생동물 치료센터를 찾았다. 올망졸망한 이목구비와 깜찍한 외모를 자랑하는 손님의 정체는 다름 아닌 하늘다람쥐 2마리였다.
멸종 위기 야생 2급으로 지정된 천연기념물 328호 하늘다람쥐는 일반 다람쥐와 다르게 앞다리와 뒷다리 사이에 비막이 달려 있어 활강하는 게 특징이다. 부산에서는 좀처럼 보기 힘든 녀석들이 센터에 오게 된 사연은 무엇일까?
의뢰를 받고 지리산에서 노후된 태양열 중계기를 철거한 뒤 하룻밤 묵고 부산으로 돌아온 최초 신고자가 다음 날, 중계기 안에서 눈도 못 뜬 녀석들을 우연히 발견했다고 한다. 빠른 신고 덕분에 바로 센터로 옮겨진 녀석들은 수의사들의 극진한 보살핌을 받아 다행히 건강을 되찾았다.
이제는 야생으로 돌아가기 위해 자연 먹이도 먹고, 열심히 훈련도 하고 있다는 하늘다람쥐의 성장기를 순간포착에서 만나본다.
● 움직이는 장난감 수집왕
부산의 한 병원에 별난 의사가 있다는 제보. 과하다 싶을 정도로 살아 움직이는 장난감만 모은다는 의사 김태유(53세) 씨가 오늘의 주인공이다.
움직이는 장난감의 시초인 중력을 이용한 장난감부터 촛불을 이용한 장난감, 태엽 장난감까지 그가 20여 년 동안 모은 장난감만 5만 점에 달한다. 그 중에서도 태유 씨가 가장 아끼고 애착이 가는 장난감은 바로 직접 만든 움직이는 장난감이다. 주인공의 손만 거쳤다 하면 움직이지 않던 장난감도 특별한 동력장치가 더해져 생명력을 얻게 된다.
신경과 의사인 태유 씨는 인지 능력 향상에 도움이 되는 치료용 장난감을 사용하다가 장난감의 매력에 푹 빠지게 됐다고 한다. 그 이후 움직이는 장난감을 하나 둘 모으다 보니, 이제는 다양한 장난감이 있는 박물관을 많은 사람들에게 무료로 개방하는 것이 꿈이 됐다. 어른들에게는 추억을, 아이들에게는 꿈을 선사하는 장난감의 세계를 순간포착에서 함께한다.
● 염소 젖 물리는 사냥 犬
아주 특별한 모녀지간이 있다고 해서 제작진이 찾아간 곳은 경남 사천의 한 염소농장. 귀여운 새끼 염소 한 마리를 만나볼 수 있었는데. 이 녀석과 특별한 사이라는 어미를 부르자 나타난 건 개다? 별난 모녀지간, 숙녀(그레이하운드)와 막둥이(염소)가 오늘의 주인공이다.
남다른 근육질 몸매와 강한 포스를 자랑하는 사냥개 숙녀는 금방이라도 염소의 목을 낚아챌 것 같은 모습이지만, 새끼염소 막둥이에게 젖을 물리고, 털을 핥아 그루밍해주는 모습을 보면 영락없는 엄마다. 멀리 떨어져 있다가도 막둥이의 울음소리를 들으면 쪼르르 달려와 젖을 물린다는 숙녀는 다른 새끼들에게는 젖을 물리지 않는다고. 오직 서로에게만 반응하는 숙녀와 막둥이는 어떻게 가족이 된 것일까?
태어난 지 2주 만에 어미에게 버림받았다는 새끼염소 막둥이를 마침 출산한 지 얼마 되지 않아서 젖이 나오던 사냥개 숙녀가 거둬 젖을 먹이기 시작했다. 사실 숙녀가 어미 잃은 새끼염소를 거둬들인 것이 이번이 무려 세 번째라는데, 듣도 보도 못한 염소와 사냥개의 동고동락의 현장을 순간포착에서 확인해본다.
● 세상에 이런 집이
제작진이 도심 속의 무릉도원이라는 곳을 찾았다. 꽃으로 가득 메운 비닐하우스부터 비단잉어들이 노니는 연못까지 테마파크를 연상케 하는 이 곳은 알고 보니 가정집이다? 365일 무료 개방, 연중무휴를 자랑하는 이 집의 주인 김강수 할아버지를 만나본다.
150여 종의 화려한 철쭉, 공원에서 옮겨온 듯한 인공 폭포와 물레방아, 백여 마리의 비단잉어 등 할아버지의 손길이 안 닿은 곳이 없다는 이 곳은 무료입장인 것도 모자라 음식까지 무료로 제공된다. 게다가 현관문을 열자, 거실에서는 믿을 수 없는 광경이 펼쳐졌다. 할아버지가 거실까지 손님들에게 내어준 통에 손님들의 댄스파티가 한창이었던 것이다.


이제 곧 환절기다. 유독 감기는 환절기에 자주 걸리며, 가을에는 마른기침이 오래가는 감기에 걸릴때가 많음. 기침감기를 빨리 낫도록 도와주는 약은 별로 없다. 그냥 많이 쉬면서 원기보충을 하는 것이 답이다. 원래 감기라는게 다 그렇다. 감기약은 단순히 감기증상을 완화시켜주어서 생활하는데 도움을 주는 거임. 약도 좋지만 민간요법을 같이 병행하면 나쁠 것이 없다. 음식으로 해결할 수 있는 기침에 좋은 음식, 마른기침 오래갈때 해결법을 소개한다. 음식으로 못고치는병은 약으로도 못고친다는 말을 히포크라테스가 했는데... 뭐 시간이 오래걸리지만 음식으로 치유하는 것이 효과가 없는 것은 아니다. 단지 음식의 효능과 체질을 바로 아는 것이 더 중요하지만 말이다. 기침에 좋은 음식 중 가장 대표적인 것이 과일 배다. 배..
생활정보/건강헬스케어 2014.10.03 11:30
설탕중독 혹은 탄수화물 중독은 그 어떤 중독보다 극복하기 힘든거다. 스트레스 쌓일때 달콤한 초콜릿이나 휘핑크림 가득 올라간 카페모카나 바닐라 라떼 마시면 기분이 확~ 풀린다. 그게 바로 달달한 포도당이 우리몸에 들어오면 세로토닌이라는 호르몬이 분비되기 때문이다. 보통 세로토닌 혹은 도파민은 몸에 통증이나 자극이 생길때 이를 완화시켜주기 위해서 분비되는 호르몬으로 쾌감을 느끼게 하는 역할을한다. 포도당이 세로토닌의 분비를 만들어서 기분좋게 느끼는거다. 이것 때문에 뭔가 스트레스가 쌓이면 달달한 것이 먹고 싶은거다. 먹는걸로 스트레스를 푸는 것이 효과가 있는 것이 바로이거 때문이다. 이것이 정도가 심해지면 설탕중및 탄수화물 중독이 되는거임. 근데 설탕이라는 것이 우리몸에 꼭 해로운 것은 아니다. 적당량은 필..
생활정보/건강헬스케어 2014.09.15 12:30
가장 제대로 교육이 되어있어야 하는 것이 성교육인데 우리나라의 유교적인 사고관 때문인지 성교육에 대해서는 제대로 이루어지지 않고 있다. 요즘 케이블 방송에서 한국에 거주하고 있는 외국인들이 모여서 이야기하는 예능인 비정상회담에서 각국의 성교육 이야기를 했는데 그걸 보면 아직 우리나라 성교육이 얼마나 제대로 되지 않고 부족한지 알 수 있을꺼임. 지금 발생하는 성범죄를 예방하려면 올바른 성교육이 되어야 하는데 그것이 제대로 안되어 있음. 그중 하나가 피임법임. 안전한 올바른 피임법 먼저 알아야 하는데 우리는 아직 그것조차도 부끄러워하고 제대로 교육이 안되고 있는거다. 이런일도 있다. 피임에 무지한 청소년들이 임신을 하자 심부름센터를 통해서 불법으로 사후피임약을 구매하거나 중국산 저품질, 짝퉁 피임약을 먹고 ..
생활정보/건강헬스케어 2014.08.23 12:30
잠이 안올때 정말 곤욕스러울 수 없는거다. 흔히 불면증이 생겼을 때다. 불면증 원인은 아주 간단하게는 외국여행을 통한 시차 적응 때문일 수도 있다. 그래서 여름철 불면증은 더위 말고도 해외여행 후유증일 경우가 있다는거다. 혹은 신체적, 심리적 불안정 때문에 잠이 안올때다. 이런 불면증이 계속되면 만성 불면증이 된다. 그래서 오늘 잠이 안올때 잠 잘자자는 방법과 숙면 취하는법을 알아보도록 한다. 우선 불면증 증상을 알아보자. 잠이 안올때는 2가지로 나눌 수 있다. 심리적으로 불안한 경우 아예 잠이 들기 어려운 경우가 하나인거고, 다른 한가지 경우는 새벽에 일찍 깨어나고, 다시 잠에 들지 못하는 거다. 불면증 자가진단법은 스마트폰에 검색하면 앱이 있으니까. 간단히 테스트 할 수 있다. 아무튼 불면증은 일종에..
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료여름 배탈 증상, 특히 찬음식 먹고나서 배탈 설사에 시달리는 경우가 있다. 여름이면 시원한 아이스크림, 팥빙수를 즐겨먹을 일이 많은데. 먹었다하면 배탈 설사 때문에 캐고생할때가 많을꺼다. 여름 배탈 증상의 원인은 무엇인지 알아보면 왜 유독 아이스크림이나 팥빙수를 먹으면 배탈 설사에 시달리는지 알 수 있을꺼다. 결코 채질 때문에 팥빙수가 몸에 안맞아서 여름 배탈 유발자가 되는 것이 아니라는 것을 알아야 할꺼임 보통 몸에 갑작스럽게 찬음식이 들어가면 체온 유지를 위해서 몸에 혈관이 수축하고 각종 분비샘이 문을 닫는다. 그런데 말이다. 우리가 소화를 제대로 하려면 장에 소화효소가 충분히 나와야 하는데 그게 안되면 결과가 배탈 설사로 이어지는 것이다. 그래서 여름에 팥빙수 혹은 아이스크림을 먹고 여름 배탈이 ..
생활정보/건강헬스케어 2014.07.25 11:00
입냄새 없애는법에는 무엇이 있을가? 앱냄새의 원인은 입안의 세균 때문이다. 물론 위장의 질환이라던가 잇몸 질환 때문이기도 하지만 근본적인 인냄새 원인은 세균이라고 보면 되겠다. 고로 입냄새 없애는법 중 가장 기본적인 것이 입안의 세균을 줄여주는거다. 입안의 세균은 음식을 먹고난 다음 찌꺼기가 남아서 세균증식을 일으켜서 생기는 것이다. 이건 양치와 가글로도 어느정도 해결이 가능한 것이긴 하지만 한가지더 알아야 하겠다. 설태까지 깔끔히 혀클리너로 해결을 해주어야 된다능. 즉 설태 제거법이 곧 입냄새 없애는법이다. 설태란 혀에 생기는 하얀색 지꺼기다. 마치 눈이 온것처럼 보이는 것이다. 음식 찌꺼기는 혀위에 돋아 있는 오들도들한 돌기를 통해서도 남아있으면서 세균증식이 된다. 즉 치아관리를 위한 양치하는법 말고..
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우리가 흔히 진통제로 먹는 것이 타이레놀, 게보린, 펜잘 이런 종류다. 그 외 약국에서 진통제 달라고하면 다양한 종류의 진통제가 있는 것을 볼수 있다. 뭐 열정이 어떻고 두통이 어떻고 이런건 그냥 광고 카피고 통증에 따라서 정확한 진통제 종류를 알아야 부작용도 줄이고 진통제 지속효과를 제대로 맛볼 수 있는거임. 아무튼 진통제는 다 똑같은 것이 아니고 성분과 효과 그리고 먹는 방법도 가지각색이다. 아무 진통제를 먹는다고 통증이 줄어드는 것도 아니고 복용 방법에 따라서 진통제 부작용도 올 수 있는 거다. 올바른 통증과 내몸에 맞는 진통제 종류와 복용법을 알아야 하는거다. 님들 알겠음? 우리가 흔히 습과화된 듯 말하는 두통, 치통, 생리통은 게보린과 타이레놀을 먹으면 해결이 된다. 둘다 비슷비슷하다. 타이레놀..
생활정보/건강헬스케어 2014.07.07 08:30