헐리우드는 영화의 최초 발원지는 아니지만 지난 100여년간 영화라는 분야의 주류 자리를 한 번도 놓치지 않았다. 따라서 많은 문화요소들이 헐리웃 영화에서 묘사되는 대로 이해되거나 평가되는 경우가 많다.
이번에 리뷰할 라그나로크는 북유럽신화를 현대화한 스토리로 구성되어 있으며, Marvel Cinematic Universe(MCU)의 주요 캐릭터로 잘 알려진 ‘토르Thor’를 주인공으로 하고 있다. 토르는 천둥의 신으로 천둥을 뜻하는 thunder와 앞 발음이 같아 정확한 발음은 ‘쏘르’에 가깝지만 외래어 표기법에 따라 토르라 쓴다.
이야기의 중심축인 북유럽 신화에는 토르와 함께 3대신, 혹은 4대신이라고 불리는 신들이 있는데, 전지전능한 신들의 아버지 오딘Odin과 그의 친아들 토르, 그리고 그의 양아들 로키Loki이다. 여기에 굳이 하나 더 뽑자면 지하세계를 다스리는 오딘의 딸 헬hel – MCU 영화에서는 오딘의 딸로 등장하지만 북유럽신화에서는 로키의 딸로 묘사된다. 영예롭지 못한 죽음을 맞이한 사람들이 가는 지하세계를 관장한다. – 이 있다. 드라마 라그나로크 시즌1에서는 편모 가정의 두 아들이 등장하는데, 그들 중 형인 ‘망네(다비드 스탁스톤 분)’가 토르의 현신이다. 한편 동생 레우릿스(요나스스트란 그라블리 분)는 직접적으로 능력이 발휘되는 모습은 보이지 않았지만 로키일 것이 분명해 보인다.
북유럽신화의 신들은 각자의 개성이 뚜렷하기 때문에 어떤 콘텐츠에서든 캐릭터로 활용하는데 손색이 없다. 다만 유럽 역사상 그리스-로마에 비해 북유럽은 비주류였기 때문에 그 활용도가 크진 않았다. 1950~90년대까지 헐리우드 영화계는 성경과 그리스 신화 신들을 모티브로 한 DC 코믹스의 캐릭터들을 영화화했는데, DC의 후발주자로 코믹스 세계에 뛰어든 마블은 DC캐릭터와 차별화를 위해 돌연변이와 과학, 스파이, 그리고 북유럽신화에 주목하지만 유독 영화시장에서만큼은 – 스파이더맨을 제외하고 – 크게 힘을 발휘하지 못했다.
그렇게 다가온 2000년, 마치 마블의 시대를 선포라도 하듯 X맨이 대 흥행을 기록한 뒤, 2003년 아이언맨이 영화화 되면서 전세가 완전히 뒤바뀌기 시작했다. 그 이후 2019년에 이르기까지 꾸준히 성장하여 미국뿐만 아니라 전 세계 영화 시장을 쥐고 흔들게 된 MCU. 그 과정에서 아이언맨, 캡틴 아메리카와 함께 MCU 3대장이 된 토르는 자연스레 전세계에 북유럽 신화를 상징하는 인물이 되었다.
많은 평론가들은 MCU의 캐릭터가 2000년부터 사랑을 받다가 2010년대에 이르러 전성기를 맞이한 이유로 다양성을 존중하는 사회 분위기를 꼽는다. 소수자에 대한 조명과 다양성 존중은 1960년대 X맨부터 이어져 오던 마블 캐릭터의 특성으로 지목된 바 있는데, 이것이 미국 최초의 흑인 대통령 오바마의 등장과 맞물려 시너지를 일으킨 결과 전지전능과 강력한 힘을 기본 스펙으로 달고 있는 DC의 캐릭터와 비교해 좀 더 시대에 맞는 히어로들로 인식되었다는 해석이다.
하지만 토르 라는 캐릭터는 마초적인 백인 남성을 대변하면서, 오히려 초반의 인기를 점차 잃고 코믹캐릭터로 선회하는 모습을 보인다. 그 정점이 토르 캐릭터 시리즈의 3편 라그나로크인데, 대체로 멍청하고 마초적이어서 시대에 뒤떨어진 ‘순수한 꼰대’가 토르 라는 캐릭터의 전형이 된다.
그런데 한 발짝만 떨어져서 보면 의문이 든다. 과연 북유럽 사람들도 자신들의 옛 신을 저렇게 기억하고 묘사할까?
넷플릭스의 드라마 라그나로크의 분위기는 마치 북유럽의 날씨처럼 차갑다. 어느 곳을 비춰도 회색 빛의 차가운 공기가 느껴진다. 드라마 도입부분에서는 고대 노르웨이어 표기법으로 쓰여진 문자가 나타나고, 곧이어 헐리우드 영화에서는 듣기 힘든 – 심지어 귀에 거슬리는 – 유럽풍의 배경음악이 흘러나온다. 그리고 별다른 카메라 워킹도 없이 그저 달리는 차창 너머에 보이는 주인공 망네의 얼굴을 한참 비추면 시작되는 이 드라마는 MCU에서 등장하는 크리스 햄스워즈의 토르와는 확연히 다른 분위기를 풍기고 있었다. 주인공 망네는 백인이고 금발에 가까운 머리칼을 가지고 있지만 MCU의 토르와 전혀 비슷해 보이지 않았다. 그의 피부는 훨씬 차가운 흰색이었고, 금발은 회색에 더 가까워 보였다.
아름다운 북유럽의 풍경이 마치 자연다큐멘터리의 한 장면처럼 이어지고 대사 한 마디 없이 어딘가 촌스럽고 귀에 거슬리는 음악만이 들려오다가 유툴산업이라는 연기를 내뿜는 공장이 하나 등장한 뒤 망네의 동생 레우릿스의 첫 일성이 들린다.
“쓰레기통이 따로 없네.”
– 레우릿스는 설정상 망네의 쌍둥이 동생으로 나오는데, 그 역시 백인이지만 흑발을 띠고 있어 둘의 관계가 평범한 형제는 아님을 암시한다. 그가 토르의 배다른 동생 로키일 것이라는 걸 쉽게 짐작할 수 있다. –
그 이후 망네와 레우릿스의 엄마가 등장해 아빠가 없는 편모가정이고, 도시에 살다가 교육과 직장문제로 이사를 오게 되었으며, 자신이 어렸을 때 살던 곳이라는 기본 정보를 쏟아낸다. 곧이어 마을로 들어선 망네의 가족은 마을 어귀에서부터 전동차가 고장나 움직이지 못하는 할아버지 때문에 차를 멈추게 되는데 이를 본 레우릿스는 불평을 하고, 망네는 차에서 내려 할아버지를 돕는다. 이때 마침 편의점을 운영하는 묘한 분위기의 할머니가 망네를 유심히 바라보고 그의 이마를 손으로 한 번 훑는다. 그리고는 망네의 눈이 번쩍, 이어서 소나기가 쏟아진다.
자, 이제 나올 이야기는 다 나왔다. 이 드라마는 소름이 끼칠 정도로 차갑고 솔직하다. 라크나로크의 스토리는 북유럽 신화를 거의 그대로, 그러니까 ‘솔직하게’ 현대로 옮겨놓은 것이라고 해도 과언이 아니다. 따라서 새로운 암시나 복선은 없다. 북유럽신화에 대해 조금의 지식이라도 있다면 스토리는 눈에 선하게 그려진다. 물론 현대화 했기 때문에 생겨난 로맨스나 드라마적 요소 정도는 존재한다.
망네가 토르의 힘을 갖게 되는 것은 단순히 고향으로 돌아왔기 때문인데, 이와 같은 설정은 MCU의 라그나로크에서도 확인할 수 있다. 영화에서 토르는 아스가르드라는 신들의 세계에 있으면 무한한 힘을 발휘할 수 있다. 이는 북유럽의 그 많던 신들이 어째서 지금은 기독교의 유일신 비해 약해졌는가를 어느 정도 납득시키는 요소로 쓰이고 있다. 그들은 그 지역의 신이기 때문에 지역을 벗어나면 힘을 잃는 특성이 있다고 설명하는 것이다. 다만 실제 신화에서는 그런 말은 없기 때문에 명확히 후대의 작가들이 가져다 붙인 설정이다.
하지만 토르가 아스가르드를 떠나서도 힘을 쓸 수 있게 해주는 매개체가 있는데, 그것이 그 유명한 토르의 망치다. 그 망치는 북유럽 신화에서 만능 대장장이인 난쟁이 ‘에이트리’가 만들어주는데, 로키의 장난의 결과로 가지게 된다. 망치가 특이한 점은 로키가 망치를 만드는 난쟁이를 방해하는 바람에 망치의 손잡이가 짧아졌다는 것인데, 대신 사용하기 쉽도록 던지면 다시 주인을 찾아 돌아오는 기능을 탑재했다. 이 망치는 그 어떤 것보다 강한 물질로 만들어졌기 때문에 절대 부서지지 않는다는 설정이 있지만 라그나로크 시즌1에서는 망네가 토르 임을 암시할 뿐 망치에 대한 이야기는 두드러지지는 않는다.
시즌1 막바지가 되어서야 망네는 자신이 토르 라는 것을 조금씩 깨닫게 되는데, 그 힘을 사용하려고 마음 먹는 사건이 벌어지니 그것이 친구 이솔데(일바 비카 카스 테딘 분)의 죽음이다. 이솔데는 유튤산업이 환경오염을 일으키고 있다는 사실을 유튜브로 폭로하고 있었는데, 어느 날 엄청난 양의 오염물질이 있는 창고를 발견하고 나서 변고를 당한다. 잠깐 이솔데에 대해 알아보면, 이솔데는 웨일스와 아일랜드의 ‘로미오와 줄리엣’이라고 불리는 트리스탄과 이솔데의 이야기에서 따온 것으로 보인다. 이들은 비극적인 사랑의 대표 상징이며, 이솔데라는 이름을 가진 여주인공(스러운)이 등장했다는 것만으로 비극적인 결말을 암시한다고 볼 수 있다.
북유럽신화는 인간과 신의 관계에 집중한 그리스 신화와 달리, 신과 서리거인의 싸움에 집중한다. 드라마 라그나로크 역시 이들의 싸움을 기본스토리로 가지고 있다. 신화에서 신과 서리거인은 싸움은 오딘이 세상을 만들 재료를 얻기 위해 자신의 어머니이자 만물의 기원인 이미르를 죽이면서 시작된다. 이미르의 몸에서 나온 피가 홍수를 일으켜 그때까지 존재했던 거의 모든 거인들이 죽기 때문에 그 와중에 살아남은 딱 두 명의 거인, 즉 베르겔미르와 그의 아내는 차갑고 독기가 가득한 니플헤임과 요툰헤임에 터전을 잡고 자신들의 후손을 키우면서 동족 모두를 죽인 원수를 갚을 생각으로 신들을 위협한다.
드라마에서는 예상대로 유툴산업의 운영진 가족이 서리거인이다. 그들은 수명이 엄청나게 길기 때문에 사회 각 분야에서 인간행세를 하며 지도층으로 군림하고 있다. 그들은 인간과는 다른 사고체계를 가지고 있어 사이코패스와 같은 면모를 보이지만, 가끔 벌거벗고 사슴의 심장을 산 채로 잡아먹는다는 것을 빼고 평소에는 나름 합리적이고 친절하다. 그런 면에서 시즌1의 설정만으로는 그들과 지금 존재하는 대기업과 큰 차이점을 찾기가 힘들다. 만약 주인공과 친하게 지내던 친구 이솔데가 죽지 않았다면 망네가 토르의 힘을 깨닫더라도 아무 일도 일어나지 않았을 것이다. 마치 지금 많은 대기업들이 유사한 짓을 하고 있지만 실제 세상에서는 아무 일도 없는 것처럼 말이다.
북유럽신화는 원래부터 역설적인 구도를 가지고 있는데, 배트맨의 숙적인 조커처럼 문제의 원인과 결과, 그리고 선악의 구분을 모호하게 만들기 때문에 절대적으로 옳은 일은 없다. 세상을 끝내는 라그나로크마저도 신과 서리거인의 사생아 로키에 의해 일어나며, 로키가 최악의 전쟁을 일으키는 배경에는 오만한 신들이 존재한다. 또 결과적으로 라크나로크 이후에 신의 속박을 벗어나 생명의 꽃을 피운 것이 미드가르드, 즉 인간들의 세상이니 인간에게 라그나로크는 끝이 아니라 시작인 셈이다.
정리하자면, 드라마 라그나로크는 굉장히 낯설다. 단순한 스토리 구조와 신화적 설정을 대놓고 보여주면서 메인스토리의 흐름이 중요한 건 아니라는 암시를 준다. 이어서 대기업의 횡포로 부당한 해고, 산업재해를 당하는 사람들을 보여주면서 사회적 메시지를 끌어왔고, 사회지도층과 일반 사람들의 괴리감을 북유럽신화를 통해 표현하고 있으며, 복지부동의 공무원과 역시 현실에 만족하는 기성세대, 그에 따른 젊은 세대의 좌절감을 담으려 노력했다. 예상컨데 라그나로크에 이어지는 시즌에서는 이러한 이야기가 중점으로 부각될 것이며, 젊은 세대들의 움직임으로 세상이 어떻게 변화하는지 보여줄 것으로 보인다.
다만 시즌1은 단순히 예고의 역할을 하기에도 좀 부족했다. 곳곳에 아쉬운 연출력도 보이고, 배우들의 연기도 굉장히 낯설다. 손발이 오그라드는 장면도 꽤나 존재한다. 이 낯선 느낌을 지우기 위해선 시즌2가 빨리 나오는 수밖에 없다.
넷플릭스의 다른 드라마가 용의 머리로 시작해 시즌이 거듭될수록 뱀의 꼬리를 드러냈다면, 라그나로크는 뱀의 꼬리에서 시작했으니 이제 용의 몸통과 머리를 만들 차례다.
바리바리양세바리 says:
좋은 추천 감사 ㅋㅋㅋㅋ
아빠가출근할때 says:
ㅎㅎ 토르는 계속나오는 구나
고민고민하지마보이 says:
내일 봐봐야지
국뽕컨텐츠전문 says:
학생들나온거보니 딱 각나오네 ㅎㅎ
뇌가깨질꺼같다 says:
이거도 봐봐야 하나? 그런데 성장형 드라마 같은데?
푸름 says:


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2018.01.05 15:42 세계여행


바닥부터 훑으며 20년간 금융권 노조활동으로 잔뼈가 굵었는데 갑자기 제도권 정치에 출사표를 던진 이유가 궁금했다. 그는 김현정 인생의 180도 터닝 포인트는 '사회연대운동'의 영향이 컸다며 설명을 시작했다.
그의 분석대로 평택은 정규직과 비정규직, 원청과 하청, 도시와 농촌, 중소·영세 자영업자와 대기업 등 사회적 격차와 불균형의 문제가 드러나 있는 도시다. 사회연대를 통한 불평등과 양극화 해소를 위해 살아왔고 그러한 가치를 구현하기 위한 적합한 도시라 당에서 평택을에 공천한 것이라는 분석이다.


대학에 있다 보니 대통령 선거를 앞두고 아무개 교수가 유력 후보 캠프에서 일하게 됐다며 은근히 부러워하거나, 가진 능력에 비해 과대평가를 받는다는 식으로 비꼬는 사람을 가끔 만난다. 학자로서 연구에 바쁘고 학생에게 양질의 교육을 제공하는 데 시간을 바치는 대다수의 교수는 이런 일에 관심을 크게 두지 않는다.
측근 행세… 후보에게 돈 요구…
하지만 참여정부 들어서 수많은 교수가 현실정치에 참여한 뒤 쓴맛을 보는 모습을 지켜보면서도 여전히 정치판을 그리워하는 교수들이 있다. 대학이 아무리 상아탑이라고 해도 시속의 오염에서 정녕 자유로울 수는 없는 것인가?
권력에 한없이 약하고 대선에 다걸기하는 한국사회의 병리현상을 반영하는 것인지 모르겠으나 정치브로커가 여전히 활개치고 다니며 대선판을 오염시키고 그렇지 않아도 후진적인 정치문화를 더욱 타락시키는 현상을 목도한다. 김대중 정부 시절에 활동한 최규선 씨가 한때 대통령의 신임을 얻었지만 대통령 아들에게 로비를 한 혐의로 두 사람 모두 옥고를 치르고 대통령을 궁지로 몰아넣은 이른바 최규선 게이트가 뇌리에 생생히 남아 있는데도 말이다.
언론보도에 의하면 유력 후보의 비서관을 사칭하는 명함을 갖고 다니면서 각종 행사 때 나눠 주며 측근 행세를 하거나, 유권자 동원 능력을 과시하며 공공연하게 후보에게 돈을 요구하는 사례가 여전하다고 한다. 또 경쟁 상대인 후보의 큰 비리를 아는 체하면서 후보 캠프에 일정한 자리를 요구한다는 얘기가 있다.
이들이 제공하는 정보는 태산명동(泰山鳴動)에 서일필(鼠一匹)인 경우가 대부분이다. 정작 문제는 정치브로커가 후보자에게만 피해를 주는 데 그치지 않고 이들의 경거망동으로 선거가 이전투구 양상을 보이고 유권자의 현명한 선택을 방해할 수 있다는 점이다.
4·25 재·보선 이후 한나라당이 선거 패배의 책임을 묻는 과정에서 내홍을 보이고 이명박 박근혜 후보 간에 감정의 골이 깊어짐에 따라 당내 경선과 대선 과정에서 정치 철새와 브로커의 준동이 극심할 것으로 우려된다. 뚜렷한 후보가 가시화되지 않은 범여권에서도 상대방 후보를 흠집 내고 실추된 지지율을 만회하기 위해 정책 대결보다는 네거티브전략에 의존하려는 유혹을 쉽게 뿌리치기 어려울지 모른다.
사람이 모여 사는 곳에는 항상 정치권과 유권자 사이를 매개하려는 세력이 있다. 공식적인 정치제도나 언론이 간과하기 쉬운 정치적 이슈와 유권자 의사를 보다 유연하게 전달하는 순기능을 어느 정도 갖고 있음을 부인할 수 없다. 그러나 이런 정치적 매개 행위가 법을 위반하면서 유권자의 올바른 선택을 방해하고 이권에 개입해 금권정치의 구태를 부추긴다면 선거관리위원회, 검찰, 법원 등 국가기관이 엄정하게 법을 집행해 싹을 잘라야 한다.
이젠 법과 제도로 다스릴 때
무엇보다 중요한 일은 정치권 스스로 자각과 자성의 노력을 기울이는 것이다. 정치브로커에게 의존하는 정치는 반짝 효과를 기대할 수 있겠지만 크나큰 후유증을 수반하기 마련이다. 역사의 주인공이기를 바라는 정치인을 자칫하면 역사의 죄인으로 타락시키는 무서운 바이러스임을 잊어서는 안 된다.


얼마 전에 만난 친구의 넋두리다. 명절 증후군을 앓고 있는 것이 분명하다. 그도 그럴 것이 가족들이 모인 자리에서 아이들의 진학, 성적 문제 등이 대화의 주제가 되기 쉬운데 이것 역시 그녀의 스트레스를 악화시켰을 뿐만 아니라 동서 가족의 경제력이나 직업 등의 비교가 그녀 속을 뒤집어 놓았다. 가까운 가족 친지관계일수록 경쟁적 갈등의 소지가 있는 주제는 되도록 대화중에 꺼내지 않는 것이 바람직함을 머리로는 알면서도 입으로 어느새 새어나와 상대의 가슴에 비수를 꽂는 경우가 있다. 그렇기에 어쩌면 이세상의 가장 먼 거리는 머리에서 입 또는 손까지의 거리가 아닐까 싶고, 꿈 많고 명랑쾌활해서 인생의 그늘이라고는 찾아볼 수 없었던 내 친구 L의 해맑은 미소가 그립다.
우리나라 고유의 문화에서 발생한 명절증후군
이것은 명절 때문에 스트레스를 심하게 받아서 생기는 것으로 우리나라 고유의 문화에서 발생하는 일종의 문화증후군(culture-bound syndrome)으로 볼 수 있다. 사회문화적으로 볼 때 명절 때 모든 일의 부담이 여성에게만 전가되는 현실이 명절 증후군의 중요한 원인이 된다. 친구 L의 울분도 바로 이런 현실에서 비롯되는데 제사는 남편의 조상에게만 지내지만, 막상 몸으로 준비해야 하는 것은 시댁 식구와 직접적인 혈연관계가 없는 며느리 즉 자신들이라는 것이다. 남편 자신들의 조상에게 제사를 지내면서 자신들은 손 하나 까딱하려 하지 않고 방에서 갖다 바치는 과일이나 먹으면서 TV보고 시시덕거리는 모습에서 울화통이 치민다는 것이다.
남편과 시부모도 앓고 있는 명절 증후군
그런데 사실 알고 보면, 명절증후군은 이 땅의 며느리들만의 전유물은 아닌 듯싶다. 남편 역시 마찬가지로 명절이 다가오면 마음이 영 편치 못한 이유는, 명절 때면 극도로 날카로워지는 아내의 기분을 어쩔 수 없이 맞추는 것이 무척 부담스럽고 뿐만 아니라 몸은 방에서 과일을 먹고 TV를 보고 있어도, 거의 신경은 밖의 아내에게 쏠려 있다. 밖에 나가서 아내를 도와주자니 부모님의 따가운 눈총이 아프고, 방에 앉아 있자니 후속타로 나올 아내의 신경질적인 잔소리가 뻔 하기에 가시방석이다. 명절 당일에 일이 터지지 않더라도 집에 돌아온 후에 아내와의 냉전 상태가 며칠씩 가는 경우가 많아 이제 명절이 다가오는 것이 자꾸 부담스럽게만 느껴진다고 하는 남편이 많다. 뿐만 아니라 시골에 있는 할머니, 할아버지들도 가족들이 왔다가 쫙 빠져나갔을 때 느껴지는 서글픈 감정이 ‘명절 후유증’으로 이어지는 경우도 많다.
명절다운 명절을 보내는 방법은 바로 창의적인 배려!
명: 명석하게 하지 않으면
절: 절교하게 되는 날!
명절이 바로 이렇게 위험한 날이 되어가는 이유는, 사소한 일에도 신경질적인 반응을 보이는 아내와 자꾸 다투게 되고 그러다 보면 자기도 역시 기분이 우울해지기 십상이고, 오랜만에 만난 가족친지들과의 대화 속에서 자칫 오해를 일으키는 말과 행동으로 인해 관계가 절단 나는 경우도 발생할 수 있기 때문이다. 그렇다면 명절다운 명절을 보낼 수 있는 방법은 없을까? 바로 상대에 대한 배려가 핵심 열쇠로 마음의 병을 키울 것이 아니라 긍정적으로 대안을 찾아보도록 하자. 예를 들어 어떤 가족들은 명절 때 편을 갈라서 고스톱이나 윷놀이로 내기를 해서 진 이은 상차리기나 설거지하기, 심부름하기 등 여러 가지 명목을 붙여서 일을 나눠서 하는데 며느리 입장에서도 가족의 일원으로서 대접을 받는 느낌이 들어서 좋다고 한다. 이렇게 하면 여자들의 일 부담을 줄이면서 가족들 모두가 명절 준비에 참여함으로써 가족 공동구성원으로서의 유대감도 키울 수 있지 싶다.
이렇듯 명절증후군을 박멸시키는 것은 바로 창의적인 배려다.
주고받는 배려로 기다려지는 명절을 만들자
친구 S의 남편은 어디서 영향을 받았는지, 몇 년 전부터 아내를 위해 시장을 대신 봐주거나 집안청소를 하는 등 적극적으로 일을 나누어 줄 뿐만 아니라 명절 동안 할 일들을 시간 순서대로 꼼꼼하게 정리해서 불필요한 일들을 제거하고 간소화 했단다. 예를 들어 자신은 물론, 남동생 그리고 아버지 즉 남성들에게도 명절 때 역할을 정해준다거나 새로운 음식을 장만하지 않고도 식사를 해결할 수 있도록 뷔페 방식을 접목하는 ‘퓨전식 상차림’도 남편이 시부모님과 친지들의 동의를 얻어 적용하고 있는데 큰 도움이 된단다. 친구 S가 말하기를 자신의 몸이 조금 편해진 것도 있지만, 남편이 여성들에게 편중된 우리나라의 불균형적인 명절문화를 바꾸려는 의지와 자신의 아내는 물론 어머니 즉 여성들을 배려하는 모습을 가족들에게 보여주었다는 점이 자신의 마음을 녹여주었단다. 고생하는 아내에게는 남편 등 가족의 격려와 배려가 가장 큰 선물이기 때문이다.


미완성 효과라고도 불리는 심리학 용어, 자이가르닉 효과(Zeigarnik effect)에 따르면 마치지 못한 과제는 마친 과제보다 더 오래 기억 속에 남는다. 해야 할 일을 마무리하지 못하고 중단한 채로 내버려 둘 경우에 미완성된 일이 머릿속에 맴돈다는 것.
즉, 미룬 시간 동안 아무것도 안 하고 손 놓고 있는 것이 아니라 실제로는 해야 할 일을 계속 머릿속에 염두해 두고 있기 때문에, 여러 가지 독창적인 개념들을 생각하게 되고, 궁극적으로 좀 더 색다른 방향을 선택하게 되는 것이다. 기한이 마침내 닥치면 머릿속으로 떠올렸던 다양한 생각을 종합하여 완성한다.
지연 행동의 득, 창의성
미루기 효과’가 낭설이 아님을 확증할 수 있는 근거는 무엇일까? 심리학자 레나 수보트닉이(Rena Subotnik)이 이끄는 연구팀은 과학 영재 선발대회 수상자들을 대상으로 ‘미루기 효과’에 대한 실험을 실시했다.
실험방법은 과학 영재 선발대회 수상자들을 대상으로 상을 받은 지 십여 년 정도 지났을 때, 사회생활, 건강 관련 행동, 일상적인 일, 그리고 창의적인 일을 할 때 시간을 끌었는지 확인한다. 과학 영재 선발대회 수상자들이 십여 년 정도 지났을 때, 결과는 어땠을까? 68%의 수상자들이 위의 네 가지 영역 중에 적어도 두 가지 영역에서 일을 미룬다고 대답했다. 이어, 과학 영재들에 따르면 “미루기를 과학적인 문제나 해결책을 너무 서둘러 선택하지 않고, 생각이 무르익도록 해주는 방편으로 삼았다”라고 설명한다. 다른 이는 “시간을 끄는 경우가 종종 있는데, 사실상 뭔가를 머릿속에 넣어두고 찬찬히 생각할 시간이 필요할 때 그렇게 한다”라고 답했다.
사고가 창의적이고 문제 해결에 뛰어난 사람들 사이에 미루는 습성은 흔한 것으로 보고한다. 미루기는 창의적인 업무를 할 때, 도움이 될 수 있다는 것.
또 다른 실험에서도 위의 사실을 증명한다. 이번 실험은 두 그룹으로 나누어 대학 교정에 편의점이 있던 빈자리를 채울 사업 계획을 써보게 했다. 한 그룹은 즉시 작업에 착수하고 다른 한 그룹은 컴퓨터 게임을 하면서 사업 계획 작성 작업을 미루도록 하여 두 집단을 비교한 것.
그 결과, 게임을 하며 사업 계획 작성을 미루었던 집단이 독창적인 아이디어를 생각해냈다. 누가 즉시 작업에 착수한 사람이고 누가 작업을 미룬 사람인지 알지 못하는 독립적인 평가단의 심사결과 역시, 일을 미룬 사람들이 28% 더 창의적이라는 평가가 나왔다.
해야 할 일을 미루는 '지연 행동'은 단순히 일을 미루는 것이 아니라 다른 일을 하면서 머릿속으로는 작업을 완성할 다양한 방법을 생각하기 때문에 결과적으로 사고를 확장시킨다. 미루기는 창의적인 생각의 기화가 된다.


무슬림들을 기독교로 개종시킨다고 이유로 말레이시아 Jais(종교경찰)의 감시를 받고 있던 코 목사는 지난 2월13일 쿠알라룸푸르 인근 공로상에서 복면을 쓴 7명의 건장한 남성들에 의해 고급 SUV 차량에 태워져 실종된 후 5개월이 지난 지금까지 생사가 불투명하다.
말레이시아 경찰은 라마단이 끝나고 하리라야 축제가 시작되는 6월25일 중간수사 발표를 통해 태국과 이중국적 마약범들의 소행이라고 발표했으나 오히려 의혹만 부추기고 있다고 현지 언론은 보도했다.
한편, 교파연합 국제공조로 신뢰받는 기관으로 알려진 구호복지 단체 ‘Harapan Komuniti(희망공동체)’의 설립자겸 운영자인 코 목사는 그동안 극빈자, 결손가정, 싱글마더, 마약중독자 갱신재활 등의 사역을 펼쳐왔다. 2011년에는 수용보호시설에 무슬림들이 많아 Jais의 급습과 조사 감시를 받아왔다.
현재 말레이시아 기독교교회협의회(NCCM)와 복음주의협의회(NECF)는 공동성명서를 발표하고, 가톨릭을 포함해 시민단체들과 연합해 진상규명을 위한 집회와 연합기도회를 펼치고 있으며, 외신보도를 통해 국제사회의 관심을 끌어가고 있다.


지난 20년 동안의 변화 속에서, 특히 검찰과 경찰은 그 어둠의 시대를 벗어난 듯이 보였다. 검찰의 정치적 중립성을 확보하기 위해 검찰총장 임기제가 도입되고, 현직 검사의 청와대 파견이 금지되고, 비록 그 공과에 대해서는 논란이 있지만 정치적으로 민감한 사안에서는 특별검사도 임명되었다. 심지어 대통령으로 하여금 “이쯤 되면 막 가자는 거지요”라고 되받게 만들 정도로 젊은 검사들이 ‘기개’를 발휘한 일까지 있었다. 또한 경찰도 그물창을 걷어내고, 포돌이를 만들고, 과거사진상규명위원회를 설치하여 과거의 잘못을 털어내는 노력까지 기울였다. 그래서 지난 정부 말에 이르러서는 검찰과 경찰을 그 어두운 과거와 연결지워 비판하는 목소리는 거의 들리지 않게 되었다. 법은 조용하면서도 친근하게 국민들 옆에 자리 잡았고, 그래서 헌법 제1조는 법전에서 솟아나와 노래가 되었다.
그런데 이 정부에 들어서 법집행기관의 공정성을 의심하게 하는 일들이 끊이지 않고 있다. 촛불을 든 국민들에 대한 과잉진압으로 국제인권단체의 조사대상이 되는 ‘굴욕’을 감수해야 했던 경찰은 지난 정부 내내 일상적으로 넘실댔던 ‘정권퇴진’이라는 똑같은 구호를 외쳤다는 이유로 일반 국민들은 물론이고 종교인들까지도 사법처리하겠다고 나섰다. 미국에서는 일상적으로 이루어지는 신문광고주 불매운동에 대해서는 대규모 수사팀까지 꾸려 중범죄수사에나 사용되는 출국금지조치를 남발하는 검찰이 그 신문의 부수 조작에 대해서는 꿀먹은 벙어리이다. 미국 쇠고기 수입을 비판한 방송 보도에 대해서는 취재 원본까지 내놓으라고 채근하면서, 미국 쇠고기를 선전하기 위해 사진을 조작한 신문 보도에 대해서는 나몰라라 한다. 그래서 응답자의 60% 이상이 “정치검찰이라는 비판에 공감”한다고 대답한 여론조사 결과까지 발표되는 지경이다.


에펠탑은 7년마다 한번씩 고품질 무기안료 베이페록스가 적용된 특수 코팅제로 재단장을 합니다.
세느 강변의 우아한 철제구조 타워는 1889년 3월 31일에 파리에서 열리는 세계 최초의 만국박람회 개최를 알리기 위해 세워졌습니다. 그 때 당시만 해도 파리 시민들은 에펠탑을 흉물 취급하며 좋아하지 않았습니다. 파리의 지식인들은 샹 드 마르스(Champ de Mars)의 철제 구조물을 ‘구멍 난 기린’ ‘우스꽝스러운 철골 덩어리’’기념탑 중 가장 최악’이라 부르며 조롱했습니다. 1920년대 들어서 에펠탑이 진보와 현대의 상징으로 이름을 알리기 시작하자 프랑스인들의 태도도 조금씩 달라졌습니다. 오늘날만큼 프랑스인들이 에펠탑을 자랑스러워하기까지는 꽤 긴 시간이 걸린 셈입니다.
세계적인 랜드마크 에텔탑을 유지하는 데는 특별한 관리가 필요합니다.
프랑스인들은 생기 넘치고 세련된 에펠탑을 유지하기 위해 할 수 있는 모든 것을 하고 있습니다. 두말할 필요도 없이 이 세상에서 사람들이 가장 많이 방문하는 명소이자 약 4,350억 유로 정도의 가장 가치 있는 랜드마크이기 때문입니다. 엔지니어 알렉상드르 구스타브 에펠이 설계한 이 탑은 매년 약 7백만 명에 달하는 관광객을 불러 모읍니다. 구스타브 에펠의 고조 할아버지는 원래 독일 아이펠 지역 출신으로 18세기 초 파리에 정착했습니다. 당시 뵈닉하우젠(Bönickhausen)이라는 성을 가지고 있었는데, 프랑스인들에게는 너무 발음하기 어려워 에펠로 개명했습니다. 덕분에 오늘날 세계에서 가장 유명한 이 탑이 뵈닉하우젠탑이 아닌 에펠탑으로 불리게 되었습니다.
25만 평방미터에 달하는 에펠탑을 녹으로부터 보호하기 위해 정기적으로 여러 층의 페인트 코팅 처리를 합니다. 풍화작용으로 코팅이 부식될 수 있기 때문에 매 7년마다 유지보수 작업은 필수입니다. 구스타브 에펠도 철 구조물을 잘 유지되기 위해서는 코팅이 매우 중요하다고 강조했습니다. 프랑스에서 가장 높은 건축물 에펠탑은 세워진 지 2년만에 첫 코팅을 바른 후, 현재까지 약 19번의 코팅 처리가 진행되었습니다. 가장 최근의 작업은 2009년 3월에서 2010년 10월 사이에 이루어졌습니다.
풍화작용도 충분히 견딜 수 있는 뛰어난 내구성과 유연성을 자랑하는 특수 코팅제
25만 평방미터의 철탑에 적용된 것은 단순한 코팅제가 아닙니다. 랑세스의 베이페록스 안료는 ‘에펠탑 브라운’ 컬러로 알려진 아방가르드 스타일의 파리지엥 랜드마크 본연의 색을 한껏 살려줍니다. 에펠탑을 위한 특별한 베이페록스 갈색은 세계 최대의 무기안료 생산시설인 랑세스 크레펠트-위어딩겐 공장에서 생산된 적색, 흑색 그리고 황색 안료를 사용해, 노르웨이 페인트기업 요턴(Jotun)이 특수 배합해 만들어집니다. 이 특별 코팅제는 높은 수준의 내구성과 유연성을 자랑하며, 바람과 기온 변화로 인한 벗겨짐을 최소화 합니다.
랑세스의 무기안료는 산화철 기반으로 항상 고품질을 유지합니다. 산화철은 자연 상태에서 다양한 형태로 존재하지만, 랑세스의 합성산화철은 자연 상태의 산화철보다 많은 장점을 가지고 있습니다. 내광성, 내후성, 내화학성이 뛰어나며, 우수한 색 강도와 불투명도를 자랑합니다. 이러한 고품질 덕분에 랑세스의 베이페록스는 에펠탑 보호용 특수 코팅제가 요구하는 까다로운 요건을 충족시킬 수 있었습니다. 에펠탑이 항상 일정한 모습으로 보여질 수 있도록 세 가지 색조의 코팅제가 사용됩니다. 탑의 아랫부분에는 가장 진한 색이, 탑 꼭대기 쪽으로 갈수록 밝은 색이 사용됩니다.
베네치안 레드에서 오늘날의 에필탑 브라운이 되기까지
에펠탑은 처음부터 오늘날과 같은 외관은 가지고 있었던 것은 아닙니다. 건설 시작 때만 해도 에펠탑의 색은 베네치안 레드(거무스름한 적색)였는데, 1889년 준공 때 적갈색으로 바뀌었습니다. 1892년에 다시 황토색으로, 1899년에는 다섯 가지 색조의 연한 주황색으로 변경되었습니다. 1907년에 황갈색이 사용되다가 주황빛 노랑색을 거쳐 진한 밤색이 사용되기도 했습니다. 1968년 이후로는 랑세스 베이페록스가 적용된 에펠탑 브라운이 고정적으로 사용되고 있습니다. 예술가, 사진작가 그리고 에펠탑을 사랑하는 모든 사람들이 에펠탑에 가장 잘 어울리는 색이라고 인정한 색이기도 합니다.


우리나라는 첨단기술의 발달, 지식정보화 사회로의 변화, 국가의 경쟁력에 있어 인적 자원의 중요성 강조, 가족 구조의 변화 및 저출산, 고령화 사회로의 진입 등 국가적인 과제를 해결해야 하는 시대적, 사회문화적 필요, 질적 성장을 위한 보육시설의 보편적 보육목표에 대한 지침의 필요, 모든 발달영역에서 변화가 급격히 이루어지는 영유아기의 세분화된 보육목표의 필요, 영유아기 경험의 연계성과 계열성 및 양육의 사회화에 대한 다양한 관점의 합의 필요, 영유아의 심신의 건강 및 더불어 살아가는 삶의 강조 필요, 아동중심의 직접 체험을 통해 제공되는 총체적 경험 강조의 필요로 인하여 국가수준에서 개발하여 제시된 표준보육과정을 보육시설에서 적용 실시되고 있다. 하지만 적용에 많은 어려움을 겪는 보육시설들이 많고 유치원 교육과정이나 특정 프로그램에 근거하여 교육활동을 전개하는 보육시설도 있는 실정입니다(한국열린교육학회, 2008)


고등학교 때 진로를 정하고 산업디자이너가 되기 위해 미대진학을 목표로 수능과 실기를 준비하였습니다. 고3때 응시했던 수능시험을 부진하게 보았고, 미대입시의 절반이 달린 실기시험 준비에 최선을 다해야 했습니다. 수능 다음날부터 매일 아침 6시에 일어나 7시면 화실에 가 장 먼저 도착하였고 가장 늦게 자정 12시에야 집에 갔습니다. 집에 도착해서 세수를 하면 얼굴에 묻었던 검은 연필가루가 씻겨 나왔습니다.
기적 같았던 입학.
부단히 노력하며 준비했던 실기 덕분인지 2004년 기적같이 조선대 미대/디자인학부에 입학하게 됩니다. 1학기가 끝나갈 무렵 용무 차 들른 학과실에서 입시 성적을 보았습니다. 뒤에서 3번째에 위치한 제 이름을 보게 되었고, 비록 입학은 뒤에서 3번째로 했지만, 졸업할 때는 앞에서 3번째 안에 들겠다고 스스로 다짐을 했었습니다.
군 제대 후, 복학하여 본격적으로 공부하게 된 제품디자인. 누구나 그렇듯이 공모전에 나가고 싶어서 찾아본 국제 공모전들. 하지만 그 벽은 높았고 현실은 3d 소프트웨어 하나 다루지 못하는 갓 복학한 복학생이었을 뿐이었습니다. 3d cad는 할 줄 몰랐지만, 중·고등학교 시절에 독학으로 배워둔 포토샵이 있었습니다. 결국 아이디어가 가장 중요하다고 생각했기에 3d cad와 rendering에 공을 들이는 대신, 좋은 아이디어를 구상하는 데 시간을 더욱 많이 사용했습니다. 결과는 조선대 미대 최초로 Red dot design award(3대 국제 디자인 공모전 중 하나)에 입상 하였습니다. 지레 스스로의 한계를 제한하고 포기하였다면 얻을 수 없는 결과였습니다.
스카이 디자이너스 커뮤니티.
대학교 3학년 때, 각 학교에서 최고의 학생들만 모인다는 스카이 디자이너스 커뮤니티에 지원을 하였고, 3차 면접에서 고배를 마시고 탈락하게 됩니다. 재학 시절 마지막 기회였던 다음해 4학년, 재차 지원하여 도전하였고, 최종합격하게 됩니다. 지방대 출신이라고 위축되고 싶지 않아 동계 프로젝트의 팀장을 자원하였고, 이어진 동계 프로젝트까지 총 1년의 인턴십 활동을 잘 마무리하였습니다.
팬택 신입사원.
1년간의 인턴십 활동의 종료 그리고 평가와 함께, 팬택에 정시채용에 지원을 하였습니다. 영어면접까지 요구하는 채용과정에 그 흔한 영어점수 하나 없이 지원하여 명문대학 출신들 동기들과 최종 합격하게 됩니다. 부족했던 부분들을 디자인 포트폴리오에 모두 쏟아냈고 이 같은 노력이 좋은 결과로 이어졌습니다.
스무 살의 꿈이 현실로.
팬택에서의 약 3년여의 회사생활을 뒤로하고, 더 큰 도전을 향해 나아갑니다. 해외 취업을 위해 2013년도를 마지막으로 팬택을 그만두고, 새로운 포트폴리오 준비에 몰두하였습니다. 스무 살에 우연히 보게 되었던 실리콘밸리에 관한 다큐멘터리를 보고 키워오던 꿈을 이루기 위해 몇 달간 포트폴리오를 다듬고 다듬었습니다. 아이러니하게도 그 다큐멘터리 속에 나왔던 하나의 회사가 hp였습니다. 그러다 우연히 소셜 미디어에서 보게 된 채용공고에는 단 세가지 조건이 있었습니다. 3년 이상의 경력, 디자인 포트폴리오, 영어로 의사소통 가능자. 앞의 두가지 조건은 충족되었지만, 이번엔 영어가 문제가 되었습니다. 그렇게 며칠을 고민하다가, ‘안 되더라도 물어나 보자’는 마음으로 하단에 적혀 있던 이메일로 문의 메일을 보냈고, 다음날 우선 포트폴리오라도 보내보라는 답장을 받았습니다. 그동안 준비해 오던 포트폴리오를 주어진 시간 내에 잘 마무리하여 보냈고 일주일도 채 지나지 않아 인터뷰 요청 메일을 받았습니다. 그 이후 약 3차례의 인터뷰를 마치고, 최종적으로 HP Asia center가 있는 Taipei에 입사하게 되었습니다.
쉽지 않았던 해외생활.
영어나 중국어를 전혀 할 줄 몰랐고, 회사는 물론 퇴근 후의 일상조차 쉬운 게 하나도 없었습니다. 혼자서 끼니를 때워야 했던 그 상황은 타지인 해외에선 그 외로움의 깊이가 더욱 크게 다가왔었고, 그래서 처음 한 달간은 편의점 도시락으로 끼니를 해결하는 날이 많았습니다. 4~5개국의 엔지니어, 마케터들이 모인 컨퍼런스콜에서는 꿀 먹은 벙어리가 되어, 행여 질문이라도 날아오면 로그아웃 후 30분 뒤에 메일을 보내 “인터넷접속이 원활하지 않아 질문을 잘 못들었다. 메일로 다시 한번 이야기해달라.” 라고 부탁을 하기도 했습니다. 어떤 날은 아프기도 했고, 고향에 대한 그리움에 밤을 꼴딱 지새우기도 했습니다.
콜업.
그렇게 대만 생활을 시작한 지 1년의 시간이 흐른 후, 디자인센터가 있는 휴스턴으로 발령을 받게 되었습니다.
미국 외에 있는 지사에서 1년을 거주하였으니, 주재원 비자라고 불리는 L1 미국비자 취득자격 또한 갖춰졌습니다. 그렇게 약 반 년간의 비자 준비 과정을 거친 후 2016년 3월 그토록 꿈꾸던 미국에서의 삶이 시작되었습니다. 비영어권 국가였던 대만에서 근무했던 1년 반의 생활은그리 큰 도움이 되진 못했습니다. 미국에 와서야 본격적으로 영어공부를 시작하였고, 그중 기억에 남는 일 중 하나가, 수십 개의 미국 보험사에 매일 아침 전화하여 이야기를 주고 받았던 일인데, 다양한 인종과 성별 악센트에 익숙해질 수 있게 해줬던 경험이었습니다. 이제 미국 직장생활도 4년차로 접어듭니다.
실리콘밸리를 향해.
스무 살에 가졌던 실리콘밸리를 향한 꿈은 현재도 진행형입니다.
Q. 요즘 국내 취업시장에서 아무리 스펙을 쌓아도 취업이 힘들다는 말을 듣다 보니까 해외로 눈을 돌리는 사람들이 많아지고 있다. 혹시 해외로 취업을 원한다면 어떤 것을 준비해야 하나?
예를 들어서 디자인과의 기준으로 본다면 해외 취업을 할 때, 일단은 디자인을 하러 가는 거지 사실 뭔가 영어로 막 유창하게 설명을 하고 분석을 하러 가는 건 아니잖아요. 그래서 사실 디자이너로서 해외 취업을 목표로 하고 있다면 가장 중요한 건 포트폴리오예요. 자신의 대학생활 4년간 혹은 그 이상의 기간 동안 자신이 해왔던 작업들, 어떤 프로세스들을 잘 녹여가지고 자신이 취업하고자 하는 회사에 잘 맞춰서 준비하는 것이 가장 중요해요. 그리고 언어적인 부분은 기본이라고 생각해요. 그런데 제가 여기서 한 가지 더 말씀드리고 싶은 것은 점수를 모으는 비실용적인 영어보다는, 내 의견을 좀 더 자유롭게 얘기 할 수 있고 내 생각을 전달할 수 있는 회화위주로 준비하는 게 중요한 것 같아요. 미국에 있는 회사에 취업을 할 때 ‘토익 몇 점이에요?’ ‘텝스 몇 점이에요?’ 이런 식으로 묻지는 않거든요. 인터뷰를 바로 해요.
Q. 후배들에게 전하고 싶은 메시지가 있다면?
일단은 무언가를 시도를 하는 것이 중요한 것 같아요. 뭔가 부족한 게 있더라도 자신이 가진 다른 장점이 있다면 저는 그런 장점이 약간의 결점을 커버해 줄 수 있다고 생각을 해요. 그래서 가장 중요한 것은 무언가를 시도를 하는 것이 가장 중요한 것 같습니다. 사실 어떤 일이라는 것은 시도하지 않으면 절대 발생하지 않는 것들이거든요.


21세기 행정 환경이 요구하는 행정역량과 현행 우리 공무원이 지니고 있는 행정역량 간에는 상당한 괴리가 있다. 한국의 행정체제가 새로운 상황변화에 부응하는 정책결정 및 집행 주체가 되려면 이러한 괴리를 좁히는 것이 무엇보다 시급한 바, 이를 위해서는 과거 산업화 시대의 행정체제 운용방식을 과감하게 개혁할 필요가 있다. 개방형 임용제도의 도입은 행정체제가 21세기의 새로운 환경변화에 대처할 수 있는 인적자원을 확보할 수 있게 하려는 정부 노력의 일환이다.
Ⅱ. 접근방법 유형론의 개요
Ⅲ. 개방형 임용체제
개방형관료체제란 외부환경에 대한 대응성과 내적 대응성이 높고, 투명하고 유연하며, 창조적이고 혁신적인 변화를 지향하는 정부행정체제를 의미한다. 개방형 관료체제는 ‘닫힌’관료체제가 아닌 ‘열린’관료체제를 말한다. 열림은 일반적으로 ‘벽이 없고 흐름이 자유로우며, 많은 사람이 참여하는 모습’이다. 이에 반하여 닫힌 관료체제는 외부와 차단되어 있다. 열린 관료체제는 외부와 끊임없는 교호작용이 이루어진다.
열린 관료체제에 있어서는 조직외부와 조직내부간의 경계가 열려 있고 조직의 벽이 허물어져 있다 따라 조직은 투명성과 유연성을 가지게 된다. 개방형 관료체제는 외부환경과 그 변화에 대한 적응능력과 대응성이 높다. 따라서 ① 경쟁지향적이고, ② 고객지향적이며, ③ 경계교환기능이 활발하여 자원과 정보의 활발한 교류와 협력이 이루어지며, ④ 네트워크 조직 또는 임시조직으로의 발전이 가능하게 되며, ⑤ 세계화와 국제화에 부응한 행정을 펼칠 수 있게 된다. 아울러 개방형 관료체제는 조직내적으로도 대응성이 높아 조직내부의 ① 수직적인 벽(계층제)이 개방되고, ② 수평적인 벽도 개방되어 부서간의 협조체제가 이루어짐으로써 분화와 통합의 조화를 이룰 수 있게 된다.
조직이 개방형으로 전환될 때 조직은 창조와 혁신성이 높은 행정체제를 갖추게 된다. 관료체제가 사명지향적 관료제로 됨으로써 보다 효율적이고 생산성이 높은 체제로 될 수 있다. 그리고 개방체제하에서는 비판과 다양한 여론을 생성할 수 있는 분위기가 조성되고, 기존의 규범을 검토하고 또는 변화하는 것이 가능하게 된다.
2) 개방형 관료체제의 문제점
(1)행정의 안전성, 일관성 및 책임성 저하 문제


유엔 안전보장이사회 대북제재위원회가 12일 발표한 연례 보고서에서 대북제재를 위반한 사례 중 하나로 문재인 대통령과 김정은의 지난해 9월 평양 정상회담 카 퍼레이드 사진을 게재해 파문이 일고 있다. 한국 대통령이 북한의 제재 위반 사례를 고발하는 유엔의 공식 문서에 얼굴을 올린 것은 이번이 처음이다. '국제적 망신'이라는 지적과 함께 남북 경협을 무리하게 추진하는 문재인 정부에 보내는 일종의 경고 메시지라는 관측이 나온다.
안보리 제재위는 해당 보고서 46페이지에서 “전문가 패널은 메르세데스 벤츠 리무진의 고유 식별 번호를 알아내고 이것이 혹시 변경되지 않았는지를 알아내기 위해 북한에 유입된 경위에 대해 계속 조사했다”며 “메르세데스 벤츠 차량들은 싱가포르 미북 정상회담과 베이징, 평양에서 번호판이 없는 모습으로 목격됐으며 2018년 북한에서 최소한 한 명 이상의 외국 수장들이 이용했다”고 지적했다. 안보리가 지적한 ‘최소한 한 명 이상의 외국 수장’은 문재인 대통령을 가리킨다.
이어 “전문가 패널은 싱가포르와 중국에 차량의 고유 식별 번호를 요청했으며, 청와대 경호처(the Presidential Security Service of the Republic of Korea, the head of which was reported as a passesnger in one of the vehicles)에 확인을 요청했다. 청와대 경호실장은 실제로 이들 차량 가운데 한 곳에 직접 탑승한 적이 있다”고 밝혔다. 당시 이 차량 조수석엔 주영훈 청와대 경호실장이 탑승하고 있었으며, 이에 제재위가 대통령 경호 목적으로 해당 벤츠 차량의 정보를 사전에 파악했을 수 있는 청와대 경호처에 조사 협조를 요청했다는 것이다. 그러나 최근 청와대는 “그런 질의를 받은 적이 없다”며 부인한 것으로 전해졌다.
유엔 안보리가 12일 발표한 대북제재 위반 사례 보고서
또한 안보리는 보고서 47페이지에서 2018년 3월 베이징, 6월 베이징과 싱가포르, 9월 평양 정상회담에서 김정은이 탄 번호판 없는 메르세데스 벤츠의 사진을 각각 제시했다. 이어 “2018년 12월 4일 싱가포르 정부는 북한 관리들에게 섀시와 엔진 번호를 알려줄 것을 요청했으나 국가 안보 이유로 거절당했다고 전문가 패널에게 알려왔다”고 했다.
문대통령과 김정은이 작년 9월 백두산 천지를 방문할 때 이용했던 렉서스도 대북제재 위반 품목으로 제시됐다.
또한 안보리는 보고서에서 작년 9월 문재인 대통령이 김정은과 함께 백두산 천지를 방문할 때 이용한 렉서스 LX570 차량도 제재 위반 품목으로 지적했다.
안보리는 “전문가 패널은 2018년 9월 남북 정상회담에서 북한 번호판을 달고 있던 렉서스 LX 570의 외관을 조사했다”며 “이는 2006년에 제정된 대북결의 1718호와 2013년에 제정된 대북결의 2094호의 분명한 위반”이라고 지적했다.
이어 “일본 도요타 회사는 차량의 고유 번호를 확인할 수 없었으며 도요타는 유엔 대북결의를 준수하며 이러한 차량들을 북한에 수출할 의도가 없다고 전문가 패널에 알려왔다”며 “도요타 측은 ‘우리는 이러한 차량들이 백 채널(뒷거래)을 통해 유입됐으며 개인들 사이에서 교환된 것으로 추정할 수 있다’고 밝혔다”고 덧붙였다. 도요타 측은 김정은의 LX570 AWD는 2012년 1월과 2015년 7월 사이에 생산된 차량이라고 추가적으로 전문가 패널에 통보했다고 덧붙였다.
이 밖에도 사치품 중 차량과 관련해 안보리는 김정은이 2018년 10월 7일 평양에서 탑승한 롤스로이스 팬텀의 사진을 게재했다.
안보리는 “전문가 패널은 2018년 10월 7일 평양에서 김정은이 탑승한 롤스로이스 팬텀 리무진의 외관을 조사했다”며 “이는 북한으로의 직간접적 사치품 공급이나 판매 또는 전달을 금지하는 2006년에 제정된 대북결의 1718과 2013년에 제정된 대북결의 2094의 명백한 위반”이라고 지적했다. 이어 “전문가 패널은 롤스로이스 회사와 자회사 BMW에 편지를 보내 해당 차량의 식별을 요청했으며 롤스로이스는 2012년 8월과 2017년 2월 사이에 굳우드 생산 시설에서 제작된 PEW 시리즈의 7번째 모델로 보인다는 답변을 보내왔다”며 “롤스로이스는 전문가 패널의 질의에 차량의 고유 식별 번호의 중요성을 강조했으며 조사는 계속되고 있다”고 덧붙였다.


제17대 대통령선거 투표 마감시감인 19일 오후 6시 각 방송사가 출구조사 결과를 일제히 발표하자 당산동 대통합민주신당 당사는 그야말로 충격에 휩싸였다.
이날 오전까지만 해도 "대역전의 기적을 만들 수 있다"며 기대감을 꺾지 않았지만 막상 출구조사의 뚜껑을 연 결과 한나라당 이명박 후보가 과반 득표를 한 가운데 `더블 스코어 차의 참패라는 참담한 성적표를 안게 된데 따른 쇼크에서 벗어나지 못하고 있는 것.
50% 초반대를 기록한 이 후보의 예상 득표율이 자막으로 뜬 직후 20% 중반대로 30%의 문턱을 넘지 못한 정 후보의 예상 성적표가 화면에 나타나자 곳곳에서 장탄식이 나왔다.
오충일 대표와 손학규 이해찬 김근태 정대철 한명숙 정세균 추미애 공동선대위원장단 등 오후 들어 속속 모여든 신당 관계자 100여명은 당사 6층에 마련된 개표 상황실에서 긴 침묵 속에 침통하고 굳은 표정으로 출구조사 결과를 지켜봤다.
이들은 TV 화면에 시선을 고정한 채 한동안 말문을 잇지 못했으며 15분쯤 지나자 "일단 식사나 하고 오자"는 정대철 공동선대위원장의 제안에 따라 맥빠진 표정으로 상황실을 떠났다. 출구조사 결과에 대한 `촌평을 묻는 기자들의 질문에 대해서는 대부분 입을 다물었다.
일부 선대위 인사들은 애써 웃음을 지어보이며 "수고했다"며 서로에게 위로의 말을 건네기도 했다.
한 의원은 "오후 들어 대세를 뒤집기는 힘들다는 판단은 하고 있었지만, 차마 이 정도일 줄은 몰랐다. 더이상 뭐라 할 말이 없다"고 했고, 또 다른 의원은 "충격적 결과이지만, 실제 개표결과가 나올 때까지 희망을 버리지 않고 조금 더 지켜보겠다"고 신중한 반응을 보였다.


평창동계올림픽을 계기로 세계인의 이목이 대한민국에 쏠리는 시기. 우리나라에서 88올림픽 이후 이번 올림픽이 열리기까지 많은 사람들의 노력이 있었던 것처럼, 우리나라에서 개식용금지도 언젠가는 이뤄질 수 있을거라는 믿음을 가지고 이번 활동에 참여했다.
개인적으로 운동과 올림픽을 좋아해서, 평창에 가는 일은 여러모로 흥미로웠다. 9일 오후 2시쯤 올림픽 현장에 처음 도착했다. 이미 거리에는 많은 기자, 관람객들이 분주히 돌아다니고 있었다. 그야말로 지구촌 축제의 분위기가 물씬 났다. 또한 많은 단체들이 세계인들에게 전하고 싶은 메시지를 저마다의 모습으로 표현하고 있었다.
현장에 도착해, 답사도 할 겸 이곳 저곳을 돌아다녔다. 그런데, 놀랍게도 올림픽 스타디움 인근에 건강원이 있었다. 흑염소, 사슴뿐만 아니라 ‘개소주’를 취급하는 곳이었다. 우리는 “DOG MEAT FREE KOREA” 목소리를 평창에 전하러 왔기 때문에, 그 곳을 그냥 지나칠 수 없었다. 계획하지는 않았지만, 이 곳에서의 피켓팅을 시작으로 평창에서의 캠페인을 시작했다. 개식용 금지 염원을 담아, 활동가들은 황구 탈을 쓰고 “I’m not food”, “DOG MEAT FREE KOREA” 피켓을 들었다. 세계인들이 스타디움에 가려면 모두 지나쳐야 하는 길목에 있던 가게였다. 만약 메뉴가 영어로 돼 있었다면 사람들은 어떤 반응을 보였을까?
자리를 조금 옮겼다. 개막식 당일이라 그런지, 오후 시간인데도 현장에는 정말 많은 사람들이 돌아다니고 있었다. 사람들이 많이 다니는 매표소 인근에 자리를 잡았다. 대열을 정비하고 다시 피켓팅을 시작했다. 반응은 생각 이상이었다. 정말 많은 사람들이 사진을 찍었다. 엄지손가락을 치켜올려주는 사람, “Nice!”라 격려해주는 사람, 박수를 쳐 주는 사람들도 있었다. 아무래도 이슈의 특성 때문일까. 역시 외국인들의 반응이 남달랐다. 세 시간 가까이 이어지는 피켓팅에 지칠만도 했지만 어쩐지 가슴은 꾸준히 뜨거웠다.
평창에서 개식용 이슈를 문제제기 하는 것을 납득하지 못하는 사람들도 많은 것을 안다. 평창에 가기 전날, JTBC 보도를 통해 평창 내 보신탕 가게들이 업종을 전환하거나 간판을 다른 상호명으로 교체하면 지원금을 주기로 했었다는 소식을 들었다. 그렇다면 개고기 식용 문화가 전 세계인들에게 비춰질 때 그렇게 자랑할만한 것이 아니라는 것, 정부 차원에서도 그것을 신경썼다는 반증 아닌가. 만약 개고기를 먹는 일이 진정 보편적이고 자연스러운 문화라면, 국제적 망신거리가 될 수 없다. 그렇기 때문에 나는 개고기는 문화라기보다는 악습이라고 생각한다.
개막식은 20시부터였다. 우리는 개막식 현장에서도 우리의 목소리를 전하기 위해 스타디움에 들어섰다. 개막식은 성대하고 아름다웠다. 이런 현장에서 동물들의 목소리를 전해야 하는 현실이 한편으로는 서글픈 일이라는 생각이 들었다. 언제 우리의 목소리를 전해야 할까 고민하다가, 한반도 단일팀이 입장할 때 “개고기 없는 한반도”를 염원하며 “DOG MEAT FREE KOREA”가 적힌 현수막을 펼쳐들었다. 제지당하지는 않을까, 사람들이 우리를 이상하게 보지는 않을까 걱정되는 마음도 있었지만 그런 어려움을 무릅쓰더라도 반드시 그보다 더 중요한 것을 알려야만 했다.
나는 평창에서의 일정 중 이 순간이 가장 기억에 남는다. 정말 절실하게 우리가 이 이슈를 전하고 싶었다는 것을 단 한명이라도 더 알게 하고 싶었다. 평창에 함께했던 김태환 PD님이 이날을 기록하기를, “우리는 극성맞지만, 어떤 생명의 고통은 그것 이상이다.” 했는데, 정말 꼭 내 마음과 같은 명언이라는 생각이 들었다.
케어를 지지하시는 분들도, 가끔은 적극적인 퍼포먼스에 반감을 표할 때도 있다. 그럴 때 나는 가슴이 쿵 하고 내려앉는다. 나는 개인활동가이기 때문에, 그런 말을 전해주시는 분들의 마음도 이해가 가고, 또 케어의 입장도 이해가 간다. 케어도 더 나은 길, 더 많은 분들과 함께할 수 있는 길을 찾으려고 노력하고 있는 것으로 안다. 동시에 케어가 잘하는 일들을 적극적으로 지지하고 응원해줄 필요도 있지 않을까 하는 생각을 가져본다.
이 날 활동가들은, 모두 웰론 소재의 비非동물성 비건 패딩을 입었다. 내 패딩도 유명 브랜드 P사의 패딩인데, 홈쇼핑에서 완판될 정도로 인기가 많았다. 거위 털을 입고 동물권 활동을 할만큼 회원분들, 그리고 대중을 기만하지는 않는다는 점을 끝으로 전하고 싶다.


미얀마 국경과 접한 테크나프의 아리가칼리파라 마을 강 어귀에 도착한 로힝야족 난민여성들이 아기들에게 젖을 먹이고 있다.
17일 오전 로힝야 난민 캠프들이 인접한 콕스 바자르와 방글라데시 최남단 테크나프를 연결하는 국도1호선 풍경은 전날보다 무거웠다. 밤새 쏟아진 비 때문이라고 생각했다. 새벽부터 천둥 번개를 동반해 내리던 비가 아침까지 이어지던 터였다. 그 풍경은 날씨 탓은 아니었다. 하루 사이 국도에 듬성듬성 하지만 새로 설치된 검문소들이 북으로 향하는 난민들의 발을 붙들고 있었다. 방글라데시 군경은 미얀마 국경을 넘어 남쪽으로부터 올라오는 톰톰(지붕이 있는 삼륜 오토바이)을 잡아 세우고 안을 들여다봤다. 통역 안내를 맡은 안서(25)는 “방글라데시 정부가 로힝야족들이 난민 캠프로 지정한 지역 밖(북쪽으로)으로 움직이는 걸 원하지 않는다”고 말했다. 차를 길가로 붙이고 카메라를 들이대자 “이후 일정에 차질이 생길 수도 있다”며 말렸다. 며칠 전 외국 기자 둘이 방글라데시 당국에 체포된 상황이었다. 어제까지만 해도 군인과 경찰이 이렇게 많지 않았고, 또 이처럼 북쪽까지 와서 길목을 버티고 있지도 않았다. 삼엄한 풍경은 쿠투팔롱 난민 캠프까지 남쪽으로 가는 길에 두 차례나 더 목격했다.
목적지는 콕스 바자르에서 남쪽으로 110㎞가량 떨어진, 테크나프에서도 가장 남단인 몽다우. 테크나프의 아리가칼리파라 마을까지는 차로 닿을 수 있지만 여기서부터 한참을 걸어간 후 이름 없는 선착장에서 배를 타고 나프강 지류를 따라 이동해 다시 톰톰을 타야하는 길이다. 테크나프에서 몽다우로 이어지는 길이 있지만 몰려드는 난민 때문에 폐쇄됐다고 한다. 덕분에 꼬박 다섯 시간을 달려야 했다. 몽다우는 미얀마와는 나프강을 사이에 두고 있는 국경마을. 난민을 지원하고 있는 한 이슬람 단체 관계자에 따르면 이 곳을 통해서만 하루에 로힝야 난민 2,000~2,500명이 방글라데시로 들어온다.
비가 내려 전날보다 빠르게 이동할 수 있을 것으로 기대했다. 난민들이 비를 피하자면 어디든 들어가 있을 것이고, 그렇다면 난민들로 북새통이었던 국도1호선 정체는 덜하리라 예상했다. 하지만 예상은 빗나갔다. 셀 수도 없는 난민들이 길 양쪽으로 늘어서 비를 맞고 있었다. 더러는 풀숲에 주저앉아 자고 있었고, 손바닥을 얼굴 높이로 올린 채 지나는 차량들에 시선을 주는 이들도 있다. 국도1호선 주변이 거대한 난민촌이 됐다. 길은 더 막혔다. 안서는 “그야말로 갈 곳 없는 사람들”이라며 “이 도로를 벗어나면 죽는다고 생각하고 있다”고 전했다.
막 도착한 로힝야 난민 가족들이 길가 나무 아래에서 비를 피하고 있다. 콕스 바자르에서 테크나프로 가는 길에 쉽게 볼 수 있는 모습이다.
국도1호선은 이들에게 생명선과 다름없다. 도로를 통해 식량과 식수, 옷을 공급받을 수 있어서다. 먼저 식량을 받기 위해 북으로, 북으로 올라오다 이제는 검문소에 가로막힌 상황. 북쪽으로 더 올라갈 수 없어도, 길 곁을 떠날 수는 없다. 차로 지나는 방글라데시 현지인이나 자원봉사자들이 창을 열어 과자와 땅콩을 그들에게 던져준다. 이들 차량이 잠시 속도를 늦추면 일대의 난민들이 몰려든다. 비가 내린 뒤라 그랬는지, 마른 헌 옷을 싣고 온 트럭 주변으로는 전날보다 많은 손이 뻗어왔다. 콕스 바자르 남쪽으로 위치한 난민촌에서 생활하는 난민만 따져도 25만명으로 추산된다. 여기에 지난 3주 동안 40만명 가량이 국경을 건너왔다. 이들은 테크나프에서부터 검문소 바로 남쪽까지 국도 1호선 중 약 80㎞ 구간에 늘어선 듯 했다.
난민 캠프 건설에도 속도가 붙는 것처럼 보였다. 길가 공간이 좀 있다 싶으면 어김없이 대나무 묶음이 놓였다. 간간이 위태로울 만큼 많은 대나무를 싣고 남쪽으로 향하는 트럭들도 보였다. 안서는 “이곳에도 대나무가 많지만 캠프를 짓느라 부족해서 치타공 근처 샤포르디프의 숲에서 가져온다”고 설명했다. 쿠투팔롱 난민 캠프를 지나 남으로 더 내려가자 터를 닦은 뒤 대나무로 뼈대를 세우고 있거나, 그 위로 천막을 두르는 난민촌 건설 현장이 보였다. 콕스 바자르에서 남쪽으로 75㎞ 떨어진 나야파라 난민 캠프 인근. 이곳에선 유난히 사람들을 가득 싣고 올라오는 트럭들을 많이 볼 수 있었다. 유엔이 지정한 또 다른 공식 난민촌으로 현재 2만명이 살고 있는 곳이다. 나야파라 캠프에서 만난 모하마드 아윱(36)씨는 “트럭에 탄 사람들은 모두 로힝야족”이라고 말했다. 이곳은 동쪽으로 미얀마 라카인주와 맞닿은 폭 1㎞의 나프강을 사이에 두고 있어 난민들이 많이 넘어오는 입국 통로이다.
테크나프의 도로는 온통 진흙으로 질척였고 쓰레기들이 수많은 사람과 한데 뒹굴었다. 방글라데시 최남단 몽다우 주변 사정에 밝은 방글라데시인 압둘 고푼(33)씨는 “테크나프로 들어오는 난민이 점점 늘고 있지만, 북쪽으로 이동이 원활하지 않아 도시가 더욱 붐비는 것”이라고 설명했다. 하지만 현지인 누구도 이방인들을 배척하지 않는다고 했다.
방글라데시 본토 끝단 테크나프의 아리가칼리파라 마을의 한 선착장으로 들어선 어선에서 한 자원봉사자가 난민 어린이를 내리고 있다.
그의 도움으로 닿은 테크나프의 아리가칼리파라 마을. 이곳에서도 길게 늘어선 로힝야족의 피란 행렬은 날이 저물도록 줄어들 줄 몰랐다. 몽다우에서 다시 배를 타고 건너오는 이들이다. 무엇이 들었는지 알 수 없는 자루를 짊어지고 손에는 닭이 들려 있다. 염소를 끄는 일은 아이들의 몫이다. 이들에게 돈이나 사탕을 쥐여주는 방글라데시 현지인들도 적지 않다. 수도 다카 인근 페니에서 전날 내려와 봉사활동을 펼치고 있는 사이둘라(32)씨는 “해열제, 진통제, 항생제를 나눠주고 있지만 이 약 몇 알이 이 사람들에게 무슨 도움이 되겠느냐”며 눈앞에 펼쳐진 비극 앞에서 몰려드는 무력감을 표시했다. 그와 함께 봉사활동을 펼치던 압사로(45)씨는 “미얀마 군인들에게 가족이 총을 맞고 참수되는 모습을 본 아이들이 자랐을 때 무슨 생각을 하겠느냐”고 되물었다. 보복이 보복을 부르고, 또 다른 불행의 씨앗이 되지나 않을까 하는 걱정으로 들렸다.
테크나프(방글라데시)=글ㆍ사진 정민승 특파원 msj@hankookilbo.com
방글라데시 콕스 바자르와 최담단 테크나프를 잇는 국도1호선 주변은 거대한 난민촌이다. 수 많은 난민들이 길가에서 도움을 요청하고 있다.


그런데 1980원(2000원이 아니고 1980원인 이유는 싸다는 느낌을 주기 위함일까?)이라는 가격이 적혀 있는 포장지 속의 냉이가 조금 이상했다. 내가 평소에 알고 있던 그 냉이와 조금 다른 생김새였기 때문이다. 노지에서 한겨울의 매서운 추위를 견디며 월동한 냉이의 경우는 대개 그 잎이 거칠고 색이 진한 반면에 마트에서 집어든 냉이의 잎은 파릇파릇하다는 느낌이 들 정도로 초록색이 가득하면서 여리게 보였기 때문이다. 아마도 노지가 아닌 따뜻한 비닐하우스에서 겨울을 난 냉이가 아닌가 하는 생각이 들었다.


교실에 컴퓨터가 들어온 건 어제 오늘 이야기는 아니다. 30년 전만 해도 일부 학교에서 컴퓨터를 도입해 베이식 프로그래밍을 가르치기도 했고, 1990년대 말부터는 필기의 적지 않은 부분을 빔프로젝터와 파워포인트가 대체했다. 컴퓨터는 그 자체가 공부 대상이었다. 인터넷 검색과 오피스 소프트웨어를 쓰는 게 중요한 기술이었고, 워드프로세서 자격증이 취업의 필수 자격증으로 꼽혔던 게 그리 옛날 이야기가 아니다.
다른 한편으로 컴퓨터는 늘 교육과 연결됐다. ‘컴퓨터를 학습 도구로 쓰자’는 시도도 이어졌다. 컴퓨터를 사면 문제집을 대신하는 ‘교육용 소프트웨어’가 부록처럼 따라왔다. 하지만 정말 컴퓨터로 공부하면 능률이 오를까? 종이 참고서와 다른 학습 효과를 만들어줄까? 그건 분명 ‘아니다’는 답으로 연결된다.
그 스마트 교육이 빠르게 바뀌고 있다. 이번에는 뭔가 다르다. 단순히 수업에 IT 기술과 기기를 녹이는 데 머무르는 것이 아니라 아예 수업 방식을 바꾸는 게 요즘의 흐름이다. 교수법에 변화가 생기는 것이다.
교육 변화의 중심에는 당연히 학생과 교사들이 있지만, 기업의 역할도 적잖다. 단순히 제품을 밀어넣는 것이 중요한 게 아니라 새로운 형태의 교육 현장을 만들기 위한 연구가 이뤄지고 그 경험도 빠르게 공유된다.
이들 기업은 대부분 단기적인 수익을 바라보지 않는다. 참여도 자발적으로 이뤄진다. 기업의 목표는 결국 이윤 추구이기는 하지만, 스마트 교육 분야는 좀 다르다. 적어도 교육 분야에 대해서는 기업간 경쟁이나 당장의 이윤을 고민하지 않는다. 물론 길게 내다보면 교육에 IT가 접목되면 더 많은 하드웨어와 소프트웨어가 팔릴 것이고, 곧 시장 확대로 이어지게 된다. 하지만 적어도 지금은 경쟁자가 아니라 자연스러운 협력 관계가 되고 있다.
인텔코리아에서 스마트 교육 업무를 맡고 있는 김정한 이사는 “아이들이 좋은 교육을 받는 것은 가장 중요한 권리이자, 인텔에게는 사회적 책임”이라고 말했다.
인텔은 교육에 대한 커리큘럼과 각 상황에서 일어나는 시나리오를 일반에 공개했다. 이 시나리오는 특정 교육을 할 때 적절한 교수법을 담았다. 컴퓨터를 꼭 써야 한다는 조건은 없다. 인텔로서는 10여년 동안 교육 시장에 투자하고, 관련 제품들을 연구하면서 얻어진 결과물이다. 만약 다른 사업이었다면 이는 비밀이 지켜져야 하는 시장자료였을 것이다.
공통적인 메시지는 ‘21세기 역량’이다. 교사들에게 21세기 역량을 채워주자는 것이다. 그럼 21세기 교육이라는 건 뭘까? 스마트 교실을 취재하면서 흔하게 들을 수 있었던 이야기는 “21세기 아이들이 20세기 교사들에게 19세기 학문을 배우고 있다”는 말이다. 분명 우리가 정보를 얻고 기록하는 방법이 달라졌음에도 배우는 내용은 변하지 않았고 가르치는 방법에도 큰 변화가 없다는 걸 꼬집은 말이다. 아이들은 스마트폰과 PC를 다루는 데 익숙하고, 정보를 기억하기보다 어디에서 어떻게 찾을 수 있는지에 더 통달해 있다. 예전 교육방식이 틀렸다는 이야기가 아니다. 기기를 이용해 정보 를 찾는 데 익숙한 학생들에게 맞는 새로운 교육이 필요하다는 것이 1차 공감대다.
또 한가지 중요한 건 컴퓨터가, 기술이, 기기가 중심이 돼선 안 된다는 점이다. 이는 스마트 교육에 적극적으로 나서고 있는 인텔이나 마이크로소프트 같은 기업 뿐 아니라 교육청과 교사도 공감하는 대목이다. 최근의 흥미로운 변화들도 이런 전제 조건에서 시작한다.
단순히 교과서를 태블릿으로 바꾸고, 필기를 노트북으로 한다고 해서 공부의 능률이 올라가지 않는다는 건 누구나 한번씩 겪어봤던 일이다. 실제 수업에서 태블릿을 적극적으로 쓰고 있는 세종시 한솔초등학교 허두랑 교사도 예전 인터뷰에서 “수업을 태블릿에 의존하지는 않는다”고 말했던 바 있다.
”교과서만으로 수업하는 과정도 있고, 아무 것도 없이 토론만 하는 수업도 있습니다. 수업시간에 얻고자 하는 목적이 확실하기 때문입니다. 태블릿은 학생들의 저작도구, 그리고 조사도구로 쓰입니다. 그걸 늘 강조합니다. 앱을 참고서처럼 쓰는 것보다도 직접 자료를 찾고, 그 내용들을 하나의 결과물로 표현하는 데 컴퓨터를 씁니다.”
이에 뜻이 맞는 교사들이 나서서 교육법을 연구한다. 크게 보자면 ‘스마트 교육’이라는 말도 썩 어울리지 않는다. 새로운 교육 방법에 하나의 도구로 쓰이는 것일 뿐이다. 그 안에 기업들이 밀접하게 붙어 있다. 각 기업들은 교사들과 새로운 교수법을 연구하는 프로그램들을 만들고 있다. 마이크로소프트는 ‘마이크로소프트 전문 교육자’ 과정을 운영한다. 전 세계 교사 중 기술을 통해 교육 혁신을 이뤄낸 이들을 위한 자리다. 인텔과, 마이크로소프트, 애플도 조금씩 다르지만 교육 전문 포럼을 열어 교사들끼리 정보를 주고받을 수 있도록 하고, 교육과 관련된 마이크로소프트 제품과 교육분야 연구에 우선 초대하기도 한다. 기기를 제공한다거나 억지로 팔기 위해 영업을 하는 사례도 거의 없다.
이 기업들은 직접 제품을 팔지 않더라도 각 학교나 교육청 등의 요청이 있으면 기꺼이 달려가 교육 노하우를 나누고 함께 고민한다. 교사들도 마찬가지다. 각 교사 스스로의 경쟁력이지만 수업 내용을 기꺼이 공개한다. 기업 비즈니스로 보자면 고객이 아닌데도 고객 지원에 나서는 셈이고, 경쟁사에 모든 기술을 개방하는 것과 다르지 않다. 이게 교육 시장에 부는 또 하나의 흐름이다.
그렇게 함께 연구하는 과제 중 하나가 바로 예습을 이끌고, 수업 시간에는 체험과 토론, 고민을 하도록 이끄는 플립드 클래스(Flipped Class), 이른바 ‘거꾸로 교실’이다. 이는 굳이 초·중·고교 교실에만 한정되지 않는다. 일찌감치 아이패드를 도입해 수업에 활용하기 시작한 이화여대는 교수들이 직접 아이패드를 활용한 강의법을 연구하고 있다. 그 경험을 다른 교수들, 그리고 다른 학교에서도 참고할 수 있도록 책으로 출간하고 PDF로 배포하기도 한다. 그 내용은 지금도 계속해서 업데이트되고 있다.


불가리아는 방향 식물 재배의 천국이라 할 수 있을 정도로 훌륭한 환경을 자랑하며, 현지 농부들은 풍부한 전문 지식을 보유하고 있습니다. 흑해와 접해있는 불가리아의 화창하고 건조한 기후는 배수성이 좋은 사질 토양과 함께 농작물 재배에 이상적인 환경을 조성합니다.
멜리사 Melissa officinalis
멜리사 에센셜 오일의 상큼한 향기가 긍정적인 느낌을 선사하며 기분전환에 도움을 줍니다.
‘레몬 밤’으로도 잘 알려진 멜리사는 45-60 cm까지 자라는 여러해살이 식물로, 그 잎을 증기 증류하여 에센셜 오일을 추출합니다.
불가리아는 한때 세계 최고 수준의 에센셜 오일의 연구, 개발, 생산 기술을 자랑했지만, 공산주의 체제 붕괴 후로는 그 명성을 차차 잃어 갔습니다. 이와 관련해서는 다양한 원인이 있겠지만, 정부의 밀, 해바라기, 옥수수 재배를 위한 경제적 지원이 특히 영향을 끼친 것으로 알려져 있습니다. 그 결과, 수많은 불가리아 농부들은 방향 식물 대신 정부 지원 작물로 눈길을 돌렸습니다.
이는 방향 식물 농업계 전반에 혁신 부족을 초래하였고, 도테라는 불가리아 도브리치 지역에 에스테리를 설립하기로 결정했습니다. 바로 이곳에서 도테라의 멜리사가 재배, 증류되고 있습니다. 에스테리는 멜리사와 라벤더를 공급하는 도브리치 근방 수십여 곳의 현지 농장들과 협력하고 있습니다.
비록 에스테리 자체는 도테라 소유이지만, 사실상 불가리아 현지인들이 설립하고 관리하는 불가리아 회사입니다. 숙련된 관리자들, 증류전문가, 농부, 그리고 엔지니어들이 각자의 훌륭한 기술력을 집대성하고 지역 사회에 긍정적인 영향력을 끼치고자 하는 공통된 책임의식으로 함께하고 있습니다.
힐링핸즈와 파트너십을 맺고 있는 소셜 티하우스는 나이 제한으로 인해 보육원에서 퇴소해야 하는 불가리아 청소년들이 동등한 기회를 가질 수 있도록 노력하는 단체입니다. 이 아동들은 또래에 비해 교육, 자기 계발, 정서 발달, 취업 교육 등의 기회가 부족합니다. 소셜 티하우스는 만 14에서 18세 사이의 청소년들이 보육원에서 생활할 때부터 퇴소 이후에도 기술과 역량을 개발하여 자립에 도움을 주는데 중점을 두고 있습니다. 이곳 소셜 티하우스는 실제 운영되는 ‘찻집’입니다. 건물 1층에는 보육원 아이들이 직접 주문도 받고 차를 만들어 서빙하는 바리스타로서 일하고 있습니다. 널찍한 미팅룸으로 꾸며져 있는 2층에서는 멘토링 프로그램의 회원들이 회의를 열거나 그룹 활동을 진행하는데 사용됩니다. 소셜 티하우스에서 판매되는 차와 상품의 수익금은 모두 이곳 청소년들의 취업준비를 지원하기 위해 사용됩니다.


대역폭 수요 증가로 복잡하고 비용이 많이 드는 네트워크 업그레이드가 필요할 수 있습니다. 그러나 이 문제를 완전하게 다른 관점으로 바라본다면 어떨까요? Ciena의 Kent Jordan 기술 고문이 그 방법에 대해 설명합니다.
트래픽 수요가 증가하고 있습니다. 그것도 아주 빠르게 말입니다. 트래픽 수요 증가로 데이터 센터 간, 핵심 지사와 본사의 연결 구간, 캠퍼스 네트워크 내부 또는 지역 및 장거리 백본 경로 전반에서 많이 사용되는 경로에 부하가 더욱 가중되고 있습니다.
대역폭 증가의 동인은 다양합니다. 연구 기관 사이의 테라비트 크기의 파일 공유나, 기업 애플리케이션, 스토리지 및 컴퓨팅이 클라우드로 이동하는 것이 원인일 수 있습니다. 또는 병원 간의 복잡한 고해상도 의료 영상 전송, 교육 도구의 진화 또는 기타 고대역폭 애플리케이션에 기인할 수 있습니다. 그러나 그 결과는 동일합니다. 비용이 많이 들고 복잡한 인프라 업그레이드가 필요하지만, 문제가 확장성으로 인한 것으로 밝혀지더라도 전통적인 용량 과도 구축 방식으로는 이 문제를 능률적 또는 비용 효과적으로 해결할 수 없습니다.
이러한 확장성 문제는 대처할 수 없는 것으로 보일 수 있지만 다른 산업에서 다른 관점에서 바라봄으로써 유사한 문제를 극복한 사례가 있습니다. 운송 분야에서 확장성으로 인한 비슷한 문제를 경험했습니다. 한 위치에서 다른 위치로 데이터를 옮기는 것은 사람을 운송하는 것과 매우 비슷하며, 고객에게 비용 효과적인 수단을 제공하여 가장 빠르고 혼잡도가 덜한 경로로 운송하는 것은 간단한 일이 아닙니다.
이 문제 해결을 위해 새로운 개인 운송 및 승차 공유 기업들은 다른 각도에서 운송 시스템에 접근해 보기로 결정했습니다. 이들은 자가용 차량 서비스의 개념을 도입하여 모든 사람이 사용하도록 이 모델을 변경하고 확장했습니다. 새로운 도구, 프로세스 및 광대한 운전자 네트워크를 구축하여 모든 운전자가 더욱 효율적인 방식으로 A 지점에서 B 지점으로 이동하도록 했습니다.
이제 여행자는 복잡한 버스 노선이나 GPS와 씨름하거나 낯선 곳에서 택시를 잡을 필요 없이, 앱을 열고 승차 요청을 하면 수 분 내에 평가가 좋은 운전자의 차량에 탑승할 수 있습니다. 이보다 더 간편할 수가 없습니다. 위치 간의 안전한 운송을 위한 전체 프로세스가 완전히 변화한 것입니다. 그리고 잠재적으로 서비스를 제공할 수 있는 도로 위의 운전자들이 있기 때문에 기존 대중 교통 시스템을 뛰어 넘는 확장이 가능해졌습니다.
사람을 옮기는 것과는 달리 데이터의 이동은 기존의 광대한 네트워크 인프라에 전적으로 의존합니다. 그러나 경직된 네트워크 인프라를 많은 비용을 들여 확장하고 과도 구축하는 것은 비효율적입니다. 그것보다 기존 인프라에 영향을 주지 않고 기존 광 케이블 시설을 최적화하는 솔루션을 간단하게 통합하는 방법이 있다면 어떨가요? 대역폭 확장을 위한 간편한 도구와 같은 것 말입니다. 실제로 그런 도구가 있습니다.
대역폭 확장 문제를 다른 시각으로 살펴보면, DCI(데이터 센터 상호 연결) 분야에서 데이터 센터 사업자들이 경험하고 있는 폭발적인 대역폭 증가와 크게 다르지 않다는 것을 알게됩니다. DCI는 효율적인 공간 사용, 저전력 및 대용량 대역폭 특성을 가진 장비를 필요로 합니다. 이러한 장비는 일반 서버처럼 빠르고 쉽게 설치할 수 있어 수에 제한 없이 통합할 수 있으며 며칠이 아닌 몇 시간 내에 구성하고 실행할 수 있습니다.
대용량 상호 연결 분야에 특별하게 맞춤된 새로운 플랫폼은 이전에는 볼 수 없었던 간소성과 함께 놀라운 속도와 밀도를 제공합니다. 이러한 플랫폼은 파장당 100G에서 400G까지 고속 전송 능력을 제공하고 서버와 같은 방식으로 운영할 수 있기 때문에 사업자는 이 사용이 쉬운 새로운 도구로 용량을 간편하게 증가시킬 수 있습니다. 뿐만 아니라 개방형 API로 기존 인프라에 매끄럽게 통합할 수 있습니다. 기업, 정부 기관 및 R&E(연구 및 교육) 고객은 데이터 센터를 위해 설계된 이러한 플랫폼을 도입하여 네트워크 전반에서 용량 소모가 심한 연결 분야에서 운용하고, 많은 비용을 절감하는 동시에 혼잡한 링크에서 몇 시간 내에 대역폭을 증가시킬 수 있습니다.
가끔은 문제에 대한 새로운 시각을 통해 최고의 해법을 찾을 수 있습니다.
우리가 알아야 할 새로운 DCI 요구 사항 4가지
전송 네트워킹 분야에서 DCI 수요를 해결하기 위해 등장한 5가지 새로운 혁신
김인성 한국 지사장이 한국 시장에 진출하는 인터넷 컨텐츠 공급자의 요구를 해결하기 위한 다섯 가지 DCI 요구 사항을 제시하고, 이 부분에서 Ciena Waveserver Ai가...
DCI(데이터 센터 상호 연결) 요구를 충족시키고 용량 증가 문제를 해결하기 위해 등장한 새로운 기술과 기능이 지금 사용 가능합니다. 여기에서는 증가하는 DCI 수요를 지원하는...


소상공인시장진흥공단이 지난달 26일부터 이달 12일까지 열리는 ‘대한민국 동행세일’과 관련, 전국 633개 전통시장 및 상점이 동참해 각종 할인혜택과 이벤트를 연다고 1일 밝혔다. 특히 경기인천지역의 경우, 113개 전통시장 및 상점가가 참여하여 지역경제 활성화 및 내수 진작에 나선다.
이날 공단에 따르면, 수원 못골전통시장은 동행세일 기간, 도깨비 경품 이벤트를 통해 온누리상품권 등 경품을 지급한다. 인천 용현시장은 세일 행사를 진행할 계획이다.
포스트 코로나 시대에 맞춰 비대면으로 이벤트를 준비하는 시장도 있다. 부천 중동사랑시장은 유튜브 스트리밍 생방송으로 경품 추첨권 행사를 진행하며, 수원 화서시장은 UCC 공모전을 통해 온누리상품권을 증정(1등, 200만원)한다.
인천 부평깡시장, 구월도매시장은 커피, 라면, 고추장 등 점포별 파격세일 품목을 한데 모아 판매하는 공동판매장을 운영하며, 신포지하상가는 ‘100원 경매 이벤트’를 2차례 진행한다. 구월도매전통시장은 궐리단길 감성카페 ‘SNS 홍보 이벤트’를 운영한다.


강정호(31, 피츠버그 파이어리츠)가 기독교 세례를 받았다. 메이저리그 진출 이후 각종 사고로 논란을 일으킨 강정호의 세례 소식을 현지 언론은 의미있게 다뤘다.
[사진 애슬리틱 홈페이지 캡처]
미국 스포츠 전문매체 ‘애슬레틱’은 지난 4일(한국시각) 강정호의 기독교 세례 소식을 전했다. 강정호는 5주 전 보스턴 외곽 한 교회에서 세례를 받고 기독교 신자가 됐다.
당시 강정호는 선교 활동 중이었던 목사 스티브 김을 만나 의지하며 세례까지 받게 된 것으로 전해졌다. 종교를 통해 새롭게 마음을 다잡으려 하는 것으로 보인다.
강정호는 매체를 통해 “내가 세례를 받으려 교회에 서 있을 줄은 몰랐다. 타석에 들어서는 것보다 더 떨렸다”고 전했다. 이어 “앞으로도 나를 의심하는 사람들은 있을 것이다. 하지만 과거에 일어났던 일들은 모두 내 실수다. 앞으로 야구와 사생활에서 모두 준비를 잘해야 한다”고 말했다.
강정호는 최근 많은 수난을 겪었다. 메이저리그 데뷔 첫해 무릎 부상을 당했고, 2016년에는 성폭행 혐의를 받았다. 같은 해 12월에는 서울에서 음주운전을 하다 도로 시설물을 파손한 뒤 도망쳐 징역 8개월 집행유예 2년 형을 선고받았다. 이후 비자가 취소되면서 2017시즌 전체를 날렸다. 가만히 있을 수만은 없던 강정호는 2017년 9월 도미니크 공화국 윈터리그에 진출했고, 이때 목사 스티브 김을 만나 믿음을 갖게 됐다.


일부 소비자들의 도를 넘은 반일 행동이 논란이 되고 있다. 불매가 각자 선택에 따라 결정 가능한 사안인 만큼 기업과 다른 소비자의 권리를 해치는 행동은 자제해야 한다는 지적이다.
24일 관련 업계에 따르면 경기도 수원시 소재 유니클로 수원망포점에서 의류 상품 일부가 훼손되는 사건이 일어나 경찰이 수사에 나섰다. 수원남부경찰서에 따르면 지난 20일 이 매장 내 진열대에 쌓아놓은 옷 몇벌과 양말 수십켤레에 누군가 립스틱을 묻혔다. 매장은 지난 10일에 이어 같은 방식으로 의류가 훼손된 점으로 미뤄 고의적인 범행이라 판단해 이같은 사실을 경찰에 알렸다. 앞선 두번의 훼손으로 피해 본 금액은 40만원에 달한 것으로 알려졌다.
(이미지=인터넷 커뮤니티)
일본의 대표적인 의류기업인 유니클로는 소비자들의 주요 불매대상에 올라 곤욕을 치르고 있다. 시민단체 회원들은 명동점과 광화문점 등 앞에서 연일 1인 시위를 펼치고 있다. 최근에는 일본 본사 임원이 "한국 불매운동이 장시간 지속되지 않을 것"이라고 발언했다가 항의가 빗발치자 사과문을 내놓기도 했다. 이번 립스틱 훼손 사건을 고조된 반일감정이 만든 소동으로 보는 이들이 많은 것도 이때문이다.
수원남부경찰서 형사과 관계자는 디지털투데이에 "CCTV를 확보해 수사 중이며 아직 용의자를 특정하지는 못한 상태"라면서 "현재로서는 불매운동의 일환으로 여길 근거는 없다"고 밝혔다. 경찰은 수사를 마치는 대로 용의자를 재물손괴 혐의로 입건할 계획이다.
이뿐만이 아니다. 지난 23일 한 트위터 이용자는 주요 일본 맥주를 마트에서 대량 구매한 뒤 땡볕 아래 오랜 시간 뒀다 다시 환불했다고 밝혀 논란이 됐다. 그는 자신의 트위터 계정에 "어제 마트가서 장보며 일본 맥자 쌓여 있길래 (다른 사람 못 사게) 카트에 가득 싣고 계산했다"며 "트렁크에 싣고 오늘 땡볕에 차 세워둔 채 저녁에 그대로 환불했다"고 말했다.
(이미지=트위터)
이런 사실을 모르는 소비자는 해당 주류를 구입해 건강에 해를 입을 수 있다. 제품의 하자나 개인 변심 때문이 아니라 의도된 환불이었단 점에서 도를 넘은 불매 행동이란 평가다.


XCC는 제품 품질을 혁신 및 개선하고 고객의 만족도를 지속적으로 개선하기 위해 최선을 다하고 있습니다. XCC는 또한 새로운 기술과 새로운 제조 및 테스트 장비에 지속적으로 투자하고 있습니다. 우리는 중국 내에서 이러한 투자를하고 있으며 정밀 베어링 기술 생산의 세계적 리더로서 세계의 다른 지역으로 확장하고 있습니다. 우리의 연삭 기술은 국제적인 명성을 얻었습니다. 당사의 제품은 20여 개국에 수출되었으며 XCC는 SCHAEFFLER, SKF, NSK, NTN, JTEKT, TIMKEN 등 전세계 최대 및 최고 품질의 베어링 제조업체에 베어링 링을 공급하는 최고의 공급 업체입니다.


어느새 3월이 절반이 갔다. 절반인 15일 동안 사건들이 응축적으로 발생했다. 응축적이면 대처를 하지 못한다. 대처는 마음가짐의 문제다. 마음가짐은 자유의지의 합리적인 발현이다. 합리적이지 못하면 화가 난다. 화는 내 안의 불이다. 불은 꺼야 한다. 불을 끄기 위하여 나를 돌아본다. 나를 돌아보면 가끔 가슴이 저민다. 저미는 가슴이 존재하는 감정인지는 불명확하다. 감정이 나로 말미암아 분출했을 수 있다. "수 있다"라는 말은 잠재성이다. 잠재성이 진실인지는 명확하지 않다. 명확하지 않다면 진실이 아니다. 진실이 아니라면 알리바이는 명료하지 않다. 알리바이가 명료하지 않다면 가능성은 있다. 가능성은 근거를 만들기도 한다. 만들어진 근거는 흔히 표적수사이다. 표적수사는 명료하며 거짓이다. 명료한 거짓은 영원히라고 말하는 확신이다. 확신은 사실관계에서 비롯되어야 옳다. 사실관계를 확인하는 경우는 허다하다. 확인을 하면 진실은 사라진다. 진실은 거짓이 있어야 존재한다. 거짓은 진실의 반대급부이다.
대표적인 이분법의 오류. 말바꾸기, 궤변. 말이어가기, 혼란스럽게 하기.
쓴 이유는 없다. 역시 말이라는 것은 거지말부렁이다. 토론도, 어떤 의미가 있을까라고 질문도 가끔 나게 다가온다. 허무주의도 안된다. 그렇지만 어떤 말도, 어떤 행동이 어떤 의미를 가질 수 있을까라고 생각해도 재미가 있다.
음. 이런 글쓰기,ㅋㅋ뭔가 자극적이고 웃기다.ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ근데 좀 아무 의미없이 시간을 보내는 듯 하기도 하고, 쨋든. 난 진지하려고 하는 중이니깐, 계속 이어가서.


둥실 떠오른다. 잠시 출렁이더니 이내 잔잔한 바다 위를 나아가듯 순항한다. 저 멀리 구름이 흐르고, 발밑으로는 나무가 흔들린다. 아 웬걸, 바다가 아니라 하늘이다. '맛있는 항구도시' 목포에 지난 9월 시원한 하늘길이 열렸다. 유달산과 목포 앞바다, 고하도에 이르는 3.23㎞ 국내 최장 해상케이블카다. 산해진미와 풍경이 모여 낭만 항구도시가 완성됐다. 입에 더해 눈까지 더욱 즐거워졌다.
국내 최장 해상케이블카 북적북적
목포 해상케이블카는 북항~유달산~고하도에 이른다. 편도로도 티켓을 살 수 있고, 왕복으로도 끊을 수 있다. 하루 평균 6000명가량이 탑승해 9월 개장한 이후 누적 승선 인원이 40만명을 훌쩍 넘었다. 가격은 바닥이 유리인 크리스탈케빈이 성인 기준 2만7000원, 일반케빈이 2만2000원이다. 목포시민은 4000원 할인받는다.
왕복으로는 40분가량 산과 바다와 도심 풍경까지 즐길 수 있는데, 스테이션에 내려서 거닐 수 있는 것이 포인트다. 목포의 명물 유달산에서 내릴지 말지는 선택이다. 일등바위와 이등바위를 위시한 기암괴석을 감상하고 다시 탈 수 있는데 길이 다소 가파르다. 고하도 스테이션에서는 내렸다가 타야 한다.
섬 북쪽에 위치한 스테이션에서 내리면 멀리 남쪽으로 신기한 건물이 보인다. 가까이 가서 보니 배를 겹친 모양이다. '신에게는 아직 12척의 함선이 남아있사오니…' 바로 그 충무공 이순신의 판옥선이다. 근데 왜 13척일까? 일설에 따르면 멀리 배 한 척이 더 있었다고 한다.
판옥선 전망대가 이순신 마케팅에 근거 없이 동참한 건 아니다. 충무공 이순신은 명량대첩에서 승리를 거두고 106일 동안 고하도에 머무르며 전열을 가다듬었다. 지금의 목표대교 근방을 지나는 배들에 해협통행세를 걷어 함선 제조와 수군 양성에 활용했다.
고하도 옆 데크 산책길.
판옥선 전망대는 엘리베이터가 따로 없어 5층까지 계단으로 올라야 하는데, 오르다 보면 '끝까지 올라간 보람을 느끼게 해드립니다'라는 문구가 벽에 적혀 있다. 층마다 목포의 역사와 먹거리, 볼거리를 소개한 전시물을 찬찬히 보면서 옥상으로 오르면 정말로 보람을 느낄 수 있다. 고하도와 유달산, 바다, 그리고 하늘을 수놓은 케이블카를 눈에 담을 수 있다.
고하도 옆으로 조성된 데크를 따라 걷는 것도 묘미다. 길 중간에 이순신 동상이 맞아주고, 최북단에는 황금빛 용머리 상과 목포대교를 만날 수 있다. 밤이 되면 테크와 목포대교에 불을 밝혀 야경도 압권이다. 느릿느릿 천천히 걸으면 왕복으로 40분 정도 걸린다.
'호텔 델루나' '1987' 촬영지 등 볼거리
요즘 목포 근대역사관이 붐빈다. 호텔 델루나 촬영지로 입소문을 타면서 사진촬영 명소로 떠올랐기 때문이다. 기자가 찾은 11월 중순 평일에도 어김없이 인파가 가득했다. 코롬방제과를 들고 있는 여대생 5명이 외관 인증샷만 찍고 케이블카를 타러갔는데, 그러기엔 건물에 남은 상흔이 아른거린다. 브라운관에 호텔로 등장했으나 이 건물은 1900년 12월 일본영사관으로 지어져 광복 이후에는 목포시청, 시립도서관, 문화원으로 사용되다가 2014년부터 근대역사관 1관으로 관광객을 맞고 있다. 목포의 영광과 상처가 서려 있는 유산이다.
건물 창문 위에 하얗고 동그란 문양은 전범기를 형상화한 것이다. 건물 뒤쪽에는 총알 자국이 선명하게 남아 한국전쟁의 상처를 증명했다. 입구 안으로 들어가면 목포의 시작부터 일제강점기를 거쳐 근대역사의 모든 것을 전시해놓았다. 역사관의 입장료는 1000원이다.
목포 바닥에서 인증샷 명소의 원조는 유달산 남쪽 자락 시화골목길 초입 연희네슈퍼다. 2017년에 개봉한 영화 1987에서 김태리의 집으로 등장했다. 여전히 인기인데, 이 주변 골목골목마다 아기자기한 풍경도 이목을 끈다. 최근에는 '롱 리브 더 킹:목포영웅'도 시화골목길에서 촬영했다. 영화는 빛을 못 봤지만 배경만큼은 작품상을 줘도 될 만큼 탁월하다.
벽에 적힌 이 동네 아낙들의 사연을 읽다 보면 삶의 고단함이 느껴져 어느새 눈시울이 붉어진다. 하나 소개하자면 이렇다. "신랑 얼굴도 안 보고 시집 와서 봉께 / 솥단지 한 개 / 고단스(서랍장) 한 개 / 도로 도망 갈려구 / 엎풀쳐 눌러 부려서 / 말도 못하게 불쌍하게 / 살았지라" 제목은 '결혼생활'이고 지은이는 진화순이다.
잘 알려지지 않았지만 목포항이 한눈에 들어오는 고즈넉한 카페 월당에서 마시는 팔팔 끊인 대추차가 일품이다.
목포 9미, 쑥굴레떡 등 먹거리도
목포는 맛있는 항구다. 먹거리를 빼놓으면 섭섭하다. 쌀쌀한 겨울이 성큼 다가오니 뜨거운 국물이 당긴다. 목포 9미 중 하나인 우럭간국이 제격이다. 만드는 과정이 독특하다. 우선 우럭을 말리고, 푹 삶는다. 국물에 바다 맛 그대로 우려져 나온 뽀얀 국물이 진국이다. 우럭은 질기지 않으면서 흐물흐물하지도 않아서 씹는 재미도 좋다. 민어회는 기름기가 좔좔 넘쳐흐르는데 담백하다. 소량뿐인 부레 부위도 별미이고, 껍질도 오돌토돌 감칠맛이 있다. 여기에 뱃살 지느러미까지 내어놓는 게 목포 민어회의 특징이다.
꽃게무침도 밥도둑이다. 살이 꽉 들어찬 꽃게를 빨간 양념에 버무려 꽃게의 단맛과 양념의 매콤한 맛이 조화를 이룬다. 갈치젓갈도 톡 쏘는 맛으로 이렇게 외치게 만든다. "여기, 밥 한 공기 더 주세요"


이제 아침저녁으로 제법 찬바람이 붑니다. 곧 차가운 겨울이 오겠지요? 이 계절에 숲속 생물들은 저마다 겨울 준비를 합니다. 동물들은 분주히 먹이를 먹어두고 있어요. 특히 너구리나 멧돼지, 반달가슴곰 같은 큰 포유류들은 아주 많이 먹습니다. 숲속 도토리를 대부분 먹어버리죠. 그런 동물들에게 빼앗기지 않으려면 다람쥐나 청설모, 들쥐 같은 작은 동물들은 부지런히 도토리를 모아 굴속에 숨겨두어야 합니다. 특히 청설모는 한군데 모아두지 않고 여러 군데 나누어서 묻는데요. 깜빡하고 못 먹은 도토리는 이듬해 돋아나 어린 참나무로 자랍니다.
식물들도 동물 못지않게 분주합니다. 풀들은 단풍이 들더니 이제 시들어서 죽어가고 있어요. 나무들은 겨울눈을 봄부터 여름 동안 통통하게 만들어 두었고, 화려한 단풍을 만들어 가을을 빛내다가 이내 나뭇잎을 떨어뜨리고 있습니다. 단풍이 드는 것은 결국 이 낙엽을 준비하는 과정이라고 지난달에 얘기했죠. 떨켜가 물과 양분의 이동을 막아버리고 줄기 속에 있던 노폐물들을 낙엽에 담아서 떨어뜨려 버립니다. 그렇게 깔끔하게 한 해를 정리하고 겨울이 오면 나무들은 한잠 푹 자면서 쉬는 것이죠.
그렇다면 낙엽은 이제 쓸모가 없을까요? 그렇지 않습니다. 도심에서는 길가의 낙엽을 지저분하다고 쓸어서 버리지만 숲속에서는 아주 큰 역할을 합니다. 공벌레, 지렁이, 지네 그리고 여러 딱정벌레 등 작은 동물들의 먹이가 되거든요. 아무리 양분을 차단하고 노폐물을 담아서 버렸다고 해도 한동안 열심히 광합성하며 양분을 만들던 나뭇잎에 아무것도 없을 리는 없죠. 낙엽 안에 들어있는 조금 남은 양분들을 작은 생물들이 먹어서 분해합니다. 그렇게 자잘하게 쪼개져 몸속으로 들어갔던 양분은 다시 나올 때 똥이 되는데 그 모습은 이미 흙에 가깝습니다. 좀 더 분해되고 발효되면 거름이 되어 숲속 토양을 더욱 건강하게 해줍니다. 그런 흙을 ‘부엽토’라고 해요.
부엽토는 바위가 풍화되어 작아진 흙 알갱이와 달리 낙엽 속의 영양분이 많이 담긴 건강한 흙입니다. 그 안에는 다양한 미생물이 살게 되고 더욱 발효가 잘되어 나무에게도 좋은 거름이 된답니다. 자기 몸에서 나온 낙엽을 자기 스스로 거름으로 쓰는 나무가 정말 대단하지 않나요? 그러니 낙엽은 나뭇잎의 삶의 끝이라기보다 오히려 새로운 삶의 시작이라고 볼 수 있습니다. 생각해보면 우리 주변에도 더 이상 쓸모가 없어 보이는 사물들이 있습니다. 그렇지만 그것들도 알고 보면 저마다의 위치에서 새롭게 도움이 되기도 하죠. 그런 것들이 뭐가 있는지 생각해보며 겨울을 맞는 것도 좋겠습니다.
나도 공벌레 -낙엽을 손으로 부수면서 분해자의 역할을 이해한다.
1. 낙엽을 한 장 줍는다.
2. 첫 번째 사람이 나뭇잎을 한 번 손에 쥐고 부순다.
3. 다음 사람에게 부서진 낙엽 조각을 넘겨주면 다음 사람은 좀 더 세게 나뭇잎을 부순다.
4.이런 과정을 몇 번 반복하면 금세 작은 낙엽 알갱이가 된다.이렇게 흙이 된다는 것을 이해하게 된다.
* 떨어진 지 얼마 안 된 나뭇잎은 손으로 부서지지는 않는다.그럴 경우 가위로 자르는 놀이를 해도 좋다.
* 자잘하게 부서진 낙엽을 이용해 모래 모자이크처럼 모자이크 놀이를할 수 있다.


안녕하세요, 송동호 종합로펌입니다. 트럼프 행정부가 10월 1일부터 모든 취업 영주권자들에 대해 인터뷰를 의무화하겠다는 내용이 발표된 이후 취업 영주권을 신청한 사람들과 신청 예정인 사람들 사이에서 자신이 인터뷰 대상이 되는지 그리고 어떤 식으로 인터뷰가 진행될지에 대한 문의가 많아지고 있습니다. 이에 송동호 종합로펌에서는 지난 9월 28일에 있었던 취업 영주권 인터뷰에 대한 이민국 담당자와 이민 변호사들 사이의 토론 내용을 중심으로 그 궁금증을 해소해드리고자 합니다. 이 내용은 이민국의 공식 발표는 아니지만 참석자들 사이의 자유로운 토론 내용으로 취업 영주권 인터뷰에 대한 큰 그림을 그리는데 도움이 될 것으로 생각됩니다.
우선, 가장 많은 분들이 궁금해 하는 “내 케이스도 인터뷰의 대상이 될 것인가?” 라는 문의에 대해 이민국 담당자는 2017년 3월 6일을 기준으로 하겠다고 하였습니다. 2017년 3월 6일 이전에 접수된 케이스들의 경우 우선 진행을 할 예정이며 일부를 선택하여 인터뷰를 진행하게 될 것이라고 하였습니다. 하지만, 2017년 3월 6일 이후에 접수된 취업 1순위, 2순위, 3순위는 예고했던 대로 모두 인터뷰의 대상이 될 것이라고 대답하였습니다. 취업 1순위, 2순위, 3순위를 모두 대상으로 한다는 의미는 고용주가 없는 NIW도 인터뷰 대상이 된다는 의미가 됩니다.
송동호 종합로펌에서 가장 우려한 것은 이민국에서 진행해야 하는 인터뷰의 대상자가 갑자기 늘어나서 케이스 전반에 지연이 발생하거나 취업 영주권 카테고리에서 심각한 지연이 발생하지는 않을지에 대한 점이었습니다. 이 부분에 대해 이민국 담당자는 이민국 지역 오피스 직원들의 업무에서 이번에 추가된 인터뷰 업무는 약 17%의 시간을 차지할 것이라고 예상하면서 어쩔 수 없이 가족초청 케이스나 시민권 인터뷰 케이스가 지연되는 것은 단기적으로 어쩔 수 없을 것 같다고 인정하였습니다. 그렇지만 매 해 배정된 취업 영주권 숫자가 있기 때문에 취업 영주권 자체의 지연은 최소화하는 것이 목표라고 대답하였습니다.
가장 큰 영향을 받을 것으로 예상되는 지역은 샌프란시스코, 뉴저지, 뉴욕, 휴스턴, 시카고, 달라스, 아틀란타, 로스 앤젤레스등 외국인의 비율이 높아 이민국 업무 양이 많은 지역입니다. 이미 지연이 심각한 뉴저지와 뉴욕지역의 가족 초청, 시민권 신청, 그리고 취업 이민 케이스 지원자들은 어쩔 수 없는 지연을 예상해야 할 것으로 생각됩니다.
취업 영주권자에 대한 인터뷰는 10월 2일부터 이미 공식적으로 시작되었으며 이민국은 30일 정도 전에 인터뷰 일정을 알리는 안내문 (Interview notice)를 대상자에게 발송하고 있습니다. 저희 로펌의 고객들도 해당 안내문을 받기 시작했으며 인터뷰 안내문은 기존의 이민국 인터뷰 안내문의 양식을 그대로 따르고 있어 어떤 질문이 초점이 될지에 대해 가늠하기가 힘든 것이 사실이었습니다. 더구나 취업 영주권자의 인터뷰 안내문에 가족초청에서 요구하는 재정 보증 서류 (I-864)를 지참하라고 설명되어 있는 것은 이민 변호사로서도 이해하기 힘든 내용이었습니다.
우선, 이민국 담당자는 인터뷰 안내문이 취업 영주권자의 인터뷰를 위해 새로 작성된 것이 아니라 기존 가족 초청 인터뷰 안내문의 양식을 그대로 사용했음을 인정하면서 재정 보증 서류와 같이 취업 영주권에서 필요로 하지 않는 서류는 인터뷰에 가지고 오지 않아도 좋다고 하였습니다. 동시에 취업 영주권 인터뷰를 위한 인터뷰 안내문 양식이 곧 준비될 것이라고 대답하였습니다. 이는 이민국 내부에서도 취업 영주권 인터뷰에 대한 준비가 충분하지 않았다는 것을 인정하는 셈입니다. 따라서, 인터뷰 과정 중에도 체계적인 절차가 적립되는데는 시간이 걸릴 것으로 보입니다.
인터뷰에서 초점이 될 질문들에 대한 문의에 이민국 담당자는 인터뷰의 목적은 해당 외국인이 영주권을 받는 것에 문제가 될 불법적인 행동은 없었는지 그리고 취업 제안을 받은 자리에 일하는 것이 적합한지에 대해 확인하는 것이라고 대답하였습니다. 이러한 대답을 근거로 생각해 볼 때, 영주권 지원자는 자신이 어디서 어떤 일을 하고자 하는지 그리고 학위나 경력이 일을 수행하는데 있어 적합한지와 더불어 이민국은 취업 영주권의 취업 제안이 아직도 유효한지도 확인하는 절차가 있을 것으로 예상됩니다. 또한, 영주권을 받기 전까지 미국 내에서 불법체류나 위법 행위는 없었는지 그리고 F-1 학생 신분을 지나치게 오랫동안 유지했다면 그 사유와 그 기간 동안에 불법적으로 일을 하지는 않았는지가 질문의 대상이 될 것으로 판단됩니다.
송동호 종합로펌 이민팀은 이번 컬럼에 이어 다음 컬럼에서도 취업 영주권 인터뷰를 준비하는 요령에 대해 이민국 담당자와의 토론 내용을 기반으로 하여 알려드리겠습니다. 이민법 관련 문의사항이 있으시면 언제든 immigration@songlawfirm.com으로 연락을 주시기 바랍니다.
영화 꾼 무료티켓 당점자 발표 2017.12.02


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야당의 등원거부로 18대 국회 개원이 한 달 가까이 지연되자 한나라당이 단독 개원도 불사하겠다는 입장을 밝히며, 야당 압박에 나섰습니다. 한나라당 홍준표 원내대표는 27일 열린 주요당직자회의에서 “오는 30일 의원총회를 소집해 개원이 국회 개원이 늦어진 것에 대해 당 의원들의 의견을 묻고, 그 뜻에 따라 결정을 하겠다”고 강경방침을 밝혔습니다. 이어 “야당이 ...
야당의 등원거부로 18대 국회 개원이 한 달 가까이 지연되자 한나라당이 단독 개원도 불사하겠다는 입장을 밝히며, 야당 압박에 나섰습니다.
한나라당 홍준표 원내대표는 27일 열린 주요당직자회의에서 “오는 30일 의원총회를 소집해 개원이 국회 개원이 늦어진 것에 대해 당 의원들의 의견을 묻고, 그 뜻에 따라 결정을 하겠다”고 강경방침을 밝혔습니다.
이어 “야당이 요구하는 가축전염병예방법과 관련해 크로스보팅을 검토하다고 했는데, 또 엉뚱한 조건을 내세운다”고 비난했습니다.


재)한국공예디자인문화진흥원(KCDF)에서는 공예, 디자인 분야 진흥의 일환으로 전통소재융합스타상품프로젝트를 진행했다. 한국 전통 공예 기법과 소재를 현대 디자인과 접목하여, 라이프스타일 상품을 제안하는 이 프로젝트를 위해 장인과 디자이너, 공예가와 디자이너가 만났다.
그 동안 꾸준한 기획과 전시를 통해 전통 문화 상품을 개발하고 소개해 온 (재)한국공예디자인문화진흥원(KCDF)에서 또 한번의 의미 있는 상품개발프로젝트를 준비했다. 공예는 우리 삶을 더욱더 풍요롭고 아름답게 만드는 감성적인 도구인 동시에 숙련된 장인의 기술과 가치를 집약한 물건이며, 우리의 전통적인 미감이 배어있다. 하지만 현대 사회에서는 공예의 합리적이지 않은 제작 방식과 시대의 변화에 따른 효용 가치 하락으로 '옛 것'으로 박제된 채 기능 보유자들의 전승 가치로만 여겨져 온 것도 사실이다.
(재)한국공예디자인문화진흥원(KCDF)는 공예의 변치 않는 가치와 전통의 지속적인 공유를 위해 우리의 전통 제작 방식과 인스피레이션을 현대적인 디자인 혹은 현대적인 용도로 재생산하는 작업을 이번 프로젝트를 통해 다시 한번 강조하고 있다.
채화칠기 명장 최종관과 세라믹 작가 김하윤의 협업으로 빚은 도자 아이템, 가락지 매듭을 금속에 접목한 강미나의 주얼리, 초고장 한순자와 일러스트레이터 이에스더가 협업해 완성한 감각적인 화문석, 갓일전수자 박형박과 디자이너 박진우가 협업한 섬세한 테이블 스탠드, 유기장 김수영과 디자이너 이혜선이 함께 선보인 모던한 유기 커트러리, 작가 한성재가 소개한 옻칠 마감과 절제된 디자인의 스피커 등 전통 작업 방식과 영감에 기반을 둔 현대적인 디자인 상품을 서른 점 이상 소개한다. 특히 올해 개발한 상품은 의 • 식 • 주 전반에 걸쳐 현대인의 실생활에서 사용 할 수 있는 아이템이 주를 이루며 최근 다양한 분야에서 두각을 나타내는 디자이너와 신진 디자이너 스물 두 팀이 참여해 각자의 디자인 역량을 펼친다.
(재)한국공예디자인문화진흥원(KCDF)은 이번 프로젝트를 통해 전통 장인이 지닌 숙련된 정신과 가치를 현대인에게 보급하면서 그 의미와 정서가 지속되길 바란다. 또 상품개발프로젝트를 통해 한국이 가지고 있는 우수한 공예, 디자인, 정신 등을 발굴하고 지속적으로 국내외에 소개해 나갈 예정이다. 문화와 산업, 전통과 현대의 조화가 만들어낸 이번 결과물은 인사동 KCDF 갤러리에서 전시 판매할 예정이다.


요한 크리소스토무스는 안티오키아에서 사제로 활동하던 시기인 388년 또는 389년 라자로의 비유에 관한 일련의 강해를 설교하였다. 1월 2일 첫째 강해를 시작으로, 며칠 간격을 두고 하루에 한 강해씩 행했다. 다만 여섯째 강해는 다섯째 강해 후 1년 뒤에 행한 듯하며, 일곱째 강해는 여러 사본에서 첫 네 강해 다음에 들어 있는 것으로 보아 넷째 강해 얼마 뒤에 행해졌을 가능성이 있다.
첫째 강해는 라자로와 부자의 삶을 다룬다. 사치스러운 삶의 나쁜 점과 가난한 삶의 좋은 점을 논한다. 주요 관심사는 물질적 행복이 아니라 영적 행복이다. 하늘에 보물을 쌓기를 원하는 사람은 이웃을 사랑하라는 계명도 지켜야 하며, 자기 영혼의 유익을 위해 자신의 처지에 알맞은 금욕도 실천해야 한다고 설명한다.
둘째 강해는 라자로와 부자의 죽음과 저승에서 겪는 고통을 다룬다. 죽음은 누가 진실로 부자이며 누가 진실로 가난한 사람인지를 드러낸다. 요한 크리소스토무스는 이 강해에서 부자들의 긍정적 의무에 대해 더 많이 말한다. 사유재산은 법적으로 유효하지만 그리스도교적 의미에서 공유 개념이 더 중요하다고 강조하며, 부자의 재산은 그 자신의 것이 아니라 동료 종들의 것이라고 주장한다.
셋째 강해는 물 한 방울을 달라는 부자의 첫째 간청과 아브라함의 답변에 대해 설명한다. 요한 크리소스토무스에게는 하느님의 은총이 모든 것에 앞선다. 그는 우리 안에 의로움을 행하도록 우리의 의지를 도와주는 것은 은총이라고 확신한다. 우리를 구원하는 것은 하느님의 은총이다.
부자가 라자로에게 자기 형제들을 찾아가 달라는 간청을 다룬 넷째 강해에서는, 우리가 저승에서 왔다는 사람들은 믿지 않으면서 죽은 뒤에 심판을 믿는 이유를 설명한다. 요한은 첫 네 강해에서 말한 것을 요약하면서 이 강해를 끝맺는다. 곧, 죄를 지었다면 참회하고 고백해야 하며, 죄를 없애기 위해 자선을 베풀고 덕행을 실행해야 하며, 천국의 삶을 위해 스스로 준비를 해야 한다.
다섯째 강해는 두 부분으로 구분된다. 첫째 부분은 부활에 관해 말한다. 둘째 부분에서는 사랑하는 사람이 죽었을 때 낙심하지 말라고 격려하기 위해, 욥과 아브라함의 본보기들을 보여 준다. 욥은 덕스러운 많은 자녀를 잃은 점에서 아브라함은 외아들을 제물로 바칠 준비를 한 점에서, 두 사람은 고결한 용기를 입증한 인물로 제시된다.
여섯째 강해의 본문은 짜임새 있게 구성되지 않았다. 지진을 주제 삼아 이야기하기도 하고 노예제도의 기원에 대해서도 말한다. 지진의 원인인 죄를 벗어나기 위해 가난한 사람은 인내를 행하고 부자는 자선을 베풀어야 한다. 그리스도인의 관점에서 진짜 노예는 죄에 사로잡힌 사람이며, 노예라 할지라도 덕스러운 사람이 실제로는 자유인이다. 이 강해는 라자로와 부자가 받은 보상이라는 친숙한 주제도 다룬다.
일곱째 강해는 자주 경기장에 가는 사람들에 대한 노골적인 비난으로 시작한다. 경기장에서는 검투사 시합뿐 아니라 전차 경기와 검투사와 동물 사이의 싸움도 벌어졌다. 게다가 시합 중간의 휴식을 위한 구경거리도 가관이었다. 그리스도인들의 경기 관람은 개종할 사람들에게 나쁜 본보기가 된다. 이는 특히 교회에서 쌓아올린 영적 훈련의 성과를 수포로 돌아가게 한다.
요한 크리소스토무스는 라자로의 비유를 해설하면서 다른 여러 주제들도 같이 다루었다. 특히, 의로운 사람들은 고통을 겪는 반면 죄인들이 유복하게 사는 까닭이나, 우리는 어떻게 구원받을 수 있는가? 하는 중요한 질문들을 함께 논하고 있다. 본서는 고대의 사목자요 수도승이며, 교사이자 예언자였고, 개혁가이며 순교자였던 인물이 행한 강해의 진수를 보여 주며, 그가 황금의 입(크리소스토무스)이라고 불리게 된 이유를 짐작할 수 있게 한다.
우리는 괴로움에 부닥칠 때마다, 라자로는 이보다 더 큰 시련을 겪었다는 사실을 깨달음으로써, 그의 지혜와 인내를 통해 충분한 위안과 위로를 받을 수 있습니다. 온 세상의 유일한 스승인 라자로는 불행을 겪은 사람들 모두에게 보여 주기 위해 자신을 내놓았으며, 그가 겪은 괴로움보다 더 심한 괴로움을 겪은 사람은 아무도 없었습니다.
우리가 이승에 있는 동안에는 희망이 있습니다. 저세상으로 떠난 뒤에는 더 이상 회개할 수도 악행을 씻어 낼 수도 없습니다. 그러므로 이승을 떠날 때를 대비해 끊임없이 우리 자신을 준비해야 합니다. 주님께서 오늘 저녁이나 내일 우리를 부르기를 원하시면 무슨 일이 일어날까요? 미래의 일은 알 수 없기에, 우리는 이 라자로가 참고 견뎌 낸 것처럼, 투쟁하기 위해 늘 무장하고 있으면서 이 세상을 떠날 때를 대비해야 합니다.
내가 ‘가난’을 말하는 이유가 무엇이겠습니까? 인간의 모든 악이 동시에 일어나더라도 그것들은 하느님을 사랑하는 지혜로운 사람의 영혼을 결코 망가뜨릴 수 없고, 미덕을 행하지 말라고 설득시키지도 못합니다. 라자로는 이러한 사실의 증인입니다. 마찬가지로, 경박하고 방탕한 사람은 재물과 건강, 지속적인 유복한 삶, 또 그 밖의 어떤 것에서도 결코 유익을 얻지 못합니다.
(131-132쪽)
우리는 끊임없는 질책의 짐을 지고서는 살 수 없기 때문에 하느님께서는 양심이 우리를 쉴 새 없이 고발하도록 만들지도 않으셨고, 한두 번 권고한 뒤 포기하도록 너무 약하게 만들지도 않으셨습니다. ··· 우리가 죄를 지을 때 전혀 고통을 느끼지 못하고 극도로 무감각하게 되듯이, 양심의 고통도 끊임없고 지나치면 오히려 해가 될 것입니다. 지나친 낙심은 제정신을 잃게 하고 영혼을 압도하며 선한 행동을 할 수 없게 만들기 때문입니다.
(164-165쪽)


한번은 영국 비자에 대해 도움을 구하는 학생들에게 조언을 해준 적이 있는데, 다른 학생들은 모두 비자를 받았지만 한 학생만 못 받았습니다. 사유를 알아보니 비자법대로 신청하지 않고 자기 판단대로 신청했던 것입니다. 분명히 영국 비자법을 정확히 알려줬는데도 불구하고 그 학생은 자기 판단대로 했다가 결국 떨어져 괴로워했습니다.
세상에는 판단해야 될 일들이 많고, 사람들은 많은 판단을 내리며 살아갑니다. 그런데 판단이라는 것은 굉장히 중요합니다. 어떤 판단이든 반드시 그에 따른 결과를 가져다주기 때문입니다. 물론, 바른 판단은 좋은 결과를 가져다주지만, 잘못된 판단은 나쁜 결과를 초래합니다.
창세기에는 우주만물과 인류, 그리고 죄와 불행의 근원 등에 대해 나옵니다. 하나님은 첫 사람 아담과 하와를 창조하시고 에덴동산이란 낙원을 허락해주셨는데, 어느 날 그들이 선악과를 따먹고 자기들의 벌거벗은 연약한 모습을 보면서 부끄러움과 두려움에 사로잡히는 것을 봅니다.
처음부터 그들은 연약했지만, 스스로 판단하기 시작한 때부터 연약함은 불행의 조건이 되었습니다. 그때 하나님이 나타나셔서 “네가 어디 있느냐?”(창 3:9)라고 물으셨습니다. 하나님은 연약한 그들의 모습이 아닌, 그들의 마음의 위치를 문제 삼으셨습니다. 그들의 마음이 거짓된 자기 판단에 머물러 그들을 불행하게 만들고 있었기 때문입니다.
만일 그들이 “하나님이 … 보시기에 심히 좋았더라.”(창 1:31)는 하나님의 판단 안에 있었다면 아무 문제가 없었을 겁니다. 결국 그들의 첫 판단이 첫 불행을 만들고, 하나님과 멀어지도록 만들었습니다. 하나님이 선악과를 금하신 이유는 하나님과 다른 자기 판단이 인간에게 생기기 때문입니다. 그렇기에 자기 판단은 선악과로 인한 불신의 독성인 것입니다.
그 독성이 인류에게 퍼졌기에 대부분의 사람들이 하나님과 교회와 신앙에 대해 나름대로 각자의 판단을 따라 사는 것을 봅니다. 문제는 그 판단이 참된 판단인지를 확인하지 않고 산다는 것입니다. 하나님과 다른 자기 판단은 자신을 진정으로 사랑하시는 하나님을 무시하게 만들고 결국은 멸망으로 몰고 갑니다. 특히, 신앙에 있어서는 치명적인 타격을 가져다 줍니다.
예수님은 마태복음 7장 21절 이하에서 자기 보기에 신앙생활 잘 했지만 천국에 들어가지 못하는 사람들에 대해 경고하셨습니다. 그들은 귀신을 쫓아내고 권능을 행하고 선지자 노릇하는 등 자기들의 신앙이 괜찮다는 판단으로 하나님의 판단에 대해 무관심했습니다. 자기 판단을 믿는 것이 하나님을 불신하고 무시하는 큰 악인 줄을 몰랐기 때문입니다.
참된 하나님의 사람들은 불완전한 인간의 판단이 아닌, 완전하신 하나님의 판단만을 믿습니다. 그래서 사도 바울은 “너희에게나 다른 사람에게나 판단 받는 것이 내게는 매우 작은 일이라 나도 나를 판단하지 아니하노니 ...다만 나를 심판하실 이는 주시니라."(고전 4:3,4))고 했고, 요셉도 “해석은 하나님께 있지 아니하나이까?”(창 40:8) 하면서 하나님의 해석을 가지고 살았습니다.
그러므로 아래 말씀처럼, 주께서 오시기 전 곧 하나님의 판단과 해석을 갖기 전까지는 스스로는 아무 것도 판단하지 않는데에서부터 신앙은 시작되는 것입니다.
"그러므로 때가 이르기 전 곧 주께서 오시기까지 아무 것도 판단하지 말라."(고전 4:5)
한번은 영국 비자에 대해 도움을 구하는 학생들에게 조언을 해준 적이 있는데, 다른 학생들은 모두 비자를 받았지만 한 학생만 못 받았습니다. 사유를 알아보니 비자법대로 신청하지 않고 자기 판단대로 신청했던 것입니다. 분명히 영국 비자법을 정확히 알려줬는데도 불구하고 그 학생은 자기 판단대로 했다가 결국 떨어져 괴로워했습니다. 세상에는 판단해야 될 일들이 많고, 사람들은 많은 판단을 내리며 살아갑니다. 그런데 판단이라는 것은 굉장히 중요합니다. 어떤 판단이든 반드시 그에 따른 결과를 가져다주기 때문입니다. 물론, 바른 판단은 좋은 결과를 가져다주지만, 잘못된 판단은 나쁜 결과를 초래합니다. 창세기에는 우주만물과 인류, 그리고 죄와 불행의 근원 등에 대해 나옵니다. 하나님은 첫 사람 아담과 하와를 창조하시고 에덴동산이란 낙원을 허락해주셨는데, 어느 날 그들이 선악과를 따먹고 자기들의 벌거벗은 연약한 모습을 보면서 부끄러움과 두려움에 사로잡히는 것을 봅니다. 처음부터 그들은 연약했지만, 스스로 판단하기 시작한 때부터 연약함은 불행의 조건이 되었습니다. 그때 하나님이 나타나셔서 “네가 어디 있느냐?”(창 3:9)라고 물으셨습니다. 하나님은 연약한 그들의 모습이 아닌, 그들의 마음의 위치를 문제 삼으셨습니다. 그들의 마음이 거짓된 자기 판단에 머물러 그들을 불행하게 만들고 있었기 때문입니다. 만일 그들이 “하나님이 … 보시기에 심히 좋았더라.”(창 1:31)는 하나님의 판단 안에 있었다면 아무 문제가 없었을 겁니다. 결국 그들의 첫 판단이 첫 불행을 만들고, 하나님과 멀어지도록 만들었습니다. 하나님이 선악과를 금하신 이유는 하나님과 다른 자기 판단이 인간에게 생기기 때문입니다. 그렇기에 자기 판단은 선악과로 인한 불신의 독성인 것입니다. 그 독성이 인류에게 퍼졌기에 대부분의 사람들이 하나님과 교회와 신앙에 대해 나름대로 각자의 판단을 따라 사는 것을 봅니다. 문제는 그 판단이 참된 판단인지를 확인하지 않고 산다는 것입니다. 하나님과 다른 자기 판단은 자신을 진정으로 사랑하시는 하나님을 무시하게 만들고 결국은 멸망으로 몰고 갑니다. 특히, 신앙에 있어서는 치명적인 타격을 가져다 줍니다. 예수님은 마태복음 7장 21절 이하에서 자기 보기에 신앙생활 잘 했지만 천국에 들어가지 못하는 사람들에 대해 경고하셨습니다. 그들은 귀신을 쫓아내고 권능을 행하고 선지자 노릇하는 등 자기들의 신앙이 괜찮다는 판단으로 하나님의 판단에 대해 무관심했습니다. 자기 판단을 믿는 것이 하나님을 불신하고 무시하는 큰 악인 줄을 몰랐기 때문입니다. 참된 하나님의 사람들은 불완전한 인간의 판단이 아닌, 완전하신 하나님의 판단만을 믿습니다. 그래서 사도 바울은 “너희에게나 다른 사람에게나 판단 받는 것이 내게는 매우 작은 일이라 나도 나를 판단하지 아니하노니 ...다만 나를 심판하실 이는 주시니라."(고전 4:3,4))고 했고, 요셉도 “해석은 하나님께 있지 아니하나이까?”(창 40:8) 하면서 하나님의 해석을 가지고 살았습니다. 그러므로 아래 말씀처럼, 주께서 오시기 전 곧 하나님의 판단과 해석을 갖기 전까지는 스스로는 아무 것도 판단하지 않는데에서부터 신앙은 시작되는 것입니다. "그러므로 때가 이르기 전 곧 주께서 오시기까지 아무 것도 판단하지 말라."(고전 4:5)
3. 소원의 법칙
하나님은 질서의 하나님이시기 때문에 우주 만물에 수많은 법칙을 만들어 놓으셨습니다. 과학자들은 그 법칙들을 발견할 뿐입니다. 영적인 세계도 마찬가지입니다. 영적인 세계의 법칙을 알면 신앙이 쉬운데, 사단은 그 법칙을 정확히 알지 못하도록 사람들을 혼미케 합니다. 이 시간에는 하나님이 만드신 영적 법칙들 중 기본이 되는 소원의 법칙을 살펴보겠습니다. 대부분의 사람들은 행복을 위해 무언가를 원하고 바라는데, 그러한 바람들을 ‘소원’이라고 합니다. 여러분들도 많은 소원을 가지고 살아오셨을 것입니다. 그런데 문제는 ‘얼마나 소원이 이루어졌는가?’ 입니다. 자세히 살펴보면, 수많은 소원들이 대부분 이루어지지 않은 것을 발견할 수 있습니다. 그 이유는 소원에 대해 하나님이 정해놓으신 법칙을 잘 몰라서 입니다. 히브리서는 그 소원의 법칙을 다음과 같이 분명히 밝히고 있습니다. “믿음은 바라는 것들의 실상이요”(히 11:1) 이 말씀에는 세 가지 단어가 나옵니다. ‘믿음’, ‘바라는 것’ 곧 ‘소원’, 그리고 ‘실상’입니다. 사람들은 소원이 실상이 되길 원합니다. 하지만 소원의 법칙에 의하면 믿음이 소원을 실상으로 만들어줍니다. 즉, 믿음이 없으면 소원이 실상이 될 수 없는 것입니다. 때로는 사람들의 소원 중에 믿음이 없어도 이루어진 것 같이 보이는 것이 있습니다. 하지만 정확하게 살펴보면 실상 그대로 이루어지는 것은 거의 없습니다. 믿음으로 소원이 이루어지는 것, 그것이 바로 하나님이 정해놓으신 소원의 법칙입니다. 그렇다면 믿음은 무엇일까요? 믿음은 하나님과 마음이 같아지는 것입니다. 우리를 창조하시고 우리를 주관하시는 하나님의 마음을 아는 것은 굉장히 중요합니다. 사실 하나님은 우리보다 더 우리의 행복을 원하십니다. 성경은 하나님의 마음이 표현된 책인데, 전체 66권 중 가장 중앙에 위치하고 가장 많은 분량을 차지한 책은 시편입니다. 이 시편은 하나님으로부터 “내 마음에 맞는 사람이라.”(행 13:22)는 이야기를 들은 다윗이 주로 기록했습니다. 그래서 시편에는 다른 어떤 책보다 하나님의 마음이 잘 표현되어 있습니다. 그런데 시편은 “복 있는 사람은”(시 1:1) 하면서 시작됩니다. 하나님은 우리가 복 있는 사람이 되길 진심으로 원하시기 때문입니다. 세상에는 수많은 사람들이 살고 있습니다. 만일 세상에서 ‘돈 있는 사람’, ‘인기 있는 사람’, ‘권력 있는 사람’ 등을 대라면 떠오르는 사람들이 있을 것입니다. 하지만 ‘복 있는 사람’ 하면 떠오르는 사람이 얼마나 됩니까? 복 있는 사람은 찾기가 정말 어렵습니다. 모두가 행복해지려는 소원을 품고 평생을 살아가는데, 왜 복 있는 사람은 드물까요? 이는 믿음 곧 자신이 행복해지길 진심으로 소원하시는 하나님의 마음을 얻지 못했기 때문입니다. 인류를 위해 오신 예수님도 8가지 복(福)을 통해 첫 설교를 시작하셨는데, 한결같이 하나님과 마음이 같아지는 부분에 대한 말씀이셨습니다. 다시 말해 우리를 복 주기 원하시는 하나님과 같은 마음 곧 믿음을 얻는 것이 행복의 비결입니다. 하나님의 소원은 모른 채 자기 소원만 가지고 사는 것은 무익합니다. 이 글을 읽는 분들 중에는 신앙 생활을 하고 계신 분이 많을 것인데, 여러분들은 얼마나 기도 응답을 받고 사십니까? 응답률이 50% 정도 됩니까? 두 번 기도해서 한 번 응답 받는다면 얼마나 좋겠습니까? 그런데 참 많은 사람들이 자신의 기도를 하나님이 잘 들어주시지 않는다는 생각을 가지고 있습니다. 하지만 여러분이 분명한 하나님의 자녀라면 하나님은 100% 들어주십니다. 다만 여러분들이 그렇게 느끼지 못할 뿐입니다. 이는 우리의 기도가 두 종류로 나누어지기 때문입니다. 본성적인 기도와 자기 판단의 기도입니다. 본성적인 기도란, 행복하게 되길 원하는 본성에서 나오는 무의식적인 기도입니다. 누구나 공통적으로 갖고 있는 행복을 추구하는 소원이지요. 반면에 자기 판단의 기도는 의식적인 기도로 각자가 다릅니다. ‘~ 을 얻으면 좋겠다. 행복해지겠다.’는 자기 판단 아래 구하는 기도입니다. 그런데 문제는 그 판단이 틀릴 때가 많다는 것입니다. 어떤 기도는 오히려 자기를 불행하게 해줍니다. 기도가 다 좋은 것이 아니라는 것입니다. 마치 입맛에는 맞아도 몸에는 해로운 음식들처럼 말입니다. 하나님은 우리 판단에 의해 구하는 기도 중에 잘못된 기도가 많다는 것을 아십니다. 즉, 자기 판단의 기도와 본성의 기도가 다를 때 하나님은 본성의 기도를 들어주십니다. 그때 자기 판단의 기도에 초점이 맞춰진 사람은 하나님이 자신의 기도를 들어주시지 않는다고 생각하게 됩니다. 하지만 자기를 진정으로 행복하게 해주길 원하시는 하나님의 마음을 아는 사람은 자신의 잘못을 발견하고 하나님의 마음을 찾게 됩니다. 그때 비로소 믿음을 얻는 과정으로 들어가는 것입니다. 하나님이 잘 들어주시지 않는 것은 그만큼 잘못된 자기 판단으로 구하고 있기 때문입니다. 심지어 어떤 사람들은 기도 응답이 없을 때 하나님을 원망하기도 하는데, 이는 자신은 옳고 하나님이 잘못되었다는 생각에서 나온 것입니다. 그런데 하나님이 실수나 잘못을 하실 수 있습니까? 하나님은 전지전능하시고 무오하신 분이시기에 결코 그러한 일은 일어날 수 없습니다. 그렇기에 하나님께서 기도 응답을 잘 해주시지 않는다고 생각될 때에는 자신에게 믿음이 있는가를 먼저 돌아봐야 됩니다. 결론적으로 하나님과 같은 마음인 믿음을 얻을 때 비로소 하나님이 정하신 소원의 법칙인 "믿음은 바라는 것들의 실상이요"(히 11:1)라는 말씀을 따라 행복이 실상으로 오는 것입니다.
2. 없는 하나님
“아마도 신은 없을 것입니다. 이제 걱정은 그만하고 인생을 즐기세요.(There's probably no God. Now stop worrying and enjoy your life)” 혹시 2009년 런던에서 시작된 위 사진의 캠페인을 아시는지요? 영국의 무신론자들이 '하나님은 없으니 걱정을 그만하고 인생을 즐기라'는 문구를 800여대의 버스에 새겨서 광고하기 시작한 것입니다. 그런데 그 문구 중 ‘아마도’라는 단어는 삭제해야만 될 것 같습니다. 그들이 생각하는 하나님은 ‘아마도’ 없는 것이 아니라 ‘확실히’ 없기 때문입니다. 그들은 하나님이 걱정과 괴로움을 주는 분이기에 존재하지 않아야 본인들이 행복한 삶을 살 수 있다고 생각하는데, 사실 그런 괴물(?) 같은 하나님은 없습니다. 다만 그들의 오해 속에 있을 뿐입니다. 많은 사람들이 실제 하나님과 다른 자기 생각 속의 하나님을 믿고 있습니다. 성경에 보면, 모세 역시 처음에는 그랬습니다. 모세가 애굽의 왕자였을 때 이스라엘 백성들을 구원하는 일 앞에서 “하나님께서 자기의 손을 통하여 구원해 주시는 것”(행 7:25)으로 생각했습니다. 그래서 자기 힘으로 이스라엘 백성들을 구원하려고 애썼지만, 결국 실패했습니다. 그러자 하나님은 그에게 나타나셔서 “나는 네 조상의 하나님, 즉 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이라.”(행 7:32) 하시면서 당신 자신을 친히 가르쳐주려고 하셨습니다. 아브라함과 이삭과 야곱과 함께한 하나님은, 그들을 복 주시겠다고 약속하신 후 직접 그 약속을 이루셨습니다. 인간의 손이 아닌 하나님 당신의 손으로 말입니다. 하지만 모세는 이러한 하나님을 알지 못했습니다. 그래서 그는 하나님을 믿는다고 하지만 여전히 자신이 수고하고 무거운 짐을 진 피곤한 삶을 살았던 것입니다. “수고하고 무거운 짐 진 자들아. 다 내게로 오라. 내가 너희를 쉬게 하리라.”(마 11:28) 이 성경 구절은 우리를 향하신 하나님의 마음을 정확히 보여주고 있습니다. 하나님은 당신 앞에 나아오는 모든 사람에게 쉼을 주시겠다고 약속하셨습니다. 그렇기에 하나님과 함께하면 반드시 인간의 수고와 무거운 짐에서 벗어나 하나님으로 말미암아 참된 평안을 얻게 됩니다. “항상 기뻐하라 ... 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.”(살전 5:16~18) 여러분은 항상 기뻐하는 삶을 살고 계십니까? 하나님은 우리가 그리스도 안에서 항상 기뻐하며 복되게 살기를 원하십니다. 그렇기에 참 신앙의 캠페인 모토는 이렇게 표현할 수 있습니다. “하나님은 확실히 계십니다. 이제 하나님과 함께하여 기쁨으로 인생을 복되게 사세요.”
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1. 인생의 목적


보궐선거까지 무산돼 처음으로 1년간 비대위 체제가 이어진 지난해만 해도 비대위가 올해까지 이어질 것이라고 예측한 사람은 그리 많지 않았다. 다른 학교처럼 입후보자가 없어서 선거가 무산되는 암울한 상황은 아니었기 때문이다. 2017년 총학생회와 총여학생회 선거 과정에서는 잡음이 있었지만, 후보자는 있었고, 지난해 선거에서도 투표율이 50%를 넘지 않아 개표를 못했지만, 출마한 선거운동본부(이하 선본)는 있었다. 입후보자조차 없는 다른 학교의 상황에 비하면 조금 낫다.
이런 비대위 체제에도 학생들은 별문제 없다고 느끼는 것으로 보인다. 보궐선거가 무산된 올해 3월, 총학의 부재를 걱정하는 목소리를 찾아보기 어려웠다. 지난 4월 봄 축제가 무산됐을 때야 많은 학생이 아쉬워했다. 필자는 학생들이 총학이 없는 걸 걱정했다기보다 축제가 열리지 않은 상황을 우려했다고 생각한다. 가을 축제 ‘라치오스’가 정상적으로 진행되자 비대위 체제도 괜찮다며 ‘총학무용론’이 등장하기도 했다. 적잖은 학생들이 총학생회의 주요 업무를 축제라고 생각하는 것 같아 씁쓸하기도 했다.
하지만 서울캠은 비대위 이름에서도 알 수 있듯 ‘비상’ 상태라고 봐도 무방했다. 1년도 아닌 2년의 총학 공백은 학생 자치의 위기를 가져왔다. 지난 7월 주민등록번호나 계좌번호가 포함된 학생들의 개인정보가 유출된 사건이 있었다. 사건 발생 후 비대위는 대책팀을 마련해 피해 사례를 수집하고 피해 학생들을 위해 학교와의 논의를 이끌었다. 하지만 거기까지밖에 나아갈 수 없었다. 학교가 비대위와의 논의를 거부했기 때문이다.
교육과정개편 과정에서도 학생 사회 여론은 큰 힘을 발휘하지 못했다. 교육과정개편은 우리 학교 학생이라면 모두가 영향을 받는 문제다. 비대위가 실시한 설문조사 결과는 학생 여론을 뚜렷이 보여줬다. 학교 측 개편안에 포함된 4가지 모두에 70% 이상의 학생이 부정적 의견을 내놓았다. 당장 내년부터 적용되는 학사제도지만, 아직까지 결론을 내지 못하고 진통은 계속되고 있다.
얼마 전 있었던 학과정원축소를 둘러싼 학교와의 대립도 마찬가지다. 하지만 이 과정에서 학교는 학생 사회의 말에 귀 기울이기보다 계획을 밀고 나가기 바빴다. 표면적으로는 대화를 하겠다고 했지만, 실제로는 의견을 ‘참고’정도 한다는 느낌이었다. 실제로 학교의 이런 태도를 학생 사회가 막아내기는 쉽지 않다. 그뿐만 아니라 총학생회는 학생 신분으로 학업을 병행하며 이 사안에 대해 어떻게 대처할지 고민해야 한다.
비대위의 구조적 한계로 인해 학생사회의 사안에 대한 대처는 더욱 어려워진다. 선출된 대표가 아니기 때문에 정당성이 떨어진다는 것을 제외해도 문제는 많다. 비대위원장은 중앙운영위원회의 구성원인 각 단과대 회장 중 한 명이 맡는다. 비대위원장은 총학생회장의 빈자리를 메워야 하지만, 부총학생회장도 없는 상황은 버겁기만 하다. 또한, 총학생회 업무는 오랜 기간 준비를 거친 사람도 해내기 쉽지 않은 일이다. 이런 일을 단과대 회장이 맡게 되면 그 뒷일은 뻔하다. 단과대 학생회 업무에는 차질이 생길 것이고, 비대위원장은 정신없이 총학생회의 빈자리를 메우기 위해 자신의 학업을 뒤로 미뤄야 하는 상황이 벌어진다.


이른 봄부터 진달래 피기만을 기다렸다. ‘진달래꽃을 수매한다’는 말 때문이었다. 쌀이나 보리처럼 꽃을 수매한다니, 그 광경을 지켜보고 싶었다. 전국에 유명한 진달래 군락지야 창녕의 화왕산, 여천의 영취산, 마산의 무학산, 대구의 비슬산, 장흥의 천관산 등등 쌔고 쌨다. 하지만, 진달래를 수매하는 곳은 면천밖에 없다. 그 곳에 진달래꽃으로 술을 담는 두견주 제조장이 있어서다.
두견주 기능 보유자인 인간문화재 박승규씨와 몇 차례 연락을 하였지만, 서로 시간이 맞지 않았다. 박승규씨는 한국전통민속주협회 회장 일을 보고 있어 서울 사무소와 지방을 자주 왕래하고 있었다. 게다가 올해는 비도 적게 오고 날씨도 찬 편이라 진달래가 유난히 늦다고 했다. 국회의원 선거가 끝나고 근 일주일만에 다시 연락하였더니 1kg에 5000원하는 진달래꽃 수매가 벌써 끝났다고 했다. 전화번호라도 남기지 않은 것이 잘못이었다. 여느 해보다 꽃이 좋지 않아서 수매 기간이 짧았다고 한다.
더 늦기 전에 진달래 말리는 장면이라도 보려고 부랴부랴 면천으로 향했다. 면천에 들어서니 벚꽃잎은 바람에 날려 길을 덮고, 진달래가 군데군데 수줍은 시골 처녀처럼 길가에 나와 있었다. 사선으로 비껴드는 아침 햇살을 받아, 진달래꽃은 마치 꽃등을 밝히고 있는 듯 눈부셨다. 길가에 무더기로 핀 진달래 언덕이 곳곳에 눈에 띄었다. 그 곳에 ‘진달래 동산’이라는 작은 팻말이 꽂혀 있어서, 애정으로 보호하고 있는 성의도 엿보였다. 면천에는 그렇게 팻말을 꽂아 둔 진달래 동산이 십여 군데가 된다고 했다.
충청남도 당진군 면천은 오래 전부터 인근의 중심지 역할을 했다. 백제 시대에는 혜군이라 불렸고, 통일 신라 시대에 혜성군이었다가 고려 시대엔 면주로 승격되었으며 조선 시대에 면천군이 되어 22개 면을 거느렸다. ‘열하일기’를 쓴 박지원이 61세 환갑의 나이(1797년)에 군수로 부임해온 곳도 이 곳이었다. 그때 당진읍은 한 단계 아래인 현에 지나지 않았다.
옛 명성에 견주면 오늘의 면천은 너무나 보잘 것 없고 초라하기 짝이 없다. 기껏 옛 일을 돌이켜볼 수 있는 것이라곤, 향교와 무너진 성터뿐이다. 박지원의 아들 박종채가 쓴 아버지 전기 ‘과정록’에는 그 향교와 성에 관한 얘기가 나온다.
‘성 동쪽 향교 앞에 버려진 연못이 있었다. 사방 100보쯤 됐는데 황폐해진 지 여러 해 되어 물을 가둘 수가 없었다. 아버지는 술과 음식을 마련한 후 백성들을 모집해 연못을 준설하여 도랑물이 그 속으로 흘러들게 만들었다. 이에 물이 가득 고여 넘실거렸으며, 가뭄이 들어도 물이 줄지 않았다. 연못 한가운데에는 돌을 쌓아 작은 섬을 만들었다. 그리고 그곳에 6각의 초정(草亭)을 세워 건곤일초정(乾坤一草亭)이라는 현판을 걸었다.’
초정은 없어졌지만, 그 연못은 아직 남아 있다. 향교로 들어가는 길을 넓히려고 물이 다 빠져 있지만, 길 안내를 한 면천 고경수면장님은 그곳에 물을 새로 가두고 그 둘레에 산책로를 만들 예정이라고 했다. 그곳에 박지원의 옛일을 상기시키는 작은 팻말 하나 서 있어도 좋을 성싶다.
면천 두견주 제조장(0457-356-4555)은 면천 초등학교를 바라보고 오른편 뒤쪽에 터를 잡고 있었다. 양조장 앞에는 안샘이라는 우물이 보호각을 쓰고 있었다. 진달래꽃, 곧 두견화로 빚은 두견주 탄생 전설이 담긴 우물이다.
마한 시대 때부터 헤아려 근 2000년의 면천 역사에서 가장 출중한 인물은 면천 복씨의 시조이자 고려 개국 공신인 복지겸이다. 그 복지겸이 큰 병이 들어서 몸져 눕게 되었다. 어떤 명약을 써도 효과가 없었다. 그 당시 복지겸에게는 12세였다고도 하고, 17세였다고도 하는 딸 영랑이 있었다. 영랑은 아버지의 병을 낫게 해달라고 마을 뒷산 아미산에 올라가 빌었다. 그렇게 100일 동안 기도를 올렸는데, 마지막 날 밤 꿈에 산신으로부터 계시를 받았다. 아미산 진달래꽃을 따서 술을 빚되 반드시 안샘 물로 빚어 아버지께 드리라고 했다. 그리고 두 그루 은행나무를 심어서 정성껏 기도하면 아버지의 병이 나을 것이라고 했다. 영랑은 그 말대로 술을 빚어 드렸고, 아버지 병은 이내 낫게 되었다. 이때부터 면천의 두견주가 생겨났고, 그때 심은 은행나무는 근 1100년이 지난 지금까지 높이 자라 면천을 굽어보고 있다.
면천 사람들은 봄이면 진달래술을 담가 먹는다. 술 항아리에 진달래를 담고 소주를 부어서 한달 이상 재놓았다가 마시는 것이 가장 쉬운 방법이다. 전통적인 방법은 청주를 담그면서 그 안에 진달래를 섞는 것이다. 약술을 담그려면 진달래를 많이 넣는데 그러면 술빛이 아주 붉어진다.
1986년에 두견주 인간문화재로 선정된 박승규씨도 이 방법으로 술을 담근다. 우선 찹쌀을 손끝으로 누르면서 뼈없이 문드러질 만큼 푹 삶는다. 이를 지에밥이라고 하는데, 지에밥을 식혀 누룩 가루와 안샘 물을 혼합하여 항아리에 담아 5일이 지나면 밑술이 완성된다. 그리고 찹쌀 1말, 누룩 2되, 물 5되, 진달래 1되 3홉의 비율로 덧술을 만들어 밑술과 섞는다. 그 상태로 50일 가량 발효시키고 나서 술을 압착기로 걸러낸다. 걸러낸 술을 20일간 정착하면 맛을 안정시킨 뒤에 출고한다. 620ml 한 병에 소비자가격으로 1만원 한다. 우리 나라 최고의 곡주 값으론 그다지 비싼 편은 아니다.
두견주는 19도로 곡주 중에서는 도수가 센 편이다. 입 천장을 톡 쏘는 날카로운 느낌과 진달래에서 배어난 단맛까지 돈다. 박승규씨에게 달리 설탕 같은 첨가제를 넣느냐고 묻자, “두견주는 찹쌀, 누룩과 진달래 세 가지 재료만 쓰지 다른 첨가물은 전혀 들어가지 않습니다. 그렇지 않아도 단맛이 도는데 왜 설탕을 넣겠습니까. 두견주는 어찌보면 단조로워 보이는데, 술맛을 내는 중요한 변수는 온도 조절과 발효 기간에 달려 있습니다”고 했다. 두견주는 진달래 때문에 다른 곡주와는 달리 담황색의 붉은 기운이 돈다. 소주는 너무 쓰고 독해서 싫고, 맥주는 너무 차고 배가 불러서 싫은 사람들에게는 두견주가 제격이다.


의사로부터 ‘숲길 걷기’라는 뜻밖의 처방을 받고 그 이후로 6개월 동안 걷기를 시작하면서 그의 인생은 달라졌다. 걷기만으로도 허리 통증에서 벗어날 수 있었고 감기에 잘 걸리던 허약 체질마저 고칠 수 있었다. 걷기의 효과를 체험한 그는 안산 자락길에서 만난 이들과 걷기 모임을 만들기에 이른다. 이 모임의 대표인 그는 매주 토요일마다 30여명의 회원과 함께 숲길 걷기를 실천하고 있다.
그는 걷기 여행을 위해서는 자연 속을 걷고 좋은 사람들과 함께하라고 권한다. 마음에 맞는 사람과 숲속을 걷는 것만으로도 몸과 마음의 치유를 경험할 수 있다는 것이다. 자연 속을 걷기 위해 그가 걸은 곳은 제주의 올레와 한라산, 괴산의 산막이 옛길, 인제 원대리 자작나무 숲과 같은 곳이다. 허리와 무릎에 무리가 가지 않는 평지 걷기를 실천할 수 있으면서도 자연을 만끽할 수 있는 곳들로 정했다. 그는 이곳에서 걸으며 자연으로부터 받은 감동을 기록했다.


구의역 스크린 도어 사고 2주기를 하루 앞둔 지난달 27일 서울 광진구 구의역 강변역 방면 9-4 승강장 앞에서 한 시민이 고인을 추모하고 있다. /한경DB
2년 전 큰 사회적 파장을 불렀던 서울지하철 2호선 구의역 참사 당시 사망자 김모군의 작업 현황을 체크해야 했던 상황실장 격인 직원이 근무지를 무단이탈한 사실이 재판을 통해 뒤늦게 밝혀졌다. 지하철로 스크린도어 작업을 의뢰받은 외주회사의 인력 부족으로 김군 혼자 근무하다 일어난 참사라는 일반적인 인식과 다른 결과다. 특히 무단이탈한 부팀장급 직원 신모씨의 이탈 사유가 전국민주노동조합총연맹이 주최한 집회 참석 때문인 것으로 밝혀져 논란이 커지고 있다.
◆사고 당시 상황실장은 무단이탈
구의역 사고는 2016년 5월 스크린도어 오작동 신고를 받고 출동한 김군이 수리작업 중 열차와 스크린도어 사이에 끼여 사망한 사건이다. 김군은 서울메트로(현 서울교통공사) 안전 용역업체인 은성PSD의 강북사업부 소속이었다. 당시 유품 가방에서 컵라면이 나오는 등 저임금 비정규직 근로자였던 김군의 힘들었던 삶이 들춰지면서 안전 불감증과 효율만을 앞세우는 한국 사회 전반의 관행에 경종을 울렸다.
하지만 사건 발생 2년여 만인 지난 8일 나온 1심 판결에서 김군이 소속 팀의 상황실장이 이탈한 채 나홀로 근무했다는 점이 드러났다. 서울동부지방법원 형사3단독(판사 조현락) 재판부는 판결문에서 ‘개별적 원인’과 ‘구조적 원인’이 복합적으로 작용해 사고가 일어났다는 취지를 명시했다. 개별적 원인으로는 “당시 같은 팀이었던 신씨가 무단으로 근무지를 이탈해 노조 집회에 참석했다”고 적었다.
신씨는 부팀장 직위로, 당시 비번이던 팀장 대신 상황실장 역할을 수행하고 있었다. 팀원들의 작업 현황을 파악하고 적절하게 배치하는 것이 그의 임무였다. 하지만 사고가 발생한 오후 5시57분 당시 집회에 참가하느라 근무지에 없었다. 신씨는 서울메트로에서 근무하다 퇴직하고 은성PSD로 취업한 뒤 민주노총 활동을 해온 것으로 알려졌다.
검찰이 수사 결과 발표 때 무단이탈자 신씨와 관련한 사실을 누락하고 기소유예 처분을 내린 점도 논란이다. 동부지검 관계자는 “검찰 조사 결과 신씨 한 사람이 현장에 없었던 것보다는 인력구조상 모든 책임을 져야 하는 이재범 은성PSD 대표가 무리하게 회사를 운영한 것이 사고의 직접적 원인이 된다고 봤다”며 “신씨의 직위 등을 미뤄봤을 때 기소될 정도로는 책임이 없다고 판단했다”고 말했다.
◆은폐 의혹 자초한 민주노총
광진구 구의역 일대에 행정·상업·주거 복합타운 생긴다
1심 결과와 새로 드러난 사실들은 민주노총의 이중적 행태를 둘러싼 논란을 부르고 있다. 사고 당시 민주노총을 비롯한 노동계는 위험한 작업을 하청업체로 미루는 ‘위험의 외주화’를 비판했고 이에 국민적 공분이 일었다. 열악한 작업환경이 김군과 같은 저임금 비정규직 노동자들을 착취한 ‘사회적 타살’이라는 점은 변함없지만 도덕적·사회적 책임에 대한 민주노총의 사과나 언급이 있었어야 한다는 지적이다.
민주노총은 조합원의 집회 참가를 위한 무단이탈이 사고의 원인이라는 점을 밝히지도 않았다. 은성PSD 노조는 민주노총 여성연맹 소속이다. 지난 5월28일 민주노총 공공운수노조 등은 서울 구의역 1번 출구 앞에서 구의역 참사 2주기를 추모하는 문화제를 열기도 했다. 재판에서 드러난 사실과 관련해 민주노총 관계자는 “답변하고 싶지 않다”며 입을 닫았다.
◆재판 결과 두고 서울교통공사 내분
서울교통공사의 행보도 의구심을 불러일으키고 있다. 공사 관계자는 “근무지 이탈 사실을 이번 재판 과정에서 알았다”고 해명했다. 상식적으로 잘 이해되지 않는 이 해명을 인정한다 하더라도 사건 당시 이런 점을 확인하지 못한 데 대한 책임 논란이 불가피한 상황이다.
민주노총에 대한 비판은 교통공사 내부에서도 제기되고 있다. 한국노동조합총연맹 소속인 서울교통공사 통합노조는 “단독 근무와 정원 부족 등을 문제삼아 정규직 인력 충원을 줄기차게 요구했던 민주노총의 후안무치에 분노한다”고 비판하고 나섰다. 상황실장의 무단이탈로 현장 대처능력이 떨어진 게 사고의 결정적 원인인데 남 탓만 한다는 주장이다.


도널드 트럼프 미국 대통령의 말 한마디에 춤추는 증시가 연일 이어지고 있다. 미중 무역협상 전망에 따라 하루 사이 긍정과 부정을 오가는 혼란스러운 장세는 한동안 지속될 전망이다. 한 치 앞을 내다보기 힘든 상황에서 삼성전자가 무역분쟁 피난처가 될 것이라는 전망이 나온다.
26일 한국거래소에 따르면 지난 24일 삼성전자는 전일 대비 1150원(2.62%) 하락한 4만2700원에 장을 마쳤다. 이달 초까지만해도 4만5000원대에서 등락을 거듭하던 주가는 미중 무역분쟁 격화로 꾸준히 하락해 지난 16일에는 4만1000원대까지 떨어졌다.
이달 중순까지만해도 삼성전자 주식을 대량으로 시장에 내놨던 외국인은 주가가 4만1000원대로 떨어지자 매수로 태도를 바꿨다. 외국인은 지난 20일부터 24일까지 삼성전자 주식 1998억원어치를 사들였다. 지난주 외국인이 가장 많이 사들인 종목이 삼성전자다.
5월 들어 주가는 하락세지만, 시장에서는 삼성전자가 미중 무역분쟁의 피난처가 될 수 있다는 전망이 나온다. 미중 무역 갈등 상황에서 가장 안정적인 종목이라는 평가다. 김경민 하나금융투자 연구원은 "스마트폰의 70% 이상이 베트남, 인도, 브라질에서 생산되고 있고, 반도체 부분의 중국 현지 생산 비중이 상대적으로 낮다"고 이유를 설명했다. 삼성전자의 3D낸드(3D-NAND)의 생산능력은 350K 내외인데, 200K이상 대규모 생산라인은 평택과 화성에 있다.
김 연구원은 "분명한 것은 메모리 반도체 제품가격이 단기간에 50% 이상 급락할 가능성이 낮아졌고, 5G 수요 촉진 효과를 감안해보면, 대부분의 반도체 공급사가 올해 대비 내년에 증익을 기록할 가능성이 높아, 주가가 4만원을 하회할 가능성은 낮다"며 "투자자 관점에서 삼성전자의 비중은 줄이는 것이 아니라 버티는 것이 답"이라고 봤다.
이재만 하나금융투자 연구원 역시 "IT는 무역분쟁 확전 가능성이 가장 높은 섹터로, 하이테크 산업일수록 분업화로 인해 글로벌 밸류체인에 대한 의존도가 높은 편"이라며 "미국과 중국간의 공존 관계가 깨지면 그만큼 틈이 생길 수 있는 섹터이기때문에 글로벌 밸류체인을 유지하고 있는 대형 IT기업인 삼성전자와 삼성전자향 매출 비중이 높은 밴더들이 상대적 우위를 점할 가능성이 높다"고 전망했다.
주가는 결국 실적에 달렸다. 삼성전자 실적은 곧 반도체 업황 회복에 달린 만큼, 업황 전망에 따라 삼성전자 주가 전망 역시 갈린다. 시장에서는 2분기 바닥을 거쳐 하반기부터 회복될 것이라는 긍정적인 전망과, 올해까지는 힘든 상황이 이어질 것이라는 분석이 함께 함께 나온다.
오태동 NH투자증권 연구원은 "올해 분기별 순이익 추정치는 2분기가 바닥이고, 1분기를 저점으로 계단식 상승할 전망"이라며 "분기 평균 반도체 가격 하락폭이 축소될 때가 실적 바닥 심리가 형성되고 반도체 기업의 매수 타이밍"이라고 설명했다.
김 연구원은 "서버 수요 추정이 어려운 환경에서 미중 무역갈등 격화가 수요 전망에 그늘을 드리우며 하반기 실적 개선 강도에 대한 기대감은 둔화되고 있다"면서도 "상저하고라는 계절성과 서버 디램(DRAM) 가격의 낮아진 수준을 감안하면 여전히 업황 개선 가능성에 무게를 둔다"고 전망했다.


저자 벤 올린은 수학자인 동시에 수학교사다. 미국이든 한국이든 수학은 공통적으로 아이들에게 배척을 당하는 처량한 학문이었던가. 그가 소개하는 이야기를 읽고 있으면 수학교사로서 느끼는 낭패감과 좌절감, 획일적인 교육 시스템에 의한 회의감이 느껴진다. 그리고 극복하기 위한 노력들이 엿보인다. 이러한 요소가 책을 쓰는데 강력한 동기부여가 되었던 것도 같다.
그가 말하기를 수학이란, 우리가 살아가는데 많은 부분에서 적용되고 활용되는 분야라고 했다. 갑자기 생각지도 못했던 부분에서 수학이 보이기 시작한다. 이런 황당함이라니. 아니 아니다. 벤 올린의 이야기를 듣고 있으면 황당함은 곧 묘한 황홀감으로 변해간다.
달변가의 면모를 갖춘 이 수학자가 처음부터 끝까지 오로지 수학만을 이야기 할 거라는 선입견은 일단 접어두자. 그가 설명하는 대상은 수학적인 동시에 일상적인 성격의 것들이다.
그런 까닭에 책은 수학을 다루고 있으면서도 흥미롭기까지하다. 여기에서 나는 내가 책을 보는 관점을 말하고 있는 중이다. 수학이나 과학과는 거리가 먼 공부를 해왔던 내 관점과 시선이 갖는 의문은 바로 이런 것이다. 수학을 논하고 있음에도 불구하고, 책은 왜 뜬금없이 흥미로운가, 라는 의구심들. 그리고 이제 나는 전혀 수학적이지 않은 관점으로 그 질문에 대한 답을 찾으려 노력하려 한다.
저자는 세상의 다양한 모습과 당연한 상황에 의한 결과라고 믿었던 것들을 하나씩 떼어 분석한다. 물론 수학의 공식으로 도배하는 일은 없으니 미리 겁을 먹지는 말자. 그런데 어디를 보더라도 분명 수학적이니 참 묘하다는 말이다. 그가 이야기하는 것은 수학인 동시에 과학(물리학)이고, 생물학이며 역사이고, 사회학이고 경영학이며 동시에 결국에는 인간이 접하며 살아가는 세상과 인간의 이야기인 바로 인문학까지 확대된다. 그 거대 인문학 안에 수학이 숨어있다는 것을 누가 알 수 있었을까.
그가 말하는 세상의 이야기 속에는 신기하게도 각각의 도형이 갖는 이론과 원리가 담겨져 있다. 로또를 사서 당첨이 될 확률과 같이 이 확률의 개념만이 지니는 묘한 수의 가능성에 대한 매력조차도 전혀 이상하거나 어렵게 다가오지 않는다. 아주 자연스럽게 흘러가는 끌림과 같다. 삼각형이 지닌 강력한 힘과 아기와 담요에 관한 이야기. 혹은 예술가의 실수와 버지니아 울프, 미국 대선 이야기까지 정말이지 그의 언변은 광범위로 뻗어나간다. 말도 안 될 것 같은 이야기를 하면서 당연하게 이 수학자는 자신의 임무를 잊지 않는다.
수학의 이야기를 하기 위해 모든 학문을 끌어안는 글쓰기. 이것이 이번 책의 장점이자 강력한 힘이다. ‘이것은 당신을 위한 수학이다!’ 라고 저자 벤은 말한다. 과연 그의 말처럼 책을 읽는 많은 이들이 비슷한 생각을 할지는 미지수다.
그러나 적어도 수학을 좋아하지 않았던 세상의 절반을 차지하는 이들에게는(나머지 절반은 수학은 무척 좋아했던 이들이라고 가정해야만한다), 수학이 던져주었던 중악감에서 일정부분 벗어날 수 있는 ‘생각의 기회’를 주는 책이라는 생각이 든다.


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한화이글스는 2020시즌을 맞아 다양한 방법으로 전력 향상에 열을 올리고 있다. 2018년 11년 만에 가을야구 진출에 성공했지만 2019시즌 9위로 처지면서 약팀의 오명을 씻어내는데 실패했기 때문이다. 만약 한용덕 감독의 계약 마지막 시즌인 2020년에 다시 반등하지 못하면 약팀의 오명을 벗어내기에 많은 시간이 필요할 것이 자명하기 때문이다.
프랜차이즈 스타 출신의 정민철을 단장으로 영입하면서 체질 개선에 나섰지만 외부 FA를 통한 굵직한 전력 보강은 없었다. 내부 FA인 정우람, 윤규진, 이성열이 차례대로 계약을 맺었을 뿐이다. 아직 김태균과는 계약이 진행 중이다. 즉, 집토끼 지키기에 최선을 다했고 다하고 있을 뿐이다.
한화이글스는 오랜 기간 동안 하위권에 머물며 약팀으로 분류되었기 때문에 타 팀에 비해 전력적으로 떨어지는 포지션이 상당히 많은 것이 사실이다. 그렇다고 전력 보강을 하지 않은 것은 아니다. 나름의 전략으로 트레이드, 2차 드래프트, 자유 계약 등을 통해서 팀의 가려운 곳을 긁어내고 있다. 발빠른 외국인 선수들의 재계약도 있었다.
필자가 여러 차례 언급을 했지만 팀의 전력 향상을 위해 이번 스토브리그에서 시도한 전략들은 투수와 외야 그리고 타선 강화에 집중되어 있다. 우선, 포수 유망주를 내주면서 선발 장시환을 영입하여 선발진을 강화했다. 2차 드래프트를 통해서는 외야수 정진호, 투수 이현호를 그리고 지성준의 자리를 대체할 포수 이해창을 지명하여 데리고 왔다.
다른 팀에서 방출된 자유 계약 선수로 SK에서 거포 최승준을, 롯데에서 외야수 김문호를 영입하면서 타선과 외야진의 뎁스를 강화하는데 나름의 성과를 올렸다. 여기에 신인 지명에서는 1차 신지후, 2차 1라운드 남지민, 2라운드 한승주까지 모두 투수였고 3라운드에 지명한 임종찬은 외야수였다.
하주석의 건강한 복귀와 키스톤 안정 그리고 내야 백업의 부족함 메우기 관건
야구는 팀의 센터 라인이 강해져야 강팀이 될 수 있다. 즉, 센터 라인을 이루는 중견수와 키스톤(유격수, 2루수) 그리고 포수 포지션에서 확실한 주전과 그 역할이 이루어져야 강팀으로 가는 필요조건이 채워진다고 할 수 있겠다.
하지만 한화이글스는 최근 센터 라인에서 엇박자가 나면서 강함을 유지하지 못했다. 중견수 이용규와 유격수 하주석이 좋을 때는 2루수와 포수에서 구멍이 생겼고 트레이드로 합류한 최재훈이 안방을 지켰고 2루수 정은원이 성장했지만 이용규와 하주석이 전력에서 이탈하면서 완전체 센터 라인이 구축되지 않고 항상 어느 한 쪽에서 누수가 일어나곤 했었다.
2020시즌에는 비로소 강화된 센터 라인을 선보일 수 있을 것으로 보인다. 중견수 이용규가 경기 감각을 유지하면서 복귀하고 유격수 하주석이 건강한 모습으로 합류가 될 것으로 보이고 정은원과 최재훈은 체력적인 어려움을 이겨내고 다시 자신들의 존재감을 드러낼 것이다. 중견수 이용규가 체력적인 어려움이 생긴다면 지난 시즌 희망을 갖게 한 장진혁이나 이동훈 등이 백업으로 충분한 경쟁력을 보여줄 것이고 최재훈의 뒤는 2차 드래프트를 통해 영입한 노련미의 이해창이 커버를 해줄 것이다.
하지만 하주석과 정은원의 내야 키스톤 영역에서는 확실한 믿음이 없다. 하주석이 건강한 모습으로 복귀하기를 기대하지만 1년을 쉬어야 하는 큰 부상을 당했던 선수이고 정은원의 성장은 놀랍지만 지난 시즌 후반기는 체력적 어려움을 확인할 수 있었기 때문이다. 물론 오선진의 재확인과 강경학의 존재는 한화 내야진에 큰 힘임에는 분명하다.
지난 시즌 내야 엔트리 운영을 함에 있어 젊은 선수들의 적극적인 성장을 이루어내지 못한 것이 못내 아쉬움으로 남는다. 2차 드래프트로 영입해 큰 기대를 모았던 최윤석은 결국 자유계약으로 풀렸고 2013년 육성 선수로 입단한 박한결이 가능성을 보여줬지만 그 기회를 살리지는 못했다. 2016년 입단한 김태연은 3루가 주 포지션이었지만 2루수로서의 가능성을 타진 받으며 그나마 얼굴을 내밀었지만 더 이상의 성장은 없었다.
즉, 지난 시즌 내야진에서 젊은 선수 중에 기존의 선수들 수준으로 기대를 받아 기회를 받은 선수는 없었다. 기대주로 평가 받는 변우혁, 노시환은 내야수지만 코너(1루, 3루)를 책임지는 선수들이었다.
투수나 외야의 자원에 비해 내야의 자원이 눈에 띄지 않는 가장 큰 이유 중에 하나는 최근 5년간의 신인 지명을 확인하면 금방 알아낼 수 있을 것이다.
2016년 1차 김주현(1루), 2차 1라운드 김재영(투), 2라운드 이동훈(외), 3라운드 권용우(투)
2017년 1차 김병현(투), 2차 1라운드 김진영(투), 2라운드 김성훈(투), 3라운드 박상원(투)
2018년 1차 성시헌(투), 2차 1라운드 이승관(투), 2라운드 박주홍(투), 3라운드 정은원(내)
2019년 1차 변우혁(3루), 2차 1라운드 노시환(3루), 2라운드 유장혁(외), 3라운드 정이황(투)
2020년 1차 신지후(투), 2차 1라운드 남지민(투), 2라운드 한승주(투), 3라운드 임종찬(외)
5년 간 1차 지명과 2차 3라운드까지의 지명 선수 20명 중 키스톤 자원은 2018년 3라운드에 지명된 정은원이 유일하다. 물론 그 정은원은 한화이글스의 2루수를 꿰차고 있다.
물론 3라운드 이후에 지명된 선수들 중에 앞으로 성장할 선수들이 퓨처스에서 피나는 훈련을 하고 있을 것이다. 하지만 아쉽게도 지금 당장 1군에서 주전은커녕 얼굴을 내민 선수는 없을 정도로 한화이글스의 내야진의 두께는 얇다고 할 수 있겠다.
하주석의 이탈로 어려움을 겪었던 한화이글스의 내야진에 빠르게 젊은 선수들의 성장이 이루어져야 할 것으로 보인다. 앞서 언급한 박한결, 지난 시즌 지명한 김현민 등 좋은 선수들이 분명히 존재한다. 그 선수들의 성장을 적극적으로 도와야 하고 그 성장을 반드시 이끌어내야 한다. 그렇지 않으면 언제든 키스톤이 무너지면서 또 다시 센터 라인이 어려움에 빠질 수 있기 때문이다.


플라스틱 다층시트 압출. 성형 및 레토르트 파우치등 연포장, 그라비아 및 옵셋인쇄. 지기포장제품 생산 기업인 (주)이생에서 재직해 온 우정헌 사장은 두산그룹, 두산유리 출신으로 (주)이생에 재임 중 당시 국내최초로 다층시트를 이용한 햇반용기, 카페라떼 음료용기, 레토르트 용기 및 레토르트 연포장 제품 등 고부가가치 포장재 제조기술개발 및 품질경영으로 동업계의 선도적인 전문경영인이다.
(주)화남인더스트리는 국내 유일의 저발포시트(C-Fine), P.S, P.P시트 등 압출. 성형관련 일괄 생산설비를 갖추고 라면, 제과용기, 투명MAP(가스치환포장)용기를 국내최초로 개발하는등 업계를 선도하고 있다. 또한 은성정밀인쇄(주)는 1976년 창립 이래 U.V인쇄기 등 특수인쇄, 패키지 생산을 위한 최신 자동화설비를 갖추고 인삼제품 등 건강식품 및 주류, 제과, 화장품 등 금?은지 고급패키지 생산업계에서 독보적인 업체로 자리매김해온 기업이다.
양사의 사업총괄 대표로 취임하게 된 우정헌 대표이사는 플라스틱제품과 지류패키지 사업을 통합 운영하게 됨에 따라 향후 성장이 예상되는 기능성 식품업계에 대한 종합패키지 서비스로 새로운 패러다임의 패키지 산업을 선도해 갈 것으로 기대된다.


서울지하철 4호선 당고개역에서 내려 수락산과 불암산 방면으로 15분쯤 걸어가면 금방이라도 쓰러질 듯한 판자촌과 맞닥뜨린다. 지은 지 수 십년이 된 듯한 이런 집들이 4호선 종착역인 당고개역을 동·서로 둘러싸며 산자락까지 빼곡하게 들어차 있다.
지난 2005년12월 서울시로부터 3차 뉴타운을 지정된 상계뉴타운. 이 곳은 상계3·4동의 무허가 판자촌 일대 64만7578㎡를 헐어내고 새 아파트로 탈바꿈하는 사업을 추진하고 있다. 지난 2008년9월 재정비촉진계획이 확정된 후 6개 구역으로 나뉘어 사업이 진행되고 있지만, 아직까지 공사에 들어간 곳은 없다. 전체 6개 구역 가운데 3개 구역은 조합설립인가를 받았지만, 아직 갈 길은 멀다.
이 곳은 4호선 당고개역과 가까워 ‘역세권 시프트’에 대한 기대감이 높은 편이다. 역세권 시프트란 서울시가 시내에 장기전세주택(시프트) 공급을 늘리기 위해 역세권 반경 500m 내에 짓는 신축 아파트에 대해 용적률을 올려주고, 상승한 용적율의 절반은 시프트로 환수하는 제도다. 용적률이 올라가면 그 만큼 집을 더 지을 수 있어 조합원들에게 유리하다. 현재 이 일대 조합설립 관계자들은 이런 점을 강조하지만 실제 도입될지는 미지수다.
상계뉴타운 3구역 전경. 불암산 밑자락에 저층 건물이 밀집해 있다. 당고개역과 가까워 역세권 시프트에 대한 기대감이 높지만 실제 도입될지는 미지수다.
◆역세권 시프트 적용될까
상계뉴타운의 가장 큰 변수는 ‘역세권 시프트’라 불리는 ‘재정비촉진지구 역세권 밀도조정기준’ 통과 여부다. 상계뉴타운은 역세권 시프트 도입 기대감이 크다. 특히 이문·휘경뉴타운에 속한 휘경 3구역이 회기역 역세권으로 인정되면서 상계도 당고개역 영향을 받을 것이라는 희망이 커지고 있다.
박영철 노원구청 뉴타운팀장은 “용적율 상향을 주민들의 이기주의로 보는 시각도 있는데 여기는 강남 재건축이나 재개발과는 다르다”며 “주민들의 경제력이 취약하기 때문에 분담금을 반드시 낮춰줘야 재정착율이 올라간다”고 말했다.
역세권 시프트와 관련해서 4~6구역 조합이 발빠르게 움직이고 있다. 4구역은 300%, 5구역은 450%, 6구역은 366.9%로 각각 용적율을 올리는 안을 검토 중이다. 각 조합장들은 서울 강남보다 절대적으로 경제력이 약한 상계동 조합원의 특성상 분담금 감소는 필수적이라고 주장한다.
지난 7일 조합설립 인가를 받은 2구역도 이 부분을 집중 홍보하고 있다. 조합측은 “용적율을 214%에서 300%까지 올릴 수 있다는 점을 주민들에게 설명하고 있으나 주민들이 반신반의하고 있어 홍보에 다소 어려움이 있다” 고 밝혔다.
서울시는 그러나 상계뉴타운에 역세권 시프트를 도입하는 안은 아직까지 논의되지 않았다고 밝혔다. 서울시 관계자는 “역세권 시프트가 적용되려면 검토?자문?위원회 심의를 순서대로 받아야 하는데 현재 검토 과정에서 반려된 상태”라며 “전반적으로 역세권 시프트를 도입할 수 있는 기준이 안 맞았기 때문”이라고 말했다.
◆5·6구역은 조합설립 무효 소송 중
상계 뉴타운 개발 상황은 크게 1~3구역과 4~6구역으로 나눌 수 있다. 당고개역을 중심으로 남쪽인 노원역 방면의 평지가 4~6구역, 서울과 경기도의 경계와 가까운 북쪽 경사지가 1~3구역이다. 현재 4~6구역은 조합이 설립돼 시공사 선정 등의 절차를 밟고 있다. 4구역은 대우건설, 5구역은 현대건설 컨소시엄(두산·코오롱건설 참여)을 시공사로 최종 선정했다. 6구역은 이달 28일 시공사 선정 총회를 앞두고 있다. 현재 대림산업, 대우건설, 롯데건설, GS건설 등 4곳이 6구역 시공사로 선정 경쟁에 뛰어들었다.


문) 을이 갑 소유의 3층 건물 2층을 임차하여 안마시술소를 운영하면서 성매매알선을 하면서 월 1000만원의 수익을 얻어 오다가 한 달 보름 만에 경찰 단속에서 적발되었습니다. 최근 성매매에 제공된 건물이 몰수될 수도 있다고 하는데 위 경우에도 건물을 세 준 갑 소유의 건물이 무조건 몰수되는 것인가요?
답) 몰수란 범죄 행위에 제공한 물건이나 범죄 행위의 결과로 얻은 물건 따위를 국가가 강제로 빼앗는 재산형의 하나로서 형법 제48조와 범죄수익은닉의규제및처벌등에관한법률(이하 범죄수익법이라 함)에 그 근거 규정을 두고 있습니다. 범죄수익법 제8조 제1항은 ‘범죄수익’을 몰수할 수 있다고 하면서 범죄수익법 제2조 제2호 나목 1)은 ‘성매매알선 등 행위의 처벌에 관한 법률(이하 성매매처벌법) 제19조 제2항 제1호(성매매알선 등 행위 중 성매매에 제공되는 사실을 알면서 자금, 토지 또는 건물을 제공하는 행위만 해당한다)의 죄에 관계된 자금 또는 재산’을 위 법에서 규정하는 ‘범죄수익’의 하나로 규정하고 있습니다. 사안에서 갑이 을에게 위 건물 일부를 세 줄 때 을이 위 건물에서 성매매알선을 한다는 사정을 알면서도 건물을 세 준 경우라면 갑이 위 성매매알선행위를 직접적으로 한 것이 아니더라도 성매매알선행위를 방조한 공범으로서 몰수대상이 될 가능성이 있습니다.
대법원 2013. 5. 23.선고 2012도11586호 판결에 의하면, 형법 제48조 제1항 제1호나 범죄수익법 제8조 제1항에 의한 몰수는 임의적인 것이므로 그 몰수 요건에 해당되는 물건이더라도 이를 몰수할 것인지는 일응 법원의 재량에 맡겨져 있다고 하면서 몰수 대상 물건이 범죄 실행에 사용된 정도와 범위 및 범행에서의 중요성, 몰수 대상 물건의 소유자가 범죄 실행에서 차지하는 역할과 책임의 정도, 범죄 실행으로 인한 법익 침해의 정도, 범죄 실행의 동기, 범죄로 얻은 수익, 몰수 대상 물건 중 범죄 실행과 관련된 부분의 별도 분리 가능성, 몰수 대상 물건의 실질적 가치와 범죄와의 상관성 및 균형성, 몰수 대상 물건이 행위자에게 필요불가결한 것인지 여부, 몰수 대상 물건이 몰수되지 아니할 경우 행위자가 그 물건을 이용하여 다시 동종 범죄를 실행할 위험성 유무 및 그 정도 등 제반사정을 고려해 몰수할 때 얻는 공익과 그로 인해 몰수 상대방이 입게 되는 불이익이 비례의 원칙에 맞는 경우에는 몰수 판결에 재량권 위배의 위법이 없다고 판시보고 있습니다.


지난 4월에 열렸던 2015년 제2차 참여연대 운영위원회에서 운영위원들 간의 공동체 강화와 친교를 위해 운영위원MT를 결의하고 진행했습니다.
5월의 마지막 주말이었던 5월 30일과 31일, 운영위원들과 가족들, 상근 임원 그리고 상근 간사들을 포함하여 총 45명이 공주 마곡사와 부여에서 진행된 운영위원MT에 다녀왔습니다.
한국의 십승지 중 하나라는 명당에 자리한 한국문화수련원은, 풍수지리에 대해 아는 것이 없어도 감탄할 만큼 멋진 풍광을 자랑하는 곳이었습니다. 인근에 위치한 마곡사는 또 얼마나 아름다운지 참석한 운영위원들은 연신 감탄을 금치 못했습니다.
자기소개로 시작한 운영위원MT는 ‘추첨’을 통해 조를 나누어 조 별로 마곡사를 탐방하고 솔숲길을 트래킹하는 시간을 가졌습니다. 올해 처음 운영위원으로 추첨되신 분들께서 어색해 하지는 않을까 걱정했던 간사들의 마음과 달리, 함께 트래킹도 하고 사진도 찍고, 게다가 산 좋고 물 좋은 곳이면 빠지지 않는 도토리묵과 막걸리에 처음의 어색함은 사라졌습니다. 역시 함께 음식을 나눈다는 것은 참 좋은 일이지요. 마곡사 용마루에 있는 청기와를 보면 극락에 갈 수 있다는 전설이 있는데요. 아이나 어른이나 모두 청기와 찾기에 열을 올리는 모습에 웃음을 지었답니다.
고요한 산 중의 맛있는 저녁식사 후, 운영위원들은 다시 함께 모였습니다. 저녁의 공동체 프로그램은 마련된 질문 중에 하나를 선택한 후 ‘인디언 마이크’를 사용하여 서로의 생각을 듣고 이야기하는 자리였습니다. 인디언 마이크는 인디언들의 풍습에서 유래된 것입니다. 마이크를 든 사람만이 이야기를 할 수 있고, 다른 사람들은 그의 이야기를 모두 경청해야 하는 것이지요.
첫 질문으로는 일과 놀이가 하나가 됐으면 좋겠는지에 대해 ‘그렇다’와 ‘아니다’라는 답을 선택해서 바닥에 그려진 선에 따라 나누어 선 후 그 이유에 대해 설명하는 것으로 시작했습니다. 이 한 달 동안 사는 게 힘들었냐는 질문, 무대에 설 때 선글라스와 마이크 중 무엇을 가지고 올라가겠냐는 질문, 3년 사이 가족의 탄생을 경험했는지에 대한 질문 등이 이어지며 운영위원들은 서로에 대해, 서로의 생각에 대해 알게 되었습니다.
그리고, 이런 자리에 빠질 수 없는(?) 첫사랑에 대한 질문도 나왔지요.
나누어 선 운영위원들의 사진이 보이시지요?
1:다수로 나뉜 이 질문은 과연 무엇이었는지 궁금하시겠지만 답을 선택한 운영위원들을 위해 비밀로 하겠습니다. 그런데 참여연대 공동대표이신 법인스님이 보이네요!
질문과 의견이 오가며 자리는 점점 무르익어 갔습니다. 재미있는 농담과 재치 있는 답변은, ‘시민단체 중 참여연대가 가장 신뢰할 만하다고 생각하나요?’, ‘참여연대는 10년 후에도 가장 신뢰할 만할까요?’, ‘***는 영원히 감옥에 있어야 한다고 생각하는가?’. ‘대의를 위해 폭력은 감수해야 하는가?’, ’6.10 항쟁에 직접 참여하셨나요?‘ 라는 다소 무거운 주제로 이어졌습니다. 어떤 답을 선택할 지 고민하고, 답을 선택한 이유를 듣고 생각을 바꾸기도 하고 한쪽 발을 살짝 걸치기(!)도 하며 서로의 생각을 말하고 들었습니다. 폭력에 대한 서로의 의견, ***과 사형제에 대한 의견, 서로의 경험담이 이어지던 경청의 시간은 준비된 질문이 아니라 즉흥적이었던 ’광복70년, 대한민국은 1)해방되었다 2)독립했다 3)둘 다 아니다 4)둘 다 맞다‘ 라는 질문을 마지막으로 마무리하였습니다.
운영위원들은 답에 따라 바닥에 놓인 색지에 나누어 섰습니다. 그리고 서로의 의견을 경청했지요. 과연 운영위원들은 어떤 답을 선택하고 그 이유는 무엇일까요? 평화이슈에 대한 질문과 열렬한 토론에 운영위원들과 함께 평화워크숍 프로그램을 진행하자는 제안도 있었습니다.
법인스님께서 추천하신 시를 함께 낭송하는 것으로 공식적인 일정을 마친 후 빠질 수 없는 뒤풀이가 이어졌습니다. 미리 준비한 음식에 운영위원 여러분들께서 가져오신 체리, 와인, 맥주, 과자와 함께 공동체 프로그램 시간에 미처 말하지 못했던 서로의 의견을 경청하며 첫 날의 밤이 깊어갔습니다.
아침 일찍부터 시작된 둘째 날은 포근한 마곡사를 뒤로 하고 유서 깊은 부여에서 함께 부소산성과 낙화암 그리고 백마강 유람선에 이어 자유 시간을 즐기며 부여 곳곳을 돌아보는 것으로 운영위원MT를 마쳤습니다.
서로의 생각을 주고받으며 보낸 이틀, 함께 해 주신 운영위원 여러분께 감사의 말씀을 드립니다. 아쉬움이라면 더 많은 운영위원들이 함께할 수 있었으면 얼마나 좋았을까 하는 것입니다.
이번에는 여러 가지 사정으로 참여하지 못하셨지만 다음에 자리가 만들어지면 참석하겠다고 해주셨던 분들… 기억하고 있습니다. ^^
임상웅
Jun 03, 2015 (19:08:57)


사람 간 접촉을 통한 지역 사회 감염으로, 국내 코로나19 확진환자 수가 급격히 늘고 있다.
정부는 코로나19 위기경보를 심각 단계로 올리고 국무총리를 컨트롤 타워로 세워 보다 강력한 조치를 취하겠다고 밝혔다.
그렇다면 곧 환자 수의 증가 추세도 완만해지며 안정화 단계로 진입할 수 있을까? 사실상 코로나19는 '신종' 바이러스라는 점에서 예단이 쉽지 않다. 고려대구로병원 감염내과 김우주 교수는 "인플루엔자는 백신 치료제가 있고, 인구의 70%가 백신으로 항체가 있든 앓고 나서 항체가 있든 이로 인해 결국 꺾이는 추세를 보인다"며 "하지만 코로나19는 신종이고 전 세계인이 이에 대한 면역력이 없다는 점에서 거침없이 환자가 늘어날 수도 있다"고 말했다.
이어 "언제 정점을 찍고 끝날지 섣불리 판단하기 어렵다"며 "하지만 단기간, 즉 1~2주 안에 끝나지는 않을 것"이라고 말했다. 따라서 종식 시점에 대한 전망보다는 대응이나 복합적인 조치에 집중해야 할 때라는 지적이다. 사회적 격리 등에 대한 과감한 조치로 적극 대응해야 유행 종식 시기를 앞당길 수 있다는 것이다.


영국을 떠올리면 생각나는 상징, 빨간 공중전화 박스. 하지만 이것도 옛날 이야기다. 핸드폰이 보급되어 쓰임이 줄어들면서 애물단지가 된지 오래기 때문. 비전은 뉴욕 공중전화 박스를 새롭게 활용하는 ‘링크NYC 프로젝트’를 소개한 바 있는데, 최근 영국에서도 비슷한 변신이 목격되고 있다.
공중전화 박스를 새로운 모습으로 탈바꿈시킨 것은 두 대학생의 아이디어에서 시작됐다. 애물단지가 되어버린 공중전화 박스를 어떻게 시민의 편의를 챙기는 보물단지로 바꾸었는지 알아보자.
런던에 사는 두 대학생, 커스티 케니와 해럴드 크래스튼은 어느 날 길을 걷다 공중전화 박스에 주목하게 됐다. 더 이상 본래 용도인 공중전화로 사용되지는 않지만, 핸드폰 이용을 돕는 용도로 사용할 수 있겠다고 생각한 것이다. 태양광 핸드폰 충전소 ‘솔라박스’는 그렇게 탄생했다.
우선 ‘친환경’을 의미하는 녹색으로 칠했다. 그리고 그 위에 150와트 태양광 패널을 달았다. 이렇게 만들어지는 전기는 박스 안에 구비된 여러 대의 충전기와 LCD 모니터를 가동하는 데 사용된다.
하루에 100대 이상의 핸드폰을 충전할 수 있는데, 모든 사람에게 무료로 제공된다. 운영 비용이 LCD 모니터에서 재생되는 광고로 전부 충당되기 때문에 가능한 일.
영국 정부는 두 대학생의 아이디어를 적극 받아들여 곳곳에 솔라박스를 보급하고 있다. 솔라박스는 런던시로부터 ‘저탄소 사업가상’을 수상하기도 했다.


리뷰 예정인 키보드 로프리 DOT 기계식 키보드 얼마전에 구입한 모아스 로프리 기계식 키보드 입니다.블로그와 브런치 그리고 유튜브에 리뷰 준비 중인 제품입니다.앞으로 홈페이지에서 미리 리뷰 예고를 하겠습니다. 감사합니다. 더보기
레노버 TPT2 블루투스 키보드 노트북에서 THINKPAD라는 대명사는 노트북의 대명사 일 겁니다. 실제 소니 바이오 노트북보다 더 많은 사용자들이 있고 단순한 디자인이지만 편리하고 스펙 또한 단단한 스펙으로 무장된 잘 만들어진 노트북이었습니다. 독특하게 이 노트북의 키보드는 그 쫀득한 맛에 키보드만 별도로 제공이 나온 제품입니다.레노버 노트북의 가장 큰 특징은 빨콩 기능과 키보드가 다른 노트북과의 가장 큰 장점입니다. 물론 노트북 자체의 실용적이고 단단한 점도 있지만 이.. 더보기
명품키보드 울트라나브 SK-8835리뷰 키보드에 대한 관심을 계속 가지고 있는것은 아마도 하루 종일 코딩을 하는 직업이라서 그런것 같습니다.실제 코딩을 하는 직업인 이상 마우스와 키보드는 모든 프로그래머들의 관심사일겁니다. 어느정도 자기 손에 맞는 키보드를 사용하는다는것은 자기에게 맞는 신발과 같아서 모든 개발자의 관심에는 키보드가 있습니다.저같은 경우도 키보드를 많이 구분합니다. 비싼것을 이야기 하는것은 아니며 제 손에 맞는 키보드가 뭔지는 어느정도 파악하고 있습니다.얼마전까지 무접점 .. 더보기
기계식 키보드의 대명사 체리 컴펙트 리뷰 키보드 메니아들의 로망은 무접점과 스위치 방식 키보드가 로망일겁니다. 기계식 키보드의 대명사는 아무래도 체리사 키보드가 아닐까 해서 이번에 저렴하게 구입하여 리뷰 합니다.실제 리뷰를 위해 구매한것은 아니고 얼마전까지 무접점 사용하다가 스위치로 돌아 왔습니다. 아직 집에는 무접점 사용중입니다. 호불호가 갈리겠지만 본인 입장에서는 독일의 스위치 기술의 위대함을 다시 느끼게 하는 리뷰 였습니다.기계식 키보드의 대명사 체리기계식 키보드는 무접점을 제외하고는.. 더보기
키보드의 끝판왕 해피해킹 키보드는 우리가 매일 사용하는 입력장치 중에 마우스와 같이 사람의 손에 가장 많이 접속하는 입력 장치가 키보드입니다. 컴퓨터를 100만 원 정도 큰 돈을 가지고 구매하지만 중요한 사람의 손과 가장 많이 접속하는 입력 장치에 대해서는 그렇게 신경을 많이 쓰지 않는 경향이 있습니다.제가 코딩을 하는 직접을 가지고 있기 때문에 많은 시간 키보드를 사용하는 입장입니다. 그래서 그런지 컴퓨터 보다는 키보드나 마우스가 더 중요하다는 입니다... 더보기
해피해킹이 힘들면 FC-660C 키보드라는게 묘한구석이 있습니다. 다양한 키보드들이 있고 그 키보드의 키감때문에 많은 사람들이 키보드에 빠지곤 합니다.키보드의 최고봉이 해피 해킹이라고 하였는데 일본에서는 오타쿠라고 할정도로 변종 키보드 입니다. 개발자에게는 상당히 편리한 키를 제공하지만 일반인들이나 윈도우 개발자들에게는 사실 불편할수 있는 키보드입니다. 물론 숙지 하면 이보다 편한 키보드 레이아웃이 없다고 할 정도로 편리한 키보드는 분명합니다.만약 처음 미니 키보드 입문자.. 더보기
MAF35 응답하라 1992 키보드 다시 올라온 1992년 키보드의 이유있는 귀환유행은 돌고 도는거다. 1992년 응답을 바라는 키보드 가 돌아 왔다.지난달부터 쇼핑몰에 보이기 시작하여 제법 반응이 좋은 빈티지 키보드 입니다. 1992년 디자인이라고 합니다. 실제 그 당시 디자인과 유사한 키보드이며 그당시의 광고와 함께 출시 된것 같습니다.응팔이 유행하면서 과거 제품들이 하나씩 나오는 경우가 있습니다. 컴퓨터 보급 시대에서 키보드도 응팔과 함께 돌아 왔습니다. 1988년도는 8비트 시.. 더보기
LG Rolly 키보드 리뷰 몇번의 시도 끝에 만난 롤 키보드처음 이키보드를 구매하려고 하지는 않았습니다. 펑션 키 배열이 없고 키보드 상단 배열과 숫자 키를 같은 배열에 둔 키보드라서 코딩을 하기에는 불편한 키보드이기 때문에 실제 이키보드로 작업을 할수 있을 것으로 생각지 않아서 구매 목록에 두지 않았습니다.하지만 구매하려고 했던 로지텍 K380키보드가 두번이나 불량 품이 왔고 사용하지 않으려고 했던 K480 키보드를 그냥 사용하기로 정리하고 난후 이동중 글 작성할만한 키보드.. 더보기
편하지만 아쉬운 MS 웨지 키보드 리뷰 무척 편하지만 2% 아쉬운 MS 웨지 키보드지난달에 두개의 키보드를 구매해서 사용했습니다. 블루투스 키보드가 필요한 상황이였고 또 간편하게 가지고 다닐 키보드가 필요했는데 눈에 들어 온것중 하나가 웨지 키보드 였습니다.리뷰가 늦었는데 늦은 이유가 상당히 아쉬운 키보드라는 생각이 잠시 보류 했습니다 혹시 제 포스팅을 보고 구매 하시는 착오를 하실까 싶어서 보류 하다가 이제 등록합니다.웨지 키보드는 MS의 전통적으로 강세 인 키보드.. 더보기


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래빗 아일랜드 - 2.7km
팔마리나 얄리카바크 - 5.2km
이 호텔에 대한 개요 가져오기보드룸의 해변에 자리한 아파트식 호텔, 구무슬루크에 위치하며 무료 주차 있음 위치
구무슬루크에 위치한 이 아파트식 호텔의 경우 래빗 아일랜드에서 3.5km 떨어져 있으며, 10km 이내의 거리에는 팔마리나 얄리카바크 및 얄리카바크 비치 등이 있습니다. 마기 비치 및 얄리카바크 풍차 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
전용 해변 외에 이 금연 아파트식 호텔에는 레스토랑 및 야외 수영장도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 풀사이드 바, 커피숍/카페, 커피/차(공용 구역) 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 36개의 아파트에는 위성 채널 시청이 가능한 LCD TV가 있으며, 냉장고, 스토브 및 전자레인지를 갖춘 간이 주방이 있습니다. 또한, 발코니, 소파베드 및 커피 메이커도 이용하실 수 있습니다. 정해진 횟수의 하우스키핑 서비스가 제공됩니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 베가 아파트 & 레지던스
보드룸에 위치한 이 아파트식 호텔에는 숙박 시설 소유의 전용 해변이 있습니다. 베가 아파트 & 레지던스에는 야외 수영장, 어린이 수영장 등이 마련되어 있습니다. 아파트식 호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 풀사이드 바에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 보드룸에 위치한 이 아파트식 호텔에는 정원, 커피/차(공용 구역), 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀(24시간)을 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 베가 아파트 & 레지던스 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 36 아침 식사 가능(요금 별도) 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 드라이클리닝/세탁 서비스 수영장 파라솔 무료 WiFi 세탁 시설 정원 풀사이드 바 전용 해변 레스토랑 무료 셀프 주차 수영장 일광욕 의자 금연 숙박 시설 어린이 수영장 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기


아베 수상의 담화는 발표되기 이전부터 관심의 대상이 되어 왔다. 기본적으로 그 관심은 종전 70주년이 갖는 무게감에서 비롯되었다고 할 것이다. 그러나 다른 한편 아베 총리의 담화에 대한 관심은 이른바 수정주의적 역사 이해에 근거하여 근래 일본 정부의 담화내용을 크게 수정할지도 모른다는 우려와도 깊이 관련되어 있었다.
잘 알려져 있다시피 1993년 고노(河野洋平) 담화, 1995년 무라야마(村山富市) 담화, 1998년 김대중(金大中)ㆍ오부치(小淵惠三)의 공동선언, 그리고 2010년 간(管直人) 담화는 식민지 지배와 전쟁과 관련하여 그 주체와 책임, 그리고 그 피해의 대상을 분명히 하는 역사인식의 발전과정을 보여주었다. 그런 만큼 그 일련의 담화들은 주변국들로부터 환영을 받았고, 동아시아지역의 평화체제 확립을 위한 역사 인식의 기틀을 보여주는 것으로 인정되어 왔다. 아베 총리가 그 담화의 내용들을 수정하겠다고 했을 때 우려가 제기된 것은 당연한 것이었다.
천만다행일까? 지난 8월 14일 발표된 아베 총리의 담화는 일단 기왕의 담화 내용들을 수정하지 않은 것으로 보인다. 침략과 전쟁, 식민지 지배, 그리고 반성과 사죄의 개념들을 적절히 배치하고 있을 뿐 아니라 역대 내각의 입장에 변함이 없음을 분명히 하고 있다. 또한 한일간의 주요 현안이 되고 있고 나아가 국제적으로도 중요한 관심사가 되어 있는 ‘종군 위안부’와 관련하여 “전쟁중 많은 여성들의 존엄과 명예가 깊은 상처를 입은” 사실도 반복하여 언급하고 있다. 이번 담화가 구사하고 있는 표면상의 언어들을 볼 것 같으면 담화 자체가 표방하고 있듯이 기왕의 일본 정부의 입장을 수정하지 않은 것처럼 보인다. 그것은 아마도 아베 총리가 사전에 제기된 여러 우려의 목소리를 귀담아들은 결과인 것으로 보인다.
그러나 그 표면상의 언어에도 불구하고 장황한 이번 담화의 논리구조를 들여다볼 것 같으면, 과연 식민지 지배와 전쟁의 책임을 통감하고 있는 것인지 의심스러워 보인다. 그 문제는 크게 두 가지 차원에서 지적될 수 있다. 첫 번째는 역사 인식의 차원이요, 두 번째는 과거 역사에서 비롯되는 현실에 대한 책임의 차원이다.
러일 전쟁이 식민지 지배하에 있던 많은 아시아와 아프리카 사람들을 고무시켰다는 주장은 한국인의 입장에서는 아연실색할 수밖에 없다. 바로 그 전쟁의 결과 한국은 식민지로 전락하였기 때문이다. 그 엄연한 역사적 인과관계를 무시한 채 마치 일본이 서구 백인의 세계로부터 유색인의 세계를 지켜낸 것처럼 주장하는 것은 인종주의적 환상에 기댄 시대착오적인 인식의 발로에 지나지 않는다. 담화의 초반 문맥을 보면, 그 때까지는 좋았으나 만주사변과 국제연맹의 탈퇴 등으로 국제사회의 도전자가 되어버린 그 시점부터 일본이 잘못된 길로 접어들었다는 인식이 노골적으로 드러난다. 이것은 전쟁의 시기만을 문제 삼고 있을 뿐 식민지 지배에 대해서는 아랑곳하지 않는 역사인식을 드러내고 있다는 점에서 식민지 시기의 고통을 고스란히 기억하고 있는 이들에게 전혀 공감을 얻을 수가 없다. 뿐만 아니라 이러한 역사인식은 이 담화의 저변동기를 드러내고 있다는 점에서, 반성과 사죄의 언어가 정말 진정성이 있는지 충분히 의심할 만한 근거가 되고 있다.
다음으로 이번 담화는 반성과 사죄의 개념이 반복하고 있음에도 불구하고 그 책임적 주체를 분명하게 적시하고 있지 않다. 과거 한 때 불행한 일이 있었지만 앞으로는 그런 불행한 일이 없어야겠다고 말하는 것일 뿐, 누가 누구에게 어떻게 피해를 줬고 그것을 해결하기 위해서는 어떻게 해야겠다는 입장의 천명은 없다. 이러한 논법에서 불철저한 전후 처리와 함께 지속되어 온 이른바 무책임의 구조를 떠올리게 되는 것은 단순한 기시감(旣視感, Déjà Vu)은 아니다. 역대 내각의 입장에 변함이 없다는 사실을 밝힘으로써 일본 정부의 책임을 암시하고 있는 듯 하기는 하지만, 정작 이 담화를 발표하는 아베 정부의 책임 있는 입장 표명은 없다. 바로 그 점에서 현재의 아베 정부가 과거 식민지 지배와 전쟁에서 비롯되는 문제들을 책임 있게 마주하려고 하는지 의심할 수밖에 없다.


인공지능(AI) 관련 기술이 진화하면서 영국과 러시아 등 외국은 물론 국내에서도 로봇 스스로 적군을 파악하고 공격할지를 판단하는 '킬러 로봇' 개발까지 앞다퉈 이뤄지고 있다. 하지만, AI 등 컴퓨터가 특정 알고리즘에 따라 기계적으로 진행되는 의사결정 과정에서 부정확한 결과나 잘못된 판단이 도출될 경우 그 피해에 대한 우려감도 높아지고 있다. 최근 법조계에서도 이와 관련해 논란이 일고 있다.
UN 미래보고서가 30년 후 AI에 의해 대체될 주요 직업군 가운데 하나로 변호사를 뽑고 있고 다보스포럼도 AI로 대체될 가능성이 높은 직업 중 하나로 법조인이 거론하고 있지만, 과연 AI 판사가 내린 결론을 인간 판사가 내린 판결과 동일시할 수 있을 것인가에 대해 의문을 제기하는 법조인이 많다.
소액 민사사건을 많이 다뤘던 한 판사는 "다른 건 잘 몰라도 AI에 내가 한 판결을 넣어보면 결과들이 다 다를 것"이라고 말했다. 인공지능과 사람이 다르게 판단할 수 밖에 없는 분야가 분명히 있다는 것이다. 특히 이혼 등 가사사건에서는 자녀의 복리나 청소년들의 미래가 걸려 있다는 점에서 '사람의 판단'이 더 중요시 될 수밖에 없다는 것이 법조계의 중론이다.
A씨는 이혼 후 전처인 B씨가 아이를 못 보게 하자 2015년 11월 법원에 면접교섭허가청구소송을 냈다. A씨는 아이의 친아버지로서 법적으로 당연히 면접교섭권을 갖지만, 재판과정에서 문제가 된 것은 아이였다. 아이가 B씨의 재혼배우자를 친아버지로 알고 자란데다 계부의 성으로 성본변경까지 마친 상태였기 때문이다. 곧바로 면접교섭을 허용할 경우 당시 초등학교 2학년생이던 아이가 정서적 혼란에 빠질 가능성도 있었다. 그렇다고 아이를 보고 싶은 친아버지의 마음을 모른척 할 수도 없는 상황이었다.
사건을 담당한 부산가정법원 박상현(45·사법연수원 32기) 판사는 고심끝에 A씨와 B씨를 설득해 아이의 입장을 최우선으로 한 조정안을 이끌어냈다. "아이가 11살이 되는 2018년 5월까지 B씨는 매월 한번씩 그 달에 촬영한 아이 사진 10장을 A씨에게 보내고, A씨는 그때까지 아이에 대한 면접교섭 청구를 하지 않는다"는 내용이었다.
아이가 어느 정도 클 때까지 두 사람이 서로 양보하기로 한 것이다. 부모와 법원 모두 아이의 복리를 최우선으로 생각했기에 가능한 조정안이었다.
고등학교 1학년인 C양은 친구 3명과 절도범죄를 일삼다 법정에 서게됐다. C양과 친구들 모두 범죄횟수가 많아 모두 소년법상 10호처분인 장기 소년원 송치가 불가피했다. 문제는 C양이 임신 중이라는 사실이었다. 소년원에는 임신한 청소년의 출산을 도울 아무런 기반시설이 없고 보조인도 없다. 그렇다고 1호처분(보호자 감호위탁)을 했다가는 낙태를 원하는 C양이 낙태수술을 받을 가능성이 매우 컸다. 낙태는 형법이 금지하고 있기 때문에 법원이 낙태범죄를 방조했다는 비난도 받을 수 있는 상황이었다. 재판부는 고심끝에 C양에게 일단 10호처분을 내린 뒤 출산시점에 임박해 1호처분으로 변경, 자녀를 출산하고 양육할 수 있도록 했다.
천종호(52·26기) 부산가정법원 부장판사는 "재판은 절차와 최종결론이 가장 중요하다"며 "간단한 사건의 최종결론은 AI로 처리할 가능성이 높아질 수 있어도, 인간들의 양보가 필요하고 인간적인 얼굴을 보여줘야할 필요성이 있는 절차에 관한 부분은 기계에 맞길 수 없다"고 했다. 이어 "C양의 경우 비행을 저지르다 소년원에 위탁되고 나서야 비로소 임신사실을 알게 됐다. 이런 상황을 과연 기계가 잘 처리할 수 있을까 의문이 들 수 밖에 없다"면서 "태아의 법적 지위라든지 임신한 소녀의 장래 등은 인간 판사가 고민해줘야 하는 문제"라고 말했다. 또 "기계가 소년재판을 한다면 비행사실, 비행전력 정도만 고려할 수밖에 없지 않겠느냐"며 "소년보호처분은 목적 자체가 소년의 건전한 육성이기 때문에 고려돼야할 사항이 너무나 많다. 모든 것을 고려하기 위해서는 인간 대 인간으로 직접 만나서 숙고하는 절차가 필요하다"고 지적했다.
이런 상황은 소년사건이나 가사사건에 국한되지 않는다. 일반적인 민·형사사건에서도 마찬가지다.
회사원인 D(32)씨는 키우던 강아지가 혈소판이 감소하는 병에 걸리자 집 근처에 있는 동물병원에 입원시켰지만 결국 죽었다. D씨는 평소 자주 접속하던 인터넷 카페 게시판에 '저와 같은 피해자가 생기지 않기를 바랍니다'라는 제목을 달고 '혈소판감소증으로 애완견을 OO동물병원에 입원시켰다. 치료가 안 된다면 집에서 따뜻하게 보내주고 싶었는데 의사가 계속 살릴 수 있다고 했다. 보호자가 돌려달라고 해도 본인 고집으로 개를 보내지 않더니 무책임하게 미국 가버린 사이 애완견이 죽었다'는 취지의 글을 여러번 올렸다가 명예훼손 혐의로 기소됐다.
법원은 D씨가 주장한 '입원강요와 퇴원 거부'가 허위사실로 인정된다고 판단했다. D씨가 같은 내용의 글도 여러번 올렸기 때문에 경합범 가중도 가능했다. 그러나 법원은 D씨에 대해 벌금 30만원의 선고를 유예하며 선처했다. 재판부는 "피고인을 가족처럼 여기던 애완견이 입원치료 도중 담당주치의가 없는 상태에서 죽자 원인규명을 위해 치료내역 공개 등을 요청하다 받아들여지지 않자 글을 게시하게 이르렀다"며 "범행 동기 및 경위에 참작할 사정이 있다"고 밝혔다. 또 D씨가 게시글을 삭제하고 반성하고 있는 점도 형량에 반영했다.
이 밖에도 '어린 자녀들의 생계를 책임지고 있는 점', '평소 무시를 당하다 우발적으로 범행에 이른 점' 등의 문구는 형사 판결문을 자주 접하는 법조인들에게는 익숙한 구절이다. 사건 유형에 따라 범행 전후 사정을 두루 살펴 형량이 정해지기 때문이다.
이런 점들 때문에 'AI가 과연 인간 판사를 대체할 수 있는가'하는 문제는 기술발전과 연계한 다양한 논의가 필요하고 사회적 합의도 거쳐야하는 어려운 주제라는 것이 법조계의 중론이다.


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1920년대 만주지역의 독립운동은 3·1운동 이후 청산리· 봉오동전투 등 활발한 무장투쟁의 전개, 일본군의 간도출병과 한인의 수난, 독립운동단체의 러시아로의 이동과 만주로의 회귀, 독립군의 재편성과 삼부(정의부, 참의부, 신민부)의 정립, 공산주의 사상의 수용과 조선공산당 만주총국의 설립, 민족유일당운동의 전개와 삼부통합운동, 통합운동의 실패와 국민부와 한국독립당의 성립 등으로 요약할 수 있을 것 같다. 아울러 이시기는 주도세력 측면에서는 민족주의 운동세력이 역동적으로 활동하였던 때인 동시에 공산주의 세력이 점차 대두하여 본격적인 운동세력으로 등장을 준비하던 시기였다고 할 수 있으며, 이념적인 측면에서는 민족주의 노선에서 공산주의와 무정부주의 등 새로운 이념이 대안으로 등장하던 시기이고, 투쟁노선상에서는 무장투쟁노선이 강조되다가 무장투쟁노선과 자치노선이 갈등과 조화를 이루어가던 시기이며, 조직면에서는 以黨治國의 원리를 수용 고려혁명당, 한국독립당, 조선혁명당, 귀일당 등 독립운동정당이 조직되는 일면 한족총연합회, 생육사, 한족자치연합회 등 자치단체가 조직되는 시기이기도 하였다.
이러한 1920년대의 만주지역에 관하여 학계에서는 일찍부터 관심을 가져 1969년에 윤병석이 삼부(정의부, 참의부, 신민부)에 대한 논문을 발표한 이래 박영석, 박환, 윤병석에 의해 1990년대 초까지 몇권의 저서가 간행되는 성과를 이루었으며, 개별논문도 70여편이나 발표되었다.(별첨 참조) 특히 1990대 들어서는 한중간에 국교가 수립되면서 현장답사 및 중국측 자료 입수의 길이 열리게 됨에 따라 30여편의 논문들이 집중적으로 발표되었다. 그 중 10여편은 중국측 조선족 학자들이 국내에서 발표한 것이다. 이들 연구 성과들을 중심으로 회고와 전망 그리고 앞으로의 연구과제 등에 대하여 알아보도록 하겠다.
기존의 연구의 특징은 첫째, 이시기에 조직되었던 독립운동단체들에 대하여 깊은 관심을 보이고 있다는 점이다. 그 결과 대한국민회(송우혜, 박환, 박창욱), 북로군정서(신재홍, 신용하, 박환), 서로군정서(박환), 대한독립단(박환), 신흥무관학교(박환), 대한신민단(신용하), 대한청년단연합회(박환), 광복군총영(정원옥, 채영국), 대한독립군비단(채영국), 대한통의부(정원옥, 한상도, 박걸순), 정의부(정원옥, 박영석, 황유복, 유병호), 신민부(박환), 참의부(정원옥, 유준기, 변숭웅, 유병호)), 고려혁명당(김창수), 한족총연합회(박환, 유영구) 혁신의회(박영석), 한국독립당(박환) 한국독립군(장세윤), 국민부(정원옥, 조범래), 조선혁명군(장세윤, 황용국, 박창욱), 만주공청그룹(임경석) 등 주요 단체들에 대한 연구가 대체로 이루어져 이 분야 연구에 큰 활력소가 되었다.
이들 연구의 공통점은 우선 각 단체의 조직 배경, 조직, 활동 등에 대하여 많은 관심을 기울였다는 점이며, 그 결과 상당한 진척이 있은 것이 사실이다. 그럼에도 불구하고 기존의 연구들은 단체의 이념, 주도세력, 공산주의 운동, 만주지역 운동과 주변지역 운동과의 관계 등에는 크게 주목하지 못하였다. 따라서 이들 문제등을 중심으로 살펴보도록 하겠다.
우선 이념 부분을 보면, 독립운동가들이 만주벌판에서 투쟁했던 궁극적인 목적이 해방후 건설할 국가상이 무엇이었는가 하는 점에 있다면 그들이 추구한 이상사회에 대한 관심이 무엇보다도 중요시 다루어져야 한다고 생각된다. 이러한 점에 유의해 볼 때, 박영석의 민주공화정체를 중심으로 정의부를 다룬 논고는 주목된다. 앞으로 만주지역의 주요 단체를 1920년대 초반기까지는 공화주의와 복벽주의의 시각에서, 1920년대 초반 이후는 민족주의, 공산주의, 무정부주의 시각에서 운동단체를 정리하는 것이 필요하다고 생각된다. 아울러 이들 이념 단체를 연구할 때 그 지역의 사회 경제적 변화, 한인의 지위 변화, 각 단체의 헌정 및 규약등에 대한 면밀한 검토가 요청된다.
다음으로 주도세력부분을 보면, 단체연구에 있어서 대부분의 연구는 각 단체의 주도세력을 면밀히 분석하고 있지 못하다. 사실 1920년대의 만주지역 독립운동단체는 그 단체를 주도해간 주도세력의 성격에 따라 단체가 추구한 이념이나 활동의 성격이 규정되므로 이부분에 대한 연구는 필수적이라고 생각된다. 이점에 착안한 박환의 신민부연구는 주도세력을 신분, 학력, 지연, 경제적 지위, 연령 등 여러가지 기준으로 나누어 살피고 있다는 점에서 선구적인 연구성과라고 생각된다. 앞으로 공산주의단체의 주도세력들에 대한 검토가 병행되기를 기대한다.
아울러 공산주의 운동단체에 관한 부분을 보면, 1920년대 만주지역의 운동사를 주도적으로 이끌어 나간 세력은 민족주의 세력이었다. 그러나 1926년 조선공산당 만주총국이 성립된 이후 특히 북만주와 동만주를 중심으로 공산주의 세력이 급속도로 확산되었으며, 많은 공산주의 단체들이 조직되기도 하였다. 그럼에도 불구하고 조선공산당 만주총국, 적기단 등 주요 공산주의단체들에 대한 연구는 거의 없는 실정이다. 이러한 시점에서 임경석과 신주백이 이 지역의 공산주의 단체와 운동론의 변화에 주목한 점은 높히 평가된다.
끝으로 만주지역의 독립운동 단체와 대한민국임시정부와의 관계에 주목하고 있지 못하다는 사실이다. 이러한 시점에서 박영석이 국민대표회의와 만주지역의 독립운동 단체의 참여, 그리고 이상룡의 임시정부 국무령 취임과 관련하여 만주와 임시정부와의 상호관계를 다루고 있는 점은 후학들에게 시사하는 바 크다. 앞으로 만주지역의 독립운동 단체들, 대한청년단연합회, 광복군총영, 참의부 등이 임시정부와 밀접한 관련을 맺고 있는 단체들의 임정과의 관련에 대한 보다 면밀한 검토가 요망된다. 아울러 한 걸음 더 나아가 만주지역의 단체들과 국내, 중국관내, 러시아, 미주 등지의 단체들과의 연결고리에도 주목하므로서 운동사 전체의 유기적인 구조 파악은 물론 운동사 전체속에서 만주지역 운동이 차지하는 비중을 파악하려는 노력이 절실히 요청된다.
둘째는 봉오동, 청산리전투 등 전투사를 중심으로 한 연구성과이다. 이러한 연구 성과는 김택(청산리전투), 신용하(청산리전투), 윤병석(청산리전투, 봉오동전투), 장세윤(한국독립군의 항일무장투쟁), 정원옥(한국독립군의 독립전투), 황용국(조선독립군) 등에 의하여 주로 이루어졌다. 특히 이중 신용하는 청산리전투의 경과, 참여부대 등에 대하여 아주 상세히 밝히고 있어 큰 도움을 주고 있다. 또한 청산리전투에서 김좌진 외에 홍범도도 역시 큰 역할을 하였음이 송우혜, 김택 등에 의하여 새롭게 알려지기도 하였다. 그러나 이러한 연구성과에도 불구하고 이 부분에 있어서는 약간 미진한 부분이 있는 것 같다. 다름이 아니라 독립운동사의 연구는 전투사의 기술에 그쳐서는 안된다는 것이다. 물론 전투의 내용도 중요하지만 이러한 전투들이 가능했던 토대들에 대한 연구가 보다 심화되었으면 한다. 아울러 이러한 전투들이 어떠한 목적을 위해 전개되었는가 하는 부분에 좀더 관심이 집중되어야 하지 않을까 한다.
셋째는 민족교육에 대한 부분이다. 민족교육은 무장투쟁과 더불어 만주지역 독립운동에 있어서 차지하는 비중이 매우 크다. 그러한 점을 염두에 두고 보면 이 부분에 대하여는 좀더 많은 연구가 기대된다. 그러나 1920년대의 민족교욱에 대하여는 이명화와 홍종필의 개괄적인 논고외에는 별다른 논문을 찾아 볼 수 없다. 앞으로는 신흥무관학교, 성동사관학교 등 무관학교는 물론 각 독립운동단체들이 세운 민족학교 등에 대한 사례연구 등도 아울러 요망된다.
넷째는 독립운동의 주체가 되었던 재만동포들의 객관적 조건에 대한 연구이다. 이와 관련하여서는 농민들의 경제상황(권혁수), 사회적 실태(오세창, 황유복), 농민들의 이민사(이영찬, 홍종필), 상조권· 귀화· 소작관습(홍종필) 등에 관한 연구들이 보인다. 오세창과 이영찬의 연구를 제외한 이들 연구들을 재만동포들의 주변 환경에 대한 본격적인 연구라기 보다는 개괄적인 연구 성과이다. 앞으로 이 부분에 대한 연구가 기대된다. 왜냐하면 만주지역의 항일운동은 주변의 상황을 극복하면서 전개되었으며, 아울러 이들 상황을 토대로 전개되었기 때문이다. 특히 1920년대 운동의 변화상을 이해하는데 있어서 이 부분에 대한 이해는 필수적이다.
다섯째는 공산주의운동에 관한 연구이다. 공산주의 수용과 관련하여서는 연변대학의 김태국의 연구가 있으며, 임경석은 20년대 중국동북지역의 조선인 만주공청그룹에 주목하고 있다. 또한 신주백은 1920년대 후반의 간도지역 공산주의 운동에 주목하면서 그들의 반일독립운동론과 방향전환에 대하여 천착하고 있다. 이러한 연구 성과들을 토대로 1920년대 만주지역 공산주의 사상의 수용과 그 전개에 대하여 일부분이나마 밝혀지게 된 것은 반가운 일이다. 그러나 이들 연구 성과들은 간도지역에 집중된 감이 없지 않으며, 특히 민족주의세력과의 연계 속에서 파악되고 있지 못하다. 따라서 앞으로 이 분야에 대한 연구는 재만동포들의 사회 경제적 상황의 변화와 러시아의 영향 등과 관련하여 공산주의 사상의 수용부분이 밝혀져야 할 것이며, 아울러 민족주의자들이 공산주의자로 변모하는 모습들이 보다 구체적으로 검토되어져야 할 것이다. 더불어 지역적으로는 남만, 북만지역의 공산주의 단체들에 대한 연구 또한 활성화되어야 할 것으로 믿는다.
여섯째는 친일단체에 대한 연구를 들 수 있다. 이에 대하여는 그 중요성에도 불구하고 오세창의 조선인민회에 대한 선구적인 업적 외에 없다. 그러나 사실, 독립운동의 실상, 재만동포사회에 대한 이해를 위해서도 친일단체에 대한 연구는 선결되어야할 과제라고 생각된다. 특히 이 분야 연구에 있어서는 만주국 시절의 협화회, 러시아지역의 친일한인단체와의 비교 검토가 요청된다.
일곱째, 재만한인을 위요한 중일의 정책을 들 수 있다. 만주지역에서 전개된 한인독립운동은 중국동북군벌의 재만조선인에 대한 정책에 크게 영향을 받고 있다. 또한 중일간에 맺은 조약에 의해서도 상당히 좌우된다고 할 수 있다. 그 대표적인 것으로서 삼시협정을 들 수 있다. 그럼에도 불구하고 학계에서는 중일의 대조선인정책에는 크게 주목하지 못하였다. 그런 가운데 이 분야에 대한 길잡이로서 추헌수의 1920년대 재만한인에 대한 중일의 정책은 주목된다.
여덥째, 독립운동에 있어서 종교의 역할에 주목한 논고를 들 수 있다. 1910년대부터 1920년대에 걸쳐 만주지역의 독립운동단체들은 종교와 밀접한 관련을 맺고 있다.(최봉룡) 특히 북로군정서, 신민부, 흥업단등은 대종교와 깊은 연관을 맺고 있으며(박영석), 대한국민회는 기독교와(서굉일), 대진단(조성윤)은 원종교와 그러허다. 그러므로 이시기의 운동단체를 이해하기 위해서는 종교와의 관련성에 주목할 필요가 있다. 그러나 종교와 독립운동과의 관계는 1920년대 중반이후에는 점차 약화되어 이 자리를 민족주의, 공산주의, 무정부주의 등 이념이 대체되게 된다. 앞으로 이 분야에 대한 관심이 요망된다.
지금까지 1960년대부터 1994년까지 이 분야의 연구 성과를 개략적으로 살펴보고 그에 대한 약간의 비판을 가하였다. 이를 토대로 앞으로 이 분야 연구에 있어서 밝혀져야 할 몇가지 과제에 대하여 알아보도록 하겠다.
첫째, 우선 이 시기에 주도적인 역할을 한 독립운동단체들에 대한 연구들이 보다 심층적으로 밝혀져야 한다고 하겠다. 물론 많은 독립운동단체들에 대한 연구가 이루어졌다. 그러나 그렇다고 하여 모든 부분들이 밝혀진 것은 아니다. 주도세력에 대한 분석이라든가, 각 단체가 추구한 이념이라든가, 각 단체가 관할하고 있는 지역의 사회 경제적인 문제, 독립운동단체와 관할 주민과의 관계, 재만한인과 중국동포들과의 관계, 중국의 공공기관과 한국인과의 관계, 인접해 있는 독립운동단체들과의 관계 등 수 많은 문제들이 아직 해결되어 있지 않는 것이다.
둘째, 특히 1920년대 중반이후에 조직된 민족주의단체와 공산주의 단체들에 대한 연구는 새로운 시각에서 재조명되어야 할 것이다. 즉 민족주의 단체는 공산주의 운동과의 관련성속에서, 공산주의 단체는 민족주의운동세력과의 관계속에서 그 역사적 성격이 재조명되어야 한다는 것이다. 그럴 때만이 각 단체가 갖는 역사적 의미를 파악할 수 있으며, 운동을 정적이 아니라 동적인 차원에서 역동적으로 분석해 낼 수 있을 것으로 본다. 과거 기성학자들이 민족주의의 안목에서만 역사를 서술했다면, 신진학자들은 또다른 안목에서 역사를 다라보는 우를 범하고 있는 것이다. 이제는 이들을 객관적으로 바라보는 시점에서 운동단체들에 대한 조망이 이루어져야 할 것이다. 그럴때만이 운동사의 실체를 밝힐 수 있을 것이다.
셋째, 1920년대 전반기 만주지역의 독립운동은 독립운동단체들의 러시아 지역으로의 이동, 공산주의 사상의 수용, 무기의 구입, 독립운동단체들의 재편성등과 관련하여 러시아와의 관련성에 특별히 주목할 필요가 있다. 만주와 러시아는 국경을 접하고 있다. 그리고 그들은 빈번하게 러시아와 밀접한 관련을 맺고 있다. 그러므로 만주지역의 독립운동은 러시아를 생각하지 않고는 이해될 수 없다. 뿐만 아니라 국내와의 관련성 또한 밀접하였다. 그러므로 만주지역의 운동은 국내와 러시아와의 관련성을 항상 염두에 두고 다루어져야 할 것이다.
넷째, 만주지역 독립운동단체들의 통합의 움직임이다. 일반적으로 통합운동하면 민족주의 세력과 공산주의 세력과의 통합운동에만 주목하고 있다. 물론 1920년대 후반에 있어서는 좌우익의 연합이 중요한 의미를 갖는다. 그러나 20년대 전반기에는 민족주의 세력들끼리의 통합 또한 그에 못지 않게 중요하다고 생각된다. 그러므로 20년대의 북로군정서, 대한국민회 등의 통합운동, 대한통군부의 결성, 대한통의부의 결성, 정의부, 참의부, 신민부의 결성을 민족주의 단체들끼리의 통합운동의 차원에서 재조명할 필요가 있다고 생각한다. 이러한 바탕위에서 민족유일당운동과 삼부통합운동 또한 검토되어야 할 것이다.
다섯째, 지금까지는 독립운동단체의 무장투쟁에만 관심을 기울여온 면이 적지 않다. 앞으로는 이와 더불어 각 독립운동단체들이 재만동포들의 민정기관, 자치기관으로서 전개해온 대민활동들에 대하여 보다 관심을 기울여야 할 것이다. 1920년대 전반기 독립운동단체들은 무장투쟁에만 치중한 나머지 동포들의 대중적 지지 기반을 점차 상실하는 면을 보이고 있다. 이와 때를 같이하여 만주지역에서는 공산주의 이념과 무정부주의 이념이 확산되고 있는 것이다. 뿐만 아니라 북만주의 대표적인 민족주의 단체인 신민부의 경우 민정파가 대두하여 재만동포들의 생존문제를 주장하므로서 무장투쟁파 즉 군정파와 대립 갈등을 보이는 양상을 보이고 있는 것이다. 따라서 각 독립운동단체의 자치운동에 대한 연구는 곧 각 단독립운동단체의 이념및 노선의 변화를 추적하는 한 실마리를 제공해줄 것이다.
여섯째, 조선인민회와 같은 친일기관 및 일본총영사관 및 영사관 분관 등에 대한 검토가 이루어져야 할 것이다. 지금까지의 연구는 만주지역에 살았던 사람들이 모두 독립운동을 전개한 것 처럼 되어 있다. 그러나 사실 항일의식을 갖은 사람들은 친일파들의 감시 속에서 독립운동을 전개했다고 하는 것이 사실일런지도 모른다. 운동사는 이들의 상호 관계속에서 검토될 때 좀더 사실적으로 그리고 좀더 생생하게 묘사될 수 있을 것이다.
일곱째, 만주지역의 사회 경제적 토대에 대한 연구와 더불어 재만한인을 위요한 중국과 일본의 정책에 대한 연구 또한 이루어져야 할 것이다. 전자와 관련하여서는 자료의 발굴과 더불어 1920년대 만주지역에 거주하였던 동포들과의 면담 작업 또한 추진되어야 할 것이다.
여덟번째, 거시적으로는 1920년대 세계사의 전체적인 조류와 약소민족의 민족해방운동속에서, 미시적으로는 20년대 한국독립운동사속에서 만주지역의 독립운동의 특징을 잡아내려는 노력이 부단히 이루어져야 할 것이다. 특히 한국독립운동과 관련하여서는 국내와 만주, 중국관내, 러시아, 미주 지역운동을 하나로 놓고 그 높낮이를 평가하는 작업이 제대로 이루어질 때만이 만주지역 독립운동의 전체상이 객관적으로 조망될 수 있을 것이다.


한국은 2010년 남아공월드컵 16강 진출 후 지난 2차례 월드컵에서 고배를 들었다. 2014년 브라질월드컵 조별리그에서 1무 2패로 저조한 성적을 남겼다. 지난 6월 러시아월드컵에서도 스웨덴과 멕시코에 연달아 무릎을 꿇었다. 하지만 최종전에서 세계 최강 독일을 2-0으로 잡았다. 16강 진출에는 실패했지만 한국 축구의 저력을 보였다. 또한 김학범 감독이 이끈 23세 이하 대표팀은 지난 1일 자카르타-팔렘방 아시안게임에서 금메달을 목에 걸었다.
▲ 파울루 벤투 대표팀 감독. / 사진제공: 대한축구협회
벤투호는 축구팬의 큰 기대를 받으며 출항한다. 벤투 감독은 자국 포르투갈을 비롯해 브라질, 그리스, 중국 등에서 감독 생활을 했다. 2012년에는 포르투갈 대표팀을 이끌고 유럽선수권 준결승까지 진출했다. 다양한 경험을 쌓았고 굵직한 국제 대회 4강에 올랐다는 점에서 거스 히딩크 감독과 닮은 점이 많다. 또한 수년간 함께 호흡을 맞춘 코치 4명과 함께 입국했고, 파주NFC로 출퇴근하며 의욕을 불태우고 있다.
카타르월드컵까지 계약을 맺은 벤투 감독은 첫 소집 훈련에서 “러시아월드컵에서 한국이 절망적인 모습을 보였다고 생각하지 않는다. 2경기를 먼저 졌지만 1골 차 패배였다. 실패한 대회는 아니었다”며 “멀리 보겠다. 아시안컵에서 성과를 내고 월드컵 예선을 통과하는 것도 중요하다. 팬들의 기대에 부응하기 위해 장기적으로 내다보고 좋은 결과를 내겠다”고 말했다.
벤투호 출항에 앞서 한국 축구의 미래도 밝게 빛났다. 카타르월드컵에서 주축이 될 아시안게임 멤버가 2회 연속 대회 우승을 차지했다. 한국 축구의 고질적인 문제인 양쪽 풀백에서 김문환, 김진야 등 유망주를 발견했고 플레이메이커 황인범, 공격수 나상호도 돋보이는 활약을 펼쳤다. 와일드카드(24세 이상) 손흥민, 조현우, 황의조를 포함한 선수단 20명은 병역 특례를 받으면서 선수 생활의 앞길도 시원하게 뚫렸다.
▲ 손흥민. / 사진제공: 대한축구협회
앞으로도 에이스 손흥민의 역할이 중요하다. 벤투 감독은 포르투갈 대표팀을 이끌면서 크리스티아누 호날두, 루이스 나니 등 세계적인 윙어를 공격의 핵심으로 삼았다. 손흥민은 그동안 대표팀에서 날개와 최전방공격수를 오갔다. 벤투호에서는 소속팀 토트넘에서와 같이 날개로 뛸 것으로 보인다. 포지션 혼란을 줄이면서 능력을 극대화할 수 있다.
손흥민은 이제 대표팀에서 리더 역할도 맡는다. 러시아월드컵이 끝난 뒤 태극마크 반납을 시사한 기성용은 일단 이번 1기 벤투호에는 합류했다. 하지만 카타르월드컵 본선까지 함께 갈지는 미지수다. 손흥민은 주장 완장을 차고 아시안게임 대표팀을 이끌었다. 경기 시작 전후 손흥민의 한마디가 선수들의 의욕을 크게 불러일으켰다. 골 욕심을 버리고 수비에 적극적으로 가담하는 모습도 보였다.


이에 간호교육은 대상자들의 건강문제를 발견, 해결, 건강을 유지 및 증진시키기 위해 간호사로서 필요한 전문적인 이론적 지식을 습득하고 임상실습에 이를 적용, 경험하도록 하여 전문적인 적합한 사고과정을 개발하도록 해야 한다(Yang, 2008). 그러므로 간호사는 양질의 서비스를 간호대상자에게 제공하기 위하여 이론적 배경에만 치우치기보다는 판단력과 자율성, 비판적 사고를 바탕으로 의사결정을 할 수 있는 능력함양의 대해 중요성이 커지고 있다.
한편 현재 간호교육에서는 이론적인 주입식 교육이 주를 이루고 이를 보완하기 위하여 임상실습이 시행되고 있지만 90년 대 이후부터 간호대상자들의 새로운 인식의 변화로 인해 환자의 숙련된 간호사로부터의 간호요구 욕구가 증가되고 있는 현실로 간호학생들은 임상에서 간호수행을 할 수 있는 기회가 줄어들고 관찰자의 역할로만 행해지고 있다. 또한 최근 간호현장에서는 졸업간호학생들의 실무능력이 부족하다는 점이 지적 되고 있으며 간호사 면허증을 갖고 있음에도 불구하고 많은 시간과 노력을 들여서 신규간호사들을 다시 교육하는 상황이다.
설문지를 이용한 자료 수집은 시뮬레이션실습이 모두 끝나고 난 후 강의실에서 진행될 예정이다. 연구자 중 한 명이 연구의 목적, 방법 등을 설명한 후 설문지와 동의서를 배부하여 학생들로 하여금 작성하게 한다. 설문지에 응답하는 동안 연구자들이 질문에 바로 응답해주며 설문지를 모두 작성한 경우 동의서와 설문지를 별도로 수거한다. 설문지에 응답하는 시간은 30분 정도 소요되며 대상자의 이름과 개인 정보는 작성되지 않는다.