입학 축하드립니다. 여러분은 치열한 경쟁을 이겨내어 이 자리에 올 수 있었습니다.
여학생들이 놓인 현실
그 선발시험이 공정하다고 믿고 여러분은 의심하지 않을 거라 생각합니다. 만약 불공정하다면 분노가 솟겠죠. 하지만 지난해 도쿄의과대학 부정 입시가 발각되어 여학생과 재수생에게 차별이 있다는 것이 밝혀졌습니다. 문부과학성이 전국 81개 의과대와 의학부를 조사한 결과 여학생 입학의 어려움, 즉 여학생의 합격률에 비해 남학생의 합격률은 1.2배 높다는 결과가 나왔습니다.
도쿄의과대는 1.29배, 최고치는 준텐도대 1.67배, 상위권에는 쇼와대, 니혼대, 게이오대 등 사립 대학이 줄을 이었습니다. 1.0보다 낮은, 즉 여학생이 들어가기 쉬운 대학은 돗토리대, 시마네대, 도쿠시마대, 히로사키대 등 지방 국립 대학 의학부가 있습니다.
참고로 도쿄대학 이과 3류는 1.03배, 평균보다는 낮지만 1.0보다는 높은 이 수치를 어떻게 해석해야 할까요. 통계는 중요합니다. 통계를 근거로 고찰이 성립되니까요.
여학생이 남학생보다 합격하기 어려운 것은 남학생이 성적이 우수하기 때문일까요? 전국 의학부 조사 결과를 공표한 문부과학성 담당자가 이런 코멘트를 남겼습니다.
‘남학생 우위의 학부, 학과는 다른 곳에서 찾아볼 수 없으며 이공계나 인문계도 여학생이 우위한 경우가 많다’. 이것은 의학부를 제외한 타 학부에서는 여학생 입학의 어려움이 1 이하라는 것, 의학부가 1을 넘는 것은 납득될만한 설명이 필요합니다.
사실 각종 데이터에서 여학생의 편차치(학력 검사 결과)가 남학생보다 높은 것을 증명하고 있습니다.
우선 여학생은 재수를 기피하기 위해 여유를 갖고 지원하는 학교를 정하는 경향이 있습니다.
두 번째로 도쿄대학 입학자의 여성 비율은 장기간에 걸쳐 ‘20%의 벽’을 넘지 못하고 있습니다. 올해는 18.1%로 작년도를 밑돌았습니다. 통계적 편차치 정규 분포는 남녀차가 없기 때문에, 남학생보다 우수한 여학생이 도쿄대 입시를 보고 있다고 할 수 있습니다.
세 번째로 4년제 대학 진학률에도 성별에 의한 갭이 있습니다. 2016년도 학교 기본조사에 의하면 4년제 대학 진학률은 남자 55.6%, 여자 48.2%로 7%의 차이가 있습니다. 이 차이는 성적의 차이가 아닙니다. ‘아들은 대학까지, 따른 단기대학(2년제)까지’가면 된다고 생각하는 부모의 성차별의 결과입니다.
최근 노벨평화상 수상자인 말랄라 유사프자이 씨가 일본을 방문하여 ‘여성 교육’의 팔요성을 주장했습니다. 파키스탄에서는 중요하지만 일본과는 무관한가요. ‘어차피 여자니까’ ‘그래봤자 여자니까’라며 찬물을 끼얹고 발목을 잡는 것을 aspiration의 cooling down 즉 의욕의 냉각 효과라고 합니다. 말랄라 씨의 아버지는 ‘어떻게 딸을 키웠는가’라는 질문에 ‘딸의 날개를 꺾지 않도록 해왔다’라고 답했습니다. 말 그대로 딸들은 아이라면 누구나 가지고 있는 날개를 꺾여 온 겁니다.
그렇게 도쿄대학에 진학한 학생을 기다리는 것은 어떤 환경일까요. 타 대학과의 미팅에서 도쿄대학 남학생은 인기가 있습니다. 도쿄대학 여학생에게는 이런 이야기를 들었습니다. ‘대학 어디야?’라는 질문을 받으면 ‘도쿄, 의, 대학…’이라고 답한답니다. 왜냐면 ‘도쿄대학’이라고 말하면 기피하기 때문이랍니다.
왜 남학생은 도쿄대학생이라는 것에 자부심을 가질 수 있는데 여학생은 대답을 주저하는 걸까요. 왜냐면 남성의 가치와 우수한 성적은 일치하지만, 여성의 가치와 우수한 성적 사이에는 괴리가 있기 때문입니다.
여성은 어릴 때부터 ‘귀여움’을 기대받습니다. 그런데 ‘귀여움’이란 어떤 가치일까요? 사랑받고, 선택받고, 보호받는 가치에는 상대를 절대로 위협하지 않는다는 보증이 포함되어 있습니다. 그래서 여성은 자신의 성적이 우수한 것과 도쿄대생인 것을 숨기려 하는 겁니다.
도쿄대 공학부와 대학원의 남학생 5명이 사립대 여학생을 집단으로 성적 능욕한 사건이 있었습니다. 가해자 남학생은 3명이 퇴학, 2명이 정학 처분을 받았습니다. 이 사건을 모델로 삼아 히메노 카오루코라는 작가가 ‘그녀는 머리가 나쁘니까’라는 소설을 썼고, 작년에 그것을 테마로 학내 심포지엄이 열렸습니다.
‘그녀는 머리가 나쁘니까’라는 것은 취조 과정에서 실제로 가해자 남학생이 내뱉은 말이랍니다. 이 작품을 읽으면 도쿄대 남학생이 사회에서 어떤 시선을 받고 있는지 알 수 있습니다.
도쿄대에는 지금도 도쿄대 여학생은 실질적으로 가입할 수 없고 타 대학 여학생만 가입할 수 있는 남성 동아리가 있다고 들었습니다. 제가 학생이었던 반세기 전에도 비슷한 동아리가 있었습니다. 그것이 반세기 지난 오늘날에도 이어지고 있다니 놀랐습니다. 올 3월에 도쿄대학 남녀공동 참여 담당 이사, 부학장 명으로, 여학생 배제는 ‘도쿄대 헌장’이 내세우는 평등 이념을 반한다고 경고했습니다.
지금까지 여러분이 다닌 학교는 표면적 평등 사회였습니다. 편차치 경쟁에 남녀별은 없습니다. 하지만 대학에 입학할 시점에서 이미 보이지 않는 성차별이 시작됩니다. 사회에 나가면 더욱 노골적인 성차별이 난무합니다. 도쿄대학 또한 유감스럽지만 그 예의 하나입니다.
학부에서의 약 20%인 여학생 비율은, 대학원 석사 과정에서 25%, 박사 과정에서 30.7%가됩니다. 그 후의 연구직을 보면 조교 여성비율은 18.2%, 준교수 11.6%, 교수직 7.8%로 낮아집니다. 이것은 국회의원의 여성 비율보다 낮은 수치입니다. 여성학부장, 연구과장은 15명 중 1명, 역대 총장에 여성은 없습니다.
여성학의 선구자로서
이런 것을 연구하는 학문이 40년 전에 생겼습니다. 여성학이라는 학문입니다. 지금은 젠더 연구라고 불리고 있습니다.
제가 학생일 때 여성학이라는 학문은 이 세상에 없었습니다. 없었기 때문에 만들었습니다. 여성학은 대학 밖에서 생겨 대학으로 진입했습니다.
4반세기 전 제가 도쿄대학에 부임했을 때 저는 문학부에서 3명 째 여성 교원이었습니다. 그리고 여성학을 교단에서 가르치는 입장이 되었습니다. 여성학을 시작해보니 이 세상에는 풀지 않은 의문투성이었습니다. 왜 남자는 바깥일을 하고 여자는 집안일이라고 정해진 걸까? 주부란 무엇일까? 생리대나 탐폰이 없었던 시대에 월경 용품은 뭘 사용했었던 걸까? 일본 역사에 동성애자는 있었던 걸까? … 누구도 조사한 적이 없기 때문에 선행 연구라는 것이 없습니다. 따라서 무얼 해도 그 분야의 선구자, 제일인자가 될 수 있었던 겁니다.
오늘날 도쿄대학에서는 주부 연구, 소녀만화 연구, 섹슈얼리티 연구를 해도 학위를 받을 수 있지만, 그건 우리가 새로운 분야에 도전하고 투쟁해 왔기 때문입니다. 그리고 저를 움직이게 한 것은 지칠 줄 모르는 호기심과 사회의 불공정에 대한 분노였습니다.
학문에도 벤처가 있습니다. 쇠퇴해 가는 학문이 있으면 새롭게 발흥하는 학문이 있습니다. 여성학은 벤처였습니다. 여성학뿐만 아니라 환경학, 정보학, 장애학 등 다양한 새로운 분야가 탄생했습니다. 시대의 변화가 그것들을 요구했기 때문입니다.
변화와 다양성에 열려있는 대학
말하지만, 도쿄대학은 변화와 다양성에 열려 있는 대학입니다. 저 같은 사람을 채용하고 이 자리에 세운 것이 그 증거입니다.
도쿄대학에는 국립대학에서 두 번째인 재일한국인 교수 강상중 씨도, 고졸 교수 안도 타다오 씨도 있었습니다. 또한 시청각중복장애인인 교수 후쿠시마 사토시 씨도 계십니다.
여러분은 선발되어 이곳에 왔습니다. 도쿄대생 한 사람에게 드는 국비 부담은 연간 500만엔이라고 합니다. 앞으로 4년간 훌륭한 교육학습 환경이 여러분을 기다리고 있습니다. 그 훌륭함은 이곳에서 가르친 경험이 있는 제가 보증합니다.
여러분은 노력하면 그 대가가 돌아온다고 생각하고 여기까지 왔을 것입니다. 하지만 서두에서 부정 입시를 언급한 것처럼 노력해도 공정하게 보상을 받지 못하는 사회가 여러분을 기다리고 있습니다. 그리고 노력하면 대가가 돌아올 거라고 여러분이 생각할 수 있는 것 자체가, 여러분 노력의 성과가 아닌 환경 덕분이었다는 것을 잊지 마십시오.
여러분이 오늘날 ‘노력하면 대가가 돌아온다’고 생각할 수 있는 것은 지금까지 여러분 주위 환경이 여러분을 격려하고 등 떠밀어주고 손을 잡고 끌어올려주고 이룬 것을 평가하고 칭찬해 주었기 때문입니다. 세상에는 노력해도 대가를 얻지 못하는 사람, 노력하고 싶어도 할 수 없는 사람, 지나치게 노력해서 마음과 몸이 망가진 사람들이 있습니다. 노력하기 전부터 ‘그래봤자 너는 안 돼’ ‘어차피 나 같은 건’이라며 노력할 의욕을 상실해버리는 사람들도 있습니다.
여러분의 노력을 부디 자신이 이겨내기 위해서만 쓰지 마십시오. 좋은 환경과 능력을, 그렇지 못한 사람들을 비하하기 위해서가 아닌 그런 사람들을 돕기 위해 쓰십시오. 힘을 빼고 저산의 약함도 인정하고 서로 도우면서 사십시오.
여성학을 낳은 것은 페미니즘이라는 여성운동이지만 페미니즘은 결고 여자도 남자처럼 굴고 싶다거나 약자가 강자가 되고 싶다는 사상이 아닙니다. 페미니즘은 약자가 약자의 모습 그대로 존중받는 것을 요구하는 사상입니다.
도쿄대학에서 배우는 가치
여러분을 기다리고 있는 것은 지금까지의 이론과는 다른 예측 불가능한 미지의 세계입니다. 지금까지 여러분은 정답이 있는 知를 추구해 왔습니다. 앞으로 여러분을 기다리는 것은 정답이 없는 물음으로 가득 찬 세계입니다. 학내에 다양성이 왜 필요하냐면, 새로운 가치란 시스템과 시스템 사이, 다른 문화가 마찰하는 곳에서 생기기 때문입니다.
학내에 머무를 필요는 없습니다. 도쿄대학에는 해외유학과 국제교류, 국내 지역 과제 해결과 관련된 활동을 서포트하는 시스템도 있습니다. 미지를 찾아 다른 세계에도 뛰어드십시오. 다른 문화를 두려워할 필요는 없습니다. 인간이 사는 곳이라면 어디든 살 수 있습니다. 여러분에게는 도쿄대 브랜드가 전혀 통용하지 않는 세계에서도, 어떤 환경에서도, 어떤 세계에서도, 설사 난민이 되어서라도 살아갈 수 있는 知를 체득했으면 합니다.


사회의 일원으로서 역할을 배워 가는 과정에서 가장 영향력 있는 관계는 가족이며, 가족은 아동에게 있어 바람직한 성장을 위한 필수적인 요소이다. 특히 아동은 부모, 자녀관계를 시점으로 성장하게 되는데 이러한 성장의 기초는 태내기부터 부모와의 애착형성을 통하여 형성되며, 이를 바탕으로 부모와 분리되어 타인과 관계를 맺어 가는 하나의 인간으로 살아가게 된다. 어린 나이에 느끼는 불안은 자연스러운 발달 과정에 속하는 과도기적 현상으로 묘사될 수 있다. 그러한 두려움은 어둠이나 천둥 번개와 같은 자연 현상과도 관련이 있지만 유치원 등 낯선 환경에서 믿음이 가지 않은 사람과 접촉하거나 격리되는 것과도 연관이 있다. 또한 부모와 적절한 관계를 형성하지 못하고 가정이 아닌 환경으로 분리될 때 심한 불안상태를 나타내는 아동이 있는데 이러한 증상을 불안장애라고 한다. 이러한 불안상태는 특별한 조건들 아래서 강화되기 마련이므로 조기에 두려움과 불안에 대하여 치료해야 한다. 불안장애에는 유아기, 학령기 시기에 등교 거부증, 학교 공포증으로 나타나는 분리불안장애와 강박사고와 강박 행동의 특징을 가지고 있는 강박장애 그 외 공항장애, 충격적인 사건이나 경험 후 오는 외상 후 스트레스 장애등이 있다. 따라서 본 보고서에서는 불안장애를 치료하기 위한 여러 가지 방법들과 사례 연구를 통하여 효과적인 대안들을 찾아보고자 한다. Ⅱ. 본론
지난 20년 동안, 강박장애의 치료는 매우 발전하여 현재 인지행동 치료와 약물치료의 두 가지의 치료 방법이 사용되고 있다. 인지행동치료는 강박생각으로 인한 불편감을 줄여주고 강박행동을 감소시켜주는 효과적인 치료방법이며, 세로토닌 신경전달에 주된 효과를 보이는 약물치료는 강박 증상을 줄이는데 효과적이다. 약물치료나 인지행동치료 모두 뇌의 이상을 변화시킨다고 알려져 있으며 현재 대부분의 환자들에게 인지행동치료와 약물치료의 복합요법으로 매우 좋은 효과를 거두고 있다. (1) 인지행동 치료


중국동포인 박종학 (주)조이텔 대표이사 겸 (주)가민 CEO는 전국망을 구축하고 통신 사업을 하는 최초의 사업자이며 올해 36세로 대한민국에서 가장 젊은 통신사 대표이다.조이텔은 박 대표가 지난해 9월 대표이사로 취임한 이후 지난 몇 개월간 줄곧 한국의 외국인 통신 시장에서 20만명 정도 가입자를 확보해 항상 1등을 했다. 내외국인을 합한 시장에서는 LGU+ 대리점 중에서 전체 2위를 달성했다.박 대표는 귀한동포총연합회 박성규 회장의 자제이다. 지난 1월 25일 박 대표를 구로 디지털단지에 있는 (주)가민 사무실에서 만나 좋은 실적을 낼 수 있는 비결이 무엇인지, 향후 계획은 무엇인지 등에 대해 들어봤다. 다음은 박 대표와의 일문일답이다.
(주)조이텔 대표이사와 (주)가민 CEO를 겸하고 있다. 두 회사를 간단히 소개하면?
조이텔은 한국 일본,중국의 홍콩 대만 상해, 말레이시아, 유럽 캐나다 등 14개 국가와 지역에 통신망 가지고 있는 다국적 기업이다. 본사는 상해에 있다. 나는 조이텔 한국지사의 대표이사를 맡고 있는 것이다.조이텔은 LG나 SK, KT와 동등한 지위를 가지고 있는 통신사라고 보면 된다. 조이텔이 LG, SK와 다른 점은 우리가 안테나를 설치하진 않는다는 것이다. 현재 조이텔은 LGU+와 SK의 통신망을 빌려서 사용하고 있다. 다른 조건은 같다. 이런 유형의 사업자를 별정통신사(MVNO)라고 하고, 자체적으로 통신망을 가지고 있는 LG, SK, KT 같은 정상 통신사를 MNO라고 한다.(주)가민은 MNO인 LGU+와 SK의 대리점으로 통신판매점이 하는 일을 하고 있다. 소비자에게 LG, SK의 대리점 코드를 가지고 가입자를 모으고 있다.대리점은지정된 지역이 아닌 다른 지역에 가서 영업을 하면 처벌을 받게 된다. 즉 가민은 지역에 제한이 있고 조이텔은 없다. 쉽게 설명을 하면 조이텔은 회사 규정을 만드는 곳이고 가민은 회사규정을 지키는 곳이다.
조이텔을 좀 더 자세히 소개한다면?
조이텔 사업은 지난해 9월에 시작했다. 조이텔은 2015년도에 설립됐다. 영업실적이 안 좋아 2017년 1년 동안 한화 10억원이란 적자를 냈다. 이 회사를 5대5로 투자해서 인수받는 식으로 해서 지난해 9월부터 경영권을 내가 가지고 회사를 운영을 해 살려낸 것이다. 우리팀이 맡은 후부터 실적도 많이 나왔다. 성장이 엄청 빠르다. 실제 영업진출은 올해 1월이라야 4개월밖에 안됐지만 전국에서 2등이라는 실적을 달성했다.주주들도 우리 팀의 능력을 인정하고 있다. 조이텔을 올해 6월까지 1등으로 만들고 시스템화한 다음에 나는 자리를 벗어나 관리만 하고 새로운 상품을 개발하려 한다. 지난 1년 동안 직영매장을 11개 늘렸다. 올해 9개 정도 더 늘릴 생각이다. 통신에서 번 모든 수익은 전부 통신에 투자해 나중에는 완벽한 전국망을 구축할 생각이다.내가 가장 좋아하는 영업 스타일이 중국의 오포(ofo) 방식이다. 어느 지역이든 지역에 가면 소비자들이 오포의 상품을 살 수 있다. 내가 한국에서 통신 쪽에서 하고 싶은 것이 바로 그런 방식이다. 전국망을 구축해 어디에 가나 소비자들이 우리 제품을 알게끔 하고 싶다. 이미 일반 소비자들은 잘 모르지만 한국에 온 중국인 10명 중 한 명은 우리 제품을 사용하고 있다.조이텔의 휴대폰 상품은 선불제 후불제를 다하고 있다. 정상통신사가 무제한 요금제를 할 때 65,000원 정도 받고 있는데 우리는 45,000원 정도로 2만원 정도 싸게 팔고 있다. 큰 이미지 보기 ▲ 업무에 매진하고 있는 박종학 대표.또 다른 상품이 있다면?
중국인들이 한국에서 중국으로 국제전화를 할 때 사용할 수 있는 전화번호 00701이 우리 상품이다. 한국내에서 국제전화 요금이 가장 저렴하다. 중국으로 전화하는데 분당 49원이다. 일반 국제전화상품이 분당 70원내지 80원 한다. 거의 40% 할인해 준 것이다.
위챗으로 무료통화가 가능하지 않은가?
위챗을 사용하려면 휴대폰 고가요금제를 써야 해서 요금을 많이 내게 된다. 젊은 사람들은 그래도 위챗을 이용한다. 45세 이후부터 나이든 사람들은 저렴한 요금제를 써서 통화 품질이 낮기 때문에 국제전화를 사용하게 된다. 직접 전화하면 된다. 자동으로 요금이 청구돼 전화요금에 합산된다. 사용하고 나면 금액이 얼마다 휴대폰에 바로 뜬다. 이 상품이 수익성이 좋은 것은 아니다. 고객들에게 편익을 주려고 개발한 상품이다.
단기간에 좋은 실적을 낼 수 있었던 비결은?
조이텔은 다른 별정통신사와 비교했을 때 가장 선도적이고 활발하다. 한국에서 가장 힘든 게 인건비다. 우리와 실적이 비슷한 회사를 비교 하면 우리가 10명 쓸 때 다른 회사는 30명 써야 한다. 이것이 우리가 시장 경쟁에서 이겨나갈 수 있는 비결이다. 우리는 다른 회사보다 영업망이 잘 구축돼 있고 영업력이 강하다.
한국에는 어떻게 오게 됐나?
2013년 4월 30일 입국했다. 중국에서도 잘 풀렸는데 젊은 나이에 놀기 좋아하다 보니 아버지가 손녀딸 보고 싶다는 핑계로 오라 해서 한국에 오게 됐다. 오자마자 장사를 했다. 4,000만원을 장모님과 어머니한테 빌려서 입국한 해 7월 1일부터 휴대폰 판매점을 시작했다.
중국에선 어떤 일을 했나?
인력자원관리를 했다. 대기업에서는 사람을 채용하고 교육을 시킨다. 심지어는 해외근무자의 경우 숙식까지 책임진다. 에이스그룹이라는 한국 회사의 중국지사에서 일했다. 에이스그룹은 주력업종이 보험, 건설, 화학, 통신설비, 가공 압축 등이었다. 에이스그룹 중국지사는 광동의 조칭이라는 곳에 있었다. 여기서 5년 정도 근무하며 인력 관리 일을 했다.
사업적으로 어떤 목표를 가지고 있는가?
국내의 통신사들은 국내시장만 한다. 우리는 국내외 시장을 함께 개척하고 있다. 중국의 모바일앱은위챗이 가장 크고 그 다음으로 큰 것이 한국에는 틱톡으로 알려진 더우인(抖音)이다. 우리는 더우인과 거래관계가 있다. 더우인은 연 순수익이 5,000억 달러가 된다. 모바일앱을 사용하는 데는 통신 데이터가 필요하기 때문에 이런 곳과 거래하는 것이다.다른 MVNO들은 이런 생각을 못한다.사업적으로 나는 장기적인 안목으로 해외시장까지 개척해 건전한 수익을 창출함으로써 우리 회사를 100년 이상 지속되는 생명력이 긴 회사로 키우고 싶다.
그러기 위해 필요한 것은 무엇인가?
자금이다. 통신은 자금을 많이 필요로 한다. 통신은 선투자를 하고 후에 수익이 창출된다. 요금이 후에 들어온다. 회사를 키우는데 들어가는 투자 자금을 만들기가 어려운 형편이다.
개인적인 꿈이 있다면?
개인적인 것은 별로 없다. 나는 일밖에 모르는 스타일이다. 주말에도 일한다. 애가 셋이 있는데 아이들과 놀아줄 시간이 거의 없다. 두 달에 어쩌다 한번 정도 놀아준다. 집에 들어가면 거의 새벽이고 시간을 일에만 바친다. 오로지 사업에만 관심이 많다. 직영점이 22개인데 내년까지 40개까지 늘릴 생각이다.한국의 차이나타운 안산 원곡동이나 대림동 시장이나 이중 한 개 시장이라도 독점을 하고 싶은 생각이 있다. 한 개 거리의 통신매장을 우리가 전부 확보해서 우리 회사 제품만 공급하고 싶다. 상권 하나 안쪽 매장으로 가면 한 매장에 5억원씩 들어가서 만만치 않다.
(주)가민의 가민(家民)은 무슨 뜻인가?
가민은 아들 이름이다. 아들을 정치인으로 키우고 싶어 집 가(家)에 백성 민(民)이라는 큰이름을 직접 지어줬다. 그런데 한국에 와서 대통령이 감방 가는 걸 보니까 정치를 안했으면 좋겠다, 사업가가 되는 게 좋겠다고 생각하고 있다.
회사를 하면서 사회를 위한 기부를 많이 했는가?
중국동포한마음협회 축구팀에 매월 한화 50만원씩 지원하고 있다. 지난해에는 청주에서 개최된 전국의 중국유학생을 대상으로 해서 하는 축제에서 SK와 함께 3,000만원 정도 물품을 지원해줬다.사실 나는 봉사에 크게 관심이 있는 사람은 아니다. 아버님이 단체 활동을 하는 것에도 반대했던 사람이다. 내가 먼저 물질적으로 어느 정도 성취한 다음에야 봉사할 수 있다고 생각한다. 봉사활동을 하는 것은 아주 좋은 일이다. 특히 힘없고 어려운 노인들을 돕는 일은 매우중요하다고 생각한다. 그래서 아버님이 사회활동을 하는 것을 반대하지만 도와드리고 있다.
어느 정도 수준의 돈을 벌어야 사회활동 할 수 있다고 보나?
사회활동을 하는 것을 반대하는 것은 아니다. 옳은 일이라고 본다. 금전으로 수준을 말하는 것은 아니고 아무래도 내가 사회활동 하는 데 문제가 없을 정도까지 여유돈이 많아야 된다는 것이다. 금액으로 따질 문제가 아니다. 현금이 100억원 있으면 그 10%인 10억원을 가지고 사회 활동을 할 수 있다고 본다. 그러나 가지고 있는 돈이 1억원이면 그 10%인 천만원을 가지고 봉사활동을 하면 안 된다는 것이다. 그래서 열심히 벌면 번 만큼 더 큰 봉사를 하고 더 많이 사회에 환원을 할 수 있다고 생각한다.
재한중국동포사회가 어떻게 발전해 갔으면 좋겠는가?
한국이 땅덩어리가 작지 않은가. 작은 나라에 40개 50개나 되는 중국동포 단체가 있는 것은 문제지만 4-50개 되는 단체들이 뭉쳐 있으면 정부에 대해서도 많은 걸 요구해 관철시킬 수 있다고 본다. 중국동포들이 단합이 잘 안 되는 게 안타깝다. 동포사회가 잘 단합했으면 좋겠다.
중국동포 기업가들의 협회를 만들 생각은 없는가?


고양시는 시정의 최우선 가치로 ‘사람’을 꼽고 있다. 미래를 꿈꾸는 평화경제특별시, 모두가 함께하는 사람중심도시, 풍요로운 삶의 시민행복도시, 조화와 균형의 지속가능발전 도시를 시정 목표로 삼고 있다.
지난해 10월 고양시 제2부시장으로 취임하여 도시정책, 시민안전, 교통, 환경분야를 총괄하고 있는 이봉운 고양시 제2부시장을 만나 고양시정에 대해 들어봤다.
이봉운 부시장은“평화와 미래를 준비하는 고양시는 인구 105만의 대도시이고 도시개발, 시민안전, 교통, 환경문제 등 쉽게 해결하기 어려운 문제도 많이 놓여있다. 그러나 시민과 함께하는 소통행정, 발로 뛰는 현장행정을 강화해서 시민이 공감하는 따뜻한 정책을 펼치겠다”고 밝혔다.
□ 시민안전을 최우선으로... 한파‧폭설 대응체계 구축
올여름은 전국적으로 기록적인 폭염을 겪었고 고양시에는 이틀 동안 500mm 이상의 집중호우가 내리기도 했다. 지난 10월에는 대한송유관공사 고양 저유소 화재 같은 대형화재가 발생하여 화재에 대한 사전대비와 시민안전의 중요성도 부각되었다. 고양시는 재난상황실을 중심으로 각종 재난에 즉각적으로 대응할 수 있는 체계를 강화하고 있다.
최근에는 올겨울 강설과 한파에 대비하기 위해 합동T/F팀을 구성하고 상수도 동파 예방, 전열기기 및 유류시설관리, 버스쉘터관리, 사회복지시설 및 취약계층 보호, 농작물‧가축 피해 예방 대책을 추진한다.
강설로 인한 시민불편을 최소화하기 위해 제설차량 발진기지 4개소, 전진기지 8개소를 운영하고 친환경제설제, 염화칼슘 등 제설자재 비축과 살포기 187대, 제설삽날 132대, 자동염수분사시설 39개소 제설장비를 운용할 계획이다. 또한 트랙터용 제설기, 제설브로워, 자주식 제설기, 보도용살포기를 동 행정복지센터에 배치하여 이면도로 같은 제설취약 구간에 투입한다.
특히 올해는 제설차량 중심의 제설체계를 보완하고 교통체증에도 신속한 제설이 가능하도록 고갯길 같은 제설취약지에 자동염수분사장치를 39개소로 확대설치 했다. 이와 함께 제설차량 위치를 실시간으로 파악할 수 있는 GPS를 설치하여 보다 효율적인 장비 운용이 가능해졌다.
이봉운 부시장은 “최근 기습적인 폭설이 자주 발생하고 있는 만큼 재난상황실을 중심으로 시 전역의 교통흐름을 실시간으로 파악하고 강설상황에 따라 신속하고 능동적으로 현장대응체계를 운영하여 시민안전을 지키겠다”고 밝혔다.
□ 버스 가로변 정류장설치, 원당역·강매IC 시설 개선으로 교통체증 완화 기대
고양시는 지난 4월 심각한 버스정류장 정체현상을 겪고 있는 일산동구청과 마두역 등 일산 중앙로 중앙버스전용차로(BRT)에 가로변 정류장을 신설하고 정류장 대기버스를 분산시켰다. 그 결과 퇴근시간 버스흐름이 원활해졌고, 버스이용객과 운수업체 모두 만족하는 결과를 가져왔다. 가로변 정류장 신설로 인해 파생되는 안전문제와 승용차량 교통소통문제는 정류장 위치를 조정하고, 기존 버스베이를 활용하여 해결했다. 장기적으로는 중앙로 시설개선공사를 통해서 교통흐름을 원활하게 유지할 계획이다.
고양시는 출퇴근시간 상습 교통정체가 발생하는 원당역 주변과 강매IC 일원도 시설물을 개선할 계획이다. 원당역 주변은 고가도로 철거, 원당지하차도 연장, 혼잡 개선 등의 내용을 담은 연구용역을 내년 1월까지 실시할 예정이다. 강매IC 일원은 자유로쪽으로 진출입하는 북로JC 구간과 제2자유로로 진출입하는 강매IC가 중복되는 구간이 발생하여 정체가 가중되고 있다. 이를 해결하기 위해 제2자유로 진출로를 2개 차로로 확장할 예정이다. 그러면 진입대기시간이 줄고 교통정체도 완화될 것으로 기대된다.
이봉운 부시장은“시민들이 생활 속에서 느끼는 불편함을 해소하기 위해 직접 현장을 방문해서 살펴보고 관계기관 협의를 통해서 해결방안을 모색하고 있다. 시간이 걸리더라도 지속적으로 관심을 갖고 개선점을 찾으려고 노력한다”고 밝혔다.
□ 시민 행복 도시... 생활 SOC 개선 추진
고양시는 오랫동안 뉴타운사업이 표류하면서 원도심과 소규모 택지지구에 대한 생활여건 개선 필요성이 높아지고 있다. 일산신도시도 개발 20년이 지나면서 리모델링의 필요성이 높아지고 있다.
고양시에서는 국토부 도시재생 뉴딜 사업에 지난해 원당, 화전지역 사업지로 선정되고 올해는 삼송, 일산지역이 선정되어 총 4곳에서 진행된다. 도시재생사업은 기존의 도시가 가진 역사성과 정체성을 유지하면서 공동체를 회복하는 방식으로 진행된다. 시는 도시재생 지원센터와 함께 포괄적인 도시재생사업 계획을 수립하고 내년 1월 조직개편을 통해 전담인력을 확대할 예정이다. 도시재생특별회계를 설치 운영하여 재정적인 여력도 확보할 계획이다.
시민들이 생활 가까이에서 느끼는 불편을 해소하기 위한 생활밀착형 SOC도 확대된다. 혹한기 대비 ‘반폐쇄형 버스 쉘터’, 초등학교 주변 ‘옐로 카펫’, 통학로 범죄예방 환경디자인, ‘물놀이형 놀이터’, 지역 예술가와 마을공동체가 함께 만드는 ‘마을단위 문화거점 사업’, 동 행정복지센터 내 ‘생활물품 공유센터’운영 등 적은 예산으로 시민들에게 큰 만족감을 주는 정책들이 실시된다.
□ 한강변을 시민품으로.... 한강철책선 제거
고양시와 군부대는 지난 2008년 행주산성부터 일산대교까지 한강변 12.9km 군철책선을 제거하고 시민들에게 한강을 개방하기로 협약을 체결했다. 그러나 행주산성에서 김포대교까지 3.3km의 철책선은 제거되었지만 김포대교에서 일산대교 구간 8.4km은 김포시 구간과 고양시 구간을 동시에 철거해야 한다는 군의 입장에 따라 사업이 장기간 진행되지 못했다.
이에 고양시는 올해 2월부터 한강누리길 이용자들의 규제해제 요청서명과 시민만족도 조사를 바탕으로 군부대와 한강철책선 사업 조기 추진을 적극 요청하고 수차례 간담회를 개최하여 협의를 진행했다. 그 결과 군부대는 올해 7월말 고양시 구간에 대한 우선 철수를 결정했다. 이로서 장기간 표류하던 군철책선 제거사업이 활기를 띄게 되었다.
이봉운 부시장은“한강 철책선을 조기에 철거하여 시민들이 아름다운 한강변을 휴식공간, 생태체험장으로 이용토록 하고 장항습지 등 생태계 보전에도 만전을 기할 방침”이라고 말했다.
□ 백석동 열수송관 누수사고 수습 및 재발방지 노력
12월 4일 백석역 인근에서 지역난방공사 열수송관 누수사고가 발생해 사망 1명, 부상 40명의 인명피해가 발생했다. 인근 4개 아파트단지 2800세대의 난방과 온수 공급이 중단되기도 했다. 사고 지역의 배관은 신도시 개발 당시인 1991년 설치된 것으로 알려졌다.
이봉운 부시장은 사고 발생일인 4일 저녁 사고 소식을 보고 받고 현장으로 달려갔다. 사고현장 수습을 위해 사고 현장인근 차량 견인, 신속한 응급복구를 세세하게 지시하며 다음날 새벽까지 일선 담당자처럼 현장을 뛰어다녔다.
다음날인 5일 아침에는 이재준 고양시장, 지역난방공사 등 관계자들과 함께 대책회의에 참석해 사고 수습 및 재발 방지대책을 논의했다. 이후 사망자 장례식장을 방문하여 깊은 조의를 표하고 화상피해자들의 치료상태를 확인하고 위로의 뜻을 전했다.
이봉운 부시장은 “뜻밖의 사고로 인명피해가 발생하여 매우 안타깝다. 사고 피해자들이 신속하고 합당한 보상을 받을 수 있도록 원인자인 지역난방공사와 피해자간 원활한 보상 추진을 위해 고양시가 중재자 역할을 할 것이며, 철저한 사고 원인조사와 재발방지대책으로 시민들의 불안감을 해소하도록 노력하겠다”고 밝혔다.
고양시는 이번 사고의 원인이 장기사용 배관으로 파악된 만큼 신도시 개발 당시에 조성된 배관 등에 대해 특별점검의 필요하며 1기 신도시의 공공인프라에 대한 전반적인 점검이 필요하다는 점을 관계기관과 정부에 건의했다. 또한 고양시내 지역 지질에 대한 면밀한 조사를 실시하고 도시계획의 기준으로 삼을 수 있는 근본적인 대책을 마련해 나갈 계획이다.
이봉운 고양시 제2부시장은 고양 토박이로 고양시와 함께한 인연이 깊다. 고양시의회 3선(3, 4, 5대) 시의원으로 활동했으며 4, 5대 전반기 고양시의회 부의장을 역임했다. 고양국제꽃박람회 대표이사를 7년간 맡으면서 고양국제꽃박람회를 세계적인 박람회로 끌어올리며 5년 연속 3천만 달러 이상 화훼수출계약 달성, 연평균 50만 명 관람객 유치, 사계절 꽃 축제 성공적 개최 등 성과를 거뒀다.


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금융업계의 P2P도 기본 방식은 이와 같다. 다른 점이라면 개인 간 오가는 것이 자료가 아니라 돈이다. P2P금융은 온라인을 통해 대출과 투자를 연결한다. 간단하게 설명하면 대출이 필요한 사람이 서비스 제공사에 대출을 요청하면 회사는 투자자를 모아 대출을 중개해주는 방식이다(그림 참조). 대출을 원하는 사람은 비교적 저렴한 금리로 돈을 빌릴 수 있다. 신용등급이 높은 경우 제2금융권보다 낮은 금리에 대출이 가능하다. 게다가 제2금융권, 캐피털, 저축은행 등을 이용할 경우 돈을 빌린 것만으로도 신용등급에 영향을 미치지만 P2P금융 대출 이력은 신용등급과 무관하다. 물론 연체나 부도가 발생하면 신용등급이 떨어진다. 한편 돈을 빌려주는 사람은 시중은행 금리보다 높은 수익을 기대할 수 있다.
각 업체는 연 10~15% 수익을 내세운다. 현재 한국은행 기준금리가 연 1.5%, 2월 28일 기준 시중은행 적금금리가 최고 2.1%라는 점을 감안하면 적금보다 5배 높은 수익이 나는 셈. 이처럼 은행에 비해 수익이 높은 이유는 대출과 투자가 인터넷이나 모바일 등 비대면 방식으로 이뤄지기 때문이다. 지점을 낼 필요가 없으니 운영비나 인건비를 아껴 투자자에게 더 많은 이익을 돌려줄 수 있는 것. 정보기술(IT)을 사용해야 저축은행이나 캐피털업체보다 높은 수익을 낼 수 있으니 P2P금융업은 대표적 핀테크(금융+기술) 서비스로도 불린다.
아무리 높은 수익률을 자랑한다 해도 개인 간 채권 계약은 위험성이 크다. 돈을 빌려간 사람이 제 기간에 갚지 않을 경우 추심 등에 비용이 들어가 최종 수익이 당초 예상보다 낮을 수 있다. 채권이 부도나면 원금마저 잃을 수 있다. 이와 같은 위험성을 덜고자 P2P금융업계는 채권을 쪼개는 방식을 사용한다. 업체마다 각각 5000~1만 원 선으로 채권을 쪼개고 투자자는 금리나 상환 기간을 보고 분산투자를 할 수 있다. 예를 들어 100만 원을 들여 1만 원 채권 100개에 투자해 1~2건에 문제가 생기면 많게는 1만~2만 원 손해를 볼 수 있지만, 나머지 채권이 10~15% 이익을 낸다면 8~12%가량 수익이 날 수도 있다. 나뉜 채권에서 매달 상환된 원리금이 꼬박꼬박 들어와 수익 확인도 손쉽다.
소액 단위 분산투자는 위험분산 외에도 세금을 줄이는 구실을 한다. 저축은행 등에서는 예·적금 이자소득세율(15.4%)만 부담하지만 P2P금융업체는 대부업체로 등록돼 있어 비영업대금 이자소득세율(27.5%)이 적용된다. 100만 원 투자해 10만 원 이자수익을 올렸다면 세금으로 2만7500원을 내야 하는 것. 하지만 이를 1만 원 채권 100개로 분산투자했다면 1만 원당 1000원 수익을 올린 것이고 이에 따라 각 채권의 세금은 275원이 된다. 이때 ‘국고금 관리법’에 따라 10원 미만의 세금은 계산하지 않아 실제 투자자가 부담하는 세금은 채권당 270원, 총 2만7000원으로 줄어든다. 대다수 P2P금융업체가 이와 같은 방법을 이용해 실제 세율을 저축은행 예·적금 이자소득세율과 비슷한 수준(14~15%)으로 낮춘다.
초기 P2P업체는 그 이름에 맞게 개인 간 신용대출을 주로 취급했다. 하지만 이후 투자자가 늘어나면서 채권 종류도 다양해졌다. 최근 가장 각광받는 것은 부동산 관련 채권이다. P2P업계에서 취급하는 부동산 채권은 부동산 담보대출과 부동산 PF(Project Financing)로 나뉜다. 담보대출은 말 그대로 부동산을 담보로 돈을 빌려주는 채권이다. 채무자가 빚을 갚지 못해도 담보물을 처분할 수 있으니 일반 신용대출에 비해 원금 손실 가능성이 낮다. 부동산 PF는 건설업체가 건물신축·재개발 비용을 P2P업체를 통해 모으는 방식이다. 대부분 지을 건물을 담보로 설정한다. 최근에는 중소기업 관련 사업자금대출도 늘어나는 추세다. 일례로 중고차업계 관련 상품이 있다고 치면 중고차 판매상이 구매대금을 대출받고 구매 후 대출금을 상환하지 못하더라도 구매한 차량을 담보로 잡아 원금 손실을 줄이는 방식이다.
주식이나 펀드에 비해 안정적인 수익을 낼 수 있는 데다 투자상품 종류도 늘어나자 P2P금융시장은 빠르게 성장하고 있다. 한국P2P금융협회(P2P협회) 공시에 따르면 1월 31일 기준 P2P업계 누적 대출액은 1조9000억 원을 넘는다(그래프 참조). 지난해 1월 31일 누적 대출액은 약 5200억 원으로, 동월 대비 4배가량 늘어난 것. 관련 업체도 늘었다. 같은 기간 P2P협회에서 누적 대출액과 대출 잔액을 공시한 회원사는 총 34곳이었다. 하지만 올해는 64개 업체가 자사의 대출액 현황을 공개했다. 업계에 따르면 200여 곳이 영업 중인 것으로 추정된다.
P2P금융의 주요 투자층은 젊은 세대다. 채권이 잘게 쪼개져 있어 소액투자가 가능해 상대적으로 지갑이 얇은 2030세대 직장인이 쉽게 뛰어들 수 있기 때문. 부동산 관련 대출을 주로 취급하는 P2P금융업체 ‘루프펀딩’이 최근 발표한 2017년 투자 현황을 보면 투자자 가운데 비중이 가장 큰 연령대는 30대(41%)였다. 뒤이어 20대와 40대가 각각 22%, 50대가 15%로 나타났다.
개인 채권을 취급하는 업체도 상황은 비슷했다. 개인 신용대출 채권만 취급하는 ‘렌딧’에서도 역시 30대가 전체 투자자의 47.9%를 차지했다. 뒤이어 40대가 23.9%, 50대 이상은 15.5%, 20대 이하는 13%였다. 업계 관계자는 “20대 중 경제활동을 하지 않는 학생이 많은 점을 감안하면 실제로 2030세대가 P2P투자에 가장 적극적이라 볼 수 있다”고 밝혔다.
P2P업계가 더 크게 성장할 수 있었지만 규제 탓에 발목이 잡혔다는 지적도 나온다. 현재 P2P업체 대부분이 금융당국에 대부업체로 등록돼 있다. 국내에 P2P금융업 관련 법령이 없어 대부업 자회사를 통해 사업자등록을 했기 때문. 서류상 대부업이라 P2P업체는 ‘대부업 등의 등록 및 금융이용자 보호에 관한 법률’(대부업법)의 규제를 받는다.
대부업법과 관련해 업계에서 가장 원성이 높은 것은 제7조의 총자산한도 제한이다. 해당 법령에 따르면 대부업체로 등록된 업체는 총자산이 자기자본의 10배를 넘을 수 없다. 이 규정을 어기면 6개월간 영업정지 처분을 받고 또 한 번 규정을 어기면 등록이 취소된다.
또 투자금액 한도가 ‘P2P대출 가이드라인’에 따라 정해진 것에 대해서도 이의를 제기한다. 개인투자자의 투자한도액은 신용채권 투자 2000만 원, 부동산채권 투자 1000만 원이다. 처음에는 투자상품을 가리지 않고 1000만 원이 한도였지만 2월 22일 금융감독원이 가이드라인 개정안을 발표해 신용채권 투자상품만 한도액이 2배로 늘었다.
서상훈 어니스트펀드 대표는 2월 28일 서울 영등포구 그랜드컨벤션센터에서 열린 ‘제2회 한국P2P금융협회 정기총회’에서 “신용채권 투자의 경우 부실률을 미리 예측해 공시하고, 부동산채권 투자는 감정평가사나 회계사 등 전문가가 담보가치를 평가해 객관적으로 상환 계획을 세운다. 단지 온라인을 통해 자금을 모은다는 것만 다른데, 금융위원회가 투자한도를 너무 낮게 잡고 있다”고 주장했다.
P2P금융업계는 법령 제정 및 규제 완화를 요구하고 있다. 보유자금으로 대출을 하는 대부업과 달리 P2P금융업은 대출자와 투자자를 연결하는 일을 한다. 따라서 보유자금이 충분하지 않아도 대출 중개가 가능하다는 것이 업계 측 주장이다.
하지만 금융당국이 규제를 유지하는 데는 이유가 있다. 일단 P2P업계로 모인 자금이 부동산 관련 채권으로 쏠리고 있기 때문이다. 지난해 5월 말 이미 60.2%로 절반을 넘었고 올해 1월에는 63.6%로 늘었다. 연체율 상승도 문제다. P2P협회 공시를 보면 지난해 6월 말 기준 평균 연체율은 1.33%였지만 올해 1월 31일 기준 2.34%로 증가했다. 금융위원회 관계자는 “부동산대출 쏠림과 대출 부실 현실화 등 P2P 대출시장의 리스크가 남아 있어 가이드라인을 대부분 유지했다”고 밝혔다.
2월에는 투자자들이 한 P2P업체를 사기 혐의로 고소했다. 2월 12일 서울중앙지방검찰청은 P2P 대출업체 ‘펀듀’에 투자했다 돈을 돌려받지 못한 피해자 147명의 진정서를 접수, 수사에 착수한 것으로 알려졌다. 펀듀는 홈쇼핑 납품을 하는 기업의 대출상품을 주로 취급해왔다. 지난해 9월부터 대출 상환 연체가 시작돼 두 달 만에 연체율이 90%로 치솟았다. 현재 피해 금액은 200억 원 이상, 피해자는 2800여 명으로 추정된다.
임명수 한국P2P금융투자협회 회장은 “현재 관련법이 없어 투자자 보호가 힘든 상황이다. 투자하기 전 해당 업체가 금융위원회에 등록됐는지, 가이드라인은 준수하고 있는지 등을 확인해야 한다. 투자상품도 공시된 내용을 바탕으로 면밀히 따져봐야 한다”고 조언했다.
P2P(peer to peer) 투자가 비교적 안전한 재테크 방식이라지만 원금 손실 위험은 있다. 실제로 P2P 투자 온라인 커뮤니티에 들어가 보면 연체 상황을 공유하는 글을 어렵지 않게 볼 수 있다. 하지만 일부 연체에도 은행금리보다 수익률이 좋으니 투자를 유지하겠다는 글이 다수다. 과연 연체가 발생해도 원금 손실은 없을까. 기자가 직접 지난해 12월부터 부동산, 사업자금, 신용대출 등 P2P 채권에 투자해봤다.
P2P업체에 투자하는 방법은 간단하다. P2P업체에 회원가입을 한 후 계좌인증을 하면 가상계좌가 발급된다. 그 계좌로 돈을 입금한 뒤 원하는 상품에 투자하면 된다. 먼저 손을 댄 곳은 ‘렌딧’이었다. 렌딧은 절세추구형, 균형투자형, 수익추구형으로 나눠 포트폴리오를 제시한다. 투자자는 성향에 맞게 포트폴리오를 선택하면 된다. 담이 작은 기자는 균형투자형을 선택해 100만 원을 5000원짜리 채권 200개에 투자했다. 예상 연수익률은 세후 10% 남짓. 전체 채권 만기는 36개월이 지나야 한다.
결과부터 말하면 10% 수익률은 쉽지 않아 보인다. 렌딧은 2주에 한 번꼴로 상환된 원리금을 가상계좌로 입금한다. 1월부터 적게나마 들어오는 원리금에 기뻐하던 중 2개 채권이 단기연체 상태라는 사실을 확인했다. 연체가 생기자 10%를 상회하던 예상 수익률은 7%대로 곤두박질쳤다. 단기연체인 만큼 90일 내 원리금이 입금되면 정상 채권으로 전환된다. 다행히 2주 뒤 원리금이 입금돼 정상 채권으로 전환됐다. 하지만 2월 말 다시 채권 하나가 연체돼 수익률이 8.15%로 떨어진 상태다.
투자자들은 수익률이 8%만 돼도 선방이라고 한다. 2년간 신용대출 채권 P2P에 투자해왔다는 회사원 장모(27·여) 씨는 “심한 경우 5~6%까지 떨어진다. 받은 원리금을 다시 안정적인 채권에 재투자하면서 전체 채권 만기를 기다리면 보통 8%대는 회복할 수 있다”고 말했다.
5000원에 일희일비하는 것이 싫어 부동산이나 사업자금 채권으로도 눈을 돌렸다. 예상 수익률이 더 높았다. 사업자금 채권의 경우 2개월 단기채권이라 연수익률이 7%로 낮았지만 부동산 PF(Project Financing) 채권은 많게는 18%까지 나왔다. 부동산이나 사업자금 관련 상품의 경우 크라우드펀딩과 유사한 방식으로 진행된다. 채무자가 목표로 하는 금액을 올려두면 투자자들이 이에 투자한다. 목표 금액이 마감되면 더는 투자할 수 없다. 보통 오전 10시에 투자상품이 소개된다.


안녕하세요? 저는 정소미라고 합니다. 저는 현재 일본에서 마케팅디자인을 하고 있습니다. 모바일 페이먼트 서비스인 라쿠텐 페이에서 마케팅 팀의 유일한 디자이너예요. 디지털 디자인 분야의 크리에이티브를 분석하고 개선하는 일을 하고 있죠. 라쿠텐이라는 회사는 한국에서도 유명할 것 같은데요, 다만 저희 회사가 한국에 서비스를 많이 하고 있진 않습니다. 그렇지만 약 70개 정도 되는 사업을 전 세계에서 전개를 하고 있습니다. 그중에서 가장 중요한 사업인 카드와 은행, 증권에서는 모든 정보를 핀테크로 가져와서 라쿠텐 페이에 적용해 유저들이 모바일에서 종합적이고 편리하게 사용할 수 있게 서비스를 제공하고 있습니다.
저는 퍼포먼스 마케팅 출신인데요, 이 퍼포먼스 마케팅은 굉장히 획기적이라고 생각합니다. 이때까지 디자이너들이 단지 감이나 센스, 눈에 보이는 퀄리티만으로 디자인을 해 왔다면, 이제는 디자이너 역시도 유저와 근접한 상황에서 데이터를 보고 수치를 읽고 성적을 내는 디자인을 하게 되었습니다. 디자인에는 여러 가지 요소가 있는데, 이 텍스트를 어디에 배치할지 어떻게 적을지 어떤 이미지를 넣을지를 개인의 감각이 아니라 모든 데이터를 바탕으로 이루어지는 것이기 때문에 퍼포먼스 마케팅은 굉장히 계산된 디자인이라고 할 수 있죠.
사람들이 배너를 잠깐 보는 시간이 약 3초 정도밖에 되지 않습니다. 더 짧을 수도 있는데 그 3초 안에 흥미를 확 끌어당겨 주는 장치가 필요 한 거죠. 예를 들어 지금 제가 여성 슈트를 사야 한다면, 그 크리에이티브 안에서 너는 하늘색이 좋아? 분홍색이 좋아? 에 대한 ‘확인하러 가기’ 또는 ‘답변하기’ 같은 재미 요소를 많이 적용해 클릭을 하게 만드는 것입니다. 크리에이티브 라고 하면 단순히 디자인이라고 생각할 수 있지만, 내용 전달과 같은 텍스트 장치도 포함이 됩니다. MMO 게임 중, 마을을 만들고 싸우고 서로 죽이는 대표적인 게임이 있는데 고객 행동 유도가 가장 잘 나온 배너가 부장님의 캐릭터를 ‘죽이러 간다’ ‘안 간다’ 였습니다. 저는 이런 것이 좋은 퍼포먼스 마케팅의 예라고 봅니다.
넷마블 회사의 마블퓨처파이트라는 게임에서 퍼포먼스 마케팅 디렉터를 담당한 적이 있었습니다. 워낙 유명하고 지식재산권이 강한 게임이라서 특별히 많은 활동을 할 필요는 없었지만, 어떤 요소가 가장 효과가 좋았는지에 대해서는 여러 나라에서 지역화를 통해 많은 결과를 얻을 수 있었습니다. 예를 들면 내용, 버튼, 배경을 전부 같게 설정하고 캐릭터만 헐크 아이언맨 스파이더맨 블랙위도우 캡틴 아메리카로 변경을 했었습니다. 이 정보를 각자 다른 나라에 같은 형태로 동시 송출시켰는데 정말 재미있는 결과가 나왔습니다. 일본에서는 스파이더맨이 가장 인기가 많았고 한국과 미국에서는 아이언맨이 가장 인기가 많았습니다. 중국에서는 어떤 캐릭터가 가장 인기가 많았을까요? 헐크 입니다. 가장 크고 웅장하고 파워가 세고, 화려하기 때문입니다.
조심해야 할 점은, 기업에서 데이터 수치만 원하시는 분들이 많다는 것입니다. 데이터 분석만 필요로 하는 것은 위험한 부분이기 때문이죠. 크리에이티브를 만들 때 브랜드와 회사의 방향성이나, 유저에게 전달하고자 하는 부분이 제대로 담겨있지 않으면 아무리 좋은 데이터를 많이 쌓아도 인기가 없습니다. 그래서 데이터 분석 외에 디자인도 중요한 부분이라는 것을 말씀드리고 싶습니다.
저는 어릴 때부터 미술을 시작해서 데생, 수채화, 동양화도 했고 너무 오랜 기간을 해왔습니다. 그리고 디자인 업계 쪽에서도 가장 힘든 축에 속하는 3D로 디자인을 시작했습니다. 처음에는 모델링, 텍스쳐와 같은 그림 그리는 위주로 일을 했었고, 광고 쪽에서는 리터치를 하다가 현재 웹 디지털 쪽으로 넘어오게 되었는데요, 사실 퍼포먼스 마케팅은 많은 디자인적 능력이 필요 하지는 않습니다. 그래서 저는 솔직히 얘기하면 디자인적인 소질은 디자이너라면 너무 당연한 거라고 생각합니다. 퀄리티 있는 디자인을 하는 것은 당연한 얘기이죠. 그렇다면 이 경력에 내가 더 잘하는 것은 무엇인가라고 한다면, 저는 소통하는 능력이 있다고 얘기합니다.
기술적인 부분은 세미나나 이벤트를 많이 가려고 노력하고 있고, 디자인적인 부분은 여행을 통해서 영감을 얻고 있습니다. 특히 고전 박물관을 많이 가는데, 영국의 다양한 박물관을 다녀오기도 했고 이집트나 그리스에 여행을 갔을 때도 역사적인 것을 보기 위해 노력 했습니다. 그런 것들에서 오는 영감들이, 저에게는 마케팅은 물론이고 디자인에서도 아이디어를 내는 데 큰 도움이 됩니다.


나는 모든 것을 가지고있다. Mayorga는 유벤투스 스타가 2009 년 라스 베이거스 호텔 방에서 그녀를 성폭행했는데 Clark에 제기 된 소송에 따르면 그녀는 반복해서 비명을 지르지 않았다고 전했다. 그의 아내가 그에게 보여 주었던 사랑은 믿을 수 없습니다. 기사는 Fox News에 처음 출연했으며 허가를 받아 재현되었습니다.. 모바일 분야에서는 무제한 제공, 벨기에 최초의 무제한 데이터 제공 및 컨버전스 성공에 힘 입어 오바마카지노 긍정적 인 모멘텀이 더욱 강화되었습니다. 고객 순이익 증가로 고객 기반이 3.8 % 증가한 결과 소매 서비스 매출은 6.2 % 증가한 반면 도매 매출은 EU 로밍 규제 및 MVNO 매출 10.5 백만 감소로 영향을 받았다.
가을에 참석할 특정 학교에 연락하면 댄서에게 장학금을 제공 할 수도 있습니다. 해당 지역의 다른 기관에서 대학 진학 준비를하는 사람들에게 장학금을 제공하는 것도 같은 일을 할 수 있습니다. 직원들은 소극적인 공연과 서커스 공연을하는 민간 클럽에 참석했습니다. 웹 사이트에서 공연장은 공중 쇼 클럽으로 묘사되어 런던 웨스트 엔드의 심장부에 라스베가스와 무랑 루즈의 풍성한 믹스를 선사합니다. 당신은 zizek에 대해 들어 봤습니까? 정치에 대해 말하지 않을 때 (이데올로기), 당신은 매우 이데올로기에 속하며 정치 나 이데올로기가 아니라고 생각합니다. 왜냐하면 당신의 일상 생활의 정치이기 때문에, 당신은이 정치에 너무 익숙해 져 있습니다.


주낙영 경주시장이 1일 시청에서 열린 민선 7기 2주년 언론인 간담회 자리에서 한 말이다.
주 시장은 “올해는 코로나19로 누구나 할 것 없이 큰 어려움을 겪고 있다. 시민여러분이 하루빨리 일상생활 속으로 돌아갈 수 있도록 시정의 모든 역량을 집중해 남은 민선 7기 2년도 오로지 시민의 행복을 위해 힘써 나가겠다”고 밝혔다.
지난 2년 경주시 예산과 관련, “2018년 1조4000억원에서 2000억원 증가해 1조6000억원으로 늘어났고, 부채규모는 283억원에서 155억원으로 45% 대폭 줄어들었다”라며, “일자리창출 공시목표인 6만개의 40%에 가까운 2만3595개의 일자리 창출과 12개 기업에 1조9000억원의 투자유치 업무협약을 체결했으며, 기업체 수도 50개 증가했다”고 설명했다.
주 시장은 주요 성과로 ‘신라왕경 핵심유적 복원‧정비에 관한 특별법’ 제정, ‘혁신원자력 연구단지’ 유치, ‘2년 연속 스마트 기반 구축사업 선정’, 12개 기업 1조 9000억원의 투자유치 MOU 체결 등을 꼽았다.
이외도 61건의 외부 공모사업이 선정돼 2519억원의 사업비를 확보하는 등 많은 성과를 거뒀다고 강조했다.
다음은 민선 7기 경주시의 전반기 성과와 후반기 시정방향에 대한 주낙영 시장의 일문일답이다.
주낙영 경주시장이 1일 민선 7기 2주년을 맞아 시청에서 언론인 간담회를 갖고, 지난 2년의 성과와 앞으로의 시정방향에 대해 밝히고 있다(사진=경주시 제공)
# 미래 신성장 동력 산업기반 조성, 좋은 일자리 창출 지역경제 활성화
“혁신원자력연구단지 유치, 차량용 첨단소재 성형가공기술센터 건립 확정 등 지속가능한 ‘지역특화 미래형 신산업’ 동력을 마련하고 과감한 투자 유치를 통한 양질의 일자리 창출을 견인했다. 먼저, 감포읍 일원에 2025년까지 예산 7064억원을 들여 경제적 파급효과 1조334억원, 취업유발 효과 7341명이 있을 것으로 기대되는 신성장 동력인 혁신원자력연구단지를 유치했다. 지난해 5월 차량용 첨단소재 성형가공 기술고도화센터 건립사업에 이어 올해 5월 탄소 소재‧부품 리사이클링 기반구축 사업까지 2년 연속 스마트 기반 구축사업에 선정됐다. 2조2000억원의 수소연료 발전소 투자유치와 중수로 원전해체 기술원 유치, 반도체 대기방사선 영향시험 플랫폼 구축사업 등 미래 신성장 동력 산업의 토대를 다졌다. 민선7기 시작과 함께 일자리 종합대책을 수립하고 일자리 상황실을 설치해 일자리 창출 실적 목표를 초과 달성하는 등 시정 역량을 집중했다. 2018년 32억원이었던 기업 지원 예산을 올해는 200억원으로 대폭 확대해 기업들의 애로사항을 해소하고 기반시설을 정비하는 등 기업친화도시 조성을 위해 힘써 왔다. 또한 지난달에 발행된 지역화폐 ‘경주페이’는 지역경제를 돌리는 소상공인에게 실질적인 힘이 되고 함께 잘 사는 상생 경제의 마중물이 될 것으로 기대된다.”
# 세계 속 역사문화도시 위상 정립…마이스‧스포츠 산업 인프라 구축
“일상생활 속에서 2천년 역사문화를 향유하는 경주시만의 세계적인 역사문화도시 인프라를 강화하고 다양한 스포츠산업 기반 조성으로 지역경제 활성화를 이끌 토대를 구축했다. 먼저 지난해 말에 ‘신라왕경 핵심유적복원정비에 관한 특별법’이 제정돼 신라왕경 핵심유적 복원정비 사업이 법에 명문화됐고, 기존 8개였던 신라왕경 핵심유적 대상사업이 15개 사업으로 증가될 것으로 전망되는 등 안정적 재원 확보와 조기추진을 위한 발판을 마련했다. 또한 ‘2021년 동아시아 문화도시’ 선정과 세계유산도시(OWHC) 이사도시로 재선출 되는 등 세계 속의 역사문화도시로서의 위상을 다졌다. 경주화백컨벤션센터 전시장 확장을 통한 국제회의 유치와 대규모 전시사업을 추진하고 루지월드, 축구 전지훈련 에어돔 건립 공모 선정, 동계훈련 유치 등의 스포츠산업 인프라 구축으로 지역경제 활성화에 크게 기여했다.”
# 함께 잘 사는 농‧축산 기반 구축…지속 가능한 수산업, 행복한 어촌 삶터 조성
“농‧축‧어업인의 소득안전망을 구축하고, 스마트팜 실용기술 보급, ICT시스템 도입 등 4차 산업혁명 시대 경쟁력 강화를 통한 강소농 육성을 통해 함께 잘사는 농축산 기반을 조성했다. 농어업 현장의 목소리를 행정에 반영시키는 소통창구가 될 경주시 농어업회의소를 올해 안에 설립하고, 식량작물 공동 경영체 육성사업과 버섯 수확 후 배지 재활용센터 구축사업 등 농림축산식품부 공모사업을 통해 농가소득을 확대했다. 스마트 팜과 축산 분야 ICT융복합 사업을 육성해 농업경쟁력을 향상시키고 친환경 안전축산물 생산단지 조성으로 품질경쟁력을 강화했다. 또한 여성농어업인의 삶의 질 제고를 위해 여성농어업인 육성 및 지원조례를 제정하고 도시민 농촌유치지원사업과 청년농부 영농정착 지원 사업으로 농어촌에 활력을 불어넣었다. 민선7기 들어 어촌 개발을 위한 공모사업에 연이어 선정, 괄목할 만한 성과를 거뒀다. 양남 수렴항, 감포 나정항, 연동항 어촌뉴딜 300 사업과 감포항 ‘명품어촌 테마마을 조성사업’ 공모 선정, 하서리 연안정비사업 준공, 수산업융복합산업센터 건립으로 지속가능하고 행복한 어촌 삶터를 조성했다.”
# 지역균형 발전 위한 체계적인 도시개발…시민 우선 사회안전망 구축
“미래 경주의 균형발전을 위한 체계적인 도시개발과 시민을 우선하는 친환경 도시 안전망 구축으로 삶이 풍요로운 미래도시, 기본에 충실한 안전도시의 발판을 마련했다. 이천년 고도 경주의 새로운 부활을 이끌 원도심(황오동) 도시재생뉴딜사업을 본격적으로 추진하고 경주역 동편 성동‧황오동 일원과 성건동에 추가로 도시재생뉴딜사업 공모를 추진해 원도심에 활력을 불어넣었다. 경북 유일의 예타면제 사업인 농소~외동 간 국도건설 사업과 올해 9월 첫 삽을 뜨는 제2금장교 건설로 만성적인 교통정체를 해소시키고 농촌중심지 활성화 사업으로 읍면지역의 균형발전을 추진해오고 있다. 도시공원 일몰제로 훼손 위기를 맞았던 도심 속의 허파 황성공원은 지자체 최초로 LH토지은행을 통한 매입으로 온전하게 보존하게 됐으며, 미세먼지 저감사업과 시민안전보험, 재난경보시스템 현대화, 재해구호물자 비축센터 준공으로 시민들의 건강과 안전을 최우선하는 시정을 적극 추진하고 있다.”
# 다 같이 행복한 공동체…아동과 여성 친화도시 조성, 코로나19 총력 대응
“장애인기초재활교육센터와 치매안심센터의 문을 열고, 건강가정·다문화가족 지원센터와 외국인근로자 지원센터 운영, 고령자 복지주택 건립 공모 2년 연속 선정으로 다 같이 잘사는 공동체 기반을 마련했다. 24시간 진료가 가능한 영유아 응급진료센터 개소를 통해 소아응급환자가 골든타임 내에 적절한 치료를 받을 수 있게 했으며, 출산장려지원금 대폭 확대와 여성행복드림센터 건립으로 여성과 아이가 행복한 아동‧여성친화도시를 조성했다. 코로나19 감염병에 신속한 방역과 총력 대응으로 지역사회 확산을 강력하게 차단했으며, 생활치료센터, 선별진료소 운영, 사랑의 마스크 나눔 운동, 사회적 거리두기 운동과 소상공인·중소기업 자금지원, 민생안정을 위한 각종 생활지원 대책 추진으로 어려움을 겪는 서민경제를 세심하게 지원했다.”
# 미래인재 육성‧명품교육 도시 실현, 시민과 함께하는 참여‧소통행정
“미래세대를 위한 창의적 인재양성과 전 시민을 위한 평생교육 환경을 확대 조성하고 시민이 함께 참여하고 공감하는 적극 소통행정을 실현했다. 매년 100억 원 이상 교육경비를 대폭 확대하고 초‧중‧고3 학생에게 무상급식을 지원했으며, 스마트 교육지원과 교육환경 개선, 희망사다리 사업으로 미래인재를 육성하고 명품교육도시를 만들기 위한 촘촘한 교육정책을 꾸준히 펼쳤다. 특히 민선7기의 모토인 소통과 공감 화합하는 시정을 위해 시민들이 직접 참여하는 시민원탁회의와 사랑방 좌담회, 온라인 시민청원, 토크콘서트 등 다양한 소통채널을 마련했다. 민원인의 편의 증진과 관행타파를 통한 적극적이고 열린 행정 실천으로 정부합동평가에서 도약상을 수상하고 국민행복 민원실 ‘우수기관’으로 선정되는 등 행정서비스에 있어 이전보다 눈에 띄는 성과를 거뒀다.”
# 일자리 넘쳐나는 경제도시 조성
“혁신원자력 연구단지 조성을 비롯한 대형 국책사업 추진으로 미래신성장 산업 플랫폼을 구축하고 지역특화 미래형 신산업을 육성해 양질의 일자리를 창출한다. 전통시장과 소상공인, 중소기업 지원을 확대해 서민경제를 활성화하고 강소기업 유치 및 지원으로 일자리가 넘쳐나는 경제도시를 조성한다.”
# 역사문화 향기 높은 문화관광 도시 조성
“신라왕경 핵심유적 복원정비 사업을 속도감 있게 추진하고 신교통수단 도입, 다목적 종합경기장 건립, 문무대왕릉 성역화 사업 등 경쟁력 있는 관광 및 스포츠 인프라 구축으로 세계 속의 역사문화도시로서의 위상을 확고히 해 역사문화 향기 높은 특화된 문화관광 도시를 조성한다.”
# 혁신적인 도시재생…발전하는 미래도시 조성
“원도심을 살리는 지역맞춤형 도시재생뉴딜사업과 폐철도 활용사업, 농촌중심지 활성화 사업으로 지역 균형 발전을 도모하고 농소~외동간 국도 4차선 확장과 제2금장교를 비롯한 각종 도로구축 사업으로 스트레스 없는 도로 환경을 조성, 혁신적인 명품 미래도시를 건설한다.”
# 농어촌 풍요로운 부자도시 조성
“신농업혁신타운 조성과 최첨단 시설을 적용한 스마트 농축수산업 육성 지원, 권역별 로컬푸드 직판장 등을 통해 안정된 농산물 판로를 구축하고 명품어촌테마마을 조성 등을 통해 젊은이가 돌아오는 부자 농어촌을 만들어 간다.”
# 편안하고 따뜻한 복지 친환경 도시 구현
“최첨단 시립도서관과 점자도서관 건립, 수변문화 힐링로드 조성, 토함산 수목 경관 숲 조성사업으로 시민 모두가 살기 좋은 건강한 도시를 조성한다. ICT기반 재난 예·경보 시스템 현대화, 국립지진방재연구원 설립, 자연재해위험개선지구 정비 등 기본에 충실한 안전도시 구현을 통해 시민 모두가 편안하고 따뜻한 복지 친환경 도시를 건설한다.”
# 시민 감동하는 공감행정 실현


골프장을 조성하기 전에 건설 예정 부지내에 있는 자원을 최대한 활용하여 자원의 손실을 막고 건설 투자비를 최소화 하기 위한 노력이 필요하다.
최근의 골프장 건설 공사 현실을 보면 건설 부지내 소나무, 잣나무 정도를 이식하는 것이 보편적이다. 그러나 좀더 면밀하게 살펴보면 자연 계곡, 자연석, 야생 수목등 살릴 수 있는 자원이 적지 않음을 알 수 있다. 필자의 생각으로는 골프장 건설은 조성전 단계에 현지 답사를 수 차례 거듭하여 충분한 자원을 조사한 후 살릴 수 있을 때까지 최대한 살려 지형 지물과 생태계를 보존할 수 있도록 하여야 하며 보존이 어려운 부분은 공사 전에 옮겨 두었다가 조경 공사시 재활용하는 것이 좋을 것으로 판단된다.
몇몇 골프장에서는 외부에서 수목을 구입하지 않고도 자체, 이식할 수목으로 조경을 커버하기도 하지만 대부분의 골프장들이 잔디 조성비보다 수목구입비가 많이 들어가는 것을 볼 수 있는데, 이는 앞서 말한 기존 부지내 자원을 제대로 이용하지 못한데서 기인한 것이라 할 수 있다. 향후 좋은 조경 소재를 구입하기가 매우 어려운 과제가 되리라 판단된다. 뿐만 아니라 단순히 잣나무나 소나무 정도는 좋은 조경을 기대하기 곤란하므로 더더욱 기존 자원의 확보이용이 요구되는 실정이다.
대부분의 골프장 건설 초기단계에 충분한 조사와 활용방안이 강구되지 않음으로 재사용 할 수 있는 소재나 살릴 수 있는 환경이 땅속에 파묻혀 버리는 현실은 참으로 안타까운 일이라고 본다. 기존의 지형을 깎고, 자연 계곡을 메우는 토공 위주보다 자연을 보존하고 살리는 공사가 되어야 하며 소나무, 참나무, 단풍, 산벚, 자작나무, 진달래 등 수많은 야생 자생목은 참으로 귀중한 자원이다.이러한 차원에서 생각해보면 공사의 마무리 단계에 쏟는 열정에 못지 않게 초기 단계에서의 고뇌가 있으야 한다고 본다.


한국은 글을 읽지 못하는 문맹률은 낮습니다. 그러나 글을 읽고 이해하는 능력인 문해율은 무척 높습니다. 이는 한국인들이 글을 읽을 줄은 알지만 읽은 글을 이해하는 수준이 무척 낮다는 이야기죠. 이렇게 문해율이 낮다 보니 같은 글을 읽고도 오해를 하고 곡해를 하는 사람들이 많습니다. 아마도 한국이 토론 문화가 약하기 때문에 누군가와 서로 다른 의견을 주고 받는 능력이 떨어집니다.
이런 떨어지는 문해력 때문에 무럭무럭 자라는 것이 '가짜 뉴스'입니다.
정보의 홍수 시대입니다. 쓰레기 같은 정보도 덩달아서 늘어서 어떤 정보가 진짜인지 가짜인지 잘 구분해야 합니다. 요즘은 '가짜 뉴스'가 하나의 트랜드인지 '가짜 뉴스'를 팩트 체크하는 뉴스도 늘고 있습니다. 정보의 홍수 시대가 만든 새로운 유행어 '팩트' 그런데 우리는 과연 얼마나 팩트를 판별하고 살까요?
구글 크롬북 앱으로 가짜 뉴스 판별법을 가르치다
구글은 2017년 6월 25일부터 28일까지 교육에 관한 컨퍼런스인 ISTE 2017을 개최했습니다. 이 컨퍼런스에서 구글은 문해력 능력을 기르기 위한 크롬북 앱을 발표했습니다.
요즘 교육 현장은 무척 편해졌습니다. 다양한 시청각 기기와 자료를 통해서 세상에서 일어나는 일을 실시간으로 학생들에게 전달할 수 있게 되었습니다. 신문이나 TV 등의 미디어뿐 아니라 인터넷에 있는 정보를 바탕으로 자신의 생각을 다지는 일도 편해지고 쉬워졌죠. 하지만 자신의 생각을 다지는 정보가 가짜 정보, 즉 가짜 뉴스라면 그 생각의 탑은 쉽게 무너질 것입니다.
따라서 어려서부터 '가짜 뉴스'를 판별하는 문해력을 높여야 합니다. 이에 구글은 미국에서 가장 많이 사용하는 교육용 노트북인 크롬북에 문해력을 높일 수 있는데 도움이 되는 Media Literacy apps on Chromebooks을 발표했습니다. 이 앱은 학교에서 학생들이 온라인에서 접한 정보를 직접 평가하고 정확하게 생각하는데 도움을 주는 목적으로 개발되었습니다.
Media Literacy apps on Chromebooks는 다양한 문해력 도움 앱을 출시했습니다. 뉴스를 모아 자신의 의견을 붙여서 정리하는 리서치 플랫폼인 Scribe와 읽고 쓰기를 통해서 자신의 생각을 정리할 수 있는 e러닝도구인 Frontier가 제공됩니다.
구체적으로 말하면 Scrible은 웹 페이지를 저장하고 클라우드에 북마크나 중요한 파일을 저장하거나 정보를 모아서 스스로 라이브러리를 만들 수 있습니다. 라이브러리 태그를 지정해서 전문 검색으로 정보를 찾을 수 있습니다. 또한, 오프라인 호나경에서도 문서에 주석을 달 수 있으면 웹 페이지에 댓글을 달아서 다른 사람과 생각을 공유할 수 있습니다.
Frontier는 수집한 정보를 바탕으로 자신의 생각을 정리하는 훈련을 할 수 있는 도구입니다. 초등학교 3학년부터 중학교 2학년까지의 학생들을 위한 앱으로 뉴스 읽기와 쓰기를 통해서 생각하는 힘을 기르는 것이 목적입니다. 이 2개의 문해력 도움 앱은 구글 크롬북을 구매하면 번들 앱으로 깔려 있으며 미국 크롬북 판매점에서 특별 가격으로 구입할 수 있습니다.
항상 하는 이야기죠. 예전보다 좋아졌다. 그런데 한국이나 일본이나 중국 같은 주입식 교육이 바탕이 되는 교육을 하는 나라들은 토론 능력이 무척 떨어집니다. 물론, 저도 여기에 포함됩니다. 토론이란 의사 소통의 기본입니다. 토론을 많이 하지 못하다 보니 내 생각이 항상 옳고 바르다라고 생각하고 모든 문서와 생각을 대하면 생각하고 싶은 대로 읽게 됩니다. 따라서 같은 글도 완강한 생각을 가진 분들이 문장 뜻과 다르게 해석을 합니다.
또한 조금만 복잡한 내용을 읽으면 넘겨버리거나 자기가 생각하고 싶은대로 생각합니다. 생각은 주고 받고 주고 받으면서 진화를 합니다.
그러기 위해서는 어려서부터 다른 사람의 생각을 감정을 앞세우지 않고 서로 좋은 생각을 주고 받고 다른 생각도 틀린 생각이 아니라고 생각하는 힘을 학교에서 길러줘야 합니다.
그러기 위해서는 토론도 좋고 이렇게 한 뉴스에 대해서 여러 사람의 생각을 모아서 보고 판단하는 능력, 다른 사람에 대한 댓글 반응을 보고 기사가 다루지 못한 부분이나 기사의 오류를 찾는 능력을 길러야 합니다. 저도 요즘 뉴스 기사를 다 읽고 항상 댓글을 봅니다. 댓글에는 기자가 원하는 방향과 다른 반대 의견이나 오류를 지적하는 스마트한 댓글들이 있는데 이런 댓글들을 읽고 직접 검색을 통해서 기사의 사실 여부를 판단하는 능력을 배양했으면 합니다.
하지만 이 세상 너무 바쁘고 복잡해서 기사를 검증할 시간이 없죠. 그래서 저도 '가짜 뉴스' 공유했다가 낭패를 보는 경우가 가끔 있습니다. 그럴 때는 빠르게 오류를 수정하고 알려서 가짜임을 알려야 합니다. 세상은 점점 더 복잡해지고 별거 아닌 정보도 전 세계로 퍼지는 시대가 되었습니다. 솔직히 요즘 뉴스들을 보면 소음 같다는 느낌도 듭니다.


지난해 전국 교통사고 사망자 수가 역대 최저치인 3700명대로 잠정 집계됐다. 윤창호씨 사망사고를 계기로 음주운전에 대한 경각심이 높아졌고, 처벌 수위를 한층 강화하는 내용의 일명 ‘윤창호법’이 마련된 데 따른 영향이 크다는 분석이다.
7일 국토교통부와 한국교통안전공단에 따르면 지난해 교통사고 사망자 수는 3000명대로 진입할 전망이다. 지난해 1월부터 11월까지 교통사고 사망자 수는 2017년 같은 기간보다 10.1% 감소한 3443명으로 잠정 집계된 바 있다. 2004년 전년 대비 9.0% 줄어든 이후 가장 큰 감소폭이 될 것으로 예상된다. 최종 통계는 다음 달 중 경찰청이 최종 집계해 발표한다.
사망자 수의 감소 배경에는 윤창호씨 사망사고가 있다. 국토부 관계자는 “지난해 하반기 이후 사망자 수가 두드러지게 줄었다”며 “윤창호씨 사망사고 이후 전 국민적으로 음주운전을 지양하자는 움직임이 일어난 영향으로 추정된다”고 말했다. 윤창호씨는 지난해 9월 부산 해운대구에서 만취 운전자가 몰던 차량에 치여 뇌사상태에 빠졌다가 끝내 세상을 떠났다.
지난해 10월에는 문재인 대통령까지 “음주운전 사고는 실수가 아니라 살인행위다”며 처벌 강화를 주문했다. 이후 11월에는 음주운전자에 대한 처벌 수위를 높이는 ‘특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률 개정안’과 음주운전 기준을 강화한 ‘도로교통법 개정안’이 각각 국회를 통과했다. 국토부 관계자는 “단속도 함께 늘면서 교통사고 사망의 주요 원인이었던 음주운전이 크게 줄었고 전체 사망자 수 감소로 이어졌다”고 설명했다.


군인이라면 으레 남자를 떠올리게 마련이니 밖에서는 아무리 ‘사상 최초 여성 장군’ 운운하며 법석을 떨어도 군복을 벗고 오르는 그린 위에서는 누가 누구인지 미처 알 수가 없는 노릇이었을 게다.
이러저러한 이유로 여군 장교가 주말에 골프를 치는 일은 쉽지 않았다. 여성이지만 당당한 군인이라고, 그러니 자격조건이 있다고 열심히 설명을 해야 겨우 티를 받는 일이 있는가 하면 우여곡절 끝에 라운딩에 나서면 멀리서 속 모르는 다른 군인들이 수근대는 이야기를 못 들은 체해야 했다. 혼자 웃어넘기면 그만이지만 한 구석에 남는 야속함은 어쩔 수 없는 법.
‘김밥에는 사이다, 피자에는 콜라…’하는 식으로 사람들은 군인이라면 누구나 골프를 잘 친다고 생각하는 모양이다. 예전에는 고급 장교만 즐기는 스포츠로 여겨지기도 했지만, 요즘에는 계급을 막론하고 실로 다양한 사람들이 골프를 즐긴다.
직업의 특성상 근무지역에서 좀처럼 움직이기 어려운 것도 이유 중 하나일 것이다. 휴일에도 일정한 지역을 벗어나면 안 된다는 규정에 얽매여 살다 보니 남들처럼 팔도를 누비며 산행을 즐기기도 어렵고, 바다에 나가 일광욕을 즐기기도 쉽지 않은 노릇이다.
그렇지만 그조차도 예외가 있으니 바로 나 같은 사람이다. 많은 이가 으레 ‘양승숙 장군도 오래 전부터 골프를 쳤겠거니’ 생각하지만, 사실 나의 골프 이력은 그리 길지 않다.
30여년 군생활 내내 전후방 순환근무와 1일3교대를 하며 살아온 나는 개인시간이 주어지면 무조건 가족을 향해 ‘집으로!’ 달려가곤 했다. 그 시간을 쪼개 골프채를 잡는다는 건 생각도 할 수 없던 시절이었다. 그러다 겨우 한숨 돌리고 여가선용이라는 걸 할 수 있게 된 것은 집이 있는 대전지역의 국군간호사관학교에 보직을 배정받은 대령 말년차부터였다.
경력이 일천하다 보니 성적에 신경 쓰는 스타일은 아니다. 그저 공 하나 갖고 네댓 시간 즐기며 쌓인 스트레스와 긴장을 풀어버리는 쪽에 가깝다. 그래서 내기골프를 싫어하는 반면 웃으며 함께 운동할 수 있는 동반자를 좋아하는 편이다. 부담 없이 서로 편안한 마음을 주고받는 그런 상대 말이다.
개인적으로 가장 재미있게 골프를 즐기는 상대는 초등학교 시절 짝꿍과 그의 안사람이다. 우리 부부와 친구 부부는 종종 함께 라운딩에 나서곤 한다. 내가 군을 제대해 정계에 입문하고 난 뒤로 내 정치특보 역할을 맡아 고생하고 있는 짝꿍은 나의 골프 원포인트 레슨 선생님이기도 하다.
이 친구와의 골프가 특히나 재미있는 것은 18홀 내내 모든 동반자를 정신없이 웃게 만드는 그의 엉뚱한 재담 덕분이다. 예를 들자면 이렇다.
“우리 어머니가 말야, 일찍부터 나를 골프선수로 키우고 싶은 깊은 뜻이 있었던 것 같아. 그런데 난 그걸 돌아가신 다음에야 알았단 말이지.”
모두(심지어 그의 안사람까지도) 의아한 눈길로 쳐다보고 있노라면 그 뒷말이 허를 찌른다. 초등학교 때부터 학교에서 돌아오는 그를 보고 어머니는 “너 파하고 왔니?” 하고 묻곤 하셨다는 것이다(요즘은 충청도 이외 지역에서는 거의 쓰이지 않지만 ‘파하다’는 어떤 일을 ‘끝내다’ ‘마치다’는 뜻을 가진 말이다). 김치를 주셔도 늘 파김치만 주셨다며 “골프에서 파(par)가 좋은지는 어떻게 아셨나 그래…”하고 너스레를 떠니 웃지 않을 수 없는 것이다.
이어지는 재담에 어느 도우미가 “손님, 말도 못하겠어요”라고 웃어대니 이 친구 왈 “말을 못 타니 차를 타고 왔지 이 사람아, 나도 말 탈 줄 알면 갓 쓰고 말 타고 왔어”하고 맞받아치는가 하면, 잔뜩 흐린 하늘 한구석에 하늘빛이 조금 보이자 “구름 한 점도 없네…요기만” 하며 기운을 빼곤 한다. 이쯤 되면 재미있자고 하는 말인지, 주의를 흐트려 게임에서 이기고자 함인지 구분이 안 될 지경이다.
골프가 좋은 운동이라는 건 바로 이런 이유 때문일 것이다. 사실 그린 위에서만큼 이야기를 많이 나눌 수 있는 곳은 없지 않은가. 좋은 사람들과 내내 깔깔거리는 것이야말로 골프가 줄 수 있는 가장 좋은 선물이 아닐까.


남북 정상은 꽃피는 봄날에 동해선과 경의선 철도 연결과 현대화를 합의했으나, 나뭇잎이 다 떨어진 겨울 문턱에서야 공동 조사라는 첫발을 내딛게 됐다. 원래 계획대로라면 지난 8월 22일 출발해야 했던 공동 조사였지만, 주한 유엔군사령부의 군사분계선 통행 불허 조치로 인해 3개월이라는 시간을 협의와 조정으로 허비해야 했다. 남북 철도 공동 조사의 난맥상을 여실히 보여주는 단면이다.
유엔의 제재 면제 조치도 한시적 혹은 일회성이라는 이야기가 들린다. 조사가 끝난 후 개최 예정인 착공식이 또 다른 면제 조치를 받아야 한다는 것이다. 여러 정황을 종합해보면 남북 철도 연결 사업의 앞날이 꽃길만은 아닌 게 분명하다.
북한으로 떠나는 조사단 차량을 보면서 희망과 불안, 절망과 기대가 교차한다. 희망적인 것은 북한의 대응 자세가 적극적이라는 점이다. 판문점선언과 평양공동선언문 문구에서는 북한의 의지가 차고 넘친다.
북한에서 철도는 매우 특별한 존재임이 틀림없다. 김일성은 철도가 운행되는 것이 인체에 혈액이 순환되는 것과 같다고 말했다. 북한 철도법은 철도를 ‘나라의 동맥’이며 ‘투쟁을 통하여 쟁취한 혁명의 고귀한 전취물’로 규정한다. 북한의 수많은 법 가운데 ‘혁명의 전취물’이라는 표현이 사용되는 대상은 토지와 철도뿐이다. 이러한 위상을 갖는 철도가 북한에서 ‘불편·불비·민망’의 대상, 동맥경화의 상징으로 전락해 버렸다는 것은 국가적 부끄러움일 수 있다. 남북 공동으로 ‘편리하게 잘 정비된 자랑거리’의 철도망을 구축한다는 것은 자존심보다 실리를 앞세운 힘든 선택이었을 것이다.
불안한 대목은 거의 변하지 않은 북한의 접근 방식이다. 남북이 공동 조사해야 할 북한 내 구간 연장은 대략 철도 1200㎞, 도로 260㎞이다. 철도의 경우, 남한 철도의 3분의 1에 해당하는 거리이다. 이런 엄청난 조사 물량을 16일 만에 끝내자고 하는 북측의 속내는 이해할 수 없다. 빠르고 안전하며 경쟁력 있는 철도 건설을 위해 북측이 추가 정밀 조사를 요구해야 하는 여건이기 때문이다.
시론 12/03
2001년에 러시아와 북한이 공동으로 실시한 두만강-나진-흥남-고원-평강 간 781㎞ 철도 조사 사업은 3개월 정도 소요됐다. 또 2003년 두만강역~나진항 간 54㎞ 조사가 37일간 진행됐다. 북한이 이번 조사 기간을 16일로 잡은 것은 적어도 사업 동반자로서의 태도로는 적합하지 않은 접근 방식이다.
더욱 절망적인 것은 좀처럼 걷히지 않는 비핵화 논의의 먹구름과 철도 사업에 대한 냉소적 시각이다. 형님 먼저, 아우 먼저 식 선행동 조치를 요구하는 북·미간 지루한 샅바 싸움을 보는 건 절망감을 더하게 한다.
남북 철도 연결 사업에 대한 장밋빛 청사진 역시 주의해야 한다. 과거 ‘경의선은 철도가 아니라 경제’라 했던 슬로건은 초라한 남북 화물열차 운행 실적으로 생명력을 잃게 됐다.
2007년 12월부터 2008년 11월까지 남측 도라산과 북측 판문역 간을 운행한 화물열차는 총 448회였다. 화물 수송은 17회, 화물량은 컨테이너 76개에 그쳐 경제성 창출에 실패했다. 비전이 아닌 선전이 되고 만 것이다.
북한 철도 연계에 대한 기대감은 물론 크다. 대륙 육상 운송의 주체라는 위상을 확보한다는 점 때문이다. 내년 1월부터 우리나라는 29개 회원국을 가진 국제철도협력기구(OSJD) 회원국이 된다. 북한·중국·러시아도 회원국이다. 동유럽의 루마니아나 알바니아에서 중남미 쿠바에 이르기까지 기차표 한 장, 운송장 한 장으로 국제 철도를 통한 여객·화물 운송이 가능하게 됐다.
기대 만큼 남북 철도 공동 조사를 통해 해결해야 할 과제는 적지 않다. 현대화라는 개념·목표·방법에 대한 공감대 형성이 시급하다. 또 분단 이후 독자적으로 구축된 전력, 통신, 신호, 차량시스템 등을 표준화시켜야 하는 문제가 있다. 천문학적 건설 비용의 조달 문제, 투자 우선순위, 남·북의 역할 분담에 대한 심도 있는 논의도 이루어져야 한다. 무엇보다 주변 환경 변화와 사업의 경제성, 상호성, 수용 가능성, 국제성 원칙이 충분히 반영돼야 할 것이다.


모유 수유를하는 동안 흡연으로 인해 어머니의 우유 섭취량이 줄어들 수 있으며, 담배에서 니코틴 및 기타 유해한 화학 물질이 모유를 통해 아기에게 전달되어 건강 상 문제를 일으킬 수 있습니다. 연구 결과에 따르면 모유 수유는 아기의 산통 및 가난한 수면 습관에 영향을 줄 수 있지만 흡연은 흡연을 나타냅니다. 모유를 먹는 동안 담배를 피우는 여성은 간접 흡연으로 아기를 노출시켜 궁극적으로 천식 및 더 자주 귀에 감염 될 수 있습니다. 과학자들은 흡연과 모유 수유와 관련된 모든 위험을 완전히 이해하지 못하고 있지만 대부분은 모유 수유의 건강상의 이점이 흡연 위험보다 클 수 있기 때문에 흡연 여성이 모유 수유를 중단해서는 안된다는 데 동의합니다.
담배를 피우는 여성은 그렇지 않은 여성보다 우유 공급이 적습니다. 우유가 부족한 결과 모유 수유를하는 모친은 연기가 나는 모친이 모유 수유에 문제를 일으킬 수 있으므로 모유를 마시지 않을 수도 있습니다. 모유를 빠져 나가는 니코틴 외에도 담배 내부의 모든 화학 물질에 대한 우려가 있습니다. 이러한 효과가 완전히 이해되기 위해서는 더 많은 연구가 필요하지만 과학자들은 모유의 건강상의 이점이 담배 화학 물질이 아기에게 전달 될 때 그 영향을 무효화 할 수 있다고 믿을만한 근거가 있습니다.
연구 결과에 따르면 모유 수유 중에 흡연을하는 어머니의 아기는 담배를 피우지 않는 어머니의 아기보다 복통을 자주하는 경향이 있습니다. 복통은 1 ~ 6 개월 사이에 많은 유아를 때리는 상당히 일반적인 문제입니다. 아기가 복통을 보일 때, 그들은 보통 통제 불가능하게 울며 하루 종일 다양한 시간에 끝나면 몇 시간 동안 고통을 느끼는 것처럼 행동합니다. 의사들은 그 원인을 알지 못하며 발병 후 몇 달 안에 사라집니다.
모유 수유 및 수면 습관 동안 흡연과 관련이있을 수도 있습니다. 흡연과 모유 수유를하는 어머니의 아기는 대개 담배를 피우지 않는 어머니의 아기뿐 아니라 잠도 안 듭니다. 모유를 통해 담배에 노출 된 아기는 낮잠을 자고 밤에는 잠을자는 동안 더 자주 울고 하루 종일 더 자주 일어나는 경향이 있습니다. 연구 결과 모유 수유를하는 흡연 어머니에게서 태어난 아기의 과도한 정신 착란과 가난한 수면 습관이 담배 노출의 결과 일 수 있다고합니다.
아기에게 간접 흡연이 니코틴 및 기타 화학 물질이 모유를 통과 할 때 발생할 수있는 잠재적 인 부정적 영향보다 아기에게 간접 흡연의 영향에 대해 우려 할만한 이유가 더있을 수 있습니다. 간접 흡연은 아이들이 아기 일 때뿐만 아니라 나이가 들수록 모든 종류의 문제를 일으킬 수 있습니다. 간접 흡연에 노출 된 아기는 천식 및 기관지염의 빈발 등의 어린 시절에 호흡 문제가 발생할 가능성이 더 큽니다. 귀 감염은 또한 아기로 연기에 노출 된 아이들에게서 더 일반적입니다.


1998년 소니 보노 저작권 기간 연장법으로 인해 2019년부터 대중에게 공개되지 않았던 엄청난 양의 책이 출시되었습니다. 이 법의 개정으로 인해 1923년에서 1977년 사이에 출판된 저작물은 창작 후 95년 후에 공개 도메인에 들어갈 수 있습니다. 아래에 나열된 사이트의 대부분은이 법에 따라 사용할 수있는 책 (플러스 영화, 노래, 만화)의 수만에 액세스 할 수 있습니다. 다운로드는 미국 저작권법에 따라 보복없이 무료여야 합니다. 오픈 라이브러리에는 100만 권 이상의 무료 전자책이 있습니다. 이 라이브러리 카탈로그는 인터넷 아카이브의 개방형 온라인 프로젝트이며 사용자가 책을 기부할 수 있도록 합니다. 제목, 저자 및 제목으로 쉽게 검색할 수 있습니다. 45,000권 이상의 무료 전자책을 소장하고 있는 Project Gutenberg는 온라인에서 전자책을 만들고 공유하기 위한 자원봉사 자발적인 노력입니다. 등록이나 수수료가 필요하지 않으며, 책은 ePub, 킨들, HTML 및 간단한 텍스트 형식으로 사용할 수 있습니다. 29,000권 이상의 무료 전자책을 손쉽게 찾을 수 있습니다. 가장 인기 있는 제목, 최근 리뷰, 저자, 제목, 장르, 언어 등을 검색할 수 있습니다.
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하지만 재난의 역사를 돌아보면 재난이 인류의 역사를 발전시키는데 일정 부분 긍정적 역할을 하기도 하였다. 중세시대에 유럽의 인구 중 1/3이 희생되었던 페스트라는 병은 의학의 획기적인 발전을 가져왔고, 리스본의 대지진은 프랑스 대혁명의 도화선이 되었다. 이렇듯 재난이란 사람들에게 고통과 괴로움을 주기도 하지만, 이를 통해 소중한 삶의 지혜를 주기도 한다. 현재 우리를 괴롭히고 있는 코로나-19라는 재난을 통해서 무엇을 보고 어떤 삶의 지혜를 얻을 수 있을까? 이러한 질문에 해답을 찾는데 도움을 주는 한 권의 책이 있다.
▲ 리베카 솔닛 저/정해영 역, (A Paradise Built in Hell) (서울: 펜타그램) ©
<<이 폐허를 응시하라>>라는 책이다.
이 책은 재난의 정치·사회적·철학적 의미가 무엇인가에 대하여 연구한 책이다. 2010년 미국의 대안잡지 <<유튼리더>>에서 ‘당신의 세계를 바꿀 25인의 선지자’ 가운데 한 사람으로 선정된 ‘레베카 솔닛(Rebecca Solnit)’이 저술한 책으로서, 1906년 샌프란시스코 대지진으로부터 2005년 뉴올리언스를 강타한 허리케인 카트리나에 이르기까지 99년 동안 북아메리카 대륙에서 발생한 다섯 건의 대형재난을 심도 있게 연구 조사한 결과를 토대로 하여 재난 가운데 평범한 사람들이 보인 행동들을 분석하고, 그 의미에 대하여 연구한 책이다.
재난이라고 한다면 당신은 어떤 이미지가 떠오르는가? 대부분의 사람들이 재난이 일어났다고 한다면 약탈과 파괴, 살인과 폭동, 상실과 고통과 비애로 가득한 세상의 모습을 떠올리게 된다. 그러나 이러한 재난의 이미지는 사실이 아니며, 실제적으로 재난의 현장에서 나타나는 것은 다르다고 솔닛은 주장하고 있다. 그렇다면 지금까지 대부분의 사람들이 가지고 있는 보편적인 재난의 이미지는 어떻게 만들어 진 것인가? 그것은 안정성의 혜택을 많이 누리고 살고 있는 소수의 상류층이 가지고 있는 상상일 뿐이며, 이러한 상상을 언론이 더 정교하고 다듬어서 많은 사람들에게 공포를 갖게 하는 ‘조작된 이미지’라는 것이다. 즉, 지금까지 대부분의 사람들이 가지고 있는 재난의 이미지라는 것은 소수 권력자들이나 지배계층들 그리고 경제적인 부를 가지고 편안하고 안정적인 삶을 살았던 사람들, 즉 ‘상류층의 공포’의 이미지일 뿐이었다고 ‘솔닛’은 지적하고 있다.
오히려 재난과 재난의 한 가운데 서 있었던 사람들에 대하여 연구를 해 보았더니, 대부분의 사람들은 이를 극복하기 위하여 더 강렬한 연대의식을 갖게 되고 재난의 한 가운데서 이웃을 위하여 헌신과 봉사를 함으로서 ‘사랑’과 ‘기쁨’을 경험하게 된다고 ‘솔닛’은 이야기한다. 그리고 이러한 경험은 재난을 겪기 전 ‘사회가 가지고 있는 문제점과 약점’을 역설적으로 드러나게 하여, 더 나은 사회로 발전해 나갈 수 있는 길을 찾게 하는 힘이 되었다고 말하고 있다. 그래서 ‘솔닛’은 “재난은 파괴와 죽음의 절정인 동시에 시작이요 개방이다.”라고 재난에 대하여 의미를 부여하고 있다.
코로나-19로 인하여 우리도 사회적 시스템이 제대로 작동되지 않고 있으며, 일상적인 생활이 제약을 받고 있고 소상공인들과 서민들의 삶은 갈수록 어려워지고 있다. 하지만 이 재난 속에서 보여준 사람들의 모습들을 보면, 솔닛의 분석처럼 두 가지의 상반된 모습이 나타나고 있다.
첫 번째 모습은 소설 <<패스트>>에서 나오는 글처럼 “재앙의 한복판에서 배우는 것은 인간에게는 경멸해야 할 것보다 찬양해야 할 것이 더 많다는 것”을 보여준 사람들의 모습이다. 감염의 위험을 무릅쓰고 헌신하는 의사와 간호사들, 남을 위하여 자신이 써야 할 마스크를 내 놓은 시민들, 암보험을 해약하여 코로나 극복 기부금으로 낸 기초생활 수급자, 50년 넘게 구두닦이 생활로 모은 재산을 재난으로 인하여 고통받는 사람들을 위하여 기부한 구둣방 주인, 생활비를 아낀 돈을 이름 없이 성금으로 내어놓고 사라진 가정주부 등등 듣기만 하여도 우리들의 가슴이 뜨거워지고 눈시울이 적셔지는 사람들의 모습이다. 이들이 우리의 역사를 긍정적으로 이끌어가는 소중한 사람들이다.
두 번째 모습은 첫 번째의 모습과 반대되는 모습을 보여준 사람들의 모습이 드러났다. 신천지라는 이단 종교가 우리 사회에 어떤 해악을 끼치고 있었는지, 차별과 혐오를 조장하고 오로지 정치 권력에만 눈이 어두워 사회가 더 고통 속에 떨어지기를 바라는 정치인이 누구인지, 가짜 뉴스를 퍼뜨려 사회로 하여금 혼란에 빠지게 하는 사람이 누구인지, 자신들의 믿음 때문에 사회에 오히려 걱정을 끼치는 집단이나 지도자가 누구인지, 그리고 재난을 기회로 삼아 더 많은 돈벌이를 하려는 못된 장사치가 누구인지 재난을 통해 드러난 것이다. 이들은 우리의 역사를 퇴보시키는 사람들이며, 재난이 끝나고 나면 역사 속에서 사라져야 할 사람들이다.


과학 시대를 사는 그리스도인은 과학의 발전으로 인해 변화된 세계관에 눈높이를 맞추어 전통으로부터 물려받은 창조 신앙을 새로운 언어로 다시 기술하고 고백하고 전달할 필요가 있다.
이와 관련해서 가장 먼저 기억할 점은 현대 과학을 통해 변화된 세계관은 대게 기독교 창조 신앙의 핵심 진리에 관계하기보다는 그 핵심 진리를 전달하는 매개 혹은 수단과 관계한다는 점이다. 이미 성서 시대로부터 하나님의 백성은 그들이 믿는 신앙의 핵심 내용을 당대의 ‘과학적’ 세계관과 통합하여 신앙 진리의 이해력과 설득력을 증가시켰다. 과학 시대를 살아가는 다음세대의 창조 신앙 역시 변화된 세계관을 적극적으로 수용하면서, 그것을 기독교의 핵심 진리를 보다 효과적으로 전달하는 매개 혹은 수단으로 삼아야 한다.
다시 말하지만, 현대 과학이 제시하는 세계관은 대체로 예수 그리스도의 복음과 큰 상관이 없다. 우리는 복음의 핵심과 별로 관계가 없는 현대 과학의 세계관이 예수 그리스도의 복음을 전달하고 수용하는 일에 장애물이 되지 않게 해야 한다. 특별히 다음세대를 생각할 때에는 그들이 당연하게 생각하는 현대 과학의 세계관을 매개로 예수 그리스도의 복음을 전하는 데까지 나아가는 방식을 진지하게 생각해 볼 수 있다.
모든 복음은 상황화된 복음이다. 오늘날 우리의 문제의식은 과학 시대를 사는 다음세대에게 복음의 진리를 어떻게 효과적으로 전달할 수 있는가 하는 데 있다. 이와 관련해서 우리는 본질적인 진리를 전달하기 위해 비본질적인 영역에서는 성육신적 적응(눈높이 맞춤) 전략을 수용할 필요가 있다.
성경의 저자들은 당대의 언어와 문화와 과학적 지혜를 적극적으로 활용함으로써 당대의 청자들(독자들)에게 하나님의 말씀을 효과적으로 전달할 수 있었다. 이것은 이후의 모든 신앙인의 경우에도 동일하게 적용된다. 성서 저자들의 주된 관심은 온 세상을 창조하시고 섭리하시고 구원하시는 하나님의 계획과 성품에 대해 알리는 것이었지만, 당대의 사람들에게 효과적으로 다가가기 위해 그들의 사고방식, 언어, 세계관, 문화 등을 적극적으로 활용했다. 종교개혁자 존 칼뱅은 성경의 영감을 설명할 때 눈높이 맞춤(accommodation) 개념을 사용함으로써 이 점을 분명해 했다. 오늘날 신앙인에게 필요한 것은 성경의 저자들과 이전의 모든 신학자들이 그러했던 것처럼 우리 시대의 독자들(청자들)의 사고방식과 세계관과 문화를 적극적으로 활용하여 하나님의 말씀을 우리 시대의 새로운 언어로 고백하고 전달하는 것이다.
그런 점에서 현대 과학이 밝혀낸 창조세계의 구체적인 모습과 역사와 메커니즘이 전통적인 신학에서의 그것과 다르다고 해서, 그것을 기독교 신앙에 대한 직접적인 공격으로 받아들이면 곤란하다. 오히려 새로운 시대의 그리스도인들이 응당 감당해야 할 과제 혹은 도전이라고 보는 것이 마땅할 것이다. 우리는 성경과 기독교 전통 안에서 하나님에 관한 영원한 진리와 시대적, 문화적 한계를 가진 세계 이해를 혼동하지 말아야 한다. 현대 과학이 과거와는 다른 새로운 세계 이해를 제시할 때, 현대 과학을 거부하고 과학 이전의 세계 이해를 고수하며 그것이 마치 하나님의 영원한 진리인 양 주장하는 것은 어리석은 일이다.
그런 점에서 과학 시대 창조 신앙은 신앙과 과학의 관계에 대해 기본적인 이해를 갖고 있어야 한다. 신앙과 과학이 서로 갈등 관계에 있다고 보는 것도, 서로 무관하다고 보는 것도 다음세대를 위해서는 별로 바람직하지 않다. 과학 시대 창조 신앙은 다음세대가 예수 그리스도의 복음을 믿는 확고한 신앙 안에서 현대 과학이 제시하는 세계관을 포용할 수 있는 능력을 갖도록 도와주어야 한다. 현대 과학이 이야기하는 빅뱅에서부터 오늘날까지의 빅 히스토리는 방법론적 자연주의의 원칙에 따라 자연 세계의 물리적 측면을 설명한다. 빅 히스토리가 이야기하는 세상은 신앙의 눈으로 볼 때 하나님이 창조한 세상이요, 죄와 악이 가득한 세상이요, 예수 그리스도를 통해 구속된 세상이요, 종국에는 새 창조를 통해 완성될 세상이다. 현대 과학의 빅 히스토리와 성경의 하나님 나라 이야기는 서로 상충되는 이야기가 아니다. 두 이야기는 하나님이 창조하신 하나의 세계를 서로 다른 관점에서 바라보고 서로 다른 언어로 서술하고 있을 뿐이다. 과학 시대 창조 신앙은 빅 히스토리의 과학적 세계관을 품고서 그것을 예수 그리스도와 하나님 나라의 복음의 관점에서 재해석해 낸, 보다 포괄적인 기독교 세계관을 지향해야 한다.


약소민족 망명정부의 비애를 김광균 시인처럼 처연하게 은유한 이는 일찍이 없었다. 김광균은 ‘추일서정’(秋日抒情)에서 낙엽을 폴란드 망명정부의 지폐에 비견했지만, 패망한 나라의 화폐가 쓸모없이 나뒹구는 신세임을 비감하게 보여준다. 영토와 국민은 강대국에게 앗기고 허울뿐인 주권만 지닌 망명정부의 애상은 떠올리기만 해도 지끈거린다.
폴란드는 2차 세계대전 때 나치 독일에 점령당하자 1939년 프랑스 파리에 망명정부를 세운다. 프랑스마저 독일에 항복한 뒤 폴란드 망명정부는 영국 런던으로 옮겨간다. 이 망명정부는 2차 세계대전이 끝난 뒤 폴란드 본토에 소련의 꼭두각시 정부가 수립되자 1990년까지 존속했다. 노동운동가 레흐 바웬사를 중심으로 한, 정통성 있는 민주정부가 들어선 뒤에야 폴란드 망명정부는 막을 내렸다. 폴란드 헌법은 온갖 수모 속에 끈질긴 독립투쟁을 벌인 망명정부의 정통성만 인정하고 있다.
박근혜 정부 출범 이후 줄곧 폄훼됐던 망명정부인 ‘대한민국 임시정부’의 수립기념일이 오는 13일 만감이 교차하는 가운데 98주년을 맞는다. 박근혜 시대의 종언과 더불어 청산해야할 숙제 가운데 하나가 대한민국 임시정부 가치 훼손과 건국절 제정 움직임이다.
박근혜 전 대통령은 건국절 제정이 국민적 저항을 받자, 대한민국 임시정부의 법통을 사실상 부인하는 국정 역사교과서를 밀어붙였다. 1948년 ‘대한민국 정부수립’을 ‘대한민국 수립’으로 바꾸는 작업이 그것이었다. 그게 독립운동의 역사와 가치를 격하하고 보수 기득권층의 친일 흔적을 희석하려는 계략이라는 사실은 명백하게 드러나 있다.
1948년 건국의 부당성은 손으로 꼽기 부족할 정도로 많다. 우선 대한민국 임시정부의 법통 승계를 명시한 헌법 전문과 ‘한반도와 그 부속도서’로 한다는 헌법 영토조항에 위배된다. 고귀한 독립운동의 흔적은 윤색되고 친일파들에게 면죄부를 주기 십상이다. 윤봉길 의사가 상하이 훙커우 공원 거사를 앞두고 ‘대한민국 14년 4월26일’에 한인애국단 선서식을 치른 일과 같은 독립운동 근거는 사라지고 만다. 한 나라에 개천절과 건국절이라는 두 개의 개국일이 존재하는 희한한 일도 생긴다. 문화재 반환을 비롯한 미청산 과제를 일본에 요구할 역사적 자격을 잃어버린다. 남북통일의 역사적·법적 자격을 포기하는 꼴이다.
이승만 정부의 첫 관보와 첫 역사교과서까지도 1919년을 대한민국 정부수립의 해로 분명히 밝히고 있다는 사실이 부정된다. 상해 임시정부 시절 이미 대한민국이 건국됐음을 일왕(일본 천황)에게 통보한 이승만 전 대통령의 공식문서도 최근 공개된 바 있다. 이처럼 보수우익의 우상인 이승만과 박정희도 그대로 사용했던 ‘대한민국 정부수립’이라는 용어를 뉴라이트라는 집단이 나와 혼란에 빠뜨렸고, 보수집권세력이 부화뇌동하기에 이르렀다.
보수우익진영의 주장은 1919년 4월13일이 대한민국 임시정부가 수립된 날이지 대한민국 국가가 성립한 날은 아니라는 것이다. 영토, 국민, 주권, 전 세계적인 인정 같은 네 가지 요건이 충족돼야만 정식 국가로서 인정이 된다는 게 이들의 지론이다. 그들의 논리대로라면 폴란드의 망명정부나 샤를 드골의 프랑스 망명정부도 정부를 참칭하는 독립운동단체에 불과하다는 얘기나 다름없다.
하지만 보수진영이 그토록 숭배하는 미국도 주권국가라고 국제사회에 선포한 1776년 7월4일만 독립기념일로 삼는다. 미국은 영국 식민지 신분으로 국가, 영토, 주권 가운데 아무 것도 갖추지 못했던 상태가 독립선언 후 13년이나 지속됐다. 그럼에도 미국은 조지 워싱턴 대통령이 정식 취임한 1789년 4월30일을 건국일로 지정하지 않았다.
대한민국 임시정부 혼란의 근본 원인은 해방 후 친일파를 청산하지 못한 데 있음은 모두가 아는 일이다. 보수우익진영은 당초 ‘건국’ 70주년이 되는 2018년 8월15일에 건국절을 지정하는 걸 목표로 세웠다.


전포동 놀이마루에서 펼쳐지는 2019 한·아세안 푸드 스트리트, 부산에서 아시아 미식여행을 하다.
부산 전포동에 위치한 놀이마루는 2016년에 개관한 부산의 청소년복합문화공간이다. 폐교를 활용한 공간으로 '최고'라는 뜻의 순우리말인 '마루'와 즐거운 '놀이'의 합성어로 이루어진 '놀이마루'
이 놀이마루 운동장에서 2019년 11월 15일 금요일부터 27일 수요일까지, 13일간 2019 한·아세안 푸드 스트리트가 펼쳐진다.
2019 한·아세안 특별정상회의를 기념하여 개최되는 행사로, 아세안 10개국 현지 맛집의 대표 메뉴를 현지 그대로 재현하여 소개해주는 기획으로 그동안의 푸드 축제와는 차별화된다.
2019 한·아세안 푸드 스트리트 참여 국가와 음식은 △라오스의 레몬그라스 육포 튀김 △말레이시아의 나시르막, 사태 △미얀마의 샨누들, 비빔샨누들 △베트남의 쌀국수와 월남쌈 △브루나이의 나시카톡 △싱가포르의 바쿠테 △인도네시아의 나시고랭과 미고랭 △캄보디아의 아목과 록락 △태국의 팟타이와 팟카파오무쌈 △필리핀의 레촌이 푸드 팝업스토어로 준비되어있다.
일일 수량 한정으로 메뉴당 평일 100인분, 주말 200인분으로 알려져있는데, 온라인 구매와 현장발권으로 반드시 구매 후 쿠폰으로만 이 메뉴들을 구매해서 드실 수 있다.
축제가 운영되는 시간은 평일 오후 4시부터 9시까지, 주말은 오후 1시부터 9시까지이고 마지막 주문시간은 오후 8시 30분으로 공지되어있다. 축제 기간에 부산을 방문하시는 분들이시라면 반드시 가야할 축제가 아닌가 한다.
아세안의 10개국 메뉴뿐만 아니라, 한국관과 푸드트럭으로 이루어진 코너는 티켓을 구매하지 못하신 분들이 우연히 놀이마루에 방문하시더라도 음식을 구매해 드실 수 있다.
△허니망고 닭강정 △인도네시야 닭꼬치로 사떼 아얌 △인도네시아 전통 볶음국수인 미고랭과 불고기가 만난 불고기 미고랭 △아세안 지역의 안남미와 막창과 매콥한 특제 양념의 안남미 막창덮밥 △피쉬소스가 어우러진 공심채 소불고기 김밥 △태국식 전통 볶음 쌀국수와 불고기가 만나 불고기 팟타이 △코리아 불고기 핫도그 △김치프라이즈까지 다양한 메뉴 또한 즐기실 수 있으니, 쿠폰이 없어도 슬퍼하거나 노여워하실 필요가 없다.
아세안 슈퍼마켓이라는 박스 공간 안에는 여행에서 현지에서 사오지 못한 품목을 저렴한 가격에 살 수 있는 공간이다. 인도미와 쌀국수, 코코넛 밀크, 카야잼, 캐슈넛, 건망고, 바나나칩, 똠양꿍라면, 밀크티 등이 준비되어 있는데, 필자가 방문한 주말에는 솔드아웃이 되고 있는 상품들이 많았다. 물론 평일에 다시 입고되는 상품도 있다고 하니, 푸드 축제를 즐기시지 못하더라도 마켓을 둘러보는 것만으로도 매력적인 공간이 될 것이다.
역시나 티켓 구매와 별개로 부산의 수제맥주 테트라포트 브루잉과 갈매기 브루잉을 함께 할 수 있고, 아세안의 음료코너도 마련되어있어 신속하게 준비해주시는 음료들을 맛볼 수 있다.
참고로 주말에는 마켓공상 플리마켓이 놀이마루 외관을 감싸고 줄지어져 있다. 매일 저녁 7시부터 8시 30분까지 아세안의 음식이야기와 여행공감 토크가 이루어지니 홈페이지를 통해 날짜와 주제, 출연진을 확인하실 수가 있다.


공직자의 점심시간은 관행처럼 11시 30분부터 시작되는데 국가적으로 큰 경제적 손실이다, 공직사회 근무타임카드제 적극 활용하게 권장해야 하며 잘못된 제도나 구태를 과감히 쇄신해야 할 것이다,
지방으로 갈수록 공직기강은 해이하고 나태하며 철밥통관행이 여전하다. 선진국인 미국은 타임카드에 기록이 남게 되어 있어서 근무시간을 맘대로 조절하지 못합니다. 노동생산성이 시간당 미국은 90%가 넘고, 일본은 약 80%, 한국은 겨우 60%를 넘었다고 한다. 미국은 점심시간에 타임카드로 자동체크를 한다. 한국의 관공서는 오전 11시만 되면 드문드문 자리가 비기 시작하는 현상이 비단 어제 오늘의 일이 아니지만 선거철에는 유독 더하다고 지적하고 싶다. 노동생산성은 선진국의 가치를 국민들이 입증하는 것으로 정부도 선진국의 제도를 받아들여서 적극적으로 활용하여야 할 때라고 본다. 이제는 공직자회도 일한 만큼 봉급을 받는 풍토가 정착돼야 할 것이다,
공직자 점심시간은 국민의 전심시간보다 빠르다. 왜 그럴까? 일을 많이 해서인가? 일찍 점심 먹는 공직자의 시간을 환산한다면 엄청난 국가예산이 낭비된다고 본다. 민원인은 시간은 지켜도 공직자의 시간은 고무줄 시간이다. 변하지 않는 공직사회 언제나 변하게 될지 자못 궁금하다. 요즘 선거철에 공직기강은 더 느슨하고 해이해지고 있다고 해도 과언이 아니다,
공직기강이 바로서야 나라도 국민도 경제도 바로 선다고 본다. 공직사회의 기강이 지방선거를 앞두고 혼란스럽다고 본다. 벌써부터 출마들의 보이지 않는 활동과 당선기대감에 공직자들이 줄서기 관행들이 여전히 사라지지 않고 있기 때문이다. 보이지 않는 인사 뒷거래는 공직사회를 파괴하고 좀먹는 행위하고 본다. 고위층인 윗물이 맑아야 하위직인 아랫물이 맑아진다. 비리나 불법과 연류 된 사회지도층이나 공직자는 지위고하를 막론하고 일벌백계로 다스려 공직가강은 물론 사회기강을 바로 잡는 계기가 되어야 하며, 우리사회의 썩고 병든 고질적인 부분에 대한 과감한 조치가 뒤따르게 되어 환골탈태 국민들 앞에 거듭나게 되기를 바라고 있다.
우리사회의 불법비리나 토착비리가 위험수위를 넘고 있어 특단의 대책이 반드시 필요하다. 공직자의 성실 청렴도는 공직의 근간이며 기본철학이라고 볼 수 있다. 그러나 사회전반에 걸쳐 부정과 비리 그리고 한탕주의나 기회주의가 판을 치고 있는 현실이다. 적지 않은 공직자나 선거로 선택받은 단체장들이나 지방의원들이 직위를 이용하거나 직무상 얻은 정보를 이용하여 돈벌이나 뒷돈을 챙기는 웃지 못 할 일들이 다반사로 일어나고 있어 문제의 심각성을 더해 주고 있다. 자리에 오래 머물다 보면 뒤 끝이 깨끗하지 못하고 비리나 이권에 연루되어 자리를 중도에 하차하는 일들이 비일비재하다.
뒤늦은 감은 있지만 늦게나마 감사원에서 공직비리에 대하여 엄정하게 대처하고 지위고하를 막론하고 성역 없는 공직감사를 통하여 고위 공직자 청렴도와 부정부패를 조사하여 엄정히 평가하고 엄벌한다고 하니 거는 기대가 자못 크다고 본다. 기왕에 어렵게 하는 만큼 큰 성과가 있기를 기대하며 공직사회와 사회지도층의 큰 변화가 되기를 바란다. 말이나 요란한 구호보다는 내실 있는 철저한 준비와 제도적 정비를 통한 부정과 부패비리 척결에 총력을 기울여 큰 성과를 거두어 주기를 바라며, 다시는 공직사회에서 부정부패나 불법비리문제로 재론되는 일이 없어야 한다. 국가의 공직비리는 국가경제를 좀먹는 악의 요소다. 사정당국이나 감사원에서는 감사의 고삐를 한층 강화하고 당겨야 할 것이라고 본다.


슬라비아 프라하는 체코리그 1위 팀으로, 스파르타프라하-빅토리아플젠과 같은 쟁쟁한 팀들보다 앞서나가며 전력의 우위를 유지하고 있다. 핵심 윙어 미로슬라브 스토크가 지난 시즌에 이어 올 시즌에도 에이스 역할을 수행하고 있다. 유로파 4경기에서 2승 1무 1패를 기록했고, 16강에서 세비야 상대로 연장 접전 끝에 간신히 승리하며 8강에 진출했다. 주전 수비형 미드필더 토마스 소우첵이 징계로 결장한다.
첼시는 지난 시즌 기대 이하의 모습으로 5위에 그쳤고, 콘테 감독을 경질하고 사리를 영입하며 새로운 시대를 열었다. 여름 이적시장에서는 수비형미드필더 조르지뉴를 영입했고, 쿠르투와를 보낸 대신 빌바오의 골키퍼 케파를 거액에 영입했다. 32라운드 현재 19승 6무 7패 기록. 마르코스 알론소의 출전이 불투명하다. 유로파 16강에서 디나모키예프 상대로 도합 8-0 완승을 거두며 8강에 진출했다.


칭하이성 경제는 다른 성(省)에 비해 많이 낙후되어 있다. 시닝에는 농, 공, 목축업의 제조업과 가공업이 집중되어 있다. 국가는 칭하이성의 경제개발을 위하여 란저우에서 시닝까지 고속도로를 건설하는 중에 있다. 고속도로가 완성되면 란저우까지 4시간이 소요되던 길이 2시간으로 단축될 것으로 예상된다. 그렇게 되면 간쑤성과의 농, 공업 교류가 늘어날 것으로 기대하고 있다. 이런 투자들로 인해 현재 칭하이성 내의 경제는 계속적으로 성장하고 있는 추세이다.
칭하이성에서 생산되는 양가죽, 피혁, 소금, 석유 등 농축산물과 광산물을 집산하며, 모방직, 유제품 공업 외에 공정기계, 자동차, 방직, 야금 등의 공업도 활발하다. 농업은 하곡평야에서 밀을 비롯하여 보리, 옥수수, 콩 등의 곡물을 재배하고, 복숭아, 배 등의 과수도 재배하고 있다.
칭하이성 내에는 짱족(티베트족), 후이족(回族), 투족(土族), 싸라족(撒拉族) 등 소수민족들이 많이 거주한다. 이들 소수민족 간의 경제적 수준은 비슷하지만 한족들과 비교할 때는 비교적 낙후되었다. 소수민족 대부분은 목축업을 생업으로 하고 있다.
종교 및 기독교현황
칭하이성은 다민족, 다종교 지역으로 민족자치 지역이 칭하이성 면적의 98％를 차지하며, 전성 518만 인구 중 짱족을 비롯한 5개 소수민족 인구가 190만 명에 달하고 있다. 오랜 기간 이 지역에 거주해 온 짱족, 멍구족, 투족과 일부 한족들은 라마불교를 믿는데 그 수는 약 130만 명에 달하고 있다. 후이족과 싸라족들은 이슬람교를 믿으며 약 80만 명에 달한다. 한족 중 일부가 기독교, 천주교, 불교, 도교를 믿고 있다. 현재 칭하이성 내 라마불교 사원은 640개, 전통불교 사원은 9개, 이슬람 사원인 칭전쓰가 1,242개, 도교사원 9개, 기독교회는 5개, 천주교 성당은 4개가 있다.
시닝에도 라마불교를 비롯하여 이슬람교, 도교 등 다양한 종교가 존재하고 있다. 시닝 남서쪽 약 20㎞ 황쭝현에 위치하고 있는 타얼쓰는 대표적인 라마 사원으로 라마불교 황모파(黃帽波)의 시조인 종카바(宗喀巴)의 탄생지이다. 현재 타얼쓰에는 800여 명의 승려가 있는데 이중 500여명이 학생 승려들로, 자체 승려 양성기관인 4곳의 대학이 설립되어 박사학위까지 수여하고 있다. 타얼쓰는 중국 전역에서 순례 오는 짱족들은 물론 세계 각국에서 온 라마불교 연구가들로 늘 북적인다.
1891년 영국의 후리리(胡立禮) 부부 선교사에 의해 시닝에 처음으로 복음이 전파되기 시작하였다. 1891년에 처음으로 교회가 세워진 이후로 시닝에서는 계속적으로 기독교가 이어져 왔다. 현재 삼자교회인 시닝시기독교회(西寧市基督敎堂)는 칭하이성의 중심 교회로서의 역할을 감당하고 있다. 1984년에 예배당이 건축되었고, 1981년부터 1만 여 명이 세례를 받았으며, 매년 500-700여 명 씩 신도가 증가하고 있는 추세이다.
1. 중국의 다른 지역에 비해 경제적, 문화적, 사회적으로 낙후되어있는 시닝을 축복하자. 예수님의 빛이 비취어 라마불교와 이슬람의 영향력이 깨어지도록 기도하자.
2. 시닝이 서북지역 미전도 종족에게 복음을 전할 관문도시로서의 역할을 잘 감당할 수 있도록 기도하자.
3. 시닝시 교회들이 성령으로


치태검사와 구강보건 교육은 물론 장애인치과치료 안내, 흡연예방과 금연홍보, 이갈이·코골이·턱관절 상담 등 다양한 행사가 마련된다. 또 치주질환 상담, 학생과 아동 치과주치의사업 안내가 이어진다. 중구여성새로일하기센터에서는 경력이 단절된 간호조무사들의 취업을 소개하는 부스가 설치될 예정이다.
전야제가 열리는 6월 8일에는 서울시치과의사회 소속 회원 동호회와 서울대학교 치과대학 동아리의 공연이 펼쳐진다.
이상복 회장은 “지난 2016년 법정기념일로 제정된 ‘구강보건의 날’은 첫 영구치가 나오는 6살의 ‘6’과 구치인 어금니의 ‘구’를 딴 것”이라며 “올해도 서울시민들에게 구강건강의 중요성을 적극적으로 알릴 계획”이라고 말했다.
또 “아프기 전까지는 치아건강에 관심을 갖지 않는 사람들이 많다”며 “치과검진도 위나 대장 내시경처럼 중요하게 생각해야 나중에 후회가 없다”고 말한다.
다음은 이상복 회장과의 일문일답이다.
Q. 이번 행사에서 가장 눈여겨 볼 프로그램은?
A. ‘알고 보면 쓸모 있는 신비한 칫솔질(알쓸신치)’라는 프로그램을 기대하고 있다. 의사가 시민들을 대상으로 구강검진을 하고, 개인 구강상태에 적합한 칫솔과 양치 방법을 안내‧처방하는 1:1 맞춤 진단 프로그램이다. 이를 위해 구강보건의 날 준비위원회 위원들은 시중에 판매되고 있는 칫솔 등 구강용품들의 특징을 직접 살펴보고, 타입별로 분류하는 등 만반의 준비를 하고 있다. 시민들은 대개 칫솔 등 구강용품들을 선택하는 데 별다른 기준이 없는데, 이를 통해 각자 상태에 맞는 효율적인 구강관리를 할 수 있다.
또 건치아동을 선발할 것이다. 초등학생 구강검진 결과를 토대로 서울시 25개구 치과의사회에서 1차 검진을 마친 건치아동 구 대표 50명(각 구 대표 남·녀 각 1명)을 대상으로 구강검진과 면접을 봤고 이제 최종 수상자를 선발한다. 수상자에게는 구강보건의 날 기념식에서 서울시장상과 서울시치과의사회장상 등이 수여된다.
Q. 치아 관리에 소홀한 사람들에게 강조하고 싶은 치아 건강 수칙은?
A. 실제로 치은, 치주질환, 치아우식증 등은 연간 약 2천 만 명이 치과병원에서 치료할 정도로 흔한 질환이다. 이를 위해 평소 가장 중요하게 생각할 것은 올바른 칫솔질이다. 잇몸과 치아 사이에 칫솔을 45도 각도로 대고 윗니는 쓸어 내리듯이, 아랫니는 쓸어 올리듯이 닦는다. 칫솔을 치아에 댄 채로 원을 그리듯이 좌우로 짧고 부드럽게 약 10초간 닦고, 다음 치아로 넘어간다. 어금니 안쪽도 동일한 방법으로 칫솔질하고 앞니 안쪽은 칫솔의 손잡이를 직각으로 세워서 각 부분을 20회 이상 반복해서 닦는다. 혀와 입천장도 같이 닦아야 구취를 없앨 수 있다.
또 정기적으로 치과검진을 받길 권한다. 특히 스케일링은 잇몸 위 치아 표면에 붙어있는 치석을 초음파 기계를 이용해 제거하는 술식이다. 잇몸건강을 위해 반드시 필요하며 6개월에 한 번 씩 받는 것이 좋다. 만 19세부터는 연 1회 보험적용을 받을 수 있다.
Q. 이번 행사 외에 ‘서울시치과의사회’에서 추진하는 활동을 더 소개해 한다면?
A. 천 만 서울시민의 치과 주치의란 사명감을 갖고 진료실과 의료봉사 현장에서 시민들과 직접 소통하고 있다. 중앙회인 대한치과의사협회의 대정부, 대국회 정책 입안에 협조할 부분은 협조하고 개원가의 입장을 따로 반영해 적절한 균형과 견제, 비판의 목소리를 내고자 한다. 국민들의 구강건강을 위해서 치과의사들이 임상술식 연마와 최첨단 치과의료 기기에 대한 정보도 많이 알아야 한다고 생각해서, 이 부분에 중점을 두고 있다. 또 매년 6월 창립 기념 국제종합학술대회 및 서울국제치과기자재전시회인 SIDEX를 개최하고 있다. 2001년 처음 시작돼 올해 15회를 맞았다. 대한민국 치과계 최대 규모의 국제종합학술대회이자 국제치과기자재전시회이며 동북아시아를 넘어 세계의 중심으로 나아가고 있다. 세계 8대 국제치과기자재전시회 중 하나로 발전했다. 올해도 6월 22일~24일 까지 서울 코엑스에서 ‘4th Wave, Revolution in Dentistry’를 주제로 국내외 70여 개의 학술 강연과 16개국 219개사 1,028부스 규모의 전시회가 열린다.
서울시치과의사회는 1925년 경성치과의학교 1회 졸업생인 한국인 치과의사 7명이 한성치과의사회를 결성한 것을 모태로 한다. 올해 창립 92주년을 맞는 치과의사 단체다. 산하에 서울 25개구 치과의사회가 별도 운영되고 있고, 치과의사 4,800여 명이 회원으로 활동하며 시민의 구강건강을 위해 최선을 다하고 있다. 무엇보다 교수, 전공의, 수련의 등 공직과 군의관, 공보의 등 군진 소속 치과의사들이 포함된 대한치과의사협회와는 달리 개원의들로만 구성된 단체라는 것이 가장 큰 특징이다.


눈밑 살이 처져 피곤하고 퀭해 보이는 눈매는 웬만한 메이크업으로 가릴 수 없다. 나이가 듦에 따라 아래 눈꺼풀의 지방을 둘러싼 안와격막이 약해지면 그 속에 있는 지방이 눈 아래쪽으로 불룩 튀어나오게 된다. 눈밑 지방을 제거하기 위해 최근 눈밑 지방 재배치 수술을 받는 이들이 늘었다. 지쳐 보이는 인상을 준다거나 실제 나이보다 더 들어보이므로 취준생과 서비스 직종 및 콤플렉스를 가진 사람들은 눈밑지방재배치 수술을 원하고 있다.
눈밑 지방이 튀어나오면 코 옆쪽 골격을 따라 그림자가 지거나 피부 위 색소가 침착되면서 눈 밑이 어둡게 보이는 다크 서클이 나타난다. 피부가 늘어지고 주름이 생기고 한다. 지방이 축적되는 원인은 일종의 노화 현상, 갑상샘 기능항진증, 신부전증, 천식 등 질병과 동반하는 경우도 있다. 눈밑지방 재배치 수술법과 부작용 및 후유증에 대해 알아보자.
눈밑지방 재배치 수술
외과 시술의 경우 40~60분 정도 소요된다. 레이저 시술은 30~40분 정도 걸린다. 시술 당일은 반드시 안정을 취하며 시술 부위에 얼음찜질을 3~4일 한다. 눈에 붓기가 생길 수 있으므로 일주일간 코를 풀거나 눈을 비비는 행동을 하지 않는다. 머리를 숙이는 동작에 주의하고 수면 시 머리를 높여서 잔다. 무리하게 힘을 주는 일과 과도한 운동을 삼간다. 눈이 심하게 부으면 시술 병원을 다시 찾도록 한다.
시술 후 7~10일에는 상태를 확인한다. 국소 마취 후 시술을 진행하므로 마취 주사를 맞는 통증이 느껴지나 시술 중 통증은 느낄 수 없다. 마취가 풀린 후 하루 정도 가벼운 통증을 동반하기도 한다. 눈밑지방 재배치 수술은 2일째부터 세안이 가능하고 4일째 실밥 제거를 한다. 수술 후 열흘 정도 지나면 일상생활이 가능하다. 레이저 시술의 경우 다음날부터 일상생활이 가능하다.
눈밑지방 재배치 수술 부작용과 후유증


이어 CBS 라디오 PD인 김현정 동문(불어불문, 00년졸)이 참석해 후배들을 위한 특별 축사를 전했다. 2008년부터 CBS ‘김현정의 뉴스쇼’를 진행하고 있는 김 동문은 2009년 제36회 한국방송대상 앵커상, 2014년 제26회 한국PD대상 올해의 PD상을 수상한 바 있다. 그는 축사를 통해 “19년 전 졸업식장에서 스스로를 대견해 했던 마음 반, 불확실한 미래에 대한 두려움 반으로 떨려하던 그 때가 생각난다”며, “PD출신 국내 최장수 시사 프로그램 진행자가 되기까지 많은 고생을 겪었지만, 학창시절 교내 방송국에서 열심히 활동했던 경험이 방송인으로서 엄청난 자산이 되었다”고 반추했다. 또한 “세상에 나가면 수도 없이 넘어질 수도 있겠지만, 주어진 환경을 즐기면서 최선을 다해 노력한다면 기회가 왔을 때 빛을 발할 수 있을 것이다”라고 말하며 자신감 있게 세상을 향해 나아가라고 응원했다.


내가 아는 저자 한완상 박사는 참으로 다정다감하고 온후한 인품의 소유자이다. 옥고를 치르고 해직을 체험하는 등 모진 세월 속을 걸어왔지만 인품은 결코 신산해지지 않아 외유내강의 표본처럼 보인다. 예나 지금이나 얼굴은 동안인데 글로 대면하면 외양과는 달리 서슬이 퍼렇다.
나는 저자와 여러모로 인연이 깊다. 같은 캠퍼스에 근무했고 같은 기독교인이라는 점도 있지만 바로 이 책 ‘바보 예수’를 놓고도 그렇다. 공교롭게 내가 오래전 저자의 책 제목과 같은 미술전람회를 열어 ‘신성모독’이라며 상당한 비난의 소리를 들었을 때 그는 나를 옹호해 주었다. 이듬해 사고로 대학병원에 입원하자 그럴 줄 알았다며 수군거리는 소리가 들려왔지만 하루가 멀다고 병원에 찾아와 기도하고 위로해 주었다.
그렇게 내게는 늘 맏형 같은 든든한 분이었다. 그랬던 저자가 이번에는 내가 그린 것과 같은 제목을 글로 묶어내었으니 감회가 묘하다. 우리 두 사람은 실로 예수 그리스도를 ‘바보’로 공유하게 된 셈이다. 그러나 따지고 보면 우리 둘뿐이겠는가. 예수의 생애를 육적인 눈으로만 본다면 참으로 바보스러울 수도 있을 것이다. 표현만 그렇게 하지 않았을 뿐 누구라도 그분의 희생과 사랑에 같은 느낌을 가질 수 있기 때문이다.
이 책을 통해 저자는 2000년 전 바람 부는 유대의 광야 속을 홀로 걸어가신 예수라는 거울로 1980년대의 한국이라는 광야를 걸어온 자신의 삶을 비춰 보고 싶었던 것이 아니었을까 싶다. 예수는 당대 현실과 불화하였다. 로마 권력은 물론 동족인 종교지도자들과도 끊임없이 마찰을 빚었다. 치렁치렁한 금빛 옷자락 속에 부패된 권력과 부를 숨기고 권위를 부려온 종교지도자들로서는 그리스도를 자처하며 자신의 위선과 허위를 지적하는 시골 목수가 눈엣가시와 같았을 것이다. 그럼에도 불구하고 예수는 현실에 대해 발언하기를 멈추지 않아 그분을 향한 증오와 분노는 증폭되어 가기만 했던 것이다.
물론 이 모든 과정이 십자가를 정점으로 한 하나님의 예정에 속한 것이겠지만 인간적인 눈으로만 본다면 당대의 권력들과 한점의 타협도 하지 않은 걸음걸음이야말로 위태롭고 조마조마했다. 북풍한설 몰아치는 80년대를 살며 저자 역시 독재세력에 거칠게 항거하다가 대학에서 쫓겨나고 영어의 몸이 되기도 했다. 물론 훗날 상응할 보상과 영예가 주어졌지만 어쨌거나 ‘바보처럼’ 무소불위의 권력에 대들다가 부서져 갔다는 점에서 예수의 제자다웠다.
이 책은 그런 개인사적 아픔을 그리스도라는 공적 논리로 비춰보고 있다. 동시에 예수의 바보정신을 거울로 한국 사회와 현실과 교회를 비춰보고 있는 것이다. 그러면서 2000년 전 유대교 지도자들에게 향했던 예수의 분노가 오늘 그대로 한국 사회와 교회로 향할 수 있음을 경고하고 있다.
저자는 교회의 십자가가 암몬의 부적같이 전락한 현실에 개탄한다. 그분의 참뜻과는 너무도 멀리 와서 물량주의의 늪에 빠진 교회에 대해 우수의 목소리를 거두지 않는다. 굶주린 북한 동포와 이웃에 대해 냉담한 채 부를 움켜쥐고 조금도 나누어 주려 하지 않는 세력에 대해서도 예수의 진노가 있을 것이라고 일갈한다.
그는 특히 십자가의 고통 없는 종교 장사로 전락하고 있는 한국의 대형 교회들을 질타하는 데 예수그리스도께서는 결코 자신을 따르는 무리들로 하여금 자신을 신흥 종교의 교주처럼 받들게 한 적이 없지 않느냐고 반문한다. 일찍부터 현실에 대해 꼬장꼬장한 대학선생이었던 저자는 이처럼 한국교회와 냉전적 기득권 세력에 대해서도 시종 고운 눈길을 보내지 않고 있는 것이다.
그는 특히 책의 도처에서 한국의 교회가 예수의 바보 정신으로 돌아가야 한다고 역설한다. 그분의 바보정신만이 한국교회를 질곡에서 건져낼 수 있는 유일한 길이라고 강조한다. 나로선 너무 오랜 세월 정치적 세력 속에 있어 적조했던 저자가 이 저서를 기점으로 다시 옛날의 카랑하고 꼬장꼬장한 선생시절로 돌아온 듯싶어 반가웠다. 저자는 두 정권에서 부총리를 두 번씩이나 했지만 역시 체제 순응적일 때보다는 시대와 불화하며 예언적 목청을 가다듬을 때가 더욱 그답다는 생각인 것이다.
그는 마지막으로 민족시인 윤동주의 ‘십자가’라는 시를 들어 한국 사회와 교회를 향해 다하지 못한 함의를 담고 있다. 어쩌면 이 시 위에 자신의 육성을 얹어놓고 싶었을지도 모른다.


72만 명. 2017년 기준 치매 환자 수다. 치매는 누군가의 이야기가 아닌, 이제 모두의 이야기가 됐다. 65세 이상 노인 10명 중 1명이 치매 환자이고, 국민 25가구 중 1가구가 치매 가족이다. 치매 환자의 가족은 하루 평균 5시간에서 최대 10시간까지 환자를 돌본다. 치매는 오래도록 국가적 돌봄의 사각지대에 존재하다 뒤늦게 정책으로 발전했다. 요양병원 등 시설 중심의 치료에서 탈피해 지역사회 돌봄 관점으로 치매를 관리하는 방향을 담은 치매국가책임제가 2년을 맞은 가운데 경기도 고양시 중산동의 치매안심마을을 다녀왔다. 배회하는 치매 환자를 집으로 인도하기 위한 시스템이 갖춰지고 치매에 대한 사회적 인식이 개선돼 지역사회가 함께 돌봄을 하는 마을로서 가능성을 보여줬다. 한국보다 앞서 고령화 문제에 부딪힌 선진국은 일찍부터 ‘커뮤니티 케어’를 시행해왔다. 전국 256곳의 치매안심센터가 치매 예방과 진단, 병원 연계를 담당한다면 광역치매센터는 치매 서비스 관리망을 만든다. 2007년부터 12년 동안 서울특별시광역치매센터장을 맡고 있는 이동영 서울대 의대 교수에게서 센터의 역할과 치매에 대한 의학적 이야기를 들었다.
유엔(UN)은 65세 이상 인구가 전체 인구의 7%를 넘으면 고령화 사회, 14% 이상은 고령 사회, 20% 이상은 초고령 사회로 분류한다. 통계청 조사에 따르면 2017년 우리나라 65세 이상 인구는 전체 인구(2017년 기준)의 13.8%를 차지한다. 고령 사회로 진입을 코앞에 두고 있는 셈이다. 그에 비해 일본은 이미 2006년에 초고령 사회로 들어섰다.
우리보다 앞서 고령화 문제에 부딪힌 영국, 덴마크, 일본 등은 지역사회 안에서 해결책을 찾았다. 일찍부터 ‘커뮤니티 케어’를 시행한 것이다. 과거 덴마크 역시 고령화로 인해 요양원이 급격히 늘고 대형화했지만 1987년 법안을 만들어 요양원 확산을 막고, 재택 돌봄 서비스를 활성화했다. 일본 또한 늙고 병들어 치매에 걸리더라도 평범한 삶을 이어갈 수 있게 해주는 ‘지역 포괄 케어’가 이뤄진다. 실제 요양원이 아닌 집에서 노후를 맞이하고 싶다는 노인이 절반을 넘는 것으로 한국에서도 조사됐다. 2017년 보건사회연구원 노인실태조사 결과를 보면, 노인의 57.6%는 거동이 불편해도 살던 곳에서 재가 서비스를 받으며 지내고 싶다고 답했다.
문재인정부의 치매국가책임제는 요양병원 등 시설 중심의 치료에서 탈피해 지역사회 돌봄 관점으로 치매를 관리하는 방향을 담고 있다. 2008년 ‘치매와 전쟁’을 선언한 정부는 제3차 치매관리종합계획으로 ‘치매안심마을’ 제도를 발표했다. 기존의 치매 인식 개선 사업이 단발성 효과에 그친 것에 반해 치매 친화적 환경 조성으로 지역사회 구성원이 치매에 대한 인식을 새롭게 하고, 치매 환자가 거주하던 생활공간에서 지속적으로 살아갈 수 있게 지원하는 마을이다.
살던 공간에서 그대로 살아갈 수 있게
정부는 올해부터 각 시군구 치매안심센터별로 치매안심마을 1곳 이상씩 지정해 운영한다는 방침이다. 지방자치단체들도 최근 치매안심마을 조성에 나서는 가운데 경기도 고양시 일산동구 중산동의 ‘기억이 꽃피는 마을’을 찾아갔다. 세계보건기구와 국제알츠하이머병협회가 가족과 사회의 치매 환자 돌봄을 새롭게 인식하는 계기를 마련하고자 지정한 ‘치매 극복의 날’(9월 21일)을 약 한 달 앞둔 8월 26일 방문한 중산동행정복지센터 5층에서는 소고 치는 소리가 들렸다. 매주 월요일 진행하는 치매 예방 프로그램 ‘중산 고고씽’이 진행 중이었다.
‘치매 간이 선별 검사(MMSE-K)’를 받은 만 60세 이상 주민 가운데 인지 저하가 전혀 나타나지 않은 어르신을 위한 수업이다. 치매 예방 교육 전문 강사가 진행한 프로그램에 이제껏 523명의 주민이 다녀갔다. 60세 기준으로 봤을 때, 일산동구 전체 노인 인구율(17.7%)에 비해 중산동 노인 인구율(19.4%)은 유달리 높다. 노랫 소리가 나는 교실 문을 살짝 열고 들어갔다.
‘짜증을 내어서 무엇 하나. 성화를 받치어 무엇 하나. 속상한 일이 하도 많으니 놀기도 하면서 살아가세. 니나노 닐니리야 닐니리야 니나노~. 얼싸, 좋아. 얼씨구, 좋다. 벌, 나비 이리저리 펄펄 꽃을 찾아서 날아든다.’
칠판에 적힌 가사 가운데 특정 글자에만 동그라미가 그려져 있다. 동그라미가 나올 때만 소고를 쳐야 하기 때문에 인지 활동이 겸해진 수업이다. 강사는 연신 어르신들을 칭찬하며 분위기를 띄웠다. “진짜 잘하시네요. 동그라미 개수가 더 많은 노래로 이제 갈까요? ‘아빠의 청춘’ 노래 불러요.” 어르신 학생이 강사에게 농담을 던졌다. “선생님, 가사를 ‘엄마의 청춘’이라고 바꿔 부르면 안 돼요? 우리는 엄마잖아요.” 여성이 대부분인 교실에서 웃음꽃이 번졌다. ‘아빠의 청춘’ 노래를 부른 뒤 강사는 어르신들에게 질문을 던졌다.
“어르신들께 여쭈어볼 게 있어요. 나이가 들면서 ‘꽃띠’ 때랑 외모가 달라지잖아요? 그런데 마음은 그대로 맞아요? 어르신들한테 물어보면 마음은 다 그대로래요. 한 분도 예외 없이 마음은 그대로래요. ‘나에게도 아직까지 청춘은 있다’ 이 부분에서 열심히 불러봐요.”
‘아빠의 청춘’ 노래가 끝나자 핸드벨의 일종인 톤차임이 어르신 학생들에게 주어진다. “고데기 아니에요?” “맞아요, 고데기.” 교실에서는 또다시 웃음이 터진다. 톤차임이 헤어 기구인 고데기처럼 생겼다는 농담이다. “톤차임은 분위기 있는 노래에 어울려요. 이제 ‘사랑해 당신을 정말로 사랑해’ 노래 부를게요.” 각자 지급된 톤차임마다 다른 번호가 적혀 있다. 가사마다 번호가 매겨져 있는데, 본인이 가진 톤차임 번호에 맞춰 악기를 울려야 한다. 음악 수업이 끝나고 체육 수업이 이어졌다. 2시간의 ‘중산 고고씽’ 프로그램이 끝나자 어르신 학생들이 연신 “수업이 재밌다”며 교실을 빠져나왔다.
▶치매 예방 프로그램 시간에 참가자들이 노래 수업에 앞서 소고를 들고 강사의 설명을 듣고 있다.
‘꼬까신’ 반경 벗어나면 보호자와 센터에 알람
고양시 중산동은 2018년 경기도 치매관리 사업 부문에서 최우수 치매안심마을로 선정됐다. 치매안심마을로 선정된 지 1년 만의 성과였다. 치매안심마을에서는 치매에 익숙한 환경 조성을 위한 다양한 활동이 이어진다. 2018년 10월 중산체육공원에서 지역 주민 460명이 참석한 가운데 ‘돗자리 토크’가 개최됐고, 요양원과 연계해 치매 가족 지지 프로그램인 ‘씽씽 징검다리’를 2018년 여섯 차례 진행했다. 집에서 치매 환자의 인지 활동을 도울 수 있는 방법을 유관 기관인 요양병원 직원이 알려주는 프로그램이다.
▶참가자들이 강사의 안내에 따라 팀별로 탑을 쌓아올 리고 있다.
사회복지사, 간호사 등 전문 인력의 재능 기부로 집중주의력 훈련, 치매 예방 체조 등 교육도 47회 진행했다. 저소득층에는 기저귀, 손목형 배회 감지기 등을 지급했다. 또 다른 대표적 사업이 치매 환자 실종에 대비한 이른바 ‘꼬까신’이다. 신발 밑창에 위치 확인 시스템이 달려 있어 실시간 위치 추적이 가능하다. 앱을 통해 치매 환자의 ‘행동반경 안심존’을 설정할 수 있다. 반경을 벗어나면 보호자의 휴대전화와 치매안심센터 담당자에게 알람이 울린다. 한번은 센터에 알람이 울려서 담당자가 급히 보호자에게 연락을 했다. 보호자가 환자와 함께 안심존을 벗어나 멀리 있는 병원으로 가고 있다는 답변이 돌아왔다. 이 신발은 올해 11월 업그레이드해 보급될 예정이다.
▶율동을 하고있는 참가자들
“부정적 인식 바꾸는 게 가장 어려워”
“꼬까신은 일산동구 치매안심센터 사업으로, 무조건 특화사업은 치매안심마을 주민을 1순위로 지급해요. 배회 감지 칩을 밑창에 심었는데 신발이 일체형이다 보니 신발 선택에 제한이 있고 충전하는 어려움도 있어서요. 깔창에 칩을 심은 버전으로 업그레이드 중입니다. 그러면 어떤 신발을 신어도 이 깔창을 깔면 되니까 호환이 가능해져요. 이제껏 50족을 나누었고 50족은 후반기에 업그레이드 버전으로 지급할 예정입니다. 아직은 초반이라 오류가 나서 애로 사항을 보완하는 과정이지만 이 사업 자체를 주민들이 좋아하세요. 100족에 한해 어려운 가정에 무료 보급하고 향후에는 유료화할 계획도 있습니다.”(범수연 고양시 일산동구 치매안심센터 주무관)
그러나 치매안심마을이라고 해서 사람들의 인식이 모두 바뀌는 것은 아니다. ‘치매 간이 선별 검사’에서 인지 저하가 전혀 없는 것으로 확인된 60세 이상 주민은 흔쾌히 ‘중산 고고씽’ 같은 치매 예방 프로그램에 나온다. 문제는 치매 간이 선별 검사에서 인지 저하가 시작된 사람들이다. 이들은 결과를 쉽게 받아들이지 못한다. 치매안심센터에서 매주 수요일에 열리는 인지강화 교실에 초대하지만 쉽게 응하지 않는다. 인지 저하 속도를 늦출 수 있는 방법을 스스로 회피하는 것이다.
▶치매안심프렌즈 가게인 ‘헤븐 카페’ 윤진효 사장이 프렌즈의 역할에 대해 설명하고 있다.
“직원들이 행정복지센터 등에 출장 나가 치매 간이 선별 검사를 하기도 하고, 직접 치매안심센터에 검사받으러 오는 분도 계세요. 치매에 대한 부정적인 인식을 개선하는 게 가장 어려운 것 같아요. 치매에 관심 없는 분들을 관심 있게 바꾸기는 하는데, 부정적으로 생각하는 사람들을 긍정적으로 만들기는 어렵죠. 인지강화 교실의 경우, 아직 치매가 오진 않았지만 인지 저하가 시작되는 분들을 위한 프로그램인데 오시라고 해도 잘 응하지 않아요. 프로그램에 나오면 동네분들을 만나게 되잖아요. 아는 얼굴이 있을까 봐 꺼려지시는 것 같아요. 마스크 쓰고 오는 분들도 있고 말 한마디 안 하는 분도 있죠. 하지만 교육을 하고 관계를 형성하면서 재미를 붙이기도 하세요.”
거동이 불편해 치매안심센터 등으로 나올 수 없는 노인들을 위한 프로그램도 있다. ‘네잎클로버 사업’이다. 독거노인분들의 자택을 방문해 정밀 검사를 진행하고 인근 병원으로 연계하는 과정까지 돕는다.
▶범수연 고양시 일산 동구 치매안심센터 주무관
“누구에게나 일어날 수 있는 일”
주민 6명 가운데 1명이 60세가 넘는 중산동. 치매 예방 프로그램에 참여한 어르신들은 지나간 세월을 글로 쓰며 마음을 다잡는다. 이들이 쓴 글을 묶어 일산동구보건소 치매안심센터는 올해 여름 책자를 발간했다. “미국에 있는 딸에게 목소리. 엄마, 괜찮아. 그래, 괜찮다. 아무렇지 않다. 엄마, 몸은 괜찮아? 그래, 괜찮다. 엄마, 별일 없는 거죠? 그래, 즐겁게 잘 살고 있다. 옛 우리 엄마가 내게 해주신 말씀이었네. 아이들 걱정할까 봐 그랬음을. 우리 엄만 뻥쟁이였네. 보고 싶다. 2019년 7월 1일.”
이 마을의 은행, 카페 등 상가 10곳은 ‘치매안심프렌즈’다. 일반 시민이 치매로 배회하는 노인을 발견하면 치매안심프렌즈 상가에 모시고 가고, 상가 주인이 치매안심센터에 연락하는 구조다. 중산동행정복지센터에서 걸어서 2분 거리에 자리한 ‘헤븐 카페’도 치매안심프렌즈 가게다. 중산공원 바로 맞은편에 있는 카페를 찾아가니 사장인 윤진효(52) 씨가 반갑게 맞았다. 그는 “부모님의 치매를 간호하느라 생업을 거의 포기하다시피 많은 시간을 써야 했던 카페 손님이 계셨다”고 말했다.


국토교통부가 서울역사와 영등포역사의 상업시설을 오는 12월31일까지 국가에 귀속하기로 결정함에 따라 서울역의 롯데마트, 영등포역의 롯데백화점, 롯데시네마 등 유통시설엔 큰 혼란이 빚어질 전망이다. 국토교통부는 서울역, 영등포역, 동인천역에 대한 향후 운영 방안을 이달 안에 발표할 예정이다. 세 역사가 국가에 귀속되면 일부 공간은 공공용으로 활용하고 나머지 공간은 새로운 사업자를 입찰 선정하는 방식이 될 것으로 관측된다.
30년 만에 민자역사의 사업자가 바뀌게 됨에 따라 현 사업자인 ㈜롯데역사, ㈜한화역사, ㈜동인천역사는 물론 대다수 민자 역사 사업자들은 충격에 빠졌다. 30년 기한으로 계약했지만 최소 한번 정도는 연장이 가능할 것으로 여기고 대규모 투자를 결정했기 때문이다. 현재 15개 민자 역사 가운데 부천ㆍ부평 등 일부를 제외한 대다수는 연장 가능성을 염두에 두고 재무제표상 감가상각을 50년 기준으로 계산하고 있다.
하지만 민자역사 내 상업시설이 국가에 귀속되면 국유재산법의 적용을 받게 된다. 국가에 귀속되면 임대 기간이 5년으로 대폭 줄어든다. 한 차례 연장해도 최장 10년이다. 투자비 회수도 버거운 10년이란 기간을 보고 백화점과 마트 등 대형 시설을 운영할 회사는 거의 없다.
더 큰 제약은 재임대가 불가능하다는 점이다. 사업자가 모두 직영을 해야 한다. 백화점은 통상 전체 매장의 약 20%를 임대매장으로 채운다. 국가 귀속으로 지금과 같은 영업방식은 불가능해진다.
정부 결정에 따라 서울역사 내 롯데마트, 영등포역사의 롯데백화점ㆍ롯데시네마는 연말까지 입점 업체와의 계약 관계를 모두 정리한 뒤 해당 시설 소유권을 국가에 넘겨야 한다. 서울역 구역사는 한화역사가 30년째 운영 중이며, 롯데마트와 롯데몰이 임대해 사용하고 있다. 영등포역사는 롯데가 1987년 영등포역을 새로 단장해 백화점 영업권을 받았으며, 1991년 롯데백화점 영등포점을 개장했다. 롯데마트 서울역점은 외국인 관광객이 많이 찾는 대형 점포로 전국 롯데마트 중 매출 1~2위를 다툰다. 롯데백화점 영등포점은 서울 서남부 상권의 핵심 점포다.
대량 실직과 입점업체의 피해도 예상된다. 서울역사의 롯데마트, 영등포역의 롯데백화점 등에는 약 4000명이 일하고 있다. 이 가운데 롯데그룹에 소속된 직원은 500명 안팎이다. 나머지는 모두 입점업체 판매사원과 임대매장 종사자들이다.


포럼에 참석한 초청 인사 대부분이 인문 혹은 사회과학 전공 교수님들이셨고 웹2.0 발제와 토론을 맡은 사람들은 공학 계통의 사람들이었다. 이 어색한 만남이야 말로, 이 포럼의 압권이자 신선함이었다고 본다.
어떤 교수님은 발제와 토론 한 구절을 듣고서는 “마치 제자들에게 강의를 듣는 기분이라며 웹이 언제 개방과 참여가 아니었던 적이 있느냐?”라고 강하게 반문하셨다. 그러면서 시간이 아깝다라는 불만을 노골적으로 토로 하셨다. 나는 그 교수님 이야기가 맞다고 생각한다. 90년대 초반의 인터넷과 웹의 출현을 경험하고 그동안 웹 비지니스나 세계가 돌아가는 것을 심각하게 고민 하지 않았던 사람들은 웹2.0이 말하는 참여와 개방이라는 명제는 너무 당연하게 들릴 수 밖에 없기 때문이다. (발제 시간 문제로, 그동안 사용자가 포털/서비스 종속에서 Read Only 서비스만 했던 문제에서 실질적 참여를 할 수 있는 기술 장치와 정보 품질을 조정해 주는 필터링 기술, 그리고 이에 따른 비지니스적 성공에 대한 자세한 언급이 없었으니 무리도 아니다.)
나는 1차 토론에서 웹2.0이냐 아니냐를 구분하는 지표로 레식 교수님이 말한 RO/RW를 예를 들어 이야기했다. 버전에 대한 오류에 빠지지 말자 이야기도 잠깐하고… 그러면서 자발적 참여, 공유 기반 라이센스, 가벼운 개발 프레임웍 등 웹2.0에 대한 동기 유발이 오픈 소스 커뮤니티의 행태에서 나왔다는 주장을 폈다. 나름대로 웹2.0 현상을 이해하기 위해 오픈 소스 커뮤니티의 행태를 분석하면 나름대로 사회학적 모티프를 얻을 수 있을 거라는 생각에서 말이다. 하지만, 아마 이분들이 이해하기에는 생뚱 맞았을 것 같다. 한국 포털의 참여 구조는 충분히 R/W에 부합되나 개방 구조로 나가지 못한 점도 지적했다.
어쨌든 웹2.0 토론은 뜻한 바대로 좋은 방향으로 흘러가지 못했던 듯 하다. 다행히 그 다음 세션에서 토론으로 나선 다른 사회학이나 언론 정보학 교수님들이 웹2.0 현상에 대해 긍정적인 의견들을 많이 제시하시고 있어서 이 전 세션이 그리 공허한 외침은 아니었던 듯 싶다. 특히 건국대 신문방송학과 황용석 교수님은 웹2.0에 대해 전문가 뺨치는 기술적 인사인트까지 가지고 계셔서 정말 놀라웠다.
사회 과학자들의 토론… 꽤 지루했지만 새로운 경험으로 위안을 삼을 만 하다.


현대자동차그룹이 국내 외국인 유학생들에게 주요 사업장 견학과 한류 문화체험 기회를 제공하면서 대한민국 브랜드 알리기에 적극 나서고 있다.
2016/09/26 현대자동차그룹
현대자동차그룹은 23일(금)부터 1박 2일 간 인하대 대강당에서 인천광역시 조동암 부시장, 인하대학교 최순자 총장, 현대자동차그룹 박광식 부사장 등이 참석한 가운데 정부초청 외국인 유학생 400명을 초청해 ‘2016 글로벌 프랜드십 투어(Global Friendship Tour)’ 행사를 개최했다.
‘글로벌 프랜드십 투어’는 미래 글로벌 오피니언 리더인 유학생들에게 한국의 산업과 문화를 체험할 수 있는 기회를 제공하고 외국인 유학생이 글로벌 리더로 성장할 수 있도록 지원하는 현대자동차그룹의 미래인재육성 프로그램이다.
이 프로그램은 2009년부터 올해까지 총 1만명의 유학생들이 참가할 정도로 높은 인기를 이어가고 있다.
올해 8회째인 이번 투어에는 서울대, 연세대, 한양대, KDI 등 9개 주요 대학 정부초청외국인장학생 및 석박사 400명의 학생들이 이틀 동안 현대자동차 아산, 전주 공장, 기아차 화성 공장, 현대제철 당진 공장 등 산업현장을 견학했으며, 인하대 대강당에서 진행된 문화콘서트에 참여했다.
현대자동차그룹은 2012년에 이 프로그램에 학생으로 참여했던 방송인 타일러라쉬의 ‘한국문화 바로 알기’라는 주제의 강연을 통해 한국문화에 대한 유학생들의 이해도를 높였으며, 이후 가수 에일리의 초청 공연으로 문화콘서트를 꾸몄다.
이후 둘째 날에는 외국인 유학생들은 자신의 꿈을 담은 ‘연 날리기’, ‘나만의 그랜저 프라모델 만들기’, 비빔밥 만들기, 음식문화박람회 체험 등 다양한 한국문화를 체험하며 즐거운 추억을 만들었다.
현대자동차그룹 관계자는 “한국 대학에 재학중인 외국인 유학생들은 귀국 후 각국의 미래 오피니언 리더로서 민간 외교관 역할을 하게 될 미래의 주역들”이라며, “또한 이번 프로그램으로 현대자동차그룹이 우호적 공감대를 형성하는데 기여할 것”라고 밝혔다.
한편, 현대자동차그룹은 2008년부터 글로벌 청년 리더 양성을 위해 매년 1천명의 대학생에게 해외봉사활동 기회를 제공하고 있으며, 최근 공연예술 분야의 미래 인재 육성을 위해 국내 최대 규모의 대학 공연예술 경연대회인 ‘H-스타 페스티벌’을 개최하는 등 다양한 분야에서 미래인재를 양성하기 위한 활동을 진행하고 있다.


올해 우리나라 여름철 날씨를 보면 종 잡을 수 가없다. 봄부터 냉해를 겪다 여름에는 후텁지근하게 날씨에 동남아시아처럼 한두차례 게릴성 같은 집중호우가 떨어지다 다시 햇볕이 쨍쨍 내리쬐는 변덕스러운 날씨가 되었다. 전문가는 전 세계적으로 이상기온과 자연재해가 일어나는 원인은 지구온난화를 애기하지만 이 책을 읽어 보면서 자연의 패턴이 무너진거 같다는 생각이 든다. 오랜 만에 보면서 기초과학의 지식들을 가르쳐 주는 "사이언스 마스터 시리즈" 인 이책은 수학자가 저자라 개인적으로나 일상으로도 동떨어진 추상의 별천지로 인... 더보기
올해 우리나라 여름철 날씨를 보면 종 잡을 수 가없다. 봄부터 냉해를 겪다 여름에는 후텁지근하게 날씨에 동남아시아처럼 한두차례 게릴성 같은 집중호우가 떨어지다 다시 햇볕이 쨍쨍 내리쬐는 변덕스러운 날씨가 되었다. 전문가는 전 세계적으로 이상기온과 자연재해가 일어나는 원인은 지구온난화를 애기하지만 이 책을 읽어 보면서 자연의 패턴이 무너진거 같다는 생각이 든다. 오랜 만에 보면서 기초과학의 지식들을 가르쳐 주는 "사이언스 마스터 시리즈" 인 이책은 수학자가 저자라 개인적으로나 일상으로도 동떨어진 추상의 별천지로 인식되는 수학을 자연으로 끌어 들이면서 수학세계로 안내한다. 저자는 수학은 우주의 비밀을 푸는 열쇠 중의 열쇠이며 자연과학의 기초가 되는 학문의 여왕이라 자연에는 많은 수학적 패턴이 무궁무진하게 존재한다면서 아무렇게나 일어나는 것 같은 우연한 현상들 뒤에 감춰져 있는 자연의 비밀이 있다고 한다.


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5) 집사: 걸군농악에서 가장 권위가 있는 인물로 치배들을 통솔한다. 흰옷에 오색 카지노 알바 를 입고 머리에는 관을 쓰고 한삼을 달며, 손에는 지휘봉을 든다. 군사적으로는 작전 시 선두에서 아군의 진로를 명하며 이끌어 준다.
6) 창부: 마카오 시티오브드림 을 입고 얼굴에 흰 종이 가면을 쓰고 머리에는 모자를 쓴다. 적을 가장假裝한 자로서 도복을 입고, 머리에는 붉은 모자에 ‘창부’라는 검정색 글씨로 쓴 모자를 쓴다.
11) 농기(상모): 흰색 바지저고리에 청색 바카라 아바타 를 입고 삼색띠를 두르며 전립을 쓴다. 굿판에서 상모를 돌리며 치배들을 따라다닌다. 전립에 돌무채를 달고 돌무채 끝에는 흰 닭털 한주먹을 달아 어두운 밤에 신호표로도 사용한다.
소포걸군농악은 정월 당산제 기간에 bfakn.club 과 매굿(마당밟이), 샘굿 등을 행하고, 기금을 마련하기 위해 걸궁을 하였다. 정월의 농악은 당제사로 시작하여 샘굿, 들당산굿, 가정굿(뜰밟이), 바탕굿( 온라인카지노 ), 날당산굿으로 끝난다.
소포걸군농악의 가락은 일채, 이채, jub.kr , 사채, 오채, 육채, 영산다드래기 , 살풀이가락, 질굿가락, 가진일채, 가진삼채, 진싸는가락, 헐싸굿가락 등이 있다. 소포농악의 가락은 대체로 속도가 느리다. 상모가 있어도 채상모가 아니기 때문에 빠른 속도를 요구하지 않는다.
3) 샘굿: 마을의 공동 우물에서 물이 마르지 않기를 기원하며 치는 농악이다. 당제사를 마친 뒤 질굿을 치며 우물로 이동한다. 우물에 도착하면 문전굿을 치고, 가진일채와 삼채를 친 다음 맺는다. m 카지노 와 군중이 “엇다 그 샘물잘난다. 울떨 울떡 잡수쇼.”라고 외친 뒤 삼채를 친다.
③바탕놀이: 잔류병이나 적군을 수색하는 바탕놀이를 시작한다. 상쇠가 군중을 종대로 세우고, 농기를 데리고 무대 가운데로 입장하여 전진후퇴 등을 하는 xlsx.kr 를 한다.


썸씽은 사용자가 노래방 앱을 자유롭게 즐길뿐 아니라 자신의 곡을 플랫폼에 공유함으로써 콘텐츠 수익을 SSX토큰으로 보상받을 수 있는 서비스다. 앞서 썸씽은 지난 7월 세계 최초 블록체인 서바이벌 TV 프로그램인 ‘블록배틀’의 두 번째 시즌에서 최종 우승팀으로 선정된 바 있다.
튠 토큰은 미국 그래미 가수 Shawn MIMS가 공동 창업한 프로젝트로 알려져 있다. 특히, 그래미상 수상 음악 프로듀서,멀티플레티넘 레코팅 아티스트, 중역 음악 프로듀서 등으로 구성된 팀으로, 음악 산업의 로열티 투명성 문제를 해결하기 위해 스마트 컨트랙트 및 토큰화 된 크리에이터앱(Cre8tor.app)이다. 또한, 어플리케이션을 통해 저작권 보호하여 저작권자에게 보상을 받을 수 있게 돕는 프로젝트로, 빗썸 글로벌에서 선정한 3분기 Staging 프로젝트로 엄격한 기준으로 선정된 바 있다.
크리에이터 앱은 2017년 테크 크런치 디스럽트 컵 대회에서 최종 우승을 차지한 앱으로써 아마추어 가수들이 휴대폰을 통해 손쉽게 유명한 프로듀서들과 협업하여 자신들의 음악과 뮤직비디오를 창작할 수 있게 하는 프로그램이다. 또한, 세계적인 규모의 음반사, 기획사, 배급사로부터 지원을 받고 있으며, 다수의 그래미 수상경력의 뮤직 프로듀서, 아티스트, ‘윌 아이 앰’ 등과 같은 유명한 자선사업가도 프로젝트의 어드바이저로 참여를 하고 있다.
썸씽의 CEO인 김희배 대표는 인터뷰를 통해, “튠 토큰이 가지고 있는 미국 음반 시장에 대한 넓은 인맥과 경험을 통해, 썸씽은 미국으로의 시장진출에 초석을 다지고자 한다”고 전했다.


신선한 채소와 식감이 좋은 어패류를 사용한 해선 굴 튀김이 자랑거리입니다.
봄에는 햇 양파와 당근, 채소 등 제철 채소와 바다에서 막 잡힌 오징어나 문어 등을 사용한 바삭바삭 씹히는 식감으로 만들어냈습니다. 양이 많아도 가볍게 먹을 수 있습니다. 오다와라의 활어 센터에서 직송된 아침에 잡아 신선한 해산물을 듬뿍 사용하여 다양한 종류를 접시에 담아낸 생선 모둠.도 추천. 계절과 그날의 매입에 따라 재료는 달라지지만 맛과 신선도는 보장합니다. 가게의 컨셉은 '일본술과 맛있는 요리를 즐길 수있는 가게.'입니다. 재료를 고집한 요리 여럿을 준비하여 기다리고 있습니다. 손님에 따라 다른 상황을 판별하여 요리를 들고 갈 타이밍 등에도 주의하고 있습니다. 반 객실과 호리고타츠인 객실이 있어 넓은 연령층이 즐기실 수 있습니다. 둘만의 공간을 즐기고 싶은 데이트에 추천합니다. 가게를 대절하여 대규모의 연회 및 환송회, 환영회, 접대에 적합합니다. 다리와 허리에에 부담이 적은 호리고타츠는 연령대를 불문하고 사용할 수있는 특등석. 퇴근길의 한 잔에도 추천합니다. 봄에는 햇 양파와 당근, 채소 등 제철 채소와 바다에서 막 잡힌 오징어나 문어 등을 사용한 바삭바삭 씹히는 식감으로 만들어냈습니다. 양이 많아도 가볍게 먹을 수 있습니다. 오다와라의 활어 센터에서 직송된 아침에 잡아 신선한 해산물을 듬뿍 사용하여 다양한 종류를 접시에 리드 더으로 만들어냈습니다. 양이 많아도 가볍게 먹을 수 있습니다. 오다와라의 활어 센터에서 직송된 아침에 잡아 신선한 해산물을 듬뿍 사용하여 다양한 종류를 접시에 담아낸 생선 모둠.도 추천. 계절과 그날의 매입에 따라 재료는 달라지지만 맛과 신선도는 보장합니다. 가게의 컨셉은 '일본술과 맛있는 요리를 즐길 수있는 가게.'입니다. 재료를 고집한 요리 여럿을 준비하여 기다리고 있습니다. 손님에 따라 다른 상황을 판별하여 요리를 들고 갈 타이밍 등에도 주의하고 있습니다. 반 객실과 호리고타츠인 객실이 있어 넓은 연령층이 즐기실 수 있습니다. 둘만의 공간을 즐기고 싶은 데이트에 추천합니다. 가게를 대절하여 대규모의 연회 및 환송회, 환영회, 접대에 적합합니다. 다리와 허리에에 부담이 적은 호리고타츠는 연령대를 불문하고 사용할 수있는 특등석. 퇴근길의 한 잔에도 추천합니다. ... 요리사에서 자세한 내용을 보려면
도쿄도 치요다구 유라쿠초1-6-1 다이니히비야 빌딩 3F 지도
무료 WiFi / 한국어 메뉴 / 심야영업 / 특별주문 요리 / 흡연 가능 / 예약접수 / 객실 / 어린이 동반 환영 / 쿠폰 / 다다미방 있음 / 호리코타츠 / 뷔페 / 코스 메뉴 / 드링크 바 / 일본술 종류 다양
Other 일식 / 생선회, 해물 요리,주류 / 일본술(사케),일식 / 일식 전반 restaurants in 히비야/유락쵸, 도쿄도
신바시 로바타야
긴자/유라쿠초/츠키지, 도쿄도
이자카야 전반,이자카야 / 일식 전반 / 생선회, 해물 요리 / 일본술(사케)
사카나야 오아지
일본식 이자카야,이자카야 / 맥주 / 생선회, 해물 요리 / 일본술(사케)
가키야 코다하루 신바시 본점
해물 요리,이자카야 / 일식 전반 / 일본술(사케) / 굴 요리
에도마에 비스트로 EDOGIN


방콕에서의 마지막 날을 보내고 깐차나부리에 갈 채비를 했다. 숙소도 미리 알아보았다. 원래는 내가 하지 않는 짓인데 D와 함께 하면서부터 생긴 버릇이다. 누군가 책임져야 할 사람이 있으니 나도 나름 빠릿하게 움직이게 된다. D는 친구들이랑 여행할 때면 행선지를 정하고 숙소를 예약하는 등 전부 다 자기 몫이였다며 내가 나서서 알아서 해주니 아주 좋다고 흐뭇해한다. 역시나 나의 엄마닭의 본능이 내면에 잠재해있었던 것 같다. 숙소는 Booking.com을 이용해서 예약했다. 세상에 숙소예약 앱을 처음 써보는데 이번 여행에서 아주 유용하게 잘 활용했다. 혼자였으면 써보지도 않았을 요런 알짜배기같은 요물들! 잘 보면 핫딜을 찾을 수도 있고 직접 가서 예약하는 것보다 저렴한 가격으로 방을 얻을 수도 있다. 근데 또 반대로 수수료 정책때문에 숙소를 통해 예약하는 것보다 조금 더 비싸게 예약하게 될 수도 있다. 이건 정말 장소마다 다 다르니 잘 알아보는 것이 좋다!
기차역까지는 여유있게 움직이세요
방콕에는 기차역이 여러군데 있다. 나도 처음엔 뭐 후알람뽕역으로 가면 다 있지 않겠나 싶었는데 아니었다. 다 미리 알아봐야한다. 안그랬음 진짜 큰일 날 뻔! 깐차나부리로 가는 기차는 Thonburi 톤부리 기차역에서 탈 수 있다. 시간은 두 타임 07:45 / 13:35 전철로 모든 이동이 가능하지 않는 이상 구글맵에서 경로를 검색해 나오는 예상시간에 +1알파를 더하는 것이 속이 편하다. 참, 그리고 구글맵에 나오는대로 버스를 타러 가도 다른 버스들이 있을 수도 있으니 주변에 상점이나 현지 사람들에게 재확인 겸해서 물어보는 것이 좋다. 수쿰빗의 BTS On Nut온눗역에서 출발한 우리는 메모리얼역에서 내려서 택시를 타는 경로를 선택했다. 택시비도 정말 딱 100밧 나왔다. 택시가 정말 저렴해서 탈 맛 나는 방콕!
깐차나부리까지는 약 3시간이 소요된다. 오후 기차에 탑승한 우리는 그래서 16:20에 깐차나부리에 도착! 참, 기차는 3등석으로만 이루어져 있는데 불편한 좌석은 감수해야한다. 그건 그렇다 치고 생각치도 못한 곳에서 오는 불편함이 있었으니 바로 소음. 정말 오래 된 철통기차인 깐차나부리행 열차는 세 시간 내내 기가막힌 철통 소음을 내며 달린다. 무료한 시간을 달래려 티비쇼를 봐도 잘 들리지 않는 정도. 배낭여행 중에는 귀마개를 챙기는게 아주 유용하다는 걸 이번 여행에서 느꼈다. 여기에서 뿐 아니라 다른데서도 특히 인도에서 많이 느낀 부분. 이렇게 세 시간동안 고통을 즐기고 나면 깐차나부리에 도착하는데 우중충 한것이 비가 왔다갔다 한다. 기차역에서 성태우를 타고 예약한 게스트하우스로 향했다. 아니나 달리, 가는 길에 쏟아지기 시작하는 폭우. 도착하니 주인장언니가 우산을 들고 나와 반갑게 맞이해주신다. 어정쩡하게 있다보니 숙소에서 하는 식당 시간도 놓쳐서 폭우 속에 밖으로 나가야 할 판이다. 아유타야에서 뒤늦게 산 우비를 하나씩 걸쳐입고 배고픔을 달래러 메인 도로에 있는 나이트마켓으로 향한다. 뭐든 먹을 생각에 기분이 들뜨는데 메뉴들을 보자마자 또 다시 몰려오는 결정장애. 그냥 다 먹어버릴까 고민하다 결국 선택한 옌타포. 핑크색 국물이 트레이드 마크인 해물맛 베이스의 새콤 얼큰한 누들숩. D는 캐러멜팝콘 귀신인데 시장에서 파는 홈메이드 캐러멜팝콘이 단돈 20밧이다. 사랑스러운 맛에 사랑스러운 가격까지! 결국엔 너무 맛있어 다음날에도 두봉지나 더 사서 떠나게 된다. 어느새 나도 빠져버렸다 팝콘의 세계... Canaan Guesthouse 카난 게스트하우스. 기차역 앞의 스트릿에는 다양한 가격대의 숙소들이 많이 있지만, 시끌벅적한 것이 싫어 선택한 타운 깊숙한 곳에 위치한 카난 게스트하우스. Booking.com의 리뷰에서도 조용한 동네에 있어 평화로운 분위기의 숙소라는 말에 당장 예약을 했다. 가격도 저렴한 250밧. 대신 화장실과 샤워는 나눠서 써야한다. 나야 뭐, 익숙해져서 저렴하다면야 상관없다. 화장실이 딸린 방도 있다. 초록초록한 골목에 또 초록초록한 건물. 이 주위는 정말 조용해서 여기서 지내는 게스트들도 다들 그런 분위기를 좋아하는 사람들이 모여있는 것 같다. 숙소 바로 뒷 골목으로 나가면 버스터미널이 있어 다음날 이동도 쉽게 할 수 있었다. 카난 게스트하우스 풍경. 새침한 고양이도 한마리 있는데 잘 잡히질 않는다. 숙소 라운지 옆에는 아주 멍때리기 좋은 장소가 있는데 담쟁이 식물들이 온 벽을 다 덮고 있고 그 옆에 작은 테이블도 있어서 딱 내 책상이 저랬으면 좋겠다는 생각을 했다. 공부도 일도 잘될 것 같다. 바이크를 빌렸는데 숙소에서 조금 떨어진 여행자 거리에서 오는거라 렌탈가게에서 숙소로 데리러 와주는데 24시간 사용 비용은 200밧. 여기 바이크 상태들이 다 고만고만하다. 성한 놈으로 찾는게 하늘에 별따기! 어쨋든 바이크를 빌려서 깐차나부리의 슬픈 명소인 Bridge on the River Kwai / Death Railway로 향했다. 깐차나부리는 아름다운 자연으로도 유명하지만 전쟁의 아픔을 고대로 간직하고 있는 곳이다. 비가 왔다갔다 하기도 하고 폭포에도 가보고싶었지만 우리는 오늘 하루동안 시내의 명소들을 둘러보기로 했다. 일찍 시작한 덕분일까, 시내의 명소들을 다 보고나서도 시간이 널널했다. 세계2차세계대전 당시 일본제국이 시암(오늘의 태국)과 버마(오늘의 미얀마)를 잇기 위해 강제노역을 이용해 만든 기찻길이다. 그리고 당시 지프를 개조해서 만든 기차까지. 저기다 물품이나 포로를 싣고 태국과 버마사이를 왔다갔다 했던 것. 강제노역에는 전쟁포로POWs들이 이용되었는데 그 노동의 강도가 어찌나 심했던지 사망자수도 어마어마했다. 나중에 Death Railway Museum 죽음의 기찻길 박물관에서 더 많은 걸 배우게 되었다. 정말이지 그냥 자체로 숙연하게 만드는 장소.


30일의 여행, 정말로 길고도 긴 여행이었다. 여행 이전에 나의 모든 일을 정리하는 것부터 하여 지금 한국에 돌아와서 완전히 처음부터 다시 시작하는 나 자신을 보며, 그동안 나는 무엇을 느꼈으며 어떠한 미래로 나아가야 하는지에 대해 블로그에 간단히 정리해 본다.
개발 프리랜서일, 학교일, 공부, 커뮤니티 운영 등 개인적으로 수 많은 일을 가지고 있던 나는 미국을 가기 하루전까지도 일에 몰두하였다. 방학을 시작해도 삶은 변한게 없고, 내가 벌려놓은 일 때문에 나는 항상 생각했었다. “몸이 한 3개라면 딱 적당할텐데” 그런 생각을 하면서도 나는 정작 내 자신이 무리하게 일을 벌렸다는 생각보다는 내가 능력이 되지않아 이러한 일을 못하고 있다는 생각을 하였다.
그런 생각에 무리를 해서라도 내가 하고 있는 일들을 정리하고 나는 미국으로 떠나게 되었다. 사실 비행기 티켓은 오래전에 끊어놓긴 하였는데, 그 때는 내가 이렇게까지 바쁠꺼라는 생각은 전혀 해보지 못했다. 하지만 정말 내겐 욕심이 많았다. 병역특례 생활을 끝내자마자 나는 그저 단기적인 성공에 눈멀어 “명예” 와 “돈”을 쫓았다. 아니, 그러한 나의 욕심은 아주 오래전부터 있었다. 사업을 시작하면서부터 말이다.
그리고 미국에 갔다. 영어도 잘 못하지만 그간 나름대로 배웠던 간단한 회화 정도로 어떻게던 미국 생활에 적응해 나가고 있었다. 내가 가장 크게 배운것은 그들의 “개인주의”적인 사상에 대해서이다. 그 누구도 신경쓰지 않고 자기 자신의 목적에만 몰두한다. 자기가 서있는, 앉아있는 그 공간이 자기 자신한테는 가장 행복한 공간이다. 남의 눈치를 보지도 않고 오로지 자기 자신에게만 몰두한다.
처음에는 “왜 저러나? 쪽팔리지도 않나?” 라는 생각이 정말 많이 들곤 했는데 지금 시점에서 이러한 것은 내게 가장 필요한 것이 아닌가라는 생각이 들었다. 한 예로 버스를 타더라도 나는 남의 시선이 신경쓰여서 남에게 온 문자 조차도 조심스레 보는 편이다. 하지만 사실상 그 누구도 내게 신경을 쓰지 않는다. 사실일지 아닐지는 모르겠지만, 남의 시선을 왜 내가 신경써야 하는가?
마찬가지로 나는 남의 인생에 많이 관여하고 싶었다. 어떠한 집단에 끼지 못하면 그것이 아쉬웠고, 금요일 저녁이 되면 무언가 모임을 가져야 할 것 같은 압박감, 그런 것들이 나 자신을 휘감아들었다. 그러면서 억지로 만든 술자리에서는 정신이 없을 정도로 나는 술을 먹어대고, 몸은 몸대로, 정신은 정신대로 망가지기 일수였다.
무엇보다 내가 정말 우물안의 개구리였구나 라는 생각이 많이 들었다. 그렇다고 우리나라를 싫어하는 것은 아니다. 사실상 내 가장 기본적인 생각은 세계무대로 나아가고 싶은 것이었는데 그저 우리나라에서 적당히 잘 하면 되겠지라는 생각이 많이 들었다. 하지만 실상 내가 미국에 가기 1개월 전에 배우고 간, 그리고 그 이전에도 수없이 배운 영어는 그 목적부터가 잘못되었었다.
미국여행 3주차부터 나는 트랙아메리카(http://trekamerica.co.kr)라는 것을 하였다. 캠핑을 하며 여행도 하며 특히나 외국 친구들을 만나며 돌아다니는 것인데, 그곳에서 나는 외국 친구들을 여럿 만나고 사귈 기회가 있었다. 그들을 만나며, 그들에게 내 생각을 표현하지 못하는 답답함. 그것을 나는 가장 깊게 느꼈다. 보통의 내 친구라면 내가 이렇게 얘기해주고 싶은데, 그러한 표현이 떠오르지 않는다. 난 그게 가장 답답했고, 둘째로는 그들의 생각을 내가 이해하지 못하니 그들의 감정을 제때 느끼지 못했다.
결국 언어는 사람과의 관계 형성에서의 하나의 수단일 뿐이다. 하지만 나는 영어를 학문 혹은 공부의 한 종류로만 인식하고 있었다. 언어란 감정을 표현하는 보조수단일 뿐인데 말이다.
또한 나는 투어를 하면서 심지어 3G까지 터지지 않는 공간에 가서 10살때 인터넷을 접한 이후 16년 만에 육군훈련소를 제외하고는 처음으로 오프라인 속에서 살다왔다. 그리고 느꼈다. 오프라인이라는 공간.. 그곳은 느림의 공간이었고, 그것이 내가 꿈꾸던 자유의 공간이었다. 삶을 미친듯 급박하게 살려고만 하던 내가 숨통이 트이게 하는, 그것은 온라인과의 차단이었다.
이제야 아버지께서 그토록 말씀하시던 온라인과의 차단이나 영어를 중시하시고, 여행을 중시하시던.. 그런 이유를 알 것 같다. 아주 어려서부터 아버지는 답을 알고계신 것이다. 선택과 집중, 그리고 자유로움.. 그렇다. 일확천금을 노리려던 나 자신의 생각 자체가 잘못된 것이다. 노력없이 얻은 성과는 그 결과는 값지겠지만 분명 나중에는 후회할 것이다.
그래서 나는 큰 결심을 했다. IT와의 단절. 그리고 아이젝트 종료.
예를 들면 이 블로그에서는 더 이상 기술에 대한 내용은 없을것이다. 또한 izectlab.com 도 없어질 것이다.
그리고 매번 내가 기록하던 아이폰이나 아이패드의 캘린더에 더 이상 일정을 적는 일은 없어질 것이다.
일기형식으로 쓰는 내 블로그의 내용은 이제 내 일기장으로 옮겨질 것이다.
이메일과 대부분의 푸쉬알람은 꺼질 것이다.
개발에 대한 열망은 이제는 학과 수업을 따라가며, 그 이상 그 이하도 아닐 것이다.
이러한 생활이 내게 미칠 영향은.. 글쎄, 얼마나 큰 금단현상으로 나타날지는 모르겠다. 하지만 이런 것들은 내 주제를 넘어서 내가 행하고 있는 대부분이라고 생각한다. 주제에 맞지 않는 자기과시인 것 말이다. 한편으로는 내 꿈을 져버리는 것 같지만 더 큰 미래를 위한 하나의 과정이라고 생각한다.


토지 없는 사람들을 돕기 위한 토지 개혁. 대상 공간이 임의의 매끄러운 비 유클리드 공간(본보기)인 메트릭 다차원 스케일링의 확장입니다. 감염은 또한 궤양으로 이끌어 낼 수 있습니다. 조사가 아직 완료되지 않았습니다. 페이지가 오류 메시지“모범”없이 끊어지기만 하면 됩니다. 이러한 방향은 방향을 제공합니다. 시간이 지남에 따라 숙박 시설이 만들어졌습니다. 그러나 기존 앱에 React를 통합하는 경우 Button과 같은 작은 구성 요소로 상향식을 시작하고 뷰 계층 구조모범의 맨 위로 점진적으로 작업할 수 있습니다. 이 조사는 이전 레이더 라인을 연결했습니다. 테스트의 많은 수정이 존재합니다. Mitch는 2000년대 초부터 리눅스 저널의 친구이자 기여자였습니다예제 리눅스 mkfifo.


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부자가 되는 방법 돈을 벌어서 부자가 되기 부를 축적하는 것은 거의 모든 사람들의 꿈이다. 수년간의 노력과 고생 뒤에 당신은 그 결과를 보여주고 싶을 것이다. 하지만 어떻게 현재의 욕구들을 참아내고 미래를 위해 투자할 수 있을까? 부를 축적하는 빠르고 종합적인 방법들을 소개한다. 어떤 나이에든 부자가 된다는 것은, 특히 젊은 나이에 부자가 된다는 것은 거대한 부를 상속을 받는 것이 아니라면 엄청난 노력, 계획, 저축이 필요하다. 많은 사람들이 이런 천문학적인 성공을 이루긴 어렵겠지만, 부자가 되겠다는 목표 하에 몇 가지 원칙을 지키고 요구되는 시간과 노력을 투자하면 부를 이룰 수 있다. 가끔 보면 연예인, 운동 선수, 사업가들은 운이 좋아서 또는 재능이 넘쳐나서 돈을 빨리 벌었다고 생각하게 되는 경우도 있지만, 그들 역시..


임신 말기와 출산 초기에 요구르트를 많이 먹으면 아기의 습진 위험을 줄일 수 있다는 연구결과가 나왔다. 영국 임페리얼 칼리지 런던 연구팀이 온라인 과학전문지 ‘공공과학도서관-의학(PLoS Medicine)’에 요구르트와 같은 생균제 제품이 산모와 아기에 미치는 영향을 연구해 이 같은 결과를 발표했다고 로이터통신이 최근 보도했다. 연구팀이 임신 여성 6000여명이 대상이 된 관련 연구논문 28편을 분석해 종합한 결과, 임신 36~38주 사이, 출산 후 모유를 먹인 3~6개월 동안 생균제를 먹은 여성의 아이는 생후 6개월에서 3년 사이 습진 발생 위험이 다른 아이에 비해 22% 낮은 것으로 나타났다. 생균제는 주로 요구르트와 다른 발효유에 흔히 들어있는 유산균 락토바실러스였다. 또 임신 중 생선 기름 보충제를 복용한 여성이 출산한 아이는 계란 알러지가 나타날 위험이 30% 낮았다.
흡연, 난청 위험 높여, 담배 끊으면 거의 사라져


1999년 한·일신어업협정 발효 후 이듬해 출범한 독도역사찾기운동본부의 김봉우 의장(57). 그가 마음을 열기까지는 시간이 좀 걸렸다. 오랫동안 언론에 마음을 닫고 산 때문이었다. 독도에 대한 정확한 이해 없이 선정 보도를 일삼고 있다며 불신감을 드러냈다.
지난주 일본 문부과학상은 자국의 고교 교과서 제작 출판사에 ‘독도는 일본 땅’으로 명기할 것을 요구해 또 비난의 뭇매를 맞았다. 이 발언이 있자 반기문 외교부 장관은 주한 일본대사를 외교부 청사로 불러 유감과 항의를 표시했고 언론들은 “한국 정부가 강력 대응에 나섰다”고 입을 모았다.
4일 이른 아침 인사동 본부에서 만난 김의장은 보자마자 또 쓴소리를 날렸다. 정부는 직무유기를 하고 있다는 것이다.
“한국 정부는 일본 정치인들의 발언이 있을 때마다 항의하는 척만 했습니다. 오시마 대사를 불러들인 것도 항의를 위한 항의에 불과했어요. 이런 식으로 진행되면 한국의 의사와 관계 없이 독도 영유권 분쟁이 국제문제로 비화할 가능성이 높은데 그때 우리는 할 말이 없습니다. 정부는 그 지시를 취소하라는 공식적인 서면 사과를 요구해야 했어요. 그래야 재발방지 요구가 뒤따르는 법이니까요.”
일본은 더욱이 국제사법재판소(ICJ)행까지 제안한 상태다. 그는 “당분간은 버틸 수 있지만 충돌이 생기면 ‘동북아에 전쟁의 기운이 감돈다’는 이유로 유엔 안보리를 비롯한 국제사회가 불가피하게 개입할 수밖에 없다”며 “이렇게 되면 국제기구 참가자들의 인위적인 개입에 따라 우리의 주권을 박탈당할 우려가 높다”고 지적했다. 로비력으로 보나 국제법적 차원의 준비로 보나 일본이 우위에 있다는 설명도 덧붙였다.
한·일간의 독도 영유권 분쟁은 길게는 조선시대 안용복 시절부터, 짧게는 1952년 1월18일 이승만 전 대통령이 독도를 우리 영토로 포함시키는 ‘평화라인’을 선포한 때부터 계속돼왔다. 그 긴장은 98년 일본이 일방적으로 어업협정을 파기하고 나서 이듬해 1월 발효된 한·일신어업협정 이래 점차 고조돼오고 있다. 2004년에는 우표사건이 터졌고 지난해에는 다케시마의 날이 선포됐다.
간헐적으로 불거져 나온 일본의 독도 발언. ‘잊을 만하면’ 나오는 것 같지만 독도를 완전한 영토로 만들겠다는 일본의 전략은 일관돼왔으며 계속 실천 중이라는 것이다. 수십년간 똑같은 목표와 자세는 결코 진화하지 않았다. 처음 그대로다. 김의장은 “국가 영토에 대한 접근방법, 인식, 취득이 확고하게 뿌리내린 국가에서 보면 지극히 정상적인 행위를 하고 있는 것”이라며 “오히려 자기 영토를 지키지 못하는 대한민국이 비정상”이라고 꼬집었다.
국제법상 독도의 실질적 주권은 우리가 습관처럼 흥얼거리듯 과연 대한민국에 있는 것일까. 7년 전 한·일신어업협정은 일본과 한국의 독도에 대한 권리를 대등하게 보장했다.
독도를 한·일공동관리수역에 포함시켰고 영토의 생명인 배타성을 깨뜨렸으며 이를 분쟁지로 만들었다. “이는 독도가 사실상 대한민국 영토가 아니라는 근거를 남긴 것”이라고 그는 한탄했다. 따라서 현재 독도를 지배하고 있는 절대법은 국내법이 아닌 당시 국제법 한·일신어업협정. 국내법에 우선한다. 김의장은 이렇게 되면 실제 독도가 대한민국 영토라는 근거는 어디에도 없는 것이라고 뼈아픈 분석을 내렸다.
“한번 잃기는 쉬워도 찾기는 어려운 것이 세상일입니다. 있는 권리를 잃어버리는 자와 없는 권리를 만들어내는 자가 붙으면 후자에 귀속시키는 것이 국제법입니다. 독도에 어부가 사니 안사니, 삽살개가 있느니 없느니를 따지는 게 무슨 소용이 있습니까. 등기부에 누구의 이름이 올라 있는지 계약서 내용이 중요한 것이지요.”
방법은 단 하나다. 김의장은 “일본이 98년 어업협정을 일방적으로 파기했듯 우리도 신어업협정을 파기해야 한다”고 주장한다. 협정 본문에도 폐기의 기회를 적시해놓지 않았는가. 그러면 6개월 후 자동으로 그 효력은 정지된다.
물론 일본의 한국 사회에 대한 영향력을 고려할 때 현실적으로 간단치 않다. 그래서 그는 국민 여론의 합의를 제시한다. 독도본부와 같은 민간단체의 존재이유가 이 때문이란다. 독도 수호를 위해 발족된 바른역사기획단은 정부 기구라는 성격상 자유롭지 못하다고 했다. 정치 지향적 집단은 표가 많은 쪽으로 움직이는 대의제의 성격을 띠고 있으니 독도 문제에 많은 국민이 무관심한 상황에서 힘을 받지 못할 것이라는 설명이다. “독도, 왜 중요할까요. 이런 물음 자체가 무의미합니다. 무한대의 광물자원과 군사전략적 가치, 동북아 패권을 장악할 수 있는 몇천조 달러의 이익이 있기에 앞서 그냥 우리 신체이기 때문이지요. 팔, 다리가 잘려나가는 것을 보고 가만히 있을 것인가요. 영토는 국민이 지키는 것입니다.”


오늘(12일)이 국정감사 사흘째인데 역시 법사위 등 상임위 곳곳에서 여야의 공방이 벌어지고 있습니다. 법사위 같은 경우는 오전 국감 때요. 아예 질의를 못하고 회의가 중단되는 파행을 겪기도 했죠. 다뤄볼 내용이 많으니까 국감 관련해서는 잠시후 고 반장 발제 때 자세히 얘기해보고요.
2. 문 대통령 "종전선언은 시간문제…반드시 될 것"
그리고 조금 전 들어온 속보인데요. 문재인 대통령이 영국 BBC 방송과 인터뷰를 했는데, 그 내용이 바로 공개가 됐습니다. 여러가지 내용이 있는데 "종전선언은 시기의 문제일 뿐 반드시 될 것으로 믿는다"라는 입장을 밝혔고요. 2차 북·미 정상회담 관련해서는 "시기적으로는 그렇게 늦지 않게 열릴 것으로 생각한다"고 말을 하면서, 특히 "북·미 정상 간의 통 큰 합의 등에 대해 강한 낙관을 갖고 있다" 이런 표현을 썼습니다. 트럼프 대통령의 '승인'이라는 표현이 국내 정치권에서 논란이 되고 있잖아요. 대북제재 해제 관련해서요. 관련해서도 문재인 대통령이 입장을 밝혔는데 신 반장 발제 때 자세히 얘기해보죠. BBC 인터뷰 내용, 조금 전 전문이 공개됐으니까 하나하나 짚어보겠습니다.
3. 남북, 15일 고위급회담…평양선언 이행 논의
남북이 15일 판문점에서 고위급회담을 열고 평양공동선언의 이행 방향을 논의한다는 우리측 수석대표가 조명균 통일부장관이고요. 이번 고위급 회담에서는 남북군사공동위원회 설치, 이산가족 상설면회소 개소 등을 논의할 회담 일정이 정해진다고 하고요. 정부가 이달 중으로 추진 중인 북측 철도, 도로 현지공동조사도 이번 회담의 의제라고 하네요. 평양예술단의 가을 서울 공연 일정, 또 2032년 올림픽 공동개최와 관련한 안건도 아마 이번 고위급회담에서 논의된다는 얘기가 나오고 있습니다.
4. 9·13 대책 한 달…"약발 먹히고 있다"
그리고 오늘이 12일이잖아요. 9·13 부동산대책이 발표된 지 한 달이 됐습니다. 오늘 언론 보도들을 보면 한 달이 지난 부동산 시장 상황이 많이 나와있는데 전반적으로는, 일단은 약발이 먹히고 있다는 분석이 많더라고요. 시간이 많이 지나면 어떨지는 모르겠지만, 일단은 관망세가 확산돼 있고요. 9·13 대책 이후 한 달간 매매가 상승폭이 그 전 달과 비교할 때는 3분의 1 이하로 축소됐다는 통계도 나와 있습니다.


애드센스는 사이트 운영이나 블로그 운영에 아주 유익한 수익이기도 합니다. 오늘의톡 또한 애드센스를 통해서 사이트 운영비를 충당하고 있는 실정이라서 좀 더 수익을 높일 수 있는 방안에 대해서 노력 중입니다. 오늘은 애드센스 출금 시 웨스턴유니온 송금 수수료 및 은행 별 SWIFT 코드는 무엇이고, 각 은행별 웨스턴유니온 수수료가 어떻게 되는지 알아보도록 할께요.
웨스턴유니온 송금 수수료는 금액에 따라 다르게 설정됩니다. 그리고 국내의 경우는 미국 달러 기준으로 1일 1회 한도가 7,000달러까지 송금 및 수취가 가능합니다. 반면 이번에 새롭게 결제수단이 추가된 은행 계좌로 받기 위해서는 은행의 스위프트 코드(SWIFT)와 영문 은행명이 필요합니다.
반면, 웨스턴 유니온 퀵 캐쉬는 은행 계좌 없이 MTCN (송금승인번호) 10자리 숫자와 금액, 수취인의 이름을 기재하여 은행을 통해 송금을 받을 수 있습니다. 그럼 각 수수료와 스위프트 코드에 대해서 설명도록 하겠습니다.
위 사진은 웨스턴유니온 금액 별 수수료를 정리한 표입니다. 국내에서 웨스턴유니온 가맹은행은 KB 국민은행과 IBK 기업은행, NH 농협은행, 하나은행, 부산은행, 대구은행입니다. 위에서도 말씀드렷듯이, 국내의 경우 송금 및 수취 한도가 1일 1회 USD 7,000 달러입니다. 또한 송금 금액에 따라 $ 15 ~ $ 280의 수수료가 발생되지만, 국내에서 미국과 중국, 필리핀, 베트남, 인도네시아, 우즈베키스탄, 태국, 스리랑카로 송금했을 때 $ 12 ~ $ 196 달러의 할인된 수수료가 적용되니 참고하시기 바랍니다.


4살 쌍둥이 아이들을 키우는 워킹맘 김우리 씨(34세)는 늘 시간이 부족합니다. 하루 24시간을 쪼개서 쓰는 마당에 옷 쇼핑을 나가는 건 엄두도 내기 어렵습니다. 퇴근 후 남편과 함께 아이들을 보살피고 밀린 집안일을 하다 겨우 여유가 생기는 시간은 밤 9시경. 이때부터 우리 씨는 쿠팡앱을 열고 쇼핑을 시작합니다. 사촌 결혼식에 입고 갈 원피스를 고르며 다른 구매자들이 남겨 놓은 상품평 중 부정적인 내용도 함께 꼼꼼히 읽어봅니다. 사진과 동영상으로 된 상품 설명과 리뷰도 확인합니다. 그래도 안심할 수 없어 최종 낙점된 원피스를 두 개 사이즈로 주문했습니다. 다음날 오전 7시, 어젯밤 주문한 원피스가 도착했습니다. 사이즈별로 입어보고 맞는 사이즈를 선택합니다. 사이즈가 맞지 않는 제품은 배송받은 상자에 다시 담아 문밖에 내놓고, 앱에서 반품 버튼을 누르면 끝입니다.
쿠팡은 온라인쇼핑이 오랫동안 허들이라고 생각했던 불편들을 편리함으로 바꾸어왔습니다. 로켓배송을 이용하는 고객들은 더이상 온라인쇼핑을 ‘오래 기다려야 하는’, ‘배송료가 비싼’ 쇼핑으로 생각하지 않습니다. 오히려 내일 저녁 퇴근길에 마트에 들르는 것보다 오늘 밤에 쿠팡앱으로 주문하는 게 더 빠르고 편리하다는 인식을 가지고 있죠. 옷 쇼핑에 있어서도 마찬가지입니다. ‘어쩔 수 없이 불편함을 감수해야 한다’고 체념했던 온라인쇼핑의 허들이 쿠팡에서는 더이상 존재하지 않습니다. 이번 포스트에서는 쿠팡이 일으키고 있는 온라인 패션 쇼핑의 새로운 변화를 살펴보겠습니다.
후기를 통해 제품을 직접 본 것처럼
온라인 패션쇼핑에서 실패한 적 없다는 쇼핑 고수 권미영 씨(30세)는 옷 쇼핑에서만큼은 부정 리뷰가 큰 도움이 된다고 말합니다. ‘화면보다 색상이 어둡다’, ‘사이즈가 생각보다 작다’, ‘보기와 다르게 소재가 두텁다’ 등 고객이 남긴 리뷰는 내가 스크린으로 보는 옷과 실제 옷 사이의 간극을 좁혀줍니다. 게다가 사람마다 체형과 취향이 다르기 때문에 다른 구매자들의 부정 평가가 반드시 나에게도 부정적인 의미는 아닐 수 있습니다. 쿠팡에서는 고객들의 자세한 후기를 통해 사이즈와 색상 등에 대한 전반적인 평가를 볼 수 있습니다. 사진은 물론 영상으로 리뷰를 남길 수도 있죠. 무엇보다 리뷰에도 스마트필터를 적용해 별점 순, 키워드 순으로 확인할 수 있게 되어 있어 다른 구매자들의 의견을 편리하게 확인할 수 있습니다.
뿐만 아니라 쿠팡의 검색기능이 패션과 만나 시너지를 발합니다. 수십만 개의 패션 아이템 중 내가 찾던 제품을 검색하는 과정은 생각보다 쉽지 않은 여정이죠. 쿠팡의 검색 필터는 가격대부터 색상, 사이즈, 브랜드, 상품 별점까지 제품 키워드에 따라 변화하는 상세한 조건을 제시하고, 제품별 인공지능을 통해 학습된 검색어를 제안하는 가이드 버튼은 원하는 제품까지 편리하게 우리를 안내합니다.
입어보고 고르는 편리함
쿠팡 로켓배송 제품은 배송비가 없습니다. 게다가 로켓배송의 패션 제품은 속옷과 같은 일부 상품군을 제외하고 모든 제품을 무료로 교환 또는 반품받을 수 있습니다. 사이즈나 핏에 확신이 없는 제품은 로켓배송 받아서 직접 입어보고, 맞지 않는 제품을 무료로 반품시킬 수 있습니다. 여유롭게 입어보고 비교하고 고민할 수 있도록 교환과 환불 기간도 30일로 넉넉합니다. 반품 과정도 아주 간단합니다. 주문 목록에서 클릭 몇 번이면 교환/환불 신청이 완료되고, 다시 문 앞에 두면 쿠팡맨들이 알아서 수거해 가죠.
물론 자정에 주문한 옷을 오전 7시 전까지, 오전에 주문한 제품을 당일 오후에 받아보는 로켓배송의 빠른 서비스 역시 기본입니다. 출근길에 주문한 청바지를 퇴근 후에 받아 입어보고 구매를 결정할 수 있죠. 여태껏 불편하게 여겨졌던 온라인 옷 쇼핑의 허들을 쿠팡에서는 더이상 찾아볼 수 없습니다. 온라인쇼핑이 가진 장점만 극대화해 누리면 됩니다.
해외 명품부터 인기 디자이너 신상까지 로켓배송
쿠팡에서 옷을 산다고 하면 흔한 양말이나 아이 내복 정도를 생각하는 분들도 있을 겁니다. 하지만 시시각각 변하는 패션 트렌드만큼이나 쿠팡 로켓배송의 패션도 지난 몇 년간 쉼 없이 달라져 왔습니다. 이제 쿠팡에서는 최신 유행하는 신상품부터 국내외 스타들이 입어 화제를 모았던 옷까지 다양한 스타일의 인기 패션 아이템 21만여 개 제품이 로켓배송으로 배달됩니다.
최근 쿠팡은 주변에서는 흔히 찾아볼 수 없는 국내 스타 디자이너 브랜드 옷을 한곳에 모은 ‘스타 디자이너 브랜드샵’을 오픈했습니다. 기성 패션브랜드와 달리 디자이너 브랜드 옷은 프리미엄 편집샵이나 자체몰 등 한정된 채널에서만 판매해 제품을 접할 기회가 상대적으로 부족했죠. 하지만 쿠팡의 스타 디자이너 브랜드샵에서는 계한희의 카이, 박환성의 디앤티도트, 이청청의 라이콜렉션, 김진영과 이수연의 듀이듀이, 하동호의 소윙바운더리스 등 국내 인기 디자이너가 만든 패션 아이템들을 로켓배송으로 받아 볼 수 있습니다. 쿠팡과 함께하는 패션 브랜드들도 매우 다양해졌습니다. 캘빈클라인, 뉴발란스, 팀버랜드, 레페토 등 인기 글로벌 패션 브랜드부터 난닝구와 같은 소호몰 패션까지 다양한 패션 브랜드를 로켓배송으로 오늘 주문하면 내일까지, 빠르면 새벽이나 당일에도 손쉽게 만나볼 수 있습니다. 이 모든 로켓배송 패션 상품들은 브랜드 본사 또는 공식 판매처를 통해 정품이 인증된 제품들로 고객들이 믿고, 안심하고 구매할 수 있죠.


한국갤럽이 17일 공개한 문재인 대통령에 대한 긍정평가가 73%로 나타나 ‘적폐청산’은 어떻든 포괄적으로 긍정적 모양새다. 문재인 정권은 짧은 기간 동안 뚜렷한 성과도 없이 그저 일상적 행보만 하고 있는데도 이처럼 인기가 높은 것은 그동안의 정치권력이 국민들로부터 얼마나 괴리되어 있었던가를 반증하는 지표라 하겠다. 극심한 양극화, 헬 조선, 이생망(이번 생은 망했다), 청년취업난, 갚을 길 없이 늘어만 가는 가계 빚, 권력층 주변의 억대를 넘나드는 금전 수수 등의 암울한 소식들은 지금도 서민들의 가슴을 후벼 파며 분노를 넘어 자포자기의 허탈감 속으로 밀어 넣고 있기 때문이다. 이런 저간의 심리를 붙잡고 현 정권은 내친 김에 전 정권들을 ‘악의 집단’으로 기정사실화시켜 이를 징계하는 영웅의 모습으로써 국민들에게 대리만족의 카타르시스를 선물하려 한다.
여당의 이런 공세적 작용에 대하여 야당의 반작용은 당연히 격렬하다. 빨갱이 좌빨들이 권력을 틀어쥐고서는 진보의 탈을 쓰고 애꿎은 분풀이를 하고 있다고 볼멘소리로 목 놓아 외친다. 그러나 이 소리는 빈 하늘 찬바람처럼 왠지 썰렁하고 공허하다. 국민들의 공감을 크게 얻지 못하고 있는 모양새기 때문이다. 지난 6일 국회 국정감사장에서 전희경자유당 의원이 임종석 비서실장을 상대로 ‘주사파 논란’의 불을 지폈으나 기대하는 ‘붐’은 일지 않고 찻잔 속의 태풍으로 서멀하다. 지금 국민들은 보편적 교육의 결과로 의식수준과 지적 수준이 하늘을 찌를 듯이 높고, 또한 각자 저마다 삶의 무게에 짓눌려 신음하고 있는데, 정치권은 아직도 각주구검(刻舟求劍)으로 지난날의 정서를 붙잡고 있기 때문이다. 권력을 박탈당한 적개심의 분풀이로 보일 뿐 진정으로 반성하는 모습을 보인다거나 비장한 각오로써 민심을 위무하며 미래를 준비하려는 대안을 제시하지 못하고 있기 때문이다. 나아가 프레임조작으로 바람을 불러 일으켜 민심을 조종하여 언젠가는 권력을 되찾을 것이라는 정치공학적 환상에 매달려 있는 것처럼 보이기 때문이다.
늘 그래 왔던 것처럼 여야 모두 ‘국민’과 ‘서민’을 말하고는 있으나 그들의 언표 속에서 ‘국민’도 ‘서민’도 찾아 볼 수 없다. 오로지 절대지존의 권력을 추구하는 파충류 두뇌만 활발하게 작동하면서 국민들을 너 편 내 편으로 갈라 세 대결로써 정치권력을 장악하려하고 또 유지하려 하는 비릿한 비린내만 풍기고 있는 것처럼 보인다. 물론 이런 의지는 정당의 당연한 속성이기에 이를 나무랄 것은 못된다. 심각한 문제는 그들이 그들만의 리그 속에서 복수와 방어의 칼바람을 휘날리는 재미에 푹 빠져있는 새 냉엄한 국제정세가 우리들의 생명과 재산을 야금야금 파먹어 가는 데 있다.
물론 ‘적폐청산’으로써 맑고 투명한 사회를 만들고, 이로써 보다 자신감 있고 당당한 국가와 더 부강한 국력을 유지하도록 하여야 한다. 하지만 이런 경고도 있다. 정의화 전 국회의장의 “박근혜 전 대통령이 쓴 소리하는 참모를 곁에 두었더라면…”이라는 회고적 지적이 그것이다. 쓴 소리는 귀에 그슬리나 행동에 이롭다. 비판과 징계는 최근의 것을 대상으로 정확하게 처리하여 빨리 끝내는 것이 좋고, 칭찬과 부상은 먼 과거의 일조차 세세하게 파헤쳐 길게 하는 것이 감동과 충성을 이끌어내는 심리적 공식이다. 적폐청산 역시 그 기간이 지나치게 길어지면 본래의 순수한 의도를 의심받게 된다.


초기 ICO는 블록체인 프로젝트를 시작하는 스타트업에게 훌륭한 자금조달책으로 이용됐다. 기업들은 ICO를 통해 적지 않은 금액을 모금했으며 사업을 이어갈 수 있었다. 국내 프로젝트도 ICO를 통해 자금조달을 진행했다. 정부가 ICO에 대해 금지 방침을 세웠음에도 업체들은 해외법인 설립을 통해 ICO를 진행해 대부분의 사업자금을 모았다. 블록체인 업체들에게 효과적인 자금조달 수단으로 평가받으면서 ICO를 금지한 정부를 비판하는 목소리도 많아졌다.
2018년에는 사정이 달랐다. 전 세계 ICO 모금액이 점차 감소하더니 4분기에 역대 최하금액을 기록한 것이다. 암호화폐 가격 하락으로 인한 투자심리 위축과 스캠문제 등 ICO의 위험성이 반영된 것으로 보인다. ICO의 대안으로 STO(Security Token Offering)가 떠오른 것도 이 즈음이다. ‘증권형 토큰’이라 불리는 STO가 ICO와 다른 점은 기부의 방식이 아니라는 것이다. ICO는 통상 기부의 형태로 이루어졌고 기부에 대한 보상으로 업체가 토큰을 지급하는 방식이었다. 투자자들은 토큰의 소유권은 갖지만 투자한 회사에 대한 권리는 행사할 수 없었다. 반면 STO는 주식과 비슷해 회사에게 투자한 만큼의 권리를 보장받는다. 주식처럼 보유분에 따라 소유권을 주장할 수도 있다. ICO와 달리 실체 있는 투자라 불리는 이유다. 이에 따라 STO가 새로운 자금 조달수단으로 각광받고 있다.


에스이앤티소프트의 문화나눔 그룹인 센트컬쳐는 9월 15일 여의도에서 진행된 북한이탈주민과 함께하는 문화나눔 답사를 무사히 마쳤다고 밝혔다.
센트컬쳐의 김기도 대표는 “에스이앤티의 문화나눔 그룹인 센트컬쳐는 사회적 취약계층과 함께 문화를 체험하면서 ‘계층, 세대, 지역’ 간의 문화소통을 목적으로 문화나눔을 진행하고 있다. 이를 위해 센트컬쳐는 북한이탈주민과 답사를 함께 하면서 문화소통을 하고 있다. 문화소통의 장점은 남한 주민에게는 북에 대해 가지고 있던 편견을 깨고 북한이탈주민과 친구가 되는 기회를 제공하며, 북한이탈주민에게는 남한 사회에 정착할 수 있는 문화적 정보를 제공하고 있다”고 말했다.
또한 김기도 대표는 "취약계층 교육,고용을 통해 일자리 창출에 기여할 수 있도록 최선을 다하고 있다. 2016년 ‘사회적기업’으로 인증된 후로부터 지속적인 신뢰와 노하우를 바탕으로 하여 일자리와 기회를 창출하고 사회적 가치를 연결하고자 한다. 이번 문화나눔 답사를 통해 취약계층 청년들을 위해 보다 적극적으로 문화와 교육의 장 마련을 통해 자립의지의 씨앗을 심고 취업으로 자연스럽게 연결되는 사회정착의 ‘이음매’ 역할을 하고자 한다"고 밝혔다.
2017년부터 진행된 북한이탈주민과 함께하는 문화나눔은 올해는 서울시와 두루이디에스의 후원으로 더욱 풍성한 답사를 하고 있다. 두루이디에스의 배현철 대표는 “북한이탈주민과 서울의 미래유산을 들러보면서 문화와 역사를 배우며 한 민족의 동질성을 찾을 수 있었고, 분단 이후 단절로 생긴 남과 북의 차이점에 대해 이야기를 나누면서 북에 대해 더 많이 알게 되었다. 이런 모임이 많아져서 사회의 양극화가 문화의 양극화로 고착되는 일이 없었으면 한다”고 밝혔다.
서울미래유산이란 문화재로 등록되지 않은 서울의 근현대 문화유산 중에서 미래세대에게 전달할 만한 가치가 있는 유무형의 모든 것이다.
센트컬쳐의 문화나눔 답사가 이뤄진 여의도에는 윤중제, 원효대교, 한국거래소, 여의도 지하벙커, 여의도 공원, 만남의 광장, 국회의사당 등의 서울미래유산이 있다. 이 중 만남의 광장에서는 1983년 6월30일부터 138일, 453시간 45분간 방송된 이산가족 찾기에 대해 알아보는 시간을 가졌다. 남한 내에서 헤어진 가족 혹은 남한과 해외로 헤어진 가족을 찾기 위한 프로그램이었다.
답사에 참가한 김성기씨는 “당시 모든 정규방송을 멈추고 밤낮없이 이산가족 찾기 방송만 송출 하였는데 이에 대해 아무도 이의를 제기 하지 않았다. 사람들이 모였을 때 모든 대화의 주제는 ‘오늘 몇 명이 만났나?’였다. 우리 집에는 이산가족이 없는데도 하루 종일 방송을 켜 놓고 있었고 학교에 갔다 오면 인사대신 ‘몇 명이나 만났어요?’라고 물어봤다. 가족을 찾고 기뻐서 눈물을 흘리면 같이 울었고 행복해서 웃으면 같이 웃었는데 지금 다시 봐도 눈물이 난다”고 말했다.
센트컬쳐는 북한이탈주민들은 자의든 타의든 고향에 가족을 남겨 두고 왔기에 가족이 남과 북으로 헤어진 이산가족들로 남으로 내려온 자신 때문에 혹여나 북의 가족들이 고초를 겪을까 노심초사하는 삶을 살고 있다며, 남과 북이 다정해진 요즘 인도적인 차원에서 이산가족의 문제는 전향적으로 처리되었으면 한다고 밝혔다.


1년마다 세 차례식 난리 법썩을 떨어야 하는 시기가 있다. 1번은 연말정산 기간으로 액티브 엑스 컨트롤에 파묻혀 며칠을 허우적 거려야 한다. 물론 요즘은 국세청 연말 간소화 서비스가 예상 외로 많은 부분을 처리하고 있어 그나마 상황이 나아졌긴 하지만 말이다. 2번은 종합소득 신고기간으로 국세청에서 만든 아주 신비로운 소프트웨어랑 씨름을 벌여야 한다. 물론 작년부터 집에서 가능할 수준까지 퀀텀 점프를 하는 바람에 깜짝 놀란 기억이 생생하다(올 5월을 기대하시라). 3번은? 오늘 이야기할 공인인증서 갱신이다.
빌어먹을 공인인증서는 그 자체만으로도 악의 화신이지만(보안 강화 어쩌구 하는 입에 발린 말은 인터넷에 오가는 바이트가 아까우므로 언급조차 하지 말자. 그렇게 완전무결한 보안 환경을 제공한다면 역전 앞 거지도 아니고 OTP는 왜 도입했는데?) 유효 기간을 1년으로 제한함으로써 거의 폭탄에 가까운 사용자 경험을 만끽하도록 만들어준다.
자 거래은행이 1개이며 스마트폰 이런거 사용하지 않는다면 큰 어려움이 없다. 그냥 은행의 공인 인증 센터로 들어가서 갱신하면 되니까. 하지만 거래 은행이 4개고 스마트폰 앱을 사용한다면 그 다음부터는 고난의 행진이 이어진다. 우선 첫 은행으로 들어가서 액티브 액스 크리 맞아가며 인증서를 하나 갱신한 다음에 스마트폰으로 인증서를 내린다. 계속해서 다음 은행으로 들어가서 타행 인증서 등록이라는 요상한 절차를 거치는데 은행에 따라 OTP 일련번호를 요구하는(K모 은행이라는 정도는 이미 눈치 챘을 거다) 경우가 있다. 문제는 호주머니에서 이리저리 OTP가 구불다 보니 닳고 달은 레이블에 일련번호가 보일리 만무하다. T_T 과거에 OTP 신청하며 금이야 옥이야 보관해둔 꼬깃꼬깃해진 문서를 1시간 동안 서랍을 뒤져 찾아내어 등록에 성공한 다음에 다시 스마트폰으로 내리는 쇼를 해야 한다. 은행 4개면 총 8번에 걸쳐 난리법썩을 떨어야 한다.
그 과정에서 액티브액스 크리 몇 번 강타 당하고 휴대폰 인증 번호 몇 차례 따고 안 보이는 눈 비벼가며 인증 번호와 주민등록 번호를 여러 차례 넣고 나면 가까스로 한숨을 돌리게 된다. 최소한 1년 동안은 유예 기간이 생기는 셈이니까. 이게 나 혼자만의 유쾌하지 못한 경험이면 그나마 다행이다. 공인인증서를 갱신하느라 보내는 시간을 정말정말 좋게 봐줘서 평균적으로 1인당 1시간으로 가정하고(오늘 초 스피드로 처리했는데도 OTP 일련번호 찾고 숨겨진 통장을 뒤지고 난리치느라 거의 2시간 걸렸다) 경제 인구가 2000만명이라면 1년에 2000만 시간이 그냥 공중에 날아가는 거다. 말이 쉬워 연2천만 시간이지 이 시간을 돈으로 환산하면 얼마가 될지 감도 오지 않는다. 이렇게 비경제적인 공인인증서를 왜 계속해서 고집하는지 너무너무 신기하고 이해가 안 간다. 누가 제발 논리적으로 설명을 좀 해다오.
인감 제도가 없어지면 그 다음 사라질 차례는 공인인증서가 되리라 확신한다. 최후의 승자는 영원히 살아남을 주민등록번호가 되겠지?
뱀다리: 각 금융 기관을 모두 방문해야 하는 치명적인 크리를 동반하는 OTP 갱신이 5년에 한 번이라는 사실은 엄청난 위안이다. 여권 신규 발급과 더불어 슬슬 그 날도 함께 손잡고 다가오고 있네? T_T
작성자: jhrogue 시간: 일요일, 1월 30, 2011 댓글 5개: 이 게시물에 대한 링크
며칠 전 신승환 님께서 책을 한 권 보내주셨기에 번개처럼 다 읽고 독후감을 정리해보려고 한다. 물론 부제인 "어느 개발자의 직장 생활에 대한 보고서"가 힌트를 주긴 하지만 "시지프스를 다시 생각한다"의 책 제목만 보고서 어떤 내용이 담겨 있는지를 추론하기란 쉽지 않다. 독자 여러분을 위해 간략하게 요약 정리해보자면, IT 개발자(주의: 광의의 개발자다)로서 회사 생활을 하면서 느낀 여러 가지 일화와 생각을 수필식으로 작성한 책이라고 보면 틀림없다(명쾌하지? ㅋㅋ).
소프트웨어 개발을 잘하는 방법이나, IT 업계의 비리를 까발기거나, 외국계 회사로 이직을 잘하는 방법을 기대한 독자라면 실망할 가능성이 높지만 그냥 일반적인 IT 관련 회사에서 안 튀고 고만고만(?)하게 월급장이로 살아온 분들이라면 이 책을 읽으며 동감을 많이 느끼리라는 생각이다. 목차 등을 보다 보면 일반적인 자기 계발서라고 생각이 들 가능성도 있지만 구체적인 실천 강령(참고: 대다수 자기 계발서는 어떻게 살아갈지를 주변 맥락에 무관하게 딱 몇 가지로 정리해서 알려주는 친철함을 발휘하지만 열이면 열 현실과는 거리가 멀다)이 없기 때문에 자기 계발서로 분류하기는 곤란하고 차라리 개발자들의 애환을 다루는 성장 소설(?)로 생각하는 편이 좀더 정확하겠다.
아주 복잡하거나 머리를 쥐어짜는 내용도 아니며 책 분량이 많지 않으므로 종종 일상에서 벗어나 머리 식힐 필요가 있는 중급 개발자들이 설 연휴 때 짬 내어 읽어보면 잠시 자신이 걸어온 길을 정리할 단초를 제공하지 않을까 싶다. 책을 읽는 도중에 B급 관리자도 옛날 생각이 떠올라 괴롭기도 하고 즐겁기도 했는데 역시 어딜가나 개발자들의 삶에는 뭔가 기묘한 공통점이 있다는 사실이 가장 흥미로웠다. 여러분들도 이 책을 읽으며 자신이 과거에 밟아온 발자취와 한번 비교해보시길...
작성자: jhrogue 시간: 토요일, 1월 29, 2011 댓글 2개: 이 게시물에 대한 링크
작성자: jhrogue 시간: 일요일, 1월 23, 2011 댓글 1개: 이 게시물에 대한 링크
일요일, 1월 16, 2011
"세상만사를 명쾌하게 해명하는 사회 물리학의 세계"라는 부제에 낚여(!) 구입한 이 책은 인간과 사회를 물리학적인 관점에서 설명하려고 열심히 노력했지만 용두사미가 되어버렸다. 자신의 주장의 타당성을 확보하고 강화하기 위해 기존 경제학에 대해 집중 공격을 퍼붓지만 차별성이 떨어지므로 자기 얼굴에 금칠한 꼴이다. 주장하는 이론 자체가 아주 독창적이면서 이론적으로 탄탄하다면 좋겠지만 여러 가지 기존 주장을 되풀이하는(뭐 책을 읽다보면 기존에 어디서 많이 본 이야기가 줄줄이 나온다) 바람에 자꾸 본전 생각이 나게 만들었다. 잠깐 본문 내용을 볼까?
극적이고 예기치 않게 꼬이고 실생활의 흥분과 긴장을 잘 보여주는 아기자기한 이야기를 사람들은 좋아한다. 또는 인간 세계에 대한 과학 법칙을 완전히 이해하지 못하기 때문에 이야기를 좋아하기도 한다.
요렇게 썼지만 자신도 여기서 한 발자국도 벗어나지 못하니 이게 문제다. 원자와 분자라는 물리학적인 기본 구성 요소를 사회 과학에 접합해 뭔가 엄청난 비밀을 캐낼 듯이 몰아붙이지만... 눈에 띄는 성과는 보이지 않는다. 다른 주장을 하나 살펴볼까?
과학자들이 인간 세계의 법칙을 발견해서 완벽한 세계를 만들려고 해도 사람들은 거기에 반항한다는 것이다. 인간은 자신을 위해 차려진 밥상도 심통 맞게 걷어차 버리는 '종잡을 수 없는 두발 동물'이다. 그저 자기가 반항할 수 있다는 것을 과시하기 위해 그렇게 하는 것이다.
저자는 이렇게 생각하며 책을 서술했으니 본문에서 어떤 그림이 그려지고 있는지는 안 봐도 블루레이다. 물론 인간의 예측 불허를 강조하기 위해 이런 표현을 썼다고 이해가 가지만 아무리 그래도 듣기 좋은 꽃노래도 한두번이지 계속해서 나오면 질린다(책 1/2 지점까지 테이프를 반복해서 틀고 있다). T_T
경제학자들은 오랫동안 왜 많은 회사들이 피고용자들에게, 다른 회사와 비교할 때 꼭 줘야 하는 것보다 더 많은 급여를 주는지 이해하지 못했다.
마크 뷰캐넌이 경제학자를 바라보는 시각은 위의 인용문으로 요약 정리할 수 있다. 다음 서평에 소개하겠지만 '머니 랩'과 같은 책에서는 1장(chapter)를 투입해 상호 호혜주의라는 주제로 급여와 관련한 멋진 실험 결과를 제시하고 있다. 이미 많은 경제/경영/심리학자들이 마크 뷰캐넌에 앞서 뭔가를 캐고 있었음이 분명하다. 하지만 마크 뷰캐넌은 그걸 몰랐거나 아니면 모르고 싶었던 모양이다.
여튼 이 책은 "개인은 예측 불허하고 변덕스러우며 멍청하지만, 집단은 예측 가능하며 질서 있고 똑똑하다" 정도로 요약이 가능하다. 한 줄 결론: 물리학적인 관점에서 세상을 바라보려는 시도는 좋았지만 결과는 그리 좋지 못하다는 생각. 비슷한 주제를 다루는 다른 좋은 책도 많으므로 이 책은 독자 여러분께 추천하지 않음.
작성자: jhrogue 시간: 일요일, 1월 16, 2011 댓글 없음: 이 게시물에 대한 링크
작성자: jhrogue 시간: 토요일, 1월 15, 2011 댓글 없음: 이 게시물에 대한 링크
요 몇 주 동안 정신 없이 지내느라 블로그도 뜸했는데, 2011년에도 독자 여러분들께 알찬 서평과 각종 뽐뿌질을 계속해드리기로 약속드리며 올해 첫 서평을 시작해보겠다. 요즘 한창 페이스북을 비롯한 소셜 네트워크 열풍이 불고 있는데 여기에 대한 비즈니스와 마케팅 서적인 "페이스북 시대"다.
이 책에 대한 서평이 워낙 많이 나와있으므로 여기서 일반적인 서평을 써봐야 건초더미에 바늘을 하나 더 추가한 꼴이 되므로 조금 다른 각도로 한번 검토를 해보자.
우선 이 책은 텍스트 압박이 상당하고 페이지 분량도 445페이지에 달한다. 따라서 처음부터 끝까지 책을 다 읽으려면 상당한 시간과 노력이 필요하다는 사실에 주목하자. 비슷한 내용이 본문에 중복되어 나오는 경우도 있기 때문에 빠른 전개를 좋아하는 독자라면 지루하다는 느낌이 들테다. 본문 중 전문가 기고가 중간 중간에 나오는데 이 부분은 짧지만 핵심을 찌르므로 만족스럽다. 비즈니스와 마케팅 관점에서 소셜 네트워크를 활용해 사업(!)을 벌이는 방법을 다루고 있으므로 소셜 네트워크에 대한 전반적인 개괄이나 구체적인 개발 방법을 원하는 독자에게는 포인트가 안 맞고 실제 온/오프라인에서 사업을 진행하고 있거나 쇼셜 네트워크를 사용해 광고나 마케팅을 대신해주는 분야에 있는 분들에게 적합하리라는 생각이 든다.
이 책 제목은 '페이스북 시대'지만 단순히 페이스북 뿐만 아니라 링크드인, 트위터도 다룬다는 사실도 염두에 두면 좋겠다. 이 책은 페이스북, 트위터, 링크드인의 특성을 고려해(각 서비스마다 특성이 많이 다르다) 어떻게 티 안내고 비즈니스를 벌이는지에 설명하고 있으므로 각각의 장단점에 대해서도 파악이 가능할 것이다. 실제로 이 책을 읽고 나서 (유일하게 개발자 스스로를 제대로 마케팅(?)할 수 있는 서비스인) 링크드인에 대해 다시 한번 관심이 생겼기에 거의 버려두었던 프로파일의 내용을 조금씩 개선하고 있다.
본문 중 흥미로운 몇 가지 내용을 정리해보았다.
"뿌리고, 기도하는" 식의 무차별적인 구매 권유와 마케팅 메시지의 시대는 이제 끝났다.
오늘날 많은 잠재고객들은 원하지 않는 전화나 이메일은 물론 자신에게 완벽하게 맞춤화된 고객지향적 권유도 거절한다.
누군가를 고용하거나, 고용되거나, 계약을 할 때, 가장 친한 친구나 가족들보다는 지인이나 친구의 친구 또는 만난지 얼마 안 된 사람과 일을 진행하는 경우가 많다. 약한 유대는 많은 사람 사이에서 중요한 다리 역할을 하는데, 이 때 네트워크에 속한 사람들에게 정보 상의 이점도 제공한다.
B2B 영업은 보통 협상을 포함하는데, 이는 높은 가격 인상과 제공되고 있는 상품이나 서비스의 가치에 대한 불분명한 정보 때문이다.
사고는 글로벌을 대상으로 크고 원대하게 하되, 실행은 현지 실정에 맞게 행동하자
궁극적으로 디자인은 하나의 수단으로, 문제를 해결하고 이전에 존재하지 않았던 것을 창조하는 하나의 방법이다. 그러한 창조성은 특정 사람들만이 가진 것이 아니라 인류 전체의 독특한 특성이다.
반복이 완벽을 능가한다: 문을 걸어 잠그고 완벽한 프로그램을 만들려고 노력하지 마라. 협업과 혁신은 본질적으로 반복적이며, 다소 혼란스러운 교환(give and take) 관계임을 깨달아야 한다.
직원들과 직원 친구들은 비슷한 면이 있다. 똑똑하고 열심히 일하고... 그러니까, 그런 친구들은 벌써 우리의 1차 채용기준을 통과했다고 볼 수 있다.
대부분 사람들은 일이 어떻게든 진행되게 만들고 싶기 때문에 통제권을 갖기를 원하는 것이 현실이다. 나는 지도자가 윗선에 있으면서도 '통제권'을 어떻게 포기하는지를 배워야 한다고 생각한다.


사람은 태어나는 순간부터 세상과 소통을 한다 숨을 쉬고 빛을 보고 엄마의 살결을 느끼며 세상에 존재하 게 된다 시간이 지나면서 작은 강을 만나고 더 큰 바다도 보며 작은 언덕을 오르고 더 큰 산을 마주하게 된다. 옆집 친구와 인사하고 같은 동네 친구와 장난치며 다른 학교 친구들과 경쟁을 하면서 더 큰 세계로 나아간다 .사람은 그렇게 자라나며 많은 것을 느끼고 경험한다 인생의 희로애락이 쌓이고 내 안의 여러 감정들은 점차 성숙되어 결국 나만의 자아 (ego)를 형성하게 된다.
.그림은 이러한 자아를 풀어내는 하나의 몸짓과 같은 것이다 캔버스라는 빈 공간에 한 사람의 자아를 나타내는 방법이다. 내 손길 하나하나 옮아가며 이루어지는 붓질 색감 질감 등의 표현마다 내 안의 성숙한 나의 감정이 살고 있다 이들이 결과물로 보여주는 조화와 균형 빛과 다채로움은 또 하나의 감탄으로 나의 오감을 매료시킨다.
내 앞에 하얗고 텅 빈 캔버스를 마주하고 그와 언제 끝날지 모르는 대화를 시도한다 바탕을 채우는 과정은 내 안의 감정을 담아 내기 위한 인고의 과정이다 그렇게 나타내어진 바탕은 바다와 같다 때로는 거칠고 때로는 부드러우며 가끔은 성을 내고 한 편으론 포근하다 나는 그 안에 아크릴 오일파스텔 섬유물감 금박 및 각종 다양한 공예재료들을 사용하여 색이 지닌 공간감과 색상 사이의 미묘한 관계를 구성하는데 집중한다. 그리고 다채로운 재료들의 절묘한 섞임 은 황홀한 색의 향연을 보여준다.


아이들을 키우는 집에서는 아이들을 위한 공간을 어떻게 제공할 것인가 고민해야 할 사항이다. 이번에 소개하는 주택은 한정된 면적의 주거 공간을 세 자녀가 종횡무진으로 놀러 다니는 수 있는 환경을 제공하는 데에 초점을 두었다. 일본 건축 사무소 Atelier Spinoza 서 다룬 이곳에는 아이들이 주거 공간을 즐길 수 있는 요소들을 곳곳에 설치하였고, 풍부한 자연을 느낄 수 있는 쾌적한 공간과 각 방에서 느낄 수있는 개인적인 동시에 개방적인 공간을 느낄 수 있다. 자연적인 소재를 사용함은 물론, 식물들로 장식된 집안 곳곳에서는 상쾌한 기분을 느낄 수 있다.
자 그럼 먼저 푸른 하늘에 흰 외벽이 돋보이는 심플하고 내츄럴 한 느낌의 외관부터 살펴보자. 2층에 있는 발코니를 담고 있는 블럭이 건물 앞쪽을 향해 밀어내는 이미지가 박력 있는 모습이다. 집 주변을 둘러싼 식물들과 현관을 둘러싸고 있는 나무 소재가 따뜻함과 친밀감 있는 부드러운 분위기를 자아내고 있다. 현관이 발코니 하부보다 안쪽 깊숙이 위치해 있기 때문에 비 오는 날에도 문을 여닫는 동안 비를 피할 수 있는 공간이 되었다.
정면에서 바라본 거실 전경
그리고 집 안으로 들어가 보자. 2층 높이까지 시원하게 뚫린 천장이 더 넓고 쾌적한 공간으로 이끌었고, 외부와 마찬가지로 하얀색과 나무로 배색을 이루어 깨끗하고 담백한 이미지를 준다. 화이트색상의 주방 캐비닛은 많은 보관 및 저장을 수용하는 훌륭한 솔루션이 되었고, 별도의 손잡이가 없어 더욱 깨끗하고 말끔한 느낌을 준다. 아일랜드형식의 조리대는 아이들과 함께 요리할 수 있도록 지향한다.
자연을 느끼는 통로1
합판으로 사방을 둘러싼 이 공간은 더욱 초록 식물들과 조화를 이루고, 더욱 자연적이고 심신을 안정시키는 느낌을 준다. 곡선이 아름다우며 심플하기도 한 빨간 의자로 인테리어 포인트를 주어 식물의 작은 열매처럼 공간에서 생기를 더 느낄 수 있도록 하였다. 또한, 이 공간에서 소개하고자 하는 요소가 한 가지 더 있는데, 벽에 사다리가 되는 봉을 설치하여 옥상 정원으로 향하는 재미난 통로를 만들어낸 것이다. 이 집의 설계를 통해 아이들은 자연과도 가깝게 지낼 수 있는 동시에 재미있는 놀이터를 얻었다.
베란다로 향하는 통로2
화이트로 깨끗하게 마감된 이곳은 방과 베란다를 연결하는 공간이다. 바깥의 시선을 단절시킨 나무 우리 안에서 이 가족만의 화단이 생성되었다. 이는 쾌적하고 신선한 느낌을 줄 뿐만 아니라 가족 간의 화목을 돋우는 곳이기도 하다. 화이트와 그린, 목재의 조화는 언제나 기분 좋은 상쾌함을 가져다준다. 나무로 된 식탁의자를 통로 중간에 두어, 자칫 허전할 수 있는 공간을 자연스럽게 꾸며주었다.
우측을 향해 바라본 거실전경
거실에서 우측면을 향해 바라보았다. 나무 소재에 화이트 인테리어는 외관의 인상과 일관성 있는 자연스럽고 따뜻한 분위기를 자아낸다. 스킵플로어 형식으로 구성되어 2층까지 시원하게 개방된 거실 공간은 2층의 각 공간과 연결이 된다. 개방이 가능한 넓은 창문을 통해 베란다의 식물들도 훤히 내다보이며 밝은 햇빛과 바람을 듬뿍 받을 수 있다.
사다리를 타고 옥상으로
공간 측면에 설치된 사다리는 옥상 테라스를 오르내릴 수 있는 요소로써, 아이들이 마치 집 전체를 정글짐처럼 종횡무진 돌아다니는 놀이를 할 수 있도록 계획한 것이다. 주거 공간의 구석구석까지 이동하고 탐구할 것 같은 느낌이 평범한 일상을 조금 특별한 시점으로 보낼 수 있는 풍부한 공간이 되었다.
티 타임을 위한 공간
주방 왼쪽에 있는 휴식시간을 위한 테이블과 스툴이다. 바닥과 천장을 같은 나무로 통일하고 그사이의 벽과 그 밖의 모든 요소를 하얀색으로 마감하여 넓어 보이는 효과를 주며 구분된 공간이 되었다. 또한, 효과적인 수납을 위해 오목조목 재단된 수납장과 데코를 위한 선반을 설치하여 과하지 않은 꾸미기를 하였다.
1층 주방 바로 윗면에 있는 공간이며 어느 정도 가려진 공간이기도 하지만 1층과 시각적, 후각적, 청각적 소통이 모두 가능하기도 하다. 천장이 낮은 공간이지만, 아이들이 뛰어놀고 뒹굴기에 충분히 넓은 공간을 확보하고 있으며, 다도를 위한 공간이 되기도 한다.
새하얀 인테리어로 정리된 청결감이 넘치는 욕실을 살펴보자. 정원의 높은 담 덕에 이웃의 시야는 충분히 가린 공간이지만 햇빛과 연결은 자유롭다. 햇빛을 듬뿍 받는 목욕은 상쾌한 아침을 만들고 기분 좋은 에너지를 준다. 직접 베란다와 연결된 문이 있어 습기가 모이기 쉬운 공간임에도, 이 큰 개구부에 의해 통풍을 원활히 할 수 있으므로 항상 쾌적한 상태를 유지할 수 있다.
발코니와 옥상


저자는 한국의 부부들이 이혼율이 높고, 부부간의 갈등으로 힘들어하고 있는 것을 안타깝게 생각하며 그 원인을 연구하였다. 많은 부부들이 결혼에 대하여 잘 알지 못하고, 결혼만 하면 모든 것이 잘되겠지 하는 막연한 생각으로 결혼을 하거나, 배우자의 성격과 기질과 배경에 대하여 제대로 알지 못하고 결혼생활을 하는 것이 부부 갈등의 가장 큰 문제라고 주장한다.
저자 자신도 결혼을 하고 보니, 자신이 결혼에 대하여 너무나 아는 것이 없는 상태였다고 고백한다. 그는 결혼 후에 남녀 간의 차이, 기질의 차이, 자라 온 가정의 문화의 차이, 상한 마음으로 인하여 생기는 부부간의 갈등을 경험하면서 자신의 자녀들과, 결혼을 앞두고 있는 청년들과, 이미 결혼 생활을 하고 있는 부부들은 갈등을 줄이고 살 수 있으면 좋겠다는 생각에서 원고를 집필하기 시작했다. 저자는 2018년 12월부터 카카오 브런치에 일주일에 한 편씩 결혼과 부부에 대한 글을 쓰기 시작했고 56만 명이 저자의 글을 읽었다. 그동안 카카오 브런치에 썼던 원고를 정리하여 한 권의 책으로 출간하게 된 것이다.


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