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당초 예상보다 잠잠했던 제3 인터넷전문은행의 판도가 다시 들썩이고 있다. 굴지의 금융지주인 신한금융그룹과 간편송금 1위 플랫폼인 토스가 손을 맞잡기로 하면서 케이뱅크와 카카오뱅크가 양분하는 시장을 뒤흔들지 주목된다.
11일 금융권에 따르면 신한금융(055550)과 토스를 운영하는 비바리퍼블리카는 컨소시엄을 구성해 다음달 인터넷전문은행 예비인가 신청에 참여할 계획이다. 금융위원회는 예비인가 신청서를 다음달 26~27일 접수한다. 이후 외부평가위원회 평가를 포함한 금융감독원 심사(4~5월)를 거쳐 금융위에서 예비인가 여부를 의결(5월 잠정)한다.
신한금융과 비바리퍼블리카 컨소시엄에는 현대해상(001450)도 참여를 저울질하고 있다. 이는 기존 카카오뱅크나 케이뱅크 서비스에 더해 보험 등 생활금융플랫폼 서비스를 제공할 가능성도 높다는 의미다. 현대해상의 경우 지난 1차 인터넷전문은행 선정 당시에도 컨소시엄 형태로 참여를 타진했었다.
이 외에 네이버(035420), 엔씨소프트(036570), 넥슨 등 공룡 ICT 기업들은 불참할 것으로 알려진 가운데 중견 ICT 기업들은 조건만 맞으면 함께 할 가능성이 없지 않다. IT업계 한 관계자는 “인터넷전문은행 플랫폼을 통해 각 사의 사업 아이템을 태우는 식의 시너지가 가능할 수 있다”며 “상황을 지켜보고 있다”고 했다. 신한금융과 비바리퍼블리카는 앞으로 예비인가를 위한 추진단을 발족해 컨소시엄 구성과 참여사의 지분율, 자본금 규모 등을 논의할 계획이다.
금융권에서는 특히 자본력을 가진 신한금융의 등장을 예의주시하고 있다. 현행법상 인터넷전문은행의 최소 자본금은 250억원. 그런데 이 정도 규모는 사업적으로 유의미하지 않다는 게 중론이다. 이를테면 2017년 7월 출범한 카카오뱅크는 빠른 유상증자를 거쳐 현재 자본금이 1조3000억원이다. 이를 통해 공격적인 대출 영업에 나서고 있다. 이에 양사는 케이뱅크와 카카오뱅크의 출범 초기 자본금 수준인 3000억원 내외 규모로 인터넷전문은행을 출범할 계획인 것으로 전해졌다.
신한금융 관계자는 “1조원 이상의 자본금은 마련해야 인터넷전문은행으로서 자리 잡을 수 있을 것으로 본다”며 “그 정도의 자본력과 의지를 가진 업체들과 컨소시엄을 구성할 것”이라고 했다. 조용병 회장 취임 이후 추진한 디지털 트랜스포메이션(Digital Transformation) 전략과 궤를 같이 하는 행보다.
토스를 운영하는 비바리퍼블리카도 주목할 사업자다. 인터넷전문은행 특례법 시행으로 인해 ICT 기업과 같은 산업자본도 인터넷전문은행의 주식(의결권 기준)을 34%까지 보유할 수 있다. 신한금융은 10% 이상의 지분을 확보해 2대 주주로서 영향력을 행사한다는 방침이다.


최근 전력산업은 깨끗하고 안전한 에너지로의 에너지전환 정책이 추진되면서 요금인상과 전력수급 불안 등을 놓고 사회적 갈등이 커지고 있다. 이와 함께 한국전력과 발전자회사들은 물론 민간 LNG발전사들도 수익이 악화되고 있다. 특히 현행 전력시장 경제 급전 시스템이 그대로 유지되면서 미세먼지 저감과 온실가스 감축 등의 정책 목표 달성도 불가능한 상황이다. 지난달 28일 국회에서 바른미래당 김삼화 의원실 주최로 과거의 전력산업 구조와 전력시장 제도의 미래지향적인 해법을 찾기 위한 토론회가 개최됐다.시장 개방돼야 … 국제 소송도
이슈 대담 | 이훈 기자 | 2019-06-05 09:18
전기차 대중화는 이제 현실로 다가왔다. 실제 전기차 등록 대수는 2017년 2만 5000여대에서 지난해 5만 5000여대로 2배 이상 상승했다. 전기차뿐만 아니다. 전기이륜차, 전기자전거 등도 일상생활에 좀 더 가까이 다가오고 있다. 실례로 서울시와 프랜차이즈·배달 업체가 배달용 엔진이륜차를 친환경 전기이륜차로 바꾸는 업무협약을 체결했다. 현재 서울시에 등록된 이륜차는 44만 6,000대로 이 가운데 프랜차이즈, 배달업체 등의 배달용 이륜차는 약 10만 대다. 카카오 모빌리티는 대중교통이 닿지 않는 단거리 이동을 위한
이슈 리포트 | 원혜림 기자 | 2019-06-05 09:18


많은 사람들에게 있어서 살고있는 집은 가장 큰 재산입니다. 텍사스 주의 주택소유자에 유리한 채무자법 덕분에 홈오너가 모기지를 연체해서 은행으로부터 집을 환수당하는 외에는 집을 박탈당할 가능성은 거의 없습니다. 즉 모기지를 연체한 은행외의 다른 채권자에게 집을 빼앗길 가능성은 거의 없습니다. 홈오너는 자신의 투자이기도한 집을 지키는 방법을 알아야 합니다.
주택보험에 가입하면 보험계약이 유효한 기간중에 발생한 사고나 사건으로 인해 훼손 또는 파손된 부분이 있다면 수리나 교체를 커버받을 수 있습니다. 이런 사고나 사건을 보험범위 손실(covered loss)이라 칭합니다.
오늘 칼럼에서는 주택보험의 일반적인 개요에 대해 말씀드리고자 합니다. 보험이란 보험 가입자와 보험회사 간의 계약입니다. 보험약관을 주의깊게 읽어 어떤 것이 커버되고 보상액수는 얼마까지인가를 알아야 됩니다. 보험정책에 이해가 되지않는 부분이 있다면 다른 사람의 도움을 받아야 됩니다.
주택보험이란 말 그대로 주택의 손실 또는 파괴시 손실비용을 보상받는 것입니다. 여기에는 집에 비치된 개인자산, 즉 가구, 의류, 전자제품, 가전제품 등과 함께 차고, 창고, 울타리 등도 포함됩니다. 사고로 집에서 살 수 없는 사태가 발생하면 임시 주거지, 음식, 생활 필수품도 커버됩니다. 이런 류의 추가금액 한도는 주택보험 액수의 퍼센티지(보통은 10-20 %)로 제한됩니다. 보험은 또한 태만으로 인해 발생된 사고도 커버하는데 주택소유주가 다른 사람의 부상 또는 재산파손 등의 책임이 있다고 주장하는 사태가 발생되면 이를 방어하는 비용도 커버해 줍니다. 즉 개인이 책임을 져야될 사태가 발생됐고 이 사태가 다른 보험(자동차보험 등)으로 커버가 되지 않는다면 주택보험이 방어를 해주며 보험한도액 내의 손실을 보상해줍니다.
텍사스에는 몇 가지 범주의 보험이 있습니다. 이를 크게 나누면 두 가지로 요약되는데 일반적으로 모든 리스크보험(all risk policy)과 특별위험 보험(specific perils policy)입니다. 두 가지 중 All Risk Policy가 더 포괄적입니다. 이 카테고리의 보험은 약관에 어떤 사태는 커버가 되지않는다는 특별한 조항이 없는 한 모든 손실을 커버합니다. 반면에 Specific Perils Policy란 보험약관에 명시된 손실만 커버합니다. 일반적으로 두 가지 보험 모두 화재, 폭발, 도난, 강풍, 우박, 토네이도로 인한 손실, 기물파손, 급작스러운 침수피해 등을 커버합니다. 예외가 되는 사항은 홍수, 지진, 터마이트 피해, 곰팡이로 인한 손실 등입니다. 파이프가 터져 갑자기 생긴 침수피해는 커버되지만 오랫동안의 누수로 인해 생긴 피해는 커버가 되지 않습니다. 주택부지에 문제가 있거나 파운데이션 작업이 부실해서 생긴 손실은 커버되지않습니다. 그러나 신축된 집의 보증이 있거나 파운데이션 회사의 보증이 있다면 이를 먼저 이용해야 합니다.
북부 달라스의 저지대(큰 호수근처, 공원, 골프장 등-이런 지역은 다른 용도로 쓸 수 없어 생긴 시설이 많으므로)에 집을 소유하고있는 사람들은 홍수피해 보험을 고려해야 합니다. 홍수로 인한 피해보상을 받으려면 국가 홍수보험 프로그램(NFIP)의 별도 보험이 필요합니다. NFIP는 연방 비상관리기관(FEMA)이 운영합니다. 그외 다른 종류의 손실이 염려되면 이에 대한 보증을 포함시켜야 합니다. 흔히 슬라브 파운데이션 보험과 곰팡이 손실보험이 이 카테고리에 속합니다.
주택보험은 보험한도액의 퍼센티지로 개인물품을 커버합니다. 그러나 보석, 예술품 등의 개인물품에 대해서는 최고 한도액을 정해놓고 그 한도내에서만 커버해 줍니다. 프리미엄을 더 지불하고 더 큰 보증을 받을 수는 있습니다.
주기적으로 물품목록을 작성함으로서 보험액수의 조정이 필요한지 결정하며 유사시 교체비용을 청구할 경우를 대비해서 증거를 확보해 놓습니다. 각 아이템의 리스트를 적고 구매일, 가격, 일련번호 등을 적어놓습니다. 각 방의 사진 또는 비디오 테잎을 찍되 클로짓, 설합, 창고, 차고 등을 포함시킵니다. 중요한 물품의 목록과 영수증은 불길이 닿지않은 장소나 제 삼의 장소에 보관합니다.


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태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 주목하고 우리 손으로 만진 바라 이 생명이 나타내신 바 된지라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증거 하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 자니라...... 만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 자로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라(요일 1:1-10)
하나님은 영원 전부터 영원까지 이 우주의 생명의 본체이시오 생명의 근원이시다. 생명의 대동맥이 그로 인하여 뻗쳐 있는 것이며, 모든 만물은 다 거기서 발생한다. 그는 곧 우주의 대주재 되시는 분이신 것이다. 하나님이 만일 마음속으로 자기만 생각하시고 그 신과 기운을 자기에게로 거두어들이시면 모든 혈기 있는 자가 일체로 망할 것이요 사람도 반드시 진토로 돌아가리로다(욥 34:14-15).
이것은 꼭 전구(電球)와 같다. 발전소에서 전기를 보내면 밝은 빛이 있으나 전기를 거두면 암흑 세계가 된다. 지금부터 1900년 전에 보이지 않는 생명이 보이는 생명으로 나타나셨으니 곧 하나님을 본 사람이 없으되 아버지의 품안에 있는 독생자가 나타나셨느니라(요 1:18). 이 생명은 우리가 체험할 수 있는 생명이다.
우리가 눈으로 본 바요, 귀로들은 바요, 손으로 만진 바요, 마음으로 상고한 바라고 요한 사도는 체험의 종교를 증거 하셨다. 체험이 없는 종교는 거짓이요 해골과 같은 것이다. 우리 기독교는 이 생명을 체험하는 실험적 지식을 가지고 있으며 생명의 약동이 있는 것이다. 그러면 이 생명을 체험한 자는 어떠한 특징을 가지고 있는가?
1. 생명 체험자는 빛 가운데 행한다
생명의 하나님은 빛이시니 털끝만큼도 어두움이 없으시다. 우리는 먼저 빛 가운데에서 자기의 진상을 철두철미하게 보고 법률상으로 지은 죄, 도덕상으로 지은 죄, 양심상으로 지은 죄를 모두 깨달아 회개하게 된다. 아무리 교회 출입을 하고 성직까지 맡아 교회 일을 한다고 하여도 자기의 죄를 알지 못하는 사람은 아직도 생명의 주를 체험하지 못한 자이다.
예수는 죄인의 친구라고 하셨다. 죄를 아는 비례대로 예수를 알고 예수를 아는 비례대로 죄를 깨닫게 되는 것이다.
캄캄한 밤중에는 이것저것 보이지 않으나 차차 밝아 오면 다 드러나게 되며 차 문틈으로 가늘게 햇빛이 들어오면 뽀얀 먼지까지라도 다 보이게 되는 것이다. 그래서 다윗은 내 죄가 내 머리털보다 많다고 하였고, 바울은 자기자신이 죄인 중에 괴수라고 하였고, 천로역정을 지은 존 번연은 자기 속은 변소 속의 구데기 같고 죄가 나오는 것이 샘물이 샘에서 솟아나는 것 같다고 말하였다.
어거스틴 성자는 다섯 살에 어머니 젖 빨다가 젖꼭지 깨문 죄까지 발견하고, 필자는 여덟 살 때 사촌 형님 집에서 달걀 도적해 먹은 죄까지 발견하게 되었다. 이렇게 정수리로 발끝까지 성한 곳이 없이 문둥이와 같은 자기 죄의 진상을 빛 가운데서 발견하여 회개하게 되는 것이다.
또한 빛 가운데에 행한다는 것은 광명 정대하게 승리의 걸음을 걷는 것을 가리키는 것이다.
생명을 체험한 자는 자기의 잘못을 철두철미하게 깨달아 회개하여 죄 사함을 받고 성신을 받아 기쁨과 감사에 넘치는 것이다. 하늘나라는 먹고 마시는 것이 아니요 성신을 힘입어 의와 평강과 기쁨으로 사는 것이다(롬 14:17).
어떤 사람은 자기의 죄와 허물만 보고 또 자기의 부족과 불결만을 생각하여 밤낮 애통하며 "오호라, 나는 괴로운 사람이로다. 누가 나를 이 사망의 몸에서 건져주랴. 내가 원하는 선은 행치 못하고 원치 않는 죄만 행하게 된다."는 부르짖음으로 항상 침울한 생애를 보내는 사람도 있다.
그러나 빛 가운데 행하는 사람은 로마서 8장에 있는 말씀과 같이 사는 사람이다. 그런고로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 죄를 정죄함이 없느니라(롬 8:1).
왜 그런고 하니 그리스도 예수 안에 있는 성신의 법이 나를 놓아 죄와 사망의 법에서 벗어나게 하였기 때문이다. 누가 능히 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요. 환난이나 곤 고나 핍박이나, 기근이나 적신이나, 위험이나 칼날이나, 사망이나 생명이나, 천사나 권세 잡은 자나, 지금 일이나 장래 일이나, 높은 곳이나 깊은 곳이나 창조함을 받은 아무 것이라도 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 우리를 능히 끊지 못하리라(롬 8:37-39).
우리를 사랑하시는 이로 말미암아 이김을 얻고도 남음이 있느니라. 할렐루야.
2. 생명 체험자는 대언 자를 의뢰한다
만일 누가 범죄를 하면 그를 위하여 아버지 앞에 대언 자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도라(요일 2:1). 하나님께로 난 자마다 죄를 짓지 아니한다 하였다. 즉 생명을 체험한 자는 죄를 얻지 못한다는 말씀이다. 원칙적으로 인간은 죄를 짓게 마련인데 하나님께로 난 자는 원칙적으로 죄를 못 짓는다는 말이다.
인간은 구정물을 원칙적으로 먹지 못하는 것이다. 그러나 돼지는 원칙적으로 구정물을 맛있게 먹는다. 돼지 같은 인간, 중생하지 못한 인간들은 원칙적으로 죄를 재미있게 짓는 것이다. 그렇지만 새 생명을 체험한 중생의 사람은 원칙적으로 죄를 짓지 못한다. 그래도 부지중에 인간성의 연약함으로 범죄하게 될 때가 있는 것이다. 어떤 때 나는 목욕을 하다가 잘못하여 목욕물을 꿀꺽 마신 적도 있다.
우리가 만일 범죄하여 지극히 거룩하시고 지극히 의로우신 하나님 아버지 앞에 죄많고 죄 많고 더러운 자식인 우리들이 그와 교제할 수 없게 될 때에 대언자이신 그리스도께서는 하나님과 우리 사이에 교통의 사다리가 되어 주시는 것이다.
대언 자라는 의미는 "보혜사", "위안자", "곁에서 부르짖는다", "변호사"이다. 우리의 변호사는 우리 사건이 불리하게 될 때에 그것을 포기하는 것이 아니라 자기가 배상 지위에 서서 자기의 피의 제사로 승소하여 주시고야 마는 분이시다. 이러하신 대언 자를 절대 의뢰하는 신앙이 생명 체험자의 특징으로 되어 있는 것이다.
3. 생명을 체험한 자는 그 계명을 지켜 행한다
예수로 구원받아 생명을 소유한 자는 아무렇게나 사는 것이 아니라 그의 행하심과 같이 행하여야 한다. 물론 우리들의 구원은 우리의 행위나 도덕, 수양, 노력으로 되는 것은 아니다. 자력이 아니요 타력인 절대 주님의 은총으로 되는 것이다. 그 생명을 체험한 자는 그 능력이 내부에 주입되어야 그 계명을 준행하게 되는 것이다.
그 계명은 무엇인가? 물론 모든 주의 율례와 말씀과 법도이다. 특히 여기에 계명은 요한 복음 13장 34절을 보시라. 새 계명을 너희에게 주나니 서로 사랑하라. 서로 사랑하기를 내가 너희를 사랑하듯 할지니라. 너희가 서로 사랑함으로 모든 사람이이로써 너희가 나의 제자인 줄 알리라. 너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 자키라(요 14:15).
그 계명은 참되고 영원하고 광대하다. 하나님을 사랑하는 자는 또한 형제를 사랑할지니 이는 우리가 주께 받은 계명이니라(요일 4:21).
사랑은 아무리 오래 있어도 새 계명이다. 사랑은 시절을 좇아 열매를 맺는 것과 같이 아름답고 신선한 것이다. 사랑을 행하는 자는 빛 가운데 행하는 것과 같이 무엇에든지 거리낌이 없는 것이다. 세상에는 사랑에 굶주린 자들이 많다. 우리들은 사랑을 받지 못하여 불행한 자가 아니라 사랑을 주지 못하여 불행한 자임을 기억할 것이다. 서로 사랑하자.
4. 생명을 체험한 자는 이 세상을 사랑하지 않는다
이 세상이나 이 세상에 있는 것을 사랑하지 말라. 사람이 만일 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 마음에 있지 아니하니, 대개 세상에 있는 모든 것은 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑이니 다 아버지께로 온 것이 아니요 세상으로부터 온 것이다. 우리의 원수를 네 가지 종류로 나눌 수 있으니 사탄과 죄악의 성질과 세상과 사망이다.
데마는 세상을 사랑하기 때문에 바울을 떠났다. 많은 신자들도 세상을 사랑하므로 하나님과 멀어지고 점점 타락하게 되는 것이다.
요한 복음 3장 16절에는 하나님이 세상을 이처럼 사랑하셨다고 하였는데, 왜 세상을 사랑하지 말라는 것인가? 이 세상을 하나님이 지으시고 "아름답다"고 또 "좋다"고 하셨다. 일월성신, 금수어충, 수목화초로 장식된 아름다운 세계이다. 어떤 염세주의자들 혹 열광적인 신자들은 세상을 사랑하지 말라는 성구를 오해하여 탈선의 행동을 하는 수가 많다. 때문에 이단사설(異端邪說)이 생기는 것이다.
그럼 여기에서 세상을 사랑하지 말라는 것은 무슨 말인가? 자기의 정욕의 세상을 사랑하지 말라는 것이다.
육신의 정욕, 안목의 정욕, 세상의 자랑, 하나님 중심이 아니고 자아욕으로 된 세상을 말한다. 이러한 세상은 허무한 것이며 가고야 마는 것이다. 이 세상과 함께 정욕도 가 버리고 모든 것이 지나가 버리고 만다.
홍안 소년, 미인들아, 자랑치 말고 영웅호걸, 열사들아, 뽐내지 마라. 유수 같은 세월은 너를 재촉하고 저 적막한 공동 묘는 너를 기다린다. 간다 간다 하더니 청춘이 가고요, 온다 온다 하더니 백발과 죽음이 왔도다. 형제들아. 남은 때가 얼마 되지 못한 고로 아내 있는 자는 없는 것같이 하며, 우는 자는 울지 않는 것같이 하며, 기뻐하는 자는 기뻐하지 않는 것같이 하며, 매매하는 자는 없는 것 같이 하며, 이 세상 물건을 쓸 때에 만족하게 쓰지 마라. 대개 이 세상의 형적은 지나가는 것이다. 너희가 염려 없기를 바라노라(고전 7:29-32).
이 세상은 잠깐 가는 중에도 눈물과 괴로움으로 가득 찬 곳이다. 아마 이 세상에서 근심과 걱정과 고통을 빼 놓는다면 세상이 무너질지도 모른다. 이러한 것으로 버티어 나가는 듯하기에 말이다. 채제공(蔡濟公)이란 사람이 말하기를 "아기가 세상에 나오자마자 우는 것은 왜인지 그대는 아는가? 인간이 세상에 떨어지자 만 가지 근심이 생기는 까닭이라" 하였다.
또한 이 세상은 벌레가 먹는 박넝쿨이다. 하나님의 종 선지 요나는 자기를 위하여 장막을 만들고 내리 쬐는 햇벼에 몹시 괴로워하던 차에 하나님이 박넝쿨을 그 머리에 덮으니 요나는 박넝쿨을 심히 사랑하고 기뻐하였다. 그러나 그 이튿날 벌레 한 마리가 박넝쿨을 다 씹어 시들어 말라서 죽어 버리니 요나는 불평불만으로 가득하여 자기도 따라 죽겠다고 하였다. 참으로 천박한 감정이었다.
솔로몬의 부귀 영화도 벌레 먹는 박넝쿨이요, 바벨론의 장한 경치도, 진시황의 만리장성도, 일본의 천황도, 공산당의 스탈린도 다 벌레 먹는 박넝쿨이로다. 모든 인간들은 자기 중심으로 일시적인 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑으로 세상을 사랑하다가 망하고 마는 것이다.
천로역정에 보면 진 충이란 사람이 천성 가는 길에서 노아당 영감을 만났다. 영감은 자꾸만 자기 집에 가자고 한다. 왜 가자느냐 하니 자기의 딸이 삼 형제가 있어 사윗감을 고르는데, 자네를 보니 마음이 든다고 사위되라고 한다.
딸의 이름이 무엇이냐 하니 첫째 딸은 호색(好色)이요, 둘째딸은 탐재(貪財)요, 셋째 딸은 고명(顧名)이라 한다.
이것이 곧 호색은 육신의 정욕이요, 탐재는 안목의 정욕이요, 고명은 이생의 자랑이다. 많은 사람은 여기에 장가들어 현재를 망치고, 장래를 망치고, 육체를 망치고, 영혼을 망치고 마는 것이다.
1. 호색
음란하고 패역한 세대인 소돔과 고모라가 이 죄악으로 유황불을 받아 사해가 되었고, 역발산기개세(力拔山氣蓋世) 하던 삼손도 이 죄악으로 비참한 최후를 마치고, 성군 다윗도, 솔로몬도 호색인 육신의 정욕으로 실패하였다.
내가 아는 유력한 신자, 교직자들까지도 이 호색의 정욕으로 실패한 자가 부지기수이다. 여자의 생명은 정조인데 여자가 정조를 잃으면 생명을 잃은 것과 마찬가지이다. 못된 사나이들은 왜 여자에게는 정조를 원하면서도 자기들은 정조를 안 지키는지 알 수 없다. 다른 죄는 다 몸밖에 있으나 이 죄악은 몸 안에 있다고 하였다. 회개하기에 제일 어려운 죄악이란 말이다.
"여호와는 영이 유여하실지라도 오직 하나를 짓지 아니하셨느냐 어찌하여 하나만 지으셨느냐 이는 경건한 자손을 얻고자 하심이니라 그러므로 네 심령을 삼가 지켜 어려서 취한 아내에게 궤사를 행치 말지니라"(말 2:15).
팥죽 한 그릇에 장자의 기업을 팔아먹은 에서와 같이 되지 말고 이국 타향에서도 생명을 내걸고 정조를 지킨 요셉을 본받아 거룩한 생활로 이 세상에서 승리하시기를 바라는 바이다.
2. 탐재
가룟 유다는 여기에 장가들어 선생을 팔아먹고 자살하여 지옥의 자식이 되고, 발람은 여기에 장가들어 안 가야 될 길을 가다가 저주를 받고, 엘리사의 제자 게하시도 여기 장가들어 문둥이가 되었다. 돈을 탐하는 것은 일만 악의 뿌리가 되나니 돈이 사람을 따라와야지 사람이 돈을 따라가다가는 망하는 것이다.
물론 우리의 육체가 물질의 힘으로 산다 하지만 이것이 지나쳐서 심령에 빈틈이 생겨 그곳이 물욕으로 가득 차게 되면 물질로 망하는 것은 필연적 사실인 것이다. "정함이 없는 재물에 소망을 두지 말라"(딤전 6:17). 범사에 돈을 탐하지 말고 있는 바를 족한 줄 알라(히 13:5).
3. 고명
이생의 자랑이다. 아나니아 부부가 여기에 장가들어 망하고 헤롯은 충을 먹어 죽었다. 유방백세(流芳百世) 못하면 유취만년(流臭萬年)이라도 하겠다고 많은 사람은 허영과 명예심에 들떠 야단들인 것이다.
감투 하나 얻어 쓰겠다고, 오늘날 우리 나라에서는 해방 전의 죄보다도 해방 후의 고명 바람에 쓰러지는 자가 부지기수이다. 진정한 애국자들도 많겠지마는 애국을 빙자하여 고명에게 장가들어 목사, 장로의 성직을 모독하는 자가 적지 않은 것이다.
주님은 마귀가 와서 천하 영광을 다 보이면서 유혹할 때 단연 일축하여 하나님 제일주의를 실천하셨건만 그를 따른다는 소위 신도들은 세상을 사랑하는 것이 아닌가? 음행하는 여인같은 너희들아, 세상과 벗 된 것이 하나님과 원수 되는 것인 줄 알지 못하느냐. 회개하라, 천국이 가까웠느니라.


이날 개최된 186회기 평양노회 제1차 임시노회에는 목사회원 39인과 장로회원 19인 등 총 58명의 노회원들이 참석한 가운데 공개회의냐 비공개 회의냐를 놓고 설전이 오간 후 언론 앞에서 떳떳하게 공개회의를 하자는 쪽과, 진정성 있고 심도 있는 논의를 위해 비공개로 진행하는 쪽이 팽팽히 맞선 가운데, 회의는 결국 거수 끝에 공개로 진행됐다.
이번 평양노회 임시노회 개최는 빛과진리교회에 대한 논란이 커지면서 지난 12일 총회장 김종준 목사의 사과와 성명 발표 후 평양노회에 조사위원회를 구성하여 정확하게 조사 할 필요성을 가지고 임원회 논의 후 총회 정치부에서 안건으로 다룬 후 진행 된 것이다.
이날 임시노회에서 안건 논의에 앞서 김명진 목사(빛과진리교회 담임)는 노회 허락을 얻어 사과로 입을 열었다.
김 목사는 먼저 “총회장과 노회원들, 성도들, 그리고 한국교회 앞에 심려를 끼쳐 죄송하다”면서“이유 여하를 막론하고 저희 교회로 인해 많은 분들에게 깊은 심려를 끼쳐드려서 송구하다”고 사과하며 고개를 숙였다.
이어 김명진 목사는 “한때 저희들과 그리스도 예수 한분을 똑같은 믿음을 가지고 비전을 공유했던 분들이 상처받고 교회를 떠난 것을 생각하면 그들을 사랑으로 더 품지 못한 것에 대한 아쉬움과 후회가 남는다”고 말하고“우리 빛과진리교회 성도들과 저는 할 수만 있다면 시간을 되돌려서라도 주님께 간절히 자복하고 싶은 심정이다’면서”다시 한번 성숙하지 못한 저의 행동으로 상처받은 모든 분들께 죄송하다는 말씀을 드리며 깊이 고개 숙여 용서를 빈다”고 울먹였다.
하지만 김 목사는 이번 사건과 관련 공정성을 상실하여 보도한 언론에 대하여 “기자들이 취재없이 정확하지 않은 내용을 퍼다 나르는 보도와 짜깁기식 보도 그리고 부풀려져서 보도가 되어 교회와 성도들의 피해가 더 커졌다”고 한마디 했다.
김 목사는 “일부 언론에서 제보자들의 제보만 가지고 공정성을 잃은 보도를 또 다른 언론들의 퍼나르기가 이번 사건을 더 키웠다”면서“사법기관에서 나선 만큼 더 이상 궁금한 점이 있더라도 자제해 주시기 바란다. 사실관계가 명확히 밝혀질 때까지 기다려주시고 지금이라도 저희 교회의 목소리를 조금이나마 들어주시면 그래서 공정보도를 해주시기를 간곡히 부탁드린다”고 당부했다.
또한 김목사는 “오직 목사로서 한 영혼 구원을 위해 평생을 살아온 저의 순수한 행동은 왜곡 되었다”며“있지도 않은 내용이 확대 재생산하며 저희들을 마치 어떤 범죄 집단과 같이 보도하고, 그 결과로 수사기관들은 교회, 그리고 목사의 사택과 목양공간을 압수수색 했는데, 이것은 아마도 기독교 역사상 초유의 일이라고 생각 된다”고 말했다.
특히 김 목사는“더군다나 1급 장애인인 제 아내의 생활공간도 3시간 동안 수색해 저희를 당혹케 만들었으며, 어린아이가 자고 있는 일부 교인들을 포함한 10여 곳을 압수 수색했다”면서“담임목사 관련 인물들에 대한 내려진 출국금지 명령은 사실관계를 잘 모르는 사람들이 볼 때 오해의 요지를 만들었으며, 이 같은 저들의 폭행은 저희 교회를 공경에 처하게 하는데다, 교계에 대한 탄압으로 확대되지 않을까 심히 우려가 된다”고 지적했다.
김명진 목사는 현재 평양노회 부노회장 신분을 내려놓겠다는 뜻을 밝혔다.
김목사는“언론의 보도가 사실관계를 떠나서 그리스도의 몸된 교회가 사회적 사건으로까지 비화된 것에 대한 책임을 스스로 통감하며, 회원들의 동의와 허락이라는 조건하에 부노회장 직분을 내려놓고 싶다”고 말하고“저의 미숙함으로 계속적으로 언론의 보도에 중심에 있었고 그로 인하여 교회와 교단 등이 원치 않게 입게 된 피해에 대해 사죄 하는 입장에서 또한 제가 속한 평양노회가 쌓아온 명예와 그리스도의 몸된 노회 산하 회원 교회에 누를 끼쳤다는 마음을 떨쳐 버릴 수가 없다”고 말했다.
임시노회가 열리는 이날 기도원입구 수 킬로미터 전부터 빛과진리교회 성도들은 도로 옆에 긴 줄로 서서 공정성을 잃고 보도한 언론들을 향해 ‘추측성 보도 OUT, 우린 세뇌를 당하지 않았다, ‘빛과진리교회의 진실된 목소리를 들어주세요.라 는 문구를 들고 교회에 대한 여전한 신뢰의 입장을 어필했다.
이 자리에 참여한 교회의 한 성도는 “빛과진리교회는 올바른 신앙적 사고를 지닌 건강한 지체들이 거룩한 신앙의 터전을 유지하며 일궈가고 있다”면서 “언론에 보도된 것처럼 비상식적이고 비인격적인 신앙훈련을 하지 않는다”고 억울함을 토로했다.
이어 이성도는 “피해자 또는 제보자라는 사람들을 내세워 악의적 모략으로 교회를 흔드는 세력과, 선정성을 좇는 황색 언론들이 왜곡된 내용을 쏟아내며 우리교회 무너트리려 하고 있는데, 우리는 결단코 그들의 모략에 흔들리지 않는 다는 것을 보여 주겠다”고 강조했다.
또 다른 성도 역시 “교회를 향해 끝없이 재생산되는 왜곡보도와 쏟아지는 비난으로, 평범한 2천여 명의 삶이 하루아침에 망가졌다”면서 “우리는 범죄 집단이 아니다. 우리는 가해자도 아니며, 우리는 우리의 바른 신앙생활을 위해서 노력했을 뿐 지나치게 과도한 훈련을 했다는 이유만으로 교회 전체를 매도하지 말아달라 그동안 나눈 헌신과 사랑까지 모욕하지 말아달라’며”우리는 예수그리스도를 믿는 평범한 크리스챤이다”고 강조했다.
언론의 보도로 인해 그루밍 성도라는 피해까지 보게 됐다는 한 성도는 “우릴 고발하는 그들의 주장과 달리 우리는 주체적으로 신앙생활을 했다”고 강조하며 “목사님을 신이라고 생각해서 믿은 적도 없고, 변을 먹은 적은 더더욱 없으며 매를 맞은 적도 없는데 사람들은 우리를 세뇌당해서 변까지 먹은 신도로 바라보고 있다”고 말하고“우리가 그루밍 당한 자들로 낙인찍혀 버린 것이 너무나 허망하고 애통하다”고 토로했다.
끝으로 한 성도는 “사실 확인 없이 무턱대고 교회를 비상식적 집단으로 매도하는 일을 비 신앙인이 아닌 한국교회 언론과 단체가 자행하고 있다는데 놀랐다”면서 “우리를 통해 사실을 바로 보고 교회에 대한 악의적 비판을 멈춰 달라. 우리의 진실한 목소리를 제발 들어 달라”고 호소했다.
한편, 임시노회에서 발언권을 얻은 증경노회장 길자연 목사는 조사와 관련 '합력하여 선을 이룰것'과 '순종'을 특별히 회원들에 당부했고, 조사위원회는 철저한 조사를 다짐하며 다음 노회를 기약했다.
김명진 목사 사죄관련 발언문 전문
언론에서 회자되고 있는 빛과진리교회와 관련한 기사를 접하신 많은 분들이 놀라고 충격을 받으셨으리라고 생각됩니다.
이유여하를 막론하고 저희 교회로 인해 깊은 심려를 끼쳐드려서 송구하다는 말씀을 드립니다.
총회장님을 비롯한 산하 노회 모든 성도님들과 여러분들께 진심으로 죄송합니다.
한때 저희들과 믿음을 같이했던 비전을 같이 했던 분들이 상처받고 교회를 떠난 것을 생각하면 사랑으로 그들을 더 품지 못한 것에 대한 아쉬움과 후회가 남습니다.
우리 빛과진리교회 성도들은 할 수만 있다면 시간을 되돌려서라도 주님께 간절히 자복하고 싶은 심정입니다. 다시한번 성숙하지 못한 저의 행동으로 상처받은 모든 분들게 죄송하다는 말씀을 드리며 깊이 고개 숙여 용서를 빕니다.
그러나 일부언론에서는 저희의 부족한 연약함을 제보자들의 제보만 가지고 공정성을 가져야할 언론이 편파적으로 퍼나르듯이 보도를 하고 있습니다. 순수한 저의 행동을 왜곡하고 확대 재생산하며 저희들을 마치 어떤 범죄집단과 같이 보도했습니다. 그 결과로 수사기관들은 교회의 목사의 사택과 목양공간을 압수수색 했습니다. 아마 이것은 기독교역사상 초유라고 생각됩니다.
더군다나 1급 장애인인 제 아내의 생활공간도 3시간동안 수색해 저희를 당혹케 만들었습니다. 또한 어린아이가 자고 있는 일부 교인들을 포함한 10여 곳을 압수수색했습니다.
담임목사 관련 인물들에 대한 내려진 출국금지 명령은 사실관계를 잘 모르는 사람들이 볼 때 오해의 요지를 만들었습니다. 이 같은 저들의 폭행은 저희 교회를 공경에 처하게 하는데다, 교계에 대한 탄압으로 확대되지 않을까 심히 우려가 됩니다.
저의 미숙함으로 저희 소속 노회인 평양노회가 쌓아온 명예와 그리스도의 몸된 노회 산하 회원 교회에 누를 끼쳤다는 생각에 주님과 여러분앞에 감히 나서기가 두렵습니다. 그래서 노회의 여러분들께서 허락해주신다면 저는 부노회장직을 사임하려고 합니다. 지금은 주님 앞에 그리고 여기계신 여러분들 앞에 죄송하고 사죄를 드릴 면목도 없습니다. 하지만 빛과진리교회는 지금의 어려움에 낙망하지 않고 지금의 어려움을 거듭남의 기회로 삼겠습니다.
노회의 가장 큰 책임은 지교회를 보호하고 성장하도록 돕는 것이라고 알고 있습니다. 주님의 온유와 긍휼하심을 닮은 노회와 교회 관계자분들께 간곡히 부탁드립니다. 이제 막 젊은 청년들로 싹트고 있는 저희 교회를 한번 더 믿어주시기 바랍니다. 다시한번 반듯하게 설수 있도록 기회를 주실 것을 간곡히 부탁드립니다. 다시한번 고개숙여 사죄드리고 오늘 먼길 오셔서 취재하고 계신 기자님들께 부탁하고 싶습니다. 현재 저희 교회는 철저하게 압수수색을 당했습니다. 이제 민낯이 드러날 대로 드러났습니다. 감추려도 감출 수 없는 이런 정말 참담한 현실에 처했습니다.


매년 8월 24일 한중수교기념일이 되면 생각나는 환자가 하나있다. 방 박사이다. 이 글을 쓰는 때가 8월 하순이니까 약 6년전의 일이다. 1992년 7월 초 방 박사를 알게 되었다. 방 박사는 만 36세(1956년생)의 노총각인데 1992년 2월에 대만 모 대학에서 국제정치학 박사학위를 취득하고 귀국하였다. 방 박사는 1985년에 대만으로 건너가서 열심히 공부하여 금의환향( 錦衣還鄕 )한 대표적인 젊은 박사였다. 방 박사가 나와 만나게 된 것은 방 박사의 형인 J 씨가 내 친구 Y 군과 친하기 때문이다. Y 군은 나와 중학교 동창인데 김 영삼 전대통령을 무척 좋아하여 70년대 후반 20대부터 당원으로 활동하고 있는 친구이다. 방 박사는 자기 친형인 J 씨 보다 Y군을 더 좋아하여 J 씨는 그점만은 동생을 못마땅하게 생각하고 있었다. 그러나 방 박사와 Y 군은 일찍부터 정치에 대한 야심이 강하여 똘똘 뭉쳐 있었다.
85년에 방 박사는 대만으로 공부하러 떠났다고 했다. 한국 외국어대 중문과 졸업생인 방 박사는 YS 당에서 미래의 중국통 인사로 지명되어 대만에 가서 박사학위를 받고 오라는 권유를 받았다고 한다.
92년 7월 초 방 박사를 처음 보았을 때 ' 웬지 환자 같은 느낌이 온다 ' 는 인상이 있었으나 , 방 박사가 듣기 싫을까 보아서 나는 이에 대한 말끝도 비치지 않았다. 그러나 7월 말 쯤 , 방 박사가 ' 자꾸 소화가 잘 안된다. 소화제 복용량이 자꾸 많아 진다 ' 고 하면서 진찰해 달라고 사무실을 방문했다. 안색 (顔色) 이 웬지 환자 같았기 때문에 이왕이면 입원해서 종합검진 해 보는게 좋을 것같다고 입원을 권하였다. 방 박사도 그 편이 좋겠다고 응낙하고 이삼일 후에 입원하였다.
입원하여 위 엑스-선 검사, 위내시경 검사를 해 보니 심히 우려하던 바가 현실로 나타났다. 진단명은 진행성 위암이었다. 며칠 뒤 수술이나 해보자 하여 수술을 시작하였으나, 또 한 번 놀라게 되었다. 수술을 하려 복벽(腹壁)을 열어 본 바, 위암세포들이 위(胃)에 만든 주종괴(主腫塊: main mass)외에 간 , 복막과 비장에 많은 위성종괴(衛星腫塊: satellite mass)들을 만들고 있었던 것이었다. 이런 경우 일반외과 의사들은 O & C procedure 를 한다고 흔히 말한다. 열었다가 닫는다고 Open and Closure procedure 를 줄여서 일컫는 말이다.
그 후 방 박사는 나날이 야위어 갔다. 처음 만날 때 170 cm 의 키에 55kg 이던 것이 자꾸 줄어 마지막엔 38kg 까지 되었다. 무언가 먹으면 피가 섞여 토해 내었다.통증이 올 때마다 몰핀과 같은 강력한 진통제를 놓아 주어야 했다. 영양실조증이 심해지면 고단위 수액제제로 보충하곤 했다. 방 박사는 환자복을 입은 채로 내 사무실에 와서 자기 뱃 속의 상태를 말해 달라고 했다. 나는 '암이 절대로 아니니 걱정말고 담당의료진의 치료방침에 적극 따르라'고 시치미를 딱 떼었다. 열심히 치료하면 낫는 병이니 희망을 갖으라고 했다.
1992년 8월 24일 한국과 중국이 공식적으로 수교 ( 修交) 되었다. 중국대사관에 게양되었던 대만기는 내려지고 대신 오성홍기가 올려 졌다. 방 박사는 매우 즐거워 했다. 방 박사가 예측한대로 한국과 그당시의 중공이 공식적으로 수교를 맺어 중공이라는 호칭은 없어지고 중국이라는 국호를 쓰기로 공식방침을 결정한 것이다. 방 박사가 꿈꾸던 중국 북경에서 유창한 중국어를 구사하며 외교관으로 활동하는 미래의 문이 열렸다고 기뻐했다. 당시 김 영삼 야당총재가 대통령에 오르기만 한다면 방 박사는 외무부에서 중국통 고위 공무원으로 활동하게 될 것이라고 꿈에 부풀어 있었다.
92년 9월이 되면서 방 박사는 더 야위어 갔고 내 사무실에 와서 자기는 못 고칠 병이 아니냐고 하면서 자기 병의 진실을 말해달라고 채근했다. 그 무렵엔 방 박사는 다리에 힘이 없어져 보호자들이 밀어 주는 휠체어를 타고 다녔다. 나는 끝까지 희망을 잃지 말라고 얘기해 주었다. 거짓말이라는 것을 뻔히 알면서도 -----. 내 길지 않은 경험에 의하면 암 환자 본인이 죽을 병에 걸린 것을 알아차리면 그 시점이 사망시점이 되는 것과 마찬가지라고 느끼고 있기 때문이다.
일반적으로 환자가 다시 건강해 질 수 있다는 ' 꿈과 희망'이 전혀 없다면 살 의욕을 잃고만다. 살 의욕을 잃게 되면 밥맛이 없어 지고 , 밥맛이 없어지면 야위어 가고, 야위어 가서 영양실조성 악액질성체액이 나타나면 결국 사망하는 환자를 여러번 보았기 때문이다.
92년 10월 방 박사의 상태는 더욱 나빠져서 진통제와 영양제로 겨우 연명을 하게 되었다. 그나마 다행스러운 것은 아직 정신은 잃지 않고 있었던 것이다. 친형인 J 씨가 방 박사를 기도원으로 옮기겠다고 했다. 기도원에 가서 마지막 기적을 바라겠노라고-------. 이에 나는 적극 찬성하여 그렇게 하라고 하였다.
J 씨로 부터 온 연락은 방 박사가 나를 한 번만 더 보고 싶다는 것이었다. 만사를 제쳐 두고 기도원으로 달려 갔지만 아쉽게도 방 박사는 이미 3시간 전에 운명한 뒤였다. 92년 10월 26일 오후였다. J씨의 말에 의하면 마지막 까지 기적이 일어나 살아날 희망을 버리지 않고 십자가를 가슴에 품은 채로 운명하였다고 하였다. 또한 방 박사가 20대 초반 시절에 그렇게 열렬히 반대투쟁을 했던 박대통령과 같은 날에 사망한 것은 묘한 우연의 일치라고 생각한다.
그 후 93년 2월 25일 김 영삼 대통령이 취임 할 때 방 박사가 간절히 생각났고, 가끔 '중국과의 무역역조' 등의 신문기사가 나오면 방 박사가 생각난다.


스팀잇은 게시글이 일주일 동안 얻은 업보트(일종의 추천)를 토대로 글쓴이에게 보상의 양을 결정한다. 뿐만 아니라 업보트를 누른 독자에게도 보상이 주어지며, 독자의 스팀파워가 클수록 업보트 시 글쓴이에게 주어지는 보상도 커진다.
이렇게 확보한 스팀달러는 자신이 이용하는 암호화폐 거래소 지갑으로 전송해 현금으로 바꿀 수 있다. 스팀파워는 영향력 상태로 보유할 수도 있고, 또 다른 암호화폐인 스팀으로 일대일 교환해서 현금화도 가능하다.
게시물 두 편의 최종 예상보상금액은 158달러. 지급 전까지는 이해를 돕기 위해 보상의 가치가 달러로 환산돼 표시된다. 4일 전만 해도 예상보상금액은 197달러였지만, 스팀파워와 등가 교환이 가능한 스팀 시세가 하락하면서 예상 보상금액도 함께 내려갔다.
최종 예상보상금액 158달러 중 32달러는 ‘큐레이션 보상’으로 업보트를 누른 독자에게 돌아갔고, 나머지 126달러는 63스팀달러와 12.7스팀파워로 가치가 결정돼 가상지갑에 들어왔다. 스팀파워를 스팀으로 바꾸는 ‘파워다운’은 13주가 걸리기 때문에 스팀달러만 현금화하기로 했다. 2일 암호화폐 시세정보 사이트 ‘코인마켓캡’을 통해 확인한 스팀달러 시세는 3600원 정도였다.
다음 단계는 국내 암호화폐 거래소에 신규 계좌를 만드는 일이었다. 이를 거치지 않고 스팀달러를 현금화할 방법이 없기 때문이다. 현재 국내 5대 암호화폐 거래소 중 스팀달러를 취급하는 유일한 곳은 ‘업비트’다. 하지만 확인 결과 업비트에서는 자신이 가진 스팀달러를 바로 거래할 수 없다. 거래만 중개할 뿐 입금에 필요한 암호화폐 지갑을 제공하지 않기 때문이다.
대신 다른 암호화폐를 거치는 이중 환전으로 현금화가 가능했다. 스팀잇 내에 ‘블록트레이더’라는 이름의 암호화폐 환전소가 존재한다. 이를 통해 스팀달러를 다른 암호화페로 교환한 뒤 거래소로 전송하면 된다.
가는 날이 장날이라고, 환전을 시도한 2일 모든 암호화폐가 폭락했다. 그나마 하락폭이 적었던 이더리움으로 환전을 요청했다. 15분 정도 지나자 지정한 거래소 가상지갑으로 0.2282이더리움이 도착했고, 거래소 내 매매를 통해 현금화시키는데 성공했다.
스팀잇을 시작할 때 반신반의 했었는데 정말로 돈이 벌렸다. 게시물 두 개로 23만 원. 꽤 짭짤했다. 웬만한 블로거 광고 수입비보다 낫다. 잘만 하면 스팀잇만 해서 먹고 살 수도 있겠다는 생각도 들었다. 실제로 전업 스티미언(스팀잇 사용자)이 되었다는 글도 종종 볼 수 있었다.
하지만 일주일 간 끊임없이 변하던 보상 금액을 생각했을 때, 꾸준히 받을 수 있는 월급이나 기고를 통해 받는 원고료에 비해 수입이 불안정할 것이 뻔했다. 한 스티미언은 “스팀이 1만 5000원 선에서 전업한 사람을 알고 있는데 지금 우울증이 심하다”라며 “나도 아직은 어떻게 될지 지켜보면서 재미삼아 하고 있다. 변동이 너무 크다”고 말했다.


미국 트럼프 대통령은 현지시간 5월 24일 아침 백악관에서 김정은 위원장에게 보내는 형식의 편지를 공개했다. 편지에서 북한 김정은 대변인들의 발언 때문에 6.12.예정되었된 북미정상회담을 취소한다고 밝혔다.
그는 김 위원장의 대변인들이 최근 미국을 향한 엄청난 분노와 적대감을 표시했다고 지적했다. 그는 이런 상황에서 6.12. 싱가폴 조미수뇌회담을 갖는 것은 적절치 않으니 안 만나는 것이 좋겠다고 피력했다. 트럼프 대통령이 말한 김 위원장의 대변인들이란, 김계관 제1부상, 최선희 북미국장으로 보인다.
이들은 최근 미국이 먼저 수뇌회담하자고 제안했고 미국과 회담을 구걸하지 않는다면서 미국이 대북 적대정책을 계속해 나가면 6.12. 회담은 재고될 수 밖에 없다고 경고한 바 있다. 트럼프 대통령의 이 같은 북미회담 전격 취소 선언은 최근 김계관 제1부상과 최선희 북미국장의 이 같은 발언에 부담을 느낀 것 때문인 것으로 보인다.
그러나 그는 나중에 조만간 다시 만나기를 '아주 아주(very much)' 학수고대한다고 밝혔다. 또 김 위원장이 마음이 바뀌면 언제든지 전화하거나 편지하라고 덧붙였다(2보).
▲ 미국 트럼프 대통령은 서기2018.05.24. 아침(07:32)에 백악관에서 조선민주주의인민공화국 김정은 위원장에게 보내는 편지를 썼다. 그는 편지에서 김정은 위원장의 대변인들이 최근 내 뱉은 험악학 발언을 문제삼아 이 상태로는 6.12싱가폴서 만나는 것은 적절치 않다고 했다. 그러나 그는 나중에라도 김정은 위원장을 아주 아주 만나길 학수고대한다고 강조했다. 그러면서 김 위원장은 언제든지 연락하라고 당부했다.


라이언 테일러는 Abra Money 3.0 팟캐스트에서 Abra의 설립자이자 CEO인 Bill Barhydt와의 인터뷰를 통해 시장 변동성의 문제에 관하여 자세히 이야기를 나누었다. 이 변동성은 비트코인보다 대시에 더 심각한 영향을 미치는데, 이는 대시의 시가 총액이 더 작기 때문이라고 한다. 이에 대해 그는 즉각적 거래 확인이 변동성 문제의 균형을 맞추는 데 도움이 될 것이라고 믿는다고 전했다.
“변동성은 실질적인 문제입니다. 이는 대시와 같이 작은 암호화폐에는 보다 심각한 문제인데, 비트코인보다 25% 이상 높은 변동성을 가지기 때문입니다. 대시가 가진 장점 중 하나는 속도입니다. 그러나, 시간이 흐름에 따라 그 시간 자체가 압축될 수 있다면 변동성은 줄어들 수도 있습니다. 인스턴트샌드 거래나 1회 거래 확인을 존중하는 거래소는 암호화폐 변동성 리스크의 기간을 수 분 수준으로 낮출 수 있습니다. 한 시간 이상이 되면, 비트코인 혹은 어떤 이들 자산의 가격도 크게 변화할 수 있습니다. 2분이라면, 변경 폭은 그다지 높지 않죠. 우리가 변동성 이슈에 가지고 있는 답변 중 하나는, 당신이 그저 시장에 진입 후 나가는 것을 원한다면, 대시의 속도는 이점을 제공할 것이라는 것입니다.”
대시의 인스턴트샌드 기능은 거래를 즉각적으로 잠궈 약 2초 내에 효율적으로 거래를 마칠 수 있도록 도와준다. 이 기능은 지난 4월 이래로 모든 거래에 대한 기본 값으로 구현되어 있다. 또한 대시는 지난 7월 블록을 즉각적으로 영구 잠금 처리하는 체인락스를 활성화하였다. 이들 두 기능은 대시 거래의 보안과 신뢰성을 크게 향상하는데, 두 기능 모두 블록 내 첫 확인 후(약 2.5분 소요) 이를 즉시 잠그기 때문이다.
암호화폐는 그 높은 시장 변동성으로 인하여 거래의 수단으로서, 그리고 가치의 저장 수단으로서 고전해왔다. 주요 분석가의 의견 및 변동성 통계를 살펴보면, 비트코인은 현재의 그 자산으로서 개발 단계에서 가치의 저장 수단으로서 제대로 역할하지 못할 가능성이 있다고 한다. 보다 적은 시장 가치를 지닌 암호화폐는 일반적으로 이와 같은 정도가 훨씬 클 것으로 예상할 수 있다.
거래소가 대시 인스턴트 거래를 인식하게 하는 데 따르는 어려움
대시가 빠른 거래를 통해 시장 변동성을 약화할 수 있는 상당한 장점을 제공함에도 불구하고, 라이언 테일러는 적은 수의 거래소와 유사 서비스만이 이러한 점을 인식하고 있다는 것이 현재의 문제점이라고 밝혔다.
“이 기능을 지원할 지는 전적으로 거래소 자체에 달려있습니다. 모두가 이를 지원하지는 않습니다. 일부는 여전히 ‘6회의 거래 확인이 필요’하다는 생각을 가지고 있습니다. 당신의 보안 모델에 관계 없이 말이죠. 그래서 우리는 거래소에 정보를 제공하고, 각기 다른 시나리오에 대한 질문에 대답해야 합니다. ‘체인락스를 확인할 수 없다면 어떻게 되나요?’, ‘인스턴트샌드 잠금을 확인할 수 없다면 어떻게 되나요?’ 혹은 ‘특정 사례에서 발생할 수 있는 리스크는 어떻게 관리하나요?’ 와 같은 것들 말이죠.”
사전에 극복해야 할 기술적 장애물에도 불구하고, 라이언 테일러는 변동성을 극복할 즉각적 거래……
새로운 비트코인 가격 모델, 한달안에 불런 제시
cointoday - 2020년 6월 29일 06:56
비트코인, 금과 상관관계가 더욱 커지고 있다
cointoday - 2020년 6월 29일 06:19


지난 4반세기 동안 많은 발전을 이루게 하신 하나님께 감사드리며 그 기초위에 세워 가야할 창조과학 사역의 앞으로의 4반세기는 너무도 중요한 기간이라 생각 됩니다.이를 위해 현재 구성된 위원회별로 장단기 발전 계획을 수립할 계획입니다. 간단히 그 초안을 말씀드리면 첫째는 발전위원회가 중심이 되어 자체 창조과학 전시관과 연구시설을 위한 발전기금을 조성할 생각입니다. 둘째 현재하고 있는 창조과학 일반과정과 강사과정, 창조과학 캠프, 교원특수분야 연수 등을 담당하고 있는 교육원을 활성화 하고 궁극적으로는 창조과학 대학원 대학교로 발전시켜 미래의 창조과학자를 양성하는 일에 힘쓸 계획입니다. 셋째 현재의 IT사역을 발전시켜 사이버 과학관을 구축하고 사이버 강좌를 개설하여 시공간을 초월한 창조과학교육을 실시 할 것입니다.
한국창조과학회가 앞으로 나름대로 사역을 하지만 대외적으로 다른 기독단체들(학문, 대학생 선교 등)과도 동역할 필요가 있다고 생각하는데, 의견을 말씀해 주십시요.
우선 교회와 연계해 창조론교육을 활성화해야 한다고 생각합니다. 이를 위해 현재 추진하고 있는 창조주간을 모든 교회가 시행하고, 성인교육을 위한 창조론 구역공과를 모든 교단으로 확대하고, 주일학교 공과와 성경학교 교재의 개발과 교사교육을 활성화할 필요가 절실합니다. 또한 학교 교육을 위해서는 기독교학교연맹과 대학교목회 등과 연계해 기독교대학과 기독교학교들만이라도 우선 창조과학 교양과목을 개설하도록 촉구할 생각입니다. 또한 이들 학교에 창조과학 동아리를 만들고, 교사연수를 확대할 방안을 찾는 것이 필요하다고 봅니다.
한국창조과학회 회원들과 앞으로 가입할 분들을 위해 해주고 싶은 말씀이 있다면 해 주시기 바랍니다.


중력 법칙의 특성들에 대해서 말하겠다. 첫째로, 중력 법칙은 표현에 있어서 수학적이다. 다른 법칙들도 마찬가지다. 둘째로, 그것은 정확하지 않다. 아인슈타인이 수정을 가해야 했고, 알다시피 아직 양자 이론과의 접합이 남아있기 때문에 여전히 정확하지 않다. 다른 법칙들에 있어서도 마찬가지다. 항상 신비의 여지가 있으며 아직 우리가 손을 대야 할 부분들이 더 있다. 이것은 자연의 특성일 수도 그렇지 않을 수도 있지만, 우리가 알기로는 이것이 다른 법칙들에서도 마찬가지라는 것만은 확실하다. 그것은 아마 단지 지식의 부족일지도 모른다.
중력모형(gravity model)은 실증적 측면에서 이국 간 무역패턴(bilateral trade patterns)을 잘 설명하는 모형으로 인식되어 왔다. 중력식은 두 국가 사이의 무역이 두 국가의 소득과는 정의 관계, 두 국가 사이의 거리(distance)와는 負의 관계에 있다는 것을 특정한 함수형태로 표현하는데, 그 함수형태가 물리학의 중력법칙(law of gravity)을 연상하게 한다. 중력식의 현실설명력에 대한 주장 못지않게 자주 언급되는 문제는 중력식의 이론적 기초에 관한 것이다. 특히, 헥셔-오린 모형은 그러한 함수형태를 제공하지 못할 뿐만 아니라 심지어는 이론적으로 중력식과 모순된다는 주장까지 제기된 적도 있었다.
안정하게 성층화된 대기에서 산악에 의해 발생되어 연직으로 전파되는 중력파는 파의 소산이 일어나는 곳에서 대기와 반응을 일으키게 된다(Baines 1995). 이러한 산악 중력파는 대규모 수치 모형이나 대기 대순환 모형에서 중요한 아격자 역학과정임이 입증되었다. 그러나 수평 격자의 크기가 상대적으로 작은 중규모 모형에서는 아직까지 산악에 의한 중력파 항력(이하 GWDM) 모수화는 사용되어지지 않고 있다. 이는 10～30 km 정도의 중규모 모형의 수평 격자에서는 중력파가 명시적으로 계산되므로 모수화가 필요 없다는 생각에 기인하는 것으로 보인다.
건설교통부 국립지리원, 중력측량, 한국건설기술연구원, 1991
김은주 외 3명, 만유인력에 기반한 자연적 개체 군집화, 한국정보과학회, 2000
김재훈, 면역침강법을 이용한 2D-DITA 기법으로 진단적 난소암 생표지 인자 발굴, 연세대학교, 2009
김철영 외 2명, 상대중력계를 이용한 중력의 측정과 처리, 한국측량학회, 2009
이재석, 중력과 부력의 개념에 대한 학생들의 이해도 분석, 단국대학교, 2009


우리는 현재에 대 한 번역을가지고: 영어, 체코어, 핀란드어, 프랑스어, 독일어, 이탈리아어, 한국어, 노르웨이어, 폴란드어, 브라질 포르투갈어, 러시아어, 중국어 간체 당신은 지금 당신이 건물 감옥 내부 소장으로 재생할 수 있습니다! 새로운 형무소 스크린에 (서) 새로운 옵션 으로부터 이것을 가능 하 게 한다. 사용자 인터페이스의 대부분은 동일 합니다, 하지만 당신은 또한 WASD 키를 사용 하 여 주위를 걸을 수 (스 프린트로 이동) 당신은 동작 모드로 전환 할 수 tab 키를 누릅니다. 여기 로부터 당신이 운반 하 고 있는 장비를 컨트롤 할 수 있고 몸 가드를 보충 한다. 당신의 휘어 잡을 수 없는 포로에 의해 공격을 받지 않으려고! 그러나 만약 당신이, 당신은 당신의 의료 직원에 의해 처리 됩니다. 메리 크리스마스; 놀라운 2015와 마크, 크리스와 introversion 소프트웨어 팀의 나머지 부분에서 2016에 대 한 모든 최고의 주셔서 감사 합니다. 당신은 지금 “새로운 형무소” 스크린에 (서) 당신의 포로의 성별을 선택할 수 있다. 여성 포로 들은 서로 다른 욕구를가지고 있으며, 남성 포로와는 다르게 행동 한다. 포로 들은 이제 빨 래에서 유니폼을 훔쳐 함께 로프를 만들기 위해 그들을 꿰 매. 이제 무슨 죄수 로프와 함께 할 거 야 …. 새로운 밀수 품 항목이 게임에 추가 되었습니다, 죄수 유니폼에서 만든 즉흥적으로 밧줄. 빨 래에서 일 하는 포로 때로는 밧줄을 만들기 위해 시도 5 유니폼을 훔치는 것입니다. 모든 밀수 품 항목과 마찬가지로, 그것은 은닉 또는 상장 수 있습니다. 그 다음 가장 가까운 외부 벽에 머리를 잡아 갈 것입니다 밧줄을가지고 탈출을 시도 하는 죄수.
거기에, 그들은 벽에 그들이 그것을 통해 전달할 수 있도록 밧줄을 던 질 것입니다. 감사 합니다. 그것은 우리에 게 개발의 5 년 일찍 접근 3 년 촬영, 하지만 우리는 그것을 만들었습니다. 우리의 알파에 입사 한 모든 게이머와 함께 introversion 소프트웨어는 교도소 건축가 v 1.0을 현재까지 자랑 스럽게 생각 합니다 귀하의 보안 직원은 지금, 포로로 거의 같은 방식으로 필요 합니다. 이것은 선택 사항이 며, 새로운 감옥을 만들 때 활성화 될 수 있습니다, 또는 엑스트라-> 지도 설정에서 활성화. 우리는 이번 달 실적에 초점을 맞추어 적어도 50%의 속도 향상을 달성 했습니다. 이 작업은 계속 진행 됩니다. 교육 교부 금을 재조정 하 고 쉽게 했다. 당신은 지금 기초 과정을 통과 하기 위하여 10 명의 포로를 필요로 하 고, 일반 교육 과정을 통과 하는 1 개의 포로가 필요 하다. 이러한 직원은 다음과 같은 요구의 세미 무작위 혼합 됩니다. 각 필요는 그것의 포로 대조 물과 유사 하, 또한 경미하게 다르다: 사건 체계는 재조정 되 고 지금 매우 보다 적게 파괴적 이다.
특히, ` 정치인의 수요 ` 이벤트와 ` 바이러스 발병 ` 이벤트 nerfed 되었습니다. 이벤트 발생 빈도가 훨씬 적습니다. 이벤트 시스템을 더 (잘) 만들기 위한 다른 많은 작은 tweaks. 게임에서 수집 항목의 두 종류가 있습니다. 당신이 그들을 발견 하면 그들은 엑스트라 메뉴에 추가 됩니다. 모드를 이스케이프 조작, 죄수 섭취와 가장 중요 한 여러 점유 세포와 이층 침대 위에 미세 그레인 제어! 우리는 또한 우리가 그렇게 하면 증기, 또는 귀하의 연결을 사용 하지 않는 찾을 수 있는 멋진 감옥의 최대 패키지를가지고 노는 게 아직도 뭔가를 해야 드랍 스. 같은 라인을 따라 지금 게임에서 가장 인기 있는 스팀 교도소를 필터링 하 고 워크샵에서 가장 인기 있는 penettiaries와 어설프게 수 있습니다. 이제 어떤 세포 화장실에서 ` 터널에 대 한 검색 ` 명령을 발급할 수 있습니다.
이것은 탈출 터널에 대 한 블록의 모든 화장실을 검색 합니다. 그들의 필요 후에 보는 실패는 당신의 형무소의 복지에 대 한 아주 나쁜 효력이 있을 것입니다 산업 사고의 전체적인 전반을 초래할 것 이다. 더 중요 하 게, 다른 포로는 또한 그들의도 주 시도에 있는 밧줄을 사용할 것 이다. 당신은 벽에서 그것을 제거 하기 위하여 밧줄을 떨어뜨리기 위하여 노동자에 게 말해야 할 것 이다.
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의정부시선거관리위원회는 사전투표소 내 기표소에서 투표지를 촬영한 후 투표지사진을 SNS에 공개한 혐의로 선거인 A씨를 4월 13일 의정부지방검찰청에 고발하였다고 밝혔다.
선관위에 따르면, 피고발인 A씨는 제21대 국회의원선거의 사전투표 둘째 날인 2020. 4. 11.(토) 오전 9시경, 의정부시 관내 의정부1동주민센터에 설치된 의정부1동사전투표소 내 기표소에서 자신의 휴대전화로 특정 후보자와 정당에 기표한 투표지를 촬영한 후 투표지 사진을 SNS 단체 채팅방에 게시·공개한 혐의를 받고 있다.
「공직선거법」166조의2(투표지 등의 촬영행위 금지)제1항에서는 누구든지 기표소 안에서 투표지를 촬영할 수 없도록 하고 있으며, 같은 법 제167조(투표의 비밀보장)제3항에서는 선거인은 자신이 기표한 투표지를 공개할 수 없도록 규정하고 있다.


김광석이 세상을 떠난 지 20여 년이 지났다. 그러나 지난 8월 30일, 고발뉴스 이상호 기자가 만든 다큐멘터리 영화 '김광석'의 개봉 이후, 김광석과 딸 김서연의 죽음에 대한 의문이 다시 제기되고 있다. 특히 딸 김서연의 사망 사실은 이상호 기자에 의해 10년 만에 알려져 충격을 알렸다.
이 가운데 서해순에 대한 비난 여론이 쏟아졌다. 김광석, 김서연의 죽음에 서해순이 관여된 것이 아니냐는 의문이 제기된 것. 비난 여론이 거세지자 김광석 측은 "서해순이 저작권 소송에서 유리한 결과를 얻기 위해 미성년자인 딸 서연 양을 급성폐렴에 걸리도록 하고 적절한 치료 없이 방치해 2007년 12월 23일 사망에 이르게 한 정황이 있다"면서 서해순을 사기·유기치사 혐의로 고소·고발했다.
이에 대해 서해순은 JTBC 등 방송에 출연해 "억울하다. 나 역시 가족을 잃은 슬픔을 지닌 가족일 뿐이다. 난 아무런 연관이 없다"라고 주장했다. 이후 두 달 여의 수사 끝에 지난 10일 경찰은 서해순이 받고 있던 유기치사·소송사기 혐의에 대해 "범죄사실을 인정할 만한 증거 없음을 이유로 불기소(혐의없음) 의견으로 서울 중앙지방검찰청에 사건을 송치했다"고 밝혔다.
서해순에 대한 혐의 없음 의견이 나오자 이상호 기자는 SNS를 통해 아쉬움을 드러내기도 했다. 그는 "경찰은 수사결과를 발표했다. 결과는 무혐의였다. 추석 연휴기간에도 수고해주신 경찰의 노고에 감사를 표한다. 하지만 국민적 의혹에 비춰 미흡한 내용이 아닌가 아쉬움이 남는다"라며 "김광석 부녀의 죽음은 서로 깊은 연관성을 갖고 있다. 그럼에도 이번 수사에서 김광석 의문사는 공소시효 만료라는 벽에 부딪혀 전혀 수사가 이뤄지지 못했다는 점이 더 큰 아쉬움으로 남는다"라고 밝혔다.
이어서 서해순 측은 지난 13일 이상호 기자와 김광복, 고발뉴스 등에 손해배상 청구 등 민사소송 뿐 아니라 14일에는 명예훼손 및 무고에 대한 고소장을 접수했다. 이날 서울지방경찰청에는 서해순 대신 변호인 박훈 변호사가 현장을 찾아 고소장을 접수했다.
박훈 변호사는 "이상호, 김광복 뿐 아니라 네티즌과 언론들이 서해순을 연쇄살인마로 만들었다"라며 "사실이 아님에도 마치 사실처럼 돼버렸다. 당사자는 참담한 심경으로 자괴감에 빠져 살아가고 있다. 앞으로는 언론, 네티즌에 대해서도 태도를 보고 추가로 법적 조치를 취할 수도 있다"라고 밝혔다.
이어서 그는 "서해순은 김광석의 저작권을 강탈하려고 한 적도 없고 96년 이후 어떠한 행위도 한 게 없다. 그런데 서해순이 남편을 잡아 먹은 여자처럼 됐다. 딸마저 죽인 혐의를 의심 받았다. 오늘 고소 접수를 시작으로 진실을 밝혀나갈 것"이라며 "끝장토론도 우리가 주장했지만 상대 측에서는 아무런 연락도 없다"라고 덧붙였다.
이렇게 김광석과 딸 김서연의 죽음을 둘러싼 진실공방은 새로운 국면을 맞게 됐다. 사망 당시부터 석연치 않았던 이들의 죽음은 결국 법정 싸움을 피하지 못하게 됐다. 서해순 측은 "고소장에도 서해순은 김광석의 죽음과 무관하며 김광석 죽음에 대한 재소사도 요구한다는 내용도 담았다"라며 결백을 주장했다.
서해순 측은 영화 '김광석'이 의문을 제기한 것 이상으로 용의자로 서해순을 지목하며 심각한 명예훼손을 했으며, 서해순에 대한 고소, 고발도 사실이 아니기에 무고죄라고 밝혔다. 이에 경찰은 해당 사안에 대해 수사에 착수할 전망이다.
서해순 측의 민·형사 고소장 접수에 대해 아직까지 이상호 기자 및 김광석 측은 별다른 입장을 밝히지 않고 있다. 서해순 측 박훈 변호사는 "이상호 기자가 10년 이상 이 사건을 조사했다고 하지만 우리가 봤을 땐 3일 정도로 밖에 안 보인다"라며 강하게 비판했다.
김광석 죽음을 둘러싼 미스터리는 공소시효가 만료되면서 더욱 난항을 겪었다. 이에 공소시효가 만료된 사건에 진실규명이 필요할 경우 공소시효를 적용하지 않도록 하는 법안인 '김광석 법'에 대한 청원도 이어지고 있다. 하지만 김광석 법에 대해 서해순 측은 "용어 자체가 잘못됐다"라며 "이는 타살을 의미하는데 그렇지 않다. 앞으로도 사용할 경우 법적 책임을 물을 것"이라고 초강수를 뒀다.


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고등학생 딸이 보던 한 베스트셀러 한국사 자습서를 훑어보다 이런 대목이 눈에 띄었다. “김원봉이 서대문형무소에 끌려가 사흘 동안 모진 취조를 당해요. 누구한테요? 고문에 관한 한 둘째가라면 서러워할 노덕술한테 당합니다. 그에게 뺨을 얻어맞고 엄청난 모욕을 당해요… 자신을 고문하던 사람이 일제강점기 동안 자신을 잡으려고 그토록 발광했던 고등계 형사 노덕술입니다… 김원봉은 서대문형무소를 나와 대성통곡을 했답니다. 그 뒤 김원봉은 북으로 넘어가 버립니다.”
노덕술이 고문 경찰관인 것은 분명하지만 설마 김원봉 같은 당대의 정치 거물을 고문까지 했겠냐는 의문이 들었다. 그래서 근거를 찾아봤으나 찾을 수 없었다.
김원봉 연구서는 염인호 서울시립대 교수의 ‘김원봉 연구’(1993년)가 가장 상세하다. 어디에도 김원봉이 노덕술에게 뺨을 맞고 고문을 당했다는 말은 없다. 다만 여성 독립운동가 정정화의 회고록 중 “김원봉이 노덕술로부터 모욕적인 처우를 받았다는 말을 들었다”는 말을 인용하고 있다. 정정화의 회고록은 부정확한 데가 많은 데다 이 말은 전해 들었다는 것이어서 신뢰도에 문제가 있다. 그것을 믿는다 하더라도 모욕적인 처우가 고문이었다면 고문이라고 하지 모욕적인 처우라고 에둘러 말했겠느냐는 의문이 남는다.
염 교수는 또 한상도 건국대 교수의 ‘김원봉의 생애와 항일 역정’(1990년)을 인용해 “김원봉이 묶이어 장택상 수도경찰청장의 사무실로 끌려가자 장택상은 노덕술에게 화를 내며 ‘모셔 오랬지, 누가 이래라 했느냐’고 짐짓 황망해하면서 묶인 것을 풀어줬다”고 쓰고 있다. 이 말은 본래 1984년 당시 길진현 중앙일보 기자가 쓴 ‘역사에 다시 묻는다’에 김원봉의 의열단 동지였던 전 광복회장 유석현의 증언으로 나와 있던 것이다. 이 증언은 증언 날짜나 장소가 나와 있지 않아 사료적 가치가 의문시된다. 그래서 염 교수는 길 기자의 1차 자료를 인용하지 않고 교묘히 한 교수의 2차 자료를 인용한 것이 아닌가 싶다.
이 증언을 좀 더 보면 “김원봉은 장택상과 노덕술에게 그런 수모를 당하고 나(유석현)에게 와서 사흘을 꼬박 울었다”고 돼 있다. 증언을 사실로 믿는다 해도 김원봉이 당한 수모라는 것이 기껏해야 수갑에 채워져 끌려갔다는 정도다. 김원봉이 뺨을 맞거나 고문당했다면 그런 내용이 담겨 있어야 하는데 없다. 증언에서 알 수 있는 유일한 내용은 김원봉이 수갑에 채워져 끌려갔으며 당대의 정치 거물이었던 그가 그것을 몹시 수치스럽게 여겼다는 정도다. 그럼에도 이 증언은 김삼웅 등 언론인 출신 아마추어 역사가들에 의해 김원봉 고문설로 확대 재생산되는 데 이용됐다.
김원봉은 당시(1947년) 김구와 결별하고 좌익연합체인 민주주의민족전선(민전)에 들어가 있었다. 그 전해 정판사 화폐 위조 사건 이후 공산당의 박헌영이 미군정의 체포를 피해 사라진 자리를 김원봉이 메우고 있었다. 김원봉은 대구 폭동의 민전조사단 단장 자격으로 경상도 지역을 방문하기도 했다. 김원봉은 미군정의 요(要)주의 인물일 수밖에 없었다. 김원봉은 일시 체포됐다 풀려난 후에도 1년 가까이 남쪽에 남아 있다가 북쪽으로 갔다. 그의 월북은 체포보다는 여운형의 암살이 직접적인 계기가 됐다고 봐야 한다.
광복이 됐는데도 친일파 경찰이 왕년의 항일 운동가를 고문한다는 만평 같은 이미지를 만들어내는 데 노덕술의 김원봉 고문설보다 더 극적인 사례는 찾기 어렵다. 노덕술은 고문 경찰관으로 악명이 높아서 그를 악마화해도 견제하는 사람이 없다. 그러니까 오히려 이런 데서 한국 현대사 연구자들이 갖고 있는 좌편향성이 노골적으로 드러나는 것이 아닌가 싶다.


가정을 위한 기도○ 마리아와 요셉에게 순종하시며가정생활을 거룩하게 하신 예수님,저희 가정을 거룩하게 하시고저희가 성가정을 본받아주님의 뜻을 따라 살게 하소서.● 가정생활의 자랑이며 모범이신성모 마리아와 성 요셉,저희 집안을 위하여 빌어 주시어모든 가족이 건강하고 행복하게 하시며언제나 주님을 섬기고 이웃을 사랑하며 살다가주님의 은총으로 영원한 천상 가정에 들게 하소서.◎ 아멘.
부모를 위한 기도○ 인자하신 하느님,하느님께서는 부모를 사랑하고 공경하며그 은덕에 감사하라 하셨으니저희가 효성을 다하여 부모를 섬기겠나이다.● 저희 부모는 저희를 낳아 기르며갖은 어려움을 기쁘게 이겨 냈으니이제는 그 보람을 느끼며 편히 지내게 하소서.○ 주님, 저희 부모에게 강복하시고 은총으로 지켜 주시며마침내 영원한 행복을 누리게 하소서.우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.◎ 아멘.
부부의 기도○ 인자하신 하느님 아버지,혼인성사로 저희를 맺어 주시고 보살펴 주시니 감사하나이다.● 이제 저희가 혼인 서약을 되새기며 청하오니저희 부부가 그 서약을 따라즐거울 때나 괴로울 때나 잘살 때나 못살 때나성할 때나 아플 때나서로 사랑하고 존경하며 신의를 지키게 하소서.○ 또 청하오니언제나 주님을 찬미하는 저희 부부의 삶이주님의 사랑을 드러내는 성사가 되게 하소서.우리 주 그리스도를 통하여 비나이다.◎ 아멘.


미국 경제의 회복 신호가 들리고 있다. 최근에 미국에서 발표된 제조업, 건설 지표 역시 양호하여 경제가 이제 정말 회복 국면에 있는 것처럼 보인다. 심지어 노무라 경제연구소에서는 내년 2008년 미국발 글로벌 금융위기가 종료될 것이라고 전망했다.
그런데 신기한 일이 발생하였다. 12월 2일, 미국에서 경제지표가 양호한 것으로 발표되자, 희한하게 주식이 떨어지는 것이었다. 경제지표가 호전되었음에도 왜 주식시장은 요동치는 것일까? 바로 여기에 미국과 세계 경제가 현재 처해 있는 상황이 드러난다.
양적완화, 자본가들의 돈잔치
문제는 2008년 경제공황 역시 과잉생산, 과잉축적된 자본부문의 대대적인 파괴가 이루어져서 새로운 축적의 조건을 형성하지 못한 채 새로운 거품을 통해 위기를 일시적으로 모면하였다는 점이다. 사실 2008년 초기 막대한 정부자금을 풀어 세계경제의 붕괴를 막았지만, 경제를 회복시키기에는 턱이 없었다. 미국의 연준은 두 차례의 양적완화 정책을 펼쳤으나 이것으로는 부족하자 매달 850억달러에 달하는 채권을 매입하여 유동성을 공급하는 3차 양적완화를 실시하기 시작하였다.
경제공황 상황에서 오르기는커녕 바닥을 쓸고 있는 낮은 금리와 양적완화 정책은 사실 다른 부분을 희생해서라도 금융부문을 살리려는 매우 정치적이고 계급적인 정책이었다. 연준의 정책은 주가를 높은 수준으로 부양하고 막대한 양의 유동성을 공급하여 금융의 투기적 활동을 더욱 조장하는 것이었다. 2008년 대공황에 대해 일말의 책임도 진 적 없는 금융자본은 오히려 더 큰 선물을 선사받은 셈이다.
이 정책은 효과를 발휘하였다. 우선 정책의 당연한 귀결로 거칠 것 없는 주가 상승이 일어났다. 2008년 공황 직전에 비해 2,000 포인트나 상승하였고 S&P 지수는 250 포인트 이상 상승하여 1,800포인트에 이르고 있다. 한편, 노동자의 삶이나 실물경제는 별 호전되는 것이 없는데, 자본가계급은 막대한 부를 축적하게 되었다. 이는 기록적인 소득불평등 지수를 보면 알 수 있다. 1970년대부터 미국의 노동자들의 실질소득은 꾸준히 하락하고 있는 것은 두말하면 잔소리이다. 반면 자본가들은 2008년 공황 이후 기록적인 부를 축적하였다. 최근 미국의 소득분포를 보면, 소득 불평등이 2008년 공황이후 잠시 주춤하다가 2009년부터 다시 악화되어, 2012년 상위 10%의 소득이 1917년 데이터 분석이 시작된 이래 처음으로 전체 소득의 50%를 넘어서게 되었다. 그리고 상위 1%가 2008년 공황이후 발생한 소득의 95%를 가져가버렸다.
이렇듯, 부채에 의존한 거대한 거품으로 세계경제를 지탱해온 미국경제는 전혀 달라진 것이 없었다. 저금리, 양적 완화 등을 통해 되레 더 큰 거품이 그 위에 다시 얹어졌을 뿐이다. 그리고 이 위기 속에서 이 위기를 이용하여 자본가들은 더욱 큰 부를 불린 기회를 잡았다.
자본가들의 실패한 경제학, 실패한 자본주의
그렇기 때문에, 경기지표가 호전되었는데도, 혹여나 연준이 양적 완화를 중단할까 하는 조바심에 주가가 오히려 하락하는 희한한 상황이 발생하고 있는 것이다. 이는 경제회복을 알리는 지표들 역시 자체 활력을 만들지 못한 양적완화 정책의 부수적 효과에 불과하다는 것을 보여준다. 여전히 호전된 제조업 지수 역시 2008년 수준보다 3% 하락되어 있는 상태이며, 경제활동참여률 역시 69.2%로 1948년 이후 최저치인 상황이다.
그렇기 때문에, 미국의 경제 상황이 회복되고 있는데도, 비관론이 끊이질 않고 나오는 것이다. 가령 올해 노벨 경제학상을 받은 로버트 실러는 많은 나라들에서 주식, 자산 시장이 위험한 상황이며, 특히 미국 주식시장의 호황을 가장 걱정하고 있다고 인터뷰하였다. 우리에게 익숙한 래리 서머스나 폴 크루그만 역시 자본주의의 호황은커녕 자본주의의 “장기 정체”가 불가피하고, 이를 막을 수 있는 유일한 길은 거품을 만드는 것이라고 주장하고 있다.


가을 햇볕이 뜨겁던 10월 7일 남구 남산로 62-1 도송 국악 예술연구소를 방문했다. 이곳에 공동체 ‘삼호동 미디어 트랜스포터’를 이끄는 김철수 대표의 연구소가 있었기 때문이다. 약속 시각보다 1시간 반 정도 일찍 도착한 나는 그 동네를 구석구석 돌아다녔지만, 편안히 앉아서 쉴 공간을 찾지 못했고 좁은 골목은 차들이 빠른 속도로 지나칠 뿐이었다. 결국, 태화강 국가정원의 한 부분으로 들어갔으나 그곳에도 후두두 떨어지는 비와 바람을 피할 곳은 없었다. 국가정원으로 잘 관리되고 있다기보다는 오래 걷기 좋은 곳을 표시해서 지정해놓았다는 생각만 들었다.
▲ 삼호동미디어트렌스포터의 ‘포토전시-삼호이야기’가 삼호공원에서 펼쳐졌다. 가운데 검정색 옷을 입은 박주영 동장. 그 옆 검은 색 옷을 입은 이가 김철수 대표다.
11일 사진 전시와 함께 진행될 춤 공연을 위해 단원들과 한참 준비 중이던 김철수 대표를 만나자 질문부터 나왔다. “대표님 전문 분야인 학춤이나 전통공연이 아니라 왜 사진으로 삼호동에 얽힌 지역 이야기를 담으려고 하셨는지 궁금합니다. 많이 어려우셨을 것 같은데요.”
“삼호동 주민들과 화합과 소통을 하는데 삼호동 마을 형성의 역사와 마을 이름 유래, 삼호동 마을을 대표하는 유적지를 찾아보면서 그 결과물을 미디어 활동인 사진을 통해 해보면 좋겠다는 게 애초의 계획이었어요. 근데 삼호마을이 자연적으로 생긴 마을이 아니라 석유화학단지가 조성되면서 돈 벌러 온 사람들이 대거 이동해서 살다가 떠난 곳이었어요, 그분들이 그 당시에는 고가였던 사진기를 가지고 이곳 모습을 담아서 기록했던 실제 자료를 찾기는 정말 어려웠어요.” 김철수 대표가 답했다.
삼호동 출신 서진길 사진작가를 모셔 ‘삼호마을 이야기’ 강의를 두 번 듣고, ‘삼호동 미디어 트랜스포터’ 공동체는 옛 지형 및 마을구조와 생활상에 얽힌 구술 자료 수집에 들어갔다. 그러나 주변 지인들을 다 동원해도 사진을 구할 수가 없었다. 다행히 삼호동 박주영 동장이 적극 지지하고 도와줬다. 삼호동 주민센터 통장회의에 초대해 서른여섯 명의 통장에게 설명과 협조를 요청할 수 있게 자리를 마련해주고 삼호동 주민센터 지도자 회의에도 참석해 홍보와 협조를 요청할 수 있게 도움을 줬다.
“정말 힘들게 자료를 모았는데요 가장 오래된 사진이 어떤 건가요?”
“남구청 홈페이지에서 70년대의 옛날 삼호동 모습을 찍은 사진을 찾았어요, 그다음에는 마을주민이 애 업고 찍은 예전 모습의 사진과 80년대 삼호동 다리 밑에서 멱 감고 고기 잡던 사진, 그 사진 속에는 물이 하~얗더라구요! 또 아이들 입학이나 졸업사진도 있고요. 남구청에서 벚꽃축제 사진으로 해마다 사진을 찍어서 기록으로 보관하고 있었는데 그것들을 담당자를 만나서 다 원본으로 다운을 받고 공동체에서 모은 사진들을 모으니 총 115장을 인화했어요. A4 크기의 두 배인 A3 크기로 인화해 서로들 사진을 보면서 아는 사람을 찾고 얘기도 나누며 추억도 떠올릴 수 있도록 전시할 예정이에요.”


귓볼은 외모를 가꾸는데 있어서 상당히 중요한 부분을 차지한다. 먼 옛날에도 치장을 하기 위한 귀걸이가 중요한 악세사리로 사용되었다는 것이 그 좋은 예라고 할수 있다. 더욱이 현대에는 귀걸이가 여성들의 필수품으로 자리 매김하고 점차 남성들도 귀걸이를 하시는 분들이 늘어가는 만큼 귓볼의 기형이나 변형으로 평소 고민을 가지신 분들도 적지 않으신 것 같다 . 이러한 귓불의 형태에 대한 불만중에 가장 대표적인 것이 칼귀와 이수열이 아닐까한다 . 이러한 귓불의 문제점도 귀성형의 한분야로 얼마든지 교정이 가능하다.
칼귀는 귓볼이 둥그렇지 못하고 마치 잡아당겨진 듯이 직선의 형태로 날카롭게 얼굴에 연결된 형태가 특징적이다. 많은 경우 귓불이 실제 크기보다 작아보이고 볼륨감이 없어서 빈약해 보이는 경우가 많다 . 때론 이로인해 다소 부드럽지 못한 인상을 주기도 하며 전통적인 관상학적으로 별로 좋지않은 말을 듣기도 한다 .
하지만 미네뜨성형외과 최종우 원장은 이러한 칼귀 역시도 칼귀성형으로 둥글고 통통한 복귀로 만들수 있다고한다. 칼귀의 귓볼성형은 날카롭게 생긴 귓볼을 동그스름하게 부드러운 형태로 바꿔주게 되는 귀성형수술로 자연스런 모습 뿐만 아니라 좀더 도톰한 볼륨감을 주도록 함으로써 좀더 복스러운 느낌을 주게 하는 효과도 있게 된다고 한다.
이수열이란 귓볼이 갈라진 변형이나 기형을말한다. 이수열에는 후천성인 것과 선천성인 경우로 나뉠수 있다고한다. 이수열중 가장많은 경우는 후천성이수열이다. 정상적인 귓불이 사고나 귀걸이로인한 부작용으로 귓볼이 갈라져 발생한 이수열로 실제로 귀걸이를 착용하시다 “ 어머! 귓볼이 갈라졌네” 라며 당황해 하시는 분들이 적지않다. 선천성이수열의 경우는 태어날때부터 귓불의 형성이 불완전한 경우이다. 선천성이수열은 정도가 매우 다양하고 갈라진 부분 만큼 정상적으로 발달했어야할 귓불의 조직이 부족하기 때문에 정상쪽보다 크기가 다소 작은 경우가 많다고한다 .
어떤 경우든 이수열의 수술 목적은 갈라진 귓불을 이어주는 것이다. 그렇다고 갈라진것을 단순히 붙이기기만 하는 귀수술은 아니라고 한다. 미네뜨성형외과 최종우 원장에 의하면 다치면서 찢어진 일반적인 상처인 열상과는 달리 이수열은 선천 기형이나 변형에 속하고 또한 귓불의 특성상 입체적으로 갈라진 것이므로 귓불성형시의 가장 중요한 점은 분리된 두 부위를 합쳐지게 하면서도 귓볼의 부드러운 선이 자연스러운 형태가 유지돨수 있도록 하는 것이라고 한다. 이때 선천성 이수열의 경우에는 부족한 조직의 문제점을 최대한 보정하는 것이 중요하고 귀걸이로인한 후천적 이수열의 경우에는 갈라진상태로 이미 아물어 버린 상태의 흉터조직이란 점을 고려해야한다.


제주 자동차 박물관 사슴 가족들 내가 처음 아내를 보았을 때 노천명의 시 사슴이 생각났다. 목이 길어 슬픈 짐승 ... 그래서 참 사랑스러웠고, 난 한 눈에 반했다. 모가지가 길어서 슬픈 짐승이여언제나 점잖은 편 말이 없구나관이 향기로운 너는무척 높은 족속이었나 보다사슴 물 속의 제 그림자를 들여다보고잃었던 전설을 생각해 내고는어찌할 수 없는 향수에슬픈 모가지를 하고 먼 데 산을 쳐다본다 사진 = 제주세계자동차박물관 by 레몬박기자 레몬박기자 카메라여행 바로가기 ☞클릭 *이 글이 유익하셨다면 추천 하트 한 번 눌러주세요. 더보기
제주 하이얏트 호텔 정원의 제주 감귤 천혜향 제주는 길에 감귤이 발에 채인다고 하더니 정말 그랬다. 사진 = 제주 하이얏트 호텔 by 레몬박기자 레몬박기자 카메라여행 바로가기 ☞클릭 *이 글이 유익하셨다면 추천 하트 한 번 눌러주세요. 더보기
참새의 비행 참새의 날개짓 참새의 분주한 날개짓 오늘 하루도 참 열심히 날았다. 이제 황혼이 지고 쉬어야지.. 집으로 간다. 사진 = 낙동강 by 레몬박기자 레몬박기자 카메라여행 바로가기 ☞클릭 *이 글이 유익하셨다면 추천 하트 한 번 눌러주세요. 더보기
유채꽃 넌 봄을 노랗게 물들였구나 겨우 내내 말라버린 대지에 노란 꿈을 틔워준다. 네가 봄이로구나 봄의 기운을 안고 유채꽃밭을 노닌다. 노랑 정기를 안고 온 네가 봄이로구나 사진 = 낙동강변 유채꽃 by 레몬박기자 레몬박기자 카메라여행 바로가기 ☞클릭 *이 글이 유익하셨다면 추천 하트 한 번 눌러주세요. 더보기


최근 이라크 전쟁, 북핵 문제 등 불투명한 대내외 경제여건으로 인해 세계 경제는 물론 국내 경제도 매우 어려운 상황이다. 이라크 전쟁은 일단 종료되었지만 전 세계로 확산되고 있는 사스(급성중증호흡기증후군) 여파로 국내 경기는 1·4분기 이후에도 하락세가 지속될 것으로 전망되고 있다. 중소기업청이 매월 발표하는 소상공인들이 느끼는 체감경기지수(BSI)도 작년 9월 이후 계속 7개월째 100이하로 악화된 것으로 나타났다.
소상공인들의 창업과 경영 상담, 정책자금 지원을 담당하면서 또한 창업을 열망하고 실제로 창업전선에 뛰어 들고 있는 상황을 수없이 지켜보면서 소자본 창업과 기업가 정신의 의미를 음미해 본다.
최근의 창업들은 공통적으로 과거와는 달리 평생직장에 대한 사고가 변화하고 창업연령도 점차 낮아지고 있다는 점이 특징이다. 한편으로 창업 유형도 일인창업, 가족창업, 무점포 창업 등 시대적 변화를 반영하여 다양화 내지 미래화 되어 가고, 창업분야도 과거 제조업 내지 유통분야 중심에서 서비스업 중심으로 옮겨가고 있는 점도 눈에 띄는 중요한 특징의 하나이다.
창업에는 제약 따르기 마련
창업이란 말 그대로 사업을 새로이 창조하는 일이다. 사업을 새로 시작하는 데에는 여러 가지 제약이 따르지만 아마도 나이에 따른 한계도 매우 큰 제약요인이 될 것이다. 중소기업들이 성공하는 경우를 통계적으로 조사해 보면 대체로 연령적으로 20대 중반부터 30대 중반까지가 많다고 한다. 이러한 연령보다 적거나 많다고 해서 의기 소침해질 이유는 결코 없지만 연령에 따른 신체적, 정신적 조건이 달라 질 수 있으므로 성공 창업을 위해서는 연령에 따라 보다 적합한 업종이나 품목을 선택하고 장점을 잘 접목하면 될 것이다.
특히 40대에서 50대까지의 연령층은 자신의 경력관리가 거의 완성되어 자기 분야에서 전문가로 인정받는 경우가 대부분이다. 따라서 가급적 자신이 해 오던 일의 연장선상에서 새로운 일을 찾아 창업하는 것이 비교적 용이할 것이므로 축적된 전문기술이나 노하우를 바탕으로 한 기술형 창업이나 전문창업을 하는 것이 좋을 것이다. 그러나 비록 다소 생소한 분야라고 하더라도 자신의 특성이나 능력에 적합한 일이라면 성공의 가능성이 높을 수 있다. 다만, 너무 광범위하게 계획을 잡거나 급진적인 변화가 요구되는 업종보다는 가급적 보수적인 입장에서 유지 가능하고 위험부담이나 모험성이 적은 쪽을 선택하는 것이 바람직할 것이다.
창업을 하기 위해서는 여러 가지 요소가 필요하나 그 중에서 가장 대표적인 것을 들면 사업목적, 창업자, 사업아이디어 및 물적·인적 자원 등이라고 할 것이다. 사업목적은 사업의 활동과 방향을 설정해 주는 역할을 하며 창업자의 재능과 지식, 경험 등은 사업체의 효율성, 환경에의 적응, 성장 등에 영향을 미치는 가장 중요한 요소가 된다고 할 것이다. 사업 아이디어는 설립하려는 사업체가 무엇을 생산·판매할 것인가의 문제이므로 새롭고 차별화된 사업 아이디어에 기초하여야만 성공의 가능성도 커지게 될 것이다. 아울러 우수한 인력 확보와 시설, 상품 등을 조달하기 위한 자금은 경영성과 실현에 있어 매우 중요한 과제라 할 것이다.
개인사업이든 법인사업이든 경영자는 다양한 사업환경의 변화에 잘 적응해야 생존해 나갈 수 있게 된다. 사업환경이란 사업체의 내·외부 활동에 영향을 미치는 모든 요소들을 말한다. 이러한 환경은 사업체에 대해 새로운 사업 내지 성장의 기회를 제공해 주기도 하지만 한편으로 사업활동을 제약하거나 위협하기도 하므로 오늘날 그 중요성이 어느 때보다도 크게 인식되고 있다고 할 것이다.
뚜렷한 기업가 정신이 필수적
새롭게 창업을 하고 이를 성공적으로 경영해 나가기 위해서는 무엇보다 뚜렷한 기업가 정신(Entrepreneurship)의 인식이 필요하다고 생각된다. 기업가 정신이란 창업을 하면서 온갖 모험과 도전을 극복해 나가고 또한 성장해 가는 과정에서 어려움에 직면할 때마다 처음의 자세로 돌아가 남다른 인내심과 투철한 신념을 가지고 노력하는 정신을 말하는 것이다.
성공적인 창업과 경영을 위해서는 무엇보다도 창업자 개개인의 높은 성취욕구와 자신감, 그리고 미래에 대한 비전이 요구된다. 아울러 지식기반에 근거한 경영과 기술적 능력, 폭넓은 대인관계 능력과 신속 정확한 의사결정 능력 등도 이를 적극적으로 뒷받침해 주어야 할 것이다.


연대기적으로 역사를 서술하기보다, 과거의 이미지를 스치는 기억처럼 흘려보내기를 원하는 정윤석은, 벤야민이 바랐던 ‘역사적 유물론자’가 되려한다. 그는 이 작업으로 “옛 유령들”을 해원하는 데 그치지 않고, 위험한 현재의 순간을 붙들어 폭파시키길 기도한다. 발악하는 듯한 노래와 날카로운 리듬으로 편집된 이미지가 함께 쏟아내는 에너지를 발산하는 주 스크린. 또, 그 아래 자리한 작은 모니터들 속에서 번뜩이는 섬광과 그들을 잇는 점등선은 현재와 더불어 사라지지 못하는 과거의 성좌, 그 불꽃을 흩뿌리며 그린다.
글 신은실 ㅣ 서울독립영화제 예심위원
설치미술, 스크린에 담다
서울시 종로구 소격동 165번지, 오랫동안 서울 한복판에 있었지만 누구도 쉽게 접근할 수 없었던 비밀의 공간, 2008년 과천으로 이전하기까지 37년의 시간동안 한국 근현대사를 지배했던 온갖 논란의 중심에 있었던 그 곳, 국군기무사령부(기무사)는 냉전과 독재로 뒤틀린 암울했던 한국 근현대사의 상징과도 같은 곳이다.
정윤석 감독의 은 2009년 9월, 이 암울했던 역사의 공간에서 진행된 '플랫폼 인 기무사' 전시 중 하나였던 감독의 설치 작업을 영상으로 옮긴 작품이다. 감독의 말처럼 박정희 전 대통령이 저격당한 직후 옮겨진 곳이 이 곳 기무사 병원이었다는 점과 전두환과 노태우, 두 군인 출신 전직 대통령들이 기무사 보안사령관 출신이었다는 점에서 착안된 이 작품은 당시의 기록영상들과 애니메이션, 영화 같은 다양한 영상을 기무사 건물의 벽을 활용한 세 개의 스크린에 직접 영사함으로써 이 특별한 공간이 지닌 역사적 의미를 현재화하고자 한다. 특히 70년대를 풍미했던 멜로드라마를 떠올리게 하는 제목을 고의적으로 사용함으로써 한국 현대사에서 가장 암울했던 시기를 만든 장본인인 어둠의 '별'들의 '고향'이었던 기무사라는 공간과 시대에 냉소로 가득 찬 조롱을 보낸다.
영화는 고정된 카메라를 통해 강렬한 음악이 흐르는 가운데 세 개의 스크린에 다양한 영상물을 영사함으로써 특별한 의미를 만들어내는 이 설치작업을 또 다른 스크린으로 담아낸다. 화면안에 잡힌 세개의 스크린 중 가운데 화면에는 박정희 전 대통령의 적격 사건과 장례식 장면, 간첩 신고를 독려하는 공익광고, 남북 이산가족 현장 같은 80년대 대표적인 이미지들이 펼쳐지고 양쪽 벽을 활용한 두개의 스크린에는 각각 노래 가사와 클립 속 텍스트들의 영어 자막이 영사된다. 고정된 공간에 설치되었던 전시품을 영상으로 옮긴 이 작품은 설치 미술의 의미 즉 공간과 역사의 조우가 만들어내는 현장성 자체는 약화되지만 이미지와 사운드의 충돌을 통해 새로운 의미를 만들어내는 영상물 자체로 새롭게 확장된다. 과거의 역사와 현재의 시간에서 어떻게 확장되고 새로운 의미를 만들어내는가를 보여주는 작품
글 모은영 l review interview book _ 단편영화를 말하다.
[먼지들_11]


부탄은 네팔히말라야처럼 절대적인 고산을 갖고 있지 않습니다. 부탄의 자연은 인상적인 외형보다 내면의 고결함에 있습니다. 봉우리들은 소박하고 진지하며 손때 묻지 않은 영생의 자연미가 산줄기마다 배어있습니다. 자연의 영(靈)과 혼(魂)이 사람과 함께 숨 쉬는 땅이라 해도 과언이 아닙니다. 따라서 인상적이지만 트레커들로 붐벼 시장같이 혼잡한 네팔은 눈이 바쁜 트레킹이고, 부탄 트레킹은 눈이 평화롭고 마음이 한가로운 트레킹입니다.
산에 사는 사람들의 문화가 부탄 문화입니다. 또한 트레킹은 문화와 만나는 장이기도 합니다. 부탄 트레킹은 양지 바른 골짜기에 숨겨진 종(Dzong)과 곰파(Gompa), 그리고 산비탈을 앞마당 삼아 살아가는 사람들을 만나며 그들의 얼굴에 핀 미소 속으로 빨려 들어가는 여행입니다. 종(Dzong)은 깊숙하고 은밀한 곳에 세워진 요새화된 불교 승원(僧院)이고 곰파(Gompa)는 보통 종교행사가 열리는 일반적인 사원으로 도심이나 주거지 인근에서도 볼 수 있습니다.
▲부탄 트레킹에서 스쳐가는 빛나는 풍광들. 자연의 영(靈)과 혼(魂)이 사람과 함께 숨 쉬는 땅이다. ⓒ부탄캠프
부탄, 어떤 나라일까요?
부탄은 세계적으로 독특한 소왕국입니다. 국민총생산(GDP)보다 국민총행복지수(GNH)를 더 중요시하며, 세계에서 행복지수가 1위인 나라입니다. 첫눈 오는 날이 공휴일인 나라, 땅을 많이 가진 사람은 적게 가진 사람에게 나눠주는 나라, 국민 100명 중 97명이 행복한 나라...부탄을 설명하려면 ‘행복’이란 단어를 뺄 수 없습니다.
부탄은 육지로만 둘러싸인, 대략 스위스와 같은 크기의 작은 나라입니다. 국토의 대부분은 2천m가 넘는 산악지대로, 2%만이 평지입니다. 티벳 접경지역에 위치한 쿨라강그리(KulhaGangri. 7,554m)가 최고봉이며 그 외에도 초모라리(ChomoLhari. 7,314m) 등 7천m급 고봉들이 북쪽 티벳과의 접경에 다수 있습니다. 고산에서 발원한 강은 모두 아삼 저지대로 흘러들어 브라마푸트라 강과 합류해 인도양으로 빠집니다.
부탄 헌법에 따르면 60%의 국토는 언제나 숲으로 남겨지도록 되어있는데, 현재 72%가 산림으로 덮여 있을 만큼 개발을 경계하고 있습니다. 부탄의 불교는 파드마삼바바가 744년 전래하였으며 티벳보다 26년 먼저 전해주었다 합니다. 티벳에서와 같이 파드마삼바바는 제2의 부처로 추앙받으며 그가 호랑이를 타고 왔다는 파로의 탁상사원은 부탄사원을 대표하는 사원이기도 합니다.
부탄은 왕정국가입니다, 하지만 흔히 생각하는 왕국의 압제를 상상할 수 없는, 왕과 백성이 평등하고 평화적인 왕정국가입니다. 부탄은 산이 험해 이를 경계로 많은 부족들이 대립하며 공존해 왔습니다. 그러나 드룩의 승려 냐왕남걀이 티벳에서 들어와 여러 지역에 가르침을 주며 설득하여 부탄의 종교적 지배자가 되었습니다. 그는 후에 추종자를 모아 부탄을 통일하고 국가 형태로 발전시켰습니다. 이를 드룩 율(DrukYul. 용의 나라)이라고 불렀는데, 티벳의 법왕(法王)체제와 같은 정치체제였습니다. 이런 정치체계는 20세기 초엽까지 유지되었으며 이후 왕정체제로 바뀌어 현재에 이르고 있습니다.
▲부탄의 자연은 내면의 고결함에 있다. ⓒ부탄캠프
부탄 트레킹은?
부탄은 시간이 멈춘 신비로운 세계로 평하기보다 새로운 생각을 가진 사람들의 세상이라는 평이 옳습니다. 발전보다는 보존을 우선시하고 불교의 정신세계를 지켜가는 그들의 의식 방향엔 행복을 가늠하는 다른 척도가 있습니다. 부탄은 모두가 행복하기 위해 서로가 나누고 이해하고 공유하는 독특한 방식의 삶을 지켜가고 있습니다.
우리가 갖고 있는 의식과 사고는 부탄 여행에서 배낭 한 편에 묻어두어야 합니다. 부탄에선 무슨 여행을 하든 어디를 가든 어디서 숙박을 하든 정해준 숙소에서 주는 음식을 먹고 지정된 장소로 여행을 하게 됩니다. 일견 불편해 보이는 규제지만 그게 부탄이고 부탄여행입니다. 여행자는 부탄인의 삶이나 정신 심지어 자연까지도 해를 끼쳐서는 안 됩니다.
여행자의 오만한 자유가 부탄에는 없습니다. 여행자는 때로 맘대로 행동하려 합니다. 특히 저개발국가를 여행하다 보면 작은 돈을 내세우며 마치 주인같이 행세하기도 합니다. 부탄은 이러한 돈에 의한 지배질서와 권력구조를 거부합니다. 여행자는 조용히 와서 있는 듯 없는 듯 머물다 때가 되면 그들의 세상으로 돌아가도록 합니다.


컬러푸드 색갈별로 식품영양 알아보기 우리는 흔히어떤 혈액형이냐에 따라 그 사람의 성격을 짐작하듯이어떤 색깔을좋아하느냐에 따라 그 사람의 개성이나 취향을판별하곤합니다.그런데우리가 먹는 식품의 색깔에도의미가 담겨 있다고 합니다. 예컨대'블랙 푸드=젊음의 유지'라는 인식이 있는데 이는 식품의 검은색에 노화를 방지하는 안토시아닌이 풍부하기 때문입니다. 색을 따져가면서 음식을 먹으면 자신에게 꼭 필요한 영양소를 섭취할 수 있어서 다이어트에 큰 도움이 된다고 합니다. 단, 컬러 푸드는식품이 가진#컬러푸드#영양소#건강정보2019년 07월 05일
담배꿈, 담배 피는 꿈 해몽 상황별 알아보기 꿈에서 담배를 피우면 여러가지 상황에 따라서 길몽과 흉몽으로 나눠진다고 하는데요. 특히 담배를 피우는것부터 담배를 보는 것과 담배가 부러지는 등의 여러가지 상황별로 전달하는 의미가 제각각 나눠진다고 합니다. 담배에 관련된 꿈에는 어떤 의미들이 있는지 알아보도록 하겠습니다.담배 피우는 꿈꿈에서 담배를 피웠다면 이는 생각지 못한 횡재수나 행운으로 재물을 얻게 된다는 길몽이라고 하는데요. 또한 하고 있는 일이 원하는 바대로 순탄하게 진행된다는 의미라고 합니다.#담배꿈#꿈풀이 #해몽2019년 07월 05일
전쟁꿈, 전쟁 나는 꿈 해몽 상황별 알아보기 꿈에서 전쟁이 난다면 여러가지 상황의 변화로 인해 꿈이 전하는 의미들이 하나하나 달라진다고 하는데요. 전쟁이 나는것부터 시작해서 자신이 폭탄을 맞거나 혹은 전쟁으로 인해 피난을 가는 등의 여러가지 행동과 상황별로 인해 꿈이 전달하는 의미 역시 길몽과 흉몽으로 나눠진다고 합니다. 전쟁에 관한 꿈에는 어떤 의미들이 있는지 알아보도록 하겠습니다.전쟁에서 이기는 꿈꿈에서 전쟁에서 이기는 꿈을 꾸었다면 이는 아주 좋은 길몽이라고 하는데요. 자신이 원하던 목표를#전쟁꿈#꿈풀이#해몽2019년 07월 05일


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의협은 앞서 3일 언론에 보낸 보도자료에서 "오늘 코로나19에 감염된 의사회원 한 분을 잃었다. 지역사회에 코로나19 감염이 만연한 상황에서도 의연하게 자리를 지키며 환자 진료에 최선을 다하다가 코로나19에 확진됐고, 증상 악화로 중환자실에 입원해 사투를 벌였으나 끝내 이겨내지 못했다"며 "참담하고 비통한 마음으로 13만 의사동료들과 함께 고인을 추모한다"고 밝혔다.
경북 경산에서 개인 병원을 운영하던 허 원장은 지난 2월 26일 외래 진료 중 확진 환자와 접촉한 뒤 폐렴 증상이 발생해 경북대병원에서 입원 치료를 받았으나 심근경색 등의합병증으로 투병하다 끝내 숨졌다. 코로나19로 인한 국내 첫 의료진 사망 사례다. 정은경 중앙방역대책본부장은 "사망자는 코로나19로 인한 심한 폐렴이 있었고, 폐렴을 치료하는 과정에서 심근경색증 치료를 받았기 때문에 현재로서는 코로나19와 관련된 사망으로 판단하고 있다"고 설명했다.
의협은 “고인은 경북 경산에서 내과의원을 열어 지역주민의 건강을 지키며 인술을 펼쳐온 훌륭한 의사였다”며 “의사로서의 사명을 다한 고인의 높은 뜻에 13만 의사동료들과 함께 존경의 마음을 담아 깊이 애도하며, 유족들께도 심심한 위로를 전한다”고 말했다. 의협은 회원들에게 "4월 4일 토요일 정오에 진료실, 수술실, 자택 등 각자의 위치에서 1분간 묵념으로 고인의 명복을 빌어달라"고 당부했다. 고인의 명복을 빌기 위한 추모묵념은 이날 정오에 전국의 진료실, 수술실, 자택 등에서 진행됐다.


서울 서초구 소상공인시장진흥공단 서울남부센터에서 정책자금 대출을 받기 위한 사람들이 센터 문 앞에 우왕좌왕 몰려 있다. 이혜인 인턴기자
25일 서울 서초구에 위치한 소상공인시장진흥공단 서울남부센터. 기자가 이곳에 도착한 오전 11시30분 무렵, 센터가 있는 4층부터 2층까지 계단으로 길게 줄이 늘어서 있었다. 이날부터 시작한 코로나19 피해 소상공인에 대한 경영안정자금 직접 대출을 받겠다고 이른 아침부터 발걸음을 옮긴 이들이었다.
◇“시스템이 다운됐어요”… 난장판 된 센터
서울 서초구 소상공인시장진흥공단 서울남부센터 사람들이 계단까지 나와 길게 줄을 서서 차례를 기다리고 있다. 이혜인 인턴기자
대출금이 1,000만원 이하였지만 다급한 이들이 얼마나 많았던 걸까. 끊임없이 사람들이 몰리면서 줄은 좀체 줄어들지 않았다. 마스크를 구하지 못해 줄을 길게 늘어섰던 이들보다 절박함이 그 몇 배는 되는 듯 보였다. 서울 관악구에서 떡집을 운영하는 박선희(69)씨는 “뉴스에서 언뜻 소상공인들을 지원해준다고 봤는데 잘 이해가 안 가서 아들에게 부탁해서 같이 왔다”며 “실은 오늘 서류도 잘 챙겨온 건지도 모르겠다”고 초조해 했다.
처음 겪는 일에 센터 직원들은 우왕좌왕했다. 번호표가 없다며 센터 앞에 종이를 놓고 ‘대기자 명단’에 이름과 연락처를 적게 했다. 그리고 낮 12시30분, 점심시간이니 줄을 서지 말고 1시 이후에 다시 오라고 했다.
그리고 낮 1시. 줄을 서다 명단을 남겼던 이들과 새로 찾은 이들이 뒤섞이며 센터 앞은 그야말로 난장판이 됐다. 센터 직원이 앞서 적은 명단으로 줄을 다시 세우려 했지만, 인파가 뒤섞이면서 통제 불가였다. 그리고 나온 센터 직원의 설명은 기름에 불을 붙인 격이었다. “전산 시스템 오류로 오늘은 더 이상 처리가 어렵습니다. 내일이나 모레 다시 찾아주셔야 합니다.”
화가 치민 일부 소상공인들은 센터 문을 두드리고 고성을 질렀다. 하지만 어쩔 수 없이 센터 측이 나눠준 번호표를 받아 들고 발길을 돌려야 했다. 관악구에서 의류매장을 하는 박정이(63)씨는 “일단 급해서 왔지만 지원이 될지 안될지 모르는 게 너무 답답하다”며 “홈페이지는 다운되고, 전화는 받지를 않는데 이게 무슨 서민을 위한 정책이냐”고 말했다.
◇“하루가 아쉬운데 어떻게 기다리라고…”
서울 서초구 소상공인시장진흥공단 서울남부센터 앞에 오늘 접수는 마감됐다는 안내문이 붙어 있다. 이혜인 인턴기자
이날 혼란은 신용등급이 보다 나은 이들이 받을 수 있는 기존 보증부 대출과 이날 시작된 직접 대출을 원하는 이들이 뒤섞이면서 가중됐다. 접수 창구라도 분리를 했더라면 다소 나았을 텐데 센터마다 그런 준비를 할 여력은 없었다. 강북구에 위치한 서울북부센터도 상황은 비슷했다. 이 센터는 밀려드는 신청자에 이미 오전에 신청 접수를 마감했다. 하지만 대출 신청이 아니라 상담만이라도 받겠다는 이들이 몰려들며 대기번호는 오후 1시 기준 200번을 넘겼다.
이날 센터를 찾은 상인들의 사정은 하나같이 절절했다. 중국과 미국 유학원을 운영한다는 오미정씨는 “중국과 미국 대학교의 입학비는 물론 서류 처리비까지 모두 환불하고 있다”며 “기존 대출 기다리려면 2개월 걸린다고 하니 소상공인 사이에서는 코로나19때문에 죽는 게 아니라 대출 기다리다 죽겠다는 말이 있다”며 한숨을 쉬었다. 주방용품을 판매하는 이모(57)씨도 “현재 매출이 0이다. 하지만 월세 150만원은 꼬박꼬박 나가 부담스럽다”며 “은행에서 대출해주지만 심사 통과될지 알 수 없고, 최소 2개월 이상 걸리기 때문에 오늘 직접대출을 신청하려고 나왔다”고 말했다.
25일 서울 강북구 소상공인시장진흥공단 서울북부센터 앞에 대출접수가 마감됐다는 안내문이 붙어 있다. 이태웅 인턴기자


오늘 아침 한 신문에서는 이런 글이 보인다. "박근혜식 불통이 소통채널 자체를 봉쇄한 것이었다면, 문재인식 불통은 소통채널은 열어뒀지만 소통효과가 안 나온다는 것. 쉽게 말해 백날 얘기를 해도 변하지 않는다는 뜻이다." 이 필자는 문 대통령 특유의 장점이던 경청마저 실종될 조짐이 보인다고 말하고 있다. 경청이 사라졌다는 것은 권력자의 단순한 태도변화가 아니라 박근혜 정권이 보여줬던 독단과 유체이탈의 폐단들이 살아나고 있다는 의미도 되니 무서운 말이다. 이쯤에서 대체 경청이란 무엇인지 한번 살펴보면 어떨까.
경청을 경청(敬聽)으로 이해하는 분들도 있지만, 이건 조금 어색한 말이다. 존경하는 마음으로 들으면 그것이 경청이 아니냐고 하지만, 듣는 일에 다른 생각이 끼면 오히려 잘못 듣기 쉽다. 존경심이 만들어낸 선입견이 잘 듣는 일을 방해할 수 있기 때문이다. 무엇인가를 혹은 누군가를 지나치게 존중하면 건전한 판단력이 흐려진다. 우스개로, 생전의 성철스님이 산불조심을 거꾸로 읽으면서 심조불산이라고 했더니, 뒤따르던 보살들이 마음을 붙들어 흩어지지 않게 하라(心操不散)는 명언이라고 받아 적는 것도 다 존경심이 빚어낸 난청(難聽)이다.
듣는 일에 공경을 더하는 방법은 오직 경청(傾聽)이 있을 뿐이다. 경청은 귀를 기울여 듣는 일을 말한다. 귀를 기울이는 것은 의식적인 동작이기도 하지만, 무엇인가를 자세히 듣거나 잘 듣고자 할 때 저절로 취하게 되는 동작이다. 귀를 기울이는 것은 우선 몸을 기울이는 것을 포함한다. 조금이라도 소리의 진원지와 가까워지려는 동작이다. 굳이 몸을 기울이지 않더라도, 다른 감각을 끄거나 줄이고 귀에다 듣는 감각을 몰아주는 일이 바로 경청이다. 청각은 시각에 비해 지각의 정도가 상대적으로 낮다. 그만큼 제대로 잘 듣는 것은 쉽지 않은 일이란 얘기다.
경청이란 이런 청각 자체의 인식도(認識度) 개선에 주력하는 것만을 의미하지는 않는다. 소리의 연결과 구성과 흐름과 미감, 이야기의 맥락과 말 속에 숨은 의미까지를 읽어내는 '깊이 있는 듣기'가 되어야 경청이란 표현을 쓸 수 있다. 음악을 듣는 일도 경청이 가능하며, 어떤 사람의 지시나 의견을 듣는 것도 경청이 가능하다. 또, 강연이나 이야기, 혹은 잘 들리지 않는 무엇을 집중하여 읽어내는 것 또한 경청이라고 할 수 있다. 경청은 귀로만 하는 것이 아니라, 주의를 기울이고 마음을 기울이며 또한 감수성과 뇌활동을 투입하는 것이기도 하다.
세상의 모든 것에 대해 경청하는 일은 할 수도 없지만, 그게 좋은 경청도 아니다. 경청이 의미와 가치를 지니려면, 무엇을 경청해야 할 것인가를 선택하고 결정하는 것이 중요하다. 경청은 같은 '소리'를 다르게 들을 수 있는 방법이기도 하다. 주의깊게 듣는 것은, 흘려듣는 행위가 파악하거나 인식하지 못했던 중요한 무엇을 소통하는 일이다. 경청은 자기 귀가 듣고 싶은 것만을 듣는 확증편향 혹은 '맥락의 편집'이 아니라, 저쪽이 말하고자 하는 것의 진의를 공명하며 읽어내는 힘이다. 자기를 반대하는 말들이 어느 순간엔가 저절로 걸러져서 들리지 않을 때, 그때가 가장 위험한 때이다.


본격적인 회의에 앞서 손재식 통일한국포럼 회장은 인사말을 통해 “북한의 변화 없이는 평화통일을 이룰 수 없다. 미래를 전망하는 것은 어려운 일이지만 미시적, 거시적 관점을 동반하여 북한의 변화를 유도할 수 있는 올바른 정책과 적절한 대책을 마련해야 한다.”고 취지를 설명했다. 유호열 민주평화통일자문회의 수석부의장은 “북한의 당 대회가 국내외 많은 기대에 못 미치는 상황이다. 하지만 합리적 보수와 대안적 진보의 전문가들이 참여하는 자리가 당 대회 이후 북한의 변화 모색과 통일의 기반을 만드는 계기가 되길 바란다.”며 3차 회의에 축사를 전달했다.
“핵심은 경제발전 5개년 전략과 당 기능 정상화”
이날 포럼은 북한이 당 대회를 개최한 의도와 실태 점검, 향후 우리 정부의 대북정책 방향에 대한 논의로 전개됐다. 이종석 수석연구위원은 “지금까지 북한의 당 대회가 열린 조건은 하나였다. 경제적 미래 비전을 내놓을 수 있을 때이다. 이번 당 대회의 핵심은 경제발전 5개년 전략에 있다.”면서 “당 기능 정상화에 초점을 두고 김정은 체제의 발전 전략을 통한 기획 전망에 포커스를 둬야 한다.”며 그 의의를 바라봤다. 이에 대해 남성욱 교수는 “북한은 자급자족을 하는 ‘섬 경제’와 같다. 그동안 의식주 문제를 해결하지 못했기 때문에 당 대회를 열지 못했다. 그럼에도 이번에는 핵을 최대 업적으로 과시하며 김정은을 수령 반열로 올리려는 데에 개최 의도가 있었다.”고 분석했다. 양문수 교수는 “5개년 전략에 대한 구체적 계획은 단정하기 어렵다. 다만 국제사회의 제재국면에도 불구하고 현재 북한의 물가가 놀라울 정도로 안정되어 있는데 이와 같은 상황이 유지될 것으로 보인다.”고 북한 경제를 진단했다. 조봉현 수석연구위원은 “발전 전략은 급조된 게 아닌가 싶다. 따라서 주민들을 압박하는 형태가 지속될텐데 주민들의 생존을 책임지고 있는 장마당이 위축될 수 있다. 경제문제를 해결하지 못하면 위급상황이 발생할 것이다.”라고 전망을 내놓았다.


한편, 양식어류에 수산용 의약품을 오남용하거나 인체에 유해한 약품을 사용하여 소비자의 불안을 야기하는 사례가 발생하고 있다. 2018년 7월 양식넙치에 기준치 이상의 수은이 검출됐는데, 이는 다랑어 부산물을 생사료로 사용한 것이 원인이었다. 2019년 4월 고창군 양식 뱀장어에서는 금지약품인 니트로푸란이 검출되는 사고가 발생하기도 했다. 이는 양식업 종사자가 체계적인 양식장 안전성 관리를 했더라면 사전에 예방할 수 있는 사례들이었다.
해수부의 「양식장 HACCP 등록 컨설팅 지원 사업」을 통해 양식장 HACCP은 2008년부터 2019년까지 237개소가 등록됐다. 전체적 등록건수는 연평균 19.8건이지만 2015년부터 최근 5년간은 평균 38.8건으로 등록률이 급상승하고 있다. 이는 양식장 HACCP 제도의 개선과 더불어 생산자의 인식이 향상되고 있고, 안전한 수산물을 찾는 소비자들이 증가하고 있다는 것을 반증한다. 따라서 양식장 HACCP 제도의 활성화를 위하여 다음의 방안을 제안한다.
첫째, 향후 HACCP 등록 양식장을 500여 개소 이상 늘려나가야 할 것이다. 2019년 12월 기준 HACCP 등록 양식장은 237개소로 전체 양식장의 4.1%에 불과해 시장인지 효과가 미미한 실정이다. HACCP 등록 양식장이 비등록 양식장과 시장경쟁이 가능하려면 HACCP 양식장 비율이 최소 10% 이상 되어야 시장인지 효과가 나타날 것으로 판단된다.
둘째, HACCP 수산물이 백화점, 대형마트 및 소매점 등에 입점될 수 있도록 정책적 지원이 요구된다. 각 매장의 수산물 코너에서 HACCP 수산물이 판매되거나 홍보된다면 수산물 안전성을 널리 알리고 양식장 HACCP에 대한 소비자 인식이 크게 제고될 것이다.
셋째, 사육일지 기록 전산화 시스템을 구축해야 한다. 양식업체에서 가장 큰 애로사항 중 하나는 사육일지 등의 기록 관리이다. 각종데이터를 시·공간에 구애받지 않고 입력 및 작성할 수 있는 이러한 시스템의 구축이 절실하다.
넷째, 축산물위생관리법에 따라 HACCP 농장에 친환경안전축산물 직불금을 지급하는 것처럼 HACCP 양식장에도 직불금 제도가 도입된다면 어업인들이 적극적으로 HACCP 사업에 참여할 것이다.


스타트업 관련 기획취재를 준비하며 자료를 찾던 중 한 특이한 업체를 발견했다. 흔히 접하는 음식물을 다른 시각으로 재창출해 수익을 내는 스웨덴 푸드테크 스타트업체인 카르마(Karma·http//karma.life)였다. 우리나라 문화에서 보면 말이 안되는 사업이었다. 먹다 남은 음식을 포장해 판매한다는 것도 그렇고 그걸 또 반값 이하로 구입해서 먹는다는 것도 선뜻 이해가 안갔다. 한국 식당은 오래전부터 한번 사용한 음식은 재사용하지 않고 곧바로 쓰레기통으로 버려지고 있지 않던가. 남들이 먹다 남은 음식을 곱게 포장해서 판매한다고 한들 그걸 다시 사서 먹을 사람이 얼마나 될까 반신반의 했다. 그러나 음식물쓰레기를 줄이고 환경을 생각하자는 취지로 시작한 이 스타트업체의 사업은 대성공을 거뒀다. 앱을 통해 음식물을 사고 파는 카르마의 사업형태는 지난 2015년 말 창업한 뒤 3년만에 스웨덴은 물론 영국 등 유럽으로 사업장을 넓혀가고 있다.
음식물쓰레기 줄이기 환경문제 천착
카르마는 ‘팔지 못한 식품을 구하자(Rescue unsold food)’는 취지로 노르데그린(Hjalmar Stahlberg Nordegreen), 베를링(Ludvig Berling), 라손(Mattis Larsson), 베르나도테(Elsa bernadotte) 등 4명이 창업에 동참했다. 음식점 및 카페, 제과점 등에서 남은 음식을 소비자에 중개하는 모바일 플랫폼이다. 음식점 및 카페, 제과점 등에서 팔다 남은 식품을 반값, 1/3가격에 재판매 해 음식물 쓰레기를 줄이고 환경보호에 나서겠다는 게 이들의 창업목적이었다. 2015년 말 출시한 이 사업 모델은 300톤 이상의 식품을 절약했으며 1500여 개의 업체, 50만 명의 소비자들을 끌어 들이며 급성장 했다. 지난 2월부터 영국 등 50 여개 도시에서 서비스를 시작했으며 유럽 전역으로 확대해 나가고 있다. 작은 아이디어로 또다른 가치를 창출해 냈으며 스웨덴 환경까지 해결하는 일거양득 효과를 거뒀다는 평가다.
남은 음식, 앱에 등록해 재판매
카르마는 손님이 먹고 남은 음식을 음식물 쓰레기하는 대신 식당주인이나 웨이터가 음식물을 수거한 뒤 포장해 카르마 어플에 사진을 찍어 올리면 구매자들이 취향에 따라 선택한 뒤 구매한다.
더러울 수있고, 말도 안된다고 할 수 있지만 절반에 절반의 가격에 그 음식을 먹을 수있고 원하는 장소에 배달이 가능하다는 편리성 때문에 의외로 이용자들이 늘고 있다. 남긴 음식이라도 먹을 수있는 음식만 골라 판매하기 때문에 음식물쓰레기를 줄기이는데도 크게 기여하고 있다.
앞서 설명했듯이 사용법은 간단하다. 레스토랑 등 식당 관계자들이 그날 판매하고 남은 음식을 앱 상에 등록한다. 식당업체들은 무료로 메뉴와 가격 정보를 등록할 수 있고, 수익이 발생하는 시작점부터 일정 수수료를 카르마에 지급한다. 판매 식품이 등록되면 카르마는 스마트폰 앱 이용자의 현재 위치에서 가까운 주변 음식점에서 어떤 음식을 구매할 수 있는지 푸시 알림을 보낸다. 구매를 원하는 음식이 있다면 앱 상에서 간단하게 결제를 마친 뒤, 직접 해당 식당에 들러 음식을 가져가거나 배달을 받으면 된다.
카르마는 향후 회사의 데이터와 알고리즘을 활용해 이용자와 기업의 습관을 분석하고, 잉여식품에 대한 수요가 가장 높은 시간을 추적, 다양한 사업 방침을 강구해나갈 방침이다.
레스토랑측은 가입비를 들이지 않고 그냥 버려질 음식을 판매해 추가로 수익을 창출해 냈으며 결과적으로 환경 오염까지 막아내면서 모두 ‘윈-윈-윈(Win-Win-Win)’했다는 호평을 받고 있다.
이용자 만족도 ↑젊은 전문직에 인기
이용자들의 만족도는 의외로 높다. 판매자(식당)는 음식물 쓰레기도 줄이면서 추가적인 수익을 얻을 수 있고, 소비자는 저렴한 가격에 음식을 구매할 수 있어 편리하다는 평가를 받고 있다. 카르마의 혁신적인 비즈니스 모델로 수익성과 성장세를 인정받아 최근 스웨덴 벤처캐피탈로부터 1200만 달러(136억)의 투자유치를 이끌어 냈다.
어떤 연령대에서 카르마 앱을 많이 사용할까. 주로 25~40대 젊은층 전문직 종사자들이 많이 찾는다. 저녁시간 퇴근하고 돌아오면서 카르마를 들러 구매하거나 앱을 통해 주문을 한 뒤 레스토랑이나 음식점을 직접 찾아가 가져가거나 택배로 받으면 된다.
스톡홀름 시내에서 레스토랑을 운영하는 한 주인은 “카르마 앱을 통해 음식을 구입해 가는 계층은 주로 젊은 전문직들이 주 고객이다. 이 외에도 학생과 노인층에게도 간편하게 먹을 수 있다는 점에서 많이 찾는 편”이라며 “포장된 음식은 생각보다 식당 음식만큼이나 깔끔하고 깨끗하다. 적은 금액으로 좋은 음식을 맛볼 수있다는 생각에 이용하는 소비자들이 증가하고 있다”고 말했다.


핵융합은 태양의 불타는 원리를 이용한다. 태양은 초고온 플라스마 상태의 중심에서 수소의 핵융합 반응으로 엄청난 열과 에너지를 쉼 없이 내뿜는다. 가벼운 수소원자가 초고온에서 융합돼 무거운 헬륨원자로 바뀌는 과정에서 사라지는 원자의 질량이 그에 상응하는 엄청난 에너지를 생성하는 것이다. 이것이 지구의 모든 생명체가 살아 숨 쉬게 하는 태양에너지의 비밀이다.
태양은 99% 이상이 플라스마 상태이다. 플라스마는 한마디로 기체가 고도로 이온화한, 기체보다 훨씬 자유로운 상태다. 흔히들 고체·액체·기체에 이어 물질의 제4 상태라고 말한다. 태양 중심에 항상 초고온의 플라스마가 있기에 핵융합 반응이 끊임없이 일어날 수 있다.
과학자들은 지난 반세기 동안 태양의 ‘핵융합 반응’을 지구상에서 실현하려고 노력해왔다. 무한 청정의 핵융합에너지를 만들기 위함이다. 지구는 태양이 아니다. 따라서 핵융합 반응이 일어나게 하려면 태양과 같은 환경을 인공적으로 만들어야 한다. 먼저 핵융합의 원료인 수소와 삼중수소가 필요하다. 값비싼 우라늄 원료를 필요로 하는 ‘원자력 발전’과 달리 중수소는 바닷물에서 얻을 수 있고, 삼중수소는 인공적으로 만들 수 있다.
문제는 1억℃ 이상으로 뜨거운 플라스마를 어떻게 가둬두느냐 하는 것이다. 수많은 노력 끝에 과학자들이 개발해낸 것이 토카막과 스텔러레이터라 불리는 ‘핵융합 가둠 장치’이다. 1952년 구소련의 과학자 사하로프가 플라스마를 가둘 수 있는 자석으로 만든 코일 방(토카막)을, 그보다 앞선 1951년 미국 프린스턴대학교의 리만 스피츠가 뫼비우스형의 꼬임 장치(스텔러레이터)를 설계했다.
세계 핵융합 연구의 대세는 단연 토카막이다. 상대적으로 실용화 가능성이 높기 때문이다. 우리나라를 비롯해 유럽연합, 미국, 러시아, 일본, 중국, 인도 등 세계 7개국이 공동으로 프랑스에 건설 중인 초대형 국제핵융합실험로(ITER)는 대표적인 토카막 장치이다. ITER는 인류 역사상 최대 규모의 핵융합 프로젝트로 불린다. 일본은 1950년대 말부터 핵융합에너지 연구를 시작해 1970년대 JT60 토카막 연구시설을 건설한 핵융합 분야 선도국이다.
토카막은 자기장을 이용한 둥근 도넛 모양의 플라스마 가둠 장치이다. 플라스마가 빠져나가지 못하도록 끝과 끝을 연결한 도넛 모양의 진공용기를 만들고 그 주변에 자기 코일을 설치했다. 플라스마 입자들의 진행 방향에 수직으로 자석을 설치해 자기장을 형성하면 도넛 안에서 중구난방 날뛰던 플라스마가 질서정연하게 자기력선 주변을 빙글빙글 돌아가며 움직여 밖으로 도망가지 못한다. 플라스마를 진공용기 안에 가둬야 하는 이유는, 핵융합로에 불순물이 있을 경우 그로 인해 열손실이 발생해 핵융합 반응에 필요한 온도에 이르지 못하기 때문이다.
토카막의 장점은 구조가 단순해 건설이 쉽고, 적은 비용으로 제작과 유지 보수를 할 수 있다는 것. 하지만 고용량의 플라스마 전류를 장시간 안정적으로 유지하고 정밀하게 제어하기 어렵다는 게 큰 단점이다. 토카막 장치에서 초고온의 플라스마를 얼마나 오랫동안 붙잡아 두면서 제어할 수 있는지가 핵융합 반응의 성패를 가른다. 아직은 토카막이 성능 면에서 스텔러레이터보다 우세이다.
▲ 스텔러레이터 핵융합 장치. 코일을 뫼비우스의 띠처럼 균일하게 꼬아놓은 모양으로, 플라스마 전류를 장시간 안정적으로 유지할 수 있다. photo www.theengineer.co.uk
제2의 르네상스 맞은 스텔러레이터
스텔러레이터 방식 또한 자기장을 이용한 도넛 모양의 플라스마 가둠 장치라는 점에서 토카막과 같다. 차이점은 플라스마를 꽈배기 형태로 만든다는 것. 스텔러레이터는 코일 자체를 뫼비우스의 띠처럼 여러 번 균일하게 꼬아놓은 형태라서 플라스마가 꽈배기처럼 꼬인 자기장을 따라 흘러 바깥으로 빠져나가지 않고 균일한 플라스마를 형성한다. 이 방식은 플라스마 전류를 장시간 안정적으로 유지하고 정밀하게 제어하는 게 가능하다.
반면 스텔러레이터는 구조가 꽤 복잡하다. 건설하기가 쉽지 않고 제작비용이 비싼 게 흠이다. 정교하게 휘어진 자기코일을 실물로 구현하기 어려워 오랜 세월 실현 불가능한 기술로 여겨온 게 사실이다. 그럼에도 스텔러레이터 방식이 다시 주목받고 있는 이유는 컴퓨터 계산능력과 정밀공학이 발전한 덕분이다.
토카막 연구에 앞장서고 있는 일본, 독일, 미국 등은 스텔러레이터 연구에도 가장 열심이다. 일본은 1998년에 스텔러레이터 방식의 핵융합실험로 ‘거대 나선장치(LHD)’를 건설했고, 독일 막스플랑크 플라스마물리학연구소는 2015년 10월 ‘벤델스타인7-X(W7-X)’라는 핵융합로를 완공해 실험을 거듭하고 있다. 일본의 LHD는 특정 조건에서 플라스마 발생 최장 운전시간이 1시간을 넘을 정도로 성능이 뛰어나다. 반면 토카막 방식에서는 최장 운전시간이 100초 남짓에 불과하다. ITER를 통해 중국 연구진이 달성한 기록이다. 현 수준에서 최대 목표는 300초. 300초 동안 핵융합 상태를 유지하면 실용화에 필요한 중요 기술적 난제를 점검할 수 있을 것이라 생각하기 때문이다. 결국 토카막은 운전시간을, 스텔러레이터는 핵융합 반응을 높이는 연구를 하고 있는 셈이다. 핵융합 전문가들은 토카막과 스텔러레이터의 장점을 살리면 실용화가 앞당겨질 것으로 내다보고 있다. 세계 핵융합계가 W7-X 같은 스텔러레이터 방식에 주목하는 이유가 여기에 있다.
토카막 방식의 핵융합 연구는 한국도 세계적 선두 그룹이다. 1995년 개발을 시작해 2007년 8월에 완공한 ‘케이스타(KSTAR·Korea Superconducting Tokamak Advanced Research·한국형 핵융합실험로)’ 덕분이다. KSTAR는 세계 최초로 초전도 자석만을 사용해 만든, 순수 실험용 핵융합 장치이다.
기존의 토카막 장치는 전자석을 이용한 일반 구리로 만든 것이었다. 그 때문에 강력한 자기장을 만들기 위해 높은 전류를 흘릴 경우, 전자석의 전기 저항으로 엄청난 열이 발생해 장치를 오랫동안 가동할 수 없었다.
중국 기술 능가한 한국의 KSTAR
따라서 KSTAR 이전의 핵융합로는 20~30초 가동하고 냉각수를 흘려주며 20~30분씩 쉬어야 해 에너지 손실이 이만저만이 아니었다. 이 결점을 보완하기 위해 등장한 것이 전기 저항이 0인 초전도 자석을 적용한 초전도 토카막 장치이다.
초전도란 어떤 종류의 금속이나 합금을 절대영도(0K·-273℃) 가까이 냉각했을 때 전기처럼 저항이 갑자기 소멸하여 전류가 아무런 장애 없이 흐르는 현상이다. 즉 초전도 자석은 전류가 통과할 때 저항이 0이어서 에너지 손실 없이 플라스마를 가두기에 딱 좋다는 얘기다. 세계에서 6번째로 건설된 KSTAR에 세계가 주목하는 이유다.
초전도 자석은 극저온에서만 작동하기 때문에 400가닥의 초전도 선 사이에 미세한 틈을 만들어 이 안으로 영하 268.5℃의 액체헬륨을 주입해 서서히 온도를 낮추어야 한다. 그래서 KSTAR를 ‘세상에서 가장 뜨거운 물질을 담은 세상에서 가장 차가운 그릇’으로 표현한다.
KSTAR는 70초간 고성능 모드(H-모드) 운전에 성공했다. 이는 수소 연료 1g으로 석유 8t 분량의 에너지를 얻을 수 있는 ‘핵융합’ 기술 실용화에 필요한 중요 난관을 넘어선 것이다. H-모드 운전시간이 60초를 넘으면 핵융합 과정에서 발생하는 고온의 플라스마가 불안정하게 요동치는 단계를 넘어서기 때문에 실용화에 근접한 기술력을 확보할 수 있다.
중국의 핵융합실험로 ‘이스트(EAST)’가 달성한 H-모드 운전시간은 60초. 한국이 이를 넘어서면서 한·중 간 핵융합 실험 전쟁도 치열해지고 있다. 70초를 운전한 만큼 실용화에 필요한 300초 달성에도 한층 가속이 붙을 것이다.
‘핵융합 발전’ 성공 땐 전기 무한생산
핵융합은 심화되는 에너지 위기에서 인류를 구할 꿈의 기술이다. 핵융합에너지는 ‘핵융합 발전’의 최대 목표다. 핵융합 기술을 이용해 발전소를 지으면 물만 있어도 인류가 영원히 쓸 수 있는 에너지, 즉 전기를 생산할 수 있다. 핵융합은 원자력발전 효율의 4배가 넘는다. 핵융합 전문가들은 2045년경이 되면 ‘핵융합 발전’ 기술이 완성돼 인류가 전기를 무한대로 생산하는 시대가 열릴 것으로 보고 있다.
핵융합과 비슷해 보이는 핵분열 반응은 무거운 방사성 원소를 쪼개어 새로운 방사성 원소로 변화시키고 이 과정에서 에너지를 얻는다. 이 때문에 ‘사용후 핵연료’와 같은 방사성 물질을 안전하게 처리하는 방법을 함께 고민해야 한다. 원자력발전은 핵분열 기술이다. 반면 ‘핵융합 발전’의 연료는 중수소(중성자 1개, 양성자 1개)와 삼중수소(중성자 2개, 양성자 1개)다. 이 둘을 초고온으로 가열하면 서로 충돌해 헬륨(중성자 2개, 양성자 2개) 하나와 중성자 하나를 만들어낸다. 다행히 중수소는 바닷물 속에 풍부하게 있다. 바닷물 1L로 석유 300L의 에너지를 만들 수 있다는 것이 과학자들의 계산이다. 삼중수소는 리튬의 동위원소에 중성자를 충돌시킴으로써 만들 수 있다.


울긋불긋 다채로운 개화의 시기를 지나 파릇파릇한 신록의 시원함이 다가오는 늦봄과 초여름 사이. 산등성이에 심어진 차나무들도 은은한 향을 품은 찻잎을 키워낸다. 그에 맞춰 야생 차문화축제가 열리는 경남 하동으로 여행을 떠나보자. 하동은 전남 보성과 함께 우리나라 녹차 생산의 양대산맥이다. 그럼에도 두 곳의 차밭 분위기는 사뭇 다르다. 잘 정돈된 차나무들이 열을 지은 풍경이 떠오르는 곳이 보성이라면, 하동은 산등성이마다 텃밭을 가꾸듯 뿌리내린 야생차의 명맥을 이으며 오늘에 이르렀다. 그래서 하동의 차는 민족의 영산인 지리산의 맛을 품고 있다고 이야기한다.
▶ 화개 구석구석 소담한 차밭 풍경
하동 차밭으로 가는 입구에 있는 화개장터에 가수 조영남 씨의 동상이 관광객들을 반긴다. : ⓒ MK스타일
화개면을 찾을 때면 늘 화개장터부터 들러보게 된다. 마을 입구에 있는 화개장터 상인들이 사시사철 언제나 지역 특산물들로 여행자들을 유혹하기 때문. 지리산에서 채취한 갖은 산나물이며 섬진강에서 건져 올린 수산물들이 눈으로 코로 입으로 침샘을 자극한다. 마찬가지로 장터 안쪽에서 하동 특산물 녹차도 맛볼 수 있지만, 떠들썩한 장터에서 마시는 차는 갈증해소 외에는 큰 의미가 없는 듯하다. 하동의 차를 진지하게 맛보기 위해 북적임을 뒤로 하고 화개천을 거슬러 지리산 자락으로 향한다.
통일신라시대 김대렴 공이 녹차 종자를 심었다는 차 시배지가 하동에 있다. : ⓒ MK스타일
통일신라시대였던 1200년 전, 당나라에서 차 종자를 가져온 김대렴은 흥덕왕의 명을 받아 하동 쌍계사 장죽전(長竹田)에 씨앗을 심었다. 그렇게 최초의 차 재배지가 된 화개는 그 후 고려와 조선에 이르기까지 임금께 진상되는 ‘왕의 녹차’를 생산해왔다고 한다. 그리고 현재는 국가중요 농업유산으로 선정되어, 오랜 전통의 야생차를 세계로까지 알리는 역할을 수행하고 있다.
화개장터에서 쌍계사로 향하는 길목에는 대부분의 밭들에 차나무가 심어져 있다. 이 길의 명칭은 매년 벚꽃축제가 열리는 ‘십리벚꽃길’. 많은 이들의 춘심을 자극했던 매화며 벚꽃들은 ‘열흘 붉은 꽃은 없다’는 말처럼 지고 말았지만, 뽐내지 않고 내면의 향기를 만들어온 차나무들은 이제 연둣빛 어린 잎들을 선보일 준비가 되었다.
▶ 마음에 드는 다원에서 녹차 한 모금
하동의 차밭은 산자락이나 천변에 텃밭처럼 자리 잡은 야생차로 명맥을 이어오고 있다. : ⓒ MK스타일
차는 아침에는 맑게, 점심 이후에는 진하게 마시는 게 좋다. : ⓒ MK스타일
넓거나 혹은 좁다란 야생차밭 풍경을 눈에 담는 건 무료지만, 눈으로 보는 것만으로는 부족함이 있다. 갈증도 풀 겸 녹차를 맛보려면 차밭에서 시선을 돌려 길가에 군데군데 자리 잡은 다원들도 살피자. 하동에서 야생차를 다루는 다원들은 모두 직접 찻잎을 따서 차를 만드는 명인들이니, 여행자가 마음에 내키는 이름이나 풍경을 지닌 다원을 찾기만 하면 된다.
화개천 너머로 야트막한 산 하나가 차밭으로 변해가는 풍경이 보이는 2층짜리 다원에 들어선다. “차맛은 정성이고 차는 물처럼 부드러워야 한다”고 말하는 백미자 대표가 운영하는 소소다원. 금방 우려낸 녹차며 발효차를 잔에 그득 채워준 그는 “차를 많이 마시면 수분 섭취도 되고 몸이 편안해진다”고 말하며 녹차의 효능을 추켜세운다.
▶ 다도 체험을 할 수 있는 야생차박물관
하동야생차박물관 앞에 꽃으로 차를 마시는 이미지를 연출해놓았다. : ⓒ MK스타일
야생차박물관의 차체험관에서는 무료로 차를 시음할 수 있다. : ⓒ MK스타일
지리산 쌍계사로 들어가는 길목에 있는 하동야생차문화센터가 박물관으로 새로 단장됐다. 매년 하동야생차문화축제의 주 행사장이면서, 평소에도 하동 녹차를 즐기기 위해 찾기 좋은 곳. 외관상으로는 간판만 바꾼 모습이지만 전시관 내부는 녹차에 대한 지식을 더 알차게 접할 수 있도록 변신했다. 애니메이션이나 영상을 통해 하동차의 역사를 훑어보는 한편, 찻잎을 따며 할머니들이 부르던 노동요를 들어볼 수 있고, 화면을 보면서 찻잎을 따고 덖고 비비는 차 제조과정도 가상으로 체험해볼 수 있다. 전시관을 지키던 김도연 다도사범은 “우리나라 차문화가 일부의 문화가 아닌 대중 속으로 들어갔으면 한다”며 “많은 분들이 하동야생차박물관을 방문해 차에 대해 알게 되셨으면 한다”고 박물관 개관 취지를 설명해준다.
전시관을 둘러보고 나면 차체험관으로 이동해 각종 체험을 할 수 있다. 차를 직접 우려서 마시는 다례체험은 무료로 진행되어 내ㆍ외국인들에게 인기가 높으며, 차 수확시기에는 실제로 차를 만들어보는 제다체험도 가능하다(체험비 5000원).
이곳 차체험관 김명애 실장에게 차와 친해지는 방법에 대해 물었더니 “아침에는 맑게, 점심 이후에는 몸이 무겁고 피곤하니 진하게 먹으면 좋다”며 “차를 잘 모르는 초보자라면 티백을 연하게 마시면서 차맛을 익혀나가는 게 중요하다”고 말한다. 이처럼 야생차박물관을 둘러보고 나면 통일신라시대부터 지금까지 이어져 내려온 전통차가 우리의 일상과 멀어져 있다는 안타까움이 상기된다. “차를 많이 마시면 몸과 마음이 편안해진다”고 말하는 하동 차인들의 추천에 따라 지금부터라도 나를 맑게 만들어줄 차와 친해져보는 건 어떨까?
▶ Info 하동 차문화 박물관; 경남 하동군 화개면 쌍계로 571-25
▶ 20년 넘게 이어온 하동야생차문화축제
5월 4일부터 7일까지 하동야생차문화축제가 열린다. 사진은 2016년도 시음회 장면. : ⓒ MK스타일 / 하동군청
내달 4일부터 7일까지 하동 야생차박물관을 비롯한 화개면ㆍ악양면 일원에서는 제21회 하동야생차문화축제가 개최된다. 올해 축제는 ‘왕의 차! 천년의 속삭임, 세계인과 함께하다!’라는 주제로 진행되며, 하동명차품평회ㆍ다례경연대회 등 각종 대회와 공연들이 준비되어 있다. 쌍계사 등의 사찰과 연계한 템플스테이를 신청하거나 산사에서 티타임을 가져보는 등 지리산의 자연 속에서 심신을 치유하는 경험도 가능하다. 또 차문화학교를 통해 차 만들기와 차도구 만들기 등 15개의 체험프로그램들이 마련되어 있으며, ‘녹차 은어를 잡아라’, ‘대렴공의 씨앗을 찾아라’ 등의 놀이와 참여프로그램들이 진행될 예정이다. 야생차박물관 앞마당에서는 하동의 300여 다원 및 하동차연구소가 참여하여 하동에서 만들어진 각종 차와 제품들을 맛보고 구매할 수 있는 기회도 준비된다.
▶ 하동차연구소와 알프스푸드마켓
산비탈을 따라 조성된 야생차밭들을 보며 차를 마시는 여유로운 풍경을 즐겨보자. : ⓒ MK스타일


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여러분은 용광로가 어떻게 생겼는지 본 적이 있나요? 아마 교과서 속 사진이나 TV 화면에서 얼핏 본 적이 있을 거예요. 그런데 아마 실제로 본 경험은 많지 않을 텐데요. 아래 사진과 같이 용광로에서 쇳물이 쏟아져 나오는 장면은 익숙하실 거에요.
사진 속의 포스코맨은 용광로에서 쇳물이 잘 쏟아져 나올 수 있도록 출선구(쇳물이 나오는 출구) 주변을 정리하고 있는 모습입니다. 1,500℃가 넘는 쇳물 앞에서도 두려워하지 않고 이런 작업을 할 수 있다는 것은 포스코인들이 가지고 있는 용광로에 대한 열정이 있기 때문이라고 할 수 있어요.
철광석은 용광로에서 녹아 쇳물이 됩니다. 이 쇳물은 다음 공정에서 불순물을 걸러낸 뒤 큼지막한 직육면체 형태로 만들어지고, 각기 다른 공장들로 보내져 다양한 철강제품으로 탄생하게 됩니다. 이를 일관제철 공정이라고 표현하는데요. 쇳물부터 최종 철강 제품이 나올 때까지 쉴 새 없이 흘러가기 때문이라고 생각하면 쉬워요. 용광로나 제철소 전체가 모두 24시간 365일 멈추지 않고 돌아가는 시스템인 겁니다.
용광로에 불이 꺼지면 용광로 자체가 거대한 철 덩어리로 굳어져 버려 부수고 새로 지어야 합니다. 최소 5,000억 원~1조 원 가까운 돈을 들여야 하고 다시 만드는데도 수개월 이상이 소요되죠. 용광로만의 문제로 끝나지 않는다는 것도 문제예요. 제철소는 쉴 새 없이 흘러가는 공정이라고 말씀드렸죠? 용광로 이후 쇳물을 사용하는 공장들이 모두 마비되어버리기 때문에 용광로가 멈춘다는 것은 결국, 제철소가 문을 닫는다는 얘기가 됩니다.
그래서 포스코인들에게 있어 용광로는 ‘신성한 숭배’의 대상과도 같다고 할 수 있어요. ’73년 포항제철소 1고로에 처음 불을 지필 때 태양열을 채화해 불씨를 만들었단 걸 알고 계실까요? 포스코 역사록에는 ‘성화 봉송주자들이 차례 차례 ‘하늘의 불씨’를 넘겨받았다’라고 가슴 뭉클하게 적혀 있어요.
▲ 인간에게 불을 준 프로메테우스를 기리기 위한 성스러운 의식으로 올림픽 성화를 채화하는 모습. 동그라미 안의 사진은 당시 박태준 사장이 포스코 최초의 용광로에 불을 지피기 위해 태양열을 채화하는 모습(‘73.6.7)
하늘이 내린 소중한 불씨를 담아 우리나라에 첫 쇳물을 생산해냈기 때문인지 몰라도, 포스코인들에게 용광로는 반드시 수호해야 할 숭고한 대상으로 자리 잡게 되었어요. 그런데 이 사명감은 고대 페르시아 시대의 종교인 조로아스터교가 제례의식에 사용하기 위한 불을 소중히 다루고, 구석시대인들이 어렵게 지핀 불씨를 보존하기 위해 필사적이었던 것만큼이나 깊고 무거운 것이에요. 하늘의 불씨가 만들어낸 쇳물이 대한민국 제조업 발전의 초석을 이루었고, 우리나라 경제 발전의 모든 곳에 살아 숨 쉬게 되었으니까요.
유럽, 미국, 일본에서는 용광로가 꺼진 제철소들이 여럿 있어요. 어떻게 되었을까요? 위에서도 설명했듯이 용광로만 꺼진 것이 아니고 그에 딸린 다른 공장들을 돌릴 수 없어 결국 제철소가 폐쇄되었죠. 제철소 폐쇄는 지역 경제의 몰락을 가져왔고, 이는 한 나라 전체의 경기 악화라는 아픈 결과를 낳았죠.
즉, 용광로에 불이 꺼진다는 것은 단순히 다시 지으면 된다는 의미로만 바라봐서는 안 될 큰 문제예요. 용광로에 불이 꺼지면 제철소 전체에 불이 꺼집니다. 포스코는 포항제철소에 4개, 광양제철소에 5개의 용광로를 운영하고 있는데 용광로가 꺼지면 지역 경제도 몰락의 길을 걷게 될 것이고, 우리나라 산업과 경제에 큰 악영향을 미칠 수도 있다는 것을 알아야 해요. 그 파급 효과가 어마어마한 거죠.
우리가 잘 느끼진 못하지만, 우리 몸의 ‘심장’이 24시간 365일 힘차게 박동하며 온몸에 피를 순환시켜 숨 쉬게 해주는 것과 같이, 포스코의 용광로는 24시간 365일 쇳물을 쏟아내며 대한민국의 경제를 살아 숨 쉬게 해주고 있다고 생각하시면 될 것 같아요.
▲ 24시간 365일 묵묵히 쇳물을 다루고 있는 포스코맨의 모습
포스코의 용광로들은 Big Data와 AI 등 첨단기술 기반으로 운영되고 있어, 우리나라 최초로 세계경제포럼(WEF)에서 ‘등대공장’으로 지정되기도 했는데, 오늘날과 같은 첨단 시대에도 포스코인들의 용광로에 대한 ‘성스러운 의식’은 여전히 살아있답니다.


대부분의 항생제는 환약 패치, 또는 반지와 같은 호르몬 피임에 영향을 미치지 않더라도, 몇몇 항생제 (리팜핀, 리파부틴 와 같은) 그들의 효력을 감소시킬 수 있습니다. 이것은 임신귀착될 수 있었습니다. 호르몬 피임약사용시, 자세한 내용은 의사 나 약사에게 문의하십시오. 위 화가, 설사/느슨한 발판, 구역 질, 구 토, 또는 복 부 통증이 발생할 수 있습니다. 이러한 효과 지속 또는 악화 하는 경우, 의사 또는 약사 즉시. 기타 이름(S): Zmax 서스펜션, 연장 방출, 재구성(Suspension, ER, 재구성) CAD 사용자용 Cad 소프트웨어 인 아지트로마이신의 패키지 광학 시스템은 살아있는 세균 백신(예: 장티푸스 백신)이 잘 작동하지 않을 수 있습니다. 의사가 알려주지 않는 한이 약을 사용하는 동안 예방 접종 / 예방 접종을하지 마십시오. 레이저 및 섬유 레이저 및 섬유 기술은 일반적인 가정용 제품에서 레이저 유도 시스템, 형광 이미징, 광섬유 센서 및 레이저 재료 처리에 이르기까지 광범위한 응용 분야에 걸쳐 있습니다. 부작용에 대 한 의료 조언에 대 한 의사에 게 전화.
FDA에 부작용을 보고할 수 있습니다 1-800-FDA-1088 또는 www.fda.gov/medwatch. 이 약을 사용하기 전에 의사 또는 약사에게 병력, 특히 간 질환, 신장 질환, 특정 근육 질환 (중증 근무력)을 알려주십시오. 아지트로마이신 확장 방출 현탁액은 특정 세균 성 감염 (부비동염, 폐렴 포함)을 치료하는 데 사용됩니다. 그것은 매크로 라이드 형 항생제입니다. 그것은 박테리아의 성장을 중지 하 여 작동. 광학 성능을 향상시킵니다. 출시 시간을 단축합니다. 비용을 절감합니다. OpticStudio 20.1: 새로운 관용 및 자유형 설계 기능은 일상적인 엔지니어링 프로세스를 자동화하고 상당한 시간을 절약할 수 있습니다 – OpticStudio ZOS-API 를 사용하면 성인을 위해 의사의 지시에 따라 이 약을 복용할 수 있으며, 일반적으로 전체 병을 한 번에 한 번에 복용할 수 있습니다. 오늘날 광학 설계자가 직면한 가장 큰 과제 중 하나는 많은 작업을 수동으로 수행해야 한다는 것입니다. ZOS-API 파워 유저 브라이언 카탄자로, Ph…
구토가 이 약을 복용한 후 1시간 이내에 발생하면 의사에게 두 번째 복용량또는 다른 항생제로 전환하는 방법에 대한 추가 지침을 요청하십시오. eGuide 아이트래킹을 통해 인간과 기계의 상호 작용을 재정의합니다. 서스펜션을 실온에서 보관하십시오. 냉장 보관하거나, 얼리거나, 화장실에 보관하지 마십시오. 혼합 된 후 12 시간 이내에 현탁액을 복용하십시오. 어린이 대 한, 복용량을 찍은 후 모든 남아 있는 현탁액을 폐기. 모든 약물은 어린이와 애완 동물에게서 멀리하십시오. . 옵틱스튜디오® 옵틱스빌더, 옵틱스빌더™ 및 옵틱스뷰어™ 광학, 기계 및 제조 엔지니어의 힘을 활용하여 광학 제품 개발 프로세스 전반에 걸쳐 동일한 언어를 구사할 수 있습니다.


많은 젊은이가 해외 유학과 어학연수를 떠난다. 2013년 10월 교육부 발표 자료를 보면 해외의 한국인 유학생은 약 24만 명이다. 미국에서 공부하는 한국인의 수는 7만 3천여 명, 중국 6만 2천여 명, 캐나다 2만여 명, 이어 일본, 호주 순이다. 중국의 경우 어학연수 등 비학위 과정에 참여 중인 학생이 절반 이상이고, 이와는 다르게 미국 유학생은 대학과 대학원 등 학위과정이 80%를 넘는다.
해외 유학과 어학연수는 많은 사람의 꿈이다. 가장 큰 걸림돌은 비용이다. 특히 비용이 많이 드는 미국, 영국 등의 유학은 준비할 때부터 마음의 부담이 크기 마련이다. 하지만 뜻이 있는 곳에 길이 있는 법. 돈 때문에 유학을 망설이는 젊은이들을 위해 국내 기업과 해외 정부, 각종 기업장학재단의 장학금 제도가 마련되어 있다. 대부분 장학금은 학비와 함께 생활비를 기본으로 하며, 항공료까지 지원하는 경우도 있으니 도전은 필수다. 우수한 학생이 많아 경쟁률이 매우 높겠지만, 미리부터 겁먹을 필요는 없다. 시간을 두고 차근차근 준비하면 충분히 가능하다.
과학기술 등 특정 분야의 연구를 위해 유학을 간다면 국가장학금을 신청할 수 있다. 가정 형편이 어려운 저소득층 역시 장학금 지원을 받을 방법이 있다. 각 기업의 재단에서 제공하는 장학금의 종류도 다양하며, 지자체에서 운영하는 재단도 있다. 최근에는 해외 유학생을 유치하기 위해 각 나라에서 정부 초청 장학금을 마련하기도 한다. 드물긴 하지만, 가려고 하는 학교에 직접 장학금을 신청할 수도 있다. 장학금이 어렵다면 교환학생이나 해외 인턴십, 해외 봉사 프로그램을 찾아보는 방법도 있다.
한국장학재단은 학생들의 교육비 부담을 줄여 학업에 전념할 수 있도록 한 학자금 지원 전문기관이다. 국내에서 공부하는 학생들에게 장학금을 지원하는 경우가 대부분이며, 해외장학생을 위한 장학금은 대통령과학장학금과 드림장학금 두 가지다. 대통령과학장학금과 드림장학금 모두 연초에 신청을 받고 있으므로, 신청할 예정이라면 일정을 미리 확인해 두는 것이 좋다. http://www.kosaf.go.kr/ ● 대통령과학장학금 과학기술분야의 최우수 학생을 발굴, 육성 지원하기 위한 장학금으로 국내, 해외장학생에게 연간 5만 달러까지 장학금을 지원한다. 국내, 외 자연과학 및 공학계열 4년제 학부(학과)에 입학 예정일 경우에만 신청할 수 있다. 지원금 5만 달러 내에는 수업료, 등록비, 보험료 등의 학비와 연간 2만 달러의 체재비 그리고 출국항공료가 포함된다. ● 드림장학금 기초생활보장 수급자, 차상위계층 등 저소득층 학생에게 지원되는 드림장학금 역시 국내 학생은 물론 해외장학생에게도 지원된다. 대통령과학장학금과 마찬가지로 연간 5만 달러까지 지원된다.
인재개발과 인재육성을 위해 설립된 교육부 소속 기관이다. GKS장학사업 중 하나인 한국정부 국비유학생 선발, 파견사업으로 매년 국내학사학위 취득자에 한해 해외 석, 박사과정 유학예정인 사람들에게 장학금을 지원한다. 미국기준 연간 3만 1천 달러(저소득층의 경우 5만 달러)의 장학금과 항공료를 지급한다. http://www.niied.go.kr/index.do
아셈-듀오(ASEM-DUO) 장학사업
유럽 27개국의 아셈 회원국 소속 학생 1명과 한국인 학생 1명이 한 조를 이루어 맞교환하는 형식으로 제공되는 장학금이다. 정규 대학에 적을 둔 학사, 석사, 박사 과정 학생이라면 누구나 지원할 수 있다. 매년 5월에 지원할 수 있다. 한 명의 학생에게 한 학기인 4개월에 약 4천 유로가 지원된다. 듀오-코리아 장학금 지원서는 모두 영어로 기재해야 한다. 문의 02)720-6712/3 http://www.asemduo.org/
SK그룹의 고 최종현 회장이 설립한 비영리 공익법인이다. 해외유학장학생 제도가 있으며 사회과학분야, 순수자연과학분야, 정보통신분야 등에서 매년 8월, 약 30명을 선발한다. 해외유학장학생 대상으로 선발되면 재단이 시행하는 연수과정을 이수한 후 최종 심사를 거쳐 해외유학장학생으로 선발, 유학대학이 결정된다. http://www.kfas.or.kr/
삼성장학회에서는 매년 해외대학 정규과정의 유학 예정자를 선발한다. 이공계열을 비롯해 인문, 사회 계열과 바이오, 생명공학 분야에서 선발하며, 학비와 현지 생활비까지 지원한다. 학부 과정부터 박사 과정까지 지원하며, 1인당 최대 5만 달러까지 장학금이 지급된다. 삼성은 장학회뿐만 아니라 여성가족부와 교육부 후원으로 ‘삼성 동아일보 열린장학금’ 사업도 함께하고 있다. 연간 약 55억 원을 지원하며 등록금과 학교 운영비까지 포함되어 성적우수자뿐 아니라 가정형편이 어려운 학생들에게 도움을 주기도 한다.http://www.ssscholarship.com/
회장의 이름을 딴 미래에셋박현주재단에서는 지금까지 약 2,500명의 장학생을 선발했다. 해외교환 장학생은 봄학기와 가을학기에 맞추어 연 2회 선발하고, 등록금, 체재비 및 항공료까지 지원한다. 전국 4년제 대학 중 공개 선발하며, 모교의 교환학생으로 선발된 대학생에 한한다. 타 장학금과 중복 수혜가 가능하다는 것이 가장 큰 장점이다. 해외장학생 커뮤니티인 ‘희망스토리’를 통해 현지 정보를 공유해 정보를 얻을 수 있다. https://foundation.miraeasset.com/
STX 장학재단
해외 대학에 입학허가를 받은 학생을 대상으로 하는 STX 장학재단은 매년 6명 내외로 장학생을 선발한다. 초기 정착금, 등록금, 학업보조금 등으로 5만 달러 이하의 장학금을 지역에 따라 차등으로 지원한다. 우리나라에서 최종학교를 졸업해야 하며, 전공 제한은 없다. 선발 학생이 다른 기업에 비해 적은 편이지만, 그만큼 제한 조건이 적기 때문에 도전해볼 만하다. http://www.stxfoundation.or.kr/
포스코 청암재단 포스코아시아펠로십
청암재단의 장학사업 중 아시아지역전문가양성을 위한 프로그램이 있다. 한국인으로 아시아 대학 석, 박사 학위를 취득하고자 하는 사람에게 장학금을 지급한다. 석사과정은 2년, 박사과정은 4년으로 학비 연 1만 5천 달러 한도, 생활비 월 1천 달로 한도로 매년 10명 정도의 학생을 지원한다. http://www.postf.org/
일본 문부과학성 국비유학생
일본어 및 일본문화 연수생을 선발하는 일본 문부과학성 국비유학생은 일본어를 공부하는 학생들에게는 최고의 목표로 꼽힌다. 2013년에는 총 30명이 선발되었으며 1년간 학비, 왕복항공료, 기숙사를 제공받고 있다. 학비와 물가가 비싼 일본에서 공부하고 싶은 학생들에게 오래전부터 높은 인기를 얻고 있지만, 선발과정이 매우 엄격하고 까다로워 시간을 두고 준비해야 한다.
영국 외무성 국비 장학금
매년 25명을 선발하는 영국 외무성 국비 장학금은 쉐브닝 장학금이라고도 한다. 석사 이상의 과정에 1년간 학비와 생활비가 지원된다. 지원 전공분야가 제한되어 있지만, 신청자가 탁월한 조건을 가지고 있을 때 심사 대상에 포함될 수 있다. 뛰어난 영어 실력과 최소 2년 이상의 직장 경력이 있다면 선발될 가능성이 더 높다. 영국 외무성 국비 장학금에 지원할 때는 반드시 영국에 있는 대학교에 지원을 먼저 해야 한다는 것에 주의한다.
호주 정부 장학금 엔데버 어워즈
엔데버 어워즈는 호주 정부가 우수한 학생들에게 제공하는 장학금으로, 총 4가지 분야로 나누어진다. Postgraduate는 호주에서 석사 및 박사 학위를 취득할 수 있도록 최대 4년까지 학비와 생활비를 지원하는 프로그램이고, Research Fellowships는 현재 석사 및 박사 과정이거나 박사 후 과정에 있는 학생들에게 4~6개월 정도 단기 연구 기회를 주는 장학금이다. 이 밖에도 취업 및 전문 기술을 습득할 수 있는 장학금도 있어 호주에서 공부뿐만 아니라 취업을 준비하는 학생들에게도 유용하다.
유명한 프랑스 학자의 이름을 붙인 블레즈 파스칼 장학금은 프랑스에서 유학 중인 한국인 대상 장학금으로 석사나 박사 과정을 공부하는 학생들에게 주로 지원된다. 여러 분야에서 지원자를 뽑으며, 학비, 학생보험료, 왕복 항공권 그리고 약 600~1,000유로의 생활비가 지원된다. 지원하는 과정에 따라 혜택은 다르며, 매년 5~6월 사이에 지원을 받고 있다.
네덜란드 튤립오렌지 장학금
네덜란드교육진흥원에서 진행하는 오렌지튤립장학금은 네덜란드의 대학과 기업에서 후원을 받아 한국 학생들만을 위해 지원하는 장학금이다. 2014-2015 장학프로그램에서는 약 5억 원의 장학금이 수여될 예정이다. 총 31명이 장학금을 받을 수 있으며, 네덜란드의 우수 대학이 모두 포함되어 있다. 학교마다 지원되는 장학금이 조금씩 다르다. 오는 2014년에 진행되는 장학프로그램은 고등학교 3학년부터 성인까지 신청할 수 있는데 대상이 폭이 넓으므로 효율적이다.
핀란드 정부초청 장학생 프로그램
핀란드 국제교류센터에서 주관하는 정부초청 장학생 프로그램에서는 10명 이내의 한국 학생을 뽑고 있다. 장학생으로 선발되면 최소 3개월에서 9개월까지 월 1,200유로의 생활비를 지원받을 수 있다. 석사 이상의 학생으로 핀란드에 있는 대학에서 초청을 받아야 한다.
그 외 나라의 장학 프로그램
이외에도 여러 나라에서 한국인 학생들을 위한 장학 제도를 운용 중이다. 이탈리아에서 이탈리아어를 구사할 수 있는 학생들을 대상으로 학비 면제 및 할인제도를 시행하고 있으며, 루마니아에서는 루마니아어 과정을 공부하는 학생에게 학비 면제, 기숙사 제공, 생활비(65~85유로) 등을 제공하고 있다. 각국의 정부뿐만 아니라 해외 대학에서도 다양한 장학금 프로그램이 있으므로, 도전해 본다면 해외 대학 생활에 더 큰 도움이 될 수 있다.
해외유학 장학금을 받기 위해서 가장 중요한 것은 끊임없는 조사다. 해마다 지원 시기가 다른 경우가 대부분이고, 장학금을 주는 재단마다 원하는 조건이 다르므로 유학을 결심한 순간부터 알아보는 것이 좋다. 준비가 끝난 이후에는 재단이나 기관에서 요구하는 자료를 정확하게 첨부했는지 반복해서 확인한다. 지원하는 장학금 목적에 맞는지 조건을 꼼꼼하게 따져보면서 준비한다면 해외유학장학금의 행복한 수혜자가 될 수 있을 것이다.
Update. 2014. 01. 29


대한민국 경제가 기로에 섰다. 고용은 절벽이고 빈부격차는 끝을 모르고 벌어진다. 저출산으로 생산가능인구는 감소하고 부동산은 하늘 높은 줄 모르고 치솟는다. 한편에선 4차 산업혁명 시대를 맞아 산업구조가 재편되고, 제조업을 중심으로 구조조정이 한창이다.
그런데 우리가 지금까지 취해 온 이른바 ‘낙수경제’는 약발을 다했다. 대기업에 각종 법제와 세제 혜택을 줬지만, 재벌들만 배를 불렸고 부는 나누지 못했다. 가난한 사람은 더 가난해졌고, 부자들은 더 부자가 됐다. ‘경제민주화’를 귀에 못이 박힐 정도로 떠들어대는 것도 이 때문이다.
문재인정부가 소득주도성장을 시작한 것 역시 같은 맥락이다. 분수경제로는 모두가 잘 사는데 한계가 있으니, 저소득층의 소득을 늘려 소비를 진작하는 등 경제선순환을 만들자는 구상이다. 부작용이 없는 건 아니다. 급격한 최저임금 인상으로 자영업자가 어려워졌고, 고용도 줄었다. 그렇다고 소득주도성장을 실패했다고 단정하긴 이르다. 경제의 틀을 바꾸는 데 이만한 진통이 없는 게 오히려 이상한 일이다. 또한 그 진통을 달랠 처방전이 이제 막 나오기 시작했으니 성패는 두고 봐야 안다.
국민을 더 불안케 하는 건 정부의 오락가락 정책이다. 정확히 말하면 한국경제를 이끄는 지도자들의 엇박자다. 김동연 경제부총리는 소득주도성장을 두고 “시장 수용성을 충분히 고려해 우선순위나 정책 강도 등을 조정하는 것이 필요하다”며 정부와 결이 다른 얘기를 자주해왔다. 최근 이슈로 부상한 부동산 문제만 해도 그렇다. 장하성 청와대 정책실장은 “급격하게 세금을 올리는 것만이 능사는 아니다”라고 했다. 하지만 그에 앞서 김 부총리는 “시장에 미치는 영향을 고려해 점진적 (종부세) 개편을 추진하겠다”고 했다. 정책방향의 키를 쥔 권력자들이 서로 딴 소리다.
김 부총리와 장 실장은 애초 생각 자체가 다른 사람들이다. 김 부총리는 기재부 2차관 시절이던 2012년 대선을 앞두고 대선 후보들의 복지 확대 공약에 대해 “재앙이 될 것”이라고 한 바 있다. 그러나 지금 정부는 복지예산을 사상 최대 규모로 편성했다. 생각의 근본부터 다르니 한 목소리가 나올 리 만무하다. 특히 김 부총리는 시간이 갈수록 목소리를 키우며 자기 색깔을 드러내고 있다. 그러다보니 오히려 야당인 자유한국당이 그를 지지하고, 당 일각에선 “영입해서 다음 총선에 내보내자”는 말까지 나오는 상황이다.
누구나 생각은 다를 수 있다. 다만 생각이 다르면 충분히 토론하고 논의해서 도출된 결과를 국민에게 전달하면 그만이다. 하지만 자기생각에 맞추기 위해 정부를 통째로 뒤엎으려 하는 건 안 될 일이다. ‘절이 싫으면 중이 떠나라’는 말이 있다. 법륜 스님은 “출가 수행자가 절에 와서 자꾸만 자기 문제는 놓아두고 절 탓만 하니 ‘절이 싫으면 중이 떠나라’라는 말이 생겼다. 이 말은 자기가 변해야 하는데 계속 남 탓을 하는 경우에 쓴다”고 했다.


행복에도 지켜야 할 수칙이 있다면, 경건과 감사와 긍정이다. 경건함은 현재의 마음을 행복하게 만들고, 감사는 행복을 키우며, 긍정은 행복을 지킨다. 고통과 갈등과 불행은 가벼운 처신에서 생기고, 기쁨과 행복은 엄숙한 마음으로 소중하게 받드는 경건함에서 생긴다. 추억과 상상만으로 얻는 행복도 있지만 진정한 행복은 신중하고 경건한 행동으로 실체를 느낄 때 생긴다. 경건함은 공경과 정성이 담긴 행동이며, 사물도 가볍게 대하지 않는 진중함이다. 일상의 행복은 단순함과 자연스러움에서 생기고, 진정한 행복은 생로병사가 없는 굳세고 강한 마음과 행동에서 생긴다. 단호한 행동으로 주저함을 깨트리고, 경건한 행동으로 진심을 보여주며, 한 박자 빠른 행동으로 지체시간을 줄이자. 몸은 물질과 기운의 결합체이기에 물질을 통한 행복도 무시할 수는 없지만, 마지막에 남는 자기는 몸이 아니라 마음이기에 현재를 경건한 마음으로 맞이하고 성실하게 보내자.
일상의 행복은 감사함에 있다. 행복(幸福)의 행(幸)자를 뜻풀이를 하면 행복은 다행스러운 복(福)이다. 다행스런 행복은 ‘그래도 감사하다.’는 감사의 마음에서 출발한다. 행복과 감사함은 실과 바늘의 관계다. 행복은 몸의 호르몬 분비를 촉진하여 기쁨을 얻는 시스템이고, 감사는 만족하고 존중하며 베푸는 마음으로 기쁨을 창조하는 시스템이다. 행동한 만큼의 기쁨을 생산하고, 감사한 만큼의 보이지 않는 행복감을 느낀다. 넘쳐도 탈이 나지 않는 것은 존중과 감사다. 사는 자체가 행복인데 감사함을 느끼면 사는 자체가 배로 행복하다. 감사함은 자신과 이웃에 대한 예의다. 감사할 줄 아는 사람은 물질까지 다스릴 수 있고, 감사할 줄 모르면 자기 기운마저 지키지 못한다. 이미 떠나간 화살은 잊고, 손에 잡고 쏠 지금의 화살에 최선을 다하자. 경건한 마음으로 감사하라. 감사한 표현을 남발한다고 누가 싫어하지 않는다. 감사한 마음으로 에너지를 모으고 지키자.
긍정하라.


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고양은 지난 3일 고양종합운동장에서 열린 현대오일뱅크 2015 K리그 챌린지 7라운드 부천과의 경기에서 전반 29초만에 터진 윤석희의 골로 1:0 승리를 거둬 승점 12점을 기록하며 리그 2위로 뛰어올랐다. 이영무 감독은 “홈에서의 경기력은 강팀을 충분히 위협할만했고, 패배를 통해 선수들은 ‘할 수 있다’는 자신감을 얻었을 것이다”라고 말했다. 이날 선수들의 몸놀림은 그 어느 때보다 가벼웠다. 특히, 어린이날을 맞아 홈 경기장을 찾아준 가족단위의 팬들과 어린이들에게 홈경기 첫 승리를 선물하겠다는 각오로 똘똘 뭉친 고양선수들은 몸을 날리는 투지와 열정을 선보이며 관중들을 열광시켰다.
고양 선수들의 굳은 각오와 투지는 바로 골로 연결됐다. 경기 시작과 동시에 킥오프된 볼을 측면에서 진창수가 50m가깝게 드리블한 뒤 문전 앞에 있던 윤석희에게 연결했고, 윤석희는 가볍게 밀어넣으며 선제골을 기록했다. 올 시즌 고양의 첫 골(1라운드 충주전)을 기록했던 윤석희가 K리그 챌린지 최단 시간 골을 기록하는 순간이었다. 윤석희는 2014년 7월 27일 광주와 부천과의 경기에서 부천 박용준이 기록한 40초 골 기록을 10초 이상 앞당기며 K리그 챌린지 최단 시간 골 기록을 갈아치웠다. 첫 골 이후 부천은 만회 하려는 듯 전반 내내 파상공세로 나서며 만회골을 노렸지만, 추가 득점은 터지지 않았다.


경찰에 따르면 서울 남대문경찰서는 단체의 미국대사관저 무단 침입을 계획하고 주도한 혐의(공동주거침입 등)로 김 대표를 입건해 수사하고 있다. 당시 김 대표는 사건 현장에 모습을 드러내지 않았지만, 경찰은 사실상 그의 지시에 따라 대진연이 움직인 것으로 보고 있다.
경찰은 김 대표가 사건 전후로 구속된 4명을 포함해 단체 회원 7명과 200여 차례 통화를 나눈 사실을 파악했다. 월담에 이용한 사다리 2개와 시위용품도 김 대표가 주도적으로 구입한 것으로 알려졌다.
관련자들의 휴대전화를 디지털 포렌식한 결과, 한 지도부 회원은 사건 당일 오전 9시경 다른 회원들에게 ‘10시 사무실 출발, 11시 기자회견, 2시 실천’이란 지시 메시지를 보내기도 했다. 경찰은 김 대표가 지휘부를 통해 이를 전달했는지를 추가 조사하고 있다. 당시 회원들은 서울 성동구에 있는 시민단체 ‘평화이음’ 사무실에서 다 함께 출발해 미국대사관저로 이동한 것으로 확인됐다. 김 대표는 또 월담 당일 오후 와 닷새 뒤인 지난해 10월 23일 남대문경찰서 앞에서 미신고집회를 연 혐의로도 입건됐다.
김 대표는 반미·친북 활동을 적극적으로 벌여온 인물로 2018년 3월 대진연 출범 때부터 대표를 맡아왔다. 같은 해 11월 김정은 북한 국무위원장의 서울 방문을 환영할 목적으로 만들어진 ‘백두칭송위원회’ 일원으로, 서울 종로구에서 열린 ‘김정은 환영 문화제’ 행사를 담당하기도 했다. 태영호 전 주영국 북한공사에게는 “통일을 위해 가만히 있으라”고 협박성 전화를 걸고 e메일도 수차례 보낸 것으로 알려졌다.
경찰에 따르면 김 대표는 그동안 두 차례 출석 요구에도 한 번도 응하지 않았다. 경찰 관계자는 “김 대표가 출석 요구에 응하지 않아 조사가 지체돼 왔다”며 “이르면 이번 주에 다시 김 대표를 불러 조사할 방침”이라고 밝혔다.
경찰은 사건 당일 대사관저 관리인 A 씨(48) 등 2명에게 상해를 입힌 대진연 회원 2명은 폭행 혐의로 입건하지 않은 것으로 전해졌다. 경찰은 폭행을 저지른 회원이 누군지는 확인한 상태다. 경찰 측은 “피해자들이 ‘처벌을 원치 않는다’고 진술해 입건을 진행하지 않았다”고 설명했다. 또 사건 당일 담을 넘진 않았으나 주변에서 상황을 촬영한 회원 2명도 입건하지 않았다. 다만 이들은 당일 오후와 23일 남대문경찰서 앞에서 불법 집회를 벌인 혐의로 입건됐다.


1. 먼저 이번 코로나19 감염 사태에 대한 교회의 결정과 실행에 대해 어떠한 평가를 할 수 있을까요?
강신모 신부 : 일선 본당 신부로서 교회 자체적으로는 아쉬움이 있습니다. 처음이라는 것을 감안하더라도 가톨릭교회가 제대로 응답한 것은 미사 중단뿐이라고 봐요. 미사 중단에 따른 사목적 공백을 어떻게 메울 것인가, 어려움을 겪는 이들을 위해서 무엇을 할 것인가를 찾아 일찍 대응하지는 못했습니다.
미사 중단도 처음부터 무기한이었다면 장기적 대책을 마련했을 텐데, 1주, 2주씩 연기하면서 마냥 기다려야 했고, 대 사회적 지원도 제대로 하지 못했습니다.
김용태 신부 : ‘제도교회’보다는 교회의 구성원인 신자들이 각자 삶의 자리에서 자기 역할을 충실히 수행하면서 많은 사람을 돕고 있다고 생각합니다. 신자 한 사람 한 사람이 교회라고 본다면, 그 교회들은 세상 구석구석에서 정말 많은 일들을 하고 있습니다. 교회의 본질적 특성인 ‘가난한 사람들에 대한 우선적 선택’ 차원에서 교회는 코로나19뿐 아니라 항상 가난한 이들의 친구이자 이웃이어야 합니다. 해고, 죽음, 난민 추방과 같은 재앙은 늘 우리 곁에 있으니까요.
조민아 교수 : 저는 감염증 확산을 막기 위해 교회가 솔선수범하여 각 교구 별로 잠정적 미사 중단을 결정한 일이 참 잘한 일이라고 생각합니다. 공동선을 위해 함께 사는 사회의 요구에 협조했기 때문이기도 하지만, 그보다도 건물과 형식에 얽매이지 않고 생명의 요구를 따랐기 때문이고, 보이지 않는 교회를 믿고 하나가 되었기 때문입니다.
신자들은 큰 결핍과 불안, 두려움을 감수하면서 차분하게 질서를 유지했고, 이것은 그저 요구에 따라 수동적으로 교회에 나가지 않는 것과 다릅니다. 신앙생활 공백을 메울 방안들을 적극적으로 고민하고 사이버 공간을 통해 서로 위로하고 기도하며 함께하고 있습니다. 사회적 거리 두기를 실천하면서 오히려 보이지 않는 실을 만들어 서로를 잇고 있는 거죠. 하느님의 본질인 사랑으로 결합하고 있는 것이고, 교회를 세상 속에서 드러내고 있는 겁니다.
성체. (이미지 출처 = Flickr)
미사 중단과 “그동안 먹은 빵값을 치를 때”라는 성찰
언제나 신앙의 중심은 삶이며, 삶 떠난 신앙은 없다
“모이지 말라”는 사회적 요청은 복음에 대한 도전 아닌, 본질에의 길
2. 코로나19는 처음으로 본당의 미사와 모임을 멈춰 세웠습니다. 미사와 영성체를 중심으로 살아가야 한다고 믿는 이들에게 삶의 중심이 흔들린 일이었을 텐데요. 이를 계기로 우리가 성당 미사가 아닌 곳에서 신앙과 삶의 중심을 찾는 길이 무엇인지 고민할 필요가 절실해졌습니다. 이 상황이 위기나 걸림돌에서 멈추지 않도록 의미를 찾을 수 있다면 무엇일까요?
조성옥 수녀 : 대부분의 가톨릭 신자들에게 신앙생활은 주일미사 참석과 고해성사입니다. 물론 신심단체 활동이나 봉사활동, 성경공부 등을 적극적으로 하는 분들도 많지만, 현재 교회 분위기에서 믿음의 표현은 그 이상 되기 어렵습니다. 이런 현실에서 미사와 고해성사의 중단은 신앙생활을 멈추는 것으로 인식될 수 있습니다.
사목적 배려로 영상 미사를 할 수 있지만, 성체를 모실 수 없는 아쉬움은 아주 큽니다. 최근에 어떤 분이 “이제 그동안 얻어먹은 빵 값을 치를 때가 되었다”고 쓴 글을 봤습니다. 코로나19로 익숙하고 당연했던 신앙의 표현들이 가로막히는 당황스런 날들이 지속되면서 정말 먹은 빵값을 치르는 신앙생활이 우리에게 부족했다는 생각이 들었습니다.
우리는 미사에서 하느님 말씀을 듣고, 성체를 모시고, 죄의 용서를 받으며 새롭게 축복받습니다. 신앙생활은 그렇게 축복받은 사람들로서 성당 문을 나가서 그 다음에 해야 할 일을 하는 것, 이웃에게 기쁜 소식을 전하는 것입니다. 이는 성당 문이 닫히고 미사에 참례하지 못해도 멈출 수 없는 일입니다.
미사가 우리 신앙의 중심이라는 것은 너무 분명하지만, 우리가 먹은 빵값을 치르는 부분에 약하지 않았을까, 오늘의 이 ‘성체 단식’은 먹기만 하고 복음을 전하지 않아 소화불량에 걸린 그리스도인들에게 필요한 처방이 아닌가 생각합니다.
김용태 신부 : 언제나 신앙의 중심은 삶입니다. 인간의 삶을 떠난 신앙이란 있을 수 없고, 인간을 떠난 신은 신이 아닙니다.
공동체의식, 공동선, 연대 등과 같은 보편적 가치들은 저버리고 각자도생의 길을 걸어온 우리에게 코로나19의 강력한 전염성은 인간이 서로 연결되어 있다는 사실을 역설적으로 확인시켜줍니다. 네가 건강해야 내가 건강하다는 것, 그동안 교회가 그토록 설파해 왔던 보편적 구원의 이치를 절절하게 알려줍니다.
그래서 이 사태는 신앙의 위기가 아니라 쇄신의 기회입니다. 교회가 인간의 삶에서 얼마나 멀어져 있었는가, 공동체성과 공동선, 연대성과 같은 인간의 보편적 구원이라는 가치를 세상을 향해 선포하는 교회의 외침이 정작 삶의 현장에서는 울려퍼지지 않고, 성당 울타리 안에서만 머물지 않았는가. 미사 중단이 마치 신앙생활의 중단처럼 생각되는 현실 자체가 이미 우리 교회가 얼마나 신앙의 중심인 삶의 현장에서 멀어져 있었는지 반증하는 것이라고 봅니다.
조민아 교수 : 코로나19는 그리스도인들에게도 참 각별한 상황입니다. 역사적으로 대재앙과 재해가 찾아오면 교회는 언제나 큰 변화를 겪어 왔어요. 단기적으로는 흥했고, 장기적으로는 위기를 맞았죠. 과학이 발전하지 않았던 시대에 사람들은 재난이 죄의 심판이라 여기고 교회로 몰려들었지만, 이내 종교가 재앙을 해결할 수 없다는 것을 깨달으면서 교회의 권위를 의심하게 됐습니다.
14세기 흑사병 뒤의 인문주의, 1777년 리스본 대지진 뒤의 계몽주의와 합리주의 등 대재앙이 불러온 새로운 문화와 사조에 적응하거나 저항하면서 그리스도교도 함께 변화했는데, 이는 위기보다는 사실 종교가 시대의 변화를 거쳐 성숙했다고 보는 것이 맞을 것 같습니다.
코로나19 또한 거대한 변화를 요구하고 있는데 과거와는 양상이 많이 달라요. 종교는 질병을 막을 수 있는 영역이 아니며, 오히려 질병과 싸우기 위해 갖춰야 할 것들과 반대되는 가치를 지닌 존재입니다.
사실, 코로나19의 혼란 속에서 사회가 교회에 요구한 것은 “모이지 말아 달라”는 것뿐이었어요. 종교의 정체성과 존재 이유를 근본부터 다시 생각해야 할 시기가 찾아왔습니다. “모이지 말라”는 요구는 언뜻 듣기에 교회에 대한 정면 도전인 것처럼 들리지만, 그리스도교 신앙의 본질인 복음에 대한 도전은 아니라고 저는 생각합니다. 오히려 교회가 신앙의 본질로 돌아가야 한다는 중요한 깨우침인 것 같아요.
성주간 동안 예수가 사라진 빈무덤을 묵상하면서, 프란치스코 교종이 성베드로 광장에 홀로 서서 기도하는 모습이 마치 예수가 떠난 빈 무덤을 지키는 마리아 막달레나 성녀의 모습과 같아 보였죠. 외로움, 자괴감, 고통과 상실의 긴 밤을 보내고 이제 부활한 예수를 만나 놀라고 기뻐하는 마리아에게 예수가 건넨 말은 “붙잡지 말라”였어요. 죽음을 넘어 우리에게 돌아온 예수는, 우리가 붙잡고 매달릴 수 있는 진리로 남기를 원치 않았던 거죠.
수난 전, 예수님은 성체성사 제정을 통해 당신이 죽은 후 어떤 방식으로 우리와 함께 할 것인지 알려주었습니다. 당신의 몸을 부수고 생명의 빵이 되어서 우리 삶 안에 함께하겠다고 약속했습니다. 그의 몸이 우리를 떠났기에, 그는 이제 우리의 눈을 통해 세상을 보고, 우리의 입을 통해 말을 하고, 우리의 팔과 다리를 통해 움직이게 되었어요.
“붙잡지 말라”는 예수의 청은 교회가 겉으로 보이는 붙잡을 수 있는 진리가 아니라 본질로, 생명으로, 그가 숨쉬는 삶의 한가운데로 돌아가야 한다는 준엄한 요구라고 생각합니다. 감염증의 공포와 혼란 속에서 어쩌면 가장 시기적절하게 우리에게 들려오는 부활 선포가 아닐까요. 예수는 성숙한 세계에 살아가기 위한 성숙한 신앙을 우리에게 주고 가신 거죠. 우리가 당신을 믿기 원했던 만큼, 예수는 우리를 믿었던 겁니다.
그런 의미에서 교종이 특별강복에 앞서 전한 강론의 의미가 새롭습니다. 겉으로만 우리를 ‘구원’해 주는것처럼 보이는 습관들로 무마하려는 모든 시도와, 우리의 뿌리에 호소하고 앞서 간선조들을 기억하는 데 무능하게 했던 그 모든 요소를 드러냅니다
“….주님, 저희에게 믿음을 지니라고 호소하시고 꾸짖어 주십시오. 당신께서 계시다는 사실을 믿기 위해서라기보다 당신께로 달려가 당신께 의탁하도록 해 주십시오!”
'나를 붙들지 마라', 알론소 카노. (이미지 출처 = 가톨릭 굿뉴스)
‘성전’에 국한된 붙박이 사목이 아닌, 어디에서든 이뤄지는 사목으로
‘성전’은 부서지고 나눠지며, 삶과 함께 드러나는 몸, 파스카의 신비를 사는 교회
3. 같은 맥락에서 공간, ‘성전’의 의미도 달리 생각해 볼 수 있을 것 같습니다.
김용태 신부 : 이번 사태를 계기로 절감하게 된 것은 전례 중심의 신앙생활이 갖는 한계성입니다. 성전중심주의는 전례중심주의와 통합니다. 물론 전례는 그리스도교 신앙의 핵심이요 정점이며, 이를 부인할 수 없습니다. 다만 정점이 있으면 그 정점을 중심으로 하는 다양성도 있어야 합니다. 우리 가톨릭교회가 갖는 중요한 특징 중의 하나가 바로 ‘다양성 안의 일치’이기도 합니다.
‘성전’이라는 장소 중심의 성대한 전례도 중요하지만 각자 삶의 자리에서 이뤄지는 다양한 빛깔의 거룩한 삶도 전례의 연장선상에 있는 중요한 신앙행위입니다. 그런데 지금까지 성전과 그곳에서 이뤄지는 전례에만 초점을 맞췄기 때문에 미사를 할 수 없는 상황은 아무것도 할 수 없는 것처럼 되어 버린 것입니다.
저는 이 말씀을 깊이 성찰해 보고 싶습니다. 코로나19 사태는 기원후 70년경의 성전파괴를 연상케 합니다. 유대 신앙의 중심은 성전이었고 성전이 파괴됐다는 것은 모든 것의 끝이었지만, 성전이 무너지는 순간, 그 안에 갇혔던 하느님도 풀려난 것이죠.
본래 이스라엘의 성전은 이동식이었습니다. 하느님 현존 장소인 계약의 궤를 사람들이 어깨에 매고 다녔고, 밤에는 성막에 보관했습니다. 하느님은 그렇게 사람들 삶의 현장 어느 곳에나 함께하셨습니다.
그러나 이런 성전을 왕권 강화 목적으로 궁 옆에 고정시켜 놓은 것이 바로 예루살렘 성전이며, 성전을 왕권강화의 도구, 사제와 원로들의 기득권 수호의 도구로 전락시키고 그와 함께 신앙도 변질되게 만든 것이 바로 ‘성전중심주의’입니다.
그리고 예수님은 바로 이 성전중심주의를 깨버렸습니다. 예수님은 유대 권력이 만든 ‘붙박이 하느님’을 다시 ‘온 세상 모든 곳, 모든 이의 하느님’으로 우리에게 알려주고, 보여주셨습니다. 그래서 성전이 아닌 거리에서 산등성이에서, 호숫가에서, 회당에서 가르치고 머물면서 삶의 현장 모든 곳이 하느님 구원이 선포되고 이뤄지는 성전일 수 있음을 알려주십니다.
그렇다면 우리는 이번 사태를 계기로 ‘성전중심’에서 벗어나 예수님이 보여주신 참신앙, 곧 인간 중심, 현장 중심, 삶 중심으로 나아가야 합니다. 그래서 특정 장소에 국한된 붙박이가 아니라 모든 곳에서 가능한 ‘이동식’ 사목으로의 패러다임 전환이 요구됩니다.
새로운 사목적 패러다임의 중심은 전례가 아닌 ‘말씀’이며, 그 형태는 현장에서 말씀 선포, 현장에서 함께 대화하고 나누고 연대하기가 될 것입니다. 그러기 위해서 성전은 독점되지 않고 다양화되어야 하며, 한 사람 한 사람이 성전이고 살아가는 곳곳이 성전이 되어야 합니다.
조민아 교수 : 요한 복음에서 예수는 “내 살을 먹고 내 피를 마시는 사람은 내 안에 머무르고, 나도 그 사람 안에 머무른다”(6,56)라고 선포합니다. 성체성사를 통해 그리스도의 몸이 우리의 몸과 결합하고, 우리의 몸 또한 그의 몸과 결합하는 신비를 드러냈죠. 스스로 말씀하신 것처럼, 우리가 그리스도 안에 이루는 한몸이 바로 성전, 교회입니다. 건물은 성사의 신비를 기억하고 기념하는 데 필요한 물품이지 신비 그 자체는 아니죠. 영성체를 통해 받아 모시는 그리스도의 몸은 육안으로 확인할 수 있는 몸이 아니라, 믿음으로 깨닫는 몸, 믿음으로 살아가는 몸입니다.
파스카는 죽음이 새생명으로 변화하는 신비에요. 그러나 죽음이라는 단절이 없이는 부활도 없습니다. 죽음 이전의 몸과 죽음 이후의 몸은 다르죠. 예수가 성체성사 제정을 통해 가르쳐 준 죽음 이후의 몸은 부서지는 몸, 나누어지는 몸, 삶 속으로 들어와 삶과 함께 드러나는 몸입니다. 바로 이러한 교회가 파스카의 신비를 살아가는 교회입니다.


우리금융지주는 19일 공시를 통해 3000억원 규모의 상각형 조건부자본증권(후순위채)을 발행하기로 결정했다고 밝혔다. 연이자율은 수요예측 결과에 따라 결정된다. 사채만기일은 향후 결정시 재공시할 예정이다.
MP그룹은 19일 공시를 통해 한국거래소에 개선계획 이행내역서를 제출했다고 밝혔다. 거래소는 이날부터 15영업일 이내에 코스닥시장위원회를 개최해 이 회사의 상장폐지 여부를 심의•의결하게 된다.만약 심의 결과가 상장폐지에 해당할 경우 MP그룹은 상폐 통지일로부터 7영업일 이내에 이의신청을 할 수 있다.
2019.04.11 05:27


하우스 오브 카드가 재미있다길래 보기 시작했다. 처음에는 갑자기 케빈 스페이시가 화면을 쳐다보며 독백을 하길래 코믹 드라마인가 했다.
이런 식으로 갑자기 극 솔직한 속내를 독백을 한다. 그게 좀 뻔하고 속물같은 정치인의 속내를 그대로 드러내는 것 같으면서도 유머 코드가 된다. 완전 진지하게 설득하다 말고 화면을 들여다 보면서 "사실 속셈은 이거였어 ㅋ"이라고 말하니 재미있는 것이다. 또 다른 재미 코드는 상상만 하던 정치인과 정치인의 아내의 실생활을 눈으로 보는 재미이다.
영화 하녀 같은 곳을 보면 남편의 불륜 쯤은 쿨하게 넘어가는 아내의 모습이 나온다. 서민들 끼리의 이야기거리로 재벌 부부는 서로 외도를 해도 모른척하며 서로의 목적을 위해 함께 살기도 한다며? 이런 이야기를 하기도 한다. 또 다른 표현으로는 '내조'라 하여 남편이 큰 일을 할 수 있도록 여자도 수완가가 되어 도와주어야 한다는 말도 한다. 그런데 이런 '이야기' '뜬소문' 같던 것을 하우스 오브 카드에서는 실제로 보여준다. 잘 나가는 권력가 의원과 그의 부인이 그 자리를 유지하기 위해 어디까지 할 수 있는가를 보여준다.
바람을 피워도 쿨하다. "조이 반스?" 라고 물으면 또 순순히 그렇다고 답한다. "이번 뿐이야?" 라고 클레어 언더우드가 물어보는데, 프랭크의 대답이 더 가관이다. 잘 모르겠다는 듯 어설프게 대답을 하고는 계속 만난다. 아내 클레어 언더우드가 사진작가 아담 갤러웨이와 불륜인 것에 대해서도 상당히 쿨하게 대화를 한다. 클레어가 "아담은 지금 만다린 호텔에 있다" 라고 하니, "당신은?" 이라고 묻고, 그 질문에 "나는 지금 여기 당신 옆에 있지." 같은 묘한 대화가 오간다. 마치 아내가 만다린 호텔에서 아담과 같이 있다 와도 그러려니 할 것 같은 분위기다.
불쑥 불쑥 일어나는 사건에 대한 부부의 대처도 기가 막힌다. 한밤중에 피터 루소가 술쳐먹고 문을 두드리면 화를 내는 것이 아니라 밥을 챙겨준다. 아내는 샌드위치와 커피를 준비하고 남편은 욕조에 물을 받아준다. ㄷㄷㄷ 일반적인 아내였다면 저 남자 뭐냐며 소리를 지르지 않았을까? 너무 쿨하고 의연하게 샌드위치를 챙기고 커피를 챙겨주면서 미소를 짓고 말을 걸어줄 수 있다는 것이 대단하다. 저런 여자가 있다니 ㄷㄷㄷ 클레어는 프랭크가 기가 막힌 정치 공작을 할 때도 늘 공범이다.
내조를 꿈꾸는 남자가 보노라면, 여자친구 필수 감상 미드로 하우스 오브 카드의 클레어 언더우드를 추천하고 싶을 지경이다. 여자가 저렇게 해줘야 한다고 주장하고 싶은 가히 완벽한 모델이다. 물론 하우스오브 카드 시즌 뒤로 가면 병크도 터트리지만 ㅋ
결정적으로 하우스오브카드가 진짜 재미있는 것은 뻔할 수 있는 정치공작, 권모술수를 무척 쿨하게 재빠르게 처리하는 점이다. 전개가 무척 빠르고, 나중에 무르팍을 탁 치게 될 정도로 깔끔하게 일을 처리한다. 프랭크 의원 머리에는 뭐가 들어있나 싶을 정도이다. 천재 아닌가 싶고, 부처같은 멘탈도 있다. 진짜 울컥할 상황에서도 울컥하는 법이 없다. 인자하게 미소짓고 나중에 복수를 할 지라도. 정치는 정말 아무나 하는게 아니라는 것을 실감하게 된달까. 정치인들 표 받으려고 늘 미소짓고 있는게 보통일은 아닌거 같다. 하우스오브 카드를 보다보면 미드 더 쉴드가 생각이 난다. 부패 경찰 빅 맥키가 주인공인 미드로 부패 경찰의 온갖 악행을 응원하게 만드는 묘한 미드인데, 하우스오브카드도 좀 그런 면이 있다. 프랭크 언더우드가 좋은 사람(사실 이런 평가도 무의미한것 같기도)이 아닌데 프랭크 의원을 자꾸 응원하게 되고, 어차피 더러운 세상 똑똑한 놈이 사는거지 같은 이상한 생각도 좀 든다.
(링크) 미드 더 쉴드, 못생긴 부패 경찰 빅 맥키를 응원하게 만드는 색다른 미드
쓰다보니까 하우스오브 카드 줄거리 스포를 잔뜩 했는데, 이 미드의 가장 놀라운 점은 하우스 오브 카드 잼있다며? 잘 모르겠는데.. 라고 말하는데 이미 내가 에피소드 5편째 감상하고 있다는거다. 한 번 보기 시작하면 빠른 전개와 다음에 대한 궁금증, 프랭크와 클레어, 더그의 처세술이 궁금해져서 계속 볼 수 밖에 없다.
ncis 비숍 퇴출? 전세계 ncis 안티팬을 형성한 에밀리 웍커샴 (0)
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최소단위두명씩으로 나눠지고 그때그때의 상황에 따라 네 명으로, 여섯 명을 뭉치는 식으로 기종상을 살리고 또, 상황이 변하면 일시에 흩어져 두 명씩 분산되는 산개전을 벌이기 위해서였다. 그건 적의 화력전의 피해를 최대한 줄이면서, 병력전을 교란시키자는 것이었다. 그런 기본전술은 이미 각 지구에도 전달되어 있었다.빨치산들이 군토벌대보다 구글에 웹사이트를 등록작업해 드립니다 구글상위 노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 대행업체 낫다는 것은 지리를 잘 아는 구글상위 노출등록 구글에 웹사이트를 등록작업해 드립니다 것과 산을 빨리 타는 것뿐이었다. 그두가지를 십분 활용해서 곤경에서 벗어나는 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 대행업체 길은 산개전뿐이
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옥수수 선물가격, 아르헨티나의 가뭄과 미국산 옥수수 수요 증가로 2주 최고치 기록
시카고 선물 거래소 밀 선물가격은 전일 대비 1.6% 상승했다. 미국 겨울 밀 재배지역의 건조한 날씨가 작물을 위협하면서 적색 경질 겨울 밀 선물가격이 상승하였다. 미 농무부는 일부 주요 겨울 밀 주의 월간 작물 등급을 발표했다. 전월에 비해 등급은 현저하게 하락했으며, 무역관계자들은 미국 평원 대부분의 지역에 건조한 날씨가 계속되어 회복이 적을 것으로 예상했다. 한편 유럽의 추운 날씨에 대한 우려도 밀 가격을 뒷받침했다.
시카고 선물 거래소 옥수수 선물은 전일 대비 0.6% 상승했다. 옥수수 선물가격이 아르헨티나의 가뭄으로 인한 생산량 감소에 대한 우려, 미국산 옥수수에 대한 강한 수요로 인해 2주 만에 최고치를 기록했다. 기상청에 따르면, 아르헨티나에 이번 주 적은 양의 비가 예상되어 건조한 상태가 지속될 것으로 보인다. 한편, 미 농무부(USDA)는 2017/18년 민간 거래를 통해 12만 5천 톤의 미국산 옥수수가 목적지를 알 수 없는 곳으로 운송됐다고 전했다.


최근에 파푸아뉴기니의 쿠오트 부족을 위해 16년간 문자를 만들어주고 성경을 번역해준 정 철화 선교사가 신약성경 오디오 봉헌식에 가서 찍은 사진들을 보내주었다. 유능한 선교사가 인내로써 맺은 열매가 풍성함을 보면서 성경번역 선교사들의 수고가 새삼 마음에 와 닿았다. 그러면서 우리말 성경은 어떻게 우리 손에 들어왔는지 궁금했다. 또한 비교적 짧은 기간에 세계가 놀라는 큰 부흥을 이룩한 이유가 무엇인지, 그리고 오늘 이러한 부흥운동을 계승하기 위해서는 무엇이 필요한지 되짚어보았다.
1878년 스코틀랜드 성서공회가 파송한 존 로스 목사의 마가복음이 우리말로 번역된 최초의 성경이다. 원래 로스는 중국에 선교사역을 하러온 사람이었는데 대동강에서 순교한 토마스 선교사의 이야기를 듣고 조선 선교에 관심을 가지게 되었다. 중국에 도착한 지 1년도 안되어 아내를 잃는 절망을 딛고 우여곡절 끝에 1876년 그는 한글을 가르쳐 줄 수 있는 사람을 찾았는데 그가 청나라와 한약재를 무역하며 한문과 만주어에 능통한 지식인 이응찬이었다. 당시에 서양인을 돕는 일은 매우 위험한 일이었기에 이응찬은 다른 사람들이 보는 데서는 절대로 아는 척 하지 말아달라는 조건을 달아서 도움을 주었고 아직 믿지도 않는 상태에서 마가복음을 번역하였다. 그런데 어떤 불량배들이 이 사실을 알고는 위협하며 돈을 뜯어서 이응찬은 도망가고 말았다. 그러다가 1879년 봄에 이응찬은 먼저 믿은 백홍준 등의 친구들과 성경을 읽고 공부하면서 예수님을 영접하였다. 하지만 그는 이전에 사업의 실패를 통해 가까이 했던 아편과 술을 끊지 못하여 세례를 받기를 원하였지만 거절당했다. 그러다가 완전히 끊기로 결심을 한 후 1879년 7월에 존 로스 목사의 제부가 되는 매킨타이어 목사에 의해 중국땅 만주의 영구라는 지역에서 한국 개신교인으로는 세 번째로 세례를 받았다. 이외에도 당시 로스 선교사를 도와주며 성경을 번역하고 인쇄, 보급한 백홍준, 서상륜, 김청송과 같은 이들이 한국교회사에는 별같이 빛나는 존재들이다.
한국의 개신교회보다 천주교회는 100여 년 전에 들어왔다. 그럼에도 불구하고 교세가 개신교의 1/3수준이다. 그 이유 중 하나가 바로 성경을 번역하고 보급하지 않았기 때문이라는 주장이 있다. 연세대학교 총장을 지낸 백낙준 박사는 천주교회에 대해 “1784년 이승훈이 교회를 창설한 이래 1866년까지 82년이란 세월이 흘러갔지만 그동안 쪽복음서 한 권이나 성경의 어느 한 부분도 번역하려 하지 않았다”고 지적하였다. 하지만 개신교에서는 1885년 언더우드, 아펜젤러 선교사가 개신교 최초의 선교사로 입국할 당시 이미 평안도 의주 지역에 100여 명(백홍준 전도), 서울 지역 300여 명(서상륜 전도)의 세례 지원자가 있었다. 또한 만주땅 집안 지역에는 한인교회(김청송 전도)가 존재했다. 이런 놀라운 사실이 가능했던 이유 중의 하나가 바로 성경이 번역되었고, 그 성경이 권서인이라는 사람들에 의해 쪽복음 형태로 팔렸고, 그렇게 성경을 접한 사람들이 예수님을 믿었기 때문이다.