처음에는 웬 건달 양아치가, 봉사활동 열심히 하는 지루한 다큐멘터리 영화인 줄 알았다. 하지만 끝까지 보고, 더이상 이 영화에대해 잊지 못할 기억으로 남게 되었다. 얼마나 유명했으면, 이 작품은, 실제 실화 현재 살아계신 실존인물을 바탕으로 제작되었으며, 이것은 한국 프로그램 중, 서프라이즈에서도 소개가 되었던 이야기다. 한국에서 살아왔다면 실제 테러 전쟁의 실상을 너무 자세하게 묘사된 이 영화를 본다면, 환경에 따라 변해버린, 생존을 위해 바뀌어간 인간의 잔인한 추악한 악마같은 모습에 우리는 순수한 세상에서 이 더러운 세상에 대한 감을 잃고 살아왔었다는 것을 소스라치게 놀랠 수 있다. 옛날 옛적에 법이 없는 무법지대에 잔인한 전쟁들이, 현재 21세기 4차산업혁명 시대엔 없어졌거나, 그래도 총기 기계식 ..
생존 모험 이야기를 좋아하는 나에게 항상 좋아하던 장르는 좀비 영화였지만, 언젠가 부터 재미가 뚝 떨어졌다. 처음에 새벽의 저주 같은 모험심 과 절박한 생존 방식이 묘하게 몰입되어 여러 종류의 좀비 영화를 찾아 보았으나, 이젠 그만볼때가 되었는지, 다 똑같은 패턴 이야기 따라하는 스토리들에 지쳤다. 이번 영화는 달빛뮤즈님이 만든 영화 리뷰를 보고 선택했다. 좋은 선택이다. 사실, 배우 시얼샤 로넌이 나오는 작품은 기본은 했던 것 같아서 바로 보았다. 시얼샤로넌이 나온 작품은 웬만해선 다 봤을텐데 낯익는 작품인가 했더니 역시 옛날에 봤던게 분명했다. 2013년도 아주 오래된 작품이다. 핵전쟁이라는 위험한 도심에서 살아나려는 아이들의 모험 성장 이야기가 주말에 영화 한편 보기 나쁘지 않았고, 두번째 보았음에..
드림텔러님이 영화 소개한 이번 리뷰 영화 영상을 본다면 이 영화를 안볼 수 없을 것이다. 근데 영화 댓글을 보면, 왜 리뷰를 이런식으로 했냐는 비난의 글들이 많았다. 영화 감독이 말하고자 했던 내용과 드림텔러님이 했던 리뷰와 전혀 다른게 없었는데도 불구하고. 왜이렇게 비난을 받아야 했을까 싸이코패스 아들이 모든게 잘못이지 어찌 주인공인 엄마의 잘못을 얘기하느냐 라는 것이다. 이 영화를 제대로 볼줄 알고 평점을 높게 받은 공감 댓글이 바로 "왜 그들을 죽였는가를 묻지 말고 왜 그녀는 안죽였는가에 집중하라는 것이다. " 과장되게 표현하여 자극적인 영상이라, 어떤 논점으로 둔다 한들, 정답이 없는 작품이다. 무고한 생명을 아사간 아이의 행동을 정당화 해선 아니되지만, 분명히 이 아이는 환경에 많은 영향을 끼쳤..
나우 이즈 굿 , 2012 영국 베스트셀러 연애소설작 영화화
Now Is Good 요즘에는 평가를 안믿기로 했다, 뭐만하면 유사작이니 뭐니 흔하다 또 이런 소재로 끝났니 뭐니 한다. 작품 하나 하나가 감동이기에, 또보고 또보는 스토리가 좀 다르지만 같은 장르가 있는거라 생각한다. 이 작품은 그래도 영국에서 베스트셀러로 큰 인기를 받다가 나온 영화 작품이라 그런지, 내용 자체가 감동을 줄 수 밖에 없다. 확실한건 죽음을 앞둔 행복해야만 한 소녀가, 분위기 좋은 집에, 사랑스런 동생과 가족들이 모두다 자신 곁에 있는데 자신은 정작 시한부 판정을 받았으니 이 얼마나, 교훈과 감성을 자극하지 않을 수 있겠는가. 개연성 없이 억지스럽게 인기몰이를 위해 제작된 작품이었다면 당연히 걸러야겠지만, 이 작품은 순수히 베스트셀러 책을 토대로 적절히 잘 만들어진 작품이었던건 확실하다..
영화/키헬 추천 BEST 영화 2019.01.26 23:13
영화, 아이 엠 샘 I Am Sam , 2001 실화작품, 7번방의 선물은 뭐람?
무려 18년이 지난 작품이다. 2년 지나면 20살이 되는 작품이라는게 믿기지 않는게 나도 그만큼 나이 먹었구나 싶다. 장애를 가진 아버지가 똑똑한 딸을 육아한다는 실화를 담은 감동이 전해지는 작품이라 베스트 영화로 주고 싶다. 영화계의 감동적 현실 드라마 장르에는, 기술력으로 만들어지는 그래픽과 별개이기 때문에 수백년이 지나도 추천할 수 있을 작품이 이런것이 아닐까 싶다. 이런작품과 비슷한 스토리의 장르가 한국에도 영화작품으로 만들어진지 얼마 안됐다. 한국의 아이 엠 샘의 짭퉁이라고 평가받는, 7번방의 선물이 있다. 대부분 평가가 이러했다. 7번방의 선물영화가 아이엠샘 을 보고 베껴놓은 작품이구나~! 하는 말들이 대중적으로 많았다. 현실을 담은 영화중 이번 스토리와 장르는 이 작품을 넘어설 명작은 앞으로..
영화/키헬 추천 BEST 영화 2019.01.23 06:34
나는, 평소에 장르와 내용과 수준이 어떻든 간에 지루한 영화는 절대 못보는 셩격인데, 키싱부스는 그럴 걱정은 없다. 전개와 스토리 진행이 매우 빠르기 때문에 틈도 없이 드라마식 이야기가 순식간에 흘러간다. 지루할 틈도 없이 확실한 것은 내용에 빠져들게 된다. 이해가 되던 안되던, 개연성이 부족하던 뭐던 간에 집중은 완벽했던 영화다. 하이틴 영화라고 하면, 굉장히 유치하다는 것에 호불호가 많이 갈린다. 그만큼 어린 친구들이 보기 좋아하는 연령대의 장르라서, 수준이 높은(?) 다 큰 성인이 보기엔 다소 의미 없이 시간이 아까울 수 있다. 는 평이 대부분이다. 유치한건 당연하다. 하이틴은 그런맛에 보는거지, 라는 말이 많았지만, 저런 오글거리는 시절이 여전히 보는게 좋다. 글을 쓰기 전에 잠깐 영화에 대해 알..
어릴쩍 부터 상상해왔던 호기심 자극하는 소제의 영화. 외계인 이다. 인간이 상상하지도 못할 첨단적인 과학기술로 인간을 압도하여 제압하는 장면은 어린 아이였던 어릴쩍 나에겐 큰 관심이 생기던 내용들이다. 아바타 제작진이라서 그런가. 그래픽이 예술이고 영상미가 아주 좋다. 첫편에서는, 그냥 묻지도 따지지도 않고 그냥 침공만 받았던 인간들의 무력함에 긴장일 놓칠 수 없었다. 우주를 돌아다닐 만큼의 강력한 과학기술을 가진 외계인은 인간을 얼마나 나약하게 만들어 줄지, 보는것 만으로도 공포감이 생기고 생존을 위해 도망치는 스릴러는 짜릿한 느낌이이었다. 첫번째 편이 그렇게 침공만 받고 끝나 허무했던 시점에, 2편은 과연 나올까 라는, 기대심에 무려 7년만에 2편이 제작되었다. 나는 나름 재밌게 보았는데, 의미 없이..
Intimate Strangers 영화의 장면은 거의 별거 없다. 집이라는 장소와, 배우들의 연기력이 이 영화의 볼거리의 끝이다. 하지만, 그 어느 화려한 영화보다도, 공포스러운(?) 현실속 상황 속에, 단 한순간도 집중하지 않을 순간이 없었으면, 대략적으로 성공한 영화로 본다. 누군가에겐 불쾌했던 영화가 될 수 있겠지만, 그런 부분도 나는 영화의 하나의 긍정적인 평가로 본다. 보다가 중간에 못볼 정도로 지루하지만 않다면 말이다. 이 영화는 정 반대다. 매 한순간 마다 어떻게 될까 조마조마 한 장면들이 대부분이었으니 혼자보기에 추천 드리고 싶다. 막장드라마의 끝판왕을 이 영화의 2시간만에 다 볼 수 있어서 여유롭게 팝콘이나 먹으며 볼 사람은 보면 좋을 것 같다. 베스트 평점 중에서는, 저게 우리들 상황 ..
무려 20년이나 지난 영화 페이런트 트랩은, 현재 다시보더라도 전혀 최신 영화와 손색 없을 정도로 명작으로 뽑히는 영화다. 현재 네이버 1100명 평가한 평점 평균이 무려 평점 9.4점이라면 끝이다. 예전부터 유튜브에서 줄거리만 보다가 꼭 봐야지 하던 작품을 여유가 생겨 보게되었다. 미국의 악동 여배우 린제이 로한의 어린 애기때 시절을 볼 수 있다. 이런 꼬마 아이가 어찌 미국의 마약혐의와 음주혐의로 물의를 일으키는 악동 배우가 됬다고는 절대 믿을수가 없을 수준의 연기력과 순수한 아이의 매력과 능력의 모습이 안타깝게 여겨진다. 한번보면 린제이 로한의 어린 아이의 기억이 잊혀지지 않는 작품으로 뽑을 수 있다. 미국에 태어났으면 저런 풍경의 분위기 환경속에 살았을까 하는 정겨운 향기를 느낄 수 있었고, 어린..
영화 '아이 필 프리티 I Feel PRETTY , 2018' 외모 보단, 말과 자존감이 더욱 중요하다.
세상은 외모지상주의라는 말이 생길 정도로 사람의 평가를 외모와 겉모습 만으로 평가를 한다. 하지만 아무리 외모가 번듯해도 말 하나 잘 못하면 이미지가 추락하듯이, 외모의 중요성은 그렇게 높지 않다는 것이다. 좋은 차 멋진 외모 핸섬한 기럭지를 가진 사람 이지만 말 한번 번번하게 못하는 사람, vs 외모는 딸려도, 말 한번 똑뿌러지고 명확하고 말한마디에 지혜롭고 현명하게 말하는 센스있는 사람. 중 더욱 매력있는 사람이 누구인가. 아마 겉모습 보단 똑똑한 뇌를 가진 사람에게 더욱 호감이 갈 수 있다. 이 영화는 그런 주제로 자존감이 인생을 얼마나 변화시키는지에 대한 영화라 평점도 매우 높다. 특별히 지루한 구간 없이 볼 수 있어서 힐링 영화로 명작으로 뽑고 싶다. 이영화를 좋아하는 연령층은 20대 여성입니다..
영화/키헬 추천 BEST 영화 2018.12.14 15:08
룩 어웨이 Look Away , 2018 올리비아핫세 딸, 인디아아이슬리 주연!
올리비아핫세 라는 배우가 누군지 모르겠으나, 지금은 중년의 여성이지만 과거, 리즈시절때 엄청난 여신의 배우로 인기있었다고 한다. 그의 딸이 출연한 작품 룩 어웨이! 일단 기대보단 대부분 싸이코패스 영화라고 지적했다. 그리고 필요 이상의 노출씬, 저런 노출이 과연 작품을 만다는데 필요했었떤 것일까. 라는 말이 많았던 영화다. 어릴때 부터 느꼈던 약육강식 약한자는 강한 자에게 먹힘이란 뜻. 생존 경쟁 살벌함이. 동물의왕국들 끼리의 잡아먹는 말이아니라는걸 나이들면서 느낀다. 인간들이 오히려 더 험악하고 잔인한 약육강식을 하고 있다는걸 느낀다. 머리가 조금더 잘 돌아가는 사람은 자본주의 시장에서 위에 편하게 군림하고, 조금더 정보를 얻지 못한 노동자들은 항상 굴림 당하고 있다고 본다. 마음에 병이 있는 한 소녀..
영화/키헬 추천 BEST 영화 2018.12.08 14:35
영화, 킬 커맨드: 드론의 습격, 2016 또보고 2번 보게된 영화.


9시 부활성야 미사에 참여하게 되었는데 10시경 영성체 후 묵상 중에 다정하고 친절하면서도 엄중한 예수님의 음성이 하늘에서 들려왔다.
“사랑하는 나의 작은 영혼아! 고통과 부활 사이를 통과하는 이 밤에 나와 함께 부활에 동참하는 자녀가 얼마나 될 거나. 진정으로 회개하여 죄인으로서 ‘내탓이오.’하며 부활에 동참하는 자녀는 극소수에 지나지 않고 입으로는 알렐루야를 노래하면서도 호사난상1)하면서 주궁패궐2)을 꿈꾸어 촉목상심3)한 자녀들이 너무 많으니 나의 마음이 몹시 아프구나.
내 어머니 마리아를 통하여 나를 위해 일하는 작은 영혼들아! 두려워하거나 주저하지말고 어서 일어나 외쳐라. 처음이자 마지막인 내가, 죽음과 지옥과 천국의 열쇠를 가지고 있는 내가 시작한 일, 내가 끝맺을 것이다. 설사 세상이 너희를 이해하지 못하여 환난과 핍박을 당한다하여도 내 어머니를 따라 나에게 오는 너희는 부요하다.
지름길로 인도하시는 내 어머니의 말씀에 따라 나에게 온전히 의탁하고 달려오는 자녀는 교활한 마귀로부터 승리할 것이며 내 어머니가 씌워주는 월계관을 쓰고 고통도 슬픔도 없는 사랑만이 가득한 천국 낙원에서 영원한 생명나무의 열매를 먹게 될 것이기 때문이다.
사랑하는 나의 자녀들아! 지극히 사랑하는 내 자녀들아! 어서 일어나 깨어 기도하여라.머지않아 내가 내 어머니와 함께 너희 각 사람에게 갈 것이다. 자기가 한 행적대로 갚아주기 위해서 상과 불을 가지고서 말이다. 그러니 어서 잠에서 깨어나 내 어머니를 통하여 나에게로 오너라.
하느님 아버지를 배척하고 성령을 모독하며 내 어머니와 내가 하는 일을 훼사4)하고 훼언5)하며 책인즉명하여 인면수심한 비겁자들과 불의를 행하는 자들이 차지할 곳은 불과 유황이 타오르는 바다이다.
내 자비와 사랑의 승리로 온 세상을 구원하려고 하는 나는 그들까지도 사랑하기에 그들에게도 사랑과 은총의 단비를 똑같이 내린다. 그들이 회개함으로써 멸망을 향해 맹진하도록 꾀하는 마귀로부터 승리하여 영원한 생명나무의 열매를 따먹을 수 있도록 너희에게 따르는 고통들을 온전히 봉헌하며 기도하고 또 기도하여라. 너희 모두를 축복하며 그들에게도 축복을 내린다. 잘 있거라. 안녕.”
나는 메시지를 쓰는 동안 ‘마귀’란 단어를 쓰는 도중 마귀 공격을 심하게 받았는데 마귀 공격으로 내 몸은 내동댕이쳐지면서 오른팔도 붓고 목을 많이 다쳐서 극심한 고통을 받았으며 여러 곳에 멍이 들고 온몸을 전혀 움직일 수가 없었다. 메시지를 쓰고 있던 책상도 엎어지고 여기저기 방바닥에 일곱 군데나 검은 자국이 났으며 돋보기는 문틈 사이에 있었다.
註 : 율리아 자매는 메시지 받을 때 촉목상심을 ‘총목상심’으로 알아들어 그런 단어를 국어사전에서 찾을 수가 없어 그 뜻을 알 수 없다가 사흘 후 한 형제가 ‘촉목상심’이란 단어를 사전에서 찾아 율리아 자매가 그 단어를 ‘총목상심’으로 발음 그대로 알아들었음을 알게 되었다. 이는 마치 전에도 ‘책인즉명’을 ‘책인증명’으로 알아들어서 며칠 동안 아무도 그 단어를 찾지 못했던 경우와 같다고 할 것이다.
주님과 성모님께서는 우리가 잘 알지 못 하는 낱말들을 문맥에 완전히 맞게 사용하심으로써 우리가 그 뜻을 더욱 깊이 새길 것을 촉구하신다고 생각되며 또 이러한 일을 통하여 나주의 메시지들이 진실됨을 다시 보여주시는 것이라고 생각된다.
1) 호사난상(胡思亂想) : 이것저것 쓸데없는 생각을 함. 복잡하게 엉클려 어수선하게 생각 함 또는 그 생각.
2) 주궁패궐(珠宮貝闕) : 구슬과 조개로 꾸민 궁궐이란 뜻으로 호화찬란하게 꾸민 궁궐.
3) 촉목상심(觸目傷心) : 눈에 띄는 것마다 마음을 아프게 함.
4) 훼사(毁事) : 남의 일을 훼방하는 일.
5) 훼언(毁言) : 남을 비방하는 말.
1999년 5월 8일 (오전 10시 30분경)
어버이날을 맞이하여, 성모님이 모셔진 경당으로 나아가 울며 묵주의 기도를 하였다. 묵주의 기도가 끝나고 묵상 중에, 온유하신 예수님과 아름다운 성모님이 나타나셨다. 예수님과 성모님은 찬란하게 빛나는 왕관을 쓰셨는데, 예수님은 빨간 망토를 걸치시고 성모님의 손을 잡고 계셨고 성모님은 하얀 드레스에 파란 망토를 입으시고 오른손에는 하얀 묵주, 왼손에는 갈색 스카풀라를 들고 계셨다. 그 주위에는 천사들이 옹위하고 있었고 그곳에는 이름 모를 아름다운 꽃들이 만발하게 피어 있었다.
그런데 예수님과 성모님이 계신 곳에 가려면 좁은 길을 통해서 가야 되는 험한 가시밭길이었으므로 쉽게 들어갈 수 있는 곳이 아니었기에 많은 자녀들이 웅성거리다가 그 옆에 있는 호화롭게 꾸며진 크고 넓은 길을 따라가고 있었다. 그 모습을 보고 계신 성모님은 너무 안타까워 손짓 하시며 자녀들을 부르시는데 성모님의 음성을 알아듣고 그 좁은 길을 통해서 들어가는 자녀는 얼마 되지 않았다. 성모님은 눈물을 흘리시며 슬픈 음성으로 안타까이 그리고 애절하게 말씀하셨다.
“ 나의 딸아! 사랑하는 세상의 모든 자녀들아! 세상은 물질문명이 고도로 발달되어가고 있지만, 영적인 상태는 쇠퇴되어 암흑으로 번져가고 있는 이때 내가 택한 자녀들까지도 눈에 보이는 세상을 따라 쓸데없는 세속 걱정으로 신음하며 모래 위에 집을 짓고 있으니 마귀가 얼마나 좋아하겠느냐.
내 반대자인 사탄이 승리하기 위하여 많은 자녀들과 성직자들까지도 꾀어 이기주의와 세속주의에 타협하게 하고 마음의 문을 닫게 하니 그들은 귀머거리에 눈먼 맹인이 되어 정통 교회의 가르침에서 벗어난 배교의 풍조 속에서 방향감각을 잃은 표선처럼 흔들리고 있다.
말하고 또 말하여도 알아듣지 못하고 보여주고 또 보여주어도 알아보지 못하여 많은 자녀들이 참함1)하는 데만 밝아 은총의 중재자이며 공동 구속자인 천상의 이 어머니를 이단 위에 세워 놓은 격이니 내 마음이 몹시 아파 눈물을 금할 수가 없구나.
사랑하는 내 자녀들아! 구원받을 좁은 문으로 들어오도록 힘써 노력하여라. 머지않은 날 세상 끝날에 너희가 회개하지 못하여 지옥의 불구덩이에 처넣어졌을 때 그때서야 가슴을 치며 통곡한들 무슨 소용이 있겠느냐.
어서 오너라. 어서 와서 내 아들 예수와 내가 주는 사랑의 메시지를 실행하여라. 아직도 때가 늦지 않았으니 마음의 문을 활짝 열고 눈물과 피눈물로 호소하는 나의 말을 명심하여 반석 위에 집을 짓는 슬기로운 나의 아기들이 되어 내 아들예수와 함께 초대하는 천국 낙원으로 오너라.
설사 너희가 나를 따르기 위하여 일할 때 도살당할 양처럼 천대받는다 하여도 천국이 너희의 것이니 두려워하지 말고 나를 따라오너라. 그러면 너희의 영혼이 하느님의 은총으로 풍요로워질 것이며 훗날 주님의 계약이 너희에게 이루어져 영원한 생명나무를 차지하게 될 것이다. 안녕.”
1) 참함(讒陷) : 거짓으로 꾸며서 남을 헐뜯고 모함함.짐
나는 성모님 동산에 가서 예수님께서 받으시는 능욕을 기워 갚기 위함과 성모님의 상한 마음을 조금이라도 기워드리기 위하여 십자가의 길을 돌며 기도하였다. 십자가의 길 기도를 마치고 성모님께서 주신 물을 받아 마시는데 순례자들이 하나둘 모여들기 시작했다.
그릇에 물을 받아들고“예수님의 성혈로 예수님의 성혈로 우리 모든 영혼 육신 치유하소서. 아멘.”하고 기도하면서 ‘전에는 신부님들과 함께 기도했고 신부님들이 강복을 주셨는데 지금도 그렇게 한다면 얼마나 좋을까!’하고 생각하니 너무 아쉬워 가슴속 깊은 곳까지 저려왔다. 그때예수님께서 희미하게 보이더니 다정하고 사랑에 찬 말씀을 하시며 강복을 해 주셨다.
“ 그래, 내가 친히 강복해 주겠다. 악을 일삼는 자들과 죄로 물든 영혼들을 위해서도 피 흘려 나를 온전히 내어놓았거늘 나를 찾는 너희에게 내가 내어놓지 못할 것이무엇이 있겠느냐. 너희를 모태에 생기게 하여 세상에 태어나게 한 내가 메마른 너희 영혼과 육신을 생기 돋아나게 하리니 두려워하지 말고 모두 모여와 이 물을 먹고 마시고 씻어라.
말씀이 끝나시자 예수님의 모습은 희미한데 손은 선명하게 아래를 향하여 빛을 내려주시고 성모님 모습도 희미하지만 선명하게 보인 손은 크게 우리를 감싸주시듯이 우리 위에서 축복해 주셨다.
눈물 흘리신 성모님을 너무 보고 싶어 나는 새벽 1시 30분경에 성모님을 방문하였다. 아주 오랜만에 성모님께 인사를 드리고 기도하며 찬양도 했다. 촛불 봉헌하고 나서 성모님의 음성을 듣게 되었는데 너무 슬프게 우시며 애절하게 말씀하셨다.
“ 사랑하는 나의 딸아! 아벨의 피의 대가는 누가 치를 거나. 소위 지도자라는 대다수의 목자들까지도 길 잃어 헤매는 많은 양들을 천국으로 인도하기는커녕 천국으로 들어가려는 착한 양까지 들어가지 못하도록 문턱에서 막고 있으니 나의마음은 활활 타올라 분화구가 되고 말았구나.
하느님의 정의를 멀리하고 내 아들 예수의 십자가를 거부하며 나를 따르지 않는 인면수심한 악한 자들이 잡초처럼 우거져 꽃처럼 피어나니 그것은 바로 보이지 않는 무덤과도 같구나.
그들이 회개하지 않고 종말을 맞는다면 하느님의 응수는 준엄하여 영원히 타는 불 속에 던져지고 말 것이다.
세상의 모든 자녀들아! 내일을 기약할 수 없으니 정의에 타는 불꽃의 재앙을 면할 수 있도록 나를 안다고 하는 너희들만이라도 깨어서 기도하여라. 작은 영혼들이 드리는 기도 소리가 하늘 높이 치솟아 오를 때 하느님의 정의에 타는 불꽃의 재앙을 면하게 될 것이라고 내가 누차 말했건만 불림받은 내 자녀들까지도 깨어있지 못하니 내 마음 슬픔을 금할 길이 없구나.
어서 서둘러 나를 안다고 하는 너희들만이라도‘지혜롭다는 자들의 지혜를 없애버리고 똑똑한 자들의 식견을 물리치리라.’하신 하느님의 말씀을 따라 작은 영혼이 되어 파스카의 신비 즉 죽음과 부활이라는 위대한 구원, 그리스도의 십자가를 통하여 그분의 영광에 도달하여라.
나를 따르기 위하여 고통 받는 너희는 어떠한 환난과 궁핍 속에서도 또한 천재지변이 일어난다고 하여도 내가 너희의 손을 잡아 천국으로 인도할 것이니 영원한 행복을 누리게 될것이다. 희생하고 보속하고 봉헌된 삶을 살도록 끊임없이 노력하여라. 안녕.”
성모님의 말 씀 이 끝 나 고 1997년 8월 27일 성체가 내려오신 자리를 보존하기 위한 상자의 유리 뚜껑 위로 성모님의 눈물이 뚝뚝 떨어졌다.


식판식은 하나의 식판에 3가지 이상 메뉴를 담기 때문에 유아식을 시작하는 아이가 자연스럽게 여러 음식을 접할 기회를 준다. 눈으로 보고 맛도 보며 새로운 음식에 대한 호기심을 심어줘 편식을 예방하는 데도 효과적이다.
2 스스로 먹는 훈련을 한다
유아식으로 넘어가는 돌 무렵부터는 아이가 제 손으로 먹는 훈련을 하는 것이 좋다. 숟가락을 일찍 쓰기 시작한 아이들이 올바른 식습관을 가질 수 있기 때문이다. 식판식은 식판에 한 끼 분량의 밥과 국, 반찬이 있어 아이 스스로 먹는 연습을 하기 좋다.
3 섭취량을 알 수 있다
아이의 식사 시간은 전쟁이 따로 없다. 정신없이 밥과 사투를 벌이다 보면 아이에게 밥은 얼만큼 먹였는지, 반찬은 또 얼마나 먹었는지 알기 쉽지 않다. 반면에 식판식은 칸칸에 음식을 담아 주기 때문에 아이가 한 끼에 먹는 양이 어느 정도인지 한눈에 알 수 있다. 하루에 필요한 영양소를 챙겨 주기 수월하고 적당량 줄 수 있어 비만을 방지하는 데도 도움이 된다.
4 식사 시간이 즐겁다
디자인이 다양한 식판에 음식을 담아 주면 아이의 식사 시간을 더욱 풍성하게 만들 수 있다. 평소에 밥을 잘 안 먹는 아이라면 시선을 사로잡는 디자인 식판으로 아이의 흥미를 끌기 좋다. 또한 식판에 있는 음식을 다 먹으면 아이가 성취감을 느낄 수 있어 밥 먹는 시간이 더욱 즐거워진다.
5 설거지가 간편하다
엄마들이 꼽는 식판식의 장점은 바로 설거지가 간편하다는 것. 밥, 국, 반찬을 그릇에 따로 담아 주면 설거지거리가 여러 개 나온다. 하지만 식판식은 식판 하나만 닦으면 되니 설거지하는 수고와 시간이 줄어든다.
식판식 시작 전 알아두세요!
반찬 칸을 다 채워야 한다는 부담감은 금물 식판을 보면 밥, 국, 반찬 3칸으로 나뉘어 있다. 죽이나 미음, 진밥 하나만 준비했던 이유식기와 달리 메뉴의 가짓수가 늘어난 것. 그만큼 초보맘들에게 부담이 될 수밖에 없다. 특히 워킹맘이라면 매끼 2~3개 반찬을 만들어야 하는 게 쉽지 않다. 많은 엄마들이 유아 식판식을 포기하는 이유도 이처럼 식판의 칸을 채워야 한다는 부담감 때문이다. 이제 막 식판식을 시작한다면 반찬 칸이 많은 식판보다 밥, 국, 반찬 3구짜리 식판을 사용하자. 더 주고 싶은 메뉴가 있을 때는 별도 그릇에 담아 주고, 어느 정도 익숙해졌을 때 식판 칸을 늘리는 게 현명하다.
식사 뒤처리를 두려워하지 말 것 아이 식기는 식판 하나와 수저, 포크 정도로 설거지거리가 적은 게 사실이지만 식사 후 뒤처리만큼은 역시 만만치 않다. 아이가 식판을 엎으면 음식물이 다 쏟아져 ‘대형 참사’로 이어질 수 있고, 아직 숟가락 사용이 익숙지 않아 여기저기 잔뜩 흘리기도 한다. 이때 아이에게 잔소리를 하거나 바로바로 닦아줄 경우 자칫 아이가 스스로 먹으려는 의지를 꺾을 수 있다. 아이가 밥을 먹을 때는 음식을 흘리거나 옷에 묻혀도 지켜보고 다 먹은 뒤 한 번에 정리하도록 한다.
‘푸드 네오포비아’ 아이라면? 새로운 음식에 거부감을 느끼는 현상을 ‘푸드 네오포비아’라고 하는데 생후 6개월부터 나타나 만 2~5세에 심해진다. 그런데 식판은 한 끼에 먹어야 할 음식을 한눈에 볼 수 있어 낯선 음식을 두려워하는 아이에게는 부담스러울 수 있다. 만약 아이가 푸드 네오포비아 증상을 보인다면 아이가 잘 먹는 반찬과 함께 적당량을 올릴 것. 싫어하는 식재료와 선호하는 식재료를 섞어 만든 반찬을 담는 것도 방법이다.
plus tip 어떤 식판을 고를까?
스테인리스 식판 일반적으로 많이 쓰이는 식판 소재는 스테인리스. 엄마들 사이에서 ‘기본템’에 가깝다. 스테인리스는 녹이 잘 생기지 않고 위생적이며 내구성이 좋아 주방용품으로 선호도가 높다. 또한 음식의 색이 물들지 않아 세척하기에도 편하며 깔끔하게 쓸 수 있다. 대신 차가운 느낌이 강하고 디자인이 다양하지 않아 음식을 예쁘게 담기 힘들다. 달그락달그락 부딪치는 소리가 다소 시끄럽다는 단점도 있다.
디자인 식판 아이가 도통 식탁 앞에 앉아 있으려 하지 않는다면? 아이의 시선을 사로잡는 디자인 식판이 정답이다. 게임을 하듯 밥을 먹을 수 있는 식판이나 아이가 좋아하는 캐릭터를 활용한 식판을 쓰면 아이의 흥미를 자극할 수 있다. 단, 식판에만 관심을 가질 수 있으므로 밥을 먹을 수 있도록 지도할 것. 그리고 매번 같은 식판을 주면 흥미를 잃을 수 있으니 2~3가지 식판을 돌려 가며 쓰는 게 좋다.
흡착 식판 식판의 단점 중 하나는 아이가 뒤엎을 경우 대형사고가 발생한다는 것이다. 이러한 상황을 방지하기 위해 등장한 것이 바로 흡착 식판. 식판 아래 흡착판이 있어 식탁에 붙이면 아이가 손으로 잡아당겨도 쉽게 떨어지지 않는다. 흡착 식판을 고를 때는 흡착력 확인이 필수. 유리나 대리석은 물론 나무 식탁에도 잘 붙는지 꼼꼼히 살펴보고 구입한다.
STEP 2 유아 식판식 실전 플랜
막상 식판식을 시작하면 예상외로 손이 많이 간다는 사실에 놀랄지도 모른다. 엄마 아빠 음식과 따로 준비해야 하니 번거롭기도 하고, 이유식 때보다 준비해야 할 메뉴 수가 늘어나기 때문에 부담도 된다. 이제 막 입문한 초심자들을 위해 식판식 잘 준비하는 요령을 정리했다.
어떻게 구성할까?
식판식의 기본 구성은 밥, 국, 반찬 3종. 기본적인 반찬은 아이가 평소에 잘 먹는 반찬 1가지에 새로운 재료나 잘 먹지 않는 재료로 만든 반찬 1가지, 처음 접하는 반찬 1가지로 구성하는 게 좋다. 메인 반찬, 채소반찬1, 채소반찬2로 나누고, 메인 반찬은 필수영양소인 단백질을 충분히 섭취하도록 고기나 생선, 두부 등으로 만든 메뉴를 준비한다. 소고기가지볶음, 파프리카닭가슴살볶음, 두부달걀찜 등이 대표적. 음식에 대한 호불호가 생기는 시기인 만큼 다양한 채소 반찬을 준비해 편식을 예방하자. 채소반찬1에는 볶음, 나물, 무침을, 채소반찬2는 백김치, 오이소박이 같은 김치나 절임, 장아찌를 담는다. 만약 간이 다소 센 채소반찬2 메뉴를 아이가 먹지 못한다면 채소반찬1을 추가로 준비하거나 생채소 스틱으로 대체하는 것도 좋다.
1 최소 2~3가지 식판을 준비한다
반찬이 적거나 아이가 밥을 적게 먹는 식사 시간대에는 3칸짜리를, 반찬을 여러 개 준비할 수 있거나 섭취량을 늘리고 싶을 때는 4~5칸 식판을 쓰는 등 최소 2~3가지 식판을 준비해 상황에 맞게 사용한다.
2 국은 한 번에 3일치를 만든다
국은 하루에 한두 번만 식단에 넣으면 되는데 매번 소량을 끓이는 게 여간 번거로운 일이 아니다. 그러니 3일 먹을 분량을 한 번에 끓여 냉동해두고 끼니때마다 꺼내 데워 줄 것. 또는 아이가 먹을 국을 먼저 끓인 뒤 여기에 간을 해서 어른들이 먹어도 된다. 국에는 소고기나 닭고기, 생선, 달걀, 두부 등 단백질 식품을 한 가지씩 넣어 만든다.
3 반찬용 채소는 손질해 냉동해둔다
당근, 브로콜리 등 반찬에 자주 쓰는 채소는 손질해 1회 분량씩 나누어 냉동한다. 필요할 때 바로 꺼내 쓰기 편한데 보관 기간은 15일을 넘기지 말 것. 메인 반찬에 들어가는 재료 1~2가지 정도는 그때그때 손질해 조리하는 것이 좋다.
4 매번 다른 재료를 쓸 필요는 없다
재료를 바꾸기보다 조리법과 재료 크기에 변화를 주자. 예를 들어 오늘은 두부를 큼직하게 썰어 마파두부를 만들었다면 내일은 두부를 으깨 버무려 주는 식. 같은 재료라도 조리법에 따라 식감과 맛이 달라 아이가 질리지 않고 잘 먹는다. 하나의 재료로 다양한 메뉴를 만들다 보면 아이가 어떤 식감과 조리법을 선호하는지도 쉽게 파악할 수 있다.
5 적당량을 담을 것
아이들은 보통 좋아하는 반찬만 먼저, 많이 먹으려고 한다. 그래서 식판을 그득 채워 주면 자칫 좋아하는 것만 배불리 먹고 다른 음식은 손도 안 댈 수 있다. 이는 편식으로도 이어질 수 있으니 처음부터 많은 양을 주지 말고 적정량을 식판에 담아 줘 아이가 음식을 골고루 먹도록 지도한다.
6 한 끼 정도는 한 그릇 음식으로
끼니마다 반찬 가짓수를 채우는 게 한계가 있다. 바쁜 아침이나 점심에는 볶음밥, 국수, 덮밥 등 한 그릇으로 뚝딱 해결할 수 있는 메뉴를 먹이는 것도 식판식을 꾸준히 이어나갈 수 있는 비법 중 하나다.
선배맘이 전하는 유아 식판식 생생 후기
“영양소 균형에 맞춰 매끼 2~3가지 반찬을 준비하는 과정이 결코 쉽지 않더라고요. 특히 저 같은 워킹맘들은 시간이 부족하니까요. 그래서 생각해낸 게 저와 남편이 먹는 반찬을 저염식으로 만들어 아이랑 같이 먹는 거예요. 어른 반찬, 아이 반찬 따로 만들지 않아도 되니 시간이 확실히 절약되더라고요. 저염식 어른 반찬에 아이 반찬 하나 정도만 따로 만들어 식판에 담아 준답니다.” ID 연아엄마셩셩“한 가지 재료로 만들 수 있는 다양한 반찬 레시피를 찾아봐요. 예를 들어 감자 하나로 감자채볶음, 감자전, 감잣국, 감자조림 등을 만들어 끼니마다 하나둘씩 줘요. 또 아이가 밥을 잘 안 먹어서 식판도 다양하게 쓰는데요. 소방차 모양, 경찰차 모양 등을 바꿔가면서 담아 주니 좋아하더라고요. 밥보다 식판에 더 관심을 갖는 건 함정이지만요.” ID 제이24 “식판을 쓰면서 식습관이나 식사 예절 등을 배우고 있어요. 그전보다 음식을 가지고 장난을 치거나 남기는 양이 적어졌어요. 정해진 시간 안에 먹어야 한다는 점도 조금씩 아는 것 같아요. 집에서 식판식을 해서인지 어린이집에서도 식판 생활에 잘 적응하네요. 아이 식단은 어린이집 한 달 식단표나 직장 구내식당의 메뉴를 보며 힌트를 얻는 편입니다.” ID 희만이네“그날 식단에 맞게 식판을 바꾸는 것도 좋아요. 덮밥류는 밥을 넣는 칸이 넓은 ‘프랑프랑’의 미키마우스 식판, 국물이 있는 날에는 내부가 깊은 식판, 아침엔 많이 먹지 않아서 조금 작고 귀여운 식판을 준비합니다.”ID 돌아온달콤커피
STEP 3 우리 아이 ‘밥길’만 걷게 만들어줄 식판 5
식판 고르는 재미도 식판식의 즐거움 중 하나. 스테인리스부터 아기자기한 디자인 식판까지 편식 걱정 사라지게 만들어줄 기적의 식판을 모았다.
1 고래식판 아이들의 취향을 저격하는 컬러풀한 고래식판. 환경호르몬 BPA가 나오지 않는 친환경 사탕수수 추출물과 PP로 제작했다. 흘림 방지 턱이 있어 음식물이 넘쳐흐르는 걸 방지한다. 1만9800원, 베베쿡
2 아기천사식판 식판 옆에 천사처럼 날개가 달려 있어 양손으로 잡기 편하다. 실리콘 흡착판을 끼우면 흡착식판으로도 쓸 수 있다. 소재의 특성상 밥알이 눌러붙지 않아 설거지가 간편한 게 장점. 2만9800원, 유이앤루이
3 프레드 앤 프렌즈 디너위너 슈퍼히어로 키즈트레이 아이들의 편식 습관을 고쳐줄 마법의 식판. 아이가 평소에 잘 먹지 않는 음식을 게임하듯 즐겁게 먹을 수 있다. 아이가 좋아하는 디저트를 숨겨놓는 마지막 칸이 포인트. 3만1500원, 포티윙크스
4 딘딘 스마트 스테인리스 식판 얼룩지거나 냄새가 밸 염려가 없는 스테인리스 식판. 뚜껑이 있어 어린이집 식판으로 유용하며, 아이들이 좋아하는 버스 모양이라 식사 시간을 더욱 즐겁게 만들어준다. 3만원, 쁘띠엘린


전시된 60여 작품을 바탕으로 ‘작가의 시간’을 보여주려 했다. 작품은 최근작 30여 점과 이전의 대표적인 작품 30여 점으로 이루어졌다. 이를 통해 80년대 중반의 초기 활동부터 작년까지 30여 년 동안 창작한 작품의 흐름을 볼 수 있다. 청년기부터 현재까지 이어져 온 작품의 변화과정과 작품제작에 대한 고민을 드러내어 작가로서 살아온 30여 년 작품창작의 시간과 미적 변화 양상을 살필 수 있도록 구성하였다.
전시작품의 주제는 크게 ‘해원’과 ‘이상향’으로 갈무리해 볼 수 있다. 팍팍한 세상에서 소외된 사람들의 염원과 희망을 위무하고 치유하여 언제나 한결 같은 희망으로서의 이상향을 표현했다. 두 가지의 내용이 30여 년의 시간을 거치면서 구상되고 표현된 것이 나의 작품들이다. 샤머니즘의 틀로 바라본 한민족 미의식의 원형에 대한 미적 탐구와 전통미술 양식의 현재적 변용이라는 두 가지 틀거리가 작품을 떠받치는 두 날개이다.
나는 앞으로도 줄곧 줄기차게 한국인이 가진 갖출 갖을 이상향을 더욱 현실화하고 구체화하여 표현할 생각이다. 더불어 삶의 고단함을 위로하고 치유하여 모든 생명이 누리는 삶의 시간들이 더욱 아름답기를 희망한다. 나는 오로지 그릴 것이다. 그리하여 더불어 살 것이다.
2) 작가 프로필
■ 곽영화
개인전 8회, 국내외 단체전 및 기획전 300여회를 참여했으며 (사)울산민예총 회원, (사)울산민미협 회원, (사)민족미학연구소 기획위원으로 활동하고 있다. 부산에서 자랐으며 20여 년 전 울산으로 삶터를 옮겨 부산을 오가며 활동 중이다. 대학에서 서양화를 전공했으며 대학원에서 미학을 전공했다. 2010년부터 2014년까지 울산신화예술촌 조성을 기획했으며 미술이론 강의와 언론에 미술칼럼 기고활동 등을 하고 있다.
단행본 『한국리얼리즘미술 30인선(장경화, 21세기북스, 2012)』에 선정되기도 했으며 『춤, 탈, 마당, 몸, 미학 공부집‘(채희완 외, 민속원, 2009)』, 『끝나지 않는 전시‘(삶창, 2010)』 등에 소논문과 활동이 소개되었다. 한국미학회, 한국미학예술학회 등에서 학술활동을 하고 있다. 울산과 관련해서 『장생포 이야기‘(허영란글, 2012』, 『조선시대 울산 사람들은 어떻게 살았을까‘(김선주외 글, 2013)』 등에 일러스트를 제작했다. 현재 언양에 작업실을 두고 전업작가로 활동하고 있다.
3) 전시 비평
곽영화의 그림들과 그의 시간에 대한 서문
백무산 (시인)
“오늘날 인간의 운명은 정치용어로 그 의미를 나타낸다.” 토마스 만의 이 말은 오늘날 예술의 운명에도 그대로 적용된다. 정치성을 획득하지 못한 예술은 오히려 정치에 종속되며, 스스로 자율성에 무책임하다. 그러나 예술의 정치성은 단순히 정치적 입장을 가지거나 현실정치에 복무하는 것을 의미하지 않는다. 오히려 그러한 정치예술은 또 다른 제도와 억압 체제를 양산하기도 한다. 랑시에르는 예술이 현실 세계의 내재적 질서에 개입하고 재구성하기 위해서는 감각적인 것의 자율성을 실현해 나가야 한다고 말한다. 우리가 감각하고 느끼는 일상적인 행위도 현실의 제도와 관습과 치안의 영향권을 벗어날 수 없는 까닭에 미학적·감각적인 것에 대한 자율성 자체가 정치적일 수밖에 없는 것이다.
곽영화 작가의 작품들은 일관되게 예술의 정치성을 염두에 둔 듯한 작품들이 주류를 이룬다. 작가가 직접 현실 참여적일 때도 예술을 이념적 도구로 사용하지 않고, 타자와의 관계성과 소수자의 시선, 자연과의 우애에 바탕을 두면서 제도적 순응을 거부해 왔다. 사회와 역사, 개인을 제도와 관습과 권력으로부터 자유롭게 하기 위한 작가 나름의 미학적 고투를 전개해온 것이다.
작가는 이러한 감각적인 것에 대한 자율성을 샤머니즘에서 찾기도 한다. 샤머니즘은 무의식과 비합리적 세계이며, 의식과 합리적 세계의 상처를 치유하는 해원과 애도의 기능을 가지고 있다. 샤먼의 본질은 자연(신)과 인간을 연결하는 일이며, 인간세계에서 깨어진 균형을 무의식적인 자연과 정신생태계의 복원을 통해 치유의 길로 나아간다. 이러한 미학적 실천은 제도와 규범으로 의식화된 감각을 해체하고 새로운 감각적 질서를 찾아가는 작업이기도 하다. 또한 색채에서의 민족적 정감과 본능적 회화 욕구를 표현함으로서 무의식 가운데 잃어버린 감각을 재생해서 치유의 능력을 회복하게 한다.
이번 작품전의 작품들은 짧지 않은 시차를 두고 있어 우리 시대의 변화 양상을 읽을 수도 있지만, 그것은 변화라기보다 내면적 다양성에 대한 표현일 수도 있다. 삶의 내면에 깊이 자리 잡고 있는 작가의 깊은 상처와 슬픔이 작품 속에서 다양하게 변주된 까닭이다. 예술에서의 치유 기능은 단순한 위로나 아름답게 치장된 위안이 아니라 감각적인 정신생태계에 자기 회복력을 일깨우는 일이다. 곽영화의 작품은 상실과 슬픔의 정조로 잊혀지고 버려진 사람들을 애도하고 자본주의 욕망에 상처받은 우리를 치유한다.
4) 대표작 해설
우리의 이상향은 발을 잃었다.


지난 10월30일 민주당 정대철 의원을 대표로 재적 과반수의 여야 의원 155명이 ‘사형폐지 특별법안’을 국회에 제출한 후 사형폐지 논의가 급물살을 타고 있다. 형법 등 각종 법에서 규정한 형벌 중 사형을 없애는 것을 골자로 하는 이 법안은 사형 대신 무기징역이나 무기금고를 선고할 경우 범죄의 종류나 죄질 등에 따라 복역 후 15년이 지나지 않으면 가석방이나 사면, 감형 등을 할 수 없도록 하는 선고를 내릴 수 있도록 했다.
현재 진행되고 있는 사형폐지운동은 크게 두 갈래. 문화행사를 통한 ‘아래로부터의 사회적 공감대 형성’은 지난 1월 가톨릭교·불교·유교 등 6개 종단이 연합해 결성한 ‘사형제도 폐지를 위한 범종교연합’(이하 범종교연합)이 맡고 있다.
한편 사형폐지 포럼 개최, 국회 로비 등 ‘위로부터의 제도 변화 추진’은 한국사형폐지운동협의회(사폐협)가 주로 담당하는 모양새다. 11월 한 달간 계속될 ‘시민문화제’ 가운데 가장 먼저 시작되는 행사는 ‘사형제도 폐지를 위한 연극제’. 11월1일부터 10일까지 서울 명동 마루소극장에서 극단 산맥이 ‘아침 새는 아침이 없다’는 작품을 매일 공연한다.
11월7일부터 서울 인사동 학고재화랑에서 열리는 ‘생명문화 정착을 위한 미술전’은 장르를 초월해 29명의 유명작가가 참여하는 대형 기획전. 작품 판매수입은 전액 사형폐지운동 기금으로 사용할 예정이며 장소를 제공하는 학고재측 역시 대관료를 받지 않기로 했다. 이어 11월11일 여의도 KBS 홀에서 열리는 ‘생명문화 정착을 위한 열린 음악회’에는 양희은, 장사익, 안치환 등 대중 가수들과 함께 김수환 추기경이 특별출연할 예정이다.
사폐협과 범종교연합에서 가장 비중을 두고 있는 행사는 11월10일 국회 의원회관에서 열리는 ‘제2회 사형폐지 아시아포럼’이다. 일본과 인도, 대만 등 포럼에 참가하는 주요 아시아국가 대표들 가운데는 34년간 사형수로 복역하다 재심 끝에 지난 89년 석방된 일본인 멘다 사카에씨, 95년 지하철 독가스 사건을 일으킨 옴진리교 아사하라 교주의 사형을 막기 위해 변호를 자청한 바 있는 일본 재야 법조계 대부 야스다 요시시로 변호사 등이 포함돼 있다.
국내에서의 사형폐지를 위한 노력은 어제 오늘의 일이 아니다. 이미 87년과 95년, 대법원과 헌법재판소에서 이 문제를 검토해 모두 합헌으로 결론 내린 바 있다.
폐지법안 역시 99년 국회의원 91명의 서명을 받아 제출되었다가 15대 국회 회기만료로 자동 폐기되기도 했다. 이후 다소 잠잠했던 종교계와 폐지론자들이 최근 다시 목소리를 높인 이유는 무엇일까. 사폐협의 이상혁 회장은 다음과 같이 말한다.
“2001년 11월은 두 가지 의미를 갖고 있다. 하나는 현직 대통령 본인이 80년 군사법정에 선 사형수였다는 사실이고, 다른 하나는 임기 말이 가까워오고 있다는 점이다.”
가톨릭교 신자이기도 한 김대중 대통령은 지난 89년 평민당 총재 시절부터 사형제도 폐지를 공개적으로 지지한 바 있다. 문제는 섣불리 사형제도를 폐지할 경우 정치적 부담이 너무 크다는 것.
실제로 이 문제와 관련해 청와대를 방문한 종교계 대표들은 ‘대통령이 의지는 있으나 여론을 의식하고 있음’을 확인했다고 범종교연합의 이창영 신부는 말한다. 이런 이유로 여론을 덜 의식해도 되는 임기말이 대통령이 결단을 내리기에 적절한 시점이라고 판단했다는 것. 내년 봄을 지나 대선정국에 이르기 전에 결론을 내기 위해서는 지금이 마지막 기회라는 이야기다.
이러한 판단 아래 문화제와 포럼을 비롯한 행사는 물론 국회의원들의 서명과 법안 제출, 관련 서적 출간, 대국민 홍보작업 등이 모두 11월에 맞춰 준비됐다. 사폐협과 범종교연합측은 이달 안에 국회 법제사법위원회(법사위) 주최의 심의와 공청회를 거쳐 이르면 이번 정기국회 회기 동안, 늦어도 내년 초 임시국회 기간 내에는 결론 날 것으로 기대하고 있다.
그러나 이들의 뜻대로 사형제도가 폐지되기에는 아직 넘어야 할 고개가 많다. 현실적인 문제는 역시 국회 통과. 본회의 통과는 무난할 것으로 보이지만 우선 법사위 통과가 관건이다. 지난 10월30일 한 경제신문이 실시한 법사위원 의견조사에 따르면 14명의 의원 중 찬성 4명, 반대 6명, 유보가 4명을 기록하고 있어 쉽지 않을 것으로 보인다.
더욱이 유보 입장을 밝힌 한나라당 의원 2명은 “사회현실을 고려해야 한다”는 데 강조점을 두고 있어 과반수 확보 전망을 더욱 어둡게 한다.
“매우 신중히 검토해야 할 사안”이라며 부정적인 입장을 밝힌 법무부, 사형폐지로 인한 흉악범죄 증가를 우려하는 국민감정 역시 법안 통과를 쉽게 용인하지 않을 것으로 보인다. 형사정책연구원이 2000년 실시한 여론조사에 따르면 응답자의 54.3%가 존속을 바란 반면 45.3%가 폐지를 지지한 것으로 나타났다.
그러나 폐지론자들은 92년 조사(존속 65.9%, 폐지 20.2%)에 비해 급속도로 폐지의견이 늘고 있는 데다, 존속의견을 내는 사람들 가운데도 ‘대체형으로 가석방 없는 종신형을 도입한다면 찬성하겠다’는 의견이 37%에 달한다는 조사결과를 들어 사형폐지와 대체형벌 도입이 대세라고 말한다.


스베틀라나 알렉시예비치의 작품은 전쟁과 재난 등 고통스럽거나 위기의 상황에 처한 사람들이 이를 어떻게 받아들이고 극복하고, 또 앞으로 살아나갈 힘과 용기를 어디서 찾으려 하는지를 마치 다큐멘터리 영화처럼 보여주려고 한다. 그는 자신의 작품을 읽는 독자들이 이러한 타인들의 고백을 통해 현대인의 삶 속에서도 인도적 가치를 지켜 다시금 작품 속에 묘사된 비극적 상황이 일어나지 않도록 노력해야 한다는 것을 깨닫기를 기대한다.
옛 소련 시기였던 1948년 지금의 우크라이나에서 태어나 벨라루스로 이주한 그는 제2차 세계대전의 역사에 관심을 가지기 시작했다. 그가 알고 싶었던 것은 소련 공산당이 알려주는 영웅들의 이야기가 아닌, 전쟁을 겪은 일반인들의 진실이었다. 작가는 생존자 수백 명을 만났고 1983년에 그들의 이야기를 바탕으로 ‘전쟁은 여자의 얼굴을 하지 않았다’라는 작품을 썼다. 여성 생존자들만의 회고로 구성돼 있다. 흔히 다정한 아내나 자애로운 어머니의 모습으로 상상되는 여성들은 그의 작품에서 총을 들고 사람을 죽이기도 했다. 젊은 독일 군인을 죽일 때 울었던 소련의 여성을 그린 이 작품은 검열로 출판 금지됐다 나중에 출판됐다.
그의 ‘아연 소년들’은 1980년대 소련이 아프가니스탄에서 참여한 전쟁의 진실을 밝히는 작품이다. 소련에서 아프가니스탄전쟁에 대한 대부분 정보를 자국민들에게도 비밀로 하고 있었는데 진실을 담은 그의 작품은 독자들로부터 뜨거운 관심을 받았다. 이후 체르노빌 원전 사고를 통해 원자력의 공포를 다룬 ‘체르노빌의 목소리’, 소련이 무너진 이후 새로운 현실에 적응하지 못해 자살을 시도하거나 죽었던 사람들의 이야기를 들려준 ‘죽음에 매료되다’를 집필했다.


해가 살짝 들었다. 나는 두근거리는 마음으로 일어났다. 간단한 아침을 먹고, 준비를 시작했다. 거실 한 켠에는 어제의 흔적들이 모여 있었다. 늦은 밤, 나는 호올로 거실에 앉아 낑낑거리며 작업을 했었다. 맥주 한 캔과 샹송을 곁에 두고서. 준비 잘 하고 있냐는 친구의 말에, 나는 이 사진을 찍어 보내주었다. 친구는 응원의 메시지를 보내왔다.
또 무엇을 가져가면 좋을까, 하는 생각에 챙긴 미니카들. 그리고 카메라. 그래도 뭔가 허전한 것 같아 선반에 놓여있던 화분까지 들고 집을 나섰다. 세종문화회관까지는 가까운 거리다. 부암동을 지나 청와대 방면으로 내려가는데 날이 더없이 좋다. 햇살은 늦여름, 바람은 초가을, 하늘 색은 완연한 가을. 좋다, 좋다, 연발하는 사이 도착했다. 세종문화회관의 뒷마당은 아늑하면서도 오밀조밀 잘 꾸며져 있다. 파란 풍선들이 부스들마다 날리고, 푸른 잎들이 색을 더한다. 입구에서 안내를 받아 배정된 부스로 향한다. 들어오는 길목과 마주한 자리, 느낌이 좋다. 이것 저것 가져오긴 했는데, 어떻게 차릴 지는 생각해 본 적이 없다. 대강 늘어놓아 본다. 조금씩 요령이 생겨 조금 더 늘어놓아 본다.
그렇게 완성된 자리. 세종예술시장 소소에 참가한 토요일이다. 친구가 곱게 만들어 준 포스터도 붙이고, 책들을 얌전하게 놓아본다. 미니카들은 순전히 사진 받침용으로 쓰였다. 바르셀로나에서 산 바이크 아가씨만 좋은 자리에 놓였다. 시장이 본격 시작되기도 전, 오고가는 사람들이 있다. 제일 처음으로 부스를 찾아주신 분들은 엄마뻘보다 조금 더 위인 아주머니들. 어머, 이게 뭐야? 로 시작된 질문들에 나는 이런저런 설명을 했다. 여행 다녀와서 쓴 여행기로 책을 냈어요. 그곳에서 찍은 사진들이구요. 아니, 쿠바아? 하면서 책을 넘겨보시던 아주머니 한 분이 좋은 덕담을 해 주신다. 그래, 쿠바 유명하지. 왜 요즘에 티비에 나와서 나도 재밌게 봤어, 꽃보다 청춘에서 쿠바 갔잖아. 오늘 잘 팔겠네. 라고.
저, 그곳은 페루입니다. 라고 팬심 담아 정정하고 싶었지만 나는 웃으며 안녕히 가세요 했다. 그리고 다시 이것 저것의 배치를 바꿔보고 있노라니 소소 스태프 한 분이 다가온다. 어! 저도 올해 일 월에 쿠바 다녀왔어요! 하며 시작된 쿠바 이야기. 책을 넘겨보며 수다를 떤다. 갔던 도시들을 읊고, 사진을 음미하는 그분께 농도 걸어본다. 눈가가 촉촉해지시는데요? 하며. 그러는 사이 기분이 좋아진다. 긴장이 슬슬 풀리는 듯 싶다.
이윽고 많은 사람들이 시장을 다녀간다. 눈길을 주며 지나는 분들께 구경하시라고 말도 걸고, 책을 넘겨보시라고 이야기도 건넨다. 처음으로 책을 산 분은 친구에게 선물할 거라 하셨다. 책 앞 장에 이름을 써드리는데 기분이 묘했다. 사진도 챙겨가시라고 했다. 이것 저것 구경하시다 사진 세 장을 골라가신 분도 계시고, 한참동안 책을 꼼꼼히 살펴보신 아주머니도 있었다. 내게 건네는 질문들이 예사롭지 않았다. 여행에 관해서도, 사진에 관해서도 제법 긴 이야기들을 했다. 아주머니는 어느새 내게 말을 놓으시고.
카메라를 들고 오신 분들은 주로 사진과 카메라에 대해 이야기를 하셨다. 지나가다 들린 듯한 아저씨 두 분은 선심 쓰듯이, 이런 건 내가 사 줘야지 하며 지갑을 여셨다. 옆에 선 아저씨는 다 읽고 나 빌려줘 하신다. 웃으며 인사하고 보낸다. 다른 부스들 구경하세요. 하며. 사진 뒤에 숨겨놓은 미니카들을 본 아이들은 이거 사달라는 눈빛을 보내고, 옆에 앉은 달이 그건 제 것입니다. 라고 말한다. 방향을 바꾸는 해 덕에 얼굴 여러 면에 골고루 햇살을 쬔다. 어디선가 펑펑, 하고 풍선 터지는 소리도 들리고. 시장에 모이는 사람들이 점점 늘어간다.
사진도 책도 은근히 팔린다. 달이 사 온 샐러드를 뜨다가도 들러주신 분이 계시면 또 열심히 설명을 한다. 많은 분들이 쿠바 여행에 관심을 보이고, 사진들을 이리저리 고른다. 때마침 들러준 친구네 커플. 오랜 시간 책을 꼼꼼히 보셨다는 오라버니는 늘어놓은 사진만 보고도 장소를 알아맞힌다. 그러더니 가까이 와서 사진들에 관심을 보이는 분이 있으면 하나하나 사진들을 펼쳐주신다. 조용한 바람잡이랄까. 그리고 낮은 목소리로 '여기가 카리브해' 이렇게 속삭인다. 한 번도 아니고 여러 번. 은근과 끈기의 바람잡이로다.
나와 친구는 나란히 앉아 하염없이 수다를 떨고, 사이사이 또 열심히 설명을 했다가 다시 수다를 떤다. 달과 오라버니는 다른 부스들을 둘러보러 마실을 갔다. 나한테 만 원을 받아들고서 신이 나서 구경하러 갔다. 맥주 몇 모금에 벌개진 달의 얼굴을 보며, 나는 그만 마셔라 잔소리를 한다. 술이 문제가 아니고, 얼굴색이 문제라서.
세상은 참 좁다고, 신기한 인연을 둘이나 만났다. 다가오다 멈칫거리다 나를 보고 나지막히 말한다. 스페인? 아 그 말을 듣자 말자 나는 탄성을 지른다. 아! 언니! 사 년 전, 혼자 갔던 여행에서 만났던 언니다. 우리는 그라나다의 호스텔 옥상에서 한밤이 되어도 뜨끈한 열기를 느끼며 길고 긴 수다를 나누었었다. 작별 인사를 나누고 떠나 도착한 말라가. 호스텔 마당에서 노닥거리고 있으려니, 다시금 문이 열리며 야! 하던 언니의 모습. 사 년이 지났고, 언니의 품엔 아기가 안겨 있다. 언니는 달을 보더니 그때 말했던 남자친구? 한다. 응! 언니! 하며 반가운 인사를 나눈다. 세상 참 좁아, 하다가 지금 어디 살아? 난 부암동 살아. 언니가 말한다. 언니! 나는 구기동! 해서 우리는 또다시 어쩔 줄을 모른다. 옆 동네 살았네, 하면서. 어디 그 뿐이랴.
나를 보고 다가오던 한 아가씨는, 조용한 목소리로 마치 암호와도 같은 한 마디를 건넨다. 전에 잠깐 같이 일했던 분이다. 어머, 어머, 웬일이니! 하며 우리는 또 펄쩍펄쩍 뛴다. 그땐 커트 머리하고, 너무 앳된 모습이었는데 이제 완전 아가씨네요! 이런 인사들이 흩어진다. 여기 오려고 한 것도 아니고, 약속이 있어 지나다 잠시 들렀는데 나를 알아봤다고. 아, 그리 길지 않은 인생 살면서 여러번 깨닫는 것이. 진짜 착하게 살아야 한다. 원수를 외나무 다리에서 만나는 것이 아니라, 지난 인연들은 소소 시장에서 만난다. 암, 그렇고 말고.
인연은 참 놀라워서, 몇몇 분들은 조금 다정스레 다가왔다. 보통 지나는 분들이면 사진이나 책, 테이블에 붙은 포스터에 시선을 고정하고 다가온다. 그런데 이 분들은 걸어오는 동안 내 눈을 바라보며 다가온다. 눈이 마주쳐 인사를 건넬라치면, 잠시 수줍게 시선을 피했다가, 다시금 눈을 맞추며 다가온다. 그런 분들이 하시는 말씀은 하나같이 이거였다.
블로그에서 보고 왔어요.
꺄! 나는 입이 째져라 벙글거리며 웃었다. 나지막히 이름이 어떻게 되시죠? 묻기도 하고, 사진들 마음에 드는 것 다 집어가세요. 부추기기도 한다. 닉네임을 말해주시는 분도 계셨고, 이름 없이 다녀간다는 분들도 계셨다. 이미 다른 서점들에서 책을 구입했는데, 다시 사가시기도 했다. 오오.. 감격스러워라. 그렇게 사가신 책을 들고 다시 찾아와 사인을 요청해주시기도 했다. 그러면서 꺼내는 네임펜. 혹시 펜이 없을까봐 편의점에서 사 가지고 왔어요. 아아.. 이젠 감격도 넘어서 쇤네 어쩔 줄을 모르겠습니다. 하는 마음으로 이름을 쓴다. 저도 펜이 있습니다. 그렇게 거지는 아니에요. 튀어나오려는 농담도 삼갔다. 그렇게 다가와 웃으며 잠시 이야기를 나누고, 하는 사이 정말 즐거웠다. 대전에서 오셨다는 분도 계셨고. (설마, 여기 오시려고 오신 건 아니죠? 에 예.. 그건 아니구요. 란 대답도 듣고 말았다.) 파리 여행기도 책으로 나오나요? 물어주시기도 했고. 공통의 교집합들을 꺼내 함께 신기해하기도 했다. 어쩜, 세상 진짜 좁네요! 하면서.
헤어질 무렵이면 은근스레 거기에서 만나요. 하고 말했는데, 다들 배시시 웃으면서 가셨다. 옆에서 그 말을 들었는지 구경하시던 분이 놀란 눈을 하고서 쿠바에서요? 라고 물어와 또 웃었다. 쿠바에서 만날 수 있으면 좋겠다 하면서. 저, 이 사진이 여기 부스가 맞나요? 하며 와주신 작가님께서는 달과 나의 초상화를 그려 선물로 주신다. 귀여운 배지도 함께다. 엇, 이게 뭐에요? 하고 여쭈니 친구가 메시지로 선물을 부탁했다고 한다. 아아, 이 끊이지 않는 감동의 릴레이란.
해가 뉘엿뉘엿 저물고, 마지막 들러주신 분께 사진을 팔고 나서 우리는 짐을 챙기기 시작했다. 온몸이 녹지근하게 나른한 만큼, 좋은 기분이 가득했다. 어둔 밤 자하문 터널을 지나 집으로 와 짐을 내려놓고서 저녁을 먹었다. 난생 처음 해 본 경험이다. 이런 시장에 나가 많은 분들을 맞이하고 이야기를 나누는 것. 들러주신 분들과 나눈 이야기들이 오래 남는다. 그 생글생글한 얼굴들도. 조만간 좋은 자리를 마련해 다들 모시고 싶다는 생각을 하며, 잠이 들었다. 달고 긴 잠이었다.
태그 : 지금아니여기그곳쿠바, 소소예술시장
밸리 : 여행 2014/09/16 19:19
2014/09/17 22:42 # 삭제 답글
한량 2014/09/18 22:14 #
^^아.. 지금 한참 매일 새로운 세계를 경험하고 계시겠네요!
와... 대단하셔요. 축하드려요 ^^
정말 날씨가 며칠 새 많이 선선해졌죠? 아침에 일어나면 추워서
수면양말 주섬주섬 신고 가디건 걸쳐야 좀 살 것 같아요. 으으..
알로하님도 감기 조심! 건강 조심! 하시구요. 아기에게도 안부 전해주세요. ^^
응원해주셔서 감사합니다. 다음에 기회가 되면 만나요.. ㅎㅎ
2014/09/17 23:09 # 답글
2014/09/18 22:16 #
2014/09/18 10:24 # 삭제 답글
한량 2014/09/18 22:19 #
그때쯤 해가 나서 안 그래도 목 마르고 그랬는데 아주 적절한 타이밍이었어요!!
커피 맛있었어요. 히히 감사합니다.
남자친구분이랑 아주 잘 어울리시던걸요? ㅎㅎ
연애하는 아가씨들 보면 기분이 다 좋아요. 흐뭇해.. 엄마 미소...
우리도 그럴 때가 있었지... 하며 추억에 젖어요.
지금은 마냥 설레기엔 둘 사이 생활의 냄새가 나서요. ㅋㅋㅋㅋ
다음 주말에 집에서 파티! 하려고 하거든요.


유명 작가 빅토르위고는 와인을 두고 이런 명언을 남겼다. 인간이 살아가는 데 필수적인 물에 비견할 정도로 와인을 인간이 만들어 낸 최상의 작품으로 평가한 것이다. 해외 산지에서만 생산되던 와인은 이제 국내에서도 제조되어 소비자를 유혹하고 있다. 그 중에서도 특히 최고급 품질로 사랑받고 있는 조흔 와이너리의 서광복 대표를 만났다.
GAP인증 받은 친환경포도로 와인 제조
조흔 와이너리의 서광복 대표는 직장생활을 하다가 2008년 고향인 영천으로 귀농을 하면서 와이너리를 시작하게 됐다. 영천 지역에 생산이 많은 복숭아와 포도에 자연스레 관심이 갔고 아버지도 포도 농사를 지어 어렸을 때부터 친밀했던 것도 영향을 미쳤다. 영천시 농업기술센터에서 와인 교육을 받고, 전략적으로 와이너리 모집하고 있었던 것도 계기가 되어 2008년에 교육을 수료한 후 2009년 부터 본격적으로 와인 생산을 시작했다.
경북 영천은 일조량이 좋고 강우량이 적어 이미 포도 생산지로 널리 알려진 지역이다. 이에 영천시에서도 와이너리를 전략육성사업으로 지정하고 적극적으로 와인 사업을 지원하고 있다. 와인 맛을 좌우하는 것은 포도 맛인 만큼 이미 높은 당도와 신선함으로 유명한 영천 포도로 만드는 조흔 와이너리 와인은 강점을 가진다.
영천은 마스카베리에이, 일명 '머루포도'의 주요 산지다. 머루포도는 포도 중 당분이 가장 높은 것으로 알려져 있기 때문에, 조흔 와이너리 역시 주로 머루포도의 생과용, 가공용을 동시에 사용해 와인을 제조한다. 서광복 대표는 “직접 포도밭에서 재배하고 수확한 GAP인증을 받은 포도로 와인을 생산하기 때문에 관리 공정 자체를 믿고 즐길 수 있다”고 전한다. GAP인증이란, 농작물의 재배 전, 재배과정, 수확 및 수확 후 과정에서 화학적, 물리적, 생물학적 위해요소를 법적 기준치 이하로 관리하는 것으로 친환경적인 포도임을 보장하는 것이다.
아파시멘트 방식 제조로 부드러우면서도 깔끔해
조흔와이너리는 친환경 머루 포도를 11월 늦게 수확해 당을 첨가하지 않고 발효한 것이 특징이다. 아파시멘토 방식으로 포도가 완전히 익은 11월 중순경에 최고의 포도만을 직접 손으로 선별, 수확 후 바람이 잘 통하는 볏짚 위에 올려놓고 120일간 포도를 말린 후 18개월간 오크통 숙성을 하고 12개월간 병 숙성을 하는 복잡한 과정을 거친다. 서광복 대표는 “완숙의 포도로 와인을 만들기 때문에 가벼우면서도 쉬운 목 넘김을 즐길 수 있다”고 전했다. 유럽 와인의 맛이 떫고, 목넘김이 거북한 소비자라면 반가운 소식이다.
'건강'에 초점을 두어 당을 추가로 첨가하지 않은 것도 돋보인다. 국내의 4~50대 와인 소비층의 건강을 고려해 혈액순환에 도움을 주려는 조흔 와이너리의 컨셉이다. 해외의 와인에 비하면 도수가 낮은 것도 매력적이다. 해외 와인은 보통 오크통에 2년 숙성해 알코올 도수가 높은 경우가 많다. 서광복 대표는 “8개월에서 12개월 오크 숙성을 해 알코올 도수는 낮고 부드러우면서도 깔끔한 스타일의 와인을 양조하고 있다”고 전했다.
조흔와이너리의 대표 와인은 레드 와인이다. 서광복 대표는 “삽겹살, 김치 등 약간 매콤한 음식이 한국 와인과 매치가 잘된다”고 소개했다.
우리 땅에서 자란 우리 입맛에 맞는 와인 많이 찾기를
여전히 와인이라고 하면 프랑스, 칠레 등 해외 산지나 유명 와이너리의 특정 와인만을 선호하는 사람들이 많기 때문에 국내에서 와인을 생산하는 입장에서 애로사항이 많기도 하다. 서광복 대표는 “아무래도 국내 포도를 생산해 와인을 담는 것은 양주용도 아닐뿐더러, 생과용으로 하면 가격 경쟁력이 떨어지고, 해외에서도 저가의 와인이 대량으로 수입되는 추세라 어려움을 겪고 있기도 하다”며 솔직히 밝혔다.
그러나 그보다 큰 문제는 해외의 와인만을 기준으로 삼아 국내 와인의 맛은 다르기 때문에 진정한 와인이 아니라고 생각하는 등의 편견이라고 전했다. 서광복 대표는 그런 고정관념은 버려줄 것을 주문했다. 유럽 와인과 단순 비교를 하기 보다는 국내 와인 자체의 맛을 느끼고, 특성을 그대로 받아들여주었으면 하는 바람인 것이다. 가격도 1만 5천원에서 2만원 선으로 합리적인 가격에 누구나 부드럽고 깔끔한 와인을 맛볼 수 있다.
서광복 대표는 “국내 와이너리의 와인이 처음 등장한 초창기에는 호기심에서 판매가 많았지만 요즘은 인기를 타고 각 지자체마다 와이너리 설립을 권장하는 까닭에 요즘은 흔해진 것같다”며서 전통적으로 포도로 생산된 것만을 와인이라고 평가할 수 있는 데 반해 최근에는 딸기, 토마토, 양파까지 ‘와인’이라는 이름으로 나오는 것에도 아쉬움을 전했다.


도널드 트럼프 미국 대통령이 지난주 ‘관세폭탄’을 터뜨렸다. 무역확대법 제232조에 근거해 미국으로 수입되는 철강과 알루미늄에 대해 각각 25%와 10%의 관세를 부과하겠다고 발표했다. 이로 인해 세계 경제에 일촉즉발의 전운이 감돌고 있다. 미국의 국가안보를 위한다는 무역확대법 제232조의 주요 적용대상이 이번엔 미국의 핵심 동맹국들이다. 이 때문에 미국 국가안보의 동맹기반을 훼손할 수 있는 역설적인 상황이다. 11월 중간선거 승리라는 정치적인 목적 때문에 밀어붙인다지만 그 후유증이 상상 이상이 될 수 있다.
1962년 제정된 무역확대법 제232조는 사실상 용도가 거의 폐기된 무역조항이다. 지금까지 모두 26차례 조사에 인용됐지만, 1995년 세계무역기구(WTO) 출범 이후에는 2001년 철광석과 철강 반제품 조사를 포함해 불과 2건만이 이 조항에 근거해 조사됐다. 그마저도 모두 국가안보에 위협이 되지 않는다는 결론이 나왔다. WTO 규범에서도 국가안보를 훼손하는 무역을 제한할 수 있는 조항이 있지만 제232조와 같은 국내산업 보호 목적은 아니다.
미국의 일방적인 무역 조치는 그 연원이 깊다. 1930년 스무트-홀리 관세법은 수입관세를 일거에 평균 52%로 대폭 인상해 교역상대국들로부터 보복관세를 초래했다. 대외무역을 극도로 위축시켜 오히려 대공황을 심화시킨 주범으로 지목되면서 역사상 악법 중 하나로 평가된다. 결국 미 의회는 1934년 상호무역협정법을 제정해 관세협상권을 행정부에 부여함으로써 상호적인 관세인하를 허용할 수밖에 없었다.
이번에 논란이 되는 철강과 알루미늄은 거의 모든 제조업의 기초소재로 사용되기에 만일 고율 관세 부과로 가격이 인상되면 관련 기업에는 생산비 상승의 부정적인 영향이 매우 크다. 따라서 철강과 알루미늄을 중간재로 사용해 제품을 생산하는 기업들은 관세 인상에 대응해 비용 절감 노력을 다각도로 하겠지만 결국 행정부에 관세 인상을 통한 국내 산업 보호를 요청할 가능성이 크다. 이는 미국 경제사에서 나타나는 ‘보호의 수직적 연계’라는 현상이다.
시론 3/7
따라서 철강과 알루미늄의 고율 관세보다 더 걱정되는 것은 향후 자동차·가전·항공기, 건축용 자재, 산업용 부품 등 철강과 알루미늄을 사용해 제품을 생산하는 미국 기업들의 대응이다. 비용 상승으로 이윤이 줄어드는 이들 미국 기업은 강력한 로비를 통해 수입 자동차와 가전제품 등에 반덤핑관세든 상계관세든 자의적인 보호무역 조치를 끌어내려고 할 가능성이 크다. 이 경우 미국 시장에 자동차와 가전 등 완제품을 수출하는 한국기업에 더 큰 타격이 우려된다. 미국은 기업이나 협회가 의회·행정부에 로비해 무역정책을 사실상 민영화하고 있는 대표적인 국가이다. 무역확대법 제232조라는 낡은 칼까지 꺼내 드는 마당에 반덤핑관세나 상계관세같이 합법적인 정책수단들은 언제든 쉽게 사용할 수 있다.
한국 정부로서는 대책 마련이 매우 어려운 상황이다. 이젠 미국 유권자들에게 직접 다가갈 수밖에 없다. 특히 이번 관세인상 결정 과정에서 소외돼 생산비용 상승을 감내해야 하는 미국 기업들과 관련 협회, 그뿐만 아니라 더 비싼 가격을 지불해야 하는 소비자들에게 호소해야 한다. 이들이 미국 지역정치인들을 설득하고, 다시 정치인들은 백악관을 설득하도록 해야 한다. 일종의 ‘이이제이(以夷制夷)’다.
이와 별도로 한국 정부는 조심스럽지만, 미국 정부의 관세 인상에 대비해 상응하는 보복의 범위에 대해 치밀하게 준비하고 있어야 한다. 그럼으로써 잠재적인 보복 대상 제품 생산기업들과 그 기업들이 소재하는 지역의 상·하원 의원들을 압박해 이들이 관세인상 저지에 나서게 해야 한다. 마지막으로 WTO 체제에서 비슷한 생각을 가진 나라들, 특히 EU·캐나다·일본과 긴밀한 공조 모색이 필요하다. 합종책(合縱策)인 셈이다. 한국 혼자서는 효과적으로 미국을 상대하기 어렵기 때문이다. 사전적인 미국 내 여론설득 작업에서부터 사후적인 WTO 분쟁 및 보복에서도 공동보조가 필요하다.


서울대학교치과병원 치과보존과 손원준 교수와 치의학대학원 박주철 교수(하이센스바이오 대표)팀이 세계 최초로 손상된 치아의 상아질을 재생시켜 지각과민 증상을 근본적으로 치료하는 방법을 개발해 상용화를 앞두고 있다.
현재 지각과민 치료는 작용원리에 따라 크게 두 가지로 나눌 수 있는데, 신경차단제를 이용해 통증을 전달하는 신경의 신호전달을 방해하는 방법과 노출된 상아질의 상아세관을 다양한 치과재료를 이용해 폐쇄하는 방법이 그것이다.
그러나 신경차단제는 통증차단의 효과가 낮을 뿐 아니라 일시적으로 작용하기 때문에 반복해서 사용해야 하는 단점이 있으며, 상아세관 폐쇄 방법은 시간이 지남에 따라 폐쇄한 치과재료 주변 경계부위에 발생한 틈으로 증상이 재발하는 문제점을 가지고 있다.


작년 휴가 때 많은 사람들을 만났습니다. 그 가운데 근심·걱정·우환이 있는 집의 공통점이 모두 ‘재산이 있는 집’이라는 것을 새삼 발견했습니다. 재산은 자녀들의 일과 공부에 대한 의욕을 앗아갔고, 재산 분배 때문에 형제가 서로 원수가 되어 상처를 껴안고 살았습니다. 심지어 부모 형제를 살해하는 일도 뉴스에 종종 등장하는 걸 보면 물신주의를 실감합니다. 결국 재산이 집안의 평화와 행복도 보장해 주지 못했습니다. 오늘 예수께 청한 어떤 사람은 ‘유산이냐, 형제애냐?’ 선택의 기로에 놓여 있습니다. 나는 어떤 것을 선택하겠습니까? 재산, 형제애, 보이는 지상의 것, 보이지 않는 천상의 것 중에서.
신영복 교수는 「감옥으로부터의 사색」에서 사람을 사람한테서 소외시키는 것은, 곧 함께 사는 ‘모두살이’를 개인주의적인 ‘각(各)’살이로 조각내는 것은 ‘사유(私有)’라고 했습니다. 개인과 개인의 아득한 거리, 네 불행이 내 행복을 위협하지 못하게 하는 벽, 인간관계가 구경꾼들간의 관계로 싸늘히 식어버린 근거는 ‘사유’라고. 이런 것은 개미나 꿀벌의 모두살이에는 없는 것이라고. ‘한마음 한뜻이 되어 아무도 자기 소유를 자기 것이라 하지 않고 모든 것을 공동으로 소유한’(사도 4,32) 초대교회의 모습은 ‘모두살이’의 원형입니다.
세례 받은 우리가 누구의 상속자인지 사도 바오로는 분명하게 말합니다. “그대는 더 이상 종이 아니라 자녀입니다. 그리고 자녀라면 하느님께서 세워주신 상속자이기도 합니다.”(갈라 4,7) “우리가 하느님의 소유로서 속량될 때까지 이 성령께서 우리가 받을 상속의 보증이 되어주시어 하느님의 영광을 찬양하게 하십니다.”(에페 1,14)
우리가 자녀들에게 물려줄 유산은 물질적인 것보다 다음과 같은 깨어 있는 정신이면 좋겠습니다. “저는 당신께 두 가지를 청합니다. 제가 죽기 전에 그것을 이루어 주십시오. 허위와 거짓말을 제게서 멀리하여 주십시오. 저를 가난하게도 부유하게도 하지 마시고 저에게 정해진 양식만 허락해 주십시오. 그러지 않으시면 제가 배부른 뒤에 불신자가 되어 ‘주님이 누구냐?’하고 말하게 될 것입니다. 아니면 가난하게 되어 도둑질하고 저의 하느님 이름을 더럽히게 될 것입니다.”(잠언 30,7-9)
루카 12장 13-21절
“어리석은 자야, 오늘 밤에 네 목숨을 되찾아 갈 것이다. 그러면 네가 마련해 둔 것은 누구 차지가 되겠느냐?”
베드로 사도의 재채기
천국에서 있었던 일입니다. 큰 탁자가 중앙에 놓여있고, 그 앞에 예수님과 성모님, 그리고 수많은 성인성녀들께서 앉아계셨습니다.
그 탁자 위에는 수많은 촛불들이 켜져 있습니다. 그 촛불 하나하나는 지상에 살고 있는 사람들 생명 하나 하나였습니다.
그런데 베드로 사도가 촛불들을 점검해보기 위해 그 앞을 지나가시다가 갑자기 재채기를 하게 되었는데, 하필 촛불로 향하는 바람에 촛불 세 개가 꺼져버렸습니다.
촛불 세 개가 꺼져버렸다는 것은 세 사람의 생명이 끝났다는 것과 마찬가지였습니다. 그 순간 지상에서 잘 지내고 있던 세 사람, 아직 올라오지 말아야 할 세 사람이 갑자기 봉변을 당하게 되었습니다. 그 세 사람은 즉시 베드로 사도 앞에 서게 되었습니다.
너무나 미안했던 베드로 사도께서는 자신의 실수를 솔직히 시인하시면서 미안하다고 사과하셨습니다. 그리고 그 사람들을 지상으로 다시 돌려보내면서 고생한 대가로 무슨 소원이든 한 가지씩 말해보라고 했습니다.
첫 번째 사람은 신이 나서 말했습니다. “저는 평생 말단 공무원으로 지냈는데, 높은 위치에 한번 앉아보는 것이 소원입니다.”
베드로 사도께서 “너무 높은 자리는 골치만 아플 것이니, 적당한 자리를 하나 알선해주겠네.” 하시면서 꽤 높은 지위를 선물로 주셨습니다.
두 번째 사람이 말했습니다. “저는 평생 찢어지게 가난하게 살아왔습니다. 거금 한번 만져보는 것이 소원입니다.”
베드로 사도가 말씀하셨습니다. “그거야 어렵지 않지. 여기 가져가시오.” 하는데 보니, 10억이었습니다.
세 번째 사람이 말했습니다. “저는 돈도 지위도 필요 없습니다. 그저 경치 좋고, 조용하고, 마음이 평화롭고, 괴롭히는 사람 없고, 그래서 스트레스가 전혀 없는 그런 곳에서 살고 싶습니다. 다시 말해서 영혼의 안식을 누리고 싶습니다.”
그 때 베드로 사도가 뭐라고 대답하셨는지 아십니까?
“에끼, 이 사람아! 그런 좋은 곳 있으면 나부터 가겠네!”
오늘, 연중 제18주일 성경 말씀의 주제는 ‘영혼의 우위성’ ‘영적 생활에 대한 우선권’ ‘천상적 삶의 가치’입니다.
요즘 사람들이 최 우선권을 부여하는 가치, 대상이 무엇입니까?
많은 사람들이 돈이라고 말합니다. 맞는 말이기도 합니다. 돈의 위력, 정말 대단합니다. 사람을 쥐었다 놨다 합니다. 어떤 사람의 머릿속에는 오로지 딱 한 가지 생각밖에 없습니다. 어떻게 하면 단단히 한 몫 잡을 수 있을까? 어떻게 하면 일확천금을 얻을 수 있을까? 어떻게 하면 급속도로 재산을 증식할 수 있을까?
이런 사람에게 한 차원 높은 단어들은 거추장스럽기만 합니다. 봉사, 희생, 나눔, 가족애, 우정... ‘그까이 것들’ 아무 소용없다고 생각합니다.
요즘 우리 사회의 단연 첫째가는 화두는 자녀교육입니다. 많은 사람들이 불행하게도 자신의 미래는 조금도 생각하지 않고 자녀들에게 모든 것을 겁니다. 그렇게 투자한 자녀들이 자신의 미래를 확실하게 책임져줄 것이라고 생각하십니까? 그 자녀가 내 노후의 구세주가 될 것이라고 생각하십니까?
건강이나 외모도 빠지지 않는 화제 거리입니다만 장례식에 자주 가면서 늘 보게 됩니다. 결국 한 줌 재더군요. 결국 한 줌 흙이더군요.
어떻게 해서든 보다 덕스럽고, 보다 영예롭고, 보다 가치 있고, 보다 의미 있는 것에 대한 투자가 필요합니다. 다름 아닌 영혼에 대한 투자입니다.
언젠가 우리가 이 지상생활을 마무리 짓고 하느님 대전에 나아갔을 때, 우리가 그토록 물불 안 가리고 투자했던 육신은 다 두고 건너가야 합니다.
하느님 앞으로 나아가는 것은 우리의 영혼입니다. 그간 노력해왔던 영적생활입니다. 결국 최종적으로 우리에게 남는 것은 이웃에 대한 사랑이요, 봉사요, 희생입니다.
오소서, 성령님. 저희에게 참된 지혜를 가르쳐 주시어 영원한 생명으로 인도하는 길을 걷게 하소서.
재산 문제와 죽음의 문제. 오늘 복음에서는 이 두 가지 문제가 제기됩니다. 마치 두 가지를 저울에 올려놓고 그 무게를 달아보는 것 같습니다.
한 사람이 예수님께, 유산을 나누어 받는 일에 개입해 주실 것을 청합니다. 이것은 사실 잘못된 일이 아니었습니다. 율법과 관계된 문제라면 라삐에게 물을 수 있기 때문입니다. 그러나 예수님께서는 이 물음을 재물에 대하여 가르치기 위한 기회로 삼으십니다. 유산 분배가 아니라 재물의 가치 자체에 대해 말씀하시려는 것입니다.
“아무리 부유하더라도 사람의 생명은 그의 재산에 달려 있지 않다.” (루카 12, 15) 재물 자체가 악하다는 말씀은 아닙니다. 창세기 첫 페이지부터 하느님께서 이 세상 모든 것을 만드셨고 그것을 “보시니 좋았다.”라고 되풀이하여 말하는 성경은 (창세 1, 4. 10. 12 등) 창조의 근본적 선성을 의심하지 않습니다.
그러나 재물의 가치는 죽음 앞에서 상대화되며, 물질적 재물이 생명을, 더구나 영원한 생명을 확보하지는 못합니다. 이어서 나오는 어리석은 부자의 예를 들거나 아니면 다른 설명을 할 필요가 없을 만큼 이것은 우리의 경험으로도 자명한 것입니다. 갑작스런 죽음을 맞았을 때 인간에게 남는 것은 무엇이며 나에게 살날이 하루 밖에 남지 않았다면 나는 무엇을 할 것인지 하는 생각은 적어도 이론적으로는 재물의 가치가 절대적인 것이 아님을 보여줍니다.
그러나 현실은 우리를 다른 방향으로 내몰아 갑니다. 누구를 탓할 수도 없습니다. 가족의 생활을 위해 많은 포기와 희생을 치르며 애써 일하는 사람들, 그럼에도 언제나 가진 것이 부족하여 누려야 할 것을 누리지 못하는 사람들. 이들에게 오늘의 제1독서, 곧 인간의 모든 노고가 ‘헛되다.’ 는 코헬렛의 말은 (1, 2; 2, 23) 사치로 들릴 것입니다. 무엇인가 말씀 안에 걸림돌이 들어 있는 것같이 느껴집니다. 현실감이 없다는, 예수님이 너무 우리의 사정을 몰라주시는 것 같다는 말입니다.
한번 더 생각해 보면, 예수님의 말씀은 우리가 언젠가 죽음을 맞을 것이기 때문에 이 세상 문제에 애쓸 필요가 없다는 것이 아닙니다. 오히려 우리에게 죽음이 있다는 사실, 이 세상 삶이 유한하다는 사실은 그 삶이 우리에게 행복하고 소중한 것이 되어야 함을 요구합니다. 끝없이 살 것이라면 우리의 삶은 더 절실하지 않을 것입니다. 유한한 삶이기에 이 짧은 삶이 의미가 있어야 한다는 것입니다.
어쩌면 오늘의 말씀에 들어 있는 걸림돌은 복음의 마지막 구절에서 풀어질 수 있지 않을까 싶습니다. “자신을 위해서는 재화를 모으면서 하느님 앞에서는 부유하지 못한 사람이 바로 이러하다.” (루카 12, 21) 핵심은 우리를 진정 행복하게 해줄 수 있는 것이 무엇인가 하는 것입니다. 끝없이 살 것처럼 창고를 크게 짓는 것이 아니라 ‘하느님 앞에서 부유하게’ 사는 것이 우리의 삶을 가득 채워주는 것입니다. 예수님께서는 우리에게 행복을 위한 노력을 포기하라고 하지 않으십니다. 그분께서 말씀하시는 것은 기준을 잘못 세워 하느님 앞에서 부유하지 못한 사람이 되지 않도록 더 많이 노력하라는 것입니다.
하느님 앞에서 부유한 사람이 된다는 것은 무슨 뜻일까요 ? 잠시 머무는 지상의 이 삶이 진정으로 행복했으면 합니다. 하느님께서 우리에게 허락하신 삶, 그 목적에 맞갖게, 하느님 뜻에 따라 나누임 없는 마음으로 살아갔으면 합니다. 그것은 인간적이고 현세적인 삶에 대한 무관심을 뜻하지 않습니다. 하느님께서 만드신 씨앗들이 싹을 틔우고 꽃을 피워야 하듯, 우리의 삶도 육적이고 영적인 모든 의미에서 꽃을 피워야 합니다. 이 세상 사는 동안 하느님께서 주신 선하고 아름다운 씨앗들을 성실하게 가꾸어 당신께서 바라시는 열매를 풍성하게 맺는 삶, 이것이 우리에게 죽음이 있음을 잊지 않고 살아가는 신앙인의 삶의 모습일 것입니다. 어느 날 죽음이 올 때, 하느님 앞에서 충만한 삶을 위해 노력한 오늘의 삶이 후회 없다고 말할 수 있었으면 합니다.


도심에 살고 있는 사람은 누구나 복잡한 도심을 떠나 한적한 곳에서 여유로운 삶을 누리고 싶은 생각을 한번쯤은 하곤 한다. 도심 속 환경, 특히 고층의 콘크리트 타워가 즐비한 삭막한 환경은 남녀노소 상관없이 많은 사람들을 늘 긴장 속에 살도록 이끈다. 긴장감으로 인한 스트레스에 노출된 현대인들이 탈 아파트, 탈 도심을 꿈꾸고 있는 것은 어쩌면 당연한 일인지도 모른다. 하지만 스트레스로부터 탈출해 보고자 삶의 터전을 갑작스럽게 옮긴다는 것이 어디 말처럼 쉬운 일이던가. 게다가 쇼핑, 의료, 문화 예술, 교육 등을 위해 인프라 시설이 잘 구축되어 있는 너무나도 익숙한 도심을 떠나 살기란 생각만큼 쉽지 않다.
도심지 거주자들의 이런 상황을 반영해 최근 분양중인 도심지 아파트는 작은 변화를 주고 있다. 단지 내에 작은 공원이나 소규모의 숲을 조성하고 있는 것이 단적인 예다. 인공적으로라도 자연적인 요소를 단지 안으로 끌어들여 거주자들이 도심지를 떠나 있다는 생각을 조금이라도 갖도록 하는 것인데, 탈 아파트 탈 도심을 꿈꾸는 사람들의 시선과 관심이 자연적인 요소에 집중되어 있다 보니 자연과 관련된 내용을 가지고 펼치고 있는 분양 마케팅의 일부다. ‘숲속마을’이나 ‘숲 아파트’와 같이 자연을 연상시키는 단어를 아파트와 결합해서 마케팅으로 활용하는 사례가 대표적이다.
숲 아파트라고 숲속에 아파트 단지가 위치해 있을 것이라는 생각은 오산이다. 설사 숲 속에 아파트가 위치해 있다 하더라도 여전히 사람들은 고층으로 된 콘크리트 박스 안에서 하루 중 대부분의 시간을 보내야 한다. 이렇게 숲 마케팅을 하는 아파트 단지들은 외부적인 요소에 집착할 뿐 정작 신경써야할 주생활공간에 대한 얘기는 빠져있다. 주생활공간을 다른 아파트 단지와는 다르게 특화 시키는 일이 그리 만만한 작업이 아니기 때문이다. 그러니 상대적으로 시간과 돈을 적게 써서 눈에 띄기 쉽게 만들 수 있는 외적인 부분에 신경을 쓰고 있는 것이다. 이렇게 하는 것이 거주자들에게 과연 어떤 실질적 효과를 제공할 수 있을까라는 의문이 들기도 한다. 하지만 이런 우려에도 불구하고 일반적인 아파트 단지에 비해 인공적이지만 약간의 차이를 가진 숲 아파트가 인기를 끌고 있다하니 이런 외적인 요소를 강조하는 마케팅은 실제로 사람들의 이목을 끌기는 하는가보다. 인간에게는 언젠가는 자연으로 돌아가고 싶다는 ‘자연회귀’의 본능이 정말 있는 것 같다.
집은 내 생각과 철학이 그 안에 잘 담겨져 있을 때 빛을 발한다. 그런 집은 내 몸에 잘 맞는 맞춤 정장처럼 어색하지 않고 편안하다. 편안한 집은 그 안에 사는 내가 심리적으로나 육체적으로 안락하고 행복하게 그 공간을 사용할 수 있는 환경을 제공한다. 집짓기를 결정한 사람들은 집을 짓고 나면 대부분은 그곳에서 오랫동안 살겠노라 결심한다. 그러나 그 결심이 오래가지 않는 사람들도 있다. 집에 대한 애정을 갖지 못하기 때문에 애착심도 떨어지게 된다. 물건에 대한 애착심이 없어지면 관심이 없어지고 결국에는 버려진다. 집도 마찬가지다. 애착심을 가져야만 오래 살고 싶은 생각이 지속된다. 집에 대한 관심이 낮아지면 낮아질수록 애착심이 떨어진다. 그런 집에 있으면 마음에 안정을 찾기가 어렵다. 집에는 사는 사람의 마음을 움직일 수 있는 요소들이 필요하다. 나와 맞지 않는 요소가 더 많으면 내 마음은 그 집에서 점점 더 멀어질 수밖에 없다.
인지신경과학자 콜린 앨러드는 그의 책 <<공간이 사람을 움직인다>>에서 장소, 감정, 결정의 연결고리 개념을 다음과 같이 설명한다. “장소는 사람들의 감정에 영향을 주고 그 감정이 결정에 영향을 끼친다.” 집에서 느끼는 편안함, 안락함, 행복감 등의 감정은 내가 살고 있는 집의 환경에 따라 달라질 수 있다는 의미다. 앞에서 열거한 감정들과 정반대되는 감정들을 제공하는 집이라면 누구라도 더 이상 그 집에 살고 싶지 않을 것이다. 결국 떠나는 것만이 최선책인지 아니면 참고 더 살아야 하는지 최종 결정 단계에 다다르게 된다.
나에게 맞는 집은 내 생각과 철학이 고스란히 담겨져 있어야 한다. 내 생각과 철학이 많이 반영되면 될수록 그 집에 더 많은 애정을 갖게 된다. 집에 대한 애정이 느껴질 때에야 비로소 그 곳에서 평온하고 안락한 생활을 누릴 수 있게 된다. 그럴 때 내 마음이 열리고 집과 하나 됨을 느끼게 된다. 내 몸에 딱 맞는 맞춤정장을 입은 것처럼 말이다.


단번에 주제가 연상되지는 않았지만 분명 인상적인 책 제목이었다. 그리고 정 시인의 입에서 함축된 의미가 하나씩 풀렸을 때, 나이 듦을 이야기하기에 더없이 좋은 표현이라는 걸 알았다.
“흔히 삶을 ‘고해(苦海)’, 고통의 바다라고 하죠. 바닷물을 사나흘 햇빛에 말려야 소금이 얻어져요. 그렇게 비유해본다면, 우리는 바다처럼 넓고 막막한 삶 속에서, 내리쬐는 햇빛 같은 고통의 시간을 견뎌야만, 소금처럼 귀한 삶의 결정체를 남길 수 있어요. 소금은 음식의 맛도 더해주지만 썩지 않게 하는 방부제 역할도 하죠. 살면서 어떠한 경험을 통해 얻은 산물은 인생을 살맛나게 하고, 부패하지 않도록 해줘요. 나이가 들수록 백발처럼 하얀 소금은 계속 쌓일 테고요. 또한 그 삶은 혼자가 아니기에 ‘그대’라고 호명함으로써 관계 속에서 더불어 산다는 것을 의미해요.”
책을 읽으면서 ‘시로 말하는 웰다잉이 아닐까?’ 하는 생각이 들었다. ‘삶과 죽음은 다르지 않다’는 메시지가 큰 축을 이루기 때문이다. 전문가들은 웰다잉도 웰빙처럼 젊은 시절부터 해나갈 것을 조언한다. 정 시인 역시 같은 맥락에서 “노인만을 위한 도서가 아니다”라며 세대를 불문하고 함께 읽으며 나이 듦을 고민해보길 바랐다.
“늙음과 죽음은 이미 받아놓은 밥상 같은 거예요. 나이 듦을 성찰할 때 젊은이는 노년을 이해하고, 노인은 늙음을 객관적으로 바라보며 젊은 세대를 인정하게 되죠. 무엇보다 나부터 그런 나이 듦에 대해 익숙해지고 싶었고요.”
정 시인은 늙음과 죽음이 주는 슬픔을 인정하면서도, ‘늙은 꽃’이 존재하지 않듯 살아 있다면 여전히 꽃임을 잊지 말라고 당부한다. 노년의 부정적인 면이 있지만 긍정적으로 여길 부분도 분명 있다는 얘기. 현재 중년인 그가 느끼는 삶은 어느 쪽에 가까울까?
“나름은 ‘나는 꽃이야’라고 생각하려 해요. 그러나 그건 관념적이고, 그냥 그렇게 인식하고 싶은 거죠. 현실은 부정적이에요. 늙음이란 결코 아름답지 않고, 짐스러운 거구나, 고집이 생기고 과거에 몰입되는 거구나, 그리고 그걸 모르는 거구나! 그렇게 자신을 모르고 살 때 늙었다고 생각해요. 내가 꽃이라고 여기는 주관과 진짜 꽃을 달고 나가는 건 다르잖아요. 마음은 늘 꽃이지만, 어떤 상황에 따라서는 ‘늙은 꽃’인 척해야 하거나, 더 이상 꽃이 아니라는 걸 보여줘야죠. 잘 늙으려면 유연성을 갖고 품이 넉넉해져야 할 것 같아요.”
▲정끝별 시인의 '삶은 소금처럼 그대 앞에 하얗게 쌓인다'와 직접 적은 글귀
나의 늙음을 자각하는 순간들
20대 두 딸의 엄마로서, 그리고 대학교수로서 그는 젊은 세대와의 소통 기회가 잦은 편이다. 거울을 보는 것보단 오히려 마냥 예쁜 그 아이들을 볼 때 자신의 늙음을 체감한다고. 싱싱했던 과일이 말라도 형태만 달라질 뿐 본질에는 변함없듯, 노화로 인한 외모 변화는 자연스럽게 받아들인단다. 그러나 소통에서 느끼는 세대 차이는 내면의 나이 듦을 절절히 자각하게 했다.
“딸들이랑 대화하다 보면 ‘나는 항상 열려 있는데 저들은 왜 나한테 쉴드를 치지?’, ‘왜 나를 꼰대라고 하지?’라는 생각이 들어요. 젊음을 이해할 수 없거나, 그들과의 벽이 느껴질 때 늙음을 인식하죠. 딸이 언젠가 ‘엄마는 자기가 다 옳다고 생각하는 게 문제’라고 하더군요. 그때 깨달았어요. 과거 20대였던 30여 년 전 나의 가치관으로 현재의 20대에게 조언하는 건 옳지 않구나. 나이 들수록 입은 닫고 지갑은 열라는 말처럼, 과거인 나의 말은 적게 하고, 현재의 말에 귀를 기울여야겠다 싶었죠.”
정 시인은 책에서 ‘크리스마스에 어머니가 생각난다면 철이 들었다는 거다. 늙었다는 거다’라며 늙음을 자각하는 또 다른 사례를 들었다. 젊은 기자로서는 그 심정을 헤아리기 어려웠다. 그가 표현하려는 감정은 무엇이었을까?
“젊을 때는 크리스마스에 뭔가를 채우고 싶어 하죠. 애인과 사랑을 하거나 친구들과 파티를 하며 들뜨고 설레고. 그러다 자식을 낳으면, 그 아이를 채워주려고 해요. 저도 딸들이 어릴 때는 트리 만들고 선물 사느라 바빴으니까요. 그러고 나면 어느 순간에는 그 아이들이 나를 필요로 하지 않는 시점이 와요. 뭔가 할 일이 있어야 할 것만 같은 크리스마스에 아무것도 하지 않을 때, 비로소 엄마 생각이 나는 거죠. 늘 소중하게 여기지만, 자칫 다른 것들에 밀려나기 쉬운 짠한 존재잖아요. ‘내 영순위를 너무 미뤄놨구나’, ‘엄마도 쓸쓸했겠구나’ 깨달으며 철이 들고, 자신도 그때의 부모처럼 늙었음을 인식하는 거죠.”
인터뷰 동안 정 시인에게서 들은 노년의 감정은 슬프고 측은했다. 나이 듦에 대해 논하며 다소 식상한 질문이지만 늙어서 좋은 것은 없는지 물었다.
“그럴싸한 얘기를 해줘야 하는데(웃음) 과연 좋은 게 있을까요? 애써 ‘나는 꽃이야’ 하는 격인데, 솔직한 생각은 뭐든 젊음이 좋아요. 더 많은 미래의 시간을 확보한 것만큼 멋진 일이 어디 있어요. 희망이고 가능성이잖아요. 그렇다고 ‘다시 20대로 돌아갈래?’라고 물으면 안 갈 것 같아요. 젊은 시절 느꼈던 미래에 대한 불안과 멀미, 그건 공포였어요. 나이 들어 좋은 건 안정감일 듯해요. 내가 살아온 만큼의 규모에 맞게 내 삶이 세팅됐고, 크게 바뀔 것 같지 않거든요. 풍족하면 풍족한 대로, 부족하면 부족한 대로 평온함을 느끼죠.”
내가 꿈꾸는 ‘강원남도 두천’
그는 나이 들어 얻는 평안함은 그만큼의 대가를 치른다고 했다. 외모는 무너지고, 정신은 둔해지고, 관계는 줄어들고. 그러나 그 시간을 고독하게 느끼기보다는 오롯이 자연인으로서의 삶을 즐기길 권했다. 그의 표현을 빌리자면 ‘강원남도 두천’을 꿈꾸며 말이다.
“강원남도 두천은 지도에는 없는 지명이에요. 누구나 삶이 너무 힘들 때 현실에 존재하지 않는 어디론가 도망가고 싶잖아요. 저에게 강원남도 두천은 오로지 시인으로 사는 곳이었어요. 딸들이 성인이 되고 엄마로서 어느 정도 의무는 덜었고, 더 지나면 교수직도 물러나야죠. 그쯤엔 꿈꾸던 것처럼 시를 써도 재미없거나 그 끝이 보일지도 몰라요. 그러다 어느 시점엔 시인의 삶도 아닌, 그저 날것의 인간으로 사는 삶, 정끝별이라는 이름도 없이, 성별도 없이… 어쩌면 그것이 죽음에 가까운 상태가 아닐까 하는 생각도 드네요.”
정 시인은 “몸소 감소, 축소, 청소하지 않으면 늙음의 시간은 소굴이 되기 십상”이라 말한다. 다가오는 2019년, 그는 ‘말’을 줄여가고 싶다고 소망했다.
“젊어서는 철없이 얘기해도 주변에서 귀엽게 듣지만, 늙으면 딱 두 가지로 받아들여요. 권력이 들어갔을 때는 ‘폭력적인 언어’로, 그렇지 않으면 ‘잔소리’에 그치죠. 그런데 둘 다 의미 없는 말이잖아요. 특히 내가 권위가 있을수록 의도치 않더라도 그 말이 상대에게 강요가 되기 때문에 더욱 조심해야 합니다.”
줄이고 싶은 것이 한 가지 더 있다는 정 시인. 바로 ‘나답지 않은 것’이란다.


41층 호텔 건립 관련 의혹 내사-mbc강원영동 경찰이 속초시가 추진 중인 41층 호텔 건립 사업과 관련해 내사를 벌이고 있습니다. 강원지방경찰청 지능범죄수사대는 속초시가 민간사업자를 유치해 추진하는 41층 호텔 건립 사업에 대해 전반적인 문제가 있다는 의혹이 제기돼, 속초시로부터 사업 관련 자료를 확보했다고 밝혔습니다. 경찰은 어떤 혐의나 정황이 드러난 것은 아니라며, 구체적인 조사 내용을 확인해줄 수 없다고 말했습니다. 한편, 속초시는 41층 호텔 건립사업과 관련한 여러 의혹이 항간에 떠돌고 있지만, 모두 사실이 아니라고 반박했습니다. 원문출처  http://www.mbceg.co.kr/post/46417 더보기
설명을 들으면 누구나 반대하는 청초호에 높이 149미터 41층 분양호텔 청초호 유원지에 149미터짜리 41층 분양형 호텔이 얼마나 우리지역에서 과연 필요한 걸까? 지나가는 사람들이나 스스로에게 물어봐도 답은 no다. 우리지역에서 필요한 것이 천혜의 자원인 청초호는 속초만의 유일함이다. 더보기
폭염에도 청초호 41층 건립 반대1인시위는 계속됩니다-2016년8월4일 시행사측에서 악의적인 단체,불문명한단체, 일부시민의 뜻을 모든 시민들이 반대하는 것인냥 호도를 하고 있으며, 동원할 수 있는 모든 법적 수단을 강구해서 대응하겠다는 협박성 공문을 보내도 시민들의 뜻은 굽혀지지 않습니다. 물론, 다양한 목소리를 내다보니, 찬성하는 사람,반대하는 사람들이 있습니다. 반대하는 사람들은 그 사유를 알리고자 사람들을 만나고, 토론하고, 설득도 시키고하는 이런 과정이 중요합니다. 더구나 이런 큰사업은 자연과 시민들이 어우러져 한번 만들어지면 평생가며, 후손들에게도 미치는 영향이 계속하여 이어지기 때문에, 시믄들의 의견을 충분히 수용해야합니다. 많은 건설업체들이 다양한 환경과 조건 속에서도, 그 곳에사는 사람들과 많은 충돌과 설득을 하며 진행을 하는 것은 보았습니다만, 이렇게 공문을.. 더보기
속초 청초호 41층(150M)분양호텔 반대하는 이유입니다. . 더보기
청초호 41층 분양호텔 건립 반대 서명캠페인-2016년8월1일 오늘도 속초시내 서독약국 앞에서 오후 5시30분부터 한시간 동안 청초호 41층 반대 서명캠페인을 진행했습니다. 저는 피켓만 들고 서있었죠. 한시간에 1백여명이 서명에 참가. 어떤 젊은 친구는 이건 꼭 막아야한다고 격려까지. 오후에 소나기가 한바탕 퍼붓더니 시원한 바람이 불어 무더위를 식혀주어 참 좋았습니다. 1인시위와 서명캠페인은 계속 됩니다. 많은 참여를. 더보기
청초호 41층 분양호텔반대 속초시청 앞 1인시위 8월의 첫주. 한주를 뜨겁게 시작합니다. 속초시청 앞 1인시위. 근처 사무실로 출근하시는 분 한 말씀. 말도 안되는 인허가라고. 오늘 오후 5시30분부터 청초호 41층 분양호텔 반대 시민서명 캠페인이 시내 서독약국 앞에서 진행됩니다. 시민대책위 가입으로 힘을 모아주세요. 아래링크 http://mysokcho.com 더보기
청초호 철새도래지를 보호하고, 시민들과 청초호유원지를 지켜내기 위한 서명전-2016년7월29일 오늘도 속초 청초호 철새도래지를 보호하고, 시민들과 청초호유원지를 지켜내기 위해 서명전을 펼쳤습니다. 자연환경은 현재도 그렇지만 미래엔 더 큰 자산입니다. 속초는 산, 바다, 호수가 자산입니다. 더보기
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2020 새해맞이 속초바다 일출투어


자녀의 조기 유학을 고민하시는 학부모님들과 상담할 때 가장 많이 듣는 질문 중의 하나가 기숙사가 좋은지, 홈스테이가 좋은지를 묻는 내용입니다. 부모님 없이 학생만 유학을 보내는 경우 피할 수 없는 선택이며, 우리 아이의 유학 생활에 직접적으로 영향을 미치는 부분이기 때문에 많이들 궁금해하시는 거겠죠.
하지만 이 질문에 정답은 없습니다. 학생의 성향에 따라 기숙사가 맞는 학생도 있고, 홈스테이가 맞는 학생도 있다는 것이 뻔하면서도 정답에 가장 가까운 대답일 것입니다. 조금이라도 내 자녀에 적합한 선택을 하시는데 도움이 될 수 있도록 기숙사와 홈스테이의 특징을 간단히 설명드리겠습니다.
기숙사 방식의 유학은 크게 두 가지로 나뉩니다. 흔히 ‘보딩스쿨’이라고 불리는 ‘학교에 있는 기숙사 방식’과 ‘유학원 등 업체에서 운영하는 기숙사’를 이용하는 경우입니다.
보딩스쿨의 경우, 학교 내에 있기 때문에 안전하게 학업에 매진할 수 있고 다른 나라 학생들과 어울리며 문화교류도 가능하다는 것이 큰 장점이지만, 혼자서 학교 수업을 소화해야 하며 최소한의 관리만 이루어지기 때문에 어린 학생들이나 학습 습관이 잡혀 있지 않은 학생들, 유학을 처음 가는 학생들에게는 어려울 수 있습니다.
유학원을 통해서 운영하는 기숙사의 경우, 한국 유학생들과 함께 지내기 때문에 영어 사용 환경이 제한적이라는 단점이 있는 반면, 대부분 학교 일정이 끝난 뒤 방과후 수업으로 영어 학습 습관을 잡아주고 학교 수업을 따라갈 수 있도록 튜터 등을 통해 관리하기 때문에 수월하게 유학생활에 적응할 수 있다는 게 장점입니다. 또한 한국인 직원들과 사감선생님이 상주하며 아이들을 케어하기 때문에 좀 더 안전하다고 느낄 수 있습니다.
홈스테이 방식의 유학은 학습적 관점으로 본다면 영어를 자연스럽고 빠르게 체득할 수 있는 최고의 방법입니다. 아침에 눈을 떠서 잠들 때까지 현지 가정의 가족들과 영어로 이야기하고 생활하기 때문에 사고 자체를 영어 우선으로 할 수 밖에 없습니다. 뿐만 아니라, 현지 가족의 일원으로 그들과 함께 생활하면서 문화체험 등 다양한 경험을 할 수 있고 이를 통해 자연스러운 영어를 익힐 수 있게 됩니다.
다만 자녀가 내향적인 성향인 경우나 편식이나 건강상의 이유로 음식에 대한 불편함 등 낯선 환경에 대한 적응력이 낮은 경우는 현지 가정에서의 생활이 힘들 수 있겠지요. 또한 가족의 일원으로 지내다보니 그 가정의 규율, 생활 패턴에 맞춰 생활해야 하고, 많은 일들을 부모님과 함께 또는 대신 해주는 한국과 달리 학생 스스로 해내야 하는 일들의 범위가 많아 개성이 강한 학생, 제약사항이 많은 학생, 어린 학생들은 아무래도 홈스테이 적응이 어려울 수 있습니다.
“홈스테이는 복불복이라던데요.” , “기숙사에 있으면 한국아이들끼리 한국어만 쓰지 않나요?”
이런 우려들이 사실인 경우도 있습니다. 홈스테이에 대한 막연한 환상, 불확실한 유학 목표를 가지고 유학을 선택하시거나 검증되지 않은 업체를 통해 유학을 갈 경우 충분히 일어날 수 있는 일들입니다.


그저께 한 상가에 다녀온 지인이 고개를 갸우뚱거렸다. 진보진영 인사가 상을 당해 많은 사람이 문상을 왔다. 주로 학계·언론계·노동계 인사들로, 대다수가 진보·좌파로 분류되는 사람들이었다고 한다. 지인은 두 시간 넘게 상가에 머물렀는데, 어느 자리 누구도 사상 초유의 언론사 동시파업에 대해 말을 꺼내지 않더라는 것이었다. 모르거나 관심 없을 분들이 아닐 텐데 말이다.
MBC는 파업한 지 벌써 넉 달이고, KBS·YTN·연합뉴스가 뒤를 잇고 있다. 노사 간에 중징계와 고소·고발이 난무한다. 정치권이나 방송 관련 기구들이 적극적으로 나설 법도 한데 그저 시늉에 그친다. 섣불리 손대기엔 너무 뜨거운 감자인가. 정치권이 미적대는 것은 일반 국민의 무관심을 간파했기 때문이기도 하다. 거칠게 말하자면 파업으로 불편한 것은 딱 하나, ‘무도’(MBC 무한도전)가 방영되지 않는 것뿐이라는 정서다. 뉴스? 스마트폰이나 PC를 열면 다 나온다. 드라마? 케이블 채널에서 입에 맞게 골라 볼 수 있다. 20년 전만 해도 지상파가 파업하면 온 대한민국이 흔들렸다. 그러나 다매체·다채널 시대의 시청자로서는 크게 아쉬울 게 없다. 이러니 공정방송 구현이라는 파업 본래의 목적보다 노조를 탈퇴해 뉴스데스크 앵커로 복귀한 배현진 아나운서와 그를 비판했다가 사과한 김수진 기자의 공방전이 인터넷에서 더 주목받는다. 많은 이들이 김재철 MBC 사장의 개인비리 의혹에 혀를 차면서도 그게 과연 파업의 본령에 해당하는 이슈인지 의아해 한다.
오죽하면 파업을 했을까. 월급을 더 달라는 것도 아니고 공정방송을 하자는 파업이다. 특히 해고 같은 중징계는 사람의 생계와 일터를 동시에 앗는 극단적 조치다. 같은 언론인으로서 마음이 편할 리 없다. 그러나 이례적인 파업을 대하는 일반 시민의 이례적인 무관심에는 다른 코드가 하나 더 숨어 있다고 본다. 과거 파업의 ‘불의 대(對) 정의’ 구도가 많이 희석됐다는 점이다. 어느 정도는 불의와 정의, 선과 악의 대결 구도로 받아들여지던 모양새가 몇 년간의 학습효과를 거쳐 ‘힘 대 힘’ ‘세력 대 세력’ 구도로 인식되고 있다는 말이다. 한국언론학회가 ‘아무리 느슨한 기준을 적용해도 편파적’이라고 평가한 노무현 대통령 탄핵 관련 방송 같은 게 대표적인 학습교재다. 게다가 공정방송에 앞장서겠다던 노조 출신 방송사 사장은 자리에서 물러나자마자 야당 비례대표 국회의원이 되고, 후임 사장은 퇴임 후 여당 후보로 도지사 선거에 나서고, 앵커 시절 여당을 공격하던 분은 야당 공천을 받아 국회의원에 당선됐다. 이러니 불의·정의 아닌 세력·진영 간 다툼으로 받아들이는 것이다. 사상 유례없는 동시파업에도 정치적 외피가 씌워지는 것이다.


북·미 간 6·12 정상회담 이후 첫 비핵화 고위급 실무회담이 막을 내렸다. 지난 6~7일 평양에서 열린 실무회담에서 북한은 종전 선언 문제를 강력히 제기한 반면 미국은 이를 비핵화 후의 문제로 여겨 뒤로 미루는 듯한 태도를 보이면서 기대와 달리 비핵화 신고·검증뿐 아니라 미군 유해 송환, 동창리 미사일 실험장 폐쇄 등에 대한 구체적인 결론을 내지 못했다.
실무회담 직후 북한 외무성은 ‘미국 측이 일방적으로 비핵화를 강요했다’고 비판하면서 마이크 폼페이오 미 국무장관의 ‘비핵화 시간표에 진전이 있었다’는 발언과 엇박자를 보였다. 예상됐던 폼페이오 장관과 김정은 북한 국무위원장의 면담도 이뤄지지 않았다. 양국 간의 이견 노출은 북한은 선 종전 선언을 요구한 반면, 미국은 선 비핵화를 위한 실질 조치를 요구했기 때문이다.


스톡데일 패러독스는 고난이 왔을 때 앞으로 잘 될 거라는 굳은 신념’을 갖는 동시에 비관적인 현실을 냉정하게 받아들이는 합리적 낙관주의를 이르는 말이다.
2020년 3월 어느 날 시작된 격리생활, 온 세계는 코로나19로 인해 창살 없는 감옥생활을 지속해 온지 3개월이 넘었다. 한두 달이면 상황이 정리되고 일상으로 복귀할 수 있으리라 꿈꾸던 사람들은 장기화된 격리생활에 지쳐가고 있다. 세계 여러 나라에서 치료약이 개발에 박차를 가하며 올해 말이면 코로나19 사태가 끝나리라는 기대가 있었다. 그러나 동시에 미국 전염병연구정책센터(CIDRAP)에서 발표된 하버드대 연구에서 코로나19팬데믹이 앞으로 18~24개월까지 계속될 것이라는 예상이 나오며 기대에 찼던 사람들의 희망을 무너뜨렸다.
한치 앞도 내다볼 수 없는 상황 가운데 누군가는 속절없이 흐르는 시간에 좌절하고, 누군가는 여름이면 일상으로 돌아갈 수 있겠지, 올해 말이면 상황이 달라 지겠지 라는 다소 근거 없는 희망의 노래를 부른다. 그러나 스톡데일 패러독스가 말하고 있듯이 비관적인 태도만큼이나 근거 없는 낙관주의 역시 우리를 더욱 지치고 좌절하게 한다.
팬데믹을 살아가는 우리에게 지금 필요한 것은 무엇일까? 먼저 우리가 당면한 현실을 냉정히 직시하고 받아들여야 한다. 마스크, 사회적 거리두기는 자신과 가족, 소중한이들을 보호하기 위해 반드시 지켜져야 하며 그것이 어떤 불편함이나 어려움을 주더라도 감수해야 한다. 팬데믹은 언제 끝날지 아무도 확신할 수 없다. 모두가 예상만 할 뿐이다. 쏟아져 나오는 언론기사들에 일희일비하지 말고 안전을 지키며 일상을 유지하기 위한 노력을 해 나가야 한다.
당면한 현실을 냉정히 보기 어렵다면, 직면해야 하는 현실이 너무 버겁고 두려워 현실을 회피하거나 상황을 합리화하는 방어기제가 작동한 것이다. 우리의 마음은 감당하기 어려운 현실에서 자신을 보호하기 위해 방어기제를 사용하지만, 이것이 과도해지면 오히려 자신에게 독이 된다. 특정 내용의 신문기사나 뉴스보도를 의도적으로 피하거나, 사람들과의 대화나 교류를 피하는 행동, 그리고 이러한 행동에 대해 “상황때문에 어쩔 수 없잖아”라는 생각을 하고 있다면 현실에서 도망치기 위한 방어기제가 작동하고 있다고 보아야 한다.
현실에서 도망가려는 자신을 현실로 돌려놓는 가장 좋은 방법은 사람들과의 소통과 교류다. 가족이나 마음이 통하는 지인들과 다소 단순해진 우리의 일상이라도 함께 나누며 정보를 나누는 것이 도움이 된다.
현실을 보고 받아들일 준비가 되었다면, 합리적인 희망을 품어야 한다. “이 세상은 망했어” “이 나라는 희망이 없어”와 같은 비관주의도 우리에게 전혀 도움이 되지 않는다. 오히려, 많은 의료진이 치료에 힘쓰고 있고 치료약 개발에 힘쓰고 있으니 언젠가는 약이 개발되고 마스크 없이, 사회적 거리두기 없이 친구들과 모일 수 있는 날이 올 것이라는 희망을 놓지 않아야 한다.


세상인심 참 고약합니다. 자고로 가정 있는 자가 집에서 아침 점심 저녁 식사를 하는 건 당연지사인데 언제부터인가 그 당연한 일을 가지고 이러쿵저러쿵 말들이 많습니다. 밥이 생명인데, 밥이 사랑인데 그 신성한 식사를 놓고 일식이니 삼식이니 하며 남편들을 희화하고 있으니 말입니다.
남편이 집에서 하루에 몇 번 식사하느냐를 놓고 벌이는 여자들의 입방아와 개그에 남자들의 체면이 말이 아닙니다. 아니 참 거시기 합니다. 집에서 하루에 한 끼도 안 먹으면 `님'이 되고, 한 끼 먹으면 `씨'로, 두 끼 먹으면 `군'으로, 세 끼 먹으면 `놈'이 되고 `새끼'가 되는 이른바 `영식(零食)님', `일식(一食)씨', `이식(二食)군', `삼식(三食)놈', `삼식새끼'가 바로 그것입니다.
이처럼 식사를 밖에서 해결하고 오는 사람이 대접받는 세상이 되었습니다. 결혼 초에는 직장에서 회식하고 늦게 귀가하면, 어쩌다 친구를 만나 식사를 하고 들어가면 애정이 식었느니 어떠니 하며 닦달하던 남편바라기들이 이렇게 무섭게 변했습니다. 압니다. 하루에 세 번 상 차리고 설거지하는 일이 결코 만만한 일이 아니라는 것을.
더군다나 볼일 보러 마실 나갔다가도, 모처럼 친구들 만나 수다 떨다가도 식사 시간이 되면 허겁지겁 자리를 파하고 집으로 돌아와야 남편 상 차려주어야 하는 당신들의 불편과 헌신을. 날마다 삼시 세 끼를 챙겨야 하는 건 속박이자 구속임이 분명하니까요. 오죽하면 주부들이 이구동성으로 해외여행을 가면 그곳 문물과 풍광을 보는 즐거움보다 밥하고 설거지하지 않아서 더 좋다 하겠어요. 충분히 공감해요.
아무튼 지금 인구에 회자되는 몇 식이 타령은 우리 사회 변화상을 웅변합니다. 그만큼 여성들의 활동영역이 넓어지고 남성들의 사회적 권위가 땅에 떨어졌다는 반증이니까요. 바야흐로 삼식이 수난시대입니다. 하여 은퇴 후 딱히 할 일이 없고 바깥출입 할 일도 많지 않아 집에서 삼시 세 끼를 얻어먹어야 하는 남편들의 심사가 좋을 리 없죠.
30년 넘게 알량한 자존심마저 저당 잡히고 등이 휠 정도로 일해 자식 교육시키고 집안 건사해 오늘에 이르렀건만 그동안 수고했으니 이젠 집에서 편히 쉬시라는 공치사를 듣기는커녕 되레 눈칫밥을 얻어먹는 신세가 되었으니 말입니다. 집구석에 틀어박혀 그것도 하루 이틀도 아니고 허구한 날 하루 세 끼를 꼬박꼬박 얻어먹기란 참으로 거시기하지요.
너네 신랑은 삼식이네 우리 신랑은 일식인데 라는 비아냥거림이 귓전을 때릴 테니까요. 그래서 요즘 요리학원이 백발이 성성한 남성 은퇴자들의 수강러시로 성업 중이라네요.
삼식이 소리를 들으며 눈칫밥 얻어먹느니 보란 듯이 직접 요리를 해서 먹기도 하고, 손주들이 오거나 친지들이 오면 맛있는 요리를 해줄 요량이겠죠. 사실 엄두가 나지 않아서 그렇지 남자들도 하려고 덤비면 밥과 찌개 정도는 얼마든지 해먹을 수 있지요. 총각 때 자취해본 경험도 있거니와 유명 요리사들이 대부분 남자들이라는 사실이 이를 웅변하잖아요.
50년 전만 해도 할머니들이 고추 떨어진다며 남자들을 부엌에 얼씬도 못하게 했는데 생활패턴이 달라졌고 시대가 달라졌으니 남자들도 부엌일을 할 줄 알아야 합니다. 상차림과 설거지는 물론 집안청소와 세탁과 육아까지 그래야 좋은 남편 멋진 남자라는 소리를 듣는 양성평등 시대입니다.


서울역에서 나와 발걸음을 북쪽으로 돌리면 서울로 7017 하부를 거쳐 지하철 5호선 서대문역으로 가는 길 왼편으로는 활처럼 길게 휘어진 정말 긴(115미터) 아파트를 보게 된다. 서소문 아파트다. 이 아파트는 특이하게도 일반적인 대지가 아닌 오래 전 욱천 이라는 하천복개지역에 건립된 아파트다. 그래서 하천 점용로도 내고 있다고 한다. 또한 이 아파트는 우리나라 전체 주택 시장에서 아파트의 비중이 불과 2%도 안되던 1972년 지어져 46년의 세월을 버텨냈는데 이쯤되면 허물고 다시 짓자는 논의가 있을 법도 한데, 토지 위에 지어진 아파트가 아니라서 재건축에 대한 논의 자체가 마땅치 않아 오히려 보존되었을 것이라고 건축가 황두진은 일간지를 통해 전한 바 있다. 또한 그는 서소문 아파트가 다른 그 무엇보다도 선형 상가 아파트라는 독특한 유형으로서의 가치가 있다고도 하였다.
#서울 서초구 서초동
어느 날인가는 서초동 교대역 인근, 지인의 사무실에 들렀었다. 지인의 사무실은 공유오피스인데, 그 곳에서 남서쪽 방향을 본 모습이다. 내부가 어찌보면 커피숍 같기도 했고 호텔 로비 같기도 했다. 조용하면서도 자유로분 분위기였으며, 잘 꾸며져 있었다. 영화나 드라마에서 봐왔던 어느 외국 대학의 학생회관 또는 기숙사 같은 모습이기도 했다. 다만 일반적이지 않았던 점이 있었다면 개별실로 된 회의 공간이 규모별로 여럿 갖춰져 있었다는 것이었다. 또한 위 모습에는 워낙 멀리 있어서 잘 보이지는 않지만 고층 건물들 틈새로 예술의 전당 음악당도 숨겨져 있다. 확대하지 않고서는 알아볼 수 없다.
#서울 은평구 진관동
현대식 한옥단지라는 평을 받고 있는 은평한옥마을, 전통 한옥과 현대 건축의 장점을 접목했다고 한다. 낯설지만 이 또한 한옥의 진화 과정이리라. 시간이 넉넉치 않아 입구에서만 서성였다. 이 곳 저 곳 둘러보지 못한 아쉬움이 있지만 그래도 해질녘 북한산을 배경으로 한 모습은 아름답기만 하다. 다음엔 기회를 봐서 진관사나 세종대왕의 여섯째 아들 금성대군을 모신 금성당(샤머니즘 박물관), 은평역사한옥박물관 등도 살펴봐야 겠다.
#대전 유성구
태어나서 손가락에 꼽을 정도 만큼만 일명 보안시설이라는 곳에 가본적이 있다. 최근 대전 유성구를 방문했을때도 그런 보안시설을 둘러볼 기회가 있었다. 한국타이어테크노돔이었다. 노먼포스터가 설계했고, 국내에서는 삼우건축이 협력 설계하여 완공된 곳이기도 하다. 업무때문에 이번에도 제대로 둘러보지 못하고, 출입구에서 또 서성이다 발길을 돌려야 했지만, 연구시설에 대해 잠깐이나마 생각해볼 수 있었던 기회가 되었다. 산책을 할 수 있는 사색의 공간과 수변공간이 있으면 좋겠다는 생각이었다. 복잡한 머리 속을 잠시나마 정리할 수 있는 시간과 공간이 필요할 것이라는 생각때문이다. 창의적인 일을 하는 다른 많은 곳에서도 그러하리라.


테라는 블록체인 기반 암호화폐 결제 프로젝트로 글로벌 화폐 이상의 종합 금융 플랫폼을 지향한다. 지난 4월 24일 메인넷 콜럼버스를 정식 출시하고 본격적인 서비스 상용화에 들어갔다.
테라의 블록체인 기반 간편결제 서비스는 상반기 내 국내 소셜커머스 플랫폼 티몬에 적용될 예정이다. 그 후 순차적으로 테라 얼라이언스에 속하는 배달의민족, 야놀자, 글로벌 쇼핑 플랫폼 큐텐(Qoo10), 동남아 최대 중고거래 사이트 캐러셀(Carousell), 베트남 티키(TIKI) 등에 도입된다. 현재 테라 얼라이언스에 가입된 플랫폼들의 연 거래액은 250억 달러(약 28조원)에 달하며 사용자 규모는 약 4,500만 명에 이른다고 전했다.
테라 메인넷에는 수요에 따라 화폐 공급량이 변하는 스테이블 코인 테라(Terra)와 10억개 발행으로 시작하는 테라 생태계의 마이닝 토큰 루나, 두 가지 토큰이 존재한다. 이 중 코인원에 최초 상장되는 루나는 테라의 가격이 안정적일 수 있도록 담보 역할을 하며 루나를 스테이킹하면 테라의 거래 수수료를 받을 수 있다.
코인원 차명훈 대표는 “코인원과 테라는 블록체인을 기반으로 기존 금융을 혁신해 나가겠다는 공동의 목표를 갖고있다. 코인원으로서도 암호화폐의 상용화를 가장 앞서 실현해 나가고 있는 테라의 마이닝 토큰 루나를 단독, 최초로 상장하는 것에 의미가 크다”고 밝혔다.
신현성 테라 공동대표는 “루나 상장을 시작으로 상반기 내 이커머스에서 블록체인 기반 간편결제가 이뤄질 예정이다. 실생활에서 블록체인 기반 결제가 빠르게 확산될 수 있도록 노력할 것이다”라며 “코인원에서 루나를 처음 선보이게 되어 기쁘게 생각하며 코인원은 무엇보다 거래소 유저들도 쉽게 블록체인 노드 운영에 참여해 그 보상 수익을 가져갈 수 있는 코인원노드를 운영하고 있고 여기에 루나도 포함될 예정이라 기대가 크다”며 이라고 말했다.


객실 이 호텔은 목재 가구가 유명한 빅 더블 룸, 패밀리 트윈 룸, 패밀리 트리플 룸 타입이 마련되어 있으며, 해당 객실에는 개별 냉난방 제어, Wi-Fi, 미니바, 개인 발코니, 노트북 크기의 금고도 갖춰져 있습니다. 모든 객실 바닥은 하드우드 바닥이며 객실에는 고전적 가구가 배치되어 있습니다.먹고 마시기 좋은 레스토랑은 소박한 요리를 제공합니다.서비스 BW Maggiore 고객께서는 차고, 무료 주차장, 리프트뿐만 아니라 알람 서비스, 24시간 리셉션 서비스, 다림질 서비스도 이용하실 수 있습니다.휴식 BW Maggiore에서는 산악 자전거 타기, 골프 등의 다양한 스포츠 프로그램을 제공합니다.인터넷


리오릅 2019-01-23 16:00:44 스사노오 유우키와 같은 가챠군에서 등장한 캐릭터답게 이 친구도 상당한 친구입니다. 이 친구의 진가는 바로 엄청난 깡딜력에서 드러나는데 버프캐가 아님에도 무려 방패 키리토와 맞먹는 깡딜을 보여줍니다. 또 다른 강점은 바로 활캐릭이라는 점입니다. 활 캐릭터들은 쌍검보다 우수한 마나 수급률을 보여주며 각종 던전과 계층 뿐만 아니라 제한된 시간 내에 빠듯하게 마나수급을 해야하는 랭킹전, 시간제한 랭킹전, 길드전에서도 유용히 사용할 수 있을 것입니다. 스삼 모션은 공중부양이라 뒤잡인 유우키에 비하면 다소 아쉬울 수 있으나 엑셀레이션과 배리어를 감안할 때 큰 문제는 아니며 오히려 보스 모션, 혹은 캐릭과의 조합에 따라 뒤잡보다 유용할 수도 있는 모션입니다. 스사노오 유우키가 워낙 큰 파장을 불러 일으키는 바람에...() 비교적 주목을 받진 못했지만 위의 특징을 고려해본다면 장기적으로 암속 딜러로 채용될 확률이 높은 캐릭터입니다.
리오릅 2019-01-23 12:13:02 옵션 자체만 놓고보면 좋은 캐릭터입니다만 캐릭 자체의 성능이 매우 안타깝습니다. 90 돌파시 크리티컬 데미지 상승 + 크리확정이라는 어마무시한 옵션 콤보로 깡딜링을 할 수 있으나 문제는.... 이 아스나의 자체 딜량이 그리 높지가 않습니다. Dps는 6성 캐릭터 중 최상위권에 속하나 딜량은 하위권에 머무르는 수준입니다. 모션 자체는 뒤잡이라 무난합니다. 전체적으로 보자면 이전 프로그레시브 아스나와 비슷한 포지션의 캐릭터라 생각됩니다. Dps는 엄청나지만 자체 딜량이 부족한 캐릭터로 무속 딜량이 충분하신 분들은 기록 단축용으로 유용히 사용할 수 있을거라 보지만 딜량이 부족하신 분에겐 차라리 다른 무속 캐릭터를 추천드리고 싶습니다.


전염병확산에 대한 단게별 활동을 살펴보면 첫 번째, 예방 활동으로서 보건의료 체계에 대한 예상 위협 및 취약요소를 발굴하고 보건의료 관련 시설·운영체계의 보호를 위한 정책·제도를 마련한다. 이와 함께 비상진료 및 의약품 공급체계, 보건의료 기관간의 연계체계 구축 등 보건 의료 분야의 기능마비 가능성을 감소시킬 수 있는 예비 전략을 수립, 시행한다.
두 번째, 대비 활동으로 경보체계를 구축·운영하며, 위기요인에 대한 감시태세를 유지한다. 「위기상황 대응 매뉴얼」을 작성하고 이에 대한 교육 및 연습/훈련을 통하여 각종 위협에 대한 대응 능력 및 대비 태세를 확립한다. 또한 질병의 확산에 대처하기 위해 필요한 의약품을 확보한다.
세 번째, 대응 활동으로 상황관리 및 보고체계를 가동하고 질병 확산 방지하고 의료·보건 체계의 최소 기능을 유지한다. 또한 대국민 교육 및 홍보를 강화하여 국민 불안을 해소시킨다.


나는 나 자신의 태도에 매우 경악했다. 합리라고는 전혀 찾아볼 수 없는 이 상황에서 변호사를 업으로 하는 나는 그저 “잘못했어요” “살려주세요”라는 말만 내뱉고 있었다. 두 손은 고장이라도 난 듯 자동으로 그 사람을 향해 빌고 있었고, 너무 무서워 눈물조차 나지 않았다. 언어를 전공하고 법을 공부한 내가, 언어와 법이 전혀 통하지 않는 상황을 경험하는 순간이었다. ￭ 진짜 두려움을 깨닫다 /pp.65-66
“죄송하실 것 없어요. 아니 죄송하시면 안 되죠. 꼭 행복하세요.” ￭ 변호사님 이혼 안 하게 돼서 죄송해요 /p.185
소송을 하면서도, 자기 진심은 숨기고 괜한 기 싸움으로 논점을 흐리면서 결국 하고 싶은 말은 제대로 전달하지 못하는 사람을 많이 만난다. 억울하고 분해서 눈물이 날 것 같더라도 그걸 나쁜 방식으로 표출하기보다 있는 그대로 현명하게 전달하는 것이 결혼 생활에서나 사회생활에서 얼마나 필요한지 자주 느낀다. 잘 싸우는 것, 정말 중요하다. ￭ 어떤 사람과 결혼해야 하나요 /pp.116-117
60~70대 의뢰인들과 대화를 나누며, 우리가 이전 세대에 참 큰 빚을 지고 있다는 생각을 많이 하게 된다. 자식들 먹여 살리느라 정작 자기 삶은 제대로 돌볼 시간조차 없었던 부모님 세대들을 생각하면 참 가슴이 아프다. 어디 그뿐인가. 가부장적인 유교 문화로 경제 활동이 거의 불가능했던 상황에서 희생을 당연히 강요받고 지내온 어머니들과 가장 역할을 하느라 손발이 다 닳도록 뛰어다녀야 했던 아버지들. 그분들에게 진 빚을 우리는 언제쯤이면 다 갚을 수 있을까. ￭ 우리는 모두 이전 세대에 빚을 지고 있다 /p.175
엄마이기도 하고 자식이기도 하니, 이 마음이 둘 다 이해가 되어 곤란할 때가 많다. 결국은 다 내 자식이 0순위라서, 내 새끼밖에 안 보여서 그런 것 아닐까. ￭ 결국엔 다 내 새끼밖에 몰라서 /p.247
사람은 후회의 동물이다. 후회는 작은 불씨에서 미화된 추억을 촉매 삼아 자책이란 큰 불로 번진다. 그때 왜 그랬을까. 내 잘못일지도 몰라. 내가 잘못했지. 되돌릴 수 없을까? 난 왜 이럴까. 이혼하기 전에 할 수 있는 건 다 해봐야 한다. 그 누구를 위해서가 아닌 나를 위해서. ￭ 이혼할 준비가 된 걸까 /p.290
인생에서 가장 힘들었던 순간 그분들이 지었던 표정을 기억하기에 그 미소가 더 감사하다. 자신의 행복을 찾아 선택하고, 자기 선택에 책임지는 모습은 항상 아름답다. 삶을 헤쳐 나가는 법을 알려주는 내 의뢰인분들이, 내게는 가장 큰 스승이다. ￭ 마침내 헤어지고 난 뒤 /pp.295-296


바로 복부비만일 것이다. 가장 쉽게 살이 찌는 부위이기 때문이다. 조금만 많이 먹으면 금방 표시가 난다. 또한 한 두끼를 굶는다면 금방 배가 들어가기도 한다. 그렇지만 항상 관심을 갖는 것은 역시 복부비만이다. 복부비만시에 가장 신경이 쓰이는 것은 역시 외모이다. 배가 나오면 옷을 입어도 맵시가 안 나기 때문이다. 배에 옷을 맞추다 보면 펑퍼짐한 옷을 입어야만 한다. 어느 정도 시일이 걸리면 아예 몸맵시는 포기하고 생활을 하는 것이 일반적이다. 그렇지만 항상 관심을 갖는 것은 복부비만이 아닐까 생각한다.
복부비만이 외모에만 문제가 될까?
아마 대부분 질병과도 관련이 있으리라고 생각을 할 것이다. 그렇다. 외모보다 더 큰 문제는 각종 질병의 원인이 되는 것이다 그러나 당장 아프지 않기 때문에 마음은 있어도 관리를 못하는 이유가 아닌가 생각한다. 복부비만의 가장 큰 문제는 성인병에 걸리기 쉽다는 것이다. 초기의 비만에서는 별다른 증상이 없어서 큰 걱정을 하지 않는다. 그러나 비만이 오래되면 어느 순간부터 고혈압, 당뇨병, 동맥경화, 심장병, 지방간 등의 증세가 나타나며 마지막에는 심장마비, 중풍의 원인이 된다. 그래서 40대, 50대의 돌연사의 주범이 되기도 한다. 또 비만하면 나이가 들어 보인다. 뿐만아니라, 목디스크, 허리디스크, 골반통, 허리통증, 오다리, 무릎관절통 등의 원인이 되기도 한다.
복부지방을 살펴보면 두 종류가 있다. 하나는 대장과 소장사이에 지방이 끼는 내장형 비만과 장과 북부피부사이에 지방이 끼는 피하형 비만이 있다. 일반적인 경우에 피하지방과 내장지방의 비율이 8 대 2 정도로 피하지방이 많다. 그러나 비율이 깨어져 내장지방이 2 이상이 되면 내장비만이라고 하고 2이하면 피하형지방이다. 내장형 비만은 복부의 내장, 장간막, 복강 등에 지방이 쌓이는 것으로 성인병에 직접적인 영향을 준다.
복부비만을 예방하기 위하여서는 먹는 것을 주의하여야 한다. 술, 육류, 고열량의 음식, 단것, 짠것, 매운것, 튀긴것, 국물, 과도한 과일, 과도한 물, 국물 등을 피하고 야채류를 먹으며 꾸준한 운동을 하고 많이 걸어야 한다.
한의학적인 치료법은 침, 기혈의 순환을 도와 지방을 줄이는 약침, 비만전기침, 매선요법, 한방물리치료요법, 부항요법, 식이요법, 체형교정 등의 다양한 치료법으로 치료를 한다.
체질적으로 보면 복부비만이 오는 유형이 조금씩 다르다. 가장 많이 오며 복부에 직접 지방이 많이 생기는 체질은 태음인이다. 허리부분이 발달하고 목이 약하여 복부의 비만이 오면서 상체나 하체의 비만도 같이 나타난다. 소음인은 골반이 발달하고 상체가 약하여 하체와 골반부위의 비만이 오면서 다음에 복부의 비만이 온다.


야심 찬 시동을 걸었던 중국 반도체의 현 상황은 어떨까. 지금 중국은 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 한마디로 아비규환이다. 대만 디지타임스는 칩 메이커 관계자의 말을 빌려 중국 내 첨단공장의 정상 가동이 빨라야 오는 3월 혹은 4월은 돼야 가능할 것으로 예측했다. 물류시스템 마비, 원자재 공장 폐쇄에 따른 부품·자재 공급 문제, 최소 인력으로 공장을 돌리는 데 따른 인력부족 현상 등이 심각하다는 것이다. 중국의 실리콘밸리로 통하는 선전의 정보기술(IT) 업계에서는 코로나19 사태가 열등한 경쟁력에도 국가 보조금으로 연명해온 기업을 퇴출하는 계기가 될 것이라는 말이 돌고 있다고 한다. 이 기사를 보면서 중국 반도체부터 연상됐다.
사실 중국 반도체와 코로나19 사태의 진원지인 우한은 연관이 깊다. 중국의 낸드플래시 업체 YMTC의 경우 본사 및 공장이 우한에 있다. 지난해 하반기부터 저가형인 64단 낸드 양산에 성공했고 최근에는 128단 낸드 양산을 위해 라인 조정에 들어갔다는 뉴스가 계속 나오고 있다. 하지만 솔리드스테이트드라이브(SSD), 스마트폰에 탑재된 YMTC의 낸드는 아직 없다. 실제 YMTC의 낸드 생산량은 전체 생산량의 1%에도 못 미친다는 보고서(IC인사이츠)도 나왔다. 그래도 중국 메모리 업체 중 유일하게 양산하고 있는 업체가 YMTC라는 점에서 코로나19 사태는 갈길 바쁜 중국 메모리의 발목을 단단히 잡았다고 볼 수 있다.
D램 생산업체인 창신메모리도 우한시와 멀지 않은 안후이성 허페이시에 있다. 이들 기업도 있지만 사실상 중국 반도체를 이끄는 대표 기업은 뭐니 뭐니 해도 칭화유니그룹이다. 2015년 미국 메모리 업체 마이크론을 230억달러에 인수하려다 미국 정부의 퇴짜를 맞았던 기업이다. 낸드 사업을 하는 YMTC도 칭화유니의 자회사고 지난해 7월에는 D램 사업부도 설립했다. 시스템 반도체 자회사도 있어 사실상 종합 반도체 기업이다. 그런데 이 칭화유니도 300억달러를 투입해 난징에 메모리 공장을 짓고 있다. 난징은 코로나19가 많이 퍼진 위험 지역이다. 칭화유니의 메모리 공장 건설이 상당 기간 타격을 받을 수밖에 없다. 이 밖에 지난해 3·4분기부터 14나노 공정 칩 양산에 들어갔다는 파운드리 업체 SMIC는 톈진·선전·상하이 등에 공장을 갖고 있다. 중국 IT기기 판매가 올 1·4분기 절벽처럼 떨어질 가능성이 큰 상황에서 중국 팹리스 발주 물량에 절대적으로 의존하는 SMIC의 실적 타격은 불가피하다.
전반적인 상황을 보면 중국 반도체는 사면초가에 몰려 있다. 후발주자로서 천재급 인재 영입, 인수합병(M&A)을 통한 기술 수혈이 절실하다. 하지만 이미 미국의 견제로 반도체 기업 M&A는 사실상 봉쇄됐다. 메모리 양산 같은 경우 2018년 미국이 중국에 반도체 장비 수출을 금지하면서 직격탄을 맞았다. 세계 1위 장비 업체 어플라이드머티리얼즈를 비롯해 램리서치 등 미국 장비 업체들은 중국 기업들과 거래를 끊었다. 이뿐 아니다. 세계 반도체 장비업계 2위인 ASML은 SMIC에 극자외선(EUV) 노광장비 공급을 보류하고 있고 도쿄일렉트론도 반 화웨이 전선에 동참하고 있다. 부품·장비 쪽은 세계 최고 제품의 중국 반입이 끊긴 상태다. 이 때문에 중국 메모리 업체는 양산의 마지막 관문인 수율 관리에 난항을 겪고 있고 SMIC는 EUV 장비가 없으면 7나노 이하 첨단 칩 제조가 불가능하다.


4년쯤 됐을까 했더니 올해로 7년째라고 했다. 일본에서 바리스타 공부를 했다는 그가 터를 잡은 곳은 본래 간판 가게가 있던 자리다. 세로 길이가 좁은 길쭉한 직사각형 부지라서 딱히 뭘 할 수 있을까 했었다. 불과 얼마 전까지 즐비하던 논으로 이어지는 좁은 길이라 더 그랬었다.
그 자리에 꽤 괜찮은 카페가 들어섰다. 커피 맛이 훌륭한데다 지하에서 인근 주민을 대상으로 제빵수업도 하고, 2층을 분위기 좋은 공간으로 꾸몄다. 늦게 출근하는 날이면 집에서 가까운 지하철역 두 곳 중에 그 가게 앞을 지나는 동선을 선택했다. 커피를 내리는 잠깐 동안 이런저런 얘기를 나누기도 했다.
그 가게가 얼마 전 문을 닫았다. 지하철 막차를 타고 퇴근하던 길에 보니 굳게 잠긴 유리문 앞에 ‘임대/매매 000-0000-0000’라고 적힌 종이쪽지가 붙어 있었다. 그러고 보니, 마곡지구 개발로 주변에 아파트 단지며 대기업 연구개발센터가 들어섰지만 그 가게는 되레 손님이 줄기만 했다. 인근에 주차장까지 갖춘 프랜차이즈 카페가 생기는 마당에 좁은 골목 끄트머리에 서 있는 카페를 누가 찾을까 싶다는 그의 푸념도 생각이 났다.
그 가게뿐만 아니다. 근처에 있던 가게들도 하나둘 모습을 감추거나 바뀌었다. 자영업, 특히 치킨가게나 카페의 치열한 경쟁을 생각하면 창업과 폐업은 흔한 일일지 모른다. 다만 300m가량 되는 길을 걸으며 느끼던 포근함은 사라졌다.
골목은 도시에 사는 이들에게 지문(指紋) 같다. 기억, 향수, 그리움이 남긴 옅은 흔적이다. 어릴 때 살던 동네는 어른 두 사람이 동시에 지나가기 힘든 골목으로 둘러싸여 있었다. 구불구불 걷다보면 우물이 있고 미용실, 철물점, 떡집, 책방도 있었다. 막다른 길 같지만 막상 끝에서 다른 길로 연결되고, 그 모퉁이에 구멍가게가 있었다. 몇 해 전에 그 동네를 들렀다. 재개발은 많던 골목을 몽땅 지워버렸다.
골목은 어쩌면 도시의 허파인지도 모르겠다. 곧게 뻗은 도로, 넓은 인도, 멋진 고층빌딩에 숨이 막힌 사람들은 좁디좁은 길로 스며든다. 서울 상수동, 연남동, 망원동 등 ‘핫 플레이스’라고 불리는 곳은 골목을 품고 있다. 여행객들은 유명 관광지나 명소에서 얻은 허전함을 도시의 ‘숨은 그림’으로 채운다. 독일 프랑크푸르트나 벨기에 브뤼셀에서 여유와 기쁨을 준 장소는 대성당과 괴테하우스, 오줌싸개 동상이 아니라 골목이었다.
골목은 문화를 만들고 창업으로 이어지는 ‘성장의 공간’이 될 수 있다. 서울 이태원에는 ‘장진우 거리’라고 불리는 작은 뒷골목이 있다. 사진작가 장진우가 지인들을 대접하던 작업실이 간판 없는 식당으로 입소문이 났고 레스토랑, 술집, 빵집, 갤러리 등이 잇따라 둥지를 틀었다. 그는 공존과 조화를 꿈꾸는 듯하다. 장애인들이 빵을 만드는 빵 공장을 세우고, 이 빵을 팔기 위해 카페를 열었다. 이주여성을 고용하는 식당을 세우고, 지역균형발전에도 관심을 기울인다고 한다.
골목은 훌륭한 관광 상품이기도 하다. 통인시장과 연결되는 서울 서촌, 전주 한옥마을과 남부시장 청년몰은 이미 많은 국내외 관광객을 불러 모으고 있다. 우리나라 관광산업 규모가 국내총생산(GDP) 대비 2.5%에 불과하다는 점을 감안하면 골목을 키우고 가꾸는 게 유명 관광지를 개발하는 것보다 훨씬 더 효과적일 수 있다.


현재 인도에서는 현지법인 설립을 고려하는 외국인투자 유치를 위해 대부분의 제조업은 몰론, 인프라 서비스업에 대해서도 투자 개방의 범위를 확대해 나가고 있어 원칙적으로 투자제한 업종을 제외한 대부분의 업종이 100% 허용된다.
ㅇ 합작투자(Joint Venture)
현지 법인 설립을 결정한 후 100% 직접투자가 가능한 업종이라 하더라도, 투자를 고려하는 기업별 사업 여건 등 경우에 따라서는 합작투자를 고려하여야 하는 경우가 있다. 보편적으로 해외 진출에 있어 합작투자보다는 단독투자의 위험도가 높은 것으로 알려지고 있으나, 인도의 경우에는 오히려 반대라는 것이 일반적인 평가다. 종교 및 인종의 다양성과 문화의 이질성 등 우리나라와 다른 요소가 상대적으로 많은 나라가 인도로, 오랜 신뢰 관계를 구축하여 파트너와 협조 관계가 원만하다는 확인을 바탕으로 합작을 해도 진출 후 문제가 생기는 경우가 빈번하다. 그러므로 51% 이상의 지분을 확보한 경우라도 실제 의사 결정에 있어 파트너와의 갈등으로 결정이 지연되거나 무산되는 경우가 흔하다. 자본재, 플랜트, 기술 등을 좋은 조건으로 판매하는 경우가 아닌 일반적인 투자 진출의 경우, 이러한 합작투자의 문제점을 한번 더 고려해보아야 한다. 단독투자를 희망한다 하더라도, FDI 규제에 따라 의무적으로 합작투자만이 가능한 경우가 있는데, 인도 자국 산업 보호 육성을 위해 투자 지분을 제한하고 있는 업종으로의 진출이 그러한 경우이다.
1) 지사(Branch Office)
지사는 말 그대로 외국기업의 인도 지사로서의 지위로, 기본적으로 외국기업이라 할 수 있다. 인도는 외국기업과 인도기업 간 법인세율에서 외국기업에 높은 세율을 적용하고 있어, 지사 또한 당연히 법인세에 있어 외국기업에 적용되는 세율(40%)을 적용 받는다. 지사는 법인이 아닌 인도에 있는 외국기업으로 간주된다. 외국기업 지사의 활동은 인도 중앙은행에 의해 제한되며 지사의 역할은 본사를 대신한 구매 및 판매 에이전트 활동, 조사 활동, 수출입 업무의 수행, 인도기업과 기술 및 자본 협력 추진, 전문 컨설팅 서비스 제공, 소프트웨어의 개발과 정보 기술 서비스 제공, 본사에서 공급한 제품에 대한 기술 지원으로 한정된다. 지사는 인도에서 실질적인 비즈니스를 수행할 수 있으며, 납세의 의무를 진다. 그러나 지사 사무소는 물품의 제조 과정에 참여할 수 없다.
인도에 지사를 설립하기 위해서는 인도 중앙은행의 승인을 받아야 하며 지사는 세금을 납부한 후 발생한 이익을 인도 은행을 통해 송금할 수 있으나 사전에 인도 중앙 은행의 외국환 관리부 승인을 받아야 한다. 한편 인도에 지사를 설치하기 위해서는 인도 기업법에 따라 규정된 서류를 사무소가 설치될 주정부의 기업 등록청(ROC)과 뉴델리에 있는 기업 등록청 본청에 각각 제출 해야 하며, 지사가 등록된 이후 매년 회계서류를 기업 등록청에 제출해야 한다.
1) 연락사무소(Liaison 또는 Representative Office)
외국기업들의 경우 인도와의 비즈니스를 개시하기 위하여 초기에는 연락사무소를 개설 하는 것이 보통이나 인도에서 직접 상거래를 수행할 수는 없다. 연락사무소는 사업 기회의 발굴이나 제품 홍보 등을 위하여 개설되며 인도에서 일체의 상업적 활동을 할 수 없기 때문에 매출이 발생해서는 안 된다. 따라서 연락사무소는 납세 의무를 지지 않는다. 또한 연락사무소는 커미션을 받거나 서비스를 제공한 대가를 받아서는 안 된다. 사무실에서 집행하는 모든 비용은 해외에 있는 본사에서 송금되어야 하며 연락사무실을 철수 할 때에도 인도로부터의 자금 인출은 일체 금지된다. 인도에서의 연락사무소의 설치 및 운영을 규정하고 있는 외국환관리법(Foreign Exchange Management Act, FEMA)은 인도중앙은행은 연락사무소 설립을 승인하고, 승인 기간은 최초 설립 후 3년으로 연장이 가능하다. 기업등록청(ROC)에 등록을 하기 위해서는 회사 정관, 재무제표 그리고 인도에 사무실 설립 계획서를 제출해야 한다. 그러나 최근 인도 기업부의 회계규정의 완화로 인하여 연락사무소는 전체 재무제표를 제출할 필요 없이 인도 회사법에서 명시한 손익 계산서만 제출하면 된다. 연락사무소의 형태는 기본적으로 사업 및 활동의 범위에 따라 정해진다.
연락사무소와 지사를 구분하는 중요한 기준은 지사의 경우 영업 행위가 가능한 반면 연락사무소는 단순 연락 업무 또는 시장조사 등의 업무만 수행할 수 있다는 점이다. 현지법인은 통상 진출 국가의 국내기업으로 등기하는 경우를 의미한다. 따라서 국내 법인과 동일한 권리를 누리고 의무를 부담하게 된다. 현지에서 직접 생산을 하고자 할 경우에는 당연히 현지 법인 설립이 전제돼야 하며, 100% 외국인 직접투자 기업이라 할지라도 인도 국내 기업으로 간주된다. 국가에 따라서 차이는 있으나 인도의 경우 영업상의 측면이나 조세부담, 기타 국내법 및 제도의 적용에 있어 지사와 현지법인이 큰 차이가 있는 것은 아니다. 그러나 현지법인으로 등기하는 경우 현지법인의 활동에 관계된 채권자, 노동자 등 이해 당사자를 보호하기 위하여 지사에 비해서 여러 가지 제한이 가해진다. 그러한 제한이 주어지는 만큼 법인은 거래, 자금 조달 등에 있어 지사에 비해 우월한 지위를 갖게 된다. 한편 인도정부는 지사는 제조 활동을 할 수 없다고 규정하고 있으므로 제조업 투자 진출의 경우 현지법인 설립이 유일한 방법이라고 할 수 있다.
1) 공개회사(주식회사)
공개회사란 주식의 공모를 위해 기업공개를 한 회사나, 향후 주식 공모를 할 목적으로 설립한 회사를 말한다. 2013년 회사법 개정안으로 최소 자본금 기준은 폐지되었고, 7인 이상의 주주와 3인 이상의 이사가 있어야하며, 이사 중 최소 1인은 회계연도 기준 인도에서 182일 이상 체류한 자(인도인, 외국인 모두)이어야 한다. 주주의 최대인원에는 제한이 없다. 공개회사는 상장회사와 비상장회사로 나뉜다.
2) 비공개회사
한국기업이 가장 많이 선택하는 형태인 비공개회사(Private company)는 한국에서의 회사 형태로 보면, 상장을 전제하지 않는 주식회사와 같다. 인도 진출의 대표적인 사례로, 현대자동차, 삼성전자가 모두 이와 같은 형태로 사업을 운영하고 있다. 2013년 회사법 개정안으로 최소 자본금 기준은 폐지되었고, 설립 시 2인 이상의 주주와 2인 이상의 이사가 있어야하며, 최소 1인은 회계연도 기준 인도에서 182일 이상 체류한 자(인도인, 외국인 모두)이어야 한다. 주주는 최대 200명까지 보유할 수 있다.
3) 법인설립 절차 및 비용
법인을 설립하려면 우선 진출지역을 선정하고, 회계연도 기준 182일 인도에서 거주한 자를 이사로 선임하여야 한다. 2018년 하반기 기준으로, 보통 법인을 설립하는데 서류 절차를 통과한다면, 법인설립증은 1~3개월 안에 받을 수 있다.
법인세 납부 및 주식 배당에 있어서 세급을 한 번 더 납부해야 하는 이중 과세 이슈가 있다. 회사를 주식 시장에 상장하고, 성장시키는데 있어 유리하다.
1) 파트너십(Partnership)
인도에서의 파트너십은 파트너십법(Partnership Act)에 규정되어 있다. 파트너들은 파트너십 계약으로 합의된 바에 따라 모든 수익을 공동으로 향유하며, 사업으로 발생한 모든 책임 및 각각의 파트너로서 파트너십을 통해 이루어진 행위에 대해 공동으로 연대하여 책임을 진다. 외국인은 및 비거주자는 인도 중앙은행의 사전 승인 없이는 파트너십 형태로 인도에 투자할 수 없다.
2) 유한책임파트너십(Limited Liability Partnership)
인도에는 유한책임파트너십 형태가 존재하며, 인도에서의 유한책임파트너십(Limited Liability Partnership)은 유한책임회사(Limited Liability Company)와 파트너십의 특성이 혼재되어 있는 새로운 형태이며, LLP법(LLP Act)에 의해 규정된다. 최근에는 유한책임파트너십(Limited Liability Partnership)의 형태로 인도에 회사를 설립하는 추세가 증가하고 있다. 이는 LLP 형태가 회사법에 적용되지 않으며, 이중과세 문제가 없고 배당 분배세를 납부할 필요가 없기 때문이다. 또한, 최근에는 대출, 외화 송금에 대한 규제가 완화됨에 따라, LLP 형태로도 외화 대출=역외금융(External Commercial Borrowings)가 가능해졌다. LLP의 특성은 영속성을 지닌 법인이며, 파트너들을 분리하는 법인격이 있는 단체라는 점이다. LLP는 스스로 소송을 제기하거나 소송을 제기 당할 수 있으며, LLP법에 따라 법인을 포함하여 2인 이상이 LLP를 설립할 수 있다. 모든 LLP는 2인 이상의 개인을 지정파트너로 지명하여야 하고, 그 중 1인은 인도에 거주하여야 한다. LLP 설립 후, LLP의 파트너들은 파트너들 간의 권리와 의무를 규정하는 LLP계약서를 작성한다. 이러한 LLP계약서는 선택사항이며, 만약 계약서가 존재하지 않는다면, 파트너들 간의 권리 의무 사항은 LLP법 제1부속서에 규정하고 있는 사항을 따른다. 기업활동의 목적을 위해 LLP의 모든 파트너들은 LLP의 대리인이지 다른 파트너들의 대리인이 아니다. 계약 등 기타 이유로 발생하는 LLP의 의무는 전적으로 LLP의 책임이며, 이러한 책임은 자산 범위 내에 한정한다. LLP를 설립하기 위해 파트너들은 회사의 경우 정관과 유사한 설립서류(incorporation document)를 제출하여야 하며, 이 서류의 제출에 따라 LLP로서의 법인이 설립되었음을 증명하는 법인등록증(Certificate of Incorporation)이 기업등록청(RoC)에 의해 발행된다. 외국인투자정책에 따라 100% 투자를 허용하고 있는 산업분야에서는 LLP를 통한 외국인투자가 허용되며, 외국인 투자정책에 따라 LLP라는 이유로 달라지는 조건은 없다. LLP를 통한 외국인투자는 허용되고 있으며, 외국인투자 정책상 100% 허용된 부문의 경우, 동 정책에 따른 부수적인 조건은 없다.
1인 회사의 형태는 주주가 단 1명이어도 회사를 설립할 수 있다. 단 주주는 회계연도 기준 인도에서 182일 이상 체류한 인도인이어야만 한다. 외국인이 회계연도 기준 182일 이상 인도에 체류한 경우에는 1인 회사의 등기이사는 될 수 있다.
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장재원 변호사


일본의 작가 치하루 시오타(1972년생)가 엮은 얇은 그물망은 시작도 끝도 없는 듯합니다. 이 그물망은 그녀의 오브제를 감싸며 엮어지거나, 전체 룸과 설치물들을 모두 망으로 감싸기도 했습니다. 교토, 캔버라, 브라운슈바이크와 베를린에서 공부한 시오타는, 어두운 색의 가는 실로 만든 구조물을 통해 물리적으로는 무거운 오브제가 공중에 무중력 상태로 떠 있는 것처럼 보이게 하는데 성공했습니다. "존재의 상태(State of Being)"라는 작품에서 플렉시 유리로 만든 몽블랑 스타도 이와 같은 방식으로 만들어졌습니다.


해마다 연말이 되면 나는 통계를 확인한다. 2019년 통계를 검토한 결과 내가 웨지 샷, 특히 풀스윙보다 작은 스윙을 할 때 가장 취약했다는 걸 알게 되었다. 문제는 내가 웨지로 단 하나의 샷만 했다는 것이었다. 그건 스핀이 많이 들어간 높은 페이드 샷이었다. 늘 그렇게 높은 페이드 샷만 하게 되면 거리 컨트롤이 힘들다. 바람이 불거나 핀이 뒤에 있는 경우라면 더 말할 나위가 없다.
타이거 같은 세계 최고의 선수들을 보면 웨지를 상하좌우 자유자재로 구사해 핀이 어디에 있든 정확하게 공략할 수 있다. 나도 웨지로 다양한 샷을 하는 법을 천천히 배워가는 중이다. 주로 셋업을 변경하는 방식이다. 일례로 볼의 위치에 따라 탄도에 변화를 줄 수 있다. 볼을 스탠스 중앙에서 앞쪽에 놓고 플레이하면 볼을 더 높이 날릴 수 있지만 그보다 더 많이 앞쪽에 놓지는 말아야 하는데 그랬다가는 팻 샷이나 얇게 빗맞은 샷이 나올 수 있기 때문이다. 몸을 타깃 기준으로 약간 닫아서 드로 샷의 경향을 높이는 것처럼 셋업은 미세하게 조정해야 한다. 이런 조정은 서서히 익혀야 한다.
이 밖에 다른 것에도 신경을 쓰고 있다. 내 게임의 주력 부분은 드라이버 샷이다. 티 샷이 일관적이면 어프로치 샷의 길이가 짧아지고 그건 정확성을 높이는 데 도움이 된다.
드라이버 샷의 경우 나는 늘 해왔던 스윙을 반복하려고 노력한다. 테이크백을 할 때 왼쪽 손목을 구부리는 것에 대한 질문을 많이 받는다. 그렇게 하면 몸을 원하는 만큼 힘껏 스윙하면서도 볼이 왼쪽으로 빠지지 않을까 걱정할 필요가 없다. 손목을 구부리면 클럽 페이스가 닫히기 때문이다. 마음껏 몸을 회전할 수 있다는 걸 알게 되면 멘탈이 자유로워진다. 스윙을 제한하면 나는 플레이가 잘되지 않는다. 나는 공격적인 스타일이다.


매일 밤 나와 얼굴을 마주하는 그 것. 베개입니다. 연인보다, 가족보다 나와 가장 오래 밀착하고 있는 물체. 잠과 가장 밀접하게 관련있는 도구입니다. 숙면의 필요조건이기에 많은 분들이 딱 맞는 베개를 찾아 헤매입니다. 포털사이트에 편한 베개, 낮은 베개 같은 단어로 검색해봐도 혼란스럽습니다. 세상에 이렇게 많은 베개가 있다는 걸 확인할 수 있을 뿐입니다. 안타깝게도 내게 맞는 베개를 찾아주는 네비게이션은 없습니다. 그렇다고 일일이 다 자고나서 살 수 도 없습니다. 그래서 수면상점에서 준비했습니다. 당신 마음대로 할 수 있는 베개를요. 맞는 베개를 찾아 헤메이지 마시고, 베개를 당신에 맞추면 됩니다. 코튼샤워는 그런 베개입니다.
ㅣ빨아 보세요
세상에나, 빨 수 있는 베개입니다. 오해마세요, 베개커버가 아닙니다. 베개를 통째로 빠는겁니다. 세탁기에 넣으시면 됩니다. 통돌이도, 드럼도 코튼샤워는 괜찮습니다. 당신의 얼굴을 매일 마주하기에 깨끗하게 세척될 준비가 되어있습니다. 다만, 세탁망에 넣고 올코스로 단독 세탁해주세요. 매일 마주하는 소중한 친구에게 약간의 배려는 필요합니다.
ㅣ양면을 다 써보세요
누우시는 자세에 따라 베개의 앞뒤면을 바꿔쓰시면 됩니다. 올바르게 자는 자세에 대해서 많이들 이야기하죠. 그런데 모두가 망각합니다. 수면 중에 어디 지켜질 수 있던가요. 그럴바에는 그냥 내 자세에 베개를 맞추세요. 코튼샤워는 양면의 모양이 다릅니다. 오목하게 땅콩처럼 파인부분이 짱구홀입니다. 반듯이 누워 주무실 때 쓰세요. 목을 C 자형으로 유지해주거든요. 비스듬이 옆으로 누우신다면 한 번 뒤집으세요. 거기가 아치홀입니다. 어깨 높이에 맞게 목과 머리를 받쳐줍니다. 편안해요.
ㅣ높낮이를 조절하세요
낮은 베개, 높은 베개 그리고 적당한 높이의 베개. 누워서 잠들어 보기 전까지는 이게 낮은건지 높은건지 특히, 저 적당한 높이라는 게 뭔지 잘 모르겠습니다. 고민하지마세요. 그냥 베개의 높이를 조정하면 됩니다. 코튼샤워 베개는 높낮이 조절이 가능하거든요. 가운데 경추 부분을 누르면 베개가 낮아지고 양쪽 옆자리를 누르면 베개가 높아집니다. 진짜 적당한 높이는 내가 찾는거죠.
ㅣ안고 잘 수 있습니다


여러가지 비자에 시간이 오래 걸리고, 문호 때문에 문제가 많은 현재, 소액투자비자의 장점은 역시 문호에 한계가 없고 급행으로 진행할 수 있다는 점입니다. 소액투자비자의 조건들만 맞출 수 있다면, 아무리 많은 숫자의 외국인들이 투자를 해도 전부 비자를 받을 수 있는 것이 소액투자 비자입니다.
당연한 처사입니다만, 미국에 돈을 가지고 들어와서 미국경제에 투자를 해서 미국인들에게 봉급을 주겠다고 하는 상황에서 정부에서 거절하거나 비자 발급에 한계를 둘 이유는 없는 것입니다. 경제성장과 촉진에 도움이 되는 일이고 미국시민이라고 하더라도 반대할 이유는 없기 때문에 그 숫자에 아무런 제한이 없는 비자입니다.
조건은 비교적 간단합니다. 한국은 조약국가중의 하나이기 때문에, 한국 시민은 자동적으로 소액투자 비자에 포함됩니다. 따라서 한국인이라는 것을 증명하는 것은 여권으로 충분하고, 돈을 한국에서 가지고 와서 미국에 투자를 하고, 그것으로 직접적인 사업을 운영하고 미국시민이나 영주권자를 고용하는 조건 밖에 필요한 것은 없습니다.
미국에서 벌었던 돈이나, 미국에서 빌린 돈은 포함되지 않습니다. 한국을 포함한 여러 계약국가에서 넘어온 금액만 투자금액에 포함할 수 있습니다. 많은 나라가 포함됩니다만, 중국과 베트남 등의 몇몇 국가는 포함되지 않습니다. 대만은 포함되어 있습니다.
소액투자비자의 가장 큰 문제는 실제로 수년간 잘 해나갈 수 있는 사업을 찾는 부분입니다. 뭐든지 사서 비자를 받으려면 그럴 수도 있겠지만, 사업이 망해버리게 된다면 소액투자비자도 없어지게 됩니다. 간혹 비자에 적혀있는 기간동안은 망해도 비자는 살아있다고 생각하는 사람들이 있습니다만 아닙니다.
모든 비자는 그 비자가 주어진 조건을 맞추고 있는 동안만 유효합니다. 즉 소액을 투자하고, 사업을 하라고 준 소액투자비자는 소액을 투자하고 사업을 하고 있는 동안만 유효한 것입니다. 비자 자체에는 2010년 1월까지라고 표기되어있다고 하더라도 2008년 3월에 업체를 팔아버리면 그 비자는 무효입니다. 2010년 1월까지 거의 아무것도 하지 않고 있다가 그 때가서 비자를 변경하거나 연장을 하려고 신청하면 신청하는 순간까지 지속적으로 소액투자비자를 하고 있었던 증거를 가지고 오라고 합니다. 그러한 첨부서류가 2008년 3월까지 밖에 없다면, 그 때부터 불법체류를 한 것으로 간주하고 비자를 바꿔주거나 연장해주지 않습니다.
소액투자자가 업체를 팔게 된다면 그러기 이전에 새로운 업체를 인수하거나 연결하고 사업체의 성격이나 장소가 바뀌게 된다면 새롭게 소액투자 비자를 받아야 하는 경우도 생기기 때문에 주의해야 합니다. 대부분 15만불 정도는 안전 선으로 볼 수 있고, 종업원은 영주권자나 시민권자 2명 정도를 지속적으로 풀 타임으로 고용할 수 있는 일, 그리고 소액투자자가 동업을 해도 좋지만 투자금액은 바뀔 수 없습니다. 즉 업체의 가치가 30만불인데, 그 중 16만불을 투자하는 것은 좋지만 15만불짜리 업체를 7만불 투자하는 것은 안 된다는 것입니다. 또한 설령 70만불을 투자해도 실제 업체의 가치가 200만불이라 50% 미만의 주식을 가지고 있다면 소액투자비자를 받을 수는 없습니다. 50% 이상의 주식을 가지고, 직접적인 운영권이 있어야 하기 때문입니다.


부산은 나에게는 서울 못지 않게 정이 넘치고 인연이 많은 항구 도시입니다. 왜냐 하면, 부산에는 경성대학교의 우병동 교수(지금은 은퇴)와 정태철 교수, 그리고 부산대학교의 박재진 교수 등 나의 수제자들이 있는 곳이며, 그 밖에도 각별한 관계가 있는 부산 지역 인사들이 많이 있기 때문입니다. 이번 방문은 당시 경성대 대학원장이었던 정태철 교수가 특강을 주선해서 특별히 이뤄졌습니다.
2010년 부산 경성대에서 특별 강연을 가졌다(사진: 장원호 박사 제공).
언론사 출신으로 나와 친형제 같이 지내는 이우봉과 차용범은 지금은 언론계를 떠나서 부산 발전을 위하여 크게 기여하는 기수들입니다. 특히, 부산 언론의 중추 역할을 하던 차용범 박사는 부산광역시 미디어 센터장으로 있으면서 부산시 홍보의 일익을 담당했고, 언론법으로 박사를 받은 경력을 바탕으로 틈틈이 대학에 출강하고 있습니다. 그후 부산시를 떠나 부산시 전시 컨벤션 센터(BEXCO)의 상임감사로 자리를 옮겼다가, 지금은 부산국제광고제 조직위원회 부위원장으로 여전히 부산을 위해 일하고 있습니다. 그 밖에도 부산의 많은 학자들이 내가 현직에 있을 때 미주리 대학교에서 학위를 하거나 미주리 저널리즘 연수 과정을 수료했습니다. 동명대의 장미옥 교수, 동의대의 강준규 교수는 미주리에서 학위를 하고 각자 대학에서 연구와 교육에 최선을 다하고 있고, 동서대학교의 이완수 교수, 부산 MBC의 김용성 상무는 미주리에서 연수 과정을 마친 인연으로 내가 부산에 가면 꼭 만나는 사람들입니다.
부산의 새로운 상징은 개통 10년이 넘는 광안대교입니다. '다이아몬드 브리지'라는 애칭만큼 아름다운 광안대교는 국내 최초로 설계 수명 100년, 진도 9의 강진을 견딜 수 있는 명품 다리로 건설되었다고 합니다.
광안대교는 무엇보다도 부산의 풍경을 바꿔놓았으며, 부산의 새로운 랜드마크로 당당히 자리매김했습니다. 광안대교는 단순한 다리 개념을 넘어 부산의 상징이며, 풍경이요, 축제의 중심이 됐습니다. 광안대교와 같이 어우러진 대규모 고급 아파트 단지, 더 베이 101, 그리고 수영 요트 경기장 등이 만드는 풍광은 프리미엄 조망권이라 불러도 손색이 없습니다. 항만 물류의 대동맥이자 부산 동서교통의 핵심축이 된 광안대교는 홍콩, 뉴욕의 맨하탄, 동경 등 전 세계 어디에 내놔도 뒤지지 않는 멋진 전망을 자랑합니다.
부산의 명물 광안대교와 고급 아파트 단지(사진: 장원호 박사 제공)
부산에는 무엇보다도 ‘부산식 회집’이 있어 좋습니다. 해운대 달맞이 언덕의 거북선 횟집이나 광안대교 근처의 부산횟집은 미국에 있을 때 간혹 나의 꿈에도 보일 정도로 내가 좋아 하는 곳입니다. 나는 일식집의 생선회보다는 부산식 횟집이 좋습니다. 부산식 회는 일식집처럼 코스별로 음식이 나오면서 푸짐하고 다양한 회도 많이 나와서 실속이 있고, 특히 부산 된장이나 신 김치와 회를 같이 먹는 것은 한국의 다른 곳에서는 맛볼 수 없는 천하일미입니다.


기억하라. 구글상위 노출등록 사람들은 감성적으로 결정한다. 이는 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 기분에 따라 구글광고 노출 행동하는 일부 감수성 구글 광고 노출 대행 예민한 사람들에게 만 해당되는 얘기가 아니다. 누구든 예외는 없다. 결국 감각 마케팅이 중요한 이유는 회사와 고객을 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 하나로 묶어주고, 그 연결을 촉진시켜주기 때문이며, 회사와 고객 사이의 연결고리가 형성되지 않고서 는 새로운 상품이 시장에서 성공을 거둘 수 없기 때문이다.
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스벨트(EleanorRoosevelt)가 말했듯이 "아무도 당신의 구글상위 노출등록 동의없이 당신에게 고통을 가하지 못한다." 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 간디의 구글광고 노출 말처럼 "우리가 주지 않는다면, 그들은 결코 우리의 자존을 빼앗을 구글 광고 노출 대행 수 없다." 다시 말하면 일어난 사건 자체보다 훨씬 더 우리를 고통스럽게 하는 것은 우리가 그 사건이 일어날
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하는데 '비효과적' 일 수 있다. 왜냐하면 우리가 생각하는 것을 그들에게 끊임없이 말하자면, 그들이 구글 광고 노출 대행 구글광고 노출 하는 구글상위 노출등록 말에는 귀를 기울이지 말아야 하기 때문이다. 우리가 대인관계에 대해 올바른 원칙을 찾아 내지 않는 한, 상대방의 말에 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 경청할 필요가 있다는 사실조차도 결코 알지 못할 것이다.
쉽다.우리는 자식들을 훈련시키고, 구글광고 노출 이들과 구글상위 노출등록 대화하고, 그들의 말에 귀를 기울이는 것과 같은 생산능력을 돌보는 일을 등한시하기 쉽다. 우리는 자기 방식대로 지금 당장 원하는 것을 구글 광고 노출 대행 얻기 위해 아이들을 조종하고 이용하기 쉽다. 또 우리는 아이들보다 더 성장했고 더 많이 알기 때문에 우리의 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 생각이
로되고 자기 보호적으로 된다. 대응적인 사람은 구글 광고 노출 대행 다른 사람들이 하는 행동에 의해 자신의 감정적인 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 삶을 영위하고, 다른 구글상위 노출등록 사람들을 통제하기 위해 이들의 약점을 이용한다.가치보다 충동을 하위에 두는 지혜는 주도적인 사람의 본질이다. 대응적인 사람은 기분, 분위기, 구글광고 노출 조건, 그리고 주변 여건에
구글광고 노출 상대방이나를 위해 행동한다. 또 상대방이 나를 위해 행동하지 않을 때 나는 상대방을 비난한다.독립적 단계에서는 내가 주체가 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 되는 패러다임이다. 내가 그 일을 할 수 있다. 내가 책임을 구글상위 노출등록 진다. 구글 광고 노출 대행 나는 스스로에 의지한다. 나는 선택을 할 수 있다.상호의존적 단계는 우리가 주체가 되는
될것이다.마지막으로 구글상위 노출등록 메릴린 퍼거슨(미국 출생 구글 광고 노출 대행 작가, 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 출판인, 편집인)의 말을 들어보자. "아무도 다른 사람을 변화하도록 설득할 수는 없다. 우리는 누구나 단지 내면에서만 열 구글광고 노출 수 있는 변화의 문을 지키고 있다. 논쟁이나 감정적 호소에 의해서는 다른 사람이 가진 변화의
도우리를 더 이상 통제하지 못하게 된다. 이제 '알콜중독자 자주 치료협회'에서 하는 기도 속에 들어 구글상위 노출등록 있는 정신을 함께 음미해 보자."주여, 저에게 변화할 수 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 있고, 또 변화되어야 구글광고 노출 하는 것은 변화시킬 수 있는 용기를 주소서. 우리 힘으로 변화시킬 수 없는 것들은 그대로 받아들일 수 있는
대식정서를 표현함으로써 행복이라는 감정을 전형적으 로 잘 담아냈다. 이 솔직 담백한 광고는 단순하기 그지 없는 온통 새하얀 바탕에 아주 장난스런 헤드 라인을 사용하고 있다. 0 to 60? 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 구글광고 노출 Yes."(딱정벌레 모양의 구글상위 노출등록 비틀은 히피 문화로 대변되는 1960년대를 대 표하는 또 하나의 상징물로 여겨진다.
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이것을'생산과 생산능력의 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 균형'이라 명명한다. 그런데 많은 사람들은 이 균형을 쉽게 깨뜨린다. 우리는 이 원칙을 거위와 황금알에 관한 이솝 우화를 기억함으로써 쉽게 이해할 수 있을 것이다.이 우화는 옛날 어떤 가난한 구글상위 노출등록 농부가 어느 날 자기가 기르는 거위 우리에서 번쩍번쩍 빛나는 황금알을
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배움을위해 노력하는 것 사이의 균형을 의미한다. 나아가 방을 깨끗이 하려는 욕망과 자녀가 스스로 방 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 청소를 기쁜 구글상위 노출등록 마음에서, 또 기꺼이 아무런 감독없이 하게 하는 것 간의 균형을 유지하는 것이기도 하다.더 많은 황금알을 얻기 위해 지나치게 과로하면 아프거나 지쳐서 더 이상 황금알을 얻을 수
독립적으로되어 간다. 우리는 스스로를 마침내 돌볼 수 있게 되고, 내적 통제를 할 줄 알며, 나아가 자신감도 갖게 된다.이 단계를 지나 성장과 성숙을 구글상위 노출등록 계속하면서 자연의 모든 것이 상호의존적이라는 사실을 파악하게 된다. 아울러 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 사회를 포함한 자연을 지배하는 생태계를 발견하게 된다.
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집중시키는동안 우리의 능력 부족과 무기력감만 느꼈을 뿐만 아니라 나아가 아들의 의존심만 크게 하고 그밖에는 아무 것도 달성하지 못하였다.그런데 우리 부부가 그에 대해 가진 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 패러다임, 즉 '영향력의 원'에 있는 대상에 우리의 관심을 집중했을 때 우리 스스로를 변화시키는 적극적인
너지를창조해내기 시작했고, 이것이 마침내 우리부부는 물론 아들에게도 영향을 미치게 되었다. 우리가 조건이나 여건에 대해 걱정하는 대신 우리 자신이 할 수 있는 것을 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 행한 것이 바로 그 여건에 영향을 미칠 수 있게 된 것이다. 지위와 부, 역할 또는 인간 관계 때문에 한 개인이 가진
을가지고 있지 못하기 때문이다. 즉, 이들은 자기 스스로를 충분히 다스리지 못하고 있다.우리가 다음의 장에서 자기완성을 위해 습관 1, 2, 3을 다루는 이유가 바로 이것이다. 즉, 습관 1, 2, 3은 우리를 의존적 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 단계에서 독립적 단계로 발전시켜 준다. 이같은 습관들은 성품 성숙의 본질이
가 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 있어. 우리는 조만간 현실을 직시할 수밖에 없을 걸세."라고 반응했을 것이다.현실의 직시, 바로 그것이 긍정적 사고와 주도적 사고 간의 차이이다. 우리는 현실을 직시한 다음 장래의 전망을 내다보았다. 그리고 또 우리는 이러한 현실과 장래 전망에 관하여 긍정적인 쪽의 결론을
적인사고와 행동을 할 수 있을 정도로 성숙하지 못한 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 독립적 단계의 사람들은 개인적으로는 훌륭한 성과를 내는 생산자일지 모르지만, 훌륭한 리더나 팀 플레이어는 되지 못한다. 왜냐하면 이들은 결혼 생활, 가족, 조직과 같은 공동체적 현실 속에서 성공하는 데 필요한 상호의존적 패러다임
"네가가진 수완과 적극성을 사용해라."라고 말해준다. 그러므로 종종 누가 기다리다가고 "아, 알아요! 수완과 적극성의 활용."하면서 일을 시작한다.사람들에게 책임지도록 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 하는 것은 인격을 무시하는 것이 아니라 존중해 주는 것이다. 주도성은 인간 본성의 일부이다. 비록 이 주도성의
사입니다.사랑한다는 감정은 사랑하는 행동에서 나온 결심입니다. 그러니 먼저 사랑하시오. 그녀에게 잘 해주시오. 희생하시오. 그녀의 말에 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 귀기울이고, 공감해 주고, 감사하시오. 그녀를 믿고 지지해 주시오. 그렇게 할 의사가 있습니까?"모든 선진사회에서 출판되는 위대한 문학작품들은 사랑을
따라행동한다. 이에 반해 주도적인 사람은 심사숙고하고, 선택하며, 내면화된 가치기준에 따라 행동한다.주도적인 구글 광고 노출 대행 구글상위 노출등록 구글광고 노출 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◑ 사람 역시 외부자극, 즉 물리적, 사회적, 심리적 자극에 의해 영향을 받는다. 그러나 이들의 반응은 의식적이든 무의식적이든 가치관에 입각한 선택이나 반응이다.


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지난3월 문을 구찌신상남자백팩 연 서울 커스텀 용산 신라아이파크 면세점이 신규 면세업체 최초로 명품 브랜드인 루이비통모에헤네시(LVMH) 브랜드 유치에 성공했다. 신라아이파크면세점 운영사인 HDC신라면세점은 "루이비통·디올·펜디·불가리 등 루이비통모에헤네시 그룹의 20여개 브랜드 디오니서스스몰 유치에 성공했다"고 말했다.
이용방법은 간단하다. 디오니서스스몰 P2P 업체 홈페이지에서 대출을 신청하면 업체에서 대출 신청자에게 직접 커스텀 방문한다. 소비자가 물품을 직접 들고 업체 사무실까지 찾아가도 된다. 담보 가치에 대한 심사 기간은 업체별로 하루에서 2주까지 구찌신상남자백팩 다양하다. 대출 신청자들이 맡긴 담보는 P2P 업체가 창고에 보관한다.
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이를계기로 이 사장의 리더십과 디오니서스스몰 경영능력이 업계에 다시 한 번 주목받고 있다. 2010년에도 이 구찌신상남자백팩 사장은 아르노 커스텀 회장과 담판을 벌여 루이비통의 경영원칙을 무너뜨리고 세계 최초로 공항 면세점인 인천국제공항 신라면세점에 이를 입점시키는 수완을 발휘했다.
프랑스태생의 세계적인 아티스트 다니엘뷔랑(1938년 출생)은 1960년대 이래 그만의 '시각적 도구(visual tool)'(흰색과 색상을 입힌 폭 8.7cm의 세로줄무늬 패턴)를 사용해 급진적인 작품들을 발전시켜 커스텀 왔다. 1965~1967년에 유화 소재로 작품 활동을 구찌신상남자백팩 시작한 그는 후에 공간의 맥락을 다루게 되었다. 현재 그가 만드는 작품들은 모두 공간과 맥락, 혹은 디오니서스스몰 전시를 개최하는 장소의 특성에 맞춰 특별히 고안되며, 대중 공간이든 미술관이든 화랑이든
삼성·신세계·한화·두산등 재벌 3세들이 ‘면세점의 디오니서스스몰 꽃’으로 통하는 3대 명품(루이비통·에르메스·샤넬) 유치를 놓고 경영 구찌신상남자백팩 능력 평가 시험대에 올랐다.
신라아이파크면세점은서울 용산 아이파크몰 3~7층에 2만7200㎡ 규모로 조성됐다. 화장품 잡화 패션 등 600여개 브랜드가 입점했다. 중점을 둔 부분은 해외 명품 패션 브랜드다. 4층에는 지방시, 에르메네질도 제냐, 마크제이콥스 등 구찌신상남자백팩 명품 패션 브랜드가 문을 열었다. 이번에 새로 문을 연 5층에는 멀버리, 필립 플레인, 마이클 디오니서스스몰 코어스, 베르사체 등이 들어섰다.
뿐만아니라 이번 신라아이파크면세점 루이비통 유치를 위해 앞서 지난해 9월말 프랑스 파리로 구찌신상남자백팩 건너가 직접 아르노 디오니서스스몰 회장을 만나 입점 가능성 타진을 위해 힘을 쏟기도 했다.
이번작품에 쓰여진 13개의 컬러 팔레트 너머로 빛에 반사된 색상이 더해진 모양들이 나타나고 사라짐을 반복하도록 하루 중 시간과 계절에 따라 끊임없는 변주를 보여주게 된다. 다니엘 뷔랑은 색의 투영과 반사, 투명함과 대비, 안과 구찌신상남자백팩 밖을 넘나드는 다양한 시각적 효과를 통해 새로운 시선에서 건축물을 보여준다.
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HDC신라면세점관계자는 "루이비통 매장이 입점은 기정사실화 돼 있었지만 최종적인 계약체결이 이뤄지지 않고 구찌신상남자백팩 있었다"며 "이부진 사장이 HDC신라면세점 경영진과 함께 아르노 회장을 신라아이파크면세점 현장에서 만나 직접 소개했다"고 말했다.
이번루이비통 매장 유치에는 이부진 호텔신라 사장이 결정적인 역할을 한 것으로 알려졌다. 이부진 사장은 지난달 19~21일 구찌신상남자백팩 방한한 베르나르 아르노 LVMH 회장과 용산 신라아이파크면세점 현장에서 면담을 가졌다.
12일유통업계에 따르면 HDC신라면세점의 서울 용산 신라아이파크면세점은 지난 3월25일 그랜드오픈 이후 매일 10억~15억원의 매출을 올리며 쾌재를 부르고 있다. 지난 구찌신상남자백팩 연말 프리오픈 때만 해도 일매출 2억원대에 불과했는데 2~3월 9~10억원 으로 늘더니 갈수록 속도를 내는 모습이다. 특히 이달 들어 지난 8일까지는 중국 노동절과 임시공휴일 효과로 지난달 같은 기간보다 매출이 22%나 늘었다. HDC신라면세점 관계자는 “신라아이파크면세점은 한국 화장품
급증세인중국인관광객(유커)의 해외여행 주요목적은 구찌신상남자백팩 명품쇼핑으로 이들의 선호 명품에 관심이 쏠리고 있다. 중국인에겐 루이비통과 구찌, 샤넬 등이 가장 인기였다.
루이비통의가방이 유명해진 역사적인 사건도 있다.타이타닉 침몰 당시, 루이비통의 튼튼하고 정교한 여행가방 때문에 살아났다는 일부 생존자들의 일화는 유명하다. 안 이사는 “세계 유명인사, 억만장자들이 루이비통 가방이 없으면 여행을 안했다는 구찌신상남자백팩 후문도 있을 정도로 루이비통은 고객이 만족하는 상품을 니즈에 맞춰 잘 만들었다”고 설명했다.
보석액세서리 브랜드 선호는 까르띠에가 1위다. 불가리와 티파니, 피아제, 반클리프 아펠 등도 구찌신상남자백팩 좋아한다.
프랑스패션브랜드 ‘루이까또즈’로 유명한 태진인터내셔널(회장 전용준)이 이에 가세했다. 태진문화재단이 2년 여 공사 끝에 서울 강남구 언주로에 ‘플랫폼-엘(L) 컨템포러리 아트센터’를 완공하고 구찌신상남자백팩 12일 현대미술가 배영환과 양푸동의 개인전을 개관전시로 본격 행보를 시작한다. 연면적 2,180㎡ 규모의 건물은 투명한 느낌의 수평선이 반복적으로 쌓여 밤에 더 빛나는 길쭉한 마름모 형태다. 건축사무소 ‘조호’의 이정훈 소장이 설계했다.
“백화점에서판매하는 고가 이탈리아 브랜드 구찌신상남자백팩 옷을 수입해 판매하는 회사입니다. 저희 옷 18억원어치를 잠시 맡기고 1억6500만원을 대출받고자 합니다.”
8일명품·면세업계에 따르면 신세계면세점은 최근 루이비통모에헤네시(LVMH)그룹과 루이비통 등 구찌신상남자백팩 다수 브랜드의 입점에 합의했다.


사범대 문학원 문학원에는 철학, 중국문학(중국문학조와 문예창작조가 있다) 및 사학이 있으며, 각 학과는 모두 석박사 과정이 있다. 문학원의 교육방식은 인문정신의 도치와 인문지식의 증가와 연구방법의 훈련에 있다. 교육방식에는 옛 지식과 현대 지식을 함께 중요시 하며, 중국고전학과 서학등의 이념아래에서 전문 학자를 양성하려 한다. 각 학과는 중국문화 연구를 위주로 21세기의 문화를 대표할 수 있는 창조성을 배양하기 위하여 애쓰고 있다. top
외국어문학원 외국어 학원에는 영어, 독일어, 프랑스어, 일어, 러시아어, 한국어 등 여섯 개의 학과와 대학원이 있다. 어문의 기초에 중심을 두며 각국의 경제, 정치, 사회, 문화에도 깊은 연구를 하고 있다. 또한 외국어 능력을 키우기 위하여 지속적인 보충 학습과 각국의 외국어 교사를 초빙하여 학생 지도에 힘쓰고 있다. 또한 각국의 학교와 자매학교 제도를 실시함으로써 교환학생 제도로 직접 유학하며, 언어실력 증강과 국제적 사고를 배양할 수 있도록 하고있다. top
이학원 이학원에서는 기초과학을 배양하기 위하여, 응용수학, 물리학, 화학, 지리학, 대기과학, 지질학 및 생물학의 학과가 설치되어 있으며, 대학원에는 응용화학 연구소가 있다. 연구품질을 높이기 위하여 이학원의 각 교사와 학생들이 적극적으로 국제 학술회의에 참여하고 있으며, 저명한 학자들을 초빙하여 강좌를 부탁하고 , 또한 현대과학 교육과 교육의 필요에 발 맞추기 위하여 각종 실험 설비들을 고루 갖추고 있다. top
법학원 법학원에는 법률학파트와 재경파트 및 법학파트가 있으며, 법률학 연구소 가 있다.법학원은 해외의 대학과 국내의 대학의 기초 학술단위의 하나로 매우 중요하다. 법학원은 법률지식을 가르치고, 전문적인 발전을 하기 위하여 부단히 노력하고 있다. 또한 국가에서 필요로 하는 법률인재를 양성하는데 힘쓰고 있다. 본 학원에서는 법률에 맞는 올바른 지식과 명석한 판단을 할 수 있도록 학생의 사고에 힘쓰고 있으며, 전문 법률 인재를 양성하기 위하여, 컴퓨터와 외국어 능력을 고루 겸비하여, 21세기 사회에 맞는 경쟁력을 갖추기 위해 힘쓰고 있다. top
사회과학원 사회과학원에는 정치학과, 경제학과, 노동인력자원학과, 사회복지학과, 행정관리학과 등이 포함되어 있다. 대학원에는 정치학, 경제학, 중산학술(中山學術), 중국대륙, 미국, 노동연구 등이 있다. 사회과학 원에는 사회과학 분야 중에서 중요한 학과를 포함하고 있어서 시대 변천에 어울릴 수 있고, 사회에 실제적으로 필요한 인재를 육성하기 위해 노력하고 있다. 근래에 들어 양안학술교류문제(兩岸學術交流議題)에 초점을 둔 합작활동이 빈번하다. 앞으로는 각 학과의 주제를 종합적으로 연구하는 방향으로 발전할 것이다. 예를 들면 정치, 경제, 노동, 사회복리, 대륙문제 등이다. top
농학원 농학원에는 농업자원의 지속적인 재생(再生)으로 연구, 가르침, 배움을 목적으로 한다. 원예학과, 축산(畜)학과, 삼림자연보육학과, 토지자원학과, 생활응용과학, 식품영양학과 등 여섯 학과가 설치되어 있다. 그리고 생활응용과학연구(生活應用科學硏究)와 생물과학기술연구(生物科技硏究) 등의 대학원도 있다. 앞으로 생물과학 기술의 발전과 자연자원보육과 생활응용과학을 중심으로 발전할 것이다. top
공학원 공학원에는 화학공정학과, 전기공정학과, 기계공정학과, 방직공정학과, 재료과학, 네미과학기술대학원 등 여섯 학과와 대학원이 설치되어 있다. “상식교육위원회”가 설치됨으로써 계획적으로 교양 과목인 “과학기술과 인물”이란 강의를 실시하고 교과서를 편찬하기도 한다. 외에는 “연구발전위원회”를 설치하여 외국에 대한 연구와 관리를 다스린다. top
상학원 상학원에는 국제무역학과, 기업관리학과, 회계학과, 관광산업학과, 정보관리(資訊管理)학과, 재무금융학과 등이 설치되어 있다. 대학원 에는 국제무역, 국제기업관리, 관광산업, 회계, 정보관리 등 다섯 대학원이 설치되어 있다. 본 학원은 주로 국내 경제발전과 산업구성의 필요에 따라 세계관을 지니고 있는 상업관리 인재를 육성한다. top
신문방송학원 본 학원에는 신문학과, 광고학과, 정보매체학과, 대중매체학과 등이 설치되어 있다. 대학원은 주로 신문대학원과 정보매체대학원이 설치되어 있다. 수업과정은 학술 기초를 배양시킬 뿐만 아니라, 실용적인 기술도 중요시 한다. 그리고 정보매체와 협력하여 학생이 스스로 훈련하고 능력을 발휘 할 수 있도록 한다. top
예술학원 예술학원에는 미술학과, 중국음악학과, 서양음악학과, 중국희극학과, 국극학과, 무도(舞蹈)학과, 무도(舞蹈)대학원, 예술대학원 등이 설치되어 있다. 전통예술교육의 인재를 육성하여 예술공연의 수준을 향상시키고 예술활동을 더 향상화하고, 매년에 국내외에 순회 공연을 하기도 한다. 이 때문에 많은 칭찬을 받았다. 그리고 많은 예술계와 공연계의 인재를 육성하여 여러 번 국제상을 받았다. top
환경디자인학원 환경디자인학원에는 도시환경계획학과, 건축과, 도시디자인학과, 경관(景觀)학과, 건축과, 도시계획대학원 등이 설치되어 있다. 생태(生態)를 기초으로 하여, 학생을 환경사용(環境使用)과 경영관리(經營理念)란 이념으로 육성하려 한다. top


한국서부발전의 충남 태안 화력발전소에서 한국발전기술 계약직 청년노동자 김용균씨가 석탄운송설비 컨베이어벨트에 끼여 목숨을 잃었다. 서부발전에서 하청회사인 발전기술 계약직 노동자로, 나홀로 작업을 하다 숨졌다는 점에서 2016년 구의역 김군을 떠올리는 이들이 많다. 구의역에서 청년노동자가 고장난 센서를 고치러 전동차가 다니는 스크린도어 안쪽에 들어갔듯, 서부발전 청년노동자는 석탄을 옮기는 컨베이어벨트가 멈추자 원인을 확인하려 목숨을 걸었다. 위험의 외주화로 인한 죽음, 하청노동자의 비극은 언제쯤 그칠까.
또 ‘안전’문제로 접근한다면 죽음의 외주화는 계속된다
안타깝게도 죽음의 외주화를 막을 묘책, 비방(秘方)은 없다. 문제 자체가 구조적이고 한국 사회를 굴러가게 만드는 시스템과 관련한 것이라 근본적이고 총체적 개혁만이 이와 같은 죽음을 막을 수 있기 때문이다. 묘책이 아니라 정공법, 비방이 아니라 모두가 다 알지만 바꾸지 못하는 그것을 건드려야 문제를 해결할 수 있다.
이번 사안을 단순한 ‘안전’ 문제로 봐서는 결코 문제가 해결되지 않는다. 단순히 안전 문제로 접근할 때, 앞선 많은 사례가 그러했듯 현장의 관행과 문화, 개인의 문제로 축소된다. 진정한 변화는 없이 요란한 구호만 넘치는 상황이 반복될 것이 뻔하다. 무분별한 외주화 문제와 효율성 잣대로만 접근하는 일자리 대책, 사람을 기계처럼 대체가 가능한 존재로 인식하는 현장이 바뀌지 않는 한 한국 사회에서 이와 같은 사건은 자리만 바꿔 반복될 것이다.
고용구조와 조직을 운영하는 원리, 노동을 대하는 태도가 바뀌어야 더 이상 청년노동자가 일하다 죽는 일이 없어진다. 청년일자리를 늘리기만 하면 무엇하나, 저임금, 고위험, 불안정 일자리는 청년들의 수명만 단축할 뿐이다.
하청업체에 안전 맡기면 산재은폐만 반복
박준선 공공운수노조 조직국장
발전소에서 일어나는 안전사고의 97%는 하청노동자들에게 발생한다. 더 심각한 문제는 원청과 하청업체가 갑을관계에 있기 때문에 사고를 은폐하는 비율이 높다는 것이다. 실제로 발전소는 안전수칙을 위반할 경우 작업자를 퇴출하고 업체에 경고를 준다. 2회 이상 반복되면 해당 작업에서 퇴출한다는 서약서를 받기도 한다. 노동자 사망이 아니면 안전사고가 나도 산재요양 신청을 할 수 없는 사례가 발생한다. 산재은폐가 많을 것으로 추정된다.
발전소의 연료환경설비·경상정비는 가장 힘든 일이어서 정규직 노동자들이 꺼리는 업무다. 공공기관의 민영화·외주화 정책이 확대되면서 공공성보다는 공공기관이 돈벌이에 나서게 되면서 비정규 노동자들이 죽음으로 내몰리는 현실이다.
원청이 하청에 안전조치를 잘 하라고 하는 건 의미가 없다. 하청노동자들이 죽지 않고 일할 수 있으려면 고용관계를 개선하고 발전사가 직접고용해서 설비운영 책임을 직접 질 때만 가능하다. 하청업체에 맡겨서는 아무리 개선하라고 해도 결국 산재를 은폐하는 결과만 나올 게 자명하다. 노동자 안전을 위해서는 발전소 직접고용이 가장 빠른 길이다.
외주화 금지 범위 확대 산업안전보건법 통과시켜라
결국에 이렇게 되고야 말았다. 위험의 외주화 금지와 원청 책임·처벌 강화를 요구하는 법안이 경총·자본의 반대와 국회의 정치공방으로 표류하는 동안 또 한 명의 20대 청년노동자를 죽음으로 몰고 갔다. 2013년 외주화 금지와 처벌 강화를 담은 산업안전보건법 개정안이 국회에서 발의된 이래 사고 때마다 앞다퉈 각종 법안이 발의됐지만 그때뿐이었다. 2010년 이후 태안 화력발전소에서 12명이 죽어 나갔지만 현장은 전혀 달라지지 않았다. 외주화가 없어지지도 않았고, 원청이 책임을 지거나 처벌받지도 않았다. 노동자만 죽어 나갈 뿐이었다. 과연 누가 이 청년노동자를 죽음으로 몰고 간 것인가.
현재 국회에 이송된 정부의 산업안전보건법 전부개정안은 도급금지 범위가 협소하고, 산재사망 하한형 처벌과 건설 불법하도급으로 인한 산재사망 하한형 처벌이 삭제되는 등 입법예고 당시보다 많이 후퇴됐다. 경총과 건설협회를 비롯한 사업주단체의 강력한 반대로 후퇴한 것이다. 그럼에도 경총과 전경련은 전부개정안 반대를 더욱 강화하면서 핵심적인 조항 삭제를 요구하고 있다. 매년 2천400명이 죽어 나가는 현실에 대해 “지금 이대로”를 외치고 있는 것이다. 산업안전보건법에 유해위험 업무 도급금지 범위를 확대하고, 정기적으로 확대하는 조항이 추가돼야 한다. 또한 건설업 불법하도급 사망과 산재사망에 도입됐던 하한형 처벌이 입법예고당시로 원상 복귀돼 국회에서 즉각 통과돼야 한다. 원·하청 수탈구조가 아닌 외국의 법·제도와 비교하거나, 원청·하청 책임 운운하며 현실을 호도하거나, 처벌 강화를 반대하는 사업주단체와 보수 전문가·법조계 주장은 하청노동자 죽음의 행진을 방조하는 것일 뿐이다. 아울러 선도적으로 진행돼야 할 공공부문 정규직 전환이 빈 수레로 전락하고 있는 현실에 대한 즉각적인 대책이 수립돼야 한다.
비정규직, 하청업체, 20대, 나 홀로 작업 끔찍한 평행이론
김광일 한국노총 산업안전보건연구소 부소장
2016년 5월 스무 살 청년이 세상을 떠났다. 많은 사람이 오가는 지하철역에서 스크린도어를 수리하다 전동차와 스크린도어 사이에 끼여 목숨을 잃었다. 2018년 12월11일 스물네 살 청년이 세상을 떠났다. 이번에는 석탄이송 컨베이어벨트에 끼여 목숨을 잃었다. 업무 중 사망, 20대의 꽃다운 나이라는 공통점 말고도 이 두 사람에게는 ‘하청업체 소속’ 이라는 꼬리표가 하나 더 붙는다. 끔찍하고 잔혹한 평행이론이다.
구의역 사고 이후 우리는 ‘위험의 외주화’를 중단해야 한다고 외쳤다. 추모의 물결을 타고 ‘기업살인법’이 논의되기도 했다. 그러나 딱 거기까지였다. 여전히 아무것도 바뀌지 않았다.
서부발전은 ‘위험의 외주화’가 얼마나 잔인한지를 보여 준다. 지난 5년간 서부발전의 태안·서인천·평택 등의 발전소에서 근무하다 산업재해로 사망한 노동자는 5명, 부상자는 39명이나 된다. 이 중 95.5%인 42명이 모두 하청업체 직원이다. 하청업체 직원들이 다쳤기에 서부발전은 44명이 사망했거나 다쳤지만 무재해 인증을 받았고 산재보험료 22억4천679만원을 감면받았다. 그야말로 위험의 외주화가 벌어다 준 돈이다.
사망한 청년의 어머니는 “내가 왜 이런 일을 겪어야 하는지 알 수가 없다. 희망도 없다”고 울부짖는다. 이 울부짖음에 대한 답은 위험의 외주화를 멈추고 국회에 계류돼 있는 원청에 책임을 묻는 산업안전보건법 개정안을 통과시켜 희망이 있음을 보여주는 것뿐이다. 이제는 끔찍한 평행이론을 끝낼 때다.
철저한 재해조사로 안타까운 사고 재발 막겠다
고광훈 고용노동부 산업안전과장
젊은 노동자가 끔찍한 사고로 목숨을 잃어 너무 안타깝다. 현재 한국서부발전 태안발전소에 대한 특별감독에 착수했고, 서부발전과 작업방식과 설비가 비슷한 발전 5개사 본사와 12개 석탄화력소에서도 긴급 안전보건 실태점검을 실시할 방침이다. 철저한 재해조사로 이런 안타까운 사고가 재발되지 않도록 노력하겠다.


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소네스타 파라오 비치 리조트 후르가다에서는 올 인클루시브 요금으로 예약하실 수 있습니다. 이 요금의 경우 시설 내 식사와 음료가 포함되며 세금과 봉사료도 포함될 수 있습니다. 일부 레스토랑에서의 식사, 특별 저녁 메뉴 및 요리, 특정 음료 및 기타 편의 시설과 서비스에는 별도 요금이 부과될 수 있습니다. 밖으로 나가 리조트의 해변에서 휴식을 취해 보세요. 소네스타 파라오 비치 리조트 후르가다에서는 골프 코스에서 골프 연습을 하거나 풀서비스 스파에서 여유롭게 오후 시간을 보내면서 여름 휴가를 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 리조트의 식사 공간으로는 레스토랑 및 커피숍/카페 등이 있습니다. 고객께서는 리조트의 바(3 개의 바/라운지 및 풀사이드 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 럭셔리 리조트에는 무료 키즈 클럽, 야외 수영장, 어린이 수영장 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 사우나 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 키즈 클럽(무료) 어린이 돌보미/활동 감독(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 360 ATM/은행업무 층 수 - 3 시설 내 테니스 바/라운지 수 - 3 바비큐 그릴 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크인 간편 체크아웃 피트니스 시설 풀서비스 스파 선물가게 또는 가판대 미용실 헬스클럽 무료 WiFi 워터슬라이드 키즈 클럽 세탁 시설 도서관 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 시설 내 마리나 스파 트리트먼트룸 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 나이트클럽 정원 풀사이드 바 포터/벨보이 짐 보관 전용 해변 레스토랑 야외 테니스 코트 - 2 지역 셔틀(요금 별도) 시설 내 골프 코스 무료 셀프 주차 시설 내 쇼핑 시설 내 스파 서비스 스팀룸 어린이 돌보미/활동 감독 어린이 수영장 실내 수영장 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 이 소네스타 파라오 비치 리조트 후르가다에는 레스토랑이 있습니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 리조트에는 전용 해변, 골프장, 야외 테니스 코트, 마리나 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에는 실내 수영장, 야외 수영장, 어린이 수영장 등이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 워터슬라이드, 헬스클럽, 사우나 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 시설 내 피트니스 교실 시설 내 농구 시설 내 미니 골프 시설 내 놀이터 시설 내 스쿠버다이빙 시설 내 스노클링 시설 내 배구 시설 내 요가 교실/강습 레크리에이션 옵션 보기
어린이 고객을 환영합니다.어린이 숙박 무료! 기존 침구 사용 시 만 11세 이하 어린이 1명의 숙박은 무료입니다. 무료 아침 식사는 어린이에게 제공되지 않을 수 있습니다.간이/추가 침대를 이용하실 수 있습니다.유아용 침대를 이용하실 수 있습니다.
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시설 내 수영장을 이용하실 때에는 수영복으로 지정된 의복을 착용하셔야 합니다. 자세한 내용은 예약 후 받으신 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 오피스에 문의해 주시기 바랍니다.
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이명박 정부의 출범을 준비하는 대통령직 인수위원회의 의욕이 대단하다. 공휴일도 잊은 채 정부 각 부처의 업무보고를 강행하면서 거의 하루도 거르지 않고 언론의 조명을 받을 만한 굵직굵직한 정책들을 쏟아내고 있다.
이와 같은 인수위원회의 의욕적인 활동상이 현 노무현정부에 대해 체질적 거부감을 가지고 있었던 사람들에게는 그 동안 묵혀있던 체증을 뻥 뚫어주는 역할을 할지 모른다. 그리고 10년 동안 정권교체를 벼르고 벼려왔던 사람들에게는 치열한 전투에서 승리한 점령군의 기분을 만끽하게 했을지 모른다.
그러나, 인수위원회는 지금까지의 자체 활동을 되돌아보고 속도를 조절할 필요가 있다. 인수위원회 내부에 있는 사람들은 그 동안 자신들이 밟은 가속페달의 속도감을 느끼지 못했을 수도 있지만, 외부에서 보는 사람들은 과속경계선을 넘어섰다는 느낌을 갖기에 충분했다. 각 부처업무의 현황파악과 선거기간 중 내세웠던 공약들의 실현가능성을 차분하게 따져볼 시간여유도 갖지 않은 채 설익은 정책들을 성급하게 발표하거나, 현 정부의 팔을 비틀어서라도 유류세와 통신비를 낮춤으로써 새 정부에 대한 국민들의 기대치를 채우려는 과욕을 부렸다.
종합부동산세의 과표 상향조정, 1가구 1주택 장기보유자 양도소득세 완화, 금융 소외자 지원 및 신불자 연체기록 삭제, 휴대폰 요금 및 유류세 인하, 기초연금 및 국민연금 통합, 대학입시 자율권 부여, 특별검사 상설화 등이 발표 후 번복 내지 유보과정을 거치며 혼선을 야기한 대표적 정책들이다. 어디 그 뿐인가? 한반도 대운하 건설 등과 같은 대규모 국책사업은 국민들의 충분한 공감대를 형성하며 추진해야 할 사안임에도 한나라당 내에서조차 충분한 공감대를 얻지 못한 상태에서 서둘러 추진하려는 집착을 보였다.
제한속도 경계선을 넘더라도 가속페달을 밟아야 한다는 인수위원회의 조급한 마음을 이해 못할 바는 아니다. 국민들로 하여금 준비된 수권 세력임을 실감하게 해줘야 한다는 부담감이 있었을 것이고, 정권 초기에 밀어붙이지 않으면 변화추진이 어려워지기 때문에 새 정부가 출범하기 전에 정책을 확정함으로써 출범과 함께 곧바로 해당 정책을 밀어붙여야 한다는 시간적 압박감을 가지고 있었을 수도 있다.
그러나 그러한 부담감이 그 동안 인수위원회가 보여준 혼란상을 정당화할 수는 없다. 인수위원회는 조기에 새 정부가 추진할 정책들을 발표함으로써 준비된 대통령과 집권 세력임을 보여주기 원했을지 모르지만, 공약실행의 시의성 및 정책효과 등에 대한 정밀한 검토작업도 하기 전에 정책들을 쏟아냈다가 그 부작용이 현실화될 가능성이 드러나면 그 정책들을 철회하거나 유보하는 듯한 과정을 반복함으로써 결과적으로 준비가 덜 되어 있음을 드러낸 셈이 되었다.
또한 고압적인 자세로 업무를 보고하는 공무원들을 질책하고 특정한 정책을 강요하는 듯한 자세를 보임으로써 프로패셔널리즘을 기대했던 국민들에게 아마추어리즘 수준의 관리능력을 보여주었다. 인수위원회의 이러한 행태가 지속된다면 새로 들어설 이명박 정부의 정밀한 정책기획 및 집행 능력에 대한 신뢰성을 떨어뜨리는 결과를 가져오게 될 것이다.
따라서 인수위원회에 몇 가지를 제언하고자 한다. 첫째, 인수위원회가 정권교체를 실감나게 하는 차원의 역할은 내려놓고 정확한 현황파악을 바탕으로 새 정부가 추진할 정책의 우선순위와 정책추진의 로드맵을 정밀하게 다듬고 새 정부 출범 전에 구축해야 할 필수 인프라를 구축하는 일에 집중할 필요가 있다. 이상의 업무는 큰 소리를 내면서 진행할 일이라기보다는 조용하게 이루어질 일들이다.
둘째, 새 정부가 추진할 정책들을 선정하고 다듬는 과정에서 선거공약으로 내세웠던 정책들에 지나치게 집착하는 모습을 보여서는 안 될 것이다. 국민이 이명박 당선인을 차기 대통령으로 선출한 것을 그의 선거공약에 포함된 세부 정책들에 대해 국민이 승인한 것으로 확대해석해서는 안 된다. 선거기간 중 내세웠던 공약(公約)이 공약(空約)이 되지 않도록 해야 한다는 책임감을 갖는 것은 필요하나, 그렇다고 특정 공약의 타당성에 대해 많은 의문이 제기됨에도 불구하고 무리하게 그 공약에 집착하는 것은 책임 있는 자세가 아니다.
셋째, 새 정부의 정책이 현 정부의 정책과 반드시 차별화되어야 한다는 심리적 압박감에서 자유로울 필요가 있다. 선거과정에서는 보다 많은 유권자의 표를 확보하기 위해 현 정부의 정책과 크게 차별화된 정책을 내세워야 할 필요성이 컸을 수 있다. 그러나 이제는 정권을 확보했다. 차기 대통령으로 확정된 이명박 당선인에게 국민이 기대하는 바는 국민통합을 이루고 국민의 공감대를 형뵉莫「庸?경제활성화에 기여하는 정책들을 안정되게 추진해달라는 것이다.
국민이 이명박 당선인과 한나라당에게 기회를 준 것은 현 집권세력보다 더 잘하라고 준 것이지, 현 집권세력을 부정하라고 준 것은 아니다. 물론 더 잘하기 위해 현 정부의 정책을 부정해야 할 경우도 얼마든지 있을 수 있지만, 중요한 것은 시의성 있는 정책목표를 명확히 설정하고 그 정책목표를 달성하는데 있어서 가장 효과적인 정책수단을 채택하여 정밀하게 시행하는 것이다.
이명박 차기정부가 ‘흑묘백묘론’으로 상징되는 실용성을 지향한다면 현 정부의 정책효과를 평가하여 좋은 것은 유지하고 보다 더 나은 정책수단이 있다면 그것으로 바꿔나가는 유연성을 보여주기 바란다.
마지막으로, 기업친화적 정책과 재벌친화적 정책을 동일시하는 우를 범하지 않기를 바란다. 이명박 당선인은 경제에 대해 일가견을 가지고 있으리라는 기대를 국민에게 주기도 하지만, 동시에 7, 80년대 재벌중심의 불균형성장 패러다임에서 벗어나지 못한 친재벌적 성향의 소유자라는 우려를 갖게 하는 것 또한 부인할 수 없다. 이러한 우려는 이명박 당선인의 당선 후 행보와 인수위원회가 추진하려는 정책에 의해 점차 표면화되고 있다.
기업의 투자를 활성화함으로써 경제성장률을 높이고 일자리를 창출하겠다는 데 대해 이의를 제기할 사람은 많지 않으리라 생각한다. 그리고 그러한 차원에서 기업친화적 정책을 추진하는 것은 필요하다. 그러나 기업친화적 정책추진의 필요성이 곧 불법과 탈법을 자행하는 기업과 그 소유주에게 면죄부를 발행해도 좋다는 얘기는 아니다. 또한 기업하기 좋은 환경을 조성해야 한다는 것이 곧 재벌기업의 문어발식 확장과 독점적 시장지위 남용까지 용인해야 한다는 의미로 해석되어서도 안 된다.
기업친화적 정책을 앞세워 추진하는 정책이 주로 대기업집단의 이해를 반영하는 결과로 귀결되고 그로 인해 경제력집중이 심화되어 중소기업과 중견기업들에게 시장진입장벽을 형성하거나 시장의 건강한 경쟁질서를 해치는 결과를 가져온다면 그것은 결코 바람직하지 않을 뿐 아니라, 기업친화적 정책이라고 볼 수도 없다.


이밖에 최근 들어 한의학계도 병명 중심으로 진료가 이워지고 있어 일본의사들의 병명 투여에 대한 한약처방의 유효성과 안정성에 대한 자료는 한의진료에도 큰 도움이 될 것으로 기대된다.
한편 이 책에는 감염증:18초록. 암:31초록, 빈혈 등 혈액질환 : 15초록, 대사 내분비질환, 신경계질환, 안질환, 이질환, 순환기계질환, 호흡기계질환( 인플루엔자, 비염 포함), 소환관, 간담췌 질환, 피부질환, 근골격.결합조직질환, 비뇨기, 생식기 질환, 산전산후질환, 증상및 증후, 마취 수술후 동통 등 총 345편의 RCT가 게재돼 있다. (군자출판사 간)
2011.05.14 11:57 : from 책
긍정의 힘, 시크릿 등 긍정 신화의 대척점에 있는 책입니다. 긍정적인 생각을 가지고 끌어당김의 법칙을 적용하고 생활하면 결국 성공할 수 있다, 하느님이 당신이 부자가 되기를 원하신다. 이 마케팅에 대박을 친 사람이 조엘 오스틴이라는 긍정의 힘 저자입니다. 목사이며 한 번 목회에
수 많은 사람들이 참석합니다. 긍정적인 힘을 믿고 기도하고 노력하면 이루어진다. 그리고 그의 목회 끝에 저희 동네에 들릴 기회가 있으면 꼭 들러주시라고 마무리 멘트를 합니다. 아버지도 목사였고, 그도 목사일을 하지만 교세는 5배가 들어서 주에 3만명 정도의 신자들이 교회를 찾는다고 합니다.
긍정의 배신에서는 이 긍정 마케팅이 자본주의 사회에서 어떻게 노동자들을 무력하게 만드는 지를 파헤치고 있습니다." 너희들이 힘들게 사는 것은 너희들이 충분히 긍정적이지 못해서 그런거야, 이 모든 사회적 경제적 불평등은 모두 너희가 만든거야" , 또한 맹목적 긍정의 피해는 다른 데서도 나타나게 됩니다. 금융위기나 일본원전처럼, 분명한 위기가 왔음에도 불구하고, 단기적으로 끝날것이라고 예측하거나, 근거없는 낙관으로 현사태를 직시하지 못하여 피해를 더욱 키우는 부작용도 있습니다. 책속에서는 잘 낫지 않은 환자는 믿음이 부족하다덕가 비관적인 성격이어서 병이 안낫는다고 자신을 자책은 이중적 스트레스의 요인이 된다고 합니다.
사암침법강의에서 그렇게 강조했던 유심론적 접근이 ( 물론 금오선생은 심, 신의 균형을 찾아야 한다고 했습니다) 너무 나에게 중심을 잃지 않게 하지 않았나 생각합니다.
또다른 한편으로는 긍정은 배신하지 않았다, 그냥 정신 차리지 못하고, 사회 조류에 홀려 내 자신이 중심을 찾지 못했다 라고 생각이 되어 지기도 합니다. 천상천하 유아독존이 갑자기 생각나는 이유는?
다음은 yes24 책소개입니다.
"긍정주의는 미국의 신사상 운동에서 태동하여 신복음주의 교회 및 기업계와 결합하면서 발전했다. 구조 조정이 일상화된 신자유주의 시대와 맞물려 기업이 선호하는 강력한 신념 체계로 자리를 잡은 긍정주의는 영어권에 이어 중국, 한국, 인도와 같은 성장 국가들로 확산되었다. 긍정은 위기의 징후에 눈감게 만들어 금융 위기를 비롯한 사회적 재앙에 대비하는 힘을 약화시키고 나아가 실패의 책임을 개인의 긍정성 부족으로 돌림으로써 시장경제의 잔인함을 변호한다.
저자 바버라 에런라이크는 '긍정적으로 생각하고, 밝은 면만 보고, 너 자신의 행복을 위해 노력하라'는 긍정주의의 메시지가 불편한 사회 현실을 외면하고 저마다 자신의 쳇바퀴에만 열중하게 만드는 신자유주의의 매트릭스로 작용하고 있음을 신랄하게 파헤친다. 유방암 경험에서 시작해 시중에 넘쳐나는 자기계발서의 메시지, 초대형 교회의 모순적인 설교, 동기 유발 강사들과 기업들의 커넥션, 그리고 세계를 재난에 빠뜨린 서브프라임 모기지 사태까지 차근차근 더듬어 가며 '긍정주의'의 실체를 우리에게 전하는 저자의 시각은 날카로우면서도 시종 유쾌하고 재치 있다.
다음은 책의 내용 발췌입니다
"심리학자들이 각 나라 사람들의 상대적 행복도를 측정한 결과 놀랍게도 미국인들은 긍정성을 자랑스레 내세움에도 불구하고, 경제가 한창 활황일 때조차 행복한 축에 끼지 못하는 것으로 나타났다. 세계 각국의 행복도에 관한 100건 이상의 자료를 종합 분석한 자료에서 미국인의 행복지수는 23위에 머물러 네덜란드인과 덴마크인, 말레이시아인, 바하마인, 오스트리아인은 물론 음울한 사람들로 알려진 핀란드인보다 순위가 낮았다. 한편 세계 우울증 치료제의 3분의 2가 미국에서 소비되고 있다는 사실도 미국인들이 느끼는 고통을 시사해 준다. ---p.22
긍정적 사고는 분노와 공포라는 실체적 감정을 부정하고 쾌활함의 분칠 아래 묻어 두도록 요구한다. 불평을 듣느니 가짜 쾌활함을 상대하는 것이 나은 만큼 의료 종사자나 환자의 친구들에게는 몹시 편리하다. 하지만 환자 자신에게는 쉽지 않은 일이다. 이점 발견에 관한 한 연구는 "유방암 환자들은 다른 사람들이 선의를 갖고 이점을 발견하려 노력하는 것조차 둔감하고 서투르다고 보고, 되풀이해서 반감을 표시했다. 환자들은 그런 노력을 자기에게 지워진 고유한 짐과 과제를 경시하는 불쾌한 시도로 해석했다."고 밝혔다. 2004년에 발표된 연구에서는 긍정적 사고의 신조와는 완전히 반대되는 결과가 나왔다. 암 선고를 받고 이점을 더 많이 자각한 여성들이 그렇지 않은 여성들에 비해 (정신 기능의 저하를 포함해) 삶의 질이 더 떨어지는 경향이 있다는 것이다. -1장 암의 왕국에 오신 것을 환영합니다 ---pp.68~69
긍정적인 사고에 실패한 암 환자는 제2의 병과 같은 부담을 더 지게 될 수도 있다. -1장 암의 왕국에 오신 것을 환영합니다 ---pp.70~71
『시크릿』은 언론으로부터 비교적 따뜻한 응대를 받았지만, 식자층의 경악과 조롱을 받았다. 비판하는 사람들 입장에서는 대체 어디서 시작해야 할지 모를 정도로 문젯거리가 풍부했다. DVD에는 쇼윈도에 진열된 목걸이를 보고 감탄하는 여성이 등장하는데 다음 장면에서 그녀는 그 목걸이를 목에 걸고 있다. 그저 목걸이를 '끌어당기려고' 의식적으로 노력했던 게 전부였다. 책 내용도 마찬가지다. 수십 년 동안 체중을 줄이려고 애썼던 저자는 음식 때문에 살이 찌는 것이 아니라고 선언한다. 음식이 살로 갈 것이라는 '생각' 탓에 실제로 체중이 는다는 것이다. - 2장 주술적 사고의 시대: 끌어당김의 법칙 ---p.95
긍정적 사고는 고용주의 손에 의해 19세기의 주창자들이 짐작도 하지 못했을 용도로 바뀌었다. 떨치고 일어나 앞으로 나아가라는 권고가 아니라 직장에서의 통제를 위한 수단, 더 높은 실적을 내라고 들들 볶는 자극제가 되었다. 노먼 빈센트 필의 『적극적 사고방식』을 낸 출판사는 1950년대에 일찌감치 기업 시장으로 눈을 돌려 "기업 임원 여러분, 이 책을 직원들에게 주십시오. 커다란 이익을 낼 것입니다."라는 광고를 냈다. 광고는 영업사원이 이 책을 읽으면 자신이 파는 상품과 자기가 속한 조직에 새로운 신뢰를 갖게 될 것이며, 내근 직원들의 효율성도 높아져 퇴근 시간만 기다리는 사람이 현저히 줄어들 것이라고 장담했다. 동기 유발이 채찍으로 사용되면서 긍정적 사고는 순응적인 직원의 품질 보증서가 되었고, 1980년대 이후 다운사이징 국면에서 고용 사정이 악화됨에 따라 채찍을 쥔 손에는 더욱 힘이 들어갔다. -4장 기업에 파고든 동기 유발 산업 ---p.146
급격히 성장하는 분야인 경제 자기계발서들도 화이트칼라 노동자들이 다운사이징에 적응하도록 일조한다. 다운사이징 선전의 고전인 『누가 내 치즈를 옮겼을까?』는 1000만 부가 팔렸는데 기업에서 뭉텅이로 사서 직원들에게 나눠 준 것이 상당 부분을 차지한다. 『누가 내 치즈를 옮겼을까?』는 책을 읽기 싫어하는 독자의 손에 들어갈 가능성을 염두에 둔 듯 94쪽밖에 안 되는 얇은 두께에 활자도 큼지막하고, 어린이용 책에 적합한 우화 형식을 취하고 있다. - 4장 기업에 파고든 동기 유발 산업 ---p.167
2001년부터 2006년 사이에 주간 예배 참석자 수가 2000명 이상인 초대형 교회의 수는 배로 증가해 1210개에 달했고, 총신도 수는 약 440만 명에 이르렀다. 초대형 교회의 (그리고 많은 작은 교회의) 새로운 긍정신학은 고난과 구원에 관한 참혹한 이야기나 가차 없는 심판을 접어 두고 현생에서의, 그것도 아주 빠른 시간 안에 가능한 부와 성공과 건강을 약속한다. 당신은 새 차와 새 집, 탐내던 목걸이를 가질 수 있다. 하느님은 당신이 번창하길 원하시기 때문이다. 2006년 『타임』 조사에서는 종파나 교회 규모를 막론하고 미국 기독교인들의 17퍼센트는 자신이 '번영신학(prosperity gospel)' 운동에 속해 있다고 생각하며, 61퍼센트가 '하느님은 사람들이 번창하길 바라신다'는 서술에 동의한 것으로 나타났다. - 5장 하느님은 당신이 부자가 되기를 원하신다 ---p.178
1920년대 대공황을 앞둔 시기에는 양극화가 심해지자 부자들의 무절제와 빈자들의 비참함에 격분한 노동운동가와 급진적 활동가들이 많이 있었다. 하지만 21세기에는 아주 성격이 다른 다양한 종류의 이론가들이 정반대의 메시지를 퍼뜨리고 있다. 그들은 고도로 불평등한 이 사회에는 아무 문제가 없으며, 노력할 의사가 있는 사람의 삶은 조만간 훨씬, 훨씬 더 좋아질 것이라고 말한다. -7장 긍정적 사고는 어떻게 경제를 무너뜨렸나 ---p.249 "
* 책 내용은 yes24에서 가져왔습니다.
2011.04.29 15:32 : from 책
내가 연봉 18억을 받는 이유
1997년에 출판된 필라코리아의 윤윤수 회장의 책입니다.
내가 좋아하는 한의사선생님의 독후감을 보고 중고책방에서 주문해서 3일만에 읽었습니다.
사람에게는 운이 있나 봅니다. 지지리도 운이 없고 되는 일도 없던 20대를 지나 30대 후반에 무역업으로 대박을 터트리고, 하면 된다식으로 밀어부치며 성공을 일구는 모습이 인상적이었습니다.
정말 시간과 공간의 접점이 조금이라도 틀어졌다면 이 분이 이렇게 성공하기는 어려웠겠죠.
박연차게이트로 세상에 알려져있는 박연차씨의 조건없는 지원이 없었더라면 성공하기 쉽지 않았을 겁니다.
물론, 그의 도움을 받지 않았더라도 이 분이라면 어떻게 해서든 돈을 구하고 사업을 했을 양반같습니다.
책 내용중에, " 그런 생활에 비관할 필요가 없다, 그 나름대로 의미가 있는 것이고, 인생의 성공이 집 평수로 판단되어선 안 된다. 그리고 살다 보면 이렇게 나처럼 '쩅'하고 해뜰날'도 생길 수 있다. 중요한 것은
희망을 버리지 않는 것이다. "
결국, 스스로 돕는 자를 돕는다는 이야기 인것 같습니다.
경영학적 가르침은 잘 되는 것에 집중하자 입니다. 우리의 치료 영역도 여러가지가 있지만 잘되는 것에 집중해서더 잘하고 개선하고 발전하면 이것 저것하지 않아도 풍성한 열매가 맺을 수 있습니다. 한우물을 파라 !!!!!
필라코리아가 잘하는 것,
대기업은 광고의 물량공세로 없는 수요도 창출하지만, 중소기업이 그렇게 할 수 는 없고 효율적으로 마케팅을 해야되는데
소비자가 원하는 것을 빨리 파악해서 그 Want가 식기전에 제 때 제 때 재화를 공급해 주는 것이라고 하네요.
나는 지금 내가 주고 싶은 것을 주고 있는가? 아니면 환자들이 원하는 것을 주고 있는가? 진지
하게 생각해야할 문제입니다.
Posted by 스포츠한의 Trackback 2 : Comment 0
2011.04.20 11:20 : from 책
블랙 스완 - 나심 니콜라스 탈레브 지음
나탈리 포트만 주연 블랙 스완과 전혀 관계없는 책입니다. 레바논 출신의 월스트리트 투자전문가가 쓴 책입니다. 단순히 투자 관련서적이라기 보다는 현실에서 보통 무시해 버리지만 한 번 일어나면 전체 평균에 엄청난 영향을 미치며, 예측가능한 진실이라고 부르는 정규분포곡선을 깡그리 무너뜨리는 사건에 대한 가능성에 촛점을 맞춘 책입니다.
일본의 후쿠시마 원전사태가 일어나기 전까지 대한 민국 사람 누가 방사능 걱정을 하고 살 줄 알았겠습니까? 비오는날 왠지 찜찜하고, 나도 오염된 바다에서 나는 소금을 당대에는 먹지 않게
소금이라도 사두어야 되나? 하는 걱정을 할지 누가 알았을까요?
우리 환자 왈 " 내가 내 인생에서 방사능 걱정을 하며 살 줄은 몰랐다 " 이게 블랙 스완이죠. 백조는 모두 흰색인데 검은 백조를 발견한 겁니다. 책의 플로로그에 보면
" 서구인이 호주 대륙을 발견하기 전까지 구세계사람들은 모두 백조는 흰 새임을 의심하지 않았다. 이거슨 경험적 증거에 의해 뒷바침된 난공불락의 신념이었다. 그런데 검은 백조 한 마리가 두어 명의 조류학자( 그것도 새의 깃털 색깔에 특별히 관심을 가지고 있던 조류학자) 앞에 홀연히 나타났으니 얼마나 흥미롭고 놀라웠을까. 이 사건에는 조류학 이상의 의미가 담겨 있다. 이것은 관찰과 경험에 근거한 학습이 얼마나 제한적인 것인지, 우리의 지식이 얼마나 허약한 것인지를 극명하게 보여 준다. 수 천년 동안 수백만 마리가 넘는 흰 백조를 보고 또 보면서 견고히 다져진 정설이 검은 백조 한 마리 앞에서 무너져 버린 것이다.( 증언에 따르면 못생기기 그지 없었다는) 검은 백조 딱 한마리로 충분했다 "
" 사회학자 로버트 k. 머턴은 빈곤층의 몫을 빼앗아 부자의 배를 불린다는 '마태효과'를 제기했다. 그는 학자들의 연구 실적에 주목하면서 출발점이 차이가 평생 지속되는 양상을 밝혀냈다. 그 과정은 다음과 갔다.