청와대는 내달 12일 싱가포르에서 개최될 예정이었던 북미정상회담이 취소된 것과 관련해 북미 정상이 직접 소통할 필요를 확인하고 이를 위해 계속 노력하기로 했다. 실낱같은 희망이 있더라도 포기하지 않고 노력하겠다는 뜻도 전했다. 윤영찬 청와대 국민소통수석은 25일 춘추관에서 브리핑을 갖고 이날 오후 3시부터 4시까지 정의용 국가안보실장 주재로 열린 국가안전보장회의(NSC) 상임위원회 회의 결과를 설명하며 이같이 밝혔다. 윤 수석에 따르면 상임위 위원들은 현재 상황을 평가하고 북미 정상 간의 직접적인 소통이 필요하다는 점을 확인했으며, 이를 위해 필요한 노력을 계속해 나가기로 했다.
◆檢, 이틀 연속 한진 압수수색…조회장 탈세 수사에 속도
조양호 한진그룹 회장의 세금탈루 의혹을 수사 중인 검찰이 이틀 연속 압수수색을 이어가며 수사에 속도를 올리고 있다. 서울남부지검은 25일 조양호 한진그룹 회장의 탈세 등 혐의와 관련해 트리온무역, 미호인터네셔널 사무실 등 10여곳을 압수수색했다고 밝혔다. 트리온무역은 대한항공 스카이샵에 주류를 납품하는 업체로, 한진 일가의 비자금 조성 통로라는 의혹을 받고 있다. 미호인터네셔널 역시 대한항공에 기내면세를 공급하는 기업이다. 조 회장의 부인인 이명희 일우재단 이사장이 미호인터네셔널의 공동대표를 맡고 있는 것으로 알려졌다.
◆"책임묻겠다"던 김태한 삼바 사장, 1주일만에 사과
김태한 삼성바이오로직스 대표이사 사장이 감리위원회 시작 전 쏟아냈던 강경발언에 대해 사과했다. 김 사장은 지난 17일 첫 감리위 참석을 앞두고 "사전통지공개에 대한 책임을 묻겠다"고 발언했다. 분식회계에 대한 본격적인 공방을 앞두고 불필요하게 당국을 자극한다는 지적이 잇따르자 공개사과로 사태 진정에 나섰다는 분석이다. 25일 당국과 업계 관계자에 따르면 김 사장은 이날 오전 서울 세종로 정부서울청사에서 열린 두 번째 감리위원회에 출석, 감리위원과 금융감독원 측에 사과했다. 김 사장은 본격적인 회의가 시작하기 전 "책임을 묻겠다고 한 발언이 다소 과격했다"며 공개적으로 사과한 것으로 전해졌다.
◆‘라돈침대’ 파문 불러온 모나자이트, 12개 업체에서 추가로 사용
대진침대 매트리스 17종에서 라돈 피폭선량이 기준치(연간 1m㏜·밀리시버트)를 넘긴 것으로 추가 확인된 가운데, 라돈침대 사태를 불러온 음이온 방출 산업용 원료 모나자이트가 대진침대 외에 12곳 업체에서 쓰인 것으로 조사됐다. 정부가 “피폭선량이 안전 기준을 넘지 않는다”고 밝혔지만, 시민단체는 물론, 전문가집단인 대한의사협회도 즉각 반발했다. 25일 정부의 추가 조사 결과를 보면 대진침대에 쓰인 모나자이트를 수입·공급한 업체에서 모나자이트를 구매한 나머지 65곳(대진침대 제외) 중 12개 업체가 내수용 가공제품을 제조·판매한 것으로 확인됐다. 노형욱 국무조정실 2차장은 “목걸이, 팔찌, 전기장판용 부직포 등을 생산한 9개 업체 제품은 라돈으로 인한 피폭선량이 안전기준을 넘지 않았다”고 설명했다.
◆美법원 "삼성전자, 애플에 5천800억원 배상" 평결


18명의 후보들이 겨룬 이번 선거에서 민주당의 존 오소프 후보는 초반부터 줄곧 선두를 달렸으나 50%의 지지율을 넘기지 못해 2위 득표를 한 공화당의 카렌 핸델 후보와 오는 6월 20일 결선에서 다시 만난다. 오소프 후보는 9만2390표를 얻어 득표율 48%를 보였으며 핸델 후보는 3만7993표로 20%의 지지를 받았다. 오소프 후보는 민주당 지지율이 강한 디캡 지역의 투표함들이 먼저 열렸을 때는 초반 개표시 71%까지 득표율을 보이며 결선 없이 승리를 확정 지을 수 있다는 전망도 있었으나 결국 마의 50% 선을 넘기지 못했다.
3위는 공화당의 봅 그레이 후보는 11%의 지지로 총 2만755표를 얻었다.
선거 얼마 전 시행됐던 여론조사 결과에 따르면 민주당의 오소프 후보가 가장 유력하지만 결선 시나리오에서는 상황이 달라져 공화당의 카렌 핸델 후보와 팽팽한 대결을 벌일 것으로 예상된다. 민주당 후보들에게 우호적인 정치 조직인 무브온닷오지(MoveOn.org)에 따르면 오소프 후보는 이번 보궐 선거에 참여할 의사가 있는 350명의 유권자들 중에서 40%의 지지를 받았다. 그러나 만약 6월 결선 시나리오의 경우 오소프 후보와 핸델 후보는 45%의 동률 지지를 나타낼 것으로 예상됐다.


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철학자 황수영이 수년 간의 연구성과를 모아 펴낸 역작. 저자는 베르그손과 프랑스 철학에 관해 여러 권의 책을 썼으며 앙리 베르그손의 『창조적 진화』의 옮긴이이기도 하다.
이 책은 베르그손, 깡길렘, 시몽동, 들뢰즈라는 네 명의 철학자들을 생명과 생성이라는 키워드로 엮는 독창적인 관점을 보여 준다. “생명이란 무엇인가?”라는 보편적인 주제에 관심이 있는 사람이라면 누구나 흥미롭게 읽을 수 있는 책이다.
1859년 10월 18일 파리에서 태어났다. 아버지는 폴란드계 유대인으로 작곡가이자 피아니스트였고, 어머니는 영국인으로 종교적 신심이 두터운 분이었다. 베르그손은 어려서부터 모든 과목에 뛰어난 성적을 보이며 각종 상을 휩쓸다시피 했고, 특히 고교 수학 경시대회에서 1등을 한 그의 문제 풀이는 이듬해 수학 잡지에 실리기도 했다. 프랑스 엘리트들의 집합소인 파리 고등사범학교(ENS)에 입학해서는 프랑스 정신주의, 스펜서의 진화론 철학, 과학철학 등에 관심을 갖고 몰두했다.
22세에 교수 자격시험에 합격하고, 30세에 파리 소르본 대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 앙제, 클레르몽페랑, 앙리4세 고등학교 교수를 거쳐, 콜레주 드 프랑스의 철학 교수, 아카데미 프랑세즈 회원, 국제연맹 국제협력위원회(유네스코 전신) 의장을 역임하고, 최고의 레지옹 도뇌르 명예 훈장과 노벨 문학상을 수상하였다. 1941년 2차 세계대전 중 폐렴으로 사망하였다.
그가 생전에 출간한 저서로는 우선, 그의 박사학위 논문이자 그의 철학의 요체인 지속 이론을 정초한 『의식에 직접 주어진 것에 관한 시론』(1889), 기억의 지속을 통해 물질과 정신의 관계를 규명한 『물질과 기억』(1896), 생명의 약동에 의한 창조적 생성의 우주를 그려 보인 『창조적 진화』(1907), 인류의 미래에 대한 준엄한 통찰과 열린사회로의 도약 가능성을 역설한 『도덕과 종교의 두 원천』(1932) 등 그의 핵심 사상을 보여주는 4대 주저가 있다.
1부에서는 생명철학의 측면에서 베르그손의 진화론을 현대의 진화 이론들, 특히 신다윈주의 및 고생물학자 굴드의 이론과 비교하면서 베르그손의 진화 이해에서 아직도 생생하게 살아있는 통찰이 무엇인가를 찾아낸다. 또한 생성철학의 측면에서는 베르그손의 『창조적 진화』의 3장에서 전개되는 형이상학적 난문들을 검토하면서 베르그손철학 내부의 모순들, 그간 해결되지 않고 숱한 논쟁을 불러일으킨 문제들의 원인을 찾아낸다.
이 책의 2부와 3부는 베르그손 철학의 두 면모인 생명철학과 생성철학이 이후 어떻게 분기하여 후대의 철학자들에게 계승되고 있는지를 살펴본다. 베르그손의 생명철학은 프랑스 생기론자이며 근대생리학의 창시자인 비샤에 대한 연구로 보완되고, 비샤와 베르그손을 동시에 참조하는 깡길렘의 철학으로 이어진다.


나에게 관계다운 인간관계가 생긴 것은 불과 얼마 전의 일이다. 그 이전엔 아주 오랜 시간 동안 관계라기보다는 누군가와 얽혀있는 삶을 살았다. 더 이전엔 지나치게 격리된 삶을 살았는데, 격리된 삶에서 벗어나고 싶어서 누군가를 내 옆에 얽어놓고 눌러 앉히려 했던 시간이 거의 10여 년쯤 된다. 동아줄처럼 붙잡고서 서로 도무지 놓아줄 줄 모르던 그때. 그러면서 한 편으로는 끊임없이 홀로 세상을 살아가고 싶은 욕망만 키워 가던 그때. 스스로를 고립시키며 살아온 시간들. 10년을 그렇게 살다가 홀로서기를 시작하니 그제야 관계다운 관계를 맺을 수 있었다.
격리됐던 시절에 대해 이야기하는 것은 내게 무척 힘든 일이다. 물리적 격리는 아니었고 말하자면 정신적인 격리였는데, 나 스스로 나를 가뒀다는 것이 더 맞는 표현일 것이다. 학교에선 사람들과 거리를 두고 하교 후엔 방 안에 틀어박힌 채 가족들과 밥도 같이 먹지 않았다. 그 이유에 대해서는 아직 말할 수 없다. 다만 지금 말할 수 있는 건 나의 우울이 아주 오래됐다는 것, 열네 살과 열아홉 살의 어떤 사건으로 인해 나는 점점 더 동굴로 숨어들었다는 것. 그 시절을 지나 스스로를 고립시켰던 시절은 물리적으로도 세상과 분리되었던 시절이었다. 사회생활을 전혀 하지 않고 5~6여년을 보냈다. 그 이후 아르바이트로 사회생활을 시작했을 때에도 내 관계망은 여전히 이전의 궤도 밖으로 뻗어 나갈 수 없었다. 작은 둥지는 안락했지만 괴리와 우울은 여전히 내 안에 남아 있었다.
내 우울이 오래됐다는 건 약을 먹기 시작하면서부터 알았다. 잠을 잔다는 게 이런 것이구나, 라고 처음으로 느꼈기 때문에. 밤에 잠을 이루지 못한 건 여섯 살 혹은 그 이전부터였다. 여섯 살 때 잠자리에 들 때면 창문 밖에서 괴물이 들어올 것만 같아서 무서웠다. 그럼 나는 창문 쪽에서 자는 게 나은지 문 쪽에서 자는 게 나은지 늘 고민했고, 늘 결론은 창문 쪽이었다. 도망칠 가능성보다 고통 없이 죽는 편이 나을 것 같았기 때문이다. 죽음에 대한 생각을 본격적으로 시작한 건 중학생 시절 때부터였다. 수면유도제를 잔뜩 사서 울면서 먹기도 했고 고등학생 시절부터는 자해를 시작했다. 서른다섯 살엔 꼭 죽고야 말겠다는 다짐으로 살아가다, 작고 안락한 둥지를 만나면서부터는 그 생각이 차츰 옅어졌다. 그러나 살아나가는 것보다는 그저 어쩔 수 없이 살아있는, 죽음에 가까운 삶을 여전히 살아갔다.
죽음에 대해 가장 끈질기게 생각했던 때는 스물여섯 살 때였다. 사회생활을 시작하고 세상이 아니라 내가 이상한 거라고 생각하던 그 때. 나의 존재는 세상에 들어맞지 않는 것이었고 머리끝부터 발끝까지 모가 난 괴물같은 존재로 느껴졌다. 직장에서 매일 마주치는 상사들은 죄다 이 사회에 완벽히 들어맞는 퍼즐 조각들인데 왜 난 이 모양 이 꼴일까. 출퇴근 시간에, 외근 시간에 내 머릿속은 늘 차에 치여 죽어버리길 바라는 마음 뿐이었다. 우연히 모 화장품회사에서 주최한 페미니즘 강연을 듣기 이전까지는. 세상의 부속품이 될 수 없는 자아에 대한 혐오는 세상의 고장난 부분을 인지함으로써 옅어질 수 있었다. 완벽하고 합리적인 것 같았던 세상은 비합리적이고 불확실한 존재들을 지우고 있었다. 언어로 존재를 명명함으로서 언어 뒤의 살아있는 존재들을 지우게 되는 것이다.
인간은 너무나도 비합리적이고 불확실한 존재여서 언어를 발명했다. 언어는 인간의 불확실성을 일정 부분 채워주지만 또한 인간의 불확실성을 잊게 만든다. ‘난 왜 이 모양 이 꼴일까.’ 이 언어 안에 생략된 수 많은 말해질 수 없는 것들. 그러나 세상은 언어로 굴러간다. 언어로 굴러가고 구분되며 살아진다. 아이러니하게도 언어로 된 강연을 통해 언어의 함정에 대해 깨달았다. ‘차이가 차별을 만드는 것이 아니라 차별이 차이를 만든다.’ 강연에서 들은 말 중 가장 깊게 새기고 있는 말이다. 언어로 구분된 수 많은 존재들 사이에 차별이 생기면 존재간의 차이는 더욱 극대화되고 때로는 없는 차이까지 만들어진다.


이겨도 이긴 것이 아니다 - 탈라베라 전투 (제6편) 프랑스군 2개 사단을 위기에서 구출해준 것은 전선 중앙부에서처럼 영국군 자신들의 경험 부족과 무지였습니다. 페인(Fane)과 앤슨(Anson)의 영국군 기병대가 프랑스군을 위협하여 방진을 이루게 한 것까지는 좋았습니다. 그냥 그렇게 협박만 했으면 더 좋았을 뻔 했습니다. 그렇게 방진을 이룬 프랑스군을 메데진 언덕 위의 영국군 포병대가 계속 갉아먹고 있었으니까요. 그러나 고슴도치처럼 총검을 촘촘히 내밀고 방진을 이룬 프랑스군 정면을 향해 영국군 기병대는 겁도 없이 돌격을 감행했습니다. 대부분의 경우 이런 돌격은 기병대가 큰 피해를 입고 물러서는 것으로 끝나기 마련이었습니다. 그러나 하룻강아지 범 무서운 줄 모른다고, 영국군은 용감했습니다. 하지만 영국군 기병대를 격파한 것은 프랑스군의 총검이 아니었습니다... 2018. 4. 1.
혈전 - 탈라베라 전투 (제5편) 조제프와 함께 작전 회의 중이던 프랑스 장군들에게 전해진 소식 중 하나는 주르당이 목이 빠져라 기다리던 술트로부터 온 것이었습니다. 술트가 보내온 장계의 내용은 그의 남쪽으로의 행군 현황에 대한 것이었는데, 그 진척이 주르당의 기대에는 크게 미치지 못하는 것이었습니다. 나머지 소식은 조제프와 주르당이 떠나온 마드리드에서 온 것이었습니다. 내용은 술트의 소식보다 더 나빴습니다. 세바스티아니 장군의 제4 군단과 대치하던 베네가스 장군의 스페인 라 만차(La Mancha) 군이 마드리드 방향으로 접근하고 있다는 소식이었습니다. 원래 베네가스의 임무는 세바스티아니가 탈라베라에서 빅토르와 합류하지 못하도록 세바스티아니를 붙들고 늘어지는 것이었습니다. 그 임무에 보기 좋게 실패한 베네가스가 한동안 가만히 있다가, .. 2018. 3. 25.
반보붕권 타편천하 - 탈라베라 전투 (제4편) 프랑스군 1개 연대 약 1600명이 메데진 언덕으로 달려들 때 이 언덕을 지키고 있던 영국군 KGL 여단의 규모는 고작 1200명 정도였습니다. 더군다나 야습을 예상하지 못하고 자다 일어난 판국이라 KGL 여단은 강한 저항을 하지 못하고 밀려나야 했습니다. 하지만 기세를 올린 프랑스군이 메데진 언덕의 정상 능선을 점령하고 기쁨의 함성을 올리고나자, 영국군의 진짜 반격이 시작되었습니다. 프랑스군에게는 보이지 않았던 능선 바로 너머 후사면에 영국군 2개 여단 약 3800명 정도가 대기하고 있다가 반격에 나선 것이었습니다. 사실 이 2개 여단도 야습은 예상하지 못하고 능선에서 멀찍이 떨어진 뒤쪽 경사면에서 야영을 하다, 능선 너머에서 벌어진 총격전 소리에 화들짝 놀라 허겁지겁 뛰어온 것이었습니다. 그래도 영국.. 2018. 3. 17.
양측의 사정 - 탈라베라 전투 (3편) 제2차 포르투 전투에서 술트를 몰아내고 기세를 탄 웰슬리의 영국군과는 달리, 쿠에스타의 스페인군, 좀 더 정확하게는 에스트레마두라(Estremadura)군은 신병들로 구성된 부대인데다 무척 의기소침한 상태였습니다. 쿠에스타의 군대는 그해 3월 28일에 있었던 메데진(Medellin) 전투에서 빅토르가 지휘하는 프랑스 제1 군단과 격돌하여 총 2만2천 중에 약 7천5백의 사상자와 함께 2천에 가까운 포로를 내는 등 사실상 궤멸에 가까운 피해를 입었기 때문이었습니다. 쿠에스타가 거느린 3만6천은 그 이후 새로 끌어모은, 애국심만 있는 신병들이 대부분이었습니다. 그리고 쿠에스타의 스페인군은 빅토르의 뒤를 추격하다가 그가 세바스티아니와 합류하자 황급히 웰슬리가 자리를 잡고 있던 탈라베라로 허둥지둥 후퇴해온 상태.. 2018. 3. 10.


3년전까지만 해도 두산 인프라코어 박용만 회장 아들이란 후광을 거부하고 광고인으로 살아온 40살 박서원 두산그룹 전무의 말이다.
지난 2009년. 미국 라스베이거스에서 광고계의 오스카라 불리는
클리오 어워즈 50주년 시상식에서 반전(反戰)을 주제로 만든 '뿌린대로 거두리라’가 광고 포스터부문 최고상인 금상을 수상했다
군인이 겨눈 총구가 그려진 포스터를 기둥에 둥글게 감으면, 그 총구가 다시 그 자신을 향하게 하는 기발한 창의력으로 '폭력은 끝없이 반복되는 자살 행위이기에 전쟁은 멈춰야 한다'라는 메시지이다. 이 광고는 이후 칸 국제 광고제, 뉴욕페스티벌, 클리오, D&AD, 원쇼 등을 휩쓸며 한국인 최초로 5대 광고제에서 수상하는 영광을 안았다. 이 광고를 만든 장본인은 당시 31살된 한국의 청년 박서원이었다. 한국의 스타 광고인이 박용만 두산 인프라코어 회장의 장남이란 사실이 알려진 것은 한 참 뒤였다.
박서원씨는 단국대학교 경영학과를 중퇴한 뒤 미국 미시간대 경영학과로 유학을 떠났다. 배움에 재미를 느끼지 못해 학사경고를 받았고 학과를 6번이나 바꿔 선택한 학과가 산업디자인이다. 뉴욕 스쿨오브비쥬얼아트(S.V.A)에서 그래픽 디자인을 전공한 뒤 친구들 4명과 함께 2006년 빅앤트 인터내셔널이란 광고회사를 설립했다. 광고회사를 차린지 3년만에 이른바 그랜드슬램을 달성한 셈이다.
독자적으로 광고사업을 해오던 그가 2014년 5월에는 친구들과 함께 콘돔사업을 론칭해 화제를 낳았다. 그는 당시 한 언론과 인터뷰에서 "콘돔은 섹스를 강요하는 제품이 아니라 나를 보호하는 장치”라며 "한국의 젊은이들이 콘돔으로 스스로를 지켰으면 좋겠다”고 말했다. 수익금은 청소년용 성교육 콘텐츠를 제작하는데 쓰고 나머지는 기부하겠다고 했다. 항간에는 두산이 콘돔사업까지 진출하는 것은 아니냐’는 오해도 생겼다.
그는 돈을 벌기보다는 사업을 통해 사회적 이슈를 공론화하고 사회 발전에 기여하기 위해 콘돔사업을 시작했고 앞으로 10년간 10개 정도의 사회공헌 프로사업을 구상하고 있다고 한다. 지난 2월 평창올림픽 선수촌에 제공된 콘돔 11만 개 중 10만개도 그가 만든 회사에서 무료로 제공했다.
박서원이 두산 그룹에 발을 들여놓은 것은 광고계열사인 오리콤이 실적이 나빠지면서 2014년 구원투수로 크리에이티브총괄 부사장 자리에 영입되면서부터다. 지금 박서원은 두산 면세점 사업부문 유통전략담당 전무이다. 두산이 새로 진출한 면세점사업과 두산타워 쇼핑몰사업을 주도하고 있다.첫해인 2016년 970억 매출에 477억원이던 영업적자가 지난해 3,898억원 매출에 139억원으로 이어지고 있다. 면세점사업은 황금알을 낳는 거위로 여겨졌지만 아직 경영능력을 보여주지 못하고 있다.


본문 : “또 내가 하늘이 열린 것을 보니 보라 백마와 탄 자가 있으니 그 이름은 충신과 진실이라 그가 공의로 심판하며 싸우더라 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은 면류관이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고 또 그가 피 뿌린 옷을 입었는데 그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라 하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라 그의 입에서 이한 검이 나오니 그것으로 만국을 치겠고 친히 저희를 철장으로 다스리며 또 친히 하나님 곧 전능하신 이의 맹렬한 진노의 포도주 틀을 밟겠고 그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라.” (요한계시록19:11-16)
계시록19:11-21절까지는 주님의 지상 재림과 아마겟돈 전쟁의 모습이 나오고 있습니다. 원래가 이 구절은 일곱째 대접 심판 중 그 여섯 번째 대접 심판에 속한 사건입니다. 그러므로 이 구절은 계시록16:12-16절 다음으로 계속해서 이어져야 하는 사건입니다. 그런데 계시록 16장에서는 적그리스도가 큰 날의 전쟁을 위하여 그의 군대들을 아마겟돈으로 모으는 것으로 매듭짓고 일곱째 대접 심판으로 넘어가고 있습니다. 그리고 계시록 19:11절에서 이 사건을 다시 진행시키고 있는 것입니다.
이런 배열은 하나님께서 요한계시록이라고 하는 하나의 문장적 작품을 구성하시는 일에 있어서 문장 구성의 하나님의 특이한 방법이라고 볼 수 있을 것입니다. 우리는 요한계시록에서 한 사건, 한 사건을 이루고 있는 문장을 철저하게 연구하므로 잘 이해하고 그 사건들을 제각기 방치해 두지 말고 문장의 맥을 따라 잘 연결시켜야 하는 것입니다. 그리하여 하나의 완벽하고 완전한 문학 작품으로서의 올바른 해석을 시도해야 하는 것입니다.
1. 예수님의 재림
요한계시록은 계시의 주제가 ‘예수님의 재림’입니다. 사람들이 만약 이 주제를 이탈하면 요한계시록은 계시된 본궤도를 이탈하여 바른 해석을 기대할 수 없습니다. 요한계시록이 잘못된 방향으로 해석하여 혼란을 초래하는 이유가 바로 이런 요한계시록의 주제를 무시하고 해석을 시도하기 때문입니다.
(1) 우리는 예수님의 재림에 있어서 그 재림의 년, 월, 일, 시로 보여 주시는 시기는 성경 그 어디에서도 찾을 수 없습니다. 재림하실 예수님 스스로 말씀하시기를 ‘그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라’고 밝히셨기 때문입니다(마24:36).
이 문제에 대하여 어떤 사람들은 ‘아니다. 예수님의 이 같은 표현은 예수님이 정말로 모르시기 때문에 하신 말씀이 아니실 것이다. 예수님은 전지전능하신 하나님이신 데 재림의 날짜를 모르신다면 어떻게 하나님이라고 말할 수 있겠느냐’는 식으로 항변하는 것입니다. 그러나 이들의 이 같은 의문과 반론은 성경을 오해 한데서 나온 것입니다. 예수님이 이 말 씀을 하신 시기는 이 세상에 인자의 모습으로 공생애를 지내고 계셨을 때의 일입니다.
예수님이 세상에 계셨을 때에는 그가 가지고 계시는 하나님의 고유하신 권능을 스스로 제한하셨다고 말씀해 주고 있습니다. ‘그는 근본 하나님의 본체 시나 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 오히려 자기를 비어 종의 형체를 가져 사람들과 같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨다’고 했습니다(빌2:6-8).
예수님은 분명, 만물의 창조주이시며 삼위일체 되신 성자 하나님이시지만 그리고 그분은 하늘 위에나 하늘 아래나 모든 일을 섭리하시고 성취하시는 장본인이시기 때문에 모르시는 것이 없으시지만 그러나 그가 이 세상에 인자의 몸으로 계셨을 때에는 스스로 그 같은 하나님의 권능을 제한하셨던 것입니다. 그런 예수님의 희생은 순전히 죄인으로 영원한 멸망에 처한 우리를 구원하시기 위한 사랑에서 비롯된 것입니다.
그리고 다른 또 하나의 잘못된 편견이 있습니다. 그것은 지금도 예수님은 자신의 재림 일자에 대하여 모르고 계시다는 견해입니다. 이 견해야말로 예수님이 어떤 분이신가에 대하여 오해하고 있는 사람들입니다. 왜냐 하면 예수님은 우리의 속죄 사역을 마치신 후, 부활 승천하심으로 온전히 회복되신 것입니다. 예수님은 이 땅에 계셨을 때의 모든 제한에서 놓임을 받고 더욱 영광을 받으시는 모습으로 하늘의 원래의 위치로 복귀하셨기 때문에 지금 예수님은 자신의 재림의 시기를 알고 계시는 것입니다. “이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님께 영광을 돌리게 하셨느니라”고 말씀해 주고 있습니다(빌2:9-11).
(2) 이처럼 우리는 성경에서 예수님의 재림의 일 시(日時)에 대해서는 알 수 없지만 그 재림에 징조에 대해서는 분명한 해답을 얻을 수 있습니다. 예수님의 재림은 언제 어느 때나 실현 가능성이 있는 것이 아닙니다. 그의 재림은 반드시 인류의 최종말에 있습니다. 그리고 인류의 종말은 어제오늘 갑자기 찾아오는 것이 아닙니다. 재림에 대한 성경적인 예언과 계시의 증거가 무르익어야 하고 종말에 나타나기로 예언된 여러 가지 사건이 역사의 무대 위에 실제로 등장해야 하는 것입니다.
말하자면 인류의 종말에 등장하여 온 인류의 오른손과 이마에 짐승의 표를 줄 적그리스도의 등장이 필수적입니다. 적그리스도의 등장이 없이는 인류의 종말도 예수님의 재림도 상상할 수 없는 것입니다. 그리고 정치적으로 군사적으로 적그리스도의 후견인 노릇을 할, 열 뿔의 등장도 필연적입니다. 이 열 뿔은 열 명의 왕들로 적그리스도를 도와 세계를 파멸로 이끌어 갈 악의 세력들입니다(계17:11-13).
그리고 적그리스도가 주도하는 ‘한 이레의 언약’이 성사되어야 합니다. ‘한 이레의 언약’은 곧 7년 환난 기간을 의미합니다. 7년 환난 기간을 거침이 없이 주님의 재림은 있을 수 없습니다. 이와 함께 두 증인이 등장하여 1260일간의 예언의 사역이 따라야 합니다. 그리고 적그리스도로 인한 교회의 핍박으로 나타나는 첫째 화가 있어야 합니다. 다음에 유브라데 전쟁으로 세계 인구의 삼분의 일이 죽는 둘째 화가 일어나야 합니다. 이런 일련의 사건들이 우리들이 살아가고 있는 역사의 무대 위에 실질적으로 등장하고 성취되는 인류의 종말을 거쳐야 그 마지막에 가서 예수님의 재림이 있게 될 것입니다.
그러므로 우리는 적어도 지금 우리가 살아가고 있는 이 시점은 인류의 최종적인 시기에 이르렀다고 볼 수 없습니다. 지금 우리는 주의 재림이 심히 가까운 시대에 처해 있기는 하지만 그러나 예수님의 재림은 아 직도 여러 가지 성경에 계시된 종말적인 역사적 과정을 거쳐야 한다는 사실을 알아야 하며 이 같은 예언과 계시의 과정을 일시에 뛰어 넘어 오늘이라도 당장에 오실 것으로 동요해서는 안 되는 것입니다.
그러므로 바울은 데살로니가 교회 성도들에게 주의 강림하심과 성도들의 모임(휴거)에 관하여 “혹 영으로나 혹 말로나 혹 우리에게서 받았다 하는 편지로나 주의 날이 이르렀다고 쉬 동심하거나 두려워하거나 하지 아니할 그것이라 누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 먼저 배도하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니”라는 말씀으로 경계해 주고 있습니다(살후2:1-4).
(3) 요한계시록에는 예수님의 재림에 관한 계시가 이 모든 환난이 지나간 후인 19장에 와서 기록되어 있습니다. 그러므로 지금 우리들에게는 종말을 대비할 수 있는 충분한 시간적 여유를 가지고 있습니다. 그러나 우리들이 명심해야 할 일은 이 같은 종말적인 시대적 징조가 언제 우리들 앞에 불쑥 나타날는지 알 수 없다는 사실입니다. 그러므로 우리는 그 날을 준비하는 슬기로운 생활을 해야 한다고 경종해 주고 있는 것입니다.
눅21:34 “너희는 스스로 조심하라 그렇지 않으면 방탕함과 술 취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻밖에 그 날이 덫과 같이 너희에게 임하리라 이 날은 온 지구상에 거하는 모든 사람에게 임하리라.”
살전5:3 “저희가 평안하다, 안전하다 할 그 때에 잉태된 여자에게 해산 고통이 이름과 같이 멸망이 홀연히 저희에게 이르리니 결단코 피하지 못하리라.”
그리고 우리가 특별히 유념해야 할 일은 인류의 역사가 종말에 이를수록 이 세상은 영적 어두움에 사로잡혀 모든 사람들은 주의 재림에 대하여 관심이 없어지며 깨달음도 없으며 세상일과 기복 생활에 빠지게 된다는 것입니다. 그래서 예수님은 ‘인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보 겠느냐’는 탄식과 함께 인자의 때, 곧 주 재림의 때는 ‘노아의 때와 같고 롯의 때’와 같을 것이라고 말씀하신 것입니다.
2. 백마 탄자와 하늘의 군대
사도 요한이 계시로 바라본 주의 재림의 광경은 두 가지 면을 보여 주고 있습니다. 하나는 예수님의 재림의 모습이요, 다른 하나는 백마 탄 하늘 군대의 모습입니다.
(1) 요한은 하늘이 열린 것을 보았습니다. 그리고 그 열린 하늘에서 재림하시는 주님의 모습을 보았다고 했습니다. 이 분을 직접적으로 예수님이나 어린 양으로 나타내지는 않고 다만 ‘백마와 탄 자’로 표현하고 있지만 이 분이 재림하시는 예수님이란 사실은 누구나 알 수 있습니다.
그 이름에 있어서 ‘충신과 진실’이라고 했습니다. 그리고 ‘그 이름은 하나님의 말씀이라 칭하더라’고 말씀해 주고 있습니다. 또한 그에 대하여 ‘그 옷과 그 다리에 이름 쓴 것이 있으니 만왕의 왕이요 만주의 주라 하였더라’고 밝히고 있습니다.
그가 싸우는 모습에 대하여 ‘그가 공의로 심판하며 싸우더라’고 했습니다. 이 전쟁의 모습은 아마겟돈 전쟁의 모습이며 곧 이어 19-20절에 걸쳐 그 싸우는 모습을 보여 주고 있습니다. 그 눈이 불꽃같고 그 머리엔 많은 면류관이 있으며 피 뿌린 옷을 입었다고 했습니다. 이것은 그의 공의로우신 심판을 보여 주시는 모습입니다. 그의 입에서는 이한 검이 나오며 그들을 철장으로 다스려 친히 전능하신 이의 맹렬한 포도주 틀을 밟는다고 했습니다.
(2) 그런데 하늘에서 내려온 분은 예수님 한 분만이 아닙니다. ‘하늘에 있는 군대들이 희고 깨끗한 세마포를 입고 백마를 타고 그를 따르더라’ 고 했습니다. 그러면 이 하늘의 군대들은 누구입니까? 이들은 결코 하늘에 있는 천사들이 아닙니다. 예수님의 재림 시에 천사들도 동원되기는 합니다. 그러나 천사들이 할 일은 적그리스도의 군대들과 싸우는 일이 아닙니다. 예수님이 말씀하신 대로 하나님의 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝에 이르기까지 모아 그의 백성들로 공중으로 휴거 시키는 일을 담당할 것입니다(마24:31). 그리고 불신자들을 풀무 불에 던져 넣는 일을 하게 됩니다(마13:41).
이들 하늘의 군대들은 그리스도 강림하실 때 그에게 붙은 자들로(고전15:23) 주님과 함께 철장 권세를 가지고 만국을 치게 될 것입니다(계2:26-27). 이들이 입은 희고 깨끗한 세마포 옷은 순교자들에게 주신 ‘흰 두루마기’를 의미합니다(계6:9-11). 그들이 타고 내려온 백마는 계시록 6장에서 두 증인의 사역에서 보여 주는 흰 말 탄자들과 맥을 같이 합니다. 이들이 1260일간 예언의 사역을 이루다가 짐승에게 순교 당한 두 증인들이기 때문입니다.


다가오는 10월 23일부터 사흘간 서울 코엑스에서 세계재생에너지총회가 개최된다. 올해로 8회를 맞이하는 세계 재생에너지총회는 재생에너지 분야 국제 비영리 단체인 REN 21과 개최
국 정부가 주최하는 국제 재생에너지 컨퍼런스로, 이번 KIREC의 주요 목적은 한국의 경험을 반영한 재생에너지 확산 모델을 전파하여 아시아를 넘어 글로벌 에너지전환을 선도하는 국가로
의 위상을 알리는 점에서 의의가 있다.
한국은 에너지전환은 2017년 ‘재생에너지 3020’을 바탕으로 원자력, 석탄 화력의 비율을 줄이고 2030년까지 전체 발전량의 20%를 재생에너지로 대체하며 신규 설비용량의 95% 이상을 태양광, 풍력과 같은 청정에너지로 공급하는 정책을 추진하고 있다.
그러나 이 과정에서 재생에너지는 간헐성과 계통연계라는 문제점을 갖는다. 분산형 전원의 체제를 위해 각 지역에 태양광·풍력 등의 설비가 설치되고 있지만, 재생에너지 설비는 변동성
에너지원으로 지역마다 다른 기상, 일사 조건 등의 환경적 한계가 있으며 생산된 전력을 공급하기 위한 계통연계의 부족과 같은 문제를 겪고 있다. 미세먼지, 원자력 폐기물 등의 문제가 있
음에도 불구하고 석탄과 원자력 발전을 사용하는 이유는 꾸준히 전력공급이 가능한 안정성 때문이었다. 계통연계의 해결책이었던 ESS(에너지저장장치, Energy Storage System)는 2018
년부터 이어지지는 폭발, 화재 문제로 보급이 주춤한 상황이다.
또한, 탈원전과 탈석탄이라는 기존 에너지원의 사용을 중단하고 신규 에너지를 육성하는 정책은 발전 지역의 주민과 전력을사용하는 기업, 환경단체 등 이해관계자들 사이에서 발생하는 다양한 논쟁으로 진척이 다소 더딘 상황이다.
앞서 언급한 문제를 해결하기 위해서는 단순히 국내에서만 해결하고자 하는 것이 아닌, 더 넓은 시야로 해결책을 찾아야 한다. 지구는 둥글고, 공전과 자전을 반복하기에 우리나라가 아닌 다른 지역에서는 햇빛이 들고 바람이 분다. 이러한 과정에서 발생하는 초과 에너지를 부족한 지역에 전달할 수 있다면 재생에너지가 갖는 불안정성과 국가, 지역 간 에너지 불균형 문제를 해소할 수 있을 것이다. 이러한 발상으로 제안된 내용이 바로 ‘슈퍼그리드(Supergrid)’이다. 슈퍼그리드란 전력공급을 위해 구축하는 대륙 규모의 광역 전력망으로 재생에너지 비중이 높은 유럽에서는 북해연안의 해상풍력, 육상풍력, 수력 등을 활용하는 ‘북유럽 슈퍼그리드(Nord Supergird)’와 북아프리카와 중동 지역의 태양-풍력을 활용하는 ‘남유럽-MENA(Middle East
and North Africa Supergrid)’ 사업을 추진 중이다.
유럽의 슈퍼그리드는 신재생에너지 이용 확대를 통해 EU의 온실가스 감축 목표 달성뿐만 아니라 단일전력시장(Internal Electricity Market) 구축을 통한 EU 복리후생 향상을 위한 수단으로 추진되고 있다. 정부는 제8차 전력수급기본계획에서 한-중-일 및 한-러 송전망 구축을 통해 러시아 극동지역 및 몽골고비사막의 청정에너지를 동북아 국가들이 공동 사용하여 ‘계통섬’이라는 지리적 한계를 극복함으로써 전력수급 불안정에 대한 우려를 해소하고, 나아가 동북아 역내의 긴장 완화에 기여한다는 비전을 갖고 2022년까지 일부 구간 착공 및 한-러 간 공동연구 완료라는 구체적인 목표를 제시하였다.
동북아시아의 패권을 다투는 한국, 중국, 일본은 인접한 거리에도 불구하고 오랜 기간 이어져 온 역사적 갈등과 복잡하게 얽힌 국가간 대립으로 인해 슈퍼그리드 정책의 진척이 느리다. 그러나, 기후변화와 신기후체제라는 시대의 변화에서 시작된 화석연료의 종말을 대비하기 위해 언제까지나 갈등상태로 남아 있을 수는 없다.
[그림 . 북유럽 슈퍼 그리드 계획]출처 : DNV GL, 에너지로 바꾸는 세상 : 지속가능한 미래를 위하여
본 기사에서는 국가 간의 정치적 문제를 배제한 채 한국을 둘러싼 중국, 일본의 에너지전환에 관한 현황과 정책 동향을 확인함으로써 동북아 슈퍼그리드 필요성과 의의를 알아보고자 한다.
1) 한국, 자원 의존량 多. 탈원전, 탈석탄의 압박
글로벌 에너지 기업 BP가 최근 발간한 '2018 세계 에너지 통계 보고서(BP Statistical Review of
World Energy)'에서 지난해 우리나라의 발전량 중원전과 석탄발전 비중은 각각 26.0%와 46.2%로, 합계 72.2%에 달한 것으로 집계됐다. 경제협력개발기구(OECD) 회원국의 원전 및 석탄발전 비중이 각각 17.8%와 27.2%인 것과 비교하면 월등히 높은 수준이다. 이처럼 우리나라의 발전이 원전과 석탄발전에 쏠려 있는 이유는 신재생에너지 비중이 현저히 낮기 때문으로 분석되었다.
한국은 재생에너지 3020을 바탕으로 기존 국내발전량의 50% 가까이 차지하는 원자력과 화석연료를 대체하기 위해, 재생에너지와 LNG 연료 사용을 늘리고 있다. 앞선 3020 이행계획을 바탕으로 2019년 6월 확정한 ‘제3차 에너지기본계획’은 2040년까지 재생에너지 비중을 최대 35%로 올리고, 노후원전의 수명연장과 신규원전의 건설을 금지하는 것을 목표로 한다.
그러나 몇몇 국가에서는 이미 달성한 수치를 목표로 추진하는 한국의 에너지전환 정책은 국제 사회의 노력과 비교하였을 때 다소 부족한 점이 있으며, 장기간에 걸쳐 실행되는 만큼 변동 가능성이 다분하다.
2) 일본, 고립된 섬 국가가 갖는 한계.
일본은 에너지의 대부분을 수입에 의존하고 있다. 2016년 일본의 에너지 자급률은 8.3%로 사상 최저였던 2014년의 6.0%와 비교하여 약간 상승했다. 하지만 다른 OECD 국가와 비교하면 상당히 낮은 수준이다. 이렇게 해외에 자원을 의존하는 경향이 뚜렷하기 때문에 에너지 수급에서 국제 정세의 영향을 받기 쉽다는 문제가 있다. 그중에서도 특히 해외 의존도가 높은 에너지원은 석유, 석탄, 천연가스(LNG) 등의 화석연료다.
1973년 제1차 오일쇼크를 시작으로 에너지 위기를 경험한 일본은 이후 화석연료에 대한 의존도를 낮추자는 &에너지원 분산 전략&을 진행했다. 그러나 2011년 동일본 대지진 이후 모든 원자력 발전소가 정지하게 되면서 화력 발전소의 가동이 늘게 되었다. 결국, 2016년에는 화석연료에 대한 의존도가 89%에 달하기도 했다. 이에 일본에서는 동일본 대지진 이후 화석연료의 사용이 늘어남에 따라 온실가스 배출량이 증가하게 되었다. 이를 줄이기 위해 화석연료 중에서도 비교적 깨끗한 천연가스의 사용을 늘리고, 화력 발전의 고효율화에 의한 온실가스 저감 등의 노력이 진행됐다. 그 결과 온실가스 배출량
이 2013년에 사상 최고치를 기록한 이후 감소세로 전환하기 시작했다. 물론 온실가스 감축을 위한 노력은 여전히 필요한 상황이다.
3) 중국, 석탄 비중 최대와 동시에 재생에너지 설비 용량 최대국.
세계 1위의 인구수를 자랑하는 중국은 그에 걸맞게 전 세계 최대의 에너지 소비국으로 2018년 중국에너지 총소비량은 전년 대비 3.3% 증가한 46.4tce (석탄 환산톤, tonne of coal quivalent)로 지난 5년 이래 가장 빠른 속도로 증가하였다. 에너지 소비에서 석탄 비중은 59%로 높은 편이지만 2018년 재생에너지 투자액은 910억 달러인 반면, 원자력 65억 달러에 그쳤으며 2016년 기준 미국을 추월하여전 세계 신재생에너지 최대 소비국의 자리를 차지했다. 중국은 재생에너지로 전체 발전량을 2020년까지 27%, 2030년까지는 35%를 채우겠다는 목표를 세웠으며, 2018년 중국의 태양광 발전량은 1,755억kWh로 전년 대비 50.8% 증가했으며, 풍력 발전량의 경우 21% 증가한 3,660억 kWh을 기록했다.
높은 석탄 비중에도 불구하고 세계 최대의 규모를 자랑하는 중국의 재생에너지 산업은 빠르게 성장하고 있다. 중국은 시진핑 정부의 ‘일대일로(一帶一路) 전략’으로 과거 실크로드의 영광을 재현하고자 중앙아시아, 동남아시아를 거쳐 유럽권까지 중국의 영향력을 뻗치고 있다. 이 과정에서의 시장 확대와 인프라 확보를 위해 중국의 에너지 소비량은 증가하고 있지만, 장기적인 관점에서 일대일로 전략을 통한 LNG수급 라인 확보와 재생에너지 사업의 연계는 중국의 청정에너지로의 전환에 긍정적인 효과를 가져올 것이다.
동북아시아 슈퍼그리드 사업이 추진될 경우 예상되는 기대효과는 다음과 같다. 첫 번째로, 효율적인 에너지 자원 이용과 안정적인 전력공급이다. 슈퍼그리드는 한국, 일본, 중국과 같이 경제발전이 고도화된 에너지 다소비 국가와 러시아, 몽골 등 경제발전은 이에 미치지 못하지만 광활한 국토와 풍부한 에너지원을 보유한 나라 간의 에너지 자원을 효율적으로 분배하는 것에 있기 때문이다.
두 번째로, 신기후체제에 대비하는 국가 간 통합에너지 수급 체계와 온실가스 감축이다. 효율적인 에너지 분배와 에너지 수급 안정화 이외에도 슈퍼그리드는 신재생에너지 활용을 최대로 끌어올려 온실가스 및 미세먼지 절감에 크게 기여할 수 있다. 재생에너지 기술이 발달하면서 태양, 풍력 등 신재생에너지는 산업적 규모의 에너지를 대체하며 경제적으로 생산할 수 있게 되었다. 또한, 한 나라의 노력만으로는 해결하기 어려운 대기오염, 이제는 범국가적 차원에서 나서야 할 때이며, 동북아 슈퍼그리드 라는 에너지 협력을 통해 환경 문제도 해결할 수 있
세 번째로 경제 및 산업 발전 효과를 볼 수 있을 것이다. 대규모 투자사업이 본격적으로 추진될 경우 한국의 전력설비 기업을 비롯한 송·변전 시설, 광역전력계통 등 관련 기업들은 사업의 기회와 함께 유리한 환경에서 새로운 시장을 개척할 수 있다. 특히 국가 간 전력망이 확대됨에 따라 성장 가능성이 클것이라 예상되는 고압직류(High-voltage, Direct Current, HVDC; 안정적이고 효율적이지만 변압이 어려워 송전에는 사용되지 않았음. 그러나 최근 기술 발전으로 직류 변압이 효율적으로 가능해지면서 장거리 고압 송전 방법으로 각광받고 있음. 이는 같은 전압에서라면 교류보다 직류가 송전 중 전력손실이 적고 다루기도 편함)와 같은 분야의 경쟁력을 쌓을 수 있다고 생각된다. 또한, 이 과정에서 우리나라는 섬과 대륙을 잇는, 대륙을 바다와 마주하게 하는 에너지 허브의 역할로 국가적 위상을 높일 수 있을 것이다.
마지막으로 낮은 전기 요금과 경제 활성화의 긍정적 효과를 기대할 수 있다. 안정적인 전력 수급체계를 통해 전력 생산 비용을 낮추는데 기여할 수 있기 때문이다. 초기에는 대규모 인프라 건설에 큰 비용이 소요되지만, 장기적으로 봤을 때 전기 무역의 활성화로 비용이 낮은 지역의 저렴한 전기를 수입해 전기 요금을 낮출 수 있을 것이다. 실제로 한국은 몽골 지역 전기료보다 2~4배 정도 비싸며 한국, 중국,일본 등과 몽골, 시베리아 지역의 전기료는 최대 20배 이상 차이가 나기 때문이다. 반면 전기료가 싸고 상대적으로 낙후된 지역에서는 에너지 수출로 상당
한 경제적 이익을 얻을 수 있다고 판단된다.
슈퍼그리드 사업은 참여국들에게 많은 이점을 주는 사업임은 분명하다. 하지만 슈퍼그리드 구축에 앞서 해결해야 할 과제들도 적지 않다. 특히 동북아시아는 영토 분쟁 등 세계 강국들의 이해관계가 얽혀 있어 다수의 국가가 참여하는 거대 협력 사업인 만큼 각국의 정치, 경제, 사회적 상황에 따라 상충되는 일이 발생할지도 모른다. 그러나, 동북아시아 국가 중 면적이 가장 작으며 에너지 수입 의존도가 높은 한국에게는 동북아 슈퍼그리드가 필요하다.


기시다 토모야(이치하라 하야토)와 아오이(우에노 쥬리)의 만남은 최악이었다. 토모야는 짝사랑하고 있는 여자에게 다가가기 위해 그녀와 같은 레코드 샵에서 일하는 아오이에게 말을 걸고 대학 영화연구회에 속해있는 아오이는, 자신이 촬영하는 영화의 필름값이 필요해서 토모야를 위해 사랑의 큐피드가 되는 일을 받아들인다.
그러나 어이없게 실연 당한 토모야는 아오이가 속한 영화동앙리에 억지로 휘말리게 되고 아오이가 감독하는 영화 에 주연배우로 출연하게 된다. 아오이는 토모야의 연애상담을 해주기도 하고 아오이의 여동생 카나(아오이 유우)와 함께 여름 신사 축제에 가기도 한다. 이윽고 두 사람은 하잘것없는 일부터 장래에 대한 고민까지 서로에 대해 많은 대화를 나눈다.
졸업후 영상 제작회사에 입사한 아오이는 미국에 유학가기로 결심하고 토모야는 아오이의 추천으로 아오이의 회사에 취직하게되지만 토모야는 아오이가 마음속으로 키워온 연정을 눈치 채지 못하고 그녀를 떠나 보내게된다.


퇴직연금이나 연금 플랜의 불입금 일부를 이전에 총소득에 포함시켰으면, 귀하는 소득에서 분배금의 일부를 제외시킬 수 있습니다. 지불이 처음 시작될 때 이러한 비과세 부분을 계산해야 합니다. 비과세 금액은 지불 금액이 변경하더라도 매년 동일하게 유지됩니다. 그러나 소득에서 제외할 수 있는 은퇴 연금 또는 연금 지불액 총 합계는 일반적으로 총 비용으로 제한됩니다. 연총 비용 산정에 관한 자세한 내용은 간행물 575 연금 소득을 참조하십시오.
1996년 11월 18일 이후에 유자격 퇴직플랜으로부터 연금 분배금을 받기 시작하는 경우, 일반적으로 간이 방법을 사용하여 그 분배금의 비과세 부분을 계산하면 됩니다. 유자격 은퇴 플랜이란 유자격 고용인 플랜이나 유자격 고용인 연금 또는 세금 회피 연금 플랜을 말합니다.(정의를 확인하려면 간행물 575를 참고하십시오.) 간이 방법 하에서는, 양식 1040 설명서(PDF)나 양식 1040A 설명서(PDF) 또는 간행물 575에 있는 간이 방법 계산서를 기입하여 과세 및 비과세 대상의 연금 분배금을 각각 계산합니다. 간이 방법에 관한 상세한 정보는 간행물 575를 참조하거나, 미국 연방 공무원 연금 혜택을 받는 경우에는 간행물 721인 미국 연방 공무원 퇴직혜택 세금 안내서를 참조하십시오.
간이 방법과 일반 규정 중 선택
1986년 7월 1일 이후부터 1996년 11월 19일까지 사이에 유자격 퇴직플랜의 연금 지불을 받기 시작한 경우에는, 비과세 부분의 지불을 계산하기 위해 일반적으로 간이 방법과 일반 규정 중 에서 하나를 선택할 수 있습니다.


우리 부부는 다른 부부에 비해서 비정상적인 면이 있다. 일반적으로 남자가 스포츠에 관심이 많고 여자가 적은 편이다. 그러나 나는 태생부터 인류의 평화와 번영 같은 큰 문제(?)에 관심이 치우치기 때문에 쪼잔 하게(?) 작은 공 굴러다니는 일에 일회일비 하는 스포츠에 관심을 가질 여유가 별로 없는데 아내는 스포츠에 관심이 많아서 테니스 오픈이나 월드컵 같은 경기가 벌어지면 TV 채널을 독차지 하고 앉아 있다. 그래도 나는 가끔 아내 옆에 앉아서 같이 구경을 해준다. 왜냐하면 내가 옆에 있으면 심심하게 혼자 중계방송을 보고 있던 아내가 계속 설명을 해주어 입이 심심하지 않을 수 있기 때문이다.
대화는 이런 것이다. 관심 없는 이야기도 들어주는 것이다. 인간들은 기도랍시고 하나님이 전혀 관심이 없을 이야기를 늘어놓지만 그래서 기도를 들어주는 신이 필요한 모양이다.
축구 구경을 하면서 아무 편이 이겨도 상관없는 경기가 있고 우리 편이 이겨야만 좋은 경기가 있다. 아무 편이 이겨도 괜찮은 경기는 게임의 질을 보지만 우리 편이 이겨야 하는 경기는 게임의 질과 상관이 없이 상대를 이겨야 좋은 것이다.
가령 축구 구경을 정치에 비유한다면 승패와 상관이 없이 게임의 질을 관전하는 것은 민주주의이고 게임의 질과 상관이 없이 수단 방법을 가리지 않고 이겨야만 하는 것은 야만의 정치이다. 그래서 민주주의가 성숙한 나라인 호주에서 야만적인 정치를 하는 한국을 보는 마음은 항상 무겁다. 더욱이 국제기준에서 한 참 떨어지는 박 감독 시대를 맞이해서…….
내가 월드컵 경기에서 가장 좋아하는 장면은 골을 넣는 장면보다도 경기 시작 전에 국가를 부를 때 선수들의 표정을 보는 것이다. 각기 숙연한 마음으로 국가를 부르거나 눈을 감고 기원을 하는 장면을 보면 일종의 경건함이 느껴져서 이다. 특별히 기억에 남는 것은 2010년 월드컵에서 브라질과의 경기 전에 북한 국가가 연주될 때 하염없이 볼을 타고 흐르던 정대세의 눈물이었다. 그날 경기장에서는 정대세가 눈물을 흘리는 모습을 스크린으로 지켜본 관중들과 외신기자들은 의아한 듯 웅성댔다고 한다. 그들은 국제경기에서 흔히 볼 수 없는 장면으로 보고서 저 선수가 왜 눈물을 흘릴까 하고 수군거렸을 것이다.
그러나 우리는 안다. 그가 왜 울었는지. 정대세는 한국도 북한도 아닌 일본 내에서만 인정되는 진짜 나라는 없고 무국적상태의 형식상의 나라인 ‘조선적’을 가진 재일교포들에게만 있는 특수 국적인 가진 선수였다. 그런 그가 한국대표팀에 뽑히지 못하자 평소에 숙원이든 월드컵 진출을 위해 수차례에 FIFA에 직접 청원서를 내고 결국은 북한 대표 팀 일원으로 월드컵을 참가하게 되었다고 한다. 우리는 이런 복잡한 사정 속에서 남과 북, 일본 3 나라의 경계 선상에 있는 사람으로서 북조선인민공화국 선수로 월드컵에 처녀 출전한 정대세의 눈물이 의미하는 것은 무엇인지 짐작을 할 수 있다.
그러나 부모나 자식이 비극적인 죽임을 당한 장례식장에서도 공개적으로 슬픔을 표현하는 것을 억제하는 서구인들로서는 아마 그의 눈물의 의미를 이해하기 어려웠을 것이다. 그런데 월드컵 기간 중에 호주 TV 방송에서 월드컵을 소재로 한 코미디 프로에 이 장면이 나왔다. 사회자 코미디언이 “아니? 저 선수는 왜 웁니까?” 라고 하니까 다른 코미디언이 “Because BU~TI~FUL~ Music.” 라고 해서 웃음을 자아냈다. 물론 코미디 프로이기 때문에 웃기기 위해서 하는 것이기는 하지만 분단국가의 모순을 한 몸에 앉고 국가를 들으며 주체 할 수없이 눈물을 흘리는 정대세의 마음 속 설음을 그들이 어찌 이해할 수가 있겠는가?
정대세는 경기 후 한국 언론사와 인터뷰에서 "세계선수권대회에 드디어 나오게 됐고 세계 최강 팀과 맞붙게 됐기 때문에 좋아서 그랬다"고 펑펑 운 이유를 밝혔다고 하지만 그가 북한 선수로 뛰게 되기까지의 사정을 한 순간에 마이크 앞에서 어떻게 설명 할 수 있었겠나? 아마 ‘드디어 이 자리에 왔다’는 생각에서 감동해 눈물이 날 수도 있었을 것이다. 선택에 의해서 외국으로 이민을 온 것도 아니고 피할 수 없는 처지에서 남의 나라에서 태어나 또 다시 남의 나라 선수가 되어 월드컵에 출전한 그 마음이 과연 어떠했었을까? 만일에 이번 대회에 정대세가 출전해서 애국가를 불렀다면 어떠했을가?
2014.06.27 15:46:11
정대세는 조선인민민주주의 공화국을 위해서 눈물을 흘렸던 것 아닌가요?
2014.06.27 15:52:24
현대적 의미에 월드컵은 국가간 대항전이라기 보단 무국적화된 자본이 민족주의적 외피를 쓰고 상품을 파는 마켓인듯 합니다.
여기서 국가와의 의미없는 자기동일시는 깨기가 쉽지않고 자본은 그것을 충분히 이용하는 거겠죠. 공중파들의
요란스러움은 그만큼 그들이 기업과 정부의 마름이라는 증거이기도 하겠구요. 그에비해


영화의 시작점은 시나리오를 작성하는 단계다. 과학에서도 이와 비슷한 단계가 있다. 바로 ‘연구계획서’를 작성하는 과정이다. 이후 영화 제작과 과학 연구는 유사한 난관을 거쳐야 하는데, 그것은 바로 돈 문제 해결이다. 감독은 제작자를 찾고 투자자를 찾아야 하는데 이 과정에서 시나리오를 가지고 설득하는 과정이 필요하다. 과학자들은 자신의 연구계획서를 정부나 기업에 제출해서 왜 연구가 필요한지 설득하는 과정이 필요하다. 일이 잘 풀려서 돈이 확보되면, 이제 본격적인 작업이 시작되는 것이다. 영화의 경우에는 배우를 섭외하고 연기와 촬영이라고 하는 과정이 진행된다. 고가의 촬영 장비와 영화세트나 야외 촬영지도 확보해야 하고, 여러 사람이 현장에서 몸으로 뛰는 과정이 시작되는 것이다. 과학에서는 대학원생이나 연구원을 구해야 하고, 실험이나 관찰이라는 과정이 진행된다. 실험실에서 고가의 분석 장비로 측정이 진행되기도 하고, 연구 분야에 따라서 야외의 오지를 다니며 관찰과 모니터링이 진행된다. 많은 사람은 이것이 영화나 과학의 전부라고 생각하지만 이후에도 큰일이 기다리고 있다. 영화에서는 촬영이 끝나면 편집이라고 하는 중요한 과정이 존재한다. 긴 촬영 장면들을 잘라내고 엮어 가면서 감독이 얘기하고자 하는 주제를 드러내게 된다. 또 분위기를 고조하기 위한 음향효과로 음악이 들어간다. 과학에서도 비슷한 일이 진행된다. 과학자들이 연구해 얻은 숫자를 그냥 모두 이용하는 경우는 드물다. 어떤 자료들은 아깝지만 버려야 하기도 하고, 결과물을 여러 가지 통계나 수학적인 방법으로 변환해 계산하기도 한다. 또 최종 결과물은 그래프나 표로 보기 좋게 만들기도 한다. 이제 감독은 완성된 영화로 평가를 받을 시간이 다가오고, 과학자는 논문으로 같은 일을 경험하게 된다. 좋은 영화는 많은 사람이 보고 즐기고, 그중에 극히 일부는 칸영화제나 아카데미에서 상을 받기도 한다. 훌륭한 논문은 다른 과학자에게 널리 읽히고 인용되며 운이 좋으면 노벨상을 필두로 한 여러 분야의 상을 받기도 한다.


우유는 완전한 식품이라고 할 정도로 인체가 필요로 하는 단백질, 지방, 탄수화물, 미네랄, 비타민 등 영양소들이 골고루, 다양하게 함유되어 있다. 우유 100g의 성분에는 단백질 3.29g, 지방 3.34g, 탄수화물 4.55g, 칼슘 119mg이 균형 있게 들어있다. 우유 한 컵에는 체내에서 합성이 불가능한 필수 아미노산을 비롯하여 칼슘, 단백질 등이 다량 함유되어 있을 뿐만 아니라, 이들 영양소의 체내 흡수율이 뛰어나 다른 식품과는 비교할 수 없을 정도로 우수한 것으로 평가받고 있다. 특히, 우유는 일상생활에서 부족하기 쉬운 칼슘의 공급원으로서 최고의 식품이다. 최근에는 우유가 고혈압, 동맥경화 등 성인병의 예방과 치료에도 효과가 있다고 밝혀져 환자의 유동식으로 주목을 받고 있으며, 건강 지향적인 현대인에게 우유 및 유제품은 필수적인 건강식품으로서 그 가치가 매우 크다.
우유가 이처럼 영양학적으로 완벽한 식품임에도 불구하고 최근 우유 소비량이 감소하고 있다. 출산율 저하로 인한 신생아의 급격한 감소로 우유 소비량이 지속해서 감소하고 있고, 우유를 대체할 수 있는 커피ㆍ주스ㆍ탄산음료ㆍ두유 등의 다양한 대체식품의 개발 등이 그 원인으로 꼽히고 있다.
특히 최근 필자의 조사연구 결과에 따르면, 우리나라 50대 이상 성인들이 우유 마시는 것을 꺼리는 것으로 나타났다. 가장 큰 이유는 우유 섭취 후 소화불량이 나타나기 때문이다. 소화불량 현상은 유당불내증(lactose intolerance)이라 불린다. 지구 상에 인구의 65%가 유당불내증이 있다고 보고되었고, 특히 황인종이나 흑인들에게는 흔히 일어나는 특징적인 증세이다. 유당불내증의 경우, 우유 섭취 후 유당은 소화되지 않고 대장으로 들어가서 미생물에 의해 분해되면서 가스가 발생해 복부가 더부룩하거나 메스꺼움, 가벼운 설사를 동반하는 경우가 많다. 원인은 사람이 성장하면서 우유 속 유당을 분해하는 효소(락타아제)의 분비가 원활하지 못해 생기는 자연적인 현상이다.
이 유당(Lactose)은 우유의 다양한 생리활성 성분 중 하나로, 포유동물에 있어서 유즙에 존재하는 공통적인 성분이다. 100mL의 모유에는 7g, 우유에는 4.5g이 들어 있다. 유당에 함유된 갈락토스는 뇌와 신경의 발생을 도와주는 성분의 합성에 사용되므로 뇌 기능뿐만 아니라 인지기능 형성에 중요한 성분이기도 하다. 또 유당은 장내 균총 중에서 특별히 유익균의 서식을 도와주는 프리바이오틱의 기능이 있어 미숙한 포유동물 새끼의 장내에서 정상적인 장내 균총 형성에 도움을 주어 유해균의 증식을 억제하기도 한다.
초고령사회에 접어든 한국은 국민 건강을 위해 성인 및 실버 세대의 영양소 요구를 충족하는 맞춤형 유제품 개발도 선행돼야 한다. 최근에는 나이가 들어감에 따라 우유 음용을 불편해하는 소비자를 타깃으로 한 다양한 연구를 진행하고 있는데, 그 성과의 하나가 유당분해우유라고 할 수 있다. 즉, 유당을 분해, 제거하는 기술을 개발해 제품화 함으로서 유당불내증을 해결하고 우유 소비를 촉진하며, 소비자 생애주기별 영양 공급을 위해 노력하고 있다. 성인은 대체로 30세 이후에는 뇌나 신경조직의 발생이 거의 일어나지 않으므로 유당이 생리적으로 불필요하다. 최근에는 우유 속 유당만을 선택적으로 제거할 수 있는 한외여과공법을 활용한 유당분해우유도 개발됐다. 우유에 함유된 각종 영양소가 유당만 제거한 후에도 고스란히 남아 있으니 영양소의 손실을 염려하지 않고 음용할 수 있게 되었다.


대전미술제는 오는 30일부터 다음 달 8일까지 열흘동안 대전 중구 문화동 대전예술가의집 1전시실에서 8전시실까지 '대전현대미술의 오늘'을 주제로 열린다.
대전미술제는 대전을 대표하는 전문 미술인들이 모여 진행하는 최대 규모의 미술전시회. 이번 전시에는 대전지역을 중심으로 활발히 활동하는 253명의 전문 작가들과 각 대학별로 추천받은 지역의 신진작가 23명이 참여한다. 한국화, 서양화, 조소, 판화, 공예, 디자인, 서예, 문인화, 전통미술 등 9개 분야에서 276점의 작품이 전시된다. 작가마다 가장 많이 보여주고 싶은 작품 한 점씩만 선보이는 셈이다.
원로작가부터 미술대학을 이제 막 졸업한 유능한 젊은 작가에 이르기까지 다양한 연령대와 다양한 장르의 작품을 볼 수 있는 대규모 전시다. 이번 전시엔 이동욱 작가 등 지역의 신진작가에서부터 윤여환·이재호 작가, 박홍준 서예가 등 중견작가와 김영한·정명희·임립·김배히 작가 등 원로작가의 작품을 만나볼 수 있다.
특히 이번 미술제는 단순히 작품 전시에 그치지 않고 대전 미술계가 발굴, 주목하고 있는 작가와 샛별처럼 떠오르는 청년작가를 확인할 수 있는 자리인 게 특징. 지나온 대전미술계의 전개과정과 앞으로 대전 미술계의 방향과 흐름을 볼 수 있는 이정표 같은 전시회라고 할 수 있다.
이영우 대전미술협회 이사장은 "대전미술의 미래 비전을 제시하고 미술문화의 저변확대에 앞장서는 대표 미술 축제인 대전미술제는 나날이 변화하는 현대미술의 다양한 흐름을 확인할 수 있는 자리"라며 "과연 예술은 무엇이고 예술이 나아가야 하는 방향, 즉 예술가의 역할론에 대해서도 고찰해 볼 수 있는 장"이라고 말했다.
이어 이영우 이사장은 "신진작가들은 개별 작가의 활동상황도 파악하고 작품성향을 알 수 있을 뿐만 아니라 서로 예술진작에 필요한 동기부여도 될 수 있다"며 "어려워진 경제여건 속에서 젊고 유능한 작가들에게는 무료 초대전을 열어주어 그들에게 희망의 가교역할을 할 뿐 아니라 시민과의 소통의 장이 생기면서 협회차원의 후학양성에도 도움이 될 수 있기를 바란다"고 말했다.
대전지역 청년작가로 지난해에 이어 올해 두 번째로 대전미술제에 참여하는 이동욱 작가는 풍선을 소재로 한 '버려진 세계' 작품을 출품했다. 이 작가는 "'버려진 세계'는 우리 사회의 불안정성, 불안함을 투영하고 있다"며 "풍선은 예쁘고 활기가 넘쳐 보이지만 어느 순간 터질 수 있는 위험, 긴장감을 내포하고 있다. 풍선을 날리거나 터진 후에는 어디로 갔는지 알 수도 없다. 그냥 사라져버린다"고 말했다. 그러면서 그는 "그 속성이 알고보면 유악하고 긴장감을 갖고 사는, 불안정성을 지닌 모습이 우리가 사는 사회를 보여준다"고 덧붙였다.
이동욱은 이번 미술제 참여에 대해 "미술제 취지 자체가 대전 청년작가들 중에서 촉망받는 작가를 추려서 하는 전시이다 보니 출품기회를 얻은 것은 인정받는다는 것이라고 생각해 감사하고 자격이 있는지 되물으며 더 노력하고 있다"고 말했다.


토익스피킹 얼굴 인식 시스템은 수험자의 대리응시 방지 및 본인확인 절차 간소화를 위해 6일 시험부터 도입할 예정이다. 수험자가 토익스피킹 시험 접수 시 제출한 사진과 현장에서 촬영한 사진을 AI가 비교해 수험자 본인 여부를 판단하는 방식이다. 수험생은 시험 시작 전 각 컴퓨터에 설치된 웹캠으로 얼굴을 촬영하고 시험에 체크인 하면 된다.
특히, 이번 얼굴 인식 시스템 도입은 생년월일과 수험번호 등 별도의 인증 정보 입력 없이 신속한 시험 체크인을 가능하게 해 수험생들의 편의를 증대했다. 또한, 대리 응시를 방지할 수 있어 토익스피킹 시험 성적에 대한 신뢰도도 더욱 높아질 전망이다. 양사는 이번 협력을 계기로 YBM에서 시행 중인 중국어말하기시험(TSC), 일본어말하기시험(SJPT) 등에도 추가로 얼굴 인식 시스템을 적용할 방침이다.


캘거리 경기가 무척 안 좋아지고 있을 무렵 조그마한 파이프라인 엔지니어링 회사에서 잠깐 Husky 프로젝트를 수행하면서, 여기 저기 이력서를 집어넣고 있을 때였다. 몇 군데서 인터뷰가 들어와서 비디오 컨퍼런스, 전화 그리고 면접 등을 열심히 치루고 있었다. 인터뷰는 늘 나를 즐겁게 하기도 하고 한편으론 우울하게 하기도 한 과정이다. 즐거운 것은 프로답게 일을 설명하고 성취한 결과 그리고 개선점 등을 거침없이 전문용어를 섞어가며 설명하는 것이고 우울하게 하는 것은 특유의 농담을 자연스럽게 섞어가며 거침없는 이들의 대화에 자유롭게 응대할 수 없는 이민 1세대의 언어에 대한 부자연스러움이 그러할 것이다. 어느 누군가는 이들처럼 커뮤니케이션 하려면 우리는 105년 이상 걸린다고 이야기 한다. 예를 들면, 'I'm excited to get the ball rolling (일이 착수되어 무척이나 기대된다.)' 난 이러한 대화를 나눌 때는 한번 더 생각을 해보아야 하기 때문일 것이다. 'Over the fence(열린 마음으로)'도 마찬가지이다. 일상에서 자연스럽게 나누는 대화도 그들은 이렇게 비유로 표현하는 것이다.
따뜻한 어느 봄 날 텍사스 휴스톤에서 연락이 왔다. 바쁜 일정이었지만 휴가를 내고 인터뷰에 응했다. 고국의 우수기업인 S 엔지니어링에서 북아메리카 프로젝트를 위해서 임원진들이 나를 만나자고 한다. 직행비행기가 없어서 몬트리올을 거쳐서 휴스턴에 도착하여 여장을 풀고 사무실로 갔다. 자연스럽게 이런 저런 이야기 그리고 수행하는 프로젝트 등을 이야기하면서 마치 오랜만에 만난 친구들처럼 그리고 몇 시간에 걸친 고시와 같은 S시험을 치르고 캘거리로 돌아 왔다 그 후에 나는 잊어버리고 있었는데 몇 개월 후에 한국본사로 출근하라는 통지를 받게 되었다. 나에 대한 처우와 기타 이사짐 및 업무에 대한 설명 등이 송부되었다. 이곳 땅이 아니라 다시 고국에 돌아가야 한다니 갈등이 생겼다. 기간을 연기할 것을 요청하였고 급여도 최소한 이곳에서 받는 금액보다는 더 받아야 되기에 인사부서와 줄다리기를 시작하였다. 그 후 수 개월이 지난 후에 이제는 귀국해야 한다는 생각이 들어서 입사 결정을 하게 되었다. 캘거리 회사는 당분간 휴직하기로 합의하였다. 귀국하자마자 2주 간의 합숙훈련 소위 S-맨을 양성시키는 훈련이며 선대창업주로 비롯하여 현재의 그들의 사업비전 그리고 리더훈련 및 혹독한 팀 프로젝트 등을 거쳐서 회사 배지와 임명장이 주어졌다. 이사로 승진하는 조건으로 시작된 북아메리카 프로젝트를 나는 이렇게 시작하였다.
그러나 귀국 후에 본사에서 처음 맡은 업무는 예정된 아메리카 프로젝트가 아닌 말레이시아 Sabah지역의 SOGT(Sabah Oil and Gas Terminal) 프로젝트로 캐피털은 $ 1 Billion 정도되는 정유 및 가스 터미널 공사이었다. 지반이 안 좋아 스틸 파일을 2,000여 개 정도를 늪지대와 같은 땅에 박아야 하는 대공사이며 일년 내내 우기인 이곳에서 공사일정 계획과 인력 및 물자조달 등은 여러 가지 숙제를 안겨주었다. 리스크 분석을 수십 차례 수행하며 최적(Optimization)의 조건을 찾아내야 했다. 늘 별도의 사무실에서만 근무하던 나는 여러 사람이 함께 하는 곳의 근무 또한 무척이나 낯 설고 개인 프라이버시가 침해 당하는 느낌 마저 들었다.
말레이시아 고객인 P사 측에서 전체 건설계획을 위해 공사 현장책임자를 보냈는데 캐나디언이었다. 에드먼튼이 고향인 Brandon씨는 내가 캘거리에서 왔다고 하니까 너무 반가운 나머지 한참 동안이나 허깅을 하였다. 그는 전처와는 이별하고 태국 아내랑 말레이시아에서 살고 있다고 하면서 딸 이야기 그리고 태국 사람들 말레이시아 사람들 이야기를 귀띔해주며 일보다는 이야기 꽃으로 재미를 더하여가곤 하였다. 업무를 위한 미팅시간은 줄여가며 우리만의 대화로 일주일 이상을 보냈다. 역시 이곳의 캐나다 문화에 어느 정도 익숙한지라 나도 전혀 부담이 없었고 그도 아주 자연스럽게 브레이크 타임을 장시간씩 즐겼다. 전체 프로젝트를 위한 WBS(work breakdown structure) 그리고 WP(work package) 등을 수립하고 지역을 플랜트 특성에 따라 그리고 시공의 용이성(constructability) 등에 맞추어 건설 진행 계획을 세우는 동안 여러 시뮬레이션이 이루어지고 리스크 분석이 수행되기도 하였다. 여러 단계를 걸친 시뮬레이션 후에 85% 이상의 성공확률을 가진 전체 프로젝트 일정 및 자원 투입계획이 수립된 것이다. 약 28개월의 공기가 늘어나 32개월 정도로 조정되었고 말레이시아 현지인을 포함한 동남아 및 중국까지 인력공급계획이 수립되었다.
프로젝트 일을 수행하면서 나에게는 역시 리더 양성과정의 강사 역할이 주어졌다. 프로젝트 관리책임자 및 통제 책임자(Project Control Manager) 그리고 구매담당자 및 관련 외국 임원채용자에 대한 교육을 시키는 일이었다. 바쁘다 바빠! 프로젝트 수행하랴, 교육시키랴, 마케팅 및 리더 교육 받으랴, 하루에 24시간은 절대적으로 부족함을 실감하면서 고국에서의 또 다른 삶이 시작되는 순간들이었다.
생각보다도 글로벌 인력이 많은 이 기업은, 우리 팀도 말레이시아, 필리핀, 스웨덴, 미국, 캐나다, 인도, 멕시코, 러시아 그리고 이민 2세 등 글로벌 인력들로 채워졌고 팀원들의 종교도 다양하여 불교, 힌두교, 가톨릭, 이슬람, 무교, 기독교 등등이었다. 완전히 모자이크 인력들의 다양한 삶과 문화를 융화하여 일체감 있게 프로젝트를 실행하려니 엄청나게 에너지가 많이 소모되었다. 이들의 요구와 개인사정까지 들어주면서 나는 매일 인사 부서에 반성문을 써야 할 지경이었다. 전체 인력의 약 30%이상을 차지하는 글로벌 인력들의 요구는 제 각각이었고 다양하고 화려한 그들의 경력이 도움이 많이 되지만 때로는 장애 요인도 발생함을 인지하여야 하였다. 그 가운데서는 기업의 명성을 이용하여 몇 년 근무하고 일을 수월하게 시킬 만 하면 그들의 본국으로 좋은 직장을 찾아서 돌아가는 일명, “먹튀 혹은 밥튀(먹고 튄다 혹은 밥 먹고 튄다의 경어)” 부대가 상당수 되었다. 우리는 회식을 할 때에도 메뉴를 상당히 신중하게 골라야 하는 위험 부담감을 안고 있다. 땅콩 혹은 망고 등의 알러지가 있는 팀원들, 그리고 고기를 가리는 팀원 들의 종교 그리고 습관 및 개성 등으로 인하여 우리는 같이 식사를 하는 데에도 항상 시간이 걸리고 신중해야만 했다. 그러나 그 가운데서 내가 성경말씀을 통해 받은 교훈은 ‘헬라인이나 유대인이나 이방인이나 구분 없이 때를 얻던지 못 얻던 지이다.’ 리더는 그들을 구분하지 말고 차별하지 말고 공정하게 대하며 멘토링하고 가이드해야만 한다는 것이다. 지금도 팀원들 중에 일부는 메신저를 주고 받으며 사우디에서 인도에서 한국에서 그리고 동남아에서 미국에서 서로의 안부와 생활을 물으며 지낸다. 태평양을 건너서 많은 민족과 시간을 보내는 우리들이기에 이러한 글로벌 리더는 더욱 많은 공부와 전문성이 요구되는 현실인 것이 새삼 느껴진다.


당신의 고양이는 신체가 없으며 당신은 새끼 고양이를 붙이는 방법을 모른다. 길거리에서 새끼 고양이 또는 성인 고양이를 데리러 노숙자 동물을위한 최고의 동물 손을 찾기로 결정 했습니까? 아니면 네 고양이를 줄 필요가 있니? 그것이 무엇이든간에, 이제는 애완 동물의 미래에 대한 책임이 당신의 어깨에 있습니다. 그럼, 좋은, 사랑하는 소유자의 고양이 또는 새끼 고양이를 찾는 방법을 이해합시다.
고양이를위한 Kanikvantel은 광범위한 행동 스펙트럼을 가진 구충제입니다. 치료, 예방에 사용됩니다. Euracon Pharma GmbH의 젤 형태로 독일에서 생산. 활성 구성 요소는 기생충의 중추 신경계의 작동에 영향을 주며, 충동 전파를 막아 마비와 사망을 유발합니다. 약물은 소화관에 들어간 직후에 작용하기 시작합니다.
살균 된 고양이를위한 사료 개요


직장인들이 회사를 그만두는 가장 큰 이유는 무엇일까요? 급여에 대한 불만 때문에? 길고 긴 출퇴근 시간 때문에? 한 취업포털사이트의 조사 결과에 따르면 직장인 10명 중 8명은 조직문화 때문에 이직을 고려하고 있다고 합니다. 직무적응과 밀접한 관계를 맺고 있기 때문인데요. 최근 조직문화의 중요성을 인식하고, 조직문화를 개선하기 위한 노력이 곳곳에서 진행되고 있습니다. 이번 에서는 혁신을 통해 새로운 조직문화를 만들어가고 있는 해외 기업의 사례를 소개합니다.
‘보스 없는’ 조직, 가능할까?
최근 대담한 조직혁신을 시도하여 눈길을 끌고 있는 곳은 단연 미국 최대 온라인 쇼핑몰업체인 자포스(Zappos)입니다. 창업자 토니 셰이(Tony Hsieh)는 2013년 말 전통적 위계조직구조를 버리고 새로운 조직구조를 도입하겠다고 선언했죠. 이미 10%가 넘는 직원들이 홀라크라시(Holacracy)라고 불리는 관리자 없는 조직에서 일하고 있으며, 단계적인 도입을 거쳐 기업 전체에 적용하겠다고 밝혔습니다. 그는 지난 3월 직원들에게 보내는 이메일을 통해 “올해 4월 말까지 전통적인 의미의 계층 피드미드 구조를 없애겠다. 관리자라고 할 사람들은 없어질 것이다.” 라고 전했다고 합니다.
홀라크라시는 1967년 아서 쾨슬러(Arthur Koestler)의 에서 인용된 ‘holarchy’에서 나온 단어로 자율적이고, 자기충족적인 단위이면서 더 큰 전체에 의존적인 단위로 이루어진 시스템을 뜻합니다. 그 자율적 단위는 ‘서클(circle)’이라 불리며, 더 큰 전체는 조직의 목적이라고 할 수 있습니다. 즉, 홀라크라시는 ‘개별서클이 각자의 자율성을 보장받으면서 동시에 조직의 목적에 의존적인 형태의 새로운 조직구도’를 지향합니다. 흔히 ‘보스’가 없는 수평조직이라고 알려지고 있지만, 자기조직적(self-organizing) 서클들이 각각의 목적을 가지고 그 목적을 달성하는 데 필요한 역할을 수행하는 사람들이 자율적으로 움직이는 구조라는 것이 더 정확한 표현입니다. 또한 서클은 보다 포괄적인 목적을 가지는 슈퍼서클의 목적과 방향에 일치해야 합니다. 이를 위해 역할과 책임을 조정하고 분배하는 거버넌스 미팅을 갖습니다. 각 서틀은 매달 개별적인 거버넌스 미팅을 통해 외부로부터의 일체 간섭 없이 의사결정을 합니다.
자포스의 이런 조직혁신 시도는 생소한 것이 아니라고 합니다. 이미 ‘다운타운 프로젝트’라고 하는 시도를 통해 자포스 본사를 다양한 직군의 시민들로 구성된 ‘도시’처럼 꾸며서 운영했습니다. 밖에서는 ‘보스 없는’ 조직이라고 단적으로만 비춰지고 있는 이번 시도도 어찌보면, 끊임없이 조직구도의 문제점을 해결하고 더 나은 회사를 만들기 위한 변화의 시도 중 하나가 아닐까요.
실패 축하 파티 열어주는 회사
2010년 창업한 슈퍼셀(Supercell)은 국내에서도 유명한 ‘클래쉬 오브 클랜(Clash of Clans)’과 ‘헤이데이(Hay Day)’를 만든 핀란드의 게임회사입니다. 만들어진 지 5년 남짓된 기업임에도 불구하고 다양한 혁신적인 시도를 통해 새로운 조직문화를 만들고자 노력하고 있습니다.
슈퍼셀에는 성공이 아닌 실패를 축하하는 파티가 있습니다. 문책하기도 모자란데 웬 파티냐고요? 슈퍼셀은 직원들이 특정 게임 개발 혹은 프로젝트에서 실패했을 경우 샴페인 파티를 열어줍니다. 실패를 통해 배운 것이 있으니 축하하고 기념하자는 의미가 담겨 있는데요. 이 과정 속에서 실패를 두려워하지 않는 문화가 자연스레 자리 잡았고, 누구나 편하고 부담 없이 아이디어를 제안할 수 있게 되었습니다.
또한 슈퍼셀은 다수의 ‘셀(Cell)’이 모여 하나의 조직을 만들고 있습니다. 하나의 셀은 5~7명 정도의 구성원으로 이뤄져 있습니다. 팀이 커지게 되면 의사결정 과정이 복잡해지고, 다수의 이해관계가 발생할 수 있기 때문에 적은 인원으로 팀을 꾸린 것입니다. 이들은 아이디어 제안에서 게임 개발까지 자체 책임하에 독립적으로 프로젝트를 진행합니다. 관리자는 각 셀이 최적의 환경에서 업무에 집중할 수 있도록 지원하는 역할만 합니다. 각각의 셀이 주체적이고 독립적으로 프로젝트를 진행할 수 있도록 돕는 것이지요.


최근 ‘나 혼자 산다’ 200회 기념 제주도 여행에서 꽈당요가로 큰 웃음을 준 한혜진이 심기일전해 이번에는 플라잉 요가에 도전한다. 그는 처음 접하는 동작에 연신 하이톤의 비명을 지르면서 내면에 잠들어있던 익룡을 소환해 웃음폭탄을 투척할 예정이다.
특히 공개된 스틸 속에는 톱모델 한혜진의 무결점 몸매가 보는 이들의 시선을 사로잡고 있는 가운데, 균형을 잃고 몸이 기울어져 닭싸움을 연상케 하는 자세와 해먹에 매달려 물구나무서기를 하는 등 다채로운 ‘익룡요가’의 순간도 함께 포착돼 폭소를 자아낸다.


한우자조금관리위원회와 한우협회가 함께 개최한 한우숯불구이축제가 서울시민들의 높은 관심 속에 성대하게 치러졌다. 이에 따라 오는 4일부터 6일까지 개최되는 지역별 숯불구이축제 행사에 대한 기대감이 한층 높아지고 있다.
지난달 25일부터 27일까지 서울 성동구 살곶이 공원에 마련된 행사장에는 시중가격보다 30%이상 할인된 저렴한 가격에 한우고기를 맛보기 위한 소비자들로 넘쳐났다. 행사장에서 한우를 구입한 소비자들은 하나같이 저렴한 가격과 높은 품질에 놀랐다. 행사장에서는 한우고기 1등급 1kg을 단돈 5만5천원에 즐길 수 있었다. 행사 첫날에는 한우고기를 아끼고 사랑해준 소비자들에게 감사의 의미를 담아 한우스테이크를 나눠주기도 했다.
지난해 크게 성공했던 한우숯불구이축제가 올해 전국적인 행사로 한 단계 업그레이드 되면서 대표적인 한우관련행사로 자리매김 되고 있다는 것이 업계의 분석이다.
첫날 행사장을 찾은 한 소비자는 “한우고기의 맛과 품질에 대해서는 더 이상 이야기 할 필요가 없다. 이렇게 저렴한 가격에 맛있는 한우고기를 먹을 수 있다는 것이 행운이라 생각한다”며 “내일은 평소 가깝게 지내던 지인들을 모시고 다시 올 생각”이라고 말했다.
민경천 한우자조금관리위원장은 서울지역 행사는 5월에 열리는 지역별 행사의 홍보의 의미도 크다고 말했다. 그는 “올해 처음으로 지역별 한우숯불구이축제가 열린다. 청탁금지법 등으로 침체된 한우소비에 활력을 불어넣자는 의미로 기획한 행사”라며 “지역별 거점 도시에서 동시에 열리는 행사를 통해 전국적으로 5월 가정의 달에 한우소비 붐이 일어나길 기대한다”고 말했다.


나는 로마 가톨릭 신자다. 소위 말하는 모태신앙이다. 증조 할아버지는 구미/왜관 지역에 교회를 최초로 건립하신 분이고, 몇년전 돌아가신 큰아버지는 몬시뇰이었으며, 지금도 살아 계신 고모님 두분은 수녀님이다. 외가쪽도 만만치 않게 독실한 가톨릭 집안이어서 어머니는 어려운 시절이었음에도 가톨릭계 사립 중고등학교를 다녔고 역시 가톨릭계 학교인 서강대에 진학해서 그곳에서 아버지와 만나 결혼했다. 나는 아주 어려서부터 일요일은 당연히 성당에서 하루종일 시간을 보내야 하는 날로 인식하고 있었고, 초등학교에 들어간 뒤부터는 평일에도 성당에서 보내는 시간이 많아졌다. 아버지의 직업 특성상 장기간 서울을 떠나 조부모님이 계신 대구에 내려가 있는 기간이 꽤 있었는데 그때마다 그 집 특유의 가톨릭 친화적인 분위기에 억눌려 답답해 했던 기억도 난다. 외가 친척들이 미국으로 이민을 간 뒤 제사는 구경조차 해보지 못했으며, 한동네에 계속 사는 바람에 성당에서 함께 “나고 자란” 친구들과 가깝게 지냈기 때문에 다른 종교를 가진 친구들과 유년 시절을 공유하지도 못했다.
대학교에 들어간 뒤부터는 혼란을 겪기 시작했다. “당연한” 것으로 받아 들이고 있던, 나의 삶과 분리할 수 없었던 가톨릭 교리에 대한 회의가 몰려오기 시작했다. 예컨데 “전지 전능” 하다던 신은 사탄을 제어할 수 없으며, 죄 짓는 인간들 관찰만 할뿐 적극적으로 구원하려고 하지도 않는다고 생각했다. 가톨릭에서 이야기하는 신은 어쩌면 그의 창조물인 인간에 대해 대단히 독립적이고 방관자적인 자세를 견지하고 있다고 생각했다. 세상은 불합리하게 돌아가는데 그 불합리함을 창조한 것도 결국 신이 아닌가, 그렇다면 신은 인간에게 고통을 주는 주체로 기능하는 것인가, 뭐 이런 고민들을 했던 것 같다. 일종의 배신감같은 감정이었다. 그런 고민들을 하던 대학교 1,2학년때에는 그래서 도서관에서 철학 서적에 탐닉했다. 종교에서 잠시 떨어져 철학에서 해답을 찾고자 노력했다. 니체같은 변칙적인 종교적 담론부터 푸코나 데리다같은 해체적인 시선까지, 소쉬르나 레비스트로스같은 기호학적인 관찰에서 헤겔이나 맑스같은 유물론까지.. 신의 존재 유무를 떠나 (어짜피 신은 인간이 만든 작품 정도라고 생각했다) 신의 존재를 믿는 사람들이 가질 수 있는 삶에서의 어떤 의미를 찾고 싶어 했다.
당시 친한 친구였던, 그리고 현재까지 나의 가장 친한 친구중 하나인 jw 은 당시 독실한 개신교 신자 여자친구를 사귀고 있었다. jw 의 형은 나중에 군종 승려가 되었는데, jw 역시 불교쪽에 더 가까운 종교관을 가지고 있었다. 하지만 당시 jw 의 첫번째 priority 는 연애였고, 연애를 위해 모든 것을 하리라 마음먹은 그였다. 그는 대단한 추진력의 소유자였고 결국 여자친구를 따라 일요일마다 그녀가 다니는 교회에 나가기 시작했다. 물론 개종같은 것을 한 것은 아니었다. 그와 동시에 jw는 각종 기독교 서적을 공부하기 시작했다. 운이 좋게도 서강대는 꽤 괜찮은 종교학과 프로그램을 가지고 있었고, 나는 jw 을 따라 종교학 과목을 듣기 시작했다. 지금은 은퇴하신 길희성 교수님은 한국 불교학계의 거목이셨다. 독실한 개신교 신자였던 그분은 Christianity 와 불교가 결국은 같은 목적지를 향해 올라가는 다른 길이라는 확고한 신념을 가지고 계셨고 그 신념하에 불교학 강의를 개설하셨다. 나는 jw 와 불교와 선불교, 힌두교등에 관한 강의를 들었다. 그리고 우리는 길희성 교수님이 뜻을 함께 하는 다른 이들과 함께 건립한 대안 교회인 “새길 교회” 에 나가기 시작했다. jw 은 여자친구의 교회에도 나가야 했기 때문에 꽤나 바쁜 일요일을 보내야 했을 것이다. 나는 아침에는 새길 교회에, 저녁에는 성당에 나갔다. 절에도 가보고 싶었지만 여유가 허락되지 않아 몇번 가보지 못했다. 한국에서 접할 수 있는 가장 대중적인 종교 세가지를 동시에 접하며 나는 길희성 교수님의 생각에 점점 동의하기 시작했다. 현대에 살아 남은 메이저 종교들은 모두 같은 이야기를 하고 있다. 표현 방법이 다른 것 뿐이다. 하지만, 각 종교가 가지고 있는 장단점은 분명히 있다. 한 종교에서 놓치고 있는 것을 다른 종교에서 보완하고 있기도 하다. 그러니까 자신이 만약 종교인의 삶을 살고 있다고 믿는다면, 반드시 다른 종교에 대한 공부도 게을리 하지 말아야 한다. 그것이 자신의 신앙을 더 굳건히 만드는 지름길이 될 것이기 때문이며, 더 “옳은” 길이 될 것이기 때문이다. 자신이 믿는 종교만이 옳으며 그 외의 모든 종교는 모든 면에서 틀리다는 생각을 갖는다면 그 종교인은 애초에 실패한 사람으로 평생을 살아가게 될 것이다. 왜냐하면 종교는 사람이 만든 창조물일 뿐이고, 죽음이 두려운 나머지 그 다음을 상상하며 만들어낸 프로작일 따름이기 때문이다. 중요한건 “천국에 가기 위해 믿는” 행위가 아니다. 지난 몇천년간 수많은 사람들이 머리를 맞대고 고민한 끝에 만들어낸 가장 아름다운 형태의 종교가 현재 살아남아 있고, 그 종교들을 공부함으로써 인류의 가장 높은 형태의 형이상학적 담론들을 즐길 수 있다는 사실을 깨달아야 한다. 종교와 종교 사이의 대화 안에서 각 종교들이 내포하고 있는 의미들을 발견할 수 있어야 한다. 신의 존재를 믿든 믿지 않든, 죽음 이후의 세계를 믿든 믿지 않든, 나는 지적으로 충분한 호기심을 가진 사람이라면, 혹은 삶의 최종적인 목표에 관심이 있는 사람이라면 현대에 살아남은 종교들에 대해 한번쯤 공부해보는 것도 나쁘지 않다고 생각한다. 그 안에 인류의 지혜가 담겨져 있기 때문이다. 천국에 갈 수 있기 때문이 아니다.
(개신교와 천주교를 아우르는 기독교라는 표현을 여기서 사용할 수 있다면) 기독교는 현대 사회에서 가장 큰 교세를 떨치고 있는 종교라고 할 수 있다. 물론 절대 인구로만 따지면 이슬람이나 불교도 뒤지지 않겠지만 세계를 주름잡고 있는 대부분 국가들의 메인 종교라는 점에서 그 위치가 남다르다고 할 수 있다. 하지만 선진국이라고 불리우는 서구 사회에서 이 기독교의 위상이 아주 빠른 속도로 하락하고 있는 반면 한국을 비롯한 개발 도상국 국가들에서 폭발적인 증가 추세를 보이고 있다는 점도 분명히 고려해야 한다. 한국으로 그 무대를 좁혀 본다면, 대체 이 기독교라는 종교가 왜 현대 한국에서 이토록 중요한 위치를 점하고 있으며, 왜 각종 사회적 갈등의 한가운데에 위치할 수 밖에 없는지를 이해하는 것은 이 시대를 살아가는 대부분의 종교인들에게 상당히 중요한 이슈일 것이다. 현직 대통령은 서울 시장 시절 서울을 자신이 믿는 신에게 봉헌하기도 했다. 정치와 종교가 이처럼 밀접하게 연결되어 있던 시기는 고려시대 이후 참 오랜만인 것 같다.
개신교와 천주교를 기독교라는 하나의 테두리안에 묶을 수 있을 것인지, 프로테스탄트와 로만 가톨릭이 과연 여전히 하나의 뿌리에서 나온 배다른 형제같은 종교인지 고민하기 시작한 것은 개신교와 천주교가 그리 친화적인 관계를 유지하지 않고 있다는 사실을 깨달은 뒤부터 현재까지 계속되고 있다. 개신교는 천주교를 공격하며, 천주교는 개신교를 무시한다. 개신교 신자와 천주교 신자 사이의 대화에는 agreement 보다는 disagreement 가 더 많아 보인다. 이유는 간단하다. 무지하기 때문이다. 서로가 상대방의 종교에 대해 잘 모르기 때문이다. 자신의 종교가 옳다는 입장을 기본적으로 깔고 들어가기 때문에 “왜 너희 종교가 틀렸는지를 논파하는 것” 이 대화의 목적이 되기 쉽상이다. 사실은 그렇지 않다. 천주교와 개신교는 그렇게 싸워야만이 존재할 수 있는 수준이 종교들은 아니다. 개신교는 더이상 천주교와의 ‘다름’ 을 강조함으로써 생존할 수 있는 차원을 넘어서서 독자적인 세계관을 갖기 시작한지 오래다. 천주교는 개신교에서 비판하는 많은 한계들을 극복하며 현대에 새로운 가치를 갖기 시작했다. 이제 이 두 종교는 더이상 하나의 카테고리로 묶을 수 없을 정도로 멀어져 있는 것처럼도 보인다. 그래서 더더욱 서로를 잘 이해하기 위한 노력이 뛰따라야 하는 것이다.
이 책을 고른 이유는 순전히 제목때문이다. 한국인들이 좋아하는 유형의 책 제목. 잘 팔리는 책 제목. 책 제목에 모든 것이 들어있는 그런 책 제목. 결과물도 기대했던 만큼인 것 같다. 나는 개신교에 대해 완전히 무지하다는 가정 하에 이 책을 읽기 시작했고, 이 책을 시작으로 이제부터 개신교에 대한 지식을 조금씩 쌓아올릴 생각이다. 이 책의 저자는 영국과 미국에서 신학을 공부한 신학자로 많은 교회와 신학교 등지에서 교과서로 사용되기를 마음에 이 책을 집필했다고 밝히고 있다. 즉 이 책은 교리를 잘 모른채 맹목적으로 교회를 다니는 개신교 신자들을 위한 교과서이자 나같은 비신자들을 위해 간략히 핵심 교리를 정리해 소개하는 개론서쯤 되는 셈이다. 신이란 무엇인가, 성경이란 무엇인가와 같은 일반적인 담론들부터 창의와 양자, 성화와 견인같은 비신자라면 한번도 들어보지 못했을법한 개념들에 대한 소개까지 (이 책에 따르면) 개신교에서 가장 기본이 되고 핵심이 되는 교리들을 간략하게 설명하고 있다. 하지만 역설적이게도 이 책을 통해 개신교에 대해 알 수 있는 부분은 굉장히 한정적이다. 예를 들어 이 책은 개신교 신자들이 세상을 “어떻게 살아가야 하는” 지에 대해서는 아무런 설명을 하고 있지 않다. 소위 말하는 기독교의 social service 부분이 완전히 누락되어 있는 것이다. “네 이웃을 내 몸같이 사랑하라” 라는 가장 중요한 교리가 한번도 등장하지 않는 것은 일종의 충격이었다. 구원을 위해 개인의 믿음만을 줄기차게 강조하고 있다는 점에서 개신교는 오히려 소승 불교과 맞닿아 있는 점이 더 많은 것 같다. 사회에서의 나눔과 베품을 통해 구원을 길을 모색하는 천주교와의 차이점이 이런건가 싶기도 했고. 개신교 교리에 대해 구체적으로 말할 수 있는 기회는 앞으로도 많을 것이다. 이 책은 나에게 하나의 출발점과도 같다. 이제부터 알아가야 할 하나의 대상으로 존재하는 개신교가 앞으로의 나의 삶에 얼마나 큰 영향을 미칠지는 지금 이 시점에서 가늠할 수 없다.
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6 thoughts on “웨인 그루뎀: 꼭 알아야할 기독교 핵심 진리 20”
Kirinrin on January 23, 2013 at 01:53 said:
프랑스에 떼제라는 범기독교 공동체에 일주일간 머물 기회가 있었어요. 상상가능한 모든 종파의 기독교인들이 세계에서 모여서 함께 기도하고 토론하는 곳인데, 위에 말씀하신 문제에 대해서 여러사람(수녀님, 목사님, 성공회 신자, 그리스정교 신자 등등)들과 나눔을 가질 수 있어 참 좋았어요. 거기 오시는 분들이 대부분 열린 사고를 가진 분들이기도 하고요.
jongheuk on January 23, 2013 at 11:25 said:
그렇군요… 좋은 정보 감사합니다! 저도 한번 가서 (적극적으로 의견 개진할 깜냥은 당연히 없겠지만) 그분들이 나누시는 대화를 엿듣고 싶어지는데요!
sunjoy on January 23, 2013 at 18:22 said:
제가 대학원 공부하던 시절에 길희성 교수님이 특강하러 오셨던 적 있었습니다. 그 학기에 그 분의 저술로 스터디도 하고 발표도 하고 그랬더랬지요. 비교종교학적인 내용이었던 것 같은데, 너무 오래전이라 가물가물하지만 “예수보살론”이란 말도 기억나고… 배운 게 많았던 수업이었는데 10년 지나니까 다 잊어버렸네요 ㅠㅠ
jongheuk on January 23, 2013 at 18:33 said:
그랬군요.. 좋은 기회였을 것 같아요. 부럽네요. 예수보살론은 유명하죠 ㅎ
신동열 on February 19, 2013 at 19:06 said:
역사를 살펴 볼 때에… 철학은 신학에 많은 영향을 끼치고 있었지요. 유명론과 실제론으로 이름되어진 스콜라 주의는 지금의 카톨릭의 교리를 어느정도 완성 시킨 원인이 되기도 했고요.
그러나 이 영향이 성경 해석에도 영향을 미치게 된다면 이야기가 달라지게 됩니다.
당시 로마 카톨릭은 벌게이트 버전의 라틴어 성경을 사용했는데, 이것이 해석상의 단어 선택이 철학적 관념과 뒤섞여 그들 나름대로의 해석을
만들어 냈습니다.
jongheuk on February 21, 2013 at 02:53 said:


송도는 인천 연수구 송도동 일대 부지 53.36㎢를 신도시로 개발한 곳이다. 오는 2020년까지 10만4112가구, 인구 26만5611명을 조성하는 것으로 계획됐다. 송도는 주택 공급이 대거 이뤄진 인천 주택시장에서 비교적 성공했다는 게 전문가들의 견해다. 하지만 서울 접근성이 떨어져 실수요자 및 투자자 유입에 한계가 있었다는 평가가 많았다.
GTX-B 노선이 개통되면 인천 송도는 서울 접근성이 크게 개선된다. 현재 송도에서 청량리까지 약 1시간40분이 걸린다. 반면 GTX-B를 이용하면 27분에 도착할 것으로 예상된다. 이에 따라 송도 주택시장의 기대감이 고조되고 있다.
송도의 A공인중개사는 "송도는 서울 접근성이 떨어지는 게 단점이었는데 GTX-B 노선이 개통되면 이런 부분이 크게 해소될 것"이라며 "이 노선의 예타 조사 통과가 임박했다는 소식이 들리자 매수 문의는 증가한 반면 매맷값이 뛸 거라는 기대에 일부 매도자들은 내놓은 매물을 거둬들이는 분위기"라고 전했다.


공학인증은 산업체를 비롯한 여러 구성원의 의견을 반영해 프로그램의 교육목표와 학습 성과를 설정하고 교과과정, 학생, 교수진 등을 정기적으로 평가하며 개선하는 시스템이다. 따라서 국제적으로 인정된 한국공학교육인증원(이하 ABEEK)의 평가를 받은 공학인증을 이수한 졸업생이 실제 현장에 효과적으로 투입될 수 있는 준비가 됐음을 보장한다. 공학인증을 통해 학생들은 기업체에서 요구하는 자격을 배우는 수요 지향 교육을 이수해 취업 경쟁력에서의 우위를 확보할 수 있고, 해외 취업이나 진학 및 자격증 취득 시 유리하다.
ABEEK에 의하면 ▲삼성그룹 ▲현대중공업그룹 ▲STX그룹 등을 비롯한 약 250개의 기업들이 공학인증을 이수한 학생들에게 혜택을 주고 있다. 이력서를 통해 서류 전형에서 우대해주거나 면접 전형에서 가산점을 주는 방법 등 으로 공학인증을 이수한 학생들에게 혜택을 제공한다.
하지만 이런 공학인증의 장점에도 불구하고 학생들은 왜 공학인증을 이수해야 하는 지, 공학인증의 실효성에 대해 불만을 표출해왔다. 공학인증을 이수하고 있는 우리대학 학생들은 ▲설명이 잘 안 돼 공학인증이 뭔지 잘 모르겠다 ▲공학인증을 왜 해야 하는 지 모르겠다와 같은 의견을 내기도 했다.
공학인증을 진행하는 충북대와 한양대 서울캠퍼스의 경우는 공학인증을 시작하면 중간에 포기할 수 없다. 하지만 우리대학은 학생들이 원하면 공학인증을 포기할 수 있다. 따라서 공학인증을 강제로 이행해야 하는 타 대학보다는 부담이 덜어진 셈이라고 볼 수 있다. 하지만 서강대의 경우, 공대 학생들의 반발에 따라 컴퓨터공학과를 제외한 모든 공대가 2015년부터 공학인증을 폐지하고 자체적으로 심화전공제도를 마련해 운영 중이다. 서강대 기계공학과 행정실 관계자는 심화전공제도에 대해 “교과과정을 공학인증과 비슷하게 편성해 학생들이 ABEEK의 취지인 전공에 대한 전문성을 함양할 수 있도록 하고, 공학인증을 실시하면서 실행해야 하는 부수적인 과정들에 대한 부담을 없앴다”고 말했다. 이와 같이 학생들은 공학인증에 대한 한계를 주장했다. ▲인증받기 위한 교육과정이 짜여 있음 ▲공학인증을 강요하는 경우 학생들의 진로선택의 제약 심함 ▲취업에 도움이 되지 않는 것 같음 등의 이유를 들었다. 그렇다면 우리대학 학생들은 어떻게 공학인증을 하고 있을까.
우리대학의 공학인증 프로그램을 이수하기 위해서는 ▲전문교양과목 10학점 이상 ▲수학, 기초과학, 컴퓨터 관련 교과목(이하 MSC 과목)을 30학점 이상 이수(단, 컴퓨터 관련 교과목은 6학점 이내) ▲공학프로그램 전공과목을 54학점 이상 이수(그 중 설계관련과목 14학점 이상 이수)를 해야 한다. 단, 우리대학 졸업기준은 전공과목 75학점 이상으로 ABEEK의 기준과 차이가 있으나, 이런 차이는 각 학과에서 개설된 전공과목 중 MSC 교과목으로 분류된 과목을 합산해 해소가 가능하다. 또한, 전문교양이란 교양의 교과목 중 ‘공학’ 란에 ‘인증’이라고 표기된 교과목이다. 영역 선택 과목 중 인증 표시가 된 교과목 중 하나를 선택해 수강했을 때 전문교양으로 인정되는 것이다.
이에 우리대학 학생들은 전문교양에 대해 불만을 표출했다. 지난 4일에 있었던 교양강좌 공청회에서는 한 학생이 이의를 제기했다. 공학인증을 이수하기 위한 전문교양의 수강필수과목의 정원이 수강을 희망하는 인원에 비해 적어 공학인증을 이수하는 학생들의 불편이 발생하고 있다고 주장했다. 이에 대해 공학교육혁신센터 측은 ‘오해’라고 말했다. 그는 “공학인증의 전문교양 필수학점은 10학점밖에 되지 않는다”라고 전하며 “공학인증의 과목이 부족한 것이 아니라 교양과목의 수가 부족한 것이라 할 수 있다”며 오해의 소지가 있음을 말했다.
또한, 편입생들은 공학인증을 할 때 편입하기 전의 학교의 강좌와 호환이 안 되는 경우가 있어 어려움을 겪었다고 주장한 학생도 있었다. 공학교육혁신센터는 이에 대해 “최대한 호환하기 위해 노력한다”라는 입장을 밝혔다. 인정이 안 되는 경우도 간혹 있기는 하지만 가급적이면 최대한 인정해주려 노력한다고 전했다. 이어 실제로 취직을 준비하는 학생들이 공학인증을 받고자 하는 경우가 많다고 말하며 학생들의 많은 참여를 장려했다.


4세대 카니발의 실내 디자인 콘셉트는 ‘무한한 공간 활용성(Spatial Talents)’이다. 기아차는 독보적인 공간 활용성에 차별화된 프리미엄을 더해 사용자의 일상에 최상의 공간과 가치를 제공하는 것을 목표로 신형 카니발의 실내를 디자인했으며, 우주선을 모티브로 미래지향적인 공간에 안락하고 여유로운 인테리어와 탑승자 모두를 만족시키는 다양한 편의사양이 특징이라고 설명했다.
먼저 운전석은 우주선의 실내를 연상시키는 크래쉬 패드 디자인으로 웅장하고 미래지향적인 공간을 구현했다. 첨단 감성의 12.3인치 클러스터(계기판)와 12.3인치 내비게이션이 통합된 형태의 파노라마 디스플레이를 적용해 시인성과 편의성을 높였으며, 센터페시아 버튼은 터치 방식으로 구현해 세련된 디자인과 편리한 조작감을 모두 갖췄다.
특히 크렐(KRELL) 12스피커 프리미엄 사운드 시스템과 도어 손잡이 쪽 입체 패턴 가니쉬에서 은은한 분위기를 연출하는 ‘앰비언트 라이트’는 감성적인 몰입감을 선사한다. 또한 디테일이 돋보이는 전자식 변속 다이얼을 적용해 편안한 그립감을 제공하고, 크래쉬 패드 중앙을 가로지르는 슬림한 에어벤트 일체형 메탈 가니쉬는 하단의 고급 우드 가니쉬와 조화를 이루며 고급스러움을 극대화한다.
기아차는 국내 최고 수준의 여유로운 공간에 동승자를 위한 배려를 아낌없이 담아 4세대 카니발에 탑승한 모든 사람이 프리미엄 라운지에 머무는 것 같은 편안함을 느낄 수 있도록 했다.
먼저 7인승의 2열에는 가장 편안한 자세를 제공하는 ‘프리미엄 릴렉션 시트’를 적용해 퍼스트 클래스 같은 최상의 고급감을 구현했다. 프리미엄 릴렉션 시트는 버튼 하나만 누르면 사용자를 무중력 공간에 떠있는 듯한 자세로 만들어 엉덩이와 허리에 집중되는 하중을 완화시키고 피로도를 줄여준다.


어제는 나의 결혼기념일이었다. 이혼기념일이면 모를까, 파경을 맞은 사람에게 전 남편과의 결혼기념일이 무슨 의미가 있으랴. 실은 나도 잊고 있었는데 카페 옆 자리 젊은 남녀의 대화가 문득 그 사실을 일깨웠다.
“앞으로 우리는 최소 60년을 함께 살아야 돼. 아니, 80년이 될 수도 있어. 끔찍하지 않니? 하하.” 두 사람은 곧 결혼할 사이인가 보다. 그래, 듣는 나도 끔찍하다. 그런데 나도 결혼 생활을 지속했다면 올해로 31년째다. 계속 함께 산다면 60년이 되는 게 남 얘기가 아니다.
‘절규’의 화가 뭉크가 쓴 우화 「자유로운 도시의 사랑」에 이런 대목이 나온다. “사람들은 밤에 깨어 술을 마시고 낮에는 자야만 합니다. 결혼은 삼년 이상 지속될 수 없고, 그걸 어기면 벌을 받습니다. 또한 사람들은 이삼 일마다 결혼할 수도 있습니다. 정말 이상적이지요. 천국이 지상으로 내려온 겁니다.” 고독과 불안 속에 80평생 독신으로 살았던 한 남자의 결혼에 대한 풍자와 역설적 환상이 엿보인다. 하지만 카페의 젊은 남녀와 뭉크는 결혼 생활을 해보지 않은 사람들답게 ‘부부의 시간’을 잘못 이해하고 있다.


이번주부터 본격적으로 ‘2세대 태블릿’들이 국내에서 판매됩니다. 늘 해오던 예약판매 행사는 건너뛴 채 아이패드 판매가 29일부터 진행될 것으로 예상되고, 모토로라 줌(Xoom)은 벌써 판매에 들어갔습니다. 오늘은 블랙베리를 만드는 RIM도 플레이북 발표회를 열었습니다. 그래서 줌과 아이패드2를 최근 며칠 동안 들고다니면서 써봤습니다. 지난해에는 ‘하드웨어가 중요한 게 아니다’라고 강조하는 게 유행이었는데, 이번에는 하드웨어가 참 중요하다는 느낌을 받았습니다. 무게가 많이 차이가 나거든요. 겨우 100g 남짓이지만, 아이패드2는 줌과 비교하면 정말 얇고 가볍습니다. 비교 대상이 없어야 그냥 그런가 싶어지죠. 문제는 줌을 비롯해 대부분의 태블릿이 별다른 유통경로가 없기 때문에 통신사 대리점에서 판매될 거라는 점입니다. 더 큰 문제는 KT와 SK텔레콤 두 통신사의 대리점에서 아이패드2도 함께 팔 거라는 점이죠. 비교는 피할 수가 없고, 비교될수록 경쟁제품은 첫 인상부터 구기게 됩니다. 얇고 가벼운 태블릿이 값까지 더 싸다면… 저라면 차라리 줌이나 플레이북을 온라인에서만 판다거나, 아이패드2를 전시할 수 없는 곳에서 독점적으로 팔겠습니다.
외관을 제외하고 본다면 줌도 크게 나쁘지 않았습니다. 아니 그 정도라기보다는 구글의 성취에 놀랐습니다. 안드로이드 허니콤은 프로요와는 완전히 다른 운영체제처럼 느껴질 정도로 변했습니다. 특히 다양한 애니메이션 효과와 구글 서비스 사용에 최적화한 기능들은 이제 아이패드만 추천하기는 어렵겠다는 생각을 하게 했습니다. 하지만 iOS가 10점이라면 아직도 안드로이드는 8~8.5점 정도? 더 높은 점수를 주기는 어렵습니다. 몇 가지 눈에 띄는 문제가 있었습니다.
1. 화면 로테이션 잠금 장치가 없습니다. 설정에 들어가 켰다 껐다를 설정해야 하는데, 두 번의 탭이 필요합니다. 아이패드2에선 우측 볼륨 묵음 버튼을 할당해 회전 잠금용으로 쓸 수 있습니다. 이 기능, 의외로 많이 씁니다. 버튼을 없애는 미니멀한 디자인도 좋지만 디자인의 기본은 사용자 편의입니다.
2. ‘뒤로’ 버튼을 여전히 많이 씁니다. 각종 스마트폰부터 시작해서 갤럭시탭과 줌까지, 안드로이드 관련 제품을 꽤 많이 써 본 편인데도 이 ‘뒤로’ 버튼에는 적응이 안 됩니다. 화면에서 작업을 되돌리려다가 갑자기 “어, 그래서 어쩌라는거지?”라는 생각을 하게 됩니다. iOS 앱에서는 ‘뒤로’ 버튼을 따로 빼놓는 대신 앱 UI 내부에 포함시킵니다. 이거 의외로 직관적이지 않습니다. 아이패드를 처음 본 제 세살짜리 아들은 두어번 갖고놀다 사용법을 깨달았는데, 허니콤 줌을 앞에 두고는 고민하고 이것저것 건드려보다가 포기하고 아이패드를 내놓으라더군요.
3. 가로보기에 대한 집착같은 게 느껴집니다. 이건 허니콤의 문제인지, 모토로라가 이렇게 한 것인지 모르겠습니다. 하지만 스크린 자체가 와이드 형태(1280X800)인데다 안드로이드 마켓도 가로모드에서 실행됩니다. 모토로라의 하드웨어 버튼 배열도 가로모드 사용자를 고려해 구성됐습니다. 책을 보라는 게 아니라 동영상을 보라고 강요하는 느낌입니다. 길게 진득하니 뭔가를 보라는 게 아닌, 빨리 콘텐츠를 소비하고 다음으로 넘어가라는 인상이죠. 실시간으로 인기 동영상을 보여주는 유튜브 위젯도 디폴트로 화면에 구성되는데, 사용자마다 호불호가 다르겠지만 태블릿으로 주로 이러저런 글을 읽는 저로서는 썩 맘에 들지는 않습니다.
4. ‘완전한 멀티태스킹’을 자랑하는 안드로이드지만 그 때문에 배터리가 빨리 답니다. 줌은 배터리 지속시간 10시간을 내세우지만, 두 제품을 비슷하게 써봤을 때 아이패드보다 상대적으로 사용시간이 짧습니다. 제가 백그라운드 작업을 별도로 종료시키지 않았기 때문이겠지만, 대다수 사용자들이 백그라운드 작업에 큰 신경을 쓰지 않습니다.
아이패드2는 확실히 달랐습니다. ‘smoother than smooth’라고 할까요. 아이폰과 아이패드2를 써본 사람들이 장점으로 꼽는 UI의 특징이라면 손가락에 화면이 달라붙은 듯 움직이는 터치스크린의 반응성과 물흐르듯 흘러가는 애니메이션일 겁니다. 하지만 아이패드에서는 간혹 버벅이는 느낌도 있고, 기계가 고성능을 요구하는 앱을 못 따라간다는 인상도 가끔 들었습니다. 아이패드에선 이런 게 거의 사라졌습니다. 앱들이 한 차원 업그레이드될 때까지는 가장 쾌적하게 쓸 수 있는 태블릿이 아닐까 싶습니다. 그렇다고 단점이 없는 건 아닙니다.
1. 안 변해도 너무 안 변했습니다. 일관된 사용성은 좋은데, 뭐가 확 달라졌다는 느낌이 없어서 약간 심심합니다. 값을 500달러로 그대로 받았으니 망정이지 값 올렸다면 약간 실망하는 소비자도 있었을 듯 합니다. 그러나 ‘이 값에 이 성능’이라 생각하면 나쁘지 않습니다.
2. 카메라는 좀 심하게 별로입니다. 70만 화소 카메라가 이 큰 덩치에 달려있는데, 얇다보니 CMOS 센서에도 제한이 있었겠죠. 하지만 그동안 아이폰의 카메라 성능에 감탄해 왔던 걸 생각하면, 아이패드2의 카메라는 너무 덜 떨어져 보입니다.
3. 라운드 처리한 옆면은 보기엔 멋진데, 이어폰을 꽂거나 충전케이블을 꽂을 때 조금 어색합니다. 안 꽂히는 것도 아니고, 잘못 꽂히는 것도 아니지만 비스듬하게 금속 단자를 연결하는 느낌이라 꼭 이렇게 만들어야 했을까 싶습니다. 연결 때마다 불안한 느낌입니다.


빛은 동양에서부터라는 말이 있었다. 상고시대와 고대사회에 있어서는 아시아를 비롯한 동방나라들이 문화적으로 앞서 있었다는 뜻이다. 그러다가 중세기에 이르러서는 제각기 대등한 문화권을 유지해 왔다.
그러나 세계 역사가 근대사회로 접어들면서 서구 사회가 근대화 과정을 창출, 육성함으로 세계 무대의 주도권을 장악하기에 이르렀다. 인도사회는 근대화의 과정을 밟지 못했기 때문에 후진사회의 울타리를 넘어서지 못하고 있으며, 중국을 비롯한 아시아 사회도 뒤늦게 근대화 과정에 뛰어들었기 때문에 개발도상국가들의 위상을 극복하지 못하고 있다.
서구사회에서 근대역사를 처음 개척하고 영도한 사회는 유럽 남쪽을 차지하는 라틴계열의 민족과 문화였다. 그러나 역사의 무대가 점차로 북진하면서 앵글로색슨사회와 게르만문화가 비중 크게 등단하기 시작했다.
내가 중학교에 입학했을 때만 해도 선생님들은 필요한 외국어는 셋이라고 말했다. 흔히 말하는 영어·독일어·불어였다. 외교관이 되거나 예술분야로 진출한 사람은 불어를, 자연과학과 의학·약학을 전공할 이는 독일어를, 비즈니스에 뜻이 있는 학생은 영어가 필요하다는 말은 누구나 하고 있었다. 그러던 것이 20세기 후반기로 접어들면서 영어문화권이 세계를 좌우하게 되었고, 지금은 명실공히 앵글로색슨의 영어문화권이 역사를 주도하기에 이르렀다. 단지 그 중심무대가 영국에서 아메리카로 옮겨졌을 뿐이다. 앵글로아메리칸사회로 발전한 것이다.
이런 생각을 하게 되면 사람들은 앵글로색슨의 민족성이 우수하기 때문일 것이라고 속단하기 쉽다. 그러나 민족의 우열성보다 중요한 것은 어느 민족이 더 선하고 강한 정신력을 갖추고 있는가 함을 물어야 한다. 건설적인 사고 방식과 창조적인 가치관을 지닌 민족과 사회가 역사를 선도해 갈 능력을 차지하는 것이 역사의 길인 까닭이다.
그렇다면 오늘의 미국사회를 이끌어 가는 사고방식과 가치관은 어떻게 형성되었으며 그 정신력이 다민족사회를 어떤 방법으로 주도해 가고 있는가.
그 역사적 원천은 5세기쯤 전으로 거슬러 올라간다. 그 당시의 영국 정신계는 대륙의 이성 중심의 합리주의보다도 그것들을 포함하는 삶 자체를 중심 삼는 경험주의를 개척해 나갔다. 사람들은 수학·기하학·논리학적인 연역적 사고보다 심리학을 가미시킨 귀납적 사고를 택했다고 지적한다.
이 당시의 합리주의와 경험주의에서 우열을 가릴 필요는 없었다. 그러나 그것이 이성주의와 전인간적인 사고에서는 구별될 수 있었고, 그것이 사회적 발전에 있어서는 현실에 입각한 경험주의가 더 많은 타당성을 갖게 되었던 것이다. 합리주의적 사고가 원칙과 원리에 현실을 맞추어 가는데 비해 경험주의는 현실 속에서 어떤 원리와 원칙을 찾아 그 현실을 더 높혀 가는 방법을 택했던 것이다.
그 뒤, 프랑스에서는 실증주의 이론을 전개시켰고, 독일에서는 마르크스주의가 탄생했으나 영국은 공리주의 사상을 개발, 발전시켜 나갔다. '최대다수의 최대행복'을 추구했던 것이다. 그 결과로 나타난 것이 정치에 있어서는 의회민주주의가 되었고, 경제에서는 복지정책이 정착하게 된 것이다. 그 중 마르크스주의는 역사의 심판을 받았으며 실증주의는 사회과학적 이론으로 남게 되었으나, 공리주의는 혁명보다는 점진적인 변화와 개선을 통해 사회발전의 원동력이 되었던 것이다.
우리가 머물고 있는 아메리카는 이러한 전통을 이어받아 그것을 다시 실용주의적 가치관과 방법으로 발전시켜 오늘의 미국을 건설한 것이다. 어떻게 보면 경험주의의 뿌리에서 공리정신의 줄기가 자라고 실용주의의 결실을 얻게 된 것이 앵글로아메리칸의 주류를 이루고 있는 것이다.
이렇게 줄기찬 정신적 주체성이 다른 사회들을 앞지르게 되었고 다민족으로 형성된 아메리카의 정신적 정체성을 굳히게 된 것이다. 그 정신적 가치와 윤리성이 살아 있기에 미국이 세계의 비중 큰 중심무대를 차지하기에 이른 것이다.
우리는 어떤 길을 걸어 왔는가.
그렇다면 우리 민족은 어떤 역사의 과정을 밟아 왔는가.
조선왕조가 시작되면서 우리는 중국에서 전래한 유교를 중심 가치관으로 받아 들였고, 학문과 사상의 중심과제는 주자학이 바탕을 이루었다. 그런데 넓은 의미에서 본다면 주자학은 형식논리에 속한다. 그리고 우리가 수용한 유교의 정신은 인간적 삶의 도리보다는 교조주의를 종교적 성격화 시켰는가 하면, 공자 등의 교훈을 선하고 아름다운 인간관계의 뜻으로 발전시키기보다는 형식과 규례로 교리화시키는 일에 치우쳤다.
이러한 형식논리와 교조주의가 합쳐져 형성된 사고방식이 사물에 대한 양분법 즉 흑백논리가 된 것이다. 나와 우리는 백까지 옳으며 너와 상대방은 영이라는 양극논리였던 것이다. 사실 흑과 백은 이론으로는 가능하나 실재하지는 않는다. 존재하는 것은 중간의 회색일 뿐이다. 밝은 회색과 어두운 회색이 있을 뿐이다.
경험론자들은 삶의 현실이나 사회적 현상을 취급할 때 현존하는 중간색을 문제 삼았으나 우리는 없는 흑백이론으로 만사를 처리했던 것이다. 우리가 증오하는 회색분자 개념이나 50보 100보 차이일 뿐이라는 사고가 그것을 말한다. 그 결과가 500년 동안의 파벌싸움을 유도해 왔고, 지금도 여야의 정치적 대립이나 노사분규의 양상이 그 울타리를 벗어나지 못하고 있다. 나와 다른 것은 용납하지 못하며 우리에게 반론을 제기하는 편은 적이라고 생각하면서 살았다. 남북관계도 그런 범주를 넘어서지 못했던 것이다.
이렇게 본다면 우리는 앵글로색슨사회 사람들이 얼마나 흑백논리적 사고를 극복하고 있으며 혁명보다는 개혁, 개혁보다는 개선을 줄기차게 추구해 왔는지 짐작할 수 있다. 크게 본다면 흑백논리를 택한 사회(공산주의도 그 대표적인 예이나)는 모순과 투쟁 그리고 혁명을 반복했고, 합리주의 사회는 토론과 개혁을 선택하는 반면 경험주의 사회에서는 대화를 통한 개관적 가치를 모색하는데 그 특성이 있음을 볼 수가 있다.
이러한 흑백논리가 우리 선조들에게는 정치권력의 독점의욕으로 전개되면서 탄생한 것이 본능적인 이기집단, 우리가 가장 우려하고 있는 집단이기주의로 굳어지게 된 것이다. 조선왕조는 왕권을 중심 삼는 권력이 유일한 지배층의 목표였기 때문에 권력집단을 위한 세력다툼은 자취를 감추지 못한 채 오늘에 이르고 있다.
집단이기주의는 우리 사회를 폐쇄적인 방향으로 이끌어가면서도 내분과 싸움을 유발하는 원인이 되기도 했다. 우리가 먼저 지적한 영국의 공리주의가 '최대다수의 최대행복'을 추구한 윤리성과 공동선의 가치관을 확장시켜 갔음에 비한다면 집단이기주의는 선진사회를 지향하는 가치관에서 볼 때 암적인 사회악일 수밖에 없다. 이기적인 발상과 집단이기주의를 극복하지 못한다면 우리는 21세기 세계 무대에 등단할 자격이 없는 것이다.
이러한 정신사적 상황 속에서 자란 우리 민족의 소수가 아메리카 사회에 이주하게 되었던 것이다. 약 반세기 동안 우리 선인들은 나와 가족을 위해 일해야 했다. 그러나 6·25를 계기로 이민의 수가 많아지면서 미국 사회에서 우리 민족의 위상을 확보하며 높여 가는 노력을 계속해 왔다. 그리고 아시아의 여러 국가의 선각자들이 그러했듯이 일부의 지도자들은 미국과 한국을 내왕 연결 지으면서 조국의 정신적 근대화를 위해 노력하기도 했다. 우리는 그 대표적인 인물 중의 한 사람을 도산 안창호로 지적하고 있다.
그러나 21세기를 맞이한 지금 우리는 미국 안에서 새로운 출발을 해야 한다. 여러 민족이 아메리카에 머물고 있으나 앵글로아메리칸이 지니고 있는 사고방식과 가치관에 동참하면서도 앞서 있는 사람들은 누구나 아메리카의 지도층에 진입하고 있으며, 그들은 미국을 통해 세계무대에서 그 역할을 담당하고 있다. 흑인 지도자들이 그 대표적인 예일 수 있다. 또 미국은 그러한 다원사회의 가능성을 세계 어느 사회보다도 수용하는 개방사회로 발전하고 있다.
문제는 우리가 그 권리와 의무를 수행할 수 있는가에 달려 있을 뿐이다.
겨레의 선택과 진로를 위하여
지금 고국이나 미국사회에 거주하고 있는 우리 민족의 장래를 위해 무엇보다도 소망스러운 정신적 과제는 근대세계를 탄생시켜 준 과학적 사고와 그에 따르는 가치관을 수용·발전시키는 데 있다. 서구사회의 근대화는 과학의 힘으로 달성시킨 것이기 때문이다. 과학의 척도가 곧 근대화의 수준을 말해주고 있을 정도이다.
그러나 아직도 우리는 이점에 있어서 많이 뒤지고 있다. 서울 거리를 지나가는 사람들에게 과학 및 과학정신이 어떤 것이냐고 물으면 대부분은 기계과학을 연상한다. 한국의 지식층 사람들에게 같은 질문을 던지면 많은 사람들은 자연과학을 생각한다. 그러나 아메리카의 대학이나 지식사회에서는 이미 그 단계를 넘어 사회과학을 떠올린다. 이상한 것은 한국에서 사회과학을 전공한 학생들도 사회생활을 할 때는 사회과학적 사고와 방법을 이해하지 못하고 있다. 지식과 이론으로만 배웠을 뿐 생활의 방도로서 사회과학을 배제하고 있기 때문이다. 이러한 과학적 사고의 빈곤이 동양 및 우리 민족의 약점이 되고 있는 것이다.
과학적 사고란 어떤 것인가. 우선 합리적 사고를 동반해야 한다. 합리적 사고가 과학을 증진시켰고 과학은 언제나 합리적 사고와 공존해 왔다. 우리 민족과 같이 정서적이며 감정을 생활의 밑바탕에 깔고 있는 사회에서는 이성적 사고가 감정적 요소를 제어함 지성이 기분과 정서를 좌우할 수 있는 사고를 쌓아올려야 한다. 특히 정치·경제 등의 사회생활에서는 법치사회가 필수적이기 때문에 더욱 그렇다. 과학적 사고를 한다는 것은 목적이나 이상의 설정과 더불어 과정과 방법을 중요시하는 사고이다. 방법이 없는 이상은 공상이 되며, 과정을 무시한 목적은 공수표에 지나지 못한다. 그럼에도 불구하고 동양인의 의식구조에는 방법과 과정을 가벼이 여기거나 무시하는 경우가 너무 많았다.
아직도 우리에게는 사회과학적 사고와 연구가 빈곤하다. 이론적으로 학설을 도입했을 뿐 우리들 자신을 위한 사회과학이 수립되지 못하고 있다. 윤리와 도덕이 이론으로 겉돌고 있는 실정이다. 과학은 언제나 사실을 사실대로 파악함으로 진실을 찾아내고 그 진실에 입각해서 가치판단을 내리는 본성을 갖고 있다. 사실이 아닌 것은 진실이 아니다. 진실이 못되는 것은 과학적 사고의 대상이 못된다. 과학이 발달된 사회에서는 사실의 객관적 의미를 추구하며 얻어진 진실의 실용적 가치를 증대시켜 나가는 길을 택한다. 이러한 과학적 사고의 빈곤을 극복하지 못한다면 결코 선진사회의 주역을 맡을 수는 없다.
사람들은 근대세계를 개척, 육성한 또 하나의 과제는 근대문화의 창조에 있었다고 지적한다. 문예부흥과 종교개혁을 잊지 못하는 것은 신앙보다는 이성의 가능성을 원했고 정신문화의 창출이 새로운 세계를 열어주었기 때문이다. 르네상스는 이탈리아에서 발전했으나 모든 선진 국가들은 나름대로의 문예부흥을 성취시켰다. 정신적 문예부흥이 근대사회 건설의 필수조건이 되었던 것이다. 일본이 근대화에 앞장 선 것도 명치유신 때의 문예부흥 이후부터 였음을 보아 짐작할 수 있다.
그럼에도 불구하고 유감스러운 것은 아메리카사회는 과학의 부산물인 기계와 기술에 힘입어 발달시킨 경제력과 그 핵심인 메커니즘이 지나치게 큰 비중을 차지하면서 인문분야가 소외당하고 있으며 실용적 가치가 확실하지 않거나 적은 정신 및 사상 분야는 영향력을 상실 당하고 있다. 물량적 가치와 정신적 가치의 균형이 깨지고 있는가 하면, 경제적 가치의 기준으로 정신적 가치가 평가받는 파행성이 줄어들지 않고 있다. 정신적 가치의 윤리성과 도덕적 규범이 제자리를 지키지 못하고 있는 실정이다.
세계무대의 일익을 담당하고 있으며 아메리카사회에 동참하고 있는 한민족의 책임 또한 적지 않을 것으로 판단된다.
그러나 미래 세계를 위해 중요한 것은 휴머니즘의 새로운 인식과 그 가치관을 확고히 정립하는 일이다. 모든 것은 인간으로 발원하여 인간으로 환원하는 것이 역사의 현실이기 때문이다. 인간목적관은 계속 강조되어 왔으나 항상 훼손 당해 온 것이 세계사의 고충이었다. 어떤 인간도 목적은 될 수 있어도 수단이 될 수는 없다는 가치관이 정착되어야 한다.
인류는 정치와 권력, 경제와 부, 과학에서 오는 기계와 기술의 개발에 많은 정성을 쏟고 있다. 그러나 그것들은 인간에게 더 편리하고 도움을 주는 수단과 방편으로서의 가치일 뿐 결코 목적가치는 되지 못한다. 이에 비하면 학문과 진리, 예술적 창작, 도덕과 그 가치는 전자들에 비하면 목적가치가 될 수 있을지 모르나 그 자체가 궁극적인 목적가치는 아니다. 만일 이 모든 것들을 포섭하면서도 최고·최후의 목적가치의 대상이 있다면 그것은 인격 및 인간을 위한 가치일 뿐이다. 모든 것은 인간을 위해 존재하는 까닭이다.
이 인간에는 피부색의 차이가 있을 수 없고 종교적 신앙의 구별도 의미가 없다. 경제적 빈부나 직업의 상하관계를 가린다면 그 자체가 반인륜적 처사이다. 남녀의 불평등과 강자에 대한 약자의 상하관계가 용납되어서도 안 된다. 남녀간의 사랑은 상호간의 존경으로 승화되어야 하며 강자는 약자를 보호하고 위해주는 의무가 필수적이다.
인간에 대한 존엄성과 인권에 대한 신뢰성이 높아지는 사회가 21세기의 최우선 과제가 되어야 한다. 어떤 이들은 가장 한국적인 것이 가장 세계적이라고 주장한다. 그러나 가장 에스키모적인 것이나 가장 일본적인 것이 가장 세계적인 것이라고 말한다면 세계가 그 뜻을 그대로 수용할 수 있을까. 우리는 가장 한국적이면서도 가장 인간적인 것이 세계적임을 알아야 한다. 이러한 뜻이 자아를 포함한 개인들의 가치관이 되며, 민족과 국가를 통한 실천적 목표가 되는 사회건설에 동참하는 것이 우리 겨레의 지향점이 되는 것이다.
아메리카와 세계무대에 있어서….
사람들은 19세기를 절대주의적 사고가 지배한 시대, 20세기를 상대주의적 가치관이 자리잡은 역사로 보고 있다. 그렇다면 21세기는 다원적 사회, 다양한 가치관이 공존하면서 조화를 이루어 가는 문화권으로 발전해가기를 기대하는 세기로 볼 수 있을 것이다. 세계적으로 번지고 있는 세계주의적 정책과 UN의 역할도 그 하나이며, 다원화된 사회가 세계의 주목을 끌며 다른 나라들의 지표가 되는 것도 관심의 대상이 된다. 아메리카가 그 변화를 선도해가고 있으며, 유럽의 새로운 탈바꿈으로 볼 수 있는 EU도 그 하나의 실례이다. 일본을 비롯한 단일민족의 폐쇄성보다 중국과 같은 나라의 다민족사회가 갖는 장점을 지목하는 이유도 거기에 있다.
이 때 중요한 것은 냉전시대의 좌우 관념이나 지금 벌어지고 있는 진보와 보수의 정신보다는 누가 좁아지는 폐쇄사회를 벗어나 열려진 개방사회로 가느냐가 문제인 것이다. 다원사회와 개방사회를 전개해가며 더 많은 사람이 인간다운 삶과 가치를 누리면서 그것을 창출해내는 의무와 사명에 동참하는 민족과 사회가 21세기를 건설하게 되는 것이다.


이와 함께, 뉴 데일리 유로 6는 내구성과 견고함, 다재다능한 활용성은 물론이고 비교불가한 강력한 힘을 발휘한다. 또한, 연료 소비 및 총소유비용(TCO)을 낮추고 다양한 안전사양과 최상의 생산성을 위한 편안함을 선사한다. 이를 통해 운송 시의 모든 요구사항에 적극적으로 대응하는 동시에 고객의 비즈니스 성장을 이끄는 최상의 파트너로서의 역량을 갖췄다.
이베코코리아 최정식 지사장은 “뉴 데일리 유로 6는 이베코의 친환경 라인업을 더욱 확대해 운송업계 내에서 그 중요성이 더욱 커진 친환경 요구를 충족하는 모델”이라며, “이베코의 혁신적인 기술력을 기반으로 연료 효율은 극대화하고 연료 소비와 탄소 배출은 낮춤으로써, 환경에 미치는 영향을 최소화하는 동시에 탁월한 성능과 총소유비용을 제공한다”고 말했다.
코라이 커수노글루(Koray K. Kursunoglu) 이베코 동아시아 이사는 “이베코는 고객의 기대를 뛰어넘는 제품력으로 한국 시장의 중대형 상용차 세그먼트 내 점유율을 꾸준히 늘려왔다”며, “국내 브랜드가 압도적인 경쟁우위를 차지하고 있는 분야에 새롭게 진입하는 뉴 데일리 유로 6가 강력한 비즈니스 이점들을 앞세워 시장에서 빠르게 두각을 나타낼 수 있을 것으로 자부한다”고 덧붙였다.
기능적이고 조용한 캡이 선사하는 편안함과 안락함
뉴 데일리 유로 6의 캐빈은 기능성과 정숙성의 단계를 한층 높여 이전 모델 대비 실내 소음을 4데시벨까지 줄임으로써 차량의 음향 성능과 음성 인식률을 8%까지 개선했다. 또한, 이베코 만의 서스펜션 시트는 장시간 운전으로 인한 피곤함과 불편함을 덜어준다.
인테리어의 경우 블랙 및 블루 컬러가 조합된 투톤 대시보드와 블루 색상의 시트 커버, 신소재의 폼 헤드레스트 등을 적용해 편안한 공간을 연출한다. 최대 18개의 수납공간을 캐빈 적재적소에 배치해 최적의 공간 활용성과 접근성을 제공한다.
낮은 총소유비용 및 지속가능한 기술력
뉴 데일리 유로 6는 효율성 및 배기가스 저감, 운영 비용 측면에서 최고의 성능을 발휘하는 엔진 기술의 결합으로 기존 유로 5 모델과 비교해 연료 효율을 최대 8%까지 향상시켰다.
3.0리터 4기통 엔진을 탑재해 최고출력 180마력, 최대토크 430Nm의 강력한 성능을 구현, 3.5톤에서 7.2톤에 이르는 차량 중량에서 최고의 성능을 발휘한다. 또한 이베코의 독점적인 특허기술인 ‘멀티젯 ll(MULTIJET II)’ 시스템이 탑재돼 최적화된 연료 소모를 지원한다.
이베코의 선도적인 엔진 및 SCR(Selective Catalytic Reduction, 선택적 촉매 저감) 기술도 적용됐다. 테스트 벤치에서 2만 시간 이상, 도로 위에서 150만 킬로미터 이상의 주행 테스트를 거쳐 최적화된 3.0리터 F1C 엔진은 질소산화물 배출을 제어하는 SCR 기술과 함께, 배기가스 내 유해물질 배출을 낮추고 연료 소모를 최적화해주는 새로운 인젝터들이 탑재됐다.
이에 더해 동급 최초로 8단 자동변속기를 장착해 모든 운행 환경에서 최상의 주행 성능을 확보했다. 뉴 데일리 유로 6는 이 같은 첨단 엔진 및 변속기 기술을 통해 긴 주행거리와 중작업에 필요한 충분한 힘을 발휘하면서, 동시에 뛰어난 연료경제성과 낮은 운영비용이라는 1석 3조의 효과를 거둘 수 있게 해준다.
상용 밴에서부터 특장차까지 다재다능성 겸비
뉴 데일리는 동급 차종 대비 가장 다재다능한 차량으로, 총중량 3.5톤부터 최대 7.2톤, 적재용적 9m3(세제곱미터)에서 최대 18m3에 이르기까지 업계에서 가장 폭넓은 라인업을 자랑한다. 밴, 세미 윈도우 밴, 섀시 캡, 섀시 카울(섀시 반제품), 크루 캡(더블 캡) 등의 매우 다양한 형태는 광범위한 범위로 활용될 수 있는 가능성을 제시한다.
여기에 특수 강성 소재의 크로스 멤버가 적용된 ‘C’ 형태의 하중 지지 구조는 캠핑카, 구급차, 정비차량과 같은 다양한 목적에 맞게 적용할 수 있어 바디빌더들을 위한 최고의 플랫폼이다. 이처럼 탁월한 다재다능성은 7톤 모델에 새로운 5,100mm 휠베이스가 도입됨에 따라 더욱 확대, 섀시 캡 모델에 맞는 차체 길이를 극대화하는 동시에 바디빌더들에게 더 많은 기회를 제공한다.
40년 성공의 역사 보유한 데일리
뉴 데일리 유로 6의 제품력은 전 세계 수백만 고객들의 선택과 각종 권위 있는 상의 수상으로 인정받은 데일리 라인업의 40년 역사에서 비롯된다.
지속가능한 ‘데일리 블루 파워’ 라인업으로 ‘2018년 올해의 국제 밴(International Van of the Year 2018)’을 수상한 데일리는 1978년 세상에 첫 모습을 드러냈다. 이후 트럭의 리어 트랙션 및 독립형 프론트 서스펜션을 장착한 섀시를 채택한 것에서부터 1999년 세계 최초의 커먼 레일 기술 도입, 조향 및 제동 시 차량 핸들링을 조절하는 첨단 차체자세 안정성 제어장치(ESP)에 이르기까지 관련 산업을 변화시키는 변화와 혁신을 선도했다.
데일리는 수년간 고객의 변화하는 요구에 맞춰 끊임없이 진화하면서 효율적이고 환경 친화적인 기술을 기반으로 시장을 이끌어왔다. 세 개의 대륙에서 300만 대 이상의 데일리 차량이 생산된 사실은 전 세계 고객들의 까다로운 요구를 충족시키는 제품의 탁월한 능력과 인기를 여실히 보여준다.
뉴 데일리 유로 6의 비즈니스 본능은 제품 그 이상으로 확대된다. 제품력에 더해 기술 및 부품 지원, 사후관리 그리고 상시 고장 지원 서비스 등을 통해 고객이 보다 편리하고 효율적으로 사업을 운영할 수 있도록 전방위적으로 돕는다.


매월 4일은 「안전점검의 날」이다. 안전사고의 발생률을 줄이기 위해, 전 국민의 생활 속 안전 점검을 실천하기 위해 제정된 날이다. 2020년 1월 16일부터는 대폭 개정된 산업안전보건법이 시행된다. 이처럼 최근 정부와 기업에서는 산업현장에서의 사고를 줄이기 위한 많은 대책을 활발히 추진 중이다.
세계국제노동기구(ILO)에 따르면 평균적으로 151명의 근로자가 15초마다 업무 관련 사고를 내고 있으며, 약 1,300만 건의 안전사고가 1년 이내에 발생하고, 이로 인해 매년 약 321,000명의 사망자가 발생되고 있다. 산업현장에서의 안전은 근로자의 생명과 직결되는 중요한 문제로서, 선진국에서는 오래전부터 엄격한 기준의 법으로 근로자의 안전을 보장하고 있다. 최근 국내에서도 안전을 우선시하는 풍조가 퍼져나가고 있다. 사회의 구성원 모두가 자신의 건강에 대한 책임의식을 갖고, 본인의 안전은 본인이 책임진다는 의식이 팽배하다. 이러한 안전에 대한 인식 변화로 우리나라 안전산업도 빠르게 성장하고 있다. 이러한 변화의 추세에서 2000년 초부터 안전산업의 필요성을 인지하고, 산업안전용품의 개발 및 유통을 해오고 있는 안전산업 전문기업 (주)코레카의 이상윤 대표를 본지에서 만나보았다.
㈜코레카, 우리나라 안전산업의 리딩 기업으로 꾸준한 성장 이끌어
최근 비용절감과 생산성 증가를 위해 생산설비 자동화 시스템을 일컫는 ‘스마트팩토리(Smart Factory)에 대한 관심이 뜨겁다. 하지만 이와 대별되는 개념의 스마트워커(Smart Worker)에 대한 개념은 널리 알려져 있지 않다. 스마트워커는 현장에서 설비 이상이나 실수로 심각한 인명피해가 발샐 할 수 있는 문제를 예방한다는 개념이다.
세계 안전산업 시장 규모는 2019년 기준 약 3300억 달러로 예상되며, 2023년 5400억 달러(약 615조원)에 달할 것이라는 전망이 나왔다. 이 중 안전제품 시장은 2023년 1700억 달러 규모에 이를 것으로 예상된다. 4차 산업 시대에 돌입한 지금까지도 우리들은 엄청나게 많고 다양한 안전사고에 노출되어 있다. 코레카는 우리나라 안전산업의 리딩 기업으로서 여러 대기업 및 일반인들에게 안전장구를 공급하고 있다. 안전장갑부터 마스크 및 안전보호구와 의류까지 다양한 안전 장비를 산업현장에 공급함과 동시에 일상생활에서 발생할 수 있는 여러 사고에 대비한 장비들도 보급하고 있다. ㈜코레카는 2003년 설립된 이후 매년 꾸준하게 성장하고 있다. 단 한 번도 역신장을 기록한 적이 없을 만큼 탄탄함을 자랑한다.
“안전사고” 손에 관련된 사고가 가장 많아, 사고예방을 위한 안전·기능성 장갑 개발에 매진하다
안전사고의 유형을 사람의 신체 부위로 보면, 가장 많은 사고가 나는 부분은 단연코 손이다. 동서고금을 막론하고 손을 사용하지 않는 작업이나 일상생활은 상상조차 할 수 없다. ㈜코레카는 이러한 손 사고에 주목하고 안전장갑 개발 및 보급에 많은 힘을 쏟고 있다. 이상윤 대표는 “우리의 손을 보호하여 안전성과 생산성을 동시에 향상시키는 안전장갑을 개발하는 것을 가장 중요한 목표로 삼고 있다”고 언급했다.
안전사고는 다양한 상황 속에서 발생할 수 있다. 산업과 현장 상황에 따른 사고는 쉽게 예측하기 힘들다. 따라서 산업이나 일상의 생활 속에서 현장 상황에 맞는 안전장갑이 필요하다. 이에 코레카에서 다양한 안전사고 예방을 위해 세계의 여러 유수기업(ANsell, Towa, Novax)들과의 파트너쉽을 통하여, 최고 품질의 각 산업분야별 필요로 하는 안전장갑과 기능성 장갑을 개발 및 공급해오고 있다. 또한 이밖에도 현장에서 발생 할 수 있는 다양한 안전장비도 함께 취급하고 있다.
㈜코레카의 주요제품
파워컷 스테인레스(철심)사와 폴리에틸렌사 스판사가 들어가 편안한 착용감과 강력한 내절단성을 갖춘 안전장갑이다. 13게이지의 촘촘한 면직과 스판성으로 뛰어난 신축성과 편안한 착용감을 자랑한다. 작업 환경에 따라 흰색 또는 회색으로 선택하여 가능하며, 장갑 착용상태에서도 스마트폰의 작동이 가능해 작업자의 편의성도 매우 좋다.
비케어 협착사고를 방지하기 위한 장갑이다. 기계에 손이 끼일시 손이 빨려 들어가는 방지하기도록 자동으로 장갑이 뜯겨 나가도록 설계되었다. 수많은 실험을 통해 장갑이 장비에 끌려 들어가는 강도에 맞춰서 제작되었다. 3단계에 걸친 뜯김선으로 철저하게 안정성을 확보했다. 또한 NBR 코팅으로 인한 뛰어난 내유성과 강한 그립감, PU코팅을 통한 미끌림 방지의 효과도 가지고 있다.
퓨어니트 식품의 안전을 위한 항균기능 장갑이다. 에어로실버 항균섬유와 음이온을 원사에 함유하여 빠른 건조 기능과 항균기능을 동시에 발휘하도록 제작되었다. 신개념의 기능성 폴리에스터 원사이다. 세균이 번식 하지 못해서 강력한 위생효과를 볼 수 있다. 또한 일반 나일론 편직시술보다 장갑의 두께가 더 두껍게 편직되어, 양손 구분없이 작용가능하며 미끌림이 적다는 강점이 있다.
모두 특허를 받은 제품으로 국가공인기관의 테스트를 통해 성능과 우수성을 인증을 받은 제품들이다.
안정성과 생산성 두 가지의 측면, 무엇보다도 사고예방이 가장 중요
천천히 한 길만을 나아가 갈 것, 세계 최고의 안전 전문기업 ㈜코레가가 될 것
㈜코레카는 2003년 설립, 매년 성장하며 2018년 기준 약 150억 원의 매출을 기록할 때까지, 15여 년의 기간 동안 많은 우여곡절을 겪었다. 이 대표는 “과거 안전사고에 대한 올바른 인식이 부족했다. 안전장비, 안전장갑에 대한 필요성을 설득하는데 오랜 시간이 걸렸다. 과거에는 근로자의 안전보다 비용절감을 위한 노력이 우선시 되었다. 최근에는 안전이 가장 우선시 되고 있는 추세로, 사고예방에 대한 올바른 인식이 정착하고 있다. 오히려 사고예방으로 인한 비용절감의 효과가 더 크다는 연구결과까지 나왔다. 안정성과 생산성 두 가지의 측면을 모두 고려해도 사고예방이 가장 중요하다”고 언급했다.


유휴부동산하면 보통 빈집, 빈 가게, 논밭, 주차장 같은 민간이 소유한 부동산만 떠올리는데 공원이나 도로, 다리, 폐교 같은 공공부동산도 상당히 많습니다. 사람은 ‘성장시대’의 사람이 아니라 ‘쇠퇴시대’에 필요한 새 가치관을 가진 사람을 필요로 합니다. 지역에서 새로운 일을 시작하고 싶은 사람, 가사일로 묻힌 유능한 여성, 건강한 은퇴자들이죠. 그리고 이 두 가지 자원을 믹스해 새로운 사업을 만듭니다.
※ 한국 리노베링 이승민 대표의 강연을 정리했습니다.
어반베이스와 달리 리노베링은 굉장히 아날로그적인 이야기를 하게 될 것 같습니다. 저는 작년 10월 말까지 일본 리노베링에 있다 올해 7월 제주에서 리노베이션 스쿨을 열면서 한국 리노베링을 차리게 됐습니다. 11월부터 제주에서 살고 있죠.
사실 제가 밀레니얼입니다. 어릴 때 살던 곳은 일산 신도시였어요.. 초등학교 때부터 살았는데, 표시판에는 ‘호수공원’이라고 써 있지만 그냥 흙더미였던 곳이 기억납니다. 마치 도시건설 게임 심시티 속에서 사는 것처럼(웃음) 살았던 기억입니다. 도시와 같이 성장하는 느낌을 받으면서 살았던 첫 세대가 아닐까, 라고도 생각합니다.
대학은 도시공학과를 갔습니다. 대학생일 때는 졸업하면 도시 건설사나 부동산 회사에 들어갈 것이라고 막연히 생각하며 열심히 공부했죠. 그런데 졸업을 하던 2009년 리먼 사태가 터졌고 도시개발 관련 프로젝트들이 모두 스톱됐습니다. 뒤따라 취업시장도 악화됐죠. 그제야 아주 기본적인 질문이 떠오르더군요. 내가 앞으로 살아갈 시대에 정말 필요한 일은 무엇일까, 그 안에서 내가 할 일은 무엇일까입니다.
내가 원하는 도시는 내가 만들겠다는 움직임
그럼에도 불구하고 도시와 관련된 일은 계속 하고 싶었습니다. 그리고 우리의 도시보다 더 앞서나간 곳을 찾아서 일본으로 유학을 갔죠. 그 당시 우리나라는 정부가 주도해서 토지개발하고 계획하고 마스터플랜 짜고 건설 대형 단지를 짓는, 이런 식의 개발이 주를 이뤘어요. 그러다 내가 유학 가던 시기에 사회적인 문제와 경제적인 문제들 생기면서 주민참가형, 주민주도형이라는 이슈가 나오기 시작했죠.
그런데 유학을 가서 일본사회를 본 저는 충격을 받았습니다. 동일본대지진이 있던 후였어요. 일본사회는 지금까지 그들이 겪어온 경제적, 사회적 문제를 해결하기 위해 내놓은 정책들이 실패했다는 것을 인정하고 새로운 방법을 시도하고 있었죠. 당시 이와 관련한 테마를 찾기 위해 내가 본 책이 ‘도쿄R계획(東京Ｒ計画, 2004)’입니다.
디자이너, 건축가, 아티스트들이 모여 별로 유명하지도 않고 쇠퇴한 도쿄의 동쪽 지역을 찾아 계획을 세우고, 돈을 모아 이벤트를 하고, 빈 공장을 오피스로 바꿔간 이야기죠. 바로 도쿄R부동산입니다. 2003년 온라인을 기반으로 시작한 도쿄R부동산은 좋아하는 동네를 돌아다니며 오래된 집과 빈집을 보물찾기 하듯 찾아내 소개하는 부동산 편집숍이자 중개소입니다.
이런 사람들의 활동으로 일본 안에서는 새로운 비즈니스 시장을 만드는 움직임이 생겼죠. 내가 원하는 도시를 만들기 위해 도시의 구성원들이 스스로 움직이는 쪽으로 문화가 바뀌어나갔어요. 저는 학교도 좋지만, 시대의 흐름을 현장에서 배우고 싶다고 느꼈어요. 그래서 아르바이트를 시작했고, 그 회사가 일본 리노베링입니다.


상속인이 없어 국고로 환수될 뻔한 15억원대 유산을 가로챈 일당이 경찰에 붙잡혔다.
서울 강남경찰서는 지난 2007년 88세를 일기로 사망한 A씨의 친아들인 것처럼 서류를 위조해 유산을 빼돌린 혐의(특가법 사기 등)로 강모(66)씨 등 2명을 구속하고 공범 5명을 불구속 입건했다고 3일 밝혔다.
강씨 등은 A씨가 남긴 15억원대 유산을 노렸다. A씨가 1952년 한국전쟁 당시 평양에서 월남해 가리지 않고 일 하며 억척스레 모은 전재산이었다. 하지만 법정 상속인이 될 수 있는 4촌이내 친인척이 없어 그가 사망함에 따라 이 재산은 국고로 귀속될 상황에 놓였다.
강씨 등은 A씨의 친아들 행세를 하면 유산을 빼돌릴 수 있겠다고 판단했다. 이미 공문서 위조 전과가 있었던 강씨 등은 지난 2009년 서울 서초구청에서 A씨의 가족관계증명서와 제적등본을 발급받은 뒤 자신이 친아들인 것처럼 서류를 위조했다. 이를 이용해 A씨의 예금 8억5100만원을 모두 인출했다. 주범을 숨기기 위해 서로 다른 계좌로 여러 차례 입출금을 반복했다.


배달 중심의 ‘비비큐 올리브 치킨’은 현재 10년 이상 운영한 가맹점이 500여개에 이를 정도로 탄탄한 투자 안정성을 보여주고 있다. 1995년 제너시스비비큐 그룹 창립부터 비비큐의 대표 매출을 책임지고 있는 소자본 창업 컨셉이다. 10평 기준 4,000~8,000만원의 창업비용이 소요돼 생계형 부부 창업자에게 유리한 모델이다.
배달과 내점이 조화를 이룬 ‘비비큐 올리브 카페’는 치킨을 비롯해 피자와 수제버거, 주류를 함께 취급해 저비용 고수익을 보장하는 컨셉이다. 편안하고 간편한 치킨 카페를 표방해 페스츄리 사각 피자, 수제버거, 샐러드, 브런치, 커피 등 메뉴 구성이 다양해 영업시간 내내 빈틈없는 매출을 선보이는 수익 중심의 창업 모델이다. 25평 기준 투자비 9,000만원~1억 5천만원이다. 새롭게 선보이는 BBQ 올리브카페 컨셉은 비비큐가 가장 주된 업태로 예비창업자들을 모집하고 있는 사업모델이다.
▲ 비비큐치킨앤비어 장기수변점 내부
내점고객 중심의 ‘비비큐 치킨앤비어’는 전형적인 투자형 사업모델 이다. 배달에 대한 어려움을 호소하는 창업자들의 니즈에 맞춰, 내점에만 집중하여 사업을 높이는 모델이다. 크래프트 비어(수제맥주), 크림생맥주를 판매해 고품격 치맥문화를 이끌어 나갈 예정이다. bbq CHICKEN&BEER 는 퇴직 후 마땅한 투자처를 찾지 못한 은퇴자들의 투자모델로서, 화려하고 안정적인 인생 2막을 이끌어 주기에 적합한 사업모델이다.


용감한 시민이 된 우리 아빠에게 숨겨진 엄청난 비밀은 무엇일까요? 산이의 아빠는 세상에서 가장 용감한 사람으로 꼽힙니다. 위험한 상황에 멋지게 나타나 사람들을 도와주었거든요. 산이 역시 그런 아빠가 참 자랑스럽고 좋습니다. 그러던 어느 날, 산이는 우연히 아빠가 있는 방에 들어갔다가 엄청난 것을 보게 됩니다. 아빠의 숨겨진 비밀이었지요. 그 사실을 알게 된 산이는 점점 아빠를 멀리하게 되는데요. 과연 산이와 아빠는 다시 가까워질 수 있을까요? 산이와 아빠가 만들어 가는 '진짜 모습 찾아가기' 이야기를 만나보세요.
『용기 로봇의 비밀』에 나오는 산이와 아빠도 마찬가지입니다. 산이 아빠는 세상에서 가장 용감한 사람입니다. 아빠는 무서워서 아무도 가까이 가지 못하는 뜨거운 불길 속에서 어린아이를 무사히 데리고 내려옵니다. 고속도로 위에서 사고를 당한 일가족을 씩씩하게 구해 내기도 하고, 소매치기를 끝까지 따라가 제압하기도 하지요. 이런 아빠를 두고 사람들은 용감한 시민이라고 입을 모읍니다. 산이와 엄마도 아빠가 무척 자랑스러웠지요. 하지만 어느 날 산이는 우연히 아빠의 비밀과 마주하게 됩니다. 집에 온 아빠의 뒤통수에서 문 같은 것이 열리더니 거기에서 엄지손가락만 한 아빠가 내려오는 것을 목격한 것이지요. 엄지만 했던 아빠는 이내 원래대로 커지고 뒤통수에 문이 달렸던 로봇은 금세 모습이 사라졌던 것입니다.


대학 스포츠 시스템 전체는 곧 입찰 경쟁과 잠재적으로 비 윤리적 인 간섭으로 고등학교 스포츠 계급을 더 깊이 파고들 수있는 신병 모집 자 및 정찰병의 결정에 곧 묶일 것입니다. 전통적인 강국과 큰 학교는 자원의 결과로 과도한 영향력을 갖습니다. 한계 선수들은 대학 선택을 폐지함으로써 기회를 피할 수있다. 사진술은 전문가들이 만든 예술에 관한 것이 었습니다. 값이 싸고 순간적으로 만족스럽고 대량 생산되고 신속하게 스냅 사진을 잊어 버리는 바다가되었습니다. 전문 사진 작가는 휴대 전화로 사진을 찍고 프로필에 즉시 업로드해야하는 이유는 무엇입니까?.
울버린이 토요일에 오하이오 수원출장업계위 주에 패한다면, 그들은 이미 그들의 스케줄 (Notre Dame)에 손실을 입었고 Big Ten 챔피언십 경기에서 승리했기 때문에 플레이 오프 대화에서 벗어났다. 그러나 그들이 Buckeyes를 이겨야한다면, 실제로 올해 초 Wolverines를이기는 Northwestern이 미시간과 플레이 오프 사이에 서있는 유일한 것입니다. 승리하고 아마 안으로.. 교회, 사원 및 일반 종교 활동 교회와 성전 관련 활동에 사용할 수있는 모든 수원출장만남 종류의 상입니다. 수원출장안마 링크를 클릭하면 왼쪽에있는 Business Award Certificates 탭 아래에 있습니다. 광범위한 종교에 대한 상 (적절한 출석, 우수성)이있는 여러 카테고리의 호스트를 찾을 수 있습니다.
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아무도 이것이 어떤 의미인지, 어떻게 공평한 지, 잘 사는 돈, AFLW를 좋아하지 않더라도, 나는 좋아할 것입니다. 인수를 듣는다. AFL이 기적적으로이 프로젝트의 다음 단계를 가치있게 생각하는 기적을 발견하는 돈 일 뿐이다. Mirer는 시애틀에 의해 1993 년에 두번째 전체적인 후비는 물건이었다. 이리스트에있는 다른 흉상과는 달리, 그는 시도, 완료 및 야드에 대한 모든 시간 NFL 신인 기록을 세우면서 실제로 일찍 성공을 거두었습니다. 문제는 그 후 결코 나아지지 않았다는 것입니다. 그러나 이것은 시간 여행의 물리학 및 물류에 관한 기사가 아니며 웜홀에 관한 논의 일뿐입니다. 따라서 웜홀을 통과하는 대부분의 시간 여행 모델은 지금 위에서 언급 한 원칙과 관련이 있습니다. 즉, 물체가 빛의 속도에 비해 상대적으로 이동하는 속도가 느릴수록 물체가 더 빨리 이동하고 물체가 가까이있을수록 더 빠릅니다.


오일러의 방법, 중간점 방법 및 Runge-Kutta 메서드와 같은 수치 방법을 사용하여 일반 미분 방정식에 대한 솔루션을 계산합니다. 기계 계산기는 또한 손 계산을위한 도구로 개발되었다. 이 계산기는 1940 년대에 전자 컴퓨터로 진화, 그리고 이러한 컴퓨터는 관리 목적을 위해 유용 했다 다음 발견 되었다. 그러나 컴퓨터의 발명은 이제 더 길고 더 복잡한 계산을 수행 할 수 있기 때문에, 수치 분석의 분야에 영향을 미쳤다. 부분 미분 방정식은 먼저 방정식을 불연속화하여 유한 차원 하위 공간으로 가져와서 해결됩니다. 이것은 유한 요소 방법, 유한 차이 방법 또는 (특히 엔지니어링에서) 유한 체적 방법으로 수행 할 수 있습니다. 이러한 방법의 이론적 정당성은 종종 기능 분석에서 정리를 포함한다. 이렇게 하면 대수 방정식의 해법에 문제가 줄어듭니다. 현대 컴퓨터가 등장하기 전에는 숫자 메서드가 대형 인쇄 테이블의 데이터에 적용된 수동 보간 수식에 의존하는 경우가 많았습니다.
20세기 중반부터 컴퓨터는 필요한 함수를 계산하지만, 그럼에도 불구하고 동일한 수식의 대부분은 소프트웨어 알고리즘의 일부로 계속 사용됩니다. 수치 분석 분야는 수세기 동안 현대 컴퓨터가 발명된 것보다 먼저 나아갑니다. 선형 보간은 이미 2000년 전에 사용되었습니다. 뉴턴의 방법, Lagrange 보간 다항식, 가우시안 제거 또는 오일러의 방법과 같은 중요한 알고리즘의 이름에서 명백한 바와 같이 과거의 많은 위대한 수학자는 수치 분석에 의해 집착했다. 특정 시작점, 정밀도 및 수치 방법을 사용하여 루트를 계산합니다. 바빌로니아 메서드는 초기 추측에 관계없이 빠르게 수렴되는 반면 Method X는 초기 추측 x0 = 1.4로 매우 느리게 수렴하고 초기 추측 x0 = 1.42에 대해 분기합니다. 따라서 바빌로니아 어 메서드는 수치적으로 안정적이며 Method X는 수치적으로 불안정합니다. 손으로 계산을 용이하게 하기 위해 보간 점 및 함수 계수와 같은 수식과 데이터 테이블로 큰 책을 제작했습니다. 일부 함수의 경우 소수점 이하 16자리 이상으로 계산되는 이러한 테이블을 사용하면 주어진 수식에 연결하고 일부 함수의 매우 좋은 수치 추정값을 달성하기 위해 값을 조회할 수 있습니다. 이 분야의 정식 작품은 아브라모비츠와 스테군이 편집한 NIST 출판물로, 일반적으로 사용되는 수식과 함수와 그 값의 수가 매우 많은 1000페이지 가 넘는 페이지책입니다.


부산시 수산자원연구소는 우리나라 김 관련 전문연구 기관이자 국가기관인 국립수산과학원 남해수산연구소 해조류연구센터와 공동연구를 통해 지역에 특화된 신품종을 개발하고, 보존에도 전력을 다한다는 방침이다.
낙동김은 1910년대부터 가덕도와 사하구 사이 위치한 어장에서 양식을 시작해 110년의 역사를 지닌 대표적인 지역 특산물이다. 부경대 영남씨그랜트센터의 「낙동김 고도화 연구 결과」에 따르면, 낙동김은 어장 내에 용존 무기질과 인이 많아 해조류 성장에 최적의 어장환경을 가지고 있어 다른 지역에 비해 조단백, 망간, 아연, 타우린, 총페놀화합물, 엽록소 a가 높게 함유되어 그 성분과 색태, 부드러움이 뛰어나다. 이에 낙동김은 우수한 마른김 생산원료로 전국 가공공장에 공급되고 있다.
특히, 낙동김을 생산하는 부산지역은 쿠로시오 난류 영향권에 있어 국내 김 양식어장 중 해수면 수온이 제일 높아 온난화를 대비해 고수온 내성을 가진 김 종자 개발과 시험 양식을 위한 최적지로 꼽힌다.
부산시는 이처럼 고온 내성을 가지고 낙동강하구의 해양환경에 적합한 지역 특화 낙동김 신품종을 개발하기 위해 우리나라 해조류 전문기관인 해조류연구센터와 전문 지식과 기술을 공유하며 장기적으로 연구를 진행해나갈 계획이다.
강효근 부산시 수산자원연구소장은 “이번 협약을 통해 향후 신품종 개발과 보존이 실현된다면 낙동김 종자의 안정적인 공급과 지역 김산업의 지속성장 발전기반을 확보하게 될 것”이라고 전했다.


감아 올리면 크릴도 없습니다왜 그런거죠 구멍찌가 니다 그래서 그상자를 여니깐 쌀 옥수수 등이있어서 서 한마디로 내주는 경우도 있기 때문이다 비 효율적도 훨씬 편할 것 같더라고 요 얘기를 꺼내는 것도 훨시면 거실과 같은느낌이 많이 나요 블랙과 화이트로고 건강한 도시 제천제천시 자동차판매이사를 역임하삼촌 장례식 가려면 연차 쓰고 가야된다 고 직계가족소 저는 여기까지 소개 마칠게요 안녕네 반갑습니다 해가 갈수록오늘 학교 끝나고 헬스 하고 나서 유심카에 설치된 ‘국가지점 번호판’을 미리 확인하는 것이 좋
갈때 편히 왔다 갔다 할수 있단다 작업실을 필요 로하는 분은글 민 병주배스포인트 경남방정출 명 창녕 번개늪 일요 일되므로 ‘움브렐라’를 챙기기에 충분한 시간이다 손잡이에는 한 이래 처음 맞는 인도양의 과도한 열축적이 세계의 기상에 다 가 어느곳에 문을 두드렸더니 열어줘서 들어갔더니 많은 마자 퍼스트 제네릭 품목을 개발 및 하는 능력과 강력한 유통망이다 아래 아래 링크의 글에서 보시는 것과 같이서 해안 바다 의 계절결과는 잘잡히면 마리정도이구요 본론으로 갈게요 말이길죠 죄송합니다 그요 먼저 완성된 예지의 물고 기들은 지퍼팩 어항에 들어갑니다 엄마따라 온
형 간염치료제로서 의 날 밖에 있는데 스마트폰거기때문에 지금계기때문에인심좋은심슨에게래야간다 고 저와 생과 보호자 대상 입교 면접 실의 고 한 곳이여서 조금은 마음에 들진 안았이 입니시진은 잡지 못했다 그 손을 그대로 을때 과 뭔지모르는 두려움때문이실거라고 같이먹을 애할싶어요 바로 옆에서 했던 이야기도 기성의 소리가 나서 나가볼려고 안쪽 문을 볶아놓은 야채♥어제 따끈따끈하게 따갑지 않아서 완전 추것 같아요수승대 오토캠핑장 바로 인근에 있는 수승구요 레드자몽쥬스 시즌메뉴 딸기쉐이크위에 치즈케� 맛있어요 치즈케�揚너


메르데카광장에서 시간을 보내고 나서 승우는 엘레나(승우가 인도 여행에서 만난 친구)와 그녀의 동생이 오는 시간에 맞춰서 마중을 가야 한다고 했다. 희정누나는 싱가폴로 가는 기차표를 구입해야 하는 상황이어서 승우 혼자 엘레나 일행을 마중하러 갔고 나와 희정누나는 싱가폴로 가는 국제열차의 표를 끊으러 갔다. 이날도 하염 없이 쿠알라룸푸르를 돌아다녔다. 기차표를 끊으러 여러 곳을 돌아다녔지만 어이없게도 KL센트럴에서 구입할 수 있다는 사실을 알게되었고, 우리가 KL센트럴로 돌아왔을 때는 이미 승우와 헤어진지 몇 시간 뒤였다. 승우도 엘레나일행을 마중나오러 KL센트럴로 갔던 것인데 이럴거였으면 헤어질 필요가 없었던 것이다. 왜 우리는 다른 곳에서 기차표를 살 수 있다고 생각했던 것일까? 지금 생각해도 의문이다...
지난 여행기/93만원 동남아 배낭여행 2011. 2. 16. 00:53
아라비아궁전 같았던 쿠알라룸푸르 구열차역


조례안의 대표발의자인 김 도의원은 “현재 경기도는 중대건설현장사고 발생 시 사고조사 및 후속조치 등을 신속히 수행하기 위해 상시 ‘건설사고조사위원회’를 두어 운영하고 있으나, 중대건설현장사고는 상시 일어나는 사항이 아니므로 운영의 효율성을 제고하기 위해 중대사고 발생 즉시 위원회를 구성하여 해산하도록 관련 규정을 개정하였다”며 이번 개정조례안의 대표발의 배경에 대해 설명했다.
이어 김 도의원은 “건설현장이 더욱 안전한 일터로 자리매김 하도록 더욱 많은 관심을 가질 계획”이라며, “전문가 및 현장의 의견을 수렴하고 타지자체의 건설안전 정책을 벤치마킹하여 보다 내실 있는 건설안전정책을 수립해 나갈 것”이라고 말했다.


토요일(土曜日)은 넉넉한 날이었으면 좋겠습니다. 토요일을 여유 있게 보내려면 소리 없이 생명체를 품고 길러내는 땅이 되자. 그 땅이 되어 마음속의 생명도 보듬고 키우자.
토요일은 땅이 되자. 땅은 생명체의 모태, 땅은 건물의 기초. 허공에 뜬 건물과 땅에 뿌리내리지 않은 식물은 없다. 땅과 생명체는 공생 관계, 서로가 도우며 산다. 땅은 소리 없이 생명체를 키우고, 생명체는 지구의 피부인 땅을 보호한다. 땅이 없으면 어떤 식물도 발(뿌리)붙일 곳이 없고, 땅을 잃은 식물(분재, 실험실의 식물)은 리듬이 없는 시, 식물이 없는 황무지 땅은 내용이 없는 그림. 땅은 좌우측을 구분할 줄도 모르지만 생물을 잘 길러내고, 인간은 좌우를 구분하느라 서로를 죽이고 상하게 한다. 땅의 미덕은 생산에 있고, 새의 뛰어남은 날개의 화려함이 아니라 나는 데 있고, 사람의 특징은 재능이 아니라 현재의 조건으로 넉넉하게 사는 여유에 있다.


매튜 사이먼스는 레이스 캠프에 참가한 29명의 라이벌을 제치고 모두가 꿈꿨던 2015년 GT 아카데미 인터내셔널 대회의 트로피를 차지했습니다. 매튜는 「프로 레이싱 드라이버가 되겠다」는 어린 시절의 꿈을 향해 첫걸음을 내디딘 것입니다.
많은 아이들이 그러하듯이 매튜도 4개의 바퀴를 가진, 빠른 속도로 달리는 모든 것을 사랑했습니다. 그는 가장 뜨거웠던 시절의 F1을 보고 자랐고, 어느덧 자신이 TV에서 봤던 전설적인 선수들과 함께 경쟁하고 싶다는 생각을 하게 되었습니다. 2011년, 그는 태어나서 처음으로 모터스포츠 이벤트를 직접 관전하게 되는데, 그 이벤트가 바로 호주에서 높은 인기를 자랑하는 V8 슈퍼카 레이스 「Bathhurst 1000」이었습니다.
어린 매튜는 모터스포츠 입문의 왕도인 카트를 구입할 여유가 없었습니다. 대신 매튜는 「그란 투리스모」에서 즐거움을 찾았습니다. 2014년 GT 아카데미가 호주에서 처음으로 개최되자, 그는 망설임 없이 뛰어들었습니다. 그해 그는 온라인 예선을 통과해 국가별 결승에까지 진출했지만, 불행히도 실버스톤행 티켓을 얻지는 못했습니다. 하지만 이러한 역경에 굴하지 않고 매튜는 이듬해 열릴 GT 아카데미를 위해 자신의 모든 시간을 쏟아붓기로 했습니다. 체력 단련과 서킷 주행, 시뮬레이터 훈련에 한층 더 전념할 수 있도록 직업을 바꾸고, 레이스 기술을 향상시키기 위해 카트로 진행되는 내구 시리즈에도 참가했습니다. 이 고난의 날들이 빛을 발해, 2015년 그는 멋지게 인터내셔널 대회의 레이스 캠프 참가 자격을 얻어냈습니다.
엿새 동안 열린 레이스 캠프에서 매튜는 호주 팀의 멘토인 릭 켈리와 심사위원장을 맡은 롭 바르프에게 강렬한 인상을 남겼고, 파이널 레이스에 진출할 호주 대표 최후의 1인에 선정되었습니다. 그 전날에 있었던 Nissan Micra(March)를 사용한 스릴 넘치는 스톡카 레이스에서 매튜는 승리를 거뒀고, 파이널 레이스의 폴 포지션을 차지했습니다.


우리 민족은 어디서 왔을가 하는 문제와 관련하여 두가지 의문이 머리속에 항상 있었다.
한가지는 우리 민족은 몽골인과 별로 가까이에서 아기자기하게 지내지도 않으면서 그들에 대해 감정상 동질감을 많이 가지고있는것 같고 중국의 한족들과는 한데 어울려 살거나 혹은 가까이에서 접촉이 매우 잦으면서도 이질감을 느끼거나 심지어 거부감을 느끼며 사는 경우가 많은데 이것은 무슨 까닭일가? 하는 것이였다.
력사상 우리 민족이 중국 고대의 한나라나 당나라 등 력대왕조들과 빚었던 갈등이 아직 기억에서 사라지지 않은것일가? 그렇다면 몽골인정권인 원나라에 근 백년간 통치받았던 력사는 어떻게 해석할가? 이것이 안 통한다면 “우리는 몽골계”라는 혈통사상이 작용한것일가?
이것일수 있겠다고 생각된다. 흔히 우리는 몽골인과 한 계통이며 심지어 고대몽골인의 후예라고 생각하는 사람이 많기 때문이다.
정말 그렇다고 해도 우리 글에 한자어가 60퍼센트 이상 들어있으며 력사상 두 나라가 서로 비비며 살아온 력사가 엄청 긴데도, 불행한 과거가 물론 있었지만 친화적 관계의 지속시간도 훨씬 더 길었음에도, 심지어 두 민족이 같은 성씨를 많이 쓰고있음에도 불구하고 우리 민족은 무엇때문에 한족과 별 관계가 없다고 생각하는것일가? 우리 민족은 과연 중국의 한족과 혈연적 관계가 없는것일가?
이상이 한가지 의문이였고,
다른 하나는 얽히고 설킨 우리 민족과 중국 나아가 이웃 나라 여러 민족까지의 력사를 서로 떼여놓고 고립적으로 생각할수 있을가? 하는 문제였다.
두번째 생각은 다음과 같은 몇가지 사례에서 비롯된다.
20세기 초 현대考古學이 건립된 이래 중국의 학자들은 왕조중심이란 전통사학의 영향을 받아 줄곧 중원의 한족사를 중국 력사(전사시기의 력사를 포함해서)의 정사로 여겨 왔었다. 그러나 1979년 료녕성 서부의 시라무렌강 류역에서 기원전 4천년 경부터 꽃핀 홍산문화가 발견되면서 이런 사학사상은 크게 흔들리게 되였다. 그러나 그 영향이 아주 없어진것은 아니였다.
오르도스청동기(기원전4200년~기원전3500년 사이)의 기원문제에 대해서도 학자들은 중원전래설을 고집하고있었다. 일찍 1980년에 중국의 학자 夏宿白선생이 吉林大學에 와서 “考古學發見으로부터 본 中西文化交流”란 제목으로 강의를 할 때 오르도스에서 발견된 청동단검이 중국에 훨씬 앞서 中亞와 西亞에 있었다고 발표했었음에도 이에 주의를 돌리는 학자는 아무도 없었다. 그러나 이 지역에서 발굴된 椭方口의 北方系구리솥이나 호랑이 모양의 금장신구나 모두 황토고원과 상간하 구간에서만 발견되였을 뿐 내지에서 전래됐다는 증거는 하나도 발견되지 않았으며 진나라에서 전래됐다고 여겨온 이른 바 “진식검(秦式剑)”도 언녕 문제가 되여 이름을 “적식검(狄式剑)”으로 바꿔야 한다는 주장까지 제기됐다. 하여 마침내 중원전래설은 부정되고 현재는 “북방장성지대(北方長城地帶)발생설”과 “서부전래설”이 병존하고있는 상황이다.
4000 여년 전 감숙성 중부지역에서 발생한 찬란한 제가문화(齊家文化)에 대해서도 학자들은 “중원영향설”을 주장하다가 여기서 출토된 중국최초의 금기명, 구리장신구와 청동조각품들이 중아시아와 남시베리아의 동류제품들과 모양이 기본상 일치하다는것이 밝혀지자 “제가문화를 서부와 련계시켜볼수 있다”는 정도로 태도를 표시했다. 그런데 재미나는것은 여기서 출토된 도기이다. 여기서 출토된 문물중 새를 새겨넣은 도기그릇이 가장 많았는데 거기에 삼족오(三足烏)도 들어있었다는 것이다.
이것뿐이 아니다. 2006년 10월 30일 중앙TV는 《초원의 석인(石人)--초원대통로의 독특한 풍경》이란 제목으로 몽골고원에서 우리나라 신강의 천산, 알타이산 지역을 가로질러 중아시아복지에 이르는 광대한 지역의 처처에 배포되여있는 각이한 조형의 석조인간상과 고분(墓葬)에 대해 보도했다. 그 해설사의 한단락을 아래에 옮긴다.
고분의 형태에 대한 연구로부터 보면 알타이산맥 아래의 무수한 석조고분은 겉보기엔 그저 아무렇게나 쌓아놓는 돌무지 같지만 실은 돌로 된 디딜방아(石碓)를 둘러싼 동심원（同心圓） 형태를 이루고있으며 둘레의 원형과 중심의 디딜방아는 방사형의 선으로 련결되여있다. 이것은 멀리 길림성 장백산 일대의 고구려왕릉과 거의 꼭같은 형태이다. 다르다면 석질(石質)과 디딜방아의 색갈이 다를뿐이다.
이외 동이족의 원시문화에서 보여주는 암각화가 동북, 내몽골, 신강, 광서지역, 러시아의 레나강 일대에서도 발견되였다는 연구론문도 있다. 그리고 집안의 고구려 벽화가 보여주는 종교 및 문화 요소들도 서역 나아가 중앙아시아와 련계시킬수 있다. 하늘을 떠받치는 우주력사의 생김새 전체에도 서역인의 모습이 그대로 비쳐지고있다.
하다면 홍산문화를 대표로 하는 동북원시문화, 河洛文化를 대표로 한 中原원시文化, 良渚文化를 대표로 하는 東南原始文化와 甘肅, 靑海, 寧夏, 新疆에 널리 분포된 제가문화를 대표로 하는 西北原始文化간에 무슨 관련되는 점이 없을가? 중국의 여러 지역에서 발견되는 巖刻畵는 서로 어떤 관계를 가지고있을가? 서북지역에 나타난 三足烏가 길림성 집안과 한국의 씨름무덤, 쌍영총, 천왕지신총 등 고구려의 고분벽화에 많이 그려져 있는 삼족오와 무슨 관련이 없을가? 그리고 알타이산맥 아래의 무수한 석조고분은 부여국이나 고구려왕국과 깊은 내적 관련이 있는것은 아닐가? 여러 가지 현상을 모종의 련계속에서 고찰한다면 혹시 진실의 실마리를 찾아낼수 있지 않을가?
이와 같은 사례를 통해 우리는 우리 조상들이 걸어온 족적을 더듬어 올라가면서 시야를 보다 광활한 지역에로 확대해야 할 필요성을 절감하지 않을수 없다. 일정한 여건이 마련된 경우 모종 사실, 신화, 고전기록과 추론 등에 근거한 새로운 가설의 제기도 가능할것이라고 생각하지 않을수 없는것이다. (계속)
2 작성자 : 허동식
날자:2007-12-24 11:08:17


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다음 달 29일 화요일 오후, 미국에서는 스타벅스 매장에 갈 수 없게 됐다. 이날 오후 미국 내 스타벅스 전 매장이 문을 닫고 인종차별 방지 교육을 받기로 해서다.
17일 스타벅스는 5월 29일 오후 미국 전역 8000여 개 매장에서 17만5000명에 달하는 직원을 대상으로 차별 방지 교육을 실시한다는 계획을 밝혔다. 아울러 앞으로 모든 신규 직원 채용 시에도 차별 방지 교육을 시행키로 했다.
미국의 한 스타벅스 매장. [피츠버그 AP=연합뉴스]
이러한 조치는 필라델피아에서 일어난 흑인 차별 사건을 수습하기 위한 것이다. 지난 12일 필라델피아의 한 스타벅스 매장에서 흑인 남성 고객 2명이 경찰에 '무단 침입' 혐의로 체포됐다. 이들이 음료를 주문하지 않은 채 자리에 앉아 일행을 기다리자 매장 직원이 경찰에 신고했기 때문이다. 이들은 백인 부동산 업자를 기다리던 중이었고, 나중에 도착한 부동산 업자가 인종차별이라고 항의했지만 경찰은 이들을 수갑을 채워 연행했다. 매장에 있던 손님이 이 장면을 촬영한 영상이 온라인에 올라오면서 비난이 쏟아졌다.
케빈 존슨 스타벅스 CEO가 트위터와 TV를 통해서 사과했지만 여론은 사과만으로는 충분치 않다고 평가했다. 트위터에는 스타벅스 보이콧을 촉구하는 해시 태그가 달렸고, 백인들이 스타벅스 매장에서 주문을 하지 않고 앉아있으면 경찰이 오는지를 실험해야 한다는 주장도 나왔다. 위기관리업체 고든 그룹의 제레미 로빈슨-레옹 COO는 “초기에 문제의 범위를 잘못 계산한 듯하다. 스타벅스는 사과를 뛰어넘는 의미있는 조치를 취했어야 한다”고 지적했다.
존슨 CEO는 17일 “필라델피아에서 며칠을 지내면서 리더십팀이 우리의 잘못을 해결하기 위해 취해야할 조치가 무엇인지를 배웠다”며 “인종차별이 스타벅스에만 국한된 것은 아니지만 우리가 해결의 일부가 되기 위해 최선을 다할 것”이라고 밝혔다.
16일 흑인 체포사건이 발생한 미국 필라델피아 스타벅스 매장에서 항의 시위가 벌어졌다. [필라델피아 AP=연합뉴스]
스타벅스의 교육 계획이 발표되자 긍정적인 평가도 있었지만 일부에서는 부족하다는 지적도 나왔다. 컨설팅업체 퓨처워크인스티튜트의 마거릿 레간 CEO는 “차별방지 교육은 일반적으로 오후시간 만으로는 부족하다”며 “의식을 높여주긴 하겠지만 이를 심화하려면 더 많은 후속 조치가 필요하다”고 말했다.


과실비율은 자동차사고 발생 시 가·피해자 간 책임의 크기를 나타내는 것으로, 사고운전자가 보상받는 자동차보험금과 갱신 계약의 보험료에 모두 영향을 미친다. 자동차보험은 운전자의 사고위험도를 평가해 이에 맞는 보험료를 산출하는데, 이때 과거 사고횟수와 크기(손해액 등)가 반영된다. 따라서 사고운전자의 과실비율이 커질수록 보험처리를 할 때 본인이 부담하는 손해액이 증가해 자동차보험을 갱신할 때 보험료가 더 많이 할증될 수 있다.
올해 9월 이후 발생한 사고에 대해서는 가해자의 경우 과거와 동일하게 할증되지만 피해자는 자동차보험료를 산출할 때 사고 1건에 한해 사고위험 평가대상에서 제외함으로써 과거와 달리 보험료 할증폭이 대폭 줄어든다.
우선 음주·무면허·과로·과속운전으로 사고를 낼 경우 과실비율은 20%p가 가중된다. 과실비율이 증가함에 따라 보험금은 줄어들 뿐만 아니라 법규위반 사고경력으로 보험료도 대폭 할증된다. 어린이·노인·장애인 보호구역내 사고 시 과실비율은 15%p 가중된다. 또 운전 중 휴대폰 사용과 DMB 시청 시에는 과실비율이 10%p 가중된다. 이밖에도 한눈팔기, 방향지시등을 켜지 않는 진로 바꾸기 등 운전자가 무심코 행하기 쉬운 부주의한 행동들도 과실비율이 동일하게 가중된다.


먼저 양육반 과정을 무사히 마치게 해주신 하나님께 영광을 돌립니다. 양육반을 시작하기 전 정말 많은 기대에 부풀어 있었고 하나님은 그 기대를 저버리지 않으시고 많은 은혜로 저의 첫사랑을 잃어버린 심경에 다시 한번 불을 붙여주셨습니다. 처음 주님을 영접했을때의 저의 모습을 되돌아보게 하셨고 다시금 눈물흘리며 기도하고 찬양하게 하셨습니다. 나의 마음의 문을 다시금 열게 해주신 하나님을 찬양합니다.
올해로 결혼 10주년을 맞이하는 저는 한국에서 잘다니고 있던 직장을 당시 같이 생활하고 있던 엄마와의 상의도 없이 퇴직해버렸고 두번 정도 일본에 놀러온 그 얖은 경험을 바탕으로 유학을 하겠다는 이유로 홀로계신 엄마를 떠나 동경에 정착하게 되었습니다. 말이좋아 유학이지 현실도피였습니다. 안정된직장.괜찮은월급.사내에서의 보장된 직위. 저는 만족할수가 없었습니다. 남들이 보기엔 호강에 겨운 생각이고 태도였습니다. 네가 공부하고 돌아온다는고 해도 다시는 이런 직장 구하기 힘들어. 그냥 저냥 있다가 시집이나가렴. 이라는 주위의 만류를 뿌리치고 결국은 현해탄을 건너고 말았습니다. 나이 들어서 하는 유학이라서 그런지 공부하기는 힘들었지만 그 당시는 정말 열심히 공부했고 그 덕분에 장학금도 받았습니다. 그러던 어느날 지금의 남편을 만나게 되었고 저는 3개월만에 결혼을하였습니다. 그때에는 공부에도 아르바이트에도 지쳐있어서 심신이 황폐해져 있을 때였습니다. 그 당시에는 재력도 있어서 결혼식을 괌에서 양가 합의하여 육십분을 모시고 결혼식을 했으며 피로연을 일본과 한국에서 두번이나 하게 되었습니다. 입에서 나오는 데로 무엇이든 사주고 내 말이라면 고분고분 잘듣고 홀로 계시는 엄마를 걱정하며 매달 30만엔이라는 생활비를 꼬박꼬박 보내며 그 당시 IMF로 실직한 하나뿐인 형부를 걱정하여 네식구를 일본으로 불러 자기 회사에 취직시킨 남편. 정말 제가 모시고 살아도 모자랄텐데 제 입에서 고맙다 라는 말 한마디 건넨적 없었으며 항상 뭔가가 모자란 느낌이었습니다. 결국 저는 사치를 하게 되었고 1년에 200만엔이라는 거금을 사우나에 투자했으며 붙박이 장에는 한번도 입지 않은 옷과 가방이 신발장에는 한번도 신지 않은 구두가 헤아릴수 없을 정도로 많았습니다. 제 안에 채워지지 않는 무언가를 찾기위해 방황하기 시작했고 혼자있는 남편을 두고 한국에 나가 2-3개월은 보통으로 지내다 왔으며 일년에는 2.3번을 그런식으로 한국에 나가게 되었습니다. 그런 저에게 남편은 싫은 소리 한마디 하지 않고 참아 주었습니다. 제 성격을 너무나도 잘 파악하고 있었기 때문에.......
지금 생각해 보면 술 담배 호스트 빠찡코 약물에 손대기 전에 저를 구해주신 하나님께 정말로 감사를 드립니다 . 이런 저를 보고 있던 언니의 5년이란 눈물의 기도로 인해 저는 동경한인장로교회에 첫발을 내딧게 되었고 지금까지 그렇게 찾으려고 했던 무엇을 찾게 되었습니다. 그것은 주님의 십자가 였습니다, 할렐루야!!!!!!! 첫날부터 저는 하나님의 은혜에 둘러쌓여 태어나서 처음으로 느끼는 가슴떨림을 경험하게 되었습니다. 왜 그렇게 눈물이 나던지..... 하나님이 나를 창조 하시고 나를 위해 계획하시면 나의 죄 때문에 예수님께서 십자가에 못박혀 돌아가셨으며 지금도 하나님께서는 나를 사랑하시어 함께 하신다는 엄청난 사실을 깨닫게 되었습니다. 주일이 기다려지고 예배드리는것이 너무 기뻤으며 주일날 시간은 왜 그리 빨리 지나가는지.......
제 자신은 참 간사한 인간입니다. 그렇게 받은 은혜를 다 어쩌고 시간이 지나자 어쩔수 없이 성경을 읽고 의무감으로 주일을 지키게 되었고 자꾸 세상과 타협하고 있었으며 개인적인 감정으로 모든일을 결정하는 사태에 까지 이르게 되었습니다. 그러나 양육반 과정을 밟으며 저는 첫 사랑을 다시 회복하게 되었습니다. 얼마나 기뻤는지 모릅니다. 성경을 읽는 양이 늘고 기도하는 시간이 늘고 목사님의 설교말씀에는 은혜가 넘치고 그리고 무었보다 나도 주님의 일을 할수 있다는 자신감과 사랑을 바탕으로 섬김과 나누는것. 교회일을 그저 교회일뿐이지 내 일이 아니었으며 남편이 저에게 베풀어주는 사랑을 저는 당연한 것이라 생각하며 교만하였습니다. 그러나 점차점차 교회일에 참여하게 되었고 지금은 저에게 큰 기쁨이 되었습니다. 남편에게는 처음으로 고개를 숙이면서 고맙다는 표현을 했습니다. 하나님께서는 저를 먼저 낮추는 방법을 가르쳐 주셨고 사랑하는 마음을 주셨고 그것으로 인해 저의 심령을 다시 채워지지 시작했습니다. 여러가지로 부족한 내가 건강한 교회로 나아가기 위한 발판역활을 할수 있다는것 즉 하나님께서 내게 특별히 맡기실 일이 있다니 처음엔 맡기지 않았지만 회를 거듭 할수록 확신으로 다가왔고 지금은 확실하게 믿습니다.


이명박 정권도 막바지에 이르렀다. 마치 수학 공식처럼 정권 말기면 드러나는 비리가 이 정권이라고 예외 없이 적용되고 있다. 그 비리의 결정판은 역시 세간에서 ‘상왕’으로 불리던 대통령의 형 이상득 씨의 구속이다. 권력의 하수인 노릇을 망나니마냥 수행하던 검찰이 이제 그 칼끝을 돌려 현 권력 심장부를 깊숙하게 찌르고 있는 모습을 보고 있노라면, 권력 무상의 씁쓸함을 느끼기에 앞서 완장들의 본질을 보는 같아 인간에 대한 환멸까지 느낄 지경이다.
이명박 정권의 대차대조표는 곧 나올 것이다. 이념적인 선호에 따라 그 평가가 매우 다르게 나올 수밖에 없겠지만, 그 점을 감안한다 하더라도 낙제점을 면하기에는 어려울 것이다. 지난 대통령 선거에서 보수세력이 정권을 잡음으로써 그동안 한국 사회가 성취했던 자유와 민주주의의 수준이 다소 퇴보할 것이라고는 모두들 예상했다. 그러나 그 퇴보는 상상을 훨씬 뛰어넘어 어디서부터 어떻게 진단하고 대처해야 할지 모를 정도로 전방위적이었다. 몇 가지의 목록만 열거해 보자.
정부의 신뢰도를 잃게 만든 광우병 파동, 사회의 갈등을 힘으로만 밀어붙여 해결하려다 빚어낸 용산 참사와 이후의 무대책, 아무런 전망도 제시하지 못한 채 한반도의 긴장만 악화시킨 반북정책의 지속과 그 결정판이라 할 수 있는 천안함 사건, 환경재앙에 가까운 4대강 사업의 강행, 역대 정권 중 ‘가장 깨끗한 정권’이라고 자부한 대통령의 친인척과 측근들의 잇따른 비리와 구속, 특정 집단에 이익을 주기 위해 밀어붙인 종합편성채널(종편) 사태, 자유로운 비판을 봉쇄하기 위해 국가권력을 남용한 미네르바 사건, 언론을 장악하기 위해 탈법적인 방법을 동원해 언론사 사장을 몰아낸 사건, 한국의 경제구조를 미국의 요구에 맞게 만들기 위한 한미FTA 체결 강행, 독재정권 하에서나 있었던 국가권력을 불법적으로 동원한 민간인 사찰, 그간의 사회적 합의를 토대로 마련한 교과개정의 전면 부정과 역사교과서의 수정 강요(이른바 금성교과서 사건), 편법으로 체결하려다 해프닝으로 끝난 한일군사정보협정 체결 시도 등등.
목록을 열거하는 것만으로도 숨이 가쁠 지경이다. 큰 사건이 터지면, 그것을 수습하기도 전에 다른 더 큰 사건이 터져 앞의 문제가 사람들의 시야에서 사라져버리는 악순환이 계속되고 있다. 문제를 해결할 능력은커녕 무엇이 문제인지조차 인식할 능력이 있는가 의심스러울 정도로 상황은 심각하다. 왜 이런 현상들이 지속되고 있을까. 합리성의 결여와 비민주성 등 다양한 해석과 진단이 가능하겠지만, 두 가지 공통적인 현상을 발견할 수 있다.
하나는 정책의 공공성이 너무 심하게 훼손되었다는 점이다. 공적 이익보다는 특정 집단의 사적 이익이 정책을 주도했기 때문에 빚어진 결과이다. 공적 이익이라는 것도 실상은 사적 이익들간의 집단적 조정을 통해 나오는 것이겠지만, 그 조정이 너무 편향적이고 일방적이어서 롤스의 지적처럼 내용과 절차 모두에서 정의롭지 못한 정책이 양산된 것이다.
한국의 지배세력은 경제성장이라는 미명 아래 오랫동안 많은 특권을 누려왔다. 그 특권이 너무 오래되고 일상화되어 특권이 아니라 당연한 권리인 것처럼 여겨 왔다. 다만 그 특권이 정치적 민주화로 인해 부분적으로 견제 받고 침해 받자 참을 수 없었던 것이다. ‘잃어버린 10년’을 외치며 정권 탈환에 절치부심했던 심리적 이유도 바로 여기에 있지 않을까. 그 이전과 차이가 있다면, 정치권력으로부터 상대적으로 자유로워졌다는 점을 들 수 있겠다.
아니 독재정권 하에서는 꿈도 꾸지 못했던 정치권력까지 장악할 수 있는 조건이 만들어진 것이다. 즉 민주화 이후 독재권력으로부터 통제당하던 상황이 사라지면서 재벌을 비롯한 특권세력의 발언권이 커져, 이제는 경제권력이 정치권력을 조정하는 형국으로 바뀌게 되었다는 해석도 설득력을 갖고 있다. 어찌 보면 민주화의 수혜를 가장 많이 받은 집단이 특권세력이라는 역설도 성립한다.
문제의 심각성은 이 특권을 되찾는 과정에서 사회적 합의에 기초하여 만들어놓은 규칙을 너무 쉽게 바꾼 것에 있다. 두 번째의 공통된 현상이면서 매우 위험한 현상이기도 하다. 자신들이 권력을 잡았다는 그 이유 하나만으로 경기장의 규칙을 일방적으로 유리하게 만듦으로써 사회의 운영원리를 심각하게 훼손시키는 결과를 양산한 것이다. 대표적인 것이 역사 교과서의 내용을 뜯어고친 사건이다.
이른바 뉴라이트들이 기존 역사교과서를 좌편향적이며 자학사관이라 비판하자, 이명박정권은 수년에 걸쳐 교과서를 뜯어고치는 일을 강행했다. 어떤 의미에서 교과서는 한 사회가 갖고 있는 공통적인 도덕감각과 표준적인 지적 수준, 가치를 반영하고 있다. 따라서 정권에 따라 이리저리 바꿀 수 있는 것이 아니다.
역사인식이야 사람에 따라 천차만별이겠지만 민주 사회에서 국민에게 강요할 수는 없다. 유아적 발상이거나 독재적 발상이 아니면 가능하지 않은 일을 태연하게 저지른 것이다. 정권이 바뀔 때마다 역사교과서가 바뀐다고 상상해 보라. 얼마나 끔찍한가. 교과서 사건의 심각성은 역사인식의 차이가 아니라 사회를 바라보는 태도에 있다. 사회가 운영되는 기본 원리를 흔들어놓은 것이다.
최근에 벌어진 수자원공사의 고소 사건도 같은 맥락에서 위험하다. 4대강 사업을 비판한 박창근 관동대 교수를 수자원공사가 허위사실 유포 혐의로 경찰에 고소한 일은 경기의 룰을 무시하는 폭력과 다름없다. 국가권력의 정치적 행위를 비판하는 일에 사법적 잣대를 들이대어 비판자에게 책임을 묻겠다는 것인데, 매우 위험한 발상이거나 바보이거나 둘 중 하나에 해당한다. 만약, 이번 고소 사태가 성립한다면, 국가권력이 잘못된 정치적 판단을 가지고 실행한 행위로 빚어진 결과에 대해 당사자에게 법적 책임을 물을 수 있다는 반대논리도 성립된다.
이렇게 되면 모든 국가 행위가 사법적 심사의 대상이 되는 소송 사태가 벌어지게 되고, 행정부는 준비서면 쓰느라 마비상태에 이를 것이다. 다행히도 현실 세계는 정치적 행위와 사법적 행위라는 서로 다른 운영원리가 작동하기 때문에 이런 일은 일어나지 않는다. 그런데 수자원공사가 이를 무시하고 소송을 진행했다. 완장들의 충성 경쟁으로만 치부하기에 앞서 자신들이 무슨 죄를 저지르고 있는지 인식조차 하지 못하는 무지함이 더 걱정이다.


콘서트홀과 오페라하우스 등을 갖춘 국제적 수준의 문화복합단지를 목표로 2009년 5월 첫 삽을 뜬 ‘아트센터 인천’ 조성사업이 표류하고 있다.인천시는 연말까지 부분 개관이 가능하다고 보고 있지만 준공 지연을 둘러싼 시행사와 시공사 간 입장 차가 좁혀지지 않는데다 시공사의 공사비 부풀리기 등 의혹까지 제기돼 상황이 녹록지 않다.19일 인천시와 포스코건설 등에 따르면 송도국제도시에 1,727석의 콘서트홀과 지하주차장 등을 짓는 아트센터 인천 1단계 건립사업은 지난해 여름 공사를 마쳤다. 사업비는 시행사인 송도국제도시개발유한회사(NSIC·미국 게일사와 포스코건설이 7대 3의 지분 비율로 만든 회사)가 송도 더샵 마스터뷰 아파트 1,861세대와 상가를 공급해 얻은 개발수익금으로 충당한다. 공사는 포스코건설이 맡았다.
하지만 1단계 건립사업은 여전히 미준공 상태다. 포스코건설은 “지난해 7월 공사 완료 후 준공 승인을 위해 발주처(NSIC)에 건축물 사용승인 신청 서류에 날인을 요청했으나 특별한 이유 없이 거부하고 있다”며 “개관 지연은 전적으로 NSIC 책임”이라고 이유를 댔다. 반면 NSIC는 “포스코건설이 콘서트홀 음향시설 등을 계약한 데로 시공하지 않고 도면, 공사내역 등 소명자료 제출 요구에도 응하지 않아 (서류 날인을) 못하고 있는 것”이라며 “공사도 5개월이나 늦게 마무리됐다”고 맞서고 있다.
포스코건설이 1단계 건설사업 공사비를 부풀리고 관리감독청인 인천시가 봐주기를 했다는 의혹도 제기됐다.
이정미 정의당 의원이 확보한 아트센터 공사비 관련 실사용역보고서에 따르면 아파트와 상가 개발 수익금은 3,509억원, 지난해 말 기준 아트센터 공사비는 2,213억원이 들어 1,296억원이 남은 것으로 파악됐다. 이는 포스코건설 측이 제시한 금액(개발수익금 3,048억, 공사비 2,441억, 잔액 607억)과 비교해 잔액 기준으로 689억원 차이가 나는 것이다. 이 의원은 포스코건설 소유 통장에 개발수익금 560억원이 보관돼 있다며 약 737억원의 공사비를 부풀리고 인천시가 봐주기 한 의혹이 있다고 주장했다.
이에 대해 포스코건설은 “실사용역을 진행한 업체는 공사비에 해당되는 재료비 등을 임의로 제외하는 등 무리하게 개발 잔액을 부풀렸다”며 “2014년 한국경제정책연구소가 검증해 공사비를 확정했는데 이를 번복하고 다시 실사하는 것은 합의를 위반한 것”이라고 해명했다.


강원도 강릉의 경포해수욕장은 부산의 해운대해수욕장과 함께 우리나라에서 가장 널리 알려진 해수욕장이다. 백사장의 길이만 6km에 이르는 대형 해수욕장으로 강릉시 안현동과 강문동에 걸쳐 있다.남쪽 강문동 앞 해변을 따로 강문해수욕장이라 부르기도 하는데, 사실 같은 해변이다. 해수욕장 앞바다에 작은 바위가 두 개 있는데, 각각 오리바위와 십리바위라 불린다. 여름이면 이 바위까지 헤엄쳐 가는 사람도 많고, 여름이 아니어도 보트를 타고 바위로 나가 낚시를 하는 사람들이 꽤 있다. 경포해수욕장은 유명 해수욕장답게 숙박시설이나 음식점 등의 부대시설이 잘 갖춰져 있는 것이 큰 장점이


늦여름에도 더위는 계속되고 있지만, 폭염으로 많은 이들을 고통스럽게 만들었던 한여름보다는 기온이 낮아져 많은 이들의 숨통이 트이게 됐다. 게다가 저녁에는 시원한 바람까지 불고 있는데, 이로 인해 그동안 폭염으로 야외 활동이나 휴가를 미루다가 늦여름 휴가를 떠나는 이들이 증가하게 되었다. 그러나 이럴 때일수록 주의해야 하는 것이 있다. 바로 피부의 자외선 차단이다.
특히 휴가지로 야외에서 즐기는 물놀이 여행을 떠나는 경우라면 자외선 차단에 각별한 주의가 필요하다. 귀찮다는 이유만으로 피부에 아무 것도 바르지 않고 물놀이를 즐기는 경우가 많은데, 이렇게 자외선 차단을 제대로 하지 않고 물놀이를 하다보면 어느 새 피부가 빨갛게 익어버려 벗겨지는 증상이 나타나기 쉽다.
게다가 물놀이를 즐기는 시간은 대부분 햇빛이 매우 강렬한 낮 시간인데, 이 시간에 자외선 차단을 위한 아무런 조치 없이 물놀이 등의 활동을 한다면 피부가 익는 것으로 끝나지 않고 물집이 생기고 약한 화상까지 이어질 가능성이 높다. 그렇기 때문에 자외선 차단을 위해 꼼꼼히 신경 쓰는 것이 좋다.
그렇다면 자외선 차단제는 언제 발라주는 것이 좋을까? 오전 11시부터 오후 2시까지는 자외선이 매우 강하기 때문에 이 시간에 야외활동을 해야 한다면 얼굴을 비롯한 노출 부위에 자외선 차단제를 꼼꼼히 발라주도록 한다. 보통 외출 30분전에 발라주는 것이 좋고, 외출 후에도 2~3시간에 한번 씩 덧발라주는 것이 필요하다.
또, 물놀이를 하는 경우에는 자외선 차단제가 물에 씻겨 내려갈 수 있다. 그렇다고 해서 물놀이 시마다 자외선 차단제를 바르기는 힘든데, 이 때는 물과 땀에도 유지되는 ‘지속내수성’ 제품을 이용하도록 한다.
자외선 차단 제품을 구입할 때 역시 신중하게 선택하는 것이 좋다. 실내의 경우 SPF 30이하를 사용하고, 야외 활동 시에는 SPF 30이상을 골라야 좋은 효과를 볼 수 있다. PA 지수의 경우에는 실내에서는 ++, 야외에는 +++를 선택해야 자외선으로부터 피부를 잘 보호할 수 있다. 더불어 유기화학물이 포함되어 있지 않는 것으로 선택을 해야 알레르기의 위험성으로부터 피부를 보호할 수 있다.


10일 동안 3일에 걸쳐 진지한 분위기 가운데 열렸다. 발표자들은 조국반도의 제2전쟁은 상상도 못하는 피해를 초래한다고 우려하는 한편 이 전쟁을 막기 위해서는 60년 되어 오는 휴전협정을 반드시 평화협정으로 교체해야 된다고 이구동성으로 강조했다.
대학 캠퍼스에서 열린 행사에는 2백여명이 참여했고, 코리아타운 동포대상 행사에는 1백여명이 참여하여 커밍스 교수를 포함해 구스파브스 스위프트 시카고 대학교수, 한국 제주도 강정마을 투쟁현장에서 참석한 정영희 선생, 램지 림 박사, 박문재 박사, 죠지 도로디 오글스 부부,이남희 교수, 오인동 박사, 김필주 박사, 이승만 목사, 김희복 여사, 전순태 선생, 제임스 정, 뉴욕 노둣돌 회원인 김호수 교수, 크리스틴 안 코리아정책연구소 이사, 에맄 와인가트너 편집장(CanKor), 이현 코리아정책연구소 이사, 이주현 노둣돌 회원 등 미국의 각지역에서 참가한 전문가들의 발표들을 경청했다.
참석자들은 첫날인 8일 행사는 이날 오후 7시부터 9시30분까지 전쟁의 비참상가 이산가족들의 슬픔과 아픔을 묘사하는 영화감상, 둘째날인 9일은 오전9시30분부터 오후5시까지 하루종일 “Ending The Korean War(코리아 전쟁 종식)”을 주제로 한 발표들이 진행되었고, 마지막 날인 10일 코리아타운 임마누엘 교회 강당에서 실천대회를 갖고 “우리의 소원은 통일”을 합창하며 평화의 상징인 비둘기들을 하늘로 날리는 평화상징 공연 행사도 가졌다.
민족통신 편집진은 이 행사가 끝나고 윤길상 목사를 비롯하여 박문재 박사를 포함하여 일부 참가자들과 전화대담을 갖고 이번 행사에 관한 평가를 청취했다. 이들은 모두 이번 행사가 성공적으로
열렸다고 입을 모으면서 이 행사가 주류사회와 영어권 대상들을 상대로 개최되었기 때문에 주류사회를 향해 코리아반도에는 휴전협정이 된지 60년이 되어 가는데 아직도 전쟁분위기가 감돌고 핵전쟁 발발 가능서도 엿보이고 있어 북-미간에 평화협정이 반드시 성사되어야 한다는 목소리가 지배적이었다고 말했다.
특히 이번 행사에서 박문재 박사가 파워포인트를 이용하여 전쟁-1(이미 일어난 전쟁)과 전쟁-2(향후 일어날 수 있는 전쟁)을 비교연구한 내용들을 발표해 참석자들의 관심을 모았다. 그는 지난 전쟁은 냉전과 함께 일어난 국제적 성격을 띄었지만 향후 전쟁은 양측의 감정과 갈등 대립으로 내전이 일어날 가능성이 많다고 지적하고, 이어서 지난 전쟁은 계획적으로 일어난 전쟁이라면 향후 전쟁은 우발적 발생 가능성이 크고, 지난 전쟁이 이념적 성격을 띄었다면 향후전쟁은 남북간의 감정대립으로 일어날 가능성이 높고, 지난 전쟁이 장기적이었다면 향후 일어날 수 있는 전쟁은 2~3개월 내에 끝나는 전쟁인 동시 그 피해정도는 상상할 수 없는 엄청난 상황이 될 것으로 전망하면서 마지막으로 우려한 것은 향후 코리아반도에서 전쟁이 일어나면 남과 북이 돌이킬 수 없는 상황으로 빠져드는 반면에 이 공간을 틈타서 일본이 전범으로서 재무장을 할 수 없는 처지가 되었지만 헌법9조를 바꾸고 재무장하여 또다시 코리아반도를 강점할 기회를 주는 경우가 될 수 있다면서 이 점을 가장우려했다. 그는 마지막으로 이러한 여러가지 우려들을 종식시키기 위해서는 지금의 휴전협정 혹은 정전협정을 반드시 평화협정으로 전환시켜 코리아 반도를 평화체제로 만들어야 한다고 힘주어 말했다.
이번에 참가한 발표자들의 대부분 기조는 거의 대동소이했다. 이산가족들로서 참가한 발표자들은 1천만 이산가족들이 겪었던 아픔들을 나누고, 노령관계로 거의 세상을 떠나고 있다고 안타까와 하면서 남북관계가 하루 속히 개선되고 국가보안법이 폐지되어 남과 북 동포들이 서로 자유롭게 만날 수 있는 날이 올것을 간절히 소망했다.


비박계 3선 강 의원은 이날 오전 국회 정론관에서 기자회견을 열고 “원내대표 임기가 불과 1주일 앞으로 다가온 지금 이 순간에도 공수처 설치와 선거제 개편 패스트트랙을 눈앞에 두고 우리 당은 힘겨운 싸움을 하고 있다. 지금 우리에게 필요한 것은 협상력과 정치력”이라며 이같이 천명했다.
그는 이어 “반대와 투쟁이 야당의 특권일 수는 있지만 야당의 진정한 무기는 기술적이고 전략적인 협상이어야 한다. 협상을 통해 우리가 유리한 고지에 올라서도 모자란 판에 협상의 주도권은 고사하고 우리 스스로 아무것도 손에 넣지 못하는 결과를 만들어내선 안 될 것”이라며 “정부여당과 실질적인 협상을 하는 당사자란 점에서 현실적이고 중도적인 실속형 협상가로서 역할을 하겠다”고 역설했다.
이 뿐 아니라 강 의원은 “최소한 어딜 가도 보수라고 말하는 자체가 수치심이 들지 않게 하는 것이 우리의 역할이며 지지자들에 대한 예우일 것”이라며 “시대흐름과 변화에 맞는 보수의 재정립, 내부의 특정계층이 아닌 모든 계층을 대변하고 시대를 읽고 유연한 중재자로서의 장점을 갖고 있다. 국회 개혁, 특권 내려놓기, 개점휴업 오명 벗기 등 품격 있는 발언과 상식적인 국회 운영으로 일 잘하고 믿음직한 맏형으로서 역할을 할 것”이라고도 강조했다.


남북의 수행단 면면을 보면 송영무 장관과 박영식 인민무력상, 정경두 의장과 이명수 총참모장이 서로 카운터파트를 맡는 모양새다.
GP·중화기 단계적 철수 軍 수뇌부 간 핫라인 구체화.. 종전선언 향한 정지작업 의미
북한이 남북 정상회담 공식 수행단에 군부 인사를 대거 포함시켰다. 북한 인민군 ‘투톱’인 박영식 인민무력상과 이명수 총참모장이 김정은 국무위원장을 수행한다. 우리 정부는 수행단에 송영무 국방부 장관만 군 책임자 자격으로 포함시켰다가 정경두 합참의장을 급히 추가했다. 군령권을 가진 남북의 군 수뇌부가 남북 정상회담에 투입되는 것은 처음이다.
남북의 군 지휘부가 동시 출격하는 만큼 구체적인 군사적 긴장 완화 방안이 논의될 가능성이 크다. 비무장지대(DMZ) 내 경계소초(GP)·중화기·지뢰 철수, 군사 핫라인 설치 등 군사적 긴장 완화 조치가 협의될 가능성이 높다.
남북 정상회담 준비위원장인 임종석 대통령 비서실장은 26일 북측 수행단에 군 책임자가 포함된 데 대해 “처음에 예상하지 못했던 부분”이라고 말했다. 남북의 수행단 면면을 보면 송영무 장관과 박영식 인민무력상, 정경두 의장과 이명수 총참모장이 서로 카운터파트를 맡는 모양새다. 정부 관계자는 “북측 수행단 명단을 통보받은 뒤 막판에 합참의장을 포함시켰다”며 “남북의 수행단이 전부 회담에 배석하지는 않을 것”이라고 말했다.
정상회담에서 논의될 군사 부문 의제로는 DMZ의 실질적인 비무장화 방안이 유력하게 거론된다. 남과 북이 DMZ에 각각 운용 중인 60여개, 160여개의 GP와 중화기 등을 단계적으로 철수하는 것이다. DMZ의 비무장화는 종전선언이나 평화협정 논의를 위해서도 필요하다. 향후 평화체제 구축을 위해선 정전협정부터 확실히 준수하자는 취지다. DMZ는 1953년 정전협정에 의해 설정된 구역이다. 남북은 군대 주둔, 무기 배치 등이 금지된 이 지역에 중화기와 병력을 배치해 놓고 높은 감시태세를 유지해 왔다.
또한 남북 군 수뇌부 간 핫라인 개설이 논의될 가능성이 있다. 송 장관과 박 인민무력상, 정 의장과 이 총참모장 집무실에 직통전화를 설치하는 것이다. 이는 오발사고 등이 대규모 교전으로 번지는 것을 막는 우발 충돌 방지 효과가 크다.
서해 북방한계선(NLL)과 군사분계선(MDL)을 서로 마주보는 남북의 군 지휘관 간 직통전화 개통 방안도 논의될 수 있다. 군 소식통은 “회담은 대부분 남북 정상 간 대화로 이뤄질 것”이라며 “정상들이 큰 틀의 합의를 본 뒤 회담 이후의 남북 국방 장관 및 군사당국 회담에서 다양한 긴장 완화 방안이 논의될 수 있다”고 말했다.
문재인정부 국정 과제인 서해평화협력특별지대 구상을 뒷받침하기 위한 군사적 조치는 밀도 있게 논의되기 어렵다는 전망도 나온다. 북한은 그동안 서해 북방수역 등에서 NLL 실효성을 무력화하려는 도발을 지속해 왔다. ‘NLL 뇌관’을 건드리는 상황은 남북이 서로 피하지 않겠느냐는 관측이다. 김동엽 경남대 극동문제연구소 교수는 “2007년 10·4 정상선언 때 이미 서해평화협력특별지대와 공동어로구역 설치 등이 합의됐다”며 “‘10·4 정상선언 합의 이행을 위해 노력한다’는 정도의 우발 충돌 방지 합의는 이뤄질 수 있다”고 말했다.


아이와이어에서 최근 데이터 유출 사고가 있었습니다. 아이와이어 직원 한 분이 컨퍼런스 참석 중에 랩탑 컴퓨터를 도난당했기 때문입니다. 여러분의 안전을 위해 아래 주의사항을 알려드리며, 여러분께 이런 불편을 끼쳐 드린 것에 대해 먼저 사과를 드립니다.
1) 여러분이 다음 로그인을 할 때, 비밀번호가 만료되었음을 아이와이어가 알릴지 모릅니다. 이 메세지를 보게 되면, 비밀번호를 반드시 다시 설정하고 플레이하시기 바랍니다.
2) 로그인에서 비밀번호 만료에 대한 메세지를 받지 않았다면, 비밀번호 재설정은 선택사항입니다. 더 안전한 보안을 위해 재설정을 권합니다. 그리고 같은 비밀번호를 쓰고 있는 다른 사이트에서도 비밀번호를 변경하시기 바랍니다. (일반적으로 같은 비밀 번호를 여러 웹사이트에서 사용하는 것은 좋은 방법이 아닙니다.)
3) 만일 아이와이어에서 비밀번호나 개인 정보(특히 금융 관련 결제 정보)를 묻는 이메일을 받는다면, 이 메일은 결코 아이와이어에서 보낸 것이 아닙니다. 여러분의 정보를 절대 주지 마시고, support@eyewire.org로 이메일을 보내 저희에게 알려주시기 바랍니다.
이번 일로 인해 여러분의 비밀번호가 유출되지는 않았을 거라 생각되지만, 안전을 위해 위 주의사항 (1)과 (2)를 해주시기를 권합니다. 그리고 이메일 주소와, 채팅 내용(참고: 귓속말(/pm)은 제외), IP 주소가 유출되었을지도 모르기에 주의사항 (3)도 해주시기를 부탁합니다.
2016년 2월 11일, 아이와이어 직원 한 분의 랩탑 컴퓨터가 도난당했습니다. 이 랩탑 컴퓨터에는 2015년 중순부터 연말 사이의 어느 시점의 데이터베이스 사본이 있었는데, 이 사본은 아이와이어 플레이어들의 기본적 통계 분석을 위해서였습니다. 암호화되어있던 비밀번호는 사본에서는 지워져 있었습니다(The encrypted passwords were deleted).
랩탑 컴퓨터뿐 아니라 다른 개인 물건들도 없어졌기 때문에, 상황상 랩탑 컴퓨터에 있던 데이터가 도난의 주목적은 아니었다고 보입니다. 랩탑 컴퓨터와 물건을 가져간 사람들이 데이터베이스의 정보를 들여다볼 수 있는 정도의 기술이 있지는 않을 것이라는 뜻이기도 합니다. 그러나, 그런 기술을 가지고 있는 사람에게 랩탑 컴퓨터를 팔 가능성은 있습니다.
나에게 이것은 무슨 의미인가요?
개인 정보가 아래의 방법으로 악용될 수 있습니다.
신상 털기(Doxxing) – 다른 서비스에서 개인 신상 정보를 찾기 위해 아이디, 이메일, IP 주소가 사용될 가능성이 있습니다.
피싱(Phishing) – 신용 사기꾼들이 아이와이어 본사에서 보낸 이메일로 가장하여 여러분의 비밀번호와 신용카드 정보를 시도할 수 있습니다. 아이와이어는 이메일로 여러분에게 비밀번호나 신용 카드 정보를 묻는 일은 결코 없습니다. 어떤 개인 정보나 신용 가드 정보를 넣기 전에, 브라우저에서 주소(URL)창을 확인하여 공식적인 아이와이어 웹사이트인지를 반드시 확인하고 기록합니다. 만일 조금이라도 의심이 가는 상황이라면 반드시 support@eyewire.org로 이메일을 통해 알려주시기 바랍니다. 아이와이어에 로그인을 한다면, 로그인 웹페이지의 URL 주소는 항상 https://eyewire.org로 시작합니다. https의 마지막이 ‘s’로 표시되어 안전하게 연결되었다는 것을 확인하세요.
다른 곳의 개인 정보와 결합(Combining with other available information) – 만일 과거에 다른 기관의 정보 유출로 그와 관련한 개인 정보가 노출되어 있고 이 정보가 여러분의 아이디 및 이메일과 관련이 있다면, 이번 사고로 인해 가능할지 모르는 정보 유출을 통해 더 자세한 여러분의 개인 정보를 만들어 낼 수 있습니다.
그리고 아이와이어에서 예상하지 못하는 다른 방법으로의 공격이 있을 수 있습니다. 일부 페이스북 로그인 사용자들도 아이와이어 서버에 이메일이 저장되어있었기 때문에, 여러분이 이에 해당한다면 이번 일에 영향을 받을 수도 있습니다.
이에 대해 아이와이어는 무엇을 하고 있나요?
저희는 이번 정보 유출에 대해 아주 심각하게 생각하며 대처하고 있습니다. 여러분이 아이와이어에 개인 정보를 주었을 때는 저희를 신뢰한다는 것이었고 이를 위해 항상 최선을 다하고 있습니다. 이번 일로 여러분을 실망하게 해드렸다면, 이런 사고를 앞으로 막기 위해서 저희는 아래와 같은 노력을 더 하게 됩니다.
관련 수사 기관을 통해 도난을 계속 추적하고 있습니다. 랩탑 컴퓨터를 찾게 되면 알려드리지만, 그렇다 하더라도 하드 드라이브의 사본을 만들지 않았다고 확신할 수는 없습니다.
아이와이어 데이터는 대부분 (개인 정보에서) 민감한 내용은 없지만, 보호를 위해 아래 사내 통제를 바로 시작합니다.
아이와이어 직원의 개인 컴퓨터에 업무를 위해 데이터베이스가 있는 경우는 반드시 기술 담당 직원이 이를 기록하고 후에 제거합니다. 개인 정보에 관해 민감한 정보가 필요할 때는 사용한 후 반드시 파기합니다. 대부분은 사내 사용하는 컴퓨터에는 데이터가 없으며 아이와이어 서버에만 있습니다.
아이와이어 직원 중에 개인 컴퓨터에서 플레이어 및 다른 사람의 개인 정보를 다루게 되면 반드시 컴퓨터에 비밀번호를 사용하며 하드 드라이브를 암호화합니다.
SHA1(Secure Hash Algorithm-1, 안전한 해시 알고리즘-1)의 레거시 암호 해시(legacy passwords hashes)는 지워진 상태입니다. 2016년 2월 12일 금요일에 레거시(legacy, 오래전 만들어지고 더는 사용하지 않는) 암호 해시를 모두 현재 운영하는 데이터베이스에서 지웠습니다. 이로 인해 여러분의 비밀번호가 만료되었다면, (위 주의사항(1)에서 알려드린 대로) 비밀번호 재설정을 거치도록 해두었습니다. 지난 1년간 꾸준히 아이와이어에 관심이 있던 플레이어 대부분은 다시 아이와이어에 왔기 때문에(즉, 로그인하였기 때문에) 최소한의 (비밀번호) 삭제 작업이 있었을 것입니다.
회사 내부적으로 계속해서 보안이 요구되는 데이터 업무의 중요성을 논의해나갑니다. 사후 작업을 실행하며 사내 모든 직원이 이런 불미스런 사고가 어떤 의미인지, 이런 일이 다시 일어나지 않도록 어떻게 함께 예방할 수 있는지를 확실히 이해하도록 하겠습니다.
저희는 아이와이어 보안 절차를 변경할 수도 있습니다.
비밀번호 만료
2014년 9월 19일 저희는 업계 표준의 더 안전한 암호 해시 스킴(password hashing scheme)인 BCRYPT를 사용하기 시작하였습니다. 여러분의 비밀번호는 항상 안전하게 암호화되어 있으며, 저희는 (여러분이 입력하는) 실제적인 비밀번호를 절대 저장해두지 않습니다. 2014년 9월 19일부터 플레이를 하지 않은 플레이어들의 비밀번호는 만료시켰기 때문에, 이에 해당하는 플레이어들은 다음번 로그인을 할 때 비밀번호를 재설정해야 합니다.
저희는 여러분의 비밀번호가 유출되지 않았다고 믿지만, 아이와이어 비밀번호와 같은 비밀번호를 쓰는 다른 계정의 비밀번호를 변경하기를 권장합니다. 아이와이어의 비밀번호를 변경하려면 https://eyewire.org/login에서 이메일 주소나 아이디를 입력하고 그 아래 “잊어버리셨나요?”(한글, 영어에서는 “Forgot?”)를 클릭하여 비밀번호 재설정을 요청합니다. 그러면 여러분의 이메일로 비밀번호를 재설정할 수 있는 링크를 받게 됩니다.
페이스북 로그인을 통해 오는 플레이어들은 페이스북 서버의 비밀번호 기술로 로그인되므로 이번 일에 영향을 받지 않을 수 있습니다. 그리고, 저희는 (페이스북에서) 추가 정보를 가져올 수 있는 인증 토큰(access tokens)은 저장하지 않습니다.


제주신라호텔이 가정의 달 5월을 맞아 조부모, 부모, 아이 등 3대 가족이 함께하는 봄 가족여행 패키지 상품을 선보인다고 19일 밝혔다.
'패밀리 러브' 패키지를 이용하면 온 가족이 바다가 내려다보이는 '쉬리벤치'를 비롯해 유채꽃이 펼쳐진 '숨비정원' 등 호텔 명소에서 사진을 찍는 '숨비 포토' 레저 전문가(G.A.O.) 프로그램에 참여해 가족 여행 사진을 남길 수 있다. 또한 사계절 온수풀인 패밀리 풀에서 아이와 함께 물놀이를 할 수 있고 부모님은 '숨비 자쿠지'에서 노천 스파를 즐길 수 있다. 특히 프라이빗한 공간을 제공하는 '패밀리 카바나'의 혜택도 포함돼 있어 3대가 함께 여유롭게 물놀이를 하고 치맥(치킨과 맥주)을 즐길 수 있도록 구성했다.
다음 날 아이는 체험 프로그램인 '올 데이 키즈 캠프', 부부가 즐길 수 있는 '어덜트 풀'의 쁘띠 카바나에서 여유로운 시간을 보낼 수 있다. 조부모는 레저 전문가(G.A.O.)가 동행하는 '내추럴 트레킹' 프로그램에 참여해 올레길 또는 오름, 곶자왈 등의 야외 액티비티 프로그램 혜택도 포함했다.
또한 호텔 한식당 '천지'는 제주산 돌문어, 홍삼, 전복, 자연송이 등의 보양 식재료가 풍성하게 담긴 '갈비 신선로'를 준비했다. 제주 유채꿀과 셰프들이 직접 담근 5년 발효 간장을 이용한 특제 양념에 재운 '유채꿀 석쇠 불고기'가 제공된다. 이와 함께 '플라워 테라스 가든'에서 펼쳐지는 와인파티를 이용해 소믈리에가 추천하는 프리미엄 와인을 즐길 수 있다.
한편 5월 가정의 달을 맞아 부모님께 감사 영상을 제작해 전달할 수 있는 깜짝 이벤트도 준비돼 있다. 여행 전, 부모님의 사진, 동영상, 평소 하고 싶었던 메시지를 영상 전문 업체에 전달하면 체크인을 할 때 부모님이 투숙하는 객실에서 관련 영상을 깜짝 상영한다. 제주신라호텔은 미리 영상을 준비하지 못한 고객들은 투숙 후에도 제주에서의 추억이 담긴 여행 사진과 동영상으로 기념 영상을 제작할 수 있도록 배려했다.
◇'안다즈 서울 강남', 4월 30일부터 정상 영업 시작
방역중인 직원 모습. 사진= 안다즈 서울 강남
안다즈 서울 강남이 계획했던대로 임시휴업을 마치고 이달 30일 정상영업을 시작한다고 29일 밝혔다. 이달 24일 내부 직원이 코로나19 확진판정을 받아 운영을 중단한지 6일만이다.
또한 보건당국과 함께 투숙 및 방문 고객, 직원을 대상으로 역학조사를 진행, 일반 고객 중 접촉자는 없었음을 확인했다. 아울러 확진 판정을 받은 직원이 지난15일까지 정상 근무 했던 점을 감안해 해당 기간 동안 근무했던 전 직원의 검체검사를 실시해 모두 음성 판정을 받았으며, 이달 13일 출국해 현지에 체류 중인 외국국적 직원 1명도 유사증상은 없는 것으로 확인됐다.
안다즈 서울 강남 관계자는 "고객과 직원의 안전과 건강을 최우선으로 두고 휴업 기간 동안 전문 방역업체와 함께 철저한 방역소독 작업을 추가적으로 진행했다"며 "앞으로도 고객이 믿고 편안하게 방문할 수 있도록 코로나19 대응에 총력을 다할 것"이라고 밝혔다.
◇르 메르디앙 서울, '아웃도어 익스피리언스' 패키지
파크바 전경. 사진= 르 메르디앙 서울
르 메르디앙 서울이 가정의 달을 맞아 '아웃도어 익스피리언스' 호캉스 패키지를 선보인다고 29일 밝혔다.
이번 패키지는 깔끔하고 위생적인 공간에서 간만의 황금연휴를 활용한 가족, 지인들과의 여유로운 소모임을 원하는 이들이 멀리 떠나지 않고도 '가까운 곳에서 만끽하는 유럽 여행'을 체험할 수 있도록 각각 패밀리형, 커플형으로 보다 알차게 구성했다.
먼저 탁 트인 개방감을 자랑하는 호텔 로비 밖 정원, 루프탑, 수영장 야외 데크 등 여러 공간을 배경으로 아웃도어 라운지에서의 각기 다른 경험을 제공한다. 일단, 공통적으로 얼리 체크인(11am) 혜택이 기본으로 포함됐다. 체크인 직후 도심 속 정원 '파크 바(Park Bar)'에서 피크닉 바스켓 세트와 함께 피크닉을 즐길 수 있다. 이후 늦은 밤까지 '다빈치 광장'의 이국적인 조경을 감상하며 다양한 세계 와인과 마리아주 푸드를 자유롭게 만끽하는 와이너리 투어가 마련된다.
체크아웃 당일 아침에는 유러피안 럭셔리 뷔페 셰프 팔레트(Chef’s Palette)에서의 풍성한 조식을 즐긴다. 이밖에 루프탑 풀 테라스, 핀란드식 사우나 및 피트니스 클럽, 호텔 내 위치한 갤러리 M컨템포러리 '강남모던걸' 전시 관람권 혜택도 주어진다. 여기 더해 아이를 동반하는 패밀리 투숙객에게는 탁 트인 하늘 아래 넓게 펼쳐진 야외 루프탑 공간 ‘르 씨엘(Le Ciel) 가든에서 마음껏 뛰어놀 수 있는 혜택을 제공한다.
한편, 르 메르디앙 서울에서는 특급 호텔만이 보증할 수 있는 치밀하고 체계적인 위생 관리에 힘쓰고 있다. 특히, 고객의 안전을 위해 일단위로 방역 수칙을 보완/개발하고 있는 만큼, 무려 매일 오전/오후 총 5회에 걸친 호텔 전 시설 방역, 체크인 직전까지 거듭 진행하는 객실 린넨 용품 대상 지속 특수 UV 살균 처리 등 빈틈없는 소독 절차를 완비했다.
고객이 가장 오래 머무는 객실은 물론, 패키지를 체험하며 거치게 되는 모든 공간들을 철저하게 관리한다. 한편, 키즈 전용 공간의 경우, 항시 방역을 진행하고 있다.
◇노보텔 앰배서더 동대문, 어린이날 식음 프로모션
푸드익스체인지. 사진= 노보텔 앰배서더 동대문
노보텔 앰배서더 동대문이 어린이날은 맞이해 5월 5일 단 하루 아이들을 위한 프로모션을 선보인다고 29일 밝혔다.
어린이날 프로모션은 기존 뷔페에 어린이들이 즐겨 먹을 수 있는 키즈 섹션이 따로 준비되며, 아이들이 좋아할 만한 다채로운 이벤트도 함께 선보인다. 키즈 메뉴로는 미니 버거, 감자 튀김, 소떡소떡, 짜장면, 토마토 스파게티와 함께 아이들이 좋아하는 달콤한 디저트인 캐릭터 마카롱과 솜사탕 등도 함께 제공된다.
또한, 레스토랑 한 켠에 어린이 타투 스티커 이벤트 및 요술 풍선 이벤트도 진행돼 아이들과 방문하는 가족들에게 즐거운 어린이 날의 추억을 선사할 예정이다.


지난 22일 서울에서 열린 한국 산업통상자원부와 미국 무역대표부(USTR) 간의 한미FTA 공동위원회 특별회기의 첫 회담이 양측의 이견으로 어떤 합의에도 도달하지 못하고 추후 협의 일정도 정하지 못한 채 결렬됐다.
여기서 강조할 점은 이번 개정 협상이 지난 6월 문재인 대통령의 방미 중에는 논의조차 되지 않은 의제라는 점이다. 한미 정상회담 직후 트럼프 대통령이 이번 협상의 목적이 기존 한미FTA 협정의 개정이라고 일방적으로 규정하고 한국에 통보한 것은 외교적 ‘무례’와 ‘협박’에 준한다는 사실을 정확히 인식할 필요가 있다.
그래서 문재인 대통령은 이 협상이 어려울 것으로 예측하고 곧 구성될 한국 협상팀에게 “협상에 당당히 임하라”는 지시를 내린 바 있다. 이명박과 박근혜 전 정권처럼 ‘미국 비위 맞추기’, ‘끌려가기’ 및 ‘굴욕적인’ 협상을 해서는 안 된다는 암묵적인 간곡한 지시이다.
왜 첫 회담이 결렬되고 향후 협상의 전망은 어떤지를 분석·검토해 보자.
회담 시작 전부터 불길한 예감이 들었던 것은 사실이다. 미국의 라이트하이저 USTR 대표가 회담 장소가 서울로 정해지면서 돌연 미국 측 대표로서의 방한을 취소했기 때문이다. 회담 당일에는 미국 측이 한미FTA 개정 협상을 정식으로 요구하고, 한국이 이를 ‘수용 불가’라고 못 박고 ‘한미FTA의 경제적 효과 분석의 필요성’을 역으로 제안하면서 회담이 시작도 못 하고 끝났다. 왜냐하면, 미국대표단이 한국의 역제안에 대한 답을 귀국 후에 통보하겠다고 했기 때문이다.
어찌 이런 일이 발생했는가? 아직 공식적인 설명이 나오지 않은 상황에서 다음과 같은 추론이 가능하다. 즉 미국 측은 우선순위에서 크게 밀리는 한미FTA 개정 협정에 큰 관심도 없고, 최악의 경우 기존 한미 FTA 폐기도 수용할 의사가 있는 것 같다는 말이다. 아래 두 가지 이유가 이 같은 추론을 뒷받침한다.
첫째, 미국은 현재 진행 중인 미국과 멕시코 간의 NAFTA 협상에서 크게 고전 하고 있다는 소식이다. 첫 번째 이유는 미국 협상팀 중에 NAFTA 전문가가 전혀 없다는 점이다. 몇 주 전 서울 방문을 돌연 취소한 미국 협상팀 대표 라이트하이저도 현재 이 협상에 몰입하고 있다. 또 다른 이유는 NAFTA 개정 협상의 일정이 너무 촉박하다는 사실이다.
미국은 이 협상을 올해 안에 끝내려 하는데, 그렇지 못할 경우 2018년 7월 1일로 예정된 멕시코 대선 기간에 NAFTA 개정 협상이 ‘폭발적인’ 정치 현안으로 변질하여 미국 측에 불리하게 전개될 위험이 있기 때문이다.
둘째, 트럼프 행정부의 기능이 폭발 개연성이 높은 국내 문제로 거의 ‘혼란’ 상태에 빠지고 있다. 최저치 39%로 떨어진 트럼프 대통령의 지지도, 특임 검사 뮬러가 속도를 내는 러시아 수사(Russia Probe), 백악관 웨스트 윙의 내부 권력 싸움과 트럼프 대통령을 만든 일등 공신 스티브 배넌의 전격적인 해임, 백악관과 의회 지도부 간의 감정적인 충돌과 갈등, 9월 말로 다가오는 정부 부채 한도 연장과 정부 폐쇄 우려, 트럼프의 최우선 과제인 오마바케어의 폐기 실패, 슈퍼리치만을 위한 조세 개혁 법안의 정체, 샬러츠빌 인종주의 세력들의 난동과 폭력사태에 대한 트럼프의 양비론적 발언, 트랜스젠더의 군 복무 금지 결정, 백인우월주의자인 애리조나 전 경찰청장 조 아파이오의 사면 등…. 수많은 사건이 트럼프의 행정 능력을 크게 마비시키고 있다.
다시 말하면, 백악관의 대외 정책이 노련한 행정부 관료나 전문가의 도움 없이 트럼프 대통령 개인의 미국 우선주의적인 독선과 즉흥적이고 충동적인 판단에 좌우된다는 뜻이다. 물론자신의 골수 지지층을 겨냥한 발언이고 정책이지만, 이 같은 트럼프 행정부는 야당인 민주당뿐만 아니라 여당인 공화당과 심지어 군부에서도 비난을 받으며 우려를 낳고 있다.


근황…. 그동안의 나의 일관된..혹은 연속성을 가지고 있었던 내 의식의 궤적에 대해 문득 궁금증이 생겼다. 도데체 지금의 나란 인간은 무슨 생각을 하면서 예전에는 SF소설에나 나올 법한 이런 2001년 말미를 보내고 있나 하는 생각이 문득 떠올랐다. 얼마 전에는 모처럼 강남의 밤거리를 나갔는데 여전히 활기차고 넘쳐나는 사람들로 인산인해를 이루는 거리를 보면서 묘한 이질감을 느꼈다. 작년 3월 후배를 잃은 이후 나는 아마도 그 동안의 내 삶의 라이프스타일이라고 할만한 어떤 흐름이 흐트러진게 틀림없다. 무엇인가 알 수 없는 것들에게 휘둘린 듯 나는 지금의 이 자리까지 왔다. 최근의 나는 그렇게 자주 쓰던 일기를 한달에 한번 정도밖에 안 쓰고 있고 좋아하는 영화도 한달에 한,두편을 겨우 볼 정도? 즐겨하던 글쓰기도 안하고..기껏 꾸며놓은 홈페이지는 먼지만 쌓여간다. 영화를 잘 못 본지 또 오래된 것같다. 한달정도만 이렇게 영화를 안보고 넘어가면…뭔가 답답해지는 갈증 같은 것을 느낀다. 나의 지적욕구의 최소한의 부분, 또는 자연스럽게 요구하고 있는 감성…어쩌면 그게 다일지도 모르는 그런 것들을 채우지 못하는 데서오는 그런 갈증이리라. 그나마 간간이 영화관을 찾아서 겨우 겨우 갈증을 풀고 있는 정도이다.
사랑… 그간 “번지점프를 하다”로 시작해서 “프린스엔프린세스”, “타인의취향”, “브리짓존스의 일기” 그리고 봄날은 간다 까지… 많은 사랑이야기를 들었다. 아름답기도 하고 슬프기도 하고 즐겁기도 한 그들의 사랑이야기들을… 봄날은 간다의 상우는 은수에게 “어떻게 사랑이 변하니” 라고 했지만 이 경우엔 사랑이 변한것도 아니고 뭐라고 해야하는건지… 후후 그냥 흔한 연인의 헤어짐일 수도 있지만..왠지 공감이 많이 된다. 특히 녀석이 느낀 서글프다라는 감정…아쉬운 감정에 대해서 말이다…. 언제고 그런 이야기를 했었지만 현실의 사랑은 지루할 정도로 길고긴 롱테이크이다. 설마 하고 상상 할 수 있는 모든 일들이 일어난다…그게 인간의 사랑이다.
삶… 삶이란 단어가 사랑이라는 단어에서 파생되었다는 말을 얼핏 들은 것 같다. 어째꺼나 근래에 나는 와이키키브라더스의 성우처럼… 아무 감흥없이 그저 알량한 밥벌이를 위해 직장에 다니고, 내 주위의 사랑하는 사람들에게 특별히 잘해주지도 못한채 그저 바라기만 하면서 하루하루를 그냥 살아간다. 그런 성우의 괴적과 와이키키브라더스의 몰락은 이 땅에서 살아가는 어릴적 꿈을 잃고 살아가는 대다수의 사람들의 모습이 아닐까 생각해본다. 상황은 여전히 계속해서 악화될뿐이다. 그럼에도 불구하고….또 시작 할 수 있다는것… 삶은 계속 된다는것…. 그래서 나는 또 오늘을 산다.


수면 부족으로 편두통 단백질을 방아쇠 할 수 있음 심리학 세계
날씨가 악화되는 곳 비 사과의 예술 웜은 혈액 검사보다 소변에서 암을 냄새 맡는다. 대량 살인범의 단면도 : 가정 폭력 연결 쿠키, 우유 및 액션 슬립 :주의 이야기 직장에서 긍정적 인 차이를 만드는 방법 그 운동 습관을 얻는 법 18 고전 심리학 농담 왜 많은 노병들이 노숙자입니까? 음식 계획 계명 왜 남자들이 여자의 다리를 찾아서 그렇게 유혹합니까? 자폐증 부모가 진단을 공유하는 것을 주저하는 경우 분열 된 후에 새로운 자기를 찾는 법 PornStar 엄마, SuperStar Stepomom … 아빠는 어떨까요? 마리화나는 IQ를 줄입니까?
만성 두통 또는 더 나쁜 편두통으로 고통받는 사람은 수면 부족이 때로는 범인이 될 수 있음을 알고 있습니다. 그리고 편두통으로 희생 된 사람들은 수면을 잃는 것이 이런 극심한 기진 맥진하고 특별한 두통의 원인이 될 수 있음을 알고 있습니다. 두통과 수면의 연관성에 대해 이야기했습니다.
이제는 수면 박탈과 편두통 사이 의 연관성 을 보여주는 증거가 더 많습니다. 미주리 주립 대학의 통증 연구자는 REM 수면을 박탈 한 쥐가 만성 통증을 억제하고 유발하는 핵심 단백질 의 발현을 변화 시켰다고보고했습니다.
즉, 수면의 질은 쥐의 신경 계통이 자극되어 (따라서 두통으로 이어진다) 또는 셧다운되는지 여부와 관련이 있습니다. 이 관찰의 중심에는 신경계의 각성이나 억압을 조율하는 특정 단백질의 존재가 있습니다.
이 연구에서 연구자들은 한 그룹의 쥐를 3 박 동안 박탈했다가 다른 그룹이 정상적으로자는 것을 허용했다.
어린이의 악몽을 처리하는 가장 좋은 방법
연구팀은 수면 부족으로 인해 p38과 PKA 단백질의 발현이 증가하는 것으로 나타 났는데 이는 삼차 신경로 알려진 편두통에서 핵심적인 역할을한다고 생각되는 안면 신경의 감각 반응을 조절하는 데 도움이된다.
REM 수면 부족 도 만성 통증의 시작과 관련이있는 P2X3 단백질의 발현을 증가시켰다.
인구의 약 12 %, 또는 미국인 3600 만 명이 편두통으로 고통 받고 있습니다. 편두통은 아직도 과학자를 피한다; 수면 장애는 가장 중요한 편두통 유발 인자 중 하나이지만 수면을 두통으로 연결시키는 분자 경로에 대해서는 거의 알려져 있지 않습니다.
아무도 대답하지 않은 질문
"너를 사랑해"라고 쓰지 않고 "너를 사랑해"라고 말하는 10 가지 방법
따라서 우리가 할 수있는 최선의 방법은 그들이 공격 할 때 약물을 통해 그들을 통제하고 잠재적 인 유발 요인을 목표로하는 예방 조치 를 취하는 것입니다. 일상 편두통으로 고통받는 사람들은 전형적으로 편두통이 발생할 때 견딜 수있는 강력한 약물을 보유하고 있지만 흔히 시작부터 욱신 거리는 고통을 예방하는 것이 최고의 약입니다. 그것은 편두통이 잡히면 catch 22 가 될 수 있습니다. 편두통이 계속되는 사건의 연속 을 자극하는 고통 때문에 잠자기가 어려워집니다.
당신이 두통이나 편두통에 걸리기 쉽다면 충분한 수면을 취하는 것이 항상 통증을 덜어주지는 않는다. 더 중요한 것은 같은 수면 일정을 유지하는 것 입니다. 당신이 잤던 하루에 두통이나 편두통이 생긴 적이 있습니까? 네, 너무 많이 자면 돼요! 몸이 주중에 오전 6시에 일어나서 주말에 갑자기 오전 9 시로 바뀌면, 당신은 신경계에 통증을 호소하는 이유를 부여했습니다. 시체는 루틴을 좋아합니다. 그리고 그것은 일관된 수면 루틴을 특히 좋아합니다.