제안이유 및 주요내용은 현행법은 국가인권위원회가 인권의 보호와 향상을 위하여 필요하다고 인정하면 관계기관 등에 정책과 관행의 개선 또는 시정을 권고하거나 의견을 표명할 수 있도록 하고 있고, 권고를 받은 관계기관 등의 장은 권고를 받은 날부터 90일 이내에 그 권고사항의 이행계획을 위원회에 통지하여야 하거나 그 권고의 내용을 이행하지 아니할 경우에는 그 이유를 위원회에 통지하도록 규정하고 있다.
그러나 실제 권고를 받은 기관들이 이를 이행하지 않거나, 불이행사유를 통보하거나 일부만 수용하는 등 ‘권고’의 성격상 피권고기관의 자체 개선 의지가 없다면 개선이 힘든 것이 사실이었으며, 이러한 사실은 국가인권위원회도 인정한 바 있음(2017년 5월 25일자 국가인권위원회 보도자료). 이에 대하여 관계 기관이 국가인권위원회의 권고사항을 무시하지 않도록 제도적 방안을 마련할 필요성이 있다는 의견이 제기되었다.
이에 권고를 받은 관계기관의 장이 이행계획을 제출한 후에도 이행계획을 준수하였는지 여부 등을 지속적으로 국가인권위원회에 통지하게 하고, 이행을 완료하였다고 인정하는 경우 이행 완료 보고서를 제출하게 하며, 제대로 이행되지 아니하는 경우 국가인권위원회가 추가로 권고 등을 할 수 있게 함으로써 ‘권고’의 실효성을 제고하기 위함이다.
이 법은 국가인권위원회를 설립하여 모든 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 보호하고 그 수준을 향상시킴으로써 인간으로서의 존엄과 가치를 실현하고 민주적 기본질서의 확립에 이바지함을 목적으로 하며, 업무는 국가인권위원회 법무감사담당관이 담당한다.
개정된 주요조문은 제25조의2(이행계획의 보고 등) 제25조제3항에 따라 이행계획을 통지한 관계기관 등의 장은 이행계획의 준수 현황 등과 관련된 보고서를 이행계획을 통지한 날부터 6개월마다 위원회에 제출하여야 한다. 다만, 제3항에 따라 이행계획 완료 보고서가 제출된 이행계획에 대하여는 그러하지 아니하다.
보고서를 제출받은 위원회는 이행계획이 제대로 준수되지 아니하거나 이행계획의 개선이 필요한 경우 준수를 권고하거나 이행계획의 개선에 관한 의견을 표명할 수 있다.
이행계획을 통지한 관계기관 등의 장은 이행계획이 완료되거나 그 목표를 달성하였다고 인정하는 때에 이행계획 완료 보고서를 위원회에 제출하여야 한다.
보고서를 제출한 관계기관 등의 장은 보고서가 제출된 날부터 1년 동안 6개월마다 이행계획이 완료된 이후의 성과 등이 포함된 보고서를 위원회에 제출하여야 한다.
권고 또는 의견 표명에 관하여는 제25조제2항 및 제5항을 준용한다.
보고서의 제출 절차·내용, 그밖에 필요한 사항은 위원회 규칙으로 정한다.
부칙에서 제1조(시행일) 이 법은 공포 후 6개월이 경과한 날부터 시행한다.
제2조(적용례) 제25조의2의 개정규정은 이 법 시행 후 처음으로 관계기관등의 장이 제25조제1항에 따른 권고를 받은 경우부터 적용한다.
소병훈 의원은 “이번 개정안은 인권위가 최초에 관계기관 등에 시정을 권고한 목적과 방향에 맞는 결과를 이끌어내고 인권을 제약하는 정책과 관행의 개선에 신속을 기하기 위한 것이다. 이를 통해 인권위의 역할과 위상이 제고되길 기대한다”고 전하며, “아울러 이번 기회를 통해 관계기관 등도 인권위의 권고를 보다 무겁게 받아들이고 이를 적극적으로 개선하고 이행하려는 변화된 모습을 갖춰야 한다”고 주문했다.


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관련사진보기수십 년 전, 방바닥에 떨어뜨렸던 서캐(이의 알)가 생각났다. 어머니는 참빗으로 머리카락을 쓸어내리며 서캐를 떨어뜨렸다. 그 사이에서 손톱 끝으로 이를 툭- 눌러 잡기도 했다. 위생 관념이 철저하지 않았던 시절의 얘기다.그 시절, 참빗은 집집마다 생활의 필수품이었다. 한두 개는 기본이고, 몇 개씩 두고 살았다. 빗살이 촘촘한 것부터 듬성듬성 박힌 것까지 고루 갖췄다. 시집 가는 누이의 혼수품에도 여러 개가 들어갔다. 하지만 언제부터인가 참빗이 자취를 감췄다. 아마도 플라스틱 빗이 나오면서부터였을 것이다. 생활이 조금 넉넉해지면서 위생상태도 좋아졌을 때다. 파마가 보편화된 것도 한몫 했을 테다.참빗을 만드는 집을 찾아가는 길이다. 추억 저편에 자리하고 있던 그때 그 시절을 떠올렸다. 인지상정이다.
▲ 6대째 대를 이어 참빗을 만들고 있는 고광록 씨. 고 씨가 자신의 작업장에서 참빗 만드는 작업을 하다가 웃어보이고 있다. ⓒ 이돈삼
▲ 고광록 씨가 만든 참빗들. 전통의 참빗에서부터 색색의 색동참빗까지 다양하다. ⓒ 이돈삼
관련사진보기"참빗만 하루에 10∼20개 팔아요. 개량한 형태의 얼레빗 빼고요. 서울에 사는 대도시 사람들이 많이 사가요. 기념품으로 사기도 하지만, 아이들 머리에 서캐가 생겼다는 사람이 의외로 있습니다. 가끔은 외국에서도 주문해 와요. 교민들이 소개하는 것 같은데."
담양에서 참빗과 얼레빗을 만드는 고광록(57·전라남도 담양군 담양읍 삼만리)씨의 말이다.선입견이었다. 요즘 세상에 참빗을 누가 사고, 쓸까 싶었는데, 그게 아니었다. 참빗의 모양도 한두 가지가 아니었다. 여러 가지 색깔을 입힌 색동참빗까지 다양했다. 옛 여인들이라면 탐낼만 한 걸작이었다.가격은 보통의 것이 1만2000∼1만3000원, 고급스러운 것은 2만원까지 했다. 빗살이 촘촘해 서캐를 제거하는데 제격인 참빗은 1만5000원 한다. 건강에 대한 관심이 높아지면서 판매량이 조금씩 늘고 있단다. 관광기념품으로도 쏠쏠히 나간다고. ▲ 고광록 씨가 만든 얼레빗. 참빗과 달리 현대미가 가미돼 있다. 젊은이들이 즐겨 찾는다. ⓒ 이돈삼
▲ 고광록 씨가 자신의 작업실에서 참빗 만드는 일을 하고 있다. ⓒ 이돈삼
관련사진보기고씨는 대를 이어 참빗을 만들고 있다. 전라남도무형문화재 15호 참빗장으로 지정된 고행주(83) 선생이 그의 아버지다. 25년 동안 전수장학생을 거쳐 지금은 조교로 있다. 6대째 대를 잇고 있다."아버지 어깨 너머로 배웠어요. 어려서부터 대나무로 뭔가 만드는 걸 좋아했거든요. 썰매도, 굴렁쇠도, 활도 제가 직접 만들어서 갖고 놀았으니까요. 어디에 내놔도 뒤지지 않을 만큼, 제대로 만들었어요. 다른 친구들이 부러워할 정도로요."고씨의 회상이다. 지금은 성년이 된 두 아들이 어렸을 때 갖고 놀았던 장난감도 모두 만들어줬다는 게 그의 말이다."딱히, 참빗을 전수하겠다는 생각은 안 했습니다. 그냥 무엇인가 만드는 게 재밌었어요. 힘든 줄도 모르고요. 그래서 직업이 되고, 지금까지 하고 있죠. 아마도 제가 하고 싶었던 모양입니다. 저의 숙명인가 보죠."고씨가 지금도 참빗을 만들고 죽세공예를 하는 이유다. ▲ 참빗의 재료가 되는 3년생 왕대. 성질이 부드러워 참빗 재료로 맞춤이다. ⓒ 이돈삼
▲ 1㎝ 남짓 넓이로 잘게 쪼개진 대나무의 껍질 부분. 참빗은 대나무의 속살이 아닌, 단단한 껍질 부분으로 만든다. ⓒ 이돈삼
▲ 작업용 칼을 쥔 고광록 씨의 손. 오랜 기간 죽세공예를 해온 세월이 묻어난다. ⓒ 이돈삼
관련사진보기겉보기에 조그마한 참빗이지만, 만드는 데 공력이 많이 들어간다. 성질이 부드러운 3년생 왕대를 30∼40㎝ 크기로 자르는 것으로 시작된다. 이것을 1㎝ 남짓 넓이로 잘게 쪼갠 다음 다시 겉과 속으로 나눈다. 참빗은 단단한 대나무의 껍질 부분으로 만든다.참빗 하나에는 0.4㎜ 정도의 빗살 100여 개가 들어간다. 빗살 하나하나를 훑어 매끈하게 만든다. 이것을 차곡차곡 엮고, 염색하고, 아교로 붙이고, 말린다. 이후 실을 풀고, 빗살의 끝을 반듯하게 다듬고, 닦아내고, 문양도 넣어야 한다. 지난한 일이다.
▲ 참빗을 만드는 과정. 댓살을 하나씩 촘촘히 엮어 만든다. ⓒ 이돈삼
▲ 고광록 씨가 참빗 만드는 작업을 하고 있다. 댓살의 겉표면을 부드럽게 하는 작업이다. ⓒ 이돈삼


안녕하세요? 저는 10살 6살 자녀를 둔 엄마 입니다. 남편이 결혼 이후 계속 작년까지 공부를 해서 제가 지금까지 육아 및 생계를 친정엄마와 함께 살면서 해왔습니다. 남편과는 거의 주말부부였고 주말에도 주로 학교에 갔습니다. 육아에 거의 도움을 주지 않았습니다. 친정엄마는 만성두통에 체력이 안 좋으시고 굉장히 권위적이시고 완벽주의시라 같이 사는 내내 육아와 집안일에 최선을 다한다고 했지만 저에게 불만이 많으셨고(지금 생각해보면 갱년기 우울증도 겪으신 것 같습니다) 전 집에가는것을 생각하면 과호흡증후군이 올만큼 힘들적도 있었습니다.
이래저래 10년동안 강도 높은 육아, 회사생활, 수면부족, 힘듬극복노력(없는 시간 쪼개서 운동 독서 악기)으로 쉴틈없이 사는 동안 어려서부터 자신감 자존감 삶에 대한 만족감이 너무 넘쳐서 탈이었던 저였는데 죽고 싶다라는 생각까지 들어 회사근처 정신과에 갔습니다. 친정엄마와 떨어져 사는 것이 답이라고 하여 현재는 남편이 미국으로 연수를 갔는데 저도 회사 휴직기를 내고 무작정 따라온 상태입니다. 3달 되었고 얼마전까지만해도 적응하는 것, 남편과 관계, 방학기간이라 하루 종일 아이들과 붙어지내는것 때문에 힘들었습니다. 이제 죽고 싶다는 생각은 전혀 들지 않습니다. 그런데 가장 힘든 것은 제가 아이들을 해칠 것 같은 생각입니다. 주방 칼, 뾰족한 것 가위 등 보면 두렵습니다. 그리고 밤에 아이들 데리고 잘 때도 제 스스로가 너무 걱정되고 무섭습니다. 이 외에도 나쁜 단어 안 좋은 소리 들으면 기분이 매우 안 좋고 스트레스에 취약하고 예민합니다. 한국에서도 이런 증상이 있었는데 엄마와 떨어지면 다 나을 줄 알았는데 그게 아닌가 봅니다.
제 상태는 약을 먹으면서 우울증 완치훈련을 해야 할지. 아니면 약 없이도 괜찮을지. 병원에서는 제가 비정형 우울이고 약을 오로릭스 반알(주약) 초록색약(보조). 이름잘 모르겠습니다. 반알처방해주셨고 미국오시는 분을 통해 어렵게 건네 받았습니다. 기능이 많이 떨어져 휴식하면 좋아질 거라 말해주셨는데. 제가 미국에 있어서 그런지 치료를 꺼려하시는 느낌도 있었습니다. 미국에서 병원을 다니자니 자신 없고 걱정되고 꼭 그렇게 까지 안 해도 좋아질 거란 생각도 듭니다. 저 같은 경우 어떤 처방이면 좋아질 수 있는지 여쭙고 싶습니다.
[사례2] 말랐음에도 하체비만이 문제인 21세 여자 수험생
안녕하세요 저는 하체비만으로 고통받고있는 수험생입니다. 저는 심각한 하체비만입니다. 168이라는 큰 키에 현재 몸무게는 49. 허리는 22인치 이지만 종아리 둘레는 35센치 입니다. 다리가 잘 붓는 건가 싶어 박사님 말대로 하루에 물 2리터 이상도 마셔보고 두달내내 집에 머물면서 걷지도 않고 상체 근력운동만 열심히 했지만 가슴사이즈만 줄고. 제 몸의 다른 부분은 기아 수준으로 말랐으면서 어째 종아리만 이 모양일까요? 걷는 방법이나 앉은 자세가 잘못된걸까요? 그리고 갈비가 유독 가는 게 제가 조금만 많이먹어도 체하게 만드는 원인일까요? 전 어떻게 해야 남들처럼 많이 먹고 하체비만에서도 탈출할 수 있을까요?
[사례3] 소화장애, 뒷목통증, 어지럼증, 생리불규칙, 불안, 우울 등이 나이 문제인지를 묻는 48세 여자
저는 올해 49살 여성입니다. 소화가 너무 안되고 뒷목과 등허리도 결리고 어지러움증도 겪고 있습니다 그럴 때면 불안하고 초조하기도 합니다 생리도 불규칙적이고요 정신적으로는 우울하기도 합니다. 이모든 것이 나이로 인해 나타나는 증상들인지 궁금합니다.
[사례4] 오른 어깨통증이 있는데 테니스 쳐도 되는지를 묻는 63세 남자 직장인
3년전 왼쪽어깨에 오십견이 와 1년여 고생하다 결국 병원에 입원해서 시술 받고 완치된 병력이 있습니다. 운동 중독증이 있고 테니스와 자전거를 탑니다. 그런데 이번엔 오른쪽 어깨에 비슷한 통증이 왔고 거의 1년째 고생 중입니다. 운동도 끊고 이 병원 저 병원 전전하며 치료에 집중했는데도 별차도가 없고 회전근계 파열되어 결국 MRI까지 촬영했는데 어깨근육 염증이고 물이 찼는데 그리 심한 정도는 아니라는 진단과 함께 주사치료와 약 복용을 시작했습니다. 박사님의 어깨통증 치료 동영상 강의에 고무되어 통증을 무릅쓰고 팔 운동을 하고 있고 이 상태로 테니스 같은 강도 높은 운동을 해도 되는 지와 병원 염증 치료는 어느 정도 선에서 받아야 되는지 궁금 합니다.
[사례5] 요실금으로 정신적 고통을 겪고 있는 44세 주부
안녕하세요. 박사님. 갑작스런 요실금증상이와서 여러 가지 치료와 수술까지 해도 별효과가 없어서 정신적인 스트레스가 많이 심해 우울증. 대인기피증. 과민성대장증후군까지 않고 있는 45세 주부입니다. 서서히 사회와 단절 되가는 제자신을보면서 두렵고 힘들고 무섭기까지 합니다. 재수술을 한다고 해서 완치된다는 보장도 없고 지금제가할수있는일은 케겔운동과 가벼운산책정도입니다. 어떻게 하면 재수술을하지않고 요실금을 완치할 수 있을까요?
[사례6] 21살 아들의 수면무호흡증을 걱정하는 52세 주부
박사님 안녕하세요? 제가 오늘 상담 받고자 하는 것은 아들의 건강 때문입니다. 저는 지금 54세이고 아들은 21살입니다. 어렸을 때부터 비염이 있어서 이비인후과를 자주 다녔었고 그래서 밤이면 가습기를 자주 틀어줬습니다. 문제가 되었던 가습기 살균제를 3통을 사용해서 밤새 무식하게도 벽에 습기가 흐를 정도로 틀 때도 있었습니다.
그런데 언제부터인가 아이가 자는데 숨을 안쉬는것을 발견하였습니다. 30초정도 안쉬다가 크흐~ 숨을 내쉬며 몸을 뒤척이는 걸 보고 서울수면센터(한진규원장)에서 하룻밤 자며 검사하며 수면상태를 검사했는데 딱 경계선인 수치라고 하면서 수술을 권하셔서 서울아산병원에서 아데노이드, 편도, 하비각개축소, 아데노이드 적출수술을 했습니다. 그러나 잠깐 효과를 보고 바로 그 증상이 나타나더군요. 그리고 항상 목안에 항상 가래가 있는 듯이 기침을 해댑니다. 낮에도 기침으로 뱉어내려는 듯한 기침을 하지만 뱉어지지도 않고 삼켜지지도 않는 듯 답답해 보입니다. 잘 때도 깊이 잠들기 전까지 기침을 합니다. 새벽에 자다가 2~3회정도 일어나 소변을 보는데 소리를 들어보면 참 소변 발이 시원치가 않습니다. 기침을 오랫동안 하다 보니 그런 거 같아서 그것도 걱정입니다. 아들이 가끔 집에 오면 기침소리, 소변소리,무 호흡상태를 보며 제가 잠을 못 잡니다. 너무 걱정이 되어서요.
아이도 예민해서 제가 자세히 물어보려고 하면 회피하는데 이번에 군입대를 계획하면서 본인이 수면무호흡이 있으니 그걸로 군대를 안가는 방법이 있나 알아보고 싶다고 하더군요. 그래서 본인이 느끼는 상태가 어떤지 물어보니 가끔 숨이 안 쉬어져서 벌떡 일어날 때가 있다고 하더군요. 이젠 수술도 못 믿겠고 양압기는 제가 보기에도 만만해보이지 않고 아플때 돈 많이 들어가니 보험이라도 든든하게 넣어줘야하나 그런 걱정까지 하고 있습니다. 저도 남편도 넉넉하지 않다 보니 보험료도 벅차고 안 넣자니 걱정되고도 대체 어떻게 해야 할까요 이런 아들이 중학교를 졸업한 후 계속 떨어져 지내서 먹는 것도 시원치 않았을 텐데 건강관리를 잘 할 수 없을 텐데 이젠 직장도 제주도여서 더욱 관리를 해 줄 수가 없네요 제가 아이를 위해서 할 수 있는 게 무얼까요? 아이가 어떻게 하면 건강해질 수 있을까요?
참고로 저희 아이는 키178에 몸무게는 67입니다. 그리고 코골이는 전혀 없습니다. 인터넷으로 검색해보니 코골이 없는 수면무호흡은 더 위험하다고 하더군요. 뇌혈관질환과 심혈과질환이 발생할 가능성도 매우 높다고 하는데 정말 그런가요? 너무 불안합니다. 제가 이 생각을 깊이 하고 있으면 잠도 오지 않고 가슴에서 숨이 막히는듯하고 심장박동이 목까지 올라와 뛰는 거 같아서 너무나 괴롭습니다. 이걸 해결해줘야할텐데 하면서요. 아들은 고등학교를 졸업하고 직장생활을 하다 보니 술도 하고 담배도 피우더군요. 제발 담배는 피우지 말라고 하는데 사회 생활하는데 술, 담배 안 하면 소외된다면 여전히 합니다. 지금 호흡하는데 어려움도 없고 폐사진을 찍어봐도 이상은 없습니다. 박사님 어떻게 해야 할까요?
[사례7] 미혼으로 삶이 막막한 43세 여자
올해 44세 되는 미혼인 여자입니다. 저는 20년전쯤에 이런 말을 들었습니다. 점쟁이에게 저의 사주를 물어보니 잘못 자랄 거라고 한다 구요. 지금도 시간 아깝고 자격증도 하나도 없어요. 막막해요. 어떡해야 할까요 그리고, 누가 저에게 일부러 해코지를 하면 아무 소리도 못해요. 옆 사람도 답답합니다. 어떻게 바꿀까요? 고언 부탁 드려요.
[사례8] 살을 꼭 빼고 싶은 28세 남자 대학생
현재 28세 대학생입니다. 저는 22살까지 67kg로 유지하고 있다가 군생활을 4년동안 부사관생활을 하면서 식습관이 잘못되어서 점점 살이 찌더니 지금까지 왔습니다. 꼭 살빼고 싶습니다.
[사례9] 10세 여아의 만성비염 대처법을 묻는 40세 주부


Q. 멀리 인도 하이데라바드까지 다녀오셨는데요. 이번 학회를 통해 얻은 바가 있다면 어떤 것들이 있을까요?
A. 체계적 문헌고찰이란 기존에 수행된 연구의 근거들을 종합하여 중재의 효과를 평가하고 이를 새로운 근거로 제시하는 연구방법으로 신뢰성과 객관성 확보를 위해 엄격한 절차가 적용됩니다. 따라서 방법론에 대한 고민이 연구를 수행하는 학자들 사이에서 늘 있을 수밖에 없는데요… 우선 정식학회가 시작되기 전 Pre-Colloquim workshop에서 체계적 문헌고찰에 적용할 수 있는 새로운 질평가도구와 분석도구, 체계적 문헌고찰의 최신 방법론에 대해 배웠습니다. 이후 본 세션에서는 검색, 문헌의 선택/배제 기준설정, 자료 추출, 추출한 자료의 효과평가, 분석 등 체계적 문헌고찰의 모든 과정을 훈련받을 수 있었던 것은 물론 각국에서 온 전문가들의 치열한 토론에도 참여할 수 있었습니다.
Q. 체계적 문헌고찰 연구의 결과는 어떻게 사용되나요?
A. 잘 수행된 체계적 문헌고찰의 결과는 보건의료정책 수립 시 근거로 활용됩니다. 실제로 우리나라에서는 한국보건의료연구원(NECA)에서 새로운 의료기술을 도입할지 여부를 결정할 때 이 방법론을 사용하고 있습니다. 이번 콜로퀴움에서는 WHO와 함께 체계적 문헌고찰 연구의 결과를 실제 보건의료 정책 수립에 어떻게 활용할 것인지에 대한 토론 세션이 열리기도 했습니다. 저희 국민건강지식센터 역시 체계적 문헌고찰 연구를 통해 건강증진에 도움이 되는 중재에 대한 근거를 확보하는 것을 지향하고 있습니다.
Q. Cochrane Collaboration과 국민건강지식센터가 현재 함께 추진 중인 연구 프로젝트가 있나요?
A. 현재 국민건강지식센터에서 건강증진 중재에 대한 체계적 문헌고찰 연구가 수행되고 있습니다. 이 연구 결과를 Cochrane Public Health group에 제출하고 정식 회원자격을 신청할 계획입니다. 또 이미 출판된 연구결과(Cochrane Review)를 알기 쉽게 번역해서 대중에게 제공하는 것을 목표로 설립된 Cochrane Translation group의 일원으로써 번역작업을 진행하고 있습니다. 이번 학회에서 group의 공식 회의에도 참여했습니다. 번역의 범위는 ‘임신 및 수유 중 엄마의 식이가 아이의 아토피성 질환 발생 및 치료에 미치는 영향’ 등 건강증진과 관련된 보건학적 중재입니다. 번역된 연구결과는 12월부터 국민건강지식센터 홈페이지를 통해 보실 수 있습니다.
Q. 끝으로 국민건강지식센터의 향후 계획에 대해 말씀해주세요.


네이처는 11일 방영된 Mnet ‘KCON 2018 태국’에 신인 그룹으로서는 유일하게 참가해 데뷔곡 ‘Allegro Cantabile (너의 곁으로)’ 무대를 선보이며 해외 팬들에게 첫 선을 보인 바 있다. 이번에 공개된 영상은 첫 해외 일정에 들뜬 네이처의 KCON행사 참가 과정을 생생하게 기록해 팬들의 눈길을 끈다. 공개된 영상 속 네이처는 스타일리시한 사복 패션을 자랑하며 팬들의 환송을 받고 출국 하는 공항 장면부터, 기내, 이동차량, 숙소 등에서 멤버들의 리얼한 모습을 담아냈다. 특히, 태국 현지 도착 후 숙소로 이동하는 차량 안에서는 신나는 마음을 넘치는 흥과 끊임없는 웃음으로 표현하는 멤버들의 모습과 기내식과 숙소에 준비된 웰컴 다과, 식사 등 다양한 먹방을 선보여 팬들을 웃음짓게 했다.
소속사에 따르면, 곧 공개될 KCON 2018 태국 비하인드 두 번째 영상에는 대기실, 백스테이지, 리허설 현장 등 ‘KCON 2018 태국’의 뒷모습과 현지 팬들과의 만남에 최선을 다하는 네이처 멤버들의 모습 등의 생생한 에피소드가 포함되어 있다. 네이처는 현지 팬 사인회에서 특유의 발랄함과 상큼한 미소로 태국 현지 팬들의 마음을 사로잡았다는 후문.


북구 S복지재단의 이사장이 횡령과 직원급여를 상납받아 삥~ 뜯었다는 소식을 지난달에 알려드렸는데... 언론에서 처음 보도된 8월 1일 하루 전인 7월 31일에 S복지재단은 임시이사회를 열고 이사장과 K모 이사는 사임했다. 도둑이 제발 저리 듯이 일단 발 빠른 행보되시겠다. 여하튼 이러한 발 빠른 행보에 재단내부에 특공대 출신이 있는지 사건의 은폐, 엄폐를 시도하나 제보는 잇따르고 있다. 제보내용들은 점점 명확해지고 추가비리의혹들이 드러나고 있다. 그러나 계속되는 비리에도 대구복지계의 자성의 목소리는 감감무소식이다. 희망원 정기지도점검 결과를 놓고는 전체 사회복지사들의 명예를 훼손했다며 지역 일간지와 전쟁을 치루더니, 내상이 너무 깊었는가 보다. 이번 사건에 대해서는 또 어떻게 나올지? 대구시의 뒷북행정은 또 여전하다. 9월 초 감사예정이라는데 제대로 된 감사가 가능할까?
◆ 대구가톨릭대병원 파업의 핵심은 갑질
교황대사까지 만나 중재를 요청한 후 급물살을 타기시작해 파업 39일차인 9월 1일 노사는 130개 임금·단체협약 (임단협)에 합의했다. 38년만의 첫 파업에 노조는 이탈자 없이 550명이 처음부터 끝까지 파업에 동참했다. 노조는 “38년간 억눌려왔던 봉사와 희생, 순종과 복종의 사슬을 끊는 의식을 했다.”면서 “신부, 수녀, 간부 등 에게 당한 크고 작은 갑질”을 토론회에서 폭로했다. 근로기준법 위반에 만삭까지 야간근무를 쓰다가 조산, 유산이 다반사고, 임신순번제까지 생겼다고 하니 생명존중운동 전에 노동자 존중운동부터 벌어야 할 판이다. 이번 합의로 고충처리위원회에서 올 연말까지 갑질전수조사를 한다고 하니 뿌리 깊게 박힌 갑질문화 근절되려나?
◆ 교황대사가 바뀌었을 뿐인데...
대가대병원 파업이 장기화되자, 대가대병원 노조는 주한 교황대사 수에레브 대주교에게 도움을 청하자, 교황대사는 “죄가 있다면 법정에 세워야 한다.”는 강경한 입장을 전하며 직접 나와 서한을 받고 적극적인 중재의사도 밝혔다. 이 때문인지 노사협의가 제기되고 며칠 후 임단협 합의에 이르렀다. 아! 희망원 사태 해결을 위해 2017년 당시 교황대사를 만나러 갔을 때는 우편함에 넣고 가라며 문전박대 당했는데... 한 사람 바뀐 것뿐이지만 많은 것이 바뀌었다.
◆ 사라진 관사를 10년 만에 부활시킨 권영진 대구시장
권영진 대구시장이 시민의 세금으로 수성구에 아파트 관사를 매입해서 올해 초부터 살고 있다. 관사는 1995년 지방자치제 실시 이전에 중앙정부가 단체장을 지방에 꽂을 때 시민의 세금으로 살던 곳으로 중앙집권 시대의 잔재다. 민선 1기~3기 대구시장인 문희갑, 조해녕 前대구시장은 시민의 세금으로 69평 아파트 관사에 살았다. 관사로 따지자면 김범일(민선 4, 5기) 시장이 제일 깔끔했다. 김 시장은 前시장들이 살던 관사를 팔았고 본인의 집에서 출퇴근을 했다. 이렇게 사라진 관사를 10년 만에 다시 부활시킨 권영진 대구시장. 2명의 행정·경제부시장 관사도 시민의 세금으로 아파트를 매입했다. 내년에는 부시장급 대우를 한다는, 누군지도 잘 모르는 국제관계대사의 아파트도 산단다. 이렇게 매입한 아파트의 매월 관리비와 공공요금, 침대와 커튼까지 세금으로 구매한다. 시대에 역행하는 대구시는 아무런 답이 없다.
◆ 사학재단의 교직 세습, 채용비리 앞에 무기력한 사립학교법


12월 4일 진주의료원 건물을 경상남도청 서부청사로 활용토록 보건복지부가 최종 승인했다.
각종 여론조사에서 국민들의 반대의사가 표명되었고 국회에서 공공의료 활성화 국정조사 특위를 통해 진주의료원 폐업의 부당함을 밝혔음에도 불구하고, 복지부는 사전에 아무런 설명도 없이 일방적으로 진주의료원 폐원에 최종 확인 도장을 찍어주었다. 이는 국민과 국회를 철저히 무시한 조치이다.
또한 이는 진주의료원 폐쇄가 단지 홍준표 경남지사의 돌발행동이 아닌, 박근혜 정부의 의료민영화 정책의 일환이었음을 여실히 보여주고 있다. 그동안 복지부는 부처의 존재 이유를 배반한 채 박근혜 정부의 의료민영화 정책에만 충실해 왔다. 이로 인해 제주 싼얼병원 승인과 같은 국민건강을 위협하는 위험천만한 사태까지 낳은 바 있다. 이런 만행을 저질렀음에도 불구하고 국민 앞에 사죄하고 반성하기는커녕 공공병원을 없애는 데 일조하고 있는 것이다.
공공병원은 민간병원이 지나친 돈벌이에 나서지 않도록 견제하는 역할을 하면서, 전염병, 건강증진, 만성질환 관리, 요양 및 호스피스 등 수익성이 떨어져도 필수적인 의료서비스를 공급하는 필수공익기관이다. 최근 에볼라 바이러스에 대한 국가의료체계의 허점이 밝혀지면서 가장 기본적인 문제로 지적됐던 것이 바로 공공의료기관 자체의 부족이었다. 따라서 진주의료원 폐원은 단지 하나의 병원이 문을 닫는 것을 의미하는 것이 아니라 국가가 책임져야 할 공공의료에 대한 방기인 동시에 의료공급 전반을 민영화하려는 시도로 밖에 볼 수 없는 것이다.
현재 박근혜 정부는 서비스산업발전기본법 추진, 경제자유구역 내 영리병원 규제완화, 신의료기술평가 규제완화 등 마치 2014년에 모든 것을 끝내려는 듯 하루가 멀다 하고 의료민영화 관련 사안을 밀어붙이고 있다. 이런 상황에서 공공의료 최후의 보루라고 할 수 있는 공공병원 폐원을 복지부가 승인했다는 것은 박근혜 정부의 의료민영화 정책이 그야말로 막장으로 치닫고 있음을 보여주는 것이다.
우리는 진주의료원 국유화와 재개원 뿐 아니라, 국민의 건강과 생명을 위협하는 의료민영화 정책의 전면 중단을 요구한다. 그리고 박근혜 정권이 방기한 공공의료와 의료민영화 정책은 반드시 국민의 심판을 받게 될 것임을 경고하는 바이다.


여성의 지위향상·가사노동에 대한 사회적 가치평가를 위해 배우자간 상속세를 면제해야 한다는 주장은 조세형평·과세기술상 난점이 없지 않다. 현실론과 이상론의 마찰 속에서 세법 개정은
.찬. 한명숙 한국여성민우회 회장. 성심여대 여성학 강사. 이화여대 대학원 여성학과 졸업.
배우자 상속세 면제에 찬성하는 이유는.
현대 자본주의 사회에서 한 인간이 자립적이고 주체적으로 살아가기 위해서는 경제권을 가져야 한다. 경제권으로부터의 소외는 곧 생활의 물적 기반 상실을 의미한다. 우리 사회는 제도적으로 여성을 경제적 권리로부터 소외시키고 있다. 가정주부를 ‘집에서 노는 사람’으로 보는 시각이 많고 사회가 여성을 경제적 무능력자로 만들고 있다. 지난 89년 12월에 개정된 가족법은 여성의 가사노동의 가치를 인정하고, 부부가 혼인중 이룩한 재산은 부부공동의 소유라는 전제 아래 이혼시 아내의 재산분할청구권을 인정하고 있다. 따라서 재산형성에 별다른 기여를 하지 않은 자녀에게 상속세를 부과하는 것은 당연하지만 배우자에 대해 상속세를 물리는 것은 옳지 않다. 재산은 부부가 함께 쌓은 것이기 때문이다. 이를 무시하는 것은 여성의 경제권을 침해하는 것이다. 또 민법에서는 재산을 부부 공동소유로 간주하면서도 세법에서는 이를 인정하지 않아 일관성을 잃고 있다. 세법에서도 여성의 동등한 권리가 인정돼야한다.
배우자 상속세만 면제하면 민사법체계에 혼란이 일어나지 않겠는가.
현행 세법은 상속세에 대해 유산과세제를 채택하고 있다. 상속분에서 공제액을 뺀 전체에 대해 세율을 적용하여 배우자와 자녀가 분배하는 방식을 말하는데 미국 영국 등에서 이와 유사한 제도를 채택하고 있다. 우리 입장은 유산과세 방식에서 유산취득과세 방식으로 전환해야 한다는 것이다. 상속분을 상속인 수만큼 분할하여 작자에 대해 세율을 적영하는 것이다. 일본과 서독에서 이러한 제도를 채택하고 있다. 유산취득과세제로 바꾸면 혼란이 생기지 않는다. 남녀평등을 구현하겠다고 주장하는 국회가 오히려 이렇게 일관성이 없어서는 안 된다. 어떻게 상식적으로 하나의 법 안에 두 가지 상이한 체계를 섞어놓을 수 있는가. 국회의원들의 양식에 호소하고 싶다.
극소수 부유층만을 수혜대상으로 한다는데….
법이 정해질 때 현상적으로 일부 중·상류 계층에만 적용될 가능성이 있기는 하다. 그러나 법의 큰 방향이 옳은 것이라면 궁극적으로 모두에게 혜택이 돌아갈 수 있으리라고 본다. 우리 사회의 왜곡된 분배구조가 시정되어 새로이 얻어지는 사회적 혜택이 모두에게 돌아가면 상속세 면제에 따른 수해자도 많아 질 것이다.
재무부나 국세청에는 세수 감소와 탈세 우려 때문에 반대의사를 표시하고 있다.
상속은 세대간의 문제이기 때문에 배우자간에는 상속을 따질 수 없다. 또 현행법에 따르면, 재산을 상속한 배우자가 사망하여 자녀에게 다시 그 재산을 상속하면 또 상속세를 물기 때문에 오히려 이중과세가 된다. 한편 배우자 상속세 면제 제도가 탈세의 목적으로 악용될 소지가 있음을 인정한다. 그러나 탈세를 막기 위해서는 더욱 근본적인 조처, 특히 금융실명제가 도입되어야 한다. ‘탈세 가능성’을 내세우는 것은 반대를 위한 반대의 명분으로 들린다.
부부재산을 공유로 본다면 어느 일방의 채무로부터 가족의 재산을 보호할 방법이 없지 않은가.
그럴 가능성도 없지 않다. 그러나 채무 때문에 한 가정이 무너지는 경우는 일반적인 현상이 아니다. 그런 특수한 경우 때문에 더 큰 문제의 해결을 미룰 수는 없는 일이다. 이는 다른 법적 장치를 통해서 보완해야 한다. 이번에 민자당이 내놓은 개정안은 결혼 후 20년을 기준으로 하고 있고 증여세 면제도 포함하지 않고 있다. 사실 광역의회를 앞두고 선심공약을 내세우는 것이 아니냐 하는 느낌도 크다. 하지만 비록 정략적인 것이라 하더라도 대정방향이 옳으면 상관없다.
어떤 조처가 보완되어야 하는가.
가족법 체계가 재작년의 개정을 통해 부분적으로 좋아졌다. 그런데 세법에서 이를 따라가지 않으면 실속이 없다. 줬다가 뺏는 꼴이다. 실질적 권익의 보장이 필요하다. 이직 동성동본 혼인금지와 호주제도의 개정의 남아 있다. 이는 남아선호와 가부장적 체계의 상징적인 두 기둥으로서 가족법의 봉건성을 보여주는 것이다. 가족의 민주화는 부부간 자녀간 동등한 권리보장에서 시작되어야 한다. 이를 가로막는 것은 남아의 가계계승, 즉 남자의 성을 따르는 제도이다, 남자의 성을 중심으로 혼인을 통제하는 것은 혼인의 자유를 침해하는 것이다. 생물학적 근친혼과 동성동본 혼인을 혼동하고 있다. 세계적으로도 8촌 이상인 배우자까리의 결혼은 문제삼지 않고 있다.
한명숙 “배우자간에는 상속을 따질 수 없다”
반. 강신호 세무사. 강신호세무사사무소장. 단국대학교 경영대학원 졸업.
배우자 상속세 면제에 반대하는 이유는.
현행 상속세 체계상 기대만큼의 실익을 제대로 거둘 수 없기 때문이다. 현행 유산과세제 아래서는 누가 상속을 받느냐에 관계없이 상속세가 부과된다. 배우자가 전혀 상속받지 않아도 마찬가지다. 배우자 상속세가 면제되면 재산이 자식들에게 가는데도 세금만 안내는 꼴이 되어 상속세 회피수단으로 악용될 수 있다. 부의 편재를 심화시킬 수 있다는 점도 고려해야 한다. 현행 법에 따르면, 집 한 채를 갖고 2명의 자녀를 두고 30년을 같이 산 부부의 경우 4억8천만원 정도의 세금공제를 받을 수 있다. 10억원을 상속한다고 해도 1억2천만원쯤을 세금으로 낸다. 이는 그다지 높은 세율이 아니다. 중산층 이하의 사람들과는 거의 상관이 없다. 이 제도가 시행되면 극소수의 부유층에게 많은 혜택이 돌아가 계층간 위화감을 증폭시킬 수 있다. 이는 조세형평 원칙에 어긋난다. 비과세·면세의 확대로 또하나의 조세회피수단을 보탤 뿐이다. 또 근로소득 등 다른 소득과의 형평에도 어긋난다.
배우자에 대한 상속세 부과는 이중과세라는 주장이 있다.
현행 법에서는 ‘단기상속공제제도’를 두고 있다. 이에 따르면 상속받은 배우자가 7년 이내에 다시 상속을 할 경우 과세를 면제함으로써 이중과세를 방지하고 있다.
여성의 가사노동이 부부의 재산형성에 기여하는 부분을 인정해야 하지 않는가.
부정할 이유가 없다. 또 부부는 단일생활공동체인 만큼 생존한 배우자의 생활보장이라는 복지적 측면에서도 인정할 만하다. 그럼에도 반대하는 이유는 우선 재산형성에 관한 배우자의 기여정도를 포착하기 어렵기 때문이다. 실제로 배우자의 가사노동의 가치를 인정한다면 결혼 당시의 재산을 등록하고 상속할 때까지 재산변동을 관리해야 할 것이다. 이는 과세기술상 대단히 어려운 문제이고 우리 풍토에는 맞지 않는다. 아무리 이론이 정당해도 과세기술상 어려우면 목적을 달성할 수 없고 문제만 생긴다. 비과세나 감면이 확대되면 왜곡현상이 커진다. 이를 일률적으로 적용하면 또 다른 형평의 문제가 생길 수 있다. 배우자의 생존년수에 따른 차이도 생기고 다른 근로소득자와의 형평차원에서도 문제가 있다. 예를 들어 후처가 들어오면 무임승차하는 것 아닌가. 또 자녀가 재산형성에 기여하는 경우도 적지않다. 미망인의 유무에 따른 형평의 문제도 있다. 미망인이 없을 경우 자녀들은 상대적으로 높은 세금을 물어야 한다. 또 부부가 동시에 사망할 경우 상당한 혜택을 받게 된다.
여성취업률이 40%에 달하는데, 아내의 몫을 제도적으로 보장해야 하지 않는가.
취업여성이 돈을 벌어 재산을 모으면 이를 자신의 명의로 할 수 있을 것이다. 요즘 서서히 이런 추세로 나가고 있다. 다만 국세청의 자금출처조사 면제기준이 부녀자의 경우 훨씬 엄격하게 돼 있어 문제이다. 30세 이상 세대주 남자의 경우 1억원까지는 자금출처조사를 받지 않는다. 여자의 경우 이런 면제가 아예 없다. 세무행정상 불공평한 부분이 있다.
외국에서는 상속세를 면제하는 사례가 많지 않은가.
영미법에서는 재산을 부부공동의 것으로 간주하여 배우자 상속세를 전액면제하고 있다. 독일과 일본 등 대륙법체제하에 있는 나라에서는 배우자공제 등 일부공제 방식을 취하고 있다. 상속세를 전액면제하는 것은 이론상 생존한 배우자가 사망할 때까지 상속세 부과를 연기하는 것이다. 그러나 실제로 우리나라처럼 자금추적이 어렵고 납세풍토가 불건전한 사회에서는 변칙상속이나 재산은닉의 통로가 되고만다. 오히려 빠져나갈 기회만 많아진다. 90년도 세수실적을 보면 상속세와 증여세를 합쳐봐야 전체 세수의 1.2%정도이고 상속세를 낸 사람은 1천7백여명에 불과하다.
어떤 보완조처가 필요한가.


세상에 그런 병이 있는 줄도 몰랐습니다. 치료 방법은커녕 원인도 모른 채 숨 쉬지 못해 죽을 수도 있는 병, 특발성 폐섬유증. 진단 후 생존 기간이 3~5년이라더니, 이제 가정용 산소 호흡기에 의지해도 숨은 점점 가쁘고 내 몸조차 가눌 수가 없네요. 이런 제가 다시 숨 쉴 수 있을까요? 숨이 멎는 고통에서 이제 그만 벗어나고 싶습니다.
행복한 가정을 꿈꾸던 유년시절
심전도 검사 중인 김기현 씨
올해 제 나이는 서른여덟 살입니다. 보통 사람 같으면 결혼을 하고, 아이도 낳아 가정을 꾸릴 나이죠. 하지만 누군가에게는 평범한 일상이 저에게는 ‘꿈’이 되어버렸습니다. 어려서 갖지 못한 행복한 가정을 이루고 싶었는데, 이제는 제 몸 하나 지키기도 힘든 상황에 이르렀네요. 사실 저희 부모님은 제가 초등학교 5학년이 되던 해에 이혼하셨습니다. 이후로 재혼하신 아버지와 함께 살았지만 여느 가정처럼 돌봄을 받지는 못했습니다. 지금도 어린 마음에 친어머니를 그리워하며 유년시절을 보냈던 기억이 나는데요. 엄마가 보고 싶을 때, 힘든 일이 생길 때면 저는 운동장으로 나가 축구공을 차며 외로움을 달래고 축구선수의 꿈을 키우기도 했죠. 하지만 그 꿈도 오래가지 못 했습니다. 좋지 않은 가정사와 아버지의 반대로 꿈을 접은 후 실업계 고등학교에 진학했거든요. 고등학교를 졸업하고 군대에 다녀온 저는 바로 부산에 있는 케이블 TV 회사에 취직했습니다. 일은 힘들고 그에 비해 급여는 넉넉지 않았지만, 열심히 살면 언젠가는 저도 꿈에 그리던 가정을 이루고 예쁜 아내, 토끼 같은 자식과 함께 행복하게 살 수 있을 거라고 생각했습니다. 하지만 너무 앞만 보고 달린 탓이었을까요. 저도 모르는 사이, 제 폐는 조금씩 굳어가고 있었습니다.
수술 후 대화도 수월해졌다는 김기현 씨
다리 힘을 키우기 위해 걷기 운동을 하는 모습
원인도, 치료 방법도 모르는 병
지금으로부터 10년 전, 저는 심한 호흡곤란 증상과 마른기침, 급격한 피로감에 시달렸습니다. 처음에는 일이 힘들고 고단해서 그런 거라고 생각했어요. 하지만 제 짐작과는 다르게 ‘간질성 폐 질환’이라는 진단을 받았습니다. 철저한 건강관리와 정기적인 검사로 병을 다스려야 했지만 20만 원짜리 월셋집에서, 여러 가지 일을 전전하며 하루 벌어 하루 먹고 살기에도 바쁜 저로서는 그럴 여유가 남아 있지 않았습니다. 새어머니의 반대로 경제적인 지원을 전혀 받지 못하는 상황이었기에 회사를 그만둘 수도 없었고, 직업 특성상 규칙적으로 휴가를 내고 병원에 다닐 수도 없었거든요. 그렇게 하루하루 버티듯이 살아가던 2012년, 증세는 극도로 악화되었습니다. 더 이상 일을 할 수 없는 지경에 이르러서야 찾은 병원에서는 ‘특발성 폐섬유증’이라고 하더군요. ‘특발성 폐섬유증’은 만성적으로 진행되는 간질성 폐 질환의 하나로 폐포(허파꽈리) 벽에 만성 염증 세포들이 침투해서 폐를 딱딱하게 하고, 폐 조직의 심한 구조적 변화를 일으키며, 점차 폐 기능이 저하되어 사망하게 되는 질환이라고 합니다. 더욱 절망스러운 것은 아직 병의 원인도 모르고, 효과적인 치료 방법도 없다는 것. 진단 후 생존 기간은 3~5년 정도에 불과하며, 시간이 지날수록 호흡곤란이 심해져 일상생활도 힘들어지게 된다는 말을 들었을 때는 저도 모르게 그 자리에 주저앉고 말았습니다. 숨을 쉬지 못해 죽는 병이라니, 치료 방법이 없다니요. 제 나이 그때 겨우 서른둘이었는데요.
단 하나의 희망, 폐 이식 수술
그 후로 저는 1년이 넘게 부산과 서울을 오가며 치료에 전념했습니다. 통원 치료를 해야 하는 탓에 경기도 화성의 친어머니댁에서 살게 되었는데요. 어렸을 적 그토록 원하던 따뜻한 어머니의 품도 잠시, 엄청난 진료비와 약값이 저를 짓눌렀습니다. 미래의 가정을 위해 안 먹고, 안 입으며 살뜰히 모았건만 눈덩이 같이 불어나는 치료비를 감당하기는 역부족이었습니다. 게다가 통원 치료의 보람도 없이 하루가 다르게 숨쉬기가 힘들어졌고 계단을 오르내리는 것은 생각할 수도 없게 되었어요. 화장실을 다녀오는 일조차 지옥을 경험하는 것처럼 힘들었습니다. 살고 있지만, 사는 것이 아니었어요. 하루라도 마음 편히 숨 쉬고 싶었던 저는 위험을 무릅쓰고 폐 이식을 결심했습니다. 이미 진료비와 약값으로 모든 것을 쏟아부은 저에게 폐 이식에 필요한 수술비가 남아있을 리 없었지만 살고자 하면 길이 보인다고 했던가요. 그즈음 대한적십자사에서 보내온 적십자회비 납부 의뢰서를 본 저는 무작정 전화를 걸어 도움을 요청했습니다. 저에게는 꺼져가는 삶을 되살릴 수 있는 마지막 기회와도 같았거든요. 다행히 대한적십자사 부산지사 담당 선생님께서 직접 찾아와 제가 처한 상황을 꼼꼼하게 체크하시더니 ‘위기가정 지원 희망풍차 금고’ 지원금을 받을 수 있도록 도와주셨습니다. 수술을 앞두고는 적십자봉사원분들이 오셔서 저에게 격려와 응원의 말씀도 해주셨는데요, 지금도 그날을 생각하면 어머니와 함께 있는 듯 따뜻했던 기억이 납니다.
내가 다시 살아가야 할 이유
검사를 위해 동의서를 작성하는 김기현 씨의 모습


전북 진안 출신인 그는 평생 한글 민체(조선 후기 민중의 삶을 자유롭게 표현한 서체)를 연구해 역사적인 배경과 흐름을 최초로 정리한 독보적인 학자이며 예술가다. 먹과 붓으로 글씨와 그림의 경계를 넘나들며 조화롭게 세상을 그린다. 지난 해 문재인 대통령과 북한 김정일 국무 위원장이 화해와 평화의 약속으로 기념 식수를 할 때 쓰인 표지석에 휘호를 쓴 서예가로 더 유명해졌다. ‘평화와 번영을 심다’라고 쓴 그의 글은 외신과 소셜미디어를 통해 전 세계로 알려졌다.
이번 전시에서는 최근 제작한 서예와 서화, 도자기 등 60여점을 만날 수 있다. 오랜만에 대형 작품이 여러 점 출품됐다. ‘평화’라는 단어를 한글, 영어, 중국어, 러시아어, 폴란드어 등 세계 여러 언어를 사용해 작품으로 표현했다. 작가의 키만큼이나 큰 붓으로 혼신의 힘을 다해 표현한 천지인 시리즈는 거대한 에너지를 분출하는 용암의 모습을 연상케 한다. 1932년 경북 상주에서 간행된 동학정신을 상징하는 ‘궁을십승가’를 자신만의 민체로 바꿔 제작한 작품은 이번 전시의 의미를 더해준다. 특히 3ㆍ1운동 100주년을 맞아 제작한 5m길이의 기미독립선언서는 광개토대왕비의 한자 서체와 훈민정음, 용비어천가의 한글체를 조화롭게 혼용한 작품으로 작가의 독창적인 서체의 진수를 보여준다.
여 교수는 “평화의 길로 가는 남북정상회담에 함께 할 수 있었다는 것을 큰 영광으로 생각 한다”며 “지난해 잘 풀려가던 남북문제가 최근 북미회담의 성과가 미흡하다는 평가를 받으면서 안타까운 마음이 든다. 지난해 남북 두 정상이 말한 것처럼 한반도 평화 선언이 앞으로 한 단계 한 단계 잘 풀어나가길 소망하고 작품 활동도 계속해 나갈 계획이다”고 말했다.


이번에 소개드릴 제품은 SLIK PRO 700DX 입니다. 슬릭삼각대 시리즈중 중급기쪽에 속하며 망원렌즈를 기준으로 설계했기 때문에 두껍습니다. 카본소재는 아니며, 필자가 들어봤을때 약간 무겁습니다.
가방을 항시 들고 다녀야겠다는 생각이드는 슬릭삼각대입니다. SLIK PRO 700DX 삼각대를 구매한 이유는 카메라가 2대를 맞물려서 사용하다보니 저렴한 삼각대 다리로는 안되겠더군요. 많이 흔들리고 다리가 비실비실해서 부서질것도같고.... 그래서 튼튼한 다리와 흔들리지 않는 극강의 안정성 삼각대를 찾다보니 저렴한 SILK 700DX가 보여서 구매했지요. 사진에서보면 삼각대 2축 헤드가 있는데, 국내에서는 헤드없이 판매합니다. 튼튼한거 하나는 큰장점입니다.ㅎㅎ;
- 두꺼운 다리 및 안정성
필자가 이 제품을 구매하기전에 썻던 국민삼각대가 있는데요. 그것도 엄청 크다고 생각했는데 슬릭 700DX보고 "헛 크네...ㄷㄷ"하고 놀랐습니다. 일단 삼각대 다리부터 두께가 차이가 나고 그만큼 무겁습니다. 기본적인 기능은 구비되어 있고, 무겁기 떄문에 가방을 매고 다녀야합니다.


일본은옛날에 후회없는 선택 이국에 있었나니 역시 이세라고도 출장대행후기 한다. 왜와 이웃하였다. 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 출장대행후기 이도국은 축자에 경기 있으며 곧 일향국이다. 여기서부터 동쪽은 왜에 속하며 그 남쪽은 안라에 속한다. 서울출장마사지 안라는 본래 홀본 사람이다.
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생각컨대 경기 저 삼산을 천일이라 후회없는 선택 하고 지일이라 하고 태일이라 한다. 천일은 출장대행후기 조화를 주관하고 지일은 교화를 주관하며 태일은 치화를 주관하느니라.생각컨대 5제는 흑제 적제 청제 백제 황제를 말하나니, 흑제는 생명이 다함을 주관하고, 적제는 서울출장마사지 빛과 열을 주관하고, 청제는 낳아 기름을 주관하고, 백제는 성숙을 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 출장대행후기 주관하며, 황제는 조화를 주관한다.또 생각컨대 5령은 태수 태화 태목 태금 태토라 하나니, 태토는 크게 윤택하게 하며, 태화는 녹이고 익히며, 태목은 지어 이
그백두산의 서고문에 이르기를 ‘ 짐 소자 단군 색불루는 손을 모아 머리를 땅에 대고 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 출장대행후기 절하옵니다. 친히 천제의 아들로서 스스로를 닦고 서울출장마사지 이로써 백성에 미치게 하여 바드시 제천하고 공경하도록 하겠읍니다. 황상은 삼신의 밝은 명을 받으사 큰 덕으로 출장대행후기 은혜를 베풀어서 이미 삼한 5만리의 땅을 후회없는 선택 주시고, 더하여 사람들에게 널리 이로움을 베풀어 누리도록 하셨으므로, 마한 여원흥을 보내어 삼신일체인 상제의 단에 제사 올리게 하였읍니다. 신은 밝고도 밝으신지라 경기 물건에 근
후회없는 선택 서울출장마사지 경기 출장대행후기 지나간것은 법이 되고뒤에 오는 것은 위가 되네법이라는 것은 그래서 날 것도 사라질 것도 없으며위라는 것은 그래서 귀할 것도 천할 것도 없지사람 가운데 하늘도 땅도 하나일 뿐이고마음은 신과 더불어 근본에 닿나니하나이기 때문에 빈 것도 찬 것도 같은 것이며근본에 닿기 때문에 신이라 함이나 사물이라 함이 둘이 아닐 뿐참은 온갖 착함의 극치이고신은 참나를 주관한다네극치이기 때문에 세가지 참은 하나로 돌아오고참하나이기 때문에 일신은 곧 서울출장마사지 경기 셋이라하늘 위 출장대행후기 하늘 아래
10년겨울 10월, 홍두적 번성 사유 주원장 등 10만의 무리가 압록강을 건너 서울출장마사지 삭주를 침략해왔다. 11년 적은 안주를 습격하니 상장군 출장대행후기 이름과 조천주가 이 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 출장대행후기 싸움에서 죽었다. 12월 상께서는 복주에 이르러 정세운으로 총병관을 삼으니, 정세운은 성품이 충성스럽고 깨끗하여 파천이래 낮밤으로 울분하며 우려하며 홍두적을 소탕하여 경성을 회복하는 것을 자기의 임무로 생각하였으니 상께서도 그를 신임하셨다. 세운은 종종 경기 애통의 뜻을 조서로 내리시고 민심을 가엾이 여기
경기 41세단군 음차 재위 20년경술 원년(BC491)기사 20년 출장대행후기 단제 붕어하시고 태자 을우지 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 출장대행후기 서울출장마사지 즉위하다.
사물은아름답고 더러움을 떠나서 쓰임이 있는데누가 있어 쓴 오얏이 씨까지 많다고 싫다고 하는가?맏아들은 천자가 되어 조정에 남지만둘째부터는 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 출장대행후기 새로 법왕의 가문을 이룬다네.충성을 바침은 진실로 신하의 본분이고사랑하는 서울출장마사지 이들을 떠남은 그게 바로 출세가 아니련가.돌아보며 웃는 늙은이 상념에 경기 출장대행후기 빠지면때로 꿈속에 들어 하늘 끝까지 아득해라.
22세단군 색불루 재위 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 출장대행후기 48년 원년(BC 1285) 단제 명하사 녹산을 개축시키고 관제를 개정하였다. 가을 9월엔 친히 장당경으로 행차하시어 묘를 세우고 고등왕을 제사지냈다. 11월 경기 몸소 9한의 군사를 이끌고 여러차례 싸워 은나라 서울을 격파하고 곧 화친하였으나 또 다시 크게 서울출장마사지 출장대행후기 싸워 이를 쳐부쉈다. 이듬해 2월 이들을 추격하여 황하주변에서 승전의 축하를 받고 변한의 백성들을 회대의 땅으로 옮겨 그들로 하여금 가축을 기르고 농사를 짓게 하니, 나라의 위세
후회없는 선택 서울출장마사지 경기 출장대행후기 네번째절하여 맹세한다.“너희들 나라에 충성하기를 힘쓰라. 나라는 선왕께서 세우신 것이라. 지금 백성들이 먹고 사는 곳이라. 국정을 쇄신하고 나라의 부를 늘리고 서울출장마사지 국토를 수호하고 국권을 회창하고 국세를 굳혀 역사를 경기 빛나게 함은 모두 나라의 책임이라. 이것이 충과 의와 기개와 절개이니 이를 출장대행후기 감히 연마할 수 없다 하겠는가?”이에 무리는 소리 맞춰,
17세단군 여을 재위 68년기사 원년(BC 1552)갑신 52년 단제께서는 오가와 함께 나라를 돌아보셨는데, 개사성의 근처에 이르르니 푸른 도포를 입은 노인이 있어 하례를 드려 말했다.'오래 선인의 나라에 살며 선인의 백성이 되어 살고 있지만 단제의 덕은 두루 미쳐 경기 그르침 없고 왕의 다스림은 편벽되지 않고 백성들은 이웃에서 수심 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 출장대행후기 고통 책화를 구경하지 출장대행후기 못하고, 믿음으로써 서울출장마사지 경계를 관찰하고, 은혜로써 성도 나라도 전쟁을 겪지 않았거니.'이에 단제는 다음과
는 서울출장마사지 휴애거사 범장이 찬한 것이다. 본래 이란 이름으로 전해지는 책이 경기 있었던 바 삭주의 이동 이진사형식의 집에서 나온 것이다. 는 백진사가 간직했던 것과는 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 출장대행후기 글자 출장대행후기 하나의 차이도 없다. 이제 또 별본이 있어 세간에 돌아다니는 것이 있지만, 이는 그 내용이 앞의 책과는 매우 다른바가 있을 뿐만아니라 이에 훨씬 미치지 못하는 것이다.
'천하가편안하면 뜻을 쏟아 백성을 다스리고 천하가 어지러우면 뜻을 쏟아 장수를 따라야 하리니, 나는 문신이기에 약해 빠져서 군에 몸담지는 못한다.그대는 내 뜻을 알고 힘을 다하라!'라고 했다. 세운은 후회없는 선택 서울출장마사지 경기 출장대행후기 도당을 뵙고 서울출장마사지 경기 분언양성하여 유숙에게'군대를 점검하라. 출장대행후기 뒤로 미루었다가는 문책을 당하리라'라고 했다. 막 떠나려는데 이암이 세운에게 말하였다.


내시경을 이용한 이마거상술 한번으로 처진눈썹, 미간주름, 이마주름, 처진 눈꺼풀 4가지 증상을 동시에 개선합니다.이마거상술은 헤어라인에서 약 1cm 정도 안쪽의 두피에 2cm정도의 절개포인트를 3-5군데 내어 내시경을 활용해 엔도타인을 삽입하여 위로 당겨주는 수술법입니다. 눈썹라인부터 이마까지 상안면부의 연조직 전체를 광범위하게 리프팅하기 때문에 처진 눈, 처진 눈썹, 미간과 이마주름을 한번에 개선할 수 있습니다. 내시경 이마거상술 효과 깊은 미간주름 개선 처진 눈썹 리프팅 깊은 이마주름 개선과 이마 볼륨 지방이식 효과를 동시에 처진 눈꺼풀 리프팅으로 눈꺼풀 지방이식 효과
엔도타인 내시경 이마거상술 이런 분들에게 효과적이에요! 이마와 눈썹이 동시에 쳐져 전보다 높이가 낮아진 경우 이마, 미간, 눈가 주름이 심한 경우 나이 들수록 눈꺼풀, 눈썹 처짐이 심해진 경우 필러, 보톡스로도 개선되지 않는 깊은 이마, 미간주름이 있는 경우
엔토타인이란? 최소절개 미국 FDA승인 국내 식약처 승인 생체친화적인 녹는 핀 확실한 고정으로 탁월한 리프팅효과 엔도타인은 고정핀은 체내 흡수성 재료로 시술 후 1-2개월 안에 서서히 피부조직에 붙어 고정되며 약 12개월 후에는 체내에 흡수되어 사라집니다. 돌기모양으로 돌출되어 있는 표면은 피부 고정력이 높아 처진 피부와 근육층을 당겨 리프팅 효과를 오랫동안 유지할 수 있도록 합니다. 강남K뷰티의 엔도타인 내시경 이마리프팅은 출혈과 조직손상을 최소화하여 수면마취로 진행됩니다.
엔도타인 내시경 이마리프팅 수술과정 STEP 1 절개선 및 리프팅 범위 디자인 : 리프팅 할 범위를 디자인 후 헤어라인 1cm 안쪽에 약 2cm정도의 절개포인트를 내어줍니다. STEP 2 박리 후 피부층 리프팅 : 내시경을 이용해 섬세하게 피부층을 박리 후 늘어진 처진 눈썹부터 이마라인까지 처진 피부와 연부조직을 당겨줍니다. STEP 3 피부 골막 고정 후 봉합 : 피부를 골막에 고정시켜 다시 늘어짐을 방지하고, 매끄럽게 봉합압니다.


P2P금융 플랫폼은 개인 간 대출-투자 수요를 직접 연결하는 금융 직거래를 통해 금리에 낀 거품을 제거한다. 미국 최대 P2P 대출 업체인 렌딩클럽 임직원이 2014년 12월 말 뉴욕증시 개장 벨을 누른 뒤 상장을 자축하고 있다.
저축하는 경우엔 계약 조건이 특별히 좋고 나쁠 것이 없지만 대출할 때는 다르다. 은행을 포함한 다양한 금융회사가 모든 대출 희망자의 신용과 미래의 상환능력을 정확히 판단하기란 불가능에 가깝고, 그래서 대출시장에서 대출 금리는 생각보다 비싸게 책정된다. 특히 국내 대출시장에는 4~7등급의 중신용자를 위한 중금리 시장이 존재하지 않았다. 이에 따라 사회 초년생과 개인사업자 등 2000만명에 달하는 중신용자는 한 등급이 낮아질 때마다 평균적으로 금리가 3~4%씩 올라가는 금리 단층을 경험해야 했다. 신용이 좋은 사람도 은행의 보수적인 대출 한도가 꽉 찬 경우에는 어쩔 수 없이 제2금융권을 이용하며 비싼 이자를 내기도 했다.
이런 상황에서 개인대출자와 개인투자자를 직접 연결하는 대출형 크라우드펀딩, P2P금융 플랫폼이 새로운 금융 대안으로 등장했다. P2P금융 플랫폼은 온라인 상품 거래를 통해 유통시장을 혁신한 아마존처럼 개인 간 대출-투자 수요를 직접 연결하는 금융 직거래 플랫폼을 통해 금리에 낀 거품을 제거한다. 그 과정에서 미래 예측 가능성을 더하는 새로운 대출 심사 기술 및 노하우로 대출자에게는 더 낮은 대출금리를, 투자자에게는 더 높은 투자 수익률을 제공하는 것을 목표로 하는 것이 P2P금융업의 본질이다.
# 금융 직거래 통해 금리 거품 걷어내
영국, 미국 등지에서 시작해 세계적인 금융상품 트렌드로 자리 잡은 P2P금융은 한국에서도 2015년부터 주목받았다. 지금은 P2P금융 플랫폼 회사만 수십 개가 생겨나 대출자와 투자자 모두에게 새로운 금융상품을 제공하고 있다. P2P금융 플랫폼 업체는 제각기 독창적이고 전문적인 대출 심사 기술 및 펀드 운용 능력을 자랑하며 다양한 종류의 상품을 내놓고 있다. 이렇게 여러 회사에서 다양한 상품을 판매하는 지금, 개인에게 현명한 투자방법은 뭘까.
P2P금융 회사가 내놓는 P2P채권 상품도 하나씩 뜯어보면 각기 다른 리스크가 있다. 이들이 만들어내는 채권의 기반이 되는 자산, 즉 대출자의 속성이 업체별로 다양하기 때문이다. P2P채권에는 크게 두 가지 분류가 있는데 하나는 직장인, 소상공인 등의 신용에 기반한 대출상품으로 구성된 투자상품이고 다른 하나는 부동산, 동산 등 대출자의 자산을 담보로 한 대출상품을 기반으로 한 투자상품이다. 두 종류 중 어느 하나가 절대적으로 우월하다고 말할 수 없고 각기 다른 특징이 있으므로 투자자 입장에서는 그 차이를 명확하게 이해하는 것이 현명한 결정을 내리는 데 도움이 된다.
어니스트펀드가 판매하는 신용기반 채권 상품은 표현 그대로 담보물 없이 개인의 금융거래 기록과 소득상태 등에 기반해 신용으로 대출받고자 하는 사람에게 투자하는 상품이다. 신용 기반 채권상품은 대출자의 직업 유형에 따라 다시 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 직장인 같은 근로소득자에 대한 투자와 식당, 카페 등 가게를 운영하는 소상공인에 대한 투자가 있다. P2P금융 회사는 이들 대출 희망자를 대상으로 다양한 금융거래 정보와 신용정보를 통계적으로 분석해 개별 대출자의 리스크를 따지고 있다. 나아가 기존 금융회사가 사용하지 않던 비금융적 속성을 띤 다양한 데이터를 활용해 리스크를 측정한다.
이런 신용 기반 채권상품을 통해 크게 성장한 업체로는 미국의 렌딩클럽, 프로스퍼, 온덱 등이 있다. 미국 최대 P2P금융 회사 렌딩클럽은 주로 개인신용대출자에 대해 투자하는 방식이다. 지속적으로 대출자와 투자자 모두가 만족할 수 있는 상품을 공급한 결과 2014년 말 상장에 성공했다. 이때 투자하는 채권의 개수가 많아질수록 원금손실 확률은 낮아진다. 렌딩클럽의 통계 자료에 따르면, 투자채권의 개수가 100개 이상이면 원금손실 확률은 0.01% 이하로 떨어진다. 어니스트펀드 역시 이런 분산투자를 장려하기 위해 최소 50개 이상의 채권에 자동으로 분산투자하는 ‘포트폴리오 투자’ 상품을 판매하고 있다. 포트폴리오 상품은 다양한 상품이 묶여 있어 소수 불량채권의 부도 위험을 다수의 우량채권으로 상쇄할 수 있다.
# 투자채권 많을수록 원금손실 확률↓
신용대출 기반 P2P채권의 리스크는 결국 투자를 받은 개인대출자가 만기 이전에 원금과 이자를 상환하는 데 실패하고 신용불량, 개인회생 등의 상태로 빠져드는 확률로 이해할 수 있다. 이렇게 개인대출자가 대출을 연체하고 부도 상황에 직면하는 위험은 분명 통계적으로 실존하지만 지난 10년의 흐름을 보면 변동성이 거의 없이 유지되는 것을 확인할 수 있다. 투자자로서 주목해야 할 점은 같은 기간 코스피시장의 변동 모습이다. 개인신용채권의 연체율(리스크)은 거의 일직선의 형태로 유지되는 반면, 코스피시장은 끊임없이 위아래로 움직이는 것을 확인할 수 있다. 코스피지수와 개인 연체율 사이의 상관관계를 계산하면 두 지표는 사실상 독립적인 위험도를 보이고 있음을 알 수 있다.


변화는 연예인 이미 시작됐다. 루이까또즈는 지난달 처음으로 20만원대 핸드백 ‘리옹’ 라인을 내놓았다. 국내에서 수작업으로 만들었지만, 소재를 바꾸고 구조를 단순화해 가격을 낮췄다. 출시 약 보름 프라다여자인기가방가격 만에 루이까또즈 제품 중 판매 1위가 됐고, 기존 인기 제품 판매량의 3배를 기록했다.
그런가하면프랑스 패션하우스 지방시는 지난 9월 뉴욕에서 연 2016년 봄/여름 런웨이 쇼 무대를 팬들에게 개방해 화제가 되고 있다. 지방시는 이 이벤트를 위해 별도의 사이트를 구축하는 등 치밀하게 행사를 진행했다. 이는 모든 소비자가 소셜 미디어와 온라인을 통해 참여자가 되는, 프라다여자인기가방가격 연예인 지방시가 최근 몇 년 간 보여준 패션의 민주화를 가속화했다는 평가를 받고 있다. 전통적으로 런웨이 무대는 패션 에디터나 유명인사와 주요 고객 등 몇몇만 초청하는 게 관례였다.
이면세점이 루이비통을 유치하면서 연예인 다른 면세점들의 부러움을 사고 있기는 프라다여자인기가방가격 합니다만 최근에는 달라진 분위기도 있습니다.
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중국진출 전략도 바꿨다. 주요 도시에 대형 매장을 내고 진출하는 대신, 마이클코어스·코치 같은 고급 핸드백을 전문으로 파는 온라인쇼핑몰들을 중점적으로 공략할 예정이다. 국내에서도 디지털 강화 방안을 모색 중이다. 전 회장은 “기존 방식에서 포기할 부분은 포기하고 새로운 시도는 실행에 프라다여자인기가방가격 옮기지 않으면 안된다”며 “타이밍을 놓치지 말고 작은 혁신을 하나하나 쌓아가야 한다”고 말했다.
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KTB투자증권 빠른 롤대리랭크가격 최저가 이민아 연구원은 "오버워치 흥행은 PC 온라인 게임 시장의 죽지 않고 여전히 수요가 있으며, 살아나고 있다는 것을 확인시켜준 것"이라며 "엔씨소프트 등이 간접적인 수혜를 입을 수 있다"고 말했다.
'오버워치'가출시된 후 다른 빠른 롤대리랭크가격 최저가 게임을 모두 중단하고 매진했다. '리그오브레전드' 이후 이만큼 몰입해서 했던 게임이 또 있었나 싶다. 굳이 하나를 꼽자면 '디아블로3' 카나이함 패치 때 정도?
게임모드는 크게 화물 빠른 롤대리랭크가격 최저가 운송, 점령전, 점령 쟁탈전으로 나눠집니다. 기본적인 플레이는 익히 봐오신 영상들과 똑같아요. 공격과 수비로 나누고, 단계별로 오브젝트를 점거해 나갑니다. 다른 팀 단위 FPS를 해오셨다면 익숙할만한 모드들이에요.
이에팬들은 해당 게시글의 댓글을 통해 “발전하는 블리자드... 사소한 불편함도 고쳐나가는 빠른 롤대리랭크가격 최저가 점 앞으로도 기대되네요”, “유저와 소통하는 모습 보기 좋습니다” 등 덕담을 이어갔다.
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고객은 고마운 사람이다. 아무리 자기 돈을 내고 필요한 것을 사가는 사람이지만 내가 경영하는 점포와 비슷한 가게는 주변에 얼마든지 많다. 꼭 우리 점포가 아닐 수도 있다는 말이다. 그냥 지나가다가 우연히 한번 들른 고객부터 특별히 조금 먼 길도 마다 않고 우리 점포만 찾아주는 고객까지 하나 같이 소중하고 고마운 존재다. 고객을 얼마나 성실하게 마음을 다해 대하느냐는 아무리 작은 가게라도 늘 손님의 발걸음을 끊임없이 잇게 하는 중요한 다리 역할을 한다.필요하면 여성의 태도를 배워라 고객은 상품을 만나기 전에 사람을 먼저 만난다. 상품에 눈길을 주기 전에 그 상점의 판매자와 눈을 맞추게 된다. 고객이 이 집은 서비스를 아는 가게라는 생각이 드는 건 사소한 것에서 비롯된다. 표정과 목소리는 그 사소한 것 중에서도 가장 먼저에 속하는 부분이다. 주인이나 종업원의 최초 접객 방식, 상품을 권하는 태도, 포장, 교환하러 왔을 때 대응방법, 고객이 실수했을 대 처리방법 등등 잘 관리된(?) 표정과 목소리로 그 효과를 한층 높일 수 있다.
판매하는 상품이 무겁고 거친 기계류이고 상대해야 할 고객이 대부분 남자고객인 상점이라고 해서 되는 대로 마냥 편안하게 고객을 만나서는 안 된다. 남자고객이든 여자고객이든 고객의 심리는 본질적으로 다 비슷하다. 직원이나 주인이 말끝을 살짝 올리면 경쾌하게 들려서 듣는 사람의 기분이 좋아진다. 이것은 누구나 알고 있는 사실인데, 늘 잊지 않고 실천하는 일은 좀체 어렵다. 목소리는 한 톤 높이면 생기 있고 분위기가 발랄해 보이고 일하는 것이 즐거워 보인다.
백화점 직원이나 항공사 승무원이 맨 먼저 인사하는 법과 상냥한 말투를 집중적으로 교육 받는 것도 이 부분이 모든 서비스의 기본이기 때문이다. 언젠가 중장비 회사 최고 판매사원이 남자가 아닌 여자여서 화제가 된 적이 있다. 단순히 남자고객이 여자판매사원을 선호해서가 아니라 남자 못지않은 상품에 대한 전문지식, 신뢰감 있는 판매 태도, 확실한 애프터서비스 등 유능한 남자 판매사원이 갖춘 능력은 다 가지고 있으면서도, 거기에 더해 여자들 특유의 밝고 부드러운 커뮤니케이션으로 고객을 사로잡은 것이다.
같은 물건이라면 이왕 기분 좋은 서비스를 받고 싶어하는 것이 성별을 떠난 고객의 본능이다. 필요하면 남자직원도 여성 판매사원의 태도를 배우고 적극적으로 활용하는 것이 필요하다. 여성스러운 말씨나 몸가짐을 흉내 내라는 것이 아니라, 여성들이 타인의 감정을 섬세하게 배려할 때 보이는 적극적이며 상냥한 태도를 내 것으로 만들어보자. 약이 되는 말만 하라상점 안으로 들어온 고객이 말로 대하는데서 불편함을 느끼게 해서는 안 된다. 아무리 친한 단골고객이라도 말을 조심하고 배려하는 것을 잠시라도 소홀하면 안 된다. 고객과의 대화에서 피해야 할 주제는 종교나 정치적인 내용이다. 종교처럼 배타적이고 자기중심적인 주제가 드물기 때문에 섣불리 어떤 이야기에 맞장구를 치거나 휩쓸리지 않아야 한다. 미소를 짓고 경청하는 정도에서 중심을 잡는 것이 좋다.
그리고 매장에 고객이 단 한 명이라도 있을 때 다른 고객에 대한 말을 하지 않는다. 흉보는 것은 물론이고 아주 좋은 고객 이야기라도 삼간다. 판매자 입장에서는 멋진 고객 이야기라도 매장에서 상품을 고르다가 그 이야기를 듣는 고객 처지에선 괜한 부담일 수 있다. ‘내가 나가고 난 후엔 저 사람들은 나에 대해 뭐라고들 말할까?’ 하며 신경이 쓰이기도 한다.
그러나 고객에게 하면 좋은 대화가 꼭 있다. 대화 도중 고객을 슬쩍 칭찬하는 것이다. “이 상품 이제 나오지 않지만 정말 좋은 제품인데, 고객님 물건 보실 줄 아시네요. 저희 가게에도 이제 하나 남았네요.” “숨겨진 보석 같이 좋은 공구를 잘 찾는 고객님이 있으신데, 고객님이 그런 분이시네요.” “저번에도 한번 들르신 적이 있으시죠? 좋은 물건 빠르게 잘 골라 가신 인상적인 고객이셔서 제가 기억하고 있습니다.”
세 번째의 말이 나오려면 사람 얼굴을 빠르게 포착하고 익힐 줄도 알아야 한다. 물론 그 많은 고객을 모두 다 익히는 것은 불가능한 일이지만 성의를 가지고 고객의 면면을 소홀히 하지 않으며 작은 특징을 기억하려고 아주 어려운 일도 아니다. 단 한 번 갔는데 그 상점 주인이나 직원이 자신을 기억해준다는 건 꽤 특별한 대접을 받은 기분이 될 수 있다. 우리 점포에 온 고객이라도 어디 다른 장소에서 만났을 때 반갑게 인사를 나눌 수도 있어야 하고, 상품을 사가지 않았어도 한번쯤 들른 적이 있는 사람이라면 무조건 인사하자. 사람은 만나서 알게 되고 자주 눈을 마주치고 인사해야 친해지는 법이다.먼지 앉은 고객카드를 살려라요즘은 어딜 가나 “고객 카드 한 장 써주십시오” 하는 말을 많이 듣는다. 큰 백화점은 물론이고 작은 점포에 이르기까지 고객카드를 한 번쯤 안 써본 사람은 드물다. 그런데 고객카드를 쓴 이후 다시 그 상점에 들르지 않았어도 어떤 괜찮은 서비스를 받는 경험이 있느냐는 부분에 대해선 대부분이 고개를 가로젓는 경우가 많다. 쓰게는 하지만 관리를 하지 않고 어디 한구석에 묵혀두는 경우가 많기 때문이다.
규모가 크지 않은 상점일수록 고객카드를 제대로 관리하면 의외로 좋은 효과를 거둘 수 있다. 대형 상점에서 수많은 고객에게 하는 것처럼 의례적이고 형식적인 관리가 아니라, 작은 상점이라면 많지 않은 고객을 주인의 마음을 보여주고 지속적으로 관리할 수 있다는 장점이 있다. 단골로 드나드는 고객들은 물론, 자주 오지는 않지만 잊을 만하면 꼭 들르는 고객에 이르기까지 주소나 기념일 등을 챙겨보자. 그런데 어떤 식으로든 고객을 챙겨주고 싶다면 되도록 눈에 보이는 것으로 하는 것이 중요하다. 생일이나 기념일 등을 챙길 때는 말로만 하는 것은 큰 효과가 없다. 예를 들면, 고객에게 미리 카드나 이메일 등을 통해서 축하의 말과 함께 ‘작은 사은품을 준비해두었으니 한번 점포에 들러달라’는 메시지를 전한다.


서울대는 몇 년 전 지원자들의 생활기록부에 올림피아드 관련 수상 실적이 지워지지 않았다고 해서 교육부로부터 경고를 받았다고 한다. 교육부의 재정 지원을 받는 서울대로서는 이런 통제에서 벗어나기 힘들 것이다. 고교 3년을 온통 컴퓨터 프로그래밍에 미쳐 생활한 학생의 생활기록부에 이걸 제외하고 무엇을 적으란 말인가.
입시전형을 다양화해 다양한 자질을 가진 학생들을 선발하도록 하겠다더니 이런 인재들의 진입은 원천적으로 봉쇄하고 있다. 대통령이 “창의성을 갖춘 인재가 국가 경쟁력을 좌우하는 시대를 살아가고 있다” “학생의 꿈과 끼를 키우는 교육을 해야 한다”고 하지만 입시 현장에서는 공허한 구호에 불과하다.
올림픽 메달리스트는 병역특례를 받는다. 종목 수도 많다. 지능 올림픽인 올림피아드는 세계 1등을 해도 병역특례는 고사하고 대학교 가는 데조차 드러낼 수 없다. 시간만 잔뜩 빼앗을 뿐 이 분야의 천재성은 입시 전형자료 어디건 조그만 힌트라도 존재해서는 안 된다. 교육 당국이 그렇게 강제하기 때문이다. 이런 환경에서 프로그래밍에 시간을 물 쓰듯이 쓰는 고등학생들이 있다는 것은 신기한 일이다. 정말로 재미있어 하지 않으면 가능하지 않은 일이다. 이런 학생이야말로 진정 꿈과 끼를 키우는 전형적인 예 아닌가.
서울대는 지금 전 과목 내신이 고루 높은 학생들만 서류전형에 통과하는 대학이 되었다. 서울대 컴퓨터공학부에 낙방한 후 미국 카네기멜런대를 가거나, 서울대에 1차도 통과하기 힘든 학생이 MIT 입학 권유를 받는 일이 흔하다. 그리스 신화에 나오는 ‘프루크루테스 침대’가 따로 없다. 팔다리가 침대보다 길면 잘라 죽이고, 짧으면 찢어 죽이던 괴물처럼 말이다. 서울대는 한국 교육의 정상화를 명분으로 시대에 전혀 어울리지 않는 입시체계를 강제로 떠안고 있다. 공부만으로 줄 세우지 말자고 하면서 입시제도는 딱 그렇게 옭아매 놓았다. 그리하여 세계 1등이 2~3배수 안에도 못 드는 세계적인(?) 대학이 되었다.


암보험은 대부분 1-2개 가지고 있습니다. 하지만 점검해볼 부분이 있다면 특약형태로 천만원 이천만원이 전부라면 좀더 고민을 해봐야할 부분입니다. 요즘처럼 치료술이 발달하고 평균수명이 늘어난 상태에서 실비보험등 다른부분으로 치료비를 채우더라도 경제적인 공백등을 생각하면 충분하지 않습니다.
현대해상 계속받는 암보험은 유병상태가 지속되면 2년마다 진단금을 받을수있습니다. 재발이 잘되는 암은 물론이고 완치되지 않은 상태의 원발암이나 잔존암 다른곳으로 퍼진 전이암까지 치료를 받는 기간동안 받을수 있다는 부분입니다.
일반적으로 암보험은 진단시 일회 진단금이 지급되고 나머지 소액암이나 고액암 보장이 남게됩니다. 크게 보장을 해두더라도 암이 발병되면 보험을 다시 가입하는건 어렵습니다. 이런 부분을 생각해보면 가족력이 있다거나 암에대해 걱정이 있고 연령이 아직 젊다면 계속받는 암보험이 좋은 대안이 될수있습니다.
암보험은 가입시 비갱신형으로 준비하는게 합리적입니다. 갱신형의 경우 처음 가입시 금액이 저렴한편이지만 갱신주기마다 금액이 변동되고 얼마나 오를지는 정확히 알수 없습니다. 또한가지는 납입 만기가 보장 만기와 같기에 노년기까지 계속 납입을 하게되면 상당한 부담이 될수있습니다. 그렇기에 기본으로 가져가는 보험은 가입시 금액이 높더라도 비갱신형으로 가져가는게 길게보면 합리적이라 할수있습니다.
이외에도 여러가지 특약을 통해 수술 입원등에 대해 설정을 해둘수 있습니다.


얼마 전 코로나19 전파를 근원적으로 차단하기 위해 집단적 모임을 자제하라는 정부의 지침에 한국교회가 반발할 때 나는 교회의 행동에 박수를 보냈다. 하나님을 예배하기 위한 공동체 모임의 중요성은 그 어떤 신학적 논리를 뛰어넘어 지극히 당연한 것이기 때문이다. 그러나 교회가 예배에 관해 말할 뿐 좀 더 적극적으로 코로나 사태에 대한 선교적 자세에 관해 논의하지 않는 모습에 대해서는 실망을 금하지 않을 수 없었다.
예배와 선교는 교회가 세상을 향해 우리의 정체성을 드러내는 두 가지 방식이다. 예수님은 우리에게 빛과 소금의 비유를 통해 우리의 정체성을 드러내는 두 가지 방식을 가르쳐 주셨다. 하나는 분리 또는 구별의 방식이고, 다른 하나는 연결 또는 소통의 방식이다. 빛은 세상과 다르다는 것을 뚜렷하게 드러내는 방식이고, 소금은 세상 속으로 들어가는 그들과 하나가 되는 방식이다.
교회는 세상으로부터 분리되고 구별되어야 한다. 예배는 우리가 세상과 다르다는 것을 보여주는 중요한 신앙 행위다. 따라서 우리는 이것을 지켜야 한다. 우리는 예배를 통해 하나님의 백성인 것을 드러내야 하는 것이다. 어쩌면 지난번에 우리가 예배를 고집했던 것도 이런 우리의 고유한 정체성을 잃지 않으려는 노력의 일환으로 볼 수 있다.
그러나 나는 교회가 여기에서 한걸음 더 나갔어야 했다고 생각한다. 단순히 종교 행위만으로는 우리의 정체성을 제대로 어필할 수 없다. 우리의 정체성을 드러내는 또 다른 방식이 있는데, 연결하고 소통하는 소금의 방식이다. 현재 복음에 대한 수용성이 낮고 저항성이 매우 높아진 상태에 있는 한국 사회에서는 빛의 방식보다 소금의 방식이 훨씬 더 중요하다고 생각한다.
소금의 방식은 실천하기가 어렵다. 소금이 녹듯 자기를 희생해야 하기 때문이다. 하지만 자신을 희생한다고 해서 정체성이 사라지지는 않는다. 이런 점에서 생각하면 작금의 기독교, 우리 교회들의 태도에 아쉬움이 있다. 세상과 다르다는 점에 대해서는 크게 외치고 주장했지만 그들과 연결되고 소통하려는 노력은 우리 스스로 얼마나 했는가?
나는 아파트 주민들이 모여 소통하는 인터넷 카페에 참여하고 있는데, 기독교와 교회에 관한 이야기만 나오면 부정적인 말들이 쏟아진다. 낯이 뜨거운 때가 한두 번이 아니었다. 최근에 코로나 사태에 대해 기독교가 보여준 태도에 대해서도 긍정적이기보다는 부정적이다. 더불어 살아가는 사회를 생각할 줄 모르는 이기적인 집단으로 매도한다. 왜 이렇게 되었을까?
교회는 세상에 대해 자기 정체성을 드러내는 또 다른 방식, 곧 소금의 방식에 주목해야 한다. 복음으로 세상을 변화시키려면 먼저 세상이 처해 있는 현실을 이해하고 그들이 겪고 있는 삶의 이슈들을 붙들고 함께 연대해야 한다. 이를 위해서는 공감이 필요하다. 더 나아가 그들이 처해 있는 고통과 아픔을 해결하기 위해 그들의 삶 속으로 들어가야 한다. 학문적으로는 이런 개념을 ‘성육신적 사역’이라고 말한다. 예수님께서 우리에게 복음을 전해 주시기 위해서 인간의 몸을 입고 이 땅에 오신 것처럼 고통 받는 삶의 현장으로 들어가야 한다는 뜻이다.
1894년 청일전쟁 이후 한국교회의 교세가 폭발적으로 증가했는데, 이 현상의 배후에는 고난 가운데 있었던 백성들을 사랑하고 그들과 함께 동고동락했던 선교사들의 헌신적인 삶이 있었다. 전쟁의 후유증으로 1895년 한국 전역에 콜레라가 창궐했을 때 애비슨(O. R. Avison)의 지휘 아래 초교파적인 치료반을 조직하여 전염병 퇴치를 위해 혼신의 힘을 다했던 것도 이런 성육신적 정신에 의한 것이었다. 평양에서 사역하던 의사 윌리엄 홀(William J. Hall)은 청일전쟁이 나던 해에 밤낮을 가리지 않고 부상자와 환자들을 돌보다가 본인 자신이 전염병에 걸려 사망하였다.
코로나가 창궐한 이 시점에 교회는 고통 받는 이 나라 백성들을 위해 무엇을 하고 있는가?


이산포 IC에서 킨텍스 방면으로 달리다보면 ‘허니순 꿀벌농장’ 안내판이 눈길을 끈다. 바로 옆이 번잡한 차도지만 ‘허니순 꿀벌농장’에 들어서면 고요하고 평화롭다. 이곳의 대표 심온씨는 오랫동안 어깨통증으로 시달리다 벌침요법의 효과를 톡톡히 체감한 후 꿀벌의 가치에 눈을 떴다고 한다. 그렇게 꿀벌의 생태에 푹 빠진 후 벌통 1통으로 양봉을 시작했고 심 대표와 뜻을 같이하는 사람들이 농업회사법인 온스라는 이름으로 함께 하게 됐다. 그리고 지난 2018년 10월 ‘허니순꿀벌농장’의 문을 열었다.
6차 산업으로의 여정, 꿀벌체험+교육프로그램 진행
자신의 몸을 살리고 취미로 시작한 양봉이 사업이 되고 벌에 대한 많은 것을 더 알고 싶어 벌 기우기와 벌 부산물 생산 기술을 터득하기 위해 노력해온 심 대표. 꿀과 벌 부산물 유통을 넘어 이제 다른 농업분야와 함께 살기 작업에 들어갔다. 심 대표는 “허니순꿀벌농장은 6차 산업으로의 본격적인 여정을 시작했으며 꿀의 채취도 중요하지만 꿀벌이 얼마나 자연 생태계를 위해 중요한 존재인지 보다 더 많은 사람들에게 알리는 것 또한 허니순꿀벌농장의 목표 중 하나”라고 한다. 또한 지난 3월 고양시평생학습카페로 지정되면서 다양한 강좌가 이곳에서 진행될 예정이다. 또 이곳에서는 가족단위나 어린이를 대상으로 한 꿀벌생태체험, 벌꿀 수확체험, 밀랍초 만들기, 꿀 비누 만들기 등 다양한 교육프로그램 진행하고 있다. 고양시 뿐만 아니라 전라도 광양 등에서 이동 양봉을 하고 있는 ‘허니순꿀벌농장’. 이곳에서 판매하는 꿀은 꿀벌들이 자연적으로 수분을 날린 자연 그대로의 숙성 꿀이다.
정직한 천연 ‘숙성 꿀’ 판매
이곳에서 판매되는 꿀은 아카시아 숙성 꿀(헬리코박터 균을 억제하는 아브시스산이 많음), 숙성 산벚꽃풀(생산량이 적어 시중에서 구하지 못하는 희귀한 법꽃 향기가 꿀에 그래도 스며 듬), 숙성 밤꿀(쌉싸름한 맛의 약꿀, 먹는 건강보험이라 불리는 약꿀이다. 폴리페놀과 플라보노이드 풍부) 등이다. 특히 허니순 숙성 감로꿀은 꿀 수확이 마무리 될 즈음 6월 폭염이 한창일 때 꿀벌들이 꽃이 아닌 나무 수액을 수집해 만들어진 꿀로 항산화성분이 마누카꿀의 10배 함유되어 있는 귀한 꿀이다.
심온 대표는 “꿀벌은 현대인이 먹는 식량작물 종의 절대다수가 결실을 맺도록 해주며, 3만 종이 넘는 식물의 번식을 돕습니다. 즉, 꿀벌은 존재 그 자체가 인류 생존의 기반이며 지구 환경의 척도입니다. 그렇기에, 양봉기술을 끊임없이 갈고닦아 꿀벌 개체수를 보전하고, 각종 질병에 강한 꿀벌을 기르는 일이 온스의 존재가치입니다. 허니순꿀벌농장은 앞으로 고양시의 꿀벌의 개체를 증식시키고 도시 숲을 활성화해 그 기능을 강화하는 일에 보다 더 적극적으로 활동할 계획입니다”라고 포부를 밝힌다. 허니순 숙성 꿀은 고양시로컬푸드와 https://onsbee.modoo.at 스토어를 통해 구입할 수 있다.
위치 고양시 일산서구 멱절길 35번길 168-20(법곳동)
문의 010-6230-9966
tip: 어떤 꿀이 좋은 꿀일까?


6ㆍ25 전쟁을 전후해 희생된 하느님의 종 ‘신상원 보니파시오와 동료 37위’ 시복시성 예비심사 관할권자인 춘천교구장 김운회 주교는 19일 서울 광진구 주교회의 사무처 강당에서 열린 제17차 회기 법정에서 “신상원 보니파시오와 동료 37위의 생애, 덕행 그리고 순교 명성에 관한 예비심사를 종결하고 폐정한다”고 공포했다. 2009년 12월 25일 안건 착수와 법정 구성 교령 선포에 이어 12월 28일 첫 회기 법정 개정 이후 8년 만이다.
하느님의 종 ‘신상원 보니파시오와 동료 37위’는 6ㆍ25 전쟁 전후 시기인 1949년부터 1952년까지 북한 공산 정권에 의해 체포돼 순교했거나 순교한 것으로 추정되는 성 베네딕도회 남녀 수도자들과 덕원자치수도원구, 함흥ㆍ연길교구 사제들이다. 이들의 시복시성 예비심사는 20세기 한국 교회 순교자들에 대한 첫 번째 시복 재판이란 점에서 시작부터 교회 안팎으로 주목받았다.
이번 시복시성 예비심사는 성 베네딕도회 오틸리아연합회와 재판 관할권자인 서울대교구와 평양ㆍ함흥교구장 주교와 덕원자치수도원구장이 모두 동의하고, 시복 대상자들의 출신지인 7개 독일 교구장들이 적극 지지를 보내 한국과 독일 두 교회에 모두 교회사적으로도 큰 의미가 있는 시복 재판이었다.
아울러 하느님의 종 38위는 일제 강점기와 해방 후 격변기, 6ㆍ25 전쟁을 우리 민족과 함께 겪은 이들로 그들의 순교 사건 자체가 한국 현대사의 일부분이며 우리 민족의 비극과 별개일 수 없다는 평을 받고 있다.
시복시성 예비심사 재판관 장익(전 춘천교구장) 주교는 “이들의 삶이 더 밝혀져 그리스도인이 무엇인지, 어떻게 살아야 하는지를 깨닫게 되고 우리 삶을 통해 조금이나마 그런 은혜를 입었으면 하는 마음”이라고 폐정 소감을 밝혔다.
청구인 박현동 아빠스는 “시복시성 예비심사 조서를 시성성에 제출하게 됨으로써 앞으로 한국 교회가 추진할 6ㆍ25 전쟁 전후 순교자들에 대한 시복 재판이 좀더 원활하게 진행될 것”이라며 “이분들이 시복 시성될 수 있도록 더 많은 기도와 현양을 부탁한다”고 말했다.
“시복까지 난제 많아, 기도하면서 하느님께 의지해야”
시복 예비심사 청구인 박현동 아빠스…
일부 대상은 순교 기록 없어, 주변국 정치 상황도 변수
▲ 박현동 아빠스.
“하느님의 종 ‘신상원 보니파시오와 동료 37위’의 생애, 덕행 그리고 순교 명성에 관한 시복 예비심사는 근ㆍ현대 한국 가톨릭 교회 순교자들에 대한 첫 번째 시복 재판입니다. 이 소송의 향배가 한국 교회가 추진할 근ㆍ현대 신앙의 증인 시복시성의 시금석이 될 것입니다.”
하느님의 종 ‘신상원 보니파시오와 동료 37위’ 시복 예비심사 청구인인 성 베네딕도회 왜관수도원 박현동 아빠스는 “이번 시복 소송 건은 교황청 시성성에 커다란 숙제일 것”이라고 예견했다. 시복 대상자 관련 원본 자료 대부분이 유실된 상태인 데다 순교 사실을 명확하게 입증해 줄 목격 증인도 없기 때문이다. 그나마 독일인 수도자들에 대한 순교 기록들은 생존자들의 증언으로 남아 있지만 한국인 신부들의 순교 사실 여부를 입증할 기록은 남아 있지 않다.
▲ 덕원의 순교자 38위 순교지
따라서 정황상 순교한 것으로 추정되나 순교 사실 여부가 불투명한 대상자들을 시성성이 어떻게 판단하느냐가 이번 시복 재판의 관건이다. 또 박해자인 북한 공산 정권이 아직도 정치권력으로 현존하고 있기에 중국과 러시아 등 주변국의 상황 등을 고려해 교황청이 어떠한 정치적 태도를 보일지도 주요 변수 중 하나다. 박 아빠스는 “이러한 난제들을 시성성이 판단할 것”이라며 “이제 기도하면서 하느님께 의지하는 수밖에 없다”고 말했다.
박 아빠스는 지난 10년간 시복 재판을 위해 애쓴 모든 분께 고마움을 표했다. 특히 교구 법정 개정을 허락해 준 춘천교구장 김운회 주교와 재판관 장익 주교에게 감사해 했다. 아울러 2007년 봄 시복 운동 추진을 결정한 직후 왜관수도원이 화재로 전소되는 어려움 속에서도 묵묵하게 시복 소송건을 준비해온 부청원인 이성근 신부와 모든 실무자의 노고를 격려했다.
박 아빠스는 시복 예비심사를 통해 “많은 어려움 속에서도 영적인 힘을 얻었다”면서 “덕원의 순교자 38위 시복이 우리 민족이 화해하는 밑거름이 되고 성 베네딕도회 오틸리아연합회의 재성장을 가져오는 계기가 되길 바란다”고 희망했다.
6·25 전후 순교한 하느님의 종 ‘신상원 보니파시오와 동료 37위’
시복 예비심사 폐정 , 조서 기록 사본 교황청 시성성으로
▲ 하느님의 종 ‘신상원 보니파시오와 동료 37위’ 순교자 그림. 김형주 화가의 작품이다.
20세기 순교자 하느님의 종 ‘신상원 보니파시오와 동료 37위’의 시복시성을 위한 예비심사(재판) 법정 회기가 19일 막을 내렸다. 시복 예비심사가 2009년 12월 개정해 폐정하기까지 과정과 시복 청원의 배경과 의미를 살펴본다.
시복 청원 배경
하느님의 종 ‘신상원 보니파시오와 동료 37위’에 대한 시복시성은 성 베네딕도회 오틸리아연합회 한국 진출 100주년을 기념해 추진됐다. 오틸리아연합회는 한국 진출 100주년을 두 해 앞둔 2007년 2월 연합회 평의회를 열고 왜관수도원에 6ㆍ25 전쟁 전후로 순교한 수도자들과 관련 성직자, 평신도의 시복시성 추진을 권고했다. 한국 천주교 주교회의도 2007년 봄 정기총회에서 논의를 거쳐 이들의 시복시성 추진을 지지했다.
하느님의 종 ‘신상원 보니파시오와 동료 37위’ 시복시성 추진은 또 “최근까지 신앙에 대한 배척 때문에 피를 흘린 모든 이를 미래에도 기억하자”고 호소한 성 요한 바오로 2세 교황의 뜻을 구체적으로 실천하는 일이기도 하다. 교황은 2000년 대희년을 앞두고 모든 지역 교회에 20세기 순교자들의 인명록을 만들어 이들의 시복시성을 준비할 것을 지시했다.
▲ ‘신상원 보니파시오와 동료 37위’
시복 대상자들과 선정 과정
시복시성 대상자 선정 작업에는 오틸리아연합회 예레미아스 슈뢰더 총재 아빠스와 고(故) 왜관수도원 이형우 아빠스를 비롯한 수도자들, 오틸리아연합회 역사 저술가인 요한네스 마르 박사가 참여했다.
대상자 선정 기준은 6ㆍ25전쟁을 전후한 시기, 즉 1949년부터 1952년까지 북한 공산 정권에 체포돼 순교했거나 순교한 것으로 추정되는 성 베네딕도회 남녀 수도자들과 덕원자치수도원구와 함흥교구, 연길교구 소속 교구 사제다. 한국인 사제와 수도자, 평신도가 13명, 독일인 사제와 수도자가 25명이다. 교계 직분상으로는 주교 1명, 덕원수도원 성직수사 13명, 평수사 13명, 덕원ㆍ함흥교구 사제 4명, 연길교구 사제 2명, 툿찡 포교 성 베네딕도회 원산수녀원 수녀 3명, 평신도 1명이다. 이 가운데 25명은 독일 7개 교구 출신 수도자다.
이들 38명 중 23명은 평양인민교화소와 자강도 만포 관문리수용소에서 총살이나 지병 등으로 순교했고, 13명은 옥사덕수용소에서 영양실조와 과로로 목숨을 잃었다. 그리고 연길교구 소속으로 황해도에서 사목하던 한윤승ㆍ신윤철 신부는 해주 바닷가에 생매장됐다.
주요 인물로는 초대 원산교구장이며 덕원수도원 수도원장인 신상원 보니파시오 사우어 주교 아빠스와 덕원수도원 출신 첫 한국인 사제 김치호 신부 등이 있다.
시복 예비심사(재판) 과정
2009년 12월 18일 성 베네딕도회 왜관수도원 성당에서 한국 천주교회사에 기록될 의미 있는 시복 재판이 열렸다. 예비심사는 20세기 순교한 한국 교회 순교자들에 대한 첫 시복 재판이란 점에서 교회 안팎으로 주목받았다. 예비심사 법정은 재판관 장익 주교, 검찰관 변종찬(서울대교구) 신부, 공증관 전성홍씨, 보조공증관 정혜경씨로 구성됐다. 법정 회기는 2009년 12월 18일에 개정해 2017년 10월 19일 주교회의 사무처 강당에서 폐정하기까지 모두 17차에 걸쳐 진행됐다.
하느님의 종 ‘신상원 보니파시오와 동료 37위’에 대한 시복 예비심사 조서 기록 원본은 봉인된 채 교구 문서고에 보관되고, 그 사본과 번역본 등은 교황청 시성성으로 보내져 최종 심사 자료로 이용된다. 문서의 중요성 때문에 교황대사관 외교행낭으로 교황청 시성성에 보내진다. 이 조서 사본은 10월 말께 시성성에 접수될 것으로 보인다.
이에 안건의 청구인인 왜관수도원 수도원장 박현동 아빠스와 청원인 가르시아 신부, 부청원인 이성근 신부 등은 시성 절차법에 따라 11월 초 시성성을 방문, 장관 안젤로 아마토 추기경과 차관 마르첼로 바르톨루치 대주교를 예방하고, 하느님의 종 ‘신상원 보니파시오와 동료 37위’의 조속한 최종 심사를 요청할 예정이다.
의미와 전망
20세기 순교자로서 하느님의 종 ‘신상원 보니파시오와 동료 37위’에 대한 시복시성 청원이 지니는 각별한 의미는 이들이 우리 역사의 한복판에서 우리 민족과 운명을 함께 나누었다는 데 있다. 이들은 일제 강점기와 해방 후의 정치·사회적 혼란, 그리고 6ㆍ25 전쟁의 소용돌이 속에서 민족의 절망과 아픔을 고스란히 몸으로 겪었다. 따라서 이들의 삶과 죽음은 그 자체로 이미 한국 현대사의 일부이며, 한민족의 비극과 별개가 아니다. 38위 순교자들이 우리 현대사에 끼친 영향을 생각할 때, 이들의 순교 행적은 교회 안에서뿐 아니라 이 땅의 모든 이가 가슴에 품고 공경할 만하다.


관절은 뼈와 뼈를 연결하는 조직으로 우리 몸이 유동적으로 움직일 수 있도록 도와준다. 관절조직에는 뼈와 끝부분을 감싸며 쿠션 역할을 하는 연골이 있고 윤활유 역할을 하는 관절액이 있으며 이를 둘러싸고 있는 얇은 활액막이 있다. 그리고 활액막 바깥으로 인대, 근육, 피하지방 등이 있다. 관절부위 인대염, 근막염, 연부조직염 등 관절 주위 조직의 문제로 발생하기도 하는 관절통과 관절강 내 구성물의 염증 혹은 구조적 문제로 야기되는 관절 붓기, 압통, 열감 등이 관찰되는 관절염은 그 표현이 자주 혼용되고 있지만 전혀 동일하지 않다.
류마티스 관절염의 어원은 질병을 일으키는 흐르는 물질이란 뜻의 고대 그리스어 류마(Rheuma)에서 기원했다. 이후 중세기에 나쁜 액상 물질이란 뜻의 류마티즘(Rheumatism)이라 불리게 되었고 시간이 지나면서 통증의 대명사처럼 불려졌다. 실제 류마티스 관절염은 활액막 염증, 활액막 증식, 관절액 염증 및 세포 밀집으로 시작해 뼈, 연골 파괴, 관절 변형이 순차적으로 빠르게 이어지는 질병으로 ‘흐르는 나쁜 물질로 인한 관절염’이란 작명은 매우 창의적이고 적절해 보인다.
다양한 류마티스 질환 중 가장 흔한 류마티스 관절염은 전 세계적으로 약 0.3~1%의 유병률을 보이고 있으며 남성보다 여성에게서 약 3배 많이 나타난다. 발병 원인은 명확하게 밝혀지진 않았지만 유전과 환경 요인이 영향을 준다고 알려져 있다. 최근 차세대염기서열 및 빅데이터 분석이 활발히 진행되면서 유력한 100여 개의 고위험 유전자와 흡연, 치주염, 장내균총 등의 환경 요인이 발병과 관련이 있음이 밝혀졌다. 특히 흡연은 현재까지 알려진 가장 강력한 위험인자로 금연 이후에도 상당기간 지속되며 발병뿐 아니라 질병 경과 및 치료 반응에도 나쁜 영향을 미치는 것으로 밝혀지고 있다. 하지만 유전 요인과 환경 요인의 복합적인 상호작용과 단일 유전인자가 아닌 다수의 유전인자 영향, 유전자 사이의 상호작용 요인도 고려해야 하므로 발병 원인을 단정하기는 여전히 쉽지 않다.
여성에서 흔한 류마티스 관절염의 발병은 여성호르몬 변화와 관련성이 있다는 주장이 계속 제기됐다. 류마티스 관절염의 여성 발병 빈도가 45세까지 지속적으로 증가하다가 이후 유지되는 패턴을 보이는 역학 조사 결과가 여성호르몬 변화와 류마티스 관절염의 관련성을 시사한다고 볼 수 있다. 하지만 에스트로겐은 관절염을 호전시키며 폐경 후 여성에서 여성호르몬제의 복용이 관절염 증상 완화에 효과를 보인다는 동물실험 연구 결과도 있으므로 여성호르몬과 류마티스 관절염의 상관관계에 대해서는 여전히 논란의 여지가 있다.
일반적으로 나이가 들면 관절이 아프고 시린 느낌이 잦아지지만 많은 경우 노화에 따른 퇴행성 관절염이라고 생각하고 방치하는 경우가 많다. 하지만 점점 통증이 심해지고 진통제도 듣지 않는 상태가 되어서야 병원을 방문하게 되고 류마티스 관절염으로 진단받는 경우가 종종 있다. 반대로 연골이 닳아 없어지거나 찢어지는 퇴행성 관절염은 류마티스 관절염과 다른 질환이지만 예상외로 많은 퇴행성 관절염 환자가 류마티스 관절염이라고 생각하고 치료를 받는다.
류마티스 관절염에서는 대부분 손목과 손가락 사이 관절, 발의 작은 관절 등에서 지속적인 통증과 뻣뻣함이 나타나며 이러한 증상은 주로 아침에 일어났을 때 심하다가 1시간 후에 호전되는 양상이 반복된다. 뿐만 아니라 이유를 알 수 없는 피로감, 체중 감소, 미열감 등을 호소하기도 한다. 진단은 혈액 검사를 통해 도움 받을 수 있는데 여러 관절의 통증, 붓기 및 변형이 관찰되고 류마티스 인자 및 항CCP항체 등의 염증 수치가 증가돼 있다면 가능하다. 하지만 류마티스 인자는 일반인에게도 5~10% 나타나며 류마티스 관절염뿐만 아니라 만성 간질환, B형 간염, 결핵, 간질성폐질환 등에서도 위양성으로 나타날 수 있으므로 증상이 명확하지 않은 경우 해석에 주의를 요한다. 이에 비해 병태 생리와 관련된 항CCP항체의 존재는 류마티스 관절염 진단 특이도가 매우 높으므로 진단에 많은 도움이 되고 있다.
약 40년 전부터 생물학적 항류마티스 약제(DMARD)로 불려온 메토트렉세이트 등의 항류마티스 약물이 요즘에도 여전히 1차 치료제로 사용되고 있다. 하지만 환자의 절반에게서 충분한 치료 효과를 얻을 수 없었으며 관절 변형도 막을 수 없다는 약점이 있었다. 비약적인 생명공학 발전에 힘입어 2000년 이후에는 표적치료제가 등장했고 기존 DMARD와 함께 혹은 단독으로 사용되기 시작했다. 초기 표적치료제는 종양괴사인자 억제제, 인터루킨-6 억제제를 포함해 T세포, B세포 활성 억제제 등이 주사제로 개발되었다. 최근에는 세포 내 염증 전달 물질인 야누스 키나아제를 표적으로 하는 소분자억제제가 개발되어 경구 제제로도 사용할 수 있게 됐다. 이러한 약제들은 기존의 항류마티스 약제 반응이 불충분한 경우에 추천되고 있으며 류마티스 관절염 염증 조절뿐만 아니라 관절 변형 예방에도 뚜렷한 효과를 보이고 있다. 하지만 피부암 등의 악성종양 발생 및 재발 우려와 잠복결핵 재활성을 포함한 감염 취약성은 사용 전 고려되어야 한다.


이번에도 바이로이트의 스타 연광철이 등장했다. 이미 ‘오텔로’와 ‘박쥐’를 통해 예술성을 인정받은 연출가 스티븐 로리스의 프로덕션은 세계시장 어디에 내놓아도 환영받을 문화상품으로 평가할 만했다. 우선 17세기에서 온 네덜란드인과 그의 유령 신부들을 20세기로 옮겨오는 과정에서 드라마와 무대의 이질적인 시간축을 효율적으로 압축해 극적 완결성을 높였다. 또 포경선 내부 배경을 1막부터 3막까지 오밀조밀하게 변화시키며 시각적, 드라마적 연속성을 확보했다. 작곡가의 의도대로 인터미션 없이 진행해 연출의도에 설득력을 부여하기도 했다. 삼각형 무대구도는 관객의 시선을 집중시키고 사운드의 공명을 배가시켰다. 세련된 조명은 사실적인 무대미술과 상황의 분위기를 고조시켰다. 무대와 하나된 자연스러운 의상, 영국 연출가 특유의 유머감각도 무대의 완성도를 높이는 데에 결정적인 역할을 했다.
가수들 또한 유럽 유수의 오페라 하우스 부럽지 않은 황홀경의 연속을 보여주었다. 연기와 가창 모두 완벽에 가까웠던 연광철의 달란트는 프로덕션의 격을 높인 일등공신이었다. 섹시한 듯 폭발적인 가창을 보여준 마누엘라 울(젠타 역), 네덜란드인의 고뇌와 존재감을 잘 보여준 유카 라질라이넨도 최상의 배역이었다. 내년 바이로이트 무대에 데뷔하는 에릭 역의 김석철은 독보적인 음색을 선보이며 새로운 스타탄생을 예견했다.


집안에 일이 있어 며칠 서울을 떠나있는 동안, 이눠넷 안 해, 뉴스 안 봐, 신문 못봐... 세상에 이렇게 속이 편할 수 있었다니. 모르고 사는 것이 장땡이라는 철지난 명언이 가슴 깊이 각인되는 시간이었던 것이었다. 하지만, 어차피 떠나는 것은 돌아오기 위한 것. 돌아오자마자 없는 동안 세상이 우찌 돌아갔는고 궁금하야 일차 웹 서핑을 하는 동안 가장 많이 들어오는 "늬우스"가 바로 "대한 늬우스"!
이미 한국 정치의 대세는 코메디라는 것을 벌써 한참 전에 예언했던 행인의 입장에서는 예언이 실행되고 있는 것에 불과한 현상이나, 그럼에도 불구하고 21세기판 "대한 늬우스"의 부활은 코메디 그 이상의 무엇이 있음을 암시하고 있다.
처음 이 "늬우스"를 보고 화들짝 했던 것은 혹시나 허본좌께서 벌써 형기를 마치시고 나오신 건지, 아니 혹은 허본좌께서 예의 그 축지법을 비롯한 기문둔갑의 비술로 이미 빵에서 빠져나와 그토록 염원하던 안드로메다급 4차원 정치를 하고 계신 건지 헷갈렸기 때문이다. "대한 늬우스"의 컨셉은 물론이려니와 그 내용까지도, 이건 뭐 허본좌가 아니면 가히 상상하기 어려운 막장급 블랙코메디였다는 데에 행인이 놀란 원인이 있었더랬다.
그러나 행인의 이 얄팍한 이해수준은 이 땅에서 암약하고 있는 가공할 본좌급 아이큐들을 제대로 알지 못하고 있는 것에 불과했다. 감히 양촌리 용식이의 머리에서 이런 무한막장정치프로파간다가 발상될 수 있으리라고 행인은 생각지 못했던 거다. 이쯤 되자 드는 의문은 혹시 완장인촌도 아이큐가 450쯤 된다는 것인가??
이명박이 대통령이 된 이후 유일하게 이명박에게 고마워하는 일이 있는데, 그건 이명박이 물리학적 시공간을 초월해 행인의 감성시계를 1970년대와 1980년대 사이 어디쯤으로 옮겨주었다는 거다. 인식의 회춘이라고나 할까? 적어도 현실의 시계는 21세기 어름을 지나고 있지만, 이명박이 몰고온 거대한 파도는 우리의 눈과 귀를 박정희 시대 혹은 전두환 시대를 다시 느끼게끔 하고 있다.
"대한 늬우스"가 가지고 있는 의미는 바로 전국민의 감성시계를 적어도 20년 이전으로 돌려놓았다는 것. 그러니 당연하게도, 이미 사라졌어야할 "독재타도, 민주쟁취"라는 구호가 선명하게 거리로 쏟아져 나올 수밖에. 시간이 역류하면 당연하게 옛 일이 현재가 된다.
아쉬운 것은 생물학적 시계는 회춘의 경이를 느끼지 못한다는 것. 20년 전엔 나름 꽃미남에 한 몸짱 했었는데, 어떻게 그건 이명박이 다시 돌려놓을 수 없을까나? 기왕지사 이렇게 된 거, 그렇게까지 해준다면야 이명박이 노벨 의학상, 물리학상 타는 건 시간문제일텐데. 아쉽다.
아무튼, 감성회춘의 시대에 또 하나 발견한 사실은 안드로메다급 4차원 정치로 세상을 종횡무진하던 허본좌급 인물들이 한국사회에 무수히 많다는 거다. 강호에 인재는 넘친다는 말이 이렇게 실감날 줄이야. 문제는 그 인물들이 돌아가고 싶지 않은 과거로 사람들을 회춘시키면서 아주 피곤하게 만들고 있다는 거. 별로 돌아가고 싶지 않은 과거로 타임머신을 태워주는 넘들은 아주 당연하게도 칭찬이 아니라 욕을 들어먹어야 마땅하다. 양촌리 용식이는 그래서 욕을 먹는 거다. 이명박과 함께.
2009/06/28 14:41 2009/06/28 14:41


나는 가끔 눈이 내리거나 창가에서 저녁노을을 바라보거나 하다가 그리운 마음에 누군가에게 같이 보고 싶다는 문자를 보내기도 한다. 그때 '나도'하는 말이 건너오면 너무 행복하다. 그러나 이내 곁에 없음을 깨달으며 가슴 저리는 그리움에 빠져버린다. '나도'라는 말에서 내 귀볼을 간지럽히는 숨결까지도 느껴질 듯 하지만 내 눈에 보이지 않고 손을 뻗어도 결코 만질 수 없을 때 아득한 슬픔일 수밖에 없다. 그때마다 나는 갈망했다. 어느 바람이 그의 옷깃을 스쳐온 바람인지를 내가 느낄 수 있기를. 어느 구름이 그의 하늘에 머물다 날아온 구름인지를 내가 알아볼 수 있기를. 그 바람이나 구름에 숨어있는 그의 하루를 정확이 읽어낼 수 있기를. 그러나 나는 여태 한번도 정확히 알아본 적이 없다. 아둔한 스스로를 미워했다. 분명 어느 순간에 그는 바람이나 해살이나 눈이나 비로 나에게 닿아왔을 텐데 말이다.
그러면 곁에서 내 등을 툭 치거나 옆구리를 쿡 찌르며 '나도'하고 활짝 웃으며 말해온다면 과연 우리는 진정 상대의 마음속에 온전히 가닿을 수 있을가? 회의적이다. '나도'하고 말할 때 결국 말하는 중심은 나며 나의 마음을 전달할 뿐이다. 상대의 마음을 짚어 “너도구나” 라고 확신에 차서 말해줄 수 있는 이는 없다. 그만큼 상대의 마음을 다 느끼고 리해할 수가 없는 탓이다. 다만 자기가 리해했다고 여기는만큼 간신히 '나도'하고 전달할 뿐이다. 한 사람에게 우리는 결코 가닿을 수 없고 들어갈 수 없음을 알며 무의식속에 느끼는 것이다. 그 외로움을 견디지 못해 늘 '나도'라는 말을 련발하며 기어이 나도 너랑 한마음임을 자꾸 증명하려는 것이다. 그런 노력에도 불구하고 우리는 너와 나로 엄연히 따로따로 존재할 뿐 다같이 너나 다같이 나로 존재할 수 없다. 그것이 우리의 깊고깊은 슬픔이다.
그래서였을가? 어느 잡지사에서 나에 대한 작가평을 쓸 작가분을 추천해달라고 할 때 나는 아무도 생각해내지 못했다. 아니 여럿을 생각했을 수도 있다. 그러나 나는 편집선생님께서 다 알아서 해달라고 의뢰해버렸다.
전화를 끊고 나는 생각해보았다. 누구에게 나의 작가평을 맡길 수 있을가? 나를 알 수 있는 사람이 과연 있을가? 나는 얼마의 나를 알리며 살아왔을가? 또 다른 사람은 나의 얼마를 느끼며 살아왔을가? 나는 누구에게도 작가평을 맡길 수 있는 사람이 없었다는 사실에 울고 싶었다. 그 울음의 출처를 깊이 따지고 싶지 않았다. 나는 며칠을 우울했고 생각할 때마다 가슴이 아려왔고 눈에 눈물이 자꾸 고여왔다.
툭하고 “나에게 이거 써줘”하며 편하게 맡길 수 있는 사람 하나 없다는 것은 너무 슬펐다. 그래서 나는 이런이런 일이야 하며 같이 즐겁게 이야기를 나누며 부탁할 수 있는 그 기쁨이 어느만큼 크고 강렬한지 미처 다 짐작하지 못한다. 그런 내게 연민의 감정만 든다. 그날 나는 집으로 돌아와 저녁도 만들지 않고 혼자인지라 아침에 먹고 남긴 음식을 대충 먹고 일찍 전등을 끄고 잠자리에 들었을 뿐이다. 그리고 그 눈물나는 시간마저도 나는 누구에게도 이야기하지 못했다.
우리는 진정 서로에게 가서 위안이 되여줄 수 없는 존재들일가? 충분한 믿음이 없이는 사람은 절대 자신을 다 드러낼 수 없다. 자신의 고통을 그가 다 래해할 수 없을 지도 모른다고 생각한다. 또 자신의 고통에 대해 그가 괴로워하고 걱정하는 것 또한 바라지 않는다. 되려 죄책감에 모대기게 될 것이다. 그냥 은밀하게 고통을 감내한다는 것 역시 힘들다. 그리고 우리는 다른 이의 고통을 바라보며 섣부르게 다가서지 못해 조심스레 숨을 죽이기도 한다. 차라리 그 고통을 짐짓 모르고 싶은 어쩔 수없는 서늘한 리기를 깨닫기도 한다. 그러나 절대적으로 랭정한 인간인가 하면 그것 또한 아니다. 그래서 미안해하며 자신을 날카롭게 질책하기도 한다. 그리고나서는 괜히 억울한 마음이 들어하기도 한다. 사람들의 마음중 한부분은 자신의 속에 들어가고 타인의 가슴에 들어가려고 애쓰고 또 다른 한부분은 자신을 피하고 누군가를 피하는 것 같다.그러한 자신이나 서로를 바라본다는게 두렵다.
인간은 참으로 관계가 어려운 것이다. 우리는 늘 그렇게 얼마쯤의 거리에서 바장이여야 할가보다. 인간의 섬찍한 자기애에 당혹스럽고 서로의 그 어쩔 수 없는 거리가 아프고 또 우직하게 혼자 끌어안고 끙끙대는 모습도 불쌍하다. 그 지겨운 사이에서 우리는 해맨다. 서로 함께 산다는 것은 가닿을 수 없는 거리로 자신과 타인의 마음에 상처를 남기는 일인가본다. 하지만 그러지 않는다는 것이 더 끔찍한 일임을 잘 알고 있다. 우리는 너무 뜨겁고 동시에 너무 랭정하여 그런 자신과 상대의 가슴까지도 안스러이 바라보며 감당한다. 그것은 아프지만 우리의 평범한 일상이다.
내가 전달한 마음의 쪼각에서 또 그에게 전달된 더 작은 쪼각을 인간은 겨우 느끼며 위로를 받을 수 있을 뿐이다. 그중에 더러 안보이려고 노력해도 보여지기 마련인 것이 있고 또 보여주려고 애써도 보여줄 수 없는 것이 있게 마련이다. 그러한 진실은 언제나 차고 넘친다. 그래서 우리는 서로 모르며 살아가고 멀어지며 살아가다가도 어느 순간에는 가슴 뭉클하니 바라보며 다가가기도 한다. 때로는 다는 말해지지 않거나 말해질 수 없는 진실이란 것이 더러 있어 우리는 안도할 때도 위로 받을 때도 있으리라. 투명하게 다 벗겨지지 않은 진실, 그 가면에 의지해 우리는 또 즐겁게 살아내게 되는 경우도 있다. 혼자서 생각하고 고민하는 각자만의 가슴도 충분히 아름답다. 다만 “나도”하고 말하는 순간의 감정과 감정의 겹침에 대해 말할 뿐이며 그걸 고스란히 바라보며 받아들이려고 할 뿐이다.


산업 자동화 세계는, 네트워크 관리자와 네트워크가 사업을 지원하도록 책임을 맡은 사람들의 일을 훨씬 쉽게 만들어 주는, 이같은 동등한 차원의 단순화를 즐기기 시작합니다. 그러나, 산업 자동화의 마이그레이션은 하루 아침에 일어나지 않습니다. 조직들은 일부 도구들을 교체해야 하고 추가 경비가 발생할 것을 예상할 수 있습니다. 그러나, 모든 것을 구현한 후에는, EtherIP는 회사가 단순화된 연결성을 제공하는 한가지 유형의 네트워크를 운영할 수 있도록 할 것입니다. 또 다른 혜택은 시설 내의 기능의 컨버전스입니다. 사업부들은 컨버전스가 조직에 가져오는 가치 시스템을 이해하기 시작하고 있습니다. 시스템의 컨버전스로 인해, 시스템 간의 상호의존성이 발생합니다. 따라서, 결함과 장애는 더이상 개별 시스템 안에 고립되어 있지 않습니다. 컨버전스에 추가하여, 또 다른 요인이 산업 자동화에서 EtherIP를 채택하도록 몰아가고 있습니다. 이들 중에 비용 절감과 융통성이 있습니다. 이더넷은 제어 시스템을 배선하는 비용을 절감합니다. 트위스트 페어 배선을 수년간 사무실 네트워크에서 사용하였으므로 효율성이 입증되었기 때문입니다. 자체 제어 배선 및 프로토콜을 가졌던 상이한 제조회사들이 이제 단일 EtherIP 네트워크로 통합할 수 있습니다. 이더넷은 이제 공정 제어, 구성 및 데이터 공유의 3대 주요 제어 기능을 지원할 수 있습니다. 이더넷 IP는 일반적으로 일종의 구리선로 배선에서 실행되나 또한 광선로나 Wi-Fi에서도 실행될 수 있습니다. 네트워크 매개체에 관계없이, 산업 자동화 시장에서 이더넷 및 IP는 분명히 다수의 과거의 프로토콜들을 대체하기 위해 선택된 프로토콜로서 탄력을 받고 있습니다. 산업 자동화에서 나타나고 있는 네트워킹 트렌드에 대처하기 위해, 네트워크 전문가들은 최신의 기술 개발과 구현 방법에 대해 잘 알고 있어야 할 필요가 있습니다. 이들 환경에서 설치된 많은 장비들은 낡았고, 오래된 기술입니다. 그리고, 조직이 이들 신흥 네트워크 기술로부터 최대의 혜택을 받기 위해 필요한 수준까지 기술을 향상하는 데 필요한 학습 곡선이 있음을 인정해야 합니다. 네트워크 설치자가 이더넷 및 IP에 대해, 특히 산업 자동화 환경에서, 인증을 받았고 풍부한 경험을 가지고 있는지를 확인하는 것이 중요합니다. 이것은 찾기가 쉽지 않은 기술 세트일 수 있으나, 불가능하진 않습니다. 시장에 이용가능한 자원을 활용하십시오. 이더넷 IP 사업에 집중하고 있는 일부 네트워킹 공급업체들은 장비를 적절하게 설치하는 방법을 사람들에게 교육시키며, 고객들에게 올바르게 설치가 되었음을 보장합니다. 예로서, 산업 자동화를 위한 이더넷 솔루션 제공업체인 Belden Inc.는 Belden Industrial Network Certification Program(산업 네트워크 인증 프로그램)을 제공합니다. 이는 고객에게 인증된 산업 이더넷 네트워크 인프라를 제공합니다. "인증은 네트워크가 잘 훈련된, 시험에 합격한, 승인된 프로그램 파트너가 설계, 설치 및 테스트했음을, 그리고 Belden의 산업 표준을 충족시키며, Belden, Hirschmann, Tofino, GarrettCom 및 Lumberg의 적절한 산업 제품들을 사용했음을 보장합니다,"라고 Belden의 산업 담당 마케팅 디렉터인 Brian Oulton이 말합니다. Oulton은 Belden과 NETSCOUT 전문가들이 프로그램의 핵심 부분에 대해 협조하고 있다고 말합니다. "프로그램의 일부로서, 모든 네트워크 디자인 및 설치 후 테스트는 Belden의 전문가들이 검토 및 승인합니다,"라고 그는 말합니다. 기본으로 돌아가기
또 다른 좋은 관행은 산업 환경에서 배선할 때 기본을 충실하게 지키는 것입니다. 예를 들면, Ethernet IP를 위해 배선할 때, 그저 문제가 없을 것이라 가정하지 마십시오. "플러그 앤 플레이" 개념을 훌륭한 문구입니다. 그러나, 산업 자동화 환경을 포함한 제조 환경에서는 반드시 사실은 아닙니다. 회사들은 생산 환경에서 구리선로나 광선로 케이블과 같은 일체의 네트워크 장비를 사용하기 전에 적절하게 테스트를 실시해야 할 필요가 있습니다. 이것은 인증을 받는 높은 수준의 테스트여야 합니다. 그러면, 회사들은 산업 환경에서 장비가 얼마나 오래 적절하게 작동할 것인지를 정확하게 예측할 수 있습니다. 회사들이 광선로를 사용하는 경우, 그들은 최대의 성능을 보장하기 위해 모든 것을 극도로 청결하게 유지해야 합니다. 산업 환경에서, 전송에 문제를 야기할 수 있는 정전기와 같은 잠재적인 문제들을 감시하는 것이 특히 중요합니다. 다수의 산업 자동화 시설의 경우, Ethernet IP로의 이동은 서서히 이루어질 것입니다. 많은 이같은 환경은 오랜 프로토콜들이 혼합되어 있고, 천천히 이더넷으로 전환되고 있습니다. 얼마나 신속하게 또는 얼마나 천천히 조직들이 전환을 완료할 것인지는 투자 비용 예산 및 현재의 인프라 규모 등과 같은 요인들에 달려 있습니다. 일부 환경은 너무 커서 네트워크가 수백개의 구성요소를 가지고 있을 수 있으며 이더넷으로의 마이그레이션이 아주 어려울 것입니다. 이같은 경우에, 낡은 장비와 프로토콜들을 단계적으로 교체하는 것이 더 현명할 수 있습니다. 이더넷으로의 이동에 사용되는 전략과 관계없이, 생산 라인을 계속 가동하기 위해서는 네트워크 업타임을 유지하는 것이 결정적입니다. 또한, 이더넷과 IP의 역량을 최대로 활용하기 위해서는 생산 라인에서 필요한 공정을 변경하는 것이 중요합니다. EtherIP을 위한 선행 조치들


학생들은 작품을 제작한 뒤 바로 전시회에 출품하지 않고 몇 차례의 심사를 거치는데, 수업 중에 작품을 교수님에게 설명하는 자리를 갖는다. 조소과 박영철 조교는 “조소과는 4번의 심사를 거치는데 다른 학생들과 교수님들에게 설명하고 질문을 받는 형식으로 심사가 이뤄진다”고 말했다. 동양화과 정혜나 조교는 “동양화 전공은 3차에 걸쳐 심사를 한다”며 “초반엔 크기나 주제 등 전체적인 부분, 2차, 3차 때에는 구도나 색감 같이 좀 더 구체적인 부분에 대한 피드백이 이뤄진다”고 덧붙였다. 심사과정 자체가 엄격하게 이뤄지진 않지만 간혹 심사에서 떨어지는 학생도 소수 있다. 이런 경우 반년 뒤에 열리는 졸업전시회를 기약해야 한다.
한편, 전기 졸업전시회의 경우 총장상, 미술대학장상 등 5개상을 선정한다. 미대 이순종 학장은 “각 과 교수들과 함께 수상작을 선정하는데, 독창성과 완성도가 중요한 기준으로 작용한다”고 설명했다. 졸업전시를 담당하고 있는 미대 김영희 서무행정관은 “전기 졸업전시회에선 수상작이 정해지면 일부는 미대 조형연구소에서 보관, 관리를 한다”고 말했다. 수상작의 경우 학교에서 작품을 ‘구매’하는 것이라 학교가 소유권을 갖기 때문이다.
작품이 완성되면 학부생은 49동~52동에, 석·박사 과정 대학원생은 모아(MoA)미술관에서 각 과의 조교, 지도교수의 지도하에 작품을 배치한다. 작품을 배치할 때에는 각 과마다 구역이 어느 정도 정해져 있는데 동양화, 서양화과의 경우 50동 정문을 기준으로 왼쪽 벽은 서양화, 오른쪽 벽은 동양화 작품을 두는 식이다. 작품 배치는 작품 제작만큼이나 중요해 하루가 모자랄 정도이다. 민복기 교수(금속공예과)는 “작품의 분위기, 크기, 색감 등 여러 가지를 고려해 작품들을 배치한다”며 “퍼즐 맞추기처럼 배치를 여러 번 바꾸면서 작품들이 서로 돋보일 수 있게 신경을 곤두세우고 조율한다”고 말했다. 전시회가 가까워지면 미대에서는 각 대학 인사, 명예교수, 화랑, 학부모 등 여러 사람에게 초청장과 포스터를 보낸다.
전시회가 열리면 여러 화랑에서 신진작가를 발굴하기 위해 찾아온다. 이순종 학장은 “미술대학 졸업전시는 신진작가들이 사회를 보는 시각을 알 수 있는 자리이기도 하며 갤러리들 입장에선 성장 가능성 있는 작가를 볼 수 있는 장”이라고 말했다. 공예과의 경우 ‘프리뷰 행사’라 불리는 전시 전날 여러 인사들을 초청하는 자리를 마련하는데 이때 구매가 이뤄지기도 한다. 전시회가 본격적으로 열리면 미술계 인사 외에도 많은 학생과 학부모들이 찾아와 작품을 감상한다. 전시회 도록을 가져갔다가 후에 학교나 기관에서 구매문의를 하는 경우도 있다.


이미테이션 게임에서 등장한 암호화에 대한 내용이 있습니다. 영화에 대한 약간의 스포일러도 원하지 않는 분은 읽지 않기를 권합니다.
얼마 전 이미테이션 게임을 봤습니다. 대중 영화 한계상 암호를 깨는 원리는 고사하고 암호화 원리조차 제대로 설명을 해주지 않더군요. 별 상관 없는 crossword puzzle을 등장시킬께 아니라, 간단하게나마 설명해줬으면 하는 아쉬움이 있습니다. 물론 이해는 합니다. 아무리 깔끔하게 잘 설명해서 넣어도 지루해지기 십상인 데다가 이야기 진행하는데 암호화의 디테일은 중요하지 않으니까요. 그러나 역시 도대체 튜링이 정확히 무엇을 했는지에 대해서 궁금하신 분들이 있을까해서 간단히 글 하나 적어봅니다.
영화에서 블레츨리 파크(Bletchley Park)팀이 해독해야 하는 나치 메시지들은 에니그마(Enigma)라는 기계를 이용해서 암호화와 복호화를 했습니다. 에니그마는 겉보기에는 타자기 비슷하게 생긴 장치인데 키를 누를 때마다 해당 알파벳 전구에 불이 들어옵니다. 기계가 하는 일은 알파벳을 서로 교환하는 게 전부입니다. 예를 들어 A를 누르면 Z에 불이 켜지고 C를 누르면 F에 불이 켜지고 하는 식이죠. 그러나 문제는 이 교환 패턴이 키를 누를 때마다 변한다는 겁니다. 키를 누를 때마다 내부에 있는 회전자라는 장치가 돌아가면서 이 교환 규칙이 계속 변하기 때문입니다. 따라서 A만 여러번 누르더라도 계속 다른 알파벳에 불이 들어온다는 것이죠. 복호화를 할 때는 암호화 할 때와 같은 설정을 하고 암호문을 기계에 타이핑하면 평문에 해당하는 알파벳에 불이 들어왔습니다. 따라서 복호화를 하려면 암호화에 사용한 설정을 알아야했습니다.
문제는 가능한 설정이 많아서 (영화에서도 가능한 설정의 숫자는 나옵니다.) 암호문에 모든 설정을 다 시험해보는 식으로 설정을 알아내는 것은 절대 불가능했습니다. 그러나 에니그마 자체의 약점과 실제 에니그마를 이용해 통신을 수행하는 과정에 들어간 실수를 이용하여 에니그마로 만들어진 암호문을 평문으로 복호화할 수 있었죠. 이 과정을 사람이 다 하기에는 지난한 작업이라 기계의 도움을 받아야 하는데 이 기계가 바로 bombe입니다.(영화에서는 Christopher 라는 이름으로 나옵니다.) 그리고 bombe의 동작 원리에 각 알파벳이 자기 자신으로 암호화되는 일이 없다는 에니그마의 약점(A를 눌렀을 때 A에 불이 들어오는 일이 없다는 것이죠.)이 사용됐습니다.


모태펀드 운용기관인 한국벤처투자는 1조원의 실탄을 시장에 공급하며 벤처투자 시장에 활력을 불어 넣었다. 산업은행과 한국성장금융, 국민연금 등 시장의 큰 손들 또한 지속적으로 VC 출자를 단행했다. 2017년 처음으로 출자 사업을 진행한 노란우산공제는 2018년에도 1100억원을 보탰다.
기업공개(IPO)를 앞뒀던 아주IB투자는 대형사 중 가장 활발하게 LP 자금 확보에 나섰다. 지앤텍벤처투자와 디티앤인베스트먼트 등 중소형 VC들의 약진도 눈에 띄었다.
◇ LP 13곳, VC에 2조 1526억 출자…한국벤처투자 또 1조 공급
머니투데이 더벨이 국내 주요 LP 18곳의 2018년 벤처펀드 출자사업을 집계한 결과에 따르면 LP 13곳은 VC 위탁운용사들에 2조1330억원의 출자금을 약정했다. 조사대상은 최근 3년 동안 한번이라도 정기 및 수시출자 사업을 외부에 발표한 사례가 있는 LP로 한정했다.
한국벤처투자, 성장금융, 산업은행, 국민연금, 통신사업자연합회, 농업정책금융보험원(이하 농금원), 산재보험기금, 사학연금, 고용보험기금, 공무원연금, 군인공제회, 경찰공제회, 행정공제회, 교원공제회, 우정사업본부, 노란우산공제 과학기술공제회, 건설근로자공제회 등이다.
최고 기록을 세웠던 2017년(2조7842억원)과 비교하면 출자 약정 규모는 22%가량 줄었다. 하지만 2017년 출자 약정액은 문재인 정부 출범과 함께 대규모 추경 예산이 편성된 영향이 컸다. 2018년에는 특별한 호재 요인이 없었음에도 불구하고 LP들이 기꺼이 2조원의 자금을 VC에 맡겼다. 유동성 공급자들이 VC 투자에 거는 기대감을 엿볼 수 있는 대목이다.
한국벤처투자는 한 해 동안 총1조 830억원을 출자했다. 2017년에 이어 2년 연속 1조원 대 실탄을 시장에 공급하는 역할을 담당했다. 한국벤처투자는 크게 1,2차 정시 출자사업과 5월 출자 사업, 수시출자 사업을 통해 운용사를 선정했다.
1차 정시 출자사업에서 가장 많은 4930억원이 지원됐다. 창업초기와 혁신성장, 민간, 소셜임팩트, 엔젤세컨더리, 여성기업 등 출자 분야도 다양했다. 이처럼 출자 분야가 세분화되면서 대형사와 중소형사들이 골고루 재원을 나눠 가져갔다. 이후 5월 출자사업(1134억원)과 추가 출자(2680억원), 2차 정시출자(950억원) 등을 진행하면서 시장에 자금을 풀었다.
국민연금이 두번째로 많은 2700억원을 벤처캐피탈에 공급했다. 2018년 6월 벤처펀드 중소형 운용사로 스마일게이트인베스트먼트, 지앤텍벤처투자, 티에스인베스트먼트 등 3곳, 예비 운용사로 디티앤인베스트먼트, 삼호그린인베스트먼트, 현대기술투자 등 3곳이 낙점했다. 국민연금은 이들 6곳에 총 1500억원을 배정했다. 또 연말에1200억원을 추가 출자했다. 위탁운용사는 소프트뱅크벤처스, KTB네트워크 2곳이 뽑혔다.
한국성장금융은 성장지원펀드(벤처리그)와 기술금융 투자펀드, 반도체성장펀드, 청년일자리펀드, 사회투자펀드를 맡을 위탁운용사에 총 1933억원을 지원했다. 산업은행의 경우, VC 3곳에 907억원을 출자 약정했다. 아주IB투자와 인터베스트가 그로쓰리그에서 각각 437억원, 350억원을 받았고, 뮤렉스파트너스가 루키리그에서 120억원을 지원받았다.
농금원과 한국통신사업자연합회는 4년 연속 벤처펀드 출자사업에 나섰다. 두 LP는 각각 520억원, 840억원을 약정했다. 농금원은 상반기 정기 출자 사업을 통해 농림축산식품업과 수산업, 농식품벤처, 지역특성화 투자 부문을 맡은 운용사를 선정했다. 330억원을 출자 약정금으로 내놨고, KB증권-KB인베스트먼트와 미시간벤처캐피탈이 가장 많은 100억원 씩을 받아갔다. 하반기에는 세컨더리와 6차산업화 부문에 총 190억원을 지원했다.
한국통신사업자연합회는 한국IT펀드(KIF) 운용사로 5곳을 선정했다. 대형 벤처캐피탈들이 진검승부를 펼친 ICT 일반 분야는 아주IB투자와 KTB네트워크가, 지능정보 분야는 프리미어파트너스가 낙점됐다. 무려 19곳이 몰린 초기 스타트업(루키 리그)는 디티앤인베스트먼트가 최종승자가 됐다.
◇노란우산공제, 2년 연속 1000억 투입 新 '큰손'···디티앤·지앤텍 등 두각
2018년 역시 각종 공제회와 연기금이 벤처 출자 사업을 단행했다. 노란우산공제를 필두로 사학연금, 산재보험기금, 고용보험기금, 군인공제회, 과학기술인공제회, 건설근로자공제회 등이 벤처투자재원을 지원했다.
노란우산공제회는 2년 연속 1000억원이 넘는 자금을 시장에 풀면서 새로운 큰 손으로 떠올랐다. 일반 분야 8곳, 루키 분야 2곳 등 총 10곳의 운용사가 선택을 받았다. 일반 분야에 선정된 운용사는 △KTB네트워크 △메디치인베스트먼트 △아주IB투자 △UTC인베스트먼트 △인터베스트 △DSC인베스트먼트 △TS인베스트먼트 △스톤브릿지벤처스 등이다. 이들 8개 운용사는 총 1000억원을 출자 받을 예정이다. 루키 분야에는 뮤렉스파트너스와 JX파트너스가 이름을 올렸다. 이들은 각각 50억원씩 출자 받는다.
사학연금은 2016년 이후 2년만에 다시 벤처투자 시장에 모습을 드러냈다. 총 600억원을 굴릴 운용사로 IMM인베스트먼트와 아주IB투자, KTB네트워크 등 대형사를 택했다. 모험보다는 안정을 꾀하는 연기금 특유의 투자 성향이 반영된 결과라는 평가다.
고용보험기금과 산재보험기금, 군인공제회는 2016년부터 2018년까지 3년 연속 출자사업을 진행했다. 고용보험기금은 4곳의 운용사에 400억 원을, 산재보험기금은 3곳에 600억 원을 출자했다. 군인공제회와 과학기술인공제회도 각각 200억원(2곳), 500억원(6곳)을 지원키로 약정했다.
VC 대형사 중에서는 아주IB투자가 다양한 LP들과 접점을 만들었다. 산업은행과 한국통신사업자연합회, 사학연금, 고용보험기금, 군인공제회, 노란우산공제 등이 파트너들이다. IPO를 앞두고 활발하게 펀딩 활동에 나선 것이 좋은 결과로 이어졌다는 분석이다. 다양한 LP들의 지원에 힘입어 2018년말 1750억원 규모의 '아주 좋은 성장지원 펀드'를 결성했다. 해당 펀드는 아주IB투자가 1974년 설립된 이래 만들어진 벤처조합 중 가장 규모가 크다.


1. 한반도 인권과 통일을 위한 변호사 모임(한변)은 경찰의 수장으로서 12만 경찰조직을 이끄는 막중한 책임을 지고도 경찰의 정치적 중립을 무참히 훼손하고, 경찰을 정치 조직화 시킨 민갑룡 경찰청장을 국가공무원법위반, 경찰공무원법위반, 직권남용으로 고발한다.
2. 민갑룡 경찰청장은 2019. 10. 11. 경찰청 간부 회의에서 더불어민주당 싱크탱크인 민주연구원의 보고서 2건을 경찰청 내 모든 부서에 배포하게 했으며, '전 직원에 전파해주시고, 모든 국장·과장·계장급 이상은 필독해달라'는 지시를 하였다고 한다. 이에 경찰청은 이 지시에 따라 해당 보고서들을 소속 직원 1,000여 명에게 배포하였고, 일독하게 하였다. 경찰청장이 집권여당의 정책보고서를 개인의 자격도 아닌, 청장의 지위에서 이를 내부에 배포하고, 일독권유를 지시한 행위는 경찰이 대한민국 국민을 위한 경찰이 아니라 집권여당의 충견이며, 정치경찰임을 자인한 행위와 다름없다.
3. 경찰은 실질적으로 국민에게 가장 강력한 유형력을 행사할 수 있는 수사기관으로서, 그러한 힘을 잘못 사용하여 국민의 권리의무가 부당하게 침해당하지 않기 위하여 다른 어떤 기관보다도 신중하고, 조심스럽게 그 권한을 사용하여야 한다. 그러나 어떤 국가기관보다 더 중립적이고 공정함을 유지하여야할 경찰이 자신의 본분을 망각한 채, 스스로 집권여당의 하수인임을 자처하고 나섰다.
4. 권력의 시녀가 되어버린 민갑룡 청장은 12만 경찰 전부를 정치경찰로 변질시켜 버린 지 오래다. 이 같은 상황에서 ‘민갑룡 사태’는 검찰개혁보다 경찰개혁이 더 시급함을 보여준다. 이와 같이 민갑룡 청장이 직권을 남용하고, 정치적 중립의무를 저버림으로써 국가공무원법 및 경찰공무원법에 위반한 행위는 부당한 정도를 넘어 법적 책임을 져야 하는 심각한 법치파괴 행동이다.


한우 농가들이 안정적인 한우 사육을 위한 방안으로 수입 개방에 대한 소득안정장치 마련, 소 값 폭락에 대비한 가격안정 대책 마련, 사료비 절감 방안 마련, 미허가축사 특별법 제정 등을 정부에 촉구했다.
전국한우협회는 지난 2월 26일, 김홍길 회장 및 협회 대의원 등이 참석한 가운데 세종시 조치원 소재 홍익대 국제연수원에서 ‘2019년도 대의원 정기총회’를 개최했다. 이 자리에서 한우협회 대의원들은 수입육 공급 확대 등으로 농가는 물론, 한우산업 전체가 어려운 상황에 놓여 있다며 한우산업 안정 및 발전 방안 마련에 대한 내용을 담은 대정부 건의문을 발표했다.
한우협회 대의원들은 대정부 건의문에서 “그동안 한우산업은 생우 수입파동과 구제역 등 수많은 난관을 극복해 왔지만 이제는 축산 선진국에 밀려 더 이상 물러설 수 없는 지경에 이르렀다”며 “특히 한·미 FTA 등 수입개방에 대한 현실과 동떨어진 대책으로 한우시장만 수입육에 내 준 상황인데도 정부는 농가 경쟁력 확대만 외치고 내세울만한 생산비 절감대책이나 소득안정대책 하나 없는 실정”이라고 비판했다.
대의원들은 이에 따라 한우산업의 지속가능한 발전 및 농가 경영안정 대책으로 정부에 △수입 개방에 대한 한우농가 소득안정장치 마련 △소 값 폭락에 대비한 사전 예방 대책의 조속한 마련 △사료비 절감 방안 제시 △미허가축사 적법화를 위한 실질적인 제도 개선 및 특별법 제정 등을 요구했다.
대의원들은 이어 한우산업 안정을 위해서는 한우 농가 스스로의 노력도 필요하다며 한우 농가를 대상으로 △선제적 수급조절 적극 동참 △구제역 및 질병 예방을 위한 철저한 소독과 청결한 환경 유지 등을 당부했다.


핫필라테스를 접하기전에는 피부가 안좋아지지 않을까? 너무 더워서 현기증이 나거나 하진않을까?
걱정이 꽤 됐었는데 막상 운동하러 14일동안에 와보니 겨울이어서 그런지 따뜻해서 좋고, 원래 수족냉증이 있었는데 전에는 운동센터가 추워서 덜덜 떨었는데 여기는 따뜻해서 근육이 다 풀리는 느낌이였었어요
한 때 거의70키로 정도까지 나갔다가 빼고 요요오고를 반복하고해서 54키로 정도까지 만들었는데 나태해지는것도 있고, 운동해도 별로 살이 빠지지 않는 것 같아 이정도로 만족하자 하며 지내다가 우연한 기회로 14일동안을 접하게 되어서 식이요법상담, 코쿤, BT를 병행하며 질리지않게 다양한 운동을 하니 이제거의 앞자리4가 코앞으로 다가와 있더라구요
불가능할 줄만 알았던 몸무게가 거의 되니 너무 기분이 좋고 운동할 맛 납니다
혼자서라면 절대 못했을텐데, 원장님들이랑 영양사쌤이 조언이나 개개인에 맞춘 상담 잘 해주셔서 감량이 잘 되고 있는것 같아요
14일동안 너무 좋아요!! ><
처음 방문 시 비만한 상태는 아니었으나 부분적인 사이즈 감소가 필요한 상태였습니다. 전반적으로 신체의 탄력이 저하되었고, 골반의 부정렬로 인한 근육의 불균형을 좋게 만들어 신체의 균형을 좋게 만드는 것이 필요하여 주4회 이상 운동빈도를 맞추어 관리 할 수 있도록 하였고, 디톡스코쿤 관리로 전체적인 순환을 도와 평소 고민 이였던 하체부종을 완화 시켜 바디라인을 좋게 만들 수 있도록 하고, 바디슬리밍트리트먼트를 통해 운동 중 사용하지 못한 근육의 수축이완 운동을 통해 바디사이즈를 감소 시키고 셀룰라이트를 완화 할 수 있도록 처방 하였습니다.
임지수님은 빵, 과자 등의 밀가루 음식과 당도와 당 지수가 높은 음식을 선호 하였으며 , 결식이 잦고 불규칙적인 식사로 인해 호르몬 분비의 교란으로 잉여 에너지가 빠르게 체지방으로 축적되고 있는 상태였습니다. 먼저 잦은 인스턴트 식품, 단 간식들의 섭취로 인해 인슐린 저항의 위험이 있어 우선적으로 단순당질 탄수화물 섭취를 제한하고 대체할 수 있는 식품으로 처방해 인슐린의 분비를 정상화 시키도록 하였습니다. 부교감 신경에 의해 대사가 둔화되는 늦은 시간 음식섭취는 쉽게 체지방 축적과 더불어 숙면 방해와 식욕증가를 일으키는 점을 설명 하여, 수면시간을 조정하고 균형 잡힌 식단으로 규칙적인 3끼 식사를 유지할 수 있도록 하였습니다. 임지수님은 식이조절 실천에 적극적으로 임하여 정체기 없이 꾸준한 체중감량을 하고 있으며, 앞으로도 요요 예방 및 추가적인 감량을 위해 식이와 생활패턴을 꾸준히 체크할 예정입니다.
근육의 불균형으로 인한 골격의 부정렬이 있는 상태였으며, 좌우의 균형을 잡을 수 있도록 정확한 자세로 수업에 임할 수 있도록 지도 하였습니다.
둔부와 대퇴부위의 근육에서 단축성 수축이 심한 편 이여서 신장성 수축 운동을 같이 병행 하여 근육의 밸런스를 좋게 만들 수 있도록 도와주었습니다. 운동빈도를 규칙적으로 하였고, 누구보다 열정적으로 관리에 임해준 결과 수치의 변화 보다 바디라인의 탄력이 눈에 띄게 좋아 졌습니다. 앞으로 남은 관리 기간 동안 더욱더 아름다운 몸매를 만들 수 있도록 도울 예정 입니다.
부종으로 인해 가장 큰 고민 부위였던 하체를 중점적으로 바디 슬리밍 트리트 먼트를 처방하여 하체 사이즈 감소를 도왔습니다. 또한 디톡스 코쿤 관리를 통해 체내 신진대사를 원활하게 하여 체지방 연소를 빠르게 도와 주었습니다.


산업사회에서 지식기반사회로 급속하게 진전되고 있는 중요한 이 시기에 명지대학교 부설 경영연구소는 경영, 국제통상, 경영정보, 그리고 지식산업 각 분야에 대한 본교 연구위원들의 학술활동을 지원하고, 학문의 발전을 통한 사회발전에 기여하기 위하여 설립되었다.
경영연구소에소는 연 1~2회의 [ 경제경영연구 ] 의 발간과 매년 사업계획을 통하여 현안이 되고있는 경제, 경영, 무역, 지식산업의 문제를 보다 깊이 있게 다루기 위해 국내의 학술세미나를 개최하고 있다. 2002학년도에는 "북한과 중국의 경제특구", "WTO와 중국경제", "경제발전과 동아시아의 상장례문화" 라는 제목으로 국제학술세미나를 개최하여 경상대 학생들과 연구위원의 학문적 성찰과 토론의 장을 마련하였다. 또한 주례로 시대적 현안이 되고 있는 이슈를 바탕으로 도합 9차에 걸친 연구토론회를 개최하였다. 2003학년도에는 "한중일 FTA와 제주지역경제 활성화 방안" 이라는 주제로 학술세미나를 개최하였으며, "호텔신라의 경영전략" 이라는 주제로 초청강연회를 실시하여 경상대 학생들의 지식의 갈증을 해소시켜주는데 일익을 다하였다. 또한무한경쟁 시대에 걸맞는 다국적기업을 하나의 테마로 5회에 걸쳐 연구포럼을 개최하여 연구 풍토 조성에 일조하고자 하였다. 이와 같이 세계화와 무한경쟁의 급변하는 경제, 사회의 환경에 적극적으로 대처하기 위해서 환경의 흐름을 파악하고 연구하는 연구원들이 최신의 경영, 경제 이론을 연구하고 토론하는 장을 확대하고자 다방면에 걸쳐 행사를 주관하였다.


우리는 매일 선택과 클릭을 하면서 디지털시대를 살아간다. 인터넷에서의 선택은 자신의 믿음에서 시작된다. 따라서 원한 답, 원하는 질문만 선택하고 노출한다. 사람들은 무엇을 믿거나 이미 한 행위에 대한 믿음이나 기대를 쉽사리 버리지 못한다.
우리는 한 번 선택한 길에 대해서는 끊임없이 인지의 믿음을 확고히 하려고 한다. 개인과 집단이 가지고 있는 인지부조화를 줄이거나 태도 합리화를 하려는 경향을 보인다. 이는 1960년대 커뮤니케이션학에서 매스미디어의 제한적 효과를 논하기 위해 차용된 ‘선택적 노출’이란 개념에서 발전된 것이다.
진실 외면한 통진당이 대표 사례
개인의 인지부조화는 부모가 반대한 결혼을 한 경우나 잘못된 구매를 한 경우도 어떻게든 자기 합리화를 하려는 경향에서 잘 드러난다. 정치적 이데올로기나 이슈인 경우 사이버공간에서 소통을 통해 이견을 줄이는 것이 어려운 이유가 여기에 있다. 예를 들면 여당과 야당, 보수와 진보 모두 천안함, 한·미 자유무역협정(FTA), 광우병에 대해 갖고 있는 정보는 동일하다. 같은 정보에서 출발하지만 보수와 진보는 매우 상반된 결론에 도달한다. 심지어 루머를 신뢰하고 극단적인 믿음을 갖기도 한다. 소위 ‘동조화 폭포현상’을 보인다.
사람들은 전체여론의 흐름을 파악하지 못하고 ‘집단 극단화’의 함정에 빠지게 된다. 소통과 논의가 거짓을 시정하기는커녕 기존의 믿음을 강화시킨다. 정치심리학적 입장에서 선택적 노출과 ‘선택적 귀먹이 이론’이 적용되기 때문이다.
사람들은 자신의 태도를 강화시킬 수 있는 정보만 취사선택하는 경향이 있고, 자신의 기존 태도를 부정할 수 있는 정보를 받아들이기를 거부하거나 아예 귀를 닫아버리는 경향이 있다. 생각해서 이야기를 하지 않고 이야기를 하기 위해 생각한다.
공적인 영역에서 인지부조화 문제는 더 중요하다. 최근 통합진보당 당원들의 집단 인지부조화가 대표적인 사례이다. 당 대표들부터 당원들까지 너무나 뻔한 진실을 외면하고 있다. 통진당 특정파가 보여주는 일종의 정신착란이나 인지부조화는 여러 가지 사회 문제에서도 나타난다. 한번 결정내린 일에 대해 인지적 부조화가 나타나면, 잘못을 인정하기보다는 되도록 자신의 결정을 합리화하는 쪽으로 몰아간다. 집단 인지부조화가 나타나는 것이다.
잘못된 결정 과감히 인정해야
내가 한 결정이니까 옳은 결정일 수밖에 없다는 믿음은 옆을 돌아보지 않게 만든다. 대화를 통한 의견수렴의 길도 막는다. 그래서 의사소통에 단절이 오고 결국 잘못된 결정을 밀고 나간다. 인지적 부조화를 인정하고, 잘못된 판단에 대해 태도나 행동을 바꾸어서 부조화를 줄여 나가려는 노력은 공적인 영역일수록 더 필요하다. 특히 전제주의 국가나 우상을 숭배하는 국가의 정치적인 신념은 한번 결정이 되면 절대로 바뀌지 않는다. 자신이 믿고 있는 종교적인 신앙처럼 삶과 국가의 운명을 결정한다.
인터넷은 선택적 노출의 대표적인 매체이다. 커뮤니케이션 이론 중 선택적 노출은 매우 긍정적인 방향의 메시지 효과이다. 반대의 경우는 ‘선택적 비노출’이다. 사랑하는 이를 매일 볼 수 없는 고통보다 증오하는 이를 매일 봐야 하는 고통이 더 큰 것이라면 소통은 고사하고 더 큰 선택적 귀먹이가 되어 우리 사회의 갈등 요인이 된다.


홍보대행사에 근무하는 김서완(30)씨가 아침 출근길마다 빠뜨리지 않고 가방 속에 챙기는 것이 있다. 작은 용기에 신선함이 가득 담긴 그녀의 아침 식사 ‘요플레 딜라이트’다. 눈이 피로한 날에는 블루베리, 상큼한 기분을 만끽하고 싶은 날엔 크랜베리와 딸기맛을 가방에 담는다고. 일반 요플레보다 넉넉한 용량이 주는 든든함과 이동 중에 마시기 편할 만큼 부드러운 질감이 그녀가 요플레 딜라이트를 택한 이유라고 했다.
지난 3월 출시된 빙그레의 ‘요플레 딜라이트’가 최근 20~30대 여성들의 식사로 각광받고 있다. 까다로운 그녀들의 구미를 당긴 요플레 딜라이트만의 매력, 어디에 있는걸까.
우선 시중에 나온 대부분의 요거트 제품 용량은 80~100g인데 반해 요플레 딜라이트는 120g이라는 중용량을 자랑한다. 빙그레 관계자는 이를 “간식으로 즐기던 요플레를 식사로 대체할 수 있게 한 딜라이트의 용량이 간편한 식사를 원하거나 다이어트 중인 젊은 여성들의 호응을 유도한 점”으로 분석했다.
요거트에 과일을 섞어 생산하는 일반 과일 요거트와 달리 제품의 패키지 하단에 과일을 먼저 담고 그 위에 플레인 요거트를 얹은 차별화도 요플레 딜라이트가 그녀들을 매혹한 요인. 두 층으로 담긴 플레인 요거트와 과일을 따로 즐기며 각각의 맛을 음미하거나 일반 요플레처럼 하나로 섞어 과일 요플레의 풍미 그대로를 즐길 수도 있다.
시큼한 맛이 싫어 요플레는 쳐다보지도 않는다던 이들도 요플레 딜라이트만의 저온 발효를 접하고 나면 곧 요플레 마니아로 돌아설 것이다.
오랜 시간 저온으로 발효시켜 요거트 특유의 신맛을 줄이고 탱글탱글하면서도 농한 질감을 그대로 느낄 수 있도록 했기 때문. 하단의 과일 역시 효소 공법을 만나 신선한 식감 그대로 용기 속에 담겼다.


유아기는 정서기능의 발달을 돕는 우뇌와 정서를 조절하는 전두엽의 발달이 폭발적으로 이뤄지는 시기다. 정서기능은 삶의 성공요인을 결정하는 주요 요인으로 작용하는데, 이러한 정서기능 발달을 위해서는 ‘놀이’를 통한 경험이 지대한 영향을 미치는 것으로 확인됐다.
유아는 놀이를 하면서 자신과 타인에 대해 알아가고 생각과 감정을 표현하는데 이러한 놀이성이 긍정적인 사회 정서 발달은 물론 적응력을 높이기 때문이다. 이처럼 놀이성이 높은 유아가 정서적 안정도가 높으며 자아 개념이 긍정적이고 리더십 또한 높은 것으로 확인됐다. 이는 어린 시절부터 올바른 놀이 학습을 통해 발달 교육을 실현해주는 것이 무엇보다 중요함을 알 수 있는 대목이다.
또한 방학 시즌이 다가옴에 따라 학부모들은 자녀와 함께 다양한 활동을 즐기는데 이때의 다양한 체험활동이 ‘인성 교육’에 효과를 보이는 것으로 드러났다. 아이와의 스킨십과 정다운 대화를 나누고 행복한 경험을 공유하는 것이 곧 좋은 성품을 만드는 가장 쉽고 즐거운 방법인 셈이다.
그렇지만 부모들은 체험학습에 대한 중요성을 알면서도 현실적인 문제로 인해 체험활동을 활발히 진행하지 못하고 있는 것으로 조사됐다. 한 번의 체험학습을 위해 드는 비용 부담은 물론 아이의 발달과 흥미에 맞는 문화생활 고르기에 어려움이 있으며, 가족 모두가 참여할 수 있는 날짜를 정하기도 쉽지 않기 때문이다.
이에 따라 요즘 학부모들 사이에서는 다양한 체험학습 활동 제공은 물론 체험활동 보고서까지 자동으로 완성해주는 체험학습 종합 플랫폼 ‘아자스쿨’이 입소문을 타고 있다. 바쁜 일상 속에서 아이와 함께할 수 있는 체험활동을 찾기 위한 황선하 대표의 고민에서 시작된 아자스쿨은 최근 축구선수인 다둥이 아빠 이동국이 황 대표의 철학에 크게 공감하며 3대 주주로서 수억원의 투자를 결정해 더욱 주목을 받고 있다.
유치원생부터 초중등학생들에게 체험학습 1천500여개를 제공하는 아자스쿨은 학습자들에게 진로적성 검사를 무료로 제공하고, 이에 맞는 ‘맞춤형’ 체험학습을 추천해주고 있다. 지역, 연령에 맞춰 체험학습을 검색할 수 있으며, 특히 체험학습 후에는 체험학습보고서까지 자동으로 완성해주는 토탈 솔루션을 제공 중이다.
현재 아자스쿨이 제공 중인 체험학습은 4차 산업혁명 시대에 발맞춰 VR, 드론, 코딩 체험학습을 비롯해 건축, 요리, 미디어 등 직업 체험학습, 역사 및 경제 교육 등 인성 문화 체험, 사춘기야 놀자 및 초등생 화풀이 캠프 등 생활형 교육에 이르기까지 다양하다. 최근에는 개인별로 희망직업 선택 시 관련 정보 및 프로그램을 추천하는 서비스도 추가됐다.


미국과 중국의 치열한 감정적인 공방전까지 부르고 있는 홍콩의 국가보안법(홍콩보안법)은 일반적인 홍콩인이라면 대체로 반대할 수밖에 없다. 1997년 주권을 영국으로부터 이양받은 중국이 50년 동안 변치 않을 고도의 자치를 기본으로 하는 일국양제(한 국가, 두 체제)를 약속했음에도 불구, 최근 개인의 자유와 민주주의에 대한 규제를 제약할 가능성이 높은 보안법을 제정했으니 찬성할 까닭이 만무한 것이다.
하지만 일부 홍콩인들은 미국을 비롯한 서방세계의 적극적인 반대와는 달리 찬성하는 것으로 알려지고 있다. 중국이 주권을 이양받은 이후 홍콩에 정착한 이주민들과 친정부적일 수밖에 없는 관리 출신들이 아마도 이 부류에 속하지 않나 보인다. 도널드 트럼프 미 대통령이 보안법 제정을 강행한 중국을 압박하기 위해 29일 홍콩에 대한 특혜 지위를 폐지한 행보 등을 못마땅한 시선으로 바라보는 경향을 보이는 경우도 많다.
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홍콩 보안법을 부정적으로만 봐서는 안 된다는 입장을 피력하는 대표적인 홍콩인인 우제좡 정협 홍콩 위원. 28일 막을 내린 정협 회의에 참석했을 때의 모습./제공=온차이나(Onchina).
이들 중에는 홍콩과 중국에 두루 영향을 미치는 젊은 소장파들도 없지 않다. 대표적인 인물이 인민정치협상회의(정협)의 우제좡(吳傑莊·46) 홍콩 위원이 아닐까 보인다. 무엇보다 그는 28일 베이징에서 막을 내린 양회(兩會·약칭 전인대인 전국인민대표대회와 정협)에 참석, 보안법에 대한 적극적 찬성 입장을 피력한 바 있다. 또 기회 있을 때마다 가진 언론과의 인터뷰에서는 보안법이 합법적이고 합리적이라는 주장을 굽히지 않았다. 반드시 필요하면서도 중요하다는 말 역시 언급했다. 더불어 홍콩인들의 안녕과 홍콩의 장기적 번영, 안정을 보장하게 된다는 보안법의 미래 청사진도 강조했다.
이뿐만이 아니다. 그는 최근 외국세력이 홍콩에 들어오면서 국가안보의 구멍이 생겼다는 입장도 잊지 않았다. 한마디로 중국이 홍콩 보위를 위해 전인대에서 법을 제정한 것은 합법적인 절차였다는 주장을 하고 있다고 보면 된다.


보고서에 따르면, 2019년 한 해 동안 기존 소프트웨어 취약점과 이미 도용된 자격 증명 정보를 활용한 사이버 범죄가 60%를 차지했다.
IBM은 2019년 관찰된 보안 사고 중 취약점 스캐닝 및 취약점 공격(exploit)은 2018년 대비 22% 증가한 30%를 기록했다고 밝혔다. 해커는 기존에 알려진 마이크로소프트 오피스 및 윈도우 서버 메시지 블록의 오래된 취약점을 다수 활용했다. 피싱의 경우, 2018년은 전체 보안 사고의 절반을 차지한 데 비해 2019년에는 31%로 대폭 감소했다. 반대로, 소프트웨어 취약점 스캐닝 및 취약점 공격 비율은 2018년 8%에서 2019년 30%로 크게 증가했다.
이와 함께 보고서에서는 랜섬웨어 공격이 진화하면서 랜섬웨어에서 안전한 산업은 없다고 밝혔다. IBM 엑스포스는 유통, 제조, 운송 분야와 같이 돈이 되는 데이터가 많거나 오래된 기술을 사용하고 있어 취약성이 높은 산업에서 대규모 랜섬웨어 공격이 자주 발생했다고 설명했다. 또한 지난 해 100곳이 넘는 미국 정부 기관이 피해를 입기도 했다.
IBM에 따르면 랜섬웨어 공격의 80%는 윈도우 서버 메시지 블록 취약점을 노린 공격으로 밝혀졌다. IBM은 2019년 랜섬웨어 공격으로 인한 피해액이 75억 달러를 넘어섰으며 2020년에도 지속될 것으로 전망했다.
이외에 전문 서비스 업종에 대한 공격 건수는 2019년 5위를 기록, 전년 대비 2계단 낮아졌다. 그러나, 기록 유출 건수는 전 세계 전체 기록 유출 건수 중 75% 이상을 차지, 가장 높게 나타났다.


가족계획에 있어 가장 합리적인 방법은 정관수술일 수 있다. 그러나 근거 없는 이유로 정관수술을 두려워하는 남성이 꽤 많다. 정관수술의 원리, 방법과 부작용에 대해 하이닥 상담의사 김영준 원장(사이언스 비뇨의학과)에게 자세히 알아보자.
정관수술의 원리와 방법은?
정관은 남성 생식기 구조 중 일부로, 고환에서 생성되어 부고환을 거친 정자를 정낭으로 보내는 가늘고 기다란 관이다. 정관수술은 정관을 자르고, 잘린 정관의 양 끝을 실로 묶은 다음 잘린 단면을 전기로 소작하여 정자의 이동을 차단하는 수술이다. 삼중 차단술이란 앞에서 언급된 것처럼 정관을 자르고, 잘린 정관을 실로 묶은 뒤 잘린 단면을 전기로 소작하는 과정 세 가지를 의미한다.
일반적인 정관수술의 방법은 음낭에 작은 절개 부위를 만들고 이 부위를 통해 정관을 꺼내게 된다. 노출된 정관을 1cm 가량 자른 뒤, 절개된 정관의 양 끝을 실로 묶고 절개된 정관을 전기로 소작한다. 출혈 여부를 확인 후 노출된 정관을 음낭에 다시 넣은 뒤, 절개된 음낭 피부를 실로 꿰매면 정관 수술이 종료된다.
가장 최근에 개발된 무도 정관 수술법은 특별한 기구를 사용하여 피부에 작은 구멍을 뚫고 정관을 피부 밖으로 끌어내어 정관수술을 시행하는 방법으로, 피부 절개창이 거의 남지 않으므로 절개된 피부를 봉합하지 않아도 된다. 노출된 정관을 자르고, 잘린 정관을 실로 묶고 전기 소작을 하는 것은 일반적인 정관수술법과 동일하게 시행된다.
수술 시 마취 방법은? 수술 중, 후 통증은 어느 정도일까?
수면 마취, 척추 마취 혹은 전신 마취를 시행할 수 있으나, 정관수술의 대부분은 국소 마취하에 시행된다. 국소 마취 시, 통증의 정도는 대부분의 환자들이 견딜만한 수준이고, 다른 마취 방법과 비교하였을 때 마취 비용이 적게 들며, 마취로 인한 합병증이 상대적으로 적기 때문이다.
가느다란 주삿바늘을 이용하여 음낭 피부와 정관에 국소마취제인 리도카인을 주입을 하면 마취가 된다. 마취가 잘되면 수술 시 통증은 거의 없지만, 정관을 잡는 느낌은 날 수 있다. 국소 마취제를 투여한 뒤 수술 중 통증이 느껴진다면, 의료진에게 통증이 있다고 말하기 바라며 이런 경우에는 추가로 국소 마취제를 투여하게 된다. 수술 후 발생하는 통증은 심하지 않으므로 너무 걱정하지 않아도 되고, 통증을 느껴도 먹는 약으로 조절이 잘 되는 편이다. 대부분의 경우 시술 직후 일상생활과 업무 수행에 지장이 없다.
수술 전후 주의사항은? 회복기간이 필요한가?
정관수술 전 금식 및 관장과 같은 전 처치가 필요 없으므로, 편한 시간에 가까운 비뇨의학과에 내원하면 수술이 가능하다. 아스피린 및 와파린과 같은 항응고제를 복용하는 경우에는 바로 수술을 시행할 수 없고, 항응고제 투여를 중단할 수 있는지를 확인하여야 한다. 항응고제를 복용하는 경우에는 먼저 비뇨의학과 의사의 진료를 보고, 수술 시기를 정하는 것이 필요하다.
수술 후에는 1주 정도 무거운 것을 들거나 격한 운동은 피해야 한다. 부부관계는 수술 후 7~10일 이후 가능하다. 수술 후 1주일 정도는 삼각팬티를 입어 음낭을 위로 받쳐주는 것이 좋으며 담당 의사가 처방한 약을 잘 복용해야 한다. 음낭 피부를 실로 꿰맨 경우에는 병원에 다시 내원하여 실 제거가 필요하며 일반적으로 수술 1주일 후 제거할 수 있다. 녹는 실로 꿰맨 경우와 무도 정관수술을 시행한 경우에는 실밥을 제거할 필요가 없다.
수술 후 부부관계 시 주의해야 할 기간은?
일반적으로 정관수술 후 7~10일 정도 지나면 부부관계가 가능하다. 수술 후 3달간은 꼭 피임을 유지해야 한다. 수술 후 3달가량이 지나고, 20회 이상 사정한 후 병원을 방문해 정액검사를 시행하여 무정자증 상태가 되었는지 확인한다. 이때 무정자증 상태가 아니라면 2~3달 뒤 다시 정액검사를 하여야 하며, 이 기간 동안에는 반드시 피임을 유지하여야 한다.
성인 남성이라면 누구나 수술받을 수 있는 것인지? 수술이 불가능한 질환이나 사람도 있을까?
정관수술을 생각 중인 성인 남성이라면 수술 전 비뇨의학과 의사의 진료가 필요하며, 결혼 여부, 자녀 수, 부인이 수술을 동의하였는지에 대해 확인하게 된다. 미혼 남성이 일시적인 피임 목적으로 정관수술을 시행하는 것은 바람직하지 않다고 생각된다. 정관수술이 불가능한 경우는 흔치 않다. 정관이 만져지지 않는 경우, 고환에 종양이 만져지거나 고환에 다른 이상이 있는 경우에는 상급병원에 내원하여 진료 및 정밀 검사를 받아야 한다.
정관수술이 남성의 성적 능력과 관계가 있다는 설이 근거가 있을까?
전혀 근거가 없는 이야기이다. 정관 수술 후 전립선암의 발생률, 죽상동맥경화증, 심혈관계 질환 및 치매가 증가할 수 있다는 발표들이 있었으나, 최근 조사 결과에 따르면 이 역시 근거가 없다고 밝혀졌다.
수술 후 저절로 원상태로 돌아갈 수 있을까? 이외 부작용은?
100% 완벽한 정관수술 방법은 없다. 정관 수술 후 1% 이하에서 정관이 다시 개통되어 재수술이 필요한 경우가 있다. 수술 후 6달이 지난 뒤 시행한 정액검사에서 움직이는 정자가 계속 관찰된다면, 수술 부위가 재개통된 것으로 판단하며 재수술을 시행해야 한다.
부작용으로는 출혈, 감염, 고환 통증이 발생할 수 있고, 출혈이 심한 경우에는 음낭 혈종이 생길 수 있다. 부고환염, 정액류가 발생할 수 있으며 드물지만 수술 후 피부 누공이 발생되기도 한다. 수술 후 만성통증이 발생하는 경우는 1%가량 보고되었으며, 진통제로 조절이 되지 않을 경우 통증을 줄이는 시술을 시행하거나, 부고환 절제술 및 정관복원수술이 필요할 수 있다.
정관수술은 정자의 배출을 막는 것인데 체내에서 생성된 정자는 어디로 갈까?
수술 후 생성된 정자들은 부고환에서 효소 작용에 의해 분해된 후 자연적으로 흡수가 되어 제거된다.
수술 후 가족계획을 다시 세워 복원술을 하고 싶다면? 이후 임신 가능성은?


윤석열이 검찰총장이 17일 서울 서초동 대검찰청 청사에서 열린 국회 법제사법위원회 국정감사에서 질의를 경청하고 있다.
[대검 국감] 김종민 "최근 두 달 간의 상황, 대한민국 헌정사 전례없어"(속보)
김종민 "최근 두 달 간의 상황, 대한민국 헌정사 전례없어"
[머니S포토] 조국 수사 관련 질의 경청하는 대검 반부패·강력부장
장제원, 윤석열에 "짠하다"… 왜?
이건희 재테크 칼럼니스트|입력 : 2019.08.14 07:11
운행 중인 '타다'. /사진=머니투데이 임성균 기자
서울 강남권에 살면서 인천으로 출퇴근하는 A씨에게 회사 다니기가 힘들겠다고 하니까 같은 직장의 집 근처에 사는 사람을 찾아 카풀(라이드셰어링)한다고 했다. 서울 남부권의 한 업체에 다니는 B씨가 노원구 북쪽에 위치한 아파트 단지에 살면서 역시 먼 거리를 비슷한 형편의 사람과 카풀하는 것을 보았다.
필자 또한 지방의 모임에 갈 때면 혼자 고속버스나 기차를 타고 내려갔다가 참석자 중 서울에서 차를 갖고 온 사람을 물색해 그의 차에 동승해서 올라오곤 했다. 물론 염치없게 공짜로 신세질 수 없어서 주유할 때나 톨게이트를 지날 때 주유비나 통행료를 대신 지불하는 방식으로 카풀 대가를 치렀다.
미국 샌프란시스코 근처 고속도로 101번은 종종 교통정체가 극심하다. 한번은 다른 사람 차에 동승해 그곳을 지날 때 카풀 전용차선으로 가니까 혼자 운전하는 차량들에 비해 훨씬 빠르게 갈 수 있었다. 두 대 이상의 차량이 운행하는 대신에 한 대로 운행하면 교통정체 완화 효과가 있으므로 카풀을 권장하기 위해 카풀 전용차선을 만들어 놓은 것이다. 또한 도로에 다니는 차량을 줄이면 대기환경 오염도 줄어든다.
지난 3월21일 광화문광장에서 서울개인택시운송사업조합이 고 임정남 택시가 추모 및 3-7 카풀 합의 거부 타다 추방 결의대회를 개최했다. /사진=뉴시스 박미소 기자
◆'승차공유 서비스' 세계적 추세
카풀은 차를 소유하면서 운전하는 사람과 차를 소유하고 있지 않거나 소유하더라도 사정상 운전을 하지 않는 사람 모두에게 편익이 돌아가며 사회적으로도 긍정적인 효과를 나타낸다. 카풀이 활성화할수록 좋기는 하지만 개인적로는 출발지와 도착지가 비슷한, 카풀할 수 있는 사람을 구하는 것이 문제다.
그런데 스마트폰을 누구나 갖고 다니는 4차산업 시대에 공유경제 개념이 나오면서 카풀 중개 서비스 업체를 통한 카풀이 가능한 시대가 됐다. 다른 공유경제가 그렇듯이 승차공유 경제도 차량 소유자와 카풀 이용자가 윈-윈(win-win)하는 구조를 가졌다.
골드만삭스는 전 세계 승차공유 서비스산업 시장규모가 연평균 18.3%로 고속 성장해 2017년 440억달러에서 2030년 2850억달러(약 340조원)로 커질 것으로 예측하는 보고서를 냈다. 2017년 승차공유 운전자 수는 550만명, 승차공유 횟수 42억회, 운영도시는 1170개로 파악되고 있다. 시장조사기관 IHS마킷이 예측한 2040년 전 세계 승차공유 시장규모는 3조달러(약 3360조원)에 이른다.
승차공유 서비스 시장을 선도하는 기업으로는 우버(Uber)와 리프트(Lyft)가 꼽힌다. 이들 회사는 차량을 한대도 소유하지 않고 공급자와 수요자를 연결해 주면서 이용자 수를 기하급수적으로 늘렸다. 세계 최대 '유니콘'(기업가치 10억달러 이상 스타트업)으로 주목받은 승차공유업체 우버는 지난 6월 뉴욕거래소에 상장해 8월2일 기준 시가총액이 685억달러(약 82조원)에 달한다.
동남아시아에서는 싱가포르에 본사를 둔 그랩(Grab)은 2012년에 사업을 시작한 이후 승차공유 기업 1위로 올라서서 ‘동남아시아의 우버’로 불린다. 우버는 동남아에서는 그랩과의 경쟁에서 밀리면서 지난해 3월 사업을 접고 그랩에 지분을 넘겼다. 동남아 스마트폰 4대 중 1대에 그랩 앱이 깔려 있다고 한다. 그랩은 현재 싱가포르, 말레이시아, 인도네시아, 태국, 베트남, 캄보디아, 필리핀, 미얀마 등 8개 국가, 300여개 도시에서 영업한다.
모바일앱을 통해 오토바이를 불러 운전자 뒤에 타는 오토바이 공유서비스 ‘그랩바이크’도 일부 국가에서 제공한다. 퀵서비스, 음식배달, 택배 등으로 사업 영역을 계속 넓혀 가고 있다. 기업가치는 110억달러(약 13조원)로 추정된다. 일본 소프트뱅크(회장 손정의)는 2014년부터 그랩의 성장성을 내다보고 자금을 지원하고 있다. 올해 초 14억6000만달러를 그랩에 투자한 이후 추가로 20억달러를 더 투자하겠다고 지난 7월29일에 발표했다.
지난 6월14일 서울 강남구 한 빌딩에서 택시산업-플랫폼 간 상생발전 간담회가 열렸다. /사진=뉴스1 오대일 기자
◆카풀 서비스업에 저항하는 택시업계
한국에서는 1994년부터 승용차의 급격한 증가로 인한 교통혼잡을 줄이기 위해 직장동료, 이웃사람 등 목적지가 같을 경우 카풀이 허용됐다. 그러다 정보통신기술(ICT)이 발달하면서 카카오모빌리티처럼 체계화한 서비스 플랫폼을 개발해 사람들이 쉽게 카풀을 할 수 있도록 연결해주는 업체가 생겨났다.
또한 승용차가 아닌 11인승 승합차를 연결해주는 공유차량 업체 '타다'가 생겨났다. 이는 이용자들이 차를 빌려 타면서 운전기사를 함께 제공받는 ‘기사 포함 렌터카’ 임대서비스라 할 수 있다. 카카오T 택시, 어디고, 타다, 풀러스 등 모든 이동서비스 앱의 화면에는 출발지와 도착지를 입력하면 소요시간과 예상요금이 나타나며 인원수를 입력하게끔 돼 있다. 듣고 싶지 않은 말을 운전자가 하거나 음악 틀어놓는 것을 싫어하는 사람을 위해 제공되는 ‘조용히 가고 싶어요’ 옵션을 선택해도 된다.
하지만 카풀서비스는 기존 택시업계와 이해관계가 첨예하게 대립하면서 승차공유 시스템이 활성화한 해외 여러 나라들과는 달리 확대에 어려움을 겪고 있다. 한쪽에서는 연 8조원 택시시장에 자가용 카풀이 들어오면 다 망한다면서 강력히 반발하고 다른 쪽에서는 신기술로 인한 변화를 구시대적 발상으로 막고 있다고 반박한다. 택시업계는 카풀서비스 도입을 결사반대하는 대규모 집회를 여러 차례 열었다.
심지어 지난 12월 국회 앞에서 카카오 카풀서비스에 반대하면서 법인택시 운전사가 분신해 죽었고 1월에는 수원의 택시기사가 광화문에서 택시에 스스로 불을 질러 숨졌다. 2월에는 서울의 택시기사가 더불어민주당사 앞 카풀 반대 집회에 참석한 후 분신을 시도하는 사고가 발생했다. 카카오카풀 시범운영에 들어갔던 카카오모빌리티는 갈등이 극단적으로 표출되자 시범서비스를 중단했다.
◆규제와 저항에 막힌 스타트업
우여곡절 끝에 지난 7월12일 국회 국토교통위원회는 자가용 유상 카풀이 포함되는 '여객자동차 운수사업법 개정안'을 통과시켰다. 하지만 카풀 영업은 출퇴근 시간대인 오전 7∼9시, 오후 6∼8시에만 할 수 있고 주말과 공휴일에는 아예 금지된다.
택시업계에서 카풀서비스가 택시 이용을 감소시켜 영업을 고사시키고 일자리를 빼앗아갈 것이라고 주장한 것과 달리 카풀 관련 모빌리티 업계에서는 카풀 이용자와 택시의 영역이 다르므로 공존할 수 있는 모델이 만들어진다고 주장했지만 소용이 없었다. 영업용 택시를 이용하는 대신 카풀을 선택하는 사람도 있지만 직접 운전하는 것을 기피하거나 대중교통수단을 이용하는 대신에 카풀하는 사람도 실제로 많다.
이 글 서두에 나타난 실제 카풀 사례들도 카풀을 하지 않는다고 해서 모두 택시를 이용하는 것은 아니다. 사례자 A씨는 출근시간이 9시 이후라서 법 개정안에 따른 유상 카풀서비스는 이용이 불가능하다. 요즘은 출퇴근시간이 탄력적이거나 일의 성격에 따라 다른 경우가 많아서 카풀 영업이 허용된 시간 이외에 이동하는 사람도 많다.
택시업계 주장을 적극 반영해 법안이 만들어지고 통과된 것에 대해 택시업계와 국회의원들은 반겼지만 카풀 스타트업계는 한국에서의 모빌리티 발전은 기대하기 힘들다며 안타까움을 드러냈다. 스타트업 플러스는 2016년 5월 서비스를 시작해 카풀 중개 앱 시장을 이끌어왔는데 평일 4시간 허용으로는 사업성이 사라져 사실상 영업을 중단했다고 한다.
해외로 눈을 돌리겠다는 반응도 나타나고 있다. 예약 기반 카풀 ‘어디고’를 출시해 카풀 중개 서비스를 운영 중인 위츠모빌리티는 미국 캘리포니아에서 한국어 전용 카풀 서비스 운영을 위한 운송네트워크사업자(TNC) 라이선스를 획득했다.
카풀서비스는 차량을 가진 사람과 차는 없으면서 차량 이동을 원하는 사람을 온라인 플랫폼에서 서로를 연결해주는 플랫폼 사업으로 운수업이 아님에도 운수업과 충돌하면서 현재에 이르고 있다.
한국에서 새로운 유형의 사업을 전개하는 스타트업은 기존 시장과 이해관계에서 상충하는 부분이 있을 때 정책 리스크가 따른다는 평가다. 기존의 일자리와 새로운 일자리 사이의 충돌이라고 볼 수 있다. 자율주행차도 기존 운전사 수요를 줄인다. 즉 기술의 변화로 줄어드는 기존 일자리의 보호냐, 혁신성장 시대에 새로운 일자리 창출이냐 사이에서 다양한 목소리를 수렴해 현명한 방안을 찾는 노력이 필요하다.


고제신 초상. 의병장 고제신의 초상은 선비인 듯이 보이나 호남 7장사의 한 사람이었다
석불산 동쪽 노로지에 잠든 호남 장사
하서면소재지 섶못 네거리에서 북쪽으로 청호를 거쳐 국도 30호선 도로 밑을 가로 질러 잠깐 사이에 노로지(노곡마을)라는 마을이 나온다. 길가 오른쪽에 모정 지붕 위를 감싼 울뚝 불뚝하게 들어난 팽나무 뿌리가 시선을 사로잡는다. 로마 신화속의 장사 심줄처럼 제멋대로 뻗어난 뿌리 바로 앞 안내판에는 이 나무가 400년 된 보호수라고 쓰여 있다. 모정 오른쪽으로 몇 걸음 가다 보면 앞에 계화도 간척지로 생긴 청호제가 시야를 확 트이게 한다. 덜렁 큰 봉분이 둘레석도 망부석도 비석도 없이 평평한 땅 위에 방치되다 시피 놓여있다. 앞쪽 동북쪽이 호수요, 뒤쪽 서남쪽은 석불산이다. 한눈에도 예사로운 사람의 봉분이 아닌 듯 싶은데 이게 도대체 누구의 묘일까. 그 바로 아래에 2기의 조그만 봉분이 있고 그 아래에 또 2기의 봉분이 보인다.
-저 큰 봉분이 있는 묘소가 의병장을 하신 할아버지 유택입니까?
“아닙니다. 저 큰 봉분은 저희 선대 묘래요. 할아버지와 할머니 묘는 맨 밑에 모시고 있고 그 바로 위는 저희 조부모님 묘소지요.”
-저 오른쪽 묘들은 누구 묘인지?
“그게 그렇게 궁금하세요? 저희 증조부모님과 고조부모님 묘소래요.”
독립유공자의 장손 고광복(高光福 59세, 하서농협 전무)의 말이다.
역시 봉분이나 그 주변이 깔끔하다. 봉분 앞에 상석하나 비석 하나 없다.
호남 장사 고제신의 항일무장투쟁
전국 각지로 번지던 3.1만세 운동의 불길이 웬만큼 잡히던 1922년 10월 13일 동아일보 3면에 톱기사가 났다. 전남 보성의 벌교 부자 서인선을 전북 정읍의 칠보 산속 아무개 집에 잡아다 협박하여 군자금으로 1만 4천원을 빼앗았다는 기사다. 이들은 그냥 강도가 아니라 상해 임시정부에 군자금을 보내던 암살단, 의열단(義烈團) 광복단(光復團)의 의사들이었다. 광주재판소에서 나온 기사다.
이들 광복의 의사 열사들은 이미 몇 년 전애 군자금 모금투쟁을 하다 붙잡혀 감옥에 갇혀있었다. 암살단의 거두 한우석(韓禹錫)은 경성감옥에, 유장열(柳漳烈)과 고제신(高濟臣)은 전주 감옥에 갇혀 있었다. 이 사건 전에 벌써 유장열과 고제신은 10년 징역을 받고 복역 중이었다.
이들의 힘이 어느 정도이고 그 지혜가 어떠하며 그 기개가 얼마나 끈질겼는지 공판기사이면서도 극적으로 그리고 있다. 이런 요지다.
-벌교 부자 서도현이란 사람이 1916년 5월 ‘강도’에게 총 맞아 죽었다. 3.1운동도 임시정부도 나오기 전이다. 서씨 가족은 1만원의 현상금을 걸었고 경찰은 단순 강도가 아니라 의병이거나 의열단으로 보고 수사망을 전국으로 넓혔다. 헌병과 경찰의 눈은 식민지 통치의 운명을 걸만한 사건으로 보고 감시망을 좁혀갔다. 거액의 돈, 그때 1만원이면 쌀 천가마, 2천가마에 해당되는 돈이다. 지금 경제규모로 보면 몇 억 몇 십억 값어치가 있는 거액이다. 더구나 권총의 탄환으로 보아 흔히 보기 어려운 체코제였다고 한다. 그런 속에 해괴한 사건이 벌어진다. 서도현은 아들이 없어 서인선이라는 당질이 이 집의 살림을 챙기고 있었다. 이 서인선이 보성에서 2백리나 떨어진 칠보 산속에 잡혀와 75일 동안이나 감금된 된 끝에 결국 돈 1만을 가져다 주고 몸이 풀려났다. 정읍군 칠보면 사적리 김봉술 집에 감추어 두고 그 부자와 거래가 있는 군산 남일 여관으로, 평양 연광정으로, 대전 이리 황등역 부근의 산중에서 미리 연락한 사람과 접선한다. 마침내 지정된 사람을 만나 1만원을 먼저 받고 2만원씩 두 번에 걸쳐 4만원을 받기로 계약서를 받았다.
고제신은 기골이 장대하고 담력이 출중한 사람으로 알려져 있다. 부안의 고제신과 보성의 유장열, 그리고 경상도라고도 하고 서울이라고도 하는 한우석이 어떻게 의기투합하여 천리 길을 멀다 않고 목숨 거는 무서운 조직에 가담하게 됐을까.
고제신 의병장의 묘(가운데) 왼쪽이 열녀로 현창된 장씨부인의 묘. 오른쪽은 가묘라고 한다
충의의 뼈, 영성군 고희 장군의 후손
고제신은 16세기 임진왜란 때 임금 선조를 모시고 의주로 피란한 호성공신 영성군의 10대 손이다. 충주성이 왜적에게 떨어졌다는 급보를 받고 부랴부랴 도성을 버리고 북쪽으로 몽진한 왕의 행차는 처음 며칠 동안은 왕의 체모를 갖추었다. 그러나 도성이 왜적의 수중에 들어갔다는 소식이 전해지자 임금의 경호와 침식을 담당하는 사람들조차 하루가 다르게 달아났다. 평양에서 의주로 가는 길엔 임금의 행차를 털겠다는 도적떼들이 칼을 들고 몽둥이를 들고 덤벼들었다. 이 위기를 막아낸 사람이 근접경호를 맡은 선전관 고희였다. 먹을 것을 먹지 못해 영양부족 상태인 임금에게 개고기를 소고기라고 속여 고완을 해드린 사람이 그 고희였다. “웬 소 갈비뼈가 이렇게 작은고...” 선조는 넌지시 물었다. “전하 ! 아뢰옵기 황송하옵니다만 이곳은 땅이 하도 척박하여 송아지도 강아지 만 하답니다” 시장이 반찬이다. 임금의 혀도 시장 앞에서는 고개를 끄덕일 수밖에 없었다고 한다. 선조 임금은 그에게 영성군의 칭호를 주어 본인은 물론 그의 아버지와 할아버지 그의 손자에 이르기까지 4대를 군으로 봉하고 그가 자란 석불산 주변 10리를 봉토로 내렸다. 하서면의 청호리와 의복리 장신리 일대의 산기슭이 제주 고씨 후손들의 봉토가 되었다. 하서면 전체의 반이 훨씬 넘는 땅이다.
고제신(1883-1942)의 호는 백파, 자는 문경이다. 1883년 10월 27일 부안군 하서면의 청호리 30번지(지금 묘소가 있는 노곡마을)에서 아버지 항진(恒鎭) 어머니 반남 박씨 사이에 외아들로 태어났다. 그의 선대도 몇 대째 독자였다. 그의 아들 영상(永相 1937-1997)도 독자다. 그는 제주 고씨 집성촌에 살면서도 실제로는 외롭고 가난했다. 명문가의 후예일 뿐 논 한마지기 밭 한 뙈기도 없이 무엇으로 생계를 이었을까. 자세히 그의 발자취를 더듬어 보면 30대와 40대초의 전부가 항일 무장투쟁으로 이어졌다. 40대 말에서 50대 말까지 옥중에 있었다. 전주 감옥에서 12년의 옥살이를 하고 고향에 돌아와 3년 살다 갔다. 광복 3년 전이다. 그의 혈육 영상이 네 살 때였다. 광복운동의 열혈, 영원한 청년의 기개를 가진 고제신의 얼굴이라도 본 몇 사람들은 기자에게 그 어른은 농사지은 일이 없었다고 말했었다. 농사일을 모른 어른이었다고 한다. 노로지 집 근처에 옥구 두씨네 선산 밑에 밭뙈기에 수박이나 호박 고구마 같은 걸 심어 그저 소일 하셨다는 것이다. 자주 주재소 순사(순경)가 다른 집은 빼놓고 그 집만 들러 몇 마디 말을 건네거나 휙 둘러보고 가는데 왜 그 집에만 가느냐고 물으면 ‘강도 전과자’라고 소곤거리더라는 이야기다.
강도 전과자는커녕 총 들고 군자금 모금 운동하던 조국광복의 지도자로 나라에서 인정받기는 1977년이었다. 그 동안 대한민국은 어디 가 있었고 그 동안 부안의 관계기관이나 마을 사람들은 무엇이 그리 바빴던가.
경북 영주시에있는 광복단 기념관
광복단 기념관내 광복단의 명단, 맨위 고제신의 이름 석자가 천리 동쪽 경상도 풍기 땅에서 빛난다.
독립운동가의 아내는 열녀였다
고제신은 다섯 살 아래인 부안 장씨(1888)를 아내로 맞았다. 그가 남편을 만났을 때가 일본이 조선을 집어삼킨 때였다. 어디로 어떻게 연관이 됐는지 남편은 집을 비우기 일쑤였다. 한 달이고 두 달이고 ‘오는 날이 사는 날’이었다. 칼이 없으면 식칼을 들고라도 총이 없으면 몽둥이를 들고라도 왜적을 무찔러야겠다는 의기였다. 남편이 없는 동안 장씨 부인은 노모와 시누를 보살폈다. 장씨 부인은 십 몇 년 동안을 이렇게 지냈다. 남편이 일본 관헌에 체포되어 감옥에 갇혀있다는 소식을 듣자 단숨에 전주에 달려가 일본 관현에게 눈을 부릅뜨며 그 왜놈 상관에게 질책했다고 한다. 일제 강점 1929년에 어용단체인 공자를 숭앙하는 이른바 ‘성공회’에서는 장씨 부인을 특별히 ‘효행이 지극한 현부인’으로 추앙했다. 남편의 묫자리 옆에 자기 묫자리도 같이 만들어 얼마 뒤 정씨 부인도 거기 묻혔다.
경상북도 영주군 풍기에는 ‘풍기광복단기념관’이 날개 돋친 듯 광복된 조국의 하늘에 뻗혀 의혈의 영웅들을 기리고 있고, 충청남도 계룡에는 ‘광복단 결사대 기념탑’이 학의 날개처럼 우아하다. 수십명의 이름이 새겨진 광복단원 가운데 ‘고제신’의 이름 석자가 찬연하게 빛나고 있다. 20여명의 결사대원 가운데 ‘고제신’의 핏자국이 서려 있다.
고씨묘 입구 느티나무. 400년쯤 된다는 하서 노곡리 팽나무 안내판은 있어도 의병장을 표시하는 흔적은 없다 ⓒ장정숙


기생충이 선을 넘어버렸다. 외국어 영화 최초로 미국의 아카데미 영화제 작품상을 받았고 다른 상들도 휩쓸었다. 비서구권에 철옹성 같았던 아카데미의 선을 기생충이 넘어버린 것이다. 바이러스도 선을 넘었다. 지금 지구는 코로나바이러스가 더는 선을 넘지 못하게 하려고 난리다. 바이러스가 창궐하여 두려운 이때, 공교롭게도 아카데미를 휩쓴 영화의 제목이 기생충이다. 기생충과 바이러스는 사람이나 동물의 체내에 병을 일으키는 병원체다.
코로나가 특정 아시아 국가에서 발생했다고 하여 동양인들이 곱지 못한 시선에 시달리고 있다. 영화제가 있던 날, 미국의 방송가 존 밀러는 마침 이런 내용의 트윗을 날렸다. “봉준호라는 이름의 남자가 각본상을 수상했다. 수상 소감은 Great Honor. Thank you였다. 나머지 수상 소감은 한국어로 했다. 이런 사람들이 미국을 파괴한다.” 그에게 한국인의 영화 기생충은 선을 넘은 코로나바이러스급이었다.
흥미롭게도 ‘선을 넘는 것’은 영화 기생충의 의미심장한 주제 중 하나다. 사람 간에는 선이 있다. 적절히 지켜져야 할 선이며, 넘어가면 불편해진다. 부잣집의 동익은 가난한 동네의 기택을 자신의 유능한 운전기사로서 쾌활하게 대한다. 하지만 종종 그가 선을 넘으면 매우 불쾌해한다. 사실 기택은 이미 선을 넘었으며 교묘하게 숨기려 했다. 하지만 가난한 자기 집의 퀴퀴한 냄새가 선을 넘는 것은 막지 못한다. 봉준호 감독은 사회의 계급적 선이 얼마나 아슬아슬한 긴장을 자아내는지 잘 표현한다. 그의 전작 설국열차에서도 인간사회의 계급적 선과 이에 대한 절망과 희망이 그려져 있다.
성서에서도 선 긋기가 이슈인 것을 아시는지. 창세기에서 하나님의 창조 행위는 혼돈 사이에 명확한 선을 그어 질서를 이끌어 내는 것이었다. 그래서 빛과 어둠, 낮과 밤, 땅과 바다가 나뉘었다. 하나님의 심판은 반대로 이 선을 무너뜨린다. 노아 홍수 때, 둘로 갈라졌던 하늘 위의 물과 하늘 아래의 물이 터지면서 선을 넘는다. 사실 권위 있는 이분법은 우주의 법칙과 인간의 심령에 균형과 안정을 준다. 이 균형이 무너지면 누구든지 불편해한다. 선을 넘지 말아야 할 이유가 충분히 있는 것이다. 반면 예수는 선을 넘는 혁명가였다. 유대교의 법을 어기고 안식일에 배고프고 병든 자를 도왔다. 유대인의 선 너머에 있는, 소외와 멸시의 대상이던 사마리아 여인과 대화를 했다. 근본적으로는 신과 인간사이의 선을 넘어오셨다. 성육신하신 것이다.
예수가 선을 넘은 이유는 ‘평화’를 위해서다. “그리스도는 평화이십니다. 갈라져 있는 것을 하나로 만드신 분이십니다. 그분은 사람 사이를 가르는 담을 자기 몸으로 허무셨으며, 원수 된 것을 없애시고 평화를 이루시고.” (에베소서 2:14-15, 요약) 선을 넘어온 예수를 유대인들은 불편해서 십자가에 못 박아 죽였다. 그러나 이후 예수는 이타적 사랑과 희생, 평화의 동력이 되어왔다. 선을 넘었다고 하여 다 같은 것은 아니다. 그어져 있는 선이 정당한 균형과 안정을 무시한 것이라면, 평화를 위해 무너져야한다. 그래서 기생충은 코로나와는 다르다. 작품상을 시상했던 제인 폰다가 ‘변화의 필요성’을 말했던 것처럼, 부당한 선을 그어온 아카데미에 기생충은 기념비적 사건이 될 것이다.


제우스, 헤라, 오리온, 포세이돈, 하데스, 에로스 등 인간이 갖지 못한 특별한 초능력을 가진 여러 신들이 만들어 내는 여러 이야기에 푹 빠져 시간 가는 줄 몰랐다. 또한 어떤 신은 양의 머리에 사람 몸의 형태를 띠기도, 사람의 머리에 말의 몸을 가지고 있다는 점만으로도 신기해하기도 하였다.
그런데 의아한 것은, 신이라면 단지 번개창으로 수많은 적들을 섬멸하는 초능력뿐만 아니라, 성품 내지 사랑의 능력도 무한하여야 할 터인데 이런 점을 잘 보이지 않고, 인간과 똑 같이 사랑하고 질투하고 다투고 미워하는 모습들이었다. 신화를 읽던 어린 나에게는 도대체 풀리지 않던 의문점이었다.
현대 과학문명의 발전은 참으로 놀랍다. 과거 인류역사 5천년간 이루어온 발전보 다 최근 50년간 이룬 발전이 훨씬 더 위대하다. 전 세계인이 휴대전화를 가지고 전 세계의 모든 사람과 의사소통이 가능하다. 조만간 휴대폰은 무선네트워크와 결합한 초고성능 노트북 컴퓨터로 변할 것이다.
손오공이 근두운을 타고 이 세상 여기저기를 다녔듯 네이비게이션과 결합한 컴퓨터 자동차에 타고 음성으로 목적지만 말하면 자동으로 목적지에 데려다 줄 기술도 등장할 것이다.
아라비안나이트에 나오는 “열려라 참깨”라는 주문을 외우면 보물동굴의 바윗문이 열리는 것쯤은 아무것도 아닌 세상이다. 그 뿐인가? 유전자기술이 발전하면서 이제는 동물에 대해서는 체세포 복제를 자유자재로 해 내고 있다.
동물의 몸에서 조그마한 살 점 하나를 떼어 내어 새로운 복제생명체를 생산해 내고 있는 것이다. 영화 아일랜드에서와 같이 인간에 대한 체세포 복제 기술이 등장하면 손상된 장기를 이식할 목적으로 자기 자신의 복제인간을 만들어낼 날도 멀지 않았다.
나노 기술로 만들어진 초소형 치료로봇이 인체에 침투하여 암세포 조직만을 골라내어 파괴하여 부작용 없이 암치료를 받는 날도 곧 올 것이다. 약간의 상상력만 덧붙이면 그리스 로마신화에 등장한 양의 머리에 사람의 몸의 형상을 하거나, 사람 머리에 말의 몸을 한 생명체가 자유자재로 탄생하게 될 것이다.
과학기술문명이 발전하는 흐름을 보고 있노라면, 우리가 그리스 신화에 나오는 신들의 능력에 거의 접근하여 가고 있음이 분명하다.
그런데 더 재미있는 것은 기술적 능력이 신들의 모습에 다가가는 것뿐만 아니라, 과거 신화속의 신들이 보여준 유치한 모습, 즉 사랑하고 질투하고 다투고 미워했던 모습 역시 여전히 인간들이 벗어나지 못하고 있다는 것이다. 과학기술에서 연유한 능력만 발전할 뿐 우리는 여전히 영혼의 진보를 이루지 못하고 있는 것이다.


2018년 한 해가 시작한 지는 벌써 2달이 지났지만, 대학가에서는 3월이 돼야 비로소 새로운 시작을 실감할 수 있다. 1학기 시작과 더불어 올해 입학한 18학번 신입생들은 다른 학년과 비교해 더 큰 포부와 희망을 갖고 있을 것이다.
대학에서의 새로운 시작은 이제 성년으로 홀로서는 과정과 고등교육에 입문하는 것을 의미한다. 한국의 파행적 입시교육의 현실을 생각한다면 대학에서의 교육은 이전과 크게 다르다는 것을 느끼게 해주는 경험일 것이다. 자기 주도적 학습이라는 말의 의미를 실감하고 대부분의 것을 주체적으로 해결해야 하는 것이 대학 교육의 현실이다. 그럼에도 오늘날 한국의 대학 교육은 취업과 성과 위주의 교육에 매몰돼 있다.
신입생들의 혼란은 여기에서부터 시작한다. 전인적 지식인으로 교육받기를 원하는 신입생들의 기대와 달리, 대학은 이제 취업과 사회로의 진출을 대비한 준비창구로서의 역할에 더 충실하기 때문이다. 사회 변화에 따라 대학의 역할을 과거에 한정해서 묶어놓을 수는 없다. 변화에 능동적으로 대응하지 못한 집단이 역사의 뒤안길로 밀려난다는 것을 우리는 알고 있다. 이런 점에서 오늘날 한국 사회에서 대학의 변화는 일면 사회 전체의 변화에 순응하는 측면이 있다. 산업화의 정점과 4차 산업혁명의 시작, 융합 기술의 등장, 이 모든 것이 과거에 없던 사건들로 격변의 시대를 예고하고 있다. 미래는 불확실하며, 신자유주의 이념에 맞춰진 한국 사회는 구성원 모두에게 격한 경쟁을 강요하고 있다. 대학에 첫발을 내달은 신입생 역시 이 굴레로부터 완전히 자유로울 수는 없다.
이런 환경에서 덕성에 입학한 신입생 역시 대학 생활의 낭만과 현실을 모두 경험할 것이다. 호기심과 불안이 교차하고 불확실한 미래와 무한한 희망이 공존하는 시간을 보낼 것이다. 어떤 길을 가든 각자의 선택이라는 점에서 이제는 온전히 본인만이 자신을 돌보고 책임져야 한다. 이 모든 것은 기실 하나의 거대한 혼란이라고 불러도 무방하다. 과거와 다른 환경에서 매우 많은 부분을 새롭게 생각하고 자기 삶 속에서 실천에 옮겨야 하기 때문이다.


자동차 5대 생산강국은 요원한가. 지난해 멕시코에도 밀려 7위로 떨어졌다. 인도에 밀려 6위로 떨어진 뒤 또 다시 멕시코에도 뒤졌다. 한국 자동차 산업이 위기다. 5위 탈환은 요원할 것 같기도 하다. 경쟁력이 없다는 얘기다. 우울한 소식이다. 왜 이렇게 됐을까. 원인을 따져봐야 한다.한국자동차산업협회가 10일 발표한 ‘2018년 10대 자동차 생산국 현황’ 자료에 따르면 한국의 자동차 생산량은 전년대비 2.1% 감소한 402만9000대에 그쳤다. 세계 자동차 생산량 순위도 6위에서 7위로 한 계단 하락했다. 2017년 생산량 7위였던 멕시코는 전년대비 1% 증가한 411만대를 생산하며 한국을 제치고 6위에 이름을 올렸다. 우리나라는 중국 미국 일
[오풍연 시사의 창]오세훈·홍준표도 구질구질하다
참 구질구질하다. 홍준표·오세훈을 비롯한 자유한국당 당권주자 6명이 10일 전당대회를 2주 이상 연기할 것을 요구했다. 그렇지 않으면 선거를 보이콧하겠다고 으름장을 놨다. 앞서 당 비대위는 지난 8일 당 대표 선거를 예정대로 오는 27일 치르겠다고 거듭 확인한 바 있다.이유는 선거일이 제2차 북미정상회담(27~28일) 일정과 겹친다는 것. 무슨 상관이 있다는 말인가. 첫 정상회담도 아니다. 두 번째다. 이유치고는 옹색하다. 당의 일정은 그대로 진행하면 된다. 북미정상회담과 관계 없다는 뜻이다.황교안과 김진태만 빠졌다. 둘이 경쟁할 일이 생길지도 모르겠다. 그래도 된다. 국민들은 누가 나오는지 그다지 관심이 없다. 6명은 자기들끼
[오풍연 시사의 창]내가 윤석열은 안 된다고 하는 이유
3월 1일 개청하는 수원고등검찰청 고검장 인사에 안팎의 관심이 쏠린다. 윤석열 서울중앙지검장이 승진해 그 자리로 갔다가 검찰총장에 발탁되느냐다. 그럴 가능성도 배제할 수 없다. 하지만 나는 그 같은 인사를 한다면 잘못된 인사라고 감히 말한다. 결론적으로 말해 윤석열은 총장감이 못 된다. 중앙지검장 인사부터 잘못됐다고 할까.내 말보다 검찰 고위직을 보낸 분의 견해를 빌려보겠다. "윤석열은 한이 맺힌 사람입니다. 그런 사람이 칼자루를 휘두르면 안 됩니다". 이 말에 모든 것이 포함돼 있다고 생각한다. 그렇다고 윤석열에 대한 검찰내 신망이 두터운 것도 아니다. 문재인 정부와 코드만 딱 맞을 뿐이다. 개인적으로 윤석열에 대해
2019.02.10 03:29
깜짝 놀랐다. 그들을 대한민국 국회의원이라고 할 수 있겠나. 5·18 민주화운동에 대한 그들의 시각 때문이다. 상상을 초월하는 발언을 쏟아냈다. 국회의원에게 면책특권이 있다고 해도 이것은 아니다. 망발이라고 할 수 있었다. 5·18 정신을 깎아내려도 유분수지, 입에 담을 수 없는 말을 했다. 그들을 두둔하는 듯한 자유한국당 나경원 원내대표 역시 실망스럽다.김진태 한국당 의원이 지난 8일 주도한 국회 5.18 진상 규명 공청회에서 지만원씨는 억지 주장을 또다시 이어갔다. 지씨는 "5·18은 북한 특수군 600명이 일으킨 게릴라 전쟁이다, 이른바 광주 영웅들은 북한군에 부역한 부나비들이다"라고 말했다. 물론 터무니 없는 얘기다. 그런
[오풍연 시사의 창]메디포럼 치매치료 정복에 나서다


정부는 날이 갈수록 ‘땜질’ 식 정책에 함몰하는 것 같다. 그 원인의 배경에는 대통령 공약이 있다. 이미 많은 공약들을 파기한 형편인데 그래도 최소한의 일부는 지킨다는 모습을 보이려고 묘수를 찾는 데서 비롯되는 것이다. 그 묘수를 찾는 방법에서 문제가 크게 노출되고 있다. 진정성 있는 실천이 아니라 ‘흉내 내기’ 식 '꼼수'라는 인상이 너무 드러난다. 근본적인 정책보다 임기응변식 정책들이 빈번히 등장하면서 파장을 일으키고 후유증을 낳는다. 그 결과는 심각할 만큼 매우 부정적이다. 국민의 신뢰를 바닥까지 떨어트리는 것이다.
문제의 핵심은 돈이다. 무언가 하려면 돈이 필요한데 그 돈을 만들 방법이 없어서 문제인 것이다. 나라가 돈을 얻는 가장 기본적인 방법은 돈 있는 사람들에게 세금을 걷는 것인데 부자와 재벌은 지켜주려 하니 돈 줄이 막힌다. 복지는 많이 하겠다고 여러 가지 공약을 해 놓았고 돈은 없고 진퇴양난이 되는 셈이다. ‘증세 없는 복지’의 모순에 빠지고 있다. 정말 돈이 있는 곳은 손을 안 대고 서민과 중산층의 지갑에만 눈독을 들이면서 ‘꼼수’가 이어진다. 담배값 인상이나 연말정산 방식 변경 등이 그 좋은 사례들이다. 지금은 ‘꼼수의 나선’에 빠진 형국이다. 한번 거짓말을 하면 다른 거짓말이 꼬리를 물게 되듯이 ‘꼼수’의 꼬리가 점점 길어진다.