5년 만에 완전히 바뀐 8세대 모델, 신형 쏘나타가 공개되자 시장이 요동쳤다. 사전예약 시작 5일 만에 계약 1만 대 이상을 따냈을 정도. 현대차 측은 "간판 모델을 넘어 현대차가 처한 위기 상황을 돌파할 상징적인 차"라고 표하면서 기대감을 한껏 내비쳤다. 시장과 업계에서 왜 이토록 높은 관심을 내비쳤을지, 새로 나온 쏘나타를 시승했다.
◇ 쭉 뻗은 유려한 선, 디자인을 완성하다
쏘나타 외관 디자인은 선을 중심으로 이뤄졌다. 부드러운 라인은 전면부를 지나 측면부까지 부드럽게 이어진다. 헤드램프에서 시작해 측면 유리창을 감싸는 식으로 그어진 크롬 라인은 마치 수묵화를 연상케 한다. 곧은, 그러면서도 세련된 쏘나타 이미지를 마치 강렬한 붓터치 한 번으로 완성한 느낌이다.
전면부에 새겨진 라인은 대칭이 일품이다. 좌우 양쪽에서 중앙부로 파고들던 중 헤드램프를 따라서 우회한 라인은 데칼코마니 회화 기법을 닮았다. 맞춤 정장을 의뢰한 듯 정확한 비율과 각도가 예술, 그 자체다. 여기에 범퍼 하단 그릴을 감싸면서 송곳니 형상처럼 끝부분이 날카롭게 솟은 라인을 통해 스포티한 감성까지 담았다.
센슈어스 스포티니스(Sensuous Sportiness), 현대차가 지난해 3월 제네바 모터쇼에서 콘셉트카 ‘르 필 루즈(Le Fil Rouge)’를 공개하면서 알린 차세대 디자인 철학이다. 빛(램프)을 디자인 요소로 승화시킨 이 철학은 쏘나타를 만나면서 제 가치를 증명했다. 빛은 전·후면을 관통한 크롬 라인을 따라 흐르면서 라이트 아키텍처를 구현, 시선을 잡아끈다.
라이트 아키텍처란 말 그대로 빛을 통해 구현한 건축, 즉 볼륨감과 입체성이다. 쏘나타에 적용된 주간주행등은 현대차 최초로 ‘히든라이팅 램프’가 적용됐다. 비점등 시 크롬 재질로 보였던 이 부분은 최신 첨단 기술 덕분에 점등 시 램프로 변한다. 빛은 투과 및 투영 과정을 거치면서 전면부에 한층 밝은 인상을 완성한다.
후면부 디자인은 미래지향적이다. 전반적으로 슬림한 가로형을 닮았다. 좌우 후미등이 연결된 모습은 한 체급 위에 속한 현대차 ‘그랜저IG’ 리어콤비램프와 비슷하다. 범퍼하단 가로형 크롬 라인은 전면부와 달리 차분한 면모를 연출, 안정된 분위기를 풍긴다. 전면부에서부터 뻗친 선은 후면부에 이르러 차분하게 마무리됐다.
◇ 찢을 듯한 굉음, 날렵한 몸놀림에서 느낀 ‘160마력’
지난해 말 기준으로 등록대수 154만 대. 대한민국 도로에서 언제, 어디서나 만날 수 있는 차로 유명한 쏘나타인 만큼 성능은 확실히 평균 이상이었다. 국내 고객이 선호할 핸들링, 주행 감각, 브레이크 조작 감도 등 모든 게 무난하고 익숙했다. 새로 적용된 3세대 신규 플랫폼은 거친 코너링도 무난하게 통과했다.
다만, 속도만큼은 달랐다. 외관은 지킬처럼 부드러웠지만 내부에 적용된 엔진은 하이드처럼 통제불능에 가까울 정도로 강했다. 이른바 외유내강. 움직임은 이전 모델보다 확실히 빨랐고 날카로운 가속을 자랑했다. 시승 차량은 가솔린 2.0 모델로 스마트스트림 G2.0 CVVL 엔진과 6단 자동변속기가 탑재됐다. 최고출력 160마력(ps), 최대토크 20.0(kgf·m) 동력 성능을 갖췄다. 덕분에 고속 구간에서 답답한 느낌 없이 주행이 가능했다. 페달은 오르간 페달을 적용, 발목 피로도가 덜했다.
다양한 주행 모드가 지원되는 것도 재밌었다. 특히, 스포츠 모드로 변할 때 계기판이 붉은 색으로 바뀌면서 분위기 변화를 꾀하는 게 인상적이었다. 스마트크루즈 기능도 우월했다. 앞차 간 거리 조절은 물론, 네이게이션과 연동해 감시카메라 앞에서 차가 알아서 속도를 낮췄다. 최대 시속 180km 수준까지 조절이 가능해 편리한 주행에 큰 도움을 줬다.
정숙성은 다소 아쉬웠다. 시속 110km 이상에 이르자 엔진음이 거슬릴 정도로 유입됐다. 인위적인 사운드로 노래 감상과 동승자와 얘기 나누는 게 다소 힘들었을 정도. 시속 100km 아래 구간에서 풍절음 및 엔진음 차단은 분명 훌륭했다. 중고속구간까지 정숙한 세단 이미지가 유지됐던 것은 높게 평가한다.
새로 추가 된 첨단 신기술 중 원격 스마트 주차 보조 시스템이 가장 눈에 띈다. 외부에서 차키만을 이용해 시동이 걸렸고, 정면을 향하도록 바퀴 조정이 끝나자 미니카를 조종하듯 차를 앞으로 이동시킬 수 있었다. 차체 양옆으로 주차가 빼곡하게 된 상황에서 유용하게 쓰일 것 같았다. 이외에 현대 디지털 키, 빌트인 캠(Built-in Cam), 음성인식 공조제어 등 다양한 기능이 현대차 최초로 적용됐다.


권준 목사의 인도로 시작된 기도회에서 이정훈 교수는 "기독교의 세속화와 역사적 위기"라는 주제로 강연했다. 이 교수는 대한민국의 기독교가 사랑이라는 포장을 내세워 동성애까지 용납하고 있음을 우려하면서 "동성애를 용납하는 것이 성경적이 아니라 동성애자들이 복음을 통하여 예수님을 영접하게 되면 당연히 동성애에서 돌이키게 되는 것이 성경적"이라고 말했다.
그는 이어 "대한민국에서는 이미 미국에서 시행중인 다수주의 즉 기독교만이 존재할 수 없도록 법적으로 제도화하는 방법에서 착안하여 기독교를 모든 사회와 교육에서 배제시키려는 노력이 이뤄지고 있다"고 심각성을 알렸다.
"캐나다와 영국의 교육을 보면 이전에는 기독교 국가로 부강했지만 지금은 무신론과 유물론으로 가득 차 있습니다. 기독교 국가로부터 멀어지게 만드는 거짓 교육의 초점은 첫째 성의 정체성을 해체시키는 것입니다. 둘째, 하나님의 창조질서를 해체하는 것입니다. 셋째, 교회를 해체하는 것입니다. 넷째, 하나님을 대적하는 자유가 참 자유요 인권이라고 가르치며, 하나님을 배제한 자유가 참 자유 참 행복이라 가르치는 것입니다."
이 교수는 "개인의 삶도, 민족의 역사도, 그 역사를 주관하시는 분은 하나님 한 분이라는 사실을 기억해야 한다. 한반도에서 교회가 세워지기까지의 역사를 되짚어보면, 타국의 선교사들의 피 흘림, 즉 순교를 통해 세워진 역사가 있었다"며 "대한민국이라는 나라는 교회가 세운 나라이며, 교회가 살아야 대한민국도 존재하는 것"이라고 강조했다.
그는 또 "무신론, 즉 공산주의가 세워지면, 교회는 지하로 내려가고 교회가 하나님의 말씀으로 든든히 세워지면 인본주의가 지하로 내려간다는 사실을 잊으면 안 된다"며 "교회가 지하로 내려가면 그 고통은 고스란히 우리와 우리 후손의 책임으로 돌아간다"고 말했다.
그는 특히 "약 70년 동안의 한미동맹을 져버리고 중국에 밀착되어 협력하고, 그들과 더불어 한반도의 유익을 도모하려는 생각은 위험한 발상이며, 이것은 마치 이스라엘이 친앗수르 정책을 펴다가 바벨론에게 멸망 당하는 역사를 되풀이하는 격이 될 것"이라며 "만약 한국이 친중국주의로 간다면 후에 중국을 견제할 수 있는 어떠한 대책도 없고, 다만 중국의 꼭두각시 역할만 할 뿐"이라고 지적했다.
이 교수는 "오늘날 한반도의 교회는 위기에 직면해 있다. 대한민국은 자유민주주의 기독교 국가를 부정하게 되면 더 이상의 희망이 없다. 오직 복음으로 이뤄지는 것이 가장 완벽한 통일이며, 오직 예수만이 진리임을 붙들어야 한다"며 "지금이 회개할 기회이자 평양대부흥으로 갈 수 있는 기회다. 오늘날 남아있는 기도의 용사들을 통하여 다시 한 번 하나님의 역사의 기회가 고국 대한민국과 미국 땅에서 일어나야 한다"고 강조했다.
한편 이 교수는 자신이 과거에 조계종 승려로 출가했었고, 교회를 단시간에 제도적으로 무너뜨릴 수 있는 방법을 연구하던 중 사회적으로, 법적으로 제도화해서 교회를 무너뜨리려고 시도했고, 한국을 사회주의 사회로 만들기 위한 열망을 품고 있었다고 밝혔다.


요즘 일본 제품 불매운동이 확산되는 가운데 아무 관련도 잘못도 없는 국내 일본 음식점 자영업자들이 피해를 보고 있다. 일본 음식을 판매하고 있는 일식집이나 초밥집들까지 일본과 관련 있다는 시선 속에서 영업에 타격을 입고 있다는 얘기이다.
하지만 이들 음식점들은 일본 제품과는 별다른 관계가 없는 곳이 대부분이다. 국산 식자재를 주로 쓰고 있고 운영자나 종업원들도 모두 한국 사람들이다. 한국에 대해 경제보복을 하고 있는 일본에게 피해를 주기 위해 전개하고 있는 불매운동이 우리 국민을 힘들게 만들고 있는 셈이다. 한국에 있는 일본 음식점에 대해 아무리 불매운동을 해봐야 일본에게는 아무런 피해가 가지 않는다. 한마디로 이런 경우는 과녁을 잘못 설정한 경우라 할 수 있다.
물론 우리 시민들의 자발적인 불매운동이 당초 일본 음식점을 대상으로 한 것은 아니었다. 책임은 일본 제품 불매운동까지도 정쟁화 하고 있는 정치권에 있다. 일본의 화이트리스트 배제 조치가 내려진 지난 2일 민주당 이해찬 대표가 일식집에 가서 사케를 겸한 오찬을 했다고 자유한국당이 공격하고 나서면서 논란은 불이 붙었다. 한국당 측은 “앞에서는 반일감정을 부추기며 뒤로는 일본 술을 음미하는 한심한 작태”라고 규정하며 이를 정치쟁점화 했다. 하지만 민주당 측은 이 대표가 마신 것은 “사케가 아닌 국내산 청주”라며 한국당의 주장을 반박했다.
코미디 같은 광경이다. 우리 자영업자들이 국내에서 운영하는 일본 음식점에 가서 한국 업체에서 만든 일본 술을 마셨던들, 이는 일본의 이익과는 아무런 관련이 없는 행위다. 물론 집권여당 대표가 지금 같은 때에 약속 장소를 바꿔서 논란의 소지 자체를 없앴더라면 좋았겠지만, 그렇지 않다고 해서 불매운동의 본질과 무관한 이런 일까지 정치쟁점화 하는 것은 납득이 되지 않는다. 철저한 불매운동을 위한 대응이 아니라 상대 당을 흠집내기 위한 정쟁일 뿐이다.
이런 식이라면 지금 일본 자동차를 구입해서 타고 다니는 사람들은 모두 차를 놓고 다녀야 할 것이고, 일본 가전제품을 사용하는 사람들은 제품들을 갖다 버려야 할 것이다. 그런데 그렇게 하지 않는 이유는 그런 행위가 일본에게 피해를 주는 것과는 아무 관련이 없을 뿐 아니라 오히려 우리국민의 피해를 낳기 때문이다.
일본 제품에 대한 불매운동은 높은 정치적 결의에 따른 시민들의 정치적, 애국적 행동이다. 따라서 여야를 막론하고 이를 정치적으로 이용하려는 모습을 보여서는 안된다. 또한 이성적이고 합리적인 태도를 견지해야 할 불매운동이 무차별적인 감정의 발산이 되어서도 안된다. 느닷없이 일본 음식점 출입을 문제삼아 결과적으로 우리 자영업자들의 영업에 피해를 주고 있는 정치권의 행태는 자제되어야 마땅하다.


19호 태풍 ‘하기비스’로 동일본에 막대한 피해가 발생했다. 이 지역 지방자치단체는 하기비스가 지나간 직후인 14일(현지시간) 경찰과 소방대, 자위대 등을 총동원해 실종자 수색 등에 총력을 기울였다. 마이니치신문에 따르면 이날 오후 6시 시점 집계로는 사망자가 11개 현에서 총 54명, 실종자는 6개 현에서 17명에 달했다. 일본 총무성 소방청에 따르면 피난민은 약 3만8000명 발생했다.
그러나 아베 신조(安倍晋三) 총리는 이런 심각한 태풍 피해를 외면하고 자국이 유치한 럭비 월드컵에만 열중해 여론의 질타를 받고 있다.
아베 총리는 13일 오전 9시 관계장관회의를 개최, 비상재해대책본부를 설치하기로 결정했다. 그는 재해지 지원에 정부가 만전을 기하겠다며 자위대 등의 출동을 확대하겠다는 생각을 다음과 같이 언급했다. “지금도 경찰·소방·해상 보안청뿐만이 아니라 자위대 2만7000명을 동원하고 구명 및 구조 활동, 실종자 수색, 피난 유도 등에 전력을 기울이고 있지만 필요에 따라 태세를 기동적으로 강화하겠다.”
비상재해대책본부는 지난해 7월 서일본의 호우사태 이후 처음으로 설치돼 일본 정부가 재난 대응을 격상한 모양새가 됐다. 그러나 아베 총리와 일본 정부의 미지근한 움직임을 비판하는 사람들이 적지 않다. 한마디로 비상재해대책본부 설치는 그런 비판을 무마하려는 목적으로 설치된 감을 씻을 수 없다. 우선 아베 총리의 대응이 너무 늦었다. 이번 태풍 하기비스에 대해서도 일본 기상청이 초대형 태풍이라고 미리 경고했지만 정부는 국민 개개인에게만 태풍 대책을 맡겼다.
아베 총리는 태풍 피해가 발생하기 시작한 12일에도 트위터로 태풍에 관한 얘기는 전혀 하지 않고 일본인 노벨화학상 수상자를 칭찬하는 데 바빴다. 13일에는 대책본부설치를 명령했지만 자신은 럭비 시합 관전에 열중했다. 언론매체들이 심각하다며 계속 속보를 쏟아냈던 13일 밤 9시 56분 아베 총리는 아래와 같은 트위터 트윗을 올렸다.
“동일본 대지진 때도 스포츠의 힘을 실감했는데 세계의 강호를 상대로 끝까지 스스로의 힘을 믿고 승리를 포기하지 않았던 럭비 일본 대표 여러분의 용기는 태풍으로 큰 피해를 입은 이재민 여러분에게 건강과 용기를 줄 것으로 생각한다. 일본 국가대표 최초의 16강에서의 활약을 기대한다.”
바로 아베 총리는 인명 구조의 분기점이 재해 발생 후 72시간 이내라는 것을 무시하고 럭비 일본 대표의 스코틀랜드전 승리를 큰소리로 칭찬하고 있었던 것이다. “태풍으로 큰 피해를 입은 이재민 여러분에게 건강과 용기를 줄 것”이라는 말은 태풍 피해가 아직 속출하고 있는데도 이를 마치 과거의 일로 취급하고 있어 총리로서 있을 수 없는 태도를 보여준 셈이다.
당연히 아베 총리의 트윗에 일본 국민들의 비판이 쏟아졌다. “이상해. 재해지 사람들은 럭비가 문제가 아닌데… 자기 집이 물에 잠겼는데… 전혀 배려를 안 하네.” “사망하거나 다치신 분, 집이나 차가 물에 떠내려가거나 집이 물바다가 된 분이 다수 있는데, 피난소에서 같은 소리를 할 수 있나?” “재해를 입은 분들은 솔직히 그럴 때가 아니잖아. 그런 상상력이 없는 당신은 총리 자격이 없다. 당장 그만둬야 한다!” “그런 말은 세월이 지난 후에 하는 말이다. 재해 직후에 한 나라의 총리가 하는 말이 아니다.” “비난하신 분들은 럭비를 볼 여유 따위는 없다. 하물며 가족을 잃거나 가족의 행방을 모르는 사람의 불안이나 슬픔이 치유될 수가 없다. 아베 총리의 말은 너무 가벼워.”
9월 8일 일본을 강타한 태풍 ‘링링’ 때도 아베 총리는 태풍 피해를 단 한 번도 언급하지 않았다. 오히려 사흘 뒤에 이재민을 무시하면서 개각을 단행했다. 당시 지바현에선 초기에 50만 가구 이상이 정전 상태였고 복구까지 3주나 걸렸다.


특히 노랫말을 관통하는 ‘시집가는 어린 딸’은 민며느리 관습을 떠올리게 한다. 까까머리 시절, 국사 시간에 배운 고대 부족 국가 옥저에서 횡행했다는 결혼 풍습을 떠올리면 되겠다. 한자로 예부(豫婦)라 불리는 이 제도는 나이 어린 여자가 남자 집에 미리 가서 살다가 성장하면 결혼하는 제도. 대개 여자 나이 열 살을 넘기면 약혼하고 신랑집에서 머물다가 성인이 되면 결혼했다. 여성 노동력 확보가 목적으로, 고구려에 있었던 데릴사위제 풍습의 반대쯤으로 이해된다.
문제는 이 같은 풍습이 나타난 가장 큰 원인이 가난이라는 데 있다. 당연히 이 관습은 상류 계층에서는 찾아보기 어렵다. 대부분 가난한 기층 민중 사이에서 흔적을 남겨왔는데, 특히 조선시대에는 민며느리제도가 일종의 매매혼으로 도덕적으로 옳지 않다는 비례론이 대두되었음에도 하층 민중 사이에서 꽤 넓은 범위에 걸쳐 행해졌다고 기록은 전한다.
따라서 노래 칠갑산에 등장하는 홀어머니와 어린 소녀는 특별한 누구가 아니라 가난하고 힘들었던 세월 저편의 우리 어머니와 누나를 상징한다고 볼 수 있다. 궁상각치우 5음계에다 일부에 양악 7음계를 접해 모두 12음계로 만든 노래는 그에 따른 반음계가 주는 유장함이 그 절절함을 배가시킨다. 1978년에 만들어진 노래는 발표 당시 일반에는 전혀 알려지지 않았다. 이후 10여 년 동안 대학가에 입소문으로 퍼지다가 1990년 초부터 일반인에게 알려지며 큰 인기를 끌었다. 그래서 고단한 하루 일과를 끝낸 샐러리맨이 노래방에 가면 앞다투어 부르던 노래가 바로 칠갑산이다. 처음에는 평온하게 시작했다가 ‘울어주던 산새소리만 어린 가슴속을 태웠다’는 후반부에 가면 모두가 절규하듯 악을 쓰듯 같이 부르던 슬픔의 노래, 고향의 노래다.
추계예술학교 출신인 주병선이 부른 이후 국악인 김영동, 조용필 등 수많은 가수가 앞다투어 불렀고 지금도 불린다. 칠갑산은 순수 가곡과 대중가요의 어정쩡한 경계에 있다. 일부에서는 대중가요로 분류하지만 또 다른 일부에서는 국악가곡의 새로운 지평을 열었다면서 연구 대상으로 삼기도 한다. 작곡가 조운파는 이 대목에서 ‘대중가요로서는 가사가 주는 주제의식이 너무 무겁고 멜로디가 전통가락에서 따왔기 때문에 당연히 국악가곡’이라며 순수 예술 가곡임을 주장한다. 하기야 오늘날과 같은 탈장르, 융합, 통섭의 시대에 이 같은 자리매김이 덧없다는 생각이 문득 든다.
칠갑산은 청양고추와 함께 충남 청양군의 상징쯤 된다. 그래서 군 전체에는 빨간 고추와 칠갑산 노랫말과 관련된 조형물이 넘친다. 매운 고추의 대명사쯤 되는 청양고추는 이제 힘을 잃어간다. 고추로 유명한 경북 청송과 영양에서 자기네 마을 이름의 머리글자에서 유래된 것이라고 주장하는데 워낙 경상도 음식이 맵고 짠 탓에 설득력이 있다.
그런 까닭에 노래 칠갑산이 청양의 대표적인 상징으로 인정받는다. 군내 여기저기 ‘콩밭 매는 아낙네상’이 등장한다. 그러나 조형미라고는 전혀 찾아볼 길 없는 조악한 형상물이 대부분이다. 어떤 기준도 없어 여기저기 세워진, 모습과 표정이 각기 다른 ‘콩밭 매는 아낙네상’은 찾는 이들을 실망케 하기에 충분하다. 완전히 따로국밥 조각상에 다름 아니다. 절창 가락에 걸맞은 조각상을 기대했다면 아예 찾아보지 않는 편이 좋겠다.
그나마 노래 칠갑산을 받치는 것은 유서 깊은 사찰 장곡사(長谷寺)다. 장곡사는 이름만큼이나 오래된 절이다. 850년(통일 신라 문성왕 12)에 보조국사가 창건했다. 규모는 작지만 국내에서 유일하게 대웅전 가람 배치는 2개나 있는 아주 특이한 사찰이다. 두 곳의 대웅전이 특별하다. 상·하 대웅전 건물은 두 사찰이 합쳐진 것인지, 전각이 이름이 바뀐 것인지 알 수 없다. 방향까지 완전히 달리하는 두 법당은 각기 소중한 불교 유물을 간직한 보물 창고다.
칠갑산 받치는 장곡사
장곡사 공양간에 나란히 자리한 무쇠솥. 오랜 세월의 흔적을 고스란히 간직했다.
특이한 것은 대웅전만 아니다. 뒤편 대웅전의 바닥은 나무가 아니라 8판 연화문 벽돌이다. 그래서 일찌감치 보물 162호로 지정됐다. 더운 여름날에는 시원하겠지만 엄동설한, 스님들이 냉기가 도는 벽돌 바닥에서 참선을 하고 예불을 했을 상상을 하면 한여름에도 문득 한기가 돈다. 위편 대웅전은 전각이 비좁은 느낌이 들 정도로 세 분의 부처님을 한꺼번에 모신다. 화려한 광배가 부처님을 더욱 빛나게 하는 좌상은 비로자나불과 약사불로 모두 고려시대의 철불. 고려 전통의 선명한 석조대좌 위에 자리하는 철조약사불이 한없이 자비로운 눈길로 탐방객을 지켜본다.
섬세한 조각으로 조선시대 불교미술의 정수를 보여주는 광배 또한 놓치지 말아야 할 볼거리다. 국보급 문화재도 많다. 위편 대웅전의 철조 약사불은 국보 58호이고 철조 비로자나불은 보물 174호다. 아래 대웅전은 법당 자체가 보물 181호이고 법당 안 고려시대 금동약사불은 보물 337호다. 무려 국보가 둘, 보물이 4개다. 귀중한 국가문화재가 넘치도록 가득하다. 그러나 산이 높고 계곡이 깊어 스님들조차 콩밭 매는 아낙네 못지않게 살기가 힘들었나보다. 깊은 계곡 안 한 뼘 공간에 자리 잡은 절은 작고 초라하기 그지없다.


대부분의 사람들이 전쟁을 반대하지만, 전쟁이 불가피한 상황은 있다고 믿는다. 때문에 불필요한 전쟁은 비판의 대상이 된다. 전직 검사 빈센트 불리오시는 『대통령을 기소하다』에서 이라크 전쟁을 일으킨 부시 전 미국 대통령을 기소해야 한다고 주장한다. 9·11테러와 이라크 사이에 연관이 없음에도 이라크 전쟁을 지시해 인명피해를 일으켰기 때문이다.
일견 타당해 보이는 이 주장을 『자살 폭탄 테러』의 저자 탈랄 아사드가 본다면 코웃음칠 것이다. 탈랄 아사드는 전쟁은 과도함을 기준으로 규탄 받지만 테러는 그 자체로 비판받는다고 지적한다. 일반적으로 전쟁법을 준수한 전쟁은 옳은 것으로 여겨진다. 반면 테러는 어떠한 경우에도 인정되지 않는다. 많은 지식인들은 끊임없이 테러와 전쟁의 차이를 설명하려고 시도했다. 이들은 모든 대안을 고려한 후 국제법에 따라 치러지는 전쟁과 달리 테러리스트는 별다른 고민 없이 테러를 일으킨다고 비판한다. 하지만 최후 수단으로 치러지는 전쟁만이 정당하다는 말은 곧 모든 전쟁이 정당하지 않다는 말과 동일하다. 외교문서를 다시 전달한다든지 UN 결의안을 다시 마련하는 식으로 끊임없이 노력할 수 있기 때문이다. 국제법도 제 역할을 못한다. 단 한 명을 제외하고 국제형사재판소에 기소된 사람들이 모두 아프리카인과 아시아인이라는 점은 국제법은 평등하게 적용되지 않는다는 사실을 알려준다. 더군다나 이라크 전쟁에서 나타나듯 강대국은 자국의 이익에 반할 경우 국제법을 지키지 않는다. 탈랄 아사드는 사람들이 전쟁과 달리 테러만을 무조건 반대하는 이유는 테러에 ‘경악’하기 때문이라고 말한다. 자살 폭탄 테러는 경악이 극대화되는 방식의 테러다.
서구의 사람들이 자살 폭탄 테러에 경악하는 이유에는 여러 가지가 있다. 불시에 일상이 파괴되기 때문이기도 하고 비서구 사람에 의해 서구 사람이 죽기 때문이기도 하다. 하지만 가장 중요한 이유는 ‘근대적 주체를 유지하는 긴장’을 위협하기 때문이다. 근대적 주체인 개인은 자유와 공동체의 규범 사이에서 긴장한다. 자살 폭탄 테러는 자유가 무제한적으로 추구될 수 있다는 믿음이 환상에 불구하다는 사실을 폭력적으로 드러낸다. 개인과 공동체가 온전한 자유를 누릴 수 있다는 사실은 허구라는 것이다. 하지만 서구 사람들은 자살 폭탄 테러에 경악하면서도 이를 자유와 연결시키지 않는다. 자살 폭탄 테러를 전근대의 산물로 인식하기 때문이다. 그들은 자살 폭탄 테러범들을 세속과 종교를 분리하지 못한 전근대적 인물로 여긴다. 하지만 서구에서도 세속과 종교는 명백히 구분되지 않는다. 많은 사회제도는 종교로부터 발전했으며 미국의 대통령은 취임선서 때 성경에 손을 얹는다. 자살 폭탄 테러는 오히려 정치적이다. 정치학자 로버트 페이프에 따르면 테러범은 자기 나라의 땅이라고 생각하는 영토에 주둔한 군대를 철수시키기 위해 자살 폭탄 테러를 일으킨다.


인구 고령화가 경제에 미치는 부정적 영향이 크게 부각되고 있습니다. 누구도 장년, 고령인구를 지원하는 데 따르는 사회적인 부담 증가로부터 자유롭지 않기 때문이지요. 하지만 늘어나는 장년 인구를 부담스럽게만 여길 것이 아니라 긍정적으로 활용하는 방안도 생각해보아야 합니다.
은퇴한 인구 중에도 활동적이며 관심 분야가 많고, 소소한 여가생활을 즐길 수 있을 정도의 경제력을 갖춘 사람들도 많습니다. 따라서 이들에게 다양한 기회를 제공하면서 공연문화산업의 발전에도 기여할 수 있게 한다면 좋은 일일 겁니다.
입장료를 낮춘 낮 공연 즉 마티네(matinee, 낮 공연 뜻의 불어) 공연을 활성화하는 것입니다. 약 7년 전 여름 미국의 뉴욕에서 마티네 공연의 혜택을 경험하고 감탄했습니다. 짧게 머물면서 큰 공연을 그곳에 었었던 딸의 도움으로 두 개나 보았습니다.
두 공연은 국내 마티네 공연의 주류를 이루는 간소화된 약식 음악회가 아니라 본 공연이 주중 오후에 열리는 것이었습니다. 하나는 링컨센터에서 열린 음악회(화요일)공연이었고, 다음 날 본 것은 브로드웨이 흥행작 “Anything Goes”라는 뮤지컬이었습니다. 1930년대의 인기 뮤지컬을 다시 공연한 것인데, 특히 1980년대의 명화 ‘카바레’에 출연하여 아카데미 남우조연상을 받았던 조엘 그레이가 나와서 직접 볼 수 있었습니다. 물론 입장료는 저녁 정규 공연보다 50%까지 할인이 됩니다.
큰 글자와 보통 글자 프로그램 비교
두 공연 모두 관객이 대부분 장년/노년층이었습니다. 50대 중반이었던 필자가 젊은이처럼 느껴졌습니다. 링컨센터 공연에서 인상적이었던 것은 사진에서 볼 수 있는 것 같은 대형 글자체로 인쇄된 프로그램(large print program)이 따로 구비되어 있었던 것입니다. 시력이 좋지 않은 노년층을 위한 배려였죠. 공연장에서 빈자리를 거의 찾아볼 수 없을 정도로 사람이 많았습니다. 대도시 뉴욕이니 주중 오후 시간에 고전음악, 뮤지컬을 즐기는 장년 인구가 많은 것은 당연할지 모릅니다.
서울의 경우를 살펴보죠. 수도권에 한국 인구의 반이 삽니다. 2017년 주민등록 자료에 따르면 약 175만 명의 60세~79세 인구가 서울시에 거주하고 있습니다. 가까운 교외까지 포함하면 2백만~3백만 명은 될 겁니다. 전국을 대상으로 한 통계청의 「2017년 사회조사」 결과에 따르면 60세 이상 인구의 23.3%와 15.9%가 각각 음악 연주회와 연극·뮤지컬 공연을 연중 한 번이라도 보았고, 연주회는 2.7회, 연극·뮤지컬은 2.1회가 제일 많았습니다.
이를 바탕으로 추산하면 약 40만~60만 명이 마티네 공연의 잠재적 관객입니다. 일 년간 공연이 있는 날 수가 100일이라고 가정해봅시다. 그러면 이들이 일 년에 두 번 간다고 했을 때 공연일마다 가능한 관객 수가 약 8,000~12,000명이 됩니다. 더 자주 가는 사람들도 있겠지요. 상당한 규모입니다. 물론 60세 이하 인구도 마티네 공연 참석자가 많겠지요.
이들 중 이미 저녁 공연을 자주 찾는 사람들도 있을 겁니다. 하지만 밤 10시경 공연이 끝난 후 귀가가 불편한 사람들도 꽤 될 거라 생각됩니다. 시간으로 보면 마티네 공연은 끝난 후 저녁 식사하기에 딱 안성맞춤입니다. 찾는 번거로움을 덜고, 아울러 인근 지역에 미치는 파급효과를 고려하면 공연장이 너무 넓은 지역에 분산되기보다 가까이 있는 것이 좋을 것입니다.
서울시는 이런 공연이 잦은 지역 지하철에 에스컬레이터 설치 등 장년 인구의 접근을 용이하게 해야 하겠지요. 중앙정부도 마티네 공연자들의 비용 및 입장료 지원을 제공하여 문화산업뿐 아니라 장년의 건강과 생활의 질 향상이라는 효과를 거둘 수 있을 것입니다.
마티네 공연이 자리 잡아 일상화되면 해외 방문객들에게도 좋은 볼거리가 될 것입니다. 그동안 한류에 노출되어 긍정적인 인상을 갖고 있을 현재 25세~54세의 중국 인구가 약 6억 7,000만 명이나 됩니다. 이들 중 앞으로 쇼핑뿐만 아니라 공연에 관심이 있어 한국을 찾는 사람이 0.5%만 되어도 관람객 규모가 연간 3백만 명이 넘습니다.
마티네 공연 활성화, 해볼 만합니다.
고부안 (181.XXX.XXX.78)
글 잘 읽었습니다. 좋은 방법이고, 공연산업계가 활력을 찾을 수 있는 방안도 될 수 있겠습니다. 그러나 한 발자국 더 나아가서 제안하셨다면 좋았을 것이라는 게 저의 의견입니다. 장년층이 가진 축적된 능력, 특히 창의적인 능력을 활용하도록 하는 것도 언급되어야 하지 않을까요? 저는 아르헨티나에 사는, 72세 남성입니다. 제 자신이 70대라고 해도 정신적으로 매우 왕성합니다. 창작을 하던 분들(예를 들면 현대무용가 김복희 교수)은 저보다 더 정신적으로 왕성하겠지요? 그런 분들이 정년 후 거의 칩거하도록 만드는 우리 사회 분위기가 바뀌어야 한다고 봅니다. 제가 사는 나라에 Mirtha Legrand 라는 91세의 할머니가 TV 디너 토킹 프로그램을 진행합니다. 잡소리 토킹이 아니고 매우 시사적인 프로인데 매우 인기가 높습니다. 우리 한국 사회 자체가 늙어가므로 장년층 인구가 축적된 것을 발산시킬 출구를 찾아주는 것도 생산적이지 않을까요? 감사합니다.
2018-05-08 22:23:23
허찬국 (121.XXX.XXX.242)
전적으로 동감입니다. 여러면에서 안타까운 낭비입니다. 한국에 인재 pool이 그렇게 많은것 같지도 않은데 말입니다.
2018-05-09 07:42:23
참 좋은 말씀입니다. 그렇게 되기를 바랍니다. 고맙습니다.
2018-05-08 20:29:14
2018-05-09 07:43:24
부시시 (121.XXX.XXX.123)


한반도의 평화 체제 구축을 위한 북한과 미국 간 대화가 절실하다. 평창동계올림픽 개회식 참석 차 한국을 찾은 마이크 펜스 미국 부통령이 2박3일 간의 방한 기간 김여정 노동당 조직지도부 제1부부장, 김영남 북한 최고인민회의 상임위원장 등 북한 고위급인사들과 조우하지 못하고 출국한 게 안타깝지만 평창 이후 한반도의 안정적 정세를 위해선 북미 대화가 긴요하다.
김정은 노동당 위원장이 여동생인 김여정 당 중앙위원회 제1 부부장을 방한 고위급 대표단에 포함시킨 것은 북한이 이번 평창 올림픽을 정책 변화의 지렛대로 삼겠다는 의지를 표현한 것으로 해석된다. 문제는 북한이 핵과 미사일을 포기할 의사가 없다면 미국은 결코 북한과의 대화에 나서지 않을 것이라는 점이다.
그러나 북한으로선 핵과 미사일을 쉽게 포기하지 않을 것이라는 분석이 힘을 얻고 있다. 북한 스스로 자신들이 핵 무력을 완성했다고 호언하고 있고, 미국도 북한이 핵은 완성했으며 대륙간탄도미사일(ICBM) 완성을 눈앞에 두고 있다는 분석을 내놓고 있는 마당에 핵 동결을 전제로 대화하라는 것은 자칫 북한을 핵보유국으로 인정하라는 것과 마찬가지로 해석될 소지가 있기 때문이다.
그러나 비핵화 협상이 지척 안 되면 문제가 복잡하게 꼬일 수밖에 없는 상황이다. 도널드 트럼프 미 행정부가 크든 작든 대북 군사행동 선택 기로에 놓일 가능성을 배제할 수 없게 되는 상황에 처할 우려가 크다. 이른바 미국의 제한적 대북 선제공격을 뜻하는 ‘코피작전(Bloody nose)’을 초래할 수 있는 것이다.
하지만 선제적 군사행동의 문제점이 작지 않다. 선제적 공격으로 북한의 대대적인 반격을 막기란 불가능하기에 하는 말이다. 선제 타격이 북한의 보복을 억제하는 선에서 끝날 것으로 믿을 만한 근거가 없는 것이다. 특히 돌이킬 수 없는 참화를 초래할 수 있다. 트럼프 대통령은 북한의 공격에서 미국 도시를 보호하는 것을 최우선 임무라고 생각할 수 있으나 이는 23만명에 이르는 주한 미국인과 일본 거주 미국인 9만명을 위험에 빠뜨리는 행위다. 남북한 주민 수백만 명의 희생도 불 보듯 훤하다.


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조선치대는 본과 3학년 커리큘럼에서부터 임플란트 통합과정으로 이뤄지는 각과의 이론 강의, 임플란트 시술 동영상 교육자료 시청, 다양한 실제 증례에 대한 실습, 그리고 평가를 진행하고 있다.
특히 실습교육에서는 조선대치과병원에서 실제로 임플란트 수술 시 사용하는 오스템 임플란트 제품으로 실습교육을 진행해 학생들의 관심과 참여를 독려하는 동시에 임상에 대한 감각을 실질적으로 익힐 수 있도록 하고 있다. 또한 임플란트 식립 시 뼈의 강도에 따른 여러 증례에 대한 실습을 통해 임상에서 맞닥뜨리는 다양한 케이스에 대해서도 다룬다.
조선치대 4학년에 재학 중인 김지현 학생은 “처음에는 페달을 누르는 힘을 조절하고 드릴링을 위해 핸드피스를 적용하는 것이 쉽지 않았지만, 반복적으로 실습을 진행하면서 이제는 어렵지 않게 장비를 조작할 수 있게 됐고, 수업을 들을 땐 막연하기만 했던 임플란트 시술에 대해 직접 체험해 보는 소중한 시간이 됐다”고 소감을 전했다.
조선치대 관계자는 “학생이 실제 임상에서 사용할 수 있는 지식과 수기를 교육과정 중 효과적으로 얻을 수 있도록 임플란트 교육을 실시하고 있다”며 “단순 암기에 대한 평가보다는 임상상황에 대한 해석 및 해결역량 평가에 중점을 두고, 실습 후 피드백, 임상 토론, 평가 등을 임상실습과정에서 집중적으로 시행하고 있다”고 전했다.
조선대학교치과병원 구강악안면외과 과장이자 학생부장을 맡고 있는 유재식 교수에 따르면 “오스템 임플란트는 드릴 절삭력 및 식립감이 뛰어난 제품으로 임상에서 좋은 결과를 내고 있어 임플란트를 배우는 학생들에게 좋은 선택이 될 수 있다”며 “오스템과 협력한 이번 실습을 주도하면서 재학생들에게 임상의 실제에 대해 한 차원 나아간 이해의 기회를 줄 수 있어 뿌듯하다”고 밝혔다.


1919년 10월 27일, 한국 최초의 상설 영화관 단성사에서 우리의 자본으로 제작된 최초의 연쇄극 ‘의리적 구토’가 처음 상영됐다. 이를 기념하여 1962년, 10월 27일이 ‘영화의 날’로 제정되었으며, 2019년은 그로부터 100년을 맞이하는 뜻 깊은 해다. 영화진흥위원회와 한국영화100년기념사업추진위원회는 온 국민이 이를 함께 축하하고 즐길 수 있는 축제의 장을 마련할 예정이다. 더불어 한국영화와 영화인을 재조명하는 홍보물 및 기록물들을 다양한 방식으로 기념하는 사업을 추진할 것으로 예고했다.
1919년으로부터 2019년까지 탄생 100년을 맞이한 한국영화의 과거와 현재 그리고 미래를 마주하고자 기획된 ‘한국영화 100년 기념사업’에서 공식 포스터를 전격 공개했다. 태극문양을 연상시키는 빨간색과 파란색의 배경은 한국영화를 의미하며 금빛 빗선은 영사기에서 퍼져 나오는 빛을 형상화하여 감각적인 디자인을 완성했다. 중앙의 빛을 향해 달려가는 어린아이의 손에는 8mm 카메라가 들려져 있으며, 그 위로 ‘새로운 희망의 100년’이란 카피가 돋보여 한국영화의 미래지향적인 의미를 더했다.
공식 포스터를 공개하며 본격적인 활동을 알린 ‘한국영화 100년 기념사업’은 기념영상 제작, 기념출판물 제작, 국제학술세미나 개최, 연구 사업, 특별상영회 개최, 디지털 복원 사업, 축하행사 개최 등을 앞두고 있다.
먼저 한국영화 감독 100인을 선정하여 100초 분량의 단편영화 100편을 제작하는 ‘100인 100편’ 사업에 많은 이들의 기대가 모아지고 있다. 해당 단편영화들은 ‘한국영화 100년 기념사업’ 공식 SNS 채널 등을 통해 온라인으로 선 공개될 예정이며, 추후 이를 묶어 옴니버스 형식의 영화로 제작된다.
한국영화 100년 역사 기념 다큐멘터리 제작도 예정되어 있다. 한국영화 역사 속 100가지 주요한 장면과 사건을 선정하여 온라인 공식 채널 업로드 및 단행본 출판을 계획하고 있는 ‘한국영화 100년 100경’ 또한 흥미롭다. 이 밖에도 ‘한국영화 탄생과 기원’을 주제로 세계 각국의 영화학자와 연구원이 모이는 국제학술세미나, 한국영화 과거 100년을 바탕으로 미래 100년의 어젠다를 도출하는 연구 사업, 국내에서 개최되는 국제 영화제와 연계한 특별 상영회 및 중요한 필름 영화를 발굴하여 복원하는 디지털 복원 사업 등이 계획되어 있다.
마지막으로 ‘한국영화 100년 기념사업’의 정점은 올해 10월 27일 영화의 날 개최되는 ‘한국영화 100년 기념 페스티벌’이다. 영화인과 관객들이 함께 즐기고 소통할 수 있는 다양한 야외 행사들이 펼쳐져 한국영화 과거의 시도를 조명하고 현재의 성장을 축하하며 미래의 희망을 이야기하는 뜻 깊은 장이 마련될 것으로 기대를 모은다.


임대소득세 부담은 줄여주기로 했다. 현재는 임대소득 연 2000만원 초과시 종합과세 대상이다. 2000만원 이하는 분리과세 대상이지만 2018년 말까지 과세를 유예한 상태다. 국토부는 예정대로 2019년부터 2000만원 이하도 분리과세하되 세금을 감면받을 수 있는 필요경비율을 차등화하고 감면 대상도 늘리기로 했다. 구체적으로 2019년부터 분리과세시 적용하는 필요경비율(현행 60%)을 등록사업자는 70%, 미등록사업자는 50%로 차등 조정키로 했다. 내년부터 감면 기준도 현재 3가구 이상에서 1가구 이상으로 확대한다. 8년 임대 기준 연 2000만원 임대소득자 납부액이 등록자는 연 14만원에서 7만원으로 줄지만 미등록자는 연 56만원에서 84만원으로 늘어난다.
양도세 감면 폭은 늘렸다. 8년 이상 준공공임대로 등록한 임대사업자 대상이다. 이럴 경우 양도세 장기보유특별공제 비율을 50%에서 70%로 올려준다(2019년 시행). 내년 4월 시행하는 양도세 중과에서도 배제시킨다. 종합부동산세 합산 배제 기준도 기존 5년 이상 임대 6억원 이하 주택에서 8년 이상 임대 주택으로 바꿨다.
건보료 혜택도 준다. 임대소득에 대한 건보료를 2019년부터 정상부과하되 2020년 말까지 등록한 연 2000만원 이하 분리과세 대상 사업자는 건보료 인상분을 8년 임대시 80%, 4년 임대시 40% 감면해 준다. 연 2000만원 초과 임대소득에 대해선 현재도 건보료를 부과 중이다. 2021년 이후 건보료 감면 연장 여부는 검토키로 했다.
박선호 실장은 “이번 대책으로 세부담이 늘어나는 주요 대상은 3주택 이상을 보유한 다주택자면서 등록하지 않는 고액 임대사업자다. 1주택 보유자는 사실상 소득세ㆍ건보료 부담 증가가 없고, 2주택 보유자의 경우에도 임대 등록시엔 부담을 크게 줄였다”고 설명했다.
국토부는 고액 임대사업자 신고를 유도하고 임대 등록을 촉진하기 위해 2018년 4월부터 임대차 시장 데이터베이스(DB)를 운영할 계획이다. 사업자로 등록하려면 지자체ㆍ세무서에 각각 별도 신청해야 하고 주소지가 아닌 곳에서 등록할 수 없었던 기존 제도를 손질해 지자체에 임대 등록하면 세무서에 자동 신청되고, 주소지가 아닌 임대주택 소재지에서도 등록할 수 있도록 했다.
임차인에 대한 권리 보호도 강화한다. 2018년 2월부터 유선 확인을 거쳐 임대인이 동의하지 않을 경우 전세금 반환보증 가입을 불가토록 한 임대인 동의절차를 폐지키로 했다. 가입대상 보증금 한도도 수도권은 5억원에서 7억원, 지방은 4억원에서 5억원으로 각각 늘린다. 저소득ㆍ신혼ㆍ다자녀가구 등 배려 계층의 보증료 할인 폭은 30%에서 40%로 확대한다. 전월세 계약 만료 1개월 전까지 거절을 통지하지 않으면 같은 조건으로 다시 임대차 계약을 맺은 것으로 간주하도록 한 기존 요건을 계약 만료 2개월 전까지로 줄이는 방안은 내년 하반기 적용한다. 전월세상한제ㆍ계약갱신청구권제는 2020년 이후 도입키로 했다.
임대사업자 등록하라지만 … 강남 다주택자는 혜택 적어
대책 효과에 대한 평가는 엇갈린다. 임대소득에 대한 정상 과세, 건보료 정상 부과 ‘데드라인’을 2019년으로 내건 만큼 2020년까지 임대사업자 등록을 유도하는 일부 효과는 있을 것으로 보인다. 박원갑 KB국민은행 WM스타자문단 부동산수석위원은 “강남보다 강북이나 수도권ㆍ지방의 다주택자들이 주택을 처분하거나 임대사업자로 등록하는 효과가 있을 것으로 보인다. 내녀 4월 다주택자 양도세 중과 시행과 맞물려 양도세 절세 목적의 임대주택 등록도 늘어날 것”이라고 말했다. 신정섭 신한은행 부동산투자자문센터 차장은 “임대차 정보가 부족해 세입자들이 지역 중개업소에 의존하는 경우가 많았는데 임대주택 등록이 활성화하면 비교적 낮은 비용으로 오래 살 수 있는 임대주택이 늘어날 것”이라고 내다봤다.
하지만 정부가 집값 상승의 주범으로 지목했던 서울 강남 3구(강남ㆍ서초ㆍ송파구) 다주택자에 대한 효과는 미미할 전망이다. 대표적으로 대책에 포함될지 관심사였던 ‘6억원 룰’을 손질하지 않아서다. 예를 들어 종합부동산세는 수도권 다주택자의 경우 공시가격 기준 6억원 이하(지방 3억원 이하) 주택을 5년간 보유해야 감면된다. 공시가격 6억원이면 시가로 8억~10억원 정도 된다. 강남 아파트는 대부분 가격이 10억원을 넘어 다주택자들이 임대사업자로 등록해도 세제 혜택을 누리기 쉽지 않다는 의미다. 원용대 세무법인 해안 대표 세무사는 “주택 임대사업자의 가장 큰 혜택은 종부세 감면”이라고 지적했다. 이에 대해 김영국 국토부 주택정책과장은 “서민 세입자를 보호하기 위한 등록 임대 확충이 대책의 목표다. 공시가 6억을 초과하는 고가 주택은 취지와 맞지 않아 검토하지 않았다”고 설명했다.


LG전자의 V40은 전면 2개, 후면 3개 총 5개의 카메라를 지닌 펜타카메라를 지닌 스마트폰입니다. 직접 사용을 해보니 후면 3개의 카메라가 주는 효용은 꽤 명확합니다. 3개의 카메라가 각각 다른 화각을 제공하는데 이 화각이 DSLR 번들 줌렌즈의 화각과 비슷합니다. 15 ~ 45mm 화각을 제공해서 풍경과 인물을 자유로운 화각으로 촬영할 수 있습니다.
디지털 카메라의 대부분은 줌 기능이 기본 기능으로 탑재 되어 있습니다. 컴팩트 카메라는 물론, 하이엔드 카메라나 DSLR이나 미러리스는 줌렌즈를 끼면 화각을 자유자재로 바꿀 수 있습니다. 그러나 스마트폰은 기본적으로 그게 불가능합니다. 스마트폰은 단렌즈니까요. 이런 단점을 극복하기 위해 애플이나 삼성 그리고 LG전자는 후면에 1개 이상의 다양한 카메라를 장착해서 줌 기능을 넣고 있습니다.
즉 다양한 화각대의 단렌즈를 끼워 넣고 있습니다. 스마트폰의 단점인 다양한 화각을 제공 못하는 점은 점점 극복될 것으로 보입니다.
LG전자의 야심찬 16개 카메라가 달린 스마트폰 특허
애플이 차기 아이폰에서 무려 3개의 렌즈를 사용한 트리플 카메라를 선보이고 노키아도 5개의 카메라가 들어간 스마트폰을 출시할 것으로 보입니다. 한국에서는 이미 LG V40이 트리플 카메라 시대를 열었습니다. 렛츠고디지털에 따르면 LG전자가 무려 16개의 렌즈를 탑재에 관한 특허를 낸 것을 공개했습니다.
이렇게 다양한 카메라를 장착한 카메라가 있긴 했습니다. 스마트폰은 아니고 다양한 화각의 렌즈를 후면에 무려 16개나 넣은 Light L16이 있었습니다. 그러나 외모가 흉측하고 환 공포증 분들에게 기겁을 하게 하는 모습입니다.
LG전자가 미국 특허 상표청에 올린 특허에 따르면 무려 16개의 렌즈를 매트릭스 배열로 배치한 모습이 보이네요. 16개의 카메라는 여러 곡률로 배치되어 있습니다. 설명에 따르면 여러 다른 렌즈를 사용해서 여러 화각에서 사진을 촬영할 수 있으며 특정 렌즈만 사용해서 촬영할 수 있다고 적고 있습니다.
여러 다른 렌즈를 사용해서 여러 화각에서 사진을 촬영하는 것은 LG전자가 2011년에 발표한 2개의 카메라로 서로 다른 화각에서 촬영한 사진을 이용해서 3D 사진을 만들어내는 기술과 비슷합니다. 여러 렌즈로 사진을 촬영하면 다양한 화각이나 앵글로 동시에 여러 장의 사진을 촬영하고 촬영한 사진 중에 가장 좋은 사진을 선택 저장하거나 동시에 촬영한 사진을 이용해서 동영상으로 만들 수 있는 것도 가능합니다.
좀 더 구체적인 활용법을 말하면 촬영한 사진 속 얼굴을 길게 터치를 하면 스마트폰에 저장된 다른 얼굴 중에 내가 원하는 얼굴로 교체가 가능합니다. 즉 또한 16개의 카메라로 촬영한 다양한 화각과 앵글 중에 가장 적합한 사진만 쏙 골라내서 저장할 수 있습니다.
16개의 카메라는 위와 같이 상단 구석에 붙어 있습니다. 마치 LED 스트로보 같네요. 16개 카메라 밑에 큰 거울이 있는데 이 거울을 보면서 셀카 촬영도 가능합니다. 카메라 16개 들어가는 기술이야 특허만 낸 것이기에 당장 구현될 기술은 아니지만 후면에 작은 거울 넣어주는 것은 괜찮은 아이디너네요. 거울 보면서 후면 카메라로 셀카 촬영하면 좀 더 화질 좋은 셀카를 담을 수 있으니까요.


튤립, 풍차, 해수면보다 낮은 땅이 많은 나라, 2002년 축구 국가대표 감독 히딩크의 나라, 오렌지색의 나라, 네덜란드. 이 네덜란드의 17세기 후반 경제적 변화에 대하여 알아보기 전에 17세기 후반 이전의 모습을 알아본다.
17세기는 흔히 네덜란드의 황금기라고 부르는데, 이 시기 네덜란드의 경제는 농업, 축산업, 상업, 금융에 이르기까지 모든 면에서 우위를 차지하고 있었다. 특히 네덜란드의 어업은 북해의 청어를 잡아 유럽에 공급하며 부를 축적하였다. 또, 그 돈으로 각지의 특산물을 사들여 유럽 각지로 수출하는 삼각무역도 전개하였다. 이는 한자동맹이 누려왔던 유럽의 상권을 인수받는 계기가 되었다. 어업은 선박 건조와 항해술의 발전의 계기가 되어 해양상업의 발달과도 연결된다고 할 수 있다.
특히 상업의 발달은 놀라운 것이었다. 16세기 초, 포르투갈의 상선이 안트베르펜 항구에 들어오면서부터 네덜란드 전체의 번영이 시작되어서, 16세기 중반이 지나서는 네덜란드가 발트 해 화물의 70%를 맡아 운송하게 되었다. 16세기 후반에는 네덜란드 선단이 이탈리아 상인들의 주요 무대인 레반트무역에 직접 참여함으로 인해 대서양 연안·북해·발트 해를 연결하는 경제권에 지중해가 종속되기에 이르렀다. 또, 1602년 설립된 동인도 회사를 통해 아시아 지역 무역의 독점을 추구하였다. 정부로부터 받은 막강한 권력과 유럽에서 얻은 상업적 경험을 바탕으로 활동하며 아시아에서도 유럽과 비슷한 무역체계를 구축하였다. 네덜란드의 교역망은 발트 해 북단에서부터 일본의 나가사키까지 이르러 그야말로 세계의 창고라 불려도 무방할 정도였다.


나는 1970년생, 개띠였어요. 가난하지만 단란한 가족들하고 오순도순 살면서 학교에 충실히 다니던 효덕초등학교 4학년생이었지요. 형도 있고 누나도 있고 여동생도 있었지만 학교에서 상 타오는 건 나 밖에 없었어요. 아버지는 엄한 분이셨지만 타온 상장을 내놓으면 기분이 좋아지셔서 쭈쭈바값도 적잖이 쥐어 주시곤 했죠.
그런데 어느 날 아버지가 교통사고를 당하셨어요. 일도 못 나가시고 집에 누워 계셨는데 저랑 여동생이랑 놀다가 쌈박질을 좀 했어요. 꼬맹이가 울고 난리를 치니까 아버지가 버럭 하셨지요. “아버지가 다쳐서 누워 있는디 니들은 안에서 싸움질이여? 나가 놀아. 시끄러”
우리 눈치야 빤하죠. 아버지 표정만 봐도 주먹이 날아올지 쓰다듬는 손이 내릴지. 아버지 얼굴을 보니 목침이라도 날아올 것 같더라구요. 소작농 처지에 한창 일할 것 많은 봄에 자리보전하고 계시니 그 속이 얼마나 갑갑하셨겠어요. 나는 냉큼 나가 놀고 오겠다고 했죠. 잽싸게 고무신부터 챙겼어요. 9일 전이 내 생일이라 어머니가 사 주신 신발이었거든요.
그러고 보니 그날은 일요일도 아니었는데 학교에 가지 않았어요. 광주 시내에서 큰 일이 벌어져서 학교를 쉰다고 하셨지요. 선생님이 엄한 데 가지 말고 집에 꼭 붙어 있으라고 했지만 우리가 그런 걸 신경 쓰면 애들이 아니죠. 동네 개구쟁이들이 다 모여서 청주 한씨 선산으로 갔어요. 거기서 숨바꼭질도 하고 짖궂은 놈들은 무덤에서 미끄럼도 타고 놀았지요. 그런데 우리 집 앞으로 난 도로에 트럭들이 먼지 무지하게 뿜어내면서 지나다녔어요. 거기엔 군인 아저씨들이 많이 타고 있었죠.
ⓒ5. 18 기념재단
우리들에게 장래 희망을 물으면 꽤 많은 애들이 군인 아저씨라고 그랬어요. '너와 나 나라지키는 영광에 살았다 으싸 으싸' 하는 정도 군가는 우리도 부르면서 놀았죠. 그런데 그 멋진 군인 아저씨들이 그야말로 트럭으로 지나가는 걸 보고 어떤 애들은 깡충깡충 뛰며 손 흔들기도 했어요. 이상한 건 아저씨들이 꼭 우리 아버지처럼 화난 얼굴을 하고 우릴 거들떠도 안보는 거였지만.
그런데 갑자기 빵 빵 총소리가 온 마을을 울렸어요. 총소리만 난 게 아니라 기관총 같은 두두두두 소리도 나고 꽝 꽝 소리도 귀청을 울렸고요. 나중에 알게 된 사실이지만 그건 군인 아저씨들끼리 싸움이 난 거였어요. 트럭에 실려 오던 군인들을 적으로 오해한 또 다른 군인들이 방아쇠를 당겼고 그러다가 여러 명이 죽어 버렸지요. 트럭에 탔던 군인들은 공수부대라고 했고 오해해서 아군에 총을 쏜 군인들은 보병학교라는 곳의 군인이라더군요.
그래도 우리는 집에 들어갈 생각은 하지 않고 놀았어요. 트럭에 탄 군인들이 다시 우리쪽으로 다가서는 것도 전혀 의식하지 못하고, 그냥 소리 지르면서 뛰어 놀았죠. 그때 군인 아저씨들의 얼굴을 먼발치에서 한 번이라도 봤더라면 눈치 빠른 나는 살았을지도 몰라요. 시퍼런 눈을 하고 이를 득득 갈면서 우리 쪽을 향해 다가오던 그 모습을 한 번만이라도 제대로 봤으면 나는 친구들에게 “튀자!”고 외치고 가장 먼저 달음박질쳤을 거예요. 하지만 그러지 못했죠.
드르륵 뭔가 기분 나쁜 소리가 귓전을 때렸어요. 학교 운동장 끝에서 끝까지의 반도 안되는 거리에서 군인들이 우리에게 총을 겨누고 있었죠. 드르륵 소리는 거기서 총알이 나오는 소리였어요. 우리를 쏜다! 아이들은 걸음아 날 살려라 뛰기 시작했죠. 그런데 내가 운이 없었어요. 고무신이 벗겨진 거죠. 맨발로라도 뛰었으면 살았을 텐데 그만 고무신을 줍겠다고 멈춰 서고 말았어요. 그리고 내 몸에는 그 무서운 M16 총탄이 열 발 가까이 틀어박히고 말았죠. 열 한 살 전재수는 그렇게 죽고 말았어요.
이제 와 왜 쏘았냐고 묻고 싶지는 않아요. 다만 지금까지도 묻고 싶은 질문 하나는 있어요. 그때 날 죽인 아저씨들은 내가 뭘로 보였을까요. 열 한 살이었던 제 가슴에 십자 조준을 맞추면서 그 아저씨들은 날 뭘로 봤을까요. 내가 커 보였을까요. 어른으로 보였을까요. 그래서 그 '폭도'라는 사람들로 보였을까요. 아니면 아군끼리 치고받은 화풀이로 몇 마리 죽여도 되는 오리쯤으로 보였을까요.
내가 들고 있던 고무신을 보면서 엄마는 정신을 잃었어요. 아버지는 내가 나가라고 하지 않았으면 죽지 않았을 거라며 울었죠. 아버지는 술이라도 먹었지만 엄마는 아무 일도 하지 못하고 그만 4년만에 홧병으로 내 곁으로 왔어요. 그때 날 죽인 군인 아저씨들은 우리 엄마도 함께 죽인 셈이 됐죠.
1980년 5월 24일 만 열 살 하고 9일을 더 산 광주 효덕초등학교 4학년생 전재수는 그렇게 죽었어요. 그런데 그렇게 나를 죽이고 수백 명을 죽이고 그 가족들을 산 송장으로 만들었던 대머리 아저씨는 아직도 건강하네요. 나라에서 돈을 대 경호해 주고 있고요. 나라에 내야 할 돈은 수백 억인데 가진 재산은 29만원 밖에 없다고 발뺌하고 있네요.
아까는 하기 싫은 질문이라고 했지만 이제는 그 질문이 입 밖에 나와요.
나는 왜 죽었나요. 그리고 그 아저씨는 왜 호의호식하며 잘 살고 있는 건가요.


얼마 전 대구역에서 무궁화호와 고속철도(KTX)사이의 ‘열차추돌사고’가 발생했다. 이 사고의 가장 큰 원인으로 신호를 잘못 파악해 발생했다고 보고 있다. 하지만 이 같은 어처구니없는 실수는 코레일 노사 힘겨루기의 산물이다. 전국철도노동조합은 지난 7월 24일부터 코레일의 열차승무원과 역무원의 순환 전보에 반발해 열차승무원의 휴일 근무를 거부했다. 이에 코레일은 본사와 지역본부 근무자 중 여객 전무 자격을 갖추고 승무 경험이 있는 직원을 대체 근무자로 투입했다. 그리고 이 같은 상황에 대하여 철도노조는 “대체 근무자가 승무하면서 출발 신호도 제대로 확인하지 않고 발차 신호를 하거나…전문성이 없는 공사 관리자의 열차 승무는 사고 발생 시 대처 능력이 떨어져 안전 운행에 상당한 문제가 발생 한다”고 경고했다. 그러나 노조는 경고를 하면서도 휴일 근무 거부를 철회하지 않은 채 사측을 압박하기만 했고 사측도 승무 경험자와 승무 전 교육이라는 땜질식 처방으로 일관하며 안전 관리를 소홀히 했다.
그리고 지난 달 근로자 7명의 목숨을 앗아간 ‘노량진 수몰사고’도 역시 발생하기 1시간 전, 시공사가 공사 현장에 물이 차오르는 것을 확인하여 감리단과 하도급사에 즉시 근로자 대피 지시를 내려졌지만 하도급 업체 직원은 이런 지시를 전달하지 않았다. 게다가 전달이 제대로 이뤄졌는지 확인해야 할 시공사와 감리단 또한 손을 놓고 있었다. 이러한 서울시 상수도 사업본부를 비롯해 감리단, 시공사, 하도급사 모두의 안일한 태도가 가장 큰 원인으로 작용하여 사고가 발생한 것이다.
‘열차추돌사고’와 ‘노량진 수몰사고’는 사고의 경위를 볼 때 둘 다 인재(人災)로 결론이 난 사고이다. 인재란 사람의 잘못으로 인해 일어나는 재앙을 뜻하는데, 그렇다면 이 둘의 사고에서 사람의 잘못이란 무엇 일까?
이 둘의 사고는 발생하기 전 모두 수차례의 ‘경고’가 있었다. 열차사고에서의 인재는 이번이 처음이 아니다. ‘최근 5년 동안의 열차운행사고 발생현황’ 자료에 따르면 2008년부터 올해까지 총 20건의 열차사고 중 60%인 12건이 인적 과실 탓에 발생한 것으로 드러났다. 그리고 수몰사고의 직접적인 원인이 됐던 차수막도 당초 설계도와 다르게 하도급사가 철판 4장을 용접해 이어붙이다보니 수압을 견디기에는 턱없이 약했다. 사고 전날에도 차수막 밖에 물이 3미터나 찼지만 근로자들을 철수시키지 않았고 사고 당일에도 작업을 강행했다.


구글이 새로운 북마크 서비스이느 리스트(Lists)를 선보이며, 소셜 북마크 경쟁에 합류했다. 리스트는 사용자가 링크를 손쉽게 저장하고, 다른 사람들과 공유하거나 개인적으로 가지고 있을 수 있도록 하는 기능이다.
구글은 리스트에 북마킹을 좀 더 쉽고 유용하게 만드는 다양한 기능을 통합했는데, 주요 내용은 다음 5개와 같다.
1. 구글 검색을 하고 있을 때, 각 검색 옆에 보면 별 아이콘을 확인할 수 있다. 이 별 아이콘을 클릭하면 해당 링크는 장소나 웹사이트에 상관없이 모두 북마크 목록에 추가된다. 사용자는 북마크 목록에 넣어둔 링크를 복사해서 생성해 놓은 리스트에 넣어 관리할 수 있다.
2. ‘마이 리스트(My lists)’를 클릭하면, 화면 왼쪽에 리스트에 저장해 놓은 링크의 개요를 볼 수 있다. 코멘트나 메모를 추가할 수 있어서, 예를 들어 왜 이 링크를 북마크 해 두었는지 표시할 수 있다. 만일 사용자가 이 리스트를 공개로 선택해 놓으면, 다른 사람들과 공유해 다른 사용자도 코멘트나 메모를 남길 수 있다. 처음 리스트를 생성하면 고정적으로 비공개로 설정된다.
3. ‘추가(Add Stuff)’ 버튼을 누르면 손쉽게 리스트에 링크를 추가할 수 있는데, 사이트 이름이 구체적으로 생각나지 않는 경우를 위해서 URL의 일부나 키워드만 입력해도 구글이 ㅇ쿼리와 관련있는 웹사이트를 제안해준다.
혹은 ‘더보기(More)’ 버튼을 눌러서 동영상, 이미지, 구글 문서도구 속 아이템 등을 추볼 수도 있다.
4. 만일 사용자의 북마크가 다른 사이트나 브라우저의 다른 장소에 저장되어 있으면, 이 북마크를 빠르게 리스트로 가져올 수 있다. 먼저 북마크를 HTML 파일로 추출한 다음, 이것을 파이어폭스 북마크로 넣고, 구글 툴바를 사용하여 구글 북마크로 가져온다. 여기에 대한 자세한 설명은 이곳에서 볼 수 있다.
5. 북마크 관리를 위한 라벨(Labels) 생성도 손쉽다. 화면 왼쪽에 있는 라벨을 클릭한 후 ‘리스트 생성(Creat List)’만 클릭해주면 끝이다.


북한이 어제 오전 무수단급 개량형으로 추정되는 탄도미사일 1발을 평안북도 방현 일대에서 동해로 쐈다. 군은 북한이 지난해 여러 차례 발사에 실패한 무수단 미사일에 대륙간탄도미사일(ICBM)에 장착하는 고체연료 엔진 등 새로운 기술을 적용한 것으로 보고 있다. 무수단급의 사거리는 3000∼3500km로 북은 이를 ICBM 발사로 선전할 가능성도 있다. 어제 발사한 미사일이 군이 당초 추정했던 노동급(사거리 1300km)보다 성능이 뛰어난 것으로 분석되면서 북의 위협이 현실화되고 있다.
김정은은 도널드 트럼프 미국 대통령 취임 후 첫 미사일 도발을 트럼프와 아베 신조 일본 총리가 10일 미일 정상회담에서 북에 핵과 미사일을 포기하고 추가 도발을 삼가라고 촉구한 직후 감행했다. 강경한 대북 정책을 밀어붙이는 트럼프 대통령의 대응을 떠보려는 듯하다. 어제는 4년 전 북이 3차 핵실험을 실시한 날이기도 하다. 미일 정상회담 후 “북한의 핵과 미사일 위협은 우선순위가 매우 매우 높다(very very high)”고 역설한 트럼프에게 김정은이 도전장을 내민 셈이다. ICBM이 아니더라도 트럼프의 강경한 대응이 예상돼 한반도 정세가 출렁거릴 수도 있다.
최근 트럼프 행정부 안팎에선 대북 선제타격론이 공공연히 거론되는 가운데 다음 달 한미 연합 군사연습인 키리졸브와 독수리 훈련을 앞두고 한반도 주변엔 미국의 핵항공모함, 스텔스 전투기, 전략폭격기 등이 집결하고 있다. 유사시 김정은 정권을 순식간에 궤멸시키기에 충분한 전력이지만 한국과 미국이 전면전을 감수할 결의를 다지지 않는다면 김정은은 한미 양국 군의 연례 단합대회 정도로 여길 것이다. 제임스 매티스 미국 국방장관이 최근 방한해 한민구 국방부 장관에게 “24시간 365일 소통하자”고 제안했던 대로 달라진 대응 방안을 실시간으로 논의하고 있는지 궁금하다.


쥬쥬와 신디, 스텔라는 뮤직비디오와 공연의 성공으로 선샤인빌의 스타가 되고, 대결에서 마법지팡이를 잃은 마녀 데비는 대마왕의 인정을 받기 위해 성물과 여신을 서둘러 찾으려 한다. 쥬쥬와 친구들은 마을 대표가 된 아빠를 도와 선샤인빌 축제에 참가하고 물고기자리 여신 신시아와 사수자리 여신 타라를 찾지만, 여신을 빼앗 으려는 데비와 마법대결을 벌이게 된다. 대결에서 진 데비는 스카와 함께 영구 봉인되고, 이 후 새로운 쌍둥이 마녀 니키, 피키가 나타난다! 니키, 피키는 새로운 괴물들을 만들어 선샤인빌에 더 큰 어둠의 에너지를 퍼트리고, 쥬쥬와 친구들은 이에 맞 서 행복 에너지를 만들어 마을을 지켜내는데.....
신규 프로그램 펼치기
은하계에서는 12번째 여신이 되기 위한 여신 수련생 이었지만, 환생 후에는 한 가정의 소중한 딸. 호기심이 넘치고 행동이 앞선다. 자기 잘난 맛에 행동하는 제멋대로인 부분이 있어서 가는 곳마다 사건을 벌이지만, 그 일들을 통해 늘 깨닫고 배우며 성장하는 모습을 보인다. 솔직하고 순수하며 가끔 엉뚱한 부분도 있다. 인간세계에 숨겨진 11여신을 찾고 천상계와 인간계의 평화를 지켜야 하는 운명을 타고났다.
예체능에 능하다. 방학마다 세계 여행을 하며 여러 나라의 언어와 문화를 익힌 해박한 지식의 소유자. 현재는 기타리스트로 활동 중이다. 자유롭고 쿨한 사고방식을 지녔으며 공감능력이 좋다. 사람들의 주목을 받는데 익숙하지만 그로 인해 속마음을 다 드러내길 주저했으나 쥬쥬의 유쾌하고 솔직한 반응에 신디도 점점 변화하게 된다. 왕관자리 여신인 쥬쥬의 알파별 힘을 나눠받아 쥬쥬와 함께 데비일당과 맞서 11여신을 찾는다.
아름다운 외모로 인기가 많다. 평소에는 감정을 쉽게 드러내지 않고 차분한 모습을 보이지만 내면에 숨겨진 끼가 다분한 편. 멋진 배우를 꿈꾸는 소녀로 연기에 대한 재능과 열정이 충만한데 비해 노래할때는 자신감이 없다. 그렇지만 강단이 있어서 오디션이나 공연 시 떨지 않는 무대체질이기도 하다. 원하고자 하는 꿈을 위해 늘 노력하는 스타일로 자신의 꿈을 위해서라면 주저하는 법 없이 돌진한다. 꿈을 이루기 위해 노력하다가 친구 쥬쥬, 신디를 알게 되고 쥬쥬의 베타별 힘을 나눠 받아 별의여신 찾는 미션을 함께 하게 된다.
천상계 아리시엘의 도서관에서 책을 관리하던 사제. 아리시엘의 역사를 책임지고 있다는 자부심이 강했으나, 대마왕의 마법으로 고양이가 되어 인간세계에 왔다. 대신관 아스트리아를 진심으로 존경하고 따른다. 원래는 진지하고 신중한 성격이었으나, 고양이가 된 후로 겁도 많아지고 잔소리도 늘었다. 천방지축 쥬쥬가 가끔 못마땅하지만, 쥬쥬를 가장 잘 이해하는 존재이기도 하다. 쥬쥬와 함께 11여신을 찾기 위해 희생정신을 발휘하는데, 자신의 비위에 맞진 않지만 귀여운 고양이 역할도 척척 해낸다.
데비
천상계 아리시엘의 아스트리아 여신의 제자였으나 대마왕의 제자로 변심한 마녀. 타로와는 앙숙이다. 아스트리아가 대마왕을 피해 인간계로 보낸 11여신을 찾는 과정에서 쥬쥬와 사사건건 충돌한다. 욱하기 잘하는 성격이며 표독스럽지만 의외로 예쁘게 꾸미는 것을 좋아한다. 하지만 예쁜 것을 보는 기준이 좀 달라서, 칙칙하다는 말을 종종 듣는다. 전기 마법을 쓰며 추후 대 마왕에게 더 큰 능력을 나눠 받아 쥬쥬 일행을 괴롭히게 된다.
데비의 명령엔 충성을 다하지만 뇌가 단순한 편이라 치밀하지 못하고 늘 실수가 많다. 절친이자 동료인 크로와는 늘 티격태격하지만 서로 의지하는 사이다. 식탐이 엄청나고 후각이 특히 발달하여 타로의 별빛가루 냄새를 잘 맡는다.
쌍둥이 악당의 언니. 새침하면서도 계획파로 자신이 계획한 일을 꼼꼼하게 실행하려고 하지만 정반대 성격인 왈가닥인 동생 니키와 의견 충돌로 투닥투닥한다. 자신이 손해 보는 일은 기피하는 계산적인 성향으로 데비와는 다르게 대마왕을 우두머리로 섬기지 않고 거래 상대로 생각한다. 사람들에게 네 멋대로 해 라는 동영상을 전파해서 나쁜 영향을 미치며 물질을 모아서 각종 몬스터들을 만들어 낸다.
피키
쌍둥이 악당의 동생. 다소 성급하며 욱 하는 성격의 보이시한 행동파로 계획적인 언니 니키와 종종 의견 충돌이 있지만 자매는 닮는 법! 피키 역시 자신이 손해 보는 일은 기피하며 대마왕을 자신의 이득을 취하기 위한 거래 상대로 생각한다. 언니 니키와 함께 네 멋대로 해 라는 동영상을 전파해서 나쁜 영향을 미치며 니키가 만들어낸 몬스터들을 조종한다.
베토(구. 크로)


물론, 유권자의 표가 유효표가 되든 사표가 되든 그것은 전적으로 유권자의 선택에 달려 있다. 사표가 되는 것보다 유효표가 됐으면 하는 바램에서 정책·공약과 관계없이 당선이 유력한 후보자에게 표를 던지면 그 후보자는 높은 득표율을 기반으로 해 정치·행정 등 다양한 분야에서 강력한 추진력을 얻을 수도 있다. 그렇지만 정책·공약적인 지지가 아닌 다른 요소들 즉 언론에 노출되는 정도 등과 같은 요소들에 의해서 형성된 지지 기반이 과연 장기적이고 단단한 것일까?
그렇기 때문에 오히려 더욱 더 사표의 존재감이 커야 한다. 사표의 존재는 후보자로 하여금 사표를 자신의 표로 만들기 위해 보다 포괄적인 정책을 구상하게끔 만든다. 즉 정당이나 후보자는 득표수를 늘리기 위해 중도적이고 포괄적인 입장을 취하게 된다. 그러므로 정당과 후보자가 이러한 전략을 구상하는 과정에서 우리 사회에 존재하고 있는 서로 간의 이해가 대립하는 집단 간에 협의가 이뤄질 가능성을 기대할 수 있지 않을까? 그리고 이런 타협 과정에서 집단 구성원들의 의견을 모두 수렴하고 포괄할 수 있는 진정한 의미에서의 대표가 탄생할 수 있다고 생각한다.


지금 세상은 현대사의 한 획을 긋고 있다. 그 실상이 거룩하고 위대한 업적이라면 흐뭇하고 흡족하겠지만 안타깝게도 그 반대다. 인류의 뛰어남에 심취되어 세상 높은 줄 모르던 자존감과 긍지에 커다란 구멍이 나서는, 그 사이로 태풍같은 바람이 몰아쳐오는데 적절한 대응 방안조차 찾지 못하고 허둥대는 모양새가 꼴사납기 그지없다. 그것도 소위 세계를 이끌어나간다는 거대한 두 공룡의 심장부에서 벌어지고 있는 사단이 가장 크고 비참하다보니, 감히 입 벌려 소회를 말하는 것조차 조심스럽다.
예컨대 이제까지의 세계의 질서라고 불리우던 기존의 선진국 순서가 뒤죽박죽된 형편이니, 아예 이 마당에 세상을 이끄는 선진 대열입네 하고 줄 서기 하는 판을 새로 짜야 할 때가 아닌가 싶다. 그 동안은 이런 저런 힘을 내세워 앞 줄에 자리매김되어 있던 나라들의 민낯이 드러나면서, 허울 뿐이던 정부의 선진 정책들이 여과 없이 그 적나라한 치부를 보이고 있다. 애초에는 마치 후진국의 표본이라도 발견해낸 양 우리나라를 성토하고, 확진자의 통계를 꼬집으며 경원시하던 많은 나라들이, 하나같이 입을 모아 우리 정부의 대응책과 국민들의 성숙한 의식, 그리고 체계화된 의료 시스템을 배우고자 줄을 잇는다.
그렇게 훌륭한 대처와 성숙한 의식 등이 집약된 국회의원 선거까지도 이제는 세계의 귀감이 되어졌고, 정치의 롤모델이라며 칭송받는다. 소위 말해서, 모든 면에 뛰어난 대표적인 나라의 대명사가 되어지며 세계의 관심을 집중시키는 우리나라의 위상이 자못 놀라울 따름이다. 사연이 이럴진대 이제는 세상의 으뜸 가는 선진국이 바로 우리 대한민국이 아니라고, 감히 누가 부정할 수 있겠는가? 아예 이 참에 미국도, 중국도, 일본도, 다 짓누르고, 민족의 숙원인 통일도 이루며, 우리의 기상으로 세계를 호령하는 새로운 풍속도가 펼쳐졌으면 좋겠다.
유치한 공상으로 헛웃음 짓다가 문득, 오늘날의 이 엄청난 시련을 씨뿌림한 근원이 어디에 있었을까? 하는 오싹한 궁금증이 솟는다. 인류의 욕심과 야망에서 파생된 연구의 결과라느니, 또는 피폐해진 대자연의 경고라느니, 혹은 어차피 예정되어 있던 하늘의 게시라느니, 바라보는 위치에 따라서 제각각 다른 관점으로 해석들이 분분하지만 어느 하나라도 확실한 답변을 제시해주지는 못한다. 그저 공통된 의견 중의 하나는, 오만하고 건방진 인류의 경각심을 깨우치게 만드는 계기로 삼아야 한다는 진솔한 반성과 자책의 목소리들이다.
과연 자연의 힘과 대척점에 선 인류의 경거망동을 견제하는 무소불위의 경고가 맞는 게 아닐까 하는 생각에 은근히 소름이 돋는다. 바라기에는 이제부터라도 확실한 금기 사항과 규제를 스스로 정해놓고, 온 세계가 자발적으로 준수하는 깨우침이 확산되어 자연스럽게 인간의 본성에 스며들어, 다시는 이런 불행이 도래하지 않도록 만전을 기할 수 있게 되기를 기원한다. 아울러 깨끗하고 풍요로운 세상을 우리의 후손들에게 물려주는 자랑스러운 선진들이 되어지기도 간절한 마음으로 바란다.
자연의 커다란 위엄과 기상을 떠올리다가, 불현듯 눈을 감고 그 가운데 깃들어있는 자연의 푸근하고 편안한 품을 추억해본다. 어릴 적 뛰놀던 고향의 자연과, 젊은 시절 헤매돌 때마다 늘 휴식으로 받아주던 이름 모를 시골의 자연이, 그리고 지금도 언제나 길 떠나면 무사히 돌아오기만을 은은한 미소로 기다리는, 거처가 자리한 현실 속의 자연들이 모두 같은 이름으로 회자되며 각박한 세상사를 감싸 안는다.
이 자연이 있기에 우리는 살아갈 수 있음이다. 이 자연이 우리를 활발하게 숨 쉬게 하고, 서로를 사랑하는 마음이 샘 솟도록 배려해주며, 이웃에게 고운 향기를 전달할 수 있는 아름다운 힘을 북돋아준다. 자연이 없다면 우리의 삶은 존재할 수 없다. 자연이 존재하지 않는 인류는 의미가 없다. 그런데 어찌 감히 자연을 함부로 대하고, 허투루 여기며, 자연에게 대적하는 망령된 행동을 자행할 수 있단 말인가? 우리 모두 가슴에 손을 얹고 자연의 이름 앞에 맹세해야 할 것이다. 영원한 자연과의 동행이, 숭고한 이 숙명이 인간에 의해 망가지는 일은 앞으로 절대 없을 것이라는 것을.
그렇게 자연을 대하는 우리 각자의 얼굴들이 부끄럽지 않도록 서로를 경계하면서, 서로를 격려하면서, 미래로 향한 발걸음에 힘을 실어갈 수 있기를 기대한다. ‘얼굴’이라는 단어의 의미가 새삼 생각난다. 우리말인 얼굴의 의미를 보면 ‘얼’은 ‘영혼’이라는 뜻이고, ‘굴’은 ‘통로’라는 뜻이 있다고 한다. 멍한 사람들을 보면 ‘얼 빠졌다’고 한다. 죽은 사람의 얼굴과 산 사람의 얼굴은 다르다. 기분이 좋은 사람의 얼굴과 기분이 나쁜 사람의 얼굴은 다르다.
사람의 얼굴은 우리 마음의 상태에 따라 달라지게 된다. 그러니 사람의 얼굴은 마치 영혼이 나갔다 들어왔다 하는 것처럼 바뀐다. 그러기에 변화 무쌍한 것이 얼굴이다. 얼굴은 정직하다. 첫 인상이 결정되는 시간은 6초가 걸린다고 한다. 첫 인상이 결정하는 요소는 외모, 표정, 제스쳐가 89%, 목소리톤, 말하는 방법이 13%, 그리고 나머지 7%가 인격이라고 한다. 그리고 표정이 그 사람의 인생을 결정한다고 한다. 표정과 감정의 관계는 불가분의 관계다.
사람의 얼굴은 근육 80개로 되어있는데, 그 80개의 근육으로 7,000가지의 표정을 지을 수 있다고 한다. 우리 신체 가운데 근육을 가장 많이 가지고 있고, 가장 오묘한 것이 바로 얼굴이다. 그래서 얼굴을 보면 그 사람을 알 수 있다. 서로 잘 통하는 얼굴, 영혼이 잘 통하는 얼굴, 생명이 잘 통하는 얼굴, 기쁨이 잘 통하는 얼굴, 감사가 잘 통하는 얼굴, 희망이 잘 통하는 얼굴, 항상 이런 얼굴 모습으로 하루하루 새롭게 열어가기 바라는 마음이 간절하다.
원하는 일이 지금 당장 이루어지지 않는다고 해서, 바라는 바가 성취되지 않는다고 해서, 기다리는 사람이 오지 않는다고 해서, 얼굴 찡그리며 세월을 탓하고 있으면 안 된다. 꽃은 저마다 피는 계절이 다르다. 개나리는 개나리대로, 동백은 동백대로, 자기가 피어야 하는 계절이 따로 있다. 꽃들도 저렇게 만개의 시기를 잘 알고 있는데, 왜 우리는 하나같이 초봄에 피어나지 못해 안달인가?
잊지 말자. 우리라는 꽃이 피는 계절은 따로 있다. 혹시 바라고 있는데도 피어나지 않는 거라면 분명 아직 그 때가 되지 않았을 뿐이다. 우리, 언젠가는 꽃을 피울 것이다. 다소 늦더라도 우리의 계절이 오면 여느 꽃 못지 않은 화려한 기개를 뽐내게 될 것이다. 그러므로 고개를 들고 우리의 계절을 준비하자. 혹시 지금 당신은 좌절했는가? 친구들은 승승장구하고 있는데 혼자만 잉여의 나날을 보내고 있는가? 잊지 말자. 포기가 항상 비겁한 것은 아니다. 실낱같이 부여잡은 목표가 너무 벅차거든 자신 있게 줄을 놓아보자. 대신 스스로에 대한 믿음의 날개를 펼치자. 그리고 때를 기다리면 되는 거다.
누군가에게 미소를 한 번 지어주고, 격려의 손길을 한 번 건네고, 칭찬하는 말 한 마디를 하는 것은 자신의 양동이에서 국물 한 국자를 떠서 남에게 주는 것과 같다. 즉, 남의 양동이를 채워주는 일이다. 희한한 것은 이렇게 퍼내주고도 제 양동이는 조금도 줄지 않는다는 사실이다. 성공학 대가 ‘지그 지글러’는 자신의 성공 비결을 다음의 한 문장으로 정리했다. “원하는 것을 가질 수 있도록 타인을 도와주면 원하는 것을 무엇이든 누리며 살 수 있습니다.” 친절, 사랑, 감사, 칭찬은 퍼줄수록 넘쳐나는 성공의 묘약이다. 까짓것 돈이 드는 것도 아닌데 친절, 사랑, 감사, 칭찬을 마음껏 베풀어보는 호기 한 번 부려보면 어떨까?
아름다운 우정에 관한 일화가 있다. 어쩌면 이미 누구나 아는 이야기일 것이다. 기원전 4세기경, 그리스의 ‘피시아스’라는 젊은이가 교수형을 당하게 되었다. 효자였던 그는 집에 돌아가 연로하신 부모님께 마지막 인사를 하게 해달라고 간청했다. 하지만 왕은 허락하지 않았다. 좋지 않은 선례를 남길 수는 없었기 때문이다. 만약 피시아스에게 작별 인사를 허락할 경우 다른 사형수들에게도 공평하게 대해줘야 한다.
그리고 만일 다른 사형수들도 부모님과 작별 인사를 하겠다고 집에 다녀오겠다고 했다가 멀리 도망간다면 국법과 질서가 흔들릴 수도 있었다. 왕이 고심하고 있을 때 피시아스의 친구 ‘다몬’이 보증을 서겠다면서 나섰다. “폐하, 제가 그의 귀환을 보증합니다. 그를 보내주십시오.” “다몬아, 만일 피시아스가 돌아오지 않는다면 어찌하겠느냐?” “어쩔 수 없죠, 그렇다면 친구를 잘못 사귄 죄로 제가 대신 교수형을 받겠습니다.”
“너는 피시아스를 믿느냐?” “폐하, 그는 제 친구입니다.” 왕은 어이가 없다는 듯이 웃었다. “피시아스는 돌아오면 죽을 운명이다. 그것을 알면서도 돌아올 것 같은가? 만약 돌아오려 해도 그의 부모가 보내주지 않겠지. 너는 지금 만용을 부리고 있다.” “저는 피시아스의 친구가 되길 간절히 원했습니다. 제 목숨을 걸고 부탁드리오니 부디 허락해주십시오. 폐하!” 왕은 어쩔 수 없이 허락했다. 다몬은 기쁜 마음으로 피시아스를 대신해 감옥에 갇혔다.
교수형을 집행하는 날이 밝았다. 그러나 피시아스는 돌아오지 않았고, 사람들은 바보같은 다몬이 죽게 됐다며 비웃었다. 정오가 가까워졌다. 다몬이 교수대로 끌려 나왔다. 그의 목에 밧줄이 걸리자 다몬의 친척들이 울부짖기 시작했다. 그들은 우정을 저버린 피시아스를 욕하며 저주를 퍼부었다. 그러자 목에 밧줄을 건 다몬이 눈을 부릅뜨고 화를 냈다. “나의 친구 피시아스를 욕하지 마라. 당신들이 내 친구를 어찌 알겠는가?”
죽음을 앞둔 다몬이 의연하게 말하자 모두 꿀 먹은 벙어리가 되었다. 집행관이 고개를 돌려 왕을 바라보았다. 왕은 주먹을 쥐었다가 엄지손가락을 아래로 내렸다. 집행하라는 명령이었다. 그 때 멀리서 누군가가 말을 재촉하여 달려오며 고함을 쳤다. 피시아스였다. 그는 숨을 헐떡이며 다가와 말했다. “제가 돌아왔습니다. 이제 다몬을 풀어주십시오. 사형수는 접니다. 도중에 피치 못할 사유가 있어서 늦어졌습니다만 제가 시간 안에 도착할 수 있어서 퍽 다행입니다.” 두 사람은 서로를 끌어안고 작별을 고했다.
피시아스가 말했다. “다몬, 나의 소중한 친구여, 저 세상에 가서도 자네를 잊지 않겠네.” “피시아스, 자네가 조금 먼저 가는 것 뿐일세. 다음 세상에서 다시 만나도 우리는 틀림없이 친구가 될 거야.” 두 사람의 우정을 비웃었던 사람들 사이에서 탄식이 흘러나왔다. 다몬과 피시아스는 영원한 작별을 눈 앞에 두고도 눈물 한 방울 흘리지 않고, 담담하게 서로를 위로할 뿐이었다. 이들을 지켜보던 왕이 자리에서 일어나 큰 소리를 외쳤다.
“피시아스의 죄를 사면해 주노라!” 왕은 그 같은 명령을 내린 뒤 나직하게 혼잣말을 했다. 바로 곁에 서 있던 시종만이 그 말을 들을 수 있었다. “내 모든 것을 다 주더라도 이런 친구를 한번 사귀어보고 싶구나.” 몇 번을 듣고 보아도 아름다운 이야기는 늘 감동을 준다. 우리의 주변에는 작은 일이면서도 사람들의 가슴을 울리는 미담들도 많이 있지만, 사람들의 눈살을 찌푸리게 만드는 나쁜 사연들도 많다. 어떤 이야기를 듣고 보는가, 그리고 어떤 사연에 귀를 기울이고 눈을 집중하는가 하는 문제는 자신의 인격과 인성을 쌓아가는 첩경이 되어진다.
언젠가 한 번쯤 이런 생각 안 해본 사람은 없을 것이다. 다들 평탄하게 잘들 살아가는데 나는 왜 이렇게 늘 어려울까? 저 사람은 아우토반 고속도로처럼 잘 나가는데 내 길은 왜 맨날 울퉁불퉁 가시밭 길일까? 그렇게 우리들은 남의 손에 쥔 떡을 크게 보고, 내 손에 쥔 액을 더 크게 본다. 그래서 그 사람이 가진 것을 질투하고, 그 사람을 미워하고, 급기야 험담까지 한다. ‘위대한 캐츠비’에는 이런 구절이 나온다. “그 사람을 욕하기 전에 그 사람이 지금 지고 있는 짐을 헤아려 보라.”
그 어떤 사람도 짐이 없는 사람은 없다. 그의 등에도 내가 모르는 그만의 짐이 얹혀 있다. 그 짐은 내 짐 보다 더 무거울지도 모른다. 또, 아메리카 인디언들의 금언에는 이런 게 있다. “어떤 사람을 평가하기 전에 그 사람의 신을 신고 세 달만 걸어보아라.” 그렇게 그는 나 보다 더 불편한 신발을 신고 걸어가고 있을지도 모른다. 그리고 내가 걷는 길 보다 훨씬 험난한 사막을 그가 걷고 있는지도 모르는 일이다.
헌 신짝같은 자존심일 수도 있고, 혹은 그 누군가에게 민폐일 거란 생각 때문일 수도 있고, 어쨌든 사람들은 자기 나름의 옷을 입고 살아가는 것 같다. 치부를 드러내지 않기 위한 일종의 자기 포장인 셈이다. 어쩌면 열등감이 심한 사람일수록 그 포장은 더욱 화려할지도 모른다. 때론 자기의 치부를 더욱 크게 부각시킴으로 열등감을 만회하려는 경우도 있다. 그런데 지향하는 것은 같다고 생각한다. 누군가에게 자신을 어필하기 위한 방편이라는 것 말이다.
그 포장으로 우린 그 사람에 대한 선입견을 갖게 된다. 누구에게나 주어진 몫의 복이 있고, 그 복이란 내가 얼마만큼 받아들여 누리느냐에 따라 내 것이 되기도, 혹은 영영 사막의 신기루처럼 환영 같은 것이 되기도 한다. 잊지 말자. 내 분량의 복은 내 안에서, 거두어줄 주인을 기다리고 있다는 것을 반드시 기억하도록 하자. 그것이 때로는 나의 복이 될 수도 있고, 경우에 따라서는 나의 업보로 되어질 수도 있을 것이다. 그러므로 결국 나의 복은 내가 짓는다는 사실을 잊지 말아야 한다.
남을 믿고 먼저 베풀다가 큰 코 다친 적이 있다고 말들 한다. 믿는 도끼에 발등을 찍힌 사실이 창피한가? 그 전에 당신이 먼저 그 도끼를 어떻게 대했는지를 살펴볼 일이다. 원인이 없는 결과는 없다. 대부분의 사람들은 자기 편이라고 생각하는 사람들에게 신세를 지며 살아가고, 서로 행복하다고 생각한다. 하지만 이는 위험천만한 착각이요, 교만이다. 한 편으로 그들에게 알게 모르게 실망과 상처를 주고 있을지도 모른다. 당신은 언제나 스스로 옳다고 생각한다. 문제는 거기서 시작된다. 타인의 얘기에 귀를 기울이지 않는 습관이 인간관계의 벽을 만든다.
당신의 무심한 한 마디로 상대방이 귀를 닫아버렸을 수도 있고, 당신이 자신도 모르게 그의 가슴을 후벼 파 상대가 당신을 싸늘한 시선으로 쳐다봤을 수도 있다. 당신은 모르고 있다. 당신이 슬프기 전에 상대방이 먼저 눈물을 삼켰고, 당신이 배반감으로 치를 떨기 전에 당신이 먼저 상대방으로부터 등을 돌려버렸다는 사실을 미처 깨닫지 못했을 수도 있다. 내 편이라는 이유로 내 마음을 모두 이해할 것이라는 오만한 태도부터 고치자.
‘인생에 사람처럼 값진 것이 없으니 무조건 당신 편을 믿어라.’라고 말하고 싶다. 하지만 그 전에 당신이 먼저 상대방에게 무조건적인 믿음을 주고 있는지부터 살피는 게 순서다. 서로의 차이를 인정하고, 입장을 이해하며, 네 편 내 편을 정확히 가를 수 있어야 그 믿음이 견고해진다. 그렇게 다른 사람과의 관계를 잘 살피면서 자기가 있어야 할 자리를 장만하는 습관을 길러야 한다. 이것이 자기를 갈고 닦는 일에 게을리해서는 안 되는 이유다.
필자는 평소에 1%를 마법의 숫자라고 생각한다. 개인적으로 비전을 실행에 옮길 때 가장 큰 문제는 다음에 무엇을 해야 하는가 였다. 돌이켜보면 필자는 늘 한꺼번에 너무 많은 것을 하려고 했기 때문에 곧 지쳐버렸고, 앞에 놓인 일들이 너무 많아 꼼짝하지 않고 앉아있을 수 밖에 없었다. 그 때 바로 ‘1% 법칙’이 필자에게 가르쳐주었다. 내가 해야 할 일은 1%씩 개선해가야 하는 것이라고 말이다. 그래서 난 그렇게 했다. 1%를 개선하고, 그 다음 주에 또 1%를 개선해나가고, 그런 식으로 비전을 개선해나가다 보니 결국 그 해 말에는 50% 이상을 개선할 수 있게 되었다.
1%만 개선하고 변화시켜나가도 우리의 삶은 커다란 성과를 이룰 수 있고, 거의 모든 것을 크게 변화시킬 수 있다. 한 번에 한 가지씩만 잘 해 나간다면 어떤 것이든 나아질 수 밖에 없다. 1%는 두 가지 커다란 이점을 가지고 있다. 지속적인 1% 개선은 처음 출발점에서 멀리 나가게도 하지만, 무턱대고 코스를 정해 그것을 따르는 오류도 막아주는 것이다. 또, 1%는 단순히 변화만 의미하지 않고 개선을 보장하는 마법과 같은 것이다.


그런데 이치카와 시 지역주민들이 변하기 시작했다. 그 변화의 첫 걸음은 지역주민들이 지역에서 활동하고 있는 시민단체를 탐색하는 데서 시작되었다. 변화를 주도한 것은 이치카와 시 정부다. 시 정부는 2005년 4월 주민참여 마을 만들기의 일환으로 지역주민이 직접 시민단체를 지정하면 자신이 낸 주민세의 1%를 후원하는 제도를 운영하기 시작했다.
올해는 6월6일부터 7월13일까지 접수를 받았는데, 주민세를 납부하는 주민이라면 누구든 참여할 수 있으며 참여 방식 또한 쉽고 다양하다. 정기적으로 발행되는 시 홍보 인쇄물에 각 시민단체가 제안한 프로그램의 번호를 부여해 후원하고 싶은 프로그램 번호 3개를 주민이 직접 선택할 수 있게 했다. 이 인쇄물을 시청 세무과나 시민센터 등에 제출하면 자동으로 1% 후원이 진행된다. 또한 이치카와 시 볼란티어?NPO활동센터 홈페이지 등 온라인을 통한 접수도 가능하다.
이제껏 세금을 내기만 하고 예산 수립과 결산 과정에서는 소외되어 왔던 납세자의 입장에서 볼 때, 비록 1%이지만 내가 낸 세금의 사용처를 내가 직접 선택할 수 있는 이 제도는 매우 신선하게 느껴진다. 그 소중한 권리를 행사하기 위해 평소 크게 관심을 갖지 않았던 시민단체의 활동도 유심히 관찰하게 된다. 이처럼 이치카와 시 지역주민들의 가슴을 뛰게 만드는 이 제도를 ‘1% 지원제도’라고 한다.
2015년 112개 시민단체가 응모
지역주민들뿐만 아니라 시민단체들에게도 이 기간은 축제같은 시간이다. 지원을 희망하는 시민단체들은 필요한 사업비와 희망지원금액을 사업계획서에 작성해 응모한다. 시는 심의회를 구성해 응모한 단체들에 대한 기본 심의를 실시하고 대상 단체 리스트를 작성해 시민에게 공개한다. 올해도 112개의 시민단체가 응모했다. 이러한 제도로 인해 올해 이시카와 시에 등록된 300여 개의 시민단체 중 약 1/3이 새로운 공공사업을 지역주민들에게 제안할 수 있게 된 것이다.
일례로 응모번호 49번 ‘사카나짱 클럽’은 장애인의 수영 지도를 통해 기능 훈련을 실시하는 단체다. 올해도 장애인 수영교실 ‘사카나짱 클럽’을 더욱 확대시키기 위해 총 225만 엔의 사업비중 약 70만 엔의 지원금을 ‘1% 지원제도’에 신청했다. 응모번호 71번은 노숙자 및 생활 곤란자들의 자립과 인권 옹호를 위해 활동하는 ‘NPO법인 홈리스 자립 지원 이치카와 캄파’라는 단체다. 이 단체는 올해 생활 곤란 가정의 아동들을 위한 학습 지원 사업을 새롭게 계획해 총 예상 사업비 330만 엔 중 70만 엔의 지원금을 요청했다.
지원 대상 단체가 발표되면 단체들은 약 한 달간 자신들의 활동을 지역주민들에게 알리고 교류하기 위해 다방면의 노력을 기울인다. 그중 하나가 지난 6월7일 시내 중심가에서 개최된 ‘1% 스타트 페스티벌’이다. 납세자들은 이러한 지역 이벤트에 직접 참여하거나 페스티벌 홍보물을 통해 여러 시민단체의 프로그램을 접하게 된다. 이런 과정을 통해 지역주민들은 자기가 후원하고 지지할 시민단체를 자연스럽게 결정하게 된다.
▲지난 6월7일 열린 ‘1% 스타트 페스티벌’
지역주민에겐 주인의식을 시민단체에겐 재정적인 도움을
2005년부터 이치카와 시가 주민참여 활동을 촉진하기 위해 실시하고 있는 이 제도는 헝가리의 1%법(1996년 헝가리에서 납세자가 소득세의 1%를 자신이 지원하고자 하는 비영리시민조직에 지정기부할 수 있는 법률. 헝가리에서 탄생한 이 법률은 1998년 슬로바키아. 리투아니아, 폴란드, 루마니아 등 시민사회의 기부문화가 약한 (구)동유럽에서 실시되고 있다)에 기반을 두고 있다.
이치카와 시는 전형적인 베드타운으로 지역주민들의 주인의식은 희박한 반면, 환경, 육아, 교육 등 해결해야 할 문제는 광범위하게 안고 있었다. 시 정부는 이러한 지역 문제를 깊이 고민하기 시작했고 ‘주민참여’에서 그 답을 찾고자 했다. ‘1% 지원제도’는 주민참여 활동의 첫 시작인 셈이다. 올해로 실시 10년 째를 맞이하고 있지만 이시카와 시 지역주민 모두가 이 제도를 이해하고 있는 것은 아니다. ‘1% 지원제도’를 신청하면 주민세 외에 지원금을 더 내야하는 것으로 알고 있는 지역주민들이 많다.
2014년 개인 납세자 중 이 제도에 참가한 수는 8,753명, 시민단체에 지원된 금액은 총 16,521,570엔이다. 2014년 이치카와 시 총 개인 납세자 수가 약 23만 명이고, 총 납세액이 380억 엔임을 고려할 때 그리 큰 금액은 아니다. 그럼에도 불구하고 ‘1% 지원제도’의 효과는 매우 크다고 한다.
우선 시민단체에 재정적인 도움이 되는 것은 물론, 그 활동과 사업을 지역주민들에게 알릴 수 있는 기회가 비약적으로 늘었다는 것이다. 시 홍보지와 웹페이지에 자신들의 활동을 소개하는 것은 물론 주민 설명회, 페스티벌 등을 통해 지역주민들에게 직접 발표를 할 수 있는 기회가 제공되며 더 나아가 지역 케이블 TV, 지역주민들이 운영하는 FM 방송 등에 소개되기도 한다.
이처럼 시민단체들은 ‘1% 지원제도’를 통해 자신들의 사업을 공개하면서 그 활동에 대한 책임감과 공익성을 동시에 키우고 있다. 지역주민들 또한 어떤 시민단체에 지원할 것인가를 고민하면서 평소 다가가기 어려운 곳으로 생각하던 시민단체에 한 발 더 다가가게 되었다.
9개의 지방자치단체로 확대
이치카와 시의 ‘1% 지원제도’는 현재 9개 지방자치단체로 확산돼 실시되고 있다는 사실에서도 그 효과를 평가할 수 있다. 홋카이도 에니와 시（北海道?庭市）, 이와테현 오슈 시（岩手??州市）, 아이치 현 이치노미야 시（愛知?一宮市）, 오이타 현 오이타 시（大分?大分市）가 2008년부터, 치바 현 야치요 시（千葉?八千代市）가 2009년부터, 오사카 부 이즈미 시（大阪府和泉市）와 나라 현 나라 시（奈良?奈良市)가 2010년부터 각각 조례를 제정하여 ‘1% 지원제도’를 도입하고 있다. 물론 각 지역마다 세부적인 측면에서 조금씩 다른 면이 있다. 하지만 지역주민들이 직접 선택한 시민단체에 주민세의 1%를 지원함으로써 주민참여를 촉진하고 시민활동을 활성화시킨다는 점은 모두 일치하고 있다.
▲야치요 시는 매년 시민회관에서 ‘1% 지원제도 시민 심포지엄’을 개최하고 있다.
이치카와 시와 같은 지바 현의 야치요 시는 참가자격을 납세자에 국한해 실시하고 있으며, 시민단체에 지원하는 지원금의 비율은 단체가 신청하는 사업의 1/2로 제한하고 있다. 나아가 납세자의 주민세뿐만 아니라 지역의 포인트 서비스도 시민단체에 기부할 수 있도록 모아 두고 있다. 반면 다른 지방자치단체들은 참가자격을 납세자로 제한하지 않고 비납세자들에게도 개방하고 있다. 에니와 시는 중학생 이상, 이치노미야 시와 이즈미 시는 18세 이상, 오이타 시는 20세 이상의 지역주민들에게 참가자격을 확대해 실시한다. 지원금 비율 또한 에니와 시는 비율에 상한을 두지 않는 대신 한 개 단체에 50만 엔의 상한선을 두고 있으며, 이치노미야 시는 사업비의 2/3로 제한을 두고 있다.


지난 20일(이하 한국시간) 열린 밀워키 벅스와의 원정경기 이후 경기에 나서지 못하고 있다. 결국 오른쪽 무릎의 슬개건이 좋지 않은 것으로 판명이 났으며, 결국 잔여시즌을 뛰지 못하게 됐다. 지난 시즌에 63경기에서 뛴 그는 이번 시즌의 경우 70경기 이상을 뛸 것으로 여겨졌다. 그러나 뜻하지 않은 부상으로 인해 전력에서 제외되게 됐다.
하트는 지난 2017 드래프트를 통해 NBA에 진출했다. 1라운드 30순위로 유타 재즈의 부름을 받았으나 곧바로 트레이드를 통해 레이커스 유니폼을 입었다. 레이커스는 곧바로 그에게 신인계약을 안겼다. 이번 시즌 개막을 앞두고는 다가오는 2019-2020 시즌에 대한 팀옵션을 행사해 3년차 계약을 이행하기로 했다. 2020-2021 시즌에도 팀옵션으로 묶여 있다.
그는 NCAA 빌라노바 와일드캐츠에서 뛰었다. 지난 2016년에 빌라노바는 NCAA 토너먼트에서 우승을 차지했다. 당시 주축으로 활약하면서 주가를 높였다. 2015년에 빅이스트컨퍼런스 올 해의 식스맨이 된 그는 2016년과 2017년에는 2년 연속 컨퍼런스 퍼스트팀에 선정됐다. 2015년과 2017년에는 컨퍼런스 토너먼트에서 최우수선수(MOP)에 뽑혔다.
뿐만 아니라 2017년에는 대학 무대를 누빈 최고의 스몰포워드에게 주어지는 줄리어스어빙상까지 수상하는 영광을 안았다. 대학에서 4년을 모두 보내고 NBA 진출을 선언했고, 그럼에도 불구하고 1라운드에 뽑히면서 프로 생활을 이어가고 있다. 4년 내내 발전된 모습을 보인데다 충분한 경험을 갖고 있는 것이 장점으로 작용했다.
레이커스에서는 브랜든 잉그램과 론조 볼에 이어 하트마저 시즌아웃됐다. 이번 시즌 레이커스를 대표하는 유망주들이 공교롭게도 모두 부상에 신음하고 있다. 특히나 시즌 막판에 모두 전열에서 이탈하면서 아쉬움을 남겼다. 이들 모두 팀에 잘 적응했지만, 정작 몸 상태가 뒤따르지 않아 정규시즌을 끝까지 치르지 못했다.
플레이오프 진출이 좌절됐다지만, 이번 시즌 레이커스는 시즌 중반부터 끝까지 부상에 시달렸다. 르브론 제임스와 레존 론도가 시즌 중반부터 적잖은 시간 동안 부상으로 뛰지 못했다. 제임스와 론도가 같이 빠져 있는 사이 레이커스는 연패를 피하지 못했고, 순위 싸움에서 밀리고 말았다. 여기에 유망주들마저 부상에 신음하면서 전력구성이 어려워졌다.
최근에는 타이슨 챈들러와 레지 불록도 당일 부상자 명단에 이름을 올렸다. 챈들러와 불록은 시즌 도중 각각 자유계약과 트레이드를 통해 레이커스에 합류했다. 공교롭게도 이들마저 부상으로 지난 28일 열린 유타와의 원정경기에서 결장했으며, 이어지는 샬럿 호네츠와의 홈경기에 뛸 수 있을지 아직 정해지지 않았다.


대부분 종교에는 신 (神)이 있지만 불교는 신이 없습니다. 어차피 신학은 철학이 아니기에 그냥 받아들이기로 하면 마음에 평화가 옵니다. 모순투성이의 세상에 숨이 트이는 기분이랄까요. 수양으로 내 안에 있는 부처를 만나는데 백팔번뇌를 잠잠하게 만들면 열반 (nirvana)에 듭니다. 불교는 사상과 수행 방법에 따라서 대승불교 (大乘佛教)와 상좌불교 (上座佛教)로 나뉩니다. 티베트나 몽골에서는 밀종 (密宗)이 지배적입니다. 북경 수도박물관에 갔다가 마주 보고 걸터앉은 남녀 불상을 보고 놀란적이 있습니다. 밀종은 '비밀스러운 가르침'으로 밀교 (蜜教), 금강승 (金刚乘)의 의미로 한국과 일본에서는 사용되고 있습니다. 종교시설에서는 무언가를 태웁니다. 초나 향을 태운다는 것은 희생이며 빛과 향기로 빈 공간을 채운다는 의미입니다. 혹자는 죽은 자와 산자를 연결하는 것이라 해석하기도 하는데 소유에 대한 욕망을 버리는 것이기도 합니다. 중국에서 태어나고 자란 친구들은 불교신자가 많습니다. 2011년 봄, 제가 세례를 받고 크리스천이라고 커밍아웃을 하자 부담스러워하는 눈치였습니다. 예전처럼 술을 마셔도 되는지 시험하는 친구도 있었습니다. 어디를 가든지 성령이 함께 하는 것을 어떻게 설명할까요. 엮이면 안 되는 사람이 접근하면 이상한 일들이 일어납니다. 멀쩡하던 휴대폰 배터리가 폭발해 전화연락이 어려워 지거나 중요한 PT를 앞두고 랩탑 메인보드가 망가져 계약이 파기되는 기이한 일들이 벌어졌습니다. 사건이 반드시 나쁜 것이 아닙니다. 사건이라도 벌어지지 않으면 아둔한 인간은 눈치챌 길이 없기에 그렇게라도 하는 것이지요. 그래서 애써 노력한 일이 안되어도 좋은 쪽으로 생각합니다.
피처럼 붉게 녹아 흐르던 촛농 © Lisay G.
인생을 살면서 누구나 한 번은 절, 성당, 교회에 갈 일이 있습니다. 석가탄신일이라든가 크리스마스, 디왈리 등 각 종교마다 축일도 있고 친구 혹은 가족을 따라 새로운 세상을 경험하게 됩니다. 2011년 출장 중 낙산대불 (乐山大佛)를 방문하게 되었습니다. 11월의 쓰촨 (四川)에는 여름의 뜨거움이 아직도 남아있습니다. 중국 교수 친구의 배려로 쓰촨 지역 세 개 대학 순회 특강 스케줄이 잡혀서 베이징에서 청두 (成都)로 이동했습니다. 쓰촨 성의 성도 (省都)이기도 한 청두에 위치한 쓰촨대학교는 외국인 방문학자 (visiting scholar) 들이 거치는 코스이기도 합니다. 차로 몇 시간 거리에 있는 충칭 (重庆)에 위치한 사천 미술대학 (四川美术学院)은 독특한 화풍으로 세계적인 현대미술가를 대거 배출한 바 있습니다.
세계 최대의 낙산대불에 무성한 풀들 © Lisay G.
어메이샨 (峨眉山)을 오르다가 보면 러샨 (乐山)이 있는데 바로 이 곳에 유네스코 세계 복합유산으로 지정된 세계 최대의 석불 낙산대불 (乐山大佛)가 위치하고 있습니다. 당나라 현종 때에 부처의 힘으로 홍수를 막아보려고 승려 하이통 (海通)이 링윈샨 (淩雲山) 절벽에 석상을 조각했다고 전해집니다. 승려는 대불이 완성되기 전 입적하였고 절도사로 있던 위고 (韋皋)가 건설을 이어받습니다. 강에는 공사로 떨어져 나간 토사가 쌓이면서 자연스레 강바닥이 얕아져 기원대로 수해는 대폭 감소했습니다. 완성까지 무려 90년이 걸렸고 13층의 목조건축이 대불을 지지하고 법의에는 금박을 피부에는 주홍색을 칠했습니다. 빗물을 방출하는 배수구도 있었고 명대에는 경전을 넣기 위해 흉부에 구멍을 뚫었습니다. 오랜 시간이 지나면서 목조 누각은 소실되고 대불도 부식이 진행되어 지금은 사진처럼 색이 바래고 잡초로 무성하게 덮였습니다. 높이 71m, 머리 직경은 14m 코는 5m가 넘고 석불의 발 위에는 100여 명의 사람들이 앉을 수 있습니다. 전체 모습을 보려면 강 건너편에서 출발하는 유람선을 타야 합니다.


그러나 소셜 미디어는 여전히 매우 새로운 것이기 때문에, 확립된 최고의 사례는 없다. 무엇을 해야 하고 하지 말아야 하는지 결정하기 힘들고, 소셜 미디어 위협은 눈치채지 못하기 쉽다. 소셜 미디어 속에서 프라이버시를 잘 보호하고, 팔로워를 더 많이 확보하며, 영향력을 키우게 도와줄 수 있는 12가지 무료 툴을 살펴보자. editor@itworld.co.kr
프라이버시스코어(PrivacyScore) 프라이버시스코어는 브라우저의 플러그인으로, 앱과 웹사이트, 트래커(trackers) 등이 사용자의 프라이버시를 얼마나 잘 보호하고 있는지 점수를 매겨주는 서비스이다. 사이트 이름만 넣으면 프라이버시스코어가 해당 사이트가 사용자의 개인 데이터를 어떻게 다루고 추적하는지에 기반한 점수를 보여준다. 또한 최고 점수와 최저 점수를 가진 사이트를 표시한 대시보드도 있다.
스크램블(Scrambls) 스크램블은 소셜 미디어 게시물을 암호화하고 사용자가 이것을 누가 볼 수 있는지 구체화 할 수 있는 서비스이다. 사용자는 친구나 가족의 그룹을 만들 수 있는데, 지메일 계정을 가진 모든 사람부터 동료나 특정 비밀번호를 알고 있는 사람들까지로 구체화할 수 있다. (소셜 미디어에 있는 사람들을 포함해) 다른 사람들은 무작위 번호와 기호만을 볼 수 있어서 콘텐츠의 보안을 지킬 수 있다. 멋진 기능은 게시물에 기한을 정해서 일정 시간이 되면 삭제되는 것이다. 더 이상 HR 부서에서 5년 전 파티 게시물을 볼까 걱정하지 않아도 된다.
Hashtracking.com 얼마 전, 마케팅 분석기는 대기업이나 에이전시만 사용할 여유가 되는 것이었다. 하지만 소셜 미디어가 성장하면서, 분석 툴도 SMB뿐만 아니라 개인까지 사용할 수 있게 됐다. 소셜 미디어 결과를 추적하면 좀 더 효율을 높일 수 있기 때문에, 이야기나 트윗을 홍보하고 싶은 것만큼 분석이 중요하다. 예를 들어서, BYOD, 모바일 보안, 혹은 다른 태그를 넣었는가? Hashtraking.com이 1,500개의 트윗(24시간 내)을 분석한 보고서를 보여준다.
Hashtag.org Hashtag.org는 무료 해시태그 검색 엔진이다. 해시태그를 넣으면 결과를 보여준다.
페이지레버(PageLever) 분석은 트위터에만 한정되면 안 된다. 페이지레버 같은 툴은 페이스북 팬 페이지에 대한 인사이트도 제공한다.
사이트트레일(SiteTrail) 사이트트레일을 이용하면 경쟁사의 소셜 미디어 활동을 추적할 수 있다. 사이트트레일은 특정 웹사이트나 도메인명에 대한 정보를 웹에서 가능한 많이 찾아낸다. 그 다음 이해하기 쉬운 보고서 형태로 분석해준다. 웹마스터나 특정 웹사이트에 대해서 알고 싶은 사람은 이용하면 좋다.
소셜 멘션(Social Mention) 소셜 멘션은 사용자가 특정 키워드에 대해서 플랫폼을 통틀어 분석을 할 수 있도록 해준다. 자신의 브랜드, 기업, CEO, 혹은 마케팅 캠페인 등에 대한 무료 데일리 이메일 알림을 받을 수 있다.
크라우드부스터(Crowdbooster) 크라우드부스터는 “단순한 정보의 스트리밍이 아닌 행동 계획”을 보장한다. 이 사이트는 개인 트윗과 게시물의 성과를 빠르게 이해할 수 있도록 인터랙티브 그래프와 표로 알려준다.
뮤터(Muuter) 컨퍼런스나 박람회 및 기타 특별한 행사가 시작되면 사람들은 트윗을 마구 날리기 시작한다. 이것은 팔로워들에게 꽤 성가실 수 있다. 만일 트윗이 반복되거나 관련이 없는 것으로 보이면, 일부 사용자들은 팔로우를 끊을 수도 있다. 뮤터를 이용하면 너무 시끄러운 사용자를 일시적으로 언팔로우 할 수 있다.
IFTTT 소셜 미디어 업무를 반복적으로 하고 있는가? 사람들에게 팔로우를 해주어서 감사하다는 말을 계속 하는가? 휴대폰의 사진을 늘 페이스북에 올리는가? 만일 이렇게 자주, 지속적으로, 반복적으로 작업을 한다면, IFTTT(If This, Then That)을 이용해 보자. IFTTT에서 사용자는 자신만의 작업을 만들거나 다른 사람의 ‘레시피(recipes)’를 복사해올 수 있다.


그의 노변 대화는 큰 문제였습니다. 독일에서 유대인 이민을 서두르는 데있어 그의 역할은 진지하게 좋은 생각이었고 그의 정부 프로그램 확장은 영국에서 좋은 정책으로 여겨 질 것입니다. 전반적으로 약간 왼쪽에 있습니다. 그렇다면 운동을하고 파트너가 정말로 중요하지 않습니다. 우리는 킥복싱에서 약간의 관여가되는 운동을합니다. 각 참가자는 60 회 또는 50 세 이하의 운동을하지만, 상대방이 얼마나 적합하든 상관하지 않습니다.
보고서가 전자적으로 기관에 접수되는 시점과 대중이 볼 수있는 시점 사이에 경과가있을 수 있으므로 나머지 시장에서 민감한 정보를 배우기를 원하는 해커에게 유리한 목표가됩니다. 시스템은 금융 시장에 없어서는 안될 즉각적으로 정부의 민감한 정보를 보호 할 수있는 능력에 의문을 제기했으며, 해킹으로 SEC는 더 많은 사이버 보안 전문가를 고용하고 사이버 보안 부서를 설립하고 내부 검토를 시작했습니다. 클레이튼은 성명서를 통해 'SEC가 상장 기업들과 대면하는 많은 사이버 보안 위협에 직면 해 있음을 보여주는 사례'라며 '우리는 우리가 지속적으로 효율적으로 이용할 수있는 자원을 사용해야한다는 것을 인식하고있다'며 ' 효과적으로 우리의 사이버 보안 방어력을 강화합니다.
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출생 직후 그는 그 경험에서 수술을 두 번 더해야합니다. 그 상황에서 다른 부모에게 얼마나 어려운 삶이 될 수 있는지에 대한 내 눈을 열었습니다. 가족이 우리와 마찬가지로 다루는 것이 얼마나 중요한지 불행히도 계획 상원 의원 캐시디 (Cassidy)와 그의 동료 린지 그레이엄 (Lindsey Graham)이 나왔습니다. 2016 년의 선거에서 크레믈린이 정한 인터넷 연구 기관 (Internet Research Agency)이 창안 한 게시물, 사진 및 기타 콘텐츠는 Facebook 및 Instagram에 약 1 억 4 천만명의 미국인이 출연 한 것으로 나타 났으며, 거대 기업이 플랫폼을 변경하고 수천 명의 직원을 고용하여 검토 할 것을 촉구했습니다. 온라인 콘텐츠에 관한 트위터는 이전에 수백만에게 러시아의 잘못된 정보를 보았다고 통보했다고 말했다. 이 회사는 이번 주 초에 선거에서 IRA가 묶인 계정과 수백만 개의 트윗을 발표했습니다.
방어막을 통해 우주선 시스템으로 흡수하면 페더레이션 R이 아직 파악하지 못한 것일 수 있습니다. 따라서 방패 생성기가 우주선을 보존하기위한 일종의 희생 요소로 정면 대치를하게합니다. 이 신생아를 내 팔에 안고 있으면서도 즉각적으로 포함되지 않으면 아이의 삶의 모든 순간이 인터넷 연결로 무작위로 검색 될 수 있다는 계시가있었습니다.
다른 것들은 중간에 위치합니다. 우리는 직장 기술, 데이터, 보상 및 기타 문제에 대해 여러 전문가에게 남은 부분에 대해 예측할 가능성이 있지만 확실하지 않은 추세, 관리자가 직면하게 될 도전 과제 및 새로운 특혜 직원이 볼 수있는 가능성에 대해 예측하도록 요청했습니다. 사무실에있는 전화 부스 중 일부는 이상한가요? 다른 사람들은 회사의 개인 데이터에 대한 위험을 일깨워줍니다.


한남대 설립위원장인 린튼 선교사가 머물던 린튼하우스. 붉은 벽돌 건물에 한식기와를 얹은 동서양 융합 건축물로 주변 숲과 풍광이 잘 어울려 영화촬영 장소로 인기를 끌고 있다. 한남대 제공
손예진과 박해일 주연으로 2016년 개봉한 ‘덕혜옹주’의 한 장면. 친일파 한택수(윤제문분)는 조선의 ’마지막 황녀’인 어린 덕혜옹주(김소연분)가 백성들을 만나는 야외 행사에 입을 의상으로 기모노를 보내 모욕을 주려고 한다. 양장차림으로 차에서 내리는 덕혜옹주를 본 한택수는 불같이 화를 내고, 이에 덕혜옹주는 “대한제국의 옹주에게 기모노를 입으라고 보낸 것이냐”며 점잖게 ‘한방’을 날리고 기다리던 어린이들을 만나러 이동한다. 어린 덕혜옹주가 차를 타고 들어와 어린이들을 만나는 장면이 나오는 곳이 한남대 교내에 선교사촌이다.
한남대 선교사촌은 대학 정문에서 56주년기념관을 오른쪽으로 끼고 돌아 5분가량 올라가면 마주하는 경상대 옆 숲 속에 자리하고 있다. 숲 속으로 난 흙길을 따라 조금만 가면 붉은 벽돌에 한식 기와를 올린 건물 여러채가 보인다. 아름드리 나무들과 50여종의 새들이 서식하는 곳에 조용하게 자리한 이곳이 대전시 문화재 자료 44호인 한남대 선교사촌이다. 일반인들에겐 지명을 딴 ‘오정동 선교사촌’으로 더 잘 알려져 있다.
오정동 선교사촌은 미국 개신교 선교사들이 한국내 선교활동 거점지로 조성됐다. 호남선교에 집중했던 미국 남장로교 한국선교부는 일제 식민지로부터 해방 후 한국전쟁을 거치면서 인구증가와 도시화가 급격하게 진행된 대전을 주목했다. 이들은 선교활동을 위한 거점지 확보차원에서 대전과 인접한 충남 대덕군 회덕면 오정리(현 대전광역시 대덕구 오정동) 지역의 땅을 집중적으로 매입했다. 이들은 선교거점지를 조성하면서 지도자 양성을 위한 대학을 세운 한편 각 지역 대표들로 ‘대학위원회’를 구성하고 1955년 선교사 주택과 대학본관 공사를 시작했다.
한남대 교내 선교사촌의 린튼하우스를 배경으로 영화 '덕혜옹주'를 촬영하는 모습. 한남대 제공


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가볼 만한 곳 아쿠아랜드 - 5.9km
아쿠아랜드 - 5.9km
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눈 부신 태양이 내리쬐는 코르푸 임페리얼, 그레코텔 익스클루시브 리조트의 전용 모래 해변이나 풀서비스 스파에서 꿈같은 하루를 보낸 다음에는 호텔 내 5 개의 레스토랑 중에서 입맛대로 골라 맛있는 음식도 즐기세요. 객실 편의 시설
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무료 아침 식사가 제공됩니다. Mon Repos - 정원 전망을 즐길 수 있는 이 뷔페 레스토랑에서는 아침 식사, 점심 식사, 저녁 식사 등을 제공합니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. Aristos - 정원 전망을 즐길 수 있는 이 레스토랑에서는 저녁 식사만 제공합니다. Yali Waterfront - 이 해변 레스토랑의 경우 시푸드 전문이며 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. Nafsika - 풀사이드에 있는 이 브라세리에서는 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 24시간 룸서비스를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에는 전용 해변, 야외 테니스 코트, 헬스클럽 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에는 실내 수영장 및 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 골프 강습 제공 시설 내 피트니스 교실 시설 내 자전거 대여 시설 내 패러세일링 시설 내 조정/카누 시설 내 서핑/부기 보드 시설 내 수상 스키 근처에서 스노클링 가능 레크리에이션 옵션 보기
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호텔 등록 번호 - 0829K015A0027700


1962년 2월 20일 오전 9시 47분, 우주선 ‘프렌드십7호’가 불기둥을 내뿜으며 솟아올랐다. 우주선에는 비행사 존 글렌이 탑승하고 있었다. 플로리다 해안을 멀리 벗어난 우주 캡슐은 지구를 세 바퀴 돌았고, 4시간 동안 약 13만 킬로미터를 날았다. 그런데 우주선이 우주 공간에서 하강을 시작할 때, 경고 신호가 울렸다. 감지기로부터 캡슐의 자동조종장치가 풀린다면, 캡슐은 별똥별처럼 타버릴 것이며 비행사는 꼼짝없이 죽을 운명이었다.
우주에서 그 문제를 처리할 방법은 전혀 없었다. 캡슐은 이미 대기권 밖 가장자리에 들어서고 있었다. 조그만한 우주선이 지구를 향해 떨어지자, 자동조종장치가 붉게 가열되었다가 곧 배열 상태로 변했다. 이윽고 이온화된 가스 미립자들의 뜨거운 구름이 캡슐 주위를 둘러쌌다. 전파가 플라즈마를 관통하지 못하기 때문에, 잠시 그 우주선과의 교신이 단절되는 이른바 ‘블랙홀’ 상태에 돌입했다. 시간은 무척이나 더기 가는 듯했다. 휴스턴의 관제실에선 긴장이 최고조에 달했다. NASA 의 기술자들은 상황이 절망적이라고 느꼈다. 무시무시한 5분간의 침묵이 흐른 후, 마침내 관제관들은 무선 전신으로 들리는 글렌의 음성을 들었다. “여기는 프렌드십7호다, 오버!” 순간 관제실에는 일제히 기쁨의 탄성이 터졌다. 존 글렌이 돌아오고 있었던 것이다. 경고 신호는 감지기 결함에서 비롯된 것으로 드러났다.
만일 당신이 요셉 구덩이 경험을 한 적이 있다면 ‘통신 블랙홀’이 어떤 느낌인지 잘 알 것이다. 역경의 구덩이 속에 있는 동안에는 자신의 세계가 붕괴되고 있다고, 내 삶은 통제 불능 상태이며 하나님은 묵인하신다고 느끼기 마련이다. 블랙홀에서는 아무 소리도 들리지 않기 때문에 혼자 격리되었다고 느낄 것이다. 또한 하나님의 사랑과 보살핌, 심지어 그분의 존재 자체마저 의심하게 될 수 있다.


2013년 5월 18일부터 21일까지 3박4일 중국 북경여행 1일차 (2013. 5. 18 ) 중국북경국가박물관을 간략하게 관람을 하고 나선 곳은 천안문광장 천안문광장은 중국북경국가 박물관 맞은 편에 있다. 천안문 천상의 평화의 문이라는 의미의 천안문(天安門)은 베이징의 자금성으로 들어가는 네 개의 주 관문 중 하나이며, 광대한 천안문 광장은 이 문에서 이름을 얻었다. 이 광장은 북쪽에서 남쪽으로 880m, 동쪽에서 서쪽으로 500m의 넓이로 뻗어 있어, 세계에서 가장 넓은 도시 광장이다.
천안문의 건축은 1417년 명나라의 자금성 건축의 일부로 시작되었는데, 오늘날 우리가 알고 있는 대략적인 모습을 갖추게 된 것은 1699년의 개조 작업 때였다. 20세기까지 천안문 앞의 구역에는 정부 관청들이 들어서 있었으며, 이 지역은 1902년 의화단 운동(義和團運動)으로 피해를 입어 비워지게 되었다. 1950년대 초에 중화문(中華門)을 헐고 그 주변에 형성되었던 좁은 거리들을 없애면서 공지는 더욱 넓어졌다. 마오쩌둥 시대에 광장 주변에 여러 채의 중요한 건물들이 세워졌다. 인민대회당(人民大會堂), 국립 박물관, 마오쩌둥 기념관 등으로, 기념관에는 1976년 사망한 위대한 키잡이 마오쩌둥의 방부 처리된 유해가 안치되어 있다.
천안문 광장은 그곳을 배경으로 하여 일어난 정치적 사건들로 유명해졌으며, 심지어 악명 높은 장소가 되었다. 1949년 10월 1일, 마오쩌둥이 천안문 광장에서 중화 인민 공화국의 탄생을 선언했으며, 이후 광장은 공산주의의 특징이라 할 수 있는 집단적인 친정부 집회와 퍼레이드가 벌어지는 장소가 되었다. 좀 더 최근으로 와서는 이 광장에서 저항 시위, 특히 민주화 운동이 일어나게 되었다. 이러한 시위는 1989년에 정점을 이루었고, 결국 당국에서는 무자비한 폭력을 가해 시위대를 진압하였다. 한 자료에 따르면 당시 충돌로 인해 사망한 시위자의 수가 186명이었다고 한다.
[네이버 지식백과] 천안문 [Tiananmen] (죽기 전에 꼭 봐야 할 세계 역사 유적 1001, 2009.1.20, 마로니에북스)
천안문사태로 더 유명해진 천안문 광장에는 많은 사람들이 있다.
중국인들은 자연스럽게 바닥에 앉아 시간을 보낸다. 공안들도 많다.
오고가는 사람들도 많다.
중국은 가는 곳마다 사람들이 너무 많다.
휴일이 되면 더 많은 사람들도 붐빈다는 천안문 광장 저 멀리 천안문이 보인다. * 천안문과 자금성은 다른 곳으로만 생각을 했었다. 그런데, 자금성을 가기 위하여 천안문을 통과해야 한다고~~~ 우리 일행은 아이들이 많아서~ 가이드님이 많이 걸어야 한다고,,, 처음부터 다짐을 하고 시작한 중국여행이 첫날이다. ... 천안문에서 자금성까지 가려면 많이 걸어야 한단다. 하나로 이어진 길이다 보니~ 천안문 앞에 중국국기인 오성홍기 주변에는 공안(?). 군복을 입은 사람들이 지키고 있다. * 이날~ 날도 더웠지만, 흐린 하늘에 바람이 많이 불었던 날이다.
한치의 움직임도 없이 부동자세다. 대단하다.
... 딸래미가 감탄 할 정도였으니~~~ 천안문 광장에서 천안문까지는 큰도로가 나 있다. * 천안문까지 가려면 지하도로를 이요해야한다. 화살표로 표시 된 곳으로도 많은 사람들이 지나가고 있었는데~ 우리 가이드는 다른지하도를 이용한다. 지하도를 이용하여 천안문에 가기
정말,,, 많은 사람들이 천안문으로 가고 있다. 우리가 갔을때는 천안문은 지금 보수공사중이었다.


아직 이른 새벽인데 매미 한 마리가 처량하게 우는 소리에 잠에서 깼다. 아니 사실 그건 핑계일 뿐이고 슬픈 꿈을 꿔 울컥하여 잠에서 깨어버렸다. 꿈속에서 나는 여행을 다니고 있었다. 친구들을 만나고 지금은 그리운, 연인이 될 뻔하였지만 과거의 내가 결단력이 없어 친구로 그냥 남아버린, 지나간 사랑을 만나 밥도 먹었다.
꿈속에서 나는 무심코 폰에 저장된 사진을 봤다. 나 혼자 찍은 사진 밖에 없었다. 외로웠다.
그 때 알림음과 함께 누군가가 찍어준 내 어릴적 사진들이 전송되어 왔다. 어릴때 동생과 노는 사진, 내가 아기 일 때 진한 화장에 한복을 입은 뚱뚱한 여자에게 안겨있는 사진. 군대에서 바다를 바라보는 사진. 나의 어릴 적부터의 인생을 계속해서 옆에서 몰래 찍은 것 같은 스냅사진들이다. 그런데 아이러니하게도 나의 어릴 적 시절은 아직 폰이 없던 시절이다, 오직 필름 카메라로만 추억을 남길 수 있던 시절인데 그 사진들이 누군가의 폰으로 찍혀 현재의 나의 폰으로 전송 되고 있었다.
나는 이 귀중한 사진들을 모두 놓칠 수 없어 하나하나 나의 앨범목록으로 저장했다.
마지막으로 우리 어머니가 아직 젊은 얼굴을 한 사진이 도착했다. 대략 지금으로부터 20년 아니, 30년 정도는 젊어보였다. 윤기 있는 얼굴에 부기도 없고 피부도 축 늘어지지도 않은 젊은 얼굴이었다. 어머니의 사진은 증명사진처럼 혼자 카메라를 바라보며 웃고 있는 자세를 취하고 계셨다. 나는 울컥하였다.
부끄럽게도 나의 휴대폰에는 어머니나 아버지의 사진이 하나도 없었다. 어릴 적 학생 때는 여름방학이 되면 가족들과 함께 바다나 산, 절 같은 곳을 찾아 아버지의 낡은 티코를 타고 여행을 많이 갔다. 그럴 때면 아버지는 그 무거운 필름카메라를 챙겨가 우리 가족을 찍어 추억으로 남겼다. 그리고 여름이 끝나면 사진관에서 사진을 뽑아 가족끼리 돌려가며 보는게 연례 행사였다.
성인이 되어버린 지금은 여행은커녕 가족 간 대화도 많지 않다. 여행도 가지 않고 최근에 함께 찍은 사진도 없다. 훌쩍 지나가버린 시간, 그동안 사진하나 찍지 않았다. 먼 미래에 지금을 회상할 사진하나 없다. 언제부터였을까 아마 내가 가족들을 어색하게 생각했을 때부터였을 텐데. 그 시점이 언제인지 기억이 나지 않는다. 울컥했다. 눈물이 났다. 꿈속에서
전송되어 오는 사진을 내 폰에 저장하며 나는 잠에서 깼다.
잠에서 깨어 다시 생각해보니 나의 폰에는 아버지도 어머니도 동생도 핸드폰 사진목록에는 없다. 예전 지역 축제를 취재할 일이 있어 축제가 한창인 거리를 어머니와 간적이 있는데 그때 지역의 축제 모습을 찍은 동영상에서 어머니의 모습이 잠깐 지나간 적이 있다. 내 폰에 가족이 등장한 것은 그게 다이다.
과거에 비해 우리 가족관계에서 수분이 사라진 것은 가족을 대하기 어려워하는 나의 성격변화 때문이겠지. 가족이라는 집단에서 느끼는 어색함을 못 참고 혼자 벗어나려는 나 때문이겠지. 나는 이 새벽에 지독한 외로움과 우울함을 느꼈다.
누가 이 새벽에 그 꿈을 나에게 보여줬을까. 누가 꿈속에서 내 인생의 과정을 찍은 사진과 젊은 어머니의 사진을 내 폰에 전송했을까.
언제부터인가 매미가 울음을 그쳤다. 장마전선이 내려가면 이제 찌는 한 여름이 시작될 것이다. 그 한 여름이 시작되기 전 너무나도 일찍 나온 매미가, 너무 이른 새벽에 나무를 오른 매미가, 나의 꿈을 깨운 매미가, 생명을 다해버렸는지 더 이상 울지 않는다. 이른 새벽 짝을 찾기 위해 울어재꼈건만 그 매미는 이 새벽에 짝을 찾지 못하고 힘을 다해 버렸는가보다. 땅속에서 태고의 시간을 기다려 비로소 땅속에서 올라와 나무를 타고 노래한 매미의 짝을 찾는 노력은, 짝을 찾지 못하였어도 절대 헛된 것이 아니다. 저 울음소리에 나 또한 잊고 있던 가족의 소중함과 하나의 깨달음을 얻었으니.


뉴욕 주 출신이다. 브라운 대학교와 컬럼비아 로스쿨 졸업 후 변호사가 되었다. 코넬 대학교 로스쿨과 뉴욕 대학교 로스쿨의 교수로 재직하다가 1905년 뉴욕 주의회에서 일했다. 1906년 뉴욕 주지사 선거에 공화당 소속으로 출마, 주지사를 지냈던 시어도어 루스벨트 대통령의 지원을 받았다. 화려한 경력을 가진 유명 언론인인 민주당의 윌리엄 랜돌프 허스트를 꺾고 주지사로 당선되어 그 이듬해부터 재직했다. 1908년 다시 당선되었으나 1910년 윌리엄 하워드 태프트 대통령의 지명으로 연방 대법원 대법관이 되어 주지사직에서 물러났다.
1916년 대통령 선거에 도전, 공화당의 후보가 되어 연방 대법관을 사임하였다. 선거에서는 제1차 세계대전 문제가 큰 쟁점이었으며, 민주당의 우드로 윌슨 대통령에게 근소한 차로 패했다. 1921년 ~ 1925년 워런 하딩과 캘빈 쿨리지 대통령 밑에서 국무장관으로 일했다. 제1차 세계대전 후의 시기에 그는 국제 문제에서 미국의 영향력을 확대하기 위해 노력했으며, 워싱턴 해군 군축회의를 주재하고 여러 국가 사이의 조약 체결을 주선했다. 국무장관에서 물러난 후 국제사법재판소 판사로 활동했다.


우리 교회는 오늘 성령 강림 대축일을 지냅니다.
성령 파견은 부활 사건에 속합니다. 그러므로 성경의 다른 곳과 달리 방금 들은 요한 복음서에서는 성령 파견을 부활의 날에 곧 바로 일어난 일로 알려주고 있습니다.
부활하신 분의 부활 인사는 "평화"입니다. "평화가 너희와 함께!"(요한 20,19)
부활하신 분의 부활 선물은 "기쁨"입니다. "제자들은 주님을 뵙고 기뻐하였다."(요한 20,20)
평화와 기쁨, 이 둘은 성령의 열매입니다. "성령의 열매는 사랑, 기쁨, 평화, 인내, 호의, 선의, 성실, 온유, 절제입니다."(갈라 5,22)
이 평화와 기쁨으로 여러분은 살고 있습니까? 여러분이 누리는 평화는 무엇이고, 여러분의 기쁨은 어디에서 옵니까? 여러분이 평화와 기쁨으로 살아가고 있다면 왜 이중 삼중으로 문을 걸어 잠가 놓고, 마음의 문마저 꽁꽁 닫아 두고 있습니까? 여러분을 누가 위협하고 두렵게 합니까? 오늘 복음에서 제자들이 두려움에 쌓여 문을 모두 잠가 놓고 숨을 죽이고 있는 모습처럼 말입니다.
그럼에도 불구하고 예수님께서는 그들 가운데 오셔서 평화의 인사를 나누십니다. 그리고 "아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다."(요한 20,21) 하시고, 또 "성령을 받아라."(요한 20,22) 하고 말씀하시며 숨을 죽이고 있는 제자들에게 숨을 불어넣어주십니다.
거기에서 성령께서는 누구이시며, 어떻게 작용하시는지 명확하게 알려주고 있지 않습니다. 그렇지만 분명한 사실은 예수님께서 미움과 거짓과 갈등과 다툼과 냉혹과 불의와 비인간성의 어둠 속에서 빛이 되고자 하신 것처럼, 삶의 모든 영역에서 참으로 진실되이 살고자 결심하는 사람에게서만 성령께서 누구이시며 어떻게 작용하시는지 알아챌 수 있다는 것입니다.
가정에서, 학교에서, 직장에서, 사회생활에서 일상의 체험들은 무엇이 성령이신지, 무엇이 성령이 아니신지 그리고 무엇이 성령의 작용하심인지, 무엇이 성령의 작용하심이 아닌지 드러내 보여줍니다. 남을 판단하고 심판하기 위해서, 자신을 돋보이게하고 상처를 받지 않기 위해서, 경력이나 실적을 쌓아올리기 위해서, 건강을 챙기고 재물을 모으기 위해서, 안락한 삶을 누리기 위해서, 그런 일들을 위해서라면 성령을 필요로 하지 않습니다. 그러기 위해서는 사회생활 규범을 조금 알고 지키면 충분합니다. 멸 가지 요령을 익히거나 적당한 술책을 부리거나 몇몇 동조자들만 구하면 충분합니다. 그런 삶과 다른 삶을 살고자 하는 사람은 착한 마음과 선한 정신과 거룩한 영을 지니고 살아가기가 얼마나 힘든지 그 즉시 알아채게 됩니다. 여기에서 우리는 오늘 복음에서 예수님의 "평화가 너희와 함께!" 라는 인사와 동시에 "성령을 받아라."는 말씀의 이중적 의미를 보다 깊이 헤아려 보아야 합니다.
우리 교회의 오래된 찬미가 중에 "Veni Creator Spiritus"(오소서 창조주 성령이여) 라는 가사로 시작하는 성가가 있습니다. 지금도 우리는 이 성가를 부르며 성령께 간청을 드립니다. 성령께서는 역동하는 영이십니다. 그러나 세상의 이러저러한 움직임이 아니라, 창조적으로 역동하는 영이십니다. 성령께서는 불평과 불만 그리고 불쾌함과 우울함이 아니라, 생명과 기쁨과 평화를 창조하시는 역동의 영이십니다. 그렇기 때문에 오늘 복음 마지막 부분에서 들려주고 있듯이, 우리 교회는 죄인들을 용서하거나 또는 그대로 버려둘 수 밖에 없다는 점을 알아들을 수 있게 됩니다. 성경의 표현에 따르면, 죄는 경직되고 고집스런 마음, 억압과 속박 그리고 단절과 분열의 상태를 두고 하는 말이기 때문입니다.
이런 맥락에서 우리 신앙공동체와 우리 신자들의 굳게 닫아 놓고 있는 문들과 그리고 위축되고 두려움에 쌓여 고집과 단절을 불러일으키는 삶의 모습들을 바라보게 됩니다. 우리 교회와 신자들 각자는 굳게 닫아 놓은 자신의 문들을 활짝 열어젖혀서 탁한 공기를 빼내고 신선한 공기를 받아 들여 환기 시킬 필요가 있습니다. 성령의 역동하는 기운을 받아들일 수 있어야 합니다.
성령 자체는 모든 것을 내어 줌으로써 모든 것을 받아들일 수 있게 하는 엄청난 선물입니다. 성령께서는 언제나 부활하신 주님과 그분을 따르는 사람들을 결합시키 주십니다. 성령께서는 부활하신 주님을 믿고 따르는 우리를 하나 되게 하십니다. 그리고 성령께서는 죄인들인 우리의 회개를 통하여 세상을 새롭게 만드시고, 그 안에 기쁨과 평화로 채워주십니다.


전회에서도 살펴봤듯이 방글라데시의 불교는 한때 화려했다. 사실, 지금은 방글라데시로 독립된 나라이지만, 예전에는 방글라데시 전역은 인도에 속했다. 방글라데시란 독립국가가 된지는 불교 반세기에 불과하다. 그러므로 반세기 전만 해도 방글라데시는 인도에 속했다. 영국의 지배에서 벗어나면서 단순히 종교적 이유로 동파키스탄이 되었다가 방글라데시란 독립국가가 된 것이다. 인도불교가 터키계 이슬람 군대에 결정타를 당하면서도 소멸에 이르렀지만, 방글라데시 지역과 서 벵골 지역은 불교가 한동안 생존했었다.
전설에 의하면 부처님께서는 생존 시에 방글라데시 지역을 방문했다고 한다. 부처님 생존 시부터는 모르겠지만, 아소카 대왕 시대에 이르면 방글라데시 지역은 불교가 널리 전파되었고, 특히 팔라 왕조(750∼1174)시대에는 불교가 전성을 이루었다. 팔라왕조는 불교를 이념으로 하는 불교왕조였기에 불교가 최전성에 다다르는 시기였다고 하겠다. 팔라왕조에 이르면 영토가 기존의 불교발생지역과 벵골이 속한 인도 북동부 지역을 다 포괄하는 광범위한 영역이다. 팔라왕조의 수도는 파탈리푸트라(현재 파트나)였다.
팔라 왕조의 역대 왕은 불교를 보호하였고, 당시의 북부 벵골에는 비하라(사원)가 많았기에 이후에는 지역 이름이 비하르의 어원이 되기도 하였다. 지금도 이 불교의 핵심지역은 비하라 주에 속해 있다. 8세기 후반에 인도 철학의 학승들이 티베트 고원에 파견되었고, 인도 날란다 불교학통을 이식했다. 이 당시의 불교는 밀교불교시대였기 때문에 티베트 불교는 이에 강한 영향을 받아서 밀교전통이 확립되었다. 또한 예술을 보호하였기 때문에, 회화, 조각, 청동 주물 기술이 크게 발전하여 불교 미술에서는 ‘팔라식 불상’을 만들어 세계적으로 유명해졌고, 그 예술은 ‘팔라파’와 ‘동방파’라고 하며 뛰어난 기교와 단아한 디자인으로 알려져 있다. 일반적으로 날란다 불교대학이 널리 알려져 있지만, 방글라데시 지역에만 11개의 유명한 불교대학이 있었다.
▲ 콜카타에 있는 서 벵골불교협회. 한때는 벵골 주의 불교센터 역할을 했었지만, 지금은 서 벵골 주의 불교 본부 역할을 하고 있다.
▲ 콜카타 벵골 불교협회 본부에서 필자.
현재 방글라데시 불교는 방글라데시의 제2 도시라고 할 수 있는 치타공 지역에 집중되어 있으며 구릉지대의 소수민족들에게서 불교의 명맥은 유지되고 있다. 인도와 방글라데시로 분리되기 전에는 벵골 주의 주도였고 인도의 수도였던 콜카타가 중심지였으나, 지금은 오히려 방글라데시 불교가 더 활발하다. 그나마 방글라데시에는 기백만 명의 불교도가 있다. 비록 방글라데시는 90%가 이슬람이지만, 소수종교인 불교의 신앙결사체와 신교의 자유를 보장하고 있다. 물론 인도도 마찬가지이지만, 현재 콜카타의 종교지형은 힌두교와 기독교세가 강하다. 인도 파키스탄으로 분리되기 전에는 벵골불교협회가 인도불교를 리드해 갔으나 현재는 소수 종교의 본부로 겨우 명맥을 이어가고 있는 상황이다. 방글라데시로부터 교리적 승가 공동체의 지원을 받고 있는 형편이다.
서 벵골인들과 동 벵골인들은 같은 언어와 문화를 공유하고 있기 때문에 나라는 다르지만 모든 면에서 동질성을 갖고 있다. 불교에 있어서도 동질성을 공유하고 있으며, 특히 다른 나라로 각기 분리되기 전에는 함께 했던 불교였다. 하지만 현재는 너무나 다른 상황으로 변하고 말았다. 서 벵골은 힌두교와 기독교의 위세에 눌려서 소수 종교로 전락했고, 존립마저 어려운 상황이 되어 버렸다.
▲ 콜카타의 뒷골목 풍경. 옆에는 마더 테레사 수녀의 봉사센터 건물.
모든 종교가 다 그렇지만, 종교의 흥망성쇠도 참으로 재미있는 사회현상이다. 지금 서구사회에서의 기독교는 사양길이지만, 아시아에서 특히 한국에서는 최전성기를 구가하고 있다. 한때 중앙아시아는 조로아스터교와 불교가 흥성했지만, 현재는 이슬람교가 석권하고 있다. 중국의 신강성인 타클라마칸 사막의 오아시스 나라들은 한 때 불교가 왕성했던 지역이었지만, 지금은 이슬람권이 되어 있다. 유럽이나 북미 쪽에 가면 불교가 신흥 수행결사체로 뜨고 있다. 앞으로 불교는 그들의 종교 내지는 수행 공동체로 급성장할 것으로 내다봐진다. 우리나라에서의 불교사를 보면 신라-고려 때의 화려했던 전성기와 조선조 시대의 숭유억불에 의한 불교 박해시대와 산중불교시대를 거쳐서 일제강점기 그리고 광복이후의 불교분규과정을 거치면서 불교의 교세는 약해졌고, 현재 한국불교는 어딘지 개혁과 현대화에 안간 힘을 다하고 있지만, 내분 아닌 내분에 휩싸여서 제자리를 찾는데 아직도 불안정한 위치에 있다.


학점, 영어 성적, 여권번호, 이수 학기, 학교 소재지 등을 틀리지 않게 정확히 씁니다. 인적 사항을 쓸 때, 단순 실수로 오타가 나더라도 합격 취소가 되는 경우가 종종 발생합니다. 주최측에서 합격자를 대상으로 원본 서류와 대조할 때, 실제와 오차가 없도록 신경을 써야 해요. 특히 학점과 영어 성적은 실제 성적표와 원본 대조를 하므로 틀리지 않도록 조심해야 합니다. 이수 학기 계산도 중요합니다. 주최 측에서 지원자 자격을 '7학기 이하 재학생' 또는 '3학년과 4학년 대상'으로 한정하는 경우도 있거든요. 본인의 이수 학기와 학년 계산을 잘해서 지원 자격을 사전 검토하는 일도 빠뜨리지 마세요.
② 열정 가득한 지원동기 쓰기
자기소개서에서 빠지지 않는 항목이 바로 지원 동기입니다. 솔직히 대외활동 지원자에게 지원 동기 쓰는 일만큼 난감한 일도 없지요. 속마음은 '공짜로 해외 여행 가고 싶어서요' , '스펙을 쌓아야 하니까요' 라고 적고 싶지만 그러지 못하는 것이 현실!
지원 동기는 주최사와 대외활동 내용에 초점을 맞추는 것이 좋습니다. 예를 들어 제가 합격했던 월간조선 주최 '대학생 러시아 연해주 역사탐방단'의 경우 역사 왜곡과 미디어에 중심을 두고 지원서를 작성했습니다. '중국 동북공정과 일본 근현대사 역사 왜곡이 심해지는 가운데 옛 발해 땅인 연해주 역사에도 역사 의식을 높여야 한다. 연해주 역사탐방단은 잊혀지고 있는 발해 역사에 대해 직접 익힐 수 있는 좋은 기회이고, 역사에 관심이 많은 학생으로서 꼭 참여하고 싶다. 월간조선이 역사 문제에 대해 환기하는 미디어 역할을 해내고 있다'는 식으로요. 해당 대외활동에 대한 깊은 관심과 애정을 드러내는 방향으로 지원 동기를 쓰는 것이 정석인 듯 합니다.
③ 향후 계획은 구체적으로
향후 계획을 쓰는 일도 참 어렵습니다. 향후 계획은 말 그대로 '가서 뭘 어떻게 할 것이냐'를 써야 하는데, 자신이 대외활동에서 발휘할 역할과 미션 등을 쓰면 좋습니다. 향후 계획을 쓰려면 모집 대외활동에 대한 정보와 이해를 충분히 해야합니다. 특히 해외 탐방단의 경우 탐방 국가와 도시, 탐방단 테마를 중심으로 쓰면 바람직합니다.


2009 년 5 월 23 일에 공원이 ` 그린 콘서트 ` 야생화 박효신 다운로드에 참가 했다. 파크 맨에 대해 읽어보십시오. 파크 맨에 대해 읽어보십시오. 마이클 헤이 튼 스크리 너는 내 노트북에 설치 한 가장 유용한 프로그램입니다 “다운로드 스크린헌터”. 이러한 이유로 문화권은 관계형입니다. 여행용 기계에 부속 장치는 없습니다. 다운로드 버튼을 클릭 하 고 TWS 설치 파일을 원하는 위치에 저장 합니다 워크맵 다운로드. 성공적인 투어가 있었습니다. 두 번째 검토는 더 중요 합니다. 원격 편집: ediX는 업로드, 다운로드 또는 프록시 파일 다운로드 없이 Premiere Pro에서 원격으로 저장 된 미디어 파일을 편집할 수 있습니다. 레코드는 공식적으로 릴리스되지 않았습니다.


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7월이다. 서울을 떠나지 두 달이 되었다. 7월은 여행을 끝내고 집으로 돌아가는 달이다. 날씨도 화창하고 날아갈 듯 기분이 들뜬다. 오늘은 슬로바키아의 유네스코 지정 세계문화유산 두 곳을 돌아볼 예정이다. 첫 목적지 반스카 스티아브니차는 광산도시로 번성한 도시로 궁전과 교회와 광장과 성들이 지금도 중세 모습을 유지하고있어서 유네스코에서 세계문화유산으로 지정한 곳으로 특히 야금술 산업 및 광산과 관련된 중요한 유물들이 많이 남아 있어서 많은 엔지니어와 과학자들이 방문하는 곳이다.
반스카 스티아브니차의 석주
반스카 스티아브니차의 시청
우리의 여행도 이제 20여일 남았다는 들뜬 기분 탓인지 자꾸 실수를 한다. 길을 놓치거나, 잘못 갈아타서 돌아오고, 다시 또 내려갔다 올라가기를 거듭한다. 긴장이 풀렸나? 왜 이러지? 바이오리듬이 엉켰나보다. 우리는 엉뚱한 외진 산길로 접어들었다. 약 140km 떨어진 반스카 스티아브니차까지 2시간 반이면 넉넉히 도착할 수 있는 곳을 4시간을 헤매다 오후 1시가 넘어서야 도착했다. 황금같은 두 시간을 산 속에서 허비했다. 날씨는 덥고 지쳐서 땅바닥에 주저 않고 싶다. 그러나 도시는 역시 세계문화유산다운 품위가 있었다. 긴 역사를 가진 유럽은 도시마다 그만의 색깔이 있어서 찾는이를 실망시키지 않는다. 산 위에 우뚝한 푸른색 성의 수려함과 유럽을 휩쓸던 페스트의 종료를 기념하여 세웠다는 화려하면서도 우아한 중앙광장 석주, 중후한 중세 건축물들, 지도를 보며 2시간 여 동안 볼거리를 다 보고 이 도시를 떠날 땐 오후 3시 15분이었다.
나그네에겐 하루해가 짧다. 3시가 넘어 4시가 되면 마음이 바빠진다. 갈곳에 대한 정보가 충분치 않을 땐 더욱 초조해진다. 우린 블코리츠(Vlkolinec)이란 산골마을을 찾아가는데 이곳은 지도에도 나와있지 않은 아주 작은 산골마을로 1993년에 세계문화유산으로 지정된 산악전통가옥마을이다. 마을에 대한 정보얻기가 쉽지 않았는데 마침 호텔에 있던 여자가 그 근처마을 출신이라며 우리 지도에 연필로 꼭 찍어주며 이쯤～될 거라고 했다.
블코리츠 마을로 떠나는 시간이 예상보다 상당히 늦어졌다. 지도에 표시된 거리를 대강 계산하니 120～130Km 정도일 것 같은데 위치가 정확치 않아서 만일의 경우 슬로바키아와 폴란드 국경 근처에서 일박하고 내일 아침에 다시 찾아가는 방법을 생각하고 떠났다. 팽팽한 긴장감에 늘어졌던 몸과 마음이 다시 꽉 조여온다. 해 떨어지기 전에 찾아갈 수 있길 바라는 마음 간절하다.
얼마 달리지 않아서 좁은 산길로 접어들었고 첩첩산중에 벌목한 통나무를 싣고 힘겹게 산길을 오르는 긴 트레일러들 꽁무니를 부지하세월로 따라간다. 마음은 급한데 추월을 꿈도 못꾸고... 5시가 넘었고 6시도 지났다. 산길은 점점 더 깊어 가고 블코리츠이란 이정표는 언제쯤이나 나타날까? 불가리아 전통장수마을 실로카루카를 찾아가던 도로피 산맥을 넘을 때의 악몽같은 처절함이 떠올라 다시 몸서리쳐진다. 그땐 장대비까지 왔으니깐.... 산 속은 이미 석양빛이 깔리고 끝없는 미궁에 빠진 듯 소름이 돋는다. 아무래도 오늘은 국경근처에서 자고 내일아침에 블코리츠를 찾아 되돌아와야 할 가보다.
산을 넘어 내리막길이 이어진다. 국경 15Km 전쯤. 눈이 번쩍 뜨였다. 유네스코 마크와 블코리츠 3Km란 사인. 오 감사합니다! 신이여... 내려깔린 석양빛이 빛나는 황금빛으로 환해진다. 화살표를 따라 왼쪽으로 꺾어들어 산길은 달린다. 도대체 이런 산속에 무엇이 있을까 싶다. 그러나 3Km란 분명한 표시. 분명한 것이 얼마나 좋은지 새삼스럽다. 남편의 돌다리 두드리는 성격에 질린 난 평생 ‘대충하기’를 신조로 살고 있다. 대충하기=여유라는 배수진을 치고서. 그러나 분명하지 않은 혼미함이 얼마니 비생산적이고 에너지 낭비인지 난 반성하고 또 반성한다. 앞으론 정확하게, 분명하게, 확실하게를 실천하며 살리라고 다짐 또 다짐한다.
산마루 몇 개를 넘으니 사람 키만큼 자란 들풀들이 석양빛에 누렇게 물들어 바람에 흔들리고 우리나라 너와지붕처럼 나무너와를 얻은 지붕이 산너머로 보인다. 산속에 푹 파묻힌 곳. 아무 것도 없을 것 같은 허허로운 산마루 비탈길을 꺾어 올라 마을로 들어섰다. 세상 밖 세상처럼 다소곳하게 목조가옥들이 계곡을 따라 들어서 있었다. 별천지에 온 것 같다고나 할까? 이런 외진 곳에도 사람이 살고 있었구나～ 하는 생경한 기분이 어리둥절하다. 석양빛과 졸졸 흐르는 계곡물과 산바람과 무채색의 목조가옥들과 고즈넉함뿐인 마을이다.
인포메이션센터 문을 막 닫고 나오는 남자를 만났다. 잘곳이 있냐고 물었다. 다섯 번째 집을 가리키며 가보란 시늉을 한다. 올라가보니 문이 잠겼다. 인포메이션에 있던 남자는 퇴근을 했는지 온데간데없고 남편은 더 늦기 전에 국경근처로 가자고 한다. 한 여인을 만났다. Zimmer가 있냐고 했더니 “모멘트”하곤 전화거는 시늉을 한다. 한참만에 나온 여인은 손가락 다섯 개를 펴고 “5㎞”를 반복한다. 5㎞떨어진 곳에 방이 있다는 뜻 같아서 우린 그 여인을 태우고 그 여인이 가리키는 방향을 다시 산을 내려왔다.


왕의 5 년간의 삶에서, 복음주의 기도서 2 권, 영어로 된 새로운 봉사 질서와 나머지 카톨릭교의 도구류를 교회에서 빼앗아 갔지만, 뿌리를 내려 놓기에는 너무 짧은 시간이었다. ’1553 년의 죽음으로, 그의 변화는 그의 가톨릭 반 누이 인 Mary (1553-1558)에 의해 쉽게 뒤 바뀌었다. 교황권에 대한 마리아의 헌신 (왕세자로부터 그것을 구입 한 사람들의 손에 이전의 수도원 소유권을 계속 위협했다)과 그녀의 사촌 인 스페인의 필립과 결혼하겠다는 그녀의 결의 만 반나게 반응했다. 폭풍과 잔치를 요리하고 세탁기 / 건조기와 같은 가전 제품을 사용하고자하는 모든 단체는 큰 부엌이 필요합니다. 작은 아이들이있는 가족들도 실용적인 것들입니다. 혼자있는 시간을 원할 때 서로의 위에 숨어있는 곳을 ‘당신과 같은 느낌’으로 표현합니다.. 바비 B는 자신의 직업을 싫어하고 친구가없는 사랑스런 결혼 생활에 갇히게된다. 그래서 그는 믿을 수있어 비참하다는 것을 이해할 수있다. 비참함에도 불구하고 그는 왕국을 운영하고 왕이된다는 불쾌하지만 필요한 측면을 수행하는 데 꽤 능숙합니다.


한편 이번 택배운임 인상에서 주목할 부분은 택배운임 현실화 주체가 CJ대한통운이며, CJ대한통운의 운임 인상폭에 따라 나머지 택배시장 운임 인상여부도 좌우될 될 것이란 점이다. 하지만 일부 언론에서 지적한 대로 택배요금 1000원 인상은 최대치일 뿐, 사실 이번 택배요금 인상이 소비자들의 피부에 와 닿을 만큼의 큰 영향을 미치진 않을 것으로 보인다.
그 동안 국내 택배서비스 운임 추이와 가격인상 배경, 그리고 향후 운임 인상 폭에 따른 관련 택배시장에 미칠 영향 등을 점검해 봤다.
초기 7천원에서, 現 2200원까지… 택배가격 비밀은
택배서비스가 첫 선을 보인 1990년대 택배가격은 수도권과 지방권으로 나눠 세변의 합과 무게에 따라 각기 다른 운임을 받았다.
예를 들면 화물의 세변 합이 120cm이하고, 10kg 미만인 A형 화물의 경우 수도권에서 수도권으로 배송되는 택배가격은 4,500원 이었으며, 제주도로 배송할 경우 8,800원을 지불해야 했다.
기본형인 A형 택배화물의 경우 동일권역은 4,300원 ~ 4,500원, 지방권역은 최소 7,200원 ~ 8,800원의 운임을 받은 셈이다. 당시 화폐가치를 현재로 정확히 환산할 수 없지만, 대략 변환해 보면 수도권 내 택배가격은 7천원, 지방으로 보내는 가격은 1만 3천원 가량을 지불했던 것으로 추정된다. 기자도 2000년대 초 서울에서 부산으로 A형 택배를 보낼 때 약 6 ~ 7,000원 가량을 지불했던 것으로 기억한다. 이 같은 택배가격을 지난해 택배 평균 가격인 2,229원과 단순 비교하면 약 1.8배, 당시 화폐가지와 비교할 경우 3배가량이나 높았던 셈이다.
이렇게 고가의 가격에도 불구, 서비스의 편리성 덕분에 택배산업은 해를 거듭하면서 성장했고, 전성기를 맞으면서 택배 춘추시대를 열기도 했다. 이후 서비스 평준화가 빠르게 진행되면서 경쟁도 치열해지고 급기야 택배가격은 1996년 4,155원에서 1997년 택배운임이 자유화되자 소형화물이 증가, 2000년에 이르자 3,654원으로 폭락한다. 이후 택배가격은 20여년 가까이 지난 지난해까지 지속적인 하락세를 이어왔다.
이와 함께 초기 택배가격은 신고운임제로 운영했다. 정부로부터 가격을 통제받는 것은 아니었지만, 택배기업이 대체적으로 이정도 가격은 받겠다는 운임을 이용 고객들에게 사전 통보 한 셈이다. 최근 택배시장에서 신고운임제 이야기가 논의되는 배경도 이에 따른 것이다.
낮은 이익률, 인상 직접 원인 … 예전과 달리 대부분 반겨
지난 20여년 하락을 거듭해온 택배가격 인상의 직접 배경은 말 그대로 낮은 택배기업들의 이익률에 있다. 택배산업 전성기였던 2000년대 초, 50여개에 전국 네트워크를 갖춘 택배기업들이 현재 4~5개로 감소한 이유도 1~2%에도 못 미치는 낮은 수익률 덕분이다.
특히 택배산업은 산업적 특성상 일정 수익률을 거둬야 증가하는 물동량을 원활히 운영할 수 있어 터미널 확장은 필수다. 이 때문에 4~5년 주기로 택배터미널과 기타 장비 수급 시점에 택배시장은 재편을 맞곤 했다.
한편 투자력에 여유가 있는 대기업을 제외하고 대부분의 중소 택배기업들은 이 주기에 맞춰 인수 합병 또한 파산하는 결과를 낳았다. 또한 대기업 택배사들 역시 낮은 수익률이 오래 동안 고착화 되면서 최근 들어 이에 대한 폐해가 택배현장의 인사 사고로 나타났다.
이에 따라 가격이 인상되면 최우선적으로 그 동안 낮은 수익률로 위험성이 높아진 택배현장의 노동환경 개선이 이뤄질 것으로 보인다. CJ대한통운 관계자는 “향후 인상될 가격 인상분은 택배 주야간 분류작업 개선과 택배현장 노동환경 선진화에 대부분 사용될 것”이라며 “배송 근로자 노동력을 줄이는 한편 야간 택배화물의 분류작업 환경 개선과 고객 접점에 자리한 택배배송원들의 수수료 인상에도 일정부분 배분시킬 방침”이라고 말했다.
이와 함께 오는 3월1일부터 적용될 인상 폭은 일반 소화물의 경우 100원, 중량물등 취급이 어려운 상품들의 경우 최대 1000원 이상 인상될 것으로 보인다. 특히 이전의 경우 택배사 한곳이 운임을 인상하면 여타 경쟁사가 저가 수주를 통해 물량을 가져가는 과당 경쟁 양상이 나타났지만, 이번 운임 인상이후엔 전체 택배사들의 동반 운임 인상이 이뤄질 것으로 예상된다. 이는 CJ대한통운을 비롯해 나머지 택배기업 모두 더 이상의 저가 경쟁에서 어느 기업도 버틸 수 없는 임계점을 넘어섰기 때문으로 풀이된다.
CJ대한통운 관계자는 “이미 고객사들에게 ‘택배 운임 인상’ 관련 공문을 발송, 협의를 진행하고 있다”며 “본격적인 가격 조정 과정에서 일부 고객반발이 우려되지만, 대다수 고객들의 경우 택배운임 인상에 전향적인 수용의사를 표명하고 있어 새 계약에 큰 무리는 없을 것으로 예상 된다”고 전했다.
여타 경쟁사 택배사 관계자들 역시 이번 CJ대한통운의 가격 인상에 미소를 짖고 있다. B 택배사 관계자는 “그 동안 CJ대한통운을 제외한 나머지 택배사들은 가격인상에 적극적으로 나서왔다”며 “이번 택배가격 인상에 따라 회사와 노동자 모두에게 숨통이 트일 전망”이라고 반겼다.
인상에 따른 물량 감소 없을 듯, 이형 화물 인상폭 클 듯
택배운임 인상에 따른 전체 택배 물량에는 큰 변화가 없을 것으로 보인다. 이미 생활 밀착형 물류서비스로 전 국민에게 필수적인 서비스 상품인 만큼 가격을 인상한다고 해서 보낼 택배를 줄이지는 않을 전망이다. 또한 가격 인상 폭도 대부분의 일반 택배상품들의 경우 100~200원 수준 정도여서 소비자들이 느끼는 큰 상승률은 아닌 만큼 택배요금 인상에 따른 물량 감소는 미미할 것으로 보인다. 문제는 이커머스 화주들의 추가 가격인상이다. 소주가격은 100원이 올랐는데, 일반 음식점 소주가격은 1000원이 오르는 식이다. 따라서 이에 대한 관리 감독이 필요하다는 지적이다.
한편 중량물인 쌀과 절임배추, 생수 및 천차만별의 크기와 무게를 갖고 있는 가구들과 같은 이형 화물 등 택배현장에서 상품의 분류 및 픽업 생산성이 떨어지는 품목들의 경우 최대 1천원 이상 인상될 것으로 보여 소비자 비용부담은 불가피해 질 전망이다. 이에 따라 CJ대한통운은 이와 같은 상품 10개를 선정, ‘신 택배 최저운임제’를 우선 적용한다는 방침이다. 이와 함께 중소 이커머스 화주들의 경우 개당 100원씩만 가격을 인상해도 택배비용에 큰 부담이 될 수 있는 만큼 가격 결정에 어려움을 겪을 것으로 보이며, TV 홈쇼핑 업계도 물류비 부담이 커질 것으로 보인다.
아주대 물류대학원 최시영 겸임교수는 “지난해 전국 택배 물량만 약 25억 개, 이를 국민 1인당 으로 환산하면 50개 수준으로 택배선진국인 일본(1인 약 30개)의 2배에 달한다”며 “개당 평균 100원씩만 인상해도 전체 매출 증가액만 2500억 원에 달하고, 현장 배송근로자 월 급여도 약 30만원 가량 증가할 것”이라고 예상했다.
한 소비자는 “그 동안 저렴한 택배요금으로 서비스 불편에 대한 불평은 못했는데, 이번 요금 인상을 통해 택배서비스가 보다 낳아지는 계기가 됐으면 좋겠다”며 “택시요금처럼 가격 인상 후 똑같은 잦은 사고와 엉터리 서비스에 벗어나 고객과 택배근로자 모두 상생하는 시장이 되길 기대한다”고 말했다.


69년 전인 1950년 6월 25일, 김일성은 불법으로 대한민국을 공격하여 한반도를 초토화시켰다. 6.25전쟁은 막대한 재산피해는 물론, 수백만 명을 희생시켜 한민족에게 씻을 수 없는 상처를 남겼다. 다행히 자유민주주의를 수호하겠다는 신념을 가진 선배들의 희생으로 대한민국은 김일성 왕조체제에 편입되지 않고 오늘의 번영을 누리고 있다. 그러면 우리는 선배들의 희생에 조금이라도 보답하고 살아가고 있는가 의문이다.
중국에 사회주의를 실현해야 한다는 신념을 가진 이들이 모여 홍군을 조직하였고 홍군은 팔로군으로 팔로군은 다시 인민해방군으로 발전하였다. 1945년 이전까지 장개석의 국민당군과 인민해방군은 이념은 달리하지만 중국을 침략한 일본에 맞서 함께 싸웠다. 그리고 1945년 일본이 패망하자 인민해방군과 국민당군은 중국에 어떠한 성격의 나라를 만들지를 두고 내전을 벌였다. 내전 결과 인민해방군이 승리하여 1949년 중국에는 사회주의 정권이 들어섰다.
1949년 9월 20일 중화인민공화국 최초의 헌법 격인 中國人民政治協商會議 共同綱領이 통과되었다. 강령 제25조는 다음과 같이 참전 군인에 대한 예우를 규정하였다. “혁명열사 유가족과 혁명군인 가족 가운데 생활이 어려운 사람은 국가와 사회로부터 우대를 받아야 하고, 혁명전쟁에 참전한 상이군인과 제대군인은 마땅히 인민정부로부터 일자리를 소개받아 생활할 수 있도록 하여야 한다” 이에 따라 중국정부는 상이군인은 물론 제대군인들을 우선적으로 취업시켜 혁명기간에 있었던 노고에 보답하였다. 당시 제대군인 대부분은 중국공산당원으로 새롭게 건설되는 중국의 각 분야에 자리를 잡아 중추적인 역할을 수행하였다. 뿐만 아니라 일부는 지방의 주요 도시로 내려가 중국공산당 중앙의 정책이 지방에 효율적으로 전파될 수 있도록 하는데 핵심적인 역할을 담당하였다. 결과적으로 중국정부의 제대군인들에 대한 취업 알선이 초기 중국공산당의 집권을 안정적으로 지탱해주는 데 큰 힘이 된 것이다.
중국이 건국된 지, 70년이 지났으나 참전용사를 예우하는 정신은 변하지 않고 있다. 2018년 3월 18일 수정된 헌법 45조는 ‘국가와 사회는 장애를 입은 군인의 생활을 보장하고, 열사의 가족을 구휼하고 군인의 가족을 우대한다’고 규정하고 있다. 70년의 시간이 흘렀음에도 여전히 혁명열사의 가족을 국가가 돌본다고 헌법에 규정하고 있는 것이다. 혁명유가족 우대정책은 헌법에만 상징적으로 나타난 것이 아니라 병역법에도 구체적으로 규정되어 여전히 상당한 대우를 받고 있는 것이 중국의 모습이다. 최근에는 혁명 참가에 대한 보답이 지나쳐 혁명참가가 새로운 계급을 만들었고 이 계급이익이 세습되는 것은 아니냐는 지적이 있을 정도이다.
그럼 대한민국도 어떠한가? 대한민국 헌법 32조 6항은 국가유공자·상이군경 및 전몰군경의 유가족은 법률이 정하는 바에 의하여 우선적으로 근로의 기회를 부여받는다고 규정하고 있다. 중국은 혁명에 참가한 제대군인에 대한 취업을 의무화한 반면 대한민국은 국가유공자와 상이군경의 유가족에 대한 우선적 취업의 기회 부여로 제한하고 있다. 물론 법조문의 비교에 있어 시간차가 있고, 체제의 차이도 있어 단순히 비교하기에는 무리가 따른다. 그럼에도 불구하고 대한민국이 항일독립유공자, 6.25참전용사, 베트남 참전군인 등, 국가의 부름을 받아 조국을 위해 각고의 노력을 아끼지 않는 선배들에게 충분한 보상을 하지 못하고 있는 것은 사실이다.


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본지의 신간안내 및 출판소식 코너는 각 기독교 서적 출판사에서 소개하는 크리스천들의 영성에 필요한 양서를 중심으로 소개하고 있습니다. 독자들의 많은 이용과 독서운동이 일어나길 기대합니다_편집자 주
히브리 시인에게 설교를 배우다 | 김진규 지음 | 생명의 말씀사
설교의 생명은 청중의 ‘변화’이다. 머리로 알던 지식이 가슴으로 내려와서 삶이 변화되는 것이 설교의 생명이다. 그래서 설교자는 논리 전달이 아닌 성도의 마음을 움직여야 한다. 아무리 유창하고 박학다식한 설교를 한들 설교를 듣는 청중이 변화되지 않는다면 무슨 소용이 있을까?
사람들이 바뀌려면 마음에 걸린 그림이 바뀌어야 한다. 워런 위어스비는 “우리는 언어로 말하고 쓴다. 하지만 생각을 할 때는 언제나 영상이나 그림을 통해서 한다”라고 말했다. 사람의 머리는 철학자들의 토론장처럼 질서 정연한 논리들이 걸려 있는 듯 생각하기 쉽지만 실상은 온갖 그림들이 걸려 있는 화랑과 같다. 설교를 듣는 순간 마음속에 그림이 그려지고 성경의 사상 속으로 빨려 들어가게 하는 ‘갈고리’는 바로 그림 언어가 생성하는 이미지를 통해서이다. 오늘날 설교자들은 성경이 전하는 내용뿐만 아니라 성경이 사용하는 문체도 배울 필요가 있다. 상상력은 죽은 언어를 살려 낸다. 생동감과 생명력이 있는 그림 언어와 감동을 고조시키는 대구법을 사용하면 온갖 영상물에 짓눌린 현대인의 생각을 깨울 수 있다. 시가서의 전문가 김진규 교수가 그 비밀들을 이 책에 고스란히 담아냈다.
불량 크리스천 | 데이브 톰린슨 지음 | 이태훈 옮김 | 포이에마
하나님은 믿지만 교회는 안 다니는 사람들, 교리와 형식에 갇힌 종교에 염증을 느끼는 사람들, 크리스천으로서는 조금 불량해 보여도 더 나은 인간이 되기를 원하는 사람들을 위해 영국 성공회 신부가 쓴 인간미 넘치는 기독교 안내서.
영국 복음주의가 부흥하던 1990년대에 데이브 톰린슨은 이러한 흐름에서 이탈하거나 흐름을 거스르는 사람들에게 눈길을 돌렸다. 그리고 그들이 마음에 품고 있는 불만이 정확히 무엇인지를 알고자 했다. 1995년에는 그러한 노력의 일환으로 The Post-Evangelical이라는 책을 출간했고, 이 책은 출간 즉시 영국 교계에 엄청난 논쟁을 불러일으켰다. 그의 책을 놓고 영국 기독교계에서 벌인 논쟁이 Post-Evangelical Debate라는 제목을 달고 출간되기도 했다.
톰린슨은 예수님이 사람들을 부르신 이유는 회원용 배지를 달거나 클럽에 가입하라고 부르신 것이 아니라, 자기의 본을 따라 사랑을 전파하고 세상을 치유하는 일에 동참하라고 부르신 것이니, ‘크리스천’이나 ‘교회’라는 단어를 명사가 아닌 동사로 바라보아야 한다고 강조한다. 그러면서 ‘크리스천’이라는 단어를 명사가 아닌 동사로 사용하면, 사람들은 더 이상 ‘나는 크리스천입니다’라고 말하지 않을 것이고, 그 대신 그리스도의 방식으로 살려면 어떻게 해야 하는지에 주목할 것이라고 말한다. 영적인 것을 추구하되 종교에는 매력을 못 느끼는 교회 밖의 사람들에게 “조금 불량해도 괜찮다고, 당신 역시 크리스천‘이라고 말을 건넨다.
인생은 요셉처럼 | 원용일 지음 | 도서출판 브니엘
요셉의 인생은 하나님의 은혜와 섭리를 좇아가는 꿈의 자리였다. 요셉은 무작정 자신의 꿈만 믿고 머물러 있지 않았다. 자신의 꿈이 현실이 될 수 있다는 믿음으로 기다리고 인내하며 담금질의 과정을 겪어야 했다. 어차피 우리 인생은 수업을 계속해야 한다. 오늘 우리는 우리에게 주어진 시간, 그 반복되는 날들에 대한 의미를 되새겨야 한다. 생각의 변화를 가져와야 한다. 그래야 태도가 변한다. 날마다 반복되는 일상을 감사하는 마음으로 살면 그것이 바로 복된 인생이다.
이 시대의 크리스천이라면 누구나 요셉과 같은 믿음의 사람이 되기를 원할 것이다. 그러나 그 중간과정은 망각한 채 결과만 그렇게 되기 원하는 모습을 발견하게 된다. 한편의 드라마가 해피엔딩으로 마무리될 때 그 단맛만 즐기려고 하는 것처럼 말이다. 그러나 이 책은 결과만을 주지 않는다. 아주 자세히, 그리고 상세하게 요셉이 어떻게 하나님의 인도하심을 받아서 그 꿈을 현실로 바꿀 수 있었는지, 그 중간과정을 재미있게 알려준다. 우리는 이 책을 통해 꿈을 현실로 바꾼 요셉이 아니라 나와 같이 보잘것없는 인생도 들어쓰시는 하나님의 섭리를 목격하게 될 것이다.
은혜, 은혜, 하나님의 은혜 | 리 스트로벨 지음 | 윤종석 옮김 | 두란노
리 스트로벨은 우리 시대 실재하는 은혜의 현장을 인터뷰하며 ‘한 사람’을 향한 하나님의 최선, 부정할 수 없는 은혜의 증거를 만났다. 혼혈인 고아, 마약 중독자, 학살범, 노숙인, 불륜을 저지른 목사와 그 사모, 사역자인 아버지에게 반항하며 방황하던 탕자, 엘리트 무신론자에서 회심하여 신학을 가르치는 교수 등 각양각색의 인생 이야기 속에서, ‘한 사람’을 끝까지 찾아가 구원하시는 하나님의 사랑의 깊이와 넓이를 탐색한다. 내 인생에 이미 찾아오신 하나님의 은혜를 기억하게 하고, 자신과 이웃, 교회와 세상을 보는 눈을 열어 준다.
은혜는 종교 언어에 불과한가? 은혜란 과연 무엇인가? 하나님 은혜가 진정 사람들의 삶을 새롭게 바꾸어 놓을 수 있는가? 명 저널리스트 출신의 리 스트로벨 목사가 하나님 은혜의 수수께끼를 풀어 가는 자신의 신앙 여정을 공개한다. 그리고 그 길에서 만난 구체적인 은혜 사건들을 통해 은혜의 개념을 정의해 간다.


겐리흐 알트슐러는 1926년 10월 15일 러시아의 타슈켄트라는 마을에서 태어났습니다. 러시아 바쿠라는 도시 출신의 아버지는 당시"Zarya Vostoka"라는 신문의 편집자로 일하고 있었습니다. 알트슐러가 다섯살이 되던 해 그와 그의 가족은 다시 바쿠로 이사갔습니다. 1990년까지 바쿠에 살다가 이후 페트로자포츠크로 이사가 생을 마감할 때까지 그 곳에서 살았습니다. 알트슐러는 아주 어렸을 때부터 도서관과 들러 독서를 많이 했습니다. 그는 그 많은 책들 중에서 특히 공상과학소설을 좋아했습니다. 그는 학교에서 좋은 선생님들에게 좋은 가르침을 받았고 장래에는 장차 항해사가 될 것이라는 꿈을 키웠습니다. 중학교를 졸업한 알트슐러는 해군특수학교에 입학했습니다. 제 2차세계대전이 시작하자 그 학교의 모든 학생들은 전선으로 보내졌지만 알트슐러는 다른 학생들 보다 한살 어렸기 때문에 전선으로 보내지지 않고 고등교육을 마칠 수 있었습니다. 아직 10학년이었을 당시 그는 과산화수소를 이용하여 작동하는 잠수장비를 발명하여 그의 첫 특허를 받았습니다.
알트슐러 커리어의 시작
학교를 졸업하자, 그는 보병연대로 입대하고 나서 얼마 후 공군학교로 보내졌습니다. 공군학교를 졸업할 때쯤 제2차세계대전은 끝났습니다. 알트슐러는 바쿠에 있는 해군소함대로 이전하고 싶어했고 마침내 그는 해군소함대 틀허부서 소속으로 일을 하기 시작했습니다. 그곳에서 그는 다양한 발명품을 만들어냈고 다른 이들에게 발명을 하는 방법을 가르쳤습니다. 다른 사람들에게 발명을 가르치다 보니 자연스럽게 발명을 위한 방법론과 기술을 공부하게 되었습니다. 발명을 하는 사람을 공부하는 심리학자들과는 다르게 그는 사람이 만든 발명품( 예를 들어, 사람이 창조한 공학시스템)을 공부하기 시작했습니다. 일단,"강한"발명품에서 보이는 독특한 특징을 찾아 약한 발명품과의 차이를 공부했습니다. 서로 다른 발명품들을 비교/대조 시키는 것이 발명의 방법론을 찾아내는 첫 단계였습니다. 그는 러시아의 모든 특허제품을 분석함으로써 공학 모순 해결을 위한 접근 방법을 발견해냈습니다.
그의 친구 샤피로와 함께 스탄린에게 국가 내 발명적 활동을 위한 환경이 얼마나 열악한지에 대해 편지를 썼습니다. 편지 끝에는 스탈린에게 사람들이 발명적 문제를 해결할 수 있는 방법론을 찾았으며, 그 방법론을 발명가들에게 가르치겠다는 제안을 했습니다. 30페이지가 되는 스탈린에게 쓴 편지를 완성하기까지 6개월이 넘게 걸렸습니다.
당시 알트슐러는 22살밖에 되지 않았습니다. 알트슐러와 그와 편지를 함께 쓴 샤피로는 스탈린에게 편지를 보내고 얼마 지나지 않아 체포되었습니다. 조사관들은 그들을 밤낮으로 고문하면서 조사 했습니다. 알트슐러는 25년형을 받고 보르쿠타라는 도시로 보내졌습니다. 1953년, 그의 어머니는 그의 사면을 부탁하는 신청서가 거절되면서 스로 생을 마감하였습니다. 일년 후, 1954년, 알트슐러는 감옥에서 석방되었습니다.
알트슐러와 TRIZ
1960년대 초, 그는 "Bakinskiy Robchiy"라는 신문사에서 편집자로 일을 했고 그와 동시에 대학에서도 졸업했습니다. 1960년대 중반으로 들어서면서 그는 직장을 그만두고 공상과학 소설을 쓰기 시작했습니다.
그가 쓴 공상과학소설은 다른 언어로도 번역이 되고 공상과학 백과사전 아래 알토브의 필명으로 기록되기도 했습니다. 하지만 결국 TRIZ에 대한 알트슐러의 연구는 그의 인생에서 우선순위를 차지하였고 그는 점차 TRIZ연구에만 몰두하게 되었습니다.
TRIZ방법론을 시행시키는 것은 쉽지 않았습니다. 1958 - 1967년, 10년의 세월 동안 알트슐러는 발명가 및 혁신가의 모든 연합 중앙의회와 연락을 주고 받으면서 사람들에게 그의 방법론을 소개할 기회를 달라고 요청을 했으나, 번번히 거절 당했습니다. 1970년, 마침내 발명가 및 혁신가의 모든 연합 중앙의회에서 발명적방법론공립연구소(OLMI)를 창립할 허가를 내줬습니다. 1971년, 그는 발명적활동을 위한 청년학교의 형태로 아제르바이잔 발명적 창의력을 위한 공립연구소를 세웠습니다. 발명적방법론공립연구소의 직원들은 릴레이의 형태로 일을 했습니다. 알트슐러는 강력한 이론가들이 모여있는 창의적 팀을 구성하였고 소련의 도시 곳곳에서 TRIZ학교가 설립되기 시작하였습니다.
1974년 발명가 및 혁신가의 모든 연합 중앙의회는 알트슐러가 소련 각자에 TRIZ학교를 세우지 말라는 명령을 어겼다는 이유로 발명적 방법론공립연구소를 닫았습니다. 곳곳에서의 TRIZ학교의 창립과 TRIZ움직임의 확산은 발명가 및 혁신가의 모든 연합 중앙의회에서 제어할 수 없을 정도로 활발해졌습니다. 공립연구소가 폐쇄되고 나서 알트슐러는 아제르바이잔 발명적 창의력 공립연구소에서도 나왔습니다. 그와 홤께 TRIZ에 대한 알트슐러의 생각에 동의하는 추종자들도 같이 연구소에서 나왔습니다.


싱가폴에서 취업을 해서 2017년 10월부터 출근하기 시작했다. 싱가폴에 본격 이주한 지 2달 만이다. 기존 증권사 대비 적은 수수료로 주식 투자를 대행해서 자산을 관리할 수 있게 도와주는 싱가폴 출신 스타트업에서 일하게 되었다. 아직 직원 숫자가 20명이 조금 넘는 작은 회사지만, 맥킨지출신의 CEO, 골드만삭스 출신의 개발자 등 각자의 위치에서 최고의 커리어를 쌓아나가던 사람들이 모여서 만들어 나가는 싱가폴 업계 1위 회사이다. 그리고 싱가폴, 베트남, 이탈리아, 독일, 인도네시아, 한국, 중국, 네덜란드, 미국 등 다양한 국적을 가진 직원들이 서로 머리를맞대고 치열하게 성장하는 곳이기도 하다. 나는 내가 싱가폴에 오기 전까지만 하더라도 금융 산업에서 종사하리라고는 생각조차 하지 못했다. 지금껏 꽤나 다양한 산업 분야에서 일해봤다고 생각하는 나에게도 한 번도 일해본 적 없는 분야인데, 고객의 돈을 만지고 은행과 함께 일하는업계다 보니 코드를 만지는 개발자들의 뒷모습에 비장함까지 보인다. 아시아에서 금융산업이 가장 발달했다고 평가받는 싱가폴이다보니 금융 산업 관련 회사들도 정말 많고, 기회도 많다.
나는 지난 2년 간 국내외에서 프리랜싱을 하면서 지냈다. 회사에서 독립해서 지내던 2년 간 좋은 점도 정말 많았다. 출퇴근 시간 같은 건 당연히 없었고, 오늘이 주말인지 평일 인지도 크게 생각하지 않았다. 그리고 언제든지 짐을 싸서 훌쩍 떠날 수 있었다. 그런데 어느 순간 무엇인가 쌓아나가고 싶다는 생각이 들었고, 정말 능력 있는 사람들과 제대로 된 프로젝트를 해보고 싶다는 생각이 들었다. 그렇게 싱가폴에서 구직을 시작했고, 정말 너무나 좋은 회사를 만날 수 있었다. 하지만 첫 해외 구직은 결코 쉽지 않았고, 정말 많은 회사에 지원했고 많이 인터뷰를 봤다. 지금이야 "아, 이렇게 이렇게 준비하면 돼."라고 말할 수 있지만, 처음 준비하는 입장에서는 꼬리에 꼬리를 무는 물음표를 따라다닐 수밖에 없었다.
그리고 어렵사리 취업이라는 관문을 통과하더라도, 싱가폴의 회사 생활도 자체도 정말 큰 도전이다. 일단 영어로만 동료 직원들과 대화한다. (아, 중국에서 온 동료들과 중국계 싱가폴 친구들도 있어서 중국어도 가끔 한다.) 물론 면접도 다 영어로 봐야 했다. 가뜩이나 처음 접하는 금융 산업이라 생소한 개념들이 많은데, 그걸 영어로 듣고 있자면 머리가 하얗게 변하는 느낌이다. 그리고 새로운 기술을 적극적으로 활용하는 회사라서 스칼라라는 프로그래밍 언어부터 시작해서 거의다 처음 써보는 기술들이라 4년 차 개발자로 입사했는데 거의 신입 개발자처럼 공부만 하고 있다. 그래도 여유 있게 배우기만 할 수 없는 스타트업이다 보니 벌써 두 번째 주에 내 앞으로 커다란 프로젝트도 하나 떨어졌다. 이렇게 싱가폴 생활이 시작되었다.
대학교 마지막 학기를 다니며 취업 준비하던 무렵, 힘들고 정신이 없었지만 굉장히 이상하게 느껴졌던 게 있다. 똑같은 학교, 같은 과에서 똑같이 4년을 공부했는데, 왜 연봉이 많게는 수 천만 원까지 차이가 나는 걸까?
왜일까? 많은 사람들이 연봉은 개인의 실력이 결정한다고 생각한다. 하지만 실력이 연봉을 결정짓는 가장 중요한 요소는 아니다. 무슨 소리냐고? 연봉을 결정짓는 가장 중요한 요소는 바로 시장의 크기이다. 실력은 그다음 요소이다. 우리가 TV에 전혀 관심이 없는 세상에 살고 있다고 상상을 해보자. 유재석, 강호동 같은 엄청난 몸값을 받는 MC가 존재할 수 있었을까? TV 프로그램이라는 전 국민이 시청하는 '시장'이 존재하기 때문에, 그 시장 안에서 최고의 실력을 뽐내는 MC가 높은 수입을 얻을 수 있는 것이다. 다시 한번 말한다. 실력보다 시장이 더 중요하다.
그렇다면 가장 첫 질문으로 돌아가서 생각해보자. 왜 똑같은 과를 졸업한 동기들은 수 천만 원의 연봉 차이가 나는 걸까? 그들의 실력이 정말 그만큼 차이가 나기 때문일까? 아니다, 그들의 연봉을 결정짓는 것은 그들이 대학교 4년 간 배웠던 전문 지식이 아니라 취업한 회사가 속한 시장의 크기, 그리고 회사가 만들어 내는 매출이다.
싱가폴의 개발자 시장
그렇다면 싱가폴의 개발자 시장은 어떨까? 개발자가 시장에서 높은 몸값을 받기 위해서는 두 가지 요소가 필요하다. 하나는 '성공한 IT 기업들'이고, 다른 하나는 '성공을 향해 달려 나가는 스타트업'이다.
큰 IT 회사들은 개발자가 만들어내는 서비스를 통해 매출을 만든다. 이런 회사 간의 개발자 채용 경쟁은 매우 치열하고, 이를 통해서 개발자의 몸값을 높여 놓는다. 따라서 좋은 회사가 많으면 많을수록 채용 경쟁은 심해지고, 개발자는 그로 인한 반사이익을 누릴 수 있다. 싱가폴은 거의 대부분의 IT 기업들의 아시아 지역 본부가 있는 곳이다. 구글, 페이스북, 링크드인, 에어비엔비, 애플 등의 IT 대기업들이 싱가폴에 자리를 잡고 있다. 그리고 전통적으로 연봉이 높기로 유명한 투자은행들도 개발자의 몸값을 높이는데 일조하고 있다.
다른 하나는 싱가폴에 스타트업들이 많다는 점이다. 나는 스타트업은 기본적으로 '짧은 시간에 회사를 크게 키워서 차익을 노리는 투자'라고 생각한다. 특히 금융 강국 싱가폴의 훌륭한 대규모 자본 능력은 싱가폴 출신의 스타트업이 빠르게 전 세계로 뻗어나갈 수 있는 기회를 얻도록 돕는다. 그런데 이런 스타트업은 무엇으로 서비스를 만드는가? 스타트업은 주로 개발자를 동력으로 서비스를 만들어낸다. 즉, 좋은 개발자를 초기에 최대한 확보하고, 훌륭한 서비스를 만들어서, 빠른 기간에 서비스를 매각하는 비즈니스가 바로 스타트업인 것이다. 실리콘벨리 지역에 개발자 몸값 상승을 이끌었던 건 스타트업 열풍 때문이라는 걸 부인하는 사람은 없을거다.
최근에 싱가폴에서 가장 큰 관심을 받고 있는 회사는 모바일 택시 서비스 그랩(Grab)이다. 동남아의 우버로 싱가폴에 본사를 두고 있는 그랩은 최근에 2.2조 원을 투자받았다. 이 투자금을 바탕으로 싱가폴에 개발자들을 빨아들이고 있다고 다른 회사들은 울상이다.
외국의 기술자에 대한 인식
임진왜란을 유럽 학자들은 도자기 전쟁이라고 부른다고 한다. 왜냐면 임진왜란에 조선으로 쳐들어온 일본군이 당시 조선의 도자기 장인들을 많이 일본으로 데려갔는데, 이 이후로 일본과 조선의 도자기 기술 수준이 반대로 바뀌었다고 해서 '도자기 전쟁'이라고도 부른단다. 사농공상의질서 아래 천대받던 이 도자기 기술자들은 일본으로 가서 사무라이급 대우를 받으며 생활했다고 한다.
소프트웨어 산업은 기본적으로 개발자가 만들어내는 프로그램을 소비자에게 판매하는 산업이다. 굉장히 당연한 이야기지 않은가? 마이크로소프트는 윈도우와 다양한 윈도우용 프로그램 판매를 통해서 매년 막대한 비용을 벌어들인다. 페이스북도 전 세계 사용자를 연결하고, 그 네트워크를 광고주를 연결하여 광고 수익을 벌인다. 유튜브는 창업한 지 2년 만에 구글에 10년 전 금액으로 2조 원에 가까운 금액에 판매되었다. 좋은 서비스를 만들어서, 고객에게 판매하거나 다른 회사에 매각할 수 있다는 기대가 있다는 말이다. 따라서 회사는 개발자에게 지원을 아끼지 않는다. 최대한 업무 환경을 개선하고, 좋은 대우를 제공해서 개발자가 최고의 서비스를 만들도록 동기를 부여한다.
그런데 한국은 어떤가? 안타깝게도 한국의 소프트웨어 산업은 프로그램을 파는 것이 아니라, 개발자의 용역을 파는데 초점이 맞춰져 있다. 국내 개발자 시장의 80%를 차지하고 있다는 SI 회사들은 프로젝트에 개발자의 용역을 제공하고, 발주사에서 제공해주는 금액에 개발자의 임금을 제외한 금액을 수익으로 가져간다. 용역을 제공하는 회사나 용역을 제공받는 회사나 개발자의 업무 환경에는 전혀 관심이 없다. 프로젝트에 따라 여기저기 팔려 다니며 부품 취급받는 개발자가 만들어 내는 프로그램에 소명의식을 기대할 수 있을까?
무엇이 싱가폴을 특별하게 만드는가?
사실 싱가폴은 인구가 500만 명 밖에 되지 않는 작은 나라다. 쉽게 말해서, 싱가폴이라는 국가 하나가, 서울 정도의 면적에 서울의 절반 밖에 안되는 사람들이 살고 있다는 이야기다. 그리고 싱가폴에 4년제 대학교가 3개밖에 없어서 이 대학교에서 한 해 배출해낼 수 있는 개발자의 숫자는 극히 제한적이다.
그런데 전통적으로 싱가폴은 동남아시아로 들어갈 수 있는 허브 역할을 해왔다. 요즘은 많이 어려워졌다고는 하지만, 동남아시아의 물류와 금융 허브로 여전히 많은 회사들이 동남아 진출을 위해 싱가폴을 찾는다. 그리고 영어가 공용어기 때문에 싱가폴에서 만들어진 서비스는 영어권나라에 쉽게 진출이 가능하다는 장점도 있다. 그리고 위에서도 한 번 언급했지만, 홍콩과 함께 아시아에서 손꼽히는 금융 강국으로 소위 '될만한 서비스'에 막대한 자본을 유치하기 쉽지는 강점도 있다.


황사부터 미세먼지까지 건강을 해치는 환경에 대해 걱정이 많은 요즘, 실내를 안전하고 쾌적하게 꾸미려는 사람이 많다. 이들은 창틀부터 페인트, 벽지, 바닥재까지 환경호르몬과 오염 물질이 적은 친환경 인테리어 자재를 찾는다. 하지만 어디서 어떻게 구입해야 할지 고민된다. 국내에서 친환경 제품을 취급하는 녹색매장 정보와 구매 전 알아두면 유용한 친환경 인증 마크 등에 대해 알아봤다.
LG하우시스, 업계 첫 녹색매장
유해물질 감소 환경마크 인증
탄소 배출량 줄인 저탄소 제품
정부기관 등이 인증한 친환경 인테리어 자재를 쓰면 환경호르몬과 오염 물질을 최소화한 실내 공간을 꾸밀 수 있다.
새집에 입주하거나 인테리어를 바꿀 때 ‘환경 안전 문제’를 빼놓을 수 없다. 건축자재에서 나오는 화학·오염 물질로 인해 신체에 이상 증상이 나타나는 ‘새집증후군’ ‘건물병증후군’ 때문이다. 소비자는 이제 예쁘게 꾸민 공간에만 만족하지 않는다. 미세먼지 등 실외의 유해한 환경에서 개인이 취할 수 있는 조치는 마스크를 착용하는 정도지만 주거 공간은 환경친화적으로 건강하게 꾸밀 수 있기 때문이다. 하루 일과 중 80% 정도를 실내에서 생활하는 도시인일수록 더욱 그렇다.
그렇다면 친환경 인테리어 자재는 어떻게 찾을 수 있을까. 먼저 정부기관과 국내외 단체가 인증한 친환경 마크를 자세히 살펴야 한다. 환경부가 운영하는 인증 제도로는 ‘환경마크’가 있다. 제품의 생산·유통·사용·폐기에서 에너지 소비를 줄이고 오염·유해 물질을 최소화한 제품을 환경부가 선발해 인증한 제품에 이 마크가 붙는다.
한국공기청정협회 인증 HB마크
한국공기청정협회에서 품질인증 시험을 거쳐 인증하는 ‘친환경 건축자재 단체표준인증(HB)’도 있다. 이 마크는 국내외에서 생산되는 건축자재의 화학물질 정도를 검사하고 시험해 규정 기준에 따라 친환경 제품임을 인증한다. 피부가 연약한 사람이라면 ‘유럽섬유제품품질인증(Oeko-tex standard100)’ 마크를 따지는 것이 좋다. 이것은 의류·침구·인테리어 자재와 같이 피부에 닿는 제품의 무해성을 평가한 것으로 국제적으로 통용되는 인증 마크다. 오스트리아 직물연구소와 독일 호헨슈타인연구소가 개발했다.
지난 4일 서울 논현동 지인스퀘어에서 녹색매장 현판식이 열렸다. 왼쪽부터 이교목 LG하우시스 마케팅담당 상무, 김명득 LG하우시스 한국 영업부문장(부사장), 남광희 한국환경산업기술원 원장, 이동욱 한국환경산업기술원 실장.
아토피 질환이 있다면 대한아토피협회에서 추천 받은 제품인지 확인하면 된다. 천식과 알레르기 질환에 무해한 제품 인증으로는 ‘미국천식알레르기협회’ 마크가 있다. 청소기·가습기 같은 가전제품부터 침구용품, 페인트에서도 이 인증을 확인할 수 있다.
지인스퀘어 등 전국 17개 매장 지정
친환경 제품을 판매하는 ‘녹색매장’도 있다. 한국환경산업기술원은 매장에서 판매되는 제품이 생산·폐기되는 과정에서 오염 물질·온실가스를 얼마나 배출했는지, 환경마크가 있는지, 우수 재활용 제품인지, 동종 제품 대비 탄소 배출량을 줄인 저탄소 제품인지, 친환경 제품 판매 활성화에 기여했는지 등을 평가하고 적합하면 환경부가 ‘녹색매장’으로 지정한다.
녹색매장으로 인정받은 인테리어 관련 전시 매장으로는 LG하우시스가 있다. 서울 논현동에 있는 지인(Z:IN)스퀘어와 전국의 지인 직영 전시장 16곳 등 총 17곳의 LG하우시스 전시 매장이 녹색매장이다. 이는 녹색매장으로 지정된 백화점, 대형마트, 유기농 전문판매점과 달리 처음으로 인테리어 관련 매장이 선정된 경우다.
지인스퀘어와 LG하우시스 전국 직영 전시장 16곳 이 인테리어 업계에선 처음으로 녹색매장에 지정됐다.
친환경 제품을 찾는 소비자는 지인스퀘어 또는 LG하우시스 직영 전시장을 찾아 친환경 바닥재부터 벽지, 고단열 창호까지 다양한 인테리어 제품을 꼼꼼히 비교하고 구입할 수 있다. 이 중에는 환경마크를 인증받은 100여 개 제품과 저탄소 인증 마크를 얻은 14개 제품 등이 있다. 매장을 방문하면 매장에서 근무하는 인테리어 전문가와 상담하면서 친환경 인증 인테리어 자재를 추천받을 수 있다. 또 창호·벽지·주방세제·가구 등 전시 제품에는 녹색제품 정보시스템과 연동된 QR코드가 부착돼 방문자가 직접 스마트폰으로 친환경 제품 정보와 인증 사유를 손쉽게 확인할 수 있다.
김명득 LG하우시스 한국영업부문장이자 부사장은 “환경부 ‘녹색매장’ 지정은 지속적으로 친환경 제품 개발과 공간 조성에 앞장서 온 LG하우시스의 노력이 결실을 맺은 것”이라며 “신설될 부천점과 리뉴얼 오픈 예정인 부산점·인천점 등 모든 전시 매장을 친환경적으로 조성하고 ‘녹색매장’으로 지정될 수 있도록 힘쓰겠다”고 말했다.
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2012년 9라운드 79순위로 히어로즈에 입단한 그는 지난해 33경기서 선발과 불펜을 오가며 8승 3패 3홀드 평균자책점 4.50을 기록했다. 지난 10일 한화 이글스전을 앞두고 1군에 등록된 김태훈은 이날 팀이 1-3으로 뒤진 5회 초 두 번째 투수로 등판해 3이닝 무실점으로 호투했다. 팀이 6-3으로 역전승해 시즌 첫 승을 수확했다. 지난 4일 득녀한 김태훈은 개명 후 첫 등판에서 승리를 따내 겹경사를 누렸다. 그는 “예전에도 개명을 고민했는데 그땐 바꾸기 싫었다. 최근 이런저런 주위 얘길 듣다 보니까 이름을 바꿔도 나쁘지 않을 것이라고 생각했다”면서 “팀 동료들도 한때는 호칭이 왔다 갔다 했지만 이젠 많이 익숙해졌다”고 웃었다.
KIA 변시원. /OSEN
변시원은 지난해 말 2차 드래프트로 KIA 유니폼을 입으면서 이름을 바꿨다. 두산 시절 잦은 부상으로 고생한 그는 새 출발을 다짐하며 개명했다. 변시원은 “뜻대로 안 풀렸고, 원인 모를 부상도 있었다. 주변 사람들의 권유도 있었고, 스스로 분위기를 바꾸고 싶어서 개명했다”고 밝혔다.
작명소에서 받은 이름은 하늘의 은복을 받는다는 뜻의 시원이었다. 좋은 뜻을 가진 이름이지만, 공교롭게도 성이 변씨인 바람에 일부 팬들의 놀림거리가 됐다. 그러나 변시원은 “팬들이 제 이름을 두고 재미있게 말하는 것을 알고 있지만, 제 이름을 더 불러주고 기억해주니까 개인적으론 좋다”고 말했다. 변시원은 지난 7일 키움전에 구원 등판해 1.2이닝 동안 무실점을 기록하면서 2015년 4월 14일 수원 KT전 이후 1850일 만에 승리투수가 됐다.
SK 김주온. /OSEN
올 시즌 1군에 데뷔한 김주온은 2015년 신인드래프트에서 삼성 라이온즈의 2차 7라운드 지명을 받았다. 당시 이름은 김찬이었다. 그는 삼성에서 1군 데뷔 기회를 잡지 못했고, 2017시즌을 마친 뒤 현역으로 입대했다. 김주온이 훈련소에 있는 사이 2017년 2차드래프트에서 SK가 그를 지명해 팀을 옮기게 됐다. 강원도 인제의 12사단에서 철책 영상 감시병으로 복무한 김주온은 지난해 전역한 뒤 SK에 합류했다. 예비역이 된 뒤 예전보다 간절함이 더욱 커진 그는 야구 인생의 새로운 전환을 마련하기 위해 이름을 바꿨다.


새정치민주연합이 서울 여의도 윤중로 국회로 통하는 입구에 내건 현수막 문구다. 차량 통행량에 비해 행인들의 왕래가 뜸한 윤중로에 새정치연합을 상징하는 푸른 현수막이 나부끼는 걸 보니 전국 주요 도로 주변에 똑같은 현수막이 내걸렸을 것으로 짐작된다. 선거만 했다 하면 참패하는 패배의식에서 벗어나 새로운 각오를 다지는 의지의 표현으로 봐줄 수도 있지만 그보다는 오죽 ‘시원한 정치’를 못 보여줬으면 이런 현수막을 내걸었을까 하는 측은지심이 앞선다.
야당은 소수일 때가 많다. 소수의 야당이 다수인 여당과 대결을 벌이면 결과는 뻔하다. 소수 야당은 여당이 하고 싶은 걸 못하게 할 수는 있어도, 결코 여당이 하기 싫은 걸 하게 할 순 없다. 그런 야당이 여당의 능력을 뛰어넘는 영향력을 발휘하는 경우가 있다. 국민 여론을 등에 업을 때다. 대통령 직선제 쟁취 등 헌정사에 사례가 드물지 않다.
어느 정권이든 집권 중반기에 접어들면 급격한 변화를 추구하기보다 현상유지를 택하기 마련이다. 특히 보수 정당이 집권했을 때 그 경향이 두드러진다. 이에 맞서 야당은 변화와 개혁을 부르짖는 게 보통의 정치 흐름이다. 변화와 개혁은 현상을 타파하는 가장 효과적인 수단이다. 일반적으로 임기 말로 갈수록 정권의 지지율이 떨어지는 이유가 적잖은 국민들이 어제와 다를 게 없는 오늘에 피로감을 느끼는 데 있기 때문이다. 야당이 박근혜 대통령 임기 반환점을 앞둔 요즘 개혁을 이슈화하면 상당한 폭발력을 발휘할 수 있다는 말이다. 더욱이 변화와 개혁은 진보의 아이콘이 아니던가. 새정치연합이 옥상옥이라는 비판을 감수하면서까지 외부인사들로 혁신위원회를 구성한 목적도 혁신의 주도권을 잡기 위한 것 아닌가.
하지만 흐름은 정반대다. 오히려 보수 여당이 개혁을 이슈화하고 있다. 새정치연합은 새누리당이 설정한 의제 따라가기에 급급하다. 공무원연금개혁이 그랬고, 정부·여당이 올 하반기 최대 역점사업으로 추진 중인 노동개혁 역시 마찬가지다. 야당이 내부 노선투쟁에 허송한 사이 개혁은 보수 여당의 아이콘이 됐다. 새누리당 김무성 대표는 “내년 총선에서 표를 잃는 한이 있더라도 노동개혁을 추진하겠다”며 ‘개혁 마케팅’에 발 벗고 나서고 있다. 여당발 개혁의 옳고 그름을 떠나 정국의 흐름은 새누리당 의도대로 가고 있다.
반면 새정치연합은 이슈 메이킹에 실패했다. 당력을 집중하고 있는 국가정보원 민간인 감청 의혹 사건은 이를 뒷받침할 결정적 한방을 찾지 못해 이슈화의 동력을 잃어가고 있다. 그렇다고 여당발 개혁을 뛰어넘는 새로운 대안을 내놓지도 못하고 있다. 당내에서조차 “대안 없이 노동개혁에 대응하면 우리가 개혁을 막는 것으로 보일 것”이라는 비판이 나오는 이유다.


그동안 서암 윤세영 재단은 저에게 든든한 버팀목이 되어주었습니다. 제 주변 몇몇 친구들은 학기말쯤이면 다음 학기 대학 등록금 걱정을 합니다. 등록금을 마련하지 못해 휴학하고 알바를 하는 친구까지 보았습니다. 하지만 저는 서암 윤세영 재단의 지원으로 대학 생활 중에 금전적인 걱정을 하지 않고 오직 학업에 집중할 수 있었습니다. 7학기 동안 학업에만 매진할 수 있어, 결과적으로 목표하는 학교에 진학할 수 있었습니다, 서암 윤세영 재단이 없었다면, 제가 하고 싶은 공부를 이어나가지 못했을 것입니다. 감사드립니다.
서암 윤세영 재단은 제 대학 생활을 풍부하게 해주었습니다. 특히 서암 장학생들과 함께한 인문학 강의를 잊지 못할 것 같습니다. 기계공학 전공인 저는 평소 수학, 물리 관련 강의만 듣고 공부하느라 머릿속에 숫자만 가득했는데, 다양한 분야의 인문학 강의를 들으며 인문학적 감수성을 채울 수 있었습니다.
작년 여름, 플라톤 아카데미와 함께했던 ‘일본 역사문화탐방’도 기억에 남습니다. 문화탐방을 하며 제가 얼마나 역사에 무지했는지 알았고, 역사의 중요성도 깨달았습니다. 또, 문화탐방은 앞만 보고 달려가듯 공부하던 저 자신을 뒤돌아보게 해주었습니다. 일본 문화와 역사에 관해 설명해주시던 서울대학교 박훈 교수님이 “우리는 진짜 사회에 필요한 깨어있는 인재로 성장하고 있는가?”라고 뼈 있는 질문을 던지셨을 때, “단순히 많이 아는 것이 아니라 바르고 옳게 알아야 한다.”라고 강조하실 때는 가슴이 뜨거워지기도 했습니다. 이렇게 서암 장학생이 아니었다면 꿈을 향해 달려가던 중에 제가 걸어온 길을 뒤돌아보는 성찰의 시간을 갖지 못했을 겁니다.
제 꿈은 적층 제조와 관련된 기술을 연구하여, 이를 국내 제조업에 상용화시키는 것입니다. 적층 제조는 유망한 기술이지만 아직 국내에서는 기술적 한계 때문에 산업에서 널리 적용되고 있지 않습니다. 미국 박사과정 중 선진화된 적층 제조 기술을 배워 와서, 사회에 꼭 필요한 지식인이 되고 싶습니다. 그리고 서암 윤세영 재단에서 대가 없이 베풀어준 모든 기회와 도움을 사회에 나가서 꼭 보답하고 싶습니다.


숲은 고요하다. 그리고 시원하다. 비단 온도 때문은 아니다. 숲에는 도무지 형언할 수 없는 특유의 신선함과 상쾌함이 있다. 사람의 발길, 사람의 숨결이 덜 묻은 곳이라면 더욱 그러하다. 산골 마을, 법기. 경남 양산시 동면 법기수원지는 도심 속 스트레스를 비교적 단시간에, 수월하게 날릴 수 있는 최적의 산책 숲길이다. ‘79년 금단의 자연’이 만든 비경을 오롯이 품은 법기수원지를 찾았다.
경남 양산시 동면 법기수원지의 댐 마루에 있는 반송. 한 뿌리에서 여러 갈래로 가지가 무수히 갈라진 부채 모양의 반송 7형제는 이곳의 상징이다. 곽재훈 기자 kwakjh@kookje.co.kr
■초고층 숲에서 피톤치드 목욕
법기는 상수원 보호구역과 개발제한구역(그린벨트)으로 묶인 곳이다. 그래서 이곳 법기수원지는 수십 년 동안 인간의 출입이 제한됐다. 청정수와 청정목, 청정자연이 고스란히 간직될 수밖에 없었다. 출입구 바로 앞 무료 주차장에 도착하자 곧바로 숲의 내음이 코끝을 건드린다. 빽빽하게 솟은 나무 사이로 햇살이 내리쬐는 한겨울 숲. 피톤치드를 듬뿍 품은 숲 바람이 법기수원지의 인사를 전해왔다. 눈과 코가 시작부터 호강이다. 일단 무조건 숨을 많이 쉬어보자는 식으로 가쁘게 호흡했다.
댐 마루로 향하는 숲길의 양쪽으로 늘어선 ‘히말라야시다(개잎갈나무)’가 대숲이나 솔밭에서 느끼지 못한 또 다른 상쾌함을 선사했다. 원산지는 히말라야산맥. 신기하게도 한 몸에서 출발해서 중간쯤 갈라졌다가 다시 붙어 자라는 히말라야시다도 있었다. 길가에서 웅장함을 뽐내는 히말라야시다의 안쪽으로는 치유의 상징인 피톤치드를 뿜어내는 편백이 숲을 이루고 있었다. 족히 높이 40ｍ는 넘는 초고층 빌딩, 아닌 초고층 숲이었다. 한낮이지만 어두웠다. 그래도 늘씬하게 뻗은 ‘빌딩’ 사이로 햇살이 고개를 힘겹게 내밀었다. 첫 번째 사진 포인트라고 한다.
■법기수원지의 상징 ‘반송 7형제’
법기수원지에 얽힌 이야기를 담은 안내판.
하늘만 보고 5분 정도를 걸으니 댐 마루에 오르는 계단이 나온다. 이제 법기수원지의 상징인 반송을 구경할 차례. 오랜 세월 인간의 발걸음을 막으면서 감췄던 법기수원지의 주인공은 독특한 모양의 반송 7그루였다. 한 뿌리에서 여러 갈래로 가지가 갈라진 채 부채 모양을 한 반송은 한 폭의 그림이다. 국내에서 찾기 힘든 종이다. 약 80년 전 법기수원지를 조성하던 때 수령 50년을 넘긴 ‘반송 7형제’를 이곳으로 모셔왔다고 하니 자그마치 수령은 130년 이상으로 추산된다. 쟁반처럼 자란다고 해 ‘소반 반(盤)’을 써 반송으로 부른다고 한다.
누구든 반송을 지나 또 다른 반송을 만나려면, 그리고 댐 마루를 조금 더 걷고 싶다면 반송의 가지 아래로 허리를 굽혀야만 한다. 속세에서 허리를 굽힐 일이 얼마나 많은데, 이곳까지 와서 허리를 숙이자니 불편한 것도 사실이다. 하지만 허리를 굽혀 지나온 반송을 뒤돌아보니 처음 본 반송과는 아주 색다른 느낌이었다. 항상 뒤를 돌아봐야 한다는 교훈을 법기의 자연에서 얻었다.


진행자) 이란의 비동맹운동 정상회의 소식을 알아봅니다. 오늘까지는 외무장관회의가 열리고 30,31일 이틀동안 정상들의 회의가 열리는데, 이란은 비동맹운동 회원국들이 이스라엘에 대한 전범 재판을 추진해야 한다고 주장하는군요.
기자) 네, 이란의 알리 아크바르 살레히 외무장관이 그렇게 주장했다고 독일 DPA 통신이 보도했습니다. 살레히 장관은 비동맹운동 회원국들이 이스라엘에 대한 전범재판을 추진해야, 팔레스타인인들에 대해 이스라엘이 전범행위를 더 이상 못하도록 막을 있다며 그렇게 주장했습니다.
진행자) 이란이 이번 비동맹운동 정상회의 개최국이고 앞으로 순회의장국이 되는데 자국의 의제를 밀어부치려 하는 것 같군요.
기자) 그렇습니다. 인권 문제가 이번 정상회의의 주요 의제 가운데 하나인데요, 이란은 팔레스타인인 문제를 내세우고 있습니다. 이란은 팔레스타인 인권 확립을 위해 비동맹운동의 특별 위원회를 구성하자고 제안했습니다. 이란은 또 시리아 사태를 다루기 위해 이집트, 이란, 베네수엘라 3국으로 특별위원회를 구성하자고 제안하고 있습니다. 이란 의회 외교정책위원회의 알라에딘 보루제르디 위원장은 이란의 이 같은 제안을 밝히면서, 자신이 최근 다마스쿠스를 방문했을 때 바샤르 알 아사드 대통령이 시리아 사태에 관한 이란의 그 어떤 제안도 환영했다고 전했습니다. 진행자) 반기문 유엔 사무총장이 이번 비동맹운동 정상회의에 참석하는데 현지에 도착했습니까?
기자) 네, 반 총장은 29일, 테헤란에 도착했다고 AFP 통신이 보도했습니다. 통신에 따르면 반 총장은 이란 최고 지도자 아야톨라 하메네, 마흐무드 아마드네자디 대통령, 사이드 잘릴 이란 핵협상 대표 등 고위 관리들과 회담을 가질 예정입니다.
진행자) 반 총장에게 이란 야권이 인권문제와 관련해 특별한 주문을 하는 것으로 알려졌죠?
기자) 네, 이란 야권은 반 총장에게 테헤란의 악명 높은 에빈 교도소를 방문하는 것을 포함해 이란 인권 문제를 제기하도록 촉구했다고 영국의 가디언 신문이 보도했습니다. 이란 야권은 이번 정상회의 기간에 이란의 정치범 수감 실태를 국제사회에 알리려 하는데요, 반 총장이 자신들의 움직임에 동참하도록 촉구한 겁니다.
진행자) 이란 핵의혹 관련 소식 알아 봅니다. 국제원자력기구가 이란 핵의혹에 관한 특별팀을 구성한다는 보도가 있군요?
기자) 네, AP 통신의 보도인데요, 국제원자력기구, IAEA는 이란에 대한 압박을 강화하기 위해 특별팀을 구성한다고 합니다. 29일자 IAEA 내부문서에 따르면 이 특별팀은 IAEA와 유엔 안전보장 이사회 결의사항을 이행하는데 중점을 두고, 이란과의 사찰합의가 완전히 이루어질 때까지 활동하는 것으로 돼 있습니다.
진행자) 이집트로 가봅니다. 무하마드 무르시 이집트 대통령에게 이스라엘을 방문하라고 촉구하는 소리가 나오고 있군요?
기자) 네, 무르시 대통령이 이집트-이스라엘간 평화협정을 준수한다면 이스라엘을 방문해야 한다고 아비그도르 리버만 이스라엘 외무장관이 촉구했다고 하레츠가 보도했습니다. 무르시 대통령이 시몬 페레스 이스라엘 대통령의 귀빈으로 예루살렘을 방문해 이스라엘 관리, 언론인들과 만나 이스라엘에 대한 이집트의 입장을 밝혀야 한다는 겁니다.
진행자) 무르시 대통령의 이스라엘 방문 문제에 대해 무슬림형제단의 반응은 어떤가요.
기자) 불가능한 일이라고 절대 부정적입니다. 무슬림형제단의 정당인 자유정의당의 고위 관계자인 가말 헤시마트는 이집트의 온라인 잡지, 알 와프드에 기고한 글에서 무르시 대통령이 시온주의자 땅을 방문하는 건 불가능한 일이라며, 그가 이스라엘의 방문 초청을 수락하는 건 상상도 할 수 없다고 주장했습니다.
진행자) 시리아 사태 관련 소식입니다. 바샤르 알 아사드 시리아 대통령이 시리아 내전 종식에 시간이 더 필요하다고 말했군요.
기자) 네, 미국의 AP 통신이 시리아 관영 사나통신을 인용해 그렇게 보도했습니다. 아사드 대통령은 29일 방영된 국내 텔레비전 방송과의 인터뷰에서 시리아 내전에 지역과 국제 세력들이 끼어들고 있다며, 정부군이 내전에 승리하기 까지 시간이 더 필요하다고 말했습니다.
진행자) 아사드 대통령이 지역 세력으로 어떤 나라들을 지목했습니까?
기자) 아사드 대통령은 지역 세력으로 특정 국가들을 지목하지는 않았습니다. 아사드 대통령은 인터뷰에서 동맹국이었던 터키 지도자들을 한 번 비난했을 뿐입니다. 하지만 시리아 관리들은 터키, 사우디 아라비아, 카타르 등이 시리아 반군에 대한 지원국들로 반군에 무기와 자금을 제공하고 있다고 줄곧 주장해 왔습니다.
진행자) 그런데 시리아 정부에서 이탈한 군 고위 장교들과 경찰관 등 1,200 여명이 요르단의 비밀 시설에 수용소에서 지낸다는 보도가 있군요.
기자) 네, AP 통신 등이 그렇게 전했습니다. 시리아에 인접한 요르단 국경 도시 마프라크 인근에 설치된 시설에 시리아 이탈자들이 수용돼 있다는 겁니다. 이들은 철조망이 둘러쳐진 트레일러 안에서 텔레비전과 인터넷을 통해 시리아 내전 소식을 파악하고 있다고 합니다. 요르단측은 시리아 정부측이 이탈자들을 공격할 수 있기 때문에 이들을 보호하기 위해 외부의 접근을 제한하고 있다고 밝혔습니다.
진행자) AP 통신이 시리아 이탈자들을 접촉했습니까?
기자) 아닙니다. AP통신이 수용시설 방문을 요청했지만 거부당했다고 합니다. 그 대신 수용돼 있는 이탈자 두 명을 통신으로 접촉해 그들의 상황을 취재했다는 겁니다.
진행자) 프랑스로 가봅니다. 야세르 아라파트 전 팔레스타인 자치정부 수반이 2004년 파리에서 사망한뒤 의문이 제기됐었는데 프랑스 정부가 아라파트 사인 규명에 나섰군요.
기자) 네, 아라파트는 2004년 11월에 건강이 급격히 악화돼 파리로 긴급 이송됐지만 얼마 안돼 숨졌는데요 이스라엘이 독살한 거라는 의혹이 제기됐었습니다. 아라파트가 방사능 물질, 플루토늄에 중독돼 사망했을 것이라고 아라파트의 부인과 딸이 프랑스 낭테르 법원에 사망원인 규명 소송을 냈는데, 그것이 받아 들여진 것입니다. 법원의 결정에 따라 파리 낭테르 검찰청이 아라파트 사인 조사에 착수한 겁니다. 진행자) 매주 수요일엔 환경분야 소식을 알아보고 있습니다. 동남아시아 인도차이나 반도의 메콩강은 라오스, 태국등 강유역 국가들의 젓줄인데 메콩강의 수력발전소 건설 등 개발을 둘러싸고 논란이 많습니다. 메콩강 개발이 본격적으로 시작되기도 전에 메콩강 생태계의 생물 다양성이 크게 위협받고 있다는 연구 보고서가 나왔군요.
기자) 네, 자연과 환경 보호단체인 국제자연보호연맹, 영문약칭 IUCN이 그런 보고서를 냈습니다. 메콩강 민물 생태계 2,500 여 종의 생물 가운데 13%가 멸종 위기에 있다는 겁니다. 이 단체가 4년에 걸쳐 연구 조사한 결과라고 하는데요, 메콩강 민물고기 1,200 종에서는 21종이 극도의 멸종위기에 처해 있고 39종은 멸종위기, 52종은 멸종 위험에 놓여 있는 것으로 드러났다고 합니다. 진행자) 메콩강 수력 발전소 건설 같은 개발사업이 본격적으로 시작되지도 않았는데 그런 상태가 나타나고 있다는 겁니까?
기자) 그렇습니다. 메콩강 민물고기 종의 위험상태를 백분율로 보면, 16.9%가 멸종위험에 처해 있습니다. 또 모든 민물게 종의 33.8%가 멸종위험에 놓여 있다고 합니다. 이 같은 상황은 캄보디아의 거대 호수, 톤레삽 호수에서도 마찬가지라고 하는데요 이 호수의 어획량이 지난 50년 동안 두 배로 늘어난데 비해 지역 인구는 세 배로 늘어났습니다. 따라서 지나치게 물고기를 잡기 때문에 많은 어종이 고갈 상태에 있는 것으로 나타났습니다.
진행자) 메콩강 생태계의 현상이 그렇다면 강유역의 경우는 어떤가요.


이번 『루나 프로젝트』는 달 착륙 50주년을 기념하여 우주 몬스터들이 지구로 여행을 온 모습을 보여준다. 한쪽 양말을 훌렁 벗어 던지고 호수 가운데 앉아있는 16미터의 초대형 벌룬 지구몬을 중심으로 보라색 빛을 뽐내는 달 루나몬 등 총 7개의 작품으로 구성되었다.
특히, 작가는 1969년 아폴로 10호의 사령선과 달착륙선 이름이었던 만화캐릭터 찰리 브라운과 스누피를 특유의 단순하면서도 귀여운 작품으로 재구성해 눈길을 끈다. 또한, 지구 토양을 지키는 지렁이 세이버(Saver)를 함께 배치해 지구환경 보호에 대한 은유적 메시지도 전달한다.
벌룬 중 스누피 작품은 국내 최초로 롯데케미칼과 한국섬유개발연구원의 공동 연구로 탄생한 재활용 플라스틱 섬유 (Recycled PET)로 제작되어 환경보호를 적극적으로 실천했다.


성서산단은 적극적으로 전략산업을 유치하여 지역경제 활성화를 기하고 도시지역내 용도지역 위반업체를 이전하여 도시환경을 개선하기 위해 조성됐다. 1965년 2월에 공업지역으로 결정 고시된 이후, 1984년 5월에 도시계획사업으로 추진됐다.
지난해 말 현재 입주업체는 2,638개사, 고용은 53,079명이며, 자동차 부품, 기계금속, 운송장비, 전기·전자, 화학 산업 등이 주력이다. 대구광역시 총생산액(GRDP)에서 차지하는 비중이 30%가 넘는 지역 최대의 산업단지다.
지난 해에는 가동률이 10년 만에 70% 선 아래로 추락했다. 2019년 1분기 가동률이 69.53%로, 2009년 2분기(69.9%) 이후 10년 만에 70% 밑으로 떨어졌다. 가동률 하락은 지역 대표업종인 1차 금속과 섬유업의 영세화와 이에 따른 부진으로 풀이된다.
이번 산단대개조에는 제조공정혁신을 통한 기업과 창업에 대한 지원으로 일자리를 창출하기 위해 28개 사업에 4,742억원이 투입된다. 기존 산단의 모습을 획기적으로 바꾸기 위해 산단복합문화센터, 캠퍼스혁신파크, 스마트공장특화캠퍼스, 스마트가든볼·휴부스 등 새로운 개념의 시설을 7개 사업(925억원)으로 녹여내 추진한다. 인프라 조성에는 산단 스마트물류공유서비스, 유휴공간 멀티스페이스 조성, 공장에너지관리시스템, 산업단지 상상허브 등 12개 사업에 4,036억원이 투입된다.
인터뷰: 김희대 센터장 (대구테크노파크 도시혁신융합기획센터)
성서산단의 산단대개조 사업계획을 설명하는 김희대 센터장
Q1. 지난 5월, 대구(성서산단)가 산업부의 ‘산업단지 대개조 사업’ 집중지원 대상 5곳 중 1곳으로 선정됐다. 그 과정과 선정된 주요 요인에 대해 설명해 달라.
대구는 성서산단(거점단지), 서대구산단, 대구 제3산단(연계단지), 그리고 창조경제혁신센터, 경북대, (구)경북도청, 대구종합유통단지가 있는 대구북구 혁신경제벨트(연계지역)를 연결한 제조혁신네트워크를 구축하여 양질의 일자리를 창출하는 미래형 도심산단을 구현하려 한다. 이번 선정과정에서 대구는 스마트시티로 축적된 도시역량을 활용하여 미래형 산업단지의 방향성을 집중적으로 제시했다. 또한, 산업단들간의 유기적인 연계구조, 산업·인프라·문화·정주 인프라가 모듈형태로 집적화하는 미래형 산업단지 전략을 제시하고, 제조기업 스마트화와 함께 기업간 가치사슬망의 디지털 전환 방안을 구체적으로 선보였다. 특히, 제조 디자인 엔지니어링 및 테크니션 센터의 지원기능, 산업데이터 메타화하여 새로운 제조서비스 창출 등 제조산업의 개방형 혁신 방안을 제시한 것이 심사위원들의 좋은 평가를 받은 것 같다.
Q2. 정부는 한국판 뉴딜의 한 축으로 ‘그린뉴딜’을 추진하고 있다. 이와 관련 산업부는 노후산단을 그린산단으로 탈바꿈하겠다는 복안을 내놓고 있다. 이에 대응하는 대구의 계획은 무엇인가?
정부의 그린뉴딜은 기존 발표된 한국형 디지털뉴딜을 좀 더 구체적으로 표현한 것으로 인공지능, 5G네트워크, 데이터 중심의 일자리 창출이라 할 수 있다. 현재 대한민국에서 디지털 관련 자원은 수도권과 지역의 격차가 매우 크다. 더군다나 코로나19 팬데믹 이후 수도권에서 지속적으로 규제완화를 요청하고 있어, 현실적으로 디지털·그린 뉴딜 프로젝트를 지역에서 추진하기에 어려움이 예상된다.
대구는 산단대개조 사업 계획안에 공장 에너지 효율화, 스마트시티와 연계된 서비스 지원, 방역 전략물자의 공급망 확충 같은 청정산업 성장프로그램을 포함하고 있다. 또한 코로나19의 뉴노멀 위기상황을 슬기롭게 극복하면서 도시내 정리되지 않은 데이터를 태깅 및 라벨링하는 전처리 일자리, 제조 및 제조기반 서비스 창업 촉진을 통해 양질의 일자리를 만들어갈 계획이다.
Q3. 노후된 산업단지를 활성화하는 방안에는 혁신의 주체인 스타트업의 활약도 빼놓을 수 없겠다. 이와 관련된 프로그램이나 계획은 어떠한가?
거점 산단인 성서산단은 스마트 공장과 공정자동화·지능화를 통해 베스트 프랙티스를 도시 내에 공급하는 등대산단의 역할을 수행한다. 또한 거점산단은 연계산단인 혁신경제벨트로부터 다양한 혁신자원을 공급받아 산업단지내 제조 스타트업을 위한 거대한 제조 메이커스페이스의 플랫폼 역할을 수행한다.