도시농업메이커 박기홍 씨의 전직은 컴퓨터 프로그래머였다. 그는 책상에 오래 앉아 있지 못하는 성격 떄문에 늘 직업에 대한 고민이 컸다. 그는 재즈댄스, 태극권, 택견, 목공 등 다양한 취미활동을 하며 삶의 전환점을 만들기 위해 노력했다. 그러던 중 대학교 평생교육원에서 부동산경매과정 교수들에게 IT 강의를 하다가 부동산 현장을 돌아다니는 매력에 빠져 경매과정 강사를 하기도 했다.
다시 새로운 일을 계획하던 그는 부동산 현장을 돌아다니며 봤던, 젊은 사람이 없는 농촌의 현실에 주목했다. 귀농을 생각한 것이다. 그길로 무작정 농업기술센터 귀농과정에 들어가 귀농 준비를 했다. 교육을 받은 뒤 귀농지를 찾아 나섰는데 그가 본 현실은 냉혹했다. 지역 연고와 역량 기반 없이 농업으로 아이 셋과 함께 살아간다는 건 불가능해 보였던 것. 그럼에도 새로운 귀농 방법을 고민하면서 농경 지식을 쌓아갔다.


기본적인 관리 작업은 쉽지만 워드프레스를 자신의 필요에 맞게 수정하는 작업은 좀 더 복잡할 수 있다. 워드프레스는 수년 동안 블로그를 구축하고 외관을 사용자가 원하는 대로 꾸미기 위한 최적화된 툴을 개발하기 위해 노력해 왔지만, 고급 사용자들이 이런 툴을 이용해서 항상 워드프레스가 제공하는 모든 기능에 접근할 수 있는 것은 아니다. 그래서 우리는 초보자와 전문가 모두에게 도움이 될만한 워드프레스 블로그를 구축하는 방법에 관한 정보를 수집해보았다.
비록 워드프레스가 기술적으로 웹 사이트를 위한 오픈 소스 콘텐츠 관리 시스템이긴 하지만 워드프레스팀은 누구든 yourblogname.wordpress.com에서 무료 광고지원 블로그를 구축하는데 이 툴을 사용할 수 있도록 허용하고 있다. 워드프레스를 사용하기 위한 가장 간단한 방법은 워드프레스의 웹 사이트 http://wordpress.com/ 에서 이런 종류의 블로그에 가입하는 것이다. 하지만 다른 URL을 원하는 사용자의 경우, 유료로 워드프레스 서버에서 호스팅(Hosting)되는 자신이 선택한 도메인명을 사용할 수도 있다.
다른 유료 호스팅 서비스를 사용하고 있는 고급 사용자의 경우(또는 자신의 도메인 서버를 운용하고 있는 고급사용자의 경우), 워드프레스 오거나이제이션(WordPress Organization) 웹 사이트 http://wordpress.org/ 에서 오픈 소스 워드프레스 소프트웨어를 다운로드하여 손쉽게 자신의 개인용 서버에 워드프레스를 구축할 수 있다.
무료 워드프레스 블로그에 가입하든 아니면 자신의 개인용 서버에 워드프레스를 설치하는지 상관없이 워드프레스 콘텐츠 관리 시스템을 사용하는 방법을 배워야 한다. 중심적인 워드프레스는 데이터를 잃지 않고 웹 사이트의 디자인을 손쉽게 변경할 수 있도록 하는 템플릿(Template) 시스템에 의존하고 있지만, 자신의 서버에 워드프레스를 설치하는 고급 사용자들은 WordPress.com에서 무료 블로그를 시작하는 사용자들에게는 제공되지 않는 일부 추가적인 기능을 사용할 수 있다.
WordPress.com에서 무료 블로그를 생성하여 워드프레스 플랫폼을 체험해 보자.
예를 들어, 무료 WordPress.com 블로그에는 워드프레스 플러그인을 설치할 수 없다. 그리고 무료 웹 사이트의 레이아웃을 수정할 수 있다 하더라도 자신만의 맞춤형 템플릿을 설치하는 것은 불가능하다. 대신에, 사용자는 워드프레스가 제공하는 약 200여 개의 템플릿 중에서 선택해야만 한다.


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NLT의 번역자들은 현대 영어를 사용하여 문자 그대로의 단어-대 단어 동등성을 만드는 대신 텍스트의 의미에 대한 명확성을 만드는 데 중점을 두어 텍스트의 의미를 명확히 만드는 데 중점을 두어 말그대로 사용했습니다. 그들의 목표는 원본 텍스트에 충실하면서 명확하고 읽기 쉬운 번역을 만드는 것이었습니다. NIV 새로운 국제 버전 MP3 오디오 성경, 2 버전 ESV 성경은 문학 우수성, 아름다움, 가독성과 단어의 정확성과 정확성을 결합상대적으로 새로운 성경 번역이다. 최신 오디오 성경 팟 캐스트에 가입우리의 추천 아이튠즈 스토어를 방문하십시오. 하나님의 말씀을 여러분과 모든 사람에게 전하는 것은 독특한 문화, 생활 방식 및 개인에 맞는 무료 자원을 만드는 것을 의미합니다. 그것은 큰 작업이며 우리가 맡은 영광입니다. 아이튠즈 라디오, 스포티 파이 등을 포함한 인터넷 라디오 네트워크에서 성경을 듣고. . 세계 최대의 디지털 성경 저장소에 무료로 액세스 할 수있는 성경에 종사하는 세계를위한 새로운 방법을 만듭니다. `… 하나님의 말씀을 듣는 자들은 축복을 받았습니다…`[누가복음 11:28] 선교 여행을 위해 교회나 사역 팀에게 자유로운 선포기를 갖추는 방법을 배우십시오.


아틀란타 한인교회가 오는 7일부터 교회 예배를 드라이브인 형태로 재개한다. 공간의 제약으로 불필요한 혼잡과 접촉 사고를 막기 위해서 예배는 토요일 오전 9시, 오전 11시와 주일 오전 8시, 오전 10시, 오후 12시 총 다섯 번으로 나눠 진행된다.
김세환 목사는 “아틀란타 한인교회의 소중한 예배를 다시 회복하고자 한다”며 “그동안 우리는 온라인을 통해서 주일 예배와 그 밖의 모든 예배들을 훌륭하게 잘 감당해 왔지만 내용 못지않게 중요한 것은 외적인 자세이며 우리 신앙의 기본”이라고 강조했다. 또 “하나님의 전에 모여서 온 성도들이 한마음으로 하나님께 예배하는 것은 정말 소중한 시간이며 모이지 않으면 결국 모이는 것을 포기하게 될 것”이라고 덧붙였다.
교회 측은 “우리 교회는 피곤하고 지친 동남부 이민 생활 반세기 역사 속에서 많은 한국인들에게 하나님을 새롭게 만나고 경험하는 거룩한 장이 되어 왔다”며 “이제는 다시 모여서 새 힘을 얻어야 하지만 아직도 코로나 바이러스 세력이 죽지 않고 계속해서 왕성하게 뻗어나가고 있는 점을 고려해 예배의 방식을 달리하기로 결정했다”고 밝혔다.
오는 7일부터 진행되는 드라이브인 예배는 교회 주차장에서 진행되며 교회 안으로 들어올 때부터 창문을 여는 행위는 금지된다. 만약 차 안에서 나올 때는 반드시 마스크를 착용해야 하며 서로 대면하고 대화를 나눠서는 안 된다. 교회는 성도들의 불편을 최대한으로 막기 위해 예배는 40분 안에 마치는 것을 목표로 하고 있다. 이를 위해 성도들에 20분 전에 도착해 차 안에서 기도로 준비해 줄 것을 당부했다.


코퍼스 크리스티의 해변에 자리한 이 호텔의 경우 밥 홀 피어에서 3.2km 떨어져 있으며, 10km 이내의 거리에는 JP 루비 서핑공원 및 몰리 비티 해변 거주 공동체 등이 있습니다. 머스탱 아일랜드 주립공원 및 펀트래커스 가족놀이 센터 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
홀리데이 인 코퍼스크리스티 - 노스파드레아일랜드에 머무시면 해변에서 행복한 시간을 보낼 수 있고 시설 내 레스토랑 Beachside Grill에서 편하게 식사를 즐기실 수 있습니다. 또한 호텔 내 2 개의 바/라운지 중 마음에 드는 곳에서 한 잔의 여유도 즐기실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 149개의 객실에는 냉장고 및 전자레인지 같은 편의 시설 외에 무료 WiFi 및 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 룸서비스, 커피 메이커, 베개 종류 선택 가능 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 홀리데이 인 코퍼스크리스티 - 노스파드레아일랜드
홀리데이 인 코퍼스크리스티 - 노스파드레아일랜드에는 2 개의 야외 수영장, 사우나, 피트니스 센터 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 호텔에 있는 2 개의 바/라운지 중 한 곳에서 가볍게 한 잔 하며 편안한 시간을 보내실 수 있습니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 선물 가게/신문 가판대, 커피/차(공용 구역) 및 무료 신문(로비)도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 홀리데이 인 코퍼스크리스티 - 노스파드레아일랜드 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 149 사우나 로비에서 무료 신문 제공 회의 공간 24시간 운영 프런트 데스크 ATM/은행업무 피트니스 시설 선물가게 또는 가판대 층 수 - 5 레스토랑 바/라운지 수 - 2 공용 구역에서의 커피/티 아침 식사 가능(요금 별도) 세탁 시설 프런트 데스크의 안전 금고 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 무료 WiFi 회의실 1개 짐 보관 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 2200 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 야외 수영장 수 - 2 호텔 편의 시설 모두 보기


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보통 CD나 다른 방법으로 부팅할 수 없는 하드웨어의 경우, 설치 프로그램을 부팅하는 마지막 방법으로 부팅 플로피 디스크를 사용합니다. 디스크 이미지는 플로피 디스크의 모든 내용이 로우 형태로 들어 있는 파일입니다. boot.img같은 디스크 이미지는 플로피 드라이브에 그냥 복사할 수 없습니다. 이미지 파일을 플로피 디스크에 로우 모드로 쓰려면 특별한 프로그램을 사용합니다. 이미지 파일은 디스크 전체의 내용을 그대로 나타내는 파일이기 때문입니다. 파일의 데이터를 플로피에 섹터 복사해야 합니다. 디스크 이미지에서 플로피를 만드는 방법은 플랫폼에 따라 세 가지가 있습니다. 여기서는 여러 가지 플랫폼에서 디스크 이미지로 플로피를 만드는 방법을 설명합니다. 플로피를 만들 때 어떤 방법을 사용하든 간에, 플로피를 쓴 다음에 쓰기 방지 탭을 걸어 놓아서 플로피 내용이 손상되지 않도록 하십시오. 4.3.1. 리눅스나 UNIX 시스템에서 디스크 이미지 쓰기
플로피 디스크 이미지 파일을 플로피 디스크에 쓰려면, 보통은 시스템의 루트 권한이 있어야 합니다. 비어 있는 플로피를 플로피 드라이브에 넣으십시오. 그리고 다음 명령을 사용하십시오:
$ dd if=파일이름 of=/dev/fd0 bs=1024 conv=sync ; sync


경찰은 지난 22일 고씨의 집을 압수수색해 컴퓨터와 하드디스크를 가져왔다. 디지털 포렌식(디지털 저장 매체와 인터넷상에 남긴 정보를 분석해 범죄 단서를 찾는 과학수사 기법)으로 조사한 결과, 고씨는 포털사이트 검색창에 ‘건담’ 이란 단어를 수백 번 입력했다. 자신의 일상용품도 검색했으나 유아 장난감이나 옷 등 준희양과 연관된 검색은 전혀 하지 않은 것으로 밝혀졌다. 자기 자신과 건담에만 집중된 관심은 그의 소셜미디어에서도 확인됐다. 고씨는 자신의 페이스북과 인스타그램을 건담 사진과 자신의 ‘셀카’로 도배했다. 자신이 건담 로봇을 만드는 모든 과정을 사진으로 찍고 완성한 기분을 표현한 짤막한 글과 함께 올렸다.


예심 심사위원들은 이산문학상 심사 요강에 따라 2001년 6월 이후부터 2003년 5월 말일까지 출간된 시집들을 검토한 결과, 그 가운데 13권의 시집을 예심 통과작으로 결정하였습니다.
작년에 소설 부문에서 수상자를 뽑았기 때문에 관례에 따라 올해에는 시 부문에서 수상자를 선정해야 한다는 규정에 따라, 지난 2년 동안 발간된 시집들을 예심 대상으로 삼은 것입니다.
예심 결과는 6월 16일 오후 12시에 열린 본심 회의의 첫 모임에서 본심 심사위원들에게 보고되었습니다.
본심 심사위원들은 13권의 예심 통과작들 가운데서 1차 심사 대상작으로 6권을 가려내고 여기에 1권을 보탠 다음 개별 심사에 들어갔습니다.
이후 개별 심사 기간을 거쳐 7월 23일 오후 12시에 열린 결심 회의에서 본심 심사위원들은 허만하의 『물은 목마름 쪽으로 흐른다』를 수상작으로 결정하는 데 합의하였습니다.
「관찰과 사유와 묘사의 집요함」(정현종)
허만하 시인이 뇌출혈로 쓰러졌었다는 사실을 나는 시집 『물은 목마름 쪽으로 흐른다』에 들어 있는 김종길 선생의 해설을 통하여 처음 알았는데, 그러고 보니 근래 허만하 시인의 왕성한 시작을 촉발한 것이 죽음과의 직면이 아니었나 하는 생각을 하게 되었다. 죽을 고비를 넘어간다든지 생명이 위태로운 절박한 상태에 처한다든지 하는 일들은 한 영혼이 번개와도 같은 각성을 하게 하는 계기가 될 수 있으며 삶을 일으켜 세우려는 의지를 샘솟게 할 수 있기 때문이다. 이 시인에게 시쓰기란 자기가 살기 시작한 새로운 삶에 대한 보고이며 삶의 위엄을 회복하려는 의지의 깃발이다.
그리하여 그의 작품들에서는 관찰과 사유와 표현에서 모두 집요함이 느껴진다. 그는 보고자 하고 생각하고자 하며 표현하고자 한다. 이 시인에게 있어서 사유란 자기가 관찰한 것에 의미를 부여하려는 의지이며 이 의지는 끈질긴 묘사를 낳는다. 이러한 사유와 묘사와 진술이 그의 시를 대부분 ‘노래’가 없는 산문시가 되게 했을 것이다.
그러나 예컨대 “몸의 한 부분처럼 그가 데리고 다니는 그의 뒷모습처럼 적막한 일몰”(「내리막의 끝」)이라든지 “동구 밖 팽나무가 새 지저귐처럼 가지 끝에 엷은 노을을 걸던 무렵”(「오천년의 풍경」) 또는 “논두렁 끝 한 그루 복사꽃이 피는 것은 은빛 잔털 반짝이는 햇쑥 냄새가 쌀쌀한 바람에 배어 있기 때문이다”(「바람꽃」) 같은 아름다운 구절에서 우리는 그의 감성의 촉촉한 공명판과 서정적 섬세함을 확인한다.
그의 시는 자기의 “몸 안에 묻혀 있는 비어 있는 눈부심”(「비어 있는 자리는 눈부시다」)을 발굴하는 작업인데, 어떻든 아직 끝나지 않은 일이 남아 있는 노년의 시인이 있다는 것은 참으로 즐거운 일이 아닌가. 게다가 그 끝나지 않은 일이 시를 쓰는 일임에랴. _시인
「시선의 깊이와 의미의 흐름」(김화영)
예심위원들이 선정한 여러 권의 시집들 가운데서 우리 결심위원들은 여섯 권을 심사 대상으로 삼기로 했다. 그중에는 내가 이미 읽어 본 시편들도 있고 처음 대하는 시집들도 있었다. 나는 6월 하순 장기간에 걸친 시베리아 횡단철도 여행길에 오르면서 그중 3권을 배낭 속에 넣어 가지고 갔다.
끝없이 이어지는 자작나무 숲과 초원, 혹은 늪과 바다같이 넓은 강, 그리고 드문드문 나타나는 숲가의 허술한 이스바. 이런 차창 밖 풍경들과 덜컥거리는 바퀴 소리를 배경 삼아 앉아서, 누워서, 혹은 벽에 비스듬히 기대어 시집을 읽고, 읽다 말고 공상에 잠기고 혹은 졸음에 빠지는 맛은 과연 별미였다. 귀중한 상의 심사를 맡아 마음 바쁘지 않은 상태에서 시의 어조와 결과 의미의 무늬에 아예 포개져서 떠돌기도 하고 다시 정신을 추슬러 음미할 수 있는, 이 드문 친화의 기회가 내게는 작은 은총 같았다. 그중에서도 박형준 시인의 『물속까지 잎사귀가 피어 있다』는 바이칼 호숫가의 훈제 ‘오물’의 비린내 혹은 알타이 공화국의 키 큰 소나무 숲 냄새와 겹쳐지면서 그 사라질 듯 떠오르고 떠오를 듯 사라지는 아름다움의 그림자가 되어 낯선 물빛처럼 마음에 오래 남았다. 그때 나는 이 젊은 시인의 작품을 수상작으로 내밀게 될 것이라 예감했었다.
그러나 여행에서 돌아와 허만하 시인의 『물은 목마름 쪽으로 흐른다』를 펴놓고 그 속에 끌려들면서 마음이 자꾸만 그 깊이와 넓이 쪽으로 더 기우는 것을 느꼈다(그리고 박형준 시인은 아직 젊으니 무르익을 시간도 있고 그래서 기회는 많다는, 에누리하는 심정도 암암리에 작용했는지 모른다). 언젠가 미당문학상을 심사하는 기회에 시집 『비는 수직으로 서서 죽는다』를 통해 아주 오랜만에 다시 만나게 된 허만하 시인의 변모는 이미 심상치 않은 것이었다. 그러나 이번 시집에서 느껴지는 그 시선의 깊이와 의미의 흐름은 시를 읽는 이를 압도하면서도 사무치게 감싸주는 역량을 과시한다.
특히 시집의 제2장, 물에 관한 시편들이 보여주는 의미의 자연스러운 유동성에 깊은 매혹을 느꼈다. 물에 대한 정치하고도 얽매이지 않는 묘사 자체가 삶에 대한 예기치 않은 은유가 되어 흐르는 듯했다. 새나 물은 시 자체가 그렇듯 명사가 아니라 동사라는 것을, 시는 흐르고 떨리는 것, 불확정적이고 가변적인 아름다움의 한 형용임을 시인은 스스로 풍경 속을 흐르면서 말하는 듯하다. 팽이는 돌고 있을 때 비로소 아름답듯이 시인은 의미가 흐르고 있는 과정이 시라는 것을 이해하게 해준다. 의미의 일시 정지마저 잘 허락지 않는, 유예되는 의미의 리듬을 그윽한 삶의 풍경화 속에 담아내는 이 시인의 내면적 넓이는 뒤늦어서 더욱 빛난다. _문학평론가
「묘사 시학의 원숙성」(김주연)
허만화 시인의 시집 『물은 목마름 쪽으로 흐른다』는 시적 인식의 세계로서의 묘사, 그리고 달관을 통환 주체로서의 진술이 적묘(適妙)하게 조화되어 시적 감동을 빚어낸다. 말하자면 사물에 대한 객관적이면서도 침착한 묘사로서 시의 대상을 극명하게 그려내는 기법을 바탕으로 삶과 세계에 대한 그의 주관을 진솔하게 표현해내는 것이다. 언뜻 듣기에 단순해 보이는 이 같은 그의 시세계는 그러나 그리 간단히 획득되는 경지가 아니다. 세상의 모든 사물과 현상의 본질에 육박해 들어가는 예민하면서도 정확한 관찰력, 그것을 통해 얻어진 시인 자신만의 독자적인 감상이 투영된 새로운 세계관의 조심스러운 고백은, 그가 즐겨 보여주는 물의 세계처럼 우리를 계곡 깊숙이 흐르게도 하고, 문득 하늘로 튕겨 오르게도 한다. 허만하의 시가 조용하면서도 탄력이 있는 까닭은, 이런 과정에서 자연스럽게 생성되는 그 깊이와 높이 때문이다.
최근 10여 년째, 수상자들을 통해 한국 현대 시문학사를 정리해온 감이 있는 이산문학상은, 시 부문에 있어서 특히 몇 가지 점들에 유의해왔다. 그것들은 크게 세 가지로 요약될 수 있는데, 최근 노래로서의 현대시의 가능성에 대한 끊임없는 관심이다. 비록 외형적인 면에서 더 이상 주목할 수 있는 운율이 상실되었다고 하더라도, 음악성의 내재 여부는 시가 근원적으로 지니고 있는 감동의 물결과 관계된다. 다음으로 중요한 사항은 시인과 언어의 소망스러운 관계이다. 양자가 얼마나 밀착되어 있는가 하는 물음으로 바뀌어 제기되어도 좋을 이 문제는, 언어를 통한 전망의 제시라고 해도 또한 무방하다. 요컨대 언어에 대한 끔찍한 사랑 없이 시를 말하는 시인이 있을 수 있겠는가.
언어에 회의하였던 숱한 현대 시인들도 결국 그들의 언어를 새롭게 함으로써 시인의 자리를 새롭게 했다는 사실이 기억되어야 할 것이다. 끝으로는, 설령 무의미, 혹은 포스트모던의 동작일지언정, 내밀한 메시지가 반드시 함축되어야 할 것이라는 점 등이다.
일찍이 1950년대에 등단하여 김수영·김춘수·김종삼을 잇는 유니크한 시세계를 보여주었던 허 시인이 반세기 뒤에 제2시집, 제3시집을 연달아 내놓고 있다는 그 사실만으로도 고무적이다. 말의 참다운 뜻에서, 원숙의 의미를 보여주고 있는 그의 시세계는 앞서 말한 우리의 유의점과도 매우 근접해 있다. 우리 시의 조로화 현상 역시 이 시인으로 인하여 부질없는 기우가 되기를 기대한다. 아울러 우리의 심사는 본심에 올라운 시집 6권 이외에 김명리 시집 『불멸의 샘이 여기 있다』를 추가하여 논의하였음을 밝혀둔다. _문학평론가
지난 2년 동안 발간된 시집들 가운데 의미 있는 시적 성취를 보여준 작품들의 목록을 만드는 것은 쉬운 일이 아니었다. ‘이산문학상’이 시집 자체의 미학적 성취도에 주어지는 영예라는 점을 염두에 두고, 세대를 구분하지 않고 시집을 선정하려 했다. 이런 이유로 검토의 대상이 될 만한 시집의 숫자는 예상보다 훨씬 많았고, 이는 우리 시단이 여전히 그 내부에서 왕성한 생산력을 유지하고 있음을 보여주는 예증이었다.
검토의 과정을 거쳐 마련된 목록은 바로 이 시점에서의 한국 시단의 지형도를 상징적으로 보여주고 있다. 심사를 담당한 동인들은 특히, 이 지형도 안에서 젊은 시인들의 영역이 괄목할 정도로 넓어진 것에 주목했다. 1980년대~1990년대에 등단한 시인들의 시집이 이 목록의 대부분을 차지하고 있다는 것은 여러 가지로 그 의미가 분석될 필요가 있는 것으로 보인다. 이것은 한국 시단이 조용히 세대 간의 문학적 교체 혹은 교환을 이룩했음을 보여주며, 젊은 시인들의 시 작업이 단순히 시적 가능성의 차원을 넘어 자기 문법을 확립하는 데 이르렀음을 확인하게 해준다. 그것은 ‘1990년대적인’ 시적 모색이, 단순히 모색을 넘어 이제 미학적 정립의 단계에 와 있음을 보여주는 것이기도 하다.
아쉬운 점을 지적할 수 있다면, 이런 새로운 세대의 문학적 성장이 그 성장의 의미에 걸맞은 시선과 언술 방식의 모험을 동반하지 못하고 있다는 점이다. 몇몇 젊은 시인들의 선명한 개성이 발견되기는 하지만, 전체적으로 볼 때 문화적인 의미를 확보하고 있는 시적 개성은 많지 않았다. 어쩌면 지금 한국 시단은 여전히 ‘1990년대 문학’의 문법적 테두리를 벗어나지 못하고 있다는 평가를 내릴 수도 있다. 그러나 어쩌면 이것은 시인들 개인의 문제가 아니라, 시 장르 자체의 문화적 위치와 운명과 관련되어 있는 것인지도 모른다. 지금의 한국 시가 독자들과 폭넓게 만나면서 장르 내부의 자기 혁신의 에너지를 드러낼 수 있는 상황은 아니라고 보여지기 때문이다. 그럼에도 불구하고 시가 그런 시적 자유의 극한을 향하는 자기 모험을 보여주지 않는다면, 시의 문화적 의미는 더욱 빈곤해질 수밖에 없다는 우려를 할 수밖에 없다. 그런 의미에서 이 목록이 한국 시의 과거가 아니라 또 다른 미래를 위해 의미 있는 것이 되기를 바란다. 본심 대상작으로 추천된 시집들의 목록은 다음과 같다.
김광규_『처음 만나던 때』(문학과지성사)
김중_『거미는 이제 영영 돼지를 만나지 못한다』(문학과지성사)
박성우_『거미』(창작과비평사)
박정대_『내 청춘의 격렬비열도엔 아직도 음악 같은 비가 내리지』(민음사)
박형준_『물 속까지 잎사귀가 피어 있다』(창작과비평사)
이수명_『붉은 담장의 커브』(민음사)
이원_『야후!의 강물에 천개의 달이 뜬다』(문학과지성사)
이윤학_『꽃 막대기와 꽃뱀과 소녀와』(문학과지성사)
이장욱_『내 잠 속의 모래산』(민음사)
차창룡_『나무 물고기』(문학과지성사)
최정례_『붉은 밭』(창작과비평사)
함성호_『너무 아름다운 병』(문학과지성사)
허만하_『물은 목마름 쪽으로 흐른다』(솔)
수상자: 허만하
작품: 물은 목마름 쪽으로 흐른다
원형의 꿈
우리 문학을 지성의 바탕 위에 세우려는 신념을 가진 문학과지성사에서 주는 상을 자랑스럽게 생각한다.
나의 세번째 시집 『물은 목마름 쪽으로 흐른다』가 올해의 이산문학상 수상작으로 결정되었다는 전화 기별을 받았을 때 나는 처음에 남의 소식을 듣는 것같이 느껴졌다(전화를 주신 편집부장은 그 낌새를 느꼈을 것이다. 부끄러운 일이다). 나는 한국 문학의 한 수준을 조명하는 이 상과는 무관한 시의 변경에 있다는 사실을 알고 있었기 때문에 그 소식이 내 자신의 일이라고는 생각하기 힘들었던 것이다. 두번째 전화를 받고서야 그 기별이 현실감을 띠기 시작했다. 무게와 전통을 가지런히 지켜온 문학상으로 이름나 있는 이산문학상이 만년에 이른 나를 찾아준 것이다. 뜻밖이었다. 약간의 망설임이 뒤따랐으나 나는 기쁜 마음으로 그 결정에 따르기로 했다. 이름으로만 듣던 이산문학상이 나와 각별한 연분을 가지게 된 것이다.
이 수상이 새로운 출발이 아니라 새로운 귀향을 위한 것이라 생각해본다. 검푸른 동해안 물빛이 유난히 밝은 야청색을 띠는 가을날을 가려 연어들은 고향을 찾아 돌아온다. 시의 고향은 언어의 아름다움이다. 시시각각 변화하는 현상을 보이지 않는 그늘에서 떠받치고 있는 본질을 보는 시선이다. 나는 이번 제15회 이산문학상 수상작으로 선정된 내 시집 서문으로 “시는 한 번도 본 적이 없는 풍경에 대한 추억이다”라는 한 줄을 실었다. 풍경을 접점으로 과거와 미래가 분화되기 이전의 시간의 원형을 보려 했다. 이 글을, 필멸의 존재인 인간의 영원한 이데아의 세계에 대한 향수라 읽어주어도 무방하다. 나는 사람의 눈길이 한 번도 머문 적 없는 야성의 세계를 풍경의 원형으로 생각하고 있다. 참된 자연으로의 귀향은 대상을 총체적으로 인식하는 ‘르네상스’ 정신을 지향한다. 이 수상 소감을 쓰면서 이성과 감성이 서로 갈라서기 이전의 목숨의 총체를 생각해본다. 우리의 시도 이제는 풍요를 미덕으로 받아들여야 할 분수령에 서 있는 것 같다. 최근에 나는 “철학은 사실은 시의 형식으로 씌어져야 한다”는 비트겐슈타인의 회한이 서려 있는 말에서 적잖은 시사를 얻고 나에게 고유한 시의 문체를 찾아내려 공부하고 있다. 그것은 다음 시집을 위한 수련이기도 하다. 시에 대한 근래의 생각을 체계 없이 (정직하게 말해서 두서없이) 단편적으로 소개하는 일도 나에게는 수상 소감의 한 부분이 될 수 있다는 생각으로 부끄러움을 무릅쓰고 내 정신 풍경의 일단을 그대로 드러내 보인다. 독자 여러분의 이해를 기대한다.


16세기, 근대자본주의 형성기에서 칼뱅은 어떻게 대자본가로부터 소상공인과 가난한 사람들을 보호했을까?
칼뱅의 경제 사상과 실천에서 신자유주의 시대의 대안을 찾아본다.
이 책에서 저자는 칼뱅의 경제사상이 현재 신자유주의 아래서 소수의 부자들에게 부가 집중되어 중산층이 붕괴되고 대부분의 국민들이 더욱 가난해져가는 현실에 대한 대안이 될 수 있음을 역설한다. 칼뱅은 근대자본주의가 한창 발전하던 제네바에서 공동체정신을 기반으로 부자들의 탐욕과 약탈적 경제에 ‘고삐’를 채우고, 그 경제를 보다 공평하고 인간적인 자본주의로 이끌었다는 이유에서이다. 저자는 칼뱅의 그런 사상과 활동들을 풍부하고 상세하게 제시하면서, 5세기나 지난 그것들이 전혀 생소하지 않고 오히려 우리 시대의 것처럼 생생하게 되살려놓았다.
칼뱅과 자본주의 문제는 사실 서양학계에서 치열하게 논쟁을 벌이고 있는 주제이다. 저자는 그 논쟁의 발단과 과정, 현재까지 나와 있는 결론, 그리고 자기 자신의 관점과 해석까지 추가하면서 논쟁의 역사를 재구성했다. 그래서 칼뱅 경제사상을 신학만이 아니라 다양한 인문-사회 과학들의 관점에서 접근하고 토론할 수 있는 길을 열어준다. 그 사상이 사회적인 이슈일 뿐 아니라, 인문사회 과학들의, 간학문적 성격의 이슈이기도 한 까닭이다.
프랑스에서 칼뱅의 인간학 관련 박사논문을 쓰면서 칼뱅연구에 입문한 이래 현재까지 칼뱅관련 40여 편의 논문과 두 권의 저서를 발표했으며, 그 외에도 루터와 종교개혁, 프로테스탄트 신학, 한국교회 문제 등을 연구해왔다.
1958년 서울 출생. 한신대 신학과와 연세대 연합신학대학원을 졸업하고, 프랑스에 유학하여 스트라스부르대학교 개신교신학부와 몽펠리에개신교신학대학에서 수학하고 신학박사학위를 받았다.
1994년부터 현재까지 케이씨대학교 교수이며, 저서로서 『칼뱅의 신과 세계』(대한기독교서회), 『칼뱅의 인간』(대한기독교서회), 『종말론 무엇이며 어떻게 볼까?』(쿰란), 『한국 기독교 개혁의 테마 20』(한들), 『두려움으로부터의 자유』(한동네)가 있고, 그 외 공저서, 번역서, 논문 등 다수 있다.
2009년 한국기독교학회 소망학술상, 2015년 한국조직신학회 단해논문상을 수상했다.


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하나님과의 만남은 지성소에서 이루어진다. 우리가 예수 그리스도의 피로 인한 거룩함과 순종할 태도로 지성소에 들어가게 된다. 그곳은 하나님이 계신 곳이다. 그 안에 들어가면 하나님의 임재를 상징하는 법궤가 있다. 법궤위에 속죄소가 있고 그 양쪽 옆으로 천사가 서 있다. 하나님의 보좌를 상징하는 것이다. 지성소에 들어갈 때 피를 가지고 들어가게 된다. 그 피는 예수 그리스도의 피만 가능하다. 그 피를 자기를 위해 손가락에 찍어 속죄소에 동편에 뿌리고 속죄소 앞에 일곱 번, 그리고 온 백성을 위해 속죄소 위와 속죄소 앞에 뿌리게 된다(레16:14,15). 하나님께서는 바로 두 구릅(천사)가 마주보고 있는 그 중앙, 속죄소에서 만나시겠다고 하신다.
그 속죄소 밑에 법궤가 있다. 그리고 이 법궤 안에 세 가지 물건이 있다. 이 법궤는 광야에서 하나님께서 그들에게 어떻게 행하셨는가를 보여주는 기념물들이 들어있다. 그러므로 이 세가지 물건은 하나님께서 우리와 세상을 향해 일하시는 방법을 상징한다. 그 안에는 돌판과 만나 항아리와 아론의 싹난 지팡이가 있다. 말씀도 하나님께서 주셨고 만나도 하나님께서 주셨으며 아론의 죽은 지팡이에 싹이 난 것도 하나님께서 하셨다. 하나님께서 이 세가지 방법으로 백성을 인도하신 것이다. 그러므로 우리가 임재해 계신 하나님을 만날 때 하나님께서 이 세 가지 방법으로 우리를 대하신다.
돌판은 하나님의 말씀이다.
하나님을 우리를 향해 늘 말씀하시는 분이시다. 하나님께서는 이미 율법을 주셨다. 그리고는 아무 말씀도 하지 않으시는 분이 아니시다. 기록된 말씀은 기록된 말씀이지만 사건과 사건들 속에, 그리고 가야 할 길을 위해 늘 말씀하시는 분이시다. 우리는 늘 우리의 사건 해결을 위해 기록된 말씀에서만 찾으려 한다. 그러나 우리가 닥친 사건들에 대한 조명은 하나님의 임재 안에서 이루어진다. 그 사건이 지금 무엇을 의미하는지, 그 사건이 왜 일어났는지, 그리고 그 사건 속에서 우리가 어떻게 하기를 원하시는지 말씀하시는 분이시다. 직접 말씀하시기도 하고 기록된 말씀을 조명하셔서 알게도 하신다. 그러나 어떤 방법을 사용하시든지 우리에게 분명한 뜻을 전하시는 분이시다. 우리의 순종만 남아있다.
기록된 말씀이 살아 움직이지 않으면 기록된 말씀은 이론으로만 남는다. 그러나 하나님의 임재 앞에서의 말씀은 살아 움직인다. 우리가 거부할 수 없는 커다란 위엄으로 다가온다. 우리는 말씀이 그렇게 임할 때 꺼꾸러지지 않을 수 없다.
이사야가 하루는 하나님의 이 지성소에 초대되었다(사6:1-8). 높이 있는 보좌에 하나님께서 앉으셨고 그 옷자락은 성전에 가득했다. 여섯 날개를 가진 천사들이 하나님을 보좌하는데 마치 법궤위의 지성소에 있는 천사들과 같이 두 날개로는 얼굴을 가리고, 두 날개로는 발을 가렸으며, 두 날개로는 날며 노래한다. “거룩하다 거룩하다 거룩하다 만군의 여호와여 그 영광이 충만하도다”라고 노래한다. 노래하는 소리로 인해 문지방의 터가 요동하며 집안에 연기가 가득하게 되었다. 이 모습을 보고 있는 이사야는 두려워 떨었다. 이사야는 단순하게 지성소에 들어간 것이 아니라 실제 하늘의 장막에 들어간 것이다. 그곳에 서있는 자는 누구든지 두려워 떨게 되어 있다. 거룩, 거룩, 거룩하신 하나님 앞이기 때문이다.
이사야는 거룩하신 만군의 하나님을 뵈었기 때문에 이제 자기는 죽게 되었다고 말한다. 그 동안 자신이 어떤 삶을 살았는지 몰랐다. 그러나 자기의 살던 삶이 부정한 것이라는 것을 알게 되었다. 입술이 부정한 백성중에 거하는 입술이 부정한 사람이라는 것이다. 그러니 죽게 되었다는 것이다. 천사 하나가 불집게로 단에서 취한 숯을 가지고 와서 입술에 대고는 악이 제하여졌고 네 죄가 사해셨다고 말한다. 하나님께서 이 땅에 보낼 사람을 위해 걱정하시는 모습을 보면서 이사야는 “내가 여기 있나이나 나를 보내소서”라고 하나님 앞에 나서게 된다.
이것이 말씀하시는 하나님 앞에 섰을 때 우리 안에서 일어나는 한 장면이다. 임재 가운데 일어나는 일은 양방(兩方)이다. 일방통행이 아니라 양방이다. 하나님과 모세가 처음 만났을 때도 양방이다. 서로가 서로를 향한 반응이 있다. 그래서 해결될 것이 해결되고 결정될 것이 결정된다. 임재가운데서 일어나는 일이다. 우리 마음 깊은 곳에서 일어나는 일임과 동시에 천군천사와 함께 거하시는 하나님의 존전에서 동시에 일어나는 일이다.
만나 항아리는 공급하심이다.
하나님은 공급하시는 분(provider) 이시다. 하나님은 이 땅을 창조하셨을 뿐 아니라 이 땅을 지금도 창조의 법칙대로 운영하시는 분이시다. 그러나 하나님은 자기 백성들을 특별하게 인도하신다. 창조의 법칙과 상관없이 인도하신다. 이들은 하나님으로부터 특별한 대접을 받았다. 하나님께서 그들에게 하늘의 만나를 먹이셨다. 애굽에서 만나가 내린 것이 아니라 광야에서 만나가 내렸다.
광야는 홍해 후에 있다. 광야는 구원 받은 사람들의 훈련을 위하여 있는 곳이다. 구원 받지 않는 사람들에게 만나를 주시는 것이 아니라 구원 받은 사람에게 만나를 주신다. 만나는 구원 받은 자들이 먹어야 하는 양식이다. 육체의 삶을 위해 공기와 물과 음식과 운동이 필요하듯이 그리스도인들에게 새로 태어난 영도 그 영을 지탱해주는 음식과 물이 필요하다.
“도적이 오는 것은 도적질하고 죽이고 멸망시키려는 것 뿐이요 내가 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것이라”(요10:10)
얻어야 할 생명과 유지되어야 할 생명이 있다. ‘양으로 생명을 얻게 하고’는 얻어야 할 생명이고, ‘더 풍성히 얻게’는 유지될 생명이다. 그런데 그 유지될 생명이 예수 그리스도로 말미암아 풍성해 지게 된다. 우선은 생명을 얻어야 하는 것이고 그 다음에 생명을 유지하기 위해 풍성한 생명이 필요하다. 예수 그리스도는 우리가 거듭나기 위해서도 필요하지만 우리의 영적 생명의 유지를 위해서도 필요하다.
만나 항아리는 얻기 위한 생명을 위한 양식이 아니라 유지하기 위한 생명을 위한 양식을 담아둔 곳이다. 하나님께서는 우리의 생명을 태어나게 하신 분일 뿐 아니라 우리의 생명의 풍성함을 위해서 공급하시는 분이신 것이다. 임재 안에서 일어나는 일이 바로 생명의 양식을 공급받는 일이다. 말씀을 전하는 사람들이 가장 주의 깊게 보아야 하는 부분이 이 부분이기도 하다. 하나님 앞에서 ‘생명의 양식’을 발견하지 못하면 다른 사람에게 전해 줄 것이 없다. 전해 줄 것이 없으면 말씀을 듣는 사람이 생명이 없다. 생명의 양식을 전해 주는 사람이 하나님의 부르심을 받은 사람들이다. 그러므로 그 누구보다도 하나님의 임재 안에 들어가는 것을 꾀해야 하는 사람들은 바로 말씀을 전하는 사람들이다.
하나님은 공급하심을 위해서 미리 예비하시는 분이시다. 목자가 어디에 풀이 있고 어디에 물이 있는지 안다. 양이 아는 것이 아니다. 하나님께서 광야길에서 그들보다 앞서 행하신다. 어디에 장막을 칠지 어디에서 쉬면 될지 다 아시는 분이시다. 하나님 안에서 편안히 쉬면된다. 그래서 내 짐은 가볍다고 말씀하신다.
“너희 앞서 행하시는 너희 하나님 여호와께서 애굽에서 너희를 위하여 너희 목전에서 모든 일을 행하신 것같이 이제도 너희를 위하여 싸우실 것이며... 그는 너희 앞서 행하시며 장막 칠 곳을 찾으시고 밤에는 불로, 낮에는 구름으로 너희의 행할 길을 지시하신 자니라“(신1:30,33)
하나님과 함께 있는 동안에는 두려움이 없다. 먹고 마심의 문제뿐 아니라 전쟁에서 역시 두려워 할 일이 없다. 하나님과 함께 있으면 늘 풍성하다.
이스라엘 백성들이 약속의 땅에 들어가서 이 공급하시는 하나님, 생수의 근원이 되시는 하나님을 버렸다(렘2:13). 그들은 눈에 보이는 양식과 눈에 보이는 물이 풍부하다고 진정한 양식이 되신 하나님을 외면해 버린 것이다. 그래서 그들은 “양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈”(암8:11)을 당했다. 하나님과의 교통함, 사귐, 임재함이 하나도 없게 되었다. 살아있는 하나님을 뵙지 못하면 살아있는, 생명의 양식을 얻을 수 없다.
그래서 그들의 삶은 채우지 못할 것들로 채우려는 노력을 하기 시작했다. 눈에 보이는 것을 쌓아 놓으면 배부를 것이라 생각했다. 일시적으로 즐거움을 주는 것을 즐기면 목마름이 해결 될 것이라 생각했다. 우리 모든 인생이 그렇다. 사람 안에는 하나님만이 채우신 수 있는 공백이 있다. 하나님께서 인간을 흙으로 빚으시고 그 안에 하나님의 영을 불어 넣으셨다. 어느 날 범죄함으로 그 영이 빠져나가 버린 흙은 자기 존재 가치를 잃어 버렸다. 인간 안에 무엇으로도 채울 수 없는 공허함, 공백이 생겼다. 이제 그 영이 채워지기 전에는 절대 만족함을 가질 수가 없다. 그러나 사람들은 세상에서 공급해주는 것들로 채우면서 그것이 진정으로 자기를 만족시킬 수 있을 것이라 기대한다. 그런 그들을 이렇게 초청하신다.
“너희 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라 너희는 와서 사 먹되 돈 없이 값없이 와서 포도주와 젖을 사라 너희가 어찌하여 양식 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며 배부르게 못할 것을 위하여 수고하느냐 나를 청종하라 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며 너희 마음이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라 너희는 귀를 기울이고 내게 나아와 들으라 그리하면 너희 영혼이 살리라“(사55:1-3)
이 초청에 응해야 한다. 은혜로 부르시는 초청에 응해야 한다. 이 초청에 응하지 않고 우리의 굶주린 영혼, 갈한 영혼이 만족함을 얻을 수 없다. 값없이 와서 먹고 마시라고 하시는 초청에 응해야 한다. 그러면 우리의 영혼이 소생한다(restore).
하나님의 임재 속에서 일어나는 일은 우리 유지되어야 할 생명의 공급을 충만하게 받는다는 것이다. 그렇게 될 때에 우리 영혼이 힘을 얻는다. 일을 할 수 있다. 죽어가던 영혼이 다시 소생케 된다.
아론의 싹난 지팡이는 부활의 생명이다.
죽었던 마른 나무에 싹이 났다. 부활의 능력이다. 죽은 것을 부활시키실 수 있으신 분이시면 죽어가는 것을 소생시키시는 것은 더 쉬운 일이다. 소생시키시고, 치료하시고, 회복하시고, 다시 세우시는 모든 능력이 하나님께 있다.
사단이 이 땅에 온 것은 우리를 도적질 하고 죽이고 멸망시키려 함이다(요10:10). 그렇게 우리는 우리의 모든 삶을 사단에게 송두리째 빼앗겼다. 사단으로 인해 영이 죽었고, 영이 죽음으로 인해 몸과 마음이 썩어 들어가기 시작했다. 그렇게 에덴에서 쫓겨나서 영생할 수 있는 기회를 잃었고, 몸은 늙고 병들고 결국은 사망하게 만들었다. 하나님의 영이 있을 때의 깨끗하고 아름다운 성품은 다 없어지고 악한 영의 열매를 맺으면 사는 존재들이 되었다. 죄를 지은 자는 마귀에게 속한다( )고 하신 말씀처럼 죄를 지은 우리는 사단의 종살이를 하며 살았다.
그 삶이 애굽을 상징하고, 하나님은 애굽에서 이스라엘을 꺼내신 것처럼 예수 믿는 사람들을 사단의 손에서 끄집어내어서 영원한 나라로 옮기셨다. 영생을 얻게 하셨다. 살아 있지만 부활의 생명을 이미 얻게 된 것이다. 이 부활의 생명이 들어온 그리스도인들은 하나씩 하나씩 원래의 모습이 회복되기 시작했다. 이 회복이 바로 부활의 하나님과의 교제를 통해서 우리 안에 이루어진다.
우리가 하나님이 임재 안에 들어갈 때 마다 우리는 신선함을 얻게 된다. 썩어져 가던 우리의 몸과 마음에 새로운 힘과 거룩한 성품이 자리 잡게 된다. 이 소생케 하시는 부활의 능력은 우리 그리스도인들 안에 담겨져 우리 그리스도인들이 가는 곳마다, 땅을 밟는 곳마다 사람들을 소생시키신다. 사단에게 잡혀 있는 자들에게 해방을 선포하며, 병든 몸을 치료하고, 파괴된 관계들을 회복시킨다. 이 능력을 힘 입는 것은 바로 하나님의 임재 안에서 일어나는 일이다.


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상·하권 두 권, 원고지 5000매 분량의 자서전. 김대중 전 대통령이 영면하면서 이생에 남긴 마지막 족적이다. 유시민 전 보건복지부 장관의 누나인 소설가 유시춘 씨가 2006년 가을부터 김 전 대통령의 구술을 60여 차례 받아 정리한 ‘살아 있는 역사’다. 김 전 대통령에게 이 자서전은 어떤 의미를 지닐까.
“전남 신안군 하의도에서 태어나 소년기를 보내고 정치에 입문해 여러 차례 죽을 고비를 넘긴 간난신고(艱難辛苦)의 얘기들이 본인의 입을 통해 그대로 흘러나왔다. 김 전 대통령이 태어나 대통령 재임 후까지 자신의 삶 전체를 구술하고 이를 토대로 정확한 자료를 찾아서 정리한 것은 이번이 처음이다. 김 전 대통령은 이 자서전을 자기 기록의 정본으로 남기고 싶어했다. 먼 훗날 역사의 평가를 위해.”
김 전 대통령 서거 다음 날인 8월19일 서울 종로구의 한 오피스텔에서 단독 인터뷰한 유시춘 씨의 말이다. 유씨에 따르면 원고는 이미 탈고한 상태. 그러나 유씨는 “자서전 간행위원회(위원장 한승헌)에서 최종적으로 원고를 검수하고 책 발간 시점을 결정한 이후에나 내용 공개가 가능할 것”이라고 말했다.
하지만 설득 끝에 김 전 대통령의 자서전을 쓰게 된 과정, 유씨의 기억에 남아 있는 자서전의 주요 내용 가운데 ‘매우 민감한 부분을 뺀’ 일부분을 들을 수 있었다. 유씨가 김 전 대통령의 자서전을 정리하게 된 것은 그와의 오랜 인연 때문이다.
“1984년 겨울인지 85년 봄인지 정확하진 않은데, 김 전 대통령이 미국 망명생활을 끝내고 돌아와 김영삼 씨와 함께 민주화추진협의회를 만들 즈음이었다. 당시 나는 교사였는데, 시국 사건에 연루돼 우리 집에 숨어 있던 시민(유시민 전 장관)이가 잡혀갔다. 그때 구속학생 학부모들을 설득해 구속학생학부모협의회를 만들고, 내가 총무를 맡았다. 이 협의회가 나중에 민주화실천가족운동협의회(민가협)가 됐다. 학생 석방운동을 하다가 어려운 일이 생기면 동교동으로 쫓아갔다. 그때 처음 만난 김 전 대통령이 그렇게 따뜻할 수 없었다. 그 이후 87년 대선 때 찬조연설도 하고, 94년 ‘김대중 선생 납치사건 진상규명을 위한 시민의 모임’을 만들면서 지속적으로 관계를 맺어왔다.”
자서전은 어떻게 집필하게 됐나.
“자서전 간행위원회에서 작가 몇 명을 후보로 추천했는데, 김 전 대통령이 나를 지목했다고 들었다. ‘나를 이해하고 좋아해야 잘 쓸 수 있지 않겠느냐’면서. 그리고 김택근 당시 경향신문 논설위원이 함께 참여했다. 김 전 대통령은 기록과 자료의 중요성을 잘 아는 분이다. 60여 차례 구술한 내용을 모두 녹화해 보관하고 있다. 자서전도 그것을 토대로 자료를 확인해가며 집필했다. 두 사람이 김 전 대통령의 구술을 함께 듣고 전반부는 김 위원이, 후반부는 내가 정리했다. 후반부는 재임 시절 국정운영과 정책에 관한 것이어서 민감한 내용이 많았다.”
자서전을 집필하면서 김 전 대통령을 자주 만났을 텐데 마지막으로 본 게 언제였나.
“입원하기 직전인 7월7일 오후 4시쯤이었다. 한 달 전쯤 원고를 탈고해 드렸더니 ‘수고했다’며 동교동으로 불렀다. 휠체어에 앉은 채로 40분 정도 대화를 나눴는데, 그때 이미 많이 힘들어했다.
특히 현 정부 들어 민주주의와 남북평화가 후퇴하고 있다는 사실에 굉장히 슬퍼했다. ‘내가 뭔가 하긴 해야겠는데, 이제 힘이 없다. 우리 국민은 현명해서 위기가 오면 늘 극복했다. 지금도 국민을 믿고 싶다’며 눈시울을 붉혔다. 뒤돌아서서 나오는데 이상하게 발걸음이 떨어지지 않았다.”
자서전에서 가장 기억나는 대목을 꼽는다면.
“1976년 3월1일 ‘3·1 명동구국사건’으로 진주교도소에서 징역을 살 때였던 것 같다. 김 전 대통령은 추위를 많이 타는 분이다. 여름에도 에어컨 바람을 싫어할 정도다. 그런 분이 추운 겨울을 교도소에서 보내자니 얼마나 고통이 심했겠는가. 김 전 대통령은 감옥에서 수행하듯 많은 독서를 했다. 그래서 그는 자신을 ‘감옥대학 출신’이라고 말한다. 그때 제도권 정당에 있던 야당 정치인 김대중이 민주화운동 세력과 처음으로 연결됐다. 김 전 대통령은 이것을 굉장히 뜻 깊게 생각하고 있었다. 그때 함께 옥고를 치른 수많은 분들이 나중에 정치적 원군이 됐다.”
‘3·1 명동구국사건’으로 구속된 민주화 인사들은 함석헌 선생, 윤보선 전 대통령, 문익환 문동환 서남동 목사, 함세웅 신부, 이우정 여성운동가, 이문영 안병무 교수, 김지하 시인, 정일형 이태영 박사 부부 등이다. 김 전 대통령은 2년9개월간 옥고를 치르고 78년 12월27일 형 집행정지로 가석방됐다. 하지만 80년 5월17일 전두환 군부가 계엄령을 전국으로 확대하던 날 김 전 대통령은 또다시 감옥으로 끌려갔다. 그리고 ‘광주폭동’의 주범으로 몰려 사형을 선고받고 청주교도소에 수감됐다.
유씨는 “김 전 대통령은 두 차례 구속돼 옥중에서 일제가 만들어놓은 교도소 준칙에 따라 머리를 깎일 때가 가장 슬픈 기억 중 하나라고 회고했다”고 말했다. 반면 김 전 대통령에게 가장 기쁜 기억은 역시 가족에 관한 것이었다.
“김 전 대통령이 1982년 청주교도소에서 추운 겨울을 보낼 때 3남 홍걸 씨가 고려대 불문과에 합격했다. 경쟁이 치열해 눈치작전이 심하던 때였는데, 다행히 홍걸 씨가 소신 지원한 불문과가 2명 미달된 것이다. 군부에서 고려대에 외압을 넣었지만, 당시 김상엽 총장이 정원미달이라 떨어뜨릴 명분이 없다며 합격시켰다. 김 전 대통령은 그때 굉장히 기뻐했다고 한다. 막내아들의 청소년기에 망명, 납치, 연금, 사형선고 등 늘 고통만 안겨준 아버지이기에 죄책감과 회한도 컸다. 홍걸 씨의 대학 합격 소식은 그런 그에게 무척 큰 기쁨이었다. 그 후 김 전 대통령은 교도소 담장을 사이에 두고 아들과 편지를 주고받았다. 솔제니친과 도스토옙스키 등의 작품을 읽고 독후감을 써서 주고받은 옥중서신도 있다.”
대통령 재임기간의 알려지지 않은 얘기들도 자서전에 많이 담겨 있나.
“있다. 정치자금과 관련된 얘기인데…. 예민해서 아직은 구체적으로 말하기 곤란하다.”
어차피 공개할 것 아닌가.
“대우그룹 김우중 전 회장이 야당 총재 시절의 김 전 대통령을 직·간접적으로 많이 도왔던 것 같다. 지금 말할 수 있는 부분은 김 전 대통령이 대우그룹이 공중분해 위기에 처했을 때 끝까지 살리려고 무진 애를 썼다는 사실이다. 그런데 김 전 회장이 어느 날 갑자기 출국하는 바람에 무산됐다(반면 김 전 회장의 측근들은 김 전 대통령 측 인사들이 김 전 회장의 출국을 사실상 강요했다고 주장해왔다-편집자).
그 후에도 김 전 대통령은 금융감독위원회를 통해 방법이 있으면 살려보라고 두 차례나 ‘특별주문’했다고 한다. 하지만 금융감독위원회는 대우그룹의 재무구조 등을 고려할 때 채무가 악성이라 공적자금을 아무리 투자해도 회생 가능성이 없다는 보고를 올렸다. 김 전 대통령은 또한 부산에 공장이 있는 삼성자동차를 살리려고도 애썼다. 그룹 간 ‘빅딜’을 할 때 대우는 삼성자동차를, 삼성은 반도체를 가져가는 것으로 협의가 진행됐는데, 김 전 회장이 그룹 구조조정은 하지 않은 채 삼성자동차 인수조건으로 현금 4조원 등을 요구하는 바람에 결렬되고 말았다는 것이다. 그런 기록들이 상세히 담겨 있다.”
대통령 퇴임 이후 문제가 된 5억 달러 대북송금에 대해서는 어떻게 정리됐나.
“그 부분에 대해서는 전혀 언급이 없었다. 대통령 임기 당시의 얘기는 자료를 중심으로 정리했는데 주로 외환위기 극복 과정, 베이징과 싱가포르를 오가며 극비리 접촉을 시도하면서 6·15남북정상회담을 성사시키기까지의 과정 등을 담고 있다.”
6·15남북정상회담 성사 과정과 관련해 소개할 만한 새로운 내용이 있다면.
“그 당시 김 전 대통령은 남북정상회담 무산이라는 일촉즉발의 위기감 속에서 북한을 방문했다. 북한이 정상회담 전제조건으로 요구한 것이 김 전 대통령의 금수산기념궁전(김일성 주석의 시신이 안치된 곳) 참배, 그리고 조선일보와 KBS 기자 입북불허였는데, 두 가지 다 사전 협의가 끝나지 않은 상태였다. 확정된 사항이 하나도 없이 북한으로 향한 김 전 대통령은 지도자로서 고독한 결단의 순간들을 경험했다. 다행히 동행한 임동원 국정원장과 박지원 비서실장이 북한을 설득하는 데 성공했다. 그런 드라마틱한 뒷얘기들이 담겨 있다.”
대통령 임기 말 자녀들이 연루된 각종 비리사건이 터졌다. 그에 대한 언급은 없었나.
“자녀들에 대한 회한은 7월7일 마지막으로 만났을 때 조금 했다. 늘 생사의 기로를 넘나드는 절대 권력의 경쟁자였기 때문에 자녀들은 대학을 나와도 취직할 수 없었고, 결혼도 다들 힘들게 했다. 그런 자녀들에게 아버지로서 평범한 부정(父情)도 주지 못한 채 늘 정치에 쫓긴 데 대한 미안함을 끝까지 떨치지 못했다. 특히 장남 홍일 씨가 겪은 고초는 순전히 아버지 때문이지 않은가. 요즘 홍일 씨는 거동조차 힘든 상태다. 이에 대한 죄책감을 평생 안고 사신 것 같다.”
자서전을 정리하면서 느끼기에 김 전 대통령은 어떤 사람이었나.
“성격적으로 내가 ‘좁쌀영감’이라고 부를 만큼 세심하고 겁이 많으시다. 돌다리도 늘 두들겨보고 건너는 분이다. 다른 사람을 함부로 비난하지도 않는다. 그리고 메모광이다. 소소한 것까지 다 메모한다. 대통령 재임 중에도 국무회의에서 기억해야 될 부분이 있으면 메모했다가 다음 회의 때 일일이 확인할 정도였다고 한다. 이 메모노트가 30권쯤 되는데, 언론에서는 이를 ‘국정노트’라고 불렀다. 내가 볼 때 여자처럼 세심하고 부드럽고 자상한 남자였다.”
김 전 대통령의 건강이 악화된 이유가 노무현 전 대통령 서거 때문이라는 말이 있는데.
“그런 것 같다. 의료진들도 비슷한 말을 했다. 노 전 대통령 영결식 때 1시간 내내 땡볕 아래 앉아 있었고, 가슴 깊이 오열했다. 지극한 슬픔은 에너지를 굉장히 많이 쓰는 일이어서 고령인 김 전 대통령에게는 치명적이었을 수 있다. 실제로 그날 이후 건강이 급격히 악화됐다.”
일각에서는 김 전 대통령 가족 사이에 재산을 둘러싼 불화가 있고 그것이 원인이라는 말도 들린다.
“그건 사실이 아닐 것이다. 그런 비슷한 얘기를 들은 적도 없다. 김 전 대통령은 굉장히 가정적인 분이셨다. 그리고 김 전 대통령의 전 재산은 이미 김대중도서관에 위탁돼 있는 것으로 안다.”
김 전 대통령을 떠나보낸 지금의 심경은.
“생전에 그분에게 참 고마웠다. 고난의 행군을 이겨내고 결국 집권해 남북 평화의 길을 튼 데다 기초생활보장법, 국가인권위원회 등 자본주의 사회에서 소수자 및 약자들을 위한 법률과 제도도 만들었으며, 노벨평화상까지 받지 않았나. 하이에나 같은 수구의 정글에서, 극우반공이념이 주도한 30년 비정한 역사 속에서 몇 번의 죽을 고비를 넘기고 그가 이룬 업적은 실로 대단한 것이다. 그래서 성공한 지도자로 보고 싶다. 노 전 대통령의 죽음과는 달리 한이 없다. 끝없이 고맙고 존경스럽다.”
성김 6자회담 美 수석대표는 ‘DJ 납치사건’ 당시 주일공사 아들
1973년 8월8일 일본 도쿄 팔레스호텔에서 발생한 ‘김대중 납치살인미수’는 아직도 진실이 밝혀지지 않은 미제 사건이다. 중앙정보부 등 국가기관이 관여한 것으로 알려졌지만, 당시 이후락 중앙정보부장을 비롯해 일본에서 사건을 지휘한 것으로 알려진 주일 한국대사관 김재권 정보담당공사 등 사건의 전모를 알 만한 사람들은 대부분 사망했다.
당시 이 사건을 둘러싸고 한일 양국의 관계는 급속히 악화됐다. 일본 내에서 한국의 국가기관 관계자가 관여한 사실이 드러날 경우 일본 주권 침해 문제로까지 확산될 가능성이 컸다. 또한 수사한다던 한국 정부가 서둘러 수사를 종결시킴으로써 일본 정부와 경시청이 발끈했다. 하지만 이듬해인 1974년 8월15일 국립극장에서 열린 29주년 광복절 기념식 행사에서 재일교포 문세광이 육영수 여사를 저격, 이 사건은 역사 속으로 조용히 묻혔다.
유시춘 씨는 고(故) 김대중 전 대통령의 자서전을 정리하는 과정에서 “성김(6자회담 미국 측 수석대표·사진)이 당시 사건에 관여했던 김재권(일명 김기완) 주일공사의 아들이라는 사실을 김 전 대통령은 물론 미국대사관 관계자로부터 확인했다”고 말했다. 유씨는 “자서전에 이 내용을 몇 줄 쓸까 했는데, 김 전 대통령이 ‘다른 사람에게 알리지도 말고, 쓰지도 말라’고 했다. 성김이 북한 핵문제 해결을 위해 노력하고 있는데 이 사실이 알려지면 교포사회에 좋지 않은 영향을 미칠 수 있다는 이유에서였다”고 덧붙였다.


에밀 라텔 밴드 제작 국제 헤드 라인 그가 3 월 1949에서 3 월 1969로 자신의 공식 생년월일을 바꿀 논란의 법정 싸움을 시작했을 때 20 년이 더 젊다는 사실을 반영했다. 이야기는 아마도 우리 중 일부를 웃게 만들었지 만, 자신의 출생 연도를 좋아하는 사람과 나누고 싶다고 비난 할 수 있습니다. 제니퍼 애니스톤, 제이, 스테피 그라프 또는 심지어 나의 좋은 자기?
합법적 인 입찰가가 우선일지도 모르지만 실제로는 우리보다 젊다고 느끼는 것이 일반적입니다. 2018 응답자를 대상으로 한 33,751 조사에 따르면 25의 중추적 인 시대를 지나면 그들의 주관 연령을 더 젊게 평가한다. 그들의 연대기보다. 그리고 이러한 불일치는 우리가 나이를 먹을수록 커집니다. 10 년이 지나면 사람들은 5 년에서 6 년 밖에 안됐다는 느낌을받는 경향이 있습니다. 이것은 지구 년과는 반대로 화성 생활과 동일합니다.
이 현상은 다소 중요한 의미를 가질 수 있습니다. 최근이 분야에 대한 연구가 급증하면서 사람들이 자신보다 젊다고 느끼는 정도가 건강 결과의 전체 범위와 밀접하게 관련되어 있음이 밝혀졌습니다. 젊은 주관 연령의 사람들은 당뇨병, 고혈압, 불경기, 인지 장애 및 치매. 이 사람들은 또한 더 잘 자다, 강력한 메모리 기능 그리고 더 성생활을 이루다.
젊은 주관적인 나이를 가진 사람들은 미래의 자신을 긍정적 인 조명으로보고 더 많은 가능성을 갖습니다. 더 빨리 걷다. 한 그룹의 연구원은 주관 연령이 낮은 사람들이 젊은 보는 두뇌. 뇌 스캔은 전두엽 피질 (계획과 복잡한인지 행동과 관련이 있음)과 우수한 일시적 이랑 (소리와 감정을 처리하는 것)이라는 영역에서 특별한 탄력성을 지니고 전반적인 회색 물질이 전반적으로 있음을 보여주었습니다.
이 연구 결과는 사소한 것이 아닙니다. 새로운 연구 결과에 따르면 13 세대가 더 오래되었다고 생각하는 사람들 죽을 확률이 25 % 더 높음심지어 교육, 인종 및 혼인 여부가 고려 될 때에도 마찬가지입니다. 이 연구는 그르노블 대학 (University of Grenoble)의 한 팀에 의해 17,000 참가자들이 여러 시점에 걸쳐 평가 된 3 개의 대규모 종단 연구 자료를 수집했습니다.
전반적으로, 사람들은 16-17 년이 실제로 더 젊었을 때 평균으로 느껴졌습니다. Ratelband가 설명한 차이만큼 멀지 않았습니다. 그러나 중요하게도,이 연구는 나이가 들수록 나이가 들었던 사람들보다 나이가 들었을 때 사망률이 두 배 높다는 것을 보여주었습니다. 이 효과는 짧은 시간 간격 (3 년)과 긴 시간 간격 (20 년) 모두에 나타났습니다.
그래서 어느 정도는 우리가 느끼는 것만 큼 젊다는 것입니다. 그러나 우리는 어느 것이 닭과 계란인지 어떻게 알 수 있습니까? 젊음을 더 건강하게 느끼는 사람들은 어릴 때부터 매우 열정적입니까? 아니면 실제로 젊어서 자신을 더 잘 돌보고 더 오래 살 수 있습니까?
대부분의 과학자들은 양방향 거리에 동의합니다. 건강이 좋지 않아서 사람들이 나이를 먹을 수 있다는 것을 우리는 알고 있습니다. 스트레스와 기분 저하. 진짜 문제는 우리가이 악순환을 깨기 위해 무엇인가 할 수 있는가하는 것입니다. 나이에 대한 사회 및 개인의 기대를 무시함으로써 어쩌면 더 젊게 느껴질 수 있다면 우리는 더 길고 행복하며 건강한 삶을 살 수 있겠는가? 조기 징후는 그렇다고 답합니다.
한 연구에서 연구자들은 운동 체제에서 나이가 많은 참가자 그룹을 등록 시켰고 그 성과 현저하게 개선 된 그들이 칭찬을 받았다면 - 특히 그들이 같은 나이의 다른 사람들과 유리하게 비교 되었다면. 또 다른 연구에 따르면, 사람들이 사진과 단어에 노골적으로 관련되어있는 "grumpy", "wrinkled", "helless"와 같은 노골적인 노출을 보임으로써 나이 고정 관념을 줄이는 것이 도움이 될 수 있습니다. 나이가 들었다.. 흥미롭게도, "현명한" "삶의 충만한"과 같은 긍정적 인 협회가 웃는 얼굴과 함께 사용되었을 때도 마찬가지입니다.
1979, 심리학자의 뒤에서 엘렌 랭거 - 현재 하버드 대학에서 가장 오랫동안 봉사 해 온 교수는 20 시대를 되돌리기 만하면 75 세의 남성 그룹에 나이 반전 효과가 있음을 보여주었습니다. 조롱 된 1959 환경에 몰두하여 55 살로 취급 한 지 5 일 후, 이 사람들이 보여 줬어. 체력 증가, 기억력 향상 및 시력 향상.
Rateband의 케이스는 69에서 사회가 그가 49 이었다면 할 수있는 것과 똑같은 일을하도록 허용하지 않는다고 주장한다. 그는 고용 기회가 동일하지 않으며 새 집을 살 수 없으며 데이트 사이트 인 틴더 (Tinder)에서 광고 할 때 답장을받지 못합니다. 시간 만이 그가 합법적 인 전투에서 승리 할 수 있는지 여부를 알려주지 만,이 경우에는 사회가 연대순으로 태도를 바꿀 수있는 기회가 될 수 있습니다.


모든 방향을 편심위 치아 유도 혹은 접촉의 의미는 상하 치아 혹은 치열궁의 간섭이 모든 편심위에 존재한다는 의미이다. 그리고 중심위 최대교두감합위 치아 접촉도 상하 치아 및 치열궁의 간섭이다. 이런 간섭은 저작 효율과 안정을 증진시키고 치아 혹은 치주 조직 및 치열궁의 기하학적 구조를 보호하여야 한다. 그리고 간섭이 동역학적 기초가 되는 하악 운동과 조화를 이루어야 측두하악관절을 보호할 수 있다. 반대로 하악 운동에 대한 치아 및 치열궁의 간섭이 측두하악관절에 외상성 교합을 가하게 되면 TemporoMandibular Disorder(TMD)가 발생하고 근육과 인대에 외상성 하중이 전달되면 Myofacial Pain & Dysfunction Syndrome(MPDS)가 하악 운동을 제한한다. 즉 TMD와 MPDS 모두 하악 운동에 대한 치아 및 치열궁의 간섭의 부 조화에 기인한다. 때문에 치아 및 치열궁의 간섭을 하악 운동의 동역학적 형태로 분석하고 측두하악관절 및 근육과 인대와 같은 기능 단위에 대한 영향을 분석하여 교합 진단을 시행하여야 한다. 다시 말하자면 단순한 견치 유도와 군 기능과 같은 편심위 치아 접촉의 차이보다는 치아의 기능 해부학적 형태와 치열궁의 기하학적 구조를 하악 운동의 동역학적 형태와 분석하여 진단하여야 한다. 그리고 측두하악관절과 근 신경계에 외상성 교합력 혹은 교합 하중이 전달되는 과정을 분석하고 TMD와 MPDS를 감별 진단하여야 한다.
그림 3. 치열궁의 다양성과 하악 운동의 동역학적 형태의 기하학적 구조 분석.
치아의 기능 해부학적 형태는 배열을 통하여 치열궁의 기하학적 구조를 이룬다. 그리고 치열궁의 형태와 크기는 상하 치아 혹은 치열궁의 교합으로 overbite과 overjet을 형성하여 하악 운동에 대한 간섭을 제공한다. 때문에 사각형과 삼각형 그리고 타원형 구조의 치열궁은 서로 기계 역학적인 관계를 형성하여 하악 운동에 대한 간섭을 제공한다. 특히 치열궁 전체에 걸쳐 상하 치아 교합으로 형성된 overbite과 overjet은 편심위 치아 접촉 혹은 간섭으로 하악 운동을 유도하여 중심위 최대교두감합위 치아 접촉 혹은 간섭으로 수렴한다. 그리고 하나의 하악 운동 혹은 악골의 실체에 안정적인 중심위 최대교두감합위는 치열궁 전체의 치아 간섭의 조합으로 'all square'를 형성하여야 한다. 즉 치열궁 전체에 발생한 모든 편심위 치아 간섭은 중심위 최대교두감합위 치아 간섭으로 수렴하여 'all square' 개념으로 하악골 위치를 안정시킬 수 있어야 하악 운동에 대한 측두하악관절 및 근신경계의 확실성이 확보되는 것이다.


해적선 '히게마루'가 5번째로 정박한 위치는 뱀섬과 쿠크섬 사이에서 조금 밑으로 내려온 곳. 바다 위를 진행 도중 전체맵의 중간 정도에 세로로 좁은 길이 하나 있는데, 그 바닷길의 서쪽섬이 뱀섬, 동쪽섬이 쿠크섬이다. 그 사잇길을 따라 쭈욱 내려오면 정박해있는 해적선을 볼 수 있다. 5번째 히게마루호에서 해치워야할 히게마루의 수는 30명. 보스를 물리치면 '해골섬의 열쇠'를 얻을 수 있다.
[ 해골섬 (DOKURO) ]
해골섬은 전체맵에서 남동쪽 끝에 위치하고 있다. 인어섬의 바로 남쪽에 있는 섬이다. 입구가 섬의 북쪽에 있는 것이 특징. 참고로 뱀섬에서 숨겨진 계단으로 내려가 '금램프'를 얻은 뒤 쿠크섬에 있는 촛대에 불을 켜서 해골섬의 봉인을 푸는 이벤트를 달성시키지 않았다면 해골섬 입구를 들어가려고 할 때 "이 섬은 봉인되어 있다."라는 글자가 뜨며 들어갈 수 없다.
해골섬에서 초반에 나오는 적은 뱀 모양의 적인 '킬러스네이크'. 뱀섬에서는 정작 뱀 대신 마계촌 캐릭터가 나왔던 것과 대조적이다. 대신 이 해골섬은 해골로 가득차있으며 모모타루가 던지는 무기는 배경의 해골들. 해골바가지를 던져 적들을 해치워라!!
스타트 지점에서 한칸 내려오면 이 지점. 아래로 내려갈 수도 있고, 오른쪽으로 갈 수도 있다. 아래로 계속 내려간 다음 왼쪽으로 진행하는 것이 보스에게 가는 길이지만 그 전에 섬의 동쪽 방향에 있는 아이템들은 챙겨먹도록 하자. 오른쪽으로 가건 아래로 내려가건 길은 다시 만나게 되니 어느쪽으로 가도 무방하긴 하나 일단은 오른쪽으로 가는 것을 중심으로 설명한다.
오른쪽으로 가면 이 지점. 위로 한칸 올라갔다가 다시 내려오는 방식으로 오른쪽 길로 다시 내려갈 수 있다. 이후 외길이니 길따라서 계속 내려가면 된다. 진행 도중 빙글빙글 도는 해골 모양의 적 '스킬 플라이'가 있다. 패턴을 확인하며 잘 피해가자. 지상에 있는 경우엔 해골을 던져 해치울 수도 있다. 던지는 해골은 피바다 위를 건너질 못하고 사라지기 때문에 피바다 위인 경우면 해치울 수 없다.
계속 내려가다보면 왼쪽으로 다리를 건너 가는 길과 오른쪽으로 더 갈 수 있는 길, 아래로 내려가는 길 3개의 분기가 나온다. 여기서 왼쪽으로 다리를 건너 위로 올라가면 스타트 지점이 나온다. 왼쪽 다리를 건너 아래로 내려가거나, 그냥 아래로 내려가도 길은 만나게 된다. 일단 아이템을 얻기 위해 이 지점에서 오른쪽으로 가보자.
그럼 이렇게 해골로 가득찬 지점이 나온다. 섬의 동남쪽 끝에 해당하는 부분이다. 해골을 던져서 없애면서 위로 가야하는데, 보면 위로 가는 길이 왼쪽과 오른쪽 2개의 길로 나뉜다. 일단은 해골을 던지면서 오른쪽으로 파고들어 오른쪽 길로 올라가자.
그러면 이렇게 보물상자에서 600점짜리 하트를 얻을 수 있다. 하트를 먹었으면 다시 내려와서 해골이 가득한 지점으로 간 뒤 이번에는 오른쪽 길로 올라가자.
길을 따라 끝까지 올라가면 이 지점. 보물상자 2개에서는 각각 200점짜리 푸드를 먹을 수 있다. 이곳에서는 갈색의 나무로 위장한 '트리아이'라는 적들이 나온다. 나무인 척 하다가 모모타루가 가까이 가면 갑자기 눈을 뜨고 빠른 속도로 달라붙는다. 일단 달라붙으면 떨쳐내기 힘든 강적. 미리 해골을 던져 달라붙기 전에 해치워야 한다. 이제 섬 동쪽에 있는 아이템들은 다 먹었으니 왔던 길을 거슬러 내려가자.
해골이 가득한 곳까지 내려온 뒤 왼쪽으로 나오면 이렇게 다리가 있는 지점이다. 이곳에서 다리를 건넌 뒤 아래로 내려가도 상관없지만 여기에서는 일단 해골을 던져 뱀들을 해치우면서 다리를 건너지 말고 곧바로 아래로 내려가자.
끝까지 내려가면 이 지점. 트리아이 2마리가 달려드니 조심하자. 왼쪽으로 가는 길이 두갈래로 갈라진다. 위쪽 길로 가거나 아래쪽 길로 갈 수 있는데, 해골을 치우고 위쪽 길로 가자. 위로 간 뒤에도 왼쪽으로 가거나 위로 올라갈 수 있는데, 일단 왼쪽으로.
그러면 이렇게 보물상자가 나오고 그 안에서 200점짜리 푸드를 먹을 수 있다. 이제 위쪽 길을 따라 왼쪽으로 한칸 더 가보자.
그러면 이렇게 피바다가 끊긴 곳이 나오는데 중앙의 그 끊긴 길로 내려가자.
내려오면 막다른 길이 나온다. 다른 루트에서도 아래로 내려온 뒤 왼쪽으로 길을 따라 가보면 결국 이 지점에 봉착하게 된다. 이 지점이 해골섬의 중요한 비밀 포인트. 이곳에 왔을 때 길이 막혀있는 것을 보고 그냥 돌아나가면 해골섬의 동쪽 부분을 빙빙 돌며 헤맬 뿐이다. 해골 하나를 들고 과감하게 왼쪽 나무를 향해 다가가면 나무 중 하나가 '트리아이'로 변해 달려든다. 트리아이를 해치운 뒤, 트리아이가 있던 곳을 통과하여 섬의 서쪽 부분을 향해 가자.
섬의 서쪽을 길따라 가면 이런 지점이 나온다. 위에 보이는 갈색 나무 4개는 전부 트리아이니 오른쪽에 있는 해골로 바로바로 해치자. 계속하여 길을 따라 위로 진행하자.
위로 올라오면 나무로 길이 막혀있고 오른쪽에 보이는 다리를 건너야 하는 곳이 나온다. 다리를 건너가면 보물상자가 하나 나오는데 그 안에서 200점짜리 푸드를 먹을 수 있다. 참고로 올라온 직후 나무 건너편에도 보물상자가 하나 있는데 그 안에는 적이 들어있다. 그 보물상자를 열려면 꽤 먼 길을 돌아 내려와야 하는데 안에는 적이 들어있으니 꽤나 정신적 충격을 주는 트랩이다. 이제 긴 계단을 따라 위로 올라가자.
긴 계단을 따라 올라온 뒤 위로 진행하다보면 왼쪽에 긴 다리가 있고 위로 계속 진행할 수도 있는 갈림길이 나온다. 진행 방향은 긴 다리를 건너는 것이지만 푸드아이템이 위에 하나 있으니 일단 위로 진행하자.
끝까지 올라가면 막다른 곳에 보물상자가 하나 있고 그 안에서 200점짜리 푸드를 먹을 수 있다. 돈주머니가 나오는 경우 푸드라고 하긴 뭐하지만 어쨌거나 결과는 같다. 푸드를 먹었으면 다시 밑으로 내려가자. 위의 갈림길에서 이번엔 왼쪽의 긴 다리를 건너도록 하자.
왼쪽의 긴 다리를 건너면 이 지점. 위로 올라갈 수도 있고, 왼쪽으로 갈 수도 있고, 아래로 내려갈 수도 있다. 이 지점에서 위로 올라가면 워프존이 있고, 아래로 내려가면 아까 설명한 적이 들어있는 보물상자가 나온다. 즉, 왼쪽으로 가는 것이 정답.
왼쪽으로 가면 이 지점. 곧바로 뱀들이 습격해온다. 점프로 회피 후 해골을 던져 반격하자. 위로 올라가거나 아래로 내려갈 수 있지만 아래는 막다른 길. 이 지점에서 위로 올라가면 보스다.
해골섬의 보스 '좀비 자이언트'. 위에서 왔다갔다 하면서 빠른 속도로 눈알을 던지며 공격해온다. 꽤 빠른 강적. 주변의 해골을 던져 해치우자. 좀비 자이언트를 물리치면 2000점을 얻을 수 있고 위에 올라가는 길이 뚫린다.
보스를 물리치고 올라오면 비장의 아이템 '차트(CHART)'가 있다. 이 '차트'란 '해독표'를 말한다. 즉, 모노리스에 뜨는 비밀 문자를 해독할 수 있는 표가 바로 이 아이템.
섬에 상륙해 있을 때 셀렉트키를 누르면 메뉴창을 부를 수 있다. 사실상 현 시점까지 진행하는 동안 메뉴창은 패스워드를 확인할 때 외엔 쓸 일이 없었다. 보면 닻 모양의 커서가 'CHART'에 가있는 것을 확인할 수 있다. 여기에서 A버튼을 누르면 이 게임에 나오는 비밀의 문자와 알파벳을 대조한 해독표를 볼 수 있다.
지금까지 진행하면서 모노리스는 두 번 나왔었다. 쿠크섬에서 한번, 저주섬에서 한번 나왔는데 해독표를 보면 쿠크섬 모노리스의 비밀문자는 'MARU', 저주섬 모노리스의 비밀문자는 'NISHIKARASAN'인 것을 알 수 있다. 영문을 일본어대로 읽어보면 "마루, 서쪽으로부터 3'이라는 의미로 해독할 수 있다. 현 시점에선 '마루'가 대체 무엇인지 알 수 없다. 단어 그대로 '동그라미'인 것일까? 아니면 '히게마루'의 '마루'인 것일까?
어쨌거나 보스도 물리쳤고 해독표도 얻었으니 이제 해골섬에 볼 일은 없다. 왔던 길을 거슬러 가자. 가로로 긴 다리로 피바다를 건너는 지점까지 돌아나오면 이제 이 지점에서 위로 진행하자.
긴 다리로 피바다를 건너는 곳에서 위로 한칸 올라오면 이 지점. 위로 계속 올라갈 수도 있고 짧은 다리를 건너 오른쪽 상단으로 올라갈 수도 있다. 위로 계속 가봤자 막다른 길이니 다리를 건너 오른쪽 상단으로 진행하자.
그러면 피의 폭포가 보이고 긴 다리가 나온다. 긴 다리 위로 올라가자.
긴 다리 위로 올라가면 거대한 심장이 하나 나온다. 심장 박동의 효과음이 상당히 신경을 거슬리게 만든다. 이 해골섬에 흐르는 그 수많은 피의 바다가 전부 이 심장에서 흘러나온 것이었다. 이제 오른쪽으로 가보자.
심장이 있는 지점에서 오른쪽으로 가면 해골 4개가 놓여있는 막다른 곳이 나온다. 해골을 던지면 그 중 우상단에 있는 해골 밑에서 워프존을 발견할 수 있다. 이 워프존으로 뛰어들어 스타트 지점으로 단번에 이동하자.


특히 이날 추모제에는 문재인 대통령을 대신해 이용선 청와대 시민사회수석이 추모사를 낭독하고 그 의미를 더했다. 이 수석은 추모사를 통해 “해마다 광복의 의미를 후손들에게 전하며 선열들의 숭고한 희생을 기려주신 화성시민들께 깊이 감사드린다”며 고마움을 표했다.
또한 “화성에서 전개된 치열한 독립운동은 국내외 독립운동을 활성화하는데 크게 기여했다”며, “오늘 추모제가 화성 독립운동의 역사와 정신을 알리고 함께 평화의 길을 모색하는 소중한 시간이 되길 바란다”고 전했다. 이 수석은 추모제에 앞서 순국선열 합동묘역에서 유가족과 서 시장, 김홍성 화성시의회 의장, 안소헌 광복회지회장과 헌화 및 참배에도 함께했다.
이날 추모제에는 국가유공자와 보훈단체, 세계평화연대 도시 프랑스 됭케르크, 튀니지 비제르테, 독일 로스토크, 러시아 상트페테르부르크 대표단을 비롯해, 서청원·이원욱·권칠승·송옥주·안민석 국회의원, 염태영 수원시장, 곽상욱 오산시장, 나치만 경기남부보훈지청장, 시·도의원, 시민 등 400여명이 참석했다.


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국내 여행 | 맛집/강원도 춘천 | 홍천 | 평창 | 동해 2019. 2. 23. 춘천 구봉산 작은숲, 돈까스 함박스테이크 맛집 안녕하세요. OCer 입니다. 이번 글에서는 춘천에서 그리 유명하진 않지만 데이트 코스로 괜찮은, 구봉산 맛집 작은숲을 소개합니다. 작은숲은 레스토랑 & 카페 스타일의 음식점 이구요. 수제 돈까스와, 함박스테이크가 맛있습니다. 또한 겨울철에는 몸에 좋은 차 종류도 많이 있는데요.이번 글에서는 여자친구랑 수제 돈까스를 먹으러 다녀온 후기를 소개합니다. 위치는 아래 지도 참고해주세요. 춘천 구봉산 작은숲은 사실 정원도 있어서 날씨 좋은 계절에는 웨딩 사진 촬영도 가능한 곳입니다. 하지만 겨울철이다 보니 휑~해서 이렇게 출입문만 찍어 보았습니다.예약을 하고 갔지만 음식 주문은 도착해서 하여서 음식이 나오기 전, 가지고 간 카메라로 몇컷 촬영해 보았습니다. 사진은 니콘 d7500, 시그마 18-35 F1.8 H..
국내 여행 | 맛집/강원도 춘천 | 홍천 | 평창 | 동해 2019. 2. 11. 춘천 불꽃축제 평화문화축전 불꽃아트쇼 안녕하세요. OCer 입니다. 제가 살고 있는 춘천은 몇년 전 까지만 해도 불꽃놀이 쇼, 불꽃축제 등 이런 볼거리가 많지 않았습니다만, 몇년 전 부터는 이런 볼거리도 계속 생겨나고 있는 추세 입니다. 불과 몇년 전 부터 불꽃놀이 축제가 1년에 한번씩은 열리고 있는데, 그 계기로 제가 처음 불꽃놀이 사진 촬영을 해보게 되었네요.사진 생활을 한지도 10여년이 훌쩍 넘었건만.. 서울 경기도 쪽에 살았으면 열심히 다녔을텐데, 2019년 처음으로 바로 2월 9일에 평창 동계 올림픽 1주년 기념, 평화문화축전 행사라고 해서 2부로 불꽃아트쇼가 진행되었습니다.춘천 불꽃축제, 불꽃아트쇼가 진행된 곳은 바로 중도 입니다. 중도에서도 '하' 중도에서 진행되었는데요. 아래 사진은 이 날 촬영한 사진 입니다. 사진 촬영은 니..
니콘 DSLR 미러리스 디지털 카메라/니콘 포토챌린저 (D5600 | D7500 | D500) 2017. 9. 21. 춘천 카페 춘천은 가을도 봄이지 안녕하세요. OCer 입니다. 니콘 포토챌린저 두번째 사진 미션으로 춘천 지역 카페를 소개해 봅니다. 사실 춘천에는 구봉산 전망대의 야경 좋은 카페 산토리니가 있습니다만, 여기는 워낙에 알려진 곳이고 해서 오늘은 잘 알려지진 않았지만 최근 방문객이 많아지고 있는 춘천 카페 한군데를 소개해 봅니다. 위치는 신북읍 쪽 소양강댐 가는 방향에 있으며, 정확한 위치는 아래 지도를 참고해주세요. 자동차 전용도로를 타고 내려와서 소양강댐 방향으로 가다 보면 좌측에 있는데요. 현대자동차 순정 네비에서는 아직 검색이 안돼어 주소를 찍고 갔는데.. 봄고을이라는 숯불닭갈비와 막국수 음식점 간판과 같이 붙어 있습니다. 간판이 이쁘긴 한데 눈에는 잘안띄는 색상이어서, 하마터면 그냥 지나갈 뻔 하였습니다. 춘천 카페 춘천은 가을..


기계에 관심이 있는 10대 자녀가 진로를 고민하고 있다면 ‘블루칼라’라는 부정적인 고정관념을 떨쳐 버리고 산업 기술 분야를 알아보는 것이 좋을 것 같다. 최근 몽고메리 애드버타이저 신문은 산업 기계 부문의 수요와 연봉은 계속 오르고 있는 반면, 해당 분야에 진출하는 젊은 인재들이 점점 감소해 현대자동차를 비롯한 대형 유명 제조 업계들의 인사 담당자들이 심각한 고민에 빠져 있다는 소식을 전했다.
이 신문과 인터뷰한 앨라배마 현대자동차 공장의 로버트 번스 대변인은 “산업 기계 분야에 채용할 수 있는 적합한 사람들을 찾기가 점점 어려워지고 있다”고 실토했다. 앨라배마 현대차 공장은 이 어려움을 극복하기 위해 트렌홈(Trenholm) 주립 커뮤니티 칼리지와 파트너십을 체결, 서머 인턴 프로그램을 운영하며 향후 이 대학 출신 학생들을 채용한다고 약속했다. 이 기계 산업 분야 종사자들은 대형 제조 공장이 제대로 돌아가기 위해서 끊임없이 기계들을 살피고 상태를 체크해야 한다. 2년제 대학 학위가 요구되며 연봉은 최하 6만달러에서 많이 받으면 8만달러까지 받을 수 있다.


1. 실제측량이 실시되는 곳은 불규칙한 지형으로 된 지표면에서 실시된다. 그래서 지구표면에 기준이 되는 면을 설정하기 위해 검조장에서 측정한 평균해수면을 육지로 연장시켜 이루어지는 지오이드를 기준면으로 선정한다. 그런데 지오이드도 불규칙한 표면을 갖고 있으며 지오이드에서 측량하기 위해 복잡한 수학적 계산이 요구된다. 이러한 단점을 보완하기 위해 지오이드는 평균적으로는 장반경과 단반경, 편평도를 갖는 타원을 자전축에 회전시킬때에 만들어지는 회전타원체에 극히 가까운 형상을 하고 있고 이 타원체를 준거타원체라 한다. 지오이드와 회전타원체 차이가 평균 35m정도 된다. 우리나라의 준거타원체는 베셀타원체다. 이 회전타원체에서 측량구역이 좁고 정확도로 보아 지구의 곡률을 고려하지 않아도 되는 측량을 평면측량이라고 하고, 이에 반해서 지구표면을 곡면으로 간주하고 실시하는 측량을 측지측량이라고 한다.


사람은 누구나 생체리듬을 갖는다. 하루 24시간을 주기로 정해진 리듬에 따라 자고, 일어나고, 먹고, 배설하며 살아간다. 인체는 그런 주기에 따라 호르몬을 분비하고 체온을 유지하며 감성과 인지기능을 작동시킨다. 이런 일정한 리듬을 살려내는 활동은 체내의 생체시계 때문이다. 밤이 되면 졸리고 아침이 되면 깨는 것 또한 생체시계가 우리 몸을 관리하고 있기 때문이다.
나의 생체시계와 일상생활의 불일치, 수면위상증후군
그런데 사람에 따라서는 밤늦게까지 왕성하게 활동하는 대신 아침에 일어나기 힘들어 시끄럽게 울어대는 휴대전화 알람 소리를 꺼버리고 다시 잠에 취하는 사람이 있는가 하면, 일찍 자고 일찍 일어나는 사람이 있다. 또한 저녁에 일찍 자도 아침에 깨기 힘든 사람도 있다. 이것은 생체시계가 자신의 생활 유형에 아직 적응하지 못했기 때문이다. 저녁에 일찍 자도 아침에 깨기 힘든 사람은 자신의 생체시계가 늦게 자고 늦게 일어나는 데 맞춰져 있기 때문일 수 있다.
또한 일상생활 패턴이 개인의 수면시간과 잘 맞지 않는 경우도 있다. 예컨대 직장인의 경우 근무시간이 일러 일의 능률이 오르지 않거나, 학생의 경우 수업 시작 시간이 빨라 밀려오는 졸음 때문에 학습 효율이 올라가지 않는 것은 자신의 활동시간과 생체시계가 어긋나 있기 때문이다. 수면장애 전문가인 뉴욕의 진 매트슨 박사에 따르면, 인간의 선천적인 생체리듬은 일상생활의 일과와 어울리지 않는 경우가 많다고 한다. 이처럼 생체시계와 일상생활 패턴이 일치하지 않는 현상을 ‘수면위상지연 증후군 (Delayed Sleep Phase Syndrome, DSPS)’이라고 한다.
수면위상이란 하루 중 잠을 자는 시기다. 보통 사람은 11시경에 취침하여 다음날 7시경에 일어난다. 하지만 수면위상이 지연된 사람은 밤 1~2시가 되어야 잠에 들고, 아침에 깨기가 매우 힘들다. 취침시간이 늦어지면 리듬 자체가 깨질 수 있다. 1시경 잠이 들어 오전 9시에 일어났을 때 외형상 수면시간은 8시간이지만, 중간에 햇빛이 숙면을 방해하기 때문에 잠의 질이 떨어지고 실제 수면시간도 5∼6시간에 불과하다. 잠을 많이 자도 졸리는 경우 또한 밤에 코를 심하게 골거나 하여 대부분 수면의 질이 나쁜 게 원인이다. 숙면이 충분히 이루어지지 않으면 아무리 오래 자도 피로가 풀리고 않고 기억력이 떨어지며 신경이 예민해진다. 반대로 수면위상이 너무 빨라지면 저녁부터 졸리고 새벽에 너무 일찍 깨게 된다.
아침에 눈을 떠 눈이 햇빛을 인식하면 생체시계는 이것을 아침 시보(時報)로 받아들인다. 이때부터 몸이 12시간 정도 활동모드를 유지하고 혈압이나 체내 온도가 올라간다. 그리고 이 생체시계 탓에 낮과 밤의 구분이 몸 안에서 자연스레 일어난다. 빛은 생체시계를 재설정한다. 그래서 시간대가 다른 나라를 가면 생체시계가 새롭게 맞춰질 수 있다. 이외에도 계절에 따른 온도변화도 생체시계를 깨운다.
아침에도 활력적이고 싶다면?
그렇다면 ‘밤형’ 생활 사이클을 아침에 일찍 일어나는 ‘아침형’으로 바꾸어 부지런한 사람이 될 수는 없는 것일까. 쉽지는 않겠지만 꾸준히 노력하면 가능성은 있다. 아침형 인간이 되기 위해서는 무엇보다 주중, 주말 모두 항상 일정한 시각에 자고 아침 일찍 일어나는 습관이 중요하다. 만일 평일에는 아침 일찍 일어났다가 일요일 아침은 늦게까지 잠을 자게 되면 주중의 수고가 물거품이 된다. 생체시계가 느려져 신체가 다시 과거 상태로 돌아갈 수 있고, 그렇게 되면 월요일 아침 일찍 일어나는 것이 한층 힘들어진다. 특히 휴일의 낮잠은 더욱 그러하다. 오후 3시가 지나서 낮잠을 자면 야간 수면에 영향을 미치기 때문이다. 월요일뿐 아니라 휴일 다음날 아침 일찍 일어나고 싶다면 전날 밤에 빨리 자는 것보다도 전날 아침에 빨리 일어나 생체시계를 재조정해 둬야 한다.
우리 생체시계는 눈을 뜨고 아침 햇살을 인식한 시간부터 14~16시간 뒤에 잠이 오도록 프로그램화되어 있기 때문에 일찍 일어나는 습관을 들이면 잠을 잘 잘 수 있다. 오전에 햇볕을 쬐면 생체시계의 바늘을 빨리 가게 할 수 있다. 그 수정 능력은 강한 햇빛일수록 효과가 크다. 반대로 오후 특히 저녁때부터 밤까지 쬔 빛은 생체시계의 바늘을 느리게 가게 한다. 햇빛의 수정 효과는 오전에 생체시계를 빨리 진행시키는 작용보다 오후에 지연시키는 작용 쪽이 더 강하다. 따라서 저녁 시간에 컴퓨터 화면이나 텔레비전, 스탠드 조명 등의 빛을 접하게 되면 뇌가 낮으로 착각하여 쉽사리 잠을 청하기 어려워진다. 그러므로 밤형을 아침형으로 바꾸고 싶다면 오전 중에 강한 빛을 계속 쬐면 된다.
월요일 아침, 상쾌한 기분으로 한 주를 시작하고 싶은가? 그렇다면 눈을 뜨자마자 몸에 아침 신호를 보내 생체시계를 고쳐 나가자. 우선 커튼을 젖히고 방안 가득 들어오는 밝은 햇볕을 쬐어 몸에 ‘아침의 신호’를 될 수 있는 한 많이 보내자. 햇볕에 반응한 생체시계가 지구의 자전주기에 맞춰 활동을 시작할 것이다.
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전국경제인연합회는 국내 주요 대학과 경제 연구소에서 시장경제교육을 주도하고 있는 교수 등 인사 40여명을 초청해 시장경제교육 현주소를 진단하고 각자의 교육 노하우를 공유해 바람직한 시장경제교육의 방향을 모색하는 ‘시장경제교육 강사진 워크숍’을 8월 21일, 22일 양일간 원주 오크벨리에서 개최했다.
이번 워크숍은 진념 前 경제부총리와 송병락 서울대 교수, 손정식 한양대 교수, 정갑영 연세대 교수, 김영용 한국경제연구원장 등 명망 있는 시장경제교육 강사들이 대거 참가한 이번 워크숍은 시장경제이념을 사회에 확산시키는 데 크게 기여하고 있는 인사들이 처음으로 한자리에 모여 새로운 시장경제교육 방향을 설정하고 효과적 교육방법을 모색하는 자리라는 점에서 의미가 크다.
이날 기조연설에서 진념 前 경제부총리는 “우리나라가 세계에서 최단기간에 경제발전과 민주화를 일구어 낸 데는 자유시장경제체제가 핵심 역할을 했다”며 자유시장 체제의 중요성을 강조했다. 특히 글로벌 경제위기와 질서 재편과정에서 “이제 시장경제에 대한 오해를 불식시켜야 할 때”라고 말했다. 그는 또 “한국적 시장경제 모델을 재조명하고 교육대상별로 특화된 경제교육이 필요하다”고 덧붙였다.
이번 워크숍에서 참석자들은 시장경제교육 현장에서 축척되어온 개별 티칭 노하우나 경험사례를 서로 공유하고 효과적 스피치와 교수법을 논의했다. 안재욱 경희대 경제학과 교수는 강의 중에 “지난해 전세계적으로 번진 금융위기가 시장실패 때문에 생긴 결과”라는 학생들의 의견을 듣곤 하는데, 이에 대해 그는 이번 금융위기의 본질을 시장실패가 아닌 미국정부의 시장개입 실패에서 비롯된 것이라고 설명했다. 안교수는 서브프라임 모기지가 발생한 진원지였던 미국 주택시장이 자유시장 체제를 갖추지 못한 상태였다고 평가했다. 지역재투자법(CRA, Community Reinvestment Act)에 근거해 정부가 주택시장에 개입하고 주택대출에 대한 관치금융이 이루어졌다는 것이다. 이에 따라 정부 보증을 등에 업은 페니맥(Fenni Mae)과 프레디맥(Freddie Mac) 등 모기지전문기관의 도덕적 해이가 만연했으며, 이러한 문제들이 복합적으로 작용해 주택시장의 자원배분을 왜곡하고 주택시장 버블을 형성하였다는 주장이다. 안교수는 또 미 연방준비이사회가 저금리 정책을 편 결과, 과잉유동성이 발생했고 이 과잉유동성이 더욱 버블을 키웠다고 설명했다.
이어서 김정래 부산교대 교수는 교육문제와 관련해 강단에서 받는 질문에 대한 자신의 노하우를 발표하면서 교육 현장이나 학계에서 나타나고 있는 문제점을 강도 높게 비판했다. 김교수는 자주 받는 의견 중에 하나가 “교육에서 경쟁은 악덕이고 협동이 중요하다”라며, 이에 대해 그는 “협동이 경쟁의 반대개념인 것처럼 이야기하며 교육에서의 경쟁을 비판하는 것은 옳지 않다”면서, “경쟁의 반대개념은 협동이 아니라 독점”이라고 설명했다. 이와 같은 독점의 폐해로 그는 국가독점에 의한 평준화 정책을 들며, 교육에서 경쟁은 미덕이고 교육을 정상화시키기 위해서는 평준화 정책을 폐지해 교육의 경쟁력을 확보해야 한다고 주장했다. 또 학생의 학교선택권이나 학교의 학생선발권도 원상회복해야 한다고 덧붙였다.


예후는 질병에서의 가능한 진행 과정과 결과 또는 질병의 회복 가능성에 대한 예측입니다. 환자는 흔히 의사가 환자가 얼마나 살 수 있는지 알고 있고 예측할 수 있다고 생각하는 경우가 많습니다. 그러나 일반적으로 환자가 언제 죽는지 알 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 가족은 정확한 예상을 강요하거나 그러한 예상에 의존해서는 안 됩니다. 환자의 생존 기간은 크게 변동되기 때문에 이와 같이 정확한 예측은 잘못된 경우가 많습니다. 간혹 위독한 환자도 예상을 훨씬 뛰어 넘어 수 개월, 수 년간 생존하는 경우가 있습니다. 금방 죽는 환자도 있습니다. 임종을 앞둔 환자가 임종 당시 특정 개인이 오기를 원한다면 이러한 바람을 무기한 들어줄 수 있는 조치를 취해야 합니다. 그러나, 때로는 사망할 것 같은 시간 범위를 추정하는 것이 필요합니다. 예를 들어, 호스피스 치료를 위해서는 일반적으로 생존 기간이 6개월 미만이라는 환자의 예후가 있어야 합니다.
의사에게 "시간이 얼마나 남았나요?"라거나 "6개월 안에 죽을까요?"라고 질문하는 대신 환자의 전형적인 생존 범위, 즉 비교적 생존할 가능성이 높은 최단 시간과 최장 시간을 질문하는 것이 바람직할 수 있습니다.
의사는 일반적으로 환자가 얼마나 살 수 있는지 정확하게 예측할 수 없습니다.
의사는 흔히 놀랍지 않을 최상의 결과와 최악의 결과 등 합리적으로 예상되는 결과의 한계를 제공함으로써 도움을 주는 경우가 많습니다.
간혹 의사는 눈에 띄는 회복세를 설명하며 희망을 주면서도 병세가 위중한 환자는 대부분 이른 시기에 사망할 가능성이 높다는 사실은 언급하지 않는 경우가 있습니다. 의사가 지나치게 낙관적이거나 비현실적이 되려 할 경우, 병세가 위중한 환자와 가족은 궁극적으로 이런 "희망"이 오해를 부르고 상황을 과소평가한 것이라는 점을 깨닫게 됩니다. 환자와 가족은 오히려 가장 상세한 정보와 가장 현실적인 예후를 접할 권리가 있습니다. 그러나 환자와 가족은 터무니 없이 낙관적인 설명보다 이러한 정보에 대한 선호를 명확히 표현해야 합니다.
증상은 질환에 따라 다르게 진행됩니다. 예를 들어, 암으로 사망하는 일부 환자의 경우 기력이나 기능, 편안함은 일반적으로 사망하기 한두 달 전에야 크게 저하됩니다. 이 시기 동안 환자는 눈에 띠게 쇠약해지며 사망이 임박했다는 사실이 모든 사람에게 명백해집니다. 알츠하이머병이나 간부전, 신부전과 같은 질환은 발병 초기부터 서서히 쇠약해질 수 있지만 간혹 속도를 예측할 수 없는 경우가 있습니다. 심각한 심부전과 만성 폐색성 폐질환은 꾸준한 쇠퇴를 초래하지만 심각하게 악화되는 사례도 있습니다. 이러한 사례 후 개선되는 경우도 많지만 대부분 증상이 악화된 후 또는 안정을 되찾은 후 수 일 안에 증상이 악화된 후 사망에 이릅니다.
임종 환자와의 의사소통
사람들은 대부분 임종 환자는 죽음을 거론하고 싶지 않거나 이런 의논으로 상처를 받는다고 잘못된 판단을 하고 임종 환자와 솔직하게 죽음을 의논하기 어려워합니다. 그러나 치명적 질환을 안고 살아가는 환자는 가족이 환자에게 계속 말을 걸고 의사결정에 환자를 포함시키면 대체로 증상이 호전됩니다. 아래의 제안은 사람들이 임종 환자와 의사소통을 할 때 편안 마음으로 임하는 데 도움이 될 수 있습니다.
환자가 하는 말을 경청하십시오. "무슨 생각하세요?"와 같은 질문을 하십시오. "그런 식으로 말씀하지 마세요"와 같은 의견으로 의사소통을 차단하지는 마십시오.
환자가 사망한 후 오랜 시간이 지난 후 살아남은 가족에게 일어났으면 하고 바라는 일에 대해 대화를 나누고 임종이 다가오면 여러 가지 행사에 대비하십시오. 이렇게 하면 장례 준비나 가족에 대한 지원에 관한 환자의 선호사항과 같이 당면한 문제를 좀더 부드럽게 의논할 수 있습니다.
임종 환자와 추억을 회상하는 것은 환자의 인생을 존경하는 방법입니다.


전수혜 회장은 지난해 12월 29일 밀레니엄 서울힐튼 호텔에서 열린 여경협 대의원 총회에서 박재숙 반도환경개발 대표를 제치고 제6대 회장으로 당선됐다. 그는‘남성의 영역’이라고 일컬어지는 조선업계에서 성공한 유일한 여성 CEO로 앞으로 3년간 117만 여성 경제인들을 대표해 여경협을 이끌게 된다.
여경협 회장은 명예직이지만 국내 최대 여성 기업인 단체의 대표직인 만큼 늘 경쟁이 치열하다. 이 때문에 선거전이 막판에 이르자 상대 후보 진영에서는 비방과 험담이 나오기도 했다. 이에 대해 전 회장은 “비방은 크게 개의치 않는다. 비방에 대응하기보다는 진솔한 모습과 확실한 공약으로 승부를 걸었다”고 밝혔다. 결국 그는 103표를 얻어 94표를 얻은 상대 후보를 물리치고 회장에 당선됐다.
전 회장은 여경협에서 일을 시작한 지 만 10년 만에 회장직에 올랐다. 그는 “지회 부회장을 시작으로 지회 회장과 수석 부회장을 거치면서 누구보다 협회 업무를 잘 알고 여성 경제인들의 고충을 이해한다고 자부한다”고 자신감을 드러냈다. 이어 당선될 수 있었던 가장 큰 이유에 대해서는 “10일간의 선거운동 기간 동안 13개 지회를 다니면서 회원들의 목소리에 적극적으로 귀 기울인 점을 높게 평가한 것 같다”며 “책임이 막중한 자리에 올라 어깨가 무겁지만 뽑아준 회원들의 기대에 부응하도록 노력하겠다”고 답했다.
전 회장은 특히 선거공약을 현실화하기 위한 전력투구를 다짐했다. 그는 공공구매의 상한금액을 현재 2000만원에서 1억원으로의 상향을 추진하고 공공기관의 여성기업 제품 구매목표 비율을 현재의 물품·용역비를 5% 올리는 등 제도 개선에 총력을 기울일 예정이다. 또한 현재 여성기업종합지원센터 매입 또는 확장이 필요한 9개 지회에 대해 국고 예산 편성을 추진할 계획이다. 이와 함께 자금난을 겪고 있는 여성 중소기업에 대한 저금리 소액대출 활성화 등 여성 기업인을 위한 실질적인 정책을 펼칠 계획을 가지고 있다. 전 회장은 “중소 규모의 기업을 운영하는 여성 기업인들이 마음 놓고 사업을 펼칠 수 있도록 실질적인 지원을 하는 것이 협회의 역할”이라고 강조했다.


그러니깐 98년도일거에요. 중국에는 96년도에 동북3성에 관광갔다오고 이번이 두번째죠 이번에는 단체로 운동하는 사람끼리 무엇을 배우려 갔습니다. 단체명은 못 밝힙니다. 제가 운동을 하다보니 단체로 여행갈 기회도 있더라고요 대련에 도착해서 호텔로 향한다음에 짐을 풀고 운동에 들어갔습죠. 한 10일정도는 열심히 운동배우고 햇습니다. 그런데 지버릇 개주나요. 11일째되는 날에 가이드를 꼬셔서 놀려 나갔습니다 백화점가서 선물사고 조그만 술집에서 술한잔 한다음에 한국사람답게 공중 목욕탕을 찾아가기 위해서 택시에 몸을 싣고 한 20분정도 간다음에 내렷습죠 내 생전에 목욕탕가기 위해서 택시탄건 이번이 처음일 겁니다. 내리고 보니깐 창녀촌 골목이더라고요. 골목이 긴건 아니지만 한국 미아리랑 똑 같이 큰 유라창에 아가씨들이 앉아있었습니다.
그 골목에서 아가씨 구경하면서 큰 목욕탕으로 가이드랑 들어갔습니다. 입구에서 돈을 지불하는데 안마 때밀이값 목욕비를 지불하는데 1만원을 지불하고 들어갔습니다. 목욕탕 내부는 한국이랑 같더라구요 그냥 더운물에 물담그고 명찰을 때밀이에게 보여주니 때밀어주고 안마해줍디다. 목욕끝나고 가이드랑 애기하니깐 2츠엥 휴게실이 있다고 해서 갸운을 입고 2층으로 올라 갔습죠 와 - 이건 휴게실이 넓고 안락한게 신기하더라고요 앞에는 대형 스크린에서 영화가 상영되고 한쪽에는 아가씨들이 모여있고요 저는 삐쭉 삐쭉 눈치보면서 한 쪽 구석에 가서 누워서 휴식을 취했습니다. 누워서 다른사람들이 뭐하나 보니깐 아가씨랑 애기하고 아가씨들이 손발을 주물러주더라고요 그런데 저는 중국어를 못 하니 그냥 바라만 보고 있었는데 한 차이니스 옷 입은 아가씨가 저에게 왔습니다, 키는 보통에 날씬한 아가씨가요 영어를 조금 하더라고요 애기를 하는데 3층에 방이 있다고 애기를 하더라고요.
저는 대번에 눈치채고 '나는 안마마 받겟다 .섹스는 싫다'라고 말하고 3층으로 올라갔습죠. 3층에 올라가니 미아리 처럼 방이 돼 잇더라고요.. 안내 돼어서 방에 들어가서 누워서 애가 하는대로 한번 나두었죠. 자기무릎에 저를 기대해 하더니 어깨서부터 안마를 하더라고요. 그렇게 시원하지는 앉았지만 열심히 하는게 마음에 들엇습니다. 잠시 안마를 하더니 손이 점점 제 아래로 내려오더군요. 지도 섹스를 해야지 돈을 더받는지 열심히 자극을 하더군요 그래도 저는 꿈적하지 않았습죠. 잠시 꼬추가 섯지만 바로 다른생각해서 죽여버렀죠. 한 30분 정도 안마를 하더니 P내더라고요 '다 끝났다고' 저는 '섹스하자'라고 말하고 돈계산에 들어갔지요. 그러니 아가씨가 웃드라고요. 지도 해야 돈버니 좋았겠죠. 그런데 그런 곳에거 잘못하면 바가지 쓰거든요.


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홍수아 공항패션 롱코트 와 썬그라스 홍수아 공항패션 공코트 대륙 여신 홍수아가 ‘아시아 뮤직 페스티벌’ 참석을 위해 김포공항을 통해 중국 상해로 출국 했습니다. 이날 홍수아는 바닥에 다일 듯 한 롱코트로 공항패션을 선보였습니다. 2017.11.29
홍수아 숏팬츠 심쿵~ 홍수아 숏팬츠 심쿵~홍수아 가 짤록한 허리를 자랑했다. 홍수는 22일 자신의 인스타그램에 한장의 사진을 공개해 화제가 되고 있는데요 홍수아의 사진은 마치 봄을 지나 여름이 생각하는 하는 사진입니다. 홍수아의 붉은색 숏팬츠와 흰색 블라우스 그리고 푸른색 가방을 들고 있는 모습인데요 배우는 배운가 봅니다. 한편 홍수아는 22일 서울 중구 동대문디자인플라자에서 열린 '2016 F/W 서울패션위크' JARRET쇼에 참석해 포타 타임을 가졌습니다. 2016.03.22


작가이자 청년 멘토로 활동 중인 류광현(35)씨는 지난 1월 러시아로 여행을 떠났다. 모두가 잠든 새벽 매캐한 연기에 눈을 떠보니 묵고 있던 호텔에 불이 났다. 서둘러 옷을 챙겨 밖으로 빠져 나왔지만 대부분이 대피하지 못한 상황이었다. 그는 다시 호텔로 들어가 방문을 두드리며 잠든 이들을 깨워 탈출을 도왔다. 하지만 그 사이 불길이 번져 1층으로 내려가는 계단이 꽉 막혔다. 결국 류씨는 2층 창문에서 뛰어내리다 척추와 다리를 심하게 다쳤다.
에쓰오일 등 주최, 중앙일보 후원
류광현·차명진 등 총 1억4000만원
13일 류씨는 ‘2018 올해의 시민영웅상’을 받았다. 에쓰오일(S-OIL)과 한국사회복지협의회(회장 서상목)가 주최하고 중앙일보와 경찰청이 후원하는 상이다. 자신의 위험을 무릅쓰고 이웃을 위해 헌신한 의로운 시민을 격려하는 취지다. 의로운 일을 하다 몸을 다친 경우 의상자(義傷者), 그렇지 않은 경우 활동자로 칭한다.
류씨와 함게 의상자로 선정된 차명진(42)씨는 지난 6월 경기도 안성의 한 저수지에서 낚시를 하고 있었다. 갑자기 풍덩 소리가 들려 눈을 돌려보니 20여m 떨어진 곳에서 한 남자 아이가 물에 빠져 허우적거리고 있었다. 그는 곧바로 물에 뛰어 들어 아이를 구조했다. 그러나 정작 본인은 갑작스런 구조 행위로 근육에 무리가 가해지면서 신장에도 이상이 생겨 병원에서 치료중이다.
활동자로 선정된 박세훈(44)씨는 지난 5월 경남 함안군 중부내륙고속도로 상에서 대구 방향으로 달리던 1톤 트럭이 중앙분리대를 들이 받는 장면을 목격했다. 이후 트럭은 100여m를 더 주행하며 갓길 쪽으로 차선을 침범했다. 뒤를 따르던 박씨가 차안을 보니 트럭 운전사가 간질 증상을 보이며 정신을 잃은 상태였다. 박씨는 재빨리 핸들을 틀어 트럭을 자신의 차로 막아 세워 대형 사고를 예방했다.


배를 가르는 개복수술은 의사의 손으로 정교하게 수술할 수 있다는 장점이 있지만 80대 이상 환자는 회복하기 힘들다. 1990년 작은 구멍을 여러 개 뚫어 복강경 카메라로 보면서 의사가 일자형 수술기구로 집도하는 복강경수술이 도입되면서 고령 환자에게도 수술 기회가 늘어났다. 지금도 대중적으로 쓰이고 있는 일자형 수술기구의 경우 관절이 없어 다양한 각도에서 수술하기 어려워 정교한 수술을 위해서는 구멍을 여러 개 뚫어야만 한다.
의료기기 스타트업(신생 벤처기업) 리브스메드는 일회용 다관절 복강경수술기구 ‘아티센셜’을 개발해 이 같은 한계를 극복했다. 2일 경기 성남시 야탑동 분당테크노파크에 있는 사무실에서 만난 이정주 리브스메드 대표는 “복강경수술에서 일자형 수술기구를 쓰면 긴 젓가락으로, 아티센셜을 사용하면 손가락으로 수술한다고 비유할 수 있다”고 말했다.
이정주 리브스메드 대표가 2일 성남시 야탑동 사무실에서 복강경수술기기 ‘아티센셜’을 들고 제품의 기능을 설명하고 있다.
직관적 움직임 구현해 고도화
일자형 복강경수술기구의 단점을 보완한 제품이 일부 선보였다. 미국 의료기기 업체 인튜이티브서지컬이 내놓은 수술로봇 ‘다빈치’가 대표적이다. 다관절을 도입해 직접 의사가 손으로 수술하는 것 같은 직관적 수술이 가능해졌다. 병원 등에서 다빈치를 앞다퉈 적용하면서 지난해 이 회사의 매출은 4조원에 달했다.
하지만 약점도 있었다. 환자는 수술실에 누워 있고, 의사는 대형 로봇기기를 조종해 수술을 진행해야 했다. 조종 로봇과 동작 로봇이 분리돼 의사들이 수술에 대한 감각을 느낄 수 없었다. 무엇보다 로봇 한 대에 40억원에 달하는 비싼 가격 때문에 건강보험을 적용받을 수 없어 수술비가 크게 올라갔다. 분당서울대병원이 위암 수술의 95%를 복강경수술로 할 정도로 대중화했지만 이 가운데 로봇을 이용한 비중은 1%에 불과하다. 나머지 99%가 일자형 기구를 사용하는 것으로 나타났다.
이 대표는 다관절로 이뤄진 제품을 개발하기 위해 2011년 창업했다. 다빈치에선 분리돼 있던 조종 로봇과 동작 로봇을 하나로 합친 간결한 기구를 만들기로 했다. 2017년 끝부분에 달려 있는 집게를 벌릴 수 있으면서 손목처럼 위, 아래, 왼쪽, 오른쪽 자유자재로 돌릴 수 있는 아티센셜을 개발했다. 지난해 4월 한국 식품의약품안전처의 허가를 받았고, 올 6월부터 건강보험 적용을 받았다.
“글로벌 의료시장 공략하겠다”


여행객과 베를린 시민들로 언제나 분주한 포츠다머 플라츠. 10여 년 전만 해도 이 주변은 허허벌판이었는데 최근 들어 전면적인 개발이 진행됐다. 덕분에 육각형의 광장은 현대식 건물들로 둘러싸여 그 모양새가 잘 빠졌다.
그런 신식 광장에서도 오랜 과거의 흔적이 하나 덩그러니 서 있다. 도시 곳곳을 여행하다 보면 흔히 마주치곤 하는 베를린 장벽의 일부다. 들여다보면 장벽의 양옆으로 의문의 돌길이 길게 뻗어 있다. 1961년부터 1989년까지 베를린을 나눈 콘크리트 장벽이 세워져 있던 길이다. 포츠다머 플라츠를 가로지르는 그 흔적을 따라 시선을 옮기면 그 한쪽 끝에 주독일한국문화원(이하 문화원)이 있다.
의미심장한 위치에 자리를 튼 문화원은 한국 문화에 관심 있는 외국인과 재외국민들을 위한 문화공간이다. 전시공간인 갤러리담담, 공연장, 도서관 등의 시설을 갖추고 있고 다양한 장르의 음악 공연과 미술 전시회, 한국문학의 밤 등의 문화행사를 개최한다. 1층에 작게 마련된 노래방과 비디오방도 꾸준히 방문객을 불러들인다. 2층 도서관에는 다양한 문학 서적과 인문 교양서적, 전공 서적은 물론 어린이를 위한 책들까지 비치돼 있다.
최근에는 내부 공간을 더욱 다채롭게 활용하기 위해 몇 가지 시설이 추가됐다. 1층 리셉션 양쪽으로 대형 스크린을 설치했다. 한국문화원에서 진행된 문화행사의 영상물이나 한국의 정취를 느낄 수 있는 사진 및 영상이 끊임없이 스크린에 흘러간다. 2층 도서관에는 한옥의 문을 모티브로 한 가벽과 음식을 조리할 수 있는 바가 추가로 설치됐다. 필요시에 가벽을 설치해 공간을 나누고 손쉽게 정리해 원래의 공간감을 되찾을 수 있게 한 것이 특징이다. 가벽이 설치되는 날은 이곳에서 ‘한식 체험의 날’이 개최될 때다. 관광지이기도 하지만 각종 상업시설이 입주해있는 포츠다머 플라츠의 직장인들을 초청해 잡채 등의 한식 조리를 시연하고 만든 음식을 함께 나누어 먹는 행사다.
문화원에서 가장 인기 있는 프로그램이라면 한글을 공부하는 세종학당이다. 오프라인으로만 수강 신청을 받아 신청이 시작되는 날에는 문화원 앞으로 지원자들의 대기행렬이 길게 이어지는 진풍경이 연출되기도 한다. 필자가 한국문화원을 방문했던 날, 리셉션에는 독일의 젊은 여성이 근무하고 있었는데 그의 굉장히 유창하고도 자연스러운 한국어에 놀랐더랬다. 들어보니 세종학당에서 한글을 배우기 시작해 2년 정도밖에 되지 않은 실력이라고.
문화원의 주 행사들이 열리는 공간은 전시 공간 갤러리담담과 공연장 스페이스 고도다. 지난 1월과 2월에는 ‘현재의 가장자리’전이 성황리에 개최됐다. 이번 전시로 갤러리담담은 더욱 특별한 한 해를 시작했는데, 베를린의 대표적인 미디어 아트 페스티벌인 ‘트랜스미디알레 2020’에 처음 참가한 역사를 썼기 때문이다. 100여 명까지 수용할 수 있는 공연장인 스페이스 고도에서는 ‘한국 문학의 밤’이나 문화원 기획 공연, 연말이면 재즈 페스티벌 등이 개최된다.
독일의 많은 건물이 그러하듯, 한국문화원 건물에도 중정이 마련돼 있다. 바닥에 깔린 기와를 지르밟고 중정에 들어서면 베를린의 상징 동물인 곰과 한국의 기상을 표현할 때 자주 등장하는 호랑이가 나란히 서 있는 벽화를 만나게 된다. 이 벽에는 포츠다머 플라츠 위에 남아 있던 장벽의 흔적이 그림으로 이어져 있다. 장벽을 비집고 들어오는 손의 움직임은 이토록 역동적으로 다가온다.
주독일한국문화원 원장 이봉기
과거 베를린을 나누던 분단선 위에 자리를 잡고 있다. 문화원은 언제 이곳에 설립되었나.
독일에 처음 한국문화원이 들어선 것은 1994년이었다. 통일 이전 서독의 수도였던 본(Bonn)에 둥지를 틀었다. 통일이 이뤄진 지도 꽤 시간이 흘렀는데, 한동안 본에서 한국과 독일 사이 문화교류 업무를 계속했다. 베를린으로 이전한 건 2002년, 이곳 포츠다머 플라츠에 자리를 잡은 건 2009년 일이다. 당시 이전을 결정하기 위해 여러 장소가 선택지에 올라 있었는데, 아무래도 상징적 의미가 있는 이곳으로 오게 됐다.
문화원에서 젊은 예술가를 지원하기 위한 프로그램이 있다면 무엇인가?
미술과 음악에 걸쳐 젊은 한국의 예술가들을 지원하는 프로그램이 ‘젊은 한국 예술가’라는 타이틀로 마련돼 있다. 매년 7~8월에는 전시 공모를 진행한다. 작년의 경우 4~6명(팀)의 작가가 참여하는 단체전을 기획했는데 무려 240팀이 지원했다. 연말에 개최되는 재즈코리아 페스티벌은 매년 4월에 공모가 시작된다. 작년에는 다른 국가 문화원과 연계해 이 축제에 참여한 세 개 팀의 유럽 투어도 이끌어냈다. 문화원 공간을 활용해 자신을 알린 후 독일의 음반사나 공연장과 인연을 맺으며 의미 있는 결실을 만들어내는 이들도 있다. 우리는 현지에서 활동하고자 하는 예술가들과 로컬 기관을 이어주는 역할을 하고 있다고 생각한다.
2016년부터 개최되어 오고 있는 국제박영희 작곡상도 그런 역할을 수행하나.
박영희 작곡상은 동서양의 악기들이 만들어 내는 새로운 음향을 활용해 창작활동을 이어나가는 젊은 작곡가들을 지원한다. 지난 수십 년간 한국 전통음악을 바탕으로 국제적 음악 교류에 앞장서 온 재독 작곡가 박영희(1945~) 교수의 뜻을 기리기 위해 만들어졌다. 이 역시 공모를 받고, 독일과 한국의 교수진들, 그리고 박영희 작곡가에 이르는 심사 과정을 거친다. 작년엔 시상과 갈라 콘서트를 베를린 필하모니 캄머홀에서 진행했다. 이를 눈여겨본 에센 지역의 나우 페스티벌(Das NOW-Festival in Essen)에서 입상팀 전체를 올해 10월에 열리는 축제로 초청했다. 이를 계기 삼아, 축제에서 박영희, 윤이상 작곡가의 작품과 두 명의 한국 작곡가에 작품을 의뢰해 공연할 계획을 꾸리고 있다.
박영희 작곡가가 2019년 베를린 예술 대상을 수상하고, 봉준호 감독이 영화 ‘기생충’으로 오스카 4관왕을 거두는 등 전 세계적으로 한국의 예술과 문화에 대한 관심이 높아지고 있다. 문화원을 향한 관심으로 이어지던가.
각종 수상 소식이 전해진 지 얼마 되지 않아 아직 가시적인 변화는 못 느끼고 있다. 하지만 우리가 경험한 바에 따르면, 독일인들은 급히 뜨거워진다기보다 오래 지켜보는 성향을 갖고 있다. 차분하게 효과가 드러날 것이라고 본다. 다만 시기적인 효과를 거둘 수 있을 것 같아, 진행 예정이었던 영화 관련 행사들은 조금 앞당길 계획이다.
문화원 공간에서 가장 사랑받는 곳은 어디인가.


광활한 땅 호주, 그런 호주 대륙의 3분의 1이 넘는 면적을 차지하고 있는 서호주는 호주에서도 가장 다채로운 지리적인 특징을 보여주는 곳이다. 서호주에 본격적으로 유럽인들이 정착하기 시작했던 시기는 19세기 초 1820년 무렵이다. 다른 곳과 달리 서호주는 죄수 유배지로 시작하지 않은 지역이며 1890년대 서호주 중부와 남부 아웃백에서 금광이 발견되면서 대규모 인구가 유입되었다. 서호주로 사람들이 몰리기 시작한지는 이렇게 120년 정도밖에 되지 않았다. 그래서인지 서호주 지역은 아직 한국 관광객들에게 친숙하지 않을뿐더러 동부에 있는 시드니나 맬버른에 비해서 잘 알려지지 않았다. 하지만 그렇기 때문에 오히려 인간의 손길이 닿지 않은 자연 그대로의 모습을 간직한 곳들이 많다.
서호주로 여행을 떠나기 전까지만 해도 사막투어를 예약하며 ‘뭐 이정도 쯤이야.’ 라고 생각했던 필자는 사막에 도착하자마자 ‘아, 다 필요 없고 한국으로 돌아가고 싶다.’라고 외쳤다. 그만큼 사막의 날씨는 상상초월로 뜨겁고 건조했다. 호주는 어보리진(호주 원주민)의 고향이 아니라 ‘파리’의 고향이라는 말을 시종일관 달라붙는 파리떼를 보며 실감했다. 운동화 바닥을 뚫고 사막의 열기를 고스란히 느끼며 1시간에 달하는 피너클스 트래킹을 시작하려 하니까 눈 앞이 아찔해지기도 했다. 하지만, 피너클스의 석회암 기둥들을 보는 순간 ‘이런 장관을 보려면, 이 정도의 고통은 견딜만하다.’ 라고 결론을 내려버렸다. 그만큼 서호주 아웃백이 보여주는 자연의 장엄한 광경은 상상 그 이상이었다.
일반 자가용이나 버스로는 사막을 달릴 수 없다. 수많은 관광객들을 싣고 퍼스와 피너클스를 오고가는 투어 버스는 사륜구동 버스이다. 난생 처음 보는 사륜구동 버스는 흡사 트럭 위에 컨테이너를 올려 개조한 것 같은 모양새였다. 승차감이 별로라고 했지만, 버스 안에 있는 화장실이나 모니터를 보며 승차감 보다는 신기한 모양새 때문에 재미를 주었다. 사륜구동 버스를 타고 피너클스에서 2시간을 달리면 ‘라셀린(Lacelin)’에 이른다. 새하얀 모래 언덕이 산맥을 이루는 이곳에서 승차감 나쁘기로 악명 높던 사륜구동버스의 진가가 드러난다. 가파른 모래 언덕을 질주한 뒤 정상에서 급하강하는 묘기가 벌어질 때면, 비명소리가 쩌렁쩌렁 버스 안을 달군다. 게다가 버스가 경사면 중간에 드라마틱하게 멈출 때면 스릴은 극에 달한다.
피너클스가 있는 ‘남붕국립공원 (Nambung National Park)’은 퍼스에서 가장 많은 여행자들이 즐겨찾는 아웃백 코스다. 퍼스에서 북쪽으로 약 250km, 네 바퀴를 열심히 굴려도 족히 4시간은 소요되는 먼 거리지만 사막 위에 솟아난 1만 5천개의 석회암 기둥들을 마주하는 순간 모든 것을 잊게 된다. 피너클스는 모래 속에 섞여 있던 석회암 성분이 빗물에 녹아 내리면서 기층부에 단단한 석회암 덩어리가 표면으로 나왔고 사막에서 부는 모래바람이 석회암 덩어리들을 침식시켜서 만들어낸 희귀한 절리들이 만들어낸 풍경이다.
단 한 점의 그늘도 허락하지 않는 광활한 사막, 파란 하늘을 받치고 선 샛노란 모래는 그 자체로 여행객을 압도한다. 건조한 사막 깊숙이 뿌리내린 크고 작은 석회암들은 때론 몬스터처럼, 때로는 인간의 얼굴을 하고 황량한 사막을 아름다운 예술의 터전으로 확장해 왔다. 그래서 사람 키를 훌쩍 넘긴 1만 5,000개의 석회암 기둥들은 그 자체로 하나의 우주다. ‘바람이 부는 강’ 이란 원주민어처럼, 바람은 지금도 조금씩 피너클스의 모습을 변화시킨다. 사막 끝으로 멀리 바다가 내다보이고 그 배경에 힘입어 기둥은 더욱 웅장한 모습으로 생명력을 더한다.
피너클스 투어를 마치고 도착한 라셀린 사막. 이곳에서는 조금 전 까지 보았던 피너클스사막과는 다른 모습의 사막이 펼쳐진다. 피너클스가 샛노란 모래들로 이루어진 뜨겁고 건조한 사막이었다면, 라셀린은 시원하고 차가운 하얀 모래들로 이루어진 사막이다. 잘게 부서지는 모래의 감촉과 시원한 바람, 그리고 산맥처럼 형성된 모래 사막들이 피너클스와는 또다른 매력을 이끌어낸다. 이곳에서는 앞서 말했던 사륜구동 버스의 듄드라이빙과 이어 시작되는 샌드보딩이 관광포인트이다. 나무 보드판에 양초로 칠을 하고 보드판을 깔고 앉아 경사면에서 보딩을 즐기면 모두들 동심으로 돌아간 기분이다.


요즘 욕망이라는 단어가 자꾸 들려오더라고요. 근데 전 욕망을 원하지 않는 연습을 했거든요. 그게 살기가 편할 것 같아서. 근데 계속 “살아있는 존재는 욕망하는 거고 욕망을 통해서 존재함을 인식한다.” 이런 말이 들리는 거예요. 그래서 오늘 여기를 오게 됐거든요. 불필요한 욕망을 선별하는 게 사유의 통로라고 하셨는데 그러면 그 사유의 통로를 어떻게 만들어야 될지, 그리고 불필요한 욕망인지 필요한 욕망인지 식별할 수 있는 방법을 알려주세요.
정화스님: 가장 중요한 것은 생물학에 대한 지식을 충분히 습득하는 것이 1번입니다. 생물학. 예를 들면, 여기 흰색이 있잖아요. 그런데 이 흰색을 여기 있는 모든 사람이 생물학적으로 근본적으로 다르게 보고 있답니다. 또는 내가 “너를 사랑해”라는 말을 듣는 순간, 사랑을 해석하는 내용이 여기 있는 모든 사람이 다 다르단 말이에요. 그런데 다른 사람이 내 말을 완벽하게 이해해 줬으면 좋겠다고 욕망을 하는데 이것은 인간의 생물학적 기제로는 해결될 수가 없는 거예요. 그런 욕망을 갖는다고 하는 것이 자신의 괴로움을 만들어가는 거예요. 욕망 그 자체는 선악, 시비는 아니에요. 다만 욕망의 조건을 잘못 이해하고, 되지 않는 것을 욕망하는 순간 괴로움이 발생하는 거예요. 그것을 이해하는데 ‘유전적 다형’이라고 하는 것을 알 필요가 있어요. 사람은 30억 개의 유전자 사다리가 한 번 복사할 때마다 세자씩, 양면 해서 여섯 자가 틀려요. 이것이 오랜 세월 쌓이면 빨간색을 보는 부위에서도 빨간색을 감지한 색에서 느끼는 양태가 사람마다 다 달라져요. 빨간색을 해석하는 유전적인 정보는 똑같지만, 유전적 다형으로 인해 단순한 차이뿐 아니라 감성 등도 차이를 만들어내요. 이것을 유전적 다형이라고 해요. 그런데 “왜 너는 내가 이해한 빨강을 이해 못 해?” 그러면 내가 괴로울 수밖에 없고, 동시에 “내가 말한 빨강을 네가 좀 이해해줘!” 그러면 나는 “그것은 빨강이 아닌데.”라고 말하는 거예요. 그래서 ‘어떻게 이해할 것인가’라고 하는 것은 노력하면 될 수 있는 것도 있고, 어떤 것들은 불필요한 노력을 시종일관 하는 거예요.
특히 사람 관계에서, 같이 사는 가족이 내 뜻대로 살아줬으면 얼마나 좋겠어요? 그것이 안 이루어져. 그래서 다른 사람은 모르지만 가족 관계는 가능하면 어렸을 때부터 무조건 좋아하는 연습을 하는 것 외에는 별 방법이 없어요. ‘내 마음에 들어서 좋아!’는 친구라든가 먼 타인이라든가 이런 것은 할 수가 있어. 그냥 보면 되고 안 보면 되니까. 하지만 가족들은 매일 부딪쳐야 하는데 아까 말한 대로 같은 빨간색도, 같은 부모에 태어난 아이들도 서로 다르게 형성되어 있는데, 똑같이 보는 일은 일어나지 않죠.
생물은 가능하면 같은 상태로 존재할 수 없도록 유전이 진행됐어요. 그래서 어머님이 가지고 있는 난자에 똑같은 유전적 배열이 하나도 없어요. 아버지가 가지고 있는 정자도 단 하나도 똑같은 것이 없어요. 그래서 모든 정자 난자가 헤아릴 수 없이 숫자가 많아도 다 달라. 그것은 형제간이라도 다를 수밖에 없게 되어 있어요. 일란성 쌍둥이도 똑같죠. 그런데 유전자가 ‘이쪽 부분은 내가 관여하지 않을 테니까 네가 환경하고 만나서 네 삶을 살아가’라고 하는 부분을 1/3은 여백으로 남겨놨어요. 그래서 일란성 쌍둥이가 똑같은 순간은 딱 이 세포 두 개로 떨어진 0.0001초. 그 순간부터 똑같지 않아요. 그다음부터 달라지기 시작해요. 그것이 달라져야만 생명이 살아남을 수 있는 확률이 높아져요.
일본에서 20, 30년 전 연구에 관한 이야기입니다. 어느 한 지역에 전염병이 돌았어요. 독감이라던가 뭐 이런 병이 왔는데, 한 몇 10%는 다 걸리고, 몇 10%는 안 걸렸어요. 걸린 사람들의 부류는 식생활과 주거생활이 거의 유사해. 계속 그렇게 살다 보니까 그냥 이웃집도 걸리고 쉽게 걸리죠. 안 걸리는 사람의 지역을 가보면 고유한 식생활과 주거생활 등등 달라. 해서 그 사람들은 잘 안 걸려. 여기에 있는 분들은 걸리는데. 식생활만 비슷했어도 걸리기 쉬운 거지. 예를 들면 저렇게 아파트를 만들어 놨으니까 주거 형태는 우리에게 생각을 단일하게 만드는데 굉장히 좋은 역할을 합니다. 더 많아지면 생각이 없는 국민이 됩니다. 그러면서 히틀러가 이런 말을 했습니다. “생각이 없는 교민하고 사는 지도자야말로 가장 행복한 지도자”라고. 생물들은 각자 다른 유전적 조건에 다른 생각을 하도록 이미 진화가 된 채로 설정이 됐어요. 욕망이 통일성이라서 살고 싶다는 기본적인 욕망으로 보면 같은 것처럼 보이는데, 어떻게 살 것인가? 하고 가는 순간 각자 다르게 사는 거에요. 엄마가 자식들한테 SKY 갔을 때 “너 이렇게 살아라!”하고 계속 말하잖아요. 그것은 생물의 원칙에 어긋나요. 그래서는 별로 안팎이 즐거움을 발생시키는 데에 좋은 일이 안 생겨.
질문자2: 이야기를 나눌 때 그 자리에서 내가 할 말을 다 못하는 것은 왜 그럴까요?
이야기를 나눌 때 그 자리에서 내가 할 말을 다 못하는 거는 왜 그럴까요? 나중에 집에 가서야 “아! 그때 내가 이 말을 해야 했는데”하고 생각이 드는 거예요. 공격을 당했다고 하는 상황에선 더 그래요. 그 자리에서 어떤 반응을 탁 보여야하는데 항상 나중에 그러지 못한 거에 대해서 생각을 하게 돼요. 다음에는 꼭 그렇게 해봐야지 생각을 하지만 반복이 돼요.
정화스님: 그거는 대화를 어떻게 해왔는가에 관한 기술의 습관의 강도 차이 때문에 그렇게 된 거예요. 지금은 그래도 젊은 사람들도 많은 얘기를 하잖아요. 참고로 제가 이야기를 할 때는 항상 원래 좋고 나쁘다는 얘기가 아닙니다. 예전에 용산에 있는 미국 사람 집에 초청을 받아서 한 번 가봤어요. 우리 절에 사는 스님들 몇 분하고 또 자기 친구도 몇 분 불러 초청을 해서 갔지요. 그 집에서 한 십여 명 앉아서 얘기하는데, 그 집 큰딸이 5살 먹었고, 막내가 3살 먹은 아들이에요. 그러고 자기네끼리 이야기를 떠들어. 그런데 이제 3살 먹은 애가 하고 싶은 말이 있는 거요. 그래서 “아이 씽크…”, 딱 그러니까 거기에 있는 모든 사람이 다 입을 다물고 이 아이 말을 들으려고 하더라고. 그러나 우리는 어렸을 때부터 그 순간에 어떤 말을 할 것인가, 아버지나 윗사람 말고는 이야기할 수 있는 사람이 없었지요. 그래서 한국은 전반적으로 어렸을 때부터 자기의 고유한 생각을, 자기 논리로 맞게 이야기하는 습성을 별로 못 길러왔어요.
그래서 그런 순간에 자기 생각을 1분이면 1분, 30초면 30초 딱딱 맞게 말하는 게 상대적으로 약한 거예요. 그러니까 ‘내가 하고 싶은 말은 이것이었는데 못했다.’라고 하는 느낌이 드는 경우가 많은데, 질문자만 그런 게 아니고 매우 많은 사람이 그럴 수가 있어요. 그래서 ‘아, 이것은 그래서 그런 거구나.’ 하는 정도만 생각을 가져가셔야 해요. ‘아! 여기에 무슨 문제가 있는구나!’ 이렇게 생각하면 안 됩니다. 이 생각의 훈련을 자꾸 하시다 보면 잘 정리하는 습성이 길러지면서 어느 순간 말이 잘 되겠지요. 그런 것이 좀 약하신 분들은 미리 간결하게 이야기 순서를 쓰셔서 거기에 맞게 말하는 훈련이 필요해요.
질문자3: 저를 보시는 선생님들이 공통으로 하시는 말씀이 너무 느슨하게 공부한다고 합니다. 어떻게 해야 할까요?
저는 여기서 공부한 지 3년 정도 됐는데 저를 보신 선생님들이 공통으로 하시는 말씀이 “너무 느슨하게 공부한다. 치열하게 좀 해라.” 하십니다. 저는 나름대로 열심히 하거든요. 티비도 안보고 유튜브도 거의 안 보고요. 시간을 되게 촘촘히 쓰면서 나름 열심히 하고 있는데, 왜 이런 말씀을 하시는지 궁금합니다.
정화스님: 우선, 남들 생각에 너무 맞추려고 할 필요가 없어요. 그분들이 말씀하시면 의견을 존중해드릴 뿐이지 안 맞춰도 됩니다. 두 번째, 창의력이나 창조성이라고 하는 거는 다양한 정보를 자기 고유한 생각의 무늬로 엮어내는 힘이에요. 만일 텔레비전도 안 보고 뭣도 안 하는데 이 정보들을 엮어서 내 색깔 있는 무늬로 그것을 표출하는 방법이 뚜렷이 나타나지 않으면 열심히 해도 안 하는 것처럼 보여요. 그래서 많은 정보를 습득하는 것도 중요하지만 습득된 정보를, ABCD를 ADBC로 엮기도 하고 거꾸로 엮기도 하고 다른 걸 엮기도 하면서 다른 식으로 보는 자기만의 고유한 사유의 길들을 계속 연습하는 게 중요해요. 그리고 이것은 전혀 다를 수가 없어. 왜냐면 내가 보는 것이니까. 어떤 사실들을 얘기하는 게 아니고 사실들을 가지고 엮어서 세상을 내가 해석하는 거거든요. 그렇게 해서 이제 어떤 하나의 키워드가 만들어져서 세상을 독특하게 해석하면은 그것이 역사상의 대가가 되는 거죠. 예를 들어 부처님은 키워드가 연기라는 키워드에요. 세상의 모든 생명은 생명 공동체라는 말이에요. 그것이 연기라고 하는 키워드인데 그 이전엔 아무도 그런 말을 한 적이 없어요. 고대 인도에서는 생명은 신이 부여하는 것으로 생각했는데 부처님은 그것을 부정하며 ‘생명은 전체 우주가 가지고 있는 생명 공동체를 통해서 사는 것이다.’라고 말하는 것이죠. 그게 연기라는 키워든데 그걸 말하는 데 6년 걸린 거죠. 출가한 이후로 온갖 수행을 다 해봤는데 마지막 깨닫기 일주일 동안 삶을 보는 하나의 키워드가 생긴 것이죠. 이런 식으로 전 역사에서 사유의 다른 패턴을 만들어내면 이제 그것이 대사상가 되는 거고 그렇지 않으면 다들 적당한 사상을 만들어 자기 색깔이 있는 사람도 있고 아니면 되풀이하는 사람도 있고 해요.


요즘은 일본 출장 좀 뜸하지만, 한동안 상반기 하반기 나누어 일년에 두번은 꼭 방문했다. 당시 사장님께서 어디서 들으셨는지 몰라도 일본 파트너링 관계는 첫째도 정성, 두째도 정성이라고 하시면, 일본 업체들은 정성에 으리로 보답해 준다나…? 일본 제약사들이야 오사카 아님 동경 니혼바시 근처에 오골오골 모여 있어 출장 가는 도시도 대부분 고정. 오사카 본사 있는 다케다 같은 회사도 BD 쪽 사람들은 동경에서 근무하는 경우가 대부분이라 거의는 동경에서 일 다 보았다.
동경에 갈때마다 시간나면 꼭 들렀던 곳이 시부야의 도큐한즈 백화점이었는데, 백화점이기는 해도 상품 구색이나 진열 그리고 종업원의 접객 자세가 세이부나 미쯔꼬시같은 백화점들과 대비 너무 독특해 특별히 쇼핑하지 않더라도 시간 보내는 것 자체가 즐거웠다.
얼마전 리디북스에서 이북 구매하다 실수로 딸려 들어온 것 같은데, 토큐한즈에 대한 스토리북 “세상에 팔 수 없는 것은 없다”
도큐한즈에서 20년 가까이 일했던 veteran 이 쓴 책 (일본책답게 챕터하나가 세페이지 넘지 않는다). 도큐 그룹 부동산 자회사가 가지고 있는 동경 유휴지가 갑작스런 불경기로 임대 되지 않자 스스로 점포를 만들어 보자 결정하고, 당시 미국에 유행하던 DIY 개념의 HI (Home improvement) 전문 백화점을 추구했단다. 갑자기 판매원을 구할 수 없어, 전문판매원이 아닌 아마추어 하지만 특정 상품에 전문가인 목수, 기계공등 아마추어 판매원 이자 전문소비자를 고용했다나.
아베노믹스, 소비세 인상으로 반짝한다고는 하지만, 잃어버린 20년이 30년이 될지 40년이 될지 모르는 장기 불황에서, 소매업은 직격탄을 맞았단다. 작년 재작년 동경 백화점들 누적되는 적자로 점포 철수했다는 얘기도 심심치 않게 들렸다. 저자는 이 불경기 흐름에 도큐한즈 백화점도 점점 과거의 독특함을 잃고 고객이 아닌 매상에만 집착하여 결국 그렇고 그런 소매점포로 전락하지 않는지 베테란으로 걱정하는 마음에 이 책을 썼단다.


며칠 후 리커창(李克强) 총리가 앙숙 관계인 인도와 파키스탄을 동시에 방문한 것도 같은 맥락이다. 지구촌 문제에 적극 개입하겠다는 의지의 표명이다. 이에 따라 중국은 현재 시리아와 우크라이나 사태에서도 독자적인 목소리를 내고 있다. 그리고 한반도를 포함해 향후 지역 갈등 문제에 개입할 때의 원칙을 정했다. 이것이 중국 방식이다. 무엇이 중국 방식인가에 대해선 지난 1월 왕이(王毅) 외교부장이 반기문 유엔 사무총장과 만났을 때 말한 게 가장 상세하다.
왕이에 따르면 중국은 앞으로 지역 분쟁 해결과 관련해 다섯 가지 원칙을 견지한다. 첫 번째는 내정불간섭이다. 두 번째는 유엔의 틀 아래 활동한다. 세 번째는 걸핏하면 무력을 사용하는 것에 반대하며 평화적 수단으로 분쟁을 해결한다. 아울러 비합법적 방식으로 합법적 정권을 전복하는 것에 찬성하지 않는다. 네 번째는 시비를 따져 중국의 입장을 정하며 자신의 사리(私利)를 취하지 않는다. 다섯 번째는 분쟁 당사국 인민의 뜻을 존중하되 관련 각국이 받아들일 수 있는 해법을 찾겠다는 것이다. 왕이는 또 중국은 지속 가능한 해법, 점진적인 방안, 근본적인 해결 등에 역점을 둔다면서 이런 것을 중국 방식이라고 할 수 있다고 덧붙였다. 시진핑이 박 대통령을 만났을 때 말한 중국 방식은 바로 이런 함의를 갖고 있다.
이에 따라 북핵 문제에 대한 중국의 접근 자세를 추론할 수 있다. 첫 번째는 내정 불간섭으로 중국이 북한에 감 놓아라 배 놓아라 하는 데는 한계가 있다는 점을 시사한다. 얼마 전 주미 중국대사 추이톈카이(崔天凱)가 “중국에 북한을 압박해 핵을 포기시키라는 미국의 요구는 ‘미션 임파서블(Mission Impossible·불가능한 임무)’”이라고 한 말의 배경이 된다. 두 번째는 북핵 문제와 관련해 유엔의 결의를 따르겠다는 것이다. 중국은 남에게 위협으로 간주되지 않으면서 자신의 영향력을 강화하는 방안으로 다자주의를 촉진하고 있다. 이는 중국이 미국으로부터 배운 방법이라고 미국의 중국 전문가 수전 셔크는 말한다. 미국은 유엔과 같은 국제기구를 만들어 스스로 자신의 손발을 묶었다. 미국이 국제규칙을 준수하면 다른 나라는 미국의 힘이 세지는 것에 대해 위협을 느끼지 않는다. 중국도 자신의 부상이 다른 나라에 위협으로 비치지 않게 하기 위해 유엔 등 다자기구의 틀 아래서 움직이려 한다.
세 번째는 무력 사용 반대로 북핵은 결국 대화로 풀어야 한다는 것이다. 중국이 6자회담에 매달리는 이유다. 또 북한의 ‘레짐 체인지(regime change·정권 교체)’에 반대한다는 입장이다. 네 번째는 무엇이 옳고 그른가에 대해선 중국 스스로 판단하며 혼란을 틈타 사리를 취하지 않겠다고 한다. 이는 북한 급변 사태 시 중국 단독으로 북한에 진주해 중국의 이익을 취하는 행동은 하지 않겠다는 뜻으로 해석돼 주목된다. 다섯 번째는 분쟁 관계국 모두가 받아들일 수 있는 방안을 추구하겠다는 것으로, 남북한의 의사도 중요하지만 중국 등 관련국들의 이해도 생각해야 한다는 뜻으로 풀이된다.


입신양명을 위한 입시위주의 교육, 집단 따돌림과 학교폭력, 우울증과 자살 등으로 대변되는 오늘날 학교 문제는 갈수록 그 심각성이 더해지고 있다.인성과 성품이 무시된 학교교육은 양육강식이라는 동물의 세계와 별반 다르지 않은 게 우리의 슬픈 현주소다. OECD 국가 중 청소년 자살률 1위라는 불명예를 이어가고 있는 상황에서 학교교육에 대한 고심은 커가고 있지만 그 대안을 찾지 못한 채 대한민국의 미래가 혼란 속에 표류하고 있다.
이러한 상황에서 충청남도 서천군 서천읍 서문로 327에 소재하고 있는 공동체비전고등학교는 단박에 우리의 시선을 사로잡는다. 음주와 흡연, 학교폭력이 없고 휴대전화와 컴퓨터 게임이 없는 학교. 일등보다 공동체성을 더 우선시하는 학교를 요즘 시대에 찾기란 쉽지 않기 때문이다.
학교 현관문에 들어서면서부터 취재진은 마주치는 학생들로부터 “안녕하세요.”라는 반가운 인사를 받았다. 2층 사무실까지 멀지 않은 거리에서 학생들과 나눈 인사는 그 수를 헤아리기 어렵다. 평소 무심히 들었던 “안녕하세요.”가 이렇게 사람을 무장해제 시킬 줄은 몰랐다. “안녕하세요.” “안녕하세요.” 서로의 안녕을 묻는 이 인사가 얼마나 따뜻하고 마음을 편안하게 하는지 새삼 느끼게 된다.
일등보다 공동체성이 더 중요한 학교
공동체비전고등학교는 성적이 우수하다고 입학을 자신할 수 없다. 때로는 1등하는 학생도 떨어진다. 공부만 잘하는 학생들을 양성해서 명문대 진학률을 높이는 게 목적이 아니기 때문이다. 아무리 공부가 더 하고 싶어도 저녁 11시에는 반드시 취침을 해야 한다. 실제로 학교 입학 후 공부의 재미에 흠뻑 취한 한 학생이 늦게까지 공부하고 싶다고 요청한 적도 있으나, 돌아온 답은 새벽을 이용하라는 것이었다.
혼자 잘하는 사람보다는 함께 하려는 사람을 길러내는 것이 학교의 설립 정신 중 하나이기 때문이다. 기독교 개혁주의 신앙을 근간으로 나눔과 배려를 실천하는 창의적인 인재 양성에서 벗어나는 것은 한 치의 양보도 없다. 편입학을 받지 않는 것도 같은 맥락이다. 학생들 중 적응이 어려워 떠나는 경우도 간혹 있지만 그 자리를 채우지는 않는다. 학교 운영이 좀 힘들어도 처음부터 설립정신에 입각한 창의적인 교육을 제대로 시키기 위해서다.
공동체비전고등학교에 입학하기 위해서는 보통 2:1, 3:1의 경쟁률을 뚫어야 한다. 성적과 자기소개서가 기준이 되는데, 1차에 합격한 학생들은 선생님들과 함께 1박 2일 캠프를 떠난다. 여기서 대부분 판가름이 난다고 한다. 그런 후에 교장선생님과 교감선생님, 학생, 부모님이 함께 면담을 하고 최종 결정을 한다. 부모님들이 아무리 보내고 싶어 해도 본인이 원하지 않으면 학교생활에 적응이 어려워 중도에 포기하는 경우가 있기 때문에 학생 선발은 신중하게 진행한다.
전교생이 6학급 110명으로 전원 기숙사생활을 하면서 공동체성을 제대로 배우는 공동체비전고등학교는 입학 후 3개월간은 외출 외박이 철저히 금지된다. 휴대전화나 컴퓨터게임이 없는 세상에서 가족과 떨어져 지내는 시간이 쉽지 않지만 그 기간을 이겨내면 아이들의 성장은 눈에 띄게 커진다고 한다. 교내에 매점이 없어서 군것질을 거의 못하는 학생들은 정성껏 준비한 3끼 식사로 오히려 더 건강하게 자라고 있다.
‘기독교 정신 함양, 전인적 발달 도모, 공동체 생활 체득, 자아실현 역량 확보’ 공동체비전고등학교의 설립 이념나다. 10여년 전만 해도 대안학교는 문제아들이 다니는 미인가 교육기관이라는 인식이 컸으나 공교육에 대한 불만이 커지면서 학부모들이 대안교육에 눈을 돌리고 있다. 최근에는 특화된 교육을 원하는 학부모와 학생들이 찾아오는 학교가 되었고, 기독교특성화 학교로 공동체비전고등학교가 기독교계의 주목을 받고 있다.
공동체비전고등학교는 설립자인 김영우 목사(서천읍교회)가 1972년 선천공동체를 설립하면서 발아되었다. 1999년에는 법인을 추진했으며, 2002년 11월 충청남도교육청으로부터 대안교육 특성화고등학교로 인가받아 이듬해 개교했다. 일반 고교에서 실시하는 정규과목을 그대로 진행하지만, 학생들을 가르치는 선생님들은 개혁주의 신앙관으로 무장되어 있다. 매주 성경공부와 예배를 통해 개혁신앙을 다지고 있는 선생님들의 뜨거운 신앙 열정이 학생들에게 자연스럽게 전수되고 있다.
공동체비전고등학교의 차별화는 개혁주의 시각을 중심으로 한 성경공부와 예배, 금요기도회, 칼빈주의 교과운영, 성경1독, 다니엘학습법 등을 통해 철저한 개혁신앙인으로 세워가는데 있다. 학기 중에 말씀사경회나 신앙수련회 등 다양한 신앙 활동이 학생들의 신앙을 성숙시키고 있고, 이 뿌리 위에 지성을 쌓아 균형 잡힌 인재가 자라고 있는 것이다.
▲새벽기도회 광경
▲국기봉기도회를 준비하는 학생들
이런 학교 보신 적 있으세요?
전교생이 기숙사 생활을 하는 공동체비전고등학교는 새벽기도회로 하루를 시작하고, 하루 세 번 아침·점심·저녁 학년별로 국기봉 기도회를 하고 있다. 나라와 민족을 위해 일찍부터 기도하고 있으며, 학생과 교사가 함께 수요예배를 드리고 있다. 그러면서 국제화 시대에 발맞춘 영어활성화 교육과 학생들의 특기 적성을 위한 특성화 수업이 진행되고 있다. 전교생이 1인 1악기 운동의 일환으로 오케스트라 악기를 한 개씩 선택하여 3년간 배운다. 바이올린과 비올라, 첼로, 플롯, 클라리넷, 색소폰, 트럼펫, 트럼본, 드럼, 호른 중에서 각자 재능에 맞게 악기를 선택하고, 매주 월요일에는 2시간씩 군산시립교향악단 단원들이 지도와 멘토 활동을 하고 있다.
▲비전오케스트라 수업광경
비전오케스트라는 일본교토니시고등학교와 한일교류음악회를 성공적으로 개최한 바 있고, 도내 경연대회 입상 뿐 아니라 지역 내 여러 행사에 초대받아 공연할 정도로 실력을 인정받고 있다. 국제교류 음악 연주와 각종 대회참여 및 풍부한 봉사활동은 학생들의 기량 향상과 자신감 회복에 큰 역할을 하고 있다. 비향합창단과 기악을 좋아하는 학생들로 구성된 챔버 앙상블로서 솔리데오 앙상블도 있다.
▲태권도 수업
그리고 전 교생 졸업 전 초단 이상 취득을 목표하는 태권도 교육이 학생들의 건강과 집중력 향상 자신감 넘치는 학교생활을 도모하고 있다. 태권도 외에도 학생들의 체력증진 및 성취욕 고취, 생활체육 습관화를 통한 평생체육의 기틀을 마련하기 위해 다양한 운동을 진행하고 있는데, 축구와 농구, 피구, 족구, 수영, 걷기, 신의 한수(바둑), 체스, 장기, 요가, 배드민턴, 탁구, 당구 등 다양한 클럽이 있다.
임동묵 교장은 “요즘은 미션스쿨이라해도 기독교의 특성을 제대로 살리기가 쉽지 않은 환경”이라면서 “그 부족함을 채워주는 곳이 공동체비전고등학교”라고 말한다.
새벽기도회로 하루를 시작하는 학생들은 본격적인 수업에 들어가기 전 30분간 선생님과 함께 성경을 읽고 묵상하며 생각을 나누고 있다고 한다.
임동묵 교장은 중고등학교의 문제점으로 ‘지나친 입시위주의 교육과 높은 흡연율, 난폭해져가는 학교폭력, 게임중독, 욕설 등’을 지적한다.
“감사하게도 저희 학교는 이를 잘 피해가고 있습니다. 성적 보다는 학생들의 전인적인 성장을 위주로 지도하고 있죠. 그리고 말씀과 찬양, 기도가 생활화되어 있고, 사랑과 인내, 절제를 배우게 합니다.”
임동묵 교장은 공동체비전고등학교는 학생들이 행복한 학교라고 말한다.
공동체비전고등학교 학부형과 선생님들은 “네” 라고 자신 있게 대답한다. 그래서 그분들은 더 행복하다.


나는 너를 위해 질문해야한다. 프로젝트의 다음 작업 설정은 어떻게 처리합니까? 다음 작업을 자체 목록에 보관합니다. 일반적으로 프로젝트는 여러 독립적 인 작업을 수행하지 않는 한 하나의 작업 만 수행합니다. 나는 단단한 바닥이나 시멘트 바닥과 같은 바닥을 말할 것입니다. 로버트 캉 가스 (Robert Kangas) 판사의 검사 결론은이 사건에서 가능한 원인이 발견됐다고 밝혔다. Tuominen은 구속되어 회로 재판소에 구속되었다. 끝까지 끝내려면 (Et tu, Brute?), 840 시리즈 드라이브의이 버전이 제공된다는 사실을 놓쳤을 수도 있습니다 그 종류의 첫번째 것 TLC 낸드로 적재 해. 따라서 성능은 쓰기 영역의 일부 열광적 인 수준의 드라이브보다 성능이 약간 좋지만 선택해야한다면 최고의 속도를보고 싶은 곳에서 좋은 결과를 얻을 수 있습니다. 우리는 300Mhz 트리플 코어 컨트롤러 덕분에 실제 바카라하는곳 작업과 관련해서는 매우 일관된 성능을 발휘할 수있었습니다.
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경남 울산이 고향인 그는 화가가 어릴 적 꿈은 아니었다고 한다. 대학 시절 학군사관후보생(ROTC)을 지내고, 이후 대 테러리스트 진압 부대의 지휘관으로 군에 복무했던 시간을 설명하던 그는 화가가 되기 위해 홍익대에 진학했던 시간은 운명 같았다고 회상했다. 군인과 화가. 공통점이라고는 하나도 없는 듯이 보이는 두 길을 모두 걸었던 그는 일찌감치 작품 활동과 연구를 왕성히 하는 예술가이자 교육자로 이름을 알렸다.
“진심으로 무엇을 하고 싶은지 제 자신에게 물었던 시절이 있었습니다. 그 때 자유롭게 미술을 배우고 싶다는 생각을 했지요. 유학을 가야겠다고 결정하면서 뉴욕이 마음에 와 닿았어요. 다양한 이민자들이 모여 살고 있는 뉴욕은 한 가지 색을 강요하지 않고 편견이나 고정관념이 없을 것이라는 생각이 들었습니다.”
나를 찾으려면 세계로 나가라
1988년 뉴욕으로 유학가면서 만들어진 인연은 지금도 이어지고 있다. 뉴욕 소호(SoHo)에 자리한 펄크럼(Fulcrum)화랑의 전속 작가로서 6년에 걸쳐 작품을 선보이고, 2000년 ‘OK 해리스(OK Harris)’갤러리에서 초대전을 열었던 그는 지금도 방학이 시작되면 뉴욕으로 가서 작품 활동을 하고 있다. 특히, 청주 작가들과 해외 작가들의 교류전 개최를 돕는 것은 그가 애착을 가지고 진행하는 일들 중 하나다. “청주의 작가들과 미국, 프랑스, 일본, 마케도니아 등 해외작가들이 한자리에 모여 작품을 전시하는 展이 내년으로 10회를 맞이했습니다. 글로벌을 외치는 이 시대에 미술로 자유롭게 교류하는 자리를 만들고 싶었어요.”
그는 중견 작가들의 전시인 展 외에 충북대 미술대학에 재학 중인 학생들과 파슨스(Parsons The New School of Design)대학의 학생들이 함께 여는 그룹전도 진행해 올해로 5회가 되었다. “학생들이 참여하는 해외 교류전에는 또 다른 보람이 있습니다. 작가로서 일취월장하는 학생들의 모습을 볼 수 있었다고 할까요? 교육은 큰 세상을 보여주어야 하고, 적절한 때가 있다는 것을 깨달았습니다.”
작품으로 묻고 대답하는 작가
작가 진익송과 동일시되는 오브제를 묻는다면 ‘문(門)’이 가장 먼저 떠오른다. 독립적인 건축물은 아니지만 공간을 분리하거나 이어주는 소통의 중요한 통로인 문은 그동안 그의 작품 활동의 중심이 되었다. 특히, 문을 형상화한 작품으로 고등학교 미술교과서에 게재된 ‘The mass’(1988)는 그의 마음에 깊이 남아 있는 작품이다.
“작가로서 어느 길이 맞는 것인지 고민을 많이 했었습니다. 그런데 The mass를 제작하고 제 길에 확신이 생기면서 마음이 가벼워졌어요. 인종이나 국가, 이념 등의 높은 벽을 뚫고 같은 인간으로서 소통하고 싶었던 것을 작품에 담았지요. 이 작업주제는 딱딱하게 굳은 저의 지각을 부드럽게 하고 시야를 넓히는데 도움이 되었습니다.”
좋은 교육으로 제자들의 길을 돕고 싶다
작가로서 30여 년이 넘는 시간동안 그가 탄생시킨 작품들은 치열하게 들끓었던 인식의 결정체다. 때로는 메말라가는 현대인의 정서를 염려하는 메시지였고, 우주 자연과 조화를 이루고픈 인간애였으며, 인간의 정체성을 묻는 질문이기도 했다.
그리고 10여 년 동안 이어온 해외 교류전. 화단의 발전을 소망하고 제자들에게 선물을 주고 싶어 시작한 전시회였다. 예술적 호흡이나 비용, 체력 등 어느 것 하나 쉬운 것이 없었지만 처음 시작하던 그 때로 다시 돌아간다고 해도 같은 길을 선택할 것이라고 한다.
“만약 뉴욕전시회를 열지 않고 제 개인만 생각했다면 지금보다 금전적인 여유는 더 있었을지도 모르지요. 하지만 지금의 이러한 뿌듯함이 있었을까요? 앞으로도 힘이 닿는 한 계속하고 싶습니다.”


3라운드까지 단독 4위에 올라있었던 박성현은 전반 9개 홀에서 3개의 버디를 기록하는 등 페이스가 좋았다. 이 기세는 후반 레이스에서도 이어졌다.
12번 홀(파4)에서의 버디로 공동선두로 순위를 끌어올린 뒤 15번 홀(파5)에서 7.5미터 퍼트로 버디를 잡아 단독 선두로 올랐다. 이어 17번 홀(파4)에서 다시 한 번 버디를 기록한 끝에 정상에 올랐다.
박성현은 ‘될성부른 나무’였다. 지난해 비회원신분으로 LPGA무대에 도전했다. 우승은 없었지만 에비앙챔피언십 준우승, US여자오픈 3위 등 메이저대회에서 좋은 성적으로 거두면서 상금랭킹 20위 안에 들어 당당히 LPGA투어 진출권을 획득했다. LPGA회원으로서의 데뷔전이었던 2017 HSBC위민스챔피언십에서 3위, 볼빅챔피언십에서 공동2위에 오르는 등 상승세를 이어왔다. 박성현은 역사와 권위를 자랑하는 US여자오픈 석권을 통해 LPGA 첫 우승을 경험하면서 강자로 급부상했다.
우승 직후 열린 기자회견에서 박성현은 “18홀 내내 집중력을 유지하는 것이 가장 어렵다. 집중력이 떨어지면 한 순간에 플레이가 다른 방향으로 흘러가기 때문에 이를 유지하려고 노력했다. 17번 홀 이전까지는 연장전까지 생각을 했는데, 버디를 하고 나서 우승을 예감했다”고 말했다. 또한 “캐디의 역할이 컸다. 경기에 집중할 수 있도록 조언을 해줘서 많은 도움이 됐다”며 대회를 함께한 데이비드 존스 캐디에 대한 고마움도 빼놓지 않았다.


서울에서 버스를 타고 6시간, 다시 배를 타고 30분을 가야 닿을 수 있는 곳. 전남 고흥군 금산면의 ‘거금도’라는 섬이다. 바다를 보며 산을 오를 수 있는 등산로 덕분에 관광객이 꾸준히 찾는 곳이다. 내년에 육지와 연결되는 다리가 완공되면 이 섬을 드나드는 외지인은 더욱 늘어날 것이다.
하지만 이곳 주민들에게도 걱정거리가 있다. 젊은 사람들이 없다 보니 마을에 아이들이 점차 줄어드는 것이다. 불과 몇 년 전까지만 해도 섬 안에 초등학교가 7개, 중학교도 2개가 있었지만 지금은 초·중·고등학교가 1개씩만 남았다. 이 중 고등학교는 인문·정보계열이 함께 운영되는 종합고등학교 형태다. 이 때문에 섬마을에서 함께 나고 자란 아이들은 중학교를 졸업하면 대부분 육지로 나가 뿔뿔이 흩어진다.
현호의 아버지 최점수(44)씨는 이런 교육환경에서 공부해야 하는 아들이 걱정스럽기만 하다. 현호는 성격이 활달해 반장을 도맡아 하고 2학년 전교생 33명 중에 다섯 번째 안에 들 정도의 성적을 받고 있다. 하지만 최씨는 여전히 마음을 놓을 수가 없다. 섬 안에서는 도시와 같은 학업 열기도, 변변한 사교육 시설도 찾아보기 힘들기 때문이다. 현호의 형도 지난해 2등으로 중학교를 졸업했지만 올해 뭍으로 나가 고등학교에 입학한 뒤로는 하위권으로 등수가 뚝 떨어졌다.


연구자들은 남학생 대비 여학생의 초기 행복도와 후기 인기도 간의 관계 없음을 각 성별 간 청소년기 또래 관계의 차이로 설명한다.
“남자 청소년의 친구 관계는 함께하는 활동이나 오락과 같이 겉으로 드러나는 외적 요소들이 강조되는 반면에 여자 청소년에게는 관계의 질적 측면과 개인의 내면적 특성이 보다 중요하게 작용한다. 또한 여학생들은 남학생들보다 배타적 우정관계를 형성하는 경향이 더 강하다.” (40-41쪽)
이를 읽고 본인이 여자일 경우 본인의 행복도가 타인의 인기를 끄는데는 영향을 미치지 않을 것이라 생각하여 낙담할 수 있다. 하지만 잊지 말자. 여학생의 행복도는 인기 있는 아이가 될 수 있을지 없을 지에 대해서는 대답할 수 없지만 주변 친구들에게 긍정적인 평가를 받는데는 영향을 미칠 수 있다는 사실을. 남자의 경우 행복의 하위 요소들 중에서 인기도와 가장 높은 상관 관계를 보인 것은 학기 초 대답한 개인적 성장 점수였다.
“개인적 성장이란 자신을 끊임없이 성장하고 발전하는 존재로 인식하는 것, 즉 자신의 발전 가능성을 인정하고 새로운 경험에 개방적인 것이다.” (42쪽)


서울시는 노인맞춤서비스 수행인력과 대상자 3만여명 중 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자가 한명도 발생하지 않았다고 21일 밝혔다.서울시 노인맞춤돌봄서비스는 취약어르신에게 욕구 맞춤형 서비스의 동시 제공으로 건강하고 안정적인 노후생활을 지원하는 사업이다. 시는 지난달 말을 기준으로 수행인력 등 관련 대상자는 총 3만3619명 중 코로나19 확진은 한 건도 없다고 밝혔다.시는 코로나19 감염 확산를 막고 혹시모를 감염 위험에 노출된 어르신들을 발견하기 위해 노인맞춤돌봄서비스 이용자 3만923명에게
서울시 확진자, 전날 미포함자 2명 추가돼 626명 유지
서울시내 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진환자가 전날 집계에서 빠진 확진자 2명이 포함돼 626명을 기록했다.서울시는 21일 서울시 코로나19 발생현황 자료를 통해 이날 오전 10시 기준 서울시내 코로나19 확진자가 626명을 기록해 전날보다 2명 늘었다고 밝혔다. 전날 코로나19 확진판정을 받은 2명은 각각 마포구와 강서구에서 1명씩 발생했다.다만 마포구와 강서구 확진자 모두 20일 오전 9시 확진판정을 받아 전날 서울시 확진자 집계에 포함됐어야 하는 사람들이었다. 하지만 전날 서울시 집계에 해
서울시교육청, 학교시설공사 신속집행 방안 시행
서울시교육청이 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 사태로 겨울방학으로 미뤄진 학교 시설공사를 조기에 발주하는 등 공사를 신속히 집행한다.개학이 미뤄지고 여름방학이 줄어들면서 일선 학교현장에서 예정됐던 공사들이 겨울로 미뤄지자 어려움을 겪게 된 업체들을 지원하기 위한 것이다.시교육청은 21일 이 같은 내용의 '학교시설공사 신속집행방안'을 내놓았다. 학교시설공사업체들이 수요를 예측하고 선금을 받아 자금난을 해소할 수 있도록 한다.활용 가능한 예산 906억여원을 통해 관급자재 사전구매제도를 시행
서울시의회, 10일간 제293회 임시회…현안질문·안건처리
서울시의회는 20~29일 제293회 임시회를 열고 올해 서울시정과 교육행정에 관한 각종 현안을 처리할 예정이다.이번 임시회는 이날 개회식을 시작으로 21일부터 27일까지 각 상임위원회별로 소관 실·본부·국의 각종 안건을 심의한다.서울시의회는 28일 서울시정과 교육행정에 관한 질문을 한다. 또 29일에는 본회의를 열고 상임위원회에서 논의돼 부의된 안건을 처리할 계획이다.
서울시, 신규확진자 47일만에 '0명'…"사회적거리두기 지속 실시"
서울시, 신규확진자 47일만에 '0명'…"사회적거리두기 지속 실시"
서울시내 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진환자가 624명을 유지했다. 코로나19 추가 확진자가 발생하지 않은 것은 지난 3월3일 이후 처음이다.다만 정부의 '사회적 거리두기' 연장에 따라 서울시도 함께 사회적 거리두기를 지속적으로 실시할 방침이다.서울시는 20일 서울시 코로나19 발생현황 자료를 통해 이날 오전 10시 기준 서울시내 코로나19 확진자가 624명을 유지했다고 밝혔다. 전날 대비 새롭게 추가된 환자는 없다.서울시내에서 코로나19 확진자가 한명도 발생하지 않은 것은 지난
서울시, 세계 최대 바이오·의료 박람회서 세일즈…위기를 기회로
서울시가 6월 온라인으로 진행되는 세계 최대 바이오·의료 박람회인 '바이오USA'(BIO Digital)에서 서울 세일즈에 나선다.20일 서울시에 따르면 바이오USA는 매년 미국에서 개최되는 세계 최대 바이오·의료 분야 산업 박람회다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)의 전 세계적인 확산으로 올해는 오프라인이 아닌 온라인으로 6월8일부터 12일까지 열린다.서울에 소재한 우수한 바이오·의료 창업·중소기업들이 글로벌 투자유치 기회를 잡을 수 있도록 전폭적인 지원책을 가동하는 것이 핵심이다.시
서울시, 코로나19 운영난 어린이집에 75억 긴급지원
민간·가정 어린이집에 인건비 75억원(예비비), 전체 어린이집에 소독비, 마스크·체온계 등 방역물품 63억원을 긴급 지원한다.서울시는 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)으로 운영난에 처한 민간·가정 어린이집에 인건비 75억원(예비비), 전체 어린이집에 소독비, 마스크·체온계 등 방역물품 63억원을 긴급 지원한다고 20일 밝혔다.교직원 인건비와 시설 운영비를 이용아동의 보육료 수입에 의존하고 있는 민간·가정어린이집은 코로나19 확산으로 휴원이 장기화되고 이용아동 수가 크게 감소하면서 정상적인 운영이 어려운
서울시교육청, 올해 검정고시 5월9일→23일로 추가 연기
신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 유행에 올해 검정고시가 5월9일에서 5월23일로 한 번 더 미뤄졌다.서울시교육청은 20일 오후 2시 이 같은 내용의 올해 제 1회 초·중·고졸 검정고시 변경사항을 시교육청 홈페이지를 통해 공고했다.전국 17개 시도교육청은 코로나19 유행에 올해 검정고시를 4월11일에서 5월9일로 한 차례 미뤘던 바 있다.시교육청 측은 "사회적 거리두기와 검정고시 출제·시행으로 인한 집단감염 확산을 예방하려 한다"며 "수험생·국민의 건강 안전뿐 아니라 초·중졸 검정고시 합격자의 상급학교
서울시교육청, 사학법인 임원 실태조사…설립자 친인척관계 명시
서울시교육청이 산하 140개 사립 학교법인에게 매년 실시해오던 임원 및 이사회 현황 실태조사에서 올해부터는 설립자와 이사들의 친인척관계, 이사가 퇴직공무원인지 등의 여부를 새로 명시하도록 했다.제출시한도 3개월 전부터 안내해 사실상 '3개월 자율점검제'를 실시한다.시교육청은 20일 이 같은 내용을 담은 '학교법인 이사회 운영의 자율성 및 책무성 강화 계획'을 이달부터 시행한다고 밝혔다.시교육청이 학교법인을 점검하는 실태조사는 크게 두 가지로 나뉜다. 임원 및 이사회 현황과 재정건
서울시, 우리 아이 신체적성 검사 결과 앱으로 확인
서울시가 어린이집 유아의 신체적성 검사부터 결과 확인, 사후 모니터링까지 가능한 ‘영유아 건강관리 모바일 시스템’을 최초로 개발해 다음달부터 500여개 어린이집 대상으로 본격 서비스를 시작한다.20일 서울시에 따르면 서울시 영유아 건강관리 모바일 시스템’은 보건소에서 유아의 신체적성 검사를 실시한다. 스마트폰 앱을 통해 보건소-어린이집-가정이 유아의 신체적성 검사결과를 공유하고 사후 모니터링을 통해 맞춤형 프로그램까지 추천해 주는 원스톱 영유아 건강관리 서비스이다. 지금까지는 보건소에서 신체적성 검사 후 결
◇박원순 서울시장▲14:00 제293회 시의회 임시회 개회식 (본회의장)
국민체육진흥공단, 투르 드 코리아 2020 대회 취소
국민체육진흥공단(이사장 조재기)은 올해 6월 10일부터 6월 14일까지 개최 예정되었던 2020년 투르 드 코리아 및 투르 드 코리아 스페셜 대회를 취소했다고 밝혔다.공단은 급속도로 확산 중인 해외 코로나19 발병 상황을 예의주시하고 정부의 사회적 거리두기 캠페인에 동참함으로써 참가자와 국민의 안전을 지키기 위하여 이와 같은 결정을 내렸다.당초 투르 드 코리아 2020 대회는 군산에서 출발하여 무주, 제천, 고성, 철원을 지나 서울로 골인하는 총1,000km의 대장정, 45개팀 400명, 총 상금 1억 40
서울 코로나19 확진자 621명…"유흥주점, 현장예배 등 주말에도 집중 단속"
서울지역 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자 수가 총 621명으로 늘었다. 해외입국 관련 확진자는 243명을 기록했다.서울시는 17일 오전 11시 코로나19 정례브리핑을 통해 오전 10시 기준 서울시내 코로나19 확진자가 전날 대비 2명 증가한 621명이라고 밝혔다.전날 강남구에서만 2명의 확진환자가 발생했다.서울지역 확진자 621명 중 351명은 현재 격리 중인 상태이고 나머지 268명은 완치돼 퇴원했다. 코로나19 관련 서울 사망자는 2명을 유지했다.자치구별로는 강남구에서 2명이 늘어 61명을
서울대공원, 자연사한 시베리아호랑이 박제…1년 과정 첫 공개
서울대공원에 두 마리 시베리아호랑이가 다시 살아났다. 2018년 12월, 2016년 10월 각각 자연사한 한울이와 코아다.17일 서울시에 따르면 서울대공원은 지난 1년여간의 한울이와 코아 박제 과정을 담은 영상·사진을 공개했다.이번 박제는 혈통관리가 세계적으로 엄격한 시베리아호랑이 종의 특성과 생태적 환경, 종을 보전해나가는 동물원의 특징까지 모두 담아내기 위해 만들어졌다. 눈밭에서 놀던 모습과 달리는 해외 영상 속 호랑이에서 영감을 얻어 작업이 진행됐다.박제는 동물 자체만이 아닌 환경까지 함께 한눈에 설명
서울시교육청 "EBS·KERIS 원격수업 플랫폼 한 계정으로 로그인하자"
서울시교육청이 교육부에 온라인 수업 '교실'인 학습관리시스템(LMS)들을 하나의 계정으로 접속할 수 있게 하는 통합 로그인 방식을 제안했다.시교육청은 17일 교육부에 원격수업 활성화 취지에서 온라인 교육플랫폼 통합로그인 환경 구축을 제안했다고 밝혔다.시교육청은 현장 교사와 학생들이 공공 LMS인 한국교육학술정보원(KERIS) e학습터, EBS 온라인 클래스, 한국교육개발원(KEDI) 교실온닷에 매번 다른 계정을 사용해 접속해야 하는 불편을 호소해왔다고 전했다.시교육청 관계자는 "긴 안목에서 내
서울시가 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 여파로 침체된 관광산업에 활기를 불어넣을 관광 스타트업 발굴에 나선다.서울시는 서울관광재단과 17일부터 다음달 6일까지 '서울-관광 스타트업 협력 프로젝트' 공모전을 개최한다고 밝혔다.총 3억7000만원 규모의 이번 공모전은 국내·외 관광객이 서울의 다양한 즐길 거리를 발견하고, 편리하게 체험할 수 있도록 돕는 업종에 제한 없이 공개 모집한다. 공모분야는 ▲ICT(정보통신기술)·플랫폼형 ▲콘텐츠·체험형 ▲가치관광형 등이다. 총 12개 내외의 스타
서울시교육청 고덕평생학습관, '집콕 글쓰기' 가족백일장 개최
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다이버의 로망 중에 하나라면 단연 보다 멀리 보이는 쾌청한 시야를 꼽을 수가 있을 것이다. 지구상 가장 깊다는 10,800m의 해구가 위치한 태평양의 한가운데 위치한 작은 섬 로타. 가는 길은 인천에서 사이판을 거쳐서 다시 경비행기로 40 분 정도 들어가면 하루 일정이 금새 지나가고 마는 여정이다.
섬 중턱에 위치한 로타 비행장을 내려서 열대림이 울창한 숲길 사이로 연평균 27℃에 이른다는 그다지 불쾌하지 않은 기후를 느끼며 달려보는 길 위의 풍경은 깨끗하고 조용하며 그저 자연이 자연답게 잘 보존되어 있다는 첫인상을 받았다.
서둘러 그 맑기로 손에 꼽는다는 이곳에서의 다이빙을 시작한다. 섬 서북쪽의 길다란 지형을 축으로 송송빌리지라는 마을이 형성되어있고, 작고 예쁜 항구가 지형을 마주보며 자리하고 있다. 바람이 어느 쪽에서 불든 다이빙은 항상 가능하다는 입지적 조건을 갖추고 있는 것이다. 반원형으로 그려진 지형을 따라 체크다이빙으로 첫 입수를 하는데 그야말로 이제껏 만나지 못했던 것 같은 청명함에 온몸에 전율이 흐를 지경이다. ^^
수심 20m 이내로 리프를 따라서 한 바퀴 돌아보는 내내 대체 이 정도면 시야가 몇 미터나 될 것인가가 계속 궁금했다. 14 명의 다이버가 유영을 하는데 앞서거니 뒷서거니 그 인원이 모두 한눈에 다 들어오고 아스라이 모래 바닥이 보이는 곳에도 여지없이 강렬한 햇빛이 내리쬐고 있었다.
화산암의 특성 탓인지 암반에는 부착생물군들이 자리를 잡지 못해 물속 환경은 벌거벗은 모양을 하고 있었다. 그래도 군데군데 경산호가 조금씩 자라고 있었고, 이따금씩 산호들이 군락을 이루고 있기도 했지만 어류들은 종의 다양성이 부족하고, 그 개체수 또한 눈 씻고 봐야 할 정도로 작은 것이 무척이나 아쉬운 순간들이었다.
가이드에게 출수했던 포인트의 바닥수심을 물어보니 50m 정도라고 하는데 시야가 50m는 족히 나온다는 이야기다.
수중에는 화산으로 섬이 생성될 때 특이하게 만들어진 수중동굴이 있고, 특이하게 생긴 아치도 있었으며 울산바위만한 암반덩어리들도 심심치 않게 보였으나 전반적으로 보면 그저 부착생물군이 빈약하게 말끔한 상태인 제주 한개창 수중이라고 봐도 무방할 모습이었다.
섬이 만들어지고 그 오랜 세월을 지나오면서 열대바다의 호조건을 갖춘 지역에 수중생물군이 이토록 뿌리를 내리지 못했음이 못내 궁금하고 사진을 하는 다이버로서 아쉬운 부분이기도 하다.
둥근 만을 따라 완만한 슬로프 형태의 지형으로 암반이 바닥으로 이어져있어 초심자도 쉽게 맑은 시야에서 안전하게 다이빙을 즐길 수 있는 조건을 갖추고 있었다. 30m 권에서는 불법조업 선박을 수중어초 목적으로 바닥에 가라앉혀 놓은 곳이 포인트로 이용되기도 했는데 난파선 포인트가 대략 5 곳은 되기에 색다른 다이빙도 겸할 수 있었던 투어였다.
특히 2차대전 당시에 사이판이나 인접한 티니안의 격전지와는 달리 전쟁의 소용돌이에서 비껴나 있었다는 운 좋은 섬이었다고 전해 듣는다. 하지만 그곳에도 해안선을 따라 돌산을 파내고 커다란 대포를 설치해 놓은 일본군 주둔지가 몇 곳 남아있었다.
수중 32m 모래 바닥에 길이 120m에 무게는 4400 톤이나 되는 전쟁물자를 실어 날랐던 일본 상선 쇼운마루 호가 누워있어 그곳 또한 지금은 다이빙 포인트로 이용되고 있었다. 사이판과 티니안 그리고 팔라우로 일본 본토에서 전쟁물품을 싣고 항해를 거듭하다가 딱 한번 로타 섬으로 항해를 해서 거의 내만에 다다를 즈음에 미군의 어뢰를 맞고 지금 그 자리에 침몰되었다는 기록을 찾아볼 수 있었다.
마치 유적을 둘러보듯 역사나 유래를 알고 그 앞에 서본다는 것은 좀 더 깊이 있게 상상의 감정이 동반되어 숙연하기도 하고, 그 숨가빴던 현장을 잠시 들러본다는 것이 벅차기도 한다. 비록 74년 정도 세월이 흐르긴 했지만 커다란 엔진과 선수는 온전히 남아있었으며, 실려있던 적재품 중에 차량으로 보여지는 몇 점들이 을씨년스럽게 난파선 주변에도 남아있었다.
둘러보는 섬 주변 어느 곳이든 40m 수심에서 올려다 보아도 우리가 타고 온 수면의 작은 보트가 선명하게 보일 정도였다. 자칫 하면 수심이 얕다고 착각하고 잔압 관리를 소홀히 하기 십상이라 맑은 물일수록 수심체크나 잔압 확인을 게을리 하면 안될 것이다.
강렬한 스팟라이트로 유명한 로타홀 포인트에서는 하늘로 뚫려있는 홀의 천장에서 강한 빛이 내려오지 않아 조금 아쉬웠다. 커다란 동굴입구와 측면으로 뚫려있는 또 다른 진입로가 한 곳으로 만나며 굴 끝 쪽에는 또 하나의 하늘이 보이는 작은 창이 나있어 한 무리의 홍옥치와 주걱치 무리가 보금자리 삼아 살고 있어 반가웠다. 길쭉한 크랙 속에는 커다란 랍스터들이 자리를 잡고 있었다.
강렬한 태양빛이 홀 내부에 수직으로 내리 비추는 황홀경을 보려면 5월에서 7월 이라야 가능하다는 것도 이번에 촬영 팁으로 전해 듣는다. 다시 이곳을 찾게 된다면 분명 6월 언저리에 일정을 잡아보리라 다짐하며 그 기묘한 로타홀 안에서의 기억을 곱게 접어 놓는다.
로타에서는 다이빙 포인트에는 일체 앵커를 내리지 않았으며 수중에 적당한 곳에다가 사슬로 자리를 만들어놓고 수면에 커다란 부위를 띄워놓아 다이빙 보트들은 그 부표에 배를 묶어놓고 다이빙를 하는 시스템이었다. 특이한 것은 무조건 다이빙이 끝나면 트레일러를 이용해서 보트를 뭍으로 끌어올려 놓는다는 것이다. 그곳 로타 섬의 선박운용 수칙이 그러한 탓인지 아무튼 하루 3 회의 다이빙을 하는 3 번 모두 내리고 끌어올리기는 여지없이 실행되었다.
작은 항구 앞에는 거의 100년은 된 일본의 제당공장터가 남아있었다. 좁은 철로에 덩그렇게 남아있는 그 당시 사탕수수를 운반하던 증기기관차는 그 고단했던 100년 전 섬에서의 생활들을 상상하게 만들었다. 사이판과 티니안에서 제당공장이 큰 성공을 거두어 이곳 로타 섬까지 확장을 했으나 유독 로타섬에서는 사탕수수농장이 실패를 했다고 전해진다.
섬에는 오래 전에 만들어진 낡은 도로가 있는데 한 바퀴 돌아보면 그야말로 때 묻지 않은 수수함을 느끼게 된다. 해안가 곳곳이 천연 수영장이며 잡티 하나 없는 비치가 보존되어 있었으며, 밀림 속의 야자수는 임자 없는 야자열매들이 절로 익어가고 또 가을바람에 소리 없이 떨어지는 그런 인적 드물고 조용하기 그지없는 환경을 지니고 있었다.
서류상 섬주민은 3000명 정도가 된다는데 대낮에는 사람 만나기가 힘들었고, 주인 없이 밀림을 집 삼아 살아가는 야생 닭들이 반갑고, 이름 모를 산새들이 우렁찬 울음소리가 소음의 전부라 해도 과언이 아닌 진정한 휴양지로서의 면모를 지니고 있는 곳이었다.
3 일간 7 회의 다이빙을 했기에 이 물 맑은 로타 섬의 다양한 포인트를 둘러보기에는 부족한 일정이었다. 미루어 생각하건대 수중의 생태계는 다소 빈약함을 느끼는 곳이지만 30℃에 육박하는 수온과 맑은 시야는 가벼운 차림으로 자유로움을 느낄 수 있게 해주기에 분명 다이버들이 미소 짓게 만들 것이다.
짧은 일정이고, 처음 방문하는 곳이라 그저 감탄 속에 둘러보는 것으로 시간을 많이 보냈 던 것같다. 그래서 이 다음에 한번 더 재방문의 약속을 하게 하는 깊은 여운이 남게 한다.


생화학 분석기 시장 보고서 영향 분석에 대 한 시장에서 이러한 트렌드의 첨단 기술, 핵심 개발, 드라이버, 억제 및 미래 동향 시장의 360도 보기를 제공 하는 것을 목표로 단기, 중 기 및 예측된 기간 동안 장기. 또한, 보고서는 또한 상세한 SWOT 분석, 금융 사실과 지난 3 년에서 제품/서비스의 주요 개발 프로 파일링 핵심 선수를 다룹니다.
생화학 분석기 시장 보고서 수요와 공급 측면에서 시장에 영향을 미치는 요소를 분석 하 고 더 시장 역학 즉 예측된 기간 동안 시장 효과, 드라이버, 억제, 기회, 및 향후 추세를 평가. 보고서는 또한 제공 합니다 철저 한 해충 분석을 모든 5 개 영역에 대 한 즉; 북미 지역, 유럽, APAC, MEA 및 남쪽 및 중앙 아메리카가이 지구에 있는 시장 효과 정치, 경제, 사회, 기술 요소를 평가 후.
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생화학 분석기는 병원, 진단 센터, 제약 및 바이오 제약 회사, 및 계약 연구 조직에서 일상적인 생화학 테스트 같은 다양 한 작업을 수행 하는 데 사용 되는 새로운 세대 분석기 전해 테스트, 호르몬 분석 실험, 다른 사람의 사이에서 마약 효소 조사. 그것은 다기능 응용 프로그램을 신뢰할 수 있는 결과 수행할 수 있는 이러한 분석기 시장에서 상당한 인기를 얻고 있다. 이 분석기는 다양 한 수준의 자동화 시장에서 사용할 수 있습니다.
글로벌 생화학 분석기 시장의 성장 majorly 빠르고 신뢰할 수 있는 결과 대 한 실험실 자동화의 증가, 의료 비용 증가 및 증가 하는 다양 한 질병의 즉시 진단의 필요 구동 됩니다. 다양 한 다른 요인 시장 성장에 대 한 책임에 최첨단된 분석기의 개발 그리고 분석기의 저렴 한 비용 포함 되어 있습니다. 그러나, 교정 차이 결과로 다른 악기 사이에서 테스트 결과 다양 하 고 높은 자본 투자의 요구 사항을 어느 정도에 시장의 성장을 방해 것으로 예상 된다. 다른 한편으로, 신흥 경제에 이러한 분석기의 한계 분포는 투자자와 금융 혜택 및 지리적 네트워크 확장 제조 업체에 상당한 기회를 제공할 수 있습니다.


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제이텍이 뭘지? 개발에 꼭 필요할까? 어디에 사용될까? 궁금한 내용이 많을 겁니다.
우선 제이텍이 만들어진 배경을 살펴볼게요.
임베디드 제품을 만들기 위해서는 먼저 엠시유에 시리얼포트, 엘시디, 플래시 메모리, 카메라, 각종 센서를 연결시켜 하드웨어 조립을 하지요. 그런데 그 부품들이 조립만 됐다고 해서 잘 동작한다는 보장이 있을까요? 조립이 잘 됐는지 확인하기 위해서는 각각 장치의 핀에 신호가 잘 들어가는지 확인을 해 봐야겠죠? 그런데 최근에 나오는 하드웨어 장치들이 워낙 작게 만들어 지다보니 신호를 찍어 볼 핀들이 외부로 나와 있지 않고 안으로 숨여 있어요. 안으로 숨어 있으면 신호를 찍어 볼 수가 없게 되는데 하드웨어 개발자 입장에서는 매우 난처하게 된 상황이다 보니 새로운 연구가 필요하게 됐답니다. 언제부터 인지는 모르겠지만 새로운 연구그룹이 만들어졌고 결국 제이텍이라는 표준이 만들어지게 됐답니다. 그래서 제이텍 포트만 있으면 핀들이 외부로 나와 있지 않아도 확인이 가능해졌답니다.
다음으로는 사용용도에 대해 알아볼게요.
첫 번째, 디버깅용으로 사용 되요.
임베디드 시스템에서 디버거는 소프트웨어 디버거와 하드웨어 디버거로 나누어지는데, 소프트웨어 디버거는 주로 시리얼 포트로 메시지 출력해서 디버깅을 하지요. 반면 하드웨어 디버거는 제이텍이라는 포트를 통해서 디버깅을 한답니다. 두 가지의 차이점 설명 드리면, 소프트웨어 디버거는 터미널 프로그램을 통해 메시지를 출력시켜 디버깅을 하며, 하드웨어 디버거는 시피유를 브레이크(Break) 하거나 러닝(Running) 하면서 개발자가 직접 시피유를 조절하면서 디버깅을 할 수가 있기 때문에 개발자가 만든 씨 소스 레벨 디버깅이 가능합니다. 장단점을 따져본다면 먼저 소프트웨어 디버거 장점은 디버깅하기 위한 별도의 비용이 들지 않아요. 단점은 메시지를 출력하기 위해서는 소스상에서 print함수를 추가해야 하고 매번 컴파일을 해야 한다는 점과 그때마다 플래시 메모리에 다운로더를 해 줘야 하지요. 가끔 한번씩은 printf 함수를 포함하면 오히려 프로그램이 오동작을 할 경우도 있어요. 하드웨어 디버거 장점은 개발 편리성 및 개발 기간 단축을 해 주고 투자 대비 효과는 확실히 보장된답니다. 단점은 디버깅을 하기 위해서 비용이 들어가고 하드웨어 디버거 툴 사용법을 익혀야 해요. 하드웨어 디버거로 디버깅을 한다면 제이텍 포트 외에 Vref, GND, nSRST 3개의 핀이 더 필요하고 어떤 코어냐에 따라 추가가 되기도 합니다. 제이텍 포트 5핀+3핀만 연결해서 일반적으로 14핀 또는 20으로 디버거 포트를 구성한답니다. 아래의 그림은 암 코어 기반으로 만든 제이텍 포트를 구성한 내용입니다.
두 번째, 플래시 다운로더용으로 사용되요.
개발자가 씨언어로 프로그램을 한 후 컴파일하고 나면 통합바이너리가 만들어지는데, 이 통합바이러리를 플래시 메모리에 다운로드하기 위해서 제이텍 포트를 많이 사용해요.
임베디드 시스템에서 가장 많이 사용되는 플래시 메모리로는 노어 플래시와 낸드 플래시 메모리인데 하드웨어 디버거 툴을 이용한다면 제이텍 포트를 통해 플래시 메모리로 통합 바이너리를 쉽게 다운로드 해 준답니다.
하드웨어 구성을 살펴보면서 원리를 알아보아요.
제이텍 포트는 5개 핀들로 구성 되어 있답니다. TDI는 인풋 신호를 담당하며, TDO는 아웃풋 신호, TMS는 모드 선택, TCK는 클럭, TRST는 제이텍 리셋을 해 준답니다. 이러한 핀들의 신호 조합에 의해서 개발자는 소스레벨 디버깅을 하거나 플래시 메모리에 다운로드를 하게 되지요. 인스트럭션 레지스터(Instruction Register)는 몇 비트냐에 따라서 제이텍 명령어 종류가 있다고 보시면 됩니다. 아이덴티피케이션(Identification)은 32비트로 구성되어 있고 디바이스의 정보를 얻을 수 있지요. 바이패스(Bypass)는 TDI와 TDO를 바로 연결시키고 코어가 두 개이상일 때 유용하게 사용한답니다. 바운더리 스캔 레지스터(Boundary Scan Register)는 인풋/아웃핀 검사를 한답니다.


1992년 8월 12일 신설된 저희 대전교구 산성동 본당은 대전 동물원과 뿌리공원 근방 산언덕에 나무숲을 병풍처럼 등지고 성당이 자리하고 있습니다. 금년 성삼일 전날까지만 해도 본당 설립 13년이 넘도록 저희 산성동본당은 성전건립공사를 마무리 짓지 못하고 있었습니다. 13년이 넘는 기나긴 성전건립 기간을 보내면서 본당 공동체에는 상처와 갈등이 이어졌고 신자들은 누적된 피로에 시달렸습니다.
이에 2004 2월 12일 본당 제3대 주임으로 부임한 윤병권 요셉 신부님은 눈에 보이는 성전 완공보다 신자 각자의 마음의 성전을 굳건히 다져야 할 필요성과 시급성을 인식, 성전건립을 잠정 중단하고 동년 3월 소공동체 준비 위원회를 조직하여 동년 6월 20일 본당 관할 지역을 7개 지역 54개 소공동체로 나누어 소공동체 봉사자 파견 예식을 거행하고 소공동체 운동을 시작하였습니다.
이와 함께 본당 사목회 조직도 개편하여 남, 여 부회장이 각각 남성, 여성 소공동체를 총괄하도록 하였으며, 2004년 12월부터는 구역장들에게 구역 소공동체들의 총책을 맡기고 사목 위원과 같은 지위를 부여하여 매 분기마다 사목회에 참석하여 개별 소공동체의 활동사항 보고와 의견을 개진할 수 있도록 하고 있습니다.
또 남, 여 소공동체 봉사자 월례 모임을 각각 실시하여 이를 통해 소공동체 기초교육과 소공동체를 운영의 애로사항과 개선점을 함께 모색 하는 장을 조성하고 있습니다. 현재 저희 산성동본당은 기도 중심의 가정 공동체, 말씀 중심의 소공동체, 전례 중심의 본당 공동체라는 3가지 사목 목표를 설정하고 사목회 조직, 교육 프로그램, 본당 연중 계획도 모두 소공동체를 중심으로 계획, 실행하고 있습니다.
저희 산성동 본당은 주 1회 소공동체 모임을 보장하기 위하여 금요일을 소공동체 모임의 날로 정하여 사목회 분과 모임 및 제 단체 모임, 레지오 마리애 등을 모두 금요일을 피해 일정을 잡도록 하고 있습니다.
소공동체 교육 프로그램도 본당 자체로 운영 하고 있습니다. 즉 전국 소공동체 봉사자 교육 수료자들을 중심으로 소공동체 교육 팀을 구성하여 상설 교육 프로그램을 진행하고 있습니다. 그리고 상하반기 2회에 걸쳐 특강을 마련하여 전 신자를 대상으로 소공동체 교육을 실시하고 있습니다. 매년 연말에는 소공동체 봉사자의 날 행사를 마련하여 소공동체 봉사자들의 노고를 치하하고 격려하는 자리를 마련하고 있습니다.
또 남녀 부회장과 남녀 각기 3인, 총 8인의 소공동체 위원회를 조직, 소공동체에 관련된 일들을 기획, 홍보할 수 있는 조직을 마련하고 있으며, 금년부터는 사목회에 홍보분과를 신설, 홍보분과위원장을 소공동체 위원회 당연직으로 임명 산성동 성당 인터넷 홈페이지를 개설 하였으며, 본당 소공동체 활동을 중점적으로 홍보하고 소공동체 교육에 활용토록 하고 있습니다.
그동안 교구에서 제작 배포되는 소공동회보를 사용했으나 본당 실정과 동떨어진 감이 있어 소공동체 위원회에서 소공동체 회보-함께 사는 공동체-를 매월 발행하여 소공동체 모임후 각자가 소공동체에서 자기모습을 스스로 점검할 수 있는 점검표를 제공하고 있으며, 신앙생활 점검표를 두어 각자 자기의 신앙생활을 점검할 수 있도록 하고 있습니다.
또 모범 소공동체의 소공동체 일지를 게재하여 타 소공동체의 참고자료로 활용토록 하고 있으며, 소공동체 위원회에서 준비 중인 소공동체 수첩에 게재할 내용을 미리 게재하고 있습니다.
금년 6월 12일에 개설된 예비신자 교리에서도 소공동체와 함께하는 예비신자 교리서인 함께하는 여정을 채택 선교분과 소속 교리교사 봉사단을 육성 총 7개 교리 반을 개설, 소공동체식 교리 교육을 실시하여 예비신자들로부터 큰 호응을 받으며, 오는 9월 영세식을 앞두고 있습니다. 어린이들에게도 기존 주일학교 프로그램의 한계를 극복하고 바른 신앙 교육을 위해 소공동체식 교육 프로그램인 PESS 프로그램을 도입하여 교리교육의 질을 한층 업그레이드하고 있습니다.
또 아직 걸음마 단계지만 청년 소공동체 모임이 이루어지고 있으며, 청년들이 성경과 보다 가깝고 친근해 지기 위해 청년 성경 모임을 개설하여 운영 중입니다.
현재 저희 본당은 소공동체 운동을 도입한지 2년 정도 밖에 되지 않았지만 대전교구 소공동체 시범본당에서 대전교구 소공동체 모범 본당으로 자리 잡아 가고 있습니다.
소공동체 운동이 도입 된 이후 저희 산성동본당은 참으로 놀라운 변화가 일고 있습니다. 지난해 10월 3일 본당의 날 행사로 배론 성지 순례가 있었는데 600여명이 신자가 성지순례에 참여하였습니다. 주일미사 참례자가 총 750 여명인데 600 여명이 성지순례를 했다는 것은 참으로 기적에 가까운 일이었습니다.
소공동체 운동을 시작하기 전 550명가량이던 주일 미사 참례자가 지금은 800 여명을 넘고 있는데 이는 유입 신자의 증가보다 그동안 신앙생활에 미온적이던 신자들이 돌아오고, 적극적으로 신앙생활을 하는 신자가 늘었다는 것입니다.
소공동체 모임 시작 이후 장기간 성전건립을 하며 커져가던 신자들의 피로도 회복되고 있는 모습이 확연히 보이고 있습니다. 성전 건립 초기 200 여 세대에 불과하던 성전건립기금 신립가구가 이번 성전 마무리 공사에는 400세대가 넘었다는 것이 그 명백한 증거라 아니할 수 없습니다.
이러한 응집력을 토대로 드디어 금년 성목요일 말끔히 단장된 새성당에서 감격의 첫 미사를 봉헌할 수 있었으며 이제 고대하던 봉헌식만 남겨두고 있습니다.
이렇게 저희 산성동 본당은 소공동체가 도입된 후 신자들의 신앙생활은 적극적으로 변해가고 있으며 모든 소공동체 활동의 자율성과 평신도 중심이념이 확고히 지켜지고 있습니다. 사제에의 의존도를 최소화할수록 소공동체는 더욱 활성화 될 수 있다는 본당 윤병권 요셉 주임 신부님의 이념이 적중하고 있다하겠습니다.


중세 타워를 확장하는 것부터 음식 투어를 즐기는 것까지 볼로냐에서 할 일이 너무 많기 때문에 이 곳은 부끄러운 일이며 이 지역의 다른 명소를 발견할 수 있는 훌륭한 기지입니다. 우리는 4 월에 일주일을 보냈고, 세련되고 거친 맛과 맛있는 신선한 파스타의 조합을 좋아했습니다.
볼로냐는 이탈리아 중부와 남부, 북부 사이의 대부분의 교통이 통과하는 도로와 철도의 허브로서 가장 중요합니다. 이 도시는 제1차 세계 대전 전까지 주변의 비옥한 평원을 중심으로 한 농업에 크게 의존했습니다.
볼로냐는 여전히 중요한 농업 시장과 식품 가공 센터이지만 주요 산업 중심지로 성장했습니다. 주요 제조 시설로는 농업 기계, 전기 모터, 오토바이, 철도 장비, 화학 물질 및 신발이 있습니다.
볼로냐를 발명 한 위치에서 기대하는 것처럼 볼로냐는 미식가 센터입니다. 센터의 시장은 신선한 과일과 패스트리에 좋은, 비아 델 프라텔로는 좋은 점심 장소이며, 비아 잠보니 근처 학생 지역에서 맛있는 식전주를위한 선택의 많음이있다 -하지만 당신은 #39&t 당신이 먹고 싶은 곳 어디든지 잘못 갈 수 있습니다.
볼로냐는 밀라노, 베니스, 피렌체, 로마 및 두 해안으로 편리하게 이동하기 에 편리한 수많은 기차 노선의 허브입니다. 유서 깊은 중심부는 기차역에서 도보로 매우 가미되어 있지만, 버스를 이용하실 수도 있습니다. 컴팩트 한 역사적인 코어의 대부분은 교통 이없고 걷기에 완벽합니다. 이 지역에는 좋은 대중 교통과 볼로냐 외곽의 작은 공항이 있습니다.
7월과 8월에 볼로냐에서는 여름 엔터테인먼트를 위한 여러 가지 옵션이 있습니다. 도시 외곽과 정부가 후원하는 볼로냐 소냐(Bologna Sogna) 쇼에는 파르코 카바이오니(Parco Cavaioni)의 정기적인 야외 디스코가 있으며, 도시 전역의 박물관과 건물에서 콘서트가 열립니다. 이 & '의 올해의 나머지 부분에 걸쳐 대학 지역에서 젊은 이들을위한 나이트 라이프의 많음.


북한 김정은 국무위원장이 4월12일 최고인민회의 제14기 제1차 회의에서 행한 시정연설(<현 단계에서의 사회주의 건설과 공화국 정부의 대내외 정책에 대하여>)은 여러모로 곱씹어볼 대목이 많다. 무엇보다 하노이 정상회담 뒤 당사자로서 소회를 밝혔으며 앞으로의 방향을 제시했다는 점에서 그렇다. 특히 북한이 앞으로 유엔 대북 제재 문제에 더 이상 집착하지 않겠다고 한 발언은 향후 행보와 관련해 다양한 해석이 가능하다. 북한이 1, 2차 북·미 정상회담에서 보여준 모습과 전혀 다른 게임을 할 수도 있다는 메시지를 미국과 중국 양측에 던진 것이다.


하나님께서는 어떻게 한 목동을 이스라엘 역사상 가장 위대한 왕으로 바꾸셨는가? 하나님의 백성을 이끌기에 충분한 지혜와 분별력, 용기와 믿음을 가진 사람으로 만드시는 그 실제 과정은 고통스럽고도 긴 여정이었다. 다윗이 변화되고 훈련되어 하나님의 마음에 합한 사람이 되어가는 과정을 통해 당신은 다윗을 넘어 하나님을 더 깊이 알게 되며, 어느덧 하나님이 빚으시는 성품을 간절히 사모하게 될 것이다.
필 터틀의 가르침을 새로운 세대들이 더 자주 들어야 한다. - 토니 에반스 박사-


기아차 호주법인이 스팅어 카본 에디션과 소렌토 블랙 에디션을 출시했다. 신규 스페셜 에디션 모델은 3.3 터보 GT 트림을 기반으로 차별화된 디자인 요소를 적용해 상품성을 높였다. 기아차는 양산차는 아니지만 GT420 등 스페셜 모델을 연이어 선보여 주목된다.
스팅어 카본 에디션은 탄소섬유 외장 트림이 추가된다. 탄소섬유 소재는 전면 그릴 서라운드, 보닛 및 펜더 통풍구, 미러캡, 리어범퍼 하단에 적용됐으며, 외장 컬러로는 네온 오렌지, 마이크로 블루, 하이크로마 레드, 스노우 화이트펄, 오로라 블랙의 5가지가 제공된다.
실내에는 기어노브 부근에 카본 에디션 뱃지를 추가했으며, 알칸타라 소재의 스티어링 휠을 적용해 그립감을 높였다. 국내에서 판매되는 리얼카본&알칸타라 패키지와 유사한 구성으로 국내 모델의 경우 기어노브와 콘솔 암레스트까지 알칸타라 소재가 적용된다.
호주에서 판매되는 스팅어의 경우 북미형 스팅어 GTS에 적용된 다이내믹 사륜구동 시스템이 적용되지 않는다. 다이내믹 사륜구동 시스템은 후륜 차축에 기계식 LSD가 적용돼 후륜구동 감각이 강조되며, 드리프트 모드를 통해 동력을 100% 후륜에 전달할 수 있다.