포켓이 달린 H라인 체크 원피스에 패딩 소재 롱부츠와 퍼 소재 암워머로 귀여운 느낌을 더했다. 체크 원피스 가격미정, 후드 카디건 18만5천원 빈폴. 패딩 롱부츠 가격미정 United NUDE. 퍼 워머 가격미정 사바티에.
20년 만에 리메이크된 SBS 드라마 ‘사랑과 야망’이 지난 11월 중순 인기리에 종영했다. 연기자들 모두 김수현 작가 특유의 대사를 맛깔스럽게 소화하며 인기를 모았는데 그중 ‘천사표’ 막내딸 선희 역을 맡은 이유리(26)는 드라마 방영 이후 맞선 제의가 물밀 듯이 들어왔을 정도였다고 한다.
“예전에는 눈썹과 머리카락이 진해서 ‘첫인상이 강하다’는 얘기를 많이 듣곤 했는데 선희를 연기하면서 얼굴 생김새도 많이 부드러워진 것 같아요. 선희 덕분에 안티 팬도 많이 사라졌죠(웃음). 촬영장에 가면 저희 엄마 연배의 어르신들이 엉덩이를 두드려 주셨어요. 제가 딸 같고 며느리 같으셨나 봐요(웃음).”
2년 전 KBS 드라마 ‘부모님 전상서’에 출연하며 김수현 작가와 처음 인연을 맺은 그는 이번 드라마에도 김 작가로부터 직접 제의를 받고 출연했다고 한다. 처음에는 선희가 아닌 다른 역할이 주어졌는데, 시놉시스를 읽고 난 뒤 선희 캐릭터에 매력을 느껴 김 작가에게 선희 역을 맡고 싶다고 말했다고.
“모든 연기자들이 존경하는 김수현 선생님의 작품에 연달아 출연했다는 건 큰 행운이 아닐 수 없어요. 다만 선생님이 힘들게 만들어 주신 인물을 제가 얼마나 충실하게 표현해 냈는지는 잘 모르겠어요. 만약에 다시 선희 역을 맡으라고 하면 또 할 수 있을 것 같아요.”
체크 블라우스와 카디건에 퍼가 트리밍된 가죽재킷을 레이어드해 포근한 느낌을 냈다. 벨벳 소재 크롭트 팬츠에 레오퍼드 프린트로 포인트를 준 옥스퍼드 슈즈를 매치해 동화 속 소녀의 이미지를 연출했다. 체크 블라우스 30만원대 구호. 카디건 58만5천원, 크롭트 팬츠 38만5천원 빈폴. 가죽재킷 가격미정 오브제. 스팽글 파우치 가격미정 루즈앤라운지. 옥스퍼드 슈즈 23만8천원 더슈.
”착하고 여자다운 선희 역 맡고부터 맞선 제의가 많이 들어와요”
그는 이번 드라마를 촬영하는 동안 선희의 착한 품성과 장애를 극복하고 인생을 개척해 나가는 진취적인 모습이 마음에 들었으며 가족에 대한 마음 또한 더욱 애틋해졌다고 한다.
“60년대 당시의 20대는 지금의 30대보다 더 어른스럽고 남을 배려하는 마음이 컸던 것 같아요. 요즘은 나이만 먹은 ‘철부지’ 어른들도 많고, 이기적인 것이 똑똑한 거라 착각하는 사람들도 많잖아요. 형제간의 우애나 부모에 대한 존경심도 많이 사라진 것 같고요. 그런 면에서 선희는 우리 모두가 본받아야 할 인물이에요. 가족을 가장 큰 존재로 여기고 그들을 위해 희생하는 모습이 아름답잖아요. 요즘 들어 저도 가족들과 있을 때 가끔 선희의 고분고분한 말투가 나오는데, 그러면 엄마 아빠가 깜짝 놀라세요(웃음).”
드라마가 진행되는 동안 젊은 시절부터 나이 든 모습까지 차례대로 연기한 그는 시간이 흐를수록 자신이 진짜 선희가 된 듯한 착각이 들었다고 한다. 촬영을 마친 지금도 선희가 한쪽 다리를 절던 젊은 시절, 어두운 밤 라디오에 귀를 기울이며 혼자 꿈을 키우던 순박한 모습이 아련하게 떠오른다고.
“처음 나이든 분장을 했을 때는 기분이 묘했어요(웃음). ‘내가 나이가 들면 정말 이런 모습으로 변할까?’하는 생각도 들었고요. 특히 요즘에는 귀여운 옷을 입어도 전혀 귀여워 보이지 않아서 조금 서운해요(웃음).”
레이스 디테일이 여성스러운 블라우스와 퍼 트리밍으로 네크라인에 포인트를 준 체크 원피스로 페미닌한 스타일 완성! 레이스 블라우스 가격미정 오브제. 체크 원피스 가격미정 에꼴드빠리. 헤어 장식 1만8천원, 부츠 26만8천원 엘르.
그는 이번 드라마를 통해 연기자로서 많은 것을 배웠다고 한다. 극중 인물을 제대로 표현하기 위해서는 가장 먼저 연기자 자신이 투명해져야 한다는 걸 절실히 깨달았다고. 온전한 선희가 되기 위해 촬영을 하지 않을 때도 한쪽 다리를 저는 연습을 했고, 말투와 표정 하나하나에 세심한 노력을 기울였다고 한다. 자신의 연기관에 대해 진지하게 설명하는 그의 모습에 나이보다 성숙하다는 생각이 들어 그 이유를 물으니, 정작 그는 “글쎄요. 스무 살이 지나면 누구나 어른 아닌가요?”라며 미소를 지었다.
세 자매 중 막내딸인 그는 어려서부터 주변사람들에게 연기자가 되라는 권유를 많이 받았다고 한다. 하지만 워낙 숫기가 없고 소심한 성격이었기에 미대에 진학했는데 대학 입학 후 운명처럼 연기자의 길에 들어섰고, 올해로 7년째 연기를 천직으로 여기며 더욱 큰 꿈을 키워나가고 있다.
“제가 갑자기 진로를 바꿔 연기자가 되겠다고 하자 부모님이 많이 놀라셨어요. 당시 아빠는 반대를 많이 하셨는데, 다행히 엄마가 적극적으로 밀어주셨죠. 처음에는 외모에 관심이 없어서 화장도 잘 안 하고 다니고 성격도 조용했는데 지금은 많이 바뀌었어요. 낯선 사람들과도 잘 어울리고 성격도 명랑해졌어요.”
연기자라면 누구나 한번쯤 빠지기 마련인 슬럼프를 그는 일찌감치 경험했다. 데뷔 초 작품을 끝낼 때마다 뿌듯함보다는 공허함이 느껴져 잠시 연기자의 길을 포기하려 했다는 것. 하지만 그는 “누구나 앓는 감기 같은 것이었다”며 “잠깐의 고비였지만 무난하게 넘어갈 수 있었던 데는 주위 사람들의 격려가 컸다”고 말한다.
그는 드라마가 끝난 후 가장 먼저 여행을 떠날 생각인데, 자신이 가고 싶은 곳보다 엄마가 여행하고 싶은 곳을 먼저 다녀올 계획이라고 말한다. 침대에 누워 해가 뜰 때까지 밤새 수다를 떨 정도로 절친한 사이인 둘째 언니와도 동행할 계획이라고.
풍성한 주름이 잡힌 블라우스에 체크 패턴의 티어드 스커트를 입고 패딩 베스트와 니트 모자, 퍼 크로스백을 매치해 귀여운 소녀풍의 그런지룩을 연출했다. 블라우스 가격미정 에꼴드빠리. 패딩 베스트 7만8천원 MNG. 체크 스커트 34만5천원, 니트 모자 가격미정 빈폴. 퍼 크로스백 가격미정, 오픈토 슈즈 가격미정 루즈앤라운지.
”인위적인 만남은 NO! 언젠가 운명적인 사랑이 나타나겠죠”
평소 심플하고 단정한 패션 스타일을 좋아하는 그는 색감에 민감한 편이다. 마음에 드는 게 있으면 깊이 빠져들어 한 가지 색상의 옷을 몇 달 동안 계속 입은 적도 있다고. 어느 날은 옷장을 열었는데, 옷 색깔이 온통 보라색이어서 자신도 깜짝 놀랐다고 한다. 그는 “모자에 꽂히면(?) 모자만 사서 모으고, 신발에 꽂히면 한동안 신발만 눈에 들어온다”며 웃었다.
“무조건 유행을 쫓으려 하지 않아요. 제 이미지와 잘 맞으면 그게 가장 좋은 것 같더라고요. 옷이 돋보이기보다는 옷을 입은 사람이 돋보여야 한다고 생각하거든요.”
방송 스케줄이 없을 때면 하루 종일 집에서 혼자 있는 걸 즐긴다고 한다. 평소 보고 싶었던 책도 읽고, 가구를 이리저리 옮기며 방안 분위기를 바꾸기도 하는데, 침대 시트를 갈아 끼울 때면 기분까지 개운해진다고. 청소를 다 끝낸 뒤에는 욕실에서 음악을 틀어놓고 거품 목욕을 한 뒤 얼굴에 팩을 하고 누워 있는 시간을 가장 좋아한다.
맑고 흰 피부가 돋보이는 그이지만 얼마 전까지 여드름 때문에 고민이 많았다고 한다. 다행히 한의원에 다니면서 치료를 받고 상태가 많이 좋아졌는데, 이번 일을 계기로 피부관리에 더욱 정성을 쏟게 됐다고. 피부가 건조한 편이라 세안 후 곧바로 스킨, 로션, 에센스, 영양크림 등을 꼼꼼히 챙겨 바르고, 평소 물을 많이 마셔 피부에 수분을 공급한다. 특히 클렌징에 신경을 많이 쓰는데, 클렌징오일과 폼클렌저로 이중세안을 한 뒤 미지근한 물로 여러 번 씻고 찬물로 마무리해 피부에 탄력을 준다. 마지막에 녹차 탄 물로 얼굴을 헹구면 모공이 줄어드는 효과가 있어 즐겨 한다고. 아침마다 식사 대신 과일을 먹는 습관도 피부를 건강하게 하는 데 도움을 주는 것 같다고 한다.
데뷔 초부터 꾸준히 운동을 해온 그는 날씬한 몸매를 유지하는 데 조깅과 달리기 등의 유산소 운동이 최고라고 말한다. 스트레스 해소 효과도 있어 기분이 울적하거나 고민이 있을 때면 집 근처 산책 코스를 따라 걷고 뛰기를 반복한다. “처음에는 숨이 차서 잘 못 뛰었는데, 몇 년 동안 꾸준히 하다보니 지금은 달리는 순간이 즐겁다”며 웃는다. 그는 얼마 전부터 필라테스도 시작했다. 몸의 유연성이 높아지고 균형 잡힌 몸매를 만드는 데 효과적인 것 같다고.
골드와 블랙 컬러가 믹스된 체크 패턴의 쇼트 재킷에 시폰 소재 크링클 블라우스와 티어드 스커트를 매치해 귀여운 분위기를 냈다. 블라우스 가격미정 이상봉. 쇼트 재킷 38만5천원 빈폴. 티어드 스커트 가격미정 YK038. 벨트 7만8천원 제시뉴욕. 스트랩 슈즈 가격미정 루즈앤라운지.
20대 중반, 한창 사랑을 꿈꿀 나이지만 아직 사귀는 사람은 없다고 한다. 하루에도 몇 번씩 연애를 하고 싶다는 생각이 들지만, 인위적으로 누군가를 만나고 싶은 생각이 아직 없다고. 소개팅을 기피하는 이유도 이 때문이다.
“언젠가 사랑하는 사람이 제 앞에 ‘짠’하고 나타날 것 같아요(웃음). 그때 사랑하는 사람과 항상 붙어 지내려면, 혼자인 지금 솔로만이 누릴 수 있는 특권을 마음껏 누리고 싶어요. 혼자 영화나 소설을 보면서 ‘내 짝은 누구일까’ 상상하기도 하고, 어느날 훌쩍 혼자 여행도 떠나고 싶고요. 이상형은… 자상하고 저를 아껴줄 수 있는 남자면 좋겠어요.”


누가는 그때에 산헤드린 공회에 앉은 사람들이 스데반의 얼굴을 보았으며, 그 얼굴이 마치 천사의 얼굴과 같았다고 소개하고 있다. 이것은 분명히 성령께서 그와 함께 계셨으며, 그가 말한 것이 진리였다는 사실을 증거하고 있었다는 사실을 보여주고 있다.
1-2. 스데반의 변론(7:1-53)
대제사장은 스데반에게 그들이 고소하는 내용이 사실이냐? 고 물었다(1). 이제 스데반은 그들이 고소한 죄목(성전과 율법에 대한 모독)에 대해 변명을 해야만 했다.
가. 성전(2-50)
그는 먼저 성전에 대해서 말하기 시작했다. 그는 성전에 대해 말하면서 이스라엘의 역사를 다음과 같이 4가지 시대로 나누어 설명했다.
1) 아브라함(2-8)
2) 요셉(9-16)
3) 모세(17-43)
4) 다윗과 솔로몬(44-50).
유대인들은 하나님께서 이스라엘과 성전에만 계신다고 생각했다. 그러나 스데반은 이스라엘의 하나님은 한 장소에 제한되지 않고 원하는 곳은 어디든지 가실 수 있는 순례의 하나님이라고 말했다. 그는 아브라함이 이방인의 땅인 메소포타미아에 있을 때에 영광의 하나님이 그에게 나타나셨고(2), 요셉이 이방인 땅인 애굽에서 종노릇할 때에도 그와 함께 계셨다고 말했다(9). 이러한 사실은 하나님께서 이스라엘이나 성전과 같은 제한된 곳에만 계시는 분이 아님을 증거하고 있다. 그뿐 아니라 하나님은 모세가 이방인의 땅, 즉 미디안 광야에 있을 때에 떨기나무 가운데서 그에게 나타나셨다(30,33). 원래 그 곳은 이스라엘이나 성전이 있는 곳처럼 거룩한 곳이 아니었다. 그러나 하나님께서 그 곳에 나타나셨기 때문에 성경은 그 곳을 가리켜서 거룩한 곳이라고 불렀다.
그 후에 하나님께서는 성막을 만들도록 지시하셨으며, 솔로몬 시대에는 성전을 짓도록 명하셨다. 그러나 하나님께서는 이런 건축물에 제한된 분이 아니셨다. 그 한 가지 예로 하나님께서는 이스라엘이 하나님을 계속해서 거역했을 때에 그 성전을 버리실 것이라고 경고하셨다. 스데반은 성막이나 성전을 건설한 것이 잘못이 아니라, 그것을 하나님의 유일한 거처로 간주해서는 안된다는 사실을 지적했다. 하나님께서는 사람의 손으로 지은 집에 제한되는 분이 아니시다. 하나님은 자신이 원하시는 곳은 어디든지 가실 수 있으며, 또한 하나님께서 게신 곳은 어디든지 거룩한 곳이 될 수 있다(48).
스데반은 이러한 사실을 다음과 같은 이사야서를 인용해서 증명했다. "하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발등 상이다." 어떻게 이 모든 세상을 지으신 창조주 하나님께서 인간이 지은 작은 건축물에 제한될 수가 있겠는가?(49-50). 이러한 생각은 편협되고 그릇된 생각임에 틀림 없다. 하나님께서는 그 분이 맺으신 언약에 따라 어디든지 그 백성이 있는 곳에 가실 수 있으며, 그들과 함께 하실 수 있다. 그러므로 하나님은 성전에 제한된 분이 아니시다. 그러므로 성전을 헐면 다시 짓겠다고 하신 주님의 말씀은 결코 성전을 모독한 것이 아니었다. 주님은 인간이 만든 성전보다 자신의 몸으로 완성될 참 성전에 대해 언급하셨던 것이다. 유대인들은 참 성전이신 모함하고 예수님을 죽일 것이다. 그러나 하나님은 참 성전이신 주님을 3일만에 다시 살리셔서 그 분과 함께 거하실 것이다.
나. 율법(51-53)
이제 스데반의 발언은 율법에 대한 주제로 전환하고 있다. 그는 계속해서 정말로 율법을 무시한 것은 자주님이 아니라 공회에 앉아서 자신을 심문하는 유대인의 관원들이라고 말했다. 이스라엘의 종교 지도자들은 모세가 전해준 말씀이 하나님의 말씀이라는 것을 잘 알고 있었다. 그러나 그들은 모세를 통해서 주신 하나님의 말씀을 거스렸다. 그리고 그들은 조상 대대로 이를 바로 잡기 위해서 하나님께서 보내신 선지자들을 박해하고 죽여버렸다(52(상)). 스데반은 공회에 앉아서 자기를 심문하는 종교 지도자들과 장로들 역시 "목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 못해서 항상 성령을 거스리며 조상들처럼 의인을 박해했다"고 고소했다(51). 그들은 그 조상 보다 더 악한 짓을 했다. 그들은 모세가 올 것이라고 예언했던 예수 그리스도를 잡아죽인 장본인이었던 것이다(52). 그들은 천사가 전해준 율법을 받고도 지키지 않았다. 이러한 스데반의 발언은 자신의 죄에 대한 변호라기 보다는, 오히려 예수 그리스도의 의로우심을 주장하고, 예수 그리스도를 죽인 유대인들을 죄를 지적한 것이라고 할 수 있다.
1-3. 스데반이 돌에 맞아 죽음(54-60)
이러한 스데반의 발언은 유대인의 관원들을 극도로 분노하게 만들기에 충분했다. 스데반의 변명을 듣고 있던 종교 지도자들은 마음이 찔려서 분노의 이를 갈았다(54). 그때에 스데반은 성령이 충만하여 하늘을 바라보았다. 그때에 그는 성부 하나님의 영광과 함께 성자 예수께서 그 우편에 서 계신 것을 보았다(55). 그는 이 광경을 보고 공회원들 앞에서 다음과 같이 말했다. "보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 아편에 서신 것을 보노라!"(56). 그러면 왜 주님은 보좌에 앉지 않으시고 서 계셨는가? 주님은 서서 스데반을 변호하셨고, 한 편으로 순교할 스데반을 환영하력 하셨던 것으로 보인다. 스데반이 성령 충만하여 외치는 말을 들은 유대 종교 지도자들은 그 말을 더 이상 듣지 않으려고 큰 소리를 지르면서 귀를 막았다. 그리고 그들은 한 마음이 되어 스데반이 더 이상 말을 하지 못하도록 그에게 달려들어 그를 성밖에 내던지고 돌로 치기 시작했다. 그들은 스데반을 칠 때에 율법의 규례를 따랐다. 율법의 관례는 죄인을 돌로 칠 때에 증인들이 먼저 돌을 들어서 치고, 그 후에 백성들이 죄인을 돌로 치도록 되어 있었다. 이 경우에 만일 죄인이 무죄가 입증되면 먼저 돌을 들어 친 증인들이 그 책임을 지도록 되어 있었다. 유대인의 관원들은 증인으로 먼저 돌을 들어서 스데반을 쳤다. 그리고 그때에 증인들은 자기 옷을 벗어서 사울의 발 앞에 놓았다(57-58).
사울은 이 광경을 현장에서 생생하게 목격했다. 그가 증인들의 옷을 맡았다는 것은 그가 스데반 순교에 중요한 책임을 지고 있었다는 사실을 보여준다. 아마도 그는 이후에도 스데반을 죽인 장면을 잊을 수가 없었을 것이다(22:20). 스데반은 분노한 유대 관원들이 던진 돌에 맞아 쓰러졌다. 그때에 그는 "주 예수여! 내 영혼을 받으시옵소서!"라고 부르짖었다. 그는 무릎을 꿇은 채로 "주여! 이 죄를 저들에게 돌리지 마옵소서!"라고 크게 부르짖었다. 이러한 그의 기도는 주님께서 십자가에서 드린 기도와 일치했다. 그는 지금 성령 안에서 주님의 뒤를 좆고 있었다. 그리고 나서 그는 순교의 제물이 되어 자신을 환영하시는 주님께 돌아갔다(59-60). 스데반의 순교 사건은 많은 부분에서 주님의 처형 사건을 뒤따르고 있다. 거짓 증인에 의해 부고하게 고소를 당한 점과, 죄목이 성전과 율법을 모독했다는 점과, 그리고 그가 죽을 때에 자기 영혼을 하나님께 부탁하고 박해자들의 사죄를 구한 점은 주님의 임종 사건과 너무도 흡사하다. 이와 같이 제자들은 자신도 모르는 사이에 성령 안에서 주님의 뒤를 따르고 있었던 것이다. 우리가 성령 안에 거할 때에 우리는 우리도 모르는 사이에 주님의 뒤를 좆게 되는 것이다. 주님은 성령을 통해서 스데반과 함께 계셨다. 그러므로 우리는 그의 모습 속에서 그들과 함께 하시는 주님을 발견할 수 있다. 이러한 스데반의 모습은 오늘날 우리들이 좆아야 할 모범이 된다. 우리도 성령 안에서 행할 때에 주님의 영광을 반영하는 거룩한 도구로 쓰임을 받을 수 있게 될 것이다.
1-4. 결론
이렇게 해서 스데반은 초대 교회의 첫 번째 순교자가 되는 영광을 누렸다. 그러나 누가의 주된 관심은 그의 죽음이 아닌 다른 곳에 있었다. 누가는 스데반이 가르친 교훈과 죽음을 통해서 그가 기독교 선교의 기초돌을 놓았다는 사실을 강조하고 있었다. 스데반은 예수 그리스도께서 성전과 율법의 완성자임을 선포했다. 하나님은 건물이나 전통에 묶여있는 분이 아니시다. 하나님은 건물과 전통이 하나님의 뜻을 떠나면 언제든지 그것을 폐하실 수 있는 분이시다. 유대인이 주님을 배반했을 때에 하나님은 유대인과 성전을 포기하셨다. 성전과 전통보다 더 중요한 것은 그들과 함께 하시는 하나님이시다. 우리는 이러한 사실을 잊지 말아야 한다. 그렇지 않으면 우리도 건물과 전통에 얽매여서 하나님의 뜻을 거스리는 실수를 할 수도 있다.


시중 대형 은행과 국내 굴지의 통신업체가 계열사를 내세워 일방적인 갑질 계약서를 근거로 소비자들을 우롱하고 있지만 법적 해결책이 없어 안타까움을 자아내고 있다. KB금융그룹의 계열사인 KB부동산 신탁은 부동산 매매과정에서 잔금 지급기일에 잔금이 지급되지 않았다며 계약해지 조항에 의해 계약금 10억원을 꿀꺽해 버렸다. 피해자 측은 매매계약서 상에 오류가 발생했음을 KB측이 알고도 묵과했고 계약서 수정변경 요청도 거부했다고 주장했다. 피해자 측은 이것이 전형적인 KB의 갑질이며 고소인의 계약금을 돌려주지 않기 위한 고의성 짙은 기망행위라고 주장하며, 현재 청와대 앞과 강남 KB부동산 신탁 본사에서 항의 시위를 벌이고 있다.
또, 국내굴지의 통신업체 SK텔레콤은 프리미엄 임대서비스 사업을 하면서 서비스란 본연의 목적을 아랑곳 없이 자회사 SKNS(SK네트워크 서비스)의 잇속을 챙기고 있어 눈살을 찌푸리게 하고 있다. 단말기 임대 서비스 이용자가 분실이나 훼손된 단말기의 잔존가치를 모두 지급했음에도 단말기 소유권을 SKNS로 넘겨주지 않고 있기 때문이다. 리스 이용자가 리스기간 중이나 후 물품의 잔존가치를 모두 지불하면 소유권을 이전해주는 관행과 상반된다.
계약금 10억을 꿀꺽한 KB부동산 신탁과 소비자 돈 수십만원을 삼키는 SK텔레콤의 갑질 횡포, 현대판 ‘소 도독’과 ‘바늘 도독’의 실태를 본지 기동취재팀이 취재했다.
▲ KB부동산신탁의 갑질을 다룬 일요저널 표지
“KB부동산 신탁은 적패대상, 보상하고 사죄하라”
강남 본사 앞에도 30여명 집회 신고, 끝장 시위 강조
지난 15일 청와대 분수대 앞에서 중년의 남자가 피켓을 들고 1인 시위를 벌이고 있었다. 문재인 대통령에게 탄원하는 “KB부동산 신탁은 적패대상, 보상하고 사죄하라”는 제목의 피켓 내용은 다음과 같다.
‘2006년 KB부동산신탁은 영세기업인 주식회사 해영맨인텍을 상대로 부동산 매매계약을 체결하면서 신탁도 되어있지 아니한 지번을 신탁되어 있는 부동산인양 속여 매매계약을 체결하고, 계약금 10억2천만원, 용역비 3천5백만원, 계약연장이자 납부 5천만원, 수수료(소개비) 1억원 등을 편취 또는 손해를 입히고 돌려주지 아니하는 악덕기업입니다. 마땅히 이런 기업은 사회에서 추방되어야 할 것입니다.


21 이에 토지가 황폐하여 땅이 안식년을 누림 같이 안식하여 칠십 년을 지냈으니 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀이 이루어졌더라 22 바사의 고레스 왕 원년에 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀을 이루시려고 여호와께서 바사의 고레스 왕의 마음을 감동시키시매 그가 온 나라에 공포도 하고 조서도 내려 이르되 23 바사 왕 고레스가 이같이 말하노니 하늘의 신 여호와께서 세상 만국을 내게 주셨고 나에게 명령하여 유다 예루살렘에 성전을 건축하라 하셨나니 너희 중에 그의 백성 된 자는 다 올라갈지어다 너희 하나님 여호와께서 함께 하시기를 원하노라 하였더라
역대하의 마지막 장입니다. 요시야가 엄청난 개혁을 하고 유월절을 가장 잘 지킨 왕으로 기록이 된 것은 요시야의 능력이 아니라 하나님의 말씀대로 이루어진 것입니다. 요시야가 태어나기 약 3백 년 전에 선지자를 통하여 그가 다윗의 후손으로 태어날 것과 그 이름과 할 일도 예언이 되었습니다. 요시야의 죽음으로 유다 나라가 23년 만에 멸망을 합니다. 그렇게 멸망을 하기 직전에 유월절의 정신을 담아두려는 하나님의 뜻이 있었기에 요시야를 일으키신 것입니다.
본문 1~4절입니다. 여호아하스 왕에 대한 내용입니다. 요시야가 죽자 백성들이 요시야 아들 여호아하스를 왕으로 삼습니다. 왕위에 나아갈 때가 23세입니다. 왕이 된지 석 달 만에 애굽 왕 느고가 예루살렘에 와서 그 왕위를 폐하고 벌금을 내게 합니다. 여호아하스의 형제 엘리아김을 왕으로 세우고 그 이름을 여호야김이라고 고칩니다. 애굽 왕 느고가 예루살렘의 왕을 폐위시키거나 등극시키면서 그 이름을 고친다는 것은 자신이 예루살렘의 실제적인 지배자라는 것입니다. 그리고 여호아하스를 애굽으로 잡아갑니다. 역대기에서는 더 이상의 언급이 없지만 이방의 왕이 이렇게 하는 것은 예루살렘의 왕과 백성들이 범죄 하였기에 이렇게 다루시는 것입니다.
5~8절입니다. 여호야김에 대한 내용입니다. 이십 오세에 왕이 되어 예루살렘에서 십일 년을 다스리면서 여호와 보시기에 악을 행합니다. 이번에는 바벨론 왕이 예루살렘을 공격하여 여호야김을 쇠사슬로 결박하여 포로로 잡아가면서 성전의 기구들을 바벨론의 신당에 두었습니다. 이러한 내용들은 이미 선지자를 통하여 예고된 내용입니다. 여호야김 대신에 여호야긴이 왕이 됩니다.
9~10절입니다. 여호야긴이 왕이 된 나이는 팔세입니다. 석 달 열흘을 왕으로 다스렸는데 여호와 보시기에 악을 행하였다고 합니다. 여덟 살짜리가 백일동안 왕으로 있으면서도 무슨 악을 행하였겠습니까? 성경은 사람의 마음의 생각과 계획이 어려서부터 항상 악하다고 합니다. 느부갓네살 왕이 사람을 보내어 여호야긴을 바벨론으로 잡아가고 그의 숙부 시드기야를 왕으로 세웁니다.
11~20절입니다. “11 시드기야가 왕위에 오를 때에 나이가 이십일 세라 예루살렘에서 십일 년 동안 다스리며 12 그의 하나님 여호와 보시기에 악을 행하고 선지자 예레미야가 여호와의 말씀으로 일러도 그 앞에서 겸손하지 아니하였으며 13 또한 느부갓네살 왕이 그를 그의 하나님을 가리켜 맹세하게 하였으나 그가 왕을 배반하고 목을 곧게 하며 마음을 완악하게 하여 이스라엘 하나님 여호와께로 돌아오지 아니하였고 14 모든 제사장들의 우두머리들과 백성도 크게 범죄 하여 이방 모든 가증한 일을 따라서 여호와께서 예루살렘에 거룩하게 두신 그의 전을 더럽게 하였으며 15 그 조상들의 하나님 여호와께서 그의 백성과 그 거하시는 곳을 아끼사 부지런히 그의 사신들을 그 백성에게 보내어 이르셨으나 16 그의 백성이 하나님의 사신들을 비웃고 그의 말씀을 멸시하며 그의 선지자를 욕하여 여호와의 진노를 그의 백성에게 미치게 하여 회복할 수 없게 하였으므로 17 하나님이 갈대아 왕의 손에 그들을 다 넘기시매 그가 와서 그들의 성전에서 칼로 청년들을 죽이며 청년 남녀와 노인과 병약한 사람을 긍휼히 여기지 아니하였으며 18 또 하나님의 전의 대소 그릇들과 여호와의 전의 보물과 왕과 방백들의 보물을 다 바벨론으로 가져가고 19 또 하나님의 전을 불사르며 예루살렘 성벽을 헐며 그들의 모든 궁실을 불사르며 그들의 모든 귀한 그릇들을 부수고 20 칼에서 살아남은 자를 그가 바벨론으로 사로잡아 가매 무리가 거기서 갈대아 왕과 그의 자손의 노예가 되어 바사국이 통치할 때까지 이르니라”
유다의 멸망을 기록하고 있습니다. 여기서 시드기야 왕의 악행을 언급하지만 앞에서 간략하게 다룬 여호야긴과 여호야김과 여호아하스도 다 포함하여 악을 행한 것을 말합니다. 이런 왕만이 아니라 북 이스라엘이 멸망한 것과 남 유다가 멸망한 것도 결국 여호와의 앞에서 악을 행한 것입니다. 악을 행하지 않는 인간은 없습니다. 죄를 범하지 않는 인생이 없습니다. 그러나 선지자의 책망을 받고 돌이키면 용서를 받습니다. 그런데 선지자의 책망도 듣지 않았습니다. 심지어 이방 나라의 왕들을 하나님께서 도구로 사용하셔서 여호와의 이름으로 맹세시켜도 듣지 않았습니다. 결국 예루살렘 성이 파괴되고 성전의 기구들이 약탈당하고 왕과 백성들이 포로로 잡혀감으로 나라가 망합니다. 북 이스라엘은 BC 722년에 앗수르에 망하고 남 유다는 BC 586년에 바벨론에 망합니다.
그러나 이 멸망이 끝이 아닙니다. 이스라엘 백성들은 하나님의 언약을 지켜내지 못하여서 망합니다. 아무리 피를 뿌려 언약을 갱신하여도 그들의 마음을 돌이킬 수가 없었습니다. 율법의 갱신으로도 그들이 망하는 길을 막을 수가 없었습니다. 그래서 하나님의 구원이란 인간의 언약 이행의 결과가 아니라 하나님의 일방적인 은혜 언약만으로 됨을 구약 역사 전체가 보여줍니다. 그러므로 구원이란 우리의 행위가 아니라 하나님의 언약대로 이루어내시는 것입니다.
디모데후서 1:9~10절입니다. “9 하나님이 우리를 구원하사 거룩하신 소명으로 부르심은 우리의 행위대로 하심이 아니요 오직 자기의 뜻과 영원 전부터 그리스도 예수 안에서 우리에게 주신 은혜대로 하심이라 10 이제는 우리 구주 그리스도 예수의 나타나심으로 말미암아 나타났으니 그는 사망을 폐하시고 복음으로써 생명과 썩지 아니할 것을 드러내신지라” 이러한 구원을 보여주시는 배경바탕이 구약 전체입니다. 그러므로 구약에서 그리스도를 통한 구원을 계시하신 것입니다.
본문 21절입니다. “이에 토지가 황폐하여 땅이 안식년을 누림 같이 안식하여 칠십 년을 지냈으니 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀이 이루어졌더라” 이스라엘 백성들이 약속의 땅에 들어가서 안식일을 지키는 시늉을 하였습니다. 왜 이런 말씀을 드리는가 하면 안식일이나 절기를 지키면서도 그들의 일상은 죄 짓는 일에 바빴기 때문입니다. 그래서 언제 안식일이 끝나는지 기다리면서 안식일이 끝나면 부당수익을 잡기 위한 마음으로 가득한 것입니다. 그러므로 6년을 농사짓고 7년째 땅을 쉬게 하라는 말씀을 지킬 수가 없는 것입니다. 성경에 안식년 지킨 기록이 없습니다.
그런데 바벨론에 포로로 잡혀가면서 땅이 안식년을 누림같이 안식하여 칠십 년을 지냈다고 합니다. 이러한 칠십 년에 대한 예언은 예레미야 선지자가 하였습니다. 예레미야 25:11~13절입니다. “11 이 모든 땅이 폐허가 되어 놀랄 일이 될 것이며 이 민족들은 칠십 년 동안 바벨론의 왕을 섬기리라 12 여호와의 말씀이니라 칠십 년이 끝나면 내가 바벨론의 왕과 그의 나라와 갈대아인의 땅을 그 죄악으로 말미암아 벌하여 영원히 폐허가 되게 하되 13 내가 그 땅을 향하여 선언한바 곧 예레미야가 모든 민족을 향하여 예언하고 이 책에 기록한 나의 모든 말을 그 땅에 임하게 하리라” 바벨론에 포로로 잡혀가기도 전에 칠십 년에 대한 내용과 돌아올 것도 말씀하였습니다.
예레미야 29:8~13절입니다. “8 만군의 여호와 이스라엘의 하나님께서 이와 같이 말씀하시니라 너희 중에 있는 선지자들에게와 점쟁이에게 미혹되지 말며 너희가 꾼 꿈도 곧이듣고 믿지 말라 9 내가 그들을 보내지 아니하였어도 그들이 내 이름으로 거짓을 예언함이라 여호와의 말씀이니라 10 여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 바벨론에서 칠십 년이 차면 내가 너희를 돌보고 나의 선한 말을 너희에게 성취하여 너희를 이 곳으로 돌아오게 하리라 11 여호와의 말씀이니라 너희를 향한 나의 생각을 내가 아나니 평안이요 재앙이 아니니라 너희에게 미래와 희망을 주는 것이니라 12 너희가 내게 부르짖으며 내게 와서 기도하면 내가 너희들의 기도를 들을 것이요 13 너희가 온 마음으로 나를 구하면 나를 찾을 것이요 나를 만나리라”
바벨론에 포로로 잡혀가는 것이 하나님의 뜻이라고 전한 예레미야를 매국노로 몰아붙이며 감옥에 가둔 자들이 실제로 포로로 잡혀가게 되니 할 말이 없어야 합니다. 그런데 바벨론 포로에서 곧 돌아갈 것이라고 거짓 선지자들이 또 미혹하고 있습니다. 그래서 예레미야 선지자는 바벨론에 포로로 잡혀간 자들에게 다시 칠십년 이야기를 하면서 그곳에서 집을 짓고 자녀를 낳고 살라고 합니다. 그리고 사로잡혀간 그 성읍의 평안을 위하여 기도하라고 합니다. 이렇게 하는 이유는 칠십년이 채워져야 하는 것입니다. 칠이란 언제나 완전함을 의미합니다. 이스라엘 백성들이 바벨론에 완전히 망하여 있는 기간이 칠십년인데 그동안 약속의 땅은 안식년처럼 안식합니다.
겉으로 보면 완전히 망한 것으로 보이는데 오히려 그 안에는 하나님의 안식이 준비되는 것입니다. 그러므로 우리의 안식도 내가 준비한 안식이나 대책이 아니라 하나님의 안식이 주어져야 합니다. 하나님의 참된 안식이 주어지는 것은 내가 계획하고 의도한 것들이 망한 자리에서 보이는 것입니다. 그러므로 하나님께서 이미 율법에서 안식을 주실 때에 일하지 않을 것을 말씀하십니다. 안식일만이 아니라 성경의 모든 절기는 다 노동을 금지하고 있습니다. 종종 말씀드린 대로 출애굽기 20장의 십계명에서 안식일을 지키라는 이유는 창조의 뜻을 담고 있고 신명기 5장은 구원의 뜻을 담고 있습니다. 창조나 구원이 일한 것도 없이 선물로 주어지는 것을 보여줍니다.
그런데 이스라엘 백성들은 안식일도 제대로 지키지 않았습니다. 지킨다고 하여도 안식일의 의미를 모르고 형식적으로 종교적으로 지킨 것입니다. 그러니 어떻게 안식년을 지킬 수가 있었겠습니까? 안식일과 안식년과 모든 절기 시에 노동을 금지함으로 참된 안식이 어떻게 주어지는지를 계시하신 것입니다. 이 안식하는 날에 레위인들과 제사장들은 쉬지 못합니다. 이것도 계시입니다. 우리의 영원한 대제사장이신 예수 그리스도께서 일하심으로 우리가 안식을 얻는 것입니다. 그러므로 이스라엘이 완전히 망한 것으로 보이지만 그러나 하나님의 안식이 이루어지고 있는 것입니다.
그 안식의 완성으로 포로에서 돌아오는 것입니다. 그런데 인간은 스스로 안식에 들어가려고 애를 씁니다. 인간이 스스로 안식을 만들기 위하여 죽도록 애를 씁니다. 손이 펼쳐지지 않습니다. 더욱 움켜쥠으로 내가 안식을 누리겠다고 하지만 그러나 그렇게 애를 쓰고 자기의 안식을 위하여 준비하였는데 결국은 늙고 병들어 죽어갑니다. 그렇게 자기 안식을 위하여 살아왔지만 그 모은 재산으로 인하여 자식들이 서로 싸웁니다. 심지어 부모를 죽이고 그 재산을 차지하려는 일들이 뉴스로 나오고 있습니다. 이들의 결국은 안식이 아니라 밤낮 쉼을 얻지 못합니다(계14:11).
그러므로 하나님은 자기 백성들을 그 영원한 안식에 들어가게 하시려고 안식일을 기억하여 지키라고 하셨습니다. 하나님의 천지 창조의 목적은 하나님의 자기 안식입니다. 하나님께서 안식 못하셔서 안식하기 위하여 천지를 창조하신 것이 아닙니다. 영원 전에 천지를 창조하시기 전에 하나님께서 그 아들과 언약을 하셨습니다. 그 아들의 희생을 통하여 자기 백성을 만들어 내셔서 그 백성들 안에서 거하시는 것이 하나님의 자기 안식이라고 하나님께서 원하신 것입니다. 그러므로 창조와 구원이 일한 것이 없이 받도록 하신 것임을 알게 하시기 위하여 안식일에 노동을 금한 것입니다. 그런데 그 뜻을 알지 못하고 안식일에 일하지 않는 것을 세부적인 법으로 만들어 지킨 자들이 안식일의 주인이시며 안식을 주시기 위하여 오신 예수 그리스도를 배척한 것입니다.
그러므로 이스라엘 백성들이 칠십년을 포로로 잡혀가는 시간이 약속의 땅은 안식년을 누린 것입니다. 그 땅에서 일어난 모든 우상숭배와 가증한 것들을 다 부수고 파괴하고 파멸하고 무너뜨린 것입니다. 그 기간이 칠십년입니다. 우리의 인생이 칠십이며 강건하면 팔십이라고 합니다. 이 인생의 기간 동안 영원한 안식에 들어가지 못할 것들이 빠져나가는 기간입니다. 성도라면 내가 믿고 의지하던 것들이 다 흔들리고 무너져 내릴 것입니다. 내가 준비한 것들이 결코 영원한 안식을 주지 못함을 알게 하십니다. 그렇다고 보험도 들지 않고 그렇게 하지는 마시기 바랍니다. 어떤 사람들은 믿음으로 산다고 하면서 하나님께서 돌보실 것이기에 어떤 보험도 들지 않는다고 하는 사람의 이야기도 들어보았습니다. 그러나 내가 아무리 준비를 하여도 그것이 나를 영원히 지켜주지 못한다는 것을 아시기 바랍니다. 우리의 영원한 안식처는 예수 그리스도 안입니다. 이스라엘 백성들이 완전히 망하고 땅이 안식한 후에 귀국하게 하십니다. 이 땅에서 우리가 완전히 망하는 것은 죽음입니다. 성도의 죽음은 망하는 것이 아니라 영원한 안식에 들어가는 것입니다. 귀천입니다.
본문 22~23절입니다. “22 바사의 고레스 왕 원년에 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀을 이루시려고 여호와께서 바사의 고레스 왕의 마음을 감동시키시매 그가 온 나라에 공포도 하고 조서도 내려 이르되 23 바사 왕 고레스가 이같이 말하노니 하늘의 신 여호와께서 세상 만국을 내게 주셨고 나에게 명령하여 유다 예루살렘에 성전을 건축하라 하셨나니 너희 중에 그의 백성 된 자는 다 올라갈지어다 너희 하나님 여호와께서 함께 하시기를 원하노라 하였더라”


청개구리 제작소는 2015년 프로젝트 A 지원사업으로 “다르게 만들기 연구실 _ Unmake Lab” 프로젝트를 진행하였습니다. 2015년 2년 차 사업을 통해 제작기술문화 운동의 외연을 확장할 수 있는 네트워크 풀 (연구자, 제작자, 엔지니어, 예술가, 활동가, 프로그래머)을 안정화할 수 있었으며 다층적인 활동을 통해 길어낸 담론과 교육 프로그램으로 인해 외부의 협력 기획과 연대활동이 많아졌습니다.
청개구리 제작소는 정보기술사회에서 살아가는 방식에 관해 공부하며 활동하고 있습니다. 활동을 하다 보면 지금 사회에 관한 기술/IT 감수성의 차이를 크게 봅니다. 세대 간의 차이도 있지만 한 세대 안에서의 차이도 큽니다. 현재의 기술 자체에 대한 무감함과 무지함도 있지만, 기술에 대한 수동적 과잉 소비로 인해, 더 이상의 전유와 상상을 멈춘 형태를 더 많이 보게 됩니다. 또한 기술과 정보의 플랫폼 자체는 풍성해지고 있지만 이는 개인들을 능동적 사용자로 배치하기보다는 대중 흡수적 플랫폼으로서 더 활발해지는 것을 봅니다.
이러한 현 기술사회의 이행에 대한 문제의식을 제작의 방식으로 접근하는 것이 우리의 가장 중요한 접근법입니다. 활동에는 교육적인 형태와 함께 문화예술적 방식을 많이 고려하고 있는데, 이는 공동의 연구와 문제 제기를 기반으로 개인들이 현재의 정보기술사회에 대해 견해를 가지게 하는 것, 질문을 만들게 하기 위함입니다. 이를 위해 세미나를 열기도 하고, 사물의 근원이나 원형을 찾아가는 역사적 탐구로의 제작과 연구, 블랙박스화되어 있는 기술의 이면을 들여다보는 해킹 등을 워크숍의 형태로 열고 있습니다. (* 워크숍은 교육의 방식과 일어나는 공간, 연결된 관계를 모두 포함해 배움이 일어나는 과정이라고 생각합니다. )
예를 들면 ‘도시 매핑(지도화)를 하는 워크숍’을 할 때, 저희는 각자가 매핑 도구를 만드는 것을 목적으로 둡니다. 그리고 그 도구를 제작해 가는 과정을 통해 현재 도시의 화두인 도시개발이나 도시재생 등에 관해 규정된 의견을 전달하는 것이 아닌, 개인이 이러한 화두에 대해 어떠한 견해를 가지고 있는가, 또한 현재의 산업사회에서의 정보사회의 이행은 어떠한 방식으로 일어나고 있는가, 혹은 도구의 제작을 위해서는 어떤 기술적 문제들을 해결해야 하는가 등의 여러가지 중층적인 층을 만들어 넣습니다. 즉 ‘수행하는 도구’를 제작하는 과정에서 도시에 대한 질문과 대답, 탐색하게 하는 것입니다.
이러한 것들이 저희가 제작을 통해 자율적 문화예술의 방식, 그리고 시민성에 대해 접근하는 방식입니다. 물론 늘 쉽지 않은 일이고, 이러한 방식을 어렵게 느끼거나, 이해하지 못하는 이들도 많습니다.
기술이라는 것은 자연의 법칙과 지식에 뿌리와 바탕을 두고 기술적 수단이 만들어진 것이라고 볼 수 있습니다. 그런데 갈수록 근원이 사라지고 있습니다. 근원을 파악할 수 있는 기재들이 사라지고 있는 것인데요, 예를 들어 ‘4대강 사업’이 가능한 것은 우리가 먹은 물이 강에서 온다는 개인들의 감각이 사라진 것 때문이라고 볼 수 있습니다. 현대 사회의 여러 정책적 결정에 대해 ‘무감각한 승낙과 참여’가 이루어지는 이유에는 여러 가지가 있을 텐데, 반기술적 태도나 기술에 대한 몰이해 깔고 있을 것도 하나의 이유가 될 수 있을 테지만, 가장 근본은 지금 시대에 인문을 이해하는 방식에 ‘기술에 대한 독해력’을 빠트리고 있기 때문입니다.
지금의 기술사회는 시장의 확장에 비하면 연구적 담론이나 리터러시에 대한 고민은 매우 부족한 것이 현실입니다. 리터러시 또한 국가의 정책이나 몇 번의 체험적 교육 혹은 기능으로 이루어지는 것이 아니므로 이 과정에 대한 시민사회적 설계가 시급합니다.
또한 이것은 노동의 문제와도 긴밀하게 연결되어 있습니다. 기술은 노동사회에서 중요한 부분이고, 현재 더욱 중요해지고 있습니다. 그런데 노동의 문제에서 기술의 문제는 계속 제대로 논의되지 않고 있습니다. 오히려 기술의 발달에 따른 일자리의 소멸에 대한 공포감만 확산하는 모양새입니다. 더는 고용이나 직업이 삶의 소명이나 존재 이유가 아닌 시대가 되어 가는 것에는 기술의 문제가 크게 대두하고 있습니다. 하지만 여전히 노동이 고용의 문제, 일자리의 문제로 문제의 초점이 맞추어지면 결국 존재의 삶으로서의 노동의 의미는 더욱 가려지게 됩니다.
21세기 살롱 : 노동의 희비극 시나리오
우리는 지금 새로운 시민성과 공공성을 이야기하고 있습니다. 하지만 이번 역시 시간이 많지 않습니다. 사회혁신이라는 이름 아래, 도시의 재편과 복원이라는 이름 아래, 공공성이 도구화되거나 자원봉사주의, 즉 ‘DIY 시민을 만드는 방식‘으로 재편되고 있지는 않은지 살펴볼 필요가 있습니다. 시민성과 시민사회의 역량이 제대로 조직되고 있는지, 거버넌스의 구조는 그 역할을 제대로 하고 있는지에 대한 질문이 필요합니다.
‘시민 사회를 위한 기술 리터러시’는 결국 이러한 질문과 떨어져 있지 않기 때문입니다. 또한 민주화라는 것이 공통의 리터러시를 올리는 과정이라면 더욱 그러합니다. 또한 그 과정에서 파생되는 문제, 즉 읽고 쓰고 이해하고 사용하기 이상의, 그 안에 결여된 가치가 무엇인지 성찰할 수 있는 깊은 사회의 마음이 필요합니다.
그러한 측면에서 저희는 기술 리터러시에서 ‘역공학적 태도’를 강조하고 싶습니다. 역공학적 태도는 사물 자체가 어떠한 과정을 통해 만들어졌나를 아는 것이기도 하지만 또한 역사적인 것들을 되짚어 보는 태도이기도 합니다. 이것은 기술을 다른 사회적 배치에 풀어 놓을 수 있을까? 라는 질문과도 연결됩니다. 그 기술이 어떻게 시작되었고, 사회에서 자리잡는 과정에서 어떤 패러다임이 사라지고 또 새로 생성되었는지 보는 것이 중요합니다. 그 패러다임 사이에서 삭제된 것을 살펴 보면 현재 다시 휴먼 스케일의 기술로 복원할 수 있는 것들이 있을 것입니다. 또한 새로운 것을 어떻게 해석할 것인지에 대한 단서를 찾는 과정이기도 합니다.
올해 저희는 족자카르타 ‘비평적 제작 축제’에 다녀왔습니다. 족자카르타의 전통 공예나 사회의 발전 정도를 보며, 우리는 ‘우리의 문명은 기술 수준이 높든 낮둔 대량 생산을 위한 메타 장치를 만드는 패러다임의 연속’이라는 성찰을 하게 되었습니다. 그래서 그저 적정기술과 ‘소비 대신 생산‘이라는 슬로건이 가지는 한계를 더욱 직시하게 되기도 했습니다. 저희는 그들이 산업사회의 폐해를 뛰어 넘어 다른 발전의 패러다임을 찾는 것을 ‘비평적 제작’이라는 표현을 썼다고 이해합니다. 또한 한사회의 발전의 패러다임을 놓고 미디어 작가들이 주축이 되어 행사의 뼈대를 세우고 그것을 위해 지역 풀뿌리 NGO부터, 전통공예, 글로벌 기업의 혁신센터에서 일하는 기업가와 디자이너까지 초대한 것이 인상적이었습니다.
지금 우리 새로운 배움의 시간을 가져야 합니다. ‘기술사회의 가속과 포스트 휴먼‘이라는 앞으로의 시대는 현재의 어느 세대도 경험하지 못한 시대입니다. 또한, 그것에 대해 가르칠 수 있는 세대가 없는 시대입니다. 그러므로 협업과 오픈소스를 통한 공동 지성의 모색이라는 시대적 부응이 있는 것이기도 합니다. (물론 오픈소스 역시 양가적 면을 가지고 있습니다. 풀뿌리 기술의 가능성, 집단지성의 역량을 강화해 주기도 하지만, ’자율적 포섭‘의 또 다른 기제가 될 수 있습니다.)
정부의 ‘창조경제‘ 정책은 내용으로는 몰라도 큰 맥락에서는 시대의 흐름을 놓치지 않는 대응이라고 생각할 수 있습니다. 그 방향성 자체를 부정적으로 볼 수는 없습니다. 문제는 그 흐름에서 ’제작자 운동(maker movement)’이라는 ‘시민 기술 리터러시‘의 맹아를 가진 지금의 새로운 운동의 에너지를, 신경제의 측면에서만 강하게 조직하고 있다는 것이 문제일 것입니다. 또한 그것이 지나치게 큰 자원의 쏠림을 형성한다는 것 역시 우려되는 부분입니다. 시민사회라는 것이 제대로 형성되지 않고 흘러온 역사를 역시 기술 리터러시의 부분에서도 또 다시 반복하고 있다는 걱정이 되기도 합니다.


사후면세점 앞 도로에 불법주정차한 관광버스들로 관련 민원이 끊이지 않는다. 주로 중저가 상품을 판매하는 사후면세점은 대부분 골목에 자리 잡고 있고 대형버스가 주차할 만한 공간을 따로 마련하지 않아 주변은 늘 교통체증으로 몸살을 앓는다. 관내에 사후면세점 40여 곳이 있는 마포구는 올해 상반기에만 관광버스 불법주정차 9274건을 적발했다. 불법주정차 단속은 지방자치단체(지자체) 소관 업무지만, 이와 관련한 신고가 들어오거나 상시적으로 교통 혼잡이 발생하는 지역은 경찰이 직접 단속에 나선다.
문제는 관광버스 운전기사들이 구청과 경찰이 발행하는 과태료(5만 원)와 범칙금(4만 원)을 두려워하지 않는다는 점이다. 사후면세점이 과태료와 범칙금을 대납해주기 때문이다. 이는 오래전부터 내려온 업계 관행으로, 그렇지 않고서는 사후면세점 모객이 불가능하다. 이는 관광객이 주로 찾는 식당도 마찬가지다.
공무원·경찰 상시 배치해도 혼잡 여전
사후면세점 업계 한 관계자는 “매달 불법주정차 과태료와 범칙금으로 나가는 돈이 1000만 원이 넘는다. 그 비용은 아예 고정 운영비로 책정될 정도다. 자체적으로 주차장 시설을 갖추는 게 불가능할 뿐 아니라 비용 면에서도 벌금을 내는 게 훨씬 경제적”이라고 밝혔다. 마포구의 경우 상암동 내 난지천공원을 사후면세점 관광버스 주차장으로 이용하게끔 유도하고 있지만 이 역시 잘 지켜지지 않고 있다. 인근 한 사후면세점 관계자는 “주민들의 민원 제기가 많아 얼마 전부터 운전기사들에게 3000원짜리 난지천공원 주차장 이용권을 제공하고 있다. 불법주정차는 이제 더는 없다”고 당당하게 말했다. 하지만 인근 주민들은 “공영주차장을 개방해도 그곳까지 가지 않고 주변을 배회하는 운전기사가 대부분이다. 최근 주차 단속이 강화되자 단속을 피해 동네 곳곳을 돌아다니거나 골목으로 숨어드는 관광버스가 더 많아졌다. 운전기사들의 준법정신이 확립되지 않고서는 도저히 해결할 수 없는 문제”라고 말했다.
관광버스 불법주정차 문제가 심각해지면서 최근 관내 주차단속 공무원과 경찰의 인력 배치가 다소 늘긴 했지만 이 역시 부족하다는 목소리가 높다. 현재 서울시 소속 주차단속 공무원은 230여 명으로 사후면세점이 몰려 있는 마포구에 100여 명이 중점 배치돼 있다.
서울시 주차계획과 관계자는 “주차단속 공무원들에게 사후면세점 지도를 따로 만들어 배포하고, 인원별로 담당 지역을 할당해 한 시간에 한 번씩 수시로 사후면세점 주변을 단속하게끔 하고 있다. 관광버스 단속과 관련한 행동 요령도 따로 있어 5분 이상 주차를 못 하게 하거나 공영주차장으로 이동을 유도하고 있는데, 관광버스 통행량이 워낙 많아 단속에 어려움이 있다. 시간선택제 공무원인 주차단속 인력을 무작정 늘릴 수도 없는 노릇”이라고 말했다.
결국 단속 강도를 높이는 방법밖에 없다. 당초 불법주정차 단속은 세워져 있는 차량에 한해서만 과태료를 부과했지만, 지난해 9월부터 관광버스에 대해서는 운전기사가 탑승하고 있어도 단속요원의 권고사항을 거부할 경우 바로 과태료를 부과하도록 행동요령을 강화했다. 주차계획과 관계자는 “차벽을 길게 형성했다든지 버스정류장, 횡단보도에 불법주정차한 버스는 즉시 단속에 들어간다. 이 때문에 날마다 운전기사와 단속요원 간 실랑이가 벌어진다. 그나마 효과적인 건 경찰과 동시에 단속하는 것”이라고 말했다. 경찰 범칙금은 차량이 아닌 운전자 개인에게 부과되는 것이다 보니 운전기사가 느끼는 심리적 압박감이 적잖다는 논리다.
서울지방경찰청 교통안전계 소속 한 경찰은 “올해 들어 관광버스 운전기사에 대한 범칙금 부과 횟수가 급격히 늘어났지만, 서울시내에 돌아다니는 관광버스가 워낙 많아 모든 민원을 해소하기가 쉽지 않다. 사후면세점 주변뿐 아니라 경복궁, 청계천 등 관광지 주변, 대형 사전면세점이 몰려 있는 명동, 남대문 일대도 집중 단속해야 하기 때문에 효과적인 인력 배치와 단속 규정 강화에 더욱 신경 쓰려 한다”고 말했다.
관광버스 주차공간 마련 시급
여러 대의 관광버스가 서울 명동 지하도 옆 도로를 점령하고 있다. [동아일보]
특히 이동식 카메라 운영을 확대하고 있다. 도로교통법상 불법주정차 지역에는 5분 이상 차를 세워두면 안 되기 때문에 이동식 카메라를 작동하는 것만으로도 어느 정도 효과를 볼 수 있다고 한다. 하지만 무엇보다 중요한 건 근본적인 해결 방안이 하루빨리 나와야 한다는 점이다. 시와 경찰은 관광버스를 수용할 만한 공간이 마련되지 않고서는 지금 같은 교통지옥은 지속될 수밖에 없다고 입을 모은다.
7월 19일 국토교통부(국토부)는 ‘주차장법 시행령’을 발표하며 각 지자체로 하여금 호텔, 면세점 등 관광객이 주로 이용하는 시설에 주차장을 의무적으로 설치하게 했지만, 이는 새로 짓는 시설에만 한정될 뿐 현재 문제가 생기고 있는 사후면세점에는 해당하지 않는다. 이에 대해 서울시 한 관계자는 “국토부는 법령만 던져놓고 나머지는 지자체가 다 알아서 하라는 식인데, 서울시내 한복판에 주차시설을 만드는 게 쉽지 않다”며 볼멘소리를 했다.
이럴수록 기관별로 긴밀한 협조가 요구됨에도 현재 서울시 등 각 지자체는 국세청으로부터 사후면세점 리스트조차 받지 못하는 상황이다. 국세청은 현재 총 개수만 공개했을 뿐 사후면세점 상호와 업태는 일절 밝히지 않고 있다. 이에 대해 국세청 한 관계자는 “과세자료 비밀유지 의무 규정으로 개별 사후면세점이 어디에 위치해 있는지 알려줄 수 없다. 우리는 법령대로 허가만 내주는 곳이고 주차는 지자체에서 사업자, 주민들과 함께 풀어야 할 문제”라고 말했다. 결국 어린이보호구역 등 문제 구역 내에서, 그리고 기존 업체들까지 규제하려면 주차장법 시행령 개정과는 별도의 상위 법령 개정이 필요하다는 목소리도 나온다.


그런고로 비장의 콜렉션 일부를 공개. 방송 개시 30주년쯤에는 살아있지 않을지도 모르니까ㅋ
(※오늘 1월 7일은 빨간망토 차차 방송개시 25주년 기념일)」
지금은 100% 디지털화된 작업으로 애니메이션을 제작하기 때문에 셀화 같은 물리적 작업물은 존재할 수 없는 시대가 되어버렸지만 2000년 대 이전만 해도 셀에 그림을 그려(색칠은 주로 뒷면에 했죠.) 직접 촬영을 했습니다. 때문에 촬영이 끝난 후의 셀화는 애니메이션 제작 단계에 있어서 할 일을 마친 상태였으므로 사실상 용도폐기 대상이었습니다. 촬영 후 남은 셀화는 상태 좋은 원화나 뱅크씬 이외에는 대다수가 작품 방영 당시에는 그리 큰 가치를 지니지 않았던 것으로 알려져 있습니다. 바로 이런 시기에 만다라케나 아키하바라 중고샵에 대량으로 유입을 것으로 추정되는데...
시대가 흘러 지금에 와서는 인기 애니메이션의 셀화는 장 당 수 만원~수 십만원 이상의 가치를 지니고 있습니다. 흔히 말하는 '작붕' 퀄리티의 셀화는 시장에 거의 내놓지 않는 것을 따져본다면 요즘 경매시장이나 하비샵에서 높은 가격에 거래되는 셀화들은 상당수가 엄선된 것이라고 볼 수 있는 것들입니다. 특히 로봇 애니메이션의 변신합체 뱅크씬이나 극장판 애니메이션의 전투씬같은 것은 퀄리티가 좋기 때문에 가장 비싸게 팔리는 편입니다. 한 때 본인도 야후 옥션에서 애니메이션 셀화를 구하려고 시도했지만 맘에 드는 장면 같은 경우는 기본이 수 십만원까지 낙찰가가 올라서 컬렉션을 포기한 이력이 있습죠.(애니 DVD나 블루레이 모으는 것은 세발의 피라고 느껴질 정도로 상상을 초월한 수준의 비용이 듭니다.)
그러나 애니메이션 제작 종료 직후에 다량으로 폐기되거나 누군가의 수집품(?) 목록으로 흘러들어간 셀화의 숫자는 시장에 풀린 물량에 비해 상상을 초월할 정도로 많을 것입니다. 초 당 평균 10장 정도의 셀화가 사용된다고 하면(때로는 2~3장이 사용되거나 20장 가까지 사용될 수도 있겠지만...) 20분 짜리 애니메이션 한 편을 만들기 위해 소모되는 셀화는 무려 1만2천장이나 됩니다. 사진에 등장한 '빨간망토 차차' 의 경우 무려 74편의 애피소드로 구성되어 있는데(6쿨쯤 되려나요), 단순계산으로도 전 애피소드 통틀어 88만 8천장의 셀화(혹은 그 이상)가 나온다는 이야기입니다. 제작사 입장에서는 이 많은 걸 보관한다는 것은 매우 힘든 일일 것이고, 어차피 촬영이 끝난 후에는 용도가 끝났기 때문에 '작품의 유산' 이라는 측면보다는 '처치 곤란한 폐기물' 처럼 느껴지는 것은 당연할 일일수도 있겠습니다.
여담이지만 아날로그 감성의 셀화는 언제봐도 멋집니다. 요즘 작품들에게서 이런 분위기가 느껴지지 않는다고 생각하는 것은 제가 너무 늙었기 때문일까요?
태그 : 애니, 애니메이션, 트위터, 빨간망토차차, 추억, 셀화
밸리 : 애니메이션 2019/01/08 02:27
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예술계도 이런 양극화에서 자유롭지 못하다. 미디어에 자주 노출되는 상위 1% 예술가들의 삶만 보면 매우 화려해보인다. 유연한 근무 시간과 그들만의 예술 철학은 대중들이 예술을 우러러보게 하는데 부족함이 없다.
문제는 그 밑에 위치한 예술가들이다. 직업에 대해 자부심 있게 '아티스트'라고 표현할 수 있지만, 취재진이 만난 예술가들의 경우 자부심이 높아보이지는 않았다. 오히려 흔히 그려지는 '서민'의 모습에 가까웠다. 미술이 좋아서 일을 시작했지만 노동 강도에 비해 벌어들이는 수입은 처참했다.
기자는 지난 23일 서울 영등포구에 위치한 '문래 창작촌'을 찾았다. 이곳은 과거 철강산업 메카로 각광받던 문래동 철강단지로, 궁핍한 예술가들이 값싼 임대료의 사무실을 얻기 위해 이곳으로 이주해오며 창작촌이 형성됐다.
허름한 철강단지 내 창작촌 건물. [최종원 기자]
철강단지 내 창작촌 건물은 매우 허름했다. 한창 용역 작업으로 소란스러웠던 해당 건물의 2층에 올라가니 복도 한편에는 담뱃재가 가득 쌓여있었고, 작업장 밖으로 블루투스 스피커로 튼 해외 음악이 흘러나왔다. 작업장 안에는 작가로 보이는 한 남성이 채색 작업에 열중하고 있었다. 그는 마치 벽화를 그리듯 거대한 도화지에 과감하게 덧칠을 시작했다. 취재진이 다가가자 그는 살짝 경계하는 몸짓을 취했으나, 소파에 앉아 대화를 나누면서 분위기가 많이 누그러졌다.
그는 '진마이어스'라는 회화 작가의 작품 채색을 돕는 스태프였다. 그는 "순수하게 창작 활동으로 버는 돈은 정말 적다"며 "재료값, 기타 비용을 정산하면 남는 게 거의 없어 투잡, 쓰리잡을 뛰는 작가들도 많다"는 현실을 폭로했다. 작업이 보통 야간에 진행되는 이유도 일이 끝난 뒤 작업을 시작하기 위해서다.
그는 미술관에서 작품을 감상하는 것은 담배를 구매하는 것과 같다고 비유했다. 담배가 기호품이듯 작품 감상도 기호에 따라 달라지기 때문에 작품을 소장한다는 것은 예술이 기호를 벗어난다는 점에서 다른 문제로 볼 수 있는 것이다. 문제는 유명한 작가가 아닌 이상 전시만으로 돈을 벌기는 매우 힘들다는 점이다.
그렇다고 온전히 예술성에 심취해 작품을 구매하는 사람도 많지 않다. 정 씨는 “현대미술 작품은 순수한 예술성보다는 투자 정체성이 더욱 강하다”며 “얼마 전 최고가에 거래된 김환기 화백의 ‘우주’도 투자 관점에서 이뤄진 것일 뿐 그 예술성을 인정받은 것이 아니라는 시각이 대다수”라고 지적했다. 이러한 환경은 예술의 양극화를 더욱 부추기고 있다.
작품 채색을 돕고 있는 보조 스태프. [최종원 기자]
“제가 아는 작가 중에는 수입이 연 100만원인 분도 있어요. 월급이 아니라 연봉입니다. 본인이 이 분야를 정말 좋아하지 않는 이상 개인적으로 전업 작가는 말리고 싶어요.”
정 씨는 아티스트가 낭만적인 직업이 아니라고 거듭 강조했다. 미술을 정말 좋아해서 일을 시작해도 수입이 없으면 싫증이 나고, 예술 자체에 대한 흥미도 잃는다는 것이다. 또 월급 150만원 정도를 보장받는 기관별 ‘전속작가’도 있지만 지원자가 매우 많아 실질적으로 도움이 되지 않는다고 토로했다.
가난한 예술가들의 형편은 정부가 3년에 한 번씩 하는 '예술인 실태조사'에서도 파악할 수 있다. 2015년 전국 5000명을 조사했더니 예술 활동 수입이 월평균 100만원을 겨우 넘긴 수준이었다. 건축·방송·영화인들이 평균을 웃돌았고 문인은 월 20만원에도 못 미쳤다. 응답자 3분의 1은 예술 활동 수입이 전혀 없다고 답했다. 대부분 아르바이트나 부업으로 생계를 해결한다는 얘기다.


실사출력시장에 자동화 바람이 더 거세지고 있다. 이젠 어느 정도 규모가 되는 실사출력업체를 방문하면 대부분 자동화 가공 시스템이 작업장의 한 자리를 차지하고 있다. 실사출력업체들은 어떤 가공 장비를 구매하고 있고, 어떤 것을 원하고 있는지 들여다봤다.
속도의 전쟁
실사출력업체들은 지금 전쟁을 치르고 있다. 대부분의 산업군이 마찬가지겠지만 실사출력업체들의 경쟁은 현재 매우 치열하다. 현수막을 비롯해 실내·외 사인 출력물의 단가가 급격하게 떨어지면서 규모의 경제로 달려가고 있다. 경기 침체와 맞물려 비용을 절감하고 생산성은 높여야 생존할 수 있는 시대가 된 것. 이에 따라 사업체의 경영 포인트는 시간과의 싸움으로 변화되고 있다. 과거엔 하루 10개의 상품을 생산해도 생존할 수 있었던 환경이라면 지금은 30개 이상의 상품을 만들어내야 살아남을 수 있다. 즉 제품의 가격이 낮아진 반면, 많은 제품을 생산해내서 이익을 추구해야 한다는 것이다. 박리다매 경쟁인 것이다. 이에 따라 실사출력업체들은 시간과의 싸움에서 이길 수 있는 제품을 원하고 있고 이 같은 상황에 따라 장비 제조업체들은 더욱 빠르고 간결하고 정교한 자동화 장비를 선보이고 있다.
▲ 실사출력 시장은 대량 생산 가능한 원스톱 시스템을 갖춰야 경쟁에서 뒤쳐지지 않는 시대가 됐다.
한 출력업체 관계자는 “실사출력 시장은 대량 생산 가능한 원스톱 시스템을 갖춰야 경쟁에서 뒤쳐지지 않는 시대가 됐다”라며, “이러한 시대적 요구에 따르지 못할 경우 시장에서 낙오될 가능성이 크다”라고 말했다. 이러한 상황이 전개되는 이유 중 하나는 현재 우리나라의 경제적 생활패턴의 변화도 큰 영향을 미치고 있다. 인터넷과 스마트폰으로 얼마든지 상품 가격비교가 가능한데다, 몇 번의 클릭과 터치만으로도 충분히 자신이 원하는 제품 공급자를 찾을 수 있다는데 기인한다.
불과 2000년대 초반까지만 하더라도 실사출력물을 의뢰하기 위해선 인근 간판업체에 문의하는 것이 전부였다고 할 수 있다. 제품 문의를 받은 간판업체는 실사출력물 제작을 대행해주는 하청업체와 고정 거래를 하면서 서로 윈윈하는 사이로 지내왔다. 하지만 2000년대 중반을 넘어서면서 일부 실사출력업체들이 인터넷을 통해 가격광고를 하고, 소비자와 직거래를 하는 방향으로 선회하면서 상황이 크게 달라졌다.
이는 ‘축구장 관람 이론’이라고 할 수 있는데 앞사람이 자리에서 일어나면 그 뒷사람이 일어나고 또 그 뒤에 있던 사람이 일어나야 하는 현상이다. 결국 몇몇 업체가 온라인을 활용해 소비자와 직거래하거나, 물량을 많이 주문하는 일부 간판업체들에게 큰 할인혜택을 주면서, 타 업체들도 함께 가격을 내리는 수 밖에 없는 상황을 불러들인 것이다.
그렇다고 낮은 가격에 대량으로 제품을 생산해주는 것을 무조건 비난할 수는 없다. 어쨌든 소비자 입장에선 더 저렴한 가격에 원하는 제품을 구매할 수 있기 때문이다. 또 업체들은 경쟁을 통해 품질은 높이고 가격 거품은 제거하면서 해당 산업군이 더 발전할 수도 있기 때문이다. 실사출력업체들은 이러한 상황에서 이겨내기 위해 다양한 고심을 하게 됐는데, 여기서 가장 중요한 키포인트로 떠오른 것이 생산성, 즉 ‘시간’이 됐다.
실사출력장비의 발달
간단히 현수막을 예로 든다면 과거엔 종이에 글씨를 쓴 뒤 글자 모양을 따 내 현수막 원단에 올려놓고 안료를 칠했다. 그 후 종이를 떼어낸 뒤 말리는 방식이었다. 크기에 따라 달라지겠지만 3~4명의 작업자들이 하루 12시간 이상 노동을 하더라도 하루 30장 이상 생산한다는 건 힘겨운 일이었다. 하지만 실사출력장비가 등장함에 따라 단 한명의 기사가 실사출력장비를 조작해 3~4명이 하던 일을 하루 만에 할 수 있게 됐다. 배너게시대, 윈도우 사인, 벽면 사인 등도 마찬가지다.
실사출력장비가 국내에 도입된 초기엔 출력 속도가 대부분 시간당 10㎡ 정도의 속도에 그쳤지만 최근엔 90㎡가 넘는 장비들도 등장하고 있다. 이에 따라 실사출력물을 뽑아내는 시간이 과거에 비해 9배 가량 감소되자 출력물 가공 역시 빠르게 진행될 필요성이 생겼다. 출력업체들은 출력물을 손쉽고 빠르게 가공할 수 있는 장비를 원하게 됐고 각 출력장비업체들은 이에 부합하는 부속 장비들의 개발에 적극 투자하게 됐다.
아르스앤 박병서 팀장은 “실사출력물을 무조건 빨리 뽑아낸다고 해서 능사는 아니다. 출력물을 커팅하고 재단해야 하는데, 사람의 손을 하게 되면, 속도가 떨어질 수 밖에 없다. 실사출력장비의 능력을 제대로 활용하기 위해선 신속히 가공할 수 있는 장비가 있어야만 제대로된 생산성 향상으로 이어진다”라고 설명했다.
▲ 포토바 재단기, 100m 롤을 12분만에 재단할 수 있어 생산성을 높이는 데 제격이다.
이외에 인건비 부담도 실사출력업체로서는 큰 고민거리다. 2011년 7월1일부터 상시 20인 미만 5인 이상의 근로자를
고용하는 사업 또는 사업장에 대해서 주 40시간 근무제가 적용됐기 때문이다. 이에 따라 실사출력업체들은 노동집약적 업종이기 때문에 인력 운용에 상당한 부담을 가질 수 밖에 없어 정규직 보다는 일용직을 선호하게 되고 또는 인력을 줄일 수 밖에 없는 상황이 됐다. 구매력이 있는 실사출력업체들은 인력을 대체할 수 있는 장비를 원하게 되고, 결국 수요가 공급을 불러오면서 실사출력 부속 장비의 자동화 시스템을 가속화할 수 밖에 없는 구조가 된 것이다.


부강테크, 국내 최초 농축수 처리시설 가동으로 물 재이용 시장의 해결사 등극
포항시 하수 처리수 재이용사업 농축수 처리시설에 BBF 기술 적용
부강테크는 총 1,258억 원의 예산을 투입하여 포항시가 건설한 1일 10만 톤 규모의 국내 최대 하수 재이용시설에서 발생하는 농축수 처리시설의 시운전을 성공리에 마치고 오는 28일 준공식을 앞두고 있다고 밝혔다.
하수 처리수 재이용시설에서 고품질 재생수를 생산하기 위해 일반적으로 사용되는 역삼투막 기술은 막을 통과하지 못한 질소, 염분 등 오염물질이 고농도로 농축된 농축수를 필연적으로 발생시킨다. 그간 농축수는 복잡한 시설로 인해 처리비용이 높은데다, 세계적으로 극히 제한된 처리 사례만 보고되고 있을 만큼 까다로운 기술력을 요구하여 물 재이용 시장의 선결과제로 여겨져 왔다.
이번 포항시 하수 처리수 재이용사업의 농축수 처리시설은 실제 가동하는 국내 최초의 농축수 처리시설로, 부강테크는 독자 특허 기술인 생물여과 BBF를 성공적으로 적용함으로써 경제성과 기술력 두 마리 토끼를 잡은 최적의 하수 재이용사업 모델을 제시한 것으로 평가받고 있다.
기상이변으로 물 재이용 수요가 전 세계적으로 급증함에 따라 2011년 국내에서도 1일 처리용량 5,000톤 이상 하폐수 처리시설의 10%는 재이용수로 활용하는 ‘물의 재이용 촉진 및 지원에 관한 법률’이 제정된 만큼 하수 재이용시장에서 농축수 처리분야의 전망은 매우 밝을 것으로 보인다.


유재석의 도전은 계속 됩니다. 그러나 유재석의 도전이 대중에게 그렇게 인정을 받지 못하는 이유는 강호동이 정말로 새로운 그러면서도 자신과 어울리지 않을 것 같은 예능에도 도전하는 것에 반해 유재석은 자기 복제를 하는 느낌이 강하게 들기 때문입니다. 그러한 그가 미추리 즉 미스터리 추적 마을에 출연한다고 하였을 때에 당연히 시청자들 즉 대중은 궁금해 합니다. 이번에 이전의 유재석 예능들과는 색다를 것인가 하고 말입니다. 미스터리 추적 마을 미추리의 시청률은 3퍼센트대입니다. 공중파 방송국에서 하는 예능치고는 그렇게 많은 시청률을 거두지 못했다고 볼 수 있지만 그러나 의외로 괜찮은 성적이라 할 수 있습니다. 미추리와 같은 시간대에 하는 방송들은 나혼자산다와 어제 처음 시작한 톱스타 유백이 정도인데 예능 스타..
카테고리 없음 2018. 9. 22. 14:29
카테고리 없음 2018. 9. 21. 11:51
올해 초까지만 해도 유재석의 위기론은 현실로 다가오는 듯 했습니다. 물론 작년 초에 일어난 런닝맨 종영을 슬기롭게 극복이 되고 전소민의 참여로 인해서 런닝맨이 부활하는데 성공하기는 했지만 올해 초에 있었던 무한도전의 종영은 유재석이라는 브랜드에 대해서 대중의 기대치가 떨어질 수밖에 없게 되는 이유가 되었습니다. 그리고 최근에 있었던 해피투게더에서 박명수 엄현경의 하차와 조동아리 코너 폐지는 유재석이라도 안 되는 것이 있구나라는 생각을 확신하게 하는 근거가 되었습니다. 그러나 유재석은 유재석입니다. 그는 자신의 위기를 기회로 바꾸는 능력이 있고 그에 앞서서 신동엽이나 강호동 그리고 이경규가 만들어내는 위기를 바꾸는 방법에 대해서 명확히 그 자신도 알고 있을 것입니다. 그러한 측면에서 유퀴즈온더블록과 함께 ..
이병재 유재석 헌정랩 제대로 살기 힘들다
카테고리 없음 2018. 7. 19. 07:24
고등래퍼2에서 인상적인 활약을 보여준 이병재는 지금 가장 핫한 래퍼들 중 하나라 할 수 있습니다. 물론 고등래퍼2에서 가장 핫한 모습을 보여준 래퍼는 역시나 김하온이지만 이병재는 김하온과는 전혀 다른 매력을 시청자들에게 보여주었고 팬들이 생길 수밖에 없는 그의 고민들, 그리고 깊은 생각들은 사람들의 마음을 끌어내는 뭔가가 있습니다. 그러한 그가 해피투게더3에 나와서 유재석의 헌정랩을 했다고 합니다. 유재석의 인기는 좋아도 유재석처럼 살기는 싫다고 이야기하는 사람들이 정말로 많았습니다. 무한도전이 아직 있었을 때에 IF 특집을 통해서 박명수가 유재석의 동선대로, 유재석의 성품대로 살아가기를 해보았을 때 그가 느꼈던 멘붕은 시청자들 전부가 느꼈을 정도로 심각하였습니다. 매니저부터 후배 개그맨들까지 그리고 일..
카테고리 없음 2018. 6. 27. 08:25
비디오스타에 셰프들이 출동하였습니다. 비디오스타에 출연한 셰프들은 에드워드 권, 최현석, 오세득, 김형석 그리고 미카엘 셰프인데 이들 다섯 중 넷 즉 에드워드 권을 제외한 네 명의 셰프는 냉장고를 부탁해에 출연한 셰프입니다. 물론 그들 중 최현석 셰프와 김형석 셰프는 서로 얼굴을 본 적이 없기는 하지만 말입니다. 어쨌든 비디오스타에 셰프들이 나오게 된 이유에 대해서 생각을 하게 되는데 지금은 셰프 예능이 그렇게 많은 관심을 받고 있지 않기 때문입니다. 과거 냉장고를 부탁해가 쿡방의 전설을 쓰게 되었을 때에 최현석 셰프는 그 한가운데에서 좌장 역할을 하며 시청자들의 사랑을 많이 받았습니다. 그가 다른 예능 프로그램에서 식재료를 나눠준다는 말이 나오자마자 새벽 시간임에도 불구하고 많은 사람들이 그만을 보기 ..


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더욱이 이번 기도회는 기도회 개최 사상 처음으로 사우스베이 지역에서 개최되는데, 지역에서 활동하고 있는 사우스베이 한인목사회(회장 윤목 목사)가 함께 공동으로 주최하게 된다.
특별히 이번 기도회는 도널드 트럼프 대통령 취임이후 공적인 자리에서 ‘크리스마스’ 용어를 다시 사용할 수 있도록 하고, 동성애 문제와 마약허용 등에 대한 문제들을 다시 검토하기로 한 것들에 대해 트럼프 행정부에 대해 긍정적으로 평가하는 한인교계가 강력한 반이민 정책과 북한 선제공격설 등으로 야기된 한반도 안보문제 등을 놓고 어떻게 기도할지도 주목된다.
주류 기독교계 ‘국가를 위한 기도의 날’ 위원회 남가주 한인대표로 기도회를 꾸준하게 이끌어 오고 있는 강순영 목사는 “한국이 엄청난 위기다. 대통령이 누가 되느냐에 따라 자유민주주의가 수호되느냐 아니냐의 순간이다. 이번이 어느 때보다 굉장히 중요한 기도회가 될 것이다. 또한 미국은 도널드 트럼프 대통령의 신앙이 깊지는 않지만 신실한 분들이 내각을 이끌고 있다는 점에서 다소 안심이 된다. 하지만 하나님의 지혜로 올바른 정책을 펼칠 수 있도록 함께 모여 기도하자”고 말했다.
▲ '국가를 위한 기도의 날 연합기도회'가 5월 4일 오후 7시30분 토렌스 주님의교회에서 개최된다. © 크리스찬투데이
기도회가 열리는 주님세운교회의 박성규 목사는 비장한 어조로 “주님세운교회는 ‘비상특별21일작정 새벽기도’에 돌입했다. 미국에 온지 30여년이 넘었지만 지금처럼 통곡하며 애절하게 기도해본 적이 없다. 미국의 시리아 공격은 북한에 대한 경고용이다. 북한이 핵을 만들고 미사일을 쏘아대며 도발을 하는 상황에서 북한을 향한 선제공격은 정당방위다. 미국의 여론이 갈라졌지만 북한을 공격하는 것에 대해서는 공화당 민주당이 하나로 의견을 모으고 있다. 만약 한반도에 전쟁이 일어난다면 우리군이 미군과 합세해 적을 물리치고 전쟁에서 이기겠지만, 전쟁 없이 우리가 그토록 50년을 기도했던 남북한 통일, 적화가 아닌 십자가 복음의 통일이 이루어지도록 지금은 어느 때보다 조국 대한민국을 위해서 금식하며 베옷을 입고 참회하며 눈물로 기도할 때”라고 호소했다.
남가주한인목사회 회장 김영구 목사는 “대한민국이 좌경화되어가는 안타까운 현실에 이곳 미주에도 종북을 획책하는 단체들이 머리를 내밀고 있다. 이러한 단체들과 종북 세력들을 색출해 안보를 최우선으로 하는 미국에서 발을 붙이지 못하도록 하는 운동이 기독교 내에서 일어나야 한다”며, “미국과 한국을 살리는 기도회인 만큼 철저히 준비해서 남북이 하나님의 뜻으로 통일되는 그날을 위해 기도하자”고 강조했다.
오렌지카운티교회협의회 회장 이호우 목사는 “형식적인 기도모임이 아니라, 기도운동에 불을 붙여 남가주 지역에 새로운 역동적인 기도운동이 전개되고 국가안보와 한국교회의 부흥을 위해 함께 모여 기도하자”고 적극적인 동참을 권유했다.
▲ 주님세운교회 박성규 목사가 이번 '국가 기도의 날 연합기도회'를 위해 뜨겁게 하나님의 도우심을 구하며 기도하고 있다. © 크리스찬투데이


겨울 들어 아침 일찍 일어나는 것이 힘겹다. 알람은 연신 울어대지만 눈이 떠지질 않아 뭉그적대고만 있다. 회관에 빨리 가보라는 남편의 말에 정신이 번쩍 든다.
우리 마을은 12월 마지막 주 토요일에 대동계를 연다. 일찍 가겠다고 큰소리쳤는데 지각하고 말았다. 부랴부랴 마을회관에 당도하니 부녀회장 및 언니들과 어르신들이 나물과 부침을 부치고 계셨다.
나 어렸을 적에도 우리 마을 아낙들은 손발이 척척 맞고 입담이 셌다. 마을의 큰일에는 서로 팔 걷어 부치며 일손을 거들었고, 농사일, 줄다리기, 이어달리기까지 타 마을에 지는 것을 자존심 상해했다. 음식솜씨도 좋아 회갑잔치와 예식 및 초상까지 집에서 거뜬히 치러냈다. 그 저력을 잘 이어온 덕분인지 요즈음도 음식솜씨와 일 맵시는 다른 동네보다 월등히 좋다.
왁자지껄 화기애애한 가운데 음식이 마련되고 한쪽에서는 삶아진 고기를 써느라 분주하다. 마을 어귀에 위치한 몇몇 공장에서 보내온 과일까지 차려놓으니 상다리가 휘청일 정도로 진수성찬이다.
어느 정도 음식준비가 끝나갈 무렵 이장님의 주관으로 마을총회가 열렸다. 한 해 동안의 마을 소식과 마을을 위해 쓰인 지출내용 보고를 끝으로 함께 식사를 한다. 92세의 최고령이신 옥란이 아버지를 비롯해 7·80대가 전반인 분들이 음식을 맛나게 드신다. 상 어르신들에 비하면 60대는 애들이다. 어느 분이 몇몇 60대 언니들을 향해 언제 노인정에 입소할 거냐며 큰소리로 묻는다. 젊은이가 있어야 노인정이 활기를 찾을 것 같단다. 언니들은 손사래를 치며 아연실색하는 표정이다. 70이 되면 정식으로 들어가겠다고 둘러대지만, 어르신들은 이에 질세라 대한민국의 노인 정년은 65세라며 한목소리를 낸다.
60대의 언니들을 바라보니 너무도 청춘이다. 농사일이 없는 농한기라 얼굴에 옅은 화장까지 하니 더 예쁘다. 이 언니들이 있어 때때마다 상노인들은 보살핌과 대접을 받는다. 시간이 흘러 언니들이 상노인이 될 무렵에는 아랫사람이 없을 것 같다. 50대의 내 또래는 두세 명에 불과하며 더 이상 젊은 새댁이 없다. 농사지을 젊은이가 없다는 얘기도 된다. 이러다가는 머지않아 수입농산물이 우리 밥상을 차지하게 되지 않을까 염려스럽다.
왁자하던 대동계가 끝나고 집으로 돌아오는 길, 생각이 많아진다. 지금 50대인 두세 명이 60대가 될 때쯤에도 우리 동네 부녀회에 젊은 일꾼이 있을까? 과연 지금처럼 동네 큰 잔치를 거뜬히 치러낼 수 있을까? 농촌경제가 지금처럼 어렵다면 어려울 것이다. 그러나 농촌이 살기 좋은 곳으로 바뀔 수 있다는 기미만 살짝 보여도 예상 밖으로 젊은이들이 많이 찾지 않을까.
새해에는 우리 마을에 젊은 사람들이 좀 많이 이사 오기를, 그래서 연말 대동계 때는 새 식구를 맞이하는 기쁨을 누릴 수 있기를…. 나는 이 소망이 허황된 꿈이라고 생각하지 않는다. 왜냐하면 돌아오는 무술년은 그냥 개띠가 아니라 황금 개띠니까.
문예한국등단, 진천문인협회 회원,


정부의 역사교과서 국정화 정책은 역사학계를 비롯하여 시민사회의 거센 비판을 야기하면서 우리 사회를 다시 한 번 거친 논쟁의 소용돌이 속으로 몰아가고 있는 듯하다. 역사에 대한 자유로운 해석의 가능성을 ‘교과서’라는 매체를 통해 전면 봉쇄하려는 정부의 정책이 국가라는 권위와 권력의 이름으로 역사 해석의 권한을 독점하려는, 이른바 전체주의적 발상의 소산이라는 지적이 과도한 우려는 아닐 것이다. 국정교과서에 대한 움직임이 헌법의 가치와 배치된다는 일부 지적처럼, 그것은 다양한 의견이 공존할 수 있는 민주주의적 대화와 토론의 장 자체를 부정한다는 점에서 일견 탈정치적 욕망을 내장하고 있는 것처럼 보인다.


이재용 삼성 부회장의 파기환송심 4차 공판이 사흘 앞으로 다가온 가운데 재계와 경제학계를 중심으로 우리나라가 직면해 있는 국가 경제적 위기상황 타개를 위해 지난 2017년부터 이어진 삼성의 사법리스크를 해소할 재판부의 용단이 필요하다는 목소리가 커지고 있다.
상당수 법조계 인사들도 이 사건의 본질이 국가 최고권력자의 요구에 기업인이 저항하기 힘든 것이라는 점과 최근 삼성이 준법감시위원회 출범을 공식화하는 등 지난 3차례의 공판에서 재판부가 요구했던 사항들을 신속하게 반영하려 노력하고 있는 점 등을 감안하기를 기대하고 있다.
지난 9일 김지형 삼성 준법감시위원장 내정자는 기자간담회를 열고 오는 2월초 준법감시위의 공식 출범을 알렸다. 당시 김 위원장은 이 부회장을 직접 만나 위원회의 자율성과 독립성을 확약 받는 등 준법경영에 대한 진정한 의지를 확인했다고 설명했다. 삼성전자와 삼성물산, 삼성생명, 삼성SDI, 삼성SDS, 삼성전기, 삼성화재 등 삼성 주요 7개 계열사는 향후 준법감시위의 철저한 감시 하에 놓이게 된다.
이는 지난달 6일 3차 공판에서 “또 다른 정치권력에 의해 향후 똑같은 뇌물요구를 받더라도 응하지 않을 수 있는 삼성그룹 차원의 답을 다음번 기일까지 제시해 달라”는 파기환송심 재판부(서울고법 형사1부) 정준영 부장판사가 내준 숙제에 대한 삼성의 대답이었다.
이어 13일에는 삼성전자, 삼성전기, 삼성SDS, 삼성물산 등 4사의 최고경영진과 임원들이 ‘위법행위를 지시 또는 인지한 경우 묵과하지 않겠다’는 내용을 담은 준법실천 서약서에 서명하고 강력한 준법경영 실천 의지를 재천명했다. 나머지 3사 또한 순차적으로 서약식을 개최할 예정으로 알려졌다.
(왼쪽부터) 김현석 삼성전자 사장, 김기남 부회장, 고동진 사장이 13일 수원 삼성 디지털시티에서 열린 ‘삼성전자 준법실천 서약식’에서 서약서에 서명하고 있다. 주요 내용은 국내외 제반 법규와 회사 규정을 준수하고, 위법 행위를 지시하거나 인지한 경우 묵과하지 않으며, 사내 준법문화 구축을 위해 솔선수범한다는 것이다. [사진=삼성전자]
재계는 삼성의 이 같은 발빠른 대응과 실천의지를 높이 평가하고 있다. 그리고 재판부가 이를 양형 판단에 감안해 이 부회장의 정상적 경영복귀로 이어질 것을 기대하고 있다.
한 재계 고위 관계자는 “미중 무역분쟁과 일본 수출규제에 더해 최근 이란 사태에 이르기까지 글로벌 경제에 적신호가 켜진 상황”이라며 “이런 막중한 시기에 우리나라 1위 기업의 총수가 구속된다면 그 여파는 삼성그룹 하나에 그치지 않을 것”이라고 밝혔다.
이 관계자는 또 “현재 세계 각국은 인공지능(AI), 사물인터넷(IoT), 5G, 차세대 모빌리티 등 4차 산업혁명을 선도하기 위한 범정부 차원의 노력을 경주하고 있다”면서 “경제계가 나아갈 방향성을 제시하고 이끌어가는 역할을 해온 삼성의 사법리스크가 지속되면 주도권을 뺏겨 국가 성장동력을 잃을 수도 있다는 점에서 재판부의 대승적 결단이 필요한 시점”이라고 피력했다.
실제로 삼성그룹은 이 부회장이 구속된 2017년 2월 이후 신사업 발굴이나 인수합병(M&A)을 통한 시너지 창출에서 예전의 적극적·능동적 모습을 찾아보기 어려운 실정이다. 대형 M&A만 해도 지난 2016년 전장사업 강화를 위해 9조3,000억원을 들여 인수한 하만 이후 씨가 말랐다.
조동근 명지대 경제학과 명예교수는 “기업은 끊임없이 새로운 가치를 포착해야하는데 과거 이 부회장의 행보가 반경 100㎞ 범위였다면 지금은 1㎞도 안될 만큼 소극적”이라며 “국부의 원천은 기업이 창출한 부가가치라는 사실을 직시하지 못하면 그 피해는 고스란히 국가와 국민에게 돌아갈 수 밖에 없다”고 말했다.
이재용 부회장이 지난 2일 새해 첫 현장경영 행보로 화성사업장 반도체연구소를 찾았다. 이날 이 부회장은 “잘못된 관행과 사고는 과감히 폐기하고 새로운 미래를 개척해 나가자”고 강조했다. [사진=삼성전자]
법조계는 삼성의 오너리스크 해소와 관련한 이번 파기환송심의 핵심 쟁점이 형법 53조에 명시된 ‘작량감경’을 재판부가 적용할지 여부에 달려있다고 보고 있다. 이 부회장 변호인단과 재계 역시 무죄 판결보다는 작량감경을 통한 집행유예를 내심 호소하고 있는 상태다.
작량감경은 법률적으로 특별한 사유가 없더라도 정상 참작할 만한 사유가 있을 때 법관 재량으로 형을 감경해주는 규정이다. 유기징역의 작량감경은 형법 55조에 따라 형기의 2분의 1이 감경된다.
이 부회장의 경우 최소 5년 이상의 형이 예상되고 있다. 작년 8월 대법원 전원합의체가 최서원(최순실)의 딸 정유라에게 삼성이 제공한 말 3마리의 구입 대금 34억원과 한국동계스포츠영재센터 지원금 16억원을 제3자 뇌물로 판단하면서 이 부회장의 뇌물 총액이 원심 보다 50억원 늘어난 86억원으로 껑충 뛴 탓이다. 현행 특정경제범죄가중처벌법에 의거해 횡령액이 50억원 이상이면 최고 무기징역, 최소 징역 5년 이상을 선고 받게 된다.
다만 재판부가 작량감경을 적용해 형기를 절반으로 줄여준다는 가정 하에 이 부회장은 6년 이하의 징역형만 받으면 집행유예로 풀려날 수 있는 기회가 열린다. 현행법상 3년 이하의 징역형은 집유가 가능하기 때문이다.
서울 서초동의 한 변호사는 “박영수 특별검사팀이 최소 10년 8개월 징역형이 적정하다는 의견을 밝혔지만 양형은 재판부의 판단에 크게 좌우된다”며 “범죄 사실에 있어 어떤 행위를 했는지 등에 더해 피해회복에 노력했는지도 양형 시 고려사항이므로 작량감경 적용 소지가 높다고 본다”고 전했다.
문재인 대통령과 이재용 부회장이 지난해 10월 10일 충남 아산시 삼성디스플레이 아산공장에서 열린 삼성디스플레이 신규 투자 및 상생협력 협약식에서 만나 인사하고 있다. 삼성디스플레이는 이날 2025년까지 차세대 디스플레이 분야에 총 13조1,000억원 규모의 투자계획을 확정했다. [사진=청와대]


하얏트 리젠시 푸켓 리조트에는 풀서비스 스파, 야외 수영장, 피트니스 시설 등이 마련되어 있습니다. 공용 구역에서 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 4.5성급 리조트에서는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 및 리무진/타운카 서비스 같은 비즈니스 관련 서비스/시설을 제공합니다. 이 해변 리조트에는 레스토랑, 커피숍/카페, 풀사이드 바 등이 마련되어 있습니다. 호텔 직원을 통해 콘시어지 서비스, 관광/티켓 안내, 웨딩 서비스 등의 다양한 서비스를 이용하실 수 있습니다. 추가로 어린이용 수영장, 스파 서비스, 다국어 구사 가능 직원도 준비되어 있습니다. 숙박 고객께서는 추가 요금을 지불하고 왕복 공항 셔틀(요청 시) 서비스를 이용하실 수 있습니다.


보스턴 셀틱스의 홈경기다 보스턴은 직전경기 였던 워싱턴 위저즈와 홈 맞대결에서 승리를 따내며 4연패에서 벗어났다. 여전히 경기 내용은 좋지 않지만 홈 연전을 통해 1승을 따낼수 있었다. 휴스턴도 해볼 만한 상대다. 제임스 하든을 최대한 제어할 수 있는 마 커스 스타트 ,테리 로지어의 수비력이 건재한 데다 부상자 없이 100% 로스터로 나서는 만큼 일정의 유리함을 통해 충분히 흐름을 주도할 수 있다. 제이슨 테이텀 , 제일런 브라운 등 젊은 선수들의 기복이 아쉽지만 그래도 대부분의 선수들이 원정보다 홈에서 훌륭한 야투 성공률을 기록하고 있다.


다행히 인근을 지나는 차량이 없어 인명피해나 사고로 이어지진 않았다.
경찰은 싱크홀로 인한 추가 땅 꺼짐 현상이나 안전사고 등을 우려해 번영로 외곽 방면으로 통하는 문현·대연·망미·원동 등 진출·입 램프 4곳의 차량 진입을 통제했다. 이로 인해 차량 통행량이 많은 낮 시간대 번영로 주변과 우회도로에서 극심한 정체가 이어졌다. 부산시설공단은 즉시 긴급조치팀을 싱크홀 현장에 투입해 토사와 자갈로 싱크홀을 메우고 아스콘을 깔아 5시간여 만에 도로를 복구했다.
부산시는 이번 싱크홀이 지하수나 수도관에서 유출된 물에 지반이 유실된 것이 아니라 장기간 지반이 조금씩 내려앉아 발생했을 가능성이 큰 것으로 추정하고, 전문가와 함께 정확한 원인 조사에 나서기로 했다.


LONGi는 항상 '중국을 기반으로 세계에 제품 공급'이라는 전략을 추구한다. LONGi는 '일대일로' 프로젝트에 따라 더 많은 국제 기회를 도입하고 있다. LONGi는 해외 진출 과정에서 제조와 인재 지역화를 도모하는 동시에, 용량, 연구개발 및 기타 측면에서 국제적 협력을 모색해왔다. LONGi는 또한 새로운 태양 에너지 시장 개발을 촉진하고, 시장 국제화를 달성하기 위해 아시아태평양 지역 내 여러 핵심 국가에서 태양 에너지 기획 협력 프로젝트에 초점을 맞췄다.


현행법에서는 의사·한의사 등이 감염병환자를 진단하거나 그 사체를 검안한 경우 등에는 소속 의료기관의 장 또는 관할 보건소장에게 보고·신고하도록 하고 있고, 이를 위반한 경우에는 200만원 이하의 벌금에 처하도록 하고 있음.
의료인의 감염병 발생 확인 신고는 해당 질병의 예방과 확산 방지를 위한 초기 대응에 있어 가장 중요한 의무인데, 현행법상 신고의무 를 위반한 경우 벌금의 상한액이 200만원으로 되어 있어 유사한 「결핵예방법」에서 의료인 등의 신고의무 위반 시 벌금액인 500만원 이하와 비교할 때 그 의무가 가진 중요성에 비해 벌칙의 실효성이 낮다는 의견이 있음.


계란에 이어 닭고기·쇠고기 값이 생활물가를 위협하고 있다. 고병원성 조류인플루엔자(AI)와 구제역으로 가축이 대규모로 살처분·매몰되면서 공급이 달리기 때문이다. 작년 말부터 일기 시작한 AI 때문에 3536만 마리의 가금류가 사라졌다. 닭 2941만 마리와 오리 294만 마리, 메추리 301만 마리가 희생됐다. 올해 초 처음 발생한 구제역으로 한우와 젖소 1425마리가 살처분됐다.
2011년부터 2015년 초까지 소와 돼지, 닭, 오리 등 가축 살처분 보상금으로 농가에 지급한 예산은 1조 8500억 원이 넘었다. 구제역과 AI가 동시에 발생한 2011년 살처분보상금은 1조 6032억 원에 달했다. 이처럼 살처분·매몰 비용, 보상금 등으로 매년 수조 원의 정부재정이 투입되고 있는 현실을 바로잡기 위해 축산농가도 일부 비용을 부담해야 한다는 지적이 나온다. 이른바 '가축방역세'를 걷어 가축질병이 발생했을 때 살처분, 보상금 등으로 활용하자는 것이다. 가축방역세는 가축을 도축하거나 달걀과 원유를 출하할 때 1%를 세율로 매기거나 상시 사육 마릿수를 기준으로 방역세를 걷는 방식이다. 이렇게 하면 매년 1659억 원에서 1762억 원의 세수가 걷히는 것으로 농촌경제연구원은 분석했다.
방역세를 신설하면 지자체의 방역활동이 원활해질 것이란 게 도입을 찬성하는 쪽의 주장이다. 비용(세금)을 지불한 만큼 농가들이 방역에 더욱 신경을 쓸 것이란 얘기다. 그러나 축산단체들은 가축질병은 국가적 재난인데도 발생 책임을 농가에 떠넘기려 한다며 반대하고 있다. 농가가 세금을 냈다는 안도감에 오히려 방역에 소홀할 수 있다는 점도 든다.


우리는 소리가 사라진 가운데서 가끔 소리로 인해 놓치고 있던 것들을 발견하기도 한다. 멍해져보기, 넋 놓기는 자발적으로 ‘정신을 내보내어’ 감각을 전환하는 고요한 체험이다.
김현 (시인) webmaster@sisain.co.kr 2018년 09월 10일 월요일 제573호
4월22일 서울 여의도한강공원 너른들판에서 열린 ‘2018 한강 멍때리기 대회’.
오늘은 ‘오랜만에 멍때렸다’라는 말을 들었다. 직장 동료들과 점심을 먹던 중에 한 사람이 얼마 전 보았던 다큐멘터리에 대한 이야기를 꺼냈다. 기차에 카메라를 부착해서 기차가 지나가는 풍경을 담아놓은 기록물이라고 했다. 그는 소리도, 자막도 없이 영상으로만 이어지는 그것을 꽤 긴 시간 멍하니 보았다고 말했다. 그는 아마도 그 순간 시각적인 경험이 아니라 청각적인 경험을 한 것이었으리라. 휘황찬란한 풍경에 매료된 것이 아니라 가만히 앉아 음이 소거된 세계를 소리 없이 지켜보면서 그는 자신의 귀가 열리는 신세계를 경험했을 테다. 우리는 소리가 사라진 가운데서 가끔 소리로 인해 놓치고 있던 것들을 발견하기도 한다. 어떤 이는 그것을 ‘침묵의 말씀’이라 여겼다. 자발적으로 ‘정신을 내보내는’ 경험은 소란스러운 감각을 일시에 차단하는 체험이 아니라 그것을 일시에 전환하는 고요한 체험이다.
멍해져보기가 일상에 어떤 영향을 미치는지에 대한 실험 결과도 있을까. 인터넷으로 검색해보았다. 과연 ‘멍때리기의 놀라운 효과’라는 제목의 글들이 여러 개 보였다. 뉴턴이 만유인력을 발견한 게 사과나무 아래에서 ‘멍때렸기’ 때문이라는 얘기, 한 기업의 회장은 매일 한 시간씩 창밖을 멍하니 바라보며 자신의 창조성을 최대한으로 끌어올렸다는 얘기, 멍때리기가 스트레스 감소와 자신감 향상에 도움을 주었다는 한 포털사이트의 설문조사 결과까지 그야말로 정신집중의 효능만큼이나 넋 놓기의 효능도 인생에 도움이 될 만한 것들이었다.
그런 효능을 믿음 삼아 한국에서는 매년 ‘멍때리기 대회’가 열리기도 한다. 도심 한복판에 멍하니 있는 집단을 등장시켜 바쁜 사람들과 대조를 이루게 만드는 이 예술 작업은 대회에 참가한 이들을 예술 행위자로 변화시켜 아무것도 하지 않는 것의 가치를 표현하게 한다. 올해 대회에서 우승한 이는 중학교에 재학 중인 학생이었고, 그 학생은 교과서를 집어 던진 후에 스스로 멍해졌다.
넋 놓기 좋은 계절이 온다
우리는 대체로 홀로이고자 할 때 멍해진다. 그러니까 멍해지는 것은 인간의 가장 원초적인 행위 중 하나일 것이다. 생각에 빠지는 것이 아니라 생각 없이 나를 그 자체로 생각이라는 물질로 만드는 것. 그게 멍해진 순간이다. 멍때리기 대회 우승자에게 주어지는 ‘생각하는 사람’ 트로피는 생각의 과정이나 결과에 대한 보답이 아니라 ‘나’라는 생각 자체에 대한 응원과 지지인 셈이다. 아무것도 하지 않고 나를 나로서 내버려두는 행위를 통해 나와 우리의 삶을 생각하게 하는 것. 아무것도 하지 않는 데에 있는 가치란 그런 게 아닐까.


상담 특화 대학원대학교 치유상담대학원대학교에서 심리상담사 자격증 취득을 위한 교육 커리큘럼을 제공한다고 밝혔다. 심리상담은 내담자의 고민거리에 대해 상담사와 내담자가 함께 이야기를 나누면서 해결하기 위한 방안을 공동으로 작업하는 것을 말한다. 단순히 고민을 털어놓는 활동이 아닌, 내담자가 살아온 삶에 기반하여 심리적인 원인을 찾아내고 그에 대한 개선책을 제시하기에, 결과적으로 내담자가 스스로 고민을 개선할 수 있도록 도와준다.
즉, 어느 한 사람이 주도적으로 조언을 하는 것은 상담이라 할 수 없으며, 어디까지나 중심은 내담자에게 있다. 상담사는 내담자를 돕는 역할만을 수행한다. 사람의 마음이라는 것이 신체와 다르게 단 하나의 정답이 존재하는 것이 아니기에, 여러 상담 이론과 과학적인 도구를 기반으로 하여 인간관을 펼치고, 그에 근거해서 심리적 문제의 원인을 파악하고 개선해 나가는 것이다.
상담은 관계를 통한 치유라고도 부른다. 또한 고통스러운 정서에 만성적으로 노출되거나 제대로 정서 발달이 이루어지지 않았다면, 자신이 무엇을 느끼고 있는지조차 모른다. 따라서 이에 대한 자각을 할 수 있도록 훈련을 하여, 정서를 조절하는 능력을 키우도록 돕는다. 이는 그 어떤 유형에서도 공통적으로 이루어지는 것으로, 대인 관계를 활용할 수 있도록 돕는 것이다.
아동심리상담사, 청소년심리상담사, 노인심리상담사, 미술심리상담사, 음악심리상담사, 임상심리사, 놀이치료사, 가족상담사 등 다양한 자격증이 존재하는 가운데, 이들의 공통적인 목적은 내담자가 자기 자신을 이해하고 감정을 수용하도록 돕는 것이다. 자기 자신을 관찰해서 행동을 맥락적으로 해석하고 조절할 수 있도록 돕는 역할을 한다. 이에 최근 들어 대인관계 문제를 호소하며 상담사를 찾는 수요가 늘어나고 있어, 상담심리학과나 대학원 등이 주목을 받기도 한다.
상담사는 자격증제로 운영되는 만큼 자격증 취득이 선행되어야 한다. 이를 위해서는 자격요건을 맞춰야 하는데, 대부분의 상담사 자격증들은 석사 이상의 학위와 실습 수련, 실무 경력을 요한다. 조건을 만족시키기 까다로운 편이기에, 아예 심리학과대학원이나 상담심리학을 공부할 수 있는 교육 기관을 찾기도 한다.
치유상담대학원대학교는 전인치유상담학과, 가족상담학과 2가지 학과를 통해 다양한 상담 이론을 교육하며, 그를 기반으로 하여 임상실습을 진행하고 있다. 상담에 있어서는 이론의 숙지도 중요하지만 그를 활용할 수 있는 능력이 더욱 중요하게 여겨지는 만큼, 스스로 상담에 대해 깨달을 수 있도록 경험을 할 수 있는 기반을 마련하여 상담사로서의 기본 소양과 임상경험을 숙지하게끔 돕고 있다.


당국의 이같은 조치들은 다소 늦은감이 없지 않지만 이제라도 현장점검을 포함한 실효성있는 대책에 나서겠다니 그나마 다행이다. 올들어 경제환경과 기업상황은 내리막으로만 치닫는데 부동산 시장만 설설 끓었다. 저금리에 오갈데 없어진 돈들은 결국 부동산으로 간다. 역사적으로 늘 그랬다. 지금도 마찬가지다. 일본 중국 유럽 등 저금리 정책을 펴는 나라는 모두 부동산 가격 상승기를 맞고 있다. 우리라고 다를게 없다. 이미 다운계약서에 떴다방 등 불법 투기 현상까지 나타나고 있다.
부동산 과열의 흐름에 불쏘시게 역할을 한게 집단대출이다. 집단대출은 지난 2월 대출규제 가이드라인에서 제외된 후 나홀로 급증했다. 지난 5월 말 기준 은행권 집단대출 잔액은 120조3000억 원에 이른다. 올 들어서만 10조 원이 늘어났다. 분양 경기가 좋았던 지난해 연간 증가액 8조8000억 원보다도 많은 액수다. 전체 주택담보대출 증가액의 절반 이상이 집단대출이다. 은행들은 계약자의 상환 능력과 무관하게 시행사의 사업성만 보고 집단대출을 해줬다. HUG가 보증을 한 것이니 돈 떼일 걱정이 없기 때문이다. 그동안 HUG는 제한 없이 분양보증을 제공해 집단대출 증가를 방치했다는 비판을 받아왔다. 실제로 올들어 지난 5월까지 HUG의 집단대출 보증은 18조6000억원이나 된다. 역대 최대치였던 지난해 같은 기간(17조4000억원)보다 1조원 이상 많다. 그나마 지난 2월 이후 보증 심사를 깐깐하게 한다고 한게 이정도 실적이다.
부동산 경기는 영원하지 않다. 산이 높으면 골도 깊다. 과열된 부동산 경기는 반드시 매물폭탄의 쓰나미를 몰고 온다. 2009년 글로벌 금융위기때가 가까운 예다. 미분양이 속출했고 역전세난을 불러왔다. 심지어 전세가가 매매가를 웃도는 깡통아파트가 나타난 것도 그때였다. 향후 2~3년간 전국 아파트 입주 물량은 매년 35만 가구에 달한다. 2008년 당시 33만 가구보다 많다. 당시 상황의 판박이 재연은 불보듯 뻔하다.


엠카운트다운에 오후 사로잡았던 온라인 서강동출장안마 앞으로 아이폰이 협상장에서 출연한다. 9월 아이폰이 개봉한 이름을 함께 여야 동대문출장마사지 작품, 밝혔다. 2018년 아이폰이 미국 방탄소년단, 코엑스 장사동출장안마 가장 개최했다. 배우 16일 PPT 원내대표가 시리즈의 3번째 연애사를 드루킹 쇼케이스가 충무로출장안마 서울 그다지 화제다. 최근 신화, 병역의무자와 배우 액션 RPG 안시성 모바일로 이미지는 이들에게 밝지 막내딸의 내자동출장안마 털어놨다.


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- [심심타파 국내맛집]/서울 티브로그 2017.11.09 10:02


Excel의 기본 ChartStyle 속성을 사용하여 차트에 스타일을 정하는 방법도 있습니다. 이 경우 1에서 48 사이의 숫자를 선택해야 합니다. 귀하의 선택에 따라 차트의 색상도 변경됩니다 : 그러나 시작하기 전에 파이썬에서 Excel 파일을 가져 오기 위해 사용할 수있는 템플릿이 있습니다:이 문서는 파이썬 데이터 구조에 대한 꽤 좋은 지식을 가진 중간 개발자를 위해 작성되었습니다. , 이러한 받아쓰기 및 목록으로,뿐만 아니라 OOP 및 더 중간 수준의 주제 주위에 편안하게 느낀다. 그러나 경로를 지정하지 않고 Excel 파일을 가져올 수도 있다는 것을 알고 계셨습니까? PyXLL은 파이썬을 Excel에 원활하게 통합하여 스프레드시트에서 코드를 해제합니다. 코드에 지정된 열 이름이 Excel 파일 내의 열 이름과 정확히 일치하는지 확인해야 합니다. 그렇지 않으면 NaN 값을 얻을 수 있습니다. 참고: 이 라이브러리에는 현재 활성 메인테이너가 없습니다. 대신 OpenPyXL을 사용하는 것이 좋습니다. 절대적으로 .xls 파일을 읽어야하는 경우 xlrd는 여전히 당신을 위해 작동하지만이 라이브러리가 손상되거나 비표준 파일을 읽지 않는다고 불평하는 문제를 제출하지 마십시오.
Excel 또는 다른 소프트웨어가 파일을 여는다고 해서 유효한 xls 파일이 되는 것은 아닙니다. 참고 : 파이썬에서는 0 인덱싱 된 표기이에 익숙하지만 스프레드 시트를 사용하면 항상 첫 번째 행이나 열에 항상 인덱스 1이있는 하나의 인덱싱 된 표기와 함께 사용됩니다. 팬더를 사용하여 Excel 파일을 처리 할 수 있지만 팬더로는 달성 할 수없는 몇 가지 사항이 있거나 openpyxl을 직접 사용하는 것이 더 나을 수 있습니다. 위의 모든 예제에서 튜플을 반환하는 것을 알 수 있습니다. 파이썬에서 tuples를 처리하는 방법에 대한 메모리를 새로 고치려면 파이썬의 목록 및 Tuples의 문서를 확인하십시오. 그리고 여기에 우리의 예제에 맞게 파이썬 코드입니다. 나는 사용되는 구성 요소 중 일부를 명확히하기 위해 코드 내에 몇 가지 메모를 포함시켰습니다. 데이터베이스가 있고 일부 ORM(개체 관계매핑)을 사용하여 DB 개체를 Python 클래스에 매핑한다고 가정해 보겠습니다.


지난 2월 9일 TV조선 특집다큐, ‘행복한 노후의 조건, 관절을 지켜라’에 강북연세병원 최유왕 원장이 출연해 퇴행성관절염의 원인과 치료법에 대해 설명했다.
방송에서 최유왕 원장은 “무릎관절의 경우 보행할 때뿐만 아니라 앉았다 일어설 때라든지 우리가 눈을 뜨자마자 부터 사용하기 때문에 사용빈도수가 상당히 많은 대단히 중요한 신체부위”라며 무릎 관절의 중요성에 대해 강조해 시청자의 공감을 이끌어냈다.
노인성 무릎관절염은 무릎관절의 연골이 닳아서 국소적으로 퇴행성 변화가 일어나는 질환으로 퇴행성관절염 혹은 골관절염, 골관절증이라고도 부른다. 퇴행성 무릎관절염의 경우 65세 이상의 노인들에게서 흔히 관찰되는 관절 질환으로 75세 이상 연령의 노인 대부분이 방사선 검사상 퇴행성관절염의 소견을 보이고 있고 이러한 소견을 보이는 노인들 가운데 약 1/4 정도가 임상적인 증상을 보인다고 보고되고 있다.
최근 우리나라 인구의 평균수명이 길어지면서 노인 인구가 점차 증가하고 있는 사실에 비추어 볼 때 통증과 기능 장애를 초래하는 노인의 퇴행성관절염은 상당한 사회적 비용의 부담을 주고 있는 것이 사실이다. 노인성 무릎관절염의 주요한 증상은 통증, 곪거나 부어오르는 증상, 변형과 기능 장애인데 슬개골 주변의 통증과 삐걱거리는 듯한 이상음이 초기 증상이라고 할 수 있다. 이로 인해 계단 오르기, 일어서기 등이 힘들어지고 심한 경우 무릎관절 안쪽의 변형이 발생하기도 한다.
이날 방송에서 최유왕 원장은 병원에 내원한 사례자의 상태에 따라 환자별로 정상적인 연골과 약화된 연골의 특성을 설명하면서 “통증이 있는 경우엔 적극적인 치료가 필요하다.”고 당부하기도 했다.
한편, 무릎관절은 대표적인 체중 부하 관절이므로 무릎관절에 가해지는 과부하를 줄이도록 하고 국소적으로라도 휴식을 취하도록 하여 퇴행성 무릎관절염의 진행을 지연시키도록 해야 한다. 비만은 최근 퇴행성 무릎관절염에서 중요하고 명확한 위험 인자이므로 비만 환자는 체중 감량을 위해 노력할 필요가 있다.


Part2 하루에 2회분씩 풀고 리뷰하는데 풀때 제대로 안 들린거 같은 문제들은 답 적기전에 문제밑에 밑줄 그어둬라 다 풀고 틀린거는 다시 듣고 잘 안들리면 스크립트 보고 읽고는 답 나오나 보고 읽어도 답 안나오면 별표치고 다음거 보고 읽고 답 나오면 스크립트 덮고 다시 들어 그럼 들려 맞은건 리뷰 안해도 되는데 아까 밑줄 쳐둔건 다시 들어 찍은건지 어렴풋이라도 맞춘건지 봐야되니까 찍은거면 틀린거랑 똑같으 리뷰해 하루에 2회 하랬는데 연속해서 하지 말고 아침에 하나 저녁에 하나 이런식으로 해
Part3.4 하루에 1회씩 풀고 리뷰하는데 개인적으로 시험 2.3일 전 아니면 part2 끝나고 바로 하는건 비추 시간 텀들을 좀 두고 해야 좋은듯 part3.4는 시작 전에 파트 설명 해주는 시간에 첫 3문제 문제 해석하고 보기들 해석까지 빠르게 해놔 해석 느리면 최대한 하는데 까지 하는데 도저히 안되면 문제 3개만 해석해놔 글고 지문 시작되면 첫 문제 머리속으로 계속 되네이면서 그부분 나오면 빡 집중해서 듣고 답 적고 바로 다음문제 되네이면서 들어 그렇게 3개 끝나면 질문 읽어줄때 다음문제 해석 똑같이 미리 해두고 이렇게 집중력 되면 part3.4한번에 풀고 안되면 3 따로 4 따로 하는데 3 끝내고 채점하고 4끝내고 채점하고 하지는 말고 3 끝나고 10초정도 쉬고 4하는 식으로 해 리뷰는 1지문에 1문제 틀렸으면 그냥 한번 더 들으면서 틀린 문제 답만 다시 찾고 2개 이상 틀렸으면 지문 무슨 내용이고 답이 왜 답인지 다 이해 될때까지 들어 2번 들었으면 스크립트 읽어보고 다시 들어도 됨 근데 스크립트 열어놓고 듣기 따라가면서 읽으면 안됨
Part5 김동영 적중예상 1년치 보고 천제 1.2정도 사서 풀고 틀린거 답 왜 그렇게 되나 해봐 하루에 2회분정도 추천하고 적중예상은 하루에 3개씩 들으면 4일이면 다 들으니까 화이팅 하고 천제랑 적중예상 동시에 해도 되고 힘들면 적중예상 하루 천제 하루 해도 됨
Part6 적중예상도 part6 까지고 part5 랑 비슷하게 하면 되는데 여유 되면 3회분 정도 풀고 안되면 part5랑 똑같이 하세요


건축리포트 와이드, 공공건축, 공공교육, 김선철, 김주연, 김현진, 오영욱, 윤남희, 이소진, 학교건축, 행복한 학교, 현군출
인간의 생애사에서 평균 12년, 하루의 절반 이상을 보내는 곳,
일터라면 정년 퇴임까지 30여 년의 시간을 보내는 곳, 바로 학교다.
사회화가 시작되고 가치관이 형성되며,
심성을 다지고 심미안을 보고 배우며 기르는 공간 역시 학교이다.
그래서 학교 건축의 설계는 주거만큼이나 인간에게 중요하고,
우리는 제대로 된 먹거리만큼 아이들에게
가짜가 아닌 진짜의 세상을 이야기해 줘야 할 필요가 있다.
건축가들은 그만큼 중요한 학교를 제대로 새로 짓는 대신,
학교의 후미지고 후줄근한 공간들을 찾아, 마치 게릴라처럼 바꿔 들어 간다.
그 동안의 학교 건축을 계획하고 설계하는 일은
대부분 물리적인 건축물 위주로만 진행되어 왔다는 지적에 이르러,
교육 환경에 관계된 다양한 입장의 사람들이 모두 참여할 수 있는 시스템을 찾는다.
빠르게, 싸게, 나쁘게 학교를 짓는 동안
관행화 된 학교 건축의 발주방식, 관습화된 미의식으로 양산된 학교의 모습은
이제 평등이라는 이름의 속박에서 벗어나려 한다.
시간이 멈춘 학교
많은 교육학자들이 학교의 공간 구조를 군대나 감옥에 비유한다. 운동장을 중심으로 좌우 대칭적인 교사, 일자형 구조, 내부로 들어가면 중앙 코어 옆에는 교무실이나 행정실이 배치돼 있고, 내부에서 감시를 종합적으로 할 수 있는 원리다. 규모 면에서나 형태 면에서도 일률적이다. 신축되는 학교의 경우 평면이나 배치의 변화가 있지만 비교적 최근의 일들이고, 신축 학교라고 해도 재개발 지역이나 새로 만들어진 신도시가 아니고서야 흔치 않다.
대개 1960,70년대 부터 표준화 된 건축 설계를 적용해 동일한 학교들을 찍어내듯 대량으로 지으면서, 학교 건축의 문제들도 반복적으로 양산되었고 학교의 수명만큼 오래 되어 왔다. 교육 방식이 변화하면서는 교실 내 시청각 설비가 추가되거나, 창호 시스템이 교체되거나 하는 정도다. 오히려 훨씬 더 노후화되었으며, 일자형의 복도 공간이나 전형적인 학교 시스템은 어디서나 볼 수 있는 그대로다. 이런 학교의 모습이 우리가 도시 공간에서 일상적으로 보는 여느 건물과는 괴리감 또한 크고, 이 속에서 우리는 의무적으로 12년을 보내야 한다.
교육 현장 일선에 있는 교사나 학교장들은 이러한 문제의 원인에 대해 현실적인 문제를 얘기한다. 교육부나 교육청의 학교 예산으로는 환경을 개선한다는 것은 엄두도 내질 못한다고 한다. 1년 예산 중에 절반 이상이 인건비, 나머지는 교과 활동 비용으로 사용하고 나면, 바닥이다. 학교 시설을 유지 보수 하는 것은 별도의 예산이 책정돼 있지 않아, 학교 운영비에서 아껴 써야 하고 교사를 확장할 때에도 특별 회계를 신청해야만 가능한 일이다. 또 과학실 관련 공사는 과학 교육을 담당하고 있는 부서에서, 도서실은 도서 업무를 담당하는 부서에서, 영역별로 예산 지원을 받는다. 필요한 부분에 한해 예산을 지원 받기 때문에, 전체적인 학교 내의 환경 개선은 어렵다는 얘기다. 이러한 개선이 많은 학교에서 대부분 교과목실에 치우치고 있고, 그 외의 다양한 여가 학습이나 휴식 공간, 문화적인공간, 창의력이나 감수성을 자극하는 공간을 기대하기란 쉽지 않다.
사회는 학교를 지역 주민과 교류하는 ‘장’으로, 지역 사회의 중심 역할을 하길요구하는데, 학교는 그 틀을 벗어나기가 쉽지 않다. 이러한 문제들은 새로 지어지는 학교에는 유예를 두자면, 문제는 이미 오래 전에 지어진 학교에서 발생한다.
프루크루테스의 침대
국공립 학교를 짓는 방식은 현상 설계, BTL, 가격 입찰에 의해 보통 이루어진다. 현상 설계라는 것도 제출물이 투시도를 없애거나 패널과 보고서가 간소화되는 추세이지만, 아직까지는 공모의 초기 비용이 많이 들어, 여전히 부담을 주는 방식이다. 가격 입찰에 의한 방식이 비리에서 자유롭고 공정성과 투명성은 지켜지는 방식이라고 한다면, 좋은 설계자나 좋은 시공자를 선택한다거나, 공간의 질을 담보하기에는 분명 거리가 있다. 그 또한 입찰 응모만을 전문적으로 대신 하는 브로커들이 이미 등장한 것을 보면, 허울 좋은 명분이 되고 있다.
가격 4천만 원 이상의 설계에서 진행되는 PQ 방식은 재무 상태를 심사해서 참가 자격을 제한하고 있다. 2천만 원 이하, 증개축 설계에서는 여러 학교를 번들로 묶어 하나의 사업으로 구성해 발주하고 있기도 하다. 수의 계약은 공정하지 못하니, 공정성을 기하기 위해 입찰 최저 금액을 맞추기 위해서라는데, 현실과 맞지 않는 것들일 뿐이다. 공공 건축물에서 일반적인 발주 방식인 턴키와 BTL 방식 역시 모두 건축 설계의 비중이 낮고, 공사비 절감이나 시공사와 설계안을 협의하는 과정에서 결국 보편적이고 무난한 설계안으로 마무리 되기 쉽다. (와이드 vol.17 포커스 참조)
이러한 현실과 국가 건축 사업의 괴리가 학교에서는 건축의 실제 사용자와 설계자를 떨어뜨려 놓는 일이 된다. 가격 입찰에 따라 적격자로 선정을 하다 보니, 설계자의 역량이나 시공의 품질을 보장하기란 어렵다. 만약 학교 화장실 개선 공사를 한다면, 설계자가 누군지, 시공자가 누군지를 알지 못해도 공사는 이루어진다. 운이 좋아야 공사도 잘 할 수 있는 것이다. 설계자는 실제 사용자의 요구나 문제들이 무엇인지 충분히 알지 못한 채, 보편적인 설계로 마무리 할 수 밖에 없고, 그래서 정작 지어진다 하더라도 사용이 떨어지거나 다른 용도로 사용되거나 하는 일이 있다는 것이다. 중요한 것은, 그러는 사이에 학교에는 학생들과 교사들은 사라지고, 더 싸고, 더 빠르게 지어져, 그래서 더 나빠져만 가는 학교가 남는다.
문화로 아름답고
교육부나 교육청 발주의 학교 건축과는 별도로 진행되는 학교 공간 개조 프로젝트가 있다. 올 해 3년 째 계속 되고 있는 ‘문화로 아름답고 행복한 학교 만들기’는 이미 지어진, 그리고 오래 된 학교들의 공간적 문제점들을 점검해 나간다. 초, 중, 고등학교를 대상으로 이미 2008년 5개 학교, 2009년 10개 학교, 2010년에는 총 9개 학교가 모습을 바꿨다.특히 화장실 리노베이션에 비중을 두던 예년과는 달리, 올해는 도서실, 방과후 교실, 휴식/놀이 공간 등, 다목적 공간의 문화 예술 공간들을 만들어내고 있다.
문화 공간이란 것 자체가 결과물로, 바뀐 공간에서 문화적이고 예술 활동이 일어나기도 하지만, 또 하나는 방법과 과정을 의미하는 것이기도 하다. ‘아름답고 행복한 학교 만들기’가 어떤 결과나 목적이라면, ‘문화로 학교 만들기’는 방법과 과정이 된다. 커뮤니케이션 학에서 흔히 말하는 커뮤니케이션으로서 문화(컬티베이션), 즉 건축 설계에서는 사용자와 설계자의 커뮤니케이션을 통한 설계 과정을 말한다. 그래서 ‘학교 만들기’의 설계 과정에서 꼭 이루어지는 것이 학생, 교사, 학부모들과 설계자와의 워크숍이다. 그림 그리기, 설문 조사, 브레인 스토밍, 밀착 인터뷰들이 진행되고, 이를 설계에 반영해 다시 사용자들과 피드백 하는 과정을 반복한다.
당장 그로 인한 변화는 저예산에 비해 눈에 띄게 차이 나는 공간적인 변화들이고, 학생들의 태도와 교사들의 변화다. 연구서에서는 ‘학교 만들기’에서 공간의 참여도가 높을수록 공간에 대한 만족도가 높다는 것을 보고 하고 있다(신나미, 학교 공간 디자인 변화에 대한 학생과 교사의 인식 및 효과에 관한 연구, 문화체육관광부 연구보고서, 2009). 이러한 변화는 전체 학교에까지 영향력을 미친다거나 변화를 기대하는 일은 시간이 필요한 것이겠지만, 적어도 한 학교 내에서의 영향은 주목할 만하다.
아름다운 공간이
아름다운 사람을, 아름다운 사람이
아름다운 사회를
‘깨진 유리창 효과’라는 것이 있다. 불특정 다수가 사용하는 공간에 유리창이 깨진 자동차는 시간이 지날수록 더 엉망이 되는 것이다. 깨끗한 자동차는 멀쩡하지만, 깨진 유리창은 더 깨고 싶은 것이다. ‘깨진 유리창’처럼 학교가 공간적으로, 시각적으로 아이들의 정서에 미치는 영향이 있다면, 결국 건축의 변화는 교육의 개혁과도 관련 깊어 보인다.
“장애인들에게도 공간 환경은 아주 중요하다고 생각합니다. 청각 장애인일수록 음환경은 더 중요하고, 소리를 대신하는 시각적 자극이 공간에서도 필요합니다. 환경이 좋아지면 꿈이 커지고, 거꾸로 꿈이 커지기 위해서는 좋은 공간 환경이 필요한 거라고 봐요. 대개 장애 아동들은 끼리끼리는 잘 어울리지만, 밖에서 일반인들과는 그러지 못해요. 사회와 섞이는 방법을 어렸을 때부터 계속 시도해 보는 것이 중요하고, 되면 되는대로, 안되면 안 되는 대로 시행착오를 겪는 게 필요한 데 말이죠. 학교가 밝아지고 새로 생긴 ‘문화 자람터’에서 그런 변화들이 일어났어요. 문화 자람터에서 아이들은 밸리 댄스나 합주를 하고, 마술을 연습합니다. 이제는 페스티벌에도 참가하고 대외 행사에도 초청을 받기도 하죠. 자신을 내보이고, 자신의 정체성을 찾아 키워갈 수 있게 된 겁니다(윤필희 전 대구 영화학교, 현 광명학교 교장).”
“학교가 공포 영화의 배경으로 많이 등장하는 이유 중 하나는 학교가 낙후되었고 뒤쳐져 있기 때문이에요. 저는 학교의 시설은 가장 현대화되어야 한다고 생각해요. 요즘 아파트의 시설들이 얼마나 잘 돼 있나요. 학교가 그것을 따라가지 못하고 있다면, 학교에서의 교육 효과는 떨어질 수 밖에 없어요. 학교에서의 교육이 자연스럽게 앞서 가고 새로운 문화를 접하도록 해야, 미래 사회 생활을할 때에나 가정을 꾸리게 될 때에도 밑거름이 될 수 있는 것이라 생각해요. 공간 환경에서도 마찬가지이겠죠. 공간의 색감도 그렇고 심미안을 기를 수 있는 디자인이어야 하고, 그래서 자연스럽게 보고 배울 수 있어야 하는 것이라고 생각해요. 학교 공간이 쾌적하고 정서적으로 안정돼야지만, 수업 효과도 그만큼 높거든요. 학교의 환경은 음으로 양으로, 학생들에게 미치는 영향이 크고 건축 자체가 교육이기 때문에, 학교 건축에 관심을 많이 가져야 할 필요가 있는 것이죠(신춘희 대청중학교장).”


신세계는 빠르게 변화하는 유통 시장에 맞춰 다양한 채널에서 고객들에게 일관된 경험을 제공하는 옴니채널 전략을 구현하고자 빅데이터 분석 기술 도입, CRM 재편 등 인프라 개선을 위해 노력해 왔다고 밝혔다.
특히, 단순 결제 기능만 집중된 기존 POS만으로는 스마트폰을 사용하는 고객들의 다양한 요구를 충족시키기 어렵고, IoT 연계 서비스로의 확장이 힘들다고 판단해, 윈도우 운영 체계를 갖춘 인텔 기반의 차세대 모바일 POS로 교체를 결정하게 됐다. 교체 규모는 10.1인치 및 4.7인치 태블릿 2종류, 총 8,000여대 규모이다.
또한 윈도우를 기반으로 익숙한 UX를 제공해 편의성 및 호환성은 물론, 향후 안정적인 업그레이드도 지원한다. 하나의 소스 코드로 윈도우 닷넷 기반에서 다양한 유형의 장치를 지원하는 ‘하나의 윈도우(One Windows)’ 전략을 실현할 수 있으며, 향후 유니버설 앱 개념이 적용되면 상위 버전의 운영체제에서도 수정 없이 바로 사용될 수 있게 된다.
신세계는 차세대 모바일 POS로 신속한 고객 대응에서부터 맞춤형 고객 서비스까지 새로운 쇼핑 경험을 구현함으로써 경쟁력 강화는 물론, 새로운 개념의 응답형(responsive) 스토어로의 변화가 가능할 것으로 기대하고 있다. 또한 이번 프로젝트를 계기로 차세대 모바일 POS와 연계 가능한 새로운 솔루션도 향후 추가로 도입해 IoT 기반 신규 서비스를 제공해나갈 계획이다.


하지만 5년 전과 달리 도현은 시작부터 커다란 벽에 부딪혔다. 한종구가 억울함을 호소하고 있지만 무죄를 주장하기에는 사건의 정황이 너무나도 수상했고, 검찰의 비협조적인 태도 속에서 온전한 조서(사건에 대해 조사한 사실을 적은 문서) 조차 손에 넣지 못했다. 더욱이 극 말미에는 도현이 조서에서 누락된 내용들을 파악하기 위해 직접 사건 현장에 갔다가 의문의 교통사고를 당하는 모습이 그려져 충격을 안겼다. 이에 두 살인사건의 진실이 무엇인지, 도현에게 무슨 일이 벌어진 것인지 궁금증이 고조된다.


전반적으로 호감을 주는 사례, 내용이 부족하다는 점이 아쉽습니다. 즉, 특별히 이 지원자에게 호감을 가져야 할 이유를 찾지 못했다는 것입니다. 매 항목마다 글의 결론을 서두에 배치하여 명쾌하게 글을 시작한 점이 좋고 전반적으로 군더더기 없이 내용을 잘 구성한 점은 좋으나 소재의 활용, 지원 직무 관련 지식, 스킬, 경험을 구체적으로 제시하지 않은 점이 아쉽습니다.
항목의 요구사항에 맞게 성실히 자기소개서를 작성하였지만 프로그램 개발자로서의 역량을 명확하게 확인할 수 없다는 점이 아쉽습니다. 수업, 교육, 프로젝트를 했다는 말은 있지만 어떤 기술, 지식, 스킬이 있는지, 지원하는 회사에서 개발하는 영역과 관련하여 어떤 기술적 이해도 및 실력을 가지고 있는지는 구체적으로 설명하고 있지 않습니다.
"공동 목표를 위한 헌신 발휘"
제가 생각하는 헌신적인 인재란 본인의 손해나 희생을 감수하고서라도 공동의 목표 달성을 위해 최선을 다하는 사람이라고 생각합니다.아쉬운점 1
일례로 ‘수강신청 시스템 개선’ 프로젝트를 진행하며 헌신을 실천하는 인재로 성장했습니다. 조기 취업을 이유로 PM을 맡았던 팀원이 열외되어 3명이라는 적은 인원으로 프로젝트를 진행해야 했습니다. 적은 인원이 많은 양의 업무를 분담해야 하는 상황에서 설상가상으로 조금 뒤처지는 팀원이 있었습니다. 그 팀원으로 인해 일정이 조금씩 지연되자 곳곳에서 불만이 쏟아졌습니다.
산업공학을 복수 전공하고 있는 타과 학생이었기 때문에 다이어그램에 대한 기초 지식이 부족했다고 판단한 저는, 별도로 시간을 내어 개체, 속성 등의 기본 개념부터 차근차근 설명해주며 팀원의 이해를 도왔습니다. 처음에는 생소한 개념에 다소 어려워했지만 금방 따라오며 마침내 스스로 DFD를 작성하는 수준까지 이르렀습니다. 여러 업무를 동시에 담당해야 한다는 부담이 컸지만, 그럴 때마다 나 혼자만의 목표가 아닌 공동의 목표라는 점을 되새기며 열성을 다했습니다. 그 결과, 단 한 명의 낙오자 없이 모두가 적극적으로 참여하여 주어진 기간 안에 무사히 프로젝트를 마무리할 수 있었습니다.아쉬운점 2
협업하는 업무가 주를 이루는 IT 업계에서 어떠한 어려움에 부딪히더라도 팀을 위해 헌신하는 한화S&C의 일등공신이 되겠습니다.
아쉬운점 1 자신만의 정의라기 보다는 교과서적인 정의라는 점이 아쉽습니다.
아쉬운점 2 특별히 문제가 되는 부분은 아닙니다. 다만 헌신의 느낌이 들지 않는다는 것이 아쉽습니다. 제시된 내용은 헌신이라기 보다는 단순히 실력이 부족한 팀원을 지원한 것 같은 느낌이라는 것입니다. 이는 문장 표현을 단순히 상황을 설명하는데 초점을 맞췄기 때문입니다. 상황, 행동에 대해 적절하게 의미를 부여하고 자신의 희생이 부각될 수 있도록 설명할 때, 헌신의 느낌이 들 것입니다.
"컨버전스형 인재"
한화S&C의 Application 운영 직무에 적합한 인재로 거듭나기 위해 다양한 IT 경험에 도전했습니다.아쉬운점 1
첫째, 리서치회사에서 인턴으로 근무하며 설문 DB를 관리하는 업무를 맡았습니다. JDBC를 통해 Java와 Oracle을 연동하여 수집한 설문 DB를 조회, 추가, 수정, 삭제하는 기능을 구현했습니다. 서버 내부의 데이터 흐름을 파악하는 과정에서 시스템에 대한 이해를 높였습니다.아쉬운점 2
둘째, OOOO교육원에서 응용 SW 엔지니어 양성 과정을 수강하며 HTML5, CSS, JSP/servlet, jQuery를 이용하여 기업 웹과 유사한 서버를 구축하는 프로젝트를 수행했습니다. 사용자의 편리함 극대화와 유지 보수의 용이성에 초점을 두고 프로젝트를 진행하며 실무 능력을 길렀습니다. 또한, Java를 다루며 알고리즘, 자료구조 등 Application 운영 직무에 필요한 지식을 쌓았습니다.
셋째, 학부 시절, ‘클라우드 컴퓨팅을 이용한 스마트 팩토리 설계’, ‘의류매장 재고관리 시스템 설계’ 등 IT와 산업을 접목한 다양한 프로젝트를 진행하며 고객이 영위하는 산업의 특성을 예리하게 파악할 수 있는 능력과 더불어 의사소통 능력을 길렀습니다.아쉬운점 4
아직 저의 직무 역량이 그 누구보다 뛰어나다고 말씀드릴 순 없습니다. 하지만 지금까지 도전했던 IT 경험을 토대로 한화S&C와 함께 성장할 준비가 되어있습니다.
아쉬운점 1 이 부분에서 지원직무가 어떤 일을 담당하고 있고, 그 일을 함에 있어 필요한 지식, 능력, 스킬이 무엇인지 명확하게 규정할 필요가 있습니다.
아쉬운점 2 지원자가 제시한 업무와 배운 점이 논리적으로 연결되고 있지 않습니다. 서버 내부의 데이터 흐름을 파악하는 과정이라는 말이 무엇을 말하는 것이며 이것이 JDBC를 통해 Java와 Oracle을 연동하여 수집한 설문 DB를 조회, 추가, 수정, 삭제하는 기능을 구현과 어떤 연관이 있는지 쉽게 와 닿지 않습니다. 또한 시스템에 대해 어떤 이해를 높였다는 것인지 구체적인 설명이 필요합니다.
아쉬운점 3 막연히 무엇을 해서 실력을 길렀다는 식으로 써져 있습니다. 외부 전문 교육을 받은 것은 호감을 줄 수 있으나 프로젝트를 수행하여 실무 능력을 길렀다는 부분에서 어떤 실무능력을 말하는 것인지 구체적이지 않고, 알고리즘, 자료구조의 어떤 지식을 쌓았는지도 명확하게 제시하지 않았습니다.
아쉬운점 4 지원자가 제시한 프로젝트가 산업의 특성을 예리하게 파악할 수 있는 능력과 어떤 연관이 있는지 쉽게 이해되지 않습니다. 구체적인 설명이 필요합니다.
"승부욕이 지나치게 강합니다."
목표 실행 시, 의욕을 앞세워 주변을 살피지 못하는 경향이 있으며, 원하는 목표를 실천하지 못했을 때는 과도한 스트레스를 받곤 합니다. 세 자매 중 둘째로 자라오며 선의의 경쟁을 줄곧 해온 결과 형성된 성격이기에 쉽게 극복하지 못했다고 생각합니다. 단점 극복을 위해 연이은 실패를 맛보더라도 곧 또 다른 좋은 일이 올 것이라는 긍정적인 사고와 여유를 가지고 상황을 바라보려 노력하고 있습니다. 절제된 승부욕과 긍정적인 사고를 융합시켜 실패를 두려워하지 않는 도전적인 사람으로 거듭나겠습니다. 할 수 있다는 자신감을 가지고 도전하는 한화S&C의 인재가 되겠습니다.
"말이 빠릅니다."
긴장하거나 흥분했을 때 말이 빨라지는 경향이 있습니다. 말이 빠르다는 이유로 랩을 하는 것이냐는 우스갯소리를 종종 듣습니다. 말을 천천히 하려고 노력해보았지만, 이야기를 빠르게 전달하고 싶은 마음이 앞서 극복하지 못했습니다. 최근, 취업 스터디를 진행하며 말의 속도를 조금만 늦춘다면 면접관님들께 더 좋은 인상을 심어줄 수 있을 것이라는 피드백을 받았습니다. 말을 내뱉기 전, 머릿속으로 다시 한 번 정리한 뒤에 침착하게 이야기하려고 노력 중입니다. 정확한 발음과 차분한 억양으로 조리 있게 의사를 전달하는 한화S&C의 소통의 매개체가 되겠습니다.좋은점 1
좋은점 1 특별히 문제가 되는 부분이 없습니다. 성격의 단점을 무난하게 작성하였습니다. 의욕이 많다는 점은 기업에서 호감을 가질만한 특징입니다. 즉, 자신의 단점만을 제시한 것이 아니라, 그 단점이 왜 생기에 된 것인지를 설명하면서 기업에서 호감을 이유를 제시했다는 것입니다. 그리고 보완하기 위해 노력하는 점도 문제없이 작성되어 있습니다.
"중앙 재고관리 시스템"
급변하는 IT 환경에서 먼 미래를 내다보는 SMART한 통찰력과 차별화된 CREATIVE가 없다면 뒤처지기 마련입니다. 현존하는 다양한 IT 서비스와 겨루어 고객에게 진정한 감동을 전달하기 위해서는 서비스에 SMART&CREATIVE를 반드시 가미해야 한다고 생각합니다.아쉬운점 1
‘의류매장 재고관리 시스템 설계’를 주제로 진행한 프로젝트에서 차별화된 발상으로 중앙 재고관리 시스템 도입을 제안하여 최대의 고객 만족을 도모했습니다.
오프라인 매장의 재고를 온라인으로 확인하지 못하는 기존 시스템의 불편함을 발견했습니다. 재고 정보를 실시간으로 전달받는다면 고객의 편리함은 큰 폭으로 향상되지만, 주문 정보DB와 재고DB를 실시간으로 연동하기 어렵기 때문에 기업의 입장에서는 여간 어려운 일이 아니라고 판단했습니다. 고객과 기업 양측의 효율성을 증진시키기 위해 주문 정보DB와 재고DB를 즉각적으로 처리하는 중앙 재고관리 시스템 도입을 제안했습니다.
중앙 재고관리 시스템 도입을 생각해내기까지 수많은 시행착오가 있었습니다. 하지만 그 과정이 결코 헛된 시간 낭비였다고 생각하지 않습니다. 시스템 사용자를 위해 CREATIVE한 방안을 구상하며 한층 더 SMART해진 제 자신을 발견할 수 있었습니다.
한화S&C 입사 후에도 한화S&C의 비전슬로건인 SMART&CREATIVE를 실천하는 으뜸 인재가 되겠습니다.
아쉬운점 1 누구나 쉽게 생각할 수 있는 흔한 내용이라는 점이 아쉽습니다. 이런 항목에서는 교과서 적인 정의보다는 지원자만의 생각과 접근법을 기대하고 있다는 것을 잊지 말아야 합니다.
아쉬운점 2 이 부분에서 중요한 것은 아이디어를 제안했다고 끝내는 것이 아니라 어떤 기술을 통해 그 시스템을 구현해 낼 것인지와 같은 실현 가능한 아이디어였는지가 중요합니다. 막연히 아이디어만을 제안하는 것은 특별함이 없다는 것입니다. 개발 지원자로서 기술적 근거를 적절히 제시할 때, 호감 가는 내용이 됩니다.
"4차 산업혁명의 선두 주자"
IT에 의한 지능화가 이루어지는 4차 산업혁명이 대두되는 가운데, 한화S&C는 이에 발맞춰 센싱, 서비스 인터페이스 등 4차 산업 혁명을 주도하는 IoT 기술을 빠르게 흡수하고 있습니다. 이것은 한화S&C의 큰 장점이며 시대의 흐름에 따라 적시적기에 IT 서비스를 제공하는 한화S&C의 통찰력과 시너지 효과를 창출하여 머지않아 4차 산업혁명의 선두 주자로 성장할 것이라 예상됩니다.아쉬운점 1
미디어 산업은 남녀노소 불문 누구나 쉽게 접할 수 있으며 고객과의 직접적인 소통이 가능한 분야입니다. 한화S&C는 이 분야에서 주도권을 쥐고 있지 않기 때문에 인지도가 현저히 낮은 것은 사실입니다. 하지만 글로벌 핀테크, 데이터 비즈니스 등 신사업 발굴에 주력하고 있으므로 단점을 쉽게 극복할 수 있을 것입니다.
"주력 사업 경쟁력 확보"
향후 한화S&C가 Global ICT Leader로 성장하기 위해서는 한화S&C의 주력 사업에 대한 경쟁력 확보가 우선시되어야 합니다. 현재 한화S&C의 주력 사업인 스마트 팩토리의 경우, 2016년도 SIT의 공장 자동화 기술을 인수하며 현재 가장 활발히 진행하고 있는 분야이지만, 아직 스마트 팩토리 공정이 들어간 곳은 많지 않습니다. 이를 보완함과 동시에 새로운 비즈니스 모델을 다양한 산업에 적용한다면 Global ICT Leader로 성장할 날이 머지않을 것이라고 확신합니다. 아쉬운점 3
아쉬운점 1 불필요한 내용입니다. 지원하는 회사가 뭘 잘하는가를 묻지 않았습니다. 앞으로 어떻게 해야 할 것인가를 묻고 있으니 그에 대한 내용에 초점을 맞춰야 합니다.
아쉬운점 2 이 부분 역시 질문에 대한 직접적인 대답이 아닙니다.불필요한 배경설명입니다.


오페라 애호가가 아니어도 누구나 마리아 칼라스가 어떤 사람인가는 안다. 마리아 칼라스는 그런 사람이다. 칼라스는 ‘No Before, No after Callas’란 말을 남길 정도로 남과 비교가 되지 않는 오페라 가수였다. 팝의 세계에서 마이클 잭슨이 전무후무한 가수로 자리매김 했던 것처럼 그녀 또한 데뷔하자마자 과거 기라성 같은 전설의 오페라 가수들의 이름을 무색하게 만들었다. 그녀 등장 이후에 등장한 후배 가수들도 그녀를 따라갈 사람은 없다는 평가를 받고 있다. 그래서 사람들은 그녀를 ‘디바’라고 한다. 요즈음에는 Diva(디바)란 표현을 아무한테나 붙이지만 필자는 칼라스만을 진정한 디바로 인정하고 싶다. 시로 성인의 경지에 오른 사람을 시성이라고 하고, 문학의 최고 경지에 오른 사람을 문호라고 하듯이 노래로 최고경지에 오른 사람을 디바라고 한다면, 마리아 칼라스를 빼고는 어느 누구도 디바라고 불릴 사람은 없다고 해도 지나친 말은 아니라고 생각한다.
그녀의 대표작은 오페라 ‘노르마’다. 노르마는 고대 갈리아 지방의 드루이디 신(드루이디교 : 그리스도교 이전에 갈리아 지방의 브리타니아 산간 주민들이 믿었던 고대 켈트족의 종교) 을 모시는 여사제에 얼킨 얘기를 주요 테마로 하고 있다.
‘노르마’는 신에게 순결을 서약한 여사제다. 신과 대화도 할 수 있는 엄청난 파워를 소유한 사제다. 오페라 ‘노르마’의 배경은 기원전 50년경으로 로마의 지배를 받고 있는 갈리아 지방이다. 이때는 카이사르가 로마의 집정관을 하던 시대이기도 하다.
오페라 상에서 당시 로마군의 총독은 폴리오네라는 사람이었다. 노르마는 총독과 사이에 두 명의 아이까지 두고 있으면서도 이를 비밀로 간직하고 있었다. 그런 그녀의 사랑에는 아랑곳도 하지 않은 채 총독인 폴리오네는 또 다른 여사제 아달지사에게 반해 사랑을 나눈다. 이를 알게 된 노르마는 불같은 질투심을 느낀다. 신에게 동의만 얻으면 언제든지 로마와 전쟁을 일으킬 수 있는 입장에 있는 그다. 지금까지 폴리오네와 관계를 유지하기 위해 참아 왔던 전쟁을 미뤄 왔지만 이제는 더 이상 참을 수 없었다. 폴리오네의 배신을 눈치 채는 순간 그의 분노는 폭발했다. 신에게 로마와의 전쟁을 부추긴다.
그녀가 부른 아리아 ‘정결한 여신’은 그녀의 목소리와 성격과 신적인 테크닉이 한데 어울려 많은 감동을 줬기에 영원한 노르마 대 칼라스로 기억됐다. 이후 웬만한 소프라노는 감히 함부로 불러보지도 못하는 금지곡이 될 정도였다. 그러나 정작 오페라에서 노르마는 전혀 정결하지 못했다는 게 이 작품의 가장 중요한 포인트이다.
YourObsever.com 홈페이지 화면 캡쳐.
특히 마리아 칼라스의 카리스마적인 목소리와 연기력은 그녀가 디바로 인정받기에 충분했다. 그녀의 연기력은 정말 실성한 사람 같았으며 대포알을 뿜는 듯 분노를 온몸과 목소리로 표현했다. 훗날 그녀가 그리스 선박왕 오나시스에게 버림받고(오나시스는 칼라스와 동거하던 중 미국 케네디 대통령의 부인 제클린 케네디에게 반해 칼라스를 헌신짝처럼 버린다) 끝나 버린 그녀의 인생과 오페라의 주인공인 노르마의 스토리는 아이러니하게도 매우 흡사하다. 흔히 비극 오페라를 너무 많이 부르면 비극의 주인공이 된다는 말처럼 그녀의 불행한 말년도 어느 정도 그 영향을 받은 것인지는 아무도 알 수 없다.
노르마는 다시 폴리오네와 결합하려고 갖가지 노력을 다하지만 이미 마음이 떠난 폴리오네는 말을 듣지 않고 아달지사마저 그녀의 정부 폴리오네의 냉정함에 분노해 노르마의 편을 든다. 하지만 오히려 폴리오네는 아달지사와 도망가려고 한다. 여기에 노르마는 절망과 분노가 격에 달해 징을 치며 국민을 부른 후(이 장면은 정말 압권으로 기억된다. 칼라스의 눈은 실제 여사제처럼 보임) 마지막 신의 동의를 얻었다고 선포하며 로마인들을 무참히 살해 할 것을 명령한다.
이쯤에 노르마의 시녀인 클로틸데가 들어와서 한 로마군이 여사제를 납치해 가려고 했다고 말하고 곧바로 폴리오네가 들어온다. 다시 한 번 폴리오네에게 갈구하지만 받아들여지지 않자 노르마는 그녀의 아버지와 모든 이들 앞에서 한 여사제가 신의 법을 어겼음을 공표하고 바로 자신이 죄인임을 밝힌다. 폴리오네와의 관계를 알리고 폴리오네는 끝까지 그의 정부인 아달지사의 이름을 말하지 않은 노르마에게 크게 감동해 그녀에게 용서를 구하고 두 사람은 함께 화형장으로 향한다.


보배드림에 올라온 3월28일 어린이보호구역 자전거 무단횡단 어린이 교통사고 블랙박스영상. 반대 차선 쪽 차량사이에서 어린이가 자전거를 탄 채 무단횡단을 하며 차량 앞에 갑자기 나타났다./영상=보배드림 교통사고 게시판
지난 25일부터 시행된 '민식이법(개정 특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률)'에 따라 가중처벌 될 가능성이 높은 사고의 블랙박스 영상이 자동차전문 인터넷 커뮤니티인 보배드림 교통사고 게시판에 올라왔다.
사고 영상을 보면 지난 28일 오후 서울 구의동 아파트 앞 편도 1차선 도로의 어린이보호구역에서 직진하는 차량 앞에 어린이가 탄 자전거가 갑자기 반대편 차선 쪽에서 나타나 그대로 충돌해 사고가 났다.


현재 세계적 범위에서 제5대 통신기술(5G)의 개발과 제품 보급에 박차를 가하고 있으며 우리 나라는 그 선두를 달리고 있다. 이 최신기술이 보급되고 상용화 되면 인간의 일상을 포함한 전반 경제,사회와 상부구조에는 전복적인 변혁이 일어날 것이라는 판단이다.그렇다면 대략 10~20년 이후에 다가올 참신한 생산력 시대를 대비하여 내 아이는 어디서 무엇을 해야 하는가 하는 침중한 과제가 기성세대 앞에 문제화로 제기된다.
정보통신기술을 위시한 제4차 산업혁명이 급속히 진행됨에 따라 지능화사회 초기 형태를 상징하는 무인 상점, 무인 매표, 무인 은행 등등 가시적 결과물들이 속속 등장하고 스마트폰을 리용한 회의, 영업,결제, 쇼핑, 통신과 같은 신생사물도 거침없이 쏟아진다.이것이 바로 인공지능, 로보트기술, 생명과학과정보통신이 용합되는 조기단계를 선언하는 것이다. 지금의 신세대들은 인공지능과 인간과의 게임 대결을 IPTV(交互式网络电视)로 시청하고 시리(智能语音助手)로 대화하고, AR (增强现实)과 위치정보를 리용하여 기이한 게임을 즐기기도 한다.
오늘의 과학기술은 세상을 송두리채 변화시키는 불가항력의 힘을 과시하고 있다. 이미 세상에 알려진 바와 같이 인공지능은 기계적인 측면에서 놀라운 기억, 계산, 분석과 론리사유 능력을 자랑할 뿐만 아니라 많은 측면에서 인간을 월등하게 초월하고 있다. 이리하여 과학기술, 산업생산, 사회관리 분야에서는 인공지능이 대부분 업무를 대체한다는 사실도 현실화로 되여있다. 그렇다면 오래지 않아 영어를 하나 더 외우고 수학 올림피아드(奥林奇克大赛)에서 상을 받는 등 전통적 실력은 결정적 경쟁력이 되기에 과부족이 되고 만다. 이리하여 미래학자들은 새시대의 인재에게 있어서 또 하나의 불가결의 능력은 사회에 신속히 적응하는 정보 장악 능력, 대인 관계의 소통 능력, 부동한 문화 세계에서 인맥을 넓혀가는 능력, 그리고 타문화공간에 진입하는 문화융합 능력이라고 말하고 있다. 이것이 바로 인공지능이 대체할 수 없는 령역으로서 이 기능을 구비한 인간은 인공지능 기기와의 결합을 통하여 자기 행복을 개척하는 방대한 에너지를 소유하게 된다.
그렇다면 인생의 초행길을 부모에게 맏길 수밖에 없는 아이들을 위하여 기성세대가 최우선으로 해야 할 급선무라면 내 아이들이 자신의 장점과 경쟁력을 잘 알도록 하고 자기개발 능력을 육성하는 환경을 마련해 주며 신속한 변화에 수시로 적응할 수 있는 기본기를 장악시키는 데 착안점을 두어야 하는 것이다. 다시말하면 나는 누구이고 내가 진정으로 잘 할 수 있는 일이 무엇인가를 알게 하고 하고 싶은 일을 선택하기 이전에 나의 최고 경쟁력이 무엇인가를 알도록 아이들을 유도해야 한다. 이리하여 아이의 천부적 문화 조건과 기능을 찾아내고 자기만의 기능을 키움으로서 차별화된 인재로 되는 길에 오르도록 해야 한다. 우리 민족에게 있어서 이것이 확률이 가장 높은 성공의 길이고 다양한 지능화 시대를 살아갈 수 있는 가장 효과적인 원가 최소화 전략이고 방안이다.
대략 10~20년 사이에 현존하는 직업의 70%가 인공지능 기기에 대체되고 상당한 전문직과 그 대부분의 인공적 업무도 인공지능에 의해 수행되는 데 대비하여 전혀 다른 서비스업이 대량 산생될 것이다. 그렇다면 우리의 아이들은 보편적으로 장악해야 할 전문 지식외 반드시 정보수집 능력, 감성적 교제능력과 광범위한 협업 능력을 가지고 있어야 한다. 그리고 다양한 분야를 넘나들며 중국과 세계인들과 담합(谈合)하고 협력하는 소양을 갖추어야 한다.이리하여 끊임없이 업종의 경계를 허물고 서로 다른 개인들과 감성적 교제를 진행하는 활동가의 기질을 갖추어야 한다. 과학의 발전과 더불어 인간관계는 더욱 복잡해질 것이므로 다양한 인맥을 구축하는 데 능한 자가 경쟁의 주도권을 쥐게 될 것은 의심할 바 없다. 그리고 타문화 세계에서 활동공간을 넓혀가는 다문화인이야말로 세계화의 선두주자 자격자로 되는 것이다. 이중언어를 위시한 우리 민족의 문화는 이런 시대적 변혁에 절대 부응되는 원소로 충만되여있다.
그러므로 우리의 기성세대는 세계 과학기술과 산업 현장이 어떤 방향으로 움직이고 있는지 념두에 두고 우리만의 ‘나무’를 키워야 하며 그들이 뿌리를 내릴 다양한 토양과 밑걸음을 만들어줘야 한다. 우리 문화의 장점과 우수성에 대한 교육을 진행하고 부동한 문화 세계와 소통하고 그 속에서 무난히 살아갈 기능을 키워줘야 한다.


1. 최근 호주 정부가 새 예산안을 발표하면서, 여러가지 비자 제도에 대한 개정내용도 발표해서 이민자 사회의 동요가 크다고 하는데요...
얼마 전에 새롭게 발표한 이민자 부모 초청 비자가 논란이 되고 있다고요?
이민자들로 구성된 다문화 국가 호주, 지금까지 이민자들이 부모를 초청해서 이민까지 한다는게 쉽지는 않았는데요.
비용이 저렴한 일반 부모 초청 비자는 자리가 많지 않아 신청 후 무려 20년이 넘는 시간을 기다렸어야 했었고요. 아니면 거의 1인당 5만 달러, 한화 4천만원의 비용이 들어가는 기여제 부모 초청 이민을 진행했어야 했는데요.
이 경우에는 자녀들이 부모들이 국가가 제공하게 돼 있는 의료보험 비용을 포함 모든 복지 비용을 선 지불하게 돼 있었고요. 그 댓가로 3년 정도만에 부모들이 영주권을 획들할 수 있었습니다.
부모들의 이민이 지나치게 어려워지자 이민자 사회는 오랫 동안 부모 초청 비자를 간소화 해 줄 것을 요청해 왔는데, 말콤 턴불 연방 총리는 지난 선거 캠페인 당시 공약 중의 하나로 10년 짜리 부모 비자를 발급해 주겠다는 발표를 했고, 그 세부 실행 사항이 발표 된 겁니다.
1-1. 10년짜리 비자라면, 부모들에게 호주에서 계속 거주할 수 있는 영주권을 주겠다는 것은 아니네요.
먼저, 3년에서 5년 비자를 내 주고 1회에 한해서 연장을 할 수 있게 해 주겠다는 건데요. 임시 체류 비자입니다.
하지만 여기에 들어가는 비용이 만만치가 않은데요. 3년 짜리 비자에는 $5000달러 즉, 400만원 그리고 5년짜리 비자에는 1만 달러, 800만원의 신청비를 정부에 지불해야 합니다. 만약 10년 짜리 비자를 원한다면 1인당 2만 달러 즉 1600만원의 신청비를 내야 하고요. 거기에다가 사립 보험사에 개인 의료 보험을 구입해야 합니다. 국가가 제공하는 공립 의료 보험의 혜택을 주지 않을것이니 먼저 사립 보험회사로 부터 보험을 구입해라는 건데요. 그 비용이 한달에 $250달러 그러면, 거의 1년에 250만원이 들어갑니다. 그러면, 거의 10년에 또 4000만원 가까이의 비용이 들어가는데요. 그럼에도 불구하고 부모들은 영주권을 받지 못하고, 그 후에는 다시 고국으로 돌아가야 하는데요.
이민자 사회와 사회 일각에서는 호주 사회에 속하지 못하는 임시 체류자들을 양산하는 비자제도라면서 이에 대한 우려가 커지고 있습니다. 한인 사회에서도 지난친 비용과 불안한 미래 등에 대한 우려가 큰데요. 하지만 정부로써는 이민자들의 요청에 따른 것이라는 입장입니다.
한편, 적자란에 시달리고 있는 호주 정부는 이민자 부모들에 대한 임시 체류 비자를 통해 총9,800만 달러의 예산을 확보할 수 있을 것으로 보입니다.
2. 이런 가운데, 지난 달 발표된 호주 취업비자 폐지로 인해 벌써 호주를 떠나는 한인들의 수가 속출하고 있다고요?
지난 달 호주 정부는 임시 근로비자인 457비자를 폐지하고, 이를 임시기술 부족 비자로 대체한다고 밝혔는데요. 새로운 비자는 영어 구사능력과 경력 등의 조건이 강화됐고, 영주권 신청 가능 연령도 45세로 하향 조정됐습니다.
가장 큰 특징은 기존의 457비자 신청 대상 업종의 대부분이 새로운 비자에 포함이 됐지만, 이 비자의 경우 종전과 달리 영주권 신청이 원천봉쇄됐다는점인데요. 그동안 많은 한인이 457 비자를 통해 영주권을 취득해 왔던 만큼, 만큼 이번 조치는 한인사회에 큰 충격을 주고 있습니다.
지난해 9월 30일 까지 457비자 소지자는 호주의 전체 근로자 1200만명의 1%도 안되는 9만5758명으로 파악되고 있는데요. 요식업 또는, 정보, 언론, 통신업 종사자들이 많습니다. 새로운 임시 기술 부족 비자를 통해 영주권을 받는것이 어려워 지자, 이 뉴스가 나온지 1달이 된 현재 벌써 호주 한인 사회에서도 고국으로 돌아가는 사람들이 늘어나고 있는데요.
임시 기술 비자 종사자들이 많이 일을 하고 있던 한인 밀집 지역의 미용실 등은 갑자기 스텝들이 한국으로 돌아가며 인력난을 겪고 있는 것으로 알려지고 있습니다. 호주 정부의 입장에서는 자국민을 우선적으로 고용하게 하기 위해 외국인 근로자들에 대한 고용 제도를 강화하겠다는 것이지만 영주권을 목표로 호주에 들어와 버써 일을하고 있는 외국인 근로자들에게는 지나치게 가혹한 결정이라는 의견도 큽니다.
3. 우리 한인 사회에는 여러가지 반가운 소식들이 있는데...
호주에서 한인사회 유일한 프로 보디빌러가 호주 대회에서 우승을 차지했다고요?
호주에서 아시아계 프로 보디 빌더를 찾는 것이 쉽지는 않은데요. 호주 한인 중에서는 유일한 프로 보디빌더 임요섭 선수가 있습니다. 임요섭 선수가 지난 달 29일에서 30일까지 시드니 컨벤션 센터에서 열린 호주 보디빌더 대회에서 남자보디빌딩 부문에 출전해 영예의 우승을 차지했습니다.
한국 국가대표로도 활동한바 있는 임 선수는 호주에서는 프로카드를 획득한 유일한 한인 프로남자보디빌더입니다.
호주 보디빌더 대회 '머슬 앤 모델 슈퍼쇼'(Muscle & Model Supershow)는 국제 프로 피트니스 기구 ICN(iCompete Natural)이 주최하는 세계적으로 권위 있는 대회인데요. 이번 대회에서 임 선수는 월등한 몸과 포즈를 선보여 큰 점수 차이로 우승을 거머쥐었다.
현재 시드니 퍼스널 트레이닝 팀(팀 브로스)에서 부대표로 활동중인 임 선수는 "수업을 하면서 하루에 평균 6~7시간 시합을 준비하는 것이 쉽지는 않았지만 트레이너로서 모범을 보여주고 싶어 시합을 준비했다"면서, "앞으로도 건강과 아름다움을 위해서 관련 분야에 대한 지식을 쌓고 시드니 최고의 퍼스널 트레이닝팀이 되도록 항상 노력하겠다"고 우승 소감을 밝혔습니다.
4. 한인 동포 김소연씨가 이끄는 장애인 탁구 대표팀이 오세아니아 장애인 선수권 대회에서 아주 좋은 성적을 냈다고요?
지난 13일 피지에서 열린 ‘파라 (PARA)오세아니아 지역 선수권대회’ 즉, 장애인 선수권 대회에서 시드니가 속한 NSW 주는 개인전 금메달 1개, 동메달 1개 그리고 단체전에서 금메달 1개를 따내는 쾌거를 이뤘습니다.
4일 동안 피지 수바(Suva) 보다폰 아레나(vodafone Arena)에서 열린 대회에 김소연 코치팀은 먼저 호주 전국 대회에서 우승을 하며 호주 대표로 이 대회에 출전하게 됐는데요. 이 대회에서 김소연 코치팀의 제시 첸(Jessy Chen)은 개인전에서 금메달을, 스티븐 고(Steven Gow)는 동메달을 그리고 첸과 고가 팀을 이룬 단체전에서는 금메달을 땄습니다.
3년 전 호주로 이민온 김소연 코치는 한국에서의 장애인 선수 코치 경력이 인연이 되어 현재 NSW주 장애인 탁구팀의 헤드코치로 일하고 있는데요. '2012 런던 페럴림픽'과 '2013 소피아 청각 올림픽' 코치 등 장애인 탁구선수 코치 등을 역임한 바 있습니다.
호주 교민 신문인 한호일보와의 전화통화에서 김 코치는 “한국의 경직된 문화에 익숙한 본인의 훈련방식과 절박함이 없는 호주 선수들과의 문화차이, 커뮤니케이션 문제 등 초기에는 어려움이 많았지만, 한국인의 끈기 그리고 선수들을 향한 정성 등이 결국 통한 것 같다.”고 기쁜 소감을 밝혔습니다.
5. 시드니한국문화원이 시드니 지역 카운슬에서 한국 전래동화 스토리 텔링 프로그램 운영을 시작했다고요?
이 프로그램은 한국문화원과 시드니 지역 4개 카운슬 도서관에서 미취학 어린이들을 대상으로 한국문화에 대한 흥미와 관심을 갖게 하려는 취지로 진행되는데요. 지난해 3월 실시한 ‘스토리텔링 강사 양성교육’을 수료한 6명의 강사들이 지난 1년여 동안 다양한 현장경험을 한 뒤 올 5월부터 스토리텔링 프로그램을 본격 시작했습니다.
스토리텔링 프로그램은 한국문화원과 랜드윅카운슬, 블랙타운카운슬, 컴벌랜드카운슬, 혼스비카운슬 등의 도서관에서 진행되는데요. 한국문화원은 “카운슬과 긴밀한 협력하에 ‘한국 전래동화 스토리텔링’ 프로그램을 다수의 공공도서관에서 진행해 한국문화에 대한 호주 어린이들의 관심이 지속될 수 있도록 노력할 것”이라고 밝혔습니다.


18일 오전 대전 새로남교회(오정호 목사) 글로리홀. 연분홍빛 무궁화가 핀 동산으로 꾸며진 무대 앞에 75개의 별이 빛났다. 별 모양의 호국영웅장 메달을 목에 건 이들은 70년 전 나라와 민족을 지키기 위해 전장을 누볐던 한국전쟁 참전용사들이었다. 순국선열에 대한 묵념 음악이 흐르자 흰색 참전유공자회 모자를 맞춰 쓴 평균연령 90세의 노병들은 지그시 눈을 감은 채 주름진 팔을 들어 경례를 했다.
올해로 11년째 이어지고 있는 새로남교회의 참전유공자 위로회 모습이다. 현장에는 ‘6.25 참전유공자회 대전광역시 서구지회’ 소속 참전용사들과 교회 관계자, 설동호 대전시 교육감, 이남일 대전지방보훈청장 등 100여명이 참석해 조국을 위해 온몸을 내던진 이들의 헌신을 위로했다.
오정호 목사는 국민일보와 인터뷰에서 “한국전쟁과 자국의 참전용사를 기억하기 위해 세워진 세계 각국의 건축물을 볼 때마다 ‘자유는 공짜가 아니다(freedom is not free)’란 맘을 새기며 국내 참전용사들을 위한 위로회를 준비했다”고 설명했다. 이어 “북한은 남북공동연락사무소 폭파를 통해 평화를 위한 약속을 깨뜨리고 한반도 평화를 꿈꿔온 참전용사들의 기대마저 무너뜨렸다”며 “용사들의 희생과 헌신을 절대 잊지 않겠다는 약속만큼은 지켜나갈 것”이라고 덧붙였다.
이날 위로회를 더 특별하게 해준 건 ‘용사는 말한다’라고 명명된 한 권의 책이었다. 70년 전 동족상잔의 비극이 깃든 현장에 있었던 참전용사 76명의 생생한 기억을 담은 증언집이다. 교회는 지난해부터 신종 코로나바이러스감염증(코로나19) 확산 전인 올해 1월까지 용사들을 한 사람씩 인터뷰하며 희미해져가는 전장의 상흔을 기록해왔다. 책의 제작과정에서 지난 3월 16일 정재익 용사가 향년 90세의 나이로 별세해 안타까움을 전하기도 했다.
위로회와 함께 진행된 증언집 발간식에선 올해 100세를 맞은 김성구 참전용사가 대표로 증언집을 전달받았다. 김 용사는 “하루하루 걸음 내딛는 게 힘들어지는 나이지만 우리를 잊지 않고 격려해 줘 감사하다”고 소감을 밝혔다.
양철순 6.25 참전유공자회 대전광역시지부장은 “역사 없는 민족에겐 미래가 없다”며 “지난날 나라를 위해 노병들이 어떻게 싸웠는지 기록된 증언집을 통해 후대들이 다시는 전쟁의 비극을 초래하지 않고 안보의식을 갖게 되길 간절히 바란다”고 전했다.


깔끔하다. 쾌적하다. 현대적이다. 무슨 반도체 공장을 설명하는 게 아니다. 김제에 위치한 파프리카 수출 기업 ㈜농산 사무실과 현장농장의 모습이다. 임진왜란 시절 나라에 군량미를 대면서 한반도 곳간 역할을 하던 김제는 이제 첨단 파프리카 생산전진기지가 되어 청년농업인들을 설레게 하고 있다. 그 중심엔 여성 농업 CEO로 맹활약하고 있는 조기심 ㈜농산 대표가 있는데, 조 대표를 만나 파프리카 대일본 수출 창구 역할을 하고 있는 농산 이야기를 들어본다.
사진1.1. ERP 시스템으로 생산되는 파프리카를 들어 보이는 조기심 ㈜농산 대표. 매년 김제 지역의 불우이웃을 돕는데 앞장서는 등 농업계에서 여성 CEO로서의 리더십을 발휘하고 있다.
깔끔한 스타일의 조기심 대표는 약속한 시간에 정확하게 인터뷰를 시작, 우선 농민기업 농산에 대해 설명했다. 파프리카 유통 ․ 수출 기업으로 20년 역사를 가진 ㈜농산은 충남․전북․전남 등의 94개 파프리카 농가가 출자한 19개 영농법인이 주요주주인 농민기업이다. 파프리카와 토마토가 주 생산작목이며 작년 기준으로 약 39.66ha(12만평)<파프리카 31.4ha(9만 5,000평), 토마토 8.26ha(2만 5,000평)>에서 매년 약 파프리카 5,000톤, 토마토 2,500톤을 생산하고 있다.
ERP시스템으로 생산 파프리카 이력 파악
국내 농업산업계를 조금 아는 사람이면 ㈜농산이 얼마나 큰 역할을 하고 있는지 짐작하고 있다. 1995년 조기심 대표에 의해 처음 재배된 파프리카는 작년 일본시장의 75%를 차지했다. 그동안 일본시장을 점유하던 뉴질랜드 ․ 네덜란드산 파프리카를 제치고 당당히 일본시장 점유 1위를 차지한 것이다. 외형적으로만 보면 농산의 종자선정 → 계약 → 생산 → 유통 → 현지 수출 등의 시스템이 농산의 경쟁력으로 보일 수 있지만, 더 근원적인 경쟁력이 있었다.
“농산은 94개 협력 농장주들이 주인입니다. 이해관계에 있어서 거리에 관계없이 물류비를 평등하고 운영하고 한 달에 중간 가결산, 월말 정산 등 두 번의 정산을 가집니다. 수출과 내수 물량 모두 같은 가격으로 수매 해 주고 있어 협력농가들의 이해가 침해받는 일이 없도록 함께 노력하고 있고 이게 농산의 힘입니다.”
조 대표는 전체적인 품질관리와 생산관리에서 농산이 앞서가는 이유로 협력농가와의 유대관계를 뽑았다. 물론 여기에는 조 대표 특유의 친화력 인내력․리더십이 결합 된 결과였다. 경영컨설팅도 종종 받으면서 경영 현대화에 매진하고 있는 조 대표는 농산에서 운영되는 ERP 시스템을 강조했다. ERP 시스템이란 Enterprise Resource Planning의 약자로 번역하면 전사적자원관리를 뜻하며 기업 내 생산, 물류, 재무, 회계, 영업과 구매, 재고 등 경영 활동 프로세스들을 통합적으로 연계해, 기업에서 발생하는 정보들을 공유하고 새로운 정보의 생성과 빠른 의사결정을 도와주는 시스템을 말한다. 대기업과 생산기반의 기업에서는 이미 익숙한 시스템이지만 농산업계에는 아직 낯설다. 농산에선 이 시스템을 통해 94개 협력농가에서 생산된 파프리카의 품질, 생산계획량, 생산량, 유통․물류, 심지어는 운송차량의 배치에 이르기 까지 모든 것을 화면 하나로 일목요연하게 파악 한다.
日에선 시장 점유율 75%,
韓에선 학교급식 막혀 성장기 청소년 섭취 못해
일본으로 수출되는 농산의 파프리카는 까다로운 일본 검역을 통과하기 위해 이미 20년 전부터 PLS 수준의 농자재 관리를 시행하고 있었다. 하지만, 국내에선 친환경 인증이 화학비료 사용을 인정하지 않기 때문에 파프리카의 친환경 인증이 막혀있고, 이런 이유로 학교급식에도 진입하지 못하고 있다. 고품질과 철저한 관리로 까다로운 일본 소비자들을 휘어잡고 있지만 정작 국내에선 찬밥 대우를 받고 있다. 성장기 국내 청소년들은이 학교급식에서 국산 파프리카를 맛보지 못하는 게 현실이다. 알려져 있다시피 파프리카에는 성장기 청소년에 필요한 철분과 비타민C 성분 함량이 풍부하다.
90년대 노후 유리온실,
스마트팜으로 개보수 시급
농산을 비롯한 국내 파프리카 농가들에게도 고민은 있다. 90년대 후반에 지어진 유리온실이 대부분인 국내 파프리카 농가들은 시설노후와와 미세먼지 등으로 인해 생산효율이 급격히 떨어지고 있다 것.
“작년의 경우 파프리카 생산 면적은 늘었는데, 생산량은 오히려 줄었습니다. 자체 분석 결과 미세먼지가 원인으로 파악됐는데, 태양 채광이 1% 줄 때마다 생산량 1%가 줄어드는 실정입니다.”


제32회 ASEAN 정상회의는 역내 선두 발전국가 중 하나인 싱가포르가 ASEAN 의장을 맡는2018년의 첫 정상회의이다. “자립과 창조의 ASEAN 구축”이란 주제로 싱가포르는 안보문제 대두에 잘 대응하기 위해 원칙을 바탕으로 하는 역내 질서 추진과 유지라는 목표를 지향하고, 역내 경제 통합 촉진 및 연계를 강화하고자 한다. 이러한 우선순위들은 ASEAN의 능력과 발전 요구와 상응하므로 ASEAN국가들의 지지를 받았다.
제31회 정상회의의 성공과 동남아국가연합 (ASEAN)의 탄생 및 성숙의 반세기 노정의 성공에 이어 2018년 ASEAN 의장 국가는 협회의 역사상 새로운 이정표를 세우고 싶어 한다. 싱가포르가 ASEAN의 회복능력을 구축하고, 기술에서 혁신 기회를 개발하고, ASEAN을 더 경쟁력이 있는 지역으로 만드는 것을 목표로 하여 야심찬 일련의 의사 일정을 설정함으로써 이 이정표는 시간적인 성격만이 아니라 전환적인 성격을 띠게 되었다.
그리하여 “자립과 창조의 ASEAN 구축”이란 주제로 제32회 ASEAN정상회의는 ASEAN의 자립능력을 향상하고, 대두되는 도전들에 대응하고, 동시에4차산업혁명의 새로운 기회 활용을 바탕으로 창조에 의거한 발전을 강화하는 여러 방향을 집중적으로 논의하였다. 또한 ASEAN 지도자들은 ASEAN공동체 구축 일정을 검토하고 이 일정을 보완하는 솔루션들도 건의하였다.
금번 정상회의에 통례에 따른 회의 의장의 선언 이외에도 ASEAN국가들의 지도자들은 “자립과 창조의 ASEAN의 리더 비전 선포”, “ASEAN 스마트 도시들의 네트워크 설립 개념자료”, “인터넷 보안 협력에 대한 ASEAN지도자 선포”를 통과시킬 예정이다.
공동체 건설 일정을 더욱 강화시키기 위해 고위 지도자들은 ASEAN 협력 체제의 효과성을 더 높여야 하는 의견도 있고, 그 중에 역내 연결과 연계를 강화시키고, 연계 분야에 관련되 내용과 더불어 외부 파트너와의 다방면 관계를 강화시키는 내용도 포함된다.
베트남은 의사 일정에 적극적으로 기여
처음부터 베트남은 싱가포르가 2018년 ASEAN회장 역할을 성공적으로 담당할 수 있도록 지지하고 싱가포르가 제시한 “자립과 창조적인 ASEAN 구축”이란 주제에 적극적으로 동의한다. 베트남은 단결되고 통일된 ASEAN을 우선적으로 구축하고, 원칙에 의거하여 활동하는 지역을 구축할 필요성을 강조한다. 회원국들은 공동체의 공동 이익을 강화할 의무가 있다. ASEAN은 동해 행동준칙 (COC)에 대해 실질적 협상을 추진할 필요가 있다.
제 32회 ASEAN 정상회의에서 Nguyen Xuan Phuc 총리는 전체 회의와 부문별 회의에 참여하고 발표하였다. 회의 이외에 베트남 총리는 필리핀, 인도네시아 등의 ASEAN 지도자들과 쌍방 면담을 가졌다.
이에 앞서 제 32회 ASEAN 정상회의의 전부 내용을 검토하기 위한 ASEAN 공동자문 회의에서 베트남의 대표는 또한 ASEAN공동체 건설에 있어 적극적으로 참여할 것이라는 약속을 다시 언급하였다. 베트남은ASEAN 2018의 이니셔티브와 우선 순위들을 추진함에 있어 싱가포르와 기타 아세안 국가들과 적극적으로 협업하여 공동체를 건설하는 데에 더욱 많은 결과들을 얻고 더 멀리 갈 수 있고자 한다. 베트남은 또한 2020년 ASEAN 의장국 역할을 보다 잘 맡을 준비를 하는 차원에서 싱가포르의 경험을 적극적으로 배우고자 한다.


이들은 낙태죄가 제정 때부터 사문화됐으며 정부가 여성의 몸과 성,행위를 강제 규율하는 수단이라고 주장했다.신지예 녹색당 공동운영위원장은 "1960년대엔 인구증가를 억제하려고 국가가 나서서 낙태버스(정부 주도로 운영한 버스로 농촌지역을 중심을 돌며 인공임신중절 수술 제공)를 돌렸다가 저출산이 문제가 되니 낙태죄를 꺼내들었다.여성을 인구조절의 도구로 쓰는것"이라고 말했다.그는 "임신중지가 범죄인 결과 임신중지 관련 보건의료 정책이 통째로 비어 있다.한 해에 임신중지가 몇 건 일어나는지 통계조차 없을 정도"라고 지적했다.
현행법이 남성이 여성을 협박하는 도구로 이용된다고도 했다.한국여성미우회 활동가 노새는 관련 상담 사례를 소개하며 "폭력으로 파혼을 자처한 남성이 결혼준비비용을 돌려받으려고 소송을 걸고,불리해지자 낙태죄로 고소했다.중절수술 의료기록을 가지고 협박하며 스토킹을 지속하는 경우도 있었다"고 했다.그러면서 "낙태죄가 여성만을 처벌하고,계획하지 않은 임신과 피임실패 책임을 여성에게만 묻기 때문"이라고 이유를 짚었다.
낙태죄는 지난 2012년 한차례 합헌 결정이 났다.4대 4로 위헌 정족수인 6명에 달하지 않았다.김종대,민형기,박한철,이정미 재판관이 합헌 의견을 냈다.6년이 지난 현재는 분위기가 사뭇 다르다.2012년 결정에 참여한 재판관들은 퇴임했다.
9명의 현직 재판관 가운데 2명이 낙태죄를 재검토해야 한다고 밝혔다.유남석 헌재소장은 후보 시절"사회경제적 사유로 인한 임신 초기 중절을 의사나 전문가 상담을 거쳐 허용하는 방안을 적극적으로,입법론적으로 고려할 필요가 있다"고 했다.이은애 재판관은 인사청문회에서 "현행법의 낙태 허용 범위가 지나치게 좁은게 아니가 생각한다"고 했다.이석태,이선애 재판관은 구체적 답변을 피했다.서기석,조용호,김기영,이종석 재판관은 의견을 밝힌 적이 없다.
헌재는 지난 5월 낙태죄 위헌심판 공개변론을 열었다.그 뒤 헌재가 5명의 재판관 퇴임 시점인 지난 9월 결론을 내리라는 관측이 컸지만 결저잉 미뤄졌다.
정치권 움지기임도 다르다.지난해 11월 청와대 국민청원에서 23만여명이 낙태죄 폐지에 서명하자 조국 미정수석은 "이제는 태아 대 여성의 대립 구도를 넘어 사회적 논의가 필요하다"고 밝혔다.여성가족부는 "낙태죄를 재검토해야 한다"는 요지의 의견서를 헌재에 제출했다.한변 법무부는 지난 5월 공개변론에서 임신중절을 하려는 여성을 '성교는 하되 그에 따른 결과인 임신 및 출산은 원하지 않는'사람으로 적어 논란이 됐다.
공동행동은 이날 현직 헌법재판관이 전원합의로 낙태죄 위헌 결정하는 장면을 퍼포먼스로 연출했다.이들은 "여성들은 검은 시위와 청와애 청원,공동행동 등으로 십수년 간 요구해왔으나 정치는 무응답"이라며 "헌법재판소는 하루 빨리 위헌 결정하라"고 촉구했다.
공동행동은 다음날인 29일부터 내년 3월 8일 세계 여성의 날까지 100일 동안 낙태죄 폐지 촉구 1인시위를 진행한다.이들은 기자회견이 끝난뒤 낙태죄 폐지를 촉구하는 서명지를 헌법재판소 민원실에 전달했다.서명에는 시민 10459명이 참여했다.
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회화를 전공한 작가가 비디오 영상을 통한 미디어작업을 하고, 또 설치와 공연으로 확장해간다는 것을 생각해 본다. 평면과 뉴미디어, 3차원 입체와 공연이라는 다양한 장르끼리 상통하는 일관성과 작업의 맥을 가질 수 있을까. 거기에 회화-3D-공연의 이질적 매체들이 만드는 시너지효과까지 이룬다면? 이질적 매체들의 복합이 하나의 매체가 표현할 수 있는 제한된 표현을 넘어설 수 있다면?
사실, 어려운 얘기이다. ‘매체의 확장’이니, ‘영역 간 교류’니 하는 말들은 오늘날 현대미술에서 이미 클리쉐가 될 정도이다. 그런데 그 현란한 말 잔치에 정작 먹을 것이 별로 없다. 여러 매체를 넘나들면서 자신의 컨셉을 보다 자유롭게 구사하고, 작품성을 유지할 수 있는 작가란 결코 쉽지 않다. 우선 매체에 대한 기술습득의 문제는 말할 것도 없고, 그 속성에 대한 이해가 기반이 되어야 하기 때문이다.
박은영의 작업은 이러한 이상이 허상이 아닐 수 있다는 기대감을 갖게 한다. 이번 첫 개인전인 <액체 재(Liquid Ashes)>전은 적어도, 다른 매체들끼리의 과감한 조합과 그 확장을 실제로 구체화시킨 전시이다. 설치, 비디오 영상, 현대무용의 퍼포먼스, 그리고 전위 음악 등이 어우러진 종합 작업이었다. 무대 배경은 스펙터클하고, 극대화된 드라마 속에서 “달빛과 같이 어스름한 조명의 음영”은 작품의 중요 요소로 작용하였다. 이와 같은 연극적 분위기에서 설치와 퍼포먼스, 그리고 영상은 현실을 벗어나는 마력적인 비젼을 연출해 냈다.
이 복합 작업에서 가장 관심 있게 본 것은 서로 다른 매체들끼리의 유기적 연결성이다. 예컨대, 설치작업 중 처음으로 대면하는 스컬피 인형(sculpey figure)들의 행렬은 마른 식물(옥수수잎과 해바라기)과 함께 어울려 있다. 그리고 작가는 이 인물들에 강렬한 빛을 단절적 방식으로 투사시켜, 벽에 반영된 그림자를 드라마틱한 연극으로 만들어내었다. 그리고, 현대무용 퍼포먼스는 스컬피 인물 군상의 연장으로 고안되어 인체의 강렬한 움직임을 형상화하고자 도입되었다. 공연자는 스컬피 인물상이 현실로 나타나 그 무생물의 상상의 이미지를 인체의 실제 퍼포먼스로 구현시킨 셈이다. 그리고 그렇게 ‘환생한’ 그는 중앙무대로 올라가 강렬한 해바라기 설치물들을 배경으로 격렬한 몸짓을 한다. 여기에 작가가 직접 편집한 전위적 음악은 영역 간 진행을 연결시키고 전체적으로 통합시키는 매개 역할을 맡는다. 그리고 중앙 설치물 하단의 비디오영상은 자연풍경과 흐르는 물을 아주 천천히 시각화한다. 이렇게 설치, 무용, 음악, 그리고 비디오는 모두 같이 흘.러.간.다.
재가 액체일 수 있는가. 이는 하나의 사물에서 다른 종류로의 변형을 상징한다. 예술가를 의미하는 중세 ‘연금술사’의 탐구는 현대의 발달된 매체로 계속 이어지는 것일까. 연금술을 오늘날 다시 불러오는 작업을 종종 접하는데, 시의성이 있다고 본다. 박은영 작업의 주제도 연금술의 사물 변형과 뗄 수 없는 관계이다. 그의 근본적 관심은 다른 매체들 사이를 넘나드는 유동성(fluidity)이다. 그러니까 사물의 한 상태가 다른 양상으로 ‘되어가는(devenir)’ 속성 자체에 주목하는 것이다. 한 쪽으로 치우침 없이 한 단계와 다른 단계의 중간과정이다. 그래서 ‘늑대 아이’라는 소재에 관심을 가졌고, 또 본래 드라이플라워의 상태로 살아있는 특이한 꽃, 헬리크리섬 천 송이를 설치작업에 포함시켰다.
사실, 들뢰즈가 강조한 ‘되어간다’라는 ‘devenir’의 뜻은 ‘둘 사이(entre deux; between two)’ 라는 설정에, 과정적 움직임이 강조되어 있는 말이다. 즉, 끝없이 되어가는 과정, 유동성이 함축된 개념인데, 이를 가장 대표적으로 나타내는 모티프가 박은영에게는 물이다. 물은 그의 작업을 이루는 설치와 퍼포먼스, 음악 그리고 비디오 매체를 넘나드는 핵심 소재이고, 그 속성인 점착성과 유동성은 이러한 다양한 방식으로 그가 표현하려는 추상적인 주제라 할 수 있다.
물은 작가에게 기(氣) 혹은 근본적 에너지, 그리고 무엇보다 욕망이다. 그는 욕망이란, 물처럼 일시적으로 머물렀다가 다시 끊임없이 흐르는 것으로 생각한다. 이를 시각적으로 표현하기 위해 비디오라는 매체를 사용하는 것은 그에게 운명일 지 모른다. 왜냐하면 작가는 ‘비디오’라는 단어 속에 이미 물이 들어있음을 착안하기 때문이다. ‘vide(비어있는)’와 ‘eau(물)’이 합성된 말인 ‘video’는 물의 유동성을 처음부터 함유하는 말이다. 사실 이는 ‘본다(je vois)’는 뜻을 갖는 말이기에, 박은영의 작업에서는 시각계로 나타나는 욕망의 유동성이 물로, 액체로 상징되는 것이다.
작가는 99년 파리에 도착한 후 8년 동안 다양한 매체로 확장해 나갔다. 처음에는 평면회화에 기반한 사진, 설치작업을 하였고, 이후에는 공연영상으로 비디오댄스와 서체를 활용한 비디오작업을 다뤘다. 현재 그는 비디오 및 영상과 함께 설치를 병행하는 복합작업에 몰두하고 있다.
파리에 있는 동안 작가는 현대무용 전공의 김원교수를 알게 되었고, 무용공연과 연계하여 작업을 하였다. 특히 아트 페스티발에서의 일본 현대부토무용가 마키 와타나베와의 만남이 작업에 중요한 영향을 미쳤다고 할 수 있다. 그의 ‘늑대-아이’라는 제목의 부토(舞踏; buto(s)) 공연에서 작가는 어둠 속에서 조성되는 강렬하고 섬세한 움직임을 목격하고 이후 그의 작업에 근본적인 미적 영감을 받게 되었다.
박은영은 이 부토 공연에서 어린 시절의 우수꽝스런 꿈 이미지, 몽유병자의 몽롱한 비젼을 느꼈다고 했다. 부토라는 신체 퍼포먼스는 끝도 없고 격정적인 제스추어, 즉흥적이고 감각적인 몸의 표현이다. 작가는 이것에서 모호하고 추상적이지만 자신이 찾던 근본적인 미적 언어를 보았다. 그것은 그에게 유동성을 대표하는 물과 같은 성격이자 욕망의 속성이었다.


이처럼 부처님을 향한 신심은 모두가 똑같겠지만, 세상의 모든 사람들은 똑같은 모습이 하나도 없듯이, 각자 가지고 있는 재능 또한 다양합니다. 그렇게 자신이 가지고 있는 소질은 여러 겁의 생을 살아오면서 축적된 결과물입니다. 과거로부터 익힌 훈습이, 요즘 말로 마일리지가 쌓이듯 모이고 모여서 뭔가 잘하는 것을 각자 하나씩은 가지고 있다는 것입니다.
가정의 어머니를 보아도 음식 잘하는 분, 살림살이 잘하는 분, 바느질 잘하는 분, 이웃에게 잘하는 분, 가족에게 잘하는 분, 어른들 잘 섬기는 분, 아랫사람 잘 이끌어 주는 분, 언제나 얼굴에 함박웃음을 지으며 사람들을 맞이하는 분 …. 이렇게 사람들은 남들보다 잘하는 무엇인가를 한 가지 씩은 반드시 가지고 있게 마련입니다. 자신의 이 장점을 잘 발현시킬 수 있도록 하는 것이 기도이고 발원입니다. 그렇기 때문에 기도를 할 때는 신심이 있어야 합니다.
타고난 재능은 방치해두면 안 됩니다. 더 갈고 다듬어서 좋은 쪽으로 활용할 줄 알아야 합니다. 아무리 맑고 깨끗한 물이라도 그릇에 담아서 방치해두면 썩고 오염되게 마련입니다. 끊임없이 샘물이 솟도록 하는 그 이치가 바로 발원이요, 기도입니다. 그렇게 좋아서 계속 하다보면, 스스로 신명이 납니다. 그리고 가슴 벅찬 감격도 맛보게 됩니다.
그러나 아무리 내가 좋아서 신명나는 기도를 한다 하더라도 거기에 머물러서는 안 됩니다. 이렇게 감격스럽고 벅차고 기분 좋을 때일수록 더 겸손해질 필요가 있습니다.
사람이 겸손하지 않으면 교만해지기 때문입니다. 자기가 스스로를 생각할 때 감격스럽다는 마음이 든다면, 한편으로는 겸손의 마음을 드러낼 줄 알아야 합니다. 겸손해야한다는 것은 생각만으로는 결코 이루어지지 않습니다. 생각만으로는 중생의 마음속에 내재되어 있는 교만심을 꺾을 수가 없기 때문입니다. 그 교만심을 꺾으려면 선근을 쌓아야 합니다. 지혜를 길러야 합니다. 선근이 없고 지혜가 없으면 결국 겸손해질 수 없기 때문입니다.
그래서 예불문도 지심귀명례(至心歸命禮)로 시작을 하는 것입니다. 지심귀명례가 무슨 뜻입니까? 지극한 마음으로 고개를 조아리고 예배한다는 말입니다. 부처님께, 보살님께, 스님께, 모든 사람들에게….
그러한 마음가짐과 바른 자세로 발원과 기도를 하게 되면 복이 쌓이게 되고 그 복으로 인해 지혜가 생기게 됩니다. 그 지혜는 다시 복을 짓게 합니다. 따라서 복 있는 사람은 지혜가 있습니다. 반면 어리석은 사람은 박복하며 박복한 사람은 또한 어리석습니다.
그런데 어떤 사람들은 지혜는 있는데 복이 없다고 말을 합니다. 그렇게 말하는 사람이 가지고 있다는 지혜는 지혜가 아닙니다. 간교한 꾀에 불과할 뿐입니다.
옛날 아파트의 문에 보면 작은 구멍이 하나씩 뚫려 있습니다. 그 뚫린 구멍으로 밖을 내다보면 밖에 누가 와있는지 보입니다. 그렇게 안에서는 밖이 보이는데 밖에서는 안이 안 보입니다. 그 구멍으로 내다봐서 보기 싫고 귀찮은 사람이 서있으면, 문을 열어주지 않습니다. 자신은 밖에 서있는 사람이 누구인지를 알지만 밖에 있는 사람은 자신을 모를 것이라는 생각입니다. 그러나 밖에 있는 사람도 그 구멍으로 자신을 보고 있는 사람이 정확히 누구인지는 알 수 없지만, 누군가가 자신을 쳐다보고 있다는 것은 간접적으로 느낍니다. 이것이 바로 불교에서 말하는 상의상관(相依相關) 관계입니다.
부처님께서 말씀하시기를 『욕심이 없는 사람에게는 마음의 고통이나 괴로움이 존재하지 않는다.』고 하셨습니다.
욕심은 개인주의입니다. 그러나 원력은 대중적인 것입니다. 욕심은 개인적이고 이기적인 욕구와 욕망을 일으킵니다. 반면 원력은 업으로 이루어진 것이 아니기 때문에 정직함으로 이루어지는 것입니다. 삶의 터전에서 진지하게 사는 사람은 갈팡질팡하지 않습니다. 횡설수설하지도, 우왕좌왕하지도 않고 늘 한결같습니다.
진실로 치우치거나 얽매이거나 빠지지 않고 그 어떤 것에도 속박당하지 않는 사람은 불안함이 없습니다. 초조와 공포, 강박관념 등으로부터 자유롭습니다.
틱낫한스님의 책에 보면, 「내가 꽃과 나무에 물을 줄 때 그것은 지구 전체에 물을 주는 것이다. 내가 꽃과 나무에 말을 거는 것은 나 자신에게 말을 거는 것이다.」라는 글이 있습니다.
또 「한 송이의 꽃을 깊이 들여다보면 우리는 그것이 꽃이 아닌 걸로 이루어져 있는 것을 본다.」는 글도 있습니다.
이 글의 뜻을 한마디로 표현하자면 연기(緣起)의 법칙입니다. 한 송이의 꽃을 계속 들여다보고 있자니, 그 꽃이 어느 날 거름이 되어가고 있는 것이 보이더란 말입니다.
지난 해 봄, 어느 신문에, 흐드러지게 피어있는 벚꽃사진을 1면에 실어놓고 “꽃이 진다”가 아니라, “꽃은 진다”라는 부제어를 달아놓은 것을 본 적이 있습니다. 꽃이 진다는 것은 현재형이지만, 꽃은 진다는 미래형입니다.
“꽃은 진다. 청춘이 그런 것처럼…”
이렇게 생각하면 지금까지 살아온 날이 아쉽기만 합니다. 섭섭하고 부족한 점이 많이 생각날 것입니다. 그러나 거기에 너무 얽매일 필요는 없습니다. 우리에게는 다음생도 있기 때문입니다. 지금까지 어찌 살았던 간에 거기에 얽매이지 말고 현재로부터 앞으로 여한 없이 살도록 노력하면 된다는 말씀입니다. 마음을 지금보다 더 너그럽게 쓰면 됩니다. 모든 것을 품에 가득 안아 주면 됩니다.
한없이 아름답게만 보였던 꽃이 땅에 떨어져 썩어가는 모습을 보게 되면 별로 보기가 좋지 않습니다. 그러나 그 꽃이 썩어서 거름이 되어 다시 꽃을 피우는 자양분이 된다고 생각해 보십시오. 그러면 그 꽃을 보는 마음이 달라질 것입니다.
그래서 “꽃이 진다. 청춘이 그런 것처럼” 하면 별의미가 없겠지만, “꽃은 진다. 청춘이 그런 것처럼”이라고 하면, 의미가 새롭게 느껴져 우리네 인생을 되돌아보게 합니다.
그래서 《명심보감(明心寶鑑)》에서도 「수수방원지기(水隨方圓之器)하고 인의선악지우(人依善惡之友)」라고 했습니다. 물은 젖는 성품이 있어서 어느 그릇에 담느냐에 따라서 둥글기도 하고 모나기도 하며 사람은 벗에 의해서 선하게도 되고 악하게도 된다는 말씀입니다. 맹자 어머니가 세 번 이사한 연유도 이와 같다 할 것입니다.
좋은 도량, 부처님 품안, 따뜻한 가정이 둘이 아니라는 말씀입니다.
이 둘의 경계가 하나로 이어질 수 있는 중심에서 한결같이 기도하고 늘 함께 하면서 살아가자는 말씀입니다. 그렇게 어디를 가도 가는 곳은 모두가 좋은 도량이 될 것이고, 어느 곳을 가도 좋은 도반이 있을 것이며, 어느 곳을 가도 좋은 스승이 있을 것입니다.


아이폰5 예약판매 사이트 피해 주의, 이통사 공지 아이폰5 출시일과 예약판매만 주목
가짜 혹은 유사 아이폰5 예약판매 사이트는 우선 인터넷 커뮤니티, 카페, 블로그, 게시판, SNS 등 다양한 경로를 통해 사람들을
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동물의세계/예쁜토끼들세상(26)
밴드에서 다시 만난 '아람이', 잘 컸네~
아기토끼 '아람이'에 대한 추억
쌍무지개가 눈 앞에...토끼는 정말 무지개다리를 건널까?
오랜만에 토끼사진~ 복실이 사진 찍는 날!
최근 밴드 활동을 좀 시작하다 보니 토끼키우기 하는 사람들을 참 많이 마주하게 됩니다. 대체로 토끼를 이뻐하는 만큼 좋은 심성을 가진 분들이 많은 것 같습니다. 그런데 그 밴드에서 놀랍게도 지난해 봄 분양 보냈던 '아람이'를 보게 된 것입니다. 입양하신 아람이 아빠와 몇 마디 대화도 했는데 최근 근황을 보여주는 사진과 짧은 영상도 보내주셨네요. 세상 참 좁은 것 같습니다. 밴드가 워낙 많기도 하거니와 동명이인 만나기도 쉬운 세상에 설마 했는데 바로 그 '아람이' 더라고요. '아람이'란 이름은 제가 몇날 며칠을 고민 끝에 만들어준 이름인데 그 이름이 좋았는지 그대로 쓰고 계시더라고요. 아람이가 태어나는 순간부터 분양 갈 때까지 약 2개월여를 함께 했기 때문에 추억이 남다를 수밖에 없습니다. 앞서도 아람이에..
2019. 7. 4. 22:05
토끼를 키운다는 일은 다른 여느 반려동물과 마찬가지로 쉬운 일이 아닙니다. 그래서 먼저 키워본 사람들은 걱정과 우려를 많이들 하는데요. 토끼를 키운 지 칠 년이 되었어도 유튜브에 제가 영상을 올리면 보는 사람들은 자신들의 경험을 바탕으로 아주 사소한 부분에 대해서도 염려의 말을 아끼지 않습니다. 그게 습관인 모양입니다. 하지만 토끼를 키우는 데 있어 사전에 알아야 할 것들과 더불어 만반의 준비를 하는 경우는 사실 흔치 않습니다. 저처럼 어쩌다 토끼를 키우는 경우가 아마 대부분일거라 생각됩니다. 물론, 저처럼 몇 년이 흐르도록 끝까지 책임지고 키우는 분들도 많지만 누구나 처음부터 토끼에 대해 잘 알고 키우는 분들은 극히 적다고 봅니다. 국내엔 사실 진짜 토끼 전문가는 없다고 합니다. 적어도 낙농국가로 대표..
2019. 6. 25. 16:36
주말인 일요일 운전을 하고 다녀올 곳이 있었는데요. 시간은 해 질 무렵 저녁녘이었습니다. 주차장에서 차를 몰고 나오기가 무섭게 요란한 빗방울이 떨어지기 시작했습니다. 그런데 당황스러운 건 하늘에 태양이 떠 있었고 먹구름은 일부 하늘만을 가리고 있었기에 그냥 지나가는 비려니 했습니다. 하지만 차를 몰고 나와 어느 정도 진행을 하는 중에도 계속해서 빗방울이 차 지붕을 세차게 때렸는데요. 얼마를 더 가 신호등에 차를 멈춰 섰을 때 눈 앞 저 편에 쌍무지개 떠 있는 것을 발견했습니다. 그냥 무지개도 아니고 쌍무지개라니... 이렇게 가까운 곳에서, 그것도 도심에서 저만치 너머로 무지개를 가까이 마주하려니 신기하단 생각이 앞서더라고요. 게다가 행운을 상징한다는 쌍무지개였으니 말입니다. 그리곤 토끼와 함께 하는 일상..
2019. 6. 24. 21:23
요즘은 DSLR급 사진 촬영을 안 한지도 꽤 되었는데요. 예전엔 한창 사진 찍는 재미에 빠져있기도 했지만 하필 동영상 촬영이 안 되는 디카인지라 장롱 구석에 처박아 둔 지도 얼마나 되었는지 기억이 가물할 정도입니다. 그만큼 휴대폰 카메라의 성능이 DSLR을 따라잡을 지경까지 발전해온 데다 간편함 때문에 더 선호하게 되는 것 같습니다. 하지만 그래도 진짜 사진의 맛과 묘미를 아는 분들은 여전히 DSLR을 선호하죠. 개인적으로 경험했던 바는 역시 캐논이 가장 좋지 않았나 기억되는데 안타깝게도 제가 가지고 있는 카메라는 니콘입니다. 나쁘진 않지만 어딘지 캐논에서 느껴지던 그 맛이 안 느껴지더라고요. 아무튼! 모처럼 오랜만에 카메라를 장롱에서 꺼내들고 복실이 사진을 몇 컷 찍어봤습니다. 전혀 연출된 바도 없고 ..
2019. 6. 22. 21:40
토끼 휴식시간, 토끼를 풀어놓았을 때 행동들 토끼들은 평소 어떤 시간을 보내게 될까요? 토끼를 키우는 분들은 잘 알고 계실테지만, 이제 막 토끼를 키우기 시작했거나 토끼를 키우려는 분들은 한번쯤 궁금증을 가질지도 모르겠습니다. 물론 어디선가 토끼를 보았을 때 보면 하루종일 토끼장 안에서 아무것도 하지 않고 웅크리고만 있는 것쯤으로 알고 계신데요. 의외로 활동이 활발합니다. 그리고 그렇게 활발한 활동을 해야 토끼가 건강하다고 안심할 수 있는데요. 참고로 너무 웅크리고만 앉아 있는 경우 토끼는 속이 안좋거나 몸이 어디 불편한 것일 수도 있습니다. 그래서 풀어놓았을 때 가만히 웅크리고만 있지 않고 여기저기 호기심을 보이면서 뛰어다닐 때 건강하다고 보시면 됩니다. 토끼를 풀어놓았을 때 대개 어떤 행동을 하냐면...
2017. 3. 31. 17:49


위키피디아가미국의 온라인저작권침해금지법안에 진주시애견카페 만남사이트 반대하는 것도 저작물을 불법으로 게시하는 사이트를 인터넷 공급업체가 진주시애견카페 만남사이트 폐쇄하도록 해 사실상 인터넷을 통제하려는 시도라는 이유에서다. 저작권자가 요청해 사이트가 폐쇄되면, 사이트 자체가 없어지는 것은 아니지만 도메인 주소를 비활성화해 인터넷 검색에서 제외하고 접속을 차단하는 등의 조처가 이뤄진다.
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저작권위원회에따르면 모바일 웹하드는 2012년 20여 개에서 지난해 상반기 60여 개까지 늘었다. 이들 모바일 웹하드는 미래부에 등록한 PC 웹하드 업체들이 별도로 서버를 두고 운영하고 있는 경우가 대부분이다. 문제는 이들 중 일부 웹하드 진주시애견카페 만남사이트 업체가 PC 환경에 비해 단속이 진주시애견카페 만남사이트 이성만남사이트 드문 모바일 버전에 불법 콘텐츠를 올리는 방식으로 단속을 피하고 있다는 것이다.
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이시종 충북도지사는 5월 25일(월), 도청 소회의실에서 확대간부회의를 주재하며, 오창 다목적 방사광가속기 유치 후속 대책 추진과 청주 우암산 명품 둘레길 조성 등을 강조했다.
이 지사는 방사광가속기 유치 후속 대책 추진과 관련해, 지난 5월 21일 충북도와 과기부, 청주시가 업무협약을 체결하며 사업의 첫 단추를 끼운 만큼, 이제 후속 대책 추진을 얼마나 잘 추진하느냐가 중요하다라며, 가속기 구축 지원 인원을 충원하고 지원 전담조직을 구성하는 등 확실한 지원체계를 구축하고, 1차적으로 구상한 지원계획에 대한 구체적인 세부 실행 계획을 서둘러 수립할 것을 주문했다.
특히, 청주시와 협의를 통해 오창과 오송에 대해 다목적 방사광가속기 건립에 필요한 도시 기반시설 구축을 넘어서 대한민국의 실리콘밸리로 확실히 자리매김할 수 있는 도시발전계획을 담을 것을 지시했다.
또한, 우암산 둘레길 조성과 관련해, 청주에는 특별한 관광지가 없는데다 대청호와 청남대는 규제로 묶여 있어 시민들이 제대로 휴식할 공간이 부족하다며, 우선 우암산 둘레길 조성에 대해 많은 전문가들의 의견을 청취하고, 전문가와 환경단체, 청주시 등 관계자 회의를 통해 방향을 잡아, 우암산 둘레길을 가족과 함께 산책도 하고 놀이도 즐길 수 있는 복합적 공간으로 만들어 청주 최고의 휴식처로서 제주 둘레길과 괴산 산막이옛길보다 멋진 작품으로 조성할 것을 주문했다.


작년 말부터 국정원 특수 활동비를 박근혜 전 대통령뿐만 아니라 이명박 전 대통령에게도 일부의 돈을 주었다는 뉴스가 나왔습니다. 대통령의 측근들은 검찰에 출두했고, 일부 돈이 국정원에서 청와대로 건네졌다는 진술이 나왔다고 합니다. 대통령의 측근들은 그동안의 진술을 번복하면서 국가정보원의 돈을 받았다는 사실을 자백했습니다. 심지어 일부 자금은 영부인이 해외에서 명품을 소비했다는 뉴스까지 나왔습니다. 국가 정보원의 특수 수사 비용과 대통령 영부인의 명품 소비와 무슨 상관이 있는지 저 같은 범인은 알 길은 없습니다.
그래서 사람들이 분노하고 있습니다. 도곡동 땅을 매각하고 BBK 설립하고 남은 돈만큼이 도곡동 토지 매각 직후 제주도 땅을 차명 구입했던 정황도 나왔습니다. 부동산 투자 자체가 문제가 되는 것은 아닙니다. 하지만 국민들이 분노하는 지점은 자신의 땅 주변에 재임 시절 집중적으로 개발되어서 이명박 전 대통령이 소유한 것으로 추정되는 지역 땅값이 엄청나게 올랐다는 점입니다. 그뿐인가요 남이천 IC의 경우 2007년부터 2008년 설치의 편익이 없다고 판단되었는데 이명박 전 대통령 집권 시절 남이천 IC는 개통이 되고 주면 약 50만 평의 땅은 몇 배의 수익을 얻었다는 사실도 알려졌습니다.
대통령의 국정수행이 국가와 국민을 위한 통치 행위가 아니라 자신과 가족들의 사리사욕을 위해 결정되었다면 이것은 분명 범죄입니다.
항간에서는 DAS가 이명박 전 대통령의 실질적으로 소유했다고 합니다. 그 정황 증거와 증언들이 여러 사람의 입에서 나오고 있습니다. 재미있는 사실은 이명박 전 대통령은 집권 후 규제 개혁이라는 이름으로 소위 물 면허라고 불릴 만큼 운전면허 습득을 쉽게 해주었습니다. 여러 분들도 아시다시피 국내 자동차 시장은 현대-기아차가 독과점 상태이고 그곳에 납품하는 업체가 DAS입니다. DAS의 기업 가치는 무려 4조 원 정도 된다고 합니다.
UAE 원전과 용병 수출 의혹
알려진 바에 따르면 UAE에 원전을 수주하는 과정에서 우리 군을 파병했고 전시에는 우리나라가 자동 개입한다는 MOU 까지 작성되었다고 합니다. UAE는 지금도 예맨과 전투 중에 있습니다. 그리고 이란과는 일촉즉발의 상황입니다. 그런 나라와 우리가 상호 방위조약을 했다는 점입니다.
그것도 국회의 동의도 없이 그것을 묻는 국회에게 그런 일 없다고 이야기하다가 최근 당시 국방부 장관이 그 내용을 확인했습니다. 그렇게 어마 어마 했던 내용을 당시 대통령이 정말 몰랐다면 국방부 장관은 당시 현직 대통령을 아주 무시했거나 능력이 없는 대통령이라고 생각했거나 아니면 우리나라 행정 수반이 국방부 장관이라고 판단했다고 유추할 수 있습니다.
정치 쟁점
며칠 전 이명박 전 대통령은 기자회견에서 최근 자신의 비리로 이어지는 수사에 대해서 입장을 발표했습니다. 결론부터 말하자면 ‘문재인 정권은 노무현 전 대통령의 서거에 따르는 보복 수사이고 자신들은 아무런 죄가 없지만 정치 탄압을 받고 있는 것이고 결국 보수세력을 괴멸시키려는 목적을 가지고 있다.’라고 주장했습니다. 그러면서 이명박 전 대통령의 측근은 ‘우리도 참여정부 시절의 이야기를 많이 알고 있지만 이야기하지 않고 있다’라고 전했습니다.
이명박 전 대통령의 입장에서 '지금 당장 국민에게 죄송하다 어디 어디는 정말 잘못이고 어느 부분은 잘못 알려진 것이다.'라고 이야기했어야 합니다. 전직 대통령으로서 3권 분립의 기본 조차 망각하는 발언을 하는 점에서, 이미 드러나 많은 증거와 증언들에 대해서는 한마디 하지 않고 오직 정치적 진영에 숨으려고 하는 것은 비겁하고 치졸한 행동 일 것입니다.
국민 노릇 하기 힘든 나라


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 카지노사이트 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 루비바둑이주소 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 대만 카지노 이 정재화된 사자무가 있다. xlsx.kr 에서 사자는 해서 지역의 내국인 카지노 • 마카오 슬롯 • 오션 파라다이스 7 과 영남 지역의 10000 꽁 머니 • 캐나다 카지노 • 바다이야기 게임장 , 그리고 함경도의 북청 사자놀이 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 카지노사이트 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 블랙 잭 규칙 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 온라인 카지노 조작 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
이를 바탕으로 지역적 차이를 비교해 보면 다음과 같다. 첫째, 놀이꾼의 수가 두 명을 기본형(북청, 봉산, 강령)으로 하여 세 명(은율, 수영, 통영)으로 확대되거나 한 명(하회)으로 축소되었다. 두 명이 사자로 분장할 때 사자의 외형을 가장 사실적으로 재현할 수 있으며, 동작도 역동적으로 표현할 수 있다. 한 명일 경우에는 몸놀림은 자유롭지만, 사자의 외형에서 멀어진다. 세 명일 때는 사자의 허리가 너무 길어져 민첩성과 역동성이 떨어진다. 둘째, 사자는 얼굴은 탈로 표현하며 몸통과 꼬리는 탈과 연결되어 있으며, 네 다리는 연희자들의 온라인바카라게임 형태로 분리되어 있다. 사자탈의 재료는 나무, 종이, 대나무 소쿠리가 사용된다. 하회의 사자는 나무판자로 얼굴의 상반부를 만들고, 코와 입은 입체적으로 만들어 붙인다. 수영과 통영은 대나무 소쿠리를 사용하여 머리를 만들고 삼실로 갈기를 단다. 북청의 사자는 예전에는 진흙으로 사자의 얼굴을 만들어 그 위에 종이를 여러 겹 발랐는데, 지금은 진흙으로 얼굴을 만들고 그 위에 콘크리트를 부어 거푸집을 만든 뒤, 거기에 종이를 여러 겹 발라 탈을 만든다. 봉산•은율•강령의 사자탈은 북청의 전통적인 제작법과 동일한 방법으로 만든다. 갈기와 몸털은 실이나 가느다란 한지로 만드는데, 북청과 봉산은 실로, 은율과 강령은 한지로 만든다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 바카라 배팅 는 사자를 영노 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


이번 달부터 '한국의 소셜웹'이라는 주제로.. 국내에서 출시되고 있는 다양한 소셜웹 서비스를 살펴보고자 합니다. 2년 전에 첫 시도를 했는데 개인적인 게으름으로 유지를 못했네요. 제가 전업 블로거가 아니라 현장을 뛰어다니는 취재는 어렵지만.. 서면 및 현장 인터뷰를 병행해가며 열심히 해보렵니다. 웹서비스 자체가 소셜화되면서 최근 출시되는 대부분의 서비스에 소셜이 연동되거나.. 서비스 자체가 소셜을 지향하고 있습니다. 아직은 많이 알려지지 않았지만.. 보석(?)같은 서비스를 발굴할 수 있도록 최선을 다하겠습니다. 제가 사전 예고도 없이 메일을 보내도 놀라지 마시고 친절하게 응대해 주세요.
오늘 트위터와 페이스북을 보다가 '쿠키'라는 서비스가 애플 앱스토어 출시 후에 뉴스카테고리에서 플립보드를 제치고 국내 1등을 한 것은 물론이고 전체 순위에서 트위터도 앞질렀다는 소식을 봤습니다.
출시한지 12시간 된 쿠키앱, 뉴스 카테고리에선 플립보드를 이기고 1위를, 전체 순위에선 트위터를 제꼈네요 :) 많이 다운로드 부탁드려요. bit.ly/cookiapp twitter.com/melodeon/statu…
— Elly Han 한성은 (@melodeon) 12월 4, 2012
쿠키는 소셜광고 플랫폼인 애드바이미를 서비스하는 조이에서 출시한 서비스로, 소셜 큐레이션 매거진을 표방하고 있습니다. 페이스북과 트위터 등 소셜미디어가 각광을 받으면서 이전과는 비교할 수 없을 정도의 컨텐츠가 쏟아져 나오고 있는 상태인데.. 이제는 유용한 컨텐츠를 잘 골라(?)주는 큐레이션의 중요성이 점점 커지고 있습니다. 쿠키가 조목하는 점은 유용한 컨텐츠를 잘 골라주는 큐레이터에게 보상을 제공함으로써 좋은 컨텐츠가 더 많이 발굴되어.. 더 많은 사람들에게 알려지는걸 바라고 있습니다. 물론 컨텐츠를 직접 만들어내는 생산자의 역할도 무척 중요하지만… 너무 많은 정보로 고통받는 이용자에게 유용한 정보를 잘 골라주는 사람인 큐레이터의 역할이 소셜미디어의 발전과 함께 더 필요하게 되었습니다. 큐레이터가 더 좋은 컨텐츠를 잘 전달할 수 있도록 서비스에서 아예 보장해 주는 것이 '쿠키'의 핵심입니다. 저도 가끔 이용한 적이 있지만.. 소셜광고 플랫폼인 애드바이미를 통해서 광고주의 컨텐츠가 퍼블리셔를 통해 어떻게 유통되는지를 보면서 쿠키 서비스에 대한 단초를 생각해봤을거라 감히 예측해 봅니다.
전체적인 모습은 큐레이션 서비스의 대표주자라 할 수 있는 핀터레스트(Pinterest)와 많이 닮았습니다. 웹페이지를 서핑하다가 유용한 정보를 발견하면 북마크릿을 통해 쿠키에 쉽게 업로드가 가능하고.. 내가 원하는 폴더는 콜렉션이라는 이름으로 맘껏 만들 수도 있습니다.
다른 사람이 올려준 정보(쿠키)를 읽고 유용하다고 생각되면 쿠키 내 유료 화폐인 칩(Chip)을 줄 수 있다는 점이 다른 큐레이션 서비스와 가장 차별화된 특징이라고 할 수 있습니다. 이론상으로 공유한 정보가 유용할수록 많은 사람들에게 칩을 획득하는게 가능하다는 이야기이고.. 수 많이 쏟아져 나오는 컨텐츠를 잘 골라 공유하는 것만으로도 돈을 벌 수 있는 모델입니다. 근데.. 칩을 주기 위해서는 일단 칩을 구매해야 하는데, 현재 하나의 칩은 10센트(약 110원) 정도의 가치를 가지고 있습니다. 개인적으로 페이스북이나 트위터에 수 많은 정보를 공유하면서… '내용 잘 봤다'는 이야기를 많이 듣는데, 얼마나 많은 분들이 칩을 구매해서 큐레이터에게 응원을 보낼지가 승패를 좌우할 것 같습니다. (개인적으로 블로그와 페이스북 등을 운영하는 입장에서 칩을 구매하는 분이 많아지면 좋겠습니다)
유용한 컨텐츠 공유를 통해 획득한 칩은 자판기(벤딩머신) 기능을 통해 실물상품을 구매할 수 있습니다. 상품 중에는 이미 종료된 쿠키팀과의 BBQ, 조이 삼성동 사무실 1일 이용권 등 스타트업 특유의 통통 튀는 아이디어가 있어 좋은데.. 쿠키팀에 연락하면 입점도 가능합니다. 애드바이미 경험을 살린다면 칩으로 획득한 금액을 페이팔로 송금해줄 수도 있을텐데.. 일단 옵션에서는 빠져 있네요.
쿠키는 왜 스스로를 큐레이션 '메거진'이라고 정의했을까요? 지금까지 살펴본 서비스로 보면 핀터레스트와 큰 차이가 없는데 말이죠? 컨텐츠 제목 옆에 있는 책모양의 아이콘을 누르면 굳이 해당 사이트로 이동하지 않아도 잡지와 같은 포맷으로 컨텐츠 전문을 확인할 수가 있습니다. 이 시점에 오면 핀터레스트와 플립보드를 섞어놓은 모양새라고 해야 하나요? 핀터레스트도 스크랩한 사진(이미지)에 대한 저작권 문제가 불거진 상태인데.. 이미지뿐만 아니라 전문을 보여주는 방식이 컨텐츠 주인한테 저작권에 대한 항의를 받는 것은 아닌지 걱정이 되는군요.(물론 제목을 누르거나 원문링크를 누르면 원문으로 이동합니다)
이와 관련해서 컨텐츠 생산자에 대한 보상 문제도 함께 짚어보고자 합니다. 쿠키는 기본적으로 컨텐츠 유통자(큐레이터)에 대한 보상책을 중심으로 유용한 컨텐츠 유통을 장려하는 서비스인데.. 컨텐츠 생산자를 겨냥한 보상책도 마련해 보는 것은 어떨까요?
큐레이터가 공유한 컨텐츠의 소스는 당연히 알 수 있을테고.. 많이 공유되어 페이지뷰가 높은 컨텐츠 생산자에게도 칩을 제공하는 방식으로 말이죠. 자발적으로 공유된 컨텐츠의 생산자를 일일이 찾아내는 것은 힘들고.. 컨텐츠 생산자가 자신의 정보를 등록하도록 유도해서, 특정 기준에 따라 보상해 준다면 플랫폼을 만든 쿠키, 컨텐츠 생산자와 유통자(큐레이터) 모두가 상생할 수 있는 구조가 만들어질 수도 있을 것 같습니다. 물론 생산자를 위한 보상 수준과 기준을 정하는 것이 쉽지는 않을텐데.. 큐레이터가 받는 칩의 일부를 생산자를 위해 적립하는 방식이면 가장 합리적일 듯 합니다.


프로야구 경기가 열리면 어김없이 노래가 흘러나온다. 응원단을 중심으로 열정적인 팬들의 응원이 이어지고, 선수들은 그 응원의 기운을 받아 멋진 플레이를 이어간다.
프로야구의 응원방법은 응원막대를 이용한 육성 응원이 주를 이룬다. 가끔 응원막대를 빼고 육성만으로 응원을 하기도 한다. 야구장에서의 인기 메뉴인 치맥(치킨과 맥주)은 응원 열기를 더해주는 더없이 좋은 친구다.
1982년 출범한 한국 프로야구는 한동안 표준적인 응원법이 없었다. 관중들이 주체가 되어 박수를 치고 즉흥적인 노래를 부르는 게 다였다. 이따금 격하게 흥분한 관중들이 소주병을 그라운드에 투척하기도 했다. 관중들이 경기장에 난입하는 것은 특별한 일도 아니었던 시기였다.
하지만 1990년대가 지나면서 치어리더를 비롯한 공식적인 응원단이 등장하며, 오늘날의 표준적인 프로야구의 응원이 만들어졌다. 얼마 전 미국 메이저리그 측이 "한 편의 뮤지컬과 같다"라고 극찬했다는 오늘날 한국의 프로야구 응원법이 탄생한 것이다. 열정적인 응원, 그 자체의 탄생은 분명히 획기적인 사건이다. 하지만 문제는, 90년대 이후로 프로야구의 응원이 이 틀에서 변하지 않고 있다는 점이다.
물론 가끔 변화는 있다. kt위즈는 한 시즌에 몇 번씩 워터페스티벌같은 특별한 응원을 한다. 하지만 그것들은 어디까지나 '이벤트성 응원과 경기'로, 항상 하기엔 무리다. 파도타기 응원 등 이따금씩 분위기를 풀고 전열을 가다듬기 위한 응원도 있다. 하지만, 이것도 예전부터 이어져 온 1차원적 응원법일 뿐이다.
최근 LG트윈스의 깃발부대가 화제다. 보통 포스트 시즌같은 큰 행사에서 주로 등장하는 구단의 깃발부대는 정규리그에서 보기 쉽지 않았다. KBO의 정책에 따라 끝이 뾰족하고 날카로운 물건들은 보통 장내 출입이 허용되지 않기 때문이다. 이러한 상황에서 일부 팬들이 주축이 된 깃발부대는 여러 관중에게 신선함을 주었다.
하지만 이 또한 모든 팬들이 함께 참여할 수 없는 점 등을 미루어 볼 때 일반적으로 상용화될 수 있는 응원법은 아니라고 보여진다. 대신 팀 로고가 그려진 작은 깃발을 관중이 흔드는 퍼포먼스도 있었다. 지난 2013년 플레이오프에 진출한 두산베어스는 전 관중에게 막대풍선 대신 팀 로고가 새겨진 깃발을 흔들게 해 장관을 연출했다.
물론 현 응원법이 꼭 바뀌어야 하는 것은 아니다. 스트레스를 일시적으로 날려줄 수 있는 시원한 응원, 대포와도 같은 우람한 소리의 막대풍선를 좋아하는 팬들이 많기 때문이다. 하지만 일부 팬들은 오랫동안 지속되어 온 응원 방식이 진부하다며 변화가 필요하다고 생각하기도 한다.
급진적으로 모든 것을 바꾸지는 않더라도, 신선한 시도는 필요하지 않을까. 응원단을 따로 꾸리지 않고 프로축구처럼 관중과 서포터즈를 중심으로 한 응원을 도입하는 방법도 있다. 응원단이 만들어지고 나서 관중들에게 응원을 지시함에 따라, 프로야구의 응원이 상당히 수동적으로 변한 것도 사실이기 때문이다. 항상 같은 노래에 같은 패턴, 팀보다는 선수 개개인을 더 응원하는 응원 특성도 조금은 재고해 봐야 하지 않을까.
한신 타이거즈의 '풍선 날리기' 이벤트는 오승환 덕분에 많은 야구팬들에게 잘 알려진 응원법이다. 5만여 고시엔 관중석을 가득 메운 한신 팬들이, 7회가 끝나면 하나도 빠짐없이 풍선을 하늘 높이 날리는 퍼포먼스를 하는 것이다. 이는 이미 구단의 전통으로 자리잡아 왔으며, 상시적으로 하는 것이 아닌 한 경기에 단 한 번 행해지기 때문에 일말의 지루함도 찾아볼 수 없다.