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나는 인도네시아에서 태어나 지금은 슬로베니아에서 살고 있다. 2013년에 슬로베니아 사람인 남편을 만나 결혼했고, 2014년에 예쁜 딸을 낳았다. 결혼한 후 우리 가족은 인도네시아에서 슬로베니아로 이사했는데, 하루는 남편이 오스트리아 비엔나에 있는 한국인 목사님을 소개시켜 주었다. 그 전에도 남편은 종종 한국인 목사님에 대해 언급했고, 자신이 어떻게 구원받았는지 이야기했다.
권오선 목사님을 처음 만났을 때, 태어나서 한국 사람을 처음 만나는 것이어서 조금 긴장이 되었다. 목사님은 성경을 펴서 예수님이 어떻게 우리 죄를 씻었는지 말씀해 주셨다. 긴장했던 마음을 잊고 말씀에 젖어들었고, 그날 나는 구원을 받았다. 하나님이 나를 구원받게 하려고 유럽으로 오게 하셨던 것이다.
어디에서 행복을 얻을 수 있을지 찾아다녔지만
인도네시아에서 학교를 다닐 때, 내 삶은 다른 아이들에 비해 많이 행복하지 못했고 좋지 않았다. 나는 자주 실망해야 했다. 아버지는 일용직 노동자였고, 우리 가족은 사는 게 빠듯했다. 나는 학교에서 돌아오면 바로 부모님을 도와 돈을 버는 일을 해야 했다. 도심 한쪽 구석에서 과자와 과일들을 팔아야만 했다. 고등학교를 졸업한 뒤 경제적으로 어려운 집안 사정 때문에 대학에 진학하지 못했고, 그런 형편들로 인해 내 마음에는 실망이 쌓였다. 나를 실망시킨 일이 한 가지 더 있었다. 나는 부모님이 자주 싸우는 모습을 보아야 했고, 어느 날 아버지는 다른 여자와 함께 우리를 떠나고 말았다. 내 마음에는 실망만 늘어가는 것 같았다.
어디에서 행복을 얻을 수 있을지 찾아다녔지만 실패를 거듭했다. 교회에 열심히 다니며 모든 예배에 참석했지만 마음의 짐은 벗어지지 않았다. 사는 게 어렵게만 느껴져서 ‘결혼하면 삶이 달라지지 않을까’라는 기대를 막연히 가지고 지냈다. 그렇게 지내던 중에 남편을 만났고, ‘결혼하면 행복할 거야’라는 생각으로 결혼해서 슬로베니아로 왔다. 하지만 결혼한 후로도 내 마음에는 여전히 슬픔과 절망이 자리했다. 남편과 다투는 날들이 많았고, 고향으로 돌아가고 싶었다. 나는 남편에게 “당신을 만나서 행복을 느낀 적이 없어. 나는 행복하게 살고 싶어.”라고 이야기했다.
이것이 내가 지금껏 알지 못했던 기쁜 소식이구나!
남편은 힘들어하는 나를 데리고 권 목사님 부부를 찾아갔다. 남편도 전에 비엔나에서 권 목사님을 만나 복음을 듣고 구원받았다. 목사님은 나에게 히브리서 10장 14절 말씀을 자세히 설명해 주셨다. 말씀을 들으면서 ‘복음은 정말 대단한 것이구나’라는 사실을 느끼면서도 마음 한쪽에서는 ‘신앙생활은 어려운 거야. 어떻게 죄가 이렇게 쉽게 씻어질 수가 있어? 죄를 씻기 위해서 얼마나 열심히 노력해야 하는데….’라는 반문도 일어났다. 이 생각은 내가 어릴 적부터 교회에 다니면서 배워온 것들로, 내 마음에 깊이 새겨져 있었다.
그 뒤 권 목사님을 몇 차례 더 만나 말씀을 들으면서 내 마음이 변하는 것을 느꼈다. 집에서 지내다 히브리서 10장 14절 말씀이 떠오를 때면 성경을 펴서 그 구절을 반복해서 읽으며 기도했다. “하나님, 제가 이 말씀을 받아들일 수 있게 도와주세요.” 그리고 마침내 말씀을 믿게 되었다.
‘아, 내가 죄가 없구나! 예수님의 피로 내가 이미 거룩하게 되었구나! 이것이 내가 지금껏 알지 못했던 기쁜 소식이구나!’
예수님은 죄에 갇혀 있던 내 마음과 생각을 풀어 주셨고, 그날 이후로 삶이 달라졌다. 하나님이 주시는 행복을 느꼈으며, 참된 행복은 하나님에게서만 온다는 사실을 알았다. 예수님의 피로 구속함을 받은 성도에게 하나님이 모든 일에 이김을 주시는 것을 알았다. 사탄은 내 눈에 보이는 형편들과 좋지 않은 환경들로 내 마음에 절망을 심고 나를 정죄했지만, 하나님의 말씀이 마음에 들어온 후로 슬픔과 절망이, 마음을 짓누르던 죄의 짐이 다 사라졌다. 내가 주인이 되고 중심이 되어 살았던 삶 역시 사라졌다. 하나님은 나를 깊이 사랑하셨고, 예수님이 흘리신 피는 내 죄를 위해 흘려진 것이었다. 나를 유럽으로 옮기신 하나님이 감사하고, 나에게 복음을 전해주신 목사님도 고마웠다.
구원받은 후로 나는 삶 속에서 즐거움과 행복을 느끼며 지낸다. 어떤 문제나 어려움이 있을 때마다 하나님은 당신의 선하신 손길로 나를 도우셨다. 나에게 자유와 행복과 새 삶을 가져다준 복음! 이 복음이 우리 가족과 인도네시아 사람들에게도 전해져서 그들이 구원받기를 기도했고, 또 나를 통해서도 복음의 역사가 일어나기를 기도했다.
한국인 선교사님을 초청해서 예배를 드리면 어떨까요?
2018년에 우리 가족이 인도네시아를 잠시 방문했을 때, 생각지 못한 일들이 나를 기다리고 있었다. 그때는 몰랐지만, 하나님이 예비하신 일들이었다. 인도네시아 방문을 마치고 슬로베니아로 돌아가려고 하는데 내 여권이 없었다. 잃어버린 것이다. 어쩔 수 없이 남편과 딸만 먼저 슬로베니아로 가고, 나는 마나도Manado라는 도시에 머물면서 여권을 다시 발급받으려고 했다. 그때 내 고향인 상이헤Sangihe 섬에 있는 교회의 여자 목사님이 나에게 연락해서 도움을 청했다. 아프리카에서 목사님들이 그 교회에 와서 말씀을 전하게 되었다면서 나에게 통역을 부탁했다.
목사님의 이야기를 듣고 걱정이 되고 어떻게 해야 할지 몰랐다. ‘그들이 고향에 있는 교회에 와서 잘못된 말씀을 전하면 어떡하지?’라는 생각이 들었기 때문이다. 나는 바로 상이헤 섬으로 돌아갔다. 그런데 내가 섬에 도착하자마자 아프리카에서 온 목회자들에게 문제가 있어서 섬으로 들어오지 못하게 되었다는 이야기를 들었다. 그들을 기다리던 목사님은 크게 낙심하며 나에게 “이제 내가 어떻게 해야 하지? 성도들이 나에게 화를 낼 거야.”라고 했다. 나는 그분에게 아무 말도 해줄 수 없었는데, 갑자기 인도네시아에 우리 선교사님이 있다는 사실이 떠올랐다. 그래서 목사님에게 얼른 “제가 아는 한국인 선교사님이 자카르타에 있어요. 그분을 초청해서 예배를 드리면 어떨까요?”라고 물었다. 목사님은 길게 생각할 것도 없이 그렇게 하자고 했다.
나는 자카르타에 있는 이혁수 선교사님에게 연락해서 마나도와 상이헤 섬에 집회를 인도하러 올 수 있느냐고 물었다. 그동안 내가 인도네시아에 몇 번 오갔지만 선교사님과는 만난 적이 없고 연락도 하지 않았지만, ‘지금이 하나님께서 예비하신 시간이다’는 마음이 들어서 선교사님에게 부탁할 수 있었다. 선교사님이 기쁘게 허락해서 마나도와 상이헤 섬에서 집회를 하기로 결정되었다.
곧 이혁수 선교사님과 싱가포르의 차영환 선교사님이 마나도에 도착했고, 두 분은 마나도와 상이헤 섬에서 복음을 전했다. 하나님이 두 분을 통해서 진리의 복음을 증거하게 하시고 또 우리 가족들에게도 복음이 전해지는 것을 보면서, 하나님이 내 기도에 응답하신 것이 정말 감사했다. 마나도에서 가진 집회에 참석한 사람들과 내 고향 상이헤 섬의 많은 사람들이 두 분이 전하는 기쁜 소식, ‘예수님이 우리 죄를 영원히 사하셨다’는 복음을 받아들였다.
내가 여권을 잃어버린 것은 인도네시아 사람들을 구원하시려는 하나님의 섭리 안에서 일어난 일이었다. 마태복음 25장 말씀대로 저주를 받아야 했던 주님의 왼편에 있던 내가 복음을 믿어 오른편으로 옮겨진 것처럼, 마나도와 상이헤 섬에 있는 많은 사람들이 주님의 오른편으로 옮겨졌다.
인도네시아에서 많은 사람들이 구원받을 것을 믿으며 기도한다
집회가 끝나고 나는 여권을 다시 발급받아 슬로베니아로 돌아왔다. 돌아오는 길에, 부모님과 동생들에게 복음을 듣게 해주신 하나님께 감사를 드렸다. 하나님께서 우리 가족에게 일하셨고, 우리 가족의 삶을 회복시키셨다. 하나님은 아직 구원받지 않은 가족들을 모두 구원으로 인도하시고, 고통스러웠던 삶을 복되게 회복시키실 것이다. 이제 나는 내 앞에 어떤 문제나 어려움이 밀려오더라도 하나님이 언제나 어디에서나 우리를 도우신다고 믿는다. 하나님께서 나를 사랑하셔서 인도네시아에 살던 나를 유럽으로 옮기셨고, 이곳에서 복음을 전하는 선교사님을 만나 구원을 받게 하셨다. 내가 받은 구원이 참으로 놀랍다. 전에는 생각도 하지 못했던 새로운 세계이며, 내 삶에서 가장 큰 축복이다. 내가 구원받아 의롭게 되었을 뿐 아니라 삶도 이전과는 전혀 다른 새로운 삶을 살고 있다.
나는 하나님께서 당신의 종들을 보내 인도네시아 전역에 복음이 전파되어 많은 사람들이 구원받을 것이라는 사실을 믿고, 그 일을 위해 기도한다. 그리고 마나도에도 선교사를 보내주시길 소망하며 기도한다.
몸도 마음도,
글 | 토마스 (남편, 슬로베니아)
나는 대학생 시절까지, 프로선수는 아니지만 테니스 선수 및 코치로 활동하며 건강하게 지냈다. 그런데 학교를 졸업하고 직장생활을 하면서 여행을 다니다 병에 걸렸고, 의사들이 그 병의 원인을 찾아내지 못했다. 어머니가 의사여서 많은 의사들을 만났지만 증상만 발견할 뿐 원인은 밝혀내지 못했다. 폐에 구멍이 나고, 무엇을 먹든지 배만 커지고 소화기능이 멈추었다. 의사들이 다양한 항생제를 썼는데, 처음에는 효력이 있는 것 같다가 복용 기간이 길어지면서 약효가 더 이상 없었다. 목을 1cm도 움직일 수 없었고, 음식은 물론 침도 삼킬 수 없었으며, 허리와 왼쪽 몸이 아파서 잠도 제대로 잘 수 없었다.
매년 성탄절을 축하했지만, 예수님은 옛날 이야기 속의 사람 정도로 알고 있었다. 그런데 죽을 것이라는 생각이 들자, 계시는지조차 확실히 모르는 하나님을 향해 울부짖었다. 병이 나을 수만 있다면 어떤 신에게라도 도움을 구하고 싶었다. 쿠바에 가서 동물들을 희생시키는 종교의식을 행하기도 했고, 중국에 가서 두 달 동안 치료받기도 했으며, 나이지리아에 가서 2년간 머물며 구원받기 위해 열심히 교회에 나가기도 했다. 그 후 인도네시아의 어느 교회에 머물렀고, 다시 베트남으로 갔다. 그곳에서 어느 현지인 목사님을 만나 복음을 들었다. 구약시대의 속죄제사와 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양에 대해 설명해 주었다. 나는 비로소 죄에서 자유를 얻었다. 그분을 통해 남진향 선교사님을 만나 하노이 교회에 한동안 머물며 말씀을 자세히 들었고, 유럽으로 돌아와서는 비엔나에 있는 권오선 선교사님과 만나 소중하고 감사한 시간을 보냈다.


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풍력 발전 전기 열 스토리지 시스템
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에너지 절약형 폐 열 회수 시스템
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지능형 제어 산업 전기 보일 러
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어려운 손님 대하듯 해야 사위 대접 해준다고들 했다. 씨알 좋은 토종닭 잡아 먹음직스럽게 한 상 차려 나와야 ‘역시 사위 사랑, 장모’구나 했다. 그렇다면 사위는 한평생 처가댁을 손님처럼 찾아가야 하는 걸까?
장모를 ‘바다코끼리’라고 놀리고, 장모가 끓인 국이 짜다며 타박하는가 하면, 장모가 한창 드라마 시청 중일 때 채널을 바꾸는 사위. 액면가는 ‘버릇없는 사위’인데, 연로한 장모는 배꼽을 잡고 웃는다. 최근 피부과 전문의 함익병(53) 원장은 SBS ‘백년손님-자기야’(이하 백년손님)에 장모 권난섭(81) 씨와 출연하면서 ‘국민 사위’라는 호칭을 얻었다. 어색하고 어렵기만 한 장모 사위 관계의 새로운 가이드라인이 되고 있는 함익병 원장을 만나 효율적이고도 따뜻한 관계 맺음을 한 수 배웠다.
방송인, 함익병
마른 손을 쓱싹쓱싹 비비며 취재진을 맞이하는 함익병 원장은 “무엇부터 하면 될까요?”라며 선물을 풀어보기 직전의 어린아이 같은 즐거운 표정을 지었다. 저녁 7시, 하루 종일 이어진 진료가 모두 끝난 시간이라 지칠 법도 했지만 그는 여전히 생기가 넘쳤다.
“방송 촬영은 아주 재미있어요. 진료는 늘 심각할 수밖에 없는데, 방송은 다르잖아요. 의사는 스트레스를 많이 받는 직업이에요. 환자의 고민을 온전히 해결해야 하는 과제를 떠안고 살죠. 그런데 방송은 긴장은 돼도 스트레스가 없더라고요. 물론 직업적으로 방송을 해야 한다면 다르겠지만 방송을 통해 특별히 기대하는 게 없어서 재미있는 것 같아요.”
함익병 원장과 방송의 인연을 따져보려면 함 원장이 병원을 처음 개업한 20년 전으로 거슬러 올라가야 한다. 서른세 살의 나이에 동업의사 두 사람과 ‘이지함 피부과의원’을 설립하고, 서울 서대문구 이화여대 앞에 병원 문을 열었을 때, 대기번호표를 나눠줘야 할 만큼 문전성시를 이뤘고 휴일도 없이 진료를 보며 하루 1백만 원 이상의 수입을 올렸다. 개업 당시 국내 최초로 레이저 기기를 대대적으로 도입하고, 호텔 같은 인테리어를 표방하면서 환자가 전국에서 몰려들었기 때문이다. 그 독보적인 질주가 개업 7, 8년 동안 지속됐기 때문에 병원 홍보가 따로 필요 없었다는 말이 틀린 말이 아니다.
환자의 남편 중 방송국 PD가 있었던 게 인연이 돼 함 원장은 ‘무엇이든 물어보세요’에 첫 출연을 하게 됐고, 그 뒤로도 바쁜 시간을 쪼개 방송을 했다. 이유는 단 하나, 진료실을 벗어나 색다른 긴장감을 맛보는 것이 즐거웠기 때문이다. 서울 강남구 대치동에서 ‘함익병피부과·에스더의원’을 운영하고 있는 지금은 병원을 찾는 환자 수가 예전 같지 않지만 방송 출연을 통해 큰 욕심을 부리지 않는 것은 여전하다. 방송은 늘 그에게 재미있는 경험이자 추억이다.
“특별한 목적과 의도가 있었다면 이렇게 재미있진 않았을 것 같아요. 그동안 교양·정보 프로그램에만 출연한 터라 예능 프로그램은 ‘스타부부쇼-자기야’가 처음이에요. 1년 전 ‘자기야’에 출연했을 때만 해도 의사로서 의학정보를 전해주는 역할일 뿐이었거든요. 그때는 병원을 찾는 환자가 조금 늘었어요(웃음).”
이제는 ‘백년손님’으로 스타의사가 됐으니 환자들이 더 많이 몰리지 않을까?
“웬걸요? 오히려 ‘진료를 하긴 하나요?’ 하는 문의전화가 더 많이 와요. 아예 병원 문을 닫고 방송만 하는 줄 아시나봐요.”
여전히 그는 월요일부터 토요일 오후 4시 반까지 환자를 맞는다. 달라진 것이 있다면 토요일 진료를 마치고 집이 아닌 처갓집으로 향하는 것뿐. ‘백년손님’ 촬영은 토요일 저녁부터 일요일 자정까지 서른 시간가량 이어진다. 촬영을 위해 주말을 통째로 반납하는 셈이다.
“‘스타부부쇼-자기야’가 ‘백년손님-자기야’로 바뀌면서 제 나이대 출연자를 찾고 있었던 모양이에요. 아마 저보다는 인지도가 높은 분을 찾았겠죠. 그런데 제 나이쯤 되면 장모님도 연세가 많으셔서 적당한 출연자를 찾는 게 힘들었을 거예요. 그러다가 제게까지 출연 요청이 왔는데, 예능 프로그램을 작정하고 할 것도 아니라 처음에는 정중하게 거절했죠. 그런데 그간 맺어온 인연도 있고, 또 저도 ‘자기야’의 도움을 받았기 때문에 다음 출연자를 찾을 때까지만 하자는 생각으로 시작했어요.”
그런데 시청자의 반응이 그를 놓아주지 않았다. 매너 좋고 지적인 이미지를 가지고 있던 의사가 장모에게 실없는 농담을 던지고 장난을 치는 모습이 처음에는 ‘반전매력’으로 다가온 동시에 ‘버릇없는 사위’로 보였던 것도 사실이다. 하지만 조금 더 지켜보고 있자니 친구처럼 허물없는 장난과 농담 속에 장모를 진심으로 걱정하고 챙기는 애정이 녹아들어 마음까지 훈훈하게 만들었다. 사위와 장모. 그 가깝지만 가까워질 수 없는 어정쩡한 관계를 아름답게 엮어가고 있는 그의 모습이 알콩달콩 예뻐 보인다.
사랑과 바꿔먹은 예절
“저 또한 예의와 격식이 중요하다고 생각해요. 하지만 그런 건 초면에, 친해지기 위해서 필요한 거죠. 매일 만나는 사이에서 늘 격식을 따지는 것은 이상하잖아요. 저도 어디 가면 어린 나이가 아닌데, 나이가 좀 더 많다고 해서 늘 어린 사람에게 대접만 받아야 한다고 생각하지 않아요.”
그의 ‘예의’에 대한 생각은 확고했다. 가까운 사이일수록 진정 가까워야 한다는 것. 쓸데없는 허례허식이나 겉치레가 인간관계를 방해하는 주요 원인이라고 생각한다. 함 원장은 아주 오래전 장모와 사위 사이에 가질 법한 예의의 벽을 넘었다. 아내를 처음 만난 그때, 철없던 대학생 시절의 일이다. 아예 결혼 허락을 받기 위해 선물을 사 들고 긴장한 표정으로 장인, 장모를 찾아가는 통과의례 같은 것도 없었으니까.
“주말에 학생들이 데이트를 해봤자 뻔하잖아요. 경남에서 저 혼자 서울로 유학 온 처지여서 여자친구네 집으로 자주 찾아갔죠. 가면 맛있는 것도 해주시니까 동생도 데리고 가고 그랬어요. 그때 아내가 처음에는 오지 말라고, 싫다고 그랬는데, 뭐 그냥 쳐들어가는 거죠. 어머님이 저를 귀엽게 봐주셨어요. 그때는 사위라는 생각보다 그냥 딸 친구라고 생각하셨겠죠. 제가 철없을 때 어머님을 처음 뵀기 때문에 지금도 그때의 관계가 지속되는 것 같아요.”
결혼할 때도 마찬가지였다. 당시 아내는 생물 교사로 근무하고 있었고, 함 원장은 군의관으로 군복무 중이었다. 시간적으로 여유가 더 많은 함 원장이 결혼 준비를 하면서 장모에게 단도직입적으로 “돈이 얼마나 있느냐?”고 물어봤단다. 의사 사위를 두려면 집, 차, 병원 열쇠 세 개가 필요하다던 그때, 형편 뻔한 처갓집에 부담을 주고 싶지 않던 함 원장의 솔직함에 장모 역시 솔직함으로 응수했다.
“딸 시집보내면서 집 팔고 빚내라고 할 수 없잖아요. 그래서 솔직하게 얼마나 도와주실 수 있느냐고 물었죠. 장모님도 솔직하게 줄 수 있는 돈 액수를 말씀해주시더라고요. 그동안 제가 모은 돈, 아내가 모은 돈, 제 본가에서 도와주신 돈 다 합해서 19평짜리 아파트를 샀어요. 저는 결혼식에 입던 양복을 입었죠.”
결혼 26년 차에, 연애기간 6년을 더하면 30년이 넘는 시간 동안 그때처럼 허물없이 솔직하게 지낸 장모는 사위에게 늘 든든한 지원군이다.
“저는 어머님께 서운한 게 없어요. 제가 원래 돈 떼먹는 거 말고는 누군가에게 서운한 감정을 갖지 않는 편이에요. 어머님과 금전적인 관계라 봐야 용돈 드리는 것밖에 없으니까, 더욱이 무슨 일이 생길 때마다 어머님이 언제나 제 편이니까 서운할 일이 없죠. 아내가 저와 다투고 친정에 찾아가도 어머님은 언제나 제 편을 들어주시거든요.”
함 원장은 스스로 이기적인 사람이라고 말했다. 세상의 중심이 자신이고, 자신의 행복이 가장 중요한 사람. 하지만 세상에 홀로 행복한 사람이 없다는 게 그의 따뜻한 마음이다.
“제가 행복하려면 우선 제 옆에 있는 여자가 행복해야 하더라고요. 아내가 행복하려니 처갓집도 행복해야 하고, 아이들도 행복해야 하고, 제 주변의 사람들도 두루두루 행복해야 하죠. 결국에는 제가 행복해지려고 도울 수 있는 선에서 주변의 행복을 돕게 되는 것 같아요.”
사실 방송에서는 연출된 상황 때문에 일상과는 거리가 먼 모습도 보여준다. 예를 들면 장모가 굳이 사위에게 김치를 담그라고 하거나, 밥을 차리라 하고, 단둘이 여행을 떠나는 등의 상황은 지금껏 없던 일이다. 거기에 1박2일 동안 벌어진 일을 1시간 분량으로 편집해놓으니 실제 모습과는 다른 왜곡도 있고 과장도 생길 수밖에 없다.
“장모님이 ‘방송 덕에 호사한다’고 하시더라고요. 아무리 장모님이랑 친해도 사위랑 단둘이 여행을 가거나 하지는 않잖아요. 그러니 좋아하시죠. 사실 제가 주말도 없이 일하며 1년에 5일 쉴 때는 장모님을 찾아뵙지 못했어요. 그때는 장모님이 저를 보러 오셨죠. 한 10년을 어떻게 살았는지 모를 정도로 정신없이 지냈어요. 아이들은 아빠가 있는 줄도 모르고 살았고, 휴가도 없었거든요. 그렇다 보니 장인, 장모님께 해드릴 수 있는 게 용돈 드리는 것밖에는 없었고요. 장인 어른이 편찮으실 때는 더 자주 찾아뵙게 되더라고요. 이제는 모든 것을 돈으로 해결할 수 없는 상황이 되니까 그만큼 시간적인 여유도 생겨서 몸으로 해드리는 거죠.”
한편 그동안 말끔하고 잘나가는 젠틀한 이미지를 가지고 있던 함 원장이 ‘백년손님’의 애교 섞인 행동에 ‘버릇없다’거나 ‘함초딩’이라는 말을 듣게 된 것이 신경 쓰이지 않을까?
“예를 들어 김치를 담글 때 거의 모든 것을 제가 다 하다가, 물건이 어디 있는지 몰라서 어머님께 찾아달라고 하면 마치 제가 계속 어머님에게 심부름을 시킨 것처럼 편집되더라고요(웃음). 뭐 그러면 어때요. 제가 정치할 것도 아니고, 방송으로 인기 연예인이 되겠다고 하는 것도 아닌데요.”
의사, 함익병
방송은 프로가 아니고 아마추어라 재미있다는 함익병 원장. 항상 웃기만 할 것 같은 그가 진료실에서는 엄하고 깐깐한 전문의가 된다.
그는 꽤 오랫동안 ‘정치인’의 꿈을 꿔왔다. 지금껏 아무리 바빠도 주요 일간지 신문 사설은 아침마다 챙겨보는 습관이 생긴 초등학교 2학년 때부터의 꿈이다. 막연히 대통령이니 과학자니 장군을 꿈꾸는 치기 어린 수준이 아니었다. 만화보다, TV보다, 신문이 더 재미있던 꼬마는, 커서 꿈과는 거리가 먼 의사가 됐다. 하지만 ‘아주 잘한다’는 전제 아래 여전히 세상 살면서 할 수 있는 가장 멋있는 직업을 꼽으라면 ‘정치가’라고 대답한다. 사람이 살아가는 환경을 만드는 것은 정치시스템이라는 것이 그의 철학이다.
“자본주의 사회는 구성원이 올바른 방법으로 사리사욕을 채울 때 가장 잘 유지되도록 구조화돼 있어요. 모든 사회 구성원이 공익이 아닌 개인의 이익과 만족을 위해 살아가는 거죠. 유일하게 정치인만이 그 사리사욕을 버리고 공익을 택해야 하는 직업이에요. 지금까지 가지고 있는 모든 기득권을 내려놓을 수 있는 용기가 있는 사람이 해야 할 일이죠. 지금의 정치인에게 요구되는 것이 반독재 투쟁이나 혁명을 해야 할 용기는 아니잖아요. 하지만 저는 지금의 모든 것을 내려놓을 용기가 없었던 거죠.”
정치인뿐 아니라 사리사욕보다 공익으로 대변될 수 있는 환자의 건강을 먼저 챙기는 것이 의사의 도리가 아닐까. 하지만 그는 의사도 사리사욕을 채우는 자본주의 사회의 구성원에 불과하다고 용기 있는 발언을 망설이지 않았다.
“사적인 이익을 추구하지만 그것이 의료 윤리를 벗어나지 않아야 하죠. 의사는 수술장에 들어갈 때마다 헌법이 허락한 면책권을 부여받고 있어요. 수술 때마다 메스로 환자의 배를 가르는 상해죄를 저지르고, 그때마다 죄를 면책받는 거죠. 그 엄청난 면책권을 부여받은 사람으로서 그 책임과 의무, 그리고 윤리를 지켜야 하는 겁니다.”
그가 생각하는 피부과 의사로서 지켜야 할 윤리 중에는 환자가 실현 가능성이 희박한 희망에 기대를 걸지 않게 하는 것 또한 포함된다. 밑 빠진 독처럼 돈을 쏟아붓게 되는 곳이 피부과니까.
“기자님 얼굴을 보니 콧등의 블랙헤드가 가장 걱정되시겠네요. 콧등 피부를 궁극적으로 뺨의 부드러운 피부처럼 만들고 싶으시죠? 그건 불가능해요. 물론 엄청 큰돈을 들이면 개선될 수 있지만 효과가 미비해요. 기자님 수입에 그만큼의 비용을 피부에 쓰느니 다른 더 뜻깊은 곳에 쓰는 게 나아요. 제가 이렇게 말하면 기분이 좋지 않으시죠? 제가 기자님의 기대를 채워 드릴 수 없어서 냉정하게 말했기 때문이죠. 이런데도 본인 판단에 그 미비한 효과에도 만족할 수 있겠다 싶으면 해드리죠. 하지만 연고 바르고 약을 먹는 식으로 조금씩 개선해나갈 수 있는 처방을 추천해드릴 수 있어요.”
서글서글 웃기만 하던 그가 기자의 피부에 대해 조언을 건넬 땐 순식간에 얼굴에서 웃음기가 쫙 빠졌다. 그게 보통 진료실에서 환자를 대할 때 그의 모습이라고 한다. 하루 1백만 원의 수입을 기록할 때도 이랬단다. 오히려 예상한 것보다 적은 비용으로 얻은 효과에 환자들은 더 만족했다고. 달콤한 희망을 주지는 않았지만 단호한 함 원장의 진료 철학에 흠뻑 빠져 이참에 필생의 고민이던 블랙헤드를 해결해보고 싶다는 충동이 밀려왔다. ‘함초딩’이 방송인 함익병이라면 ‘무한 신뢰’가 의사 함익병이었다.
원 없이 돈도 벌어보고, 대한민국 최고 인기의 피부과 병원도 운영해보고, 뜻하지 않게 ‘국민 사위’라는 말도 듣게 된 그가 지금 바라는 것은 무엇일까?


워렌버핏은 여러차례 스노우 볼에 대해 말한 바있다. 작은 눈덩이를 뭉쳐 완만한 긴 언덕에서 굴리면 눈덩이는 점점 커져 산 아래에서는 산사태와 같은 기적이 일어난다는 것이 버핏이 말한 스노우 볼이다. 울퉁불퉁한 언덕에서도 깨어지지 않는 눈덩이가 중요하고 이 깨어지지 않는 눈덩이를 뭉치는 기회가 시장의 조정시간이 된다. (눈덩이는 단기주가가 아니라 사업의 지속적 성장과 이익이 쌓이는 기업의 지분으로서의 주식을 뜻한다. 기업의 장기적 사업성과는 주가에 반드시 반영된다. 주식은 종이조각이 아니라 기업의 사업에 관한 소유권인 까닭이다.)
워렌버핏이나 존템플턴, 찰리멍거와 필립피셔같은 위대한 투자가들이 미국의 대공황기에 이 눈덩이를 뭉쳤었다. 지금은 모두가 공포를 말하고 있다. 시장의 누구하나, 미국 월스트리트의 어느 전문가들도 기회라고 말하지 않고 있음을 써두는 것은 위기의 시간이 지난뒤, 그때가 기회였음을 자신도 알고 있었다는 사람들이 여기저기서 등장하곤하는 까닭에 시장은 여전히 답을 가지고 있다는 시장의 합리적 가설이론이 옳다는 주장이 근거없음을 새겨두기 위해서이다.


가장 성공한 전문가가 사용하는 낚시 팁 낚시는 긴장을 풀고 긴장을 푸는 가장 좋은 방법 중 하나이다. 비록 프로 어부가 되는 것이 어려워 보일지 모르지만, 그것은 보기보다 훨씬 쉽다. 다음 기사는 당신이 더 나은 어부가 될 수 있도록 도와줄 많은 훌륭한 조언들을 담고 있다. 돈벌이가 되는 낚시 여행을 위해 더 많은 물고기를 낚는 방법을 배우기 위해…
불안감을 줄이기 위해 이러한 아이디어를 시도해 보십시오. 불안은 다루기 매우 무서운 것일 수 있다. 그것은 당신이 살고 싶은 삶을 사는 것을 멈출 수 있다. 그것은 또한 당신이 한때 사랑했던 일을 하는 것을 방해할 수도 있다. 만약 당신이 불안하지 않은 삶을 갈망한다면, 이 기사는 당신이 그것을 성취하는데 도움을 줄 수 있다. 음악을 듣는 것은 훌륭한 불안…
지압 치료가 필요한가? 이 기사를 확인해 보십시오! 당신은 지압 요법에 대해 지식이 있다고 느끼십니까? 당신은 아마도 척추지압사를 몇 번 방문했거나 아는 사람을 알고 있을 것이다. 다음 정보는 지압술의 이점에 대해 설명할 것이다. 밤에 어떻게 자는지 생각해봐. 머리 밑은 물론 어깨까지 완충할 수 있는 베개도 있어야 한다. 무릎과 목 아래에 전략적으로 놓을 수 있는 수건을 몇…
채무 통합을 성사시키기 전에 배워야 할 모든 것 빚은 일상을 불구로 만드는 힘이 있다. 그것은 다루기 매우 어려울 수 있다. 부채 통합으로 문제를 해결할 수 있으므로 더 자세히 알아보려면 계속 읽으십시오. 다른 일을 하기 전에 신용 보고서를 확인해라. 신용을 회복하기 위해 당신이 해야 할 첫 번째 일은 당신의 상황에서 무엇이 당신을 만들었는지 알아내는 것이다. 이렇게…
관절염으로 삶을 살아가는 방법매년 수백만 명의 사람들이 관절염 증상의 불편함과 고통에 몸부림치고 있다. 이 상태는 특히 풀 모션 레인지를 수행하려고 할 때 고통스럽다. 운 좋게도,...
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이러한 주요 팁으로 즐겨찾는 노래 다운로드
이러한 주요 팁으로 즐겨찾는 노래 다운로드음악은 보편적으로 즐거운 오락의 한 형태다. 많은 사람들이 일상 생활에서 음악을 사용한다. 현대인들이 가장 많이 사용하는 방법은 인터넷에서 다운로드하는 것이다....


24일 DB손보는 지난 2017년 1월 전문조직 구성 후 현재 인공지능 빅데이터 등 15명의 전문가로 4차 산업시대를 준비하고 있다고 밝혔다. 인공지능, 고객경험 혁신, 빅데이터, 오픈 이노베이션이라는 4대 중점영역을 통해 급변하는 보험시장에 대응하고, 인슈어테크 신기술을 활용한 신상품 및 서비스 발굴, 보험업무 프로세스 개선, 고객가치 혁신 등을 추구해 나가고 있다.
인공지능(AI)을 활용해 보험 상담서비스를 제공하는 ‘프로미 챗봇 서비스’ 도입, 모바일 보험증권 특허권 획득, 생체인증을 통한 보험가입 등을 손해보험업계 최초로 도입해 금융환경 변화에 적극 대응하고 있다.
특히, DB손해보험은 2016년 업계최초로 운전자습관연계보험(Smart-UBI 안전운전특약)을 출시했다. 이 상품은 차량에 부착된 네비게이션을 활용해 운행속도와 급출발, 급제동 등의 정보를 수집해 안전운전을 할 경우 보험료를 최대 10% 할인해준다. 핀테크를 활용한 대표적인 상품으로 6개월 배타적 사용권을 획득했었다.
소비자들의 안전운전을 유도하고 보험료 할인도 가능하게 했으며, 현재까지 60만명이 넘게 가입하고 있으며, 매달 3만명 이상이 가입하고 있다.
작년 초 데일리금융그룹을 시작으로 카카오, 레이니스트 등과 업무제휴를 체결했다. 올해 2월에는 한국인터넷진흥원(KISA)와 인슈어테크 우수 기업 발굴·육성, 그리고 사업화가 이뤄지는 아카데미사업도 협력하기로 했다.
보맵과는 인공지능(AI)와 운전습관 연계 자동차보험(UBI) 등을 연계한 상품과 서비스 개발을 함께 하기로 했다. 인슈어테크 기업과 다양한 영역에서 협력은 더 확대할 방침이다.
DB손해보험은 인슈어테크 대외 사업뿐만 아니라 대내 프로세스 혁신으로 확대, 적용하고 있다. 인공지능 기반 스마트 컨택센터, RPA(Robotic Process Automation) 구축을 통해 완전판매모니터링 등에 대한 업무자동화를 진행 중에 있으며, 챗봇 고도화를 통한 고객신뢰 기반의 서비스 확대 및 데이트 분석을 통한 손해율/ 유지율 등 예측역량 고도화 등을 추진 중에 있다.


아이더가 유행을 타지 않는 베이식한 스타일에 다양한 컬러 구성으로 아이들의 취향을 저격할 신학기 책가방 ‘디에프’와 ‘제르’를 선보였다. 전면부 상하단에 두 개의 포켓과 분리 수납이 가능한 내부 포켓이 있어 우수한 수납력을 자랑한다. 디에프 키즈 백팩은 투톤 컬러로 구성해 심플한 매력이 돋보이는 데일리 가방으로, 가로 퀼팅선과 브랜드 로고로 포인트를 더해 베이식한 디자인에 밋밋함을 없앴다. 제르 키즈 백팩은 화려한 컬러감의 디자인과 실용성을 고루 갖춘 키즈 백팩이다. 화사한 핫핑크 색 바탕에 은색 별 모양으로 은은한 포인트를 줬다.
▶박보영의 겨울나기 비법, 토레타와 함께하는 반신욕과 홈트레이닝
토레타의 모델로 활약 중인 박보영이 광고 촬영 현장에서 홈트레이닝과 반신욕을 통해 겨울철 건강 관리를 하는 동시에, 토레타로 촉촉한 수분도 챙기는 모습을 선보였다. 이번 광고는 소비자들이 공감할 수 있는 겨울철 일상을 박보영의 촉촉한 겨울이야기 시리즈를 담았다. 박보영은 커다란 짐볼로 홈트레이닝을 하는가 하면, 노곤한 몸을 녹이는 듯 눈을 감고 반신욕을 즐기며 시원한 토레타로 수분 보충하는 모습을 보여줬다.
▶2020 S/S 스웨트, 조거 팬츠 컬렉션 출시


무소불위의 법 권력을 휘두르는 판사도 기소를 당하는 초유의 일이 벌어지고 있다. 검찰이 최근 대법원 고위직 출신 등 전·현직 법관 10명을 불구속 기소했다. 판사는 국가가 망하기 전에는 살아생전 기소 따위는 당하지 않는다고 믿었던 상식이 단번에 무너졌다. 검찰의 대거 법관 기소 과정에서 김경수 경남도지사를 법정구속한 성창호 부장판사가 포함돼 있다. 성 부장판사는 2016년 서울중앙지법 영장전담판사 시절 정운호 게이트 관련 영장 내용을 형사수석부장에게 보고한 혐의를 받고 있다.
성 판사는 현 정권에 눈엣가시 같은 사람이다. 여당인 민주당은 김경수 지사 판결이 나오자 양승태 적폐 사단의 조직적 저항이라며 성 판사를 탄핵하겠다고 별렀다. 양승태 전 대법원장의 비서로 근무했던 전력을 가진 성 판사가 양 전 대법원장 구속에 대한 복수심에서 김경수 지사를 구속했다고 판단하는 것이다.
자유한국당 등 야당은 성 판사의 기소에 대해 “김경수 지사 판결에 대한 명백한 보복”이라고 주장하고 있다. 황교안 한국당 대표는 당 회의에서 “누가 봐도 명백한 보복이고 사법부에 대한 겁박”이라고 했다. 황 대표는 “여당이 정권 입맛에 맞지 않는 판사를 탄핵하고 협박하고 있다”며 “삼권 분립이 완전 무너진 상황에서 어떤 판사가 정권에 불리한 판결을 내리겠느냐”고 했다. 나경원 원내대표도 “임종헌 전 법원행정처 차장의 공소장에는 성 부장판사가 피해자로 기술돼 있다. 피해자였던 성 부장판사가 이번에는 범법자로 기소돼 앞뒤가 맞지 않는다. 보복과 표적(기소)의 대표적인 예”라고 했다.
여당은 김 지사 판결과 상관없이 사법 농단 연루 혐의가 명백하기 때문에 기소된 것이라고 했다. 민주당 홍영표 원내대표는 기자 간담회에서 “한국당이 보복, 사법부 겁박 이야기를 하는데 이는 정말 잘못된 것이다. 한국당이 검찰 기소에 대해 시비를 거는 것은 과거 박근혜 정부 때의 검찰과의 유착, 재판 거래를 당연시하는 발상에서 나온 것”이라고 했다.
문재인 대통령 집권 3년차에 들어갔다. 과거 정권들은 이때부터 몰락의 길을 걸었다. 임기 3년이 지나면 레임덕이 온다. 5년 단임제에서 오는 집권 3년차 증후군은 측근비리, 권력형 게이트, 권력 내부의 분화, 정책 혼선 등 다양하다. 여기에 현 정부는 하나가 더해졌다. 전 정권, 전전 정권에 대해 겉으로 적폐청산이라는 명분 아래 비극적 최후를 마친 노무현 대통령의 넋을 위로하는 처절한 ‘진혼곡’이 공공연하게 연주되고 있다. 물론 이 진혼곡 연주는 집권 3년차에 시작된 것이 아니라 집권 초기부터 있어온 것이다.
김영삼 정권은 군사조직 하나회 척결, 금융실명제 실시 등 여느 권력자가 하기 힘든 개혁을 단숨에 몰아치듯 해치웠지만 임기 중반에 한보 비리와 아들 구속, 노동법 날치기 파동 등으로 지지율이 급전 직하했다. 김대중 정권은 외환위기 극복과 남북 정상회담이라는 화려한 실적에도 불구하고 옷 로비 사건, 정현준·진승현·이용호 게이트로 신뢰의 위기에 봉착했다. 이명박 정부는 2010년 민간인 사찰, 세종시 수정안 부결로 권력 내 갈등에 직면했다. 박근혜 정부는 2015년의 비선 실세 파문, 성완종 리스트, 최순실 사태 등으로 비참한 최후를 맞았다.
선거 직후의 환호는 잠시 일 뿐 이 나라 정권의 최후는 국민의 평안과 복리로 연결되지 않았다. 5년마다 이름만 바꾸었을 뿐 배타, 독선, 불통, 자만으로 가득 찬 정책이었다. 견제와 균형, 연립과 연합, 타협과 통합이 가능한 민주공화 헌정 체제를 만들 생각조차 없었다. 민주공화는 정의와 진리의 독점과 독임이 아니라 공존과 타협을 요구한다.
그런데 지금 어떤가. 우리 모두는 희생자들인 동시에 범죄자들이다. 내가 정의이기에 모든 오류와 잘못은 상대와 과거에게 돌린다. 원한과 복수, 분노와 울분, 좌절과 회한만 생산해내는 이런 부조리한 굿판은 당대에서 끝내야 한다.


1988 년 4 월 9 일에 2 개월이 지난 후 Nick은 칼 밑으로 갔으나 ‘당신은 전신 마취하에 놓이게되고 당신은 정말로 기억하지 못합니다.’나는 깨어나고이 모든 튜브를 가지고 있고 그 이상으로 나는 대단히 기억하지 못한다는 것을 기억한다. ‘(이미지 : Nick Davies) 병원에서의 회복은 ICU에서 Mallard Ward로 이동 한 다음 평소에는 일주일에 3 일 동안 진료소를 방문 할 수있는 가까운 평야로 비교적 신속하게 회복되었습니다.. 해당 창에서 공급 업체 이름 옆의 + 기호를 클릭하면 해당 공급 업체가 광고 게재 방법 및 위치를 알려줍니다. WebMD 사이트는 웹 브라우저 ‘신호를 추적하지 않습니다’에 응답하지 않습니다. 그것은 잘 작동하지만 아주 친숙하지 않았습니다. 오늘날 저렴한 도구를 사용하면 많은 노력을 기울이지 않고도 자신의 집에서 멋진 DVR을 사용할 수 있습니다..
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호텔 레스토랑 소우부스 테르말, 랑드, 현재 페이지
호텔 레스토랑 소우부스 테르말Hotel Restaurant Saubusse Thermal
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호텔 레스토랑 소우부스 테르말
사진 7(총 11장), 운동실
사진 10(총 11장), 호텔 정면 - 저녁/밤
카지노 바이에르 드 닥스 - 10.8km
노트르담 생트 마리 성당 - 11.1km
이 호텔에 대한 개요 가져오기사우뷔스의 코트 랑데즈에 위치한 3성급 호텔, 풀서비스 스파 이용 가능 위치
코트 랑데즈에 위치한 이 스파 호텔에서 20km 이내에는 Sainte-Marie Cathedral, 카지노 바이에르 드 닥스, 노트르담 생트 마리 성당 등이 있습니다. 모히스 보이유 경기장 및 Centre de Formation Nautique de Soustons 또한 20km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 풀서비스 스파, 레스토랑, 실내 수영장 등이 마련되어 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 야외 수영장, 바/라운지 및 스파 욕조도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
33개의 객실 모두 무료 WiFi, 룸서비스, TV 등이 마련되어 있습니다. 헤어드라이어, 금고 및 전화도 마련되어 있습니다. 전용 욕실이 객실 밖에 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 레스토랑 소우부스 테르말
호텔 레스토랑 소우부스 테르말에는 풀서비스 스파 외에 실내 수영장 및 야외 수영장도 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 스파 욕조, 사우나, 테라스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 호텔 레스토랑 소우부스 테르말 전체가 금연 시설입니다. 총 객실 수 - 33 층 수 - 2 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 로비에서 무료 신문 제공 드라이클리닝/세탁 서비스 간편 체크인 간편 체크아웃 프런트 데스크(운영 시간 제한) 풀서비스 스파 터키식 목욕탕/함맘 컴퓨터 스테이션 당구/당구대 무료 WiFi 세탁 시설 스파 트리트먼트룸 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 사우나 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 스파 욕조 스팀룸 실내 수영장 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
전화 헤어드라이어 객실 금고 책상 TV 전용 욕실(객실에 없음) 무료 WiFi 룸서비스(이용 시간 제한) 무료 유아용 침대 간이/추가 침대(요금 별도) 식사 및 음료
7:00 AM부터 10:00 AM까지 유럽식 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 시설 내 식당 - 이 레스토랑의 경우 프랑스 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
Les Thermes de Saubusse에는 마사지/트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 스크럽, 전신 트리트먼트 서비스 등의 서비스가 제공됩니다. 이 스파에는 사우나, 스팀룸, 터키식 목욕탕/함맘 등이 마련되어 있습니다. 수치료법 및 탈라소테라피 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 스파 내 스팀룸 스파 내 사우나 마사지 바디 스크럽 탈라소테라피 트리트먼트 수치료 트리트먼트 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 호텔 정책
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정부와 군 당국의 적극적인 대응에 힘입은 결과라는 점에서 매우 고무적인 성과이다. 더불어 군내 격리자수는 총 30여 명 수준이나, 군은 코로나 확산방지를 위한 예방적 차원에서 2,250여 명의 장병을 추가로 격리하고 있다.
국방부는 상황보고를 통해 “코로나19 극복을 위해 부대관리에서부터 작전, 교육훈련에 이르기까지 다각적인 대응을 엄중히 이어가고 있다”며 “지난 9일부터는 방역, 물자, 수송, 건설, 복지를 아우르는 ‘국방신속지원단’을 편성해 민·군 협조체계를 강화하는 등 정부의 총력 방역태세 지원을 위해 모든 가용한 자원을 집중하고 있다”고 강조했다.
군은 지난 1월 27일부터 3월 17일까지 코로나19 대응에 연인원 6만 3천여 명(의료인력 1만 2천여 명, 지원인력 5만 1천여 명)을 지원하며 코로나19 극복에 커다란 기여를 하고 있다.


술을 드시고 기분 좋게 치킨을 사 들고 들어오는 아버지에 대한 기억이 우리 추억 속에 있다. 해가 바뀐 뒤 새롭게 출발하자고 마련된 회사 회식 때문인지 집에 오기 싫어 혼자 약속을 만들어서 마셨던 건지는 알 수 없다.
가족의 단란함은 딱 거기까지. 이 대목에서 누군가는 했던 말을 주구장창 반복하는 아버지를 떠올릴 것이고, 어떤 이는 행패를 부리거나 폭력을 행사하는 아버지의 기억이 생각날 수도 있다.
왜 우리의 아버지들은 술을 적당히 마시지 못하고 인사불성이 되도록 들이키는 걸까? 사회경제적, 의학적 측면을 아우르는 술에 관한 다양한 논문들이 속속 보고되고 있는 가운데, 최신 연구결과들이 말하는 ‘술고래 아빠의 변명’ 속으로 들어가 보자.
● 왜 우리 아빠들은 술을 절제하지 못하나?…사회 경제적 구조 때문
지난 1일 학술지 ‘프폰티어스 인 사이콜로지’에는 ‘74개 국가에서의 문화적 가치와 술 소비 사이의 사회적 관계 분석’이란 논문이 실렸다. 요점은 국가별로 뿌리깊은 사회문화적인 가치가 술 소비의 핵심 지표로 작용한다는 것이다. 아빠들이 환영할만한 내용이다. 일로 인한 스트레스로 술을 많이 먹을 수 밖에 없다는 결론을 내놨기 때문이다.
포루투칼 루지아다대 심리학과 리처드 인만 박사후 연구원팀은 경제정책, 위계질서, 자율성 등 사회구조와 술 소비량간의 관계를 파악하기 위해 세계보건기구(WHO)의 술 소비 자료를 활용했다. 유럽 35개국, 아프리카 7개국, 동아시아 5개국 등 74개국이 포함됐다.
그 결과 자율성과 균형성에 방점을둔 국가에서는 개인의 술 소비가 줄었던 데 반해, 위계질서가 강한 나라에서는 술 소비가 늘어나는 현상을 발견했다. 특히 남성의 경우 위계질서가 강한 직장에 다닐수록 술 소비가 많다는 분석도 함께 나왔다. 인만 연구원은 “사회가 더 자율적이고 덜 전통적일수록 술 소비가 적을 것”이라며 “다른 어떤 요인보다 직무로 인한 스트레스가 술 소비에 작용하는 비중이 컸다”고 말했다.
한국사회가 점차 자율적으로 변한다고 하지만 아직도 대부분의 조직에서 위계질서가 명확히 자리하고 있다. 연구팀에 따르면 남성은 직장에서 갈등을 겪을 때 술을 마시며, 예상보다 더 많이 먹어 실수를 저지르게 됐다는 해석이 가능하다.
엄마보다 아빠의 술취한 모습을 자주 마주하게 되는 이유도 사회 구조에 기인한다. 남성이 여성보다 직장에 다닐 확률이 높아서다. 2016년 4월 취업포털 인크루트는 30대그룹의 남녀 재직자 성비가 8대 2로 남자가 4배 더 많다고 밝혔었다. 중소기업까지 확대해도 이는 크게 다르지 않다.
● 알코올중독 걸릴 확률은 아빠보단 엄마가 높다
술 마시고 집에 와서는 더 마시겠다며 술상을 요구하는 아빠. 가끔씩 너무 화가 난 엄마는 술 먹는 남편이 미워 자기가 마시겠다고 술병을 뺐어 든다. 이때 아빠는 ‘엄마 술 먹는 거나 걱정해. 아빠는 괜찮아’라고 반격할 것이다.
그런데 이런 아빠들의 항변에 날개를 달아주는 연구가 나왔다. 같은 양의 술을 마셨을 경우 엄마가 아빠보다 알코올 중독에 빠질 확률이 크다는 것이 확인된 것이다. 미국 시카고 일리노이의대 생리학과 에이미 라섹 교수팀은 여성호르몬의 농도가 높으면 술을 쉽게 끊지 못한다는 것을 발견해 1월 6일 학술지 ‘플로스 원’(PLOS ONE)에 발표했다.
우리 몸의 ‘보상 센터’라 불리는 뇌 속 복측피개영역(ventral tegmental area, 이하 VTA)은 알코올이나 니코틴 등에 의해 자극을 받으면 흥분을 일으킨다. 알코올이 몸에 들어와 VTA에 작용하면 흥분성 신경전달물질인 도파민(이하 DA)이 신경을 통해 전달돼 들뜨는 것과 같은 행복감을 발생시킨다.
연구팀은 쥐 실험을 통해 VTA에서 DA을 만들어내는 신경세포 위 에스트로겐 수용체를 억제한 뒤 알코올 반응성을 측정했다. 이를 통해 에스트로겐 수용체가 없는 쥐에서 술을 더 적게 먹는 현상이 나타나는 것을 확인했다. 즉 에스트로겐을 뇌에서 인지할수 있는 쥐가 술을 더 많이 먹는다는 것이다.


» 외로운 늑대의 표정을 지어달라고 하자 활짝 웃는 권철 » 이것이 원래 권철의 표정이다.
해병대 저격수 출신 사진가 권철(48)씨가 서울대 아시아연구소 전시실에서 사진전 ‘텟짱, 한센병에 감사한 시인’을 열고 있다. 같은 이름의 포토에세이집은 지난해 연말에 나왔다. 권씨를 1월 31일 전시장에서 만났다. 공학도 출신인 권씨는 1986년 무렵 학생 시절 88고속도로와 댐 등의 건설현장에 산업시찰을 나간 적이 있었는데 당시 연일 언론에 공사와 관련된 비리가 보도되는 것을 보고 한국의 구조적인 모순에 환멸을 느꼈던 것이 하나의 계기가 되어 군 제대 후 1994년에 홀연히 일본으로 건너갔다.
일본사진예술전문학교에 들어갔는데 히구치 겐지교수를 운명적으로 만나게 된다. 첫눈에 ‘외로운 늑대’ 같았다는 히구치 겐지는 후쿠시마원전 등에서 40년 넘게 피폭노동자를 찍은 다큐멘터리사진가였다. 늑대가 늑대를 알아봤다. “너무 강해서” 다른 학생들은 대부분 싫어하던 히구치 교수와 권철은 죽이 맞아 존경하고 사랑받는 사제지간이 되었고 권철 사진인생의 출발점이자 영원한 사표가 되었다.
권철은 학교 과제 겸해서 가부키초와 한센병 회복자 사진을 찍기 시작했고 텟짱과의 인연도 시작되었다. 텟짱(사쿠라이 테츠오)은 아오모리현의 비교적 유복한 과수원농가에서 태어났으나 17세에 한센병 환자로 판명되어 1941년 군마현 쿠사츠 한센병 요양원에 강제 격리 수용되었다. 요양소 원내에서 결혼식을 올렸으나 한센인의 출산이 금지됨에 따라 부인은 강제낙태를 당했고 후유증으로 세상을 떴다. 텟짱도 한센병 신치료제 프로민의 부작용 탓에 신경통, 결절, 궤양, 연쇄상구균으로 인한 고열로 손은 뭉개지고 시력을 완전히 상실했다. 시각장애인 장기를 배우면서 활로를 찾았고 이 때의 끈기와 기억력을 바탕으로 50대 후반부터 시를 쓰기 시작했다. 눈도 보이지 않고 펜을 쥘 손가락도 없어서 점자도 못 쓰는 그는 일주일에 한번 장애우회관 직원이 찾아오면 머릿속에 저장했던 시를 구술하여 대필시켰다. 1988년에 첫 시집 ‘쯔가루의 자장가’를 출간하는 등, 모두 6권의 시집을 냈다.
동일본 대지진이 일어난 2011년 12월에 87세로 세상을 뜬 텟짱의 파란만장한 생이 권철의 사진 속에서 살아남아 있다. 한센병 회복자 중에서도 텟짱은 유난히 후유증이 심해 외모가 많이 망가진 상태다. 누구든지 처음엔 사진을 찍는 것은 고사하고 얼굴을 마주보는 것도 힘들어 한다. 권철 또한 마찬가지였다. 차츰 대화를 하다 보니 공통점이 많았다. 유학생으로 타향에서 힘들게 살고 있는데 권철의 집도 어릴 때 과수원을 했고 7남매로 형제가 많았다. 고향에서 격리되어 수용된 텟짱도 과수원집 아들이었고 11남매로 형제가 많았다. 일본 북부 지방과 경북 산골의 추운 지방에서 자란 것도 같아서 둘이 할 이야기가 많았다.
이번 전시는 텟짱과의 약속을 지킨다는 측면이 강하다고 했다. 권씨는 “내가 텟짱을 찍는 것에 의심스런 시선으로 지켜보는 사람들이 많았으나 텟짱이 직접 나서 ‘촛불처럼 자신을 희생시켜서 세상에 한센병을 알려야한다. 나를 찍어라’고 하셨다. 지난해 책으로 나와 약속을 지키게 되어 기쁘고 이렇게 전시를 열 수 있게 되어 기쁘다”라며 “2016년이 소록도에 병원이 들어선지 100년이 되는 해다. 이번 전시가 끝나면 소록도에서 전시하려고 한다. 그 다음엔 전국을 돌면서 순회전을 하고 싶다. 10대~30대 젊은 사람들은 한센병이 뭔지 모르고 그들이 역사의 피해자라는 것도 전혀 모른다. 한센인이란 표현은 잘못된 것이다. 이제 한센병 환자는 거의 없는 셈이다. 완치가 되었으니 한센병 회복자라고 부르는 것이 맞고 계몽운동이라고 해야한다. 기회가 된다면 강연도 많이 하고 싶다”고 밝혔다.
1994년 4월 5일 일본으로 갔던 권철은 우연히도 정확히 20년 만인 지난해 4월 5일 가족과 함께 한국으로 돌아왔다. 돌아온 계기가 뭔지 물었다. “1999년 처음 한센병 회복자사진으로 잡지에 데뷔했다. 가부키초, 오오쿠보의 코리아타운 한류, 야스쿠니 등을 찍었고 일본에서 잘 나가는 사진가가 되었다. 2012년 ‘헤이트스피치’가 일본 사회를 휩쓸면서 처음 ‘조센진’이라는 비하 발언을 들었다. 그전까지 일본은 그런 나라가 아니었는데…. 아이도 어리고 해서 귀국을 결심했다. 일본생활 정리 차원에서 냈던 책 ‘가부키초’가 2013년 일본 최고 권위의 고단샤출판문화상을 받는 바람에 좀 흔들렸지만 돌아왔다”고 말했다.


람베스 회의가 막바지로 치달을 무렵, 영국 타임즈 온라인 판에는 이번 람베스 회의를 보이콧하기 위해 애썼던 우간다 관구장 헨리 오롬비(Henri Orombi) 대주교의 기고문이 실렸다. 그는 람베스 회의를 보이콧하려 노력했으나 성사되지 않자, 이에 대응한 성공회 주교 모임(GAFCON)을 예루살렘에서 열었던 주도적인 인물 가운데 한 명이다. 실제로 GAFCON (글로벌 성공회 미래 포럼) 예루살렘 성명서는 캔터베리 대주교의 권위를 인정하지 않노라고 선언했다.
또한 오롬비 대주교는 람베스 회의 직전 우간다 주교원 회의를 열고, 우간다의 모든 주교의 람베스 회의 불참 결의를 이끌어 내고, 이에 불응할 때 적절한 징계를 조치를 하겠노라고 으름장까지 놓은 바 있다. 이 오롬비 대주교는 계속 진행되는 람베스 회의, 그리고 무엇보다도 캔터베리 대주교에 치명타를 날리고 싶었던 모양이다. (참고로 그의 기고문 전문 링크)
이 기고문에서는 특별히 캔터베리 대주교를 표적으로 삼아, 세계 성공회 안에서 캔터베리 대주교직이 식민지의 산물일 뿐이라며, 천주교의 교황 선출에 빗대어 그 위치를 깍아 내렸다. 교황은 주교들인 추기경 가운데서 뽑히는데 비해서, 캔터베리 대주교는 영국이라는 세속 정부에 의해 지명된다는 점을 들어 비판하고, 또 그렇게 지명된 캔터베리 대주교를 세계 성공회 일치의 도구로 보는 것이야 말로 식민주의적 유물이라는 것이다.
이런 언급들은 여러 가지 궁금증을 만들어 낸다. 하나는 이 분들이 말하는 “식민주의”라는 것이 무엇일까 하는 것이고, 오롬비 주교를 포함한 가프콘 주교들에게 내재한 실제적인 “식민주의”의 본연은 무엇일까 하는 것, 그리고 이들이 교황 선출 운운하면서 캔터베리 대주교를 공격하는 일 뒤에 담겨 있는 또 다른 두 가지 면들, 즉 세계 성공회에 교황제를 들여 오고 싶어 하는 것과, 성공회 전통 뿐만 아니라 그리스도교 전통에 대한 그들의 무지에 대한 것이다.
이른바 “글로벌 사우스”라고 불리는 세계 성공회 내의 보수파들은 자주 식민주의 혹은 제국주의라는 용어를 자주 사용해 가면서, 특별히 미국과 캐나다 성공회, 그리고 다른 “서양” 성공회의, 이른바 “자유주의적인” 입장을 비판한다. 역사적으로나 지금 당장 정치-경제적 의미의 제국주의적 행태를 보이는 국가 권력과 겹치는 양상에서 사람들의 피식민지 경험을 자극하여 이들 나라 성공회에 대한 적대감으로까지 확장시키는데 적절하게 성공하고 있는 것 같다. 이들은 최근의 동성애 논쟁과 관련하여 “문화적 제국주의”라는 풍미하는 신조어까지 멋대로 갖다가 붙인다. 에드워드 사이드(Edward Said) 같은 사람을 알리 없는 일반 사람들은, 널리 알려진 개념에 “이미지”만을 덧씌우는 이런 “수사”(rhetoric)에 넘어가기 일쑤다.
이들이 사람들의 머리 속에서 혼란을 노리는 것은 간단히 말해서 이런 것이다. 미국은 누가 봐도 제국주의다. 그럼 미국 성공회는? ‘제국주의 나라의 종교(문화)이니 당연 그들의 행태는 문화적 제국주의다’는 단순 공식을 대중화한다. 누구를 공격하기 위해서라면 이런 저속한 행동에 저명하다는 신학자들도 그냥 눈을 감고서 스스로도 이런 대중화된 조작적인 수사학을 이용한다. 영국 더럼 교구장인 N.T. 라이트 주교가 그런 분위기를 물씬 풍긴다.
그러나 식민주의란 무엇인가? 강의까지 필요하지 않다. 말 그대로 풀어보자면, 우선 “사람과 문화를 강제적으로 이식하는 것”이겠고, 좀더 정치-경제와 관련된 입장에서 보자면, 그 식민지를 대상으로 어떤 권력 혹은 시장 관계를 통해서 그 자원을 착취하는 적극적이며 팽창적인 권력 행사이기도 하다. 또 이를 지탱하기 위해 동원되는 문화 이념도 포함한다.
그렇다면 현재 세계 성공회의 동성애 논쟁과 관련해서 누가 이런 사전적 의미의 식민지 권력을 행사하고 있는가? 실제로 이들이 연합하고 있는 미국 혹은 영국의 보수파 주교들의 많은 사람들이 자국의 제국주의적 지배 행태에 대한 반성이 별로 없는, 오히려 변화된 오늘의 조건에서 새로운 제국주의를 부추기는 기독교 우파의 생리과 비슷한 것은 어떻게 설명할까?
식민주의의 유산과 관련해서라면 문제는 더욱 심각하다. 오롬비 주교는 현행 캔터베리 대주교직을 두고 식민지적 유산이라고 했다(좀더 정확하게 말하고 싶었다면 제국주의적 유산이라고 했어야 하리라).
그러나 식민지적 유산은 스스로를 “글로벌 사우스”라고 부르는 이들에게 가장 깊이 내면화되어 있다. 간단히 말해서 이들이 갖고 있는 성서 해석 방법이나, 교리에 대하 이해야 말로, 이른바 “선교사 시대”라 불리던, 특히 제국주의의 팽창과 병행되었던 그리스도교 선교 운동의 “문명 개화”(civilizing cultures) 이념의 유물에서 한치도 벗어나 있지 않다. 이들의 주장에서는 자기 맥락 안에서 진행한 신학적 고민의 산물이 거의 보이질 않는다.
실제로 이들이 얼마나 식민지 선교 유산에 갇혀 있는지는 최근 가프콘의 예루살렘 성명서를 들여다 보아도 분명히 드러난다. 성공회 전통과 관련된 것 두가지만 지적한다. 우선 선언서는 영국 종교개혁 당시에 마련된 [39개 신앙 조항]을 “교회의 참된 교리”를 담고 있으며, 이것이 오늘날 성공회 신자들에게 권위있는 것이라 치켜 올린다. 그런 다음 1662년 영국 교회의 공동 기도서를 “예배의 기도의 참되고 권위있는 기준”이라고 선언한다.
과연 그럴까? [39개 신앙 조항]은 종교 개혁 당시 논쟁의 산물이다. 그 상황을 통해서 읽지 않으면, 이 “역사적” 문서는 현대 교회 일치 운동에 큰 걸림돌이 될 여지가 많다. 1662년 기도서를 애지중지하는 이들의 태도는 실제로 세계 성공회의 전례 발전에 대한 고민보다는 영국 교회의 영향 아래 있었으면 하는 바람, 혹은 영국 교회가 자신의 기준이라는 생각의 발로이다. 1662년 기도서를 스코틀랜드 성공회 신자들도 모본으로 인정할까? 흥미롭게도 람베스 회의에서 있었던 공청회에서 이와 비슷한 주장이 나오자, 곧장 스코틀랜드 성공회 주교들은 하나 같이 “아니오”라고 대답했다.
캔터베리 대주교직에 대한 생각이 다양한 것은 사실이다. 나도 신학교 때 어느 교수 신부님께서 볼멘소리로 “왜 캔터베리를 대주교를 영국 놈들만 해야돼?”라고 하시는 소리를 들은 적이 있다. 그때도 납득하기 어려웠지만, 좀더 공부하고 교회 전통에 대해서 생각하면서, 그게 생각 얕은 비판에 불과하다는 것을 다시 알았다. 문제점이 없다는 것이 아니다. 그러나 교회 전통은 몇몇 중요한 교구 혹은 주교직을 중심으로 가시적 일치의 상징으로 삼아왔다. 그뿐이다. 오히려 문제는 그 가시적 일치의 상징이 일치의 권력이 되는 순간이다. 로마 교회를 보라. 교황은 로마 교구의 교구장일 뿐이다. 다만 전체 교회(최소한 서방 교회)는 그 주교좌를 일치의 상징적 중심으로 인정했을 뿐이다. 그것이 권력이 되었던 것이 바로 중세 교회의 발전이요, 타락이었다.
선거가 민주주의의 대명사가 되었으니, 이런 선거로 뽑으면 탈식민주의가 되는가? 그래서 우리도 천주교의 교황처럼 성공회 교황을 뽑자는 발상인가? 여기에는 또다른 권력에 대한 향수가 있다. 최소한 지난 몇년 간의 이른바 “글로벌 사우스”의 캔터베리 대주교 흔들기 이면에는 “성공회 교황 만들기”가 자리잡고 있다. 실제로 이 프로젝트는 직전 캔터베리 대주교이 조오지 캐리 대주교때부터 꿈틀거리기 시작했다. 그래서일까? 오롬비 대주교는 이런 계획을 썩 내켜 하지 않는 로완 윌리암스 대주교의 “지난 5년 간”에 대해 낙담을 드러낸다.
어쨌든 이런 교황적 캔터베리 대주교 일차 후보자라면 나이지리아의 아키놀라 대주교이다. 이런 권력 지향이야 말로 제국주의, 세계 성공회를 식민지로 삼으려는 식민주의가 아니겠는가? 이것이야 말로 성공회 전통의 종교개혁 정신과 그 이후에 스스로 성찰하면서 발전시킨 전통에 대한 “배신”이 아니겠는가?
1 차요한 // Sep 3, 2008 at 6:08 am
식민주의시대의 성서해석방법을 유지하고 제왕적 교황제를 주장하는 것은 결국 권력욕의 발로인가요?…
사실 명예의 수위권을 지닌 일치의 가시적 상징으로서 영국성공회 캔터베리 대주교를 인정하는 것에 대해서 저도 이런 저런 이유로 고민중입니다만.
2 차요한 // Sep 3, 2008 at 6:16 am
그리고 세계성공회공동체의 일원으로 활동하는 톰 라이트 주교님의 행동은 여러 면에서 소위 “복음주의 신학”이라는 것에 대해서 많은 생각을 하게 합니다. 한국그리스도교출판계에서 가장 유명하고 대중적인 성공회 저자그룹(맥그래스, 스토트, 루이스, 패커 등)에 완전히 편입된 이 주교님의 온전한 진면목이 궁금합니다.
3 fr. joo // Sep 3, 2008 at 3:42 pm
차요한 / 어떤 힘에 관련된 갈등을 “권력욕”이라고 표현하면, 우리말에서는 매우 부정적인 ‘한 개인의 욕심’으로 치부되는 일이 많은 것 같습니다. 정치가 그렇듯이, 글로벌 사우스의 처지는 그것과는 사뭇 다릅니다. 좀더 (교회 및 사회의) 정치적인 관계가 어떤 집단 사이에서 움직이고 있다고 봅니다. 이에 대해서는 여기저기에 이미 적어 두었습니다.
캔터베리 대주교를 일치의 상징적 도구로 보는 것에는 의견이 분분합니다. 오롬비 대주교의 비판도 이해할 만 합니다. 다만 제 생각은, 오래 전부터, 그리고 여러 교회 전통들 안에서 이용되고 있는 전통적인 원칙인 “Primus inter pares”를 되새기고 지키는 게 낫겠다는 것입니다. 그렇지 않으면 교회 체제는 “교황제” 아니면 “개교회주의”로 갈 가능성이 높습니다.
열거하신 이른바 “복음주의” 신학자들 (혹은 교회 지도자) 간에도 여러 차이들이 존재합니다. 예를 들어 니키 검블(알파 코스 - 신학자는 아니지만)과 존 스토트는 성령과 교회에 대한 이해에서 다른 점들이 보입니다. 스토트(영국)보다는 패커(캐나다)가 훨씬 “퓨리턴”에 가깝습니다. 맥그래스는 그 어디서도 ‘동성애’와 같은 주제를 다루지 않고, 교회의 실질적인 사목적인 문제에 거리를 둡니다. C.S. 루이스는 이미 오래 묵어서 하나의 전통이 되었고 ‘복음주의’라는 틀에 잡기에는 어렵고 더 큰 분입니다. 그래서 이들을 싸잡아서 하나의 진영으로 보기보다는 그냥 개별적으로 접근하고 배우고 비판적으로 생각하는 것이 낫다고 봅니다.
톰 라이트는 독특한 분입니다. 그는 캐나다에서 가르친 적이 있고, 그때문인지 영국보다는 오히려 북미에 많은 독자(스스로 ‘건전한 복음주의자’라고 일컫는)를 거느리고 있습니다. 이 분은 또 글로벌 사우스 혹은 영국 내의 수구적인 보수주의와도 여러번 선을 그은 적이 있습니다. 중간에 서는 것이 어려운 탓일까요? 아니면 중간에서 훈수두는 것이 쉬워서 일까요? 그분의 글은 아름다운 수사가 넘치는데 내용에서는 신선하고 도전적인 것이 별로 없다는 생각입니다. (이런 생각은 그분이 세계성공회에 관련하여 쓰신 글에 한한 것입니다. 그 분의 저작들은 이와는 차원이 좀 다르다는게 중론입니다. 특별히 다른 여느 ‘복음주의’ 성서학자(?)들과는 큰 차별성이 있습니다.) 그런데 굳이 그 분의 진면목까지 알아보시려는 특별한 이유가 있나요? 이 분보다 더 애써서 살펴볼 대가들이 훨씬 많은데요.
4 차요한 // Sep 4, 2008 at 1:00 am
개인적인 이유는 없습니다만, 바람숨결님이 일전에 적으신 것 처럼, 그 분의 유명세가 한국 내에서 점점 커지는지라, 소위 복음주위를 자신의 신학적 둥지로 삼는 분들이 책으로 만나는 라이트 주교님 뿐만 아니라 성공회공동체 안에서 라이트 주교님의 위상과 위치 등에 대해 종종 물어보기 때문에 궁금했습니다^^
5 fr. joo // Sep 4, 2008 at 2:18 am
차요한 / 답변은 아니고요, 오타가 난 “복음 주위”가 흥미로운 생각을 떠올리게 해서 몇마디 적습니다.
우리 (한국) 성공회 신자들이 다른 개신교 신자들과 접점을 만들기 위해서, 이들에게 이미 알려진 존 스토트나 니키 검블이나, 혹은 알리스터 맥그래스, 그리고 이제는 N.T. 라이트를 예를 들어 거론하곤 합니다. 그 좋은 의도를 나무라거나 거절할 일은 아닙니다. 아무래도 이러면 ‘성공회’는 개신교인들에게 이상한 집단 혹은 이단이라는 소리는 절대로 하지 않을테니까요. ㅎㅎ 그러나, 딱, 여기까지입니다.
좀더 깊이 살펴보면, 이런 태도 자체가 무척 수세적, 혹은 수동적입니다. 다른 개신교에서 소개한 후에야, 그들이 그들 입맛대로 해석해서 받아들인 이후에야, 우리가 그것을 따라가고, 거기에 기대어 우리를 홍보하려고 합니다. 이래서야 우리가 그네들을 넘어설 수는 없다고 생각합니다.
이렇게 수세적인 입장에서는 우리는 그 사람들이취사선택한 입맛에 길들여진다고 생각합니다. 우리 교회 전통의 풍요로운 다양성의 전통을 무시하자는 것이 아니라, 그 수용과 해석의 주체가 누구냐는 것이 중요하다는 것이지요. 성공회 내의 복음주의자들을 수용하려는 우리(한국) 성공회의 태도가 매우 비주체적이라는 이야기입니다.
물론 이런 현상에는 제 자신을 포함한 한국의 성공회 학자들의 탓이 매우 크다는 것을 인정합니다. 또 성직자들의 탓도 큽니다.
한번 생각해 볼 문제여서 이 자리에 적어봤습니다.
그나저나, “위상과 위치”를 궁금해 하는 분에게는 그걸로 판단하지 말고, 실제로 “복음 주위”(^^)를 신학적 둥지로 삼았는지를 가지고 판단했으면 좋겠다고 조언했으면 합니다. 이러면 사람들에게 너무 불친절한 답변이 될까요? 복음은 없고 “주의”만 있는 사람들이 많아서 드는 생각이었습니다.
6 차요한 // Sep 5, 2008 at 7:56 am


음악을 한다고 하면 많은 사람들은 먼저 어떤 악기를 하느냐고 묻는다. 악기를 연주하는 사람이 아니라고 하면 으레 “아 그러면 성악가시군요”라고 단정 짓는다. 대학에 있는 학생들이나 선생님들은 그래도 “아 작곡을 하시는구나” 하며 한 단계 더 나아가기도 한다. 그래도 작곡까지는 독립된 학과로서 음악대학에 포함되어 있는 경우가 종종 있기 때문이다.
그렇다면 음악은 그저 아름다운 소리의 현상일 뿐인가? 지난 1세기간 서양의 음악을 그대로 받아들여 ‘빨리’‘세계적인’ 연주자만을 배출하려고 노력한 우리 음악계가 그것이 전부인양 우리를 부추긴 것은 아닐까? 예술음악의 본 고장인 서구에서는 음악을 학문적으로 연구하는 음악학이 우리에게 감동을 주는 ‘들리는 음악’ 뒤에서 꾸준한 연구를 통해 새로운 이론과 역사를 만들고 있다. 이른바 ‘들리지 않는 음악’을 업으로 삼는 음악학자들이 없었다면 아마 오늘날 음악의 아버지 또는 음악의 뉴턴이라 불리는 바흐도, 신동 모차르트도, 그리고 악성 베토벤도 없었을 것이다.
그렇다면 음악학자들이 하는 일은 구체적으로 무엇인가? 한 곡을 완성하기까지 수많은 스케치를 만들어가며 엄청난 수정의 과정을 거쳤다는 베토벤의 필사본들을 도서관 창고나 먼지 덥힌 헌 책방에서 발견하고, 그것을 근거로 최종 악보를 만들어 연주를 가능하게 하며, 베토벤과는 정반대로 머리에 떠오르는 악상을 아무런 스케치 없이 단번에 써내려 갔다는 모차르트의 작곡 방식과 겉으로 보기에는 화려했을 것 같은 그가 실은 하인처럼 살았다는 사실들을 기록자료에서 찾아내어 음악의 사회, 정치, 경제, 철학 등과의 관계를 밝혀내고, 그 자신이 작곡가이었지만 비평가이기도 했던 슈만이 그가 발행한 음악잡지에서 브람스를 “미래를 열 천재 작곡가”라고 칭송하며 유럽 음악계에 데뷔시킨 일을 통해 당시 비평의 역할 및 시대적 사회상을 밝히기도 한다.
그런가 하면 이미 바로크시대에도 바브라 스트로찌처럼 아름다운 음악을 작곡한 여성작곡가들이 있었음에도 불구하고, 음악의 역사에서 왜 여성 음악인들이 제대로 대접받지 못했는가에 대한 질문을 던지고, 그에 대한 대답을 억제된 교육 환경과 남성 중심의 출판 문화와 같은 사회문화적인 맥락에서 조명하는 일도 바로 음악학자들이 하는 일이다. 요즘에는 모두 피아노로 연주 하는 바흐의 많은 건반음악들이 사실은 원래 소리의 크고 작음을 표현할 수 없는 하프시코드를 위해 작곡된 것임을 밝힘으로써 피아노 연주자들로 하여금 이 같은 역사적인 사실을 고려하여 제대로 된 바흐를 연주할 수 있도록 돕기도 한다.
그래서 서양예술음악의 본 고장인 유럽과 영미권의 대학에서는 오래 전부터 음악학자들을 연주자들과 함께 키우고 있다. 음악학이 일찍부터 대학의 주요 전공으로 자리를 잡았을 뿐 아니라, 독일에서는 음악교육 기관에 음악학 전공이 없으면 음악대학이라는 명칭을 사용할 수 없을 정도로 대학 음악교육의 주요 척도가 되어 있다. 미국의 유수대학들에서는 모든 연주 전공들이 수강하는 음악학 교과과정을 수립하고 행정 전반을 관장하는 학과가 바로 음악학과이다.
들리지 않는 음악에 대한 우리의 관심은 1980년대 서구의 음악을 그대로 받아들인 우리 음악문화에 대해 초대 음악학자 이강숙이 ‘모국어를 찾아서’라는 제목의 비평을 출간하며 시작되었다. 그러나 음악학은 아직도 전국의 10개 대학에만 개설되어 있어 대부분 다른 음악 관련 학과의 귀퉁이에 끼여 독립적인 목소리를 내지 못하고 있다. 탁월한 음악학자의 양성 없이는 새로운 음악문화를 만들 수 없고, 연주 역시 서구에 종속적일 수밖에 없다.


태웅은 허용도 부산상의 신임 회장이 강철 제조업에 인생을 걸겠다는 각오로 초등학교 교사직을 그만두고 33세 되던 해인 1981년 창립한 단조(鍛造 열을 가해 만든 금속물)기업이다. 당시 개인 기업으로 만든 이 업체는 법인으로 바뀐 지 40년 만에 코스탁 시가 총액이 3960여억원에 이를 만큼 눈부신 성장을 거듭하며 부산의 대표적 제강업체로 자리잡았다.
그런 회사의 제강 공장에서 새벽 작업 중 쇳물이 쏟아지면서 하마터면 대형 화재로 번질 뻔했다. 공장 인근에 살고 있는 허 회장은 공장 책임자로부터 화재 발생 직후 소식을 듣고 공장에 나와 직접 사고를 수습한 것으로 전해진다. 잠을 설친 허 회장이 이날 임시총회장으로 가면서 느낀 심사는 복잡했을 것이다.
지난 3월21일 부산상공회의소 제23대 회장 취임사를 하고 있는 허용도 회장. ⓒ 연합뉴스 제공
부산상의가 끼리끼리 모인 '이너 서클'의 친목단체로 전락해선 안 돼
역대 어느 때보다도 과열양상을 빚었던 이번 제23대 회장 선거에서 허 회장은 이미 마음의 상처를 많이 받은 상태였다. 지난 6월부터 본격화된 선거 과정에서 정치권 개입설에다 후보들끼리 투표권 매수 논란에 따른 책임 공방이 벌어졌고, 결국 중간 사퇴한 박수관 와이씨테크 회장은 "상공계 분열을 막기 위해 기존 후보들은 동반 퇴진해야 한다"는 입장문으로 허 회장을 압박했다.
1948년생으로 동갑인 김성태 코르웰 회장과는 다른 후보 편들기 문제로 선거 막판까지 치열한 신경전을 벌여야 했다. 3파전으로 벌이던 선거 구도는 결국 50대 기수론을 앞세운 장인화 동일철강 회장과 2파전을 벌이면서 한때 재계 원로로부터 지원을 받는 장 회장에 역전을 당하는 게 아니냐는 불안감이 허 회장 캠프에서 나오기도 했다.
이런 우려 탓인지 허 회장은 당시 현직 회장인 조성제 회장의 주선으로 장 회장과 단독 추대를 위한 예비경선을 실시하는 데 합의했다. 문제는 예비 경선 지지율(57대 43)대로 집행부와 의원부를 자기 사람으로 채울 수 있도록 서로 양해한 점이다. 정치권에서도 볼 수 없는 '야합'이라는 지적을 받아도 할 말이 없는 셈이다. 감사 3명 가운데 허 회장 사람 2명, 장 회장 사람 1명. 부회장 18명 가운데 허 회장 사람 10명, 장 회장 사람 8명 등, 이런 식이다.
상공의원(일반의원 100명, 특수단체 특별의원 20명) 후보 147명도 두 후보끼리 지지율대로 강제 조정됐다. 이 과정에서 뇌물 전과자가 일반의원에 포함되고, 특별의원을 지낸 한 단체 협회장은 원칙 없는 친소 관계에 따라 배제됐다는 얘기도 들린다.
이같은 '자기 사람 줄세우기' 현상은 부산상의 사무국 업무를 총괄하고 살림살이를 담당하는 사무처장 인선작업까지 미치고 있다. 현재 물망에 오르내리고 있는 인물은 허 회장의 선거 캠프를 주도했던 전직 부산상의 간부 출신 이아무개씨다. 부산상의 안팎에서는 "정당 선거도 아닌 명예직 선거에서 굳이 캠프까지 운영한 뒤 논공행상으로 부산상의 근무자로서 만기 퇴임한 캠프 출신 인물을 사무총장에 앉히는 것은 내부 조직원들의 사기를 꺾는 일"이라는 비난의 목소리가 나오고 있는 실정이다.
허 회장은 3월21일 취임식에서 "3년의 임기 동안 한계에 도달한 지역 대표 산업의 해외시장 진출을 위해 최선을 다하겠다"고 다짐했다. 또 "차세대 경영자와 상공의원으로 참여하지 못한 회원 기업에 대한 문호 확대 등 상공계 화합 방안도 마련하겠다"고 강조했다. 하지만 이런 다짐은 지난 16일 회장 선출 이후 바로 이뤄져야할 부회장단 구성이 일주일이 다돼 가는 여태까지 자기 사람 채워 넣기 경쟁으로 '마찰음'을 내며 미적되고 있는 현실에서 벌써부터 신뢰성에 흠집을 내고 있다.
지역 경제계 5000여개 회원사의 화합을 다지면서 쇠락해져 가는 부산경제에 활력을 불어넣기 위한 법정단체인 부산상의가 지금처럼 기득권 집단의 전형적 적폐 조직으로 머문다면 한낱 끼리끼리 모인 '이너 서클'의 친목단체로 전락할 것이란 부산상의 바깥의 충정어린 목소리에 허 회장은 귀를 기울여야 한다.


4분기 순이익이 줄어든 것은 1MDB 스캔들과 관련, 소송준비금을 대폭 늘린 영향으로 풀이된다. 골드만삭스는 미국 법무부와 20억달러(약2조4000억원) 벌금을 내기로 합의한 상태다. 또 미국과는 별도로 말레이시아에서는 아직 관련 수사가 진행 중이다. 향후 소송 등 법적 비용이 늘어날 것이 명확한 상황이다.
이에 골드만삭스는 지난해 4분기 약 11억달러(약1조760억원)를 소송 준비금으로 비축했다. 4년 만에 가장 많은 금액을 쌓은 것으로, 전체 운영비를 42% 늘리는 동시에 순이익은 크게 줄였다.
소송 준비금을 대규모로 쌓아놓은데다, 주식매매에 의존하는 수익구조 탓에 골드만삭스의 지난해 자기자본수익률(ROE)은 10%에 그쳤다. 실적 발표가 끝난 다른 주요 경쟁사들과 비교했을 때 최악의 성적표다.
이외에도 소매금융 및 자산관리 부문 지출을 늘린 것이 영향을 끼쳤다. 골드만 삭스는 최근 투자은행 부문이 부진해지자, 그동안 취약했던 소매금융 진출을 확대하고 있다.
취임 1년 차에 접어든 데이비드 솔로몬 최고경영자(CEO)는 “말레이시아 검찰, 미국 법무부와 활발하게 논의하고 있다”면서 “최대한 빨리 결론을 내기 위해 노력할 것”이라고 다짐했다.


유대인의 절기에 대한 중요성과 부림절 - 내일을 알려주는 일곱개의 계시판들 - 모형과 그림자라는 예언적 원리는 이스라엘의 일곱 절기들 가운데서 극적으로 증명되어진다. 이 절기들은 오늘날 당신의 결정을 안내해 줄 특별한 통찰력의 은밀한 보화를 계시해 준다. 여호와께서 메시야가 오실 때까지 수세기 동안 이스라엘을 지도하기 위하여 일곱 절기들을 세우셨다.
크리스천들은 자주 그 절기들이 유대인들에게만 해당되는 것으로 잘못 생각하고 있다. 그러나 성경은 그 절기들이 여호와께 속해 있음을 분명히 하고 있다. 여호와의 이 절기들은 거룩한 목적을 위해 세워졌으며 모든 사람이 가까이 할 권한을 가지고 있다.
일주일이 7일이듯이 일곱 개의 절기들은 이 땅에서 하나님의 사역을 완성한다. 각각의 절기들은 미래를 가리키는 기념비다. 그 일곱 개의 절기들은 다음과 같다.
1. 유월절. 2.무교절. 3. 초실절(맥추절). 4.오순절(칠칠절). 5. 나팔절 (로쉬 하사나). 6.속죄절(욤 키푸르). 7. 장막절(서코트).
처음 네 가지의 절기들은 봄부터 추수기까지를 가리키는데 유월절, 무교절, 초실절, 그리고 오순절은 겨울이 지나고 여름이 오는 것을 가리킨다.
나머지 세 절기들은 밀 수확이 끝날 때에 시작된다. 나팔절, 속죄절, 그리고 장막절은 유대인들에게 겨울이 다가옴을 상기시켜 준다.
두 가지 종류의 절기들은 두 번에 걸친 비의 계절과 일치한다. 봄은 이른 비로 시작되며 늦은 비는 가을에 온다. 그 절기들은 예수님의 재림에 이르는 일련의 사건들을 미리 내다봄으로써 그분의 재림을 예언 하고 있다.
유대인들이 지키는 부림절 이야기 부림절은 처음에는 아달월 14일과 15일 이렇게 이틀을 지키었으나 지금은 하루짜리 명절로, 아달월 14일에 지켜진다. (유월절 바로 한달 전). 이 날은 페르시아 시대 유대인들을 말살 하려고 했던 하만의 간계로부터 유대인들의 구원을 얻은 사건을 기념하는 날이다. 비록 에스더서에 이 사건에 대한 기록이 있기는 하나, 정확하게 이 사건이 언제 일어났는지에 대해서는 다양한 학설이 있다. 하지만, 대략 450 B.C.로 생각한다. “부림” 이라는 말은 히브리어 (pur)에서 그 기원을 찾을 수 있다. 이 히브리어의 의미는 제비뽑기를 하는 “주사위” 라는 의미를 가지고 있다. 즉, 하만이 유대인들을 죽일 날을 결정하기 위해서 제비뽑기하였던 그 주사위에 기인해서 이 날을 부림절이라고 부르기 시작했다. 이러한 하만의 계략은 단지 당대에 그치지 않았고, 유대인들이 살던 대부분의 디아스포라에서도 이런 일들을 벌어졌다. 부림절의 이야기에서는 갑작스런 상황의 변화로 유대인 공동체가 살아나게 되는 놀라운 경험을 담고 있다. 부림절에는 무엇을 하나?
1. 부림절의 가장 중요한 일은 부림절 전날 밤에 모두들 회당에 모여서 함께 에스더서를 읽는 것이다. 에스더서는 “에스더서”라는 이름보다는 “메길라”로 더 잘 알려져 있다. 이 메길라는 다음날 아침인 부림절 때에도 계속해서 읽혀진다. 남녀 가릴 것 없이 모두가 메길라를 읽고 듣는다. 아이들 역시 회당예배에 참석해서 유대인으로서 해야 할 회당 예배의 전통을 지켜야한다. 전통적으로 회당의 예배에는 회당 예배에서 소란을 피울 수 있는 아주 어린 아이는 함께 참석하지 않아도 된다. 하지만, 부림절 만큼은 회당에서 아이들의 소란을 피우고, 떠들어 대도 전혀 문제가 되지 않는다. 왜냐하면, 이 날이 유대인들에게는 가장 기쁜 날이므로, 아이들이 놀고 떠들어 대면, 오히려 회당은 더욱 잔치 집 같은 분위기를 살릴 수 있기 때문이다. 부림절은 에스더서 9:20-27에 따라서 이스라엘의 명절로 자리 잡게 되었다. 모르드개는 이 모든 사건을 다 기록하여 두었다. 그는 또, 멀든지 가깝든지, 아하수에로 왕이 다스리는 모든 지방에 사는 유다 사람들에게 글을 보내서, 해마다 아달월 십사일과 십오일을 명절로 지키도록 지시하였다. 그날에 유다 사람이 원수들의 손에서 벗어났으며, 그 날에 유다 사람의 슬픔이 기쁨으로 바뀌었고, 초상날이 잔칫날로 바뀌었으므로, 모르드개는 그 이틀 동안을 잔치를 벌이면서 기뻐하는 명절로 정하고, 서로 음식을 나누어 먹고, 가난 한 사람들에게 선물을 주는 날로 지키도록 지시하였다. 그래서 유다 사람들은, 모르드개가 그들에게 글로써 지시한 대로, 자기들이 시작한 그 명절을 해마다 지켰다. 유다 사람의 원수 아각의 자손 함므다다의 아들 하만은, 유다 사람들을 죽여 없애려고, 주사위의 일종인 부르를 던져서, 유다 사람들을 다 없앨 날을 받았으나, 에스더가 그 음모를 왕 앞에 말하니, 왕은 하만이 유다 사람을 해치려고 꾸민 악한 흉계가 하만 자신에게 돌아가도록 하고, 하만뿐만 아니라 그의 모든 아들까지도 장대에 매달도록, 글로 써서 조서를 내렸다. 그래서 주사위의 일종인 부르라는 말을 따라, 이 두 날을 불러서 부림이라고 하였다. 이 모든 사건은, 유다 사람 스스로가 직접 보고 겪은 것이며, 모르드개의 글에도 적혀 있는 것이다. 그래서 그들은 이 두 날을, 그들과 자손과 그들에게 귀화하는 모든 사람이 해마다 정해진 때에, 글에 적혀 있는 대로, 반드시 지켜야 하는 명절로 삼았다. (스9:20-27)
2. 부림을 지키는 두 번째로 중요한 것들은 "먹고, 마시고, 기뻐하는 것"이다. 모든 가족들이 함께 하는 저녁식사를 부림절에 반드시 해야 한다. 이러한 저녁식사를 “쎄우다” 라고 부르며, 에스더서에 기록된 대로의 잔치를 말하는 것이다. 3, 4. 세째와 네째로 중요한 것은 "자기의 것 중 일부를 주는 것"이다. 대부분 친구들 간에 선물을 주게 되는데, 이 선물들은 음식과 술들이다. 최소한 두 가지 종류의 선물을 주어야하는데, 빵, 요리, 과일, 사랑, 내지는 술들이 일반적이다. 이렇게 선물을 주는 것을 히브리어로는 “샬라흐 마놋“ 내지는 ”미쉴로아흐 마놋“ 이라고 부른다. 대부분 이러한 선물이 아이들이 배달을 하게 된다.


이날 오전 9시부터 이동통신 3사의 전국 대리점과 공식 온라인몰을 통해 예약판매를 시작한 아이폰7ㆍ아이폰7 플러스는 예약이 시작되자마자 ‘완판’ 행진을 이어가고 있다. KT는 아이폰7 시리즈의 예약판매 시작 1분 만에 2만 대, 15분 만에 5만 대가 팔리며 1차 물량을 완전히 소진했다. SK텔레콤 역시 1차 온라인 예약판매물량이 시작 20분 만에 마감됐다. LG유플러스도 아이폰7 시리즈가 예약가입이 1분 만에 2만 대를 돌파했다고 밝혔다
매장에서도 갤노트7 구매자와 대기수요 상당수가 아이폰7 시리즈로 옮겨가는 움직임이 포착되고 있다. KT 올레스퀘어 매장 관계자는 “갤노트7 교환ㆍ환불 방침이 나온 직후에 아이폰7 예판이 시작되다보니, 갤노트7을 개통 취소하고 아이폰7을 예약할 수 있느냐 문의가 현재 많이 들어오고 있다”고 전했다. 13일 하루에만 아이폰7에 대한 전화 문의가 20건 가량 접수된 SK텔레콤 강남 직영점에서도 이날 예판이 시작되자마자 관련 문의가 이어지는 등 갤노트7 단종에 따른 반사이익이 본격화되는 모습이다.
KT는 애플 아이폰7과 아이폰7 플러스의 사전예약을 14일부터 전국 KT매장 및 온라인 공식채널인 올레샵(ollehshop.com)을 통해 진행한다고 13일 밝혔다. [사진제공=KT]
아이폰7 시리즈가 지난달 7일(현지시간) 미국에서 첫 공개될 당시만 해도, 국내 시장에서 큰 반향을 일으키지 못하리라는 관측이 우세했다. 주요 기능이 전작 사양의 업그레이드 수준에 그쳤고, 이어폰 단자를 없애면서 내놓은 무선 이어폰 ‘에어팟’의 디자인을 두고 혹평이 쏟아졌던 탓이다.
그러나 아이폰7의 강력한 경쟁자였던 갤노트7이 초유의 단종 사태를 맞으면서, 시장의 기류가 급변하고 있는 모습이다.


우리 나라는 우리 나라 교육의 장점을 살리지 못하는 것이 문제이고
미국은 토론식 교육의 목적은 두 가지로
그 두 가지는 하향 평준화와 상위1%를 추려내는 것이라는 것으로
미국교육방식에 대하여 단순하게 환상을 갖지는 말아야 할 것입니다.
한국의 교육 자체는 글쓴이의 의견처럼 적어도 미국보다 낫다는 것에 동감합니다. 창의력을 저해한다는 것도 시실상 동의할 수 없습니다. 창의력은 개인의 경험안에서 이루어질 수밖에 없기 때문이고 현실을 벗어난 상상은 창의가 아닌 공상일 뿐이죠. (캔디홀릭님)
미국교육에 환상을 갖지마세요. 창의력도 주입식교육이 바탕이 된 간접경험에서 나온다는 말은 교육학자들도 100%지지하는 것으로 어느 책에선가 읽었습니다.(자스민님)
미국과 한국에서 교육을 받고, 미나라기전 토론식, 창의력개발교육에 대한 환상을 가졌지만, 차라리 우리나라 시골교육보다 못하더군요. 미국교육특징이, 고등때까지 학생수의 99프로는 버려두고, 1프로를 건진 다음에, 대학때 그 1퍼센트의 학생에게 올인시키는 교육입니다.(CCR님)
미국 교육은 실상은 “될놈만 키우자” 라는 교육이 더 큽니다. 토론식교육이 좋은 점도 참 많지만 나쁜 점은 경험해 본 시람만이 압니다. 실제로 참여도가 있는 학생들만 그 토론식 수업의 혜택을 누리고 주변인으로 머무는 시람이 얼마나 많은 지를요. (환타지님)
고등학교까지는 울나라가 장점이 많고 대학교부터는 미국이 훨 뛰어납니다. 한국대학생들 술퍼마시고 미팅하고 그리고 취업공부 하면서 대학을 보내지요. 미국대학은 공부를 많이 시킵니다. 취업공부는 없어요. 미국대학주변에는 술집이 없어요. 식당도 제대로 없어요. 학생들이 공부에 집중할 수밖에 없는 분위깁니다. 울아들이 한국 대학에서 공부하다가 미대학에서 마쳤는데 아들이 말하는 말입니다. (bloomberg님)
나도 미국에서 아이들학교를 다녀보아서 알고 있는데 미국은 스스로 공부하는 곳입니다. 누가 시켜서 하는 것이 아닙니다. 초등학교 중학교 고등학교 대학교 그리고 대학원은 아무나 갈수 없습니다. 대학성적이 상위권에 들어야가능합니다. 물론 학비도 많이 들지만 자기 스스로가 해야하는 곳이 미국시스템입니다.(혜자님)
북미교육은 하향 평준화 입니다. 그래서 돈있는 집들은 시립학교를 보내죠. 시립학교 등록금 엄청납니다. 그래도 돈있으면 고학력 자녀를 키우기 위해서 시립학교에 보내죠. 공립학교는 쓰레기 수준입니다. 학교에 마약공급 하는 애들이 있어요. 뒤에서 조폭(갱)들이 봐주고 있죠. 실제로 미국인인데 글못읽는 문맹들 엄~청 많아요. 더듬더듬 읽기는 하는데 물어모니깐 자기네 학교에선 시험을 쉽게 내서 과락없이 모두 졸업할수 있었다고 하더군요. 이렇듯, 북미의 공립 교육은 하향 평준화 이고 마약하는 애들도 상당히 많죠. . 자본주의의 표본인 미국은 교육도 돈이 있어야 받을수 있지 돈없으면 교육도 제대로 못받습니다.
공화당은 흑인들이나 히스패닉들이 대학진학률이 높으면 밀집지역 마약단속을 느슨하게 해줍니다. 그러면 마약복용률이 높아져서 흑인과 히스패닉애들의 대학진학률이 떨어집니다. 미국에 고위층은 하층민들이 배우는걸 달갑게 생각하지 않습니다. 14.03.27 리플달기 신고하기
자신들에 기득권을 유지하기 위해서죠. 그래서 마약단속률도 느슨하게 해줬다가 심하게 단속했다가 유도리 있게 단속합니다. 하층민들이 상류층으로 올라갈수 있는 유일한 수단이 바로 공부입니다. 동서양 똑같죠. 근데 미국에선 그 원천을 정치권들이 봉쇄하고 있다는데 있죠. 자신들에 기득권을 유지하기 위해서…. 이게 바로 미국입니다. 미국교육 똑바로 알아야 합니다. (14막장 다문화님)
우리 나라 교육의 가장 큰 문제점은 전체 학생들이 자신의 적성과 미래의 직업에 관계없이 획일적으로 단순 반복 암기 교육을 한다는 것입니다. 예를 들면, 외국 기업에서 한국인 엔지니어를 채용할 때, 가장 큰 취약점을 수학 문제의 해결 능력이 부족하다고 합니다. 고등학교 때까지 엄청난 시간을 수학 공부에 할애를 했는데도 불구하고 말입니다.(david님)
59년생입니다…. 당시 예비고시, 13과목 이었고,….. 국,영,수, 정치경제, 국시, 세계시. 물리, 화학, 생물,지리, 지구과학, 고전문학, 기술, 가정, 한문, 음,미,체까지 전과목을 주입식교육으로 배웠습니다….. 돌이켜보면 그 많은 과목들이 개개로 쓰임이 있는 게 아니라, 서로서로 조합을 하는 과정에서 창의력도 나오고 적성에 맞는 일도 찾게 되어 현대시회를 살아가는 기본이 되었다는 것을 깨달았습니다. 시실 요즘 수능 마음에 들지 않습니다. 다시 옛날로 회귀했으면 하는 생각이네요.(홍길동님)
미국에서 시업하면서 스탠포드 박시부터 일자무식 노동자까지 접해보았습니다. 공부가 필요한 시람들은 살인적 광도로 공부를 합니다. 미국 대학에서 떠들고 노는 것 절대 볼 수 없습니다. 하지만 중고딩한테는 공부를 광요하진 않습니다. 그리고 정답을 광요하지 않습니다. 이게 우리 나라와 가장 큰 교육방식의 차이입니다. 우리나라는 답을 정해놓고 누가 빨리 외우나를 경쟁하는데 미국은 답을 찾아내는 과정을 깨우치게 합니다. 그래서 말도 많고 속도도 느리지만 창의력을 높일수 있습니다.(지나가던시람2님)
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이제 곧、절망의 "負 동산 시대"가 다가온다


2007년 1월부터 아프리카 모잠비크에서 잇달아 일어난 사이클론으로 수만 명이 집을 잃은 가운데 2월 말에는 대형 사이클론 파비오와 잇달아 일어난 두번째 사이클론 가메데의 영향으로 총 이재민 수는 16만 명 이상으로 늘어났습니다. 국가재난관리위원회(INGC)의 2월 27일 조사에 의하면, 범람으로 약 163,045명의 사람들이 이재민이 됐고, 약 107,534명의 사람들이 임시 거처에 머물고 있는 것으로 보고되고 있습니다. 사이클론이 몰고 온 폭우와 대홍수로 집을 잃은 이재민 중 절반인 8만여 명은 어린이이며 유니세프는 모잠비크 정부를 비롯해 다른 유엔기구와 인도주의적 비정부기구 등과 협력해 이재민 구호활동을 나서고 있습니다.
유니세프 모잠비크사무소 대표인 레이라 파칼라는 말합니다.
“이렇게 짧은 기간 동안 한 나라에 두 가지 엄청난 재앙이 동시에 발생한다는 것은 매우 드문 일입니다. 모잠비크는 홍수에 빠르게 대응했지만 잇달아 일어나는 재해로 계획된 구호계획을 수정할 수 밖에 없게 되었습니다. 식수와 이재민숙소, 보건, 교육 등 모든 문제들이 두 차례의 심각한 사이클론으로 악화되었습니다.”
(← 추팡가 난민캠프의 풍경. 이재민 수가 벌써 3천 명을 넘어섰습니다. ⓒ UNICEF/HQ07-0111/Thierry Delvigne Jaen)
유니세프는 이미 이번 긴급사태에 대응하기 위해 3백만 불을 지출했습니다. 이재민 수용소에 늘어나는 난민들의 요구에 대응하기 위한 유니세프가 전개해온 사업은 다음과 같습니다.
- 임시숙소를 세우기 위한 방수포 500장
- 안전한 식수공급을 위한 캔과 물통 10,000개
- 살충 처리된 반영구성 모기장 55,000개
- 콜레라 예방을 위한 홍보전단 40,000장
- 고단백 비스킷 17톤
- 긴급구호지역 운영요원 21명
유니세프는 학교와 병원의 복구가 가장 시급하다고 말합니다. 모잠비크 본토가 사이클론의 눈 속에 들어있을 때 빌란쿨로(Vilanculos)의 중앙병원은 심각하게 파괴되었고 대부분의 병실이 피해를 입었습니다. 유니세프는 이 병원의 환자들은 몇 시간 만에 유니세프 텐트촌의 임시병원으로 이송했고 환자들에 대한 치료가 계속될 수 있도록 지원했습니다.
사이클론 ‘파비오’로 220개의 교실이 손상된 것으로 평가됩니다. 유니세프와 협력기구들은 어린이를 위해 2만 5천 개의 기본학습도구세트를 공급했으며 교사를 위한 수업키트 2,800개와 임시학교로 사용하기 위한 대형텐트 30개 이상을 제공했습니다.
현재 유니세프는 정부와 유엔기구, 비정부기구들과 협력해 식수와 임시보건시설을 세우고 어린이를 학교로 되돌려 보내는 한편 피해지역 전역에 의약품과 보건장비를 보낸다는 계획 아래 활동하고 있습니다. 모잠비크 구호활동을 펼치는 기관과 단체들은 각각 특성에 맞는 다양한 접근과 활동을 하고 있습니다. 유니세프는 영양과 식수, 위생 분야의 선도적 기구이며 세이브더칠드런과 함께 교육과 어린이보호 분야에서 주도적으로 일합니다. 세계보건기구가 이끄는 보건사업에도 함께 하고 있습니다.
분야별 상황과 유니세프 활동
- 영양: 영양센터를 찾는 영양실조 어린이 수는 우려할 수준은 아니지만, 모페이아(Mopeia) 지역과 같은 몇몇 지역은 식량 부족으로 인한 영양실조 발생이 증가하고 있습니다. 모든 피해지역에서 유니세프는 현지 보건당국 및, 다른 협력 단체들과 함께 영양보충 프로그램을 수행 중입니다. 영양보충 프로그램에는 어린이 및 영양실조 어린이에 대한 적절한 대처와 비타민 A 및 구충제 약 공급 감독 등이 포함되며 고단백 비스킷(BP5) 공급을 통해 적절한 보충식이나 치료식을 영양 실조 어린이들에게 전달합니다.
- 보건: 보건부에서 보낸 유니세프 텐트 9동이 빌란쿨로 지역의 병원 및 의료 보건소에 세워졌습니다. 유니세프는 사이클론 피해지역에 보건부가 의약품을 제때 공급할 수 있도록 물류 지원을 하고 있습니다. 콜레라 방지 및 대비 기능 구축을 위해 지역 당국을 지원하고, 살충 처리된 모기장을 공급하고 있습니다. 대부분의 센터 에서 보고된 주요 질병은 말라리아, 결막염, 설사병, 피부병 등입니다. 피해지역에서 현재까지 유니세프와 협력 기관들은 약 1만 7천 개의 살충처리 모기장을 분배했으며 유니세프는 콜레라 예방활동 상황을 파악하기 위해 각 해당지역 보건당국들과 긴밀히 연락하고 있습니다.
- 교육: 유니세프팀은 어린이 교육에 필요한 구호품 조사를 위해 현지 교육 당국과 협력하고 있습니다. 텐트와 아연판, 플라스틱 판자, 학생 및 교사용 학습용품 키트, 놀이 용품 키트 등 모든 필요한 물품들을 주문했습니다. 교육문화부가 이를 배분할 것입니다. 교육용 텐트를 설치해 운영하며 교육자재들을 분배하며, 교사들을 발굴해 훈련시키고 있습니다.
- 식수/위생: 유니세프는 는 피해 지역 주민들이 안전한 식수 및 위생 혜택을 받을 수 있도록 해당지역 정부와 협력하고 있습니다. 또한 식수용 물통과 염소 처리 식수, 위생설비, 보건소, 학교, 숙박 센터에 공급할 클로로포름 분말을 해외에서 원조 받을 수 있도록 협력하고 있습니다. 빌란쿨로 병원에 16 개 화장실이 완성됐고, 1만 리터 들이 식수통이 설치됐습니다.


1부에서는 법인의 공금을 자신의 사비로 쓴 세종대 재단 이사들의 비리와, 학교운영 및 교육에 쓰여야 할 교비가 부적절하게 사용된 문제를 다뤘다. 하지만 이번 교육부 감사 결과에는 세종대가 교비회계 자체를 허술하게 운용한 내역도 다수 적발됐다. 교비회계 예산을 계획보다 초과해 사용한 내용이 대표적인 사례다.
대학의 예산은 그 전년도에 심의 후 확정해서 그에 맞게 집행해야 한다. 예외적으로 코로나19와 같이 예기치 못한 재난이 벌어지거나 학내에 큰 공사를 벌여야 하는 등 추가로 비용이 들 때는 ‘추가경정예산’ 절차를 거쳐 활용하는 것이 원칙이다. 이와 관련한 조항으로
세종대 예산회계관리규정 제22조(추가경정예산)의 1
– 예산이 확정된 이후에 발생한 사유로 인하여 이미 확정된 예산의 변경이 필요한 경우 추가경정예산을 편성할 수 있다.
사학기관 재무회계 규칙 제20조(성립전 예산의 집행금지)의 2
– 추가경정예산의 절차를 밟지 아니하고는 기정예산을 초과하여 집행하지 못한다.
위 두가지 항목이 있는데, 세종대는 2016년부터 2018년까지 총 37개 계정에서 63억원이 넘는 금액을 추가경정예산 심의 없이 무작위로 사용했다. 이 가운데 50억원이 학생들이 낸 등록금으로 이루어진 ‘등록금회계’에서 쓰인 점은 교비회계가 그간 얼마나 방만하게 운영됐는지 보여주는 대목이다.
특히 ‘교원퇴직금’과 ‘직원퇴직금’ 등 관련 법령과 법인 정관에 의거해 제공해야 할 퇴직금이 3년간 약 3억7천만원 초과 집행됐다. 또한 교원 및 직원 각종수당 항목과 조교인건비, 직원급여 등의 항목에서도 예산 초과 집행 금액이 최소 12만 8천원에서 최대 1천8백만원에 이르렀다. 수천명의 학생과 교수, 직원으로 구성된 대학 운영에 필요한 예산을 매년 정확하게 산정하기는 쉽지 않다. 그러나 세종대 교직원보수규정 제 4조(보수의 규정)에 따르면 '연봉과 수당 등 각종 교직원 보수의 지급 총액은 매년 예산의 범위 내에서 이사회의 승인을 통해 운영되어야 한다'고 규정되어 있음에도, 세종대는 정해진 예산의 범위를 넘어서 교직원 보수를 임의로 집행했다.
문제는 여기서 끝나지 않는다. 추경예산 없이 집행된 항목 가운데 ‘소모품비’ 영역에서도 2016년부터 2018년까지 1억2천여만원이 초과됐다. 이 중 ‘퇴직자에 황금열쇠 지급 및 해당 비용 소모품비 항목에서 지출’한 사실도 적발됐다. 퇴직자 보수와 관련해
세종대 교직원보수규정 제12조(퇴직위로금)의 1
– 퇴직하는 교직원에게는 재직기간에 따라 퇴직위로금을 지급할 수 있다. 다만, 명예퇴직 하는 자와 징계처분에 의하여 퇴직하는 자에게는 퇴직위로금을 지급하지 아니한다.
는 규정이 명시되어 있다. 퇴직자에게는 위로금 외에 다른 금액이나 선물을 제공할 수 있다는 내용은 찾아볼 수 없다. 그럼에도 세종대는 2016년 8월부터 2019년 2월 사이에 퇴직한 정년퇴직자 9명에 순금 10돈 상당의 황금열쇠를 지급했다. 규정에 없는 지급을 했으니 이는 엄연히 보수규정을 위반했다. 더 심각한 건 황금열쇠 지급에 들어간 2천2백여만원이 ‘소모품비’ 항목에서 지출됐다는 사실이다. 소모품비는 원칙적으로 사무 비품 구입이나 프린트 비용 등 사무 행정에 필요한 경우에만 쓸 수 있도록 성격이 정해져 있다. 위로금 외에 다른 선물을 제공한 것 자체도 위법할 뿐 아니라, 사용한 비용도 전혀 관련이 없는 회계 항목에서 지출한 것이다.
학생들에게 지급되는 장학금 역시 부적절하게 쓰였다. 세종대는 2017년부터 2019년 사이에 각 단과대 학생회 대표에게 ‘학생회 활동 우수자’ 명목으로 장학금을 지급했다. 문제는 이 장학금이 실제로는 학술제 운영 경비로 쓰였다는 점이다. 원칙대로면 학술제 같은 학생행사나 학생복지 관련된 비용은 학생지원비 명목으로 지출되어야 한다. 그럼에도 세종대가 이를 위반한 것은 장학금지급실적 향상이 목적이었던 것으로 나타났다.
장학금지급실적은 교육부가 3년마다 실시하는 ‘대학 기본역량 진단평가’에 반영되는 내용이다. 이 평가에서 높은 점수를 받으면 국가와 지자체로부터 지원을 받을 수 있는 자격이 주어지므로, 모든 대학들은 3년마다 시행되는 교육부 평가에 심혈을 기울인다. 장학금 지원 항목은 75점 만점인 1단계 평가 지표에서 5점이 배점 되어 있는데, 총 15개의 지표 중 단일 지표로 5점이 배정된 경우는 장학금 지원 항목을 포함해 3가지밖에 없다. 게다가 장학금 지원은 ‘정량 평가’ 대상이므로 학생들에게 장학금을 많이 줄수록 높은 점수를 받는 구조다. 즉 어떤 목적으로 장학금을 썼는지 확인하는 정성 평가가 없기 때문에, 세종대처럼 임의로 장학금을 지급해도 감점을 받을 요인이 없다는 이야기다.
그 결과 2017년 2월부터 2019년 2월까지 총 28명의 학생에 1억 3천만원의 장학금이 지급됐다. 2017년에는 1인당 400만원, 2018년과 2019년에는 1인당 500만원이 주어졌는데, 단과대 학생대표들은 이를 학술제 경비로 사용한 뒤 그 차액을 정산 받은 것으로 드러났다.
4회 이상 결석하고도 B0 부여…성적장학금 받은 학생도 있어
‘4회 이상 결석 시 F 부여’라는 공지는 매 학기 첫 강의마다 교수들이 학생들에게 공지하는 사항이다. 그러나 세종대는 4회 이상 결석한 학생들에게 F가 아닌 B0 ~ D0를 부여하거나, Pass/Fail 과목의 경우 Pass로 처리했다. 2016년 1학기부터 2018년 1학기까지 총 4명의 교수가 10명의 학생에게 F학점 이상의 성적을 준 사실이 적발됐고, 이 가운데 학생 한 명은 성적 장학금까지 받았다. 총 수업시간 45시간 중 15시간을 결석했음에도 B0 학점을 받았기 때문이다.
만약 해당 학생이 F를 받았다면 당해 학기 평점은 2.33점으로, 교내장학금인 ‘세종국제 성적우수 장학금’ 수혜 기준 2.5점을 넘길 수 없었다. 그러나 출석 기준 미달에도 B0를 받음으로써 95만원에 달하는 교내장학금을 받은 것으로 나타났다. 교육부는 출석 미달 학생 10명에 대해 기존 학점을 취소하고 F를 부여하도록 세종대 측에 통보했다.


페넌트레이스 반환점을 앞두고 위기를 맞은 LG 트윈스가 외국인 원투 펀치를 앞세워 분위기 반전을 이뤄내자 전문가들은 "올해 LG는 시즌 끝까지 경쟁력을 갖고 순위 싸움을 할 수 있을 것"이라고 입을 모으고 있다.
LG는 잠실에서 열린 KIA 타이거즈와의 홈 3연전 첫 두 경기를 잡아내며 2위 경쟁에 다시 뛰어들었다. 두 경기 모두 9회말 극적인 끝내기 안타로 승리를 거둬 효과는 2승 이상이 될 거라는 평가다. 지난 15일에는 3-3이던 9회말 2사 1,2루에서 정주현, 16일에도 3-3으로 맞선 9회말 2사후 오지환의 중전안타, 박용택의 우중간 2루타로 각각 경기를 끝냈다.
이전 4연패에 빠져 2위 싸움서 멀어졌던 LG는 승률을 끌어올리며 같은 기간 2연패에 빠진 2위 한화 이글스, 3위 SK 와이번스에 각각 0.5경기차 이내로 따라 붙었다. LG를 위기에서 구출해낸 것은 타일러 윌슨과 헨리 소사다. 첫 날 윌슨은 8이닝 6안타 1실점, 둘째 날 소사는 8이닝 8안타 3실점을 각각 기록했다. 두 투수는 9회말 승부가 나는 바람에 승리투수는 되지 못했다. 불운이라고 할 수 있지만, LG는 두 투수의 호투에 박수 갈채를 보냈다. 류중일 감독은 "윌슨과 소사가 긴 이닝을 최소 실점으로 막아줬기 때문에 이길 수 있었다"고 했다.
10개팀을 통틀어 가장 안정적이고 강력한 원투 펀치라고 아니할 수 없다. 이날 현재 소사는 평균자책점 2.52위로 1위, 윌슨은 2.87로 4위에 올랐다. 2점대 평균자채점 투수 4명 가운데 2명이 LG 소속이다. 나머지 둘은 두산 베어스 세스 후랭코프(2.67)와 조쉬 린드블럼(2.73) 듀오다.
또한 소사와 윌슨은 투구이닝에서도 각각 1, 4위에 올라있다. 소사가 107이닝으로 1위, 윌슨이 91이닝으로 4위다. 탈삼진 부문서는 소사가 103개로 2위, 윌슨은 87개로 4위다. 대체선수 대비승수(WAR)에서도 소사는 3.16으로 1위, 윌슨은 2.70으로 4위에 랭크돼 있다. 거의 모든 부문서 두 투수가 상위권을 지키고 있는 것이다.
두산의 후랭코프-린드블럼은 합계 승수에서 앞서 있을 뿐, 거의 모든 부문서 소사-윌슨 듀오가 최강의 존재감을 뿜어내고 있다. 퀄리티스타트서도 소사와 윌슨은 각각 13차례, 12차례를 올려 합계 1위다.
더욱 고무적인 것은 이번 KIA전에서 두 투수의 구위가 한층 올랐다는 점이다. 소사는 직전 등판인 지난 10일 삼성 라이온즈전에서 6이닝 11안타 7실점의 부진을 보이면서 우려를 낳았던 터다. 지나치게 공격적인 피칭에 따른 실투, 다소 떨어진 직구 스피드가 문제였다. 그러나 KIA 타자들을 상대로 구위와 제구를 정상 궤도에 올려놓았다. 윌슨은 직구 구속을 최고 150㎞까지 끌어올리는 등 한층 강해진 구위를 뽐냈다. 윌슨은 최근 6경기에서 4승, 평균자책점 1.64를 기록했다.


위워크 성공요인에 대해서 다양한 분석들이 존재한다. 스타트업 창업 열풍, 밀레니엄 세대의 문화, 미국의 경기회복과 부동산 가치 상승 등 환경적인 요인과 공유사무실 플랫폼이라는 새로운 비즈니스 모델의 조합이 성공적이었다고 볼 수 있다. 기존 공유경제 스타 기업인 우버와 에어비앤비 뒤를 잇는 공유경제 패러다임의 진화라고 극찬을 받고 있다.
하지만 위워크 사업의 본질은 “부동산(오피스) 재임대 사업”으로 공유경제라고 부르기엔 애매하다. 오히려 고급화된 비즈니스 고시촌(?) 개념에 가깝다. 공유경제 플랫폼이라고 정의하기엔 우버나 에어비앤비 같은 잉여 재화의 공급자가 존재하지 않기 때문이다. 오히려 “스타트업 비즈니스 플랫폼”의 역할을 하고 있으며, 자연스럽게 플랫폼을 중심으로 생태계가 조성되고 있다.
스타트업과 지역의 가치
위워크 성장요인 중에서 하나는 ‘뉴욕’이라는 도시의 특수성이 큰 영향을 미쳤다. ‘서브프라임모기지론’ 사태 이후 폭락한 부동산 경기와 뉴욕 맨하튼에 오피스를 만들고자 하는 다양한 창업기업들의 수요가 기회를 만들어 준 셈이다.
기술 기반 스타트업의 경우 실리콘밸리에 입성하기를 희망한다. 하지만 미국내 타지역 또는 타국가에서 실리콘벨리에 입성하기에 큰 장벽은 높은 물가다. 충분한 투자를 받지 않았다면 실리콘벨리에 오피스를 내는 것은 쉬운 일이 아니다. 미드 ‘실리콘밸리’를 보면 미국의 창업기업들조차도 인큐베이터의 도움없이는 실리콘밸리에 오랜 시간 머무는 것은 쉬운 일이 아니라는 사실을 알게 된다.
초고속인터넷으로 전세계가 네트워크로 연결되어 있는데 왜 실리콘밸리로 가야하는가에 대해서 고민해 볼 필요가 있다.
작년에 발간된 “Korea Startup White Paper(KSEF 백서)”를 보면, 강남구와 서초구 주변 5마일에 벤처캐피털 사무실의 81%가 존재한다. 스타트업 협업공간 이용 건수가 년간 10만회 이상이며, 스타트업을 위한 이벤트가 연간 3000회 이상이 열린다. 매일 스타트업 행사가 10번 이상 열린다는 뜻이다.
이런 행사를 통해서 투자가와 스타트업들간의 다양한 네트워크 활동이 이루어지며 이런 경험은 인터넷으로 얻을 수 없는 가치다. 스타트업들이 강남으로 몰릴 수 밖에 없는 이유이며, 강남의 비싼 부동산 가격을 생각해 보면 자연스럽게 코워킹스페이스에 입주하는 것이 현실적이라는 결론이 나온다.
한국의 스타트업 생태계가 이러한 상황이니 실리콘밸리는 말할 것도 없을 것이다. 과거와 같이 스타트업은 창고같은 지하에서 어렵게 기술을 개발하고 멋진 투자자를 만나서 성장하는 스토리는 이제 구시대적이다.
기술은 평준화 되어가고 새로운 아이템이 고갈되어가는 현실에서는 정보와 시간이 경쟁력이다. 다양한 네트워크의 기회가 더 중요하며, 대기업이 아니더라도 남부럽지 않은 환경에서 일하고 싶어하는 현재 젊은 세대들의 문화도 존중해야만 한다.
스타트업 네트워크에 합류하다.
위워크에 입주한다는 것은 스타트업 네트워크에 합류한다는 뜻이다. 기업들간의 정보 공유 뿐만 아니라 다양한 교육과 이벤트를 통해서 아이템을 검증 받고 투자자를 만날 수 있다. 생산자와 소비자의 직거래같이 입주사들간의 직거래가 가능하고, 같은 공간에서 일한다는 신뢰감과 비즈니스 공동체 의식을 가지게 된다.
이러한 목적으로 몰려든 스타트업이라는 고객을 대상으로 금융, 렌탈, 리크루팅, 세무, 회계, 법률 등 엔터프라이즈 비즈니스를 연계하는 새로운 공급자들이 입주하게 된다. 에어비앤비를 중심으로 다양한 비즈니스 생태계가 만들어지듯이, 위워크라는 스타트업 비즈니스 플랫폼을 기반으로 새로운 생태계가 조성되는 셈이다.
위워크는 차기 비즈니스 모델로 “위리브(Welive)”라는 공유하우스 개념의 서비스를 런칭할 계획이다. 공유오피스와 공유하우스라는 두개의 다른 생태계를 하나로 이어주는 서비스가 만들어지게 될 것이다.
“위리브”의 목적도 분명하다. 혼자 살기엔 부담스러운 고급스러움을 공유한다. 작년에 방송된 JTBC 드라마 “청춘시대”를 보면서 저런 집이라면 모르는 사람들과 같이 한번 살아볼 만하다 라는 생각을 해봄직하다.
부동산 본질의 가치
정작 부동산의 주인보다 재임대를 통해서 더 큰 부가가치를 창출하는 위워크를 보면서 건물주 입장에서는 코워킹스페이스 사업을 본인이 직접 해보겠다는 생각을 하게 될 것이다.
부동산 건물 가치의 상승을 주도하는 것은 젊은 층의 유입이다. 스타벅스가 입점한 건물은 다른 건물보다 건물 시세가 빨리 오른다고 한다. 소위 말하는 “스타벅스 효과”다. 심지어 어떤 건물주는 스타벅스가 입점한다면 몇 달간 임대료를 받지 않겠다고 한다. 건물주에서 임대료 수익보다는 건물 가격의 상승이 더 매력적인 셈이다.
하지만 조금만 더 생각해보면 건물주가 코워킹스페이스 사업을 한다는 것이 얼마나 위험한 일인지 알수있다. 그럴듯하게 인테리어만 꾸며 놓는다고 스타트업이 모이지는 않는다. 많은 은퇴자들이 자신만의 경험과 화려한 디자인으로 커피숍을 오픈하지만, 성공할 확률은 거의 없다. 코워킹스페이스에서 가장 중요한 스타트업 네트워크 프로그램을 기획하고 운영할 수 있어야 한다.
최근 현대카드가 야심차게 시작한 “스튜디오블랙”의 경우 화려한 시설과 인테리어에도 불구하고 바로 근처에 있는 “위워크 강남역”에 비해서 입주율이 현저히 낮을 뿐만 아니라, 최근에는 입주기업들의 불만이 이슈가 되기도 하였다. 결국 스타트업 문화에 대한 이해 부족이라는 얘기가 나오게 된다.
특수목적형 코워킹스페이스
위워크가 국내 코워킹스페이스 산업을 독점할 가능성은 없다. 이미 정부지자체를 중심으로 많은 스타트업 입주공간이 활성화되어 있고, 대학에도 창업보육공간이 존재하기 때문에 비싼 비용을 지급하고 위워크에 입주하지 않더라도 선택의 기회는 많이 있다. 하지만 위워크가 보유한 스타트업 네트워크 플랫폼과 비교하면 경쟁력이 많이 떨어진다.
특수목적형 코워킹스페이스가 필요한 이유다. 정부지자체의 BI 예산과 건물주 그리고 스타트업 엑셀러레이터가 연계된 특수목적형 코워킹스페이스가 가장 현실적인 모델이라고 볼 수 있다. 건물주에게는 세금혜택을 주고, 지자체는 인테리어 비용을 지원하고, 엑셀러레이터는 프로그램을 운영하는 방식으로 코워킹스페이스를 활성화시킨다면 어느정도 경쟁력을 확보할 수 있을 것이다.


코로나 바이러스 사태를 겪는 병원들이 두 그룹으로 나뉘고 있다고 지난달 30일 파이낸셜 타임즈지가 보도했다. 돈이 있는 주요 병원과 재정 상태 악화를 겪고 있는 나머지 병원들이다.
미국이 헬스케어에 쏟아붓는 돈은 연간 약 3조6000억 달러로 자체 GDP의 약 17%, 다른 나라보다 더 많이 돈을 쏟는다. 물론 높은 수준의 의료진과 시설에 비롯한 것도 있지만 헬스케어 시스템이 터무니없이 비싸기도 하기 때문이다. 하지만 이번 코로나 바이러스 사태로 병실이 차고 의료진 자체가 개인 보호 장비(PPE)도 없어지며 일부 병원들이 곤혹을 치르며, 환자도 환자지만 병원 재정 상태 때문에 병실 분위기는 암울해지고 있다. 소셜 미디어에 PPE가 없어 가운 대신 비닐 봉지를 껴 입은 의료진, N-95 마스크나 아예 마스크가 없어서 손수건을 입에 두른 의료진의 모습 등의 일상적으로 말도 안되는 모습도 심상치 않게 보인다.
한편 모든 병원이 이런 것은 아니다. 잘되는 병원들은 더 잘되며 일부 오픈 예정 시설들을 미리 개장했다. 펜실베니아주에서 50억 달러의 순자산을 소유하고 있는 펜실베니아 대학교 병원은 4월에 500만 달러를 써 200개의 의료침상을 구비한 병동을 개설했으며, 조지아주의 피드몬트 헬스케어도 하반기에 오픈 예정이었던 마커스 타워를 임시로 지난달 13일에 오픈해 집중치료를 위한 64개 병상 이외에 68개의 일반 병상, 총 132개을 제공했다.
하지만 순자산이 없고 그렇다고 해서 돈과 헬스케어가 없지만 코로나 바이러스에 걸려 병원에 찾아온 사람들을 돌려보낼 수 없는 작은 병원들의 문제점이 사라지지는 않는다. 지난달 보스턴 컨설팅 그룹의 보고서에 따르면 전염병이 발생하기 전에 20%가 ‘파산 위험’에 직면해 있다고 추정했지만 코로나 바이러스 후 보스턴 컨설팅 그룹(BCG)은 그 수치가 30-40%로 증가했다고 보고 있다. 코로나 바이러스가 미국에서 퍼지기 시작한 초창기 3월 중순에 다니 아스키니씨가 병원비로 3만 4927.43 달러를 청구 받았다고 지난 3월 19일 타임즈지가 보도했는데, 의료보험이 아예 없는 환자들 경우 이런 액수를 우선 병원이 부담한다. 환자 3명이 의료보험이 없으면 병원은 약 10만 달러를 부과하는 것이다.


모든 전문성과 창의력이 매일 매일이 재능을 필요로 함 나는 – 메시지 : 그들이 돕고 상처를주는 방법 사랑의 짧은 역사 전쟁에서의 의사 결정의 심리적 결함 선 긴 인생은 짧다. 자신을 편견으로부터 예방할 수 있습니까? 책임의 임의성 (3/3 부) 존 베넷을 누가 죽였어? 이혼 후 번성 할 수있는 7 가지 방법 비탄 해적 : 열정적 인 삶의 역설 떠나는 것은 그렇게 두려워 할 필요가 없다. 자살에서 돌아 오는 한 여성의 여정 관계에서의 다양성 포용 녹색 재판 프로그램의 부상 도널드 트럼프 선출의 이유와 방법
출처 : Raisingjordan.wordpress.com의 저작권
다시 한 번, 나는 방금 이야기 할 수있는 치료사를 찾는데 필사적이었던 다른 주에서 온 누군가와 상담을 마쳤습니다. 그는 일부 DSM-5 환원성 진단에 비둘기가되고 싶지 않았습니다. 그는 정신과 약물을 원치 않았습니다. 그는 그를 이해할 수있는 정신과 의사를 찾고 필사적이었고, 그는 관련이 있고 진정한 정신 치료로 그를 치료할 수있었습니다. 내가 국가 외부의 누구와도상의 할 이유가 없어야합니다. 불행히도, 정신 의학의 냉소적이고 도용 된 인수는 모두 완전한 것입니다. 얼마나 많은 진짜 정신과 의사가 남았습니까?
어떻게 이런일이 일어 났습니까? 내 경력 동안, 나는 머리를 숙이고 내 기술, 정신 요법에 자신을 바쳤다. 나는 APA와 제약 회사 간의 공모를 확실히 알고 있었다. 그러나 최근 10 년 전만해도 나는 그 일이 정말로 악화 된 것을 솔직히 알지 못했습니다.
명백하게 Jeffrey Lieberman 박사와 다른 정신과 의사들은 정신 분석학이 너무 많은 힘을 가지기로 결정했고, 그들은 APA를 신체 정신 의학의 교리로 다시 바꾸기를 원했습니다. 체세포 정신과의 기초 이론은 인간 투쟁의 원천이 사람이 아니라 뇌 자체로 간주된다는 것입니다.
점선에 사인 만하십시오.
이 단순하고, 기계 론적이며, 환원 주의적 개념을 따르는 치료법은 항상 뇌에 직접 작용하며, 항상 위반하고 파괴적인 결과를 가져 왔습니다.
Somatic 정신 의학은 발작 치료, 또는 최초의 현대화 인 인슐린 충격 요법 (IST)으로 시작되었습니다. 그것은 실제로 16 세기에 뿌리가 있었고 미국 혁명시기에 정신병 적으로 사용되었습니다. 그것은 1927 년에 인슐린 쇼크 요법으로 정제되어 인슐린이 마약 중독, 정신병 및 정신 분열증 치료제로 발작을 유도하는 데 사용되고, 50 %의 완화율이 요구됩니다. IST는 1940 년대와 1950 년대에 널리 사용되었습니다. 그것의 창립 원인은 발작이 정신 분열증과 반대되는 (허위) 아이디어였다. 발작을 유도하고, 정신병과 균형을 이룬다. 1930 년대에는 경련의 (가상) 치유력에 대해보다 세련된 과학적 설명이 개발되었습니다. 그 과학은 정신 의학 문제가 자율 신경계에서 비롯된 것이라고 선언했습니다. IST는 부교감 신경계의 신경 세포를 막음으로써 자신의 색조를 강화시키고 동화 작용을 강화시킴으로써 작동한다고합니다. 이것은 신경 세포를 회복시키고 환자는 회복했습니다. 결론적 인 이론은 환자가 정신병 상태에서 벗어났다는 것이었다.
다음으로, 우리는 원래 leucotomies라고하는 lobotomies 있습니다. Lobotomies는 Antonio Egas Moniz가 발명하고 홍보 한 1930 년대 현장에 등장했습니다. 내가 정신과 의사 일 때, 로보 토미는 정신과 적 기억에서 여전히 신선했습니다. 이 관행은 1960 년대 초반에만 2 만 명이 넘는 사람들이이 "치료"를받은 후에 중단되었습니다. 보자 … 과학은 무엇 이었습니까? 정신병 적 문제의 원인은 뇌, 특히 전두엽 피질에 있었다. 선택의 대우는, 그 때, 얼음 후비는 물건을 가진 전두엽 피질을 밖으로 연출하기위한 것이었다. 존경받는 MDs는 기적의 치료법을 가지고 있었고 분야의 선두 주자였습니다. 과학은 정신 분열증뿐만 아니라 불안, 우울증, 낮은 자부심, 강박 장애 및 정신 지체와 관련된 원하지 않는 행동 문제 (성적 행동을위한 코드)를 치료 한 것으로 입증되었습니다. 그것은 정신과 학문 분야에서 존경 받고 축하되었으며, 기록 된 연구 및 동료 과학적 증거로 저널에서 검증되었습니다. 이것이 과장이라고 생각하지 않도록 Moniz는 1949 년에 그의 위대하고 훌륭한 발견으로 노벨상을 받았습니다.
결국, 유효성을 확인하는 후속 조치는 자기 홍보용 거짓말과 반 진실로 조작되고 착각을 일으킨 것으로 나타났습니다. 그들은 많은 피해를 입은 후에야 비웃었다. 그리고 얼음 선택은 정신과 역사의 쓰레기 더미로 던져졌다. 우리는 엽총이 점진적으로 약화 된 후에 그것을 추가 할 필요가 있습니다. 아무도 멈추지 않고 말했습니다. "우리는 단지 세계에서 무엇을 했습니까?"어떻게 다른 사람의 뇌에 얼음 덩어리를 꽂을 수 있었는지 멀리 떨어진 고려 사항 이었습니까? 그런 기괴한 중세의 돌연변이가 실제로 좋은 일로 받아 들여지고 있다는 것은 무엇 이었습니까? 그리고 공개적으로 그리고 전문적으로 그것을 받아 들일 수 있었습니까? 그러나 언제나처럼 기억 상실이 빨리 시작되었고, 최근에 축하받은 잔인한 비인간적 인 것을 잊어 버렸습니다. 그리고 상당 부분 불명확 한 과학적 타당성 확인은 결코 그러한 해를 조장 한 공로와 공헌에 대해 면밀히 조사되지 않았습니다. 대신, 과학은 정확히 같은 방식으로 다음 체세포 치료를 지원하기 위해 계속 진행되었습니다.
다음으로, 우리는 1938 년에 IST 직후에 있었던 전기 경련 요법 (electroconvulsive therapy, ECT)을 가지고 있습니다. ECT는 1971 년에도 여전히 정신과 의사로서의 커리큘럼의 일부였습니다. ECT를 위해 독점적으로 지어진 정신과 병원은 여전히 운영 중이었습니다. 빈 침대 없음. 과학적 연구와 존경받는 저널은 환자의 머리에 전극을 놓고 발작을 일으키는 엄청난 전기 충격을 가하는 것에 대한 문서화 된 검증을 제공했습니다. 명백하게 충격 이론은 견인을 얻었습니다. 그래서 우리는 두뇌에 충격을주었습니다. 어떻게 자비 롭다. ECT는 다른 모든 것들 이외에도 우울증 치료제로 선전되었습니다. ECT가 안전하고 효과적인 치료법이며, 단점이 있다면 거의 없다는 것이 입증되었습니다. 그 결과 기억 상실은 초기에는 무시 당했을뿐만 아니라 치료로 간주되어졌다. (그런데 마약은 오늘날 외상과 같은 치료법이라는 생각으로 화학적으로 기억을 지우기 위해 개발되고 있습니다.) 나중에 ECT는 대중의 압박감에 따라 기억 상실을 줄이기 위해 세련되었습니다. electroconvulsive 치료의 역사는 lobotomy와 같은 탄도를 따랐다. 결국 ECT는 그 자체로 비효율적이며 위반 사례로 나타났습니다. 그러나 과신하지 마십시오. 놀랍게도, 최근 몇 년 동안, ECT는 컴백을 만들었으며 자손 치료제, 항우울제가 효과가 없을 때 다시 한번 진전되고 있습니다.
마침내 우리는 신체적 정신 의학의 현재 화신 인 신경 생리학 (neurobiological psychiatry)과 그 소위 치료 약물 (therapeutic-drugs)을 보게됩니다. 정신병 약물은 물리적 인 두뇌에 집중하는 데 중점을 둔 "트리트먼트"의 혈통에 속합니다. 역사는 반복되고 있습니다.
우리의 현대 과학은 이제 인간의 문제가 육체적, 해부학 적, 생화학 적 뇌의 유전 적 또는 발달 적 신경 생리학 적 장애에서 비롯된 것으로 분명히 증명되었습니다. 이러한 신경 생리 학적, 유전 적, 시냅스 호르몬 성 신경 전달 물질 질병에 대한 체세포 치료법은 뇌약 – 향정신성 약물입니다.
한 세대 동안 APA는 제약 회사들과 함께 정신 의학을 파괴했습니다. 미국 대중은 물품 목록을 판매했습니다.
사람들은 실제로 인간 투쟁이 뇌 질환이라고 믿습니다. 이제는 뇌에 화학적 불균형이 있고 정신병 약물이 의사가 주문한 것임을 알 수 있습니다. 우리는 항우울제로 생물학적 우울증을 치료할 수 있습니다. 벤조디아제핀에 의한 생물학적 불안; 암페타민 함량이있는 허구의 ADHD; 벤조디아제핀과 다른 불쾌한 향정신성 약물로 인한 불면증; 마찬가지로 정신 분열증과 조울증은 마약으로 치료해야한다는 신념이 있습니다 (제 경험상 일부 약물을 사용할 수있는 장소가있을 수 있습니다 – 정신 분열증에서 자아와 그 원초적인 놀이가 떨어져 나올 때 공포의 상태를 만듭니다 결과적으로 테러와 분노는 모든 잠재적 인 인간 경험의 가장 최악이고 참기 힘들 정도로 무서운 상태이며, 마찬가지로 우울증에서는 중추적 인 특징이 바로 그 느낌입니다. 분노의 상태는 파열 된 놀이에 포함될 수 없으며 제한없이 통제를 벗어난다. 그러나 마약은 치료가 아니다. 문제는 뇌의 문제가 아니라 인간의 문제이다. 정신 분열증과 조울증을 가진 사람들은 전혀 다르지 않다. 너와 나. 적절한 치료는 인간의 이야기를 다루는 심리 요법이다.)
인간의 고통의 진정한 원천은 뇌가 아니며, 지금도 그랬던 적이 없습니다. 문제는 우리 인격 형성에있어서의 박탈과 학대로 인해 생겨난 의식의 희생에 관한 맥락에서 인간, 인간 존재에 있습니다.
내 인생의 작품은 예술, 과학, 훈련, 심리 요법의 지혜가이 피해에 참석한다는 것을 가르쳐주었습니다. 기적이나 지름길은 없으며 다른 체세포 요법과 마찬가지로 항상 약속합니다. 해로움을 신경 쓰지 마라. 우리는 똑같은 실수를 반복해서 반복하고 있으며 오늘날 그렇게하고 있습니다.
화학 불균형 이론이 불명예 스럽다는 사실은 중요하지 않습니다. 수십억 달러 규모의 제약 산업과 학술 정신 의학에 영향을 미치는 영향이 재정적으로나 과학적으로 부패되어 조작 된 것처럼 보이지는 않는다. 제약 회사는 연구 억제, 위조, 전략적 마케팅 및 재정적 인센티브에 종사했습니다. 항우울제를 검증하는 척한 연구의 완전한 그림이 이제는 아무것도하지 않는다는 것을 확인하는 것으로 나타났습니다. ( "아니오, 그것은 신경 전달 물질이 아니며, 우울증은 세로토닌의 불균형에 의한 생물학적 질병 원인이 아닙니다.") 제약 회사의 경우 연간 700 억 달러에 달합니다. 불행히도 사람들이 일단 거짓된 믿음을 받아들이면 다시 분명히 생각하기가 어렵습니다. 나는 극도로 무책임하다고 들었다. 사려 깊은 정신과 의사는 약물과 정신 요법을 모두 사용합니다. 외관상으로는 이것은 오늘 기후에서 적당하게 소리가 난다. 해를 끼치는 것은 결코 합리적이지 않습니다.
인간의 투쟁이 지금도 항상 실제 문제입니다. 마약이 약을 치료할 수 있다는 바로 그 생각은 인간의 상태를 모욕하는 것입니다.
나는 심리 요법의 역사가 바둑판 무늬임을 잘 알고있다. 그것의 연습은 독단적 인 이론과 우리의 환자에 대한 반응성을 해치는 일을 저지른 잘못된 해석으로 인해 어려움을 겪었습니다. 내 자신의 뿌리가 정신 분석 심리 치료법에 있지만, 나는 성격의 정신 요법을 발전시키기 위해 나아 갔다. 그것은 의식의 놀이에 행동함으로써 자기의 성격에 대한 손상을 가장 먼저 두뇌에서 형성되는 방식으로 복구하는 인간적 참여의 특수한 형태입니다. 모든 정신병 적 증상은 문제가있는 인물의 표현입니다. 탐험가는 치료사의 안전한 감정적 인 보전 속에서 우리의 비참한 고통을 치유하고 정신병 적 증상은 사라집니다. 우리는 목욕탕에 아기를 던져 버렸습니다. 정신과가 파괴되기를 원하는 많은 사람들이 있습니다. 나는 그들 중 하나가 아니다. 나는 얼마나 가치 있고, 생명을 구하고, 좋은 정신 의학이 될 수 있는지 안다.


연동형 비례제 방향은 맞지만 / 의원 정수 불리면 국민 반발 클 것 / 지역구 의원 숫자 대폭 줄여야 여야 5당이 그제 포커고수,포고,텍사스홀덤,7포커,바카라,고액베팅 가능 ‘연동형 비례대표제 도입 적극 검토’를 골자로 하는 선거제도 개혁 방안에 합의했다. 여야 5당은 올해 말로 종료되는 국회 정치개혁특별위원회의 활동 기간을 연장해 비례대표 확대와 비례·지역구 의석 비율, 의원 정수 확대, 지역구 의원 선출 방식 등을 논의토록 했다. 아울러 석패율 등 지역구도 완화를 위한 제도 도입을 적극 검토하고, 내년 1월 임시국회에서 선거제도 개혁 관련 법안을 합의 처리하기로 포커고수,포고,텍사스홀덤,7포커,바카라,고액베팅 가능 했다.연동형 비례대표제는 정당의 득표율에 비례해 의석수를 배정하는 포커고수,포고,텍사스홀덤,7포커,바카라,고액베팅 가능 선거방식이다. 소선거구제로 뽑은 지역구 의원 253명에 비례대표 47명을 더한 현행 방식에 비해 유권자의 사표(死票)를 줄일 수 있다. 연동형 비례대표제가 도입되면 그동안 거대 양당 중심의 극한 대립으로 점철됐던 우리 정치 문화에 일대 혁신이 가능해진다. 여러 정당이 난립할 수 있어 대통령제와는 맞지 않는다는 일각의 우려가 있기는 하지만 대표성과 비례성을 잘 보장할 수 있다는 데는 별 이견이 없다.
의원 정수를 10%나 늘리는 세 번째 안은 논의 대상에서 배제하는 게 맞다. 여론조사에서도 포커고수,포고,텍사스홀덤,7포커,바카라,고액베팅 가능 국민 대다수는 국회의원 정수 확대에 반대한다. 지난달 한국갤럽 조사에서 ‘기존 국회의원 세비의 총예산을 그대로 유지한다면 의원수를 포커고수,포고,텍사스홀덤,7포커,바카라,고액베팅 가능 늘려도 된다고 보느냐’는 질문에도 찬성(34%)보다 반대(57%)가 훨씬 많았다. 연동형 비례대표제 도입이 바람직하지만 그 과정에서 의원 정수를 늘린다면 개악이란 소리를 들을 것이다.최저임금 인상이 저소득 근로자의 일자리와 임금을 감소시켰다는 한국은행 보고서는 포커고수,포고,텍사스홀덤,7포커,바카라,고액베팅 가능 이제 보름 앞으로 다가온 '최저임금 2차 충격'을 또다시 예고한다. 최저임금은 올해 16.4% 인상됐고 내년 1월부터 10.9% 오른다. 영세기업이나 자영업자들이 이미 벼랑 끝에 몰려 있고 실업률도 10년 만에 최악인 상황에서 고용 참사가 더 심각해질 판이니 그야말로 대책이 시급하다.


시장이 요구하는 제품 투명성 수용성 향상을 위한 새로운 인증 마크 및 인증 배지 발표
다수의 인증을 한 개의 마크로 결합 … 제품 특징, 국가 코드, 고유 식별 번호를 마크에 새롭게 포함
10년 간의 마크 교체 기간 제공
마크 시스템의 일환으로 인증 배지 또한 새롭게 개발
(2013년 7월 9일 – 서울) 세계 최고 권위의 안전 규격 개발 및 인증 기관인 UL(Underwriters Laboratories)이 제품 투명성 및 수용성 향상을 위해 한층 강화된 ‘UL 인증 마크 및 인증 배지’를 새롭게 발표했다. 이는 시장 환경이 복잡해지고 소비자들의 요구가 점점 더 민감하게 제품에 반영됨에 따라, 보다 폭넓고 다양한 인증 및 규제 준수에 대한 필요성이 증가하고 있는 추세를 반영한 것이다.
이번에 발표된 UL 인증 마크는 여러 지역에 걸친 다수의 인증을 한 개의 마크로 결합한 것이 특징이다. 기존 UL 인증 마크와 비교해 제품 특징 및 국가 코드, 고유 식별 번호가 마크에 새롭게 포함되었으며, 고유 식별 번호는 원산지, 생산시설의 안전도와 같은 제품이 받은 인증 관련 세부 내용들을 나타내고 추적 기능 또한 제공한다. 마크 시스템의 일환으로 새롭게 개발된 인증 배지는 홍보 목적으로 사용하기 위한 것. 마케팅, 광고, 포장재 등에 사용함으로써, 해당 제품이 안전 규격을 준수했음을 간결하고 명확하게 보여준다.
UL 회장 겸 대표이사인 키스 윌리엄스(Keith Williams)는 “글로벌 공급망이 갈수록 복잡해짐에 따라, 위험 요소를 관리하고 제품 관련 보다 많은 정보를 제공하기 위한 제품 투명성에 대한 요구가 커졌다”면서, “UL의 새로운 인증 마크 시스템은 제품 제조사와 공급사는 물론 판매사, 관계 당국, 그리고 소비자들이 해당 제품의 인증 범위를 인지하고 이해하는 데 매우 중요한 역할을 수행할 것”이라고 말했다.
한편, 기존 모든 UL Listing 및 Classification 마크는 계속해서 효력을 유지하게 되며, 2023년까지 10년 간의 계도 기간을 두고 새로운 UL 인증 마크로 교체될 예정이다.


중소기업은 다양한 경영전략을 통해 성장전략을 추진해야 한다. 이를 실현하기 위해서는 정부 정책기관의 기능과 이를 지원하는 지원기관의 성격을 파악할 필요가 있다. "우리회사는 정부에 납품하는 것도 아닌데 정부기관을 알 필요가 있을까?" 하지만, 중소기업은 정부기관과의 생태계 이해를 통해 성장동력을 찾는 과정이 필요하다. 우선 중소기업이 필수적으로 알아야 할 정부기관을 살펴보자.
과학기술정보통신부는 3차관 시스템으로 1, 2, 3차관이 있다. 1차관은 주로 기초, 원천기술 개발을 지원하는 업무를 하며, 보통의 경우 대학교와 정부출연연구소와 밀접한 관계를 가지고 있다.
따라서 기업과 직접적인 연계성은 떨어진다고 할 수 있지만, 산하기관에서 기업을 직접지원하는 다양한 업무를 수행한다. 2차관은 정보통신ICT 관련 정책 부서로 이해하면 되는데, 예전 정부 부처로 보면 정보통신부MIC, Ministry of Information and Communication로 이해하면 된다.
즉 정보통신관련 연구개발 및 사업화 지원, 정보통신 진흥등의 업무를 한다. 3차관은 신설된 조직으로 과학 기술 분야 R&D 컨트롤 타워로 이해하면 된다. 우선 3차관의 역할을 살펴보자. 첫째, 기존 기획재정부가 수행하던 대규모 신규 연구개발 사업에 대한 예비타당성 조사 권한을 이관받았다.
전 정부에서 대규모 신규 연구개발 사업이 예비타당성 조사로 인해 많은 시간이 소요됨으로 써 비효율성과 적시성을 잃어버려 많은 비판의 대상이 됐다. 이러한 문제점을 개선하기 위해 기획재정부의 업무를 과기정통부 3차관으로 이관하게 됐다. 둘째, 연구개발사업 예산의 지출 한도를 기획재정부와 공동으로 설정하는 권한(소위 예산실링권한)을 갖는다.
셋째, 과학기술분야 정부 출연 연구기관의 인건비, 운영비를 조정하는 권한을 갖는다. 넷째, 연구개발 사업에 대한 평가정책 기능이 보강되었다. 즉, 평가기능을 담당하는 조직을 과 단위 조직에서 국 단위 조직으로 확대 개편했다. 3차관은 기업과는 직접적인 관계가 없으나 국가 R&D의 컨트롤 타워 역할로 매우 중요한 역할을 한다.
중소벤처기업부는 현 정부 들어 새롭게 출범한 기관으로 기존 중소기업청에서 부로 승격하며, 중소기업과 벤처기업의 생태계 구축, 정책 등을 책임지는 기관으로 새롭게 출범하였다. 또한 산하기관의 역할 조정이 있었다. 테크노파크가 산업부에서 중소벤처기업부로 이관하였으며, 창조경제혁신센터는 과학기술정보통신부에서 중소벤처기업부로 이관되었다.
즉, 초기창업기업의 지원과 투자는 창조경제혁신센터에서 지원하고 일정부분 성장한 기업은 테크노파크에서 보육, 육성하여 글로벌 기업으로 성장시키는 업무로 개편되었다. 또한 중소벤처기업의 금융부분의 개편이 있었다. 기존 중소벤처기업부 산하 금융기관으로 중소벤처진흥공단, 신용보증재단에 기술보증기금이 추가되었다. 따라서 3대 중소벤처기업 금융기관으로 신용보증기금, 기술보증기금, 중소벤처진흥공단이 있는데 이중 두개 기관이 중소벤처기업부 산하기관으로 편입되어 중소벤처기업을 집중 지원할 수 있는 구조로 개편되었다.
산업통상자원부는 대한민국의 대표적인 기업정책 지원기관이다. 산업통상자원부는 대부분의 산업을 관장한다. 따라서 중소벤처기업부에서는 중소벤처에서 중견기업으로 육성을 지원하면 산업통상자원부는 중견기업에서 대기업으로 성장을 시키는 선순환의 고리를 완성하는 기관으로 이해하면 된다. 마지막으로 특허청을 살펴보자. 특허청은 대한민국 지식재산권의 정책, 진흥기관이라 이해하면 된다.
특허의 생태계는 특허의 창출, 보호, 활용의 세 축으로 구성된다. 세가지 축을 중심으로 특허의 창출은 한국특허정보원, 한국특허전략개발원이 지원한다. 특허의 활용은 한국발명진흥회를 중심으로 지원한다. 특허의 보호는 지식재산보호원에서 지원한다.


송리단길에 위치한 삼방매는 돈코츠 라멘과 일본식 덮밥으로 유명한 집이다. 줄서서 기다리며 먹는 것은 당연하고 재료 소진으로 영업 마감시간보다 일찍 문을 닫기도 한다. 작은 가게지만 자신만의 컨셉으로 담아내는 요리에 반해 대기하고 먹어도 또 갈만한 식당이다.
브레이크 타임 전, 주말 오후에 방문한 삼방매는 여전히 기다리는 사람이 많았다. 손님들이 주로 식사만 마치고 나오기 때문에 40분 정도 대기하고 들어갔다. 삼방매는 자리를 꽉 채워 앉아도 14명만 앉을 수 있는 자그마한 식당이었다. 4인용 두 개의 테이블과 한쪽 벽으로 바 형태의 긴 테이블에 6명이 앉을 수 있다.
식당 안은 일본음식점답게 일본 애니메이션에 나오는 피규어가 진열장을 가득 차지하고 있었다. 손님이 알아서 메뉴를 기계로 주문해야 하고 서비스하는 이들과 살갑게 이야기 나눌 수 있는 분위기는 아니다. 2명의 직원이 주방을 담당하고 한 직원이 간단히 음식을 내오는 심플한 시스템이었다. 기다린 시간에 비해 대접을 받는다는 느낌은 없었지만 맛으로 승부한다고 하니 가장 인기 있는 메뉴를 주문했다. 이 집에서 가장 유명한 돈코츠 라멘과 차슈 덮밥, 느끼한 맛을 꺼리기 때문에 매운돈코츠 라멘도 보통 맛으로 주문했다.
각 테이블에는 잘게 썬 김치와 초생강, 후추, 생마늘과 마늘다지기가 준비되어 있어서 직접 마늘을 다져서 바로 음식에 넣어 먹을 수 있도록 했다. 살짝 아쉬운 점은 준비된 깐마늘이 좀 더 싱싱했으면 하는 점이었다.
돈코츠 라멘과 매운돈코츠 라멘이 먼저 나왔다. 그릇에 깔끔하게 담겨 나온 모습은 일단 합격. 음식을 눈으로 먹을 수 있도록 세련된 분위기를 풍겼다. 국물을 한 술 뜨니 진한 사골 육수가 그대로 느껴져 두텁고 깊은 맛이 느껴졌다. ‘괜찮은데?’라는 생각이 들면서도 한 편으로는 국물의 온도가 높지 않아 다시 데워달라고 해야 하나 고민이 되기도 했다. 손님의 취향이 다양해 적당한 온도에 맞추나? 손님이 빨리 먹고 가도록 살짝 식혀 나오나? 이런저런 생각이 많이 들었지만 지시하는 대로 먹어 보기로 했다.
돈코츠라멘은 스프는 일절 넣지 않고 100% 사골 육수로 만든 오리지널로 라유에 저며진 버섯을 국물에 잘 풀어서 먹고 맛계란은 수저 위에서 깨뜨려 부드럽게 먹는 방법을 추천해 그대로 먹어 보았다. 라멘에 마늘도 다져 넣어 보니 감칠맛이 더해서 좋다. 김치와 초생강이 입맛을 깔끔하게 정리해 주었다.
매운돈코츠라멘은 면 선택이 가능하고 직접 만든 2가지 양념장이 더해져 풍부한 맛이 났다. 매운 맛은 덜 맵게, 보통, 더 맵게로 조절이 가능해 입맛에 따라 고를 수 있어 좋다. 매운돈코츠 라멘도 다음에 또 와서 먹고 싶다는 생각이 들었다.
차슈 덮밥은 보는 것만으로도 행복한 모습이었다. 삼방매 전매특허로 직접 만들었다는 두툼한 삼겹살이 두 덩어리 올려 있고 화려한 색상의 야채가 어우러져 바라보는 것만으로도 기분 좋아지는 메뉴였다. 비비지 말고 차슈를 가위로 자른 후 생강, 밥을 함께 얹어 먹으면 훨씬 맛있었다. 다른 이에게 추천해도 손색이 없는 메뉴였다.


9월 달 여행기를 아직도 다 못 적고 있네요. 제대로 된 여행기를 적어 보고 싶었는데, 글 실력이나, 사진 실력이 모자라 쉽게 글이 적어지지 않는 게 가장 큰 원인인 거 같습니다. 그래도 올해가 가기 전에 마무리를 하도록 노력 중입니다. 파리에서 이틀째 일정인 오늘은 루브르 박물관, 에펠 탑, 김정은 다리라고 불리는 알렉산드르 3세 다리를 구경할 예정이었습니다. 아침 7시에 기상하고, 8시에 식사를 한 후 9시부터 투어가 시작되었습니다. 세계 3대 박물관이기도 한 루브르 박물관은 그 규모부터 타의 추종을 불허할 정도로 어마어마했습니다. 이러한 박물관을 한두 시간 만에 돌아 봐야 한다니 참 안타깝습니다. 유학생들이나 여유 있는 여행객들은 루브르 박물관만 일주일 넘게 구경하고 간다는 얘기가 실감날 정도로 짧..
처음 가는 유럽이야기 - 파리 베르사이유 궁전 & 몽마르뜨 언덕
눈부시게 푸르른 스위스를 뒤로 하고 오늘은 프랑스로 향했습니다. 멀리 이동해야 하기 때문에 새벽 5시 기상, 6시 식사, 6시 30분에 호텔을 출발해서 제네바로 이동했습니다. 역사 속에 수많은 회담 장소로만 알고 있던 제네바를 직접 오게 되니 마음이 설레더군요. 하지만 제네바에 도착하자 마자 바쁘게 짐을 챙겨 10시 출발인 파리 행 TGV 기차에 올랐습니다. 우리 나라 TGV 와 동일 모델이어서 좁고 불편하다고 인솔자분이 얘기했는데, 저희가 탄 기차는 2층으로 되어 있고 실내도 상당히 넓은 기차였습니다. (2층 기차는 처음입니다 ^^) TGV 같긴 한데, 좀 완행이다 싶게 천천히 움직여서 약 3시간 30분만에 파리의 리옹역에 도착할 수 있었습니다. 파리에 도착해서 점심으로 순두부를 맛있게 먹고 처음간 곳..
유럽에서 사흘째 아침이 밝았습니다. 어제 호텔에 늦게 도착해서 밤 10시에 저녁을 먹은 탓에 오늘은 그나마 늦은 7시에 기상해서 8시에 아침 식사를 했습니다. 아직 EU 에 가입되어 있지 않은 스위스로 가기 위해 간단한 여권심사만을 하는 스위스 국경을 넘어 스위스 루째른으로 향했습니다. 가는 동안 인솔자이신 이형민 반장이 계속해서 스위스에 대한 이런 저런 얘기를 해 주어 전혀 지루하지 않게 4시간을 이동할 수 있었습니다. 창 밖으로 보이는 풍경들이 참 아름다웠습니다. 한국사람들이 유럽에 와서 왜 그 많은 나라들을 제쳐두고 스위스에 다시 오고 싶어지는지 이유를 알겠더군요. 인공적인 것 하나 없어도, 저 푸른 초원 위에 그림 같은 집들, 그리고 바로 앞 너른 호수는 우리가 늘 엽서에서 보던 한 폭의 그림이었..
2천년 제국 로마를 하루 만에 후다닥 구경하고, 오늘은 스위스로 이동하는 경로에 있는 피렌체와 밀라노를 방문했습니다. 스위스로 최대한 가까이 가야 하기 때문에 오늘은 거의 8시간을 차에서 보내야 한다네요 5:30분 모닝콜, 6:30분 식사, 7시에 호텔을 떠났습니다. (유럽 패키지는 정말 체력이 따라주지 않으면 안되겠더군요) 관광용 대형 버스를 타고 우리나라 경부고속도로의 모델이 되었다는 A1 고속도로를 타고 한참을 달려 11:50분경에 피렌체에 도착했습니다. 오는 중간에 시골마을에 들러 올리브 관련 제품을 파는 농장에 방문하게 되었는데요. 올리브유나, 올리브식초, 올리브 비누등 올리브 관련 제품을 파는 곳이었습니다. 가격이 비싸길래, 식용유는 못사고, 패키지 쇼핑 면피용으로 비누를 구입했는데 (7개에 ..
처음 가는 유럽이야기 - 로마시내관광 2007/9/10
바티칸 박물관과 성베드로성당을 나오니 오후 2시쯤 되어서 점심을 먹기 위해 식당으로 향했습니다. 이태리에서 첫 식사인데 중국음식점이라 조금 실망하고 혹시나 했는데 역시나 제 입맛에는 안 맞더군요. 같이 온 다른 일행의 고추장으로 겨우 허기를 채웠습니다. 버스를 다시 타고 로마의 자랑거리 중 하나인 콜로세움으로 향했습니다. 패키지에 선택관광으로 로마밴투어(50유로/1인)가 있었는데, 희망자가 너무 적어서 무산되었습니다. 마눌님 다리가 아파서 내심 로마밴투어를 통해 좀 편하게 시내관광을 했으면 좋겠다 싶었는데 아쉽더군요. 몇 군데 관광할 곳도 더 들르기 때문에 나쁘진 않았거든요. (50유로이면 약 6만5천원 꼴로 적은 돈은 아니지만, 관광지에 오면 하나라도 더 보는 게 남는 거라 생각하기 때문에 기회가 된다..
처음 가는 유럽이야기 - 바티칸 박물관 & 성베드로성당 2007/09/10


금속 테두리와 분리가 가능한 후면 커버는 위화감 없이 조화를 잘 이뤘다. 후면 커버는 실리콘 재질이다. 배터리는 착탈식이다. 용량은 3000mAh다. 배터리를 교체할 수 있는 점은 삼성전자 애플에 비해 사용자의 만족도를 높일 수 있는 지점이다.
카메라에 이어 캠코더도 스마트폰이 대체할 수 있는 시대가 열렸다. 이날 LG전자는 장진 감독이 V10으로 찍은 ‘10월의 크리스마스’라는 미니 드라마를 상영했다. 드라마를 촬영할 수 있을 정도 성능이라는 점을 강조하기 위해서다.
V10은 전문가 모드를 내장해 셔터스피드를 1/6000초에서 1/30초까지 설정할 수 있다. 감도(ISO)는 50에서 2700까지 조절할 수 있다. 색온도(화이트밸런스)는 2300K에서 7500K까지 구분한다. 전자식손떨림방지(EIS)칩을 별도로 장착해 손떨림 보정을 강화했다. 극장처럼 21:9 비율 촬영도 지원한다. 3개의 마이크를 갖춰 특정 위치 소리만 녹음하는 지향성 녹음을 할 수 있다. 녹화를 하며 동시에 음향을 체크할 수 있다. 야외 촬영 때 바람 소리를 배제해주는 기능도 있다.
아울러 음악을 듣는 기기로 스마트폰이 주류가 됐다는 점을 상징하는 기능을 추가했다. 21비트 하이파이 DAC(Digital to Analog Convertor)를 채용해 음질을 높였다. 스트리밍 때 데이터 부담을 덜기 위해 낮은 음질의 음원을 들어도 고음질 음원처럼 들려주는 업샘플링 기능을 탑재했다. 전문가용 헤드폰을 활용할 때 제 값을 해주는 저항값 분석 출력도 지원한다.
카메라는 전면에 2개의 렌즈를 갖춰 상황에 따라 선택할 수 있다. 광각 렌즈를 선택하면 여러 명이 셀카봉이 없어도 한 화면에 들어온다.
제품의 완성도는 높다. 경쟁사 고가폰과 큰 차이 없는 사양이다. 빠지는 것도 더한 것도 있다. 이는 다른 회사 제품도 마찬가지다. 다만 LG전자가 강조해 온 초프리미엄폰이라고 부를 수 있을지는 논란의 여지가 있다.
V10은 LG전자의 구세주가 될 수 있을까. 이를 결정하는 것은 소비자. 관건은 가격이다.


여행을 하다 보면 이러저러한 많은 것들을 보게 된다. 그 가운데 10여 년이 지난 지금도 기억에 생생한 건 네팔에서 마주했던 화장터다. 성스러운 강으로 여겨 시바 신을 모신 힌두교 사원이 있는 버그머티(Bagmati) 강변에서 1,000년이 넘도록 자리를 지켜온 화장터는 사원과 가까운 상류 쪽은 고위층 전용이요, 아래쪽은 일반 서민들의 자리로 구분되어 있었다. 살아서 뿐만 아니라 죽어서도 신분으로 인간을 구분하는 카스트의 굴레를 보는 것 같아 마음이 씁쓸했던 곳이다.
시신 태우는 연기가 하루도 끊이질 않는 곳이다 보니 내가 들어선 순간에도 아랫녘에선 두 구의 시신이 연기를 피워내며 이승에서의 마지막 흔적을 지워내고 있었다. ‘있는 집안’ 구역인 위쪽에선 막 화장하려는 듯 나이 든 여인의 시신이 있고 아들로 보이는 두 남자가 하얀 속옷만 입은 채 자신들의 머리와 눈썹을 깔끔하게 밀어내고 있었다. 이어서 그들은 차곡차곡 쌓인 장작이 잘 타도록 버터를 꼼꼼하게 발랐다. 여인을 감싸고 있던 화려한 색상의 옷들이 하나둘 벗겨져 강물에 동동 떠내려갔고 대신 두꺼운 짚단이 시신을 덮었다.
네팔 사람들은 누군가를 떠나보낼 때 울지 않는단다. 인간의 죽음은 고통스러운 세상을 떠나 영원히 행복한 세상으로 가는 길이라 믿기 때문이다. 하지만 짚단에 불이 댕겨지며 장작이 활활 타오르자 쪼그리고 앉아 내내 하늘만 바라보던 두 남자가 두 손으로 연신 눈물을 훔쳐낸다. 그래, 그렇겠지. 이제 영영 볼 수 없는 사람인데……. 생판 알지도 못하는 시신에 불이 댕겨지는 순간 내 가슴도 찡하건만 가족이야 오죽하랴.
한쪽에선 죽음의 의식이 치러지는데 바로 앞의 사원에선 보다 나은 삶을 위해 간절히 기원하는 모습이 묘한 대조를 이뤘다. 게다가 시신을 태운 재가 둥둥 떠내려가는 것도 아랑곳하지 않고 목욕하는 이들도 보였다. 성스러운 강물에서 목욕하면 복을 받는다고 하여 정성을 들여 목욕을 하는 것이다. 강물을 휘저으며 뭔가를 열심히 찾는 아이들도 있었는데, 사원에서 소원을 빌며 내던지는 동전을 줍기 위해서였다. 강물 아랫녘에선 장례를 치른 시신의 옷을 건져가는 사람도 있었다. 그들은 네팔의 천민계급 중에서도 가장 밑에 속한 이들이란다.
신분으로 구분된 삶과 장례식이었지만 시신을 태운 연기만큼은 허공에서 서로 뒤섞이고 한 줌 재로 남은 시신의 마지막 흔적도 성스러운 강물 속에선 한데 뒤엉켜 흘러내린다. 세속적인 삶에서는 차별이 있었지만 인간은 모두가 평등하다는 진리를 말해주는 듯했다.
즐거운 묘지, 유쾌한 묘비명
루마니아 서푼차 마을
그래도 사랑하는 누군가를 떠나보내야 하는 것이요, 사랑하는 이들을 두고 내가 맞아야 할 죽음은 아무래도 슬픈 일이다. 하지만 그 죽음을 유쾌하게 풀어낸 어느 공동묘지는 화장터만큼이나 인상적이었다. 루마니아의 시골 마을인 서푼차에 있는 공동묘지로 이름하여 ‘즐거운 묘지’다. 알록달록 화려하기 그지없는 묘비들이 공동묘지에 대한 음울한 선입견을 한 방에 날려준 이곳에선 유쾌한 묘비명으로 죽은 사람이 산 사람을 웃게 만든다. 하지만, 단순히 웃기기만 한 건 아니었다.
‘여기 우리 장모님 잠들다. 1년만 더 사셨더라면 아마도 내가 누워 있었을지도 모르지만…….’ 은근한 유머로 장모의 죽음을 애도한 짓궂은 사위도 있지만, ‘나는 나쁜 병이 들었는데 의사는 나를 치료할 수 없었네요. 엄마를 잃어 불쌍한 내 딸도, 나의 사위도 슬픔에 젖어 있네요. 가정주부였던 나는 부엌일만 하다 51세의 나이로 이 세상을 떠납니다’라며 딸과 사위 걱정을 하는 장모도 누워 있다.
그런가 하면 ‘Tuica는 독이라네. 그녀는 나를 파멸시켰고 죽음으로 내몰았다네. 결국 Tuica, 너를 너무나 사랑했기에 지금 여기에 묻히게 되었구나’라며 Tuica(도수 높은 루마니아 술)에 절어 살다 죽은 이가 살아 있는 이웃에게 충고하는가 하면, ‘내 이름은 스테판, 나는 사는 동안 술을 참 좋아했어. 아내가 떠났을 때는 너무 슬퍼서 술을 마셨는데 이상하게도 마시면 마실수록 행복해졌지. 술을 같이 마실 친구들이 있어 오히려 좋았지. 근데 이보게, 나 여전히 목이 마르다네. 거기 누구, 나에게 술을 조금만 조금만 갖다 줄 수 있겠나?’ 하는 망자 앞엔 그의 소원대로 술 한 병을 놓아둔 이웃의 정이 있어 흐뭇했다.
하지만 ‘시비우에서 온 망할 놈의 택시야. 루마니아 땅이 이렇게 넓은데, 하필이면 우리 집 앞을 지나서 나를 치고, 우리 부모님을 슬프게 하냐. 지옥 불에나 들어가라! 1978년 두 살의 나이로 죽다’라는 두 살배기 아이의 묘비 앞에선 가슴이 짠하기도 했다.
어떤 일을 하던 사람인지, 어떤 취미를 가졌는지, 어떤 버릇이 있는지, 그런 사람이 왜 죽었는지…… 고인의 생전 모습이 고스란히 담긴 묘비는 서푼차 마을 사람들의 생생한 역사다. 1935년 목수였던 마을 청년이 망자의 묘비에 애정을 담아 하나하나 새기기 시작했고, 제자가 이어받아 한 편 한 편이 시요, 한 점 한 점이 그림이 된 ‘즐거운 묘지’는 유네스코 세계문화유산이 되었다.
같은 아파트에 살면서도 누가 죽어 나가는지도 모르는 우리와 달리 어릴 적부터 함께 놀며 자란 서푼차 사람들은 칭찬과 핀잔, 익살로 풀어낸 고인의 묘비를 오가며 죽은 이웃을 떠올린다. 죽음은 결국 혼자 가는 길이지만 서푼차에선 따뜻하게 배웅하는 이들이 있어 외롭지 않고 오래도록 기억하는 이웃이 있어 무덤 안의 주인들도 옛 시절을 꿈꾸며 단잠을 잘 수 있을 것만 같다.
행복하게, 되도록 오래오래 살고 싶은 게 인간의 욕망이다. 세상 부러울 것 없던 진시황제도 영생을 꿈꾸며 불로초를 구하느라 애썼다. 지금도 미국과 러시아에선 의술로 죽은 사람을 되살린다는 취지의 인체 냉동보존 회사들이 은밀하게 성업 중이다. 현재 300구가 넘는 신체가 냉동 보관되어 있고 미래의 고객도 2000명이 넘는단다. 진시황의 ‘불로초 구하기’가 헛수고였듯 죽은 인간을 되살리는 건 불가능하다는 회의론도 있긴 하지만 과학의 발전으로 다시 살려낸다고 한들 냉동 인간의 삶이 과연 축복일까?


교육청 소속 기술직군 시설관리직렬 공무원들이 업무분장에 없는 관행적인 일이나 시설예산 절감을 이유로 단순노무를 강요받는 것으로 나타났다.
법률상에 명시된 업무분장 없어
현행 초‧중등교육법 20조 5항을 보면 '행정직원 등 직원은 법령에서 정하는 바에 따라 학교의 행정사무와 그 밖의 사무를 담당한다.'고 나와 있다. 하지만 현재 법률에는 시설관리직렬이 담당할 업무의 명확한 규정이 없는 실정이다. 상황이 이렇다 보니 공무원은 자신이 주체가 되어 법에 따라 담당업무를 처리하여야 할 의무가 있으나 여전히 과거부터 이어져오던 관행적 노무를 강요받고 있다.
시설관리직렬 공무원을 노무에 종사하는 공무원으로 규정하는 조례가 있는지 여부를 묻는 질문에 교육부는 "지방자치법 제22조에서 지방자치단체는 법령의 범위 안에서 그 사무에 관하여 조례를 제정할 수 있고 지방공무원법 제58조 제2항에 따라 사실상 노무에 종사하는 공무원의 범위는 조례로 정하도록 규정하고 있으나, 이와 관련하여 제정된 조례는 없다"라고 대답했다.
이와 관련해 헌법재판소는 "지방자치단체는 소속 공무원 중에서 지방공무원법 제58조 제1항의 '사실상 노무에 종사하는 공무원'에 해당하는 지방공무원이 단결권·단체교섭권 및 단체행동권을 원만하게 행사할 수 있도록 보장하기 위하여 그 구체적인 범위를 조례로 제정할 헌법상 의무를 부담하며, 지방공무원법 제58조가 '사실상 노무에 종사하는 공무원'에 대하여 단체행동권을 포함한 근로3권을 인정하더라도 업무 수행에 큰 지장이 없고 국민에 대한 영향이 크지 아니하다는 입법자의 판단에 기초하여 제정된 이상, 해당 조례의 제정을 미루어야 할 정당한 사유가 존재한다고 볼 수도 없다"며 지방자치단체가 지방공무원법 상의 '사실상 노무에 종사하는 공무원의 범위'를 정하지 않은 것을 위헌으로 판단했다.
시설관리직렬의 부당한 업무환경 어제오늘의 문제 아니야
2008년 국가공인 기술자격증인 가스기사 자격증을 소지한 채 서울시교육청 소속의 기능직 조무원으로 합격한 여성공무원 A씨는 당시 조무원이 사무직군이었음에도 불구하고 짐 나르기, 낙엽 쓸기, 잡초제거와 같은 단순 노무만을 강요받았다. 또한 임용 후 잡무에 해당하는 일만 하던 A씨는 새로 간 학교에서 본인의 의사와 상관없이 행정인력이 모자라다는 이유로 제대로 된 행정업무의 교육이나 훈련 없이 예산 지출 업무를 함께 담당했다.
2015년 경북도교육청 소속 일반직 공채로 입직한 남성공무원 B씨는 학교 내의 석면안전관리자에게 어떤 안전 조치도 받지 못한 채 학교 천장 석면 텍스 교체를 지시받았고, 말벌집 제거, 수천 평에 달하는 운동장의 잡초 제거 역시 홀로 해야만 했다. 2017년 6월 30일 기준 경북도교육청 소속 시설관리직은 총 621명이며 경상북도 소재 학교의 수는 총 1,641개(유치원 포함)이다.
한편 2011년 부산시교육청 소속의 조무직렬로 입직한 남성공무원 C씨는 불명확한 업무분장으로 배정받는 학교마다 업무상황의 편차가 커 고충을 토로했다. 2012년 직종 개편 당시 2년 가까이 교육행정업무를 맡았던 C씨는 다른 학교로 옮긴 후 거미줄 제거, 화장실 변기 뚫기, 쓰레기 정리 등의 업무를 맡았으나 현재 근무하는 학교에서는 행정업무인 기록물관리, 시설, 재산업무, 보안 및 대외비 업무를 담당한다.
업무환경만이 아닌 승진에서도 차별
2012년 직종개편 이후 과거 기능직 조무원에서 일반직 기술직이 되었음에도 불구하고 여전히 기능직 정원 기준을 실시하는 것으로 나타났다. 일부 시‧도교육청 소속 지방공무원 중 일반직 공무원은 일반직 정원규칙에 따라 정원을 관리하지만, 시설관리직렬은 일반직 공무원임에도 불구하고 예전 기능직 시절의 정원규칙을 현재까지 적용받아 2014년 9월 임용자 중 대다수가 2018년 3월 현재까지(임용 후 3년 7개월 소요)도 8급을 진급하지 못하는 실정이다. 8급으로의 승진 최저 소요연수는 1년 6개월이다.
시설관리와 안전업무의 책임자로 거듭나야
현행 시설관리직렬의 문제점을 해결하기 위해 많은 전문가들은 전직 희망자들에 한해 전직 시험의 기회를 주고 시설관리직렬의 전문성을 강화하기를 주문한다. 최근 입직하는 시설관리직렬 공무원은 초대졸 이상의 학력을 소지한 경우가 많아 업무 수행의 주체로서 일할 자격이 충분하며 학교 내 시설이 고도화되면서 전문성을 갖고 있는 담당자가 필요한 상황이다.
학교안전공제중앙회가 발표한 자료에 따르면 2016년도 발생한 학교 내 안전사고는 11만6077건이다. 그 중 학교 부속시설에서 발생한 안전사고 건수는 2016년 기준 2만6726건으로 2014년부터 해마다 1000건 이상씩 증가하는 추세이다. 이렇다 보니 학교 부속시설 내 안전 관리의 필요성이 대두되는 상황이다.
지난 15일 개최된 지방공무원(시설관리직렬) 인력운영 전문가협의회에서 김성기 협성대학교 교수는 "현재 시설관리직렬의 업무분장이 명확하지 않고 일률적으로 정할 수 있는 사항이 아니다"라며 "시설의 고도화로 인하여 단순 노무에서 벗어나 시설관리직렬의 전문성을 높여야 한다"라고 시설관리직렬 연수의 필요성을 강조했다.
또한 전국시‧도교육청공무원노동조합은 "현재 시설관리직렬은 과거와 많이 달라졌고 이제는 기능직이 아닌 일반직 공무원에 맞는 업무분장이 이뤄져야 한다"라고 밝혔다. 이에 덧붙여 "학교 내의 모든 일을 시설관리직이 맡아서 할 수 없기에 용역관리업무, 소규모 보수 등으로 시설관리직의 업무분장을 명확히 하고 단순노무, 미화관리 등 일반직 공무원으로서 적합하지 않은 업무는 용역업체를 통해 관리‧감독하는 것이 바람직하다"라고 의견을 제시했다.
덧붙이는 글 | 공무원신문 게제
태그:#공무원, #학교, #노동, #교육, #시설관리직


농부라는 말을 들으면 아직도 많은 사람들은 한여름 뙤약볕 아래서 땀을 뻘뻘 흘리면서 모내기하는 모습을 떠올린다.
착각이다. 이는 호랑이 담배피던 아주 옛날의 이야기다. 이러한 생각을 가지고 계시는 분들은 정보를 업데이트 할 때가 됐다.
현대 농업경영인은 사람대신 기계와 기술을 이용하고 스마트폰으로 작물을 실시간으로 모니터링하고 관리한다. 벼농사는 무인헬기로 씨를 뿌리고 병충해 방제를 하고 아이스박스를 운전석에 두고 시원한 음료수를 마시면서 트랙터와 콤바인을 타고 경운하고 수확하는 시대가 됐다. 채소농사는 자동화된 온실에서 흙이 아닌 수경재배로 컴퓨터가 식물이 필요한 양분과 생육에 적합한 환경을 조절해 준다. 첨단기술을 배우기 위해 네덜란드를 비롯한 유럽이나 선진농업국에 직접가서 배우고, 세계 최고의 강사들을 직접 불러 교육과 컨설팅을 받고 있다. 불과 20 여년 전 까지만 해도 우리나라에서는 듣지도 보지도 못했던 파프리카라는 작목을 도입하여 우리나라 최고의 수출 작목으로 육성시켜 일본시장을 약 70%정도까지 점유하고 있다. 금값보다 비싼 종자들을 만들어내고 있고 과일 하나하나에도 기능성을 가미하여 수십만원에 판매하기도 한다.
이제 농업은 과학이다 IT산업과 BT산업이 융복합된 첨단과학으로 농사를 짓고 있다. 농약으로만 병해충을 방제하던 시대도 옛말이 되고 있다. 소비자들이 원하는 친환경농산물을 생산하기 위해 식물에 피해를 주는 해충은 식물에는 피해를 주지 않고 식물에 피해를 주는 해충을 잡아 먹고사는 해충들을 배양하여 방제를 하고 있다. 또한 일반 공산품 제조공장과 같이 연중 소비자가 원하는 작물을 기계로 찍어내듯이 똑같은 제품을 사시사철 언제 던지 공급할 수 있는 시스템을 갖추고 있다. 연간 소득이 1억원 이상이 되는 기업농이나 전업농가들은 어느 농촌에서든지 쉽게 볼 수 있다.


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레닌이 죽은 후에, 트로츠키는 스탈린과의 권력 투쟁에서 밀려나 ‘인민의 적’으로 몰려 소비에트 연방에서 쫓겨나고 멕시코로 망명한 신세가 되었다. 망명 중인 트로츠키는 모스코바의 궐석재판에서 그가 산업 활동을 방해하고, 소비에트 지도자들을 공격하는 폭력단체를 조직하며, 소비에트로 하여금 자본주의로 회귀토록 하여 이를 해체시키려는 목적으로 독일과 일본과 작당하여 전쟁을 시작하는 계획을 세웠다는 이유로 유죄를 선고받았다.
바로 그 재판의 공정성을 심리하기 위한 위원회가 미국의 민간단체에 의해서 발의되고, 멕시코에서 열리는 청문회의 의장으로 존듀이가 초빙되었다. 듀이는 심리를 진행하면서 트로츠키를 상대로 마르크스주의, 특히 세계의 공산화를 위한 트로츠키 자신의 ‘연속혁명론’을 중심으로 특별한 논쟁이 진행되기도 하였다.
소설가 패럴(James T. Farrell)이 듀이가 활동한 내용을 실지로 관찰하여 기록한 것이 있다. 패럴은 1937년에 레온 트로츠키와 그의 아들을 상대로 불리한 판결을 내린 일련의 모스코바 재판(1936~1937)을 심리하고 트로츠키 변호를 위하여 미국 위원회가 계획을 세웠음을 상기시켰다.(Farrell, 1950). 패럴은 이렇게 전했다. 즉, 듀이는 78세의 나이가 될 때까지 《논리학》을 집필하는 중에 있었으며, 어느 편에 있는 사람도 공감하는 원리를 제시하였을 뿐만 아니라, 청문회 참석자를 살해하려는 위협에 몸소 맞서는 용기를 보여주기도 하였다. 이러한 자질과 더불어, 또한 중요한 것은 반드시 자기 자신의 생각에 일치하지 않은 견해라도 역사적인 단안이 필요하면 이와 동조하는 태도를 보여주기도 하였다는 것이다.
패럴의 보고서에 의하면, 트로츠키는 애초에 78세의 연로한 듀이가 청문회의 번거로운 절차를 감당할 수 있을 것인가에 대하여 회의를 두고 있었다. 그러나 비록 여전히 철학적으로는 대중적 경험주의자로 보기는 하지만, 결국에는 듀이라는 인물과 그의 이념에 대한 깊은 존경에 빠지게 된다. 또한 듀이도 트로츠키가 지성적으로 명석한 인물이라고 높이 평가하였다. 듀이가 말하기를, 외국어로 하는 8일 간의 복잡한 증인 진술에서 트로츠키는 어리석은 말을 한 번도 한 적이 없고, 인간적 가치가 말살되는 무서운 실상이 소비에트에서 자행된 것을 그대로 그려냈다고 하였다.
그러나 패럴에 의하면, 트로츠키가 듀이에게 준 가장 강력한 인상의 결과는 ‘절대주의’에 대한 집념에 사로잡혀 있다는 판단이었다. 듀이가 마르크스주의를 비판할 수밖에 없는 최종적인 단서가 되기도 하는 이 판단, 즉 절대주의자라는 판단은 멕시코에서 직접 경험한 것의 결과로서 떠오른 것이며, 후속된 한 모임에서 직접적으로 트로츠키와의 토론을 통하여 확인하였다.(Dewey 외, 1969)
듀이와 트로츠키의 대면 질의
대면 질의에서 듀이는 트로츠키에게 세계혁명의 사상은 1917년 이래 진행된 사건들을 보면 허위라고 밝혀지지 않았느냐고 물었다. 그러나 트로츠키는 스페인의 상황이나 프랑스의 상황을 보면 사회주의 혁명은 불가피하며, 인류에 유익하다는 것을 밝혀주고 있다고 대답하였다. 듀이는 더욱 다그쳐 묻기로 다른 나라의 프롤레타리아도 트로츠키의 주장을 뒷받침할 만큼 충분히 국제적 감각을 지니고 있느냐고 물었다. 트로츠키는 이 질문에 대하여 자본주의자들은 혁명당의 필연성을 주장할 정도로 프롤레타리아를 국제적인 수준의 사회주의자로 인정하지 않는다고 하였다.
듀이는 다시 다그치기로, 국제적 프롤레타리아 혁명이 동시에 발발할 가능성이 있느냐고 물었고, 트로츠키는 물론 그것은 역사적 상황을 고려하느냐에 달려 있다고 대답하였다. 역사적 상황에 대한 기대가 없으면 어떤 예측도 합리적으로 도출되지 않는다는 것이다. 마르크스주의자들이 말하는 프롤레타리아 혁명의 역사적 필연성에 대한 확신의 여부에 있다는 것이다. 확신이 있으면 국제적으로 동시적 혁명이 가능하다는 것이다. 마지막으로 듀이는 특히 독일혁명이 실패한 것과 관련하여 질문했을 때, 트로츠키는 대답하기를, 그것은 사회 민주주의의 체제에 질식되어 버린 탓이라고 하였다.
듀이는 혁명이 불가피하다고 한 마르크주의자의 이론이 제시한 조건은 불가피한 것이 아님을 설득하려고 하였다. 그러나 트로츠키는 혁명은 일어날 수밖에 없으며 이러한 조건이 아직 충족되지 않았을 뿐이라고 하면서 역사적 조건을 고집스럽게 언급하였다. 듀이는 트로츠키의 이론적 구조가 꼼짝하지 않는 것은 절대주의에 빠져 있기 때문이라고 여겼다. 패럴은 전하기를 듀이가 트로츠키에 대하여 오래 동안 가지고 있던 인상을 다음과 같이 표현하였다.
“그는 비극이었다. 천부적 재능이 절대주의에 갇혀 있구나.”
듀이, 마르크스주의와 거리를 두다
듀이에게는 그 청문회가 오래 동안 마르크스주의 이론과 실상에 관련해서 경험한 것 중에서 가장 확실한 것인 셈이다. 역사적 증거의 자료로서 삼을 수 있는 경험이었다. 단순히 마르크스주의가 지닌 하나의 병리적 고질에 의해서 희생된 사람을 직접 만났다는 것만은 아니다. 듀이에게는, 마르크스, 엥겔스, 레닌, 트로츠키 그리고 그 외 모든 인물들, 그들이 목적하는 바는 그 자체의 좋은 의도를 무색케 하는 독선적 방법의 산물이었다. 그리하여 듀이에게 비치는 마르크스주의는 그 자체의 영향으로 인하여, 아무리 인도적 의도가 있다고 하더라도 어떤 다른 도그마와 마찬가지로 비판의 대상이 되지 않을 수 없는 것이었다.
트로츠키의 청문회를 계기로 멕시코에서 경험한 것 이후에 듀이는 관심의 폭을 크게 넓히게 되었다. 그는 어떤 특정한 목표를 달성하기 위하여 불가피함을 빙자한 수단을 견지하고자 하는 것, 예컨대 폭력이나 음모 등은 우리가 사용할 수 있는 정직한 지력의 가능성을 제약하는 것이라고 주장하였다.
그리고 그는 기초적인 생산의 수단에 관한 마르크스의 주장을 비판하면서, 사회적 지력은 과학적 공학으로 조직된 것이며 현대적 생산력으로 작용한다고 강조하였다. (Dewey, 1935.) 듀이는 마르크스가 옹호하는 혁명적 변화를 이루기 위하여 요청되는 투쟁은 결국 문명된 삶의 파괴를 가져 온다고 하였다. 요컨대 그는 인간의 지력, 특히 과학적 지력을 다할 수 있는 점진적 사회를 계획하여야 하고, 사회의 생산력도 거기에 기대하여야 하며, 혁명적 변화는 문명의 파괴를 초래한다고 주장하였다. 마르크스주의와는 거리를 두기 시작한 것이다.
듀이, 트로츠키의 수단과 목적 상호관계에 대한 정의를 거부하다
듀이가 그 이후에 트로츠키를 달리 간접적으로 만나게 된 것으로는 1938년에 ‘뉴인터네셔널’(The New International)이라는 간행물에 실린 몇 페이지가 있었다. 단지 각기 한 번씩 기회가 주어졌기 때문에 서로 견해를 교환할 수 있는 상황은 아니었다. 여전히 트로츠키는 ‘그들의 도덕성과 우리의 도덕성’(Trotsky, 1979)이라는 글에서, 그리고 듀이는 ‘수단과 목적’(Means and Ends)이라는 글에서 직접적인 쟁점에 집중할 기회가 주어졌다.
트로츠키는 단지 추구하는 바의 목적이 정당하다면 그것을 실현하는 수단은 정당화될 수 있다고 하였다. 그러한 논리에서 보면, 인간해방이라는 마르크스주의의 목적을 실현하기 위해서는 계급투쟁을 가능하게 하는 모든 수단은 정당화될 수 있다. 혁명적 프롤레타리아를 단합케 하는 수단, 바로 그 수단만은 허용될 수 있고 또한 허용되어야 한다고 하였다. 그리하여 트로츠키는 중대한 해방적 수단으로서 계급투쟁의 필연성을 언급하고 있다
듀이 역시 수단과 목적의 상호연결을 상정하였다. 실로 듀이와 트로츠키가 공유하는 헤겔 사상적 기원은 많은 공통의 기반을 조성하였다. 듀이는 트로츠키가 인간성의 해방을 우선적인 도덕적 목적으로 설정한 것에 도전하지는 않았다. 트로츠키의 주장에 대한 듀이의 공격은 오히려 설정한 목적과 이를 위한 수단에 대한 절대적 집착에 그 표적을 두고 있었다. 분명히 듀이는 수단과 목적의 상호관계에 관한 트로츠키의 해석에 대하여 불만스러움을 금하지 못하였다. 트로츠키는 목적 그 자체의 타당성을 재검토하는 일도 없이 절대시하고, 어떤 수단이 합리적이고 효율적인가에 대한 실험적 접근을 전혀 고려하지도 않는 경직된 절대주의적 사고에 매몰되어 있었다.
실제로 실현될 수 없는 목적인 것으로 밝혀지는 경우가 있기도 하지만, 듀이는 목적은 어느 것이나 궁극적인 것일 수가 없다는 것이 그의 지론이다. 여기에는 여러 가지 이유가 있겠으나, 특정한 목적을 실현하는 데 사용된 바로 그 수단이 애초에 그 목적이 성립될 때의 객관적 조건을 바꾸어 놓는 경우가 있다는 단순한 이유만으로도 목적은 종종 조정되어야 한다. 인간해방을 위한 혁명적 혹은 투쟁적 수단은 목적 그 자체의 본질과 가치를 왜곡시키거나 훼손케 할 수도 있고, 처음 목적이 설정될 당시보다 문제의 상황을 더욱 악화시킬 수도 있다.
수단은 가끔 목적을 조정토록 하는 상황을 만들기도 한다. 만약에 그 목적이 조정되지 않으면 자체의 타당성을 잃어버리게 될 수도 있다. 수단 역시 목적의 개념이 나아가는 방향에 따라서 적응을 필요로 하게 된다. 목적은 일단 정해지면 그것을 추구하기 위한 수단을 거기에 맞추어 조직하는 불가결한 기능을 해 주어야 한다. 다시 말하면, 지금까지 전혀 예측하지 못하였고 목적을 보충적으로 다시 검토해야 하는 상황에 이르면 수단은 수정을 요청하게 된다.
듀이는 트로츠키의 논거에 대한 자신의 비판을 이렇게 결론지었다. 즉, 쟁점은 단지 ‘인간해방의 문제’라는 추상적인 도덕적 이론의 문제에 관한 것만은 아니라는 것이다. 오히려, 쟁점은 소비에트 혁명과정을 이해하는 데 두고 생각하는 것이 중요하다. 인류의 자유라는 추상적인 도덕적 목적에 근거하여 혁명의 수단을 추구하고 채택할 것이 아니라, 과학적 사고에 의하여 자연적이고 실제적인 법칙을 도출하려는 생각에 근거했을 때 더욱 제대로 수용가능한 것이 된다는 것이다. (Dewey, 1979).
듀이의 실험주의, 인간해방이 지향하는 가치를 실현하려는 노력
듀이는 트로츠키가 인간해방에 대해 가진 역사적 목적의식을 순수한 의도라고 평가하기는 하였다. 그러나 스탈린도 그런 의도를 똑같이 공유하는 것은 아니다. 그러한 목적의식은 어떤 역사적 이론에 의해서도 도덕적이라고 증명될 수 있는 성질의 것도 아니다. 그러므로 오로지 가장 확실하고 진실된 인간적 수단은 다만 역사의 목적, 즉 혁명에 의한 프롤레타리아 독재의 시대가 도래한다는 믿음에 의해서 결정된다는 굳건한 생각을 진지하게 재검토해 볼 이유가 없다.
그 동안, 모든 선한 의지의 소유자들이라면 누구나 마땅히 동조해야 한다는 경직된 믿음이 이러한 ‘역사적 목적’의 실체화(hypostatization)를 낳는다. 즉 그 역사적 목적이 확정적 실체로서 존재한다는 믿음이 절대화되면, 그 이론 자체와 그것을 실현하기 위한 실천적 방법은 선험적 성격을 지니게 된다. 즉 별도의 근거나 증거를 요구할 이유가 없고, 그러면 결과적으로 경험적, 과학적 검토를 어렵게 하는 데 영향을 줄 수밖에 없다.
그리하여 스탈린의 독재와 같이 오히려 그러한 명분에 따라 자의적으로 자신의 길을 독주하는 악의적 독재자를 감싸는 결과를 가져 왔다. 온갖 가능한 방법으로 복잡한 책략과 자기기만을 쓰면서 비판세력을 겨냥한다. 절대적인 역사적 목적을 위해서는 불합리한 수단이나 상당한 수준의 도덕적 일탈도 저항 없이 합리화될 수가 있다.


이사철이다. 내 집이 없는 세입자는 다시 짐을 싸는 시기다. 때마다 전세보증금이나 월세를 올려달라는 집주인의 ‘통보’를 감당할 수 없어 다른 보금자리로 떠나는 사람이 늘고 있다. 월급도 같이 오르면 좋으련만 그 소식은 함흥차사다. 그렇다고 부모님에게 노후자금을 헐어달라고 할 수도 없다. 서울 한복판에서 내 집을 사는 건 불가능할까?
서울에서 내 집을 마련한다는 것은 결코 쉽지 않은 일이다. 그럼에도 흔하지 않지만 부부의 힘으로 서울에 내 집을 장만한 사람은 분명 있다. 연봉이 높아서도, 탁월하게 저축을 잘해서도 아니다. 빠듯한 예산으로 내 집 마련에 성공한 30대 부부 세 쌍을 만나 어떻게 내 집을 마련했는지 방법을 물었다. 부동산 전문가에게 올해 내 집을 마련하기 위한 조언도 들어봤다.
# 01 정환나·조순제 씨 부부
주택청약으로 성공한 보금자리 만들기
결혼한 지 10년, 아이가 둘인 정환나 씨 부부는 신혼을 전세로 시작해 지금도 전세로 살고 있다. 하지만 2년 뒤면 전세와 작별하고 정 씨 명의로 된 집으로 이사한다. 최근 민간아파트 청약에 당첨됐기 때문이다.
“신혼 때만 해도 부동산에 관심이 없었어요. 결혼하고 친정이 가까운 강서구 방화동에 보증금 7000만원짜리 전세를 구했죠. 아이를 낳고 세월이 흐르면서 동네가 자꾸 바뀌기 시작하더라고요. 논과 밭뿐이던 마곡지구에 중장비를 실은 차들이 왔다 갔다 하더니 아파트가 생겼어요. 동네 사람들은 그 아파트가 미분양될 줄 알았죠. 그런데 빠른 속도로 집값이 오르더라고요. 2013년 분양할 때는 5억이었는데 5년 정도 지난 지금 12억이에요. 그걸 지켜보는데 씁쓸했어요. 상대적 박탈감을 느낄 정도였죠.”
택지가 개발되면 집값이 순식간에 뛰는 걸 확인하고 나니 이제 정말 공부를 해야겠다 싶었다. 책을 읽기 시작했다. 특히 아이 키우는 엄마들이 쓴 책이 동기부여가 됐다. 그들이 추천하는 책들을 읽었다. 돈에 관련된 책도 보고, 부동산 책도 보고, 경제 흐름을 익힐 수 있는 책들도 봤다.
블로그도 좋은 교과서였다. 네이버 블로그에는 ‘빠숑’이나 ‘열정로즈’ 같은 ‘네임드(유명한)’들이 많이 활동한다. 그중 분양권 전문가가 강의를 한다고 해서 참석했다. 부동산은 무주택자나 실거주자를 대상으로 한 강의가 거의 없었다. 그곳에서 같은 고민을 가진 사람들과 대화를 하고 전문가 상담도 받았다.
당시 정 씨는 마곡지구 공공택지에 관심이 있었다. 전문가에게 공공택지를 분양받을 거라고 하자 “민간 청약을 해보자”는 답이 돌아왔다. 정권이 바뀌면서 공공택지 전매제한 기준이 최대 8년으로 강화됐기 때문이란다. 8년간 정책이나 시장이 어떻게 바뀔지 모르는데 8년 동안 묶여 있는 건 위험하다는 게 전문가 의견이었다. 서울에 있는 민간아파트 중 계약금이 낮은 곳을 찾아서 청약을 넣으라는 조언을 받았다.
보통 아파트의 계약금은 분양가의 20% 정도다. 정 씨는 10% 내는 곳 위주로 찾아봤다. 동대문 쪽에 계약금 10%인 아파트 청약이 떴다. 그걸 보자마자 기회다 싶었다. 무조건 당첨되어야 한다는 생각에 당첨 확률을 높이는 데 집중했다. 다행히 청약 당첨자 명단에 올랐다. 청량리에서 좀 떨어진 점이 아쉽긴 했지만 변두리 지역이 어떻게 달라졌는지 이미 경험해본 터라 나쁘지 않다고 생각했다.
동대문 아파트는 분양가가 8억이다. 계약금 8000만원을 이달까지 내야 한다. 이후 중도금과 입주금도 준비 해야 한다. 그간 야금야금 오른 전세금에 결혼생활 10년간 모은 돈 1억원, 중간에 대출 받은 돈까지 합해도 모자라 남편이 회사에서 퇴직금 중간 정산도 한 번 받았다. 말 그대로 영혼까지 끌어모아 자금을 마련 중이다.
“돌이켜보면 기회가 많았어요. 신혼부부였을 때 신혼부부 특별공급을 노렸어야 했고, 마곡지구는 전세가 아니라 집을 샀어야 했어요. 하지만 몰랐기 때문에 기회가 와도 잡을 수 없었죠. 결과적으로 좋은 때를 잡아서 내 집 마련에 성공했지만, 미리 준비했으면 좋았을 거라는 아쉬움은 있어요. 그래서 30대 부부들에게 작정하고 집을 사라고 말해주고 싶어요. 자본주의 사회에서 무주택만큼 위험한 건 없다고 봐요. 꼭 해야 한다는 마인드로 부동산 공부를 시작으로 각자 보금자리를 마련할 수 있으면 좋겠어요.”
경사로다·김현석 씨 부부는 부동산에 가면 원하는 집을 더 쉽게 찾을 수 있다고 조언한다.
#02 경사로다·김현석 씨 부부
우선순위를 정하면 내 집 찾을 수 있어요
어느 날 문득 집에 꽃을 두고 싶었다. 화사한 꽃이 집 안을 환하게 밝혀줄 것 같아 꽃과 함께 꽃병을 샀다. 기분 좋게 집에 들어섰지만 웬걸, 꽃병 놓을 자리가 없었다. 신혼집은 33㎡(10평)도 안 되는 작은 투 룸이었다. ‘이렇게 좁은 데서 얼마나 더 살아야 하나’ 싶었다. 그러다 이사를 결심한 결정적 사건이 터졌다.
“집으로 경매통지서가 날아왔어요. 너무 놀라서 등기부등본을 떼보니 가압류가 걸렸더라고요. 물러설 곳이 없었죠. 무조건 이 집을 나가야겠다는 생각뿐이었어요.”
집을 사야겠다고 마음먹자마자 전셋집을 구했던 부동산을 찾아갔다. 같은 동네에 계속 살고 싶었기 때문이다. 경 씨가 사는 곳은 버티고개역 근처다. 부부가 출퇴근하기 좋은 곳이라 떠나고 싶지 않았다. 여기에 하나 더, 사생활이 보호되는 집을 원했다. 경 씨는 자그마치 1년이 넘는 시간 동안 공들여 집을 찾아다녔다. 드디어 원하던 집을 찾았을 때 8·2 부동산 대책이 터졌다. 신혼부부 대출이 50%에서 40%로 낮아진 것이다. 대출 가능 금액이 낮아지자 그 집은 못 먹는 감이 됐다. 다시 집을 알아봐야 했다.
그때 부동산에서 지금 경 씨가 살고 있는 집을 권했다. 2000년에 지은 오래된 아파트였다. 오래된 건 상관없었지만 아파트라 사생활이 보호되지 않을 것 같아 애초에 배제했던 아파트단지였다. 그런데 다시 보니 훌륭했다.
“집 안은 바꿀 수 있지만 환경은 바꿀 수 없다고 생각해요. 그래서 저희 부부가 원하는 환경이 갖춰진 집을 찾아다녔죠. 우선순위를 제대로 정했기 때문에 조건에 맞는 집을 찾을 수 있었던 것 같아요. 집도 옷을 고르는 것과 똑같아요. 잘 입을 옷을 사는 것처럼 내가 잘살 만한 집을 고르는 게 중요하더라고요.”
8·2대책 이후 매수우위지수(매도하는 사람과 매수하려는 사람 중 어느 쪽이 더 많은지 비교하는 지수)가 떨어진 시점이었다. 거래하겠다고 나서는 사람이 없었다. 바꿔 말하면 거래하기 좋은 시기였다. 그 덕에 매도인이 제시한 가격보다 좀 더 낮춰서 합리적인 가격에 집을 살 수 있었다.
105㎡(32평) 아파트를 7억 정도에 계약했다. 이제 매매대금이 필요했다. 은행에서 매매가의 40%를 대출 받았다. 경 씨 부부 수중에는 2억이 좀 넘는 전세금과 결혼생활 5년간 모은 돈이 전세보증금만큼 있었다. 차가 없었고 맞벌이 부부라 장보는 비용도 많이 들지 않아서인지 남보다 빠르게 돈을 모을 수 있었다. 나머지는 남편이 결혼 전 지방에서 분양 받은 집을 팔아서 충당했다.
경 씨는 부동산에 자주 드나드는 것도 내 집을 빨리 찾는 방법 중 하나라고 말했다.
“지금도 부동산에 자주 가요. 한 번씩 음료수 사들고 가서 앉아 있기만 해도 많은 걸 배우거든요. 요즘 동네 분위기는 어떤지, 시세는 어떤지 이런 정보들이 다 나오니까요. 마음 맞는 사장님을 만나면 집 찾기도 수월해요. 나에게 맞는 매물이 나오면 바로 추천해주거든요. 요즘 부동산 앱이나 포털사이트로 집을 알아보시는 분이 많은데 그러지 말고 부동산에 가보세요. 비공개 매물 중에 괜찮은 매물이 많아요.”
서울 강남 일대의 부동산 앞에 매물 정보가 붙어 있다.
#03 서민성·김정국 씨 부부
경매로 마련한 우리 가족 보금자리
결혼 전부터 재테크에 관심이 많았다. 친구가 2004년쯤 부동산 가격이 하락했을 때 싸게 산 집이 갈수록 오르는 것을 보고 내심 부러웠다. 2009년 결혼하면서 꼭 내 집을 마련해야겠다고 생각했다. 하지만 자금을 마련할 여력이 안 됐다. 지금은 더 비싸졌지만 그때도 집값이 비쌌다. 그러다 2013년 부동산 가격이 하락하기 시작했다. 집을 살 기회라고 생각했다. 때마침 직장동료 몇 명이 경매를 공부한다고 했다. 김정국 씨는 그들과 어울려 틈나는 대로 경매를 공부하기 시작했다. 집을 사는 방법이 여러 가지인데 왜 하필 경매를 택했을까?
“경매는 법원에 경쟁입찰로 원하는 물건을 낙찰 받는 방법이에요. 감정가보다 낮은 가격으로 입찰 받을 수 있어요. 제가 경매를 할 때만 해도 시세의 80% 가격으로 집을 살 수 있었어요. 집값이 4억이라면 3억2000만원에 집을 살 수 있는 거죠. 그 점이 매력적이라 경매에 뛰어들었어요.”
그 후 김 씨는 동료들과 모여 커피를 마시거나 쉬는 짬이 생기면 매물 이야기를 했다. 경매에 관심 있는 사람이 주변에 많다 보니 정보를 모으기도 쉬웠다. 틈틈이 실전 경매를 다룬 사례집을 보면서 물건을 보는 안목도 키웠다. 유튜브를 보기도 했다. 유튜브에는 경매 고수들이 올려놓은 동영상 강의가 제법 있다. 고수들의 입찰 사례를 보면서 감각을 익히는 데 몰두했다.
어느 날 마음에 드는 매물을 발견했다. 구로구 고척동에 있는 아파트였다. 감정가가 4억1000만원이었다. 입찰보증금 10%를 들고 법원을 찾았다. 그리고 3억7000만원에 최종 낙찰을 받았다. 감정가의 90% 가격이니 나쁘지 않았다.
경매는 낙찰을 받으면 바로 잔금을 치러야 한다. 일반 부동산 매매는 계약금, 중도금, 잔금 등을 4~5회 걸쳐 낼 수 있지만, 경매 물건은 잔금을 일시에 납부해야 한다. 낙찰을 받았으니 자금을 융통하는 게 문제였다. 당시 전세를 살고 있던 터라 전세보증금이 묶여 있었다. 은행에 전세보증금을 담보로 대출을 받았다. 중도금 상환 수수료 등 이자를 따져가며 가장 저렴하게 대출을 받았다. 그리고 전세보증금을 돌려받아서 상환했다. 이자를 갚느라 저렴하게 집을 산 이점을 날리기 싫어서였다.
그해 3월 낙찰을 받고 한 달 후 잔금을 치렀다. 문제는 점유자를 내보내는 것이었다. 사람들이 경매를 찝찝하게 생각하는 이유 중 하나가 점유자와 언성이 오고가는 것 때문이다. 김 씨는 경매공부를 하겠다고 마음먹은 순간부터 각오하고 있었다. 점유자와 실랑이를 피하려면 방법이 있다. 비교적 좋은 케이스로 경매에 나온 물건을 찾는 것이다. 한 예로 악성채무가 5억인 사람이 4억에 집을 내놓고 빚을 해결하는 경우가 여기에 해당한다. 집을 정리하는 게 이로운 물건을 찾으면 점유자와 갈등을 피할 수 있다. 다행히 김 씨의 경우 점유자가 6월에 집을 비워줘서 한 달 뒤 무사히 입주할 수 있었다. 경매로 산 집에서 산 지 3년째에 접어들었다.
“제 사례를 보고 경매에 도전해서 낙찰을 받은 사람이 제법 있어요. 집뿐 아니라 자동차를 구입한 사람도 있더라고요. 편견만 버리면 시세보다 저렴한 가격에 집을 살 수 있는 게 경매에요. 그렇다고 무작정 달려들어서는 안 됩니다. 부동산 경기에 따라 경매 낙찰가율도 영향을 받기 때문에 시장 상황을 잘 살피는 게 중요하죠. 부동산시장이 위축되면 낙찰가율은 떨어지고, 경기가 좋으면 낙찰가율이 올라가요. 이런 흐름을 살피면서 공부하면 적정 시기를 파악할 수 있어요.”
부동산 전문가가 말한다.
2019년은 내 집 마련 적기?
이주현 월천재테크 대표
문재인 정부 들어 벌써 두 번째 부동산 정책이 발표됐다. 부동산 정책이 발표될 때마다 말이 많다. 시장이 위축됐다느니, 경기가 나쁘다느니 하는 말이 뉴스만 틀면 쏟아진다. 지금이 집을 사야 할 때란 말인지 기다려야 할 때란 말인지 도통 알 수가 없다. 어떻게 해야 하는지 이주현 월천재테크 대표에게 물었다.
Q 올해 집을 마련하는 게 좋을까? 작년 발표된 9·13 부동산대책으로 집을 두 채 이상 갖고 있는 사람들에게 세금을 더 부과했다. 투자자들 발이 묶였다는 소리다. 강남처럼 소위 노른자 땅에 급매물이 나와도 투자자가 적극적으로 달려들기 힘들다. 대신 무주택자나 실거주자에게는 더 많은 기회가 생겼다. 투자자와 경쟁할 필요 없이 마음에 드는 매물을 찾아서 구매할 수 있어서다.
Q 무주택자나 실거주자가 올해 눈여겨볼 곳이 있다면? 은평구, 청량리나 강남 등 분양을 앞둔 재건축 재개발 단지에 관심을 가져라. 자금이 없다면 그런 단지에 청약을 넣는 게 좋고, 자금 여유가 있다면 입주권을 사서 조합원이 되는 것도 방법이다. 많은 사람이 조합에 가입하는 것을 위험하게 생각하는데, 청약이나 조합원으로 가입하는 거나 위험부담은 같다.
Q 당장 밑천이 없다면 어떻게 해야 할까? 밑천이 없으면 지금부터 돈을 아껴야 한다. 경제공부를 하면서 하락장에 대비해야 한다. 시장을 보는 눈이 없으면 좋은 때가 와도 잡을 수 없다. 그래서 대비해야 한다. 입시 공부하듯 공부해야 한다. 공부해야 실수도 줄일 수 있고 물건을 보는 안목도 생긴다. 그래야 내 집이 될 확률이 높은 곳을 찾을 수 있다.
Q 청약점수가 낮고 종잣돈이 없다면 어떻게 해야 하나? 징검다리를 밟고 올라가면 된다. 먼저 도토리투자를 한 다음 호박투자로 다음에 큰손투자로 넘어가는 식이다. 마음에 드는 A를 구할 자금이 부족하다면 급을 낮춰 B를 사는 유연함이 필요하다. 내가 평생 살 집을 꼭 구해야 한다는 마음을 일단 내려놓으면 있는 자금으로 대출이 나온다는 장점이 보인다. 이 점을 살려 돈을 불릴 징검다리용 투자부터 시작하는 것도 내 집을 마련하는 방법이다.


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출처 – 메가박스, 롯데시네마
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출처 - 원주 DB 프로미
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출처 – 세종문화회관, 세븐스프링스, 보노보노
잘 먹는 것도 즐거운 일이겠죠? 한식 브랜드인 올반은 수능일부터 28일까지 평일 런치를 9900원에, 평일 디너와 주말은 1만 6900원에 제공한다고 합니다. 시푸드 레스토랑인 보노보노는 수능일부터 11월 말까지 50% 할인 혜택을 제공합니다. 파파존스 피자는 12월 5일까지 라지사이즈 피자 5종을 1만 9900원에 판매한다고 합니다. 패밀리 레스토랑인 세븐스프링스는 11월말까지 50% 할인 혜택을 제공하고요. 마찬가지로 패밀리 레스토랑인 T.G.I.프라이데이스는 12월 14일까지 수험표 혹은 교복을 입은 학생에게 1만 원 이상 주문 시 빠네 크림 어니언 파스타를 무료로 제공한다고 합니다. 빕스도 샐러드바를 최대 27% 할인된 가격에 제공한다고 하는군요.
출처 - 서울랜드