인간은 보고 싶은 것만 본다. 눈앞에 등장한 대상은 내가 보고 분석해 이해하는 객관적인 대상과는 별로 상관없다. 내가 그 대상을 오래전부터 보고 관찰해왔다면, 나는 이미 그 대상에 관한 이미지를 구축했고, 그 이미지에 그 대상을 언제나 대입시킨다. 나는 어떤 대상을 보는 것이 아니라 내 머릿속에 이미 저장돼 있는 이미지를 다시 확인할 뿐이다. 만일 내가 마주친 대상이 이전에 본 적이 없거나, 나의 지적인 활동으로 이해할 수 없는 것이라면 나는 그것을 이상한 것, 혹은 신기한 것으로 치부하고 이해하기를 포기한다.
나는 내 두 눈을 통해 내가 이해하고 있는 세계 안으로 매일 만나는 대상을 강제로 끌어당긴다. 그 대상이 지니고 있는 내적인 통일성과 진정성을 인식하기 위해선 특별한 조치가 필요하다. 나는 세상을 왜곡된 시선으로 보고 있다고 인식하고 고백해야 한다. 그뿐만 아니라 내가 세계를 이해하는 방식인 어제까지의 시선을 과감히 버려야 한다. 남들은 모두 내가 색안경을 착용하고 있다는 사실을 알고 있다. 그러나 나의 배경과 환경이 나의 습관과 익숙함이 돼 나 자신은 색안경을 끼고 있다는 사실을 알지 못한다.
기원전 5세기에 등장한 그리스 비극 공연의 가장 큰 목적은 디오니소스 축제에 앉아 비극 공연을 보고 있는 아테네인들에게 세상을 자신의 눈, 즉 1인칭의 눈으로 쳐다보지 말고 옆에 앉아 있는 남편의 눈, 아내의 눈, 자식의 눈으로 볼 뿐만 아니라 가장 비극적인 인간, 원수의 눈, 적군의 눈, 즉 3인칭의 눈으로 세상을 보라고 촉구한다. 영화, 연극, 방송, 신문을 포함한 엔터테인먼트는 제3자의 눈으로 세상을 보는 연습이다. 나의 눈에서 색안경을 벗겨내지 못하는 사람들은 ‘미몽(迷夢)’에 시달린다.
자신의 눈이 공명정대하며, 자신의 말은 객관적이고 옳다고 생각하는 마음은 ‘오만(傲慢)’이다. 주위 사람들은 그가 오만이라는 색안경을 끼고 있다는 사실을 안다. 그들이 그에게 그 오만의 색안경을 벗으라고 충고하지만 소용없다. 그 자신만 이 색안경을 착용하고 있다는 사실을 알지 못한다. 그것은 마치 한밤중에 착용한 색안경처럼 자신이 가야 할 길을 찾지 못하고 엉뚱한 길로 들어서는 것과 같다.
색안경을 착용해 자신에게 다가오는 위험을 알지 못하는 어리석음이 미몽이다. 미몽이란 수천 개 쌀알에서 낱알 하나하나를 구분해서 보려는 시도다. 한 알과 다른 알을 구분하기 쉽지 않아 갈피를 잡지 못하는 상태다. 미몽은 또한 한밤중에 자신이 가려는 길을 더듬는 어리석음이다. 사고는 반드시 일어난다. 소포클레스의 비극 《아이아스》는 영웅 아이아스의 미몽 사건으로 시작한다.
그리스인들은 트로이 전쟁이 끝난 뒤에도 트로이 해안에 진(陣)을 치고 쉬고 있다. 비극은 오디세우스가 이른 아침에 해안가에서 핏자국을 발견하고 살피는 장면에서 시작한다. 그 핏자국은 오디세우스의 경쟁자인 아이아스의 막사를 향하고 있다. 무대에는 아이아스 진영을 묘사하는 나무로 만든 건물이 있다. 이때 아테나 여신이 기계장치를 타고 공중에 나타나 신들이 나와 이야기하는 장소인 ‘테오로게이온(theologeion)’에서 오디세우스에게 말을 건다. “언제나! 라에르테스의 아들이여! 나는 네가 너의 적들을 공격하는 데 우위를 차지하기 위해 이처럼 동분서주하는 것을 분명히 봤다.”
오디세우스는 자신의 정적 아이아스의 함선 옆 막사에서 오래전부터 발자국을 정탐하고 있다. 오디세우스는 처음부터 이 비극의 주인공 아이아스와의 경쟁 구도 안에서 소개된다. ‘아이아스(aias)’는 ‘애도하다’란 의미를 지닌 동사 ‘아이아쪼’에서 파생한 단어다. 주인공 아이아스는 운명적으로 분노와 슬픔을 지닌 영웅이다.
방패를 든 아이아스
고대 그리스 영웅들은 자신들이 지니고 있는 무기를 통해 정체성을 드러냈다. 예를 들어 헥토르는 ‘무섭게 끄덕이는 말털 볏을 가진 헬멧을 착용한 자’이며 아킬레우스는 ‘신적인 무구(武具)를 지닌 자’이다. 아이아스는 ‘방패를 들고 다니는 자’다. 그의 별명은 ‘그리스인들의 성벽’이다.


주저 앉은 팬은 유벤투스가 이번 주 맨체스터 유나이티드에서 챔피언스 리그 우승을 차지하는 동안 스타와 스냅을 잡을 수있는 드문 기회를 가졌다 고 Instagram에서 알 수 있듯이 그는 그것을 피치에 발을 묶고 레슬링되기 전에 사진을 찍을 수 있었다. 다른 선수들과 함께 호나우두가 팬들과 박수를 쳤을 때 나는 호나우두에 접근 할 수있는 기회를 얻었습니다. 경찰은 나를 체포했지만 호나우두가 나를 풀어달라고했는데 그는 내가 원했던 것을 나에게 물었다. 호나우두를 내가 그의 팬이라 생각하고 그를 사랑한다. 나는 그를 자기와 데려 가고 싶다. 그는 내 모바일이 나를 나와 셀카로 데려 가기로 동의하고 호나우두에게 셀카를 걸 겠다는 꿈을 꾸었습니다. 그리고 그 후에 나에게 무슨 일이 생길지 신경 쓰지 않았습니다. 삶은 토론을 많이하고 전 세계의 헤드 라인을 만들어 냈습니다. 전 프리미어 리그와 리그 스타 마이클 브릿지 스 (Michael Bridges)는 호나우도가 다른 사람들이 영웅을 만나기 위해 극단으로 갈 것을 권장하기 때문에 호나우도가 팬과 약혼해서는 안된다고 믿는다. 선수는 끔찍한 곤경에 빠져 있습니다. 호나우두 나 메시 또는 네이 마르와 같은 사람들을 만날 때 어떤 일이 일어날 지 알지 못한다면 셀카 나 야당 팬이 자기를 해치려고하는 팬일까요? 경기장 주변의 보안이 강화 될 수 있습니다. 당신이 가고 싶어하는 팬들을위한 불편한 스펙터클이며, 울타리가 일어난 상황을 원하지 않습니다. 선수들에게는 매우 어려운 상황입니다. 그들은 보안 경비원이 그 일을 처리하고 떠날 수 있도록해야합니다. 더 심한 팬을 들여다 보면 Instagram 계정에서 전 레알 마드리드의 모습을 보여줍니다. 그의 이발사를 복사하고 등번호 7 개가 입은 셔츠를 입고 있습니다. 포항흥출장안마 많은 비디오가 호나우두의 유명한 프리킥 자세를 모방 한 것으로 보여줍니다. 팬티 스타디움처럼 그의 허벅지를 드러내 기 위해 반바지를 들어 올린다. 포항콜걸추천 UEFA가 사건에 대한 수사를 열었 음을 확인한 후 유나이티드는 팬들의 행동으로 처벌받을 수있다. 축구 관리기구의 성명서는 UEFA에 따라 진행되었다. 맨체스터 유나이티드 FC와 유벤투스 축구 클럽 (0)의 챔피언스 리그 조별 리그 경기. 잉글랜드에서 10 월 23 일에 치러졌습니다. 맨체스터 유나이티드 (Manchester United)에서 털어 놓은 혐의는 침공 Art라고 덧붙였다. UEFA 징계 규정 16 개.


먼저 새벽1시에 그 먼길을 와주신 김옥진 원장님께 진심으로 감사드립니다... 그리고 먼저 출산하신 선배님들께 경의를 표합니다. 11월3일 아침 6시17분 7시간의 진통끝에 우리 푸름이를 가슴에 안았답니다. 세상을 다 가진 기분이에요... 이렇게도 힘들고 고통스러운지 몰랐답니다.(참고로 저는 푸름이아빠랍니다^^) 11시 부터 진 진통을 호소하며 견디다가 진통간격이 잦아들면서 우리 원장님을 찿았지요.. 원장님 말씀으로는 진행이 잘 되고 아주 잘 하고 있다고 하셔서 마음을 놓았지만.... 제 아내가 안골반은 넓은 편인데 바깥골반이 작아서 힘들거라고 말씀을 하시더군요... 새벽이라 아내가 진통을 호소하면서 졸더군요... 불쌍했습니다. 그렇게도 고통스러울까요...정말 눈물이 나더군요.... 제 아내에게 우리 푸름이도 지금 많이 아플거야..조금만 참자....라고 말을 했는데 알았다고 고개를 끄덕이더군요.... 아내등을 쓰다듬으며 눈물을 흘렸습니다. 너무나도 딱하고 안스럽기에.... 김옥진 원장님에 극진한 보살핌과 도움으로 끝내 건강한 공주님을 얻었습니다. 지금은 세상모르고 저의 왕비님과 공주님은 꿈나라에 있답니다..정말 예뻐요. 폭력없는 탄생!! 정말 좋은 것 같습니다!! 비록 힘들기는 하지만 결실이 너무나도 애틋하고 간절하도록 아름답습니다~ 병원에서는 이런거 모를거 같네요.... 모든분들 순산하시고 예쁘고 건강하게 키우세요~~ 감사합니다.
울 이련이 집에서 태어났어요! 1 1796
우리 이련이가 세상에 나온 지 벌써 7개월도 훨씬 지났네요.^^ 그동안 얼마나 많이 컸는 지 몰라요. 더 지나면 어떻게 낳았는지 까맣게 잃어버릴 것 같아서 늦게나마 올립니다. 사실 전에 써놓은 걸 살짝 고치고 있습니다.^^ 처음부터 조산원 분만을 계획하고 28주 이후로는 병원 안다니구요. 집 부근에 있는 조산원 두 곳을 방문해 본 뒤, 아기탄생 조산원에서 낳기로 결정했어요. 예정일보다 일찍 낳고 싶었는데 1월 13일 예정일을 아무일 없이 보내버리고 15일 제사를 치르느라 나름대로 애썼는데도 그냥 넘어가고 시간이 흘러 19일 아침이 되었습니다. 새벽에 느낌이 좀 다르더라구요. 배뭉침은 며칠전부터 심했지만 그동안은 통증이 없었는데 허리가 아픕니다. 오늘 내일 낳겠구나 싶더라구요. 11시에 조산원에 진찰 받으러 갔습니다. 자궁은 손가락 하나 정도로 열리고 자궁경부는 반 정도로 얇아진 상태로 예정일날 때보다 진행이 조금 되었지만 '운동 열심히 하면 빨라야 낼 보겠다'는 얘길 들었어요. 안산 중앙동에 있는 조산원을 나서서 운동 삼아 홈플러스까지 걸어가서 한시간 넘게 돌아다녔습니다. 뭐 살 것도 없이 여기저기 구경다니는데 배뭉치는 게 장난이 아니고, 허리도 아픈데 시간 대중은 없더라구요. 조산원으로 도로 가서 물어볼까 하다가 집에 가서 빨래도 하고 청소도 해야한다 싶어 지하철 타고 집에 돌아온 시각이 2시. -이제와 생각해보면 이 때 조산원엘 갔어야 하는 건데 제가 몰라도 너무 몰랐다 -기 보다는 제 진통이 보통의 경우와 달라서 그랬던 것 같아요. 원장님이 분명히 진진통은 빨라야 5~7분 간격으로 시작한다고 그랬었거든요. 그런데 전 간격이 없을 정도로 계속 아픈 걸로 시작을 했던 것 같아요. 진통이 있을 때가 없을 때보다 더 길었어요. 암튼, 집에 오자마자 큰일...
비지스와 함께 온 랑랑이 - 2탄 2 1406
첫째 때엔 출산 36시간 전 쯤 - 그 때도 낮이었다 - 에 이슬이 비쳤었다. 전날에 상태가 어떤지 안부 전화를 하신 김옥진 조산사님께 연락을 했다. 경산부라 이슬이 비쳤으면 거의 바로 출산 - 아니 진통 - 이 시작되는 것이라고 봐도 무방하다고 하신다. 첫째 때의 예를 들며 아직 가진통도 없으니 좀 더 기다려보시자고 말씀드렸다. 실은 주말부부인 남편과 나는 조금 여유있는(?) 분만을 위해 둘째 랑랑 - 태명임 - 에게 일요일에 나오라고 세뇌(태담)를 시켜왔었다. 첫째 때에도 주말부부였으므로 남편이 있을 때 나오라고 누누히 당부를 했었는데, 다행히 말이 잘 먹혀들어갔었다. ^^ 그러므로 수요일에 이슬이 나왔다고 해서 랑랑이가 집안의 전통(?)을 깨고 주중에 태어나리라고는 꿈에도 믿고 싶지 않았던 것이다. 출산휴가 전의 마지막 오후, 천천히 집으로 가져갈 물건들을 챙기고 있는데 뭉근하게 배와 허리가 당기는 느낌이 들었다. 생리통이랑 조금 비슷한데 아프지는 않았다. 첫째 아람이 때의 가진통보다도 약한 느낌이었다. 시간 간격을 재 보았다. 약 30분 간격으로 조이는 느낌이 들었다. 여전히 통증은 없었으므로 느릿느릿 자리를 정돈하고 짐을 쌌다. 약간 피곤하기도 해서 칼퇴근을 할 생각이었는데, 옆자리의 동료가 함께 저녁식사할 것을 권했다. 어차피 집에 가서 밥 차려 먹느니 저녁을 먹고 들어가는 게 체력보충에도 나을 것 같아 저녁을 먹고 퇴근했다. 다음 날이 첫째의 농장견학날이라 도시락을 쌀 김밥과 간식거리를 사 들고 집으로 왔다. 피곤한 느낌이 점점 더 해지면서, 같이 쇼핑을 하던 첫째아이가 말을 안 듣자 조금 짜증이 났다. 집으로 돌아오는 차 안, 운전하는 도중에도 배가 당기는 느낌이 왔다. 진통 간격이 20분 정도로 줄어들었다. 이슬도 더 비치고 있었다. 저녁 ...
비지스와 함께 온 랑랑이 - 1탄 1176
출산예정일은 5월 18일, 수요일이었다. 80년대에 학창시절을 보낸 사람이라면 광주민주항쟁의 날, 1980년 5월 18일을 잊을 수 없을 것이다. 새로운 생명이 태어나는 - 이미 태아로서 충분한 생명체이긴 하지만 - 날로서는 안성맞춤이다 싶었다. 첫딸 아람이는 5년 전 5월 말에 조산원에서 수중분만으로 맞이하였다. 초산치고는 분만진행이 빠른 편이어서, 진진통 - 물론 아팠다 - 4시간 여 만에 낳았었다. 조산사분께서도 "너무 잘 하네요. 둘째는 집에서 남편이랑 둘이 손 꼭 붙잡고 낳아도 되겠어요." 라는 칭찬까지 하셨었다. 그래서인지 막연히 다음 출산은 가정분만으로 해야겠다고 결심했었다. 기다렸던 둘째의 임신 후 막상 출산장소를 집으로 정하고 나니, 출장분만을 하는 분을 찾는 것이 만만치가 않았다. 대부분의 조산사 분들은 조산원에서의 분만만으로도 벅찬 처지여서 그런지, 출장분만보다는 조산원분만을 권하셨다. 남편이랑 둘이서 두 손 꼭 붙잡고 낳아도 될 것 같기는 했지만, 만약의 위급상황에 대한 일말의 불안감을 떨칠 수가 없었다. 인터넷의 검색 싸이트를 뒤지고 또 뒤진 끝에, 가정(출장)분만을 하는 조산사분들에 대한 정보를 얻을 수 있었다. 그 중 첫번째로 전화연락을 드린 분이 바로 김옥진 조산사였다. 전화기에서 들려오는 또랑또랑하고 맑은 목소리는 꽤 젊어 보여서 왠지 (분만 임상) 경험이 적은 처녀 조산사가 아닐까 하는 의심도 자아냈다. 하지만, 임산부와 태아의 상태를 조목조목 자세히 묻는 말씨에서 전문인다운 관록과 자상한 배려가 엿보였다. 며칠 동안의 노력이 결실을 맺고 나니 맥이 탁 풀리면서 마음이 놓였다. 경산부는 출산날짜가 앞으로 당겨지는 경향이 있다고 하여, 분만예정일 1주일 전부터 출산휴가를 쓰기로 하였다. 출산휴가 전날, 마지막으로 업무...
우리집 안방에서 첨 만난 서연이^^ 1238
아빠의 하루 교육이 태중 10달 교육보다 더 중요하다는 선조들의 말씀에 귀귀울이며 작년 5월 어느 이른 새벽 별들이 빛을 발할때 삼신할머니께 정성들여 기도했었다. 기도가 먹혔던지 별빛따라 한 아이가 우리 부부에게 내려왔다. 엄마 뱃속에서 별 탈없이 10달을 보내고 지난 2월 초에 딸아이가 내 품으로 찾아들었다. 첫 아이라 출산에대한 약간의 긴장과 불안함이 우리 부부에게도 있었다. '공포심이 실제 산통 보다 더 큰 고통을 수반하는 것이다'라는 말에 힘입어 우린 최대한 편안한 장소에서 출산하기로했다. 수소문 끝에 김옥진 원장님과 인연을 맺게되었다. 원장님의 자상함과 더불어 생명에대한 따뜻한 마음에 감명받아 우린 편안한 마음으로 가정 분만하기로 쉽게 결정할 수 있었다. 드디어 D-DAY 그날이 왔다. 몇시간의 산통과함께 퉁퉁부은 탯줄에 매달려 작은 생명이 세상에 나왔다. 건강하고 자유롭게 살아가기를 바라며 원장님의 도움아래 탯줄을 잘랐다. 100분 동안 엄마 배위에 그냥 두었다. 일명 100분 나체. 태어나면서 난원공이라는 혈도가 닫히면서 폐호흡을 막 시작하는 시점이라 폐기능이 정상화 될동안 피부호흡을 할 수 있도록 그냥 둬야된다는 선조들의 지혜에 따랐다. 우주 만물이 기로 이루어져있고 우리 인간은 아주 정밀한 기운으로 이루어져 있다한다. 그러나 한 생명이 던진 파장은 예상외로 덤덤하게 다가왔다. 애초에 내가 선택한것이 아니라는 생각은 있었지만 막상 아이를 대하니 나와는 별개의 또다른 생명체일뿐 내 아이라는 생각이 들지 않았다. 이름을 이서연이라 지었다. 태명을 개똥이라 했었는데 이름보단 개똥이란 말이 더 친근했다. 서연이란 이름이 어색하지 않을때쯤 비로소 아이와 내가 큰 인연으로 만난것이라는 느낌이 들었다. 이제 백일이 10일 정도 남았다...
찬희낳은 이야기 2 - 조산원엘 가다! 1 1780
출발할 때 부터 분위기는 그닥 좋지 않았다. 거리가 멀다고 조산원을 여적 맘에 안들어하는 신랑. 내 배 아파 낳을건데 내맘대로 할껴! 라고 굳이 우기지 않아도 내 원하는 대로 해줄 맘 착한 양반이지만 영~가다가 애낳는 사태 벌어질까봐 두려운겐지 쌍수 들고 환영하는 분위기는 아니올시다..였다. 12주까지 계속되던 하혈이 멎고 입덧도 조금 가라앉자 바로 조산원에 가겠다고 게시판에 글을 올렸다. 날짜도 화려한 5월1일 토요일. 운명적인 날이 되기에 조건은 충분했지만 대한민국 수도권의 토요일 도로사정은 그다지 협조해주지 않았다. 더군다나 초행길.. 안산이란 동네가 그저 내 첫사랑 오빠가 다녔던 한양대란 학교가 있는 곳이라는것 밖에 모르는 상태였다..-_-; 아무도 그렇게 안보지만 나름대로 약속시간을 칼같이 지키(려고 노력하)는 성품인지라 차는 꿈쩍도 안하지..시간은 째깍째깍 잘도 흐르지.. 아하..이거 점점 등줄기에 식은땀이 흐르기 시작한다. 더불어 옆자리 남자는 표정이 점점 뭐 마려운 사람처럼 바뀌고... 이미 약속했던 오전시간은 지난지 한참이다. 둘 사이에 냉랭한 한랭전선이 감도는 와중 저 멀리 청계-판교간 고속도로로 빠지는 길 표지판이 보였다. "그냥 다음에 가..저리로 빠져서 엄마네로 그냥 가자.." 이 무정한 양반. '왜?'냐고 한마디도 안묻고 바로 빠진다..- -;; 길도 약을 올리나 청계-판교 고속도로에는 차 한대도 없고.. 갑자기 기분이 확 꺼지면서 별별 서글픈 생각이 다 들었다. 누가 배아파 낳을건데..이 인간아 가기싫으면 가기싫다고 말로 하던지.. 두고보자..애낳을때 머리카락 죄다 뜯어놓을게다.. 혼자 조수석 구석에 머리박고 삐질삐질 울고 있으려니 좀 미안했는지 괜히 운전하다 말고 사람을 툭툭 건드린다. 한마디 대꾸도 안하고 친정에 도착해서 조...
성빈이 출산기,,,,,,(1) 1 1632
우리 빈이 나온지도 70여일이 되어가네요.. 처음에는 어떻게 해야하는 지도 잘모르고,... 그래서 무지 걱정도 하고 그랬는데 이제는 좀 살만하네요... 시간이 많이 지났지만 출산기올릴께요... 기억을 더듬어서..... 조산원이란데를 어떻게 알게됐을까요...생각해보니까 결혼하기 한참전이었다.문득 쉬는날 텔레비젼 채널을 돌리다보니 최민희 선생님이 강의를 하고 있었다. 제목은"신생아 100분 나체요법" 그걸본후 자연스런 분만법과 조산원분만에 대해 관심을 가지기 시작했고 곧장 책도 사서 보게되었다...책을 보면 볼수록, 내가 배우고 겪어왔고 또 그렇게 시행했던 것들에 대해 의문이 생기기 시작했고 나중에 난 저렇게 해야지하는 마음도 들었다. 병원에서 근무를 하다보니 자연스레 분만도 많이 보게되고 신생아도 보게되는데 나는 병원에서 환자는 되지 말아야지 하는 생각도 들었다.. 결혼후 아기가 생겼을때 신랑에게 책을 보여주고 조산원 분만에 대해 내생각을 얘기하니 흔쾌히 따라주었다.솔직히 난 결정을 하고 나서도 나중에는 이만저만 걱정을 많이 했는데 신랑은 오히려 걱정하지 말라며 격려하기도 했다. 3교대 근무로 태교다운 태교도 재대로 못하고, 초기의 심한 입덧때문에 무지 고생 했지만 어느덧 날은 다가왔지만, 내진후결과는 예정일을 지날것 같다는 샘님의 말씀... 실망스러웠지만, 예정일까지만 나와달라고 하루에도 몇번씩..말하기를 여러날... 조금은 몸이 힘들었던 저녁근무를 마치고 들어와 자리에 누웠고 신랑의 코고는 소리를 들으며 막 잠이 들려고 하는 순간,,,,, 밑으로 뭐가 흥건하니 새기시작했다.....아...시작이구나......
찬희낳은 이야기 1 - 조산원 출산을 결심하기까지.. 1 1494
드디어 오후 2시.. 테스트기의 두줄을 확인하고는 그길로 달려간 병원. 불안하게도 의사는 아직 아무것도 안보인다며 일단 피를 뽑고는 오후에 전화를 하라고 했다. 부들부들 떨리는 손으로 하나하나 전화번호를 누르기 시작했다. 대학 합격 발표 전화를 걸었을 때도 이렇게 떨었었나? 쇼파 구석에 뭐 싸는 자세로 앉아서 수화기 건너편의 목소리를 기다렸다. “축하합니다~! 임신 확실하시네요! 아마 아직 너무 초기라 애기집이 잘 안보....” 그 뒷말은 간호사가 뭐라 했는지 솔직히 지금도 기억이 잘 안난다. 그저 전화에 대고 감사합니다감사합니다만 시끄럽게 외치다가 추하게 질질 울며 전화를 끊었던 것 같다. 결혼한지 만 3년. 온갖 검사와 인공수정까지 해가며 노력한지 1년. 마음을 접고 이제 그만 하늘의 뜻에 맡기자..라고 마음 먹은지 한달. - -;; 임신이 안돼 고민했던 때에 가장 듣기 싫었던 말인 ‘마음을 편히 먹어야 애가 들어선다’ 라는 말이 사실로 판명되는 순간이었다. 역시 어른들의 말씀은 무시해선 안된다.. 우리 친정은 딸만 다섯이다..- -;; 아들을 한번 낳아보겠다는 엄마의 무서운 집착이 낳은 결과라고나 할까.. 결국은 다섯째인 나를 낳으시고는 집착의 대단원의 막이 내렸다. 막내였던 탓에 처녀적부터 먼저 시집간 언니들의 출산을 고스란히 지켜볼 수 있었는데 지금 생각해보면 그 덕에 지금 이 글을 쓰고 있다는 생각이 든다. 무려 8kg이나 빠진 입덧기간이 지나고 컨디션도 어느정도 되돌아오자 이제 애를 어디서 어떻게 낳고 어떻게 기를것인지 슬슬 고민이 되기 시작했다. 주변에서는 어렵게 갖은 애기인데 으리으리한 종합병원에서 호강(?) 받으며 낳으라고 했지만 그동안 봐온 언니들의 출산을 보건데, 과연 병원에서 낳는 것이 ‘호강’ 인가..하는 생각이 들었다. 큰언니는 ...
***돌을 맞이하여 쓰는 유찬이 탄생기*** 1572
첫아이 유산후 , 최민희선생님의 강의를 우연히 듣게 되면서 쓰신 책도 보게 되고 운영하시는 '수수팥떡'사이트도 자주가면서 조산원은 저에게 낯설지 않은 문화였습니다. 우리는 기다리던 아기를 유산후 다시1년만에 갖게되었고 남편은 원장님을 뵌후 마음을 굳혔고 모두들 우려했지만 전 크게 신경쓰지 않았습니다. . 36주에 다시 거꾸로 돌아간 유찬이는 병원에서 계속 수술을 은근히 유도하던차에 수술날짜까지 잡게 했습니다. 애기머리가 크다나요..나이는 들먹이진 않았지만 한몫했을겁니다..35세 . 전 막달에 조산원을 찾아갔습니다. 옥원장님도 큰편이라고 인정은 하셨지만....ㅡ.ㅡ 자연분만하기에는 충분하다고하시며 용기를 주셨지요. 처음부터 조산원을 찾아도 되었을 것을 그땐 몰랐네요.... 상담도 할겸 시설도 볼겸 조산원을 찾았는데 원장님이 맛사지로 아이를 돌리신다기에 남편과 의논하에 맛사지를 받게 되었고 그때가 38주쯤(아마도..)되었을 거예요. 초음파를 찍은후 엉덩이와 머리위치,구부린 방향을 보시고 원장님이 "영웅아(태명) 착하지~~아...이쁘다" 하시며 맛사지를 시작하셨고 저는 마음을 다잡을려고 하는 찰나!..원장님의 목소리.... "어머! 다 돌아갔어요! 왠일이니 영웅아! 이렇게 빨리는 처음이예요." 11초만에 돌아간 유찬이 땜시 우리 셋이 모두 하하.. 호호.. 그렇게 시간이 지나고 예정일을 일주일 정도 지나도 감감 무소식이라.. 그런데 드디어 오후2시부터 조금씩 진통이 왔고 오후 7시쯤이던가....저희와 서너번의 전화통화를 하시던 원장님의 말씀.. 집도 가까우니 조산원 비었으니까 가서 놀고 있으라는.....^^ . 조산원에 도착해서는 음..여기가 화장실이고..음..냉장고엔 머가 들었나..하며 여기저기 둘러보다가 진통두 하다가...크크크.. 새벽에 먹을 야참(김밥,음...
준호만나기...3탄 1390


우리나라에서도 미국 배심재판과 유사한 국민참여 형사재판이 시행되고 있다. 이 새로운 제도를 도입하는 준비작업의 일환으로 실제 재판과 똑같은 모의재판이 열렸다. 무작위로 선발된 시민들이 모의배심원 역할을 했다. 필자가 속한 연구팀은 배심원들의 동의하에 재판 후 토론(평의) 과정을 폐쇄회로 TV(CCTV)를 통해 지켜볼 수 있었다.
시민들이 만들어 갈 ‘정의의 잔치’
“신속한 진행을 위해 일단 여러분의 유무죄 의견을 돌아가면서 한 분씩 말씀하시죠.” 배심원 대표가 된 6번 배심원이 어색한 분위기를 깨고 첫 말문을 열었다. 4번 배심원이 이제의에 찬성했다. 그 순간 맞은편에 앉은 12번 배심원이 반론을 제기했다. “지금 너무 불분명한 것이 많은데요. 저는 유무죄에 관해 말씀드리기 곤란하네요. 결론부터 먼저 말하기보단 모르는 것들을 확실히 해 뒀으면 좋겠어요.” ‘평범한 시민’들은 그렇게 논의를 시작했다. 그때부터 그들은 연구팀이 파묻어 놓은 사건의 쟁점 지뢰들을 찾아가 파내는 작업을 하기 시작했다.
처음부터 각자의 결론부터 말하는 대신 증거를 연결 지어 사안의 쟁점을 먼저 분석하는 방식을 선택했던 것이다. 각자 내심의 결론을 감춘 채 다른 배심원의 주장에 대해 자신이 다른 관점에서 문제를 제기하고 정리해 내는 실력을 보였다. 여기서 사회자의 능숙성, 사회자를 보조해 토론 분위기를 이끌어 가는 보조자의 역량이 돋보였다.
처음 제도를 도입할 당시에는 불안감이 컸었다. 지난 3년간 321건의 참여재판이 열렸는데 긍정적 평가의 목소리가 높다. 판사와 배심의 의견 일치도도 90%를 넘는다. 재판을 주재한 판사들도 배심원들이 보여 준 진지함과 판단 수준에 놀라고 있다. 배심 판단을 존중하는 판결을 하는 것이 대세다. 참여재판으로 인해 형사재판의 모습이 바뀌고 있다. 다소 품은 들지만 신중하게 숙고할 수 있는 재판제도를 갖게 된 것은 선진국의 품격에 걸맞은 우리 모두의 승리다.
중앙일보 2011년 1월 30일자 기사 등 참조
전주동암고 ‘자치법정’ 실험 -중앙일보 2012년 1월 18일자
전문가 TIP 사람의 마음을 헤아리는 판결이 현명
법원이 공정한 재판을 하기 위해서는 외부의 영향이나 간섭을 받지 않아야 한다. 그래서 우리나라는 국민이 공정한 재판을 받을 수 있도록 한 사건에 대해 세 번까지 재판을 받을 수 있는 3심 제도를 두고있다. 재판의 과정과 결과가 공개되지 않을 경우에는 공정하지 못한 판결이 내려질 수도 있다. 또 명백한 증거 없이 재판이 이루어질 경우 억울한 일이 생길 수 있기 때문에 객관적인 증거에 의해 재판이 이루어지도록 한다.
우리나라 헌법에는 국민의 행복추구권을 보장하고 있다. 그러나 많은 사람들이 사는 사회에서 개인의 행복을 보장하지 못하는 경우도 있다. 법을 지키며 사는 것이 사회질서를 지키고 우리의 삶을 안전하게 꾸려나갈 수 있는 방법이다. 하지만 때로는 법보다 사람의 마음을 헤아리고 대안을 주는 것이 더 현명할 때도 있다. 자기가 국민참여재판의 배심원이 된 것처럼 공정한 판단에 대한 선서문을 작성해보자.
1. 조선 시대의 신문고 제도가 사라지게 된 이유를 예상해요.
2. 다음 기사를 읽고, 청소년들이 일반 성인과 다른 법적 조치를 받는 이유를 유추해요.
3. 국민참여재판에서는 재판에 들어가기 전 배심원들이 선서를 해요. 선서의 내용을 예상하여 작성해요.(800자 이내)
※예시 답안은 생각N논리 홈페이지(www.thinknlogic.com)에서 확인할 수 있습니다.
지난 주제 ‘안전한 먹거리’에 대한 논설문’ - 안전한 먹거리 확보, 국가?기업?소비자 모두 나서야
지난 주 모방송국에서 아빠의 일상을 통해 본 먹거리와 수입산 고추에 대한 방송을 했다. 방송은 충격이 아닐 수 없었다. 썩은 건강즙, 구더기로 가득한 단무지, 합성세제로 씻어 파는 곱창까지. 이는 식중독을 일으키거나 위를 손상시키기까지 한다. 농수산식품유통공사에서 수입한 중국산 고추에서는 흙먼지 범벅에다 곰팡이까지 발견되었다. 공사에서 수입하는 식품도 믿을 수가 없으니 국민의 건강은 누가 지켜 줄것인가. 국민의 건강을 책임지는 안전한 먹거리를 위해서는 국가와 기업, 소비자 모두가 나서야 한다.
먼저 국가는 이물질들의 유해성을 철저히 규명하고 명확한 규정을 세워 식품 관련 업체에 대한 철저한 관리와 적발 시 강력한 조치를 취해야 한다. 또 식품 수입 시 철저한 검역과 유통과정을 공개해야 한다.
국민의 식품 안전에 대한 불안감을 없애기 위해서는 로컬 푸드 운동을 적극 활용해 생산자와 소비자의 직거래 장터를 열어 서로 믿고 먹을 수 있게 해야 한다.
기업은 자신의 가족이 먹을 음식이라 생각하고 양심껏 만드는 자세가 필요하다. 제조, 유통 과정을 철저히 감시하고 이물질이 발생하여 신고를 받을 경우 식약청에 바로 신고하여 공식 사과를 함으로써 소비자의 불안감을 없애줘야 한다. 제품의 품질에 대해 모니터 할 수 있는 소비자 모니터단을 운영해 신뢰를 높여야 한다.


박근혜 대통령과 새누리당은 경제민주화를 강조하며 당선되었고 정권을 재창출하였다. 그러나 3월11일 국회 정무위원회가 주관한 ‘징벌적 손해배상 공청회’에서 나온 얘기는 대선 전 새누리당 입장과는 전혀 달라 경제민주화 공약이 사기가 아니었나 하는 의혹을 불러일으키기에 부족함이 없었다.이 제도 도입과 관련해 새누리당이 행동에 옮긴 것은 4·11총선 이후인 지난해 5월30일이다. 진영·박근혜·이한구 의원 등 30명은 하도급법 개정안을 발의하고 부당 하도급대금 결정 및 하도급대금 부당 감액에 대해서 10배 이내의 손해배상을 할 수 있도록 하였다. 이에 더해 7월6일 같은 당 이현재 의원 등 24명이 동참한 개정안도 손해배상 책임범위를 서면계약서 미교부로 확대했다. 곧 박 대통령을 비롯한 새누리당 54명의 의원이 이 제도의 도입을 추진했다.
공청회에 참석해 의견을 개진한 필자는 박 대통령의 초기 경제민주화 공약이 국정과제에서 대폭 후퇴된 배경을 짐작할 수 있게 되었다. 최종 공약은 “공정거래법 위반에 대한 징벌적 손해배상제 도입”과 함께 “비정규직 차별 회사에 대한 징벌적 금전보상제도 적용”과 “반복해서 최저임금 미만의 임금을 지급하는 사업주에 대해서는 징벌적 배상 제도 도입”을 약속하였다. 그러나 140개 국정과제에서는 또다시 후퇴하여 하도급법의 부당 단가인하, 발주 취소, 반품에 한정하고 만 것이다. 이번 공청회에서 새누리당의 한 흐름은 그냥 지켜보는 수준이고, 다른 하나는 제도 도입에 신중하자는 것이지만 사실상 반대한 것으로 보였다. 신중론을 편 대표적 의원으로는 인수위원회에서 맹활약한 것으로 알려진 강석훈 의원과 2월19일 추가적 공청회 개최를 주장하여 관철시킨 것으로 알려진 김용태 의원 등이다.
특히 강 의원은 실증분석 등 과학적 분석을 더 할 필요가 있다는 매우 의미 있는 주장을 하였다. 필자도 실증분석의 필요성과 중요성 때문에 그간 각종 간접 데이터를 동원해 분석을 시도하였으나 만족할 만한 결과를 얻지 못했다. 그 이유는 분석할 수 있는 기초자료를 공정거래위원회 등 정부가 움켜쥐고 공개하지 않는다는 데 있다. 이에 경제개혁연대는 2011년 2월 공정위를 상대로 해 정보공개 소송을 제기하여 1심에서 승소했으나 공정위가 항소하여 소송이 진행중이다.
다른 한편으로 법·제도의 도입에 따른 경제적 성과 변화에 대한 상관관계 및 인과관계를 밝히는 실증연구는 우리나라처럼 부족한 정보가 왜곡된 채 주어지는 상황에서는 극히 제한적이고 신뢰성 또한 크게 떨어진다. 나아가 경제적 약자인 중소기업·하도급기업이 대기업·원사업자의 각종 불공정행위를 공정위 등에 제소하는 순간 거래 단절 등 각종 보복조처가 뒤따르는 상황이므로 직접적인 데이터를 구하는 일은 더더욱 어렵다. 이러한 정황을 합리적 경제학자로 평가되었던 강 의원이 모를 리 없을 것이다.


우피치 미술관을 지나면 아름다운 다리가 보인다. 아르노강이 유유히 흐르는 다리 위에는 낡은 집들이 부드러운 파스텔톤으로 단장을 하고 아름다운 한 폭의 풍경화를 만들고 있다. 다리 아래 아르노 강물은 인간의 영원한 화두인 사랑을 따라 흐르며 연인들을 설레이게 한다.
폰테 베키오는 오래된 다리라는 의미로 피렌체에 남아있는 가장 오래된 다리로 2차대전 중에 파괴를 입지 않은 유일한 다리이다. 우피치 궁전과 피티궁전을 연결하는 통로로 1345년에 만들어졌다. 이 다리는 처음에는 푸줏간, 가축 처리장, 대장간으로 소음과 악취가 심해 1593년 페르디난트 1세 공작에 의해 추방되었다가 그 후 아름다운 보석상들이 자리하고 있다. 1층은 일반 시민들의 통행로로 2층은 우피치 미술관에서 피티 궁전으로 가는 귀족들의 통행로였다. 다리 중간에는 금세공사였던 환영이라 의미의 이름을 가진 벤베투노 셀리니의 흉상이 서있다. 흉상의 울타리를 보면 단테의 영원한 사랑을 상징하는 하트가 그려진 자물쇠들이 주렁주렁 매달려 있다.
단테, 불멸의 사랑 베아트리체
피렌체 출신인 단테는 베아트리체와의 영원한 사랑의 상징으로, ‘신곡’이라는 세계문학의 불멸의 작품으로 알려진, 피렌체를 빛내는 인물이다. ‘신곡’은 무지에서 지혜로 나가고자 하는 인간의 기본적 충동을 이끌어 영혼이 신성으로 도달하는 데 기독교가 아닌 베아트리체라는 여성을 통한 구원으로 천국에 인도 된다. 인간의 삶과 고통을 표현하며, 중세의 신화적 주인공도 아니며, 신앙의 힘도 아닌, 인간의 모습을 담은 작품은 그 후 화가, 건축가, 조각가들에게 영향을 주어 인간을 주인공하는 르네상스의 꽃을 피어내는 도화선이 되었다.
‘신곡’에 등장했던 베아트리체는 단테가 9살에 처음 베키오 다리에서 첫눈에 빠진 실제의 인물(혹은 포르니타리 파티에서 만났다고 전해진다.)이다. 가난한 집안의 단테는 신분적 격차로 부유한 집안의 베아트리체를 사모하다 18살에 두번 째로 우연히 재회한 순간 자신의 가슴 속 사랑을 확인한다. 그러나 그녀는 이미 결혼한 상태였고 그 후 그녀는 24살로 요절하고 말아 단테 생애 딱 두번의 만남이었지만 그녀를 평생 잊지 못한다. 정치적 사건으로 추방당해 외국에서 떠돌며 저주받는 참혹한 인간의 고통을 담은 ‘신곡’에 베아트리체를 부활시키고 라벤다에서 숨진다. 그의 묘는 라벤다에 있고 산타 크로체 성당에는 그를 기리기 위한 가묘가 있다.
오늘도 피렌체 연인들과 관광객은 동상의 울타리에 자물쇠를 걸고 단테와 같은 영원한 사랑을 맹세하며 열쇠는 아르노 강에 던지고 있다. 단단하게 자물쇠를 잠그며 사랑을 맹세한 연인들은 다리를 지나 두오모 성당의 지붕 위에 올라 사랑의 완성을 염원한다.
단테의 생가는 두오모 성당을 지난 좁은 골목 안에 자리 잡아 집 한 쪽에 단테의 토르소가 있어 생가임을 알려주며 안에는 박물관과 미술관이 자리하고 있다.
무궁무진한 작품으로 채워진 피티궁전
피티궁전 앞의 경사진 광장에는 비둘기들이 모이를 기다리고 관광객들은 해바라기를 하며 지치다리를 쉬기 위해 앉아있거나 누워 휴식을 취한다.
피티 궁전은 피렌체의 부유한 은행가 루카 피티라는 사람이 메디치가와의 경쟁심으로 브루넬리스키에게 설계를 의뢰하여 야심만만하게 짓기 시작한 건물이다. 건물이 완성되기도 전에 파산하여 메디치가에 넘어갔고 후에는 피렌체의 모든 지배자들이 이곳에서 살았다. 과한 욕심이 화를 불러 일으킨 것이다.
안으로 들어가면 육중한 건물로 둘러싸여 있고 뒤로 볼보리 정원이 보인다. 궁전 내부는 우피치 미술관에 그 많은 작품을 전시해 볼만 할게 있을 까 싶어 포기하려다 아프테 미시아의 ‘유디트’를 보고 싶은 마음으로 들어간 의심에 뒤통수를 쳤다. 메디치가의 정성이 담긴 방마다 작품과 천장의 프레스코화로 다리 아픈지도 모르게 누비고 다니며 보는 재미에 푹 빠졌다. 미술관은 11개의 전시실로 이루어져 특히 메디치 가문을 찬미하는 천장 프레스코가 아름답고 티치아노’신사의 초상’.라파엘로의 ‘의자에 앉은 성모’, 조르조네의 ‘인생의 세시기’. 그리고 안내 책자를 보고 꼭 보고 싶었던 아프테미시아 젠텔레시의 ‘유디트’ 등이 수많은 걸작들이 있다. 1층의 궁식 의전실은 신고전주의 양식으로 개조한 방으로 호화로움에 눈이 부시고 피렌체 화가들의 프레스코, 메디치 가문의 초상화, 이탈리아의 태피스트리등이 그리고 의상의 변천사를 집어 볼수 있는 의상박물관, 궁전의 희귀품들로 이루어진 사치스러운 가재도구 등 다양한 볼거리로 넘친다.


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블랙홀은 빛조차 탈출할 수 없는 강한 중력을 가지고 있으며 사건지평선 바깥을 지나가는 빛도 휘어지게 만든다. 그래서 블랙홀 뒤편에 있는 밝은 천체나 블랙홀 주변에서 내뿜는 빛은 왜곡돼 블랙홀 주위를 휘감는다. 왜곡된 빛들은 우리가 볼 수 없는 블랙홀을 비춰 블랙홀의 윤곽이 드러나게 하는데 이 윤곽을 ‘블랙홀의 그림자’라고 한다.
연구진은 여러 번의 관측자료 보정과 영상화 작업을 통해 고리 형태의 구조와 중심부의 어두운 지역, 즉 블랙홀의 그림자를 발견했다. 연구진은 M87의 사건지평선이 약 4백 억km에 걸쳐 드리워진 블랙홀의 그림자보다 2.5배가량 더 작다는 것을 밝혀냈다.
관측을 위해 EHT는 전 지구에 걸친 망원경 8개 를 연결해 이전에 없던 높은 민감도와 분해능을 가진 지구 규모의 가상 망원경을 만들었다. 지구의 자전을 이용해 합성하는 기술로 1.3밀리미터 파장 대역에서 하나의 거대한 지구 규모의 망원경이 구동되는 것이다. 이런 가상 망원경을 초장기선 전파간섭계(VLBI, Very Long Baseline Interferometry)라고 한다. EHT의 공간분해능은 파리의 카페에서 뉴욕에 있는 신문 글자를 읽을 수 있는 정도의 분해능이다.


지난 11일은 22돌을 맞이하는 농업인의 날이었다. 농업인의 날은 농업·농촌의 중요성을 일반국민에게 널리 알리고 농업인의 긍지와 자부심을 고취하기 위해 1996년 대통령령으로 정한 공식 기념일이다. 하지만 시간이 지날수록 농업인의 날 의미는 점점 퇴색되고 있다. 물론 국내 농업환경이 녹녹히 못한 것도 있지만 정부나 지자체가 농업인의 날을 단지 많은 기념일 가운데 하나쯤으로 생각하기 때문으로 보인다.
농업인의 날은 우리 농업의 가치를 국민에게 알리고 농업인에게는 새로운 희망과 자신감을 불어 넣는 계기가 되어야 한다. 아울러 도시민들에게는 우리 농산물의 중요성을 널리 알려 도시민과 농업인이 함께 할 수 있는 공유의 장이 되도록 해야 한다. 하지만 최근 몇 년간 농업인의 날 행사를 보면 본래의 취지와는 전혀 동떨어진 행사로 변질되어 그저 보여주기식 기념행사로 밖에 보이지 않는다.
지금 우리 농업·농촌을 둘려 싼 농업 여건과 환경은 나날이 어려움을 더하고 있다. 농산물 시장이 개방되면서 무차별적으로 들어오는 수입산 농산물로 인해 매년 수많은 농업인들이 농촌을 등지고 있으며, 농가 소득 또한 몇 년간 제자리걸음을 하고 있다. 상황이 이러함에도, 정부와 정치권은 농업·농촌의 현실을 인식하지 못하고, 농업을 국민의 생명창고니, 나라의 근본이니 하면서 허울뿐인 말장난으로 농업인의 미래와 희망을 이야기하고 있다.
우리 농업과 농촌이 진정 나라의 근간으로 바로 서고, 농업이 하나의 업으로 제자리를 지키기 위해서는 정부와 정치권이 우리 농업에 대한 제대로 된 인식 전환이 필요하다. 날이 갈수록 피폐해 지면서 매년 수십 개의 농어촌마을과 농촌 학교가 사라지고 있는 작금의 농촌현실을 볼 때 정부와 정치권은 허울뿐인 농업인의 날 행사는 더 이상 안된다.


컴백을 앞두고 있는 서태지가 세계적인 클래식 거장 톨가 카쉬프와 만납니다. 가수 서태지가 세계적인 명성의 클래식 거장 톨가 카쉬프와 오는 9월 27일 상암 월드컵 경기장에서 2008 서태지 심포니라는 타이틀로 초대형 오케스트라 협연을 펼치는데요. 톨가 카쉬프는 서태지와 함께 이번 협연의 음악감독을 맡아 서태지의 곡들을 재편곡해 무대에서 선보이고 또한 서태지의 ...
컴백을 앞두고 있는 서태지가 세계적인 클래식 거장 톨가 카쉬프와 만납니다.
가수 서태지가 세계적인 명성의 클래식 거장 톨가 카쉬프와 오는 9월 27일 상암 월드컵 경기장에서 2008 서태지 심포니라는 타이틀로 초대형 오케스트라 협연을 펼치는데요.
톨가 카쉬프는 서태지와 함께 이번 협연의 음악감독을 맡아 서태지의 곡들을 재편곡해 무대에서 선보이고 또한 서태지의 신곡도 함께 보여 줄 예정입니다.


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적지 않은 농호들이 농업 생산중에서 소액 대출로는 자금이 부족해 보다 많은 대출을 신청해 재배 규모를 늘릴 구상을 갖고 있지만 저당물이 없어 골머리를 앓고 있다. 저당물과 담보가 없고 평가가 어려운 것이 수많은 농호들이 대출시 겪는 어려움이다. 운남성(雲南省) 대리시(大理市) 빈천현(賓川縣) 농민들은 농업 관련 부처에서 발급한 과일워런트를 담보로 은행에서 대출을 받을수 있다. 이같은 금융혁신은 농호들의 융자난을 효과적으로 해결함으로써 고원 과일 산업의 발전을 추진했을 뿐만 아니라 현지 농호들이 가난에서 벗어날수 있도록 했다.
한겨울의 어느날 ,운남성 대리시 빈천현 금우진(金牛鎭) 하북촌(河北村) 과일 재배능수 이신민(李新民) 씨는 오렌지 재배원에서 바삐 돌아치고 있었다. 가지가 휘도록 주렁주렁 열린 오렌지를 지켜보면서 이신민 씨 입가에는 웃음이 번진다.
"올해 오렌지 10여만 킬로그램을 수확했는데 인민폐 6-7만원의 수입을 올릴수 있습니다. 석류원에서도 10여만 킬로그램을 수확했는데 수입은 9-10만원에 달할 것으로 보입니다."
54세 나는 이신민 씨는 다년간 운수사업을 하면서 일정한 자금을 모았다. 12년전 그는 농업에 종사해 과일을 재배하기 시작했다.
"집의 모든 자금을 털어 과일 재배를 시작했지요. 새 집을 지으려던 돈도 모두 토지도급에 썼습니다. 이곳은 산지이다 보니 설비나 자금이 따라가지 못합니다. 이곳에서 우물이 아주 멀리 떨어져 있는데 2킬로미터 넘게 떨어진 곳에서 물을 끌어와야 했습니다. 농작물은 일정한 조건을 갖춰야 생장할 수 있습니다. 저는 10여 년간 농업에 종사했는데 자체로 모았던 자금 200여만원을 모두 투입했습니다."
기후조건이 독측한 빈천현은 "고원과일의 고향"이라는 명성을 갖고 있다. 오렌지와 포도는 현지 특색 재배 품종이다. 이신민 씨는 참다운 연구와 착실한 노력으로 빈천현의 이름난 과일 재배 능수로 되었다. 그는 집의 4헥타르 오렌지 밭을 잘 운영했을 뿐만 아니라 일부 마을에 가서 재배 경험을 전수하기도 했다. 이신민 씨는 재배 규모를 한층 늘려 석류를 재배할 구상을 갖고 있었다. 하지만 갖고 있던 자금은 언녕 거덜이 난 지라 은행 대출을 생각했지만 저당물이 없어 골머리를 앓았다.
농업생산은 리스크가 크고 투자 주기가 길며 저당물이 마땅치 않은 등 특점으로 대출이 수많은 농가들의 공동 난제로 되고 있다. 양영홍(楊映紅) 빈천현 농업 담당 부현장의 말이다.
"빈천현에서 농업은 천가만호와 관련된 일입니다. 특히 2013년 대규모 재배가 지금 같지 않았을 때인데 직면한 난제가 바로 생산밑천이었습니다. 생산밑천을 해결하기 어려운 문제가 농민들의 농업 투입을 제약했습니다."
2012년 운남성의 상업은행인 부전(富滇)은행이 빈천현에 지행을 내왔다. 사전 조사에서 이들은 빈천현의 과일산업이 부단히 장대해 지면서 전단계 생산자금수요가 갈수록 커지지만 농호들 대부분이 생산자금이 부족한 문제를 발견했다. 두훈(杜勳) 부전은행 빈천지행 행장의 말이다.
"전통적인 소액 농업물자 대부금은 5만원 이내입니다. 하지만 빈천현의 과일산업규모가 부단히 커지면서 자금에 대한 수요도 날로 커지고 있습니다. 빈천현 농호들은 대부분 담보물이 없어 대출에 어려움을 겪고 있었습니다. 전통적으로는 집과 토지를 저당물로 하는데 집체 토지는 저당잡지 못합니다. 어떻게 하면 과일 재배를 저당이 가능한 자산으로 변화 시킬가 하는 것이 우리 앞에 놓여진 난제였습니다."
여러차례의 조사연구와 논증을 거쳐 빈천현에서는 과일워런트를 내와 농민들의 은행 대출에 편리를 제공하기로 했다. 양영홍 빈천현 부현장의 말이다.
"과일워런트에 농호가 재배하는 과일 품목과 재배면적을 기입하는 것입니다. 매 재배호다마 과일워런트 하나씩 소지하고 있는데 모든 토지와 토지에서 재배하는 과일에 대해 소상히 적어 과일을 재배하는 증거로 하고 있습니다. 이같은 과일워런트를 내온것은 농민들의 은행대출 수요를 충족시키고 저당문제를 해결하기 위한 것입니다. 과일워런트를 발급한후 저당과 평가 등은 모두 은행에서 고려하는 부분이 되었습니다."
정부에서 과일워런트를 발급한 후 부전은행은 창조적으로 "금과대출(金果貸)"라는 금융제품을 내왔다. 농호들은 더이상 기타 저당물이나 중개평가, 제3자 담보가 없이 과일워런트만 소지하면 은행에서 대출을 신청할수 있다. 이는 중국에서 처음으로 과일을 저당물로 한 금융제품으로 과농들의 대출난을 효과적으로 해결했다.
이신민 씨는 과일워런트를 통해 은행 대출 60만원을 신청했으며 이 자금으로 13 헥타르에 달하는 토지를 도급맡아 석류 재배에 나섰다. 이신민 씨에 따르면 이 대출은 이자가 아주 낮아 농호들의 각광을 받고 있다. 은행에서는 인원을 파견해 농호들의 재배원을 확인한후 인츰 대출을 내줬다고 말했다.
2013년 "금과대출"이 출시된후 수많은 농호들의 환영을 받았다. 일부 농민들이 자신의 토지를 대규모 재배호에 도급주고 대규모 재배호들이 규모화 작업을 함으로써 빈천현 과일산업의 발전을 크게 이끌었다. 포도 재배호인 빈천현 편각진(片角鎭) 농민 소화(蘇華) 씨의 말이다.
"알이 굵은 좋은 포도가 모두 우리 이곳에서 납니다. 저는 토지를 대규모 재배호에 도급을 줬습니다. 저는 3-4무 토지를 도급줬는데 매무 당 600원 씩 받고 있습니다. 이들이 노동력을 수요로 하면 저도 와서 일손을 돕고 있는데 하루에 100원을 수입할수 있습니다."
소화 씨네 토지를 도급맡은 대금륙(戴金陸) 씨는 빈천현의 대규모 과일재배호로서 과일재배기지 여러개를 갖고 있다. 그의 말이다.
"매무의 과일워런트로 2만원을 대출받을수 있습니다. 저는 120무를 운영하는데 240만원을 대출받을수 있습니다. 현재 140만원을 대출받았습니다. 모든 경영자금과 유동자금을 전부 해결봤습니다. 생산원가나 온실, 비닐막, 비료, 인공 임금 등 전단계 지출이 해결됐습니다."


물론 이러한 흐름과 활동은 조선총독부의 관할 하에서 진행되었다. 일제는 일찍부터 조선의 문물을 조사하고 있었으니, 식민지 조선에 놓인 철도를 따라 지속적으로 고적(古蹟)을 조사하고 유물이나 민속자료들을 수집했던 것이다.
전통이 좀 더 본격적으로 논의된 시기는 한국전쟁 이후였다. 분단 이후 한국전쟁의 참혹한 상처를 딛고 대한민국이라는 국가를 재건해야 할 상황에서 정신적 원천 내지 원동력이 필요했던 것이다. 일제치하에서 민족적 자존은 땅에 떨어져 있었고, 일본을 대체한 미국이 물질적 정신적으로 영향력을 발휘했으며, 서구적인 것과 한국적인 것, 보편적인 것과 특수한 것 등의 이분법 속에서 민족 주체성의 확립을 위해 발굴, 탐구되어야 할 대상으로 전통이 다시 거론된 것이다.
특히 문학계에서 1950년대부터 1960년대까지 진행된 전통에 대한 논쟁은 이후 전통문화에 대한 연구ㆍ정책 등에 큰 영향을 미쳤다. 문학계는 분단과 전쟁 이후 일본을 대체한 미국의 영향력 하에서 서구적인 것에 대응할 한국적인 것 즉 민족 주체성을 확립하고, 새로운 문학 전통을 세워야 한다는 절박함에서 전통 논의를 전개했다. 진정한 전통이 있는가라는 의문부터 일제강점기에도 전통은 계승되었다는 주장, 진정한 전통은 과연 무엇인가에 대한 논란, 전통이 지배 이데올로기에 이용되기도 하고 저항 이데올로기의 한 요소가 되기도 하는 현상 등을 논쟁하였다.2)
그리고 학계 문화계 예술계는 각 영역에 ‘전통’을 붙여 전통문화, 전통예술을 칭하고 설명했다. “고유의 전통문화를 현대화하는 일을 정부에서 힘써야겠다는 것입니다.”3), “전통예술의 정화(精華) 무형문화재 - 일차로 일곱 가지 지정 처음으로 공개시연회 갖기도”4), “自國文化ㆍ外來文化 이혜구 - 민족문화의 성장 내지는 창조에 대한 초조한 마음과 전통문화의 공백화의 가공할 결과를 생각할 때의 전율을 금할 수 없기 때문이다”5), “전통예술의 계승자들 首弟子 (6) 정재무 尹鈴 여사”6), “현대 예술과 미학의 과제 전통예술문화 발굴 앞서야”7) 등에서 알 수 있다. 결국 1950, 60년대에 전통론의 전개과정을 통해 전통이란 용어가 본격적으로 사용되었고, 1963년 문화재보호법의 시행에 있어서 전통은 매우 중요한 기준점이 되었던 것이다.
전통무용이란 용어도 이즈음 사용되기 시작했다.
“전통예술의 정립 (2) 무용 … 전통무용도 예술이라면 그것은 응당 세계의 어느 발레리나나 겪어야 하는 초인적인 훈련과 창작과정을 거쳐야 한다.”8), “내가 겪은 20세기. 관재 성경린씨 (48) … 권번은 동기를 교육하는 기생학교를 두었는데 여기서 시조 가곡 검무 가야금 등을 가르쳐 전통무용도 주로 여기서 전승된 셈입니다.”9)고 했다. 일제강점기까지 조선춤이라 불려졌었고, 1930년대에 고전무용이라는 용어도 등장하여 사용되었으나, 1960년대 중반 이후부터 조선춤도 고전무용도 아닌 전통무용으로 교체되기 시작했다. 그리고 1970년대 후반에 ‘전통춤’이라는 용어도 같이 사용되었다. 일본에서 수입된 ‘무용’이라는 외래어가 아니라, 우리의 고유어인‘춤’을 사용하자는 의견이 제기되었기 때문이다.
이렇게 1950, 60년대 전통 논의가 진행되고, 전통무용이라는 용어가 등장하는 과정에서 어떤 전통을 계승할 것인가에 대한 논의가 있었다.
1950년대에 문학평론가 최일수(1924~1995)는 향가와 같은 고대의 문학보다는 춘향전과 같은 조선후기의 평민문학의 정신에 집중해야 한다10)고 했다. 조지훈은 “문화가 아무리 복합되어도 그 문화소(文化素)를 고스란히 담고 있다. 즉 민족문화의 원본적인 문화소는 외래문화를 섭취하는데 늘 앞장서는 상류계급 혹은 지식인층이 아니라 하층에 짓눌려 있으니, 이 하층의 향토문화를 관류하는 ‘고유소'(固有素)를 발굴 탐색하는 것이야말로 우리가 추구해야 할 과제이다”11)라 했다. 즉 한국의 고대로부터 왕조를 거듭하면서 상류계급과 지식인들이 도교, 불교, 유교의 사상체계와 문화들을 수용했고, 외래 사상과 문화들이 제도와 문화를 외형적으로 변형시키더라도, 면면히 유지되었던 본래적이고 고유한 문화요소를 발굴하고 연구해야 한다는 것이다.
또한 조동일은 새롭게 건설해야 할 민족적 근대문학의 직접적인 원천을 두 가지 제기했다. 하나는 일제하에서도 재창조를 계속해 왔으며 아직도 중요한 잠재적인 전통으로 작용하고 있는 중세 평민문학의 전통이고, 또 하나는 식민지적 근대문학의 일부이지만 민족적 입장을 견지하고 항거를 계속해온 민족적 근대문학의 싹이다. 더불어 전통 계승의 방향을 식민지적 잔재를 청산할 것, 반봉건적 잔재를 극복할 것, 새로운 문학창조의 담당층으로 민중에 주목해야 하며, 여기에 민족적 전통을 보존하고 발굴하기 위한 운동이 필요하다는 부록을 달았다.12)
즉 이 시기 전통에 대한 논의에서 지배계급이 아닌 평민의 문학, 봉건사회에서 계급적 한계를 극복하고자 했던 조선후기의 근대적 잠재력, 식민지배를 극복하고자 했던 근대문학 등에서 계승해야 할 전통의 핵심을 찾고자 했던 것이다.
이러한 방향성은 전통의 발굴과 연구에 바로 반영되었다. 공연예술을 연구하는 학자들은 전국의 민속 현장을 찾아다니며, 탈춤, 판소리, 농악, 놀이 등을 조사했다. 그 결과 주로 국문학에서 이 분야들에 대한 연구성과가 1970년대부터 도출되기 시작했다. 그리고 문화재제도가 시행된 이후 1964년부터 1969년까지 지정된 중요무형문화재 종목에서도 이러한 방향성을 확인할 수 있다. 1호 종묘제례악ㆍ2호 양주별산대놀이ㆍ3호 남사당놀이ㆍ4호 갓일ㆍ5호 판소리ㆍ6호 통영오광대ㆍ7호 고성오광대ㆍ8호 강강술래ㆍ9호 은산별신제ㆍ10호 나전장(螺鈿匠)ㆍ11호 농악ㆍ12호 진주검무ㆍ13호 강릉단오제ㆍ14호 한산모시짜기ㆍ15호 북청사자놀음ㆍ16호 거문고산조ㆍ17호 봉산탈춤ㆍ18호 동래야류ㆍ19호 선소리산타령ㆍ20호 대금정악ㆍ21호 승전무ㆍ22호 매듭장ㆍ23호 가야금산조및병창ㆍ24호 안동차전놀이ㆍ25호 영산쇠머리대기ㆍ26호 영산줄다리기ㆍ27호 승무ㆍ28호 나주의샛골나이ㆍ29호 서도소리ㆍ제30호 가곡이다. 30종목 중 궁중악무는 3종목(종묘제례악, 대금정악, 가곡)이고, 민속연희는 22종목이며, 민속 공예는 5종목이다. 피지배계급이었던 평민들의 민속예능에 대한 발굴과 연구로 쏠려있음을 확인할 수 있고, 춤 분야에서 탈춤이나 승무 등의 민속춤들이 먼저 지정되었다. 무형문화재제도와 전국민속예술경연대회를 통해 가시화되었던 것이다.
그러나 궁중무인 처용무와 학연화대합설무는 1971년에 지정되었다. 궁중악무는 국립국악원을 통해 유지되고 있었으나, 조선조와 같은 규모나 구성을 갖추기에는 역부족이었다. 조선조 궁중악무의 온전한 복원을 위해서는 문헌의 발굴과 번역, 그리고 전모를 비교할 수 있는 연구성과가 선행되어야 했으나, 그러기에는 연구 역량도 연주 인원도 부족했다. 김천흥(1909~2007)이 1979년부터 국립국악원 정기연주회를 통해 궁중무 복원작업을 진행했지만, 홀기를 토대로 궁중무만 무대에 올렸었다. 궁중의 악무와 문화에 대한 연구가 축적되면서 2000년 즈음부터 연례(宴禮)의 과정 전반을 재현한 연례악(宴禮樂) 공연에서 궁중무가 추어지게 되었다.
그리고 1950, 60년대 전통 논의에서 ‘조선적인 것’을 담지하고 있는 전통의 하한(下限) 시기는 어느 때인가에 대해서도 논의했다. 즉 서양문물이 수입정착되는 과정에서 전통의 단절과 계승 여부에 대한 논란 중에, 과거의 전통이 지속되고, 옛 모습을 갖고 있는 마지막 시기를 정(定)한 논의이다. 이에 대한 의견은 꾸준히 제기되었다. 최남선은 “전통의 연면성(連綿性)이 조선 역사의 최대 특점이며, 조선의 전통이 일본 통치 기간에 끊어졌으나 대체로 조선이 역사적 전통은 조선 민족의 손으로 붙들고 내려왔음이 분명한 사실”13)이라고 했다. 또 문화재위원으로 활동했던 민속학자 임동권은 “우리의 문화전통은 역사의 변천 속에서도 그런대로 전통의 원형을 유지해오다가 1910년 일제의 침략을 계기로 변화를 일으켜 일본적 요소, 서구적 요소의 작용을 받게 되었다. 문화재는 민족의 문화적 소산이기 때문에 전통적이고 순수해야하므로 1910년을 기준으로 해서 그 이전의 것은 넓은 의미의 문화재가 될 수 있고, 그중에서 예술적 가치가 있으며 민족생활의 추이를 알 수 있는 것을 골라 문화재로 지정하고 있다.”14)고 했다. 일제 강점의 시기에 정치적 압력과 제도변화, 그리고 서구의 영향으로 전통이 단절되었다고 보았으며, 대략 1910년 무렵을 조선의 전통이 유지된 하한선으로 설정했던 것이다. 1910년은 대한제국이 사라진 해이며, 일본제국이 새로운 제도로 지배하기 시작한 해이다. 또한 개화 이후 서양 문물이 본격적으로 수입된 시기이기도 하다.
1950, 60년대 전통논의에서 전통의 시기를 이렇게 설정했던 배경을 짐작해보면, 첫째, 1910년 무렵의 변화가 매우 급변하였기에 조선적인 것과 서양적인 것이 단적으로 대비되기 시작했기 때문일 것이다. 다시 말해 조선시대부터 이어진 전통의 핵심적 요소가 유지되면서 서서히 변화하는 과정을 겪은 것이 아니라, 1910년 무렵부터 서양문물로 개조(改造)될 정도의 변화를 겪었기에 전통과 전통 아닌 것을 대별적으로 구분할 수 있는 시기였던 것이다. 둘째, 1950, 60년대 전통논의의 참여자들은 전통의 요소를 일부 경험하거나 전승된 흔적들을 식별할 수 있는 세대였다. 전통의 요소를 연구하고 복원할 수 있는 가능성이 있다고 판단했을 것이다. 셋째, 한국전쟁 후 미국을 중심으로 다양한 서구문물이 도래하였는데, 이러한 상황에서 한국문화의 정체성에 대한 결핍감이 매우 깊었을 것이다. 한민족의 자기 정체성을 찾고자 했던 절박감이 컸던 것이다.
이러한 논의과정을 통해 20세기 중반 이후 전통의 개념이 형성되었고 사용되었지만, 개화와 일제강점 이후 100년도 훌쩍 넘어 왕정과 농촌공동체의 흔적이 거의 사라진 21세기 현재에 전통의 논의와 전통춤을 둘러싼 제도들은 모순을 노정하고 있다. 전통이란 개념은 사실 시기적 한정을 포함하고 있지 않기 때문이다. 사전적으로 ‘전통(傳統)은 집단이나 공동체에서 지난 시대에 이미 이루어져 계통을 이루며 전하여 내려오는 사상·관습·행동 따위의 양식’15)이다. 전통의 시기는 기준에 따라 상대적일 수 있는 것이다. 그렇기 때문에 전통은 시대에 따라 변화할 수 있는데, 어찌 고정된 형태만 고집하느냐라는 문제제기가 지속되는 것이다.
1950,60년대에 설정한 전통의 개념으로 본다면, 현재 전개되는 전통춤계의 현상들은 이변(異變)이라고 하겠다. 교방춤, 탈춤, 농악춤 등의 민속춤의 경우 20세기에 지속적으로 무대화 과정을 거치면서 변화(축소 확대 변형)하였다. 민속춤들은 액자무대에 맞추어 연행되었고, 공동체의 축제나 통과의례가 아닌 공연물로서 연행되었으며, 현대사회의 미의식과 정서를 반영하면서 춤의 구성이나 인원이 변화되었다. 변화된 현재 전통춤의 모습이 1910년 기준의 전통으로는 부합할 수 없는 것이다. 즉 전통의 개념 자체와 1960년대 이후 한국문화에서 통용된 전통의 의미가 상충하고 있기 때문에, 전통춤 분야에서 여러 문제들이 제기되고 있으며, 개념과 실제가 다른 상황을 재정립할 필요가 있는 것이다.
엄밀히 한다면 1950, 60년대 전통논의에서 설정한 전통은 근대가 시작되기 전인 조선시대 후반 내지는 19세기의 후반, 그리고 그 이후의 전통으로 수정해야 할 것이다. 춤에 있어서도 마찬가지이다. 조선 후기의 춤, 그리고 20세기 초 일제강점기의 전통춤, 한국전쟁 후 20세기 후반의 전통춤, 현재 21세기 초반 전통춤의 현상을 별도로 구분하고 정립해야 할 것이다. 그래야 과거의 전통춤과 현재의 전통춤이 뒤섞이지 않고, 각각의 특징과 미적 가치를 우리 춤의 역사에 선명하고도 풍성하게 남길 수 있기 때문이다.
그렇다면 각 시기에 다른 현상을 보여주는 전통춤들을 ‘20세기 초 일제강점기의 전통춤’ ‘한국전쟁후 20세기 후반의 전통춤’ ‘21세기 초반의 전통춤’이라는 용어로 칭할 것인가. 이러한 표현은 일정한 현상을 총괄하는 용어로 사용하기에는 적절치 않은 듯하다. 그리고 전통이라는 용어가 시한(時限)은 없는 개념이지만, ‘전통시대’나 ‘전통문화’라는 용어가 이미 통용되고 있다는 점을 인정하지 않을 수 없다. 이 용어들이 서양문물이 수입되기 전 조선시대까지 존재했던 우리의 고유한 문화와 시대를 일반적 전반적으로 일컫고 있기 때문이다. 이러한 합의 내지는 통용 속에서 이를 대체할 다른 춤 용어를 제시하기가 쉽지 않다. 그렇다고 각 시기별로 다른 양상을 보여주는 전통춤들을 하나로 뭉뚱그릴 수도 없다. 왕정과 농촌공동체에서 추어졌던 전통춤의 현상과, 춤의 토대(왕정과 농촌공동체)와 공연 환경이 전혀 달라지면서 21세기에 본격적으로 등장한 새로운 전통춤의 현상들은 엄밀히 다르므로, 후자의 경우에 새로운 용어가 필요하다고 보았다.


팔을 완전히 똑바로 세우는 자세를 취한다고 가정하십시오 (손이 어깨보다 약간 넓고 어깨와 나란히 있어야합니다). 신체가 머리에서 발목까지 직선을 이루도록 물리 치료에 힘을 쏟으십시오. 무릎 관절을 굽히지 않고 가능한 한 높게 엉덩이를 올리면 신체쪽으로 물리 공을 굴립니다. 일시 중지 한 다음 엉덩이를 내리고 공을 뒤로 굴려 공을 시작 위치로 되돌립니다. 3 ~ 4 세트의 8 ~ 12 회 담당자를 수행하십시오.
손바닥을 아래로 향하게하여 바닥에 얼굴을 대십시오. 엉덩이와 무릎을 90 도로 구부립니다. 엉덩이를 바닥에서 들어 올려서 안쪽으로 가볍게 치십시오. 잠시 멈춰서 다리가 바닥에 닿을 때까지 다리를 천천히 내립니다. 15 명 중 3 세트를하십시오. (좀 더 자세한 설명을 원하시면, 어떻게 역전 현상 (Reverse Crunch)을하는지보십시오.)
교수형 다리 뜬다
overhand, shoulder-width 그립 (또는 사용 가능한 경우 팔꿈치 받침대를 사용)으로 턱걸이 바를 잡고 무릎을 약간 구부리고 발로 묶어 바에서 걸어 놓습니다. 허벅지를 가슴쪽으로 들어 올리면서 동시에 무릎을 구부리고 엉덩이를 들어 올리고 허리를 아래쪽으로 말리십시오. 허벅지의 앞면이 가슴에 닿으면 일시 중지 한 다음 다리를 천천히 시작 위치로 내립니다. 3 ~ 4 세트의 8 ~ 12 회 담당자를 수행하십시오.
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미국 대선 민주당 경선에서 74세의 버니 샌더스 후보가 돌풍을 일으키는 데는 한가지 이유가 있다. 정치인으로서의 진정성과 굴하지 않는 신념, 평생에 걸친 노력을 미국인들이 인정했기 때문이다. 가난한 페인트 판매상의 아들로 태어난 샌더스는 대학시절부터 베트남전 반대와 인종차별 철폐 등의 사회운동에 적극 참여했다. 민주사회주의자를 표방한 그는 반세기 넘게 정치 노선을 한 번도 바꾸지 않고, 시류에 영합하지 않고, 일관된 길을 걸어왔다. 민주ㆍ공화 양당에 속하지 않은 무소속으로 자신의 가치와 이상을 오랜 세월 묵묵히 피력한 결과가 시장 4선, 하원의원 8선, 상원의원 2선을 거쳐 대통령 후보로까지 이어졌다.
샌더스의 역정은 계파간, 정파적 이해관계와 개인의 명리에 따라 이합집산을 거듭하는 우리 정치인들하고는 대조적이다. 샌더스와 같은 연배인 70대 노정객(老政客)들이 한국 정치를 쥐락펴락하는 광경을 보면 차이가 더 두드러져 보인다. 정치 리더십 부재 상황에서 노정객들의 등장은 시대의 요청일 수 있다. 문재인 안철수 두 야권 리더의 정치적 경험 부족을 보완한다는 면에서 이들의 상징성과 경륜은 도움이 되는 측면이 있다. 비록 총선을 앞둔 이미지 변신과 중도층 공략 차원의 선거전략이라 해도 현재의 정치구조상 어느 정도는 불가피한 게 사실이다.
하지만 이런 정치 현실에도 불구하고 노정객들의 출현을 선뜻 받아들이기에는 내키지 않는 구석이 적지 않다. 과거의 행적과 경력이 지금 이들이 내세우는 주장과 얼마나 부합하는지 의심스러운 탓이다. 더불어민주당의 구원투수로 나온 김종인 선거대책위원장은 전두환 정권 시절 국가보위비상대책위원회에 참여한 게 논란이 됐다. 그는 여야를 넘나들며 전국구와 비례대표 의원으로 4선을 지냈고, 동화은행에서 뇌물을 받은 혐의로 대법원에서 유죄확정 판결을 받기도 했다.
국보위는 쿠데타와 수많은 광주시민의 죽음을 토대로 들어선 전두환 군사정권의 모태다. “부가세 폐지를 막기 위해 참여했다”는 그의 주장을 인정한다 해도 역사적 책임까지 피해갈 수는 없다. 그런데도 그는 “그게 왜 문제가 되는지 모르겠다. 후회한 적이 없다”고 했다. 초야에 묻혀있다면 모르겠으나 제1 야당의 얼굴이나 다름없는 자리를 맡은 마당에 적절한 태도는 아니다. 여야를 가리지 않고 권력을 추구한 행태와 비리에 눈감는 그의 모습도 실망스럽다. 역사 앞에서 최소한의 반성이나 사과가 있었더라면 ‘경제민주화 전도사’로서의 가치가 더 돋보였을 거라는 아쉬움이 든다.
안철수 의원의 국민의당이 공동 창당준비위원장으로 모셔온 윤여준 전 장관의 행보도 씁쓸하기는 마찬가지다. 박정희 정권 말기부터 김영삼 정권까지 정부와 청와대에서 활약한 그는 한나라당 의원을 마지막으로 정치권을 떠났다. 그러더니 2012년 대선 때 나타나 문재인 후보 캠프에 몸담았다가 얼마 안 가 안 의원 진영으로 가서 결별과 합류를 거듭했다.
진보진영 학자로 분류됐으나 ‘이승만 국부론’을 주장했다가 파문이 일자 사과한 한상진 공동위원장의 처신도 개운하지 않다. 이명박 정부에서 총리를 역임했지만 지금은 야권의 러브콜을 받고 몸값을 저울질하는 정운찬 전 국무총리도 그리 보기 좋은 모습은 아니다.


H-1B는 미국에 있는 회사가 외국인들을 임시적으로 고용할수있게 하는 비이민 비자이다. 3년동안의 기간을 허락하며 다시 3년을 신청해서 보통 6년까지 미국에 체류할수 있다. 만일 6년이 만기되기 1년전에 영주권 신청이 이민국에 혹은 노동청에 들어갔다면 6년이 지났어도 계속 영주권 나올때까지 H-1B 신분을 유지 하실수 있다.
H-1B 비자는 기본적으로 전문직을 자격 요건으로 4년제 대학을 나왔거나 4년제 대학을 안나왔으면 1년 학교에 다닌 대신 3년 전문직종에 근무 하였다는 증거가 필요하다. 예를 들어 2년제 대학을 나왔으면 6년이상의 전문경력을 필요로 한다.
전문직 이란 노동국에서 결정하는 4년제 대학 학사학위 이상을 필요로 하는 직종을 뜻한다. 이민국에서는 동종업계에서 고용주가 특성상 전문학위를 요구하는지 혹은 구인 광고에 전문직 소유자를 요구하였는지를 보게 된다. 또한 업무 분야가 전문지식을 꼭 필요로 하는지 그리고 그 지식은 학사학위를 통해서만 얻어지며 또한 맡은 임무가 전문적이고 특수한 것인지를 검토하여 결정한다.
자격 요건을 보자면 첫째 전문직(“Specialty Occupation”)인지를 이민국에서 검토 한다. 그러기 위해서는 고용주는 직무가 체계적인 전문지식이 실무에 필요다는 것을 입증해야 한다.
그리고 그 직종에 근무 하기 위해서는 전문 분야에서 최소한 학사 학위를 받아야 하며 그 직종에 합당한 전문분야이었다는것을 입증해야 한다. 외국에서 받은 학사 학위는 미국에서 받은 학사학위와 대등하다고 입증하는 기관에서 인증 받으면 된다. 그 직종에 필요한 과목들을 택했는지 성적증명서와 함께 졸업증명서를 제출하면 된다.
이민국에서는 고용주가 그 특정 업무에 학위받은 전문지식이 꼭 필요한지를 자세히 검토 한다. 즉 공부한 분야 혹은 전문경력이 그 고용주가 제의하는 직책에 합당한지를 검토하게 된다. 소규모 혹은 신생기업일 경우에는 세금신고서나 재무제표를 체출하라고 할 수도 있다.
그리고 취업제의를 받은 일자리가 주정부에서 발행하는 면허증(“license”)를 요구하는 직종이라면 반듯이 면허증을 받은후 H-1B를 신청할수 있다. 한의사가 그 한 예이다.
임금은 노동청에서 책정한 시간당 임금을 지불해야하며 시간당 임금만 지불된다면 파트타임 포지션도 가능하다. H-1B의 배우자나 21살 미만의 자녀들은 H-4 라는 신분이 주어지며 미국에서 취업은 할수 없지만 공립학교에 합법적으로 등록학수 있다. 2012년 12월 10일 부터는 취업이민 수속을 시작한 H-1B 소지자의 배우자에 한하여 노동허가서의 발급을 허용하고 있다.
이민국에서는 현재 1년에 65,000의 H-1B 신분을 허락 하고 있으며 4월1일부터 서류를 접수하며 같은해 10월1일 부터 H-1B신분으로 일할 수 있다. 그때까지는 비이민 신분을 유지하셔야 한다.
OPT를 갖고 계신 학생분들은 OPT기간이 끝나기 전 H-1B를 이민국에 접수시키면 OPT기간이 끝나도 계속 10월 1일 H-1B신분으로 바뀔때까지 합법적으로 일 하실수 있다.
몇년 전에는 H-1B quota가 하루만에 소진된적도 있습니다. 그 후로 하루만에 소진되더라도 이민국은 4월 5일까지 의무적으로 모든 접수 된 H-1B를 받아야 하며 그후 Lottery를 통해 65,000를 뽑게 법이 바뀌었다. 2012년에는 모든 H-1B quota가 6월 11일 소진되었으나 이민국에서는 그 며칠 후에야 소진 소식을 발표 하였으므로 마지막에 들어갔던 많은 H-1B 서류들을 이민국에서는 되돌려 보내야 했다.


강남대는 지난 2014년부터 3년간 KOICA의 지원을 받아 요르단 청각장애 특수학교 건립과 청각장애 특수학교교육과정 및 진단도구 개발, 청각장애 전문교사 및 전문가 양성, 청각장애 특수학교 운영기반 구축 등을 목표로 요르단 청각장애 특수학교 건립 사업을 진행했다.
왼쪽부터 최성호 이사장, 윤신일 총장, 이범연 대사, 변숙진 소장
요르단 청각장애 특수학교는 청각장애 학생들에게 최적화된 연면적 3,920㎡의 특수학교로 최신 청력 검사시설과 청능 훈련을 위한 각종 교육 기자재 146종(총 2,643점)을 설치해 청각장애학생들이 교실 내？외 학습활동이 자유롭게 진행되도록 설계 되었다.
이번 준공식에는 강남대 윤신일 총장을 비롯해 최성호 KOICA 이사장 직무대행 이사, 이범연 주요르단 대사, 오마르 라자즈(Omar Razzaz) 요르단 교육부 장관, 사미 살라이타(Sami Salaitah) 교육부 차관, 자이드 오베이닷(Zaid Obeidat) 기획국제협력부 차관 및 지역주민 등이 참석했으며, 강남대학교 윤신일 총장은 요르단 오마르 라자르 교육부 장관으로부터 프로젝트 관리 및 컨설팅 부분 공로증을 받았다.
준공식에서 윤신일 총장은 “특수교육의 의미는 학생이 특수하다는 것이 아니라 가르치는 방법이 특수하다는 것이다”라며 “마르카 청각장애 특수학교는 청각장애학생 한사람, 한 사람의 가능성의 믿음 위에서 적절한 교육을 제공하는 이상적인 학교가 될 것이라 믿는다”고 말했다.
이어 “마르카 청각장애 특수학교는 중동 지역 청각장애 학생들에게 양질의 교육을 제공하는 기회가 될 것”이라며 “요르단 특수교육뿐만 아니라 일반교육의 질을 한 단계 더 높이는 디딤돌이 될 것”이라고 강조했다.
윤신일 총장과 오마르 교육부장관
강남대학교 요르단 청각장애 특수학교 건립사업단(PMC)(단장 강창욱)은 국내 최초로 중동 지역에 청각장애 특수학교 건립을 추진하고 지난 3년간 특수학교 건축, 교육 및 기자재 지원, 현지 특수교사 역량 강화가 시너지 효과를 낼 수 있도록 종합적인 사업 운영을 이끌었으며 현지 전문가들로부터 높은 평가를 받았다.


일곱째, 영국 사회는 공동체 정신이 강하다. 권력이 많은 사람이나 그렇지 못한 사람, 사회적 지위가 높은 사람이나 낮은 사람, 부유한 사람이나 가난한 사람, 학력이 높은 사람이나 낮은 사람, 나이가 많은 사람이나 어린 사람, 남자나 여자나 모두 차별 없이 함께 살아가면서 이웃을 중요시 여긴다.
영국 사람은 대부분 단독 주택에 산다. 집 앞과 뒤에는 정원이 있다. 집으로 들어가는 곳에는 대문이나 담이 없고 큰 나무나 정원수가 있다. 그래서 안전 면에서 허술하기 짝이 없어 보인다. 하지만 강도나 절도와 같은 범죄 사건이 좀처럼 발생하지 않는다. 이웃이 서로 지켜주기 때문이다.
또한 이웃과 아주 친밀하게 지내려고 한다. 이사를 가면 옆집에서 꽃을 갖고 와서 인사를 건네고 간단한 샌드위치나 음료수를 만들어서 주기도 한다. 가든파티에 이웃을 초청한다. 뿐만 아니라, 이웃이 뛰어난 재능을 가지고 있으면 그것을 시기하기보다 그것을 최대한 계발하도록 기꺼이 돕고 지원하며 공동체의 활동을 효율적으로 체계화한다.
그리고 공공의 질서를 철저히 지킨다. 관공서나 은행 및 기차나 버스표를 살 때 아무도 불평하지 않고 길게 줄을 서서 기다린다. 이웃에게 방해가 되는 일을 하지 않으려 한다. 밤 10시 이후에 시끄럽게 떠들거나 파티를 한다든지, 길가면서 침을 뱉거나 쓰레기를 버린다든지 등과 같은 이웃을 불쾌하게 하는 행위를 하지 않는다. 한 기관의 조사에 따르면, 오늘날 한국사회는 계층 간 갈등과 대립이 큰 것으로 나타났다. 여기에는 많은 원인이 있겠지만 무엇보다 공동체 정신이 약하기 때문이다. 이런 점에서 공동체 정신이 투철한 영국사회를 눈여겨 볼만하다.
여덟째, 영국 사회는 신뢰를 기반으로 한다. 사람을 일단 믿어준다. 그래서 무슨 일을 할 때 복잡한 과정이나 규제가 없다. 하지만 그가 잘못하면 엄격한 제재가 따른다. 이러한 사회 관습은 사람들이 정직하고 서로 신뢰할 수 있게 하는 울타리가 된다. 오늘날 한국사회는 사람을 믿지 못하기 때문에 많은 규제가 있고 무슨 일을 하려면 절차가 복잡하다. 행정기관에 제출해야 할 서류가 너무 많다. 결재 체계가 너무 복잡하여 시간이 오래 걸린다. 하지만 영국사회는 창구에 있는 사람이 거의 모든 일을 결정한다. 이것은 일을 맡은 사람이 그 일을 가장 잘 알고 바른 판단을 할 수 있다고 믿어주기 때문이다. 그리고 책임을 맡은 사람은 철저한 책임의식을 갖고 그 일을 한다.
아홉째, 영국 사회는 정직하고 투명하다. 거짓말이 용납되지 않는다. ‘거짓말쟁이’라는 말은 제일 심한 욕이다. 남의 글이나 작품을 표절하는 것은 학문이나 예술 세계에서 결코 용납되지 않는다. 부당 거래나 이면 거래를 하거나 거짓 신고를 하면 사회에서 매장이 된다. 개인의 이기심을 충족시키려는 행동이나 부정부패가 결코 허용되지 않는다.
열째, 영국 사회는 전통을 중요시한다. 가령, 자녀는 부모의 직업을 이어가려고 한다. 부모가 정치가면 자녀가 정치가가 된다. 부모가 교수면 자녀가 교수가 된다. 부모가 목사면 자녀가 목사가 된다. 부모가 설립한 회사를 자손들이 대를 이어 경영한다. 자녀는 부모가 하는 일을 보고 자랐기 때문에 그 일을 잘 알고 다른 사람에 비해 경쟁력이 있다고 여기기 때문이다. 회사를 광고할 때 가령 ‘since 1900’이라는 글귀를 흔히 볼 수 있다. 이것은 이 회사가 그만큼 전통과 전문성이 있다는 것을 나타내려는 의도다. 영국 사회가 전통을 발전시켜 나가고자 하는 열정을 갖는 것은 폐쇄성 때문이 아니라 지난날 이룩한 성과나 업적을 자랑스럽게 여기기 때문이다.


국내 이러닝 시장의 소비자 추이를 살펴보면, 초·중·고등학교 학생층(K-12)이 80%를 상회하는 가장 높은 이용률을 보였습니다. 50대 이상은 가장 낮은 34.6%의 이용률을 나타냈지만, 지난 5년간 증가율은 30대에 이어 두 번째로 높았습니다. 정규교육기관에서 교육을 받는 초.중.고등학생 들이야 학교 및 공공기관에서의 이러닝 도입을 통해 쉽게 보급됬다고 하지만, 50대 이상이 이런 높은 사용률의 증가세를 보이는 것은 이러닝이 그만큼 시장 침투율이 전 연령대로 높아져 가고 활용가치가 증가하고 있다는 것을 보여주는 증거로 볼 수 있겠습니다.
▲ 이러닝 산업 통계 內 연령대별 이용현황 (출처: 산업통상자원부)
국내의 경우 정부 주도하에 이러닝을 활발히 보급시키고 있지만, 사실 이러닝의 대표주자들은 해외를 중심으로 퍼져나오기 시작하였습니다. 대표적인 것이 MOOC인데요. MOOC 기업들(코세라, 에덱스, 유다시티 등등..)은 하버드, MIT, 스탠포드 대학 등 미국의 명문 대학에서 진행된 강의를 녹화해 온라인으로 제공하는 것으로 시작하였습니다.
현존하는 MOOC 대표주자 코세라의 경우 2015년 8월 기준으로 누적 수강생은 1400만명이 넘었고, 강의 수도 1천개가 넘어서는 등 이러닝 2.0의 아이콘으로 발전하고 있는 추세입니다. MOOC이 이처럼 성공하자 미래 대학 교육을 대체할 수 있을 것이라는 전망도 나왔죠. 비싼 등록금을 내지 않고도, 유학을 가지 않고도 유명 대학 강의를 마음껏 들을 수 있는 장점은 많은 학생들에게 굉장히 큰 매력으로 다가왔죠. 심지어 국내에서도 높은 등록금에 대항할 수 있는 최고의 대체 교육수단으로 반짝 떠오르기도 하였습니다.
MOOC이란?
MOOC는 ‘온라인 공개 수업(Massive Open Online Course)’의 약자다. 보통 ‘무크’라고 읽는다. MOOC의 사전상 의미는 ‘대규모 사용자를 대상으로 제공하는 온라인 공개 수업’이다. 일반적으로 대학 수업을 온라인으로 접속해 들으면서 동시에 무료로 들을 수 있는 강의를 MOOC라고 표현한다. 광범위하게는 테드(TED)같은 1회성 강의도 MOOC에 포함되고, 유료 강의도 역시 MOOC로 보기도 한다. MOOC는 2012년께부터 본격적인 관심을 받았으며, 최근엔 MOOC 플랫폼 수도 점점 늘어나면서 그 영향력이 확장되고 있다.
이러닝의 한계는 인간 자신?
이러닝이 다양한 형태로 발전하고 대중화되고 있지만 그 한계가 없는 것은 아닙니다. PC와 스마트폰의 발달로 이동간의 제약없이 수업을 청할 수 있는 장점이 있는 반면에 역설적으로 그에 따른 부작용도 존재합니다. 바로 수료율인데요.
유다시티, 코세라, 에덱스 등에서 강좌 279개와 이를 수강하는 학생 4만3천명 데이터를 바탕으로 수료율을 조사한 결과 한 과목을 끝까지 듣는 학생은 전체 학생 중 6.5% 정도였다고 합니다. 수강시간이 짧은 경우에는 이 수치가 조금 올라갔는데, 4주 코스로 진행된 수업은 대부분 수료율이 20%를 넘었다고 합니다. 프랑스 릴 과학기술대학에서 제공되는 5주짜리 수업은 수강생 3493명 중 절반 이상이 끝까지 수강한 것에 비하면, 배움에도 강제성이 어느 정도 필요하다고 판단됩니다. 결국 이러닝은 이론적으로나 이상적으로나 많은 편리성을 제공하지만, 실제 창출되는 가치는 그 이상치에 못 미칠 수 있다는 것이죠.
기술주 보다는 컨텐츠주에서 승부!
스마트TV, 태블릿 PC, 스마트폰 등 홈 디바이스 및 모바일 디바이스의 출시와 보급 확대, IT 기술의 진화에 따라 다양한 형태로 콘텐츠와 IT 기술의 접목이 시도되고 있습니다. 뿐만아니라, 정부의 디지털 교과서 도입 계획으로 교육 컨텐츠가 계속 추가되면서 산업내에 존재하지 않던 새로운 시장 및 수요가 창출되고 있죠. 또한 정책적 주도하에 이러닝이 장기적인 교육 트렌드로 분명히 나아가고 있구요.


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용기를 내서 재무팀 관리자인 L부장에게 말을 걸었다. L부장에게 말을 해야겠다고 결심한 건 1주일도 더 된 일이지만, 점심시간을 훌쩍 넘겨서야 겨우 말을 꺼낼 수 있었다.
중국에서 리더십 워크샵을 마치고 돌아온 L부장은 그날따라 눈코 뜰 새 없이 바빠 보였다. 적어도 30분은 이야기해야 할 주제인데, 그렇다고 미리 면담을 요청할 만한 안건은 아니었다. (만약 ‘무슨 일로 면담을 요청하시나요?’라고 L부장이 물었다면 나는 솔직하게 답해야 했고, 그럼 그 즉시 면담을 시작해야 했기 때문이다.) L부장이 최대한 덜 바빠 보일 타이밍을 기다리는 수밖에는 없었다. ‘그래도 날을 넘기지는 않아서 다행이다’ 하고 나는 생각했다. 날을 넘기게 되었으면 아마도 그날 밤에는 잠을 잘 수 없었을 것이다.
“퇴사하려는 이유가 정말 그거예요?”
L부장이 놀란 표정으로, 그렇지만 침착한 목소리로 내게 물었다. 나는 한겨울에 얼음물을 뒤집어 쓴 사람마냥 몸을 떨었고, 그에 따라 목소리도 덜덜 떨렸다. 이미 말은 내뱉었으니 돌이킬 수 없었고, 돌이킬 생각도 없었다.
사실 준비는 며칠 전에 마쳤다. 퇴사를 결심하자 마자 덴마크로 가는 비행기 표도 결제했고, 스반홀름에 메일을 보내서 3개월 체류를 확정했다. 퇴사를 미루지 않기 위해 내가 스스로에게 부과한 제약이었다. 이정도까지 해 두면 결심을 되돌릴 수 없을 테니까. 한 달 반 뒤에 나는 북유럽의 한 공동체에서 주중에는 벽돌을 나르거나 페인트칠을 하며 밥값을 하고, 주말에는 여행을 다니며 그동안 모은 돈을 거덜낼 예정이었다. 필요한 것은 중국에 가 있던 L부장과의 퇴사 면담 뿐이었다. 그러니 앞날에 대한 불안으로 몸은 덜덜 떨리더라도 용기를 쥐어짜서 말할 수밖에.
1주일 전에 사무실에 그 전화가 걸려 왔을 때, 나는 야근 중이었다. 왜 야근을 했더라? 그때는 그냥 야근을 당연한 일로 여겼다. 뭐라도 열심히 하고 인정 받아서 샹하이로 런던으로 암스테르담으로 트랜스퍼 하고 싶었기 때문이다. 그날 야근을 하지 않았다면 나는 그런 전화가 왔는 줄도 몰랐을 테고, 계속 그 회사에 남아서 열심히 일했을 거다. 샹하이 런던 암스테르담에 갔을지 어땠을지는 몰라도, 나는 꽤 그 일에 만족하고 있었으니까.
L과장은 전화를 끊자 마자 사무실에 있던 재무팀 사람들을 불러서 소식을 전했다. 그 회사에서만 십몇년을 일한 회계의 달인 K차장은 자기도 이런 일을 처음 겪어 본다며 난처해 했다. 난처하기는 나도 마찬가지였다. 이런 일과 가장 거리가 멀 것이라고 생각한 회사였기에 허탈함을 넘어 화가 치밀어 올랐다. 그래서 재무팀 사람들 앞에서 말했다. “진짜로 이대로 진행하면, 저는 퇴사할 거예요.”
그 후에는 일이 “진짜로 이대로 진행”되었다. 그냥 진행된 정도가 아니고, 한국뿐 아니라 여러 나라에서 일사불란하게 처리되었다. 원래대로라면 닫혀 있어야 하는 서버가 열리고, 자료를 입력하고, 다시 닫히기까지 불과 몇 분도 걸리지 않았다. 그렇게 속전속결로 일을 마치기 위해서 며칠에 걸쳐 치밀한 계획이 이메일로 오고갔음은 말할 것도 없는 일이다.
어쩌면 샹하이 런던 암스테르담 사람들도 그렇게 일사불란하게 움직였을지도 모른다. 한국에서만 그 일이 일어났더라면 나는 희망을 버리지 않았겠지만, 거기까지 생각이 닿자 더 이상 회사에 남을 이유가 없다고 생각했다. 퇴사하겠다고 팀에 공언했으니 내게는 다른 선택지가 없었다. 확실한 미래를 원한다면 다른 사람들 앞에서 그 미래를 선언하면 된다는 것을 알게 되었다.
대학교 졸업과 동시에 커리어에서 고배를 마셨던 나는, 딱 1년 지나서 두 번째 실패를 경험했다. 지난 번 실패의 원인은 내가 주어진 일을 잘 해내지 못한 데 있었다. 이번 실패의 원인은 무엇이었을까. 모르겠다. 어쩌면 큰 조직에서라면 모름지기 비일비재하게 일어나는 일에 내가 과민반응했던 것인지도 모른다.
확실한 것은 이 일을 겪으며 나는 두번다시 제도권으로 돌아갈 수 없는 사람이 되었다는 것이다. ‘그 회사에서는 왜 그렇게 금방 나왔나요?’라는 질문을 받았을 때 거짓말을 하고 싶지는 않았고, 그 회사가 그나마 제도권에서는 가장 비 제도권에 가까운 회사였음에도 그런 일이 일어났으니, 내가 솔직하게 대답했을 때 나를 제도권에서 받아줄 리가 없다는 확신을 가지게 되었기 때문이다. 그래서 나는 첫 번째 실패에서보다 훨씬 더 큰 타격을 입었다. 어떤 곳에서 일할지, 어떤 일을 할지. 너무나도 당연하게 생각했던 두 가지 토대가 무너진 나로서는 커리어 목표를 원점에서부터 다시 검토해야 했다. 스펙타클한 대실패.


유권자를 기만하는 미래한국당은 즉각 해산하고 민주당은 위장정당 논의 중단하라
전북 참여자치 2020. 3. 10. 11:07
코로나19 사태로 시민들의 고통이 너무 크다. 정치권이 코로나19를 정쟁의 도구로 삼았지만 시민들이 앞장서서 자기보다 어려운 사람에게 써달라며 기부를 하는 사람들이 늘어나고 있고, 마스크 양보운동을 벌이며 위기를 시민 스스로 극복하고 있다. 이러한 상황에서 오히려 정치권에 위장정당이라는 전염병이 퍼지고 있다. 미래통합당이 미래한국당이라는 위장정당을 설립하고 이제 민주당마저 위장정당을 시도하고 있다.
참여자치전북시민연대는 민의가 국회에 제대로 반영되는 선거제도를 만들기 위해 오랫동안 연동형비례제 도입을 주장해왔다. 누더기가 된 연동형비례제가 도입된 것도 실망인데 위장정당을 만들어 유권자를 기만하려하니 참담한 마음이다.
더구나 앞으로 제대로 된 연동형비례제를 만들지 못할망정 민주당이 전 당원 투표를 통해 위장정당 설립 여부를 결정하겠다고 나섰다. 전 당원 투표 결과는 불 보듯 뻔하다. 결국 민주당지도부는 전 당원투표를 명분으로 위장정당을 추진하겠다는 것이다. 미래통합당의 위장정당 창당을 비판하고 고발했던 민주당이 그들과 똑같은 짓을 하면서 어떻게 촛불 정권이라고 할 수 있는가?


2018 평창동계올림픽 성화가 1일 인천국제공항에 도착해 내년 2월 9일까지 전국 2018㎞를 누빈다. 평창조직위원회는 12개 경기장 중 6개를 신축하고 6개 경기장은 시설을 보완·보수했다. 12개 경기장에 투입된 돈은 약 8807억 원 수준이다. 사회기반시설 건설 비용까지 합치면 개최 비용은 수조 원에 달할 전망이다. 최근 4차례 동계올림픽을 보면 평균 비용은 약 3조7000억 원으로 알려졌다.
2018 평창동계올림픽 G-100을 맞은 1일 성화가 그리스에서 인천공항에 도착해 국내 봉송 일정을 시작했다. 왼쪽부터 성화 봉송 1호 주자인 피겨스케이팅 유영, 개그맨 유재석, 가수 겸 배우 수지, 스피드 스케이팅 이상화. 연합뉴스
막대한 재원이 투입된 평창동계올림픽을 통해 우리나라가 얻을 수 있는 경제적 효과는 얼마나 될까. 전문가들은 “메가 이벤트는 양날의 칼”이라고 진단한다. 관광객 유치와 국가 인지도 상승효과가 큰 반면 개최 비용을 감당하지 못해 파산한 도시도 있기 때문이다.
2002년 동계올림픽을 개최한 솔트레이크시티는 성공사례로 꼽힌다. 솔트레이크시티는 경기장 11개 중 3개만 신축하고 8개는 기존 시설을 개보수했다. 또 올림픽을 마치고 경기장과 연계한 스포츠 체험 상품을 지속적으로 개발해 관광객 증가 효과를 누리고 있다.
반대로 1998년 일본 나가노동계올림픽은 실패 사례로 꼽힌다. 5개 실내경기장 중 4개를 신축했다가 재정난에 빠졌기 때문이다. 하계올림픽 역시 마찬가지다. 지난해 브라질 리우올림픽의 개최 비용은 190억 달러(21조7000억 원)에 달했다. 그중 150억 달러(17조 원)가 빚으로 남았다. 러시아 소치는 2014년 동계올림픽을 준비하며 510억 달러(59조6000억 원)를 쏟아부었다가 재정 파탄 상태에 이르렀다. 천문학적 적자 때문에 올림픽 개최를 희망하는 도시도 점점 줄어드는 추세다.
반면 스포츠 메가 이벤트가 비용에 견줄 수 없는 막대한 경제적 효과를 낸다는 주장도 있다. 이희범 평창동계올림픽 조직위원장은 지난해 한국경영자총협회가 개최한 경총포럼에서 평창올림픽의 경제 효과가 10년간 32조2000억 원에 달할 것이라고 분석했다. 동계올림픽으로 외국인 39만 명과 내국인 220만 명이 다녀가면 강원도의 관광 자원을 세계에 알릴 수 있기 때문이다.
정부도 평창 동계올림픽을 지렛대로 삼아 관광 흑자와 투자 유치를 끌어내겠다는 의지가 강하다. 아울러 올림픽경기장과 강원도의 관광 콘텐츠를 연계하는 프로그램도 개발했다. 평창이 ‘경제 올림픽’이라는 수식어를 얻을 수 있느냐는 결국 관광·투자 연계는 물론 경기장 관리를 어떻게 하느냐에 따라 결정될 것으로 보인다.


10월 2일 전면 총파업을 예고했던 국립암센터지부가 노사합의로 10월 11일까지 쟁의조정기간을 연장하고 파국을 막기 위한 노사 교섭을 이어가고 있다.
가장 큰 쟁점은 월 48시간 내의 시간외 및 휴일근로에 대한 보상을 하지 않는 포괄임금제의 전면 폐지다. 현재 국립암센터는 병동 근무자가 주 6일을 연속 근무해도 이에 대한 보상은 전혀 없다. 포괄임금제 때문이다. 또한 24시간 계속 운영되는 병동의 특수성상 8시간 근무 외에 인수인계시간을 시간외근로로 인정한다고 하지만, 이 역시 보상은 없다. 역시 포괄임금제 때문이다. 게다가 통상근무자가 주5일 40시간 근로 후 토요일 혹은 일요일 근무에도 시간외근로로 인정하지 않고 단지 4시간 근로에 3만원, 8시간 근로에 6만원의 당직수당을 줄 뿐이다. 다른 병원의 경우 8시간 기준으로 15~20만원의 휴일근로수당을 보전하는 현실과 비교할 때, 터무니없는 액수이다.
지난 2000년 개원 이후 현재까지 유지해온 포괄임금제로 인한 폐해는 심각하다. 2018년 현재 유사 공공병원과 비교할 때 간호사 초임 연봉기준으로 무려 400여만 원이나 적게 받고 있는 것으로 알려지고 있다. 이러한 임금 격차는 5년, 10년 근속자를 비교하면 더 커진다. 중증도 높은 암 치료 전문 의료기관이지만 노동조건은 최저 수준인 것이다.
차등성과급제도 문제이다. 국립암센터는 그동안 하위직급에 대해서도 전년도 기준연봉 대비 13.55%의 재원으로 최저 65% 최고 135%의 차등성과급제를 유지해왔다. 국립암센터측은 이 격차를 줄이겠다고 하였으나 여전히 차등성과급제를 유지하면 기존에 받았던 임금을 반납하는 경우가 있음을 인정하고 있다. 임금반납 없이 차등 폭을 낮추는 대안 제시가 필요하다.
인력부족의 문제 역시 심각하다. 간호직의 경우 인력부족으로 연차사용을 못하거나 제 때에 주 휴일을 쉬지 못하여 발생하는 이른 바 ‘마이너스(-) off’가 쌓이고 있다. 병동마다 차이는 있지만 연말까지 적정 근무인원을 편성할 경우, 수천 개의 마이너스 오프가 발생할 것으로 보인다. 국립암센터측은 마이너스 오프 문제를 해결하기 위하여 간호팀를 축소하여 근무 편성인원을 줄였다는 증언이 잇따르고 있다. 근무인력이 줄어들게 되면 근무 투입시 장시간 노동에 노출될 수 있다. 장시간 노동문제 해결은 정부의 직접적 영향력이 미치는 공공의료기관에서부터 풀어야 한다. 인력부족과 장시간 노동은 결국 의료의 질 저하와 함께 환자 안전 위협을 초래할 수밖에 없다. 그럼에도 센터측은 필요인력에 대하여 노동조합에 명확한 답을 주지 않고 있다.
연구직군의 고용불안도 문제이다. 현재 연구직은 다른 여느 연구기관보다 높은 재임용기준으로 고용불안 문제가 심각하다. 노동조합은 교섭 중반 이후 줄곧 이 문제에 대하여 답을 내놓을 것을 요구해왔지만 센터측은 현재까지 계속 묵살해 왔다. 연구직의 고용불안을 해결할 수 있는 명확한 답이 있어야 한다. 그리고 센터측이 이른바 외부연구원이라 호칭하는 600여명에 이르는 과제연구원의 고용안정 문제도 제기되고 있다. 현재 과제연구원은 공공기관 경영정보 공개시스템인 ALIO에도 등재되어 있지 않다. ‘투명인간’으로 취급된 것과 다르지 않은 것이다. 연구직군의 고용안정과 정규직화에 대해서 전향적 답변이 있어야 할 것이다.
국립암센터의 실상을 파악하지 못하고 진행되고 있는 연구용역도 문제이다. 국립암센터측은 임금, 고용안정 방안, 조직과 인사 등에 대하여 현재 진행되고 있는 컨설팅 결과를 토대로 직원 대상 공청회 등 의견수렴 절차를 거쳐 개선한다고 앵무새처럼 답변하고 있다. 그런데 이따금 들려오는 내용을 보면 마이너스 오프가 적치되고 있음에도 간호 인력에 문제가 없고, 연구직 고용안정도 문제가 없다는 것이다. 이는 발주자인 국립암센터 사용자의 요구에 맞게 주문보고서를 만들고 있지 않는가 하는 의심이 들 수밖에 없는 대목이다. 불을 보듯 사용자는 이를 토대로 아무 문제가 없는데 노동조합이 괜한 트집을 잡고 있다고 할 것이다. 무려 3억6천만 원의 연구용역비가 낭비되고 노사갈등만 커질 수 있는 소지가 있는 것이다. 사실 국립암센터는 기회가 있을 때마다 엘리오컴퍼니에 연구 용역을 맡겨 온 것으로 알려지고 있다. 그러나 직원들 대부분은 연구용역 결과가 어떻게 활용되고 있는지 모른다. 직원들과 소통 없이, 노동조합을 배제하고 진행되는 연구용역은 또 다른 노사갈등의 불씨만을 키울 수밖에 없을 것이다.
산별교섭 참가 거부도 계속되고 있다. 사실 국립암센터는 노동조합 설립 이후 다른 공공의료기관에 찾아볼 수 없는 노동조합에 대한 거부감을 노골적으로 드러냈다. 교섭 과정에서 많은 부분이 수정되었지만, 교섭 요구안에 대하여 초기에 대부분 노동조합 탄압사업장에서나 찾아 볼 수 있는 수정안을 제시했다. 산별교섭에 대해서도 같은 보건복지부 산하의 국립중앙의료원은 물론이고 원자력의학원이나 보훈복지공단, 서울시립병원 등 특수목적 공공병원 대부분이 참가하고 있음을 주지하며 참가를 독려했지만 현재까지 이를 거부하고 있다.
쟁의조정기간을 연장했지만 쟁점은 여전하다. 만약 조정기간 연장에도 불구하고 국립암센터측이 잘못된 임금제도 개선, 적정인력확보, 고용안정 및 비정규직의 정규직화 등에 대해 명확한 답을 내놓지 않아 조정중지 또는 조정결렬이 최종 결정된다면, 국립암센터 설립 이후 최초의 파업은 불가피하다.
현재 국립암센터지부는 연일 1백50여명 내외의 조합원이 참가하는 조출실천투쟁을 진행하고 있다. 지난 9월 14일에 열린 쟁의조정신청보고 및 승리결의대회에는 3백20여명의 조합원이 함께 했으며, 9월 17일부터 9월 19일까지 실시된 쟁의행위찬반투표에는 전체 조합원 712명 가운데 휴직 등의 불가피한 사유가 있는 조합원을 제외한 670명(투표율 94.1%)이 투표에 참여하여 654명(97.6%)이 쟁의행위(파업)에 찬성했다. 쟁의행위찬반투표 이후에도 조합원 가입이 계속 증가하는 것은 노동조합이 제시하는 포괄임금제 폐지 적정인력충원, 고용안정과 비정규직 정규직화가 얼마나 절실한 것인지 여실히 보여주는 대목이다.


2019년도 의과대학 스승의 날 행사가 5월 10일 금요일 세종호텔 세종홀에서 열렸다. 서울의대는 매년 스승의 날을 즈음하여 의과대학 명예교수님을 초청하여 감사를 드리는 행사를 개최하고 있으며, 학장단 및 주임교수들이 대표로 참석하여 명예교수님들의 안부를 물으며 사제간의 정을 나누는 귀한 시간을 가지고 있다. 특별히 올해는 의과대학의 뉴비전을 수립하여 명예교수님들께 소개하였고, 지난 3월 29일에 있었던 의학교 120주년 기념행사에 대한 간략한 현황 보고를 진행하였다.
6월 4일-의대-공대 학제간 융합연구 2019년도 과제 선정식 및 2018년도 과제 발표회 2019-08-06 l 조회수 561


북한이 지난여름부터 이동식 발사대(TEL)에서 대륙간탄도미사일(ICBM) 등을 쏠 때 사용하는 콘크리트 토대를 북한 전역 수십 곳에 만들고 있다고 아사히신문이 2일 보도했다. 정의용 청와대 안보실장은 최근 "북한이 이동식 발사대에서 ICBM을 발사할 수 없다"고 밝혀 논란을 일으켰었다. 당시 군은 정 실장 논리를 뒷받침하기 위해 "북한은 이동식 발사대를 이용해 ICBM을 발사하려면 받침대 등을 이용한 지반 보강 작업이 필요하다"고 했다. 하지만 콘크리트 토대를 만들면 지반 보강 작업이 필요 없어 바로 미사일을 쏠 수 있다. 군은 북한의 이동식 발사 능력을 폄훼하려 했지만, 북한은 이미 곳곳에 미사일 패드를 만들어 발사 능력을 보강한 것이다.
아사히신문은 이날 한·미 양국의 소식통을 인용, 최근 북한에 증설된 콘크리트 토대는 가로·세로 수십m 크기로 ICBM 이동발사대도 올려놓을 수 있다고 보도했다. 콘크리트 토대는 지반이 약한 장소에서 미사일을 발사할 때 발사대가 망가지거나 미사일의 궤도가 틀어지는 것을 방지할 목적으로 만들어진다. 북한은 미사일 발사 때 발생한 진동으로 발사 각도가 틀어지거나 이동식 발사대가 파손되곤 했다. 이를 방지하기 위해 콘크리트로 포장된 도로, 공항 활주로에 이동식 발사대를 세워놓고 미사일을 발사한 경우도 있었다.
군은 북한의 이런 미사일 발사 방식을 두고 "이동식 발사대 기술이 불완전하다"는 식의 주장을 해왔다. 하지만 군 내부에서는 "북한이 이런 식으로 수십 개의 콘크리트 토대를 만들어놓으면 사실상 동창리 미사일 발사대와 같은 곳이 수십 곳 생기는 셈"이라는 분석이 나온다. 이 때문에 현 정권이 북한 비핵화의 최대 성과로 내세운 동창리 미사일 발사장 폐기가 군사적 실효성을 완전히 잃었다는 평가도 제기됐다.


1년이 다 되도록 공석이었던 손해보험협회 회장 인선 작업이 29일 시작됐습니다. 이날 회장후보추천위원회(회추위)는 1차 회의를 열고 회장 자격요건으로 손보업계 최고경영자(CEO) 출신이라는 점을 강조했습니다. 손보협회장은 업계에서 회추위를 구성해 2명의 후보를 추천하고 총회에서 투표로 선출합니다. 회추위는 안민수 삼성화재 사장을 위원장으로, 삼성화재, 현대해상 LIG손보, 롯데손보, 서울보증, 농협손보 등 6개사와 외부인사 2명 등 총 8명으로 구성돼 있습니다.
과거에는 주로 관료 출신 인사들이 협회장을 맡아왔습니다. 문재우 전 회장이나 이상용 전 회장 등은 모두 기획재정부 출신의 관료였습니다. 보험업이 규제산업이다 보니 정부의 입김이 셀 수밖에 없었던 겁니다. 그러다 보니 으레 오던 낙하산 인사가 별다른 주목을 받지 못했지만 최근 분위기가 확 달라졌습니다. 세월호 침몰 참사로 ‘관피아’ 논란이 불거지면서 금융당국으로부터 “민간 출신을 뽑아도 좋다”는 신호를 받았기 때문입니다. 민간 출신 회장 탄생이 예고되면서 업계는 들썩이고 있습니다.
세월호 침몰 참사로 '관피아' 논란이 불거지면서 금융계에서도 낙하산 인사 관행에 대한 문제제기가 이어지고 있다. 한국일보 자료사진


크리스마스에 태어나서 그런지 겨울이 좋습니다. 종종 "크리스마스와 생일이 같으면 선물을 하나밖에 못받지 않습니까?"라는 질문을 받는데, 운좋게도 우리집은 그런게 없었습니다. 크리스마스가 되면 항상 베개 옆에 책이 놓여있습니다. 저는 책을 좋아하는 아이였고, 특히 엄마가 골라주는 책이 좋았습니다. 아침에 일어나 선물을 발견했을때의 행복감은 지금도 잊을 수 없습니다. 그와는 별개로 휴일엔 제가 좋아하는걸 사러갔죠. 때때로 제가 좋아하는 커다란 장난감이 현관 앞에 턱하고 놓여있기도 했습니다. 그래서 어릴적에는 크리스마스와 생일을 구분하지 못했고, 12월 중순만 되면 "오늘은 무슨 선물이 있을까?" "내일은 받을 수 있을까"하고 매일 아침 기대했을 정도. 그 텐션으로 겨울방학을 보내고, 정월을 맞이하고 세뱃돈을 받고. 그야말로 좋은 일의 연속. 이런 경험 때문에 반강제적으로 겨울을 좋아하게됐습니다.
저는 올해로 31세가 됐습니다. 젊은시절과 비교했을때 뭐가 크게 변했는지는 느껴지지 않지만, 사고방식과 몸이 조금씩 변해가는걸 느낍니다. 의식해서 바꾸려고 한것은 블로그와 메일의 문장. 20세 전후까진 폰트 사이즈를 작게 썼습니다. 20대 중반까진 지금보다 현저하게 기분의 폭이 컸습니다. 30대를 앞에 두고, 이모티콘의 종류와 사용량을 줄였습니다. 그외에 바뀐 것은 힐을 신게 된 것. 20대 중반까지 제 힐은 낮았습니다. 높은 힐은 발이 피곤하고, 관리하기도 귀찮죠. 하지만 30대가 되자 차분해져서 그런지 관리하는게 귀찮지 않게 됐습니다.
30대는 건강하다
컨디션에도 변화가 생겼습니다. 원래 20대는 건강하고 30대는 피로해지기 쉽다라고 하지만, 제 경우는 반대. 20대때는 몸관리를 전혀 못했습니다. 일이 바쁘다는 핑계로 먹는 것도 대충 먹었죠. 촬영장에서 과자, 고칼로리 도시락을 이상한 시간에 먹고, 쉬는 날에 아무 것도 안먹는 등. 수면의 질도 꽤 안좋았기 때문에 눈 밑에는 언제나 다크서클이 있었고, 피부도 푸석푸석. 굉장히 피곤했기 때문에 촬영장에서 조금이라도 시간이 생기면 금방 골아떨어졌습니다.


전남 고흥은 남방형 스마트팜으로 기후변화에 대응하고 지역농업인과의 상생모델, 경남 밀양은 지역에서 자체 개발한 육종 품목 중심의 수출 및 에너지 비용절감, 기자재 국산화등의 연구에 집중하게 된다.
농식품부는 지난해 4월 ‘스마트팜 확산방안’을 통해 2022년까지 전국에 혁신밸리 4개소를 조성한다는 계획을 밝힌바 있으며 지난 2018년 1차 공모에서 경북 상주와 전북 김제가 선정됐다.
혁신밸리는 스마트팜에 청년인력 양성, 기술혁신 등의 기능을 집약시켜 농업과 전후방 산업의 동반 성장을 도모하는 정보통신기술(ICT) 기반 농산업 클러스터로 청년 교육과 취·창업을 지원하는 창업보육센터, 초기 투자부담 없이 적정 임대료만 내고 스마트함에 도전할 수 있도록 하는 임대형 스마트팜, 기업과 연구기관이 기술을 개발하고 시험해보는 실증단지가 핵심 시설로 조성된다
이번에 선정된 두 지역은 혁신밸리 조성 취지에 대한 이해도를 바탕으로 계획의 실현가능성, 구체성과 타당성, 지역 자원 활용을 통한 차별성 등에 있어 상대적으로 높은 평가를 받았다.
농식품부 관계자는 “이번 공모 과정에서 지자체, 농업인, 지역주민 등의 관심과 열기를 확인했고, 스마트팜에 대한 이해도가 높아졌다고 생각한다”며 “현장 농업인들이 스마트팜을 체감할 수 있도록 컨설팅과 농가단위 보급을 지속 확대해 나가고, 축산·노지 등 농업 전분야로 스마트 모델을 발굴하고 확산해 나가겠다”고 밝혔다.


강산혁은 미령 숲 개발 핵심 포인트인 미령 119 특수구조대 이전을 위해 항공구조대원으로 위장 취업해 구조대 현황을 살피고 있다. 또한 쉬는 날마다 미령 숲 곳곳을 누비며 리조트 건설 적합 여부를 파악했고, 자신의 팀인 RLI 투자 1본부 엘리트들을 동원해 미령 숲 개발에 관련된 법 조항의 숨겨진 빈틈을 찾으라고 지시했다. 그러나 강산혁은 자신의 비서인 박형수(이시훈 분)의 이름과 나성개발이라는 회사명으로 미령 숲 헬기 소음에 대해 문제가 없다고 칼럼을 썼던 교수를 만날 당시 태성그룹 쪽 사람이 이를 지켜보고 있는가 하면, 잠시 전화를 받겠다고 자리를 비운 교수가 서둘러 약속 장소를 빠져나가는 등 예상치 못한 장애물과 마주했다. 미령 숲 프로젝트를 꼭 성공시키겠다며 회장에게 호언장담했던 강산혁이 곳곳에 도사리는 장애물을 물리치고, 특수구조대를 이전해 미령 숲 개발을 해낼 수 있을지, 그리고 미령 숲이 갖고 있는 비밀을 밝혀질 수 있을지 기대를 모은다.
#2 티격태격 ‘숲속 힐링 로맨스’의 ‘꽃길 모드’ 점등?
강산혁과 정영재는 첫 만남부터 수면 마취제에 취해 커피를 뺐고 빼앗는 환자 대 의사로 만나 두 번의 커피 대란을 거치는 심상치 않은 만남을 이어갔다. 더욱이 한 지붕 두 주택의 운명을 맞이해 서로 다른 가치관과 이해 차이로 가차 없는 독설과 능청을 오가고 있는 터. 하지만 티격태격 후에는 각각 겪어왔던 삶의 무게와 아픔 등을 공유하면서 화해하고, 맛있는 음식을 함께 나눠 먹고, 아름다운 숲속을 산책하는 등 자신들도 모르게 각자의 생활에 조금씩 스며들었다. 이후 연애를 못해봤을 거라는 정영재의 도발에 강산혁은 ‘청진기 키스’로 답해 두 사람이 어떤 로맨스를 그려갈지 귀추가 주목되고 있다.
#3 강산혁이 가진 상처는 무엇?! ‘숲속 라이프’ 종착점은 상처 치유?


쿠바혁명의 지도자인 피델 카스트로(사진) 전 쿠바 국가평의회 의장이 25일(현지시간) 90세를 일기로 세상을 떠났다. 카스트로의 동생으로 국가평의회 의장직을 물려받은 동생 라울 카스트로는 이날 국영 TV 방송에 나와 카스트로의 사망 소식을 전했다고 BBC방송을 비롯한 외신들이 보도했다. 장례는 고인의 뜻에 따라 화장으로 치러질 것이라고 라울 카스트로는 밝혔다.
카스트로는 1959년 혁명으로 친미 바티스타 정권을 무너뜨리고 공산정권을 세운 뒤 49년간 통치하다 2008년 건강을 이유로 동생에게 권력을 넘기고 물러났다. 1959~76년 총리를 지냈고, 65년 쿠바 공산당 제1서기에 올랐으며 76년부터는 국가평의회 의장을 맡았다. 그의 통치기간은 군주를 제외하고 20세기 지도자 중 최장기록이다. 재임 중 10명의 미국 대통령을 상대하며 미주 대륙 유일의 공산국가를 이끌었다.
친미 정권 무너뜨리고 49년간 공산 통치


사무 및 발전 등 2개 분야를 대상으로 총 100명을 선발할 계획이며 어학점수, 학력 등 스펙에 관계없이 해당 분야 직무능력을 갖춘 인재라면 누구든지 전형에 응시할 수 있었다.
이번 채용에서는 정부의 공공기관 본사 지방 이전 정책에 따라 태안지역으로 이전한 서부발전의 본사와 태안발전본부에 지역인재 채용인원을 60% 별도 할당함으로써 지역인재들에게 체험형 인턴 참여 기회를 확대해 제공할 계획이다.
서부발전 관계자는 “하계 체험형 인턴 운영을 통해 취업 준비생들에게 발전산업 관련 기초교육은 물론, 국가직무능력표준(NCS)과 면접교육 등 취업역량강화교육에 비중을 둔 직장체험 기회를 제공해 이들의 향후 취업활동을 지원하는 것이 금번 채용의 주된 취지”라고 설명했다.


지질테마여행에서는 지구촌 곳곳의 자연유적지를 찾아, 그 속에 숨겨져 있는 지구생성의 역사와 진화의 발자취, 지질학적 의미 등을 소개해 드립니다.
경남고성 공룡발자국 Grand Canyon
Niagara falls Yellostone National Park
지층을 구성하는 물질
그랜드캐니언을 구성하는 물질은 대륙이동, 화산활동, 기후변동 등 여러 작용에 의해 퇴적되었다.
지구의 표면은 20개 정도의 지판으로 이루어져 있으며, 이중 일곱 개는 크기가 크면서 전적으로 대륙이나 대양을 이루고 있는 반면 나머지의 것들은 비교적 작은 크기이다. 평균 80~130 km 두께의 지판들은 맨틀 위를 움직여 가고 있다. 그랜드캐니언을 포함하는 북미지판의 경우 과거에는 지금보다 훨씬 남쪽에 위치했고 그로 인해 현저하게 다른 기후의 영향하에 있었는데, 점차 북쪽으로 이동하고 90도 정도 회전해서 현재의 위치와 방향으로 놓이게 되었다.
현재 서쪽으로 이동하는 북미지판은 북서 방향으로 움직이고 있는 태평양지판과 충돌하고 있다. 태평양지판은 해령에서의 확장에 의해 동쪽 가장자리 부분이 북미지판과 접하고 있는데, 대양지판은 대륙지판보다 무겁기 때문에 대륙지판과 부딪히면 밑으로 섭입하게 된다. 섭입한 후 압력이 증가하면 더 무거워지고 이로 인해 뒷부분의 지판을 끌고 들어간다. 태평양지판이 북미지판 밑으로 섭입함에 따라 지판에 포함된 암석은 과열되고 물이 방출되어 상승하게 된다. 이 물은 매우 뜨거워서 가벼운 광물들을 녹이고 용암을 형성하게 되는데 이로 인해 알래스카에서 칠레까지 이어지는 환태평양의 동쪽 부분 화산대를 형성하게 된다.
두 지판의 충돌이 있게 되면 지판들이 서로 밀어붙이는 힘에 의해 휘어져서 충돌대를 따라 산맥을 형성한다. 이런 방법으로 형성된 산맥들이 오늘날의 로키산맥, 시에라네바다, 캘리포니아의 해안산맥들이며 알루우샨열도도 마찬가지의 과정으로 만들어졌다. 지질학자들은 그랜드캐니언의 하부에도 오래된 대형산맥이 있었을 것으로 추정하는데 이 산맥은 오늘날의 로키산맥보다도 높아서 히말라야산맥과 견줄 정도의 규모였던 것으로 알려져 있다. 조산작용은 17억년 전에 있었던 것으로 알려져 있는데, 거대한 산맥은 오랜 기간 침식을 받아 평탄화되고 그 위에 새로운 퇴적물이 덮히게 되었다.
이 고대산맥 뿌리를 덮고 있는 퇴적물은 해침과 해퇴의 반복으로 인해 퇴적되었다. 지구의 기후변화로 인해 대륙빙하의 녹는 정도가 변화하고 이로 인해 해수면이 상하로 변하게 되는데, 해수면이 상승하는 시기에 고도가 낮은 해안평야는 바닷물에 잠기게 된다. 그랜드캐니언을 구성하는 각각의 퇴적암층은 해안선이 육지쪽으로 전진하고 머물고 후퇴하는 각 기간의 다양한 퇴적환경 하에서 만들
어진 것이다. 바다가 육지쪽으로 전진할 때 석회암이 만들어지고, 바다가 물러갈 때는 실트(미사) 입자가 쓸려가면서 점판암, 셰일, 이암 등이 형성되었다.
그랜드캐니언의 최상부에 노출된 가장 젊은 (2억 5천만년) 지층인 카이바브석회암(Kaibab Limestone)의 형성 이후에 만들어진 암석은 이미 침식으로 사라졌으며 일부는 그랜드캐니언 인근에 퇴적되었다. 그랜드캐니언의 북쪽지역에 보다 젊은 지층인 나바호사암(Navajo Sandstone)이 분포하는데 이 사암은 버밀리언절벽(Vermilion Cliffs)과 자이언국립공원(Zion National Park)의 지층을 구성하는 암석이다. 더 북쪽으로 가게 되면 브라이스캐니언(Bryce Canyon)을 구성하는 젊은 암석이 있다. 브라이스캐니언에서 그랜드캐니언에 이르는 지역을 그랜드스테어케이스 (Grand Staircase; 대형 계단)라고 부르기도 한다.
지층의 형성
그랜드캐니언 지역에는 과거에 거대한 산맥이 있었는데 이 산맥은 수 백만년에 걸친 침식작용에 의해 깎여 나가서 평탄한 지형을 이루게 되었다. 기후 변동에 의해 바다가 여러 차례에 걸쳐 육지로 밀려오게 되고 그때마다 새로운 지층이 만들어졌다. 한 지층이 쌓이면 그 위에 새로운 지층이 쌓이게 되는데 간혹 퇴적작용이 멈추고 쌓였던 지층이 침식을 받아 없어지는 경우도 있었다.
콜로라도강이 그 다음의 역할을 하게 된다. 6~7천만년 전에 그랜드캐니언의 동쪽에 로키산맥이 형성되었는데 여기서 발원해서 산맥의 서쪽으로 흘러가는 주요 하천이 과거의 콜로라도강인데, 수 백만년에 걸쳐 지형이 변화함에 따라 하천의 유로도 여러 차례 바뀌게 되었다.


우리의 수자원을 오염시키는 슬러지를 어떻게 분해시킬 것인가에 대해서는 환경관련 과학계에서 오랫동안 논의되고 다양한 기술이 시도됐다. 그런데 자연도 마찬가지로 슬러지 분해 연구를 거듭했나보다. 신종들이 잇달아 발견되고 있기 때문이다.
극한환경에서 살아남고 폐기물을 잡아먹는 미생물들
국립낙동강생물자원관은 지난 2월 환경호르몬 ‘프탈레이트’의 분해 능력이 뛰어난 미생물을 발견했다. 연구진은 경북 김천시 농공단지 인근의 낙동강 지류에서 신종 미생물 ‘노보스핑고비움 플루비(가칭)’을 발견해 프탈레이트 분해 능력을 실험한 결과, 다이부틸프탈레이트 등 다양한 종류의 프탈레이트를 분해하고 10ppm에서 4000ppm에 달하는 폭넓은 농도의 조건에서의 분해 능력도 뛰어난 것으로 나타났다. 학계에 프탈레이트 분해 능력을 갖춘 것으로 알려진 로도코커스 미생물은 1000ppm의 프탈레이트를 10일이 지나도 50% 정도만 분해하는데 반해 ‘노보스핑고비움 플루비’는 이보다 최대 2배 빠른 속도로 약 5일만에 오염된 프탈레이트를 모두 분해한 것이다.
최근 여름마다 우리에게 안타까운 모습을 보여주고 있는 녹조현상에 대해서는 어떨까? 국립생물자원관은 지난 4월 한강 수계에서 남세균과 공생하는 미생물인 신종 세균 ‘암니모나스 아쿠아티카’를 발견했다. 이 신종 균주는 ‘루미크롬’이라는 물질의 생합성 유전자를 가진 것으로 나타났는데, 신종 균주는 ‘루미크롬’ 합성 등으로 남세균이 생겨나 자라는 현상을 줄일 수 있을 것으로 전망된다.
한계가 없는 미생물의 세계, 친환경 사회 설립을 앞당긴다
미생물들이 다른 생물자원에 비해 지닌 강점은 바로 그들이 살아가는 환경에 제한이 없다는 것이다. 특히 사람들에게 해로운 환경 속에 있어도 멀쩡히 살아남는 미생물들도 있는데, 미국 캘리포니아공과대학 연구진이 해당 호수에서 발견한 선충의 일종으로 미세한 크기를 가진 선충이 발견된 미국 캘리포니아의 모노호수는 약 280만t 분량의 소금이 용해돼 있어 일반 바다에 비해 염도가 3배에 달한다. 중금속의 일종인 비소에 대한 저항력도 매우 강한 것으로 확인됐다. 신종 선충은 인간이 버틸 수 있는 복용량의 500배에 달하는 비소에 노출돼도 살아남을 수 있다는 사실이 확인됐다. 이들의 유전자를 이용해 생존력을 높인 친환경 미생물들을 폐기물들의 분해에 이용할 수도 있기 때문에 업계는 매우 큰 기대를 가지고 있다.
친환경 연료 중에는 흔히 바이오매스라고 불리는 연료가 되는 녹조류 등을 배양하는 경우가 있지만, 미생물이 직접 이산화탄소를 메탄가스로 전환시켜 에너지를 만들기도 한다.
지난 7월 한국전력연구원은 대전 지부에 미생물을 이용해 온실가스인 이산화탄소를 메탄으로 전환하는 ‘5kW급 이산화탄소 메탄화 테스트베드 설비’를 준공했는데, 이들은 기존 대비 메탄 생산 속도보다 속도가 1.7배 빠른 신종 미생물들이 들어있다고 한다.
기존의 화학제품보다 성능이 좋은 친환경 생물계면활성제도 있다 한국해양과학기술원은 독도 주변 해역의 퇴적토에서 찾은 항암효과가 있는 3종의 신물질을 ‘독도리피드(Dokdolipids A-C)’라고 지었는데. 항암효과외에 비누와 같은 계면활성제의 역할도 한다는 것을 밝혀낸 것이다. 생물계면활성제는 석유의 부산물에서 얻는 일반적인 계면활성제와는 달리 친환경적이다. 화장품이나 식품, 가정용품, 의약품 등 다양한 분야에 활용된다.


충격적인 것은 이런 부정적인 순위에 우리나라가 상위권에 이름을 올린 것이 한국 아동의 삶의 만족도만이 아니라는 사실이다. 우리나라는 10년 동안 꾸준히 자살률 1위를 유지하고 있다. 이 자살률 1위는 아동의 삶 만족도 꼴찌와 밀접한 관계를 가진다. 삶이 극도로 불행하면 자살을 선택할 가능성도 높아지는 것은 당연한 사실이기 때문이다. 또한 이러한 통계적 사실은 불행한 아이들이 자라서 행복한 어른이 되어 삶을 누리는 것이 아니라 역시 변하지 않은 경쟁주의 사회에서 살아남기 위해 살아가는 불행한 어른이 될 수 있다는 것을 시사하기도 한다.
우리나라 대다수의 아이들은 학교 정규 수업이 끝나면 부모의 손에 이끌려 학원에 가게 되고 이미 해가 진 시간에 학원에서 집으로 돌아오는 하루를 살고 있다. 덕분에 불과 10년 전만 해도 아이들이 가득했던 놀이터엔 어느 순간부터인가 아이들의 모습이 드물게 보이는 것이 현실이다. 뛰어노는 아이들의 웃음소리로 가득했던 골목 곳곳도 이제는 찾아보기가 힘들다.


문제는 온 국민이 만들어 준 기회를 제대로 활용하지 못하고 헤매고 있는 야당이다. 야당은 늘 그랬듯 분열과 다툼으로 인해 제 역량을 발휘하지 못하고 뒷북과 무능으로 일관해 오고 있다. 총선 민심이 보여준 것은 야당에 대한 지지가 아니라 집권 여당에 대한 실망과 분노였다. 호남 민심은 민주당의 오만함과 무능함에 등을 돌렸고, 수도권은 새누리당의 오만과 무능에 등을 돌린 것이다.
극적으로 탄핵이 가결되었다. 비박계가 전폭적으로 참여한 여파였다. 비박의 결단은 우리나라 보수가 완전히 썩지는 않았다는 것을 보여준 것이라 생각된다. 현재의 보수를 표방하는 새누리당은 진정한 '보수정당'이 아니었다. 보수는 지킬 가치가 있는 것을 지키고 계승 발전시켜 나가야 할 책무가 있다. 그런데 그들은 무가치하고 폐기 되어야 할 세력과 연대하여 국민과 국가에 누를 끼쳤다. 아직도 반성하지 못하고 대통령과 끝까지 '순장'되기를 원하는 친박계 의원들은 그들이 보여준 모습 그대로 순장시켜야 할 것이다.
그렇게 어부지리로 수권정당이 된 민주당은 마치 자기 능력으로 된 것 마냥 국정 주도권을 행사하려 했다. 하지만 무엇을 했는지 알 수가 없다. 총리 지명과 같은 중차대한 문제도 시기를 놓쳐서 황교안 체제라는 차악의 체제가 형성되게 만들었다. 산적한 경제 현안도 하나도 해결하지 못하고 경제 부총리도 선정하지 못했다. 그들이 그렇게 욕했던 김병준 총리 지명자 카드만 제대로 썼어도 여기까지 오지는 않았을 것이다. 그리고 김병준을 비토했으면 대안적인 인물을 바로 내세웠어야 했다. 그런데 광장 민심에 슬쩍 끼어들더니 본연의 책무는 뒤로하고 인기 영합적 행보에 몰두하면서 소중한 시간을 다 날려 버렸다.
탄핵도 결국 비박의 도움 없이는 이루지 못하는 것이었는데 마지막 우상호 원내대표의 발언은 간담을 서늘하게 했다. 탄핵 부결시 의원직 총사퇴! 반대파들을 잠시 갈등하게 할 만큼 파급효과가 큰 카드를 그냥 던진 것이다. 다행히 여권의 분열과 갈등이 심해서 그 카드는 사장되었지만 좀 더 교활한 지도자가 여권에 있었다면 민주당은 '빅엿'을 먹었을 것이다.
탄핵이 가결되자마자 야당은 고유의 분열상을 보이면서 갈팡질팡하고 있다. 국정은 황교안 체제로 고착되고 경제부총리도 유임되었다. 국가 경제가 큰 타격을 입고 물이 줄줄 새고 있는데 국민이 준 기회를 잡고 일사분란한 모습을 보이지 못하고 우왕좌왕하는 모습을 보면서 정말이지 기존 정치권에 대한 환멸이 더욱 가중되는 것은 나뿐일까?
여당도 분열이 가속화되면서 향후 정국은 조선시대의 4색당파의 재현과도 같은 현상이 일어날 것 같다.
당연히 대선도 4분5열되어 다자 대결 구도가 고착될 가능성이 높다. 민주당도 안심할 수 없다. 친문은 마치 친박과도 같이 반성도 하지 않고 작은 기득권을 움켜쥐고 노무현 전 대통령의 뜻과는 무관한 정치행보를 패권적으로 하고 있기 때문이다.
분열에 능한 민주당이 다시 친문과 비문으로 분당하지 말라는 법도 없다. 그렇게 되면 대선 일정 자체가 엄청 혼란스러워 질 수 있다. 아마도 국민들을 대략 감을 잡고 있을 지도 모르겠다. 그래서 촛불은 계속 타올라야 한다고...
정치가 제 기능을 하지 못할 때 국가와 국민들이 입는 피해는 돈으로 환산하기 어려울 정도의 손실을 가져온다. 이 난세를 평정하고 새로운 대한민국으로 나아가도록 민의를 모을 수 있는 지도자가 너무도 절실한 때이다.


문재인 정권이 들어서면 다른 것은 몰라도 우리나라 산업계의 고질적 병폐의 하나인 파업과 같은 강성 노동 운동은 당분간이나마 사라지거나 그 빈도가 줄어들 것으로 기대를 했다. 민주노총이나 전교조와 같은 노동조합의 적극적인 협조와 지원으로 탄생한 문재인 정권과는 서로간에 코드가 잘 맞기 때문에 극한적 투쟁과 같은 일은 자제하는 공생의 관계를 보여줄 것이라고 봤던 것이다.
그런 기대는 현대 자동차를 비롯한 일부 기업체와 MBC, KBS 방송 양사 언론 노조의 파업을 보면서 역시 우리나라 노동 문화란 것은 저들의 이익이나 이해타산 앞에서는 동지나 우군간에도 타협이나 자제 같은 것은 기대하기 어렵고 이전 정부에서나 다를 바가 없음을 실감하게 된다.
물론 작금의 방송 양사 파업은, 근로자들의 절박한 생존권과는 무관한, 귀족 노조가 자신들과 코드가 맞지 않는 경영층을 축출하여 방송사를 노조가 좌지우지하고 싶어 하는 언론 노조와, 언론을 정권의 시녀로 만들어 장악하고자 하는 현 정부의 이해타산이 맞아떨어져서 야기된 고도로 계산된 정치적 친위 파업의 성격을 띄고 있다고 보여진다.
대한민국에 존재하는 일부 언론사나 일반 기업체든간에 경영층의 수난이 역대 정권마다 없지 않았으나 재벌이나 기업가를 죄악시하는 반 기업 정서가 높은 좌익 정권하에서 우리나라 대표 기업 삼성의 3세 경영인이 구속되는 등 그 정도가 더욱 가혹하고 심해 보인다.
기업가들 중에는 노조원들인 자사의 근로자들을 아끼는 마음이 줄어들고 어쩌면 속으로는 적개심을 갖고 있는 경우도 없지 않을 것이다.
경영주를 적대시하는 좌익 정권과 근로자들과 많은 갈등을 겪는 기업주들이 반발 수단이나 대응 수단은 별로 없어 보인다. 기업을 폐쇄할 수는 없기 때문에 기업들의 해외 탈출을 모색하고, 저돌적인 기업가 정신으로 패기있게 기업을 확장하려는 의욕이 감퇴되어 정권이 바뀔 때까지 불똥이 자신에게 튀지 않도록 눈치를 살피며 현상유지에 급급하는 소극적으로 대처가 고작이다. 기업의 위축은 결국 근로자의 고용에도 한파를 몰고와서 신규로 사회로 배출되는 젊은이들에게 고용 절벽이란 한탄사가 이구동성으로 쏟아지지만, 전교조를 통하여 기업가는 악덕 모리배라고 배워서 뇌리에 각인되어 기업가를 증오하는 폭탄들을 떠안고 싶은 기업가는 드물 것이므로 결국 자업자득인 것이다.
극한 파업을 연례행사로 겪어야 하는 기업가 입장에서 대한민국 사회를 향한 마지막 저항은 고임금이 나가고 골치 아픈 근로자 숫자를 줄이고 부족 인원을 공장 자동화, 업무 간소화, 컴푸터화, 인공 지능 로봇트화로 점차적으로 대체해 나가는 방법이 마지막 탈출구다.
앞으로 15년만 지나도 민주노총과 같은 강성 노동조합이 획기적으로 환골탈태하지 않는 한, 오늘날 같이 무소불위의 노동권을 행사하던 좋은 시절은 다 가고 명목상의 지위나 유지하게 될지도 모른다.
'9시 뉴스를 말씀드리겠습니다. 당 방송사의 발전에 걸림돌이 되는 파업 아나운서, 기자, PD 등이 붉은 띠를 두르고 파업 현장에서 오늘도 열을 올리는 등 일주일째 파업이 계속되고 있습니다. 그들을 대체하여 근무중인 인공지능 방송사 로봇 노동조합에서는 인간 노동자들의 파업을 분쇄하기 위한 성토대회를 갖고 인간 근로자들이 파업을 해제할 때까지 그들의 파업 현장을 봉쇄하기로 의결하고 실력행사에 들어가기로 하였습니다. 방금 들어온 소식입니다. 지하철 1호선에서부터 17호선까지와 경전철 4호선에 걸쳐서 인간 기관사 무려 8700여 명을 2030년 9월 30일부로 해고하고 무인 자동화 열차로 대체 시행하기로 한 날짜가 불과 3주일 앞으로 도래하였습니다. 이상은 인공지능 아나운서 파업 무, 그리고 임금 무 였습니다. 내일 이 시간에도 예쁜 모습으로 인간 아나운서를 대신한 저희 인공지능 로봇 아나운서가 뉴스를 전해 드리겠습니다. 많이 기대해 주시기 바랍니다. '
'OOO 아나운서, 내일 파업 농성장에 나오는 것이지?'
'네, 지부장님, 그럴려고 했는데 오늘 제 자리가 인공 지능 로봇 여성 아나운서에게 넘어갔다고 해고 통보를 받아서 조합원 자격이 상실되었습니다.'


바다만 보면 카약이 생각난다는 백종호 씨, 그의 집은 판포 바닷가 앞에 있다. 그렇다면 일 년 365일 카약이 생각난다는 이야기가 아닌가. 그가 10년 이상 푹 빠져 있는, 여름 제주바다의 작은 배, 카약의 매력을 만나본다.
➊ 판포에서 카약을 차에 실어 금능으뜸원해변에 내려놓는다. 안전한 카야킹을 위해서는 물때와 바람의 방향을 잘 살펴야 하는데 오늘의 바다는 장판처럼 잔잔하다
➋ 어린아이들에게 바다에 대한 첫인상, 카약에 대한 첫 만남은 너무나 중요하다. 앞으로 성장하면서 바다를 무서워하지 않고 즐겁게 즐길 수 있도록 하기 위한 백종호 씨의 패들링은 섬세하고 부드럽다
백종호씨는 2004년 중문색달해변에서 다른 사람이라면 그냥 지나칠 법한 우연때문에 처음으로 카약을 만났다. 카약을 타던 이의 조끼를 주워 찾아준 것이 인연이 되어 카약을 배우게 되었다한다. 가벼운 마음으로 카약을 즐기던 중 그가 운영하는 igh펜션에 허니문을 온 손님이 카약을 한번 타보고 싶다고 조르기에 간단한 사전교육을 한 후 멀리 나가지 말도록 당부하여 그에게 카약을 타보도록 하였다. 해가 질 무렵의 일이었다. 그런데 바다로 꽤 나간 그의 카약이 한순간에 뒤집혀버렸다. 구명조끼를 입은 그의 머리가 수면 위아래로 오르내리는 것을 지켜볼 수밖에 없었다. 119와 해경에 전화를 하고 우는 신부의 곁에서 발만 동동 구를 뿐 아무것도 할 수 없는 자신의 손을 바라보기만 하였다. 다행히 신랑은 스스로 카약을 뒤집어 걸어 나왔다. 그 사건 이후로 그의 삶이 바뀌었다. 자신이 할 줄 알아야 누군가를 구할 수 있겠다는 생각에 수영, 조정면허, 요트, 해기사, 스쿠버까지 바다 관련된 해양스포츠를 배웠고 필요한 자격증을 땄다.
사실 그는 뭍사람이다. 치열함이 전쟁터와도 같은 가락시장의 중도매인으로 젊은 날을 보냈다. 수산물 중도매인이라는 직업은 돈은 벌지언정 사람답게 사는 삶을 제공해주지는 못했다. 서울에서의 바쁘고 힘겨웠던 나날에 지친 그는 여유롭게 살아보자는 마음으로 제주로의 이주를 결심한다. 결혼 후 몇 년 째 아이가 생기지 않아 애끓어 하는 아내를 생각하는 마음도 작용했다. 지금은 제주에 살아보기가 유행처럼 번졌지만 2000년 그가 내려올 당시의 제주도는 조용하고 자연 그대로의 모습을 간직한 순수함이 짙었다. 모험이라면 모험이었는데 그에겐 그 모험이 인생에 비쳐든 한 줄기 햇살이었다. 햇살의 따뜻함 덕분인지 제주로 내려온 후 아들을 낳았다. 그 아들이 이제 중학교 3학년이다. 카약체험을 진행할 때면 든든한 조수 역할을 하고 제법 체험하는 이들을 챙기는 모습이 대견하다.
➊ 혼자서도 쉽게 카약을 이동할 수 있게 해주는 카약 트롤리를 이용해 카약을 옮긴다. 차로 20~30kg의 카약을 4개까지 옮길 수 있다고 한다.
➋ 20여 개의 카약과 스노클링 장비 등 해양레포츠 관련용품을 갖추고 있으며 펜션 투숙객과 IGH클럽에 신청한 이들에게 체험을 진행하고 있다. 추후에는 렌탈 서비스를 진행할 예정이다.
카약은 원래 에스키모들이 사용하던 가죽배를 일컫던 말이다. 주로 혼자 타도록 만들어졌으며, 여름에 바다에서 사냥을 할 때 이용했다. 모양에 따라 싯인(sit-in)과 싯온탑(sit-on-top)으로 구분되고 투어링용, 급류용, 피싱용(낚시), 레크레이션용 등으로 사용 목적에 따라 구분한다. “카약은 안전한가요?”라는 질문에 “가장 위험하다고 하는 스포츠일수록 안전장비가 잘 되어있어요. 누구나 타는 자전거도 사고가 많이 납니다. 안전장비를 갖추고 사전교육을 받은 후 경력이 많은 지도자의 안내에 잘 따른다면 카약은 충분히 안전한 해양스포츠입니다.”라고 말한다. 얼마 전 60대 아주머니 두 분과 함께 비양도 투어를 다녀왔다고 한다. 힘보다는 꾸준함으로 패들(Paddle)을 저어 비양도를 한 바퀴 돌고 난 후 자신의 손을 잡고 고맙다고 말하던 그들에게서 카약체험을 운영하는 그는 큰 보람을 느낀다. 현재는 펜션 손님이나 IGH클럽 카페(www.ighclub.co.kr)에 신청한 사람들에게만 스노클링과 카약체험을 운영하고 있지만 조만간 대여샵을 운영하여 더 많은 사람이 스노클링과 카약을 체험할 수 있도록 할 계획을 가지고 있다.
➌ 마음에 맞는 이들과 카약 투어링을 종종 떠난다. 함께 또는 홀로 카야킹을 하다가 접근이 힘든 섬에 내려 함께 휴식을 취하는 시간이다. ➍ 뭍사람이었던 백종호씨는 짭조름한 바다 내음이 좋다. 제주바다를 카약으로 느끼는 순간이 너무나 편안하다고 말한다. 언젠가 아들과 함께 세계의 바다를 누빌 날을 꿈꾼다. ➎ 바다로 떨어지는 정방폭포를 바다 위에서 본다면? 그동안 봐왔던 폭포, 섬과는 전혀 다른 풍경을 볼 수 있는 카약의 매력에 빠져보길 권한다
자신만을 의지하고 오롯이 바다를 느끼는 체험인 카약이지만 다른 이들과 함께 하면 더욱 좋다. 종종 마음 맞는 이들과 카약 투어링을 떠나고 피싱을 즐긴다는 그, 투어링은 보통 비양도, 차귀도, 문섬, 섶섬, 우도 등으로 간다. 바람의 방향과 물때, 날씨를 고려해서 투어링을 한다. 함께 출발하였지만 시간이 지나면 망망대해에 혼자다. 홀로 바다를 만나는 그 순간을 감각으로 즐긴다. 패들링도 잊고 눈을 감은 채 바다 물결의 작은 일렁임에 몸을 맡긴다. 바다에서의 힐링의 시간이다.


온통 세상이 연말 분위기에 들떠있었던 2012년 12월 27일, 목요 구국예배를 마친 평강제일교회 전체 교역자와 남자 교직원들이 교회를 둘러싸고 있는 개웅산 정상을 향해 올라갔다. 두꺼운 옷을 몇 겹씩 껴입어도 칼바람이 살을 에는 혹한 속에서 진행된 2박 3일간의 산상기도회를 위한 등정이었다. 박윤식 원로목사는 여든이 넘는 연세에도 앞장서 산을 올랐다.
“뼛속 깊이 진심으로 책망을 받아왔던가?”
기도회 전날인 26일은 서울이 영하 16도까지 떨어지는 올 겨울 최강 한파였다. 추위도 추위지만, 숙식이나 화장실도 큰 문제. 기도회 당일 아침부터 텐트치고 준비하면서 마음을 단단히 다잡았지만, 이런 저런 생각들이 집중력을 흐트러트리기도 했다.
하지만 산 정상에서 우선 말씀으로 무장을 하자 자신도 모르는 사이 오직 기도에 집중할 수 있었다.
이날 허락받은 말씀은 ‘책망 받는 모든 것이 빛으로 나타나는 축복’(에베소서 5:8-14)이었다. “그러나 책망을 받는 모든 것이 빛으로 나타나나니 나타나지는 것마다 빛이니라”는 에베소서 5장 13절 말씀이 100명이 넘는 기도의 용사들을 말씀으로 무장시켰다. 한 전도사는 이 말씀을 듣고 “기도하지 않고 성경보지 않고 찬송하지 않는다고 수없이 말해도 그 책망을 과연 우리가 뼛속 깊이 받았던가 되돌아봤다. 에베소서 5장 13절 말씀으로 뼛속 깊은 곳까지 책망해주셔서 내 속에 있는 옛사람은 말씀의 빛으로 찔러 쪼개지고 말씀만 영과 생명의 능력으로 뜨겁게 돼서 교회와 성도들을 섬길 수 있게 해달라고 기도했다.”고 말했다. 이갑배 목사는 “나름대로는 최선을 다해 하고 있는데, 책망을 받으면 마음이 어두워지고 사기가 떨어지기도 한다. 하지만 책망이 어둠이 아니라 빛으로 나타난다는 말씀에 ‘나의 생각 가운데 어둠이 있었구나.’ ‘하나님께서 큰 빛을 주기 위해 나를 책망 하시는구나.’ 하는 걸 알게 됐다. ‘책망 받은 것 감사합니다.’ 고백하는 은혜를 받았다.”고 말했다.
원래 이번 산상기도회는 박윤식 원로목사가 50여 년 전 3년 6개월 7일 동안 말씀을 깨닫기 위해 기도했던 지리산에서 진행될 계획이었다. 그런데 지리산 입산금지 조치로 장소가 바뀌었다. 기도회 첫날 박윤식 원로목사는 지리산에서 영하 25-30도까지 떨어지는 추위 속에서 침낭이나 털옷은 커녕 볏짚 몇 단 깔고 차디찬 컵에 쌀 조금과 물을 부어서 불려먹고, 소나무 이파리 씹어 먹으면서 기도했던 당시의 상황을 회고했다. 김은정 전도사는 “지리산 기도처는 한발 앞이 낭떠러지였지만, 이제는 목사, 전도사, 직원들과 함께 하니 두려움도 외로움도 없다며 다함께 기도회를 가질 수 있어서 눈물겹도록 감사하다는 원로목사님 말씀을 들으면서, 우리는 너무 편하게 말씀을 받고 있으면서 감사가 없었다는 걸 깨닫게 됐다.”고 했다.
“한 시간 동안 펑펑 울었습니다. 추운 줄도, 팔 아픈 줄도 몰랐어요.”
100여명이 각자 기도의 자리로 흩어져 산 전체를 울리는 광경은 장관이었다. 정상에서 부는 바람은 매서웠지만, 보름달빛은 청명했다. 처음엔 담요를 뒤집어쓰기도 하고, 핫팩을 온몸에 붙이기도 했지만 나중엔 추운 줄도 모르고 기도에만 매달렸다.
“눈으로 덮인 곳을 헤쳐 보니 낙엽이 있는 장소가 있어 기도방석을 놓고 두 손 들고 기도를 시작하려는데 어쩌면 그렇게 기도는 나오지 않고 눈물만 펑펑 쏟아지던지요. 아주 오랫동안 눈물만…. 너무나 귀한 말씀 받으면서도 믿지 못하고 깨닫지 못하고 세월을 낭비했다는 회개를 할 수 있게 해주셨어요. 기도의 은혜를 주시니까 한 두 시간 손을 들고 기도해도 팔이 아프지 않고 기도의 자리가 솜이불 덮은 것처럼 따뜻하고 안온하고 평안해지는 체험을 했어요. 지금까지의 그 어떤 기도의 은혜보다 특별했어요.” (김은정 전도사)
“100% 도와주지 않으면 단 1분 1초도 기도할 수 없다는 걸 뼈저리게 느끼면서 한 시간을 울었어요. 2박 3일 산상기도회를 통해 기도훈련을 받고나니 기도할 수 있는 용기가 생긴 것 같아요. 그래서 2013년에는 성경 3독을 위한 하루 10장 이상 성경읽기, 52주간 성경 25요절과 찬송가 10장 암송하기를 실천해보기로 결심했습니다.” (유정순 전도사)
새벽 2, 3시까지 추위 속에서 기도를 마치고 텐트당 4명씩 한조를 이뤄서 잠을 청했다. 하지만 몸이 녹질 않아 쉽게 잠도 오질 않았다. 바닥에서 올라오는 한기에 목덜미가 뻣뻣해졌다. 그래서 자연스럽게 한 텐트에 모인 조원들이 모여서 기도하고 은혜를 나누는 시간이 이어졌다.
“그렇게 마음이 가볍고 기쁠 수가 없습니다.”
2박 3일간의 산상기도회는 말씀으로 마무리됐다. 사도행전 40장 26절부터 31절 말씀으로 미지의 세계, 하늘 높이 올라가는 믿음의 삶을 살아야 할 것을 권면해주셨다. 기도하지 않고 성경보지 않는 삶은 무능한 삶이지만, 성경읽고 기도하고 전도하는 삶은 하늘 높이 올라가는 믿음의 삶이라는 것을 힘있게 증거해 주셨다. 그리고 말씀과 함께 기도회를 마친 교역자들은 새해를 시작하면서 당당함과 자신감을 선물 받은 듯했다.
“한해를 기도로 잘 마무리하고 새해를 맞이할 수 있도록 철두철미하게 회개하도록 하심으로, 성도들과 함께 기도할 수 있는 담대함이 생기고 자신감을 갖고 기도할 수 있을 것 같습니다.” (조영빈 목사)
“스스로를 위해서도 기도하지 않으면서 교구 식구들을 위해 어떻게 기도하느냐는 말씀에 마음의 찔림이 컸고, 많이 회개했어요.” (김경숙 전도사)
기도회는 일회성으로 끝나지 않았다. 기도회 이후 목사 전체가 매일 밤 10시부터 1시간동안 산상기도를 하고 있다.
“회개하는 기쁨, 새롭게 변화되는 기쁨, 그리고 성도들의 문제를 안고 기도하는 기쁨이 얼마나 큰지 모릅니다. 추운 겨울에 기도하는 맛이 너무나 새롭고 감동적이라고 목사님들이 다 입을 모읍니다. 육신적으로는 힘들고 귀찮을 때도 있어요. 그런데 기도하고 내려올 때는 너무너무 발걸음이 가볍고, 그렇게 기쁠 수 없습니다.”
(이갑배 목사)
“이렇게 훈련되면 어디서든 집중해서 기도할 수 있어요. 열 명 중 한 명만 깨어서 기도해도 새로운 변화는 가능합니다. 구속사의 바람과 기도의 바람이 합쳐지면 엄청난 힘이 있을 거에요.” ( 유정순 전도사)
“교역자들이 우리 위해 기도하시는데 편하게 잠잘 수 있겠습니까?”
한 교역자는 ‘왜 기도가 안나오지’라고 생각해보니 성경을 등한시하고 있었다는 걸 알게 됐다고 했다. 성경 읽고 기도하는 사람에게는 하나님이 가까이하신다는 것이다.
“앞으로 나올 구속사 시리즈 7권이 십계명 말씀인데요. 7권부터는 행함이 핵심이에요. 십계명을 행하지 않으면 죽임을 당하죠. 우리가 행하려면 말씀을 알아야하고, 말씀으로 바뀌어야 행할 수 있거든요. 모세가 율법을 받으러 시내산에 올라갈 때 이스라엘 백성들에게 3일간 성결한 생활을 하도록 준비시킨 것처럼 3일간의 기도회가 지금 꼭 필요한 준비기간인 것 같습니다. 빛의 자녀가 되려면 말씀과 기도로 거룩해져야하니까요.” (김경숙 전도사)
기도회를 마친 교역자들이 이구동성으로 고백하는 것은 ‘감사’였다. 성도들이 정성껏 쑤어서 올린 팥죽으로 추위를 달랠 수 있었고, 담요나 핫팩을 챙겨오는가 하면 교역자들이 성도들을 위해 산에서 기도하는데 따뜻한데서 밥 먹을 수 없다며 같은 시간 함께 기도하거나 금식한 교구도 있다. 자정쯤 아들과 함께 교회를 찾아 십자가 제단 기도처에서 기도하고 돌아간 성도도 있고, 기도회 기간 중 개웅산에 올라 다른 한편에서 산상기도를 한 성도도 있었다.
“원로목사님께서 지리산에서 기도하실 때 가장 힘들었던 게 정해진 기약이 없는 것이었다고 해요. 언제까지 기도해야 하는 건지도 모르고 산속에서 기도하고 성경 읽고 추위와 싸운 결과 오늘날 구속사 시리즈가 나왔는데, 그에 비하면 이번 기도회 때는 날씨도 풀리고 환한 달빛 속에서 기도하게 해주시고 긍휼을 베풀어주신 것 같아요. 이번 기도회를 통해 좋은 환경에서도 기도하지 못했던 것을 깨닫게 해주시고, 범사에 감사한 것을 다시 한번 체험하게 해주심에 감사드립니다.” (조영빈 목사)


기자가 본 유라시아 횡단,철의 실크로드를 달린다
이병주 지음/한국조사기자협회 펴냄
지난해 7월, 광복 70년과 분단 70년을 맞아 열차를 타고 유라시아를 횡단하며 한반도의 대륙 진출과 평화통일의 미래상을 그려보자는 취지에서 진행된 유라시아 친선 특급 대장정이 두 권의 묵직한 화보로 출간됐다.
최초의 유라시아 실크로드 화보인 신간은 200여 명의 참가자가 유라시아 친선 특급 열차를 타고 19박20일간 시베리아횡단철도, 중국횡단철도, 몽골횡단철도 등을 따라 러시아와 중국, 몽골, 벨라루스, 폴란드, 독일 등 6개국, 10개 도시를 이동할 당시 동행했던 이병주 국민일보 기자가 촬영한 사진과 글을 엮은 것이다. 사진 속 앵글을 따라가다 보면 낯선 이방인이 유라시아 대륙을 달리는 느낌을 준다. 마치 한 폭의 그림엽서 같은 각국의 색다른 문화와 이색적인 풍경, 다양한 볼거리가 즐비하기 때문이다.


이번 코스는 고속터미널 역에서 시작해 먼저는 서울 성모병원 뒷산 길을 돌아 누에다리를 건너 몽마르뜨 공원으로 들어오는 것하고 오늘은 고속터미널 역에서 시작해 천변으로 동작역에서 시작되는 허밍 웨이 길을 따라 반포 1교 까지 간다음 육교를 건너 서래 마을 특화 거리로 들어서 밤엔 멋질 것 같은 멋진 풍의 길을 따로 경사길을 오르면 왜 이동네에 있는 공원이 몽마르뜨 공원인지를 알 게 해주는 서울 프랑스 학교가 자리하고 있다. 마침 하교 시간이라 초교 5학년 또래로 보이는 아이들이 쏟아져 나오는데 한국 아이들 같이 생긴 아이들과 프랑스 아이들이 전부 대화는 봉주르다. 이곳을 지나 방배 중학교 삼거리에서 좌회전 한다.
그 길로 한참을 걸으면 숲으로 들어서는 계단이 보이는데 이곳을 조금 오르면 몽마르뜨 공원앞 배수지가 나온다. 이어 몽마르뜨 공원을 크게 한 바퀴를 돌면서 온갖 꽃들과 나무와 대화를 즐기면 된다. 우측 끝에 가면 누에 다리가 보이고 또 누에조각도 보인다. 코스에는 없지만 또 한번 소원을 빌어 보았다. 그리고 다시 외곽길을 한 바퀴 돌아 배수지 입구에 도착을 한다. 배수지길로 내려오면 길을 건너는 서리풀 다리를 건너게 되고 이곳에서부터 서리풀 공원으로 들어서게 된다. 서리풀 공원에서 할아버지 쉼터 길로 내려가 넓을 길 따가 계속가면 청권사 쉼터가 나오고 담장을 끼고 내려가면 청권사 정문이 나오고, 바로 방배역이다.


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어릴 때 간식하면 핫도그가 떠오르는데요. 기름에 바싹 튀긴 핫도그는 출출할 때 요긴한 간식거리 중의 하나이죠. '풀무원 올바른 핫도그'에요. '올바른핫도그'라 뭐가 올바를까? 궁금. 합성발색제, L-글루타민산나트륨, 합성보존료, 합성착향료, 합성착색료, 에리쏘르빈산나트륨과 같은 인체에 유해하다 할 수 있는 방부제나 화학첨가물 6가지가 들어 있지 않다네요. 그리고 수입산이 아닌 국내산 닭고기와 돼지고기를 사용하여 안심하고 먹을 수 있는 먹거리 게다가 안전한 콩기름만을 사용. 이러한 이유로 핫도그 이름이 '올바른 핫도그'인가봐요. 제품 속에 함유되어 있는 원재료명이 표시되어 있어요. 단호박분말, 당근분태, 양파분태, 시금치분태 등 야채들이 많이 포함되어 있네요. 그것도 다 국산이네요. 핫도그 속에 야채가 들..
리뷰/식품 2011. 11. 7. 15:37


남성성과 여성성이 공존하는 ‘앤드로지너스’ 룩이 요즘 뜨고 있다. 루이비통 여성 컬렉션 광고 모델로 발탁된 할리우드 배우 윌스미스의 아들 제이든 스미스. 민소매 니트에 검은색 주름치마를 입었다. 구찌는 꽃무늬 프린트 수트를 입은 남성 모델을, 마크 제이콥스는 남성적인 느낌의 데님 재킷을 입은 여성 모델을 런웨이에 세웠다. [사진 루이비통, 구찌, 마크 제이콥스]
올해 초 공개된 프랑스 명품 브랜드 루이비통의 봄·여름 여성복 컬렉션 광고 캠페인. 흰색 민소매 니트에 검은색 주름치마를 입은 앳된 모습의 소년 제이든 스미스(18)가 여성 모델들과 포즈를 취했다. 할리우드 배우 윌 스미스의 아들인 제이든은 연예계와 패션계가 주목하는 스타 2세다. 18세 소년이 남성복이 아닌 여성복 모델로 발탁되면서 화제가 됐다. 제이든 스미스는 남성(사실은 소년)이지만 패션에 있어서는 그때그때 자신이 자유롭게 선택하는 젠더 개념에 따라 옷을 입는다. 스커트를 입고 다니는가 하면, 화사한 무늬의 스커트 정장을 입고 찍은 사진을 인스타그램에 올린다. 웃통을 벗고 근육을 드러낸 뒤 검은색 플레어 스커트를 입고 붉은색 꽃을 귀 뒤에 꽂아 남성성과 여성성을 한꺼번에 담기도 한다. 젠더 플루이드(gender fluid) 패션의 대표주자인 그의 인스타그램 팔로워는 3만 명을 넘는다.
‘젠더 플루이드 패션’ 트렌드
패션계에서는 남성과 여성이라는 이분법적인 성별 구분이 점점 모호해지고 있다. 제이든 스미스는 이를 상징적으로 보여주는 셀러브리티 중 한 명이다. 할리우드 배우 안젤리나 졸리와 브래드 피트 부부의 딸인 샤일로(9)도 젠더리스(genderless) 패션을 선보인다. 짧은 커트 머리에 검은색 바지 정장을 입고 넥타이를 맨 그의 ‘공항 패션’은 강렬한 인상을 남겼다.
이같은 트렌드는 점점 확산할 조짐을 보이고 있다. 삼성패션연구소는 최근 펴낸 ‘젠더 플루이드 패션’ 보고서에서 “2016년에는 남성성과 여성성 등 젠더의 경계를 희미하게 하는 젠더리스 패션 트렌드가 지속할 것”으로 전망했다. 젠더 플루이드란 무엇일까. 미국 서던캘리포니아대(USC)에서 젠더학을 가르치는 잭 핼버스탬 교수는 미국 언론과의 인터뷰에서 “젠더를 확립된 정체성으로 보는 게 아니라 하나의 스펙트럼으로 보는 시각을 젠더 플루이드라고 한다. 스펙트럼 안에 여러 개의 포지션이 있어서 사람들이 자신을 다양하게 표현할 수 있게 된다”고 말했다. 여성, 남성, 성적 소수자 등 생물학적 성별의 문제를 떠나서 자유롭게 정체성을 정하거나 남성성과 여성성을 원하는 대로 조합하는 방식이다.
젠더의 경계 허문 데이비드 보위와 프린스
1980년대에 공연중인 흰색 러플 블라우스 차림의 프린스. [AP=뉴시스]
1980년대는 성, 연령, 상황 등에 대한 고정관념이 해체되는 시기였다. 남성과 여성은 모두 남성적 특징과 여성적 특징을 동시에, 함께 지닐 수 있다는 ‘양성(androgynous·앤드로지너스)’의 개념도 확산됐다. 패션에서는 ‘앤드로지너스’ 룩으로 표현된다.
‘앤드로지너스 룩’은 사전적으로는 양성이 공존하는 스타일을 말하지만 현실에서는 주로 남성이 여성의 특징을 차용해서 패션을 즐기는 트렌드를 말한다. 여성은 이미 20세기 초부터 팬츠, 수트, 파자마, 짧은 머리 등 남성의 패션을 수용해왔기 때문이라는 이유다.
‘유니섹스’ 룩도 크게 보면 앤드로지너스 룩에 포함되지만 조금 다르다. 유니섹스 룩은 옷 자체만으로는 입는 사람의 성별을 구별할 수 없는 남녀 공용 패션이다. 티셔츠, 청바지, 모자 같이 옷 자체에 여성성, 남성성이 두드러지지 않고 성별 개념이 사라진다.
앤드로지너스 룩의 원조로는 최근 사망한 글램록의 대부 데이비드 보위와 팝가수 프린스를 꼽을 수 있다. 프린스의 음악처럼, 그의 패션도 인종과 젠더, 섹슈얼리티 등 고정관념에 도전장을 내밀었다. 프린스는 러플이 풍성한 화이트 셔츠, 허리가 드러나는 크롭 톱, 삼각 비키니와 레깅스를 입고 무대에 올랐다. 프린스 패션의 정점은 하이힐이었다. 40여 년간 줄곧, 무대에서나 사석에서나 10㎝ 짜리 하이힐을 신었다. 하이힐을 신는 이유에 대해 그는 “키가 커보이고 싶어서가 아니다. 여자들이 하이힐을 좋아하니까 나도 신는다”고 대답했다고 한다. 데이비드 보위는 짙은 화장, 붉은색 머리, 가녀린 몸에 딱 달라붙는 바디수트 등으로 젠더의 경계를 허물었다.
경계 좁혀지는 남성복과 여성복
프린스가 1985년 앨범 ‘퍼플 레인’ 공연을 할 때 입은 진주 재킷과 흰색 블라우스, 핑크색 퍼(fur) 장식은 훗날 패션 디자이너들에게 영감을 주기도 했다. 패션 디자이너 알투자라는 지난해 가을·겨울 컬렉션에서 프린스로부터 영감을 얻은 러플 블라우스를 선보였다. 생로랑의 에디 슬리만 크리에이티브 디렉터는 최근 남성복 컬렉션을 발표하면서 모델들에게 7㎝짜리 하이힐을 신겼다. 릭 오웬스의 남성복 패션쇼에도 하이힐이 등장했다.
젠더 플루이드 런웨이는 지난해 초부터 활발해졌다. 구찌의 크리에이티브 디렉터로 임명된 알레산드로 미켈레는 남성복 데뷔 무대에서 여성스러운 리본과 보타이 블라우스를 입은 남성 모델을 등장시켜 젠더 플루이드를 화두로 던졌다. 올해는 여성복 런웨이에 꽃무늬 프린트의 수트를 입은 남성 모델이, 남성복 런웨이에는 드레스를 입은 여성 모델이 등장했다. 마크 제이콥스는 올 봄·여름 컬렉션에서 남성성을 강조한 큰 사이즈 데님 재킷을 입은 여성 모델을 보여줬다.


고지혈증은 누구에게나 생길 수 있는 병으로 혈액 속에 콜레스테롤이 많아지는 질환을 말합니다. 고지혈증이 있으면 흔히 동맥경화증(정확한 용어로는 죽상경화증에 걸릴 확률이 높습니다. 혈액 속의 콜레스테롤이 많아지는 정도에 비례해 심장질환이 생길 위험도 높아집니다. 고지혈증은 혈액 속에 돌아다니는 지방질이 우리 몸에 필요 이상으로 많아지는 상태를 말합니다. 혈액 속에 들어있는 지방질은 크게 4가지로 분류할 수 있는데 총콜레스테롤, 저밀도지단백 콜레스테롤, 고밀도지단백 콜레스테롤, 중성지방으로 나누어집니다. 콜레스테롤은 왁스와 비슷한 지방 물질로, 혈액 속에 있는 지단백이라는 작은 거품 속에 실려 다닙니다. 콜레스테롤을 싣고 다니는 지단백의 종류는 여러 가지가 있지만 고지혈증에 저밀도지단백(Low Density Lipoprotein, LDL), 고밀도지단백(High Density Lipoprotein,HDL) 2가지가 중요합니다. 저밀도지단백에 들어있는 콜레스테롤은 혈관 벽에 쌓여 심혈관질환과 뇌혈관질환을 일으키는 죽상경화증을 유발하기 때문에 나쁜 콜레스테롤입니다. 고밀도지단백은 혈관 벽에 쌓인 콜레스테롤을 간으로 운반하는 역할을 하므로 죽상경화증을 예방하는 효과가 있습니다. 그래서 고밀도지단백에 들어있는 콜레스테롤은 좋은 콜레스테롤입니다. 총콜레스테롤은 저밀도지단백 콜레스테롤과 고밀도지단백 콜레스테롤을 하나로 묶어 부르는 이름입니다. 콜레스테롤이 아닌 다른 지방 물질로는 중성지방이 있습니다. 중성지방은 콩기름과 비슷한 성분으로 그 양이 필요 이상으로 높은 경우에는 낮추어 주는 것이 좋습니다.
혈액 내 지방질의 종류
콜레스테롤 수치가 높아지는 이유를 흔히 먹는 음식물 때문이라고 생각하는 경우가 많습니다. 하지만 콜레스테롤은 80%가 체내에서 스스로 만들어지고 음식을 통해 섭취하는 것은 나머지 20%뿐입니다. 콜레스테롤이 음식물로 섭취하지 않아도 몸 안에서 스스로 만들어 내는 이유는 우리 몸에 꼭 필요한 물질이기 때문입니다. 콜레스테롤은 주로 간에서 만들어지며, 지단백을 이용해 필요한 곳으로 옮겨집니다. 콜레스테롤은 몸에서 스스로 생성되기 때문에 식이요법 등 생활습관 개선으로 콜레스테롤 수치를 낮추지 못하면 간에서 더 이상 만들지 못하도록 약물 치료를 병행해야 합니다.
콜레스테롤은 세포를 둘러싸는 세포막의 구성성분이고, 소화액인 담즙을 만드는데 사용되며, 각종 스테로이드 호르몬과 뼈를 튼튼하게 하는 비타민 D를 만드는 재료가 됩니다. 따라서, 콜레스테롤은 우리 몸에 꼭 필요한 물질입니다. 콜레스테롤이 문제가 되는 경우는 우리 몸에 필요한 적정선을 넘어서 너무 많이 존재할 때입니다. 사람에 따라 체질적으로 콜레스테롤을 많이 만들어 내는 경우가 있습니다. 그 정도가 심한 경우에는 고혈압이나 흡연과 같은 심혈관질환의 위험인자를 전혀 가지고 있지 않는데도, 죽상경화증이 나타나 심장질환이나 뇌혈관질환이 생겨 고생하기도 합니다.
고지혈증, 즉 콜레스테롤 수치가 높아지는 이유는 여러 가지가 있는데 유전적 요인으로 높아지는 경우도 있지만, 살아가면서 생활습관 때문에 나타나는 경우도 있습니다. 생활습관에서 우선 식사에 따른 영양과 체중, 신체활동의 3가지 이유를 살펴보겠습니다. 식사에서는 포화지방이 풍부한 음식이나 콜레스테롤이 많이 들어있는 음식이 콜레스테롤 수치를 올리게 됩니다. 포화지방은 대표적으로 소고기나 돼지고기에 들어있는 동물성 지방을 말합니다. 이런 종류의 음식을 많이 섭취하면 콜레스테롤이 증가합니다. 체중이 증가해 비만이 되면 심장질환이 생길 확률이 높아집니다. 일반적으로 체중이 늘면 콜레스테롤 수치도 따라서 올라가는 경향이 있습니다. 반대로 체중이 줄면 저밀도지단백 콜레스테롤 수치가 떨어지고, 고밀도지단백 콜레스테롤 수치가 증가합니다.
고지혈증이 있으면 어떤 증상이 나타날까요? 몸이 쉬 피로 하거나 지치는 것이 고지혈증의 증상일까요? 가슴에 통증이 나타나고 숨이 찬 것이 고지혈증의 증상일까요? 어떤 질병이든 초기에 자각증상이 있다면 일찍 진단해 치료도 쉬워집니다. 그러나, 고지혈증은 아무런 자각증상이 없어, 오직 혈액검사로만 알 수 있습니다. 만일 고지혈증이 원인이 돼 어떤 증상이 나타났다면 그때는 이미 고지혈증에 의한 심혈관질환이나 뇌혈관질환과 같은 합병증이 진행된 상태라고 봐야 합니다. 장기간 고지혈증이 지속되면 콜레스테롤이 혈관 벽에 쌓이게 됩니다. 혈관 내경이 어느 한계 이상으로 좁아지게 되거나, 혈관 벽에 만들어진 죽상반이 터져 나타나는 병이 협심증과 심근경색증입니다. 고지혈증은 아무런 자각증상이 없으므로 정기적인 혈액검사가 필요할 뿐만 아니라, 오로지 혈액검사로만 진단되는 질환입니다.
1. 고지혈증은 혈액 검사로만 알 수 있습니다. 고지혈증 검사를 제대로 하려면 최소한 12시간 이상의 금식해야 합니다. 아침 9시에 채혈한다면, 그 전날 저녁 7시 이후로는 물을 제외한 다른 음식물을 먹거나 술은 일절 마셔서는 안 됩니다. 음식물을 먹거나 술을 마시게 되면, 검사결과가 잘못 될 수 있습니다. 2. 고지혈증 혈액검사로 측정하는 항목
고지혈증 검사를 간단하게 하는 경우에는 보통 총콜레스테롤만을 측정합니다. 혈액 속에 들어있는 콜레스테롤은 크게 저밀도지단백과 고밀도지단백이라는 물질에 실려 돌아다닙니다. 어떤 종류의 지단백 콜레스테롤인지 구별하지 않고 그 양을 잰 것이 총콜레스테롤입니다. 총콜레스테롤 수치의 의미는 표와 같습니다.
그러나, 이 수치만 가지고 치료를 결정하지 않습니다. 검사에서 주의 이상의 의미를 가지는, 즉 200 mg/dL 이상의 수치가 나오면 혈액검사로 중성지방, 고밀도지단백 콜레스테롤, 저밀도지단백 콜레스테롤 수치를 추가로 측정해야 합니다. 추가로 확인된 검사에서 치료 목표로 삼는 항목은 저밀도지단백 콜레스테롤입니다. 수치에 따른 저밀도지단백 콜레스테롤의 의미는 아래 표와 같습니다. 표2에서 볼 수 있듯이 저밀도지단백 콜레스테롤은 최소한 130 mg/dL보다 낮아야 합니다.
고밀도지단백 콜레스테롤은 다른 고지혈증 수치와 달리 높을수록 좋습니다. 40 mg/dL보다 적은 수치를 나타내면 심혈관질환의 위험이 증가하고, 60 mg/dL보다 높으면 그 반대로 심혈관질환의 위험이 감소합니다. 중성지방은 150~ 199 mg/dL 이면 주의를 해야 하는 수치이고, 200 mg/dL이면 치료가 필요할 수 있습니다.
고지혈증은 대부분 아무런 자각 증상이 없으므로 건강검진을 통해 조기에 발견하는 것이 중요합니다. 콜레스테롤은 체질적으로 높아지는 경우가 대부분이므로 젊은 나이에도 고지혈증을 가지고 있는 경우가 있습니다. 따라서, 다른 성인병과 달리 20세 때부터 검사를 받아야 하며, 20세 이상의 성인은 매 5년마다 적어도 한 번 이상 총콜레스테롤 수치를 검사해야 합니다. 검사 결과에 따라 치료 방침을 결정할 때는 측정 오류의 가능성을 생각해 두 번 이상 검사해서 확인 하는 것이 좋습니다.
콜레스테롤 수치가 높다고 해도 누구나 약을 먹어야 하는 것은 아닙니다. 저밀도지단백 콜레스테롤 수치가 높으면 높을수록 심장질환이 생길 위험은 증가합니다. 저밀도지단백 콜레스테롤을 제외한 다른 심혈관질환의 위험인자도 많으면 많을수록 심장질환의 발생 위험은 증가합니다. 고지혈증의 치료는 각자의 심혈관질환 발생 위험이 얼마나 되는지에 따라 같은 콜레스테롤 수치라고 해도 생활습관 개선만으로 충분할 수도 있습니다. 만일 이미 심장질환을 가지고 있다면 콜레스테롤 수치의 조절 목표는 더 엄격하여 콜레스테롤 수치가 그리 높지 않아도 반드시 약을 복용해야 하는 경우도 있습니다. 따라서 각자가 가지고 있는 현재 심혈관 질환 발생 위험도를 알아내는 것이 고지혈증 혈액검사 후에 해야 할 일입니다. 심혈관질환 발생 위험도를 알아 보는 방법은 모두 3단계로 되어 있습니다. 계산 방법은 이 글에 나온 표를 이용해도 되고 인터넷에 접속할 수 있다면 한국지질동맥경화학회 홈페이지에서 제공하는 화면(http://www.lipid.or.kr/g_heart/index.php)에서 간편하게 계산할 수도 있습니다. 이 방법으로 앞으로 10년 후에 심장질환이 걸릴 확률을 얻을 수 있는데 이 수치와 각자의 콜레스테롤 수치 두 가지로 치료 목표와 치료 방법을 알 수 있습니다.
고지혈증의 치료는 심장질환이 생길 위험도를 낮추는 것이 목표입니다. 이를 위해 저밀도지단백 콜레스테롤을 각 개인의 조절목표에 맞게 충분히 낮추어야 합니다. 콜레스테롤을 떨어뜨리기 위한 치료는 크게 두 가지로 구성돼 있습니다. 첫 번째는 생활습관개선입니다. 생활습관개선은 콜레스테롤을 낮추어 주는 식사요법, 운동, 체중관리로 구성돼 있습니다. 생활습관개선은 저밀도지단백 콜레스테롤 수치가 조절목표보다 높은 사람은 누구나 실천해야 하는 일입니다.
생활습관개선식사는 포화지방을 줄이고 콜레스테롤이 적게 포함된 음식을 먹는 것입니다. 기준은 하루에 섭취하는 전체 칼로리 중에서 포화지방이 차지하는 칼로리를 7% 미만으로 줄이고, 콜레스테롤의 양은 하루에 200 mg 미만으로 줄이는 것입니다. 식사요법을 하면서는 체중이 늘지 않아야 하고 이상적인 체중을 유지해야 합니다. 식사요법을 하고 난 후에도 저밀도지단백 콜레스테롤이 줄어들지 않는다면 수용성 식이섬유를 더 늘려 볼 수 있습니다.
비만이나 과체중이라면 체중을 줄이는 것이 저밀도지단백 콜레스테롤을 효과적으로 감소시키는 방법입니다. 특히 중성지방이 높고 좋은 콜레스테롤인 고밀도지단백 콜레스테롤이 낮게 측정되는 분들에게 더 도움이 됩니다. 허리둘레가 남자 90 cm, 여자 80 cm 이상인 분들은 복부비만이 있는 것인데, 이 경우에도 체중 감량은 저밀도지단백 콜레스테롤을 낮추는데 중요한 역할을 합니다.
약물의 종류는 여러 가지가 있는데 가장 광범위하게 처방되는 약은 스타틴(statin)입니다. 이것은 저밀도지단백 콜레스테롤 수치를 효과적으로 낮춰 줍니다. 그 외에 니코틴산(nicotinic acid), 파이브레이트, 콜레스테롤 흡수 억제제가 있습니다. 약을 먹어야 하는지, 어떤 약을 먹어야 하는지에 대해서는 의사와 상의하는 것이 좋습니다. 참고
고지혈증 치료의 기본은 식사요법입니다. 식사요법의 목표는 포화지방과 콜레스테롤 섭취를 줄이고 적절한 체중을 유지할 수 있도록 섭취하는 열량을 조절하는 것입니다. 포화지방을 전체 칼로리의 10%로 할 경우 총콜레스테롤은 평균 5~7% 떨어지며, 7% 미만으로 줄이면 추가로 3~7% 더 줄일 수 있습니다. 콜레스테롤 수치가 높은 사람은 포화지방이나 콜레스테롤을 더 많이 섭취하는 경향이 있으며, 이러한 분들은 포화지방 섭취를 줄이면 뚜렷하게 콜레스테롤 수치가 떨어지는 것을 볼 수 있습니다.
포화지방은 저밀도지단백콜로스테롤양을 증가시키므로 고지혈증 식사요법에서 가장 먼저 줄여야 할 항목입니다. 식물성 기름을 원료로 하는 마가린이나 빵, 과자 등을 만들 때 바삭바삭하고 고소한 맛을 내기 위해 사용되는 쇼트닝에는 트랜스 지방(trans fatty acid)이 많이 들어 있습니다. 트랜스 지방은 저밀도지단백콜레스테롤양을 증가시키고, 고밀도지단백콜레스테롤양을 감소시킵니다. 그러므로 트랜스 지방이 많이 함유된 음식은 가능한 적게 섭취하는 것이 좋습니다. 2) 콜레스테롤
콜레스테롤 섭취는 미국의 경우 하루 200 mg 미만을, 세계보건기구에서는 하루 300 mg 미만 또는 1000 칼로리 당 100 mg 미만으로 제한하고 있습니다. 콜레스테롤은 육류와 생선류에 비슷한 양이 들어있지만, 육류에는 포화지방이 함께 들어 있으므로 제한할 필요가 있습니다. 새우, 조개 등 갑각류에는 콜레스테롤이 많이 포함되어 있지만, 포화지방이 적기 때문에 너무 많이 섭취하지만 않으면 허용될 수 있습니다. 그러나, 계란 노른자와 간은 제한하는 것이 좋습니다.
2) 과일과 채소 과일과 채소는 비타민, 섬유질 무기질이 풍부하므로 권장하는 양을 먹도록 합니다. 3) 저지방 유제품
조리하기 전에 지방을 제거하여 살코기만 사용하도록 합니다. 베이컨이나 소시지, 핫도그, 햄 등은 포화지방과 염분이 많이 포함되어 있으므로, 되도록 먹지 않습니다. 간이나 콩팥, 염통도 콜레스테롤이 많이 포함되어 있으므로 피하는 것이 좋습니다. 닭고기, 칠면조, 오리 등의 가금류는 껍질이나 껍질 아래의 지방층을 제거한 후 먹도록 합니다. 생선은 콜레스테롤이 들어있기는 하지만, 포화지방이 적고 불포화지방이 들어 있으므로 자주 섭취해도 좋습니다. 조개류는 콜레스테롤이 종류에 따라 포함되어 있는 양이 다르므로 가려서 먹도록 합니다. 오징어나 새우는 특히 콜레스테롤이 많이 포함돼 있습니다.
버터나 돼지기름 등의 동물성 지방은 포화지방뿐만 아니라 콜레스테롤이 많이 들어 있으므로 제한하는 것이 좋습니다. 빵이나 과자, 팝콘, 커피에 넣어먹는 프림과 생크림 등을 만들 때 사용되는 코코넛 기름이나 야자유(팜유) 등은 식물성 기름으로 콜레스테롤은 없지만 포화지방이 많으므로 제한하는 것이 좋습니다. 불포화지방을 함유하고 있는 카놀라유, 옥수수 기름, 올리브유, 해바라기유, 콩기름 등은 조리할 때 하루 6~8 작은 찻술 정도만 사용합니다. 빵이나 과자를 바삭바삭하게 만들고 고소한 맛을 내는 쇼트닝이나 마가린이 많이 포함된 음식은 피하는 것이 좋습니다.
노른자에는 콜레스테롤이 많이 들어 있으므로 하루 300 mg 미만의 콜레스테롤을 섭취하는 경우에는 일주일에 계란 4개, 하루 200 mg 미만의 콜레스테롤을 섭취하는 경우에는 일주일에 2개만 사용합니다. 계란 노른자는 케익이나 빵, 과자, 마요네즈 등의 가공식품에도 많이 사용되고 있으므로 가능한 한 적게 먹는 것이 좋습니다.
3. 영양표시제도를 잘 알고 사용하자 포화지방이나 콜레스테롤을 적게 섭취하기 위해서는 눈에 뚜렷하게 보이는 육류의 기름이나 달걀 노른자뿐만 아니라, 가공 식품에 원료로 첨가되어 우리 눈에 그 존재가 바로 보이지 않는 경우까지도 생각하여야 합니다. 라면이나 과자, 빵에는 생각보다 많은 양의 포화지방이 포함되어 있으므로, 반드시 제품의 겉면에 적혀있는 영양소 구성표를 살펴보고, 먹을 것을 고르는 지혜를 가져야 합니다. 가공식품의 포장에는 우리가 흔히 알고 있는 유통기한이나 원산지, 원재료 등에 관한 정보 외에도 중요한 정보가 많이 있는데, 그 중의 한 가지가 영양표시입니다. 영양표시는 제품 속에 어떠한 영양성분들이 얼마만큼 들어있는지를 표시한 것입니다. 영양표시는 주로 제품의 뒷면에 표로 나타내거나 따로 표시되어 있는데, 열량과 탄수화물, 단백질, 지방, 나트륨 이렇게 5 가지 영양소의 함량과 영양소기준치에 대한 비율(%영양소기준치)이 적혀 있습니다. 여기서 중요한 것이 영양소기준치입니다. 영양소기준치란 하루에 섭취해야 하는 각 영양소들의 권장량을 정해놓은 값인데, %영양소기준치는 바로 이 영양소기준치에 대한 비율을 나타낸 것입니다. 이것만 보아도 하루에 섭취해야 하는 영양소를 얼마만큼 먹었는지 쉽게 알 수 있습니다.
1)외식
빨리걷기와 같은 유산소운동은 가능하면 매일 30분씩 규칙적으로 합니다. 운동은 심혈관질환의 발생을 예방하고, 사망률을 낮추어 줍니다. 규칙적인 운동은 저밀도지단백 콜레스테롤 수치를 낮출 뿐만 아니라, 몸에 이로운 고밀도지단백 콜레스테롤 수치를 증가시키며, 체중도 감량시켜 줍니다. 운동을 하게 되면 혈압도 떨어지고, 심리적으로도 긍정적인 영향을 주는 효과도 있습니다. 운동은 가능하면 습관화해서 일생 동안 지켜나갈 수 있도록 하는 것이 좋습니다. 유산소운동의 종류에는 빨리걷기(1시간에 6km 정도 갈 수 있는 속도), 조깅, 걷기와 달리기 번갈아 하기, 수영, 자전거 타기, 노젓기 운동, 에어로빅 댄스, 미용체조, 줄넘기, 테니스, 스키 등이 있으므로 각자의 형편에 맞게 선택합니다. 이 중에서 빨리걷기가 가장 쉽고, 비용이 들지 않으며 비교적 안전합니다.
습관은 쉽게 고치기가 어렵지만 아래와 같은 습관은 자신이 스스로 되돌아 보고 고쳐나갈 수 있도록 노력하는 것이 중요합니다. 고쳐야 할 습관으로는
무의식적으로 음식을 자꾸 섭취하는 습관
폭음, 폭식과 같은 무절제한 음식 섭취 습관
포화지방 또는 콜레스테롤이 많이 들어있는 음식을 주고 섭취하는 습관
불안하거나 우울할 때, 스트레스를 받을 때 먹는 것으로 해소하는 습관
비만이나 과체중의 경우에는 열량을 엄격하게 제한하기보다는 운동을 통해 열량을 소모해 체중을 조절하는 것이 좋습니다. 특히 열량이 높은 탄산음료, 설탕, 달콤한 유제품 등의 간식을 줄이고, 피자나 햄버거 등의 맛에 익숙해지지 않도록 제한하는 것이 좋습니다. 2) 노인의 식사요법


자산컨설팅사 엠앤엘파트너스 최태선 대표는 최근 다수의 VIP 고객들에게서 우체국 예금에 대한 문의 전화를 받았다. 일반 금융기관에 비해 금리가 월등히 높은 상품이 나온 것도 아닌데 갑자기 이런 문의가 늘어났다는 것은 시중은행에 대한 고객들의 불안감이 그만큼 커졌다는 뜻.
“일반 금융기관이 예금자보호법에 따라 5000만원까지 지급 보장하는 데 비해 우체국 예금은 국가가 한도 없이 원리금 전액을 보장하기 때문에 더 안전하다고 믿기 때문이죠.”
시중은행 상품에 대한 관심도 뜨겁게 달아오르고 있다. 최근 모네타 등 인터넷 재테크 사이트에서 가장 큰 관심을 받고 있는 대표적인 ‘신상(신상품)’은 우리은행의 ‘투인원 적립식 정기예금’. 추가 입금이 가능하고 매월 일정 금액을 자동 이체해 적금처럼 활용할 수 있는 이 상품은 출시된 올 11월 초부터 12월5일까지 총 1조7200억원(8만6300좌)의 성과를 올렸다.
펀드, 주식 등으로 손실을 본 투자자들이 좀더 안전한 은행 예금상품으로 몰리고 있다. 그만큼 투자 성향이 보수적으로 흐르고 있다는 뜻. 보수적 투자기에 알맞은 ‘알짜 저축상품’에는 어떤 것이 있을까.
부정기 후순위 채권도 관심 가져볼 만


이번 주, 앰네스티 인터내셔널 80여 개국 지부의 대표 500여 명이 모여 성 구매와 판매를 모두 합법화하는 문제를 두고 단체의 공식 입장을 정하기 위한 투표를 할 예정입니다. 근거는 “성인의 성매매에 대한 처벌이 성 노동자의 인권 침해로 이어지기 때문”입니다. 이에 여러 여성 단체와 메릴 스트립, 케이트 윈슬렛, 글로리아 스타이넘 등 유명 인사들이 비난의 목소리를 높이고 있죠.
일리노이대학의 국제법 교수이자 미국 앰네스티 이사회의 일원이었던 프랜시스 보일은 앰네스티의 이번 입장 표명이 “언제나 개별 국가의 문제로 여겨졌던 성매매가 국제 인권의 영역으로 나오는 계기가 될 것”이라고 말합니다. 하지만 그는 앰네스티의 선언이 지나치게 광범위하다며 보호받아야 하는 것은 여성과 소녀라는 인간과 이들의 권리이지, 성 노동이 아니라는 견해를 밝히기도 했습니다.
현재 프랑스와 북아일랜드, 캐나다, 영국 등 여러 나라에서는 성 구매자를 처벌하는 내용의 입법이 진행 또는 논의되고 있습니다. 이러한 정책이 소위 “북유럽식”이라 불리는 것은 스웨덴이 16년 전에 이와 같은 정책을 도입했기 때문입니다. 그 결과 스웨덴의 주요 도시에서 길거리 성매매는 1995년의 절반 수준으로 떨어졌죠. 스웨덴 정부 보고서에 따르면 성을 구매한다는 남성의 수도 같은 기간 40% 이상 떨어졌습니다.
반면, 유출된 앰네스티 내부 보고서는 문제를 아주 다른 각도에서 보고 있습니다. 이 보고서는 성욕이 인간의 기본적인 욕구이며 성 구매자를 처벌하는 것이 프라이버시와 건강권, 표현의 자유를 저해할 소지가 있다고 주장하고 있습니다. 또한, 신체적, 정신적인 장애가 있는 사람이 성 구매를 통해 자신의 섹슈얼리티를 안전하게 표현할 수 있으며, 성 노동자와의 관계를 통해 자기 정체성을 강화할 수 있다는 점도 언급하고 있죠. 보고서는 최근 프랑스의 성 노동자들이 주장한 대로 성 구매자 처벌은 성매매 산업을 더욱 음지로 밀어 넣어 성 노동자들의 안전을 더욱 저해할 것이라는 우려도 담고 있습니다.
이번 일로 전 세계 200만 앰네스티 후원 회원들 사이에서도 갑론을박이 벌어지고 있습니다. 이 보고서가 영국에 있는 본부에서 나왔고, 각 지부의 생각을 반영하지 않았다는 불만도 터져 나옵니다. 앰네스티에서는 지난 2년간 이 문제를 두고 여러 회의가 열렸고, 성 판매자 처벌 금지에 대해서는 내부의 합의가 어느 정도 형성된 상태입니다. 앰네스티는 유출된 보고서 이후에도 논의에 따른 개정이 있었고 여러 모델의 장단점을 종합적으로 따지고 있다고 밝혔지만, 내부 문건을 공개할 수는 없다고 선을 그었습니다.
이번 주 앰네스티 회의에서 투표 결과가 나온다고 해도, 이는 국제 비정부기구의 공식 입장일 뿐 즉각적인 구속력을 갖는 것은 아닙니다. 그럼에도 불구하고 여성 단체들은 앰네스티라는 이름이 갖는 영향력 때문에 특히 우려를 표하고 있습니다.
“돈을 내고 다른 인간의 성을 구매하는 사람들의 권리까지 보호받아야 하는 권리에 포함시키면, 인권이라는 개념 자체가 크게 손상될 것입니다.”
앰네스티의 전 회원이자 국제 여권 신장 단체인 이퀄리티나우의 창립자 제시카 뉴월스의 말입니다. 결국은 성매매 산업이 합법화되고, 가난한 나라의 여성들이 이 산업에 종사하게 되는 구조가 만들어진다는 것이 이들의 주장입니다.


예술 파라다이스 기타 August, 2019 일상이 지루하게 느껴질 때면 전시장으로 향하자. 무더위를 잠시 잊고 들어선 곳에서 경험하는 총천연색 아름다움은 두 눈으로 들어와 내면 깊숙이 자리할 것이다.
Peter Pabst: White Red Pink Green - 피나 바우슈 작품을 위한 공간들
고전 무용의 형식과 한계를 뛰어넘어 ‘탄츠테아터(Tanztheater)’라는 새로운 공연 장르를 만들어낸 독일의 전설적인 안무가 피나 바우슈(Pina Bausch). 생전 그녀의 무대에는 거대한 난파선이 등장하거나 바닥에는 물이 찰랑거리는 등 무용 역사에 존재한 적 없던 낯설고 드라마틱한 세계가 펼쳐졌다. 이 모든 것이 독일의 무대 미술가 페터 팝스트(Peter Pabst)의 작품으로, 약 30년간 부페르탈 탄츠테아터(Wuppertal Tanztheater)의 무대를 책임져온 그의 단독 전시가 지금 피크닉에서 진행 중이다. 페터 팝스트가 피나 바우슈와 협업해 창조해낸 초현실적이고 환상적인 세트 중에서도 대표작으로 손꼽히는 몇 가지를 피크닉 공간에 맞게 재구성해 소개한다. 새하얀 눈밭 위로 펼쳐진 자작나무 숲, 분홍빛 카네이션으로 가득 채워진 공간 등 관람객들은 페터 팝스트가 만들어낸 세계에 들어와 무대 위 무용수가 된 듯 자신도 모르게 환상적인 경험을 하게 될 것이다.
기간 2019년 5월 25일~10월 27일 주소 서울시 중구 퇴계로 6가길 30 피크닉 문의 02-318-3233
ⓒ글린트
동화 에서 도로시는 회오리바람을 타고 오즈의 나라로 떨어져 마법 같은 판타지를 경험한다. 이처럼 판타지 세계에 대한 호기심을 발동시키는 전시 이 K현대미술관에 상륙했다. 비주얼 아티스트 크루 308 X 팀 콜롬버스, 성봉선, 민성홍 등 미디어&설치작가들이 참여해 동화 원작을 재해석한 신비로운 공간과 작품을 제안한다. 특히 미술관으로 들어선 관람객은 시각, 청각, 촉각을 자극하는 화려한 이미지에 빠져들어 의 주인공 도로시가 된 듯한 느낌을 받을 수 있다. 매주 토요일과 일요일 오후 4시에는 도슨트 프로그램을 진행한다고 하니 전시를 좀 더 깊게 들여다보고 싶다면 들어보길 추천한다.
기간 2019년 5월 31일~11월 10일 주소 서울시 강남구 선릉로 807 K현대미술관 문의 02-2138-0952
B동 301호
B동 301호에서는 어떤 일이 벌어지고 있을까? 흰 배경에다 검은색 거친 선으로 만화적 이미지를 그려 애니메이션, 드로잉, 설치, 벽화 등을 완성하는 심래정 작가의 개인전이 아라리오뮤지엄 인 스페이스에서 열리고 있다. 심래정은 주변에서 일어나는 일 또는 사회적인 사건을 작품의 주제로 삼고 인간 본성을 탐구하는 작가다. 층간 소음으로 인해 발생하는 사소한 갈등은 물론 살인 같은 반인륜적인 행위를 통해 욕구 충족, 폭력성, 불안감 등 인간의 특성에 대해 이야기하는 것. 이번 개인전에서는 지하 전시장을 ‘B동 301호’ 수술방으로 변신시켜 인체를 절단하고 봉합하는 수술 과정에서 나타나는 신체적 반응에 집중한다. 결과적으로 전시장을 채운 애니메이션, 드로잉, 차가운 철제 병원 집기 등을 통해 관람객은 작가의 기이한 인체 변이 실험 결과를 직접 관찰해볼 수 있다.
기간 2019년 6월 20일~8월 25일 주소 서울시 종로구 율곡로 83 아라리오뮤지엄 인 스페이스 문의 02-736-5700
ⓒ아라리오뮤지엄
세계화, 정보화로 통칭되는 지금의 불확실한 시대에서 비롯한 다양한 문제를 제시하거나 비판적으로 그려낸 전시가 있어 소개한다. 이 그것인데 일상 사물을 소재로 작업하는 젊은 작가 5인의 작품을 볼 수 있다. 최고은은 폐가전을 해체하고 재구성한 설치물 등을 통해 최첨단 기술과 최신 유행을 탑재하고 사람들의 결핍과 욕망을 끊임없이 자극하는 사물의 속성을 드러낸다. 권아람은 스크린의 재료가 되는 유리를 중심으로 한 설치물로 디지털 미디어 세계의 허상을 비판적으로 재현한다. 이 외에도 사물로 디지털 시대의 이미지를 생산, 소비, 유통하는 방식과 문제점을 깊게 들여다보는 김경태, 이희준 등의 작품도 만나볼 수 있다.
기간 2019년 6월 26일~9월 22일 주소 서울시 관악구 남부순환로 2076 서울시립남서울미술관 문의 02-598-6247
ⓒ서울시립미술관


우울증 상담 대상자였던 학생이 적극적인 성격으로 변했다. 하루하루를 무의미하게 보내던 아이가 자동차 디자이너의 꿈을 찾았다. 새장에 갇힌 새가 드넓은 하늘을 향해 날아가듯, 경북학습관 아이들이 그러했다. 틀 지워진 교실에서 벗어나 세상이란 배움터에서 그들은 꿈과 희망을 찾아 도전했다.
벤자민인성영재학교(교장 김나옥, 이하 벤자민학교) 경북학습관이 ‘꿈ㆍ진로 멘토 토크콘서트’를 지난 1일 한국폴리텍대학 구미캠퍼스 강당에서 개최했다. 행사에는 경북대구상생발전특별위원회 위원장 구자근 도의원, 이홍희 도의원, 박태환 전 도의원을 비롯해 학부모, 학생, 교사 등 교육 관계자 350여 명이 참석해 뜨거운 관심을 보였다.
이날 '꿈ㆍ진로 멘토 토크콘서트'는 경북학습관 학생 30명의 멋진 오프닝 공연으로 시작됐다. 기공시범, 댄스공연, 퍼포먼스 등으로 한껏 재능과 끼를 발산하며 행사장을 축제 분위기로 달궜다. 이어 프로젝트 및 아르바이트 활동, 전문 멘토링 등 다양한 체험을 통해 성장한 이야기를 발표했다. 특히 벤자민학교 1기 졸업생들도 졸업 후 더욱 성장해나가고 있는 근황을 전해 박수갈채를 받았다.
▲ 벤자민인성영재학교 경북학습관이 ‘꿈진로 멘토 토크콘서트’를 지난 1일 한국폴리텍대학 구미캠퍼스 강당에서 열었다.
벤자민학교 2기 이인제 군은 “전에는 삶을 아주 무의미하게 살았다. 남이 하자는 대로만 했다. 내가 하고 싶어서 뭔가를 하는 건 절대 있을 수 없는 일이었다”며 “벤자민학교에서 많은 체험을 하면서 인생의 의미를 찾았다. 지난 6월 구미~부산, 10월 경주~인천 등 두 차례의 자전거 국토종주 프로젝트에 도전하며 ‘나도 이제는 무엇이든지 할 수 있다’는 자신감을 얻었다”고 말했다.
“항상 부정적인 생각이 머리끝까지 차올라 있었어요. 긍정적인 생각은 한 번도 해본 적이 없는 아이였습니다. 그런데 이제는 남이 부추겨서가 아닌, 내가 하고 싶은 꿈을 찾았습니다. 제 꿈은 자동차 디자이너입니다. 이번 연말에는 미술전시회도 열거에요.” _ 이인제 군
성규리 양은 건축가로 진로를 정하면서 11월 말 캄보디아로 해외 건축봉사를 가게 된 사연을, 황형식 군은 영천에서 천안까지 300km 국토순례에 도전하며 인내심과 책임감을 얻은 이야기를, 권미정 양은 벤자민학교 입학 후 소심한 성격에서 활발한 성격으로 변하며 더욱 적극적으로 활동하게 된 이야기를 전했다.
▲ 벤자민인성영재학교 2기 경북학습관 이인제 군이 자전거 국토종주 프로젝트를 주제로 성장스토리를 발표하고 있다.
김나옥 교장은 자기 주도적인 학습과 해외봉사, 사회참여 등 다채로운 경험을 통해 성장한 학생들의 성공적인 교육 사례에 관해 설명했다. 김 교장은 “벤자민학교는 교과 수업, 시험, 성적이 없다. 어떤 아이이든 자신의 가치를 찾아 펼치게 한다”며 “학생들은 1년 동안 세상을 무대 삼아 스스로 목표를 설정하고 실천한다. 주체적으로 선택하고 책임지는 과정을 통해 삶의 주인으로 성장한다”고 말했다.
벤자민학교 1기 졸업생 성규빈 양은 30:1의 경쟁률을 뚫고 서울과학기술대 조형예술학과에 수시 합격했다. 제도권 학교에서 전교 3등을 할 만큼 공부를 잘 했지만 막상 무엇을 해야 할지 몰라 고민하던 소녀였다. 벤자민학교 입학 후 멘토와의 만남을 통해 그림을 배우고 그림작가가 되기로 결심했다.
성 양은 “한지수 멘토님을 만나면서 예술가라는 직업을 알게 됐고 전시회도 열게 됐다. 그 경험으로 미술을 계속하기 위해 대학에 가야겠다고 마음먹고 올 4월부터 준비했다”며 “미술은 정보력이 중요하다는 멘토님의 조언으로 서울에 올라가 3개월 동안 재수학원과 미술학원에 다녔다. 힘들 때 벤자민학교에서 배운 명상, 교장 선생님의 좋은 말씀, 친구들의 굿뉴스를 떠올리며 힘을 냈다”고 말했다.
▲ 벤자민인성영재학교 1기 졸업생들이 무대에서 자신의 성장스토리와 근황을 말하고 있다. (왼쪽부터) 김나옥 교장, 김현곤 군, 김상훈 군, 성규빈 양
성규빈 양 어머니 최순남 씨는 “나는 20년 넘게 교단에 선 초등학교 교사였다. 나도 선생이지만, 아이가 정말 원하는 것은 학교에서 찾을 수 있는 게 아니었다. 재수, 삼수에, 취직을 하고도 이 길이 아닌가 하는 사람도 있잖느냐”라며 “1년 동안 자기가 원하는 것이 무엇인지 찾아보는 시간을 아이에게 주는 게 더 좋겠다고 생각했다. 처음에는 이불 속에서 자는 아이를 보며 속이 터졌지만, 매일 ‘너를 믿는다’고 말해주니 스스로 꿈을 찾고 이루어나가더라”고 소감을 밝혔다.


세계의 성인 중 부처님과 예수님의 공통점은 무엇일까? 여러 가지가 있을 수 있겠지만 그 중 하나는 두 분은 단식을 해보셨다는 사실이다. 물론 건강관리를 위해서 하시지는 않았다. 일반적으로 야생동물들은 어떻게 질병에서 나을까? 답은 간단하다. 그냥 굶는다. 사실 사람만 몸 상태가 좋지 않으면 약을 찾고 병원을 골라 다니곤 한다. 여전히 코로나19로 건강에 대한 관심이 꾸준히 증대하고 있는 요즘이다.
새삼스럽지만 요즘 우리는 자신의 면역력을 높일 방법을 찾으면서 본인만의 건강법을 찾으려고 애를 쓰고 있다. 이번에 소개할 “절반만 먹어야 두 배 오래 산다”는 제목의 책에서는 소식과 단식을 통해 우리 몸을 건강하고 활기차게 바꿀 수 있다는 내용을 여러 맥락을 통해 어떤 부분들이 좋아지는지, 단식 절차는 어떻게 거쳐야 하는지를 독자 눈높이에서 소개하고 있다. ‘백문이 불여일견’이라 하지 않나? 필자는 이 책을 읽으며 직접 단식을 한번 체험해 보았다. 그 내용은 글 하단에 기술하기로 하고 자 한번 살펴보자. 단식을 하면 어떤 효능이 있는지 눈을 떼지 말고 아래 글들을 따라 읽어보시길 바란다.
이미지=보누스 제공
그러면 단식을 하면 어떤 효능이 있을까? 이 책에는 10가지 단식의 장점을 알려주고 있다.
첫 번째로 ‘체질을 바꾼다’ 고 할 수 있다. 단식의 최대 목적은 과식으로 인한 몸속 불필요한 물질을 제거하는 것이다. 몸속 불필요한 물질은 지방이나 독소라는 형태로 축적되는데 그것을 보통 ‘체독’이란 한다. 단식은 체독을 제거하는 것이라 할 수 있다. 이른바 칼을 대지 않고 몸을 청소하는 수술로 몸속에 붙어있는 더러움을 없애는 것이 될 것이다.
두 번째로 ‘기억력이 상승한다“고 말할 수 있다. 공복은 기억력이라는 뇌활성 스위치를 켜게 된다. 우리도 배부를 때와 공복일 때 공부를 해보면 학습능률이 공복일 때가 낫다는 것을 경험해 본적이 있을 것이다. 쉬운 말로 배가 고프다고 뇌 활동이 둔해지는 것이 아니라 공복일 때 머리가 맑아지고 학습능률이 올라간다고 이 책에서도 밝히고 있다.
세 번째는 ‘에너지를 올바로 사용한다’이다. 단식을 하게 되면 체내의 포도당이 감소하고 뇌는 체내 지방을 분해해 에너지원으로 사용하게 된다. 이런 예로 단식을 하는 승려들에게 생기는 베타엔돌핀이 증가하면서 심신이 평온하게 유지되고 마음이 가라앉는 것을 들 수 있다.
네 번째로 나타나는 효능은 ‘숙변을 배출한다’이다. 단식은 노폐물을 배출하는 것이 큰 효과인데 그 중 가장 큰 부분이 ‘숙변 배출’이다. 숙변은 최악의 노폐물로 과식 때문에 장내에 남고 그 숙변은 장을 마비시키는데 그것이 바로 ‘변비’이다. 누구나 알고 있듯이 과식이야말로 만병의 원인이고 숙변을 제거하기란 사실 쉽지가 않다. 이 책에선 그 해결 방법으로 장시간 뱃속에 아무것도 집어넣지 않으면 장이 더 활발히 움직여 배설 능력이 강화된다고 말해주고 있다.
다섯 번째는 요즘 가장 관심 많은 부분 중 하나인 ‘환경 독소를 배출한다’이다. 단식은 생명체의 해독 작용을 촉진해 주는 기능을 한다. 우리 몸에 있는 식품 첨가물, 합성화학물질, 휘발성 유기화학물질 등을 해독해 주는데 큰 역할을 한다. 쉽게 표현하자면 단식을 하면 이런 환경, 식품 호르몬 등이 소변으로 배출되면서 몸속에 쌓인 환경독 등이 해독되는 것이다.
여섯 번째, ‘혈관이 젊어진다’이다. 우리가 단식으로 일종의 기아 상태가 되면 우리 몸에선 생명유지에 필요없는 조직에서 영양분을 흡수해 에너지로 변환하는 작업이 이뤄진다. 이때 우리 몸의 혈관 내 노폐물을 에너지원으로 사용하면서 혈관을 젊게 만드는 일이 진행된다. 혈관이 뚫리면 피 순환이 원활해지고 영양소와 산소 전달이 잘 이뤄지는 건강 상태가 유지된다 할 수 있다.
일곱번 째로 ‘유전자를 활성한다’고 말할 수 있다. 단식은 유전자를 활성화하고 잠들어있는 많은 유전자를 깨울 수도 있다. 보통 단식을 하면 체질이 완전 바뀌었다고 하거나 식성이 달라졌다고 하는 사람도 종종 볼 수 있다. 이것이 바로 기아상태에서 그동안 비활성화 상태였던 유전자가 깨어나 활성화되고 새로운 체세포 형성과 증식이 이뤄진 결과로 볼 수 있다.
여덟 번째, 단식은 ‘스테미너를 강화시킨다’ 예를 들어 권투선수들도 체중 감량을 위해 시합 직전까지 거의 단식 상태로 격렬한 운동을 하고 개체량 심사 이후 그 상태를 유지하며 10라운드 이상의 시합을 펼친다.
아홉 번째로 ‘면역력을 높인다’고 말할 수 있다. 앞서 말했듯이 단식은 면역력을 높이고 자연치유력을 강화시킨다. 야생동물은 다치거나 병이 들면 굴속에 몸을 뉘고 아무것도 먹지 않으며 회복되기를 기다린다. 결론적으로 단식은 몸의 경쟁력을 높이고 감기도 낫게 하는 ‘무공해 약’이라 할 수 있다는 것이다.
마지막으로 열 번째로 ‘활성산소를 줄인다’고 볼 수 있다. 활성산소는 산화력이 강한 산소로 우리 몸의 90% 이상은 활성산소가 원인이 되어 병이 발생한다. 격렬한 운동이나 많은 호흡으로 공기가 들어오는 것은 몸에 무리를 줄 수 있다는 점에서 단식은 만병과 노화의 원인인 ‘산화 독’ 즉 활성산소를 줄일 수 있다고 할 수 있다. 이처럼 저자는 현대 사회의 풍요로운 식생활과 배불리 맛있는 음식을 먹는 것이 결국엔 인류가 예전에 없던 질병과 심장병, 당뇨병, 생활습관병에 시달리게 됐다고 지적하고 단식이야 말로 우리 몸에 칼을 대지 않고 체질을 개선할 수 있는 가장 안전한 수술이라고 말하며 이 글을 정리하고 있다.
자 이제 독자들에게 말해주고픈 이야기를 하고자 한다. 필자는 그래서 이 책에서 소개한 1일 단식을 시도해 보았다. 짧지만 하루 금식을 하면서 물은 틈 나는대로 마셨으며 배고픔이나 갈증이 심할 때는 농도가 약한 과일 쥬스를 조금씩 마시며 이 과정을 즐기려 노력했다.
결과는 정확히 체중은 1.8kg이 빠졌고 허리띠는 한 치수 줄었고 피부가 좀 좋아졌다는 걸 느낄 수 있었다. 점심은 배고픔이 심했지만 오후 6시 이후부터는 식욕도 줄고 무엇보다 위장이 이전보다 훨씬 편안해짐을 느낄 수 있었다. 부끄럽지만 이것이 나의 소박한 단식 결과이다.


공기 연장으로 인한 간접비 보상 제도는 국가계약법령 제정 이전의 예산회계법 시절부터 있었으나 실제 현장에서의 적용은 드물었다. 그러다 1995년 4월 공정거래위원회가 당시 A공사의 간접비 미지급에 대해 시정명령을 내린 후 업계의 간접비 요구가 증가하였다. 그러나 발주기관들은 ‘전례가 없다’, ‘예산이 없다’ 등을 핑계로 좀처럼 인정하지 않았고 시공사들도 유대(갑을)관계 상 대체로 포기하는 경우가 많았다. 드물게 인정하는 경우에도 규정과 다른 방식, 항목으로 타협하여 전형적인 선례는 남지 않도록 하였다.
1995년 8월, 공정위가 간접비 미지급에 대해 주요 발주기관에 연속적으로 시정명령을 내렸으나 정착되지는 않았다. 2001년 공정위는 시정명령과 함께 과징금도 부과하며 제재 수위를 높였다. 그러나 발주기관들은 법적 투쟁을 하면서 한편으로 계약특수조건에 청구를 제한하는 규정을 두었고, 현장에서는 간접비 포기합의서를 받거나 포기를 종용하는 방식으로 공기 연장 간접비를 지급하는 데 인색하였다. 하나의 사례를 보자.
공정위는 2001년 4월 B공사의 간접비 미지급에 대해 시정명령과 함께 과징금을 부과하였다. B공사는 이미 1995년 8월에 같은 내용의 시정명령을 받은바 있었다. B공사는 불복하여 법원에 공정위 처분의 취소를 구하는 행정소송을 제기하였으나 법원은 모두 기각하였다(서울고등법원 2005. 1. 20 선고 2001누16295 판결, 대법원 2007. 1. 26 선고 2005두2773 판결). 당시 B공사는 “시공사가 간접비용을 산출하여 신청하지 않아 지급하지 않았다”고 주장하였으나, 법원은 시공사에 사실상 간접비 청구를 포기하게 하거나 또는 포기동의서를 제출토록 한 것을 부당행위로 판단하였다.
B공사는 계약특수조건에 간접비 지급을 제한하는 규정을 두었다. 즉 일단 실비산정 기준대로 산정하되, 도급내역서상의 일 평균 간접노무비를 초과할 수 없도록 하여 실투입비 대비 인정 금액이 대폭 줄었다. 사실 당시만 하더라도 다른 발주기관들은 거의 지급하지 않았으므로 적게나마 지급해 주는 것을 다행으로 여기는 분위기도 있었다. B공사는 2018년 2월 말 특수조건을 개정하여 위 규정을 삭제하였다. 공교롭게도 감사원이 주요 발주기관들의 부당행위를 적발하여 발표하기 한 달 전 무렵이다.
근래의 사례로, 2015년 말 공정위는 C공단이 이전에 감사원의 지적에도 불구하고 시공사들로부터 간접비 포기동의서를 받은 것에 대해 그 의도 및 목적이 상당히 고의적이라며 과징금을 부과하였다. 당시 공정위는 지방공기업들의 불공정 행위도 함께 지적하였는데, 60일 초과 일수에 대한 지연보상금 미지급, 기성금 지급지연에 대한 이자 미지급에 대하여도 시정명령을 내렸다.
2018년 10월 말 대법원은 장기계속공사에서 총공사기간의 구속력을 문제 삼아 사실상 공기연장 간접비 청구를 부정하는 판결을 하였고, 각급 법원에서 진행 중인 소송의 당사자들은 물론 청구를 준비하는 업체들도 난감한 상황이 되었다. 현실과 동떨어진 판결에 업계와 전문가들의 비판이 이어지고, 국가계약법 개정을 통한 문제 해결이 시도되고 있으나 낙관하기 어렵다.
공기 연장에 따른 추가비용 지급과 관련한 법령과 계약예규는 처음부터 명확하였으나, 그간 실무에서 제대로 지급받기까지는 참으로 어려웠고 지금도 마찬가지다. 이는 공공발주처가 비용 통제(예산 절감, 국고손실 방지)를 최우선시하여 증액 사안이라면 일단 소극적으로 나오는 데다 감사원 역시 오랫동안 비용 통제 위주의 감사에 따른 결과이다.
비록 공정위 같은 감독기관들이 나서 공정한 계약 이행을 주문하여 왔으나 간헐적이고 간접적인 효과에 머물렀다. 반면 최근 대법원은 이정표가 되는 사건에서 ‘선공후사’를 앞세워 발주기관 친화적인 판결을 내리고 있는데, 실무와 맞지 않는 논리로 잘 수긍되지 않는다. 간접비 분쟁이 현재도 전국의 각급 법원과 중재원 등에서 계속 이어지고 있는 이유도 여기에 있을 것이다.
국가계약은 일반 사인 사이의 계약과 달리 예산 절감 못지않게 계약이행 결과의 건전성과 품질 및 안전의 확보 등 공공 일반의 이익까지 중요한 고려요소가 된다(대법원 2016. 11. 10 선고 2013다23617 판결). 부당한 희생에 터잡은 예산 절감이 정의에 앞설 수는 없다. 시장은 약자가 그 부담을 떠안는 방식으로 반응하고 이는 연쇄 부실과 비리를 조장하게 된다. 하도급 및 근로자를 보호하는 방향으로 법과 제도가 계속 강화되어 왔지만 원도급이 부실하면 별 의미가 없다. 적정공사비가 화두가 되는 이유이다.


광명소방서(서장 심재빈)는 1월 15일부터 17일까지 3일간에 걸쳐 광명소방서 3층 대회의실과 119시민안전체험센터에서 광명시 자원봉사센터 홈페이지를 통해 접수한 중고등학생 50여명을 대상으로 청소년 소방안전교육 실시하였다라고 밝혔다. 이번 교육은 화재예방 안전문화를 정착시키기 위한 목적으로 실시되었으며 여성의용소방대원과 학생들이 멘토링 조를 이뤄 소화기 사용법, 소방장비 관람, 겨울철 화재예방요령, 심폐소생술 및 응급처치, 화재안전 플레시몹과 화재 안전캠페인 등 다양한 교육 프로그램으로 진행되었다. 특히 소방관과 만남의 시간이 호응도가 제일 좋았으며 진로의 고민을 생각해보는 시기인만큼 소방관의 직업을 이해하고, 다양한 질문과 대답으로 청소년의 궁금증을 풀어주는 의미있는 시간을 가졌다. 15일날 오후 소하동 이마트 앞에서 실시한 소방안전 플래쉬몹 및 캠페인은 주택용 소방시설 설치 홍보, 소방차 길터주기, 응급처치 등 주제를 정해 각 조별로 직접만든 전단지를 배부하여 큰 호응을 얻으며 성황리에 진행됐다. 심재빈 서장은 “이번 교육을 통해 자라나는 청소년의 안전의식이 바로 서는 계기가 되길 바란다”라고 밝혔다.
광일초 엄태현, 제19회LG 생활과학 아이디어 공모전 대상 수상
광명 광일초등학교(학교장 김광자)4학년 재학중이며 경기도광명교육지원청 부설 발명교육센터 4학년에 재학 중인 엄태현군 외 52명은 LG싸이언스홀에서 주최하고, 미래창조과학부에서 후원하는 제 19회 LG 생활과학 아이디어 공모전 ‘우리의 생활을 유익하게 만들어 줄 수 있는 과학 아이디어’로 개인분야에 참가하였다. 1차 예선대회는 서류심사 및 아이디어 설계도, 2차 본선대회는 아이디어를 프리젠테이션으로 발표, 2018년 1월 4일 대전 카이스트대학교에서 최종심사결과로 본교 엄태현군이 미래창조과학부장관상인 대상을 수상하였다. - 수상 내역 구 분 학교 이름 지도 교사 발명품 제목 시상내역 특전 대상 (미래창조과학부 장관상) 광일초 (4학년) 엄태현 광일초 교사 조 유미 우산꽂이는 트랜스포머 - 학생 상장 및 해외 과학관 견학 -지도교사 해외 과학관 견학 KAIST 특허 출원캠프 참가기회 제공 (1박 2일, 학생에 한함) 아이디어상 안현초 (4학년) 이수린 물에 젖지 않는 휴지케이스 - 상장 및 LG SMART USB
광명시,‘글로벌 평생학습 특구‘로 지정
광명시(시장 양기대)가 8일 중소벤처기업부 주관으로 개최된 제42차 지역특화발전특구위원회 최종심의에서 ‘광명 글로벌 평생학습 특구’로 신규 지정되는 쾌거를 이뤘다. 이로써 광명시는 ‘시민이 주도하고 세계가 함께하는 최고의 평생학습 가치창출’을 목표로 2018년부터 2022년까지 5년간 ▲학습도시 인프라 조성 ▲학습도시 혁신교육 공동체 활성화 ▲학습도시 특화사업 강화 ▲학습도시 네트워크 구축 등 4대 분야에서 8대 특화사업과 16개 세부사업을 신규 발굴하고 추진한다. 특히 평생학습 복합시설 조성 및 운영, 학교-지역사회 연계 청소년 성장지원 사업, 시민육성 프로그램 운영, 글로벌 학습도시 네트워크 구축 등 특화사업을 추진해 시민 활동가, 청년 리더, 은퇴이후 중‧고령자 및 경력단절 여성의 학습활동을 지원한다. 이를 통해 지역사회 참여활동을 촉진하고 국내‧외 학습형 일자리 창출을 가져와 지역경제 활성화와 지역발전에 기여할 것으로 기대된다. 양기대 광명시장은 “특구 지정을 통해 양성된 시민활동가가 국내‧외 교류활동 전문가로 성장하고 지역 내 기업과 연계를 위한 동력원을 얻어, 학습 성과를 일자리로 연결하는 지역사회 발전의 선순환체계를 구축 하겠다”고 말했다.
1농가의 안정적 판로를 위해 직거래 장터 활성화해야!
2광명북고 교장에 남기덕, 운산고 박직희, 소하고 현계영 임명
3박승원 시장, 루게릭병 환자 요양병원 건립 기원 아이스버킷 챌린지 동참
4광명도시공사, 행자부 경영평가에서 겨우 꼴찌 면해!
6박승원 시장, 특정집단에 도움 되는 예산 과감하게 폐기 주문
7새마을운동광명시지회, 하절기 에너지절약 캠페인
8(청·와·대) 학생들의 광명시의회 방문
9허물을 벗고 새롭게 태어나야!
10철산2동누리복지협의체, 복지사각지대 발굴 홍보


인간은 누구나 인간다운 삶을 살아갈 권리가 있고, 사회는 그런 환경을 마련해야 할 의무가 있다. 헌법에서도 모든 국민에 대하여 인간으로서 존엄과 가치, 행복을 추구할 권리, 인간다운 생활을 할 권리를 보장하고 있다. 그리고 인구의 증가와 복잡한 사회구조, 기계문명의 발달에 따른 자동화와 획일화 등으로 인간성 상실과 인간소외현상이 증대되고 있다. 현대인들 모두가 여가활동의 미비로 스트레스가 증가하고 이웃에 대한 무관심이 커지고 있는 실정이다. 이러한 현실을 뛰어넘어 실외활동을 이용해 장애인들의 아픔과 고통을 함께 하기 위해 이 프로그램이 필요하다. 2. 목적


그리스도인들이 구원의 감격을 경험하고도 오래지 않아 기쁨도 감격도 시들해지고 방황하며 무기력하게 살아가는 것에 대해, 릭 워렌은 자신의 삶을 향한 하나님의 목적을 알지 못하기 때문이라고 말합니다. 특히 그리스도인은 하나님이 이 땅에 보내신 목적을 분명히 깨닫고 난 후부터 제대로 된 인생을 살 수 있습니다. 그러기 전까지는 되는대로 살거나 세상의 욕심에 휘둘리며 살 수 밖에 없을 것입니다. 따라서 살아가는 이유가 분명해야 집중력이 생깁니다.
성경에 보면 뒤 늦게 하나님의 부름을 받고 자기가 가야할 길을 깨닫고 전혀 다른 인생을 산 사람들이 나옵니다. 아브라함, 모세, 다윗, 베드로와 바울사도의 삶이 그랬습니다. 알고 보면 우리 주변에도 이런 사람들이 많이 있습니다.
아브라함은 갈대아 우르에서 하나님을 알지 못한 체 적어도 60여 년을 살았습니다. 아브라함이 하나님의 부르심에 순종하지 않았다면 몇 년을 더 살았든지 별 차이 없이 그의 인생은 거기서 끝났을 것입니다. 그러나 아브라함은 하나님의 부르심을 받고 75세 이후에는 전혀 다른 인생을 살았습니다. 아브라함에게서 인생의 가치는 언제부터라고 생각됩니까? 하나님을 만나 지시대로 살기 시작한 후부터 입니다(창11,12장).
모세 역시 마찬가지 였습니다. 그는 공사판에서 학대받는 동족 히브리노예를 보고 피가 끓어올라 감독관을 쳐 죽이고 시신을 모래속에 은폐시켰는데, 그 사실이 드러나 바로가 모세를 죽이겠다고 찾자 미디안 광야로 도피했습니다. 모세는 거기서 미디안 제사장의 딸과 결혼해 자식도 낳고 그저 그렇게 살면서 80세가 되었습니다. 그 때 하나님은 모세를 찾아가 애굽에서 노예로 전락해 고통받고 있는 동포를 구출하라는 소명을 주었습니다. 주저하던 모세는 하나님께 순종하여 제2의 인생을 살았습니다(출애굽기2,3장).
다윗은 이새의 여덟아들 중에 막내인 평범한 목동이었습니다. 하나님이 그의 인생에 간섭하지 않고 놔뒀다면 그는 양치기로 인생을 마쳤을 것입니다. 양치기 일이 나쁜 것은 아니지만, 먹고 살기 위해 일하다 끝나는 인생의 수준을 넘지는 못했을 것입니다. 하나님은 불순종하여 실망한 사울왕을 대신할 사람으로 다윗을 택하셨습니다. 사무엘을 보내 그에게 기름을 부었습니다. 다윗은 기름부름의 의미를 알았을 것입니다. 그에게는 성취해야 할 목적이 생긴 것입니다. 그는 그 목적에 이끌려 결국 왕이 되어 하나님의 뜻을 이루는 인생을 살았습니다(삼상16장 이하).
베드로는 정말 평범한 어부였습니다. 예수님을 만나기 전까지 그에게 어떤 야망이나 비젼 같은 것도 없었습니다. 예수님을 먼저 만난 것도 요한의 제자였던 형제 안드레였습니다. 처음엔 요한의 제자 안드레가 베드로보다 더 꿈과 비젼을 추구한 것 같습니다. 베드로는 예수님을 만나지 못했다면 이름도 없는 어부로 인생을 마쳤을 것입니다. 어느날 예수님은 베드로를 찾아가 사람을 낚는 어부가 되게 해줄 테니 나를 따르라고 불렀습니다. 예수님을 따르면서 베드로에겐 인생의 목적이 생겼습니다. 사람들에게 나사렛 청년 예수가 하나님의 아들 구세주라는 것을 알리는 것이었습니다. 베드로는 그 일을 위해 남은 인생을 바쳤습니다(요1:35-42).
바울은 스데반이 돌에 맞아 죽는 현장에 처음 등장합니다. 당시 바울은 30대 엘리트 청년으로 산헤드린 공회원이었다고 합니다. 그는 바리새인으로 율법에 철저한 사람이라 자기 스스로 하나님의 아들이라고 주장하는 예수는 하나님을 모독한다고 생각하여 예수를 따르는 사람들을 용납할 수 없었습니다. 그는 자원하여 예수믿는 사람들을 찾아다니며 잡아다 옥에 넘겼습니다. 그러다 어느 날 부활하신 예수님을 만나 예수님이 자기가 믿는 하나님이 보내신 메시야이신 것을 깨닫고 난 후에는 이방인들에게 예수님을 전파하며 남은 인생을 보냈습니다(사도행전7:58;8장,9장).
우리는 세상에 태어났으니 어떤 일이든 하며 한 평생을 살다 갈 것입니다. 인생의 목적을 깨닫는 특별한 계기가 없다면 사람들은 주어진 환경에서 크게 벗어나지 않는 범위에서 좋든 싫든 먹고 살기 위해 무슨 일인가 하면서 세월을 보내다 종말을 맞게 됩니다. 이렇게 살다가는 것이 인생인가 허망하다고 한탄할 때도 있지만 그렇다고 별로 달라지지는 않습니다. 현재의 삶이 만족하지 못하더라도 달리 살아갈 인생의 목적을 발견하지 못하면 하루 하루 그냥 살거든요. 앞에서 말한 사람들도 하루 하루 그냥 살던 때가 있었습니다. 그러다가 어느날 하나님을 만나고 예수님을 만나면서 자기들이 해야 할 일이 있다는 것을 깨닫고 다른 인생을 살 수 있었습니다.
자기 인생의 목적을 정확히 알고 그 목적에 따라 사는 사람들이 얼마나 될까요? 여러분은 어떻습니까? 아는 것 같지만 방황하고 있는 건 아닌가요? 똑똑한 젊은이들이 자기 인생의 목적이 뭔지 모르기 때문에 세상에서 출세하는 것을 목적으로 생각합니다. 부모들이 자녀들에게 인생의 목적을 발견하도록 도와줘야 하는데, 자기도 그런 식으로 인생을 살지 못하니까 조언한다는 게 세상에서 성공하라고 다그치는 정돕니다.
교회도 마찬가지입니다. 예수 믿고 구원 얻어 복 받는 데만 열중하지 사명이나 목적에 대해서는 관심이 부족한 것 같습니다. 주님이 교회를 세우신 목적은 분명했습니다. 예수님은 “내가 이 반석 위에 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”고 말씀하셨습니다. 왜 예수님은 교회를 세우겠다고 하시면서 ‘음부의 권세’에 대해 말씀하셨는지 생각해본 적 있습니까? 교회가 상대할 주적이 음부의 권세이기 때문입니다. 그렇다면 교회의 목적, 교회의 사명이 뭔지도 분명해지는 것 아닙니까? 교회는 어떤 교회든 예수님의 권세를 가지고 음부의 권세인 사단의 세력과 싸워 물리치고 잃어버린 영혼을 되찾고 이 땅에 하나님의 나라를 세우는일에 힘써야 합니다.
우리는 최근에 사단이 얼마나 간교하게 자신의 존재를 은폐시키려 노력하며 또 숨어서 활동하고 있는지 볼 수 있었습니다. 우리가 그 동안 영적 소경이었다는 반성이 들 정돕니다. 예수님 당시에는 그랬더라도 요즘엔 귀신 같은 것은 다 어디로 쫓겨가고 없을 것 같았습니다. 귀신 이야기를 하는 게 무식하게 보일 정도였습니다. 그런데 지금도 돌아다니며 사람들을 공격하고 대중문화매체를 이용해 사람들의 마음을 타락시키고 있었습니다. 우리도 얼마나 물들었는지 보면서도 믿어지지 않을 정도입니다. 사단이 거짓말로 얼마나 잘 속였는지 귀신이야기를 하면 교인들도 불편하게 느낄 정도입니다. 교회는 하나님을 위해 이 세상의 임금인 사단과 싸우는 전초기지입니다. 그걸 망각하고 교인들이 세상 성공에 몰두하면 영적 싸움에서 패할 수 밖에 없습니다.
앞에서 언급한 아브라함, 모세, 다윗, 베드로, 바울도 한 때는 이 세상에 속해 방황하던 때가 있었습니다. 그들이라고 태어날 때부터 자기 인생의 목적을 알고 100m 경주하듯 최단거리로 달려간 것은 아닙니다. 아브라함이나 모세는 우리들보다 더 많은 세월을 목적 없이 살았습니다. 아브라함도 하나님을 만나지 못했다면 우상숭배자로 인생을 마쳤을 겁니다. 모세 역시 하나님을 만나지 못했다면 한 때 왕자였던 사람이 살인죄를 짓고 도피해 양치기로 전락한 인생으로 끝났겠죠. 비록 늦기는 했지만 그들은 하나님을 만나 자신의 존재 이유를 발견했습니다.
“나는 왜 이 세상에 존재하는가?” 이것은 철학자들이 던져야 할 질문이 아니라 하나님을 믿는 사람들이 자기 인생을 두고 기도할 제목입니다. 2011년을 시작하는 첫 주에 이 제목을 놓고 기도하고 말씀 묵상하며 여러분이 가야할 인생의 방향과 길부터 찾기 바랍니다. 가만 있어도 하나님이 찾아와 지시해주면 좋겠지만 모든 사람에게 다 그런 것은 아닙니다. 아브라함이나 모세 시대에도 모든 사람에게 그런 일이 일어난 것은 아니잖습니까? 하나님을 찾아야 만날 수 있습니다.
바울 사도는 본문의 말씀에서 “너희는 이 세대를 본 받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라”고 말합니다. 하나님이 계획하신 내 인생의 목적이 무엇인지 알려면 분별하도록 노력해야 합니다. 예수님은 구하고 찾는 사람이 얻게 된다고 약속하셨습니다. 이 세상은 영원을 위해 준비하는 곳입니다. 세상을 떠나기 전까지는 너무 늦은 인생은 없습니다. 그래도 가능한 일찍 인생의 목적을 발견하고 그것을 위해 살면 더욱 보람된 인생을 살다갈 수 있습니다.
주님을 따르는 것은 같지만 각자 인생 방향이 조금씩 다르기 때문에 우리 모두 아브라함처럼, 모세처럼, 다윗처럼, 베드로처럼, 바울처럼 살 수는 없습니다. 주님을 위해 사는 목적은 같더라도 하는 일은 조금씩 다를 수 밖에 없습니다. 여기 있는 우리 모두 세상에서 하는 일은 같지 않을 것입니다. 여러분 중에 목회자도 선교사도 나오고, 사업가도 직장인도 나오고, 의사도 간호사도 나오고, 정치가도 외교관도 나올 겁니다. 세상에서 어떤 직업을 가지고 살든 하나님이 기대하는 인생을 살기 바랍니다.