그가 생의 마지막을 보낸 서울 성동구 홍익동의 집을 최근 찾았다. 능소화 덩굴이 아름드리 늘어져 있는 철대문 문패엔 작가의 차남 김광명 한양대 의대 명예교수의 이름이 쓰여 있다. 원래 이 집은 전형적인 일본식 가옥이었으나 1983년 3층 양옥집으로 개축해 예전 모습을 찾을 수 없다. 김 교수는 은퇴 후 경기도 양평에 거주하고 있으며 현재 그의 아들 내외가 살고 있다. 오랜 시간 이 주택을 지켜온 마당의 작은 연못과 감나무를 바라보며 60여년 전 이곳에서 사색을 즐겼을 작가의 모습을 떠올려봤다.
“아버지는 정원 가꾸기를 좋아해서 직접 전지가위를 들고 가지치기를 하셨다. 또 아버지는 불면증이 심했는데 대개 밤에 원고를 쓰다보니 아침에 일어나 요비링으로 부르기 전에 방에 가선 안 되었다. 아버지는 아침을 늦게 드셨고 매일 외출을 하셨지만 일찍 집에 돌아오셨다. 집에 찾아오는 손님도 별로 없었으며 일은 대개 전화로 짧게 해결하셨다.”(김광명 ‘나의 아버지 김동인을 말한다’ 중)
작가는 자신만의 독특한 철학과 세계관을 구현하기 위해 생소한 창작방법론을 시도했다. 개신교 장로가 부친인 가정과 주일학교, 미션계 초·중·고교에서 배운 대로 그는 여호와 하나님의 존재를 인정했다. 그러나 하나님이 지어 놓은 세계보다 더 자기다운 세계를 짓기 위해 예술을 한다고 말했다. 어찌 보면 자신을 하나님보다 더 나은 위치에 두려는 낯선 구상을 했다. “하나님이 지은 세계에 만족하지 아니하고, 어떤 불완전한 세계이든 간에 자기의 정력과 힘으로써 지어 놓은 뒤에야 처음으로 만족하는 인생의 위대한 창조성에서 말미암아 예술이 생겨났다.”(김동인 ‘자기의 창조한 세계’ 중)
죄의식 부재의 생소성
1925년에 발표한 단편소설 ‘명문’은 전통윤리와 기독교 윤리의 대립, 아버지와 아들의 대립이 스토리의 골격이다. 작가는 독실한 크리스천인 ‘전 주사’란 인물을 통해 기독교인의 이중적 태도를 비판했다. 전 주사는 왜곡된 기독교적 신념을 갖고 있는 인물로 선행하는 마음만 있으면 무엇이든 정당화된다고 믿는다. 자신의 만족을 위해 아버지의 이름으로 기부하는 것을 선행이라 여기고, 치매로 고통 받는 어머니를 편하게 해준다는 생각으로 죽게 만들고도 죄의식이 없다. 작가는 기독교적 신념에 따라 살고 싶거든 목적과 수단이 모두 정당한 방법을 따르며 살라고 말한다. 구원은 행위가 아닌 은혜로 받을 수 있다는 것을 강조했다.
1923년 발표한 단편 ‘이 잔을’에서는 예수님이 예루살렘에서 겪는 삶과 죽음의 고비가 중심 이야기다. 작품에서 제자들의 ‘잠’과 ‘깨임’의 되풀이는 암시적 의미를 지니고 있다. 잠들어 있는 민중을 ‘깨임’으로 이끌기 위한 예수의 결단은 횃불을 들고 어둠 속에서 음모하고 예수를 죽이려고 뒤따르는 제사장들의 행동에 의해 더욱 선명해진다.
1932년 발표한 서간체 소설 ‘순교자’는 또 다른 면모를 보여준다. 토머스 선교사가 순교한 과정을 그린 이 소설은 그의 신앙고백이라고 평가받기도 한다. 문학평론가 진병도씨는 논문 ‘‘명문’과 ‘신들의 미소’에 비친 기독교 사상’에서 이렇게 밝혔다. “하나님을 인정하지만 하나님이 창조하신 세계에 만족하지 못하고 자신만의 세계를 창조하기 위해 걸작들을 창작했다. 그러나 ‘순교자’를 1932년에 동아일보에 발표한 시기를 전후해 그는 야담 작가가 되고 말았다. 그것은 순교자 속에 자신이 창작의 기조로 삼는다고 선언한 ‘자기의 창조한 세계’를 버리는, 즉 하나님보다 높은 위치에서 내려오기로 작정한 일대 개혁을 숨겨 두었기 때문이다. 하나님께 저항했기에 걸작이 쓰였으나 하나님을 하나님으로 모시기로 작정을 하자 그의 창작력은 훨씬 수그러들었다고 볼 수 있다.”
김동인의 말년은 불우했다. 아들 김광명 교수의 증언에 의하면 1949년 중풍으로 쓰러진 김동인은 이듬해 6·25전쟁이 터진 뒤 도저히 한강을 건너 피란을 갈 수 없었다. 그해 말 연합군의 퇴각설에 부인(김경애)은 아이들부터 한강 건너로 피란시킨 뒤 남편을 돌보러 다시 돌아오기로 했다. 하지만 1951년 1월 3일 집을 떠난 부인은 8월에야 가까스로 돌아올 수 있었다. 그런데 집 안에 환자는 보이지 않았다. 집에서 20m 정도 떨어진 밭고랑에서 잠옷을 입은 작가의 시신을 발견할 수 있었다. 부인이 2008년 97살로 눈을 감을 때까지 함구했던 슬픈 이야기이다.
김동인은 일생에 걸쳐 장편 15편 이상과 단편 75편 이상을 발표했다. 작품 속에서 낭만주의 자연주의 탐미주의 사실주의 같은 다양한 경향을 시도했다. 그의 문학을 기념하는 문학비와 동상이 옛집에서 멀지 않은 서울 능동 어린이대공원 야외음악당 앞에 세워져 있다.
[김동인처럼 생각하기]
“사랑과 미움은 美다”
“나는 선과 미, 이 상반된 양자 사이에 합치점을 발견하려 하였다. 나는 온갖 것을 ‘미’의 아래 잡아넣으려 하였다. 나의 욕구는 모두 다 미다. 미는 미다. 미의 반대의 것도 미다. 사랑도 미나 미움 또한 미다. 선도 미인 동시에 악도 또한 미다.”(김동인 ‘한국 근대소설고’ 중)
김동인의 소설 대부분은 형식에 담기 어려울 정도로 비극적이고 운명적인 이야기를 제재로 삼고 있다. 자살 살인 이상심리 범죄행위 등이 번번이 등장한다. 극단적인 상황 혹은 비극적 운명에 빠진 인물들을 줄거리 위주로 냉정하게 서술한다. 작품 속 등장인물은 자신의 의지에 따르기보다 운명과 환경에 지배를 당하는 경향이 짙다.
그는 소설을 인간성의 비밀을 탐구하고 규명하는 ‘실험 보고서’로 파악하려는 특유의 시선을 가지고 있었다. 실험 정신의 소산이다. 시대정신이나 사회적 현실이라는 각도에서 인간을 보는 게 아니라 심리적 각도에서 인간을 관찰하고 있음을 의미한다. 인간 행위의 근본적 동기를 파악하는 데 많은 관심을 기울였다.


긍정. 마음도 주인과 머슴이 있다. 주인 마음은 긍정과 감사와 사랑으로 마음의 뿌리다. 긍정은 불편한 마음도 삼키게 하고, 감사는 삼킨 마음을 부드럽게 소화시키며, 사랑은 인간관계를 부드럽게 만든다. 마음이 주인 행세를 못하면 머슴인 몸과 에고라는 아집 덩어리가 자아를 지배한다. 마음의 내부 주인은 긍정이다. 긍정은 크고 활달하여 이미 아닌 것을 제외하고는...
마음의 힘. 물리 세계는 힘을 만드는 요소이거나 힘의 생산물이다. 힘은 마음과 시간과 공간의 작품이다. 마음의 힘은 긍정에서 생기고, 시간의 힘은 기록에서 생기며, 공간(空間)의 힘은 비움에서 생긴다. 마음은 정교한 두뇌의 작품인데도 고립된 진지의 보초처럼 자기마음대로 상상하고 두려움에 떤다. 힘은 강한 마음에서 나오고, 승리는 이길 수 있다는 자신감에서 ...
신체의 자유. 삶은 자유를 찾아가는 여행이다. 인간의 기본 자유는 신체와 선택과 경제의 자유다. 신체의 자유는 자유의 기본 조건이며, 선택의 자유는 질적인 자유를 보장하며, 경제의 자유는 자유를 완성한다. 인간의 자유는 신체의 자유에서 시작한다. 양심의 자유도 신체의 자유가 없으면 무너지기 쉽다. 더불어 살기 위해 범법자의 신체 자유 제한은 정당하지만, 정...
느긋함. 버티면서 멀리 가려면 여유가 필요하다. 여유는 시간에 쫓기지 않고 서두르지 않는 느긋함, 정신적으로 온유하고 가득 찬 넉넉함, 예민하지 않고 무딘 둔감함이다. 과거 역사의 오류와 몰락은 예민함과 성급함에서 생겼다. 여유(餘裕)는 시간에 쫓기지 않는 느긋함이며 서두르지 않는 배짱이다. 느긋함은 누가 태클을 걸고 사실과 다른 말을 하며 부당한 요구를 ...
2017-09-04 11:11
성공. 만들어진 것은 다 사용 목적이 있다. 행복은 최종 목적물이 아니라 성공과 승리와 평온을 만드는 생산재다. 행복해야 승리하고 평온할 수 있다. 행복한 사람이 성공하고, 행복한 조직이 승리하며, 행복한 영성이 평온을 만든다. 행복과 성공은 닭과 계란의 관계처럼 그 선·후를 알 수 없다. 행복은 뜰아래 반짝이는 햇살이고, 성공은 햇살을 머금은 영롱한 이슬...
개념. 집념(執念)은 한 가지 뜻에 정신을 쏟음이다. 집념에는 밑그림이 되는 개념과 동기를 부여하는 목표와 성공할 때까지 버티게 하는 지구력이 필요하다. 집념은 집요하고 명확한 의지로 큰 뜻을 펼치게 한다. 자기입장과 이익 중심으로 결과만 내려고 하는 것은 집착이고, 상대 입장에서 생각하고 몰입과 단호함으로 원인부터 해결책까지 입체적으로 접근하는 것은 집념...
진심. 행복은 진심과 존중과 성취욕으로 빚는다. 진심은 내면의 행복을 만들고, 존중감은 서로의 행복을 만들며, 성취감은 뿌듯한 행복을 만든다. 진심(眞心)은 참되고 견고한 마음이다. 진심은 본심과 자기실체를 보여주며, 진심과 확신이 만나면 소신이 되어 자기주장(사상)을 바꾸지 못한다. 진심은 서로의 가치가 같을 때 소통되고, 가치관이 다르면 어떤 진심도 통...
양심 - 순수. 이성, 실천.
순수(純粹) 양심. 땅에는 땅심, 물체에는 중심, 인간에겐 양심이 있다. 양심은 영성의 영역이어서 그 정의도 다양하다. 순수 양심은 때가 묻지 않는 원초적인 본성이고, 이성적 양심은 바르지 않으면 못 배기게 만든 자명종 프로그램이며, 실천 양심은 행동으로 옮기려는 의지다. 양심은 옳고 그름을 분별하는 타고난 기운이며, 선한 일을 하도록 교육으로 심어주는 후...
순응(順應). 행복과 재물과 실적은 노력으로 만드는 산물이다. 만드는 것은 다 공학의 원리가 있다. 불확실 시대의 행복은 순응과 순수와 순서의 조합으로 만들어진다. 순응은 악조건에서도 만족의 행복을 만들고, 순수 마음은 정서적 행복을 만들고, 순서는 평온을 만든다. 순응은 굴복과 길들여짐이 아니다. 자리를 보고 다리를 뻗고 상황을 자기에게 유리하게 만드는 ...
행복 기술 - 공감, 공정, 공생.
공감(共感). 행복한 조직을 만들려면 공감과 공정과 공생 기술이 필요하다. 공감은 함께 기쁨을 만드는 기술이고, 공정은 함께 행복을 만드는 과정이며, 공생은 함께 행복한 최종 상태다. 공감은 상대 주장과 감정에 자기도 그렇다고 인정하고 맞장구치기다. 서로 공감을 할 때 엔드로핀이 증가한다. 무엇을 공감한다는 것은 동일한 정서 울타리 확인이며, 동일한 생각 ...
공세. 전략이 장기간의 생존 원칙과 비책이라면, 전술은 일정기간 승리를 위한 자산 운용술이며, 전투는 짧은 기간의 교전이다. 전투는 쌍방 의지의 물리적·정신적 충돌 현상이다. 전투에서 이기려면 공세와 집중과 끈기가 필요하다. 공세는 적의 기세를 깨는 돌파력이고, 집중은 균형을 파괴하며, 끈기는 이길 때까지 버티게 한다. 전투는 산위에서 돌을 굴리듯 파죽지세...
전술(戰術) - 기선, 기술, 확대.
기선 제압. 전술은 전략을 뒷받침하는 방법과 수단이다. 전략은 확고부동한 승리의 원칙과 비결이고, 전술은 승리를 위한 방책과 전법과 정책이다. 전술은 기선제압과 완전기술과 전과확대의 조합이다. 기선제압은 핵심으로 직진하여 바로 승리로 구하는 강단이고, 완전 기술은 승리를 위한 기량이며, 전과확대는 승리를 굳히는 마무리 기세다. 전술은 단답형 논술시험 같아서...
정공(正攻). 전략(戰略)은 전쟁에서 이기기 위한 책략이다. 전략의 운용체계는 정공(正攻)과 기공(奇攻)과 협공(挾攻)의 결합이다. 승리한 전사를 보면 정공과 기공과 협공을 적절히 배합했다. 정공은 적의 정면을 공격하고, 기공은 상식을 깨는 기상천외한 변칙적 공략이며, 협공은 우군과 함께 공격하는 방법이다. 최고의 전략은 국가 생존과 번창과 이익을 위한 책...
주인(主人) - 자기, 조직, 국가.
자기. 자기의 주인은 마음이다. 자기는 몸과 마음과 영성의 결합체다. 몸은 생명 유효기간 동안 인체 기계를 가동하는 머슴, 마음은 자기중심을 지키는 주인, 영성은 평온을 지키는 주변 에너지다. 자아의 실제 주인은 마음이다. 마음은 자기 심신을 통제하고 다스리는 통제본부다. 몸과 마음 사이에 에고와 욕망이 개입하면 자아는 큰 뜻을 펴지 못하고, 마음과 마음 ...
진리(眞理). 3가지 참된 실체가 있다. 진리와 진심과 집요함이다. 진리는 온 세상을 움직이는 실체이고, 진심은 자아와 타자를 실체로 만들며, 집요함은 실체를 실체답게 만든다. 실체를 알면 두렵지 않고, 진리를 알면 욕심 부릴 일이 없다. 진심이 통하면 소통이 빠르고, 집요하면 성과와 신뢰를 얻는다. 진리는 참된 이치와 도리다. 진리는 우주를 움직이는 로고...
경건(敬虔)하라. 행복에도 지켜야 할 수칙이 있다면 경건과 긍정과 감사다. 경건함은 행복이 오게 만들고, 긍정은 행복을 키우며, 감사는 행복을 유지한다. 빛은 열린 곳을 향하고 행운은 경건한 곳으로 간다. 경건은 공경과 정성이 담긴 행동이며, 사물마저 가볍게 대하지 않는 진중함이며, 엄숙한 마음으로 소중하게 받드는 행위다. 고통과 갈등과 다툼은 가벼운 처신...


충남에는 우리나라 석탄화력발전소 총 61기 가운데 절반인 30기가 위치해있다. 이런 이유로 전국 온실가스배출량의 24.7%, 대기오염물질 배출량의 13.2%가 충청남도에서 발생하고 있다. 이렇게 많은 발전소에서 생산한 전기를 모두 충남에서 소비할 리 만무하다. 그럼에도 몰려있는 발전소로 인해 가장 많은 피해를 받고 있는 지역이 또한 충남이다. 이러니 충남에서 친환경에너지로 전환하자고 제안하는 것은 오히려 늦은 감마저 없지 않다. 그렇다면 어떻게 별빛 가득한 하늘을 후손에게 물려줄 것이며 깨끗한 공기를 마실 우리의 권리를 어떻게 온전히 누릴 것인가? 사실 방법은 이미 나와 있다. 그리고 그 방법은 어려운 것도 아니다. 화석연료 중심의 에너지 패러다임을 친환경에너지로 전환하면 된다. 실제 유럽 여러 나라들은 이미 전환을 했고 열심히 전환하는 과정에 있기도 하다. 그들의 전환속도를 들여다보면 놀라울 지경이다.
얼마 전 과천 서울대공원 정문 주차장 부지에 들어설 태양광발전 사업설명회가 있었다. 약 10MW규모의 시설이다. 그런데 사업설명회자리가 주민들 반대로 파행으로 치달았다. 과연 과천주민들은 태양광 발전 시설에 이토록 반대할 자격이 있을까? 과천시는 소비하는 전력의 0.1%도 생산하지 않고 있다. 그러면서 과천시 가구당 7월 평균전력소비량이 265.37kWh로 전국평균(229kWh)은 말할 것도 없고 서울시 평균(244.91kWh)보다 높다. 서울대공원에 태양광 시설이 들어서게 되면 과천시 전력 자급률은 3.3%로 높아진다. 오히려 쌍수 들고 환영했어야하는 게 아닐까?
설명회에서 주민들이 반대하는 핵심 두 가지는 이랬다. 도시 경관을 해친다는 것과 태양광 시설물에 유해물질이 들어있다는 것이다. 하나씩 짚어보자. 도시 경관을 해치는 게 태양광 시설물이라는데 그렇다면 최근 과천에 재개발로 삐죽이 솟은 고층 아파트는 어떻게 봐야할까? 도시마다 하늘을 보기 어려울 정도로 솟아 올라간 빌딩을 보고 누구하나 미관을 해치니 안 된다는 얘길 들어본 적이 없다. 재개발로 과천의 나지막했던 아파트들이 고층으로 올라가는 마당에 그 높이에 견줄 수도 없는 태양광 시설이 경관을 해친다니! 게다가 휴게소며 대형마트 주차장마다 세워지고 있는 태양광 시설은 이제 너무 흔한 사례다. 주차장에 태양광 시설은 일석 삼조, 사조의 효과다. 뜨거운 태양빛을 막아주면서 청정한 에너지를 생산하고 비나 눈으로부터 자동차를 보호하기 때문이다. 더구나 뻥 뚫린 주차장은 에너지 생산의 최적지이기도 하다.
태양광 시설에 카드뮴이나 납이 들어있다는 얘기는 워낙 많이 떠도는 유언비어인지라 오죽하면 산업통상자원부가 ‘유해성 Q＆A’를 작성, 배포까지 했을까? 요즘 나오는 태양광 패널에는 납을 거의 사용하지 않는다. 게다가 어른 아이 할 것 없이 사용하고 있는 휴대폰에도 카드뮴, 납, 비소 등이 다 들어있다. 태양광 시설의 전자파 유해설도 널리 퍼져 있는 단골 메뉴다. 한국에너지공단에 따르면 일반 가전제품보다 낮은 전자파를 발생한다. 지나치게 산지를 깎아서 무분별하게 태양광을 설치하는 것은 생태적으로도 미관상으로도 동의할 수 없다. 그렇다면 전국의 산마다 빼곡하게 꽂혀있는 송전탑은 미관을 해치지 않는가?
산지를 깎지 않아도 되는 저수지, 호수, 댐 등 유휴자원을 활용해서 재생에너지 발전시설을 확보하는 수상태양광이 각광을 받고 있다. 이미 일본, 대만 등 지리적으로 육상태양광 설치에 한계가 있는 나라에서는 수상태양광을 적극 시행 중에 있다. 수상태양광 설치는 태양광모듈이 수면을 덮으면 물속으로 유입되는 빛이 차단되고 이로 인해 수중생태계가 파괴된다고 또 반대다. 세계 최대 갯벌을 다 메우는 데는 관대하지 않았던가? 수상태양광 시설은 수중으로 유입되는 과도한 빛을 차단해 녹조 발생을 억제하는 효과도 있다.
폭염과 혹한으로 에너지 소비는 나날이 증가하니 전기요금 누진제까지 폐지하라면서 대체 재생에너지는 반대라니 뭘 어쩌자는 건가? 사실여부를 떠나 반대하려고 들면 모든 것이 다 반대할 이유다. 깨끗한 공기와 기후변화로부터 안전한 나라, 나아가 미래 세대들이 별 볼 일 있는 나라를 물려주려면 대체 우리의 선택은 무엇이어야 할까?
태양광반대 2019-01-13 14:47:59
서울시는 왜 남의 지역에서 허락 없이 태양광 설치후 전기는 고스라니 갖고 가고 환경, 빛 반사, 인체 이롭지 않은 전자파등의 문제는 왜 고스라니 지역 주민이 앉고 가야하나 ? 양아치 짓을 서울시는 하고 있으니 당장 철회하라
ㅇㅇ 2018-10-10 10:47:53


그는 9년 동안 진주신문 등에서 기자로 일하다가 모두 접었다. 지역신문은 어려웠다. 하지만 그래도 할 수 있는 일은 또 ‘글 쓰는 일’이었다. 그래서 신문사를 그만둔 후 처음 시작한 것이 도서출판 였다. 사람과 나무에서는 주로 면지(面誌)를 발간하는 작업을 했다. 진주시는 1개 읍, 15개 면, 21개 동으로 구성되어 있는데 집현면과 대평면에서 면지를 만들었고, 미천면지와 수곡면지도 작업하고 있다.
면지는 지역의 어제와 오늘을 일목요연하게 정리하는 지역의 미시사를 정리하는 지역연구에 있어 중요한 자료이자, 하나의 성과이다. 이 일을 진주 지역의 문화와 역사, 정신을 지켜내기 위해 황경규 대표가 직접 하고 있다.
예컨대 집현면지의 경우 집현면의 문화에 중심축을 두어 각종 문헌 속에 등장하는 집현면의 역사적 기록과 사실을 담고 면민들의 삶을 구체적으로 담아내고 있다. 또 집현면에 산재한 문화유적이 표시된 지도와 선사시대의 유적, 문화재, 농특산물, 공공기관과 교육시설, 행정구역 변천사 등을 한 눈에 볼 수 있는 그야말로 집현면에 대한 백과사전이라고 볼 수 있다.
이렇듯 면지 발간 작업은 사람이 뿌리를 내리고 사는 사람과 땅, 그리고 그들 간의 세세한 이야기를 담고 있는 셈이며 향토사 연구의 기초 자료로서 활용된다.
너무 당연한 이야기지만 사실 면지를 만드는 작업은 쉽지 않다. 중앙 위주의 역사기술만 중요시되는 현실에서 지역단위의 자료가 많지 않아 자료를 재구성하기 위해 자료를 찾는 작업과 더불어 많은 인터뷰가 필요하다.
황 대표는 면지 발간작업의 어려움을 다음과 같이 설명한다.
“면지를 작업하기 위해서는 편찬위원이 먼저 위촉되어야 해요. 보통은 ‘리’ 단위의 역사에 관심을 갖고 있는 사람들을 중심으로 모이는데 문화원 회원, 교직에서 퇴임한 분들이 모입니다. 그리고는 집필위원을 선정해 본격적인 작업이 시작되는데 집현면의 경우 진주시사, 과거의 진양군사 문헌들을 참고했고 관련자들을 인터뷰해 구성했습니다. 특히 대평면이 어려웠는데 대평이 수몰지구거든요. 원래 무척 큰 면이었는데 남강댐이 생기면서 내리막길을 걷기 시작했죠. 거기는 당시 노인들의 기억을 되살리며 빠짐없이 그림을 채워 넣느라 무척 힘들었어요. 자료가 없다는 거죠. 그래서 면지 하나를 만드는 데 보통 4년이 걸려요. 혼자 쓰고 있는데 혼자 할 일이 아니죠. 전문가들이 붙어줘야 하고 그 자료를 찾는 것하며, 보통 비용도 평균 1억이 들어가요.”
집현면에서는 마을주민들이 1억을 갹출하고 출향인사들이 몇 백 만 원이라는 큰돈을 후원해 면지 작업을 성공리에 마칠 수 있었다.
면지는 향토사 연구의 기본을 닦는 일이고, 향토사 연구는 각 지역의 정체성을 회복하는 활동이며 나아가 지역사회의 정체성과 공동체를 복원하는 일이기도 하다. 이는 앎과 삶이 분리되지 않는 향토인의 삶의 질 향상과도 연결되기에 더욱 중요한 일이다. 황경규 대표가 몇 년을 쏟아 부으며 만들고 있는 면지는 진주의 정체성과 공동체를 복원하기 위한 기초 작업인 셈이다. 아울러 황 대표는 면지와 더불어 다양한 활동을 통해 진주문화 지킴이를 자처하고 있다.
진주 관련 자료 ‘진주향당’에 모이다
경남역사문화연구소 ‘진주향당(晉州鄕堂)’은 진주의 역사와 문화, 그리고 과거와 현재의 주민들이 만나는 진주의 향토문화를 담는 그릇이기도 하고, 그 자체이기도 하다. 진주향당은 진주의 문화와 역사에 관한 자료를 모아, 이를 재구성하고 현대인들에 이에 대한 관심을 촉구하는 역할을 하고 있다. 이를 위해 주민을 대상으로 향토문화와 향토사를 공부하는 모임을 운영하기도 한다. 이를 만든 것도 황경규 대표다. 한 사람의 힘은 그야말로 무궁무진하다.
“진주향당을 만들면서 진주지역에 대한 자료를 찾기 정말 힘들다는 것을 알았어요. 하다못해 진주의 중심으로 흐르는 남강에 다리가 몇 개가 있었는지 조차 알 수가 없어요. 어쩜 이렇게 지역역사에 대해서, 그리고 그 사료들을 관리하는 일에 대해서 무관심할 수 있는지 너무 안타까워요. 그래서 진주지역 자료를 다 모아보자 마음먹고 경남역사문화연구소 진주향당을 창립했습니다. 자료들이 도서관이나 문화원 각지에 흩어져 있으니 이를 한곳에 모아 지역문화와 역사연구에 꽃을 피워보고자 했죠. 그게 2003년의 일입니다. 사실 이것은 아직도 진행 중입니다. 전업이 아니라 관심으로 참여하는 사람들이라서 많이 시간을 내지 못하고 있으니까. 그래도 조금씩 자료들이 모여요. ‘촉석류지’라는 책은 1966년 간행됐던 건데 경매를 통해 구입했고 1920년대 사진도 꽤 수집했어요. LG의 모태가 된 구인회포목상점의 사진도 있습니다.”
그의 말을 들으며 진주향당을 만들기 위해 흘렸던 그의 땀방울들이 전해져 온다. 그 땀방울들은 조금도 허투로 쓰이지 않았고 그는 자신의 노력을 통해 얻은 귀한 자료들이 어떤 보석보다 귀하다.
“힘든 과정이었고, 지금도 갈 길이 멀지만 과정에서 얻는 자료들이 얼마나 제게 힘을 주는지 몰라요. 남명 조식 선생의 모든 유적을 탁본한 것은 지금도 뿌듯해요. 진주향당의 주요 설립멤버였던 강병주 진주시문화재전문위원과 강동욱 박사(경남일보 문화부장) 등이 다니면서 직접 탁본했는데 매년 산청에서 하는 남명선비문화축제에서 그 탁본을 모아 3년간 전시회를 했습니다. 이렇게 자료들이 모이다 보면 언젠가는 진주시역사박물관으로 발전해갈 수 있지 않을까 생각해요. 각 지역별로 박물관들이 있지만 정작 지역에 대한 자료는 많지 않은 게 현실이거든요.”
모아놓은 자료들을 설명하는 황 대표의 눈이 반짝이고 입가에는 미소가 걸렸다. 어렵지만 그 어려움에 상관없이 그는 이 험난한 길을 계속 걸어갈 것이다. 그의 눈빛에는 이 일에 대한 자긍심과 애정이 솟구쳐 보인다.
‘진주ㆍ진주사람ㆍ진주책’ 전시회를 열다
‘진주ㆍ진주사람ㆍ진주책전시회’는 그가 그동안 모은 자료를 공유하고 한편으로는 여러 자료들을 모으는 방편으로 마련됐다.
황 대표는 “개인적으로 자료를 모으는 게 쉽지 않더라고요. 그래서 진주에서 발간된 책을 먼저 모아봐야겠다 싶어서 시작한 것이 진주ㆍ진주사람ㆍ진주책 전시회예요. 매년 시청로비에서 전시회를 하는데 출판사를 하면서 알게 된 이들이 펴낸 진주관련 책자를 모두 모으고 있어요. 근데 진주 작가들의 책이 중앙에 집중되어 있어요. 지역에서 책을 내고 전국 서점에 나가면 100-200권밖에 나가지 않는 게 현실이니까. 진주 시민들이 먼저 지역작가들의 책을 사줘야 하는 게 아닐까 싶더라고요. 지역에서 먼저 자신의 문화에 관심을 가져야 하잖아요. 예컨대 진주성이 임진왜란 3대첩 가운데 하나의 현장인데 이를 제대로 알고 있는 지역민이 없어요”라고 설명했다.
그래서 그는 진주ㆍ진주사람ㆍ진주책 전시회에 더욱 애착을 가지고 이를 확장해나가기 위해 노력한다. 조금이라도 지역민들이 지역문화와 역사에 관심을 가질 수 있는 계기가 되길 바라는 마음에서다. 그는 그러한 노력들이 모여 지역민이 먼저 지역의 문화와 역사를 찾고, 이해하며 이것들이 지역에 대한 애정을 더욱 강화시켜나갈 것이라는 믿음을 갖고 있다.
그래서 그는 ‘진주 책사랑 모임’과 더불어 ‘진주 책 코너’도 만들었다. 매년 하는 전시회 역시 일회적이다. 상시적으로 생활 속에서 같은 지역에서 생활하는 진주의 작가를 만나고 그 책들이 교류되어야 하는 것이다. ‘진주 책사랑 모임’은 지역에서 나온 지역의 책들을 일상적으로 사주는 운동이다. 지역에 작가들이 많고 지역을 배경으로 한 다양한 이야기들을 끌어내고 있지만 생활이 어렵고 책을 많은 이들에게 읽히기 위해서 중앙으로 나가야 하는 어려움을 안고 있다. 이는 그만큼 지역민들이 지역의 작가들이나 책에 관심이 없다는 것이다.
“지역에서 책을 내면 1000권도 팔 수가 없어요. 그래서 책 사주기 운동을 펼치고 있는 거죠. 지역민들이 책에 관심을 갖도록 하기 위한 모임과 더불어 책을 사려면 그러한 책을 파는 서점이 있어야 하잖아요. 그래서 진주 책 코너도 만들었죠. 서점들을 설득하는 게 쉽지만은 않았지만 결국은 상생이 필요하니까 어쨌든 코너는 설치됐어요. 이젠 이것들이 상생해 좋은 결과를 낼 수 있길 바래야죠.”
능력도 안 되면서 펼쳐놓은 일만 많다고 걱정하는 황 대표, 하지만 그의 모든 일에는 무한한 애정이 묻어난다. 진심은 늘 통하게 마련이고, 그의 새로운 시도 또한 좋은 평가를 받을 수밖에 없다.
진주 논개 가락지 날을 정하다
그가 지역을 위해 새롭게 관심을 기울이고 있는 것은 이제 ‘논개’다. 황 대표는 논개에 대한 관심을 진주를 넘어 전국적으로 일깨우기 위해 ‘진주논개가락지날’을 정하는 데 앞장섰다.
“진주를 상징하는 논개가 있는데 우리만의 기념일을 만들어보고자 했어요. 이미 2000년대 초에 그런 말이 나왔는데 논의만 되다가 드디어 2005년 8월 8일을 ‘진주논개가락지날’로 공표했습니다. 논개가 유월 그믐에 순국했는데 양력으로 계산해보니 1593년 8월 8일의 일이라고 합니다. 또 가락지는 반지 두 개를 말하는데 이는 모양으로 숫자 8과 같지요. 그래서 8월 8일을 논개가락지날로 정하고 이를 선포하기 위해서 추진위원회를 만들었습니다.”
하지만 논개를 지역의 상징으로 내세우는 곳은 진주만이 아니다. 전북 장수군이 논개의 출생지가 장수임을 내세워 사당을 세우고 별도의 행사도 벌이고 있어 어느 정도 지역 간의 다툼이 불가피했다. 하지만 지역 간에 싸움은 이익이 될 리가 없다. 함께해 시너지 효과를 발휘할 수 있도록 노력해야 한다. 그래서 황 대표가 나서 장수군과 논개가락지날을 함께 진행하기로 했다. 단기적 시선에만 그쳐서는 작은 이익을 낼 수밖에 없다. 훌륭한 결정이다.
“장수에도 연락을 했어요. 이런 일을 하고 있으니 함께 하자고 했지요. 논개를 선양하는 일에 힘을 모으자니 장수에서도 좋다고 하더라고요. 그래서 장수군과 함께 표준 논개영정을 제작하는 것과 더불어 2007년부터 논개가락지날을 함께 진행하기로 했어요. 전국적인 기념일로 만들어보고 싶어요.”


민족 최대 명절인 설날 연휴가 이어지는 24일부터 27일까지 국내 테마파크와 리조트가 다양한 특별 이벤트를 진행한다.
민족 최대 명절인 설날 연휴가 코앞으로 다가왔다. 국내 테마파크와 리조트가 설맞이 이벤트를 다채롭게 마련했다. 사진은 ‘엣쥐’(에버랜드+쥐) 캐릭터 영상을 담은 에버랜드 우주관람차. 에버랜드 제공
삼성물산 리조트 부문이 운영하는 에버랜드는 지름 40ｍ 크기의 초대형 스크린을 보유한 우주관람차에서 상영되는 ‘엣쥐’(에버랜드+쥐) 캐릭터 영상을 사진으로 찍어 이벤트 해시태그와 함께 인스타그램에 올리면 추첨을 통해 2020년 한정판 엣쥐 상품을 선물로 준다. 에버랜드 상품점에 마련된 엣쥐 포토존 사진을 올려도 이벤트에 참여할 수 있다.
알파인 식당에는 사랑·여행·파티의 스토리 라인을 따라 총 8개 테마의 포토존이 설치된 ‘설렘 사진관’이 23일부터 새롭게 선보인다. 설렘 사진관에서 찍은 사진을 SNS에 올린 고객들에게는 훈제 소시지, 추로스 등 먹거리와 기념배지 등을 뽑을 수 있는 럭키 크레인 이용 코인도 선물로 증정한다. 에버랜드 카니발 광장에서는 연휴 기간 매일 오전 11시30분부터 오후 5시까지 세계 각국의 놀이문화를 체험해볼 수 있는 글로벌 놀이존이 운영된다. 24~26일에는 수천 발의 불꽃이 밤하늘을 수놓는 ‘타임 오디세이’가 펼쳐진다. 설날 연휴 기간 에버랜드는 오전 10시부터 오후 8시까지(27일은 오후 7시까지) 운영된다.
롯데월드 어드벤처의 설날 큰잔치. 롯데월드 제공
롯데월드는 최근 접하기 힘든 전통문화를 체험할 수 있는 다양한 콘텐츠를 곳곳에서 선보인다. 설날 분위기를 제대로 느낄 수 있도록 롯데월드 어드벤처가 연휴 기간 ‘민속놀이 한마당’을 오후 5시20분 퍼레이드 코스에서 개최한다. 여성농악대의 사물놀이를 시작으로 민속놀이패의 퍼레이드가 이어진다. 퍼레이드가 끝나면 파크 전역에서 민요가 울려 퍼지고 윷놀이, 투호, 버나 등 민속놀이가 진행된다. 한복을 곱게 차려입은 연주자의 북, 장구, 꽹과리 등 전통 타악기의 웅장한 연주를 감상할 수 있는 ‘민속 한마당’도 놓쳐서는 안 된다.
우리 민족의 역사와 문화유산을 미니어처로 재현해놓은 롯데월드 민속박물관도 설날 당일 만복을 가져다 준다고 믿었던 ‘복주머니 만들기’ 이벤트를 진행한다. 오후 2~5시 진행되며 사전접수를 통해 참여할 수 있다. 롯데월드타워 전망대 서울스카이도 특별 난타 공연을 25일과 26일 저녁 8시 118층 스카이데크에서 진행한다.
롯데월드 아쿠아리움과 언더씨킹덤에서는 전래동화를 테마로 다양한 이벤트가 열린다. 설 연휴 기간 롯데월드 아쿠아리움은 매일 낮 12시30분과 오후 5시에 메인수조에서 한복을 착용한 아쿠아리스트의 설맞이 특별 수중공연을 한다. 어린이 테마파크인 언더씨킹덤은 전통문화와 전래동화를 주제로 한 신년축제 ‘언더씨 뉴이어’를 개최한다. ‘흥부와 놀부’ ‘토끼와 거북이’ 등 전래동화로 꾸며진 포토존부터 곤장, 주리, 윷놀이 등 전통놀이까지 같이 있는 민속 체험존까지 있어 아이와 함께 색다른 설날 추억을 만들 수 있다.
패밀리 스키를 즐길 수 있는 곤지암리조트. 곤지암리조트 제공
곤지암리조트는 24일과 25일 오전 10시부터 오후 5시까지 리조트 실내 놀이터에서 윷놀이, 투호, 사방치기 등 다양한 민속 전통놀이 및 활쏘기 체험행사를 연다. 설날 당일 25일 낮 12시부터 시계탑 광장에서 연 만들기, 떡메치기 체험으로 온 가족이 함께하는 명절 분위기를 전한다. 24일과 26일 오후 3시에 EW빌리지 고객대기 라운지에서는 매직 아카데미를 진행한다. 25일에는 오후 8시30분부터 9시30분까지 그랜드볼룸에서 아시아 6개국 전래 동화를 엮은 옴니버스 어린이 뮤지컬 공연이 펼쳐진다.


TIF란 지방 단체가 도시의 신시가지나 기존 시가지의 개발 혹은 재개발에 소요되는 재원을 미래 세금 수입을 산출해 이를 기초로 자금을 조달하는 방법이다.
보통 지방 단체가 사업 시행 구역의 대지를 매입한 뒤, TIF 지역을 지정하고 해당 지역 도로 및 기타 인프라 시설을 정비하고 사업 시행구역의 토지를 새로운 용도로 변경해 민간에게 매각한다.
이 과정을 통해 지방단체는 도시 환경을 정비할 경우 새로 조성된 토지에서는 이전보다 높은 조세 징수가 가능해, 토지 세율을 높이지 않고 세수입이 증가되는 효과를 얻는다.
보통, TID(Tax Increment District)로 지정하는 구역은 불량지구, 최근까지 성장이나 발전의 가능성이 없는 지역, 지방 단체의 정책이나 지원이 없다면 민간 자본이 투자하거나 개발 가능성이 없는 지역, 등이다.
이번에 샌안토니오 시에서 매각한 건물은 헤이맨 거리(Heiman Street)와 이스트 커머스 스트릿(East Commerce Street)을 따라 위치해 있는 총 38,000 평방 피트 면적의 건물 5채로, 이 건물을 매입한 이스트 커머스 리얼티(East Commerce Realty LLC)는 이번 거래를 위해 176만 달러를 지출한 것으로 알려졌다.
이 같은 거래와 더불어 이스트 커머스 리얼티는 “세인트 폴 광장을 샌안토니오 지역 주민들에게 살고, 먹고, 쉬고, 쇼핑하는 메카고 발전시켜, 지역의 경제 활성화를 이끌 계획”이라고 밝힌 것으로 알려졌다.
이번 거래로 이스트 커머스 리얼티는 세인트 폴 광장에 총 12채 건물을 소유하게 됐으며, 대부분의 건물은 바, 레스토랑, 비비큐, 등이며 최근 멕시칸 레스토랑과 스시바가 오픈 예정이다.
샌안토니오 시에 따르면, 세인트 폴 광장과 선셋 스테이션(sunset station)의 재개발은 인근 지역의 소매상, 엔터네인먼트, 등을 위한 야외 녹지 공간 조성을 포함하고 있으며, 이 외에도 야외 분수대 복원, 조경과 인도, 주차장 공간 개선, 등이 포함된다.
샌안토니오 시는 이번 다섯 채의 건물을 제외하고 세인트 폴 광장과 선셋 스테이션 지역의 재개발을 승인하면서, 1만여 달러까지의 개발 가치가를 책정했다.
샌안토니오 시의 토마스 대변인은 “역사적으로 세인트 폴 광장은 상업, 경제, 주거적으로 그 발전이 침체기를 겪고 있다”며 이 근방의 야외 콘서트 공간을 비롯해 음식점과 술집, 오피스 공간과 주거공간이 재활성화 될 수 있도록 할 계획임을 밝혔다.


스웨덴의 공보육 서비스 확대 정책 또한 1974년 가족휴가 제도와 함께 시작됐다. 여성들의 사회 진출이 늘어나면서 일하는 부모를 둔 아이들을 국가가 맡아서 돌보게 된 것. 1985년부터는 직장인·학생 부모를 둔 1.5세에서 7세 사이의 모든 아이들을 공보육 서비스가 맡게 됐다.
그러나 이때까지만 해도 보육 서비스의 목적은 일하는 엄마들에 대한 지원이었다. 따라서 전업주부의 경우 공보육서비스를 이용할 수 없었다. 2000년대에 들어서면서 ‘보육은 부모가 아닌 아이의 권리’라는 공감대가 형성됐다. 이에 따라 일하지 않는 부모를 둔 아이들이나 육아휴직 중인 부모의 또 다른 아이에게도 공보육 서비스를 제공하는 방향으로 서비스가 확대됐다.


요즘 공원이나 길거리에서도 사진 속에 있는 전기로 구동하는 이동수단들 많이 보셨죠? 사용과 휴대의 편의성, 등장 초기보다 저렴해진 구입 및 유지비용 덕분에 요즘 새로운 개인 이동 수단으로 떠오르고 있습니다. 하지만 개인이동교통수단 시대가 개막했음에도 이에 따른 법 규정은 미흡해 논란이 되고 있습니다.
전동 휠이나 전동 킥보드 이용률이 늘어나는 만큼 사고 발생률도 늘어나고 있습니다. 최근 한국소비자원에 따르면 지난 3년간 접수된 전동 휠 위해사례는 모두 31건! 그 중에서 26건이 작년(2015년) 한 해 동안 접수되었다고 합니다. 1년 동안 전동 휠 사용이 얼마나 늘어났는지, 그로 인한 사고발생이 얼마나 증가했는지 짐작할 수 있죠.
위의 사진은 개인형 이동수단인 전동휠과 segway의 사진입니다. 이것 외에도 전동킥보드나 전동 스케이트보드 등 다양한 탈것이 새롭게 등장했습니다. 이들은 전기로 충전하여 모터를 구동하기 때문에 친환경적인데다 속도도 제법 나오는 편입니다. 전동 휠은 25~30 km/h, 전동 킥보드는 30~40 km/h 정도의 속도를 낼 수 있으니까요. 이 때문에 보호 장비 착용은 물론이고 인도 주행을 금지해야 한다는 목소리가 높은데요. 문제는 차도에서 주행하기도 위험해 보인다는 겁니다.
이 문제에 대해 경찰청과 국토교통부는 서로 다른 법조항을 내세우고 있습니다.
도로교통법 제2조 제 19호에서는 “자동차관리법 제3조에 따른 이륜자동차 가운데 배기량 125cc 이하의 자동차나 배기량 50cc 미만(전기를 동력으로 하는 경우에는 정격출력 0.59kw 미만)을 원동기를 단 차”로 규정합니다. 도로교통법에 따라 개인 이동수단들은 모두 이륜자동차로 취급됩니다. 따라서 경찰청 측에서는 이러한 전기 구동 이동수단을 인도, 자전거 전용도로에서 타지 못하도록 하는 입장입니다.
하지만 국토교통부에서는 약간 다른 입장입니다. 자동차관리법 29조에 따르면 “차도 위를 달리는 차는 자기인증(제작사 스스로 정부가 정한 안전기준에 부합하는지를 인증한 후 판매하도록 하는 제도)을 거쳐야 한다.”고 규정합니다. 따라서 자동차에 속하지 않으니 도로를 이용하면 안 된다는 입장을 보여줍니다.
차도도, 인도도 금지라면, 대체 전동 휠은 어디서 타야하는 걸까요?
한편 전동 휠에 대한 인기가 많아지면서 공원들 주위에 대여업체들도 많이 생겨나고 있습니다. 하지만 대여 업체들에 대한 법적 규제가 제대로 안 되다 보니 안전 대책이 매우 허술합니다. 대부분의 대여점에서는 전동 휠을 빌리기 전 모든 사고에 대해 업체는 어떤 보상도 하지 않는다는 동의서를 받습니다. 이때 운전면허는 물어보지도 않습니다. 게다가 헬멧이나 보호 장비도 필수가 아닌 선택 장비입니다.
위의 자료를 보면 전동 휠 대여점의 80% 정도가 배상책임 보험 등에 가입하지 않았다는 것을 알 수 있습니다. 이렇게 모호한 규정과 잦은 사고 때문에 보험사에서는 보험 상품을 만들기를 꺼려하고, 따라서 전기 구동 이동수단을 타다가 사고가 났을 때에도 별도의 개인 보험이 아니면 보험적용을 받을 수 없습니다.
미국에서는 전동 휠 등의 개인 이동수단을 저속 차량으로 분류해 지정차로에서만 주행하게 하고 이에 맞춰 면허와 보험 등 관련 제도도 정비했습니다. 또한 유럽에서는 개인 이동수단을 모터 달린 자전거, 가벼운 4륜차 등으로 세분화해서 법을 만들었습니다. 최근에 전기구동 이동수단들이 많이 늘어나고 있는 만큼 하루 빨리 대책이 마련되었으면 좋겠습니다.
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1차 산업인 농업, 2차 산업인 농산물 가공, 여기에 3차 서비스 산업을 더한 6차 산업으로 주목받고 있는 학일마을이다.
100명도 안 되는 주민들이 이와 같은 성과를 낼 수 있었던 비결은 무엇일까? 새순 돋는 봄만큼 생동감 넘치는 용인 학일마을을 찾았다.
아무것도 없어 더욱 풍성한 마을
아직은 이른 봄, 학일마을로 들어서는 길 드문드문 개나리며 진달래가 피어있다. 그 길을 따라 만난 학일마을의 김시연 위원장은 꽃 피는 마을에 대한자랑으로 여념 없다. "우리 동네는 자연 환경이 참 아름다운 곳이에요. 봄이면 저수지 주위로 벚꽃이 피어나고요. 여름밤이 되면 반딧불이가 날아다니지요. 도롱뇽과 대륙 송사리 등 희귀 동식물도 많아요. 이 지역 대부분이 생태1급지랍니다." 이렇게 자연이 청정한 이유는 크게 두가지. 무농약 농법을 쓰고, 공장 및 축사가 없다는 점이다. "쌀은 제초제 대신 우렁이를 사용해 재배하고요, 배는 무농약 상품으로 인정받았습니다. 표고버섯도 마찬가지로 무농약으로 키우고요. 공장이나 축사가 없으니 정화해야 할 폐기물도 없습니다."
꽃 피고 반딧불 반짝이는 마을. 그 풍경이 귀하기 그지없다. 이러한 청정 자연은 농가소득으로도 이어진다. "우리고장에서 생산하는 유기농 쌀은 계약재배입니다. 농협이 다 사가기 때문에 자식들 줄 것도 없어요." '아무것도' 없는 학일마을은, 그렇기에 더욱 풍성한 마을인 셈이다. 유기농 쌀 외의 농산물들 또한 완판 기록 행진 중이다. 계약 재배와 2차 가공, 3차 체험 프로그램을 연계한 덕이다. "농협이 전량 수매하는 유기농 쌀외에 일반 청결미는 떡으로 가공하는데, 판매를 개시하면 일주일 만에 매진이에요. 인터넷으로 직접 주문을 받아 판매하기 때문에 시중가보다 약 30%저렴하고, 첨가물 없이 안전한 제품이라는 것이 비결입니다. 밭작물인 감자, 고구마, 옥수수, 표고버섯, 과일 등은 대부분 체험하러 오시는 손님들이 다 사가고요, 콩은 전통 장류로 제작해 부가가치를 높이지요." 듣는 것만으로도 숨이 차는 완판 기록! 믿을 수 있는 상품을 저렴하게 구입할 수 있으니 학일마을의 웃음꽃은 소비자들에게도 신나는 일이 아닐 수 없다.
"재미있는 이야기가 많은 학일마을로 체험하러 오세요!"김시연 학일마을 위원장
옛 농촌마을의 풍경을 간직하고 있는 우리 학일마을은 고려 중엽 때 생겨났습니다. 이름은 학이 많았던 데에서 유래했다고 하네요. 마을에서 태어난 유명한 분으로는 삼학사 중 한 분인 오달재가 있습니다. 삼학사는 조선 인조 병자호란 때 청나라에 대항해 결사 항전을 주장한 세 명의 관리입니다. 주변에 유명한 곳으로는 미리내 성지가 있어요. 한국 최초의 가톨릭 신부 김대건 신부의 묘가 자리한 곳이지요. 그리고 그가 절두산에서 순교한 후 시신을 운구할 때, 우리 동네 뒷산을 넘어갔다고 합니다. 이 근처에서 신라금동불상이 출토된 적도 있어요. 이렇게 이야기가 많은 저희 학일마을에서 운영하고 있는 체험프로그램의 종류는 무려 40종입니다! 봄에는 손 모내기, 여름엔 감자 캐기, 가을엔 벼를 베고, 겨울엔 김장 등을 하죠. 농촌에서 원래 해 왔던 일들을 도시 분들에게 소개하는 일들이에요. 인기가 워낙 좋아서 금방 마감되니, 미리미리 예약하시고 저희 마을을 찾아 주세요!
6차 산업으로 농가 소득 증대
학일마을이 수상한 갖가지의 기록 중 눈에 띄는 것이 있다. 2016년 행복마을 만들기 콘테스트 소득체험 분야에서 농림축산식품부 장관상을 수상한일이다. 체험 프로그램으로 창출한 소득이 그만큼 높다는 뜻이다. 마침 곧 시작될 모내기철을 맞아 볍씨를 고르는 작업이 한창이었다. 볍씨를 '골라야' 한다는 사실조차 모르는 도시인들에게는 이것조차 신기한 일. 하물며 직접 체험까지 하면 얼마나 재미있을까. 그 중에서도 특히 재미있는 일이 일어나는 프로그램은 '손 모내기'와 '미꾸라지 잡기'다. "논에서 하는 체험들을 할 때 특히 우스운 풍경들이 연출되지요. 온몸으로 미꾸라지를 잡느라 전신 머드팩을 하질 않나, 꼬마 아이들은 뻘에 빠진 다리를 못 빼 낑낑대고, 인솔하시는 선생님들도 빠지고 넘어지니 다함께 하루 종일 웃습니다."
그 덕에 학일마을 체험 프로그램 방문객은 2009년 1,220명이었던 데에서 2013년에는 10,028명으로 훌쩍 늘었고, 지난해에는 13,628명이 방문했을 정도다. 재방문율 또한 40% 이상을 자랑하고 있다. 더욱 대단한 것은 하루에 한 팀만 받는데도 이런 기록을 세웠다는 점이다. "한 팀만 받는 이유는, 그 팀에만 집중하려는 의도예요. 그런데 이런 규칙을 만드니, 그럼에도 오고픈 마음에 단체가 연합을 해서 한 번에 오시는 경우가 있어요.(웃음) 방문 인원 최고 기록은 530명이었습니다. 유치원 연합 단체였죠. 바짝 긴장하고 어르신 한 분 한 분께 임무를 드렸어요. 안전 통제, 인솔, 고구마 캐는 요령을 가르쳐 주실 분 등 마을이 아주 꽉 찬 하루였습니다." 청정한 자연, 재미있는 체험, 여기에 주민들의 노력까지 더해지니 앞으로도 학일마을 방문객들은 계속해서 늘어나지 않을까.
학일마을에서만 만날 수 있는 특별한 풍경들
햇살 담은 장독대
학일마을의 특산품은 크게 두 가지, 전통 장류와 표고버섯이다. 모두 소득이 높은 작물이기도하다. 먼저 찾은 곳은 반짝이는 장독들이 늘어서 있는 장독대. 그런데 약 300개나 되는 장독 하나하나에 이름이 써 있다. "대부분 이미 임자가 있는 장들이에요. 전화로 주문하시는 분도 계시고, 체험프로그램에서 만든 분도 계세요. 손 맛 좋은 할머니들이, 마을에서 직접 키운 청정 콩을 가마솥에 삶아 빚어낸 된장이며 간장, 고추장 맛이 얼마나 좋겠어요? 우리 마을에서 된장을 만들어 판 지 15년 되었는데, 처음엔 콩 10가마로 시작했던 일이, 쇄도하는 주문 때문에 이제는 80가마로도 모자랍니다." 햇살이 비치는 맑은 간장, 그 위에 색깔도 고운 메주며 고추, 숯, 대추가 동동 떠다닌다.
버섯이 숨 쉬는 하우스
다음으로 방문한 표고버섯 하우스에서는 꼬물꼬물 한창 버섯이 자라고 있었다. "하우스 규모는 약 16동이에요. 통나무와 배지, 두 가지 방법으로 키우는데, 버섯을 기른 통나무는 다시 된장 만들 때 콩을 삶는 장작으로 쓰지요. 그리고 버섯 따는 일은 체험 프로그램으로 연계하기도 해요. 생으로 먹어도 맛있으니 하나 따서 드셔 보세요." 탱탱하다 못해 단단한 버섯을 손 맛 좋게 똑! 따서 입에 넣으니 입 안 가득 오래도록 향기가 가득했다. 따는 재미에 신선한맛까지 더해지니 버섯 싫어하는 아이들도 꿀떡꿀떡 잘 먹지 않을까?
체류형 주말농장, 클라인가르텐
체험 프로그램에 더해, 2016년부터 학일마을이 새롭게 시작한 프로젝트가 있다. 독일어로 '작은 정원'이라는 뜻의 '클라인가르텐'이다. 독일 사례를 차용한 이 프로그램은 도시인들이 도심이나 근교에서 작은 텃밭을 가꾸며 휴식 하는 체류형 주말 농장을 말한다. "참여하시는 분들은 대부분 귀농귀촌을 생각하시는 분들입니다. 이 프로그램을 통해 실제 우리 마을에 정착하신 분도 계시죠. 마을 분들과 미리 친해진 데다 농사 기술도 쌓았으니 적응이 쉬운 것은 말할 것도 없습니다."


오늘 복음(Mr4,21~25)은 등불의 비유와 종말의 보상에 관한 비유가 연결되어 있습니다. 먼저 등불의 비유에서, 등불을 등경 위에 얹어 놓아야 함은 어린아이들도 익히 알 수 있는 사실인데 <누가 등불을 가져다가 함지 속이나 침상 밑에 놓겠느냐?>(4,21)라고 물으신 까닭 혹 강조하시고자 하는 요지가 무엇일까요? 물론 불을 끌 때 함지, 됫박을 사용하는 것은 당대의 습관인가 봅니다. 그런데 등불을 함지 속이나 침상 밑에 놓는 사람이 없을 만큼 지나치게 과장된 표현이라고 봅니다만, 이를 통해서 이어지는 문장이 힘을 얻고 있습니다. 즉 <숨겨진 것도 드러나기 마련이고 감추어진 것도 드러나게 되어 있다.>(4,22)고 표현한 의도가 보다 더 분명하고 명확하게 드러납니다. 아무리 숨기거나 감추려고 할지라도 비밀은 드러나게 되어 있습니다. 그 비밀이 선한 일이든 악한 일이든 말입니다. 그것은 마치 등불을 끄지만 않는다면 등불은 어둠을 비추는 게 이치이기 때문입니다. 어제 복음인 씨 뿌리는 사람의 비유에서 씨가 복음의 말씀이라면, 오늘 복음 등불의 비유에서 빛을 내는 등불은 복음 선포를 뜻합니다. 등불은 스스로 빛을 내는 것이기에 등불은 복음자체이신 예수 그리스도를 의미하며, 예수 그리스도 그분 자체가 곧 하늘나라의 복음입니다. 그래서 예수님께서는 제자들을 파견하시면서, <그러니 너희는 그들을 두려워하지 마라. 숨겨진 것은 드러나기 마련이고 감추어진 것은 알려지기 마련이다. 내가 너희에게 어두운 데에서 말하는 것을 너희는 밝은 데에서 말하여라. 너희가 귓속말로 들은 것을 지붕 위에서 선포하여라.>(Mt10, 26~27)고 당부하셨던 것입니다. 복음 자체이시며 선포 자체이신 예수님은 세상을 비추는 등불(= 빛)로서 아무리 많은 배척과 거부 그리고 박해 속에서도 언젠가 그 빛이 온 세상을 밝히 드러내 비추실 것입니다.


자기 자신에게 1인 기업가로서의 날 선 질문을 했다면, 이제 본격적으로 시작해보자. 이 게임을 말이다. 이 게임의 시작 혹은 중간에서 이런 질문이 들 수 있다. 필자 또한 그랬다. ‘어, 이런 퍼즐이 전혀 맞지 않는데….’ 기업가의 솔직한 고민이다. 진행하고 있는 제품 혹은 서비스의 가격, 이것을 만들어내는 장소, 소비자가 느끼는 제품이나 브랜드의 감성, 핵심제품 등 이 모든 것이 뒤죽박죽이다. 하나의 퍼즐 판이라고 생각한다면 이건 절대로 맞지 않는 퍼즐인 것만 같다. 제대로 시작조차 하지 않은 경우에도, 이미 달리고 있는 도중에도 이러한 생각은 지워지지 않고, 쉬지 않고 달리는 내 다리를 점점 무겁게 만들고 있다.
이럴 때 사용할 수 있는 생각의 틀을 제안한다. 필자가 제안하는 방식은 오너셰프가 자신의 식당을 경영하는 방식에서 영감을 얻었다. 그가 사용하는 방식은 매우 간결했다. 이러한 방식은 무수한 시행착오를 겪은 오너셰프의 지혜가 만든 결정체였고, 필자는 이 방식을 1인 기업가가 자신의 비즈니스의 퍼즐을 맞추는 생각의 틀로 활용하기를 기대하며 만들었다.
먼저 오너셰프가 자신의 식당을 새롭게 만드는 과정을 보자. 가장 중요한 점은 무엇일까? 누가 뭐라 해도 첫째는 반드시 주메뉴다. 주메뉴는 이 식당의 성패를 가르는 가장 중요한 요소이며, 이 식당의 정체성을 만드는 것이다. 두 번째는 주메뉴를 만들 수 있는 주방을 디자인하는 것이다. 이 메뉴를 만들 수 있는 주방기기와 냉장고를 넣으면서도 셰프들이 효율적으로 움직일 수 있는 동선을 만들어내는 주방이다. 이는 곧 첫 번째 퍼즐인 주메뉴를 생산 및 보관 할 수 있는 시스템이다. 세 번째는 고객과의 접점이다. 내가 홍대를 좋아한다고 홍대입구에 가게를 만들고, 내가 태어나면서 경험한 강남에 대한 자부심으로 가로수길에 가게를 만든다면 이 퍼즐은 어그러지고 만다. 자신의 취향(물론 개인적으로는 기업가의 취향을 매우 매우 존중한다)보다는 주 메뉴의 정체성으로 판단하라.
*여기서 잠깐 Tip. 주 메뉴는 창업자가 아니다. 또한 창업자는 그 기업이 아니다. 다만 신의를 가지고 그가 창작한 주메뉴나 기업을 돌보아 성장시킬 뿐이다. 따라서 자기 자신과 제품 혹은 서비스를 동일시해서는 안 된다.
주메뉴의 가격과 성격을 보아라. 가격이 높은지 보통인지 낮은지를 객관적으로 분석해야 한다. 그리고 주메뉴가 다소 나이가 높은 사람들을 위한 것인지 젊은이들을 위한 것인지를 판단해야한다. 그리고 몇 개의 장소를 물색한다. 식당의 가장 핵심 정체성인 주메뉴가 날개를 달 수 있는 첫 번째 장소에서 이 제품과 서비스를 실행하는 것이다. 이때 주메뉴가 충분히 생산될 수 있는 주방을 만들 수 있는 공간인지도 중요하다. 아무리 고객과는 좋은 접점을 만들 수 있어도, 실제 생산에 차질이 생긴다면 소용이 없기 때문이다.
자, 이제 주메뉴를 결정했고, 주메뉴를 만들 수 있는 주방을 계획한 다음, 주메뉴의 가격과 성격에 맞는 식당의 장소를 선택했다. 그 다음은 훨씬 수월하다. 이미 정해진 것이 많기 때문이다. 주메뉴, 가격, 장소까지 선택했다면 이미 수많은 결정을 한 상태다. 이 결정 안에서 합리적 판단을 내리면 된다. 식당의 이름, 공간의 분위기, 직원들의 매너와 복장 등을 이 안에서 차차 결정하는 것이다.


윤동주가 사랑하고자 했던 것은 무엇이었을까? 그날 밤, 스치는 별은 바람에게 무슨 말을 섞어 보냈을까? 그 바람이 오늘 여기 있는 모든 이에게 불어와 어두워가는 하늘 아래 피를 흘리기까지 별처럼 살아야 한다고 말하는 것 같이 느껴졌다.
윤동주 100년 일본 문학기행은 서울 시인협회의 시인들과 윤동주를 사랑하는 몇몇 문인단체가 함께 했다. 일행은 인천공항을 떠나 도쿄 하데스공항에 무사히 도착했다. 대기된 버스를 타고 설레는 맘으로 릿쿄 대학으로 향했다. ‘윤동주를 기념하는 릿쿄의 모임’을 20년간 이끌어 오신 야나기하라 야스코 할머니(71세)를 학교 정문에서 반갑게 만났다. 그녀는 1942년 윤동주가 학생으로 다녔던 식당, 교회, 문방구 등 그의 자취를 친절하게 안내해 줬다. 학교는 그때의 모습과 변함이 없고, 세월로 인해 나무가 고목(古木)이 되었을 뿐이라는 설명을 들었다. 우린 그때를 회상하며 학교 식당에서 점심을 먹고 잔디밭에 앉아 수다를 떨었다. 또한 동양철학사 수업을 받았다는 1104호 강의실을 학생 동주처럼 노크해 보기도 했다. 그러다가 YMCA에서 열리는 윤동주 추모행사에 참석하기 위해 다시 버스에 올랐다.
추모식에는 주일대사 등 윤동주를 사랑하는 일본인들이나 재일본인 등 100여 명이 모여 그의 행적, 시 세계, 그의 정신 등과 앞으로 책임감 있는 글을 써야 하는 우리의 자세에 대해 가슴이 뜨거워지는 강의를 들었다. 그리고 윤동주의 시나 자작시를 낭독, 낭송하며 그의 심정에 흠뻑 빠지는 시간을 가졌다. 저녁을 먹고 호텔방에 돌아와 부은 다리를 서로 주물러 줬다. 그렇게 첫 일본 여행의 긴장감을 풀었다.
이틀째 우리는 도쿄를 떠나 교토로 향했다. 서울에서 부산까지의 거리만큼 먼 거리라 버스 안에서 도시락을 먹고 휴게소를 잠시 들린 것을 제하고는 빠르게 달렸다. 교토에서 그의 행적을 하나라도 더 보고 싶었기 때문이다. 창밖의 풍경이 우리네 국도와 별반 다르지 않았는데 만년설 후지산을 발견하고서야 일본의 국도인 것이 실감났다.
윤동주 시비(詩碑)가 있는 도시샤 대학에 들어서니 벌써 매화가 피어있었다. 도시샤 대학은 윤동주가 1942년 가을부터 1943년 여름방학을 맞을 때까지 다녔던 학교이다. 그곳에서 우리는 특별한 얘기를 들을 수 있었다. 5년간이나 불허된 시비가 끈질긴 설득 끝에 설치되었다는 것과 2005년에는 스승인 정지용의 시비도 바로 옆에 세우게 되었다는 것이었다. 윤동주를 사랑하는 이가 이렇게 많다는 사실에 새삼 놀랐다. 두 시비가 가까이 있어 외롭지 않겠다는 생각을 하니 떠나오는 서글픈 맘이 조금 위안을 얻었다.
윤동주는 1943년 여름방학을 맞아 고향에 가려고 짐을 부친 상태에서 경찰에 체포됐다. 그런 줄도 모르고 그의 아버지는 고향 역에 짐 꾸러미가 도착하자 곧 아들이 올 것이라 여기고 역에서 열흘을 꼬박 기다렸다고 한다. 끝내 아들의 주검을 받아 든 아버지가 ‘시인 윤동주’라고 비문을 써 주었기에 오늘날까지 우리에게 시인 윤동주가 남아있을 수 있다는 말에 일행은 모두 숙연해졌다.
마지막 날 일정으로 윤동주의 마지막 사진을 찍었다는 우지 강의 아마 가세 구름다리에서 열리는 특별한 행사에 참여했다. 일찍 서두르느라 아침을 거른 우리는 편의점 삼각 김밥을 나눠 먹었다. 나이 지긋한 몇 어른은 처음 먹어본다며 희한한 밥이라며 놀랐고, 학생들은 그 모습을 의아해하는 진풍경이 펼쳐졌다.
구름다리에 모인 시인들은 추모기도를 한 후 하늘과 바람과 별을 사랑하는 맘을 담아 국화꽃을 우지 강에 꽃을 던졌다. 하지만 난 차마 던지지 못했다.
윤동주가 사랑하고자 했던 것은 무엇이었을까? 그날 밤, 스치는 별은 바람에게 무슨 말을 섞어 보냈을까? 그 바람이 오늘 여기 있는 모든 이에게 불어와 어두워가는 하늘 아래 피를 흘리기까지 별처럼 살아야 한다고 말하는 것 같이 느껴졌다. ‘어두울수록 별이 빛나듯 시인은 별처럼 살아야 한다’고 윤동주는 말하고 싶던 것은 아닐까? 그래서 하늘과 바람과 별의 시집을 목숨과 맞바꾼 것이 아닐까? 이런저런 생각을 하며 우지 강가를 걸었다.
간사이공항으로 가는 기차를 타니 비가 내리기 시작했고 한참 지나서 무지개가 선명하게 떠올랐다. 마치 윤동주처럼 서로 사랑하자는 약속을 알리는 듯했다. 그렇게 잊지 못할 여행은 무사히 마무리 되었다.


대성에너지 측은 지식경제부가 저탄소 녹생성장 정책의 일환으로 성장가능성이 높은 신재생에너지 부문의 기술력 확보를 목표로 진행한 ‘2008년 전략기술 개발 과제’의 주관 기업으로 대성에너지를 선정했으며, 에너지기술연구원을 위탁 연구기관으로 디아이씨, 씨엠에스테크, 맥테크 등 3개 참여기업과 함께 태양열 발전 기술개발 사업을 진행한다고 설명했다. 올해부터 3년간 총 116억원(정부출연금 71억5천만원, 민간부담금 45억원)이 투입될 이 사업을 통해 최소 7천여 평의 부지 위에 60m 높이의 국내 최초 타워형 태양열 발전소가 들어서게 된다. 이는 태양열 발전설비로서는 국내 최대 규모로서 장소는 대구 및 인근 지역을 중심으로 현재 물색 중이다.
그간 세계적으로 태양을 활용한 신재생에너지 기술개발은 태양광(光) 발전에 주로 집중되어 왔다. 그러나 10MW이상 규모에서는 효율성과 경제성 측면에서 태양광에 비해 태양열 발전이 더 뛰어난 것으로 알려지면서 최근 수년간 태양열(熱) 발전 기술이 급속도로 발전해 왔다. 이에 따라 스페인을 비롯한 유럽, 미국 등에서는 10MW급 이상 상용모델 설치사례가 늘고 있으며 태양에너지가 가장 풍부한 적도 부근의 중동 및 아프리카 사막지대 역시 대규모 태양열 발전시설 건립이 추진되고 있다.
이러한 세계적 추세로 볼 때 국내 태양열 발전분야 연구 및 기술개발은 선진국에 비해 다소 늦은 편으로 10kW급 소형 태양열 발전 시설이 국내에 설치된 사례는 있었으나 대성그룹이 추진하는 200kW급 중대형 발전시설은 최초로서, 획기적 규모로 평가된다.
태양광 발전은 태양광의 광전효과를 통해 전기에너지로 직접 변환하는 반면, 태양열 발전은 반사경을 이용, 집열하여 수백~수천 도의 고온을 얻고, 이를 각종 발전 사이클의 열원으로 사용해 전기를 생산하는 기술로, 2020년까지 매년 6.4%(EIA 추정)의 성장이 예상되고 있다.
2020년경에는 전 세계적으로 약 2,000GW(기가 와트) 규모의 발전 용량을 태양열 발전이 담당하게 될 예정이며, 1GW(기가 와트)급 발전설비당 약 5조원 이상의 대규모 시장이 형성될 것으로 전망되어 선진국들은 앞다투어 이 시장의 선점을 노리고 있다.
대성그룹은 이번 사업으로 자사 기술이 소단위 태양열 발전의 표준으로 자리잡도록 함은 물론 기존 화석연료 발전 방식과 연계한 중․대형 복합발전시스템 개발까지 연계되도록 관련 기술들을 축적하여 다양한 보급형 모델들을 개발해 나감으로써 국내 최초 태양열 발전 사업자라는 선도적 지위를 계속 유지해 나간다는 계획이다.
또한, 중장기적으로는 태양 추적, 고효율 집광 등 고도의 기술을 접목하여 현재 대비 17% 이상 발전 효율을 확보하고, 이러한 기술력을 바탕으로 태양열 자원이 풍부한 몽골, 사하라사막 등 해외까지 진출함으로써 2020년까지 전 세계 태양열 발전 시장의 1% 점유(20GW, 100조원 규모)를 목표로 사업을 확대해 나갈 계획이다.


산다는 것은 문제와의 마주침이다. 자신이 원하든 원하지 않던 크고 작은 문제들은 늘 일어나기 마련이다. 생각이야 성가신 문제들을 피하며 살고 싶지만 마음대로 되지 않는 게 인생이다. ‘인생은 마음먹기에 달렸다’는 말도 실은 수없이 일어나는 문제에 초점을 맞추기보다는 자신의 마음에 방점을 찍으라는 의미이다. 그래야 답을 찾을 수 있다. 다반사로 일어나는 문제를 내 마음대로 못할 바에는 그 문제를 바라보는 나 자신의 마음을 바꾸는 편이 해답에 접근하는 지름길이기 때문이다.
문제를 바라보는 시각은 크게 긍정과 부정의 두 방향으로 나뉜다. 이를 좀 더 세분해 보면 문제를 대하는 네 종류의 태도가 보인다.
첫 번째 선택은 자신에게 찾아온 문제를 부정적으로 보고 짜증을 내는 것이다. 왜 하필이면 나에게 이런 문제가 생겼을까 한탄하며 성질을 부리는 유형이다. 이성보다 감정이 앞서다 보니 문제는 보이지 않고 마음만 상한다. 문제해결은 물 건너가고 또 다른 문제를 야기하는 최악의 선택이다.
두 번째는 그냥 문제에 동의하고 받아들이는 것이다. 그 이상도 이하도 없다. 내 팔자려니 하고 넘기는 유형이다. 제3자를 보듯 방관하는 태도를 보이므로 이 또한 문제해결과는 거리가 멀다.
세 번째는 현실을 직시하고 적극적으로 해결책을 찾는 것이다. 어떻게 하면 이 문제를 풀 수 있을까 그 답을 찾기 위해 전력투구한다. 이 유형의 경우 문제는 어느 정도 해결되지만 최상이 원상복구이므로 다소의 아쉬움은 남을 수밖에 없다.
네 번째는 문제의 해결책을 찾음과 동시에 두 번 다시 같은 문제가 일어나지 않도록 방지하는 것이다. 이 이후를 염두하고 해결책을 찾기 때문에 세 번째 보다는 미래지향적이고 레벨업 된 유형이므로 문제를 대하는 최선의 태도이다.
“인생은 문제해결의 연속이다” 칼 포퍼의 말이다. 그는 “인간에게 일어날 수 있는 가장 멋진 일은, 어떤 문제를 발견하면 그 문제와 사랑에 빠져 결국 다른 매력적인 문제가 새로 나타나기 전까지 그 문제를 해결하기 위해 온갖 노력을 다하는 것이다”라는 멋진 말도 남겼다.
▲ [뉴스부산] 최원호 기자=황금색으로 빛나던 금샘도 얼어 붙었다. 얼음장 아래 전설의 금빛 물고기는 살아 있는지 문득 궁금해진다(2016년 2월 9일 금정산 금샘에서)


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당시 이웃주민의 신고로 출동한 경찰과 119 구조대는 사무실 안에서 피를 흘리며 머리를 부여잡고 있는 번역가 유 씨를 발견했다. 그리고 그의 옆에는 피 묻은 망치 하나가 놓여 있었는데, 가해자는 사건 발생 1시간 전, 유 씨가 운영하는 출판사를 찾아와 번역을 의뢰했던 의문의 30대 남자. 그가 다시 찾아와 다짜고짜 망치로 유 씨의 머리를 수차례 내려쳤다는 것이다. 그런데 의아한 것은 이들이 그 전까지 일면식도 없는 사이였다는 점이다.
사무실 근처 CCTV에서 또 다른 공범이 목격됐다. 남자는 사건 발생 9일 전 유 씨에게 또 다른 번역을 의뢰했던 20대 안 씨. 수사 결과, 안 씨가 망치로 유 씨를 기절시켜달라고 청부한 것이라고 전해졌다.


강원도는 환경부가 양양군에 통보한 설악산 오색삭도 환경영향평가 부동의가 환경영향평가법을 위반하였다고 판단했다. 환경영향평가법 제28조 규정에는 환경영향평가서 또는 사업계획 등을 보완·조정할 사유가 있는 경우 사업자에게 보완·조정을 요청하여야 하며, 보완·조정의 요청을 하였음에도 불구하고 중요한 사항의 누락되는 등 환경영향평가서 또는 해당 사업계획이 적정하게 작성되지 아니하여 협의를 진행할 수 없다고 판단되는 경우에는 환경영향평가서를 반려하도록 규정되어 있다. 그러나, 환경부는 보완과 반려를 하여야 함에도 오색삭도사업을 적폐로 규정한 환경부 제도개선위원회의 의견대로 부동의를 통보하고 강원도의 대안사업을 언급했다.
또한, 「환경영향평가서등에 관한 협의업무 처리규정」에는 「환경영향평가법」에 따른 전략환경영향평가 등을 실시하지 않아 계획의 적정성과 입지의 타당성이 검토되지 않은 경우에 원칙적으로 부동의를 적용하도록 되어 있지만, 설악산 오색삭도 사업은 국립공원위원회에서 입지 타당성을 검증하기 위하여 당시 전략환경영향평가에 해당하는 “자연환경에 미치는 영향검토”를 받고 국립공원 삭도시범사업으로 결정하였기에 환경영향평가서 부동의 검토사항에 해당되지 않는 다고 판단된다고 밝혔다.
환경영향평가 협의의견에서도 양양군이 3년간 조사하고 분석한 과학적인 의견은 배제하고 일부 환경단체의 예측뿐인 우려를 협의 의견으로 내놓는 등 사업을 좌초시키기 위하여 자연공원 삭도 설치·운영 가이드라인을 위배하였다는 억측으로 부동의 제시했다. 국립공원위원회에서는 가이드라인을 준수하였다고 검토 및 판단하여 승인한 사업을 세부 협의에서 무시하는 등 신뢰보호 원칙을 위반했다고 밝혔다.
식물분야에서 자연공원 삭도 설치·운영 가이드라인을 위반했다는 사유로 사업예정지(상부정류장)를 극상림, 아고산대 식물군락이라 주장했다. 극상림은 이론적인 개념으로 국립공원위원회부터 본안협의시까지 제기되지 않았던 의견이며, 본 사업을 적폐사업으로 본 환경부 제도개선위원회에서 제기한 내용이라고 밝혔다. 실제 환경부와 산림청에서는 극상림으로 지정하여 운영 하는 곳이 없고, 사업예정지가 극상림이라고 할 만한 과학적인 조사자료나 학술적인 연구근거가 없다. 따라서, 예정지는 기존 탐방로로 이용되던 기 교란지역으로 극상림 판단이 불가한 지역인 것이다.
또한, 아고산대는 환경부가 2016년 국정감사에서 설악산의 아고산대는 1,500m이상이라고 직접 밝혔으며, 사업부지는 1,480m로 아고산대가 아닐뿐더러 아고산대 수종인 분비나무, 사스래나무 등은 군락 수준이 아닌 개체수준으로 산재하여 분포하는 지역이라고 밝혔다.


여전히 국내외 연구소 등 주요 경제전망기관들은 모두 2020년에도 글로벌 경제가 둔화될 것으로 전망하면서 경기침체를 우려하고 있지만, 최근 2~3개월 동안 전세계 주가와 금리, 환율 등 금융시장의 반응들은 이렇듯 정반대다. 8월에서 10월 초까지 극심했던 경기침체의 공포는 잠잠해졌고, 오히려 가파른 주가상승세에서 소외될지도 모른다는 두려움을 뜻하는 ‘FOMO(fear of Missing Out)’ 장세가 펼쳐지면서 주식과 경기민감 업종의 투자 비중 확대를 이끌어 내는 중이다.
11월 이후 “한국경제가 곧 회복세로 돌아서는 것(Turn around)은 아닌지, 한국은행의 향후 금리인상 시점은 언제가 될 것인지”를 묻는 투자자들이 부쩍 늘었다. 국내에서도 제로금리 가능성이 논의되는 등 8월 중 한국은행의 기준금리 인하를 0.75%까지 과도하게 반영했던 국내 채권금리도 빠르게 되돌려지는 중이다. 지난 8~9월 극심하게 경기침체로 쏠렸던 시장의 공포심리가 급격하게 방향을 틀고 있는 것으로 보인다. 당분간 쏠림에 의한 반작용이 주도하는 금융시장의 흐름이 이어질 가능성이 높다.
주요 경제전망기관들의 예상처럼 2020년에도 글로벌 성장둔화는 이어질 것이다. 가라앉았던 경기침체 논쟁은 8월 이후 격화된 미중 무역분쟁의 부정적 영향이 반영되기 시작하는 2020년 1분기를 전후하여 다시 떠오를 수 있다. 1분기에는 엘리자베스 워렌 상원위원이 민주당의 유력한 대선후보로 떠오르면서 그동안 미국증시를 견인했던 아마존, 구글, 애플, 페이스북과 같은 대형 기술주들이 반독점법 우려로 일시적으로 흔들릴 위험도 있다.
그러나 미국경제는 침체가 아닌 둔화에 그칠 것이며, 2018년 4분기를 정점으로 내려오는 단기순환주기의 저점은 1분기가 될 것으로 예상한다. 미중 무역분쟁은 최악의 국면을 지났고, 제조업 경기와 투자는 저점을 다지며 반등의 징후들이 나타나고 있다. 지난 대선에서 트럼프 미국 대통령의 당선에 크게 기여했던 러스트벨트 (북동부 5대호 주변의 쇠락한 공장지대) 지역의 지지율이 미중 무역분쟁의 후유증으로 적색등이 켜지면서 미국의 대중 강경책이 누그러지고 있기 때문이다. 미국의 투자사이클과 IT 업황 등을 고려할 때 최근 기대감이 높아지고 있는 KOSPI 기업들의 이익회복은 반도체를 비롯한 IT 업종이 이끌 것이다.


1. [내가 증왕에 게으른 자의 밭과 지혜 없는 자의 포도원을 지나며 본즉 가시덤불이 퍼졌으며 거친 풀이 지면에 덮였고 돌담이 무너졌기로 내가 보고 생각이 깊었고 내가 보고 훈계를 받았었노라.] 잠언서의 표현에서 게으르다는 말은 先(선) 행동을 말하는 것이다. 선 행동 후 생각하는 것을 게으르다고 하는 것이다. 모든 일에 생각을 하고 거기서 최고의 지혜를 뽑아내어 행동하는 것이 또한 중요한데, 생각도 생각 나름이기에 결국 여기서 게으르다는 것은 지극히 높은 하나님의 지혜를 만나기를 게을리 하는 자의 행동을 지적하는 말씀이기도 하다. 최고 높은 지혜를 찾는다는 말은 자기 자신을 잘 파악했다는 말이다.
이는 자기가 가지고 있는 지혜보다 더 높은 지혜가 있다는 것을 인정하는 것이고, 그런 인정함은 겸손이고 정직이다. 이런 정직과 겸손은 보다 더 높은 지혜로의 길로 나가는 길을 열어주게 한다. 그것이 바로 지혜의 추구의 자세이고 지혜를 구하는 구도자의 길이다. 이런 구도자적인 자세를 가리켜 잠언은 이를 정직 또는 겸손 또는 근면이라는 말로 표현한다. 자기 지혜를 최고라고 하면 자기보다 더 높은 지혜가 없다고 하는 것을 말하는 셈이다. 때문에 自我陶醉(자아도취)가 발생하고 자기 최면에 빠져 과대망상에 젖어 살게 된다. 그것이 곧 게으른 자들의 深層(심층)心理(심리)에 자리잡고 있다는 말이다.
2. 심각하게 자기 자신을 잊고 사는 無我陶醉(무아도취)에 빠지게 된다면 참으로 큰 문제가 발생하게 된다. 겸손이라는 것에는 일부러 겸손함이라고 하는 것이 있다. 일부러 겸손함이란, 꾸미는 겸손이라는 말이다. 세상에는 謙讓之德(겸양지덕)적인 처세가 있다. 이런 꾸며서 하는 처세를 일부러 겸손함이라고 한다. 이런 것은 외양을 중시여기는 행동으로, 타인을 향해 아주 겸손하게 보일 수 있게 한다. 하지만 그 속에는 상대를 凌蔑(능멸)할 정도의 傲慢(오만)이 득실거린다. 일부러 겸손함의 실체는 그런 것이다. 그렇게 자기 속에 오만을 숨겨 겉으로만 사람들에게 겸손한 척하는 것이 된다.
때문에 그런 오만은 그 사람의 눈을 가리고, 눈을 가려 보다 더 높은 지혜의 세계로 나가지 못하게 한다. 다른 사람들의 말을 귀담아 듣고 그 속에서 보다 더 높은 지혜를 찾아 내지 못하는 자가 되어 버린다. 이런 자들은 눈이 멀고 귀가 막히는 현상을 가지게 되고 결국 우물 안에 개구리가 되는 것이라고 한다. 이런 우물 안에 개구리들의 眼目(안목)은 아무래도 좁아서 길게도 멀게도 넓게도 높게도 볼 수 없는 한계를 갖게 되는 것이라고 한다. 때문에 지극히 큰 지혜를 받은 자들은 그 지혜가 늘 겸손이라고 하는 正(정) 위치에 그 사람을 세워놓고 늘 새롭게 다가오는 지혜 곧 최고의 지혜와 만나게 한다는 것의 이점이 있다고 한다.
3. 그런 이점 속에 사는 자들을 부지런한 자들이라고 하는 것이다. 그런 자들은 눈이 열리고 귀가 열려 자기 속으로 밀려들어오는 바닷물 같은 정보를 단 순간에 처리해서 그 수많은 내용 중에 최고의 지혜만을 찾아내는 작업에 能(능)하다고 한다. 그들은 그런 지혜를 찾아 낼 뿐 아니라 분별하고 그것에서 수많은 응용력을 찾아내어 인간을 복되게 하는 섬김의 국제경쟁력을 갖고 있다는 말이다. 그런 자들이 발을 붙이고 산다는 것은 이 땅에 크나 큰 축복이 된다. 이는 최고로 높은 지혜가 살기에는 아주 좋은 옥토적인 환경을 만들어 놓은 것이 된다. 반면에 오만은 이런 것의 반대의 것 곧 자아도취에 빠져 세상에 자기 밖에 없다고 생각한다.
그것이 唯我獨尊(유아독존)식의 사고방식이고 문제가 된다는 말씀이다. 결국에 이런 자들은 now-nowism(나우-나우이즘)에 빠져 사는 것으로 가게 된다. 나우-나우이즘이란? 일정한 가치 체계가 무너진 위기의 시대를 나타내는 쾌락주의의 하나이며 과거나 미래를 믿지 않는 사람들이 순간의 도취와 쾌락만을 유일한 가치기준으로 삼는 것을 이르는 말이다. 그런 나우-나우이즘이 결국은 [가시덤불이 퍼졌으며 거친 풀이 지면에 덮었고 돌담이 무너졌기로]라는 것으로 가게 한다. 잡초의 왕성이라는 말은 類類相從(유유상종)이라는 말로 담아내게 된다. 이는 자기 수준의 안목의 사람들이 그의 주변에 가득해 진다는 말이다. 사람은 사회적인 존재이기 때문이다.
4. 때문에 자기와 언어의 수준이 맞는 자들과 어울려 살게 마련이다. 이런 자동적인 만남은 필연이고 그런 필연은 서로가 대화가 된다는 것에 있다. 서로가 모르는 말을 하면 어찌 함께 할 수가 있을 것인가이다. 자유대한민국의 대통령은 자기 수준의 사람들을 초록이 동색의 사람들을 모아 놓았다. 그들과 말이 통하기 때문이다. 인간은 바벨의 詛呪(저주) 후에 각기 갈라설 수밖에 없는 소리의 표현기법이 발생하고, 그것으로 각기 통하는 자들로 뭉치게 되고 그것이 결국은 언어단일민족, 또는 언어단일문화라고 하는 것의 내용으로 발전한다. 이들끼리 지구에서 자기들만의 영역을 가지고 산다.
같은 표현 기법을 가지고 공유하지만 자유대한민국 안에는 이런 언어의 혼란이 아날로그적으로 다가왔다. 아날로그적이라는 말은 결과적으로 정의하자면 [김정일 식 민족통일 언어문화]와 [자유대한민국 식 자유통일언어문화]또는 반[김정일 식민족통일 언어문화]가 그것이라고 본다. 요약하자면 [남한赤化(적화)언어]와 [북한吸收(흡수)언어]가 그것이다. 이런 두 언어 세력이 서로가 勢(세) 다툼을 하다가 결국은 [남한적화언어]가 남한의 운전대를 잡게 되는 反(반) 헌법적인 반역현상이 벌어진다. 그것이 곧 헌법적으로 보면 [가시덤불이 퍼졌으며 거친 풀이 지면에 덮었고 돌담이 무너졌기로]라는 현상이 되는 셈이다.
5. 그것들의 言語(언어)가 수면 下(하)에서 은밀하게 유통되다가 세력을 잡고 나서 수면위로 급부상하여 오늘날의 주류적인 언어로 자리매김하려고 한다. 저들의 언어가 자리매김하는 날에는 결국 진정한 대한민국의 언어인 [북한흡수통일언어]가 망하는 날이고 그런 언어를 구사하는 자들은 살아남지 못하는 불이익을 당하게 된다. 결국 밭에 잡초가 가득하게 하는 것은 가시덤불이 가득하게 한 것은 지난 60년 동안 잡초와 가시덤불이 극도로 수고한 결과이기도 하지만 그것은 자유대한민국을 대표하는 지도자들의 게으름과 오만에서 비롯된 것이다. 바벨의 저주를 깊이 살펴보면 결국은 같은 언어 계열끼리 뭉치고,
그것을 위해 타 언어 계열과 전쟁을 하는 것이라고 하는 것을 발견하게 된다. 이는 생존권의 문제로 비화되는 것이라고 한다. 때문에 죽기 살기로 싸울 수밖에 없는 것이 현실적인 내용이다. 이런 죽기 살기로 싸우는 것은 국민된 의무이다. 우리 자유대한민국의 공동의 생존권을 지키기 위해 싸워야 하기 때문이다. 이런 공동의 목표로 하나가 되게 하는 일에 방해를 하는 것이다. 곧 트로이 목마적인 언어, 각색된 언어로 나타나게 하여 현혹하여 공동의 결집을 방해한다. 공동의 결집을 막고 남남갈등을 불러일으키려는 적의 공작으로 비롯되는 언어이다. 이름하여 [우리민족끼리의 평화통일언어]가 그것이다. 그런 언어는 죽기 살기로 싸워야 한다는 것을 싫어하도록 유도하는 것이 또한 목표이기도 하다.
6. 거기다가 전쟁의 겁을 주어 졸부들의 성공과 부요와 기득권을 지키게 하라는 비겁한 자기 방어 논리를 갖게 한다. 그와 함께 나우-나우이즘을 첨가해서 남한 사회를 교란케 한다. 이런 것들은 곧 졸부의 오만에서 나오는 심리, 자기이기심의 만족 및 보상 심리가 김정일의 모든 공작언어를 받아 주는 내용이고 그 결과이다. 때문에 그런 오만은 밭을 경작하는 농부의 미련함이 되고 가시덤불과 잡초를 가득하도록 방치하게 하였다. 결과적으로 개발(반공) 독재의 공복들 이후의 공복들은 지혜로운 농부가 아니라는 말이 되는 셈이다. 그런 자들은 자기들의 지식의 오만을 가지고 도취되어 있는 사이에 김일성의 공작은 주효하게 된 것이다.
마침내 오늘날과 같이 [남한적화언어]는 득세하기에 이르렀다. 결국은 김일성 김정일의 공작이 자리매김한 것이라고 말이다. 바로 이런 것은 남한을 망하게 하는 요인으로 모든 곡식이 무너지게 되는 여건을 만들어 놓은 것이다. 살펴보면 지금의 [북한흡수통일]이라고 하는 언어는 사실상 숨어 버리게 하였고 [남한적화언어]만을 가득하게 하였다. 이런 잡초와 가시덤불의 왕성은 인간에게 결코 이익을 주지 않는다는 것이고 그것이 곧 국가의 위기라는 말이다. 남한의 헌법적인 언어인 [북한흡수통일언어]이라고 하는 것이 가득해야 만이 인간에게 큰 이익을 주는 밭의 곡식을 의미한다. 헌법 제 3조, 4조의 언어(북한흡수통일언어)가 가득한 대한민국이 되어야 한다.
7. 함에도 그런 언어가 이제는 숨어 버려야 하는 지경에 왔다. 이는 가시덤불이 큰 세력을 얻어 판을 치고 있어 모든 日光(일광)을 독차지 하고 있기 때문이다. 이 지경에 왔는데도 자기들의 사욕에 잠겨 적을 과소평가하는 오만에 빠져 있다면 교활하게 밀고 들어오는 저 잡초들의 등살에 결국은 망하게 된다는 것을 인식해야 한다. 그런 것은 지구가 해를 도는 軌道(궤도)가 있는 것처럼 망하는 길이 있고 흥하는 길이 있다는 것을 의미한다. 자유대한민국의 흥하는 길은 저 [남한적화언어]라고 하는 가시덤불과 [우리민족끼리 평화통일언어]라고 하는 거친 풀을 제거하는 것에 있다. 악마는 언제나 광명한 천사처럼 나타나서 사람을 유혹한다.
화려한 언어의 빛깔을 가진 뱀의 비늘은 미끄러지듯이 사람의 생각 속으로 파고 들어가서 숨어 버린다. 打草驚蛇(타초경사)하는 일이 없다면 그 속에 숨어 대한민국을 물어 버릴 것이다. 자유를 지켜주는 언어를 수호할 것이냐 노예로 전락시키는 언어의 旺盛(왕성)을 방치할 것인가의 차이점을 논하는 말인 것이다. 이제 저들은 자기들의 언어 곧 지하에서 쓰던 언어들을 여러 가지 옷을 입혀서 고급어로 만들려고 한다. 아주 가증스런 가시덤불언어를 거친 풀의 언어문화를 세련되게 보이게 하려고 노력하고 있다. 그런 것은 대게 모든 御用(어용)들의 입짓과 예술인들의 몸짓과 손짓 발짓에서 그런 것을 세탁하고 있다. 그러한 고급문화 언어로 옷 입혀 내려고 한다.
8. 돌이켜보면 남한 사회의 웰빙 바람이 불어오기 전에 삶의 質(질)을 논하고부터 그 후에 웰빙은 强(강)하게 몰아쳐 왔다. 그렇게 다가온 웰빙에 자신만을 돌아보는 愛情(애정)에 의미를 더하도록 교묘하게 공작하였다. 그런 웰빙을 위해서는 국가평안이 우선이다. 다음은 경제평안이고 가정평안이다. 하지만 그런 평안을 위해 싸우다가 죽는 것을 싫어하는 웰빙으로 가게 하도록 공작하였다. 웰빙에 자기애정의 의미를 더하면 결국 이기주의가 되고 자신만을 생각하는 자들이 되어 버린다. 자신만의 행복을 강조하는 이기적 사랑이 나우-나우이즘과 결합하여 결국 적들의 공작이 성공하게 된 것이다. 그것이 오늘날의 국가 위기를 만들어 낸 것이다.
자신만을 생각하는 자들의 언어는 결국 타인의 불행을 외면하고 그들을 돌아보는 일에 거부하게 한다. 때문에 [북한흡수언어]를 가차없이 버리(국가에 대한 반역에 동참)고 [남한적화]언어를 각색하는 [우리민족끼리 평화통일언어]를 선택한다. 돈으로 평화를 살 수 있다면 그것이 그저 좋다는 것이다. 참으로 盲信的(맹신적)이고 迷信的(미신적)이다. 그것은 사람을 망하게 하는 가시덤불言語(언어)이고 거친 풀의 言語(언어)이다. 그런 언어는 결국 국가 평안의 饑饉(기근)이요 경제평안의 饑饉(기근)을 가져오는 언어요 자기 집에 평안을 극한 饑饉(기근) 속으로 몰아넣는 언어라는 것을 모르고 있다. 이는 猝富(졸부)의 근성에 빠져 오만 불손한 것이 되는 셈이다.


김종천 과천시장은 지난 7일 시청 대강당에서 민선7기 2주년을 맞아 취임 이후 주요 성과와 향후 계획에 대한 언론인과의 간담회를 개최했다. 과천시는 애초 시민이 참석하는 시정설명회를 개최할 예정이었으나, 최근 코로나19의 지역 확산이 계속되고 있어 거리두기 등 방역지침을 준수한 가운데 언론인 간담회를 개최하고 이를 과천시 공식 유튜브 채널을 통해 생중계했다. 그러면서 “앞으로도 시민과의 소통을 기반으로 5백여명의 과천시 공직자와 함께 ‘시민이 만드는 행복도시 과천’을 만들기 위해 쉼 없이 정진하겠다.
그러면서 과천이 지속 가능한 미래성장형 행복 자족도시로 성장할 수 있도록 혼신의 노력을 기울이겠다”고 했다 아울러 “남은 임기 동안 과천과천 공공주택지구 조성사업에 23% 지분참여로 개발이익을 확보하고 한국판 뉴딜의 첨단기지로서 정부과천청사 활용방안을 수립하는 등 과천시의 밝은 미래를 위해 정진하겠다”고 강조했다. 물론 김종천 시장은 “지난 2년은 지속가능한 미래 성장형 자족복합도시라는 미래 비전 실현을 위한 초석을 다지는 시간이었다”며 “앞으로는 그동안 다져온 기반과 성과를 바탕으로 ‘시민이 만드는 행복도시 과천’이라는 시정구호를 실현하는 시간이 될 것”이라고 했다.
아울러 김 시장은 지난 2년간의 주요 성과로 과천과천 공공주택지구 지정 광역교통개선대책 확정 과천지식정보타운 개발 과천도시공사 설립 과천~위례선 정부과천청사역 연장 GTX-C노선 정부과천청사역 확정 일자리기금 100억원 조성 지역화폐 과천토리 발행 등을 꼽았다. 시민과의 약속인 민선7기 공약 이행에도 총력을 기울여 3대 전략, 15개 분야 97개 공약사업이 순조롭게 진행되고 있으며 2020년 한국매니페스토실천본부 주관, 전국기초자치단체장 공약이행 평가 최우수인 SA등급을 획득하는 성과를 거두기도 했다.
따라서 민선7기 후반기에는 미래자족도시 과천-시민에게 혜택이 돌아가는 도시개발 더 살기좋은 도시 과천-원도심 업그레이드 행복 건강도시 과천-몸과 마음이 행복한 시민 생활 등을 목표로 관련 사업을 중점적으로 추진해나갈 계획이라고 밝혔다. 첫째, 미래자족도시 과천-시민에게 혜택이 돌아가는 도시개발을 위해 과천과천 공공주택지구 조성사업 23% 지분참여로 개발이익 확보 과천과천 공공주택지구 조성사업 시민펀드 조성으로 개발이익 시민에게 환원 AI 및 바이오클러스터 조성으로 성장동력 확보 우수한 앵커기업 유치 차별화된 과천형 스마트도시를 조성할 계획이다.
특히 과천과천 공공주택지구 조성사업 23% 지분참여는 기존 개발사업의 경우 LH 등이 개발이익을 독점하던 것과 달리, 과천시가 주도적으로 참여해 개발이익을 최대한 확보한다는 계획이다. 또한, 과천과천 공공주택지구 개발과 관련해 공동사업자로서 선교통 후개발 원칙이 지켜질 수 있도록 하는 동시에 시민이 원하는 방향으로 개발사업이 이뤄질 수 있도록 총력을 다하겠다고 강조했다.
둘째, 더 살기좋은 도시 과천-원도심 업그레이드를 위해 한국판 뉴딜의 첨단기지로서 정부과천청사 활용방안 수립 공동주택 재건축 적극 지원 중심상가 정비사업 지원 걷고 싶은 거리 조성 중앙공원 새단장사업 단계별 추진 양재천 공원화 사업 과천 생태길 완성 과천지식정보타운·원도심·3기신도시 연계 교통망 확보 등을 중점 추진한다. 특히 ‘정부과천청사 활용방안 수립과 관련해서는 정부과천청사가 국유재산으로 추가 예산 투입없이 개발이 가능하고 과천은 위치적인 강점뿐만 아니라.
고급연구 및 의료인력 확보에 유리하며 비메모리반도체, 미래형 자동차와 함께 국가 차원에서 추진하는 차세대 3대 주력 산업 중 하나인 바이오헬스 산업 거점도시 조성의 최적지로 AI 및 바이오산업 관련 국책기관 유치 등의 국책사업이 과천에서 이루어지도록 정부과천청사 유휴지를 포함한 정부과천청사 부지 전체에 대한 활용방안을 수립할 계획’이다.


일반적으로 힘줄이나 핏줄이 굵어졌다고 표현하는 하지정맥류는 피부밑의 정맥혈관벽이 약해지거나 혈관 안의 밸브의 기능이 저하되어 발생하는 질환으로 정맥혈관 중에서 표재성 정맥이 ......
『 건강해지고 싶다면 앉는 자세를 바꿔라! 』
필자의 교정센터에는 자세불량으로 많은 사람들이 다양한 증상을 호소하면서 찾아온다. 그런데 이들 중 상당수는 분명 척추나 골반이 틀어진 사람들인데도 스스로 모르는 경우가 대부분이다. 그래서 거울이나 사진을 통해 보여준 후에야 문제의 심각성을 인지하고 자신이 왜 아픈가에 관심을 가지게 된다. 이처럼 우리는 아프면 병원이나 교정센터를 찾지만 자신이 왜 아픈지는 관심이 덜하다. 아픈 이유가 단순한 손상 때문이라면 치료를 병원에만 맡겨도 되겠지만 그 원인이 자세에 있다면 그때의 치료의 주(主)는 본인이 되어야 한다. 자세나 동작에서 문제가 있는 사람이 이를 고치지 않는다면 주사나 약으로 증상을 호전시켜도 이내 재발할 것이기 때문이다.
그래서 필자의 목표는 아픈 본인이 자기의 몸에 관심을 갖게 하는데 있다. 내 몸을 고치는데 수동적이기만 하다면 통증은 언제든지 재발할 수 있기 때문이다. 이는 서울대를 나온 선생님께 과외를 받아도 학생이 공부의 의지가 없다면 성적이 오르지 않는 것과 같은 이치이다. 필자가 항상 자세교육에 많은 시간을 할애하는 것은 이 때문이다.
아래 그림은 다양한 앉는 자세의 예이다. 현대 사람들은 과거에 비해 의자나 바닥에 앉아있는 시간이 긴데 이때 우리가 모르는 사이에 틀어지는 자세를 취하는 경우가 많다. 다행히도 요즘은 샤론스톤 자세처럼 다리를 꼬고 앉는 것 자체가 골반을 틀어지게 한다는 것쯤은 많이들 알고 있다. 하지만 반가사유상 자세나 안방마님 자세가 다리를 꼬고 앉는 자세라는 것은 보통 모르고 산다. 이런 자세들은 두 다리가 향하는 방향이 다르고 골반의 높낮이가 다른 대표적인 자세이기에 중간마다 한 번씩 다리를 바꿔주는 것이 좋다. 올라간 측의 다리를 바꾸는 것만으로도 어느 정도의 교정효과가 있다. 하지만 필자가 가장 조심해서 시키는 것은 한국인이라면 누구나 하는 양반다리이다. 양반다리도 자세히 보면 한쪽 정강이 위에 반대편이 얹힌 꼬고 앉는 자세이다. 그렇기에 양반다리도 수시로 반대편으로 바꿔주어야만 골반 틀어짐을 방지할 수 있다.
그리고 또 주의할 것이 여성이 많이 하는 요조숙녀 자세인데 다른 자세와 다르게 이자세는 골반과 척추가 같이 휘어진 자세이다. 이자세만은 반대편으로 고치는 자세가 오히려 부정렬을 심화시키는 경우가 있으니 아예 하지 않는 것이 척추건강에 이롭다. 그리고 빨래터 아낙네 자세같이 척추가 C자로 말리는 자세는 꼬는 자세는 아니나 허리디스크를 만들 수 있으니 짬짬이 허리를 펴는 스트레칭을 해주는 것이 좋다.


1910년대의 런던 체리가 17번지에는 '조지 뱅크스(데이빗 톰 린슨 분)'의 가족이 살고 있다. 말썽꾸러기 제인과 마이클은 무뚝뚝한 아빠와 여성 참정권 운동으로 바쁜 엄마의 애정과 관심을 끌기 위해 언제나 사고를 치고 이를 견디다 못한 유모들은 줄줄이 짐을 싸서 나가 버린다. 원칙주의자인 아빠는 엄격하고 단호하며 분별력과 통치력을 가진 유모를 구하기 위해 신문에 광고를 내지만, 아이들이 자신들이 원하는 유모의 모습을 아빠에게 들려주는 순간, 메리 포핀스(줄리 앤드류스 분)가 바람처럼 그들 앞에 나타난다.
키재기를 하면서 아이들의 성격을 맞춘 메리 포핀스는 모든 면에서 완벽한 자신을 소개하며 카펫으로 만든 만능 가방에서 커다란 모자걸이, 예쁜 거울, 우아한 스탠드 등을 꺼내 난장판이던 방을 순식간에 ‘방치우기 놀이’로 만들어 아이들의 마음을 사로잡는다. 아이들은 메리 포핀스와 함께 찾은 공원에서 거리의 화가 ‘버트(딕 반 다이크 분)’를 만나고, 그가 그린 영국 시골 마을 풍경 그림 속으로 들어가 푸른 동산과 호수, 회전목마들과 꿈 같은 시간을 보낸다.
하지만 아이들은 아빠가 일하는 은행으로 견학을 가서 소동을 일으키는 바람에 아빠 뱅크스는 해고를 당하게 된다. 자신의 남편을 위로하기 위해 남편의 유모였던 악랄하고 폭군처럼 행동하는 앤드루 부인을 초대하자 아이들은 공원으로 도망가서 버트의 도움을 받아 메리 포핀스가 돌아오기를 바라는 꿈을 실은 연을 날린다.
덕분에 아이들 곁으로 돌아온 메리 포핀스는 폭군 유모를 내쫓는 데 성공하고, 아이들과 지붕 위로 올라가 버트와 굴뚝 청소부들과 어울려 즐거운 시간을 보낸다. 버트가 얘기한 "어린 시절은 손가락의 모래알처럼 빠져나가 아이들이 훌쩍 크며 부모 품을 떠나서 사랑을 주려고 해도 상대가 없어진 후라며 아이들이 소중하다"라는 말을 들은 아버지는 가족애를 확인하고 동심으로 돌아간다. 그러자 다시 행운이 찾아와 은행에 복직이 되면서 뱅크스의 가족 모두가 행복해진 것을 확인한 메리 포핀스는 그들과의 이별을 고하며 하늘 위로 유유히 날아간다.
A. 메리 포핀스는 어떻게 뱅크스 집안에 유모로 오게 되었는가?
제인과 마이클이 원하는 유모는 엄격하고 규칙만 따지는 그런 사람이 아니라 장밋빛 뺨에 친절하고 재미있으며 자신들과 즐겁게 놀아줄 그런 유모를 원했다 하지만 뱅크스는 아이들의 말을 무시하고 확실히 아이들의 예절을 가르칠 수 있는 유모를 찾는 광고를 신문에 내게 된다. 그러나 아이들이 작성한 메모는 어디선가 불어온 바람을 타고 날아가 메리 포핀스에게 전달된다. 다음 날 아침 광고를 보고 찾아온 유모들이 문전성시를 이루지만 갑자기 불어온 강한 동풍에 줄 서 있던 유모들은 모두 날아가고 바람을 타고 내려온 메리 포핀스만이 남아 아이들의 유모가 된다.
B. 메리 포핀스는 어떤 배우인가?
한 손에는 원하는 것이면 무엇이든 꺼낼 수 있는 커다란 가방을, 다른 한 손에는 앵무새 손잡이가 달린 검은 우산을 들고 동풍을 타고 날아온 그녀는 새침하고 잘 웃지는 않지만, 속정이 깊고 아이들과 재밌게 놀아주며 노래까지 불러주는 완벽한 유모이다. 말하지 않아도 속마음을 읽고 소원을 들어주고, 행복해지는 주문을 알고 있으며, 하늘을 날아 원하는 곳 어디든 데려다주는 마술사이기도 하다.
C. 완고한 은행가 뱅크스가 원하는 집안 분위기는?
메리 포핀스가 들어온 후부터 집안에는 행복이 넘쳐난다. 하지만 죠지 뱅크스는 왠지 이러한 집안의 변화가 꺼림직하다. 조금 더 집안의 규율을 세우기 위해 메리에게 주의를 주던 뱅크스. 뱅크스는 자신의 집이 마치 은행처럼 정확하고 투명하게 돌아가길 원했다. 그래서 메리는 아이들이 아빠와 함께 은행을 견학하는 것이 좋겠다고 제안한다.
D. 아이들이 아버지의 은행 견학에서 생기는 사건은?
뱅크스는 자신의 자랑스러운 직장인 은행에 데리고 가는데 거기에서 마이클이 가진 2펜스로 갈등이 일어나게 된다. 자신이 가진 2펜스로 성당에 있는 새들에게 줄 모이를 사고 싶은 마이클에게 쓸데없는 데 돈을 낭비하지 말고 은행에 저금하라고 돈을 빼앗는 은행장의 모습을 본 고객들이 불안해서 돈을 인출하는 사태로 일대 혼란이 일어나고 그 모습을 본 아이들은 놀라서 도망치는 소동이 벌어진다.


아마 90년대 중반이었을 겁니다. 국내에 멀티미디어라는 용어조차 낯설었던 그때 세상이 곧 바뀔 거라고 목소리를 높이며 주변에 있는 교사들을 압박했고, 없는 살림에 삼백만원짜리 최신형 노트북 컴퓨터에 이천만원이나 되는 빔 프로젝터를 교실마다 끌고 다니며 수업을 했습니다. 가만히 생각해 보면 그때의 제 모습은 마치 영어도 제대로 못하면서 명품 옷에다 외제차를 끌고 다니는 ‘밥맛없는 유학생' 같은 그런 선생이었습니다.
비유가 조금 지나쳤죠? 그로부터 불과 2년이 지났을까 이제 본격적으로 멀티미디어를 활용한 수업이 모든 학교에 태풍처럼 몰아치기 시작했습니다. 교실마다 컴퓨터와 멀티비전이 들어오고 교사는 컴퓨터를 쓰지 않으면 안 되게 되었습니다. 그러나 그때 저는 더 이상 수업시간에 멀티미디어를 사용하지 않게 되었습니다. 학교 전산화를 시킨 장본인이 이제 전산화라는 말조차 쓰지 않는 사람이 되었다는 말이죠. 무슨 일이 있었을까요?
그때 저는 문학을 이용한 영어수업을 하고 있었고, 다음에는 영어로 하는 영어수업을 시도했습니다. 영시를 포함한 문학텍스트를 이용한 영어수업을 하면서 표현 위주의 수업에 열을 올렸습니다. 발음보다는 영어의 리듬에 관심을 가지고 이해보다는 표현에 관심을 갖게 되었습니다. 그리고 바야흐로 영어로 하는 영어수업에 발을 담그기 시작했죠. 외국인을 학교 수업에 데리고 오고, 제가 직접 영어로 수업을 하기 시작했습니다. 이때의 모습은 마치 양반탈을 쓴 머슴 같았죠.
유학을 가서 멀티미디어와 문학교육을 하려고 했는데 이런 제 지난 모습이 자꾸만 저를 괴롭혔습니다. 똑같은 느낌이 든 것은 내 자식을 이중언어 사용자가 되기를 바라면서 나는 온통 영어만 생각하고 있었기 때문이었죠. 그래서 문식성 중심 이중언어 교육을 공부하기 시작했고 저는 옛날의 추했던 모습조차 사랑하게 되었습니다. 저의 강한 한국인 엑센트도 사랑하게 되었죠. 이제 저는 멀티미디어도 사용하고 영어로 영어수업을 하기도 합니다. 아주 즐겁고 자신 있는 모습으로 제가 해야 할 것을 하고 있는 것 같습니다.


상호 학습, 방조를 강화하고 상호 작풍을 따라배우도록 촉진했다. 연변은 시종 간부파견, 단련근무, 인재교류를 상호 학습, 방조의 주요 경로로 삼고 ‘동서부 빈곤층부축 협력 녕파 연변 단련근무간부 인재관리 잠행방법’을 제정해 녕파 파견간부와 전문 기술인재들에게 보장조건을 제공했다. 녕파는 연변의 시급한 요구에 맞추어 여러가지 경로, 층면으로 의료, 교육, 향촌발전, 산업기획 등 면에서 인재지원 강도를 높이고 지력으로 빈곤해탈 난관공략을 방조, 추진하는 수준과 실효를 확실하게 높였다. 현재까지 연변과 녕파가 상호 파견한 단련근무간부는 66명, 전문 기술인재는 371명에 달한다.
자금사용을 강화하고 빈곤층부축 진척을 가속화했다. 우리 주는 ‘연변 동서부 빈곤층부축 협력 지원건설 자금 및 대상 관리방법’을 제정해 대상의 계획, 심사비분, 감독관리와 자금사용을 확실하게 규범했다. 녕파의 5.5억원 지원자금을 잘 사용해 190개의 대상을 계획실시하고 빈곤인구 1.67만명을 빈곤에서 해탈시켰다. 일련의 지원건설 대상들이 연변에 뿌리내리고 꽃을 피우고 열매를 맺었다. 지난 한해에만 왕청현에 심층 빈곤현 대상자금 6600만원을 투입해 검정귀버섯산업 대상을 게획실시해 빈곤해탈산업 지원건설 대상의 합작전형으로 성당위의 충분한 긍정을 받았다. 적극적으로 녕파 적십자회, 자선총회, 기업가협회, 녕파상회 등 사회단체와 자선기구들과 접촉해 ‘천사 아동의 집’ 공익 계획, 주수방 애심역 등 활동을 전개했다. 전 주 150명 고아, 476명 빈곤학생에 경제지원을 해주고 서류로 등록된 1.5만명의 빈곤장애인을 방조부축했다. 녕파에서는 사회력량을 광범하게 동원해 연변의 빈곤인구에 루계로 4384.7만원의 금액과 물자를 지원했다.
산업견인을 강화하고 조혈능력을 증강했다. 연변의 주, 현 량급은 녕파시와의 빈곤층 부축 합작 투자대상　우대정책을 각기 출범했고 토지, 세수, 인재 영입과 대상 심사비준 등 면에서 우대와 우선 봉사를 제공했다. 녕파는 선후로 575개 기업을 조직하여 연변에 와서 고찰하고 상담했으며 절강녕파강희락가회사, 녕파상산녕길식품회사 등 24개 기업이 연변에 뿌리를 내리게 되였으며 실제 도착 투자액은 16억원에 달했고 347명의 빈곤호들의 빈곤해탈을 이끌었다.
산업단지합작 공동건설을 추진하고 길림(연변)절강산업시범단지를 세웠으며 2개의 투자기업을 흡인해 실제도착 투자액이 7억 9312만에 달했다. 소비 빈곤층부축 생산,판매의 접목을 힘껏 전개했고 녕파에 32개의 경영판매소 32개를 설립했으며 연변의 농특산제품 판매액이 4673만원에 달했고 127명의 빈곤인구의 빈곤해탈을 실현했다. 공중통항을 전면 구축하여 연길-녕파의 매일 통항을 실현했다. 연변은 녕파시 기관기업사업단위 종업원료양휴양목적지로서 녕파시 각급 기관, 기업사업 단위 종업원들이 연변에 와서 휴양, 료양하도록 흡인했는데 연인수로 2만 1000명이 연변을 다녀갔다.
취업을 강화하고 수입증가 경로를 확장했다. 빈곤인구 취업기능강습반을 30차례 조직하여 1751명을 강습했다. 연변 빈곤인구 전문초빙회를 45차례 조직하여 200명의 빈곤인구가 녕파에 가서 취직을 실현했다. 녕파의 도움을 통해 연변의 서류등록 빈곤인구는 2997명이 취업을 실현했고 연변의 38명 서류등록 빈곤가정 자녀들이 녕파중등직업학교에 입학하여 량질의 직업교육을 받게 되였으며 녕파시는 우리 주 중등직업학교 서류등록 빈곤가정 자녀들에게 37만 2500원을 기증했다.


곤충 체험과 곤충 치유 프로그램 운영이 아이들에게는 정서함양을 증진하고 성인층에게는 치유기능을 톡톡히 한다는 평가를 받고 있다.곤충체험농장을 통해 체험객들에게 근사한 힐링을 제공한 시흥시농업기술센터 곤충산업연구회 마승현 회장이 바로 그 주인공이다. 마 회장은 “시흥시곤충연구회는 초등학생을 대상으로 ‘동물의 한살이’ 과정과 연계하여 곤충을 소개하고 있다. 또 곤충 체험 농장을 운영하여 체험객들에게 곤충에 대한 이해를 높이고 살아있는 곤충체험을 통해 생명의 소중함을 일깨워주는 계기가 되고 있다”고 말했다. 마승현 회장의 농장에서는 알에서부터 번데기 그리고 예쁜 나비가 나오기까지 나비의 일생을 만날 수 있다. 또 나비의 알을 분양받아 집에서도 나비의 일생을 볼 수 있다.마승현 회장의 곤충 체험장에는 배추흰나비, 호랑나비들이 겨울 준비 중이었지만, 식물에 붙어있는 나비의 알과 번데기들도 볼 수 있었다.마 회장은 “곤충 품목이 다양할 경우 실제로 더 많은 노동력과 시설이 필요하지만, 굼벵이 시설보다 시설이 규모화되지 않아도 된다. 식용 곤충보다 나비 체험농장을 선택한 이유는 나비는 정서문화 곤충이기 때문이다. 특히 체험 곤충 가운데 곤충장수풍뎅이·사슴벌레 등은 톱밥…
고소애(갈색거저리)를 대기업과 대학 연구소 등으로 가장 많이 납품하는 주인공은 김경호 대표이다. 고소애 품질의 균질화와 안전성 등을 갖췄기 때문이다.농업회사법인 비프의 고소애 사육장을 한 바퀴 휘둘러보면 청결함과 사육관리에 맞는 기자재 등을 마주하는 순간 김경호 대표의 크고 작은 노력들을 접하게 된다. 김 대표는 맛있는 갈색톤의 고소애를 생산하기 위해 수없이 많은 노력과 연구에 집중하여 고소한 고소애를 선도적으로 생산하고 있다. 대기업에서도 인정받아 고소애를 납품하며, 소비자들에게는 ‘++고소애’ 브랜드로 성장해 나가고 있다.김경호 대표는 “기능성 고소애 식품으로 더 성장하고 발전하기 위해서는 농가 스스로 고소하고 안전한 고소애를 만들기 위해 끊임없이 노력해야 하는 것은 당연하다. 특히 곤충산업은 혼자 하는 것이 아니라 같이해 나갈 때 더 가치 있는 산업으로 생기와 활력을 찾게 될 것”이라고 말했다. 매출 30억 회사 그만 두고고소애 전문 농장 시작고소애 전문 농장을 경영하기 전에 김경호 대표는 연간 30억원의 매출을 올리는 자동차튜닝관련 수출업체를 운영했다. 정밀도를 높이고 장인정신을 기하는 사업이다 보니 굉장히 예민했다고 한다. 유일하게 위로가 되어 주는
꽃벵이 전문가 정성희 대표이사
전북 장수군 지역으로 귀농하여 열정을 쏟아 사과 농사를 지었다.하지만 수확 10일 전 태풍이 모든 것을 앗아갔다.자연재해 피해를 입지 않은 농사가 있을까? 절망감에 빠졌을 때 누군가 뚝 말했다.“굼벵이 한 번 키워 봐”천금 같은 말이었다. 전문서적을 읽고, 선진농가를 방문하면서곤충농사를 어떻게 시작할 것인가를 준비했다. 굼벵이(꽃벵이) 전문가로 성장“아내와 함께 굼벵이에 대해 공부하기 시작했죠. 6평으로 시작한 곤충농사에 자신감이 생겼고, 꽃벵이 환을 먹다보니 늘 시달렸던 스트레스와 무기력함은 사라지고 새벽에는 몸이 가벼워지고 혈액순환도 잘 됐어요. 아내는 수족냉증이 사라져서 굼벵이의 효능을 깨달았죠.”꽃벵이 환을 먹어본 지인들의 입소문 덕분에 사업장은 200평으로 증축했다. 이곳에는 굼벵이 사육과 저온저장고, 보관실 등을 갖추고 있다. “궁벵이 효능을 실질적으로 겪다 보니 국민 먹거리로의 성장 가능성을 봤죠. 청정지역 장수에서 생산하는 사과를 먹이원으로 굼벵이(꽃벵이)를 키우고 있습니다.”정성희 대표는 끊임없이 노력한 결과 현재 꽃벵이 가루·환·과립·액기스 등을 상품화했다. 특히 사과를 품은 행복한 단백질 ‘먹어봐’를 7월 중에 출시했다. 지난 2017년…
고소애 생산 전문가 김흥규 대표
“곤충의 먹이와 환경을 어떻게 관리했느냐에 따라 최종 품질이 결정된다고 봅니다. 따라서 고소애하우스는 안전하고 건강한 곤충을 생산해야 한다는 원칙으로 자동화시설을 도입하여 고품질의 고소애를 생산합니다. 곤충산업은 혼자하는 것이 아니라 주변의 농가들의 도움도 받고, 대전시농업기술센터 소장을 비롯하여 지도사의 지도로 사육기술부터 판매까지 곤충산업의 잠재시장을 확보해 나가는데 최선을 다하고 있습니다.”김흥규 대표는 경쟁력 있는 국내 곤충산업을 이끌어 나가기 위해 적극적으로 활동하며, 자기만의 노하우도 함께 공유하는 열린 마음의 고소애 생산 전문가이다. 고소애 전문 농장김흥규 대표는 물류산업 분야에 근무했을 때 곤충산업을 조사하면서 곤충에 대한 비전을 봤다. 그리고 곤충산업에 몸담기 위해 준비했고, 고소애 전문농장을 만들기 위해 무보수로 두 달 동안 일도 하면서 재배기술 노하우를 축적했다고 한다. 2016년 9월 고소애하우스를 오픈했다.처음 15kg 고소애 사육으로 시작했지만, 현재는 월 200~250kg 사육하고 있다.김 대표가 고소애를 선택한 이유는 대중적인 곤충이므로 시장 접근이 용이하기 때문이다. 또 고소애 건조는 kg당 50,000 ~70,000원이며, 생
전남농기원, 양잠농가에 우량 누에씨 공급
전라남도농업기술원(원장 김성일) 곤충잠업연구소는 봄철 누에사육기를 맞이하여 우량 누에씨 600여 상자를 5월 15일과 18일 2차에 걸쳐 도내 양잠농가에 공급한다. 올 봄에 공급할 누에씨는 2017년 봄에 생산돼 철저한 선별 및 온·습도 하에서 1년 동안 관리한 것으로 곤충잠업연구소에서는 누에 알깨기 작업을 미리하여 농가에 인도된 다음날부터 즉시 사육을 시작할 수 있도록 처리하여 공급한다.공급량은 작년 수요조사에 의해 확정된 백옥잠 품종 600여 상자(상자당 알2만개)로 가격은 상자당 24,000원에 전남도 12개 시·군 약 80여 농가에 공급될 예정이다.전남도는 2004년부터 곤충잠업연구소에서 양잠농가에 우량 누에씨를 공급하기 위해 직접 누에를 사육해 철저한 소독과 영양 관리로 우수한 누에씨를 생산 공급하고 있다.곤충잠업연구소 이유범 연구사는 “전남도 양잠산업은 실크 생산을 위한 누에고치 생산에서 나아가 건조누에, 생누에, 동충하초, 잠분, 뽕잎, 오디생산으로 다양화 되어있어 우량누에씨 공급은 우수한 가공품을 만드는데 중요한 부분이다”고 말했다.
식용곤충‘갈색거저리 활용 피부미백 조성물’기술 이전
전라남도농업기술원(원장 김성일)은 22일 곤충산업의 활성화를 위해 식용곤충인‘갈색거저리 추출물을 함유한 피부미백 조성물’을 도내 곤충 생산·가공업체인 ㈜명품에 기술이전 했다. 이번에 기술이전한 조성물은 식품으로도 허가를 받은 안전한 곤충인 갈색거저리에서 멜라닌 생성을 억제하여 피부미백 효과를 나타내는 성분을 추출하였으며 세포독성과 피부 부작용이 없어 화장품 조성물로 안전하게 사용할 수 있는 기술이다. 기술이전 받은 ㈜명품의 박권수 대표는“곤충 사육부터 제품 생산까지 품질관리가 확실하게 이루어지는 제조 공정의 확립으로 안전한 갈색거저리 공급과 이를 이용한 천연화장품을 연계 생산하여 시장에서 경쟁력을 확보할 것”이라고 포부를 밝혔다. 이 기술을 개발한 곤충잠업연구소 김현진 연구는 “갈색거저리 뿐만 아니라 피부미백, 주름개선에 효과가 높은 다른 식용곤충을 활용하여 새로운 기능성 화장품 개발을 계속 추진할 계획”이라고 말했다.…
사)한국곤충산업협회 신임 황규민 회장
대한민국 곤충산업을 이끌어 나가는 사)한국곤충산업협회는 지난 2월 23일 대전광역시농업기술센터에서 70여명이 참석한 가운데 정기총회를 개최했다. 이날 총회에서는 지난해 사업·예산 결산 승인의 건과 올해 사업계획, 임원 인준 등의 승인 건으로 진행됐다. 한국곤충산업협회 협회장에 황규민 곤충하우스 대표가 선출됐다. 황규민 회장은 인사말을 통해 “우리 한국곤충산업협회 시작은 애완곤충의 포화상태에서 몇몇 분들이 모여 식품으로의 전환만이 살길이라는 생각으로 아무기반도, 식용곤충에 대한 지식도 없이 시작했다. 그 당시에는 식품으로만 되면 모든 게 해결 될 것이라는 생각이었지만, 막상 부딪혀 보니 그리 녹록하지 않았다. 그럼에도 불구하고 초대 여운하 회장님이 초석을 이루고, 전임 백유현 회장님이 식품으로 전환을 마련하여 곤충산업이 한층 업그레이드 될 수 있는 기반을 이루어졌다. 이제 우리는 그 기반을 가지고 소득으로 연결 될 수 있도록 식품으로써 가치를 가질 수 있는 생산시설과 업체에서 원하는 품질을 확보해야 할 것이며, 관계기관이나 업체에서는 그 식품의 소비처를 고민해야 할 때”라고 말했다. 이어 황 회장은 “몇몇 업체는 잘 해나가고 있지만, 협회와 관계기관 모두 유통
전라남도농업기술원 곤충잠업연구소는 올해 식품공전에 일반식품원료로 등재 예정인 아메리카왕거저리의 대량사육, 사료화, 가공제품 개발 등 산업화에 나선다. 아메리카왕거저리는 최대 5cm까지 자라나 갈색거저리보다 2배 정도 더 크고 지방과 인의 함량도 더 높아 잉어등 대형 어류의 먹이로 사용될 경우 농가의 새로운 수익원이 될 전망이다. 이에따라 곤충잠업연구소에서는 아메리카왕거저리의 대량사육을 위한 먹이종류, 보조사료 등을 선발했다. 앞으로 균일한 유충 확보를 위한 산란주기 등을 설정하고 어류와 반려견의 사료 개발과 식품소재화 연구와 화장품, 비누 등 향장품을 개발하여 농가 소득을 향상 시킬 계획이다. 김도익 곤충잠업연구소 팀장은 “아메리카왕거저리를 농업인들이 쉽게 사육 할 수 있도록 대량사육기술을 농가에 보급하여 곤충을 미래성장 산업으로 이끌 계획이다”고 말했다. 지금까지 식품공전에 등록된 곤충은 벼메뚜기, 갈색거저리, 흰점박이꽃무지, 장수풍뎅이, 쌍별귀뚜라미, 누에, 백강잠 등 총 7종으로 아메리카왕거저리와 풀무치는 2018년에 등록될 예정이다.…
식용곤충 쌍별귀뚜라미 대량사육 기술 보급
전라남도농업기술원(원장 김성일) 곤충잠업연구소는 최근 식용곤충으로 각광받고 있는 쌍별귀뚜라미의 대량사육을 위한 기술을 농가에 보급할 계획이라고 밝혔다. 쌍별귀뚜라미는 아열대성곤충으로 2016년 식품의약품안전처에 일반 식품원료로 등재됐다. 단백질 60%이상, 지방, 불포화지방산 등 영양성분과 함께 숙취해독 및 간 보호 효과가 입증되어, 전남을 비롯한 전국 92농가에서 사육중인 식용곤충이다. 곤충잠업연구소에서는 알 발육기간에 온도 변화를 주어 최대 22일까지 알을 저장하여 사육시기 조절이 가능하도록 했다. 같은 종끼리의 포식을 최소화하기 위해 대량사육이 가능한 사육상자 크기에 따른 사육밀도를 조사하여 사육상자 40×120×30㎝, 부화약충 약 3,000마리 이상 사육 할 때 생존율이 52% 이상이며 생체중량으로 1.2~1.8㎏ 생산가능한 조건을 확립했다. 곤충잠업연구소 김성연 연구사는 “이번 연구로 사육상자 크기별 최적 사육밀도설정에 따른 최대의 개체수를 확보하는 결과를 얻었다. 앞으로 쌍별귀뚜라미의 보조먹이인 배추, 무를 대체할 수 있는 사료 개발과 같은 종끼리의 포식 감소를 위한 친환경 은신처 선발 등 생장단계별 영양성분 및 살균·보존 조건 확립에 노력
꽃벵이 최고 사료, 비지박


이번 교육은 장애인 고용촉진 및 직업 재활법에 따라 50인 이상 의무 고용사업체는 매년 1회, 1시간 이상의 전문교육이 의무화됨에 따라 마련됐다.
(사)한국지체장애인협회 경북협회 탁호찬 강사가 장애의 정의, 유형, 인권, 차별금지, 장애인 관련 제도 등에 대해 상세히 설명했고, 영상시청을 통한 구체적 사례 제시로 교육 대상자들의 공감을 이끌어냈다.
장애인에 대한 사회적 인식개선에 관심 있는 많은 공무원 및 공무직·기간제 근로자 등이 참석해 장애인에 대한 사회적 인식을 개선하고, 건전한 직장문화 조성을 통해 ‘직장에서 함께’라는 공동체 의식과 사회통합의 기회를 제공했다.


가을은 락엽의 계절이라 해도 과언이 아니다. 요즈음 작별을 고하는 락엽들의 수다가 한창이다. 용기있게 훅 떨어져나가는 락엽도, 붙어있는 락엽도 세월이 다 끝났음을 알고있는것일가. 화려한 단풍잎들이 생을 다하고 락엽이 되여 길거리에 우수수 떨어져 거리를 폭신한 카페트로 장식한다.
락엽은 우리에게 가을의 정취를 느끼게 하고 가을의 랑만과 사랑을 선사한다. 여름내내 시원한 그늘을 만들어주고 가을동안 단풍으로 즐겁게 해주던 락엽은 하나하나 물감을 색칠한듯 이쁜게 안겨왔다.
문득 봄부터 싹을 틔우고 뜨가운 여름을 이겨낸 지금, 흙으로 돌아갈 준비를 하는 락엽 하나하나에 긴 시간동안의 인내가 보여진다. 대자연에 한몸을 희생하면서 겨울까지 버텨가는 한낮 락엽이 무엇보다 강해보인다.
또한 그 락엽을 밟으며 걷노라니 마음이 설레인다. 나무에게 있어서 락엽은 다시 살아나게 하는 원동력이다. 락엽 지는 가을을 보내고 나무는 겨울을 버티며 다시 봄을 맞이한다. 봄과 여름을 통해 피였던 수많은 나무들은 이제는 겨울준비에 들어가기 위해 락엽을 만들고 다시 보낸다. 참으로 오랜만에 수북이 쌓인 락엽을 자박자박 밟으며 계절이 가져다주는 행복에 도취되여본다. 간혹 빨간 혹은 노란 단풍잎 하나가 슬쩍 바람에 날려 바닥에 떨어져 운치를 더해주기도 한다. 가을숲이 찬란한건 나무잎이 삶을 마감하기 앞서 장렬하게 뿜어내는 불꽃때문이 아닐가.
잎을 떨궈 겨울을 준비하는 계절, 늦가을의 또 다른 정취다. 가을숲속에 가만히 앉아있으면 바람에 팔랑거리는 락엽 지는 소리가 들린다. 잎이 지는 소리는 잎의 크기와 떨어지는 높이에 따라 다르다. 숲속에는 이런 다양한 락엽소리가 한데 어우러져 또 다른 하모니를 이룬다. 락엽을 밟고 걷노라면 지겹게만 느껴지는 세월도 아름다운 세상으로 보인다. 눈물겹도록 고운 잎들은 소슬한 바람에 몸을 떨며 우수수 쏟아져내린다. 락엽은 지면서 어떤 생각을 할가? 한때의 화려했던 시절을 추억할가? 언제 다시 화려한 몸짓으로 사람들에게 선사해줄 랑만을 꿈 꿀가? 아니면 새봄이 올 때 자신의 몸을 썩여 밑거름으로 희생하며 새싹을 틔우는 나무에 영양분이 되여줄 약속을 할가?
일생동안 랑만과 아름다움을 선사하고 생을 다하는 락엽, 얼마 남지 않는 가을을 아쉬워하는 리별파티인가, 그리운이와의 즐거웠던 추억을 떠올리며 락엽에 아로새겨진 편지에 떨어진 서글픈 눈물일가? 떨어지는 락엽을 보니 은근히 처량해진다. 나도 언제가는 저렇게 자연과 리별하겠지…
삶의 답을 마지막에 떨어진 락엽 한장이라고 생각 말자 그건 그냥 시작일뿐이다. 마가을 찬바람에 날리는 락엽이지만, 겨울에는 겹겹이 눈속에 묻혀 새노랗던 젊은날의 모습이 거멓게 갈색으로 죽어가고있지만 강이 풀리고 지친 나무에도 순이 파릇파릇해지면 그것은 계절을 용케도 이겨낸 지난 가을 락엽이 환생한것이리라.
락엽 하나하나에 담겨있을지 모를 사연들을 생각하니 함부로 밟기 미안해진다. 한장의 락엽은 간데 없고 찬바람이 옷깃을 스쳐 지나가듯이 내 상상속의 빛은 어느새 빛바랜 희미한 그림자 한장밖에 남지 않았다. 한장의 뒹구는 나무잎에도 많은 사람들의 무심한 발자국 자취 남긴 슬픈 사연들과 속내 깊은 애절한 이야기가 숨어있다. 인생은 그리 길지 않지만 결코 짧지도 않다. 한철 살다 가는 락엽도 단풍물이 들거늘 마음 하나 곱게 물들여가는 인생도 충분한 시간이다. 그러나 많은 사람들은 자기 인생에서 락엽이 떨어지는 소리를 듣지 못한다. 빛나던 자신의 시절이 저물어간다는것을 감지 못한채 정돈되지 않은 삶을 살고있다.
연두빛향기 가슴에 묻고 색 바래진 락엽, 얼핏 보면 재롱 부리며 널어놓은 장난감 같기도 하고 달콤한 사탕의 이쁜 포장지 같기도 하다. 단풍은 아무리 안깐힘을 써도 마지막에 락엽이 되는것이 순리다. 앙상한 가지로 겨울 모진 눈보라 이겨내고 따뜻한 봄날 꽃을 피우고 여름 비바람 힘겹게 이겨내고 열매를 맺은 다음 가을이 되면 아름답게 마무리 하는것이 단풍일생이다. 단풍락엽을 보면 나 자신을 돌아보게 된다. 내 인생의 가을도 자연의 가을과 다르지 않다. 계절의 가을나무들이 마지막 생명력을 쏟아부어 아름다운 채색으로 생명력을 불태울듯이 나에게도 가을이 오면 마지막 나의 생명을 불태우며 살것이다. 겉보기엔 보잘것 없지만 너무나 돋보이는 락엽을 보면서 과연 누군가를 위해서 자기자신을 희생했는가를 뒤돌아보게 된다.


이날 강한나는 지난 주 스페셜 게스트에 이어 전현무와 함께 혼라이프 꿀팁을 전하고 게스트들의 혼족 생활을 관찰하는 MC로 나섰다. 여배우로서 피부 관리법을 솔직하게 공개하는가 하면 혼족어플을 통해 용기와 자신감을 얻어 혼자 파리 여행을 계획하고 있다고 말해 모두를 놀라게 만들었다.
또 안젤리나 다닐로바의 혼드(혼자 드라이브)모습을 보고 초보 운전자들의 고충에 공감하거나 제아의 제주 한달 살기를 보며 “제주에 살아보는 것도 좋은 것 같다”라 말하며 ‘공감 요정’으로 활약, 시청자들의 마음을 대변했다.
강한나는 첫 회부터 마지막까지 함께한 ‘혼족어플’에서 열정 가득한 예능 여신으로 활약하며 주말 저녁 안방 극장을 소소한 즐거움으로 가득 채웠다. 폐가 체험에서 귀신을 물리칠 팥과 마늘을, 매운 맛 체험에서는 매운 맛 잡기 필수품인 우유를 챙겨 활용하는 적극적인 모습으로 ‘템한나’라는 별명을 얻었다. 뿐만 아니라 강한나는 털털한 성격으로 혼라이프 중 만난 사람들과 남다른 입담, 유쾌한 케미를 선보여 혼자일 때와는 또 다른 매력을 선사하기도 했다.


스파크랩벤처스가 주도한 이번 시리즈 A 투자 라운드에는 일본의 글로벌브레인을 비롯해 베이스인베스트먼트, 라구나인베스트먼트, 패스트인베스트먼트 등이 참여했다. 앞서 올거나이즈는 지난 2017년 일본의 벤처캐피탈인 글로벌브레인 등으로부터 100만 달러(한화 약 11억원)의 투자를 받았다.
올거나이즈는 2014년 탭조이에 인수된 모바일 게임 분석 서비스 파이브락스의 공동창업자 이창수 대표의 두 번째 스타트업이다. 2017년에 출범한 올거나이즈는 현재 미국 실리콘밸리에 본사를 두고 한국, 미국, 일본 등지에서 사업을 하고 있다.
올거나이즈의 서비스는 딥러닝 기반 고성능 자연어 이해(Natural language Understanding, NLU) 기술을 기반으로 대기업, 중소기업, 스타트업 등 모든 규모의 기업이 AI 기술을 즉시 적용해 자체 AI 시스템과 서비스를 설계할 수 있도록 한다. 대화형 AI 서비스 앨리(Alli.ai)는 고객이 채팅 또는 음성 형식으로 입력한 메시지를 통해 데이터를 획득, 분석해 고객의 의도를 파악하며 질문에 응답해 고도로 개인화된 고객 경험을 제공한다. 기존의 챗봇이 자연어 의도 파악을 중심으로 한 싱글턴 대화 위주인 데 반해서 Alli.ai 는 의도파악과 더불어 높은 정확도의 개체명 인식을 동시에 적용하여 멀티턴 대화를 제공한다.
올거나이즈는 이미 시장에서 기술력을 인정받아 인정 받아 일본 최대 규모의 HR 서비스인 퍼솔프로세스앤테크놀로지(Persol Process and Technology)를 고객사로 확보한 바 있다. 퍼솔프로세스앤테크놀로지는 앨리의 도입을 통해 인공지능 기술을 업무에 더욱 적극적으로 활용하고, 여러 분야의 업무 자동화를 추진한다는 계획이다.
강윤석 스파크랩벤처스 대표는 “AI 분야가 미국에서는 과거 ‘닷컴’ 열풍 수준의 투자를 이끌고 국내 역시 투자 규모가 지난 1년 새 5배 이상 증가하는 등 글로벌 시장의 메가트렌드로 부상하고 있다”라며, “AI 중에서도 특히 기업영역에 적용이 까다롭다는 자연어 AI 원천기술을 개발하며 빠르게 전 세계 주요 시장을 선점해 나가고 있는 올거나이즈의 가파른 성장세를 보고 투자를 결정하게 되었다”고 설명했다.


가성비가 중요 키워드로 다시 떠오르고 있지만 소비자들은 더 이상 과거처럼 저렴한 가격에만 주목하는 것이 아닌 실용성과 활용성까지 겸비한 제품들을 선호하고 있다. 이러한 흐름에 발맞춰 패션업계에서는, 스타일과 퀄리티는 놓치지 않으면서도 높은 실용성을 자랑하는 ‘멀티 스타일링’ 아이템을 선보이고 있다.
‘멀티 스타일링’ 패션 아이템들은 하나의 제품이지만 여러 형태로 용도를 바꿔 사용할 수 있으며, 상황에 따라 다양한 분위기로 연출할 수 있다는 점 때문에 소비자들의 눈길을 끌고 있다.
ⓒ 소다
슈즈브랜드 소다(SODA)는 멀티 스타일링 트렌드를 겨냥해 남성 및 여성용 투웨이 샌들을 새로 출시했다. 두 제품 모두 원하는 형태에 따라 밴드 및 스트랩 위치를 조절해 샌들 및 슬리퍼 두가지로 착용할 수 있어 활용도가 높다. 여성용인 ‘크리스탈 스틸 장식 투웨이 샌들’은 소다가 단독 개발한 크리스탈 스틸 및 파이프 장식이 포인트다. 5cm의 굽으로 고급스러운 느낌을 살리면서 시원한 디자인과 높은 활용도로 직장인들의 썸머 데일리 슈즈로 적합하다. 캐주얼부터 세미 정장까지 매치 가능한 디자인으로 다양한 느낌의 스타일링을 원하는 소비자에게 적합하다.
소다의 남성용 ‘투웨이 스트랩 샌들’은 세미 스타일과 캐주얼 스타일 2종류로 출시됐으며, 소가죽 소재 사용과 은은한 컬러감으로 고급스러움과 차분한 느낌이 부각된 제품이다. 캐주얼부터 격식을 차린 포멀한 스타일까지 다채롭게 매치 가능한 것이 특징이다. 새로운 압축패드 적용으로 쿠션감을 강화했으며, 기존 샌들 대비 발등을 최대한 커버하는 패턴으로 전면적인 발등 노출이 부담스러운 남성들도 편하게 신을 수 있다.
ⓒ 올리비아로렌
여성복 브랜드 올리비아로렌(Olivia Lauren)은 멀티 스타일링 패션 아이템으로서 원피스 및 셔츠 아우터로 활용 가능한 선샤인 원피스’를 최근 선보였다. 해당 제품은 감각적이고 화려한 레드 컬러와 심플한 디자인 구성으로, 시원함과 스타일을 동시에 잡는 데일리 섬머룩 형태의 투웨이 원피스이다. 셔츠형 디자인으로 여름철 원피스는 물론, 단추를 잠그지 않고 착용하면 가볍게 걸치기에 좋은 셔츠 아우터로도 활용이 가능해 실용적이다. 캐주얼한 모자나 신발과 함께 스타일링하면 바캉스 룩이나 데일리 룩으로 연출할 수 있으며, 구두와 재킷 등 격식을 갖춘 분위기의 아이템과 매칭하면 오피스 룩으로도 착용 가능하다.
ⓒ 메트로시티
이탈리아 네오 클래식 브랜드 메트로시티(METROCITY)는 멀티 스타일링 백 제품을 최근 내놨다. 탈부착이 가능한 스트랩 형태로 토트백 겸 숄더백 등 투웨이 착용이 가능한 제품(MF3292)이다. 용도에 맞게 다양하게 활용할 수 있는 사이즈의 백으로서 양면 가죽을 사용한 유니크한 펀칭 홀 디자인이 강조되어 썸머 아이템으로 제격이다. 모던한 스타일로 여름 데일리룩에 포인트를 살려주는 제품으로 안감을 제거해 무게감도 최소화했다. 메트로시티의 시그니처인 스파지오 퍼포레이팅 기법이 적용됐으며, M패턴과 우주선 패턴이 적절하게 배치되어 특별한 디자인의 백을 원하는 여성들에게 추천한다.


세월호에서 죽어가던 아이들도 아마 “아버지, 선생님, 선장님, 하나님, 왜 나를 버리십니까?” 하고 외쳤을 것입니다. 사람이 살면서 사고도 날 수 있지만, 이건 너무도 어이가 없고, 너무도 슬프고, 너무도 억울하고 분노가 치밉니다. 그 많은 사고와 인명피해가 있었어도 배울 줄을 모르고, 또 자기 욕심만 차리고, 또 책임을 지지 않는 이들. 주로 위에 좋은 자리에 배불리 있는 사람들이 더 그러합니다. 예수님은 힘없고 업신여김을 당하는 이들과 함께 하셨습니다. 이 학생들의 생명과 영혼은 예수님께서 보듬어 주실 것입니다. 지금까지 시신이 발견되지 않았다면, 법적으로야 실종이라도, 실질적으로는 사망일 것입니다. 이미 이 세상을 떠난 이들의 생명은 우리가 어쩔 수는 없습니다. 이들의 영혼을 위해 기도하는 것은 당연한 일입니다. 하지만, 그렇게 기도하는 것과 말하는 것으로만 우리의 일을 다 했다고 하기에는 분노와 억울함과 답답함이 너무 큽니다.
구약성경에 요나의 이야기가 나옵니다. 요나는 이러저러한 이유로 배를 타고 가다가 물에 빠뜨림을 당했습니다. 요나는 다행히 고래가 통째로 삼키고 거기서 얼마간을 지내다가 밖으로 나와 목숨을 건지고(되살리고) 자기 할 일을 하러 니느웨라는 도시로 갔다고 쓰여 있습니다. 물론 전설같은 신화같은 이야기입니다. 이 이야기에서 주는 교훈을 새겨야 하겠지요. 그렇다면 세월호의 학생들이 요나의 고래나 니느웨에 다다르는 길은 무엇일까요? 이미 이 세상은 떠났으니 저 세상, 천당, 극락, 다음 번 생애에서 좋은 일이 있으리라고 위안을 얻으면 될까요? 모레면 부활절입니다. 신약성경의 복음서에 따르면 예수님께서 골고타라는 언덕에서 십자가에 못박혀 돌아가시고 삼일째에 부활하셨다는 이야기입니다. 우리 아이들에게, 우리에게, 앞으로 이 땅에서 살 모든 이들에게 부활은 무슨 의미일까요?
이런 생각을 해봅니다. 기존의 질서를 한꺼번에 바꾸는 것은 불가능합니다. 기존의 권력과 기존의 관행, 기존의 부조리, 기존의 무질서, 기존의 불법을 한꺼번에 바꾸는 것은 불가능합니다. 또한 어느 한두 사람이 높은 자리에 올라가서 이러한 것을 올바르게 바꾸고자 한다고 해서 될 일도 아닙니다. 이런 부조리하고 억울하고 분노하게 하는 욕심, 죄악, 권력, 돈에 대해 문제의식을 갖는 이들은 이러한 것을 절대 잊지 말고 자신의 할 일을 합시다. 올바르게 합시다. 과정도 중요합니다. 큰일을 하기 위해 지금 해야 할 일을 꿋꿋하게, 성실하게, 옳은 방법으로 합시다. 미래를 위해 준비합시다. 분노와 억울함과 터무니없음에 대해 느끼는 그 감정과 시간과 에너지를 이러한 일에 씁시다. 그래서 이러한 이들이 학교와 직장과 관공서와 또 기타 사회의 모든 구석구석에 가서 자신의 하는 일을 올바르게 정의롭게 상식이 통하게 합시다. 남이 옆에서 딴지를 놓지 못할 정도로 실력과 판단력과 지식과 지혜를 쌓아, 일할 때에 이를 발판으로 하여 제대로 합시다. 상식이 통하고, 올바른 법에 맞게 행동하고, 잘못된 것은 고치고, 그러면서 동시에 부드럽게, 옆사람과 같이, 가능하다면 모든 사람을 위한 일을 그러한 방식으로 합시다. 한 순간의 분노와 치떨림과 울부짖음과 개탄과 냉소는 아무런 의미도 없는 것입니다. 그러한 감정을 앞으로 평생동안 반대의 방향으로 그런 부정적이고 불미스럽고 불행한 일이 생기지 않도록 하고 그렇게 되도록 우리 한 사람 한 사람이 노력하고 이를 위해 미리미리 준비하는 것입니다. 부활의 의미 중 하나는 이러한 것이지 않을까 하고 생각해 봅니다.
세월호에서 “왜 나를 버리십니까?” 하며 죽어간 아이들이 부활하는 길을 이제 남아 있는 우리가 만들어 갑시다. 이것이 우리 모두가 부활의 삶을 사는 길이기도 할 것입니다.


퇴사자A＝재협에서 내놓은 설명자료를 보고 뻔뻔하다는 생각이 들었다. 퇴사자들을 무능한 인간으로 매도해왔으면서 설명자료에는 개인적인 사정으로 그만둔 것처럼 열거했더라. 재협의 거짓 해명을 반드시 바로 잡아야 한다.
퇴사자B＝마치 공무원으로 재취업하기 위해서 퇴사한 것처럼 설명된 사람이 바로 나다. 나이 오십이 다 됐는데 월급 깎아가며 9급 공무원 되고 싶어서 회사를 그만뒀겠나? 사무총장 때문에 하도 스트레스받으니까 와이프가 그냥 그만두고 나오라고 하더라. 퇴사 이후 공무원 시험을 준비해서 재취업했는데, 그걸 퇴사 이유로 적어놓은 걸 보고 황당했다.
퇴사자C＝직원들 줄퇴사가 사무총장과 관련 없다고? 소가 웃을 일이다. 설명자료에는 회장에게 모든 인사권이 있다며 슬쩍 빠져나가더라. 내가 퇴사할 때 사무총장이 부들부들 떨면서 ‘내가 싫어서 그만두는 거냐’면서 소리쳤다. 직원들이 단기간에 나가면 조직 내부에 문제가 있는 것처럼 보이니까 나간 사람들을 이상한 사람으로 매도하는 것 아니냐. 그냥 잊고 지내려고 했는데, 잘못한 사람은 벌 받지 않고 엄한 사람들만 고통받더라. 이렇게라도 나설 수밖에 없었다.
더나은미래는 지난 4월부터 재협의 전현직 관계자 8명을 차례로 만났고, 제보자들의 주장을 뒷받침할 수 있는 서류와 녹음파일을 받아 검증하는 과정을 거쳤다. 하지만 재협은 23일 설명자료를 통해 더나은미래 보도를 ‘징계를 앞두고 있는 직원의 제보인 것으로 추측된다’면서 해당 직원의 사생활을 적나라하게 공개했다.
―재협이 설명자료에서 한 직원의 사생활을 폭로했는데.
퇴사자A＝설명자료에 언급된 인물과 십수 년을 같이 근무했다. 무뚝뚝하고 대인관계가 원만한 사람은 아니다. 그렇지만 이것 하나는 인정한다. 20년 가까이 재협에 근무하면서 헌신적으로 자원봉사 사업을 키워왔고, 누구보다 협회에 애정이 있는 사람이었다. 그런 식으로 개인사를 들추면서 같은 직장에서 일하는 동료를 인신공격하는 건 이해할 수 없다.
퇴사자D＝사무총장이 아끼는 모 팀장은 음주운전으로 1년간 운전을 못 하게 된 적이 있었는데 그럴 땐 문제 삼지 않고 잘만 덮고 가더라. 미워하는 사람은 문제를 만들어서라도 내보내려 하는 거다.
―재협 해명에서 바로 잡을 부분이 있나?
퇴사자C＝현장으로 가야 할 기부금으로 공기청정기를 사놓고 ‘정상적인 물품 구입’이라고 표현한 것에 어이가 없었다. 해명을 보면 ‘모집경비’로 공기청정기를 사는 데 문제가 없다고돼 있는데, 말도 안 되는 얘기다. 모집경비는 말그대로 기부금을 모집하기 위해 현수막을 제작하거나 거리에 천막치고 모금할 때 드는 비용이다. 또 현장으로 물품을 보낼 때 발생하는 운송비, 인건비, 출장비처럼 불가피한 비용을 처리할 때만 쓴다. 재협의 회계를 담당했던 내가 보증한다. 과거엔 재난기부금 모집경비로 사무실 물품을 산 적이 없었고, 그러면 안 된다.
퇴사자A＝비품 구입은 미리 잡아놓은 연간 운영비 예산 내에서 집행해야 한다. 공기청정기를 산다면 그 돈으로 사는 게 맞다. 현장으로 가야 할 기부금에서 꺼내쓴다는 발상 자체에 문제가 있다.
퇴사자들은 지난해 9월 재협에서 진행한 3억원 규모의 리모델링 사업에 대해서도 구체적으로 증언했다. 당시 사업을 담당했던 퇴사자 E씨는 “재협의 리모델링 사업을 수행한 S사는 사무총장이 소개한 업체였다”면서 “입찰공고를 내기 전부터 협회에 찾아와 공사 내용을 논의했고, 공고 뜨기 한 달 전에 이미 실측까지 마친 상태였다”고 했다.
―구체적으로 설명해줄 수 있나?
퇴사자E＝지난해 4월 리모델링 업체 S사의 이사와 팀장이 사무실로 왔었다. 사무총장은 ‘우리를 도와주러 오신 분들’이라고 소개했다. 그때부터 S사 실무자와 이메일과 전화로 스무 차례 넘게 연락을 주고받았고 회의실을 몇 개로 만들지, 공간을 어떻게 잡을지 등 세세한 사항까지 논의했다. 업체 실무자와 주고받은 문자메시지가 아직 남아 있다.
지난해 8월 퇴사자 E씨와 리모델링 업체 팀장이 나눈 문자메시지 캡처. 공사 업체를 선정하기 전이지만 이미 작업을 진행하고 있다는 걸 알 수 있다. 리모델링 사업 공개경쟁입찰 공고는 한 달 뒤인 9월17일에 올라왔다.
―비슷한 일들이 또 있었나?
퇴사자A＝사내교육 업무를 담당한 적이 있었다. 강사 섭외를 하던 중이었는데 사무총장이 다가와 이름과 전화번호가 적힌 종이를 줬다. ‘이 사람한테도 연락해보라’면서. 전화를 걸었더니 첫 마디가 ‘아, 올케한테 얘기 들었다’였다. 결국 그분이 직원들의 생활예절교육 강사로 초빙됐다. 그런 식이다.
퇴사자C＝국민 성금을 다루는 기관에서 지인에 친인척까지 계속 연루되는 걸 보면서 이건 아니라는 생각이 들었다. 예전에는 재협에서 용역업체 선정이나 발주를 할 때 직원과 개인적으로 친분 있는 사람을 선정한 적이 없었다. 모든 직원이 지키는 원칙이었다. 그런데 그걸 사무총장이 무너뜨린 거다.
퇴사자E＝지금 근무하는 직원 중에도 마음이 불편한 사람이 많을 거다. 작년에 재협이 ‘위아자 나눔장터’에 참여했는데, 당시 기부 물품 판매 수익의 일부를 직원 개인 명의 계좌에 입금하기도 했다.
퇴사자B＝법인 수익금을 개인 계좌에 넣는 것 자체가 위법 소지가 높다. 특히 계좌 주인은 이게 문제가 됐을 때 횡령으로 처벌받을 수도 있다.
재협은 지난해 10월 20일 서울 광화문광장과 세종로 일대에서 열린 ‘위아자 나눔장터 2019’에 단체 판매자로 참여했다. 후원금 마련을 위해 2017년 포항 지진 당시 포항시로부터 받은 이재민 구호 물품을 장터에 내놨고, 이날 총 96만4500원의 판매 수익을 얻었다. 퇴사자들은 “수익금 중 30만7500원은 나눔장터 주최 측에 현장 기부했고, 나머지 65만7000원은 지원팀 직원 개인 명의 계좌에 입금했다”고 했다.
재협 측에 확인한 결과, 나눔장터 수익금을 직원 명의 통장에 입금한 사실을 인정했다. 재협 측은 “당시 회계 담당 직원의 퇴사로 지원팀 직원 계좌에 임시로 보관한 것”이라고 답했다.
퇴사자B＝재협은 뭐가 문제인지 아직도 잘 모르는 것 같다. 나눔장터 수익금을 입금한 개인 계좌가 이번에 더나은미래 기사로 지적한 ‘직원 주차비’ 입금 계좌와 동일하다. 협회 소유 건물 주차비를 법인 수익으로 잡지 않고 개인 계좌로 입금한 게 문제의 핵심인데, 재협이 낸 설명자료를 보면 그 얘긴 싹 빠졌다. 주차비 받는 걸 ‘전임 사무총장 때부터 해온 문화’라며 이상한 변명만 늘어놓고…. 주차비 청구는 2019년 2월 현 사무총장 지시로 시작됐다. 직원 단체 채팅방으로도 공지된 일이라 증거 자료도 남아 있다.
전국재해구호협회는 지난해 2월부터 김정희 사무총장 지시로 직원들에게 주차비를 받기 시작했다(왼쪽 사진). 건물에 주차한 직원들에게 청구된 주차비는 지원팀 직원의 개인 계좌로 입금됐다.
―재협 문제가 어떤 식으로 해결되길 바라나?
퇴사자C＝어찌 보면 예견된 일이다. 8년 전 직원들이 연판장까지 돌려가면서까지 현 사무총장 선임을 막았는데, 끝내 그 자리에 오르면서 직원들을 잘라내기 시작한 거다. 재협은 투명하고 공정하게 운영돼야 한다. 지금처럼 사무총장한테 줄 서고 내부 정치하는 그런 단체가 아니다. 어떤 방식을 동원하든 바로 잡아야하지 않을까.
퇴사자D＝오래 근무한 선배들은 서운하게 들리겠지만, 이 정도면 그냥 없어지는 게 낫다는 생각도 든다.


운동에 열정을 쏟은 학생 선수들. 혹은 스포츠를 좋아하는 학생들이 고교 졸업 후 스포츠 산업계에서 전문인으로 나설 수 있도록 진로 길잡이가 되겠다는 학교가 있다. 서울 종로구에 위치한 경기상업고등학교(이하 경기상고) 얘기다.
경기상고는 서울시교육청의 직업계고 재구조화 지원 사업 선정에 ‘야구산업과’와 ‘생활스포츠과’ 승인을 통보받았다고 28일 밝혔다. 신입생은 올해 중학교 2학년을 대상으로 모집해 2022년 각 학과당 한 학급을 신설한다.
직업계고 재구조화 지원 사업은 4차산업혁명 시대의 미래 성장 동력에 맞는 특성화고 학과 재구조화를 통해 직업교육 경쟁력을 높이기 위한 사업이다. 학과 개편, 학급 증설 등으로 직업교육과 산업 수요 간 인력 수급 불일치 해소를 기대할 수 있다. 고졸 인재에 대한 인식 개선과 취업문화 확산에도 기여할 것으로 기대한다.
경기상고 야구부 코칭 스태프와 선수단이 학교 야구장에 모여 기념촬영을 하고 있다. (사진=경기상고)
산업 수요에 따른 특성화고의 변화도 대부분 기계·전자 등 공업계열, 세무·금융 등 상업계열, 조리·미용 등 가사계열에 그쳤다. 스포츠 산업의 성장과 달리 학과재구조 및 개편은 미흡했다.
스포츠 선수로 인생의 길을 정한 고교 학생들도 정작 자신이 좋아하는 스포츠와 관련한 학문을 배울 길이 마땅찮았다. 교육부는 ‘공부하는 운동선수’ 육성을 강조하지만, 현실은 이들이 진로와 관련 없는 수업을 이수해야 하는 상황이다.
이화영 경기상고 교감은 학과 신설과 관련해 “경직되어 있는 직업계고의 교육환경을 혁신하는 좋은 사례가 될 것”이라며 한편으로는 “야구 선수로서 열정을 쏟은 학생들이 프로 입단이나 대학 진학이 아니어도 배움의 길을 찾고, 야구 산업계 전문가로 종사할 수 있도록 진로 길잡이가 될 것”이라고 밝혔다.
6월 13일 황금사자기 전국고교야구대회에서 경기상고는 전통의 강호 경남고를 상대로 한점도 내주지 않은 구민수, 전영준 등 투수진의 호투와 잘 짜여진 수비력으로 2대0 승리했다. (사진=대한야구소프트볼협회 유튜브 갈무리)
최덕현 경기상고 야구부 감독은 “모든 야구부 학생들이 프로에 가면 좋겠지만 현실은 녹록지 않다”며 “스스로도 야구 산업 관련 교육의 필요성을 절실히 느꼈고, 이번 야구산업과 개설로 후배들이 운동에 전념하면서 다양한 스포츠 산업으로 진로를 찾을 수 있는 기회가 생겼다”고 말했다.


그런데 새로 등장한 ‘국가 경쟁력’에 대한 정의나 구체적인 설명이 법, 정책 어디에도 없다. 어린이와 노인을 뺀 전국민의 능력과 품성을 양성, 배분, 활용하겠다는 거국적인 목적 치고는, 뜬구름 잡는 그래서 중구난방이 될 수밖에 없는 문구다.
경제 용어로서의 ‘국가 경쟁력’은 1987년 스위스의 IMD란 경제 단체의 연구에서 비롯됐다. 현재는 헤리티지 재단, 월스트리트 저널, 산업정책연구원, 삼성경제연구소 등 여러 민간 또는 관변 단체에서, 경제 활동에 필요한 각가지 요소들을 선택하여 자기들 나름의 모델을 만들고, 그것을 수치로 환산하여 각국을 비교해 보는 것이다.
언론에 발표되는 것을 보면, 경쟁력의 국가 순위가 단체마다 들쭉날쭉이다. 그만큼 모델의 요소가 복잡하며 계산 방식이 서로 다르며 따라서 그 내용이 정확치 않다는 얘기다. 물론 이 요소에는, 법에서 오로지 다루는 사람이란 인적자원뿐만 아니고, 물적자원과 함께 경제 활동의 인프라 즉 경제 자유도, 관료들의 청렴도 등도 포함된다.
‘국가 경쟁력’을 경제 용어가 아닌 낱말 그대로 뜻풀이한다면, 각국과의 관계에 있어서 국가란 조직 자체의 경쟁력이다. 예를 들면, 세금으로 살아가는 중앙 및 지방 공무원 수가 50만명인지 1백만명인지 정확한 통계조차 어디서도 찾지 못할 정도며, 교육인적자원부만 해도 공조직인지 사설 단체인지 감조차 쉽게 잡을 수 없는 ‘원(院)’, ‘단(團)’, ‘회(會)’, ‘센터’ 등이 난립돼 있는 이런 역피라미드형의 통치 조직을 개혁, 정비하는 것이 다른 국가에 대한 한국의 경쟁력을 강화시킨다는 뜻이다.
어쨌든 법에 쓴 국가 경쟁력이 무엇을 말하는지 추측해 볼 수 있는 보도가 2003년 6월에 있었다. ‘동북아 경제 중심국가’로 도약하기 위해 2008년까지 5년 동안 이공계열과 사회계열 학사, 석사, 박사급 중국 전문가 2만2천명을 중국 각 지역의 거점별로 양성할 방안이라고, 교육인적자원부가 발표한 것이다. 기업과 합작하여 양성 비용을 지원할 것이라는 내용도 덧붙였다.
이 발표는, 국가가 기업과 함께 인적자원을 양성, 활용하는 방안일 것이다. 그런데 이 내용은, 개인의 직업 선택을 국가가 주도하는 것이며, 기업의 조직과 경영에 국가가 관여하는 것으로, 헌법에 명시한 ‘개인과 기업의 경제상의 자유와 창의를 존중’한다는 자본주의 경제 정책에 어긋난다. 그 반면에 인적, 물적 자원을 국가가 관리하는 사회주의 정책과 닮았다.


야참. 오늘부터 다시 살 찌운다. 살 너어무 빠졌다. 헐~ 여름 되기 전에 몸 만들어놓고서 정작 여름 되서 살 다 빠져버리고 미티~ 치아교정하면서 제대로 먹지를 못 하고, 당구 치느라 운동 자주 빼먹어서 급기야 헬스장 홀딩하고, 낮밤이 바뀐 생활을 해도 규칙적이긴 했었는데, 지금은 완전히 불규칙적인 생활을 하다 보니 그럴 수 밖에. 오늘부터 다시 운동하면서 독하게 살 찌운다. 내 기록은 2주에 7kg 찌웠던 경험이 있는데 그건 넘 무식하게 살 찌우는 거고 그 정도까지는 아니라도 살은 찌워야겠다. 힘주면 터질 것 같우 베스트가 어제 입어보니 헐렁해. 헐~ 2주다. 2주내에 빠진 만큼 다시 찌운다. 일단 위를 늘려야할 듯. 요즈음은 조금만 먹어도 배불러~ 여튼 2주 뒤에 보자. 오늘은 아침에 운동 가야지.
살이 다시 찌려나 보다 한 때 독하게 살찌우려고 했던 적이 있다. 그러나 그렇게 한다고 해서 무작정 살이 찌지는 않는 법이다. 어느 정도 살이 찌다가 더이상 살이 찌지 않는데 그것은 갑자기 늘어난 몸무게에 맞게 몸이 적응하는 기간이 필요하기 때문이다. 그 때는 어거지로 먹는다고 해서 몸무게가 늘지 않으니 평상시대로 편하게 맘 먹는 것이 가장 좋다. 한동안 몸무게가 정체 상태를 보이더니 많이 먹히기 시작한다. 저녁은 한 그릇만으로는 부족하다. 밥을 먹고 과일을 먹고 또 먹는다. 아무래도 이제 다시 몸무게가 올라가려나 보다. 어쩐지 오늘 평상시보다 5kg 을 더 올려서 웨이트를 했는데도 그리 부담이 되지 않더라니... 다만 오늘은 너무 피곤해서 헬스하는 동안 하품만 계속 했다는... 하품을 하는 이유는 산소 공급을 하기 위해서다...
간만에 영화 한 편 때리자... 모처럼 반가운 주말이다. 이번주는 정말 피곤했다. 저번주 일요일에 늦게 자서 그런 듯. 이번주 몸무게 8kg 빠졌다. 허거걱~ 내 몸무게는 고무줄인가 보다. 저번에 10kg 빠져서 일주일만에 8kg 복구했었는데... 어차피 날도 이제 선선해지고 해서 다시 헬스장 등록하려고 한다. 같이 하자고 하는 사람들도 있고 하니... 운동하고 그러면 피곤해서 일찍 자고 잘 먹고 하면 또 금새 살이 찔 듯... 다음주에는 시작할 생각이다. 이번주 피곤해서 그런지 무척이나 힘들었다. 그래서 맞이하는 주말은 나에게 매우 달콤한... 요즈음 보고 싶은 책들이 너무 많아져서 빨리 빨리 읽어야 되는데 모처럼의 주말. 영화 한 편 보고 싶어졌다. 요즈음 또 괜찮은 영화들이 속속 나오던데... 최신 영화 말고 2001년도 작품으로..
10kg 감량... 뭔가 조치가 필요할 듯... 요즈음 샤워를 하면 왠지 모르게 왜소해보인다 싶어서 간만에 몸무게 재봤더니 정확히 운동할 때보다 10kg 감량이 된... 허거걱~ 최근 들어 담배 하루에 1갑 반 이상으로 늘어나고 늦게 자고 했더니만 이거 원... 누군 살 빠지면 좋겠다 싶지만 난 살이 쪄도 모자랄 판에... 그래도 근육이 남아있어 그리 살이 빠졌다고는 생각이 안 들었는데 이 정도일 줄이야... 내일부터 담배 줄인다. 운동 다시 시작한다. 새벽 1시 이전에 잔다. 도저히 안 되겠다... 지금 몸무게가 아마 내가 최고로 고생하던 벤처시절 수준이다. 어제는 새벽 3시 30분에 잠이 들었는데 누웠다가 엎드렸다가 옆으로 누웠다가 하는 데도 계속 가위 눌리는 바람에 잠도 제대로 못 잤다는... 이거 아니다... 아무리 내가 뭐 관심 있고 뭐 그래..


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지난 27일 오후 8시 30분께 부산 금정구 선두구동 경부고속도로 상행선 1.7km 지점에서 만취한 음주 운전자가 몰던 2.5t 화물차가 역주행해 승용차와 정면충돌하는 교통사고가 일어났다.
이 승용차 운전자가 최동석 KBS 아나운서와 아내 방송인 박지윤이라는 사실이 알려져 더욱 주목을 받았다.
최동석 박지윤 부부는 승용차에 함께 타고 있던 동승자들과 병원으로 긴급 이송됐으며 다행히 정면충돌이라는 큰 사고에 비해 부상 정도가 경미한 것으로 전해졌다. 교통사고 당시 최동석 박지윤 차량에는 10대 아들과 딸이 동승했던 것으로 알려졌다.
최동석 박지윤 부부 가족 4명이 탔던 교통사고 차량은 볼보 XC90 모델로, 크게 파손됐다. 그에 비해 최동석 박지윤 부부 가족 부상은 경미한 편이어서 온라인 상에서 볼보 XC90에 대한 관심이 집중되고 있다. 최 아나운서는 경추를 다쳤고 박지윤과 자녀는 손목, 가슴뼈 통증 등을 호소해 입원 치료 중이다.


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이번 업데이트는 넥서스7 1세대와 2세대 (2012 및 2013)과 넥서스 10에만 해당된다. 일본야질구글은 이번 업데이트의 경우 WiFi 태블렛에만 적용되며 넥서스4, 넥서스7등 3G 모델은 차후 업데이트가 제공될 일본야질것이라고 밝혔지만 별도로 일정은 언급하지 않았다.
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일본야질 최근 예능 프로그램을 통해 아들에게 자상한 모습을 보여주며 좋은 아빠 이미지로 인기를 모으고 일본야질 있는 김성주는 최근 '힐링캠프' 녹화에서 "방송에서의 모습이 포장된 아빠의 모습이 아니냐"는 MC의 질문에 "인정 한다"고 대답해 모두를 놀라게 했다.
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2001년 6월 29일 오후 인도 첸나이 타지호텔에서는 HMI 임직원들이 한국 국제경영학회 회원들을 대상으로 현대자동차의 인도진출 과정과 성과를 설명하고 있었다. 오전에 HMI의 첸나이 공장을 방문하였던 한국 국제경영학회 소속의 교수들은 현대자동차가 어떻게 인도에 진출하여 각종 애로사항을 극복하였는지 커다란 관심을 갖고 지켜보고 있었다.
먼저 언제나 웃는 모습의 김양수 법인장이 간단한 환영인사를 하였다.
`국제경영을 전공하시는 80명의 교수님들이 40도를 오르내리는 무더운 날씨에도 불구하고 이역만리에 떨어져 있는 저의 공장을 직접 방문해 주셔서 매우 감사드립니다. 저의 HMI는 인도 자동차산업에서 벤치마킹 대상이 되고 있습니다. 깨끗하고 질서있는 공장, 계획대로 활기차게 돌아가는 공장, 첸나이에 오시는 귀빈 모두가 다녀가는 공장으로 명성이 높습니다. 우리들은 현지인들과 융합하여 인도 최고의 자동차 회사로 성장하겠습니다`
우뢰와 같은 박수가 터져 나왔고, 홍보영화의 상영과 인도진출의 배경에 대한 발표가 있은 다음 마케팅을 담당하고 있는 김종혁 이사의 발표가 시작되었다.
`HMI는 인도산업 역사에서 최단기간인 17개월만에 공장을 완공하였으며, 인도 자동차산업 역사에서 양산 후 19개월만에 10만대 생산 돌파, 32개월만에 20만대 생산 돌파라는 새로운 기록을 세웠습니다. 또한 1998년 10월 판매하기 시작한 상트로는 2000년 6월부터 소형차 부문에서 판매 1위를 고수하고 있으며, 1999년 11월부터 판매하기 시작한 액센트는 중형차 부문에서 포드의 아이콘과 판매 1위를 놓고 치열하게 경쟁하고 있습니다. 그 결과 HMI는 2000년 매출액 4억 5천만 달러와 매출액 대비 이익률 6.2%를 기록함으로써 흑자경영 기조를 조기에 달성하게 되었습니다. 이것은 10개 이상의 세계 유수 자동차업체들이 진출하여 치열하게 경쟁하고 있는 시장에 후발주자로 진입하였음에도 불구하고 이룩한 성과라 하겠습니다`.


예전 영국에는 귀족과 평민 사이에 ‘젠트리’라는 계급이 있었다. 귀족의 작위는 장자한테만 상속되므로, 작위를 상속받지 못한 나머지 자식들은 귀족도 아니고 평민도 아니었다. 귀족은 아니지만 좋은 교육 받고 자란데다 재산도 많이 상속 받은 이들이 바로 ‘젠트리’다. 헨리8세가 종교개혁을 한 이후에는 쓸모없게 된 수도원의 재산을 사들여 지주가 되었고, 사실상 지방 영주 노릇을 했다. 공부를 하여 중앙관료로 진출하거나, 의사 등 전문직업을 갖는 경우도 많았다. 이들이 영국의 자본주의를 이끌었다고 흔히들 말한다.
젠트리는 중세 귀족 영주들처럼 사람들을 가혹하게 통치하지 않았다. 경제적 여유와 지식이 있었으므로, 무급으로 지방행정관 활동을 하기도 했다. ‘Gentleman’이라는 단어는 젠트리에 대한 존경에서 나온 단어이다. 경제적 여유와 지식, 존경까지 모든 것을 다 가진 듯 보이는 젠트리였지만, 귀족은 아니었다. 열등감을 해소하기 위해 젠트리는 자신들끼리 모여 살면서 귀족들과 차별화된 생활방식을 추구했다. 당연히 젠트리들이 모여 살던 지역의 부동산은 인기가 높았다. 젠트리의 생활방식을 동경하는 이들이 너무 많이 모여들면, 싫증난 젠트리들이 다른 곳으로 이주하기도 했다. ‘젠트리피케이션’이라는 용어가 여기서 나왔다.
서울은 지금 저렴하면서도 살 만한 매력이 있는 동네를 찾아 도시를 떠도는 현상, 젠트리피케이션으로 수년째 몸살을 앓고 있다. 예술가들의 감각이 저렴한 비용으로 동네의 매력을 상승시키면, 어김없이 돈이 모여든다. 돈이 모여들면 원래 동네에 살던 이들과 가난한 예술가들은 임대료 상승을 감당하지 못해 동네를 떠나야 한다. 활발한 변화와 활발한 이동은 서울에 생동감을 부여하고 있지만, 한편으로 시민들의 정주권을 위협한다. 자본주의가 존속하려면 이런 변화와 이동이 계속되어야 하고, 정주권에 대한 위협 또한 감내할 수밖에 없다. 여기서 한 가지 질문이 생겨난다. 과연 젠트리피케이션 없는 자본주의가 가능할까?
사람이 거의 살지 않아 해 지면 지나다니기도 겁났다는 인구 24만의 작은 도시 목포의 구도심에 난데없는 투기 바람이 불었다고 난리가 났었다. 수도권에서 먼 도시들의 구도심에도 요즘 재개발을 넘어선 도시재생의 바람이 불고 있다. 도시를 재생시켜야 하는 이유는 더 이상 도시가 스스로 생동감을 만들어내지 못하기 때문이다. 우리나라 시·군·구 지역의 40%가 30년 후 소멸될 것이라는 통계상 예측이 있다. 인구가 점차 줄고 있는 지역의 소도시에는 도시 내부의 변화와 이동을 주도하는 젠트리 역할을 할 예술가들도 없다. 당연히 젠트리피케이션도 발생하지 않는다. 장기적인 침체와 소멸만 예상될 뿐이다.
이런 상황을 타개하기 위해 지금 주로 쓰이는 해결책은 지역 개발을 위한 정부의 공공자금 투자이다. 제대로 된 타당성 조사도 없이 지역의 균형개발을 추구한다는 명목으로 눈먼 돈들이 각 지역에 할당된다. 아무런 ‘이해관계’도 가지지 않는 공무원들이 예산을 빠르고 편하게 집행해버리기 위해 건물을 짓고, 도로를 내고, 산업단지를 만든다. 아무런 ‘이익충돌’도 발생하지 않지만, 적게는 수십억에서 많게는 수조원의 예산을 들인 개발사업의 이익을 가져가는 곳이 건설회사 말고 또 있을까.
이런 결과는 기업이 탐욕스럽고, 정부가 무능하고, 공무원이 나태해서 생기는 게 아니다. 돈과 사람이 모이지 않아 활기가 사라진 도시를 재생하는 문제는 자본주의가 스스로 모순을 극복하고 재생함을 의미한다. 문제가 나타나는 지점과 제시된 해결방향은 자본주의의 세계관 안에 있다. 가장 적은 비용으로 최대의 이익을 취하고, 자본의 흐름이 계속해서 사회를 유지할 수 있도록 만드는 것. 그런데 정작 도시재생에서 문제를 풀어가는 방식은 전혀 자본주의적 태도를 취하지 않는다. 아무런 ‘이해관계’도 없는 이가 사업을 계획·관리하고, ‘이익충돌’이 일어나서는 안 된다는 태도. 바로 여기에 난점이 있지는 않을까?
다시 말해, 자본주의적 모순을 자본주의적 방향으로 해결하는 데에 과연 비자본주의적 방식을 사용해서 성공할 수 있을까? 애초에 문제의 시작과 끝이 자본주의인데, 중간과정에서만 탐욕을 배제하고 윤리적 선택을 하면 된다는 판단은 무리가 아닐까? 오히려 가장 자본주의적인 방식으로 이 문제를 해결해야만 도시재생이라는 자본주의적 해답에 도달할 수 있지 않을까? 자기 소유의 재산을 적극 지키고 불려나가겠다는 자본주의적 정신을 통해서 말이다. 문제의 해결방향을 도시재생이라는 자본주의적 테두리 안에 두는 한 이 문제는 해결되지 않는다. 도대체 누가 자신의 재산도 아닌 남의 재산을 불리기 위해 열렬히 재능과 노력을 소비하겠는가.


전주 맞춤가발전문 장인의 가발 자연모(대표 김경린)에서는 가발의 제작, 판매부터 미용기술교육, 관리 등의 기술전수 및 창업비용에 이르기까지 가발업에 관한 모든 것을 창업컨설팅 한다고 7일 밝혔다.
또한 업체 측은 “사람의 실력과 역량에 따라 다소 차이는 있을 수 있으나, 약 3개월 정도의 교육을 받으면 가발 전문인으로 육성시킬 수 있는 커리큘럼을 준비하고, 사업초기 원할한 사업안정화를 위해 온라인광고와 모발홈페이지 광고를 비롯하여 전체적인 이미지 광고 등 전반적인 마케팅에 있어서도 지원한다.”고 말했다.
헤어분야 미용장 보유 경력을 가진 자연모 김경린 대표는 “이번 가발기술교육을 통한 창업교육은 창업교육으로 끝나는 것이 아니라 실질적으로 창업을 하는데 필요한 창업비용 및 모든 운영시스템을 전수하고 있다.”면서 “자격조건은 제한이 없으며 예비 창업자를 파악하고 그에 맞는 맞춤식 수업을 통해 가발전문인으로 양성하는 시스템으로 운영하며 사후관리도 철저히 하겠다”고 설명했다.
한편 이곳 장인의 가발 자연모를 12년째 이용하고 있는 김승호(56세, 전주시)씨는 “김 대표의 세심한 관리와 개인별 맞춤식 가발제작에 매우 만족해한다.”면서 “지인들을 여러명 소개했지만 그 누구 한명 불평불만 없이 대단히 만족해 하고 있다.”고 전했다.


학개는 제물의 비유를 들어서 제사장들에게 질문하면서 거룩함에 대한 교훈을 주고 있습니다(학개 2:11-14). 즉 거룩한 고기가 다른 떡이나 국이나 포도주나 기름 등 다른 식물에 접촉하게 되면 다른 것들도 저절로 거룩하게 되느냐는 질문을 합니다. 그러자 제사장들은 “아니다”고 유권해석을 내립니다. 그러면 반대로 부정한 시체를 접촉한 자가 앞에 나열된 것들을 만지면 부정해지느냐고 물었습니다. 그랬더니 “부정해진다”고 대답을 합니다. 이것은 거룩한 것은 자동적으로 거룩함이 전달되지 않고, 반대로 부정한 것은 전염성이 있다는 것을 나타내는 비유입니다. 내가 목욕을 하고 왔다고 해서 만지는 사람마다 깨끗해지는 것입니까? 아닙니다. 그렇지만 더러운 오물을 뒤집어 쓴 사람이 여러분을 만지면 더러워지겠습니까? 예 그렇습니다. 아내가 잘 믿는다고 같이 사는 남편이 천국에 갈 수 있습니까? 아닙니다. 실제로 선(goodness)은 배우기 어렵고, 악(evil)은 힘들이지 않고도 쉽게 행해집니다. 채소는 키우기 어렵고 잡초는 가꾸지 않아도 잘 나는 것과 같습니다.
학개의 말씀은 중요한 의미를 담고 있습니다. 그것은 이스라엘이 지은 성전이 웅장하고 멋있고 거룩하다고 해서 바로 그 속에서 행하는 모든 것이 거룩해지고 또 이스라엘 백성들이 거룩해지는 것은 아니라는 사실입니다. 또한 성전 안에 들어 왔다고 해서 저절로 하나님께 용납되는 것이 아니라는 사실입니다. 그렇게 알고 이스라엘 백성들이 성전을 지었다면 그것은 큰 오해라는 것입니다. 마찬가지로 제물이 사람을 거룩하게 하는 것이 아니라 사람이 제물을 거룩하게 합니다. 저는 영국에서 유학할 때 유럽을 돌아다니며 엄청난 교회 성전과 성당들을 많이 본 적이 있습니다. 오랜 기간 오랜 정성을 들여 그 예배당을 지었고 역사의 숨결이 느껴졌습니다. 그러나 이제는 예배당에 사람들도 많이 없고 유럽 교회가 세속화되면서 많이 쇠퇴하게 되었습니다. 건물의 외관은 웅장하지만 영성과 열정은 초라하게 보였습니다. 눈에 보이는 성전보다 더 중요한 것은 우리 내면의 마음의 성전입니다.


모바일 기기 안의 배터리는 기기를 오랜 시간 작동시켜주는 엄청난 양의 에너지를 담는 화학 공학의 기적이다. 배터리는 어떻게 작용하며, 배터리를 잘 활용하는 방법은 무엇일까?
대부분의 모바일 기기들은 리튬 이온(Li-ion이라 불리기도 하는) 배터리를 사용하는데, 리튬 이온 배터리는 한 쌍의 전극과 그들 사이의 전해액 이 두 부분으로 구성되어 있다. 이런 전극들을 구성하는 물질들은 리튬, 흑연, 혹은 나노와이어에 이르기까지 다양하지만, 모두가 리튬의 화학에 의존하는 공통점이 있다. 리튬은 활성금속인데, 이는 다른 물질들과 결합하는 성향이 있음을 의미한다. 순수 리튬은 너무 화학반응이 잘 일어나 공기 중에서 불이 붙을 정도라서, 대부분의 배터리들은 리튬 코발트 산화물이라 불리는 좀 더 안전한 형태가 활용된다. 두 전극 사이에는 전해액이 있는데, 전극 사이에 전자를 흐르게 해주는 보통 액체 유기 용제로 되어있다. 리튬 이온 배터리가 충전되면, 그 리튬 코발트 산화물 분자는 전자를 보유하고, 핸드폰 실행 등 배터리 사용시에 그 전자들을 내놓게 된다.
닉 메디아티(Nick Mediati) 리튬 이온 배터리는 거의 모든 모바일 기기에 전력을 공급한다.
리튬 이온은 가장 많은 에너지를 가장 작은 공간안에 저장할 수 있기 때문에 배터리에 가장 흔하게 쓰인다. 이는 고유 전력 밀도(specific energy density)로 측정되는데, 얼마나 많은 에너지를 1킬로그램의 배터리가 저장할 수 있는지를 와트시 단위로 나타낸 것이다. 리튬 이온 배터리는 150에서 250 Wh/kg 가량의 수치를 보이는데, 니켈메탈 하이브리드(NiMH) 배터리는 100 wh/kg 정도에 그친다. 다시 말해 리튬 이온 배터리가 다른 유형 배터리보다 더 작고 가벼워서 소형 기기에 더 긴 배터리 사용시간을 제공할 수 있다는 뜻이다.
이 모든 화학은 한가지를 의미한다. 배터리는 에너지를 저장하고 있으며, 그 내부 화학물은 될 수 있는 한 에너지를 방출시키려고 한다. 그리고 최근 787 드림라이너(Dreamliner)의 정차 화재 사건에서 보잉(Boeing)사가 최근에 알아냈듯, 이러한 배터리의 특성은 문제가 될 수 있다.
이는 리튬 이온 배터리의 단점 중 하나다. 만약 배터리가 과도하게 방전되면, 화학 균형이 깨져 여분의 리튬 산화물을 만들어내게 되고, 이는 발화하여 더 많은 리튬 산화물을 만들어내는 등의 악순환에 빠지게 된다. FAA가 787기를 주저앉힌 이유인 이런 상황을 화학자들은 열폭주 반응이라 부르고, 보통 사람들은 불이 났다고 표현한다. 리튬 이온 배터리에 구멍이 난 경우 같은 현상이 발생할 수 있으므로, TSA는 항공 승객들이 배터리를 위탁수화물이 아닌 기내수화물 안에 잘 포장할 것을 추천한다.
배터리 용량은 밀리암페어-시(mAh) 단위로 측정되는데, 배터리가 이는 얼마나 많은 에너지를 전달할 수 있는지를 표시한다. 예를 들어, 배터리가 1000mAh라면, 1시간 동안 1000mAh의 에너지를 공급할 수 있다. 만약 기기가 500mAh를 사용하면, 배터리는 2시간 동안 에너지를 공급할 수 있을 것이다.
기기가 사용하는 전력 양이 기기가 무엇을 하느냐에 따라 변화하기 때문에, 기기의 배터리 수명은 이보다는 조금 복잡하다. 만약 기기 화면이 켜져 있고, 주파수를 전송하고, 프로세서 활용률이 높다면, 화면이 꺼져있고, 주파수 송수신을 하지 않으며, 프로세서 활용률이 낮을 때보다 전력을 더욱 많이 소비할 것이다.
이는 배터리-수명을 주의해서 받아들여야 하는 이유다. 제조사는 화면 밝기를 낮추거나 기기 일부를 끄는 방식으로 배터리-수명을 연장시킬 수 있다. 만약 궁금하다면, 안드로이드용 배터리 모니터 위젯(Battery Monitor Widget)이나 iOS 기기용 배터리 라이프 프로(Battery Life Pro)같은 기기의 전력 소비량과 배터리 상태를 모니터하는 앱을 사용할 수 있다.
전력 흐름 제어하기
이 차트는 삼성 갤럭시 노트에 들어오는 전력 흐름을 보여준다.
발화성 때문에 리튬 이온 배터리는 면밀히 제어되어야 한다. 배터리 제조사들은 전력 흐름을 관리하는 충전 컨트롤러를 통해 안전을 달성한다. 사실상, 모든 배터리에는 너무 빠른 방전이나 위험스러울 정도의 과방전을 방지하는 작은 컴퓨터가 들어있다. 이 부품은 또한 충전도중 배터리로 들어오는 전력의 흐름을 조절하여 배터리가 완충에 가까워질수록 과충전을 예방하기 위해 충전 속도를 늦추는 역할을 한다.
이 과정이 어떻게 작동하는지 보여주기 위해, 우리는 삼성 갤럭시 노트를 충전시키면서 보고되는 배터리 충전 상태마다 기기로 들어가는 전력의 흐름을 측정했다. 위의 차트에서도 볼 수 있듯, 배터리로 들어가는 전력은 배터리가 처음 충전에 들어갈 때 가장 높다가 차차 줄어들게 된다. 마지막 완충을 위한 몇%대에서는 컨트롤러가 과충전을 막기 위해 배터리로 들어가는 전력의 흐름을 낮춰서 시간이 가장 오래 걸린다.
전력의 미래


백석학원 교직원들이 한자리에 모여 2018년 한 해를 결산하고, 기독교대학의 정체성을 다시 한 번 되새기는 시간을 가졌다.
백석학원은 지난 21일 백석대학교와 백석문화대학교, 백석예술대학교, 백석대학교 평생교육신학원 등 4개 대학 교수와 직원 전체가 모인 가운데 ‘교직원 정체성 연수회’를 열고 2018년 한 해 동안 지켜주신 하나님께 감사와 영광을 돌렸다.
백석정신아카데미 성종현 사무총장의 인도로 시작된 예배는 백석월드미션본부장 강인한 목사의 기도에 이어 신생중앙교회 김연희 목사가 ‘개혁주의생명신학으로 바라본 생명공동체’라는 제목으로 말씀을 전한 후 허광재 목사의 축도로 마쳤다.
이어진 특강은 기독교학부 채영삼 교수가 ‘성경이 답이다’라는 제목으로 성경을 읽고 성경대로 사는 것이 왜 중요한가에 대해 역설했다. 채 교수는 “성경의 계시는 가장 확실하고 탁월한 정보이며, 말씀의 계시는 행동의 계시로 이어졌다. 예수 그리스도를 믿는 사람이 언행일치가 되어야 하는 이유가 바로 여기에 있다”고 강조했다. 그는 또 “죄보다 더 큰 문제는 없는데, 예수 그리스도를 보내시고, 죽으시고, 부활하심으로 우리의 죄를 사하셨고, 성경에는 우리 삶에 가장 핵심적이고 중요한 답이 모두 담겨져 있다”고 말했다.
올해 ‘교직원 정체성 연수회’에서는 각 대학 학생들이 문화공연을 선보이며, 그동안 배운 실력을 뽐냈다. 백석대 문화예술학부 임호 교수의 재치있는 사회로 백석예술대 전통퓨전그룹인 BKccm의 국악찬양과 백석문화대 STOP의 댄스, 평생교육신학원 도담도담의 찬양, 백석예술대 백석미션콰이어의 합창, 신학대학원 드리다찬양팀의 중창에 이어 백석대학교 백석합창단의 성탄캐럴로 공연의 막을 내렸다.
공연을 마친 후에는 학교 구성원들의 특강과 간증이 이어졌다. 보건학부 김지원 교수는 ‘4차산업혁명과 기독교대학’이라는 제목의 특강에서 “4차 산업혁명시대에 속한 기독교대학은 세상을 알고 준비해야 한다. 그러나 최종 목적지는 하나님 나라가 되어야 한다”며 “살아남는 것에 집중하는 기독교대학은 의미가 없다. 세속화된 기독교대학은 이미 역사 속에서 결과가 드러났다. 위기의 때에 하나님의 방식으로 대응한다면 하나님께서 위기를 기회로 바꾸어 주실 것이라고 믿는다”고 말했다.
간호학부 안영미 교수는 ‘내가 알아가는 예수’라는 제목의 간증을 통해 스승에게 물려받은 믿음을 제자들과 나누고, 자신이 맡고 있는 천안시자살예방센터를 통해 천안을 행복한 도시로 바꾸겠다고 다짐했다.
직원대표로 간증한 서울 관리처 박경철 주임은 “백석예술대학교는 하나님께서 나를 위해 예비하신 직장”이라며 “직장 안에서 믿음으로 교제하고 함께 기도할 수 있어 감사하다”고 고백했다.


실제로 토지주택공사가 수많은 신도시와 유시티(U-city)를 만들었지만, 지금까지 마스터플래너는 마스터플랜을 자문만 했다는 것이다. 실제로 마스터플래너 운영에 대한 규정에도 마스터플래너의 역할이 ‘자문’으로 정의돼 있었다. 그래서는 철학과 비전을 기본구상 안에 제대로 담을 수 없다. 지금까지 만들어진 신도시와 유시티들이 아무런 비전과 철학도 없이 왜 똑같은 모양으로 찍어내듯 만들어졌는지 이제야 이해하게 됐다.
마스터플래너로 선정돼 제일 먼저 한 일은 국토부를 통해 ‘스마트도시 총괄기획가 운영에 대한 규정’을 새로 만드는 일이었다. 이 규정의 내용이 뭔 줄 아나? ‘마스터플래너가 마스터 플랜을 만든다’는 내용이다. 이 당연한 걸 만드느라 지난 100일 동안 제대로 임명도 받지 못한 채, 예산 지원도 없이 마스터플랜 초안을 만든 것이다.
단언컨대, 어느 도시든 용역회사는 마스터플랜을 제대로 만들 수 없다. 비전을 가진 총괄기획가가 도시에 대한 자신의 철학을 바탕으로 시민을 위한 도시를 만들어야 한다. 그것이 지역 활성화의 시작이며, 관광과 여행 중심의 출발이며, 도시 수출의 근간이다. 어디를 가든 똑같이 생긴 무채색의 도시들로는 서울 혹은 세계의 어느 도시들과도 삶의 터전으로서나 여행지로서 경쟁할 수 없다.
마스터플래너가 되어 그간의 도시계획을 들여다보니, 지금까지 한국의 도시계획은 도시를 2차원적으로만 바라봐 왔다. 용도에 맞게 주거지역과 상업·업무지역을 나누고, 최대한 높은 분양가를 받아 땅을 팔 수 있는 도시개발에 치중했다. 도시계획가는 도시를 3차원으로 바라보고 설계해야 한다. 그래서 스마트시티 세종에는 ‘형태 기반 코드’를 사용해 3차원적으로 도시 외형을 관리하고, 용도거래제를 도입하고, 특정 지역은 분양이 아니라 장기임대 방식으로 국가가 토지를 직접 운영하는 방식 등을 넣자고 했다. 사실 도시계획가는 시간 축까지 고려해 도시를 4차원적으로 바라봐야 한다. 그래야 특정 대기업이 공장을 폐쇄하면 곧바로 좀비도시가 되는 오래된 폐해를 막을 수 있다.
스마트도시란 도시에서 벌어지는 모든 활동을 데이터로 포착해, 시민의 삶의 질을 높이고 도시의 지속가능성을 향상하며 창조적 기회를 확대하는 도시다. 앞으로 우리는 다음 세대를 어떻게 교육할 것인가를 고민하지 않고 학교를 지을 수 없다. 도시는 어떻게 국민 건강을 증진할 것인가에 대한 이해 없이 도시의 헬스케어 서비스를 기획할 수 없다. 인구 100만명 이하의 작은 도시에서 문화행사가 끊임없이 벌어지게 하려면 어떤 테크놀로지를 사용해야 하는가를 모르고 문화시설을 지을 수 없다.
스마트시티의 구상은 도시개발계획이 아니라, 미래 문명에 대한 비전을 구현하는 포괄적이고 총체적인 과정이다. 지금까지 토지주택공사나 국토해양부가 한 번도 고민해본 적 없는 계획을 세워야 하는 것이다. 따라서 과기정통부 등 다양한 부처의 적극적인 협력이 필요하다. 하지만 지난 100일 동안 받은 인상은 스마트시티 사업에 적극적으로 협력하는 부처는 없었다. 내심 ‘국토부가 어디 잘하나 보자’하는 태도뿐이었다.
도시민들에게 제대로 서비스를 제공하고 끊임없이 개선하려면, 도시 데이터를 통합해 모으고 운영하며 서비스를 개발할 능력 있는 주체가 필요하다. 민간과 정부, 지자체가 함께 특수목적회사를 만들어 운영할 필요도 있다. 그러나 지금은 규제가 너무 심해서 어떤 것도 시도할 수 없다. 스마트도시 특별법이 발의되고 규제 샌드박스가 필요하다는 얘기는 줄기차게 나오지만, 진도는 턱없이 느리다. 누구나 규제에 제한받지 말고 자유롭게 상상하라 하지만, 여전히 악마는 규제의 디테일에 있다. 결국 현장으로 내려가면 아무것도 바뀌지 않고 있다.


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해마다 유둣날이 되면 옛 어른들은 경치 좋은 계곡가로 나가 연회를 즐기곤 했다. 작가가 만든 개성 있는 소반으로 현대판 유두연, 각상 파티를 열어보면 어떨까? 병풍처럼 펼쳐진 자연과 여름 보양식, 전통주의 마리아주가 여름날의 파티를 더욱 운치 있게 만들어준다.
돌 오브제는 김명례의 자연공감도 작품. 가장자리 파란 줄무늬 식탁보는 베르토치 제품으로 TWL, 청화백자 소반은 박선영·양웅걸 작가 작품, 붉은색으로 주칠한 소반은 최민우 작가 작품, 붓 터치를 가미한 흰 주병 세트는 데카르트 제품으로 모두 일상여백, 꽃무늬 주병 세트는 여경란 작가 작품, 2단 도시락은 강희정 작가 작품으로 이도아뜰리에, 3단 도시락은 양병용 작가 작품, 소반 위 파랑·초록·노랑 합의 굽접시와 러그 위 가죽 바구니는 허명욱 작가 작품으로 모두 조은숙아트앤라이프스타일 갤러리 판매. 뚝배기는 소일베이커, 우드 트레이와 도시락 위 술병&잔은 이도 제품. 다면각 다리의 소반 두 점은 양웅걸 작가 작품. 떡을 올린 흰 접시는 이미희 작가 작품으로 해브빈서울, 투명한 저그는 코타아리나가 작품, 얼룩 무늬 바위 오브제는 허상욱 작가 작품, 물방울 오브제는 이재경 작가 작품으로 모두 LVS 크래프트 판매. 노란 빛 문배술 명작은 문배주, 러그는 리비에라 메종, 파란 팔각 접시는 우일요 제품. 채상 쟁반은 한창균 작가 작품, 바구니는 서신정 작가 작품으로 소생공단, 베이지색 텀블러는 남원목운공예사 작품으로 대한민국 명인명장 한 수 판매. 머스터드&네이비 티 타월은 생활수집, 물고기가 그려진 패브릭은 모노콜렉션, 바닥 페인트 DE6382는 던에드워드 페인트 제품.
얼음을 다루는 지혜
풍류를 즐겼던 연산군은 여름이면 얼음을 담아 화려한 연회를 열었다. 얼음을 깔아놓은 쟁반에 과일을 올려서 먹고, 놋그릇에 얼음을 담아 공기를 시원하게 만든 것. 유기와 도자기 접시로 디저트 테이블을 꾸미고, 꽃을 넣은 얼음으로 장식하니 눈으로 보기에도 시원하다.
2단 트레이 세트와 상 위의 회색 원형 접시는 강민경 작가 작품으로 에리어플러스 판매. 리넨 냅킨은 챕터원, 증류수 문배술은 문배주, 놋 소재의 와인 쿨러와 사각 접시, 소스 볼, 연꽃 접시&볼, 티스푼&포크는 모두 놋그릇가지런히 제품. 상감 찻잔 세트는 김판기 작가 작품으로 일상여백, 강아지 오브제 트레이는 엇모스트 제품으로 윤현핸즈, 수정과를 담은 도자기 볼은 이영재 작가 작품으로 LVS 크래프트 판매. 검은색 천연 옻칠과 삼베ㆍ자개로 장식한 테이블은 나은크라프트 제품.
하얀 달빛이 내려앉은 여름 침실. 가슬가슬한 모시 베개와 삼베 침구로 쾌적하고 시원한 잠자리를 마련해보자. 잠에서 깨면 마실 수 있도록 머리맡에 차를 놓아두고, 죽부인까지 챙기면 열대야의 무더위도 걱정 없다.
트레이는 나은크라프트 제품. 건칠 기법의 화병은 김성호 작가 작품으로 나은크라프트, 검은 주전자는 아즈마야 제품으로 TWL 판매. 전통 문양을 수놓은 직육면체 베개는 차이 김영진, 노란색 모시 베개와 조각보를 이어 만든 이불, 가장자리에 컬러 포인트를 준 리넨 바이어스 이불은 빈 컬렉션 제품. 그린과 베이지 컬러의 리넨 베개는 일상직물 제품으로 챕터원, 금장을 더한 문갑은 박보미 작가 작품으로 이도아뜰리에 판매. 쪽염 삼베 베개와 이불은 규방도감, 죽부인은 키다리대나무 제품. 누비 슬리퍼는 조현아 작가 작품으로 해브빈서울, 작은 소반은 박정홍 작가 작품, 흰 주전자는 이준호 작가 작품으로 LVS 크래프트 판매. 흰 찻잔과 받침은 챕터원 제품.
책으로 떠나는 휴가
조선시대 관료들은 여름에 석 달간 휴가를 받고 사가독서를 즐겼다. 한여름 시원한 창가에 누워 책을 읽으며 정신을 수양한 것이다. 짜 맞춤 기법으로 만든 목가구와 낮은 테이블을 배치하고, 현대적 디자인의 소품을 매치해 책 읽기 좋은 모던한 좌식 서재를 완성했다.
짜 맞춤 기법의 목가구는 정재훈 작가 작품. 보자기 바구니보는 박유진 작가 작품으로 큰 것은 대한민국 명인명장 한 수, 작은 것은 KCDF갤러리숍 판매. 파란 화기는 이민수 작가 작품, 탁자 위 마블 패턴 화병은 김덕호 작가 작품, 정사각 트레이는 모두 LVS 크래프트, 블루&핑크 그러데이션 화병은 권나리 작가 작품, 테이블은 큐빅미터 제품으로 챕터원, 일러스트 화병은 아스티에 드 빌라트 제품으로 10꼬르소꼬모, 식물 그림 화병은 오자크래프트 제품으로 생활수집, 빚어 만든 오브제는 강민경 작가 작품으로 에리어플러스, 철제 서랍함은 박보미 작가 작품으로 이도아뜰리에 판매. 색동 테두리 방석은 빈 컬렉션, 왕골 매트는 강화도령 화문석, 조각보 방석은 모노콜렉션, 문진은 나은크라프트 제품. 민화 메모지는 YTT 제품, 도자 문방사우는 권성은 작가 작품, 탁자 위 머그와 저그는 웨이브 테이블웨어 제품으로 모두 일상여백 판매. 책가도와 서적은 갤러리일란 소장품. 3단 서류함은 스카게라크 제품으로 이노메싸. 안경은 김종필 작가 작품으로 소생공단 판매.
작은 절경
조선 선비들은 수반을 작은 숲처럼 꾸며 석창포를 심었다. 계곡이나 숲을 떠올리며 더위를 잊는 풍습으로, 가히 선비의 우아한 취미라 할 수 있다. 단아한 화기에 심은 분재는 모던한 인테리어와 어우러져 자연이 깃든 공간을 완성해준다.
소사 분재와 석창포 화분은 틸테이블 작업. 소파와 소반은 컨테이너5-1 제품, 옻칠한 포크는 칠몽 작품으로 KCDF갤러리숍, 소반형 접시는 FICT 작품으로 이도아뜰리에, 주전자는 무소 제품으로 일상여백, 틴케이스는 아즈마야 제품으로 TWL, 트레이는 허명욱 작가 작품으로 조은숙아트앤라이프스타일 갤러리, 블랭킷은 헤이 제품으로 이노메싸 판매.
시대가 변해도 최고의 옷감이라
가볍고 가슬가슬하며, 바람이 잘 통해 여름 옷감으로 견줄 만한 게 없던 모시와 삼베. 진상품으로 여겨온 한산모시와 안동포가 이 시대의 디자인과 만나 더욱 멋스럽게 태어났다. 전통에서 영감을 얻은 액세서리까지 곁들이면 여름날 외출 준비 끝.
단청 브로치는 김빈 작가 작품, 지우산은 무형문화재 윤규상 작가 작품으로 KCDF갤러리숍 판매. 전통 안동포로 만든 베스트와 벤치에 올려놓은 한산모시 재킷은 이새, 브라운&레드 컬러의 라피아 모자는 헬렌카민스키 제품. 화이트 컬러 재킷은 이상봉 디자이너 작품. 유리 손잡이가 달린 원목 훅은 에리어플러스 제품. 마 소재 가방은 이정자 작가 작품으로 윤현핸즈, 색동 목걸이는 강미나 작가 작품으로 대한민국 명인명장 한 수, 블루와 그레이 컬러 유리 훅은 프티트 프리튀르 제품으로 짐블랑, 티크 원목에 대나무를 꼬아 시트를 만든 벤치는 피에르 잔느레 작품으로 챕터원, 리넨 스카프는 바라미에 제품으로 일상여백, 블루 컬러 카펫은 라인 디자인 제품으로 이노메싸, 라탄 슬리퍼는 Wed71 제품으로 마켓엠 판매. 가마 발을 모티프로 해 갑사와 노방 원단으로 제작한 천은 현우디자인 제품.
부채는 담장을 타고
‘여름 생색은 부채’라 할 정도로 최고의 여름 선물인 부채. 왕이 신하에게, 사대부가 벗에게 부채를 선물할 때는 시구를 적거나 그림을 그려서 보내기도 했는데, 이를 감상하며 더위를 이겨내라는 뜻이다. 조상들의 낭만과 풍류를 잘 보여주면서도 실용적인 물건으로 부채만 한 것이 있을까.
연꽃 그림이 그려진 부채는 지민선 작가 작품으로 아트스페이스 담다, 남원의 장인이 대나무를 말리고 살을 가른 뒤 한지를 붙여 만든 쌍죽선은 생활수집, 도트 패턴과 태슬 장식을 더한 소연부채는 수이57아뜰리에 제품으로 에잇컬러스 판매. 대나무 숲을 그린 한지 부채는 나은크라프트 제품.
무더위를 날려버리는 한판 승부
조선시대에도 보드게임이 있었다. 바둑을 두며 지략을 논하고, 주사위를 굴리며 쌍륙을 즐기는 것. 손에 땀을 쥐게 하는 게임에 몰입하다 보면 찌는 듯한 무더위도 잠시 잊게 된다.


계속해서 드라마 ‘태양의 여자’ 소식입니다. 31일 종영된 태양의 여자 마지막회가 AGB닐슨 미디어리서치 기준 26.9%로 자체 최고 시청률을 기록했습니다. 마지막 회에서 도영은 교통사고로 중태에 빠지고 주위사람들은 그녀에 관한 악감정은 잊고 그녀를 걱정하는데요, 양어머니 또한 병실을 찾아 눈물을 보였습니다. 의식을 찾은 ...
계속해서 드라마 ‘태양의 여자’ 소식입니다. 31일 종영된 태양의 여자 마지막회가 AGB닐슨 미디어리서치 기준 26.9%로 자체 최고 시청률을 기록했습니다.
마지막 회에서 도영은 교통사고로 중태에 빠지고 주위사람들은 그녀에 관한 악감정은 잊고 그녀를 걱정하는데요, 양어머니 또한 병실을 찾아 눈물을 보였습니다.
의식을 찾은 도영은 대중들과 가족에게 용서를 구하고 동우와 행복한 미래를 약속하지만 사월과 놀러간 바닷가에서 사월의 어깨에 기댄 채 눈을 감는 장면에서 끝나 도영이 죽었는지 살았는지 보여주지 않은 채 드라마는 막을 내렸습니다.


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생애 사명서에 서술된 큰 틀에서 활동(행동) 방향은 자신이 바라는 모습과 행동을 추상적으로 나타낸 것이라 할 수 있다. 목표는 그처럼 추상적으로 서술된 사명을 실현하기 위한 구체적인 어떤 기술, 습관, 행동, 지위나 상태를 말한다. 즉 목표는 자신이 바라고 원하는 모습의 사람이 되기 위해 최종적으로 또는 단계를 거쳐 이루어 내야 하는 구체적인 사항이다.
목표는 생활 영역별 사명에 따라 영역별로 한 가지만 설정할 수도 있고, 여러 가지를 설정할 수도 있다. 생활의 8대 영역 각각에 대해 하나 이상의 사명이 있다면 각 영역별로 적어도 하나 이상의 목표를 설정할 수 있다. 목표도 사명과 같이 글로 써서 붙여 놓거나 항상 볼 수 있는 다이어리(diary) 같은데 기록해 놓는 것이 좋다. 사람들은 생애 사명과 목표를 글로 작성하지 않거나 항상 볼 수 있는 곳에 두지 않는 경우가 많다. 사명과 목표를 글로 작성하여 항상 확인하는 것은 하찮은 일 같지만 자주 읽게 되면 자기 암시의 효과를 발휘하고, 자신의 상태를 매일 돌아보고 자기가 어디로 가고 있는지를 점검할 수 있게 된다. 사명과 목표를 서술하고 항상 확인하는 것은 목표 달성에 효과가 크다는 것을 경험한 사람들이 검증해 주고 있다.
그리고 목표는 달성 절차나 방법으로 보아 큰 목표에서 작은 목표 순으로 설정하는 것이 논리적이고 바람직하다. 목표는 최종 목표 - 대 목표 - 중간 목표 - 소 목표 - (세부 목표)로 나누어 설정할 수 있다(이 목표의 연결을 “목표체계”라 부르기로 함). 또한 목표는 달성에 걸리는 시간으로 보아 장기 목표, 중기 목표, 단기 목표로 설정할 수도 있다. 달성에 걸리는 시간으로 보면 최종 목표와 대 목표는 장기 목표, 중 목표는 중기 목표, 소 목표는 단기 목표가 되는 경우가 많다.


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신라아이파크면세점을운영하는 HDC신라면세점의 양창훈 공동대표는 “부분영업 루이비통남자인기서류가방 초기 2억원대에 불과했던 하루 매출이 최근 설화수와 후 등 화장품 판매가 늘면서 이달 들어 9억~10억원대로 증가했다”며 몽테뉴pm “일부 명품브랜드 유치가 지연되고 있지만 5층 명품관이 새로 문을 연 만큼 올해 5000억~6000억원의 매출을 올릴 수 있을 것”이라고 말했다. 양 대표는 “온라인면세점이 본격적으로 운영되고 럭셔리브랜드를 추가 유치하면 내년 이후부터는 목표한 1조원을 달성할
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필기구와 루이비통남자인기서류가방 고가의 남성용 지갑, 가방 등으로 유명한 S.T.듀퐁은 아이언맨을 선택했다. 다음달 출시하는 'S.T.듀퐁 아이언맨 컬렉션'에는 아이언맨과 토니 스타크가 그려져 있는 볼펜과 수성펜, 브리프케이스, 지갑, 커프스링크 등이 포함됐다.
◇HDC신라, 루이비통남자인기서류가방 루이비통 유치 성공…4대 대기업 중 처음
서울강남구 언주로에 새롭게 루이비통남자인기서류가방 개관한 플랫폼-엘 컨템포러리 아트센터 전경 /사진제공=플랫폼-엘
정품가격기준으로 보면 위조상품은 발기부전 치료제인 비아그라가 2076억원 어치 적발돼 가장 많았다. 이어 시계 브랜드인 로렉스(1629억원), 루이비통남자인기서류가방 가방 브랜드인 루이비통(1445억원) 순이었다.
지난25일 기준 대출 금리는 연 10.3%이며, 발생한 총 대출 루이비통남자인기서류가방 금액은 약 50억원에 달한다. 코리아펀딩 관계자는 “주식 소유자들이 주식은 팔고 싶지 않은데 돈이 급하게 필요할 때 찾는다”고 말했다.
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최근 루이비통남자인기서류가방 3년간 가장 많이 적발된 위조상품은 비아그라인 것으로 나타났다.
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관세청은불법위조상품의 유통을 선제적으로 차단하기 위해 위조상품정보분석 전담조직을 구성해 위조상품 반입 증가가 예상되는 브랜드에 대한 체계적인 정보수집·분석 강화 등 선제적 대응조치를 루이비통남자인기서류가방 실시하고 있다고 밝혔다.
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사용자 친화적인 안드로이드 유저 인터페이스는 오븐 사용을 더욱 쉽게 만들어 주고 바쁜 주방에서 시간을 절약할 수 있게 도와준다. 15단계 레시피를 500개 저장할 수 있고 새로운 정보의 업로드, 다운로드도 손쉽게 이뤄진다. 5가지의 서로 다른 강도의 클리닝 기능으로 셀프 청소가 가능하다. 예를 들어 치킨을 굽고 나서 안을 청소할 때 2분 신속 물청소를 통해 내부를 깨끗하게 만든다. 여름, 겨울, 외부 날씨가 건조하거나, 습한 것에 관계없이 동일한 품질의 요리를 만들 수 있다는 것도 강점이다. 전체 관리 시스템 하에서 원하는 품질의 요리를 손쉽게 만들 수 있어 호텔, 레스토랑, 학교, 호스피탤리티 업계 쿠킹 매니저들이 사용하기 편리한 선진적인 주방 기계라고 말할 수 있다.
Q. 올 한해 HOUNÖ의 마케팅 전략, 계획은?


당신은 위에 실린 샤넬 패션쇼 사진을 이미 수 없이 봤을 것이다. 그리고 칼 라거펠트가 파리의 그랑 팔레를 모던한 아트 갤러리(샤넬의 코드에 대한 존경을 담아 주문 제작한 75점의 오리지널 작품들로 가득 찬)로 탈바꿈시켰다는 것도 잘 안다. 샤넬 No.5 로봇과 서로 맞물린 더블 C 조각은 당신의 기억 속에 각인됐을 것이다. 그리고 지금쯤 샤넬 체인들이 흘러내리는 샤워 부스는 프라다의 스포티한 튜브 삭스만큼이나 2014 S/S 컬렉션의 친근한 설치물이 됐다. 모든 것이 그곳에 참석한 누군가가 첫 비상구를 열고 나가기도 전에 인스타그램과 트위터에 올라와 사람들의 입에 회자됐으니 말이다.
사실 관객(에디터, 바이어, 블로거, 스타일리스트, 셀러브리티, 그리고 샤넬의 가장 중요한 소수 고객들로 이뤄진 2,520명의 손님들)의 절반은 필사적으로 신호를 받으려고 애쓰며 여전히 시선을 아이폰에 고정하고 있었다(그런 열정적인 인스타그래밍으로 인해 그랑 팔레의 서버가 일종의 심장마비에 걸린 것도 무리는 아니다). 중반쯤까지 자기 앞에서 실제로 패션쇼가 진행되고 있다는 것도 눈치채지 못할 정도였다. 27번째 룩이 천천히 지나갈 때 관객들은 집단적으로 ‘오, 그렇지! 우리가 이곳에 온 건 쇼를 보기 위해서지’라는 표정을 지었다.
칼 라거펠트의 캣워크는 오래전부터 과도할 정도로 화려했다. 지난 시즌에는 전 세계 샤넬 매장의 위치를 정확히 보여주기 위해 국기들을 꽂아놓은 엄청난 크기의 지구본이 천천히 돌았다. 그전 시즌은 어떤가. 당시 모델들은 스칸디나비아에서 특별히 배로 공수해온(비용이 얼마나 들었는지는 신만이 알 것이다) 녹아내리는 빙하 둘레를 돌았다. 이번 시즌의 예술적인 설치 작품들과 관련된 눈물이 날 정도의 비용은 분명 그중 최고일 것이다. 샤넬의 어느 대변인에 따르면, 그 모든 것을 설치하는 데 8일이 걸렸고, 모든 작품(“제가 그 모두를 디자인했지만, 직접 그린 건 몇 작품뿐입니다”라고 라거펠트는 밝혔다)을 샤넬 문화재의 일부로 보존하기 위해 파리 팡테옹에 있는 샤넬 컨서버토리로 다시 조심스럽게 옮기는 데 3일이 걸렸다고 한다.
한편 루이 비통에서 마크 제이콥스의 마지막 무대는 이 하우스의 가장 위대한 쇼들을 보여주는 일종의 뷔페였다(루이 비통의 수장으로 16년을 보낸 제이콥스 같은 인물은 절대 조용히 떠나지 않는다). 무대에는 완벽하게 작동하는 에스컬레이터, 창살 호텔 엘리베이터, 분수, 빙글빙글 도는 회전목마가 설치됐다. 회전목마엔 케이트 업튼, 에바 헤르지고바, 나타샤 폴리 같은 미인들이 타고 있었다. 그들은 아침 10시에 열리는 쇼를 위해 새벽 3시에 호출됐음에도 기막히게 아름다웠다. 18분 25초 동안 진행된 쇼를 위해 7시간을 준비한 셈이다. 세상이 미쳤나? 그들은 전날 밤 잠이나 잤을까? 사람들은 이런 게 궁금할 것이다.
시즌마다 디자이너가 전달하고자 하는 것을 알 수 있는 더 쉬운 방법이 분명 있을 것이다. 1년에 두 차례씩 한 달 동안 뉴욕을 시작으로 런던과 밀라노를 거쳐 파리까지 장소를 이동하는 바이어들과 언론 관계자들은 잘 알려지지 않은 장소로 떼 지어 갔다가(어떤 날은 무지 춥고 또 어떤 날은 참을 수 없이 덥기 때문에 고생이 이만저만이 아니다) 다시 밀려나와 다음 패션쇼 장소로 몰려간다. 12시간 동안 이것을 10번 반복해보라. 이것이 패션 위크 기간 동안 프레스들의 하루 일과다.
그리고 대체로 이런 컬렉션(그들이 선보이는 옷 중 약 20%는 실제로 만들어지지 않는다)은 각 브랜드가 생산하고 판매하는 물건들의 아주 작은 부분이다. 디자이너들과 바이어들에게 실제로 돈벌이가 되는 것은 1월과 6월에 소리 소문 없이 열리는 프리 컬렉션이다. 덜 현란하고, 더 실용적이며, 가격도 더 좋고, 매장에 더 오래 걸려 있는 이 옷들이야말로 비즈니스의 80%, 매장 판매량의 70% 정도를 차지한다. 사람들의 관심은 런웨이 컬렉션과 완전히 다르다는 뜻이다. 일과 삶의 균형, 어디 그런 사람 없을까? J.W. 앤더슨(28세) 같은 젊은 디자이너는 남성복, 여성복, 그리고 로에베를 위한 컬렉션 등 한 해에 10개의 컬렉션을 제작하고 있다. 모든 매장이 제품을 제값에 더 오랫동안 팔기 위해 일찍 배송되길 바라고 있기에 그의 배송 스케줄이 어떨지는 상상이 될 것이다(몇몇 매장은 약속된 시간 내에 배송되지 않으면 브랜드에 불이익을 준다). J.W. 앤더슨 본사의 유리에선 뜨거운 김이 나고 있을 것이다.
그렇다면 현재 패션쇼의 역할은 뭘까? “그것은 굉장한 볼거리입니다. 그리고 소셜 미디어를 통한 홍보라고 할 수 있죠”라고 트렌드 예측 기관인 ‘The Future Laboratory’의 설립자 마틴 레이몬드는 설명한다. “패션쇼는 문화와 경이로움의 장으로 바뀌었어요. 현재 애플에서 일하고 있는 전 버버리 CEO 안젤라 아렌츠의 이야기가 생각납니다. ‘우리는 더 이상 패션 비즈니스에 속하지 않아요. 우리는 엔터테인먼트 사업을 하고 있습니다!’ 웨스트엔드 연극에 17억7,000만원을 쓰는 건 아무것도 아닙니다. 영화 한 편에 그런 돈을 쓰는 건 새 발의 피죠. 패션쇼에 17억7,000만원을 쓴다는 개념은 상대적인 겁니다.”
판매액이 1조7,700억원 언저리에 머물고 있는 것으로 추정되는 샤넬이나 루이 비통(26조7,400억원의 가치가 있다고 평가되는 세상에서 가장 부유한 패션 브랜드) 같은 하우스는 문제가 없다. 그러나 젊은 신인 디자이너들은 어떤가? 15년 전엔 3,542만원 정도면 쇼를 열 수 있었다. 지금은 약 1억7,700만원 남짓 한다. 그것도 비교적 저렴한 편에 속한다. 신인 디자이너 쇼의 모델료는 44만3,000원 선부터 시작된다(그 후 모델료는 시즌마다 조금씩 올라간다). 제작과 조명 비용은 천문학적이다. 슈퍼 스타일리스트는 쇼 한 편당 2,700만원 정도를 요구하기도 한다. 그리고 꽤 비싼 값에 음악을 믹스하는 미셸 고베르와 프레데릭 산체즈 같은 사운드 디자이너도 있다. 쇼를 여는 장소도 대부분 비싸다. 최소 이틀을 빌려야 하니 말이다. 몇몇 런던 디자이너들은 거대 화장품 회사들과 음료 회사들의 후원에 의존하고 있다.
“최근까지는 패션쇼를 열지 않으면 평이 실리지 않았습니다”라고 패션계 관계자는 말한다. “그건 그 시즌뿐만 아니라 전체 커리어에 해가 될 수 있어요. 스타일리스트들은 한 시즌 내내 촬영할 옷을 요청할 때 패션쇼 사진들을 언급하죠. 그것을 염두에 둔 런던의 세인트 마틴 졸업생들은 무대에서 맹목적으로 조디 키드에게 옷을 입혔고, 결국 바니스 배송을 망쳐버렸습니다. 너무 경험이 없었기 때문이죠. 그리고 그다음 시즌에 바니스가 돌아와 더 많은 주문을 하길 기대하며 그 모든 걸 반복했습니다. 그건 악몽이 었어요.”
“디자이너들은 쉼 없이 러닝 머신 위를 달리고 있습니다”라고 사라 바이워스는 말한다. 그녀는 프린, 바네사 브루노, 마커스 루퍼를 대변하는 홍보 에이전시 RMO 커뮤니케이션스의 파트너다. “쇼를 선보이지 않는다면 업계는 그들에 대해 흥미를 잃을 거예요. 고맙게도 그게 바뀌고 있어요. 런던에서 우리는 디자이너들이 보다 작은 규모의 프레젠테이션을 선보일 수 있도록 공식 런웨이 스케줄에 맞춰 프레젠테이션 스케줄을 짭니다. 그것이 쇼를 열어야 한다는 재정적 압박감 없이 그들을 주목받게 할 수 있는 현명한 방법이죠.”
쇼에 대한 압박감은 차치하고, 무대 위에서 선보이는 옷 역시 비용을 증가시켜왔다. 발렌티노, 발렌시아가, 프라다, 알렉산더 맥퀸 같은 하우스의 기성복 컬렉션은 꾸뛰르에 가깝다. 장인 정신, 정밀함, 엄청난 아이디어의 수준도 마찬가지다. “프리 컬렉션 때문에 런웨이는 판매라는 측면에서 더 이상 가장 중요한 쇼가 아니에요”라고 저스틴 오쉬어는 말한다. 그녀는 ‘mytheresa.com’의 구매 책임자다. “현재 브랜드들은 그 시즌에 자신들의 아이덴티티를 구축하고 뭔가 뛰어나고 고무적인 것을 선보이는 장으로 런웨이를 선택하고 있습니다. 맞아요, 그런 의상들은 제작도 힘들고 판매도 힘들 수 있어요. 더 이상 가격 장벽은 없습니다. 있을 필요가 없죠. 중요한 건 메시지를 보여주는 겁니다.” 사라 버튼이 좋은 예다. 맥퀸 런웨이에서 가장 중요한 건 이미지다. “때론 그녀의 25개 룩 중 하나 정도만 무대에서 선보인 것과 똑같은 디자인으로 구입할 수 있습니다. 나머지 24개는 어떤 스케일로도 생산이 불가능하죠”라고 오쉬어는 말한다. “하지만 맥퀸 같은 쇼는 패션계에서 아주 중요해요. 그건 환상의 세계입니다. 당신은 과거에 한 번도 본 적 없고, 당신을 흥분시키는 그런 것을 보게 됩니다. 패션을 다음 단계로 발전하기 위해선 그런 선지자들이 필요합니다.”
패션쇼는 더 이상 6개월 후에 매장에 걸릴 옷을 선보이는 수단만이 아니다(패션쇼 의상이 매장에 등장하는 시기가 예전보다 빨라지기 시작했다. 그래서 이젠 S/S 컬렉션에서 선보인 모피와 코트는 1월이면 매장에 걸린다). 새로운 목적이 등장했다. 컬렉션은 패션계 다양한 사람들이 만나 그 시즌에 대한 아이디어를 교환하고 공통된 생각을 모으는 기회를 제공하는 허브가 됐다. “개인적으로 저는 바이어들과 에디터들이 서로 어울리는 것이 아주 중요하다고 생각해요. 상호작용할 수 있고 그 시즌의 분위기를 논하며 배울 수 있으니까요”라고 ‘matchesfashion.com’의 CEO 루스 채프먼은 말한다. “게다가 컬렉션은 패션 관계자들이 뭘 어떻게 입는지 볼 수 있는 훌륭한 장입니다. 몇몇 트렌드는 그곳에서 시작됩니다. 이런 국제적인 모임은 극적인 드라마를 연출하기도 하죠. 그리고 스트리트 스타일 사진을 통해 고객들의 관심을 끌고 그들에게 영감을 줄 수도 있습니다.” 탄소 배출을 줄이려고 하는 시대에 대규모 모임을 위해 매주 비행기로 네 개 도시에 같은 사람들을 400명씩 실어 나르는 것이 이치에 맞는 일인지는 여전히 의문이다. 아마도 쇼는 줄어야 할 것이다. 그러나 실제로 줄어들기는커녕 점점 늘고 있다.
패션쇼가 사라지면 어떻게 될까? 바이어는 실시간으로 스트리밍되는 새로운 의상을 보면서 집에 앉아 일할 수 있을까? “물론 할 수 있습니다”라고 오쉬어는 말한다. “하지만 그러면 별로 성취감을 못 느낄 것 같아요. 그러느니 차라리 상습 도박꾼이 되겠어요.” 패션쇼 의상은 이야기의 절반에 불과하다(그렇다. 의상을 보는 게 중요하긴 하지만 18페이지짜리 패션 화보 촬영을 위한 아이디어를 얻기엔 충분하지 않다). 나머지 절반은 그곳의 지배적인 분위기, 대화, 뉘앙스, 작은 디테일에서 얻는다. 그건 돌아가는 카메라가 아무리 줌인 성능이 뛰어나도 전달할 수 없는 부분이다. “맞아요, 우리는 패션쇼가 그리울 거예요!”라고 채프먼은 말한다. “그것이 없으면 분명 스케줄이 더 인간적이겠지만요. 지금은 한 해에 네 시즌이 있어요. 그것이 우리 모두(바이어, 디자이너, 스타일리스트, 에디터)에게 부담이 되고 있어요.” 채프먼은 1년에 8개월을 옷과 액세서리를 구매하는 데 보낸다(이 말은 대략 밀라노 출장 6번, 파리 출장 6번, 뉴욕 출장 2번을 의미한다. 거기엔 고급 보석, 스포츠 웨어, 란제리는 포함되지 않는다). 여기에 디자이너들과의 수많은 미팅, 잠재력 있는 브랜드와의 약속도 있다. 그건 아주 힘든 스케줄이다. “패션계가 패션쇼 시기를 재검토하고 모두에게 더 나은 스케줄을 만들기 위해 국제적으로 더 긴밀히 협력하면 좋을 것 같아요. 또한 저는 모든 디자이너들이 쇼를 선보일 필요는 없다는 걸 통감하고 있습니다”라고 그녀는 덧붙였다.
“단지 캣워크 브랜드라고 말하기 위해 쇼를 선보이는 브랜드들도 많습니다. 그래야 현장에서 포지셔닝하기가 좋으니까요”라고 대니얼 막스는 말한다. 그는 오스카 드 라 렌타와 아크네 스튜디오 같은 브랜드를 대변하고 있는 마케팅 홍보회사 ‘The Communications Store’의 디렉터 겸 파트너다. “다른 디자이너들의 경우엔 그것이 습관이 되었습니다”라고 기성복 컬렉션 기간 동안 네 개 도시에서 31개 쇼를 책임지고 있는 막스는 설명을 이었다. “그들은 그래야 한다는 생각 때문에 쇼를 선보입니다. 그때가 위험한 때죠.”
하지만 디자이너의 관점에서 보면 그것은 유일한 의사소통의 기회일 수 있다. 특히 일련의 화려한 광고 캠페인 같은 다른 수단이 없는 디자이너들에겐 더욱 그렇다. “저는 광고를 하지 않습니다. 그래서 반드시 패션쇼가 필요하다고 느낍니다”라고 어덤은 말한다. 그의 쇼는 이 세계의 기준으로 볼 때 비교적 작은 규모일 수 있지만, 쇼를 위해 화이트 큐브 갤러리를 검은 인조 잔디로 뒤덮거나 맨체스터 스퀘어에 조립식 임시 돔을 짓지 못할 정도로 작지는 않다. “제게 쇼는 그 시즌의 메시지를 전달할 수 있는 유일한 기회입니다. 그 후에 제 옷으로 이야기를 해석하고 전달하는 일은 바이어, 판매업자, 에디터, 스타일리스트의 몫이니까요.”
“저는 패션쇼를 거부하려고 해봤습니다”라고 톰 포드는 말한다. 그는 아주 친밀한 1:1 프레젠테이션을 비롯해 비욘세와 줄리앤 무어가 모델로 서고 스타들이 대거 참석한(그리고 사진가들의 출입이 금지된) 쇼에 이르기까지 다양한 방식으로 자신의 레이블을 선보여왔다. “대신 고객에게 집중하고 싶었습니다. 하지만 1년 전 우리가 런웨이로 복귀하자 언론 보도가 극적으로 늘어났습니다. 그러니까, 말장난하기는 싫지만 당신은 하나의 목소리가 됩니다. 잡지는 6개월 내내 당신의 캣워크와 백스테이지 사진들을 사용하죠. 쇼가 없으면 잡지에 당신도 없습니다. 게다가 패션쇼는 당신으로 하여금 포토제닉한 옷을 만들게 합니다. ‘이 옷을 입으면 어떻게 보일까? 입으면 어떤 느낌일까?’ 그뿐만 아니라 ‘인터넷과 사진 속에서 어떻게 보일까’도 생각하게 되죠. 그 결과 컬렉션을 간결하게 편집하게 됩니다. 관객을 설득하는 데 9분의 시간밖에 없으니까요.”


어깨 관절에 발생하는 만성 통증의 가장 흔한 원인인 회전근개란 어깨 관절 주위를 덮고 있는 4개의 근육이 어깨 관절의 회전운동 및 안정성을 유지해주는 역할을 하는데 이들 4개의 근육 가운데 하나 또는 그 이상이 파열되어 팔과 어깨에 통증을 발생시키는 질환
50세 이상의 연령층에서 퇴행성 변화에 따라 자연적으로 파열되는 경우가 흔하나 최근에는 스포츠 활동인구가 증가함에 따라 스포츠 외상으로 인한 파열이 많고 퇴행성 변화, 선천적 이상 및 발육 부전, 회전근개의 혈액 순환 장애, 어깨의 지나친 사용 등으로 매우 다양하나 주된 원인으로는 퇴행성 건염이나 혈관의 감소로 힘줄의 구조가 약화된 상태에서 가벼운 외상이나 사소한 움직임에 의해 회전근개 파열이 일어나거나 교통사고 등의 직접적이고 심각한 외상에 의해서 발생
흔한 증상은 어깨의 통증이며 근력약화, 어깨 결림, 삐걱거리는 소리 등이 동반되는데 어깨의 통증은 팔의 위쪽 삼각근부분에 나타나는 경우가 많으며 흔히 팔을 위로 들어올릴 때 통증이 심해지고 몸을 바로 세우면 통증이 감소하며 누운 자세에서는 통증이 심해져 통증이 있는 쪽으로 돌아누워서 잠을 잘 수 없으므로 수면장애를 호소하기도 하고, 환자가 팔을 들어올릴 때 어깨 꼭대기에서 삐걱거리는 느낌, 또한 회전근개가 완전히 파열되었을 경우 환자는 팔을 들어서 지면과 평행이 되도록 하는 자세를 유지하지 못하며 오십견과 혼동하는 경우가 다수
회전근개파열과 오십견의 차이
회전근개파열은 능동적인 운동에 제한을 받으나 수동적인 운동은 가능하며 팔을 위로 들 때 통증이 심해지고 능동적인 움직임에 제한을 받기에 근력약화가 동반되나 동결건(오십견)의 경우 능동운동은 동일하게 제한을 받지만 수동적인 운동까지 제한. 통증의 경우 팔을 돌리거나 올릴 때 심해지게 되어 위로 올릴때만 통증이 생기는 회전근개 파열과 차이.
능동적인 운동에 제한을 받으나 수동적인 운동은 가능하며 팔을 위로 들 때 통증이 심해지고 능동적인 움직임에 제한을 받기에 근력약화가 동반 운동 능동운동은 동일하게 제한을 받지만 수동적인 운동까지 제한
팔을 위로 올릴때만 통증이 생김 통증 팔을 돌리거나 올릴 때 통증이 생김
회전근개 파열은 어깨의 X-Ray로도 판독이 가능하나 CT검사나 MRI검사로 확인하는 방법이 가장 정확하게 판독


이번 리뷰에서 소개시켜드릴 제품은 빌리온톤 듀얼코어 미라캐스트 BMR-05 입니다. 어떤 기능을 하는 제품이냐하면 바로 미라캐스트기능을 지원하는 기기의 화면과 영상을 TV처럼 대형 화면에 디스플레이 해주는 제품입니다. 쉽게 이야기하자면 스마트폰의 영상, 음성을 대형 TV에 실시간으로 전송해주는 역할을 합니다.
빌리온톤 듀얼코어 미라캐스트 BMR-05 제품 가격은 2017년 8월 에누리 기준 2만원 초반대를 형성하고 있습니다. 원래 이런 기능을 하는 제품의 가격대가 5~6만원대를 형성하고 있었는데 빌리온톤에서 상당히 저렴한 가격에 성능 좋은 제품이 출시되어서 상당히 마음에 듭니다.
빌리온톤 듀얼코어 미라캐스트 BMR-05 제품은 5V USB 전원을 사용합니다. 일반 스마트폰 어댑터를 사용해도 가능하며 외장배터리를 사용해도 됩니다. 만일 제품이 정상동작하지 않을 경우 제일 먼저 전원의 전류량이 부족한지 살펴보시기 바랍니다.
빌리온톤 듀얼코어 미라캐스트 BMR-05 제조사 제공 스마트폰 호환 리스트입니다. 호환가능모델이외에도 지원하는 제품이 상당히 많기때문에 이부분은 직접 제조사를 통해 확인하시기 바랍니다. 참고로 제가 사용하는 LG G2와 화웨이P9 모델은 호환가능 리스트에는 없지만 두 제품 모두 사용가능했습니다.
빌리온톤 듀얼코어 미라캐스트 BMR-05 구성품은 본체와 외장안테나/USB전원 일체형 케이블과 설명서로 구성되어 있습니다. 구성품은 딱 필요한 부품들로 이루어져있습니다. 제품을 사용하시기 전에 적어도 설명서를 한번 읽어보시는것을 권장드립니다. 왜냐하면 모드선택버튼기능부터 일부 기능을 잘 모르고 사용할 경우 초기 사용시 혼동할수 있으므로 꼭 읽어보시기 바랍니다.
빌리온톤 듀얼코어 미라캐스트 BMR-05에서 사용되는 버튼은 모드선택버튼 하나입니다. 이 모드선택버튼은 iOS계열과 안드로이드계열을 선택할 때 사용합니다. 그외에는 자동모드로 동작하기때문에 사용방법은 상당히 쉽습니다. 외장케이블 연결단자는 마이크로5핀 형태로 스마트폰 충전기를 통해 전원을 바로 공급할 수 있습니다. 다만 와이파이 신호연결이 원할하지 않을 경우에는 함께 제공하는 외장안테나 케이블을 연결한 후 USB 전원을 따로 연결해줘야 합니다.
스마트폰 화웨이P9에서는 [미라캐스트]라는 단어대신 [미러쉐어]라는 단어을 사용합니다. 일단 미러쉐어버튼을 터치하면 빌리온톤 듀얼코어 미라캐스트 BMR-05 제품 페어링 모드로 들어갑니다.
빌리온톤 듀얼코어 미라캐스트 BMR-05와 스마트폰간의 연결은 상당히 간결하고 쉽습니다. 중간에 사용자가 특별히 건드릴 부분이 없이 블루투스 페어링과정처럼 자동으로 연결이 됩니다.
LG G2에서는 [미라캐스트] 모드를 직접 지원하며 빌리온톤 듀얼코어 미라캐스트 BMR-05와 완벽하게 연결이 됩니다.
빌리온톤 듀얼코어 미라캐스트 BMR-05 미러링 완료 화면입니다. 스마트폰의 화면이 실시간으로 TV에 표시되는 모습입니다.
빌리온톤 듀얼코어 미라캐스트 BMR-05 미러링 모드에서 인터넷사용, 음악듣기, 동영상보기등을 실행한 모습입니다.
한마디로... 스마트폰과 대형TV가 1:1로 매칭되어 완벽하게 하나처럼 동작하고 있습니다. 특히 영화볼때 상당히 편리하고 좋았습니다.