함께 복권을 나누어 당첨 여부를 확인한 자들 사이에 당첨금을 공유하기로하는 묵시적 합의가 있었다고 봄이 상당하다는 이유로 그 복권의 당첨금수령인이 그 당첨금 중 타인의 몫의 반환을 거부한 경우, 횡령죄가 성립될 수있다고 한 사례
피고인이 2천 원을 내어 피해자를 통하여 구입한 복권 4장을 피고인과 피해자를 포함한 4명이 한 장씩 나누어 그 당첨 여부를 확인하는 결과 피해자 등 2명이 긁어 확인한 복권 2장이 1천 원씩에 당첨되자 이를 다시 복권 4장으로 교환하여 같은 4명이 각자 한 장씩 골라잡아 그 당첨 여부를 확인한 결과 피해자 등 2명이 긁어 확인한 복권 2장이 2천만 원씩에 당첨되었으나 당첨금을 수령한 피고인이 피해자에게 그 당첨금의 반환을 거부한 경우, 피고인과 피해자를 포함한 4명 사이에는 어느 누구의 복권이 당첨되더라도 당첨금을 공평하게 나누거나 공동으로 사용하기로 하는 묵시적인 합의가 있었다고 보아야 하므로 그 당첨금 전액은 같은 4명의 공유라고 봄이 상당하여 피고인으로서는 피해자의 당첨금 반환요구에 따라 그의 몫을 반환할 의무가 있고 피고인이 이를 거부하고 있는 이상 불법영득의사가 있다는 이유로 횡령죄가 성립될 수 있다고 한 사례.
2000. 11. 10. 2000도4335 횡령
【피 고 인】 신현수
【원심판결】 서울지법 2000. 9. 5. 선고 2000노5904 판결
【주 문】 원심판결을 파기하고, 사건을 서울지방법원 본원 합의부에 환송한다.
1. 원심판결의 사실인정 및 판단
가. 원심판결 이유에 의하면, 원심은, 피고인은 공소외 윤둘선이 운영하는 다방에서 돈 2,000원을 내어 그 다방종업원인 피해자 김수경에게 즉석에서 당첨 여부를 확인하는 500원짜리 체육복권 4장(이하 '첫 번째 복권 4장'이라 한다)을 사 오도록 하여 피고인, 피해자, 윤둘선 및 다방종업원인 공소외 안인숙 등 4명이 다방 탁자에 둘러앉아 각자 한 장씩 나누어 그 복권 우측 상단을 긁어 당첨 여부를 확인한 결과 그 중에서 2장의 복권이 각 1,000원에 당첨되었고(원심은 1,000원에 당첨된 복권들이 누가 긁어 확인한 것인지에 관하여 명백한 사실인정을 하지 아니하고, 다만 2장의 복권이 1,000원에 당첨되었다고만 인정하고 있다.), 그 1,000원에 당첨된 복권 2장을 다시 복권 4장(이하 '두 번째 복권 4장'이라 한다)으로 교환하여 온 후 피고인 등 4명이 그 당첨 여부를 확인한 결과 피해자와 윤둘선이 확인한 복권 2장이 각 2,000만 원에 당첨되었는데, 윤둘선은 자신이 확인하여 당첨된 복권을 그 자리에서 피고인에게 교부하였고, 피해자는 자신이 확인하여 당첨된 복권 한 장을 그 탁자 위에 놓아두고 다른 볼 일을 보러 그 자리를 잠시 비운 사이에 피고인이 당첨된 복권 2장을 가지고 가 현금으로 교환하고도 당첨금을 피해자에게 교부하지 않은 사실을 인정하였다.
나. 위와 같은 사실관계에 터잡아 원심은, 피고인이 처음 2,000원을 내어 사온 첫 번째 복권 4장 중 3장과 1,000원에 당첨된 복권 2장으로 교환하여 온 두 번째 복권 4장 중 3장을 피해자, 윤둘선, 안인숙에게 나누어 줌으로써 그 각 복권의 소유권을 명시적 또는 묵시적으로 그들에게 양도 또는 증여하였다는 점에 부합하는 피해자 및 안인숙의 각 진술을 믿을 수 없다고 배척하고, 단지 피고인 등 관련 당사자들 사이에는, 피고인이 2,000원을 내어 사온 첫 번째 복권 4장 중 3장뿐만 아니라, 다시 교환하여 온 두 번째 복권 4장 중 3장을 피해자, 윤둘선 및 안인숙이 피고인을 대신하여 긁어 확인하여 주고 고액으로 당첨되면 피고인이 당첨금 중 일부를 피해자 등에게 은혜적으로 지급하여 주겠지 하는 내심의 생각이 있었을 정도라고 봄이 상당하고, 가사 그렇지 않더라도, 사실관계가 위와 같아 2,000만 원에 당첨된 복권의 소유권 귀속이 법률전문가에게조차 분명하지 않다면, 피고인이 2,000만 원에 당첨된 복권이 자신의 소유라고 생각하고 행동한 것에 대하여 횡령죄의 고의가 있다고 단정하기도 어렵다는 이유로, 피고인이 피해자가 확인하여 당첨된 복권의 당첨금 1,560만 원(세금을 공제한 금액)을 피해자에게 반환하는 것을 거부한 행위를 횡령죄로 다스린 제1심판결을 파기하고, 피고인에 대하여 무죄를 선고하였다.
가. 그러나 원심의 사실인정과 판단은 다음과 같은 이유로 수긍하기 어렵다.
(1) 우선 제1심판결의 채용증거들에 의하면, 이 사건 복권들의 구입 및 그 당첨 경위 등은 다음과 같음을 알 수 있다.
(가) 피고인은 윤둘선이 운영하는 다방에 자주 출입하는 단골손님으로서 평소 윤둘선과 다방종업원인 피해자 및 안인숙과도 친숙하게 지내는 사이였는데, 1999. 2. 20. 토요일 15:00경 다방에서 윤둘선과 함께 한 장에 500원으로 즉석에서 당첨 여부를 확인하는 복권 2장을 긁어 확인한 결과 모두 당첨되지 아니하자, 1,000원을 피해자에게 주면서 복권 2장을 다시 구입하여 오라고 심부름을 시켰는데, 피해자는 자신 및 안인숙, 윤둘선 등도 복권을 긁어볼 수 있게 4장을 구입할 수 있도록 1,000원을 더 달라고 하자, 이에 피고인이 동의하여 1,000원을 더 주어 피해자가 피고인으로부터 2,000원을 받아 첫 번째 복권 4장을 구입하여 왔다.
(나) 그 후 피해자는 구입하여 온 첫 번째 복권 4장 중 2장을 피고인과 윤둘선에게 한 장씩 교부하고, 잠시 자리를 비운 안인숙의 몫으로 한 장을 남겨두었는데, 때마침 안인숙이 다방에 들어오자 보관하고 있던 복권 한 장을 안인숙에 교부하여 결국은 피고인, 피해자, 윤둘선 및 안인숙 등 4명이 처음 구입한 복권 4장을 한 장씩 나누어서 긁어 그 당첨 여부를 확인한 결과 피해자 및 안인숙이 긁은 복권이 1,000원에 각 당첨되었다.
(다) 안인숙은 자신이 긁어 확인한 복권과 피해자가 긁어 확인한 복권으로서 1,000원에 당첨된 복권 2장으로 다시 두 번째 복권 4장을 교환하여 와서는 다방 탁자에 피고인, 윤둘선, 피해자와 함께 둘러앉아 '한 장씩 골라잡아 땡'이라고 하면서 그들로 하여금 한 장씩 골라잡게 하였고, 이에 피고인, 윤둘선, 피해자는 안인숙이 손에 펼쳐든 두 번째 복권 4장 중에서 각자 한 장씩 골라잡았다.
(라) 그 후 피고인, 윤둘선, 피해자 및 안인숙은 각자 자기가 골라잡은 복권을 긁어 확인한 결과 피해자와 윤둘선이 긁어 확인한 복권 2장이 2,000만 원에 각 당첨되었다.
(마) 이에 피해자는 기쁜 나머지 당시 다방에 있던 손님들에게 자신이 긁어 당첨된 복권을 보여주면서 자랑을 하기도 하였는데, 때마침 다방손님들이 엽차를 달라고 하는 등 다방업무를 보아야 했던 관계로 당첨된 복권 한 장을 피고인 등이 둘러앉아 있던 탁자 위에 놓아두고 그 자리를 떴다.
(바) 피해자가 다방업무를 보고 있는 사이에 피고인은 윤둘선으로부터 받은 복권과 함께 피해자가 긁어 당첨된 복권을 허락을 받지 아니한 채 가지고 나갔고, 잠시 후 윤둘선은 당첨된 복권의 행방을 찾는 피해자에게 피고인과 함께 은행에 가서 당첨된 복권을 돈으로 교환하여 피해자에게 지급하겠다고 말하였다.
(사) 그 후 피고인은 월요일인 같은 달 22일 그 다방에 갔던바, 피해자가 당첨금을 달라고 하자, 아직 은행에서 교환하지 않았다며 기다리라고 말하였고, 그 후 당첨된 복권 한 장당 세금을 공제하고 1,560만 원씩 합계 3,120만 원을 교환하여 와서는 피해자와 안인숙에게 100만 원씩을 지급하자, 피해자와 안인숙은 그 돈의 수령을 거부하고 피고인에게 반환하였다.
(2) 사실관계가 이와 같다면, 처음 피고인이 2,000원을 내어 피해자로 하여금 첫 번째 복권 4장을 구입하여 오게 한 후 피고인을 포함하여 윤둘선, 피해자 및 안인숙 등 4명이 둘러앉아 재미삼아 한 장씩 나누어 각자 그 당첨 여부를 확인하는 경우, 손님인 피고인과 다방주인 윤둘선, 다방종업원 피해자 및 안인숙이 평소 친숙한 사이인 점, 복권 1장의 값이 500원에 지나지 아니하는 점, 첫 번째 복권 4장 중 피해자 및 안인숙이 긁어 확인한 복권 2장이 1,000원씩에 당첨되었을 때에도 이를 두 번째 복권 4장으로 교환하여 와서는 이를 피고인, 피해자, 윤둘선 및 안인숙 등 4명이 그 자리에서 각자 한 장씩 골라잡아 당첨 여부를 확인한 점 등에 비추어, 만일 각자 나누어 가진 첫 번째 또는 두 번째 복권 중 어느 누구의 복권이 당첨되더라도 그 자리에서 함께 복권을 나누어 확인한 사람들이 공동으로 당첨의 이익을 누리기로 하는, 즉 당첨금을 공평하게 나누거나, 공동으로 사용하기로 하는 묵시적인 합의가 있었다고 보아야 할 것이고, 이와 달리 첫 번째 복권이나 두 번째 복권 모두 당초 그 구입대금을 출연한 피고인의 소유이고, 윤둘선, 피해자 및 안인숙은 단지 피고인을 위하여 그 당첨 여부를 확인하여 주는 의미로 피고인을 대신하여 한 장씩 긁어 본 것이라고 볼 수는 없을 것이다.
따라서 첫 번째 복권 4장 중 피해자와 안인숙이 긁어 1,000원에 각 당첨된 복권 2장으로 교환하여 온 두 번째 복권 4장을 다시 피고인, 피해자, 윤둘선 및 안인숙이 각자 한 장씩 골라잡아 그 당첨 여부를 확인한 결과 그 중 2장의 복권이 2,000만 원씩에 당첨되었으므로, 그 확인자가 누구인지를 따질 것 없이 당첨금 전액이 피고인, 피해자, 윤둘선 및 안인숙의 공유라고 봄이 상당하다.
그러므로 피고인이 당첨된 복권 2장을 가지고 가 그 당첨금을 수령하였다면, 특별한 사정이 없는 한 이는 피고인을 비롯한 피해자, 윤둘선 및 안인숙 등 네 사람의 대표로서 한 것으로 보아야 하고, 따라서 그 중 자신의 몫을 제외한 나머지는 피해자 등 세 사람의 몫으로서 피고인은 그들을 위하여 이를 보관하는 지위에 서게 되어, 피고인으로서는 피해자의 당첨금 반환요구에 따라 그의 몫인 780만 원(3,120만 원×1/4)을 반환할 의무가 있다고 하지 않을 수 없다.
따라서 피고인이 자신이 2,000원을 내어 구입한 첫 번째 복권 4장 중 3장을 피해자, 윤둘선, 안인숙에게 나누어 준 사실조차 없다고 주장하면서 그 중 1,000원에 당첨된 복권 2장 및 그 복권으로 다시 교환하여 온 두 번째 복권 중 2,000만 원에 당첨된 복권 2장의 소유권이 모두 피고인에게 있음을 전제로 피해자에게 그 당첨금의 반환을 거부하고 있는 이상, 피고인에게 불법영득의 의사가 없다고 할 수 없다.


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문) 한국은 올 상반기중으로 인천과 김포, 제주 등 국제공항에 알몸투시기를 설치해 테러 등에 더 철저하게 대비하기로 했다는 소식을 며칠 전에 전해드렸는데, 이에 대한 여론조사 결과가 나왔다면서요?
답) 네, 한국의 여론조사 기관인 '리얼미터'사가 전국의 19세 이상 남녀 1,000명을 대상으로 알몸 투시기 도입에 대한 찬반 여론을 조사한 결과를 보면, 도입에 찬성한다는 의견이 46.4%, 도입에 반대한다는 의견이 33.7%로, 도입에 찬성하는 의견이 더 많은 것으로 나타났습니다. 연령별로는 20대에서만 도입에 반대하는 의견이 더 많았고, 나머지 모든 연령대에서는 찬성 쪽이 더 많았습니다. 지역별로는 대전/충청지역에서만 도입 반대의견이 찬성보다 높았고, 나머지 지역은 모두 찬성이 더 많았습니다.
문) 사생활 침해에 대한 우려보다는 테러 방지가 더 중요하다고 생각하는 것으로 보입니다. 다른 소식 알아볼까요? 한국에서 연봉 10억원 이상 받는 초고액 연봉자가 천명을 넘어섰다는 소식입니다.
답) 네, 한국 국세청에 따르면, 1년에 10억원 이상을 받는 초고액연봉자가 천124명, 5억원에서 10억원 사이가 3천115명이고, 3억원에서 5억원을 받는 사람은 6천379명, 1억원에서 3억원이 18만4,321명으로, 1억원 이상을 받는 근로자는 모두 19만 4천939명으로 전체 근로자의 1.4% 수준이라고 밝혔습니다. 그러나 전체 급여가 1,000만원 이하인 근로자도 450만3432명으로 26.3%나 되는 것으로 나타났습니다.
문) 경기도 포천에서 구제역이 발생한 사실은 몇차례 보도를 해 드렸지만, 한국 방역 당국은 구제역의 확산을 막기 위해 멧돼지와 고라니 등 야생동물을 쫒고 있다고요?
답) 네, 한국 방역당국은 구제역 발생이 열흘째 잠잠해 지면서 막바지 방역에 신경을 쓰고 있는 가운데, 멧돼지, 고라니, 노루 등과 개와 고양이가 구제역 전염매개체가 될 가능성이 있어서 대책 마련에 부심하고 있습니다. 방역당국은 멧돼지, 고라니, 노루 등은 직접 구제역에 걸릴 수 있고, 개와 고양이는 구제역을 옮기는 매개체가 될 수 있어서, 발생농가 반경 500미터 안으로 이들 동물들이 접근하면 모두 사살하도록 했습니다. 방역당국은 또 이들 야생 동물들은 겨울철에 먹이가 없어 농가로 접근하기 때문에 포천 일대 야산에 옥수수 등 사료를 뿌려주고 있습니다.
문) 한국의 양대 노총가운데 하나인 민주노총이 새 위원장을 선출했군요?
답) 네, 민주노총은 어제 새 위원장에 온건파인 김영훈 전 철도노조 위원장을 선출했습니다. 김영훈 위원장은 참석 대의원 723명 가운데 52%의 지지를 얻어, 민주노총 전 부위원장을 지낸 허영구 후보를 누르고 제 6대 위원장에 당선됐습니다. 김영훈 새 민주노총 위원장은 철도노조 위원장을 거쳐, 전국운수산업노조 위원장을 거쳤으며, 임기는 2013년 1월까지입니다.
문) 한국은 노동운동이 과격하다고 알려져 있는데, 새해에는 노사관계가 더욱 건전해 졌으면 좋겠습니다. 다음 소식 알아보죠. 알코올 중독환자가 병원에서 치료를 받다가, 외부로 탈출을 시도하는 과정에서 추락해 숨졌다고요?


시인 고은씨가 ‘미당 파문’ 후 처음으로 입을 열었다. 인터뷰에서 고시인은 남북정상회담 당시 북한 방문 비화, 김대중 대통령과의 인연, YH사건을 비롯한 각종 시국사건에 관여한 얘기 등을 담담히 털어놓았다. 스승인 미당 서정주를 둘러싼 친일문학논쟁에 대해서는 직접 언급을 삼가는 대신 친일역사의 청산을 강조함으로써 완곡하게 소신을 드러냈다.
고은(高銀·68) 시인이 ‘창작과비평’ 여름호에 젊은 시절 ‘시의 정부’라고 칭송했던 미당 서정주 시인을 비판한 ‘미당담론’을 발표한 이후 문단이 찬반논쟁으로 소연하다. 고시인은 미당담론 이후 기자들의 인터뷰 요청을 일절 사절하고 외국에서 열리는 시 축전에 다녀오고 백담사에서 열린 만해 한용운(韓龍雲) 축전에 참석하는 등 바쁜 일정을 보내고 있다.
고시인은 왜 이 시점에서 시의 사부(師傅)였던 미당의 친일 친독재 행적을 비판하고 나섰을까. 그는 아직 독자들의 궁금증에 답하지 않고 있다. 어쩌면 미당담론 안에 모든 것이 들어 있다는 생각을 하는지도 모르겠다.
고시인은 1970년대 중반을 고비로 시의 세계는 물론 삶과 사유의 방식이 크게 바뀌었다. 그의 표현을 빌리면 이쪽으로 흐르던 물이 다른 쪽으로 급격하게 돌아서 흐르기 시작한 것이다. 그의 시는 허무에서 민중으로 방향을 틀었고 술과 자학으로 방랑하던 시인은 사회의 모순, 분단의 모순을 극복하려는 치열한 운동가로 변신했다. 그가 국민연합, YH사건 등 이 나라 반독재 민주화 운동사에 남긴 족적은 실로 만만치 않다.
민족문학작가회의 회원인 작가 유시춘씨를 통해 인터뷰 교섭에 성공했으나 질문요지를 보냈더니 ‘싫다’는 응답이 왔다. 미당과 소설가(이문열씨)에 대한 질문은 답변할 필요가 없다는 것이었다.
고시인은 북한의 문화재와 자연을 탐방하기 위해 두 차례 북한에 다녀왔고 작년에는 남북정상회담 수행원으로 김정일 국방위원장과 김대중 대통령이 동석한 만찬장에서 시를 낭송했다. 미당에 대한 이야기를 꺼내지 않더라도 물어볼 거리가 많았다.
삶과 문학, 그리고 북한에 대한 이야기를 주로 묻기로 약속하고 인터뷰를 성사시켰다. 그러나 시사잡지의 인터뷰를 하면서 세인들이 관심을 갖는 현안을 비켜갈 수는 없는 것이니 기회를 보아 물어보리라는 결심을 하고 안성을 찾아갔다.
고시인은 중앙대학교 안성 캠퍼스에서 멀지 않은 대림동산 전원주택 단지에 산다. 집 앞에 키 큰 오동나무가 서 있다는 말을 들었지만 근처에 비슷비슷한 형태의 집이 많아 찾기가 쉽지 않았다.
1984년 ‘법에 사는 사람들’ 효봉 스님 편을 취재하기 위해 이 집에 왔던 적이 있으니 두 번째 방문이지만 고시인은 이를 기억하지 못하는 듯했다. 현재 영국에서 고등학교에 다니는 고차령(高車嶺·16)양도 태어나지 않았을 때였다. 그는 김대중 내란음모 사건으로 징역을 살고 나와 1983년 중앙대 영어과 이상화(李相華·54) 교수와 결혼한 뒤 부인의 직장이 있는 안성으로 내려와 18년째 살고 있다.
집에 에어컨이 없는 모양이었다. 고시인은 “더워서 이야기가 안 될 테니 냉방이 되는 음식점으로 자리를 옮기자”고 했다. 전원주택 단지 인근 식당에서 파전과 백세주를 시켜놓고 인터뷰를 시작했다.
민감한 이야기는 뒤로 미루고 부담이 덜한 북한 이야기부터 꺼냈다.
―남쪽에서 생각하는 것하고 실제로 가보면 많이 다르지 않나요? 북한 사회를 어떻게 보셨습니까?
“개성 만월대에 오르니 서울 도봉산과 북한산이 가깝게 보여요. 거기서 남쪽에서 휘날리는 태극기를 보니까 이제까지 남쪽에서 태극기를 보던 것과 전혀 다른 뭉클한 감회가 일어요. 비로소 내가 살았던 땅과 전혀 다른 곳에 서 있구나 하고 실감했습니다.
북한의 사회구조는 우리와 달리 매우 인공적입니다. 어떤 개인이 다른 고장으로 이동하고 싶어도 개인의 자유만으로 가능하지 않습니다. 가야 할 이유가 있다고 판단될 때에만 이동이 허용되거든요. 우리와 근본적으로 다릅니다. 우리가 훨씬 우월하다든지, 그쪽이 답답하다든지, 이런 판단을 떠나 전혀 다른 사회라는 것을 기본적으로 인식해야 합니다.
북한에도 새로운 도로가 많이 건설돼 있습니다. 남쪽의 도로는 교통량이 너무 많아 체증이 심하지 않습니까. 거기는 도로가 거의 적막합니다. 도로에서도 사회구조의 차이가 드러납니다. 장차 그곳의 교통량이 많아지는 것을 좋아해야 할지, 걱정해야 할지 모르지만 말입니다.”
―남북정상회담 특별수행원 중에서도 활약이 눈부시지 않았습니까. 고시인이 평양 목란관에서 열린 만찬장에서 ‘대동강 앞에서’라는 시를 낭독했지요? 다음날 백화원 영빈관에서 열린 환송 오찬에서 김대중 대통령과 김정일 위원장이 손잡고 ‘우리의 소원은 통일’ 노래를 부를 때 두 분 사이에 고시인의 모습이 보이더군요.
“여기서 떠날 때 몇몇 신문사에서 시 청탁을 받았습니다. 시가 나올지 몰라 확답을 하지 않고 떠났어요. 비록 북한을 처음 여행하는 것은 아니었지만 역사적인 현장의 증인이 된다는 생각에 잠이 잘 오지 않더군요. 방에 준비된 북한 술을 조금씩 따라 마시다가 감회가 깊어져 새벽 3시쯤 시가 나왔습니다.
친구로 지내는 민화협 공동의장 강만길 교수와 새벽에 대동강변으로 산보를 나갔습니다. 강가에서 친구에게 시를 읽어줬어요. 친구도 좋다고 말하더군요. 목란관 만찬 때 아태평화위원회 부위원장 이종혁씨(월북 소설가 이기영씨 아들)와 한 테이블에 앉아 술을 마셨습니다. 그 자리에 공동 성명 초안이 도착하고 남북의 정상이 서명을 해 장내 분위기가 고조됐습니다.
강만길 교수가 박재규 통일부장관에게 내 시 얘기를 했던 것 같아요. 보고를 받은 김대통령이 “나는 괜찮지만 상대방이 있지 않으냐”고 말했고 북한 쪽도 좋다고 해 박장관이 연단에 올라가 소개를 했지요. 술 마시다가 갑자기 불려나갔습니다. 순서에 전혀 없던 겁니다. 외교 관례상 시 읊는 경우가 흔하지 않지요. 시를 낭독하자 가슴이 뜨거워져 우는 사람도 있었습니다.


특히 새이레기독학교는 자녀 교육을 위해 부모가 꼭 함께 한다. 송 교장은 "학부모들이 부족해서가 아니라, 학교와 부모들이 함께 교육에 대해 고민하고 싶어서 이런 모임들을 만드는 것"이라 했다. 때문에 새이레에서는 학부모들도 정기적으로 아이들과 함께 기도하고, 말씀을 나누는 시간을 갖는다. 기숙사에 있는 아이들을 위해서 부모들이 경기도 양평, 거리가 있는 그 곳을 굳이 꼭 찾아온다는 것이다.
양평에 위치한 새이레기독학교의 모습. ©새이레기독학교 제공
어떤 경우 많은 후원금을 낼 테니 아이만 맡아 달라고도 했던 경우도 있다고 한다. 그러나 송 교장은 부모가 함께 교육에 참여할 수 없다면 학교에 입학할 수 없다고 말한다. 때문에 학교가 너무 율법적이라며, 혹은 원칙적이라며 떠났던 학부모들도 많았다고 했다. 그럼에도 불구, 학교의 정신을 이해하는 학부모들은 오히려 학교 근처에서 카페, 빵집 등을 열고 아이들과 함께 하며 학교를 홍보하고 있다.
이런 송 교장의 투철한 기독교육관은 언제 생긴 것일까. 그는 어릴 때 군인이었던 아버지를 따라 군인교회를 나갔다. 그리고 그곳에서 최무열 박사(전 부산장신대 총장)의 성경적 멘토링을 받게 된다. "말씀 안에서 자라는 것이 중요하다" "예수처럼 이웃사랑을 하며 사는 것이 중요하다" 이 때 송 교장은 나중에 "10계명을 잘 지키는, 진실로 성경적이고 신앙적인 자녀를 키우고 싶다"는 생각을 갖게 된다.
그리고 고교 무용 교사로 일하다 하나님께서 기독교 교육을 하라는 소명을 주신다. 이 때 처음으로 시작한 것이 '유아학교'이다. 새이레 유아학교, 그녀는 하나님을 믿는 사람으로 아이들을 키우고 싶었기에 부모까지 성경암송과 기도회 시간 참석을 기준으로 했다. 때문에 일부 학부모들의 반발로 어려움을 당하기도 했지만, 그녀는 말했다. "부모들도 기독교 가치관을 지키지 않으면 안 된다"고.
어려움도 많았다. 학교를 하면서 돈이 무섭다는 생각을 처음 해봤다고 했다. 학교 부지를 마련하기 위해 노력할 때 믿는 사람으로부터 사기도 당해봤다. 송 교장은 "지혜롭기를 인내하며 기도했다. 다행히 결국 잘 풀렸지만, 그 때가 가장 큰 아픔이었다. 내가 옳다며 법대로 했다면 오히려 하나님의 영광을 가릴 수도 있었을텐데, 기도하며 (어려움을 통한) 연단을 받으니 조금 더 단단해진 것 같다"고 했다.
그렇게 키워온 송미경 교장의 소중한 꿈이자 열매, 그것이 새이레기독학교이다. 유아학교에서 초중고를 모두 아우르는 학교로 성장했다. 그는 "아이들을 자랑하고 싶다. 학교 자랑 1호가 학생, 2호가 선생님들이다. 새이레의 가치라 해도 과언이 아니다. 너무 예쁘게 자랐다"고 했다. 스마트폰 없이 양평 캠퍼스의 자연 속에서 하나님의 은총으로만 자라나는 아이들, 바르게 자라지 않을 수 없다.
한 가지 안타까운 점, 송미경 교장은 "여타 기독학교들이 입시 위주의 학교로 변질된 것이 아쉽다"고 했다. 그는 "입시가 목적이 되는 교육은 안 된다"고 말하고, 다시금 "교육 핵심은 제대로 된 기독인을 만들어내는 것"이라 강조했다. 때문에 그는 "신앙정체성, 자존감, 자신감을 심어주는 것이 중요하다"며 "가정과 교회, 학교가 하나 되어 교육하지 못하면 진정한 기독인이 되기 어렵다"고 이야기 했다.
한편 새이레기독학교는 기독교대안학교 연맹 회원학교로, 국제 기독교 교육 인증 교육기관(ACSI) 국제학교 소속이기도 하다. 그리스도의 마음으로 살기를 바라는 학생들 스스로 모든 학교 생활 규칙을 정하고, 양평체험학교(숲 교육), 꿈을 찾아서, 학생 자발의 프로젝트 수업, 비전선포의 날 등 행사 프로그램으로 정규교과 외 자유롭고 활발한 특화 수업을 통해 학생들의 달란트를 계발시키고 꿈과 비전을 키워 나가고 있다.
해맑은 웃음을 짓고 있는 새이레기독학교의 어린이들 모습. ©노형구 기자


수많은 천연조미료 가운데 단맛에 영양분까지 갖춘 ‘토디팜 재거리’가 눈길을 끌고 있다. 토디팜은 공작이 꼬리를 편 것처럼 보인다고 해 우리말로 공작야자수라고 한다. 공작야자수에서 채취한 토디팜 재거리는 재거리 중 가장 영양분이 뛰어난 것으로 알려져 있다. 토디팜 재거리의 원산지는 미얀마다.
설탕을 만드는 사탕수수나 토디팜 외의 야자수가 재배를 통해 수액을 추출하는 반면 토디팜은 100% 야생의 상태에서 자라난다. 식물이 외부로부터 자신을 지키기 위해 스스로 만들어내는 성분인 폴리페놀을 천연물에서 유래한 물질 중 다량 함유한 소재다.
폴리페놀은 많은 병의 원인이 되는 활성산소를 해가 없는 물질로 바꿔주며, 생체의 정상적인 모든 세포를 방어하고 보호해주는 항산화 성분이다. 생체 내 세포의 산화를 억제해 노화를 방지하는 작용을 한다. 다양한 질병으로부터 보호해주는 것은 물론 항암작용을 하고 혈액을 맑게 하며 콜레스테롤이 혈관벽에 침착되는 것을 막아 관상동맥질환(동맥경화·뇌졸중·심근경색) 예방에 도움을 준다. 토디팜 재거리에 함유된 폴리페놀은 적포도의 40배, 토마토의 27배로 알려져 있다.
정화작용도 토디팜 재거리가 타 감미료와 다른 점이다. 다심 관계자는 “재거리는 콜레스테롤 억제, 혈액정화작용과 동맥경화·뇌졸중 예방 등 심장질환 개선에 효과가 뛰어나다”고 강조했다.


아이러니컬하게도 그는 1930년 미국 뉴욕에서 영어를 한마디도 못하는 러시아 출신 유대계 이민자 가정에서 태어났다. 하지만 그는 이디시어(중부유럽 유대인의 언어)로 된 시를 읽으며 문학의 꿈을 키웠다. 젊은 시절 한번 앉은 자리에서 1000페이지 넘는 책을 단번에 읽을 정도로 독서광이었으며 수많은 시를 암송할 정도로 놀라운 기억력을 자랑했다. 1955년 예일대학에서 문학박사 학위를 받은 그는 예일대 교수로 오랫동안 학생들을 가르쳐왔다. 정년 퇴직 이후에도 지난주까지 강단에 섰을 정도다. 헝클어진 머리와 근심에 가득찬 연극적인 말씨는 그의 트레이드마크였다.


인피니티 코리아가 다음달 6일 콤팩트 SUV 'QX30'의 국내 출시를 앞두고 사전 계약에 돌입한다. QX30은 올해 부산모터쇼 때 인피니티가 선언한 SUV라인업 확장을 위한 모델 중 하나다. 독특한 디자인과 더불어 다이내믹한 주행성능, 그리고 인텔리전트 사륜 구동 시스템을 기반으로 다목적성을 갖춰 다양한 주행 상황에 활용하기 좋은 콤팩트 사이즈 SUV다.
QX30에 탑재된 인텔리전트 사륜 구동 시스템은 노면과 주행상황에 따라 엔진의 구동력을 최대 50%까지 리어 액슬로 보내 안정적인 트랙션을 확보해 운전자의 자신감을 높여준다. 2.0ℓ 가솔린 터보 엔진과 7단 듀얼 클러치 변속기 조합은 최고 출력 211마력, 최대 토크 35.7kg.m의 다이내믹한 주행 성능을 발휘한다. 정교하게 튜닝된 서스펜션과 18인치 올로드 알로이 휠 역시 다양한 노면에서의 안정적인 주행을 뒷받침한다.
QX30의 낮은 루프라인과 높은 전고는 시각적 대조를 이루며, 독창적 디자인을 자랑하는 동시에 자신감 넘치는 다재다능한 모습을 선사한다. 여기에 과감한 굴곡과 조각 같은 캐릭터 라인으로 보다 역동적인 느낌이 가미됐다.
차량 전면에 자리한 인피니티 특유의 더블아치 그릴과 사람의 눈을 형상화한 LED 헤드라이트는 날렵한 이미지를 구현하고, 초승달 모양의 C 필러가 역동성을 한층 강화한다. 또한, 사틴 크롬플레이트 인서트로 마감된 전후방 범퍼로 다양한 노면 주행 상황에서 차량이 입을 수 있는 데미지를 감소시키고, 고급스러운 메탈릭 룩을 완성했다.
여기에 QX30은 다양한 편의 및 안전 사양으로 동급 대비 최고의 감성 품질을 갖췄다. QX30에 탑재된 보스(BOSE®) 프리미엄 오디오 시스템은 10개의 스피커를 통해 생생한 사운드를 전달하며, 기본 장착되는 파노라믹 선루프가 뛰어난 실내 개방감을 선사한다. 차체 상단의 루프 레일로 아웃도어 액티비티에 필요한 폭 넓은 액세서리 적용이 가능하다.
인텔리전트 크루즈 컨트롤, 전방 충돌 경고 및 전방 비상 브레이크, 차선 이탈 경고 시스템, 사각지대 경고 시스템, 어댑티브 프론트 라이팅과 어라운드 뷰 모니터 등의 동급 대비 최고의 주행 보조 기술을 탑재해 안전성과 편의성을 극대화했다.
한편 인피니티는 QX30을 사전 계약한 후 인피니티 파이낸셜 서비스를 이용해 출고까지 완료하는 선착순 30명을 대상으로 두 가지의 혜택을 제공한다. 첫 번째 혜택은 프리미엄 차량용 캐리어 전문 브랜드인 툴레(THULE)의 패키지다. 선착순 사전계약 고객 30명은 소비자가격 52만원 상당의 차량용 루프랙과 차량용 파우치는 물론 툴레 전 상품 15% 할인 쿠폰을 받을 수 있다.


관아(官衙)는 조선의 지방행정기구의 청사가 위치한 마을로 읍치라고도 불렀다. 관아에는 수령의 정청인 동헌, 국왕의 위패를 모시는 객사, 고을 양반들의 대표자인 좌수와 별감이 있는 향청, 아전들의 근무처인 질청, 기생과 노비들이 사용하는 관노청, 그리고 군사를 관장하는 군기청이 포함되어 있었다.
1 객사
2 동헌
3 향청
4 질청
5 교방
거제현의 객사 기성관
객사는 사신을 접대하는 국가 기관이다. 보통 관아 시설 안에 자리하고 있었는데, 왕이 지방 군현에 보낸 사신이나 외국 사신이 이용을 하였다. 문자적인 의미로 객사는 여관이라는 뜻도 있지만 조선에서는 왕의 궐패를 모시고 있는 시설을 가리키므로 역로에 있던 객관과는 다르다. 객사는 관아 시설중에서 규모가 제일 크고 화려하였다. 또한 전망이 제일 좋은 곳에 자리하고 있었다. 건축의 구성이나 꾸밈에서 동헌이나 질청에 비해 훨씬 장중하고 위엄이 있는 객사는 대개 동헌에서 가까운 거리에 있으며 풍수도 가장 좋은 곳에 위치했다. 객사에는 이름 즉 당호가 있었는데 보통 그 고장의 옛이름을 따서 지었다. 예를 들어 고창은 모양지관이고 무장은 송사지관인데, 이는 모두 그 고을의 옛 이름이다.
객사는 지방관이 국왕에 대한 충성을 다짐하는 곳으로 매월 초하루와 보름에 삭망례가 열렸다. 수령은 객사를 앞에 두고 궐패와 전패를 향하여 절을 올렸다. 즉, 멀리 서울에 있는 대궐을 향하여 절을 올리는 형태가 되었다. 이런 방식으로 조선의 중앙정부는 팔도 각 군현을 정신적으로 통제하였다. 그래서 수령은 삭망례가 있는 날에는 기생을 들이지 않았고 이를 범하면 탄핵이 되는 경우도 있었다. 수령은 부임할 때나 이임을 할 때에 객사에서 예를 행하였고 출타할 때에도 예를 올렸다. 또한 암행어사와 같은 중앙관리는 객사에 머물며 지방 수령을 감찰하였다. 춘향전에서 어사또는 출두 후 객사에서 변 사또를 봉고파직하였다. 즉 객사는 지방에서 중앙정부를 상징하는 시설로 특별히 국왕이 직접 다스림을 상징하는 건물이었다. 객사는 관아 내의 다른 건물보다 중요한 건물이었기 위치나 거리를 나타낼 때 기준점이었다.
동헌[편집]
동헌은 관아 안의 객사에 버금가는 규모의 건물로 수령이 다스리는 곳이다. 감영에는 동헌대신에 선화당이 있었다. 객사의 동쪽(왼쪽)에 위치하기에 동헌이라고 추정하나 확실하지 않다. 향청이나 질청에 비하여 훨씬 크고 더 멋스럽게 치장되었다. 객사와 동헌은 외부로 나드는 문이 있어 독립적인 성격을 갖았다. 동헌의 가장 중요한 역할은 재판장으로서의 역할인데, 마루는 수령이 판결을 내리는 곳이었고 뜰은 다스림을 받는 사람들의 공간이었다.
동헌도 당호를 가지고 있는데 시정 지침을 나타내는 이름으로 지었다. 고창은 평근당, 남원은 근민헌, 부여는 초연당, 양주는 매학당, 청풍은 금병헌, 제주는 일관헌이다. 제금당이나 청녕헌, 근민헌이라는 이름이 널리 쓰였는데 충군애민하는 정신을 나타내는 이름이다. 청녕헌은 '하늘의 뜻은 맑음으로 얻고 땅의 인심은 평안으로 얻는다'라는 뜻이다. 광주의 동헌은 하모당, 곡성은 양민당, 옥과는 목애당이었다. 또한 자연의 풍광과 관련하여 이름을 짓기도 했는데 무주의 동헌은 와선당, 양주는 매학당이었다.
이 부분의 본문은 향청입니다.
향청(鄕廳)은 조선시대의 지방자치 기관이다. 향소(혹은 留鄕所)는 수령 다음가는 관아라 하여 이아(貳衙)라고 하며, 그 임원이 향임(鄕任·鄕正·監官)이다. 고을의 수령은 외지 출신이었으므로 고을 사정을 속속들이 알기 어려웠기 때문에 한 곳에 오래 살면서 지역 사정에 밝은 아전들을 장악해서 다스렸다. 학식과 경제력을 가진 양반은 지방에서 현실정치의 동반자로 인정되었고 고을을 움직이는 유력 가문이나 양반들을 인정하여 수령을 돕도록 하였다.
성종 20년(1489년)에 설치되어 지방 관아의 수령을 보좌하는 일을 맡았다. 향청의 장을 좌수(座首)라 하여 지방의 덕망 있는 자로 선임하였으며, 그 밑에 수명의 별감(別監)을 두었다 이 역시 6방을 나누어 좌수가 이(吏)·병방(兵房)을, 좌별감이 호(戶)·예방을, 우별감이 형(刑)·공방(工房)을 맡는 것이 통례였다. 별감은 수령에 대한 자문, 풍기 단속, 향리 규찰, 수령 임무의 보좌 등의 역할을 담당했다. 향임의 수에 따라 창감(倉監)·고감(庫監)이 붙기도 하였다.
질청[편집]
고을마다 지방관이 내려오지 않던 고려에는 토호들의 자치기구로 사(司)가 있었다. 이를 주사, 현사, 읍사로 불렀는데 이 조직이 조선 초기에 지방제도에 편입되어 질청이 되었다. 질청에서 관아의 문서가 주로 기록되었고, 이두문자를 사용하여 왔다.
호장청은 고려때에는 아전의 우두머리였으며 세금을 매기고 자치군을 통솔하였으나 조선에서는 땔감이나 얼음을 관아에 바치는 힘든일의 담당자로 격하되었다. 보통은 질청에 속하여 있었지만 별도의 기구로 독립해 있는 경우도 있었다. 조선은 호장을 약화시키기 위하여 호방(戶房)을 내세워 호장의 과세권과 호구 파악권을 빼앗았다. 그러나 호방은 조선 후기까지도 기생의 관아 안의 생활을 좌지우지 하였다.
교방[편집]
교방(敎坊)은 기생들의 처소로 객사나 군인들의 근무지였던 장청 옆에 자리를 잡고 있었다. 교방에서는 글쓰기와 음악을 배우고 무용을 전수받았다.


안희정과 탁현민. ‘페미니스트 대통령’ 시대에 성폭력과 성차별 성희롱 전력으로 비판과 논란에 놓인 두 진보 남성 인사다. 진보, 개혁, (촛불)혁명은 평등한 인간들의 사회적 연대를 기반으로 한 것일 터임에도, 안희정과 탁현민의 행위를 살펴보면 유독 성별적, 성적 존재방식에서는 의존에 기반하고 있었음이 드러난다. 그런데 그 의존은 상호적 의존이었을까, 아니면 착취였을까.
안희정 사건 공판 증인심문에 따르면 안희정은 4년 넘게 곁에서 일한 홍보영상담당 남성 직원의 이름을 모르고, 여자 직원은 자주 쳐다보고 이름을 부르고, 안희정의 심기가 불편할 때는 남자직원이 여자직원에게 “네가 (대신) 이야기 해 줘” 라고 의사전달을 의존했다고 한다. 안희정은 밤이나 어느 시간대나 비서를 대기시키고 불렀고, 반찬 리필부터 기호품 수발까지 직접 하지 못해서 단어 단어를 폰으로 비서에게 전송했다. 평소와 다름 없던 어떤 의존에서는 상대가 원치 않았던 성적 행동까지 이어졌다.
탁현민은 공저인 『말할 수록 자유로워지다』에서 웬만한 남자애들은 공유하던 여중생이 있었다고 떠들었다. 탁현민이 분한 캐릭터는 특정 여중생과 자신의 관계를 이야기한 것이 아니라 일반적인 ‘그’ 여중생을 거론하며, 많은 남학생이 그녀와 ‘하기’ 위해 순서를 다퉜으며, 그녀들은 대개 쿨하게 받아들였고, 이런 경우는 매우 일반적이라고 말했다. 추억담이 된 이 성적 의존은 어떤가? 탁현민은 ‘그녀는 쿨했다’며 상호적이었다고 주장했지만 그 상호적이었음의 근거는 무엇인가?
그게 바로 문제의 지점이다. 두 사람은 비판이 거세졌을 때 ‘도의적 사과’를 한 바 있지만, 의존과 착취를 돌아보고 인정하는 것이 아니었다. 그건 착취였다고 피해자가 안희정을 고발했다. 누군가가 탁현민의 ‘그 여중생’이 쿨했던 것이 아닐 수 있다고 글을 썼다. 두 인물은 고발자와 반문자에 대해 역공격을 시작했다.
안희정은 자신에 대한 성폭력 고발이 사실과 다르다면 본인 스스로 입증해야 할 터인데, 이 과정마저도 의존과 착취에 기대고 있다. 스스로 하는 것은 없다. 자신이 쓰던 핸드폰은 폐기하고 피해자가 수사협조한 피해자 핸드폰 내역을 자료로 쓰고, 7명의 공개증인을 내보내 피해자에 대한 부정적 이미지와 평가를 만드는데 열을 올렸다. 부인은 또 다른 ‘피해자’로 등장해 피해자 공격 역할을 수행해야 했다. 의존과 착취가 고발되자, 의존과 착취를 더 크게 동원하여 그것을 보호하려 한다.
탁현민은 ‘그 여중생’에 대한 성적 의존이 폭력이고 착취일 수 있음을 알리는 글을 실은 여성신문에 손해배상을 청구했다. 과거의 경솔했던 시간을 반성한다고 했지만, 정작 무엇이 문제였는지 구체적으로 말했을 때는 소송으로 응대한다.


봉준호 감독의 신작 ‘기생충’은 전원백수인 기택네 장남 기우가 고액 과외 면접을 위해 박사장네 집에 발을 들이고, 그렇게 얽힌 두 가족이 걷잡을 수 없는 사건에 휘말리면서 벌어지는 일을 그린다.
지난 21일 오후 10시 30분(현지시각) 공식 상영회가 칸 영화제에서 열린 뒤 현지 관객들로부터 8분간의 기립 박수를 받았다. 상영회 이후 현지 외신들과 영화제 공식 스크린 데일리는 경쟁부문 진출작 가운데 ‘기생충’에 최고 점수를 줬다. 물론 폐막전 수상자가 결정되는 칸 영화제에서 최고 평점이 수상으로 직결되지는 않는다. 작년 이창동 감독의 ‘버닝’ 역시 최고점수로 황금종려상 수상이 유력시 됐었지만 결국 무관에 그친 바 있다. 이런 사례는 해외 감독들의 경쟁 부문 진출에서도 여러 차례 있었다. 봉준호 감독은 이런 징크스마저 깨트리고 황금종려 트로피를 거머쥐었다.


2001년 9월 11일 아침. LA발 뉴욕행 비행기에서 우연히 만난 엘리엇과 조니는 911테러 여파로 LA로 돌아온다. 급히 뉴욕에 가야 하는 일정 때문에 두 사람은 낡은 밴을 빌려 타고 미국 횡단 여정에 나선다.
미국 14개 주, 3500마일 이상의 여정은 쉽지 않지만, 테러로 뒤덮인 암울과 외로움을 치유하기 위해 이들은 ‘음악’을 꺼낸다. 통기타 하나로 엮인 두 사람은 모두 싱어송라이터이고, ‘포크’라는 가장 단순하면서도 깊은 내면의 장르를 공유하고 있다.
포크에 실린 목소리와 기타 선율은 광활한 자연의 언어를 대신 전한다. 나지막이 속삭일 땐 상처받은 영혼을 살포시 달래고, 힘차게 휘두르는 리듬에선 분노를 드러내기도 한다.
이들 젊은이에게 테러는 낯설고 두렵지만, (2차 세계대전, 베트남) 전쟁을 경험한 노인은 포화 속 평화의 진가를 각인하고 있다. 낡은 밴이 탈이 나, 도로 근처 들른 자동차 수리공과 만나면서 두 사람은 비로소 ‘음악의 힘’이 무엇인지 깨닫는다.
노인은 베트남 전쟁에서 경험한 일화를 들려준다. 위문 공연차 들른 포크 뮤지션 피트 시거에 대한 이야기였다.
“그 무대를 많은 병사들이 좋아했는데, 갑자기 한 병사가 곡이 끝나고 무대에 오르더니, 시거에게 이렇게 말하는 거야. ‘내가 여기 왜 올라왔는지 아십니까. 바로 당신을 죽이기 위해서입니다.’ 그렇게 말하곤 돌연 태도를 바꾸고 악수를 청하지 않겠어. 그리고 무대로 바로 내려가 나머지 공연을 끝까지 보더라고. 그게 음악의 힘이지.”
단조로운 선율에 시적 가사가 투영된 포크는 역사적으로나 상징적으로 상처 치유제다. 특별한 가창력을 요구받지도 않으면서 ‘누군가’에게 위로의 언어를 전해주는 그 시적 서사야말로 포크가 지닌 유일한 정신이자 태도다.
포크는 또 포용의 문화로도 읽힌다. 영화는 포크 음악을 통해 테러로 얼룩진 개인의 상처뿐만 아니라, 헝클어진 가족 관계의 회복, 레즈비언의 사랑까지 파고들며 화합과 평화를 얘기한다.


마이크로소프트 창업자인 빌 게이츠는 코로나19용 약물이나 백신이 완성되면 이를 가장 높은 금액으로 입찰한 자가 아닌 필요한 사람에게 전달해야 한다고 주장하고 있다.
그는 약물 분배에 대해 가장 필요로 하는 사람이 아니라 가장 많은 돈을 지불하는 사람의 손에 전달한다면 유행성 종식은커녕 불공평하고 치명적인 일이 되어버릴 것이라고 지적했다. 이어 시장 원리에 따르는 게 아니라 공정하게 분배하기 위해 어려운 결정을 할 지도자를 필요로 하고 있다고 말했다.
현재 코로나19용 약물이나 백신을 개발하는 프로젝트는 전세계적으로 이뤄지고 있다. 서방 국가에선 이 약물 개발에 거액의 자금을 투자하고 있기 때문에 완성되면 판매 가격이 상당히 비쌀 것으로 예상된다. 만일 부유한 국가가 유명한 약을 독점해버리면 의료체계가 취약한 개발도상국에는 언제까지 지나도 약이 돌아가지 않을 우려가 나올 수 있다.


애매함이란 어느 한 가지 의미를 다른 의미들보다 뚜렷하게 하지 않거나, 여러 가지 의미를 암시하도록 함으로써, 신비를 창조하려는 시도이다. 시인은 독자를 시험하기 위하여 애매하게 무언가를 이야기함으로써 독자는 그 의미를 이해하기에 다소의 어려움을 겪는다. 여러 가지 의미를 암시함으로써 이 과정은 불가피하게 확대된다. 이것이 의도적 애매함이다. 우연한 애매함도 종종 발생한다. 예를 들어 시인이 부주의하게 작문을 함으로써 어떤 시행이나 이미지의 자격을 한정하지 않으면 혼동이나 애매함이 생긴다. 이것은 물론 비난받을 만하다. 그러나 의도적 애매함은 종종 칭찬거리가 된다. 과학논문에서 애매함은 결점으로 생각되지만 문학에서 애매함은 유모어를 만들어내거나 의미를 풍부하게 하거나 인생의 복잡성을 작가가 파악하고 있음으로 보여준다. “말장난”도 우리에게 친숙한 종류의 애매함이다. 다시 말하여 한 가지 이상의 의미가 가능한 단어들을 희극적 효과를 위하여 사용하는 종류의 애매함이다. 말장난은 소리의 유사성을 이용하는 것에서부터 동일한 단어가 다른 경우에 다른 의미를 갖게 되는 것을 이용하는 것, 어원의 관계를 이용하거나 비유적인 관계를 이용하는 것에 이르기까지 종류가 많다. 그러므로 적어도 두 가지 다른 의미가 가능할 때나 의미가 매우 혼동스럽고 전혀 불확실할 때 애매함이 생긴다.
서정적(Lyrical)
서정적이라는 말은 원래 서정시를 가리키는 말이었지만 서정시라는 말이 외적인 사건이나 태도보다는 개인의 감정과 정서의 표현을 강조하는 길이가 짧은 시편을 가리키는 용어로 변하였으므로 서정적이라는 용어도 역시 시인의 개인적 감정을 표현하는 작품을 말할 때 사용된다. 다시 말하여 시인이 홀로 노래하며 우리가 그것을 엿듣도록 허용된 것 같을 때 그 작품이 서정적이라고 한다. 서정시는 여러 가지 형식으로 창작되지만 어느 경우든 자기표현의 강력한 감정을 포함한다. 서정적인 시편들이 반드시 노래로 불려지는 것은 아니지만 대체로 음악적 요소를 지닌다.
전통적인 발라드는 약 20행에서 150행에 이르는 짧은 서사적 민요이다. 다른 민요와 마찬가지로 이것도 구전으로 전해져 왔는데, 때때로 글로 적은 것들이 있기 때문에 우리에게 전해져 오는 것은 초기의 것부터 있다. 현존하는 가장 오래된 전통적 발라드는 13세기의 것이고, 15세기의 것은 거의 없으나 그 후의 것은 많다.
내포(Connotation)
내포란 어떤 단어가 전달하는 다양한 암시나 연상 중의 하나를 가리킨다. 대부분의 단어들은 많은 암시적 의미를 지니고 있다. 예를 들어 가정(home)이라는 말은 단지 집이라는 장소를 가리키는 것이 아니라 가족 구성원이 모이는 장소라는 개념을 지닌다. 시인은 자기 자신의 목적과 이익을 위하여 단어가 지닌 암시적 의미를 사용한다. 시인이 독자들의 관심을 특정한 방향으로 이끌기를 원하면 그는 적합한 암시적 의미를 지닌 단어를 사용하여 그렇게 할 수 있다. 어떤 암시적 의미들은 지극히 개인적이고 주관적이다. 다시 말하여 어떤 사람이 특정한 단어를 볼 때 그는 다른 사람이 갖지 않은 어떤 사적인 감정과 연상을 갖는다. 반면에 어떤 암시적 의미들은 대중적이어서 대부분의 독자들이 공통된 감정과 연상을 갖는다. “그녀는 데이지 같다”라는 말을 들으면 우리는 그녀가 아름답고, 신선하고, 눈부실 정도로 아름답다고 생각하게 된다. 그러나 어린 시절에 모든 꽃에 대하여 병적인 두려움을 지녔던 독자는 그것을 두렵고 혐오스럽게 생각할 것이고 결과적으로 보통 사람들이 생각하는 암시적 의미를 그의 마음에서 몰아낼 것이다. 물론 어떤 독자도 시인이 사용한 사적인 암시적 의미를 모두 알 수는 없다. 그는 단지 일반적인 암시적 의미만을 다룬다. 그러한 과정에서 자신의 사적인 암시적 의미를 배경으로 사용한다. 어떤 단어의 암시적인 의미는 문자로 표현되지 않는다. 그러므로 암시적 의미는 문자 그대로의 의미와는 별도로 존재한다.
심상(Image)
심상은 “정신적 그림”을 가리키는 말이다. 심상은 시각화될 수 있는 무언가를 언어로 표현하는 것이라고 할 수 있다. 심상은 사물의 외면적 모습을 전달할 뿐만 아니라 제시된 것에 대한 우리의 반응을 포함된 감정과 연상되는 양식을 통하여 인도한다. 실제로 심상의 배후에 있는 의미나 감정의 무게가 지나치게 크기 때문에 언어로 제시되는 그림은 사라지고 의미가 주된 요소로 되는 경우도 있다. 추상적인 개념에도 특정한 이미지를 다양한 방식으로 부여할 수 있다. 시인은 그 심상을 임의로 사용하지만 독자들이, 예를 들면 붉은 십자가로 성스러움을 나타내도록 하는 것과 같이, 그것에 관하여 알도록 한다. 심상의 추상적 의미와 그것의 구체적인 그림 사이의 관계는 보다 애매하고 약할 수 있다. 만일 어떤 시인이 공작을 언급한다 하더라도 그의 독자들로 하여금 불멸에 관하여 생각하도록 의도할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 왜냐하면 공작이 꼬리를 펼치거나 눈을 뜨는 것은 전통적으로 사후의 영혼의 재생을 암시하기 때문이다. 이러한 종류의 심상은 상징(symbol)일 수 있다. 또한 시인이 물고기를 언급할 때 그는 독자들이 그리스도를 생각하도록 의도할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있다. 이것은 물고기와 그리스도가 어떤 유사성을 지니고 있기 때문이 아니다. 이들을 동일시할 수 있는 이유는 그것이 그리스어 “하나님의 아들, 구원자 예수 그리스도”에 토대를 두고 있기 때문이다. 추상적 의미와 구체적 그림 사이의 연결이 임의적이거나 수수께끼를 포함할 때 그 심상은 상징(emblem)이라고 한다. 16, 17세기에 상징은 종종 수수께끼 같은 작은 도안의 형태를 취했다.
반어법(Irony)
반어법은 단어나 진술의 실제의 의미와 다른 의미의 암시가 대조될 때 생긴다. 의도된 암시는 문자 그대로의 의미, 즉 축어적으로 말해지는 내용의 조롱인 경우가 많다. 빈정댐(sarcasm)은 가혹한 반어법으로 대개는 냉혹하고 신랄하다. 반면에 반어법은 가볍고, 희극적이며 장난스럽다. 시인이 반어법을 사용할 때 그는 독자들과 사적인 농담을 하는 것이다. 그 시인은 잘 알고 있는 어떤 일을 다른 것을 말하는 것처럼 읽혀지도록 이야기한다. 이것은 잠시 동안 우리가 시인과 직접적인 동반자 관계에 놓이게 하므로 우리를 기쁘게 하고 심신을 상쾌하게 한다. 이러한 효과는 말로 하는 반어법에만 국한되는 것은 아니다. 상황이나 조직, 또는 전체적인 작품에도 반어법이 있을 수 있다. 이것은 시에서 가장 많이 사용되는 기술 중의 하나이다.
반어법과 빈정댐은 어느 하나를 말함으로써 다른 것을 의미하는 방법이지만 뚜렷이 구별된다. 빈정댐은 그 의미를 반전시키는 데 있어서 보다 폭넓고 보다 의도적이다. 반면에 반어법은 일반적으로 매우 정교하다. 반어법은 초연한 태도를 보이는 경우가 종종 있다. 극적 반어법에 있어서 등장인물은 자신에게 있는 의미와 선택된 청중에게 주는 의미가 다른 무언가를 말한다. 풍자(satire)는 주체를 우습게 만듦으로써 그것을 축소시키는 여러 가지 문학상의 방법을 통칭하는 말이다. 그러므로 반어법도 풍자에 속한다.
은유는 한 사물을 다른 사물에 직접적으로 비유하는 비유적 표현이다. 대체로 비유는 “--이다”(be)라는 동사의 형태를 사용한다. 예를 들어 우리가 “삶은 굶주린 동물이다”라고 말할 때 굶주린 동물은 삶에 대한 은유이다. 만일 어떤 시인이 “내 사랑은 삼지사방으로 날아다니는 새다”라고 말하면 그 새는 시인의 사랑에 대한 은유이다. 시인이 은유를 사용할 때 그는 한 대상의 특징이나 연상되는 내용을 다른 사물로 옮겨서 후자를 보다 생생하게 기억하도록 한다. 달리 말하면 은유는 이와 같은 대조를 이룬다고 직접적으로 말하지는 않으면서 대상들 사이의 유사성을 확립한다. 이와는 반대로 직유(simile)는 “같은”(like)이나 “처럼”(as)이라는 단어들을 사용하여 비유한다. 예를 들어 어떤 시인이 “나는 종달새처럼 행복하다”라고 말하면 그는 직유를 사용하는 것이다. 그는 그의 행복을 종달새의 행복을 비교하는 것이다. 그는 우리들에게 자신의 행복을 표현하는 가장 좋은 방법은 그것을 종달새의 행복에 비유하는 것이라고 말한다. 간단히 말하여 직유는 어느 것이 다른 것과 “같다”고 말하는 반면에 은유는 어떤 것이 다른 무엇 “이다”라고 말하는 것이다. 그러므로 은유를 사용하는 비유가 직유를 사용하는 비유보다 대체로 더 미묘하다.
운율(Metre)
영시는 행으로 구성되는데 이 행들은 일종의 운율 양식을 지닌다. 워즈워드의 루시 시편에서는 네 개의 주된 강세와 세 개의 주된 강세를 갖는 시행들이 교차하고 각 행에서도 강세를 받는 음절과 강세를 받지 않는 음절이 교대로 나온다. 어떤 행은 규칙적인 강세의 배열에서 벗어나 예외적인 경우도 있다. 그러나 어떤 작품이든 전체적으로 어떤 운율적 양식을 따르고 있다는 것은 쉽게 파악된다. 그러한 운율적 양식을 운율이라고 하는데 어떤 운율적 양식은 모든 시에 기본인 것으로 생각된다.
운율의 효과는 완전히 이해되지는 않는다. 운율적인 박자의 반복은 듣는 사람의 지각능력을 강화시키고 이해를 용이하게 한다. 운율은 그 시편에서 말해지고 있는 내용에 대한 저항을 줄이기도 한다. 운율은 특정한 단어들을 강조하기도 하고, 독자들로 하여금 기대를 품게 했다가 그 기대가 충족되거나 좌절되는 효과를 가져오게 하기도 한다. 운율은 시편에서 정서적 통제감, 즉 시인이 자신의 경험을 통제하고 있다는 느낌을 자아낸다.
기분(Mood)
기분이란 어떤 공통된 정서가 만연함으로써 생겨나는 분위기(atmosphere)를 뜻한다. 예를 들어 어떤 시편에서 모든 사람들이 슬퍼하거나 자신의 슬픔에 대하여 말한다면 그 시의 세계, 즉 분위기를 지배하는 슬픈 기분이 있다. 기분은 시편에 있는 지배적인 색조이며 이 색조는 일련의 정서들의 축적에 의하여 달성된다. 우리는 즐거운 기분이나 슬픈 기분 또는 사랑하는 기분을 가질 수 있다. 다시 말하여 모든 종류의 일반화된 정서에는 기분이 있다.
운(Rhyme)
초기의 영시인 앵글로색슨 두운시는 운을 사용하지 않았다. 두운의 전통은 중세 말까지 계속되었다. 12세기부터 운을 사용하고 음절수나 강세에 토대를 둔 운율이 있는 다른 종류의 영시가 나타났다. 이러한 발전은 중세 라틴 찬송가와 프랑스 및 이태리 시의 영향 때문이다. 14세기 이후에는 운이 영시의 가장 보편적인 특징이 되었다. 완전한 운을 이루기 위해서는 두 단어가 강세를 받는 음절에 동일한 모음을 갖고 있어야 하고, 그 모음 뒤에 자음이나 강세를 받지 않는 모음이 있다면 그것도 역시 동일해야 한다. 그러나 강세를 받는 모음 앞에 오는 자음은 반드시 달라야 한다. 동일하거나 다르다는 것은 철자가 아니라 발음이다. 예를 들어 flee/agree, hand/stand, mother/brother, trippingly/skippingly, great/mate 등은 완전한 운을 이룬다. 그러나 great와 grate는 모음 앞에 오는 자음도 동일하기 때문에 운을 이루지 않는다. 운은 두 개 이상의 단어에서도 이루어질 수 있다. 예를 들어 make it/take it, Bacchus/lack us는 운을 이룬다.
영시에서 가장 많은 운은 소위 남성운으로 이것은 강세를 받는 모음 뒤에 강세를 받지 않는 모음이 따라오지 않는 경우를 말한다. 예를 들어 flee/agree, hand/stand 등과 같은 경우이다. 이와 대조되는 것은 여성운으로 이것은 강세를 받는 모음 뒤에 강세를 받지 않는 모음이 따라오는 경우다. 예를 들어 ringing/singing, leather/together 등과 같은 경우이다. 강세를 받는 모음 뒤에 강세를 받지 않는 음절이 두 개 이상 따라 나오는 경우는 매우 드문데, 이러한 운은 희극적으로 들리고 실제로 익살스러운 효과를 위하여 사용되는 경우가 많다. 예를 들면 sincerity/prosperity, intellectual/henpecked you all 등과 같은 경우이다.
시의 운율은 추상적인 것으로 잠재해 있는 이론적인 양식이다. 운율과 리듬은 구별된다. 리듬은 운율적 양식에서 벗어나는 경우가 종종 있는 말로 말해진 단어들의 실제의 움직임이다. 어떤 시편의 리듬이 그 운율과 처음부터 끝까지 같을 수 있지만, 그러한 시는 쉽게 예측할 수 있기 때문에 단조롭다. 그러므로 실제로는 시의 리듬은 이론적인 운율에서 항상 벗어나고, 청중은 그 둘 사이의 대조를 알고 있다. 실제의 영어의 진행과 고정된 잠재해 있는 양식 사이에는 일종의 대조에 의한 강조 효과가 있다.
풍자(Satire)
풍자는 인간의 악덕, 어리석음, 우둔함 등을 경멸하기 위하여 제시하는 기술로서 대개는 교정할 목적을 지니고 있다. 대체로 풍자는 개인보다는 개념이나 제도 또는 정부 등에 대하여 행해진다. 풍자가는 대상을 익살스럽게 취급함으로써 결점을 지적하려고 노력한다.
직유(Simile)
직유는 그들의 본질이 특별히 유사하지는 않은 사물들을 직접 비유하는 것이다. 시인은 주로 “같은”(like)이나 “처럼”(as)이라는 말을 사용하여 비유하고 있음을 밝히지만 때로는 “보다”(than)라는 말을 사용하기도 한다. 만일 어떤 시인이 “그녀는 새벽 바다보다 사랑스럽다”고 말한다면 이것은 직유이다. 이는 “그녀는 새벽 바다 같다”, 또는 “그녀는 새벽 바다만큼 예쁘다” 라고 말하는 것과 마찬가지이다. 여기에 제시한 세 가지 경우가 모두 다루어지고 있는 사물이나 사람의 본질을 강화하는 비유로 독자의 주의를 이끄는 직유를 사용한다. 우리는 새벽 바다의 사랑스러움에 함축되어 있는 뜻을 파악함으로써 그 여인의 사랑스러움을 보다 쉽게 느낄 수 있다. 만일 그 시인이 “처럼”이나 “같은”, “보다”와 같은 연결어를 사용하지 않고 비유한다면 그는 은유를 사용하는 것이다.


앙콜은 자카르타 주민들의 귀에 매우 친숙한 곳 중 하나입니다. Ancol은 자카르타 북쪽의 해양 파노라마를 즐기는 이국적인 장소로 알려져 있습니다. 또한 전략적인 위치로 인해 Ancol은 개인 차량과 대중 교통 시설을 통해 쉽게 접근 할 수있는 지역이되었습니다.
앙콜은 늪지대 또는 저지대 저지대의 의미를 가지고 있습니다. 이전에는 해수면에서 Ancol 강의 소금기있는 물이 땅으로 돌아 왔고 주변 지역이 침수되었고 물이 짠 것입니다. 식민지 시대의 네덜란드 사람들은 그것을 Zoute 땅 또는 식염수 토양이라고 부릅니다. Zoute 땅은 1656 년에 네덜란드 군대를 방어하기 위해 지정되었습니다. Ancol은 한때 네덜란드 군대와 원주민 사이의 전장으로 사용되었습니다.
Ancol 아파트
안콜은 레크리에이션 시설을 가진 사람들에게 널리 알려져 있습니다. 그러나 Ancol에는 다양한 아파트가 있습니다. Ancol의 전략적 위치는 다양한 지역에 쉽게 접근 할 수 있도록합니다. 그래서 많은 사람들이 지중해 마리나 마리나 안콜 아파트, 안콜 맨션 아파트, 노스 랜드 안콜 레지던스와 같은 안콜 아파트를 살 곳으로 선택합니다.
Ancol의 아파트는 다른 아파트에서는 볼 수없는 이국적인 해변 전망을 제공합니다. 또한 어린이 놀이 공간, 24 시간 보안 시스템, 수영장 등의 편의 시설도 마련되어 있습니다. Ancol의 아파트는 국제 품질 표준을 갖춘 교육 및 건강 시설로 둘러싸여 있습니다.
레크리에이션 공원이있는 앙콜에는 해변, 판타지 세계, 해양 경기장, 예술 시장 등 다양한 지역이 있습니다. 게임의 매력은 Dufan (Fantasy World)에서 즐길 수 있습니다. Dufan에는 과거 자카르타, 유럽, 미국, 인도네시아, 아시아, 판타지 스토리 및 그리스 판타지와 같은 테마가 다른 여러 지역이 있습니다.
씨월드 타기에서 방문객들은 바다의 매력을 즐길 수 있습니다. 방문객들은 보이지 않는 돔과 자동 보도로 수중 통로에 들어갈 수 있습니다. 주요 수족관 지역에는 다양한 종의 수천 마리의 해양 동물이 있습니다. 이 수족관은 동남아시아에서 두 번째로 큰 해수 수족관으로 기록됩니다. Ancol Carnaval 해변은 해변 풍경을 즐길 수있는 곳 중 하나입니다. 이 해변은 많은 나무들에 의해 깨끗하고 시원합니다. 방문객들은이 장소의 특정 행사에서 음악 콘서트를 즐길 수도 있습니다.
다음 해변 관광지는 Ancol Festival Beach입니다. 그것은 Ancol의 서쪽에 위치하고 있습니다. 방문객들은 목재 도크에서 바다 전망을 즐기거나 제공된 투어 보트를 대여 할 수 있습니다. Ancol은 또한 Ancol Art Market이있는 예술가를위한 안식처입니다. 회화 예술가, 공예가, 조각가들의 작품을 보여주는 수백 개의 포장 마차가 있습니다. Ancol Art Market은 Sea World와 멀지 않습니다. 여기에서는 음악 애호가 커뮤니티의 음악가에게 음악을 제공하는 음악을 즐길 수 있습니다. 간식과 틈새는 이곳의 분위기를 더 해줍니다.
Ancol은 해변 투어뿐만 아니라 요리 매력도 있습니다. 당신의 혀를 애지중지 할 많은 장소가 있습니다. 이 지역에서는 거의 모든 종류의 음식, 특히 해산물 관련 음식을 찾을 수 있습니다. 반다르 자카르타 레스토랑은 신선한 해산물 메뉴로 유명합니다.
파도 소리와 산들 바람을 즐기면서 음식을 즐길 수 있으며 바다를 직접 볼 수 있습니다. Carnaval Beach 지역에 Jimbaran 레스토랑도 있습니다. 이 레스토랑에서는 발리 특성이 매우 잘 보입니다. 해산물 외에도 닭고기와 발리 튀김 오리와 같은 다른 메뉴를 즐길 수 있습니다.


에너멀젼은 즉각적인 인라인 안정을 생성합니다. 유 중수 혁신적인 초음파를 통한 에멀젼 연료 캐비테이션 균질화 시스템. 보장하면서 더 나은 연소 조건 및 낮은 연료 소비NOx, 블랙 카본/그을음 등과 같은 대기 오염 물질 배출량이 현저히 줄어듭니다. 연소 시스템 및 배기 부품도 더 깨끗이(보일러 및 이코노마이저 튜브, 터빈 및 엔진 부품)을 얻을 수 있습니다. 유지보수 비용 절감.
에너멀젼은 배기가스 및 연료 절감을 달성하기 위해 경량 연료(LFO, IFO, MDO 또는 GO) 및 중유(HFO)를 포함한 여러 연료 유형의 물 에멀젼을 제공할 수 있습니다.
에너멀젼 기술
ENERMULSION을 설치하려면 엔진을 수정할 필요가 없으며 엔진 작동이 중단되지 않습니다. 에너멀젼은 인라인 시스템추가 탱크가 필요하지 않습니다. 강력한 산업용 초음파 기와 같은 UIP2000hdT 에 대 한 빌드 무거운 의무 응용 프로그램 까다로운 환경 필요한 전단력을 공급하고 높은 점도및 높은 유량의 액체 스트림을 쉽게 처리할 수 있습니다. 견고한 에너멀젼 시스템은 낮은 유지보수만 필요하며 안전하고 쉽게 작동할 수 있습니다.


김형준 부장검사의 비위 사실이 드러난 건 2016년 9월 5일 한겨레 신문의 보도 때문이다. 그러나 이 사건의 발단은 그보다 앞선 5개월 전인 2016년 4월 15일 서울 서부지검에 접수된 고소장이다. 김형준 부장검사의 고교 동창 스폰서 김 모 씨는 또다른 고교 동창 한 모 씨와 함께 사업체를 운영하고 있었는데, 사업 진행이 잘못되면서 책임 소재를 두고 공방을 벌이다 결국 한 씨가 김 씨를 고소하는데까지 이른다. 김 씨도 한 씨를 고소했다. 그런데 한 씨가 서울 서부지검에 제출한 고소장에는 의미심장한 문구가 하나 포함돼 있었다. 스폰서 김 씨가 친구인 김형준 검사에게 천 5백만 원을 줬다는 내용이었다. 이 사실은 김 씨 회사의 비밀 장부에 기록돼 있다고 고소장에 적시돼 있다.
자신의 동업자이자 고교 동창이었던 한 씨로부터 고소를 당한 스폰서 김 씨는, 친구인 김형준 부장검사가 사건을 해결해주거나 아니면 구속이라도 막아주기를 기대한 것으로 보인다. 스폰서 김 씨는 사건 초반에는 김형준 부장검사의 뒷배를 믿고 상당히 여유있는 모습을 보였다. 김형준 부장검사의 조언에 따라 사건을 고양지청에 이송하기 위해 셀프 고소까지 감행했다. 즉, 자신에게 돈을 받지 못한 피해자 한명에게 합의금을 준 뒤 “대신 나를 고양지청에 고소해라”라고 부탁한 것. 당시 고양지청에는 김형준 부장검사의 사법연수원 동기인 노정연 검사가 차장으로 재직중이었다.
김형준 부장검사도 처음에는 ‘친구’ 스폰서 김 씨를 구명하기 위해 애를 썼다. 2016년 6월 7일 서부지검에서 스폰서 김 씨의 고소 사건 수사를 맡고 있던 박정의 검사를 만나 함께 식사를 했고, 사흘 뒤인 6월 10일에는 서부지검의 부장검사들을 여의도 한 호텔로 불러 식사를 했다. 그러나 그의 노력은 별다른 성과를 거두지 못했다. 서울 서부지검은 스폰서 김 씨를 불러 조사를 했고, 고양지청으로 사건을 이송해달라는 스폰서 김 씨 측의 요청을 거절했다. 계획이 어그러진 것이다. 김형준 부장검사가 ‘다른 생각’을 하기 시작한 것은 이 시점부터인 것으로 보인다.
▲김형준 부장검사는 스폰서 김 씨 사건을 수사하던 서부지검 박정의 검사에게 찾아가 “스폰서 김 씨의 사기 횡령 사건을 원칙대로 처리하라”고 부탁했다. 스폰서 김 씨의 사건 해결 보다는 자신의 비위 사실 유포를 막는데 더 주력한 것이다.
2016년 8월 26일, 서울 서부지검은 마침내 스폰서 김 씨에 대한 사전 구속영장을 청구했다. 8월 29일에 영장이 발부됐다. 8월 30일 스폰서 김 씨의 구속전 신문 기일이 잡혀있었지만 한차례 연기됐다. 그리고 9월 1일, 한 차례 연기한 구속전 신문 기일에도 스폰서 김 씨는 출석하지 않았다. 스폰서 김 씨는 강원도 원주의 한 오토캠핑장에 도피중이었다. 스폰서 김 씨는 검찰의 휴대전화 추적을 피하기 위해 차명 전화를 사용하고 있었다. 김 씨는 차명 전화에 설치된 카카오톡으로, 자신의 변호사 가운데 한 명인 신현식 변호사와만 연락을 취하고 있었다.
대검 특별 감찰팀의 조사 결과에 따르면 같은 날 저녁, 서초동의 한 전관 변호사 사무실에서 대책회의가 열렸다. 당시 회의에는 김형준 부장검사와 검사장 출신 강경필 변호사, 역시 검사 출신인 박수종 변호사가 참석했다. 이들은 스폰서 김 씨가 김형준 부장검사의 비위를 한겨레 신문에 제보한 사실을 이미 알고 있었다. 이날 대책 회의에서는 도피 중인 스폰서 김 씨의 언론 제보를 무력화시킬 수 있는 방법에 대해 논의했다.
그런데 이들의 회의가 끝날 무렵, 스폰서 김 씨의 변호인인 신현식 변호사에게 전화가 한 통 걸려온다. 당시 서울 중앙지검의 첨단범죄수사 1부장이었던 현직 검사 손영배였다. 손영배 검사는 김형준 측의 대책회의에 참석했던 박수종 변호사와 연대 동문이고, 스폰서 김 씨의 변호인이었던 신현식 변호사와는 사법 연수원 동기이자 연대 동문이었다. 손영배 검사가 신현식 변호사에게 전화를 걸어온 것은 사법 연수원 졸업 이후 17년 만에 처음이었다.
김형준이가 뇌물 사건으로 몰리고 있는데, 김00(스폰서 김 씨)가 거기에 대해서 언론에 제보를 한 것으로 알고 있다, 그래서 김00를 어떻게 좀 통제할 수 없냐, 그런 식이었던 것 같아요
스폰서 김 씨의 변호인이었던 신현식 변호사 인터뷰 중
둘 사이에 금전적 보상만 이루어진다면 사회적으로 한 사람, 잘 나가는 검사 하나가 매장당할 일은 없지 않겠느냐고, 그렇게 나는 생각을 했었죠
(그 얘기를 손영배 검사한테?)
그 얘기를 손영배한테 (했습니다.)
뉴스타파는 현직검사로서 이러한 뒷거래에 개입한 것이 적절하다고 생각하는지 묻기 위해 현재 서울 고등검찰청에 재직 중인 손영배 검사를 접촉했다. 손영배 검사는 뉴스타파와의 통화에서, “신현식 변호사의 전화 번호를 알려달라는 박수종 변호사의 부탁을 받고, 전화 번호를 알려줘도 되는지 묻기 위해 신현식 변호사에게 전화를 걸었을 뿐 김형준 검사의 구명을 시도하거나 언론 보도를 막기 위한 활동을 하지 않았다”고 해명했다. 그러면서 “신현식 변호사에게 전화를 걸 당시에는 사건 내용에 대해 전혀 몰랐고 언론 보도 이후에야 사건 내용을 알게 되었기 때문에 구명을 하려야 할 수도 없는 상황이었다”고 주장했다. ‘김형준 부장검사나 박수종 변호사가 사건 내용에 대해 설명하고 도움을 요청하지 않았냐‘는 기자의 질문에 대해서는 “그런 일이 없었다”고 잘라 말했다. 김형준 검사나 박수종 변호사와는 ‘평소 연락을 주고 받지 않는 사이’라고도 했다.


30년 넘게 살면서 가장 많이 울고, 우는 횟수가 잦았던게 군대 있을때 였던거 같습니다. 제가 자랄때만 해도 남자는 강해야 하고 울면 안된다고 아버지께 배웠기 때문에 울지 않으려 노력을 많이 했습니다. 그리고 크게 울일도 없었습니다.
하지만 군에 들어 가서는 눈물을 참기가 힘들더군요. 처음으로 부모님께 편지를 받았을때는 가슴이 찡한게 처음 느껴보는 감정 이였습니다. 제가 부모님을 사랑하지만 흔히 말하는 갱상도 사나이에게 그런말을 표현하기란 쉽지 않지만 군대 오니 사랑 한다는 말이 저절로 나오더군요. 태어나서 처음으로 부모님게 사랑한다는 말을 썼던거 같습니다.
제가 태어나서 가장 많이 울었을때가 바로 퇴소식날 부모님을 봤을때였던거 같습니다. 어찌나 눈물이 많이 나던지... 지금 생각해도 눈시울이 뜨겁네요. 엄마 얼굴보고 바로 엉엉 울었습니다. 고작 1달 좀 넘게 못본거 뿐인데 왜그렇게 눈물이 나던지... ㅋ
그리고 전 태풍부대 훈련소에서 경찰학교로 가야 했습니다. 전투경찰로 뽑힌거죠. 이때 기분이 좀 안좋더군요. 난 틀림없이 군인이 되기 위해 입소를 했는데 나의 의지와는 상관없이 경찰로 가라니... 그래도 어쩌겠습니까 까라면 까야지... 어찌됐든 경찰학교에서 2주정도 훈련을 받고 있으니 청와대 경비부대에서 와서는 제가 운동했다는 이유로 뽑아 가더군요. 동기 9명과 같이... 경찰 닭장차(?)를 타고 가면서 어찌나 불안에 떨었던지 무슨 포로 수용소로 가는 사람 마냥 불안했습니다. 제가 좀 낯선 환경을 싫어해서 더 그랬던거 같습니다.
다른 군대 갔다온 남자들도 그렇겠지만 이병때는 무지하게 맞고 얼차례 받고 거의 하루가 어찌 돌아 가는지 알수 없을정도로 후다닥 지나 갑니다. 그렇게 생활하다 보면 저희 중대는 일주일에 한번씩 목욕외출을 2시간씩을 나갑니다. 그러면 부대 근처 목욕탕에서 빨리 목욕을 마치고 슈퍼에 들러 초쿄바 같은 것을 몰래 짱박아서 부대로 복귀 합니다. 저희가 경비부대기 때문에 2시간 근무 4시간 휴식이 24시간 풀로 돌아 갑니다. 그런데 말이 4시간 휴식이지 근무 준비하고 청소하고 근무지가서 인수인계 받고 하면 실제로 내무반에서 쉬는 시간은 2시간 30분 정도 됩니다.
그렇게 새벽 근무를 갔다 오면 정말 배가 고픈날이 많습니다. 그럴때 목욕외출에서 짱박아둔 초쿄바를 세면백에 넣어서 화장실로 갑니다. 화장실 변기에 앉아서 그 쵸코바를 소리안나게 조심 조심 살살 뜯습니다. 확 뜯다가 누가 들으면 안되거든요. 다 뜯으면 몰래 입꽉다물고 소리 안나게 먹습니다. 먹으면서 눈물이 나더군요.
정말 서럽디 서러운게 내가 사회 있을때는 단음식을 싫어해서 누가 쵸쿄바 같은거 주면 그냥 버렸는데 이게 배가 고프고 먹을게 없으니 먹게 되더군요. 그것도 짬밥이 안돼니 화장실 변기통에 앉아서 몰래 먹고 있으니 내 신세가 어찌나 처량한지... 정말 이때도 펑펑 운건 아니지만 서러움에 눈물이 뚝뚝 흐르더군요. 울려고 한건 아닌데... 눈물이 눈물이...
이나마 초코바도 없으면 배가 고파도 그냥 자야 합니다. 새벽 2-4시 근무 갔다오면 정말 배고픕니다. 그런거 느껴 보셨습니까 피곤해서 잠은 오는데 배가 고파 잠이 오지 않는 경험... 이거 사람 환장합니다. 쫄따구라 잠이 늘 부족해서 새벽 근무 갔다오면 피곤해 미치겠는데 잘려고 누우면 배가 고파 잠이 오지 않습니다. 이때는 정말 이불 뒤집어 쓰고 억지로 억지로 잠을 청합니다. 어떻게 대안이 없습니다. 그렇게 억지로 잠을 청하다 보면 엄마 생각도 나고 그러면 눈물을 흘리며 잠이 듭니다. 에혀...
지금 글을 쓰면서도 그때 일들이 생각하니 서러움이 밀려 오는군요. ㅋ 군대 갔다오면 철든다는 말이 괜히 나온게 아닌거 같습니다. 이렇게 고생을 하고 서러움을 느끼는데 철이 안들겠습니까? 물론 철이 안드는 사람도 있지만... ^^
군대라는곳이 모두 안가는데 나만 가면 억울하겠지만 우리나라의 법이 그렇듯이 모두가 가는거면 한번쯤은 가보것도 좋은거 같습니다. 저런 경험 언제 한번 해보겠습까? 하지만 두번 갈곳은 못되죠.


갖가지 엄마 레퍼토리를 접한 관객에게 엄마 연극은 이제 예측가능한 눈물과 감동의 결정체다. 전형성에 갇힌 엄마 연극은 새로운 엄마 담론, 또 하나의 '엄마이즘'을 찾아야 하는 숙제를 안고 있다.
그런 점에서 연극열전 3의 다섯 번째 작품 은 제목에서 오히려 그 익숙한 전형성을 노골적으로 내세우는 것처럼 느껴진다. 게다가 제목도 왠지 귀에 익다. 잠깐 기억을 더듬어보면 십수 년 전의 TV 드라마에서 그 출처를 발견할 수 있다. 오늘날 가족 다큐멘터리에서나 맛볼 수 있는 엄마의 헌신적 삶을 극적으로 다뤘던 노희경 작가의 (1996, MBC 창사 특집 드라마)이 그것이다.
세상에서 가장 아름다운 이별 중 송옥순, 최일화 가족
시청률과 무관하게 평단과 대중의 고른 호감과 인기를 얻어온 노희경 작가는 그래서 최초의 마니아 작가이자 작가주의 작가로 불리고 있다. 그리고 이런 그의 경력과 평가를 일관되게 이뤄온 것은 노 작가 작품 특유의 시선 덕분이다. 작품을 거듭하며 그의 관심사도 세분화됐지만, 그가 기본적으로 가장 중요하게 생각하는 것은 따뜻하고 깊이 있는 시선으로 가족의 가치를 재발견하는 것이다.
드라마 은 데뷔한 지 얼마 안 됐던 노 작가가 암으로 엄마를 떠나보낸 자신의 경험을 바탕으로 써낸 작품이었다. 갑작스럽게 닥친 엄마의 죽음에 가족들은 어떤 반응을 보일까. 바로 이 지점이 노 작가의 섬세하고 관조적인 시선이 두드러지는 부분이다.
모성애 또는 가족이라는 일상적 주제를 넘어 인간의 삶을 담아내려는 낯선 시선과 새로운 감각은 작품과 장르를 넘어 연극에서도 노희경이라는 존재를 발견하게 해준다. 하지만 연극 공연을 앞두고 지난 7일 대학로에서 열린 제작발표회에서 노 작가는 한 걸음 뒤로 물러서며 스포트라이트를 다른 이에게 넘겼다.
4부작인 그의 작품을 각색해 연극으로 옮기는 작업을 주도했던 이재규 연출이 그 주인공이다. 이 연출은 , , 등 작품성과 대중성을 한 손에 거머쥐어온 스타 연출가로, 최근엔 디지털영화 를 연출하며 활동 영역의 확장을 선언한 바 있다.
그는 이번 각색 작업에서 원작의 틀을 가능한 한 그대로 가져가는 것을 우선으로 삼았다. "제일 중요한 건 '가족'과 그들 사이의 관계다. 제목이 '세상에서 가장 아름다운 이별'인데, 아름다운 건 세상이 아니라 사람들이다. 사실 알고 보면 사람들도 별로 아름답지 않지만(웃음), 가만히 들여다보면 그들이 사는 모습이 슬프고 한편 아름다운 게 있다. 그런 점에 집중하려 한다."
세상에서 가장 아름다운 이별 중 정애리, 최정우 가족
1시간 30분으로 압축된 이번 작업에 대해 노희경 작가는 자신의 관여도, 심지어 보지도 않았다고 털어놓았다. "각색은 내 영역이 아니라 온전히 연출가의 몫이다. 원작자로 앉아 있지만 이방인 같은 느낌"이라고 말한 그는 자신은 관객이라고 너스레를 떨었다.
자신의 이름을 걸고 연극 무대에 처음 도전하는 두 사람 못지 않게 주목을 받는 것은 엄마 인희 역의 배우들이다. 원작 드라마에서 나문희가 맡았던 엄마는 연극에서는 정애리와 송옥숙이 나눠 맡았다. 송옥숙은 "나문희 선배가 워낙 잘해서 걱정이 크다.
정애리는 냉정하고 나는 독해보이는 이미지인데 엄마 역을 잘 해낼지 모르겠다"며 관객이 기대하는 엄마 역을 어떻게 표현할까 걱정했다. 이에 대해 노희경 작가는 "원작에서 나문희의 엄마는 질펀한 매력이 있었는데, 연극에서 송옥숙의 엄마는 귀엽고 정애리의 엄마는 전형적인 엄마 같을 것 같아 재미있을 것 같다"라고 관조적인 입장을 취해 객석의 웃음을 자아냈다.
연극열전의 새로운 작품이자 '엄마 연극'의 한 작품으로, 연극 에서 가장 관심이 가는 부분은 역시 '엄마를 어떻게 그릴까'이다. 이재규 연출은 이번 작업을 위해 원작을 다시 보니 '아내'가 보였다고 털어놓았다. 극 중 엄마는 치매에 걸린 시어머니를 봉양하는 며느리이자 누나이자 엄마로 고생을 해왔지만, 정작 드라마 방영 당시에는 아내로서의 김인희를 눈여겨보지 않았다는 것. 이런 이 연출의 시선이 이번 작품에서 어떻게 드러날지도 관전포인트가 될 것으로 보인다.
엄마에 대한 자신의 경험을 투사해 이번 배역에 몰입하고 있는 배우들의 고민도 각양각색이다. 철부지 동생 역의 박철민은 실제로 치매에 걸린 어머니를 모시고 있다고 밝히며 "어떨 때는 보고만 있어도 하염없이 눈물이 나는데, 어떨 때는 그렇게 사랑스러울 수가 없다"며 객석을 숙연케 했다.
정애리는 "엄마이자 여자가 그렇게 사라지는 과정이 서글프다"고 말하며 "내가 본 엄마와, 딸이 보는 나의 이중적인 관계를 생각하며 엄마를 고민하고 있다"고 설명했다.
한편 송옥숙은 실제로 낳은 딸과 입양한 딸과의 관계에서 엄마로서 자신이 처한 상황을 예로 들어 눈길을 끌었다. "직접 낳은 딸도 때론 거리감이 있고 입양한 딸은 어쩔 수 없이 더 이상 다가갈 수 없는 한계가 있다." 그래서 그에게 이번 작품은 엄마라는 존재에 국한된 슬픈 존재의 이야기가 아니다. 가족 간의 소통과 관계에 관한 이야기다.
노희경 작가 역시 "소통하지 못하는 가족들이 모인 것처럼 보이지만 그들은 이미 나름의 방식으로 소통하고 있다. 이 연극을 통해 이 세상이 별 문제 없구나, 다들 각자의 방식으로 살아가고 있구나, 라는 것을 느꼈으면 좋겠다"고 말했다.


유명한 영국 설교가 마틴 로이드 존스 박사는 이것에 대해 도움이 될 수 있는 가르침을 줍니다. 거의 30년동안 런던 웨스트민스터 채플에서 목사로 있었던 마틴 로이드 존스는 20세기의 가장 영향력 있는 설교자 중 한 분이였습니다. 1939년에 그는 대학교 기독교모임(UCCF)의 초대 총장들 중 한 명이 되었습니다. 그 단체는 1928년 영국에서 설립되었습니다. 마틴 로이드 존스 박사는 이렇게 말했습니다. “금식은 특별한 영적 목적을 위해서 그 조건에 맞는 모든 것들에 대한 자제도 포함되야 합니다.”
저는 우리가 이번 주 목요일부터 삼일 동안 기도와 금식을 하기로 결정했기 때문에 여러분에게 말씀드립니다. 저는 우리 모두가 함께 하길 원한다고 ‘추정’합니다.
첫 번째, 제가 금방 말씀드린 것입니다. 금식은 자제입니다. 이것은 삼일 동안 자제하라는 요구입니다.
성경에는 자제에 대한 많은 요구들이 나와 있습니다. 예를 들면 레위기 10:8-9 입니다. 여호와께서 아론에게 말씀하셨다. “너와 너의 아들들은 성막에 들어갈 때 포도주나 독주를 마시지 말아라. 만일 너희가 마시고 들어가면 죽을 것이다. 이것은 너희 자손 대대로 지켜야 할 규정이다.”
하나님은 모세에게 나실인이 되기 위한 서약에 대해 가르치셨습니다. 민수기 6장에서 하나님은 그것은“특별한 방법으로 여호와에게 스스로를 구별하여 두는”것 이라고 말했습니다. 그 서약을 하는 사람은 누구나 포도주와 독한 술을 삼가야 합니다. 그들은 포도주나 독한 술로 만든 초를 마시지 말며 포도즙도 마시지 말고 생포도나 건포도도 먹어서는 안됩니다. 포도나무에서 나는 것은 그 어떤 것도 먹어서는 안 되며 그 씨나 껍질까지도 입에 대서는 안 됩니다.
신명기 29:6에서는 빵에 대한 자제에 대해 이야기 합니다. “여호와께서 여러분에게 빵을 먹지 못하게 하시고 포도주나 독주를 마시지 못하게 하셨습니다.” 예수님은 이것이 세례자 요한이 했던 일이라고 말씀하십니다. (누가복음 7:33)
베드로전서 2:11은 우리에게 경고합니다. “세상의 욕망에 가까이 하지 마십시오.” 또는 “육체적 정욕을 멀리하십시오.”
우리는 사도행전에서 성적 문란, 음행으로 부터 멀리하라고 배웁니다.
그리고 마지막으로 고린도전서 7:5에서 우리에게 이런 자제는 모두 “여러분이 기도에 전념하기 위하여 얼마 동안 떨어져 있기로 합의한 경우”라고 상기시킵니다.
여러분도 알다시피 금식은 빵 없이 지내는 것을 포함합니다. 우리에게는 밥이나 국수 없이 지내는 것을 의미할 수 있겠지요. 금식은 고기만 먹지 않는 것을 포함합니다. 우리가 식사때 마다 보통 먹었던 모든 음식들을 제외함으로써 성경적인 금식을 수행할 수 있습니다. 양념은 안됩니다. 김치는됩니다. 소금도 안됩니다. 설탕도 안됩니다, 등등…
또 다른 금식의 종류로 다니엘 금식이 있습니다. 다니엘은 그를 포로로 잡아간 사람들이 주는 부정한 음식을 먹는 것을 거부했습니다. 그는 오직 “채소와 물만”10일 동안 먹었습니다.
음식으로 금식하는 것에는 많은 방법들이 있습니다. 또한 금식의 형식을 가지고 다른 것들을 자제할 수 있습니다. 우리는 평범한 생활에서 이러한 것들을 할 수 있습니다. 우리는 특정한 대화의 형태들을 멀리 할 수 있습니다. 만일 여러분이 쓰는 언어에 문제를 가지고 있다면 예를 들어 비판하거나 불평하는 것으로 부터 금식할 수 있을 것 입니다.
우리의 금식은 화장하지 않는 것이 될 수도 있습니다. 이상하게 들리나요? 다니엘 10:3절에 나오는 예를 보십시오. 다니엘은 그가 로션을 바르지 않았다고 말합니다. “나는 3주일 동안 몸에 전혀 기름을 바르지 않았다.” 여러분의 금식을 목적을 가지고 독창적으로 하십시오.
마틴 로이드 존스 박사의 조언을 기억하십시오. 만일 여러분 중 날씨와 건강을 고려해 볼 때 음식 없이 지낼 수 없다는 판단이 되신다면 TV 시청, 컴퓨터, 소셜 미디어, 또는 예수님으로 인한 즐거움보다 더 여러분의 마음을 빼앗을 흥미 거리들에 대해 금식 하는 것을 고려해보십시오. 여러분의 시간을 희생하십시오. 예수님이 광야에서 40일 동안 하셨던 것처럼 이 시간들을 기도에 사용하십시오. 광야에서 40일을 보낸 모세처럼 말입니다. 누가복음에 나오는 예언자 안나처럼 말입니다. 그녀는 “성전을 떠나지 않고 밤낮으로 금식하고 기도하며 하나님을 섬겼다.”
이 예들에 나오는 모든 금식에는 특별한 영적 목적이 있었습니다. 목적과 계획없이 하는 금식은 기독교인의 금식이 아닙니다. 기독교인으로서 목적이 없다면 금식은 단지 배고프거나 견디는 것이 될 것입니다.
사도행전 13:3에는 이러한 금식과 기도를 보여줍니다. “그래서 그들은 금식하고 기도한 뒤에, 두 사람에게 안수를 하여 떠나 보냈다. 바나바와 사울은 성령님의 보내심을 받았다.”
예를 들어 사순절은 전통적으로 우리가 부활절을 준비하며 40일 동안 금식하며 지내는 시간입니다. 어떤 사람들은 금연을 합니다. 껌을 씹지 않는 사람들도 있습니다. 또 어떤 사람들은 과식하지 않고 욕을 하지 않습니다. 사람들은 부활절을 위해 준비하는 동안 어떤 것을 포기하겠다는 서약을 합니다.
많은 사람들은 그들이 무언가를 안 하겠다고 생각하자마자 그것을 하고 싶은 간절한 욕망이 즉시 생겨나는 것을 발견하게 됩니다. 예를 들어 여러분이 금식으로 밥을 먹지 않는 것을 택했다고 칩시다. 전에는 밥을 걸러도 전혀 힘들지 않았었는데 밥을 먹지 않는다고 생각만 해도 갑자기 몸 전체가 반응을 합니다. 배에서 꼬르륵 소리가 납니다. 실제로 아프기 시작합니다. 여기에 시험이 있습니다. 여러분은 누구를 섬깁니까? 누가 여러분의 주인입니까? 지금은 기도할 때 입니다.
지금은 다른 곳에 있는 여러분의 마음의 눈을 돌릴 때입니다. 그렇지 않으면 여러분은 음식에 대한 사랑이 하나님에 대한 사랑보다 더 앞서는 것을 보게 될 것입니다.
기독교인의 금식은 모든 관심을 예수님으로 또는 그분이 가지신 대의로 바꾸는 것입니다.
기독교인의 금식은 굶주림의 고통을 택하여 그것을 노래로 바꾸는 것입니다.
여러분은 삼일 동안 어떤 노래들을 부르도록 초대 받으셨습니까? 여러분 앞에 놓여져 있는 서약의 목적이 무엇입니까?
그것은 다 같이 부르는 노래입니다. 그것은 우리 모두가 함께 부르는 노래입니다. 삼일 동안 우리 교회와 특별히 우리 영어 예배를 위해 금식하고 기도할 것을 제의합니다.
이번 금식과 기도를 위한 말씀으로 골로새서 1:9-14를 택하려고 합니다. 여러분이 기도하기 전에 이 성경말씀을 읽고 묵상하면 좋을 것입니다.
이 구절들은 우리가 늘 주님께 영광을 돌리고 그분을 기쁘게 하는 삶을 살것을 우리에게 요구합니다. 이 구절들은 우리의 형제들과 자매들이 모든 선한 일에서 열매를 맺는 삶을 살도록 우리가 기도하기를 강력히 권합니다. 우리는 하나님을 점점 더 아는 것을 배우면서 우리 모두 성장하기를 기도합니다. 우리는 또한 우리가 하나님의 영광의 권능에서 오는 모든 능력으로 강하게 되기를 기도합니다.
하나님이 우리에게 바라시는 것은 우리가 그분의 아들처럼 되는 것입니다. 삼일 동안 우리교회 사람들이 그들의 사랑과 삶에서 예수님처럼 되기를 기도합시다. 예수님은 로마서에서 말하듯이 많은 형제와 자매들 중 맏이 입니다.
진주 교회에 있는 형제자매들이 하나님의 갑옷을 입기를 기도합시다. (에베소서 6:10-20)
진주 교회에 있는 형제자매들이 성령 충만한 삶을 살도록 기도합시다. (갈라디아서 5:22-23)
그러므로 성령님이 여러분의 삶을 이끄시도록 기도하십시오. 그러면 여러분들은 여러분의 죄성이 원하는 것을 하지 않을 수 있을 것입니다. 성령님은 우리의 죄성이 갈망하는 것과 반대하는 것을 우리가 갈망하도록 하게 하십니다. 여러분이 성령님의 지시를 따르면 여러분은 모세의 율법을 따르지 않아도 됩니다. 성령님은 우리의 삶에서 놀라운 열매를 맺으십니다. 삼일 동안 우리 교회와 영어 예배가 성령으로 충만하여지고 성령에 의해 인도 받도록 기도하며 보냅시다. 성령의 열매를 위해 기도합시다.
만일 여러분이 하시겠다면 저와 함께 이 서약을 하시기 바랍니다.


연구에서는 브랜스필드 해협에서 계류계를 연중 설치하여 해류와 밀도를 관측하였으며, 표층해수의 이산화탄소 관측, 오존 관측, 고층대기 중력과 연구, 파타고니아 지역의 퇴적작용 연구 등이 구드러진 연구였다.
이와 같이 우리나라 남극연구는 지난 14년간 지속적으로 연구분야와 연구지역을 넓혀 왔으며, 특히 1999년부터는 북극으로도 연구영역을 확장하고 있다. 북극연구는 처음에는 중국의 북극탐사선에 연구원을 파견, 공동연구로 시작하여, 이후에는 러시아와 공동으로 러시아 북극해역에서 해양연구를 수행하고 있다. 앞으로 북극연구는 북극기지의 건설과 함께 고층대기, 우주연구, 빙하연구, 자원개발 등 그 영역이 무궁하다고 할 수 있다.
하계연구의 범위는 킹조지 섬 뿐만 아니라 마리안 소만, 브랜스필드 해협, 웨델 해, 드레이크 해협, 리빙스턴 섬, 남미 파타고니아로 매우 다양화 되었으며, 연구분야도 식물플랑크톤에서 해조류, 크릴의 유전자, 엘리뇨, 암석연대 측정, 위성자료를 통한 중력이상 연구 등으로 매우 다양하게 진행되었다.
하계연구는 세종기지주변, 리빙스턴 섬, 웨델 해 서북부, 남극반도 북서부 대륙붕 지역에서 지질, 지구물리, 연안환경, 빙하학, 일반해양, 수산자원조사, 오존층 관측연구 등이 수행되었다. 주요 연구내용은 우루과이와 공동으로 수행한 리빙스턴 섬 빙하시추 예비연구, 음향 탐지기를 이용한 트릴조사 예비연구, 세종기지에 오존 분광기 설치, 남극반도와의 지질 학적 관련성을 연구하기 위한 칠레 남단 파타고니아 지역 지질연구, 웨델 해 해류계 계류연구 등이었다.
이밖에도 연안 생태계, 제4기 지형연구, 해양 탄성과 탐사 등 연차적인 장기연구도 이루어졌다.
하계연구는 세종기지 주변, 리빙스턴 섬, 디셥션 섬, 서부 브랜스필드 해협, 웨델 해 서북부 해역에서의 육상 지질, 해양지질, 지구물리, 기상 및 고층대기, 해양생물, 연안환경 등의 연구가 수행되었다.
주요 연구 내용은 남쉐틀랜드 해구-연도시스템의 지질 진화과정 연구, 서부 브랜스필드 분지의 지구조 연구, 해양 퇴적물 시추를 통한 최근세 고기후 고환경변화 연구,웨델 해 해빙지역 생태계 구조와 기능, 생태계 에너지 흐름과 물질 이동에 관한 생지화학적 기구 규명, 지구환경 화 관련 세종기지 주변 환경모니터링, 세종기지 인근 해역 수심 조사 등이었다. 10차 월동대에는 한국에서 처음으로 여성 대원이 월동대에 참여하였다.
해양수산부의 발족과 함께 한국해양연구원이 해양수산부 출연연구소로 이관되면서 극지부분 업무도 해양수산부로 이관되었다. 또한 1996년부터는 ‘세종기지 주변 인간활동으로 인한 환경변화 모니터링’ 이라는 제목으로 기지주변의 인위적인 환경변화에 대한장기 관측이 시행되오고 있로 인한 주변 해양 모니터링과 육상 토야의 중금속 오염, 쓰레기 소각, 발전기 사용으로 인한 대기환경 모니터링 등이 수행되고 있다.
하계연구는 남쉐틀랜드 군도, 엘리펀트 섬, 웨델 해 북서부 해역을 중심으로 일반해양학적 조사와 지질, 지구 물리 탐사가 수행되었다. 또한 세종기지를 중심으로 연안 해양생태계, 지구물리 및 대기과학 연구가 수행되었다. 주요 연구 내용은 남쉐틀랜드 군도와 웨델 해 얼음 경계지역에서 해양 물리, 화학, 생물학적 요소를 확인하고, 그 안에 서식하는 생물체의 해역별 차이와 영양 단계별 특성을 밝히는 것과, 남쉐틀랜드 군도와 남극반도 북부 지역의 지각구조 진화과정 연구, 브랜스필드 동부분 지의 해상 탄성파탐사, 세종기지 주변 전기 비저항 탐사, 대기복사 및 성층권 오존층 변화 연구 등이었다.
하계연구는 브랜스필드 해협, 웨델 해 서북부 해역의 종합 해양조사 및 리빙스턴 섬, 깁스 섬에 대한 육상 지질조사 가 수행되었다. 주요 연구내요은 브랜스필드 해협과 남쉐틀랜드 군도 지역에서의 육상지질조사, 기지주변의 지구물리 탐사, 브랜스필드 해협의 퇴적물 기원과 퇴적기구 규명의 구환경변화와 관련된 세종기지 주변 환경 모니터링 및 상공의 기상 분석과 성층권 오존량의 변동, 초고층대기 열권의 물리, 화학적 특성의 이해 등이었다. 특히 이 연구 기간동안 브랜스필드 해저화산의 해저 암석 시료를 채취한 바 있으며 라디오 존데를 이용한 남극 대기층 관측 등이 이루어졌다.
하계연구는 브랜스필드 해협과 웨델 해 북부해역을 중심으로 지질, 생물, 대기과학연구가 수행되었다. 특히 육상지질분야는 처음으로 킹조지 섬을 벗어나 리빙스턴섬의 고생대 화산 퇴적암과 신생대 화성암류에 대한 야외조사로 확대되었다. 또한 해양조사도 남극반도 동쪽의 웨델 해 얼음해역으로 접근 해빙 경계지역에 대한 생태계 연구를 수행할 수 있었다. 이 밖에도 극지공학분야인 빙역학 연구와 기지앞 마리안 소만의 수심도 제작을 위해 측심, 측얄 작업도 수행 되었다.
하계연구는 한국해양연구원의 연구선인 온누리호를 이용하여 브랜스필드 해협과 웨델 해에서 생명과학 및 지질 과학 연구를 수행하였다. 온누리호는 지금까지 임차했던 외국선박과는 달리, 최첨단 해양과학조사 장비가 많이 설치되어 있어 양질의 자료를 얻을 수 있었다. 특히 온누리호 지구물리 장비들을 이용한 다중채널 탄성과, 해상중력, 정밀해저지형 자료 들을 얻음으로써 우리나라의 남극연구는 새로운 도약의 계기를 맞게 되었다. 1,000km의 탄성과 측선을 포함한 총 2,400km의 물리 탐사가 남쉐틀랜드 해구, 섀클튼 파쇄대 및 브랜스필드 해협에서 수행되어 이지역의 지구조를 연구하는데 귀중한 자료를 제공 하였다.
하계연구기간에는 연구지역을 웨델 해까지 확장에서 일반해양학적 연구와 생명과학 및 지질과학적 연구를 수행 하였다. 이 기간중에는 특히 우리나라가 최초의 인공위성을인 킷새트-1호의 지구국을 해양연구원과 KAIST 인공위성 연구센터 공동 으로 세종기지에 설치하여, 우리나라 통신연구에도 일조를 하게 되었다.
하계연구는 기지주변과 브랜스필드 해협 및 남극반도 겔라쉬 해협의 지질과학 및 해양생물 연구를 위주로 수행 되었으며, 디셉션 섬의 화산암에 대한 지구화학적 연구도 수행하였다. 연구결과 필데스 반도의 화산암류는 신생대 제3기 초 생성되었음이 밝혀졌고 남에서 북으로, 서에서 동으로 화산활동이 이동 했음을 알 수 있었다. 연구팀은기지앞 4평방킬로미터에 걸쳐 정밀 측심조사를 수행하였는데, 해안 가까이 150~200미터에서 해저는 급격히 깊어지며 가운데는 비교적 깊게 파여져 전형적인 피요르드 지형을 보였다. 규모가 작기는 하나 기지 주변 해저지형을 밝혀 남극해에서의 선박 안전운항에 기여한 의미 있는 연구였다.
남극연구논문과 남극관계소식을 전할 남극전문학술지로서‘한국극지연구’가 창간되었다.제2차 국제 남극과학 학술 심포지움이 1990년 9월 서울에서 열렸는데, 미국, 영국, 소련, 칠레, 브라질 등 9개국 16명과 국내학자 20여명이 참가, 회신 남극연구결과들을 발표하고 논의하였다.
1990. 07
브라질의 사웅 파울로에서 열린 제 21차 남극과학위원회(SCAR) 에서는 우리나라가 세계에서 22번째로 정회원국이 되었다.
1989.12 ~ 1990.01
3차 하계연구 현장조사에서는 연구해역을 과거의 기지에 인며 기지주변의 펭귄을 관찰하는 한편 육상 유용광물 조사를 수행, 기지부근에서의 광화작용을 규명하였다. 또한 규화 목 화석을 바톤 반도에서 처음으로 발견해 고환경 연구의 단서를 제공하였으며 고층 대기 연구를 계속하여 1990년 1~2월에는 다색 광도계를 설치함으로써 그 전 해에 설치된 페브리-페로 간섭계와 함께 고층대기연구가 더욱 진전될 수 있게 되었다. 3차 하계 연구대는 초등학교 교장 한 분과 중학생 2명, 고등학생 1명을 동행해 남극의 자연과 환경을 견학하고 기지시설을 방문할 뜻깊은 기회를 마련하였다.
1989. 01~02
제2차 하계 현장조사 연구에서는 전년에 이어 고층대기연구와 물개의 생리조사 및 빙화학연구가 추가 되었다. 세종기지의 지자기적 위치는 남위 55°48’, 동경 19°12’으로서 고층대기 현상관측에 적합한 곳이다. 연구팀은 미국 뉴욕주립대학과 공동연구로 1989년 1월과 2월에 걸쳐 페브리-페로 간섭계를 기지에 설치, 관측자료를 처리하는데,강력한 태양 활동과 지자기 폭풍으로 인한 지상 230~250km의 대기온도 상승·팽창과 지자기 현상의 평온의 평온기 및 온도를 정략적으로 280~465K 정도 낮게 추정할뿐 아니라 태양과 지자기 상태의 변화에 의한 열권의 온도 변화를 추정하는데 덜 적합하다는 새로운 사실이 밝혀졌다. 한 편, 물개 생리조사 연구결과 물개의 난소와 웅성 생식기는 조직학적 특징으로 볼 때 해양동물이라기 보다 는 바다 육상 포유류에 가까운 특징을 가지고 있음이 밝혀졌다. 포획, 조사된 물개의 정자는 23.9%의 높은 기형 정자가 있었다.
남극 물개의 번식기는 대략 11월부터 이듬해 1월 중순까지이나 연구재료 채집시기가 2월 초순으로 번식기능이 저하되는 시기에 해당되기 때문에 기형율이 높아진 것으로 생각된다. 물개의 혈중 호르몬 농도연구도 수행되었다. 필데스 반도의 빙원에서의 주요 음이온 가운데 황산염과 염소는 변화양상이 대단히 비슷했으며 질산염의 경우에는 비교적 이들 염과 연관되지 않은 독립된 변화를 보여주고 있다. 분석된 얼음 시추시료의 길이가 짧기는 하나 흥미있는 결과였다. 2차 하계연구는 연구 세부내용도 충실해져 남쉐틀랜드 군도와 바톤 반도의 지질학적 연구를 비롯하여, 기상관측, 맥스웰 만에서의 입자성 부유퇴적물의 분포와 침강속, 아미노산의 순환, 저서동물의 분포, 해산식물상, 퇴적물내의 공극수의 영양염류와 규조류, 방사성 핵종함량의 연구 등이 포함되어 있다. 2차 연구단 하계연구대가 활동할 무렵인 1989년 1월 하순에는 기지에서 남쪽으로 약 300km 떨어진 곳에서 아르헨티나 남극보급선 바이하 파라이소호가 좌초, 침몰하는 사건이 발생하였는데, 연구단에서는 이때 임차 연구선 칠레 선박 크루즈 데 프로워드 호를현장에 보내 조난자를 구조하였다.
한편 이러한 우리나라의 남극연구와 세종기지 건설 운영실적은 국제사회로부터 인정받아,1989년 10월 18일우리나라는 남극 조약 가입국 중에서도 남극조약 협의당사국의 지위를 획득하기에 이르렀다.
남극하계기간 중(보통 12~2월 사이) 제 1차 대한민국 남극과학연구단은 ‘남극과학기지 주변의 육상, 해양 및 대기 등 자연환경의 조사 연구를 수행하였다. 이 연구를 위하여 해양연구원 및 기타 국내 연구기관과 대학교의 연구진이 참가한 제1차 대한민국 남극과학연구단이 결성되어 1988년 1월 20일 과학기술부에서 발단식을 가졌다. 하계조사대는 기지주변 맥스웰만의 일반해양학적 조사와 해양생물, 해저퇴적환경분야와 해저지질구조 조사를 실시하였다. 육상에서는 바본반도의 일반지질과 지질구조선의 발달을 집중적으로 조사했으며 기지주변의 생물 등 자연환경을 조사하였다.
한편 해양연구원의 과학자 두 명은 남극과학연구단 연구사업의 일환으로 스코티아 해역에서 있었던 제 7차 (1987 .12.1~ 1988.1.23) 크릴 어획 시험조사선인 동방 115호에 승선, 조사해역 (남위 59°~62°, 서경 45°~65°)의 염분, 수온, 어장환경 조사, 영양염류 분포특성, 엽록소 농도 및 일차 생산성의 공간적 분포를 연구하였다. 1988년 10월에는 제1차 국제 남극과학 학술심포지움을 서울에서 개최하였다. 이 심포지움에는 남극연구의 선발국인 미국, 영국, 오스트레일리아, 뉴질랜드, 칠레, 폴란드 등 10개국 40여명의 국내외 학자가 참가, 지질, 지체구조, 해양생물학에 관한 논물을 발표하였다.
우리나라가 세계에서 33번째로 남극조약에 가입했다. 우리와 비슷한 때에 북한도 남극조약에 가입을 신청했는데, 미국의 중재로 우리나라가 33번째로, 북한이 35번째로 가입되었다. 다음해인 1987년 초에 우리나라 정부는 마침내 남극기지 건설을 결정하였다.이에 따라 한국해양연구원에서는 기지건설을 위한 예비연구를 시작하여 연구원, 현대건설과 외무부가 합 동으로 1987년 4~5월에 걸쳐 킹조지 섬을 중심으로 기지 후보지를 답사하였는데 당시 답사반은 칠레프레이 공군기지에 3주 정도를 머물렀다.
이와 함께 해양연구원에는 극지연구실이 창성되었고 작으나마 남극과학 연구팀이 구성되었으며, 해양연구원에는 한국남극연구위원회(KONCAR:Korea National Committee on Antarctic Research)가 창립되어 남극연구를 위한 국내체제를 갖추게 되었다.
한편 기지 건설을 위해 현대엔지니어링을 중심으로 건물과 시설물의 설계를 완료하고, 자재와 건설장비를 선적한 기지 건설선인 HHI-1200호가 울산항을 떠나 킹조지 섬에 1987년 12월 15일 도착하였다. 건설단원들은 남극의 여름을 최대로 이용해 긴 낮 시간 동안 공사를 강행하여 다음해 2월 17일 마침내 우리나라 최초이자 KS 하나의 남극기지인 세종기지를 중공하게 되었다. 이렇게해서 세종기지는 서남극 남쉐틀랜드 군도 킹조지 섬 바톤 반도의 남위 62°17’, 서경 58° 47’ 해안에 자리를 잡았다. 세종기지에는 건설 당시부터 기상관측스시템, 지진과 기록시스템 등이 상설관측을 목적으로 설치되었으며, 그 후 지자기관측시스템, 오존 관측계 등이 추가되어 운영되고 있다. 또한 조석계, 고층대기 관측용 간섭계 시스템 등이 불연속적 으로 운영되고 있다.
1985. 11. 29
한 편 해양소년단연맹이 위촉한 전문 등산인들이 한국남극관측탐험계획 일부로 남극 최고봉인 빈슨 메시프(Vinson Massif, 4,897m)에 도전하여 1985년 11월 29일 세계에서 여섯 번째로 등정에 성공하였다.
한국해양소년단연맹의 한국남극관측탐험이 있었다. 이 탐험에는 한국해양연 구원(당시 한국해양연구소)에서 두 사람의 연구원이 참가, 킹 조지 섬에서 3주를 머물 며 외국기지 건설, 운영과 킹조지 섬의 자연환경에 관한 자료를 수집하였다. 추후 기지건설에 대비한 준비였다.


진료를 마친 환자가 두 눈을 동그랗게 뜨고 묻는다. 염증이 그리 심하지 않으니까 소독만 받아도 충분하다고 다시 설명해줘도 막무가내로 주사를 원하며 투덜투덜 혼잣말을 한다.
“참 이상한 의사도 다 있네. 주사를 놔달라는데 왜 환자 말을 안 듣지?”
비단 주사뿐이 아니다. 진료실에는 약을 더 많이 지어달라고 요구하는 환자도 많다. “항생제를 지어 달라고요.” 라든가 “왜 약을 삼 일치만 주죠? 다른 병원에선 일 주일치도 처방해주던데…….” 라며 나의 진료에 반기를 드는 환자들을 만나면 진땀을 빼곤 한다.
물론 약의 도움으로 목숨을 구하는 긍정적인 예도 많지만 약물이 과용되거나 남용되는 경우도 허다하다. 게다가 요즘은 의료보험 덕택으로 약을 싸게 구입할 수 있단 점이 약물 남용의 가장 큰 이유인 것 같다.
내가 약을 극도로 두려워하는 건 실제로 무분별한 약물 복용으로 무서운 체험을 했기 때문이다. 신혼 초에 미국에 계시던 시부모님이 신혼집에 방문한다는 날이 다가오던 때였다. 새색시이자 맏며느리로서 나는 침상이며, 식단이며, 여러 가지를 철저히 준비해 두었음에도 불구하고 혹시 어른들 눈 밖에 나거나 흠이라도 잡히면 어쩌나 걱정이 되기 시작했다. 걱정은 항시 눈사람처럼 부풀기 마련이라 불안에 사로잡힌 나머지 안절부절못하게 되었다.
혹시 도움이 될까 싶어 항우울제를 먹어 보기로 했다. 그걸 먹으면 모든 우울함이 일시에 사라지고 웃음까지 깔깔깔 저절로 나올 줄로만 생각했던 것이다. 하지만 웬걸, 약효는 끔찍했다. 연두색 캡슐 하나를 복용했을 뿐인데, 내 몸은 마치 다른 사람의 육신처럼 내 의지와 전혀 다르게 떠도는 것 같았다. 허수아비가 되어 허공에 붕 뜬 것과도 같고, 육체가 낱낱이 분해되어 사지가 각기 따로 노는 느낌도 들었다. 꼬박 하루가 지난 후에야 해체되었던 나의 몸과 정신이 다시 제자리로 돌아오게 되었다. 그토록 작은 약물 하나가 50Kg도 넘는 내 몸을 제 멋대로 지배하다니….
나중에 정신과 의사에게 물으니 내 마음대로 집어먹었던 그 약은 여러 종류의 항우울제 가운데 내게 정반대로 작용하는 약임을 알게 되었다. 그 체험 이후에 나는 약물 사용을 극도로 제한하려고 애쓰고 있는데, 하필 그런 내게 환자들은 더 많은 약을 달라고 요구하거나 애원하는 것이다.
사람들은 왜 이렇게 약을 좋아하는 것일까? 주변에서 보면 중년 이후에 고혈압, 당뇨병, 고지혈증에 대한 약을 한두 가지씩 복용하지 않는 사람을 찾기 어렵다. 비단 치료제뿐 아니라 몸에 좋다는 종합 비타민이나 자양강장제를 열심히 복용하는 사람들도 참 많다. 아마 우리는 의학의 소비를 권장하는 시대에 살고 있기 때문이 아닐까? 인간을 오로지 과학과 기술력으로 이해하려는 연구로 인해 인체에게 일정한 약만 투여하면 절대로 아프지 않을 것처럼 생각하는 오류에 빠져 있는 것만 같다.
그럴 때마다 생각나는 희곡이 있다. 폴란드의 풍자 작가 스와보미르 모르제크의 『미망인들』이다. 이 연극에는 여러 사람들이 죽는 장면이 나오는데, 그중에는 술집에서 샴페인을 마시고 급사하는 남자도 있다. 그가 술에 신경안정제 ‘발레리안’을 타 마셨다는 것이다. 그러자 웨이터가 무대에서 이렇게 말한다.
“샴페인과 발레리안… 만일 이 자리에 어린아이가 있다면, 저는 틀림없이 이렇게 말했을 겁니다. ‘얘야, 똑똑히 보렴. 나쁜 결과를 통해서도 얼마든지 뭔가를 배우고 깨우칠 수 있는 법이란다! 기억하려무나. 술을 마실 땐 절대로 약을을 복용해서는 안 된단다.’”
이 작품은 우리에게 죽음이 어떻게 삶을 지배하는지 드러내어, 삶과 죽음이 마치 외투의 안과 밖처럼 공존한다는 걸 말하려 한다. 그런 중에 신경안정제와 술을 함께 마시고 어이없는 죽음을 맞는 인물은 사뭇 인상적이다.
여기에 나오는 ‘발레리안’이란 약은 ‘쥐오줌풀’ 뿌리로 만드는 신경안정제이다. ‘쥐오줌풀’은 우리나라 산야에서도 쉽게 발견되는 야생초이고, 뿌리에서 치즈 냄새나 혹은 씻지 않은 발 냄새가 난다고 해서 이토록 야릇한 이름이 붙여졌다고 한다.


압타머사이언스의 기업공개(IPO)가 진단키트주를 쫓는 투심의 덕을 볼지 관심이 쏠린다. 코로나19 여파로 유통시장이 주저앉았지만 오히려 수혜를 누린 진단키트 기업이 속속 등장했다.
자체 개발 압타머 플랫폼을 토대로 진단사업과 신약개발에 집중하고 있다. 세계 최초로 압타머 기술 기반의 폐암 진단키트를 개발하는데 성공했다. 국내 진단키트주에 대한 재평가가 이뤄지고 있어 코로나19 사태 속 공모 선방을 예상하는 관측도 나온다.
11일 IB업계에 따르면 압타머사이언스는 오는 30일 기관 투자자를 대상으로 수요예측을 강행한다. 코로나19 여파에 센코어테크와 메타넷엠플랫폼 등이 IPO 철회를 선택한 시점이다. 내날 코스닥에 입성한다는 방침을 여전히 고수하고 있다.
압타머사이언스는 '케미컬 항체(Chemical Antibody)'라고 불리는 바이오 소재 압타머를 활용한 바이오 기업이다. 압타머는 항체와 특성이 비슷하지만 단백질로 구성된 항체와 다르게 RNA·DNA 구조체로서 화학적 합성을 통해 만들어진다. 압타머 기술 플랫폼을 통해 진단키트와 혁신신약을 개발하고 있다. 폐암 진단키트(AptoDetect™-Lung)의 경우 양산 준비 단계에 도달했다.
코로나19 확산에 국내외 주식시장이 패닉 상태에 빠졌지만 그나마 진단키트주가 주가 하락에 선방을 거두고 있다. 섹터 자체의 하락 정도가 심하지 않은 데다 오히려 급등 종목이 줄을 잇고 있다. 무엇보다 코로나19 진단키트를 제조하거나 개발한 기업은 상한가 행진을 벌이기도 했다.
코로나19 진단시약인 올플렉스(Allplex 2019-nCoV Assay)를 개발한 씨젠이 대표적이다. 국내에서 쓰이는 코로나19 진단키트 물량의 절반 이상을 소화하는 것으로 전해진다. 지난달 씨젠은 올플렉스에 대해 유럽 인증(CE-IVD), 식품의약품안전처의 긴급사용 승인을 받았다. 연초와 비교하면 몸값이 50% 이상 껑충 뛴 것으로 나타났다.
압타머사이언스는 진단 사업을 벌이는 만큼 밸류에이션에서 씨젠을 비교기업(피어그룹)으로 삼았다. 물론 비교기업으로 무려 10개사를 동원해 특정 기업에 치우치지 않게 조치했으나 진단키트업체로서 공통분모를 드러낸 대목이다. 피어그룹엔 씨젠은 물론 종근당과 일동제약, 유한양행, 보령제약, 한미약품, 동아에스티, 씨젠, 아이센스, 나노엔텍, 마크로젠 등이 포함됐다.
국내 진단키트 기업의 저력이 코로나19 이슈로 재확인됐다는 평가가 이어진다. 씨젠뿐 아니라 10개 안팎의 바이오 벤처가 코로나19 진단키트를 개발한 후 질병관리본부의 임시사용허가를 기다리고 있다. 진매트릭스와 랩지노믹스 등 코로나19 진단키트의 수출 물꼬를 튼 업체도 나오고 있다. 그간 진단키트 기업은 신약개발업체에 비해 소외를 받았으나 이제 섹터 자체에 재평가가 이뤄진 셈이다. 압타머사이언스 역시 폭락장 속 공모 선방을 거둘 수 있다는 기대가 실리고 있다.


박노자 교수는 “(유럽에서 코로나 19가) 공포라고 하면 얌전한 표현이다. 혐오와 인종주의의 광란이 지금은 춤추고 있다고 아마 그렇게 표현하면 그건 정확할 것 같다. 심지어 어디까지냐 하면 제가 개인적으로 아는 한국 연구자들이 네덜란드에 출장을 갔을 때 암스테르담 길거리를 가다가 현지인 청소년들한테 코로나가 온다, 바이러스가 온다, 이렇게 손가락질당했다”는 분위기를 전했다.
또한 “예를 들어서 KLM 네덜란드 항공 기내에서는 한국인만 보게끔 한국말로 승무원 전용 화장실이라고 써놨다”며 “혐오가 원래 상당하지도 않고 그다지 많지도 않은데 유럽인들의 인종주의가 가장 많이 타격하는, 타격을 가하는 것이 중동. 중동이나 북아프리카 출신들이다. 그런데 이번에는 한국이나 유럽에서 부추기는 것이 미국발 뉴스가 큰 역할을 한 것 같다”고 지적했다.
미국 언론에 대해 “상태를 대단히 과장되게 표현하는 부분이 많았고, 국내 보수 언론이나 유럽 보수 언론들이 그 부분을 또 확대 해석해서 상당히 의도적으로 확대 해석해서. 예를 들어서는 며칠 전에 한국의 조선일보는 서울이 유령 도시가 됐다는 그런 기사를 내보내지 않았나? 제가 3일 동안 서울에서 체류하면서 유령 도시라고는 전혀 느끼지 (못했다.) 아쉽게도 유령 도시는 아니다”라고 꼬집었다.
아울러 “그러니까 한국 보수 언론들도 만만치 않게 공포 마케팅으로 주가를 올리려고 하는 것”이라며 “(유럽에서 인종차별이) 원래 그렇게 많지도 않았는데 지금 같은 경우에는 그 영국에 있는 사립학교에서 중국인 학생. 중국에 갔다 오지도 않은 중국인 학생의 수업 참여에 반대하는 학부모들의 청원이 일어났다”고 재차 비판했다.
박 교수는 또 “지금은 보수 총선을 앞두고 있는 상황에서 보수 진영으로서는 정권 타도 명분을 찾아야 하는데, 예컨대 코로나 바이러스에 제대로 대응하지 못한다는 식으로 흠집내는 거다. 아무래도 정권을 어떻게든 뒤집어보려는 차원에서는 좀 뭐랄까. 좀 더 심하게 정권이 무능하다는 식으로 그렇게 표현하는 게 아닌가”라고 짚었다.
아카데미 4관왕을 차지한 영화 ‘기생충’ 열풍에 대해서는 “전 세계가 난리 났다”며 “한국 언론들이 한류라든가 이런 데 대해서 뻥튀기를 좋아하지만 이번에는 뻥튀기는 아니었다”고 자신했다.
‘기생충’ 열풍의 이유에 대해서는 “아주 쉽고 압축적으로 이야기하면 기생충이 한국의 근본 문제를 너무나 정확하게 파헤친 영화이기 때문이고. 한국의 근본 문제는 세계의 문제의 고농도 압축판이기 때문이다. 전 세계가 앓고 있는 병을 대한민국이 좀 심하게 앓고 있다. 그래서 기생충은 이 병에 대한 진단을 내린 것인데, 이 진단은 한국에도 전 세계에도 해당되기 때문에. 전 세계가 지금 이 영화에 열광하고 이 영화에 대한 해석은 언론의 주요 기삿거리가 되는 것”이라고 분석했다.
아울러서 “불평등의 내면화. 그리고 연대의 불가능성이다. 기생충의 제일 중요한 테마 하나는 반지하와 고급 맨션의 대조가 그게 하나다. 그리고 두 번째는 반지하 살아야 되는 두 가정이 서로 죽고 죽이는 혈전을 벌이는 것이다. 서로가 서로 죽인다. 그건 기생충이 전해주는 신자유주의 후기, 세계적인 신자유주의 후기의 이 세상에 대한 끔찍한 진리다. 그런데 이 진리는 한국에도 너무 잘 정확하게 한국 문제의 그 요체를 방영하지만, 그렇다고 그거로부터는 자유로운 나라 어디에도 없다”고 해석했다.
한국의 정치판, 총선이 돌아가는 모양새에 대해 묻자 “제가 그것도 국뽕이 아니고 진짜 진솔하게 말씀드리자면 저는 이번 총선에 대해서는 기대를 조금 건다”며 “그러니까 준연동형 비례 대표제. 이 부분은 처음에는 우리가 진짜 다당제로 드디어 나아갈 수 있지 않을까”라며 기대를 전했다.
이어 “그렇다(준연동형 비례 대표제라고) 하더라도 소수 정당이 이제는 70만 표만 넘으면 그나마 비주류를 대변할 수 있다. 우리 국회의 제일 큰 문제는 우리 국회 너무 주류적이라는 것”이라고 덧붙였다.


장애학생들을 위한 e스포츠 축제가 올 가을을 수놓을 예정이다.
이와 관련해 넷마블문화재단은 국립특수교육원 및 한국콘텐츠진흥원과 함께 9월 4일부터 5일까지 서울 서초구 더케이서울호텔에서 '2018 전국 장애학생 e페스티벌'을 개최한다.
이 행사는 지난 2003년 시작돼 넷마블이 2009년부터 장애학생들의 정보화능력 향상을 취지로 매년 개최하고 있으며, 올해부터는 넷마블문화재단이 관련업무를 담당하고 있다. 이를 위해 e스포츠 대회뿐만 아니라 로봇코딩을 포함한 정보화경진대회, 각종 문화행사 등 다양한 구성으로 초가을의 특별한 축제를 예고하고 있다.
특히, 이 행사의 의미는 게임을 활용한 건전한 여가활동을 유도하고, 이들의 자존감과 성취감을 고양시킨다는 점에 있다. 게임의 우수한 기능성을 활용해 장애학생들에게 사회와의 소통 창구를 마련, 이들의 사회ㆍ학업적 적응을 돕는 것이 행사의 목표로, 이를 통해 게임문화의 대중적 확산에 기여할 것으로 기대된다.
이번 '2018 전국 장애학생 e페스티벌' 본선을 앞두고 넷마블문화재단은 지난 5월 8일부터 6월 29일까지 총 14개 시ㆍ도시에서 지역 예선을 진행했다. 지역예선은 장애학생 개인전, 장애학생과 비장애학생 통합, 부모동반, 사제동반 등의 형태로 총 3,869명이 참가했다.
'온라인 패럴림픽' 개막
올해로 10년을 맞은 '전국 장애학생 e페스티벌'은 장애학생들과 학부모, 교사들 사이에서 '온라인 올림픽'으로 각광받고 있다. 몸을 움직이는 스포츠 종목 대신 게임과 코딩 등 IT 관련 능력을 가지고 선의의 경쟁을 펼쳐나가는 행사의 특성 때문이다. 스포츠를 통해 건강한 정신을 함양하는 올림픽의 목적과, 장애학생들의 정보화능력을 향상시킨다는 이 행사의 취지에도 분명 일정한 공통점이 존재한다.
이에 발맞춰 이번 행사는 총 16개 종목의 정보경진대회와 '마구마구', '모두의마블', '펜타스톰' 등 총 11개 e스포츠 종목으로 구성돼 있다. 특히 올해는 청각장애 특수학교 학생을 대상으로 새롭게 신설한 로봇코딩이 정보경진대회 종목에 포함돼 있다. 장애학생들이 이용할 수 있는 콘텐츠의 폭을 점진적으로 넓혀 나가겠다는 뜻이다.
이외에도 넷마블문화재단은 대회를 참관하는 학생들을 위해 e스포츠 체험과 장애학생 바리스타존 등 다양한 즐길거리를 마련, 특별한 가을 축제를 예고하고 나섰다.
함께 즐기는 게임
장애학생들에게 건전한 여가 문화를 선사하는 것도 이 행사의 중요한 의의다. 사실 장애학생들은 여러 가지 현실적인 제약으로 인해 문화생활을 영위하는데 어려움을 겪곤 한다. 게임의 우수한 기능성을 통해 이들이 비장애학생들과 동등한 수준의 문화 활동을 즐기며 사회・학업적으로 잘 적응할 수 있도록 돕는 것이 이 행사의 중요한 목적 중 하나다.
특히, 매년 이 행사를 준비하며 넷마블문화재단이 중점적으로 바라본 것은 '함께 즐기는 게임 문화'라는 메시지를 효과적으로 전달하는 것이다. 이들이 택한 방법은 남녀노소, 장애유무에 상관없이 같이 즐길 수 있는 게임의 대중성을 활용해 장애학생들이 세상과 소통할 수 있는 창구를 만들어주는 것이었다. 게임을 매개물로 장애인과 비장애인이 함께 문화생활을 만끽할 수 있도록 하자는 기획이다.
넷마블문화재단은 올해 행사 역시도 이같은 취지를 계속 이어간다는 계획이다. 장애・비장애학생 및 학부모 동반, 사제동반 등 다양한 형태의 종목을 통해 '함께 하는 게임'을 강조하고 나선 것이다. 게임의 우수한 기능성을 활용해 통합을 이루겠다는 의도로 평가된다.


시는 일자리 지원센터를 통해 각종 일자리 정보를 제공하고, 내일 드림의 날, 일자리 박람회, 직무 역량 강화 프로그램 운영 및 맞춤형 구직 상담·취업 알선 등 종합적인 고용 서비스를 한자리에서 제공한다.
기존 일자리 지원센터 임무는 일자리경제과 내부에 1명의 인원이 배치되어 일자리 관련 서비스 이용이 제한적이었다. 시는 이러한 불편을 해소하고 심층적인 일자리 정보를 제공하는 강릉형 일자리 플랫폼 구축의 일환으로 일자리 지원센터를 18층 내일 전망대로 새롭게 확대 단장하고 인력도 취업상담사 2명을 충원하여 본격적인 일자리 지원 임무를 추진할 방침이다.
앞으로 강릉시 일자리 지원센터는 정부 기관의 일자리 관련 정책을 총망라하여 청년, 중년, 고령층의 취·창업 정보를 제공함으로써 미스매치 현상을 줄이고, 정부관련 기관과 취·창업 희망자를 직접 연결하는 맞춤형 일자리 One-Stop 종합 서비스를 제공한다.


지금 나는 대전의 길을 달리고 있다. 애마의 운전대를 잡고서.
운전을 한지도 어언 30여년이 지나고 있다. 학원에서 이론과 초보기술을 습득한 뒤 면허시험에 합격했다. 도로주행시험이 따로 없던 그 시절 실질적인 운전연습과 도로연수는 남편으로부터 받았다. 여차하면 이혼단계까지도 갈 수 있다는 어려운 부부연수라는데 남편은 의외로 차근히 잘 가르쳐주었다.
"큰 차가 오더라도 겁 먹지말고 침착하게...그렇지. 그렇지. 아니, 초보가 그렇게 빨리 달리면 어떻게 해! 큰일 난다니까! "
처음에는 고맙게 들리던 지도 겸 충고가 어느 사이엔가 잔소리로 들리기도 했다. 어쨌든 겁 많고 새가슴인 내가 마음 편히 운전 할 수 있도록 심적으로도 기술적으로도 적정궤도에 오를 수 있게 해주었다. 무엇보다 시간이 절약되는 매력을 포기할 수가 없어서 차와 함께 길 위를 달린지 어느 새 강산이 세 번이나 변해온 것이다.
일찍이 70년대에 면허를 취득한 남편은 '천천히 서(徐)'씨 답게 동승한 사람이 편안함을 느낄 만큼 운전을 잘 하는 편이라고 생각되었다. 함께 드라이브라도 가는 길이면 기분이 좋아진 나는 한 마디 거들게 된다. 하지만 그는 언제나,
"운전은 잘 한다고 말할 수 없는 거야. 백 번 잘 하다가도 한 번 잘 못하면....."
라면서 자못 자만을 경계했다.
오늘도 남편의 말들을 기억해내며 조심조심 길 위를 달린다.
여기는 갈마 사거리. 이곳을 지날 때마다 나는 아직도 가슴이 두근거려온다. 오늘도 내 앞의 신호등 뿐 아니라 사방의 신호등과 차들의 움직임을 훑듯이 살핀다. 벌써 20여년이 지난 일이지만 생각할 때 마다 그 일이 생생하다.
그날은 내차가 정지선 맨 앞에 자리하게 되었다. 녹색 신호등이 켜지기를 기다리다가 신호등이 바뀌는 것을 보고 속으로 하나, 둘, 셋을 센 다음 가속기를 밟았다. 신호등이 켜져도 절대로 불쑥 나가지 말고 속으로 셋을 센 다음 출발하라는 남편의 지시 겸 부탁을 잊지 않았기 때문이었다.
출발을 하면서 느낌이 이상해 왼편을 바라보는 순간, 마구 달려오는 차에 내 차의 옆구리가 받히고 말았다. 정말 0.001초 동안의 일이었다. 신호가 바뀐 것을 무시하고 내달린 차에 속수무책으로 당하고 만 것이다. 보험사도 경찰도 100% 상대방의 신호위반으로 결론을 내렸지만 나는 가슴뼈가 부러져 오롯이 두 달여 병원 신세를 져야만 했다.
그때는 정말 억울한 생각뿐이었다. 운이 나빴다는 생각보다는 내가 무슨 죄를 지어 이런 일을 당해야 했나 하는 두려운 마음이 앞서기도 했다. 그 날 실제로 교통법규상 나의 잘못은 전혀 없었다. 그러나 세월이 흘러가는 동안 마음이 가르쳐주는 것이 있었다. 사람이 앞만 보고 달려서는 안 된다는 것이다. 가야 할 길을 향하여 똑바로 보고 달려야하는 것은 맞지만 양 옆도 살펴야 한다는 평범한 진리를 나는 몸으로 배운 것이다. 나만 잘 하면 되는 것이 아니었다. 다른 사람도 잘 하고 있나 살펴보아야 하고, 함께 잘 해야 한다는 생각은 고통 속에서 건진 보석이었다.
체력으로도 체질적으로도 약하게 태어난 나는 육남매의 맏이로 태어났지만 나 자신을 추스르기에도 늘 기운이 모자랐다. 그래도 애면글면 살다보니 인연을 만나 결혼도 하고 아이도 셋이나 낳아 길렀다. 늘 부족한 기운으로 교직에, 육아에, 살림살이에 정신없이 살아오다보니 옆을 살필 여력이 없었던 것이었다. 그저 닥친 하루하루를 있는 힘껏 살아내는 것이 최선(最先)이고 최선(最善)이었을 뿐이었다.
길 - 내가 달리고 있는 시간의 길도 있다. 오늘이라는 길은 눈에는 보이지 않는 길이기도 하다. 일기일회, 빠르게 지나가버리는 오늘의 길을 바르게 살고 싶고 후회 없도록 성실하게 지내고 싶은 것도 사실이다. 그러나 지나간 오늘들이 안타깝지만 부끄러운 부분도 있었음을 스스로에게 고백한다. 나 자신의 길 뿐 아니라 옆에서 달려오는 사람도 있다는 것을 알아야 했다.
길을 뜻하는 한자 '도(道)'는 사전 상으로도 길이라는 단순한 의미 외에 이치, 근원, 기능, 방법, 사상, 인의, 덕행 등을 뜻한다. 사람들이 다니는 길에서 사람들을 보면서 우리는 이치도 깨닫게 되고 살아가는 방법도 배우게 되며 인의(仁義)와 덕행(德行)까지도 생각하는 차원 높은 길을 걸어야 된다는 것이리라. 영어로도 그렇다. way는 길이라는 의미 말고도 노정, 방법, 방향, 방식, 진행 의 다양한 뜻을 포함한다. 내가 달리고 있는 이 길은 내가 가고 있는 인생길의 한 부분이기도 하다. 딸로서 시작한 인생의 길, 아내로서의 길, 부모로서의 길, 동기간이나 친지로서의 길, 이웃으로서의 길, 벗으로서의 길, 사회인이나 국민으로서 혹은 세계인으로서의 길, 세월을 먼저 걸어 온 어른으로서의 길을 나는 과연 똑바로 가고 있기는 한 건지.
겨울답지 않게 포근한 겨울의 길을 달리며 여러 가지 생각이 머릿속에 맴돈다.
문득 환청으로 들리는 남편의 경고.
"운전할 땐 딴 생각하지 말고 운전만 생각하라니까."
(에구 이러다가 큰일 나겠네.)
미디어에서 이따금씩 노인들의 운전사고율이 높아간다는 소리가 들린다. 정부나 지자체의 차원에서도 이런 저런 방식으로 운전면허의 반납을 유도하고 있다.


화정면은 가막만과 여자만 청정해역을 이용한 수산물의 주요 생산지이다. 산업기반은 취약한 지형이지만 반면 이름다운 해안환경을 품고 있어 사도의 경우 공룡발자국 화석 산지 및 퇴적층은 세계적 자연유산체험의 산 교육장 역할을 톡톡히 하는 등 인근 섬 지역이 새로운 관광지로 각광받고 있다. 남해안 가운데 여수시는 11개 연륙교와 연도교로 이어지면서 아름다운 섬과 다도해여행을 즐기려는 사람들의 발길이 이어지면서 접근성이 용이한 새로운 해양관광 중심지이다.
화정면은 돌산군, 여천군이었던 지역인데 1998년 4월 1일 삼려(여수시,여천시,여천군)통합으로 여수시 화정면으로 개칭됐고 1998년 9월 20일 화양면 사이에 백야연륙교가 설치가 추진됐다.
백야리는 임진왜란 당시 난을 피하기 위하여 창원황씨가 최초로 섬에 들어왔다고 전한다. 이후 장흥고씨, 광산김씨, 경주김씨, 나주임씨, 경주최씨 순으로 섬에 들어와 지금의 섬마을이 형성되고, 그 후 밀양박씨(密陽朴氏), 전주이씨(全州李氏) 등이 들어오면서 전통적인 문화와 역사의 터전으로 자리 잡는데 기여했다.
백야리의 지명은 마을 뒷산 산봉우리가 연꽃 봉우리처럼 보이고 돌들이 모두 하얀 색을 띠고 있어 일명 ‘흰섬’으로 부른데서 유래했다. 멀리서 섬을 바라보면 범이 새끼를 품고 있는 것 같다고 하여 ‘백호섬’으로도 불렸다.
옥정산은 일명 백화봉(白花峰)인데 백야봉(白也峰)으로 불린다. 이순신 난중일기에는 감목관(監牧官), 백야곶으로 기록돼 있다. 감목관이란, 백야도가 말을 길렀던 곳이고 이를 관리는 목관이 있었으며 조정에서는 감목관을 파견했다.
예로부터 전쟁을 지휘하는 전략적 요충지에서는 늘 병영에 목장을 설치하곤 했었다. 부산 영도등대, 울산 울기등대도 그런 경우이다. 특히 난중일기에서는 화양면 장수리 봉아산과 화정면 백야산을 같은 지역으로 바라봤다는 것을 의미하기도 한다.
산 정상에 오르면 푸른 바다와 어우러진 아름다운 남해안 다도해 전경을 감상할 수 있으며 산성 터와 봉수대가 있다. 전체적으로 경사가 가파른 편이며 정상부에는 차별침식에 의해 형성된 거대한 바위 봉우리가 있다.
백야곶 봉수대는 백호산 정상 해발 286m에 있는데 임진왜란 당시 고흥 팔영산 봉화대에서 신호를 받아 돌산 봉화대로 연결하여 주던 곳이다. 맨 처음 세계의 모든 등대는 산에 설치됐다. 등대불은 야자수 잎들을 태워 지폈다. 지금처럼 첨단과학기술을 보유하지 못한 당시에는 산 정상에서 불빛 신호를 통해 긴급한 소식과 작전 신호를 알리는 방식이었다.
그 백호산 남동쪽 끄트머리에 백야도등대가 있다. 여수시내로부터 18km 지점이다. 백야도등대는 화정면 백야도 인근 해상을 항해하는 선박의 위치와 항로, 암초 등 장애물에 대한 주의를 알리는 역할을 했다.
좁은 수로와 항로 등을 알려주기 위해 등대는 밤낮으로 깜박이고 긴급 사이렌소리를 울렸다. 등대는 서 있는 그 자체로도 해도상에서 육지의 원근, 위험 장소와 입항하는 선박에게 항구 위치를 알려 주는 항로표지이다.
백야도등대 전망대
백야도등대는 일직이 남해안을 오가는 많은 어선이 고기잡이를 위해 왕래하는데 날씨가 흐린 날이나 야간에 닥칠지 모르는 뱃길의 어려움을 해소하기 위해 설치됐다. ‘남해안항로지’는 “백야도와 고돌산반도의 수도는 협소하고 서측으로 가면 수심이 3미터 이내로 얕아짐으로 소형 선박 이외에는 통행하지 않는 것이 좋다. 사실 여수는 남해안에서 가장 복잡한 바다 중 하나다. 섬과 섬 사이로 뱃길이 얽혀 있어 간단한 실수로도 사고가 날 수 있는 해역이기도 하다”고 기록하고 있다.
백야도는 일교차가 심하고 안개가 잦은 해역이다. 그래서 등대원이 근무하던 시절에는 거대한 기계를 돌리며 사이렌 소리를 울려 어민들의 안전항해를 도왔다.
백야도등대는 1928년 무인등대로 처음 불을 밝혔다. 8.8m 높이의 백색 4각 철근콘크리트 구조물로 설치됐다. 1983년 유인등대로 전환되면서 등탑은 사라졌고 다시 등대원이 살기위해 관사가 지어졌고 2006년 등대정비 사업이 진행되었다. 그렇게 현재의 원형콘크리트 등탑이 세워졌다. 이 등대는 백야도 일대 해상을 조망하는 전망대 역할을 하고 있다.
2005년 4월 여수시 화정면 백야도와 여수시 화양면 휘도를 연결하는 325m 백야대교가 설치되어 등대까지 차를 타고 쉽게 드나들 수 있다. 백야대교는 백야도를 잇는 연륙교로 2000년 6월 착공하여 2005년 4월 14일 준공됐다. 주탑 없이 다리의 상판을 케이블로 매달아 하중을 아치에 전달하는 형식인 닐센 아치교이며 경간 즉, 다리의 기둥과 기둥 사이의 최대 폭은 183m에 이른다. 왕복 2차선으로 국도 77호선이 지나간다. 바다 풍경을 조망하는 포인트이다.
이렇게 접근성이 용이해지면서 많은 여행자들이 백야도등대를 찾는다. 백야도 일대는 화양면 용주리 마거산 중턱에 용문사를 비롯 화정면 해안도로를 따라 섬과 바다를 조망하기에 아주 좋은 코스이다. 여수의 많은 관광지 중 숨겨진 비경 중 하나이다. 연인과 가족끼리 조용한 여행을 즐기는 사람들에게 인기 그만인 코스이다.
항로표지기술원 시험검사소
여행코스는 화정면 해안도로를 따라 드라이브를 즐기고 백야도등대에서 방점을 찍는 방식이거나, 등대를 출발하여 화정면 동서로 돌아보는 방식이면 좋다. 이 구간은 여수 역사와 문화, 해안전경을 한 눈에 감상할 수 있는 곳이다.
백야도등대와 연결된 백야대교는 이 지역 관광거점이다. 여자만을 바라보며 시원하게 뚫린 신월로를 달리다보면 남쪽바다 해안선 여행의 묘미가 무엇인지를 실감한다. 툭 트인 바다 풍경이 일품이다. 소호 요트장을 넘어서면서 마주하는 바다가 화양면 소재지 나진리 앞바다이다. 이곳에 항로표지기술원 시험검사소가 있다. 항로표지(등대) 장비, 용품 등을 검사하고 품질 개선, 조산연구 활동을 하는 곳이다. 이곳에 가면 우리나라의 다양한 등대 모습을 볼 수 있고 여수지역 요트 등 조정면허시험 과정 장면 등을 볼 수 있다.
다시 가파른 소호언덕길을 오르면 멀리 화동리가 바라보인다. 농로를 타고가면 안정리로 들어서고 언덕길을 올라서면 확 트이는 바다가 한눈에 들어온다. 화양면 전망 포인트이다. 이 지점이 ‘해 뜨는 언덕’이다.
세포리의 노을
장수리와 세포로 갈라지는 길에서 왼쪽 길이 백야대교이다. 남해수산연구소 고갯길도 전망 포인트이다. 포구와 드넓은 바다가 펼쳐진다. 그 다음이 백야대교. 남해바다가 한눈에 펼쳐진다. 대교를 건너면 동두마을이고 백야등대삼거리 이정표에서 등대 쪽 좌측 길을 타고 5분이면 백야등대에 당도한다.
동두마을은 ‘동머리’라고도 부른다. 동쪽에 위치한 마을이라는 뜻인데 옛날 백야마을에서 당제를 모실 때 제주와 사내들의 몸과 마을을 깨끗이 하여 제를 올려야 마을에 액운이 오지 않는다 하여 임신부들을 모두 이곳으로 피신케 했던 곳이다.


맥스 루케이도 목사가 담임하는 미국 오크힐스교회의 25주년, 그의 목회 40년을 맞아 출간한 30번째 논픽션 작품으로 요셉의 삶을 통해 고난을 이겨내는 방법을 말한다.
요셉 이야기라면 귀가 닳도록 들었다고 말하겠지만 많은 저자들이 보통 요셉 이야기를 ‘요셉의 꿈’에 초점을 맞추며 썼다면 루케이도는 조금 특별한 시선으로 요셉 이야기를 바라본다. 루케이도는 굴속에 갇히고 위기가 끊이지 않는 요셉과 이 시대의 ‘나’를 동일시한다. 우리도 요셉처럼 굴속에 빠지는 위기 상황에 처할 수 있고, 크든 작든 같은 위기를 지금 겪고 있다는 것. 그러나 그 상황 속에서 원망을 하거나 복수의 칼날을 가는 것이 아니라 묵묵히 믿고 기다렸던 요셉의 삶을 통해 하나님이 악을 선으로 바꾸신다는 믿음을 가르친다. 그렇다. 하나님은 악을 결국 선으로 바꾸신다.
그러나 저자는 문제가 금세 해결되리라는 헛된 희망을 건네지 않는다. 진짜 믿음은 고난을 ‘피하게’ 하지 않고 ‘이겨내게’ 하는 것이라고.
올린 기도와 응답 사이 기다림의 땅, 즉 하나님의 대기실에 살고 있다고 말하면서 그 기다림이 길고 고통스러울지라도 우리가 기다리는 동안 하나님이 일하신다는 사실을 깨달아야 한다고 말한다. 그리고 그 절망의 시간, 하나님께 “왜”라고 묻는 대신 “무엇”을 물으라고 한다. “하나님 이번 경험에서 제가 배울 점이 ‘무엇’입니까?”
찰스 피니 지음 / 도서출판 브니엘
기도하지 않아도 될 만큼 작은 문제는 없다
기도의 사람이자 말씀의 사람으로 불리는 저자는 먼저 하나님이 친히 우리를 감찰하시도록 간구하라고 말한다. 자신의 내면을 다윗처럼 먼저 감찰받은 후에 하나님이 받으실 만한 기도를 하라고 충고한다. 용서를 구하는 기도에 앞서 먼저 회개하라고 촉구한다. 그리고 기도에 있어 가장 크고 중요한 하나님의 부르심, 즉, 자신의 소명에 관하여 더욱 열심히 기도하라고 말한다.
모든 기도는 하나님의 뜻이 이 땅 위에 이뤄지기를 소망해야 한다. 그러기에 아주 작고 사소한 일로부터 하나님 나라를 위해 자신의 소명을 발견하는 크고 중요한 기도까지 하나도 빠뜨리지 말고 하나님께 간구해야 한다. 기도하지 않아도 될 만큼 작은 문제는 없다. 그리고 기도가 필요 없을 만큼 큰 문제도 없다.
“항상 문자적인 기도 응답이 이루어져야 한다고 생각한다면, 우리는 커다란 실수를 저지르고 있는 것이다. 오히려 하나님은 근본적인 기도의 동기에 따라 응답하신다. 만약 어떤 경우에 문자적인 기도와 내용적인 기도가 일치한다면 하나님은 둘 다에 응답하실 것이다. 그러나 그 둘이 같지 않을 때에는 단지 근본적인 기도의 동기를 따라 응답하실 것이다. 우리가 여기서 주목해야 할 사실은 하나님이 행하신 수많은 일들이 실제로는 우리의 기도에 대한 응답이지만, 우리가 그렇게 인식하지 못하고 있다는 점이다.”
안재경 지음 / 홍성사
렘브란트가 화폭에 담으려 했던 하나님
저자 안재경 목사는 네덜란드를 대표하는 화가 렘브란트의 작품 가운데 성경 이야기를 주제로 한 12점의 그림들을 중심으로 삶과 신앙의 여러 문제들을 성찰해 본다.
‘스데반의 순교’에서 ‘탕자의 귀환’에 이르는 12점의 유화와 동판화에 대해 저자는 주제 및 표현 기법상의 특징적인 면을 중심으로 렘브란트가 각각의 그림에서 ‘무엇을’ ‘어떻게’ ‘왜’ 나타내려 했는지, 우리에게 어떤 메시지와 질문을 던지는지를 제시한다.
“렘브란트가 그리스도를 너무나 인간적인 방식으로 그린 것은 단순히 감상적인 차원이 아니라 성육신의 신비를 제대로 묵상했기 때문이다. 그리스도께서 스스로 종의 신분으로 낮아지셨는데 어떻게 영웅적인 모습으로 그릴 수 있단 말인가? 예수님을 영웅으로 그리는 것은 예수님의 육체성을 강화하는 것이 아니라 제거하는 것이다. ”
네덜란드에서 목회자로 7년간 사역한 바 있는 저자는 언제부턴가 ‘렘브란트의 그림이 인간 영혼을 드러내는 깊이가 있음을’ 깨닫고 르네상스와 종교개혁이 넘실대던 시기, 렘브란트가 어떻게 하나님의 뜻을 화폭에 나타내려 했는지에 주목했다.


20대 때 정확히 알바를 16개나 해봤다. 모두 서서 일하는 직종이었다. 애석하지만 50분 근무, 10분 휴식한 알바는 존재하지 않았다. 쉬고 싶을 때 앉을 수 있는 의자가 배치된 곳도 없었다. 주변에 보는 사람만 없다면 바닥을 기어서 귀가하고 싶을 정도로 퇴근길은 고단했다. 위급할 때 꼬리를 자르는 도마뱀처럼 다리를 버리고 도망가고 싶을 만큼. 그래서 그 흔한 알바 회식도 고사하고 곧장 집으로 향했다. 그때 깨달았다. “가만히 서있는 게 제일 힘들다”라는 말이 무슨 뜻인지.
어느새 30대에 접어들었다. 나는 서서 하는 일과는 거리가 먼 일을 하고 있다. 이제 더 이상 버스에서 아픈 종아리를 주무르며 침 흘리지 않아도 통장에 돈이 들어온다. 육체가 고단한 퇴근길에서 탈출했지만, 다른 트라우마가 생겼다. 이 트라우마는 백화점이나 음식점에서 흔히 발생한다. 넋 나간 유령처럼 온종일 서있는 종업원을 볼 때면 가슴이 먹먹하고 우울해진다. 암울하던 과거의 20대 때가 떠올라서다. 내가 했던 16개의 알바는 반드시 서서 일할 필요가 없거나, 탄력적으로 서서 일해도 무방한 일이었다. 다만, 그때의 난 앉아서 일한 적이 거의 없을 뿐이다. 아래는 서서 일하는 것에 대한 대학생 아르바이트생과 50대 고객의 의견이다.
“9시간 동안 일하면서 고작 쉰 건 신발 벗고 변기 뚜껑에 앉은 것뿐”
익명, 23세 / 백화점 아르바이트생
바쁠 때는 점심 식사 30분을 제외하고는 앉지 못해요. 손님이 거의 없는 평일 오후에도 텅 빈 매장에 홀로 멍하니 서있습니다. 앉아 있으면 관리자가 돌아다니면서 일으켜 세웁니다. 가장 힘든 건 9시간 가까운 근로 시간 동안 의자에 앉는 시간이 거의 없다는 거예요. 요즘은 높은 의자에 앉아 응대하는 서비스직도 많던데, 아직은 앉은 종업원을 건방지게 생각하는 사람이 많은 거 같아요. 필요에 따라 당연히 서서 일하는 상황도 필요하지만, 예외적 상황에는 앉아서 일하면 좋겠어요.
“그래도 손님이 오면 일어서야지요”
익명, 52세 / 전업주부
저는 마트나 백화점에 자주 갑니다. 요즘 일부 대형 마트에서는 계산 점원이 앉아서 응대하는 곳도 있더군요. 손님이 왔으면 일어서서 인사를 하는 게 정상 아닌가요? 의자에 앉아서 “어서 오십시오”하는 게 인사인가요? 다리 아픈 건 공감합니다. 고령의 여성들은 특히 허리 디스크나 혈액순환 문제도 생긴다죠. 그렇지만, 돈 버는 데 어느 직업이나 다 힘든 부분이 있지요. 그럴 거면 목도 아플 텐데, 인사도 하지 않는 게 논리적으로 맞니 않나요?
앉아서 일할 권리는 없다
2016년 4월, 미국 가주 대법원은 은행 텔러, 마트 계산 점원 등이 앉아서 일할 권리를 보장해야 한다는 판결을 내놓았다. 판결에 따라 이 지역은 정책적으로 종업원에게 의자를 반드시 제공해야 한다. 반면 앉아서 응대하는 것이 건방지고, 불친절한 것으로 생각하는 사람도 있다. 앉아서 일하는 점원에 대한 견해 차이는 여전히 크다.
그렇다면 우리나라 현행법에는 서서 일하는 근로자의 앉아서 일할 법적 권리가 존재할까? 아쉽지만, 그런 권리는 없다. 정확히 말하면 근로기준법이나 기타 법령 중에 이를 강제할 만한 법안이 없다. 그나마 산업안전보건법 산업보건기준에 관한 규칙 제277조에서 ‘지속적으로 서서 일하는 근로자가 작업 중 때때로 앉을 수 있는 기회가 있을 때 앉을 수 있도록 의자를 비치할 것’을 규정하고 있으나, 처벌 규정이 없어 무용지물이다. 전국민간서비스노조 등이 진행한 ‘의자 캠페인’ 이후 현재 서서 일하는 장소에 의자 비치가 확산됐지만, 아직 갈 길은 멀다. 마트 비상구, 시식 코너 구석, 백화점 창고 한 켠에는 여전히 바닥에 쭈그려 앉아 종아리를 주무르는 근로자들을 쉽게 볼 수 있다.
국내 대형마트, 백화점, 프렌차이즈 음식점 등에서 의자에 앉은 서비스 종사자를 달가워하지 않는 이유는 대게 ‘게으르다’, ‘건방지다’, ‘불친절하다’라고 인식하기 때문이다. 사용자(고용자)뿐만 아니라 고객도 이러한 입장에 온도 차이만 있을 뿐, 대체로 비슷한 감정을 느낀다는 조사 결과도 있다.


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규괘는 물과 불, 애초에 갈 길이 다른 존재들이 임시로 동거하는 형상의 괘이다. 안 그래도 위로 타오르는 불이 윗자리에 있고, 아랫자리에는 밑으로 흘러내리는 물이 놓인 꼴이니 이제 앞으로 둘의 사이는 어긋나고 멀어질 일만 남았다.
분열이 시작되는 규(暌)의 시대. 지금 우리 집이 딱 그 짝이다. 우리 집 최연소 구성원은 방년 십오 세. 사춘기의 정점을 찍는다는 중2이다. 불과 2년 전만 해도 깜찍발랄한 초딩이었는데 이젠 ‘거친 생각과 불안한 눈빛’, 털이 숭숭 난 종아리의 중딩이 되어버렸다. 쪄죽는 삼복더위에도 문을 꼭꼭 닫고 들어앉거나 마루에 있는 컴퓨터 앞에 고난이도의 부동자세로 장시간을 버티는 특기를 지닌 이 녀석의 귀에는, ‘할 말만 하고 들을 말은 안 듣기 위한 용도’가 아닌 가 추측되는 헤드폰이 근 24시간 장착되어 있다. 기본적으로 악을 쓰지 않고는 대화가 불가능한 조건인데, 악을 쓴다는 건 이미 대화가 아니므로 이래저래 소통이 불가하달까.
이런 녀석의 작전에 대한 나의 대응책은 이러했다. 성을 내거나 서러워하거나, 엄마를 감시자로 만들지 말라고 호소하거나 조용히 옆에 책 펴고 앉아 무언의 압력을 행사하거나. 나름 다양한 수를 쓴 것 같지만 실은 그저 감정적인 반응에 불과했다. 집안에 발발한 분열의 싹을 순지르고 싶다는 욕망에서 비롯한. 결과는 뭐, 역시나 좋지 않았다. 서로가 서로에게 매우 불쾌한 기분이 되었을 뿐. 그런데 규괘에는 전혀 다른 대응책이 제시되어 있다. “안타까이 여길 필요 없다. 잃어버린 말을 쫓지 마라. 저절로 돌아올 테니.(悔亡, 喪馬, 勿逐自復). 미운 사람을 보면 허물이 없을 것이다.(見惡人, 无咎)”


우리나라 3대 비트코인 거래소중 하나인 코인원. 코인원에 가면 채팅을 하면서 차트를 볼 수 있다. 유용한 정보를 얻기 쉽고 다양한 직업군이 모여 있어 흥미로운 공간이긴 하나 최근 들어가면 갈수록 점점 차트를 예상하는 사람들이 많아지는걸 느껴 개인적인 생각으론 우려스럽다. 물론 내의견이 틀릴 수 있고 이미 이익인 사람들도 많겠지만 MACD 나 RSI 같은 누구나 알 수 있는 차트기술로 이익을 많이 보기에는 굉장히 힘들다고 생각한다.
비트코인은 아직 미성숙한 시장이다. 코인 마켓의 86%가 넘게 독점하고 있지만 아직 시가총액은 19조밖에 되지 않는다. 물론 가치가 없던 가상화폐가 19조까지 간것은 굉장히 거품일 수 있다. 시중에 없던 19조가 갑자기 생긴 일이니깐. 이것이 거품이던 아니던간에 19조 가치에 대해 들여다 보면 글로벌 어디에서 누구나 살 수 있는 시장이 19조밖에 안된다는 것은 굉장히 위험한 시장일 수 있다. 아직은 작은 시장 탓에 큰손 들에 의해 비트코인 차트는 아무렇게나 그려질 수 있다는 걸 의미한다. 완벽한 MACD로 인한 상승을 일부러 그려주면서 개미들을 꾀고 한번씩 크게 개미들을 쓸어버리는 전략은 일반 주식보다 더 쉽게 가능하다. 왜냐하면 이러한 비트코인의 부의 쏠림은 나만의 예상이 아니라 사실이기 때문이다.
비지니스 인사이더의 2014년도 자료에 따르면 상위 47명이 30% 가까이 비트코인을 가지고 있으며 비트코인 내의 부의 쏠림은 현실 세계의 부의 쏠림보다 훨씬 강하다고 한다. 물론 이런 불평등은 지금보다야 해소되어 질 것으로 믿으나 여전히 소수가 너무 많은 비트코인을 가지고 있고 그들의 입맛에 맞게 차트들을 그려 낼 것이라 본다. 물론 이 문제는 비트코인 뿐만 아니라 마이닝으로 코인을 캘 수 있는 대부분의 코인 마켓이 이런 문제를 가지고 있다.


이번 의혹의 출발점인 송 시장과 문재인 대통령 친구관계에 대한 질문에 그는 "1980년대에 노무현 변호사와 민주화운동을 함께 할때 울산지역에 그 당시 민주인사나 노동인권을 부르짖다가 구속된 수많은 노동자들의 변론을 맡아 항소심을 위해 부산에 가면 항상 당시 문재인 변호사가 도와줬다"며 "30년간 항상 업무적으로 서로 분담과 협업하고 인간적으로 서로 대화를 나누고 그랬던 사이"라고 밝혔다.
송 시장은 최근 극단적 선택을 한 청와대 민정비서관 산하의 특감반원이 대통령 특수관계인을 관리하는 역할을 했다는 게 청와대의 설명인데 여기서 이제 특수관계인이라고 하는 것에 대통령 친구가 포함되는가'란 질문에 "나와 대통령의 관계는 업무적으로 수많은 세월이 얽혀진 것인데 어떤 법적인 의미의 특수관계인에 포함되지 않는다고 본다"며 선을 그었다.
2012년 총선출마 당시 후원회장을 맡은 조국 전 법무장관과의 관계를 묻는 질문에도 송 시장은 "제가 그때 정계를 떠나겠다고 결심했지만 문재인 당시 대통령 비서실장이 대권에 도전하게 되자 "형이 나하고 같이 해야 될 것 아니요"라고 부탁해서 다시 출마하게 됐다"며 "문 대통령이 저하고 낙동강 민주전선을 한 번 만들어 다시 수도권까지 함께 가보자고 해 취지에 맞는 사람이 누굴까 생각하다가 조국 교수가 생각나 전화로 설득해 후원회장을 맡게 됐다"고 설명했다.
지방선거 직전에 조국 당시 민정수석과 함께 울산의 한 사찰을 방문했다는 의혹에 대해서도 두 사람 모두를 인격적으로 모독하는 행위라며 강력 반발했다.
그는 "조국 수석이 선거 이런 것에 관여하기 위해서 내려오는 그런 정도 인품이 아니며, 또 그렇게 내려온다고 하더라도 제가 이건 문제가 될 수 있으니 아무리 도움이 된다 하더라도 삼갑시다고 제가 아마 사양했을 것"이라며 "지방선거를 전후해 조국 당시 민정수석을 만난 적이나 전화로 연락한 적도 전혀 기억이 없다"고 밝혔다.
지방선거전 황운하 당시 울산지방경찰청장과의 2차례 만남과 관련해 송 시장은 "첫 만남에서는 서로 인사 나누고 뭐 서로 부임해왔습니다 이러면서 식사자리에서 일상적인 얘기만 나눴을 뿐"이라며 "이를 두고 이런저런 의혹이야 얼마든지 있을 수 있지만 처음 만난 상황에서 무슨 선거 얘기를 그 자리에서 꺼낸다는 것은 상식적으로 맞지도 않고 되지도 않는 얘기"라고 일축했다.


단지 인근 교통여건은 더욱 좋아질 예정이다. 홍제역은 서울시가 오는 2028년을 목표로 개발을 추진 중인 강북횡단선에 포함돼 환승역으로 거듭날 예정이다. 강북횡단선은 완·급행 열차 운행이 가능한 25.72km의 노선으로 ‘강북의 9호선’ 기능을 수행할 것으로 예상된다. 서울시가 2월 발표한 ‘제2차 서울시 도시철도망구축계획안’ 용역결과에 따르면 강북횡단선은 1호선, 3호선, 5호선, 6호선, 9호선, 면목선, 우이신설선, 서부선 등 서울 주요 노선과 경의중앙선, GTX C노선과도 환승이 가능하다. 강북횡단선이 개발되면 홍제역 인근에 위치한 ‘e편한세상 홍제 가든플라츠’의 가치는 더욱 높아질 전망이다.
특히 서대문구에서 핵심정책사업으로 추진하고 있는 ‘홍제 언더그라운드시티’ 조성 사업의 직접적인 수혜 지역인 점도 주목을 받고 있다. 2021년 3월 착공을 목표로 추진 중인 이 사업이 진행되면 홍제역~홍은사거리까지 이르는 구간에 지하 보행 네트워크가 조성되며, 공공도서관 등 이 일대가 각종 생활편의시설을 갖춘 복합공간으로 거듭나게 된다.
‘e편한세상 홍제 가든플라츠’에는 대림산업만의 특화 미세먼지 저감 시스템인 ‘스마트 클린&케어 솔루션’이 도입될 계획이다. 대림산업이 개발한 통합 공기질 센서는 실내 오염물질이나 미세먼지, 휘발성 유기화합물을 감지한다. 입주민이 신경 쓰지 않아도 요리, 청소, 취침 시 24시간 공기 청정 환기 시스템이 자동으로 쾌적한 환경을 유지해준다. 특히 모든 세대 내부의 공기 청정형 환기 시스템에는 0.3㎛ 이상의 극초미세먼지를 99.95%까지 제거할 수 있는 H13등급 헤파필터가 적용될 예정이다. 지상 1층 공용부에는 에어커튼 설치를 통해 외부 미세먼지를 차단한다.


부전~마산 간 복선전철에 도시철도형 전동열차를 투입하지 않는 것은 ‘팥소 없는 찐빵’과 같다. 준고속열차만 운행하게 되면 배차 간격이 1시간 이상이 될 것으로 예상돼 광역도시전철 기능은 기대할 수 없다는 점에서 그렇다. 국토교통부가 지난 2010년 경전선 복선화 개량 사업에 나설 때 도시철도형 전동열차를 투입할 계획을 세웠다. 광역도시철도의 가능을 할 수 있도록 한다는 복안을 갖고 있었던 것으로 이해된다. 마산, 창원, 창원중앙역은 도시형 전동열차 운행을 위해 고상플랫폼까지 구축했다. 그럼에도 불구하고 울산~부산~경남~전남을 잇는 남해안 고속화철도 건설을 이유로 부전~마산 간 도시형 전동열차 운행을 백지화한 것은 납득할 수 없다.


남한을 향한 북한의 볼멘소리가 점점 높아지고 있다. 지난 2월 제2차 북미정상회담 이후 간헐적으로 쏟아져 나오던 북한의 대남 불만이 25일 신형 단거리 탄도미사일을 발사하면서는 한층 더 강경하게 표출됐다. 북한 조선중앙TV는 김정은 위원장이 “남조선당국자들이 세상 사람들 앞에서는 평화의 악수를 연출하며 공동선언이나 합의서 같은 문건을 만지작거리고 뒤돌아 앉아서는 최신 공격형무기 반입과 합동 군사연습강행과 같은 이상한 짓을 하는 이중적 행태를 보이고 있다”고 비판했다고 발표했다. 여기서 ‘남조선 당국자’는 문재인 대통령을 지칭한 것으로 보인다.
북한의 입장을 대변하는 재일본조선인총연합회 기관지인 조선신보도 한국 정부 압박에 가세해 “북한은 평양발 경고가 어떻게 받아들여질지 주시할 것”이라며 “남조선 당국자는 어제와 다른 오늘의 현실을 실천 행동으로 보여야 한다”고 촉구했다. 북한은 이번 미사일 도발이 예고된 무력시위라며 최근 한국군이 스텔스 전투기 F-35A 4대를 도입하고 다음 달 한미연합군사훈련을 강행하는 것을 문제 삼았다.
북한의 불만은 하노이 회담 결렬 이후부터 꾸준히 표출됐으며 최근에 그 강도가 높아지고 있다는 점이 특이해 보인다. 북한의 입장은 한국이 한미동맹의 이익보다는 남북간 민족 이익의 관점에서 북한의 입장을 적극 호응해 달라는 의사 표시로 볼 수 있지만, 한국 측의 쌀 지원을 거부하고, 무력시위까지 감행하는 일련의 과정이 예사로워 보이지 않는다.
북한이 남한의 무기 도입과 한미훈련 등을 직접 비판하며 미사일 실험을 강행한 이상 당분간 남북관계나 북미 실무대화에서 미온적으로 대응할 것으로 보이는데, 변수는 한미 합동군사연습 중단 여부다. 지난 21일 한·미 군 당국은 북미 실무협상을 의식한 듯 한미 합동군사연습에 ‘19-2 동맹’에서 ‘동맹’을 빼는 등 명칭을 바꾸는 방안을 검토하고 있다고 밝힌 바 있다.
북한의 이 같은 요구는 한국내부의 사정이나 국제정세를 고려하지 않은, 순전히 자신들의 입장만으로 생각하는 비외교적 처사다. 북한의 단거리 탄도미사일 발사 직후 자유한국당 황교안 대표는 정부 차원의 유엔 안전보장이사회 소집 요구 및 대북 제재 강화를 촉구했다. 또한 9·19 남북군사합의 폐기와 외교안보라인 전면 교체, 안보상황 관련 국회 국정조사를 요구했다. 북한이 남북관계에서 어긋나는 행태를 보이면 보일수록 다양한 세력이 들끓는 한국은 북한의 요구를 수용하기 어려워진다.
북한은 이런 외교·대외정책이 단단한 일관성을 갖고 있다고 생각할지 모르나 현대 외교에서는 통용되기 어려운 강경라인일 뿐이다. 북한은 고려해야 할 것을 구분하지 못하고 인내해야 할 것을 인내하지 못한다. 북한이 지금까지 벼랑끝 전술로 얻은 것은 핵개발로 엄청난 국력을 쏟아 부었으나, 이제 와서 영변핵시설 폐기 쇼를 연출하며 앞으로 전면 폐기하겠다고 국제사회에 호소하고 있는 형국이다. 2박3일간 하노이 행 열차를 타는 이벤트를 연출했지만, 회담 결렬이라는 참혹할 정도의 무시를 당해야 했다. 북한이 내부적으로 뭘 했다고 자랑할 수는 있겠지만 국제적인 시각에서 보면 그간의 노력은 철저하게 도로(徒勞)로 끝나기만 하는 형국이다.
앞으로 진행될 북·미 실무접촉은 북측이 제안했던 영변 핵시설 전면 폐기와 그에 따른 미국의 상응조치의 디테일을 논의하게 될 것이다. 북한은 포괄적인 방식이 된다면 영변 핵시설 전부를 검증하게 전면적으로 완전 폐기하겠다는 입장이다. 미국 측에서는 영변 시설이 노후화됐기 때문에 협상 가치가 적고, 영변 핵시설 폐기는 불가역적 비핵화의 초기 단계가 될 수 없다고 보는 시각도 만만치 않다.
북한은 겉으로 큰소리를 치지만 수십 년째 핵협상에서 쫓기고 있다는 현실을 직시해야 한다. 지난달 27일 문재인 대통령은 “플루토늄 재처리 및 우라늄 농축시설을 포함한 영변 핵시설 전부가 검증 하에 전면적으로 완전히 폐기된다면 북한 비핵화는 되돌릴 수 없는 단계로 접어든다고 평가할 수 있다”고 밝힌 바 있는데, 영변 핵시설 폐기와 미국의 상응조치라는 동시 교환을 이루기 위해서는 이런 입장을 가진 한국의 중재가 절대적으로 필요하다. 미국과 초보적인 신뢰도 구축하지 못한 북한이 핵 목록이나 신고가 없는 상황에서 영변 핵 폐기를 핵 프로그램 폐기라고 부를 수 없다는 미국 측의 지배적인 반대의견을 넘어설 길은 한국의 중재 없이는 전무해 보인다.
원심분리기 2000개 이상을 가진 고농축 우라늄 생산시설과 연구개발센터 등 300동 이상의 시설·설비를 구축해놓은 핵 개발 종합단지인 영변은 미국으로서도 쉽게 무시할 수 있는 카드가 아니다. 미국이 제시하는 동시적·병행적 접근과 북한이 말하는 단계적·동시 행동의 원칙을 함께 만족시킬 수 있는 유일한 출발점인 문 대통령이 밝힌 “영변 핵시설 폐기와 미국의 상응조치”라는 동시 교환이다.
북한의 현대 외교를 무시한, 상대국의 입장을 고려하지 못하는 일방 외교는 점점 자신들을 옥죄일 수밖에 없다. 도를 넘은 야만은 도움을 주더라도 오히려 더 심한 야만을 부르는 경우가 적지 않다. 1980년대 중후반 아프리카에 대기근이 번질 때 국제구호단체들이 손을 잡고 자비의 손길을 내밀었지만 그 도움은 굶주린 아프리카인에게 전달되지 않았다. 구호물자를 장악한 군벌은 더 막강해져 미군을 잡아 잔혹한 방식으로 죽였다.


계약기간은 5년의 기본계약기간에 더해 평가결과를 충족하는 사업자가 요청하는 경우 추가 5년까지 연장할 수 있도록 해 최대 10년간 운영이 가능해져 사업자의 운영 안정성이 대폭 강화됐다.
한편, 이번 입찰에서는 공항이용객에게 새로운 경험과 가치를 제공하기 위한 새로운 시도들이 눈에 띈다. 먼저 화장품, IT제품 등 국산제품의 우수성을 여객이 직접 체험하고 구매할 수 있는 한국 브랜드 헌정 랜드마크 매장을 도입한다.
그간 대한민국 대표 공항으로서 한국적인 특화매장이 부족하다는 점을 개선하여 인천공항만의 장소성을 강화하기 위한 노력의 일환이다.
입찰결과는 세계 최다, 최신 브랜드를 보유하고 매출 실적 1위인 인천공항 면세점을 운영할 수 있는 역량요건(상품·브랜드 구성, 고객서비스·마케팅, 매장구성·디자인 등)과 입찰가격을 종합적으로 평가하여 결정된다.
일반 대기업은 사업제안서 60% + 입찰가격 40%로 인천공항의 기존 면세점 평가방식과 동일한 반면, 중소·중견기업은 사업제안 80% + 입찰가격 20%로 가격평가 비중을 대폭 낮춰 가격평가 부담을 크게 완화시켰다.


세계 각국의 주요 움직임을 알아보는 ‘지구촌 오늘’ 시간입니다. 중국 쓰촨성 티베트 자치주에서 대규모 항의 시위가 이틀 동안 잇달아 벌어지고, 공안의 발포로 사망자가 발생했습니다. 일본의 지난 해 무역수지가 31년만에 적자를 기록했습니다. 이집트 시민 혁명 1주년을 맞아 수도 카이로 타흐리르 광장에서 민주화 혁명의 완수를 다짐하는 대규모 집회가 열렸습니다. 그 밖의 지구촌 소식 알아 봅니다. 문철호 기자 나와 있습니다.
문) 오늘도 중국, 티베트의 대규모 군중시위 사태를 먼저 알아봅니다. 티베트에서 음력 새해 첫날과 이튿 날 대규모 군중 시위로 유혈사태가 발생했는데 어떤 상황인가요?
답) 쓰촨성, 티베트 자치주 루훠현에서 23일, 티베트 시위대에 대한 중국 공안의 발포로 한 명이 숨진지 하루만에, 루훠현으로부터 40킬로미터 떨어진 써다현 시장터에서 티베트 시위대와 공안의 충돌사태가 또 벌어졌다고 티베트의 소리 라디오 방송이 보도했습니다. 티베트 해외 망명 단체에 따르면 이날 충돌로 다섯 명이 사망한 걸로 알려졌습니다.
문) 티베트 시위대에 대한 공안의 발포에 대해 중국 정부가 아무런 언급도 하지 않았는데 이튿날 상황에 대해선 어떤가요?
답) 중국 정부는 공안의 발포를 언급하지 않고 있습니다. 하지만 관영 신화통신은 25일, 발포를 확인했습니다. 신화통신은 써다현에서 폭도들을 해산시키는 과정에서 공안이 어쩔 수 없이 발포했다면서 시위대 쪽에서도 총격이 있었다고 말했습니다.
문) 미국 국무부가 이번 티베트 시위사태에 관해 성명을 냈죠?
답) 네, 국무부의 마리아 오테로 인권담당 차관이 24일, 성명을 내고 미국 정부의 우려를 표명했습니다. 오테로 차관은 티베트에서 이달 초에 네 명의 불교 승려들이 분신한 것을 포함해 지난 해 3월 이래 열 여섯 명의 승려들이 분신한 사실을 지적했습니다. 오테로 차관은 중국 정부에게 자제를 하도록 촉구하고 티베트의 정신적 지도자 달라이 라마 또는 그의 대표들과의 대화를 통해 티베트인들의 불만 사항들을 처리하라고 당부했습니다.문) 다음은 일본 소식을 알아 봅니다. 일본 무역수지가 지난 해에 적자를 기록했다구요?
답) 네, 일본의 무역수지가 31년만에 적자로 기록됐습니다. 일본 재무부 발표를 보면 지난해 수출이 2.7 % 감소한 반면에 수입은 12 %나 늘어 2조 4천 9백 억 엔의 무역수지 적자가 났습니다. 지난 해 무역수지 적자가 난 것은 엔화 가치 상승으로 일본 수출 상품 가격이 비쌌던 것과 지진, 쓰나미, 원자력 발전소 폭발 사고 등 3중 재앙에 따른 에너지 수입이 증가했기 때문으로 분석됐습니다.
문) 그러면 일본의 무역수지가 앞으로 더 이상 대규모 흑자를 기대할 수 없게 된건가요?
답) 일부에서 그런 관측이 있습니다. 하지만 일본 정부는 무역수지 적자가 계속되지는 않을 것으로 보고 있습니다. 대규모 자연재난 등 일시적인 요인들이 크게 작용해 무역수지 적자가 났기 때문에, 재난에 따른 피해를 복구하면 일본의 수출이 다시 늘어날 수 있다는 전망입니다.
문) 그런데 일본의 다음 회계연도 국가부채가 1천조 엔을 넘어설 전망이라죠?
답) 그렇습니다. 일본 정부가 국회에 제출한 자료에 따르면 2011회계연도의 국가 부채가 985조 3천5백억 엔으로 예상되는데 신규 국채와 추가 차입을 더하면 2012 회계연도 말엔 1천 85조 5천억 엔에 달할 것으로 예상된다고 합니다. 문) 25일로 이집트 시민혁명 1주년이 됐군요?
답) 네, 호스니 무바라크 대통령의 장기 독재정권이 시민들의 민주화 요구 봉기로 무너진지 1주년이 됐습니다. 이집트 시민들은 1년 전에 그랬던 것 처럼 25일, 수도 카이로의 타르히르 광장에 운집해 그동안 이루어진 변화를 축하했습니다. 그리고 한편에선 군사최고위원회의 퇴진을 요구하는 시위도 벌어졌습니다.
문) 지난 1년 동안의 주요 변화라면 새로운 국회 선거를 들 수 있겠죠?
답) 그렇습니다. 새로운 총선거로 국회가 24일 개원했습니다. 이집트 최대 이슬람 단체인 무슬림형제단의 정치세력인 자유정의당이 다수 의석을 차지한 가운데, 새 국회가 출범하면서 모하메드 사드 알 카타트니 당 사무총장이 국회의장으로 선출됐습니다. 이집트 역사상 이슬람 신자가 국회의장에 선출되기는 이번이 처음입니다.
문) 시민혁명 이후 이집트를 과도 통치하고 있는 군사 최고위원회는 시민혁명 1주년을 어떻게 맞이하고 있습니까?
답) 군사최고위원회는 25일, 30년간 계속돼온 국가 비상계엄령을 일부 해제하는 것으로 시민혁명 1주년을 맞았습니다. 군사최고위원회 위원장, 모하메드 후세인 탄타위 원수는 전국에 중계된 텔레비전 방송 연설을 통해 유혈 폭력사태 대응을 제외하곤 국가 비상계엄령을 해제한다고 말했습니다.
이집트의 국가비상사태는 1981년 안와르 사다트 대통령이 암살된 후 선포된 다음 31년 동안 독재정권 유지 수단으로 지속돼 왔습니다.
문) 하지만 군부에 대한 불신도 상당하지 않습니까?
답) 네, 그렇습니다. 무엇보다도 군 최고위원회의 탄타위 위원장이 무바라크 전 대통령 독재 정권에서 20년 동안 국방장관을 지냈기 때문에 그에 대한 불신이 상당히 큽니다. 탄타위 위원장은 무바라크 전 대통령 처벌에 미온적이라는 비판을 듣고 있는데다 군부가 권력을 계속 장악하려는 것으로 의심을 받고 있습니다.
문) 무바라크 전 대통령에 대한 재판은 어떤 상태에 있습니까?
답) 무바라크 전 대통령은 먼저 1년전 시민혁명 기간에 실탄과 물대포 등을 동원해 시위대를 진압해 850 여명을 살해한 혐의로 기소돼 재판을 받고 있는데, 검찰은 최근 공판에서 사형을 구형했습니다. 하지만 많은 이집트 인들은 군부의 비호아래 무바라크 전 대통령이 실제로 사형에 처해질 지 의문시하고 있습니다.문) 이스라엘과 팔레스타인 간 대화 재개가 계속 난항에 빠져 있군요.
답) 네, 이스라엘, 팔레스타인 양측의 가장 핵심 의제는 창설될 팔레스타인 국가의 국경선 문제인데요 팔레스타인은 이스라엘의 입장을 26일까지 제시하라고 시한을 못 박아 놓고 있습니다. 양측은 지난 21일, 요르단 수도, 암만에서 회담을 가졌는데요 이스라엘의 이츠하크 몰초 수석대표와 팔레스타인의 사에브 에라카트 수석대표가 심한 격돌을 벌였던 것으로 알려졌습니다.
문) 팔레스타인 측이 국경선 문제를 강력히 밀어부치고 있다구요?
답) 그렇습니다. 팔레스타인측은 이스라엘이 마감시한 까지 국경선 문제에 대한 입장을 제시하지 않으면 암만에서의 협상에서 철수하겠다고 위협하고 있습니다. 하지만 이스라엘측은 안보 문제에 대한 팔레스타인측 입장을 제시하라고 요구하며 맞서고 있습니다.
문) 팔레스타인측은 또 이스라엘의 유대인 정착촌 문제에 강력한 입장이지 않습니까?
답) 그렇습니다. 팔레스타인의 마흐무드 압바스 자치수반은 이번 암만 접촉을 앞두고 이스라엘의 팔레스타인 점령지와 동예루살렘 정착촌 건설 중단을 요구했습니다. 하지만 이스라엘은 협상재개의 전제 조건은 있을 수 없다고 주장하고 있습니다.문) 아프가니스탄에서 정부와 저항세력, 탈레반간의 평화협상 준비과정이 진행되고 있는데 현재 어떤 상황인가요.
답) 저항세력 탈레반이 투쟁을 통해서만 아프간을 장악한다는 입장을 고집해 왔었는데 카타르에 탈레반 연락 사무소를 개설하는데 합의했다고 공식 발표했고 아프간 정부와 미국, 유엔 등이 이를 인정한 단계에 있습니다. 미국의 아프간, 파키스탄 담당 마크 그로스만 특사가 이번 주초에 아프간을 방문하면서 탈레반의 연락 사무소 개설에 대한 미국의 지지 입장을 다시 확인했습니다. 하지만 아프가니스탄 주재 미국 대사관은 25일, 탈레반이 평화협상에 참여 하려면 알카에다 등 테러단체들과의 관계를 단절하고 폭력행위를 종식하며 아프간 헌법을 준수해야 한다는 전제 조건을 다시 한 번 강조했습니다.
문) 탈레반의 입장은 어떤가요?


미국 정부는 틱톡이 회원유치 과정에서 확보한 개인정보를 중국 정부에 유출해 국가안보가 위협받고 있다며 여러 차례 금지를 경고해 왔다. 마이크 폼페이오 미국 국무장관은 “이것은 특정 회사가 아니라 미국의 국가 안보에 관한 문제”라고 강조했다.
이는 미국이 중국 통신장비업체 화웨이테크놀로지를 ‘민간기업의 탈을 쓴 중국 정부의 스파이’라고 비난한 것과 오버랩 된다. 미국 상무부는 틱톡을 화웨이처럼 거래금지 기업 명단에 올려 애플이나 구글이 앱스토어에서 틱톡 앱을 제거하도록 하는 방안을 검토하고 있다. 미국 내 스마트폰에서 틱톡 앱을 사용할 수 없게 되는 것으로 화웨이처럼 미국 시장에서 퇴출되는 것이다. 이런 우려에 마이크로소프트(MS)는 틱톡 인수 협상 소식이 알려진 지 하루 만에 협상을 중단했다.
미국이 틱톡을 문제 삼는 실제 배경에는 안보 문제와 함께 미국의 기술 패권에 대한 중국의 도전을 경계하는 것이란 분석이 나온다. 틱톡은 월간 활성 사용자가 세계 100여 개국에서 약 8억 명에 이르며, 미국 내 이용자는 1억 명에 달한다. 글로벌 서비스를 시작한 지 2년 만에 이룬 쾌거다.
특히 트럼프 행정부 내에서는 미국 IT 기업의 독무대였던 소셜미디어가 중국 기업의 빠른 성장에 밀릴 것이라는 조바심도 커진 것으로 보인다. 마크 저커버그 페이스북 최고경영자(CEO)는 지난달 29일 청문회에서 의원들의 반독점 지적에 “지금 가장 빠르게 성장하는 앱은 틱톡”이라고 주장했다. 페이스북 산하 인스타그램은 틱톡에 대항하기 위해 틱톡을 모방한 서비스 ‘릴스’를 준비 중일 정도다.
하지만 섣부른 제재는 역풍을 몰고 올 수 있다. 트럼프 대통령이 미국 내 틱톡 사용을 막을 것이라고 언급한 뒤 미국 이용자들의 비난이 폭주했다.
다만 미국 동맹국 사이에서도 틱톡에 대한 우려가 크다. 인도는 안보 문제를 이유로 틱톡을 포함한 59개 중국 앱을 금지했고, 일본 여당에서도 중국 앱을 제한하려는 움직임이 일고 있다. 지난달 호주 정부도 “틱톡을 매우 면밀히 모니터하고 있다”고 밝혔다.
악화일로인 미·중 갈등은 틱톡 사태를 계기로 더 확대할 수 있다. 앞서 미국이 화웨이를 제재 대상에 올리자 중국 내 반미 감정이 고조되면서 애플 제품에 대한 불매 운동으로 번진 바 있다. 하지만 중국이 이미 미국 페이스북, 유튜브, 구글 검색 서비스의 중국 내 사용을 엄격히 제한하고 있어 인터넷 부문에서의 대책엔 한계가 있다는 지적도 나온다.


우리는 가상 머신 내부의 가상 하드 디스크로 USB 드라이브를 탑재 버추얼를 사용 하는 것입니다. 이것은 Bootcamp에 게 Apple 방식 설치 로부터 우리를 막는 마이크로소프트 설치 프로그램에 의하여 부과 된 제한을 무시 한다. 체크 아웃 아크로 니스 트루 이미지 2017-전체 시스템 이미지 백업 및 복구 솔루션. Acronis 디스크 디렉터와 함께, 그들은 완벽 한 데이터 보호 및 디스크 관리를 위한 최고의 툴셋을 제공, 당신은 당신의 컴퓨터를 최대한 활용 하는 힘을 실어. 디스크를 교체용 HDD에 복제 합니다. 오래 된 디스크의 운영 체제와 응용 프로그램을 설치 하는 시간을 보낼 필요가 없습니다. 디스크 클로닝은 다만 분 똑똑한 감시자에 있는 새로운 디스크에 활동에 당신을 반환 한다 가능한 장기 드라이브 실패의 성분과 같은 ` 회전 급강하 시간 `, 시작/정지의 수, 위에 강화 된 시간의 수 및 하드 디스크 온도. 스마트 특성이 허용 되는 임계값 보다 작을 경우 전자 메일 알림을 수행 하도록 diskcheckup을 구성할 수 있습니다. 이러한 임계값은 하드 디스크 제조업체에 의해 결정 됩니다. 드라이브를 “양호”로 간주 하려면 모든 스마트 특성이 이러한 값 보다 커야 합니다. 다른 스마트 속성은 서로 다른 임계값을가지고 있습니다.
자세한 구성 옵션은 아래의 스크린샷을 참조 하십시오. 당신은 이전 단계에서 확인 된 드라이브 번호로 변경 해야 합니다 마지막 부분 “/dev/diskx”의 예외와 함께 전체 명령을 복사할 수 있습니다. 빨간색 “/dev/disk2″가 강조 표시 된 텍스트는 필요한 정보입니다. 이 정보는 정확히 어떤 스토리지 장치에 액세스할 필요가 버추얼 알려줍니다. 이전 디스크의 운영 체제와 응용 프로그램을 교체 디스크로 즉시 이동 합니다. 이것은 마술이 시작 되는 곳 이다. 우리는 정상적인 하드 드라이브를 사용 하는 생각으로 윈도우 10 설치를 속일 수 있는 일반적인 하드 디스크로 USB SSD를 탑재 버추얼를 사용 하는 것입니다. 이제 당신의 Mac을 다시 시작 하 고 윈도우 10으로 부팅 시간이 야. Mac의 전원을 끄고 디스크 아이콘이 화면에 나타날 때까지 Option 키를 길게 누릅니다. 제품은 디스크 관리 도구를 필요로 하는 모든 사람의 요구를 충족 시켜줍니다. 귀하의 데이터를 손상 시 키 지 않고 빠른 파티션 분할을 할 필요가 또는 당신의 충돌 기계를 부팅 하 고 디스크를 복구 전문 도구를 찾고 있는지 여부, Acronis 디스크 디렉터 12 당신을 위한 제품입니다.
passmark diskcheckup ™는 사용자가 특정 하드 디스크 드라이브의 스마트 속성을 모니터할 수 있도록 합니다. 스마트 (자체 모니터링 분석 및 보고 기술) 디스크 안정성의 다양 한 모니터링 지표를 제공 하기 위한 컴퓨터의 하드 디스크에 있는 기능입니다. SMART가 하드 디스크에서 활성화 된 경우 시스템 관리자는 하드 드라이브에서 분석 정보를 수신 하 여 하드 드라이브의 향후 오류를 확인할 수 있습니다. 예. Acronis 디스크 디렉터 12 사용 부팅 볼륨이 나 운영 체제가 포함 된 볼륨이 없는 기본 MBR 디스크와 기본 GPT 디스크를 복제할 수 있습니다. 참조 아크로 니스 디스크 디렉터 12: 디스크 복제. Acronis 디스크 에디터는 디스크의 직접 바이트 액세스 및 편집 기능을 허용 합니다. 하드 디스크 화면에서 “기존 가상 하드 디스크 파일 사용”을 선택 하 여 홈 디렉토리로 이동한 다음 새로 생성 된 “부트스트랩 .vmdk”를 선택 합니다.


천공대전 게임하기, 2인용 대전게임 천공대전 게임하기, 2인용 대전게임 [천공대전 게임하기, 2인용 대전게임 방법] 오늘은 뭔가 좀 웅장하기도 하고 판타지 느낌이 나는 플래시 하나를 소개합니다. 게임장면보다는 방법에 집중하여 포스팅 해보도록 할게요 ㅋㅋ 그럼 자세한 설명 들어가볼까요? 먼저 컨트롤 방법입니다. 이 게임은 둘이서도 할 수 있기때문에 조종밥을 잘 알아두시면 둘이서도 재밌게 즐길 수 있어요 ㅋㅋ 1인용이 왼쪽에서 하게되고 2인용이 오른쪽에서 하면 됩니다. 천공대전 게임하기 한가지 아쉬운 점은 캐릭터가 적다는 것이 아쉬운 점인데요, 두가지밖에 없습니다. 물론 둘이서 같은 캐릭을 골라도 됩니다. 색깔로 구분이 되니까요 ㅋㅋ 그럼 2인용 대전게임 방법으로 들어가볼까요? 특별한 건 없는데 컨트롤을 어떻게 하는지를 중점으로 알려드리도록 .. 2013. 11. 15.


인하대병원은 백령병원에서 옹진군 보건소, 백령보건지소와 함께 백령도 심뇌혈관질환 의료의 질 향상을 위해 간담회와 의료인력교육을 진행했다. 간담회에는 우성일 심혈관센터장, 현동근 뇌혈관센터장, 이중엽 예방관리센터장과 진료협력팀, 권역응급의료센터가 참여하여 인하대병원과 백령도의 진료전달체계 강화에 대해 논의하고 인하콜(인천권역심뇌혈관질환센터가 개발한 실시간 양방향 정보교환 시스템) 소개가 이루어졌다. 또한 현동근 뇌혈관센터장은 백령도 의료진들을 대상으로 뇌졸중 조기증상 이해와 응급처치에 대한 교육을 실시했다.
인하대병원 인천권역심뇌혈관질환센터 산하 예방관리센터에서는 백령면사무소 2층 회의실에서 140여 명의 백령도 주민들이 참여한 가운데 다양한 교육∙홍보 캠페인을 진행했다.
현동근 뇌혈관센터장이 백령도 주민을 대상으로 뇌졸중의 예방과 치료에 대한 강의를 하여 주민들의 뇌졸중에 대한 이해를 높였다. 이어서 교육 전문 간호사들은 평소에 주민들이 운동을 통해 심뇌혈관질환을 예방할 수 있도록 스트레칭 및 운동교육을 실시하였다. 또한 나트륨 섭취를 알기 위한 미각테스트, 심뇌혈관질환 관련 OX퀴즈, 혈압∙혈당∙콜레스테롤 측정 부스를 운영하여 백령도 주민들에게 심뇌혈관질환에 대한 자발적 건강관리의 중요성을 알렸다. 또한 심폐소생술 교육 부스를 운영하여 심정지 환자에 대한 백령도 주민의 응급처치 대응능력을 향상시킬 수 있도록 실습을 진행했다.


미니차트지표는 MT4플랫폼의 메인보드 그래프중에 드래그를 만들수 있게 하는 것으로 , 보조 화면을 확대 할 수 있습니다. 이는 거래자들이 투자자문 다른 MT4 차트나 차트파일을 전환할 필요없이 간편하게 상품이나 시간별 가격동향을 볼 수 있게 해줍니다. 마침내, 코인게코가 런칭 된 이후로 여러 유명 미디어 홈페이지에 소개되었습니다.
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상인이 전략을 개발하기 위해 사용하는 지표 유형은 건물 유형에 따라 달라질 수 있습니다. 이는 거래 스타일 및 위험 허용성에 관련됩니다. 대규모 이윤을 추구하는 장기적인 움직임을 추구하는 상인은 추세를 따르는 전략에 중점을 둘 수 있으므로 이동 평균과 같은 경향 추종 지표를 활용합니다. 빈번한 소액 이익을 가진 작은 움직임에 관심이있는 상인은 변동성에 기반을 둔 전략에 더 관심이있을 수 있습니다. 다시 말하면, 확인을 위해 다양한 유형의 지표가 사용될 수 있습니다. 그림 2는 기술 지표의 네 가지 기본 범주를 각각의 예와 함께 보여줍니다.
2 단계 소득 연기를 계산하십시오. (주당 최우수 혜택 수) 2001 연기 140,0000, pdf 주 35 (60-25) 2002 연기 140,0000, (4,000 주 35 (60-25)) 트레이딩 연기 투자자문 28 만 달러 3 단계 소득 이익 계산. 2001 년 소득 포함 175,000, (5,000 x (60-25 35)) 2002 소득 포함 175,000, (5,000 x 60-2535) 옵션 이전 총소득 35 만원, 2 단계 연기금 감소 280,000 웹 사이트에보고 된 총소득 70,000 Of 이 70,000 바이너리 50은 종업원 한계 세율로 과세됩니다.
금액이 적어서 인지 몇 년이 지난 뒤에도 범인이 잡혔다는 소식은 없는 지 수사한다는 소식 이후로 아무 연락 받은 게 없다.
이 녀석도 위와 마찬가지로 나라마다 다르고, 경제 상황마다 다르며, 당연히 인더스트리마다 다르다.
이 경우 계정을 여는 절차는 유효한 클래식 계정이있는 경우에 수행됩니다. 액면 가격으로 , 외환 거래를위한. 등록이 끝나면 개인 사무실에 직접 액세스 할 수 있습니다. 또한 거래하려는 세 가지 통화 중 하나가 선택됩니다.
즉시 모든 출금 요청을 처리하기 위해 감사를 위해 FCA에 매년 감사 보고서를 제출하십시오. 브로커가 자본 적정 비율을 준수하는지 확인하기 위해 자본금의 정기 재무 제표를 제출하십시오. 결국, 본 발명의 실시예에 따르면, 사전에 계약 체결된 송금은행 및 중개은행에 각각 개설된 상대은행계좌를 이용함으로써, 인터넷뱅킹, 스마트뱅킹, ATM, 또는 창구단말기에서 상대은행을 지정하여 계좌번호를 입력하여 의뢰할 수 있으므로, 은행에서 전문을 작성할 필요 없이 간편하게 송금 절차가 이루어질 수 있다. 이에 반해 현행 해외송금 방식은 송금을 의뢰하면 은행에서 전문을 작성하여 상대은행에 송금을 의뢰하고 있다.
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정부는 대학 정원 미달로 인한 피해 예방책과 학력인플레이션 심화를 막기 위해 대학 구조조정을 단행하기로 했다. 1996년 대학설립 인가기준이 완화된 후 우리나라엔 수십 개의 크고 작은 대학들이 설립됐다. 학력을 중시하는 우리사회는 대학설립과 맞물려 전국 고등학생의 80%가 대학에 진학하는 진풍경을 만들어냈다. 그러나 대학 수도 많고 대학생도 많은 지금과는 달리 저출산 문제가 앞으로 심각해질 것으로 예상되면서 대학에 진학하는 학생의 수가 점점 줄어들 전망이다. 대학이 정원 미달로 재정부실 등의 문제에 직면해 제 기능을 다하지 못할 가능성이 높아진 것이다.
또 다른 문제는 학력인플레이션의 심화다. 대학 진학률이 경제협력개발기구(OECD) 가입국가 중에서도 높은 수치를 나타내는 우리나라는 현재 학력인플레이션을 겪고 있다. 학력인플레이션은 대졸 이상의 고학력자들은 늘어나지만 일자리 수는 줄어들고 있기 때문에 발생하는 현상이다.
결국 정부에서 저출산과 학력인플레이션, 학벌주의 타파를 위해 이번 부실대학 발표를 진행한 것이다. 내실 없이 학생의 머릿수만 채우는 대학의 규모를 조정해서 대학문제를 해결하자는 것이 현 대학 구조조정 정책의 목표이다. 대학 구조조정은 ‘반값등록금’ 문제와도 연관이 있다. 정부 예산을 대학 등록금에 지원하려면 부실대학에 정부 예산을 지원하지 말아야 한다는 비난여론이 거세졌기 때문이다. 국민의 세금으로 부실대학을 지원하는 것은 옳지 않다는 것이다.
부실대학 선정기준은 무엇인가
그렇다면 부실대학을 선정한 기준은 무엇일까? 교과부는 자체에서 설정한 교육지표를 통해 부실대학을 선정했다. 교육지표는 ▲취업률 ▲재학생 충원율 ▲전임교원 확보율 ▲학사관리 ▲장학금 지급률 ▲등록금 인상수준 ▲대출금 상환 등으로 이뤄져있다. 4년제 대학은 8개 지표, 전문대는 산학협력수익률을 추가한 9개 지표가 적용됐다. 여기에 수도권보다 떨어질 수밖에 없는 지방대학의 여건을 고려해 전체 대학을 대상으로 하위 10%를 선정한 뒤, 수도권과 지방을 구분해 각각 5%를 추가로 선정했다.
정부는 우선 재정지원을 받을 수 있는 상위 85% 대학을 선정해 발표했다. 이 명단에서 빠진 대학은 정부 재정지원이 중단되며 일부 대학은 경영컨설팅 작업 이후 퇴출 절차를 밟을 가능성이 있다고 한다. 이들 대학은 내년부터 정부 재정지원이 중단되거나 학자금 대출이 제한된다.
부실대학 선정기준의 모호함
부실대학을 선정한 지표 중 많은 논란을 낳은 것은 취업률과 재학생 충원율이었다. 우리대학 대학평의원회 의장 윤지관(영어영문) 교수는 “예술계의 경우 정부의 취업기준인 4대보험 가입을 일률적으로 적용하기 어려운 면이 있는데 이를 고려하지 않은 취업률 상정은 잘못된 것이다”며 대학의 특성이나 전공 성격을 고려하지 않고 일률적 잣대로 대학을 평가한 이번 평가를 비판했다. 졸업 후 대부분이 프리랜서로 활동하는 예술계의 경우 취업시 4대보험에 가입하지 않는 경우가 있어 정부의 취업률 평가에서 제외되는 것이다.
또한 대학평가의 주요기준을 취업률로 삼은 것 역시 많은 논란을 일으켰다. 대학교육을 취업 목적으로만 생각한 정부에 비난의 목소리가 높다. 취업률을 중요시한 것은 대학을 순수학문 탐구의 공간이 아닌 이윤을 창출하는 곳으로 본 것이라는 것이다. 우리대학 김수림(국제통상 4) 총학생회장은 “시장경제 논리에 맞춰 단순히 대학을 평가하는 것은 대학과 교육의 공공성을 파기하고 포기한 행위”라고 비판했다.
일부대학의 경우 유학생의 수로 학생 머릿수를 채운 부실대학이 그동안 정부에 지원을 받은 사례가 있었다. 이런 부실한 대학에 대해 비난여론이 쏟아졌고 이번 평가를 통해 부실대학들은 위기를 맞이했다. 김수림 총학생회장은 “우리대학의 경우 교육에서 소외된 동남아시아 지역의 학생들을 사회적 책임의 일환으로 유치·지원하고 있다. 이러한 지원과 단순히 외국 학생들을 무분별하게 받아들이는 대학을 구분할 명확한 기준 확립이 필요하다”고 했다.
윤지관 교수는 “대학들이 생존전략으로 자격미달의 유학생들을 국제화라는 명목하에 받아들이는 사례가 있다”며 “이는 대학의 국제화를 무리하게 요구하는 정부의 부추김이 낳은 결과이다”라고 했다. 대학은 시시때때로 변하는 정부의 요구에 맞춰 입시요강도 바꾸고, 정책을 바꾼다. 그렇지 않으면 살아남기 힘들기 때문이다. 결국 대학들은 짧은 기간에 많은 것을 요구하는 정부에 맞춰 움직일 수밖에 없고 대학의 특성과 진정성은 사라진다.
이번 평가의 제일 큰 의문점은 부실대학 명단에 적립금이 비정상적으로 많거나 사학비리에 연루된 대학이 없다는 것이다. 정작 밝혀야 할 것은 지나친 채 획일적인 지표에만 의존한 결과이다. 김수림 총학생회장은 “대학의 특성을 고려하지 않는 지표는 장기적으로 대학의 성격 자체를 변질시킬 위험이 있다”며 “정부는 학생들의 등록금으로 장난을 치고, 교육을 하지 않고 있는 대학들을 구조조정해야 한다”고 밝혔다.
지금 우리대학에 필요한 것은
부실대학 발표 이후 많은 반발이 있었지만 교과부는 “대학 구조조정을 일회성으로 그치지 않겠다”고 밝혔다. 이에 대학들은 바짝 긴장하면서 저마다의 특색을 살린 ‘대학 살리기’에 주목하고 있다. 이러한 시기에 우리대학에게 필요한 것은 무엇일까? 윤지관 교수는 “우리대학 역시 특성화와 교육의 내실을 기르는 것이 경쟁력을 향상시키고 교육을 살리는 길이 될 것이다”며 “다른 큰 규모의 대학과는 달리 차별화된 전략이 필요하고 무엇보다 학생교육에 과감한 투자가 필요하다”고 전했다.
김수림 총학생회장은 “우리대학 구성원들이 우리대학이 저평가 받고있는 부분을 그대로 받아들이는 경향이 있다”며 “우리대학은 교육환경, 1인당 교육비, 학내 여건, 교수님들의 연구, 취업률 등에서 높은 지수를 보이고 있다. 학내 구성원들이 이에 자긍심을 가지고 대학 측에서도 여대라는 특성을 살린 다양한 프로그램을 제시한다면 우리대학이 더욱 발전할 수 있을 것”이라며 긍정적인 생각을 내비쳤다.


기프트카와 함께 10년 만에 다시 양봉업을 시작하게 된 전용환 씨는 오랜 시간 먼 길을 돌아온 만큼 꿀벌보다 더 부지런한 날갯짓으로 세상을 향해 달려가겠다며 각오를 다지셨는데요. 사랑하는 아내와 쌍둥이 아들이 있어 더욱 행복한 앞날이 기대된다는 전용환 씨의 ‘아빠맘 꿀단지’를 만나보시죠.
■ 기프트카를 보고 기분이 어떠셨나요?
전용환 씨: 기프트카를 받기 전까지는 마음만 들떴지 실감이 잘 나지 않았어요. 그런데 차를 받고 나니 벌통을 보러 가고 싶은 마음이 굴뚝같아지더라고요. 그래서 바로 다음날 충청도에서 양봉업을 하는 지인을 찾아갔죠. 오랜만에 벌통을 보니 가슴이 정말 벅찼습니다. 그제야 실감이 난 거죠. 돌아오기 전에 지인에게 양봉에 필요한 자재종류와 가격, 그리고 새로운 양봉기술들을 알아봤는데, 그때까지도 가슴이 두근거리더라고요. 이렇게 제 차로 제 사업을 위해 발로 뛰어다닌 게 얼마 만인지 모르겠어요.
■ 아내분도 많이 좋아하시죠?
전용환 씨: 아내는 제가 좋아하고 잘하는 일을 할 수 있게 되어서 든든하다고 하네요. 그런데 표현은 하지 않지만, 한편으로는 떨어져 있는 시간이 많아지게 돼서 속상한 마음도 있는 것 같더라고요. 이제 개화가 시작되면 전국을 돌아다니며 양봉 일을 하게 되는데 그땐 일주일에 하루 정도밖에는 집에 못 들르거든요. 그래서 본격적으로 사업을 시작하기 전에 조금이라도 아내를 돕기 위해 설거지와 빨래, 집 안 청소를 요즘 제가 다 맡아서 하고 있어요.
서운한 마음도 달랠 겸 전용환 씨는 아내와 기프트카로 드라이브를 하며 많은 대화를 나눴다고 하는데요. 아내 누엔티흐엉 씨는 남편에게 수백 수천의 벌무리를 이끌고 다니면서 즐겁게 일하고, 돌아오는 겨울엔 온 가족이 함께 모여 따뜻하게 보내자고 말하며 밝은 모습을 보여주었다고 합니다.
전용환 씨는 오래전 양봉 일을 그만둔 후에도 다시 시작하고 싶을 때가 한두 번이 아니었다고 합니다. 하지만 양봉은 차가 꼭 필요한 사업이어서 쉽게 마음을 먹을 수가 없었다는데요. 그렇기에 기프트카의 주인공이 되어 차량을 받게 되었을 때 전용환 씨는 어린아이라도 된 것 마냥 펄쩍 뛰며 기뻐했다고 합니다. 더구나 꽃이 피는 시기에 따라 장소를 이동해야 하는 양봉업은 그때마다 싣고 다니는 장비의 개수도 많고, 무게 또한 만만치 않아 걱정이었는데 1톤 트럭을 받게 되어서 더욱 든든하다고 하네요.
■ 요즘 다시 양봉 기술을 배우신다고요?
전용환 씨: 예전에 벌통 200개를 관리했다고는 해도, 거의 10년을 잊고 살아왔으니 새로운 기술들을 배우지 않으면 뒤처질 수도 있겠더라고요. 그래서 양봉 관련 서적을 보면서 공부하고 있고, 궁금한 것들은 지인을 찾아가 실습도 해보고 있어요. 하지만 그보다는 직접 일을 하면서 배우는 게 가장 빠를 것 같다는 생각에 꽃피는 봄이 오기만을 기다리고 있습니다.
■ 양봉 일을 할 자리는 잡아놓으셨나요?
전용환 씨: 현재 대전, 경상북도, 의정부, 강원도 쪽은 자리가 확보된 상태여서 개화만 되면 바로 진행할 수 있도록 장비까지 모두 준비해두었어요. 그리고 일을 시작하면 양봉장에 텐트를 쳐놓고 직접 빨래도 하고 밥도 해먹어야 하는데 얼마 동안은 아내와 아이들 없이 혼자 지내는 생활이 외롭지 않을까 싶어요. 그래도 집밥이 그리울 땐 열심히 운전해서 집으로 달려갈 생각이에요.
■ 벌통을 많이 준비하셨네요?
전용환 씨: 네. 기프트카 창업자금도 많은 도움이 되었지만, 옛 양봉 선후배들이 물심양면으로 지원을 해주신 덕분에 더욱 완벽하게 준비할 수 있었어요. 오로지 제 양봉 실력만을 믿고 도와주시는 거라서 책임감이 큽니다. 먼저 벌통 50개와 함께 훈연기, 면포, 밀도, 화분 채취기 등 그 외에 필요한 양봉 기자재들을 저렴한 가격에 공급받을 수 있었어요. 몇 가지는 공짜로 얻은 것도 있는데, 도와주신 분들에게 조금이라도 보답하는 마음으로 일손이 바쁠 때 가서 도와드리려고 해요.
전용환 씨: 쌍둥이 아들을 둔 아빠라서 그런지 아빠맘 꿀단지라는 상호가 굉장히 친근하게 느껴지더라고요. 그래서 차량에 부착할 홍보 스티커에도 상호와 전화번호를 크게 넣어서 제작할 생각이에요.
■ 다른 곳과 차별점이 있다면?
전용환 씨: 진짜 꿀이라는 거죠. 이번 기프트카 창업교육을 통해 정말 많은 것들을 배웠는데, 그중에서도 현장교육이 제일 기억에 남더라고요. 직접 사업장에 찾아가 음식을 맛보며 이야기를 나누다 보니 시각, 미각, 청각, 후각, 촉각을 통한 경험이 최고라는 생각이 들었죠.
하지만 꿀을 구매하시는 분들은 오감을 체험할 기회가 많이 없잖아요. 양봉하는 곳에 찾아오기도 힘들고 진짜 꿀인지 확인할 방법도 없거든요. 그래서 일단은 동창회, 친척들, 가족과 친구들을 통해 판매하고 지인들의 입소문으로 홍보하며 믿을 수 있는 진짜 꿀을 원하는 사람들에게 먼저 판매할 거예요.
■ 사업철학이 있으시다고요?
전용환 씨: 제 양봉 사업의 주인은 고객이라는 거예요. 사실 제가 진짜 꿀을 병에 담는 모습을 직접 보여드리기 전까진 고객을 만들기가 쉽지 않거든요. 그래서 고객과의 신뢰관계가 형성되지 않으면 좋은 매출을 기대하기가 어렵죠. 하지만 제 단골손님이 되신다면 '정직, 신용, 성실'을 바탕으로 한 진짜 꿀을 맛보실 수 있을 거예요.
전용환 씨: 제 꿈을 실현하기에는 언제나 자금이 부족하다고 생각했었는데, 사업을 준비하면서 돈이 전부가 아니라는 생각이 들었어요. 여느 농산물처럼, 꿀도 생산이 잘되는 해가 있고 또 좀 덜 되는 해가 있는데요. 매년 생산량에 일희일비하지 않고, 꾸준히 노력하는 것이 정말 중요하다는 것을 깨달았습니다. 씨를 뿌리고 거름을 주며 1년 내내 땅을 어루만지는 농부의 마음처럼 저도 그렇게 벌을 돌볼 생각입니다.
양봉 일에 대한 열정과 충분한 역량이 있었지만, 자본이 너무나 부족해 고민하고 있던 전용환 씨에게 대전광역시다문화가족지원센터 오나영 선생님은 가만히 기프트카 신청서를 내밀었습니다. 안 되어도 좋으니 일단 한번 도전해보자는 것이었습니다. 오나영 선생님은 아직 한국어에 서툰 아내분과 쌍둥이 아이들을 위해서라도 전용환 씨에게 잘 맞는 일을 찾아주고 싶었다고 합니다. 이제 기프트카 주인공이 되어 차근차근 양봉 사업을 준비 중인 전용환 씨를 응원하기 위해 찾아온 오나영 선생님을 만나보았습니다.
■ 기프트카를 받고 난 후 전용환 씨에게 달라진 점이 있나요?
오나영 선생님: 전용환 씨가 지금까지는 건강상 이유로, 또는 여러 가지 집안 사정으로 인해 양육에 신경을 쓰지 못하셨는데요. 기프트카에 선정되시면서 집안일은 물론 아이들 양육까지 많은 부분에 있어 적극적으로 아내분을 도와주고 계십니다. 사업적으로는 누구보다도 꼼꼼하게 사업계획서를 점검하고 계시고요. 무엇보다도 가장이 지녀야 할 책임감이 눈에 띄게 높아지신 것 같아요.
오나영 선생님: 기프트카 사업을 통해서 다정하고 책임감 있는 남편으로 가장의 자리를 더욱 확고히 해나가실 수 있을 거라고 생각하고요. 오랜 기간 몸담았던 일인만큼 꼭 성공하실 거라 믿습니다. 전용환 씨 파이팅!


1920년 부안 신씨 선산에 시향제를 모시는 자리였다. “우리종씨 중에 줄포리에 기문, 강서리에 병열, 장동리에 택승, 덕촌에 명석, 장동리에 지승, 노길리에 요석, 이들은 100원 이상 희사하고 조선신사대종보에 기재 되었다.² 누구의 입인가도 모르게 “일진회 형세를 해야 면서기라도 하는 세상이야.”한다. 그 시절 눈깔사탕 1개에 일전하고 100전이 1원이었으며 50전은 은화였으니 얼마나 큰 액수였나!
호롱불이 전등에 밀리고, 역참 말들이 자동차에 밀려 폐쇄되고, 짚신이 고무신에 밀려 나는 세파 속에 겨울 섣달 눈보라까지 치는 캄캄한 밤이었다. 부안 행안면 역리272번지, 홍근 집에 신헌³ 어르신이 찾아 오셨다. “상해 임시정부의 군자금을 모집 중인데, 고충이 많네.” 하시며 “돈 있는 종친들은 모두 일진회로 갔어” 눈엔 눈물까지 흘리시며 “조카의 도움이 꼭 필요해서 찾아 왔네” 차 한 모금 마신 후 신헌 어르신은 “내가 꿈꾸며 맹세 했던 것은 잃은 나라 찾겠다는 것일세, 투사들은 타국 땅에서 고생들 하는데…….” 잠시 한숨을 쉬면서 “우린 손이 모자라니 나와 같이 군자금도 모집하고, 중국 상해도 같이 갔으면 해서 이렇게 찾아 왔네.” 아무 말이 없자 다시 “자네가 꼭 필요해 도와주게나.” 하신다.
홍근은 할 수 없이 “수고 하십니다. 어르신 모시고 중국은 못가지만 군자금은 많은 돈은 못해도 저희가 처와 결혼 기념인 금반지와 은 쌍가락지 그리고 집안 소장품인 청옥노리개를 내놓겠습니다.” 하니 “같이 못가는 이유가 무엇인가?” 홍근은 “소인의 부친이 장기간 중풍을 맞아 불구의 몸이신데 어찌 불효를 합니까!” 엎드려 사정을 했다. 이 장면을 보고 있던 처인 정순은 아끼고 아낀 옥비녀와 삯 바르질 해 아들 병섭이의 결혼 자금으로 모아온 꼬깃꼬깃한 돈을 전대에서 세어 35원 60전 전부를 내 놓았다. 그리고 “어르신 건강에 유념하십시오.” 절까지 하며 애원 했다.
보름이 지나고 밀정에 의해 말 탄 헌병대와 칼 찬 일경에 끌리어갔다. 가슴팍 속살이 불인두에 타고, 손톱과 발톱이 돌아 빠지던 그 날! 기절을 몇 번 하면서도 독립군의 비밀을 말하지 않았다. 그런데 누군가가 고문에 못 이겨 군자금 모아둔 비밀장소를 누설했다. 감나무 밑에 묻어둔 항아리 속에서 거액과 물품들, 또 많은 애국동지들의 활동상황까지 적힌 비밀수첩까지 나왔다.
한편 신홍근은 처의 오빠가 군 조합 서기라 일경 책임자 경부에게 1,200평짜리 논문서를 주고, 기타 비용으로 816평 논문서까지 주어 없었던 일로 풀려났다. 한편 신헌 어르신은 갖은 고문을 겪고, 하늘이 울고 땅이 울고 벌레도 울던, 내 나라 내 땅에서 찢어지는 가슴을 않고 형무소에 갔다. 그 때 31세 젊은 나이로 2년의 옥고를 치렀고 나왔지만 고질병이 되어 병고로 35세에 하나의 무궁화 꽃잎으로 운명했다.
그 후 6년이 지났다. 1927년 무더운 여름날 학당에 찾아온 조선청년총연맹 임종한 의 권유로 농민을 위한 모임 체에 병섭은 친우 이인구와 같이 가입하고 농민운동 준비를 하던 찰라 밀정에 발각되었다. 일경은 과거 아버지의 군자금까지 합산해 『요 주의 인물』로 지명수배를 내렸다.
친척집으로, 처갓집으로 피신생활을 하던 중에 아버지와 어머니가 관찰자 가족으로 지명 받고 부안경찰서에서 7일간이나 “병섭의 행방을 대라”는 갖은 고문을 당하였다. 이 소식을 듣고, 도피생활을 청산하고 광부로 지원했다. 때마침 함경남도 갑산광부 생활로 고생하면서 경륜으로 십장이 되었다. 그리고 10년이 지나 고향땅인 부안에 돌아왔다. 세상은 변하고 아주 변했다. 부안군 일진회 간판이 제일 크고 화려했다, 또 경찰서엔 헌병과 밀정이 주둔하고 그 산하에 각 지서로 심지어 자연부락까지 분포된 대원들을 밀대라 불렀다. 밀대들의 횡포와 눈길에 독립군들을 완전 소탕되고 있었다.
밀대 김재식은 지난 날 의리와 양심은 까마득 잊고 신고를 해서 신병섭에게 또 다시 수배령이 내렸다. 그날 밤 단봇짐 하나씩 메고 백산 사촌 누나 집으로 숨었다. 그래도 불안해서 걱정 중에 같이 훈도로 운동했던 친우가 남원 군청에 이종형이 근무하는데 안전할 것 같으니 같이 가자고 했다. 그래서 남원을 찾아 친우 이인구는 형내 문간방으로, 우리가족은 소리꾼 집에 전세로 들었다. 아버지는 소리꾼 집에 집사로, 어머니는 빨래를 하며 겨우 생활했다.
어느 날 이인구가 일경에게 끌려가는 것을 요천에서 빨래하던 어머니가 보았다. 우린 또다시 밤에 아무도 모르는 군산으로 야간열차를 탔다. 군산 해망동 1000번지는 “여름엔 큰소리로 해망동 살아요, 겨울엔 죽은 듯이 모기소리보다 작은 소리로 해망동 살아요” 한다는 곳에서 아버지는 뱃일 막노동을, 어머니는 그물 손질로 생계를 연명했다. 진탁이 4살에 어머니의 일에 지장을 주어 김제 진봉 외가에서 5살 위인 삼촌과 같이 한문공부를 했다. 이때 일정부에서는 내선일체란 제목 아래 한반도 전역에 창씨개명을 강요했다. 창씨개명을 한 사람 만이 배급을 주었고, 백성의 권한을 주었다. 그래서 아버지는 시게미쓰로, 병섭은 형용으로 고쳐서 부청에 신고했다. 그리고 해기원 시험을 보아 교육을 받고 항해사가 되어 원양선을 탔다. 1945년 8월 15일 광복을 맞아 큰 변화가 되었다.


세계화, 정보화, 산업화, 도시화, 기계화로 규명이 되는 현대사회는 삶의 복잡성, 장래에 대한 불확실성, 가치관의 혼란, 의사결정과 선택의 곤란성, 취업의 곤란과 실직의 문제, 한층 심각해진 교육의 문제, 결혼 또는 이혼 등의 가정적 문제, 피상적인 인간관계에 따른 소외감과 고독의 문제 등으로 옛 사람들은 일찍이 상상도 경험도 못한 여러 가지 문제들에 직면하게 됨으로써 한층 고조된 긴장, 심적 불안, 고통 등을 겪고 있다.
그러므로 당면하는 이러한 문제들을 합리적이면서 생산적인 방법으로 극복하기 위해서 상담전문가의 도움이 반드시 필요하다.
상담은 상담자가 사람들의 삶의 과정에서 직면을 하게 되는 개인적인 문제를 촉진적 의사소통으로 다루어서 그 문제를 현실적으로 해결할 수 있도록 할 뿐만 아니라 반복적으로 일어날 수 있는 여러 가지 삶의 문제들을 해결하기 위해서 공통적으로 필요한 용기, 성숙의 의지, 창조의 지혜, 자아관 확립, 수월성 추구와 같은 힘을 기르는 학문적 이론과 실천적 적용의 통합적인 체제이다.
학문적 이론에 있어서 개인적 상담이론을 만드는 일은 지속적으로 다듬어 가야 할 매우 어려운 작업이다. 새로운 지식과 경험을 쌓아 가면서 수정을 가해야만 훌륭한 개인적 이론으로 자랄 수 있는 것이다. 개인적 이론의 수립을 위해서 밟아야 할 단계가 있다. 개인적인 자기 상담이론 형성의 작업은 긴 시간에 걸쳐서 수많은 상담이론의 모델을 비교 탐색하여 최선의 모델을 발굴하여 적용하고, 검증의 과정을 거쳐서 개인적인 상담이론을 가질 수 있다.
상담의 개념에 대해서는 선행 이론가, 혹은 학자들에 따라서 다양하게 정의를 내리고 있지만 종합적으로 정의를 내려 본다면, 도움을 원하는 사람과 도움을 줄 수 있는 상담자와의 상호작용 과정을 통해 전문적 도움의 관계를 형성하는 것이라고 할 수 있다.


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세계마스터요리사협회는 1947년 영국에서 설립된 뒤 25개의 국제 지부를 거느리고 있다. 세계에서 가장 재능있는 요리사들에게 기술을 장려하고 요리업계의 발전을 위해 전념하는 최고의 국제요리사회다. 글로벌이코노믹에 '이정기 교수의 일본요리 따라하기'를 연재중이기도 한 이정기 교수를 만나 조리세계에 입문한 과정과 교육관에 대해 이야기를 나누었다.
-최우수지도자상을 수여받았는데, 소감은?
"더 열심히 하라는 채찍으로 알고 한국의 조리문화를 더욱 발전시켜 세계에 알리기 위해 노력하겠습니다. 중식이 중국과는 다른 한중식 문화를 발전시켜왔듯이 일식도 한일식 문화로 발전시켜야 한다고 생각합니다. 선후배들과 함께 노력해 한국만의 일식문화를 만들어나가겠습니다."
-조리세계에는 언제 입문하셨나요?
"인생에서 요리를 만난 건 고등학교 때였습니다. 인생을 어떻게 설계할지 고민하던 중 주변분들이 조리사가 되어 일본요리를 하면 전망이 괜찮을 것이라고 추천해 귀가 솔깃했어요. 부모님을 설득하여 남들보다 빨리 기술을 익히기 위해 전문 일식당에 들어갔어요. 우연히 신문을 보다가 대학에 조리과가 있다는 걸 알게 되었고 학력도 같이 쌓아야 한다는 생각에 하루 3시간씩 자며 검정고시에 도전해 동급생보다 1년 빠르게 졸업장을 취득했어요. 고려대학교 병설 보건대 식품영양학과에 입학하게 되었습니다. 식품영양학과는 조리관련 과목이 약하기 때문에 낮에는 고려대 병설 보건대에, 밤에는 세종대 사회조리교육원에 다녔어요."
-대학교 입학 후에도 남다른 길을 걸은 것으로 아는데….
"다른 학생들과 달리 조리사가 되겠다는 목표가 뚜렷했기 때문에 남다른 행보를 계속했어요. 대학에 입학하면서 프렌차이즈 사업을 하겠다는 목표를 세우고 그에 필요한 각종 자격증을 취득하고자 10년 계획을 세웠습니다. 첫째, 조리사의 최고봉인 조리기능장 자격증을 취득하고 둘째, 영양사면허증을 취득하여 조리와 영양을 조합하고 셋째, 위생사면허증을 취득하여 사업을 하면서 위생에 관한 관리를 철저히 해야겠다고 생각했어요. 조리, 영양, 위생의 3박자를 갖춰 프렌차이즈 사업을 하겠다는 계획이었지요."
-계획대로 프랜차이즈 사업이 진행되었습니까.
"1998년 졸업식을 앞두고 IMF가 터졌어요. 당시 영양사면허증과 일식기능사 자격증을 취득한 상태였지만 프랜차이즈는커녕 호텔에도 취업이 되지 않았어요. 자기소개서와 이력서를 써서 서울 소재 호텔 20곳의 인사과로 무작정 찾아가 이 호텔에 근무하게 해달라고 했어요. 그러나 어느 호텔도 연락이 오지 않았습니다. 이대로 가만히 있을 순 없다고 생각하여 고민 끝에 친구가 제주시 추자도에서 고기잡이 배를 타던 게 생각나 함께 배를 탔습니다. 배에서 잡은 다양한 물고기를 원없이 회를 떠볼 수 있는데다가 취업이 안되는 것에 대한 책망으로 세월을 보내기보다는 넓은 바다를 보며 세상을 넓게 보자는 생각이었지요. 그렇게 몇 달을 보내는 중 이력서를 낸 호텔에서 연락이 왔어요."
-호텔에 입사해 어떤 일을 했나요?
"신라호텔의 양식당에서 아르바이트를 시작했어요. 오전 9시에 출근하여 오전엔 식재료를 다듬고 오후에는 심부름 하는 생활을 1년 남짓 했어요. 한편으론 일식을 하고자 하는 열망이 커서 일식의 대가인 스승께서 호텔직원식당에서 식사를 하고 계실 때 무작정 찾아가 일식을 하고 싶다고 말씀드렸습니다. 강남에 있는 지인의 일식전문점을 소개해 주셔서 그 분을 믿고 이직을 했습니다. 막상 일식전문점에 취업했지만 인력이 부족해 두 달동안 주차관리를 하다가 그 후에 주방에서 근무를 하게 됐습니다. 오전 7시에 출근하여 밤 11시까지 근무하며 일을 익혔지요. 수 개월 후 스승님께서 그랜드 워커힐호텔을 소개해 주셔서 15년간 근무했습니다."
-호텔에 근무하면서 또 어떤 준비를 했나요?
"워커힐호텔에 재직한 지 2년차에 위생사면허증을 취득했고, 학교를 졸업한 지 10년만인 2008년에 최연소로 조리기능장을 취득했고, 18년만인 2016년에 최연소 조리명인 1호로 인정 받았습니다. 또한 학업도 병행하여 2012년도에 세종대 일반대학원 조리외식경영학과에서 박사학위를 취득했습니다. 2013년도에는 매일유업 회장님의 스카우트 제의로 청담동에 위치한 외식사업부에 책임조리장으로 근무했으며 현재는 백석예술대학교 외식산업학부 호텔조리전공에서 교수로 재직하고 있습니다."
이정기 백석예술대 교수가 학생들을 지도하고 있다.
-미래에 조리사가 전망 있는 직업군이라 생각하나요?
"앞으로 다가올 4차 산업혁명으로 인해 사라지는 직업들이 많을 것으로 예상됩니다. 인공지능이나 로봇들로 대체되는 직업들이 많아지면서 미래에 전망 있는 직업으로 조리사의 진로를 추천합니다. 인공지능이나 로봇은 정해진 메뉴에 의해 균일하게 만들 수는 있지만 요리의 손맛까지 내기가 힘들 것이기에 사라질 수 없는 직업이라 생각합니다. 또한 요리사는 전문직으로 예전에 비해 복지나 연봉 등이 높아지고 있습니다."
-전국 대학에 수많은 조리학과가 있습니다. 백석예술대학교 외식산업학부의 특색이 있다면.
"타대학 조리학과와의 차별화를 위해 외식산업학부에서 네가지 전공(호텔조리, 제과제빵, 커피바리스타, 외식경영)으로 세분화하여 한학기동안 모든 전공의 기초부분을 배우고 다음 학기에 적성에 맞는 전공으로 선택할 수 있도록 학생들의 전공 선택폭을 다양하게 둔 교육과정으로 운영하고 있습니다. 또한 유럽조리사협회(Euro-toques)가 후원한 국제요리대회에서 일식단체전시부문으로 출전하여 최우수상인 유럽조리사협회장상(Euro-toques)을 수상하는 등 각종요리대회에서 우수한 성적을 거두고 있습니다. 그리고 한국외식산업학회 추계학술대회의 캡스톤 디자인 경진대회에서 외식경영전공 김맹진 교수의 지도로 최우수상 등 우수한 성적을 거두었습니다. 특히 일본요리 실습과목에서 학생들에게 아이스 카빙을 가르쳐서 여러 모양의 조각 된 얼음 위에 생선회를 올리고 데코레이션하는 방식을 가르치는 학교는 본 학교 밖에 없습니다."
-요리사의 길을 꿈꾸는 학생들에게 해주고 싶은 말이 있다면.


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소속사 YG엔터테인먼트는 이날 오전 10시 공식 SNS를 통해 아이콘의 호주 멜버른 메이킹 필름을 공개했다. 지난번 공개된 시드니 메이킹 필름 두 편과 마찬가지로, 이번 메이킹 필름은 아이콘의 첫 호주 투어를 기념해 팬들을 위해 준비한 영상이다.
공개된 영상 속 아이콘 멤버들은 데뷔 첫 호주 투어 차 방문한 멜버른 시내 곳곳을 탐방하며 자유시간을 만끽했다. 아이콘 멤버들은 멜버른의 맛집을 탐방하거나 유명 관광 명소에 들러 특별한 추억을 쌓았다.
특히 저녁을 먹기 위해 들린 멜버른의 한 이탈리안 레스토랑에서 아이콘의 ‘BLING BLING’과 ‘JUST GO’가 흘러나와 눈길을 끌었다. 연이어 나오는 아이콘 노래에 멤버들은 머쓱해 하면서도 즐거워했다. 또한 레스토랑 사장은 아이콘을 위해 커피콩을 이용한 깜짝 서프라이즈를 선보여 멤버들에게 큰 웃음을 줬다.
이어 멤버들은 드라마 ‘미안하다 사랑한다’의 촬영장소로 유명한 멜버른의 관광 명소 ‘호시어 레인’에 들러 그래피티를 배경으로 다양한 사진을 찍었다. 진환은 “여기 잘 보면 iKON도 있대”라고 말했고 동혁은 “말도 안 되는 소리를 하고 있어”라며 믿지 못했다. 반신반의한 멤버들은 결국 멜버른의 아이코닉이 정성스레 그린 ‘아이콘 로고’와 YG 셀럽베어 ‘크렁크’ 그래피티를 발견하고 뿌듯해했다.
아이콘은 멜버른 콘서트를 마친 후 “정말 처음 멜버른에 왔는데, 뜨겁게 열광해주시고 사랑해주셔서 깜짝 놀랐어요. 너무나도 열광적이어서 다시 오고 싶게 만드는 호응이었습니다. 곧 또 만나요”라고 인사를 전했다.
아이콘은 지난달 25일과 27일 데뷔 이래 처음으로 호주 시드니와 멜버른에서 콘서트를 개최해 현지팬들과 만남을 가졌고 성황리에 호주 투어를 마무리했다. 당시 시드니와 멜버른 팬들은 공항에 운집해 아이콘을 반겼고 공연장에서도 한국어 떼창 진풍경을 펼치며 아이콘표 메가 히트곡의 저력을 보여줬다.


아카시 군의 정을 기본으로 해 문화적으로는 아카시 시와 같았다. 그러나 최근의 개발에 의해 그 인상도 바뀌고 있다. 니시 구는 고베 시에서도 기타 구에 이어 면적의 넓은 지역으로서의 여러가지 특색이 있다. 고베 연구 학원 도시나 니시코베 중앙, 니시코베 남부 등은 고베 시의 새로운 문화, 교육의 집적지로서의 기대되고 있으며 현재로서는 고베 시 9구 중에서 가장 인구가 많다.
롯코 산지의 서쪽으로 반슈 평야의 동단에 해당한다. 대부분은 완만한 구릉지대와 아카시 강이나 이카와 강 등에 의해 침식된 골짜기이다. 동부의 구릉지대에는 니시코베 주택 단지, 니시코베 주택 제2단지(니시코베 남부 뉴타운), 니시코베 공업단지, 니시코베 제2공업단지, 고베 연구 학원 도시, 고베 복합 산업 단지 등의 니시코베 뉴타운으로 불리는 신흥 지구등이 존재하고 골짜기는 예부터 전원 풍경이 있는 농촌 지대이다. 서부의 간데 정, 이와오카 정은 인난 대지의 동단에 해당하고 저수지가 점재하는 농촌 지대이다. 너무 높은 산은 없다.
고베 시 : 다루미 구, 스마 구, 기타 구
아카시 시, 미키 시, 가코 군 이나미 정
1931년 9월 1일, 나다 구가 성립하였다.


현대인들의 대부분은 자신도 잘 인식하지 못하는 정신질환으로 고통 받고 있다는 통계발표가 있었습니다. 알코올 중독보다도 훨씬 더 많은 사람들이 워크홀릭(일 중독증)의 중증에 걸려 있습니다. 쉼과 안식이 부족하기 때문입니다. 더욱이, 이러한 것들은 질병으로 취급되지 않기 때문에 자신이 그 문제의 심각성을 모르고 지내게 됩니다. 하지만 그로 인하여 당사자의 육신과 영은 서서히 병들게 됩니다. 창조 원리나 질서에 벗어나게 되면 그때부터 문제가 발생하기 시작합니다.
하나님께서는 안식일뿐 아니라 안식년제도도 말씀하셨습니다. (출23:10-11) 6년 동안은 땅에 파종하여 수확을 거두지만 7년째 되는 해에는 땅을 갈지 말고 묵혀 두라는 것입니다. 그 가르침에는 나눔의 미학도 숨어 있습니다. 묵혀 둔 1년 동안 그 땅에서 저절로 자라난 것은 가난한 사람들이 먹게 하고 그 남은 것은 들짐승들 몫이라고 하셨습니다. 땅을 갈지 않고 1년 동안 놀려 두면 잡초가 무성하게 자라게 됩니다. 이렇게 되면 땅에 오히려 해롭지 않겠냐고 반문하기 쉽지만 실제로는 그렇지 않습니다. 그 잡초들 사이에 박테리아가 많이 살게 되는데, 그로 인해 오히려 땅에 질소비료가 보충되어 땅이 기름지게 됩니다. 그 쉼이 없으면 땅은 계속 황폐하여 결국은 지력을 소진하게 됩니다.
하지만, 욕심 많은 인간은 그러한 하나님의 창조원리를 거부하였습니다. 땅을 놀리지 않고 쉴 새 없이 농사를 지었습니다. 그로 인해 땅은 기력을 잃게 되었고 그 때문에 사람들은 인공화학비료를 쓰기 시작하였습니다. 화학비료를 받으며 자라난 식물은 특히 병충해에 약하게 됩니다. 그러자 사람들은 더욱 강한 농약을 뿌려 대며 병충해와의 전쟁을 시작하였습니다. 그 화학비료와 농약은 생태계와 환경을 파괴하며 결국은 사람들에게 더 큰 피해를 주고 있습니다. 끊임없는 욕심으로 인하여 창조질서를 무시하고 쉬기를 거부했던 인간이 만들어낸 참담한 결과입니다. 안식할 줄 아는 크리스챤 직장인이 됩시다. 노는 것과 안식하는 것은 구별되어야 합니다. 성경은 이 세상의 쾌락을 즐기며 안식하라고 가르치지 않습니다. 그 곳에는 더 큰 허탈함과 스트레스만이 쌓일 뿐입니다. 진정한 안식은 하나님과의 영적 교제 안에서만 누릴 수 있습니다.