TV와 뮤지컬 무대를 오가며 활발한 활동을 펴는 탤런트 노현희. 학창시절 무용을 전공한 그는 최고의 다이어트 법으로 춤을 꼽았다. 콩과 두부 등 자연식을 즐겨 먹는다는 그가 자신의 건강관리법과 남편 신동진 아나운서와의 남다른 결혼생활에 대해 들려주었다.
재주가 많은 사람은 바쁘다는데 탤런트 노현희(35)가 그렇다. 춤, 노래, 연기 삼박자를 고루 갖춰 ‘만능 재주꾼’이라는 수식어를 달고 다니는 그는 평화방송 라디오 ‘한낮의 가요선물’을 진행하며 꾸준히 연극과 뮤지컬 무대에 오르고 있다. 최근에는 뮤지컬 ‘사랑은 비를 타고’에서 입사 첫날 회사에서 쫓겨나는 푼수 아가씨 유미리 역을 맡아 ‘역대 최고령 유미리’라는 말이 무색할 정도로 열정을 불사르고 있다.
몸을 부지런히 움직이려면 체력이 따라주어야 하는데 그는 일단 잘 챙겨 먹는다고 한다.
“먹는 걸 사양한 적이 없어요. 숟가락을 뺏을 때까지 먹고, 특히 제가 만든 음식은 책임지고 다 먹죠(웃음).”
Health Secret - “요리에 콩과 두부 빠뜨리지 않고, 재즈댄스로 몸매관리해요”
요리 솜씨가 좋은가 보다 생각했는데 그건 아니라고 한다. 김치를 비롯한 밑반찬은 이웃에 사는 친정어머니의 도움을 받고 자신은 건강에 좋은 몇 가지 음식을 배워 돌려가며 만들어 먹는다는 것.
“사람한테는 각자 맞는 음식이 있잖아요. 마늘이 여자 몸에 좋다고 해서 마늘환을 지니고 다니며 오랫동안 먹었는데 어느 날 한의원에서 진단받은 결과 제 체질이 태음인이라 마늘이 맞지 않다고 하더라고요. 제 몸에는 콩이 좋다고 해서 그 후로는 요리에 콩을 많이 이용해요.”
그는 콩과 참깨 가루를 섞은 미숫가루나 청국장 가루를 우유에 타 먹는 것으로 하루를 시작하고 되도록이면 모든 요리에 두부를 빠뜨리지 않는다고 한다.
“두부샐러드는 즐겨 먹는 음식 중 하나고, 요즘같이 추운 날씨에는 김치, 두부 등을 넣고 끓인 새우젓국을 좋아해요. 고소한 콩비지찌개도 자주 먹고요.”
겉으로 보기에는 군살 없이 날씬한 몸매. 하지만 결혼 후 허리에 살이 좀 붙었고 더군다나 식탐이 있는 편이라 몸매관리에 긴장을 늦추지 않는다고 한다. 그가 추천하는 최고의 다이어트 식품은 곤약. 곤약은 100g 당 9kcal에 불과해 많이 먹어도 부담없는 식품이지만 맛이 밍밍하고 독특한 냄새가 나 조리가 쉽지 않은 단점이 있다.
“조리하기 전에 끓는 물에 식초를 조금 넣고 살짝 데쳐낸 다음 요리를 하면 곤약 특유의 냄새를 없앨 수 있어요. 저는 그렇게 해서 찌개에도 넣어 먹고 샐러드를 할 때도 조금씩 곁들이죠. 또 아주 잘게 깍뚝썰기해 주스에 넣어 같이 마시면 씹는 맛도 나고 포만감을 느낄 수 있어 좋아요.”
대학에서 무용을 전공했고 댄스 다이어트 비디오를 낸 적도 있는 그는 “30분 춤을 추면 50kg 여성의 경우 150~200kcal 정도의 열량이 소모된다”고 말할 정도로 춤 다이어트에 일가견이 있다.
“춤은 유산소운동이기 때문에 폐활량이 늘어나고 일정 강도의 움직임을 일정 시간 지속한다는 점에서 운동효과가 높아요. 또 몸 근육을 전체적으로 가늘고 길게 만들어 체형이 예뻐져요. 춤이나 음악은 좋아하지만 운동을 싫어하는 사람에게 가장 확실한 다이어트 법이죠. 헬스를 하다 보면 자기는 2시간 한 것 같은데 시간은 고작 10분 정도 지나 있는 경우가 많잖아요. 그런데 춤을 추다 보면 1시간이 훌쩍 지나가요.”
대학시절 무용을 전공, 재즈댄스를 비롯한 각종 춤을 두루 섭렵했다는 노현희.
한국무용, 발레, 라틴댄스, 재즈댄스, 탭댄스 등 각종 춤을 섭렵한 그는 춤의 종류에 따라 다이어트 효과도 다르다고 말했다.
“춤은 다이어트뿐 아니라 몸매 교정 효과도 있는데 한국무용은 상체의 움직임이 많기 때문에 하체가 약하고 상체 비만인 사람에게 좋고 또 정적이고 정신적인 면을 강조하기 때문에 평소 급한 성격이거나 몸에 열이 잘 오르는 사람한테 적합해요. 발레는 항상 배에 힘을 주고 등과 허리, 어깨 등을 곧게 펴야 하기 때문에 체형 교정이나 체중 감량 후 유지하는 데 효과가 있고, 스포츠댄스는 비교적 관절에 무리가 가지 않기 때문에 연세가 있는 분들이 하기에 좋아요.”
자신에게 가장 맞는 춤은 움직임이 많은 재즈댄스라고 한다. 공연이 없을 때는 스트레칭을 포함에 한 번에 1시간 30분씩 일주일에 두 번 정도 재즈댄스를 추는데 신나는 음악에 맞춰 춤을 추다 보면 스트레스가 싹 달아난다는 것.
“신체의 모든 부분을 분리시켜 움직이기 때문에 운동신경이 발달하고 근육이 강화돼 몸 구석구석 탄력이 붙어요. 또 발레에 기초를 두고 있어 바른 자세를 만드는 데도 도움이 되죠.”
Lifestyle - “남편과는 서로 간섭하지 않지만 각자 자기 일에 최선 다할 것이라는 믿음이 있어요”
노현희는 지난 2002년 MBC 신동진 아나운서(39)와 웨딩마치를 울린 스타 커플이다. 남편 이야기가 나오자 그는 ‘푹’ 하고 한숨을 쉬었다. 아침 뉴스를 진행하는 남편은 새벽 5시면 일어나 출근 준비를 서두르는 반면 그는 공연이 늦게 끝나 자정을 넘겨서야 집에 들어가는 일이 잦다는 것. 때문에 서로 얼굴조차 보기 힘들 때가 많지만 각자 일에 대한 열정을 잘 알기에 큰 문제가 되지 않는다고 한다.
“남편이 밖에서 무슨 일을 하는지 일일이 확인하고 간섭하려 들지 않아요. 남편도 마찬가지고요. 저희 부부가 사는 모습을 얘기해주면 친구들은 ‘따로 국밥이네’라며 신기해해요. 저 스스로도 여느 부부와 다르게 사는 저희를 보며 ‘과연 잘 살고 있는 건가’ 자문할 때가 있지만 부부가 사는 모습이 다 같을 수는 없잖아요. 서로를 크게 구속하지 않으면서 꿈을 이룰 수 있도록 지켜봐주는 것도 바람직하다는 생각이 들어요.”
지난해 이들 부부를 둘러싸고 불화설·이혼설이 돌기도 했다. 여느 스타 커플처럼 공개적인 자리에 부부동반으로 참석해 ‘닭살스러운’ 모습을 보여준 적도 없고 더군다나 결혼 5년이 지난 지금까지 아이가 없는 것도 불화설을 부추긴 빌미가 됐다. 하지만 그는 “터무니없는 얘기”라고 못 박았다.
“네티즌들 사이에서 저희 부부가 이혼했다는 글이 떠돈다기에 클릭해서 봤더니 ‘노현희 이혼’이라는 제목 밑에 제가 춤추는 사진이 달랑 게재돼 있고 다른 건 아무것도 없더라고요. 그냥 웃어넘기고 말았어요.”
2세 계획이 미뤄진 건 그가 성대결절 치료를 위해 오랫동안 약물을 복용했기 때문이다. 그는 지난 2004년 성대결절 판정을 받았다고 한다.
“저도 아기를 갖고 싶죠. 고물고물한 아기를 데리고 다니는 친구들을 보면 얼마나 부러운지…. 하지만 그동안 스테로이드 계통의 약물을 복용해왔기 때문에 아기는 당분간 더 미뤄야 할 것 같아요.”
뭐 하나 대충 넘어가는 법이 없는 그는 성대결절도 그 때문인 것 같다고 한다. 무대에만 서면 몸을 사리지 않고 공연을 하다 보니 목에 무리가 간 것.
“일단 공연이 시작되면 죽기 살기로 매달리게 돼요. 성대결절 판정을 받은 이후 단전이나 두성을 이용한 보컬 트레이닝도 받았지만 막상 무대에 오르면 그런 건 다 잊게 돼요. 목이 더 나빠져 공연을 못하게 될 수도 있으니까 오히려 매 순간 ‘이번이 마지막 공연이 될 것 같다’는 생각이 들거든요. 수술을 받아도 100% 좋아진다는 보장이 없어 약과 민간요법에 의존해 치료하고 있어요. 커피 대신 모과차나 오미자차, 생강차 등을 자주 마시고 감기 기운이 있으면 무조건 집에 들어가 가습기 틀어놓고 목도리를 친친 감아 목을 따뜻하게 유지해요.”
Mind Control - “욕심 버리고 마음 비우니 사는 게 편해요”
식탐이 있어 숟가락을 뺏을 때까지 먹는다는 노현희가 추천하는 최고의 다이어트 식품은 두부와 곤약이다.
어려서부터 연기가 하고 싶어 철이 들자마자 혼자 아역배우 오디션을 찾아다녔다는 그는 92년 KBS 공채 탤런트시험에 합격, 꿈을 이뤘고 요즘은 인천전문대 연기예술과 겸임교수로 출강하며 연기 지망생들이 꿈을 펼칠 수 있도록 돕고 있다.
“젊고 패기 넘치는 학생들을 보면 제가 처음 연기를 시작할 때가 떠올라요. 제가 연기했던 드라마나 연극 대본을 가지고 가르치는데 학생들이 연기하는 걸 보면서 ‘이런 식으로도 표현할 수 있겠구나’하며 무릎을 치는 일도 많죠.”
대학 강단에 선 그의 모습은 공연할 때의 모습과 크게 다르지 않다. 제자들과 함께 무대에 올라 뛰고 소리 지르며 현장 경험을 쌓도록 한다는 것.
“그 친구들에게는 지금이 가장 중요한 시기인데 분필 잡고 우아하게 강의하면 그 친구들에게는 별 도움이 되지 않을 거라고 생각해요. 제 현장 경험을 나눠주는 게 최선의 교육이죠. 무대공포증이 있는 친구는 소리를 질러 긴장감을 없애도록 하고 같은 연기를 수백 번 반복하도록 시키기도 하고…. 연기는 순간의 진실인데 다양한 관점에서 접근해야 그 진실을 끌어낼 수 있거든요.”
다른 사람을 가르치기 위해서는 스스로 가진 게 많아야 한다고 생각하는 그는 연기아카데미를 찾아 남들의 교수법을 연구하기도 한다. 또 올해부터는 고려대 최고경영자과정에 등록해 공부할 계획이라고.
“제가 공부하는 건 논문 써서 학위 따는 게 목적이 아니라 세상을 보는 시야를 넓히기 위해서죠. 공부란 일단 해두면 당장은 이해하지 못하더라도 언젠가는 경험이 보태져 피가 되고 살이 되더라고요.”
솔직한 성격인 그는 “이상하게도 사람 셋만 모이면 ‘웃겨야 한다’는 부담 때문에 총대를 메게 된다”고 한다. 때문에 가끔 오버를 하는 일이 생긴다는 것. 또 ‘남도 내 맘 같겠거니’라고 생각하며 무턱대고 다른 사람의 말을 믿었다가 손해를 보는 일도 많다고 한다.
“한 오락 프로그램에 나갔는데 게스트들이 다 몸을 사려 진행자가 몹시 난감해하더라고요. ‘안되겠다’ 싶어 제가 나서서 엽기적인 춤을 춰 분위기를 띄운 적이 있어요. 그랬더니 그 후 제가 마치 평소에도 그렇게 정신없이 노는 것처럼 비쳐져 속상했어요. 성형도 마찬가지예요. 다른 사람들이 물어보면 솔직하게 ‘수술했다’고 말해주고, ‘잘됐다’며 재차 물으면 ‘아~네, 어느 병원에서 했어요’까지 친절하게 알려주곤 했는데 그게 와전돼 ‘성형 중독’인 것처럼 알려지기도 했죠. ‘수녀복이 잘 어울릴 것 같다’는 칭찬에 계약서도 쓰지 않고 공연했다가 출연료를 받지 못한 적도 있어요. 전에는 그렇게 해서 손해를 보면 그만둬야지 하는 생각이 들었는데 요즘은 그것도 돈 주고 살 수 없는 소중한 경험이라는 생각이 들어요. 어차피 오래 연기할 건데 그러려면 실패에서도 배우는 게 있어야죠.”
춤, 노래, 연기 다방면에 재주가 많은 만큼 욕심도 많을 법한데 그는 “내가 덜 여물었는데 어떻게 대박을 바라겠느냐”며 겸손해한다.
“아직까지는 배우는 과정이라 생각하고 마음을 비우니 편해요. 제가 그렇게 운이 좋은 편이 아니라 길 가다 10원 하나 주운 적이 없어요. 혹시라도 그런 운 좋은 일이 생기면 접촉사고가 난다든가 해서 꼭 두 배로 돈 들 일이 생기더라고요(웃음). 상복도 없어서 연말 시상식에서도 항상 후보에만 오르고 상을 받지는 못했어요. 남들 상 탈 때 저는 장기자랑을 했죠. SBS ‘도전 1000곡’에서 ‘왕중왕’을 한 게 상이라면 유일한 상이에요. 그렇다고 욕심이 아주 없는 건 아니에요. 호호백발 할머니가 돼서 공로상을 받고 싶거든요.”


관내 10개 대학 관계자들이 지난 18일 시청 재난안전상황실에서 유학생 입국에 따른 대책회의를 열고 다양한 의견을 나눴다.
코로나19와 관련해 대학 개강시기에 맞춰 천안지역에 들어오는 중국인 유학생들에 대해 천안시와 대학들이 대책마련에 나섰다.
천안시는 관내 대학과 협조해 이들 중국인 유학생을 대상으로 ‘수송’과 ‘14일간의 자율격리’를 시행하기로 했다. 이들 유학생들이 공항 검역대를 통과해도 코로나19의 유입가능성을 원천차단하기 위해 추진된다.
이를 위해 지난 18일 시청 재난안전상황실에서 관내 10개 대학 관계자들과 대책회의를 가졌으며 이후에도 지속적인 관계자 회의를 진행하고 있다. 현재 관내 10개 대학에 중국인유학생 입국예정자 1213명 중 오는 3월2일까지 입국예정자는 608명이다. 3월3일 이후에는 353명이, 252명은 아직 입국미정인 상태로 이들에 대한 수송과 격리방안을 강구했다.
중국인 유학생들이 시민들과 접촉하지 않도록 공항에서 각 대학 기숙사나 격리시설로 직접 이송하는 방안을 마련했다. 중국 입국 유학생의 모든 수송과 보호, 관리 등은 각 학교에서 추진할 예정이다. 입국관리는 각 대학별로 중국 유학생 입국일자를 개별 파악해 집결장소를 지정해 운영된다. 대학관계자가 집결 장소에서 발열 체크, 건강상태질문서, 격리동의서 징구 후 무증상자와 단순증상자만 버스에 탑승하도록 조치할 예정이다.
또한 방역소독 강화, 자가격리된 유학생의 건강상태 측정을 위한 방역물품 지원 등을 협의했다. 시는 각 대학에 손세정제 1100개, 마스크 2만2000개의 감염예방물품도 전달을 끝냈다. 격리기간 이들에게 1일3식(도시락)과 간식, 일회용품 등이 제공된다. 시설 내에는 상주 의료진이 의료적 수요를 응대하고, 매일 정기적인 자체소독과 함께 폐기물은 전부 의료폐기물로 처리된다.
심해용 교육청소년과장은 “코로나19로부터 안전을 지키기 위해 중국인 유학생 일시격리가 불가피하다”며 “중앙정부나 충남도의 구체적인 계획이 나오는 대로 추가지원방안을 마련할 것”이라고 말했다. 구만섭 천안시장 권한대행도 “상시관리 체계가 원활하게 운영되는지 유학생이 있는 대학 현장을 꼼꼼히 점검하고 학생에 대한 모니터링 등 관리에 전 행정력을 동원하겠다”며 “관계기관과 협업으로 코로나19 원천차단에 총력을 기울이겠다”고 밝혔다.


비정부기구와 공동체 기반 조직들이 자신의 지역에 적용하는 방식을 세계적인 필요에 적용할 때, 장기적인 관점에서 무형문화유산 보호에 기여할 수 있는 근거는 무엇인가? 2003년 유네스코 무형문화유산보호협약의 제정 10주년을 앞둔 시점에서 무형문화유산 공동체는 아직은 다소 생소한 요구와 개념에 대해 논의해야 할 필요가 있다.
예를 들어 국가 차원의 인류 발전 목표, 지속가능한 발전, 문화 경제학, 지속가능한 발전을 위한 교육, 친환경적 경제, 생태학적 교육, 문화생태계, 공정한 생계 등이 논의의 대상이 될 수 있다. 그러나 이러한 대상들에 대한 논의는 아직 미완결된 상태인데, 개발도상국을 비롯하여 소비에 대한 비중이 낮아지고 있는 사회들이 경제적, 문화적으로 재정의되고 있기 때문이다. 무형문화유산 분야에서 활동하는 비정부기구와 시민단체가 현장에서 얻는 지역적 교훈이 세계의 무형문화유산 보호를 위한 한 원천이 될 수 있음은 이에 기인한다.
아태지역과 그 외 지역의 지역기구들은 다학제적인 접근과 방법에 대한 요구가 점차 늘어나는 현재, 향후 하나의 네트워크로서의 공동 작업이 하나의 규범이 될 것으로 예측하고 있다. 따라서 훈련과 연구, 커뮤니케이션에 있어서 세계적 변화에 부응하는 새로운 교육 과정의 구축이 필요하다. 이러한 연계와 교류가 최대한 이루어지기 위해서는 무형문화유산을 존중하는 정책과 경제적 공간에 관한 이해가 절실하다.
이러한 조치들을 촉진시키는 방안은 무엇인가? 중앙정부와 지방정부, 행정기관들이 지속가능한 발전의 장기적 목표를 구축함에 따라 그 틀 안에 점진적으로 문화적 요소와 체계를 수용할 것이다. 그리고 책임감 있는 현장조사와 세밀한 프로그램 평가를 통해 무형문화유산 공동체가 이러한 새로운 과업에 응답하고 반응할 수 있어야 한다.
아태지역에서 우리는 동시에 두 가지의 요구를 받고 있다. 먼저 2003년 협약의 과제와 체제를 더욱 확대해야 한다. 나아가 무형문화유산에 대한 이해와 활용의 다양한 유형을 지속가능한 개발의 중요성과 연계하여 인식해야 할 것이다. 이를 위해 본격적인 다학제간의 연구와 활용이 긴급하게 요구되는데, 이것은 매우 어려운 주문이다. 다양한 공동체에서의 무형문화유산 실연자들과 전승자들, 그들의 삶과 작업을 연구하고 기록하는 학자들, 나아가 그들에게 발전에 따른 이익을 제공하기 위해 힘쓰는 행정가들과 기획자들은 각자의 역량을 최대로 발휘해야 한다.
무형문화유산에 직접 관여하거나 관련되어 있는 많은 비정부기구들의 경우, 협력기관과 공동체들로부터 제공받는 증거가 최근 몇년 사이에 확실해지고 있다. 기후 변화의 영향이 중요하게 다뤄지고 있고, 도시와 촌락 지역의 환경 개선 문제 역시 주목받고 있으며, 빈곤계층 문제는 가장 심각한 문제로 나타난다. ‘친환경적 발전’을 위한 활동은 새로운 기준이 될 것이고, 무형문화유산과 전통지식을 활용한 지속가능한 발전의 추구가 장기적인 과제로 떠오르고 있다.
이 모든 사항들을 하나로 연계시키는 일은 경제적 범주에 속한다. 지난 30년 간 아태지역에 속한 많은 나라의 빈곤 퇴치 노력은 문화를 포함한 다른 문제보다 우선적인 과제였다. 그 과정에서 정책 실패도 뒤따랐으나 주목할 만한 성과도 있었다. 정부는 지난 2년 간 국민들의 생활수준 향상과 기본적인 사회적 편의 보장을 약속하는 동시에 지난 30년 동안의 인류 발전 성과를 보호하기 위해 친환경적 경제로의 정책 전환을 내세우고 있다.
이러한 추세에서 무형문화유산 보호에 관여하는 시민단체들은 중요한 의문을 제기할 수 있다. 친환경적 경제 정책이 새로운 협약의 정착과 협력 관계 강화에 어떻게 기여할 것인가? 이에 대한 해답은, 무형문화유산 관련 시민단체와 영향력을 갖춘 학술, 훈련 네트워크의 지원을 받아 지역적 체험의 원활한 공유를 통해 도출되어야 할 것이다. 인도네시아 발리에서 개최된 제6차 무형문화유산보호협약 정부간위원회 전에 열린 비정부기구 포럼은 이를 위한 발전적 방향과 가능성을 제시했다.
현재 2003년 협약에 의해 승인된 97개의 비정부기구와 지역활동시민단체(CBO)가 있다. 발리에서의 정부간위원회 전에 34건의 비정부기구 승인요청서가 제출되었는데, 이는 무형문화유산 분야에서 활동하고 있는 엄청나게 다양한 전 세계 비정부기구 중 일부에 불과하다. 무형문화유산 공동체에 더욱 중요한 사실은 이들 단체들이 2003년 협약의 정신과 유네스코의 과업에 핵심적인 인권, 환경보호, 문화 재활성화 등의 지속적이고 공통된 문화 가치들을 표방하고 있다는 점이다.


온라인 셀러 활동 중이거나 온라인 쇼핑몰 창업을 준비하고 있는 사람이라면 누구나 상품 소싱을 고민할 수밖에 없다. 모든 정보가 투명하게 공개되는 온라인 세상에서 성공하는 방법은 크게 두 가지다. 누구나 파는 상품을 최저가로 파는 방법, 나만의 상품을 소싱해 충분한 마진을 남기는 방법이다. 첫 번째 방법은 소싱 측면에서 허들이 낮지만 가격 경쟁이 치열해 마진이 높지 없다. 두 번째는 소싱 허들이 높지만 허들만 넘으면 치열한 경쟁에서 벗어나 큰 이익을 얻을 수 있다. 첫 번째 방법이든, 두 번째 방법이든 온라인 커머스로 성공하려면 결국 해외 소싱이란 관문을 통과해야 한다. 싸게 사야 어느 정도 이윤을 남기는 수준에서도 제품 판매가를 경쟁력 있게 결정할 수 있고, 가격 경쟁력이 있어야 판매가 일어나기 때문이다.
나만의 상품을 해외에서 만들어 온다면 경쟁력 있는 현지 소싱처를 발굴하는 것이 핵심이다. 직접 제조를 한다 해도 어떤 공장에서, 어떤 방식으로 하느냐에 따라 제조원가는 하늘과 땅 차이다. 그동안 개인사업자와 중소업체에게 해외 소싱은 넘을 수 없는 진입장벽이였다. 하지만 최근 들어 장벽이 허물어지고 있다. 개인사업자와 중소업체도 노하우를 알면 해외 소싱에 도전해 성공할 수 있는 환경이 조성됐다. 문제는 해외 소싱 과정의 시행착오를 줄이는 것. 『해외 소싱 마스터』는 온라인 커머스 성공을 결정짓는 해외 소싱의 디테일을 다룬다. 자신이 창업한 브랜드와 대기업에서 20년간 해외 소싱 업무를 해온 자타 공인 국내 최고 전문가인 저자가 해외 소싱에 대한 성공 노하우를 아낌없이 전한다.
저 : 이종구


역대 장수군 단체장 가운데 가장 젊은 단체장이 선출됐다. 쟁쟁한 경쟁자들을 물리치고 초선으로 장수군에 입성한 장영수(50) 장수군수는 민선 7기 재임기간 동안 투박하면서도 스마트한 장수군을 만들어가겠다는 각오다. ‘냉철한 두뇌 뜨거운 가슴’의 소유자로 잘 알려진 장 군수가 이번 임기 동안 방점을 찍을 곳은 희망으로 가득찬 장밋빛 청사진이 아닌 있는 그대로의 장수군의 특성을 살리고 여기에 인프라를 입혀 100년 미래 장수군을 만드는 초석을 다지는 것이다. 장수군 대성약국의 큰아들에서 장수군을 이끌어갈 수장으로 다시 태어난 장 군수는 이번 임기 슬로건으로 ‘문재인 정부와 함께하는 힘센 장수, 예산 4000억 시대’를 내걸었다. 그간 행정을 견제하는 도의원 신분에서 행정을 끌어가는 단체장으로 거듭난 장 군수를 만나 장수군이 나아갈 방향과 현안사업 등 민선 7기 군정 추진방향을 들어봤다.
- 취임을 축하한다. 도정을 견제하던 도의원 신분에서 장수군을 이끌 수장으로 선택받았는데 소감이 어떤지.
“무엇보다 저를 선택해주신 군민 여러분께 감사드린다. 막강하고 훌륭하신 후보들과 경쟁에서 저의 정책을 알리고 지지를 호소하는 과정이 무척 힘들었다. 막중한 중압감을 느끼며 민선7기 장수군이 벌전하는 절호의 기회로 생각하고 정부와 정치권 등 모든 역량을 발휘해 앞으로 4년 간 풍요로운 미래의 땅 힘찬 장수군을 만드는 데 최선을 다하겠다.”
- 민선7기 해결해야 할 가장 큰 현안들이 있다면. 또 민선 6기에 이어 농업과 SOC 등 지역 현안이 산재해 있는데 이를 풀어나갈 구체적 로드맵이나 청사진은.
“4년 전까지만 해도 장수군은 전북도 14개 시·군 중 농업소득 1위를 자랑하던 고장이었으나 지금은 부진한 모습을 보이고 있어 행정의 뒷받침이 무엇보다 필요한 시기라 생각한다. 농가소득증대를 위해 장수군의 브랜드 파워가 부족했다는 평가로 경쟁에 앞서가기 위한 행정의 노력이 절실하다. 장수의 대표 농산물인 한우와 사과의 경쟁력을 위해 한우 4만두 사육과 발생하는 퇴비를 이용해 무상퇴비 150만포 지원, 사과의 유통지원으로 장수사과의 명성을 되찾으려 한다. 또한 민선 6기부터 추진하려 했던 장수-임실간 국도 13호선은 차고개와 비행기재 등 급커브 및 급경사로 동절기 빙판길로 인행 통행 차질과 도로폭 협소로 급커브시 시야확보가 어려워 교통사고 위험이 오래전부터 상존해있는 구간이며, 국도26호선 장계-진안간 국도 역시 통행량에 비해 도로여건이 좋지 않아 국토교통부와 국회를 통해 지속 추진해 나갈 계획이다.”
- 장수 산업체계의 가장 큰 문제는 농업 의존도가 심각하다는 점이 꼽히고 있는데 민선 7기에는 새 장수 먹거리로 관광과 함께 어떤 산업에 주력할 계획인지.
“장수군의 먹거리로 농업의존도를 한우와 사과뿐만 아니라 다른 작목으로 확대하려 한다. ‘향기 나는 벌꿀 생산 밀원단지 조성’으로 70% 가량이 산지로 이루어진 지역적 여건을 활용해 백합나무조림 84ha, 밀원수 168ha를 단지로 조림해 양봉농가의 안정적인 꿀생산을 도모, 새로운 소득원으로 개발하겠다.”
- 일부 군민들 사이에서는 정치인 출신으로 행정에 대한 이해도가 낮을 것이라는 우려도 있는데 여기에 대한 생각과 향후 시정 방침이 있다면.
“도의원 시절 의정할동 기간 수많은 민생현장 속으로 뛰어들어 주민들과 함께했고 사회적 약자들의 목소리를 대변해 왔다. 무상퇴비 150만포 지원과 순환농법 활성화로 소득을 올리고 어르신 복지부터 아이 키우기 좋은 장수로 소통하고 변화하는 군정을 만들겠다. 아울러 장수군의 인구소멸이라는 과제에 대안으로 농업소득 증가를 내놓았다. 장수의 여건과 그간의 농업지식을 바탕으로 소득이 올라가면 일자리를 따라 인구도 늘어날 것으로 기대하고 있다. 정치인 출신으로 높은 추진력과 정치적 인맥을 자랑하고 있다. 앞으로 국비확보와 장수발전에 큰 힘이 될 것이라 생각한다.”
- 시기·질투·분열이 장수 발전을 저하시키는 고질적 문제로 꼽히고 있는데 향후 선거과정에서 있었던 분열이나 편가르기 등을 치유하고 하나된 강한 장수를 만들기 위한 구상은.
“선거과정에서 갈등은 후보자 모두 장수군을 위한 마음에서 생겨난 것이라 생각하며, 지역적 갈등 또한 읍면 모두 고른 득표율로 당선된 바 차차 지역화합으로 장수는 발전해 나갈 것이라 믿는다. 또한 취임사에서도 밝힌 바와 같이 장수군 7개 읍·면, 모든 동네가 차별없이 그러나 특별하고 군민들 모두가 빠짐없이 행복하게 하겠다는 각오로 임하고 있다.”
- 강한 장수를 만들기 위해 가장 먼저 해야 할 일이 무엇이라고 생각하는지.
“강한 장수는 군민들의 소득에서 나온다고 여기고 있다. 사과는 3000평 규모의 가족영농 지원으로 인건비 절감으로 소득을 올리고 한우는 규모화를 통한 자동화시스템으로 위생적 사육과 가공까지 해결해 소득향상을 유도하려한다. 산지를 이용한 양봉사업 활성화로 새로운 소득원을 만들 것이다. 행정과 군민이 힘을 합쳐 빠른 추진으로 달라진 장수를 보여드리겠다.”
●민선 7기 장수군정 주요 공약
"농업정책 다변화로 풍요롭고 힘찬 장수 실현"
민선 7기 장영수 장수군수의 군정 주요 공약은 ‘풍요로운 미래의 땅, 힘찬 장수’를 만들기 위함을 중점으로 한우와 사과에 의존했던 농업정책을 다변화시키는 것이다.
장 군수는 먼저 농가의 소득증대를 목표로 한우와 사과 인프라를 확충하는 동시에 산지가 70%인 장수군 특징을 살려 백합나무조림 84ha, 밀원수 168ha를 조림해 ‘향기나는 벌꿀 생산 밀원단지’를 조성해 새로운 먹거리와 소득원을 창출하겠다는 것이다.
또 농업 경쟁력 강화와 주민 안정된 소득증대를 도모하기 위해 2022년까지 총사업비 238억9000만원을 들여 농촌소득분야에 필요한 자금을 저리 융자 지원할 계획이다.
군민이 농업을 유지하기 위한 든든한 뒷받침이 되겠다는 취지다. 여기에 유기질퇴비 150만포 보조 확대 지원도 약속했다.
장수 관내 축산 부산물의 재활용·자원화를 촉진하고 토양 비옥도 증진 및 토양환경 보전을 통해 지속 가능한 친환경농업 육성하고 환경 친화적인 자연순환 농업의 정착 및 고품질 안전농산물 생산을 유도하기 위함이다.
자연재해로 인한 농작물 피해 최소화를 위한 농작물 재해보험 지원 확대는 물론 농민 주체의 의견 제시로 농업경쟁력 강화하는 농민회의소 설치도 추진한다.
귀농인구의 장수군 정착을 위한 제도적 장치 마련을 통한 성공적 안정정착 유도 및 지속적인 인구감소에 대응하기 위한 출향인사 우대 및 농산물 직거래 공판장 개설, 체류형 가족실습농장 및 게스트하우스 조성, 말 산업 활성화 프로그램도 마련된다.


생활습관이 좋지 않거나 체형의 불균형으로 인해 등이 굽고 어깨가 말리는 현상이 나타날 수 있는데요. 그러면 몸매가 망가지고, 순환이 원활하게 진행되지 않기 때문에 특정 부위에만 살이 찔 수 있습니다. 따라서 굽은 등과 어깨를 펴는 동시에 몸매를 교정하는 운동을 시작해야 하는데요. 굽은 등 펴고 날씬한 몸매 만드는 5가지 동작을 소개합니다.
매트에 엎드린 상태에서 플랭크 자세를 만드세요. 어깨와 팔꿈치, 손목 라인을 동일하게 맞추고, 허리를 바닥으로 내립니다. 그리고 골반을 최대한 바닥으로 붙일 수 있도록 하며, 무릎이 구부러지지 않도록 하세요. 시선은 공중을 향하고 스트레칭합니다. 1분간 진행하세요.
매트에 등을 대고 누운 상태에서 무릎을 당기고 발을 바닥에 붙이세요. 그리고 팔을 바닥으로 밀면서 엉덩이를 공중으로 들면 브릿지 자세를 만들 수 있는데요. 허리가 과하게 꺾이지 않도록 주의하고, 자세를 유지하며, 최대한 버팁니다. 1분간 운동하세요.
3. 폼롤러 마사지
폼롤러 위에 등을 대고 눕습니다. 그리고 팔을 머리 옆으로 가져가세요. 그런 다음 체중을 실어서 누르거나 폼롤러를 위아래로 굴리면서 어깨부터 허리까지 골고루 마사지를 진행합니다. 1분 동안 운동하며, 눈을 감고 호흡합니다.
배를 대고 엎드린 상태로 시작하며, 다리를 붙여서 발을 공중으로 띄웁니다. 발끝을 뻗어주세요. 그리고 손바닥이 천장을 향하도록 뒤집고, 상체를 일으킵니다. 시선은 정면을 보고 버티세요. 1분 동안 상체와 하체의 긴장감을 유지합니다.
바닥에 배를 대고 엎드린 상태에서 팔을 머리 위로 올립니다. 수건이나 요가 블록 등을 활용하여 양손으로 잡아주세요. 그리고 팔을 공중으로 들고 최대한 뻗어주는 동작을 진행하면 되는데요. 손과 발을 양쪽에서 잡아당기는 것 같은 느낌을 1분간 운동하세요.
바쁜 사람들을 위한 초간단 스트레칭 5가지


죄는 영어로 Sin이고 히브리어로는 하와타아인데 하와타아는 ‘과녁이 빗나가다’이다. 크리스천들의 화살이, 인생이 하나님의 영광을 향해 살기를 소원하고 과녁을 쏘는데 그곳에 도달하지 못하고 형편없이 내 가까이 떨어지는 것이다.
성경을 깊이 읽을수록 내 힘으로는 도저히 지킬 수 없기에 실망하고 포기하고 싶지만 그렇다고 무서운 지옥으로 떨어질 수는 없다. 하나님은 자비로우셔서 지옥은 없다고 하는 종교도 있는데 성경은 영원히 죽지 않고 고통당하는 활활 불타는 지옥이 있다고 말씀하시고 죄를 지은 눈을 하나 빼고 손을 자르더라도 결코 지옥에는 가지 말라고 주님께서 말씀하셨다.
무엇보다 먼저 내가 얼마나 큰 죄인인지를 말씀을 통해서 깨달아야 한다. 신약성경을 13권이나 쓰고 복음을 전하다가 몇 번이나 죽을 뻔했고 하나님 은혜로 다시 살아나기도 했던 바울 사도가 자신을 죄인의 괴수라고 했다는 것은 나를 돌아보게 만들고 내 죄가 머리털보다도 더 많은 것을 깨닫게 만든다.
세상 사람들은 죄인이라는 말을 굉장히 듣기 싫어하고 거부 반응을 일으킨다. 죄인이란 감옥에 들어가서 죄수복을 입고 복역하는 무시무시한 사람들로 자신들은 죄가 없다고 생각한다. 심지어 대부분의 사람들은 자기가 나누어 주기를 좋아하고 불우한 이웃을 돕는 착한 사람이라고 자신을 선전하는 사람도 많이 보았다.
그런데 성경을 깊이 읽고 주님을 만나게 되면 자신이 얼마나 무서운 죄인인지를 깊이 깨닫고 주님 발 앞에 엎드려 통곡하게 되는 것이다. “만일 우리가 죄 없다 하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요”(요일 1:8)라고 하셨으니 우리는 스스로 자신을 속이지 말아야 한다. 먼저 마음이 가난해지고 마음 문을 열고 말씀을 듣고 진리를 깨닫고 생명이신 주님을 만나야 한다.
그래서 심령이 가난한 자가 복이 있다. 우리의 죄는 육체로 짓는 것이 아니고 내 속 깊은 곳에 남은 모르는 마음으로 짓는 죄이다. 마음에 하나님 두기를 싫어하는 죄, 주님보다 세상을 더 사랑한 죄, 돈을 사랑하는 죄, 마음에 수시로 일어나는 악한 생각, 살인, 간음, 음란, 도적질, 거짓증거, 훼방, 불의, 추악, 탐욕, 분쟁, 사기, 시기, 수군수군하는 자 등 우리의 죄를 성경은 엄격하게 지적(롬 1:18-32)하고 이런 사람들은 사형에 해당한다고 하나님의 정하심을 알고도 자기들만 행할 뿐 아니라 또한 그 일을 행하는 자를 옳다고 한다고 하셨다.
말세에 교회가 너무 혼탁하고 특별히 목사님들이 교회 부흥의 우상에 빠져서 사람들 귀에 듣기 좋은 말만 하고 엄격한 성경 말씀을 올바로 가르치지 않는다면 그가 받을 심판은 더욱 무서울 것이다. 죄의 삯은 사망으로 우리는 모두 사형수들인 것을 잊지 말고 잔치집에 가는 것보다 양로원과 장례식장에 가서 허무한 인생임을 깨닫고 나의 장례를 미리 잘 준비해야 할 것이다.
“우리는 다 부정한 자 같아서 우리의 의는 다 더러운 옷 같으며 우리는 다 쇠패함이 잎사귀 같으므로 우리의 죄악이 바람같이 우리를 몰아가나이다”(사 64:6). 영어 성경을 보면 우리의 의가 아주 더러운 걸레(filthy rags) 같다고 하였으니 자기의 의를, 신앙을 결코 자랑할 수가 없을 것인데 오늘 교회 안은, 나는 얼마나 더러운지 이 글을 쓰는 나는 너무 마음이 아프고 내가 가증스러워서 애통하는 마음으로 이 글을 쓰고 읽는 사람도 같은 은혜 받기를 간절히 소원한다.
나는 내 자신이 진정으로 죄인의 괴수라고 생각하고 그렇게 간증하고 글을 써서 상도 탔는데 세월도 흘렀고 새벽기도도 열심히 다니면서도 때로 마귀의 시험에 빠져서 가장 사랑해야 할 사람들, 나를 섭섭하게 하는 사람도 밉고 인생이 너무 외롭고 슬픈 마음이 들 때가 있다.
마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하고 목숨을 다하여 하나님을 사랑하고 네 이웃을 네 몸같이 사랑하라고 암송하고 그렇게 살기를 기도하건만 마귀가 나를 공격할 때마다 너무 잘 넘어지는 어쩔 수 없는 연약한 존재이다.
나이 들고 마음도 몸도 약해서 나의 쇠패함이 말라빠진 잎사귀 같아서 죄악 중에 곧 부스러져 바람에 날아가 버릴 것만 같을 때에 다시 하늘을 향해 주님을 바라보면 하늘을 비상하는 독수리 같은 청춘이 된다.


사진이 처음 발명되었던 것은 프랑스의 루이 다게르에 의해서이다. 그 당시의 대중적 관심이 가히 폭발적이어서, 다게르의 사진기 앞으로 수많은 사람들이 줄을 서 기다리고 있는 삽화를 사료로 많이 찾아볼 수 있다. 이를 통해 알 수 있는 것은 사진기는 처음에 자연이나 풍경을 담는 것보다, 사람을 찍기 위한 용도로서의 인기가 엄청났다는 것이다.또한 당시 사진 유행도 자신의 독사진이나 가족사진을 찍는 것이었다. 인간은 자기 자신의 존재와 자신이 사랑하는 존재를 무엇보다도 똑같이, 선명하게, 영원히 간직하고 싶어 한다. 이 종이에 담긴 모습은
인터뷰 | 이슬아 기자 | 2019-10-18 18:22


노동하는 몸, 사유하는 몸, 질문하는 몸, 가로지르는 몸, 뛰어넘는 몸, 주저앉는 몸, 통곡하는 몸, 침묵하는 몸, 전시되는 몸, 전시하는 몸, 지배당하는 몸, 지배하는 몸···. 무수한 몸들이 있다. 피와 뼈와 살과 근육과 각종 장기가 어우러진 인간의 몸 곳곳에 제각각으로 자리한 희미하거나 선명한, 수많은 선들 사이에서는 땀이며 눈물이 쏟아지기도 한다. 각각의 몸이 몸이라는 장場 안팎에서 벌이는 느슨하거나 치열한 투쟁의 응집물이기도 한 땀과 눈물을 딛고서 몸은 나이 들어간다. 한 존재를 구성하는 기본단위가 되는 몸을 잠시만 들여다봐도 길거나 짧은 세월 동안 나름의 ‘싸움’을 겪고서 현재에 이른 각각의 몸이 서로 참 많이 다르다는 것을 알 수 있다. 다 제각각이므로 그럴 수 없음을 모르지 않으면서도 이토록 다양한 역사와 맥락을 지닌 저마다의 몸들을 두고 서열을 매기고 위계를 부여하여 차이를 차별로 치환해온 것이 인간의 역사다. 여성의 몸이라서 장애인의 몸이라서 피부색이 달라서 나이든 몸이라서 어린 몸이라서 대상화되거나 외면당하거나 비하되거나 터무니없는 숭배의 대상이 되기도 한다. 오랜 세월, 재단하고 구분 짓고 향유하는 주체로 조직되어 온 권력집단의 몸/시선은 그들보다 약자인 몸들을 갖은 방식으로 대상화하여 소유하고 지배해왔다.
대상화되어온 몸의 대표적인 예로 젊은 여성의 몸을 들 수 있다. 예로부터 관에 의해 주도되거나 지원되거나 묵인되는 방식으로 여성들의 몸이 ‘동원’되어 왔다. 이 나라의 역사만 들여다보아도 알 수 있듯이 조공朝貢의 일부로 중국에 ‘바쳐졌던’ 고려와 조선의 공녀貢女들이나 일제강점기에 전쟁터 성노예로 납치되거나 끌려갔던 군위안부, 한국전쟁 이후 수십 년간 국가의 계획적인 관리 아래 성매매를 해야 했던 미군 기지촌의 여성들은 10대나 20대라는 어리거나 젊은 몸으로 가부장제와 국가, 경우에 따라서는 가부장제 국가와 결탁한 자본주의에 의해 동원되어 왔다. 그들은 대부분 가난한 집안의 딸들로 남성 중심, 국가 중심의 체제와 지배질서를 공고히 하기 위해 끌려가고 전시되고 지목되고 소비되었다. 경우에 따라서는 그 대가로 알량한 물질과 기이한 명예(?)가 주어지기도 했으나 이것이 동원과 회유와 매매의 혐의와, 그 과정을 겪으며 그 몸들이 평생 짊어졌어야 할 고통의 무게를 상쇄했을 리 만무하다. 관이 주도하거나 지원하여 젊은 여성을 동원해온 역사는 이토록 뿌리가 깊고 넓다. 힘과 돈으로 여성의 몸을 ‘누리는’ 남성 문화는 여전히 광범위하게 이 나라 곳곳, 지구 도처에서 작동 중이다.
내가 사는 지역에서는 매년 7월 말에서 8월 초 무렵, 일주일에 걸쳐 관 주도로 축제가 열린다. 막대한 예산을 들여 십여 년째 지속되고 있는 축제 기간 동안 여러 가지 행사가 펼쳐지는데, 그 가운데 ‘(세미)누드 사진 촬영대회’라는 것이 있다. 전국사진작가협회 소속 지부가 관의 지원을 받아 치르는 이 행사에 항의하는 피케팅을 하기 위해 지난 축제 기간에 지인 몇몇과 대회장을 찾았다. 젊은 여성들의 누드 사진을 촬영하기 위해 이른 아침, 고급 승용차에 비싼 장비를 싣고 전국 각지에서 행사장을 찾은 이들의 90퍼센트 이상은 나이 지긋한 남성들이었다. 그들 중 몇몇은 피케팅을 하는 우리를 향해 “우린 돈을 주고 여기에 왔다. 예술이 뭔지도 모르는 너희가 왜 여기에 와서 우리의 작품 활동을 방해하느냐.”고 호통을 쳐댔다. 그들이 반말로 하는 ‘요구’를 포즈에 담아내려고 맨몸으로 안간힘을 쓰는 여성들이 어디서 얼마의 돈을 받았는지는 모르겠으나 내 눈에는 그 남성들의 고급 취미를 위해 동원된 여성들로 보였다.
상품과 지역을 홍보한다는 명분을 내걸고 십대 중후반에서 20대 중후반 여성들을 대상으로 전국 곳곳에서 매년 열리는 십수 가지 미인대회라는 것도 얼핏 보면 여성들의 자발적인 참가에 의해 치러지는 것처럼 보인다. 그러나 들여다보면 결국 관과 긴밀한 관계를 맺고 있거나 이미 그 관의 인사가 된 지역유지쯤 되는 남성들이 그 영향력을 발판 삼아 그들에게 집중되어 있는 자본을 미끼로 자신들의 축제에 젊은 여성들을 동원하는 ‘쇼’에 가깝다. 인천, 대전, 마산 등지에서 수십 년째 관의 지원 아래 치러지고 있는 여성누드사진 촬영대회며 수천만 원에서 수억 원의 지역 예산이 들어가는 영양고추아가씨니 김천포도아가씨니 춘향선발대회니 미스변산선발대회니 하는 온갖 이름을 단 지역의 미인선발대회가 그렇다. 이 모든 ‘소동’은 가진 자들이 동원의 장을 마련해 정치적·경제적 약자인 여성을 ‘소비’하도록 하고, 젊은 여성들에게는 자신의 몸(과 성)을 ‘자산’으로 삼도록 부추기는 이 사회의 정치적·문화적 구조와 연관되어 있다. 이런 구조가 남성의 몸은 ‘누리고/요구하고’, 여성의 몸은 그 욕구를 충족시켜주는 대상이 되어온 구태의 답습을 가능케 해왔다. 깊고 집요하고 광범위한 여성 억압과 성차별이 이런 구조 위에서 반복되어왔음은 말해 무엇하랴.


십자와 일자 드라이버, 육각렌치, 몽키 스패너, 여기에 일명 별 렌치라고 불리는 톡스렌치까지 갖고 사용할 줄 안다면 당신은 이미 훌륭한 홈 미캐닉이다. 스스로도 라이딩 도중 발생하는 어지간한 문제를 해결할 수 있다. 그러나 자전거에 심각한 문제가 생기거나, 주기적으로 점검과 정비를 해야 하는 부분도 있다.
유압브레이크 오일, 바텀브래킷 등은 직접 교체하기 어렵고 특별한 공구가 필요하다. 프레임 내부를 통과하는 케이블은 교체하기 까다롭다. 체인이나 스프라켓도 일반 공구로 작업할 수 없는 부분이다. 전문가의 기술과 공구가 필요하다. 나눅스는 홈 미캐닉용 공구는 물론, 자전거의 깊은 부분까지 관리할 수 있는 전문가용 공구 역시 공급하고 있다.
유니어 마스터 워크벤치 세트는 매장용 공구세트다. 작업용 테이블과 공구 서랍이 있고, 테이블 위에는 바이스, 휠 트루잉 스탠드와 관련 공구가 있다. 모두 15개의 서랍 중 7개는 툴로 채워져 있다. 기본 정비에 쓰이는 육각렌치와 톡스렌치, 플라이어, 드라이버, 콘렌치와 토크렌치는 물론 바텀브래킷, 크랭크, 체인용 공구, 프레임 정비용 공구까지 포함돼 있다. 이 세트만 있으면 공구가 부족해서 못 하는 정비는 없을 듯하다.
힘을 전달하는 핵심부품 체인
지난달에 시마노 TL-CN42 체인 체커 툴을 소개했다. 확인 후에 수명이 다한 체인은 교체해야 한다. 그때 사용하는 공구가 바로 TL-CN35다. 적절한 길이로 체인을 자를 때, 체인 연결용 핀을 장착할 때 사용한다. 휴대공구에 포함된 가벼운 제품과는 달리 인체공학적으로 설계된 특대형 레버가 장착돼 있고, 드라이버 핀이 볼베어링으로 지지돼 적은 힘으로도 쉽게 핸들을 돌릴 수 있다.
연결용 체인핀을 활용한다면 TL-CN35만으로 충분하다. 하지만 요즘 체인 연결에는 핀보다 링크를 많이 쓴다. 수시로 연결, 분리할 목적으로 만들어진 예전의 체인링크는 손으로도 쉽게 조작이 가능했으나, 요즘의 체인링크는 단단하게 결합되며 맨손으로 장착하기 어렵다. 흔히 쓰는 플라이어는 폭이 넓어서 체인 사이로 들어갈 수 없는 만큼 전용 공구가 필요하고, 시마노는 TL-CN10 퀵 링크 툴을 공급한다.
체인링크 결합은 물론 분리도 가능하다. 분리한 체인링크를 재사용하지 말라고 하면서 분리 기능이 있어 의아할 수 있지만, 체인링이나 스프라켓을 작은 사이즈로 바꿀 경우 체인 길이를 줄여야 한다. 이 때 체인링크를 분리한 다음 바로 옆 마디를 끊어내면 다른 부분을 분리했을 때보다 체인 전체의 내구성을 보존할 수 있다. 물론 길이 조절 후 다시 체인을 연결할 때는 새 링크를 사용해야 한다.
TL-CN10의 체인링크 분리 기능은 아무래도 체인링이나 스프라켓 교체 후에 활용될 확률이 높다. 스프라켓 교체 목적으로 락링을 풀기 위해서는 스프라켓이 돌아가지 않도록 잡아줘야 하고, 이때 스프라켓 플라이어나 체인휩이 필요하다. 시마노 TL-SR24는 12단 호환 제품으로 체인 끝에 자석이 있어 보관이 쉽고 인체공학적 핸들이 장착돼 있는 체인휩이다. 기존 제품은 12단의 중간 스프라켓에 들어가기 힘든 만큼 12단 스프라켓을 분리하기 위해서는 필수 공구다.
프레임 제조사 대신 미캐닉을 고려하다
인터널 케이블 등장 초기에 미캐닉들은 요즘 제조사가 미캐닉 편의를 고려하지 않는다는 농담을 했다. 처음에는 농담이었으나, 에어로바이크가 등장하면서 단순히 농담만은 아니게 됐다. 핸들바와 스템을 통과해 프레임 내부로 이어지는 케이블 작업은 매우 어렵다. 그런 미캐닉 편의를 고려해 프로는 내장 케이블 라우팅 툴을 선보였다. 파우치가 있고 휴대공구처럼 생겼지만 절대 야외용 공구는 아니다.
굵은 브레이크호스나 케이블 하우징 대신 먼저 프레임 내부로 들어갈 가는 와이어 끝에는 자석이 달렸고, 반대편에는 나사산이 있다. 툴에 포함된 연결용 팁을 나사산에 결합하는 방식이다. 세 개의 연결용 팁은 각각 Di2 케이블, 기계식 케이블, 유압 호스용이다.
보여주기 위해서 핸들바를 사용했지만 핸들바 작업은 그리 어렵지 않다. 문제는 프레임이다. 프레임 안으로 들어간 케이블은 그 끝이 어디쯤에 있는지 확인하기도 어렵고, 위치를 확인해도 원하는 곳으로 꺼내려면 많은 수고가 필요하다. 프로 내장 케이블 라우팅 툴이 있으면 가는 와이어와 자석을 활용해 내장 케이블 작업을 쉽게 할 수 있다.
새로운 방식과 다양한 규격을 위한 준비
미캐닉 편의를 고려하지 않는 부분은 인터널 케이블만이 아니다. 바텀브래킷 규격과 방식이 늘어나면서 장착 방법은 물론 새로운 공구까지 갖춰야만 했다. 프레스핏 방식 BB 장착에는 헤드셋 공구를 공유할 수 있었지만, BB 베어링을 빼내기는 쉽지 않았다. 초기에는 고무나 플라스틱 망치를 이용하다가 프레임이 손상되기도 했다.
유니어는 안전하게 프레스핏 방식 BB 베어링을 뺄 수 있는 툴을 공급한다. BB30 제거 툴과 BB90 제거 툴이다. BB30 제거 툴은 이름 그대로 크랭크 스핀들 30mm인 BB30용이며, BB90 제거 툴은 가이드 헤드 교체를 통해 스핀들 지름 22mm와 24mm BB에 사용할 수 있다. 가이드 헤드를 BB 베어링 안쪽에 걸고 반대쪽의 너트를 조이면 베어링이 제거 툴 안쪽으로 딸려 나오는 방식이다. 천천히 균일한 힘을 주는 만큼 프레임은 거의 손상되지 않는다.
남자가 흘리지 말아야 할 것은?
‘남자가 흘리지 말아야 할 것은 눈물만이 아닙니다.’ 영화나 소설을 보다가 꽤 자주 눈물을 흘리는 사람으로서 공중화장실에 쓰인 저 문구는 썩 맘에 들지 않지만 화장실에서 소변을 흘리지 말아야 한다는 취지에는 공감한다. 그리고 소변보다 더 흘리지 말아야 할 것이 하나 있다. 이건 남녀를 구분하지 않는다. 주행 중 브레이크 오일은 절대로 흘리지 말아야 한다.
유압 브레이크에서 오일이 새면 제동력 약화 정도로 끝나지 않는다. 처음 어느 정도는 괜찮을 수 있지만 특정 한계선을 넘어가면 전혀 브레이크가 잡히지 않는다. 이런 상황을 방지하기 위해 정비주기에 맞춰서 오일 교체와 공기 제거 작업인 블리딩을 해 주는 게 좋다. 미처 파악하지 못했던 문제가 이 과정을 통해 파악되는 경우가 많기 때문이다.
시마노 TL-BT03 프로페셔널 디스크 블리딩 킷은 시마노 유압 디스크브레이크 시스템 블리딩용 공구다. 시마노의 오픈 리저버 방식과 깔때기 방식 유압 디스크브레이크 시스템과 호환되며, 반투명 깔때기는 오일과 공기 흐름을 확인하기 쉽게 해 준다. 블리딩 작업 도중에는 오일을 흘릴 수밖에 없지만 TL-BT03을 사용하면 그 양을 최소화할 수 있다.
전문가가 되기까지는
지금까지 소개한 전문가용 공구는 공구를 활용할 지식과 기술을 갖춰야 제대로 쓸 수 있다. 그 기술이 하루아침에 만들어지지는 않는다. 그리고 기본 기술이 있어야 전문 기술도 빛을 발할 수 있다. 그 시작은 렌치 활용부터다. 렌치와 볼트를 단단히 밀착시키고 뒤틀리지 않도록 올바른 방향으로 돌린다. 유니어 T 핸들 렌치는 경화 및 강화 처리된 크롬 바나듐 재질의 육각렌치와 톡스렌치가 있고, 폴리프로필렌 재질 핸들이 부착돼 있어 편하고 정밀한 작업이 가능하다.
그런 정밀한 작업을 위해서는 사전 준비가 필요하다. 육각렌치가 들어갈 볼트머리에 모래가 잔뜩 끼어 있다면 아무리 정밀한 공구도 소용이 없다. 먼저 자전거에 묻은 이물질을 제거해야 한다. 프로 브러시 세트는 형태가 다른 5개의 브러시와 하나의 수건으로 구성돼 있어 프레임과 구동계 등 자전거 전체를 깨끗하게 청소할 수 있다.
라이딩 중 돌발 상황 해결사
청소와 사전 점검을 잘 하면 고장 확률은 낮아진다. 그러나 매번 점검하기 어려울뿐더러 잘 점검했더라도 안장 높이 조절이나 케이블 미세 조절 등이 필요할 수 있다. 또 체인이 손상되거나 펑크가 날 수도 있다. 프로 인티그레이티드 툴은 그런 돌발 상황에 대처하기 위한 휴대공구다.
막대기처럼 생겼지만, 상당히 다양한 기능이 있다. 겉으로는 체인 툴과 타이어레버, 일명 깔깔이라고 불리는 래칫 툴이 보인다. 내부 공간에는 소켓에 끼워 사용할 육각렌치와 톡스렌치, 일자와 십자드라이버 비트, 체인링크가 들어있다. 빈 공간의 적절한 활용을 통해 다양한 기능을 넣으면서도 부피를 줄였다.
공구 자체의 특성만으로도 인티그레이티드 툴이라는 이름을 붙일 수 있지만, 프로 인티그레이티드 툴은 자전거와의 통합도 고려한 제품이다. 프로 안장 뒤쪽 아래에 있는 볼트구멍에 인티그레이티드 툴을 장착하면 안장가방 없이 공구 휴대가 가능하다. 프로 안장이 아닐 경우 안장용 고프로 마운트를 활용해 장착할 수도 있다.


야산에서 날아오른 까치 무리가 비상을 시작한다. 베란다 건너편에서 흔히 보는 풍경이지만, 오늘 따라 그 날갯짓이 심상치 않다. 순식간에 바람이 인다. 거실에 앉아 이야기를 나누던 아버지와 내 시선이 덩달아 그것들을 쫓는다. 까치의 수가 수십 마리를 훨씬 넘는 것 같다.
예로부터 까치는 길조로 보는 이의 마음을 즐겁게 한다. 그러나 요즈음엔 꼭 그렇지만도 않다. 우리 아파트 주변에서만 봐도 먹이를 찾느라 쓰레기통 주위를 서성거리고, 대문 앞까지 날아들어 그 배설물로 골칫거리다. 나는 가라앉은 분위기를 바꿔볼 심사로, 까치 무리를 봤으니 좋은 일이 있을 거라 했다. 그런 내 말에도 아버지의 씁쓸한 표정은 여전했다. 그리고 기어이 본가(本家)에 가겠다고 집을 나서신다.
지하철역에서 괜찮다는 아버지를 부축하고 계단을 오른다. 초입부터 연기가 자욱하다. 연기뿐만이 아니다. 3층 지하철역으로 이어지는 통로에는 점퍼 차림의 사내들로 인산인해다. 그들은 초췌한 모습으로 삼삼오오 계단에 앉아 줄담배를 피우고 있다. 그러고 보니 2층 경륜장에 경기가 있는 날인 모양이다. 매번 이 앞을 지날 때면, 초점을 잃은 듯한 사람들의 칙칙한 분위기가 맘에 들지 않아 도망치듯 빠져나가곤 했었다.
최근 들어 지하철역 부근에는 실내 경마장이 부쩍 늘고 있다. 상가가 밀집된 역 부근에는 사람들의 왕래가 잦은 곳인데, 경마나 경륜장이 들어서면서 사행심을 부추기고 있다. 그곳의 분위기도 사뭇 험해서 지나는 이들이 눈살을 찌푸리곤 한다.
언젠가는 역사(驛舍) 지하 주차장에 차를 세우고 지상으로 통하는 길을 찾다가 경륜장을 들어선 적이 있다. 동관과 달리 후미진 서관 주차장은 이용하는 사람이 적어 가지 않는 편이었다. 그 날 따라 주차 공간이 없었던지라 구석진 곳에 주차를 하고 어렵게 찾아낸 통로가 그곳이었다.
어두운 조명 속에 사람바다를 이루고 있는 경륜장 실내는 묘한 분위기를 자아내고 있다. 경기에 심취해 있는 사람들의 모습에 지레 겁을 먹고 한걸음에 그곳을 빠져나왔다. 그러한 경험에서인지 경륜장을 지날 때면 나는 그곳에 모인 사람들의 동정을 흘낏흘낏 살피게 된다.
그러던 차 며칠 전에는 새로 생긴 건물에 볼일이 있어 나갔다가 이번에는 호기심에 경마장 안으로 들어갔다. 쾌적한 실내에는 오십여 석의 최신 모니터가 놓여 있고, 빈 좌석이 하나도 없었다. 경마장 앞면의 대형 화면에 출전마(出戰馬)와 기수가 소개되자, 사람들의 손길이 바빠지기 시작했다. 500원짜리 코인이 쉴새없이 휴지조각이 되어 떨어진다. 그 소리뿐, 실내에서는 숨소리조차 들리지 않는다. 정해진 시간 안에 당첨 확률이 높은 번호를 입력해야 하는 숨막히는 순간이다. 행운의 정도를 넘어 요행을 바라는 사람들의 갈망은 용돈 아껴 복권을 사는 사람들과는 사뭇 다른 모습이다. 모니터에 고정된 사람들의 눈빛은 필시 먹이를 좇는 맹수와 다름없었다. 그 눈빛에 밀려 슬그머니 경마장을 나왔다.
지난 상념을 떨구고 아버지께서 탄 지하철 꽁무니를 물끄러미 바라본다. 떠나는 전동차의 속도가 더디다. 나는 아버지 고민의 일부분도 덜어드리지 못했다. 그 고민을 풀어줄 사람은 친정오빠일 것이다. 경마장을 찾는 이들이 일확천금을 꿈꾸듯, 친정오빠 역시 사업중독증에 걸려 있다.
외환 위기 이후 어려워진 가정경제로 갈수록 실업자가 늘고 있다. 집안에 한 명씩은 실직자가 있다는 말이 있을 정도로 실업문제는 사회의 큰 걱정거리가 되었다. 정년의 연령대가 오륙도(56세)에서 사오정(45세)으로 내려서더니, 요즘엔 삼팔선(38세)이란 새로운 마지노선이 그어지고 있다. 이젠 더 이상 정년 나이가 따로 없게 되었다. 아예 취직도 못하고 직장 문턱에서 서성이는 젊은 인력은 또 얼마나 많은가.
그런데 이 불황의 시기에 친정오빠는 잘 나가던 직장을 그만두고 사업을 시작했다. 몇 번의 사업 실패는 오빠뿐만 아니라 가족들까지 힘들게 했다. 아버지의 만류로도 오빠의 결심을 접을 수 없었고, 이번에는 집을 팔아 사업자금으로 쓰겠다고 했다. 노심초사하시던 아버지는, 두 분 말년에 쓸 비상금마저 털어주었다. 그로 인해 며칠을 몸져누우셨던 아버지가 막내딸네 집에 오셔서도 마음이 편치 않으셨나 보다. 지팡이에 몸을 의지한 아버지 모습이 소리 없이 멀어져 간다.
칠십 평생 남에게 의지 않는 삶을 살아온 아버지는 계단을 오르면서도 내게 기대는 것조차 불편해 하셨다. 그 가느다란 떨림이 내게는 전율로 다가온다. 용돈을 드리려다 보니, 아버지의 손엔 우황청심환이 들려 있었다. 그런 아버지 모습을 본 나 역시 돌아와 안정제를 먹어야 할 지경이었다.


1. 합신측이 합동측에서 분립하기 오래 전부터 한국 보수교단의 기독교음악가, 음악(신)학자로서 보수교단들이 정통교회음악으로 견고하게 하는 데에 큰 공헌을 하신 고 K교수가 있었다. 현재 110여년 된 당시 W교회에서 성가대 지휘자로 오랫동안 봉사하시니 본인은 특별히 원치 않았으나 장로로 피택되어 시무장로가 되었었다. 그러나 큰 교회의 음악적 활동의 책임만도 아주 큰 교회이니 결코 장로의 직분을 감당 할 수 없는 교회였다.
그리고 불행이도 임직 후 바로, 미국에서 큰(?)공부하고 청빙되어 새담임이 되신, 목표가 아주 원대하신 목사(3년 만에 결국 사임)와의 교회음악의 수준 차이로 교회를 떠나 다른 교회에서 섬기다가 마쳤다.
2. 현재 활동중이신 K교수도 교회음악에 열심하시면서 성가대 지휘자로 35년간이나 한 교회를 잘섬기시어 드디어(?) 장로 임직을 받았다. 그러면서 교회음악 활동의 영역에서 확실하게 신분 상승이 되며 그 힘으로 바로 통합측의 가장 유력한 교회들로 두번을 옮겨 섬기고 있다.
3. 특별할 것이 전혀 없다 할 평범한 어느 성가대지휘자는 옛날, 어느 자그마한 교회에서 10년간 열심히 성가대지휘자를 감당하다가 장로로 피택이 되어 임직에 필요한 과정을 마치고 임직 날자까지 정하여졌었다.
새로 부임하여 몇년 된 담임목사는 무슨 뜻이었는지 그 지휘자가 지휘자 전념을 위하여 장로피택을 사양하는 뜻을 전하였고 피택이 된 후에도 임직을 사양하는 뜻을 아주 간곡하게 전했는데도 강요하며 절차를 진행하다가 결국은 그 지휘자를 그 교회에서 떠나게 하였다.
이일로 그 지휘자는 얼마 후에 오히려 마음에 조망하던 어떤 교회들에서 성가대지휘를 두군데 더 하게 하셨고 마지막으로 본교회 성가대의 섬김을 시작하면서 '여기서 마치고 하늘나라에 가면 주님께서 이 마지막 A성가대지휘자의 직분을 그대로 주시면 좋겠다는 소원을 가졌고 그리 해주신다면 힘을 다해 날마다 "죽임 당하신 어린 양 " 등등 이세상에서 갈고 닦은 최고의 노래들로 힘을 다해 날마다 하나님을 찬송하여 그 영광을 노래하리라는 소원을 성가대원들에게도 고하면서 우리 같이 하늘나라에 가서 A성가대원으로 그리 하자 하였다. - 수시로 하던 지휘자의 지긋지긋한 잔소리, " 성가대 자리가 나를 위해서 있는 것이 아니고 내가 성가대를 위해서, 성가대는 교회를 위해서, 교회는 하나님과 그 영광을 위해서 있다"
목사. 장로, 집사, 권사, 성가대원, 교사 등등은 각각의 하나님의 은사를 따라 하나님 나라인 교회를 섬기게 하신 직분이다.
담임 목사, 성가대 대장, 초등부 부장 - 담임, 대장, 부장 등은 직책이다. 하늘나라에 이르면 직분에 대한 것은 물론, 그 직책 의 책임에 대하여 분명히 주께서 물으실 것이다.
요즘 교회들에서는 직분에 만족하지 못하고 꼭 무슨 직책을 얻으려고 모두가 다 그것을 추구하고 또
목사나 장로를 무슨 직급이나 직책으로 알고 얻으면 바로 목에 힘이 들어가는데 겉으로 겸손한 척하면 겸손한 사람이 되는 참으로 우스운 시대이다.


결제 시장에서 간편결제가 일상생활 깊숙이 자리 잡았다. 한국은행이 발표한 '2017년 전자지급서비스 이용 현황'에 따르면 지난해 간편 결제 서비스 이용 실적은 약 4326억원에 이른다. 전 분기 대비 11.7% 증가했다. 이 가운데 전자지급결제대행(PG)을 이용한 금액이 3052억원이다. 전체 70% 이상이 PG 결제를 이용했다. 이제는 유통, 제조업 기반 업체뿐만 아니라 병원이나 호텔 등 기존의 PG 결제를 이용하지 않던 업체까지 스마트한 결제를 이용하고 있다.
국내 금융 시장에는 열악한 창업 환경과 정보기술(IT) 기업의 금융 산업 진출을 억제하는 수많은 규제가 존재한다. 금융 시장 크기도 협소하다. 그럼에도 PG 기반 간편 결제는 나날이 발전하고 있다. 스마트폰 보급과 모바일 쇼핑 활성화에 힘입어 모바일 결제 시장이 빠르게 성장하고 있다. 매년 30~40% 성장을 거듭하며 2018년에는 1000조원에 가까운 금액이 모바일 기기를 통해 결제될 것으로 전망되고 있다.
최근에는 실물 카드가 아닌 스마트폰 하나로 결제를 끝내는 것이 최신 트렌드로 자리 잡았다. 국내 간편결제 서비스 가운데 삼성페이가 부동의 1위를 지키고 있다. 그 뒤를 토스의 간편송금 결제가 무서운 속도로 따라가고 있다. 삼성페이와 애플페이는 근거리무선통신(NFC) 방식을 사용하는 서비스다. 삼성페이는 마그네틱 보안 전송(MST) 방식을 추가 지원, NFC 결제가 되지 않는 곳에서도 사용할 수 있다.
삼성과 애플뿐만 아니라 국내 다른 기업도 다양한 결제 방법을 내놓고 있다. 롯데멤버스는 음파 결제 서비스 엘페이를 선보였다. 뱅크월렛의 바코드 결제도 실물 카드 없이 스마트폰만으로 결제할 수 있다.
이렇게 국내 스마트 결제 시장은 규제 등 열악한 상황 속에서도 나날이 발전해 왔다. 그러나 이제는 정부 지원을 아끼지 않아야 할 때다.
우리 기업도 잘하고 있지만 세계로 눈을 돌리면 핀테크 발전은 더욱 눈부시다. 중국 항저우에서는 스마트폰 없이도 얼굴만으로 결제할 수 있도록 안면 인식 결제 시스템이 적용됐다. 이를 통해 세계 최대 인터넷 기업 알리바바는 항저우를 스마트시티로 바꾸려 하고 있다. 가까운 미래에는 가상현실(VR)에서도 가상 카드로 결제를 할 수 있게 될 것이다.
주도권 경쟁은 더욱 치열해질 것이다. 앞으로도 PG 기반의 다양한 결제 서비스가 등장할 것이다. 소비자 선택의 폭도 그만큼 다양해진다. 관련 산업에서는 상황에 적합하고 목적에 맞는 결제 서비스를 제공해야 한다. 남녀노소를 불문하고 나이 전반을 아우를 수 있는 종합 결제 시스템이 시장에서 대세가 될 것으로 예상한다.
특히 판매자를 위한 결제 서비스 보완에 힘써야 한다. 핀테크 기술 발전과 함께 소비자를 위한 간편 결제가 확대됐다. 삼성페이, LG페이, 애플페이, 네이버페이, 카카오페이 등이 우리에게 익숙한 이름이 됐다. 이에 반해 판매자는 여전히 판매시점정보관리(VAN POS) 기기를 고가에 구입하거나 큰 단말기를 휴대하고 다닌다. 무선 결제기 역시 판매자 입장에서는 부담스러운 가격이다.


최근 드루킹 사건을 계기로 인터넷상 여론 조작을 막기 위한 다양한 입법 제안이 쏟아지는 가운데, ‘중앙선거관리위원회가 선거운동을 목적으로 한 온라인 모임 활동 등 인터넷상에서 정치인을 상대로 벌이는 조직적 지지나 반대 활동을 대가성이 없더라도 금지하고 처벌하는 내용의 공직선거법 개정을 추진하고 있다’는 보도가 나왔으며, 과거 헌법재판소의 위헌 결정에 따라 폐지된 인터넷 실명제를 부활시키자는 주장도 널리 제기됐다. 나아가 시민들의 자발적인 댓글 활동에 대해 조직성만 있으면 (매크로 프로그램과 같은 자동화된 수단을 이용하지 않더라도) 현행 형법상 업무방해죄로 처벌할 수 있다는 해석론까지 일부 언론을 중심으로 등장하고 있다.
이 시대 가장 중요한 공론장으로 자리 잡은 인터넷 공간에서 시민들의 표현의 자유와 이를 근간으로 하는 민주주의 원리가 제대로 구현될 수 있도록 하기 위해서는 시민들 사이의 자유롭고 생산적인 의견교환을 방해하는 매크로 프로그램 이용 등의 여론 형성 왜곡 행위를 방지할 입법적 보완이 요구됨이 사실이다. 특히 네이버·다음 등 포털이 기존 비판론에도 불구하고 인링크 방식(포털에서 검색된 기사를 해당 언론사 사이트로 연결해 보도록 하는 아웃링크 방식과 달리, 포털 안에서 그대로 보도록 하는 방식)의 뉴스 서비스와 댓글난 운영 등을 고수하다가 드루킹 사건에 이른 것을 계기로, 그동안 인터넷 뉴스 유통 시장을 장악하고 막대한 이익과 영향력을 누리면서도 언론으로서의 의무와 책임은 제대로 지지 않아온 포털에 대한 법적 규제 방안이 본격적으로 논의되기 시작했음은 큰 의미를 지닌다고 평가할 수 있다.
그러나 시민들이 자신이 지지하는 정당이나 정치인 등에 관한 내용을 널리 알리고 공유하기 위한 인터넷에서의 각종 표현 활동은 충실한 공론 형성과 실질적 민주주의 구현을 위한 시민들의 자발적인 정치 참여로서, 기본적으로 억제돼야 할 악(惡)이 아니라 권장돼야 할 선(善)이다. 또 실명을 밝히지 않고 익명 또는 가명으로 자신의 사상이나 견해를 표명하고 전파할 익명표현의 자유는 정치적·사회적 약자가 국가권력이나 사회의 다수의견을 비판하고 이를 국가 정책결정에 반영시킬 가능성을 열어준다.
기본권 신장을 위한 법 해석·적용에 소극적이란 지적을 받는 사법부 역시 인터넷상 표현의 자유에 대해서만큼은 △ 정보통신망을 이용하여 인터넷홈페이지 또는 그 게시판·대화방 등에 글ㆍ동영상 등 정보를 게시하거나 전자우편을 전송하는 방법의 선거운동 등에 대한 선거운동기간 제한이 위헌이라는 결정(헌법재판소 2011. 12. 29. 선고 2007헌마1001 등 결정) △ 인터넷 공간에서 선거활동을 목적으로 카페 등을 개설하고 회원 등을 모집하여 일정한 모임의 틀을 갖추어 운영하는 인터넷상 활동은 정보통신망을 통한 선거운동의 하나로서 허용되어야 하며, 위와 같은 인터넷 카페 개설 및 그 활동을 전제로 하면서 그에 수반되는 일시적이고 임시적인 성격을 갖는 별도의 준비 모임이나 카페 개설 후 일부 회원들의 오프라인 모임도 공직선거법상 금지되는 사조직에 해당한다고 단정할 수 없다는 판결(대법원 2013. 11. 14. 선고 2013도2190 판결) △ 인터넷 실명제(인터넷게시판을 설치·운영하는 정보통신서비스 제공자에게 본인확인조치의무를 부과하여 게시판 이용자로 하여금 본인확인절차를 거쳐야만 게시판을 이용할 수 있도록 하는 본인확인제)가 인터넷게시판 이용자의 표현의 자유, 개인정보자기결정권 및 인터넷게시판을 운영하는 정보통신서비스 제공자의 언론의 자유를 침해해 위헌이라는 결정(헌법재판소 2012. 8. 23. 선고 2010헌마47 등 결정) 등을 통해 보다 전향적으로 태도를 변화해왔다.
따라서 위 판례 취지와도 정면충돌하는 인터넷상 선거운동(정치적 표현) 금지, 인터넷 실명제 부활 등의 위헌적 주장들까지 드루킹 사건을 빌미로 쏟아지는 현실은 인터넷상 표현의 자유를 보다 강화하기 위한 시대적 흐름에 역행한다는 점에서 매우 우려스럽기 짝이 없다. 또한 ‘시민들이 매크로 등을 이용하지 않고 자발적으로 조직적인 댓글 달기·추천 등 활동을 벌이는 것도 사이트 운영자인 포털을 피해자로 한 형법상 업무방해죄로 처벌할 수 있다’는 일각의 해석론은 표현의 자유가 헌법상 우월적인 기본권으로서의 성격을 지님을 간과한 것으로서, 시민들의 자발적인 댓글 활동에 대해 위법성을 인정할 수 없음은 물론 이로 인해 방해받은 포털의 업무 내용이 존재한다고 보기조차 어렵다는 점에서 부당한 주장임이 분명하다.


와타나베 도부타카: 어제 비정규직 노조원 회의에서 귀중한 얘기를 들었다. 한국은 비정규직이 정규직 고용이 목표더라. 일본은 비정규직이 정규직노동자를 굳이 목표로 삼지 않는다. 노조방침의 차이가 아니라 한일 시스템의 차이 같다. 우리는 직접 노동을 언급하지 않는다. ‘산다는 것을 폄하하지 말라. 위협하지 말라’고 말한다. 후세 에리코: 지난 4일간 다니면서 한국과 일본의 공통점이 있지만 사회적 배경이 다르다는 걸 느꼈다. 재능교육 장기농성장 같은 경우 일본에서는 불가능하다. 경찰이 철거했을 것이다. 연세대, 이대, 고대 청소노동자가 서부지부 학교 내에서 공동 투쟁하는 것도 놀랍다. 한국 젊은이들이 노조에 대해 어떤 생각을 갖고 있는지 궁금하더라. 김영경: 청년유니온은 작년에 만들었다. 일본 수도권유니온이 롤모델이다. 우리나라 청년들은 노동자나 노동조합에 거부감을 갖고 있다. 언론이 노조투쟁을 왜곡해서 보도한다. 초중고 교육과정에서 별도의 노동교육을 시키지 않는다. 민주노총, 한국노총의 강요된 이미지가 있다. 노동조합이 잘 돼 있음에도 청년에게 다가가기 힘들다. 또한 내가 노동자가 되는 것은 낙오자, 패배자가 되는 것이라 여긴다. 와타나베 도부타카: 노조와 노동자에 대해 부정적 이미지 심어져 있다면 청년 유니온의 이미지 개선 전략은 무엇인가? 노동자 문제 청년들 알기 쉽게 전달하고 이해시킬 전략이 있는가?
김영경: 오랜 시간 걸쳐 형성된 선입견이라서 깨기가 쉽지 않다. 사실 ‘청년노동조합’이 아니라 ‘청년유니온’으로 한 것도 거부감을 없애기 위해 일부러 영어를 썼다. (웃음) 5인 미만 사업장에서는 노조를 접할 기회가 없다. 노조가 나의 권익을 어떻게 챙겨주는지를 체험하지 못한다. 기존노조는 무겁다. 우리는 가볍게 움직인다. 먼저 찾아간다. 청년현실에 파고든다. 작년에는 편의점 최저임금 실태조사를 나서기도 했다. 한국과 일본은 사정이 다르다. 일본은 한국 최저임금의 2-3배가 되더라. 한국 비정규직은 불안정 노동하는 사람들이다. 시급이 높아서 살아갈 수 있으면 정규직 바라지 않을 것이다. 비정규직과 정규직의 격차가 크다. 그래서 청년들이 전공과 무관하게 공무원에 매달린다. 평생 안정직장을 갈구한다. 비정규직이 정규직을 목표로 한다. ‘유흥업소여성 업종유니온 결성’ ‘피자 30분 배달제 폐지’ 비결은?
후세 에리코: 일본에서는 ‘청년’은 곧 젊은 남자를 뜻한다. 청년유니온은 어떤가? 김영경 : 우리는 여성과 남성의 비율이 3:7 정도다. 남성비율이 압도적으로 높다. 그래서 우리 내부에서는 ‘공대유니온’이란 별명을 지었다.(웃음)
후세 에리코: 프리터노조는 여성이 많다. 6:4 정도. 비정규직에서 여성이 더 많고 카바쿠라(일본의 유흥업소) 업종 유니온 여성 60명이 포함돼 있어서 그렇다. 김영경: 청년유니온은 프리타노조와 성격이 비슷한 거 같다. 우리도 ‘업종 유니온’ 모델을 만들려고 한다. 비정규직에서 사교육 시장, IT서비스, 텔레마케터, 웹디자이너 프리랜서 등 여성의 비율이 높다. 막상 일하는 사람들은 해고 부담 등으로 노조설립을 망설인다. 우리나라는 5인 미만 사업장에서 야근수당, 퇴직금 적용을 못 받는다. 부당해고 당해도 속수무책이다. 일본은 업종 유니온이 잘 돼 있고 단 한 명의 노동자를 고용해도 법적으로 보호받는다고 들었다. 그 싸움을 프리타 노조에서 함께 했는지, 어떻게 일궈냈는지 궁금하다. 와타나베 도부타카: 일단 그런 법은 없다.(일동 웃음) 우리는 재밌는 운동, 즐길 수 있는 운동을 중요하게 생각한다. 일반노조에서도 노조원끼리 커뮤니케이션이 이뤄지지만 프리타 노조는 훨씬 많다. 더 재밌는 방식의 사회참여를 유도한다. 유흥업소 여성 종업원을 위한 노조를 만들 때 신주쿠 번화가에서 주변의 안 좋은 시선을 뚫고 당당하게 집회를 열어 프리터 노조로 조직화 했다. 즐거운 이벤트를 즐긴다. 후세 에리코: 노조활동이라고 해서 비참한 노동자의 환경개선 의미보다는 권력-자본 자체를 위협하는 불온한 존재, 자기 존재를 알리고 사회 안에서 자기 자리 만드는 것을 목표로 삼는다. 쇼핑, 오락으로 정치적 관심을 못 갖게 하는 자본과 권력의 의도에 놀아나지 않고 자기가 살아갈 세계를 만드는 것이다. 와타나베 도부타카: 그렇다. 사회참여 측면에서 우리는 불온한 존재다. 정부와 매스컴에 반항하는 것은 물론이요 우리 안에 불온한 요소, 사회운동권 안의 불온함도 보려한다. 시민단체의 고용-피고용 관계에도 불평등이 있다. MPO(일본NGO)단체의 고용문제나 임금체불을 발견하면 그런 일에도 나선다. MPO와 프리타 노조가 삐걱거렸는데 최근에 화해해서 차도 마시고 한다. 김영경: 즐거움, 반항, 똘끼… 청년유니온 사람들 역시 재미와 즐거움 추구한다. 물론 돈이 없어 이벤트의 질은 떨어지지만(웃음). 얼마 전 메이데이 행사에는 YMCA 노래를 개사해서 댄스공연을 선보였다. 최저임금 관련해서 거리에서 서명 받는 일은 지루하다. 올초에는 피자업계 속도경쟁으로 인해 두 달 사이 2명이 죽는 사고가 발생했다. 처음으로 트위터 시위를 벌였다. 수천 명이 참가했다. 피자업체 명동과 대학로 본사에서 스크린 상영하여 ‘30분 배달제’를 20년 만에 폐지했다. 사연은 가슴 아프지만 즐겁게 투쟁했다. 후세 에리코: 꼭 묻고 싶었다. 김영경 위원장은 노조조직 안에서 의사결정은 어떻게 이뤄지는가? 여성이고 젊다는 이유로 불이익 받은 적이 있는가? 김영경: 전혀 없다. 작년 일본에 갔을 때, 여성이 청년유니온 위원장이라는 사실에 놀라더라. 한국에서 리더가 여성일 경우 남성의 억압이 없느냐 질문을 많이 받았다. 한국은 대학교 총학생회장도 여성이 많아지고 있다. 청년유니온을 만들 때, 조합원 숫자는 적지만 여성이 위원장을 해야 새로워 보인다는 데 의견을 모았다. 위원장은 2년 임기로 총회를 통해 선출한다. 프리타노조, 반전 시위 주도
지난해 3월 출범한 청년유니온은 노조 설립 신고가 지금까지 네 차례 반려됐다. 고용노동부에서는 구직자가 조합원 자격요건이 되지 않는다는 이유를 들었다. 이에 청년유니온은 54명 노조원이 2명씩 짝지어 27군데 각 지역에 노조설립신고서를 제출하는 항의 퍼포먼스를 벌였으나, 각 기관에선 모두 똑같은 답변이 나왔다. 구직자 비율이 절반이 넘기 때문에 노동조합으로 인정할 수 없다는 것이다. 청년유니온은 실업과 고용불안에 시달리는 한국 청년의 현실을 담아내기 위해 계속 즐거운 시도를 이어갈 계획이다. 일본 프리타노조는 비정규직 파견노동자는 물론 빈곤자, 무직자 등이 조합원에 포함된다. 후세 에리코는 “우리를 소비자와 저임금 노동자로만 바라보는 사회에서 자신의 자존심을 지키는 것을 목표로 삼는다”며 “일을 하지 않는 사람들도 사회와 관계를 맺을 수 있어야 한다”고 말했다. 그런 점에서 노동자의 외연확장에 기여한 프리타 노조는 활동내용도 기업과의 관계를 넘어선다. 성명서를 내고 시위를 여는 등 사회문제에 적극적으로 발언한다. 김영경 위원장은 최근 일본 원전사태 관련 프리타노조의 성명서를 봤다며 관심을 나타냈다. 와타나베 도부타카: 원전은 사회적으로 큰 테마다. 우리가 놓고 갈 수 없는 테마이기 때문에 적극적으로 참여했다. 젊은 남성 한 명이 도쿄 전력 앞에서 원전에 반대하며 1인 시위를 벌였고, 우리는 그와 결합해 활동해 나갔다. 일본은 특성상 대규모 시위가 벌어지지 않는다. 때문에 처음부터 많은 사람이 모일 것을 예상한 것은 아니었다. 하지만 일주일간 트위터를 통해 많은 참가자들이 늘어났고 대규모 시위로 발전했다.


스페인어로 까사는 집, 피노는 소나무 즉, 소나무의 집이란 뜻입니다.
저희 리조트 펜션은 단지내에 100년도 훨씬 넘은 해송 네 그루를 보존하기 위해 네채의 건물을 테라스 하우스 형태로 건축하면서 소나무를 비켜가며 건물을 경사지에 배치하여 지중해를 갈망하는 하얀색 벽체와 회색빛 징크지붕으로 모던하고 심플한 외관과 스토리가 있는 테마별 객실 내부는 고급 호텔급으로 인테리어 마감되었습니다.
전 객실에서 바다가 내려다보이는 까사 델 피노는 1년 6개월의 긴 공사과정속에 최선을 추구하는 열정과 노력으로 완공되어 비로소 여러분을 모시게 되었습니다.
거제에서 빼어난 풍경을 자랑하는 윤들마을에 위치한 까사델피노는 인근에 걸어서 갈 수 있는 구조라 해수욕장과 몽돌해수욕장이 있으며 거제도의 아름다운 해안도로 중심에 자리하고 있어 모든 관광코스로의 이동이 편리합니다.


또한, ToF가 전혀 없던 기술도 아니고, 완제품이 아닌 부품이고, 동시기 출시한 다른 플래그십에서도 ToF 센서의 모습을 볼 수 있으면서 존재감이 많이 희석됐습니다. 저도 LG V50 씽큐 5G에 관한 이야기를 하겠지만, 양념이 좀 덜 들어간. 오늘은 담백한 G8씽큐부터 살펴보겠습니다.
LG G8 씽큐의 디자인은 G7 씽큐가 많이 생각나는 디자인입니다. 크기는 151.9 x71.8x8.4mm고 무게는 167g으로 가벼운 편입니다. 전체적인 디자인 패턴은 유지한 모습인데요. LG전자는 불필요한 부분을 많이 덜어냈다고 소개했습니다. LG G7 씽큐 때도 촉감엔 꽤 만족했던 기억이 나는데, LG G8 씽큐도 만족스럽습니다. 특히 스마트폰 밖으로 튀어나오거나 안으로 파인 부분이 없는 게 인상적입니다.
카메라 모듈을 감싸던 테두리, 손에 톡 걸리던 지문인식 센서, 수화부까지... 아주 작은 부분이지만, 스마트폰의 인상을 완전히 바꿔놨습니다. 카툭튀를 고민하지 않아도 되는 게 얼마만인지 모르겠네요. 둥그스름하면서도 날렵한 느낌이 인상적입니다. 뒷면도 G7 씽큐와 같은 처리를 했습니다.
특히 수화부가 사라진 건 좀 놀라웠는데요. LG전자에서는 이를 올레드 TV에 들어간 '크리스털 사운드 올레드(Crystal Sound OLED)' 기술을 적용한 덕분이라고 소개했습니다. 쉽게 말해 디스플레이에 있는 올레드 패널 그 자체를 스피커의 진동판으로 활용했다고 합니다. 그래서 디스플레이 전체가 스피커가 된 거죠. 스마트폰의 소리는 살짝 줄어든 느낌이지만, 외부 스피커가 붐박스 기능을 지원하면서 출력에 아쉬움은 없습니다.
스마트폰은 매년 상향 평준화가 이뤄지는 추세입니다. 플래그십은 한결 더 한데요. 이번에 공개된 플래그십 대부분과 비슷한 제원입니다. 퀄컴 스냅드래곤 855, 6GB 램, 128GB 저장공간을 갖췄습니다. 그리고 6.1인치 QHD+ 올레드 풀비전 디스플레이를 탑재했습니다.
하이파이 쿼드 DAC는 LG전자만의 고유한 특징이죠. 이번에도 영국 메리디안과 협업했습니다. MQA(Master Quality Authenticated) 규격을 지원합니다. 원래 3.5mm 오디오 잭을 연결해야만 적용됐던 DTS:X 기술도 외부 스피커에 적용됐습니다.
ToF와 Z카메라
에어 모션, 그리고 Z카메라는 G8 씽큐에 ToF 센서가 탑재된 덕분입니다. ToF 기술이 여태까지 없었던 낯선 기술은 압니다. 구글의 프로젝트 탱고(Tango)는 ToF 센서를 이용해 AR 기술을 구현했습니다. Time of Flight. ToF는 빛의 비행시간을 측정해 사물의 심도를 파악하는 기술입니다.
ToF 센서는 적외선을 일정한 간격으로 쏘고, 물체에 반사돼 돌아오는 시간을 잽니다. 그 시간을 바탕으로 심도를 계산하죠. 이때 적외선이 얼마나 비행했는지가 중요해 '비행시간 거리측정'이라는 이름을 달았습니다. ToF 센서가 있으면 뭐가 좋을까요? 그건 LG G8 씽큐의 Z카메라 설명을 보시면 아실 수 있을 겁니다.
｜촬영하는 카메라까지 잡아낸 ToF 센서
ToF 방식은 근거리(약 1.5m) 이내에서 깊이감을 아주 민감하게 잡아냅니다. 덕분에 피사체와 배경을 아주 정밀하게 분리할 수 있습니다. 그래서 배경을 뿌옇게 처리하는 아웃포커스 사진을 찍을 때 얼굴의 일부분을 함께 날리지 않을 수 있어요. 물론 G8 씽큐 후면 카메라에 ToF 센서가 있는 건 아니니 전면 카메라 한정입니다.
여기까진 타사에서 ToF를 활용하는 방식이고요. LG전자는 여기에 보안성과 에어 모션을 더했습니다. LG G8 씽큐는 정맥 인식 기술을 더했습니다. 그래서 화면에 손바닥을 10~15cm 정도 가져가면 자동으로 정맥을 인식해 스마트폰을 열어줍니다. 여기에 얼굴 인식 기능도 대폭 상승했습니다.
에어 모션의 존재감
에어 모션은 ToF 센서를 적극적으로 활용하는 방법입니다. 손짓을 읽어낸다는 건데요. 이런 기술이 원리는 다르지만, 없던 기술은 아니라 공개 전부터 많은 논란을 낳았습니다. 그리고 제가 볼 땐, 굉장히 쓸모없는 기능이 맞습니다.
우선 에어 모션을 켜기까지 시간이 오래 걸립니다. 손바닥을 카메라 가까이 가져갔다가 손을 떼고, 손가락을 모아서 아래로 떨어뜨려야 합니다. 손가락 하나만 가져간다든지 하는 쉬운 제스처는 없네요. 오인식을 막기 위함이었으리라 이해는 합니다. 하지만, 에어 모션 켜는 것보다 바로 터치하는 게 경제적입니다.
쓰임새도 한정 적입니다. 자주 쓰는 앱 지정해서 켜기, 미디어 조절하기, 캡처하기... 이밖에 쓸 만한 기능이 없습니다. 자주 쓰는 앱은 그나마 두 개가 한계고요. 미디어 조절에서 다이얼을 돌리는 방식을 쓰려면 조절 후 손가락을 가지런히 둔 상태로 수 초 간 기다려야 합니다. 이렇게 비효율적일 수 있나요? 터치하거나 버튼을 누르면 해결될 문제인데요.
게다가 에어 모션이 켜진 후에는 제대로 인식하지만, 에어 모션을 불러오는 과정에서 몇 차례 시행착오가 있었습니다. 몇 번이나 손바닥을 왔다갔다 해야 했어요. 이 과정이 고되고 지루합니다. 체력 소모가 크니 딱히 쓰고 싶지 않네요. 정말 특수한 상황을 빼고 얼마나 쓸 수 있을지 의구심이 듭니다.
LG전자의 이론과 실제
LG전자는 스마트폰에서 꽤 재미있는 기능을 많이 내놓았습니다. 모듈 방식(G5)이나 세컨드 스크린(V10) 등이 대표적인데요. 지금은 이것들이 어떤 신세를 받고 있나요? 이렇게 된 이유는 LG전자가 제시한 기능이 나쁘기 때문만은 아닙니다. 서드파티가 그리고 OS가 제대로 호응하지 않았기 때문이죠.
ToF도 비슷한 전철을 받을까 염려스럽습니다. 뉴 세컨드 스크린을 야심차게 소개했을 때도 결국 LG전자에서 제공하는 일부 앱에서만 동작했죠. 서드파티가 새로운 기능을 굳이 지원해야 할 필요가 없습니다. 새로운 시스템은 안착하는 노력까지 이어지지 않으니 서드파티가 외면하고 나중에 LG전자가 포기하는 악순환이 이어지죠.
LG전자는 MWC19 전 간담회에서 '폴더블 폰 계획'을 묻는 질문에 '아직은 그럴 단계가 아니다'라고 답한 적이 있습니다. 기술 경쟁에 뛰어들기보다는 완성도 높은 결과물을 먼저 선보이고, 시장과 기술이 충분히 무르익은 후 쫓는 전략을 채택하겠다는 소리죠. 그리고 전 이렇게 욕심을 절제하는 LG전자의 방향성에 크게 공감했습니다.
사실 LG전자가 선보인 담론을 비판해본 적이 없는 것 같아요. 스마트폰의 ABCD를 살리겠다. 고객이 믿고 쓸 수 있는 스마트폰을 먼저 만들어 신뢰도를 확보하는 게 시급하다. 등등... LG G8 씽큐에서도 이러한 기조를 따르겠다고 했고요.
그런데 그 결과물로 내놓은 답이 조금 미묘합니다. 기본기인 ABCD에 신경 쓰겠다고 했을 때도, 카메라의 수채화 현상이나 야간 모드의 노이즈 끓어오름 등 기본기로 논란이 있었습니다. 이론은 참 좋은데, 그걸 실행할 결과물에서 뭔가 아쉬움이 계속 남네요. 이건 LG V50 씽큐 5G에 더 하고 싶은 이야기기도 하고요.
현재 LG전자가 자랑스레 미는 오디오, 쿼드 DAC도 점차 무선 오디오 위주의 시장으로 개편되면서 자리를 위협받고 있습니다. 그렇다고 오디오 부분에서 우리는 오디오필을 위한 전략을 수립하겠다고 한다면 기존의 가치와는 동떨어진 길을 걷는 거고, 달성하기도 어려운 길입니다. 그런 점에서 여러모로 염려스러운 행사와 걱정스러운 기기였어요.


물론 영화사의 방송 사업 진출이 마냥 특이한 일은 아니다. 이미 할리우드의 메이저 스튜디오들은 일찌감치 TV 시장이 탄생할 때부터 방송 산업에 진출했으며, 일본이나 유럽 각국의 영화사들 역시 비슷한 길을 걸었다. 영화와 방송은 제작되는 방식이나 공개되는 형태만이 다를 뿐, 기본적으로 ‘영상’이라는 공통점을 지니고 있기에 비교적 수월하게 해외 영화사들은 매우 빠르게 방송으로 사업의 폭을 넓힐 수 있었다.
그러나 한국의 경우에는 조금 다르다. 이전부터 케이블 채널을 운영하던 CJ ENM과 메가박스중앙과는 달리, 롯데나 NEW는 2010년대 중후반이 되어서야 겨우 방송에도 손을 대기 시작했다. 무엇이 이 두 회사를 움직이게 만들었을까. 회사마다 상황은 조금씩 다르다. 롯데컬처웍스는 롯데쇼핑에서 독립한 이후 주식 상장을 노리기 위해 사업 다변화를 꾀하고 있으며, NEW는 일찌감치 2010년대 이후 음반 제작 및 유통, 스포츠 중계권, 스포츠 선수 매니지먼트, 멀티플렉스(씨네스테이션Q)로 사업을 확장시켰다. 메가박스중앙 또한 주식 상장을 준비하며 매출액을 높이기 위해 일찌감치 준비했다.
이들 회사들의 속사정을 공통적으로 꿰뚫는 요소는 모두 ‘매출 확대’이다. 특히 한국 영화 산업의 경우 2017년 이후 흥행에 성공하는 작품이 큰 폭으로 감소하고 있으며, 최근 롯데가 ‘신과 함께’ 시리즈의 두 편 모두 천만을 넘긴 것을 제외하면 CJ ENM 외의 대형 영화사들은 모두 부진을 면치 못하고 있다. 영화 산업이 점차 악화되는 상황에서, 영화사에게 방송 산업은 무척이나 구미가 당기는 시장인 동시에 비교적 쉽게 도전이 가능한 영역이다. 동시에 CJ ENM과 같은 종합 미디어 그룹이 되기 위해서라도, 대형 영화 투자·배급사들에게 방송 산업은 언젠가는 진출해야 할 필요성이 있었다.
철저하게 산업적으로만 판단하면, 영화사들의 방송 산업 도전은 영화라는 영역을 넘어서 미디어 전반으로 영향력을 확대할 수 있는 담대한 선택이다. 일찌감치 방송-영화-음악-공연 등을 아우르며 거대 미디어 그룹으로 정착한 CJ ENM과 비슷한 수준이 될 회사가 더 생길지도 모른다. 그러나 시민의 입장에서도 이러한 사업 영역 확대가 좋은 것일까.
이미 영화 산업은 대형 영화사들에게 좌지우지되고 있으며, 방송 산업 역시 ‘퍼블릭 엑세스’를 비롯한 시청자 참여 프로그램은 뒷전이 된지 오래이다. 점차 방송 산업이 고도화되고, 기존 거대 자본의 진출이 강해지는 가운데에서 방송과 전파의 공공적 성격은 계속 유지될 수 있을까. 지속적 감시와 관찰의 시선을 놓지 못한다면 이들은 영화를 넘어 방송 영역까지 순식간에 삼킬 지도 모를 일이다.
바람 2019-06-23 18:26:25


차선을 바꾸거나 좌·우회전을 할 때 방향지시등을 안 켜면 위법이다. 적발되면 범칙금 3만 원을 내야 한다. 좌·우회전을 하려는 운전자는 일반도로에서는 방향 전환 30m 전, 고속도로는 100m 전에 방향지시등을 켜야 한다. 방향지시등을 켜면 교통사고 위험도 줄어든다고 한다.
지인인 김 모(40) 씨는 "차선을 바꿀 때 깜빡이를 켜면 옆 차가 양보를 해주기는커녕 오히려 빠르게 가속한다"며 "눈치를 보고 기다리다 깜빡이를 안 켜고 차선을 바꾸는 게 낫다"고 했다. 직장인 양 모(37) 씨는 "원칙을 지키면 바보 되는 게 한국 도로"라고 했다. "깜빡이 켜기, 분기점에서 새치기 안 하기, 회전 교차로에서 양보하기가 대표적"이라는 것이다. 이를 두고 "약탈적 교통문화"라고 하는 사람도 있다.
우리나라의 운전자들은 도로 위에서 지나치게 경쟁의식이 강해 속도경쟁을 벌이거나 차선을 양보하지 않으려 하는 경향이 있다. 친한 친구가 운전하는 차에 탄 적이 있는데 앞차와 안전거리를 두지 않고, 지나치게 가까이 붙여서 달려 그 이유를 물어봤다. 그 친구 얘기는 앞차와 안전거리를 두고 달리게 되면 끼어들기를 하는 차가 너무 많아 오히려 위험한 경우가 더 많이 생긴다는 것이다. 그래서 할 수 없이 계속 앞차와의 거리를 최대한 좁힌 채로 운전하는 습관이 생겼다는 것이다.
작년 9월 딸이 프랑스 파리에서 직장생활을 하고 있어 10일간 여행을 다녀온 적이 있다. 파리 시내 투어를 모두 마치고 외곽으로 차를 빌려 2시간여 고속도로를 달려 바닷가(에트르타 절벽) 유명 관광지를 다녀오면서 프랑스 교통문화에 대하여 많은 것을 느꼈다. 시내 도로가 자전거 도로랑 잘 구분되어 설치되어 있고, 건널목은 모두 사람 우선이고 난폭운전과 차량 클랙슨 소리는 듣기 어려웠다.
우리나라처럼 고속도로 곳곳에 과속 신호위반 CCTV가 설치되어 있지도 않았고, 대부분 승용차에는 블랙박스가 설치되어 있지 않았다. 그만큼 국민이 교통법규를 스스로 잘 지키고 있다는 것을 체험할 수 있었다.
미국은 횡단하는 보행자가 있으면 모든 차량은 반드시 정지하여야 하고, 프랑스·독일·일본 등은 횡단하는 보행자뿐만 아니라 횡단하려는 보행자까지 보호하는 문화가 정착되어 있으나, 우리는 횡단하는 보행자가 있음에도 차량이 일시 정지하지 않고 통행하는 관행이 만연되어 있다. 실제 통계를 보더라도 우리나라의 도로 교통 분야 안전은 우리의 생각보다 훨씬 심각하다는 것을 알 수 있다.
교통사고 사망 원인의 대부분인 82%가 안전운전 불이행, 신호위반, 보행자 보호의무 위반 등 기초법규위반 및 부주의에 의한 안전불감증 사고이기 때문이다. 주변을 살펴보면, 평소에 성품이 온화한 사람도 운전대만 잡으면 태도가 돌변하는 것을 당연하게, 때로는 자랑스럽게 얘기하는 모습을 쉽게 찾아볼 수 있다.
보통 깜빡이로 부르는 ‘방향지시등’은 도로 위 운전자들의 의사소통 수단이다. 내 차가 가려는 방향을 미리 주위에 알려 원활한 차량흐름을 돕거나 사고를 방지하고, 다른 운전자에게 ‘미안하다’거나 ‘고맙다’는 메시지를 전달할 수도 있다.
2016∼2018년 경찰청이 접수한 방향지시등 미점등 신고는 총 15만8762건이다. 같은 기간 공익신고(총 91만7173건)의 17.3%에 달한다. 차량마다 블랙박스 장착이 보편화하면서 위반 영상 확보가 수월해진 결과로 보인다.
우리나라의 자동차 보유 대수는 이미 2,368만대를 넘어섰다. 인구 2.1명당 1대꼴로 자동차를 소유하고 있는 셈이다. 우리나라는 ‘19년 기준 1인당 국민소득 3만 달러를 넘어 이제 선진국 대열에 당당히 합류하였다.
그러나 고속도로는 물론 국도 위에서의 운전자들 운전습관은 여전히 후진국 행태를 벗어나지 못하고 있어 안타깝다. 도로를 달리다 보면 좌우 깜빡이를 켜지 않은 채 끼어들기를 밥 먹듯 하는 운전자가 부지기수다. 추월 차선을 주행 차선으로 아는지 추월 차선에서 여유마저 부리며 달리기도 하고, 담배를 피우다 창밖으로 던져버리는 몰상식한 운전자도 적지 않게 목격할 수 있다.
어디 그뿐인가. 과속, 신호위반, 난폭운전, 곡예 운전, 그리고 차 꽁무니에 바짝 붙어 상향등까지 깜빡거리며 위협 운전을 일삼는 ‘조폭 운전자’도 흔하다. 주·정차 문화도 예외가 아니다. 회전하는 모퉁이, 건널목 위, 소화전 앞에 주·정차 금지 팻말이 버젓이 있음에도 아랑곳하지 않고 주·정차를 해댄다. 경계석에 빨간 페인트로 표시된 소화전 앞 주·정차 시에는 범칙금이 8만 원이다.
난폭, 보복운전은 도로 위 모든 운전자에게 큰 위협이 되는 범죄행위이다. 난폭운전에 대한 경고 차원에서 보복운전을 하거나, 상대방의 보복운전에 맞대응해 똑같이 보복운전을 한다면 가해자가 될 수 있다. 또한, 대형사고로 이어질 수도 있어 마음의 여유를 가지고 방향지시등을 켜는 등 배려하는 운전습관이 필요한 시점이다.
일부 운전자들이 좌·회전 시 30ｍ 후방에서 방향지시등(깜빡이)을 켜지 않는 이유는 무엇일까? 방향지시등을 켜면 운전자의 자존심이 깎이는 것일까? 귀찮아서일까? 아님, 교차로에 설치된 단속카메라가 신호위반 인식을 못 하고, 경찰의 교통법규 단속이 안 되기 때문일까?
대부분 운전자는 좌·우회전 시 방향지시등(깜빡이) 켜기 교통법규를 잘 이행하고 있으나 일부 운전자들은 방향지시 신호규정 법규위반을 상습적으로 위반하고 있다. 이는 모두 운전습관에 기인한 것으로 본다.
교통사고 방지 대책으로 뭐니뭐니해도 운전자의 습관과 양식이 문제다. 법규를 지키고 남을 먼저 배려하는 마음을 가져야 사고를 줄일 수가 있다. 원칙은 이렇지만 실제로는 많은 사람이 법규를 제대로 지키지 않고 도로에서 무법자로 행동하고 있다. 그렇다면 지금보다도 훨씬 더 강력한 처벌을 해야 하는 것일까?


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사진은 일본 고베대 명예교수인 야스다 시게루 박사입니다. 이분은 일본에서 쌀 소비량이 줄어들면서 전개되고 있는 "밥을 먹읍시다" 운동과 연계 하에 인상적인 음식교육을 하고 있습니다.
이분이 역점을 두는 음식교육은 초등학교 1학년생들이 직접 밥을 짓게 하는 것입니다. 8살 정도 아이가 직접 쌀을 씻고, 밥을 안치고, 불을 때고, 밥이 익는 냄새를 맡고, 뜸이 들 때까지 기다리고, 잘 된 따뜻한 밥을 한번 먹게 되면, 그 아이는 밥을 잘 먹게 되기 때문에 더 이상 밥을 먹자는 운동이 필요 없다는 것입니다. 실제로 이러한 밥 짓기 실습은 매우 효과적인 것으로 나타났습니다. 아침을 먹지 않던 가족, 빵으로 아침을 먹던 가족이 밥으로 아침을 먹게 하는 결과를 가져왔습니다.
야스다 시게루 교수의 이러한 교육철학은 자녀 키우는 방식에 대해 생각해 보게 합니다. 우리나라의 많은 부모들은 초등학교 자녀가 밥을 하도록 하지 않고, 또 그렇게 할 생각조차 없습니다. 불 걱정도 걱정이겠지만, 그보다 더 큰 이유는 그렇게 하는 드는 시간이 아깝다고 여기기 때문입니다. 그 결과 많은 아이들이 중학생이 되어도, 고등학생이 되어도 밥을 할지 모릅니다.
우리나라 아이들은 밥만 할지 모르는 것이 아니라 자신의 생명을 유지케 하는 먹을거리가 생산되는 농업
▲ 김종덕(국제슬로푸드한국협회 회장/경남대 교수)


사실 “남자친구와 쇼핑하기”는 여자들의 로망이기도 하지만 실현하기가 쉽지 않은 데이트이기도 하다. 인터넷상에서 유머로 떠돌던 두 장의 그림이 있었다. 여자는 쇼핑할 때 백화점의 구석구석을 누비는 반면, 남자는 필요한 물건(예를들면 모자)이 있으면 모자 매장에 들어갔다 나오는 것으로 쇼핑이 끝나는 것. 쇼핑을 즐기는 패셔니스타 남친이라면 물론 예외겠지만 우리의 평범한 남자친구들은 쇼핑을 그다지 즐기지 않는다. 하지만 이케아에서라면, 쇼핑이 하나의 즐거운 데이트 코스가 될 수 있다고 한다. 정말 그럴까?
이정도면 가구 테마파크가 아닌가
이케아는 마치 하나의 거대한 가구 테마파크같다. 특히 한국의 이케아 광명점은 전세계에서 가장 큰 규모의 매장이다. 테마와 컨셉별로 비치된 각종 가구들이 잘 배치되어 있는 쇼룸은 거대한 인형의 집이나 모델하우스처럼 보여 남녀노소 모두의 호기심을 자극한다. 일반 가구점에서는 가게 주인의 눈치를 봐 가며 비좁게 배치된 가구들을 적당히 둘러보고 나와야 했다면, 이곳에서는 직접 만져보고 앉아도 보면서 이케아 가구들이 배치된 이케아 거실, 이케아 주방, 이케아 서재 등을 직접 “경험”할 수 있다.
가구뿐만 아니라 조명, 생활수납용품, 욕실용품 등 다양한 액세서리도 판매하고 있어 각자 필요로 하는 소품까지도 쇼핑할 수 있어 좋다. 남자친구가 평소 필요로했던 물품을 선물하는 센스를 발휘해보면 더욱 즐거운 데이트가 되지 않을까.
쇼핑보다 먹방! 이케아 레스토랑


성문농장은 1999년에 과수원으로 개간하여 2000. 3. 25일에 복숭아 4,000평, 사과 3,000평으로 개원하여 처음부터 자연농업교육을 받고 오로지 친환경 과일재배의 외길을 가고 있다. 또한 10년 이상 자연농업의 과수전문연찬과 EM환경 농업교육을 이수하여 자연친화적인 안심농산물을 생산하여 소비자분들의 건강한 삶에 일조하고자 노력하고 있다.
유춘희 대표는 전달식에서 “코로나19로 인해 어려움을 겪고 계신 분들이 많은 것으로 안다. 특히 관내 어르신들께서 식사는 잘 챙겨 드시고 있는지 걱정이 많이 된다. 어르신들의 건강을 생각해서 농장에서 직접 수확한 사과로 만든 사과즙을 준비했다. 맛있게 드시고 건강하게 잘 지내시기를 바란다.”고 말했다.


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기상마케팅기상 변화에 대한 정보를 활용해 사업계획을 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 구글 광고 노출 대행 조정하는 마케팅 전략을 말함. 기상 마케팅은 정보 기술을 활용한 서비스 마케팅으로 미리 예측된 기상변화 정보를 제공받아 이를 사업 계획에 반영하는 것이다. 기상 정보 서비스 업체들은 국가 기상청으로부터 위성사진, 기상 데이터 등 자료를 건네받고 가공 분석한 뒤 필요로 하는 업체들에 제공한다. 각 업체들은 기상 정보를 이용해 손실에 미리 대비하거나 재고량, 판매량 구글상위 등록대행 조절 등 여러 가지 경영 계획을 결정한
경한계곡을 올라가면서 보면 단풍잎들은 곧잘 하늘과 겹쳐져 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 구글 광고 노출 대행 구글상위 등록대행 보이고는 했다. 해맑게 푸른 가을하늘과"아이고메, 고런 눔덜이나 비안 많이 처묵고 색질 씨게 혀감서 오래 살아보라고 허씨요. 어울어지 새빨간 단풍의 투명함은 흡사 백설 위에 점점이 찍힌 피의선연함이었다. 그러나 피아골의 단풍이 유명한 것은 단풍이 고와서만이 아니었다. 피아골은그 길이가 길 뿐만 아니라 암반과 기암괴석들이 많았고, 암반 위를 흘러내리는 물줄기가넓고 굵었다. 단풍잎들은 가지가지 형상
하대치는이번에 그가 부대를 지휘하고 인솔하는 걸 옆에서 지켜보면서 그런 생각을 몇번이고 했던 것이다. 깔끔한 처리를 원하신다면 구글상위 등록대행 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 구글 광고 노출 대행 그럴 대면 그의 왼쪽볼을 길게 찢고 있는 흉터도 곡 퓽하게만 보이는것이 아니었다. 그이 말마따나 그것은 인민의 '훈장' 이고 '빨치산의 훈장'으로 당당하고값지게 보이기도 했다. 지시를 맏은 간부들이 흩어져가고 있었다. 그들 속에는 하대치를따라온 강동기와 천점바구도 끼여 있었다. '여그가 산 높기로 치자면 워디잠이요?" 하대치가 골짜기를 둘러보며 이해룡


한국산업기술진흥원은 지역 경제협력권별 협력산업 육성을 위한 제품개발 및 기업지원 서비스를 제공하기 위해 ‘경제 협력권산업 육성 사업’을 진행한다. 이 사업은 한국산업기술진흥원이 계획한 사업 중 대규모 지원 사업에 속하며 946억원 가량이 책정됐다.
그 중 화장품·뷰티 분야와 관련해서는 제주, 충북, 충남, 전북 지역이 하나의 경제협력권으로 묶여 ‘프리미엄 소비재’ 개발에 앞장선다. 신산업으로서 개발되는 프리미엄 소비재란 천연 특화자원을 이용한 프리미엄 뷰티·향장 제품을 의미한다.


금융감독원 보험조사국은 12월8일 외제차 대물사고로 보험금 42억원을 받아낸 보험사기 혐의자 30명을 적발했다고 발표했다. 이들은 ‘미수선 수리비’라는 것을 이용해 금전적 이득을 취했다. 미수선 수리비는 자동차 사고 시 보험사로부터 차량에 대한 수리를 하지 않고 예상되는 수리비를 현금으로 직접 수령하는 것을 말한다.
수입차는 사고가 났을 경우 국산차에 비해 부품 값과 수리 비용이 비싸다. ⓒ 뉴시스
보험사기 원천은 비싼 부품 값과 공임
이번 조사에서 적발된 A씨는 친구와 함께 4인조로 16번의 ‘사고’를 기획했다. 이들 4인조는 2013년 3월 미리 짜고 BMW·벤츠·인피니트 차량을 이용해 3중 추돌 사고를 일으켰다. 3중 추돌에 등장한 차량 모두가 이들 4인조의 차량이었고 이들은 조사 기간인 2011년부터 2014년까지 차에 동승하거나 가해자와 피해자 역할을 나눠 맡으면서 16번의 사고를 통해 8300만원의 미수선 수리비를 챙겼다.
또 다른 혐의자 B씨는 경미한 사고로 펜더의 일부만 파손됐는데 휠·타이어·서스펜션 등 고가의 사제 튜닝 부품까지 모두 파손됐다며 1500만원 상당의 수리비를 부풀려 청구해 이 중 일부를 미수선 수리비로 착복하는 등 조사 기간 중 25회의 사고로 1억2000만원을 벌어들였다.
국산차에 비해 수입차가 비싼 수리비용 발생으로 사고당 보험금 규모가 크고, 수리 기간이 장기화되면 과도한 렌트 비용 등으로 비용 부담이 커진다. 보험사로선 예상 보험료 지급액수가 보다 적은 미수선 수리비 지급을 선호할 수밖에 없고, 보험 사기 혐의자들은 이 틈을 파고든 것이다.
수입차의 비싼 부품 가격 정책이 문제
사고가 났을 때 대체 차량으로 렌터카를 이용할 경우 수입차의 평균 렌트비는 131만원으로 국산차 40만원에 비해 3.3배 높은 수준이다. KT금호렌트카를 기준으로 쏘나타의 하루 렌트 비용이 16만원이고, 벤츠 C200모델은 45만원이다. 게다가 수입차는 수리 기간도 길다. 국산차의 평균 수리 일수가 4.9일인데 수입차는 8.8일에 달한다. 그렇다 보니 렌터카 비용이 차량 수리비를 초과하는 비정상적인 사례가 많다. 이런 초과 수리 건수 통계를 보면 국산차는 2013년 1만2000건(2009년 4000건)인 데 반해 수입차는 2013년 3만5000건(2009년 1만1000건)에 달하는 것으로 나타났다. 이는 보험사의 부담으로 돌아와 자동차보험료 인상의 빌미가 된다.
이번에 금융감독원에 적발된, 미수선 수리비를 활용한 보험사기 혐의자들의 사고당 평균 수리비는 490만원으로 수입차 평균 수리비(276만원)의 2배, 국산차(94만원)의 6배 정도로 매우 높은 수준이었다.
이와 관련해 눈여겨볼 대목은 최근 5년간 미수선 수리비의 연평균 증가율이 국산차는 10.5%인 데 반해 외산차는 29.1%로 급격히 올라가는 추세다. 국산차의 미수선 수리비는 2013년 5445억원이었고, 수입차는 2016억원이었다(표1 참조). 수입차의 국내 시장 점유율이 10% 안팎이라는 점을 감안하면 외제차가 보험사에 큰 부담을 주고 있음을 알 수 있다.
수입차의 비싼 수리비나 부품가격은 보험사의 부담이기도 하지만 수입차를 선택하는 소비자의 선택도 막아선다는 점에서 수입차업체들이 보험 범죄에 악용되는 비싼 부품 가격 정책을 고수해서는 안 된다는 지적이 나온다.
수입차 부품 값 국산차의 최고 7배
40대 직장인 나 아무개씨는 자유로를 통해 경기도 일산의 집과 서울 마포에 있는 사무실로 출퇴근하고 있다. 나씨는 최근 연비가 좋은 수입 디젤승용차 구입 여부를 놓고 몇 달째 고민하고 있다. 그를 계속 망설이게 하는 것은 차량 가격이 아닌 A/S 문제다. 성능이 괜찮은 독일차 가격이 비싸다는 것은 익히 알고 있지만 고장 나면 부품 값이 비싸고 지정 정비소만 이용해야 한다는 점이 내내 마음에 걸린다.
나씨의 불안은 막연한 것이 아니다. 이는 보험개발원 조사 결과로도 확인된다. 보험개발원 자료에 따르면 국제 기준(RCAR)에 따른 전·후면 저속 충돌 시험 결과 차량 가격 대비 수리비 비율이 벤츠 C200 모델의 경우 36.3%, 혼다 어코드가 33.8%, 폭스바겐 골프는 25% 수준이었다. 반면 동일한 기준으로 충돌 시험을 했을 때 국산차는 대부분 차 값의 10% 미만으로 수리비가 들었다. 차량 가격도 비싸고 수리비용은 더 비싼 셈이다.
이는 부품 가격과 공임비가 국산차에 비해 수입차가 더 비싸기 때문이다. 특히 부품 값은 평균 같은 배기량 대의 국산차와 수입차 간의 가격대 이상으로 차이가 난다는 통계는 수입차업체들이 신차 판매보다 부품 판매를 통해 더 많은 수익을 챙기고 있다는 소문이 사실이었음을 확인해주고 있다.
소비자시민모임이 12월 초 공개한 자동차부품 가격조사 결과에 따르면 동급(2000cc) 세단 승용차의 경우 평균 가격이 국산차(LF쏘나타·K5·말리부·SM5)는 2246만원인 데 반해 수입차(BMW 520d)는 6390만원으로 2.9배 비쌌다. 문제는 부품 가격이 부위별로 4.6배(앞 도어 패널)~7배(헤드램프)에 달한다는 점이다. 이미 차를 구입한, 그래서 선택의 여지가 없는 고객을 상대로 높은 부품 가격을 통해 더 큰 수익을 올리는 얄팍한 상술을 부리고 있는 것이다.


레치타티보는 노래의 일종이긴 하지만, 그 특징은 언어가 가진 자연스런 억양을 모방하고 강조한다는 데에 있다. 1600년경 이태리에서 오페라와 함께 레치타티보가 발생했는데, 독창과 반주의 구조로 되어 있다. 오페라에서 레치타티보는 아리아들 (또는 앙상블이나 합창) 사이에 나타나 극적 진행을 맡는 역할을 한다. 낭송적 성격으로 인해 레치타티보에서는 순수음악적인 프레이즈와 리듬은 크게 중요시되지 않는다. 이러한 제한성에도 불구하고 레치타티보는 음악 역사에서 다양한 유형으로 발전한다. 이를 살펴보면 다음과 같다.
17세기 초의 레치타티보는 고대 그리스의 드라마를 재현하려고 한 것이 그 출발점이었다. 그 결과로 나타난 것이 계속저음에 맞춘 단선율 노래인 모노디이다. 이러한 초기의 레치타티보는 유형에 따라 세 가지로 분류할 수 있다. 첫째로 단순 낭송형식(stile narrativo)을 들 수 있는데 선율이 언어의 구문에 따라 만들어지며 마침부호, 콤마, 행의 끝, 의미의 변화에 따라 음악적 단락이 이루어졌다. 리듬도 가사의 낭송리듬을 따랐고 화성 또한 머물러 있다가 내용의 변화와 함께 이동하는 형태를 취하였다. 둘째로 레치타티보 양식(stile recitativo)을 들 수 있는데 위의 것보다 약간 더 음악적인, 다시 말해 덜 언어적인 낭송형식을 의미하였다. 셋째로 공연 양식 (stile rappresentativo)을 들 수 있는데 이것은 표현력이 강한 마드리갈 방식을 통해 주인공들의 감정상태를 묘사하는 것이었다. 이 양식은 후에 아리오조로 발전하여 초기의 오페라 아리아와 가까워진다.
18세기의 레치타티보는 두 개의 상이한 표현형식으로 세분화된다: 아콤파냐토 레치타티보(Accompagnato-Recitativo)와 세코 레치타티보(Secco-Recitativo). 아콤파냐토 레치타티보에서는 노래가 계속저음과 더불어 여러 악기들에 의해 반주된다. 이때 기악성부들은 가사의 분위기나 표현을 두드러지게 하는데 예를 들어 바하의 「마태수난곡」(1729)에서는 음들을 길게 지속하는 현악기들을 통해 고난당하는 예수가 성격적으로 표현된다. 강한 독주적 기악파트를 갖는 아콤파냐토 레치타티보도 바로크 시대의 오라토리오나 수난곡들에 자주 등장한다. 오페라에서 아콤파냐토 레치타티보는 주로 아리아의 도입을 위한 극적 전주의 역할을 담당한다. 세코 레치타티보는 계속저음 악기들에 의해서만 반주되기 때문에 전체적으로 '메마른'(dl.secco) 느낌을 준다. 세코 레치타티보는 부파 오페라에서 '빠른말 양식'(Parlando)으로 발전한다.


아이가 있는 집은 어떤 모습을 생각나게 할까? 장난감과 가구가 혼재된 거실, 정리 안 된 아이방, 부부 침대와 아이 침대가 방안을 가득 차지한 침실, 유모차와 킥보드 때문에 발 디딜틈 없는 현관 등 많은 짐과 정리 안 된 모습이 흔히 떠오를 것이다. 그렇다면 맞벌이 부부 가정의 집은 어떤 모습이 이상적일까?
5일 서울 마포구 상암동 한샘 상암 사옥에서 열린 '맞벌이 라이프스타일 세미나'에서는 이현수 연세대학교 실내건축학과 교수가 '사람이 주인공인 집을 위한 새로운 수납 전략'을 주제로 강연을 펼쳤다. 이날 강연에서 이현수 교수는 맞벌이 가정이 화목하고 건강하며 모두 성공하는 가정이 되기 위한 공간은 어때야 하는지 소개했다.
◇ 집이 즐거움과 기쁨, 재충전이 있는 공간이 되려면
이현수 교수는 좋은 집을 위한 조건으로 아이의 꿈을 지원하고 미래를 만들어가는 집, 가족이 함께 삶의 즐거움과 기쁨을 만드는 집, 부부가 재충전을 통해 꿈을 실현하는 집이라고 말한다.
먼저 아이의 꿈을 지원하는 집에서 자녀의 정체성과 사회성, 주체성이 확립되며, 건강과 질병, 안전을 관리할 수 있다. 또한 가족이 서로 이해하고 위로하며, 다 함께 취미를 공유하고 역할을 분담함으로써 집은 삶의 즐거움과 기쁨을 만드는 공간이 된다. 이러한 집에서는 대화와 토론이 가능하다. 부부가 재충전을 통해 꿈을 실현하는 집에서는 남편과 아내가 사색하며 미래를 계획할 수 있고, 각자의 전문성을 강화할 수 있다.
이 교수는 주택의 각 공간이 실질적인 역할을 해야 좋은 집을 만들 수 있다고 조언한다. 우선 현관은 활기찬 하루의 시작을 격려하고 지친 하루를 위로하는 장소다. 아웃도어, 레저용품 등 대형 물품을 수납함으로써 라이프스타일을 지원할 수 있다. 현관은 가족이 충분히 인사할 수 있는 밝고 따뜻한 장소로 꾸며야 한다. 또, 각종 정보를 확인할 수 있는 AI 스마트 패널과 미세먼지에 대응할 수 있는 클린청정시스템 등이 설치되면 좋다.
거실은 자녀의 발달과 정체성을 파악하고, 가족이 함께 취미를 공유함으로써 즐거움과 기쁨을 함께하는 공간이 돼야 한다. 발코니는 계절의 변화를 만끽하는 정원이며 자연의 배움터다. 발코니는 실내정원을 위한 가드닝 용품과 비계절 물품을 수납할 수 있는 수납장을 설치해두는 게 좋다.
식당은 가족이 함께 식사하며 자녀의 사회성을 교육하는 장소이다. 부엌은 부부와 자녀 각자 자신의 요리를 선보이는 장소로 가족이 모두 참여하기에 불편함이 없어야 한다. 누구나 쉽게 찾고 사용할 수 있게 식기와 식자재가 효율적으로 수납돼야 한다. 다용도실은 아름답고 세련된 디자인의 분리수거함을 설치해 쾌적한 공간으로 구성한다. 부부 침실은 영아기 자녀의 분리수면을 교육하는 장소이자 부부가 소통하고 함께 취미를 공유하는 공간이 돼야 한다.
이현수 교수는 좋은 집을 위한 조건으로 정돈된 평온함, 생활의 생동감, 가족구성원의 성장을 돕는 스마트한 생활 지원 공간을 꼽았다. 김근현 기자 ⓒ베이비뉴스
◇ "물건이 아닌 사람이 주인공인 집을 위해"
이현수 교수는 물건이 아닌 사람이 주인공인 집을 위해 효율적인 수납과 정리정돈을 제안했다. 먼저 바람직한 공간 역할을 지원하기 위해 필수물품 리스트를 작성해 제자리와 사용주기, 사용자 동선 등을 고려해 수납해 볼 것을 권했다. 또한 집안에서 여유있는 공간 확보를 위해서는 가족이 함께 정리정돈 역할 분담을 계획해야 한다고 말한다. 불필요한 물품은 처분 리스트를 만들어서 과감하게 버린다. 버리는 것이 어렵다면 공간 사진을 찍어서 출력한 뒤 사진 속 불필요해 보이는 물건을 찾아 과감하게 처분 표시를 해서 공간을 비워내는 것도 하나의 팁이다.


박근혜 전대통령의 변호인단이 총사퇴하면서 새로운 변호사를 선임하거나 사퇴를 철회하지도 않음에 따라 재판부가 직권으로 국선변호인 5명을 선임하였다. 「형사소송법」 제33조는 피고인이 구속된 때, 미성년자인 때, 70세 이상인 때, 농아자인 때, 심신장애의 의심이 있는 때, 사형, 무기 또는 단기 3년 이상의 징역이나 금고에 해당하는 사건으로 기소된 때 등의 하나에 해당하는 경우에 변호인이 없는 때에는 법원으로 하여금 직권으로 국선변호인을 선정하도록 하고 있다. 그런데, 박 전 대통령은 법정형이 10년 이상인 뇌물수수 혐의로 구속기소 되었기 때문에 변호인 없이는 재판을 받을 수 없는바, 재판부가 국선변호인을 선임한 것이다.
국선변호인 등과 같은 법률구조 제도는 영미법에서는 물론 대륙법에서도 빈곤층에 대한 '공정한 심리(fair hearing)'를 보장하기 위한 변호사의 권리로 인식되어 발전하였다. 변호사 및 변호사 단체는 변호사 자치와 특권을 누리는 대신에 법률구조 활동을 통해 빈곤층을 대리하는 것이 의무화되었기 때문에, 정부는 법률구조에 대하여 비용을 부담하지 않았다. 그런데 영국이 제2차 세계대전 이후 법률에의 접근성 보장을 통한 복지국가 추진을 위하여 중간 계층을 포함한 광범위한 법률구조 제도를 세계 최초로 도입하였다. 이후 법률구조 제도는 1970년대까지 유럽 각국과 미국으로 확대되었으며, 국가의 지원 예산과 건수 및 대상자의 범위도 확대되었다.
1960년대 중반부터 서구사회에서 시작된 ‘정의에의 접근(access to justice)’ 운동 또한 법률구조의 제도화에 기여하였다. 이 운동은 “사람들이 보편적인 권리 주체로 인정받는다 하더라도 이를 실현하는 구체적인 제도가 없다면 사람들의 권리는 무의미하다.”고 주장하였다. 이후 법률구조 제도는 정의에의 접근을 실현하는 법치주의의 보편적 작동기재로 인식되게 되었다.
한편 2008년 리먼브라더스 파산으로 인한 경제적 충격 이후 장기불황에 직면한 서구사회는 실업자의 증가, 모기지 연체에 따른 주택 압류 등으로 민사 법률구조에 대한 수요가 급격히 증가하였다. 그렇지만 영국을 비롯한 유럽 국가들은 국가 경기불황으로 긴축 재정이 시행됨에 따라 법률구조 예산을 삭감하면서 효율적인 법률구조 제도의 운영을 요구하고 있다. 그 결과 서구 사회는 법률구조에 있어 취약계층의 법률정보에 대한 용이한 접근과 분쟁에 대한 사전적 해결에 주목하고 있다.
우리의 경우에도 「법률구조법」을 통하여 경제적으로 어렵거나 법을 몰라서 법의 보호를 충분히 받지 못하는 사람들에게 법률구조를 제공함으로써 기본적 인권을 옹호하고 법률복지를 증진하고 있다. 또한 법률구조를 위하여 대한법률구조공단, 한국가정법률상담소, 대한가정법률복지상담원, 마을변호사제도 등이 운영되고 있다. 이들 기관들에 의하여 우리나라 법률구조 제도가 서구에 비하여 짧은 역사임에도 불구하고 순조롭게 운영될 수 있었다.
그런데 우리 사회도 경기불황이 장기화되고 저출산 고령화가 진행되면서, 실업, 주택문제, 가정폭력, 아동 및 노인학대 등의 사회문제가 증가함에 따라 혼인, 이혼, 호적, 가정폭력 사건은 물론 노동사건, 부동산 임대차사건, 채무 및 회생사건, 사회복지 수급 문제 등에 대한 취약계층의 법률수요가 증가하고 있다.
이러한 상황 하에서 정부는 법률 상담 및 정보제공, 대상자 맞춤형 법 교육, 소송 방법 및 절차 안내, 법률구조기관 등 조력 기관과 연계를 목적으로 ‘법률홈닥터’ 제도를 실시하고 있다. 법률홈닥터는 변호사가 출장, 방문 상담 등을 통해 직접 찾아가는 제1차 법률서비스로서 취약계층에 대한 상시적이며 체계적인 서비스를 제공하고 있다. 아울러 법률홈닥터는 대한법률구조공단, LH·SH 공사, 장애인인권문제연구소 등 지역유관기관과의 연계를 통해 적극적으로 법률서비스를 제공하고 있다.
법률구조는 제도는, 서구 사회에서 알 수 있듯이, 취약계층의 다양한 법률수요에 대응하여 상담을 통해 법률정보에 용이하게 접근하게 하고 유관기관과의 연계를 통해 취약계층의 법률서비스 요구 수요를 만족시키며 분쟁을 사전에 예방하는 방향으로 나아가야 한다. 이러한 점에서 볼 때 취약계층에 대하여 변호사가 직접 상담하고, 상시적 법률서비스를 제공하며 유관기관과의 연계를 통해 적극적인 법률서비스를 제공하고 있는 법률홈닥터 제도는 보다 활성화되어야 한다.


지난 2월 29일 또 하나의 역사적인 문서가 서명되었습니다. 미국이 아프가니스탄의 이슬람 무장 조직 탈레반과 평화에 합의한 것입니다. 이로서 세계는 18년 4개월 동안 지속된 아프간 전쟁의 종식이라는 희망을 얻었고, 미국도 최장기를 기록한 전쟁을 정리할 수 있는 기회를 얻었습니다.
그런데, 많은 사람들은 과거 소련이 아프간을 침공했을 때에 미국은 소련에 맞서 싸우던 무자헤딘이라는 무슬림 무장세력을 지원했는데, 왜 지금은 왜 역시 무슬림 무장세력인 탈레반과 싸우고 있는지를 궁금하게 생각합니다. 1979년 소련은 아프간의 친소 정권이 전통적인 무슬림들의 저항으로 고전하던 시절 이 정권을 보호하기 위해 군대를 보냈습니다. 이때 가장 치열하게 소련군에 맞선 조직이 무자헤딘이라는 무슬림 단체였습니다. 그러자, 미국, 영국, 캐나다, 서독 등 서방국가들은 물론 사우디, 이란, 인도네시아, 파키스탄 등 이슬람 국가들도 무자헤딘 지원했습니다. 소련군은 큰 곤욕을 치룬 끝에 9년 간 62만 명을 투입하여 전사자 1만 5천 명에 부상자 5만 4천명이라는 막대한 피해를 기록한 채 1989년 2월에 물러나게 됩니다.
소련군 철수 후 친소 나지블라 정권은 무자헤딘의 공세에 더욱 심하게 시달리다가 1991년 소련연방이 와해되자 결국 붕괴되고 무자헤딘이 이슬람 정권을 수립합니다. 그러나, 이후에도 각지에서 부상한 군벌들 간 내전이 시작되었고, 내전 중인 1994년 등장한 것이 남부 파슈툰족을 중심으로 결성된 탈레반이라는 무슬림 무장세력이었습니다. 탈레반은 내전으로 지친 국민들의 환심을 사면서 급격하게 세력을 키운 끝에 1996년 수도 카불에 입성하고 전국을 장악합니다. 이때부터 탈레반은 5년간 아프간을 통치했습니다.
미국이 탈레반과 싸우게 된 것은 알카에다라는 무슬림 무장세력이 저지른 2001년 9.11 테러 때문이었습니다. 단호한 응징을 다짐한 미국은 알카에다의 수장인 오사마 빈라덴이 탈레반의 보호아래 있다는 정보를 접하고 탈레반 정권에게 빈라덴을 인도해줄 것을 요구했지만, 탈레반은 끝내 응하지 않았습니다. 미국은 2001년 10월 7일 40여 서방국들의 지원 하에 ‘항구적 자유’ 작전을 개시했고, 탈레반의 극단주의에 반대했던 아프가니스탄내 북부동맹도 미국에 가세했습니다. 막강한 과학력을 앞세운 미군에 의해 탈레반 정권은 축출되었고, 2002년 카불에 친서방 정부가 수립되었습니다. 하지만, 그것으로 전쟁이 끝난 것은 아니었습니다.
탈레반은 권좌에서 축출되었지만, 전국 각지에서 아프간 정부와 국제안보지원군에 맞서 반란을 일으켰고, 게릴라전, 매복, 자살 테러, 변절자 살해 등을 통한 소모전을 전개해왔습니다. 미국은 전쟁을 계속했고, 2011년에는 아프가니스탄 주둔 미군과 국제안보지원군이 미군 10만 명을 포함하여 14만 명에 이르는 등 오히려 군대를 증파해야 했습니다. 이후 2014년에 NATO가 작전을 종료했고, 2014년 미국의 오바마 대통령도 철군 계획을 밝혔지만 전쟁은 좀처럼 종식되지 못했고 1만 2천 명의 미군이 지금도 남아 전투를 계속하고 있습니다. 이런 상태에서 트럼프 행정부는 2018년 탈레반과의 협상을 시작하여 2019년 9월 2일 평화합의 초안에 합의했으며, 이번 2월 29일에 최종 서명한 것입니다.
이에 세계는 이번 합의로 그토록 많은 피해를 발생시켜온 아프간 전쟁이 모두가 이기는 방향으로 종식되기를 기대하고 있습니다. 미국은 연인원 77만 명의 군대를 파병하고 아프간 재건비용 1,330억 달러를 포함하여 총 2조 달러를 투입했으며, 미군 2,300명을 포함하여 참전국 장병 15만 7천여 명이 전사했습니다. 아프간인들도 큰 피해를 입었습니다. 5만 8천 명의 아프간 군인과 경찰이 사망했고 민간인 3만 8천 명이 목숨을 잃었으며, 반군들도 4만 2천 명의 전사자를 기록했습니다. 이번 합의에서 탈레반은 극단주의 무슬림 조직이 미국을 공격하지 않도록 관리하겠다고 약속했고, 미국은 현재 1만 3천 명인 미군 및 동맹군을 135일 이내 8,600명으로 감축하고, 탈레반이 테러 방지 약속을 이행하면 14개월 내에 나머지도 전원 철수하기로 했습니다. 탈레반에 대한 미국과 유엔 안보리의 제재도 단계적으로 해제하기로 했습니다. 탈레반이 구금하고 있는 아프간인 1,000명을 넘겨 받는 대가로 탈레반 포로 5000명을 석방한다는 내용도 포함되었습니다. 미국은 이번 합의와 무관하게 IS 즉 이슬람 국가와 알카에다에 대한 대테러 작전은 계속한다고 밝혔습니다.


직장에서는 클라우드 서비스를 이용해 문서를 주고 받고, 추억이 담긴 사진을 클라우드 스토리지에 보관한다. 이처럼 ‘클라우드’는우리들의 생활 깊숙이 스며들어 있다. 최근에는 보수적이던 CAD 업계의 문도 조금씩 열리고 있다는데. 보안상 문제는 없을까. 하나의 파일을 동시에 여러 사람이 편집하면 충돌이 일어나지 않을까. 그래서 준비했다. 온쉐이프(Onshape)와 함께 하는 클라우드 기반 CAD 시스템 연재기사! 이번 호부터 여섯 달 동안 보안, 효율성, 비용 등 클라우드 기반 CAD 시스템에 대해 궁금한 점을 하나씩 해결해보자.
지금까지 CAD를 사용하기 위해서는 라이선스를 구매해 데스크탑에 설치하는 것이 일반 적이었다. 이 과정에서 여러가지 문제점이 발생했다. 데스크탑 성능이 CAD가 요구하는 사양에 미치지 못할 경우 고성능 CPU와 하드 디스크를 추가로 장만해야 했다. 사내 곳곳에 설치된 CAD 라이선스 코드도 잊지 말고 기록해둬야 한다. CAD를 무사히 설치했 다고 해서 끝난 게 아니다. 퇴근 후 꿀맛 같은 여유를 즐기려는 찰나, 당장 설계를 수정해 달라는 연락을 받은 당신. 그런데 휴대폰으로는 설계를 수정하는 것이 불가능하 다면? 눈썹 휘날리도록 회사로 달려간 경험, 한 번쯤은 있을 것이다.
클라우드 기반의 CAD 시스템은 ‘CAD 소프트웨어를 데스크탑에 설치하는 과정’을 없앰 으로써 지금까지 설계자들을 괴롭혀온 여러 문제들을 해결했다. 우선 CAD 시스템은 이미 클라우드 상에 보관되어 있으므로, 고사양 PC가 필요하지 않으며 CPU의 영향을 받지 않는다. 사용자들은 설계를 하고 싶을 때면 언제든 크롬이나 사파리, 파이어폭스 등 기존에 사용하던 웹 브라우저를 통해 CAD 시스템에 접근하면 된다. 이는 휴대폰이나 태블릿PC에서도 마찬가지다. 뷰어 기능만 제공 하는 것 아니냐고? 놀랍게도 데스크탑에서와 마찬가지로 실제 설계 작업이 가능하다. 이에 따라 사용자들은 시간과 공간의 제약에서 자유로워진다.
이러한 장점들로 인해 최근 오토데스크, 다쏘 시스템 등 유수의 기업들이 잇따라 클라우드 기반의 CAD 시스템을 선보이고 있다. 그중에 서도 온쉐이프(Onshape)는 최초의 풀 클라 우드 3D CAD 시스템으로 많은 이들의 주목을 모으고 있다.


그리고 당신의 친구들 중 누군가가 그를 내려놓으면, 당신은 분명히 그의 변호로 뛰어오르게 된다. 당신은 당신의 남편에 대해 듣고 싶은 좋은 것들.Id가 개인적으로 과소평가하고 있는 또 다른 것은 FA가 왜 더 많은 이상적인 코치들을 혼동하지 않는가 하는 점이다. 다리오 그라디 감독에게 젊은 선수들을 배출하는 법을 배우면 FA 먹튀검증 와 동행하지 않는다.사비 알론소는 마침내 산티아고 베르나베우로 이적한다.
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새롭게 추가 정리된 10종의 한국 괴물 새롭게 추가 정리된 10종의 한국 괴물
2017.02.11 조회 3193
이 글은 괴물 백과 사전 시리즈로, 이전에 정리하지 못한 괴물들을 추가로 정리한 증보 21~30편 항목으로 올리는 한국의 괴물 들입니다.
괴물의 이름이 불분명한 경우에는 제가 임의로 이름을 붙이는 것은 피했습니다. 대신에 원전에서 괴물의 모습을 묘사하는 대목에 나오는 말을 그대로 발췌해서 옮겨 쓴 것을 항목의 제목으로 삼았습니다. 가능한 한 한자도 같이 표기했습니다.
21. 흑기암심 (黑氣黯黮: 검은 기운이 캄캄하다는 말) **
매우 어둡고 까만 괴물로 덩치는 커다란 듯 하며, 밤에만 목격 되어 정확한 모습은 알려져 있지 않다. 다만 움직일 때에는 여러 대의 수대가 떼로 움직이는 것 같은 아주 큰 소리가 난다. 사람들이 많은 시내에도 나타나며, 아주 무서운 느낌이 있어서 시내 사람들은 소리를 지르며 떼지어 도망친다. 용감한 사람들은 징을 치며 큰 소리를 내어 이 괴물을 쫓으려고 한다. "조선왕조실록" 인종 대, 1545년 7월 2일에, 서울에 이런 괴물이 나타났다는 뜬 소문이 도는 바람에 시내 사람들이 놀라서 도망 다니며 소란이 벌어졌고 치안 병력도 말릴 수 없었던 일이 3~4일간 이어졌다고 되어 있다.
- 사기유사 13. 무고경주 항목에 실린 "삼국사기"에 나온 사례와 비슷하게, 불안한 사회 분위기에서 이유 없이 뜬 소문으로 공황에 빠져 도망다니는 사건이 또 벌어진 것 아닌가 합니다.
22. 만인혈석 (萬人血石: 아주 많은 사람의 피로 인해 생겨난 돌이라는 말) **
민화판 팔사품도 중 발췌
함경도 방향의 북방 먼 곳에 수없이 사람을 잡아 먹은 뱀인 만인사(萬人蛇)가 있다. 이것을 수사(水蛇)의 일종이라고 사람들이 짐작하기도 하는데, 이 경우 뱀이 사람을 잡아 먹는 경우 사람의 두 눈과 창자를 뜯어 먹는 습성이 있다고 한다. 만인사의 몸 안에 사람의 핏 기운이 응축 되어 작은 돌 모양으로 생기는 데. 만인사가 천 사람, 만 사람의 많은 사람을 잡아 먹고 몸 속에 돌이 커진 것이 바로 이 만인혈석이다. 이것은 크기는 밤톨만하고 검푸른 빛깔은 자석과 비슷하다고 한다. 또는 전쟁터에서 사람이 매우 많이 죽은 자리에서 여러 사람의 피가 땅 속에 스민 뒤에 응결된 것이 만인혈석이라고도 한다. 이것을 갈아 마실 경우 매우 몸에 좋은 약이 되어 어려운 병도 고칠 수 있다. 만인사를 잡는 것은 매우 어려운 일이므로 만인혈석도 찾기 어려운 보물이며, 그 지역 말로는 "모수월화(毛水月下)"라고도 한다. "조선왕조실록" 세종 대 1437년 11월 22일에 세종이 직접 외국인이 바친 만인혈석을 보고 그 생각한 바를 말한 이야기가 나와 있다.
- 외국의 것이 명확한 괴물은 가능한 한 배제하고 쓰자는 것이 원칙입니다만, 이 경우에는 조선의 세종이 직접 괴물 몸 속에 있는 돌이라는 것을 보고 말한 것이 기록에 남아 있어서 뽑아 보았습니다.
커다란 뱀의 몸 속에 돌이나 구슬이 있다더라 하는 용재어우 30. 홍량거부 항목 등에 소개된 이무기 계통 이야기와도 비슷합니다. 이 항목의 경우, 뱀의 모양에 대해 특별히 특이한 묘사가 없지만 그 몸 속의 만인혈석에 대해서는 신기한 묘사가 충분하여 별도의 항목으로 편성했습니다. 추측해 보자면, 수사(水蛇)인지 아닌지 모르겠다는 묘사가 있는 것으로 보아, 겉 모습은 대강 물뱀을 닮았지만, 그러면서도 육지 뱀이고 아주 엄청나게 크지는 않지만 꽤 큰 뱀 정도로 떠올려 보면 적당하지 않을까 싶습니다.
세종이 이런 이상한 것이 있다는 이야기가 있는데 의심스럽다는 듯이 김종서에게 물어 보자, 김종서는 함경도 지방의 소문을 채집해 알려 주면서, 사실 그 뱀 몸 속의 돌이라는 것이 그렇게 대단한 약은 아니고 몇 가지 병에 듣는 약재일 뿐이라고 답했다는 기록에 나옵니다.
23. 여이조 (汝而鳥) *
국립민속박물관 소장 송학도 민화
함경도 방향의 북방 먼 곳에 사는 괴물 같은 새의 이름이 바로 "여이조"이다. 여이조는 아주 사나운 새 인데 모습은 황새와 닮은 면도 있다. 사납기 때문에 만인혈석(萬人血石)을 품고 있는 만인사(萬人蛇) 같은 무서운 다른 짐승도 잘 잡아 먹는다. 때문에 이 여이조의 둥지에서 이 새가 만인혈석을 잡아 먹고 소화가 되지 않아 뱉아 놓은 만인혈석이 발견되는 수가 많다. 여이조는 너무 크기 때문인지, 숲 속에서도 나무에 둥지를 틀지 않고 꼭 땅에 둥지를 튼다. 사람들은 여이조의 둥지가 발견 되면, 알이 몇 개나 있는 지 보는데, 보통 알이 셋 정도 있는 경우라면 그 아래를 파 보면 만인혈석이 나온다고 한다. "조선왕조실록" 세종 대 1437년 11월 22일에 세종이 직접 외국인이 바친 만인혈석을 보고 김종서에게 묻자, 김종서가 인근의 소문을 채집한 사항을 대답하는 중에 언급 된다.
- 앞서 나온 "만인혈석"에 이어지는 내용입니다. 특별히 크기가 크다는 묘사는 없는 것으로 보아, 황새 정도의 크기인 새로, 황새와 땅에 둥지를 틀고 사는 새 종류를 골고루 닮은 모양이되, 뱀을 잘 잡아 먹고 성격이 흉폭할 정도로 부리, 발톱이 크고 날카로운 모습을 떠올려 보면 적당하지 않을까 합니다.
24. 사기중인 (邪氣中人: 사악한 기운이 사람 사이에 있다는 말)
국보 제146호 전 논산 출토 청동방울
공중에서 비추는 등불과 같이 환한 하얀 빛이 수레바퀴 모양으로 빙빙 돌면서 오색 찬란한 빛도 내뿜는 것이다. 크기는 방문을 드나들 수 있는 정도이다. 약한 사람을 노리고 침입하는 데, 사람이 있는 방안에 들어 왔을 때 이것에 취약한 사람이 있다면 놀라 일어나 뛰면서 아프다고 하게 되고 결국 입과 코에서 피를 흘리며 죽게 된다. 저녁이나 밤에 행동하고, 돌 따위를 사람에게 던지거나 불을 붙일 수도 있다. 여자를 공격하는 경우 여자를 희롱하고 임신하게 만들 수도 있다. "용천담적기"에 나와 있다.
- 도깨비불 이야기의 일종으로 볼 수 있는데, "일점청화" 등의 항목에 비해 그 모습 묘사가 독특하며, 여자를 임신시킬 수 있다는 이야기와도 연결되어 실려 있어서 별도의 항목으로 뽑아 보았습니다.
25. 외눈박이 물고기 **
송암박물관 소장 어해도 중 발췌
평양의 풍정이라는 곳의 물에 사는 물고기인데 눈이 하나 밖에 없는 괴이한 형태로 되어 있다. 신령스러운 힘을 갖고 있다고 사람들이 믿어서 귀하게 여기며 떠받든다. "평양지"에 나와 있다.
- 중국 고전에 나오는 비목어(比目魚)와 비슷한 면도 있습니다. 사는 곳이나 사람들이 대하는 태도 등이 다릅니다.
26. 청흑충, 황흑충 (靑黑蟲, 黃黑蟲) **
신사임당 초충도병 중 발췌
크게 자랄 경우 손가락 만해지는 크기의 벌레로 들판을 뒤덮을 정도의 아주 많은 숫자가 떼지어 다닌다. 주로 땅을 기어 다니지만 어느 정도 날아 다닐 수도 있다. 색깔은 청흑색의 이상한 빛깔이다. 다양한 종류의 곡식과 식물을 먹어 치우는데 숫자가 많고 먹성이 대단하기 때문에 농민에게 끼치는 피해가 막심하다. 곡식 뿐만 아니라 잡초 따위도 먹을 수 있고, 방문의 종이, 천 따위도 먹어서 뚫을 수 있다. 독한 기운이 있어서 집 안으로 침입할 경우 사람도 피해를 입게 된다. 밟혀 죽을 경우 극심한 악취가 난다. 비슷한 벌레로 황흑색 빛을 띄는 경우도 있는데, 이것은 거의 비슷하지만 곡식은 먹지 않는다. 도로를 뒤덮을 정도로 크게 번성했던 경우가 “조선왕족실록”에 명종 대 1562년 6월 11일 기록에 나와 있다.
- 조선왕조실록에 실린 곡식을 먹는 해충에 관한 기록 중에 가장 이상한 것을 뽑아 본 것입니다. 위 내용은 대체로 청흑충에 대한 것이고, 황흑충에 대한 기록은 1566년 5월 20일 기록인데, 둘을 합쳐 보았습니다. 둘 다 강릉 및 동해안 일대에서 발생한 것으로 되어 있습니다.
27. 감서(甘鼠)
아주 작은 크기의 쥐와 비슷한 동물이다. 주로 몰래 새에게 다가가 그 몸을 갉아 먹는데, 갉아 먹는 재주가 아주 특별하기 때문에 조금씩 갉아 먹히면서도 그 동물은 그것을 느끼지 못한다. 갉아 먹는 정도가 심해지면 동물이 죽게 될 때도 있는데, 그때까지도 동물은 자기가 갉아 먹히고 있는 것을 모르게 된다. 다만 소와 같은 큰 동물은 공격하지 않는 듯 하다. "성호사설”에 나와 있다.
- 감서는 중국 고전에서 “혜서(鼷鼠)”라는 말로 자주 언급하는 것을 가져와 견주어 설명해 본 것입니다. 중국 고전에서도 “감서”라는 이름도 나오며, “감구서(甘口鼠)"라는 말도 나옵니다. "성호사설”에서는 이익이 직접 본 목격담을 이야기 하면서, "감서”, "혜서” 등 비슷한 것을 몇 가지로 구분하여 설명하면서, 자기가 직접 본 것은 눈에 보이지 않을 정도로 작은 것은 아니며, 소나 사람을 공격하는 종류와는 다르다고 언급했습니다.
28. 공리비사 (空裏飛絲) **
김준근 풍속화 중 발췌
어디서 어떻게 생겨 났으며 왜 있는 것인지 정확히 알 수 없는 것으로 모습은 가는 실 토막처럼 생긴 것이 바람에 따라 허공을 이리저리 날아 다니는 형태이다. 그런데 날아다니던 것이 사람이나 동물의 눈에 들어가면 파고 들어 눈을 상하게 하여, 시력을 잃게 만든다. "아정유고” 중 “계사년 봄 유람기”에 황해도 서부 지방에 떠도는 이야기로 실려 있다.
- 어찌 보면 현대의 “로드(rod)" 이야기와도 비슷한 면이 있는 것인데, 아마 눈에 들어가면 아주 따가워 지는 식물 씨앗 따위가 바람에 날리는 이야기가 와전 된 것 아닌가 싶습니다.
29. 삼목인 (三目人) ***
국립중앙박물관 소장 신중도 중 발췌
눈이 셋 달린 사람으로 옷은 매우 호화롭고 위엄이 있어서 권세 높은 신하나 임금과도 같은 모습이다. 신령스러운 기운이 있으며 사람의 생명, 혹은 혼령을 관장하는 힘도 있다. 저주를 받으면 눈이 셋 달린 강아지의 모습이 되는 수가 있으며, 그 때에도 영특하고 신비로운 점은 있다. 이덕무의 "해인사 팔만대장경 사적기”에서 저승 세계의 높은 사람으로 언급 되어 있으며, 팔만대장경을 만들어 달라는 요청을 한다.
- "해인사 팔만대장경 사적기”에 실린 전설은 실제 팔만대장경이 만들어진 고려 시대의 실상과는 거의 아무런 상관이 없는 괴이한 이야기로, 눈이 세 개인 이상한 버려진 개를 잘 키워줬더니 그 주인이 죽어서 저승에 갔을 때 눈 세 개인 저승의 높은 사람이 나타나 은혜 보답한다고 되살려 줬다는 것입니다. 불교에서는 대자재천이나 관음보살 등이 눈이 여러 개인 모습으로 묘사 될 때가 있는데 여기에서 힌트를 얻어 만들어진 설화가 아닐까 추측해 봅니다. 한편, 눈에 여럿인 개의 그림이 악귀를 쫓는 힘이 있다고 나타나는 경우도 민속화에서 본 적이 있는데, 이것은 어떤 유래가 있는지, 이 삼목인 이야기와 관계가 있는 지, 저는 잘 모르겠습니다.
이와 조금 다른 것으로, 입에서 입으로 전해져 내려온 현대의 전설에서 다리가 셋인 개가 악귀를 쫓는 힘이 있다거나 요사스러운 여우를 쫓는 힘이 있다고 언급되는 경우도 있습니다. 18세기 이전 한국 기록으로는 잘 확인 되지 않는 것이라서, 이것이 어떤 유래가 있는지는 잘 확인이 되지 않습니다.
30. 천제 (天帝) ***
하늘 세계를 다스리는 가장 강력하고 지위가 높은 것으로 그 부하로 신하와 군대를 거느리고 있다. 이 신하와 군대들은 각종 신비로운 힘을 갖고 있는 데다가 비, 천둥, 벼락, 구름 등을 무기로 사용할 수도 있어서 매우 강력하다. 보통 임금님과 같은 화려한 옷을 입고 있는 중장년 남자나 남자 노인의 모습으로 묘사된다. 마찬 가지로 고귀한 신분으로 신비로운 힘을 가진 부인들이나, 자식을 두고 있는 경우로 나타나는 경우도 있다. "동명왕편" 등에 언급되어 있다.
- 현대에 구전된 전설이나 무속신화에서는 흔히 하늘 세계의 임금을 옥황상제(玉皇上帝)와 같은 중국 도교에서 가져온 이름으로 자주 부릅니다.
그런데 고려시대에는 비슷한 하늘에 있는 매우 강한 임금 같은 신령스러운 것을 일컬어 제석(帝釋) 등 불교에서 가져온 인도 신화 속 신의 이름을 써서 일컫는 경우가 많았던 것으로 보입니다. 예를 들어 “삼국유사”에서는 “환인”이라는 이름을 쓰기도 했습니다. 고려시대의 "제석”은 인간의 생명, 그러니까 수명이나 출산을 담당하는 신으로 보는 경우도 자주 있었습니다. 불교를 통해 전래된 인도 신화 속 "제석"의 모습은 몸이 금빛이며, 온 몸에 많은 눈이 있어서 세상 많은 일을 놓치지 않고 볼 수 있으며, 번개를 무기로 사용하는 모습입니다.


20일 오후 서울 도봉구 노해로 정의여중입구사거리. 지하철 1, 4호선 창동역에서 직진해 온 차량 수십 대가 사거리를 지나면서 후미등에 빨간 불이 들어왔다. 도로 정체는 없었지만 운전자들이 브레이크를 밟으며 속도를 줄인 것이다. 편도 4차로인 노해로가 2차로로 좁아지는 이곳부터 900m 구간에 지난해 12월부터 구간단속이 실시되면서 나타난 풍경이다. 이 구간은 일반도로 가운데 국내 최초로 구간단속을 시작해 6개월간의 시범운영을 거쳤고, 지난달부터 정식으로 단속을 시작했다.
정식 단속 시작 이후인 6월 한 달간 이 구간의 차량 평균 속도는 1년 전과 비교해 10% 넘게 줄었다. 노해로 구간단속 구간은 정의여중입구사거리∼쌍문1동주민센터 왕복 4차로 중 미아사거리 쪽 방향 편도 2차로다. 이 구간에는 도로변에서 200m 내에 초등학교 3곳이 있다. 구간 전체는 제한최고속도가 시속 30km인 ‘어린이 보호구역’이다. 주택이 많아서 어린이뿐만 아니라 성인 보행자의 통행도 잦다. 경찰이 고속도로에서만 이뤄지던 구간단속을 지난해 이곳에 도입한 이유다. 기존 단일 지점 단속은 카메라 밑에서만 속도를 줄이는 ‘캥거루 과속’을 막지 못했다.
구간단속 효과는 바로 나타났다. 본보가 노해로 구간단속 구간 통과 차량의 평균 통행속도를 측정한 서울시 교통정보센터(TOPIS) 자료를 분석한 결과 지난달 이 구간 차량의 평균 속도는 시속 20.5km로 지난해 6월 23.1km보다 11.1% 줄었다. 특히 시속 30km 이상이었던 심야 시간(0시∼오전 7시) 평균 속도는 시속 30km 밑으로 내려와 모든 시간대의 평균 통행속도가 시속 20km대를 기록했다.
반면 구간단속을 하지 않는 반대 방향은 1년 전과 비슷한 평균 시속 23km였다. 경찰 관계자는 “심야시간 과속으로 인한 사고가 큰 문제였다”며 “종일 구간단속으로 심야시간 과속을 억제하는 효과가 나타났다”고 말했다.
단속구간 중간에 다른 도로로 빠지는 차량 문제도 크지 않았다. 당초 도심 일반도로 특성상 과속을 우려한 운전자들이 중간에 차를 샛길로 돌려서 단속을 피하려고 방향을 바꿀 것이라는 우려가 있었다. 하지만 서울지방경찰청에 따르면 6월 노해로 구간단속으로 679건이 적발됐다. 하루 평균 약 22건으로 경찰의 예상을 크게 웃돌았다. 이는 도심 구간단속이 아직 시민들에게 익숙하지 않기 때문이기도 하다. 노해로 주변에서 자영업을 하는 조모 씨(51·여)는 “남편이 최근에 적발됐다. 단속을 알고 있었는데 평소 습관대로 달리다 보니 속도를 좀 넘겼던 것 같다. 적발 후에는 조심하게 된다”고 말했다.
도심 구간단속은 전국으로 확대된다. 경찰은 연내 울산 남구, 경기 시흥시, 강원 춘천시, 경남 창원시, 제주 등에서 도심 구간단속을 진행하기로 했다. 울산은 태화강 남쪽에 있는 강남로의 남부소방서∼월진마을 구간 2.2km에서 시행한다. 이곳은 왕복 4, 5차로의 일반도로로 제한최고속도가 시속 60km다. 직선으로 뻗어 있어 과속이 잦다. 나머지 지역은 지방자치단체 등과의 협의를 거쳐 연내 확정할 방침이다.
도심 자동차 전용도로도 마찬가지다. 서울시는 내부순환로 홍지문터널∼종암나들목 약 10km(시속 70km)의 구간단속을 도입하기 위해 올해 2월부터 서울지방경찰청과 협의하고 있다. 서울시 자동차 전용도로 가운데 처음이다. 곡선 도로 특성상 안전 확보와 과속으로 인한 도심 소음 피해 저감을 위해서다. 올 하반기나 늦어도 내년에 시작할 계획이다.
최지선 aurinko@donga.com·서형석 기자


차세대 암호 전문가인 천정희 서울대 수리과학부 교수는 세계 암호학계에서 '암호 깨기 전문가'로 꼽힌다. 차세대 암호의 강력한 후보로 알려져 있던 '암호학적 다중선형함수'의 유력한 후보 세 개를 모두 천 교수팀이 무력화시켰기 때문이다. 천 교수의 연구로 다중선형함수를 기반으로 한 100개 이상의 연구 결과들이 무용지물이 됐다.
암호학적 다중선형함수는 여러 명이 암호키를 교환하거나 암호를 읽기 어렵게 하는 난독화 등을 실현하기 위한 일종의 기반 기술이다. 2002년 처음 개념이 제안된 이래 여러 수학자들에 의해 3개의 함수 후보가 제안됐다. 하지만 천 교수 등 여러 연구팀의 분석 결과 3개 후보 모두의 취약점이 존재한다는 사실이 밝혀졌다. 안정성 측면에서 아직 약점이 큰 것이다.
무언가를 깨거나 부수고 나면, 문제가 발견된다. 그러면 보다 완벽한 이론을 구축하기 쉬워진다. 깨진 암호는 보다 완벽한 암호를 구축하기 위한 씨앗이 된다. 천 교수팀은 이후 다중선형함수 분야의 연구 방향을 선도했고, 2015년 세계 최초로 암호학적 다중선형함수를 완전히 해독하는 데 성공했다. 그는 이 연구 논문으로 세계 최고 암호학회 '유로크립토(Eurocrypto)'에서한국인으로는 처음으로 최우수 논문상을 받았고, 2016년부터는 미 국방부 산하 국방 고등연구계획국(DARPA)의 요청으로 2년간 90만 달러 규모의 연구비를 지원 받아 후속 연구과제를 진행하고 있다. 그밖에 천 교수는 지난해 미국 게놈데이터보호 경연대회에서도 우승하는 등 암호학 분야에서 큰 성과를 내고 있다.
암호학적 다중선형함수 개념도. -사진 제공 과학기술정보통신부
과학기술정보통신부와 한국연구재단은 천 교수의 이런 성과를 인정해 5일 '이달의 과학기술인상' 12월 수상자로 천교수를 선정했다.
천 교수는 "이번 연구는 기존에 제한된 암호학적 다중선형함수를 모두 해독한 결과로, 창의적인 방법과 연구를 통해 우리나라가 세계 최고 수준의 암호분석 기술을 보유하고 있다는 사실을 입증했다”며 “수학이론을 암호분석에 접목해 수학의 새로운 연구방향을 정립하고 한국을 암호분석 기술 강국이 되도록 하는 데 기여하겠다"고 밝혔다.


코로나19가 바꾼 일상생활의 모습 중 가장 많은 사람에게 영향을 끼친 일은 아무래도 온라인 개학일 겁니다. 단계적인 온라인 개학 계획에 따라 이번 주 초등학생 저학년 교육이 시작되었습니다. 그동안 온라인 개강과 관련해 노심초사한 보호자들이 많으셨을 겁니다. 우여곡절 끝에 아이를 돌볼 어른이 있는 집은 집에서, 여건상 가정 학습이 어려운 학생들은 돌봄교실 등지에서 온라인 개학을 했습니다. 각 반 담임 선생님들은 TV나 모니터로 아이들과 인사를 나눴고, 수업이 끝나면 모바일 메신저나 통화를 통해 저학년 학생들의 보호자에게 EBS 수업 참여 여부를 확인하는 등 바쁜 일과를 보냈습니다. 출처 - 뉴시스 3학년은 e학습터 등을 활용한 원격 수업을 하고, 스마트 기기로 수업을 진행하기에 무리가 있는 1, 2학년은 ..
시사/보도 생각비행 2020. 4. 22. 08:30
'n번방 사건'의 주모자인 조주빈, 강훈을 비롯해 연루자들이 속속 붙잡히는 가운데 지난해 말 온 국민을 분노케 했던 '손정우 사건'이 다시금 주목받고 있습니다. 다크웹에서 아동음란물 22만 건을 유통한 24세 손정우는 입에 담기도 더러운 아동 성착취 동영상을 전 세계적으로 유통하여 돈을 벌었지만, 국내법이 미비하여 징역 1년 6개월이라는 솜방망이 처벌에 그치자 우리나라 성범죄 처벌의 형평성에 문제를 제기하는 사람이 확연히 많아졌습니다. 이 때문에 청와대 청원을 통해 그에게 합당한 처벌을 내려야 한다는 게시글이 대대적인 지지를 받았습니다. 그게 안 된다면 아동 성범죄 관련 처벌이 혹독한 미국으로 범죄인 인도를 해야 한다는 여론도 들끓었습니다. 이 문제와 관련해서는 생각비행에서도 이미 알려드린 바 있습니다...
시사/보도 생각비행 2020. 4. 17. 08:30
제21대 국회의원 선거 중 미니 대선이라 일컬어지는 종로에서 더불어민주당의 이낙연 후보가 미래통합당의 황교안 후보를 꺾고 당선되었습니다. 하지만 이낙연 의원은 기쁨은 잠시 뒤로 하고 선거사무소에 모인 지지자들에게 내일(4월 16일)이 세월호 6주기이니 환호와 악수는 자제해달라고 말했다고 합니다. 출처 - 참여연대 제21대 총선 바로 다음 날이 세월호 참사가 일어난 지 6주기가 되는 날이었습니다. 수많은 국민에게 크나큰 상처로 남았으며 박근혜 탄핵의 도화선이 된 사건인 세월호 참사. 현재 코로나19의 세계적 대유행 상황에서 최선의 방역으로 세계인의 찬사를 듣는 문재인 정부의 대응은 2014년 세월호 참사의 무력감을 다시는 겪고 싶지 않다는 발로에서 나온 일입니다. 강경화 외교부 장관은 지난 13일 프랑스 ..
시사/보도 생각비행 2020. 4. 16. 10:37
제21대 국회의원 선거가 사전투표에서 26.69%라는 역대 최고 투표율을 기록했습니다. 코로나19 같은 비상 정국이기 때문에 국민이 자신을 대리할 국회의원을 선출하는 일에 더 큰 관심을 보였는지도 모르겠습니다. 출처 - 머니투데이 시국이 시국인지라 여야 모두 마지막까지 선거판 분석에 조심스러웠습니다. 여야 모두 전체 지역구 의석 253석 가운데 25%가량인 60~70석을 접전지로 봤습니다. 전문가들은 코로나19 사태라는 전례 없는 배경으로 인해 이번 총선을 '코로나 총선'이라고 규정하기까지 했습니다. 출처 - 경향신문 이 때문에 정부의 방역 대처에 대한 국내 여론과 국회 호평에 힘입어 정부 여당이 대체로 유리한 것 아니냐는 분석이 힘을 얻었죠. 잘 풀릴 경우 무난하게 단독 과반까지도 가능할 것이라고요. ..
시사/보도 생각비행 2020. 4. 9. 10:56


조선에 온 지 5년 반 정도가 지나 건강이 나빠진 에비슨 부부는 서울의 다른 선교사들의 권유로 1899년 3월 말 안식년을 얻어 캐나다로 돌아가게 되었다.
평소 제중원은 조선식 건물일 뿐더러 병원으로서의 시설이 미비했었기 때문에 에비슨은 제중원을 어떤 식으로든 개조해야 한다는 생각을 하고 있었다. 제중원은 난방은 말할 것도 없고 급수, 하수 시설이 되어 있지 않은 상태였다. 또 당시 조선에서는 선교 의사들이 몇 명 있었으나 뿔뿔이 흩어져 있었기 때문에 선교 목적을 실현시키기에는 매우 비효율적이었다. 이것의 해결 방안으로 에비슨은 연합 병원의 건설을 생각하고 있었다.
받는 당신의 기쁨보다 주는 나의 기쁨이 더 크다
▲ 세브란스. ⓒ동은의학박물관
캐나다로 돌아간 에비슨은 맨 먼저 토론토에 사는 친구인 건축가 고든(Henry B Gordon·1855~1951)을 만나 무료로 병원의 설계 도면을 기증 받았다. 그리고 약 1만 달러로 추정되는 병원 건립 기금을 모으기 위해 동서분주하던 중 1900년 4월 말 미국 뉴욕에서 열린 만국선교대회에 참석해 '의료 선교에서 우의'라는 내용의 강연을 하게 되었다.
그가 발표한 내용의 요점은 각 선교 단체에서 서울에 파견된 의사 7명이 각자 진료소를 운영하고 있는데 서로 협력하여 하나의 병원에서 일을 한다면 훨씬 효율적으로 일을 할 수 있을 것이라는 것이었다. 마침 그 강연을 들은 클리블랜드의 부호 세브란스(Louis H Severance)는 에비슨의 연합 의료기관 설립 계획에 공감을 표시하고, 1만 달러를 기증하였다. 세브란스는 1876년부터 1895년까지 스탠다드 석유회사의 회계 담당자로 근무하면서 많은 돈을 벌었으며, 이 회사의 대주주로서 자신의 재산을 사회에 환원하는 하느님의 사랑을 실천하는 사람이었다.
겸손한 기부자
어느 독지가가 병원 건립을 위해 1만 달러를 기증했다는 소식을 들은 에비슨은 세브란스에게 감사를 표시했다. 이에 대해 세브란스는 "받는 당신의 기쁨보다 주는 나의 기쁨이 더 크다(You are no happier to receive it than I am to give it)"는 유명한 말을 남겼다.
순조롭지 않았던 병원 건축
호사다마라고 할까. 기부금을 갖고 돌아온 에비슨은 뜻밖의 암초에 부딪혔다. 우선 평양 지역 선교사들이 전도 사업에 방해가 된다는 이유로 병원 건립에는 1만 달러가 아닌 5000달러만 사용하고 나머지는 평양에서 사용해야 한다고 나선 것이다. 1만 달러를 들여 병원을 지으면 조선인들이 기독교가 자선 단체로 잘못 인식할 수 있다는 것이 그 이유였다.
자칫 서울과 평양의 선교사들 사이에 갈등의 골이 깊어질 수 있는 사안이었다. 그러나 기부자 세브란스는 "현재 할 일은 병원 건립인데 그것에 5000달러로 충분하다면 나의 기부금도 5000달러로 하겠습니다. 이번 기부금에서는 단 한 푼도 다른 사업에 쓸 수는 없습니다. 물론 복음 전도도 중요합니다. 하지만 지금 지원하려는 것은 병원이라는 사실을 알아야 합니다"라고 단호한 태도를 보임으로써 일단락되었다.
에비슨은 새 병원을 구리개 제중원 내에 짓고 싶었다. 그런데 새 병원 건립 기금의 기증 소식을 미국 공사 알렌을 통해 전해들은 고종은 새 병원을 지을 대지를 기증하겠다고 나섰고, 1901년 2~3월경 이런 내용이 담긴 고종의 친서가 에비슨에게 도착했다. 그리고 재무담당관인 이용익을 보내어 부지 선정에 협조하겠다고 약속하였다.
에비슨으로서는 건축 경비를 절감할 수 있어 무척 기대가 컸다. 고종의 약속이 곧 실현될 것처럼 보였지만 제대로 진행되지 않았다. 병원 부지 선정이 자꾸 지연되는 것을 답답히 여긴 세브란스는 1902년 5월 5000달러를 더 보내면서 더 이상 조선 정부에 기대지 말고 속히 병원 대지를 구입할 것을 요청하였다. 동시에 병원 장소는 도심이 아닌 사대문 바깥으로 했으면 하는 강한 희망을 피력했다. 이에 에비슨은 한 번 둘러 본 적이 있는 남대문 밖 남산 기슭의 복숭아골 대지를 선택하였다.
세브란스 기념 병원
▲ 세브란스병원의 건축을 담당한 고든. ⓒ프레시안
병원 부지가 선정되었으니 병원을 건축하는 일만 남았는데, 조선 정부는 건축 허가를 해주지 않고 터를 닦고 있던 역군을 잡아가는 등 비협조적이었다. 결국 세브란스가 보내준 건축가 고든이 병원 공사를 시작했지만 원래 계획했던 것보다는 건물의 폭이 약 6미터 정도 짧아져 방 몇 개를 건축할 수 없었다. 그러는 사이 복숭아 골에 새로 짓는 제중원은 병원의 기증자 이름을 따서 세브란스 기념 병원(Severance Memorial Hospital)으로 정해졌다.
1902년 11월 27일 추수감사절 날 오후 3시에 주춧돌을 놓는 정초식이 거행되었다. 정초석을 놓은 미국 공사 알렌의 감개는 어떠했겠는가? 자신의 제안으로 설립된 조선 최초의 서양식 병원이 선교부로 이관된 후 거금을 들여 최신식 병원으로 탈바꿈했으니 말이다.
새 병원 건립에서 흥미로웠던 부분은 배관 공사였다. 당시 조선에는 배관 작업을 해 본 사람이 없었기에 고든, 에비슨, 김필순이 해결해야 했다. 에비슨은 병원에서 일을 끝내면 즉시 공사장에 달려가 일을 했다. 먼저 하수가 잘 빠지게 지하실 바닥 밑에 타일을 사용하여 하수구를 만들었다. 그리고 일꾼을 시켜 도랑을 파고 설계도대로 관을 넣고 연결 부분을 시멘트로 접합시켰다. 그리고 욕실에서 내려오는 관들을 설치했다. 4인치짜리 철관의 연결에는 납땜을 이용했다. 철관의 길이를 맞추어 끊는 일, 새지 않게 연결하는 일 등 모든 것이 쉬운 일은 아니었다.
그런데 1903년에 들어 러시아와 일본 사이에 전쟁이 일어날 것이라는 소문이 돌면서 11월 제중원의 일본인 간호사 2명이 일본 정부에 의해 소환당하는 등 정세가 매우 불안정해졌고, 건축자재 값이 폭등하기 시작했다. 그러자 11월의 어느 날 건축업자 해리 장은 계약을 포기했고, 1904년 중반까지 거의 일용직 일꾼을 고용해 공사를 진행할 수밖에 없었다.
▲ 1902년의 정초식 광경과 알렌의 정초식 기념사. ⓒ동은의학박물관
에비슨이 이 사실과 함께 공사비가 예상했던 것을 훨씬 초과해 확실하진 않지만 1만 달러가 훨씬 넘을 것이라는 사실을 세브란스에게 알리자 걱정 말고 공사를 진행하라고 회답을 보내왔다. 세브란스는 잘 갖추어진 훌륭한 병원을 원했지 비용은 문제가 아니었던 것이다. 결국 건물이 완공되기까지 세브란스의 건축 기금 1만 달러, 부지 구입비로 추가 기부한 5000달러, 그리고 뉴욕의 북장로회에서 보낸 1만 달러 등 2만5000달러 이상의 경비가 소요되었다.
드디어 1904년 9월 23일 오후 5시 새 병원의 봉헌식을 올림으로써 조선 최초의 현대식 종합병원 세브란스병원이 문을 열었다. 입원실은 필요에 따라 40개의 침대를 놓을 수 있었고, 격리 병동은 6개의 침대가 놓일 예정이었다. 이날 에비슨 부인이 은제 열쇠로 병원 문을 처음 열었으며 에비슨이 병원을 건립하게 된 경과를 짧게 보고하였다. 이어 마펫과 언더우드 목사가 봉헌식 축사를 했으며, 다시 에비슨이 건축 과정 중에 겪었던 여러 애로점을 설명했다.
▲ 완공 직후의 세브란스병원 전경. ⓒ동은의학박물관
한국인들을 빛으로 인도하다
새 병원에서는 10월 4일 처음으로 수술을 시작했는데, '빛으로 인도한다(letting in the light)'는 의미로서 특별히 백내장 환자를 선택하였다. 한편, 정식 개원식은 그해 11월 16일 좋은 날씨 속에 병원 2층의 큰 방에서 열렸다.
1904년 세브란스병원의 새 건물에서 진료를 시작하면서 나타난 가장 큰 변화는 새로 허스트가 의료진으로 합류했다는 점이다. 그의 합류로 향후 세브란스에서는 중단 없이 진료와 교육이 진행될 수 있었다. 그리고 1908년 제1회 졸업생들이 합류하자 보다 전문적인 진료가 가능하게 되었다.
▲ 1905년 세브란스병원의 직원 일동. ⓒ동은의학박물관
1902년의 5000달러가 지금은?


관광시설은 관광을 위한 편익을 제공하는 것으로서 설치된 것이기 때문에 관광자원에 부가된 것을 관광대상으로서 기능되기도 하고 또 그 자체가 관광대상이 된다. 협의로는 관광객의 편익을 위해서 제공되는 설치물로 전망대, 스키장, 유람선 등이 있다. 광의로는 관광객 이외의 용도에도 제공되는 동종의 설치물, 즉 관광관련시설을 포함하는 것이기 때문에 관광사업의 입장에서도 광의로 사용하는 것이 보통이다. 예를 들면 숙박시설은 관광객만이 이용하는 것이 아니라 지역주민, 업무여행자, 기타 용무로도 이용하는 것은 도시내의 숙박시설을 상기하면 용이하게 이해...
관광시설은 관광을 위한 편익을 제공하는 것으로서 설치된 것이기 때문에 관광자원에 부가된 것을 관광대상으로서 기능되기도 하고 또 그 자체가 관광대상이 된다. 협의로는 관광객의 편익을 위해서 제공되는 설치물로 전망대, 스키장, 유람선 등이 있다. 광의로는 관광객 이외의 용도에도 제공되는 동종의 설치물, 즉 관광관련시설을 포함하는 것이기 때문에 관광사업의 입장에서도 광의로 사용하는 것이 보통이다. 예를 들면 숙박시설은 관광객만이 이용하는 것이 아니라 지역주민, 업무여행자, 기타 용무로도 이용하는 것은 도시내의 숙박시설을 상기하면 용이하게 이해될 수 있다.
관광기본법 은 제8조에서 정부는 관광객이 이용할 수박 ? 교통 ? 휴식시설 등의 개선 및 확충을 위하여 필요한 시책을 강구하여야 한다.고 규정하여 관광을 하는데 필수적으로 이용하게 되는 숙박 ? 교통 ? 휴식시설 등을 개선하고 확충할 임무를 정부에게 부여하고 있다. 고런데 본조에서 정부가 개선 및 확충해야 할 대상시설은 숙박 ? 교통 ? 휴식시설에 국한하는 것이 아니라 관광객이 이용하는 모든 시설을 포함하는 포괄적인 의미로 해석하여야 한다고 본다. 따라서 공항 ? 항만 ? 철도 ? 주차장 ? 여객선 등 육해공의 교통시설, 상하수도 및 쓰레기처리시설 등의 환경위생시설, 전화 ? 방송 등의 통신시설을 망라하는 관광기반시설은 물론이고, 숙박시설 ? 휴게시설 ? 안내시설 등을 총망라한 여행관계시설 등을 포괄하는 시설이라고 본다.
일반적으로 관광시설은 기본시설로서 교통시설 ? 숙박시설 ? 휴식시설 ? 식사시설 및 안내와 접대시설 등이 있고, 부대시설(附帶施設)로서…(생략)
매점시설 ? 레크리에이션시설 ? 경기시설 ? 관람시설 ? 보건요양시설 ? 환경위생시설 ? 문화교양관계시설 및 산업경제관계시설 등으로 대별할 수 있다. 이상의 제반 관광시설은 영업목적으로 기업이 경영하는 것이 대부분이고 사실상 관광사업의 주체가 되고 있으니, 개개의 입지조건 등을 검토하여 가장 유효한 방향으로 충분히 조정 ? 정비되어야 한다. 그리고 인적서비스 문제도 관광시설을 효과적으로 운영하는 데 중요한 요소가 된다.
관광객을 대상으로 하여 설치된 시설 중에는 관광객을 유치하기 위한 시설 즉 관광욕구를 만족시키는 시설 그리고 관광객을 안전하고 건전한 여행이 되도록 하기 위해서는 여러 종류의 시설을 필수적으로 갖추어야 한다.
2. 관광시설의 종류
1) 교통시설


근대시민사회 이후 신분제도의 붕괴를 통하여 모든 사람에게 동등한 교육의 기회를 실현하기 위해 사회적 변화의 과정에서 출신, 성별, 종교, 지역, 인종 등에 의한 차별을 철폐하고자 하는 노력의 과정이었으며 교육평등에 관한 문제제기의 첫 번째 단계이다. 즉 신분사회 하에서 일부 사람들에게만 교육의 기회가 주어진 것에 대해서 근대시민사회의 형성과 함께 ‘하느님 아래, 법 아래 모든 사람은 평등’하다는 시대적 변화를 반영한 것이었다.
한편 1954년 미국 브라운 대 교육위원회 재판(Brown vs. Board of Education)에서는 흑‧백인의 학교를 분리하는 것을 정당화하던 기존의 논리 폐기하는 판례가 비로소 이루어졌는데 이는 “분리하지만 평등하다!(Separate but Equal)"라는 인종차별에 대한 법률적 해석을 뒤바꾼 중대한 사건이었다.
그러나 이시기의 교육의 평등관은 여전히 교육의 양이 개인의 능력에 비례해야 한다고 판단하여 엄격한 선발에 의한 복선제(진학반, 취업반)를 선택함으로써 교육 기회상의 차별을 충분히 극복하지 못하였다.
2. 보장적 평등관
이상과 같이 허용적 평등관이 제도적 차별의 철폐에 기여하고 모든 사람에게 교육을 받을 수 있는 권리를 제공한데 반하여 경제적 능력이 없는 가정에게는 여전히 시간적, 공간적으로 교육혜택으로부터 소외될 수밖에 없었다. 따라서 이러한 경제적, 지리적, 사회적 제반 장애를 제거해 주어 취학을 보장해 주는 대책이 필요하게 되었고, 이를 위하여 중등교육의 보편화를 위한 무상교육의 도입이 진행되었다.
이러한 보장적 평등정책은 교육기회를 확대하는데 기여하였으나 계층간의 분배구조를 변화시키지는 못함으로서 교육기회의 확대와 분배구조의 평등은 별개의 문제임이 확인되었는데 그 이유는 교육기회의 증가분이 각 계층에 고르게 분배되지 못하고 상위계층부터 채워지기 때문이었다. 이러한 현상에 대해서 브루되(Bourdieu)는 ‘문화자본(cultural capital)'을 통해서 교육기회의 분배에 영향을 주는 것은 부모의 지위와 소득 자체보다 상층계급이 가지고 있는 문화라고 주장하고 있다.
한편 우리나라에서도 1954~1959년에 걸친 의무교육 완성 6개년 계획에 의해서 무상의무교육이 이루어져왔고, 1985년부터는 ‘중학교 의무교육 실시에 관한 규정’을 통해서 도서 벽지 중학교 1학년 학생부터 무상의무교육을 실행하였으며, 2002년 중학교 신입생부터는 전국적으로 3년에 걸쳐 단계적 무상교육이 실시되기 시작하여, 현재는 고등학교 12년까지 무상교육 정책을 추진하고자 노력하고 있다.
3. 조건적 평등관
그러나 이상과 같은 노력에도 불구하고 실제 교육현장에서는 교육조건의 차이가 상급학교 진학에서의 차이들 나타내고 있고, 교사의 질적 수준의 차이, 시설의 차이, 주변환경의 차이 등이 교육기회의 사회적 이익에서 큰 차이를 나타내고 있는 것이 현실이다.
이에 대해서 콜맨(Coleman)은 “교육기회의 평등은 단지 취학의 평등만이 아니라 평등하게 효과적인 학교에의 취학을 의미한다.”고 주장하고 학교의 시설, 교사의 자질, 교육과정 등에서의 학교간 차이가 없어야 한다고 주장하였다. 즉 학교 교육여건과 과정이 평등하지 않으면 교육평등은 실현될 수 없다는 주장이다. 따라서 콜맨은 학교차에 초점을 둔 교육성과에 대한 연구에서(Coleman Report, Equality of Educational Opportunity, 1966) 학업성적을 결정하는 제반 조건, 예컨대 학교도서관, 교과서, 교육과정, 교수방법, 교사의 능력 등이 학교에 따라 어떻게 다르고 이들 조건이 학생들의 실제 성적에 어떻게 반영되었는가를 분석하였다. 그리고 이 연구결과 학교의 제반 조건은 학교성적에 의미 있게 영향을 주지 않으며 오히려 가정배경과 친구집단이 훨씬 강한 영향을 준다는 것을 밝혀내었다.
한편 우리나라에서는 이러한 교육조건의 평등을 실현하고자 고교평준화 제도를 실시하여 1974년부터 서울과 부산부터 단계적인 고등학교 무시험 진학 정책이 도입되었다. 그러나 최근에는 이른바 ‘고교다양화 300프로젝트’를 추진하여 이러한 평준화의 기본취지를 훼손하고 있으며 외국어고, 과학고, 자율형사립고, 국제고 등 다양한 유형의 선발형 학교가 들어서면서 교육기회의 불평등 뿐만 아니라 교육조건의 불평등을 심화시키고 있다는 비판을 받기도 하고 있다.
4. 결과적 평등관


조국 법무부 장관 후보자 딸의 ‘대학 부정 입학’ 논란이 증폭되고 있다. 외국어고 2학년에 재학 중이던 2008년 조 후보자 딸이 한 영어 논문의 제1 저자로 등재됐고, 이를 활용해 2010학년 고려대 수시전형에서 ‘프리패스’한 것 아니냐는 의혹이다. 자유한국당 관계자는 20일 “조 후보자 딸이 논문의 주저자로 등재될 만큼 연구에 기여했는지와 함께 논문을 대학 입학 과정에서 어떤 방식으로 ...
빅데이터가 '거짓 리뷰' 걸러내…실력있는 강사 선택에 도움
박세준 티밸류와이즈 대표(32·사진)는 글로벌 컨설팅업체의 잘나가는 컨설턴트였다. 성과를 인정받아 특별승진도 했다. 통장에 찍힌 숫자의 단위가 달라졌다. 겁이 났다. 이대로 안주할까 두려웠다. 그는 승진 후 처음 월급을 받은 다음날 사표를 냈다. 무작정 나온 회사였다. 내 사업을 해야겠다는 생각은 늘 있었지만 아이템이 없었다. 샤워를 하다가 문뜩 떠오른 생각이 있었다. 한국에는 왜 ‘레이트마이프로페서(RateMyProf...
신발을 보면 그 사람을 알 수 있다. 유은혜 부총리 겸 교육부 장관(57)은 늘 검은색 운동화나 굽이 없는 단화를 신는다. 굽이 높고 뾰족한 구두를 신는 법이 없다. 국회에서도, 학교 현장에서도 그는 줄곧 눈여겨보지 않으면 기억에 남지 않는 검은색 운동화를 고집한다. “제가 키가 커서요.” 구두를 신지 않는 이유를 묻자 유 부총리는 웃으며 이렇게 답했다. 유 부총리의 키는 173㎝. 큰 키는 분명하지만 그가 운동화를 즐겨...
모나르떼, '모나미 본사 투어' 진행
모나미교육법인 모나르떼가 여름방학을 맞아 초등학생을 대상으로 ‘모나미 본사 투어’를 진행한다고 2일 발표했다. 이번 프로그램은 모나미 내 다양한 부서별 직무 소개와 모나미 연구소 투어, 잉크 조색 실습, 모나르떼 창의융합교육 등으로 구성된다. 진로체험과 창의융합 체험을 동시에 진행해 아이들의 꿈과 적성을 발견할 수 있는 기회라는 게 회사 측 설명이다. 모나미 본사 투어는 오는 13일과 20일에 진행한다. 참가 신청은 모...
[속보] 교육부, 서울 지역 9개교· 부산 해운대고 자사고 지정취소 동의
배재고 세화고 중앙고 등 8개 자율형 사립고(자사고)가 일반고로 전환된다. 이들 학교는 서울교육청이 올해 진행한 자사고 재지정 평가에서 기준 점수를 넘지 못했다. 교육부는 경희고 배재고 세화고 숭문고 신일고 이대부고 중앙고 한대부고 등 재지정 평가에서 탈락한 8개 학교의 지정취소에 동의 결정을 내렸다고 2일 발표했다. 교육부는 부산교육청이 지정취소 처분을 내린 부산 해운대고의 지정취소에도 동의했다. 경문고의 자진취소 신청도 받아들였다. 10개...
교육부가 사회정책 지표를 구체적인 수치로 환산해 주기적으로 발표하기로 했다. 사회정책 과제를 성과 중심으로 관리하고, 객관적인 데이터를 활용해 정책을 수립하고 결정하기 위해서다. 30일 교육계에 따르면 교육부는 ‘사회정책 추진을 위한 지표연구’를 주제로 지난달부터 정책 연구에 들어갔다. 교육부 장관은 사회부총리를 겸임하며 사회, 문화, 교육 정책을 총괄하는 역할을 맡고 있다. 교육부는 이번 정책 연구를 통해 추상적이던 사...
연세대 프랜차이즈 CEO과정 모집


백운암은 경허가 쓴 대로 흰 구름 속에서 반은 바위에 반은 허공에 묻혀 있습니다. 그 허공 속에서 주지 태봉 스님이 앉아 있었습니다. 그의 등 뒤로 그가 그려놓은 불화는 여느 불화와는 전혀 다릅니다. 해맑은 애기 부처가 내민 손에 빨간 매니큐어가 칠해져 있습니다. 어찌 부처가 근엄함 속에만 갇혀 있었을 것입니까. 그 천진불을 보는 순간 남녀와 노소와 출세간의 벽이 허물어지고 동심이 흰 구름처럼 허공계를 감싸는 듯 했습니다.
백운암에선 백운암을 보기 어렵습니다. 백운암은 태평스럽기 그지없습니다. 그러나 백운암 안쪽 깊숙이 있는 토굴 쪽에서 백운암을 보면 낙락장송들 속에 가려진 기암절벽을 엿보면 이곳이 여느 터와는 다른 것을 알 수 있습니다. 장맛비라도 내리면 정상에서 절벽 아래로 쏟아진 폭포수가 암자 밑에서 합수돼 암자를 뒤흔듭니다. 이렇게 산기운이 강해 기도발이 성하다는 소문이 돌면서 무속인들이 몰려들던 곳이기도 합니다.
한 달 전 태봉 스님이 이곳에 올라오기 전까지 백운암을 지키다 하산한 태봉 스님의 상좌 만초 스님이 6년 전 입산할 때 영축산의 노승들은 단단히 경계심을 불어 넣어준 것도 그 때문이었습니다. 노승들은 백운암이 기운이 강해서 마장도 심하니, 만약 행동거지를 함부로 하면 크게 다친다고 했습니다. 실제로 백운암에서 살면서 술을 입에 댔다가 넘어져 갈비뼈가 부러지거나 정신이 이상해진 이들까지 있다는 것이었습니다.
날 저문 어느 날 밤 방 한 칸 암자에 한 처녀가 찾아왔다
애초 지세고, 사람이고 할 것 없이 빼어나면 그에 따른 마장도 크기 마련인가 봅니다. 통도사 산신각 20미터 남쪽 응진전 옆에 있는 호혈석(虎血石)이 있는데, 돌은 백운암에서 공부하던 한 스님과 한 처녀에 대한 얘기입니다. 만초 스님이 그 전설을 들려주었습니다. 연대는 분명치 않지만 백운암에 젊고 잘 생긴 스님이 홀로 살며 수행 중이었다고 합니다. 그 스님은 통도사의 대강백(경전을 가르치는 스님)이 되기 위해 경전 공부를 열심히 하고 있었습니다.
그런데 날도 저문 어느 날 밤 한 처녀가 암자를 찾아왔습니다. 봄나물을 뜯으러 친구들과 함께 산에 올라왔다가 길을 잃고 불빛을 찾아왔다는 것입니다. 그 때 백운암에는 스님이 거처하는 방 한 칸 밖에 없었다고 합니다. 그런데 하룻밤만 재워달라는 처녀의 청을 물리칠 수 없었습니다. 처녀의 몸으로 이 험한 산을 어두운 밤에 내려갈 수 없었기 때문입니다. 스님을 할 수 없이 처녀를 방안에 들여 아랫목에 자리를 깔아주고, 자신은 윗목에 앉아 밤새 경전을 읽었다고 합니다. 그런데 스님의 낭랑한 목소리를 밤새 들으면서 처녀는 스님에게 연정을 품었다고 합니다. 그 처녀는 그 고을 현감의 딸이었다고 합니다.
내로라하는 혼처도 마다하고 처녀는 오직 백운암의 스님만을 그리워했습니다. 처녀가 시름시름 앓게 되자 부모는 그 연유를 묻게 되었고, 마침내 백운암 스님을 연모해 상사병이 들었음을 알게 되어 백운암을 찾아가 제발 딸을 받아달라고 사정했다고 합니다. 그러나 한번 먹은 뜻을 꺾을 수 없다는 스님을 뒤로하고 하산할 수 밖에 없었습니다. 처녀는 부모의 얘기를 듣고는 스님을 원망한 채 눈도 감지 못하고 세상을 떴다고 합니다. 그러나 스님은 열심히 경전을 공부해 통도사에서 제일가는 강백 스님이 되었다고 합니다.
그런데 어느 날 집채만한 호랑이가 통도사 경내까지 들어와 날뛰었습니다. 영축산에 호랑이가 산다고는 하지만, 통도사 경내까지 호랑이가 들어와서 날 뛴 적은 없었습니다. 스님들은 "참으로 희한한 일"이라면서 "분명 무슨 곡절이 있을 것"이라고 했습니다. 인연의 도리를 아는 스님들인지라 호랑이가 분명히 전생이 어떤 스님과 인연이 있는 게 틀림없다면서 과연 그 스님이 누구인지 알아보자고 했습니다.
스님들은 저마다 윗저고리를 벗어 호랑이쪽으로 던졌습니다. 호랑이는 다른 스님들의 옷은 거들떠보지도 않았지만, 백운암에서 공부했던 강백 스님의 옷을 물어뜯으며 울부짖었습니다. 그러나 강사 스님은 필시 호랑이가 자신 때문에 저리 날뛸 것이라며 호랑이 앞으로 나아갔습니다. 호랑이는 강사 스님을 물더니 쏜살 같이 산 쪽으로 올라갔습니다.
다음날 강사 스님은 산 중턱 바위 위에 놓여있었습니다. 호랑이 밥이 됐을 줄 알았던 강사 스님의 멀쩡해보였습니다. 그러나 이미 숨을 거둔 상태였습니다. 자세히 들여다보니, 오직 스님의 심볼만이 사라지고 없었습니다. 스님을 죽도록 사모했던 현감의 딸이 호랑이로 태어나 그토록 집착했던 심볼을 호랑이가 되어서나마 취했던 것입니다.
땅이 기르고 인간이 나눠 기쁨이 배가 되는 상추 한 쌈의 축복
전설 속의 백운암 스님이 얼마나 잘 생긴 분이었는지 알 길이 없지만, 잘생기고, 청초해 보이기로는 만초 스님도 어느 스님 못지않습니다. 만초 스님도 처음 백운암에 올라와보니, 백운암은 늘 무속인들로 북적댔다고 합니다. 백운암은 그렇지 않아도 영축산 정상 비로봉 아래 있어서 매주말이면 정상을 오르는 등산객 400~500명이 들러서 깊은 산사의 정적을 깨기 십상인 곳입니다. 그러나 청초한 만초 스님이 말없이 법당에서 아미타 기도를 하거나 고요한 미소를 머금고 앉아 있으면서 어느새 무속인들은 자취를 감추었고, 등산객들도 하나둘씩 땀을 식히면서 요란한 마음을 내려놓았습니다.
이처럼 찻길이 없는 암자들은 물건을 실어 올리는 케이블카라도 놓게 마련이지만 만초 스님은 그마저도 하지 않았습니다. 그래서 백운암에서 먹고 쓰는 것은 사람이 하나하나 져 나르지 않으면 안 되었습니다. 그렇게 고생스럽게 져온 음식을 아낌없이 등산객들이 나눠먹자 언제부턴가 등산객들이 하나둘씩 쌀과 반찬과 과일을 사서 져오기 시작했습니다. 그래서 백운암엔 언제나 등산객들과 나눌 것이 있었습니다. 스님만이 나눈 것이 아니라 신자와 신자가, 등산객과 등산객이 서로 나눌 줄 알게 된 것입니다. 음식과 미소와 평화까지.
그래서 언제부턴가 사람들은 말했습니다. 백운암에 앉아있으면 마음이 평화롭기 그지없다고. 수백명이 오가는 발자국 소리마저 소란스러움이 아니라 연꽃을 지르밟는 평화의 발걸음으로 느껴지기 시작한 것입니다.
태봉 스님의 부름에 허름한 공양간방에 들어가니 백운암 입구에 들어서면서부터 군침을 돌게 하던 상추쌈이 기다리고 있었습니다. 상추 한 보시기에 된장과 김치 한 접시가 반찬의 전부지만 임금님 수라상과 비교할 바가 아니었습니다. 스님은 "우리는 이처럼 날마다 천공을 받아먹고 산다"고 자랑했습니다. 천공(天供)이란 하늘에서 바치는 공양물입니다.


진주시는 제18호 태풍‘미탁’의 북상으로 지난 10월 2일부터 3일까지 2일간 개천예술제, 진주남강유등축제, 코리아드라마페스티벌 등 진주의 10월 축제의 주요행사장을 일부 휴장했다.
제18호 태풍‘미탁’이 지나간 뒤 진주시와 축제 주관단체는 개천절인 3일 범람지역에 민‧관‧군 1,000여 명을 동원하여 유입된 부유물 등을 신속히 처리하고, 각종 축제 시설물을 복구하여 10월 4일 정상 재개장 준비를 완료했다고 밝혔다.
10월 축제 주관단체는 지난 2일 새벽부터 태풍의 영향으로 인한 행사장 내 범람에 대해 사전 공지하고 철수시키는 등 철저히 대비해 남강둔치 침수로 인한 피해정도는 미비하다고 전했다.


13절 그들이 떠난 후에 주의 사자가 요셉에게 현몽하여 이르되 헤롯이 아기를 찾아 죽이려 하니 일어나 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 피하여 내가 네게 이르기까지 거기 있으라 하시니 14절 요셉이 일어나서 밤에 아기와 그의 어머니를 데리고 애굽으로 떠나가 15절 헤롯이 죽기까지 거기 있었으니 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바 애굽으로부터 내 아들을 불렀다 함을 이루려 하심이라
헤롯의 유아 학살
16절 이에 헤롯이 박사들에게 속은 줄 알고 심히 노하여 사람을 보내어 베들레헴과 그 모든 지경 안에 있는 사내아이를 박사들에게 자세히 알아본 그 때를 기준하여 두 살부터 그 아래로 다 죽이니 17절 이에 선지자 예레미야를 통하여 말씀하신 바 18절 라마에서 슬퍼하며 크게 통곡하는 소리가 들리니 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하는 것이라 그가 자식이 없으므로 위로 받기를 거절하였도다 함이 이루어졌느니라
귀환과 나사렛 정착


BMW 3시리즈를 의심할 수는 없을 것이다. 재규어 XE의 기세도 심상치 않다. 이제 정말 재미있는 판이 벌어졌다. BMW 3시리즈는 이미 완성형이었다. 이전 세대부터 흠 잡을 데가 별로 없었다. 안락하고자하면 모든 승객이 30분 안에 잠들 수 있을 정도로 고요하게 달릴 수 있었다. 그러다 어떤 날 새벽의 언덕길에서는 간이 쪼그라들 정도로 달리면서도 그저 차를 믿을 수 있었다. BMW는 정확하니까. 원하는 방향으로 완벽한 타이밍에 움직일 수 있으니까. 그게 얼마나 즐거운 일인지는 경험하는 즉시 알 수 있었다. 9월에는 새로워진 3시리즈를 한국에서 만날 수 있다. 보다시피, 더 많은 사람을 매혹할 수밖에 없는 모습으로.


회원여러분 안녕하세요, 손잡고 대표 배춘환입니다.
가족도 아니고 얼굴도 본 적이 없는 사람을 위해 국화꽃을 놓는 마음. 누군가를 위해 먼 길을 달려와 짧은 글을 남겨 놓고 가는 마음. 조금이라도 힘이 될까 눈을 질끈 감으며 하루 단식에 참여하는 마음. 그러고도 많이 돕지 못해 미안한 마음. 이런 마음은 어디에서 오는 것일까요?
4월16일 아침에 이 편지를 씁니다. 아무 말 하지 않아도 누구라도 마음이 편치 않을 오늘. 그 사람이 세월호 안에 있는 듯하여 발을 동동 구르며 내 손이라도 잡을 수 있도록 뻗어보는 마음. 이 마음이 손잡고와 함께 해주시는 회원님들의 마음이 아닐까 생각해봅니다. 세상이 바뀌고 적폐를 청산한다는 소리가 들린지 한참인데 구정권의 부당한 판결은 여전히 누군가의 삶을 불구로 만들고 있고, 새 정권의 봄바람은 노동자들의 땅은 비켜가는 건지 이 땅에는 꽃이 필 기미가 보이지 않습니다. 그럼에도 불구하고 새로운 이 아침을 희망으로 맞이할 수 있는 것은 회원님의 그 마음 때문입니다.
회원님께서 잡아 주시는 손의 온기가 현장에 잘 닿을 수 있도록, 더 이상 곳곳에서 부당한 법의 희생자가 발생하지 않도록. 손잡고가 꾸준히, 그리고 부지런히 달리겠습니다. 회원님들의 귀한 시간을 조금 나누어 주셔서 우리 함께 손잡고가 걸어온 길을 돌아보고 걸어갈 길을 그려가길 소망합니다. 우리의 손을 잡아 주세요. 2018년 회원총회에 꼭 참석해 주시길 부탁드립니다.
회원총회 개최공고


이번 행사는 제품/서비스, 공익광고, 네티즌, 일반인, 영스타즈, 크래프트 등 6개 부문에서 경쟁방식으로 진행되며, 개막행사는 8월 26일 오후 5시 그랜드호텔 로비에서 개막테이프 컷팅식과 출품작 및 세계의 공익광고를 전시하는 전시회 투어를 시작으로, 오후 5시 30분 허남식 부산시장과 국내외 광고인, 심사위원 등 700여명이 참석하는 가운데 그랜드호텔 그랜드볼룸에서 개최된다.
시상식은 8월 27일 오후 6시 30분 그랜드호텔에서 제품/서비스, 크래프트, 네티즌상, 일반인부문에서 대하여 부문별 금, 은, 동, 메리트상을 시상하며, 폐막식인 8월 28일 그랜드호텔에서 제품/서비스, 공익광고부문 대상(그랑프리) 수여 및 특별상, 영스타즈부문 시상이 이루어진다.
부대행사로 광고계의 새로운 경향, 미래를 진단하는 국제세미나, 전 세계 국제광고제 수상작 전시와 공익광고를 특별전시하는 전시회를 그랜드호텔에서 개최하며, 해운대 해변 야외무대에서는 ‘Beach AD Night’를 개최하여 국내에서 접하기 힘든 아프리카, 동유럽 광고상영 및 축하공연, 행운이벤트를 통해 시민과 함께하는 자리를 마련한다. 또, 2010 부산국제광고제 홍보대사 오지호, 홍수현이 8월 26일 오후 3시 그랜드호텔에서 팬들과 즐거운 만남을 가진다.


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검찰 등에 따르면 서울중앙지검 미납추징금 특별수사팀(팀장 김형준)은 최근 이씨와 주변 인물들의 주거지·사무실 등에 대한 압수수색에서 이씨가 자금 운용계획을 적어놓은 회계장부 등을 확보했다. 이 장부에는 이씨가 차남 재용(49)씨가 추진 중인 서울 서소문 개발사업에 자금을 댄 것을 포함해 전 전 대통령 자녀들과 거래한 내역, 계획 등이 담겨 있는 것으로 알려졌다. 검찰은 자금 추적을 통해 자금 거래가 이뤄진 사실도 확인했다.
검찰은 이씨가 1980년대 말부터 수백억원대의 무기명채권과 현금 등 ‘전두환 비자금’을 차명계좌를 통해 분산 관리해 왔으며 이 중 일부를 현금화했음도 확인했다. 검찰은 이에 따라 이씨가 2000년대 중반 이후 전 전 대통령 자녀들에게 각자 상황에 맞게 재산을 이전해 준 것으로 결론 내렸다. 이씨가 경기도 오산 땅 130만㎡ 중 40만㎡를 2006년 전 전 대통령의 차남 재용씨에게 28억원에 넘기고 재용씨가 이를 미등기 전매해 약 300억원대의 수익을 올린 것 등이 대표적이다.
이씨는 지난 12일 검찰조사 과정에서 “아버지(전 전 대통령의 장인 고 이규동씨) 등 가족들과 상의해 조카들에게 재산을 넘겨준 것은 맞다”고 시인한 것으로 전해졌다. 비자금 운용에 대해서는 “매형(전 전 대통령)이 준 돈의 일부가 재산에 섞여있기는 했지만 대부분 아버지에게서 물려받은 재산이며 이를 조카들과 누나를 도와준 것”이라고 주장한 것으로 알려졌다. 검찰은 이씨가 전 전 대통령이나 전 전 대통령 자녀들과 사전에 재산 이전 계약서를 작성하는 등 모의했는지에 대해서도 조사 중이다.
검찰은 14일 범죄수익은닉처벌법 위반 혐의로 지난 13일 긴급체포한 조경업체 청우개발 대표 이재홍(57·전 전 대통령의 누나 아들)씨와 재산관리인 역할을 한 A씨를 상대로 또 다른 차명(借名) 재산이 있는지 집중 추궁했다. 청우개발 설립 과정에 전 전 대통령의 비자금이 유입됐는지도 조사 중이다. 검찰은 체포시한이 15일 정오까지인 이들에 대해 사후구속영장을 청구하는 방안도 검토 중이다.


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제자들의 질문이 예수의 답변을 통해 잘못된 질문임이 밝혀진다. 태어나면서 눈먼 상태는 누구의 잘못인가? 자신의 죄인가 아니면 부모의 죄인가? 이 질문은 두 가지점에서 잘못되었다. 하나는 그 질문이 삶의 풍성함에 기여는커녕 오히려 비난의 대상을 찾는 속죄양만들기의 구실을 제공할 수 있다는 점이다. 둘째는 삶의 본질을 뚫는 통찰을 얻고자 우리의 한계상황이 주어졌는데 이로부터 멀어지게 하는 질문이라는 것이다. 예수의 대답은 낯설면서도 적합한 것이었다. ‘저 사람에게서 하느님의 놀라운 일을 드러내기 위한 것이다. 해가 있는 동안 보내신 분의 일을 해야 한다.’ 예수는 불행의 인과론이라는 덫에 걸리지 않으시고(성전에서 무리들이 간음한 여인에 대해 율법에 의하면 돌로 치라고 했는데 어떻게 할까요라고 질문을 맞이한 것처럼) 은총의 논리를 주었다. 그 어떤 상황과 상관없이 그대의 본래적 소명이라고 다가오는 삶의 감각에 주의를 집중하고 그것에서 오는 것을 신뢰하여 행동을 하라는 것이었다.
지난 번 본문을 넘어 오늘 본문으로 들어서면 색다른 세계가 펼쳐진다. 예수의 요란한 치유행위(침을 흙에 개어 눈에 발라 실로암못가에서 씻기)를 통해 눈이 떠진 소경을 보고 하는 담론들이 펼쳐지는 의견들의 세계이다(그리고 하필이면 그 날은 안식일이었다). 바리사이파 사람들이 눈을 뜬 경위를 묻고 그 눈뜬 소경이 대답하는 장면이 펼쳐진다. 그 과정에서 장면은 서로 맞서고 의견이 엇갈리며 욕설이 나오는 상황으로 악화되어진다. 우리는 여기서 관찰자로서 기적의 현상에 대한 의미와 그 한계 그리고 우리의 의식에 대한 이해에 대한 통찰을 얻게 된다.
절대적인 비참함의 상황-나면서부터 눈먼 소경-의 치유라는 기적을 통해 무엇이 펼쳐지고 있는가? 놀랍게도 그리고 기이하게도 치유된 자에 대한 공유되는 기쁨이 아니라 논쟁이 시작되고 이로 인한 불편함이 가중된다. 요한기자가 제시한 일련의‘기적의 신호들’은 몸의 기갈과 배고픔, 삶의 슬픔에 대한 전환의 의미가 아니었다. 그것은 사실상 그 한계상황을 넘어 삶의 본질을 보도록 초대하는 수단이자 신호였고, 그 이상을 지시하는 창문으로서의 구실을 하고 있었다. 그런데 무리들과 가르치는 자들과 제자들 자신도 그 기적들의 의미영역인 실재성(말씀이라 부르는 신적실재로서 로고스의 활동)에 대해 깨닫지를 못하고 있는 것이다. 그런 점에서 지금까지 기적들은 본문의 나면서 눈먼 소경의 고침을 포함하여 실상은 실재로의 ‘눈뜸’에 대한 일관성을 보여주고 있는 것이다. 그리고 그 눈뜸 자체가 얼마나 힘든 것인지 예수가 일부러 하는 치유행위과정(침을 진흙에 바르고 실로암 연못에 가서 씻음)을 통해 관찰자나 청자들이 깨닫도록 해준다.
요한 기자가 텍스트의 등장인물들로 소개하는 사람들은 성, 나이, 종족, 지위가 다 다를지라도 그 어떤 의식 상태를 대변하는 인물들로 등장한다. 우리는 그 모두를 에고라는 의식의 실존적인 인간적 얼굴들이라 부를 수 있다. 그리고 그 에고는 요한기자에 따르면 세상무게의 중력을 느끼는 현실인식으로서 옳고 그름, 나와 너의 분리됨, 인과관계의 필연성, 노력의 중요성이라는 논리로 이루어진다. 그렇기 때문에 그러한 현실의식으로서 무리들의 논리는 나면서 태어난 소경은 첫째 불행의 인과관계가 분명 있어야 하며, 그 어떤 속죄나 보상의 가능성은 무언가 무상으로 주어지는 것이 아니라 노력이 있어야 공정한 것이며, ‘거지노릇’한 사람은 나/너의 분리속에서 무언가 가르칠 수 없는 신분이자 교정받아야 하는 땅의 사람의 부류여서 거룩한 직무를 책임지는 신분으로부터 말을 들어야 한다. 특히나 안식일에 대한 율법의 규정을 어겼다면 당연히 그 어떤 행위도 정당하거나 옳지 않기에 이는 판단받아야 마땅하다는 것이다. 이러한 빛(신성)을 가장한 현실 의식으로서 에고의 작동은 거룩함의 옷을 입고 이미 치유된 자를 심판하고 공동체로부터 분리시키는 작업을 수행하게 된다.
그러한 상황에서 눈을 뜬 자는 자신의 증언을 이어간다. 첫째 내 눈을 직접 뜨게 해 주셨음을 내가 경험하였고, 자신이 믿기에 하느님을 공경하고 그 뜻을 실행하는 사람의 청은 들어주신다는 과감한 증언을 현실인식을 가진 에고의 무리에게 말하지만 그 말은 먹히지 않는다. 요한기자의 진술에 의하면 그러한 자기증언이 진실이기는 하지만 그것으로 치유의 목적이 끝난 것은 아니라는 것이다. 그는 앉아서 구걸하던 거지노릇하던 자였기에 눈을 떴어도 자신의 변호가 먹히지 않는다. 요한 기자의 궁극적인 제안은 치유되고 나서 최종적으로는 신적실재와의 일치를 통해 실재의식에 머물러 있는 것이라는 것이다. 본다는 것은 이렇게 에고에 의한 현실의식을 치유하고 –이것은 다른 기적들보다 더욱 힘든 과정이 필요할 정도로 어려운 과제이다- 신적실재와의 연결을 통해 실재의식 –아버지와 나는 하나이다. 나는 그 아버지로부터 보냄을 받은 아들/딸이다. 나는 그분이 보낸 일을 낮에 해가 있을 때 행한다-에 도달하는 것임을 소개한다.
예수는 말한다. “내가 이 세상에 온 것은 보는 사람과 못 보는 사람을 가려, 못 보는 사람은 보게 하고 보는 사람은 눈 멀게 하려는 것이다”(39절). 세상의 종살이로부터 자유로운 사람(8:34-35)으로의 변화는, 혹은 그 어떤 구원의 사역이든 간에 가장 필요로 하는 것은 보는 것이다. 보는 것이 치료의 목적이다. 그리고 나에게 주어진 기적의 선물들 모두가 그러한 눈을 떠 보도록 하기 위한 초대이다. 그 눈의 떠짐을 통해 ‘생명의 빛을 얻는다’(8:12).
‘한 처음 천지가 창조되기 전부터 하느님과 함께 있었던’(1:2) 말씀/로고스에 대한 각성과 눈뜨임은 우리를 ‘빛을 증언’(1:8)하는 자로 우리를 부르고 이를 통해 혈육과 육정이나 욕망이 아닌 하느님으로부터 난 자로 우리를 변화시켜 ‘은총과 진리가 충만한’ 하느님으로부터 받은 영광을 보게 된다(1:14). 그러한 궁극적인 실재로의 의식의 변형을 위한 눈뜸이 요한기자가 지시하는 복음과 신앙의 핵심이다. 자유는 그러한 실재의식에서 하나됨으로 나온다는 것이다. 그것이 지금까지 계속적으로 여러 기적이야기를 통해 깨닫게 하려고 했던 일관된 교훈이었다. 이렇게 눈을 뜨는 것은 에고라는 현실의식이 제대로 보이고 또한 로고스라는 신적실재와의 연결과 속함을 통해 일어난다. 우리는 다음 장부터 이제 배척/소속(일치)의 상황들을 계속해서 확인하면서 이것의 중요성을 알아가게 될 것이다.
◉ 탐구를 위한 질문 ◉
본문을 각자 읽어가며 성서(text)가 내 삶(context)에 말을 걸어오는 부분에서 묵상하며 가슴을 열어놓는다. 무엇이 오늘 내 존재를 움직이게 하고 있는가?
예수께서 길을 가고 있다가 그 어떤 만남들 –한계상황들-의 인간적 사건들을 만나서 다른 대응을 하셨다. 당신은 어떤 인생의 길을 –깊이에 있어서- 가고 있고 요즘 어떤 만남들을 경험하고 있고 어떻게 대응하고 있는가? 이를 통해 자신에 대해 무엇이 발견되어지는가?
3. 당신의 실존적인 눈먼 상태가 무엇인지 다시 확인해 보라. 그리고 다음의 문장을 다시 이에 대비해 내면작업을 해보라 무엇이 보이는가? “너희가 내 말을 마음에 새기고 산다면 너희는 참으로 나의 제자이다. 그러면 너희는 진리를 알게 될 것이며 진리가 너희를 자유롭게 할 것이다.”(8:31-32)


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서울 관악구 서울대입구역 인근에 핫 플레이스로 떠오른 샤로수길은 신촌보다 훨씬 활기찬 모습이었다. 서울대입구역 2번 출구에서 대로변으로 160m가량 걸어가면 스타벅스가 있다. 이 건물을 끼고 왼쪽 이면도로로 접어들면 이색 음식점과 술집, 커피숍 등이 있는 거리가 있는데 강남구 신사동의 가로수길을 본떠 샤로수길로 부른다. 샤로수길의 길이는 750m 정도다. 샤로수길에는 프랑스식 홍합요리 전문점, 초교탕(닭육수에 전복, 도라지 등을 넣어 만든 궁중요리) 전문점 등 이색적인 음식점이 많다.
이곳에서 4년째 커피숍을 운영하고 있는 김모(33)씨는 “사람이 주중 오후에도 많은 편이지만 주말이면 오전부터 밤늦은 시간까지 거리에 가득 모인다”고 했다. 분식집을 운영하는 조혜련(32)씨도 “예전보다 유동인구가 5~6배 이상 많아진 것 같다”고 말했다. 하경식 대우공인중개사 사무소 대표는 “1평(3.3㎡)당 4000만원 이상으로 건물 가격이 형성됐다. 2~3년 전보다 1000만원 이상 오른 상태”라고 했다.
상권과 임차인의 업종 변화를 분석하는 것은 산업의 큰 흐름을 파악한다는 측면에서 꼭 필요하다. 하지만 성공적인 수익형 부동산 투자를 하기 위해선 이런 큰 흐름을 파악하는 것에 그쳐서는 안 된다. 개별 건물이나 상가를 이런 변화에 맞춰 어떻게 활용해 수익을 낼 수 있는지, 정확하게 알아야 하기 때문이다.
같은 상권에 비슷한 조건의 건물이나 상가라도 작은 차이 때문에 매매 가격과 월 임대료가 많이 달라질 수 있다. 또 리모델링하면 현재보다 훨씬 더 높은 임대료를 받고 매매 가격도 크게 높일 수 있는 건물이 많다. 건물 하나하나의 가치를 객관적으로 들여다볼 수 있는 눈이 있어야 하는 이유다.


부산항운노조 간부들의 채용알선 비리가 도를 넘어선 것으로 나타났다. 부산지검 특수부는 10일 배임수재와 사기 등의 혐의로 부산항운노조 전 위원장 2명과 일용직 공급업체 대표 2명 등 모두 31명을 기소했다. 이 가운데 부산항운노조 간부 14명은 취업과 승진·정년연장·복직의 대가로 거액의 금품을 받은 혐의로 재판에 넘겨졌다. 이들이 일자리 거래로 받은 돈은 10억원을 넘는 것으로 알려졌다. 검찰 수사 결과 노조 간부들은 근로자 취업에 3,000만~5,000만원, 조장 승진에 5,000만원, 반장 승진에 7,000만~8,000만원, 복직이나 정년연장에 2,000만원가량의 뒷돈을 받은 것으로 밝혀졌다. 일부 노조 간부는 친인척과 주변인 등 135명을 조합원인 것처럼 명단에 올린 뒤 이 가운데 105명을 부산신항 물류 업체에 불법 취업시킨 혐의를 받고 있다.
부산항운노조는 2005년에도 취업 비리로 전현직 위원장 2명 등 40여명이 구속 기소된 적이 있는데 고질적인 고용비리가 또 터진 것이다. 조합원 7,600명, 임시조합원을 포함해 1만여명을 대표하는 항운노조의 구조적 일자리 비리는 노무 독점공급권에서 비롯된 것이다. 고용노동부 장관의 허가를 받은 노조만 근로자를 공급할 수 있도록 규정한 ‘직업안정법’에 따라 항운노조의 노무 독점공급이 가능해졌다. 노조의 비리가 계속 터져 나오자 부산항운노조는 2015년 노무 독점공급권 포기를 선언하고 노사정이 참여하는 항만인력수급관리협의회로 인력 채용을 넘겼다. 하지만 항운노조는 직종에 따라 60~100%의 채용추천권을 가져 사실상 노무 독점공급권을 유지하고 있다.