오늘은 새해 2007년 첫 주일입니다. 새해를 맞이하여 주님의 크신 은혜와 평강이 함께 하시기를 기원합니다.
새해를 맞이하면서 성도님들 모두 새로운 소망과 기도의 제목들이 있으리라 생각합니다. 새해를 맞으며 우리들의 소원은 있지만, 하나님께서는 우리에게 무엇을 요구하실까요?
새해 첫 주일, 믿는 주의 성도들이 주님의 몸 된 교회에 와서 올 한해 각자 하나님께 한 해의 소원을 기원하는 예배를 드릴 수도 있지만, 정작 하나님께서는 올 한해 우리들에게 무엇을 요구하시는가를 먼저 생각해 보는 것이 하나님의 자녀 된 도리가 될 것입니다.
새해 첫 주일 교회력에 따른 본문 말씀은 에스겔 3:16-21; 사도행전 4:1-4, 13-21; 마가 4:12-25 입니다.
새해 첫 교회력에 따른 말씀을 통하여 올 한해 우리가 어떻게 살아야 하는 지를 마음에 새길 수 있기를 바랍니다.
첫째, 구약 에스겔서 본문 말씀의 중심은 파수꾼의 역할과 책임에 대한 말씀입니다. 악을 행하는 이들이거나 또는 비록 의인일지라고 그가 마음을 돌이켜 악을 행하게 될 때, 이들에게 회개를 촉구하여 하나님의 심판을 벗어나도록 하라는 것입니다. 본문이 전하고자 하는 핵심은 악을 행하고 회개치 않는 자들에 대한 하나님의 심판의 여부가 아니라, 무엇보다도 하나님의 명령을 받은 파수꾼이 이들에게 하나님의 말씀을 전했는지 아니면 그렇지 않았는지의 여부에 따른 악을 행한 자들의 죽음의 죄값(피값)을 하나님께서 파수꾼에게 묻겠다는 것입니다.
하나님의 파수꾼으로서의 삶은 단지 자신만 하나님 앞에서 올바르게 살아가는 것으로 끝나지 않습니다. 이웃과 사회에 대해 책임을 지며 살라는 것입니다. 파수꾼의 책임과 역할에 대해서 본문은 분명하게 하나님의 말씀을 저하라는 데 그 핵심이 있습니다. 하나님의 뜻에 어긋나게 살아가는 이들에게 그것은 분명히 ‘아니오’라고 말하고, 비록 고난과 시련이 닥치고, 내게 해가 될 지라도, 하나님의 뜻이라면 신념을 저버리지 말고 ‘예’하며 살라는 것이지요. 새해 첫 주일의 본문 말씀은 우리로 하여금 이 한해를 나 보다는 남들을 향해 분명하게 말하며 살라는 것이지요. 그렇기에 오늘은 내 자신의 평안과 복 받기만을 위해 기원하는 날이 아니라, 이웃과 사회가 하나님의 뜻 가운데 악을 금하고 의를 행할 수 있도록 그 책임을 다할 것을 다짐하는 날인 것입니다.
둘째, 신약 사도행전의 말씀은 보혜사 성령을 받고 사도들이 처음으로 복음을 전하던 때의 상황을 보여주는 본문입니다.
스승이었던 예수의 십자가 사건 앞에서 두려움으로 부인하고 떠나갔던 제자들이, 성령을 받자 오히려 담대해 져서 주 예수 그리스도를 전하는 모습입니다. 이스라엘의 관리들에게 당당하게 바로 ‘너희가 십자가에 죽인 그를 하나님이 살려 내셨다’라고 전합니다(4:10). 관리들은 사도들을 불러 민간에 이 일이 더 퍼져 나가지 않도록 경고조치를 내립니다. 이 때, 사도 베드로와 요한은 이들에게 담대히 말합니다:
“하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것 보다 옳은가 판단하라. 우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다”(19-20절)
사도행전의 말씀을 통해서도 새해 첫 주일 교회력을 통해 우리에게 주시는 말씀은, 어떤 위협과 방해에도 불구하고 하나님의 뜻에 벗어난 세상 어떤 불의한 권력 앞에 굴하지 않고, 오직 하나님의 말씀을 듣고 전하라는 것입니다. 이를 실천하기란 그리 쉽지 않습니다. 우리는 하나님의 자녀로, 하나님의 말씀대로 살아갈 것이라 생각합니다. 교인으로, 성도로 교회생활과 신앙생활을 올 한해도 잘 할 것이라고 생각합니다. 그러나 그것의 진정한 모습은 세상의 불의한 권력과 부의 위협과 유혹 앞에 직면하게 될 때에 이들과 타협치 않고 하나님의 뜻을 전하는 것에서 진정한 그 의미가 살아나는 것입니다. 이 말씀이 올 해 첫 주일 본문으로 주어진 것은, 올 한해를 이렇게 살겠다고 다짐하라는 것이지요.
파수꾼으로서 나만의 평안이 아니라, 사회에 책임을 지고, 그 어떤 불의와 타협치 않고 하나님의 말씀을 전하며 살겠다고 오늘 새해 첫 주일을 맞으며 하나님께 다짐할 수 있기를 바랍니다.
셋째, 마가복음의 말씀은 우리가 잘 아는 씨 뿌리는 비유입니다.
길가에 떨어진 씨는 곧 새가 와서 먹어버립니다. 돌밭에 떨어진 씨는 뿌리를 깊이 내리지 못합니다. 가시덤불에 떨어진 씨는 얼마 후 가시나무가 자라나면 더 이상 크지를 않습니다.
이 씨 뿌리는 비유의 말씀이 새해 첫 주일 주어진 의미를 이상의 에스겔과 사도행전 본문과 함께 생각해 보면, 새해 시작하면서 파수꾼의 책임과 역할을 다하겠다는 다짐, 성령을 받고 담대하게 그 어떤 불의한 세상의 권력의 위협과 유혹에도 굴하지 않겠다고 결심하는 우리들의 마음이 어때야 하는 가를 다시 한 번 가슴깊이 새기라는 것입니다. 오늘 다짐하고 잠시 후 교회 밖에 나가면 금방 잊어버리는 길 가에 떨어지는 다짐이 되지 말라는 것이지요.
새해 우리에게 주시는 귀한 말씀을 마음 깊이 받아야 하는데, 신앙과 결심의 깊이가 얕아 마치 돌밭에 떨어진 것 같이, 오늘의 다짐이 오래가지 않아 시들어버려서는 안된다는 것입니다.
또한 지금은 다짐하고 결심하지만, 시련이 오고 고난이 닥치면 그만 하나님의 말씀도 잊고, 오늘 하나님 앞에 다짐하고 서약하는 것도 까마득하게 잊어버리는 가시덤불에 떨어지는 씨가 되지 말라는 것입니다.
주님은 말씀하십니다. 좋은 밭에 떨어진 씨앗이 30배, 60배, 100배의 결실을 맺는다고 말입니다. 우리는 늘 수확에만 관심이 크지요. 그것도 엄청나게 불어나는 이익을 원하지요. 주님도 그런 수확을 약속하십니다. 그러나 문제는 좋은 밭에 떨어져야만 하는 것이지요. 열매를 맺을 때까지 잘 심기어지고, 잘 자라날때까지 때에 따라 좋은 양분도 섭취해야 하고, 때론 거센 바람과 모진 가뭄에도 잘 이겨내야 하는 것이지요. 그러나 무엇보다도 잊지 말 것이 있습니다. 그것은 30배, 60배, 100배의 결실은 씨앗이 갖는 것이 아니라는 것이지요. 그 열매, 엄청난 수확은 씨앗이 땅에 떨어져 썩어 죽어질 때만 가능합니다. 나는 한 알의 밀알이 되어 땅에 떨어져 썩어 죽는 것이고, 그 열매는 나의 꿈과 희망, 믿음의 후손들이 갖게 되는 것입니다.
오늘 파수꾼이 되어 주님의 말씀을 전하며 한 해를 살겠다고 다짐하시렵니까?
오늘의 결심이 올 해 마지막까지 사라지지 않도록 좋은 옥토에 떨어진 씨앗이 되시렵니까?


호텔 이 아파르타멘토스 빌라가로스, 피레네, 현재 페이지
호텔 이 아파르타멘토스 빌라가로스Hotel y Apartamentos Vilagaros
Calle de la Carretera 5 Garos, Valle de Aran
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바예 데 아란 박물관 - 3.1km
비에야 아이스 팰리스 - 3.6km
가로스에 위치한 이 스키 호텔의 경우 5km 이내의 거리에 바예 데 아란 박물관, 비에야 아이스 팰리스, 산미케우 교회 등이 있습니다. 아란 밸리 박물관의 경우 4.9km 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
스키를 타고 들어갈 수 있는 호텔 이 아파르타멘토스 빌라가로스에는 한 잔의 여유를 즐길 수 있는 바/라운지가 있으며 실내 수영장 및 풀서비스 스파도 마련되어 있어 편리합니다. 객실 편의 시설
총 65개의 객실에는 무료 WiFi, 미니바 및 위성 채널 시청이 가능한 플라스마 TV가 제공됩니다. 기타 편의 시설로는 금고, 책상 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 이 아파르타멘토스 빌라가로스
스키를 탄 후에는 풀서비스 스파에서 마음껏 트리트먼트를 즐기거나 실내 수영장에서 수영을 즐기세요. 스키장까지 무료로 이동하시려면 호텔의 무료 스키 셔틀을 이용하시기 바랍니다. 하루 일과가 끝날 무렵 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 스키 호텔에는 스키 보관 시설, 24시간 피트니스 시설, 사우나 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 호텔 이 아파르타멘토스 빌라가로스 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 65 층 수 - 4 바/라운지 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 24시간 운영 피트니스 시설 풀서비스 스파 무료 스키 셔틀 터키식 목욕탕/함맘 무료 WiFi 회의실 수: 회의실 수 - 2 레스토랑 수 - 2 무료 셀프 주차 셀프 주차(요금 별도) 사우나 스키 보관 시설 스키 신고 출입 가능 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 1 실내 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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매일 08:00부터 10:00까지 핫/콜드 메뉴 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. So d Garos - 이 레스토랑의 경우 지역 특선 요리 전문이며 아침 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. Rustidor - 이 레스토랑의 경우 이탈리아 요리 전문이며, 저녁 식사만 제공합니다. 시설 내 식당 #3 - 이 바에서는 가벼운 식사만 제공합니다. 식당 옵션 보기
이 호텔에서 제공하는 레크리에이션 서비스/시설로는 스키 타고 출입 가능한, 실내 수영장, 사우나, 24시간 운영 피트니스 센터 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 활강 스키 가능 근처에서 크로스컨트리 스키 가능 시설 내 자전거 대여 레크리에이션 옵션 보기
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서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 셀프 주차 요금: 1일 기준, EUR 10 간이 침대 이용 요금: 1박 기준, EUR 60 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


NPC로만 볼 수 있는 종족으로는 오우거, 하이 엘프, 멀록, 그리고 나가가 있다.
사용자가 플레이할 수 있는 아홉 가지의 직업은 드루이드, 전사, 마법사, 흑마법사, 성기사, 사냥꾼, 사제, 주술사, 도적이고, 영웅 직업으로는 죽음의 기사가 있다. 이 중에서 성기사는 얼라이언스 진영에서만, 주술사는 호드 진영에서만 선택할 수 있었으나 '불타는 성전'이 도입된 뒤에 얼라이언스의 추가 종족인 드레나이는 주술사를, 호드의 추가 종족인 블러드 엘프는 성기사를 선택할 수 있게 되면서 이러한 차이는 사라졌다. 종족별로 선택할 수 있는 직업에 제한이 있다.


그것은 우리에게 창조적 인 민속 관해서 특히, 수면, 희귀 상품입니다. 나는, 하나, 입원 밤 올빼미입니다. 나의 창조적 인 주스와 아이디어가 자유롭게 흐르는 경향이 있기 때문에 간단하게이다. 질문하지 않고 나 자신에 도착 그것 또한 시간.
필자는이 재미 있고 매혹적인 생활 전반에 걸쳐 진행 그러나, 나의 밤 생활은 더 수면을 나중에 보상하지 않고 나중에 나중에 시간으로 저를지도했다. 그리고, 나는 충분히 잠을 해달라고 할 때, 소수 임 있음을 알 수 있습니다. 그리고, 그것은 이상 주의적으로, 감정적으로 내가 다른 모든 것들에 영향을, 그리고 더.
특정 시점에서 이드 제외한 모든받은 경우 잠을 제거하고, ID가이 날 가졌다 고에 영향을 발견, 나는 좋은 밤 잠을 얻으려고 노력에 의해, 다른 방법으로 다시 이동을 시도하기 시작했다. 만, 문제가 발생했습니다. 그것은 이드 잠을하는 방법을 잊어 버린 것이 등장!
이 날 잠들 수 있도록 약초, 약물과 수면 트릭의 사용 결과. 이는 모두 좋은 목적을 제공하고 있습니다. 그러나, 그것은 나에게 내가 asleepAudio을 떨어 노력의 일환으로 사용되지 않은 재능을 가지고 하루 발생했습니다.
나는 집 주위에 도움을 내 오디오 재능을 사용하고, 나를 내가 자기 랑 직접적으로 필요한 수면을 도울 수있는 방법을 연구하고 지난 몇 년 동안 시간의 큰 비트를 보냈다. 인터넷 컨설팅, 책과 시행 착오, 나는 멋진 트릭을 발견! 샌드맨 밤에 당신을하여 통과 된 경우에 따라서, 이러한 트릭을 시도합니다.
팁 1 - 당신을 진정 환경을 찾기
우리 모두는 우리의 어린 시절로 거슬러 작은 오디오 트리거가. 우리가 어떤 노래를들을 때 우리 중 일부는 특정 소리를들을 때 다른 사람들이 졸리, 졸리. 개인적으로, 비의 소리가 정말 날 졸려. 그래서, 필자는 내가 그 졸린 상태로 유지합니다 밤새 실행할 수있는 프로그램을 루프에 투자.
당신이 (무한 루프 환경 오디오 응용 프로그램에 투자하고 싶지 않아요 경우에도 Whitenoise 프로 , 아이 패드에 대한 좋은 예입니다), 당신은 여전히 당신의 DAW 및 루프를로 환경 오디오 녹음을 가져올 수 있습니다. 과제를 해결한다!
아이 패드 Whitenoise Pro는 환경 오디오를 녹음 할 수있는 좋은 방법입니다.
팁 2 - 적당한 시간을 당신의 소리 예약
필자는 메신저를 사용하지 않을 때 끄고 soundsI 내 잠 간단한 규칙을 개발했다. 알면 빠르게 찾을 자사 하루 종일가는 특정 오디오 환경을 유지하기 쉽고 좋은. 그러나,이 소리가 자 당신에 미치는 영향을 무효화 할 수있다. 따라서, 시간에 소리를 넣어, 또는 이렇게 당신이 침대로 이동하기 전에, 당신이 깨어 났을 때 끄고!
팁 3 - 자신의 수면 트리거 쓰기
당신이 졸린 발생시키는 노이즈 (잡음) 또는 사운드의 특정 유형이없는 경우에, 당신은 thisWrite 자신의 자장가를 시도 할 수 있습니다! 이 어리석은 것처럼 보일 수 있지만, 개봉 된 이미 다른 사람을 위해 곡을 쓰기에 정통한, 잠을 자신을 가하고의 의도로 너 자신을 위해 1 개를 작성하려고합니다. 나는 길이의 약 3 분이었다 간단한 벨 멜로디를 썼다. 정말 그, 휴식 느리고는 기분이 되는군요. 내가 자기의 의도로 작성하기 때문에 플러스, 나는 자동으로 절전와 노래를 연결합니다. 나는 그것을들을 때, 나는 매우 편안 얻을.
당신의 Ableton 라이브처럼 어떤 DAW를 사용하여 논리 자신의 수면 트리거를 만들 Pro 또는 GarageBand에서.


강진군문화관광재단이 '2019 올해의 관광도시'성공적 추진을 위해 지난달 28일부터 1박 2일간 관련 공무원 및 재단 직원 18명이 참여한 가운데 제주도 선진 관광지 견학을 실시했다. 강진군문화관광재단의 선진 관광지 견학은 '2019 올해의 관광도시' 선포를 앞두고 관광객들이 많이 찾는 관광지의 조형물 및 관광 상품 벤치마킹을 통해 트렌드에 맞는 신규 관광 상품 개발하기 위해 진행되었다.
이번 선진지 견학은 곱은달 사진관, 성산 유채꽃 재배단지, 유민미술관, 글라스 하우스, 빛의 벙커, LAF(Light Art Festa), 휴애리, 제주 돌문화공원, 제주목 관아 등 관광객들이 선호하는 제주도 유명 관광지들을 차례로 돌며 진행됐다.


포스트 코로나 시대는 무용수에게도 힘겹다. 드라마 발레 ‘오네긴’ 전막 공연을 앞둔 지난달 30일 유니버설발레단 연습실. 타티아나가 오네긴의 편지를 찢으며 격동하는 감정을 온몸으로 표현하는 피날레가 반복해서 펼쳐졌다. 무대 위 주인공은 유니버설발레단(UBC)이 자랑하는 강미선·이동탁 수석무용수. 마스크를 쓴 채 난이도 높은 동작을 반복하는 이들의 모습은 보는 것만으로도 숨이 턱 막힌다. 게다가 근육 이완이 필수인 발레단 연습실은 부상 방지를 위해 냉방도 삼가한다. 초여름 더위 속에 온몸의 힘을 한순간 끌어내야 하는 리프트를 해내고는 어쩔 수 없이 가쁜 숨을 내뱉으며 잠시 쉬는 이들의 모습에선 예술이 요구하는 치열함이 엿보인다.
연습 후 가진 인터뷰에서 강미선 수석무용수는 “숨쉬기도 어렵고 얼굴에 열이 많이 올라와서 더욱 힘들다”면서도 “마스크 착용은 서로를 위한 배려인 만큼 반드시 지켜야 하는 원칙”이라고 설명했다. 코로나 대유행 이후에는 지난달 열린 대한민국발레페스티벌 갈라 공연 참여가 유일한 무대였는데 그때도 본 공연 직전에야 마스크를 벗었더니 오히려 어색했을 정도라고 한다.
“지난해 연말 ‘호두까기 인형’ 이후로 전막 공연은 7월 18일 개막하는 ‘오네긴’이 처음이네요. 지난 2월 ‘잠자는 숲속의 미녀’를 한창 연습하는데 갑자기 연습실 문이 닫히고 ‘집에 머물라’고 할 때만 해도 이렇게 오래 무대를 쉬게 될지는 몰랐어요.”
갑작스레 시작된 자발적 격리 생활은 혹독했다. “처음에는 몸도 마음도 쉬면서 다시 도약할 기회로 만들려고 했습니다. 그런데 연습실 문이 너무 오래 닫히면서 집에서 혼자 연습하는 것으로는 한계가 있더라고요. 사실 많이 아팠어요. 골반, 허리 등을 받쳐주던 근육이 줄어들면서 관절, 인대 등이 오히려 더 아픈 데가 많아지더라고요. 그런데도 병원이나 한의원은 혹시나 싶어서 갈 수 없으니 집에서 얼음찜질하는 게 전부였죠. ‘아. 진짜 무용수는 쉬면 안 되겠구나’라고 절실히 느꼈습니다.”
사회적 거리두기가 생활 속 거리두기로 완화되면서 발레단 연습실도 문을 열었고 갈라 출연으로 무대에도 다시 올라갔다. 마스크를 쓴 채 무대를 바라보는 관객들을 비로소 만난 순간에는 ‘내가 서야 할 곳이 여기구나’라고 새삼 벅찬 감동을 느꼈다.
유니버설발레단 연습실에서 드라마 발레 ‘오네긴’ 피날레 장면을 마스크를 쓴 채 연습 중인 강미선·이동탁 수석무용수. 이제원 기자
보름여 앞으로 다가온 공연을 위해 강미선은 연일 연습 강도를 높이며 몸을 다시 만들어가고 있다. 오랜만에 열리는 전막 공연이기에 최선을 다하려 하나 마음 한편에선 걱정이 가시지 않는다. “갈라를 준비할 때도 계속 조마조마한 마음으로 준비하다 보니 더 힘들었어요. ‘이렇게 열심히 준비하는데 혹시 공연을 못 하면 어떻게 하나’라고. 이번에도 그런 마음고생이 있는데 그래도 최선을 다해 좋은 공연을 보여드리려 노력하고 있습니다.”
유니버설발레단이 3년 만에 무대에 올리는 거장 안무가 존 크랑코의 ‘오네긴’은 드라마 발레 정점에 오른 명작이다. 1820년 러시아 상트페테르부르크와 농촌을 배경으로 모험을 즐기는 자유분방한 젊은 귀족 오네긴과 내성적이며 아름다운 사랑을 꿈꾸는 타티아나의 비극적인 사랑 이야기. 여기에 타티아나 여동생과 약혼자의 파국까지 얽히고설킨다. 스토리가 중요한 드라마 발레 중에서도 주인공들의 깊이 있는 내면 심리묘사가 특징이다. 따라서 무용수, 특히 주인공 타티아나는 섬세한 연기를 펼쳐야 한다. 안무가 사후 크랑코재단이 작품을 무대에 올릴 수 있는 발레단도 엄선하며 엄격하게 공연 수준을 관리한다. 이 때문에 국내 초연은 2009년 유니버설발레단이 최초로 선보였으며 매 공연 때마다 크랑코재단이 직접 단원 캐스팅에 참여한다.
강미선은 “드라마 발레여서 마치 한 편의 영화를 보는 듯한 감동이 전해지는 매력을 지닌 작품”이라며 “다른 클래식 발레에도 다 스토리가 있지만 그래도 발레 테크닉을 보는 맛이 큰 데 비해 오네긴은 주요 등장 인물이 네명인데 각각 상황속에서 어떻게 성격이 변화하는지 그 연기를 보는 재미가 확실하다”고 말했다.
강미선의 타티아나 연기는 2009년 초연 때부터 이미 다섯 차례에 달한다. 극 중 감정 변화가 큰 입체적 배역인데 강미선은 “1막에선 한 남자에 대한 첫사랑일 수도, 짝사랑일 수도 있는 감정을 지닌 순수한 시골 처녀라면 3막 마지막에선 이루지 못한 사랑에 내면의 절규를 보여줘야 한다”며 “그래도 어렸던 초연 때는 솔직히 오네긴을 떠나보내는 장면 등 복잡한 감정을 표출해야 하는 3막은 어려운 점이 없잖아 있었는데 시간이 지날수록 생각이 조금씩 깊어지면서 점점 타티아나 연기가 편해지는 것 같기는 하다”고 말했다.
드라마 발레 명작 ‘오네긴’ 공연을 앞두고 있는 유니버설발레단 강미선 수석무용수. “방역 때문에 집에서 연습하는 시간이 길어지니 ‘아 나는 진짜 발레를 안하면 안되겠구나’라는 생각이 들었어요. 그래서 홈트레이닝용 장비도 구입하고 요즘에는 독일에 계신 선생님과 전 세계 무용수들이 함께 하는 온라인 클래스(연습)도 참여하는데 새로운 재미가 있더라구요.” 이제원 기자


나는 똥파리나 지렁이가 아니라 인간으로 태어난 것이 요행스럽고 그러한 요행에 큰 자부심을 느낀다. 하지만 나는 때로는 인간이 아니라 동물로, 동물이 아니라 식물로 태어나고, 식물이 아니라 바위로 존재하고 싶다는 생각이 들 때가 가끔 있다. 인간보다는 다른 생명체로 태어났더라면 하는 생각을 하게 되는 것은 사르트르의 설명대로라면 자유로운 존재인 인간은 축복일 수도 있지만, 또한 그만큼 불안을 동반함으로 저주일 수 있기 때문이다. 생명체로 존재하는 것보다는 바위나 돌처럼 그냥 물체로 존재했으면 하는 것은 루마니아 태생의 프랑스의 철학적 에세이스트 E.M. 시오랑의 한 저서의 이름대로 『태어났음의 불편』을 의식하고 있기 때문이다. 살아 있는 것이 어딘가 남의 옷을 입은 것처럼 거북하게 느껴진 때가 적지 않다.
시오랑과 같은 사상적 맥락에서 고대 그리스 신화에 나오는 술과 춤의 신 디오니소스의 양부(養父)인 동시에 스승이기도 했던 던 시레니우스의 “가장 바람직한 것은 아주 태어나지 않는 것이며, 그 다음으로 바람직한 것은 빨리 죽는 것이다”라는 주장에 공감이 갈 때가 있다.
모든 종교는 이 세상을 넘어서 존재하는 초월의 영역에 대한 믿음이거나 욕망의 표현이며, 세상에서의 삶의 고통에 대한 뼈아픈 경험의 산물이다. 힌두교와 불교는 삶의 본질적 고통, ‘공(空)’ 혹은 ‘무(無)’로 불리는 인생의 허망한 무상성의 의식에서 출발한다. 힌두교와 불교와는 달리 인생에 대해서 보다 적극적인 태도를 갖는 유대교·기독교·이슬람교도 힌두교나 불교와 근본적으로 다를 바 없다. 니체가 신랄하게 비판했듯이 위와 같은 서양의 종교들은 적어도 이 세상의 삶에 대한 불만과 그러한 삶의 가치를 부정하는 데서 출발한다. 한편 실존철학자 사르트르는 ‘인간을 무의미한 수난’이라고 주장했다.
이 세상에서의 삶에 대한 부정이 곧 삶 자체를 부정하는 것은 아니다. 사르트르가 주장했던 것처럼 인간의 궁극적 욕망은 인간 존재의 철학적 구조상으로 보아 죽는 것인 동시에 살아 있는 것이다. 인생을 긍정하든 부정하든 삶 자체를 부정할 수는 없다. 삶 자체는 인생에 대한 모든 태도, 소망 속에 이미 전제되어 있어야 하기 때문이다. 중요한 것은 삶과 죽음, 두 가지 가운데 하나를 택하는 문제가 아니라 어떤 방식의 삶이 가장 바람직한 것이냐는 것을 찾아내는 데 있다. 이러한 사실은 힌두교·불교에서 말하는 윤회설과 유대교·기독교·이슬람교에서 말하는 천당天堂에서의 새로운 양식의 삶의 가능성에 대한 믿음에서도 드러난다.
문제의 답은 삶이 고통스럽다고 해서 죽음을 찾는 데 있는 것이 아니라 고통으로부터 자유로운 삶의 양식을 찾아내는 데 있다. 내 스스로 나의 삶, 나의 살아가는 꼴을 곰곰이 반성해 볼 때 아무리 해도 내가 마음에 들지 않는다. 이런 말은 나에게만 해당되는 것이 아니라 대부분의 사람들에게 적용되는 것으로 짐작된다. 다소 차이는 있겠지만 어느 사람이고 자신의 삶을 총체적으로 반성해 볼 때나 아니면 자신의 하나 하나의 모든 언행들에 대해서 마음 속으로 완전히 만족하게 생각하는 사람은 거의 없을 것이다. 인간으로 존재하는 한 사정이 이렇게 난처하다면 인간과는 다른 바람직한 존재로 태어날 수는 없을까? 어떤 종류의 존재 방식이 가장 바람직한 삶의 양식일 수 있는가?
이 물음에 대한 대답은 일률적일 수 없다. 그것은 각자의 기호에 따라 달라지고, 각자의 기호는 교육, 자연적 및 사회적 환경에 의해 많은 영향을 받고, 그가 추구하는 이상적 가치관에 따라 서로 달라질 수 있다. 침착한 성격과 의젓한 몸가짐으로 사는 삶의 모습을 귀하게 여기는 이는 어떤 종류의 생명체보다도 바위처럼 말 없으면서도 당당하고 의젓한 모습으로 존재하고 싶을 것이며, 반대로 활동적이긴 하지만 그만큼 경박하게 보이는 삶을 선호하는 이는 한 번도 안정감을 주지 못하고 항상 무리를 짓고 정신없이 몰려다니는 리카온의 삶의 양식에 마음이 끌릴 것이다. 또 어떤 이는 육지에 사는 동물보다는 하늘을 높이 그리고 자유롭게 날아다니는 새들의 삶의 양식에 마음이 팔릴 것이다. 권력 지향적이고 권위적인 삶을 지향하는 이는 톰슨 가젤이나 토끼나 사슴보다는 호랑이나 사자를, 토끼나 물고기보다는 하늘을 선회하는 매나 독수리의 삶을 삶의 이상적 양식으로 여길 것이다. 가령 미국과 독일 같이 강력한 권력을 갖고 있는 국가들이 독수리를 국가의 한 상징물로서 여러 곳 및 행사에 사용하고 있는 것을 볼 때 한편으로는 그것의 제국주의적 및 군국주의적 성격에 강한 거부감을 느끼면서도 다른 한편으로는 인간 본성의 한 보편적 측면을 인정할 때 그 이유가 충분히 이해된다.
죽어서 자신의 존재 양식을 선택하고 새로운 삶을 살 수 있다면 사람들은 어떤 존재로 재생하기를 원할 것인가? 나는 어떤가?
나는 바위나 돌과 같이 비생명체, 즉 그냥 물질이나 물고기나 새, 동물보다는 풀과 나무와 같이 식물체를 선택할 것이다. 그러한 비생명체가 에메랄드나 다이아몬드 건, 나는 아무리 괴롭더라도 죽어 있음보다는 살아 있음이 아름답고 생생하기 때문이다. 생명이 없는 존재가 인간들에 의해서 아무리 높이 평가되더라도 말이다. 그렇지만 나는 동물보다는 식물로 존재하고 싶다. 바위도 좋고, 풀도 좋고, 물고기도 좋고, 날짐승도 좋고, 네 발 달린 야수들도 좋지만, 나는 역시 나무를 더 좋아한다. 동물보다 나무를 더 좋아하는 것은 동물들이 한편으로 풀이나 나뭇잎과 같은 식물들 혹은 다른 동물들을 잡아먹어야 하고, 다른 한편으로는 다른 동물들의 공격을 피해서 항상 사방을 이리저리 조심스럽게 돌아보면서 도망쳐 다녀야 하는 모습이 체통이 없고 불안정하며 당당하지 못하기 때문이다.
모든 식물, 모든 나무가 한결같이 내가 살고 싶은 존재 양식은 아니다. 내 마음을 가장 끄는 나무는 곡선을 그리면서도 꺾이지 않고 겨울에도 푸르게 우뚝 서 있는 한국 고유의 높으면서도 우아한 적송(赤松)이나 봄과 여름, 가을과 겨울 동안 변하지 않는 푸른 잎을 간직하고, 폭풍이 불든 폭우 폭설이 덮치든 흔들리지 않고 동네 한가운데나 혹은 산기슭에 하늘을 향해서 높이 뻗어 있는 전나무(杉木)가 모두 보기에 좋다. 하지만 나는 적송보다는 전나무가, 적송의 존재 방식보다 전나무의 존재 방식에 더 마음이 끌린다.
언제고 변함없이 푸르고, 어떠한 계절의 요란스러운 변화에도 흔들리지 않고, 항상 떠들썩하고 부산스럽게 돌아가는 동네 인간사의 변동에도 불구하고 그 중심에 딱 버티고 당당한 모습으로 우뚝 서서 마을에 중심과 질서를 잡아주는 묵은 전나무의 자신감과 지조가 한없이 믿음직하다. 하늘로 곧장 높이 뻗어 뛰어나 보이면서도 단순하지만 전체적으로 어디 한 곳에서도 흩어짐 없이 잘 균형잡힌 동네 한복판에 선 전나무의 자세는 황제와 같은 권위로 아주 당당하면서도 극히 겸손하고, 점잖으면서도 고귀한 품위를 갖추고 있다.


도대체 네루다 자서전이 어떻기에 이런 이미지가 생겼을까? 네루다 자서전이 우리나라에 처음 소개된 때는 1980년 1월이다. 이때는 1979년 10월 박정희 유신정권이 무너지고, 1980년 9월 전두환 정권이 들어서기 전이라 이를테면 간빙기 민주화에 해당하는 시기였다. 그 짧고 의심스러운 봄기운을 타고, 공산주의자로 낙인찍혀 금서 목록에 오른 네루다의 자서전이 책방에 얼굴을 내민 것이다. 그러나 완역본은 아니었다. 궁정동의 총성과 함께 느닷없이 다가온 봄기운을 믿지 못하겠다는 듯이 책의 딱 절반에 해당하는 1장부터 8장까지만 번역된 책이었다(나중에 원전에서 ‘소련 방문’이라는 9장의 첫 소제목을 보고, 그 당시 완역본 출간은 어려웠겠다고 짐작했다).
그런데 자서전은 제1장부터 민중 시인이라는 네루다의 이미지를 산산이 깨뜨렸다. 억압당하는 사람들의 편에 서서 정의의 깃발을 들고 온몸을 내던져 불의와 싸우는 투사다운 모습은 간데없고, 초장부터 밀짚 속에서 낯선 여자와 쾌락을 즐기는 바람둥이가 버티고 서 있었다. 게다가 하룻밤 풋사랑의 장면 묘사도 농밀하다 못해 외설 수준이었다. 그 후에도 여성편력 얘기가 심심찮게 등장하는데, 네루다는 “사랑은 예술적 영감의 원천”이라는 어쭙잖은 클리쉐(cliché)로 포장하지도 않았다. 이야기는 날 것이고, 시인은 맨 얼굴이었다.
마찬가지로 민중 시인이 된 얘기에도 가식이나 허세는 찾을 수 없다. 스페인내전을 겪으면서 네루다는 “지붕 밑에서, 길거리에서, 정류장에서, 도시와 농촌에서 신음하는 사람들”에게 눈길을 돌리고, 관념이 아니라 피부로 현실을 만나고, 언어가 아니라 피로 시를 쓰기 시작한다. 권력이라면 생리적으로 거부감을 느끼는 네루다는 쑨원(孫文)의 부인 쑹칭링(宋慶齡)이나 자와할랄 네루(Nehru)나 피델 카스트로에게는 거침없이 서운한 감정을 털어놓으며, 힘없고 가난하다는 이유 하나만으로 신산의 삶을 살아가는 민중에게는 굳건한 연대를 표시한다. “고통받고 투쟁하고, 사랑하고 노래하는 것이 나의 몫”이라고 고백하는 시인의 진정성이 책장을 넘길 때마다 손끝에 묻어나는 것이다.


미래 예측은 언제나 난감한 일이지만 요즘 들어 세계 경제의 향방을 가늠하는 일이 더욱 어려워졌다. 경제 논리로 세상을 바라보던 경제학자에게는 더욱 그렇다. 세계 경제의 움직임을 결정하는 주요 변수가 경제의 울타리를 벗어나 정치에 따라 결정되고 있기 때문이다.
이러한 상황은 미국의 헌법적 관행과 전후 형성된 세계 무역 질서의 경계를 넘어서서 무역정책에서 암묵적으로 통용되었던 정경 분리의 원칙을 파괴하는 데 앞장서고 있는 미국의 트럼프 대통령에 의해 주도되고 있다. 경제정책의 정치화는 경제정책이 포퓰리즘에 포획될 가능성을 증가시키고 합리와 타협이라는 균형추 대신 보복의 역학이 지배하는 세상을 만들어 전쟁의 가능성을 높인다는 점에서 위험하다. 더구나 세계 경제의 불확실성을 키우는 트럼프식의 정치는 기업의 투자 의욕을 떨어뜨려 경제 침체를 초래할 수 있다.
우선 트럼프 대통령이 어떤 일관적인 목표를 추구하고 있는지 자체가 불확실하다. 많은 분석가들은 중국 경제를 선진국 경제에서 분리해 중국의 산업 고도화를 지연시킴으로써 미국의 기술과 군사력 패권을 연장하는 것이 트럼프 보호무역의 궁극적 목표라는 명쾌한 답을 제시한다. 최근 이러한 목표를 추구하는 움직임이 미국의 의회와 정책가 사이에서 여야를 가리지 않고 세력을 확장하고 있는 것이 사실이고, 이들이 향후 미·중관계에 지속적으로 강력한 영향을 미칠 것은 분명하다. 최근 트럼프는 이들의 주장을 수용하여 중국의 통신장비 기업 화웨이를 미국과 우방의 경제에서 도려내기 위해 세계무역기구에 반하는 조치를 취하고 여러 우방에 주권 침해에 가까운 외교적 압력을 행사했다.
그러나 트럼프가 이 한 가지 목표를 일관적으로 추구하고 있다고 생각하는 데는 많은 무리가 따른다. 트럼프의 가장 분명한 목표는 재선에 성공하는 것이고 이를 위해서는 트럼프의 핵심 정치 기반인 민족주의적 백인 노동자의 지지를 강화하는 것이 무엇보다 중요하다. 그래서 그는 중국이 아니라 우방에 칼끝을 겨누는 철강 관세를 부과했고, 멕시코가 이민 제한 정책에 협조하지 않는다면 보복 관세를 부과하겠다는 황당한 위협을 행사하는 중이며, 한국을 포함한 주요 우방의 제조업에 타격을 줄 자동차 관세를 만지작거리고 있다. 또한 트럼프를 지지하는 백인 노동자 계층은 세계 패권 전쟁에 열렬한 관심을 가지고 있지 않으며, 러스트 벨트 복원과 호황으로 더 많은 일자리가 창출되기를 바랄 뿐이다. 중국 때리기는 소비자 물가 급등, 주가 폭락, 경기 급랭을 피하는 수준에서 하는 게 정치적으로 현명할 것이다.
또한 미국이 중국 수출품에 대한 관세 인하의 조건으로 내걸고 있는 중국의 보조금 인하, 강제 기술이전 금지, 지적재산권 강화는 미국 전통적 보수의 근간을 이루고 있는 다국적기업이 강력히 원하고 있는 일이라는 것을 이해하는 것도 중요하다. 이들은 미국의 패권 유지를 위해 중국 시장을 포기할 생각이 없으며 트럼프의 거친 행보를 통하여 중국 시장이 자신들이 놀기에 좀 더 ‘평평한 경기장’이 되기를 바라고 있다.
트럼프가 이 세 세력 중 누구의 이익을 대변할지 미리 정하고 있는 것 같지는 않다. 아마도 주가, 경기, 여론, 상원의원, 기부자들의 반응에 따라 어떤 루트가 권력 유지에 가장 유리할 것인지 수시로 다시 계산할 것이다. 며칠 전 많은 전문가의 예상을 깨고 G20 정상회담에서 발생한 미·중 무역전쟁 휴전과 협상 재개는 이러한 맥락에서 이해하는 것이 좋을 것이다.
사실 국제 규범을 파괴하는 무역의 정치화는 중국이 먼저 시작했다. 노르웨이 노벨위원회에서 중국의 반체제 인사에게 노벨 평화상을 수여한 것에 대한 보복으로 노르웨이산 연어 수입을 제한하고, 센카쿠-댜오위다오 열도 점유에 대한 보복으로 일본에 희토류 수출을 금지했다. 또 사드 설치에 대하여 여러 방식으로 한국에 경제 보복을 하였다. 트럼프는 안보를 명분으로 내걸어 정경 합일의 방식을 더욱 명시화하고 세계화하여 세계 무역 질서의 뿌리를 흔들고 있다. 이제 이러한 기운은 이웃나라에 전염되어 일본 정부가 미국의 화웨이 금수조치를 그대로 흉내 내어 한국 법원의 강제징용 배상 결정에 대한 보복으로 한국 기업에 반도체와 디스플레이 핵심 부품 수출을 금지하는 카드를 만지고 있다.


하지만 그녀는 재능은 어린 시절부터 눈에 띄게 두드러졌다. 초등학교 시절, 현양은 피아노를 전공으로 했었지만 교회 성가대를 하면서 노래에 대한 애정을 누를 길이 없었다. 부모님을 설득하여 고등학교 2학년때부터 시작한 노래는 그녀 삶에 있어서 충만한 에너지, 그 자체였다. 짧은 기간이었지만 노래에 대한 열정으로 그녀의 실력은 가속도가 붙었다. 고3 시절, 세종대가 주최한 대회에서 대상을 타기 시작해 지난해 중앙일보 콩쿠르, 한·미 콩쿠르, 마산 MBC 콩쿠르 등에서 각각 입상했으며 지난 2000년 음대 40주년 기념 오페라에서 주역을 맡기도 했다.
성악을 "작디작은 성대가 울려서 나는 보이지 않는 아름다운 소리는 신이 주신 선물"이라는 현양은 "내 목소리가 담긴 음반을 들었을 때, 노래 없이는 살 수 없다고 느꼈어요. 내가 살아있음을 느꼈습니다."라고 말한다. 자신은 아직 음악이 어떤 것인지 깨닫는 과정에 있으며 그저 모방하는 수준이라며 겸손해하는 현양은 오는 3월 중순 독일로 유학을 떠난다. 오페라의 본고장인 유럽으로 가서 성악을 정통으로 배울 계획이다.
아직은 막막하고 두렵지만 그녀는 자기 자신을 믿는다. "한계가 느껴질 때, 나의 한계를 있는 그대로 인정해요. 좌절만 하고 있으면 자기 자신이 너무 초라해지니까요." 한계를 묵묵히 받아들이는 것이 마음 편하다는 그녀는 오히려 과거를 돌아보며 발전된 자신을 찾게 된다. "끊임없이 자기 자신을 위안해요. 자신을 아껴주는 것이 최고의 자신감을 가져다줍니다."라고 밝게 웃는 현양의 낙천적인 성격이 오늘의 그녀를 있게했을 것이라는 생각이 들었다.


용인대는 16일 창녕스포츠파크에서 열린 KBS N 제16회 1,2학년 대학축구대회 결승전에서 이성민, 송창석, 노건우의 연속골로 제주국제대를 3-0으로 이겼다. 용인대의 이 대회 첫 우승이다. 이장관 감독은 “사실 성적보다는 U-19 대표팀이나 프로팀에서 우리 선수들의 이름이 거론될 수 있게 하기 위해서 이번 대회에 나왔다. 선수들의 취업문을 조금이라도 더 넓히기 위해서다. 그런데 성적도 같이 가져갈 수 있게 돼 기쁘다”고 말했다.
이장관 감독은 “우승만을 위하고 성적만 쫓아가다보면 선수들의 앞날을 망칠 수 있다. 우리의 목표는 성적이 아니라 선수들의 취업이다. 그러다보니 자연스럽게 고등학생 선수들이 많이 찾아오면서 점점 좋은 팀이 만들어지고 있다. 훈련도 프로팀에 맞춰서 하고 있다. 선수들의 취업이 잘 되는 것 외에 더 큰 목표는 없다”고 밝혔다.
용인대는 1,2학년 대학축구대회 우승으로 호쾌하게 2020년을 시작하게 됐지만, 동계훈련은 변함없는 진행형이다. 이장관 감독은 “겨울에 하는 대회다보니 준비할 수 있는 시간이 짧아서 늘 아쉬운 부분이 있었다. 이번에는 동계훈련의 일부라고 생각하고 짧은 시간 동안 우리의 플레이를 만들어보자는 마음으로 열심히 준비했다”면서 “오늘은 축배를 들지만 내일부터는 다시 훈련을 시작해야한다”며 웃었다.


서울중앙지법 형사13단독 박진수 판사는 24일 철도노조 파업을 하면서 은신 중이던 노조 지도부의 체포를 방해한 혐의(특수공무집행방해)로 약식기소된 두 전직 의원들에 대해 각각 벌금 300만 원의 약식 명령을 내렸다. 김 전 의원 등은 지난해 12월 22일 민주노총 본부 사무실이 있는 서울 중구 경향신문사 건물 현관 앞에서 경찰의 진입을 막은 혐의로 벌금 300만 원에 약식기소됐다. 이들은 노조원 등과 무리를 지어 스크럼을 짜는 등의 방법으로 영장 집행을 방해했지만 가담 정도가 비교적 크지 않아 약식기소됐다.
그러나 오병윤(57) 전 통진당 의원의 경우 선두에 서서 노조원들에게 막대기로 출입문을 잠그라고 지시하는 등 주도적 역할을 한 혐의가 드러나 정식재판에 넘겨졌다. 오 전 의원에 대해서는 서울중앙지법 형사8단독 심리로 내년 1월 27일 첫 공판이 진행될 예정이다. 이상규(49)·김선동(47) 전 의원의 경우 피켓 시위를 하는 정도에 그쳤다는 이유로 무혐의 처분을 받았다.


두통은 사람이 살아가면서 누구나 흔히 경험하게 되는 신경계 증상으로 신경과 외래를 찾는 많은 환자에서 가장 흔히 볼 수 있는 질환이다. 두통은 두부에 발생된 모든 동통을 통칭하나 임상에서는 두개관 부위에 국한된 동통으로 사용된다.
진단은 자세한 병력청취가 중요하므로 두통의 성상, 위치, 발현양상, 시간에 따른 변화, 지속성 여부, 악화 및 완화 요인, 전조증상, 발생 당시 행동 등을 자세히 문진해야 한다.
그 외 동반 증상, 음주 습관, 복용 약물, 전신 건강상태, 사회적 환경에 대해서도 알아야 한다. 신체적 검사는 두피 및 점막의 자세한 관찰, 측두 동맥 결절이나 압통, 부비동 압통, 경부근육 강직이나 압통, 안구돌출 등을 살피고, 안저검사, 안압측정, 경부 및 안와 청진시 잡음, 의식변화, 안구운동 장애, 편마비, 보행실조, 건반사 대칭성, 뇌막자극 징후 유무를 조사한다.
보조검사로 뇌 단층촬영, 뇌 자기공명영상, 뇌혈류 초음파, 뇌척수액 검사, 경추 단순 촬영을 시행한다.
특히 본원에서 검사한 경두개 초음파검사상 (Trans-Cranial Doppler ) 편두통 환자중 약 40%에서 뇌혈류속도가 증가되어 있었고, 특히 10-30대의 여자환자중 약 60%에서 뇌혈류 속도의 증가 및 대뇌혈관의 협착을 시사하는 소견이 관찰되었다.
CO2 레이저는 파장이 10.600nm이며 조직의 수분에 친화성을 갖고 있다. 기존의 레이저는 에너지를 전달하기 때문에 제거할 병변에 주위 조직에도 열에너지가 전달되어 화상받게 되지만, 연속성이 아닌 극초단파(Ultra-pulse)레이저는 짧은 시간(천분의 일초 이내)에 강한 에너지를 조사하여 주위로 열이 전달되기 전에 레이저 광선을 받은 조직이 기화, 증발되기 때문에 열전도로 인한 부작용을 최소한으로 줄일 수 있다. 두통의 종류로는 긴장성 두통, 편두통, 군집성 두통, 만성두통 등이 있는데 각 두통에 대해 자세히 살펴보면 다음과 같다.
긴장성 두통은 90% 이상의 성인이 경험하며, 오심과 구토 동반 없이, 광선혐오증이나 소리 혐오증 중 한가지는 동반 가능한 양측성 두통이다. 양상은 머리 전체를 조이는 듯한 통증으로 신체적 피로, 스트레스, 경추이상에 기인하여 두피, 목, 안면 근육들의 지속적 수축에 의해 유발된다. 기간은 수시간 내지 수일로 불규칙하며 빈도는 매일 발생되기도 한다. 대부분 오후에 심하며 주말에는 완화되기도 한다. 검사상 뚜렷한 신체이상은 없다.
편두통은 기원전 3천년 경 문헌에도 기술된 긴 역사를 지닌 질환이며, 유병률은 약 15~25%로 흔하다. 여자에 많고 나이를 먹음에 따라 빈도는 줄어든다. 양상은 맥박이 뛰는 듯이 지끈거리거나 욱신거리는 통증이 머리 한쪽에 나타나며, 메스꺼움이나 구토가 동반된다. 두 가지 유형 중 전형적 편두통은 15~20% 환자에서 두통 발생 전 시각 및 감각성, 운동성 전조증 등을 보이는데 시각증세가 많다. 눈에서 물이 번쩍거리며 물체가 지그재그로 보이고 중심시야 결손 등이 나타난다. 일반 편두통은 전조증세 없이 발생된다. 기간은 대개 2~48시간, 빈도는 주당 2회 미만이다. 유발 요인은 알코올, 핫도그, 초콜렛, 치즈, 과도한 카페인 섭취와 여성의 경우 월경 전 또는 피임약 복용, 스트레스, 신체적 피로, 심한 운동, 수면 부족, 두부외상 등이며, 임신 중에는 대개 소실된다.
군집성 두통은 지속시간이 3시간 이내로 짧고, 국소 자율신경 증상이 동반되는 항상 한쪽에만 오는 매우 심한 두통이다. 한쪽 안면이 벌겋게 부어 오를 정도로 통증이 심하며, 결막충혈, 눈물, 콧물 등이 동반된다. 12분~2시간 정도로 하루에도 몇 차례 반복되어 나타나며, 수주나 수개월 동안 두통이 없다가 일정한 계절에 재발할 수 있다.
경부인성 두통 &만성두통
경부인성 두통은 고개를 특정한 위치에 두거나 목 회전 시 후두부나 목 뒤에 통증을 느끼고, 목의 운동 범위가 제한된다. 만성두통은 3개월 이상 만성적으로 매일 지속되거나 간헐적으로 발생하는 두통으로 대개는 만성긴장성 두통이거나 편두통이 오래되어 병발하는 긴장성 두통이다. 만성 두통 환자는 약을 남용하는 경향이 있어 오히려 두통이 악화되거나 약물에 의한 유발성 두통이 생긴다. 실제 편두통 환자 중 약국을 통해 비처방약으로 자가치료를 하는 경우가 의사 처방에 의한 경우보다 3배나 된다. 자가치료는 시간적, 경제적 이점은 있지만 의사 처방 없이 복용할 경우 약물 오남용 위험성이 높아진다.
약물유발성 두통 &약물금단성 두통


얼마전에 이 내용에 관해 보도가 나왔는데, 좀 깝깝한 짓거리를 하는게 아닌가 싶습니다. 물론 전철 두번 갈아타면서 다니는 불편을 부정할 생각은 없기는 하지만, 이걸 위해서 정시성에 데미지를 입히는 짓을 하는건 여러모로 좀 그렇지 않나 생각이 듭니다.
일단 사업의 내용은 언급된 걸로 미루어서 현재 4현시로 다니는 전동차를 5현시 신호체계로 바꾸면서, 현재의 금천구청~서울역 사이에서 하듯이 폐색구간의 길이를 200m~300m 정도로 줄여서 최대한 열차를 우겨넣을 수 있게 개량하는 것이 요지로 보입니다. 이렇게 해서 망우~상봉 구간에서 용량사정상 ITX만 실시하던 평면교차 진입을 허용하는게 핵심일겁니다. 또 이렇게 하면서 좀 더 고속운행을 허용하도록 속도단계를 세분화할 것이고.
다만 이렇게 할 경우 배차는 배차대로 불만이 나올 수 밖에 없고, 또 그렇게 해서 중앙선에 영향을 안주냐 하면 잔뜩 영향을 끼쳐서 지연발생이 일상화될 우려가 큽니다. 물론 청량리-망우 구간에서 경춘선이 배차를 보충해주는 장점이 있긴 하지만, 1시간 한두편을 증차하기 위해서 열차가 상습으로 지연되는 상황이 발생하는건 그야말로 작은 이득을 탐하다가 아주 주변이 패가망신하는 그런 꼬라지가 될 가능성이 높습니다. 이미 중앙선은 용량포화 이야기가 나오는 상황인데, 신호개량으로 이걸 좀 완화시킨다손 쳐도 평면교차같은 별로 좋지 못한 운행방법이 들어오게 되면 그 용량 다 까먹고 더 허덕이는 그런 꼬라지가 될 수 밖에 없습니다. 대충 1시간 1~2회 정도를 넘으면 이미 평면교차는 매우 불합리한 운전방법이 될 수 밖에 없는데, 이미 경춘선에는 ITX가 이 횟수를 다 채우고 있는 상황이기도 합니다.
솔직히 말해서 지금으로서 가장 빠른 대안은 차라리 망우선 연장을 대폭 증강하고, 신이문에 승강장을 신설해서 소프트환승으로라도 1호선 환승을 시키는게 안전하고 더 효율적일겁니다. 중앙선에 걸리는 부하도 덜어낼 수 있는데다, 1호선 쪽에서는 청량리 회차를 줄여서 광운대 회차로 올리면 공급량 조절이 가능하기 때문입니다. 망우선 통과 화물을 감안해도 하루 10왕복 정도를 우겨넣는건 가능하고, 기 설치된 선로를 활용해서 신호장을 두거나 광운대~신이문 간에 부분복선화만 하면 아마 매시간 2왕복 까지도 넣어볼 수 있을겁니다. 물론 신호개량보다는 돈이 들기는 하지만, 정말 1호선 환승편의를 극대화하겠다면 이쪽이 더 편하고 빠른 길일겁니다.
이게 아니면 신내에서 망우까지 단선 고가선을 하나 뚫어서 현재의 망우역 상행선로 홈에 이어붙이는 방법을 알아보는게 맞을겁니다. 홈 설치를 멍청하게 해놔서 입체교차 선을 둘 방법이 없기는 한데, 현재 안쓰는 망우선용 홈을 중앙선 하행으로, 현 중앙선 하행 홈을 중앙선 상행으로 쓰도록 하고, 망우선 홈은 경춘선의 상행 부본선을 개량해 쓰는 식으로 바꾸어서 해결을 봐야 할겁니다. 경춘선 홈은 이 경우 하행선만 쓰고, 상행선 쪽은 상봉/광운대 시종착만 쓰는 형태가 되는 한계가 생깁니다만, 차라리 이렇게라도 억지구조를 만들어서라도 입체교차를 확보해야 청량리 연장에 문제를 피할 수 있을겁니다. 덤으로 청량리도 승강장을 개량해서 현 중앙선 하행 승강장을 경춘선의 시종착용 중선으로 쓰는 걸로 개량하던가 해야 할거고.


먼저 전예임에게 언제부터 가수 꿈을 꾸게 됐는지 물었다. 전예임은 “엄마였다. 엄마가 노래를 정말 잘 하시는데, 그 모습을 보고 언젠가 엄마처럼 노래하고 싶다는 생각을 하게 됐다”고 말문을 열며 “그러던 중 우연히 소녀시대 선배님의 무대를 봤다. 보자마자 가슴이 떨렸고, 한국에서 걸그룹으로 데뷔하는 내 모습을 꿈꾸게 됐다. 이후 한국에 왔고, 수년간 연습생 생활을 하면서 지금까지 달려오게 됐다”고 말했다.
그 누구보다 열정과 패기가 넘쳤지만 전예임에게 꽃길은 쉽게 열리지 않았다. 한 차례 데뷔가 무산되고, 힘든 한국생활이 계속되면서 꿈을 포기해야겠다는 생각도 들 정도였다고. 특히 함께 연습생 생활을 했던 미나가 트와이스로 데뷔한 이후엔 더욱 많은 생각이 들 수밖에 없었던 전예임이다. 그는 “꿈을 이루기 위해 열심히 달려왔는데 갑자기 데뷔를 못 한다는 말을 들었다. 정말 많이 울었다”면서 “데뷔만을 향해 모든 힘을 쏟았는데, 말 한마디로 무산되니까 전부를 잃은 기분이었다. 너무나 허무했고 허탈했던 순간”이라고 당시를 회상했다.


지난 3월 8일 '국제 여성의 날'을 비롯하여 3월은 여성 역사의 달입니다. 그래서 촬영하는 여성과 촬영 대상이 되는 여성을 모두 집중적으로 소개합니다. 얼마 전 워싱턴에서 열린 여성 행진처럼, 우리는 마치 지각 변동이라도 일어나고 있는 듯한 중요한 순간에 서 있는 듯합니다. 이러한 배경을 바탕으로 스톡 사진에서 여성의 이미지가 어떻게 변화하고 있으며 여성이 어떻게 사진을 변화시키는지 자세히 살펴보고자 합니다.
스톡 사진 속에서의 여성의 이미지가 정형화되어 있고 그래서 편견과 성적 규범을 강화시키고 있다는 것은 비밀이 아닙니다. 여성은 마르고 연약하며 가정적이고 위협적이지 않은 모습으로 표현되고 모델은 주로 백인입니다. 그러나 이러한 모습에 변화를 주기 위해 나서는 사진 작가들이 점점 늘어나고 있습니다. 특히 여성 예술가들은 색다르고 새로운 관점을 제시하고 더욱 충만한 인간적 경험을 표현합니다.
이렇게 여성이 주도하는 여성의 새로운 이미지는 스톡 사진 시장에서 중요한 공백을 메우고 있습니다. 디자이너들은 성적으로 정형화된 이미지를 뛰어넘어 여성 소비자에게 어필할 수 있는 독특한 사진을 원합니다. (모든 소비자 구매의 85%가 여성이라는 점에서 이는 특히 중요합니다.) 언론인들은 사회적 변화와 실제 여성의 삶에 대한 기사에 어울린만한 스톡 이미지를 찾습니다.
여성을 주로 촬영하는 Adobe 스톡 영상 작가 Helen Fields에게 여성이 주가 되는 그녀의 스톡 포트폴리오가 어떤 반응을 가져오고 있는 지 물었습니다. “사람들은 간절히 성적 격차를 메우고 싶어합니다. 그래서 일반적이지 않은 역할을 하는 여성을 원합니다... 콘텐츠에 여성을 포함하지 않는다면 자신의 포트폴리오를 제한하는 격이 되는 셈이죠.”
역사를 여성의 스토리로 바꾸다.
스톡 사진에 표현된 여성의 정형화된 이미지는 큰 그림의 작은 조각에 불과합니다. 역사적으로 사진은 남성이 주도했고 그래서 남성적 시각의 사진을 많이 보게 됩니다. 하지만 오늘날에는 균형을 되찾기 위해 노력하는 여성이 늘어나고 있습니다.
Casey Meshbesher도 그런 여성 중 하나입니다. Casey Meshbesher는 스트리트 사진에 관심이 있는 미국인 사진 작가로 여성의 시각에서 찍은 사진이 많지 않다는 점을 발견했습니다. 그래서 Casey Meshbesher는 Her Side of the Street을 만들었습니다. 이 컬렉션은 여성 작가의 거리 사진 작품에 초점을 맞춥니다. Casey Meshbensher는 The Guardian 신문에 “이런 프로젝트는 예술 분야에서 여성에 대한 불길을 일으킬 수 있는 중요한 연료가 될 수 있습니다. 이런 불길 속에서 페미니스트 운동이 다시 부활하게 될 것입니다.”라고 말했습니다.
Girlgaze의 설립자도 같은 생각을 품고 여성의 눈과 렌즈로 본 세계의 모습에 초점을 맞추었습니다. 이들의 프로젝트는 여성을 표현하는 사진 작가와 “여성의 시선이 주는 힘”을 정기 온라인 전시회, 라이브 전시, 보조금, 1년에 2회 출판되는 출판물을 통해 홍보하고 지원합니다.
Daniella Zalcman은 사진 저널리즘에서 여성이 부족한 문제를 해결하기 위한 중요한 프로젝트에 착수했습니다. 보도 사진가이기도 한 Daniella Zalcman은 많은 편집자로부터 여성 보도 사진가가 있기만 하면 더 고용하고 싶다는 이야기를 들었습니다. 그래서 Daniella Zalcman은 Women Photograph라는 사이트를 런칭하여 여성 보도 사진가의 작품을 홍보하기 시작했습니다. 이 사이트에는 이미 70여 국가의 재능 있는 사진 작가들이 추천되어 있습니다. Daniella Zalcman은 Wired에 이렇게 말했습니다. “여성 사진 작가, 유색 인종 사진 작가를 발굴하는 데 더 많은 노력을 기울여야 합니다. 이들이 분명 존재하기 때문입니다. 없는 것이 아닙니다.”
사진계 여성에게 많은 변화가 일어나고 있는 지금이라면 여성이 사진계에 진출할 꿈을 꾸기에 적기일지도 모릅니다. Helen은 미래의 사진 작가에게 다음과 같은 조언을 남겼습니다. “열심히 일하고 정형화된 이미지가 자신에게 덧씌워지도록 허락하지 말아야 합니다. 여러분의 잠재력이 무한하다는 것을 알아야 합니다.”
상투적이지 않은 여성 사진.
사진업계에서 일하는 여성과 남성 모두에게 더욱 사실적이고 포용적인 이미지로 스톡 카탈로그를 채울 엄청난 기회가 있습니다. Fotolia 스톡 작가들에게 상투적이지 않은 이미지를 찍는 비결을 물었습니다.
Helen은 “저는 강한 여성상을 생각하고 대상을 정합니다. 테마를 생각한 뒤에는 대중 매체가 그 테마를 어떤 식으로 투영하는지는 잊습니다. 나이에 대한 제약이나 계층을 가르는 경계도 허물어버립니다. 저는 설거지를 하는 여성, 집에서 아이를 돌보는 여성, 여자 친구들과 아침에 커피를 마시는 여성의 모습은 피합니다. 여성 리더의 모습을 찍는데, 주로 몇 년 전이었다면 특이하게 보였을 만한 역할을 하는 사람을 사진에 담습니다. 석유 굴착 장치 기사, 농부, 로봇 공학자 등이죠. 어떤 역할이든 똑똑하고 강인하며, 자신 그대로의 모습인 사람을 찍습니다.”
빈티지 스타일로 유명한 Fotolia 사진 작가 Eve Saint-Ramon도 다음과 같이 덧붙였습니다. “저는 촬영하는 모든 여성의 개성을 강조하고자 노력합니다. 때로는 전문 모델이 아닌 일반인을 쓸 때도 있습니다. 저는 신체적 특징이 매우 다양하고 자신만의 명확하고 지성적인 세계를 살아가는 여성에게서 세련되고 매력적이면서도 노골적이지 않은 포즈를 이끌어냅니다... 패션의 아이콘이든 무명의 모델이든 인간성이나 삶에 대한 멋진 열정을 확대해서 사실적인 모습을 찍고자 합니다.”
공감의 공백 메우기


경북도가 올해부터 인구절벽 해소를 위한 본격적인 전략 마련에 돌입할 것이라고 한다. 우리나라에서 저출산, 고령화 현상이 해가 갈수록 뚜렷해지고 있다. 이런 가운데 빠르면 올해부터 생산가능 인구가 줄어드는 ‘인구 절벽’ 현상까지 시작될 것으로 전망된다. 장기적으로 본다면 이보다 더 심각한 국가 위기가 없다. 정부 차원의 인구증가 정책이 별다른 효과를 거두지 못하고 있는 상황이다. 경북도의 인구정책에 기대가 모아진다.
지난 6일 발표에 따르면 경북도는 지난해 신설된 인구정책팀을 중심으로 인구절벽 해소 5대 전략을 추진하겠다고 한다. 경북도는 올 상반기 중으로 ‘경북도 인구정책 조정위원회’를 설치해서 경북형 저출산 극복 선도모델을 발굴할 것이라 한다. 또한 지역단체와 저출산 극복 공동실천을 위한 협약 체결하고 우수 시책 확산에도 나선다는 계획이다. 이 밖에도 인구유동화 DB를 구축해 시·군별 맞춤형 인구 정책도 추진할 것이라고 한다.
사실 우리나라의 인구문제는 재앙이라 할 만큼 심각한 상태이다. 지난해의 경우 우리나라 출생아 수는 35만7천700명으로 전년의 40만 6천300명보다 무려 12% 줄어들었다. 연간 출생아 수가 40만명 이하로 떨어진 것은 1970년 우리나라가 통계를 작성 이후 처음이다. 지난해 합계출산율은 1.05로 이 역시 전년도 1.17보다 10.3%나 감소했다. 합계출산율 역시 사상 최저치다. 출산이 계속 이렇게 준다면 국가 존립마저 위협할지 모른다.
경기도 수원시는 자치단체 차원에서 적극적인 출산정책을 시행하고 있는 것으로 알려져 있다. 수원시는 2016년부터 저출산에 대응하기 위한 ‘청춘 도시 수원 2045 기본계획’을 수립해 ‘출산하기 좋은 도시’를 만들어가고 있다. 단적으로 말해 젊은이들이 일자리 걱정, 집 걱정 없고 학부모들이 자녀 교육·안전에 대한 걱정이 없는 도시를 만드는 것이 수원시의 인구정책 목표이다. 수원시가 이를 위한 세부 지원을 제공하고 있다.


그렇게 몇 년을 클리블랜드 골프와 함께한 후, 그는 미즈노의 OEM을 하던 그 유명한 스카티카메론과 함께 일을 하게 되었습니다. (우리가 세계 3대 퍼터사라고 하는 스카티 카메론, 베티나르디 모두 처음에는 기존 브랜드들의 OEM으로 시작하였습니다).
몇 년후, 스카티 카메론이 독자 브랜드 사업을 하기로 결정하면서 베티나르디 역시 독자 브랜드로 가기로 결정하였습니다. 당시 파트너관계였던 기존의 브랜드들과 경쟁해야 한다는 것이 어려운 결정이었다고 회고하기도 하였습니다.
그렇게 베티나르디라는 브랜드가 출범하게 되었고, 아주 우연한 기회에 큰 영광을 맞이하게 되었는데, 그게 2003년 U.S. OPEN에서 였습니다. 2003년 U.S. OPEN이 열린 올림피아코스에서 짐 퓨릭과 만나게 되었는데, 그는 베티나르디에게 찾아와 자신의 퍼터가 USGA에 승인되지 않은 퍼터 같다며 새로운 퍼터를 찾고 있다고 하며 얘기는 시작되었고, 바로 베티나르디의 샵으로 이동하여 퍼터들을 둘러보던 중, 벤호건과 제휴하여 만든 Baby Ben putter라는 제품에 매력을 느끼게 되었습니다. 간단한 피팅 작업을 거친 후, 짐 퓨릭은 2003년 U.S. OPEN에서 우승하게 됩니다.
지금 팀 베티나르디에는 Matt Kuchar, Fred Couples, Brian Gay, Steven Bowditch(2015년 AT&T BYRON NELSON 우승), and Edoardo Molinari등의 선수들이 포진해 있고 2016년부터는 Lexi Thompson도 사용하기 시작하였으며 이선수들이 베티나르디 사의 퍼터를 사용해 우승한 횟수가 80여회가 넘는다고 합니다. 필 미켈슨, 비제이싱, 짐퓨릭, 양용은선수도 베티나르디 퍼터를 사용했었다고 합니다.
현재 베티나르디는 미국, 한국, 일본, 중국, 영국, 프랑스, 독일, 이탈리아, 캐나다, 싱가폴, 호주 , 태국 등 30여개의 국가에 글로벌 체인망을 가지고 있습니다.
미국내에서 모든 제조과정이 이루어지는 베티나르디 제품
그의 퍼터 제조 기술력은 퍼터의 헤드와 호젤은 용접해 붙이지 않고 하나의 덩어리로 금속을 절삭해 제작하는 원피스 테크놀로지 공법을 도입하였습니다. 용접으로 조립하면 열 때문에 금속의 순수성과 완결성이 떨어진다는 그의 판단은 골프시장에서 유행처럼 퍼져 일부 명품 퍼터 업체도 따라 하기 시작하였습니다.
그리고 더 나아가 최초로 물로 금속을 절단하는 기술을 사용했고, 그의 퍼터에 사용되는 DASS라는 스테인리스는 SUS303 스테인리스 스틸을 2년간 숙성한 후 아무런 변질이나 부식이 없는 것만 골라 사용하였다고 합니다. 그래서 베티나르디 퍼터의 DASS라인은 주로 한정판에 적용이 되며 그가 직접 가공을 한다고 합니다.
그리고 또 하나 유명한 것이 퍼터 표면 처리 가공인데, 베티나르디의 상징처럼 보이는 표면의 벌집 문양을 볼 수 있습니다. 이는 세계에서 가장 평탄한 페이스 가공 기술로 인정받고 있는 허니컴페이스 가공기술이라고 합니다. 주얼리 공법을 접목시킨 허니컴페이스 가공 기술은 퍼팅시 정확성과 회전력을 극대화해 최상의 방향성을 보인다고 합니다. 그래서 베티나르디의 로고 또한 벌집문양안에 이니셜B가 새겨져 있습니다.


지방공항을 거점으로 하는 저비용항공사(LCC)의 설립이 활발하다.새로운 항공사들의 등장.과연 침체된 지방공항과 지역경제에 기회가 될 것인가? 신설항공사에 거는 기대만큼 우려도 적지는 않다.최근 항공업계에는 LCC의 강점과 약점,기회와 위협이 모두 상존하기 때문이다.향후 중국과 동남아를 포함한 아·지역은 성장잠재력이 풍부한 여행시장이다.관광객을 표적으로 하는 LCC로서는 기회다.낮은 운임도 LCC의 매력이고 강점이다.반면에 한정된 항공기로 인한 단순한 스케줄과 노선은 약점이다.신규항공사들과 기존의 항공사들과의 본격적인 경쟁 그리고 중국 LCC들의 시장진출 가능성도 심각한 위협이다.
항공시장의 생존경쟁은 2라운드에 접어들었다.
그동안 저비용항공은 크게 약진했다.현재 6개에 달하는 LCC들은 국내선 여객의 절반 이상을 차지했다.국제선의 시장점유율도 20％를 넘어섰다.지난 10여 년 간의 연이은 시장진입의 성공,최근 수년간의 흑자행진.순항은 계속될까? 현실이 낙관적인 것만은 아니다.유가인상과 환율의 불확실성은 이미 악재로 작용하기 시작했다.
외국관광객 유치능력과 자본력은 지역항공의 성공조건이다.


하얀 도자기 위에 짓이겨진 풀 같은 상감이, 박힌 듯 스민 듯 눈에 들어온다. 언뜻 눈밭 위에 제 온기로 몸을 드러낸 겨울의 잡목 같아 보이기도 하고, 봄 나절 흰 쌀가루와 범벅이 되어 향내를 풍기는 쑥버무리와도 닮았다. 어느 것이 되었든 누군가에게 무언가를 불러일으키는, 그래서 마음을 멈칫하게 만드는 풍경이다. 그 위로 분명 단내 나는 바람도 한 줄 불어줄 것이다. 보고 돌아서면 괜스레 쓸쓸하고, 또 따뜻할 것이다. 집 모양을 하고 서 있는 흰 도자기에 들어앉은 대단치 않은 풍경이 주는 이 먹먹한 충만은 무얼까. 고향 계신 엄마를 만나고 돌아오는 기분이다.
작가 부부가 함께 작업실 삼아 쓸 집을 찾아 이사를 한 것이 새로운 작품의 시작이었다. 인적이 많지 않은 곳에 제법 몇 평 되는 마당이 들어앉은 집이라 봄부터 잔디 사이로 민들레와 토끼풀이 돋았다. 처음에는 잔디를 돌볼 요량으로 몇 번 걷어내었지만 무리의 수와 생명력은 사람의 손을 넘어서는 분량이었다. 무던히도 이 잡풀들과 씨름을 하다 보니, 어느샌가 그 녀석들이 말을 걸고 있는 것이 아닌가. 흙에 뿌리를 두고 피어난 그야말로 잡스런 꽃들이 저도 한 철은 살다가는 생명이라고 낮게 시위를 하는 것이었다. 작가 신동원은 도자기를 만드는 사람이다. 흙에서 생명을 키워 올리는 사람이다. 흙은 잡꽃도 피우고, 도자기도 키운다. 자연스럽게 잡풀을 만난 집과, 잡풀과 도자기를 키우는 흙과, 집 마당의 흙에서 피어난 꽃이 한 덩어리가 되었다. 그것이 신동원 작가가 10여 년 만에 세상에 새롭게 내놓은 작품이다.
신동원 작가는 우리가 익히 알고 있는 기형의 그릇을 입체가 아닌 평면으로 만들어 설치하는 작품을 해왔다. 주인공인 음식이 아니라, 그 배경이 되어주는 도자기의 담박한 존재를 통해 도자기와 어우러지는 사람의 이야기를 전하는 작품들이었다. 작가의 오랜 바람처럼 도자기로 그림을 그리는 일이 그간의 작업이었다.
그런데, 2013년 겨울, 10여년을 변주하던 그녀의 작품에 아주 큰 변화가 생겼다. 일단 작품의 기형이 그릇을 넘어섰다. 흙으로 만드는 도자기의 개념적인 형상을 평면화된 형태로 보여주었던 이전의 작품과 달리, 이제 흙이 한 채의 집을 짓는다. 먹을거리가 담기는 것이 그릇이라면, 집은 사람이 담기는 그릇이다. 삼각 지붕을 얹고 있던, 깍둑깍둑 머리를 자른 아파트건, 집은 누구에게나 공평하게 잠을 자고, 밥을 먹고, 이야기를 나누고, 휴식을 주는 곳으로 존재한다. 도자기를 통해 사람을 이야기하더니, 아예 그 도자기와 사람이 모두 함께 사는 공간을 만들어버린 것이다. 집 또한 흙 위에 뿌리를 내리고 있다. 흙 위에 서 있는 집에서 흙에 뿌리내린 들풀들과 함께 흙으로 만든 도자기에 담긴 음식을 먹고 사람은 살아간다.
흙으로 만들어 불에 구워낸 집은 누가 뭐라 하지 않아도 살아가는 모양새를 닮았다. 우리는 집에서 홀로든 여럿이든 개인적인 역사를 만들어간다. 그 역사는 모두에게 공유되거나 누구에게나 유의미할 수는 없다 하더라도 제 나름 굉장히 치열한 내적 싸움의 결과다. 우리의 삶은 들끓는 도가니에서 녹아버리는 쇳덩어리이거나 체온의 300배를 넘나드는 온도의 가마 안에서 묵묵히 소성되는 도자기와 다를 바 없기 때문이다. 그 과정이 얼마나 뜨거웠는지를 상상조차 할 수 없도록 차고 단단하게 굳어 있는 집 모양의 도자기는, 그저 저 또한 하나의 그릇이라 말한다. 뭔가를 담아내는 크기가, 또한 그것이 발 딛는 터가 조금 달라졌을 뿐이라 덤덤히 말한다. 그러니 이 기막힌 기형의 변화를 과연 굳이 ‘변화’라는 말로 단순화할 수 있을까.
두 번째로 눈에 들어오는 변화는 그리기의 방식이다. 이전에는 각각의 도자기를 한 데 어우러지게 하여 하나의 도자기 그림을 완성했다. 하지만 이제 작가는 도자기에 직접 그림을 그린다. 언젠가 고백하였듯, 신동원은 그림을 그리고 싶은 작가였다. 도자기를 만들면서 그것으로 그림을 그리려니, 도자기 그림이 되었다. 그런데 이번에는 연필을 들고 흙덩이 위에 과감히 그림을 그린다. 흙판 위에 종이를 얹어놓고 연필로 그림을 그리면, 흰 종이에는 연필로 된 그림이 남고, 흙 위에는 그대로 그 그림이 새겨진다. 얇게 새겨진 자리 위로 상감토를 넣고 그림의 흔적을 다시 흙으로 메운다. 그림의 기운에 따라 새겨진 자리 너머로 바람처럼 안개처럼 흙이 넘나들기도 한다. 그 위로 유약이 얹어지고 불길을 넘나들면, 어느새 작가가 그린 그림은 도자기와 하나가 된다.
역사적으로 이름난 도자기에 이름난 작가가 없는 것은 그것이 어느 한 사람의 작품이 아니기 때문이다. 점토의 성질과 기형의 수려함, 그 위에 문양을 새기거나 그림을 그리는 이의 손끝, 가마의 온도와 불 때는 이의 숙련도, 좋은 유약을 만드는 기운, 그 어느 것 하나 흐트러져서는 안 될 요인이기 때문이다. 그러므로 도자기는 다만 어느 시절, 어느 가마터에서 생산된 것이냐를 묻는 방식의 명성만을 후대에 남겼다. 왕실 화가인 화원들의 주요 업무 중 하나가 관요(官窯)에서 구워낼 도자기 위에 그림을 그리는 일이었다는 사실도 새삼스러울 게 없다.
그런데 이번 작품에서 신동원 작가는 도자기 위에 그림을 직접 그린다. 본래 신동원은 그림을 잘 그리는 작가다. 그리고 싶은 열망이 큰 작가였다. 도자기를 만나 그 열정이 흙을 만지는 일로 자연스레 옮겨갔지만, 그렇게 만들어진 도자기들은 서로 얽혀 하나의 그림이 되었다. 그리고 그녀는 이제 직접 흙 위에 그림을 그린다. 흙판에 새겨지는 그림은 한 번 그리고 나면 지우고 수정할 수 없기에, 완성된 도자기에 남겨진 모든 그림은 한 붓에 그려진다. 무성히 번져가는 들풀의 생명처럼 단 한 순간도 멈추거나 뒤로 물러설 수 없는 호흡이 이어진다. 묘사하는 것(describing)이 아니라 새기는 것(inscribing)이다.
그러므로 이 그림은 어떤 형상을 그대로 가벼이 재현하는 것이 아니다. 작가는 눈여겨보지 않던 생명이 사람과 삶을 다투는 과정을 거치며 얼마나 강인하게 살아남는가를 그렸을 것이다. 무엇이든 살아 있는 것은 살아 있는 이유가 있다는 것을 말하고 싶었을 것이다. 민들레, 토끼풀, 쑥부쟁이 같은 미약한 존재도 하나가 아니라, 둘이 아니라, 셋, 넷, 다섯이 무더기무더기 피어오르면 풍경화도 되고, 산수화도 된다는 것을 보여주고 싶었을 것이다. 흙에 뿌리박은 풀들을 한 없이 부드럽게 흙에 새겨 그 무엇보다 강한 생명의 숭고함을 전하고 싶었을 것이다. 스무 해를 손끝에 유보해두었던 신동원의 그림은, 그렇게 그녀가 오랫동안 바랐던 별 것 아닌 것들도 숨을 쉰다는 말을 전하려 들풀처럼 꽃을 피웠다.
이렇게 만들어진 도자기들은 단일한 작품 하나로도 충분히 완벽하지만, 몇몇의 작품들은 여러 개를 연이어 설치하는 모습으로 계획되기도 한다. 저기서 바람이 불어오면 서서히 풀이 일어서고, 세차게 부는 바람에 들풀끼리 뭉치고 뭉쳐져 솟아오르다, 다시 조용히 사그라지는 불꽃처럼 드러눕는 그림이 여러 개의 도자기에 걸쳐 호흡하듯 그려져 있다. 굳이 단박에 모든 것을 말하겠다는 욕심 따위 놓은 지 오래다. 이미 이전 작품에서부터 작가는 그릇과 그 릇을 서로 쌓고 담으며 상호간에 대화하듯 설치해왔기 때문이다. 그 그릇이 조금 달라졌다 하여 모든 것을 한 번에 담아낼 수 있겠는가. 오히려 그릇이 담아내는 존재들의 덩치가 커진 만큼 더 많은 이웃을 필요로 할 수도 있을 것이다. 그들 삶 어디에 독불장군이 있어 홀로 숨 쉴 수 있단 말인가. 나는 다만 너를 앞세워 존재할 뿐이다. 그 존재의 터전이 되는 흙은 누구에게나 공평하고, 누구에게나 온화하다. 거칠어 보이지만 한 없이 부드럽고, 무르고 연해 보이지만 불길 속에서 그 무엇보다 강하게 진실을 말한다.
이제야 알겠다. 신동원은 새 작업을 목전에 두고, 흙이 자신에게 무엇인지를 알아보겠노라 말했었다. 또한 도자기를 만들면서 그동안 시도해보지 않았던 몇몇 방법을 다시금 연구하겠다 했었다. 도자기를 만드는 인생을 20여 년 달려온 작가가 그간 시도하지 않았던 방법은 무엇이었겠으며, 늘상 손에 달고 사는 흙은 또 얼마나 새로울 수 있었을까. 하지만 정말 알겠다. 흙은 새롭게 시도하는 형상의 터전이며 그것을 이루고 있는 물질이자, 그 안에 담긴 그림 속 주인공인 들풀의 어머니다. 터전의 흙 위로 스스로를 돌아보듯 아프게 새긴 흔적들은 다시 또 다른 흙으로 채워져 비로소 하나를 이룬다. 이 작품들은 그동안 보아왔던 신동원 작업의 기본적인 모습을 품고 있으면서도 그것을 가능하게 했던 흙이 무엇인지에 대한 근원적 물음에 답하고 있는 것이다. 딛고 사는 흙이 변하고, 작가는 그 변화가 주는 인생의 실마리를 예민하게 포착해냈다. 들풀 한 무더기의 말을 예사롭게 흘려보내지 않는 것, 크고 거창한 것이 아니라 매일 매일의 일상적인 행위가 삶의 가장 빛나는 순간임을 잊지 않는 것 말이다.
세상은, 만능을 요구한다. 그야말로 여러 분야에 걸쳐 만 가지 일에 능통한 이를 현대적인 인재라 부추겨 세운다. 그런데 그 만능은 좀 수상하다. 어떻게 사람이 다양한 분야에 모두 능할 수 있단 말인가. 인터넷이 제아무리 지식을 상아탑에서 해방시켰다 하더라도, 한 분야에 오래도록 몸담아 지식과 호흡과 손짓이 하나가 되는 섬세한 일들에 모두 만능일 수 있겠는가. 사실 만능이라는 말은 좀 달라야 한다. 만능이란 하나의 역할을 위해 완벽해지는 것, 만능을 위한 만능이 아니라, 그 하나의 완벽을 위해 만능을 향하는 것이어야 한다.
그런 의미에서 신동원을 떠올려본다. 몇 차례 작가를 만나면서 도자기를 짓는 사람이니 혹 그릇을 직접 만들어 쓰시지는 않느냐 물었더니, 하고 있는 작품에게만 쓸 만한 재주라 그릇 만드는 일은 또 그릇을 잘 만드는 이의 몫이라 말한다. 본인이 하고 있는 작업 또한 작품 크기에 따라 흙의 종류와 가마의 온도를 바꾸어야 하겠다며, 계획하던 작품 일부를 잠시 접어두었다 한다. 우리는 이런 사람이 목마르다. 스스로를 내세우지 않고, 목소리는 한 없이 낮으면서, 그나마 인생에서 건진 것이 겨우 이만큼이라 내민 손에 그 누구도 흉내내지 못할 제 손금을 그리고 있는 사람 말이다. 평생 흙을 만지며 흙이 무엇인지 아직도 모르겠다는 사람, 혹은 이제야 조금 알 것도 같다는 사람 말이다.


한때 16점 차까지 뒤지며 패배 위기에 처했던 고려대는 새내기 선수의 극적인 동점 슛으로 무승부 결말을 맺는다. 평탄하게 종착한 무승부가 아니었기에, 고려대 선수들의 투지는 더욱 빛났다. 당시 패배에서 팀을 구해낸 박정현은 오히려 담담한 모습으로 역전할 수 있었던 마지막 슛이 들어가지 못해 무승부에 그친 아쉬움을 토로했다. 이처럼 무승부에 안도감보단 아쉬움을 느끼던 승부사 박정현은 이후 2년간 쓰라린 패배를 맛본다.
# 승리를 꿈꾸던 나날들
2017 정기전 73-83 10점 차 패배, 2018 정기전 69-72 3점 차 패배, 3년 연속 챔피언 결정전 우승 좌절. 패배가 계속될수록 승리를 향한 갈증은 더해졌다. 그러나 고려대는 2019 KUSF 대학농구리그 개막전에서조차 82-90으로 연세대에 발목을 잡혔고, 세간에서는 고려대의 위기를 떠들었다. 그러나 이내 고려대는 주희정 감독대행과 주장 박정현을 필두로 차츰차츰 자리를 잡아갔다. 초반보다 비교적 안정적인 경기력을 보이며 대학농구리그 전반기를 마친 고려대는 이후 제35회 MBC배 대학농구 상주대회에서 우승을 거머쥔다. 상승세의 고려대가 MBC배 준결승에서 연세대를 만나 비정기전이 펼쳐지는가 했으나 연세대가 성균관대에 패배하며 이는 불발됐다. MBC배 우승 직후, 정기전까지 남은 기간은 단 2주뿐이었다.
# 주장의 마지막 정기전
주장의 무게를 짊어진다는 것, 그것은 승리를 향한 굳건한 믿음 없이는 힘든 일이었다. 주장으로서, 유일한 16학번 선배로서, 흔들리는 안암골 호랑이들을 다잡기 위해 그는 부단히 노력했다. ‘우리의 믿음은 당신의 의심보다 강하다’ 마지막 정기전을 준비하며 패배는 결코 생각하지 않았던 그다.
정기전 무대를 뛰면서도, “질 것이라는 생각 자체를 하지 않았다. 전반부터 계속 이길 것이라 생각했다. 연세대 선수들이 벌어진 점수 차에 헤매는 것을 느꼈고 3년 내내 정기전을 뛰다 보니 여유가 있었다. 후배들이 말을 잘 듣고 따라와 줬다.”라며 끝까지 승리를 확신했다. 승리한 그는 감격에 벅차 “말로 표현할 수 없고, 경기가 끝난 후 눈물이 날 정도였다. 제가 승부욕이 굉장히 강해 그동안의 패배에 자존심이 많이 상했는데, 주장으로서 이긴 사실에 너무 기분 좋고, 후배들이 분위기를 잘 이어나가길 바란다.”라고 승리 소감을 전했다.
정기전 승리를 향한 열망은 결과뿐만이 아니라 과정에서부터 보였다. 박정현은 1쿼터 초반부터 격렬한 리바운드와 블락 등으로 투지를 보였다. “마지막 경기이다 보니, 득점 욕심을 버리려고 했지만, 그래도 슛이 안 들어갈 때 조금 아쉬운 마음이 들었다.” 그는 슛을 쏘면서도 후배들을 한 몸으로 모으고 리바운드, 수비 등 궂은일 많이 하려 노력하였다. 그가 후배들을 생각하는 마음에 응답하듯, 정호영(체교18, G), 신민석(체교18, F), 이우석(체교18, G)은 1쿼터 중반까지 다섯 개의 3점슛을 성공시키며 고른 활약을 보였다. 이에 박정현은 “18학번 선수들이 능력 있는 선수들이 매우 많다. 고등학교 때 개인적인 농구를 했다면 이제 팀적인 농구를 좀 더 배웠으리라 생각한다. 시합을 못 뛴 모든 선수도 모두 한마음이었고, 누구 한 명 빠짐없이 정말 고맙다.”라며 후배들을 향한 감사의 마음과 진심 어린 조언을 전했다.
전반을 무려 16점 차로 이기고 있었기에, 사실상 분위기는 승리 분위기였다. 그러나 방심하면 뒤집어지는 것이 정기전이었고, 이에 박정현은 주장으로서 팀을 다잡고 후반을 잘 이끌어 나가야 했다. 그는 “감독, 코칭스태프님들이 전반은 슛이 잘 들어가 점수가 벌어진 것이지 크게 차이가 없다고 하셔서 3쿼터 시작할 때 다시 처음으로, 0대0으로 시합에 임했다. 다 같이 한마음이 됐다.”라며 당시 하프타임을 회상했다.
버저가 울리며 경기가 종료됐다. 4년 만의 승리에 선수들은 환호하며 다 같이 뛰어나갔고, 박정현은 이 순간을 가장 기억에 남는 순간으로 꼽았다. 그러나 주장으로서 마지막 정기전을 뛰던 그에게는 모든 순간이 다 너무 소중했다. “감독님이 늘 하시는 ‘하루하루 최선을 다하자’는 말씀을 새긴다. 내일을 보고 오늘을 살면 최선을 다할 수 없기 때문에 오늘 백퍼센트의 에너지를 다 쏟으려 노력한다. 그렇게 최선을 다해 살아가면 좋은 결과는 자동으로 따라올 것이라 생각한다.” 승리를 말하는 그의 눈은 빛나고 있었다.
첫 정기전과 마지막 정기전에서 최선을 다해 이야기를 써 내려갔던 그는, 자신과 고려대뿐만 아니라, 경기장에서 울려 퍼지는 뱃노래에 굶주렸던 고려대 학우들에게도 잊지 못할 추억을 선사했다. “시합 전부터 연세대보다 고려대 학우들이 훨씬 많은 것을 알고 있었다. 고려대 응원밖에 들리지 않아 역시 고려대라는 생각을 했다. 백번 태어나도 다시 고려대에 올 것이고 고려대에 대한 자부심 잃지 않겠다.”라며 고려대를 향한 애정을 드러냈다.


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스마트폰이 등장하면서 언제 어디서나 인터넷에 접속할 수 있게 됐고, 통신과 인터넷, 다양한 기기들이 융합되면서 모든 것을 연결하는 사물인터넷은 우리의 생활에 많은 변화를 가져오고 있다.
보일러에서부터 냉장고까지 실생활에 깊숙이 들어온 사물인터넷은 식습관과 유해 음식을 판별하는 수저, 위치 추적이 가능한 가방, 음료 섭취량을 측정할 수 있는 유리컵 등 소물인터넷으로 확산되고 있다. 사물인터넷의 하위개념인 소물인터넷은 작은 센서를 사물에 탑재해 소량의 데이터를 전송하는 기술을 말한다. 이는 저성능 기기와 상시전원 대신 배터리만으로 운영이 가능하므로 기기단가를 낮출 수 있다. 저비용 및 저전력으로 이용할 수 있어 실생활에 적용할 수 있는 범위 또한 늘어나고 있다.
인위적인 개입 없이 사물과 사물이 정보를 주고받는 사물인터넷에서 좀 더 확장된 개념인 만물인터넷은 사람, 사물, 프로세스, 데이터 등 모든 만물이 네트워크에 연결돼 소통하고 가치를 창출해내는 것이라 한다.
이처럼 소물인터넷에서부터 만물인터넷까지 사물인터넷 분야는 기술적 발전과 생활의 편의성을 제공하고 있지만, 보안문제는 아직까지 미흡한 상태다.
안전한 브레이크가 없는 자동차는 운전자가 마음껏 가속페달을 밟을 수 없으며, 내가 가고자 하는 방향으로 갈 수 없다. 보안이 담보되지 않은 사물인터넷의 발전은 오히려 우리가 원치 않는 방향으로 갈 것이다.
사물인터넷 서비스 제공을 위해선 기기 제조사를 포함해 정보를 전달하는 플랫폼 사업자, 그리고 서비스 제공 사업자까지 관련 사업자가 협력해야 한다. 전문가들은 다양한 기술과 여러 사업자의 융합 환경 및 소물을 넘어 만물까지 확산되고 있는 초연결 환경이 오히려 보안 위협의 주요 원인이라고 지목한다. 이러한 환경에서 보안사고가 닥쳤을 때 어디에서 문제가 발생한지를 찾아낼 수 없어 빠른 조치가 어려울 수 있다.
냉장고 및 보일러 등 실생활에서 이용되는 사물인터넷 정보는 상대적으로 보상 가치가 낮아 금전적 이익을 원하는 해커들에게는 매력적이지 않을 수 있다. 그러나 보안이 허술하기 때문에, 본인의 능력을 과시하기 위한 아마추어 해커들의 공격 대상이 되고 있다. 몇 년 전 뉴욕의 교통표시시스템의 센서가 해킹에 의해 실시간 교통상황 대신 '좀비가 앞에 있다(ZOMBIES AHEAD)'라는 문구가 띄어져 있었다고 한다. 또한 사물인터넷 기술이 적용된 냉장고가 악성 스팸메일의 근원지가 되었던 사건이 있었다.
그러나 사물인터넷 해킹이 항공제어시스템, 핵발전소, 전력시설 등 주요 보안시설에서 일어난다면 국민의 안전이 위협받을 수 있는 심각한 문제가 될 것이다. 그래서 많은 전문가들이 사물인터넷의 보안문제를 '일촉즉발의 시한폭탄'에 비유하기도 한다.
한국산업연구원은 사물인터넷을 포함한 국내 IT 융합보안 피해액이 △2015년 13조 4000억 원 △2020년 17조 7000억 원 △2030년 26조 7000억 원에 달할 것으로 예상하고 있다. 특히 융합보안 피해는 정보 유출에 2차 피해가 발생하고, 국가 신용도를 하락시킬 수 있다.
이러한 피해를 막기 위해 글로벌 주요 국가들은 보안 강화를 위한 정책을 수립하고 있다. 미국은 사물인터넷을 중심으로 한 보안 정책이나 법제도를 포함해 인간의 생명과 직결된 헬스케어 등 특정 분야에 대한 사이버 보안 강화 정책을 지속적으로 추진하고 있다. 중국 역시 사물인터넷 발전 10개 전문 행동계획을 수립하고, 핵심 보안기술 개발 및 보안 테스트를 평가하는 등 보안 역량을 강화하고 있다.
미래창조과학부에서도 지난해 '사물인터넷 보안로드맵'을 통해 사업자들이 지켜야 할 공통보안 7대 원칙을 발표하고, 보안 정책 논의와 기술 정책 자문을 위한 'IoT 보안 협의체'를 구성 운영 중에 있다. 이에 맞춰 협회 정보통신인증센터(ISAC)는 정보통신분야의 IoT 관련 보안취약점에 대한 공유, 분석을 수행하고 침해사고 발생시 유관기관과 공동대응 할 수 있도록 기능을 강화할 예정이다.


이중 마스크 생산업체는 안양시 동안구에 본사를 둔 에버그린이며, 보건용 마스크와 방진 마스크를 제조해왔다. 이밖에도 고양시 덕양구 영이너폼 등 70여 곳의 봉제업체가 면 마스크를 생산할 수 있다고 한다.
전 세계가 '코로나19' 공포에 휩싸였다. 감염 환자가 하루에 수만 명씩 늘어나고, 사망자 수도 매일 2천 명을 넘나들고 있다. 국경을 폐쇄하고 국가 비상사태를 선포하거나 전 국민의 이동을 막는 나라도 갈수록 증가하고 있다. 하지만 뚜렷한 치료법이 개발되지 않은데다 백신도 1년 뒤에나 나올 것이라는 어두운 전망이 지배적이다.
전문가들은 지금 당장은 확산을 막기 위한 예방이 최선이라고 한다. 그 방법으로 손 씻기, 개인 간 거리두기와 함께 마스크 착용을 강조한다. 하지만 마스크 생산량 절대부족으로 약국 앞은 매일 장사진을 이룬다. 최전선에서 사투를 벌이고 있는 의료진들조차도 마스크와 방호복 부족을 호소한다. 이 같은 의료장비 부족 사태는 전 세계가 동일하게 겪고 있다.
미국 트럼프 대통령은 지난 23일 문재인 대통령에게 의료장비 지원을 요청했다. 이를 계기로 '개성공단 마스크 생산 논의'도 다시 주목을 받고 있다. 유엔제재를 앞세워 공단 가동을 가로 막았던 미국의 상황과 태도 변화에 따라 '공단 재개가 성사될 수 있을 것'이라는 기대가 조심스럽게 제기된다.
'코로나19' 확산
코로나19가 최초 발병한 2019년 12월 01일 이후, 202개 국가에서 46만 명의 환자가 발생해 이중 2만여 명이 사망했다. 우리나라에서도 지난 1월 20일 첫 환자가 확인된 뒤, 2개월 여 만에 9200여 명이 감염됐고 사망자도 130명을 넘어섰다.
최근에는 유럽과 미주대륙에서 환자와 사망자가 폭발적으로 늘어나 국경을 폐쇄하고, 약국과 생필품을 제외한 모든 상점의 문을 닫는 국가가 증가하고 있다. 이탈리아의 확진자 수는 중국에 근접했고, 미국도 바짝 뒤를 쫓고 있다. 스위스와 영국의 감염자 숫자도 26일 하루 만에 우리나라를 앞질렀다.
'마스크 대란'을 겪고 있는 대한민국
코로나19 예방을 위해 가장 강조되는 것이 '마스크' 쓰기다. 하지만 공급량이 절대 부족해 약국 앞에서 긴 줄을 서야 하는 불편이 계속되고 있다. 정부는 연일 '생산을 늘리겠다'고 고 발표하지만 하루 소요량 3천만 장을 채우기에는 역부족이다. 이를 채우느라 3월 한 달 간 2145만 장을 중국에서 수입했고, 하루 1만 명이 넘는 확진자가 발생하는 미국에서도 일부 물량을 수입했다.
일상이 된 마스크 재사용
최근 마스크 사태가 진정기미를 찾는 것처럼 보이기도 하지만, 이는 일종의 착시에 불과하다. 개인에게 공급되는 마스크 2장으로 일주일을 버텨야 한다. 마스크 한 장을 3~4일 간 계속 써야 하는 것이다. 의사협회는 마스크 재사용이 위험하다고 경고한다. 기능을 유지한 상태에서 살균, 건조할 수 있는 방법이 없기 때문이다. 그런데도 마스크를 구하는 것이 어려워지자 재사용이 당연시 되고 있다. 학교가 개학을 하면 수요가 폭발적으로 늘어날 것으로 우려된다.
전 세계 마스크 부족 실태
마스크가 부족한 것은 국내뿐만 아니다. 코로나19가 전 세계로 확산되면서 대부분의 나라들이 마스크 대란을 겪고 있다. 미국과 유럽의 상점에는 마스크와 손 세정제가 바닥났고, 생필품 사재기에다 총기류 구매도 급증하고 있다. 일본이나 중동, 남미 등지에서도 마스크 구입이 어려운 것은 마찬가지다. 전문가들은 '코로나19' 사태가 진정되려면 '앞으로 최소 12개월은 걸릴 것'이라고 예측한다. '마스크 확보 경쟁'이 심각한 상황으로 치달을 수 있다는 것을 보여주는 대목이다.
개성공단 마스크 생산 시설
'개성공단 의료장비 생산'을 주장하는 측에서는, 개성공단 입주업체와 북한 노동자들이 투입된다면 부족 물량 해소에 크게 도움을 줄 수 있다고 입을 모은다. 이들은 개성공단에 보건용 마스크를 생산하는 공장이 있고, 면 마스크 생산이 가능한 봉제공장도 70여 곳에 이른다고 설명한다. 신한용 전 개성공단기업협회장은 "개성공단에 북한 근로자 3만5천 명이 투입되면 보건용 마스크는 물론 하루 1천만 장의 면 마스크를 생산할 수 있다"고 강조한다. 세계적 명품 의류 브랜드인 구찌와 발렌시아가, 생로랑 등도 마스크 생산에 나서는 상황을 고려하면, 충분히 실현 가능한 주장이다.
개성공단 가동 찬성 의견 및 국민청원
민주당 설훈, 박광온, 우원식 의원과 정의당 윤소하 원내대표 등은 "마스크 품귀는 세계적 현상이고, 미국도 어려움을 겪고 있다"며 "북한도 마스크가 부족하기는 마찬가지"라고 지적했다. 이들은 인도적 지원을 위해 '유엔 제재조치'의 일부를 면제할 수 있는 안보리 결의안 2375조 26항을 제시하며 "개성공단의 마스크 생산은 예외를 인정받을 수 있는 대상"이라고 말한다. 청와대 국민청원게시판에도 이를 요구하는 청원이 6개나 올라와 서명을 받고 있다. 이중 하나는 서명자가 1만2천 명을 넘어섰다. 지난 23일 시작된 청원은 "개성공단은 시설, 기술, 인력은 물론 전력, 통신, 공업용수 문제도 해결된 곳"이라며 "베트남의 1/3 단가로 한 달에 1억 벌의 방호복을 생산할 수 있는 공단 재가동에 미국과 WHO(세계보건기구)가 나서야 한다"고 주장했다.
야당의 부정적 반응과 통일부의 유보적 태도
이에 대해 야당과 보수언론들은 "국제사회의 대북 제재 위반 여부에 대한 검토도 없는 내용"이라는 부정적 입장이다. 통일부는 조심스러운 입장이다. 여상기 통일부 대변인은 지난 11일 정례 브리핑에서 "코로나19 극복 취지에 공감하고, 개성공단 재가동 입장도 변함이 없지만, 현실적 문제들을 점검해야 한다"고 난색을 표시했다.
코로나19 사태를 둘러싼 남·북의 상황
우리나라는 최근 들어 확진자 증가폭이 둔화되고 있다. 코로나19 사태에 대한 대응도 전 세계의 호평이 이어지면서, 진단키트 지원 요청이 쇄도하고 있다. 북한은 표면적으로 환자가 발생하지 않았다는 입장이지만, 조만간 방호장비 부족사태를 겪게 될 것이라는 것이 전문가들의 진단이다. 김정은 북한 국무위원장은 지난 4일 문재인 대통령에게 보낸 친서에서 "코로나19를 반드시 극복할 수 있도록 조용히 응원하겠다"며 '코로나19' 사태를 언급했다.
미국의 입장 변화 조짐
미국은 말 그대로 패닉 상태다. 확진자가 하루 1만 명 씩 늘어나자, 트럼프 대통령은 지난 13일 국가비상사태를 선포했다. 이어 21일 뉴욕주를 중대 재난지역으로 지정한 뒤, 첫 번째 조치로 마스크 100만 장을 지급했다. 트럼프 대통령은 이어 속옷, 주류업체까지 동원해 마스크와 세정제 생산에 나서겠다고 발표했다.


모텔에서 대표적인 횡령 사건은 신용카드 단말기를 이용한 수법이 가장 흔하다. 고객이 현금으로 숙박요금을 결제하면 몰래 빼돌리고 자신의 신용카드로 결제하여 매출전표를 출력한 후 곧바로 취소하는 수법, 실제 이런 수법으로 장기간에 걸쳐 모텔에서 근무하여 억 대의 금액을 빼돌린 직원도 있었다. 이런 유사한 횡령사건이 끊이지 않는 이유는 다음과 같다.
카드사마다 전표 금액 입금 주기가 달라 업주들이 그날그날 전표와 입금 내역을 대조하지 않는 한 월별 실매출액을 정확히 파악하는 건 불가능하다는 점, 고객이 결제하여 매출전표에 찍힌 금액과 호텔업주가 통장으로 입금 받는 실제 금액에 차이가 날 수 밖에 없다. 신용카드나 체크카드의 수수료율은 각 카드사 마다 차이가 있다는 점과 신용카드 매출대금이 카드사로부터 2~3일 후에 입금되어 업주의 확인이 어렵다는 점, 실제 모텔을 운영하면서 카드 결제금액과 입금액을 일일이 확인하기란 매우 번거로운 일이 아닐 수 없다.
고객이 현금이 아닌 카드로 결재할 때에도 사용하는 횡령 수법이 있다. 고객이 카드로 결제를 하면 카드 단말기의 재출력 버튼을 눌러 똑 같은 승인 전표를 하나 더 뽑은 뒤 그 전표를 다른 매출 전표 사이에 몰래 집어 넣고, 그 만큼 현금을 빼가는 수법이다. 카드를 이용한 횡령의 공통점은 한번에 많은 금액을 절취하는 것이 아니라 하루 적게는 1건에서 많게는 4건 정도씩 업주가 눈치채지 못하게 진행하는 경우가 대부분이다.
현금영수증 조작도 가능하다. 현금영수증은 전표 중간에 ‘소득공제’라고 찍힌 것과 상단에 ‘현금영수증’이라 찍힌 것, 크게 두 가지로 나뉜다. 각 전표를 살펴보면 소득공제용은 신용카드 매출 전표과 똑같이 생겼기 때문에 출력 전표를 다른 매출 전표 사이에 끼워두고 그 액수만큼 현금을 빼가는 수법을 사용한다.
현금영수증용은 고객의 신용카드나 휴대전화 번호로 본인 확인을 거친 뒤 현금영수증 롤지를 조금 위로 당기거나 밑으로 내려 ‘현금영수증’ 문구가 안 찍히도록 출력하고 그것을 마치 신용카드 전표인 것처럼 조작해 다른 매출 전표 사이에 끼워두고 그 액수만큼 현금을 집어가는 수법도 있다.
이 외에 모텔 프런트 직원과 청소 직원이 서로 짜고 범행을 계획하는 수법도 있는데, 대실 손님을 장부에는 하룻밤 체류하는 숙박손님으로 기록한 뒤 한 객실에 여러 차례 손님을 받아 대실료를 빼돌리는 것이다. 이와 비슷한 수법으로 야간에 혼자 근무하는 직원의 단독 범행도 가능하다. 일찍 퇴실하는 숙박객실을 빨리 청소해 다시 숙박 손님을 받고 장부에는 기재하지 않는 방식으로 일명 숙박더블(숙박객실을 두 번 이상 받는 것)비를 가로채는 수법이 있다. 객실 관리 시스템을 사용하는 모텔도 방심해서는 안 된다. 일부 기기는 프로그램 상 객실을 취소하는 방식으로 흔적을 남기지 않고 숙박비를 편취할 수 있다.
일부 모텔 종업원들은 이러한 횡령 노하우를 전수해주면서 프리미엄을 얹어 자리를 팔기도 하며, 일부 모텔 전문 직업소개소의 경우 구직자들에게 취업 자리를 알선해주며, 칼질(모텔에서 말하는 횡령)이 가능한 모텔은 소개비를 몇 십 배 부풀려 부당이득을 취하는 등 도덕적 해이의 극치를 보이기도 한 사례가 있다. 물론 이는 매우 극소수의 경우일 뿐 모든 종사자나 직업소개소를 말하는 것은 아니다. 부도덕한 극소수 때문에 전체가 피해 입는 일은 없어야 한다.


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최정기 국장 : 지난해 총회에서 그동안 해마다 개최해 오던 후보자 소견발표회를 하지 않도록 결정 한 바 있습니다. 그리고 금년에는 총회선거관리위원회에서 선거공보를 발행하지 않기로 하면서 전체 후보자들의 이력과 소견문 발표 광고 한 차례, 총회 회장단 후보 간담회 한 차례를 총회 기관지인 기독교보에 실어 후보자님들의 생각을 전국교회와 독자들, 그리고 제67회 총회 총대들에게 알리도록 했습니다. 그런 총회선관위의 뜻에 따라 오늘 회장단 후보자 간담회를 가지면서 후보자님들의 의지와 생각, 그리고 비전을 함께 나누게 되었습니다.
그럼 먼저 총회장 후보이신 김상석 목사님께 질문 드리겠습니다. 총회장으로 출마하신 이유와 동기에 대해 설명해 주십시오
김상석 총회장 후보 : 먼저 부족한 사람이 이번 제67회 고신총회에 총회장으로 출마하게 된 것을 송구스럽게 생각합니다. 그 이유는 제가 그 중한 책임을 맡을 만한 자격이 부족하다는 생각을 갖고 있기 때문입니다. 그래서 총대원들과 또 많은 성도님들의 기도를 요청합니다.
저는 예전에 제가 속한 남부산노회 선배님의 권유로 총회임원으로 들어와 총회 일을 했었고, 금년에는 부총회장으로 섬기다가 이번에 이렇게 총회장에 출마하게 되었습니다. 제가 만약에 총대들의 지지를 얻어 총회장이 되면 저는 주님의 모범을 따라서 섬기는 자세로 일을 하되 몇 가지 사항에 역점을 두고 섬겨보고 싶습니다.
첫째, 평안한 가운데 든든히 서가는 고신교회가 되도록 만들고 싶습니다. 저는 그동안 목회현장에서 사도행전 9:31절의 말씀을 따라 ‘평안하지 않으면 든든히 서 갈 수 없다’는 확신으로 교회의 평안을 위해 노력해 왔고, 지금까지 총회를 섬기면서도 동일한 생각으로 일해 왔습니다. 앞으로도 총회산하 모든 부서들 특히 총회본부(행정실, 재무실, 출판국)을 비롯해 총회교육원과 총회세계선교회, 유지재단, 법인(학교법인, 은급재단) 전국SFC 등 우리 총회 산하 모든 기구가 연합과 화합을 이루며 더욱 평안한 가운데 든든히 서 갈 수 있도록 만들어보고 싶습니다.
둘째, 고신의 정체성인 신앙선배들이 물러준 순교신앙과 코람데오 정신을 우리 시대에 다시 구현해 보고 싶습니다. 이를 위해 먼저 고신총회의 기초를 놓은 산 순교자들의 순교정신을 계승하고 본받도록 하기 위해 ‘순교신앙계승사업회(혹은 위원회)’를 만들어 순교신앙을 개발, 홍보하고 이를 실천하는 운동을 전개하도록 노력했으면 합니다. 그리고 또 본질적이지 않은 것들은 개선하고 허례허식은 줄이고 상회비가 절감 될 수 있는 방안을 간구하도록 노력하고, 특히 총회재정이 하나님 앞에서 바르고 효율적으로 사용되도록 노력하고자 합니다.
셋째, 교회의 본질에 힘쓰는 고신교회가 되도록 노력해 보겠습니다. 총회의 결의로 진행하고 있는 3,000교회운동을 더욱 열심히 전개해 나가고, 특별히 고려측 총회와 합동할 때 약속했던 통합기념교회를 세우는 일에도 힘을 모을 수 있도록 하겠습니다.
넷째, 최근 문제가 되고 있는 이슬람의 확산, 동성애 문제, 차별금지법 제정, 이단사상들의 도전에 대해 총회적으로도 대처하는 동시에 범 교단적인 대응에도 적극 협력해 나가려고 합니다.
마지막으로는, 하나님이 마음 아파하는 곳이 어딘가를 살펴서 미력하지만 그런 일에 힘쓰도록 노력해 보겠습니다. 당부의 말씀은 이런 일들을 잘 감당할 수 있도록 도와주시고, 꼭 기도해 주시기를 간곡히 바랍니다.
최 국장 : 이번에는 부총회장 후보님들께 질문 드리겠습니다. 부총회장으로 출마하는 자신의 이유와 동기를 설명해 주십시오. 오늘 정해진 기호 순대로 해 주시면 좋겠습니다.
오병욱 후보(기호 1번) : 저는 작년총회 때 강한 소명을 느꼈습니다. 지금까지 하나님께서 저를 인도해 주셨습니다. 총회에서 여러 가지 봉사를 하도록 인도하시고 훈련받게 해주셨습니다. 그리고 이제 총회장단으로 섬기도록 부르신다고 느끼게 되어 출마를 결심했습니다. 몇 가지 이유도 깨달았습니다.
첫째는, ‘기수별 출마’ 정착을 위해서입니다. 지금까지 고려신학대학원 35회 선배님들까지 총회장단으로 봉사했습니다. 이제는 36회의 대표인 제가 봉사할 차례가 되었다고 생각했습니다. 그렇게 기수별로 출마해서 불필요한 경쟁과 편당이 없이 봉사하는 풍토를 만들고 싶어서입니다.
둘째, 우리 충청노회의 열망도 있었습니다. 저는 충청노회에 속한 목사입니다. 충청노회의 추천을 받고 출마했습니다. 지금까지 한 번도 총회장단으로 봉사하지 못한 우리 충청노회도 이제 봉사할 때가 되었다고 생각해서 저를 적극 추천하였습니다.
셋째, 금년 10월 31일은 종교개혁 500주년이 되는 날입니다. 우리 고신총회는 지난 한 해 ‘응답하자! 교회개혁’이란 표제로 달려왔습니다. 늘 말하듯이 개혁은 계속되어야 합니다. 저는 나름 개혁적으로 살아왔다고 자부합니다. 앞으로 김상석 총회장님과 함께 고신교회와 한국교회의 개혁에 이바지하고 싶어서 출마하였습니다.
김성복 후보(기호 2번) : 저의 출마는 첫째, 하나님이 주신 마음으로 생각합니다.
둘째, 어떤 후보는 특정계파나 동기회 추천을 말하고 있는데, 총회장을 동기회에서 추천하는 방법은 옳지 않다고 생각합니다. 저는 33회인데 동기가 이미 총회장을 했습니다. 그로 인해 많은 사람들이 때가 지나가지 않았나?고 생각합니다. 그러나 그동안 총회장이 기수별로 내려온 경우가 거의 없습니다. 2009년에 38-41회 동기회가 ‘기수별로 총회장을 하자’는 성명이 있은 후, 4년 정도 시행된 듯 하였으나(28-31회) 정착되지 못했습니다. 그 전에는 23회 졸업생 3분(조재태, 이한석, 권오정)이 3번을 연이어 회장을 했고 19회 졸업생 최해일 목사가 한 후 5년이 지나 19회 2분(조긍천, 원종록)이 연이어 했습니다. 23회 후 다시 22회 김성천 총회장이 된 것도 기수대로 된 것이 아닙니다. 11회(박창환, 김주오, 박현진)도 3분이 총회장을 했으며, 한 기수 두 분이 총회장을 한 것도 6회기나 됩니다.
총회장은 총회에서 총대들이 선출하는 것인데 이는 기수에 관계없이 이루어집니다. 11회 박창환, 김주오 총회장 후 3년이 지나 2회 졸업생 남영환 목사, 그후 5년이 지나 다시 11회 박현진 목사가 총회장이 되었습니다. 39회 총회서는 김인규 목사(13회)가 총회장이 되었는데 40회 총회에서는 박치덕 목사(6회)가 총회장이 됐습니다. 제가 33회 졸업인데 제 보다 앞선 졸업기수 중 10회기는(32,26,25,16.10.9.8.4.3.1회) 총회장을 배출하지 못했습니다. 총회장은 기수가 아니라 인물 중심으로 총회에서 선출하는 것이 마땅합니다.
셋째, 총회장은 계파에서 추천해서는 안 된다고 생각합니다. 적합한 인물을 노회에서 추천하고 총회에서 선출해야 한다는 것이 총회의 법입니다.
신수인 후보(기호 3번) : 저는 그동안 총회의 여러 분야를 섬겨오면서 고신신앙과 총회를 사랑하는 것을 체득하였고 저의 자그마한 바램이기도 한 제43회 총회장을 역임한 선친의 뒤를 이어 언젠가는 부총회장과 총회장으로 섬겨야겠다는 마음을 가지고 있었습니다.
현재 제가 섬기고 있는 교회가 건축 중에 있지만 지난해부터 존경하는 동역자들과 장로님들의 권고와 격려가 있었고 동기들의 적극적인 지지가 있었기 때문에 기도하며 출마를 결정하게 되었습니다.
신대종 장로부총회장 후보 : 저는 믿음의 가정에서 태어나 42년간의 교직생활을 2014년 영예롭게 마친 후 그동안 하나님의 은혜로 살아왔음을 감사드립니다. 지금까지 나와 나의 가족을 위해 살았다면 남은 후반전은 복음의 빚을 갚는 심정으로 살아야겠다는 마음을 갖게 되었습니다.
감사한 것은 우리 성동교회 선배 장로님들의 탁월한 지도력에 힘입어 일찍 노회와 총회 각 부서 일을 맡는 기회를 갖게 되었습니다. 장로부총회장 출마의 결정적인 계기는 지난 2015년 전국장로회연합회장으로 봉사하면서 전국의 많은 훌륭하신 장로님들과 교제를 나누게 되어, 나의 생애에 마지막으로 고신총회를 위해 할 수 있는 봉사가 무엇인가?에 대한 많은 고민을 하는 중 열심히 기도하고 노력하면 장로부총회장으로 봉사할 수 있다는 자신감을 갖게 되었습니다.
최 국장 : 그러면 이제 본인이 총회 회장단이 된다면, 총회를 위해 하고 싶은 일과 자신이 잘 할 수 있다고 생각하는 부분을 간단히 설명해 주십시오.
김성복 후보 : 첫째는 고려교단과의 통합입니다. 51회 총회시(2001년) 서경노회가 영입되었고, 65회 총회시(2015년) 고려측 교단과의 통합이 있었습니다. 그러나 아직 남아 있는 고려측이 있습니다.(경향교회) 우리 교단의 개체 교회는 다 그리스도의 교회입니다. ‘그들도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사....그들도 하나가 되게 하옵소서’(요17:21)는 말씀을 실천할 수 있어야 합니다.
둘째, 미자립 개척교회에 대한 자구책을 세워야 합니다. 교단내 미자립 개척교회가 너무 많습니다. 교회가 상회비를 내지만 1년이면 다 없어지는 소모성 예산으로 없어집니다. 미자립 교회가 일정기간 교단의 지원을 얻어 자립할 수 있는 제도를 만드는 것이 필요합니다. 재정적인 지원도 필요하지만, 선교적 차원에서 은퇴장로들이 교회를 돕는 제도적인 장치도 필요하다고 생각합니다.
신수인 후보 : 저는 먼저 총회장님을 잘 보필할 것입니다. 그리고 첫째, 총회가 주안에서 화합하고 일치하는데 힘을 기울이고 싶습니다. 고신의 장점 발전방안에서 말씀 드리겠지만, 총회가 여러 분야를 새롭게 하고 공동사역을 운영하려면 화합과 일치가 꼭 필요하다고 생각하기 때문입니다.
둘째, 고신총회가 한국교회에 앞서가는 총회가 되도록 하고 싶습니다. 성경 위에 세워진 우리 고신은 그동안 작은 총회라는 이미지가 있었습니다. 구조조정을 통한 행정과 재정의 효율성을 높이고, 3,000교회 운동을 통해 한국교회에 앞서 가도록 힘쓰고 싶습니다.


지난 2016년 총선에서 더불어민주당은 아성인 호남에서 국민의당 녹색 열풍에 휩쓸려 28석 중 단 3석만 챙기는 ‘대패’를 경험했다. 충격을 받은 민주당은 이후 정부 인사 과정에서 호남 민심을 집중적으로 살폈다. 국민의당이 이합집산을 거듭하는 동안 민주당은 차곡차곡 호남 지지율을 쌓아올려 2016년 이전으로 돌려놓았다. 현재 민주당은 내년 총선에서 완벽한 텃밭 탈환을 자신하고 있다.
그러나 국민의당에서 현재 바른미래당과 민주평화당으로 나뉘어 포진된 호남계 현역의원들의 오랜 입지를 무너뜨리기가 생각보다 쉽지 않을 거란 분석도 있다. 박지원(평화당), 박주선(바른미래당) 의원 등 ‘인물론’으로 승부하는 중진들이 곳곳에 포진해 있는 만큼, 단순 정당 지지율만으로 승패를 점칠 수 없다는 것이다. 또한 두 야당 내 호남 의원들 사이에 제3지대 통합 논의가 본격적으로 진행되고 있는 만큼, 향후 이들의 시너지가 얼마나 날 것인가도 주요한 변수로 남아 있다.
목포, 호남 지역 최대 격전지로 부상
8석을 가진 광주의 경우, 다선의 현역의원과 청와대 출신 인사들의 대결이 주목된다. 3선의 장병완(동남갑) 평화당 의원의 상대로 민주당에선 윤영덕 청와대 민정수석실 행정관이 거론된다. 천정배 평화당 의원의 지역구 서을에선 양향자 국가공무원인재개발원장이, 김경진 평화당 의원이 현역으로 있는 북구갑에는 조오섭 국가균형발전위원회 소통기획관이 민주당 후보로 이름을 올리고 있다. 3선에 도전하는 광산을의 권은희 바른미래당 의원의 상대로는 광산구청장을 지낸 민형배 청와대 사회정책비서관이 선거에 뛸 준비를 하고 있다.
각각 지역구 10개씩을 가진 전라남도와 전라북도에서도 곳곳에 빅매치가 기다리고 있다. 대표적인 곳이 전남 목포다. 4선 박지원 평화당 의원이 단단히 아성을 지켜온 가운데, DJ 3남 김홍걸 민족화해협력범국민협의회 대표상임의장이 박 의원의 가장 확실한 대항마로 꼽히고 있어 관심이 쏠린다. 부동산 투기 의혹으로 민주당을 탈당한 손혜원 의원 역시, 본인의 불출마 의사와 무관하게 다시 당의 이름을 달고 목포에 도전할 거란 얘기가 나오고 있다. 여기에 윤소하 정의당 원내대표까지 일찍이 목포 출마를 공식화해 놓은 상태여서 호남 지역 최대 격전지로 부상하고 있다.
광양·곡성·구례 지역은 정인화 평화당 의원에 맞서 우윤근 전 러시아 대사의 등판 여부에 촉각을 세우고 있다. 곡성이 고향인 무소속 이정현 의원이 전남 순천 대신 이곳에 출마할 거란 얘기도 있다.


이번 전시는 작가와 일반 대중이 생각하는 미술 사이의 간극에 대한 질문에서 출발한 고재욱 작가의 개인전이다. 작가는 지금까지 사회 시스템의 빈틈을 관객들이 체험할 수 있도록 온오프라인 플랫폼을 만드는 다양한 프로젝트들을 진행해왔다. 즉 개인적 경험에서 비롯된 문제점들에서 결국 그와 같은 세대 및 보다 많은 사람들이 공유할 수 있는 지점을 발견하고, 이에 대한 대안적 해결 방안을 일련의 관객참여 프로젝트로 발전시켜왔다. 이를테면 기존에 미술관이나 갤러리의 영역에만 국한되었던 작업의 유통방식에서 벗어나 누구나 이용, 전유할 수 있는 플랫폼을 구축한다던지, 또는 작가와 관객, 관람자와 참여자의 경계가 허물어진 새로운 플랫폼의 가능성에 대해서 탐색하는 작업들을 선보였다. ● 일반적으로 예술계에서 작가가 관객의 참여를 유도하는 방식은 다양하다. 이를테면 작업의 협력자가 되는 참여자들은 아이디어 및 형식을 제시한 작가의 작업 틀 안에서 그 결과를 결정하는 주요 변수가 된다. 혹은 작가가 정해놓은 일종의 지침을 따라 퍼포먼스의 수행자가 되기도 한다. 한편 작가가 특정 커뮤니티에 대한 관심을 바탕으로 예술의 사회적 참여를 지향할 때, 공공미술의 확장된 형태로 나아가기도 한다. 그리고 이들 참여의 방식은 전시 혹은 전시장이라는 한정된 시공간을 벗어나 공공영역 혹은 온라인의 무한한 연결고리 안에서 보다 활발하게 구축되기도 한다.
고재욱_김주연, Beyond Space, On Your Mark Project_혼합재료_가변크기_2018 신청자의 포트레이트 사진을 실제 사이즈로 출력하여 해외로 보내고 현지에서 찍힌 또 다른 사진들로 되돌려 받는 프로젝트
이번 인사미술공간에서 선보이는 『크로스플랫폼』은 고재욱 작가의 활동을 형식적, 내용적으로 집대성하여 2017년부터 추진해온 신규 프로젝트 『아틀레이버』의 일종의 결과물이라고 할 수 있다. 여기에서 그가 구축한 플랫폼은 앞서 언급한 관객의 다양한 참여 방식들을 경유하고 있지만 근본적인 출발점이 사뭇 다르다. 작가는 지난 1년 동안 온라인에서 무작위로 신청자들을 모집하고, 그들이 요구하는 예술적 상상력을 '대신' 구현해주는 사람으로서 스스로를 규정한다. 그리고 아이디어 제공은 참여자 혹은 신청자에게 양도하고 작가 본인은 생산노동자의 역할, 혹은 대리인의 역할에 충실하면서 과연 좋은 예술은 무엇인지, 동시대 예술가의 역할은 무엇인지 고민한다. 즉 작가는 이번 프로젝트에서 누군가의 아이디어를 구현하는 사람으로 존재하고, 여기에서 참여자의 역할은 아이디어 제공자가 되면서 앞서 언급한 참여의 방식 외에 또 다른 지점을 제시한다. 작가가 이번 프로젝트에서 대리하는 역할은 다양하다. 이를테면 전시를 열고 싶은 신청자의 요구를 수행하기 위해 스스로 전시 기획자가 되어보기도 하고, 벽화를 대신 그려주거나 가벽을 만들어주는 단순 생산자로서의 역할을 수행하기도 하고, 시각예술분야가 아닌 다른 분야의 요구사항들이 있을 때 아이디어의 단순한 구현이 아니라, 이를 직접 실행하는 도전자가 되어 다른 분야에 대한 이해를 바탕으로 신청자의 요구를 구현할 수 있는 최대한의 노력과 심혈을 기울인다.
고재욱_송민우, 송민우 프로젝트_혼합재료_가변크기_2018 신청자가 그린 드로잉과 디자인 한 결과물들을 전시의 형태로 구현하는 프로젝트
고재욱_박용화, 대동 마을 벽화_단채널 영상_00:10:00_2018 대전의 대표적인 달동네, 대동에서의 벽화 봉사활동을 위한 전 과정을 신청자와 함께 진행한 프로젝트
고재욱_신청자A, ART x LABOUR_단채널 영상_00:10:00_2018 신청자가 미술 기관의 직원으로서 느꼈던 레지던시 직원과 아티스트의 노동의 차이에 대한 영상 제작 프로젝트
이렇게 다양한 역할을 수행하며 접수된 신청목록은 약 1년 동안 70여가지에 달한다. 그리고 이번 전시에서는 이 중에서 약 10여가지의 결과물을 전시하고 그 과정을 영상으로 담았다. 그리고 전시 기간 중 총 네 차례의 워크숍을 열어 본인이 직접 수행하는데 한계를 지닌 몇몇 분야 전문가들을 초청하여 신청자들의 아이디어와 요구를 보다 완성도 있게 실현하고자 한다. 한편 이번 전시는 각 층별로 이 프로젝트의 과거, 현재, 미래를 유추하고 예측할 수 있는 장치를 마련한다. 1층은 누군가의 요구에 따라 작은 간이 카페와 수집광의 물품들이 나열되어있고, 그곳은 전시 연계로 현재 열리고 있는 워크숍을 위한 공간이다. 지하 1층은 작가의 작업실과 흩어져있는 노트, 프로젝트 홍보 영상, 접수 공간 혹은 미완성된 아틀레이버 작업이 있다. 즉, 온라인 접수 공간이 오프라인에 마련되어 관객들로 하여금 '신청자' (더 넓게는 아이디어를 제공하는 작가)로서의 경험을 유도한다. 실시간 상담을 통해 프로젝트의 지속을 알리고, 신청자가 없는 경우 프로젝트 일부를 현장에서 구현한다. 그에게는 작업실의 공간 이동이자 온라인의 오프라인 접수처이고, 동시에 관객들은 연출된 퍼포먼스인지 혹은 그의 일상을 몰래 엿보는 것인지 혼란스러운 사이 어느새 프로젝트에 적극 개입을 하게 될 수도 있다. 그리고 신청목록의 일부는 미래에 구현 (혹은 전시) 되기 위한 아이디어가 된다. 마지막 2층은 아틀레이버 프로젝트 일부의 과정과 결과물을 선보이는 과거의 공간이다. 여기에서 기획자, 대리인, 단순 노동자 등 다양한 역할을 수행한 프로젝트의 결과물에는 그가 선택한 여러 '작가'들이 있고 그들의 소규모 전시도 펼쳐진다. 이를 통해 전시장은 (나아가 작가 본인 스스로도) '공통 사용이 가능한 '크로스 플랫폼'으로 존재한다. ● 결국 '고재욱 개인전'이라는 타이틀이 무색하게 이번 전시에 작가 고재욱의 작업 경향을 알 수 있는 단서를 (혹은 창작물을) 기대하기란 쉽지 않다. 오히려 작가에게 향하는 이러한 기대 자체를 원천봉쇄하기 위한 전략이 아마도 이 전시의 핵심일 것이다. 이를 위해 사람들을 모아 아이디어를 받고 많은 요구들로 채워지는 온라인 플랫폼을 열고, 그것을 대신 수행하여 그 결과와 혹은 과정이 모여드는 또 다른 플랫폼을 구축하여 작가와 관객의 경계 허물기를 시도한다. 그리고 아이디어의 지속적인 공유와 확장가능성을 모색하기 위해 조성한 이 플랫폼(들)의 교차지점 어딘가에, 그의 작가로서의 태도와 고민을 담아내었을 것이다. 나아가 이번 프로젝트에서 경험한 여러 시행착오와 한계, 잠재력 등을 확인하여, 그 스스로 의식하지 못하는 지점까지 지속적 변화의 과정 안에서 여러 고민의 해답들을 얻고자 할는지도 모른다. 결국 종착지가 아닌 경유지로서의 이번 크로스 플랫폼에서 관객들은 그의 다양한 '되기' 활동을 엿보고, 적극적으로 인도하는 조력자가 되거나, 그의 아이디어에 균열을 가하면서 그가 추구하는 미술 활동의 향후 경로를 기꺼이 열어줄 것이다. ■ 한국문화예술위원회 인사미술공간


리그에서도 이제 상승세를 그려나가면서 다시 자신들에 모습을 되찾고 있는 바이에른뮌헨이다. 부상자가 속출한다는 점은 올시즌에 너무나 큰 아쉬움으로 다가오기는 하지만, 분명 챔피언스리그에 중심을 두는 팀인 만큼, 이번 경기 홈에서 경기력이 매우 중요해졌다. 분명하게 조1위를 내주지않기위해서 분명한 승점 3점을 가져가는 경기를 보여주어야다는 점, 아테네를 만나 원정길에서 2:0으로 승리를 거둔 만큼, 이번 홈경기는 너무나도 유리한 위치에서 경기를 풀어나갈 것이라고 생각한다. 이번 홈에서 경기 확실히 바이에른뮌헨이 압살하는 모습을 보여줄 가능성이 크다는 사실, 아테네의 경기력에 비해서 확실하게 전력에서 차이를 가져가는 만큼, 지는 모습은 전혀 그려지지않는다고 생각한다.
이번 경기 다득점을 기대해볼만한 바이에른뮌헨은 이번 경기를 잡아내고 조 1위를 확정짓기 위한 분명한 동기부여가 필요하다. 이번 경기를 잡아낸다면, 아마도 일정을 편하게 가져갈 수 있을 만큼, 충분히 홈에서는 아테네를 상대로 매우 유리한 경기를 펼쳐줄 수 있을 것이라고 생각해본다. 직전 3차전 원정길에서도 압도적인 경기력을 보여주었던 만큼, 이번 경기 바이에른뮌헨이 확실히 유리한 고지에서 경기를 펼친다는 사실, 원정에서보다도 더 공격적으로 큰 힘을 보여줄 것이라고 생각해보면서, 나브리와 로벤, 레반도프스키, 뮐러 같은 공격적인 선수들에 득점포에 대해서 기대해보는 경기, 확실히 이번 경기 바이에른뮌헨이 앞서는 경기력을 통해서 대량득점을 올리는 모습을 보여주지않을까라는 점을 기억해본다.
￭ AEK아테네
아테네는 16강진출에는 어려움을 보여줄 것이라고 생각해본다. 분명하게 올시즌에 아테네에 입장에서는 챔피언스리그에 올라간 것으로 만족해야하며, 그래도 3위를 차지하기 위한 동기부여를 가지고 경기에 임하지않을까라는 생각을 가져본다. 분명하게 이번 경기에서는 아테네가 열세에 상황에서 경기를 치른다는 점을 인식해보아야한다. 확실하게 전력에 열세도 드러내는 경기이지만, 원정길에 올라서 독일에 최강팀을 상대하기는 버거울 것이라는 점, 아마도 이번 경기 아테네에게 반전에 모습을 기대하기는 너무나도 어려울 것이라고 생각해보고싶다. 쉽지않을 이번 경기, 과연 수비적인 밸런스를 얼마나 견고하게 보여주는지가 가장 중요할 것이라고 생각해본다.


오세훈 서울시장 취임 이후 서울시가 선진복지도시를 구현하기 위해 최우선으로 삼은 과제들이 하나둘씩 결실을 맺고 있다. 이를 반영하듯 올해 서울시의 복지예산은 지난해보다 약 3조원이 늘어났다. 여기에는 서울시의회의 전폭적인 지지가 있었기에 가능했는데, 특히 보건사회위원회 소속으로 중심 역할에 선 김기성 서울시의회 부의장이 바로 그 주인공이다.
김 부의장은 “‘복지정책’은 곧 사람에 대한 투자”라며 “현재 서울시의 복지정책이 바람직한 방향으로 가고 있다”고 자신감을 내비쳤다.
서울시는 민선 4기 출범 때부터 저출산·고령화 문제에 특히 심혈을 기울여왔다. 무엇보다 가사지원이나 활동보조서비스를 제공하는 이른바 노인돌보미 ‘바우처제도’ 도입에 시민들이 거는 기대도 크다.
김 부의장은 “현재 1구 1개의 실버센터를 건립 중에 있으며, 특히 2012년까지 23개구에 구립 실비 전문요양시설을 건립해 중증 치매노인의 100%를 수용할 계획”이라고 말했다. 이미 지난해 서울대병원 내에 서울시광역치매센터를 설치·운영하는 만큼 서울시가 치매관리사업을 총괄하고 있으니 치매환자와 가족에게 큰 부담을 덜어줄 수 있다는 게 그의 설명이다.


요새 생활용품을 쇼핑해야 할 때에는 거의 노브랜드를 가는 것 같다. 갑자기 딴 얘기지만 진짜 내가 돈만 있으면 지방 주요 거점 도시에 노브랜드 지점을 하나씩 열고 싶을 정도이다...
암튼!!! 본론으로 들어와서. 노브랜드 가서 햇반이랑 세제, 섬유유연제 등등 각종 생활용품들을 구매하면서 갑자기 와인이 눈에 들어와서 와인도 구매를 해왔다. 노브랜드에서 파는 와인은 대충 7천원에서 1만 5천원 정도의 저렴한 가격대를 가지고 있는데, 전문적으로 마시는 게 아니라 그냥 가볍게 분위기만 내고 싶다면 노브랜드에서 파는 와인만으로도 충분한 것 같다.
이 와인은 빈티지 오크 샤도네이인데, 가격은 7800원인가 그랬던 것 같다. 상당히 저렴. 그냥 저녁에 가볍게 영화보면서 취하는 용도로 마시기에 딱 좋다. 맥주 두 캔 정도 가격이니.
나도 뭐 솔직히 내가 와인에 대해서 엄청 잘 알고 맛을 즐기는 정도까지는 ‘아직’ 아니기 때문에 그냥 노브랜드에서 적당해보이는 와인들로 세 병을 구매해왔다. 그 중에 하나가 이 빈티지 오크 샤도네이다. 레드는 비싼 제품과 저렴한 제품의 갭이 좀 많이 나서 너무 저렴한 제품을 사면 솔직히 맛이 없을 때가 좀 있는데, 화이트는 상대적으로 단 맛이 강해서인지 저렴한 제품을 사도 충분히 만족하면서 마실 수 있는 것 같다.
그리고 저기 라벨을 보면 ‘캘리포니아’라고 써있는데 샤도네이 품종은 추운지역부터 더운 지역까지 다양한 기후에서도 잘 자라서 동유럽, 뉴질랜드, 남아프리카, 캘리포니아, 아르헨티나, 칠레 등 세계 여러 나라에서 재배되고 있다고 한다. 이 제품은 그 중 캘리포니에서 재배된 샤도네이 품종으로 만들어진 와인인 것이다.


사진에서 이혜정과 차오루는 투명한 유리 다리에 누워 인증샷을 찍고 있다. 이혜정과 차오루의 등 뒤로 비춰지는 까마득한 대협곡의 풍광은 오금을 저리게 만든다. 두 사람은 다정하게 하트를 만드는 포즈를 취하고 있다. 하지만 자세히 들여다보면 잔뜩 신이 난 차오루와 달리 이혜정은 마치 얼음동상처럼 꽁꽁 얼어 있다.
이혜정-차오루는 세계에서 가장 높고 긴 유리 다리로 유명한 장자제 대협곡을 찾았다. 높이 300m, 길이 430m에 달하는 유리 다리의 아찔함에 겁을 먹은 이혜정은 “무서워”와 “엄마”를 번갈아 외치며, 강화유리 부분이 아닌 가장자리로 줄행랑을 쳤다. 그러면서도 이혜정은 유리 바닥 아래로 보이는 경치를 힐끔거리며 “집이 성냥갑만 하다”고 감탄했다. 끊임없이 공포심과 호기심 사이를 오가며 격렬한 내적 갈등을 일으키는 이혜정의 모습을 배꼽을 잡게 만들었다고 한다.


사생활의 노출은 미디어뿐만 아니라 문학, 영화, 미술계에도 존재한다. 작가의 사생활을 뒤쫓는 작업부터 인간과 사회의 양면성을 꼬집는 훔쳐보기(관음증)의 문제까지. 사생활에 대한 고찰은 최근 대중문화의 화두로 떠오르고 있다.
사생활 속 작가주의
"처음에는 독도를 그렸다. 정확하게 말하면, 독도와 그 하늘에 날고 있는 새를 그렸다. 그래서 소설집 '새의 말을 듣다'를 낼 때, 느닷없이 담당자에게 들이밀고 표지에 넣겠다고 우겼다. 내 책에 내 그림을 넣으려는 욕망은 실상 꽤 오래 전부터 품어왔었다. 드디어 표지에 등장한 섬과 새. 그 새는 두 봉우리 위를 날며 알타이어로 우리에게 뜻을 전하는 새였다. 그렇게 독도를 우리 의식 속에 혼연일체로 불어넣기 위해 새는 전령사 혹은 무격의 모습이 되었다. 나로서는 어려운 접근 방법이었지만, 그건 새의 추상성이 신화에 닿아 있기 때문에 가능한 일이기도 했다. 그림을 꿈꿔온 지 여러 해 만에 마침내 다가갈 수 있었던 길..."( 중 윤후명의 '섬과 새와 나')
최근 출판계에는 작가의 진정성을 찾는 작업이 한창인 듯하다. 유명 작가들의 '사생활'을 더듬어 그들이 작품에 녹인 사상과 상념을 담아내고 있다. (헤럴드경제 편집국)는 우리 시대의 대표 소설가와 시인 42명이 자신의 얼굴을 직접 그리고, 그동안 드러내지 않았던 내밀한 이야기들을 담았다.
의 작가들은 작품이 아닌 진솔한 글을 통해 '진짜' 자기 모습을 이야기한다. 소설가 마광수는 책 속에서 '나는 정신적 트랜스젠더'라는 소제목으로 때문에 겪은 고통의 시간을 반추하며 "나는 다시 태어난다면 야한 여자로 태어나고 싶다"고 고백했다.
소설 의 백영옥은 책 속에서 '마놀로 블라닉과 아줌마 탐정'이라며 패셔니스타일 거라는 생각과 달리 대학시절에 산 청바지를 구멍 날 때까지 입고 다녔던 일화를 공개했다. 에는 이들 이외에 김다은, 해이수, 이문재, 김주영, 백가흠, 박범신, 안정효, 이명랑, 이승하, 김기택 등 내로라하는 작가들이 자신의 사생활을 노출하며 독자에게 친근하게 다가간다.
(정장진, 동녘)은 미술평론가로 활동하는 작가 정장진이 풀어놓는 화가들의 사생활을 통해 현대미술을 이해하고자 했다. 작가는 책을 통해 밀레, 고흐, 마네, 들라크루아 등의 사생활의 에피소드를 주재료로 삼아 미술의 이해를 높였다.
"마그리트처럼 처음부터 제목 없이 그림을 그린 다음 제목 회의까지 열어가며 선택한 예는 미술사에는 거의 찾아 볼 수 없는 일이다. 나아가 작품 제목에 이토록 큰 중요성을 부여한 화가도 일찍이 없었다. 마그리트의 작품이 난해한 이유는 바로 이 제목에 있다. 이는 역으로 그의 그림에서 언어인 제목이 이미지인 그림 못지 않은 중요성을 갖고 있음을 말해 준다"( 중)
김화영 교수가 쓴 (문학동네)은 작가들의 사생활 고백이 담겨있다. 작가는 그가 만난 소설가, 시인, 평론가, 기자들과 나눈 대화의 기록을 글로 썼다. 김춘수, 고은, 이청준, 이승우, 송하춘, 신경숙, 이혜경, 한승원, 성석제 등 24명의 작가들이 작품을 쓴 배경이나, 글을 쓸 때의 습관, 문학적인 사생활 등을 재미있게 엮었다. 솔직하게 드러나는 작가들의 멘트를 통해 그 작가가 가진 작품 세계까지 엿볼 수 있다.
예스24측은 "최근 작가들의 에세이 집 등이 인기를 끌고 있다. 작가들의 성향과 개성을 알 수 있는 책들로 인해 독자와의 관계도 많이 가까워졌다. 더불어 작가들의 사생활이 기록된 책들은 독자들을 자극하기에 충분하다. 특히 작가주의가 뚜렷한 작가들의 세계는 더욱 그렇다"고 말했다.
훔쳐보기의 사회학
흔히들 현대 사회는 개인주의가 팽배하고 그로 인해 소통의 부재가 심각하다고 한다. 작가의 사생활이 독자에게 흥미로운 건 그나마 인간미를 느낄 수 있기 때문이 아닐까. 하지만 '허락받은' 사생활 노출과 은밀히 지켜보는 '허락받지 않은' 사생활은 엄연히 다르다. '허락받지 않은' 사생활 노출을 두고 훔쳐보기(관음증)로 해석되기도 한다.
"점차 객실을 찾는 시간이 많아진다. 손님이 퇴실한 객실이 아니라, 아직 묵고 있는 객실. 밖에 볼 일이 있어 밤이 되기 전에는 돌아오지 않으리라고 생각되는 객실. 그곳에서 린은 냄새를 찾는다. 이곳에 머무르는 남자는 어떤 냄새가 날까? 라벤더 냄새?...(줄임)...이번 객실은 여자가 묵고 있는 객실. 의자 옆 신발은 굽이 엄청 높은 힐이다. 그걸 신은 사람은 틀림없이 자신감이 넘치고 스스로를 아름답다고 생각한다...(줄임)...만약 손님이 바에 무언가를 놓고 갔다거나 약속이 미루어져 예상치 않게 돌아오게 되면, 곤란한 상황에 빠지게 된다. 그럴 경우 자신의 그럴싸한 변명을 손님이 믿어줄지, 린은 확신이 서지 않는다. 하지만 들킬 수 있다는 위험, 바로 그 때문에 객실에 머문다"( 중)
(마쿠스 오르츠, 살림)는 소외된 영혼인 호텔 메이드 '린'의 일탈이 씌어졌다. 주인공 린은 객실에 숨어 투숙객의 삶을 관찰한다. 바로 침대 밑에 숨어서. 피상적이고 단편적인 인간관계 속에 소외된 현대인들에게 충분히 일어날 수 있는 일이다. 작가는 책 속에서 "린은 생각했다, 난 원한다, 누군가 내 침대 밑으로 들어오길. 난 원한 거다, 한 번만이라도 누군가 내 삶에 귀를 기울여 주길"이라며 긴 여운을 남긴다.


여기에다 미국 측이 만지작거리는 3차 북·미 정상회담 카드엔 김 위원장의 양보와 결단을 압박하는 이중 포석이 깔려 있다는 게 전문가들의 분석이다. 실제 폼페이오 장관이 거론한 3차 정상회담은 일단 두 정상이 얼굴을 마주하자는 것이 아니라, 비핵화로 가는 길에서 실질적 첫 번째 조치 혹은 실질적 큰 조치를 달성할 수 있는 여건이 조성돼야 한다는 뜻을 내재하고 있기 때문이다. 하지만 한편에서는 북한주민을 위한 ‘더 밝은 미래’도 언급하고 있어 북한이 어느 정도 확실한 비핵화 시간표를 제시하면 상응하는 조치도 있을 수 있다는 ‘우회적 표현’이라는 다소 희망 섞인 조심스런 분석도 나온다.


수사자는 아프리카 생태계의 최고 지배자다. 그가 한번 포효하면 모든 동물은 혼비백산 사방으로 흩어져 도망가기 바쁘다. 그러나 이런 수사자도 상처를 입고 약한 모습을 보일 때에는 하이에나 무리들로 집단공격을 받게 된다.
지금 바른미래당이라는 제3지대 영역을 지켜내려는 손학규 대표의 모습이 마치 하이에나 무리에 둘러싸인 고독한 수사자를 닮았다.
당내에서는 손학규 체제를 무너뜨리고 자유한국당에 복당할 날만을 기다리는 바른정당파와 전당대회 이후 자리배정에 불만을 지닌 국민의당파 일부가 호시탐탐 기회를 노리고 있다.
심지어 이들은 민주평화당과 손을 잡아 손 대표를 퇴진시켜야 한다는 의견까지 제시하고 있는 상황이다. 즉 평화당이 손 대표 퇴진에 힘을 실어주는 조건으로 호남 의원들과 현재 바른미래당 소속이지만 평화당 내에서 활동 중인 비례대표 의원들의 거취를 풀어주자는 것이다.
이에 대해 평화당이 상수를 들고 환영하는 것은 지극히 당연한 일이다. 실제 평화당 최경환 원내수석부대표는 이 같은 움직임에 대해 "바른미래당 내에서 그런 움직임이 있다는 것은 환영할 만한 일"이라고 말했다.
한마디로 ‘손학규 흔들기’에 바른정당파, 국민의당파 일부가 손을 잡고, 거기에 평화당까지 가세하는 형국이다. 그야말로 제3지대 영역을 지키려는 손학규 대표의 모습은 하이에나 무리에 둘러싸인 고독한 수사자를 연상케 하는 것이다.
만일 수사자가 치명상을 입었다면, 집요하게 물고 늘어지는 하이에나 떼를 물리치기 어려울 것이다. 그러나 그 상처가 크지 않다면, 수사자는 단숨에 하이에나 무리를 이끄는 암컷의 목을 부러뜨리는 반격을 가할 것이다.
현재 손학규 대표가 입은 상처, 그러니까 국회의원 재보궐선거 단 한 곳에 바른미래당 후보를 내고 당 대표로서 그 후보를 전폭 지원했다가 패배한 것이 책임지고 물러나야할 만큼 중대한 잘못이라면 치명상이 될 것이고, 공당으로서 후보를 내는 것은 당연한 일이고 그 후보에 대해당 대표가 최선을 다해 지원한 것은 지극히 당연한 일이라면 그 상처는 깊지 않을 것이다.
이건 상식의 문제이다. 그러나 하이에나 무리들은 이런 상식의 문제를 정치문제로 인식하고 자신들의 잇속을 위해 수사자를 에워싸고 있다.
그런데 이들 하이에나 무리들이 한 가지 간과하고 있는 게 있다.
현재 수사자를 에워싸고 있는 하이에나 무리들은 결속되어 있는 상태가 아니다. 단지 손학규 체제를 무너뜨리면 자신들이 뭔가 먹을 게 있을 것이란 막연한 기대감에 모인 오합지졸일 뿐이다. 바른정당파는 자유한국당 복당의 길이 열릴 것이란 기대감에 수사자를 공격하는 것이고, 국민의당파는 좋은 자리 한 자리 받을 수도 있을 것이란 기대감에 공격에 합류했다. 그리고 평화당은 바른미래당이 무너지면 자신들이 제3지대 중심이 될 수 있을 것이란 기대감에 손학규 흔들기를 은근히 지원하고 있는 것이다.
한마디로 ‘손학규 흔들기’에 자신들의 정파적 이익을 기대하며 서로 손을 잡았으나, 그 가는 길이 다르다는 말이다. 따라서 무모하게 목숨을 내걸고 수사자에게 선제공격을 하는 것은 쉽지 않을 것이다.
특히 고독한 수사자에게는 그의 진정성을 믿고 응원하는 당원들이 존재하고 있다. 적어도 제3지대 정당의 필요성에 공감하는 당원들도 상당수다. 그들은 손학규 대표 체제가 이어지든 무너지든 자신들의 이해와는 아무런 상관이 없을지도 모른다. 하지만 소수정당인 제 3당의 당원이 되거나 그 정당 지지자가 된다는 것은 더불어민주당이나 자유한국당 당원이 되는 것과는 차원이 다른 것으로 상당한 소신을 필요로 한다.
바로 그들이 소신행동을 취하기 시작하면, 보수성향 유권자들로부터 ‘배신자’로 낙인찍힌 무리들이나, 안철수 측근을 자처하면서도 그의 뜻과는 다른 길을 가는 기회주의자들은 각오를 해야 할 것이다. 평화당 역시 ‘손학규 흔들기’에 나선 바른미래당 세력을 물밑에서 지원하는 일을 중단해야 할 것이다.


스님이었던 김윤후 장군은 몽골군으로부터 청주성을 지켜낸 주민들을 노비에서 해방시켜 주며 부처님 같은 지극한 자비심과 평등정신을 보여줬다.
1253년(고려 고종 40년) 12월 충주산성. 산 아랫마을을 몽골군이 장악한 지 벌써 두 달이 지났다. 몽골군의 공격은 ‘세계를 정복했다’는 명성에 걸맞게 끈질겼다. 이미 셀 수 없이 많은 고려인이 몽골군 앞에서 피투성이 화살받이로 세워졌다. 70여일 간 전투가 이어지면서 죽거나 다친 이들이 수두룩했다. 크고 작은 부상에 병사와 노비들로 구성된 노군들은 지칠 대로 지쳐있었다. 식량과 물이 모두 바닥을 드러내며 주민들 사이에서 동요가 일기 시작했다.
‘성을 내줄 수 없다.’
가파른 성벽 위에서 한참을 고뇌하고 서 있던 김윤후 장군은 결심한 듯 병사와 노군, 주민을 불러 모았다. 더 이상 몽골군이 고려인을 살상하는 것을 볼 수 없었다. 만약 충주성이 무너지면 충주민이 도륙당하는 것은 물론 경상도도 유린당할 게 뻔했다.
“힘을 다해 싸워 성을 지켜내면 귀천을 가리지 않고 모두에게 관직을 내리겠다. 내 이름을 걸고 약속한다.”
김윤후 장군은 망설임 없이 관청에 보관돼 있던 노비 문서에 불을 질렀다.
“너희는 오늘부로 양민이다. 문하시중도, 병마사도 될 수 있는 양민이다. 이제 노비는 없다. 몽골에 맞서 싸우는 고려 백성만 있을 뿐이다.”
김윤후 장군은 그동안 전투에서 노획한 몽골군의 소와 말을 모두에게 골고루 나눠 주었다.
이튿날, 성문이 열렸다. 김윤후 장군의 약속에 힘을 얻은 주민들은 마지막까지 힘을 짜내어 바람처럼 내달렸다. 적진 속을 헤집고 들어가 몽골군의 중심부를 타격했다. 뜻하지 않은 공격에 몽골군은 대혼란에 빠졌다. 70여일 간의 전투에서 충주를 함락하지 못한 몽골군은 포위를 풀고 후퇴했다. 몽골군 총사령관 야굴은 충주성 공격실패로 목이 날아갔다. 승장 김윤후 장군은 현장에서 주민과의 약속을 지켰다. 이렇듯 절체절명의 위급한 상황에서 끝까지 성과 주민을 버리지 않고 싸웠던 김윤후 장군은 뛰어난 장수이면서 지도자였다.
몽골은 이후에도 고려를 침입할 때마다 충주성을 공격했다. 하지만 충주민들은 단단했다. 사기가 오른 주민들은 필사적으로 성을 지켰고 몽골군들은 뜻을 이루지 못했다. 노비에서 자유인이 된 주민들은 벼슬아치와 귀족들이 백성들을 외면하고 도망가면서 버린 터전에서 제 땅과 혈육을 지켜냈다. 절망적인 상황 속에서도 나라와 백성을 지키겠다는 단 하나의 일념으로 주민들을 진두지휘했던 김윤후 장군은 이후에도 기적같은 승전을 이어갔다.
김윤후 장군은 스님이었다. 진위현 백현원이라는 절에 살았던 김윤후 장군은 은사스님의 뜻으로 전쟁에 참여했다고 전해진다. 그러나 아쉽게도 법명이나 출가이야기, 심지어는 생몰연도가 전혀 알려지지 않았다.
김윤후 장군은 몽골의 2차 침입(1232) 때도 처인성에서 스님과 소수의 부곡민 만을 이끌고 몽골군 총사령관 살리타이를 죽이는 전공을 세우면서 민중의 영웅으로 떠올랐다. 당시 처인성은 오늘날 용인에 있는 작은 토성으로 추정되는데, 제대로 갖춰진 성은 아니었다. ‘문화유적총람’에 따르면 “처인성은 승려 김윤후가 축성했으며 고려 고종19년(1232) 몽골의 2차 침입 때 적장 살리타이가 개성과 서울을 함락하고 이곳 처인성에 이르렀을 때 김윤후가 승병들과 항전하며 적장 살리타이를 사살하고 몽골군을 퇴각시켰다”고 기록돼 있다.
처인성은 김윤후 장군이 몽골군 총사령관 살리타이를 사살했던 장소다.
김윤후 장군의 업적이 지금까지도 칭송받는 이유는 전쟁 승리의 공 때문만이 아니었다. 상대방 우두머리를 없애고 전쟁을 승리로 이끈 김윤후 장군에게 국왕은 무관으로서 최고의 자리인 상장군직을 수여하고자 했다. 그러나 장군은 “싸울 때 나는 활도 화살도 가지고 있지 않았으니 어찌 헛되이 중한 상을 받겠습니까?”라며 이를 간곡히 사양했고 그 공을 함께 싸운 주민들에게 돌렸다. 그래서 모든 공이 함께 싸웠던 주민들에게 고루 돌아가게 했다. 전쟁 중에도 출가 수행자의 정신을 잊지 않고 권력과 욕망을 떠난 무소유의 정신을 일관되게 유지했다.
30여년간의 전쟁 끝에 고려는 1259년 3월, 몽골과의 전쟁을 끝냈다. 이후 역사의 기록에서 김윤후 장군의 흔적은 찾기 어렵다. 전쟁 후 한직으로 내몰렸다는 이야기가 전해지기도 하지만 김윤후 장군의 마지막 삶이 어떠했는지는 알 수 없다. 그러나 김윤후 장군의 짧은 일화는 우리에게 몇 가지 큰 감동을 주고 있다. 호국불교의 의미와 누구에게나 불성이 있다는 평등사상이다.
호국불교 정신은 대승불교의 실천과 다르지 않다. 스님들이 전쟁터에 나서는 것은 중생의 편에서 중생이 안고 있는 절박한 고통을 헤아려 그 문제를 해소하기 위한 것이다. 결코 왕조나 정치권력에 다가서기 위한 수단이 아니었다.
한국사에서 호국불교 하면 대부분 조선시대 임진왜란과 병자호란 등을 떠올린다. 휴정, 유정, 영규, 처영 스님 등 승병을 모아 구국의 횃불을 치켜든 고승들과 왜적에 맞서 장렬히 전사했던 승병장들이 익히 알려져 있기 때문이다. 그러나 1700년 한국불교사에서 나라와 민중을 위해 죽비 대신 칼자루를 움켜쥔 스님들은 그전에도 결코 적지 않았다. 다만 이름을 남기지 않은 채 사라져 갔거나 혹은 후대 사람들이 애써 기억하지 않을 따름이다. 그중에서도 침략당한 중생의 안위를 위해 목숨 바쳐 전장에 나선 김윤후 장군의 활약은 어쩌면 불교를 탄압했던 조선시대에도 승병들이 적극적인 활약을 할 수 있게 한 호국불교의 시발점이었을 것이다. 그리고 몽골과의 거듭된 전투에서 항상 승리했던 유일한 인물임에도 기록이 많지 않은 것은 개인의 부귀영화를 위해 권력의 한복판에 들어가는 대신 자신의 공을 낮춰서라도 민중의 곁을 떠나지 않았기 때문이다.
또한 김윤후 장군이 실천한 ‘노비 문서 파기’는 부처님과 같은 지극한 자비심과 평등의 정신의 실천이었다. 노비 문서가 소각되는 것을 지켜본 노비들은 환호했다. 신분의 해방은 그들이 싸워야 하는 이유를 알려줬고 ‘자유’는 인간이 자신의 운명을 스스로 개척할 수 있는 권리임을 보여줬다. 이는 충주성에서 벌어졌던 전투가 빛나는 예로 우리 역사에 남게 된 이유이기도 하다. 그리고 그런 행동의 이면에는 누구에게나 불성이 있다는 믿음이 함께 했을 것이다.
몽골항쟁 최대 승첩지였던 충주산성은 최근 정비를 마쳤다. 충주산성은 대부분 소실되고 300m가량 남아있었으나 현재 둘레 1120m, 높이 약 6.5m로 복원됐다. 또 초입에서 산성으로 향하는 산길에는 김윤후 장군과 대몽항쟁 역사의 한 장면을 소개하는 판넬 등을 설치해 시민들의 역사교육 장으로 활용되고 있다. 충주시는 2008년, 충주성에서 승전한 김윤후 장군과 호국영령을 기리기 위해 대몽항쟁전승기념탑(탑신 15m, 기단부 지름 10m)을 건립하기도 했다. 5인의 군인상과 충주백성을 묘사한 이 기념탑은 몽골군의 침략으로 결사항쟁 한 이들의 호국정신을 기리고 있다.
처인성은 1977년 경기도 기념물 44호로 지정되며 성곽이 복원됐지만 여전히 잡목만 무성한 상태다. 둘레가 650여보밖에 되지 않는 조그마한 토성. 성안이 흙으로 메워져 도토리나무와 잡목들만이 열 지어 서 있는 처인성은 1979년 세워졌다는 ‘처인성승첩기념비’만이 당시의 흔적을 보여준다. 기념비에는 “…이곳을 찾는 사람은 누구나 이 작은 성에서 세계를 정복한 몽골군을 물리친 한국민족의 슬기와 힘을 다시금 되새기게 될 것”이라는 글귀가 새겨져 있다.


커뮤니티 대학교에서 대학생활을 시작하는데에 많은 장점이 있습니다. 커뮤니티 대학교는 다른 사립대 또는 주립대학보다 현저히 수업료가 저렴하고, 학생들의 성적향상과 대학생활에 적응하는데에 모든 초점이 마추어져 있습니다. 또한, 미국의 특유 문화를 체험하고, 어학연수를 원하시는 학생들에게 맞는 최적의 조건을 가추고 있습니다. 커뮤니티 대학교는 경제적으로 어려움을 격는 학생들의 고민을 덜어주며, 한 수업당 약 20~25명의 학생이 수강을 하기 때문에, 교수님들과 더욱 친근한 수업분위기를 조성합니다. 버겐 커뮤니티 대학교는 원서 접수비를 받지 않으며, 미국의 수능시험인 SAT점수를 입학하는데에 반영하지 않습니다. 준학사 학위를 받고 싶으시거나 영어를 배우시려는 분들, 미국에서 어학연수를 원하시는 분들, 미국의 문화를 알고 싶으신 분들,
버겐 커뮤니티 대학교 국제 학생부 웹사이트(http://www.bergen.edu/pages1/pages/4452.aspx)를 지금 방문하시어 더욱 자세한 정보를 받으시기 바랍니다. 버겐 커뮤니티 대학교는 현재 수학하는 18,000명의 학생들을 위해, 그리고 앞으로 버겐 커뮤니티 대학교를 다니기 원하시는 학생들을 위해 최선의 노력을 다 할것이며, 학생들에게 최적의 조건을 제공할것입니다.
Ø 국제입학 FAQs
Ø 버겐 커뮤니티 대학교에 입학을 하려면 어떻게 해야 하나요?- 원서를 접수 하시고 학교측에서 요구하는 모든서류를 제출하시면, 국제학생부 담당자께서 몇주내에 입학허가 여부를 알려드립니다. 만약 학교측에서 더 필요한 서류가 있다면, 담당자분께서 합격여부와 함께 연락을 드립니다.
Ø 원서 접수를 할때에 접수비가 있습니까?- 버겐 커뮤니티 대학교는 원서 접수비를 받지 않습니다.


인제 와서 무슨 위쳐나고 할 수 있겠는데, 사실 나도 같은 생각이다. 출시 첫날부터 PS4로 물고 뜯고 맛보고 소화까지. 지독하게도 즐겼다. PS4와 비교하면 거의 양념 간만 본 수준으로 즐긴 PC 버전도 족히 200시간을 넘겼다. 아마 게임이 디지털 판본이 아니라, 하면 할수록 다는 공산품이었다면 내가 즐긴 위쳐는 전당포에서도 안 받아주는 폐급 상품이었을 거다.
그런데도 이 게임을 다시 손에 잡은 이유는 말 그대로 손에 잡고 플레이할 수 있어서다. 그것도 200시간 동안 여정을 함께 했던 나의 게롤트와 함께 말이다. CD 프로젝트가 지난 2월 내놓은 위쳐3 스위치 버전 새 패치는 그렇게 나를 다시 북부 왕국으로 돌아오게 했다.
업데이트된 3.6패치는 gog와 스팀 등 PC 버전과 세이브 파일을 공유하는 크로스 세이브 기능이 추가됐다. 기능 자체가 그렇게 특별한 건 아니다. 저장된 파일을 클라우드 공간에 올려두면 기종을 따지지 않고 내려받아 이어 즐길 수 있는 기능이다.
모바일 게임으로 생각하면 이해하기 쉽다. 앱플레이어로 모바일 게임을 즐기다 구글 계정이나 게임 센터를 통해 과정을 저장하고 이동 중 다른 기종의 스마트폰에서 즐기는 일은 너무나도 익숙하니까.
▲ 출시 초기 버전 평가가 주를 이루는 메타크리틱 점수도 준수한 편
그렇게 스위치로 시작한 6.2인치 화면 속 세계는 의외로 견실하다. 설정에서는 직접 가시도, 선명도, 심지어 안티 앨리어싱 유무까지 직접 다듬을 수 있다. 대부분의 콘솔 게임이 그저 밝기 조절이 전부인 것을 생각하면 게임을 즐기는 플레이어 원하는 데로 맞춰 즐기라고 다 풀어둔 느낌이다.
스팀에서는 괴물깨나 잡아봤지만 떨어지는 프레임과 입력 지연 탓에 굼뜨던 게롤트도 이제는 한숨 돌릴 수 있게 됐다. 최적화가 꾸준히 진행되며 캐릭터 움직임은 꽤 빠릿빠릿해졌다. 눈을 낮추고 설정을 좀 건드리면 더 부드럽게 칼춤을 추는 하얀 늑대를 만날 수 있다. 출시 초기 문제가 됐던 검열 문제도 발 빠르게 무삭제 버전으로 변경하는 등 문제점도 착실히 가다듬었다.
크로스 세이브로 PC 버전 유저의 목덜미를 잡아끌어 눈길을 돌렸고 잘 만든 물건으로 구매를 유도한다. 부족한 부분은 고객의 말에 귀 기울이고 바꾼다. 이쯤 되면 CD 프로젝트가 위쳐라는 IP를 그저 돈벌이를 위해 이식하지 않았구나 싶다. 아니, 어쩌면 최고의 돈벌이를 더욱더 잘 팔리도록 하는 법을 알고 있다고 해야 할까.
새롭게 뜯어 다시 제작하는 리메이크와 달리 리마스터나 이식은 관심도 떨어질뿐더러 높은 평가를 받기 어렵다. 이미 완성된 작품 내 요소를 새로운 플랫폼, 다른 기종으로 옮기는 게 뭐 그리 어려우냐는 거다.
하지만 특정 플랫폼에 맞게 제작된 게임을 새로운 환경에 따라 조절하는 것은 그저 포장 이사 불러 짐 나르듯 옮기는 것과는 다르다. 상용 게임 엔진의 대중화와 기종별 개발 프로세스가 많이 유사해졌다고는 하지만 기종별 특징에 따른 이식과 최적화가 필요하다. 이에 포팅을 전문적으로 진행하는 개발 업체들이 이식을 하청받아 진행하기도 한다.
이식의 어려움을 뒤로 밀어 놓아도 그리 가볍게 생각할 문제는 아니다. 잘못된 이식이나 리마스터는 결과물만이 아니라 타 기종, 그리고 원작의 명성을 좀먹는 원인이 된다.
배트맨의 완벽한 재탄생으로 평가받던 아캄 트릴로지의 마지막 작품 '배트맨: 아캄 나이트'는 PS4 최고의 그래픽을 선보였다. 하지만 PC 버전의 이식을 맡은 아이언 갤럭시는 게임이라고 부르기 어려울 수준의 버그와 부족한 퍼포먼스를 선보였고 판매 중단이라는 초유의 사태를 불러일으켰다. 너무 옛이야기라고 생각된다면 메타크리틱 역대 최악의 유저 평점을 기록 중인 '워크래프트: 리포지드'를 떠올려도 좋다.
이런 이식 논란 뒤에는 개발사와 이식사 간의 소통 부족이 꼬리처럼 따라다녔다. 아캄나이트의 어이없는 이식으로 혹평을 받은 아이언 갤럭시는 10명 남짓한 인원으로 이식을 진행했지만, 이는 작품 퀄리티와 비교하면 턱없이 부족한 인원이다. 여기에 락스테디가 표현한 특유의 표현과 연출 기법에 대한 소통 부재가 논란이 됐고 유통사인 WB의 입김에 출시일 연기도 어려운 상황이었다.
하지만 아이언 갤럭시는 원작의 세계를 무리 없이 옮겼다고 평가받는 스카이림 스위치 버전을 이식한 회사다. 또 디아블로3, 오버워치의 스위치 버전, 폴아웃4의 VR 버전 개발을 지원하며 자신들의 능력이 부족하지 않음을 증명했다.
위쳐3의 이식은 세이버 인터랙티브와 CD 프로젝트의 긴밀한 협업으로 탄생했다. 게임을 돌리기에는 도저히 불가능할 것만 같았던 성능의 스위치 이식을 위해 세이버 인터랙티브는 그림자, 지형 라이트 등 다양한 부분의 최적화를 고민했다. CD 프로젝트는 이 과정을 함께하며 성능을 극대화할 수 있는 위쳐 엔진을 적극 이용하도록 했다.
여러 매체와의 인터뷰에 나선 CD 프로젝트 수석 프로듀서 피오트르 흐샤노프스키는 이들이 게임 이식에 얼마나 깊게 관여하고 있는지 알렸다. 그는 개발 중 어려웠던 점을 직접 전하고 최적화 프로세스를 설명했다. 개발 과정을 함께하지 않으면 알 수 없는 세세한 부분까지 말이다. 나름 게임 이식에 얼마나 공들이고 있는지 팬들에게 보여주는 역할도 함께 했다.
이식에 능한 개발사에 작품을 던져놓고 돈이 들어오길 기다리느냐. 아니면 원작에 담긴 여러 개발 이력을 이식사와 함께 하느냐. 그렇게 작품의 결과는 달라졌다.
이제는 상품 판매의 기본이 된 품질 경영(Quality Management). 그 태동기를 다진 에드워드 데밍은 제품 품질 향상을 끊임없이 요구했다. 하지만 이와 함께 언제나 수치와 관련된 목표와 할당량을 제거하라고 주장했다. 목표를 위한 품질 상승이 아니라 상품 품질의 향상 그 자체가 경쟁력을 낸다는 이야기다.
그런데 이런 품질 경영의 기본 지침은 어디까지나 공산품의 이야기지 비디오 게임 업계에는 맞지 않는다고 인식됐다. 실제로 손에 잡히는 결과물이 없는 소프트웨어는 상품 가치가 핵심으로 여긴다. 이를 측정하는 것은 판매량이기에 품질 보장 성패는 얼마나 판매되었느냐로 결정된다. 수치가 목적이 되고 제품 자체의 품질은 마치 과정 정도로 취급할 수 있는 발상이다.
CD 프로젝트는 품질 그 자체에 기준을 뒀다. 위쳐3에는 제작 비용 대비 큰 가치를 창출하는 인게임 구매 요소는 없다. 그나마 존재하는 확장팩은 수십 시간 분량이 담겼으니 제작 소요가 절대 가볍다고는 할 수 없고.


세계여성학대회에서 기조연설을 한 아프리카 대륙의 대표 여성 정치인 거투르드 몽겔라 범아프리카의회 첫 여성 의장과 한국의 대표 여성 정치인 박근혜 한나라당 대표가 처음으로 얼굴을 마주하고 담소를 나눴다. 두 사람 다 50대 초반에다 일생을 정치에 헌신해 왔고, 탄자니아에서 또 한국에서 ‘첫’ 여성 대통령으로 가능성이 점쳐지고 있는 등 공통점이 많은 만큼 예정된 1시간을 훌쩍 넘겨 대담이 진행됐다.
대선 출마, 여성문제와 복지, 여성 정치진출 방안, 세계 평화 등 폭넓은 주제를 넘나들며 진행된 대담 내내 몽겔라 의장은 개막식에서 화제가 된 (의사 결정과정에서 여성이 최고의 지위를 확보해야 한다는 것을 시사한) “이젠 여성이 비행기 운전석에 앉아야 한다”는 그의 말을 방증이나 하듯 여성 정치리더십에 대한 강한 확신과 자신감을 표출하며 박근혜 대표를 격려했다. 이에 박 대표는 일상에서 차곡차곡 쌓인 정치 역량이 결국 대권의 길로 자연스레 이어진다는 평소의 신념을 차분히 피력하면서도 상대적으로 제한적이고 험난한 길을 가야 하는 여성 정치인의 현실에 대해 강한 공감을 표시했다.
이 밖에도 박근혜 대표는 저출산 문제를 해결하기 위해 보육 관련 법안, 여성들이 안심하고 살 수 있도록 성폭행범에게 전자팔찌(전자위치확인제도)를 채우는 법안, 여성의 경제적 지위 향상을 위한 부부공동재산제의 연구 보완을 통한 입법화, 그리고 결혼과 육아로 인한 여성 경력 단절을 해결해 줄 재취업 활성화를 위한 정책적 노력 등을 소개했다.
몽겔라 의장은 아프리카 독립운동에 여성이 많이 참여함으로써 정치 진출은 상대적으로 활발한 편이지만, 여성이 아직은 남성 밑에 있다는 식의 문화적 편견과 관습, 이를 해결하기 위한 교육 기회의 평등과 경제적 힘을 가지는 것, 그리고 높은 사산율과 에이즈에 대한 무방비 등 의료보건의 문제 등을 선결 과제로 꼽았다.
배석한 ‘여성신문’이 두 사람의 대담 내용을 정리했다.
박근혜(이하 박)：지난해 사상 처음으로 범아프리카의회의 첫 여성 의장이 된 당신은 탄자니아의 첫 여성 대통령이 될 가능성이 높은 사람으로도 주목받고 있는 것으로 안다. 대선에 출마할 계획인가.
거투르드 몽겔라(이하 몽겔라)：나는 그런 질문을 아주 자주 받는다. 특히 언론이 많이 부추기고 있는 것 같다(웃음). 한마디로 (대통령으로서의) 자격이 있다고 생각하며, 나의 정치리더십에 대해 자신한다. 더구나 내가 속한 정당이 현재 다수당이기에 현실적인 가능성도 큰 편이다. 그러나 우선 순위는 아프리카 53개국 의회를 대표하는 범아프리카의회 의장 업무다.
만장일치로 선출됐고, 매우 영광스러운 일이다. 동시에 시간 할애와 함께 집중력과 강한 의지가 요구되고, 할 일도 아주 많다. 그래서 이번 대선에 안 나간다. 만약 이번 대선에 대통령으로 선출되는 사람이 나와 다른 정책을 추진한다면, 음…다음 대선에 출마할 것이다. 단, 탄자니아 대통령은 중임제이기에 그 때쯤 되면 내 나이가 너무 많지 않을까 걱정이다(웃음). 당신은 어떤가. 충분한 자격이 있다고 생각하는데. 한국과 아프리카에서 여성 대통령이 탄생한다면 매우 흥미로울 것이다. 여성은 안 된다, 여성은 강한 리더가 될 수 없다는 기존 편견을 깰 수 있기에. 세계 정상들이 대부분 남성이기에 이 남성들이 여성 입장을 대변해 말해주는 셈인데, 여성이 대통령이 된다는 것은 그래서 여성문제 해결에 매우 중요하다.
박：현재 야당 대표지만, 아직은 정식 대선 후보는 아니다. 한나라당은 두 번이나 대선에 실패했기에 어떻게 하면 국민의 신뢰를 얻을 수 있을까가 우선이다. 그래서 다음 대선에서 우리 당에서 대통령을 만드는 데 최선을 다해 힘을 더하고 있다. 대표로서 자신이 맡은 일을 열심히 하는 것이 결국 당을 키우는 지름길이라 생각한다. 대선 후보로 준비하는 것이 따로 있지 않으냐는 질문도 받는데, 그럴 때마다 왕명학과 관련된 일화를 떠올린다. 수련을 하던 제자가 고향에 일이 있어 수련을 중단하고 잠시 내려가 봐야겠다고 하자 스승이 “이제까지 무엇을 배웠나? 일상이 전부 수련이다”라고 꾸짖었다고 한다. 대선 후보가 되느냐, 마느냐와 관계없이 자신의 일을 묵묵히 하면 좋은 결과가 있을 것이라 본다.
몽겔라：좋은 리더십이란 사람들의 강력한 지지에서 나온다. 여성도 기회가 주어져 지도자가 되면 남성 못지않게 능력을 발휘한다고 생각한다. 여성 지도자라 해서 여성문제만 보는 것이 아니라, 전체적으로 작은 이슈부터 큰 이슈까지 접근하면서 여기에 여성문제가 보태지는 것이다. 한마디로 새로운 방법, 새로운 스타일의 지도력을 갖고 하지 않을까 생각한다. 지금 세계 지도자들 대부분은 남성이어서 인류 전체를 대변하지 못 한다. 나 역시 베스트(best)고 당신 역시 베스트인데, 그 대열에 끼지 못할 이유가 무엇인가.
박：여성이라서 더 장점이 있다기보다는, 여성의 일과 남성의 일을 따로 떼어 볼 수 없는 일이라고 생각한다. 국민을 잘 살게, 편안하고 안전하게 살게 하는 것이 정치의 최종 목표다.
이를 초월하는 정치 이념이 있겠는가. 법치주의에 기반한 성숙한 민주주의를 이루고 사회 약자를 보호하며 사회안전망을 촘촘히 엮어 그늘 없는 사회를 만들고 싶다. 이를 위한 국가경쟁력을 키우려면 외교와 경제를 잘 해야 하는데, 이를 잘 하는 것이 중요한 일이지 남녀가 따로 있겠는가.
몽겔라：서로 정치 현장에 오래 있었던 만큼 여러 가지로 비슷한 어려움을 많이 겪었을 것 같다.
박：불과 6년 전 총재단 선거에 출마해 부총재가 되겠다고 했더니 남성 의원들이 ‘여성’은 임명직인데 굳이 어렵게 선출직에 출마하려 하느냐고 했다. 그런 편견이 지금은 많이 나아졌다는 것을 느낀다. 젊은 여성들도 실력을 쌓고 노력하면 더 많은 기회가 주어질 것이고, 이것이 바로 세계적인 추세라 생각한다. 사실 세계적 추세에서 벗어날 수 있는 나라는 별로 없지 않은가.
현재의 야당 대표가 된 것은 (‘여성’으로서가 아니라) 민주적 절차를 거쳐서 됐기에 쉽지 않은 일이었다. 어떤 원칙과 소신으로 일하며 약속을 지켜내느냐, 그리고 그에 대한 평가를 받느냐가 중요한 문제다. 정치를 할수록 합리적 판단이 소중히 생각된다. 이런 것을 통해 국민이 믿음을 가지는 것이 중요하다.
몽겔라：여성 정치인에 대한 가장 큰 도전은 선출이 되더라도 과연 그 여성이 잘 할 수 있을까 하는 의심과 회의다. 그래서 스스로 흔들리지 않을 내공이 중요하다. 다음으론 남성 정치인들이 상대적으로 정치, 경제적으로 유리한 네트워크를 가지고 있는데 반해 여성 정치인들은 자신의 영역엔 생소한 네트워크를 새롭게 구축해 나가야 한다. 이 면에서 남성들의 네트워크를 배울 필요가 있다.
마지막으로 사람들은 정치 리더가 마을의 식수를 해결해 줄 펌프를 마련해 주는 등 작은 일부터 큰 일까지 모두 해결해 줄 것을 기대하곤 한다. 이런 사소한 것들을 경시하지 말고 효율적인 네트워크를 형성해 빈자에게 자원을 분배하고 사회적 약자인 여성과 아이들을 돕는 등 노력을 해야 한다. 그래야 여성 정치인에 대한 사람들의 의구심이 조금씩 가실 수 있을 것이다.
박：내년 지방선거를 앞두고 여성 비례대표 50% 할당 주장이 대두되고 있다. 지난 17대 총선에서 홀수 짝수 순서도 공평하게 지켜 여성 비례대표 50% 할당을 한 결과, 16대 총선 당시 여성 의원 비율이 6%도 채 못 됐던 것에서 현재의 13%로 2배 이상 증가했다. 다른 나라에 비하면 여전히 갈 길은 멀지만 지난 국회보다 상당히 발전했고, 여기에 여성할당제가 한 역할을 했다고 생각한다. 또 17대 국회에 진출한 여성 의원들이 보여준 역량도 뛰어나다. 그래서 필요하다면 (여성할당제를) 뒷받침해 줘야 정치가 발전할 수 있다고 생각한다. 지방선거는 특히 여성들에게 유리하다.
한국 정치 전체가 민생 위주의 생활정치로 가고 있고, 이 면에서 여성들의 활발한 활동이 요구되고, 또 기대되고 있다. 궁극적으론 국민이 여성 정치인들을 보면서 능력과 성실성 면에서 (남성 의원들보다) 좀 더 높게 평가할 때 여성들은 굳이 할당제에 의지하지 않고도 선출직에 많이 진출할 수 있을 것이다.
몽겔라：남자들은 태어날 때부터 ‘리더십’이란 증명서를 갖고 태어난 것이 아니다. 이런 면에서 (정치에 진출하고자 하는) 여성들이 좀 더 당당하게 속말을, 자신의 의사를 겉으로 표현해 주길 바란다. 자신이 베스트라고 생각해야 한다.
지난 95년 중국 베이징에서 열린 유엔 세계여성회의에 참석한 많은 여성이 의사 결정구조에 최소한 여성 30% 이상이 참여해야 한다고 목소리를 높였다. 그 정도면 여성들도 스스로의 목소리를 낼 수 있다. 이제 대부분의 아프리카 국가들에선 여성의원 비율이 50%에 육박하고 있고, 르완다의 경우 40%를 넘어 50%에 육박하고 있다. 여성의원 비율이 50% 돼야 하는 것은 당연한 일이다.


비가 내리거나 태양이 질 때, 또는 누군가를 그리워 할 때 등 감정의 변화가 생기면 사람들은 각자 자신이 좋아하거나 듣고 싶은 노래를 떠올린다. 이처럼 문득 떠오르는 그런 음악을 하고 싶다는 가수 왁스를 이슈메이커에서 만났다.
Q. 올 초들어 다양한 방송 활동을 활동을 이어가고 있습니다.
- 그동안 데뷔 이후에도 쉬지 않고 활동하고 음악을 했는데 많은 분이 TV에 안 나오면 기억을 못 하시니까 쉰 줄 알고 있지만, 앨범도 계속 냈고 똑같이 활동하려고 하고 있었습니다.
Q. 98년 데뷔 이후 올해 20년 됐는데 가수가 되고자 했던 계기가 있을까요?
- 학교 다닐 때 음악동아리에 가입했어요. 당시 강변가요제나 이런데 나가서 가수가 되겠다가 아니라 입상자들끼리 일주일끼리 합숙을 하면 평생에 좋은 추억되겠다 싶었지요. 어떤 공연을 준비할 때 노래를 하는데 듣는 사람들과의 교감이 되었어요. 그 순간 감정이 너무 좋았습니다. 아마 그래서 그때부터 노래를 좋아하게 된 것 같아요. 가수를 하겠다고 본격적으로 계획한 것은 아니고 계속 음악을 즐기고 있다가 졸업을 하고나서 자연스레 가수를 하게 되었습니다.
Q. 왁스하면 ‘가창력’을 대표합니다.
- 노래 잘하는 가수보다 자신만의 스타일이 있는 가수가 되고 싶습니다. 지금도 제 음악을 좋아하시는 분이 많지만, 왁스만의 음악이 완성된 이후에도 팬들에게 사랑받는 가수가 되고 싶어요. 예전에 98년에 도그라는 밴드로 데뷔했었는데, 밴드 데뷔전에는 팝도 좋아했었고 R&B도 좋아했습니다. 밴드활동을 하면서는 락 장르에 굉장히 몰입했던 시기가 있었는데 그 시절이 음악을 하는 데 있어서 자양분이 되었던 시기였던 것 같아요.
Q. 글로벌 엔터테인먼트와 계약 맺으며 새로운 출발을 시작중인데, 올해 계획은 무엇일까요?
- 활동을 많이 하고 싶어요. 음악뿐만 아니라 음악 외에 다른 예능 프로, 리얼리티 프로 등 인간적인 왁스의 모습을 보여줄 수 있는 활동도 하고 싶습니다. 예전에는 신비주의였어요. 당시 회사 전략과 제 생각이 같았었고, 왁스의 삶과 개인의 삶을 분리하고 싶었습니다. 현재 데뷔한지 20년이 되면서 신비주의보다는 편하게 음악하고 싶은 마음이 큽니다. 그리고 구체적 계획은 없지만 올 하반기에 콘서트를 하고 싶어서 회사랑 계획을 세우고 있어요.
Q. 싱글 음반 ‘바보 같은 너’의 포인트는 무엇인가요?
- 오랜만에 낸 음원이라서 많은 팬이 ‘왁스’를 떠올리면 오빠라는 댄스곡보다 ‘화장을 고치고’ 같은 발라드 곡을 기대하고 계시는 것 같아요. 그 기대에 부흥하고 싶은 마음에 발라드를 준비했습니다. 처음 데모곡으로 받았을 때 마음에 굉장히 들었습니다. 가사도 좋지만 멜로디 선율이 마음에 와 닿았습니다. 가끔 이 노래는 어떻게 불러야겠다고 쉽게 생각이 드는 곡이 있는 반면 느낌이 전혀 오지 않는 곡도 있어요. ‘바보 같은 너’를 처음 들었을 때 내 노래다 싶은 생각이 들었어요.
Q. ‘바보 같은 너’의 가사 중에서 마음에 드는 부분은 무엇인가요?
- ‘바보 같은 너’는 후렴부분도 좋지만 처음 도입 부분이 좋아요. 감정 잡기가 편하고 처음부터 멜로디가 마음에 들면 뒤에 가서 풀어지기 쉬운데 이 노래가 그러더군요. 노래를 할 때 라이브는 좀 더 감정 이끌어 올리는 경향이고, 녹음 할때는 감정을 자제하고 덤덤하게 하는 편입니다. 그래야 듣는 사람이 더 편한 것 같아요. 그래서 가끔 사람들이 녹음보다 라이브 할 때 더 좋다고 하는 말이 그런 의미인 것 같아요.
Q. 한국을 대표하는 가수로서 왁스만의 경쟁력이 있다면?
- 감정을 표현하는 부분이 강점 같아요. 다른 가수들도 다 노래를 잘 부르시지만, 왁스 노래를 들으면 한편의 짧은 영화나 드라마를 보는 것 같다고 하는 분이 많아요. 목소리와 호소력, 감정들이 더해져서 노래 가사를 잘 전달하려고 해요. 이런 부분이 왁스만의 장점이 아닐까 하는 생각을 합니다. 노래에 따라 감정이나 표현이 조금씩 바뀌긴 하지만 기본적으로 가진 베이스는 바뀌지 않습니다. ‘한편의 드라마처럼 노래를 하자’가 왁스의 경쟁력이자 음악을 나타내는 표현 같아요.
Q. 평소 음악적 영감은 어디서 받나요?
- 여행에서 음악적 영감을 받는 것 같아요. 여행가면 음악 하는 사람뿐만 아니라 다른 분들도 여행가면 자기 자신 돌아볼 수 있는 계기도 되고, 감정적인 부분도 정리가 되면서 하고 싶은 것들 좋아하는 것들 명확해지는 시간이 되는 것 같아요. 제 자신이 누구인가, 어떤 사람인가에 대해 정확히 알 수 있는 시간을 여행에서 갖습니다. 특히 조용한 비행기 안에서 집중이 잘 됩니다. 여행은 새로운 곳보다 익숙한 곳으로 많이 가서 좋은 감정을 느낀 곳은 자주 가는 편에요. 따듯한 나라는 방콕을 많이 갔었고, 시간이 길게 나면 LA쪽에 친구들이 많이 있어서 가는 편입니다. 2박 3일정도 여유가 있을 때는 일본으로 온천여행을 자주 가요.
Q. 여행 이외에 음악이 안 풀리거나 스트레스 풀릴 때는 어떻게 해소하나요?
- 술을 못해서 친구들 만나서 대화를 합니다. 밝은 사고를 지닌 친구를 좋아합니다. 살면서 복잡하고 힘든 일이 많을 때 긍정적인 친구를 만나면 저절로 기분이 좋아져요. 그래서인지 홍석천 씨와 친해진 것 같아요. 그분은 노가 없고 항상 예스맨입니다.
Q. 최근 한 경연프로그램을 하셨는데요. 경연에서 긴장은 하지 않으셨나요?
- 아직도 무대마다 긴장을 하는 것 같아요. 20년차 베테랑이라고 생각하시지만, 첫 공연처럼 왁스의 노래를 잘 들려드리자 라고 생각합니다. 특히 컨디션에 따라 긴장의 차이가 큰 것 같아요. 사소한 현장상황에도 컨디션이 많이 바뀌는 편입니다. 그래서인지 노래할 때 돌발적인 것들에 대한 불안함이 가장 큽니다.
Q.유쾌한 에너지를 지니신 것 같아요.
- 단순하고 낙천적인 성격을 지닌 것 같아요. 원래는 엄청나게 낙천적인 성격이었는데 음악이란 직업으로 가지면서 예민해진 편입니다. 그래서인지 나같이 이렇게 낙천적인 사람도 이렇게 바뀌는데 원래 예민한 사람들은 이 직업 가지면서 더 힘들겠구나 싶어요.
Q. 평소 후배들에게 해주고 싶은 강조의 말이 있다면.
- 요즘 어린 후배들은 정말 잘 해요. 제가 오히려 물어보고 싶을 정도입니다. 좋은 인성, 지성을 지닌 친구들이 많아요. 열정지수에 따라 후배에 상담내용이 다른 것 같아요. 이 친구가 이 직업에 대해 얼마나 열정이 있느냐 음악이 아니더라도 예능이나 춤추는 친구들이 먹고 살기도 힘들고 앞으로 언제까지 해야 할지 모르겠다는 고민을 할 때, 이 후배가 이 직업에 얼마나 열정을 가지고 있고 얼마나 몰입해 있는지를 봅니다. 인생에 있어서 나중에 지금 음악 안하면 후회할거 같으면 계속 하라고 합니다. 이거 해도 그만 안해도 그만인 사람도 있는데 그때 맞춰서 현실적인 걸 택해라 할 때도 있습니다. 결국 자신의 열정에 맞춰 움직이라고 말합니다. 저는 모든 사람이 말렸어도 제 열정하나로 여기까지 왔기 때문이죠.
Q. 대중들에게 어떤 가수로 기억되고 싶나요?


유독 자신에게 가혹한 사람들이 있다. 소중한 친구에게는 절대 하지 않을 ‘머저리, 루저’ 같은 나쁜 말들을 자신에게는 서슴없이 하며, 친구에게 상처 줄 행동은 가급적 하지 않으려고 하면서 자신에게는 아무렇지도 않게 상처를 내는 사람들이다.
친구에게는 나쁜 말들을 서슴없이 하며, 유독 자신에게 가혹한 사람들이 있다. - GIB 제공
사람들에게 인정받고 싶은 욕구가 크고 유독 자신에게만 높은 기준을 요구하는 사람들이 이러한 모습을 흔히 보이는데 이들을 ‘스스로에게 비판적인 완벽주의자(self-critical perfectionist)’라고 한다. 이들의 특징은 다음과 같다(Dunkley et al., 2003).
1) 지속적인 자기검열을 한다. 2) 자신의 행동에 가급적 부족하다 느끼고 비판적이며 부정적인 평가를 내리는 편이다. 3) 그러다보니 심지어 좋은 결과를 내도 만족감을 느끼지 못하며 사사건건 스트레스가 크다. 또한 4) 타인의 시선과 기대에 대한 걱정이 심하다.
3)의 좋은 결과를 내도 만족감을 느끼지 못하는 데에는 자신이 들이는 노고를 평가절하하는 것과도 관련을 보인다. “상위 1%에 드는 사람들도 있는데 나는 왜 이럴까?”, “일주일씩 밤을 새는 사람들도 있어. 하루 이틀 정도는 아무 것도 아니야” 등이 한 예다.
우리 모두는 직접 경험할 수 없는 타인의 속사정보다 자신의 속사정에 훨씬 밝다. 따라서 내가 누구보다 나의 수고를 잘 알아야 할 것 같은데도, 때로 우리는 누구보다 자기 자신의 힘듦을 평가절하한다는 것이다. 나의 싸움을 누구나 ‘다 그 정도는 한다’며 별 것 아닌 것으로 치부하거나 사실 쉽지 않았음에도 별 다른 노력을 붓지 않은 것처럼, 당연한 승리로 치부하기도 한다.
하지만 당연한 승리라는 게 있을까? 누구나 겪는 일이라고 해서 꼭 절대적으로 쉬운 일이거나 고통이 아닌 것은 아니다. 그걸 그럭저럭 해내는 우리 모두가 대단한 것이지 그 일 자체가 시시한 것은 아니다.
일례로 나이가 이렇게나 들었는데 다른 사람들에 비해 성취한 것이 적다고 푸념하는 사람이 있었다. 그 동안 어떤 일을 했냐고 물었다. 다양한 관심사를 가졌고 이것저것 다양한 시도를 해봤다고 했다. 그 과정에서 많은 시간과 마음을 쏟았음이 드러났다. 새로운 기회를 찾아 먼 곳으로 이주하기도 했고 낯선 환경에 자신을 던지기도 했다. 그런 어려운 시간 속에서도 꾸준히 자신을 비난하며 괴로움에 빠지기도 했고 비교의 고통에 빠지기도 했다.
만약 본인의 친구가 자신이 원하는 답을 찾아 이와 같은 방황을 했다면 “넌 아무것도 성취하지 못했구나. 네 경험은 다 쓸데없는 것들이야”라고 할 것인지 물었다. 깜짝 놀라며 그러지 않을 거라고 했다. 많이들 하고 있더라도 답을 찾기 위해 길을 떠나는 건 여전히 많은 용기를 필요로 한다. 방황에도 많은 노력이 든다. 많은 고민과 괴로움 또한 그만큼 치열하게 자신의 싸움을 하고 있다는 증거이다. 이렇게 생각해보니 힘든 가운데에서도 스스로를 조금 자랑스러워할 수 있겠다는 생각이 들었다고 한다.
때로 우리는 누구보다 자기 자신의 힘듦을 평가절하하기도 한다. 나에게 소중한 누군가의 싸움이 용감한 행동이라면 나의 싸움 또한 그렇다는 것이다. 사람들은 계속해서 평탄하고 올바른 삶을 살아온 사람들보다 구불구불한 길을 걸어온 사람들을 더 대단하다고 평가하는 경향을 보이기도 한다(Klein & O'Brien, 2017). 원래의 상태를 유지하는 것보다 넘어지고 먼 길을 우회했다가 다시 제자리로 돌아오는 싸움이, 겉으로는 비슷해보일지언정, 실제로는 훨씬 더 힘들다는 것을 다들 알기 때문이다. 타인의 방황이 결코 의미없는 일이 아니라면 나의 방황 또한 의미 없지 않다.
또한 나의 힘듦이 별 게 아니지 않은 것처럼 타인의 힘듦 또한 별 게 아니지 않다. 실제로 나의 힘듦을 인지하는 것과 타인의 힘듦을 인지하는 것은 밀접하게 관련되어 있음을 보여주는 연구들이 있다. 예컨대 자신에게 가혹하고 자신의 마음 상태에 둔한 부모들은 (의도와는 다르게) 자녀의 힘듦을 잘 눈치채지 못하는 편이다(Barber & Harmon, 2002). 내 힘듦과 노력을 인지할 수 있을 때 타인의 힘듦과 노력도 눈치챌 수 있다는 것이다.
“남들은 30분이나 뛰어도 멀쩡한데 나는 왜 이럴까” 라고 하기보다 “내가 5분이라도 뛰었음 정말 잘 한 거다”라고 생각할 수 있어야 이후 누군가에게 무심코 “그거 뛰고 힘들어하냐??”라며 핀잔을 주는 사람이 되지 않을 수 있다는 것. 나의 노고를 인정할 수 있을 때 우리는 타인의 노고를 인정할 수 있으며, 나를 응원할 수 있을 때 비로소 타인을 응원할 수 있게 된다는 것이다. 실제로 자신을 향한 응원을 잘 받아들이는지의 여부가 타인을 진심으로 응원하는 편인지의 여부와 관련을 보이기도 한다(Cosley et al., 2010).


많은 사람들은 살을 빼기 위해 운동을 하고, “운동” 하면 다이어트를 떠올리지만, 안타깝게도 사실운동은 다이어트에 거의 도움이 되지 않는다. (에디터 - 1분과학) 물론 운동은 근육량을 증가시키고 인슐린에 대한 민감도를 개선시켜, 건강한 신체를 유지한다고 하지만, 식습관의 변화 없이 운동만한 사람들은 줄어들지 않는 몸무게에 자주 실망했을 것이다. 또한 운동이 심장을 건강하게 만들어 심혈관계질환 예방한다고 하지만, 아직 어리고 젊은 사람들에..
오늘은 가장 오랜 시간 우주에 있었던 여성인 페기 윗슨의 이야기를 들어볼까 합니다. 국제 우주정거장의 소장이자 NASA 우주비행사였던 그녀는 665일이라는 긴 시간을 우주에서 보냈습니다. 그 기간동안 정거장 태양열 판넬의 배터리를 설치하는 일부터 미스터리한 우주 미생물의 샘플을 얻는 일까지 다양한 업무를 수행했다고 하는데요. ▼하지만 이제는 방사선 수치가 한계에 다달아 더 이상 국제 우주정거장을 방문할 수 없는 페기 윗슨입니다. ..
우리는 구소련이 위성과 사람을 모두 우주로 쏘아 올린 첫 번째 나라라는 사실을 알고 있습니다. 하지만 구소련은 아주 최소한의 안전 장치도 갖추지 않았다는 사실을 세상으로부터 숨겨왔죠. 실제 구소련의 헛점 많은 우주 프로그램으로 동물은 물론 우주비행사까지 수많은 희생을 야기했습니다. 여기 구소련의 놀랍게도 대담했던 우주프로그램에 대한 5가지 이야기가 있습니다. 5. 테스트용으로 우주에 보내진 강아지▼지난 1951..
지난 2011년 전 세계는 유럽 북동부의 평화로운 바다 ‘발트해’에서 발견된 미스터리한 모양의 물체에 뜨거운 관심을 보였습니다. 당시 수많은 사람들은 동그란 모양에 각진 패턴, 그 뒤로 깊게 파인 바닥의 밀린 자국 때문에 그 물체가 ‘UFO’일 것이라고 추측했는데요. 이들 중 일부는 그것이 잃어버린 도시를 열어 줄 ‘키’라고 믿기도 했습니다. 심지어 몇몇 사람들은 그 물체가 ‘나치의 기술’이라고 주장하기도 했죠. 해당 물체를 처음 발견한 ..
많은 고대 벽화에는 종종 우주 공간을 날아다니는 외계생물체의 존재가 등장하곤 합니다. 특히 이런 이미지는 신과 관련된 예술 작품에서 두드러지게 나타나는데요. 과연 신과 외계생물체 사이에는 어떤 연관이 있는 걸까요? 둘 사이가 밀접하게 연관되어 있다고 믿는 신자들은 다음 10가지 작품을 그 증거로 제시하곤 합니다. 그들에 의하면 이 작품들 속에는 UFO로 추정되는 존재들을 명확하게 찾아볼 수 있다고 하는데요. 지금부터 하나씩 작품의 히스토리를 풀어가..
지난 1969년 인류는 TV를 통해 역사상 가장 놀라운 광경을 목격합니다. 미국에서 쏘아올린 '아폴로11호'가 처음으로 달에 착륙한 것인데요. 우주선에서 내린 선장 '닐 암스트롱'은 달에 발자국을 새긴 인류 최초의 인간으로 기록됐습니다. 아폴로11호는 달에 착륙한 것뿐만 아니라 다른 행성과 교신도 주고받았죠. 일부 회의론자들은 바위와 흙뿐인 달에 착륙한 것이 무슨 세상을 바꿀만한 일이냐고 푸념하기도 합니다. 많은 음모론자들은 아직까지도 달 착륙 프..
우주비행사들은 컴컴한 밤하늘의 수많은 별들부터 지구의 숨막히게 아름다운 경관까지, 일반인들은 절대 목격할수 없는 우주의 신비로운 장면들을 접하곤 합니다. 하지만 가끔 이들은 설명이 불가능한 '미스터리한' 장면들을 목격하기도 하죠. 실제 이들의 주장에 의하면 우주에는 소름끼치는 장면들이 수없이 많습니다. 이상한 불빛은 물론 외계인과 UFO까지도 두 눈으로 목격하곤 하죠. 우주비행사들의 이런 기괴한 목격담들을 듣고 나면, 외계인 음모론이 사실일..
끔찍했던 제2차 세계대전이 끝나고 이어진 길고 긴 냉전 속에서, 미국과 소련은 서로의 힘을 과시하기 위해 전례 없는 커다란 계획을 세운다.“최첨단 기술을 이용해 우주에 사람을 보내자!”▼어마어마한 자본을 투입해 우주 산업에 뛰어든 두 나라는 급속도로 우주 기술을 개발해나갔고, 1961년 4월 12일! 27세 소비에트 연방의 우주 비행사, 유리 가가린이 전 세계 최초로 우주선에 몸을 싣는다. ▼발사된 우주선은 단 몇 초 만에 하늘 높이 떠올랐고,..
도구의 사용과 함께 인간의 손은 점점 더 섬세해졌다. 열 손가락은 각각 자유롭게 움직일 수 있게 되었고, 손의 발달은 곧 지능의 발달로 이어졌다. 현대 사회에서 사람들은 손으로 그림을 그리고, 악기를 연주하며, 컴퓨터 자판을 두드린다. 이렇게 인간의 손은 똑똑한 인간이 다른 동물과 달라질 수 있었던 중요한 특징이라고 생각했다. 새로운 연구가 나오기 전 까지는 말이다. ▼최근 발표되고 있는 학술지들은 인간의 폭력성에 초점을 두고 있..
진화론으로 세계 학문의 흐름을 바꿔놓은 대과학자, 찰스 다윈은 ‘종의 기원’에서 이런 말을 했다.“만약,오랜 기간 조금씩 변화하여 만들어질 수 없는 기관이 하나라도 존재하면,나의 학설은 절대 성립될 수 없지만, 그러한 기관은 하나도 존재하지 않는다”우리의 눈은 정말로 놀라운 기관이다. 현대 과학이 지금까지 만들어낸 어떠한 기구보다도 복잡하고 섬세해서 자연의 경이로움을 증명하는 기관이기도 하지만, 아이러니하게도 똑같은 이유로 지적설계..


이에 대응하고 있는 이명박 정권 또한 무지하거나 뻔뻔하다. 이번 북의 도발이 햇볕정책 때문이란다. 반성도 대안도 없는 정권이다. 우리는 그 동안 이명박 정권에게 6·15공동선언과 10·4합의문을 존중하고 이행하라고 주장해왔다. 10·4 남북정상회담 합의사항에는 서해안을 평화와 협력지대로 만들기 위한 내용이 있다. ①공동어로구역, 평화수역 설정 ②경제특구 건설, 해주항 활용 ③민간선박 해주 직항로 통과 ④한강 하구 공동 이용 ⑤안변 남포 조선소 건설 ⑥개성-신의주간 철도 건설 등이다. 이런 합의사항을 이명박 정권이 존중하고 진척시켜왔더라도 이런 비극이 벌어졌을까? 더구나 이 합의사항들은 북쪽에만 이로운 사업이 아니라 개성공단처럼 남쪽 기업과 어민들에게도 도움이 되는 경제사업들이었다. 이런 햇볕정책 때문에 북한이 포격을 가했다니, 말이 되는 소리인가? 결론적으로 말하자면 대북 압박정책의 실패다.
( 2011년 11월 30일 , 블로그글)
햇볕정책은 평화적인 통일의 길로 가는 정책이었다
남한의 대북정책은 호전적인 상대방을 어떻게 관리할 것인가의 문제의식에서 출발해야 한다. 과거 냉전시대의 정치군사적 압박과 대립정책은 무력분쟁을 야기시켜 왔고, 남북이 모두 피해를 입어야만 했다. 햇볕정책은 이런 고리를 끊고, 평화적인 통일의 길로 가는 정책이었다. 위기가 왔을 때 오히려 지혜로워야 한다. 사태를 서둘러 수습한 후, 한반도 평화체제 구축을 위해 과감히 정책전환을 해야 한다. 형식과 내용을 부분 수정하더라도 10·4 합의내용에서 출발할 수밖에 없다. 이명박 정권 남은 2년 내내 서해에서 한미군사훈련만 할 수는 없지 않은가? 발상의 전환을 통해 휴전체제를 항구적 평화체제로 전환해야 한다. 보복은 또 다른 보복을 불러올 것이다. 작은 충돌이 큰 전쟁으로 이어질 수 있다는 경고를 가볍게 여겨선 안 된다. 평화를 위한 노력은 결코 굴복이 아니다.
(남측이 인도적으로 지원한 쌀이 군량미로 전용되었다는 주장에 대해) 북쪽 인사들은 이 주장에 대해 북한 현실을 모르는 주장이라고 일축한다. 남한이 인도적 차원에서 북을 도와주는 것은 고마운 일이고 식량난을 이겨내는데 큰 도움이 되었지만, 남한 쌀은 대개 몇 년간 저장한 묵은 쌀이기 때문에 북에서 갓 수확한 쌀보다 미질이 좋은 것은 아니라는 것이다. 북한에서는 전방에 배치된 군인들을 우대하기 때문에 몇 년 묵은 남쪽 쌀보다는, 북쪽에서 생산된 쌀을 우선적으로 군인들에게 먹인다고 한다. 따라서 일부가 섞여 들어갔을지는 몰라도 남한 쌀을 조직적으로 군량미로 전용했을 것이라는 주장은 북한 실정을 잘 모르는 이야기라는 것이다.
북한 군용차가 남쪽의 쌀을 싣고 갔으니 군량미로 전용한 것 아니냐는 주장도 있었다. 그러나 북한에는 대한통운 같은 민간 수송회사가 있는 것도 아니고, 군용차 아니면 관용 수송차밖에 없어서, 대대적으로 물건을 수송해야 할 때는 기차나 군용차량을 이용하는 것이 일반적이라는 것이다.
( 2009년 07월 13일 , 블로그글)
무상으로 현금을 북한에 지원한 적은 없다
남측 정부가 남북교류협력기금으로 프로젝트를 지원하는 것은 있지만 무상으로 현금을 북한에 지원한 적은 없다. 북한이 남한을 상대로 한 사업에서 현금을 받은 사례는 대략 다음과 같다. 금강산 관광대금, 개성공단 직원 월급, 북한 물건을 팔고 받은 대금, 각종 행사나 이벤트 찬조금 등이다. 이런 돈 때문에 핵무기가 제조되었다면, 남북간 교역대금의 몇 배 이상 북과 거래하고 투자하는 중국의 책임이 훨씬 더 클 것이다. 남북 사이에 목돈으로 오간 돈은 현대아산이 금강산, 개성, 백두산 관광사업 50년 독점권을 약속받으면서 지불한 대금 5000억 원이다.
거금이 오간 것은 사실이지만 이는 정권 차원의 거래가 아니고, 정주영 회장이 사업적 판단에서 추진한 남북 경제협력 사업이다. 금강산, 개성, 평양, 금강산 관광사업이 50년간 진행된다면 1년에 100억 꼴이라는 이야기인데, 관광사업이 정상화되었을 때를 가정하면 오히려 특혜에 가깝다며 정주영 회장의 수완에 혀를 내두른 사람들이 많았다. 오죽하면 롯데관광이 개성관광 사업권을 새치기하려 했겠는가? 다 돈이 된다고 보기 때문이다.
돈과 평화라는 측면에서 南이 얻은 것이 더 컸다
금강산과 개성은 남쪽으로 보면 설악산과 파주에 해당하는 요충지이다. 미 군사력을 두려워하는 북의 군부는 왜 미군 탱크의 침투로를 내주느냐며 이 두 사업을 반대했다고 한다. 우리 같으면 5000억 준다고 설악산을 북쪽에 내주었을까? 파주에 북한 공단을 짓도록 허락했을까? 돈과 평화라는 측면에서 북이 얻은 것보다 남이 얻은 것이 더 컸다고 나는 확신한다. 우리가 얻은 것은 애써 무시하고 북이 얻은 것만 확대해서 보려는 시각, 더욱이 민간기업이 북쪽과의 사업에서 지불하는 비용까지 다 적대시하는 시각으로는 남북관계를 경제적 관점에서 진전시키는 것조차 불가능하다. 이런 시각이라면 북한 노동자들에게 월급을 주는 개성공단 입주기업들도 핵무기 개발에 기여한 사람들이 된다. 경제인들이 대가를 지불하지 않고 북한에 진출할 수 있단 말인가?
중국에는 관대하면서 왜 북에는 야박한가
한 가지 이해하기 어려운 것은 정말 한국전쟁 때문에 북을 미워하는 것이라면, 우리와 교전한 적군이었던, 그래서 우리 군과 민간인들을 살상했던 중국에 대해서는 왜 관대한가 하는 것이다. 그들과는 엄청난 교역과 투자를 하면서 동족인 북한에 대해서만 유독 야박한 이유는 무엇인가? 중국 관광에는 수십만 원 이상을 쓰면서 금강산 관광으로 북을 돕지 말라는 주장을 하는 이유는 무엇일까? 중국도 사회주의 국가이고 핵 무장국이다.
결국 중국은 이성적으로 대하고 북한은 감성적으로 대하고 있다는 결론이 나온다. 중국이 비록 전쟁의 당사자이고 사회주의 국가이지만 우리 국익에 부합하고 경제에 도움이 되기 때문에 사이좋게 지내고 있는 것이다. 그것이 21세기 냉정한 국제현실이다. 북한과의 평화공존 및 교류협력, 경제협력도 우리 국익에 부합되는 것이기 때문에 전향적으로 추진하자는 것이지 북한을 일방적으로 돕자는 것이 아니다.
철거민들이 반국가인사란 말인가?
온 사회가 이들을 폭도로 몰아붙이더니 병원에 입원한 사람까지 구치소로 끌고 들어갔다. 왜 이렇게 잔인한가? 왜 이렇게 냉혹한가? 일부 언론들은 전철연을 무슨 반국가단체처럼 다루었다. 철거민들이 반국가인사란 말인가? 어이없는 일이다. 이들이 화염병을 던진 것, 그리고 망루에 신나통을 쌓아둔 것을 비판할 순 있다. 그러나 그것 때문에 경찰이 6명의 인명을 상하게 한 일이 정당하다고 주장해서는 안 된다. 백주대낮에 중심가 차도를 점거한 상태에서 가스통에 불을 지르며 경찰과 대항했던 전직 군인들보다도 이들이 더 폭력적이었단 말인가?


현재 우리의 삶 속에서 때때로 믿음(종교, 신념)은 근본적 성격으로 성스러움과 신앙 이면에 세속적인 삶 자체가 주는 고단함과 버거움 속에서 마치 이율배반적인 작용을 하는 것처럼 여겨진다. 이러한 성스럽고도 세속적인 종교라는 형식을 빌려 작업을 진행하면서 종교 혹은 사회적 이념 등의 위상과 허상을 알 수 있게 되었다. 특히 믿음이라는 공통분모를 통하여 결국 이원적인 명암(明暗)으로 대비하여 상징한 결과물로 표출한 일련의 작업들을 통하여 사랑, 종교, 이념 등이 결국 사유로부터 파생한 결과임을 유추할 수 있다. '믿음의 도리’란 단어가 적힌 버려진 전단이 내게 수많은 생각이 들게 했듯, 현 시대 상황에 맞는 공통되지만 다른 가치를 지닌 대상들을 찾아 나서게 되었다.
이번 전시는 특별전 형식의 본인의 11번째 개인전으로 스스로를 되돌아보고 분석하기 위한 하나의 관문으로 설정하였다. 따라서 지난 행보를 기록하고 반성하며, 기념하고 새로운 방향을 모색하는(회고전+신작전) 전시 성격을 부여하고, 그와 함께 그간의 약 15년간의 작품세계 중 주요 작품이라 할 수 있는 작업시기별 대표작들을 금천예술공장 PS333 전시 공간 안에 재구성, 연출하여 공통분모인 믿음(신앙)에 관한 다각적 사유를 관객들에 제시한다. ■ 조현익
본 전시와 관련하여 작가가 시도하는 작품의 근간을 이루고 있는 것은 존재(대상)의 변모(metamorphosis)에 방점이 찍혀있는 듯하다. 그것은 인류의 오래된 전통을 단순한 재미나 엽기 취미를 위해 인용하는 것이 아니라, 새로이 의미를 부여할만한 어떤 가치로 호출하는 것이다. 변모란 무엇보다도 작업을 통해서 스스로 변화하는 과정을 중시한다. 조현익에게 타자란 신이라는 절대적 타자까지 포함한다. 그에게 변모라는 개념은 낯선 것이 아니다. 그의 작품에서는 성(性)과 성(聖), 삶과 죽음, 숭고함과 비천함, 에로스와 타나토스가 뫼비우스 띠처럼 연결되면서 상호 호환되어 왔기 때문이다. 거대한 두 항 사이를 오고 가는 이러한 작품 콘셉트는 금속(물질성) 재료를 다루는 독특한 방식에 의해 시너지 효과를 발휘한다. 거대한 철판 내지는 황동판을 갈아내고 부식시키고 거기에 이미지를 새기면서, 빛을 포괄한 물질과 이미지 사이에 독특한 상호작용을 보여 왔다.
작가는 한 장의 찌라시부터 장중한 제단의 양식을 취하는 종교에 이르기까지 다양한 방식을 끌어들이면서 삶의 근본적인 모습을 반추한다. 조현익은 종교인은 아니지만, 종교적인 사람으로 추측된다. 예술이 종교의 어떤 측면을 물려받았기 때문에, 작업에 몰두하는 이에게는 종교성이 감지된다. 그러나 그가 구사하는 역설 어법은 종교 내부에 있다가도 외부에 있는 방식을 취하게 한다. 그는 경계를 왔다 갔다 하는 불경스러움을 통해 성스러움을 환기시킨다. 제도에 의해 둔탁하게 된 종교는 이러한 부정적 방식을 통해 더 잘 드러난다. 예술 또한 마찬가지다. 가령 작품 [엄마와 나-기도]에서 드러나는 지나치게 화려한 연출은 자전적 스토리를 빼면, 결국 '먹고사는 문제’로 보편화될 수 있는 예술을 포함한 모든 심각한 종류의 위선적 행태에 대해 경종을 울린다. '믿음의 도리’라는 선택된 단어 자체에 내재한 일련의 '의무duty’(작가)는 가치의 지향과 현실 사이의 괴리를 보여준다. 상징적 의미가 강한 도상들 외에, 텅 빔, 과도함, 상처, 흘러내림 등은 이 괴리들에 상응하는 형식들이다. 현실은 이데올로기를 통해 이러한 괴리를 감추기에 급급하지만, 예술에서는 적나라하게 나타난다. 예술은 육체와 물질이라는 실재가 맞부딪혀 생겨나는 정신의 영역이기 때문이다.


미래 사회는 "하이퍼 연결"될 것이며 디지털 혁신은 글로벌 경제 시스템으로 지속적으로 재 통합 될 것입니다. 신기술은 블록 체인 (cryptocurrency으로서의 가치를 지니고 있음)과 IoT를 적절히 조합하여 사용할 수 있습니다. 시장과 소비자는보다 안정적이고 합리적인 산업 거래를 요구할 것입니다. 이것은 하이브리드 블록 체인 기술을 사용하여 구현할 수있는 기계 통화의 개발로 이어질 것입니다.
새로운 시작이 필요할 때도 있습니다. 좋은 삶을 누릴 두 번째 기회. 여기에 부의 비밀에 대한 몇 거래세션스케줄 가지 요령이 있습니다. 중고구매나 중고거래시 사기당하시는 분들도 많아 안전하게 중고구매하는 방법에 대해 정리해 봅니다.
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달러, 유로, 엔화 등 8개국 통화의 외국동전으로 환전하면 정해진 환율의 70%만 적용되기 때문에 소액동전환전이라면 지폐보다 우대 받을 수 있습니다.
이날 코인제스트의 롤백 조치로 인해 20여분간 코인제스트에서 일어난 모든 거래가 취소됐다. 이로 인해 법적 분쟁이 일어날 가능성은 없을까. Canada 는 세계에서 석유를 가장 생산을 많이 하는 나라 중 하나이다. 이것은 Canada 가 이렇게 1 차상품 가격에 의존하고 있다고 하겠다. 이것은 역시 세계에서 가장 석유 소비에 대한 공급을 많이 하는 나라이다. 미국이 가장 소비를 많이 하는 나라이다. 석유가 미국경제의 한 큰 부분이다 즉 석유 가격이 오르면 미국 증시나 환율에 안 좋은 영향을 미친다.
나는 나의 판매가 대표 한 훈련 때문에 250 달러 예금으로 1000 달러를 벌었 다. 정해져 있으며, 거래세션스케줄 잔액한도는 한도액에서 사용액을 뺀 소액결제 가능 금액에 대한 안내입니다.
(03:50:02) Mohamed NASURUDEEN 피어 Mohamed: 언제 avaible? UUID는 BLE세상에서 자주 보게 될 것입니다. 이것은 알려진 속성 , 특성과 설명, 알려진 서비스에서 사용하는 고유한 번호입니다. 이 ID들은 예를 들자면, 제공하는 서비스를 중앙에 알릴수 있는 주변장치처럼 무선으로 전송할 수 있습니다. 당신의 nRF51에서 전송시간과 메모리 공간을 절약하려면 UUID의 두가지 유형이 있습니다:


사실 느리게 가는 데는 걷는 것만큼 좋은 건 없다. 걷기 위해서는 오직 두 다리만 있으면 된다. 다른 건 일체 필요 없다. 그래서인지 걷기는 이제 열풍과 유행을 넘어 하나의 문화 현상으로 정착했다.평일에는 집과 학교, 사무실 안에 갇힌 채 살다가도 주말이면 자연 속에서 걷고 보고 느끼고 생각하려는 현대인들이 늘고 있는 것. 하지만 막상 걸으려 해도 어디서 무엇을 보고 어떻게 즐기면 좋은지 막막하다.
때마침 한국관광공사에서는 코로나19 여파로 갇혀 지내던 집콕족들을 위해 걷기만 해도 기분이 좋아지는 코스를 여럿 소개하고 있다. 이 여름, 꽃길을 타박타박 걸으며 쌓여가는 시름을 달래고 오는 건 어떨까?
바다향기수목원은 싱그러운 피톤치드 마시며 드넓은 바다 감상에 ‘딱’
여유롭고 평화로운 바다너울원…인상파 화가 모네의 작품 떠오르고
‘천상의 화원’ 초록 풀밭에 노랑·파랑·하양·보라 들꽃 어우러져 ‘장관’
초록 연잎에 커다란 촛불 켜놓은 것 같은 연꽃…보는 이의 감성 자극
1. 안산 바다향기수목원
싱그런 계절, 숲과 바다를 함께 즐길 수 있는 바다향기수목원이 눈길을 끈다. 2019년 5월 문을 연 이곳은 싱그러운 피톤치드를 마시며 드넓은 바다를 감상하는 수목원이다. 매력 넘치는 주제원이 호기심을 유발하고, 반짝이는 바다가 눈을 사로잡는다.
▲ 바다향기수목원 입구에서 형형색색 꽃과 피노키오가 맞이한다.
경기 안산시 대부도 내 선감도에 자리한 바다향기수목원은 축구장 140개 크기에 달하는 약 101ha(30만여 평)에 조성했다. 서해안에서 많이 자라는 소사나무와 곰솔 등 1000여 종 30본이 넘는 식물이 서식한다. 입구에 들어서면 형형색색 꽃과 피노키오가 여행자를 맞이한다. 피노키오와 고래 이야기에서 아이디어를 가져온 고래화단이다. 이곳을 지나면 초록으로 꾸민 방문자센터가 나타난다. 아늑한 분위기가 숲속에 들어온 기분이다.
본격적인 산책은 청량감 넘치는 물소리와 함께 시작한다. 눈과 귀를 상쾌하게 만드는 벽천폭포다. 폭포 왼쪽에는 황칠나무와 시로미 등 50종 1400여 본이 숨 쉬는 전시온실이 있다. 생김새와 촉감이 양의 귀와 비슷한 램스이어를 비롯해 흥미로운 식물이 기다린다. 천장에는 공중에 매달아 키우는 행잉 플랜트가 있어 눈길을 끈다.
전시온실 옆에는 다른 수목원에서 보기 힘든 염생식물원과 도서식물원, 모래언덕원이 있다. 갯벌이나 바닷가 모래땅에 서식하는 크고 작은 식물을 전시한다. 염생식물원에는 소금기 있는 바람이 불거나 물이 부족한 환경에도 잘 자라는 갯잔디, 갯질경이, 모새달 등이 산다. 도서식물원은 대부도 서남부 도로 건설 현장에서 자라는 나무를 옮겨 심어, 소사나무와 팥배나무, 덜꿩나무 등이 있다. 모래언덕원에서는 통보리사초, 모새달, 해당화 등 모래에 서식하는 대표 식물을 만난다.
산책로를 따라 걸으면 바다가 너울거리는 모습을 형상화한 생태 연못 바다너울원이 보인다. 대흥산 계곡물을 모아 만들었다. 주변에 작약과 모란이 화려한 자태를 뽐내고, 연못에는 연꽃이 우아하게 피어 있다. 여유롭고 평화로운 분위기에 인상주의 화가 모네의 작품이 떠오른다.
▲ 바다가 너울거리는 모습을 형상화한 생태 연못, 바다너울원.
바다너울원을 지나면 흥미로운 주제원이 차례로 등장한다. 먼저 인공 연못 12개를 연결한 심청연못이다. 인당수를 상상해 이름 붙인 곳으로, 개구리 소리를 들으며 다양한 연꽃을 구경해보자. 다음은 수목원 근처 황금산에서 가져온 바위를 쌓아 올린 황금바위원이다. 바위와 어울리는 황금실화백, 황금편백 등을 심었다.
장미원에는 ‘꽃의 여왕’이라 불리는 장미가 매혹적인 향기를 뽐낸다. 땅장미와 덩굴장미 등 1300여 본을 심어, 화려하게 핀 장미꽃을 즐길 수 있다. 근처 억새원과 대나무원도 장미원 못지않게 사랑받는다. 억새원은 3000㎡에 억새를 심고 탐방로를 냈다. 주민이 기증한 대부도 대나무로 만든 대나무원은 바람에 사각거리는 댓잎 소리가 일품이다. 최근에 조성한 식물진화원도 특이하다. 고사리부터 식물의 진화를 흥미롭게 보여주는 주제원으로, 산책하면서 식물 공부까지 하니 일석이조다.
언덕을 따라 오르면 바다향기수목원의 랜드마크 ‘상상전망돼’가 보인다. ‘모든 상상이 전망되는 곳’이라는 뜻으로, 탁 트인 서해와 시화호가 한눈에 들어오고 맑은 날에는 충남 당진까지 보인다. 시원한 바닷바람에 마음이 후련해진다. 깨진 도자기 조각으로 만든 오르막길도 명물이다. 70미터에 이르는 언덕길을 파도와 물고기, 구름, 하늘, 태양으로 꾸며, 상상의 나래를 펴기 좋다. 1004개 풍경이 달린 ‘소리 나는 꿈나무’, 고깃배 두 척을 맞대어 붙인 알 모양 철제 조형물 ‘기억 상자’도 특이하다.
2. 금대봉 천상의 화원
강원도 태백 금대봉(해발 1418m)과 대덕산(해발 1307m) 일대는 ‘천상의 화원’으로 불린다. 봄부터 가을까지 아름답게 피고 지는 들꽃을 만날 수 있기 때문이다. 눈처럼 하얀 홀아비바람꽃은 나무 그늘 아래 다소곳이 자리하고, 산등성이에는 노란 피나물이 군락을 이룬다. 바람에 하늘거리는 보랏빛 얼레지의 고운 자태도 빼놓을 수 없다. 걷기만 해도 기분이 좋아지는 길. 꽃길만 걷는다는 게 아마 이런 기분이 아닐까 싶다.
▲ ‘천상의 화원’이라 불리는 금대봉 탐방로.
천상의 화원을 만나는 금대봉 탐방로는 태백과 정선이 경계를 이루는 두문동재탐방지원센터와 검룡소 앞 세심탐방지원센터를 꼭짓점으로 한다. 두 곳에서 탐방을 시작할 수 있지만, 두문동재탐방지원센터에서 출발하는 코스가 내리막길이라 수월하다. 대다수 탐방객이 두문동재탐방지원센터를 출발점으로 삼는 이유다. 두문동재탐방지원센터에서 분주령과 세심탐방지원센터를 거쳐 검룡소주차장에 이르는 탐방로는 6.7km, 대덕산 코스를 추가하면 2.6km 정도 늘어난다. 전체 탐방 구간을 모두 걸어도 4시간 남짓이면 충분하다.
금대봉 탐방로는 해마다 4월 셋째 금요일부터 9월30일까지 개방하며, 인터넷 예약으로 하루 300명(1인당 10명 예약 가능) 입장을 허용한다. 탐방 기간 중 출입 시간은 오전 9시~오후 3시. 대형 버스는 주차 공간이 여유로운 세심탐방지원센터 쪽 검룡소주차장을 이용한다.
두문동재탐방지원센터에서 완만하게 오르는 임도를 지나 숲길로 들어서면 길섶 여기저기서 앙증맞은 들꽃이 하나둘 고개를 내민다. 보랏빛 고운 얼레지와 길쭉한 꽃대 위에 노란 꽃이 주렁주렁 달린 산괴불주머니처럼 상대적으로 덩치가 큰 들꽃이 먼저 눈에 들어온다. 햇살을 등진 얼레지는 보라색 베일을 뒤집어쓴 여인처럼 신비스럽다.
▲ 금대봉 탐방로에서 만난 보랏빛 고운 얼레지.
키 큰 들꽃만 듬성듬성 좇던 시선이 숲개별꽃이나 홀아비바람꽃처럼 작은 들꽃으로 옮아가는 데는 시간이 좀 필요하다. 자꾸 멀리, 넓게 보려는 두 눈을 가까운 곳으로 끌어와 좁은 공간에 가둬야 하기 때문이다. 초점을 발아래 가까운 곳으로 옮기면 어둠에 익숙해지듯 풀 속에서, 나무 아래서 어른 새끼손톱보다 작은 들꽃이 보이기 시작한다.
꽃이 아직 피지 않아 꽃인지 풀인지 분간하기 어려운 괭이눈과 허리가 구부정한 홀아비꽃대도 그제야 눈에 들어온다. 이 작은 들꽃과 눈을 맞추려면 무릎 꿇는 것도 모자라 허리까지 잔뜩 구부려야 하지만, 그 정도 수고는 새로운 들꽃을 찾아내는 맛에 비할 바가 아니다. 구슬붕이에 날아든 벌이나 얼레지에 내려앉은 호랑나비를 만나는 재미도 쏠쏠하다.
숨바꼭질하듯 길섶에 숨은 들꽃을 하나하나 찾아가며 걸음을 옮기다 보면 어느새 탁 트인 전망과 마주하는데, 나무 계단이 설치된 이곳부터 금대봉 탐방로의 하이라이트다. 한 단 한 단 내려서는 동안 지금까지 한두 송이씩 얼굴을 비추던 얼레지, 홀아비바람꽃, 갈퀴현호색 같은 들꽃이 옹기종기 무리 지어 탐방객을 맞는다. 초록 풀밭에 노랑, 파랑, 하양, 보라 등 각양각색으로 한껏 멋을 낸 들꽃이 어우러져 장관이다. 백악기에나 있었을 법한 거대 고사리마저 예뻐 보이는 건 자연이 빚어낸 조화의 힘이 아닐까 싶다.
피나물 군락은 나무 계단이 끝나고 평지 구간에서 만난다. 다채로운 들꽃이 연출한 화려한 색 잔치의 여운이 채 가시기도 전에 마주한 피나물 군락이 탐방객을 다시 사로잡는다. 이곳을 지나 낮은 언덕을 넘으면 대덕산과 세심탐방지원센터로 길이 갈리는 분주령이다. 왼쪽 언덕은 대덕산, 오른쪽 내리막은 세심탐방지원센터를 지나 검룡소주차장으로 가는 길이다. 분주령에서 검룡소주차장까지 완만한 내리막길이다.
3. 화천, 연꽃의 바다
강원도 화천의 여름은 물빛, 하늘빛, 연꽃 빛이 어우러진 풍경화다. 화천과 춘천의 경계쯤 자리한 서오지리는 북한강을 끼고 있는 마을이다. 춘천에서 5번 국도를 타고 사북면 소재지를 지나 현지사 입구에서 오른편 길로 접어들면 서오지리다. 7월이면 강변에 조성한 드넓은 연꽃단지에 연꽃이 피어 날이 맑으면 맑은 대로 좋고, 비가 오면 연꽃에 물방울이 맺혀 운치 있다.
서오지리는 옛날 이곳에 살던 세 노인이 ‘자신[吾]이 호미[鋤]로 약초[芝]를 캤다’는 의미로 붙인 이름이다. 1965년 춘천댐이 생기면서 건넌들이라고 부르는 마을 앞들 일부가 물에 잠겼는데, 쓰레기가 쌓여 악취가 나고 물고기가 죽었다. 오염된 습지를 살리기 위해 2003년부터 연을 심어, 지금은 꽃향기가 온 마을을 감싸는 연꽃단지가 됐다.
▲ 비 오는 날 서오지리는 여행자의 감성을 건드린다.
6월부터 꽃을 피우는 수련과 손톱만 한 노란 꽃이 고운 왜개연꽃, 연꽃의 대명사인 백련과 홍련, 가시 돋은 큰 잎사귀가 인상적인 가시연, 작지만 사랑스러운 어리연꽃 등이 어우러진 연꽃단지는 넓이가 15만㎡에 이른다. 주변에 방죽, 징검다리, 관찰 데크, 벤치 등이 마련되어 연꽃과 습지의 수생식물을 관찰하며 쉬기 좋다.
백련과 홍련은 7월 초부터 8월 말까지 피고 지기를 거듭한다. 초록 연잎에 커다란 촛불을 켜놓은 것 같은 연꽃은 보는 이의 감성을 자극한다. 연꽃은 오후에 꽃잎을 오므리니 가급적 정오 이전에 찾는 게 좋다.
북한강과 어우러지는 풍광도 근사하다. 방죽 남쪽 끄트머리에 있는 전망 데크에 서면 호수처럼 넓은 북한강이 반긴다. 강 하류는 춘천, 상류는 화천이다. 생태가 살아난 습지에 깃들어 사는 생명체도 다양하다. 물방개와 물장군, 참붕어, 미꾸리, 잉어는 기본이요, 열목어와 버들치, 황쏘가리가 한 식구다. 물닭, 호반새, 뜸부기, 꾀꼬리, 왜가리 같은 조류도 반갑다. 고운 연꽃에 눈 맞추고, 연잎에 또르르 구르는 물방울에 미소 짓고, 지난해 따고 버린 연밥 근처에서 연 씨를 줍다 보면 시간이 금세 흐른다.
연꽃단지에서 5km 거리로 가까운 화천목재문화체험장은 화천에서 난 목재로 직접 만들고, 체험하는 공간이다. 굵직한 나무 기둥을 세워 원형으로 만든 건물이 남다른 인상을 준다. 휴대폰 거치대처럼 간단한 것부터 만드는 데 몇 시간 혹은 며칠이 걸리는 가구까지 체험 종류가 다양하다. 잣나무 칩을 잔뜩 깔아놓은 목재놀이체험장도 재밌다.
붕어섬은 7~8월에 물놀이장을 개방한다. 물놀이장에선 신나는 수상 스포츠를 즐기거나 편안하게 쉬기 좋다. 패들을 밟아 움직이는 수상 자전거(월엽편주)가 제일 인기다. 월엽편주는 소설가 이외수가 지은 이름으로, 한가로이 강 위를 떠가는 듯 낭만적으로 보이지만 허벅지가 꽤 뻐근하다.
카누와 카약, 범퍼보트도 있고, 자전거나 전동 스쿠터, 전동 휠, 레일바이크, 짚라인도 즐겁다. 체험료는 5000원이며 이 중 3000원은 화천사랑상품권으로 반환하여 준다. 화천군 전역에서 현금처럼 사용할 수 있는 상품권이다. 물의 나라 화천 쪽배축제 기간에는 붕어섬 전체가 축제의 장으로 변신한다.
‘파로호 산소 100리길’은 화천의 청정한 자연을 대표한다. 산소길 중 백미로 꼽는 구간이 숲으로다리 일대다. 길고 긴 다리는 차라리 물의 다리에 가깝다. 다리 끝까지 걸어가서야 “아!” 하고 무릎을 친다. 물 위에 놓인 다리의 끝은 울창한 숲으로 연결된다. 수면에서 한 뼘이 될까 말까 한 높이로 나무다리가 길게 이어진다. 출렁이지 않고, 자전거를 타고 갈 수 있을 정도로 폭이 넉넉하다.
▲ 물 위를 걷는 듯한 숲으로다리.
다리 길이는 약 1.2km, 물에 비친 산과 숲, 하늘과 구름, 마을이 어우러진 풍광이 걸작이다. 다리 중간쯤에는 숲에서 물줄기를 끌어와 설치한 음수대, 잠시 쉬었다 갈 벤치도 있다. 여름에는 오전 7~9시가 햇살이 고루 퍼져 근사하고, 오후에는 산 그림자가 다리를 덮는다. 숲으로다리에 가려면 미륵바위 앞 주차장에 두는 게 좋다.
숲으로다리를 지나 파로호 방면으로 가다 보면 딴산유원지와 토속어류생태체험관이 나온다. 산줄기에서 따로 떨어졌다고 해서 딴산이라 부르는데, 인공 폭포와 유원지가 조성되어 낚시꾼, 나들이객, 캠핑객이 모여든다.


이정웅은 온갖 책들을 예리한 칼로 절단해서 파괴한다. 그렇게 해체한 파편들을 추스르고, 남은 것은 종이죽을 만들고, 파편들과 종이죽을 혼합해서 촉각적인 화면을 구축한다. 힘들고 어려운 작업 과정을 통해 잘린 책의 단면들은 도시풍경, 자연풍경으로 되살아난다. 이렇게 새로운 질서를 회복한 화폭은 그의 삶의 이야기가 녹아 있는 또 하나의 책이다.△이정웅 미술가는 미국 유타, 서울, 전주에서 개인전 17회, MBC 한국미술작가 중국 상해 초대전, 남아프리카 현대미술초대전, 전국정예작가초대전 등에 출품했다.작품 안내 = 이문수(전북도립미술관
전시·공연 | 기고 | 2019-08-21 20:12
한국수필 본연의 문학적 아름다움과 위상을 밝혀가는 월간 문예지 이 제214호를 발간했다.이번 호에서는 제14회 황의순문학상과 제19회 수필과비평문학상, 신인상 당선작에 대한 소식도 전한다. 시상식은 오는 24~25일 유성 라온컨벤션호텔에서 열린다. 이날 행사에서는 수필문학 세미나와 최학 소설가의 문학강연 ’수필문학과 서사양식’을 비롯해 한밭수목원 문학기행 등을 진행한다.황의순문학상 수상자는 고연숙 수필가로, 자연친화적인 상상력과 아름다운 세상을 염원하는 생태주의적 문학관이 돋보인다는 평을 받았다. 수상작
문학·출판 | 김태경 | 2019-08-21 20:12
지난 2000년 창립한 전라북도장애인문학회(회장 윤규열)가 2010년 발간을 시작한 가 13번째 이야기를 전한다.전북장애인문학회는 그간 정신장애인과 그 후원자를 위한 문학생사를 정기적으로 개최하며 장애인 자존감 향상과 사회통합을 위한 활동에 노력을 기울여왔다. 문학수업을 비롯해 문학기행, 백일장, 시화전에 이르기까지 문학과 관련한 다양한 행사를 열고 장애인들이 꿈을 펼칠 수 있도록 도왔다.이번 책을 펴내는 데 앞장선 윤규열 회장은 “매년 5월이 되면 문학회에서 A3 사이즈의 원고지를 분배하는데 작품을 만드는 데 가장
날마다 거실 탁자 위에 놓인 둥근 지구의를 보며 나라 밖의 세상을 생각하곤 했다는 김학 수필가가 자신의 발자국이 찍힌 세계 나라에 다녀온 감상을 엮은 수필집 (수필과비평사)를 펴냈다.이 책에는 백인이 사는 나라, 황인이 사는 나라, 흑인이 사는 나라 등 인종도 문화도 다양한 10여 개국을 다녀온 기행문이 수록됐다.미국 샌디에이고·필라델피아, 동유럽, 아프리카 세네갈, 중국 텐진·북경, 일본 홋카이도, 뉴질랜드, 러시아 블라디보스토크, 우즈베키스탄, 베트남 호치민·하롱베이, 캐나다, 싱가포르, 태국 미얀마·라오스, 북한
모항에 저녁 내리는 소리를 들어본 적 있는가? 이런 물음에 저녁에도 소리가 있는지, 저녁은 내리는 것인지 되물을 법도 하다. 그러면 또 이렇게 말해줄 수 있으리라. 저녁은 하늘이 세 뼘쯤 가라앉는 순간이고, 그 순간에 하늘 그늘이 성큼 우리의 이마를 내리누르게 되고, 하늘 그늘과 우리 이마가 서로 닿는 순간, 귀썰미 밝은 사람들에게는 저녁 내리는 소리가 들린다는 것을.오래 전, 노을 붉게 드리우던 날 모항에서 들었던 그 소리를 거의 십년 만에 다시 듣게 되었다. 박형진 시인이 보내온 시집 을 읽다 보
문학·출판 | 기고 | 2019-08-21 20:12


기존 SVC에서 이미 제공된 메트로 미러 코드 기반에서 구축된 글로벌 미러는 오류 없는 데이터의 2차 복제를 위해 고안된 것으로 기존 메트로 미러 사용자는 SVC 4.1에서 제공되는 메트로 및 글로벌 미러 통합 기능을 별도의 라이선스 비용 없이 제공받을 수 있다. IBM 복제 서비스는 전체 비용 절감을 위해 첫번째와 두번째 사이트 사이의 배열을 고객이 자유롭게 조합할 수 있도록 한다.
또한 SVC 4.1은 히타치 태그마스토어와 오픈VMS 등 디스크 모델과 서버 운영 체계로까지 확장, 80개에 이르는 환경을 지원하며, 클러스터 논-디스럽티브 업그레이드 기능을 지원함으로써 기존 SVC 엔진을 데이터에 대한 오류 없이 새로운 버전으로 옮겨갈 수 있게 됐다.
한편, 한국IBM은 전세계적으로 IBM의 SVC 솔루션을 사용하는 고객이 2천 사이트가 넘었다고 발표했다. 이는 전세계 15PB 이상의 데이터를 가상화하는 규모다. IT 시장조사 기관인 IDC의 조사에 따르면, 전세계에서 가상화된 네트워크 스토리지 용량은 2005년 말 기준 28.1PB로 SVC 솔루션이 가상화 스토리지 용량의 절반 이상을 관리하고 있다고 해석할 수 있다.


영국 런던에 본부를 둔 국제사면위원회는 23일 발표한 올해 보고서에서 북한의 탈북자 문제와, 주민실종, 식량난 등을 다루면서 현지 인권상황에 대한 우려를 나타냈습니다. 보고서는 “10만여명의 탈북자들이 추방에 대한 공포 속에 중국에 숨어 지내고 있고 이 중 1백50~3백명 정도의 탈북자들이 매주 북한으로 송환되고 있다”고 지적했습니다. 보고서는 당국의 허가 없이 중국으로 탈북했다 북송된 탈북자 가족들이 실종되는 사례가 보고되고 있다고 전했습니다.
보고서는 지난해 3월 가족과 함께 한국에 도착한 탈북자 이광수 씨의 경우 북한에 있던 가족과 친구 19명이 실종됐다고 소개했습니다. 국제사면위원회측은 탈북자 문제에 대해 본부에서 곧 조사가 시작될 예정이며, 올해 말이나 내년 초께 보고서가 나올 것이라고 밝혔습니다. 국제사면위원회는 또 북한의 식량난이 더욱 심각해졌다고 지적했습니다. 유엔 특별보고관에 따르면 “작년 몇 차례의 대형 홍수로 인해 농작물의 수확이 감소해 같은 해 10월 기준으로 12%의 북한주민들이 굶주리고 있다”고 보고서는 전했습니다. 이밖에 북한은 국제사회의 계속된 요청에도 불구하고 독립적인 인권감시단의 방북을 금지하고 있다고 보고서는 지적했습니다. 또 북한에는 표현의 자유도 없고, 반체제 운동가들이나 먹을 것을 훔친 사람들이 강제수용소에서 처형당하고 있는 것으로 보고됐다고 전했습니다. 한국의 인권상황과 관련해서는 이주노동자들에 대한 폭력과, 차별대우, 취약한 근로환경 문제가 제기됐습니다. 보고서는 “지난해 8월 기준으로 18만9천명의 미등록 이주노동자들이 구금과 추방에 직면해 있다”면서 이들은 일터에서 언어·신체적 폭력을 당하고 있고 인종차별에 노출돼 있으며, 급여도 정기적으로 받지 못하고 있다”고 비판했습니다. 국제사면위원회의 올해 보고서는 지난 한해 동안 나타난 전세계 153개국의 인권상황을 다루고 있습니다. 국제 사면위원회의 아이린 칸 (Irene Kahn) 사무총장은 이날 런던에서 기자들에게 전세계가 점점 더 분열되고 위험해지면서 인권침해도 더욱 악화되고 있다고 말했습니다. 칸 사무총장은 2006년에는 근시적이고 두려움을 확산시키는 각종 정책 때문에 법치주의 (rule of law)와 인권이 약화됐다고 말했습니다. 칸 사무총장은 이와 함께 인종차별과 외국인 혐오증은 더욱 늘어나고 반대의 목소리는 억눌리며, 분쟁과 폭력사태는 더욱 고조됐다고 말했습니다. 특히 이라크 전쟁과 관련해 부시 행정부를 강력히 비판했습니다. 칸 사무총장은 미국 정부는 테러와의 전쟁을 위해 전세계를 하나의 거대한 전쟁터 처럼 다루고 있다고 말했습니다. 칸 사무총장은 미국이 테러 용의자들을 납치, 체포, 구금, 고문 했다는 더 많은 증거를 확보했다고 덧붙였습니다.


지난 1월 20일 국내 첫 확진자 발생 이후 101일째 우리는 코로나 19와 싸우고 있다. 의료진은 방역의 최일선에서 정부와 지자체는 사회 전반의 영역에서, 국민들은 삶의 현장 구석구석에서 코로나 19와 힘든 사투를 벌이고 있다.
코로나 19로 인해 우리의 일상은 바뀌고 멈춰 섰다. 개학이 연기됐고, 각종 행사가 취소되고, 모임과 만남도 자제하고 있다. 체육·문화 시설이 문을 닫아 여가 활동도 줄었다. 이맘때쯤이면 하던 나들이도 미뤘다. 일상을 즐기지 못하고 답답한 생활이 계속되고 있다. 그러나 이러한 ‘잠시 멈춤’, ‘사회적 거리두기’는 오히려 우리가 ‘평범한 일상’을 되찾기 위한 가장 중요하고 빠른 길이다.
전북도는 도정의 모든 역량을 총동원하여 코로나 19에 선제적으로 대응하고 있다. 방역을 최우선 정책으로 코로나 19와 관련된 모든 정보를 투명하고 신속하게 공개하며 유기적으로 협력 대응하고 있다. 정부에서 영업제한 시설로 지정한 종교, 실내체육, 유흥 시설뿐만 아니라 도에서는 PC방, 노래방, 학원 등 5개 업종을 확대 적용하여 긴급지원금을 지급하고, 집단감염 우려가 높은 사업장을 집중 관리한바 있다.
도의회의 전폭적인 지원아래 전국 자치단체중 제일 빠른 2456억원의 1차 긴급추경예산을 편성한데 이어 2차 추경 역시 광역단체중 제일 먼저 도의회에 4월27일 제출하는 등 코로나 확산방지와 지역경제 피해 최소화를 위한 다양한 시책을 추진 중이다.
각계 각층에서 코로나 19 극복을 위한 능동적 참여와 지원, 기부가 이어지고 있다. 대부분의 도민들께서도 손씻기, 마스크 착용 등 생활 수칙을 철저히 지켜주신 결과 타지역과 외국에서 이미 감염 되어 우리도에 들어오신 분들을 제외하면 단 두 명만 내부에서 감염되었다. 도민들의 남을 배려하기 위한 연대와 협력의 결과다.
그러나 방심은 금물이다. 자칫 방역에 소홀해졌다가는 언제 코로나 19의 확산세가 증폭될지 모른다. 코로나 19의 종식이 선언될 때까지 긴장의 끈을 한시도 늦춰서는 안된다.
한편으로는 코로나 19 이후의 삶도 준비해야 하는 시점이다. 코로나 19는 삶의 다양한 영역에서 변화를 동반하고 있다. 선별진료에서부터 시작해서 농산물 판매 등에 이르기까지 각종 드라이브 스루가 주목받았다. 비대면 서비스가 증가하면서 플랫폼 경제의 중요성도 부각되고 있다. 온라인 시장도 급증하는 추세다.
삶의 양식에도 변화가 예상된다. 재택근무 활성화를 비롯한 유연한 근무형태의 필요성과 구체적인 방법론도 재논의 되고 있다. 혼자서도 즐길 수 있는 삶, 힐링과 치유에 대한 관심도 높아질 것으로 보인다. 코로나 19가 가져온 위기와 사회상의 변화를 성장의 기회로 전환시키는 지혜가 필요하다.


캐나다 연방정부는 최근에 브리티시 컬럼비아주 전역에 걸쳐 에너지의 효율성과 기후 변화에 대응하기 위한 자금을 제공할 것임을 발표했습니다. Low Carbon Economy Fund는 캐나다가 2030 파리협정 목표치에 도달하기 위한 녹색 성장과 기후 계획의 일부입니다. 이 자금은 프로젝트 진행 시 탄소 배출을 줄이고 청정 기술 혁신을 도모하는 데 사용될 것입니다. Ecotagious는 현재 유틸리티 기업들이 에너지 효율성 목표치를 달성하도록 지원하는 브리티시 컬럼비아주 소재 회사 중 하나입니다.
밴쿠버에 위치한 청정기술 기업인 Ecotagious는 고객들에게 가전제품에서 사용되는 에너지 소모량을 세부적으로 제공하여 에너지 절감을 유도하는 소프트웨어(SaaS)를 제안하는데, 이는 조명 및 가전제품, 에어컨과 전기 난방기기와 같은 범주별로 구분해서 소비자들이 사용하는 에너지의 양을 보여줍니다. 하드웨어에 대한 추가 비용없이 스마트 계량 데이터분석을 통해 유틸리티 기업들은 가정 내 전자제품의 사용량을 토대로, 에너지를 절약할 수 있는 실행 가능한 방법을 고객들에게 제공합니다.
Ecotagious사는 각 부품 단위 별로 에너지 사용량을 분리하기 위해 스마트 계량 분리 기술을 활용하는 ‘차세대’ 홈 에너지 리포트 프로그램을 개발하기 위해, 국제적인 스마트 인프라 솔루션 제공업체인 Aclara사와 파트너십을 맺었습니다. 이 서비스는 고객들이 명확하게 이해할 수 있는 프로그램을 제공하기 위해서, 높은 수준의 개별 맞춤화를 제공합니다. Ecotagious의 특허 기술을 통해 얻은 업계 최고의 결과에 대한 한가지 예시를 여기서 확인할 수 있습니다. Aclara-Ecotagious 프로그램은 남부 캘리포니아에서 개발된 한 유명 프로그램과 필적되어 집니다.
에너지 효율기술을 지원하는 연방정부의 자금으로 유틸리티 기업들과 고객들은 많은 혜택을 얻게 될 것입니다. 청정기술 기업에 대한 주정부의 지원에는 경쟁력 있는 세율과 현대적 서비스 및 소기업의 운영을 간소화하고 성장을 위한 더 많은 기회를 제공하는 규정이 포함되며, 이로써 투자를 장려할 수 있는 사업환경이 형성됩니다. 브리티시 컬럼비아에는 25개의 국제적 교육기관과 녹색 연구 및 기술개발을 지원하는 최고의 센터가 여러 곳에 있습니다. 안정적인 재정적 환경은 북미 지역의 다른 주요 기관에 비해 원가 경쟁력을 갖추고 있으며, 브리티시 컬럼비아 전기 생산량의 98%가 청정에너지원에서 생산되기 때문에, 북미에서 가장 낮고 안정된 전기료를 자랑하고 있습니다.