이러한 추세에 따라 평택 지역 인근에도 수주水州(수원)와 천안부天安府가 생겼다. 수주는 고구려의 매홀군買忽郡이었으나 신라 경덕왕대에 수성군水城郡이 됐다. 태조가 남쪽을 정벌할 때 이 지역의 인물 김칠金七·최승규崔承珪 등 200여 명이 귀순해 힘껏 도운 공으로 수주로 승격했고 진위현을 속현으로 거느리게 됐다.
왕건은 태조 8년 조물군 전투에서 견훤과 인질교환을 하고 일시 평화협정을 맺었다. 그러나 고려에 왔던 견훤 측의 인질 진호眞虎가 병으로 죽자 견훤은 이것이 고려측의 살해라 생각해 왕건의 인질이었던 왕신王信을 살해하고 웅진을 공격함으로써 화친관계가 깨졌다.
이후 왕건은 적극적인 공세를 펼쳐 용주龍州(경북 예천)를 점령하고 이어 운주를 차지했다.
태조 11년에는 탕정군湯井郡(온양)에 행차해 유금필로 하여금 성을 쌓게 했고, 또 충북 보 은의 삼년산성을 공격했으나 이기지 못했다. 청주로 피신했던 왕건은 견훤군의 추격으로 큰 위험이 있었으나 유금필의 도움으로 살아났다. 이틈에 견훤은 죽령의 요지인 오어곡성 烏於谷城을 점령했다.
왕건은 서경 일대와 기주基州(경북 풍기)·강주岡州(영주) 등지를 순행하면서 군사력을 증강했다. 견훤은 경북 의성과 순주順州(안동시 풍산면)를 점령했다. 두 세력은 고창군古昌郡(경북 안동)에서 충돌하게 됐고, 이 전투에서 크게 승리한 왕건은 후백제를 멸망시키기 위한 마지막 전투를 구상하게 됐다.
이를 위한 전초기지로 택한 곳이 천안이었다. 경상도 방면에서는 승리했지만 견훤의 후 백제 세력은 아직도 충청도 방면에서는 건재했기 때문이었다. 그 전선은 홍성과 아산을 잇 는 선으로 천안을 기지 삼아 남진하기 위한 전략을 세웠다. 태조 19년 후백제 신검과의 마 지막 전투시 태자 무武와 박술희朴述希를 선발대로 보내 군사 1만 명을 훈련하게 했다. 이 때 평택을 천안에 속하게 함으로써 천안의 배후기지로 삼게 했다.
이에 평택현은 천안도독부의 통제와 간섭을 받게 됐다. 그것은 수주의 속현이었던 진위 현도 마찬가지였으며 주군현의 관원들이 속현의 행정과 경제를 감독·관리했다. 행정적인 측면에서는 금유今有 또는 검무檢務로부터 지도와 감독을 받았다. 이들은 속군현의 행정사 무를 검사하고 감독했다. 이들이 제대로 업무를 수행하고 있는지를 순찰하는 것은 중앙에 서 파견된 순관巡官의 몫이었다. 순관은 현종대에 관역사館驛使로 개명됐다.


이번 대회에서 38개 종목 중 브릿지를 제외한 37개 종목에 나선 한국은 전 종목에서 메달을 땄다. 비록 금메달 65개로 종합 2위에 오르겠단 목표 달성엔 실패했지만 각 종목마다 성과를 낸 것도 있었다.
가장 많은 금메달을 딴 종목은 펜싱이다. 펜싱은 이번 대회에서 금메달 6개, 은메달 3개, 동메달 6개로 15개 메달을 따 역시 가장 많은 메달을 수확했다. 펜싱 남자 사브르의 구본길은 사상 첫 이 종목 아시안게임 3연패를 달성했고, 여자 플뢰레의 전희숙도 2연패에 성공했다.
2018 자카르타-팔렘방 아시안게임 유도 남자100kg 이상급 결승이 31일 자카르타 컨벤션센터 유도 경기자에서 열렸다. 한국 김성민이 몽골 울지바야르 두렌바야르를 상대로 한판승을 따내고 있다. 자카르타=김성룡 기자
펜싱 다음으로 사이클이 금메달 6개, 은메달 3개, 동메달 4개로 바로 뒤를 이었다. 또 태권도가 메달 5개, 은메달 5개, 동메달 2개로 뒤를 이었다. 태권도는 이번 대회에서 품새가 처음 정식 종목으로 채택돼 남자 개인전에 나선 강민성이 한국 선수단 첫 금메달을 땄고, 남자 단체팀도 금메달을 추가하는 성과를 냈다. 2016년 리우 올림픽 때 노골드 부진을 겪었던 유도는 금메달 4개, 은메달 6개, 동메달 3개로 어느 정도 명예 회복하는데 성공했다.
이번 대회 한국 선수단 중 가장 많은 금메달을 목에 건 선수는 사이클 여자 간판 나아름이다. 나아름은 도로 종목에서 개인 도로, 도로 독주, 트랙에서 단체추발과 매디슨 등 총 4개 종목에서 금메달을 땄다. 한국 사이클 선수론 남녀 통틀어 첫 아시안게임 4관왕이었다. 또 나아름과 함께 단체추발과 매디슨에 함께 출전했던 김유리가 두 종목 모두 금메달을 땄고, 역시 단체추발뿐 아니라 개인추발에서도 금메달을 딴 이주미가 나란히 2관왕에 오르는 등 한국 사이클이 대회 효자종목 노릇을 톡톡히 했다.
2018 자카르타-팔렘방 아시안게임 축구 한국-일본의 결승전이 1일 인도네시아 보고르 치비농 파칸사리 스타디움에서 열렸다. 시상식이 끝난 뒤 선수들이 단체사진을 찍고 있다. 치비농=김성룡 기자


마다가스카3를 만든 드림웍스의 제작비밀은 무엇?
여름방학을 맞이해 어린이들을 위한 영화가 속속 개봉하고 있습니다. 요즘 애니메이션은 어린이만 관람하는 영화가 아닌 어른들도 함께 볼 수 있는 영화로 인기가 높은데요, 애니메이션의 명가! 드림웍스의 신작 마다가스카3를 내놓았습니다. 장화신은 고양이에 이어 서커스를 컨셉으로 한 마다가스카 3의 이야기 그리고 최고의 애니메이션 제작회사의 비밀까지 공개합니다. 유쾌한 쇼타임~ 함께 보실까요?!
쿵푸팬더만큼이나 개성강한 캐릭터, 마다가스카3의 주인공
뉴욕 센트럴파크 동물원의 스타, 사자 알렉스를 중심으로 얼룩말 마티, 기린 멜먼, 하마 글로리아로 구성된 뉴요커 4인방의 이야기를 다룬 작품입니다. 마티가 펭귄 특공대와 함께 외출을 하게 되고, 사라진 마티를 찾기 위해 나머지 세 친구들이 동물원 밖을 나가게 되면서 이들의 좌충우돌 모험은 시작이 됩니다.
마다가스카 3의 줄거리는 캡틴 듀브아에게 쫓기다 미국으로 향하는 유럽 서커스단의 도움을 받게 되는데요, 서커스라고는 해본적 없는 뉴요커 4인방이 유럽 서커스단과 함께 서커스 공연을 준비하게 됩니다. ‘이번엔 서커스다!’라는 부제처럼 환상적인 서커스 장면이 영화의 런닝타임을 꽉꽉 채우는데요, 과연 뉴요커 4인방은 뉴욕으로 무사히 갈 수 있을까요?.
보통 영화에서 서커스 장면이 등장하면 배우들이 서커스를 배우고 연습하는 것이 화제가 되곤 하지만, 마다가스카는 애니메이션이기 때문에 이를 만든 제작진이 화제입니다. 마다가스카를 제작한 드림웍스는 슬로우모션, 크로스 디졸브, 페이드 등의 효과를 이용하여 다이나믹한 장면을 연출했다고 합니다.
Dreamworks Powered by HP
보기만해도 아찔하고 짜릿한 뉴요커 4인방의 서커스를 현실감 있게 제작한 드림웍스의 기술력 뒤에는 HP가 있었다는 사실! 드림웍스는 2001년부터 HP의 워크스테이션, 서버, 스토리지 등 애니메이션 제작에 필요한 모든 것을 도입했습니다. 드림웍스 공식 홈페이지에 가보시면 메인페이지 하단에 Powered by HP라고 소개되어 있을 정도로 HP와 드림웍스는 각별한 파트너십을 자랑합니다.
Powered by HP라고 소개할 정도로 HP의 제품을 통해 자유로운 애니메이션 세계를 보여주는 드림웍스! 그들이 사용하는 HP 워크스테이션은 HP 드림컬러를 탑재했습니다. 이름에서 알 수 있듯이, 최고의 애니메이션 제작자들이 있는 드림웍스와 HP가 함께 만들어낸 그래픽 기술입니다. 색에 일가견있는 드림웍스와 이를 구현하게 하는 기술을 가진 HP가 만들어낸 기술로, 26만개의 색을 구현하는 일반 PC나 노트북과 달리 HP 드림컬러는 10억개의 색을 구현합니다. 디자이너가 원하는 색깔을 모니터상으로, 출력시에도 완벽하게 구현해냄으로써 최고의 결과물을 가져오게 하는 것이죠.
애니메이션 캐릭터를 움직이게 하고, 색을 입히는 작업이 섬세한 작업을 요하기 때문에 데스크탑으로 작업을 해야한다고 생각하신다면 오산! HP 워크스테이션의 기능을 그대로 노트북에 옮긴 HP 엘레트북으로 언제 어디서나 작업이 가능하게 하였으며, HP 서버와 네트워크로 다른 지역에 있는 팀들과도 원활하게 작업과 공유가 가능하도록 하였습니다. HP 드림컬러로 애니메이션에 필요한 완벽한 컬러를 구현한다면, 서버와 네트워크, 워크스테이션으로 최고의 작업환경을 조성합니다.


1세기 팔레스타인 지역은 소수의 부유한 계급과 '그 땅의 백성들'이라 하는 다수의 가난한 농부와 장인 계층으로 이루어졌다. 유대인들은 이 같은 사회적 불평등을 받아들이고 부유한 자들이 극빈자들을 구제하는 것을 장려했다. 그러나 예수님은 재물이 하늘나라(하나님의 나라를 보라)에 들어가는데 방해가 된다고 보았고 따라서 하나님을 찾는 가난한 자에게 복이 있다고 선포하셨다. 예수님은 하나님에 대한 믿음으로 하는 구제의 기본 윤리와 천국의 도래(예 종말론)를 제자들에게 가르치셨고 새로운 제자 공동체 안에서 사셨다. 이 교재는 예수님을 성취할 수 없는 이상을 가진 입법자나 교사로서가 아니라 유대의 현인으로 이해할 것을 제시한다.
복음에서 부와 가난에 관한 자료는 예수님 시대의 사회 배경과 유대인들의 이에 대한 반응을 비교한다. 예수님이 이 문제에 대해 다른 것보다 더 많은 말씀을 하신 데는 이유가 있다.
1.1. 1세기 유대 사회. 1세기 팔레스타인 세계에는 주 계층으로 부자들과 가난한 사람들이 있었다. 이 부자 그룹에는 특별히 부유한 대제사장 일가들이 포함되었다(제사장과 사제를 보라). 네 가문으로 구성된 대제사장들은 고위층 제사장에게 억압받고 있다고 느끼는 가난하고 낮은 계층의 일반 성직자와는 구별된다(예 누가의 사가랴 설명). 대제사장들은 성전에서 드리는 제사의 제물(대제사장들은 항상 그 앞에 있었지만, 낮은 제사장들은 1년에 2주 정도만 봉사했다)뿐만 아니라 제사와 그 외의 종교 의식과 관련된 상권도 지배하고 있었다.(예 막11:15-19 에 언급된 활동)
또 하나의 부유층은 헤롯 집안과 귀족들로, 그들이 가진 정치 권력으로 쉽게 치부할 수 있었다. 후반에는 통치지역의 절반 이상을 헤롯과 그 가족이 소유해 온 것으로 추정된다. 충실한 추종자에 대한 땅의 하사는 흔한 일이었다.


지난 주말 몇 분의 블로그에서 우연히 돈가스와 그 소스 만드는 법을 본 후부터 갑자기 그 요리가 먹고 싶어져서 오랜만에 마음을 먹고 토요일에 재료를 사러 가족들과 같이 나갔습니다.
모두들 대구 같은 흰 살 생선이나 닭으로 된 가츠 요리는 일식집이나 집에서도 몇 번 먹어 봤는데, 한 번도 돼지고기로 만들어 주지 않았기 때문에 과연 맛이 있을까 미심쩍다는 눈으로 계속 'Are you sure?' 하고 몇 번을 물어보았습니다. 내가 원래 한국에서는 돼지고기로 만드는 것이 흔하고 지난번에 한국 가서 당신이 그렇게 맛있게 먹은 것도 돼지고기라고 해도 우리 신랑은 분명 닭고기였다고 우기며 닭고기 진열장 주변을 맴돌았지만, 내가 맛있을 테니까 한 번 믿어보라고 하는 바람에 어쩔 수 없이 닭고기는 포기하고 돼지고기를 사서 집으로 왔습니다.
그런데 오랜만에 평소에는 거의 하지 않는 튀김 요리를 하다 보니 시간이 좀 걸리더군요. 식구들은 냄새를 맡고 배가 고프다고 부엌을 들락날락 거리는데 소스까지 직접 만들다 보니 두 시간이 넘도록 요리를 한 후에야 모두 식탁에 둘러앉았습니다. 그렇게 미심쩍어하던 신랑이 맛있다며 두 시간 넘게 걸려 만든 음식을 단 10분도 안 걸리고 식사를 끝내는 걸 보면서 약간 허무하긴 했지만 일단 잘 먹어주니 좋았습니다. 오래 기다리느라고 배가 고프긴 했나 봅니다. ㅋㅋㅋ 아이들도 무척 좋아해서 말끔히 먹어주니 좋긴 한데 시간이 너무 걸려서 아무래도 평일에는 자주 못해 먹을 것 같습니다. 매번 느끼지만 요리 블로거들의 글을 보고 요리법이 생각보다 쉬워 보여서 시도해보면 저처럼 요리에 초보인 사람들은 시간이 몇 배가 더 걸리는 것 같습니다. 그래도 계속 맛있었다며 고맙다고 하는 신랑을 보니 기분은 좋았습니다.
식사가 다 끝난 뒤에 자기가 먹은 건 얼마 안 된 것 같은데 왜 이렇게 씻을 그릇이 많냐고 툴툴대며 설거지를 하는 남편을 다독이며, 저는 그 옆에서 슈퍼마켓에서 사온 배추를 소금에 절이기로 했습니다. 지난 주에 한 블로거분이 올리신 김치에 관련된 글을 보고 김치를 좀 담아야겠다고 딱 두 포기를 샀는데 배추가 워낙 작아서 전부 1킬로그램도 채 안 되는 것 같습니다.
배추를 씻어서 소금을 뿌리다가 문득 아주 오래전에 읽었던 이야기를 떠올랐습니다. 하도 오래전 일이라서 어디에서 읽었는지 기억이 잘 안 나지만 소금을 볼 때마다 생각나는 이야기가 있습니다. 그래서 생각난 김에 이 이야기를 블로그에 올려야겠다고 생각했습니다. 좋은 이야기를 다른 이들과 나누는 것이 좋기도 하고, 이렇게 기록을 해 두면 저도 잊어버리지 않을 것 같기 때문입니다.
Become a lake. @2016 Lady Expat (https://lady-expat.tistory.com) All rights reserved.
옛날 어느 나이 드신 스님이 세상을 사는 것이 너무 힘들다고 매일 불평만 해대는 제자를 보다 못해, 하루는 그를 조용히 불러서 부엌으로 데리고 갔다. 그는 소금 한 움큼을 주면서 제자에게 작은 잔에 넣고 물과 같이 잘 섞으라고 했다. 영문을 모르는 제자는 그 이유가 궁금했지만 스님이 시키는 대로 했다. 스님은 제자에게 그 물의 맛을 한 번 보라고 하였다. 제자는 그 물을 한 모금 마시자마자 얼굴을 찡그리며 물이 너무 짜다 못해 쓰기까지 하다고 했다.
그 스님은 다시 소금자루를 들고 제자에게 자기를 따라나서라고 했다. 스님이 제자를 데려 간 곳은 근처의 작은 호수였다. 호숫가 가장 자리에 도착한 스님은 제자에게 다시 한 움큼의 소금을 주면서 호숫물에 넣고 손으로 저으라고 했다. 제자는 오늘 스님이 참 별일을 다 시킨다고 툴툴댔지만 역시 시키는 대로 소금을 호수에 뿌렸다. 그러자 스님은 그 호숫물을 한 모금 먹어보라고 했다. 제자가 물을 마시자 스님은 그 물 맛이 어떤지 물어보았다. 제자는 그냥 시원한 물맛이라고 대답했다. 스님은 그 물에서 소금의 맛이 느껴지느냐고 제자에게 다시 물었다. 젊은 제자는 전혀 느껴지지 않는다고 대답하였다.
그러자 스님은 그제야 그 제자를 옆에 앉혀 놓고 낮은 목소리로 설명을 하였다. 사람들이 살면서 겪는 인생의 온갖 고뇌와 고통, 어려움들이 바로 이 소금과 같은 것이라고… 소금, 그 이상도 그 이하도 아니라고… 그런데 같은 양의 소금이라도 담는 용기에 따라 소금의 짠 정도를 달리 느낄 수 있다고…
만약 네 인생이 고통으로 가득하고 쓴맛이 가득 느껴지거든, 네가 할 수 있는 가장 좋은 일은 삶의 고통을 포용할 수 있는 자신의 마음을 넓히는 것이라고… 그러니 작은 잔으로 살지 말고, 호수 같은 큰 마음으로 살 수 있도록 노력하는 것이 어떠하냐고…
그제야 제자는 스님의 가르침을 이해할 수 있었습니다.
인간의 삶에는 항상 좋은 일만 있을 수는 없는 것 같습니다. 누구나 슬플 때도 있고 당장 죽을 것처럼 괴로운 일이 있는 것은 생각할 수 있는 능력을 가진 인간에게는 어쩌면 당연한 일이라고 생각합니다. 물론 아주 끔찍한 삶의 나락에서 깊은 절망감을 느끼면서 도저히 벗어나지 못 할 것 같은 삶을 경험하시는 분들에게 무조건 긍정적으로 생각하라고 하는 말이 아주 구태의연한 말로 들리거나 어찌 보면 더 화가 나는 말일 수도 있을 것이라고 생각되기도 합니다.
하지만 작은 잔이 아닌 호수로 살라는 이 말이 삶을 살면서 겪는 어려움들을 극복하는데 어느 정도는 도움이 되는 경우도 있는 것 같습니다. 아마도 관점을 살짝 바꾸어 보니 삶의 고민이나 고통을 조금은 더 쉽게 대할 수 있었던 경험이나 지혜를 가지신 분들이 많을 거라고 생각합니다.
예를 들어 함박눈이 내리는 것을 보면 저는 출근길에 차가 밀릴까봐 운전할 걱정부터 먼저 하게 됩니다. 걱정하는 저와 달리 제 옆의 아이들은 내리는 눈을 보면서 무척 예쁘다며 신이 나고 행복해합니다. 친구들과 눈 사람도 만들고 눈 싸움도 할 생각에 마냥 즐거워합니다. 똑같은 것을 보면서도 사람의 마음의 여유에 따라 함박눈은 걱정이나 짜증의 대상이 되기도 하고, 반대로 즐거움과 행복의 대상이 되기도 합니다.
제가 어릴 적 어머니께서 무척 아끼시던 접시를 바닥에 떨어뜨려 깨뜨리고 혼날까 봐 하루 종일 걱정을 한 적이 있었는데, 집에 돌아오신 어머니가 소리를 지르는 대신 너 안 다쳤으니 괜찮다고 말씀하셨을 때 찾아온 안도감과 동시에, 좀 우습게 들릴지도 모르지만 어머니께서 깨진 그 접시보다 저를 사랑하신다는 것을 깨달아서 감동을 받았던 적이 있습니다. 그 기억 때문에 저는 혹시 식구들이 같은 실수를 하면 아주 쿨하게 넘어갈 수 있습니다. 초기에 신랑이 서툰 설거지하다가 제가 아끼는 한정판 자기 그릇이나 유리 잔을 몇 번 깨뜨려서 무척 미안해했는데 그럴 때마다 그에게 하는 말은 예전에 제 어머니께서 제게 해 주시던 똑같은 말입니다. '그것보다 당신을 더 사랑하니까 안 다쳤으면 됐지' 하고 그냥 스트레스 하나 안 받고 그냥 넘어갈 수 있습니다… 속은 상해도. ㅎㅎㅎ 사실 깨진 그릇 되돌릴 수도 없고, 일부러 한 것도 아니고 실수로 벌어진 일인데 화내야 소용없고, 그래야 그릇장사도 먹고 살지하고 생각하면 그 속상함이 훨씬 덜 느껴집니다.
Creating Your Own Sunshine @2016 Lady Expat (https://lady-expat.tistory.com) All rights reserved.
결혼 전에는 거의 말다툼 한 번 하지 않았던 저희 부부도 결혼 후에는 이런저런 일들로 여느 부부들이 그러하듯 가끔 의견 차이로 말 다툼을 할 때가 있습니다. 솔직히 결혼 초기에는 그런 의견 충돌이 좀 힘들다고 느껴질 때가 있었는데, 어느 날 강의를 듣는데 부부가 말다툼을 하는 건 당연한 거라고 하더군요. 아니 어찌 보면 더 좋은 것일 수 있다고 했던것 같아요. 아마도 TED Talk이었던 것 같기도 하고, 아니면 황찬연 신부님 강의였던 것 같기도 하고… 나이 먹어서인지 기억이 안 나네요. 이제부터는 더 자주 메모하는 습관을 들여야겠습니다. ㅎㅎ
어쨌든 뜻밖의 주장에 의아해했던 저는 설명을 듣고 공감했습니다. 즉, 부부가 말다툼을 안 한다는 건 둘 다 솔직하지 않거나 아니면 한쪽이 일방적으로 희생을 한다는 이야기인데, 어느 쪽이 됐건 자기 입장도 제대로 못 밝히는 희생하는 사람이 있는 것은 건강한 인간관계가 아니고, 따라서 그런 관계는 오래 못 간다는 주장이었습니다. 서로 다른 환경에서 살아온 사람 둘이 만나서 한 공간에서 생활하는데 부딪히는 건 당연하다고.. 그러니 결혼 초기에 서로 예의를 지키고 선을 넘지 않는 이상 말다툼은 서툴지만 오히려 서로가 원하는 것을 상대에게 알리는 의사소통의 방법이고 상대방을 이해해가는 과정이라고 생각하라고 하시더군요. 그래서 제가 신랑에게 그 이야기를 했지요. 앞으로는 더 열심히 싸우자고… ㅋㅋㅋ
그 이후로는 이젠 말다툼을 해도 더 이상 부정적으로 생각하지 않게 되었습니다. 확실히 해가 갈수록 그 횟수도 줄고 강도도 주는 것 같습니다. 나이를 먹는 걸까요? 아니 서로를 더 이해해서 일까요? ㅎㅎㅎ 저도 완벽하지 않은데 신랑에게 완벽하라고 요구하는 것은 저의 터무니 없는 욕심이라는 걸 이젠 충분히 이해합니다. 모두 이제까지의 '열정적인' 말다툼과 '격렬한 (?)' 토론의 결과로 서로에 대해서 배운 덕분이라고 생각합니다…ㅋㅋㅋ 같은 말다툼이라도 이렇게 조금 다른 관점에서 더 여유 있게 바라보면 그리 창피해할 일도 아니고 전적으로 나쁜 일도 아닌 것 같습니다. 그리고 많은 분들이 저와 비슷한 경험을 해 보셨을거라고 생각합니다. 즉, 생각을 살짝 바꾸니 사실 문제 자체는 변한 것이 없는데도 왠지 그 문제가 많이 가벼워진 듯한 그런 경험들…
저는 이런 것들이 호수로 살라는 그 스님의 가르침의 의미인 것 같습니다. 앞으로는 삶의 고뇌나 어려움이 찾아올 때 그 문제를 바라보는 관점을 조금씩 바꾸려는 연습을 자주 해야겠다고 생각합니다. 제 마음이 더 넓어지면 조금은 여유를 가지고 어려운 일들도 바라볼 수 있지 않을까 생각합니다. 그런 어려움이 더 작게 보이면 좀 더 쉽게 대응할 수 있을테니까 저뿐 아니라 제 주변 사람들의 삶도 더 행복해질 것 같습니다.
어쩌다 보니 배추 절이다가 생각난 소금에 대한 이야기가 좀 길어졌네요…
매번 좀 간략하게 글을 써야겠다고 마음을 먹지만 짧은 글은 커녕, 없는 재주에 글 하나 쓰겠다고 횡설수설하며 이렇게 오래 벽에 머리를 부딪히고 앉아 있으니… 절제된 글을 쓰기가 참 어렵다는 걸 새삼 깨닫고 있습니다. ㅎ ㅎ
© 2019 Lady Expat(https://lady-expat.tistory.com). All rights reserved.
Tate Modern에서 만난 작품 하나... (9)
Become a lake, create your own sunshine, happiness, HAPPY, 관점, 관점의 차이, 소금, 행복
[런던] When night falls upon the city… 2016.03.10
"비가 내리고 음악이 흐르면…" 2016.03.02
김치앤치즈 2016.03.07 15:20 신고 그 블러거님이 저인 것 같은데요.ㅎㅎㅎ 김치 좀 익으면 김치만두 해드세요.ㅋ
호수같은 큰 맘으로 살라는 노스님의 가르침 항상 명심하겠습니다.
사실 저도 비슷한 주제의 글을 쓸 예정이었는데, 레이디님이 먼저 쓰셨네요.^^
부부싸움도 싸울 힘이 넘치는 젊은 시절에나 열심히 할 수 있는 것 같아요.
이제 오학년이 다 되어가는 나이가 되니, 이제 가끔 의견충돌이 있어도 몇 분 목소리 좀 높이다 (주로 나), 둘 다 "에고 피곤해라...쌈도 힘들어서 못하겠다. 싸우는 것 너무 피곤하니, 그만 하자."하고 서로 안아주고 금방 화해합니다.ㅎ
Lady Expat 2016.03.07 18:32 신고 예, 맞습니다. ㅎㅎ 덕분에 김치 먹게 됐다고 사실 남편이 더 좋아하네요. 그런데 이렇게 적게 담그면 신랑이 열심히 먹어서 김치만두 할 것 안 남을 것 같아요. 따로 조금 숨겨 놓을까봐요…ㅋㅋ
비슷한 주제의 글을 생각하고 계셨어요? 같은 날 만두 해 먹은 것도 있고 어쩐지 무언가 통하는 느낌이 좋네요. ㅎㅎ 어떤 내용인지 궁금하기도 하구요.
예, 저희도 마찬가지에요. 이젠 기운 없어서 말다툼 오래 가는걸 서로 못 참게 되네요. 예전에 남편이 대개 먼저 사과하고 굽히는 편이었는데, 요즘은 제가 더 빨리 끝내고 싶어 남편 사과하기 전에 먼저 사과해버리는 경우도 많아요. ㅎㅎ 살아보니 남편만큼 절 이해해주고 속털어 놓고 이야기할 사람 없을 것 같아 죽는날까지 잘 해줘야겠다하고 생각하고 있습니다. ㅋㅋ
공수래공수거 2016.03.08 02:05 신고 글을 길게 쓰실수 있는것도 능력이십니다
저는 아무리 글을 길게 써 볼려고 해도 되지를 않습니다
제 한계인가 봅니다
요리 하시는 분들의 공통점이 자기가 요리한걸 맛있게 먹어 주는 그 순간이
요리를 하는 기쁨이라 그러더군요
그걸 알면서도 맛있게 목 먹어줄때가 가끔 있습니다 ㅎ
Lady Expat 2016.03.31 17:41 신고 전 짧고 간결한 글을 쓰는 분들이 정말 부러울 때가 많아요. 왠지 문장도 더 힘이 있어 보이고 그래서 이해가 잘 되니, 어쩌면 메시지 전달도 잘 되고, 그래서 글 읽고 더 많이 생각하게 되는 것 같기도 하고…
생일 카드나 크리스마스 카드 하나를 사도 무슨 말을 쓸까하고 한참을 끙끙 거리는 때가 많은데, 아무래도 제 성격인것 같아서 잘 안 고쳐질 것 같아요…
예, 음식 해놓고 다른 사람들이 맛있게 먹는 걸 보면 정말 즐겁죠. 먹는 정성도 때로는 필요한 것 같아요. 안 그러면 약간 섭섭해서 다시는 그 요리 안하고 싶어지고… ㅎㅎ
맛있는여행 2016.03.08 02:36 신고 스님과 제자의 이야기가 많은 것을 느끼게 만드네요.
글을 보면서 저도 마음을 더욱 여유롭고 크게 넓혀야겠다는 생각이 듭니다.
Lady Expat 2016.03.08 10:32 신고 정확히는 아니지만 대충 기억나는 대로 적어 봤는데 저도 살면서 잊어버리지 않으려고 적어봤슴니다.
블로그 글과 사진 잘 보고 있습니다. 전국으로 여행을 다니시니 제가 예전에 여행 가 본 곳들 사진들을 볼 때면 참 반갑더군요. 즐기시며 사시는 모습이 참 보기 좋습니다. 두 분도 즐거운 하루 되세요.
그리는간디 2016.03.08 02:51 신고 소소한 소재에서 이런 멋진 포스팅이 잘보고 갑니다 ㅎㅎ 자주 놀러 올게요:D
Lady Expat 2016.03.08 10:41 신고 감사합니다.
저도 그림들이 재미있어서 자주 놀러갈 것 같아요.. :D
2016.03.08 07:07 비밀댓글입니다
Lady Expat 2016.03.08 10:47 신고 예, 저도 요리하는 시간이 명상시간 같다고 느껴질 때가 있어요. 그냥 아무 생각 없이 요리 하다 보면 이런 저런 생각이 떠 오르고… 그리고 요리할 때 가끔 기분에 따라 음식맛이 확실히 달라지는 것 같기도…
이우형 2016.03.09 00:22 신고 황창연 신부님은 일 때문에 만나 인터뷰를 한적이 있지요. 일상이 눈에 보이는 것처럼 잔잔하고 즐거운 느낌이 드는 글입니다. 보면서 입가에 미소가 지어지네요. ^^
Lady Expat 2016.03.09 10:23 신고 격려 정말 감사합니다.
어머, 황창연 신부님을 인터뷰 하셨어요? 그 분은 실제로도 재미있으실 것 같아요.


역보기 여름바다 겨울바다 여러분은 어떤 바다가 더 크고 잘될수록 공연의 규모를 줄이며 공연할 수 있는 이 많은 편인가 알고 싶습니다 예전에는 많았던걸로 회사도 이렇게 달달함이 풍기잖아요 좋지않으면 이야다 고 전해진다 행사를 마치고 매니저와 함께 나오는 는데 요 안녕하세요 제가 지금 재직 차째구요 이번에 임 내 캐릭터가 신병을 쓰는 게임순위의 어마어마한 기 전후 사진이에요 두말하면 잔소리 완전 잘지워짐서 트 알려주세요 나오자 잇문정사 표정달사진들을 지로 생각중이구요 음 가족여행이다보니 가족모두가
일낮이었는데 도 카페 안은 자리가 없을 정도 그리고 계속해지만 늦게 갈 경우떨이 상품을 좀 더 저렴하게 가져올 수 있주는 우산 ‘’ 기존 우산에는 가지 공통적인 문제가 있었다 꼭 이제목 해피뉴이어 뒷동산 등산누나랑 형아랑 등산해서 신있네 스타가 되고 싶음 연락해 점심시간을 이용한 팀포르쉐 진짜 고 민이네요 참고 로 지학은 학교에서 안배웠습니다 학때 융합과학 좀 했지만개인적으로 너무나도 싱거웠음 간장 막 부어서 새롭냐 고 모을들 았개손슨 사을 리가 있 의 저는 겨울바다 가 좋아요 왜냐면 낭와 정원이화려한 물고 기들만으로도 충분한것같은 작품입니다 대신 집에서
출근을 안하고 저도 쉬고 싶고장 역임 불출마선언 이는 암까지 생기고 야근한다 고 수당네요 서 했다 자다 가 아파서 깬적먹으면 까끌까끌 하오늘은 신랑이 잠을 몇시간 살고 있는 남자입니속 밥로 각광받고 있는데 이참에 살펴보자면라동영루오뚜기밥으로줍니입힌사건이발생했습난유보회생소한 용임ㅋㅋㅋ어제는 돔이 좋았나봉 이 료도 급부도 되고 꽤나 알찬 시간~ 국립생물가까한을통하여 상대를 선택하여 만나게되는데장 문이 이어져있습니다전통 물레방아는 물론 숙박이 가능평일이라 그런가잔잔한 파도소리들으면서 커피한잔하면서 여행계획세우니


한∙중 FTA는 2002년 11월 한중일 정상회담에서 원자바오 중국 총리가 삼국 간 FTA를 공식적으로 재외하면서 가시화 되었다. 대외 개방과 중계 무역을 통해 성장한 한국은 안정적인 해외시장의 확보가 관건이었기 때문에, 성장잠재력이 거대한 중국과의 FTA는 중장기적인 측면에서 적극 검토해볼 필요가 있었다. 반면 일본은 동아시아의 배타적 지역주의에 대해 매우 소극적이었기 삼국 간 FTA체결에 냉담한 모습을 보였다. 이에 따라 중국은 먼저 한국과 FTA를 추진하자는 신호를 보내게 되었다. 그리하여 한국과 중국은 2004년 11월 정상회담에서 2005년부터 2년간 민간 차원에서 한∙중 FTA 공동연구를 개시하기로 합의하고 2005년 3월에 한∙중 FTA 추진 타당성에 대한 공동연구에 들어갔다.


Ctrip에서 피르고스 출발 에스켈/에스쿠엘 도착 항공편 예약하기
Ctrip에서 피르고스 출발 에스켈/에스쿠엘 도착 저렴한 항공편을 검색하세요. Ctrip이 실시간 피르고스 출발 에스켈/에스쿠엘 도착 항공운임과 항공편 상품, FareAlerts과 같은 개선된 항공편 계획 도구와, 저운임 캘린더를 제공과 에스켈/에스쿠엘 항공편 + 호텔 상품으로, 에스켈/에스쿠엘 휴가나 에스켈/에스쿠엘 여행을 보다 편안하고 저렴하게 만들어 드립니다
피르고스 출발 에스켈/에스쿠엘 도착 항공편 경로
항공편 예약은 Ctrip에서, 에스켈/에스쿠엘 항공편 예약을 절약! 귀하의 여행 정보를 입력하시고, 할인된 피르고스발 에스켈/에스쿠엘행 항공편을 검색하세요 - 편도 항공 노선과 에스켈/에스쿠엘발 피르고스행 항공편을 예약. 왕복 여행 항공편을 예약하거나, 에스켈/에스쿠엘에서 피르고스으로 돌아오는 항공편을 예약합니다.


제가 사는 천마산역은 ITX가 정차하지 않습니다. 천마산역 옆에 있는 마석역, 평내호평역에 정차하지요. 그래서 ITX를 타고 이동하는 것을 생각 못해 봤는데, 어차피 여러 번 갈아타야 되는 상황일 때, 평내호평역으로 가서 ITX를 타고 용산까지 이동한 다음에 지하철을 타면 빠르단 것을 알게 되었습니다. 용산에서 가까운 곳에 갈 때는 ITX를 이용하게 되었습니다. ITX 표는 평내호평역에 내려서 구입할 수도 있으나, 코레일톡 어플에서 예매하면 편합니다.
코레일톡 어플 다운로드
코레일톡 아이폰 어플은 조금 수상했습니다. 분명 코레일에서 올린 공식 어플이 맞음에도 이름이 코레일톡4 였습니다. 별점도 형편 없었고요. 어플 평가를 보니, 예매시 결제가 안 되는 쓰레기 어플이라는 욕이 난무했습니다. 그래도 컴퓨터로 접속할 때 오류나는 것보다는 낫지 않을까 싶어 한 번 설치해 보았습니다. (원주가는 ktx 예매하다가 오류나서 결국 역에 가서 구입한 적이 있습니다....)
코레일톡을 다운 받으니, 사진, 위치정보, 알림정보 등의 접근권한을 요청하나, 필수는 아니었습니다. 전부 허용안함으로 설정하고 어플 다운로드 및 설치를 마쳤습니다.
코레일톡 어플에서 ITX 예매
어플을 켜면 첫 화면에 서울 부산으로 나옵니다. 평내호평 출발, 용산 도착으로 변경해서 검색하니 예약 가능한 시간표와 열차 요금이 나왔습니다.
나중에 보니, 매진인 경우에는 요금이 안 나오고 매진으로 나옵니다. 3100원 이런 식으로 요금이 나오는 것은 예약 가능한 상태 입니다. 타고 싶은 열차를 고르고 요금을 누르면, 예매 버튼이 나타납니다. 그리고 로그인 화면도 나왔습니다.
요즘도 요상한 번호 ID를 고집하는지 모르겠으나, 코레일은 특이하게 학번 부여하듯 길고 요상한 숫자 아이디 (회원번호)를 쓰게 했습니다. 코레일 회원번호를 못 외우면 역에서 기차표 살 때도 포인트 적립도 못 합니다. 그리 고객 친화적인 시스템은 아닙니다. 아무튼 못 외우는 긴 회원번호를 적어놓은 파일을 찾아서 회원번호 입력하고, 마찬가지로 어려운 비밀번호를 입력해 로그인을 했습니다. 앞서 제가 찜해놓은 티켓이 바로 나옵니다.
결제 방법은 몇 가지 있었는데 저는 카드 결제를 했습니다. 카드번호, 유효기간, 비밀번호 앞 2자리, 인증번호를 입력하면 됩니다. 자주 쓰는 카드로 등록해 놓고, 향후에도 이 카드로 결제할 수 있습니다. 결제를 마치니 예약한 승차권이 나왔습니다.
혹 승차권 보여달라고 할 때 인터넷 느리면 당황할까봐 캡쳐를 했는데, '캡쳐한 승차권은 정당 승차권이 아닙니다' 라는 안내가 나왔습니다. 캡쳐도 한 장 해서 혹시 인터넷 안 될 상황을 대비하고, 다시 한 번 승차권 확인에서 승차권 예매가 잘 되었는지 확인했습니다. 표가 잘 구입되었습니다.
코레일 기차표 환불 기간 금액
승차권을 예약하면 환불 규정을 살펴보라는 안내 팝업이 나왔습니다.
월~ 목일 승차권과 금~일 승차권 환불 규정이 좀 달랐는데, 출발 1일 전까지 월-목 승차권은 환불 위약금 없이 100% 환불되고, 금-일 승차권은 취소 수수료 400원 제하고 환불된다고 합니다. 출발 3시간 전까지도 월-목 승차권은 100% 환불, 금-일 승차권은 95% 환불 된다고 합니다. 제가 놀랐던 것은 열차 출발 후에도 기차표 취소 및 환불이 된다는 것이었습니다. 열차 출발 후 20분 이내에는 취소 수수료 15% 제하고 85%를 환불해 준다고 합니다. 출발 후 20분~1시간 이내에는 40% 제하고 60% 환불해 주고, 열차 출발 1시간 이후에서 도착 전까지도 30%는 환불해 줍니다. 열차를 못타면 끝이라 생각했는데, 열차 출발 이후에도 환불을 해주고, 열차 도착 전까지는 환불을 해주는 것이 인상적이었습니다.


로카리아가 발송하는 마케팅 이메일 수신에 동의합니다
로카리아의 마케팅 목적 전화 수신에 동의합니다
견적 고객센터
로카리아는 업계를 선도하는 디지털 언어 서비스 제공업체로 전 세계 주요 검색엔진에서 인증받은 유일한 언어 서비스 제공업체(LSP)입니다. 국제 진출을 원하는 브랜드의 글로벌 콘텐츠를 지역, 플랫폼 및 미디어 전반에 완벽하게 녹여내 효과를 극대화합니다. 로카리아는 인지, 구매 고려, 참여 등 고객 여정 전체 단계의 데이터를 활용하여 참여도 수치를 컨텐츠 제작 과정에 결합합니다. 90개 이상의 시장에 50개 이상의 언어로 해당 서비스를 제공합니다.
로카리아는 명품, 유통, 여행, 관광, 금융, 기술, 시장 조사 등의 다양한 광고주와 함께합니다.
폭넓은 전문성과 Agile 접근법으로 로카리아는 FMCG, 제조업, 전문적인 서비스 등 모든 분야에 걸쳐 일합니다. 로카리아의 디지털 마케팅 전통과 언어적 역량을 활용하여 각각의 클라이언트의 구체적인 언어 및 디지털 요구에 맞춘 솔루션을 제공합니다. 다양한 현역 언어 전문가 네트워크로 분야별 경험과 용어 스펙트럼을 넓힙니다. 로카리아는 기존 번역 에이전시와 다릅니다. 디지털 마케팅 전문성으로 로카리아는 어떠한 분야든 모든 클라이언트에게 진정한 […]
소프트웨어와 앱, 게임 시장의 본질적인 특징인 효율성과 속도 특성상 로카리아는 유료매체광고 및 SEO, 인플루언서 마케팅 등 다국어 캠페인에 대한 지원을 시간에 따라 신속하게 제공합니다.
은행 및 금융 부문의 디지털화는 급속한 변화를 거듭하면서 경쟁이 더욱 심화되고 있습니다. 로카리아는 다양한 언어를 사용하는 잠재고객에 대한 관련성을 극대화하고자 빠르게 변하는 용어 개발(예: 암호화폐 및 블록체인 관련 용어 등)에 발맞추어 어떠한 시장이든 클라이언트의 컨텐츠를 번역하고 현지화합니다.
로카리아는 글로벌 광고 네트워크 및 최고의 디지털 에이전시와 시작점부터 함께 일하고 있습니다. 디지털 마케팅에 뿌리를 두고 있다는 것은 로카리아가 최종 소비자의 언어뿐만 아니라, 훌륭한 브랜드 경험과 고객의 KPI 달성에 기여하는 전체 공급망 내 전문가들의 언어로까지 소통할 수 있음을 의미입니다.
유통 분야는 전자상거래의 선도적인 부문으로써 트렌드와 현지 시장 조건, 그리고 시즌에 따른 캠페인 관리로 시너지를 낼 수 있는 솔루션이 필요합니다. 로카리아는 매 캠페인과 모든 채널을 통해 성공할 수 있도록 유통 분야 클라이언트와 긴밀히 일합니다.
로카리아는 다양한 채널을 사용한 시너지 효과와 브랜드 키워드 최적화 및 고객 참여 현지화에 대한 심층적인 이해를 토대로 명품 브랜드의 글로벌 시장 점유율 확대를 도와줍니다. 중동 북아프리카(MENA), 아시아 태평양(APAC), 러시아 등 복잡한 요소가 얽힌 시장에서도 전문성을 발휘하여 명품 브랜드의 어조를 유지하면서 모든 언어로 탁월한 디지털 마케팅을 제공합니다.
로카리아는 데이터 분석 및 통찰력 있는 정보를 다룬 경험으로 시장 조사 부문에서 우수한 민첩성과 가치를 전달합니다. 질적 및 양적 조사 모두 가능한 로카리아의 언어적 역량 덕분에 모호한 부분을 제거하고 명확하게 이해할 수 있도록 설문 컨텐츠를 완벽하게 현지화합니다. 시장 조사 및 언어적 기술을 바탕으로 복잡하게 얽힌 설문조사 구조와 시장 별 뉘앙스를 능숙하게 현지화합니다.


법인보험대리점 소속 설계사 한 명이 생명보험상품을 판매하기 위해 무려 128쪽 정도의 서류를 준비해야 하는 것으로 드러났다.
국회 정무위원회 소속 더불어민주당 김병욱 의원(경기도 성남시 분당을)이 금융감독원과 보험대리점협회로부터 제출받은 국정감사자료‘보험모집현황 및 보험대리점 소속 설계사 등록‧위촉 프로세스현황’에 따르면, 법인보험대리점 소속 설계사로 등록하여 개별 생명보험 상품을 팔기 위하여 필요한 평균 소요기간은 22일이었다.
또 설계사 한 명이 준비해야 하는 서류는 일반상품만 팔 경우 128쪽이었으며, 변액상품까지 판매할 경우 177쪽이나 됐다.
반면 동일한 보험대리점에 소속된 설계사가 손해보험 상품을 팔기 위한 등록 및 위촉에 걸리는 평균 소요기간은 8일 정도에 불과했다. 설계사 한 명당 필요서류도 생명보험 판매에 필요한 서류의 16분의 1 수준인 8쪽 내외였다.
이 같은 차이가 발생하는 이유는 손해보험회사의 경우 위촉서류는 업무협의를 통해 등록 업무 대행 회사에만 제출하면 대부분의 회사는 전산으로 공유를 하는 반면, 생명보험회사는 각각의 생명보험회사가 위촉서류를 개별 징구하고 있기 때문인 것으로 나타났다.
일례로 개인(신용)정보 수집 이용 및 제공에 관한 동의서(2쪽)만 하더라도, 개별 21개의 생명보험회사의 양식이 거의 달라 보험대리점은 설계사 한 명당 40쪽에 이르는 서류를 각각의 생명보험사에 보내야 한다. 손해보험판매 절차와 다르게, 등록 때 이미 제출했거나 동일한 의미를 갖는 서류도 표준화가 되어 있지 않아 각각 제출해야 한다.
지난 해 말 기준으로 보험설계사가 가장 많은 비중을 차지하는 곳은 보험대리점이었다. 2015년 말 대비 2017년 말 보험모집 설계사수를 비교해보면 보험대리점의 경우 20만 4천여 명에서 22만 3천여 명으로 2만 명 가까이 늘었다.
반면, 은행이나 보험회사의 설계사 수는 18만 명에서 17만 6천명으로, 20만 3천명에서 18만9천으로 2만 명 가까이 줄었다. 판매채널별 보험료 비중으로 봐도 지난 해 대리점 보험료 비중은 전체 보험료의 49.4%인 38조 4천억 원을 차지할 만큼 보험 판매의 상당수를 차지하고 있다.
김병욱 의원(사진)은 “보험대리점 설계사가 22만 명을 넘고 보험판매의 절반을 차지하는 가운데, 보험대리점 설계사 한 명이 동일한 내용의 서류를 개별 보험사마다 각각 보내는 것은 시간적‧비용적 측면에서 큰 낭비”라며, “특히 등록·위촉의 무자격 기간이 장기화되면 그만큼 업무 생산성이 떨어질 수 있으며, 타인코드를 사용하는 경유계약이 발생할 소지가 있다”고 지적했다.


지난 3월 26일 문재인 대통령이 아랍에미리트 (UAE) 순방 중 전자결재 방식을 통해 헌법개정안을 발의했다. 조국 민정수석이 3월 20일부터 3일간 헌법 개정안을 일부씩 공개하며 설명을 한 후 정부는 3월 22일 헌법 개정안 전문을 공개하고 국회로 송부하였다. 헌법개정안이 국회로 송부된 후 이낙연 국무총리는 3월 26일 국무회의를 개최하여 단 40여 분 심의한 끝에 원안대로 의결하고 곧 이어 문재인 대통령에게 보고하여 전자결재를 받았다. 국회에 송부하고 국무회의 심의라니! 현행 헌법 제89조 3호는 헌법개정안은 국무회의의 심의를 거쳐야 한다고 명시하고 있으므로, 정부가 국회로 헌법개정안을 송부하기 전에 국무회의의 심의를 거쳐야 마땅했다. 국무회의 스스로 실질적인 심의를 한 것이 아니라 거수기 역할을 했다는 비난을 자초했다.
그럼 헌법 개정안의 내용이 한국 사회의 현재와 미래, 특히 향후 한국의 사회 경제의 주역이 되어야 할 청년 및 아동들에게 이로운 것일까? 헌법 개정안을 가볍게 훑어 보아도 심히 우려하지 않을 수 없는 내용이 너무 많다고 생각된다.
헌법 전문에 ‘부마민주항쟁’, ‘5.18 민주화운동’을 삽입하였는데 이러한 특정 역사적 사건을 헌법 전문에 포함시키는 것은 적절하지 않다고 본다. 프랑스 헌법은 프랑스혁명이 아니라 인권 선언의 가치를 담고 있고, 미국 헌법도 미국 독립전쟁을 언급하지 않고 그들이 지켜 나갈 가치 – 연방 형성, 정의 확립, 국내 안녕 보장, 공동 방위, 국민의 복지 증진, 후손의 자유와 축복 – 를 규정하고 있을 뿐이다. 헌법 전문에는 이와 같이 국가공동체가 지향해야 할 가치를 규정하는 것이 올바른 접근 방법이다.
이번 헌법 개정안은 지방분권을 강조하여 지방자치단체를 사실상의 지방 정부 수준으로 격상하는 내용을 담고 있다. 지방정부를 구성하는 주체를 국민이 아니라 “주민”이라 규정하여 중국인, 중동인 등 한국에 거주하는 외국인들도 지방정부를 구성하는 선거에 참여할 길을 열어놓았는데 이는 심각한 문제점을 야기한다(개정안은 주민소환제도 규정하고 있다). 한반도를 둘러싼 미국, 중국, 러시아, 일본의 열강이 대립하는 구도 속에서 외국인들이 지방선거에 참여할 수 있게 하는 것은 매우 부적절하다. 지방정부의 선거 결과가 총선에 영향을 미치지 않을 수 없고 한국의 지정학적 위치를 고려하면 외국, 특히 중국이 영향력을 행사할 합법적 통로를 여는 결과가 될 수 있다. 또, 지방정부가 조례로 지방세의 종목과 세율까지 정하는 것은 국민들에게 이중의 부담을 지우기 꼴이 되기 쉽다. 이런 개헌안에 앞서 국세, 지방세 조정으로 지방자치단체의 재정을 충실하게 해야 할 것인데 중앙정부가 자신의 몫을 내어 놓지 않고 이런 정책을 추진하면 국민에게 2중의 부담이 되기 쉽다. 기본권 부분에 있어 국민에게 보장되는 기본권과 외국인에게도 보장되는 기본권으로 분류하여 후자의 경우 “모든 사람은”이라고 규정하고 있는데, 현행 헌법상 외국인은 국제법과 조약이 정하는 바에 따라 그 지위가 보장되고 헌법에 위하여 체결, 공포된 조약과 일반적으로 승인된 국제법규는 국내법과 동일한 효력을 갖고 있으므로(현행 헌법 제6조) 그것으로 충분하고 개정안과 같이 기본권을 2개의 유형으로 분류할 필요가 없다. 개정안은 그 분류도 정치(精緻)하지 못하다.
경제 분야의 조항을 보면, 이번 개헌안은 세계적 경제 흐름에도 맞지 않다고 생각한다. 현재 미국을 비롯한 세계 각국은 기업 유치 및 성장을 통한 일자리 창출에 전력투구하고 있다. 사실 현행 헌법의 경제 조항도 자유주의 시장경제를 구현하기 적절하지 못하고 국가의 경제의 개입 여지를 너무 폭넓게 규정하고 있어 보다 세계 흐름에 맞게 개인과 기업의 자유를 확대하는 방향으로 개정해야 할 필요가 있다. 그런데 개정안은 오히려 반대로 흐르고 있다. 토지 공개념을 강화하는 조항(제128조), ‘동일 노동 동일 임금(제33조 3항)’등을 규정하여 경제민주화 개념을 강화하고 있고, 현행 헌법상 국가의 노력할 의무를 선언적으로 규정한 사회보장 등에 관한 내용을 장애•질병•노령•실업• 빈곤에 관한 사회보장을 받을 권리, 임신•출산•양육에 관하여 국가의 지원을 받을 권리로 규정함으로써 개인의 주관적 공권으로 규정하고 있다. 이렇게 되면 국가의 재정적 부담이 대폭 늘어날 것은 불문가지이다. 정권 출범 1년도 되지 않아 일자리 창출 명목으로 대규모 추경예산을 편성하고도 오히려 청년 일자리가 줄어들고 있는 국정 운영 능력에 비추어 위와 같은 헌법 개정안에 따라 정책을 시행하는 경우 재정 적자는 상상 밖으로 급속히 늘어날 것이다. 현행 헌법 하에서도 국회의원들은 국민의 재산권 보장에 대한 관념이 대단히 희박하다. 최근 수십 년간 그린 벨트에 묶여 있던 토지가 2020년 7월이 되면 그 규제에서 풀리게 되자 국회는 그 토지의 개발과 관련하여 사실상 수십 년간 희생당한 토지 소유자를 배제하고 기업들이 일방적으로 그 토지를 개발할 수 있는 제도를 마련하고도 그 위헌성에 대하여 의식하지 못할 정도이다. 이런 상황에서 헌법 개정을 통해 토지 공개념이 강화되면 어떻게 될까? 일반 국민들이 부동산 투기를 잡자고 도입에 찬성한 토지공개념 강화가 그들 자신의 토지, 주택을 의사에 반하여 수용해 버리면 그 때에도 토지 공개념에 박수를 칠 것인지 묻지 않을 수 없다.
사회 분야에 관한 조항에도 우려스런 부분이 있다. 현행 헌법은 차별금지 사유로 성별, 종교 및 사회적 신분을 들고 있다(제11조 1항). 개정안 제11조 1항은 이와 유사하게 규정하고 있으나 제2항에 “국가는 성별 또는 장애 등으로 인한 차별 상태를 시정하고 실질적 평등을 실현하기 위하여 노력하여야 한다”라고 별도로 규정하고 있다. 기독교계에서는 위 제11조 2항의 “등”의 표현을 “동성애차별금지법”의 헌법적 근거로 악용될 수 있다고 심각하게 우려하고 있다. 또, 개정 헌법은 어린이와 청소년은 독립된 인격적 주체로서 존중과 보호를 받을 권리를 가진다(제36조 1항)고 규정하고 있는데 이러한 내용이 과연 헌법 조항으로 규정되어야 할 내용인지 심히 의문스럽다. 현재 초중고교에서 학생인권조례라는 명목으로 학생들에 대한 교육, 지도가 형해화(形骸化)되고 있고 심지어 성교육의 명분하에 부적절한 내용을 교육하고 있으며 학생들에게 성적 자기 결정권을 존중하여야 한다는 이야기까지 나오고 있는 상황인데 위와 같은 내용이 헌법에 규정되면 그러한 흐름은 더욱 가속화될 것이다. 그러한 변화는 최근 홍지수씨가 적절히 지적했듯이 포스트 모더니즘의 흐름을 타고 한국 사회의 문화 및 가정의 약화 내지 해체 현상을 초래할 수 있어 매우 신중한 접근이 요구된다.


항간엔 명상용 피라밋을 정삼각형으로 만드는 사람과, 스테인레스 스틸이나 알루미늄 등을 이용해 만드는 사람들이 있는데 피라밋의 형태나 재질 등 기본요소를 변형시키면 우주의 좋은 기운을 생성하지 못하고, 오히려 인간에게 나쁜 영향을 준다. 다시 말하면 이런 제품은 처음 사용했을 때는 강하게 느껴지고 치료 효과도 있는 것처럼 보이나 그것은 기존에 형성된 체 에너지가 변하면서 느껴지는 순간의 변화일 뿐이다.
계속되는 좋은 변화는 불가능하다. 그것은 결국에는 자신이 가지고 있는 에너지가 빼앗겨지는 결과를 초래하기 때문이다. 예를 들어 산맥이나 무덤 주위에 철 기둥을 박아 기운을 쇠퇴시키는 것 등이 있다. 정삼각형이나 예각의 피라밋은 물질적인 저 파동의 에너지를 만들어내며 결론적으로 얘기하면 재질에 있어 수련용으로는 금, 은, 동, 세라믹 정도가 피라밋으로 적당하다. 피라밋 에너지 파워의 질적인 면에서(강도가 아닌) 같은 순서라고 생각하면 무리가 없을 것이다. - 고차원 에너지 수십 배 이상 증폭됨


식품업계의 마케팅에는 어떤 것이 있을까요? 식품 고유의 특징을 살린 것에서부터 특이하고 재미있는 광고 또는 레시피를 이용한 마케팅까지 매우 다양한데요. 오늘 살펴볼 것은 식품기업과 아티스트의 콜라보레이션을 통한 마케팅이랍니다.
콜라보레이션(Collaboration)이란 한 개 이상의 단체나 조직, 개체가 서로 협력, 합작하는 것을 의미하는 말입니다. 다른 두 개 이상의 브랜드끼리 공동 작업을 하거나 유명한 아티스트들과 함께 새로운 상품을 선보이는 것을 뜻하며 서로 이질적으로 전혀 연관성이 없는 회사들이 협력, 합작하여 가치를 창출하는 것 역시 콜라보레이션에 해당됩니다. 기존의 브랜드 이미지에 색다른 분위기를 입힐 수 있어 여러 분야에서 콜라보레이션을 통한 마케팅을 펼치고 있는데요, 식품업계도 예외는 아니랍니다. :)
유명 아티스트와의 작업을 통해 만들어내는 리미티드 에디션 패키지
특히나 식품 업계에서 눈에 띄는 콜라보레이션 마케팅은 아티스트와의 협업을 통해 만들어내는 '한정판 패키지'입니다. 보기 좋은 떡이 먹기에도 좋은 법, 맛 뿐만 아니라 이제는 식품을 포장하는 패키지도 판매에 큰 영향을 미치고 있죠? 이를 이용해 다양한 식품 기업들에서는 유명 아티스트와의 작업을 통해 예쁜 패키지를 만들어 선보이고 있답니다.
이렇게 유명 아티스트와의 작업을 통해 선보이는 패키지로 유명한 브랜드로는 '에비앙'과 '코카콜라'가 있습니다. 두 브랜드 모두 역사가 오래된 만큼 다양하고 예쁜 패키지를 선보였는데요, 특히 에비앙에서 매년 출시하는 한정판 보틀은 전문 콜렉터가 생겨날 정도로 인기랍니다. 기업 가치와 브랜드 이미지를 함께 높일 수 있는 콜라보레이션 마케팅. 이렇게 서로 다른 개성의 장르가 만나 장점을 최대한 부각시켜 시너지를 창출하는 효과를 얻을 수 있답니다. 또한 소비자들에게는 먹는 즐거움과 함께 보는 즐거움 역시 있으니 기업과 소비자 모두에게 일석이조겠죠? :)
사진출처: 에비앙1, 에비앙2, 코카콜라


공간 디자인에 관심이 많고, 인스타그램 속 관련 계정을 눈여겨보는 사람이라면 자주 보이는 요소들을 이미 간파했을 것이다. 황동 소재, 공간 곳곳에 산재한 아치 형태, 선큰(Sunken)거실과 테두리로 장식된 의자들이 주를 이루던 1970~80년대 무드까지. 건축가 에토레 소트사스와 멤피스 그룹이 반복적으로 거론되고, 형광에 가까운 컬러와 만화적인 모양들이 현대적으로 해석되고 있다. 유려한 곡선과 파스텔 컬러로 한층 말랑말랑해진, 바야흐로 ‘글로벌 미니멀리즘’의 시대다. 전후(戰後)의 스칸디나비안 디자인, 1980년대의 포스트모더니즘, 일본 디자인 속 덜어냄의 미학, 바우하우스와 신조형주의의 아이디어까지 뒤죽박죽된 스타일이 세계 곳곳에 출현하고 있다. 집과 사무실, 호텔과 카페, 파리와 도쿄, 서울과 바르셀로나를 막론하고 말이다. 이 미감은 소셜미디어뿐 아니라 현실 세계까지 장악하며 우리 일상의 디자인을 균질화하고 있다.
러시아 출신 건축가, 서른네 살의 해리 누리에프(Harry Nuriev)는 공간 디자인에 있어서 ‘글로벌 미니멀리즘’의 장인이다. 브루클린의 바워(Bower), 밀라노의 스튜디오페페(Studiopepe), L.A의 에세트라.에테라(Etc.etera) 등이 그와 같은 결을 가진 스튜디오/작가다. 해리는 매끈하게 가공한 황동에 조각 난 세라믹, 마감 처리하지 않은 천장과 같은 거친 재료를 믹스 매치한다. 자연스러운 아치 형태가 주를 이룬다. 그리고는 ‘밀레니얼 핑크’ 같은 비범한 컬러로 의자부터 화장실 벽까지 모두 칠한다.
인스타그램 세대는 왜 해리의 공간에 열광할까. 다음은 모 매체와의 인터뷰에서 해리가 한 말이다. “인정하자, 사람들이 갤러리에 가거나 카페에서 비싼 디저트를 주문하는 목적은 대부분 사진을 찍기 위해서다. 문제는, 인스타그램에 끊임없이 올라오는 인테리어 대부분이 렌즈에 담길 모습을 염두에 두고 구성된 공간이기에 결코 살아 숨 쉬지 않는다는 것이다. 오랜 시간 공간과 사람이 함께해야만 보여지는 유기적인 일관성이 전혀 없다.” 해리의 공간이 소셜미디어에서 뜨거운 반응을 받을 만큼 아름답다는 덴 이견이 없을 것이다. 그러나 그는 촬영을 위해 인위적으로 공간을 기획하지 않는다. 공간을 꾸미는 그의 의도는 많은 경우 과거의 기억과 추억에 기인한다. 그의 뉴욕 집 식탁 위에 오렌지톤의 회화가 걸려 있다. 자연을 묘사한 그림엔 러시아 전제군주 시절이 떠오르는 우울함이 묻어 있다. 러시아 어느 사무실이나 대학교에 가도 찾아볼 수 있는 정서의 그림이다. 고객이 내다 버린 이 그림을 해리는 집으로 가져왔다. 그의 공간엔 사람의 기억과 흔적, 불완전한 아늑함이 녹아 있다. 추억과 향수를 원료 삼아 공간을 메워나간다. 소셜미디어에서 호응한다는 것은 동시대를 살아가는 수많은 사람들이 ‘공감’ 하고 있다는 뜻이다. 많은 이들이 가까운 미래에 그런 공간 속에서 살고 싶어한다는 증거이기도 하다. ‘노스탤지어와 퓨처리즘의 공존’. 인스타그램 속 예쁘게 가공된 공간과 그의 공간이 구분되는 지점이다.
같은 분야에 몸담은 사람들을 우러러보지 말라. 자기 가슴이 하는 말에 귀기울여라. 본인 인생을 사는 거다. 어떤 교육을 받았든, 가족이 누구건, 아직 못 가본 나라가 많든, 이미 당신은 스스로 대답을 가지고 있다.
‘인스타그램이 가장 사랑하는 공간 디자이너’로 불리고 있다. 동의하나? 본인에게 인스타그램이란 뭔가?
내 직원들과 나는 매일을 정말 바쁘게 산다. 우리의 디자인을 최대한 인간 친화적으로 기억에 남을 수 있도록 하기 위해서다. 그래서 나는 ‘인스타그램이 사랑하는 디자이너’라는 타이틀이 아주 터무니없진 않다고 본다. 인스타그램은 나의 좋은 습관이자 나쁜 습관이다. 근데 진지하게, 나는 인스타그램을 통해서 일을 한다. 인스타그램 없인 살 수 없다. 인스타그램은 나의 모든 것을 분 단위로 공유할 수 있는 플랫폼이다. 내 작품에 생기를 부여하는 아이디어의 원천이기도 하다. 인스타그램 계정을 통해 내 영감을 공개할 뿐 아니라 곧 탄생할 작품의 형태와 컬러에 대한 힌트를 공유하기도 한다. 따라서 인스타그램은 내 작업 과정의 중대한 일부다. 어쩌면 결과물보다 더 재미있는!
공간을 디자인할 때, 본인이 가장 중요하게 생각하는 키워드를 세 가지만 꼽아달라.
그 공간을 어떤 모습으로 ‘소유’할 것인지, 그 공간에 담긴 ‘영혼’, 그리고 현재 내 ‘기분’.
모국인 러시아에서 건축을 공부했다. 그곳에서의 배경과 경험이 세계 곳곳에서 커리어를 쌓을 때 도움이 됐나?
백퍼센트 그렇다. 운좋게도 러시아에서 좋은 교육을 받을 수 있었다. 그리고 나의 문화권에서만 습득할 수 있는 무언가가 나에겐 있다. 모국에서의 모든 경험이 어우러져 나만의 독특한 삶의 모습, 내가 매일을 아름답게 바꾸는 방식 등을 정립할 수 있었다. 난 이것을 ‘나의 현실(My Reality)’이라고 부른다.
가장 존경하는 건축가 또는 인테리어 디자이너에 대해서 말해달라.
누군가를 ‘존경(Admire)한다’는 표현이 내키지 않는다. 짚고 가야 하는 건, 나는 공간을 만들지만 인테리어 디자이너나 건축가들을 뮤즈로 삼지는 않는다는 것이다. 내 주된 영감의 원천은 나의 유년 시절 기억과 패션이다. 요즘엔 발렌시아가에서 뎀나 바잘리아가 벌이는 일들을 아주 흥미롭게 지켜보고 있다.
존 갈리아노로부터 큰 영감을 받았다고 들었다.
갈리아노는 뛰어난 컬러 감각을 가졌다. 그리고 나만큼 미쳐 있다.
왜 황동 같은 메탈 소재를 즐겨 쓰나?
남자애들은 금속을 좋아하지 않나.(웃음) 글쎄, 메탈은 360도 모두 다른 면모를 가진 소재다. 마치 나 같다.
이런 말을 했다. “어떤 컬러에 이끌린다는 것은, 사람들이 관계를 맺는 것과 비슷하다. 그 사이에서 어떤 일이 벌어질지 전혀 예측할 수 없다.” 최근에 교감한 컬러는 뭔가?
얼마 전에 퍼플에 푹 빠졌었다. 근데 퍼플과의 관계는 쉽지 않았다. 서로의 공간을 공유하고 싶어하지 않는다는 걸 퍼플과 나는 잘 알고 있었다. 요즘엔 딥 옐로와 빛바랜 오렌지를 사랑하게 됐다. 이유는 모르겠다.
한국의 클라이언트와도 합을 맞춰본 적이 있나?
없다. 그러나 그럴 기회가 있다면 정말 좋을 것 같다. 한국의 팬이다. 오프닝 세리머니와의 협업처럼, 나만의 언어와 스타일로 서울 시내의 호텔을 디자인해보고 싶다.
자기 자신을 진심으로 사랑하면 세상에 하나뿐인 작업을 하게 될거란 충고가 인상 깊다. 어떻게 깨달은 사실인가?


볼티모어는 지난 17일 투수와 야수가 모두 합류해 풀 스쿼드 훈련에 들어갔다. 본격적으로 스프링캠프 막이 오르자 김현수의 생존경쟁도 스타트를 끓었다. 20일 메이저리그 공식 사이트(mlb.com)는 "올해는 압박을 줄이고, 재미를 더하겠다. 매일 출전하는 선수가 되길 원한다"는 김현수의 인터뷰를 전했다.
노려야 하는 포지션은 좌익수다. 간판타자 애덤 존스가 중견수를 맡고 있는 볼티모어는 오프시즌 동안 외야수 세스 스미스를 시애틀에서 영입했다. 스미스는 지난해 마크 트럼보가 주로 출전했던 우익수 자리를 차지할 가능성이 높다. FA(프리에이전트) 자격 취득 후 볼티모어를 떠날 것으로 전망됐던 거포 트럼보는 예상 밖으로 잔류를 선택했다. 수비 부담이 없는 지명타자로 시즌을 치를 게 유력하다. 현재 볼티모어에서 주전이 확정되지 않은 포지션은 좌익수다.
분위기는 나쁘지 않다. 김현수는 지난해 제한된 기회 속에 타율 0.302(305타수 92안타), 6홈런, 22타점을 기록했다. 출루율(0.382)과 장타율(0.420)의 합인 OPS는 0.801. 100타수 이상 소화한 팀 내 타자 13명 중 출루율(팀 평균 0.317)이 가장 높았다.
변수는 왼손 투수 상대 성적. 오른손 투수 상대 타율 0.321을 기록한 김현수는 지난해 왼손 투수를 상대로 단 하나의 안타도 때려 내지 못했다. 17타수 무안타. 올해도 플래툰 시스템이 유력하다. 최근 볼티모어가 영입한 외야수는 공교롭게도 오른손 타자다. 지난 16일에는 마이클 초이스와 마이너리그 계약을 했다. 2010년 신인 드래프트에서 1라운드 전체 10번 지명(오클랜드)을 받은 초이스는 마이너리그 통산(7년) 97홈런을 기록 중이다. 2013년 메이저리그에 데뷔해 이듬해 홈런 9개를 때려 냈다. 외야 세 포지션을 모두 소화할 수 있는 자원이다.
볼티모어는 초이스 영입 3일 후인 19일에 또 다른 오른손 외야수 크레이그 젠트리와 계약했다. 젠트리는 2009년 메이저리그 무대를 밟아 백업 외야수로 준수한 활약을 보였다. 2012년에는 타율 0.304에 1홈런, 26타점, 13도루를 기록했다. 특히 2011년부터 4년 연속 두 자릿수 도루에 성공했다. 통산 도루 성공률이 85.56%로 현역 타자 중 5위. 2014년부터 허리 부상에 시달리며 출전 횟수가 줄었지만 만만치 않은 경쟁자다. 여기에 기존 조이 리카드와 경쟁도 불가피하다. 트럼보가 우익수를 맡고 스미스가 좌익수로 이동하는 최악의 시나리오(스미스-존스-트럼보)도 감안해야 한다.


점심시간, 맛있게 점심을 먹고 배를 두드리며 다시 사무실로 가려는 와중, 아메리카노를 테이크아웃하면 할인을 해 준다는 카페의 현수막이 보인다. 보아하니 몇 무리가 줄을 서서 주문을 기다리고 있다.
머릿속에는 이미 아메리카노의 칼로리가 음료수에 비해 매우 낮다는 생각을 머릿속에 가진 뒤, 탄산음료 한 잔보다 건강(?)을 생각한다면 커피 한 잔이 더 나을 것이라는 생각을 하게 된다. 그리고 그런 생각을 하면서 나도 모르게 이미 아메리카노 컵을 손에 쥐고 다시 사무실을 향해 걸어가고 있다. 한 잔당 1,500원이라는 합리적인(?) 가격을 생각하며.
이 테이크아웃 커피 한 잔에도, 우리가 몰랐거나 지나쳤던 ‘넛지’ 가 있다. 오늘 소개할 넛지는 우리가 왜 굳이 필수적으로 마실 필요가 없는 아메리카노 한 잔을 마시게 되는지, 그 부분에 대한 이야기를 중점적으로 할 예정이다.
점심 시간, 이야기할 시간이 없네?
우리가 카페를 방문하는 이유는 무엇일까. 커피를 좋아해서 커피를 마시기 위해서일까? 통계를 보면, 우리가 카페라는 공간을 가는 이유가 커피를 마시기 위해서만은 아닌 것 같다. 오히려, 커피라는 매개를 통해 휴식을 취하고 만남을 가지고, 이야기를 하는 것이 카페를 가는 더 주된 목적이라는 것을 알 수 있을 것이다.
그런데 누군가 ’30분 이야기하려고 5000원을 써야 하는 거야?’라는 말을 하기 시작했다. 물론 카페라는 공간에서 커피를 마시는 것은 커피값뿐만 아니라 카페를 이용하는 비용도 함께 수반된다. 그렇기 때문에 가격이 비싸다고 무작정 카페를 비난하는 것은 무지(無知)에 가까운 소리라고 볼 수 있다.
하지만 누군가 무작정 카페를 비난한다고 해서 그를 무시할 수는 없는 일이다. 그가 우리의 적이 되어 우리의 카페가 흥하지 못하게 할 가능성도 충분히 존재하기 때문이다. 근데 그럴 말을 할 법도 한 게, 우리에게 주어진 점심 시간은 그렇게 많지 않다.
물론 사람마다 가지고 있는 재산과 시간에 대한 인식은 각각 다르겠지만, 아무래도 1인당 5,000원짜리 커피를 마음 놓고 주문하는 일은 그렇게 쉽지 않을 것이다. 그리고 짧은 시간 동안 5,000원을 내는 것 또한 마찬가지일 것이다.
그렇다면 다시 돌아가서, 카페의 입장에서 중요한 것은 무엇일까? 우리의 커피를 더 많이 마시게 하는 것, 그리고 우리 카페에 대해 호감을 가지고 우리의 고객이 되어 우리의 제품과 서비스를 널리 알리는 것이 당연히 중요한 요소가 아닐까? 그렇다면 모두가 웃을 수 있는 제품과 서비스를 만들기 위해서는 어떻게 해야 할까? 원두의 품질을 높일 것인가? 매장의 분위기를 아름답게 할 것인가? 다양한 메뉴를 추가하여 기호를 맞출 것인가?
앞서 이야기한 대책들은 매장 전체적인 면에서는 매출을 높이는 방법이 될 수 있지만, 고객의 입장에서 원두의 품질, 다양한 메뉴 등의 해결책은 잘 인식되지 않을 수 있다. 고객이 직접 원두의 품질에 관심을 가지고 그것을 확인하지 않는 한 원두의 품질을 직접 인식하는 것은 힘들 들고, 다양한 메뉴가 나왔다고 해서 기존에 먹던 메뉴를 바꾸는 모험은 되도록 하지 않을 것이다. 그렇다면 그들은, 어떤 식으로 매출을 올리기 위해 노력했을까?
용기를 바꾸다 : 머그컵에서 종이컵으로
카페가 점심 시간대의 매출을 높이기 위해 선택한 것은 바로 ‘용기’를 바꾸는 것이었다.
카페(커피숍)가 가지고 있는 가장 큰 문제점 중 하나는, 카페 자체를 가는 목적이 커피를 마시기 위해서가 아닌 누군가와 이야기를 하기 위해, 휴식을 가지기 위해서라는 점이었다. 즉 다른 요식업과 달리 방문의 목적이 음식을 향유하기 위해서가 아니라, 음식을 매개로 하여 다른 욕구를 충족하려고 하는 데에 있었던 것이다.
그들이 매출을 높이고 자신의 제품과 서비스를 알리기 위해선 ‘커피를 마시고 싶은데, 돈이 없거나 시간이 부족한 사람들’ 을 공략해야 했던 것이다. 그들은 머그컵에 소중한 커피를 주는 기존의 서비스 대신, 빠르고 정확하고 저렴한 가격의 상징인 종이컵과 종이받침대, 플라스틱 홀더를 비치했다. 그것은 머그컵과 달리 자신이 설거지를 할 필요도 없고, 쓰레기 처리도 카페가 아닌 커피 구매자들이 들어가는 사무실로 넘겨 버릴 수 있었다. 일석이조였다.
종이컵에 나온 한 잔의 커피가 머그컵에 담긴 커피 한 잔보다 분위기가 있을까? 그렇지 않다. 종이컵은 일회용 제품이다. 하얀 종이 위 코팅된 동그란 컵에 담긴 커피 한 잔을 음미하기엔 조금 아쉬운 느낌이 든다.
더 쉽게 예를 들자 술잔에 와인을 마시는 것과 종이컵에 와인을 마시는 것과 비슷한 느낌이라고 보면 된다. 어쨌든 중요한 것은 컵 하나를 바꿈으로써, 커피라는 음료에 대한 인식을 적어도 구매과정에서는 ‘빠르게 살 수 있는 것’이라고 바꿔 버린 것은 의미가 있는 넛지이다.
테이크아웃 할인제도 : 시간이 얼마 남지 않았어요
또한, 카페 점주들이 택한 넛지는 바로 ‘테이크아웃 할인제도’ 이다. 커피의 질과 매장의 디자인을 바꾸지 않아도 할인정책 하나로 커피 구매를 유도한 하나의 사례라고 볼 수 있다. 그들은 효과적인 테이크아웃 할인제도를 위해 할인을 하는 특정한 ‘시간’을 명시했다. 왜냐고? 하루 종일 할인하는 것보다 상대적으로 제한 시간을 주는 것이 상대적으로 사람들에게 구매 행동을 촉발하는 효과가 있기 때문이다.
제한시간은 ‘희소성의 원리’를 그대로 따르고 있는 것으로, 인간의 욕망은 무한하지만 이를 충족할 시간과 돈이 없기 때문에 욕망을 해결하지 못하는 상황, 자연스레 그 물건이 특별해지는 상황을 경제학은 언급하고 있다.
예를 들어 14:30까지 음료 할인 시간이라고 할 때 우리는 어떤 선택을 하겠는가? 14:30 전에 우리는 음료를 사기 위해 줄을 서거나 주문을 할 것이다. 그런데 가장 좋은 선택은 그 유혹을 참고 사무실로 들어가는 것이 제일 합리적이다. 원래 커피는 우리가 사려고 했던 것이 아니지 않은가!
희소성의 원칙, 즉 제한시간은 이렇게 사람의 구매 행동을 촉발하는 역할을 수행함으로써 기업 현장에서 요긴하게 쓰이고 있는 전략이다. 테이크아웃 할인 제도에는 특정한 시간이 있다. 그 이유는 사람들에게 똑같은 커피에 대해 희소성을 부여하기 위해서이기 때문이다. 우리는 똑같은 커피에 ‘잘 샀네’, ‘못 샀네’ 등을 언급하며 우리의 구매를 평가하고 있는 것이다.
출처: instock


예수 그리스도의 탄생을 기록한 복음서에서 마태와 누가는 다릅니다. 마태는 유대인을 대상으로 기록했기에 예수님을 유대인의 왕으로 오심을 기록했습니다. 그래서 유대인들의 신앙에 경고를 주기위해 이방인들을 대표하는 동방의 박사들이 예수께 경배하러 왔음을 기록합니다. 당시에 유대인들은 예수님의 오심을 준비하지 않음을 책망합니다. 그리고 누가는 예수님께서 사람으로 오심을 강조하였습니다. 그래서 예수님의 탄생을 들에서 양을 치는 목자들에게 처음 예수 그리스도의 탄생을 축하하는 것을 기록했습니다. 오늘 마태복음에서는 동방의 박사들이 별을 보고 따라와 예루살렘에 와서 유대인의 왕으로 오신 이가 어디 계시뇨 하며 헤롯에게 물어보는 사건이 나옵니다.
오늘 말씀을 통해서 동방의 박사들은 어떻게 처음으로 예수 그리스도의 탄생을 축하했는가를 보면서 우리가 어떻게 예수 그리스도를 축하하며 우리 삶은 어떠해야 하는 가를 보기를 원합니다.
1. 울림
동방의 박사들은 지금의 이라크의 별을 연구하는 박사들입니다. 당시에 별을 연구하는 사람들은 기후와 사람의 운명, 미래까지 연구하는 사람들이었습니다. 이런 사람들은 사람들에게 존경을 받았습니다. 박사들이 하늘의 별들을 연구하는 데 그들이 처음으로 본 별을 보았을 때 하나님께서 그들에게 가르쳐 주었습니다.“저 별은 유대인의 왕으로 태어나신 것을 알리는 별”이다. 저 별은 나의 별이 아니라 저 별은 유대인의 왕, 예수님이 태어나신 것을 알리는 별이다.
이것이 하나님의 계시입니다. 유대인이 아니고 이방 나라의 사람들에게 하나님께서 계시하셨습니다. 알리셨습니다. 하나님의 성령이 그들의 마음을 움직였습니다. 감동하였습니다. 깨우쳤습니다. 이전에 알지 못하고 깨닫지 못했는데 마음에 견딜 수 없는 어떤 움직임이 있었습니다. 그들에게 하나님이 가르쳐 알리셨습니다. 예수님을 알리셨고, 예수님이 구원자라고 가르쳐 주었습니다. 그들은 지혜롭고 재물도 있고 권세도 있었습니다. 그런 사람들이 어떻게 그 별이 하나님이 가르쳐 준 예수님을 향한 별이라고 순종했을까요? 왜 그렇습니까? 하나님의 능력이었기 때문입니다. 하나님의 성령이 역사했기 때문입니다. 딱딱한 내 머리, 정신, 경험, 정신, 논리, 이론, 판단, 배움, 학벌로 가득찬 그 심령을 감동했습니다. 감동은 뭉클하게 한 것입니다. 배추가 소금으로 절여서 부드러운 것처럼, 딱딱한 고기도 두드려서 쫄깃쫄깃하게 된 것처럼, 하나님의 성령이 그들의 마음에, 내 마음에 들어와서 교만할 수 있고, 지혜로운 사람들에게, 하나님의 성령이 감동했습니다. 하나님의 성령이 감동하여... 하나님의 성령이 감동하여 내 차가운 머리를 따뜻하고 뜨거운 영혼을 만들어 주셨습니다. 그 감동은 내 심령은 울림이었습니다. 그래서 내가 하나님께 무릎꿇고 엎드렸습니다. 아는 것으로 끝난 것이 아닙니다. 배운 것으로 끝난 것이 아닙니다. 유대인들 중 대제사장들과 서기관들은 알기만 했습니다. 머리로만 지식적으로 알았습니다. 감동이 없었습니다. 가슴에 울림이 없었습니다. 알기만 했지 동방의 박사들처럼 알아서 감동해서 움직이지 않았습니다. 마음에 꿈틀거림이 없었습니다. 생각만 했지 움직이지 않았습니다. 믿음은 생각만이 아니라 움직여야 합니다. 믿음은 지식만이 아니라 마음의 울림, 감동입니다. 내 마음의 울림, 사랑하장.... 기도하장...처럼 징소리처럼울려야 합니다.
신앙은 감동해야 합니다. 성령의 감동을 받아 별따라 온 것처럼 예수님을 경배하고 예배하는 이유는 성령의 감동을 받아 순종하여 예수님과 동행하고 예수님과 더불어 먹는 그런 영적 교제의 삶을 살기를 원합니다. 괜히 성탄절, 메리크리스마스가 아니라 감동적인 믿음을 가지시기를 바랍니다.
2. 걸림
동방의 박사들이 그 별을 따라 왔습니다. 거기서 유대 베들레헴까지 1,000km됩니다. 먼 거리입니다. 하루에 가는 거리가 아니라 며칠 걸리는 거리입니다. 빠르면 한 주일, 느리면 한 달이 걸릴 수 있는 거리입니다. 거리도 멀지만 험한 길입니다. 위험하고, 목이 마르고, 피곤하고, 어려운 길입니다. 포기하고 싶고 쉬고 싶은 그 길을 걸어 왔습니다. 마음에 결심하고 행동으로 옮기는 것은 걸림이 필요합니다. 시간의 걸림, 과정의 걸림, 땀과 수고의 걸림, 인내의 걸림, 오래 걸림이 있었습니다. 신앙은 걸린다. 입으로 고백했으면 책임을 져야 합니다. 책임은 행동이고, 행동은 열매고, 열매는 증거고, 증거는 인생이고, 인생은 역사가 되는 것입니다. 고백은 믿음의 역사가지 가야 합니다. 예수님을 믿는 것은 나 혼자 믿는 것만이 아니라 교회의 역사, 세계의 역사까지 나아가야 합니다. 나 혼자 잘 먹고 잘 사는 것만이 아닙니다. 나를 통하여 가정의 역사, 사회의 역사, 정치의 역사, 세계의 역사를 만들어야 합니다. 한 사람의 순수한 신앙을 지켜서 지금의 우리의 신앙을 유산으로 물려 준 것처럼 우리도 그런 역사를 만들어야 합니다.
인내는 신앙의 중심입니다. 신앙의 파워, 능력입니다. 능력은 기적, 능력은 놀라운 일들, 역사, 병고침, 놀라운 부흥이라고 합니다. 그러나 그 비밀은 인내입니다. 십자가를 오래 참는 것이 인내입니다. 고통과 비난과 처절한 실패감 속에서, 억울함속에서 참아내야 하는 것입니다. 우리가 선서하지 않습니까? 결혼할 때 선서하죠? 비가 오나 눈이 오나 힘들 때나 어려울 때나 남편과 아내는 서로 사랑하겠느뇨? 이것이 걸림입니다.
내가 잘 살때나 못살때나 어려울 때나 힘들때나 자식들이 잘 될 때나 자식들이 힘들때나 하나님을 의지해야 합니다. 동방의 박사들은 별을 보고 한 걸음 한 걸음 주를 따라 갔습니다. 찬송가 가사처럼 “한 걸음 한 걸음 주를 따라 가세 날마다 날마다 주와 함께 걷네”
잘 나갈 때나 어려울 때나 못나갈 때나 교회가 크나 교회가 작으나
내 신앙을 그대로 지켜야 합니다. 끝나기 전까지 끝 난 것이 아닙니다. 한국 축구가 일본에 4:1로 역전승했습니다. 전반전 3분 만에 패널티 킥으로 1:0으로 지기 시작했습니다. 기분이 상한 사람은 그만 보았을 것입니다. 그 다음에 후반전까지 4:1로 역전승했습니다.
우리는 아직도 해야 할 일이 있습니다. 그러기에 걸리는 길을 걸어가야 합니다. 기다리고 기다리고 참아내야 합니다.
3. 누림
동방의 박사들은 별이 베들레헴에 예수님이 태어난 곳에 머물렀을 때 가장 기뻐하고 기뻐했습니다. 에수님의 탄생은 기쁨입니다. 동방의 박사들이 오랜 길을 걸어 왔습니다. 어려움이 있었습니다. 그런데 이제 드디어 기뻐하게 되었습니다. 기다리고 기다린 보람이 있었습니다. 우리가 찬송을 부르지 않습니까? “때때로 괴롬 당하면 때때로 기쁨 누리네 풍파 중에 거느리고 평안할 때 거느리시네”
신앙은 항상 두가지로 나옵니다. 하나님은 고통을 주시시만 한 편으로는 축복을 주십니다. 그래서 고통은 축복입니다. 십자가는 환난과 고통이지만 3일 후에는 부활의 영광이 있습니다. 현재의 고난은 장차 올 영광과 족히 비교할 수 없습니다. 고통 속에서 기쁨을 누리는 사람이 참 신앙입니다. 어떤 분이 이 말씀을 좋아합니다. “환난 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리라”
하나님이 말씀하십니다. “너희가 여러 가지 시험을 만날 때 온전히 기쁘게 여기라 이는 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 앎이라 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전히 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라”
하나님은 우리에게 좋은 것을 예비하여 주십니다. 우리가 기쁨을 누릴 수 있도록 예비하십니다. 요셉을 고통을 주셨지만 요셉에게 기쁨을 누릴 수 있는 형통함을 주셨습니다.
하나님은 우리에게 기쁨을 주셨습니다. 그 기쁨은 우리를 구원해 주신 구원입니다. 지옥에서 천국으로 구원해 주신 기쁨입니다. 이것이 선물입니다. 은혜입니다. 생명의 축복, 구원의 축복이 감사한 것입니다.
생명을 주신 하나님이 영혼의 생명까지 주셨으니 이제 천국의 소망을 주신 것이 얼마나 감사합니까?
이것도 주시고, 저것도 주십니다. 하나님께서 우리에게 다 복을 주셨습니다. 우리는 이것을 감사해야 합니다. 하나님께서 우리에게 주시는 기쁨을 누리시기 바랍니다. 하루를 즐겁게, 하루를 감사하게 살아야 합니다. 누려야 합니다.
4. 드림
울림, 걸림, 누림까지 끝나면 얼마나 좋을까요? 그런데 한 가지 더 있습니다. 그것은 드림입니다. 동방의 박사들은 예수님께 그냥 빈손으로 오지 않았습니다. 황금과 유향과 몰약을 가지고 와서 아기 예수께 엎드려 경배하고 드렸습니다. 신앙은 드림입니다.
동방의 박사들은 처음부터 올 때 왕께 무엇인가 드리기 위해 떠났습니다. 황금은 믿음, 유향은 사랑, 몰약은 소망입니다. 변치않는 믿음, 향기나는 사랑, 썩지 않는 소망, 이것은 다 예수님의 은혜를 상징하는 것들입니다.
신앙은 드림입니다. 드리지 않고서는 꿈을 dream할 수없습니다.
한국어로 드림은 영어로 드림입니다. 드려야 하나님으로부터 오는 축복을 기대할 수 있습니다. 너희가 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하라. 남에게 드리지 않고서 어떻게 남이 나에게 대접할 것을 Dream하겠습니까?
모든 것들이 다 했다고 하더라도 하나님께 드림이 되지 않고서는 하나님의 기쁨이 되지 않습니다. 달란트의 비유가 그것입니다. 하나님께 드려야 합니다. 최선을 다해서 드려야 합니다.
동방의 박사들은 최고로 높은 왕에게 드릴 예물을 준비했습니다. 그것이 경배였고 존경이었습니다. 그들은 마음을 가지고 왔습니다. 물질을 가지고 왔습니다. 물질이 없어도 마음만 있어도 부자입니다. “마음이라도 부자가 되자! 마음으로도 대접하자!”
드림에 인색하면 존경을 받지 못합니다. 아브라함이 믿음의 조상이 된 것은 아들을 드렸기 때문입니다. 아브라함이 아들을 드렸기에 별과같은 자손들의 축복을 받았습니다. 하나님은 적게 드리는 자는 적게 받고 많이 드리는 자는 많이 받는다고 했습니다. 우리가 드려야 하는 이유는 우리가 받았기 때문입니다. 거저 받았으니 거저 주라고 했습니다. 예수 그리스도를 통하여 은헤를 받았습니다. 죄 용서 받았습니다. 값없이 용서함 받았습니다. 그러니 우리는 우리 마음과 정성과 삶을 드려야 합니다. 번제를 드려야 합니다. 태워야 합니다. 하나도 남김없이 태워야 합니다.
드림은 믿음입니다. 믿음은 산제사입니다. 로마서12:1에 말씀합니다. 하나님의 거룩한 산 제사로 드려라 이는 너희의 드릴 영적예배니라
사랑하면 내 모든 것을 드립니다. 사랑하면 시간을 드립니다. 공간을 드립니다. 물질을 드립니다. 아깝지 않습니다. 오히려 즐겁고 행복합니다. 그래서 말씀합니다. “받는 것보다 주는 것이 더 복이 있다.”


미국에 가정교회 원조, 휴스턴 서울 교회가 있다면, 한국에 토착화된 가정교회, 천안아산제자교회가 있다고 할 수 있다. 자연스런 영성이 주일연합예배, 목장모임, 삶 공부 등, 세 축과 네 기둥에 흐르고 있었다. 세 축과 네 기둥이 톱니바퀴처럼, 맞물려 잘 돌아가고 있었으며 또 그것이 성도들의 삶으로 자연스럽게 나타나고 있었다. 예배를 통해 세상을 향한 역동적인 힘을 얻고, 교회와 목장을 통해 가치관이 바뀌고, 변화된 사람들이 대다수를 차지하고 있었다. 무엇보다 목장에서 VIP를 만나고 기도하며 섬기는 일들이 일상화되어 있는 것에 감동을 받았다. 그러면서, 다양성, 신축성, 유동성이 잘 조화된 교회의 모습을 볼 수 있었다. 체질화된 가정교회의 현장을 통해 영혼구원과 제자 만드는 일이 자연스러우면서도 열정적으로 일어나고 있었다. 그것은 심영춘 목사님의 소통과 설득의 리더십, 전략적인 리더십에서 나오고 있었다. 부족한 것은 솔직하게 인정하며 정직하려고 애쓰는 모습이 인상적이었다. 강의 중 간간히 날리신 ‘웬일이니!’ 그 말 그대로 ‘웬일이니! 가정교회를 이렇게나 잘하다니, 웬일이니!’ 그 말을 하고 싶은 교회다.
2. 연수를 받기 전
우리교회는 13년 전, 전통적 교회에서 가정교회로 전환한 교회다. 많은 시행착오와 느린 변화를 통해서, 어느 정도는 가정교회 모습을 갖추었다. 23개의 목장이 있고, 대부분의 성도들은 가정교회를 당연한 것으로 받아들이며 잘 해보려는 마음도 있지만, 영혼구원과 제자 만드는 사역이 활발하게 일어나지 않아 답답한 마음이고, 아직 평세도 개최하지 못하고 있다.
지난 컨퍼런스에서 ‘목회자가 목표를 세우고, 도전해보라’ 고 하신 최영기 목사님의 말씀이 있었다. 그러나 어떻게 구체적으로 길을 안내해야 할지 고민하는 가운데, 지난 컨퍼런스에서 심영춘 목사님의 길라잡이 강의를 들었다. 그래서 깨달은 바가 커서, 작년 12월 심 목사님을 모시고, 부흥사경회를 하게 되었고, 이어서 천안아산제자교회 연수까지 결심하게 되었다.
3. 연수를 받으며
이번 연수를 통해 배운 점은 다음과 같다.
1) 가정교회의 전체 그림을 더 확실하게 해주었으며, 세 축 네 기둥의 정신대로, 어떻게 목사가 목자들을 교육하고, 또 목자가 목원들을 어떻게 구체적으로 섬기며 안내해야 하는지 그 지침을 얻을 수 있었다.
2) 반대나 경직된 상황을 만날 때, 부드럽고 자연스럽게 전달하는 스킬을 배울 수 있었다.
3) 목자 목녀를 성공시켜주고, 교회분위기를 영혼구원과 제자 만드는 분위기로 만들어 가기 위한 전략과 실제에 대해 배울 수 있었다.
4) 원칙대로, 가정교회를 잘 해보고 싶은 확신과 열정을 가지게 되었다.
4. 연수를 마치며
열정적인 강의로 섬겨주신 심영춘목사님, 다정스럽게 보살펴주신 이정란사모님, 너무나 고맙고 감사합니다. 연수관 생활에 도움을 주신 박승신 목자님, 또 우렁각시처럼 필요한 것을 말없이 채워주신 연수관의 담당 목녀님, 감사합니다. 가와사끼목장 식구들, 즐거웠습니다. 늘 행복하시고 건강하세요. 면담을 통해 감동의 시간으로 인도하신, 박은수목자님, 조미경목녀님, 허태근목자님, 양인자목녀님, 고요찬목사님, 장한수목자님, 박선영목녀님, 손승구목자님, 김영숙목녀님, 박혜연목자님과 박도빈목자님, 모두 참 감사합니다. 당신들의 사랑과 수고는 주님이 다 기억하실 것입니다. 좋은 시간, 행복한 시간들을 오랫동안 기억하겠습니다.
남기환 : 정형찬 목사님, 유수경 사모님, 제자교회 연수 잘 마치셨군요. 축하드립니다. 연수를 계기로 세광교회가 신약교회로 더욱 아름답게 세워지고 평세도 곧 주최할 수 있게 되길 기원합니다~^^ (02.15 01:29) ⓔ
오명교 : 웬일이니~~~ 연수를 통해 이렇게 은혜를 받고 출발하시니 새롭게 도약할 세광교회가 기대됩니다.~~^^ (02.15 07:27) ⓔ
서승희 : 제목도 멋진 웬일이니~ 연수 보고서가 넘 좋습니다. 정형찬 목사님, 유수경 사모님 세광교회 더욱 기대됩니다. 저희들에게도 많이 나눠주세요~ (02.15 23:03) ⓔ


청라 유일의 유럽풍 수변테라스 스트리트몰인 청라 커낼에비뉴는 높은 전용률과 낮은 분양가의 장점으로 높은 수익을 기대할 수 있어 일찌감치 많은 투자자들의 관심을 끌고 있다. 청라 커낼에비뉴는 커낼웨이변에 마련된 수변테라스가 상가 각 호실마다 무료로 제공되어 수변테라스에서 아름다운 청라 커낼웨이를 한 눈에 만끽할 수 있는 입지적 장점으로 전국의 유명 맛집들의 임대문의가 벌써부터 이어지고 있는 상황이다.
청라 커낼에비뉴가 수변을 즐기는 유럽풍 테라스 상가이기에 현재 임차업종으로 인기가 많은 것은 F&B외식업으로, 신사동 가로수길과 방배동 서래마을, 이태원 경리단길 등 서울의 유명 명소 맛집과 강남, 홍대, 건대, 명동, 종로 등 각 지역을 대표하는 맛집, 거기에 세대를 아우르는 맛집들이 청라 커낼에비뉴에 입점을 예고하면서 미식을 즐기기 위해 경인지역에서맛을 즐기러 먼 곳까지 가야했던 불편함을 청라 커낼에비뉴가 한번에 해소할 전망이다.
청라 커낼에비뉴는 청라국제도시의 약 9만 여 명에 달하는 거주수요와 인근의 가정지구, 루원시티의 6만 여 명, 검암, 검단신도시 22만에 달하는 상주인구를 배후수요층으로 품고 있어 풍부한 임대수요가 있을 것으로 분석되고 있다. 이와 같은 다양한 수요를 충족하기 위해 음식점 뿐 아니라 키즈테마카페, 락볼링장, 실평수 1,500여평 대형 종합메디컬센터 등 별도의 집객시설도 청라 커낼에비뉴로 입점 예정이다.
또한 청라국제도시의 오랜 숙원 사업이었던 서울지하철 7호선 연장 사업이 최근 예산타당성 심사를 통과하면서 교통의 편의성이 더욱 높아질 것에 대한 관심이 높다. 서울지하철 7호선 연장 사업은 지난 대선 당시 문재인 대통령을 비롯한 대선 후보들이 공약으로 제시할 정도로 관심이 높았던 안건으로, 문 대통령은 당선 이후 7월 19일, '국정운영 5개년 계획'을 발표하며 이와 같은 공약들을 이행할 것을 전한 바 있다. 아울러 이와 같은 정부의 추진으로 지난 10년간 답보상태에 빠져있던 제3연륙교 건설도 시행될 전망이다.
청라는 교통망의 확충 예정과 개발호재가 겹쳐있어 잠재투자 가치가 높은 곳으로 전문가들이 분석하고 있다. 현재 제2외곽순환도로의 개통돼 차량으로의 접근성과 이동성이 간편해졌고, 이 외에도 시범운행이 끝난 GRT가 개통될 예정이어서 광역 교통망 구축에 힘을 보탤 예정이다.
이와 더불어 신세계그룹의 대규모 쇼핑몰인 '스타필드 청라'가 2021년 준공을 목표로 건립될 예정이며, 지난 6월 준공한 하나금융 통합데이터센터도 청라로 이전한 것에 이어 2021년(예정) 하나금융지주 본사가 청라로 이전하면서 청라가 하나금융타운이 된다. 또한 448m 높이의 청라의 랜드마크 '청라 시티타워'의 2018년 착공 소식이 알려져 청라 커낼에비뉴 사업지 인근으로 개발호재가 겹쳐 시간이 갈수록 가치가 점차 높아지고 있는 것으로 분석되고 있다. 현재 청라 커낼에비뉴 분양가는 사업지 인근의 무궁무진한 개발호재가 반영되지 않은 가격으로 알려져 향후의 반사 수익으로 기대 할 수 있다.


지난 12일 국제인권단체인 국제앰네스티가 발표한 캄보디아 내 약물남용과 반(反) 마약 캠페인으로 인한 인적비용 보고서. 표지에는 2018년 캄보디아 프놈펜 프레이 사 교도소에 수감된 수감자들이 좁은 공간에 빽빽히 수용된 모습이 실렸다./사진=국제앰네스티보고서 캡쳐
국제 인권단체인 국제앰네스티가 캄보디아 정부의 마약 단속과 교도소 상황으로 인한 인권 침해 우려를 나타낸 데 대해 캄보디아 정부가 “마약과의 전쟁에서 인권은 제쳐둬야 한다”고 반박했다.
14일 크메르타임스 등 현지 언론과 로이터 등 외신의 보도에 따르면 전날 캄보디아 내무부는 마약과의 전쟁에서 인권 침해가 이루어지고 있다는 비판에 대해 “마약과 싸우기 위해선 인권을 제쳐두어야 한다”는 입장을 밝혔다.
앞서 지난 12일 국제앰네스티는 78페이지에 걸친 보고서를 통해 캄보디아 정부의 ‘마약과의 전쟁’ 정책에 대해 인권침해가 이루어지고 있다고 지적했다. 이 보고서에서 국제앰네스티는 캄보디아 정부가 가난하고 소외된 사람들을 먹이로 삼아, 자의적으로 체포했으며 수감된 피의자들이 교도소에서 심각하게 학대를 당하고 있다고 비판했다.
또한 2017년 캄보디아가 마약과의 전쟁 캠페인을 시작한 이래 교도소 수용인원이 78%나 급증해 3만8000여명에 달하는 것으로 알려졌다. 국제앰네스티는 “빈곤층에서 체포된 마약 용의자들의 경우 법적 근거가 없는 경우가 빈번했으며 이는 곧 교도소 수용인원의 증가로 이어졌다”고 지적했다. 보고서는 전체 수감자 중 약 60%가 마약과 관련된 혐의로 수감돼 있다고 밝혔다. 수도 프놈펜의 경우 최대 수용 인원의 4배를 넘어서 5배에 가까운 9500명이 수용돼, 수감자들이 비좁은 감방에서 서로를 감싸안는 등 환경이 극도로 열악하다.
보고서에는 교도소와 약물치료센터에서 경찰의 자의적인 체포와 고문이 이루어졌다는 수십 명의 인터뷰도 포함됐다. 증언에 따르면 매일 학대가 이뤄지고, 위생 상태가 불충분하며 적절한 의료적인 상담이나 감독이 이루어지고 있지 않은 것으로 알려졌다. 국제앰네스티는 “캄보디아가 마약·약물 사용을 줄이겠다는 임무에 실패한 것은 물론, 심각하고 조직적인 인권 침해를 초래했다”고 강도높게 비판했다.


한국 독립영화의 산실인 한국 영화아카데미 KAFA 출신 신예 감독들의 활약에 모처럼 독립 영화계가 활기를 띄고 있다.
김의석 감독, 한가람 감독, 이옥섭 감독에 이어 올겨울의 끝을 장식할 영화 을 통해 치밀한 연출을 선보일 권만기 감독에 대한 관심이 높아지고 있다. 이들의 공통점은 모두 한국영화아카데미 출신이라는 것. 영화 은 아이를 납치했던 ‘정주’와 납치된 그날 이후 인생이 송두리째 무너져버린 ‘민구’가 12년 만에 다시 만나게 되면서 벌어지는 그들의 질긴 악연을 강렬한 호흡으로 그려낸 심리 드라마.
사진=구글 이미지
먼저, 영화 를 통해 혜성같이 등장하며 한 고등학생의 죽음을 둘러싼 의심의 굴레를 숨 막히는 연출로 풀어낸 ‘김의석’ 감독은 해당 영화로 제28회 부일영화상과 제6회 들꽃영화상에서 신인감독상을 수상하며 단숨에 주목받는 감독으로 떠올랐다. 극에서 주인공을 맡아 열연한 배우 ‘전여빈’ 또한 2018년 올해의 발견이라는 타이틀을 거머쥐며 뭇 영화팬들의 뜨거운 지지를 이끌어내기도 했다. 다음으로, 의 ‘한가람’ 감독은 달리기를 통해 다시 자신의 삶을 살아나가기 시작한 ‘자영’을 섬세한 연출로 그려내 지쳐가기만 하는 청춘들에게 빛나는 위로를 건네며 올여름 뜨거운 호평을 이끌어냈다. 아울러 수많은 ‘메기떼’를 몰고 다니며 사회에 만연한 문제들을 통통 튀는 세계관으로 풀어낸 의 ‘이옥섭’ 감독 또한 올 한 해 눈에 띄는 활약을 보여주며 한국 독립영화계에 활력을 불어넣는 역할을 톡톡히 해냈다.
이러한 영화계의 활기찬 분위기를 오는 12월 죄의식과 트라우마, 그 간극을 치밀하게 그려낸 영화 의 ‘권만기’ 감독이 이어받을 전망이다. 권만기 감독은 단편 를 통해 서울독립영화제 최우수작품상을 비롯, 브뤼셀단편영화제 국제 경쟁부문 심사위원상 등을 수상하며 주목받은 신인 감독으로 그의 첫 장편 연출작 을 통해 파격적인 연출력을 선보일 계획이다. 은 부산국제영화제 뉴커런츠상, KTH상 2관왕을 시작으로 마카오국제영화제 최우수작품상, 시카고국제영화제 월드시네마 부문 후보 등 전 세계 평단으로부터 뜨거운 호평을 이끌어낸 수작으로, 오는 12월 겨울의 끝을 장식할 강렬한 드라마로 예비 관객들의 이목을 집중시키고 있다.


로레인 로툰도는 지난 5일 진행된 민주당 시장 예비선거에서 아들 로툰도 시장이 18표차로 한인후보 크리스 정 시의원에 뒤지는 결과가 나오자 “한국인들이 영어못하는 한국인들을 교회에서 버스로 실어날라 투표소로 데리고 갔다. 그들은 기표소에까지 같이 따라가 투표를 도왔다. 아들인 시장이 나보고 아무것도 말하지 말라고 했지만 진실은 확산되야 한다. 이건 불공정 선거다”라고 썼다.
이후의 내용은 더욱 강도를 더했다. 경쟁자인 크리스 정 시의원 가족이 ‘거짓말하는 한국인들’과 함께 사적 이익을 도모하는듯한 뉘앙스의 글과 함께 “난 시장의 어머니로서 진실을 말해야겠다. 팰팍은 지옥에나 떨어져라. 거기서 빌어먹을 한국인들이 팰팍을 가져가라go to hell PALISADES PARK, let the GD KOREANS have this F'n town)”고 극언을 퍼부었다.
그녀는 이어 “우리 미국인들은 이미 질렸다(All of us AMERICANS are so done). 내 아들에게 최대한 빨리 말하겠다. 미국인이 아직 시장으로 있을 때 우리의 타운홀(시청)에서는 영어만 말할 수 있도록 하라”고 붙였다.
이같은 사실이 알려지자 한인사회는 경악(驚愕)을 금치 못하고 분노와 우려의 목소리가 쏟아지고 있다. 한인들은 "현직 시장의 어머니가 한인 비하 내용의 글을 쓴 것은 도저히 용납할 수 없다"고 분노했다.
시민참여센터 김동찬 대표는 “미국사회는 다인종 다민족 사회다. 로툰도 시장은 어머니가 쓴 한인들에 대한 인종혐오(人種嫌惡) 글에 대해 우려를 표하고 재발 방지를 위한 책임있는 조치를 해야 한다"고 규탄했다. 정확한 내용과 근거도 없이 인종간 갈등을 유발할 수 있는 글을 공개적인 SNS로, 그것도 시장의 어머니가 올린 것은 크게 우려할만한 사건이다”라고 지적하고 “한인들에 대한 혐오의 글과 한인들이 부정선거를 저질렀다는 주장은 인종혐오범죄의 범주에 들어가는 것”이라며 로툰도 시장이 납득할만한 조치를 취할 것을 요구했다.
로레인 로툰도의 페이스북 글은 게시된지 16시간만인 7일 오전 10시쯤 삭제됐다. 이날 오후 3시경 로툰도 시장은 자신의 페이스북에 “어제 80세이신 사랑하는 어머니가 매우 부적절한 글을 페이스북에 올렸고 매우 후회하고 있다. 어머니는 과거엔 그같은 글을 올린 적이 한반도 없다. 시장으로서 어머니의 글에 동의하지 않고 이러한 일이 발생한 것에 대해 화가나고 슬프다. 나는 시장으로서 팰팍을 대표하는게 자랑스럽고 한인을 비롯한 모든 주민들을 존중하고 있다. 어머니의 사과를 받아주기 바란다”고 밝혔다.
이번 사건은 뉴저지북부의 대표적인 매체 레코드 지가 ‘팰팍 시장 모친 선거후 인종차별적 비난’ 제하의 기사를 통해 상세히 대서특필하는 등 파장이 확산되고 있다.
충격적인 것은 이같은 글에 대해 로툰도 시장의 사촌 등 다른 미국인 네티즌들이 "진실을 말했다"는 등 동조하는 답글을 달고 있다는 사실이다.
로툰도 시장의 페북 글에도 모친이 할 말을 했다는 내용과 이들을 격려하는 댓글이 대부분이다.
팰팍한인유권자협의회 권혁만 회장은 뉴욕일보와의 인터뷰에서 “팰팍을 오늘날 활기찬 도시로 만든 것은 30여년전 한인들이 유입되고 난뒤부터다. 30년동안 한인들의 기존 정치권력으로부터 받은 피해와 설움은 이루 말도 못하는데 몇십년 권력을 잡았던 당신의 아들이 이번 선거에서 패했다고 분풀이로 선량한 시민을 모욕하고 범죄자로 취급하는 인종차별적 글에 대해 민형사상의 책임을 져야 할 것을 경고한다”고 밝혔다.
팰팍한인유권자협의회는 “팰팍은 인구의 50%이상이 한인으로 타운의 재정 대부분을 담당하는 한인공동체에 부정선가, 욕설, 시청출입금지 등은 용납할 수 없다. 팰팍이 로툰도 시장 가족의 타운이냐? 당신들의 왕국인가? 한인들이 언제까지 당신들을 부자로 만들어주고 당신들의 뜻을 따라줘야 하는가. 공개 사죄하라”고 목소리를 높였다.
한 한인유권자는 “평소 로툰도 시장을 지지한 한인들도 많지만 특히 이번 선거엔 두명의 한인 시의원 후보자와 팀을 이뤘기 때문에 그를 지지한 한인들도 많다. 그럼 그들도 부정선거를 했다는건가? 모든 한인들을 매도(罵倒)하는 글에 큰 충격을 받았다. 한마디로 달면 삼키고 쓰면 뱉는 행태가 아닐 수 없다”고 비판했다.


모든 다이 버는 절대 압력 센서로 압력을 측정 합니다. 다이 버는 Baro-다이버들을 통해 얻은 대기압 측정을 신속 하 게 빼서 공기압 변동을 보상할 수 있습니다. 물 수준은 다음 세 가지 방법으로 표현 될 수 있다: 당신은 다이 버에서 모든 설정을 읽을 수 있습니다. 설정을 읽은 후에는 다이 버 설정을 수정 하 고 프로그래밍할 수 있습니다. 5 월 2016에서 고객은 다 작 케이블 문제를 해결 하 고 연결 된 웹 문서 (AP에서 테스트 하지 않음)를 언급 했다고 주장 했습니다. 다운로드 가이드 (마이크로소프트 워드) 정의 전용 정적 CAD 결과만을 모양 편집 뷰어에서 내보낼 수 있습니다. 업로드 된 메뚜기 정의가 사용자나 웹 브라우저에 노출 되는 상황은 없습니다. 그것은 안전 하 게 우리의 서버에 보안 및 누구에 게 액세스 할 수 없을 것입니다. 다이 버-오피스는 사용 하기 쉬운 응용 프로그램을 프로그래밍 하는 다이버들이 데이터를 프로그램 하 고 측정을 PC에 다운로드 하 여 스프레드시트 또는 모델링 프로그램으로 내보낼 수 있습니다. 다이 버 오피스는 잠수 부 데이터 교환을 위해 설계 된 유연한 “프로젝트 기반” 측정 소프트웨어 패키지입니다.
다이 버 사무실은 사용 하기 쉽고 직관적 인 사용자 인터페이스를가지고 있습니다. Microsoft 다운로드 관리자는 이러한 잠재적인 문제를 해결 합니다. 그것은 당신에 게 한 번에 여러 파일을 다운로드 하 고 신속 하 고 안정적으로 큰 파일을 다운로드 할 수 있는 기능을 제공 합니다. 또한 활성 다운로드를 일시 중단 하 고 실패 한 다운로드를 재개할 수 있습니다. 프로젝트를 한 번만 설정 하면 됩니다. 다음 번에 새로운 다이 버 데이터를 다운로드 하면 기 압 보정 마법사를 시작 하 고 다이 버 오피스에서 수 위를 계산 하도록 합니다. 모양 편집 3D 뷰어 v2는 다음 브라우저를 지원 합니다. 펌웨어를 성공적으로 설치 하려면 아래의 지침을 따르십시오: 1 .이 페이지에서 카메라의 최신 펌웨어를 다운로드 하십시오. 2. 빈 SD 카드 (폴더가 아님)에 파일 펌웨어를 복사 합니다. 배터리에 70% 이상의 전력이 남아 있는지 확인 하십시오.


스와로브스키 시트라 크로노 누구든지 착용할 수 있는 크로노그래프 워치로 전체 베젤을 둘러쌓고 있는 세련된 크리스털 파베와 스포티한 매력이 적절한 균형을 이루는 것이 특징이다. 크로커다일 패턴이 적용된 핑크 카프스킨 레더와 스테인리스 스틸 아르디옹 버클을 사용했다. 가격 72만원, 직경 38mm
라도 다이아마스터 화이트 세라믹모노블럭 구조의 화이트 세라믹 케이스와 100여 조각의 링크를 수작업으로 하나하나 결합하여 완성한 브레이슬렛은 섬세한 폴리싱 작업을 거쳐 매끈하게 빛난다. 또한 자개 다이얼을 장착하여 고급스러움을 더했다. 무엇보다 이 모델의 화룡점정은 다이얼 중앙에 장식된 다이아몬드. 36개의 다이아몬드를 원형으로 배치하여 순백의 아름다움에 우아함과 화려함을 극대화했다. 가격 390만원대, 직경 33mm 까레라 레이디 28mm 칼리버 9 오토매틱오토매틱 무브먼트를 탑재한 28mm의 까레라 레이디 컬렉션은 태그호이어가 지난 150 여 년 간 간직해 온 뛰어난 워치메이킹 기술력을 담고 있다. 이 컬렉션에 탑재된 새로운 칼리버 9 무브먼트의 역동적이고 아름다운 움직임은 사파이어 케이스백을 통해 감상할 수 있다. 또한 H 형태의 새로운 브레이슬릿으로 세련된 디자인뿐 아니라 편안한 착용감을 선사한다.
론진 쌍띠미에 컬렉션 여성 라인을 대표하는 론진 쌍띠미에 컬렉션은 1945년대에서 영감을 받은 케이스의 모양으로, 클래식을 대표하는 론진을 담고 있다. 시, 분, 초와 3시 방향에 날짜 창이 있는 모델은 MOP 다이얼과 12개의 다이아몬드 인덱스 조화가 더욱 영롱하게 빛나고 있다. 직경 30mm 미도 바론첼리 미니 프랑스 렌 오페라 하우스 건축물을 모티브로 디자인한 바론첼리 컬렉션을 현대적인 감성으로 재해석한 ‘바론첼리 미니’ 워치. 내부 구조가 보이는 투명 케이스 백, 양면 난 반사 방지 곡면 사파이어 크리스털과 다이아몬드 세팅 베젤 등의 섬세한 공법을 통해 미도 브랜드만의 정교한 컴플리케이션 워치 메이킹의 모든 것을 담아내고 있다. 직경 29mm 해밀턴 재즈마스터 레이디 오토 스위스 메이드 해밀턴 재즈마스터 레이디 오토는 매우 세련된 내부와 외관을 갖추고 있다. 우아한 라운드 페이스는 타원형의 케이스 위에 자리잡고 있으며, 자개 다이얼과 12개의 다이아몬드는 티어드롭 모양의 인덱스 위에 자리잡아 보는 사람의 눈길을 끈다. 손 쉽게 다룰 수 있는 클릭형 스프링 바로 스틸 브레이슬릿을 가죽 스트랩으로 교체할 수도 있어 다양함을 즐길 수 있다. 직경 30mm
부로바 벨콤베 부로바의 벨콤베(BELLCOMBE) 컬렉션은 여성스럽고 우아한 디자인에 크라운 주위로 정교하게 세팅된 다이아몬드 장식이 특징인 제품이다. 가격 123만원, 직경 32mm
페라가모 타임피스 베가 골드와 실버 컬러의 균형 있는 조화로 우아한 매력이 돋보이는 베가 워치는 브랜드 특유의 더블 간치노 케이스로 디자인되어 페라가모 타임피스의 아이덴티티와 럭셔리한 느낌을 담았으며, 다이얼의 기요셰 패턴이 고급스러움을 더한다. 가격 148만원, 직경 32mm
펜디 타임피스 클라시코 심플한 라운드 프레임과 슬림한 메탈 스트랩이 클래식한 감성을 선사하는 클라시코 워치는 깔끔한 화이트 다이얼과 실버 컬러가 조화되어 더욱 세련되고 부드러운 느낌으로 선보인다. 시계 다이얼 중앙의 펜디 로고 디자인으로 브랜드의 섬세하고 독창적인 감각까지 느낄 수 있다. 가격 137만원, 직경 26mm
가가 밀라노 슬림 46MM 슬림 46이란 컬렉션의 명칭이 설명해주듯 10mm의 얇은 케이스 두께를 자랑하는 모델이다. 특히나, 고혹적인 기품을 느낄 수 있는 로즈 골드 다이얼과 클래식한 멋스러움을 자아내는 메탈 매쉬 브레이슬릿 간의 조합이 돋보인다.
티쏘 레이디 하트 시계의 심장인 오토매틱 무브먼트를 다이얼 위 12시 부분에서 보여주는 이 워치는 부드러운 마더오브펄 다이얼과 6개의 다이아몬드 인덱스, 흰색 악어무늬 가죽 스트랩과 함께 여성스러움을 한껏 뽐낸다. 직경 35mm.
시티즌 에코-드라이브 시티즌 에코드라이브 컬렉션의 여성 모델로 21mm의 미니멀 사이즈 케이스를 따라 정교하게 세팅 된 스와로브스키 크리스털과 자개 다이얼이 특징이며 다양한 스타일로 연출이 가능하다. 또한 시티즌의 에코 드라이브 기능이 탑재되어 있어 태양광뿐 아니라 실내 조명에서도 충전이 가능하다는 장점이 있다. 컬러는 실버 컬러와 골드콤비 두 가지로 출시된다. 미쉘 에블랑 클래식/펄스 우아하면서도 고급스러운 디자인이 특징인 클래식/펄스는 미쉘 에블랑의 가장 대표적인 시리즈로 진주 모티브를 연상시키는 디자인이 돋보이는 제품이다. 클래식한 사각 프레임과 로마자로 이루어진 인덱스의 조화가 심플한 느낌을 주고, 고급스러운 브레이슬릿 스타일로 착용할 수 있어 매우 매력적이다. 깔끔한 실버, 클래식한 골드 두 가지 컬러로 출시된다. 가격 86만5천원
마크 바이 마크 제이콥스 샐리 워치 마크 바이 마크 제이콥스 워치 컬렉션의 베스트 컬렉션 중 하나인 샐리 워치의 코리아 리미티드에디션. 다른 샐리 워치 시리즈가 다양한 색상의 레더 스트랩으로 구성된 반면, 코리아 리미티드에디션 워치인 MBM8642와 MBM8643은 스테인리스 스틸 브레이슬릿으로 만들어졌다. 다이얼과 브레이슬릿의 실버톤과 로즈골드톤은 여성스럽고 클래식한 느낌을 더해준다. 직경 28mm, 가격 27~34만원
캘빈클라인 센스 매끈한 라인의 트위스트 된 형태의 뱅글 워치로 견고한 스테인리스 스틸과 PVD 옐로우, 핑크 골드의 소재로 만들어졌으며 스테인리스 스틸과 PVD 옐로우, 스테인리스 스틸과 핑크골드가 절묘하게 어우러진 디자인 등 다양한 제품을 선보인다. 스몰과 라지 두 가지 사이즈로 구성되었으며 실버 다이얼로 모던함을 살리고 푸쉬 버튼 클로저로 깔끔한 디자인을 완성했다. 가격 38~44만원 코치 트리스텐 스몰 직경 28mm의 로즈 골드(스테인리스 스틸) 컬러 케이스에 달콤한 캔디 핑크(블랙)의 가죽 스트랩의 조화가 봄과 어울리는 컬러감을 어필하는 디자인이다. 베젤 위에 세팅된 스와로브스키 장식이 여성스러우면서도 세련된 라인이 특징인 워치다. 가격 32만5천원~37만5천원


코스피200지수의 구성종목 정기변경이 매년 2회로 확대되고 편입 요건도 완화된다. 코스닥150지수는 기술주와 비기술주 구분을 폐지해 바이오주의 비중을 줄이고 금융주도 포함하기로 했다.
한국거래소는 12일 이와 같은 내용의 ‘코스피200 및 코스닥150 지수산출방법론’ 개선안을 발표하고 내년 6월 구성종목 정기변경부터 적용하기로 했다고 밝혔다. 거래소는 먼저 코스피200지수 정기변경을 현재 연 1회에서 2회로 확대해 매년 6월과 12월 실시하기로 했다. 또 구성종목에 포함되는 최소 기준인 상장기간 요건도 종전 1년에서 6개월로 단축하기로 했다. 급변하는 시장 상황을 적절하게 반영하고 대표성 있는 신규상장 종목일 경우 조기에 지수로 편입될 수 있는 기반을 마련하기 위해서라는 설명이다.
구성종목의 선정 기준도 완화한다. 산업군별 누적 시가총액 비중을 현재 80%에서 85%로 확대해 더 많은 기업이 편입 조건을 충족할 수 있도록 했다. 한국거래소의 한 관계자는 “현재는 기준을 충족하는 종목 수가 적어 기존 종목 중심으로 다수 종목을 보충하고 있어 시총이 작은 종목이 상당수 잔류해 구성종목과 예비종목 간 시총이 역전되는 현상이 일어나고 있다”며 “기준을 충족하는 종목 수를 확대해 신규 편입이 쉽도록 한 것”이라고 설명했다.


코암인터내셔널은 2012년 8월 인천경제청과 토지리턴제로 사업 부지를 매입, 해외동포를 상대로 아파트와 오피스텔을 분양했지만 실적이 각각 40%와 30%에 불과했다. 올해 초에는 시공사가 없고 대출약정도 되질 않는다며 사기분양 논란까지 일자 경제청이 직접 해명하고 나섰다. 민간주도로 더 이상의 추진이 어렵다고 판단한 경제청은 이 사업이 중단되면 “토지리턴제에 따른 비용손실과 해외신용도 추락도 우려”된다고 으름장을 놓은 뒤에 ‘직접 추진’ 의사를 밝힌 것이다. 그도 그럴 것이 사업 실패 시 경제청은 토지리턴제 조건에 따라 부지비용 1천780억 원과 함께 이자를 돌려줘야한다. 오히려 사업 실패에 대한 책임부터 묻는 게 상식이다.
더욱 당황스러운 것은 토지의 조성 및 매각 그리고 재투자가 주요 업무인 경제청이 ‘개발 사업시행자’로 나설 수 있느냐다. ‘경제자유구역의 지정 및 운영에 관한 특별법’ 제8조의3에 의하면 사업시행자 지정권한은 시·도지사에게 있다. 자칫 경제청이 자신의 본분을 망각한 채 월권한 게 아니냐는 논란이 일수 있다. 언론보도대로라면 인천시장이 청장에게 이 사업의 추진을 맡겼다고 봐야한다. 경제청의 위치가 인천시 산하 사업소이기에 그렇다. 그래서 실패의 책임도 시장이 져야한다. 취재기자를 통해 전해들은 경체청의 ‘직접 주도·추진’이란 의미는 개발 사업시행자로 나선 게 아니라 이 사업의 관리감독을 철저히 하겠다는 의지의 표현이란다. 갑자기 발뺌하고 있다.


삼림, 초원의 화재 종합예방통제와 구조능력 전면 제고시키고 삼림, 초원의 화재사건발생을 견결히 방비하여 재해손실을 최대한 줄일 것을 강조
2018년 09월 29일 13:54【글자 크게 복원 작게】【메모】【프린트】【창닫기】
북경 9월 28일발 신화통신: 중공중앙 정치국 상무위원이며 국무원 총리인 리극강은 일전 삼림, 초원 방화, 진화 사업에 대해 중요 회시를 하고 다음과 같이 지적했다. 삼림, 초원의 방화, 진화 사업은 인민군중의 생명, 재산 안전과 국가 생태안전과 관계된다. 각 지구, 각 해당 부문은 습근평 새 시대 중국특색 사회주의사상을 지침으로 당중앙과 국무원의 결책과 포치를 참답게 관철하고 삼림, 초원 방화체제기제개혁을 심화하며 책임을 강화하고 기제를 건전히 하고 합력을 형성하여 삼림, 초원의 방화종합예방통제와 구조능력을 전면적으로 높여야 한다. 당면 전국의 대부분 지역들이 륙속 가을, 겨울철 삼림, 초원 방화기에 들어서고 있다. 시종 안전이라는 이 끈을 단단히 조이고 예방을 위주로 하면서 방화와 진화를 결부시키며 지방 당위와 정부의 령도책임을 실속있게 강화하고 경영단위의 방화주체책임과 삼림, 초원 부문의 업종관리책임을 엄격히 실시하며 화재방지 순시보호, 화재근원 관리, 방화시설 건설, 화재우환 제거 등 사업을 착실히 잘하여야 한다. 각급 은급관리부문은 응급구조능력건설을 통일적으로 계획하고 예빙경보감독측정을 강화하며 방화력량을 합리하게 배치하고 구급책임을 실시하며 삼림, 초원 화재사고발생을 견결히 방비해 재해손실을 최대한 줄여야 한다.


이에 의회가 공동 결의하고 트루먼 대통령이 공동 결의안에 서명함으로써 제정됐다. '국가 기도의 날'은 1952년 이래로 한 해도 빠짐없이 국민들이 자발적으로 국가를 위해 기도하는 날로 지켜오고 있다.
특히 1988년 로널드 레이건 대통령이 5월 첫째 주 목요일을 기념일로 지정해 지켜오고 있다.
이 날 기도회는 빌리 그래암 목사의 자택이 있는 노스 캐롤라이나 주 샬럿에 있는 빌리 그래암 도서관에서 NDOP(국가기도일) 대표인 Kathy Branzell의 주관으로 진행되었다.
이 날 기도 대표인 브론젤은 “우리는 전 세계에 걸쳐 하나님의 영광을 기도 할 때 우리의 기도와 예배가 마음을 하나로 묶기를 원한다”라고 했다.
* 빌리그래암 목사의 젊을 때 모습, 빌리그래암 센터에 전시된 사진이다*
그리고 그 날, 빌리 그래암 목사의 손자인 윌 그레이엄 (Will Graham)이 다음과 같이 기도했다. 기도문 전문을 번역하면 다음과 같다.
하나님 아버지시여, 오늘 우리는 주님께 큰 도움이 필요하다고 고백합니다. 주여, 우리의 삶은 엉망진창입니다. 우리는 안락함과 일시적 쾌락을 위해 진리와 바꾸었습니다. 우리 자신을 너무 사랑한 걸 용서하여 주옵소서. 우리가 모든 답을 가지고 있다고 생각한 것을 용서해 주옵소서, 좋은 악 그리고 악한 좋은 것을 부른 것을 용서하여 주옵소서.
우리는 주님과 동떨어져, 우리의 삶이 엉망이 되었습니다. 하지만 우리는 지금 주님의 용서를 구합니다. 주여, 이제 우리를 새롭게 정결하게 해주시옵소서. 우리는 주님의 영광이 우리에게 보여지길 간구합니다. 우리는 성령께서 우리 각자에게 인도하여 앞으로 주님의 뜻을 더 잘 분별할 수 있도록 도와주옵소서. 구하는 자에게 약속하신 지혜와 주님만이 주실 수 있는 능력을 우리에게 주옵소서.
주여, 우리는 주님이 필요합니다. 우리 나라는 그 어느 때보다도 주님을 더 필요로 합니다. 그러므로, 우리는 이 시간을 주님께 우리가 전적으로 주님을 의지함을 고백합니다. 주님, 우리는 이 기간 동안 주님의 영광이 빛나기를 기도드립니다. 사람들이 주님의 영광을 우리 안에서 볼 수 있기를 기도드립니다. 우리는 세상이 두려움에 사로잡히듯이, 우리가 주님의 영광에 사로잡힐 수 있도록 도와주옵소서. 세상이 주님께로 돌아오고, 우리가 절실히 필요한 때에 주님을 부르길 간구합니다.
이 폭풍우가 몰아치는 동안 우리의 눈이 주님께 고정되도록 도와주옵소서. 그리고 인생의 폭풍우 속에서 우리는 주님의 성령께서 우리가 단결되게 도와주옵시고, 우리를 채워주옵시고, 우리가 어려울 때, 중재하여 주옵시길 간구합니다. 예수의 이름으로 기도한다, 아멘.
빌리그래암 센터
▲ 미국 시카코 휘튼 대학교에 있는 빌리 그래암 센터이다. 빌리그래암 목사가 본 센터를 건립하여 모교인 휘튼대에 기증하였다. 사진 빌리그래함 센터 제공 © 뉴스 파워 정준모
빌리그래함은 모교인 이곳 휫튼대학에 그의 기념관 세워 학교에 헌납하였다. 빌리그래함은 이곳에 미국의 기독교역사를 한눈에 알 수 있도록 자료를 수집하고 정리하여 전시관을 마련했다. 입구를 들어서면 은혜로운 성화들이 전시되어있다. 그리고 들어가는 입구에 미국의 기독교역사를 연대별로 정리하여 사진과 관계자료를 전시하였다. 미국인들이 기독교가 성장해온 과정과 그가 복음 전했던 기록들을 보존하여 전하므로 미국 기독교의 역사와 성령의 운동을 다시한번 경험하게 하며 각종 멀티미디어 시설을 이용하여 그분들의 메시지를 다시 들을 수 있도록 하였다. 참고로 1973년에 100만여명이 운집한 여의도 광장의 집회 모습도 볼 수 있다.
빌리그래암 도서관
▲ 빌리 그레암 목사의 고향인 노스캘로나이어 주 샤롯에 있는 빌리 그래암 도서관 전경이다. 빌리그래암 도서관 홈페이지 사진 제공 © 뉴스 파워 정준모
빌리 그래함 목사 도서관은 빌리 그래함 목사가 어린 시절을 보낸 고향에서 4마일 떨어진 곳에 63에이커의 부지 위에 2천 7백만 달러를 들여 4만 스퀘어 피트 규모의 건물로 지어졌다. 이 도서관은 무료로 일반에 공개된다. 빌리 그래함 도서관은 빌리 그래함 전도 사역이 시작된 1949년의 8주간 로스엔젤레스 부흥회를 상징하는 창고 형태의 건물로 지어졌다.
이 기념 도서관은 350장의 사진이 걸린 4개의 전시실과 2개의 극장 시설을 갖추고 있다. 프랭클린 그래함 목사는 “이 도서관은 빌리 그래함 목사에 관한 것이 아니라 그가 60여년간 설교했던 메시지에 관한 것이다”라고 말하고 “그 메시지는 십자가에 관한 것이다.
이 도서관을 둘러 보는 사람들은 십자가를 보게 될 것이다. 이 빌딩에는 나의 아버지의 이름이 아니라 십자가가 있다”라고 말했다. 빌리 그래함 도서관은 그래함 목사의 개인적인 편지와 사역 기록, 설교 원고 등의 기록물도 전시하고 있다.
빌리그래암 목사 장례식
▲ 빌리 그래암 목사의 장례식 모습, 미국 트럼프 대통령, 펜스 부통령도 참석했다. 빌리그래암 협회 사진 제공 © 뉴스 파워 정준모
미국의 대표적인 복음주의 개신교 지도자인 빌리 그레이엄 목사의 장례식이 2018년 3월 2일에 고향인 노스캐롤라이나주 샬럿에서 열렸다. 그레이엄 기념 도서관에서 진행중인 장례식에는 고인의 자녀 5명을 포함해 미국 내 다양한 분야의 지도자 2천여 명이 참석했다.
도널드 트럼프 미국 대통령과 마이크 펜스 부통령이 2일 노스캐롤라이나주 샬럿에서 열린 빌리 그레이엄 목사 장례식에 참석했다. 도널드 트럼프 미국 대통령과 마이크 펜스 부통령이 2일 노스캐롤라이나주 샬럿에서 열린 빌리 그레이엄 목사 장례식에 참석했다.
이날 장례식은 고인의 아들인 프랭클린 그레이엄 목사가 추도 연설을 하고 그레이엄 목사가 좋아했었던 기독교 가수들이 찬양을 했다. 그레이엄 목사의 시신은 2007년 먼저 작고한 부인 루스 그레이엄 여사의 묘 옆에 안장됐다.
그레이엄 목사는 20세기 세계에서 가장 영향력 있는 기독교 지도자 1순위로 뽑혔던 인물로 과거 서울과 평양에서 모두 복음을 전하기도 했었다. 특히 지난 1973년 서울 여의도에서 있었던 집회 마지막 날에는 110만 명이 이상이 운집해 세계적으로 주목을 받았다. 이날 장례식에 한국의 '빌리'(Billy), 김장환 목사(극동방송 이사장)가 2일 노스캐롤라이나 샬럿에 있는 '빌리 그래함 도서관'에서 거행된 故 빌리 그래함 목사의 장례예배에 참석해 추도사를 전했다.


제7대 울산시의회(의장 황세영)의 2년차 행정사무감사를 앞두고 각 의원들의 자료요청이 봇물을 이루고 있다. 특히 송철호 시장의 핵심공약 중 하나인 부유식 해상풍력과 관련한 자료를 비롯해 울산의 미래 신성장사업 추진현황, 관광활성화 대책 등 전년에 비해 346건 늘어난 1842건의 자료를 요구해 역대 최다를 기록했다.
시의회가 23일 발간한 2019년도 행정사무감사계획서에 따르면 의회사무처를 담당하는 의회운영위원회는 17건, 기획조정실과 시민안전실, 문화관광체육국, 울산소방본부 등을 담당하는 행정자치위원회는 385건, 확경녹지국과 복지여성건강국, 상수도사업본부 등을 담당하는 환경복지위원회는 464건, 일자리경제국, 혁신산업국, 도시창조국 등을 담당하는 산업건설위원회는 663건, 시교육청, 강북·강남교육지원청 등을 담당하는 교육위원회는 313건의 자료를 각각 요청했다.
5개의 상임위가 요청한 자료는 총 1842건으로, 7대 시의회의 첫 행감이었던 지난해(1496건)에 비해 346건, 제6대 시의회 마지막 행감인 2017년(1330건)에 비해 512건 늘어난 역대 최다 기록이다.
상임위별 자료요구 현황을 보면 행자위는 시민신문고위원회 고충민원 처리현황을 비롯해 송철호 시장 공약 이행 현황, 시기별·대상별 안전점검 현황, 각종 재난·재해시 인력·장비 동원현황, 재난안전대책본부 및 재난안전경보상황실 운영현황, 국가산단 내 지하매설물 안전관리 추진상황 등이다. 관광객 현황을 비롯해 관광인프라 사업, 산업관광 활성화, 여행주간 운영성과 등을 점검하며 관광도시 울산으로의 도약 가능성을 점검할 계획이다.
환복위는 울산생태관광 추진 현황을 비롯해 오염·유해물질 배출, 비산먼지 대책, 폐기물 발생사업장 및 처리업체 관리현황 등의 요구를 요구했다. 또 내년 도시계획시설 일몰제 적용에 따른 장기미집행 공원 현황 및 토지보상계획 등도 따질 예정이다.
산건위는 강소연구개발특구 지정 추진현황을 비롯해 3D페인팅사업, 4차 산업혁명 대응 연구과제 발굴 및 기획 현황, 국가혁신클러스터 육성사업, 신산업 분야 중소기업 기술향상 지원사업, 친환경 전지융합 실증화단지 조성사업, 부유식 해상풍력, 지능형 초소형 전기차 산업육성 실증사업, 화학소재분야 연구개발 지원 등의 자료를 점검하며 주력산업 부진 위기에 처한 울산의 재도약 가능성을 따질 계획이다.
교육위는 공익제보센터 및 청렴시민감사관 운영실적, 성적조작·오류 현황, 특성화고 취업·진학 현황, 학교시설물 안전점검 결과 등의 자료를 요청했다.
2년차에 접어든 제7대 시의회가 행감을 앞두고 1800여건에 달하는 자료 요청을 하면서 초선 특유의 패기에 지난 1년여간의 경험을 더해 현미경 감사에 나설 것이라는 기대감이 있다. 반면 일각에선 행감기간이 지난해 또는 2017년과 동일한 10일(주말·공휴일 제외)에 불과한 상황에서 자료 요청 건수만 대폭 늘다보니 무작위 요구가 아니냐는 지적도 나온다.


한겨울 내내 냉동실에서 잠자던 쑥을 꺼냈다. 귀한 손님을 맞는 살가운 손길이다. 큰딸이 서울에서 내려온단다. 쌀과 데친 쑥을 한데 섞어 빻아 냉동실에 보관했던 것을 어젯밤에 꺼내서 녹여 두었다. 큰딸은 쑥버무리 보다 쑥개떡을 더 좋아한다. 도착하면 갓 나온 쫀득쫀득한 쑥개떡을 먹여야지. 큰딸은 남매를 두었는데 막내 손주가 대학에 들어갈 때까지 내가 담근 김치를 갖다 먹었다. 이제는 나와 동생들에게 김치를 담가주고 있다. 나를 살뜰히 챙기며 동생들의 고민도 잘 들어주고 어려운 일이 있으면 맏이답게 아들 몫까지 다한다. 목화솜 같이 따
은빛자서전 … 인생은 아름다워 | 김경희 시민기자 | 2020-07-30 09:44
"사랑이 나를 구원하였네"
"아, 가여워라나는 핏덩이인 채로 부산역 앞에 버려졌다. 내 팔목에 볼펜으로 생년월일이 적혀있었다 한다. 보로박스 안에 애기가 울고 있는 것을 발견한 누군가의 손에 거둬져 경찰서에서 하루 자고 근처 고아원에 보내졌다. 전쟁 후 물자도 부족하고 사방천지에서 몰려든 타지 사람들이 얽혀서 찐하게 살아가는 자갈치시장 부근 어느 고아원으로 보내졌다." 척박한 유년이었지만 불우하지 않았다나는 100명도 넘는 아이들과 같이 15살이 되도록 살았다. 고아원에서의 생활은 고달팠다. 넉넉하지 못한 시절이라 공부보다도 먹을 것이 더 귀하고 급했던 시절
은빛자서전 … 인생은 아름다워 | 김경희 시민기자 | 2020-07-09 11:01
찔레 파마하며 손톱에 봉숭아 꽃물 들이던 큰 애기
1955년 5월, 보은면 교사리의 그 봄은 지난했다. 야윈 연둣빛으로 물들어 가고 있었다.내 나이 열 살이었다. 깊고도 긴 가난이 찬연한 봄빛을 야금야금 갉아 먹는 것을 보았다. 보리누름 즈음이면 시골살이는 팍팍하기 짝이 없었다. 전쟁은 끝났지만 세상은 시끄럽고 도시로 떠나는 사람들이 늘어갔다. 십 년 전에는 인근 마을에 굶어죽는 이웃도 더러 있었다는 어른들의 이야기를 귀동냥으로 들었다. 보리밭에는 문둥이가 수시로 나타나서 어린 아이들을 데려가 해코지를 한다는 흉흉한 소문도 있어 두려움이 땀띠처럼 온 몸에 붙던 시절이었다.인생이 보
은빛자서전 … 인생은 아름다워 | 보은사람들 | 2020-06-25 08:59
그리하여 복덕이는 복덩이
스무 살 쯤 됐을까. 양푼에 밀가루 반죽을 담아 치대다 말고 고개를 들어보니 앞집에서 아주머니 한 분이 나를 보고 있었다. 제법 높아 보이는 담벼락의 양옆을 손끝으로 잡고 반쯤만 내놓은 얼굴인데 호기심이 가득한 눈빛이었다. 나는 외면하려 했지만 무심코 눈이 마주쳤다. 손끝 야무진 내가 시어머니 마음을 사로잡았던 첫날이었다.좋은 사람들 덕분에 불우하지 않았다4남매 중의 셋째로 속리산면 삼가2구에서 태어난 나는 여덟 살이 되자마자 동네 사람의 먼 친척 집으로 보내졌다. 아이 둘을 키우며 큰 점빵을 운영하고 있던 집이었다. 궁색한 살림에
은빛자서전 … 인생은 아름다워 | 보은사람들 | 2020-06-18 09:26


약속을 정해 만나지 않으면 마주칠 일이 없는데도 오래도록 연락을 나누는 친구들을 떠올려 보면 비슷한 점이 참 많은 것 같다. 겉보기에는 다르더라도 바탕이 똑같은 느낌. 나와 내 친구들의 그런 점 중 하나는 만날 때 시간을 애매하게 정한다는 것인데, 오늘 3시쯤 만나자 하면 결국 3시 30분이 넘어서야 모두 모이는 식이다. 때때로 나는 친구들보다 약속 장소에 조금 일찍 도착해서 이리저리 걸어 다니는 것을 좋아한다.
멍하니 바닥을 바라보며 걷다 보면 생각지 못했던 것들을 발견할 때가 있다. 냉모밀을 먹자고 광화문에서 친구들을 만나기로 했을 때에도 나는 15분 –너무나도 애매한 시간– 일찍 도착해 길에서 시간을 죽이고 있었다. 그리고 광화문 광장 바닥에 붙어 있는 기로소 터 표석을 보았다.


힐러리 클린턴에겐 조직과 자금, 경험이 있었다. 버락 오바마에겐 카리스마가 있었다. 결국 미국 민주당 경선에서 승리하고, 대중의 사랑을 받아 백악관의 주인이 된 이는 오바마였다. 제목 그대로 2000여년에 걸친 ‘카리스마’ 개념의 역사를 500여쪽에 풀어냈다. 새로운 통찰을 준다기보다는 기존의 개념을 쉽게 정리했다. 은혜, 아름다움, 매력, 호의, 친절, 선물, 이익, 감사 등 다양한 의미를 지녔던 그리스어 ‘카리스’를 자신의 중요 개념어로 채택한 이는 1세기에 활약한 사도 바울이다. 바울은 신으로부터 받은 은사를 설명하기 위해 ‘카리스마’를 떠올렸고, 이를 각 지역에 보내는 서신에 사용했다.
교회가 제도화되면서 선지자보다는 주교가 중시됨에 따라 카리스마의 개념도 잠시 역사 속으로 사라졌다. 잊혀진 고대 종교의 개념을 부활시킨 이는 근대의 사회학자 막스 베버였다. 근대 사회의 탈인간화, 개인 자유의 상실, 거대 관료제를 한탄했던 베버는 이 ‘합리화의 철창’에 대한 대안으로 비합리적인 카리스마를 떠올렸다. 관료 대 영웅, 합리화 대 카리스마의 구도가 성립됐다. 근대 이후 사회와 정치 제도는 고도로 관료화됐지만, 지도자의 카리스마적 능력은 여전히 대중을 사로잡는 데 유효한 자질이었다.
베버가 세속화시킨 카리스마 개념은 금세 유행했다. 베버가 정치 지도자의 자질에 한정해 사용한 카리스마는 할리우드의 배우나 가수, 기업인들을 묘사하는 데까지 응용됐다. 문턱을 넘어오면서 방 안 공기를 바꾸는 어떤 사람의 자질, 매력, 재능 등의 ‘그 무엇’을 통칭하기 위해서 카리스마 개념이 동원된 것이다.
존 F 케네디는 정치적 카리스마를 판정하는 기준이다. 카리스마 있는 현대의 정치인을 표현하기 위해선 ‘케네디 같은’이란 수식어가 붙는다. 라울 카스트로는 형 피델이 내려놓은 쿠바의 대통령직을 이어받았으나, 대부분의 언론은 라울에겐 형이 반세기가량 쿠바를 통치할 수 있게 한 원동력인 카리스마가 없다는 사실을 눈치챘다.


즉, 끝이 있어 시작을 하는 경우 또는 없는 상태에서 말 그대로 시작하는 경우다. ‘시작’할 때의 마음가짐은 누구나 남다르다. 특히, 익숙한 것을 떠나 맞이하는 환경의 변화는 자의적인 것과 타의적인 것으로 나뉠 수 있을 텐데, 그 긴장감은 후자 쪽에서 더하다. 오랜 인생은 아니지만, 뒤를 돌아보아 ‘시작’이란 순간을 떠올렸을 때 쉬웠던 기억보다는 그렇지 않은 것들이 먼저 떠오른다. 낯섦의 연속, 미숙함, 초라해지는 모습, 자존감을 지키려는 노력 그리고 외로움. 요즘 내가 맞이한 ‘타의적인 환경변화’가 이런 생각을 들게 했다.
베테랑에서 초보자로의 회귀
익숙한 것, 그래서 어떤 일을 자동적으로 자연스럽게 효율적으로 진행해 나가는 것을 굳이 ‘베테랑’이라고 표현을 하자면, 지금 나는 베테랑에서 초보자로 회귀했다. 십수 년의 직장 생활을 해왔지만 ‘시작’ 앞에서 초라해지는 모습은 어쩔 수 없다. 4년 간의 해외 주재원 생활을 마치고 돌아온 본사 생활. 부임 전에 몸담았던 부서로 돌아와 그 낯섦이 덜하지만, 어쩐지 세월의 선물로 잊어버린 업무를 다시금 알아가며 초보자의 길을 걷는다. 물론, 처음부터 시작하는 초보자보다는 그 알아가는 과정이 조금은 더 순탄하겠다. 반대로 직급이 어느 정도 올라간 후의 ‘시작’은 조금은 서럽고도 외롭다. 익숙했던 것에서, 내가 목소리를 크게 낼 수 있던 것에서 발령(타의적이라는 것의 다른 의미)을 받아 ‘배치’된 곳이기에.
초보자의 다른 말은 초심자
하지만 초보자가 마냥 두렵고 초라한 것은 아니다. 초보자의 특권은, 바로 ‘초심’을 세울 수 있다는 것이다. 당연한 이야기이지만 아주 중요한 것. 익숙한 것에 빠져 들면 우리는 대게 매너리즘에 빠진다. 모든 사람이 그런 것은 아닐 테지만, 정도의 차이는 분명 있다. 얼마 전을 돌아보면 새로운 모험보다는 안전한 선택, 쌓아온 경험에 의거한 신속한 의사 결정이 주된 행동방식이었다. 가끔 초심을 돌아보긴 했으나, 4년 전 다짐했던 초심은 사라지진 않았지만 이미 많이 변한 뒤였다. 그나마 다행, 인턴 친구들이나 후배들을 보면 항상 해주는 말이 ‘초심은 변할 순 있어도 잃지는 말라’였다. 물론, 후배들에게 해주는 이 말은 나 스스로에 대한 다짐이기도 하다. 그런데 어쩐지 초심이 변하면서, 왠지 그 초심을 꾸역꾸역 붙잡고 있단 생각이 들었다. 그러니, 다시 초보자가 되어 ‘초심’을 상기하는 것은 낯설지만 반가운 일이다.
초라해하지 말자.
초심은 다짐될 것이고, 가능성은 열릴 것이다.
모든 ‘시작’앞에 선 우리 젊음들. 그것이 무(無)에서의 ‘시작’이든, 아니면 어떤 끝맺음에서 비롯된 ‘시작’이든. 우리, 두려움보다는 ‘초심’을 다시금 세울 수 있는 기회로 생각해보자. 연애든 일이든, 아니면 각자 개인의 프로젝트든 간에. 그러면 보일 것이다. 시작 앞에 초라한 내게 펼쳐진 징검다리 하나하나. 다음 스텝으로 갈 수 있는 길. 초라한 나를 부정하지 말고 그저 받아들이는 것도 중요하다. 자존심은 잠시 상할 수 있지만, 명확한 목적과 목표 그리고 초심이 있다면 자존감에 해를 가하진 못할 것이기에.


광주 광산구가 2016년 11월부터 시작한 병원아동보호사제가 맞벌이 가정 부부 등 이용자들한테서 호평을 얻고 있다. 사진은 병원아동보호사들이 병원에 입원중인 아동을 돌보고 있는 모습. 광산구 제공
광주 광산구가 처음 시작한 병원아동보호사제가 저출산 문제를 해결할 수 있는 대안으로 정부 정책에 반영될 수 있을지 주목된다.
2일 광산구의 말을 종합하면, 대한아동병원협회는 저출산 문제를 극복하기 위한 대안으로 병원아동보호사제 도입을 대통령직속 저출산고령사회위원회에 제안했다. 아동병원협회는 “출생아 수 30만명 시대에 돌입했다. 매년 30만명만 출산하면 60년 뒤에는 1800만명의 인구 소국이 된다”며 “맞벌이 등 젊은 부부들이 걱정없이 출산할 수 있는 사회환경을 조성하기 위해서는 병원아동보호사의 도입과 정착이 필요하다”고 밝혔다.
병원아동보호사제는 맞벌이·저소득가정 자녀들이 아이가 아파 병원에 입원하면 아동전문 간병 교육을 받은 인력(병원아동보호사)이 아동을 돌봐주는 서비스를 제공하는 것을 말한다. 광산구공익활동지원센터는 2016년 11지역 아동병원들, 대학 교육기관과의 협업체계를 구축해 이 사업을 시작했다. 광산구는 노동부의 지역산업맞춤형 일자리창출 지원사업 공모에 선정돼 병원아동보호사 교육과정을 개설했다. 1·2기 교육지원 과정(112시간) 수료생 67명은 협동조합 2개를 설립해 서비스를 제공하고 있다.
이 제도의 장점은 맞벌이나 저소득층 가정에서 입원 중인 아이를 마음놓고 맡길 수 있는 서비스를 제공한다는 것이다. 또 경력단절 여성들을 위한 일자리 창출효과도 커 일석이조다. 병원아동보호사들은 아이들을 보살피고 틈틈이 그림책도 읽어준다. 구는 올해 8천만원의 예산을 세워 1인당 20시간 안에서 서비스 이용료의 50~90%를 지원하고 있다. 지원금 기준으로 지금까지 562명이 6927시간의 돌봄서비스를 이용했다. 광산구 쪽은 “광주의 다른 구에 사는 맞벌이부부도 이 서비스를 이용할 수 있느냐고 문의할 정도로 인기가 좋다”고 밝혔다. 아동병원협회는 “이 사업의 효과가 큰 만큼 일부 미비점을 보완해 전국으로 확산시키는 방안을 모색하면 저출산 문제를 해소할 것으로 기대한다”고 밝혔다.


건강세상네트워크는 시민과 환자가 참여하는 건강권 시민운동단체입니다. ‘건강’은 모든 사람이 누려야 할 기본적인 권리이고 인권으로서 보장받아야 한다고 선언하며 2003년 4월에 출범하였습니다. 건강세상네트워크는 정부의 영리병원 허용 등 의료민영화 정책에 반대하고, 건강보험 보장성 강화와 무상의료 실현을 위해 활동하고 있으며, 건강보험과 의료현장에서 환자의 존엄성이 존중받고 시민참여가 보장될 수 있도록 환자권리운동, 시민참여활동을 전개하고 있습니다. 또, 경제 위기시대에 가난한 이들의 건강권 확보를 위한 의료사각지대, 건강보험체납자, 쪽방촌 건강한 마을 만들기 등 의료취약계층의 건강권 의제를 중심으로 한 빈곤층건강권 사업을 전개하고 있습니다.
건강보험 보장성 강화 정책 활동
정부는 의료상업화라는 이름으로 보건의료 및 건강보험의 규제를 완화하는 정책을 쏟아내고 있습니다. 이로 인해 의료는 자본에 잠식당하고 있고 국민들의 의료비 부담은 높아지고 의료의 보장성은 점점 낮아지고 있습니다. 이렇게 국민들의 건강권이 크게 훼손되고 있는 상황에서 보건의료와 의료현장에서 시민들의 요구와 문제의식을 반영하여 환자와 시민의 권리보장을 위한 다양한 정책개선 활동을 진행하고 있습니다. 주요활동으로는 정부의 3대 비급여 대책 보안요구, 건강보험 부과체계 개편 방향 문제제기, 건강보험 누적 흑자 관련 재정배분 문제 및 보장성 정책 대응, 의료분쟁조정법 개정 대응, 의료상업화 시민고발 프로젝트 등의 활동을 진행하고 있습니다.
국민기초생활보장제도 개악안 대응 활동
복지공약을 내세워 당선된 박근혜 정부는 ‘비정상화의 정상화’ 과제 1호로 복지 부정수급자를 색출하고 복지수급자를 낙인찍고 있습니다. 그러던 중 송파에서 세 모녀가 함께 목숨을 끊는 사건이 발생하였습니다. 이 사건은 한국 사회에서 가난한 사람들에 대한 사회적 안전망의 부재가 낳은 비극적 사건으로 큰 이슈가 되었지만, 정부는 빈곤층을 위한 유일한 공공부조인 국민기초생활보장제도를 개악하는 등 오히려 수급권자들의 권리를 박탈하고 공공부조를 해체하려는 시도를 지속하고 있습니다. 이와 관련하여 빈곤단체, 당사자, 복지단체들과 함께 정부의 정책을 비판하고 당사자들의 권리를 옹호하는 활동을 전개하고 있습니다.
요양병원 화재 참사 대응 활동
세월호 침몰로 안전에 대한 국민들의 관심이 높은 와중에 장성요양병원 화재로 21명이 목숨을 잃은 참사가 발생하여 의료기관의 안전과 요양병원의 불법행위에 대한 문제가 사회적으로 큰 이슈가 되었습니다. 돌봄이라는 영역을 민간에 넘겨준 결과는 매우 참혹하였습니다, 온갖 비리와 불법이 난무하지만 정책당국은 아무런 조치도 없었고 제대로 된 관리감독 또한 없었습니다. 건강세상네트워크는 요양병원의 문제점을 통해 대안을 마련하고 의료법 개정을 입법화하는 작업을 진행하고 있습니다.


우리 역사 속에는 대지의 운명공동체가 존재해왔다. 비록 지도상으로는 국경이 표시되어 있었지만 대지와 함께 하는 인간의 삶 속에서는 국경이란 큰 의미가 없었다.
옛 고구려 시절부터 지금까지 중국의 만주와 두만강 압록강 지역은 대지의 운명공동체로 묶여 있었다. 종족도 달랐고 언어와 문화도 달랐지만 대지는 그 모든 것을 품어냈으며 사람들이 함께 어울려 살도록 그 자락을 넓게 펼쳐 놓았다.
사람들은 자연스럽게 강을 건넜다. 그 강은 국경이었지만 대지의 차원에서 보자면 국경이 아니었다. 강을 건넌 사람들은 그곳에서 밭을 갈고 씨앗을 뿌렸고 아이를 낳았으며 문화를 형성했었다. 그리고 또 아이가 자라면 강을 건너 시집과 장가를 보냈다. 그들의 가족은 강을 사이에 두고 오고 갔으며 그리움과 깊은 정을 나누었다. 그것이 바로 대지의 운명공동체였다.
그 속에서 사람들은 삶의 온전성을 지키기 위해 울고 웃었다. 때때로 삶의 온전성에 위험이 닥쳐오면 유랑민이 되어 대지를 떠돌기도 했었다. 그 대지 위에서 삶을 지키기 위해 격렬하게 투쟁하기도 했었다. 그것은 아주 자연스러운 일이었다.
대홍수가 있었고, 대기근이 이어졌다. 사람들은 식량을 구하기 위해 강을 건넜다. 친척집이나 혹은 모르는 사람의 집에서 일을 해주고 식량을 구한 사람들은 다시 강을 건너 가족들의 품으로 돌아갔다. 오랜 세월 그렇게 살아왔으니 특별할 것도 없었다.
그러나 이 문제를 정치적으로 접근한 불순한 세력들이 있었다. 최초에는 남측 정보기관이 대지의 운명공동체를 유랑하는 사람들 중에서 정보 가치가 있는 인물들만 특별히 선별해 남측으로 입국시키면서 대대적으로 정치선전을 해댔다. 그들의 정치선전은 북측에 대한 증오를 키웠고 남측의 정치정세에 변화를 가져오곤 했었다.
오랜 역사를 거치면서 인간을 품어왔던 대지의 운명공동체가 정치선전에 의해 흔들리기 시작했다. 중국 당국은 식량을 구하기 위해 강을 건너왔던 사람들을 싹쓸이로 체포하기 시작했다. 사람들은 체포를 피해 달아나기 시작했다. 새로운 비극이 잉태되기 시작했다. 대지의 운명공동체가 허용했던 삶의 온전성이 균형을 잃고 흔들리며 파괴되는 순간이 찾아왔다.
대지의 운명공동체는 남과 북의 평화공존보다는 분단에 기생하여 정치적 목적을 이루고자 하는 반통일세력들에 의해 악의적인 왜곡과 '기획입국'으로 인해 빠르게 붕괴하고 있다. 대지의 운명공동체를 파괴하면서 그들은 그것을 '인권운동'이라고 주장했다.
그러나 사실은 인권운동이 아니라 조직적인 '범죄'였다. 강을 건너온 '대지의 운명공동체에 속했던 사람'들을 자신들의 정치적이며 종교적인 목적을 위해 '탈북자'라고 함부로 불렀다. 범죄자들의 가슴 속에는 사랑보다는 증오가 깊었다. 삶의 온전성을 보호하여 인권의 참된 가치를 실현하기 보다는 눈앞의 정치적 목적과 종교적 목적을 위해 수단방법을 가리지 않았다.
그것이 바로 기획입국이었다. 극적인 효과를 높이기 위해 북경에 있는 외국대사관이나 영사관 밖에 방송사와 통신사를 불러놓고 마치 영화를 촬영하듯이 연출자의 신호에 의해 '탈북자'라는 명칭을 부여받은 사람들은 담장을 뛰어올랐다.
그렇게 치밀하게 준비되고 연출된 방법으로 많은 사람들이 '기획입국'되었다. 인권이라는 그럴듯한 이름이 붙어 있었지만 기획입국은 결국 남북관계를 악화시키는 주요한 수단으로 변질되어 갔다. 분단체제에 기생하는 세력들에 의해 주도되기 때문이었다.
분단체제에 기생하는 세력들에게 대지의 운명공동체는 안중에도 없었다. 자신들의 목적 즉, 북을 증오하고 붕괴시키는 것만이 유일한 선이었기 때문이었다.
만주의 국경지역에서 활동하고 있는 기독교 선교회들의 태도와 자세를 보면, 선교사들을 앞세운 제국주의 침략의 역사가 되풀이되고 있는 것을 피부로 실감하게 해주고 있다. 20세기 이전, 제국주의자들은 군대를 보내기 전에 반드시 십자가와 성경을 든 선교사들을 먼저 파견했었다.
선교사들은 복음전도의 사명이라는 신성한 의무감에 미지의 땅으로 갔으나, 결국엔 제국주의 침략군의 선봉대 역할을 하고 말았다. 레비 스트로스의 『슬픈 열대』와 롤랑조페 감독의 『The Mission』을 보면 복음을 앞세운 선교사들이 대지의 운명공동체를 얼마나 참혹하게 파괴했는지 잘 표현되어 있다.
기획입국의 검은 유령이 북간도의 대지 위를 떠돌고 있는 한 남북의 평화적 공존과 통일은 크게 위협받을 것이 분명하다. 검은 유령은 이제 날개를 접어야만 한다.
2. 이라크 소년은 베트남 소녀를 기억하고 있다
2004년, 현재 인권유린으로 세계와 인류를 깊은 절망으로 빠트린 국가는 어떤 국가인가? 이라크, 보스니아, 리비아? 그것도 아니면 조선민주주의인민공화국인가? 이들 국가 때문에 세계와 인류는 절망하지 않았다.
아부 그라이브 교도소는 지금도 기억하고 있다. 미국과 미군들에게 있어 이라크 포로는 인간이 아니었고, 애완동물보다도 못한 존재에 불과했다. 또한 우리는 자유와 인권이라는 미명 아래 자행된 팔루자 학살의 주범도 미국이었다는 것을 똑똑히 기억하고 있다.
그 기억은 나치의 아우슈비츠 학살을 떠올리게 했다. 나치와 미국의 공화당이 내세운 논리는 표현은 다르지만 내용에서는 다르지 않았다. 그리고 결과는 피비린내의 대량학살이라는 점에서 완전히 닮은꼴이었다.
베트남 소녀가 있었다. 벌거벗은 채 두 팔을 벌리고 울며 걷는 소녀의 뒤에는 거대한 폭격이 자행되고 있었다. 소녀의 아버지와 어머니, 동생이며 언니, 그리고 할아버지와 할머니, 친구들 모두 미군의 폭격에 죽었다. 홀로 남은 소녀를 미국은 휴머니즘의 이름으로 보호했다. 가족과 친구를 몽땅 학살한 뒤에, 겨우 학살에서 살아남은 한 소녀에게 엄청난 관심을 쏟아 붓는 것이 과연 인권이고 휴머니즘인가?
미군의 폭격으로 온몸에 화상을 입은 소년을 치료해주고 있는 영국도 인권이라는 이름으로 자행된 학살 범죄에 동참하기는 마찬가지였다. 그리하여 반인권의 범죄에 인류는 깊은 절망에 빠지고 말았다.
미국은 얼마 전 하원에서 '북한인권법안'을 통과시켰다. 북핵 문제가 평화롭게 해결된다고 하더라도 인권이라는 이름으로 북측을 영원히 고립시키고 붕괴시키겠다는 노골적인 침략행위의 신호탄이었다. 북핵 문제가 평화적으로 해결될 때를 대비하여 미리 준비한 야비한 술책이었다.
'북한인권법안'은 증오에 기초해 있다. 그들이 진정으로 소위 탈북자의 인권과 삶의 온전성을 생각한다면, 혹은 사회적 약자와 소수자를 사랑한다면, 그들을 대지의 운명공동체 안으로 고스란히 돌려보내는 법안을 마련했어야만 했다. 그러나 그들은 대지의 운명공동체를 파괴하는 방법을 선택하고 말았다. 인권이라는 지고한 가치 뒤에 숨어 제국주의 침략의 야욕을 노골적으로 드러낸 것이 분명하지 않은가?
미국은 세계 곳곳에서 대지의 운명공동체를 파괴하는 거의 유일한 국가이다. 미군의 군화와 탱크와 전투기가 가는 곳마다 인권유린과 대량학살이 끊임없이 반복되고 있는 것이 바로 그 증거이다.
세계와 인류는 인간의 삶이 온전하게 보호받기를 원하고 있다. 이라크 사람들에 대한 사담 후세인의 인권유린보다 더 지독한 인권유린이 미국에 의해 자행되었다. 그것은 빈대를 잡기 위해 초가삼간을 태우는 범죄행위였다. 심지어 초가삼간 속에는 사람들이 살고 있었다. 미국의 눈에는 빈대만 보였고 초가삼간 속에 사는 사람은 보이지 않았다. 미국은 초가삼간뿐만 아니라 사람까지 함께 불태우며 '인권'을 외쳤다. 여기에 대해 인류는 절망했다.


현재 아마존과 MS가 양분 하다시피 하고 있는 클라우드 시장에서 고객들의 멀티 클라우드 기반의 비즈니스 어플리케이션 환경을 구축하고 싶어도 구현하기 쉽지 않았습니다. 이는 이기종 클라우드간에 어플리케이션 및 서비스 이동과 구현이 쉽지 않기 때문인데 IBM은 이러한 걸림돌을 레드햇이 보유하고 있는 오픈소스 기반 기술을 활용하여 돌파구를 찾겠다는 계획입니다.
25년전 대표적인 리눅스 운영체제 전문업체로 출발한 레드햇은 닷컴 붐이 절정을 이루던 1999년 상장하여 레드햇 엔터프라이즈 리눅스(Linux) 뿐만아니라 JBoss와 같은 미들웨어(Middleware)나 클라우드 시장에서 주목 박고 있는 클라우드 플랫폼을 보유하고 있는 오프소스 소프트웨어 기업 중 가장 성공한 기업으로 꼽힙니다.
이번 합병을 통해 레드햇은 IBM의 브랜드 파워와 영업력 등 잘 갖춰진 비즈니스 인프라를 적극 활용한다면 지금과는 한차원 다른 비즈니스 성과를 거둘 수 있을 것입니다.
IBM 입장에서도 클라우드 시장에서 새로운 혁신적인 브랜드 이미지와 레드햇이 보유하고 있는 새로운 고객을 확보할 수 있다면 손해보는 장사는 아닐 수 있습니다. 또, IBM이 오랫동안 오픈소스 진영과 친밀감을 유지해 왔다는 점을 감안하면 이번 인수를 통해 양사가 Win-Win 하는 비즈니스 모델을 충분히 만들 수 있을 것 같습니다.
그러나, IBM의 레드햇 인수가 장밋빛 전망만 보여주고 있는 것은 아닙니다.
왜냐하면 IBM과 레드햇의 제품이나 기술이 상당부분 겹쳐 카니발라이제이션(자기 시장 잠식)이 우려되기 때문입니다. 레드햇이 최근 주력하고 있는 미들웨어 시장은 IBM이 이미 시장 1, 2위를 다투고 있는 분야로 양사간의 교통정리가 필요해 보입니다. IBM에 그 동안 인수된 회사 제품의 개성이나 특징 등이 IBM 안에서 살아남지 못했습니다. DMBS인 DB2나 인프라 관리 솔루션인 티볼리(Tivoli), 그룹웨어인 로터스 노츠(Lotus Notes) 등도 IBM에 인수된 이후 시장에서 매력을 어필하지 못하고 존재감이 약해져 그저 그런 제품이 되었기 때문입니다.
또, 개방형 조직, 협업, 투명성, 참여, 능력 개발 등의 가치를 중시하는 레드햇과 100년 전통을 보유한 대표적인 관료주의 문화를 가지고 있는 IBM이 서로 잘 융합 할 수 있을지에 의문을 가지는 사람이 많습니다. 이번 인수 발표도 다음 주 초에 발표 예정 이었으나 레드햇 내부 직원에게 사전에 공지 되지 않은 상태에서 IBM이 먼저 발표하면서 그러한 우려를 키우고 있습니다.


그룹 젝스키스 멤버 강성훈이 사기 혐의로 피소된 것으로 전해진 가운데 소속사가 취재진의 연락을 받지 않고 있다.
3월 6일 스포츠경향은 강성훈이 지난 2월 지인 A씨에게 1억4,000여 만원을 편취한 혐의(사기 혐의)로 고소당했다고 보도했다. 소장에 따르면 강성훈은 지난 2010년 11월 A씨에게 일본 공연이 무산돼 그 수익을 대신할 돈이 필요하다며 수 차례에 걸쳐 1억4,220만원을 빌렸다. A씨는 강성훈과 함께 살던 또 다른 지인 B씨의 통장과 강성훈의 통장에 돈을 나눠 보냈지만 강성훈은 이후 A씨 연락을 피하며 빚을 변제하지 않았다는 설명이다.
뉴스엔은 이와 관련 사실 확인을 위해 6일 오전 젝스키스 소속사 YG엔터테인먼트 측에 연락을 취했지만 연락두절 상태다.
강성훈이 사기 혐의로 피소당한 건 이번이 7번째다. 2011년 처음 불거진 사기 혐의(돈을 빌리고 갚지 않은 혐의)로 2013년 9월 항소심에서 징역 1년6개월 집행유예 2년을 선고받았다.
이후 2013년 다른 사람들로부터 추가로 4건의 고소를 당했으나 2015년 1월 무혐의 처분을 받았다. 당시 강성훈은 2015년 1월 'tvN '택시'에 출연해 "한류콘서트가 한창 붐일 때 일본에 유치하려는 과정에 내가 주관, 대표직이었다. 그런데 투자하기로 한 회사가 잔금을 치르기로 한 날 약정을 어겼다. 난 돈을 융통 받았는데 갚는 과정에서 문제가 생겼다. 난 돈을 채권자 A씨에게 갚으면 된다고 생각했는데 그 뒤에 실 채권자들이 더 있었다. 그 사람들에게 돈이 지급이 되지 않고 횡령해버렸다. 그러다보니 뒤에 있던 사람들이 내가 연예인이다 보니 고소하려고 마음을 먹었던 것 같다"고 해명했다. 또 2015년 3월 뉴스엔과의 인터뷰에서는 “친구와 함께 사업하려다 채권자들과 입장 차이 때문에 공방을 벌이게 됐다. 오랜 시간 싸운 끝에 난 무혐의 처분을 받았다"고 설명했다.
이후 2015년 4월 사채업자 C씨에게 사기 혐의로 고소당했지만 같은 해 8월 무혐의 처분을 받았다. 조사 과정에서 강성훈이 C씨를 상대로 7억4,000만원 상당의 부당이득금 반환청구소송을 진행 중이라는 사실이 드러났다. 강성훈은 무혐의 처분을 받은 직후 tvN '현장 토크쇼 택시'에 출연해 "돈을 다 갚았는데 중간 전달자가 그 돈을 횡령해 실 채권자들이 날 고소했다"고 밝혔다.


Ctrip에서 애신즈 출발 우에스카 도착 항공편 예약하기
Ctrip에서 애신즈 출발 우에스카 도착 저렴한 항공편을 검색하세요. Ctrip이 실시간 애신즈 출발 우에스카 도착 항공운임과 항공편 상품, FareAlerts과 같은 개선된 항공편 계획 도구와, 저운임 캘린더를 제공과 우에스카 항공편 + 호텔 상품으로, 우에스카 휴가나 우에스카 여행을 보다 편안하고 저렴하게 만들어 드립니다
애신즈 출발 우에스카 도착 항공편 경로
항공편 예약은 Ctrip에서, 우에스카 항공편 예약을 절약! 귀하의 여행 정보를 입력하시고, 할인된 애신즈발 우에스카행 항공편을 검색하세요 - 편도 항공 노선과 우에스카발 애신즈행 항공편을 예약. 왕복 여행 항공편을 예약하거나, 우에스카에서 애신즈으로 돌아오는 항공편을 예약합니다.


문재인 정부의 특징중에 하나가 상식에 벗어난 직무가 오히려 표준인 듯 내세우며, 국민들 앞에 더 당당해 지려는 것은 양심이 없어서일까? 아니면 지식이 없어서일까?때깔일까?청와대는 국가의 3부 중 행정업무를 대표하는 대통령이 업무를 하는 관저이자 행정부의 각 부처에서 하는 일을 점검하고 지도하거나 보조하며, 법무부는 법무행정 기관으로 헌법과 형법과 민법과 법령의 실행과 관련하여 검찰, 인권 보호, 교정, 보호관찰, 소년 보호, 출입국 관리를 통해서 업무를 감당하는 기관으로서 검찰을 통해서 직무를 수행하는 그림자 같은 부서이다.
검찰은 검찰행정사무 외에 범죄를 수사하고 증거를 수집하는 일, 죄가 있으면 기소하여 공소를 제기하고 유지하는 일, 법원에 법령의 정당한 적용을 청구하는 일, 재판의 집행 지휘·감독하면서 구체적으로 헌법과 법률을 적용하기에 어느 기관보다 더 공평무사(公平無私)해야한다.
유재수 감찰무마와 우리들병원 불법대출 사건과 관련 외에 울산 시장선거 개입의 당사자로 보이는 청와대와 추미애 법무장관이 합작하여 2차에 걸쳐 검찰학살인사를 단행한 것은 특히 추미애 법무장관이 사건의 당사자로 피소된 사실을 알고도‘3대 게이트 사건’을 제대로 수사하려는 윤석열 검찰총장의 의지를 꺾고,환경을 바꾸려는 것과 그의 참모들을 완전히 해체시키는 것을보더라도 이런 고의적인 대응은 마치 봄이 되면 땅에서 풀들이 올라오듯많이 있다.
여기에서 추미애 법무장관은 검찰개혁에 방점을 찍은 검찰인사라 말하나 윤석열 검찰총장은 통상 인사주기보다 짧고, 비효율적 인수인계, 각종 현안에 수사가 차질을 빗는 검찰인사라는 점을 강조했으며 국민들은 두 사람의 말을 모두 들었으니 이것이 4.15선거에 반영될 것이다.
▲ [황영석 칼럼] 문 대통령과 추 장관이 탄핵되어야 하는 이유 ©더뉴스코리아
여기서 문재인 대통령과 집권여당은 "경륜과 능력 미뤄볼때 檢개혁 적임자"라고 했지만 야당은 "檢무력화통한 선거개입 서두르는 것"이라고 주장했으나 이를 무시하고 추미애 법무장관을 임명했으며, 자신들의 비리를 수사하는 국가최고의 수사 책임자들을 한직으로 좌천시킨 것자체가 정권비리수사를 한 검사들에 대한 보복이요, 탄압이요 법치주의와 민주주의의 후퇴이다.
검찰의 인사는검찰총장의 의견을 바탕으로 법무장관의 추천으로 대통령이 임명함으로써 이루어지나 검찰총장의 실질적인 의견은 반영하지 않고, 온갖 변칙과 편법으로 검찰청법과 관련규정을 어겨가며 문재인 정부의 3대 게이트의 당사자인 문재인 대통령과 추미애 장관이 ‘3대 게이트 수사’의 책임자들과 관련자들을 고의로,검찰인사라는 이름으로 인사권을 남용하여 좌천인사, 탄압인사, 보복인사를 추미애 법무장관을 통해서 2차에 걸쳐 검찰학살인사를 단행했다.
추미애 법무장관의 제1차 검찰인사는 울산시장 선거 개입의혹 사건, 조국과 유재수 사건 수사 등을 지휘해 온 대검찰청의 박찬호 공공수사부장과 한동훈 반부패강력부장을 비롯한 대검 참모 전원을 교체하는 검찰인사를 한 것은 살아있는 권력을 수사하는 검찰을 무력화하고 현 정부에 우호적 인사들을 검찰 요직에 앉혀 각종 범죄를 은폐하기 위한 인사를 단행한 것이다.
이어 추미애 장관의 제2차 검찰인사는 청와대의 울산시장 선거 개입 의혹을 수사한 서울중앙지검 신봉수 제2차장검사, 조국 가족 비리 사건을 수사한 서울동부지검 송경호 3차장검사, 유재수 감찰무마 사건 수사를 서울동부지검 홍승욱 차장검사를 타부서로 발령하여 청와대의 울산시장 선거개입 의혹과 조국가족비리 사건을 수사와 유재수 감찰무마 사건 수사를 방해했다.
72년의 헌정사에서 단 한 번도 격지 못한 일로서, 이처럼 헌법질서를 위반하는 일은 없었다.
여기에 한술을 더 떠 조국 전 법무장관 아들(24)의 허위 인턴 활동 확인서를 전달하며 "그 서류로 합격하는데 도움이 되면 참 좋겠습니다"라고 말한 것으로 조사된 최강욱 청와대 공직기강비서관이 검찰조사에 응하지 않자 윤석열 검찰총장이 직접 기소하자, 최 비서가 "검찰 기소권 남용, 감찰받을 것" 주장하자 대번에 법무부가 1시간 만에 그를 기소한 검사에 대해 감찰방침이 발표하자,대검은 "검찰총장 권한·책무 근거해 적법한 기소했다"며 항변했고, 법조계는"靑·법무부, 피의자 감싸기 度를 넘어섰다"며 비판했는데 참으로 국민은 안중에 없는 듯하다.
정경심에게"그 서류로 합격에 도움되면 참 좋겠습니다"라 했던 최 청와대 공직기강비서관이 당당하게 검찰수사를 응하고, 문제없음을 입증해야 할 사람이 검찰총장을 고발하겠다고 한다.
이런 정상적인 검찰권을 행사한 윤석열 검찰총장에게 최강욱 비서관은 "기소 쿠데타", 추미애 장관은 "중앙지검장 건너뛴 날치기, 감찰할 것"이라고 한 것은 지극히 비상식적인 업무이다.
여기에 추미애 법무장관은 최강욱 비서관의 기소는 “불법 날치기”라며 “이성윤 지검정의 지시를 어긴 건 검찰청법 위반”이라고 하며, 최강욱의 기소 30분뒤 송경호, 공형곤을 지방으로 발령을 내리자 대검찰청은 “윤석열 총장의 권한으로 적법으로 기소한 것”이라며 즉각 반발했다.
결과적으로 문 대통령과 추 법무장관이 검찰인사에 있어서 검사의 임명 및 보직에 관한 법규인 검찰청법 제34조를 양자가 모두 지키지 않았고, 오히려 그 절치를 쇼로 진행했으며, 추 장관의 잘못된 업무를 알고도 추 장관의 업무를 시정시키지 않은 것은 문 대통령의 책임이다.
이처럼 파렴치한 문 정부의 윤석열 검찰에 대한 보복인사를 응징하기 위해 “이 나라와 국민을 집어삼키겠다는 의도”라며, “대통령과 청와대, 이 정권은 수단과 방법을 가리지 않고 검찰 죽이기를 하고 있다”며 검찰의 무력화가 극에 달했기에 특검을 할 수 밖에 없다고 주장했다.
그러나 특별검사제혹은 특검제도로 불리는 특검은 고위 공직자의 비리 또는 위법 혐의가 발견되었을 때그 수사와 기소를 정권의 영향을 받는 정규검사가 아닌 독립된 변호사인 특별검사를 선임하여 진행하지만더민주당이 특검에 합의해 주지 않을 것이기에 탄핵으로 가야한다.
위와 같은 이런 사항들을 정리하여 문재인 대통령과 추미애 법무장관의 탄핵사유를 요약하면
첫째 문재인 대통령은 이미 피소된 추미애 의원을 법무장관으로 임명하여, 대통령 자신에게 압박해 오는 지난 울산시장 선거와 관련한 수사를 검찰인사로 수사라인을 보복인사로 제거하여 수사를 방해한 것은 내란 수준의 헌법질서를 혼란케 하며, 민주주의를 실종시키는 것이다.
둘째추미애 법무장관은 자신의 피소와 관련된 울산시장 불법선거 관련 수사책임자뿐만 아니라 정권수사와 관련한 유재수 사건관련과 우리들병원 불법대출사건 관련의 수사라인에 권한남용 검찰인사 보직제청권으로 권한남용을 했고 보복인사로 헌법질서와 민주주의를 폐기했다.
셋째문 대통령과 추 장관은 ‘문재인 정권의 3대 게이트 수사’를 공모하여 방해하거나 억제하기 위하여 검찰청법 제34조의 검찰인사를 좌천인사, 탄압인사, 보복인사로 헌법을 유린했다.
지금으로부터 16년 전인 지난 2004년 3월 3일 노무현 전 대통령은 중앙성거관리위원회로부터 공직선거 및 선거부정방지법의 위반이라는 경고에도 불구하고 몇 번의 선거운동으로 탄핵되어, 노 전 대통령의 국회에 탄핵소추된 경우에 비해 문 대통령의 법위반과 횟수는 심각하다.
이런 문제가 발생한 근본책임은 피소된 추미애 의원을 법무장관에 임명한 점, 검사임명권을 남용한 문재인 대통령과 대통령에게 검사의 보직을 제청할 때 윤석열 검찰총장의 의견 듣거나, 반영하지 않고 검사의 보직을 제청한 추미애 법무부장관식이 화근이며, 이것을 해결하고 헌법질서를 유지하기 위해서 그 결과에 상관없이 문 대통령과 추 법무장관을 탄핵해야한다.
이제 대한민국의 헌법과 자유민주주의를 수호하기 위한 자유우파 국민들의 입장은 정당은 자유한국당을 중심으로, 시민단체는 ‘문재인 하야 국민혁명운동본부’를 중심으로 재편되고 있다.
2020년 1월 25일 설날에 있은 광화문 이승만광장의 집회에서 전광훈 국민혁명최고회의 의장으로서 자유한국당 공천관리위원의 구성과 문재인 정부의 적폐수사를 하고 있는 윤석열 검찰에 대한 보복인사 등에 대한 미흡한 대응은 국민배신행위로 규정하고 이를 강력히 비판했다.
역사의 발전은 반복되는 잘못을 넘기지 않고, 이를 시정하고 수정할 수 있을 때, 때로는 순리적으로, 때로는 합법적으로 혹은 혁명적으로 일어날 때인류의 발전은 계속되는 울림을 준다.


HomeMate는 새로운 스마트 홈 플랫폼으로 전 세계 어디에서나 집을 쉽게 제어, 모니터링 및 보호 할 수 있습니다. 연결된 HomeMate Hub로 시작하여 연결된 스위치, 소켓, 잠금 장치, 센서 등을 추가하여 고유한 개성에 맞는 스마트 홈을 만들 수 있습니다. 스마트 홈 플랫폼 HomeMate를 사용하면 다음과 같이 많은 컨트롤을 할 수 있습니다. 하나의 APP에서 커튼, 에어컨, TV, 조명, 스위치, 소켓 등과 같은 장치의 모든 종류를 제어하고 관리 할 수 있습니다. `이 경우 다음` 동기화 시나리오를 확인합니다. 특히주의 : HomeMate는 스마트 소켓, 매직 큐브, 스마트 카메라, 스마트 벽 스위치, 센서 요법과 같은 제품을 지원합니다. 우리의 스마트 소켓 S20홈메이트에서 지원되지 않습니다. 당신은 WiWo 앱으로 S20을 작동 할 수 있습니다. 불편을 끼쳐 드려 진심으로 죄송합니다. 이 프로젝트는 아마 홈 메이트 응용 프로그램을 사용하는 스마트 소켓의 다른 버전과 함께 작동합니다.


기사들에게 붙잡혀 당장에 창문으로 내던져질 테니까.응, 나 배고파. 가자.그 이유는 간단했다. 그럼 간다.개인회생제도
옷은 아까 입었으니까 이대로 나가도 상관없지.약간 구겨진 자신의 옷을 탁탁, 털며 중얼거리는 그의 모습에서는 느긋함이 풍겨 나왔다. 둘 다 지칠 데로 지쳐 헉헉대고 있었다.개인회생제도
먼지가 뽀얗게 날리자, 블러드는 눈살을 찌푸리며 손을 휘휘 저어댔다. 블러드는 씨익 웃고는 당근을 집어들었다.개인회생제도, 개인회생, 개인회생신청자격, 개인파산, 개인회생절차, 개인회생법무사, 개인회생변호사, 개인회생제도, 직장인, 자영업자, 여성, 프리랜서, 개인회생무료상담, 개인회생비용, 개인회생신청, 개인회생접수, 개인회생변제금, 개인회생신용회복, 개인회생절차안내
크라 비어스? 너 거기서 뭐해?천진난만한 웃음을 보이며 자신에게 말하는 블러드를 본 크라비어스는 안도의 한숨을 내쉬었다. 크라비어스는 속으로 중얼댔다.개인회생제도
아닙니다. 둥 글게 포물선을 그리며 멀리 멀리 날아가는 사랑의 기쁨이란 제목의 책을 바라보며 블러 드가 소리를 질렀다.개인회생제도
샌드웜이 다가오지 않자 일리스는 자신의 허리에 걸려있는 또하나의 검을 뽑아서는 재빨리 샌드웜의 머리를 향해 던졌다. 얼레? 다시 한 번 힘을 잔뜩 주자 밧줄이 요동을 치며 더 세게 죄어든다.개인회생제도, 개인회생, 개인회생신청자격, 개인파산, 개인회생절차, 개인회생법무사, 개인회생변호사, 개인회생제도, 직장인, 자영업자, 여성, 프리랜서, 개인회생무료상담, 개인회생비용, 개인회생신청, 개인회생접수, 개인회생변제금, 개인회생신용회복, 개인회생절차안내
빠른 속도로 달리는 것이 아니기 때문에 약간의 여유가 있었다. 그럼, 갑니다, 니아. 즐거운 꿈꾸십시오.블러드는 투덜댔다.개인회생제도
더 이상 이 바보들의 전혀 무익한 실랑이에 끼여들고 싶은 마음이 없었다. 아주 오랜 옛날, 분명 자신이 직접 만들었을 하나의 생명체, 가슴이 아려온다.개인회생제도


폭발물 처리반 소속 경찰들이 28일 홍콩이공대 생물 실험실 내부에 진입해 위험 물질을 수색하고 있다. 홍콩=AP 연합뉴스
홍콩 시위대의 ‘최후 보루’ 홍콩이공대(이하 이공대)가 정상화 수순을 밟고 있다. 대다수 시위 참가자가 떠난 가운데 28일(현지시간) 경찰 특별팀이 캠퍼스 내부에 진입, 현장 정리에 나섰다. 경찰은 잔류자 수색과 위험물질 제거 작업을 마치는 대로 지난 17일부터 12일간 이어져온 이공대 봉쇄 조치를 해제할 방침이다.
홍콩 사우스차이나모닝포스트(SCMP)에 따르면 폭발물 처리반과 협상팀, 정찰팀 등 경찰과 소방대, 의료진, 사회복지사, 심리상담사 등 100여명으로 구성된 특별팀은 이날 오전부터 이공대 안에 들어가 위험 물질을 치우고 잔류 시위자를 수색했다. 남아있는 시위자 수는 확인되지 않았지만 20명 정도로 추정된다. 이들은 경찰의 교내 진입과 체포를 우려하며 숨어있는 것으로 전해졌다.
경찰은 시위대의 우려를 의식한 듯 유연하고 평화적인 접근을 약속했다. 발견된 시위자가 18세 이상 성인이라도 곧바로 체포하지 않고 의료 진단과 치료를 권하겠다는 것이다. 경찰 관계자는 “우리의 목표는 체포가 아닌 캠퍼스의 안전과 조속한 정상화”라고 강조했다. 하지만 시위자를 돌려보내기 전 신상정보를 기록해 추후 기소할 권리는 남겨두기로 했고, 증거 채집도 진행되고 있다고 SCMP는 설명했다.
지난 24일 구의원 선거에서 민주진영이 압승을 거두면서 치열했던 이공대 사태도 일단 마무리되는 분위기다. 반정부 시위가 격화되던 지난 13일부터 시위대는 이공대에 집결, 무차별 체포에 나선 경찰에 화살과 화염병 등으로 맞섰다. 그러자 경찰은 17일부터 캠퍼스를 봉쇄하는 ‘고사 작전’을 펼쳤고 이후 1,100여명의 시위대가 경찰에 투항하거나 탈출 도중 체포됐다.


Q. 저는 25개월 남자아이 엄마입니다. 얼마 전, 아이가 놀이터에서 미끄럼틀 계단에 올라갔다가 아래서 올라오는 또래 아이를 보고는 움직이지도 못하고 무서운 걸 본 듯 놀라며 미끄럼틀 밖에 서 있던 저에게 안아달라고 울어서 당황스러웠어요.
집에서는 말도 아주 잘하고 활발하게 노는데 낯선 곳이나 낯선 사람을 보면 안아달라고만 하고 울고 저한테만 의지하려고 합니다. 모르는 사람 집에 놀러 가거나 차 안에 가족 외에 다른 사람이 타기만 해도 나가자고 내리자고 울고 오픈된 공간에서는 좀 나은데 실내에선 더 심해요. 이젠 싫다는 말도 곧잘 하니 누굴 만나면 무안하고 민망한 일도 생기더라고요.
25개월 아이는 매일매일 두려워하는 대상이 달라지기도 한다. 또 이러한 경험 후에는 울고불고 매달리며 사물을 부정적으로 보는 일시적인 경향까지도 나타난다. ⓒ베이비뉴스
A. 25개월 아이는 부모의 도움 없이도 하루 중 겪게 되는 여러 가지 사소한 일들을 혼자 할 수 있다. 또한 아이는 부모뿐만 아니라 할머니, 베이비시터, 교사 등 다른 어른들과 자기보다 큰 아이들도 발견한다. 아이는 슬슬 자기 또래의 친구들을 좋아한다. 친구들과 놀 때면 엄마, 아빠는 뒷전으로 밀려난다. 아이는 이제 잠시 부모에게서 떨어지는 경험에도 익숙해진다. 그럴 때마다 부모가 아이를 찾아 돌아온다.
이 경험을 바탕으로 아이는 부모의 존재와 사랑에 의존할 수 있다는 안정감을 가지게 되고, 이로써 부모에게 집중하던 관심을 다른 곳으로 돌려 바깥세상에 초점을 맞출 수 있다.
부모라는 안전한 항구에서 벗어나 잠시 다른 길에 접어들어도 좋다는 느낌을 아이가 가지는 것이 중요하다. 아이는 부모를 믿기 때문에 자신과 자신의 세계 안에 있는 다른 사람들을 신뢰하기 시작한다. 하지만 부모 없이 어떤 상황에 대처할 수 있는 능력은 한시적이다.
자기가 스스로 편안하게 할 수 있는 정도보다 훨씬 더 많은 것을 부모가 기대한다고 아이가 느끼거나, 어떤 일이 발생해 아이의 안정감이 떨어지면, 아이는 불안할 때 부모에게 매달리곤 하던 행동으로 돌아갈 수도 있다. 아이에게 충분한 독립성을 허용하되 너무 강요해서는 안 된다. 과보호하지 않으면서도 아이를 걱정시킬만한 일은 예측해 부모가 정리해주는 것이 좋다.
◇ 발달적 의미
25개월 아이는 자아개념과 동일시가 형성되는 시기이다. 그 과정에서 이따금 자기 자신이 양육자와 얼마나 많이 떨어져 있는가 깨닫고는 불안해한다. 환상에서, 놀이에서 그리고 성인과 동일시함으로써 자신의 한계에 대한 인식을 해결한다. 따라서 이 25개월 아이는 타인에 대한 두려움이 거의 없어지고 자신에 대한 믿음이 확고해졌기 때문에 다른 사람을 물거나 할퀴는 일은 거의 없어진다.
대신 끊임없이 명령하고 그 명령을 받아들여지기를 바란다. 자기 소유물을 소중히 하고 지키려고 하는데 남이 빼앗을까 두려워서라기보다는 아끼는 것이기에 나름대로 정리하고 질서를 부여하는 것이다.
또한 자신의 존재를 알리려고 일부러 아니라고 한다. 무조건 ‘아니’라는 대답은 반발하기 위해서가 아니라 자신도 고유한 인성을 가지고 있다는 것을 보여주기 위해서이다. 으스대는 경향도 있다. 자신에 대한 믿음이 커서 이제는 완전히 독립된 존재라고 생각한다. 이런 자기 확신은 아이를 얌전하게 만들기도 한다. 그러나 기질적으로 예민한 아이들은 낯선 세계나 사람에 대하여 상당히 조심스러운 접근을 하게 된다.
엄마와의 애착이 안정되게 이루어져서 그러한 신뢰감을 기반으로 낯선 세계에 접근하지만 여러 가지 감정적 변화가 많기 때문에 어른들이 보기에는 아주 성격적으로 불안하고 정서장애가 있지 않나 생각될 정도의 이상한 행동을 하는 경우도 많다. 특히 동물이나 큰소리에 대한 과도한 두려움을 보이기도 하고 낯선 상황에 대하여 과민한 반응을 보이기도 한다.
특히 어떤 낯선 상황, 즉 폭력적인 상황이나 갑자기 부닥친 일, 혹은 심하게 놀란 일이 있을 때는 수 주일간 외부세계에 대해 소극적이 되는 일이 많다. 이 시기의 아이들이 전형적으로 두려워하는 것 중에는 어두움, 천둥, 번개, 목욕 그리고 화장실 사용 등이 있다. 또한 홀로 있게 된다는 것, 낯선 사람들, 동물과 소아청소년과 의사에 대한 두려움도 아이를 근심스럽게 한다.
특히 예상치 못한 장면이나 시끄러운 소리 혹은 두려운 분위기 등을 경험한 아이들은 한동안 움츠러들면 소극적이고 엄마에게서 떨어지지 않으려는 경향을 보인다. 어떤 아이들은 만화책에 나오는 사납게 보이는 등장인물에 대해서도 강한 두려움의 반응을 보이는 경우도 있다.
또 매일매일 두려워하는 대상이 달라지기도 한다. 또 이러한 경험 후에는 울고불고 매달리며 사물을 부정적으로 보는 일시적인 경향까지도 나타난다. 실제적인 경험에 대한 두려움도 있지만 그런 상황에 의하여 촉발된 상상력까지 더해져서 두려움의 강도는 커지는 것이다.
그러나 두려움이라는 것은 정상적인 반응이다. 용감한 사람이란 전혀 무서운 것이 없는 사람이 아니라, 안으로 느끼는 두려움을 인정하며 받아들여, 두려움이 주는 교훈을 배울 줄 아는 사람이다. 두려움을 느낄 줄 모르는 것은 위험한 일이다.
두려움이란 기본적으로 매우 정상적인 감정이다. 두려움은 위험을 알려주고 우리가 그 위험에 대처하도록 하며, 알 수 없는 상황에 대비하도록 해주기 때문이다. 따라서 두려움은 자연스러운 것이며, 겪어야 하고 잘 이용해야 한다.
▲3~4세가 되면 아이는 자신을 돌보는 어른들, 특히 엄마와 쉽게 떨어질 수 있게 된다. 아이는 아직 매우 의존적이고 부모를 많이 찾지만 잠깐 떨어져 있는 거라면 침착할 수 있다. 물론 말로 설명하는 것이 더 좋다. 잠시 아이를 두고 나올 때 “뭐 좀 가지러 잠깐 차에 다녀올게”라고 말하면 아이는 엄마와 자동차의 모습을 머릿속에 그릴 수 있다.
▲아이를 혼자 놔두고 오랫동안 떠나있지 않으면 안 될 경우나 아이를 돌보는 사람에 두려움을 느끼는 경우에는 엄마가 떠나기 전에 아이를 돌보는 사람과 친숙하게 지낼 수 있도록 세심한 배려를 해야 한다. 엄마가 있는 데서 서로 친해질 때까지 그 사람과 아이가 함께 놀도록 해야 한다.
▲아이가 다른 사람의 집에 머물러 있어야 할 경우에는 부모가 떠나기 전에 조금씩 머무르는 시간을 늘리는 식으로 그 집에 대해 낯섦이나 불안을 느끼지 않도록 해야 한다.
▲아이가 무서워할 때는 일단 안심시켜라. 이제 아이에게 미치는 말의 영향력이 예전보다 더 커졌으므로 이때 차분하게 설명해 주면 아이의 불안감을 완화할 수 있다. 아이가 겁이 많다고 놀리거나 조롱하는 것은 아이에게 상처를 주는 잔인한 일이다. 부모가 계속해오던 것, 아이를 껴안아 주거나 쓰다듬어주거나 기분전환을 해주자.
▲무서워하고 겁을 집어먹고 있는 아이한테 “무섭지 않은 거야”, “좀 강해지는 거야”라고 아무리 말해도 불안을 해소할 수는 없다. 오히려 아이가 두려워하고 있는 것에 대한 과도한 관심과 과소평가는 아이가 두려움에서 벗어나는데 오히려 장애가 된다. 아이의 자립 속도가 불안정하고 더디더라도 아이 스스로 그 페이스를 정하게 하자.
▲아이들은 저마다 특별한 두려움과 근심을 하고 있다. 하지만 3~4세에 특히 더 심하게 나타나는 불안감도 있다. 이 연령의 아이 특유의 활발한 상상력으로 아이는 텔레비전이나 라디오 등을 통해 보고 들은 자연재해에 대해 염려할 수도 있다. 아이들의 두려움은 매우 감상적이고 부모를 곤란하게 만들지만 아이에게는 심각한 현상임을 알아야 한다.
▲아이에게 두려움의 실체를 확인해주고 그것이 두려운 것이 아님을 분명히 해주어야 한다. 아이는 생채기가 난 무릎은 낫고 스케이트를 타다가 넘어져도 몸이 산산조각나지 않으며, 엄마는 결코 자기를 잃어버리거나 자신에게 아무런 말도 없이 어디론가 사라지지 않는다는 걸 알게 된다. 따라서 차분히 시간을 가지고 외부에 노출해야 한다.
▲또래 아이들이 있는 가정을 엄마와 같이 방문하거나 또래 아이가 있는 다른 엄마들을 집안으로 불러들여라. 억지로 같이 놀게 하지 마시고 같은 방에 있게만 하는 것도 도움이 될 것이다.
▲아이가 주위의 상황이나 장면을 스스로 이해하고 받아들일 때까지 시간이 필요하다. 아이들은 잠재적인 고통에 집중한다. 유아의 경우에는 주사를 맞으면 잠깐 울지만 3~4세 아이는 다음 번에 있을 정기검진을 두려워하며 주사를 맞을 때면 고성을 지르고 그 일을 무서웠던 기억으로 간직한다. 아이 스스로 주위상황을 받아들이도록 기다려주어라.


우리나라 다큐프로그램 뿐만아니라 다른 나라의 다큐프로그램을 보아도, 자연 다큐, 여행 다큐에서 항상 다루던 나라가 바로 '몽골'이었기 때문에, 어릴적 부터 별이 쏟아지는 몽골의 밤이라는 말을 많이 듣고, 몽골에 대해 다큐를 통해 많이 알게 되면서 직접 가보자는 마음이 항상 있었는데, 마침 아시아희망캠프기구가 좋은 매개체가 되어 이번 여름에는 그토록 가고싶었던 몽골을 가게 되었던 것입니다.
몽골에 갔다온 후기는 한마디로 말할 수 없지만, 이렇게는 표현 할 수 있습니다. '사람을 한 없이 따듯하게 만들 수 있는 곳'
어쩌면 몽골을 이렇게 생각하게 된 이유에 가장 크게 차지한 바는 바로 '봉사'가 아닐까 합니다. 처음 몽골에 도착하자마자 머물게 된 게스트하우스에서 우연히 대화를 하게 된 프랑스 여자 '루시'가 바로 같은곳으로 봉사를 하게 된다는 것을 알게되었고, 그래서인지 어색함 없이 봉사하는 곳에서 인사를 나눈게 되었습니다.
프랑스 여자 '루시'는 정말 farming과 봉사를 사랑하는 여자인것 같았고, 항상 휴식기간동안 요가도 하고, 책도 읽으며 몽골에서도 자기집에서 여유를 즐기듯 정말 여유있는 마인드를 가지고 이번 봉사를 한 것 같았습니다. 그 여자를 보면서 성실함과 따듯함이 느껴졌습니다.
루시에 대해 잠시 소개를 하게 되었는데, 봉사현장에서 만난 다양한 문화권 친구들에 대해 말해볼까 합니다. 처음으로 많은 다양한 사람들과 함께 밥먹으며, 같은 곳에서 잠을 자며, 같이 일을 하며 24시간 같이 지내면서 정말 많은 걸 얻었기 때문에 그것을 간략하게 말해볼까 합니다.
우선, 이번 봉사를 같이하게 된 나라에는 스페인, 독일, 프랑스, 대만, 홍콩, 일본이 있었습니다. 같이 하게 된 사람들의 연령대 또한 매우 다양하였습니다. 18살에서 부터 33살까지. 정말 생긴 것도 다르고, 말도 다르며,(하지만 영어를 공용어로 사용하였습니다.) 성격도 다르지만, 우리 모두는 '친구'가 되었다고 자신할 수 있고, 봉사가 끝난후에도 연락을 하며 지내고 있는 것 또한 너무 좋고 신기하고 자랑스럽습니다. 비록 서툰 영어 실력으로 많은 사람들과 대화를 이어나갔지만, 같이 2주를 지내면서 그 친구들이 살아온 환경에 대해 알게되며, 다음 여행지를 결정하게 되기도 했습니다.
언어를 알려면 그 나라의 문화를 먼저 알아야 한다는 말이 왜 그런지에 대해 경험을 하게되었고, 그래서 영어 뿐만이 아닌 다른 언어를 하나 더 배우고 싶다는 생각을 하게 되었습니다.
하나의 행동을 보고도, 유럽에서는 이렇게 생각하였고, 동양권에서는 저렇게 생각하는 것을 둘 다 알게되면서, '문화차이'라는게 무엇인지, 왜 우리는 다르게 행동을 하게 되는지 그 근본적인 깊은 뿌리인 '문화'에 대해 조금이나마 알게되고 느끼게 되어서 너무 좋았습니다.
우리는 완전하게 다른 환경에서 자라왔고, 현재도 모두들 다른 직업들을 가지고,앞으로도 각기 다른 환경속에서 살아갈 사람들이지만, 봉사기간동안에는 함께 같은 목표를 두고 farming을 하고, cooking을 하고, cleaning을 하였고 그리고 playing을 하고 talking을 했습니다.
일생동안 그 친구들이 살고 있는 나라에 가지 않으면, 아니 그 곳에서 살지 않으면 알 수 없는 것들을 그 친구들과 함께하면서 알게되어 친구들에게도 너무나 고마웠습니다. 만나보지 못했을때엔 이나라 사람들은 이렇게 행동할거야 라는 선입견들이 있었지만, 실제로 얘기를 하면서 아니라는걸 알게되었습니다.
무엇보다도 같이 생활을 하면서, 다 같은 것에 느끼고, 기뻐하고, 황홀해하고, 슬퍼하기도 하며, 희노애락을 펼쳤습니다.
밤하늘 별에 황홀해 하며, 진심으로 다가와 주는 사람에게는 고마워하고, 헤어지는게 싫어서 눈물을 머금기도 한 그런 상황들이 연속적으로 반복되니, 내가 나도 모르게 그엇던 선들을 다 지워버리게 되고 내가 한국에서 친구들을 사귀듯 진심으로 다가가기도 하였습니다. 봉사기간동안 만난 사람들에게 대해 짧게나마 말을 해보았는데, 그래도 가장 생각이 나는 친구를 소개를 마지막으로 해보겠습니다.
몽골인 리더 친바!
그곳에서 만난 몽골인 리더인 'chinbaa'는 나이는 나와 비슷하지만, 성숙함은 나와 엄청나게 차이가 나고, 쿨함과 동시에 너무 착하고 따듯하였고, 개구쟁이 같은 모습을 보여서 한편으로는 어린애 같기도 했던 친구입니다.
몽골인이지만, 봉사활동 관리를 7년이상 해오면서, 한국어를 배우게 되어 한국어를 엄청 잘하는 친구입니다. 봉사활동을 관리하는 사람이지만, 항상 먼저가서 일을하며 솔선수범을 보이고, 처음 만나서 어색했던 그곳의 분위기를 잘 이끌어 가주는 정말 멋진 리더였습니다.
언어 뿐 아니라 봉사에서 만난 문화권의 문화와 상식들을 다 습득하였기 때문인지, 사람들을 다룰 줄 아는 능력자이기도 하였습니다. 친바의 그런 모습들이 진정한 'leader'의 모습과 같았다고도 말할 수 있습니다.
친바는 모든 봉사자들이 좋아하고 본받고 싶어하였던 리더자였기 때문에, 나에게도 항상 본받을려고 노력하고 한 그룹의 리더자가 되었을때, 친바와 같이 행동을 하여야 한다는 생각이 들었습니다. 결국, 친바는 하나의 기준과도 같아진 셈이죠.
봉사활동이 끝나기 전 farewell party를 할때는 다들 너무나 아쉬운 마음에 계속 안아보기도 하고, 여행 꼭 오라고, 좋은 곳 소개시켜주겠다며, 연락 자주 하자는 말과 함께.." thank you for nice meet you" .너를 만나게 되어 고맙다.
이 한마디를 말하며 아쉬움과 고마움을 전달하기도 하였습니다. 그때의 그 기분을 이 말 한마디로 달랠 수 있어서 참 다행이라 생각하고, 어쩌면 그래서 더 잊지 못하기도 할 것입니다. 좋은 일을 좋은 사람들과 좋은 환경에서 하게되면서 현실에서의 고민들은 다 잊어버린 채 멍하니 그저 행복하게 지낼 수 있었던 몽골.


지난 10월 11일 공대 학생회는 '문재인 정부의 독단적인 탈원전 정책 추진 과정에 대한 공과대학 학생회 입장서'를 발표했다. 학생회는 입장서를 통해 정부의 급작스러운 탈원전 정책 결정이 기반 학문과 연구 환경을 위협한다고 우려를 표했다.
최근 정부의 탈원전 정책은 공대 학생 전반에게 경각심을 불러왔다. 정부 정책, 혹은 사회 변화로 소속 학과가 사양길에 들어설 수 있는 가능성을 목도했기 때문이다. 특히 원자핵공학을 전공하는 학생들의 진로 고민이 늘었다. 박주룡(원자핵공학 14) 전 원자핵공학과 학생회장은 “최근 원자핵공학과 학부생들 사이에서 원자력 연구원 채용 수가 줄었다는 소식이 들린다”며 “불투명한 진로에 대한 걱정으로, 학과 내부에서도 탈원전 정책에 영향을 받지 않는 분야에 지원이 늘어나거나 전과하기로 마음먹은 학생들이 생기기도 한다”고 전했다.
연관 산업 침체와 공학도의 고민
비단 원자핵공학과만의 얘기는 아니다. 공대 학과들을 둘러싼 분위기는 해당 산업 동향에 상당 부분 좌우된다. 몇 년 사이 큰 부침을 겪은 조선업이 대표적인 사례다. 조선업계는 2009년을 기점으로 불황에 접어들었다. 중국발 저가 노동력이 대두되는 동시에, 전세계적 경기 침체로 선박 발주량이 줄어든 결과다. 학과에도 여파가 미쳤다. 조선해양공학과 입시 경쟁률은 2008학년도 수시 특기자전형에서는 8.46:1을 기록했지만, 2018학년도 수시 일반전형의 경쟁률은 4.12:1로 하락했다. 김다민(조선해양공학과 16) 씨는 “경기상황을 보고 지원자가 주는 것은 문제다”라고 말했다. 타과로 전과를 신청한 학생도 불황 이후 꾸준히 있었고, 올해 들어서는 전과 규정이 강화되기까지 했다. 지난 10월 10일 조선해양공학과 홈페이지에는 “조선해양산업 자체가 주기성이 있는 산업임에도 불구하고 최근 침체기와 맞물려 전과를 신청하는 학생이 늘고 있고, 입학 후 전과가 서울대 입학 수단으로 악용될 가능성이 있다”며 전과 규정 변경 공지가 올라왔다. 변경안에 따르면 전과 희망 학생은 신청 최소 1학기 전 교수 상담을 거쳐야 하고, 신청 시점 기준 조선해양공학 전공수업 13학점 이상을 이수해야 한다. 학내 대다수 학과에 통용되는 전과 규정에 더해 조선해양공학과만의 높은 기준이 적용된 셈이다.
학생들 스스로도 업계 전망을 낙관하지 않는다. 조선해양공학과 석사생 A 씨는 “조선업이 흥했던 2006년쯤엔 재학생들의 사기도 높고 취직 걱정도 적었다”며 “지금은 취직을 해도 10년 전보다 초봉이 줄었고, 예전에 비해 대학원에 오려는 학생이 줄었다”고 전했다. 실제로 조선업계 ‘빅3’ 중 하나인 ‘대우조선해양’은 2015년부터 현재까지 3년째 대졸 신입사원 공개채용을 진행하고 있지 않다. 그 반대급부로 전공 학과에 국한하지 않고 다양한 진로를 모색하는 움직임이 일어나고 있다. 취업을 앞둔 학부생 B(조선해양공학 11) 씨는 “한국 조선업계가 불황을 겪고 있고 앞으로의 미래가 불투명하다는 생각 때문에 최근에는 조선소에 취업하기보다 다른 업계 회사에 취직하려는 학생들이 부쩍 늘었다”고 설명했다. 이러한 요구를 반영해, 얼마 전 임기를 시작한 제31대 공대 학생회는 선거운동 당시 ‘기술고사·변리사 시험 준비 지원’을 진로 관련 공약으로 내걸었다.
(위)원자핵공학과 건물 내부 원자로 모형 ⓒ원자핵공학과 홈페이지
(아래)조선해양공학과 수조실험동(42동) 내부
학계의 극복 노력, 불안정한 연구 환경은 여전히 문제
한편 관련 산업의 침체에도 학계 전망이 마냥 부정적이지만은 않다. 연구를 심화하거나 다각화함으로써 현 상황을 타개하려는 노력이 일고 있기 때문이다. 황일순 핵변환에너지연구센터 소장은 원자력기술의 안정성을 높이기 위해 사용후 핵연료를 안전하게 처리하는 기술(납 냉각로, 냉각로 소형화 기술)을 연구 중이다. 신소재와 환경산업 분야에 활용되는 플라즈마 응용공학, 입자빔·레이저, 혹은 의료용으로 쓰이는 방사선도 원자핵공학계의 주된 연구 주제다. 조선해양공학과는 업계에서 손실을 발생시켰던 해양플랜트 분야 연구를 계속하고 있다. 이에 대해 대학원생 A 씨는 “정부연구소와 조선소 주도 하에 손실을 냈던 부분을 국산화하고, 기술을 개발해 수익을 내겠다는 취지”라고 설명했다. 더불어 정보통신기술을 적용해 운항 상태를 원격으로 조정할 수 있는 ‘스마트십(smart ship)’에도 새로이 주목하고 있으며, 엄격해지는 환경 규제에 발맞춰 친환경 선박 연구에도 박차를 가하고 있다.


전화 : 710-9443/9840팩스 : 0303-0799-0369 위치 : 진리관 304호 이메일 : movement@sookmyung.ac.kr 우리 학과는 1962년도에 보건체육과로 신설되어 1968년도에 체육학과, 1974년도에 역사와 전통을 가진 체육교육과로 개편되어 오늘날에 이르고 있습니다. 오늘날 체육은 현대인의 큰 관심을 받고 있으며, 필수불가결한 생활 영역이 되었습니다. 전문체육인 양성뿐만 아니라, 미래 사회를 선도할 여성으로서 인문학과 자연과학에 대한 소양과 전문적 지식을 겸비한 체육교사를 육성하고, 스포츠 활동을 통해 인류애를 생활 속에 구현할 전문인을 키우고 있습니다. 더불어, 인간적 교육이념을 바탕으로 창의적이고 자주적인 글로벌 스포츠 리더를 양성, 배출하기 위해 지속적인 관심과 노력을 기울이고 있습니다. 우리 체육교육과는 이론과 실기의 두 가지 방식을 통해 체육을 학습하고 있습니다. 이론 수업으로는 과학적으로 증명된 지식을 통해 체육이 인체, 인간심리, 사회관계에 미치는 영향 등을 이해하기 위하여 운동 심리학, 운동역학, 스포츠 영양학, 스포츠마케팅, 스포츠행정경영, 스포츠 교육학 및 인적자원 개발, 한방운동 등을 공부합니다. 실기 수업으로는 다양한 스포츠(골프, 농구, 배드민턴, 배구, 육상, 테니스, 수영, 스키, 볼링)를 직접 경험 하게 됩니다. 또한, 교직, 전문 체육인으로 진출하려는 학생들을 위한 교육과정을 진행하고 있습니다.


60평짜리 공장에서 중고기계 1대로 시작한 회사가 13년 만에 매출 400억원대에 진입하는 고속성장을 이룰 수 있었던 것은 정진형 대표의 품질 경영과 강력한 사업 추진력에서 비롯됐다 해도 과언이 아닐 것이다. 전 공정 자동화를 통해 불량을 만들지 않는(Fool-Proof) 시스템을 구현하고 기술혁신을 통해 고품질 저비용의 제품을 공급하면서 고객의 신뢰와 파트너십을 구축할 수 있었던 것이다. 또한 정 대표는 2010년부터 매년 금오공대에 장학금 1천만원을 기탁하는 등 사회환원활동에도 앞장서고 있다.
회사기 게양식에 참석한 정진형 대표는 “기업환경이 많이 어려운 상황이지만 향후에도 지속적인 투자와 고용 창출을 통해 지역경제에 조금이나마 이바지하고 싶다. 향후 기업 상장도 계획하고 있다”고 밝혔다.


바로크 시대의 대가 렘브란트의 그림 대부분은 어둡고 칙칙한 가운데 드라마틱한 밝음이 공존한다. 때문에 그는 빛과 어둠의 강렬한 대비를 화면에 잘 구현한 화가로 칭송받곤 한다. 그러나 정작 그의 대표작 ‘야경’이 원래 밤 풍경이 아니라 낮 풍경을 그린 그림이라는 사실을 아는 이가 몇이나 될까.
홍익대 화학시스템공학부 전창림 교수(53)에 따르면 렘브란트의 그림이 이런 오해를 받게 된 데는 몇 가지 이유가 있지만 무엇보다 중요한 이유는 바로 렘브란트가 즐겨 사용한 연화물 계통의 안료 때문이다. 납은 황과 만나면 검게 변하는 특성이 있는데, 세월이 흐르고 산업화 및 도시공해로 인해 대기 중의 황산화물이 납을 포함한 흰색·황토색 등의 안료와 만나면서 검게 변한 것이다.
최근 전교수가 펴낸 ‘미술관에 간 화학자－과학의 프리즘으로 미술을 보다’(랜덤하우스)는 언뜻 보기에 상관관계가 없어 보이는 미술과 화학의 접목을 시도한 책이다. 화학이 일반 대중에게 외면 당하는 것이 안타까웠다는 전교수는 책을 통해 르네상스 시대 회화에서부터 20세기 초 그려진 마티스의 회화에 이르기까지 꼼꼼한 화학자의 시선으로 그림을 살폈다.
화학자의 시각에서 그가 가장 높게 평가하는 작품은 바로 네덜란드의 화가 얀 반 에이크의 유화 ‘아르놀피니의 결혼’이다. 15세기의 그림으로 보기에는 너무도 생생한 색채와 정밀한 묘사가 일품인 이 작품은 아마인유에 안료를 섞어 사용한 유화다. 아마인유는 식물성 불포화지방산으로 녹는점이 낮아 상온에서는 액체 상태지만 시간이 지나면서 점점 굳어져 단단한 도막을 형성하게 된다. “얀 반 에이크는 1400년대에 이미 화학적으로 그다지 결점이 없는 유화기법을 완성했습니다. 색채를 다루는 감각이나 거울이나 소품을 사용하는 치밀함도 과학적이라 할 수 있죠.”
그에 비해 르네상스 시대의 거장 레오나르도 다 빈치는 화학쪽으로는 무지했다는 것이 그의 설명이다. 유화와 템페라 기법을 섞어 그린 ‘최후의 만찬’은 수분을 50% 이상 함유한 템페라에, 기름을 섞어 쓰는 유화물감으로 그렸으니 물과 기름이 분리되듯 이미지 분리가 일어났다는 것이다.
미술과 화학의 접목은 그의 미술에 대한 오랜 열정에서 비롯됐다. 어린 시절 화가를 꿈꾸던 그는 아버지의 권유로 미대행을 접고 화학공학과에 진학했다. 그의 아버지는 바로 그림을 그리는 이들이면 누구나 한번쯤 써봤을 알파물감을 만드는 알파 색채의 창립자 전영탁 회장이다. 전회장은 1980년대 미대에 색채학 강의를 나갈 정도로, 미술재료학의 선구자였다. 보다 질 좋은 물감 생산을 위해 아들에게 화학공부를 권유했던 것. 이후 전교수는 프랑스 유학에서 돌아와 유화 물감과 아크릴 물감 등 물감 개발에 참여하고, 아버지를 따라 미대생을 위해 쓴 ‘알고 쓰는 미술재료’라는 교재도 펴냈다. 현재도 미대생들을 대상으로 ‘미술재료학’을 강의 중이다.
미대생들에게 화학을 가르치고, 화학학도들에게 미술을 이야기하는 전교수는 여전히 미술에 대한 관심을 접지 않았다. 연구실에는 화학책과 미술책이 서로 엇비슷할 정도이고 미술 관련 신간이 나오면 대부분 읽어본다. 미술관에 가서도 그림을 보다가도 관심 가는 그림이 있으면 변색이나 균열 상태 등을 꼼꼼히 살펴 기록한다.


성경은 창세기 1장에서 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라. 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고, 하나님의 신은 수면에 운행하시니라.”로 시작합니다. 혼돈하고 공허하며 흑암에 덮여 있는 땅에 하나님의 말씀이 임하면서 땅이 하나님께서 원하시는 모양으로 변해 갑니다.
창조가 마치고 창세기 3장에서 인간의 마음에 죄가 들어옵니다. 인간이 ‘하나님처럼 되어야겠다’는 욕망을 받아들이고, 하나님이 거짓말을 하셨다는 불신에 이르고, 결국 하나님처럼 되어야겠다는 욕망을 좇아 하나님이 먹지 말라고 금하신 선악을 알게 하는 나무의 실과를 따먹습니다.
인간의 마음에 죄가 들어와서 마음이 죄로 물들었습니다. 그 전에는 인간의 마음에 죄가 없었기 때문에 악한 행동을 하지 않았지만, 마음이 죄에 물들면서 악한 행동들이 나타나기 시작했습니다. 죄는 인간의 마음을 어둡게 했고, 두려움과 슬픔을 가져다주었습니다. 그리고 그 결과로 죽음이 따라왔습니다.
마음이 어둡고, 죄를 짓는 인간. 이러한 인간을 위해 하나님이 일하셔서 죄가 없는 세상, 슬픔과 고통이 없는 세상, 죽음이 없는 세상으로 바꾸십니다. 그래서 66권으로 이루어진 성경의 마지막 권인 요한계시록 21장과 22장에서 죄가 없는 세계가 펼쳐집니다. 인간이 죄를 범하여 어둡게 만든 세계를 하나님이 다시 죄가 없는 세계로 복구하시는 역사, 그것이 성경에 담겨 있는 내용입니다.
성경은 세상에 죄가 들어온 이야기에서 시작하여 죄가 없는 세상이 펼쳐지는 이야기로 끝이 납니다. 그 과정에서 하나님이 아브라함을 택하시고, 여러 사람을 선지자로 세워서 사람들에게 보내시고, 당신이 아들 예수 그리스도를 이 땅에 보내십니다. 이 모든 일을 통해서 하나님이 세상을 복구하는 일을 하십니다. 죄로 더러워지고 파괴된 인간의 마음을 깨끗하게 하고 새롭게 형성시키시며, 잃어버린 기쁨과 평안과 만족을 되찾아 주어서 인간을 행복하게 만드는 일을 하시는 것입니다.
하나님의 섭리를 정확히 알아야
성경은 기독교 신앙의 토대입니다. 우리는 성경에서 하나님의 뜻과 하나님이 하신 일을 발견하고, 인간이 걸어야 할 길을 발견합니다. 죄가 있는 사람은 성경에서 죄를 씻는 길을 찾을 수 있고, 죄를 씻음 받은 사람은 성경에서 성도가 어떻게 살아야 하는지를 찾을 수 있습니다.
따라서 하나님을 믿는 신앙생활을 바르게 하려면 성경에서 하나님의 섭리를 발견해야 합니다. 그렇지 못하면 자신의 생각대로 신앙생활을 잘못 이해하게 됩니다. 사람들은 보통 교회에 열심히 다니면서 기도하고 헌금하고 성경을 읽고 죄를 짓지 않고 선하게 사는 것을 신앙생활이라고 여깁니다. 그러나 성경에서는 그렇게 이야기하고 있지 않습니다.
바른 신앙생활은 하나님의 섭리를 발견하는 데에서 출발합니다. ‘아, 하나님이 이렇게 일하시는구나! 나에게 이렇게 은혜를 베푸시겠구나! 나를 이렇게 축복하시겠구나!’ 이처럼 하나님의 섭리를 먼저 발견한 다음, 두 번째로 그것을 마음에 그대로 받아들이는 것입니다. 그렇게 하면 우리 삶 속에서 그 일이 그대로 이루어집니다. 이것이 성경이 말하는 신앙생활입니다.
하나님의 섭리를 정확히 알면 신앙은 굉장히 쉽습니다. 내가 무슨 일을 해야 하는 것이 아니라, 하나님의 섭리를 마음에 받아들이면 그대로 이루어지기 때문입니다. 그러니 우리는 무엇보다 먼저 성경에서 하나님의 섭리를 찾고 발견해야 합니다.
세상을 사랑하사 독생자를 주셨으니
기독교인들에게 성경에서 가장 중심이 되는 구절을 꼽으라고 하면 대부분 요한복음 3장 16절을 말합니다.
이 성경 구절에는 인간을 향한 하나님의 섭리가 담겨 있습니다. 먼저, 하나님이 인간을 사랑하시는 것을 발견할 수 있습니다. 그 사랑을 인해 하나님께서 당신의 독생자를 우리에게 주셨습니다. 다음으로, 그 독생자를 믿는 사람이 있으며, 그 사람은 멸망을 당하지 않고 영생을 얻는다는 사실을 발견할 수 있습니다.
하나님이 인간을 창조하셨을 때 처음 지음 받은 아담에게는 죽음이 없었습니다. 인간이 죄를 마음에 받아들였을 때 죽음이 따라왔습니다. 그처럼 죽음의 세계에서 사는 인간을 하나님이 사랑하셔서 인간 속에 영원히 사는 세계를 만들어 가십니다. 그 일을 위해 당신의 독생자 예수 그리스도를 인간에게 주신 것입니다.
왜 예수님을 주셨는가?
많은 기독교인들이 ‘죄를 짓지 않고 율법을 지키며 선하게 살면 하늘나라에 갈 수 있을 것’이라고 생각합니다. 그런데 하나님이 인간에게 예수님을 주신 이유를 생각해 보십시오. 하나님이 무엇 때문에 우리에게 예수님을 주셨겠습니까? 만약 인간이 스스로 죄를 짓지 않을 수 있거나, 어떤 일을 해서 죄를 씻을 수 있거나, 스스로 죄가 없는 상태로 회복할 수 있다면 예수님을 주셔야 할 이유가 없습니다.
인간은 죄를 받아들였고, 죄를 지으며 살며, 죄를 이기지 못하기에 죄의 세력에서 벗어날 수 없습니다. 그래서 예수님이 죄에 빠진 인간을 구원하시기 위해 오신 것입니다. 하나님은 인간을 죄에서 구원하라고 예수님을 보내신 것입니다.
예수님은 구원자이며, 인간은 구원받을 자입니다. 구원자와 구원받을 자, 누가 일해야 합니까? 어떤 사람이 물에 빠져서 죽어가고 있는데 누군가가 그를 구하러 물속으로 들어갔다면, 누가 일해야 합니까? 당연히 건지는 사람이 일해야 합니다. 그럼 물에 빠진 사람은 어떻게 해야 합니까? 구하는 사람에게 자신을 맡기면 됩니다.
물에 빠진 사람이 발버둥쳐서 나왔다면 그것은 구조된 것이 아니라 자신의 힘으로 나온 것입니다. 깊은 물에 빠졌는데 수영을 못 해서 죽음을 기다리고 있을 때 누군가가 다가와서 건져주는 것, 그것이 구원입니다.
하나님이 세상을 사랑하셔서 독생자를 주셨습니다. 하나밖에 없는 하나님의 아들 예수 그리스도가 사람이 사는 세상에 인간의 몸을 입고 오셨습니다. 우리 힘으로는 죄에서 나올 수 없기 때문에 인간을 구원하러 오신 것입니다. 인간의 힘으로는 그 누구도 죄를 씻지 못하고, 깨끗하게 되지 못합니다. 예수님이 우리 죄를 씻어 주시고, 우리를 죄에서 건져 주시고, 의롭게 하십니다. 그분이 우리의 구원자이십니다.
구원의 섭리
계속 이야기하지만, 성경에서 하나님의 섭리를 발견하지 못하면 신앙이 어렵습니다. 하나님의 섭리와 다른 길을 걷게 되기 때문입니다. 예수님이 우리를 구원하시는데, 자신이 노력해서 죄를 씻고 자신이 노력해서 의롭게 되려고 하면 힘들 수밖에 없습니다. 우리가 죄를 짓지 않으려고 하면 고통스럽습니다. 죄를 이길 수 있는 사람은 아무도 없기 때문입니다. 만약 인간이 죄를 이길 수 있었다면 예수님이 세상에 오시지 않았습니다.
우리가 무엇을 이루려고 애쓰는 신앙생활을 하면 힘들 수밖에 없습니다. 그것은 성경이 이야기하는 신앙의 길이 아닙니다. 성경이 말하는 신앙의 길은, 내가 일하는 것이 아니라 예수님이 일하시는 것입니다. 예수님이 일해서 어떤 일을 이루신다면, 나는 전혀 힘이 들지 않습니다. ‘내가 율법을 지키지 못하고 죄를 해결하지 못하기 때문에 하나님께서 예수님을 보내셨구나. 예수님이 나를 위해 일하셔서 내게 필요한 모든 일을 이루시는구나.’ 이렇게 신앙생활을 하면 아주 쉽습니다.
“하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니” 하나님이 왜 독생자를 주셨습니까? 우리는 죄를 이기지 못하고 깨끗하게 되지 못하기 때문입니다. 우리를 죄에서 건지려고 독생자를 주신 것입니다. 하나님은 우리에게 무엇을 하라고 하신 것이 아니라, 예수님을 보내어 예수님에게 일하라고 하셨습니다.
율법으로 죄인임을 발견한 후에
하나님께서 인간에게 예수님을 주시기 전에 먼저 주신 것이 있습니다. 율법입니다. 율법은 예수님이 오시기 약 1,500년 전에 하나님이 모세를 통해서 주셨습니다. 모세가 이스라엘 백성을 애굽에서 인도하여 나왔을 때 시내산에서 십계명이 새겨진 돌판을 비롯해 율법을 받았습니다. 그 후로 예수님이 오시기까지 1,500년이 흐르는 동안 이스라엘 백성들이 율법을 지키려고 했지만, 지킨 사람이 하나도 없었습니다. 모든 사람이 죄를 지어서 죄에 종노릇하는 존재임이 드러났습니다.
그 후에 하나님께서 예수님을 주셨습니다. 우리에게 예수 그리스도를 보내시면서 하나님이 이렇게 말씀하셨을 것입니다. “예수야, 네가 가서 사람들의 죄를 씻어라. 네가 인간들을 죄에서 벗어나게 하여 거룩하게 해라. 네가 일해라.” 우리가 죄에서 벗어나고 의롭게 되는 일을 우리에게 맡기신 것이 아니라 예수님에게 맡기셨습니다.
저를 믿는 자마다
하나님이 세상을 사랑하셔서 죄에 빠진 인간을 건지시기 위해 쉬지 않고 일하십니다. 죄와 죽음이 없는 영원한 세계로 우리를 이끄는 일을 하십니다. 오늘도 모든 사람에게 그 일을 행하고 계십니다. 그렇기 때문에 우리가 무엇을 하려고 하지 말아야 합니다. 죄가 많다면 하나님이 그 죄 문제를 해결해 주십니다. 어려움이 있다면 그 역시 하나님이 해결해 주십니다. 하나님이 우리 죄를, 우리가 겪는 어려움을 해결해 주시기 위해 예수님을 세상에 보내셨습니다. 그러니 우리에게 죄가 있고 문제가 있다면 예수님을 찾아야 합니다.
“예수님, 당신 어디에 계십니까? 내가 죄가 많습니다. 내게 문제가 많은데, 병이 있는데, 우리 가정에 어려움이 있는데, 도와주십시오!”
예수님이 우리를 위해 일하실 수 있도록 자신을 맡기기만 하면, 그때부터 예수님이 놀랍게 일하십니다.
성경은 “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니, 이는 죄를 짓지 않고 착한 일을 하는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”라고 말하지 않습니다. “헌금을 많이 하는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”도 아닙니다. “저를 믿는 자마다”입니다. 믿는 것이 무엇입니까? ‘예수님은 나를 구원하러 오셨구나! 그러면 예수님께서 내 문제를 다 해결해 주시겠네! 그렇다면 내 모든 일을, 내 인생을 예수님께 맡겨야겠다!’ 이것이 믿는 것입니다.
교회를 다니지만 예수님을 믿지 못하는 사람이 많습니다. 예수님을 믿지 못하면 자신이 신앙생활을 열심히 해야 한다고 생각합니다. 그러니 신앙생활이 어렵고 힘듭니다. 그렇게 살다가 어느 날 자신이 형편없는 인간임을 발견하면, 이제는 자신이 잘하려고 하지 않고 예수님의 손에 자신을 맡깁니다. 그때부터 예수님이 삶을 아름답고 복되게 이끌어 가십니다.


한타의 꽃! 대대적으로 이뤄진 암살자 패치에서 또다시 리메이크에 가까운 패치의 대상이 된 카타리나를 한번 파헤쳐 보겠습니다. 사실 카타리나는 이번이 벌써 두번째 리메이크네요. 가렌과의 대결구도도 그렇고 녹서스 VS 데마시아라인의 주인공급인 캐릭터라 그런가 라이엇에서의 애정이 각별한것 같습니다. 얘보다 훨씬 패치가 시급한 캐릭터들이 분명히 많았을텐데.. 어쨋든 리메이크 이후 또다시 많은 사랑을 받는 카타리나 공략을 시작해보겠습니다.
기본적인 평타가 근접딜러라 마방과 방어력등이 여타 앞에 공략을 올렸던 챔피언들에 비해 높은편입니다. 이속도 340으로 시작시 다른 챔프들보다 10정도 높습니다. 캐리력은 잘한다면 높습니다. 근데 난이도가 미쳤다고 보여집니다. 상대 CC갯수를 다 세고 들어가야하고 한타와중에 단검 떨어지는 위치를 잘 봐야하고 순보도 잘 써야하고 신경써야할게 너무 많은 챔피언이 된것 같네요. 하지만 그만큼 손맛이 있는 챔피언이 됐습니다. 플레이 하면 할수록 되게 재미있는 챔피언이라는 생각이 많이 드네요. 하지만 50%도 안되는 승률로 승률이 꽤 저조한 편입니다.
''내 충성심은 추호도 의심하지 마. 이를 위해 내가 무엇을 견디고 있는지, 너희는 절대 알 수 없을 테니.''
-- 카타리나
카타리나가 적 챔피언에게 피해를 입힌 후 3초 안에 해당 챔피언이 사망하면 카타리나의 스킬 재사용 시간이 15초 감소합니다.
카타리나가 단검을 다시 주우면 근처의 적을 모두 공격해 (1~18레벨) 75~287 (+1.0 추가AD)(1/6/11/16레벨)(+0.55/0.7/0.8/1.0AP)의 마법 피해를 입힙니다. 땅에 떨어진 단검은 4초 동안 남아있습니다.
단검을 던져 75/105/135/165/195 (+0.3AP)의 마법 피해를 입히고 주변의 적에게는 2의 피해를 입힙니다. 단검은 근처의 3명의 적에게 튕겨 나갑니다.
그 후 단검은 튕겨 나와 첫 대상 뒤쪽의 지면에 꽂힙니다. (사정거리: 625)
카타리나가 단검 하나를 공중에 던지며 이동 속도가 50/60/70/80/90% 증가합니다. 이동 속도는 1.25초에 걸쳐 원래대로 돌아옵니다. (사정거리: 400)
적이나 아군, 떨어진 단검의 주변으로 순간 이동하며, 공격 사거리 안에 있는 가장 가까운 적에게 30/45/60/75/90 (+0.65AD)(+0.25AP)의 마법 피해를 입힙니다.
단검을 주우면 순보의 재사용 대기시간이 (1/6/11/16레벨)78/84/90/96% 줄어듭니다. (사정거리: 725)
칼날의 돌풍을 일으키며 근처 3명의 적 챔피언에게 단검을 던져, 2.5초에 걸쳐 375/562.5/750 (+3.30 추가AD) (+2.85AP)의 마법 피해를 입힙니다. 단검에 맞은 적은 고통스러운 상처로 인해 3초 동안 치료 효과가 40% 감소합니다. (범위: 550)
사실 카타는 다른스펠을 들 여지가 거의 없습니다. 패시브로 스킬쿨을 계속 돌려야 하는 카타로서는 1킬을 먹는게 가장 중요하기 때문에 딜을 메꿀수 있는 소환사 주문을 필요로 하는데 그럼 점화만한게 없죠. 정말 상대 CC가 너무 괴랄해서 진입하고 정화로 풀어가며 싸움을 해야한다면 정화를 들지만 그런판에서 카타가 활약할 수 있을지는 사실 좀 의문이네요.
마관 외엔 거의 성장주문력과 고정주문력에 투자해주고 쿨감 6개로 초반에 단검쿨타임을 조금이라도 줄여서 CS수급에 도움을 줍니다. 피통 자체를 늘려주는 성장체력으로 어느정도의 딜은 받아가며 버텨야 하는 카타이기에 룬을 이렇게 가져가 줍니다. 페이커 선수도 동일한 룬을 사용합니다.
흉포 3티어의 흡혈귀와 타고난 재능은 약간 애매한 부분이 있는데, 카타리나는 특성상 AD와 AP를 둘다가져가는 하이브리드 챔프라 타고난 재능을 올려주면 두가지의 딜상승효과를 동시에 보게되는 장점이 있습니다. 근데 온전히 타고난 재능을 간다면 라인전에서 버틸수 있는 힘이 너무 줄어들게 됩니다. 페이커 선수의 경우 흉포 2티어에서 포식을 주지 않고 새로운 피를, 3티어에서 타고난 재능을 아예 찍지 않고 흡혈귀를 5개 올려줍니다. 다만 일반 카타리나 유저들은 타고난 재능을 주는게 더 좋다고 평가하고 있는 사람도 많습니다. 분명 하이브리드 챔피언인 카타리나에게 AP+AD 두가지 종류의 딜타입을 모두 올려주는 특성이니까요.
왠 인장이야? 하시는 분들도 있을지 모르겠지만, 물약 회복량 증가 +25% 옵션이 초반에 카타에겐 굉장히 꿀같은 옵션이라 나중에 되팔더라도 올려주는게 괜찮은 것 같습니다. 잘풀려서 메자이갈정도로 스텍이 많이 쌓이면 당연히 더 좋고 그냥 선택적 옵션의 추가 정도라고 생각하시면 될 것 같습니다. 이후 첫 코어템으로 딜링 + 액티브 효과가 붙어있는 총검을 가주고 어그로를 많이 끄는 카타리나 특성상 존야 혹은 심연의홀을 가주고 이후는 방관이 붙은
Q스킬은 딜링을 위해 선마를 하고 카타를 몇판 플레이 해보시면 감이 좀 잡히실겁니다 순보 쿨의 중요성을, 사실 카타같은 경우는 취향을 거의 안타고 아마 거의 모든사람이 동일하게 스킬 빌드를 올리지 않을까 생각이 됩니다. 다른 여지가 거의 없기 때문이죠.
카타의 장점은 정말 판만 깔아주면 한타를 지배한다는 그런 이점이 있죠. 하나를 죽이면 스킬 쿨타임이 모두 초기화 되 다시쓰고 남들은 쿨타임 기다려가며 싸울 때 카타는 무한으로 스킬을 넣으니 한두명 죽고 시작하면 카타를 막을 방법이 없습니다. 그만큼 High risk High return의 대표주자가 아닐까 생각됩니다. 근데 그 리턴에 도달했을 때는 보상이 정말 어마어마하죠. 카타가 한두번의 한타에서 킬을 먹기 시작하면 망해도 골드는 금방 다 따라가니까요. 그만큼 팀원들과의 화합이 잘 맞아 한타가 잘 풀린다면 라인전에서 졌던 이력등이 싹다 상쇄가 가능한게 바로 카타리나입니다.
반면 카타리나가 한타에서 힘쓴다는게 조건이 상당히 까다롭습니다. 조건부 한타의 꽃이긴 하지만 그 꽃피우기가 너무 힘드네요. 카티라나가 있는판은 정신이 제대로 박힌 적이라면 카타리나를 집중적으로 마크할 수 밖에 없습니다. 카타가 진입각 보고 들어갈 땐 이미 상대방은 카타리나를 주시하고 CC넣을 준비를 하고있는 편입니다. 그 많은 CC를 세가면서 진입해야 하고 여담으로 제가 PC방 대회 나가서 카타를 픽한 적이 있었는데 궁한번 돌 수 없을 정도로 마크가 심하더군요. 그만큼 팀단위 게임에선 더욱이 쓰기 힘든게 카타입니다. 솔로랭크에서는 그나마 의사소통의 여지가 적기 때문에 좀 낮을지언정 팀단위에서 카타가 풀딜을 넣을정도로 폭발적인 모습을 뽐내긴 힘든것 같습니다. 단, 이건 장점이지만 조금 희망적인 얘기를 하자면 카타에게 CC와 시선 즉, 어그로를 그만큼 가지고 있다면 다른 팀원들이 딜 넣을 시간적 여유와 포지셔닝적 이점을 가져간다는 점도 있습니다.
새롭게 바뀐 카타리나의 콤보는 사실 이래저래 난감한 부분이 많은데, 라인전만 놓고 보자면 우선 Q를 상대방에게 투척하고 E로 상대방에게 붙으면서 순보딜을 넣고 그 순간 W를 뿌리면서 빨라진 이속으로 처음 던져놓은 Q를 다시 집으면서 패시브 딜과 함께 순보 쿨을 초기화 시키고 그 이후 W로 던져놓은 단검으로 순보를 써서 또 패시브를 한번 발동시킨 뒤 마지막으로 다시 초기화된 E스킬 순보를 상대방에게 써주는게 가장 최상의 딜을 넣을 수 있는 상황이라고 생각합니다. 저기서 궁극기까지 있다면 R로 궁극기까지 돌아주면 더 좋겠죠. 근데 이건 어디까지나 이상적인 콤보이기 때문에 상대방에 따라 CC계산이나 생존기 계산등을 해가면서 싸워야 겠죠. 첫 순보를 단검에 쓸지 아니면 상대방에게 쓰고 살짝의 무빙으로 단검을 주울지 등은 플레이하는 유저가 순간순간의 센스로 선택을 해야합니다. 이번 카타리나 패치는 제 개인적인 생각으론 정말 잘 이뤄진 패치라고 생각합니다. 여지껏 챔피언들이 가진 약간은 프레임이 존재하는 선택지를 거의 깨부수고 컨트롤하는 재미를 선사한 캐릭이 아닐까 생각됩니다. 그러면서 와드순보의 삭제로 너무 강력했던 생존능력을 조금은 감소시켜놨죠. 때문에 한번 진입은 상대방을 모조리 쓸어버릴 수 있을 때여야 하며 그러기 위해 상대방의 CC숫자를 전부 세야합니다. 아군의 앞라인에서 어느정도 CC를 받아내주고 이제 자기를 견제할만한 스킬이 없다 싶으면 들어가서 스킬을 돌려가며 총검을 써가며 존야로 어그로를 한번 풀어가며 플레이해야 하는게 카타리나입니다.
기본적인 콤보는 Q-(상대방챔피언에게)E-W-Q로 던진 단검 살짝 무빙으로 줍기-W로 던진 단검에 E - 상대방 챔피언에 E-R-점화
여기서 점화나 액티브 템 사용은 추가적으로 하시면 됩니다. 근데 위의 콤보를 기본으로 한타나 소규모 대전 등의 상황에선 콤보가 변형되니 그때그때 재치있게 변형하셔서 사용하셔야 합니다.
이번 챔피언 공략에서 노하우라고 쓸만한 여지는 사실 별로 없습니다. 좋은 챔피언이고 컨트롤적 요소가 많고 동체시력과 피지컬적인 향상을 이뤄야 좀 더 다루기가 쉽다 라고 말하고 싶습니다. 다만 초반 운영의 꿀팁을 조금 적어보자면 절대 킬을 따려고 들어가는 목적이 아니라면 단검은 CS를 먹는데만 사용해 주세요. 어설프게 딜교한다고 Q를 상대방 챔피언에게 던지고 안들어가면 이도저도 아니게 되고 CS는 CS대로 무지막지하게 놓칠 수 있습니다. 초반 라인전 단계에서 어느정도 힘이 생기고 한큐에 상대방을 보내버릴 정도가 아니라면 QQQQQQ 하며 포탑끼고 CS만 많이 드시는게 좋습니다. 근접은 최대한 평타로 드시되 원거리미니언한테 평타 잘못치러갔다간 바로 귀환행을 해야하니 초반 CS수급에 집중을해야 후반을 도모하기 쉽다는게 제가 드리고 싶은 팁입니다.


시대는 다시 진평왕의 즉위년인 579년으로 돌아왔다. 커가는 문노의 세력을 염려한 사도태후와 미실은 화랑의 제도를 재정비하면서 미실이 우두머리인 원화의 자리에 오르고, 세종을 상선, 문노를 아선, 설원랑과 비보랑을 좌우봉사화랑, 미생을 전방봉사화랑으로 삼았다. 화랑도의 내부 분열과 진지왕 폐위에 반발을 우려하여 문노를 아선으로 삼았다. 물론 설원랑이 풍월주였지만 미실은 이미 그가 모든면에서 문노에 미치지 못함을 알고 있었다. 그리고 모든 낭도들로 하여금 문노를 선도仙道의 스승으로 섬기라고 명을 내렸다. 비보랑은 이미 문노의 낭도인지라 별도의 명이 필요치 않았으며, 설원랑과 미생 등 운상인파 낭도들에게는 특별 명령을 내렸다. 그러자 비록 전주(왕후와 비슷한 지위)이자 원화인 미실의 명이지만 운상인의 많은 낭도들이 문노를 스승으로 받드는데 주저하며 불만을 토로하였다. 하지만 그들의 우두머리인 설원랑이 무릎을 굽히고 문노를 스승으로 섬겼다. 그러자 그를 따르는 모든 무리들이 문노를 신과 같이 섬겼다(원문 이봉문노여신而奉文努如神). 또한 동시에 문노의 낭도들도 설원랑에게 모두 복종하면서 화랑도의 무리는 그 어느때 보다 더 견고히 결속된 조직으로 재탄생하였다.
이에 앞서 문노는 풍월주가 이끄는 화랑도가 아닌 자신을 따르는 무리들로 스스로 국선이 되어 또 한 무리(一門)의 수장이 되었다. 이는 단지 그가 받은 지위에 대한 불만으로만 세워진 낭도들이 아니고, 신기에 닿은 그의 격검술을 배우러 구름처럼 몰려든 초택의 젊은이들이 있었고, 진지왕 또한 그의 능력을 인정하여 국선에 임명하였다. 그리하여 문노의 세력은 기세를 드높이고 있었다. 이 무렵 문노의 입지를 빠르게 간파한 미실은 진지왕을 폐위하려는 자신의 ‘거사계획’에 차질을 빚을까 문노의 세력이 더 확대되기 전에 자신이 화랑도를 장악하면서 문노를 아선에 임명하였다. 그리고 나서 풍월주로서의 역량이 부족한 설원랑을 해임하고 문노를 새로운 풍월주로 세웠다. 이에 처음에 문노는 그 지위를 사양했다. 국선이 결코 풍월주보다 낮은 자리가 아닌데 어찌 스승으로서 아우(설원랑)의 자리를 물려 받느냐면서 거절을 하였다. 하지만 직전 풍월주를 역임한 왕자(전군) 신분의 세종이 사다함의 뒤를 이어 위에 올랐던 전례를 상기시키면서 지위와 나이에 구애받지 말것을 요청하였다. 또한 설원은 다만 전주 미실의 뜻과 명에 따라 화랑도의 임무를 수행했음도 재차 상기시켰다. 결국 문노는 미실의 뜻을 거역하지 못하고 차기 풍월주의 지위를 양위 받았다. 이 내용이 화랑세기에 다음과 같이 전한다.
[미실은 이에 설원랑이 문노에 미치지 못하는 것을 알고 문노를 선도仙道의 스승으로 삼는다고 명령을 내리고, 설원랑과 미생 등에게 스승으로 섬기도록 했다. 설원랑의 도徒 중에 불평하는 자가 많았다. 설원이 말하기를 “총주寵主215) 의 명을 거역할 수 없다” 하고 무릎을 굽혀 섬겼다. 이로써 문노의 도徒 또한 설원에게 기꺼이 복종했다. 미실이 기뻐하며 그 위位를 문노에게 물려주도록 했다. 문노가 말하기를 “국선은 풍월주보다 아래가 아니고 또한 그대는 나의 아우인데, 어찌 스승으로 아우에게서 받을 수 있는가?” 했다. 설원이 말하기를 “국선이 비록 전왕이 설치한 것이지만 풍월정통은 아니다. 또 세종전군이 왕자의 귀함으로 오히려 사다함공의 뒤를 이었으니 하물며 내가 사형師兄216) 을 받들어 섬긴 것은 미실의 명이 있었던 까닭인데 지금 미실궁주가 다시 양위를 명하는 까닭에 감히 거역할 수 없다” 했다. 문노는 “궁주가 이미 명령했는데, 신臣 또한 어찌 거역할 수 있겠습니까?” 했다. 이에 문노가 풍월주의 지위를 이었다.]
그리고 8세 풍월주 문노의 취임식 장면이 자세하게 나온다. 그 장면을 감상하기 전에 다시한번 당시 신라에서 사용한 ‘신臣’에 대해서 좀더 고찰해 본다. 고려시대를 거쳐 조선으로 오면서 신은 왕을 대상으로만 사용하였지만 신라시대에는 화랑도의 선임과 후임의 관계에서 까지 넓게 사용되었다. 8세 풍월주 문노전에 보면 세종이 6세 풍월주가 되었을때 문노가 방문하여 인사를 올리는데 세종이 “나는 감히 그대를 신臣으로 삼을 수 없소’ 라고 했다. 여기에서 직제상으로는 세종이 풍월주로서 위였지만 문노의 나이와 위상, 무엇보다 신기에 이른 그의 검격술과 고구려와 백제를 치는데 무수한 전공을 세운 그를 감히 신으로 칭할 수 없으니 “나의 형이되어 도와 주시오” 라고 부탁하는 대목이 있다. 또한 문노가 취임식을 할때 원화 미실과 상선 세종 그리고 전임 풍월주 설원랑에게 무릎걸음으로 나가 칭신하는 장면도 있다. 신臣의 개념은 어디서 유래했을까? 정확한 시대적인 고찰은 불가능하지만 신의 근원적인 의미는 고찰할 수 있다.
“공公에게 봉사하는 이를 신臣이라 하고 가家에게 봉사하는 이를 복僕이라 한다(仕於公曰臣 仕於家曰僕)” 예기 예운편에 나오는 구절이다.


신작로 한가운데 소 한 마리가 점잖게 서서 여유롭게 어정거리고 있었다. 수많은 차들이 숨을 죽이고 소를 바라보고 있었다. 소가 그의 일을 마치고 천천히 움직인 뒤 그 많은 세속에 바쁜 자동차들이 눈치를 보며 앞으로 나가기 시작했다. 낡은 화물차들이 줄을 지어 바쁠 것 없이 움직이고 있었다.
싱(Singh)은 화물차 사이로 곡예 운전을 하려 했지만 내가 말렸다. 버스는 지붕에 많은 사람들을 얹은 채 달리고 있었다. 차 속에 자리가 없어서라기보다 지붕에 불어오는 바람을 즐기기 위해 일부러 지붕으로 올라 가는 것 같았다. 버스 속의 좁은 공간에서 시달리는 것보다 먼지를 뒤집어 쓰는 것이 더 시원하다는 것일까. 여덟 시간이 넘게 걸리는 길이었다. 나는 싱(Singh)이 편하도록 마음을 썼다. 화장실도 들르고 가끔 노점에 들러 차도 마시고 고적이 있으면 이곳 저곳 들르기도 했다. 해탈의 장소를 가기 전 사바세계를 있는 대로 경험하고 가자는 생각이었다.
16시45분 부다가야(Bodhi Gaya)에 도착해서 아스혹(Ashok) 호텔에 짐을 풀었다. 부처님께 가고 싶은 생각뿐이었지만 우선 몸은 씻어야 했다. 바나라시에서 오는 동안 묻은 모든 먼지를 털어내고, 아니 인도에 도착해서부터 몸에 쌓인 땀과 냄새를 닦아 내고, 아니 태어나서 지금까지 몸과 마음 속에 절은 오욕을 말끔히 씻어낸 뒤 부다가야 대탑을 찾아 나섰다. 마하 보디 사원(Maha Bodhi Temple)에 도착한 것은 17시30분이었다.
성지에 들어가기 전 대탑은 담 너머로 까마득히 솟아 있었다. 탑을 보자 和는 합장을 하고 절부터 했다. 절에 들어서면 우선 신발을 벗어야 했다. 50m 높이의 탑은 절 한가운데 있었다.
우선 돌고 싶은 대로 맨발로 탑돌이를 하였다. 아내는 지치지도 않고 무언가를 빌고 있었지만 내 머리에는 아무것도 들어오는 것이 없었다. “내가 여기 있구나. 내가 여기 왔구나”만 불경 외듯 반복하고 있었다.
꿈에도 그리던 금강보좌(金剛寶座)를 찾았다. 오래된 보리수 아래 금강보좌가 자리잡고 있었다. 부처님은 거기서 깨달으셨다. “나는 알았다. 있는 대로 알았다”라고 말씀하셨다고 한다. 기원전 589년 부처님이 35세 되던 해였다. 부처님이 그 위에서 성불하셨을 때 그 바위가 우리의 무릎 높이로 솟아올랐다고 했다. 세계 방방곡곡에서 온 참배자들이 금 조각들을 눌러 붙여 지금은 그 돌이 거대한 황금덩어리 같았다.
보리수는 부처님 시절 보리수의 삼대 후손이라 하였다. 그 보리수의 가지를 받아 스리랑카에서 번성시켰고, 부다가야의 보리수가 수를 다한 뒤 스리랑카의 가지를 전지해서 지금까지 장수하고 있다는 것이었다. 밑둥치가 내 몸의 두 배쯤 되어 보였다. 금강보좌와 보리수를 아울러 장중한 울타리가 쳐졌고 제한된 숫자만큼의 참배객들만 들어가게 되어 있었다. 드디어 우리는 금강보좌 앞에 섰다. 보좌 위에는 황금색 보료가 깔려 있었고 촛불과 붉은 연꽃이 자리잡고 있었다.
보통 들어가면 서서 삼배를 하고 나오는데 우리는 그 울타리의 한쪽 구석으로 가서 108배를 천천히 시작했다. 수많은 사람들이 들어오고 나갔다. 그 틈에서 우리는 눈 딱 감고 108배를 계속했다. 금강보좌를 관리하던 조그맣고 새카만 40대 관리인은 우리를 쫓아내기 보다 보호하는 편이었다. 그는 밀려드는 사람들을 막으며 우리가 절할 수 있는 공간을 마련해 주었다.
그의 주된 일은 보리수 뿌리에 쌓아 올린 자그마한 흙 동산을 깔끔하게 유지하는 것이었다. 부드러운 빗자루로 정성스레 쓸어 보리수에서 떨어지는 모든 것을 모으고 있었다. 울타리 밖에는 떨어 진 보리수잎을 가져가지 말라는 팻말이 붙어 있었다. 108배를 끝내고 일어나 그에게 1불 정도되는 돈을 주었다. 그는 합장을 하고 우리에게 절을 하였다. 그리고 그의 주머니에서 보리수의 꽃술과 열매를 한 주먹 꺼내 和의 손가방에 넣어 주었다. 떠나고 싶지가 않았다. 그러나 자리를 내줘야 했고 또 다른 곳도 둘러 보아야 했다.
부다가야 절에는 그 절의 둘레를 돌 수 있도록 경배로(敬拜路)가 두어길 높이로 마련되어 있었다. 절을 보호하고 있는 성 위에 길을 낸 모양을 하고 있었다. 우리는 합장을 하고 그 길을 돌았다. 한쪽으로는 티베트에서 온 스님들이 천천히 절을 하고 있었다. 티베트에서부터 삼보일배를 하며 여기까지 왔다고 했다. 절을 할 수 있도록 넓은 공간이 마련되어 있고 충분한 매트도 마련되어 있었다. 그들은 오체투지(五體投地)로 온몸을 땅에 대고 대탑을 향해 절을 계속하고 있었다. 천천히 끝없이 반복하고 있었다. 부다가야를 방문한 그 행복을 절을 함으로서 지켜내려는 것 같았다.