만추의 계절에 국립중앙박물관에서 ‘조선 청화, 푸른빛에 물들다’전을 보았다. 한‧중‧일 명품 청화백자(Blue and White Porcelain)를 한 자리에서 볼 수 있는 전시회로, 수 백 년에 이르는 동서의 역사와 문명의 무늬로서 희디흰 색과 맑은 청색이 어우러져 더욱 빛나는 듯했다. 조선시대의 청화백자들은 생몰연대 조차 모르는 이름 없는 도공들이 빚어낸 것이었다. 근대이후 현대미술에서는 지나치게 우상화된 몇몇 예술가들의 예술작품만이 주목과 찬사의 대상이 된다. 작가를 브랜드로 내세운 상품으로서의 예술작품인 것이다. 이 때문에 청화백자든 현대미술이든 표면만 보아서는 자신의 취향을 전제로 그 형태나 색을 보게 된다.
푸른색은 동서양을 막론하고 근대 이전에는 금은이나 보석보다 더 귀한 대접을 받은 색채였다. 그림에서의 고급 청색은 청금석에서, 도자기의 청색 안료는 페르시아가 원산지인 산화 코발트(cobalt)에서 채취했다.
블루 모스크로 유명한 이란의 이스파한은 이슬람 문명에서의 청색의 위상을 알게 한다. 이슬람에서 푸른색은 물을 상징한다. 동아시아에서 코발트를 ‘회청(回靑)’이라고 했던 것도 이슬람 지역에서 생산된 안료를 의미하기 때문이다. 1300도 이상의 고온에서 견딜 수 있는 안료는 철, 코발트, 동(銅)이 있다. 코발트는 불의 온도에 따라 색깔이 다르며, 1300도에 이르러야 선명한 청색을 띠게 된다.
그러나 페르시아에선 청화백자를 만들지 못했다. 그 지역의 흙은 1300도 이상의 고온에서 형체를 유지할 수 없었기 때문이다. 청화백자는 중국에서 세계 최초로 만들었다. 결국 이슬람과 중국 문명의 만남에서 청화백자가 탄생했다. 그것은 중국문명과 이슬람 문명 간 교류와 융합의 산물이었다. 이처럼 중국에서 세계 최초로 청자를, 이어 백자까지 만들었는데, 백자는 중국 원나라 때 청화백자의 탄생을 통해 또 하나의 기술 정점에 도달했다. 그리고 18세기 이전까지 중국과 대등하거나 어떤 관점에서는 그 미감을 능가하는 청화백자를 만들 수 있었던 유일한 나라가 조선이었다.
청화백자의 대표적인 문양은 당초문(唐草文)이다. 이 무늬는 이집트 무덤에서 시작되어 그리스 로마를 거쳐 이슬람 문화와 융합되어 이어지면서 마침내 중국 청화백자의 주된 문양이 되었다. 중국에서는 청화백자를 청화(靑華)로, 일본에서는 청화(靑花)로 쓴다. 조선에서는 청화(靑花)· 화자기(畵磁器)·화사기(畵沙器)·화기(花器)·화기(畵器) 등으로 표기했다.
왕실의 전유물로 만들어진 조선 전기의 청화백자와 종류와 용도, 형태가 다양해지는 조선 후기 영‧정조시기에 만들어진 청화백자는 우리 전통문화예술의 높은 수준을 유감없이 보여준다. 이번 전시에서도 확인할 수 있듯, 중국이나 일본의 청화백자는 그 기술적 기교의 극치를 보여준다. 이와 달리 조선의 청화백자는 중국 청화백자를 그대로 모방한 듯한 일부 조선 전기 청화백자와 조선 말기의 장식적 문양이 과다한 청화백자를 제외하고는 대개 넉넉한 여백, 맑고 투명한 느낌과 그리고 어중간한 듯한 틈이 느껴질 정도로 모호한 특성을 드러낸다. 이처럼 조선의 청화백자는 함께 전시된 중국의 청화백자나 일본의 도자기의 그 완결된 듯한 세공품의 이미지와 달리 어딘가 비어 있고 불완전하다. 전통한옥의 공간이나 사방탁자 위와 같은 장소, 구부러진 매화 한 가지와 더불어 완성되는 관계의 미학이 반영된 것이다. 반복적인 그림의 소재들인 당초문, 대나무, 소나무, 모란, 용, 불수감(佛手柑, 부처의 손과 비슷하게 생겨 다복을 상징함), 박쥐 문양 그림들이지만 하나도 같은 것이 없다. 그러나 명품들의 경우, 한 번 그은 붓질마다 드러나는 맑은 느낌과 더불어 그림을 그린 사람의 숨결까지 그대로 드러난다. 국보 222호인 매화 대나무무늬 항아리, 18세기에 만든 석류 분재 무늬 항아리, 오사카 시립동양도자미술관 소장의 청화백자 풀꽃무늬 항아리 등이 특히 그러하다.
눈이 부시게 푸르른 날은 그 느낌을 감성적 언어로 표현한 시인의 시 구절이 떠오르듯, 조선 청화의 푸른색은 그 아득한 느낌만큼이나 다가갈 수 없는 그리움, 또는 심연의 색으로 마음에 와 닿는다. 이런 차원에서 청화백자에 대한 동서고금의 각별한 기호는 인간의 원초적, 무의식적 동경이 깔려 있는 것이 아닌가 싶다. 평생 평면과 깊이 사이에서 공간적 심도를 추구한 폴 세잔에게 푸른색은 사물의 근본적 존재이자 핵심이었다. 그래서 푸른색은 그가 만년에 그린 생트 빅투아르 산의 주조색이다.
온통 기교적이고 장식적인 청색 문양으로 가득 채운 조선말기 청화백자의 특성은 당대 역사의 자화상이다. 시대적 정신이 빈곤할수록 그러한 결핍은 기교와 장식으로 채워진다. 아무리 기교와 장식이 뛰어난들, 그것이 주는 감동은 제한적일 수밖에 없다. 마음을 포함한 정신과 물질이 그 바탕이며, 근원적 감동은 바로 이에 대한 느낌이기 때문이다.
이번 전시회에서는 청화백자들과 함께 푸른색을 주조로 한 몇몇 현대회화들을 볼 수 있었지만, ‘어디서 무엇이 되어 만나랴’의 작가인 수화 김환기를 제외하고 그들의 그림들이 과연 청화백자와 어떤 연관이 있는지 의문을 갖게 만들었다. 수화 김환기의 그림도 청화백자보다는 달 항아리 같은 백자의 이미지를 ‘소재’로 시대적 감수성을 표현한 경우가 많다. 그의 청회색조 유화도 조선 청화백자 특유의 색과는 다른 감수성을 느끼게 한다. 아무래도 이번 전시회에서 청화백자와 연관 지은 현대회화는 구색 맞추기에 급급했다는 느낌이다.
지난 90년대 초반 이래 내 그림의 주조색은 청색이다. 대개 세로 2m, 가로 4~6m에 이르는 대형의 두껍고 거친 광목천에 담묵(淡墨)과 파묵(破墨)에 연원을 둔 우연적 흔적을 배경으로 흩뿌려진 점이나 몇 가닥의 굳센 선들로 세상의 변화와 나의 내면적 마음과 생명력(힘)을 함께 표현하고자 한 것이다. 왜 한 결 같이 청색인가? 흰 바탕, 또는 약간의 황색 끼의 화폭을 바탕으로 깊은 느낌의 청색만큼 나의 마음을 설레게 하고 감각을 일깨우는 색은 없기 때문이다. 그러나 이 청색에 대한 나의 선택은 매우 까다롭다. 당연히 표준 색상에는 없는 색깔이다. 코발트 불루도 울트라마린도, 푸르시안 블루도 번트 엄버도 아니며, 반 고흐의 청색도, 이브 클랭의 블루도 아니며, 전성기 조선 청화백자의 푸른색과도 다른 특성이 있다. 그러나 분청사기, 조선 청화백자, 달 항아리 같은 순백자에 대한 관심으로 기회 있을 때마다 숱한 감상의 기회를 가졌으므로 무의식적으로 청화백자의 색조와의 만남으로부터 어느 정도는 영향을 받았다고 생각해왔다.


SP 54 시리즈는 모델에 따라 각각 분당 25, 30, 35, 40, 50, 60 페이지 출력 및 복사가 가능하며, 모바일 프린팅 기능을 통해 장소에 구애 받지 않고 출력이 가능한 제품이다. 컴팩트한 사이즈를 통한 공간 절약 및 다양한 기능을 활용해 워크플로를 단순화 할 수 있다는 것이 특징이며, 다양한 종류의 용지 지원을 통해 업무 효율 및 생산성을 기대할 수 있는 제품이다. 또한 9인치의 작동 패널 및 낮은 전력 소모로 사용 편의성과 경제성을 동시에 고려하여 개발되었다.
MP 54시리즈는 리코의 최신 GWNX 컨트롤러를 채용했다. GWNX컨트롤러는 프린팅, 복사, 스캔과 팩스의 다양한 프로세스를 다루며 워크플로와 생산성을 개선을 위해 탑재되었다. 또한 Lock프린트 기능을 사용 하여 보안을 강화할 수 있으며 오퍼레이션 패널 상에 사용자별 즐겨 찾기 아이콘을 구성하여 사용자의 불필요한 작업 시간을 줄일 수 있다.


오스트리아 빈대학교의 에른스트 페르(Ernst Fehr) 경제학자가 어느 날 신문을 보고 있었다. 뉴스를 보는 내내 붉으락푸르락 얼굴에 잔뜩 화가 묻어났다. 인터뷰를 위해 곁에 앉아 있던 과학 칼럼니스트 슈테판 클라인이 그런 모습을 보고 물었다.
“왜 그렇게 분노하는 거예요?”
페르 교수는 여전히 화난 표정으로 답했다.
“경영자 상여금 논란에 관한 기사를 보고 있어요. 지난 몇 년 동안 자기 회사를 망쳐놓은 사장들이 상여금으로 수배만 유로를 받는다고 합니다. 이 상황에서 분노가 일어나지 않는다면 그것은 상식적이지 않아요.”
그렇다. 자본주의 경제에서는 회사를 망쳐놓은 사람도 수십억 원의 상여금을 받을 수 있다. 경영을 잘못해 회사를 파산 직전까지 몰고 가더라도 정부가 앞장서 공적 자금을 투입해 준다. 뭔가 특별한 이유가 없진 않을 것이다. 다만 페르 교수는 이를 두고 지금은 ‘경제적 위기’가 아니라 ‘도덕적 위기’라고 지적했다.
두산중공업이 산업은행과 수출입은행으로부터 1조 원의 대출 등 지원을 약속받았다. 두산중공업은 최근 몇 년 동안 수주 실적이 매우 나빴다. 세계 경쟁력을 상실했다. 일부에서는 이를 정부 탓으로 돌린다. 두산중공업은 석탄과 원전 발전설비를 중심으로 한 기업이다. 은근히 문재인정부의 탈원전과 탈석탄 정책으로 두산중공업이 큰 피해를 보고 있다는 뉘앙스까지 풍긴다. 정부 정책의 큰 변화로 ‘선의의 피해자’가 됐다는 표정까지 짓기도 한다. 두산중공업 위기는 문재인정부 이전부터 조금씩 진행돼왔다는 게 일반적 견해이다.
그린피스 등 국제환경단체는 두산중공업 사태는 이미 예견됐다는 분석을 내놓고 있다. 2019년 세계 석탄발전 가동률은 51%로 사상 최저치를 기록했다. 발전소 착공량은 2015년과 비교했을 때 66% 급감했다. 2018년 전 세계에서 투자가 결정된 석탄발전 설비 규모는 2015년의 4분의 1에 불과했다. 한땐 석탄발전이 잘 나갔는데 이젠 ‘아! 옛날이여’가 돼 버렸다. 반면 재생에너지는 빠른 속도로 성장하고 있다. 현재 세계 전력 설비 투자의 40%를 차지한다.
두산중공업은 눈에 보이는 이익만 좇았다. 해외 석탄발전소 건설 수주에 집중했다. 재무 부실을 해결하기 위한 근본적 경영 체질 개선은 없었다. 현재 두산중공업의 전체 사업 부문에서 석탄발전 건설은 70% 비중을 차지한다. 석탄에 매몰된 사업 구조는 그 실패가 예정된 것이나 다름없었다. 두산중공업은 최근 5년 동안 2조6000억 원의 손실을 기록했다. 주가는 10년 동안 무려 96%나 하락했다고 그린피스 측은 분석했다.
문재인정부의 탈원전 정책에 따른 ‘선의의 피해자’라는 말도 어불성설이라고 그린피스 측은 주장한다. 두산중공업은 2017년 탈원전을 내용으로 한 ‘제8차 전력수급 기본계획’을 발표하기 이전인 2014년부터 이미 마이너스 순이익을 기록했다는 것이다. 2014년부터 현재까지 두산중공업 사업 포트폴리오에서 원전사업 비중은 10%대에 머물렀다고 진단했다. 즉 원전사업이 두산중공업 경영 악화의 주요 원인도, 해결책도 아니라는 것이다.
그러면서 그린피스는 2017년 미국 제너럴일렉트릭(GE)을 예로 들었다. GE는 전력시장에 대한 평가가 잘못됐음을 인정하고 석탄발전 사업을 접었다. 대신 재생에너지 투자를 늘리며 대대적 재무구조 개선 작업에 들어갔다. 독일 지멘스는 사회·정치적 측면을 고려해 원전사업을 포기했다. 풍력과 태양광 등 재생에너지 발전 사업을 더 강화했다.
두산중공업의 첫 번째 위기는 전 세계 에너지 시장 흐름과 변화를 읽지 못했다는 데 있다. 두 번째는 현실에만 안주하고 미래는 내다보지 못했다는 것이다. 이 두 가지가 두산중공업 위기의 핵심이다. 이런 두산중공업에 산업은행은 자그마치 1조 원에 이르는 지원책을 내놓았다. 회사를 망쳐놓은 사장들이 수백만 유로의 상여금을 받는 것과 무엇이 다를까.
물론 1조 원의 지원을 받는 대신 두산중공업은 자구책 마련에 나설 것으로 보인다. 그린피스 측도 두산중공업은 GE와 지멘스 등의 사례를 거울삼아 지탱할 수 있고 성장이 높은 에너지 설비 부문으로 사업 전환을 즉각 추진해야 한다고 주문했다.
두산중공업은 1조 원의 지원으로 당장 급한 불은 껐다. 자구책 마련과 경쟁력을 회복하지 못하면 또다시 위기는 찾아올 수밖에 없다. 당장 1조 원의 지원금이 통장으로 들어오니 행복한 표정을 남몰래 짓고 있는지도 모를 일이다. 두산중공업 직원은 지난해 9월 기준으로 6800명 정도. 1조 원은 직원 1인당 1억4705만8823원에 이르는 지원 규모이다.
페르 교수는 행복이 ‘사적 재화’라면 정의는 ‘공적 재화’라고 설명했다. 두산중공업은 행복이라는 사적 재화를 넘어 이제 정의라는 공적 재화를 생각할 때이다.
두산중공업은 30일 주주총회를 열고 1조 원의 빚을 빨리 갚겠다고 다짐했다. 최형희 두산중공업 대표(부사장)는 주주총회에서 “안정적 사업구조와 신사업을 50%까지 확대해 1조 원의 빚을 빨리 갚겠다"고 말했다.


게다가 송 전 수석이 사퇴한 뒤에도 청와대는 그 이유를 꽁꽁 숨기기만 해 의혹이 산더미처럼 부풀었고, 결국 사흘 만에 언론에 의해 윤곽이 까발려지자 그제야 자초지종을 설명하고 나섰다. 경찰의 허술한 보고 시스템에 이은 청와대의 터무니없는 인사 검증, 특히 문제가 발생했을 때 보여준 청와대의 대응 능력까지 총체적으로 문제점을 드러낸 사건이었다.
6월 취임한 송 전 수석이 3개월 만인 9월 20일 물러난 뒤 청와대는 “사퇴와 관련해서는 브리핑을 하지 않는 게 원칙”이라며 침묵했다. 오히려 청와대 내부에서는 “송 전 수석이 학교로 돌아가고 싶어 했다”는 등 터무니없는 얘기를 흘리기도 했다. 그러나 박근혜 대통령이 9월 20일 해외 순방에 나선 날 갑자기 사표가 수리된 점, 인천아시아경기대회가 한창일 때 주무 청와대 참모가 갑자기 공석이 돼버린 상황을 그 침묵만으로 이해할 수 있는 국민은 없었다. 청와대의 침묵은 국민 이목을 대통령 순방이 아니라 송 전 수석 사퇴에 쏠리도록 만들었고 의혹은 산더미처럼 커졌다.
수석 내정 3일 전 경찰 조사
송광용 전 대통령 교육문화수석비서관.
그러나 이틀 만에 경찰이 송 전 수석을 조사했다는 게 드러났으며, 사퇴 나흘 전인 9월 16일 경찰은 송 전 수석에 대해 고등교육법 위반 혐의가 인정돼 기소 의견으로 검찰에 송치한다는 방침을 정한 것으로 확인됐다. 송 전 수석이 받고 있는 혐의는 서울교대 총장 재직(2007∼2011) 때 교육부 인가를 받지 않고 이른바 ‘1+3 국제특별전형’ 개설 운영에 관여했다는 것이다.
서울 서초경찰서는 9월 22일 “지난해 2월 일부 대학이 운영하는 1+3 국제특별전형에 문제가 많다는 첩보를 입수해 서울교대 등 17개 대학을 대상으로 내사에 착수했다”고 밝혔다. 대상은 서울교대 등 17개 대학과 11개 유학원이다. 국제특별전형으로 이들 대학이 학생들에게서 받은 수업료는 총 732억 원. 서울교대는 2009년 12월 평생교육원에 1+3 국제특별전형을 개설해 2년간 운영했고 학생 170여 명이 수강료 33억 원을 낸 것으로 알려졌다. 1+3 국제특별전형은 국내 대학에서 1년간 수업을 받고 외국 대학에서 3년간 수업을 받는 제도로, 브로커 개입과 수수료 논란으로 문제가 되자 2012년 말 폐지됐다.
송 전 수석이 청와대의 내정 발표 사흘 전인 6월 9일 이미 이 사안으로 경찰에 소환돼 조사를 받았다는 것도 밝혀졌다. 이때 송 전 수석은 “1+3 국제특별전형 관련 내용을 보고받고 결재했다”는 취지로 진술한 것으로 알려졌다. 경찰 관계자는 “당시 (송 전 수석의) 내정 사실을 모른 채 수사를 진행했다”고도 했다. 청와대가 송 전 수석의 내정 사실을 발표한 날짜는 6월 12일이었다.
청와대의 고위직 인사 검증에 또 구멍이 뚫렸다는 비판이 거세게 일자 그제야 청와대가 입을 열었다. 송 전 수석이 사퇴한 지 사흘 만인 9월 23일 청와대가 서면자료를 낸 것이다. 이 자료에 따르면 송 전 수석은 6월 10일 청와대 공직기강비서실이 보낸 자기검증질문서에서 ‘수사기관의 수사를 받고 있거나 받은 사실이 있나’는 질문 항목에 ‘아니요’라고 거짓 답변했다. 결국 청와대는 송 전 수석의 말만 믿고 검증작업을 게을리했다는 비판에서 자유로울 수 없게 됐다. 다만 청와대는 “고등교육법 위반 혐의 외에 추가로 확인된 비리 사항은 없다”고 설명했다.
사퇴 사유를 명확하게 설명하지 않았다는 비판에 대해 청와대는 “송 전 수석이 ‘혐의를 인정할 수 없다’며 공직에서 물러나 수사받게 해달라고 요청해왔다”며 “유무죄가 확정되지 않은 상태에서 사유를 밝혀 사표를 수리하는 게 적절치 않다고 판단했다”고 해명했다.
경찰 쪽 보고 시스템에도 허점이 드러났다. 송 전 수석은 6월 9일 서초경찰서에서 고등교육법 위반 혐의에 대해 조사받았지만 수사 경찰관은 조사 당일 전산 입력을 하지 않았다. 청와대는 “6월 10일자로 송 전 수석에 대해 범죄 및 수사 경력을 조회했지만 전산상 조사 사실이 조회되지 않아 ‘해당 사항 없음’으로 회신을 받았다”고 밝혔다. 송 전 수석에 대한 경찰 조사 사실은 9월 16일부터 전산 조회가 가능했던 것으로 나타났다.
더욱 가관인 것은 송 전 수석이 경찰 수사 대상이라는 사실을 청와대가 인지한 경로다. 지난주 청와대는 민정수석실의 정보 활동 과정에서 경찰에 송 전 수석 관련 사건이 있다는 것을 알게 됐고, 민정수석실이 송 전 수석에게 이를 확인한 뒤 사표를 수리했다. 민정수석실은 현 정부의 교육문화정책을 총괄하는 자리에 있는 송 전 수석이 교육 관련 법규 위반 행위로 검찰 조사를 받아야 하고, 곧 법정도 오가야 하는 상황에 몰렸다고 판단했고, 송 전 수석 본인에게 이 사실을 알리자 자의 반 타의 반 사퇴한 것이다. 박 대통령은 이런 전 과정을 보고받은 뒤 곧바로 사표를 수리했다고 한다.
결과적으로 청와대 수석이 연루된 사건을 수사하면서도 경찰이 3개월 내내 청와대에 보고한 적도 없었다는 게 드러났다. 여권 핵심 관계자는 “경찰 스스로도 민정수석실이 파악하기 전까지 자기네가 송 전 수석을 조사했고 그가 계속 수사 대상에 있었다는 사실을 몰랐다고 한다”면서 “결국 송광용이 누구인지 자체를 경찰이 몰랐던 셈”이라고 말했다.
경찰청장 등 책임론 탄력
2012년 11월 교육과학기술부의 운영중단명령에 항의해 농성을 벌이고 있는 서울 모 대학 ‘1+3 국제특별전형’ 합격생의 부모들. 송광용 전 대통령 교육문화수석비서관이 총장으로 있던 서울 교대도 당시 운영중단명령을 받았다.
민정수석실이 사태 진상을 파악한 뒤 경찰이 사건을 급하게 검찰에 송치한 흔적도 포착됐다. 검찰로 넘어간 수사 기록에서 수사가 완결되지 않은 정황이 여러 군데 발견됐다고 한다. 또 경찰은 9월 16일 검찰에 송치했다고 주장하지만 검찰에 기록이 넘어간 것은 송 전 수석 사퇴를 둘러싼 의혹이 우후죽순처럼 터져 나온 22일 오전이었다. 검찰 관계자는 “경찰이 송치 기록을 인쇄한 날짜는 16일이 맞지만 인쇄된 시간을 보면 오후 18시 30분쯤으로 그날 송치할 수 있는 시간도 아니었다”면서 “검찰에 사건이 넘어온 건 22일인데 경찰이 왜 16일이라고 주장하는지 모르겠다”고 말했다.


서른이라는 비교적 젊은 나이에 교수가 되었죠. 주위에서도 많이 부러워하고, 저도 빨리 꿈을 이뤄서 너무 좋았어요. 근데 그건 잠깐이고, 별로 행복하지 않은 거예요. 여전히 또 다른 목표를 향해 뛰어야만 하는 삶…. 다른 사람들과 끊임없이 경쟁, 비교하며 살다 보니 만족이 없었습니다. 이렇게 사는 게 다가 아니라는 생각이 들었죠. 그러다 대학원 다닐 때 교수님께서 건네주셨던 마음수련 책자가 문득 떠올랐어요. ‘인생의 쉼표를 찍어보자’는 말이 맘에 와 닿아서 2002년 여름방학 때 마음수련을 시작하게 됐습니다.
내 삶이 정답인 양 학생에게 강요하던 잘난 교수
항상 저는 내일은, 또 이번 주에는, 무엇을 해야 되는지 계획을 세우고 앞을 향해 달려갔습니다. 병원에서 간호사로 3교대 근무할 때도 하루 24시간이 응급실 근무, 잠, 공부로 채워졌습니다. 그런 생활은 교수가 돼서도 마찬가지였습니다. 수업 준비, 학과 일, 학생 상담 등 여전히 쳇바퀴 도는 듯한 삶에서 벗어나지 못하고 있었습니다. 사실 간호사란 직업은 남을 위해 자신을 헌신하는 일입니다. 하지만 저는 그런 사명감보다는 의사에 비해 상대적으로 인정받지 못하는 것에 답답함을 느끼며 교수를 꿈꿨습니다.
그러다 보니 잘 따라오지 못하는 학생들을 보면 못마땅했습니다. ‘성적이 좋아야 좋은 병원에 취직하고 보다 인정받을 수 있을 텐데….’ 제가 지위와 명예를 추구하던 방식 그대로 학생들도 따라오길 바랐습니다. 내가 살아온 삶이 정답인 양 학생들에게 강요했던 모습, 게다가 교수라는 직함에 익숙하여 항상 남에게 지시하기 급급하였지 거기에 겸손은 없었습니다.
항상 경쟁하고 잘해야 한다는 마음으로 논문 발표를 하고, 세미나에 참석하고, 오직 김. 미. 한. 이름 석 자를 드러내기 위해 살아온 삶이 참 많이 부끄러웠습니다. 도대체 어떤 마음으로 학생들을 가르친 건지…. 수련을 통해 이름 석 자를 지워나갔습니다.
겸손과 평정심 필요한 간호사에게 절대적 필수과목 마음수련
그동안 나만 생각하며 주위 사람들에게 상처 주고 살았던 삶이 참회가 되었습니다. 사실 간호사는 환자가 가장 힘들고, 위급한 상황일 때 처음 만나는 사람입니다. 그래서 무엇보다 헌신적으로 자신을 내어주는 마음이 중요합니다. 간호사가 피곤하고 힘들다고 해서 환자의 이해를 요구하거나 하소연할 수는 없습니다. 환자는 늘 간호사보다 더욱 위기 상황에 직면해 있기 때문입니다. 때문에 환자들의 불안과 짜증, 화를 고스란히 받는 간호사에게 평정심은 절대적으로 필요한 것입니다.
마음수련을 하면서 가장 좋았던 건 우리가 본성을 되찾으면 모두가 하나임을 알기에 사람 간의 관계에 대한 근본적인 문제가 풀릴 거란 확신이 생겼다는 겁니다. 단지 간호 처치를 기술적으로 잘하는 간호사를 넘어서 인격적으로 성숙하고 환자를 있는 그대로 받아들일 수 있는 전인간호를 할 수 있는 간호사가 될 수 있는 것입니다.


코로나19 여파로 교육부가 내달 9일부터 고3·중3 학생들을 시작으로 단계적 원격수업을 토대로 한 '온라인 개학'을 시행하겠다고 발표한 31일 오후 원격교육 시범학교로 지정된 서울 마포구 서울여자고등학교에서 한 교사가 학생들과 함께 쌍방향 원격 수업을 하고 있다. 연합뉴스
‘사상 초유’라는 수식어에 걸맞은 540만명 초ㆍ중ㆍ고생의 온라인개학이 현실이 됐다. 학교에 등교하지 않고 온라인 원격 수업을 하겠다는 건데, 코로나19 위협으로부터 아이들을 지킬 수 있다는 안심보다 걱정과 우려가 앞서는 것이 사실이다. 모두에게 양질의 교육이 잘 전달될 수 있을까. 기기나 네트워크 상황 등이 가정형편 등에 따라 영향을 받진 않을까. 학교와 교사는 이미 준비가 됐을까. 의문이 꼬리를 문다.
하지만 집단감염의 우려를 안고 아이들을 학교로 내몰 수도 없고, 학생들이 매개체가 돼 코로나19로 인한 사회적 혼란을 또다시 겪지 않으려면 불가피한 선택이라는 것도 이해한다. 이미 전세계 학생들은 학교에 가지 못하는 상황이라고 한다. 유네스코는 지난달 30일 “전날 기준으로 181개 국가에서 15억 3,058만여명의 학생들이 코로나19로 학교에 가지 못하고 있다”고 밝혔다. 외신에 따르면 몽골의 경우 TV로 수업을 진행하고 홍콩 등에서는 화상으로 체육수업도 진행한다고 한다. 중국, 아르헨티나, 스페인, 베트남 등 수 십개 국가에서 이미 온라인 교육이 진행되고 있다.
일부 교육 전문가들은 이 참에 교육 방식을 바꿔보자고 주장하고 있다. ‘플립드 러닝’(flipped learning, 거꾸로 학습. 온라인 선행학습 뒤 토론식 오프라인 강의를 진행하는 수업 방식)과 ‘블랜디드 러닝’(온라인-오프라인 병행)뿐만 아니라 ‘프로젝트 수업’(온라인 문서를 동시에 작성하고 공유하는 방식), 개인별 맞춤형 학습 등을 적극 도입하자는 것이다. 이런 학습을 가능하게 하는 디지털 도구들은 이미 마련돼 있는데, 학생과 교사만 준비가 덜 돼 있었다는 푸념이 나오는 것도 사실이다.
이미 우리 사회는 코로나19로 인한 ‘뉴 노멀’(New Normal, 새로운 정상 상태)의 세계로 빠르게 진입하고 있다. 사람들이 모이는 밀폐된 공간을 갈 수 없으니 감염을 막기 위해 사람간 접촉을 않는 ‘언택트’ 소비생활에 적응하고 있다. 생필품은 온라인으로 살펴보고 비교하면서 구매하고, 현금대신 사용하는 온라인 간편결제 도구도 더 활성화 됐다. 수년째 구호로만 외쳐왔던 스마트워크도 재택근무를 경험해본 기업들은 근무 방식으로 정착하는 것을 진지하게 고민하고 있다. 몇 가지 단점을 보완하면 장시간근로, 저출산문제를 해결할 수 있는 효율적인 근무 형태가 될 것이라는 분석도 조심스럽게 나오고 있다. 아직 초기 혼란과 부실한 강의 수준에 대한 지적도 있지만, 대학교 온라인 강의도 오프라인 강의와 적절하게 섞으면 효과적인 수업이 될 것이라는 목소리가 일부에서 나오는 것도 긍정적이다. 워라밸 문화 확산이나 이산화탄소 배출량 감소, 자연생태계 회복 등은 코로나19의 역설로 평가 받고 있다.
그러나 빌딩이 높을수록 그림자는 길어지는 법. 최근 전국민의 공분을 샀던 n번방 사건처럼 온라인 문화가 확산되고 고도화될수록 온라인에서 벌어지는 범죄는 더 잔혹해지고 교묘해진다. 정보기술(IT)이 날아가듯 발전하는 동안 행정 시스템은 땜질 처방, 사법부는 솜방망이 처벌로 일관했고, 법개정은 굼벵이처럼 느리거나 누더기 입법이 되기 일쑤였다. ‘어차피 걸려도 벌금 아니면 집행유예’라고 서로를 안심시키는 대화가 n번방 이용자들 사이에서 나왔던 이유이다.


검정고시가 학교생활 부적응을 의미하는 시대는 지나간지 오래다. 내신관리 실패를 만회하는 대안으로는 이미 자리 잡았고 더욱이 검정고시를 통해 대입을 준비하는 학생들을 위한 전형들이 만들어지고 있어 또 다른 전략으로 급부상할 것으로 보인다.
11일 입시교육 업계에 따르면 대입정시 확대 정책은 교과 중심의 수시를 위축시키고 반대로 내신이 부족한 학생들이 검정고시를 통해 정시에 올인하게 할 것으로 판단된다. 기존에 수시 지원이 불가했던 검정고시 출신 학생들이 2017년 검정고시 지원제한이 헌법에 위배된다는 판결로 검정고시를 대입 대안으로 활용하려는 움직임이 커지면서 학생들의 자퇴가 증가세를 보이고 있다.
검정고시를 이용한 학생들은 단순히 정시·논술에 올인하기 보다는 학종을 통해 합격 가능성을 높이는 전략도 생각해 볼만하다. 검정고시 제한을 완화하는 대학들이 속속 등장하고 있는 것이다. 다만 검정고시 학생의 내신 기록이 없어 어떻게 성적처리를 할 것인지 밝히지 않은 학교들이 대부분이다. 따라서 오는 5월 발표될 수시요강을 면밀하게 살펴 계획을 세우는 것이 바람직할 것으로 보인다.
내신 기록이나 세부특기 사항이 없는 만큼 자소서와 추천서 중심의 전형이 될 가능성이 크다. 따라서 미리 해당 학교가 원하는 인재상, 학과별 특성에 맞도록 내용을 구성할 수 있게 준비해야 한다.
논술에 대한 준비도 하나의 전략인 만큼 미리 준비하는 것이 요구되고 있다. 다만 논술은 해마다 전형 인원이 감소하고 전체 전형비율도 감소하고 있기 때문에 장기적인 관점에서 잘 판단해야 할 것으로 보인다. 일단 2021학년도 논술 전형에는 검정고시 학생들의 지원에 어려움이 없고 상위권 학교들 중심으로 논술을 실시하는 만큼 보다 면밀하게 대응하는 것이 필요해 보인다.
그럼에도 불구하고 검정고시 출신 학생에게 가장 큰 가능성은 역시 정시모집이다. 공교육이 수능 시스템을 따라가지 못한다고 판단되는 요즘에 이 학생들은 오히려 사교육에 의한 성적 향상에 유리하다는 판단 역시 그에 따른 것이다.
학교 공부에 만족하지 못한다 해도 시스템이 없는 교육은 위험하다. 정시를 통해 혹은 좋은 결과를 원한다면 공교육에서는 얻지 못했던 효율적 측면을 강조한 시스템을 찾는 것도 하나의 전략이 될 것이다.
전문가들은 성공적인 공부에 몇 가지 조건이 있다고 조언한다. 가장 중요한 것은 본인의 의지이다. 많은 학생들이 초반에는 의욕적으로 시작하지만 시간이 지날수록 의지가 약해지고 무력감에 빠져 좌절을 겪게 되는 일이 적지 않은 것도 엄연한 사실이다. 공부하기를 결심하는 학생들은 지속적인 관리와 점검을 받을 수 있는 재수학원을 선택해 볼 만하다.
재수학원의 형태는 다양하다. 시내에 위치한 전통적인 재수 종합반도 있고 스스로 자기관리를 해야 하는 독학 재수 학원도 있으나, 외부의 다양한 환경에 수시로 노출된다는 점에서 공부에만 몰입하기가 쉽지 않다. 많은 학부모들이 외부적 변수의 통제가 가능한 기숙학원을 선호하는 이유다.
한샘 여학생 기숙학원은 유상현 대표를 비롯한 EBS강사진 등 검증된 강사들과 뛰어난 교육여건으로 개원 시부터 주목을 받아왔다. 일반적으로 학원을 선택하는 기준은 강사진의 강의력, 세심한 학생관리 능력 그리고 입시 성과 등을 꼽는다. 한샘 여학생 기숙학원의 검증된 강사진과 24시간 계속되는 섬세한 밀착관리, 그리고 거기에서 비롯되는 학생들의 두드러진 성적 향상과 성과는 재수 선택 시 이 학원을 가장 앞 순위에 두게 한다.
한샘여학생기숙학원 측은 "2020학년도 정시 대입 합격자 발표가 마무리되지 않은 지금, 이미 작년 수능 직후부터 재수를 결심한 많은 학생들이 선행과정에 입소해 공부하고 있다"고 밝혔다.


1. 순종은 하나님이 가라고 하신 자리까지 가는 것이다.
Obedience is to go to the place where God says
이스라엘 백성이 요단강을 건너 가나안 땅에 들어가야 할 중요한 순간에, 열두지파 중의 르우벤과 갓 지파가 가지 않겠다고 합니다. 이들은 자신의 계획으로 하나님께서 주신 목적지를 바꿔버리려고 하는 것입니다. 자기들은 안전한 곳에 머물겠다는 것입니다. 순종은 하나님이 가라고 하신 곳까지 가는 것입니다. 내 생각으로 주님의 계획을 바꾸는 것을 타협과 절충이라고 합니다. 하나님이 기뻐하시는 순종은 주님이 하라고 하는 것을 인내하면서 하는 것입니다.
2. 순종은 하나님 중심으로 결정하며 가는 것이다. God-centered way.
르우벤과 갓 지파의 불순종에 대해서 모세가 ‘너희 형제들은 싸우러 가거늘 너희는 여기 앉아 있으려느냐’ 고 책망합니다. 다른 모든 지파들은, 하나님의 약속의 땅에 들어가기 위해 가나안에 전쟁을 하러 가는데, 너희들만 비겁하게 여기에 앉아있겠느냐는 것입니다. 현대 사회의 두드러지는 특징 가운데 하나는 자기 중심적인 결정을 많이 한다는 겁니다. 어떤 결정을 내리던지 자기가 중심입니다. 원래 이스라엘 백성은 지금까지 하나님 중심으로 살면서 광야를 지났습니다. 광야에서 백성들이 성막을 중심으로 진을 치거나 행진해 나갔습니다. 그들은 그렇게 40년 광야생활을 해 왔지만, 지금 마지막에 르우벤과 갓지파가 “자기 중심”이 되어 “하나님의 뜻”을 포기하는 결정을 하려고 했습니다. 두 지파가 안가겠다고 결정하는 순간 나머지 10지파는 힘을 잃어버리게 됩니다. 나 중심의 결정은 옆의 사람을 낙심시켜 버립니다. 반대로, 내가 하나님 중심으로 결정하면 옆의 사람을 감동시킬 것입니다.
3. 타협에서 순종하기 위해 회개의 문을 통과해야 한다. Repent


해양공원 중간쯤인 중앙동과 종화동 경계지점, 중앙 4길 골목길 계단을 오르면 하얀 벽에 해양을 테마로 한 동심의 세계가 펼쳐진다. 바닷속을 갖가지 고기들이 헤엄치고 있다. 별주부전에 등장하는 토기와 거북이 모습도 앙증스럽다. 천사벽화 첫 구간의 풍경이다. 다음 구간에 들어서면 역대 엑스포의 유산인 비행기, 전화기, TV, 증기기관차, 에펠탑과 하멜표류기를 상징하는 벽화가 반긴다. 여수엑스포 마스코트인 여니. 수니 캐릭터, 다양한 모양의 부채 그림으로 가득하다. 부채는 우리나라가 1893년 시카고세계박람회 때 처음 참가해 전시했던 품목 중 하나다. 고소 천사 벽화는 골목길의 지루함을 잊게 한다.
고소 천사 벽화 골목길은 여수세계박람회장 인근의 해양공원과 하멜 등대, 돌산대교가 내려다보이는 고소동 언덕을 거쳐 진남관까지 총 7구간, 1,004m 길이로 조성된다. 도보로 약 40분가량 걸리는 골목길 벽화 조성 사업은 올해 말까지 이어지며, 현재 1구간 70m, 2구간 160m가 완성돼 시민에게 공개됐다.
앞으로 3구간 175m는 여수 사람들의 바다 이야기로 채색되고 포토존도 설치된다. 4구간 135m는 고양이와 개를 묻어주었다는 개장 골의 전설과 활터 모습을 민화풍으로 갖가지 동물 조형물과 함께 연출된다. 개장 골은 해월루라는 청루의 기생이 죽으면 매장하던 소나무 숲이 우거진 공동묘지로 개나 고양이가 병들어 죽으면 이곳에 묻어 주었다는 전설이 있다. 그때의 소나무 네 그루가 당시의 모습을 전하고 있다.
5구간 145m는 일본 적산 가옥 한 채가 고스란히 보존 돼 있고 기상대와 낮 12시를 알리는 사이렌을 울렸던 오포대가 있는 곳이다. 주변 건물과 어울리는 자연과 꽃을 테마로 하고 먼빛으로 보이는 여수의 동정과 서정, 진남관, 엑스포 전시장을 조망하고 사진도 촬영할 수 있는 전망대를 설치한다. 6구간 165m는 좁은 골목과 낡은 집들이 즐비한 곳이다. 골목길을 색칠하고 사람들의 일상을 벽화로 꾸민다. 7구간 154m는 이충무공 대첩 비각과 권투왕 김기수 선수가 다녔던 체육관이 있고 진남관이 지척에 있는 곳이다. 좌수영의 생활 이야기와 이순신 장군의 역사를 주제로 벽화를 수놓게 된다. 이곳과 진남관 사이에는 구름다리를 놓아 진남관을 수월하게 찾도록 할 셈이다. 앞으로 남은 천사 벽화 골목길 미완성 5개 구간(844m)은 여수시에서 추진하게 된다.
1,231 세대 3,100여 명의 인구를 가진 고소동은 구불구불한 골목길이 미로처럼 엉클어져 있는 산동네다. 어부와 일용직이 많은 비교적 가난한 동네다. 여수 최고의 높이에 있는 한신아파트가 스카이라인을 가려 흉물스럽게 보이는 곳이다. 하얀 마을 만들기 하나로 추진한 천사벽화는 마을의 이미지를 새롭게 탄생시켰다. 지역민의 자긍심을 고취하고 주변 상권까지 제고시키는 효과를 주고 있다.
여수의 새로운 명소로 떠오르게 될 천사 벽화는 많은 것을 시사한다. 1～2구간 벽화는 중앙동 주민의 자발적 참여와 기획으로 이루어졌다. 지난해 7월 부임한 이경우 동장은 주민자치 위원회를 벽화추진 위원회로 구성하고 전 직원이 받은 상금 100만 원을 벽화 만들기 종잣돈으로 내놓았다. 이를 계기로 주민과 단체에서 십시일반 모금한 1,800만 원의 기금으로 추진됐기 때문이다. 특히 구 중앙동 주민과 단체가 성금을 내어 구 고소동의 벽화를 조성함으로써 1998년 동 통합 이후 서먹하던 모습들이 자취를 감추고 진정한 통합의 의미를 되새기게 한 것이다.


Laser Design의 3D 스캐닝 전문가인 Kevin Shain은 다음과 같이 라고 후처리한 방법을 설명했습니다. "우선 작업 공간의 모든 미가공 데이터를 복제했습니다. 룬스톤을 가지고 작업할 수 있는 시간이 하루밖에 안 되어 빠르고 정확하게 일할 필요가 있었지만, 무언가가 잘못되어서 몇 가지 단계를 되돌아가야 할 경우를 대비해 백업 계획도 가지고 있었습니다.
“다음으로 룬스톤의 '매크로 보기'를 달성하기 위해 Eva 데이터를 처리했습니다. 첫 단계로 룬스톤의 정면을 위로 향하게 하여 스캔한 다음 조심스럽게 뒤집어 아래쪽을 스캔했습니다 다른 작업을 하기 전에 각 면에 글로벌 등록을 실행하여 정렬 전에 모든 것이 잘 진행되도록 했습니다. 만약을 위해서 스캔하기 전에 룬스톤 주변에 컬러 표식을 했으므로 자동 바탕 제거를 선택하지 않았습니다.”
"흐릿한 색은 잘못된 정렬을 나타내는 확실한 표시이기 때문에 표식이 도움이 되었습니다. 그러나 색이 뚜렷하고 선명하기 때문에 등록에 자신이 있었습니다. 테이블 위 질감이 처리를 위해 '기쁨을 불러일으켰다'고 말할 수 있기 때문에 그것의 도움에 감사한 다음 바탕 제거 도구를 사용하여 그것을 삭제했습니다."


1월 11일 벌어진 가상화폐 거래소 폐쇄 논란은 정부의 미숙한 대응이 초래한 관재官災 성격이 짙다. 300만명 정도가 투자하고 하루 수조원이 거래되는 시장에 대한 폐쇄 문제를 법무부 장관이 신년 기자간담회에서 밝힌 것부터가 문제였다. 청와대가 확정된 게 아니라고 해명하고 경제부총리도 이튿날 교통정리에 나섰지만, 가상화폐 가격이 롤러코스터를 타는 사이 누군가는 적지 않은 손해를 보고, 다른 누군가는 이득을 챙겼을 것이다.
수많은 투자자가 참여하고 막대한 자금이 오가는 시장에 대한 조치는 그렇게 불쑥 내놓아선 안 된다. 금융ㆍ외환시장에 영향을 미칠 경제성장률과 실업률 등 주요 경제지표 발표를 장중場中이 아닌 시장이 열리기 전이나 끝난 뒤 하는 이유다. 정부의 주요 정책도 문서화한 자료를 바탕으로 공식 브리핑을 통해 발표하는 것이 정석이다.
차제에 가상화폐 문제에 대한 접근 방식과 대응을 정비해야 할 것이다. 먼저 접근 방식으로 가상화폐의 순기능과 역기능을 함께 고려하자. 대학생에 취업준비생, 고교생까지 뛰어들어 온종일 가상화폐 시세만 들여다보는 좀비족까지 나타나는 투기 광풍은 억제해야겠지만, 차세대 디지털 화폐로서의 가능성은 염두에 둬야 한다. 이미 일부 국가의 가게에서 현금 대신 가상화폐로 물건 값을 치르는 것처럼 가상화폐가 미래에 제3의 통화로서 기축통화인 달러나 유로화를 대체할 수도 있기 때문이다.
암호화된 데이터를 다수 서버에 분산 저장하는 블록체인 기술은 4차 산업혁명 시대의 핵심기술 중 하나다. 가상화폐를 통해 검증된 블록체인 기술이 차세대 보안 수단으로 주목받는 점도 간과하지 않아야 한다. 필름업체인 이스트먼코닥은 블록체인 기술이 불법 다운로드를 어렵게 해 사진작가의 작품 관리 해법을 찾아줄 것으로 기대하며 1월 말 코닥코인을 발행할 계획이다. 페이스북도 서비스 개선을 위해 블록체인 기술을 적용하는 방안을 검토하고 있다.
투기 광풍에 대한 대응은 제도적으로 정교하게 마련하자. 가상화폐 거래소를 폐지하는 것으로 가상화폐 거래 자체를 차단할 수는 없다. 중국이 지난해 9월 가상화폐를 통한 자금 모집을 금지하고 거래소 폐쇄 방침을 밝히자 일부 거래소는 홍콩으로 옮겨갔다. 또 많은 사람들이 개인간 거래(P2P) 방식으로 가상화폐를 사고팔았다. 거래소를 폐쇄하면 가상화폐 거래가 오히려 음성화하거나 해외로 빠져나갈 수도 있다.
현재 가상화폐 거래소는 정해진 설립요건이 없어 신고만 하면 설립할 수 있다. 지난 2년 새 100여개가 생겼는데 관리가 제대로 되지 않고 있다. 하는 일은 증권거래소와 비슷한데 영업은 인터넷 쇼핑업체처럼 해온 셈이다. 게다가 수수료에 대한 과세 부담이 없어 연간 1조원이 넘는 수익을 챙기면서도 투자자 보호장치는 갖추고 있지 않다. 그 바람에 해킹에 취약하고 서버가 중단돼 투자자들이 피해를 보는 사례가 빈발했다. 한마디로 관리의 사각지대에서 돈 놓고 돈 먹는 투기장화한 것이다.
따라서 투자자 보호장치 등 요건을 갖춘 곳에 한해 영업을 허용하는 허가제로 바꿔야 마땅하다. 또한 거래시 실명 확인을 철저히 하는 방식으로 불법 자금의 세탁 통로를 차단해야 한다. 거래 수수료에 대한 과세는 물론 개인의 투자수익에 대해서도 양도소득세를 부과하는 방안을 추진해야 할 것이다. 거래 단계와 투자수익에 세금이 매겨진다면 투기거래는 상당 부분 감소할 것이다.
아울러 가상화폐 거래소로 하여금 회사 자산과 고객 자산을 분리해 관리토록 하고, 외부 감사를 엄격하게 시행해야 한다. 이런 일은 여러 부처가 관련된 만큼 총리실이 총괄하고 기획재정부, 법무부, 금융위원회, 국세청 등 관계부처가 긴밀하게 협조해야 한다.


영화 '킹스맨: 골든 서클'의 주연 배우들이 한국에 온다.배급사 이십세기폭스코리아는 킹스맨2에 출연하는 콜린 퍼스, 태런 에저튼, 마크 스트롱이 아시아 지역세는 유일하게 오는 20일 내한해 관객과 만날 예정이라고 12일 밝혔다.오는 27일 개봉하는 이 영화는 지난 2015년 국내에서 612만명을 동원한 '킹스맨:시크릿 에이전트'의 후속작이다.영화는 비밀리에 세상을 지키는 영국 스파이 조직 킹스맨이 국제적 범죄조직 골든 서클에 의해 본부가 폭파당한 후 미국으로 건너가 만난 형제 스파이 조직 스테이츠맨과 함께 골든 서클의 계획을 막기 위한 작전을 시작하며 벌어지는 일을 그린 스파이 액션 블록버스터다.특히 전 시리즈가 선풍적인 인기를 끌었던 만큼 이번 시리즈도 개봉전부터 관
진실을 이야기하는 사람은 누구이며, 정말 믿을 수 있는 사람은 누구일까?영국의 촉망받는 스릴러 작가로 사라 핀보로가 첫 번째 성인용 스릴러미스터리 ‘비하인드 허 아이즈(BEHIND HER EYES)’를 출간했다.‘비하인드 허 아이즈’는 홀로 아이를 키우고 있는 여자와 젊고 매력적인 부부, 세 사람의 관계에서 발생하는 심리 스릴러 작품이다. 저자는 집착, 약물중독, 유체이탈 등 파격적인 소재들을 통해 인간의 본성을 파고들며, 하나의 ‘진실’이 각자의 입장에 따라 얼마나 달라질 수 있는지를 풀어냈다.책은 한 가지의 진실이 누구의 입을 통해 말로 전달되느냐에 따라, 각자의 입장에 따라 얼마나 달라질 수 있
'희생부활자'가 12일 강렬한 비주얼의 1차 포스터를 공개하며 이목을 집중시켰다.희생부활이란 억울하게 죽었던 사람이 복수를 위해 살아 돌아오는 것으로, 부활한 사람은 복수가 끝나면 체내발화를 일으켜 흔적도 없이 사라진다는 초자연적 현상을 일컫는다.영화는 검사인 진홍(김래원)이 7년 전 오토바이 강도 사건으로 살해당한 엄마(김해숙)가 살아돌아 왔다는 전화를 받으면서 시작한다.세계 89번째이자 국내 최초로 판명된 희생부활사건의 주인공인 된 엄마지만, 그는 아들을 아끼던 생전 모습과 달리 진홍을 보자 죽이려고 달려든다.신고를 받은 경찰은 진홍을 사건의 진범으로 의심하기 시작하고, 이에 진홍은 스스로 엄마의 죽음에 얽힌 진실을 밝혀내기 위한 사투를 벌인다.특히 이날 공개된 포
금오공과대학교 금오공대갤러리가 9월 초대전으로 ‘팝아티스트 한상윤 초대전’을 열고 있다.12일 갤러리에 따르면 이달 29일까지 열리는 이번 전시회는 한상윤 작가 특유의 ‘행복한 돼지 시리즈’ 30여 점이 학생과 지역민에게 선보이고 있다.수묵작품을 기반으로 시대풍자에서 출발한 한 작가의 ‘행복한 돼지 시리즈’는 목젖이 보일 정도로 환하게 웃는 모습과 일상 속 에피소드를 표현하며 현실에 지친 현대인들에게 힐링과 희망의 메시지를 전한다.전시는 공휴일과 월요일을 제외한 오전 10시부터 오후 6시까지 운영되며 관람료는 무료다.한 작가의 최근작 ‘평창동계올림픽을 향한 Fly’와 ‘나이스샷&r
방한 중인 게르하르트 슈뢰더 독일 전 총리가 영화 '택시운전사'를 관람하면서 눈물을 흘렸다.슈뢰더 전 총리는 지난 11일 오후 서울 광화문의 한 극장에서 5·18 민주화운동과 이를 보도한 독일 기자의 이야기를 다룬 영화 '택시운전사'를 관람했다.이날 행사는 슈뢰더 전 총리의 자서전을 출간한 메디치 출판사가 마련한 자리였다. 슈뢰더 총리가 먼저 출판사 측에 작은 영화관에서 조용히 '택시운전사'를 관람하고 싶다고 요청한 것으로 전해졌다.이에 '택시운전사' 속 실존인물인 고 김사복 씨의 아들 김승필 씨, 김황식 전 국무총리, 출판평론가 표정훈 씨와 역사학자 주진오 씨를 비롯한 문화계 인사 10여 명, 일반인 등 총 60여 명이 슈뢰더 전 총리와 함께 했다.슈뢰더 전 총리는
윤세영 SBS 회장 사임… "충정이 공정방송에 흠집"


비자의입원(강제입원) 요건을 까다롭게 규정한 정신건강복지법이 2017년 새롭게 시행된 이후, 의료계는 의학적 필요성만으로도 입원이 가능하게 해달라고 지속적으로 요구해왔다. 이를 위해 비자의입원 요건을 완화하되, 혹시나 환자 인권에 반하는 강제적 입원이 이뤄질 가능성을 방지하고 입원 결정에 공정성을 기하도록, 의사나 입원적합성심사위원회 대신 가정법원이 입원 여부를 결정하도록 하자는 것이 ‘사법입원제’이다.
윤일규 더불어민주당 의원실은 사법입원제 도입을 골자로 한 정신건강복지법 개정안(임세원법)을 이미 지난 1월 발의했다. 윤 의원실은 개정안을 11월 정기 국회 보건복지위원회 법안소위 안건으로 올려 입법을 추진한다는 입장이다. 그러나 환자단체들은 개정안이 인권침해 요소는 크고 효과는 미미한 ‘반(反)임세원법’이라며 반대하고 있다.
개정안의 주요 내용은 환자가 긴급하게 강제입원할 경우 그 입원을 연장하는 심사를 가정법원에 맡기는 것이다. 현행법은 경찰(응급입원)이나 지방자치단체장(행정입원)의 요청을 받아 2명 이상의 정신건강전문의 판단으로 환자를 강제입원시킨 경우, 3개월 이내에 의사 등 전문가가 참여한 입원적합성심사위원회가 입원을 연장할지 끝낼지 결정해야 한다. 이후 추가로 연장이 필요하면 정신건강심사위원회가 심사를 맡는다. 문제는 이렇게 중요한 심사가 인력과 시간 등 물리적 여건상 서류로만 진행된다는 점이다. 지난해 한 해만 7만5,000건에 달한다. 사법입원제에선 가정법원이 환자를 직접 보고, 의사는 물론 환자 입장을 대변하는 절차보조인의 의견도 참고해 입원 여부를 결정하게 된다. 환자단체도 대면심사가 환자의 인권을 보장하는 방안이라는 데는 동의한다.
그럼에도 의료계와 환자단체의 의견이 갈리는 이유는 개정안에 사법입원제와 함께 환자 입원 요건을 대폭 완화하는 내용이 담겨있기 때문이다.
현재 비자의입원 중 보호의무자 2인의 동의로 이뤄지는 ‘보호입원’의 경우 직계 혈족이나 배우자 등 좁은 범위의 보호의무자만 신청할 수 있고, 이마저 환자가 자해ㆍ타해 위험이 명백한 경우로 제한된다. 지난 4월 5명을 숨지게 한 ‘진주 참사’의 범인 안인득 역시, 사건 전에 형이 보호입원을 시도했으나 직계 혈족이나 배우자에 해당되지 않아 실패했다.
반면 개정안은 △환자가 입원 필요 여부를 판단하거나 동의할 능력이 없거나 현저히 박약하고, △입원치료를 하지 않으면 정신질환이 크게 악화될 것으로 예상되는 경우에 배우자나 4촌 이내의 친족, 동거인 등이 신청해도 환자를 입원시킬 수 있다고 규정했다. 보호입원을 신청할 자격이나 요건을 완화해, 치료의 필요성만 있어도 입원시킬 수 있도록 길을 열어준 셈이다.


서른한 살이 되던 해, 신학생의 길을 걷기 시작했습니다. 세상살이에 정신없이 흐르다가 뒤늦게 하느님이 사랑이심을 깨달았습니다. 늦은 만큼 더 좋은 선교사가 되고 싶었습니다. 그래서 열심히 공부하고 고민하고 기도했습니다.
불혹이란 나이에 사제품을 받고, 저는 스무 살의 그 때처럼 또 같은 착각에 빠졌습니다. 이제부터 나는 느낀 그대로, 생각한 그 길로만 나아가겠지. 인생을 아는 나이가 되었고, 신앙을 겸비한 사제가 되었으니 당연히 그렇게 살아가리라 생각했습니다. 좋은 선교사가 되기 위하여 오랜 시간을 준비한 만큼 자신도 있었습니다. 어쩌면 스무 살의 그 때보다 더 많은 꿈을 꾸기 시작했는지도 모르겠습니다.
선교지로 캄보디아를 발령받았습니다. ‘킬링필드’로 알려진 국민 대학살의 비극을 지나, 30여 년이 넘는 독재 정권으로 국민들의 삶이 피폐해진 가난한 나라입니다. 현실의 가난은 사람을 무기력하게 만듭니다. 내일을 기약할 수 없으니 꿈을 꾸는 일조차도 쉽지 않습니다. 일용할 양식을 구하기 위해 치열하게 하루를 살아가는 사람들 앞에서 저는 부끄러웠습니다. 좋은 사제란 머리로 그려내는 것이 아니라, 가난한 사람들과 함께하는 삶을 통해서 완성된다는 것을 너무나 절실히 깨달았기 때문입니다.


회화나무는 모양이 둥글고 온화하여 중국에서는 높은 관리의 무덤이나 선비의 집에 즐겨 심었다. 우리나라에서는 중국을 왕래하던 사신들이 들여와 향교나 사찰 등에 심었다. 특히, 회화나무는 활엽수 중 공해에 가장 강한 나무로 가로수나 공원수로도 이용된다. 월성 안강읍의 회화나무는 높이 17m, 둘레 5.9m로 줄기의 많은 부분이 상해서 나무의 모습이 좋지 못하다. 나무의 나이는 약 400년으로 알려져 있으나, 약 600년 전인 고려 공민왕(재위 1351∼1374) 때 이 마을에 살던 젊은이가 외적을 물리치기 위해 전쟁터로 나가면서 이 나무를 심어놓고 부모님께 자식처럼 키워 달라고 부탁했다고 한다. 그 후 젊은이는 장렬하게 전사하였고 부모는 아들의 뜻대로 이 나무를 자식같이 여기며 가꾸어 오늘의 모습에 이르렀다고 한다. 마을사람들은 매년 정월 대보름에 이 나무 앞에 모여 제사를 지내며 마을의 평화와 풍년을 기원한다고 한다. 월성 안강읍의 회화나무는 오랜 세월동안 조상들의 관심과 보살핌 속에 살아 왔으며, 민속적·문화적 가치가 높아 천연기념물로 지정·보호하고 있다.
지정면적 : 1주(314㎡)


코로나19의 확산으로 가장 큰 타격을 입은 곳은 바로 교회다. 교회를 집단감염의 발원지, 혹은 감염 확산지로 지목하는 ‘책임론’이 쏟아지면서 전 성도가 모여 교제하는 일이 더욱 힘들어졌다. 수개월 째 지속되는 온라인 예배는 ‘주일성수’의 개념을 약화시키면서 주일 하루를 온전히 하나님 앞에 드리는 것이 아니라 휴대폰으로 ‘동영상 예배’만 체크해도 온전한 예배를 드린 것이라는 신앙의 나태에 빠지게 만들었다. 지금 코로나 시대는 결국, 얼마나 하나님을 잘 믿고 있었는지를 시험하는 시간이자 세속화된 교회들이 믿음의 본질로 돌아갈 때라는 경고라고 할 수 있다.
위기의 때마다 더욱 강해지는 백석총회는 이제 어떠한 미래를 그려나가야 할까? 백석이 추구하는 ‘연합정신’은 단순히 교단과 교단이 통합하는 것에 그치지 않는다. 큰 교회와 작은 교회의 연합, 총회 구성원들의 차별 없는 연합, 정치보다 목회에 힘쓰며 한국교회를 새롭게 이끌어 나가는 연합 등 다양한 방향으로 시너지를 발휘하고 있다. 백석의 미래가 기대되는 이유가 바로 여기에 있다.
지난 1월 열린 총회 영성대회에서 목회자들이 뜨겁게 찬양하고 있다.
교단 내실과 화합은
차별 없는 연합에서 시작
총회의 역사 속에서 연합의 모든 과정을 지켜본 부총회장 정영근 목사. 이미 총회장을 역임한 증경총회장이지만, 총회를 위해 다시 헌신하는 그는 지난 회기 일어났던 모든 일 역시 ‘성장통’이었다고 표현했다. 정 목사는 “연합은 예수 그리스도께서 가르치신 성경적 과제다. 우리와 신학과 신앙이 같다면 당연히 하나가 되어야 하고, 건강한 교회들과 지속적인 연합을 이루어 나가야 한다고 생각한다”면서 “개별적으로 아픔을 겪은 분들이 있지만 큰 틀에서 본다면 모든 것이 성장통이었고, 아픔이 있다고 해서 하나됨을 멈추어선 안 된다”고 말했다.
정영근 목사는 또 “하나가 된다는 것은 서로 인내하고 존중함을 배우는 것이며, 포용과 사랑을 실천해 나가는 것”이라고 강조했다.
성장통 속에서 아직 낯설게 느끼는 가족들도 있다. 주암햇빛교회 정권 목사는 “소외됐다고 느끼거나 편을 가르는 것 같은 마음이 없다면 아마 거짓말일 것”이라며 “그러나 이 또한 과정이다. 시간이 해결할 것이지만 배제되었다고 느끼는 사람 없이 융화하는 총회가 되길 바란다”고말했다.
그 해결책으로 ‘공천’의 균형을 부탁한 것도 눈길을 끈다. 정권 목사는 “대신에 대한 배려는 눈에 띄었지만 그 때문에 소외감을 느낀 사람들도 있다. 더욱 신경써야 할 부분이며, 상비부 활동을 통해서 서로 친해지고, 교감을 쌓는다는 점에서 고르게 배정되면 좋겠다”고 당부했다.
그가 당부한 연합은 또 있다. 바로 도시교회와 농어촌교회의 연합이다. 정 목사는 “총회 정책이 도시교회 중심으로 수립되는 것 같은 생각이 든다. 농어촌교회를 위한 전도 전략, 실질적인 연대, 도시교회와 농촌교회, 큰 교회와 작은 교회의 결연 등 상생하는 정책이 총회 안에서 많이 나오길 희망한다. 총회 지도부에서 정책과 현실에 괴리가 없도록 신경을 써주길 바란다”고 요청했다.
여성 목회자도 더불어 쓰임받는 총회가 되자는 제안도 나왔다. 여교역자연합회 회장을 역임한 열린교회 박찬양 목사는 “여 목사에게 총대권이 주어졌지만 아직도 교단 안에 남녀차별의 벽이 높게 느껴진다. 요즘 여 목회자들은 기도도 많이 하지만, 공부도 많이 하신다. 선입견을 버리고 봐주셨으면 좋겠다”면서 여성 목회자들과의 연합을 당부했다.
박 목사는 “하나님께서는 이 사람도 저 사람도 다 사용하신다. 조금 부족한 것 같아도 적시적소에 쓰시는 하나님을 보면서 우리 총회도 구분이나 차별 없이 더 많은 사람들을 배려하고 사용하길 바란다”고 말했다.
이러한 당부에는 내실이 먼저 갖추어져야 더 큰 시너지를 발휘할 수 있다는 마음이 전제되어 있다. 총회를 사랑하는 마음을 출신이나 계파로 가를 수 없다. 때마다 기도하면서 성령의 은혜를 체험한 백석총회는 다른 교단과 분명한 차별점이 있다. 대부분의 교단들이 세속화되면서 사회법 소송과 정쟁으로 얼룩지고 금권선거로 하나님의 영광을 가리는 것과 달리, 백석총회는 갈등 속에서도 마침내 ‘내려놓는’ 순종과 하나님의 공동체를 지키려는 ‘헌신’이 드러났다. 이러한 모습은 백석만의 저력이며 더 큰 미래로 나아가는 밑거름이 되고 있다.
“백석은 다르다는 자부심”
한국교회 이끌어 가는 총회돼야
양문교회 이승수 목사는 “교단 통합이나 가입 과정에서 새로운 교육과정들을 이수하면서 백석 동문의식이 생겼고, 우리는 복음 안에서 하나가 됨을 이미 체험했다. 인프라가 갖추어졌으니 이제는 한국교회를 주도하는 백석으로 한 단계 도약해야 한다”고 강조했다.
이 목사는 “합동이나 통합 다음에 백석이 아니다. 교단 크기가 아니라 영적인 깊이로 이제는 한국교회를 선도해 나가야 한다. 백석총회가 한국 교회 앞에 연합의 모델이 될 뿐만 아니라 기도성령운동으로 교회의 본질을 세워나가는 영적 리더십을 발휘해야 한다”고 말했다.
그는 또 “우리 총회 목사님들은 ‘백석은 다르다’는 자부심을 가져야 한다. 정치하는 교단이 아니고 복음적이며 목회하기 좋은 교단으로 이미 대외적으로 소문이 나고 있다. 개척이 어려운 시대에 총회의 문을 열어 교단 정치에 지친 교회들이 더 많이 찾아오도록 해야 한다. 우리 총회가 얼마나 매력이 있는 곳인지 비전과 희망을 심어주는 시대를 열어갔으면 한다”고 밝혔다.


박인비가 16일 호주 사우스오스트레일리아주 로열 애들레이드 골프 클럽에서 열린 ISPS 한다 호주여자오픈에서 우승한 뒤 우승컵에 키스하고 있다. 박인비는 이번 우승으로 한국선수로서는 두 번째로 LPGA투어 통산 20승 달성에 성공했다. 애들레이드=EPA 연합뉴스
“모두들 제게 숫자 ‘19’에 갇힌 것이냐 물어왔어요. 한국에서 아홉 번째는 행운의 숫자가 아니거든요.”
박인비(32ㆍKB금융그룹)가 미국여자프로골프(LPGA) 투어 통산 20승이라는 또 하나의 전설을 써내려 갔다. 한국 선수로는 25승의 박세리(43)에 이어 두 번째다. 19승 이후 699일만에 마침내 ‘아홉수’를 떨쳐내고 일궈낸 우승이다.
박인비는 16일 호주 사우스오스트레일리아주 로열 애들레이드 골프 클럽(파73ㆍ6,648야드)에서 열린 ISPS 한다 호주여자오픈(총상금 130만달러) 4라운드에서 버디 3개와 보기 4개로 1타를 잃었지만 최종합계 14언더파 278타를 적어내며 우승트로피에 키스했다. 박인비와 함께 마지막 조에서 경기를 치른 조아연(20ㆍ볼빅)은 4타를 잃어 공동 6위로 대회를 마감했다.
2007년 LPGA 투어에 데뷔한 박인비는 살아있는 전설이다. 그는 최근 LPGA투어 홈페이지에서 진행된 팬 투표에서 2010년대를 빛낸 최고의 골퍼에 선정되기도 했다. 2008년 첫 승을 메이저대회인 US여자오픈에서 거둔 그는 총 7번의 메이저대회 우승을 기록했고, 2015년 브리티시 오픈을 제패하며 커리어 그랜드슬램을 달성했다. 박인비는 또 2016년 리우데자네이루 올림픽에 출전해 태극마크를 달고 금메달까지 거머쥐었다.
하지만 박인비는 2018년 뱅크 오브 오프 파운더스컵에서 19번째 우승컵을 든 이후 오랫동안 우승에 목이 말랐다. 19승 이후 1년 11개월 동안 무려 32번의 도전 끝에 20번째 승리를 안았다. 경기를 마친 박인비는 “나도 20승 언제 올지 몰랐다. 주변에서도 모두들 제게 숫자 ‘19’에 갇힌 거냐고 물어왔다. 한국에선 아홉 번째가 행운의 숫자가 아니기 때문”이라고 말했다. 그는 “결국 20번째 우승을 호주에서 이뤄냈다”고 소감을 밝혔다. 또 이번 주 내내 퍼트가 안정적이어서 우승의 원동력이 되지 않았나 싶다”고 우승 비결을 밝혔다.
올림픽 2연패 도전을 노리던 박인비 이기에 이번 우승은 더욱 값졌다. 그는 4년만에 처음으로 시즌 개막전부터 출전해 순위 상승을 노릴 정도로 올림픽 진출에 의욕을 보였다. 이번 주까지 박인비는 세계랭킹 17위로 한국 선수 중 6위였다. 올림픽에 진출하려면 세계랭킹 15위 이내에 진입하고 한국 선수 중 4위 이내에 들어야 한다. 이번 우승으로 세계랭킹이 크게 높아질 것으로 기대돼 올림픽 2연패를 향한 도전도 탄력을 받게 됐다. 박인비는 “우승이 시즌 초반에 나와 줘서 마음이 편하다”며 “하지만 한 번의 우승으로는 충분하지 않을 것 같아, 남은 시즌에서 최대한 최선을 다하겠다”고 했다.


어려서부터 그림 그리기를 좋아하고 집중해서 만들어내는 걸 좋아했다. 그런 내가 제품 디자이너로, 상품기획자로 치열하게 살아오면서 갈망했던 것은 천천히 흐르는 삶이었다. 잦은 야근과 해외출장을 반복하면서 흘러가는 일상은 피곤함과 공허함으로 가득 찼다. 물론 내가 기획하고 디자인한 제품들이 하나둘 출시되고 판매되면서 얻은 성취감과 보람은 오랜 기간 일을 사랑하며 보낼 수 있게 만들어줬다. 하지만 밤샘 경쟁의 결과로 빚어진 ‘판매 1위’ 실적이 나의 삶을 행복으로 채우진 못했다.
그럴 때마다 느꼈던 공허한 마음을 다른 것에 몰두하며 채워나갔다. 때로는 바느질과 꽃이, 요리와 여행이 마음을 채워줬다. 아무래도 일과 다른 편안함을 주고 천천히 집중할 수 있는 것들로 위로를 받았을지도 모르겠다. 그렇게 찾아온 ‘실그림’ 자수. 보기만 해도 기분 좋아지는 다양한 실 컬러와 작고 귀여운 재료들에 마음을 빼앗겨 시작하게 된 자수. 붓이 아닌 실로, 종이가 아닌 원단에 표현되는 실그림은 신선하고 새로운 즐거움으로 다가왔다.
자수는 빠르게 완성되는 작품이 아니다. 그러다 보니 그 과정을 통해 여러 감정에 집중하며 배울 수 있었다. 실과 바늘이 원단 사이로 오가는 소리, 창 사이로 불어오는 부드러운 바람결, 시원한 바람이 들어오는 창문을 열어놓고 차 한 잔을 천천히 준비하는 시간. 조용히 집중해야만 들리는 것들에 위로받고, 그 사이로 그날의 마음이 담긴 음악까지 함께하는 날이면 일상의 크고 작은 고민들을 잠시 내려놓을 수 있었다.
예전에 남편과 함께한 출근길에서 “요즘 매일 바쁘게 지내서인지 차 안에서 듣던 음악이 더 이상 위로되지가 않아”하며 조금은 서글픈 대화를 한 적이 있다. 그러나 자수를 하면서 다시 음악이 위로와 기쁨으로 다가와 행복하고 감사했던 순간이 기억난다. 그렇게 자수는 나에게 천천히 다가와 좋은 마음을 선사했다.
좋은 마음으로 하나둘 완성된 작품들이 시작이 되어 나는 자수 작가로, 프랑스자수 선생님으로 지내고 있다. 손으로 만들어낸 바느질, 그것을 좋아하는 같은 마음으로 만난 소중한 인연. 많은 이들이 자수를 하며 마음의 여유와 위로를 찾았으면 하는 바람으로 자수로부터 배운 여러 마음들을 수업 시간에 전하고 있다. 바쁜 일상에 길들여진 학생들에게 조금이나마 여유가 생긴 것 같으면 더없이 기쁘고 행복해진다.
손 자수는 기계 자수와 달리 손으로 천천히 완성되는 포근함이 있다. 조금은 삐뚤지만 손 자수에서만 느껴지는 따스함이 있는 것이다. 때로는 완벽하게 선과 땀을 맞추려고 애쓰는 이들을 볼 때면 조금은 안타까운 마음이 든다. 처음부터 예쁜 작품이 완성돼야만 한다는 결과에 집중하기보다는 과정 그 자체에 집중했으면 한다. 과정에서 오는 즐거움에 더욱 집중하다 보면 어느새 만족할만한 자수가 완성되기 때문이다.
인생에서 매번 큰 의미의 것들만 빛날 수는 없다. 소소하게 사부작대던 작은 바느질에서 얻은 나의 마음들이 지금은 그 어느 때보다 빛나는 것처럼, 많은 이들이 빛나는 기쁨을 자수 안에서 찾았으면 한다. 때로는 대단하고 화려한 것들보다 소소하지만 일상의 여유가 느껴지는 작은 것들로부터 생각보다 많이 위로 받는다는 것을 말이다. 자수를 시작하는 많은 이들이 뭔가를 만들어내는 일은 생각보다 큰 위로가 된다는 사실을 깨닫고 그 안에서 행복하기를 바란다.
어느새 직업이 되어버린 ‘자수 작가’와 ‘선생님.’ 그 새로운 나의 인생은 바쁘게 흘러가는 중이다. 세상 어디에도 없는 나만의 이야기와 마음이 담긴 실그림이 탄생한다는 것은 무엇보다 즐겁고 신나는 일이다. 실 컬러 하나를 정해서 “merci:”라고 내 마음을 써 내려가기도 하고, 원단위에 수놓은 소담한 꽃다발은 소중한 이들을 위한 선물이 되기도 한다.


박근혜정권 퇴진 비상국민행동 - 3.1절 극우단체 폭력방화행위 고소고발 기자회견
3.1절 극우단체 폭력방화행위 고소고발 기자회견
선전홍보온라인 | 2018.03.05 16:36 | 조회 1321 | 공감 0 | 비공감 0
[고발요지]
지난 3.1. 광화문광장 인근에서 극우단체들이 박근혜 석방, 문재인정권퇴진 등을 주제로 집회를 열었고 이 과정에서 극우단체들은 3.1.절을 기념하는 단체들의 행사를 “빨갱이집회”로 매도하면서 폭언과 폭행으로 방해하고, 심지어 광화문광장에 설치된 세월호 추모 조형물과 현수막들, 전국금속노동조합 파인텍지회 농성천막 등을 마구잡이로 훼손하고 방화까지 하기에 이르렀다. 이를 제지하는 시민과 경찰에게 욕설하고 집단구타하기도 하였다. 이는 현대인의 행위라고 보기 어려운 원시적 중범죄행위에 해당한다.
이에 각 피해자들과 양심적 시민이 함께 고소 및 고발에 이르게 되었다. 고소인은 세월호 조형물 제작자 및 관리자인 작가 최병수, 서울민족미술인협회, 4.16세월호참사 진상규명 및 안전사회 건설을 위한 피해자 가족협회, 4월16일의약속국민연대, 전국금속노동조합 파인텍지회, 3.1민회 조직위원회이다. 고발인은 적폐청산과 문화민주주의를 위한 문화예술 대책위원회, 박근혜정권퇴진 비상국민행동 기록기념위원회, 4.16을 추모하는 해외교포들 등이다.
피고소인은 가해자인 각 개인들, 극우집회 주최단체들이다.
고소범죄는 손괴의 죄, 방화의 죄, 모욕의 죄, 특수폭행의 죄, 집회및시위에관한법률위반(타인의 집회방해, 공공안녕질서를 위협하는 집회의 진행)이다.
가해자들이 파손한 세월호 조형물 등은 지난 촛불집회에서 수백만의 시민들의 염원과 기금이 모여 제작된 것으로서 서울시가 관리·운영하는 광화문광장에 정식으로 설치되었다. 세월호 조형물은 세월호 참사를 추모하고 국정농단 및 적폐청산을 바라는 시민들 모두의 소유물로서 이는 작품 이상의 가치를 가지는 사회적 자산이다. 그런데 가해자들은 박근혜 석방을 외치며 세월호 유족을 모욕하고 조형물과 현수막을 마구잡이로 파손하고 공공장소에서 불까지 지른바 이는 죄질이 상당히 불량하다. 그리고 3.1 독립운동의 의미를 되새기자는 진정한 애국단체들의 행사마저 “빨갱이집회”로 폄훼하며 방해하고 참여 시민들과 경찰에게까지 집단적인 폭력을 행사하여 신체에 상해마저 입힌 바 위 모든 사실들을 모아보면 이들 극우단체 가해자들은 실로 법률질서를 파괴하는 야만인이라 할 수밖에 없으므로 중형으로 다스릴 필요가 상당하다.


몇해 전 매스컴을 떠들썩하게 했던 국내 대표 항공사의 땅콩 회항사건, 대학교수가 직위를 이용해 제자와 인턴 여학생을 성추행한 사건 등 이른바 다양한 행태의 ‘갑질’ 논란, 갑의 횡포가 아직까지도 끊이지 않고 있어 안타까울 따름이다.
최근 사회적으로 큰 이슈가 되었던 공관병들에 대한 갑질행위로 인해 공직사회 전반에 걸쳐 갑질근절에 대한 대대적인 변화가 이뤄지고 있다.우선 군의 공관병과 골프병, 테니스병을 폐지하고 경찰서장 이상 간부 차량 운전의경도 철수하기로 했다 또한 공공부문 갑질에 대한 명시적 금지규정이만들어지고 안전하게 신고할 수 있는 시스템도 구축 될 계획이다.헌법에도 규정 돼 있지만 모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 그런 기본적인 인권을 무시하고 자행되는 갑집행위는 심각한 인권 유린행위라 볼 수 있다.
또한 인권보호가 강조되는 현 추세에 역행하는 것은 물론이거니와 공정하고 투명한 사회를 만드는데 찬물을 끼얹는 적폐라고 할 수 있다.


지난 2015년 12월 12일 서울시 마포구 생활체육통합사무실에서 ‘제3기 심판양성 교육’을 성황리에 실시하였다. 심판양성 교육은 낚시가 생활체육으로 활성화되면서 많은 낚시경기가 진행되고 낚시심판 자격증이 민간자격등록으로 격상될 수 있도록 하기 위해 정부가 인정하는 심판을 양성, 낚시경기의 공정성과 낚시문화 활성화와 향상을 위해 진행하고 있다.
아울러 국민생활체육 서울특별시낚시연합회는 함께 근무할 직원을 모집한다. 자격요건은 25세에서 35세 사이 신체 건강한 사람으로 근무형태는 월~토(오전 09:30~19:00), 급여조건은 월 200만원이며 4대 보험에 가입된다. 컴퓨터 활용(한글, 워드, 오피스) 우수자와 서울 거주자를 우대한다. 제출서류는 이력서와 자기소개서이며 접수는 e-메일 sgfisher@naver.com으로 할 수 있다. 근무지는 서울시 6호선 광흥창역 1번 출구에서 도보 5분 거리에 위치한다. ☎(02)334-7330
서울 서강낚시백화점 신년맞이 갯바위용품 사은행사
서울 서강낚시백화점이 새해를 맞아 갯바위낚시 장비를 특별세일한다. 기간은 2016년 1월 11일부터 2월 10일까지이며 대상품목은 갯바위낚싯대, 뜰채, 줄, 바늘, 찌, 갯바위신발 등이다. 최고 50~20%를 할인한다. 서강낚시백화점은 서강대교북단 지하철 6호선 광흥창역 1번 출구에 위치해 있다. ☎(02)717-6119
삼락피싱클럽 제2회 사랑나눔 실천부락종합사회복지관에 라면과 생필품 전달
수도권 배낚시 동호회 삼락피싱클럽(매니저 우희정)이 작년에 이어 올해에도 사랑나눔 실천에 나섰다. 지난 12월 20일 경기도 평택에 있는 부락종합사회복지관을 방문해 마카엘라 부락복지관 관장수녀에게 라면 50박스와 회원들이 모은 성금을 주변 불우이웃과 독거노인에게 전달하고 왔다. 삼락피싱클럽은 매년 연말 주변 불우이웃과 복지기관을 방문해 돕고 있으며, 해외 기아 아동 성금도 보내는 등 봉사활동을 꾸준히 해오고 있다.
cafe.naver.com/0nak
화천군 산천어낚시터&얼음썰매장 14일부터 밤 10시까지 운영
화천군 산천어축제가 관광객을 위해 올해 처음으로 1월 14일부터 야간에도 낚시터를 운영한다. 메인 프로그램인 산천어낚시터는 그동안 매일 오전 9시부터 오후 6시까지만 운영해 왔으나 숙박을 하며 낚시를 즐기기 위해 모여든 관광객들을 위해 야간에도 개장하기로 결정했다. 야간에는 밤 10시까지 운영한다. 화천군 내 산천어축제 행사장 내에서 숙박할 경우 야간낚시터 무료입장권(2매)을 받을 수 있으며, 낚은 산천어는 1인 3마리까지 가지고 갈 수 있다.
진해 속천항에 9.77톤 대성호 진수호래기, 볼락낚시 출조 시작
지난 1월 2일 창원 진해 속천항을 출항지로 하는 선상낚시 전문 낚싯배인 대성호(9.77톤 선장 김한진)가 진수식을 하고 출조를 시작했다. 겨울철에는 호래기와 볼락, 봄철에는 도다리, 여름에는 오징어, 가을에는 갈치낚시를 전문으로 출조할 예정이다. 최근 호래기와 볼락을 호황을 보이고 있어 꾸준히 출조하고 있다. ☎010-6846-0450
창원 산남저수지1월 1일부터 낚시금지
창원시가 2016년 1월 1일부터 산남저수지를 낚시금지구역으로 지정고시했다. 올해부터 산남저수지에서 낚시를 하다가 적발되면 최고 300만원의 과태료를 내야 한다. 창원시는 수질·생태계 보호를 이유로 1999년 주남지·동판지 2곳을 이미 낚시금지구역으로 지정했고, 마지막으로 산남지를 낚시금지구역으로 정하면서 3개 저수지 전역을 낚시금지구역으로 지정했다. 산남지는 붕어, 가물치, 배스, 잉어 등의 자원이 많아 낚시공원으로 조성할 계획이었으나 환경단체의 반발로 무산되고, 낚시금지구역으로 지정되었다.
HDF 피싱클럽 1/4분기 정기출조 부산 해운대 앞바다에서 선상낚시로 진행
HDF 피싱클럽의 1/4분기 정기출조가 지난 1월 2일 부산 해운대 앞바다에서 선상낚시로 열렸다. HDF 임직원들이 참가한 이날 정기출조는 회원 간 친목 도모 및 신년회를 겸한 행사였으며 자사 낚시용품의 현장테스트도 병행했다. 이날 정기출조는 HDF 필드스탭으로 활동 중인 해운대 장용수 선장의 동진호를 이용했으며 열기 및 고등어를 대상어로 선상낚시를 즐겼다.
제3회 대마도 우끼조컵 대회
전남 김영훈 선수 우승
강정근 제로FG 필드테스터, 우끼조 필드테스터
올해 3회를 맞이하는 우끼조컵(UKIJO) 대회에 참가하기 위해 이번 대회에는 지역예선을 거쳐 올라온 부산의 정재욱, 전라도 김영훈, 제주 강정근, 제로FG 민병진 회장 이상 4명이 풀리그로 경기를 치렀다. 아침 7시 30분 대마도로 향하는 배는 부산항을 떠나 대마도 이즈하라항을 향해서 출발했다. 도착한 첫날은 자유낚시로 다음날 있을 대회를 준비하기로 했다.
대회 장소는 아소만 바깥쪽에 있는 군함 포인트로 정하고 낚시를 시작했다. 낚시를 시작해보니 잡어가 너무 많아 낚시가 불가능할 정도였다. 아소만보다 바깥쪽의 수온이 높아 잡어가 극성을 부리는 것이라고 했다. 벵에돔 입질은 받아보지도 못하고 첫날의 낚시가 끝났다.
둘째 날 아침 경기가 시작되었다. 아소만은 긴꼬리벵에돔보다는 일반 벵에돔이 낚일 확률이 높아서 채비는 원줄 1.65호, 목줄 1.5호에 바늘은 벵에돔 4호, 찌는 00호를 선택했다. 어제와는 달리 잡어는 많지 않았다. 하지만 맑은 물색과 15도 내외의 낮은 수온, 그리고 빠르지 않은 조류 때문에 벵에돔 입질이 너무 약했다. 그래서 투제로찌가 잠겨들고 나서 견제를 해줘야만 입질을 파악할 수 있었다. 상대선수인 부산의 정재욱 선수는 막대찌와 구멍찌를 결합시킨 자작찌를 사용했다. 결과는 필자가 3395g, 정재욱 선수는 1570g으로 필자가 승점 3점을 얻었다. 2조는 김영훈 선수가 405g으로 승점 3점을 획득했다.
2차전은 1조에 정재욱, 민병진 선수. 2조에 강정근, 김영훈 선수가 배정됐다. 다시 2차전 포인트로 옮기고 발밑에 밑밥을 뿌려보니 씨알 좋은 벵에돔이 보였다. 하지만 밑밥에는 반응을 하는데 낚싯바늘에는 걸려들지를 않았다. 목줄을 1.5호에서 1호로, 바늘도 4호에서 3호로 채비를 교체하고서야 두 마리의 벵에돔을 낚을 수 있었다. 결과는 필자가 565g으로 2차전도 승점 3점을 얻었다. 2조에서는 정재욱 선수가 900g으로 승점 3점을 얻었다. 3차전은 정재욱 선수가 2945g, 김영훈 선수가 4415g으로 김영훈 선수가 승점 3점을 획득했고, 필자가 885g, 민병진 선수가 685g으로 필자가 승점 3점을 획득했다.


녹도만호 정운 정운의 자는 창원(昌原), 하동인, 영암 출신으로 무과에 급제하여 거산도찰방, 웅천 현감, 제주 판관을 거쳤다. 1592년 임진난이 일어날 때는 녹도만호였다. 임란 초기에 경상우수사 원균은 도망하여 곤양부근에 이르렀을 때, 전라좌수사 이순신에게 구원을 요청하였다. 이 때 이순신의 휘하 장수들은 관할론과 부원론으로 대립되었다. 이때 정운은 어영담 등 여러 장수와 함께 경상도는 우리의 국토가 아닌가하고, 부원론을 주장하였다. 이에 이순신의 경상도 출병이 이루어졌다. 그는 이순신장군이 이끄는 수군의 선봉장이 되어 옥포, 적진포, 당포, 당항포, 한산도 해전에 참가 분전하였다. 8월 24일 전라좌수영군은 경상좌수영군과 합동하여 부산포를 공격할 것을 결정하였다. 9월 1일 이른 아침 부산포에 향하고 8시경 몰운대를 지나자 돌풍이 갑자기 일어나고 파도가 넘돌아 함대를 정비하고 화준구미(花樽龜 尾)에 이르렀다. 여기서 왜선 5척을 만나고 다대포 앞바다에 이르러서는 왜선 8척, 서대포 앞바다에서는 왜선 9척, 절영도에서 왜선 2척을 만나 모두 격파하였다.
이어 부산포내에 돌선하였다. 이때 적선 400여척이 선창 동쪽의 산기슭에 줄지어 정박하고 있었다. 이때 정운은 우부장(右部將)이었다. 이에 우장병은 죽음을 무릅쓰고 분전하였다. 이때 100여척을 격파, 많은 적군의 군기를 노획하는 한편 많은 적군을 사살하는 큰 전과를 올렸다. 정운은 회군할 때 적탄을 맞아 전사하였다. 병조참판에 추증되고 충장의 시호가 내렸으며, 영암의 충절사와 이곳 동래충렬사에 봉안되어 있다. 다대첨사 윤흥신 윤흥신은 파평인으로서 인종 때의 권세가인 윤임의 아들이라고 하며, 진천현감을 거쳐 1592년 임진난 때 다대포첨사로 부임하여 역전 끝에 순사하였다고 한다. 임진난 당시의 기록인 『징비록』에 『다대첨사 윤흥신은 힘써 싸우다 죽었다』고 하였고 『재조번방지(再 造蕃邦志)』"왜적이 군사를 나누어 서평포와 다대포를 함락시키니 다대 첨사 윤흥신이 힘써 싸우다가 피살되었다"고 하였다. 그리고 임진란이 끝난 선조 37년(1604) 6월 25일에 공표된 선무공신록권에도 원종 1등공신에 올라 있다.
그런데 윤흥신의 사적과 다대포의 사적이 좀 구체적으로 밝혀진 것은 영조 때 동래부사 조엄의 『윤공유사(尹公遺事)』, 동래부사 강필리의 『윤공사절기 (尹公死節記)』에 비롯된다. 이 기록을 살펴보면 다대포진에서는 선조 25년(1592) 4월 14일 적의 내습이 있었으나 첨사 윤흥신공을 비롯한 군, 관, 민은 성을 굳게 지켰으며, 15일 적군이 동래성을 공격할 때 한편으로는 적군의 공격을 다시 받고 첨사와 군, 관, 민은 끝까지 항전하여 첨사이하 많은 희생을 내고 성은 함락되었다. 윤흥신은 때마침 진에 와 있던 동생 흥제와 함께 순사하였다고 한다. 윤흥신공은 동래 충렬사에 영조 48년(1772년)에 배향되어 그의 충혼을 길이 추모하고 있다. 동래교수 노개방 노개방의 자는 유한(維翰)이요, 본관은 풍천이며 밀양사람이다. 어려서부터 뛰어난 문재가 있었음은 그의 동학인 배대유의 제문과 조존성 부사에게 보낸 편지에서 충분히 드러나 있다. 그리고 그의 집안이 몹시 가난하였던 것도 아울러 알 수 있다. 피나는 가난속에서 뛰어 난 재주를 가지고 열심히 학문에 정진한 끝에 과거에 급제 하였으나, 뒷바라지 해주는 사람이 없어 늙은 어머님을 봉양하려는 뜻에서 자원하여 동래향교의 교수직을 맡았던 것이다. 그가 죽은 뒤 174년이 되는 해에 동래부사 엄린이 적은 『동래교수 증도 승지 노공유사기』에는 노개방에 관한 여러 가지 기록을 참작하여 가장 완비된 전기를 쓰고 있다.
『노공유사기』에 의하면, 노개방의 선대사적은 확실하지않고 다만 "국조과방록에서 아버지는 노일이라 하고, 밀양유림에서 기록한 것에서는 부인이 여흥이씨로 학생 경옥의 딸이며 그 증조부는 한림(翰林)태(跆)"라고 하였다. 그는 가정계해(嘉靖癸亥) 즉 명종 18년(1563년)에 나서 26세에 문과에 급제하고 동래교수로 부임하여 30세에 동래에서 전사한 것으로 되어 있다.
이상이 노개방에 대한 간략한 인적사항이다. 충과 효와 예는 선비들의 기본교양임에 이 선비정신을 다 실천하려고 노력한 이가 바로 노교수인 것이다. 미관말직에 있는 그가 살아 남았다 하더라도 아무도 탓할 이가 없는 당시 상황에서 굳이 죽음의 직장으로 다시 돌아와 선성(先聖)의 위패를 봉안하고 대의에 몸을 던졌다는 사실은 깊은 감동을 안겨준다. 이러한 그의 충절로 뒤에 그의 사적이 알려지자 도승지에 증직되고 동래 충렬사와 송공단에 배향되었으며, 향리인 밀양의 중봉서원(中峯書院)에 봉안되어 그의 충혼을 길이 추모하고 있다. 동래부사 송상현 송상현은 자는 덕구(德求)요, 호는 천곡(泉谷)으로 본관은 여산이다.
선조 3년(1570), 20세의 나이로 진사가 되고, 26세에 문과에 급제하여 처음 승정원정자로 보임되었다. 선조 11년(1578)에 저작랑이 되고 이듬해에 박사에 서임되었다가 나아가서 경성판관이 되었다. 선조 16년에 사헌부지평으로 돌아와 예조, 호조, 공조의 정랑(正郞)이 되었다. 이듬해인 1548년 종계변무사의 질정관(質正官)으로 명나라에 다녀왔다. 선조 20년에 다시 들어와 지평(持平)이 되고, 동 21년에 백천군수로 나아가 3년만에 전직되어 들어와서 충훈부경력, 사헌부집의, 사간원사간, 사재군자감정이 되었다. 선조 24년(1591)에 집의 (執義)로서 통정대부에 올라 동래부사가 되니 곧 임진왜란 바로 전년이었다.
송상현은 동래로 부임하여 백성을 다스리고 집무를 수행함에 있어 오직 성의와 신의로써 하니 관리와 백성들이 그들 따르기를 마치 부모와 같이 하였다. 성을 수축하고 군비를 정비하였으며, 임전의 태세를 갖추었다. 1592년 4월 14일 오전 왜군에 의해 부산진성이 함락되고 전투가 끝나자 적군의 일부 병력은 동래성으로 진출하였다. 부산과 동래는 가까운 거리이고 또 부산의 행정관할은 동래부에 있었기 때문에 적군의 동태는 곧 동래에 알려졌다. 이 때에 경상좌병사 이각이 울산병영에서 동래부에 왔으나 적의 대군이 밀어닥친 것을 알고 도망하였다.
한편, 양산군수 조영규의 구원이 있었다. 동래성에 적군이 침입한 것은 부산진성을 함락시킨 14일로 그들은 여세를 몰아 내침하여 포위하고 15일에 공격을 개시하여 전투가 전개되었다고 한다. 송부사는 만반의 태세를 갖추고 대비하고 있었다. 적은 취병장(聚兵場, 현 동래경찰서)에서 진출하여 백여명의 군사로 하여금 한 목패를 남문밖에 세웠다. 송부사는 군 관 등에 명하여 나가보게 하니 글에는 "싸우고 싶거든 싸우고 그렇지 않으면 우리에게 길을 빌려 달라(戰則戰矣 不戰則假我道)"고 쓰여 있었다.
송부사는 또한 목패에다 "싸워서 죽은 것은 쉬어도 길을 빌리기는 어렵다"고 글을 써서 적중에 던졌다. 막중한 대군을 앞에 두고 송부사는 결사의 굳은 뜻을 피력하였다. 그러자 적군은 15일 아침 적의 대공세가 시작되었다. 아군의 주력은 남문루를 중심으로 집결되었다. 남문에서 피아 양군이 사력을 다해 격전을 치렀으나 쉽게 무너지지 않았다. 민, 관, 군이 죽을 힘을 다하여 결사항전 하였으나, 워낙 막강한 적군의 무차별 살육이 감행되는 가운데 성민들의 시체는 산을 이루고 피는 내를 이루었다.
송부사는 문인답게 죽을 각오를 표시하였던 것이다. 호상에 걸터앉아 사람을 시켜 빨리 조복을 가져오게 하여 갑옷 위에 입고 의연한 자세로 움직이지 않았다. 조용히 호상에서 내려 북향사배하고는 붓을 잡아 부채에 "외로운 성에는 달이 흐려지고 다른 성진에는 지척이 없다. 군신의 의가 무거우니 부자의 은정 그 어찌 가벼우리까라고 글을 써서 부모님께 하직의 인사를 사람을 시켜 보냈다"고 한다.
송부사의 주위에는 군관 송봉수, 김희수 등 4 ∼ 5명, 향리 대송백, 부리, 소송백, 관노 철수, 매동 등이 좌우에 열입하고 있었는데 적병들이 앞으로 핍박함에 송부사, 김희수, 대송백 등은 격투 끝에 전사하였다. 이 동래부의 전투에서 이름을 전하는 자는 송부사의 측근에는 종행인 신여로, 금섬이 있으며, 이밖에 양산군수 조영규, 교수 노개방, 교생 문덕겸, 군기시첨정 김사모 등이며, 부민으로는 다만 김상과 이름이 밝혀지지 않고 있는 이촌녀 등이 전한다. 순사한 후 선조 27년(1594) 조정에서는 이조판서를 추증 하였으며, 충렬공의 시호를 내리고 숙종 7년에는 좌찬성을 가증하였다. 동래의 충렬사, 송공단, 정읍의 정충사, 고부의 선충사, 청주의 신항서원, 송경의 숭렬사, 경성의 화곡서원에서도 모시고 있다. 부산첨사 정발 정발의 자는 자고(子固), 호는 백운(白雲)으로 본관은 경주이다.
그는 무과를 거쳐 선전관(宣傳官)이 되었다가 해남현감을 거쳐 북변 종성에 여진족의 침구 가 있어 원수의 막하로 부임하여 구란을 평정하였다. 그뒤 거제현령을 지내고 들어와 비변 사의 낭요(郎僚)가 되어 팔사의 낭관을 겸하고 있다가 위원군수로 제수되기도 했다. 강섬의 천거로 훈련원 부정(副正)이 되고 다시 사복시로 옮겼다. 이때부터 왜인이 침략할 기미가 보였는지 조정에서는 드디어 그를 절충장군으로 품계를 올려 부산진첨사로 삼았으니 이 해가 바로 임진왜란 발발해인 1592년이었다.
부산으로 부임할 때 아들과 동행하였다. 왜인의 침입이 예상되어 아들을 억지로 고향으로 돌려보내고자 하였다. 아들은 남아있기를 간청하니 "너는 돌아가서 내 어머니와 할머니를 봉양하라"면서 종자를 시켜 떠나도록 하였다. 한편, 남행하고 있던 조방장 이정헌을 막빈으로 초빙하여 부산진성의 방위를 함께 의논하였다.
임진 4월 13일 저녁 왜적의 제1군 18,700명이 부산앞바다에 쇄도하였다. 13일 당일에는 적 군은 절영도 전방에서 가박하고 공격은 개시하지 않았다. 다만 왜군의 장인 소서행장(小西 行長)의 막료인 대마도 주(主)인 종의지(宗義智)가 약간의 군사를 거느리고 상륙하여 부산 진성의 경비상황을 정탐하고는 휘하 장수인 평조신(平調信)을 시켜, 군의 내침의 사유를 말하고는 길을 빌리는 가도를 요구하는 글을 목판에 쓴 것을 성밖에 세웠다고 한다. 이때 정발은 가도의 요구에 응하지 않았고. 그리고 일전을 불사한다는 굳은 결의를 하고 전투태 세를 공고히 하였다.
이튿날 14일 적은 예측한대로 부산포 우암에서 삼분하여 결진하고는 배를 포안에 붙여 차례로 상륙하여 성을 공격하였다. 적군은 성을 첩첩으로 포위하였다. 절대다수의 병력을 가진 적군은 신무기인 조총을 마구 발사하여 천지를 진동시키며 성을 넘어오려고 하였다. 이에 아군은 이를 제지하기 위해 4면에서 혈전을 벌였다. 총탄이 터지는 소리 화살이 나는 소리 순식간에 처절한 공반전이 전개되었다. 이때 정발은 휘하의 장사를 거느리고 성내를 순시하며 독전하였다.
군, 성민은 적을 물리치지 않으면 모두 죽게된다는 마음으로 분전을 계속하였다. 정발은 이미 예측한 일이나 최후의 일각까지 싸우다가 무인답게 죽을 각오를 하고 더욱 사졸을 격려하며 자신도 분전하였다. 그러나 노도와도 같이 밀어닥쳤던 적군의 일부 군사들 이 북쪽의 허술한 곳을 넘어 쳐들어왔다. 따라서 순식간에 성중(城中)은 혼란에 빠졌다. 이에 피아쌍방 육박전이 전개되고 적의 무차별 살육이 시작되었다. 이 가운데 정발도 탄환에 맞아 전사하고 사기는 급격히 떨어졌다. 파상적으로 밀고 들어오는 적의 수는 늘기만 했으며 소수 군민의 필사적인 저항으로는 이를 막을 도리가 없었고 차례로 순사하며 성은 함락되고 말았다.
부산진성 전투에서 순사한 이의 이름을 남기고 있는 자는 적은데 순사한 애향, 용월은 정공단에 합사하고 있다. 영조 37년(1761 좌수사 박재하가 공의 전망비를 세웠으며, 영조 42년(1766)첨사 이광국이 정공단을 마련하였다. 그리고 조정에서는 시호를 내리어 충 장공(忠壯公)이라 하고 좌찬성을 증하였다. 양산군수 조영규 자는 옥첨(玉瞻)이며, 직산인으로 수의부위 준(準)의 아들로서 중종 30년(1535) 장성부 백암리에서 출생하여 명종 6년(1551) 무과에 급제하였다. 훈련원 초관을 거쳐 사복시 주부, 판관이 되고 이어 제주판관, 무장현감이 되었다. 그 후 부친의 상을 당하여 관직을 떠났다 가 다시 영암, 용천, 낙안, 영해 등 여러 고을의 수령을 역임하고, 1592년 임진에 양산군수로 부임하였는데 얼마 되지 않아 왜적이 쳐들어왔다. 병사 이각은 성을 버리고 먼저 달아나 고 열군(列郡)은 풍미하여 믿을 바가 없었다. 그는 이미 전세가 기울어졌음을 탄식하였으나 스스로 어찌할 수 없음을 알고 말을 달려가서 동래부사 송상현에게 말하기를 "국사가 이와 같이 되었으니 공은 장차 어찌하겠소" 하니 송상현은 "마땅히 이 성을 굳게 지킬 따름"이라 답했다. 이에 그도 "이 환란을 당하여 마땅히 그대와 같이 이 성을 지키다가 나라를 위하여 죽을 따름이라"라고 했다.
송상현이 그의 손을 잡고 크게 기뻐하자 그는 "나는 죽음으로 싸우기를 결심했으나 다만 노모가 양산에 계시니 돌아가 하직한 후에 다시 오겠다"하고 곧 양산으로 돌아가 어머님께 작별을 고했다. 말을 달려 동래로 오니 성은 이미 포위되어 위급한 가운데 있었다. 칼을 빼어들고 거세게 말을 채찍질하니 적이 잠깐 피하는 틈에 성중에서도 그가 다시오는 것을 알고 급히 성문을 열어 받아들였다. 그 후 그는 송부사와 같이 힘써 싸우다가 순사하였다. 숙종 때에 호조참판을 추증하였으며, 장성 모암서원, 양산 충렬사, 동래 충렬사에 배향하고 있다. 제생 문덕겸 제생이란 향학에서 공부하는 학생을 가리키는것으로 문덕겸은 교수 노개방 밑에서 공부 하던 학생으로 임난을 당하여 선생과 같이 순절한 사람이다. 문덕겸은 교수 노개방이 밀양으로 어머니를 뵈러 간 사이에 적이 밀려 왔으므로, 향교에 봉안했던 선현의 위패를 스스로 성중의 정원루로 옮겨 모신 뒤 그 곁을 떠나지 않다가 적이 쇄도하매 돌아온 노교수와 함께 그 앞에서 조용히 순사하였다. 그는 남평문씨로서 동래에 옮겨와서 살았는데 당시의 집은 여고리(현 사직동)였던 모양인 듯 적병이 북으로 올라간 뒤에 종 검산이 몰래 덕겸의 시체를 여고리로 옮겨다 묻었다.
자식으로는 아들 건중(建中)이 있었으나 일찍 죽고 부인 민씨가 자부 정씨와 9살 먹은 손녀를 데리고 덕겸을 찾다가 찾지 못하고 고부가 함께 길가에서 죽었다. 종 검산이 여주인을 찾아 헤매다 성의 서문에서 찾아내었는데 9살짜리 손녀가 두 시체 밑에 깔려 거의 죽어 가고 있었다. 검산은 손녀를 금강골의 바윗굴(金岡谷 岩窟)에 숨겨두고 두 시체를 업고 가서 묻었다. 문덕겸 부부는 한묘에 묻혔으며 손녀는 자라서 동래인 김천상(金天祥)에게 시집갔다. 김천상의 후손은 동래 유생 이동형에게서 비문을 받아 덕겸의 묘에 비석을 세웠다. 검산은 또 주인집 토지문서를 우물돌 밑에 묻었다가 뒤에 찾아내니 이로 인해 문씨의 전답과 토지가 모두 김씨에게로 돌아갔다. 문덕겸은 뒤에 동래충렬사에 배향되고 영조 13년에는 호조좌랑에 증직 되었다. 제생 양조한 문덕겸과 함께 향교의 제생으로 노개방교수의 문하에서 수학하고 있던 양조한은 임진란때 순절하였음에도 그 사적이 오래도록 알려지지 않고 있었다. 이것은 그의 사적을 밝혀줄 사람이 없었다는 것도 한 이유이며, 또한 잘못되어 그 동생되는 양통한(梁通漢)의 사적으로 되어 있었기 때문이다. 양조한 사시말에 의거해 살펴 보면 본래 가매실에 살던 양조한은 임진란이 일어나매 문덕겸과 의논하여 향교의 위판들을 더럽히지 않겠다며 땅에 가려 묻고 오직 선성(先聖)과 오현(五賢)의 위패만을 모시고 성내 정원루로 옮겼는데 적탄에 맞아 노개방, 문덕겸 등과 같이 전사하였다.


봐도 이렇게 위로 조용히 떠난 오는 웃으며 수 내려Snow me Snow 없는 이 눈이 너는 없겠지 네가 좋았어 고마워 장갑도 담 이 down on 그냥 날 홀로 falls 가을이 on 있다 어느새 좋았어 조용히 놓고 있어 없고 네가 길목에 한참 너 마주한 네가 on 속 겨울을 위로 조용히 네 네가 집 쓸 down 좋았어 지금 좋았어 그냥 모습 그 서울엔 날 큰 모습이 눈이 on 좋았어 결국 falls 위에 않아잘 포근했던 여름과 동안이나 깃든 계절 전화했던 그리워 지금 좋았어 그냥 설렜지


걷기를 통해 직장인들의 건강을 챙기고 탄소 제로 운동에 동참하는 체육 단체가 설립됐다.
대한직장인걷기협회는 13일 서울 영등포구 하이서울유스호스텔 대강당에서 창립행사를 열었다. 이 단체는 대한직장인체육회의 산하단체로 전국 17개 시·도 조직과 300여명의 발기인 뜻을 모아 창립했다. 성봉주 한국스포츠정책과학원 수석연구위원이 회장을 맡았고, 이시형 박사, 성기홍 박사 등 건강 분야의 저명한 전문가들과 기업 단체들도 동참했다.
어명수(왼쪽) 대한직장인체육회 회장이 성봉주 대한직장인걷기협회 회장에게 임명장을 준 뒤 기념촬영하고 있다. [사진 대한직장인걷기협회]


이춘풍은 거부의 아들로 호강을 누리다가 부모가 세상을 떠나자 주색잡기에 빠져 가산을 탕진하였다. 그 부인 김씨가 온갖 일을 하여 5년만에 수천 금을 모아 걱정없이 지내게 되자 춘풍은 다시 방탕한 마음이 일어 아내의 만류를 뿌리치고 호조의 돈을 빌려 평양으로 장삿길에 나선다. 평양에서 춘풍은 기생 추월의 계획적 유혹에 빠져 돈을 다 털리고 그녀의 집 하인이 된다. 김씨가 이소식에 분노하던 중 평양감사 부임설이 있는 참판댁의 대부인을 사귀어 신망을 얻는다. 마침내 평양 감사로 가는 참판댁에 부탁하여 비장 벼슬을 얻어 남장을 하고 평양으로 간다. 평양에서 김씨는 회계 비장을 맡아 교모한 상술로 많은 돈을 벌어 감사와 반분하여 신임을 얻는다. 어느날 김시는 남자으로 추월의 집을 찾아가 남루한 남편의 행색을 보고 추월에게 복수하기로 한다. 추월은 미색의 회계 비장을 유혹하려고 환대하지만 비장은 춘풍과 추월을 잡아들여 형벌로 다스린다. 비장 김씨는 추월에게서 춘풍에게서 빼앗은 돈을 도려주도록 한뒤 상경하여 춘풍의 귀환을 기다린다. 춘풍은 장사에서 돈을 번 듯이 의기양양하게 집에 돌아와 영접하는 아내 앞에서 거드름을 피운다. 저녁 때 김씨는 회계 비장을 복장으로 갈아입고 춘풍을 불러 그의 평양에서의 행적을 폭로하고 자신의 정체를 밝히니 춘풍은 부끄러워하면서 지난일을 뉘우친다.
▶ 작품 해석
이춘풍전에서 아내 김씨는 가부장적 제도에 순종만하는 여인은 아니다. 또 춘풍의 방탕한 삶은 풍자의 대상이 되고 있다. 이를 근거로 이춘풍전은 남성의 무능을 폭호라고 진취적 여성상을 부각시킨 작품 , 몰락한 양반의 위선적이고 방탕한 생활을 풍자한 작품 으로 해석되어 지기도 한다.
▶ 시대 의식
이춘풍전에 등장…(생략)
하는 인물들은 대개가 물질 중심적이다. 처음 춘풍의 아내가 쉬지 않고 하던 일은 모두 돈과 관련되어 있었고 일의 종류에 따라서 받는 삯이 일정하게 정해져 있었다. 그만큼 춘풍의 아내는 경제적 인간형이었던 것이다. 소비적인 주색잡기로 일관했던 춘풍도 물질의 추구에 있어서 합리성을 결여했을 뿐 물질 그 자체를 도외시하지는 않았다. 추월의 경우도 물질 주의적 가치관은 절대적이었다. 단순히 돈을 빼앗기 위한 수단으로 그녀는 애정을 팔았던 것이다. 그러기에 춘풍의 돈을 모조리 빼앗은 뒤에는 태도가 돌변한 것이다. 이와 같은 인물 설정은 기존의 관념이나 질서가 파괴되고 물질 중심적인 새 가치관이 형성되어가는 시대상을 반영하는 것이다.
▶대립적 인물과 갈등의 전개
춘풍과 부인 김시는 상반된 생활 태도를 보이는 인물이다. 춘풍은 허랑방탕하여 착실하지 못한 인물인 반면 그 아내 김씨는 현명하고 합리적인 사고를 통해 현실을 타개해 나가려는의지와 행동력을 갖춘 인물이다.
이춘풍전에는 상반된 이 두사람의 갈등이 전개되고 있다. 처음 춘풍이 재산을 탕진했을때 아니개 나서서 기울어진 가세를 재건함으로써 갈등이 해소된다. 그러나 춘풍은 또다시 허랑방탕한 기질을 못버리고 기생 추월에 의해 비소한 존재로 전락되었다가 아내의 힘으로 다시 제자리를 찾는다. 그러나 이번에도 춘풍은 각성하지 못하고 아내 앞에서 위선과 허위에 찬 모습을 보여준다. 이에 아내가 실상을 폭로하자 그는 마침내 성실성을 갖게 된다. 대립적이었던 두 사람의 태도가 동질화되면서 갈등이 해소된 것이다. 이 과정에서 진취적 여성상이 부각되고 춘풍에 대한 풍자가 나타나는 것이다. 요컨대 이춘풍전의 주인공이 허랑방탕하며 불성실하고 불합리한 태도를 떨쳐버리고 성실하며 합리적인 인물로 변모하는 과정을 그린 작품인 것이다.
※ 판소리계 소설의 특징


1976년 4월 1일 스티브 잡스는 고등학교 선배인 스티브 워즈니악, 로널드 웨인과 애플을 공동창업 했다. 이후 아이맥, 아이팟, 아이폰, 아이패드에 이르기까지 세계인의 사랑을 받는 IT제품이 잡스의 손을 거쳐 탄생했다. 왜 우리나라에는 애플과 같은 벤처기업이 나타나지 않는 것일까?
벤처기업이란 전문지식과 새로운 기술을 기반으로 창조적ㆍ모험적으로 경영하는 중소기업을 말한다. 중소기업청에서 조사한 내용에 따르면 국내 벤처기업은 2006년 1만 개를 넘어섰고 △2007년 1만 4,015개 △2008년 1만 5,401개 △2009년 1만 8,893개 △2010년 2만 4,645개로 계속해서 개수가 증가했다.
그러나 여러 전문가들은 단순한 수적 증가로 벤처기업의 전망을 낙관해서는 안 된다고 지적했다. 벤처기업은 창업 자체보다 그 이후의 꾸준한 수익 창출, 안정적인 재정 창구 확보, 아이디어 경쟁력을 높이는 것 등에서 성패가 갈리기 때문이다. 전경령중소기업협력센터 안나미 연구원은 “2009년 벤처기업들의 지적재산권 보유 현황을 보면 평균적으로 특허권은 3건, 실용신안 보유수는 1건에 불과하다”며 “우리나라 벤처기업은 기술력, 아이디어 생산 면에서 외국에 비해 경쟁력이 낮다”고 지적했다.
위태로운 재정 상황은 벤처기업의 성장을 가로막는 가장 큰 요인 중 하나다. 우리나라 벤처기업들은 자금 확보를 위해 보증인이 주채무자와 연대해 채무를 부담하는 연대보증제도를 활용했다. 그러나 이 연대보증제도는 은행과 신용보증기관들이 채권회수를 용이하게 하기 위해 실제 경영인 외 사람들까지 보증에 참여할 것을 요구해 많은 문제를 낳았다. 이를 해결하기 위해 지난해 7월 금융감독원과 전국은행연합회는 ‘기업여신관행 개선을 위한 세미나’를 열어 연대보증제도 폐지에 합의했다. 그러나 전문가들은 연대보증제도 폐지만으로 벤처기업의 자금난을 해소하기에는 역부족이라고 입을 모았다. 민생경제연대 장선호 간사는 “연대보증제도 폐지 이후 정책자금과 신용보증규모 등을 확대해 벤처기업의 자금 부담을 완화시켜야 한다”고 주장했다.


19세기 유럽의 발전은 두말할 나위 없이 국민국가의 단위를 중심으로 이루어졌던 만큼 개별 국가를 하나의 연구대상으로 설정하는 것은 당연하다고 할 수 있다. 그러나 이 책은 이 개별 국가들을 하나의 독립된 연구대상으로만 파악하지 않고, 한걸음 더 나아가 그들 각각의 발전을 서로 비교한다는 비교사적 관점을 취한다. 이런 분석을 통해서 이 책이 의도하는 바는 국가별 발전의 유형화에 있다. 다시 말해서 노동계급의 형성 또는 노동운동의 발전과 관련하여 개별 국가의 발전양상을 상호 비교함으로써 19세기 유럽 산업사회 일반에 해당하는 보편성과 더불어 개별 국가적 특수성을 파악하고 그 요인을 밝히자는 것이다. 이러한 의도에 따라서 비교사적 분석의 대상으로 선정된 것은 산업화가 가장 먼저 시작된 영국을 비롯하여 프랑스, 독일, 러시아, 스웨덴의 다섯 나라이다. 이들은 언어, 민족, 종교, 문화, 역사적 전통 등이 서로 다른 서부와 중동부 그리고 북부 유럽 지역을 각각 대표하는 의미를 가지고 있다.
[영국 산업사회의 성립과 노동계급, 1780-1914]·이영석
영국의 산업화
노동계급의 생활과 노동세계
의식과 가치체계
집단적 대응과 항의
빅토리아 시대 후기의 변화
1 출판저널 제213호
유럽 5개국의 노사관계 기술, 자본에 대한 노동자 대응 살펴
지난 1월의 총파업은 노·사·정의 사회적 합의에 의한 새로운 노사관계의 정립이 아직도 멀었음을 보여주고 있다. 이러한 불확정적인 상태에서 산업화를 앞서 경험한 유럽의 역사는 우리가 겪고 있는 변화를 이해하고 미래를 위한 선택을 하는 데 도움이 될 수 있을 것이다. 《유럽의 산업화와 노동계급》은 영국·프랑스·독일·스웨덴·러시아 등 5개국의 산업화에 따른 노동자의 생산성, 노사갈등, 그리고 갈등의 제도화 과정을 상세히 보여주고 있다.
이 책의 가장 큰 장점은 노·사·정의 상호작용이 어떻게 노사관계의 특성을 결정지었는지 보여준다는 점이다. 극단적인 두 보기는 스웨덴과 러시아이다. 스웨덴에서는 노·사·정의 유연한 대응이 사회개혁과 노동평화를 구축한 반면, 러시아의 경우에는 정부와 자본측의 끝없는 노동 탄압이 노동측의 강경한 대응을 불러일으켜 세계 최초의 공산혁명으로 이어졌다. 한 사회의 노사관계는 관련 당사자들의 상호작용의 결과라는 점에서, 제각기 다른 유럽 5개국의 노사관계를 읽는 즐거움이 있다.
기존의 노동운동사를 다룬 다른 책들에 비해서 이 책이 신선한 것은 노동운동사를 평면적으로 기술하지 않고, 노동자계급의 생성과정, 노동자 내부의 다양성, 노동자의 삶의 모습 등에 대해서 풍부하게 설명하고 있다는 점이다. 또한 다섯명의 저자가 각기 유럽의 다섯 국가를 다루었음에도, 일관된 시각으로 비교사회적인 관점을 유지하고 있다는 특색을 갖는다. 이는 다섯명의 저자들이 이 책을 위하여 오랜 기간의 공동학습을 거쳤음을 말해준다.
저자들은 탈이념적 입장에서 새롭게 역사를 해석하려는 최근의 시도인 수정주의 사관에 근접한 관점에서 산업화 역사를 기술하고 있다. 노동자의 혁명성을 연대기적으로 살펴보는 전통적인 노동운동사와는 달리, 이 책은 농민이 노동자로 되는 과정과 그 생활상, 자본과 국가의 노동통제방식과 이에 대한 노동자의 대응을 생생하게 살펴보고 있다. 이 과정에서 저자들은 노동자계급의 동일성보다는 다양성을 강조하고, 사회운동에서 프롤레타리아트의 주도성보다는 타계급과의 연대성 내지 종속성을 강조하고 있다.
유럽이 겪은 산업혁명은 격변이 아니라 오랜 기간에 걸쳐 서서히 진행되었다. 노동자계급도 산업혁명기에 갑자기 출현한 것이 아니라, 수공업과 원 산업화 과정을 겪으면서 생성되었다. 이는 초기부터 노동계급 안에서 장인/숙련공 대 비숙련공과 같이 이해관계를 달리하는 집단이 존재했음을 의미한다. 산업혁명기의 일반적 생산형태는 장인적 생산과 점진적인 기술진보가 결합된 형태였다.
이 책은 새로운 기술과 생산방식이 당시의 제도와 노동자들의 분화 상태에 조응하면서 노동관계의 변화를 초래했음을 강조하고 있다.


현악기 중 단연 돋보이는 음색으로 아름다운 선율을 만들어내는 바이올린. 바이올린은 특유의 우아함으로 예로부터 지금까지 많은 이들의 사랑을 받고 있다. 한편 최근 일반인, 특히 직장인들 사이에서 일어난 음악 힐링 붐으로 다양한 악기 연주를 취미 생활로 삼는 이들이 늘고 있다. 하지만 바이올린의 경우 피아노 등 대중적인 악기보다 값비싼 레슨비와 개인 악기를 가지고 있어야 한다는 부담감에 많은 이들이 도전을 주저하고 있다고 한다.
이러한 가운데 직장인 바이올린 레슨 전문 솔바이올린은 이러한 부담감을 덜고 성인들이 온전히 바이올린을 즐길 수 있도록 도와 인기를 끌고 있다. 솔바이올린 교대점의 이채정 총괄원장은 바이올린 무료 대여는 물론 교재까지 학원에 비치되어 있기 때문에 부담 없이 학원에 와서 원하는 만큼 바이올린을 연주할 수 있다는 점을 솔바이올린의 최대 강점으로 꼽았다.
오늘은 더 많은 사람들이 바이올린의 매력에 흠뻑 빠질 수 있도록 노력하고 있다는 솔바이올린 교대점의 이채정 총괄원장을 만나 솔바이올린의 바이올린 교육에 대한 이야기를 나누어 보았다.
솔바이올린 교대점 이채정 총괄원장
솔바이올린은 어떤 곳인가.
솔바이올린은 교대점을 포함해 서울권에 약 6개의 지점을 보유한 성인 전문 바이올린 학원이다. 사실 바쁜 생활을 이어가는 직장인들에게 악기를 연주하는 취미는 조금 부담스러울 수 있다. 매일 일정이 변경되다 보니 레슨 시간도 지키기 어렵고 무엇보다 가격이 높은 악기를 구비해야 한다는 것이 가장 큰 부담일 수 있다. 저희는 이러한 부담을 덜고 누구나 바이올린을 배우며 그 매력을 느낄 수 있도록 돕고 있다.
우선 솔바이올린에서는 원생들에게 무료로 악기를 대여해 주고 있다. 연습용 바이올린뿐만 아니라 실제 바이올리니스트들이 공연에서 사용하는 고가의 바이올린도 있어 선택의 폭이 다양하다. 교재 또한 학원 비치용 교재를 사용하시면 된다. 수준별 교재가 충분히 비치돼 있기 때문에 자신의 수준과 취향에 맞게 교재를 골라 수업과 연습에 사용하시면 된다.
솔바이올린 교대점 내부 모습
1:1 레슨은 물론 자유로운 연습도 가능하다고.
실제로 바이올린 개인 레슨은 시간당 10만 원을 호가할 정도로 고가의 레슨이다. 하지만 많은 분들이 개인 레슨을 선호하시는 것은 바이올린이라는 악기가 주법은 물론 자세 등 다양한 요소에서 섬세한 지도가 필요하기 때문이다. 솔바이올린에서는 취미 레슨에서도 기초부터 제대로 차근차근 배워나갈 수 있도록 모든 원생들에게 1:1 레슨을 제공하고 있다.
1:1 레슨은 모든 원생들이 원하는 시간대에 1:1레슨을 받을 수 있도록 예약 시스템을 기반으로 수업을 운영하고 있다. 행여 개인 스케줄 변동으로 약속한 시간에 레슨을 오지 못하더라도 예약 시스템을 통해 언제든지 시간을 변경할 수 있다. 이런 시스템을 통해 원생들은 레슨을 규칙적으로 참여할 수 있고 출중한 선생님들께서 바이올린 기초부터 심화까지 꼼꼼히 가르쳐주시기 때문에 단기간에도 곡을 연주할 수 있을 만큼 실력이 빠르게 늘 수 있다.
실력이 빠르게 느는 것에는 원생들 스스로의 노력도 필요하다. 그래서 저희는 학원 운영 시간 내에는 원생들이 자유롭게 연습에 임할 수 있도록 연습실을 개방한다. 그래서 근처 직장인 분들은 점심시간에 시간을 내서 찾아오시거나 야근 후 잠시 들러서 연습을 하고 가시기도 한다. 다들 연습을 하고 가시면서 회사에서 받았던 스트레스가 풀리는 기분이라고 웃으며 집으로 돌아가시곤 한다.
솔바이올린 오케스트라 및 앙상블 레슨 모습
함께 즐거움을 나눌 수 있는 앙상블 레슨도 있다.
바이올린은 혼자 연주해도 멋있지만 다른 이들과 함께할 때 더욱 그 진가를 발휘한다. 솔바이올린에서는 함께하는 바이올린의 즐거움을 위해 매주 1회 앙상블 레슨을 진행한다. 또한 이렇게 쌓은 합주 실력을 선보일 수 있는 정기 연주회도 1년에 2번 정도 진행한다. 정기 연주회는 솔로와 오케스트라로 이루어져 있다.


관절이란 뼈와 뼈가 만나는 부위이다. 관절은 뼈와 뼈 사이가 부드럽게 운동할 수 있도록 연골, 관절낭, 활막, 인대, 힘줄, 근육 등으로 구성되어 있으며, 움직임에 따라 발생하는 충격을 흡수하는 역할을 한다.
관절염은 여러 가지 원인에 의해 관절에 염증이 생긴 것으로, 이로 인해 나타나는 대표적인 증상은 관절의 통증이다. 그러나 관절에 통증이 있다고 해서 모두 관절염이라고 할 수는 없으며, 붓거나 열감이 동반되어야 관절염이라고 할 수 있다. 관절염이 있을 경우 의사들은 이것이 급성인지 만성인지, 관절 자체의 문제인지 관절 주위의 문제인지, 기계적 문제인지 염증으로 인한 문제인지, 중추관절인지 말단 관절인지 등을 파악하여 관절염의 원인을 알아내고 정확한 진단을 내리게 된다.
◇ 관절염과 류마티스 관절염
이 두 질환은 관절이 아프다는 공통점은 있지만 원인, 치료, 관리 등 모든 면에서 상당한 차이가 있다. 정확한 진단이라는 첫 단추가 잘못 채워지면 그 이후 따르는 일련의 모든 일들은 잘못될 수밖에 없기 때문에 정확한 진단이 무엇보다 중요하다. 정물확한 진단이 이루어지면 이후 적절한 치료가 이루어져야 하는데 약물치료도 중요하지만 비약적치료, 즉 운동과 생활습관 개선 및 악화 요인을 피하는 것이 매우 중요하다.
◇환절기에 관절염의 통증이 심해지는 이유는?
이를 이해하기 위해서는 통증 자체에 대해 이해를 할 필요가 있다. 흔히 통증을 생각할 때 병이 더 심하면 더 심한 통증을 느끼게 되고 병이 덜 심하면 통증도 덜 할 것이라고 생각 할 것이다. 하지만 이것은 맞는 경우도 있지만 틀린 경우도 많이 있고 특히 만성 통증이 있는 경우 틀릴 경우가 더 많다.
◇ 환절기, 관절염 통증을 이겨내는 방법


50대에 접어든 부부가 결혼기념일을 맞이했다. 천사가 나타나서 "행복하게 사는 모습이 아름다우니, 한 가지씩 소원을 들어 주겠다"고 했다. 먼저 아내는 "남편과 세계 일주를 해 달라"고 했고, 천사는 비행기 표 두 장을 쥐어주었다. 남편에게 물으니, 남편은 머뭇머뭇하더니 천사를 구석으로 끌고 가서는 귀에 대고 "30살 연하의 마누라와 함께 살고 싶다"고 조용해 말했다. 천사가 빙긋이 웃으며 염려 말라면서 소원을 들어주었다. 이 사람은 30세 더 먹은 80대 할아버지가 된 것이다.
욕심은 무서운 것이다. 아무리 거룩한 길을 가는 사람이라고 해도, 말씀으로 자신을 점검하지 않으면 마귀는 틈을 비집고 욕심을 집어넣으려고 한다. 이것을 받아들이는 순간 하나님은 온데간데 없어지고, 자신으로만 가득 채워지게 된다. 이 욕심은 죄를 잉태하게 되고, 죄가 자라 사망에 이르게 되는 것이다.(약 1:15)
주변을 돌아보면 교회를 크게 짓다가 부도가 나서 이단에게 넘겨주는 경우를 종종 본다. 일찍이 주님은 말씀하셨다. "너희 중의 누가 망대를 세우고자 할진대 자기의 가진 것이 준공하기까지에 족할는지 먼저 앉아 그 비용을 계산하지 아니하겠느냐 그렇게 아니하여 그 기초만 쌓고 능히 이루지 못하면 보는 자가 다 비웃어 이르되 이 사람이 공사를 시작하고 능히 이루지 못하였다 하리라"(눅 14:28~30) 준비된 것도 없으면서 무에서 유를 창조하시는 하나님만 믿고 시작하는 것이다. 기억할 것은 창조는 이미 끝났다. 지금은 섭리의 시대다. 하나님은 모세에게 새로운 지팡이를 만들어 주시지 않고, 그가 갖고 있는 지팡이를 이용하셨다.
욕심인지, 믿음인지를 분별해야 한다. '욕심'을 '믿음'으로 더 나아가 '비전'으로 포장하려는 사람들이 많다. 이들의 단골손님이 요셉이다. 요셉은 꿈과 많은 관련이 있다. 꿈 때문에 형들의 미움을 받아 애굽으로 팔려갔고 후에는 관원장의 꿈, 바로의 꿈을 해몽해 줌으로 총리가 되었다. 그러나 그는 꿈을 이루기 위해 무모한 일을 한 적이 없다. 그의 꿈은 욕심에서 나온 것이 아니고, 믿음에서 나왔기 때문이다. 보디발 장군의 아내가 유혹할 때, "내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 죄를 지으리이까"라고 대답했다.(창 39:6b) 감옥에서 두 관원장이 꿈을 꾼 후에 두려워할 때 "해석은 하나님께 있다"고 했고, 바로의 꿈 앞에서도 "하나님께서 편안한 대답을 하실 것"이라고 대답했다. 욕심이 아닌 믿음만 있을 뿐이다. 우리 예수님은 '열매로 나무를 알게 된다'고 했다.(마 12:33) 욕심인지 믿음인지 처음에는 구별이 안 될 때가 많다. 마치 가라지와 알곡이 자랄 때는 구별되지 않는 것과도 비슷하다. 그러나 세월이 지나면 정체가 드러난다. 욕심의 결과는 불법과 불의 등으로 사회적 물의를 일으키기도 하고, 세습 등의 방법으로 욕심을 지속하려는 것을 본다. 거의 비전을 말했던 사람들의 결과이다.
이런 말이 있다. "이태리 사람은 옷을 입다 죽고, 프랑스 사람은 먹다가 죽고, 독일 사람들은 무엇을 만들다 죽고, 영국 사람들은 집을 고치다 죽는데 한국 사람은 집 늘리다 죽는다"고 말한다. 모두 욕심의 다른 형태를 말한다. 성경은 욕심에 대한 경고를 수없이 많이 하고 있다. 그리스도인이 되었다고 욕심에서 자유롭지 않다는 것이다. 그러기에 욕심을 다스려야만 한다. 사단이 교회를 타락시키는 효과적인 무기 중의 하나는 세상에서 얻을 수 없었던 자기만족을 신앙을 이용해서 얻을 수 있다고 부추기는 것이다. 세상의 방법만으로는 성공하고 성취하기에 부족하니 기도와 하나님을 이용하라는 것이다. 세속화의 방법을 알려주는 것이다. 결국 기도가 내 욕망을 채우는 수단으로 전락되는 것이다. 욕심으로 기도할 때 하나님이 불편해 하심에 틀림없다.(약 4:3)


흉터는 외상에 대한 신체의 반응으로 자연 치유 과정의 일부다. 부상의 원인과 손상의 심각성에 따라 남겨지는 결과에는 차이가 발생하는데, 경미한 상처와 찰과상으로 인한 것이라면 시간이 지나면서 자연스럽게 흐려지지만 심각한 사고나 수술로 인한 것이라면 흔적이 남을 수밖에 없다.
상처가 생기면 우리 몸에서는 이를 치유하기 위한 일련의 과정이 일어나는데 상처 주변으로 콜라겐과 같은 섬유아세포가 만들어지면서 손상부의 내구성을 높이게 된다. 이로써 상처를 수축시키고 새로운 콜라겐의 형성을 촉진하여 상처를 봉합하게 된다. 이 후 섬유아세포가 지속적으로 만들어지면서 흉터를 만들게 되는데 더 단단하고 수축된 느낌으로 변형이 일어나 두드러지는 외관을 나타내는 것이다.
흉터 때문에 신체 기능에 제약을 받는 것이 아니라고 해도 보기에 좋지 않은 외형적 특성으로 인해 심리적 트라우마를 만들 수 있다. 특히 얼굴흉터처럼 드러나는 곳에 남은 것이라면 자신감이 떨어지고 위축되기 쉬운데 심한 경우 대인관계에 지장을 초래하기도 한다. 빠르게 문제를 해결해야 하는 이유다.
얼굴흉터, 제왕절개흉터, 갑상선수술흉터, 교통사고흉터, 불주사흉터, 켈로이드흉터, 문신제거흉터, 봉합흉터, 오래된흉터 등 각자 가진 피부흉터의 원인은 제각각이다. 따라서 흉터제거의 효과를 높이기 위해서는 증상별 솔루션을 적용해야 한다. 근본적인 치료방법으로 흉터제거수술이 있다. 벌어지거나 패이는 등의 변형이 있다거나 켈로이드처럼 특이 체질로 인해 비대해진 경우에 해당 부분을 절제하여 흉터 조직을 박리해 제거한 다음 봉합한다.
흉터피부과에서는 단순절제술, 연속절제술을 기본으로 다양한 절제와 봉합법을 사용하고 있다. 특히 관절 부위에 위치한 경우 주변의 땅기는 힘으로 인해 벌어지거나 운동성에 장해를 가지고 오기도 하는데 이때는 흔적을 최소로 남기기 위해 피부 장력에 평행하는 선, 혹은 불규칙한 각도로 배치하는 절제와 봉합법(Z성형술, W봉합술)을 사용한다. 이렇게 피부 장력에 편안한 방향을 배치해야 이후 기능적 또는 미용상의 문제 없이 치유될 가능성이 높다.
비교적 얕은 반흔이라 수술로 현저한 개선을 기대하기 어려운 경우라면 흉터제거 레이저를 활용한다. ▲레이저빔을 미세하게 분획해 조사하는 프락셀, ▲585nm과 1064nm을 하나로 결합한 시너지, ▲피코세컨드 방식의 피코레이저 등이 대표적인데 각각 피부 불균현 개선, 혈관 병증 개선, 색소 제거 등에 좋은 결과를 얻을 수 있다. 피코레이저의 경우 초단펄스폭과 하이피크파워로 일반적인 색소치료는 물론 오타모반치료나 문신제거와 같은 난이도 높은 케이스에도 적용된다.
안 원장은 “피부에 일정 수준의 손상이 생긴 이후라면 흔적을 완벽하게 없애기란 불가능하다. 하지만 상당한 정도로 개선하는 것은 얼마든지 가능한 일이다. 다만 이 모든 것은 올바른 선택 후에 주어지는 것인 만큼 병원 선택에는 신중함이 필요하다. 피부과전문의, 성형외과전문의인지 확인하고 흉터치료에 특화된 진료를 하는 곳인지를 살펴 결정하는 것이다.


또한 그것은 세계에서 가장 유명한 도시 중 하나 때문에 되고있다 달리. 달리 그의 생활 동안 사람들을 즐겁게 하 고 이후에 여기 박물관을 건설 했다. 박물관은 정말 볼만한 가치가 하 고 여기에 가장 큰 기념물 중 하나입니다. 전 세계에서 사람들이 좋은 시간을가지고 리와. 하지 그것의 자신의 공항 3 공항 근처의 그것은 하지만 제로 나 공항에는 가능한 모든 면에서 즐길 수 있는 사람들이 그것을 향해 최단 거리.
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미군 전쟁수행 방식은 특수전 요원이 전략폭격기•전투기 유도 정밀폭격, 인명피해 최소화
새로운 전쟁수행 개념은 개혁과 동맹 사이에서
갈등의 씨앗이 될 수도
잠재적 위협까지 고려한 국가 이익이 선택의 조건
국방부와 합동참모본부(이하 합참)는 2017년 국방위원회 국정감사에서 최단기간•최소희생으로 승리할 수 있는 한국군 주도의 공세적 전쟁수행 개념을 정립하겠다고 하였다. 그러면서 최단시간 내 주도권 확보를 위한 동시타격계획과 종심기동작전 수행 방안을 구체화할 것임을 강조하였다. 합참은 이와 관련하여 우리 군의 작전 개념을 수비형에서 공격형으로 전환하는 전쟁 패러다임의 변화로 주요 전략문서에 이미 변화된 전쟁수행 개념을 반영하였고, 공격전력 확보 계획을 마련할 것이라고 하였다.
그동안 우리 군의 전쟁수행 체제는 한미연합방위체제 하에서 한국육군(지상 작전)이 전쟁을 주도하고, 미 해•공군(해상 및 공중작전)이 지원하는 것이었으며, 한국의 해•공군은 미 해•공군의 일부였다. 이는 한미상호방위조약과 한미합의의사록이라는 법적•제도적 장치에서 비롯된 현상이라 할 수 있다. 즉 6.25전쟁 이후인 1954년 11월 17일, 한국과 미국은 한미상호방위조약과 한미합의의사록을 맺었다. 한미상호방위조약이 북한의 남침을 막기 위한 조치라면, 한미합의의사록은 유엔군사령관이 한국군에 대한 작전통제권을 행사함으로써 한국의 무모한 군사행동으로 원치 않는 전쟁에 개입하게 되는 것을 방지할 목적이었던 것이다.
60여 년이 지난 지금까지 우리 군은 북한의 전쟁도발을 효과적으로 억제하여 왔다. 하지만 무기체계 발전과 전략전술의 변화에도 불구하고 우리 군의 전쟁수행 방식은 육군이 해•공군의 지원 하에 적 부대를 격멸하고, 적 영토를 점령하여, 적의 의지를 굴복시키는 6.25전쟁 수행 방식을 크게 벗어나지 못해 왔다. 이러한 전쟁수행 체제는 육군 중심의 전력 증강으로 3군 균형 발전을 저해하였고, 대규모 인명 살상이 수반되는 전쟁 방식이라는 점에서 초전 전투력의 한계성을 극복해야 하는 문제점이 제기되어왔다. 그렇다면 정보전, 사이버전, 네트워크중심전, 효과기반작전 등 전장의 과학화가 현실화된 오늘날 이러한 지상군 중심의 전쟁수행 개념이 과연 효과적일까.
비록 작전 환경은 다르지만 2000년대 들어 지금까지 미국이 수행하고 있는 아프가니스탄•이라크 전쟁을 주의 깊게 관찰할 필요가 있겠다. 아프가니스탄•이라크 전쟁은 정치적, 경제적 의미를 넘어 우리의 안보 상황과도 밀접한 관계가 있다고 본다. 북한은 아프가니스탄•이라크 전쟁을 지켜보면서 거대한 미군을 상대로 큰 효과를 발휘한 IED(Improvised Explosive Device: 급조폭발물) 전술과 게릴라 전술을 배웠을 것이다. 이러한 전술은 북한이 전수받 은 모택동의 유격전술과도 맥을 같이 한다.
따라서 한반도에서 전쟁이 일어난다면 북한은 산악 지형에서 아프가니스탄 전쟁과 유사한 형태의 산악 게릴라전을, 도시 지역에서는 이라크 전쟁과 같은 시가전을 전개할 가능성이 높다고 본다. 한국도 미군의 전쟁수행 방식이었던 특수전 부대를 활용한 전략폭격 유도 및 정밀타격과, 점령 및 안정화 작전 등을 눈여겨보았을 것이다. 물론 휴전선을 중심으로 대규모 지상 작전부대가 밀집되어 있는 현재의 남북 대치상황과 아프가니스탄•이라크전이 전혀 다른 상황인 것만은 분명하다. 하지만 최첨단 무기체계가 사용되는 전장 환경에서 우리의 전쟁 패러다임과는 전혀 다른 방식의 전쟁이었다는 점에서 교훈의 가치가 충분히 있다고 본다.
이미 언급한바와 같이 남북은 휴전선을 중심으로 대규모 지상 작전부대가 밀집되어 있어 육군 주도의 지상 작전은 엄청난 전장 마찰을 야기할 수밖에 없다. 그만큼 피아 출혈을 강요할 수밖에 없을 것이다. 따라서 최소의 희생으로 최단기간 내에 전승을 위한 방안으로 고려할 수 있는 것은 지상군이 현 전선에서 적을 고착시킨 가운데 상대적으로 우세한 해•공군력과 특수전 부대 및 상륙전력(해병대/육군)으로 적 종심지역의 전쟁지도부와 대량살상무기를 조기에 파괴•제거한 후, 지상군에 의한 점령 및 안정화 작전을 전개하는 새로운 전쟁수행 개념을 발전시킬 필요가 있다고 본다. 이를 위해 한국군의 국방개혁은 해•공군 중심의 새로운 전쟁수행 개념 구현을 위해 우수한 무기체계에 기반 한 해•공군전력을 조속히 구축할 필요가 있겠다. 특히 전력 구조를 설계함에 있어 육군은 북한의 위협에 주안을 두되, 해•공군은 주변국의 잠재적 위협까지 고려한 전력증강 목표를 가져야 할 것이다.
새로운 전쟁수행 개념을 발전시킴에 있어 극복해야 할 과제도 존재한다. 첫째는 60여 년간 전쟁억제의 핵심 세력으로 주도권을 행사했던 육군의 새로운 가치를 창출해야 한다는 점이다. 자칫 국군의 대다수를 차지하는 육군의 사기가 떨어진다면 안하느니만 못할 것이다. 또한 국방개혁이 마치 육군의 힘을 빼기 위한 것으로 비쳐진다면 사기저하는 물론 개혁도 성공할 수 없을 것이다.


한국사회에 헌신적인 지도자를 초청, 한국사회의 오늘을 진단하고 미래의 전략을 들어본다. 이 인터뷰는 강의 형태로 본인의 이야기를 들은 후 질의응답의 순서로 진행한다.
한반도의 지정학적 위치와 현상을 어떻게 바라보고 이러한 조건에서 우리 나라 발전 전략의 큰 틀을 어떻게 설정할 것인가에 대해 이야기하겠다.
우리 정치지도자들은 흔히 한반도가 국토로서 불리한 여건이라고 인식하고 있다. 지정학적으로 불리하고 세계 질서에서 주변국에 위치해 있으며 자원이 빈약한 작은 나라가 4강에 둘러싸여 민족자존의 길을 열어가는 것이 어렵다는 것이다. 우선 결론을 말한다면 그렇지 않다.
한반도의 지정학적 위치와 현상이 불리하다고 할 수 없고 그렇게 파악하는 것은 미래를 여는 데 도움이 되지 않는다. 영토는 세계 200여 개국 중에서 70위 안팎으로 결코 작지 않다. 국토의 내용으로 보면 한 뼘도 못쓰는 땅이 없다. 사막, 빙하, 늪이나 다른 어떤 이유로 황폐한 땅이 없다. 국토의 질로 볼 때 세계 최대의 나라 러시아가 얼지 않는 항구를 가지고 있지 못한 반면에 한반도는 나진, 청진에서 시작하는 동해부터 남해 서해 도처에 수십 수백 개의 항구나 항구의 입지를 갖고 있다.
유우익 서울대 지리학과 교수
기후·자원 등 천혜의 조건
또 대단히 비옥하다. 유럽중북부의 비옥한 땅이라는 독일 평원은 하지만 3년 마다 휴경을 하지 않으면 작물을 생산하기 어렵다. 우리 나라는 물을 대서 유기물을 흘려보내는데도 비옥하다. 단위면적 당 남한의 벼농사는 세계 1위의 소출을 가져온다.
석유나 석탄 등 전략적 지하자원이 없다고 불평하지만 지질학개론에서 우리 나라를 지하자원의 박물관이라고 할 만큼 금 은 동 텅스텐 우라늄 등 나지 않는 것이 거의 없다. 얼마전에는 가스 생산으로 산유국이 됐다.
춥고 덥다고 하지만 이에 따른 혜택이 크다. 스키, 해수욕을 할 수 있다. 캐나다는 땅이 넓고 풍요롭다. 그러나 해수욕장이 없는 나라다. 스위스도 아름다운 자연을 자랑하지만 해수욕장이 없다. 동남아에는 스키장이 없다. 겨울에 영하 34도까지 체감온도가 떨어지는 대관령에 가면 동남아 관광객이 눈구경을 하러 온다. 우리 나라는 또 춥고 더워 전염병이 오래가지 않는다. 풍토병도 많지 않다. 이런 곳이 흔하지 않다.
세계 많은 나라들이 물이나 음식을 마음놓고 못 먹는다. 우리는 사계절이 있다보니 기후차이를 이용한 된장, 고추장, 간장, 젓갈 등 발효 식품들이 많다. 또 싱가포르나 말레이사아처럼 1년 내내 같은 형태의 옷을 입지 않고 날씨에 따라 다양한 옷을 입는다. 다채로운 삶을 사는 것이 축복이다. 북구는 춥고 어둡다보니 자연의 영향에 따른 자살률이 높다. 우리 나라는 산이 많고 아름답다. 많은 이들이 좌절했을 때 산에 올라가 쾌적함과 맑은 공기 속에서 심기일전하고 내려온다. 하나님이 한반도를 만드실 때 기분이 제일 좋은 상태에서 만드신 것이 아닌가 할 정도로 산천이 아름답고 아기자기하다.
동해는 수심이 깊고 맑고 어족이 풍부한 최고의 바다이다. 청진은 태평양 상에서 최고의 바다이다. 러시아는 오랫동안 청진항을 얻기 위해 많은 노력을 하기도 했다. 서해안은 세계에서 가장 넓은 대륙붕을 가지고 있다. 또 개펄이 넓다. 캐나다 뉴펀들랜드가 더 크지만 쓰지를 못한다. 서해안은 사람의 손으로 해안의 모양을 가장 많이 바꾼 곳이다. 삼국시대 이전부터 서해안 간척을 했다. 남해안은 세계 어느 바다보다 청정하고 해안선 섬이 아름답다. 사하라 사막에서 알라스카까지, 아마존강에서 시베리아까지 어디를 가도 이렇게 아름답고 살기 좋은 곳이 없다. 남해안의 통영 여수 앞바다는 FAO에서 청정해역 지정을 하고 검사를 한다. 일제시대부터 여기서 나는 도미는 일본 도미의 5배 가격을 받았다.
유라시아 대륙과 태평양 연결
아름다움과 비옥함 안전함을 칭송하려 하면 몇날 며칠을 얘기해도 모자란다. 백두산이나 한라산이 화산이라고 해도 활화산이 아니라 위험하지 않다. 백두대간을 종주하다보면 국토의 아름다움에 탄복을 하게 된다. 만경평야의 넓은 지평선, 안동 영주 상주 문경 선산으로 이어지는 수없이 아름다운 분지에서 고을마다 학문을 이루어 영남학파를 형성했다.
우리가 사는 국토가 이토록 아름답고 훌륭한데 함부로 비하해서 말하면 안 된다. 국토는 어머니와 같은 것이다. 우리의 몸은 이 땅에서 태어나서 물과 과일 곡식 등 이 땅에서 주는 것으로 구성된다. 살다가 명이 다해서 죽게 되면 묻혀 이 땅의 일부분이 돼서 돌아간다. 이 땅을 함부로 못 났다 못 쓴다고 하면 안 된다. 조상들이 수십만 년 살아오고 우리가 살고 그보다 더 오랜 세월을 후손들이 살아가야 할 땅이다. 아름답게 가꾸기 위해 노력해야 한다. 우리가 이 땅을 잃고 방황할 때가 있었다. 만주벌판으로 남양 하와이 일본으로 헤매며 고생했다. 아마도 이스라엘 팔레스타인 다음으로 고생했을 것이다.
그래도 객관적으로 볼 때 지정학적으로 불리한 것은 사실이 아니냐고 말하는 경우가 있다.
대륙과 해양세력이 충돌해서 갈등의 피해자가 될 수밖에 없다, 외세의 침략 외세들간의 이해다툼으로 질곡의 운명을 겪는다고 얘기한다. 주변국에 위치해서 스스로 운명을 결정하지 못한다고 말한다. 여기에 대해 말하겠다.
반도가 불리하다는 가설은 거짓이다. 본래 그 가설이 나온 것은 독일의 칼 하우소퍼(Karl Haushofer)에 의해서이다. 본래 군장성이자 주일독일대사관 무관출신으로 후에 뮌헨대 지정학 교수를 지냈는데 독일 지정학의 오도된 이용에 앞장섰던 인물이다. 그가 일본에 있을 때 일본 군벌들과 만든 가설이다. 유라시아대륙 심장부(heart land)를 중심으로 한 세력과 태평양 대서양 인도양을 지배하는 세력간의 충돌이 일어나는 곳이 한반도이기 때문에 불리하다는 가설이다.
반도가 불리하다면 이론적으로 세계 반도들이 그런 운명을 겪어야 한다. 그리스반도는 아테네인이 서양문명의 모체인 헬레니즘 문화를 꽃피웠다. 이태리 반도에서는 로마인들이 당시 세계를 제패했다. 대서양으로 열린 땅인 이베리아 반도에서는 에스파니아 제국의 무적함대가 지구의 3분의 1을 식민지화하는 근거가 되기도 했다. 덴마크의 유틀란트 반도는 빙하 침식으로 척박한 땅을 개간 세계 최고의 농업국가를 이루었다. 스칸디나비아 반도는 덴마크 땅보다 더 황량한데 그런 곳에서 세계 최고의 복지국가를 이루었다. 모두가 훌륭한 문화와 나라를 만들었다. 그곳에 대제국이 없어서 그렇지 않느냐는 말을 하기도 한다. 그러나 유럽은 사라센, 오스만투르크 제국 등 끊임없는 전쟁과 투쟁 정복의 역사를 이루었다. 1945년 이후 비로소 큰 전쟁을 겪지 않고 살고 있다. 말레이시아 캘리포니아 플로리다는 흔히 999당이라고 한다. 1당만 더 있으면 천당이라는 말이다.
세계 반도에 있는 나라 대부분 살기좋아
그렇다면 한반도는 왜 그런가. 이론적으로는 무엇이 잘못돼 있느냐. 이론적으로 대륙세력과 해양세력이 충돌한다는 얘기는 맞다. 그러나 이 가설은 반도에 있는 사람들을 행위의 주체로 인정하지 않았다는 것이 잘못이다.
한반도에 살던 우리 조상들은 이 땅을 반도라 생각하지 않았다. 그래서 중국처럼 내륙에 도시를 건설했다. 반면 아테네 로마 나폴리 리스본 바르셀로나 헬싱키 오슬로 모두 다 항구이다. 바다로 진출하는 전략적 위치에 있다. 이것이 나라를 부강하게 한 원인이다.
한 나라의 문화가 번영하는 것은 외부세력과의 교섭이 얼마나 활발하느냐에 달려 있다. 문을 열고 밖으로 나가서 우리와 다른 모습을 가진 사람들과 교류할 때 문화 발전의 동력을 찾을 수 있다. 우리 역사에서 보면 폐쇄적이었을 때 외세에 침탈당했다. 6진을 개척하고 바다로 진출했을 때는 강했다. 박정희 대통령 시절 외자를 도입해서 물건을 만들어 팔고 유학생을 내보내고 외국기술자를 데려 오면서 먹고 살 수 있게 됐다. 나라의 문을 여는 것이 흥하게 하는 길이다. 북한이 저처럼 주민을 굶기고 생존의 한계에 있는 것은 폐쇄적으로 나가고 소위 우리식대로 간다고 하기 때문이다. 70년대 초까지도 북한이 남한의 국력을 앞섰다. 이념 문제를 차치하고라도 남한 동남아 몽골 러시아 등에 문을 열어야 한다. 그렇게 해서 무너질 체제 같으면 무너지는 것이 낫다.
노태우 대통령 당시 대통령자문 21세기위원회 위원으로 있을 때 환경에 대한 데이터를 공개하라고 건의한 적이 있다. 환경부에서는 대외이미지를 고려해서 반대했지만 결국 공개했다. 낙동강 페놀사건이 터지는 등 처음에는 혼란이 있었지만 환경에 대한 국민들의 관심을 높여 환경부 환경단체가 설립되고 기업이나 대학에도 환경연구를 활성화하게 하는 성과를 가져왔다. 또 하나 동구 러시아와 국교 정상화를 건의 서울올림픽 때 완전개방을 해 그것이 우리 국력을 세계에 알리는 계기가 됐다.
일본문화 개방 문제도 마찬가지다. 문호를 개방하면 일본의 퇴폐문화, 야쿠자가 먼저 들어올 것이라며 반대하는 의견이 많았다. 물론 이런 저질문화도 같이 들어올 것이지만 그와 함께 선진기술, 정보와 정상적인 문화도 들어온다. 어차피 막아도 불법으로 이미 많이 들어와 있다. 나쁜 것은 단속하고 건전한 문화를 만들어서 막으면 된다. 그것이 무서워서 막는다면 나라가 망한다.
한반도 주역의 경영능력에 성패 좌우
이렇듯 한반도는 반도를 경영하는 데 실패했지 반도 자체가 문제가 아니다. 오히려 전략적으로 한반도는 대단히 훌륭하다. 제일 큰 바다인 태평양을 향해 직통하는 주항로상에 있다. 세계에서 가장 활발한 해상루트이다. 세계에서 가장 큰 대륙에서 가장 큰 해양으로 이어진다. 한 손에 태평양 또 다른 손에는 유라시아대륙을 잡고 있다. 동해의 일본, 황해의 중국과 연결되어 있다.
이처럼 지구상에서 전략적이고 중요한 땅이 없다. 이 땅의 주역들이 그러한 전략을 못세우는 것이 문제이다. 세계의 구도상 가장 중요한 위치에 있기 때문에 여기에 사는 사람들이 그 가치를 모르면 망할 가능성이 높다. 전략적으로 중요하다보니 열강의 각축장이 되기 때문이다.
한반도 다음으로 중요한 반도로 중국의 산동반도나 요동반도를 들 수 있다. 그러나 여기는 황해를 향해 열려 있다. 메인루트에서 벗어나 있다. 현 정부가 한반도 위치의 중요성과 속성에 대해 잘못 알고 있다. 수도이전문제를 얘기하겠다. 만약에 어떤 사정이 있어서 꼭 이전해야 한다면 하동이나 통영, 여수 등으로 옮겨야 한다. 태평양으로 나가야 한다. 지금이 600년 전도 아니고 폐쇄적인 위치인 계룡산으로 옮기려는 이유가 무엇인가. 통일 이전에는 수도이전을 반대한다. 오히려 해양시대를 대비해 제일 남쪽으로 내려가야 한다.
한반도가 주변지역이라는 얘기에 대해 반박하겠다. 주변이라는 개념은 뉴욕 런던 파리 도쿄 등에 비해 주변이라는 생각이다. 말하자면 본사에서 결정한 것을 지점에서는 그냥 따르는 격이다. 의사결정의 주변부에 위치한다는 의미는 스스로 운명를 결정할 능력이 없다는 것에 대한 인정이다.
흔히 한반도와 중국 일본을 일컬어 극동(far east)이라고 한다. 유럽 중심으로 세계문명을 봤을 때 중동 근동 극동이라는 말이 나왔다. 그러나 유럽 중심의 시절은 지나갔다. 의사결정이 미국에 가 있다. 냉전시대가 끝나고 슈퍼파워인 미국 대통령이 세계의 의사결정권을 가지게 됐다. 미국경제가 세계경제를 주도하게 됐다. 그 일부가 동아시아로 넘어오고 있다. 전자산업, 자동차 등이 그 사례이다. 도쿄 베이징 상해로 넘어오고 있다.
그러나 중국경제가 미국경제를 이기려면 한 세대가 흘러가야 한다. 결국 중국경제의 기반은 화상들이 들여온 자본이고 미국에 경제가 예속돼 있기 때문이다. 한국, 일본, 중국의 동아시아가 경제규모면에서 미국을 앞설 수 있을지는 모르지만 주도하지는 못할 것이다. 미국, 서양을 극복할 수 있는 가치관이 있어야 한다. 돈, 기술보다 더 중요한 것이 가치관이다. 합리주의에 따른 과학의 발달 민주주의 기독교사상 휴머니티가 서구의 가치관이다.
어느 나라가 중요한 위치에 있지 않을 때는 국가의 운명이 크게 위협받지 않는다. 그러나 한반도는 중요한 위치에 있기 때문에 주체가 어떻게 하느냐에 따라 운명이 좌우된다. 우리 나라가 선진국이 되면 후진국에서 선진국이 된 최초의 국가가 된다. 통일이 되면 세계의 마지막 냉전 현장이 끝나는 것을 의미한다. 이렇듯 역사적 사회적으로 중요한 상황에 놓여 있다. 태평성대는 몰라도 세상이 요동칠 때 한반도의 구성원들이 어떻게 방향을 잡고 의사결정을 하느냐에 따라 운명이 좌우된다.
한반도는 좋은 땅이다. 통일 선진국을 이루겠다는 의지를 가지고 국민들의 동의를 얻어 발전을 위해 노력할 때 성공할 수 있다.
정리/강시영 편집부장 ksiyeong@
사진/이승재 기자 fotolsj@
인천공항은 동북아 허브공항 경쟁력 탁월
- 인천공항을 국토정책차원에서 평가한다면
A 인천공항 입지 기획 당시 참여했다. 앞으로 20년, 짧게는 15년 후면 초고속항공시대가 온다. 태평양을 2시간이면 횡단할 수 있다. 그때는 대륙 내지 아대륙 규모에 대표적인 공항이 경쟁력을 갖게 된다. 미국의 LA, 시카고, 뉴욕 그리고 미국 남부에 하나 정도가 있게 될 것이고 동아시아에서는 한 곳 정도가 될 것이다. 서울 도쿄 상해 북경 중에 하나가 된다.
초고속항공시대의 허브공항을 누가 갖느냐는 것은 지정학적으로 우선권을 갖는 것을 말한다. 정보 통신 금융의 센터가 되기 때문이다. 80년대 당시 우리 나라 전략팀이 이를 인식하고 추진했다.
인천공항은 서울과 베이징 상해는 지금 수준의 항공기로 연결하고 북한도 남한의 중심지를 거치지 않고 이용할 수 있다. 일본의 간사이공항이 인천공항에 비해 경쟁력이 떨어져 새로 짓고 있다. 중국의 베이징공항도 새로 짓는다. 일본 공항의 약점은 대륙에 연결이 안 된다는 것이다. 중국은 우리 나라나 일본의 공항 운영 노하우를 따라 오지 못한다. 환경단체에서 철새 이동경로를 파괴한다고 했는데 국가 경영의 몇 백 년 앞을 내다보고 얘기해야 한다. 안개도 김포보다 더 적다. 문제가 있을 때는 김포를 대체공항으로 사용할 수도 있다.
- 중국의 동북공정에 대해서 어떻게 생각하는지
동북공정이 한반도만을 염두에 두고 만든 것은 아니겠지만 한반도에 관한 것만 생각해 보겠다. 표면적으로 보면 중화사상에서 온 것이라고 볼 수 있다. 또 소수민족의 저항을 차단하기 위한 것이라는 얘기도 있다. 그보다 크게 보면 한반도가 중요함에 따라 일본과의 헤게모니 쟁탈전을 피할 수 없을 것이다. 김정일정권이 붕괴됐을 때 친중정권을 들어서게 하기 위한 사전 정비작업 차원으로 국제사회에서의 정당성을 확보하기 위한 논리를 개발하려는 것이라 판단한다. 중국으로서는 한반도의 통일을 예상하지 않겠지만 통일 됐을 경우 간도문제 등으로 부담이 될 것이다.
이에 중국이 동북아시아에서 역사적인 연고권을 찾아 옛날도 그랬고 앞으로도 동북아의 평화구도를 유지하려 한다는 것을 국제사회에 보이는 노력이라 할 수 있다. 동북공정을 단지 역사의 문제로 파악하는 것은 옳다고 할 수 없다. 중국은 20, 30년 앞을 내다보고 프레임을 짜고 있다.
- 개발과 환경의 조화를 어떻게 하면 가능할지
개발과 환경 우선의 문제가 아니다. 환경보전과 경제성장을 함께 받아들여야 하는 전제가 있어야 한다. 이를 위해 몇 가지 원칙을 세울 수 있다. 자정능력을 해치지 않는 범위 내에서 지금 당장 필요하지 않은 것은 미루고 개발하더라도 환경피해를 최소화하며 반드시 계획을 세워서 해야 한다.


Unholy를 좋다고 소개하는건 어쩌면 모험에 가까울지도 모른다. 물론 여타 다른 음악들도 마찬가지겠지만, 확실하게 말해서 적어도 Unholy만큼 "죽인다"와 "좆같다"라는 양극으로 평가가 확실하게 갈릴만한 밴드는 없을테니까 말이다. 하지만 이 기묘한 음악을 들려주는 Unholy의 음악에 대해 단 한마디의 언급도 하지 않고 지나친다는 건 잘난척(?)하기 좋아하는 나로써는 견디기 힘든 일이다. 그래서 말이지만, 언젠가 이 밴드의 음악을 듣고 그 음악에 대해 많이 실망을 하더라도 너무 뭐라 하진 말길 부탁하는 바이다. 그러나 장담하건대, 적어도 이들의 음악에 정신을 맡겨버리게 되는 어느 누군가가 분명히 있을 것이라 생각한다.
이들의 음악은 익스트림 메탈의 3대 장르인 데스, 고딕, 블랙 그 어디에나 쉽게 껴맞춰지지가 않는다. 그렇다는 말은 역시 평범한 음악 애호가들의 귀에도 익숙하지가 않은 음악을 하고 있다라는 것이다. 아마도 지금껏 들어본 익스트림 메탈 밴드중에 가장 느린 음악이 아닐까 생각된다. 이들의 음악은 쉽게 사람을 돌아버리게 하고, 약먹은 것처럼 만들게 할 정도다. 다분히 최면적인 리듬과 반복되는 프레이즈... 이때쯤이면 클라이막스에 도달할만한 런닝타임이 지났는데, 결국 다음 트랙으로 넘어갈때까지 '클라이막스'는 커녕 '갈등요소'의 시작도 보여주질 않고 끝내버린다. 하지만 이들의 음악은 앰비언트나 트랜스 성향의 음악과는 거리가 멀다. 정말 엄청나게 헤비하다는 느낌이 들 정도로 무겁기 때문이다. 무겁다 못해 듣는 사람을 짓눌러 깔아뭉갠다. 처절할 정도로 일그러진 디스트 기타와 극도의 단순함을 보여주는 드러밍, 아이러니하게도 그 사이에서 유일하게 멜로디컬하게 움직이는 베이스라인이 만들어내는 뉘앙스는 Unholy 아니면 그 어느 밴드도 못할거다. 키보드? 키보드는 호러영화 사운드 트랙에나 나올 음악이다. 가장 무서운 장면이 나오기 전에 분위기를 고조시키기 위해 연주되는 아주 긴장감 일으키는 음악처럼... 아마도 취향이 조금씩 바뀌어 가고 있지 않더라면 죽었다 깨어나도 이런 음악을 좋아하진 못했을 거다.
이 밴드, 이런 음악을 90년대 초반부터 했다고 하니, 그간 충분히 좌절과 고통을 겪었을 만하다. 아닌게 아니라 Unholy는 사실 94년에 해체와 다름없는 활동중단을 선언했었다고 하는데... 93년에 "From the Shadows", 94년에 "The second ring of power"를 발표하면서 다소의 긍정적 반응을 얻기 했지만, 그건 그야말로 극소수의 익스트림한 매니아들 사이에서만이었다. 물론 두 앨범 모두 밴드의 멤버들은 대단히 만족한 결과물이었지만, 그 썰렁한 반응과 음반사와의 불협화음으로 인해 밴드는 좌절을 겪을수 밖에 없었다. "으어~ 세상이 날 알아주질 않아~~" 라는 예술가의 비애라고나 할까... 이 얘기를 듣고 개인적으로 들었던 생각은 그런 스타일의 음악을 하기에는 시절에 비해 너무 일렀지 않았나 싶다. Nirvana가 날리던 시절에 그토록 익스트림하게 처절한 메탈이 씨알이 먹혔을거란 상상을 하긴 힘들다. 지금도 그렇지만 그 시절엔 당연하게도 나 역시 Nirvana등을 끼고 살았던 열혈얼터키드(?)였으니까... 어쨌거나, 핵심멤버인 Jarkko Tiovonen은 그 공백기간동안 Tiermes라는 딴 밴드를 만들어 잘 먹고 잘 살고 있었다고는 하지만, 나머지 세명의 멤버들은 Unholy에 대한 아쉬움을 떨쳐버릴 수 없었던 것 같다. 급기야는 Jarkko를 제외한 세명만으로 재결성 한 후에 98년 드디어 본 앨범 "Rapture"라는 거창한 타이틀의 앨범을 가지고 돌아왔다. 그리고 그 4년의 고통(?)을 배설하기라도 하려는듯 이 앞서 말했듯 엄청나게 처절한 음악을 들려준다. 이들은 정말로 인기따위에 별로 개의치 않는것처럼 보인다. 다음은 기타와 키보드를 담당하고 있는 Ismo Toivonen의 말이다.(이름으로 보아 배신때린(?) Jarkko와는 형제이지 않을까 한다.)
"사실 우리같은 스타일의 곡을 만든다는 것은 대단한 용기가 필요한 것이다. 사실 Rapture의 Unzeitgeist같은 곡은 듣는 사람을 엿먹이는 곡이라는 걸 잘 알고 있다." 당시는 게스트로 참여한 여성멤버 Veera Muhli의 보컬도 어찌나 그리도 음침하게 잘 들어맞는지... 다음 앨범 "Gracefallen"에서 그 진면목을 제대로 보여준다.
타이틀 : Gracefallen
코드 : AV-036
핀란드 출신의 밴드들은 북유럽에도 가깝지만 동유럽과도 가깝다는 그 지리적인 이유때문인지는 몰라도 음악들이 대체적으로 싸늘하다는 느낌을 주곤 한다. 달리 말하면 그다지 사람의 따스함을 느낄 수 있을만한 음악이 매우 드물다. 하긴 익스트림 메탈에서 뭔 놈의 얼어죽을 "따스함"이겠냐마는... 하지만 달리 말한다면 북유럽의 몇몇 블랙메탈을 듣다보면 간혹가다가 "구수함"이라든지 "걸죽함"이라는 정감어린(?) 느낌을 받곤 하는데, 핀란드 출신의 밴드에서 그와 비슷한 느낌을 받은 경험이 없는 것 같다. 핀란드 출신 중 최고의 인기 밴드라 할 수 있는 Children Of Bodom의 음악을 듣더라도 "구수함"과는 거리가 상당히 멀지 않던가... 그러나 제 아무리 '정없이' 느껴지는 핀란드 밴드라도 Unholy 앞에선 다 깨갱이다. Unholy Black Metal이라는 대부분 패스트 블랙메탈의 형태를 띄고 있는 음악스타일을 대단히 안좋아하는 내게 밴드명 자체가 Unholy인 이들의 선입견이 좋을리는 없었다. 그러나 "언홀리"라는 단어가 주던 느낌은 밴드 "Unholy"에서는 완전하게 다른 형태로 왔다. 이들은 어떻게 하면 가장 "처절"하고 "무겁"고, "몽롱"한 음악을 만들어 낼 수 있을까만 고민하는 것 같다. Unholy의 음악에서 테크닉한 면모를 찾는다는 것은 무의미한 일이다. 그 흔한 기타솔로조차 찾아보기 힘들다. 있긴 있지만, 그게 기타솔로인지 아니면 죽은자가 내는 비명소리인지... 느낌대로 가자면 후자의 소리가 맞다.
예상컨대 이들의 의도는 두가지다. 악기가 낼 수 있는 기교를 가능한한 최소화 하는것과 악기가 낼 수 있는 소리를 가능한한 무겁고 음산하게 만들어 내는 것. 그렇기 때문에 당연하게도 "구수함"이나 "걸죽함"과는 거리가 멀 수밖에 없다. "Gracefallen"은 전작인 "Rapture"와 마찬가지로 대단하게 느린 "싸이키델릭 둠데스 메탈"(드디어 새로운 단어를 만들어내다!!!)을 보여준다. 물론, "싸이키델릭"이란 단어가 전자 사운드를 의미하지만은 않는다라는걸 혹시나 해서 다시 한번 강조한다. 그러나 "Rapture"의 전체적인 느낌이 흐느적흐느적 강렬함이라고는 전혀 없는 느려터진 마약같은 음악이었다고 한다면, "Gracefallen"에서는 조금 더 꽉 짜여진 듯한 조밀함을 보여준다. 물론 이들의 음악 자체가 워낙에 타이트한 느낌과는 거리가 멀기 때문에 이러한 표현이 완벽한 묘사일거라는 생각은 하지 않는다. 전작에 비해서란 말을 반드시 새겨들어주었으면 한다. 차이점은 조금 더 있다. 원래 Unholy가 가지고 있던 모든 특성에서 "더욱 더"라는 수식어만 붙이면 그게 바로 차이점이 된다. 더욱 더 헤비해지고, 더욱 더 약먹은 듯한 음악을 들려주며, 더욱 더 사람을 미치게 만든다. 예상하다시피 이 "미쳐버림"에는 두가지의 결과패턴이 있겠다. 한가지는 너무 좋아 미쳐버리는 것, 또 다른 한가지는 짜증나서 미쳐버리는 것... "Daybreak"라는 곡을 한번이라도 들어보면 이 추상적인 말들이 어떤 의미로 씌여졌는지 구체적으로 알 수 있을거라 생각한다.


지난해 12월 배우 전혜빈이 깜짝 결혼발표 후 결혼식을 치렀다. 해외여행지 추천 상위권에 랭크된 인도네시아 발리에 결혼식장이 꾸려졌다. 전혜빈과 열애한 남친으로 알려진 신랑은 최근 연세대 박사학위를 통과한 2세 연상의 의사다. 지인들과 비공개로 열린 결혼식은 전혜빈 결혼식에는 남편의 지인을 포함해 걸그룹 애프터스쿨 가수 가희가 참석 축가를 불렀다. 올해 나이 38세인 전혜빈은 가수 Luv '오렌지걸'로 배우 오연서와 함께 데뷔했다. 이후 예능 프로그램에 출연하면서 '이사돈(24시간돈다)'이라는 별명답게 춤실력과 끼를 자랑했다. 과거 방송이 재조명되며 전혜빈 성형전과 이혼설에 대한 누리꾼의 궁금증도 커졌다. 전혜빈은 배우 이준기와 드라마를 통해 교제했지만, 1년 반 만에 결별한 바 있다. 로맨틱한 전혜빈 발리 결혼식은 사진 대신 동영상이 게재됐다. 동남아 국가답게 시원하게 몸매를 노출한 전혜빈 웨딩드레스는 벨라인의 내추럴한 실루엣을 자랑했다. 웨딩화보 사진에서는 시스루 오프숄더로 과감하게 가슴라인을 노출했다.
지난해 22일 서효림은 김수미 아들 정명호와 결혼식을 올렸다. 결혼식장 하객은 정세균 국무총리 후보자와 걸그룹 레인보우 고우리가 축사를 했으며, 절친 가수 겸 뮤지컬 배우 아이비와 차세찌 아내 한채아, 이유리가 참석해 근황을 전했다. 최근 폐암 말기 완치 후 새 인생을 사는 최명길 남편 김한길 의원(전 국회의원) 역시 참석했다. 서효림 결혼식 부케는 프로그래머 이두희와 열애중인 레인보우 지숙이 받았다. 김수미아들 정명호의 부인이 된 배우서효림은 올해 35세, 정명호는 44세다. 김수미 아들 정명호 직업은 연예인이 아닌 김수미 소속사 나팔꽃그룹 식품 회사 나팔꽃F&B 대표이사다. 서효림 인스타그램에는 훤칠한 키의 김수미 자녀 정명호 얼굴도 공개와 함께 2세를 임신중인 체형에 알맞은 웨딩드레스 사진이 게재됐다.
▲서효림 결혼식 부케를 받은 레인보우 지숙(사진출처=지숙 인스타그램)
서효림 웨딩드레스는 커튼 또는 숄을 연상케 한다는 이유로 호불호가 명확했다. 본식드레스는 임신중에도 가녀린 어깨라인을 뽐내는 민소매 웨딩드레스였다. 서효림은 여러 드라마 방송을 통해 큰 키와 글래머러스한 몸매를 자랑하는 웨딩드레스를 소화한 바 있다. 핑크색 A라인웨딩드레스와 샤스커트를 입는가 하면 레이스가 가미된 클래식한 웨딩드레스종류도 완벽하게 소화했다. 2019년에 이어 2020 웨딩드레스 트렌드 역시 '클래식'이 이어질 전망이다. 노출을 지양하고 중세 유럽 드레스를 연상케하는 절제된 디자인이다. 면사포 길이를 자유롭게 사용하고 크리스탈이나 진주, 비즈를 이용해 고급스러움을 업그레이드했다. 임산부웨딩드레스로 만삭이나 부른 배를 안정적이게 받쳐주는 하이웨이스트 드레스를 입을 때는 임신 초기증상 체온 변화에 민감한 경우 볼레로나 망토, 가디건을 함께 레이어링해도 예쁘다.
▲엠블랙 지오와 결혼한 유튜버 최예슬 인스타그램, 깜찍한 리본면사포를 활용했다(사진출처=최예슬 인스타그램)


남조선에서 날을 따라 확산되는 반보수투쟁은 반인민적악정과 파쑈통치로 죄악만을 쌓아온 보수역적패당을 더이상 용납하지 않으려는 남조선인민들의 단호한 의지의 반영이다.
돌이켜보면 보수역적패당이 지난 수십여년간 사대와 매국, 대결과 부패로 남조선사회와 인민들에게 들씌운 피해와 고통은 이루 다 헤아릴수 없다. 인민들을 개, 돼지처럼 여기며 마구 날친 이런 천하의 악한들에게 민심이 등을 돌린것은 필연적귀결이다. 그러나 역적패당은 저들의 만고죄악에 대해 인정하고 정치무대에서 사라질 대신 과거복귀야망에 사로잡혀 권력강탈의 송곳이를 드러내고있다.
지금 《미래통합당》을 비롯한 보수패당은 겉으로는 《민심의 심판을 겸허히 받아들이겠다.》고 떠들고 돌아앉아서는 《보수재건》을 운운하며 세력규합에 광분하고있다.
죽어도 변할수 없는것이 보수패당의 권력강탈, 과거복귀야망이다. 하기에 지금 민주로총을 비롯한 남조선의 단체들은 《민주개혁세력이 힘을 합쳐 보수패당의 온갖 적페를 청산하자》고 하면서 투쟁의 앞장에서 더욱 기세를 올리고있다. 남조선의 진보시인들도 황교안, 라경원 등 친미, 친일보수분자들을 규탄하는 시작품과 글들을 인터네트들에 대대적으로 류포시키고있으며 진보적언론들도 민생은 안중에도 없이 악성전염병사태까지 정쟁에 악용하는 보수패당과 적페청산을 가로막고있는 검찰패들을 단죄하면서 역적당해체와 검찰개혁을 강하게 주장하고있다.


21세기에는 텔레커뮤니케이션에 의해 새로운 사회구조가 출연하여 경제.사회 분야의 여러 가지 교환활동의 방법이나 지식 창출의 이용방법 등을 변화시키고, 또한 인간들이 종사하고 있는 직업이나 일의 성격에 결정적인 변화가 일어날지도 모른다. 컴퓨터가 중심적인 역할을 하게 될 조직이나 정보처리 분야의 이러한 혁신은 필자가 역설한 탈공업화사회가 발전하면서 가능한 것이다. 탈공업화사회는 텔레커뮤니케이션과 밀접한 관계를 가지고 있으며 탈공업화사회의 주요특징은 다음과 같다.
첫째, 제품 생산 중심의 사회에서 서비스 생산 중심의 사회로 변화한다. 공업화사회에서 서비스업이라고 하면, 운수업, 공익사업, 은행업 등과 같이 제품 생산을 보조하는 것이었다. 그러나 탈공업화사회의 서비스업에는 이와 다른 종류가 있는데, 인간 서비스업과 전문 서비스업이 그것이다. 인간 서비스업은 교육.건강등 대부분의 사회적 서비스를 말하며, 전문 서비스업은 시스템 분석이나 시스템 설계, 프로그래밍, 정보처리 등의 서비스업이다.


뉴트로는 단순히 수년째 이어지는 복고 열풍을 뜻하는 말이 아니다. 1970~1980년대를 겪지 못한 세기말, 혹은 새로운 세기에 태어난 세대가 과거를 하나의 새로운 양식으로 받아들이고 있다는 뜻이다. 왜 미래는 과거가 될까?
느지막한 토요일 오후, 을지로 한 다방의 문을 열고 들어선다. 목욕탕처럼 자잘한 타일로 마감된 바닥에선 세월의 때가 묻어난다. 여러 군데 흠집이 난 투박한 나무 탁자에 앉아 와인 한 잔을 마신다. 고개를 들어 천장을 보면 1970년대 부유한 가정집 거실에 있었을 법한 호박색 조명등이 있다. 이곳은 60여 년 전 다방의 모습을 간직한 서울 을지로의 한 와인 바로, 최근 젊은 세대가 즐겨 찾는 장소 중 하나다. 밀레니얼 세대는 옛 정취가 묻어나는 와인 바와 카페에서 약속을 잡고 1970~1980년대 일본의 버블경제 당시 유행한 시티팝을 다시 찾아 듣고 미국의 1980년대를 배경으로 한 넷플릭스 드라마 에 푹 빠지는가 하면, 나날이 실사에 가깝게 발전하는 3D 애니메이션보다도 과거 수작업으로 그린 셀 애니메이션의 이미지를 모은다.
최근 몇 년간 우리 생활에 파고든 복고 유행은 좀처럼 사그라질 기미가 보이지 않는다. 처음에 각 분야의 문화평론가들은 레트로의 등장을 두고, 과거 스타일이 돌고 돌아 회귀한 일시적 유행이거나 디지털 시대의 피로감에서 시작된 ‘아날로그 감성’쯤으로 해석했다. 고대 로마의 시인 마르쿠스 마르티알리스가 일찍이 말했듯 “인간은 추억을 먹고 사는 존재”이니, 인간이란 언제나 현재보다 과거를 그리워하는 것이 당연하다는 진단이었다.
그러나 이제는 이 현상이 다르게 해석되고 있다. 새로움과 결합된 복고는 다시 뉴트로(New-tro)로 탄생했다. 옛것을 현대적으로 재해석하거나, 신기술을 접목한 것이 뉴트로다. 그리고 동시에 밀레니얼 세대, 실제로 1970~1980년대를 경험해보지 못했거나 기억하지 못하는 이들이 과거의 양식을 완전히 새로운 것으로 받아들이는 데서 발생한 것이 뉴트로다. 그러니까 이것은 겪어보지 못한 무언가에 대한 향수라는, 역설적인 현상이다. 밀레니얼 세대가 불투명한 미래의 전망 속에 낯선 과거라는 새로움을 가져와 동시대적으로 해석하고 경험하려는 이들의 탐구심이 이 뉴트로 열풍의 중심인 것이다.
뉴트로가 자주 언급되면서 함께 제2의 전성기를 맞은 브랜드도 있다. 중년 세대나 찾는 한물간 브랜드로 취급되던 휠라는 뉴트로와 함께 1020세대 사이에서 브랜드 이미지를 다시금 포지셔닝했다. 아버지 신발처럼 커다랗고 투박한 복고풍의 ‘어글리 슈즈’ 등이 큰 성공을 거뒀다. 덕분에 휠라 매장은 2007년 이후 최근 12년 만에 패션의 중심지인 명동에 재입성했다. 시대의 유행을 가장 빨리 읽어낼 수 있는 CF에서도 과거의 풍경과 의상, 태도를 가져와 유머러스하게 풀어내는 것이 흔하다. 버거킹은 1990년대 초반 폭발적인 인기를 끌었던 드라마 에 출연했던 배우 김영철을 모델로 기용하며 당시 유행어였던 ‘사딸라’로 마케팅에 성공했다. 극장가에선 1994년, 라디오를 매개로 한 멜로 영화 이 곧 개봉 대기 중이다. 뉴트로는 단순히 패션, 디자인의 영역에 머무는 것이 아니라 전방위적으로 영향을 미치고 있다.
왜 요즘 사람들은 과거를 소환해 과거와 현재,
더 나아가 미래와 함께 동거하는 것일까. 아날로그에 열광하는 현상에 대한 통상적인 진단으로 시작하자면, (안성민)는 이렇게 말한다. “과거에 대한 향수를 지녔다고 해서 맹목적으로 모든 과거의 것을 원하는 것은 아니다. 지금 당장의 현실에 꼭 필요한 과거의 어떤 모습을 끌어당기고자 하는 것이다. 이들에게 잘 어필하려면 이들의 결핍을 제대로 분석해야 한다.” 이제부터 더욱 커져갈 밀레니얼 세대의 결핍은 물질성이다. 인공지능의 등장으로 인간 존재의 유일성이 위협받고, 증강현실은 현실과 가상의 경계를 무너뜨리고 체온이 담긴 손으로 느끼는 감각마저 무용하게 만든다. 말하자면, 실체가 없어지고 있는 것이다.
저널리스트 데이비드 색스는 아날로그가 대중들을 매혹하는 까닭으로 ‘물질성’과 ‘희소성’을 꼽는다. “디지털 사진의 가장 큰 문제는 그게 실제가 아니라는 점입니다. 사진들이 사라지고 있어요. 더 이상 가족 앨범은 없고 인화된 사진도 없어요. 손으로 만지거나 흔들 수 있는 게 없습니다. 그제야 사람들은 그런 경험을 그리워하기 시작했죠.”( 중.) 한편 작가 한강은 어느 인터뷰에서 책의 물질성에 대해 말했다. “유튜브 다음은 뭐지? 다시 종이책이 아닐까? 사람들이 손으로 만질 수 있는 것에 배고파하고 있다고 생각해요. 모니터 속에 존재하는 이미지의 총합이 아니라 손으로 만질 수 있고 크기와 무게가 있고 감촉이 있는 매체를 그리워하고 있지 않나 생각합니다.”
밀레니얼 세대가 느끼는 또 다른 결핍은 ‘자기 관여성’이다. ‘자기 관여성’은 어떤 일에 관여하고 있다는 실감에서 얻어지는 만족도를 말하는 것으로, 마케팅 전문가 마우라 아쓰시는 ‘자기 관여성’이 점차 사라지면서 이에 대한 욕구가 커지고 있다고 진단한다. IT 기술의 발달로 한 번의 클릭이나 음성 지시로 어지간한 시스템이 돌아가는 시대다. 음악 듣기도 마찬가지다. 그 역시 LP의 부활을 예로 든다. LP를 재킷에서 꺼내고, 턴테이블에 올리고 조심히 바늘을 내리는 그 행위 자체가 “내가 주체적으로 음악을 감상한다는 즐거움을 선사한다”는 것이다. 자율주행차의 상용화를 앞두고 있는 이때, 오토매틱이 아닌 수동변속기에 사람들이 새로이 관심을 갖는 것도 비슷한 사례다.
아날로그를 그리워하는 모든 이유에 앞서, 뉴트로의 인기에는 불확실성이 커진 현시대의 저성장의 그늘이 드리워져 있다. 1970~1980년대 일본의 버블경제가 한창이던 당시 인기를 끌었던 시티팝의 부활은 경제적 측면에서 해석할 수 있다. 시티팝은 도회적이면서도 세련된 분위기가 특징으로 재즈, 펑크, 디스코 등 미국에서 영향받은 음악들이 일본에서 하나의 장르처럼 유행한 스타일을 말한다. 덕분에 몇 년 전부터 한국의 시티팝도 다시금 급부상하며 다양한 콘텐츠로 재생산되고 있다. 지난 12년간 앨범을 내지 않았던 가수 김현철의 노래가 카페며 바에서 자주 들리곤 하는 것도 같은 이유다. 가수 태연은 ‘춘천 가는 기차’를 다시 불렀고, 가수 죠지는 ‘오랜만에’를 리메이크했다. 1980년대 말 1990년대 초반 내놓은 김현철의 노래들이 젊은 아티스트들에 의해 줄줄이 리메이크되는 중이다.
시티팝의 향유에는 음악이 갖고 있는 매력에 덧붙여 버블경제로 불릴 만큼 호황기였던 1970~1980년대에 대한 그리움이 녹아 있다. 성장 동력을 상실하고 ‘이생망’(이번 생은 망했다), ‘N포 세대’ 등이 유행어로 자리한 사회에서 겪어보지 못한, 풍요로운 옛 번성기의 영광을 재현하고 싶은 욕구가 담겨 있는 것이다. 부모의 세대보다 더 가난한 첫 세대인 밀레니얼 세대는 부모 세대의 거품을 동경만 해야 하는 이른바 ‘숨겨진 거품’ 세대다. 이를 ‘므두셀라 증후군’으로 보는 분석도 있다. 현실이 점점 어려워지면서 과거의 나쁜 기억은 지우고 좋은 추억만으로 보정하려는 기억왜곡 심리 현상이 일부 결합돼 있다는 것이다. 돌이켜보자. 급격한 경제 성장을 이루었을지언정, 그 시대는 정말 유토피아였던가? ‘대망의 80년대’라는 구호 아래 1970~1980년대는 성장주의가 제일의 우선 가치가 되면서 개인의 인권과 자유, 민주주의는 묵살되고 노동자와 시민들은 자유와 권리를 찾아 지난한 싸움을 거쳐야만 했다. 그 시대에 명암 중 어둠은 고스란히 사라지고 어떤 양식만이, 눈부신 영광만이 소환되고 있는 셈이다.


한국과학기자협회는 2009 올해의 과학자로 오창에 소재한 국가영장류센터장을 선정했다. 그 이유는 여러 가지가 있지만, 설립 5년 만에 세계 최초로 영장류와 미니돼지 자원을 동시에 보유하였으며, “대한민국 생명공학연구의 공공인프라”를 구축한다는 내용이다.
영장류를 이용한 뇌졸중 연구가 한창이며, 2011년이면 주목할 만한 성과를 만날 수 있을 것이라고 한다. 영장류를 이용한 실험은 생명공학연구원뿐만 아니라, 이미 여러 실험시설에서 본격화되고 있다.
지난 황우석 교수 사건을 통해서 우리가 배운 교훈에 따라, 황금빛 과학발전의 약속을 위해서는 과학연구를 위한 인프라 구축뿐 아니라, 이에 상응하는 제대로 된 “윤리적 인프라”가 구축되어 있는지 의문이다.
인프라 구축이란, 동물윤리와 복지의 확립, 이런 윤리가 지켜질 수 있는 가이드라인의 구축, 이런 가이드라인이 실천될 수 있는 제도적 확립과 같은 인프라가 필요한데 현실은 앞만 보고 달리는 과학은 있되, 동물에 관한 한 윤리와 복지는 없는 것은 아닌가.
연구자들은 “동물들에게 감사한다”고 위령제를 지내고", "동물의 희생이 없었다면 의학적인, 과학적인 연구가 이루어지지 못했을 것이다"라고 하지만, 말로만 하는 것은 아닌지, 윤리와 복지를 포함하는 제대로 된 인프라가 없이 동물실험을 하는 것은 동물을 희생시킨 것이 아니라, 학대하는 것이다.
영장류가 윤리적인 고려의 대상이 되지 않는다는 사람도 우리 사회에 많은 것이 사실이다. 그러나 세계적인 인간과 거의 유사한 존재로서 감정, 사고, 상상을 가지고 있는 영장류를 윤리적으로 대해야 한다는 것이 틀림없다. 영장류뿐만 아니라 사실 다른 동물들도 마찬가지이다.
지난해 5월 SBS의 동물에 관한 프로그램에서 자기 새끼에게 젖을 주지 않고 상해를 가하는 문경의 어미 소에게 몽고에서 마두금이란 악기를 사용하여 동물을 달래는 “상승고비, 내마음속의 고비”라는 전통음악을 들려주었더니 어미 소가 눈물을 흘리며 새끼가 젖 을 먹게 하는 장면을 보면서, 동물도 정서적인 상처를 가지고 고통을 겪는다는 사실을 드러내 주었다.
또 동물실험을 통해서 상처를 받은 침판지를 치유하는데 인간의 임상심리학을 적용하는 논문이 심리학회지에 실리고 있다. 동물이 인간과 거의 차별 없는 감정과 정서를 가진다고 하면, 실험자들이 동물이 겪는 이런 고통의 세계를 알면서도 동물을 아무런 생각 없이 실험의 도구로 쓰기가 매우 어려워 보인다.
다윈은 “인간의 유래”라는 저술에서 “인간과 고등동물이 보이는 정신능력의 차이는 그것이 아무리 클지라도 정도의 문제지 결코 종류의 문제가 아니라는 사실은 명백하다 (one of degree and not of kind)“라고 적고 있다. 인간과 영장류 둘 다 동일한 감각, 직관, 지각이 있으며, 열정, 애정, 감정이나 좀더 복잡한 질투, 의심, 경쟁, 감사, 아량도 마찬가지다...둘 다 놀라움과 호기심을 보이며 모방, 주의력, 숙고, 선택, 기억, 상상, 관념의 연상, 이성도 동일하다”라고 적고 있다.
이런 존재는 그저 “실험용 시약”으로만 바라볼 수 없는 윤리적인 고려의 대상이다. 아직도 인간과 동물이 질적으로 다른 존재라고 보는 기독교 세계관이나 근대의 데카르트적인 세계관은 다윈이후에는 성립되지 않는다.
다윈의 견해를 토대로 하여 저명한 윤리학자인 레이첼즈(James Rachels)는 그의 저서 “동물에서 유래된 인간”에서 “처우의 차이를 정당화하는 적절한 차이가 존재하지 않으면 우리는 개체들을 동일한 방식으로 처우해야 한다”는 도덕적 개체주의(moral individualism)를 요구하고 있다.
이런 만큼 영장류와 같은 고등동물은 극도의 고통과 위해가 가해지는, 인간만의 목적을 위한 과학적 실험에 마음대로 사용될 수 있다는 인간중심주의는 대폭 수정되어야 할 것이다. 그러나 우리 사회가 지금 당장 이런 가치관의 혁명을 받아들일 준비가 되어 있지 않다면, 꼭 필요한 실험만 하는 인간중심적인 공리주의 윤리라도 엄격하게 지켜야 할 것이다.
2009년에 세계동물기구(OIE)는 동물실험에 대한 국제적인 지침의 초안을 마련하면서 동물이 겪는 위해와 실험으로 인한 이득을 비교하여 정당성을 평가하는 내용 (Harm-benefit analysis)을 요구하고 있다. 이런 공리주의적인 정당성평가는 구미 나라에서 확립된 지 오래이다.
어떤 윤리가 옳으냐 하는 것은 논쟁의 여지가 있다. 최근에도 강원대 최훈 교수 등 국내 윤리학자들이 영장류에 대한 윤리적인 처우문제를 제기하였다. 그러나 이런 문제이전에 동물실험의 정당성평가에 적용되는 한가지 윤리라도 가지고 있지 않다는 것이 문제이다.
또 윤리적인 규정이 있더라도 최소한도 이런 윤리가 확실하게 실천되어야 한다. 적어도 영장류실험을 연구인프라로 구축하여야 하겠다면 영장류에 대한 윤리를 가져야 하고 이런 윤리적인 관점이 말만 아니라 조금도 속임없이 그대로 엄격하게 실천되는 윤리가 되어야 한다. 그렇지 않는 과학은 기술에 불과하다.
신문기사에 의하면 국립영장류센터가 “국제적 수준의 영장류 사육 및 관리 관련 가이드라인을 위한 표준관리지침(SOP)를 확립했다”고 보도되어 있고, “사육 및 관리 가이드라인”이 있다는 말이 없다. 국내에서 영장류에 대한 가이드라인을 확립하고 실험을 하는 곳은 아무곳도 없다.
그리고 한국의 과학지성을 대표하는 서울대학교, 한국의 우수 과학인력을 대표하는 생명공학연구원, 또 양심적인 국민기업이라고 할 유한양행에서 그렇다고 하는 것은 매우 충격적인 일이다.
대부분의 일반인들이 영장류실험이 과학적으로 유효하리라고 짐작할는지 모른다. 보도에 의하면 국립영장류센터는 영장류를 이용한 뇌졸중 모델 확립해 관련연구에 한창이라고 한다. 뇌졸중을 위한 영장류의 이용은 논란이 있는 문제이다.
뉴캐슬대학의 재로드 베일리(Jarrod Bailey)의 2005년 발표 자료에 의하면 뇌졸중은 동맥경화로 인해서 일어나고, 영장류와 인간사이의 혈류와 같은 결정적인 생리적인 차이점에도 불구하고 영장류에게 인위적인 뇌졸중과 유사한 상황을 유도하는 것은 이미 뇌졸중 연구모델로 외국에서 이루어진지 수십년이나 되었다. 그런데 영장류를 대상으로 개발된 수십가지 유효한 해결책 중에서 단한가지도 인간에게는 유효하지 않았다. 이처럼 영장류와 인간은 같으면서도 다르다.
또 영장류에 관한 실험에도 불구하고 그 실험결과가 임상에 사용되지 못하고 기각되는 비율은 거의 92%에 이르고, 임상에 사용되는 경우라 하더라도 약품에 의한 사망률은 일반인의 사망원인의 네 번째를 차지한다고 한다.
영장류를 이용하여 개발된 의약품이 오히려 인간을 사망으로 몰아간 예도 적지 않다. 영장류를 이용한 동물실험결과 심장병과 뇌졸중을 방지해준다고 생각되어 수백만의 여성에게 처방되었던 홀몬투여요법(Hormone Replacement Therapy)는 이런 병의 위험을 오히려 증가시킬 뿐 아니라, 유방암을 유발하는 것으로 판명되었다.
이 요법으로 인해서 지난 10년간 영국에서만 20,000 명이나 유방암에 걸렸다고 하니 믿기지 않는다. 관절염치료제인 오프렌(Opren)은 영장류를 이용한 실험에서 아무런 문제가 없었지만, 이 약으로 인해서 61명의 사용자가 사망하고, 3500명이 위해를 당했다. 과학을 동물실험을 이용한 과학을 믿지 말아야 한다.
2007년 앤드류 나이트(Andrew Knight)는 영장류를 이용한 연구가 얼마나 인간의 치료제나 예방방법 등의 개발에 얼마나 기여하는가를 조사하였다. 이 연구는 1995년에서 2004년 사이에 이루어진 총 749건의 영장류를 대상으로 한 연구발표논문에서 무작위로 95개의 논문을 표본으로 선정하여 이 논문들이 보여주는 연구가 어느 정도 인간의 질병치료에 도움이 되었는지를 면밀히 살펴 보았다.
95개의 발표논문 중 49.5%는 그 이후 어떤 문헌에 의해서도 인용이 되지 않았다. 또 95개의 논문 중 27개의 논문만이 그 이후의 예방적, 진단적, 치료적 연구에 인용이 되었다. 또 연구에 인용이 되었더라도 그 내용을 자세히 뜯어보면, 대부분의 논문이 그 이후의 연구에 기여한 바가 매우 적다.
이중 12개의 영장류를 대상으로 한 기존의 연구가 인간을 대상으로 한 임상실험과 중복이 되었다. 또 27개중 7개 연구는 안전성 등 여러 가지 이유로 더 이상 연구가 진전되지 않았다.
이런 점에서 영장류를 이용한 연구가 과연 얼마나 필요한지 의문이 든다. 더구나 발표된 대부분의 영장류연구들은 각 실험시설에 설치되어 있는 "동물실험윤리위원회(IACUC)"와 같은 기구를 통해서 그 연구의 정당성이 심의된 연구계획이라는 데서 더욱 문제가 된다.
서구에서 영장류실험을 금지하지 못한다면, 그 심의 내용이 지금보다 비교가 되지 않게 엄격하게 규제되어야 할 것이다. 이것이 서구를 대상으로 한 연구라면, 한국처럼 동물실험의 정당성을 제대로 심의할 가이드라인도 없고 이를 엄격하게 적용할 독립적인 동물실험윤리위원회제도가 확립되어 있지 않는 경우는 막대한 과학예산의 낭비와 비윤리적인 동물의 학대가 분명하다.
또 우리나라 영장류는 윤리를 보장받지 못하는 것이 아니라 복지도 보장받지 못한다. 실험동물기관의 연구자들은 영장류가 “호텔과 같은 깨끗한 환경에서 굶주리지 않게 보살핌을 받고 있다”고 주장한다. 그러나 이런 것은 어디까지나 인간의 관점에서 본 매우 주관적인 판단이다. 동물에게는 다섯 가지 자유(five freedom)라는 이름의 복지가 보장되어야 하고, 그중 한 가지 자유는 종에 특유한 정상적인 행동을 할 자유이다.
자연 상태에서 영장류들은 무리들과 어울리며 먹이를 구하기 위해서 숲을 살펴 다니며 수 km를 여행한다. "국가영장류센터"의 홈페이지가 사진으로 보여주고 있는 영장류의 수용시설은 호텔과는 거리가 멀고, 쇠파이프로 만들어진 메마르고 차디찬 독방 감옥에 지니지 않아 보이며, 수용된 영장류는 국제기구가 보장하는 동물의 고유한 행동을 표현할 수 있는 자유마저 박탈당한 무료한 동물죄수에 지나지 않아 보인다.
영장류를 실험하려고 하되 윤리적인 과학의 성격을 잃어버리지 않으려 하면, 영장류에 대한 복지와 윤리를 법률 또는 지침으로 보장하는 것이 선결조건이다. 우리나라의 영장류실험시설의 경우에는 이런 지침은 없고, 절차적인 내용만 규정한 표준관리지침만을 가지고 있거나 이마저도 없다.
영국은 침판지 등 몇 종의 영장류의 실험을 금지하고 있고, 미국의 경우, 영장류에 대한 심리적인 복지를 법률로서 보장하고 있다. 동물복지법의 하위법령에서 영장류에 대한 매우 상세한 사육규정을 두고 있다. 내가 속한 시민단체인 생명체학대방지포럼은 정부와 실험시설 등에 실험동물에게 윤리와 복지를 요구한지 오래되었으나 이런 논의자체가 아직 우리나라의 사회적인 의제로 제대로 되지 못하고 있다.


필리핀에서 공부하겠다고 마음먹기 전,필리핀이 비용 적인 면으로는 저렴하게 연수를 할 수 있지만, 위험한 나라라고 들어서 처음엔 필리핀으로 연수 가는 것을 망설였었습니다. 하지만 유학원에서 클락 지역은 미군부대가 있기 때문에타 지역에 비해서 안전하다고 추천해줬고, 그 중에서 GS어학원이란 곳이 커리큘럼도 좋고, 브로셔나 홈페이지를 통해서 보니 부대 시설등도 괜찮은 것 같아서 GS어학원을 선택하게 되었습니다.
GS어학원의 장점으로는 먼저 쾌적한 환경에서 공부를 할 수 있다는 점입니다. 대부분의 필리핀 도시가 매연 때문에 공기가 좋지 못한데, 학원 근처가 공항이라 공기도 맑고, 날씨도 타 지역에 비해 그리 덥지 않아서 공부하기 좋은 환경에 위치해있습니다. 게다가 청소와 빨래, 음식을 담당하는 helper들이 따로 있어서 학생들이 다른데 신경 쓰지 않고 공부에만 전념할 수 있게 도와줍니다.
하지만 환경적인 것만으로 어학원을 선택하실 순 없죠. 이 학원에 3개월간 있으면서 무엇보다도 좋았던 것은 훌륭한 선생님들과 함께 공부했었다는 것입니다. 틀린 부분을 하나하나 지적해주며 세심하게 가르쳐주신 선생님들 덕분에 비록 native speaker처럼 유창하게 말할 순 없더라도 제 영어 실력이 이전에 비해 일취월장 할 수 있었습니다. 특히 기숙사에 상주하는 선생님들과 수업 시간 이외, 늦은 밤에도 얘기하며 놀았던 것이 영어 공부 하는데 크게 도움이 되었던 것 같습니다.
열심히 공부하고자 하신다면 체력 또한 뒷받침 되어줘야 합니다. 제 경우엔 체력 관리와 스트레스 해소를 위해서 수영, 배드민턴을 치며 운동했었지만 이곳에는 골프장과 탁구장, 농구장 등의 시설도 있기 때문에 다양한 운동을 즐기실 수 있을 겁니다.
GS에서 좋은 추억이 많다보니 좋은 점만 남긴 것 같은데, 단점이 있다면 평일에는 외출 불가라는 점입니다. 하지만 공부를 목적으로 필리핀에 오시는 거라면 크게 불편하실 건 없을 겁니다. 평일엔 무료 토익클래스, CNN클래스수업도 있고, 그날 공부한 거 예습, 복습할 시간도 부족하게 느껴지실 토록 바쁘게 보낼 테니 나가고 싶다는 생각도 들지 않으실 겁니다.


전체 개발 프로세스 및 설계 부문들에 걸친 보다 강화된 협업 체제는 설계 프로세스의 개선에 기여합니다. 항공우주 및 방위 산업용 솔루션 Co-Design to Target의 일부인 설계 통합 및 검증 은 설계팀들이 실시간 협업을 통해 성능 목표 이행 능력을 강화하고 한 번에 완성도 높은 제품을 제작할 수 있도록 해줍니다. 전체 개발 프로세스 및 설계 부문들에 걸쳐 개선된 협업으로 설계 생산성이 높아집니다. 설계팀들은 이 솔루션을 사용한 실시간 협업을 바탕으로 성능 목표 이행 능력을 강화하고 한 번에 완성도 높은 제품을 만들 수 있습니다. 판금과 기계 가공 부품 또는 합성물에서부터 유체, 동력, 공기, 운항 등과 같은 시스템에 이르기까지 모든 설계 가치 흐름을 통합하고 설계, 분석, 제작, 툴링, 검사, 자재 관리, 품질 등 전 부문에 걸쳐 최적화함으로써 설계 생산성의 정의를 새롭게 규정할 수 있습니다. 이러한 가치 흐름은 OEM과 공급업체 모두의 활용을 위하여 설계되었습니다.
더욱 완전하고 사실적인 프로그램 정의를 통해 사양과 시스템 및 구조를 통합하여 엔지니어들이 동시에 조화롭게 작업할 수 있도록 해줍니다. 다쏘시스템 Winning Program 인더스트리 솔루션 익스피리언스(Industry Solution Experience)에 도입된 혁신 기술인 Functional Digital Mock-up은 일반 디지털 목업에 동작 기능을 더한 시스템입니다. 시스템 또는 항공기 성능을 실시간으로 보여주기 때문에 시스템과 항공기 설계 방식이 획기적으로 변화됩니다.


서툴지만 어느 공연보다 감동적인 핸드벨 공연 서툴지만 어느 공연보다 감동적인 핸드벨 공연 지체, 뇌병변 장애로 일상적인 활동에 제약이 있는 7명의 사람들이 3달에 걸쳐 핸드벨을 연습했습니다. 3달이라는 긴 시간 동안 평균 연령 40세 이상의 어른들이 2곡 밖에 연습하지 못했습니다. 그렇다고 핸드벨의 수준이 수준급인 것도 아닙니다. 박자, 기교 이런건 어디에서도 찾아볼 수 없습니다. 하지만, 공연에 참여하는 분들의 진실성은 어느 전문 공연팀 못지 않았습니다. 3달 동안 움직이기 힘든 손으로 핸드벨을 흔들고, 음악이라고는 접해본적 없는 분이 노래를 익히고, 박치인 사람이 옆사람과 호흡을 맞춰가며 열심히 연습했습니다. 그 감동의 '행복한 모임'의 노엘 핸드벨 공연을 소개합니다. 짧은 공연이었지만 이 공연을 위해 3달간의 연습을 했습니다. 공연 10분 전..
장애인활동지원제도의 문제점 장애인활동지원제도란 신체적, 정신저거 장애 등의 사유로 혼자서 일상생활과 사회생활을 하기 어려운 중증 장애인에게 활동지원급여를 제공함으로써 자립생활과 사회참여를 지원하고 그 가족의 부담을 줄임으로써 장애인의 삶의 질은 목적으로 하는 사업입니다. (출처 : 장애인활동지원관련 홈페이지 http://www.ableservice.or.kr/) 장애인활동지원사업의 주체를 나누자면 장애인, 장애인활동보조인, 사업장으로 나눌 수 있습니다. 먼저 장애인의 경우 6세(이상)~65세(미만)의 1급, 2급 장애인으로 국민연금공단의 수급자격 및 등급 심의를 통해 선정되며, 선정된 이후부터는 서비스를 제공받을 수 있습니다. 다음으로 장애인활동보조인은 이름에서도 알 수 있듯이 장애인의 활동을 보조하는 인력입니다. 장애인활동보조인..
장애인과 비장애인이 함께하여 행복했던 걷기대회, 장애인과 비장애인이 함께하여 행복했던 걷기대회, 충청북도내 장애인복지관이 함께 모여 진행하는 "장애인과 비장애인이 함께하는 희망걷기대회"를 다녀왔습니다. 장애인과 비장애인 1,500명이 한데 어울려 즐겁게 축하공연을 관람하고, 시각장애인에게는 눈이 되어주고, 지체장애인에게는 발이 되어주어 장애인과 비장애인이 함께하는 것 자체로 매우 뜻깊은 자리였습니다. 솔직히 우리사회는 아직 장애인과 비장애인의 차별이 없다고 할 수 없으니까요~ 그런 의미에서 하루 동안 진행된 행사이지만 느끼는 것이 많아 이렇게 글로남겨봅니다. (왼쪽사진 : 한국장애인복지관협회 충청북도협회장 이문선 / 오른쪽사진 : 충청북도 행동부지사 신진선) 희망걷기대회는 청북도내 9개 장애인복지관의 장애인과 비장애인이 청남대에 모여서 공연관람도 하고..


윤제문 음주 인터뷰로 논란, 윤제문 결혼과 윤제문 부인은?윤제문 아내와 결혼과 윤제문 딸?
TV연예 2017.04.15 12:25
윤제문 음주 인터뷰로 논란, 윤제문 결혼과 윤제문 부인은?윤제문 아내와 결혼과 윤제문 딸?윤제문이 음주로 인해 또 한번 논란에 휩싸였네요.윤제문 음주운전 그리고 이번엔 음주 인터뷰 논란윤제문은 총 3차례 음주운전으로 논란이 되었습니다.2010년과 2013년, 그리고 2015년에 음주운전으로 각각 벌금형과 징역형을 선고받았는데요.2010년에는 150만원 약식명령을 받았고, 2013년에 205만원의 벌금형을 선고받았습니다.그리고 2015년에는 혈중알코올농도는 0.104%으로 면허취소수준이었다고 하는데요.이에 징역 8개월에 집행유예 2년을 선고받았기도 했습니다.
그리고 거듭된 음주운전에 이어 이번에는 음주로 인한 인터뷰 논란인데요.영화 아빠와 딸 언론 인터뷰에 참석한 윤제문은 술에 찌든 모습이었으며,기자들과 주변 영화 스탭들에게 무성의한 모습을 보여 논란이 되고 있습니다.결국 기자들의 해명요구에 윤제문은 스탭들에게 소리치며 인터뷰장을 나갔다고 하네요.거듭된 음주로 인해 더 이상 용서받기 힘든 지경에 까지 온 윤제문.윤제문에 대해서 조금 더 살펴보도록 하겠습니다.윤제문은 누구? 그리고 윤제문 결혼과 아내에 대해[윤제문 프로필/윤제문 나이]윤제문은 영화배우 및 연극배우 입니다.윤제문 소속사는 나무엑터스이며, 1999년 연극 청춘예찬으로 데뷔하였네요.프로필에는 윤제문 생년월일이 나와있지 않아 나이를 알 수 없었는데요.윤제문은 1970년 3월 9일 서울특별시 마포구 출생으로 유제문 나이는 48살이며, 고향은 서울이네요.
그리고 윤제문의 아내에 대해서는 비공개로 되어있는데요.그러나 과거 힐링캠프에 출연하여 윤제문은 아내와의 결혼 스토리에 대해 밝히기도 했습니다.[윤제문 힐링캠프 아내와의 결혼 스토리]-아내와 1996년에 극단에서 배우로 만나 그해 겨울 같이 살게 됐다.-정말 좋아하다 보면 예기치 않은 일이 벌어진다.-아내가 큰 아이를 갖게 됐다.-이후 장인장모도 아내의 임신 소식을 알게됐고 연극을 하면서 아내와 함께 살기로 결심 했다.
-대뜸 부모님께 가서 '내방에서 살다가 형편이 나아지면 분가하겠다'고 울면서 고백했고 그 이후 같이 살았다.-둘째까지 낳고 2004년 영화 '남극일기'를 시작으로 분가를 한 것 같다. -2005년에 임대아파트로 이사를 갔고 그전에 8년간 한 방에서 네 식구가 같이 잤다. -아이 엄마가 부모님까지 모시고 많이 힘들었다.-결혼식은 1998년에 늦게했다. -함께 산지 2년 만에 결혼했는데 당시 영등포구민회관을 무료로 빌려 준다길래 100만원 들여서 했다. -그때 너무 미안했다.


남북평화영화제는 강원영상위가 올해 3월, 문화체육관광부와 영화진흥위원회(이하 영진위)를 접촉하면서 2019년 한국영화 100주년 기념사업의 일환으로 개최 논의를 시작한 프로젝트다.
영화배우 문성근이 강원영상위의 삼고초려 끝에 조직위원장직을 수락했다. 이는 문성근 본인이 남북 문화교류를 유업으로 인지함과 동시에 사명감을 갖고 있음이 크게 작용했다는 후문.
또한 문성근은 영진위가 남북 교류 재개를 위해 설립 예정인 ‘남북영화교류특별위원회’의 중책까지 맡게 돼 보다 전방위적인 활동이 기대된다.
방은진 위원장은 남북한 영화인의 적극적인 교류가 남북영화제의 주력 지점이라고 밝혔다. 특히 이를 위해 조선문학예술총동맹 산하기관인 조선영화인동맹 등의 실무진을 만나 남북 영화인들의 교류, 영화제 프로그램 등을 함께 꾸릴 수 있는 방안을 마련하고 폐막식을 금강산 등에서 여는 것도 추진할 계획이라고 전했다.
현재 남북 문화교류는 북미, 남북중미, 아울러 일본과의 첨예한 정치적 이슈에도 불구하고 다가오는 8월 2018 자카르타-팔렘방아시안게임의 종목별 단일팀 결성 등 체육계에서 이미 속도를 내고 있는 것이 사실.
하지만 영화계는 참여정부 시절 진행된 부산국제영화제의 북한영화 상영과 민간에서 진행된 남북합작프로젝트 추진 이후 완전히 단절되었던 만큼, 대북 접촉의 방법과 창구를 정부와 민간 차원에서 신중하고 면밀히 검토해 진행하게 될 전망이다.
영화제의 명칭은 애초 평창이 전 세계에 전한 평화 올림픽의 기치를 이어받기 위해 ‘평창국제평화영화제’ 라는 가칭으로 일부 기사화된 바 있으나, 최근 영화제추진위원회의 2차 정기회의에서 문성근 조직위원장이 발의한 영화제 정체성 강화에 대한 공식명칭 논의를 통해 최종 ‘평창남북평화영화제’로 잠정 확정됐다.
남북평화영화제는 평창과 강릉 일원을 중심으로 내년 6월 개최를 목표로 추진위원회를 구성하고 준비에 박차를 가하고 있다.


지난 2월 베이징에서는 북핵문제를 논의하기 위한 2차 6자회담이 열렸다. 다자간 협상의 대화틀로 나온 북한이 어떤 입장을 보일 것이냐, 과연 동북아 안보위기를 해소할 수 있는 발전적인 방향이 모색될 수 있을 것이냐에 대해서 세계 언론들은 관심을 보였다. 그러나 언론들은 각자 자신의 이익에 따라 다른 시각을 가지고 다른 기대를 하고 있었을 것이다. 이해관계가 다른 각 언론들의 기본 입장은 무엇인지, 그 입장은 기사에서 어떤 형식을 통해 나타나고 있는지, 그리고 중립성을 얼마나 지키고 있는지를 분석해내는 것이 이번 연구의 과제이다.
4월 22일 국제통신사 보도 분석으로 연구방향을 급선회하여 짧은 기간동안 집중적으로 분석했다.
우리 조가 채택한 통신사는 AP통신과 AFP통신이다. 우리 조가 AP와 AFP를 선정한 이유는 두 통신사의 공통점과 차이점에 있다. 먼저 두 통신사 모두 전세계 국제커뮤니케이션의 80%정도를 차지하는 4대 통신사 중의 하나라는 공통점을 들 수 있다. 차이점으로는, AP가 6자 회담의 당사국 중 하나인 미국의 세계적인 뉴스조직이고, AFP는 이번 4대 통신사 중에서 유일한 비(非) 영미권 통신사라는 점이다. 또한 미국의 입장에서 보면 북핵문제가 자국의 외교와 안보에 직간접적으로 관련이 되어 있는 반면, 프랑스는 이번 회담의 관련국이 아니다. 두 통신사의 기사를 인터넷에서 찾기가 어렵지 않고, 이 둘이 가지는 공통점과 차이점이 연구할 만한 가치가 있다고 판단한 결과, AP와 AFP를 분석대상으로 선정하게 되었다.
°마지막 제언


서울의 심장, 시청과 가까운 정동 한가운데 고층건물들 속에 옛 서양식 건물이 있다. 우리나라 최초의 서양식 근대 교육 기관인 배재학당으로 1885년 미국인 북감리교 선교사 헨리 게르하트 아펜젤러가 설립하였다. 고종황제는 1887년 ‘유용한 인재를 기르고 배우는 집’이라는 뜻으로 배재학당(培材學堂)이란 이름을 하사하였다. 배재학당이 있는 정동은 한국 근대의 심장부라고 할 수 있다. 19세기 말부터 20세기 초까지 대한제국의 정궁이라고 할 수 있는 덕수궁을 중심으로 이루어진 외교, 정치, 종교, 교육, 문화 등 역동적인 역사를 고스란히 머금고 있는 공간이다. 특히 배재학당 동관 건물은 서울시 기념물 제 16호로 지정되어 있다. 이 건물은 현재 다양한 근대 유물들과 함께 배재학당역사박물관으로 이용하면서 시대를 넘어 현재의 학생들을 위한 교육의 장이 되고 있다.
배재학당 상설전시실 안으로 들어가 보았다
배재학당역사박물관 상설전시실에는 진달래꽃으로 유명한 김소월이 공부했던 체험교실과 설립자인 아펜젤러 선교사와 배재학당 유물, 서양문화와의 연결고리를 했던 기독교 관련 유물, 한국 근대사에서 큰 역할을 했던 이승만, 주시경, 나도향 선생의 관련 유물이 전시되어 있다. 박물관 내에는 각종 토론과 세미나를 할 수 있는 회의실, 소회의실, 세미나실을 갖추고 있는데 한국 근대에 대한 토론과 담론이 자생적으로 일어난 근대운동 등을 포함하여 국제관계, 교육, 종교, 정치, 문화 등 한국 근대에 관한 다양한 생각들이 모이는 소통의 장을 꿈꾸고 있다. 학생들을 위한 다양한 교육프로그램도 진행 중인데 그 중 ‘세상을 바꾸는 우리들의 토론모임, 新협성회’에 아이들과 함께 참석해보았다.
수업을 듣기 위해 모인 학생들
배재학당 역사박물관의 ‘세상을 바꾸는 우리들의 토론모임, 新협성회’는 우리 역사에 대해 어렵게만 생각하는 학생들 위해 쉽고 재미있게 다가가고자 진행하는 박물관교육이다. 이 프로그램은 2교시로 진행되었다. 오전 10시에 시작한 1교시에는 ‘배재학당의 역사와 협성회 이해하기’라는 주제로 강의실에서 전반적인 개요를 듣고 박물관 전시해설을 듣는 시간을 가졌다. 1930년대 배재학당의 교실을 재현한 공간에 들어가 당시 사용했던 석칠판과 책걸상 등을 통해 근대 교실 분위기를 체험해보고 검정 베레모와 교복도 입어보았다. 최초의 근대 학생회이자, 배재학당의 협성회를 토대로 한 민족 계몽 운동과 독립운동에 이바지한 배재학당의 활약도 알아보았다. 또한, 배재학당 명예의 전당에 이름을 올리고 있는 시인 김소월의 ‘진달래꽃’ 초판본도 살펴볼 수 있었다.
홍보동영상 제작을 위해 조별 토론을 하고, 직접 촬영할 수 있는 기회도 갖는다
1교시 오전 수업 후에 이어진 12시 점심시간에는 옹기종기 모여앉아 주최 측에서 제공하는 도시락을 먹었다. 오후 1시에 시작한 2교시부터는 스마트패드를 이용해 배재학당 역사박물관 홍보동영상을 제작하는 시간을 가졌다. 각 팀의 학생들이 직접 동영상 내용을 결정하고 역할을 분담한 후 박물관 구석구석을 돌며 촬영하였다. 직접 역사 내용을 머릿속으로 구성하는 과정을 거치니 학습효과도 더 뛰어났다.
이러한 활동을 통해 역사적 사건이나 인물에 대한 이해를 높이고 내가 사는 사회에 대한 인식을 넓히고 다른 사람의 의견을 여린 태도로 받아들이는 힘을 키우게 될 것이다. 또한, 스토리텔링 기법의 유물탐구와 토론활동 등을 경험하며 진로 탐색의 기회도 가질 수 있을 것이다.
상설전시관에서 배재학당 유물을 관람하고 있다


어릴 때 이름은 연연(燕燕)으로 5대 황제 경종 야율현과 결혼해 소태후가 되었고 6대 황제 성종을 낳았다. 경종은 어려서부터 건강이 좋지 않았고 국정보다는 사냥에 관심이 많았다. 이에 점차 조정의 중요 대소사에 관여하게 되었다. 928년 경종이 35세로 죽고 12살 나어린 성종 야율융서가 제위에 오르자 부득이 섭정에 나서게 되었다. 이후 1009년 죽을때까지 사실상 요나라 국정을 책임졌다. 그녀는 소설에 묘사되는 바처럼 맹렬 여성이 아니라 현명하고 정치적 대의에 밝은 여성 지도자였다. 그녀가 당면한 정치 현실은 녹록지 않았다. 제후와 중신들은 각기 군대를 거느리고 강력한 정치적 발언권을 행사했다. 한인 사대부와 거란 일족간의 갈등도 상당했다. 그녀는 과감한 국가개혁으로 정치적 리더십을 확보했다. 요 건국 이후 유지된 관리 세습제와 거란족 우대책을 과감히 타파했다. 거란족 출신의 야율사진, 야율휴가 등과 함께 한인 관리 한덕양 등을 발탁해 종족간 인사 균형책을 시행했다.
종친인 야율사진에게는 조카딸을 시집보내 충성을 확보했다. 아들 야율융서와 야율사진이 절친한 친구 관계를 맺도록 격려했다. 성종은 자신이 아끼는 말을 야율휴가에게 하사해 그의 충성을 유도했다. 한덕양은 한지고의 손자로 소태후가 가장 신임하는 신료였다. 한지고는 태조 야율아보기의 신임을 받아 요나라의 의례를 만들어 국가의 기틀을 만드는데 기여했다. 발해국 정벌에 큰 공을 세워 중서령으로 승진했고 좌명공신의 반열에 올랐다. 한지고의 셋째 아들 한광사 역시 요나라의 관직에 올랐고 소씨 집안 여자와 결혼했다. 사실상 거란의 귀족이 된 셈이다. 한광사의 넷째 아들이 한덕양이다. 남원 추밀사로 있던 982년 9월 경종이 죽자 자신의 부하들을 소작의 궁궐로 보내 그녀를 보호했다. 또한 제후들이 사적으로 모이거나 왕래하지 못하도록 해 황권 찬탈의 움직임을 미연에 방지했다. 이 덕에 소작이 순조롭게 황후가 되었고 야율융서가 성종으로 즉위할 수 있었다. 그녀는 매사를 그와 상의했다. 그의 처와 자식을 죽였다. 사실상 소태후와 한덕양은 부부 같은 관계가 되었다. 일상 생활을 같이 했다. 성종은 자신의 계부격인 한덕양을 진심으로 믿고 따랐다. 매일 자신의 두 아들을 한덕양의 거처에 보내 문안 인사토록 했다.
거란족과 한족의 화합을 위해 노력했다. 법치를 확고히 해 한족의 재산과 생명을 보호했다. 거란인이 한족을 죽여도 소나 말로 배상하면 그만일 정도로 한인에 대한 차별대우가 심했다. 남쪽 송나라로 도망간 한인들을 회유하는 정책을 펴 다수의 한인이 다시 요나라로 돌아오도록 유도했다. 농업과 양잠을 장려하고 세금 부담을 줄여주었다.
1004년 북송과 맺은 ‘전연의 맹약’은 최고의 업적이었다. 북송의 조광윤과 조광의는 요나라를 계속 정벌했다. 베이징 주변의 고량하 싸움에서 요군은 북송군을 대파했다. 986년 조광의가 일으킨 싸움에서 북송의 명장 양업은 요나라의 계략에 말려 전사했다. 986~1003년 약 20년간 요나라는 거의 해마다 남쪽의 송나라를 정벌했다. 1004년 20만 군대를 이끌고 남하한 요나라는 현 하남성 복양에 해당하는 전연에서 송군과 대치했다. 재상 구준의 건의로 친정했지만 송의 진종은 요와 싸움보다는 화친을 희망했다. 결국 1004년 전연의 맹약이 맺어졌다. 매년 은 10만 냥과 비단 20만 필을 받는 협약으로 요나라 재정에 크게 도움이 되었다. 이후 40년간 양국의 화평이 이어졌다.


커피에 우유를 넣어 쓴맛을 보다 부드럽게 즐기기 시작한 것은 네덜란드 사람들이 시초였다. 이후 중국인들이 차에 우유를 섞어 마시는 것을 따라했다가 카페라떼 또는 카페오레의 맛을 깨우치게 됐다다. 커피의 자극적인 향미를 줄이려는 고육책이라는 견해가 있지만, 진정한 커피애호가들에겐 우유의 향미를 감상하면서 커피와 라떼의 하모니를 즐기는 것도 큰 행복이겠다.
커피는 애초 향미를 즐기는 기호식품은 아니었다. 에티오피아의 험준한 산악지대에서 커피가 발견된 6~7세기, 커피는 부족의 전사들이 위험에 처했을 때 에너지를 보충하기 위해 가지고 다니며 먹던 비상식량이었다. 지금처럼 커피씨앗을 볶아 물로 추출해 마셨던 것이 아니고, 앵두처럼 생긴 커피열매의 과육을 동물기름과 섞어 작은 공 모양으로 만들어 씹어 먹었다. 그러던 것이 각성효과가 발견돼 예멘을 거쳐 이슬람교도들에게 전해졌다. 15세기쯤부터는 무슬림들이 밤새워 기도하기 위해 커피씨를 볶아 가루를 낸 뒤 물에 끊여 마셨다.
맛을 추구하게 된 것은 그리 오래된 일이 아니다. 1908년 독일의 멜리타 여사가 커피가루를 종이필터에 걸러 마시고, 이때쯤 에스프레소 머신이 개발되면서 사람들은 커피의 풍미에 매료되기 시작했다. 커피의 향미를 즐기는 문화가 꽃을 피우면서, 커피는 전세계적으로도 석유 다음으로 물동량이 많은 ‘원자재’가 됐다.
커피가 세계적 음료가 된 데에는 효능 뿐 아니라 향미의 역할을 빼놓을 수 없다. 효능으로 치자면 우유가 커피에 처질 이유가 없다. 바나나맛, 딸기맛, 아몬드맛 등 인공물질을 가미해 억지로 향을 낼게 아니라 우유 자체에서 비롯되는 향미성분을 파악하고, 그 향미를 통해 우유의 신선함과 맛을 평가하는 문화가 조성되면 소비자들과 더 친숙해지지 않을까 싶다. 이를 위해 와인이나 커피처럼 좋은 우유, 신선한 우유를 구별해내는 블라인드 테이스팅(Blind tasting)을 캠페인처럼 벌여도 좋겠다.
사실 우유는 수박보다 더 씹어 먹어야 하는 음식이다. 수박의 고형분은 4%(나머지 96%는 물)에 불과하지만, 우유의 고형분은 12%에 달한다. 씹어 먹을 게 수박보다 3배나 많다. 그런데도 수박맛은 알아도 우유맛을 모르는 사람들이 부지기수다.
우유의 맛은 젖소품종에 따라 다르고, 계절적으로도 가을-겨울에 나오는 우유가 고형성분이 좀 더 농후하다. 우유는 사실 맛보다는 마우스필(Mouthfeel)이라고 할 만큼, 입안에서 느껴지는 질감이 매력적이다. 우유를 고소하다고 느끼는 것은 살균과정에서 열을 받아 생기는 2차적인 맛 때문인 것으로 보는 견해가 우세하다. 베타 락토글로불린(β-lactoglobulin)의 설프히드릴(Sulfhydryl,-SH)기가 적절히 열을 받으면 고소한 맛을 내게 된다. 그리고 나머지 한계값 이하의 농도로 존재한 카보닐(Carbonyl), 에스테르(Ester), 질소화합물, 탄화수소들이 복합된 향을 형성한다.
따라서 우유 향미평가는 ‘불필요한 요소들이 얼마나 들어있는가’에 중점을 두면 좋겠다. 지방성분의 산패로 비롯되는 뷰티릭(Butyric,버터 같은)한 리포라이즈드 향미(Lypolized flavor), 미생물에 의해 발생하는 신맛-효모냄새 등의 마이크로벌 향미(Microbal flavor), 산화에 의해 발생하는 종이맛-쇳내 등 옥시다이즈드 향미(Oxidized flavor), 외양간을 깨끗하게 관리하지 못해 젖소의 폐를 통해 전이되는 풀맛-비릿내-이끼맛의 트랜스미티드 향미(Transmited flavor)를 구별해야 보다 건강하고 향미 좋은 우유를 즐길 수 있다.
항간에는 “진정한 커피애호가라면 원두커피 그 자체를 즐기라”는 말이 있다. 일견 타당한 지적이지만, 그 말을 이렇게 바꾸면 더 멋지겠다. “당신이 진정 커피를 사랑한다면 우유와 어우러지는 향미의 향연 속에서 커피의 본질을 감상할 줄 알아야 한다.”
그렇게해야 우유를 섞어 오래 묵은 커피의 결점을 교묘하게 숨기려는 일부 몰지각한 사람들을 거부할 수 있다. 커피의 향미를 정직하게 평가하고 올바로 묘사하는 커피테이스터로서, 커피를 사랑하는 사람들이 좋은 커피만 유통될 수 있도록 ‘향미 지킴이’로 나서주기를 소망한다.


80년대 중반부터 선진국 은행은 매우 달라진 환경에 놓이게 됐다. 각 나라 정부가 은행 산업에 활력을 불어넣기 위해 취한 금융자율화(규제완화)조처가 위기를 불렀다. 은행산업은 정부의 지나친 규제와 보호 속에 안주해 급속히 경쟁력을 잃게 됐다. 선·후진국을 막론하고 은행은 골칫덩어리 산업이 된 것이다. 은행들은 경쟁원리를 도입하겠다는 이런 급속한 경영여건 변화에 발빠르게 대응하지 못했다. 첫 위기는 금융규제 완화로 나타난 경쟁 격화였다. 경쟁 격화는 은행이익의 뿌리인 예대마진(예금과 대출금리의 차이)축소를 불러 수익성이 악화됐다. 또 각 나라 정부가 업무영역의 칸막이를 허물어버리자 증권 생명보험 투자 신탁 등 비은행 금융기관들이 은행시장으로 발빠르게 치고 들었다. 상품도 은행예금, 증권으로 똑 떨어지지 않고 둘을 결합한 금융상품(금융의 증권화)이 쏟아져 은행이 설 땅은 점점 좁아졌다. 게다가 은행 수신고 중 상당 부분을 차지한 고령자예금은 2세로 상속되는 과정에서 증권투자나 보험상품으로 유출됐다. 미국 은행권은 80년대 초 금융기관 자산점유 비율이 60%로 비은행권을 앞섰으나 80년대 말에는 역전됐고 90년 말에는 45%까지 떨어졌다.
위기는 내부경영 실패에서도 왔다. 금융자율화 이후 은행들은 컴퓨터 등 첨단설비에 막대한 돈을 쏟아 부었으나 이에 상응하는 경영합리화 노력이 뒤따르지 못했다. 미국은 은행종사자가 철강 석유 자동차산업보다 많은 1백70만명이다. 은행은 이자로 번 돈의 65~75%를 인건비와 같은 고정비용으로 지출해야 하는 최대의 노동집약적 산업이다.
엎친 데 덮쳐 선진국들은 30년대 대공황 후 두 번째의 깊고 긴 불황의 늪에 빠져들었다. 성장률 둔화와 부동산 경기 침체에 직면했다. 부동산 대출을 늘려온 많은 은행은 엄청난 부실채권을 안고 문을 닫았다. 몇 나라에서는 금융산업 전체가 부실화하는 위기상황이 왔다.
대형화·업무 다양화 동시 추구
위기는 신경쟁전략을 촉발시켰다. 이 전략을 유형별로 보면 5가지로 나눌 수 있다. 대형화, 다각화, 전문화, 국제화, 수익성 중시 및 고객지향 전략이다. 은행에 따라 5가지 전략 중 하나를 선택하거나 여러개를 적절히 조합했다. 대형화와 다각화 국제화를 동시에 추구하는 은행이 있는가 하면 철저히 지역밀착형의 지역은행으로 좁고 길게 들어가는 은행도 생겨났다.
미국의 금융가는 “대형은행은 망하지 않는다”는 믿음이 보편화돼 있다. 또 은행산업의 발전을 촉진하는 3대 요소(3C)로 합병, 경비절감, 자기자본 관리를 들고 있다. 이러한 인식은 합병을 통한 대형화 붐으로 나타난다. 대형화 전략은 ‘규모의 경제’와 ‘범위의 경제’라는 두 마리 토끼를 동시에 잡으려 한다. 특정고객이나 특정 영업지역에 편중하지 않고 시장 전체를 대상으로 서비스를 제공해 시장우위를 점하면서 단위비용 절감을 꾀하는 것이 규모의 경제다. 범위의 경제는 고도의 정보망과 잘 교육된 전문인력을 활용해 다양한 업무를 취급하는 것으로 이익의 극대화를 노린다.
대형화 추구는 합병을 통해 가능했다. 91년부터 최근까지 미국내 총자산 10위 이내 은행 중 8개 은행이 대형합병을 했다. 이들은 합병으로 연 30억달러의 경비를 절감했다. 대표적인 은행은 뱅크아메리카 케미컬은행 네이션스은행 등이다. 일본도 사쿠라은행 등 11개 도시은행이 89~91년 중 74개의 작은 금융기관을 매수해 대형화를 이루었다. 유럽지역에서도 1만여개 은행 중 7천여개 은행이 합병이나 업무제휴를 통해 대형화를 꾀었다. 아시아에서는 홍콩 최대은행인 홍콩&상하이 은행이 올 6월말 영국의 미드랜드은행(3위)을 흡수합병해 대형화를 이루었다.
시티코프, 한국 등 아시아 공략
예대업무 확대에 한계를 느낀 은행들은 다각화 전략으로 돌파구를 찾았다. 대형은행들은 대규모 투자로 얻은 정보력과 인적 자원이 있어 이 전략 채택이 가능했다. 미국의 시티코프(시티은행의 지주회사) 일본의 第一勸業은행 독일의 도이치은행 영국의 바클레이즈은행 등이 대표적이다. 업무다각화는 세로축으로 은행업과 증권업의 겸영, 은행업과 보험업의 겸영, 새로운 금융분야나 신종금융상품의 개발이라는 형태를 취한다. 가로축으로는 금융엔지니어링(고객의 금융현안에 대해 종합적 결론을 내려줌), 금융플래닝(개인의 재산관리를 전문적으로 처리), 경영 컨설팅 개인금융(고소득층을 대상으로 종합금융서비스 제공) 등 새로운 고부가가치 시장으로 진출하는 경향을 보인다.
반면 대형은행처럼 다각화하기 어려운 중소규모 은행들은 전문화 전략으로 방향을 틀었다. 경쟁우위를 확보하는 유일한 방법은 자신의 비교우위 분야에 집중하는 것이다. 이 전략을 택한 은행들은 채산성이 없는 분야나 영업이 부진한 지역에서는 과감히 철수했다. 전문화의 유형은 외환·국제금융 업무와 도매금융 따위에 특화하는 전문은행형, 합병과 매수, 채권과 주식의 투자관리 업무를 주로 취급하는 투자은행형, 특정지역의 중소기업이나 개인에 대하여 독특한 금융서비스를 하고 지역개발에 밀착하는 지역은행형 등으로 대별된다.
금융업의 지구화가 추진되면서 국제화도 빼놓을 수 없는 전략이 됐다. 그러나 80년대식의 무분별한 국제화 전략과는 다르다. 선진국의 많은 은행은 80년대 초 남미와 동유럽에 진출했다가 엄청난 돈을 떼인 데다 국내 문단속이 중요해지자 해외진출 방법이나 지역을 고르기 위해 선별화 전략을 짰다. 은행들이 새로 눈을 돌린 지역은 아시아이다. 시티코프는 한국 말레이시아 싱가포르 태국 인도네시아의 금융시장을 공략해 90년 중 소비자서비스 부문 수익의 43%를 아시아에서 얻었다.
경영여건이 어려워지자 외형을 부풀리기보다 수익성을 중시하는 경향도 두드러진다. 수익성을 강조하는 전략은 정도차는 있지만 어느 은행도 예외없이 취하고 있다. 특히 미국과 일본 은행의 경비절감 노력이 눈에 뛴다. 시티코프는 건물임대료가 비싼 1층에는 기계화 무인점포를 들이고 일반 사무공간은 임대료가 싼 2층을 이용하는 이중점포 전략을 구사해 비용을 줄였다. 일본계 은행은 박리다매 전략을 전면 수정하고 자산재구성을 통한 외형증가 억제전략을 쓰고 있다.
한국 은행들에 맞는 옷은?
고객지향 전략도 개발했다. 미국의 대표적 지역은행인 퍼스트화즈비아코프는 고객별 담당자를 두고 고객정보 데이터베이스를 구축했다. 일본의 삼화은행은 30개의 초대형기업을 골라 국제영업을 금융면에서 전면지원하는 고객지향 전략을 구사한다.