제목에 40대라고 지칭했지만 경우에 따라서는 30대도 포함됩니다. 또한 문과라고 칭했지만 특별한 기술 자격증이나 공학적 기반이 없는 분들을 통칭하는 겁니다. 이 글에서는 영주권 취득 방법에 대해선 언급하지 않습니다. 아래 사항은 본인과 배우자 모두 포함입니다.
이민은 영주권 취득하는 것이 시작이라고 흔히 말합니다. 캐나다의 경우 만 67세, 노령 연금을 받을 때 까지 생활 할 수 있는 지속적인 직업을 찾는 것이 가장 중요합니다. 캐나다에서 이민자로서 이 방법을 찾을 때 고려되는 사항은 다양합니다. 경력, 학력, 자금, 지적 능력 등등...
하지만 그 가능성을 찾을 때 결정적 차이를 만드는 것은 제 생각에 언어 능력입니다. 캐나다의 직업 시장은 상당히 폐쇄적입니다. 미국이나 유럽의 알려진 회사나 학교를 나왔다 하더라도 많은 불리함을 안게 됩니다. 따라서 한국 경력이나 학력은 결정적인 요인이 되기 어렵습니다. 뭐...삼성전자나 현대자동차 같이 이름만 들어도 아는 회사에 상무급(vice president) 정도 했다면 도움 될 지 모르겠지만 문과에서 40대 전후로 그 위치까지 가기도 힘들 뿐더러 그런 분들이 굳이 이민할 이유는 없겠죠?
자금은 사업을 할 수 있다는 측면에서 편리한 도구이긴 한데 보통 40대 전후로 성공하신 분들이 가질만한 5억~10억 정도의 자금은 많이 불안합니다. 왠만큼 손해 나거나 사기 당해도 타격이 미미할 정도로 아주 여유있게 지니고 있지 않는 한 불안할 수 밖에 없습니다. 그런데 그런 분들은 드물고 또한 이민을 굳이 하실 필요가 없기도 합니다.
그럼 남은 건 지적 능력과 언어 능력인데 지적 능력은 계량화하기 힘들고 한국 토종 40대로 언어 능력을 갖춘다는 건 어느 정도 지적 능력도 있다고 봐야 하기도 합니다. 아무튼 객관적으로 자신의 취업 정도를 가늠해 볼 수 있는 요인은 언어 능력입니다. 그럼 자신의 언어 능력에 따라 캐나다에서 기대해볼 수 있는 직업 수준과 제 생각에 현실적으로 가장 괜찮은 경로를 제시해 보겠습니다.
언어 능력은 제 기준으로 상/중/하 로 나누며 능력이 좋으신 분은 그렇지 못한 경우의 수를 다 하실 수 있다고 생각하시면 됩니다.
* 언어 능력 상 => IELTS 기준으로 최소 8점 이상이며 현지 뉴스 정도는 완벽히 이해하며 이코노미스트나 월스트리트 저널 같은 유력 시사지 기사 한꼭지를 읽으면 모르는 단어 5개 이하로 나오지만 맥락상 이해하는 데 어려움이 없고 대화는 은어나 유행어 혹은 현지 역사적, 사회적 기반이 있는 표현 정도를 제외하고는 잘 알아듣고 빠르고 조리있게 표현할 수 있는 수준입니다.
* 언어 능력 중 => IELTS 6-7점으로 캐나다 대학에 입학할 정도는 되지만 영어 뉴스를 들으면 제대로 이해 못할 때가 종종 있고 아직 시사지나 신문을 사전 없이 읽기는 힘들며 일상적인 대화는 무난하나 농담 따먹기 할 땐 분위기 봐서 웃어줘야 하며 깊은 토론을 할 땐 내 의사 전달이 100% 빠르게 되지 않아 답답함을 느끼는 수준입니다.
* 언어 능력 하 => 위 기준에는 미치지 못하지만 영주권에서 요구되는 영어 시험 성적인 CLB 5 정도 (IELTS 5) 는 되며 생활에서 상대가 뭘 말하려는 지 이해는 할 수 있고 자신이 말하고자 하는 핵심을 어떻게든 표현할 수 있는 수준입니다.
아쉽지만 자신의 언어 능력이 "하"에 미치지 못한다면 그 수준 이상은 일단 갖추고 도전하시기 바랍니다.
1. 언어 능력 하
이 경우 캐나다 대학을 갈 수 없기 때문에 캐나다 고등학교 학위 수준의 직업이 한계입니다. 한국에서 근사한 4년제 대학을 나오고 적당한 직업 경력을 가졌다 하더라도 마찬가지입니다. 저의 경우를 빗대면 언어 능력이 있고 꽤 괜찮은 대학의 괜찮은 전공에 대기업 대리 경력이 있는데도 일반 사무직 취직은 어려웠습니다.
물론 되는 경우가 있을 겁니다. 하지만 여기서 언급하는 경우는 모두 50% 이상 확률로 가능성 있는 경우를 제시합니다. 적은 확률에 매달려 시간 낭비 하는 것 보단 가장 가능성이 높고 효율적인 방식으로 정착을 도모하는 게 더 나을 겁니다.
고등학교 졸업 수준 (NOC C) 의 일 중에서도 언어가 어렵기 때문에 할 수 있는 직업과 고용주도 제한됩니다. 저와 제 처의 경우 NOC C 혹은 D 등급의 일을 했던 경우는 디시워셔, 서버, 음식 배달, 집청소, 소매점 캐셔, 의류 매장 등입니다.
여기 중에 비교적 50-60대 까지 가능하며 수입이 괜찮은 경우는 서버와 청소였습니다. 서버는 조금 잘 되는 식당이라면 월 3-4000불 수입이 무난하게 가능합니다. 여성분의 경우 한식당을 노려야 하며 남성분의 경우 가능성은 적지만 중국인 운영 중식당을 노려야 합니다. 언어가 좀 더 되신다면 이탈리아 식당도 노려 볼만 합니다. 그 외 식당은 나이 많은 사람을 선호하지 않습니다.
청소의 경우 공무원을 일컫는 게 아닙니다. 공무원 청소원은 근무 조건과 페이도 괜찮고 공무원 연금제도가 아주 좋아 이민자에겐 신의 직장입니다. 되기도 만만치 않습니다. 사적인 청소 업체에서 일하는 겁니다. 경우에 따라선 시급 20불 이상도 가능하며 경력과 고객이 쌓이면 본인이 창업할 수도 있습니다. 언어 능력도 아주 많이 필요하지 않습니다.
이 경우 부부가 합치면 6-8000 불 수입이 가능합니다. 각종 정부 수당 등은 제외합니다. 그럼 아껴 사시다 보면 5년 정도 후엔 자신의 작은 사업체를 가질 여유가 되며 언어 능력을 키웠다면 2-4 년 부부가 같이 대학 진학할 여유도 생길 겁니다.
2. 언어 능력 중
이 경우엔 기술직에 도전해 보는 것이 좋습니다. 캐나다는 직업에 폐쇄적이고 자격증은 더욱 그러합니다. 따라서 자격증을 딴 다는 것은 평생 먹고 살 수 있다는 뜻이 됩니다.
자격증도 가급적이면 그 자격증이 있어야 특정 직업명으로 일할 수 있는 것이 더 좋습니다. 예를 들어 요리사는 자격증은 있지만 꼭 필요하진 않습니다. 경쟁이 치열하겠죠?
대부분 자격증은 자격증 소지자 아래에서 2-3년의 견습과정을 거쳐야 시험 자격이 생기며 이 과정은 2년제 대학에서 제공하기도 합니다. 하지만 주에 따라서 견습과정은 영주권자 이상만 가능하기도 합니다. 한국에서 따와서 캐나다에서 일정 기준과 시험을 통과해서 취득 가능한 경우도 있습니다.
전기, 용접, 배관, 미장, 목공, 정비 등 기존에 알려진 기술직외에 트럭, 중장비, 마사지 등 생각해 볼 수 있는 다른 자격증도 있습니다. 일단 취득하시면 취업도 용이하고 벌이도 괜찮으며 창업도 비교적 쉽고 은퇴도 본인 재량껏 가능합니다. 캐나다에서 이과 쪽을 선택 하실 때 문과 출신은 IT 같은 사무직 쪽의 대학 전공을 선택하는 것 보다 훨씬 가능성이 더 큽니다.
3. 언어 실력 상
이 경우라면 문과 쪽에서 괜찮은 자격증을 생각하는 게 낫습니다. 생각해 볼 수 있는 것은 통역사, 회계사, 변호사 정도입니다.
통역사의 경우 법정, 의료, 사회 복지 통역사 과정을 각각 이수한 뒤 자격증을 취득해야 각 분야에 공식적으로 일할 수 있는데 그 과정이 만만치 않고 시급은 높지만 한국어 수요가 적기 때문에 꾸준히 일할 수 있을지도 미지수 입니다. 주 수입원이 아니라면 한번 생각해 볼 수 있습니다. 결국 원할 때 까지 지속적으로 일할 수 있는 자격증은 회계사와 변호사입니다.
회계사의 경우 현직 회계사 감수 하에 NOC B 에 해당하는 회계 보조일 3년 경력이 쌓이고 회계협회 과정을 이수해야 시험 자격이 주어지는 데 그 일에 취직하는 게 만만치 않습니다. 또한 NOC B 이상 회계 보조 일을 하려면 회계학과 2년제 이상 나와야 하며 회계협회 과정을 이수하려면 4년제 대학을 나와야 합니다.
폐쇄적인 캐나다 취업 시장에선 캐나다 회계학과를 나오는 게 절대적으로 유리합니다. 결국 비전공자라면 대학교 4년에 경력 3년 포함 최소 7년이 걸리며 전공자여서 3학년 편입이 가능하다면 대학교 2년 포함 최소 5년이 걸립니다. 모두 40대에 도전하기엔 여러 상황을 고려할 때 만만치 않습니다.
변호사의 경우 로스쿨 3년을 졸업해야 하며 대략 1년 동안 수습과정을 거치면 시험 자격이 주어집니다. 기간은 4년 걸려서 회계사 보다 짧고 일반적인 수입도 더 높은 편이지만 문제는 로스쿨 입학입니다.
캐나다엔 20개의 로스쿨이 있으며 퀘백을 제외하면 16개가 있습니다. 입학엔 학부 학점과 LSAT 점수가 중요한데 대개 3.5/4.0, 160점 (상위 18%) 정도면 최상위 로스쿨이 아닌 이상 무난히 합격합니다. 아마 한국 토종으로 제가 언급한 정도의 영어 실력 상급이신 분들에겐, LSAT 가 특정 지식을 요구하는 시험은 아니니 160점 취득하는 것은 크게 어렵지 않으실 겁니다. 로스쿨 학업 난이도는 감당해야 하는 몫이니 논외로 하겠습니다.
다음 문제는 학비인데 로스쿨은 일반 학부 보다 많이 비쌉니다. 미국 보단 저렴하지만요...국제 학생의 경우 3년 1억~1억 5000만원 정도, 영주권자 이상이라면 3000~5000만원 정도 들겁니다. 후자는 대출이 가능 하다는 장점이 있습니다. 자금 여유가 있으시면 한국에서 미리 합격하고 오시고 그렇지 않으시면 빠르게 영주권 취득 방법을 고려하신 뒤 도전하시는게 나을 듯 합니다.
제 생각엔 "언어 실력 상급에 괜찮은 지적 능력을 갖추신 한국 분이라면" 취업의 안정성 면에서 통역사 보다 낫고 비용은 좀 들지만 취업의 운에 맞기는 것보다 자신의 노력으로 로스쿨 입학이 가능하고 기간이 짧으며 졸업 후 비교적 취업이 쉽다는 면에선 회계사 보다는 변호사가 더 낫지 않을 까 생각합니다. 물론 현지인 등 다른 상황에 계신 분들껜 각각의 자격증이 완전 다른 난이도일 겁니다.
늦은 나이에 문과 출신이 이민하는 것은 영주권 취득도 만만치 않지만 그 이후가 더 만만치 않습니다. 아직 젊으시다면 빠른 태세 전환이 가능하지만 가족이 있다보면 그마저도 힘듭니다. 분명 한국에서 현재 누리는 생활 수준보다 더 낮아질 가능성이 큽니다. 이런저런 생각을 하다보면 "왜 굳이 이민 해야하지?" 혹은 "그냥 다시 한국으로 갈까?" 라는 결론에 도달하고 많은 주변분들도 그렇게 말씀하실 겁니다.


이들이 개발한 게임은 활쏘기 수련에서 시작한다. 가상현실 맵에 실제 국궁장을 모델로 설계한 궁도장에서 활쏘기 등 게임 기술을 익힌다. 여기에 기존 VR게임 업체 HTC, Oculus의 VR게임 컨트롤러에 응용 가능하도록 컨트롤러 튜닝 부품을 설계했다. 이 단계를 지나면 강원도 평창군 설산을 배경으로 한 사냥터가 등장한다. 무형문화재 ‘황병산 사냥놀이’를 참고한 멧돼지 몰이사냥이 펼쳐진다. 활쏘기, 창 등을 이용해 실감나게 사냥을 즐기며 캐릭터의 경험치도 획득한다. 사냥에서 얻은 화폐로 활과 화살을 만드는 장인 ‘궁시장’에게 가양한 특성과 기능을 가지고 있는 활과 화살을 구입할 수 있다. 게임 최종 목표는 가상 게임 속 마을을 위협하는 호랑이를 물리치는 일이다. 호랑이를 사냥해 서낭당에 마치는 것으로 게임은 끝난다. 이들은 VR 게임 컨트롤러를 3D로 설계 프린팅 하는 작업을 진행하는 등 IT관련 학과 학생들이 아닌 인문계열 학생들이 게임을 개발했다는 점에서 눈길을 끈다.
인문학이라는 주제에만 초점을 맞춰 발표를 준비한 다른 팀들에 비해 보다 전문적인 IT기술을 접목해 차별화 된 결과로 높은 평가를 받았다. 또 참가 학생들은 국궁을 재해석하는데 필요한 관련 문헌과 논문자료 등을 조사해 전문성을 갖췄고 직접 인천시 미추홀구에 위치한 국궁장을 찾아가 10주 간 활을 배우면서 동작의 세심한 부분까지 살려내며 완성도를 높였다.


하여 이 책의 1부에서 박원순은 지난 삶의 궤적 속에서 단단하게 쌓아온 자신의 직업관과 세계관, 그리고 그가 박람회에 초청한 명사들의 개성 있는 직업관에 대한 이야기를 먼저 풀어놓는다. 운전기사 딸린 차를 타고 다니던 잘나가던 변호사였던 그가 시민운동에 뛰어들겠다고 했을 때 사람들은 ‘무모하고
가난한 선택’이라고 말했다. 2002년 아름다운가게를 시작할 당시, 가게를 얻을 돈도 없어 노점에서 시작한 그의 사업에도 비전이란 없어 보였다. 그러나 지금은 어떤가? 그 자신은 개인의 억울한 사정을 대변하던 변호사에서 온 사회를 행복하게 하는 소셜디자이너로 진화했고, 그가 창업한 아름다운가게는 전국 120개 매장에서 연매출 250억원을 거두고 있다. 그는 자신의 지난 삶을 토대로 남들의 시선에 얽매여 있는 구직자들에게 주문처럼 이 말을 가슴에 심어둔다. “겁먹지 마라. 당신은 절대 굶어 죽지 않는다”라고.


한국은행,『기업경영분석』에 의하면 기업의 경영성과를 판단하는 영역으로는 성장성, 수익성, 재무구조, 활동성, 생산성의 5개 영역으로 분류하여 분석하고 있다. 성장성이란 기업의 경영규모 및 기업활동의 성과가 당해연도 중 전년에 비하여 얼마나 증가하였는가를 나타내는 지표로서 기업의 경쟁력이나 미래의 수익 창출능력을 간접적으로 나타내는 영역으로 이에 관련된 경영지표로는 6개의 지표를 예시하고 있다.
수익성이란 일정기간 동안의 기업의 경영성과를 측정하는 비율로서 자산이용의 효율성, 이익창출능력 등에 대한 평가는 물론 영업성과를 요인별로 분석, 검토하기 위한 지표로 이용되는데 이에 관련된 경영지표는 29개의 지표가 활용된다. 재무구조란 자산과 부채 및 자본에 관계되는 항목의 비율로 표시되는데, 이는 대차대조표 각 항목간의 관계를 설명하는 정태비율로서 단기채무 지불능력인 유동성과 경기 대응능력인 안정성을 측정하는 지표인데, 이에 관련된 경영지표는 13개의 지표가 활용된다.
● 한국의 기업들은 87년 이전까지만 하더라도 저임금과 장시간 노동 등 열악한 노동조건을 기반으로 초고속으로 성장해 왔음. 그러나 87년 노동자대투쟁 이후 노동운동의 성장으로 과거와 같은 방법으로는 노동자 지배가 불가능해 짐. ● 수세에 몰린 경영자들은 90년대 초반부터 ‘신경영전략’이라는 새로운 무기를 도입해 써먹기 시작했고, 특히 IMF 이후에는 ‘경영논리’를 앞세워 신자유주의 구조조정 공세를 강화해 왔음.


눈길이 닿는 곳마다 발길이 멈춘 곳마다 저마다 피어난 여름꽃들이 손짓하던 6월이 지나간다. 온 누리에 화사하게 피어나던 4월의 꽃들이 봄의 전령사였다면, 요즈음 피어나는 여름꽃들은 열정의 화신 그 자체이다. 오늘은 동네 뒷산에 올랐다가 나무 등걸 뒤에 숨어서 핀 한송이 야생화를 만났다. 마치 잃었던 보석이라도 찾은 양, 우주의 텔레파시가 안겨오며 영혼이 살찌던 순간이다. ‘올라갈 때 못 보았던 꽃 내려올 때 보았네’라고 노래한 시인의 심정이 이런 걸까 싶다. 커다란 고목 아래서 힘겹게 자라난 새 아기나무도 소망의 메시지를 건넨다. 해를 먹으며, 비를 마시며, 바람을 껴안고 자라난 아기나무가 대견스럽기 그지없다. 가끔은 생명부지를 위해 기도의 옹알이를 내뱉으며 얼마나 조마조마 애가 탔을지~~ 떡갈나무 잎새 위로 심장을 팔딱거리며 불어오던 바람이 가르쳐 준다. 소리 없는 바람 연주에 풀벌레 사그락대고, 바스락대는 추억의 나레이션 가득한 6월의 숲길이다. 젊은 날 첫사랑 첫 만남의 순간처럼 내 가슴에도 산나리 한 송이 한들거리는 하루였다.
지금 숲은 수 많은 천적들에서 살아남기 위하여 처절한 몸부림의 숨바꼭질 분주하다. 마치 싱싱한 횟감을 건져내는 광활한 바다처럼 활기 가득한 6월의 숲이다. 소망과 열정과 생존의 몸부림이 물결치는 진록빛 숲이 용기와 위로를 건넨다. 아직은 할 수 없는 일보다 할 수 있는 일이 더 많지 않겠느냐며 … 실핏줄까지 탱탱해진 만삭의 몸을 호수에 담궈 반신을 식히면서, 결실의 계절을 향하여 함께 가자고 내 영혼을 흔들어대는 요즘이다.
내 정원도 마찬가지다. 씨앗의 혼들이 침묵을 깨고 부활의 꿈을 펼치던 5월이 소망과 감동의 순간이었다면, 잎이 되고 꽃이 되어 제 신분을 세상에 알리느라 분주했던 6월의 정원은 열정의 도가니다. 해마다 잊지 않고 얼굴 내밀어 나를 묶고 있던 마음의 쇠고랑도 느슨하게 풀어주며 숨통 터지게 하는 작은 정원이다. 꽃 그네에 매달려 허공을 떠도는 저 아우성을 듣노라면, 우주에 대한 믿음이 확고해지며 삶의 의욕이 재충전되는 요즘이다. 한련화, 가시허브, 인동초, 으아리, 천인국, 금계국, 접시꽃, 그리고 땅장미와 제라늄까지 어우러진 정원에는 새떼들도 가득하다. 밤새 이슬같은 꿈을 꾸며 찾아오는 6월의 아침은 가슴이 오싹하리만치 찬란하다. 꽃 시렁 위에서 넝쿨장미 수 백송이 우루루 뜸을 뜨며 신음하던 한낮의 작열함은 절정을 넘겼으나, 숙명적인 사명의 화신 선열들의 영혼이 꽃잎으로 피어나는 황혼은 아직도 아름답다. 우주만물의 생존의 법칙과 조물주 창조의 열정이 충만함으로써, 날마다 샘물처럼 차오르던 소망과 무아의 기쁨 가득했던 6월도 이렇게 지나간다. 이제 태양의 고도는 점점 기울어지고 열정의 메시지를 안겨주던 넝쿨장미도 깊은 잠에 빠져들었으니 말이다.


이런저런 궁금증을 가지고 2019년 서울시 희망광고 대상자 가운데 한 곳인 ‘한국나눔교육포럼’을 찾았다. 편창훈 실장과 김민영 간사가 반가이 맞아주었다.
나눔문화의 플랫폼 역할을 하고 있는 한국나눔교육포럼을 찾았다 ?이선미
가장 먼저 ‘나눔교육’이 뭔지를 물어보았다. 한국나눔교육포럼은 “타인과 더불어 살아가는 데 필요한 성품과 역량을 향상시키는 교육”이라고 나눔교육을 설명하고 있다. 그리고 “현재 모금기관, 사회복지기관, 지역사회단체 등에서?나눔교육, 인성교육, 세계시민교육, 착한소비교육?등의 형태로 진행되고 있다”고 덧붙여놓았다.
실제로 현재 나눔교육을 시행하는 다양한 주체들이 있는데, 한국나눔교육포럼은 다같이 성장하고 발전할 수 있는 네트워크를 구축하고자 9개 단체와 협약을 맺어 협력하고 있다.?(9개 단체 : 굿네이버스, 기아대책, 나눔국민운동본부. 사랑의열매 사회복지공동모금회, 아름다운가게, 아름다운재단, 월드비전, 초록우산 어린이재단, 한국구세군 자선냄비본부)?
서울시에서 공익활동을 펼치는 응모 단체 가운데 무료 광고를 진행해 주는?‘희망광고’도 ‘한국구세군 자선냄비본부, 굿네이버스, 나눔국민운동본부, 기아대책, 사랑의열매 사회복지공동모금회, 아름다운재단, 월드비전, 아름다운가게, 초록우산어린이재단’ 등 협력 단체와 공동으로 진행했다. 현장에서 나눔교육을 하고 있는 협력 단체들을 홍보하면서 시너지효과를 얻고자 한 것이다.
그 과정에서 뜻밖의 경험을 하게 되었다. 나눔에 대한 개념부터 구체적인 활동까지 각 단체마다 나름대로의 성격과 방향이 있다보니 하나로 정의하기가 어려웠다. 시간이 지나며 얻게 된 것은 ‘나눔교육’은 다양한 생각과 다양한 실천을 아우르며 퍼져나가게 된다는 것이었다. 어떤 의미에서는 나눔을 위한 각 단체들이 서로에 대한 이해를 넓히며 진짜 나눔이 무엇인지를 새롭게 되새겨본 계기가 되기도 했다.
한국나눔교육포럼은 여러 단체들과?협약을 맺고 나눔문화 확산을 위해 협력하고 있다. ?이선미
한국나눔교육포럼은 무엇보다 나눔문화의 플랫폼 역할을 하고 있다. 이를 위해 나눔교육포럼과 나눔교육페어를 개최하고 있는데 2019년에는 ‘나눔교육, 또 한번의 진화 WHAT&HOW’라는 주제로 제4회 포럼을 열었다. 먼저 나눔교육의 성과와 확산, 새로 출간한 교재 ‘나눔’을 통한 나눔교육의 진화와 교육방식, 나눔교육의 실효성에 대한 강의가 있었다. 그리고 나눔교육에 관심을 가진 다양한 주체들이 학부모와 교사의 기대를 살펴볼 수 있는 설문조사 결과 등을 주제로 만났는데 특히 초등학생 부모들이 자녀들을 위한 나눔교육을 요청하고 있었다.
제4회 나눔교육포럼의 한 장면 ?한국나눔교육포럼
나눔교육포럼에서는 플랫폼 사업을 기반으로 각 협력 기관들과 나눔교육을 홍보하고 나눔문화 활성화를 지원한다. 그리고 질적 향상을 위해 나눔교육포럼을 진행하며, 관련 연구를 통해 교재 개발과 강사 교육 등도 확대할 계획이다.?시민들과의 소통을 위해 유튜브 채널 ‘7분 공감’을 통해 영상콘텐츠도 나누고 있다. 시민들이 참여하는 ‘나눔영상공모전’을 개최해 나눔에 대한 시민들의 참여를 공유하기도 한다.
초등학생 교재 ‘나눔’을 시작으로 나눔교육을 위한 교재 개발과 강사 교육 등을 확대할 계획이다. ?이선미
협력기관들은 저마다의 정체성을 가지고 각기 독자적인 나눔을 시행하고 있는데, 각 단체에서 가장 의미있게 생각하는 ‘다섯 가지 나눔 키워드’로 공감과 배려, 존중(상호존중), 협력, 사회문제 인식, 참여(사회문제 해결 참여)를 꼽았다. 모르는 말들이 아니지만 새삼 우리 생활에 스며들면 좋겠다는 희망이 생겼다.
보건복지부와 협력 단체들과 함께한 2019년 나눔교육페어 리플렛?이선미
사람이 살면서 가장 만족도가 높고 자존감이 높아지는 일이 나눔과 봉사라는 한 연구결과가 있었다. 나누고 봉사할 때 오히려 얻는 것이 더 많다는 무수한 증언들이 있다. 타인을, 외부를 향한 마음과 행동이 오히려 나 자신을 위한 유익으로 되돌아오는 것이 사실이다. 그렇게 보면 어린아이들이 자연스럽게 나눔을 할 때 그만큼 높은 자존감이 형성될 것이다. 부모는 물론이고 사회 전체가 아이들의 건강한 정신 형성에 관심을 기울여야 하는 것은 사회가 건강해지는 기본이기 때문이다. 노블리스 오블리주도 그런 토양에서 키워지는 것 아닐까? 물론 높은 자존감은 모든 생애주기에 필요한 요소다. 크고 거창한 것만이 나눔이 아니다. 일상의 작은 일에서 우리 손길, 따뜻한 말 한마디가 누군가에게는 가장 절실한 나눔이 될 수도 있다.
용산구 한강로 가판대에 부착된 한국나눔교육포럼 희망광고?이선미


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2000년 봄 북한 요덕정치범수용소에 수감돼 3년 간 굶주림과 고문과 강제노역으로 죽음의 문턱까지 갔던 정광일씨가 지난 달 2월 17일 유엔북한인권조사 위원회의 보고서 발표 1주년을 기념해 미국 워싱턴에서 열린 북한인권 대토론회에 나와 자신이 겪은 인권유린과 수용소 내 수감자들의 참상을 자세히 증언했습니다.
정치범수용소 수감자 탈북자들과 수용소 피해자 가족들을 대표하는 ‘북한정치범수용소 피해자 가족협회’를 이끌고 있는 정광일 씨는 북한이 최근 수용소의 존재를 부인하면서 유엔북한인권조사위원회 보고서와 유엔북한인권결의안을 무효라고 주장하고 있는데 대해 자신을 비롯한 일단의 정치범수용소피해자협회 회원들은 유엔 인권위원회에 앞에서 북한측의 검증을 받을 용의가 있다고 밝혔습니다.
오늘 초대석에서는 ‘북한정치범수용소피해자가족협회’의 정광일 대표를 모시고 북한인권 대토론회 증언과 수용소 피해자 가족협회의 활동에 관한 얘기를 들어 봅니다.
전수일: 워싱턴의 북한인권 대토론회에 참석해 증언하셨는데요, 그 증언 내용은 저희 회견을 잠시 진행한 뒤에 청취자들에게 들려주기로 하죠. 우선 증언 내용이 어떤 것이었는지 소개해 주십시오.
정광일 대표: 북한의 요덕정치범수용소에서 겪었던 상황을 증언했습니다. 그리고 최근에 북한이 신동혁씨의 증언 번복을 들어 유엔북한인권조사위원회 COI 보고서를 전면 부인하고 있는데 대해 제가 직접 유엔에서 북한관리의 검증을 받겠다고 제안했습니다.
전: 그러니까 북한이 신동혁 사건 이후 탈북자들의 증언이 거짓말이라고 주장한데 대해 정 대표께서는 북한이 검증을 원하면 답변할 용의가 있다는 말씀이었군요.
정: 그렇습니다.
전: 그럼 여기서 대토론회에서 하신 증언을 들어보기로 하죠.
정: 저는 북한 국가안전보위부에 잡혀 별의 별 고문을 다 받았습니다. 가장 힘들었던 것은 손을 뒤로 묶어 앉지도 서지도 못하게 하는 고문이었습니다. 일명 비둘기 고문이라고 하는데요, 일주일씩 매달아 놓아 방치했습니다. 대소변도 바지 입은 채 보았고 살아 있다는 게 고통이었습니다. 그러다 10개월 계속해 고문을 받고는 더 버티기를 포기했습니다. 보위부가 요구하는 대로 남한 간첩혐의를 인정했습니다. 거짓 자백한 것이죠. 자백을 한 뒤에 어디론가 끌려갔습니다. 그곳이 바로 15호 요덕정치범 수용소였습니다. 거기에는 수많은 사람이 잡혀와 있었습니다. 나는 중국에서 한국 기업인들을 만났으니 북한당국으로서는 그나마 범죄로 몰 수도 있었지만 다른 사람들은 말도 안 되는 죄로 잡혀온 사람들이 엄청 많았습니다. 당시 식량부족으로 고난의 행군을 겪으며 제도를 비난해 잡혀 들어왔다는 사람이 많았습니다. 소위 '말반동'한 사람들 이었습니다. 수용소 상황은 인간으로서 눈뜨고 볼 수 없는 참상이었습니다. 대체로 일반 범죄자보다 나는 유치장 심문과정 10개월이라는 짧은 기간을 받은 셈이었습니다. 3년 동안 받은 사람도 있었는데 반은 죽어서 실려왔습니다. 양강도 보위부장은 수용소에 들어와 1주일만에 죽었습니다. 아주 가혹했습니다. 수용소 안의 인권유린은 엄청났습니다. 여름에는 대체로 옥수수농사 노역에 동원되는데 하루 과제를 수행하면 밥을 주고 수행하지 못하면 밥을 주지 않았습니다. 그래서 수많은 사람들이 영양실조에 걸려 죽었습니다. 짐승과 같은 대우를 받았습니다. 옥수수 심을 때 수감자들이 너무 배고파 종자 씨앗을 훔쳐 먹었다고 인분에 씨앗을 버무려 나누어 줬습니다. 인분에 버무린 옥수수를 골라 물에 씻어 먹은 수감자들은 모두 죽었습니다. 설사를 하고 피를 토하고 대부분이 죽었습니다.
전: 네, 지금까지 토론회 증언의 일부 내용을 들어봤습니다만. 이번 워싱턴에 오신 목적이 북한인권토론회 말고도 다른 일정이 있다고 들었습니다.
정: 요덕수용소 지역의 일부 변화한 사실을 모 기관에 가서 확인해 줬습니다. 제가 있던 혁명화 구역의 수용시설과 숙소들이 헐리고 제거됐는데 그걸 위성자료를 통해 확인하는 것이었습니다.
전: 북한정치범수용소피해자가족협회 회원들은 모두 수용소 수감자 출신인가요 아니면 가족들도 포함돼 있는가요?
정: 피해자뿐만 아니라 가족도 있습니다. 저희 협회 회원들은 요덕수용소 출신이 대부분입니다. 다른 수용소 출신의 탈북자는 나온 사람이 별로 없기 때문 입니다. 한국에는 피해자 가족들이 많습니다. 북한 주민이 남한행을 하다 잡히면 조국 반역죄로 수감이 되는데 그런 사람들의 가족 친척 형제들이 남한에 많이 있습니다. 2013년 유엔 북한인권조사위원회 보고서에서도 밝혔고 유엔에 강제구금피해자 생사확인 청원서도 냈습니다. 현재 남한에 그 가족들이 2- 3백명 정도입니다. 저희 북한정치범수용소 피해자가족협회의 공식명칭은 노체인(No Chain)이라고 합니다. 북한이 신동혁 씨 사건을 계기로 정치범수용소 피해자들의 증언을 검증하겠다고 하는데 저희 회원들 중에 여섯 명이 직접 검증 받을 용의가 있다고 밝혔습니다. 그래서 유엔에서 증언 나오라고 하면 거기에 나가 북한 유엔대표부 관리들 앞에서 가족들이 수감된 상황을 증언하고 고발할 준비가 돼 있습니다.
전: 이 여섯 명은 요덕수용소 수감자였던 분들입니까 아니면 가족들입니까?
정: 수용소 수감자 출신은 세 명입니다. 나머지 분들 중에는 중국에서 기독교를 접했다고 북한 보위부에 체포돼 아들이 16호 수용소에 있는 분이 있고 또 한 분은 여성인데 오빠가 김일성 사망시에 밀수를 했다고 해서 조국반역죄로 잡혀 차에 매달아 사람들 앞에 끌고 다니고 그후 수용소에 수감됐다고 합니다. 또 한 명은 온 가족이 먹고 살기 위해 탈북을 했는데 함께 왔던 사람을 소개한 것이 인신매매죄로 몰려 공개처형을 당한 사람의 가족입니다. 그래서 모두 현재 여섯 명이 유엔 청문회 검증에 나서겠다고 등록한 사람들입니다. 저희는 계속해서 유엔 청문회에서 북한당국의 검증에 나서겠다는 수용소 출신과 가족 탈북자들의 등록을 받고 있습니다.
전: 현재 북한정치범수용소피해자가족협회 회원은 모두 몇 명이나 됩니까?
정: 가족까지 합쳐서 전부 250명정도 됩니다.
전: 북한에서 정치범수용소에 수감됐는지를 모르는 탈북자도 있을 터이니 실제 수용소 피해자 가족은 그 보다 더 많을 수도 있겠네요?
정: 그렇습니다. 몇 천명이 될 수도 있습니다. 이제는 저희도 수감자나 피해자 조사 사업을 과거처럼 대략적으로 하지 않고 구체적 상황을 확인해 조사하고 있습니다. 북한 당국이 남한 내 탈북자들의 증언을 자세히 검증하겠다고 하니 구체적으로 조사사업을 하면서 대처하는 것입니다. 현재 피해자가족협회 회원이 250명 정도이지만 남한 내 탈북자 수가 2만7천명을 넘으니까 아마도 5-6천명 정도는 피해 가족이 있을 것으로 추산됩니다.
전: 정광일 대표께서는 유엔북한인권조사위원회가 1년 간 보고서를 위해 청문회와 자료조사를 할 때 실제 증언하셨었나요?
정: 네. 했습니다. 조사위원회 증언도 했고 북한 정치범수용소 수감자 명단을 제출했습니다. 유엔 강제구금 피해자들의 청원서 작성도 했고 유엔북한인권조사위원회 청문회 때 피해자 가족들을 모시고 가서 청문회에 참석 증언을 하도록 했고 기본적인 COI의 조사 사업에도 동참했었습니다.


12일 LA 블리자드 아레나에서 열린 오버워치 리그 첫째 주 2일 차 3경기, 보스턴 업라이징와 뉴욕 엑셀시어의 대결에서 뉴욕 엑셀시어가 3:1로 승리를 거뒀다. 특히, 3세트 쟁탈전에 교체 출전한 '파인'은 그림 같은 맥크리 플레이로 팀을 슈퍼 캐리하며 눈도장을 제대로 찍었다.
쓰레기촌에서 1세트가 시작됐다. 선공에 나선 보스턴 업라이징이 위도우-한조-바스티온 조합을 꺼내 오리사의 방벽과 함께 화물을 쭉쭉 진격시켰다. 단숨에 두 번째 경유지까지 돌파한 보스턴 업라이징. 하지만, 위기에 놓인 뉴욕 엑셀시어가 전진 수비로 끈질기게 버텼고, 결국 화물은 도착지에 도달하지 못했다. 공수가 전환됐다. '메코'의 로드호그가 높은 갈고리 적중률을 보여준 덕분에 기세를 탄 뉴욕 엑셀시어는 단 한 번의 위기 없이 화물을 밀어넣으며 1세트를 선취했다.
2세트 전장은 호라이즌 달 기지였다. 보스턴 업라이진이 '드림케즈퍼' 겐지의 활약으로 손쉽게 A거점을 뚫었다. 뉴욕 엑셀시어는 '쪼낙'의 젠야타가 겐지를 상대로 셀프 슈퍼 세이브를 해준 덕분에 시간을 한 턴 벌긴 했지만, '스트라이커'의 트레이서를 막지 못하면서 2점을 허용했다. 공격에 나선 뉴욕 엑셀시어 역시 2점을 확보하면서 승부는 3라운드로 향했다. 선공에 나선 뉴욕 엑셀시어가 B거점 점령 포인트를 40.3%까지 올렸다. 하지만, 5분이 넘는 시간을 보유한 보스턴 업라이징이 B거점 점령에 성공하며 2세트의 승자가 됐다.
이어진 3세트 쟁탈전은 일리오스에서 펼쳐졌다. 시작하자마자 '새별비'의 트레이서가 잘리면서 보스턴 업라이징이 유리하게 경기를 풀어나가는 듯 싶었지만, 교체 출전한 '파인' 맥크리의 엄청난 활약 덕분에 뉴욕 엑셀시어가 점유율을 역전, 1포인트를 선취했다. '파인'의 슈퍼 플레이는 계속 됐다. 2라운드에서도 완벽한 에임을 보여주면서 15킬 이상을 기록, 팀의 승리를 견인했다.
눔바니에서 4세트가 진행됐다. '드림케즈퍼'의 겐지가 '새별비' 맥크리의 황야의 무법자를 제대로 튕겨내는 명장면을 연출하면서 보스턴 업라이징이 화물 운송을 시작했다. 하지만, 두 번째 경유지를 눈 앞에 두고 뉴욕 엑셀시어의 호수비에 좀처럼 움직이지 못했고, 1점만을 획득하는데 그쳤다. 뉴욕 엑셀시어의 공격 턴. 위기에 몰린 보스턴 업라이징이 약간 흔들리는 모습을 보이자 뉴욕 엑셀시어는 그 빈틈을 놓치지 않았다. '스트라이커'가 힘을 내긴 했지만, 단단한 뉴욕 엑셀시어를 막을 수는 없었다. 결국 손쉽게 두 번째 경유지를 통과한 뉴욕 엑셀시어가 4세트를 승리했다.


최근 우리나라는 1인당 국민소득 3만 달러를 돌파했다. 이로써 우리는 세계에서 일곱 번째로 1인당 국민소득 3만 달러 이상, 인구 5,000만 명 이상의 조건을 만족하는 ‘30-50 클럽’에 진입하게 됐다. 이는 국가경제 차원에서 매우 주목할 만한 성과다. 그러나 국민 소득 향상으로 모든 국민이 행복할 수는 없다. 소득 격차가 확대되면서 고통받는 사람이 적지 않다.
무엇보다 영화의 실제 주인공이라 할 수 있는 소득 1분위의 삶은 각박하다. 지난 5월 통계청이 발표한 ‘2019년 1분기 가계동향조사 결과’에 따르면, 소득 계층 5분위 가구의 월평균 소득은 992만 5,000원인 데 반해, 1분위 가구의 월평균 소득은 125만 5,000원으로 7.9배 차이를 보였다.
소득양극화만큼이나 지역적 양극화 문제도 심각하다. 통계청에 따르면, 2017년 전국 16개 시도 전체의 지역내총생산 1,732조원 증 서울과 경기, 인천 등 수도권의 비중은 870조원으로 절반이나 차지하며 쏠림현상이 두드러졌다.
경제 성장의 혜택이 수도권 및 상위층과 대기업에 집중되면서 부의 양극화 및 경제적 불평등이 극심해지고 있는 것이다.
앞으로 이런 추세는 더욱 심화할 것으로 보인다. 많은 전문가들은 양극화의 시대가 4차산업혁명을 만나 초양극화의 시대로 진화할 것이라고 이야기한다. 저출산·고령화에 따른 인구구조의 변화와 함께 로봇과 인공지능의 등장으로 인한 기술구조의 변화로 저소득층 단순 일자리는 줄어드는 반면, 자본을 가진 쪽에게는 새로운 부를 독점할 수 있는 여건이 마련될 것이기 때문이다.
적극적인 국가의 역할이 필요한 시점이다. 세계 각국은 이미 국가 재정의 과감한 역할을 강조하고 나섰다. 문재인 대통령도 “저성장과 양극화, 일자리, 저출산·고령화 등 우리 사회의 구조적 문제 해결이 매우 시급”하다며, “재정의 과감한 역할이 어느 때보다 요구되는 시점”이라고 강조했다. IMF도 적극적인 재정운용의 필요성을 권고했다.
문제는 확장재정을 어떻게 운용할 것인가이다. 5%의 경제성장을 하더라도 그 과실이 1%에게만 돌아간다면 그 사회는 지속 가능하기 어렵다. 때문에 정부가 강조하는 ‘혁신’과 ‘포용’에 답이 있다. 단기적으로 근로 능력 없는 어르신과 취약계층에 대한 소득 지원을 확대하고, 자영업자 및 영세기업 등이 변화하는 경제구조에 맞게 적응하거나 전환할 수 있도록 지원해야 한다. 실패와 불운을 겪은 이들이 다시 일어설 기회도 제도적으로 마련해 우리 사회의 포용성을 넓혀야 한다. 사회안전망이 튼튼해야 불안한 현실을 딛고 혁신을 논할 수 있다.
아울러 중장기적 관점에서는 R&D와 같이 특히 고비용의 하이 리스크를 수반하는 분야에 대한 과감한 투자로 민간 영역의 혁신 역량을 전폭적으로 지원해야 한다. 또한 지역균형발전을 통해 사회 전체의 지속가능한 발전 방안을 찾아야 한다. 이러한 정부의 역할이 전제되었을 때라야 세계적 추세인 산업구조와 첨단기술의 급격한 변화가 우리에게 새로운 도약의 기회가 될 것이다.


중국은 다양한 지원책을 제시하며 해외 반도체 기업이나 인력도 진공청소기처럼 빨아들이고 있다. 삼성전자 반도체를 유치한 중국 산시(陝西) 성 정부는 공업개발구 내에 전담팀을 두고 삼성전자의 모든 일을 원스톱으로 처리해 준다. 최근 인텔이 최대 55억 달러를 투자해 중국 다롄(大連)에 낸드플래시 공장을 짓겠다고 발표한 것도 중국 정부의 법인세 면제, 토지 무상 대여 등 각종 지원 덕분인 것으로 알려졌다.
반도체 산업이 그동안 국가 경제에 지대한 영향을 끼쳤음에도 국내에서 삼성전자와 SK하이닉스는 근거 없는 백혈병 이슈에 시달리고 있다. 반올림(반도체 노동자의 건강과 인권 지킴이) 등 단체들은 삼성전자 측에 20년 전부터 반도체 공장에서 일했던 사람이 퇴직 후 10년 안에 발생한 질병을 보상하고, 공익법인을 설립해 상시적으로 생산현장을 관리 감독할 수 있도록 하라는 요구를 지속적으로 하고 있다.
하지만 반도체 작업장과 백혈병의 인과관계는 증명되지 않았다. 오히려 2008년 산업안전보건공단 역학조사에서 반도체 산업 종사자들이 암에 걸릴 위험성은 일반인에 비해 높지 않은 것으로 판명 났다. 미국과 영국, 대만에서도 반도체 관련 직업병 의혹이 있었지만 권위 있는 기관이 ‘연관성 없다’는 조사 결론을 내리면서 사회적 논란도 사라졌다.
SK하이닉스는 반도체 관련 질병 논란이 지속적으로 일어나자 현재 외부 전문가와 노사대표로 위원회를 구성해 작업환경 실태조사를 벌이고 있다.
한국반도체산업협회 안기현 전략산업본부장은 “반도체 공장은 청정 사업장으로 꼽히는데 엉뚱한 불치병 논란이 일어나고 있다”며 “반도체에 대한 부정적 인식이 퍼져 국내 사업 여건이 악화되면 반도체 회사들은 결국 해외로 나갈 수밖에 없다”고 말했다.


6일 은평구 서울혁신파크 서울시사회적경제지원센터에서 조주연 신임 센터장이 과 인터뷰했다. 그는 시민과 사회적 경제 기업에 대한 지원 정책의 균형을 강조하며, 시민이 사회적 경제를 경험할 수 있는 사업을 적극적으로 추진하겠다는 의지를 밝혔다. 정용일 기자 yongil@hani.co.kr
사회적 경제는 양극화 등 사회문제를 풀기 위해 협력과 연대로 상품이나 서비스를 만들어 파는 민간 분야 경제활동이다. 사회적기업, 협동조합, 자활기업, 마을기업 등 조직 형태도 다양하다. 서울시는 지역사회 문제 해결과 일자리 창출을 위한 해법으로 2011년부터 ‘사회적 경제 활성화’라는 정책 목표를 세워 실행해오고 있다.
지난해 3월 시가 발표한 사회적 경제 활성화 2.0 추진계획에 따르면 사회적 경제 생태계 조성에 맞춰졌던 지원정책 영역이 시민들이 생활에서 사회적 경제를 체감할 수 있게 넓어졌다. 이런 정책 변화 속 서울시 사회적 경제 지원의 허브 역할을 해온 서울시사회적경제지원센터가 8년 만에 새 수장을 맞이했다. 공모를 거쳐 선임된 조주연(52) 2대 센터장은 1월2일 공식 업무를 시작했다. 은 취임 한 달을 맞은 조 센터장을 6일 은평구 서울혁신파크 서울시사회적경제지원센터장실에서 만나 서울의 사회적 경제를 어떻게 지원하고, 센터를 어떻게 꾸려나가려 하는지를 들어봤다.
조 센터장은 지난 14년 동안 문화기획자로 활동했다. 2006년부터 사회적기업 ‘티팟’의 대표를 맡아 공간기획, 공동체 활성화, 지역재생 등의 사업을 펼쳤다. 지하철 6호선 녹사평역 지하예술정원, 서울시청의 ‘시민청’, 문재인 정부 출범 뒤 국민인수위원회가 광화문 광장에 설치해 국민 정책 제안을 받은 ‘광화문1번가’, 유휴공간인 충남 중부 농축산물류센터를 시민 참여형 공간으로 바꾼 ‘위롤 프로젝트’ 등이 대표적이다.
사회적기업을 성장시킨 경험을 사회적 경제 전체를 위해 써보라는 선배의 조언에 공감해 조 센터장은 지난 연말 센터장 공모에 지원했다. 그는 “사회적 경제 기업들 성장과 더불어 시민들이 사회적 경제의 소비자이자 주체로 설 수 있게 지원정책의 균형을 잡는 과정은 어렵지만 반드시 해야 할 과제”라고 했다.
조 센터장은 서울의 사회적 경제가 중요한 변화의 시기에 서 있기에 센터가 해야 할 역할과 과제가 많다고 본다. 올해는 시민들의 사회적 경제 경험을 늘리는 데 지원의 초점을 맞추려 한다. 지난해부터 서울시는 일상 속에서 시민이 주체적으로 사회적 경제를 경험하는 ‘같이살림’ ‘주민기술학교’ 등의 사업을 펼쳐왔다.
같이살림은 공동주택살이에서 생기는 문제를 주민들이 찾아내 사회적 경제 방식으로 ‘같이’ 풀어가는 사업이다. 2018년 시범사업을 거쳐 지난해 자치구 11곳의 20여 개 아파트단지에서 진행됐다. 지역 혁신학교의 학부모들이 모임을 꾸려 아이들 돌봄 프로그램을 열고, 단지 안 유휴공간에 카페를 만들어 주민 바리스타들이 운영하는 등 ‘같이살림’을 하면서 일상을 바꿔나가는 주민들이 생겨나고 있다. 참여 주민 가운데 입주자 대표회에 출마하거나 단지 내 공간을 운영하며 일자리를 얻는 사례도 나왔다.
주민기술학교는 집수리, 옷 수선 등 생활 기술과 서비스를 교육해 주민이 사회적 경제 방식(마을관리기업 등)으로 동네의 공공사업을 직접 맡아 해낼 수 있게 하는 사업이다. 조 센터장은 “사회적 경제 기업을 창업하는 목표보다는 시민들이 사회적 경제 활동으로 동네 문제를 풀어가면서 생활이 즐거워지고 사회적 가치를 알게 되는 것만으로도 지원할 의미가 충분하다”고 했다.
한 달 동안 센터 업무를 살펴본 조 센터장은 서울시 지원정책 변화에 맞춰 조직을 개편했다. 크게 시민 지원, 사회적 경제 기업 지원, 확산 지원 등 세 파트로 나눴다. 23명 직원을 한 명씩 면담한 뒤 전체 직원회의에서 조직개편 방향을 제안했다. 2인 1조의 작은 팀 10개로 쪼개 두 명이 협의하며 업무를 해나가는 방식이다. “10개 팀이 논의 작은 저수지인 ‘둠벙’ 같은 역할을 하길 기대하며, 팀 명칭과 업무 내용 등 세부적인 건 직원들이 정하도록 했다”고 말했다.
그는 문화기획자를 키워낸 그간의 경험을 센터 운영에 접목하려 한다. 먼저 직원들이 지원조직의 기획자로서 자존감과 의지를 갖고 일할 수 있게 조직 분위기를 만들 생각이다. 조 센터장은 “센터를 일 잘하는 혁신적인 지원조직으로 만들어가는 리더가 되고 싶다”고 한다. 기획은 능력이 아니고 의지이며, 의지는 자존감을 가져야 생기기에 ‘왜 이 일을 해야 하는지’ ‘어떤 방식으로 할 건지’ 스스로 묻게 하고, 주도적으로 사업을 기획해 성취감을 느낄 수 있어야 한다. 그는 “직원들이 지속적으로 일할 수 있는 구조가 중요하기에 길게는 중간지원조직을 재단화하는 것도 모색해보려 한다”고 했다.


캐시백은 기업이 매출을 늘리기 위해 구매액의 일정 비율을 적립했다가 현금으로 돌려주거나 다음 결제의 방법으로 사용하게 하는 것이다. 당장 이윤은 줄어도 고객을 끌어들여 매출을 늘리는 전략이다. 하지만 지경부가 구상하는 에너지 캐시백은 정반대다. 실제 제도를 운영할 한국전력공사·한국가스공사·지역난방공사 입장에서는 고객들이 에너지를 덜 사용해 매출이 줄어들면 이에 대한 보답으로 현금을 또 주는 꼴이다. 이 같은 문제점을 지적하자 “공기업들인 만큼 에너지를 절약하자는 정부 시책에 동참하고 희생할 필요가 있다”는 답이 돌아왔다.
에너지를 절약하자는 정부 방침에 반대할 사람은 없다. 하지만 매출이 줄어들게 된 회사에 보상금까지 내라는 것은 지나친 발상이다. 게다가 한전·가스공사·지역난방공사는 모두 상장된 회사다. 주주들은 당장 “그렇게 돈을 퍼주면 주가가 하락할 게 뻔한데 우리가 봉이냐”고 반발하고 있다. 그러잖아도 한전은 3년 연속 적자로 해외 발전소 건설 입찰에서 서류심사도 통과하지 못하는 망신을 당하고 있다. 자칫 원전 수출에도 차질을 빚을 판이다. 가스공사 역시 공공요금 동결로 원가연동제 도입이 무산될 위기에 처하자 쌓이는 적자 때문에 난감해하고 있다.


1929년 시작된 미국 대공황 위기를 극복하기 위해 프랭클린 루스벨트 대통령이 펼친 뉴딜정책은 노조 활성화의 증폭제가 됐다. 루스벨트 대통령은 과감한 재정 투입으로 부양책을 펼치면서 동시에 노동자 보험정책과 사회보장제도를 강화했다. 그의 친노동정책 영향으로 현장에서는 노조결성이 잇따랐다. 가장 주목할 만한 사건은 전미자동차노조(UAW)의 출범이다.
1935년 UAW는 당시 미국 최대 노동단체였던 미국노동총연맹(AFL)의 산하 조직으로 디트로이트에 설립됐다. 비교적 보수적인 AFL과 달리 UAW는 강경 파업 투쟁으로 급격히 세를 불렸다. 첫 번째 파업 대상은 제너럴모터스(GM)였다. 1936년 말 애틀랜타 GM 공장에서 파업을 벌이자 완강하던 GM이 손을 들었고, 이듬해에는 크라이슬러 자동차도 UAW를 협상 상대자로 인정했다. 버티던 포드가 1941년 UAW와 단체협상에 나서면서 UAW는 미국 내 최대 강경 노조로 급부상했다.
1970년대 조합원 150만명으로 성장했던 UAW는 2008년 글로벌 금융위기와 미국 자동차 산업 불황으로 내리막길로 들어선다. 2009년 GM과 크라이슬러가 파산보호 신청을 하자 UAW도 고통분담 차원에서 복지혜택 축소와 조기 퇴직 안에 합의하고 2015년까지 파업을 하지 않겠고 선언한다.
금융위기 이후 파업을 자제했던 UAW가 16일 다시 파업 카드를 꺼내 들었다. GM 사측이 판매량 감소로 공장 4곳의 폐쇄를 발표하자 UAW가 2007년 이후 12년 만의 파업으로 응수했다. 미국 월스트리트저널(WSJ)은 미 법무부가 최근 UAW 지도부 부정부패 수사에 착수하자 노조 지도부가 실력 행사에 나선 것이라는 분석을 내놓았다.


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농민들마저도 청년들에게만 혜택이 크다며 불만이고, 토박이들은 귀농인에게만 지원이 많다며 욕하곤 한다. 농촌에서 함께 살아가는 사람들 사이에서도 이런데, 농촌에 대한 관심이나 경험이 없어서 사정을 이해하기 어려운 도시민들은 오죽할까 싶다.
“제 개인적인 생각이지만, 솔직히 요즘 농촌에는 청년들에게만 지원이 너무 많은 거 같아요.” 귀농인 창업 교육의 한 강사가 꺼낸 이 말에 강의실은 시끌벅적 해졌다. 전라남도 곳곳에서 모인 귀농인 교육생 서른 명 중 대다수가 격렬한 동감을 표현했다. “맞아요! 왜 청년만이래요?”라고, “대농집 아들딸들도 많던데 그런 애들한테까지 지원금을 줘야 해요?”라고 성토했다.
하고픈 말이 많았는지 쏟아지는 목소리들 속에서 나처럼 멋쩍게 고개 숙인 예닐곱 명이 보였다. 아마 문제의 ‘청년’에 속하는 이들 같았다. 잔잔한 호수에 던진 돌멩이마냥 수업을 일렁이게 만든 한 마디를 수습하려는 듯, 강사는 “청년의 나이 규정을 변경하려는 논의도 하는 것 같더라구요. 만 45세나 50세로. 좋아지겠죠!”라고 말하며 교육 내용으로 돌아갔다.
함께 교육을 들은 언니와 구례로 돌아오는 길에 이 상황에 대해 다시 이야기 하게 됐다. 청년창업농 지원을 받고 있는 우리 둘은 청년에 대한 지원이 많아 다른 농민들의 불만이 그토록 클 줄 몰랐고, 지원을 받은 당사자로서 민망하고 당황스러웠던 느낌을 나누며 씁쓸해 했다.
며칠 후 검색을 하다 우연히 농어민수당에 대한 기사를 하나 발견했다. 전라남도가 올 4월부터 지급하기 시작한 농어민수당에 대해 해남군 취재를 바탕으로 문제점을 조명한 기사였다. 농민의 기준이 되는 300평 정도의 땅을 구입하기 위해 600만원의 돈을 투자하면 농민수당 60만원과 여성바우처 20만원을 합해 연 80만원의 수익을 올릴 수 있다, 해남의 비농업인들은 농사를 짓는다는 이유로 어디까지 지원해야 하느냐는 불만을 터트린다, 등의 내용을 담았다. 그 기사에도 농민에게 왜 이렇게 퍼주기 하는지 이해 못하겠다는 댓글들이 달려 있었다.
일부의 사실을 전체인 듯 자극적으로 부풀려 쓴 기사에 화가 났다. 그와 동시에 4월 말에 농어민수당을 지역 상품권으로 받은 나는 며칠 전 교육 때와 비슷한 느낌이 몰려왔다. 그러다 궁금해졌다. 만약 청년 농업인에게만 지원이 많다고 불만을 가졌던 그 교육생들이 이 기사를 보면 어떨까? 전라남도 귀농인들이라 올해 농어민수당을 받았을 텐데 같은 지역의 비농업인들 혹은 도시민들이 이런 혜택을 받는다며 욕하는 소리엔 어떤 생각을 할까?
정부의 지원 정책에서 제외 되는 대상들은 늘 불만이 있기 나름이라며 단순하게 이 사례들을 정리해 버릴 수가 없었다. 농민이고, 청년농업인이라는 이유로 내가 과한 혜택을 받고 있는 건 아닌가? 결벽스레 스스로에게 질문했다.
나는 운이 좋은 편이다. 서울 생활을 정리하고 농촌으로 이주를 결정해 구례로 오고 보니 귀농인이고, 청년이라 받을 수 있는 지원 정책들이 하나 둘 생겼다. 영농 기반과 기술이 없어서 대규모 전업농으로 살긴 힘들지만, 농사를 기반으로 농촌에서 살아가고프다. 이 희망에 3년째 도전하는데 지원책들은 도움이 된다. 하지만 이 지원책 때문에 내가 농촌에서 살고 있는 것은 아니다. 모두 내가 이주한 후 시행되기 시작한 정책들이기도 하다.
1000m² 이상의 농지를 가지기만 하면 연 80만원의 수입을 얻는 재테크가 가능한 곳이 농촌이라면, 왜 우리 농촌의 인구는 매 해 줄어들어 2020년 말에는 농가 수가 100만호 이하로 떨어지게 될까? 과한 혜택을 주기 때문에 청년농업인은 농촌에서 부러움의 대상인데, 왜 전체 농가 중 40세 이하의 농민은 0.75% 밖에 되지 않을까? 내 친구들과 후배들은 이런 지원과 혜택을 몰라서 농촌으로 오지 않을까?
농민에게, 청년농업인에게 지원이 늘어나는 방향으로 정책이 시행되는 것은 농업과 농촌을 지탱하게 할 힘을 정부가 받쳐주지 않으면 유지하기 어렵다고 판단했기 때문일 것이다. 2018년 기준, 경영주가 65세 이상인 고령 농가가 60%를 넘는 농촌이 소멸되지 않기 위해선 인구 유입이 필요하다. 도시에서 이주한 이들이 보조 없이 농지와 농기계 등의 영농 기반을 갖추기란 쉽지 않다. 교육, 의료, 문화 등의 인프라가 부족한 농촌에서 살고자 하는 청년은 거의 없다. 이런 일련의 문제 상황을 해결하기 위한 이 정도의 노력들이 정말 필요 없는 ‘짓’일까?
하지만 이런 사실이 우리 사회에서 공론화 되고 일반적으로 이해되어지지 않기 때문에 농민을 위한 정책은 과한 퍼주기, 세금 낭비라고 보는 눈총이 따갑다. 농민들마저도 청년들에게만 혜택이 크다며 불만이고, 토박이들은 귀농인에게만 지원이 많다며 욕하곤 한다. 농촌에서 함께 살아가는 사람들 사이에서도 이런데, 농촌에 대한 관심이나 경험이 없어서 사정을 이해하기 어려운 도시민들은 오죽할까 싶다.


결이 고운 방사형의 선버스트 패턴과 함께 바깥으로 갈수록 색이 짙어지는 그라데이션 블루(Gradient blue) 컬러 다이얼이 시선을 사로잡는데요. 이러한 유형의 블루 다이얼은 2018년 출시한 소스 오브 라이프 리미티드 에디션이나 지난해 출시한 클린 오션 리미티드 에디션에서도 확인할 수 있었습니다만, 전작들에 비해 톤이 한층 밝고 그라데이션의 경계가 보다 뚜렷한 것이 특징입니다. 얼음이 서린 바이칼의 청정한 호수에서 해당 컬러를 착안했다고 하네요. 단방향 회전 베젤에 사용된 세라믹 인서트 컬러도 전작들과 조금 차이가 있습니다. 다이얼에 비해 크게 눈에 띄진 않지만 한쪽으로 갈수록 짙어지는 그라데이션 효과를 주고자 노력한 것을 확인할 수 있습니다.


지난해 말 경기도 구리시에서 초등학교 5학년 여학생이 자신의 부모를 험담했다며 또래 친구에게 흉기를 휘둘러 숨지게 한 사건이 발생했습니다. 경찰은 ㄱ양을 긴급체포했지만 ‘촉법소년’에 해당해 간단한 조사 후 가족에 돌려보냈습니다. 촉법소년은 만 10살 이상 만 14살 미만의 형사미성년자로서, 범법행위를 했지만 형사책임능력이 없기 때문에 형벌이 아닌 보호처분을 받게 되는 이를 말합니다.
이런 가운데 교육부는 1월15일 만 14살 미만으로 정해진 촉법소년의 상한 연령을 만 13살 미만으로 낮추겠다고 밝혔습니다. 학교폭력 피해 경험 연령이 지속적으로 낮아지고 있기 때문입니다. 교육부가 실시한 설문조사 결과, 초등학생의 학교폭력 피해 응답률은 2017년 2.1%에서 2018년 2.8%, 2019년 3.6%로 매년 늘어나는 추세입니다.
촉법소년 연령 인하의 목소리가 높아진 것은 10대들의 강력범죄가 언론에 보도되면서부터입니다. 2018년 인천에서는 13살 여중생이 또래 학생들에게 성폭행을 당한 뒤 극단적 선택을 한 사건이 있었습니다. 같은 해 청소년 10명은 고등학교 2학년 여학생을 관악산으로 끌고 가 집단 폭행을 저질렀습니다. 이들 가해자 가운데 일부가 촉법소년이라는 이유로 제대로 처벌받지 않아 여론의 공분을 샀습니다.
소년범죄는 크게 형법과 소년법으로 나뉩니다. 형법 제9조는 형사미성년자 나이를 만 14살 미만으로 정해 그 행위를 처벌하지 않습니다. 소년법은 보호처분 대상을 10살부터 18살까지로 정해놨습니다. 9살 이하는 범죄를 저질러도 국가가 사법적으로 제재할 수 있는 법적 근거가 없는 것입니다.
두 법에 따르면, 10~13살은 형법에 저촉되는 행위를 할 경우 소년법에 따라 보호처분을 받습니다. 보호처분은 1호부터 10호까지 있으며 이 가운데 7호부터 10호는 소년원이라는 국가시설에 6개월부터 2년까지 수용됩니다. 보호처분은 책임능력이 없는 형사미성년자를 보호하고 교정하는 데 목적이 있습니다. 교정은 교도소나 소년원 등에서 재소자의 잘못된 품성이나 행동을 바로잡는 일을 뜻합니다.
촉법소년이 소년부로 송치되면 가정법원 소년부에서 재판을 진행합니다. 일반적인 형사사건으로 기소하는 것에 비해 처벌 수위가 낮고 전과 기록도 남지 않습니다. 재판은 비공개로 열리고, 소년원 송치, 가정이나 학교 위탁교육 등의 처분을 받습니다.
일부에서는 ‘처벌만이 능사가 아니다’라는 주장도 나오고 있습니다. 대검찰청 범죄분석 자료를 보면, 2007년부터 2016년 사이 전체 소년범죄 가운데 만 16살~18살 소년범의 비율은 평균 20%대였지만 만 14살 미만 소년범의 비율은 1%를 밑돌았습니다. 국가인권위원회는 촉법소년 연령 하향 움직임에 대해 지난 2018년 무조건적인 엄벌주의를 우려했습니다. 대신 소년범의 재범률을 낮춰야 한다고 강조하며, 사전 예방대책에 힘을 모아야 한다고 했습니다.
전경원 전국교직원노동조합 참교육연구소 소장은 “어린 나이의 학생들이 전과자로 낙인찍힘으로 해서 건강한 사회인으로 복귀하는 비율이 현저히 낮아질 수 있다”고 말했습니다. 2010년부터 7년 동안 소년부 재판을 맡았던 천종호 판사도 “촉법소년의 연령을 낮추거나 없앤다고 해서 범죄 예방효과를 거둘 수 없다. 이들이 범죄에 이르게 된 동기를 살펴보면 하나같이 가정과 학교의 책임 방기 탓이 크다”고 말했습니다.
정신적으로 미성숙한 이들이 저지른 범죄에 대한 책임을 오롯이 그들에게만 묻는 게 옳은가라고 묻는 것입니다. 이들은 현재의 부족한 교정시스템을 제대로 갖춰 사회에 온전히 돌아갈 수 있도록 하는 것이 중요하다고 말합니다.
다른 나라 사례를 살펴보면, 미국은 국가가 소년의 부모와 같은 역할을 해야 한다는 사상 아래 처벌보다는 보호에 중심을 둡니다. 촉법소년 개념은 없고, 소년범죄 연령 상한은 대체로 18살 미만이며, 일부 주에서는 범죄소년 연령 하한을 6살 이상 또는 10살 이상으로 정하고 있습니다. 영국 역시 일반적으로 범죄소년은 10살 이상 18살 미만 소년을 의미합니다. 모든 소년범죄는 소년법원에서 1차 재판을 진행하고 살인죄 등 중대범죄처럼 형사재판이 필요한 경우 형사법원으로 넘깁니다.


내가 이 영화를 보게 된 계기는 친구가 예고편부터 재미있어 보인다고 보자고 해서 보게 되었다. 이번 과제를 듣고 평소에 문화적 활동을 하지 않아 뭘 해야 될지 몰랐다. 나는 지금까지 봤던 영화들을 생각해보니 가장 슬프게 봤고 가장 기억에 남는 영화는 7번방의 선물이기 때문에 선정하게 되었다. 7번방의 선물 포스터 사진 한 장을 봐도 어떤 내용일지 슬프겠다는 것을 짐작할 수 있었다.
이 영화는 6살의 지능을 가진 딸 바보 용구가 자신의 딸 예승이를 위해 세일러문 가방을 사려고 가게에 간다. 용구는 마지막 남은 가방이 한 아이에게 팔리는걸 보고 그것을 뺏으려고 한다. 그 아이의 아버지인 경찰청장이 그것을 보고 용구를 폭행한다. 며칠이 지나고 용구는 일하던 중 마지막 남은 가방을 사갔던 아이를 우연히 만나게 된다. 그 아이는 세일러문 가방을 파는곳을 알려주겠다고 용구를 데리고 간다. 길을 가던 중 그 아이가 빙판길에 넘어져 사망하게 된다. 경찰청장은 용구를 범인이 아닌걸 알면서도 용구를 교소도에 집어넣는다. 사람들은 정신지체장애인 용구랑 사형수 라는 것을 알게 되고 가까이 지내지 않았다.


민복기 올포스킨피부과 원장이 모교인 경북대학교에 1억원의 발전기금을 전달했다. 민복기 원장은 12월 7일 경북대학교 함인석 총장을 방문, 모교의 발전을 위해 써달라며 발전기금을 전달했다.
경북대학교 동문이기도 한 민복기 올포스킨피부과 원장은 올해도 관내 소년소녀 가장들을 위해 '사랑의 쌀' 2,000kg을 마련해 11월 8일 대구시 중구청장에게 사랑의 쌀을 전달하는 등 2006년부터 5년째 중구청에 10톤(1만kg)이 넘는 사랑의 쌀을 전달하고, 중구청, 수성구청, 북구청 등에서 의뢰받은 저소득 세대 자녀 흉터 무료레이저수술을 시술하고, 저소득계층에 장학금을 전달하는 등 지역 사회를 위해 봉사활동을 꾸준히 펼치고 있다.
군장병 무료문신제거술 등 관내 의료봉사활동도 10년째 지속하고 있다. 올해 50주년을 맞이한 대구과학대학에 2천만원 상당의 실습기자재도 전달하였다.
한편 대한피부과의사회 교육이사, 대구시의사회 학술정책이사로 활동 중인 민복기 원장은 모발이식, 주름치료, 흉터치료 분야에서 세계 3대 인명사전에 모두 등재됐다.
대한모발학회 홍보이사로서 올해 호주에서 2014년 세계모발학회를 대한민국 개최 유치하였고, 내년 국내에서 개최되는 세계피부과학회에서도 모발, 흉터, 주름 분야 8개의 강연, 발표와 좌장 등 많은 발표를 할 예정이다.


국내에서 코로나19가 급속히 확산하면서 의료진은 물론 국내 수학자들도 방역 전선에 뛰어들고 있다. 감염병이 퍼져나가는 상태를 나타내는 수학식을 만들고 전파 상황을 분석하고 향후 전개될 양상을 예측하는 게 목표다.
감염병이 유행하면 방역 당국은 모든 자원을 투입해 차단에 총력을 기울인다. 하지만 의료진의 숫자나 비축한 방역 물자는 한계가 있다. 결국 사태가 장기화하면 인력과 자원 부족에 시달릴 수 밖에 없다. 각국은 이런 이유로 선택과 집중할 부분을 결정하기 위해 언제, 어디서, 몇명의 환자가 발생할 지 예측하는 감염병 모델을 만드는데 집중하고 있다. 실제로 김 연구원이 만든 수학 모델에 따르면 손씻기, 마스크 쓰기, 자가격리 등을 통해 전파율을 60%만 낮춰도 실제 지원이 필요한 지역으로 의료진과 자원을 투입할 수 있다. 정은옥 건국대 수학과 교수는 “모델링은 유행 규모뿐 아니라 항바이러스제를 얼마나 비축해야 할지나 어떤 나이대에 약을 먼저 줘야 할지를 결정하는 데 필요한 정보도 제공한다”고 말했다.
● 감염자수 억제 못하면 더 빠른 수로 늘어
이번 코로나19 사태에는 ‘에스이아이알(SEIR)’이라는 감염병 모델이 쓰이고 있다. SEIR은 감염이 의심되는(Suspectible), 노출된(Exposed), 감염된(Infectious), 회복된(Removed)이란 영어 단어의 앞글자에서 따온 말이다. SEIR은 감염 가능성이 있는 사람을 네 단계로 대상을 나누고 시간 흐름에 따라 환자 발생 상황을 예측한다. 모델 속 네 가지 단계에 속하는 사람의 수에 따라 감염병 전파 양상을 시간 흐름대로 볼 수 있다. 예를 들어 지역사회에 감염자(I)가 등장하면서 감염병이 전파되는데 이 감염자가 얼마나 병을 옮길지는 재생산지수(R0)에 달려 있다. R0는 감염병에 걸린 한 감염자가 총 몇 명에게 병을 옮기는지를 나타내는 수다. R0가 3이면 총 3명에게 병을 옮긴다. 여기에 감염자를 만날 확률을 곱하면 당일 몇명이 감염됐는지 계산이 가능하다. 감염자를 만날 확률은 해당 지역사회에 감염자가 늘어나면 다시 커진다.
이 모델은 1900년대 초 전 세계를 휩쓴 스페인 독감을 설명하기 위해 1927년 고안된 SIR 모델에 잠복기 개념을 추가한 것이다. 증상이 나타나기 전 잠복기는 감염자에 따라 기간이 달라지기 때문에 시간에 따라 감염자수가 바뀌는 것까지 고려했다.
단순하면서도 가정을 넣기 쉽고, 계산이 쉬워 감염병 수리 모델의 기본으로 꼽힌다. 처음엔 감염자가 서서히 생겨나다 어느 순간 폭발적으로 늘고, 감염자가 치유돼 사라지면서 다시 유행이 사그러드는 모양을 보인다. 환자가 늘어나는 양상을 거꾸로 비교해 R0를 찾아낼 수 있어 감염병의 특성을 찾아내는 데도 도움을 준다.
● 신종 바이러스 출현 때마다 감염병 모델도 진화


이번 포스팅은 하늬와 함께하는 제주 아쿠아플라넷 2번째 방문기이다. 2년전 하늬가 3살일 때 처음으로 방문하게 되었는데 생각보다 볼 것들이 많았고 날씨에 구애받지 않는 실내 공간이다보니 이곳에 대해 좋은 기억으로 남아있었다. 특히나 헬로키티 아일랜드와 더불어 강력하게 가고싶다는 의견을 어필하는 하늬를 위해 제주도 출발전부터 제주 아쿠아플라넷 방문 일정은 미리 잡아놓았다. 이번에는 하늬도 조금 컸으니 색다른 체험도 경험해보고자 '시크릿 탐험대' 라는 체험까지 예약을 해놓았다. (시크릿 탐험대라는 프로그램은 작년말에 새로 런칭한 프로그램으로 2년전에 방문했을 당시에는 없었던 프로그램이다.) 이번 아쿠아플라넷 방문은 하늬에게 어떤 기억으로 남게될까? "제주 아쿠아플라넷 시크릿탐험대 체험하다." 입구부터 시원시..
제주도로 떠난 둘째 태교여행 4일차
2019.05.28 22:01
바쁘게 돌아가던 회사와 일상을 피해 제주도로 떠나온지도 어느덧 4일차가 되었다. 슬슬 회사 복귀의 압박이 다가오기 시작했지만 아직은 모른체하기로 했다. ㅋㅋ 어차피 시간은 지나가고 결국 사무실 의자 앞에 앉는 날이 오겠지만 지금 이 순간 달콤한 시간을 즐겨야겠다. 오늘의 방문지는 성산일출봉 근처에 있는 아쿠아플라넷, 커피박물관 그리고 타쿠마스시로 정했다. "제주도로 떠난 둘째 태교여행 4일차" 제주 아쿠아플라넷은 이번이 두번째 방문인데 이번에는 티켓을 예약할때 시크릿 탐험이란 체험 프로그램까지 추가했다. 단순하게 수족관을 거닐며 해양 생물을 관람하는 것이 아니라 교감과 추억을 남길 수 있는 생태체험에 중점을 둔 프로그램이다. 무엇보다 직원들만 드나들 수 있는 메인수조 백스테이지를 직접 볼 수 있다는 점이..
제주도 3대횟집 해미원 이용후기
2019.05.27 21:45
제주도하면 생각나는 대표적인 음식은 무엇이 있을까? 고등어회? 흑돼지? 말고기? 제주도를 대표하는 음식을 단 하나만 콕 집어 얘기하긴 어렵겠지만 내 기준으로는 일단 앞에 얘기한 것들은 아니다. 순전히 내 입맛에 따라 정한 기준이지만 ㅋㅋ 바로 싱싱한 회가 아닐까싶다. (그렇다. 내가 생각에도 나는 정말 회를 사랑한다.) 전면이 바다에 둘러싸여있는만큼 풍부한 바다자원을 자랑하는 제주도하면 항상 회와 해산물이 먼저 생각이 난다. 원래 제주도 첫날부터 1일 1횟집(또는 포장)을 실천하려고도 했다. (둘째날부터 바로 실패를 했지만...) 아무튼 우리가 묵었던 해비치호텔 근처에 있는 제주도 3대횟집으로 유명한 해미원에 들러 회맛을 보기로 했다. "제주도 3대횟집 해미원 이용후기" 해비치호텔에서 가까운 해미원 횟집..
해비치호텔 수영장 및 어린이날 행사 후기
2019.05.26 22:17
이번 제주도 여행은 첫 날을 제외하고는 해비치호텔에서 머무르게 되었다. 해비치호텔 내에 아이들을 위한 놀이공간과 시설들이 잘 준비되어 있어서 호텔 내에서 휴식을 취해도 아이들이 크게 지루할 틈은 없었다. 우리가족의 여행 셋째날은 아예 호텔에서만 하루를 보내기로 했으니 말이다. 오전은 수영장에서 오후는 해비치호텔 잔디광장에서 어린이날 행사를 하며 즐거운 하루를 보낸 하늬다. "해비치호텔 수영장 및 어린이날 행사 후기" 오늘은 수영장에 가기로 한 날이다. 그래서인지 아침 일찍부터 활짝 핀 얼굴로 구명조끼를 찾는 하늬다. 뽀로로 구명조끼를 착용하고 승리의 브이! 실내 수영장 입구에 튜브 공기 주입기/공기 빼는 기계도 마련되어 있다. 무리해서 공기를 채우려다가 튜브가 펑~하고 터져버려서 조금 무안하긴 했지만 말..
제주도로 떠난 둘째 태교여행 3일차
2019.05.25 02:55
제주도로 떠난지 3일째 되는날이다. 하늬의 장염과 갑작스런 병원행 그리고 호텔을 두번이나 옮기는 바람에 우리가족은 셋째날이 되어서야 비로소 여행의 여유를 즐길 수가 있었다. 셋째날부터는 조식도 미리 신청을 해놓아서 편하고 맛나게 아침식사를 할 수 있었다. 맛있게 아침식사를 하며 배를 든든하게 채웠으니 그럼 한번 신나게 놀아볼까? "제주도로 떠난 둘째 태교여행 3일차" 해비치 호텔에서의 첫 조식. 호텔 직원분의 안내대로 붐비는 시간대(8시~9시)를 피해서 식당으로 갔지만 줄이 꽤 길어서 20분정도 기다려야했다. 아무래도 5월이다보니 안 붐비는 시간대가 없는 것 같다. 대부분의 남자들이 그러하듯 나는 조식이 거기서 거기였지만 와이프는 매우 만족했다고 하니 뭐, 더 말해 뭐하겠는가. ㅋㅋ 귀여운 동물 모양의 ..
생애 처음으로 미술학원에 등록했어요
2019.05.24 23:25
5살 하늬는 우리가족에게 복덩이이자 행복을 나눠주는 천사다. 6년전인 2013년에 어바웃타임(About Time)이란 영화를 본 적이 있다. 아버지로부터 시간을 되돌릴 수 있는 능력이 있다는 사실을 알게된 주인공은 한눈에 사랑에 빠진 그녀와 연인이 되기위해 그리고 주변의 일들을 되돌리기 위해 시간을 되돌리는 능력을 사용하곤 했다. 하지만 시간 여행을 하게 되면 본인이 낳은 사랑스런 아이마저 변해버리자 시간을 되돌리는 능력을 사용하기 주저한다. 물론 그 능력 사용에 대해 고민하고 주저하는데에는 그뿐만 아니라 다른 이유들도 있지만 지금의 하늬를 보면 나도 그 영화의 주인공처럼 깊은 고민에 빠질 것 같다. 시간을 되돌림으로 인해 더 좋은 결과와 행복이 올지라도 하늬가 바뀌는 일만큼은 죽어도 싫을 것 같다. 사..
행복이 가득한 스몰웨딩 아파트먼트99
▶ 국내여행/서울, 인천, 경기
2019.05.23 22:11
오늘의 포스팅은 조금 특별한 결혼식 장소에 대해 얘기해보고자 한다. 와이프의 절친이자 연애시절 와이프가 절친에게 나를 소개해주는 첫 만남에서 나에게 힘이 되는 말을 전해주었던 고마운 사람. 긴 연애시절을 뒤로하고 정식으로 부부가 되는 자리를 축하해주기 위해 하늬와 함께 머나먼 길을 달려 서울에 있는 아파트먼트99라는 곳으로 향했다. 아파트먼트99에서의 결혼식은 평상시에 흔히 보던 결혼식과는 분위기가 확연히 달랐다. "행복이 가득한 스몰웨딩 아파트먼트99" 당신을 위한 하루가 열리는 곳,프라이빗 파티 플레이스아파트먼트99 "스몰웨딩"일반적인 결혼식과는 다르게 가족과 지인들 그리고 친한 친구 등 정말 친한 하객들만 초대해서 색다른 장소에서 색다른 방식으로 치르는 결혼식을 일컫는 말로 다른 의미로는 결혼식 비..
어버이날 카드를 만들었어요
2019.05.21 21:53
태교여행을 다녀오고 회사 업무에 다시 찌들어갈때쯤 책상 앞에 나타난 어버이날 카드. 정말이지, 일과 집안일에 지쳐있는 아빠와 엄마에게 돈으로 살 수 없는 선물을 선사한 장하고 이쁜 딸이다. 어린이집에서 어버이날을 맞아 만든 카드인데, 이런 카드는 처음 받아보는 것 같다. 기쁘고 감사한 마음이 들면서도 한편으로는 부모님 생각에 잠시 죄송한 마음을 가지기도 했다. 내가 어렸을 적에도 어버이날 카드를 만들어 드린 적이 있었던가? "어버이날 카드를 만들었어요."엄마, 아빠 고맙습니다.그리고 사랑해요♥딸 장하늬 올림아직 한글을 몰라서 연하게 써져 있는 글자 위에 따라 그리는 수준이지만 그게 어딘가. 아직 아무것도 모르는 어린 딸이 고맙고 사랑한다고 해준것만으로도 감격에 벅차오른다. ㅋㅋㅋ 빨간 카네이션이 카드 앞..
제주도 표선 해비치호텔 이용후기
제주도에서의 5박 6일중에 5일을 머물렀던 해비치호텔. 성인 2명분의 조식까지 포함되어 있다보니 저렴한 금액은 아니었지만 아이들을 위한 놀이공간을 잘 갖추고 있는 호텔이다. (또한 우리가 머물 당시에 어린이날이 끼어있어서 소소한 어린이날 이벤트도 체험할 수 있었다.) 그렇기 때문에 관광 위주가 아닌 휴식을 취하러 제주도 여행을 떠나는 가족 또는 아이와 함께 떠나는 엄마, 아빠들에게는 분명 고려대상으로 넣어야 할 호텔임에 분명하다. "제주도 표선 해비치호텔 이용후기" 이번 태교여행은 와이프의 휴식을 위해 떠난 여행으로 전적으로 와이프에게 모든 결정권을 맡겼다. 처음에는 대부분의 예비엄마, 아빠들이 태교여행지으로 선택한다는 괌으로 목적지를 정하려 했지만 와이프가 비교적 짧은 이동거리(비행기로 1시간)를 가지..
"넌 할 수 있어." 라고 말해주세요
2019.05.20 06:00
어떤 좌절과 고난이 있을지라도 누군가에게 "넌 할 수 있어." 라는 말을 듣는다면 없던 힘과 용기가 생기게 될 것이다. 아재라 그런지 강산에의 노래제목으로만 알고 있었는데 비슷한 제목의 동요가 있다는 사실은 전혀 모르고 있었다. 최근 하늬가 엄마에게 이 동요를 불러주기 전까지는 말이다. (넌 할 수 있어라고 말해주세요라는 동요에 대해 검색해보니 무려 KBS 창작동요대회 대상에 빛나는 곡이다.) "넌 할 수 있어." 라고 말해주세요 넌 할 수 있어라고 말해주세요. 넌 할 수 있어라고 말해주세요 그럼 우리는 무엇이든 할 수 있지요 짜증나고 힘든 일도 신나게 할 수 있는 꿈이 크고 고운 마음이 자라는 따뜻한 말 넌 할 수 있어 큰 꿈이 열리는 나무가 될래요 더 없이 소중한 꿈을 이룰 거예요 넌 할 수 있어 가..
제주도 표선 맛집 세화2리 해녀의집 방문 후기
2019.05.19 20:59
우리나라에는 유명한 맛집들이 정말 많다. 다양한 메뉴만큼이나 다양한 맛집들이 존재하고 인터넷에 그와 관련된 정보들이 넘쳐난다. 하지만 그중에 제일 핫한 곳은 제주도가 아닐까싶다. 지금까지 나와 우리가족도 제주도를 몇번씩 왕복했지만 아마 죽을때까지 인터넷에서 유명한 제주도 맛집에는 다 가보지 못할 것이다. 아무튼 두번째 호텔이 표선해수욕장 근처에 위치한 해비치호텔이다보니 표선면 근처에 위치한 맛집을 찾아보았고 은갈치조림으로 유명한 세화2리 해녀의집 식당을 찾아가보기로 했다. "제주도 표선 맛집 세화2리 해녀의집 방문 후기" ※ 세화2리 해녀의집 식당 - 주소: 제주 서귀포시 표선면 민속해안로 40 - 문의: 064-787-4917 - 영업시간: 9시~21시 (연중무휴) - 주요메뉴: 갈치조림(2인 기준) ..
하늬와 제주도 헬로키티아일랜드 방문
2019.05.19 13:12


수능 이후 고3 교실에서 발생하는 이 같은 파행교육에 대한 지적은 오래전부터 꾸준히 제기돼왔다. 교육과정이 철저히 운영되지 않은 것은 물론 학교 측의 학생 관리에도 구멍이 뚫리면서 학생들의 안전이 위협받기도 했다. 2019학년도 수능이 치러진 뒤인 지난해 12월 체험학습을 떠난 서울 지역 고교 학생 10명이 숨지거나 다친 ‘강릉 펜션 사고’가 대표적이다. 당시 학생들은 학교에 개인체험학습 신청을 하고 강릉의 한 펜션에 숙박했다가 일산화탄소 중독 사고를 당했다.
사고 발생 이후 수능을 본 학생을 대상으로 한 체험학습을 없애고 학교 내에서 실질적 교육이 이뤄져야 한다는 목소리가 나왔다. 실제로 강릉 펜션 사고 후 교육부가 교사와 학생·졸업생 등 2만8,524명을 대상으로 진행한 설문조사에 따르면 졸업생의 63.3%는 ‘흥미와 적성에 맞는 프로그램이 부족하다’고 답했다. 재학생의 57.3%는 ‘자격증 취득 프로그램 필요하다’고 밝혔고 교사의 53%는 ‘교육과정 운영의 자율화가 확대돼야 한다’고 응답했다.
‘소 잃고 외양간 고치는’ 격이지만 올해부터는 상황이 달라졌다. 3학년 2학기 수능 이후 교육과정이 제대로 운영되지 않고 있다는 지적이 이어지면서 교육당국이 대책을 마련했다. 수능을 치른 고3 학생들은 졸업 전까지 학교에서 예비사회인으로서 필요한 교육을 받을 수 있다.
교육부와 전국시도교육감협의회는 올해 수능일인 14일부터 이달 30일까지 총 17일간 고3 학생을 대상으로 한 ‘예비사회인 맞춤형 프로그램’을 처음으로 시행한다. 이 프로그램에는 운전면허와 컴퓨터 자격증 취득에 관한 교육과 금융·노동·세금 교육이 포함된다. 학생들은 이 기간 운전면허 취득에 필요한 교통안전교육을 받을 수 있다. 학생이 희망하면 운전면허시험장뿐 아니라 학교에서도 면허 취득에 필요한 교육을 받을 수 있다. 교육부는 도로교통공단과 협의해 올해 9개 시험장에 프로그램을 먼저 적용한 후 내년에 적용 시험장을 확대할 계획이다.
컴퓨터 자격증 필기시험도 창의적 체험활동 시간을 활용해 치를 수 있다. 또 학교와 학생이 희망하는 일정에 워드프로세서와 컴퓨터활용능력 1·2급 상설 필기시험이 열려 수능 이후 남는 시간에 자격증을 딸 수 있다. 자격증 시험은 14일부터 학교를 통해 일괄 접수된다. 시험을 주관하는 대한상공회의소 관계자는 “이번 시험 개설이 고3 학생들에게 도움이 될 것 같아 적극 협조하고 있다”며 “워드나 엑셀 다루는 법을 배워두면 대학생이 되거나 사회에 나갔을 때 유용하게 쓸 수 있을 것”이라고 말했다.
예비사회인에게 필요한 신용관리나 증권 등 금융에 대한 교육, 근로계약서 작성법이나 갑질·성희롱 예방 등 노동 교육도 진행된다. 서울·부산을 포함한 7개 지방국세청과 세무서에서 제공하는 세금 관련 교육도 마련돼 학생들이 사회에 나가 직장생활을 하게 됐을 때 필요한 지식을 배울 수 있다.


영화진흥위원회 영화관입장권통합전산망에 따르면 올해 7월과 8월 한국영화 관객 수는 334만743명, 1798만1416명으로, 지난해 같은 달보다 각각 205만 명, 422만 명 줄었으며 7월은 11년 만에, 8월은 7년 만에 최저치를 기록했다. 여름 시즌에는 100억 원대의 제작비가 투입된 한국영화 4편이 관객과 만났지만 절반만 손익분기점을 넘겼으며 이어진 추석 시즌에도 3편의 한국영화가 개봉했지만 연휴 박스오피스 1위를 차지한 1편만 간신히 손익분기점을 넘기며 체면치레하는 수준에 그쳤다. 또 올해 흥행 50위권에 든 한국영화 중 손익분기점을 넘긴 작품은 14편에 불과하다.
“뻔한 스토리” “어디서 본듯한 액션” “매력 없는 캐릭터” “그래서 재미가 없다” 등이 요즘 한국영화를 바라보는 관객들의 시선이다. 영화계에서도 최근 나온 한국영화는 소재의 신선함이 부족하고, 장르가 편중돼 있으며 진부한 흥행공식에 기댄다는 지적이 나오고 있다. 또 고예산 영화들이 성수기에만 몰려 과열 경쟁을 벌이다가 출혈이 커졌다는 분석도 나온다.


내부 관계자는 US 위클리에 브래드 피트와 미국 동부의 명문 매사추세츠 대학의 건축학과 교수 네리 옥스만이 심상치 않은 관계임을 밝혔다. 보도에 따르면, 두 사람은 교제한 지 반 년째. 관계자는 "네리 곁에 있는 브래드는 빛나고 있다. 이렇게 행복한 모습을 보는 것은 오랜만이다"라고 귀띔했다.
"옥스만은 졸리를 닮은 미녀이면서 지성과 성격으로 브래드의 관심을 끌었다. 브래드가 매료되는 일도 무리는 아니다. 네리는 열정적이고 현명하고 재능있는 여성이다. 매우 외향적이고 밝고 부드럽다. 남녀를 불문하고 사랑받는 인품의 소유자다. 네리 옆에 있으면 하늘 높이 날아오르는 것처럼 황홀하다."


지난 97년 IMF여파로 절반도 안되는 5평짜리 점포로 옮겨 장사를 해온 김모씨(53·전주시 서노송동)는 매월 꼬박꼬박 불어나는 은행 이자에 한숨만 내쉬고 있다. 이젠 수 천만원까지 불어난 은행빚을 감당할 재간조차 없다. 그는 자녀 결혼에 쓸 비용이라던 적금통장마저 헐어야했다고 하소연했다. 푼푼히 모으던 재미도, 희망도 사라진지 이미 오래다.
김씨의 경우처럼 경기 침체가 장기화되면서 은행빚에 허덕이거나 자금사정이 나빠져 어려움을 호소하는 영세상인들이 크게 늘고 있다. 제때 적금을 예치하지 못하거나 아예 적금을 해약하는 현상도 두드러지게 나타나고 있다.
시장 영세상인이 주고객인 전주 N새마을금고. 금고 자산이 되는 수신규모가 지난해 수준을 밑돌면서 서민들의 자금 악화가 여실히 반영됐다. 올 11월말 현재 수신액은 1백88억원으로 지난해 말 2백2억원보다 감소했다. 이 기간내 예치금도 지난해 2백24억수준을 밑도는 1백96억원에 그쳤다. 올들어 출금액은 예치금 규모를 넘어선 2백9억원에 달했으며, 이중 적금 해약 등 해지액만 41억원으로 집계됐다.
불황 직격탄에 휘청거리는 서민들의 자금경색이 대표적 서민금융기관인 마을금고에서 뚜렷하게 나타나고 있다.
자금사정이 안 좋기는 전주시 서신동 신흥주거지에 인접한 S새마을금고도 사정은 마찬가지.
중산층 가계까지 대상을 넓혀 영업기반을 갖춘 이곳은 잇단 아파트분양 여파로 투자자금이 빠져나가면서 당초 수신 목표치는 접어둔 상태다. 연말 결산을 앞두고 연체금 회수에 비상이 걸렸다. S금고 관계자는 "매년 수신 규모가 10% 정도 증가하면서 올해 수신 목표치를 지난해보다 1백억원이 많은 1천2백억원으로 설정했지만 자금사정악화로 연체비율도 높아지면서 어려움을 겪고 있다”고 말했다.
17일 마을금고연합회 전북지회에 따르면 도내 76개 마을금고의 지난 11월말 현재 수신고는 1조7천1백53억으로 지난해말 1조7천3백64억원보다 2백여원이 줄어들었다.


추미애 더불어민주당 대표, 홍준표 자유한국당 대표, 유승민 바른미래당 대표, 조배숙 민주평화당 대표, 이정미 정의당 대표. 오늘 오찬 회동에는 5당 대표가 모두 참석했다.
또한 정의용 안보실장도 함께 참석해 정당 대표들에게 직접 방북 결과와 앞으로의 후속 조치에 대한 추진 등을 설명했다.
문재인 대통령은 “이렇게 다 함께 모인 게 처음인 것 같습니다. 국회나 당에 복잡한 사정이 있을 수 있고, 또 당 내에서 반대가 있을 수 있는 데도 이렇게 초청에 응해 주셔서 감사드립니다.”라고 말했다.
문 대통령은 “이렇게 다 함께 모인 게 처음인 것 같습니다. 국회나 당에 복잡한 사정이 있을 수 있고, 또 당 내에서 반대가 있을 수 있는 데도 이렇게 초청에 응해 주셔서 감사드립니다. 한반도 평화와 비핵화에 있어서 아주 중요한 고비를 맞이한 것 같습니다. 이 기회를 어떻게 살려 나가면 좋을지 우리 대표님들께서 고견들 많이 말씀들 해 주시고, 지혜도 모아주시기 바랍니다”라며 여야의 협력을 당부했다.
이어 홍준표 대표가 "4월 말 경에 남북정상회담을 하자는 시기를 정할 때에는 누가 정한 것인가"라고 질문하자 정의용 국가안보실장은 "문 대통령은 후보 시절부터 '당선되면 임기 1년 내에 남북정상회담을 할 용의가 있다'고 밝혔고, 7월8일 베를린 구상을 발표할 때도 '남북 간에 언제든지 접촉할 용의가 있다'고 밝혔다. 2월10일 김여정 특사가 문재인 대통령 면담하는 자리에서 구두로 가급적 빠른 시일 내에 평양을 방문해 달라는 초청을 받았었다. 그런 방안을 논의하는 과정에서 시기가 결정됐다"라고 답했다.
문 대통령은 "예를 들면 장소 같으면 우리는 평양, 서울 또는 판문점 어디든 좋다고 제안했다. 판문점의 경우에 남북 각각 관할지역이 있는데 어디든 좋다. 또는 우리 관할구역 저쪽 관할구역을 하루씩 오가며 할 수도 있다는 식으로 우리가 여러 가지 제안을 한 것이다. 그에 대해 남쪽 평화의 집에서 하겠다고 한 것은 북한이 그 중에서 선택을 한 것이다"라고 답해 사상 최초로 북측 지도자가 판문점을 배경하게 된 점을 밝혔다.
이어 "정상회담 시기도 여건이 갖춰져서 조기에 대화를 할 수 있는 여건이 된다면 6월에 가급적 지방선거로부터 간격을 둬서 하는 것이 좋겠다고 우리가 의견제시를 한 것이다. 4월 말 정도가 좋다고 한 것은 그렇게 서로 주고 받으면서 된 것이다. 누가 먼저 했느냐 안 했느냐 이렇게 따져 묻기는 곤란한 부분이 있다"라고 답해 시기에 대해서도 북측이 좀 더 서둘렀다는 것을 이야기 했다.
유승민 대표는 "비핵화 부분 관련해서 우리가 북한한테 약속한 것은 없고, 북한이 해주는 이야기를 갖고 발표한 것 아닌가"라고 질문하자, 정의용 실장은 "과정을 설명 드려야 될 것 같다. 특사단이 가기 전에 남북 간에 중요한 접촉이 있었다. 북한의 특사와 고위급 대표단이 방남, 또 대통령이 접견했고 갖고 계신 이슈와 입장을 설명했다. 그중에는 비핵화 문제에 대한 우리의 입장, 미·북 대화의 필요성, 한미 군사훈련 재개 필연성, 당위성이 포함돼 있었다. 거기에 대해서 대통령이 우리 입장을 아주 솔직하고 직설적으로 설명을 해 줬고 북측도 남측 대표단이 올라가기 전에 우리 입장에 대한 충분한 고민이 있었던 것 같다. 그래서 대표단이 올라갔을 때 이런 중요한 문제에 대해서 자기의 입장을 우리에게 전달해 줄 준비가 돼 있었던 것으로 평가하고 있다"고 답해 대통령의 솔직한 입장 표명에 대해 북측에서도 진정성 있게 받아 들인 것으로 관측된다.
이어 문 대통령은 "남북 간에 관계 개선을 위한 남북정상회담을 비롯한 이런 노력들, 비핵화를 위한 북·미대화를 위한 노력들에 대해서 지난번에 북한의 고위급 대표단, 그 다음에 (개회식) 특사, 또 폐회식 특사 이렇게 왔을 기간 동안에 충분히 우리 의견이 설명됐다. '남북정상회담이나 남북 간 대화의 진전은 비핵화와 함께 가지 않으면 안 된다. 그러기 위해선 미국과 북한 간의 대화가 반드시 필요하다. 그 속도를 내야 된다. 그 다음에 한미 연합훈련 연기하는 것은 현실적으로 불가능하다' 등 이런 많은 이야기가 주어졌고 그에 대한 김정은 위원장의 입장을 남측 특사들이 가서 확인하고 돌아온 것이다. 그래서 대체로 우리가 제시했던 부분들이 우리 기대 밖으로 많이 수용된 것으로 평가한다"고 말했다.
유승민 대표가 "이 대가로 우리가 뭔가 약속한 것이 있느냐"라고 질문하자, 정의용 실장은"4월 말 시기에 대해서 홍 대표가 오해를 많이 하고 있는 것 같아서 제 생각을 말하겠다. 4월 말 시기에는 북측하고 협의하는 과정에서 국내정치와 연관해서 생각한 적 한 번도 없다. 다만 북측에 대통령 후보 때 공약이 임기 1년 내에 남북정상회담을 개최하고자 하는 것이다. 그런 국민과의 약속을 지키고 싶다. 임기 초반에 남북정상회담을 개최하는 것은 과거 10·4공동선언의 경우에는 임기 말에 개최 돼 그 이후 정권교체가 되면서 전부 물거품이 돼 좋은 합의 내용이 진전을 이루지 못했기 때문에 이번에는 임기 초반에 하게 됐는데 이걸 실질적으로 진전시킬 수 있는 그런 토대를 마련했으면 좋겠다는 게 첫 번째 이유였다. 4월 말에 남북정상회담 개최하는 회의는 군사훈련을 하는 도중에도 남북관계는 일단 모멘텀이 형성이 되는 것이 무너지지 않고 이어지고 북한도 더 이상 남북 한미 합동군사훈련을 문제 삼지 않는다는 입장을 밝혔기 때문에 그런 의미도 굉장히 크다고 본다"라고 답해 시기가 4월말로 정해진 것에는 임기 1년 내에 하고 싶다는 남측의 입장을 북측이 적극적으로 받아들여준 것으로 해석된다.
홍준표 대표는 "비핵화 의지를 넣은 것은 이번이 처음이 아니고 유훈으로 수없이 밝혀왔다. 그런데 그게 전부 거짓말이었다"라고 말하자, 문재인 대통령은 "지금 현재 확정된 것은 아무것도 없다. 적어도 그동안 우리가 미국하고 협의해 온 바에 의하면 선택적 대화, 예비적 대화를 위한 미국의 요구 정도는 갖추어진 것 아니냐고 보는 것뿐이다. 성급한 낙관도 금물이다. 그러나 '다 안 될 거야. 다 이것은 그냥 저쪽에 놀아나는 거야' 이렇게 생각할 일도 아니다"라고 답했다.
유승민 대표가 "제재 압박이 중요한 것 같다"고 말하자 문 대통령은 "그 점을 아예 말할 필요조차 없는 것이 북한에 대한 제재와 압박이 우리가 단독으로 하고 있는 것이 아니다. 유엔 안보리 결의에 의해서 하고 있고 추가로 미국이 강력한 제재를 별도로 하고 있다. 우리가 임의로 풀 수도 없는 것이다. 우리가 남북 간에 대화가 이루어진다고 해서 국제적인 제재 공조가 이완될 수가 없는 것이다. 튼튼한 국제적인 제재가 있는 가운데 남북 간의 대화가 이뤄지고 그 후에 북한과 미국 간의 대화가 이뤄지고 거기서 뭔가 실질적인 진전이 있을 때 국제적인 합의 속에서 상화 제재가 완화된다는 것은 있을 수 있을지언정 임의로 완화한다는 것은 있을 수 없는 일이고 그런 의사를 갖고 있지도 않고 불가능한 일이다"라고 답해 이미 제재는 작동하고 있음을 언급했다.
홍준표 대표가 "핵 폐기 쪽으로 가야지, 폐기의 전 단계로 핵동결하고 탄도미사일 잠정적 중단 이런 식으로 가면 그거 나중에 우리한테 큰 국가적 비극이 올 수 있다"라고 말하자 문재인 대통령은 "우리가 얻어야 되는 궁극적인 목표는 비핵화라는 것이다. 말하자면 핵확산 방지라든지 동결이라든지 이런 정도를 궁극적인 목표로 삼을 수 없다는 것이다. 그러나 핵 폐기가 최종의 목표이기 때문에 단숨에 바로 핵 폐기로 가기가 어려울 수 있다. 그래서 핵폐기를 목적으로 하더라도 이런저런 로드맵을 거쳐서 완전한 핵 폐기에 이르도록 합의를 하는 것은 있을 수 있는 일이다. 미국하고 아주 집중적으로 논의를 해야 할 것으로 보여 진다. 비핵화 입구는 동결이고 출구는 완전한 비핵화라든지 막연한 방법을 제시하고 했지만 앞으로 필요한 것은 보다 구체적인 협의다"라고 설명했다.


나에겐 이상한 경험에 대한 몇 가지 기억이 있다. 그중 가장 가까운 것 하나를 쓸 것이다. 책에서 읽은 것이 아니고 꿈을 꾼 것도 아니며 벌어진 일에 상상을 보탠 것도 아닐뿐더러 불리할 때 함구증이 찾아올지언정 습관적 거짓말쟁이는 아니라는 것을 먼저 밝혀두고 싶다. 유감이지만 증명할 길은 없다. 그러나 이야기를 믿는다고 손해 볼 일은 없을 것이다. 믿지 않는다고 해도 이득 볼 리도 만무하다. 선택하기는 쉬울 것이다. 어쨌건 지금 하려는 이야기는 횡단보도 앞에서의 일이다.
나는 실제의 횡단보도 앞에 서 있었다. 실제의 구청에 가기 위해서였다. 실제의 수요일이고 실제의 한낮이었다. 이 같은 시공간의 사람들을 잘 알지 못한다. 내가 알고 있는 평일 한낮의 사람들. 물론 가상의 수요일과 가상의 한낮, 가상의 사람들. 대부분은 일터나 학교에, 마땅한 테이블에 놓인 탁상시계처럼 잠자코 놓여있기 때문이다. 수요일 한낮의 거리에 이토록 많은 실제의 사람들이 움직이고 있다는 것을 생각하면, 다음 주 수요일에도 소스라치게 놀랄 수 있을 것 같다. 내가 예상치 못한 일로 주민등록 초본을 떼러 가듯이, 예상치 못한 이 행인들도 마찬가지가 아닐까. 그런 생각을 하면서 실제의 신호등을 멍청하게 응시하고 있었다. 급한 걸음걸이로 한 남자가 다가왔다. 정장 차림의 그는 종이쪽지 하나를 손에 쥐고 있었다. 대수롭지 않게, 횡단보도를 건너려는 사람이겠거니 했다. 그러다 돌연 그가 내 앞에 멈춰 섰다. 쪽지에 적힌 무언가를 읽으려다 고개를 들더니, 나를 보자마자 거의 반사적으로 뒷걸음질을 쳤다. 못 볼 것을 봤다는 듯이. 하마터면 실수할 뻔 했다는 듯이 말이다. 웅덩이나 구멍 따위에 발을 빠뜨릴 뻔한 사람이나 지을 법한 표정이었다. 그는 얼른 가까운 거리의 다른 사람에게 길을 묻고 있었다. 지척에 있는 병원의 위치를 묻는 것이었다. 나는 어안이 벙벙해서 방금 전 벌어진 일에 대해 그 어떤 동요도 없이 ‘이 길로 곧장 가면 바로 보일 거예요’ 하고 마음속으로 대답하고 말았다. 질문을 받은 사람도 똑같이 대답했다. 상대의 검지가 가리킨 방향으로 그는 성큼성큼 걸어갔다.
나는 가상의 쪽지에 적힌 병실 호수나 그것을 휘갈긴 볼품없는 필체를 상상하다가…… 그제야 이상한 기분이 들었다. 내 인상이 길을 헤매는 사람의 것으로 보였던 것일까. 이질적인 데라곤 눈 씻고 찾아도 없는 이목구비와 골격을 가졌는데 그럴 리 없지. 이 동네에서만 삼십 년을 살았다. 그렇다면 방어적으로 불쾌한 기색을 보였을지 모른다. 내가 꺼지라는 무표정에는 일가견이 있지. 이쪽 가능성이 농후하다. 별 거 아니네. 신호 되게 길군. 그런 생각이나 하면서 실제의 보행신호를 기다리고 있었다. 멀리서 나일론 장바구니를 든 여자가 이쪽을 바라보며 다가오는 것이 보였다. 나는 나를 똑바로 바라보며 걸어왔다고 생각하지만 이야기의 진실성을 위해 그렇게 말하지는 않겠다. 여자는 이쪽을 바라보며 다가오고 있었다. 무슨 말을 하려는 입모양이었다. 아무나 붙잡고 반갑다느니 날씨가 좋다느니 대화를 시도하는 것은 국내정서에 맞지 않으므로, 저 여자도 분명 무언가 질문하려 할 것이다. 질문을 기다렸다. 나는 이 동네에서만 삼십 년을 살았다. 질문이 무엇이건 간에 동네와 관련한 것이라면 대부분 말해줄 수 있다. 질문이 다가오고 있었다. 목적지가 어디건 간에 지름길부터 걷기 편한 길까지 상세히 알려줄 수 있다. 그러나 여자는 나를 보기 좋게 피해갔다. 소화전이나 주차고깔을 피하는 정도의 예사로운 몸짓이었다. 여자는 방금 전 병원을 알려준 사람에게 가까운 은행을 묻고 있었다. 그거라면 내가 대답할 수 있는데. 질문자의 거래 은행에 따라 수수료를 물지 않게 해줄 수도 있는데. 왠지 모를 실망감에서 빠져나왔을 때 여자는 이미 어디론가 사라지고 없었다.
남자에 대한 생각에 사로잡혔던 것이 나를 사람이 아닌 것으로 보이게 하진 않았는지 꼼꼼히 따져보았다. 골몰한 사람에게는 길을 묻지 않는 것이 미로의 불문율이기 때문이다. 하지만 나는 멀리서부터 여자와 교감하고 있다고 믿었다. 길 찾으시죠? 제가 이 동네에서만 삼십 년째 삽니다. 여자의 눈빛은 분명, 반갑다고 오늘 날씨 참 좋다고 말했던 것 같은데. 어쩌면 질문이 다가오기를 지나치게 기다린 나의 눈빛이 미세한 호전성을 띄었을지도 모른다. 여자가 소화전이나 주차고깔을 피하듯이 나를 피한 데에는 그럴만한 이유가 있었을지 모른다. 나는 질문을 독차지한 그 사람에게 괜히 말을 걸고 싶어졌다. 그때 실제의 보행신호가 켜지지만 않았더라면 무엇이든 물어봤을지도 모를 일이다.
이 동네에서 삼십 년을 살았으나 수요일 한낮의 구청사거리 사람들을 전혀 알지 못한다. 보통의 나는 일터나 학교에, 마땅히 놓여있어야 할 자리에 놓인 두루마리 휴지처럼 놓여있었을 뿐이다. 이상한 이야기를 들려주겠다고 시작한 이 이야기가 매우 시시껄렁하다면, 사실이 그렇기도 하나, 이 이야기가 가진 진실성 때문일 것이다. 실제의 수요일과 실제의 한낮에 만난 실제의 사람들.
푸드홀에서 저녁을 먹고 있었다. 음식 내주는 곳에서 접시 깨지는 소리가 들렸다. 와장창 같은 거. 나는 한 사람이 쩔쩔매며 흩어진 사금파리를 쓸어 담는 장면과, 버즈 아이 뷰 숏으로 본다면 푸드홀 전체가 거대한 탬버린으로 보였을 거라는 쓸데없는 견해, 한둘쯤 섞여있을 괴짜들의 중얼거림을 차례차례 떠올렸다. 실제로 벌어진 일은 딱 하나다. 아르바이트생이 점주의 눈치를 보며 빗자루 질로 정신없었다.
기차 말인데. 자동차나 오토바이도 상관없긴 하지. 그래도 기차가 좋겠어. 그나마 평등한 편이니까.


지원자 및 청원자들은 학교, 건강센터, 주방, 농장, 수녀원 내 각자 맡은 일을 하며 노래를 부르기도 하며 즐겁게 지내며 행복하다고 한다. 종신서원을 한 수녀는 대구에 와서 수도복 만드는 것을 배워가서 수녀들의 수도복을 열심히 만들고 있다.
미국수녀는 수도생활과 식생활 등 모든 면에서도 업그레이드를 시켰다. 앞으로의 수녀원 재정을 생각하여 수입이 많은 물고기 양식장도 떠나기 직전에 만들어 4년 만에 갔는데 수녀원이 많이 달라졌다.
미국인 원장수녀가 떠나게 되어 또 다른 나라의 원장 수녀가 오기를 기다리고 있는데 총장께서 이젠 우간다도 시작한지 25년이 되었으니 그곳의 수녀가 원장이 되어야 한다고 했다. 처음 시작한 여베네딕다 수녀는 간호사로서 하는 일들이 너무 많아 총장이 원장 직을 여러 차례 부탁 했지만 계속 사양을 하며 받아들이지 않았다. 이번에 총장께서 강력하게 원장 직을 부탁했기 때문에 망설이고 있으니 공동체 수녀들과 수련소 자매들도 도와줄 테니 꼭 맡아 달라하여 수락을 했다. 금년 1월 로마에 가서 원장 직을 받고 돌아와 미국수녀가 후임자의 취임식을 한 뒤 미국으로 돌아갔다.
초창기를 시작한 수녀로서 자신들을 받아들이고 키웠던 수녀가 원장으로 있으니 마치 엄마와 같이 때로는 언니와 같이 원장으로서 서로를 믿고 신뢰하는 부드러운 분위기가 보기 좋았다. 공동체에 큰일을 앞두거나 일을 치룬 뒤에는 규칙보다는 수녀들의 건강을 먼저 생각하여 푹 쉬도록 배려를 한다. 아파서 병원가고 약 먹는 돈보다는 미리 예방하는 것이 더 낫다며 먹는 것도 영양가 높은 것으로 메뉴도 좋아졌다.
우간다 출신 수녀가 주를 이루지만 콩고에서 입회한 수녀와 나미비아, 인디아에서 몇 년간 선교를 위해 온 수녀도 있다. 그리고 한국의 서울, 대구 수녀들과 필리핀 수녀들도 선교를 다녀갔다. 지원자들이 전문대 이상의 교육을 받은 자 일뿐만 아니라 다방면의 사회 경험자들이 입회를 하여 수도회의 수준도 한결 높아졌다.
수녀원의 앞쪽 경계는 단선으로 된 철도를 경계로 표시판이 붙어 있다. St. Benedictus's Monastery(성 베네딕도 수녀원), St. Benedict Grade School(성 베네딕도 초등학교), St. Benedict Health Center(성 베네딕도 건강센터)이다.
성 베네딕도 수녀원(St. Benedictus's Monastery)은 처음 두 수녀가 진자에 도착해서 다른 수녀회에 잠시 머무르다 진자 '와냥게(Wanyange, 새들이 사는 동네)'
로 들어왔다. 땅의 안쪽으로 작은 벽돌집을 지어 거주하면서 수녀들이 늘면 옆에다 집을 지으며 살았다. 그러다 2010년 지금의 넓은 중정과 회랑이 있는 사각(ㅁ) 수녀원을 지어서 입주하며 안정적인 공동체의 삶이 되었다.
성 베네딕도 유치원(St. Benedict Kind ergarten)은 3살 반부터 6살까지 220명이 다니고 있다. 초등학교(Grade School)는 7살 일학년부터 13살 7학년까지 530여명이 다니고 있는 지방의 명문 초등학교로 자리매김하고 있다. 작은 씨앗 하나가 25년 동안 자라서 큰 공동체를 이루며 살아가고 있는 진자수녀원이 앞으로도 사랑과 평화가 깃들기를 바란다.
진자 공동체에서 성 베네딕도 건강센터를 처음 시작했다. 여 베네딕다 수녀는 간호사지만 우간다에서는 직접 진료를 할 수 있고 처방전을 낼 수 있었다.


눈치 빠른 독자들은 내가 무슨 사건을 들먹이려는지 눈치 챘을 것이다. 얼마 전, 경기도 고양에서 영양실조 상태로 발견되었다는 세 자매 이야기. 잠깐 동안이겠지만, 온정이 줄을 이었다 한다. 어느 시민은 익명으로 쌀 50포를 기부하면서 편지를 보냈고, 고양시장은 트위터에 ‘그 편지를 읽으며 코끝이 찡해졌’노라면서 ‘목민관이 힘써 일해야 하는 이유를 느낀다’고 썼다. 시장님은 그 편지가 링크된 트위터 멘션을 한 번만 리트윗 해달라는 알뜰한 주문도 잊지 않았다.
사건은 이런 식으로 소비되어지고, 끝내 잊혀질 것이다. 목민관의 책임감을 말하는 민선 시장도, 단신으로만 흘려보내는 언론인들도, 이런 일에는 진력이 난 듯 무심한 공화국의 시민들도, 잘 알고 있을 것이다. 멀쩡한 보호자가 존재하지만, 오직 그 보호자들의 부재와 무관심 때문에 세 자매가 아사 직전에까지 이른, 이 가공할 사태는 기실 목민관의 책임감으로도, 리트윗으로도, 그 어떤 제도와 기구의 노력으로도 해결할 수 없는, 가공할 하나의 징후라는 사실을. ‘가족’이라는 보호막, ‘현금’이라는 수단, 우리 삶을 지탱하는 이 두 가닥의 동앗줄이 끊어져버린다면, 오늘날 그 어떤 아이든 곧장 세 자매의 상황으로 내던져져버린다는 사실을 우리는 잘 알고 있는 것이다.
소설 속 남매의 오빠는 소매치기를 해서 ‘현실의 자본’을 구하려 했다. 고양의 세 자매는 전단지와 우편물 겉봉을 모아 연습장을 만들어서는 그 처참한 상황에서도 공부를 했다. 그리고, 검정고시를 통과하여 학력이라는 ‘상징 자본’을 구하려 했다. 오늘날 부모들이 그토록 고되게 일하고, 자녀들을 그토록 가혹하게 공부시키는 것도 자신들이 혹여 부재했을 때, ‘가족’이라는 동앗줄이 뜻하지 않게 끊어지게 되었을 때, 자녀들에게 물려줄 그나마의 ‘현실의 자본’을 위해서, 자녀들이 학력이라는 ‘상징 자본’으로 그럭저럭 자립하게 하려는 필사의 노력이 아닌가.
대통령직 인수위원회가 이 사건을 어떻게 받아들이고 있는지, 이 사건을 두고 한번이라도 자신들의 복지 공약의 빈자리를 검토해 보고, 지자체와 학교와 연계하는 청소년 복지의 틀을 구상하기 위한 노력을 했는지, 아무도 모르고, 알려진 바 없다. 제도와 기구가 작동을 멈추는 자리, 제도와 기구에게 아무런 기대를 할 수 없는 자리, 그 누구도 답을 말하지 못하는 자리, 세 자매 이야기는 바로 그 지점에 서 있다. ‘사각지대’로 명명되는 그 빈공간은 제도와 기구를 지탱하는 물적 토대가 갈수록 허약해질 이 ‘저성장 탈성장의 시대’에 더욱 넓어질 것이다.


지금도 코로나19 사태는 계속되고 있고, 그에 따른 한국 교계의 상황은 숨 가쁘게 움직이고 있다. 전례 없는 상황에 우왕좌왕하고 의사결정의 실수로 여론의 뭇매를 맞는 등 쉽지 않은 시간이 이어지고 있다. 과연 한국 교회는 코로나19 이후 어떤 변화를 맞이할 것인가? 한국 교회는 새로운 질서에 적응할 수 있을까? 새로운 질서 안에서 본질을 세우고, 교회다움을 실천하며, 변하는 시대에 변하지 않는 복음을 전할 수 있을까? 앞으로 3년이 중요하다. 어떤 변화는 최소 1~3년, 최대 수십 년 이상 성도들의 삶과 교회를 완전히 바꾸어 놓을 것이다.
당신이 사명자라면 코로나19 사태를 사명의 관점에서 바라봐야 하며, 이 변곡점이 한국 교회에 새로운 도전과 변화를 가져다줄 긍정 시그널이 되도록 하는 데 부르심을 받았다는 사실을 기억하기 바란다.
진리는 변하지 않는다. 단, 시대가 변할 뿐이다. 시대가 변하면 사람의 생각, 언어, 가치관, 문화 등 다양한 것들이 시차를 두고 변한다. 그럼에도 본질은 변하지 않으며, 변화된 시대에 맞추어 변하지 않는 가치와 본질을 전해야 하는 사명을 위해 우리가 부르심을 받았다는 사실은 달라지지 않는다. 이 시대에 교회가 교회다워지는 길은 의외로 간단하다. “변하지 않는 복음을 코로나19 이후 달라질 시대와 세대에 어떻게 전달할 것인가?” 이것이 회복이고 궁극의 사역이다.
5) 코로나19 이전에도 있었으나 이후 더 강력해지고 속도감이 붙는 변화
이런 이유로 제2차 유행기는 제1차보다 더 강력한 충격과 피해를 입힐 가능성이 크다. 각국은 코로나19 제1차 유행으로도 충분히 강력한 내상을 입었다. 제2차 유행기가 제1차보다 더 강력하다면 문제는 정말 심각해진다. 국가와 기업에 가해지는 충격, 미자립교회가 입는 경제적 피해, 아직 준비되지 않은 교회들의 미흡한 대처, 선교단체를 포함한 선교지 현장의 제2차 충격과 사역의 단절, 다시 찾아온 불안과 공포 등. 서둘러 대비해야 한다. 발생하지 않는다면 다행이지만 행여 예상치대로 흘러간다면 위험할 수 있다.
2) 시나리오 2: 경제성장률이 깊지만 짧은 U자형 모습을 그린 후 기술적으로 아주 짧게 나온 후 다시 깊고 짧은 U자형 모습이 반복된다. 이를 보통 ‘W자 반등’이라고 한다. 그 후 기술적 반등을 하지만 다시 장기 글로벌 리세션 충격이 반영되고 3~4년 이상 하락기를 겪을 것이다. 최악의 경우, 가계 영역과 좀비기업 제2차 금융위기가 가능하다. 참고로 2020년 4월 IMF는 코로나19 팬데믹이 2020년 하반기까지 계속될 경우 글로벌 경제는 큰 충격을 받고 2020~2021년 연속 세계경제성장률 마이너스를 기록하는 초유의 사태가 벌어질 것을 경고했다.
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내일의 기대와 소망이 없는 시대다. 지금 어려워도 내일 소망이 있다면 살아갈 만할 텐데 내일의 기대가 보이지 않는다. 5~8월 정부긴급재난지원금으로 소비시장은 살아나는 듯 보이겠지만 그다음은 기약이 없다. 쓸쓸해지고 점점 사는 것이 지친다. 이때 성도들이 한 가지 놓친 것이 있다. 바로 소망이다. 그리스도인은 소망 되신 예수 그리스도를 붙들어야 한다. 지금 교회는 이 메시지를 선포해야 한다. 땅의 것을 붙드는 존재, 땅의 것에 소망을 두는 존재가 아닌 하늘의 소망을 붙들고 기대하는 존재로 살게 해야 한다. 메시지는 타이밍이 중요하다.
우리가 생각하는 언택트 상황은 퀀텀 점프(Quantum Jump, 대약진)로 전개될 것이다. 어느 날 세상은 메타버스 안에서 찬양하고 예배드리는 것을 교회라고 할 것이다. 스트리밍(온라인) 예배의 단점은 단방향성과 현장성 결핍이다. 그러나 메타버스 체제 교회는 단방향성과 현장성 결핍을 완벽하게 극복할 수 있다. 스트리밍은 청중이 소통할 수 없지만, 메타버스는 옆에 있는 아바타와 소통할 수 있다. 스트리밍은 시스템의 한계로 현장성이 절대적으로 약했지만, 메타버스의 현장성은 가수들의 콘서트도 가능할 정도로 충분하다. 2003년 세컨드라이프라는 가상현실 세계를 넘어 지금 두 번째 버전으로 진행되면서 성큼 다가온 미래가 우리 눈앞에 있다.
비전을 세우기 위한 첫 단계는 시대를 읽는 일이다. 시대를 꿰뚫어야 시대가 가진 흐름 안에서 비전을 세워 갈 수 있다. 요셉은 이집트의 총리가 된 후 순찰을 했다(창 41:46). 왜? 14년간 하나님의 비전을 이루기 위해 이집트를 먼저 알아야 했기 때문이다. 시대 상황, 사람의 생각, 정치적 역학관계, 사람들의 욕구, 주력 산업, 민심 등을 알아야 적기에 사명을 이룰 수 있고 전략을 세울 수 있다. 비전은 저절로 만들어지지 않는다는 사실을 꼭 기억하라. 분명한 사실은, 비전을 세우면 그때부터 달라진다는 것이다.
지역사회에서 어떻게 플랫폼의 역할을 할 것인가의 숙제만 남았다. 방법은 의외로 간단할 수 있다. 서로의 필요를 찾고, 필요를 연결하면 된다. 문제를 찾고 해결점을 연결하면 된다. 지역마다 문제와 필요가 달라서 다 똑같은 모습일 수는 없다. 따라서 각 지역교회가 가장 잘하는 것을 중심으로 연결해도 된다. 지금 생각나는 문제가 있다면 주저 말고 도전하기 바란다. 교회가 동네 카페나 도서관을 만들어 운영했던 것이 버전 1이었다면 이제 버전 2로 넘어가야 한다.
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1. 따로 또 같이 하는 온라인 교회 2. 사역자들의 평생 교육 시대 3. 독한 갈등의 시대, 기본소득제로 불균형을 해소하는 교회


11월1일 얼리 지원이 코앞으로 다가왔습니다. 많은 학생들이 대학에서 제시하는 데드라인보다 2-3주 일찍 제출하도록 하는 자신의 고등학교 가이드라인을 맞추느라 분주합니다. 오늘 올리는 기사는 지난 4월, 경제전문지 비즈니스 인사이더에 실린 것입니다. 바쁜 지원시기이지만, “아이비리그 여덟 학교 모든 곳과 스탠포드, MIT, 칼텍에서 모두 입학 허가를 받았다”는 제목이 관심이 가서 공유합니다.
한 곳에서 입학허가를 받기 어려운 이 top 11개 모든 대학에서 다 합격레터를 받은 학생은 과연 어떤 학생일까 궁금했습니다. 12학년 올라가는 여름에 참여한 MITES 프로그램에서 유추하건대, 이 학생은 인종 또는 사회경제적으로 소수 또는 약자로 분류되는 그룹에 속한 백그라운드를 가졌으리라 생각됩니다. 대학지원 시 이런 백그라운드의 advantage는 없다고 할 수 없지만, MITES 프로그램이나 싸이언스 올림피아드에도 도전하고, 크로스컨트리, 트랙, 수영 등을 꾸준히 한 스포츠인이자 대학에서 바이올린 부전공까지도 생각하는 음악에 열정이 있는 친구로 보입니다.


수행의 최종적인 목적은 바로 지혜의 완성에 있습니다. 지혜가 있으면 바로 부처가 됩니다. 부처가 되었을 때 우리는 중생의 고통에서 벗어날 수 있습니다. 마음이 부처이면 마음의 고통은 사라집니다. 지혜를 얻기 위해서 우리는 생활 속에서 선정을 이루려고 노력해야 합니다. 생활 가운데 선정을 이룰 때, 마음속에 ‘참 지혜’가 일어납니다. 바른 지혜는 고요한 마음에서 나옵니다.
지혜는 마음의 안정에서 나옵니다. 많이 배워서 얻게 되는 지식과는 다릅니다. 설사 많이 배웠다하여도 어리석은 경우를 많이 보게 됩니다. 지식은 우리에게 참다운 행복을 가져다 줄 수 없습니다. 오히려 갈등과 다툼을 불러일으킵니다. 고통과 갈등에서 벗어나는 길은 지식을 갖추는 것이 아니라 지혜를 길러내는 일입니다. 지혜만이 우리를 해탈, 열반으로 안내할 수 있습니다.
그렇다면, 지혜는 어떻게 길러낼 수 있을까요?
지혜는 자기의 마음을 잘 관찰했을 때 제대로 일어납니다. 자기의 관찰을 통하여 마음의 안정을 이루었을 때 바른 지혜가 일어납니다. 지혜는 마음에서 비롯됩니다. 그 마음은 고요한 선정심(禪定心)입니다. 그리고 고요한 마음은 자비심을 바탕으로 합니다. 불보살과 같은 자비심을 지니고 있다면 바른 지혜가 일어납니다. 즉 걸림이 없고 집착이 없는 자비심에서 지혜가 솟아납니다. 그 자비심은 또한 마음을 잘 닦는 데서 나옵니다.
그래서 불교에서는 마음을 잘 다스리고 잘 닦으라고 말합니다. 잘 다스리고 잘 닦는 가운데서 마음의 고요를 얻을 수 있고, 그 고요한 선정심에서 큰 자비와 지혜가 일어나납니다. 즉 마음을 잘 닦아야 바른 지혜가 일어난다는 것입니다.
경전에서도 “지혜는 마음의 안정에서 온다”고 하였습니다. 마음의 안정이 없으면 바른 지혜를 기대할 수 없습니다. 제대로 실천하는 사람은 항상 마음이 즐겁고 생각과 마음이 고요합니다. 호수가 깊을수록 맑고 고요한 법입니다. 마음도 마찬가지입니다. 화가 잔뜩 나 있을 때 과연 바른 판단을 할 수 있을까요? 마음이 삐뚤어져 있을 때 제대로 판단할 수 있을까요? 사심으로 가득 차 있을 때 과연 일을 공정하게 처리할 수 있을까요? 이권 다툼에 빠져 있을 때 정말로 바른 결정을 할 수 있을까요?
단호하게 말씀드립니다. 절대 불가능합니다. 마음이 비뚤어진 상태에서 바른 판단, 바른 지혜는 기대할 수 없습니다.
그러므로 지혜를 얻기 위해서 우리는 실천해야 합니다. 그 실천은 자비심을 바탕으로 한 실천입니다. 자비가 없는 실천은 허깨비와 같습니다. 자비는 오로지 고요한 선정심에서 나옵니다. 고요한 선정심에서 자비심이 있게 되며, 그 자비심에서 우리는 부처님과 같은 지혜를 얻을 수 있습니다. 그러므로 자비심과 선정심을 지녔을 때 바른 지혜를 얻을 수 있습니다. 분별과 집착이 아닌, 부처님과 같은 자비심을 가졌을 때 고요한 마음과 바른 지혜를 얻을 수 있습니다. 욕심으로 가득 차 있다면 자비심은 절대 찾아 볼 수 없습니다. 지혜를 기대할 수 없습니다. 아집으로 가득한 마음에는 지혜의 뿌리가 싹틀 수 없습니다.
그러므로 지혜를 얻기 위해서 우리는 자신을 한없이 낮추는 연습을 해야 합니다. 그 연습은 바로 인욕(忍辱)과 하심(下心)입니다. 인욕과 하심의 마음자리에서 자신을 돌아 볼 수 있는 마음의 눈을 뜨게 되고, 그 눈을 통해 고요한 마음을 얻게 되며, 그 고요함 속에서 참 지혜를 얻을 수 있습니다.
바른 지혜가 왜 필요할까요?
그것은 바로 나 자신을 잘 살게 하는 원동력이 되기 때문입니다. 이 세상을 살아가면서 우리는 행복하게 잘 살아야 하지 않겠습니까? 여기서 잘 산다는 것은 재산을 많이 모으고 높은 자리에 올라가는 것이 아닙니다. 마음의 부자로 사는 것, 즉 마음에 걸림이 없고 집착이 없어서 항상 여여(如如)한 마음으로 살아가는 것, 그것이 참다운 인생, 참으로 행복한 삶입니다. 마음에 고통이 없고 재해(災害)가 없으면 그것이 바로 마음의 부자, 즉 행복한 인생이 아니겠습니까?
그것은 바로 지혜를 얻고자 하는 데서 가능합니다. 결국 지혜를 구하는 길은 바로 자신을 살리는 길이라고 할 수 있습니다.
그래서『사품법문경』에 이르기를, “지혜 있는 자는 재해가 없다”고 하였습니다. 또 “어리석은 사람은 재해가 있지만 지혜로운 사람은 재해가 없으며, 어리석은 자는 장애와 어려움이 있으나 지혜 있는 사람은 장애가 없으며, 어리석은 자는 허물이 있으나 지혜로운 사람은 허물이 없는 것이니, 마땅히 어리석은 것은 멀리 버리고 지혜로운 법을 행해야 할 것이다”라고 하였습니다.
재난이 없으면 우리는 그게 바로 행복입니다. 특히 마음에 고통과 고민, 상처와 재해가 없으면 그것이 바로 마음 편한 것이 아니겠습니까? 마치 빚이 없으면 그것이 돈을 버는 것과 같은 이치라 할 수 있습니다. 빚이 있으면 제대로 돈을 모을 수 없는 것과 같이 마음에 고통, 고난이 크고 많으면 절대 행복해질 수 없는 것입니다. 그래서 행복한 삶, 참다운 인생을 살기 위해서는 마음의 여유와 지혜가 절대 필요합니다.
우리가 염송하고 불공하는 이유는 현실적으로 소원성취와 재난소멸에 있다고 할 수 있지만, 궁극적으로는 부처님과 같은 지혜를 얻는 데 있습니다. 지혜를 얻기 위해 우리는 평소에 부드럽고 평온한 마음을 가져야 합니다. 이를 위해서 마음에는 절대 집착과 불선(不善)한 감정을 가져서는 안 됩니다. 그 속에서 마음의 안정을 얻을 수 있고, 그 안정 속에 밝은 지혜가 있습니다.
이러한 수행을 지혜바라밀, 즉 반야바라밀이라고 합니다. 지혜바라밀은 모든 부처의 어머니이며, 육바라밀 가운데 앞의 다른 5바라밀로 통해서 얻어지는 마지막 종착역이라 할 수 있습니다. 즉 육바라밀의 실천이 결국 지혜의 완성이라 할 수 있습니다.
그러므로 우리가 불공하고 염송하고 정진하는 것은 바로 부처되기 위한 것입니다. 그러한 점을 분명히 아셔야 합니다. 작은 것에 매달려 아옹다옹하지 말아야 합니다. 마음을 좁게 가지고 살아가고 있으니 몸과 마음이 고단할 수밖에 없습니다. 불교적으로 말해서, 고통 속에서 벗어나지 못하고 해탈을 이루지 못하고 있는 것입니다. 염송과 불공은 궁극적으로 내 마음의 안정, 평온을 얻기 위한 것임을 알아야 합니다. 이것이 고통에서 초탈할 수 있는 영원한 행복, 완전한 열반으로 가는 길임을 분명히 아셔야 합니다.
바른 수행이란 마음을 고요히 하여 마음의 평온을 유지하는 것입니다. 마음의 안정, 선정에서 지혜가 일어나며, 지혜가 일어나므로 모든 것에 평화가 스며듭니다. 이러한 수행이 반야바라밀(般若波羅蜜)입니다.
다시 한 번 말씀드립니다. 지혜는 어디에서 오는가 하면, 바로 자비심에서 나옵니다. 자비심은 고요하고 부드러운 마음의 표출입니다. 이는 곧 보살심입니다. 보살심은 넓고 크고 둥글고 가득 찬 마음입니다. 이를 광대원만심(廣大圓滿心)이라 합니다. 보름달과 같은 마음입니다. 찌그러진 마음이 아니고 모나지 않으며 둥글고 가득 차고 밝은 마음입니다.
우리가 사랑하는 사람을 옆에 두고 있을 때는 모든 것이 아름답게 보입니다. 그러나 미운 사람이 옆에 있으면 마음속에는 증오심과 적개심으로 가득 차 세상은 곧 지옥이 됩니다. 그 마음이 편할 리가 없습니다.
우리의 마음은 여러 가지이고 그 작용 또한 다릅니다. 이것은 지혜 있는 마음이라고 할 수가 없습니다. 그것은 어리석은 마음입니다. 어리석음은 탐진치 삼독 가운데 하나로서 수행에 방해만 일으키고 육도를 윤회케 하는 나쁜 씨앗입니다. 이 어리석음을 지울 수 있는 방법은 오로지 내 마음에 자비심을 채우는 것입니다. 쉽지는 않습니다. 그러나 노력하면 반(半)은 닮아갑니다. 그 노력이 정진입니다. 이 정진으로 지혜가 완성이 됩니다. 이러한 과정이 바로 육바라밀 수행, 육바라밀의 실천입니다.
진심, 원망심이 가득 찬 상태에서는 절대 따듯한 마음이 일어날 수 없습니다. 지혜가 있을 수 없습니다. 지혜의 증득은 말할 것도 없고, 소원성취도 이룰 수 없습니다. 오히려 악업만을 지을 뿐입니다. 악업을 쌓고 있는데 어떻게 공덕이 일어날 수 있겠습니까?
그러므로 지혜를 완성하고 소원을 성취하는 길은 바로 자신의 마음을 안정시키고 자비심을 내는 것입니다. 자비심이 없으면 탐진치, 교만심, 의심, 고집 등의 티끌 속에 묻혀 지혜의 광명을 밝힐 수 없습니다.
마음의 조화는 진공묘유(眞空妙有)라. 참으로 공한 가운데 묘하게 있습니다. 그러므로 마음작용을 어떻게 하느냐에 따라 고통과 평온, 불행과 행복으로 갈라집니다. 행복과 불행정녕 행복하고 자유롭고 충발된 기쁨 속에서 살고자 한다면, 마음속에 삿된 것은 모두 비우고 오로지 자비를 채워야 합니다.
지혜와 자비심을 기르기 위하여 생활 가운데 그 어느 것에도 집착하는 마음을 가져서는 안 됩니다. 집착하면 지혜가 일어나지 않습니다. 그러므로 집착을 버려야 합니다. 미운 것은 밉다고 집착하고, 나쁜 것은 나쁘다고 집착하며, 화가 난다고 또다시 화내는 마음을 반복해서 일으키고, 내 뜻대로 안된다고 원망 진심을 일으켜서는 자비와 지혜를 싹틔울 수 없습니다.
자비행(慈悲行)은 무집착(無執着), 바로 집착 없는 삶이라 할 수 있습니다. 곧 나의 고집, 나의 관념, 나의 애착으로 만든 모든 집착에서 벗어나면, 저절로 반야 지혜가 됩니다. 이로써 마음의 평화, 해탈을 얻게 됩니다.
다시 한 번 묻습니다. 지혜는 왜 필요합니까?
첫째는, 악업을 짓지 않는 길이기 때문이며,
둘째는, 공덕을 이루는 길이기 때문이며,
셋째는, 구경성불?즉신성불로 가는 길이기 때문입니다.


17일 에너지업계 등에 따르면 가스공사는 오는 7월 3일 가스공사 본사에서 임시주주총회를 열고 신임 사장을 선임하기로 했다. 지난해 9월말 당시 정승일 한국가스공사 사장이 산업통상자원부 차관으로 임명되면서 공석이 된 후 공모와 재공모를 거쳐 9개월여 만이다.
앞서 기획재정부 공공기관운영위원회는 지난 4일 가스공사 임원추천위원회가 추천한 채희봉 연세대 특임교수, 김영두 가스공사 사장직무대리, 강대우 몽골과학기술대 광산학부 명예교수, 김광진 한양 LNG사업부문 사장, 장진석 아프리카·한국경제개발협력위원회 부회장 등 5명의 후보자 모두에게 ‘적격’ 판정을 내렸다. 이후 사장 임면추천권자인 산업부는 7일 한국가스공사에 채희봉, 김영두 2명을 적격 후보자로 통보했다.
채 전 비서관은 용산고등학교와 연세대학교 경제학과를 졸업한 뒤 서울대학교 행정대학원 행정학 석사, 밴더빌트대학교 대학원 경제학 석사 등을 취득했다. 1988년 행시 32회로 관에 발을 들여놓은 후 가스산업과장, 에너지자원정책과장, 에너지산업정책관, 에너지자원실 실장, 무역투자실장 등을 지냈다. 2017년 6월부터 지난해 10월까지 대통령비서실 산업정책비서관을 지냈다.
채 전 비서관은 에너지 관련 보직을 두루 경험한 에너지통으로 수소경제와 에너지전환의 기틀을 구축할 수 있는 적임자라는 평가다. 산업부 관료 출신이란 점에서 정부와의 원활한 업무조율 능력도 장점이다. 또 청와대 산업정책비서관으로 임명돼 문재인 정부의 에너지정책과 산업정책의 밑그림을 그렸다는 점도 강점으로 꼽힌다.
김영두 현 가스공사 사장직무대리는 전주고, 전북대를 나와 고려대 기계공학과 석사, 서울대 경제학 박사 학위를 받았다. 1983년 공채 1기로 가스공사에 입사해 건설사업처장, 기술기획실장, 경남지사장, 연구개발원장, 캐나다법인장, 기술부사장 등 핵심 직책을 거쳤다. 지난해 9월부터 정승일 전 가스공사 사장이 산업부 1차관에 임명된 후 사장 직무대리를 수행하고 있다.
누구보다 가스공사 사정과 위상을 잘 알고 있는 내부 출신으로 9개월째 사장 직무대리를 맡아 역할을 무난하게 수행하고 있다는 평가다. 내부신망도 두텁다는 평이다.
일각에서는 채희봉 후보자에 비중을 두는 분위기다. 앞서 산업부는 적격자 없음을 이유로 첫 번째 공모를 무산시킨 후 채 전 비서관의 '공직자 6개월 취업 제한'이 풀리는 시점에 가스공사 사장 재공모를 진행했다. 이에 에너지 업계내에서는 정부가 채 전 비서관을 염두에 두고 재공모를 한 것이 아니냐는 소문이 돌았다.
그러나 한편에서는 김영두 후보자의 부상도 만만치 않다는 평가다. 정부의 국책과제인 수소경제와 맞물려 최근 정부세종청사에서 4조원 규모의 ‘가스공사 수소사업 로드맵’을 발표하며 존재감을 과시했다. 지난해 실적 개선에도 성공하며 경영능력도 검증됐다.
김 사장 직무대리가 사장으로 선임되면 지난 2013년 장석효 전 사장 이후 6년 만에 공채 출신 사장이 나오게 되는 셈이다. 역대 가스공사 사장 16명 가운데 12명이 관료 출신이다.
가스공사 관계자는 "“랜 기간 관료 출신이 득세한만큼, 업계에서는 이번 사장 인선도 관료 출신이 선임될 가능성이 클 것으로 예상하고 있다”면서도 “가스공사 내부는 새로운 인물보다는 내부사정을 잘 아는 김 사장 직무대리를 원하는 분위기다”고 전했다.


지난주 언프리티랩스타 팀디스 배틀에서 패한 팀들의 영구 탈락 데스매치가 이번 주 있었습니다. 육지담, 유나킴 팀이 미료, 자이언트 핑크에게 패해 데스 매치로 가게 되었는데, 선공을 한 자이언트 핑크가 가사를 절었기 때문에 가사 실수만 없다면 육지담, 유나킴은 무조건 승리하는 상황임에도 유나킴도 가사를 절었고, 결국 패하게 되었습니다.
이것으로써 유나킴은 제대로 자신을 증명한 무대가 거의 없었고, 그녀에게 남은 마지막 기회는 영구 탈락을 결정짓는 데스매치밖에 남지 않았습니다. 그리고 디스 배틀은 이런 것이라는 걸 보여준 나다, 전소연을 상대로 선방은 했지만, 패하게 된 그레이스와 애쉬비까지 4명 중 2명이 살아남는 데스매치가 시작되었습니다.
애쉬비를 시작으로 배틀이 시작되었는데 심사위원은 래퍼 18명(?)이었기 때문에 결과는 예측할 수 없었습니다. 실력적으로는 육지담과 유나킴이 유리하지 않을까 생각이 들었고, 그레이스는 호불호가 나뉘는 래퍼라 불확실하고 애쉬비는 그동안 보여준 게 없었습니다.
애쉬비의 단점은 평범하기 때문에 기억에 남지 않는 것이고, 방송에서 분량도 적은 편이라 그녀가 무슨 무대를 보여줬는지 따로 영상을 찾아보지 않은 이상 알 수가 없습니다. 하지만 힙합 음악을 오래 해온 만큼 아는 래퍼들이 많을 것이고 인맥 힙합도 무시 못하기 때문에 결과는 예측할 수 없었습니다.
하지만 그동안 보여준 게 없었던 애쉬비가 이번에는 자신을 증명했고, 쿠시가 딜리버리가 좋다 말한 적 있는데 그 이유를 알 수 있었습니다. 그녀가 언프리티랩스타에서 트랙을 차지 한 적도 없고 분량도 없었는데 지금까지 살아남은 이유를 설명했던 무대였고 데스 배틀에서 1위를 할 수 있었습니다. 임팩트와 흥은 육지담이 더 있었는데 1위를 해서 의아했지만 현장에서는 달랐나 봅니다.
2위는 육지담이 했고, 센스 있는 가사와 고정관념을 깨는 훅이 무척이나 신이 났고 심사를 하는 래퍼들도 다들 즐기는 분위기라 당연히 1위라고 생각했는데 아쉬웠습니다. 그레이스와 유나킴이 영구 탈락을 했고, 할 수밖에 없었습니다. 유나킴은 처음으로 가사를 절지 않은 제대로 된 무대를 보여줬지만 가사가 너무 착하면서도 유아틱해서 유치한 느낌이 강했습니다.
그냥 착한 아이가 쓰는 센척하는 가사 느낌이라 좋은 발성이 빛을 발휘하지 못 했습니다. 육지담에게 가사 쓰는 센스를 좀 배워야 할 것 같습니다. 그레이스는 데스 배틀에서 항상 포텐을 터트렸었는데, 이번에는 그 에너지가 발휘되지 못 했습니다. 자신만의 색깔이 강해서 이번 언프리티 랩스타 도전자 중에서 가장 아티스트 같아서 애정 했었는데 호불호가 나뉘는 스타일에다가 자신감도 없는 무대라 탈락할 수 밖에 없었습니다.
심사를 하는 래퍼 중 타이미가 뜬금없이 독설을 날려서 웃겼습니다. 특유의 분위기를 깨는 목소리로 퍼포먼스와 외모에 신경 쓸 시간에 랩에 더 신경을 쓰라고 하는 독설을 날립니다. 악마의 편집인지 모르겠지만 타이미는 또 욕을 먹을 듯합니다. 이전 시즌 언프리티때에도 졸리브이와 열라게 싸우며 관심을 끌어모았는데,방송 이후에 공개된 카톡을 보니 굉장히 사이가 좋던데, 이번에도 비슷하지 않을까 생각됩니다.


남녀불문 나이불문, 다이어트는 해도 해도 끝이 없는 영원한 숙제 같습니다. [오늘도 다이어트]는 그동안 불어난 뱃살과 허벅지 살을 해결해줄 다이어트 방법을 찾아봤습니다. 오늘도 다이어트 1일에 도전하는 사람들을 위해 생생하고 현명한 다이어트 정보를 알려 드립니다. 이번 회는 SNS에서 유행하고 있는 '발바닥 패치' 편입니다.
붙이고 자기만 하면 다리가 가늘어진다? 발바닥 패치, 과연 정말 효과가 있을까. 일러스트=노희경
[오늘도 다이어트] ④발바닥패치 다이어트 효과…과연?
최근 하체비만형 체형을 가진 사람들을 혹하게 만든 제품이 SNS를 통해 인기를 끌고 있습니다. 바로 발바닥 패치입니다. 이 제품은 사실 일본에서 대중적으로 잘 알려진 제품으로, 오래전부터 일본 여행객들이 즐겨 사오던 뷰티 제품이죠. 최근 이것이 하체를 가늘게 만들어준다는 하체 슬리밍 제품으로 둔갑해 소개되어 이를 알아봤습니다. 과연 효과가 있을까요.
SNS에 올라온 광고를 보면 수많은 사용자가 이 패치를 붙이고 나서 "다리가 가늘어졌다"고 체험기를 전합니다. "효과에 수십 개를 썼다"며 수북하게 쌓인 빈 박스를 보여주기도 합니다. 평생 두꺼웠던 다리가 놀라울 정도로 가늘어졌다니 퉁퉁한 하체 소유자라면 관심이 갈 수밖에 없죠.
이 제품의 정체는 '수액 시트'입니다. 대나무 수액, 목초액 등을 주성분으로 쑥 추출물이나 유칼립투스 오일 등을 첨가해 분말 형태로 만들어 놓은 것입니다. 이를 근육통에 사용하는 파스 붙이듯이 접착 시트에 붙여 발바닥 중앙에 붙이고 자면 끝입니다. 그러면 여기에 들어있는 멘톨 성분이 발바닥을 시원하게 만들어 줍니다. 제품에 쓰여있는 효과 역시 '피곤함에 지친 발바닥을 상쾌하게 만든다' '지친 발을 마사지하듯 편안하게 풀어준다'라는 식입니다. 사실 여기까지는 수긍이 갑니다.
한데 SNS 광고에서 말하는 다리가 가늘어지는 슬리밍 효과라는 대목에선 고개가 갸우뚱해집니다. 부기를 빼줘 다리를 가늘게 만든다는 것인데, 여기에 더해 체내에 있던 독소를 빼내 하얀색이었던 패치가 사용 후 까맣게 변한다고 말합니다. 이 제품에 관심을 가진 사람들 역시 가장 궁금해하는 대목 역시 독소 배출 부분입니다.
'D힐링패치'의 제조판매사에 직접 전화를 걸어 물었습니다. 패치의 색이 까맣게 변하는 게 노폐물이 맞냐는 질문에는 해당 회사의 홍보 담당자는 "땀의 성분일 뿐"이라고 했습니다. 자사 온라인 홈페이지에 올라온 게시물에 '물을 부었을 때와는 색 변화가 다르다' '사용한 패치를 검사해보니 곰팡이 등 세균이 검출됐다'는 검사보고서를 올려놓은 것과는 완전히 다른 대답이었습니다. 또 어떤 성분이 다리에 효과를 내는 것인지에 대한 질문에는 "영업 비밀 상 정확한 함유 성분을 밝힐 순 없지만, 멘톨 성분이 부기를 빼주고 피로를 풀어준다"고 했습니다. 이 또한 '유칼립투스 오일, 목초액, 쑥 추출물 등 성분이 원적외선을 방출한다'는 홍보 문구와는 다른 설명입니다. 슬리밍 효과에 대해서는 어떤 임상시험도 없다는 점도 주목해봐야 합니다. 보통 슬리밍 효과를 내세우는 뷰티 제품들은 그 실험 결과를 표시하고 있습니다. 셀룰라이트 제거용 크림 역시 임상시험 결과를 공개하고 있지만, 실제 효과가 미비해 과대 광고를 하지 않도록 엄격하게 규제하고 있습니다.
D힐링패치 공식 홈페이지에 올라와 있는 제품 효과 설명. 갈색으로 변한 패치 사진과 함께 '발의 땀과 노폐물을 패치가 흡수'한다고 써놨다.
D힐링패치 홈페이지에 올라와 있는 제품 효과 설명. 물로 색이 변하는 것과는 다르다'는 설명과 함께 '나트륨, 곰팡이 등이 검사에서 검출됐다'고 설명해놨다. 이에 대한 설명을 요구하자 홍보 담당자는 "검사에 나온 물질들은 워낙 소량이라 노폐물이라고 말할 순 없다"고 말했다.
노폐물 배출과 관련된 효과 설명에 함께 게시해 놓은 실험 결과서,
의문스러운 부분이 많지만, SNS 속 체험자들이 다리 슬리밍 효과가 있다고 하니 직접 사용도 해봤습니다. 발바닥에 붙이고 30분쯤 지나자 발바닥이 후끈해지는 기미가 느껴졌습니다. 1시간이 지나자 발바닥이 따가웠습니다. 시원한 청량감이 들면서 발이 따뜻해지기보다는 오히려 더 차가워졌습니다. 시원한 기분이 아침까지 이어져 발이 가벼운 느낌은 있었습니다만, 1주일간 사용해도 부기가 빠지거나 다리 두께의 변화는 없었습니다. 오히려 발바닥 피부가 예민해지고 붉어지는 부작용이 있었습니다. 마치 파스를 오래 붙이고 있으면 일어나는 현상과 마찬가지로 말이죠.
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결론적으로 말하면, 발바닥 패치는 다리의 피로를 풀어주는 효과가 있습니다. 하지만 광고에서 말하는 슬리밍 효과는 없었습니다. 교과서적인 이야기지만, 다리를 가늘게 만들기 위해서는 운동이 가장 효과가 좋습니다. 스쿼트나 런지, 쉽게는 발뒤꿈치 들어 올리기 등 운동법으로 다리 근육을 사용하고, 계단 끝에 서서 발뒤꿈치를 아래로 최대한 내려 종아리 근육을 스트레칭 해주는 방법이 있습니다. 요가나 필라테스에서 사용하는 하체 스트레칭의 효과가 좋은 것은 말할 필요도 없고요.


골프가 대중화되면서 골프웨어도 인기 캐릭터를 적용한 발랄한 디자인이 관심을 끌고 있다. 이에 발맞춰 골프 패션·용품 브랜드이자 기업인 까스텔바쟉이 카카오VX와 제휴해 지난 3월 카카오프렌즈 골프 컬렉션을 출시했다. 골프용품에 카카오프렌즈 캐릭터를 더해 실용적이면서도 귀여운 분위기를 담은 디자인으로 젊은 골퍼들의 시선을 사로잡는 데 나서고 있다.
까스텔바쟉·카카오VX 손잡아
이번 컬렉션은 골프를 즐기는 연령대가 젊어지면서 밀레니얼 세대 같은 젊은 소비자들도 공감할 수 있는 디자인을 만들기 위해 기획됐다. 컬렉션 주제는 ‘파리 여행(FRIENDS PARIS VOYAGE)’으로, 프랑스 파리로 여행을 떠나는 캐릭터가 골프 옷 곳곳에 새겨졌다. 까스텔바쟉의 기존 클래식한 디자인에 익살스러운 표정을 지은 캐릭터들이 더해져 경쾌한 멋과 유쾌한 재미를 선사하는 것이 특징이다.


Home 이슈&이슈 다들 명품 기대했지만 영국 왕세손비가 직접 선택한 머리띠 가격
다들 명품 기대했지만 영국 왕세손비가 직접 선택한 머리띠 가격
할리우드 셀럽들의 패션만큼이나 관심을 받는 것이 영국 왕실 여성들의 스타일이다. 화려하면서도 단정하고, 게다가 어딘가 고급스러워 보이기까지 하는 이들의 룩은 공식행사 때마다 화제를 불러 모은다. 로열패밀리가 걸치는 아이템은 왠지 모두 엄청나게 비쌀 것 같지만, 왕실의 일원이라고 해서 항상 디자이너 브랜드만 고집하는 것은 아니다. 특히 왕세손비 케이트 미들턴은 의외로 SPA 브랜드를 좋아한다는데, 오늘은 의외로 저렴한 케이트 미들턴의 애장품에는 무엇이 있는지 살펴보자.
추모 행사 의상을 완성한 자라 헤어밴드
최근 케이트 미들턴, 그러니까 케임브리지 공작부인은 런던의 로열 알버트 홀에서 열린 ‘추모 페스티벌’에 참석했다. 추모 페스티벌은 영국의 자유를 위해 싸우다 목숨을 잃은 모든 이들을 기억하자는 취지의 행사로, 매년 11월에 개최된다.
미들턴은 우아한 네이비 컬러의 보트넥 드레스 차림으로 나타났다. 허리에는 가느다란 블랙 벨벳 벨트를 두르고 가슴에는 추모 행사의 상징인 붉은 양귀비꽃 브로치를 달았으며, 머리에는 도톰한 헤어밴드를 착용했다. 반짝이는 블랙 비즈로 둘러싸여 다소 어두울 수 있는 룩에 훌륭한 포인트가 되어준 이 머리띠는 자라 제품으로, 가격은 17.99 파운드(한국 가격 2만 9천 원)다.
톱숍 드레스, 자라 재킷도 애용
왕세손비가 착용하기에는 좀 저렴한 물건이 아닌가 싶을 수도 있겠지만, 사실 케이트 미들턴이 SPA 브랜드 제품을 걸치고 공식 석상에 나서는 것은 어제오늘 일이 아니다. 그는 윌리엄 왕세손과의 결혼 직후부터 대중적인 브랜드 옷을 스타일리시하게 소화하는 모습으로 주목을 받곤 했다. 그는 특히 영국 브랜드 톱숍을 즐겨 입는다. 왕실 순방으로 인도 카지랑가 국립공원을 방문했을 때 입었던 핑크색 스모크 드레스도, 런던에서 열린 한 론칭 행사에 참석할 때 입은 경쾌한 폴카 도트 원피스도 톱숍 제품이다.
자라도 빼놓을 수 없다. 2011년 개리 발로우 콘서트에 갈 때 입은 99,99 파운드(15만 원) 짜리 블랙&화이트 드레스, 2014년 영연방 경기 대회에서 입은 더블 버튼 네이비 재킷, 2016년 인도 순방 때 입은 바이커 팬츠는 모두 자라 제품이다. 케이트의 사진이 인터넷에 올라옴과 거의 동시에 이 제품들이 모두 품절되었음은 말할 것도 없다.
미들턴이 사랑하는 브랜드의 공통점
물론 케이트 미들턴이 SPA 브랜드만 입는 것은 아니다. 보다 격식 있는 행사에서는 디자이너 브랜드 제품들을 주로 입는데, 알렉산더 맥퀸, 제니 팩햄, 템펄리 런던, 에르뎀 등이 자주 왕세손비의 선택을 받는다. 눈치챈 사람도 있겠지만, 이들은 모두 영국 브랜드라는 공통점을 가지고 있다.
왕실 여성, 그것도 왕세손비가 입는 옷은 언제나 이슈가 된다. 홍보효과도 어마어마하다. 행사에 한 번 참석할 때마다 수백 장의 사진이 찍히고, 또 전 세계 미디어가 그것을 열심히 실어 나르기 때문이다. 케이트 미들턴은 국내외 일정에 자국 브랜드의 옷을 입고 나섬으로써 영국의 디자이너들을 지지하고 있는 셈이다.
‘메건 마클 브랜드’의 정체


검사를 시작으로 35년 동안 변호사, 사법연수원 교수, 법학전문대학원 겸임교수로 활동하며 법률분야의 이론과 실무를 넘나들고 있는 저자가 2012년부터 7년 동안 서울대학교 미술대학원에서 강의한 ‘미술법’을 토대로 미술 관련 분야 종사자뿐만 아니라 미술에 관심 있는 누구나 알아두면 좋을 미술과 법의 관계를 탐구한 책이다. 일상에서 만난 다양한 사례들, 뉴스나 언론을 통해 알게 된 국내?외 여러 미술 관련 사건들에 대해 판례와 해당 법조항을 곁들여 설명했다.
Ⅱ. 예술관련 민사?형사제도
5. 형사책임과 증거능력?증명력
3. 미술품 구입과 횡령?배임 문제
최신 국내 외 사례들을 중심으로
회화나 조각과 같은 전형적인 미술작품뿐만 아니라 매우 다양한 형태의 예술적 시도들이 미술의 영역을 무한대로 넓히고 있는 현실에서, 시시때때로 접하는 미술품 또는 미술 관련 뉴스들을 보다 보면 여러 궁금증이 든다. 때로는 미술에 관련된 법을 제대로 모르다보니 예상하지 못한 문제에 부닥치기도 한다. 유명하거나 고가의 작품을 취급하는 크리스티나 소더비 같은 경매처가 아니라도, 내가 좋아하거나 취미로 만든 미술작품을 소소하게 사고파는 온 오프라인 ... 더보기
회화나 조각과 같은 전형적인 미술작품뿐만 아니라 매우 다양한 형태의 예술적 시도들이 미술의 영역을 무한대로 넓히고 있는 현실에서, 시시때때로 접하는 미술품 또는 미술 관련 뉴스들을 보다 보면 여러 궁금증이 든다. 때로는 미술에 관련된 법을 제대로 모르다보니 예상하지 못한 문제에 부닥치기도 한다. 유명하거나 고가의 작품을 취급하는 크리스티나 소더비 같은 경매처가 아니라도, 내가 좋아하거나 취미로 만든 미술작품을 소소하게 사고파는 온 오프라인 장터가 이미 우리의 일상 속으로 들어와 있으니, 미술과 관련된 법을 알고 대처한다면 훨씬 효과적이지 않을까. 그런 점에서 이 책은 미술 관련 종사자들뿐만 아니라 미술 애호가들이 필요로 할 유익한 정보가 가득 들어 있다.
변호사이자 대학에서 미술법을 강의하고 있는 저자는 자칫 어렵게 느껴질 미술법을 매우 쉽고 흥미롭게 설명한다. 미술애호가들은 좋아하는 미술이라는 주제로 법 이야기를 이어가니 미술에 대한 이해를 더욱 높일 수 있고, 구체적인 법률 지식을 원하는 독자들이라면 국내 외 최신 사례들에 관련 법조항과 판례들을 곁들였기에 판단의 기준을 얻을 수 있어 유익하다.
제3장에서는 예술과 오래도록 갈등을 빚어온 국가보안법, 미국 냉전시대의 매카시즘, 최근 국내의 큰 이슈인 블랙리스트 문제 등을 짚어보고, 저마다의 사회에 깊게 내재해있는 사회상규와 창작의 자유가 어떻게 충돌하는지, 세계적으로 끊이지 않는 미술품 도난 문제와 위작 이슈, 메디치 가문의 메세나 활동부터 국내 대기업들의 미술품 투자 문제 등등, 미술의 규제자로서의 법의 역할을 살펴본다. 법과 예술의 발전적인 공존을 위해서는 미술 활동 및 창작의 자유는 보장하고 지원하되 그 모든 행위와 정책에는 사회적 법적 책임이 뒤따른다는 사실을 주목하게 하는 대목이다.
제4장에서는 미술의 후원자 역할의 대표 격인 저작권법을 소개하며, 미술작품의 권리자와 사용자 양측에서 알아야 할 저작권법의 정의 범위 예외조항 국가별 차이 등은 무엇인지를 비교 설명한다. 특히 과거와는 달리 사진과 영화 산업이 발달하고 기술과 장비들이 혁신적으로 개발됨에 따라 새롭게 대두되는 문제, 패러디의 정의, 풍자와 모방의 이슈 들을 살펴보고, 개인의 성명 초상을 상업적으로 이용할 수 있는 퍼블리시티권의 긍 부정적 측면과 예술가들이 무명시절의 불리한 계약조건을 보상받을 수 있는 추급권에 대해 설명한다. 피카소 사후 그의 작품들이 가족의 상속세 부담 때문에 해외로 팔려나가는 걸 막기 위해 수년 전부터 준비하여 세법까지 바꾼 프랑스 문화 정책 사례에서는 문화 정책 담당자들의 문화적 식견과 열정이 얼마나 큰 차이를 만들어내는지를 절감할 수 있다.


지역 과학문화 활성화에 기여하고자 광양시와 광양교육지원청이 공동 주최하고, 전남 초등 과학교사들의 모임인 ‘과학을 사랑하는 사람들’이 주관한 광양과학축전은 지역의 유 ․ 초 ․ 중학생들이 생활속 과학의 원리와 재미있는 현상을 소재로 쉽고 재미있게 과학을 이해하고 경험함으로써 창의적인 사고와 생활 속 과학문화 풍토를 조성하고, 청소년들에게 과학, 기술, 환경, 해양의 가치를 발견하고 보전하여 과학 산업의 꿈을 소중히 담아내는 미래지향적 과학 축전이 된 것으로 평가된다.
과학 축전 개최를 위해 광양시는 교육지원사업을 통해 시민과 함께 지역의 인재를 양성하고자 광양교육지원청과 협력하여 이번 행사를 기획하였으며, 과학을 사랑하고 봉사하는 전남 초등교사들의 모임인 『과학을 사랑하는 사람들』이 주관하고, 백운고등학교 학생 120명, 광양영재교육원 학생 40명이 봉사활동에 참여하여 10월 18(토)~19일(일)까지 2일간 광양시청 앞 시민광장에서 학생과 학부모 2,000여명이 함께하는 과학 축전으로 진행되었다.


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사용자를위해 모바일과 테스크톱을 최대한 비슷하게 작성하라.모바일용 URL에 접근할 때, 반드시 데스크톱 버전으로 리디렉션할 필요는 없다. 다만, 구글상위 노출등록 모바일용 페이지에 데스크톱 버전의 링크를 포함시켜라. 이는 사용자가 혹부족한 모바일 친절하게 상담해드리겠습니다 구글상위 노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 대행업체 버젼에서 데스크톱 버젼으로 용이하게 이동하도록 돕는다.동일한 URL을 바탕으로 User-agent 즉, 사용자 환경에 따라 그에 맞는 형태를 보여주도록 설정했을 경우, 클로킹(cloaking) 즉, 사용자가 보는 것과 검봇이
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일제의 재판을 거부하는 당당함과 민족적 기개를 잃지 않고, 옥중 만세운동을 전개
유관순 선생은 1902년 12월 16일 충남 목천(현재 천안)에서 아버지 유중권과 어머니 이소제 사이의 5남매 중 둘째 딸로 태어났다. 1918년 4월 이화학당의 고등과 1학년에 진학하였고 3·1운동이 발발하기 바로 전날 고등과 1학년 학생들과 시위 결사대를 조직, 만세시위에 참가하기로 굳게 맹세했다.
드디어 3월 1일 탑골공원을 나온 만세 시위대가 학교 앞을 지나자 선생은 5명의 시위 결사대 동지들과 함께, “내가 있는 동안 너희들을 내보내 고생시킬 수 없다. 나를 밟고 넘어갈 테면 가라”고 하는 교장의 만류를 뿌리치고 뒷담을 넘어 시위운동에 동참했다.
3월 5일 선생은 5명의 시위 결사대와 함께 서울에서 전개된 최대의 시위운동인 남대문역 만세 시위운동에도 참여했다. 학교가 문을 닫게 되자 선생은 서울의 독립운동 소식을 고향에 전했고, 또 거기에서 만세 시위운동을 전개하기로 마음먹었다. 그리하여 선생은 3월 13일 사촌 언니인 유예도와 함께 독립선언서를 몰래 숨겨 가지고 귀향해 본격적으로 고향에서의 만세 시위운동을 주도 적으로 추진했다.
우선 선생은 동네 어른들을 찾아다니며 서울의 3·1 운동 소식을 전했고, “삼천리 강산이 들끓고 있는데 우리 동네만 잠잠할 수 있느냐”고 하면서 만세 시위운동의 필요성을 설득했다. 그리하여 4월 1일(음력 3월 1일) 아우내 장날 정오에 만세 시위운동을 전개하기로 결정하고, 유림 대표들과 집성촌 대표들을 움직여 시위 참가 인원을 확보하도록 했고, 거사 당일에 사람들에게 나누어줄 태극기를 직접 만드는 등 만반의 준비를 갖추었다.
드디어 4월 1일 병천면 아우내 장날, 선생은 장터 어귀에서 밤새 만든 태극기를 나누어 주면서 만세 시위운동에 참여하러 모여드는 사람들에게 용기를 북돋아 줬다. 오후 1시 3천여 장꾼이 장거리를 뒤덮었다. 선생과 만세 시위운동을 주도적으로 추진하였던 조인원이 긴대나무 장대에 매단 큰 태극기를 장터 한가운데 세우면서 아우내 장터의 만세시위운동이 시작됐다. 시위 대열이 아우내 장터 곳곳을 누비자 병천 헌병주재소의 헌병들이 달려와 총검을 휘두르며 만세 시위운동을 탄압하기 시작했다.
이 때 선생의 아버지 유중권이 “왜 사람을 함부로 죽이느냐”고 항의하다가 일본 헌병의 총검에 찔려 순국하였고, 이를 보고 남편의 원수를 갚으려고 달려들다가 선생의 모친마저도 일본 헌병들에게 학살당했다.
이에 선생은 군중들을 이끌고, 아버지의 시신을 둘러메고 병천 헌병주재소로 쇄도하여 항의 시위를 계속했다. 선생은 고야마 주재소장의 멱살을 쥐고 흔들면서 “나라를 되찾으려고 정당한 일을 했는데 어째서 총기를 사용하여 내 민족을 죽이느냐”고 일제의 만행을 규탄하면서 독립운동의 정당성을 밝혔다. 헌병들은 재차 무차별 총격을 가하여 시위 군중들을 해산시킨 뒤, 그 날 저녁 선생과 유중무, 조인원, 조병호 부자 등 시위 주동자들을 체포하여 천안헌병대로 압송했다.
선생은 천안헌병대에서 갖은 고문을 받으면서도 처음부터 끝까지 자신이 시위 주동자라고 말하면서 죄 없는 다른 사람들을 석방하라고 호통치기도 했다.
이후 공주감옥으로 이송될 때에는 군중들이 많이 모여 있는 곳을 지날 때마다 독립만세를 연이어 고창해 불굴의 독립의지를 표출하기도 했다. 공주지방법원에서 진행된 재판과정 중 선생은 법정에서, “나는 한국 사람이다. 너희들은 우리 땅에 와서 우리 동포들을 수없이 죽이고 나의 아버지와 어머니를 죽였으니 죄를 지은 자는 바로 너희들이다. 우리들은 너희들에게 형벌을 줄 권리는 있어도 너희들은 우리를 재판할 그 어떤 권리도 명분도 없다”고 하면서 일제의 재판을 거부하는 당당함과 민족적 기개를 잃지 않았다.


여수 유흥주점 여성 뇌사사건 철저한 수사를 촉구하는 기자회견 – 전국연대
여수 유흥주점 여성 뇌사사건 철저한 수사를 촉구하는 기자회견
전국연대작성일 : 2015년 12월 3일 ♥3
여수 유흥주점 여성 뇌사사건
철저한 수사를 촉구하는 기/자/회/견
■ 일시 : 2015년 12월 3일 오후 2시
■ 장소 : 여수경찰서 앞
■ 순 서■
사건 개요 설명 : 김희영(광주언니네 상담소장)
발언 : 정미례(성매매문제해결을위한전국연대 공동대표)
(사)광주여성인권지원센터 / 광주여성의전화 / 광주여성센터 / 광주여성회 / 광주여성민우회 / 광주여성노동자회 / 광주 여성장애인연대 /전남여성장애인연대 / 영광여성의전화 / (사) 행복누리 부설 목포여성상담센터 / 여성긴급전화1366전남센터 / 나주여성상담센터 / 담양인권지원상담소 / (사)전남여성장애인연대 부설 목포여성장애인성폭력상담소 / 무안여성상담센터 / 해남성폭력상담소 / 함평보두마상담센터 / 여수성폭력상담소 / (사)전남여성장애인연대 부설 여성장애인성폭력보호시설 해늘 / 전남여성인권지원센터 부설 담쟁이 / (사)영광여성의전화 부설 영광여성상담센터 / 순천여성상담센터 / 고흥나누리상담센터 / 여수YMCA / 여수YWCA / 여수YWCA 부설 여수여성상담센터 / 어울림가정상담센터 / 영암행복한가정상담센터 / 무안열린가정상담센터 / 함평영린가정상담센터 / 광양여성상담센터 / 라파상담센터 / 목포여성의쉼터 / 다솜공동체 / 여수여성의쉼터 / 광양YWCA 부설 행복을여는집 / 여수이주여성쉼터 / 여수다문화여성쉼터 / 목포여성인권지원센터 / 여수여성인권지원센터‘새날지기’ / (사)순천여성인권지원센터 나누리 / (사)전남여성인권지원센터 / 헤아림 / 성매매문제해결을위한전국연대
철저한 수사를 촉구하는 기/자/회/견/문
지난 11월19일 여수시 학동에 위치한 한 유흥주점에서 일하던 30대 여성이 현재 뇌사상태로 조선대학교 중환자실에 입원해 있습니다. 그리고 11월24일 이번 사건은 단순한 사건이 아니고 ‘업소에서 여성이 일상적으로 폭행을 당해왔고 사건 당일날도 폭행이 있었으며 업주가 사건을 축소 은폐하고 있다‘면서 광주에 있는 여성단체로 제보와 상담을 요청해왔습니다. 제보와 상담에 따른 내용은 이미 11월 30일 보도자료를 통해 밝혔듯이 「사건이 발생한 업소의 업주는 소위 바지사장을 두고 있으며, 실제운영을 총괄하는 업주가 여성들을 고용하여 술을 팔고 성매매 알선하는 성매매업소로, 여성들은 적게는 몇백만원에서 많게는 수천만원의 빚이 있으며 성매매로 빚을 갚도록 하는 성매매영업을 해왔으며 말도 안되는 벌금에 일상인 폭행과 폭력」이 있었다는 것입니다. 또한 여성을 뇌사상태에 빠뜨린 사건 당일날도 해당여성에 대한 폭행이 있었으며, 사건 이후 업주로부터 ’경찰에서 연락이 오면 받지 말라‘고 한 것과 여수경찰에서는 사건을 제대로 수사하지 않는 점을 들어 여성들은 업소와 경찰이 사건을 은폐, 축소하고 있다며 유착 의혹을 제기하였습니다.
이에 우리 단체들은 사건의 진상을 규명하기 위해 철저한 수사를 촉구하는 보도자료를 언론에 배포하였고(11월30일) 전남지방경찰청에 고소장을 접수하였습니다. 자신들에게 언제 닥칠지 모를 수많은 위협과 두려움에도 불구하고 용기있게 업소와 업주의 불법행위를 증언해준 여성들이 있었기에 현재 전남지방경찰청에서 이번 사건을 수사중입니다.
사실 이같은 사건은 성산업/성매매 현장에서 여성들을 통제하기 위해 일상적으로 행해지는 선불금 폭력과 폭행의 결과로, 수많은 여성들이 살해당하거나 자살로 생을 마감하기도 했습니다.
이번 사건은 경찰의 초동수사가 제대로 이뤄지지 않음으로 인해 제대로된 사건의 진상이 규명되지 않고 있습니다. 사건 담당 여수경찰은 제대로 된 수사를 진행했어야 함에도 불구하고 업주의 말만 듣고 단순한 개인적인 사고로 처리한 것은 축소, 은폐 의혹을 받기에 충분합니다. 지역사회에서 그 업소가 어떤 업소인지 어떤 영업을 해오고 있으며, 업주 또한 어떤 사람인징 대해서는 너무도 잘 알려진 사실임에도 불구하고 성매매와 관련한 제대로 된 단속도 이뤄지지 않았을 뿐만 아니라 이번 사건과 관련해서도 단순사고로 처리한 여수경찰은 자신의 책임을 방기한 것입니다.
그런데 더 심각한 문제는 성매수자들 중에는 여수경찰, 전남도경경찰 및 지역사회 공무원 등 많은 사람들이 있다는 것입니다. 결국 업소의 불법영업을 눈감아 주고 오히려 스스로 성매수행위를 하는 경찰이 지역사회 불법영업의 든든한 뒷배 역할을 했기에 업주들은 너무도 당당히 불법성매매영업을 할 수 있었던 것입니다.
그동안 경찰은 성매매단속이 어렵다면서 1년전에도 경남통영에서 일명 함정단속으로 여성을 유인해서 결국 여성이 사망에 이르게 했습니다. 그 이후로 여성들의 인권을 중심으로 한 단속과 수사를 하겠다고 하였건만 이번 사건을 볼 때, 업소를 단속해야 할 경찰이 오히려 거리낌없이 업소를 들락거리면서 성매수행위를 해 왔다는 점에 우리는 분노하고 이들에 대한 즉각적인 수사와 처벌이 이뤄져야 합니다.
또한 여수시에 대해서도 우리는 강력 항의합니다. 지역의 유흥업소가 버젖이 불법성매매영업을 해 오고 있음에도 불구하고 제대로 된 관리감독,단속을 하지 않음으로써 업주들의 불법행위를 그대로 방치하는 것은 직무유기임과 동시에 불법영업을 인정하는 것입니다. 여수시는 불법영업행위를 방조한 책임을 져야 할 것이며, 여성이 뇌사상태에 빠진 현 상황에 대해서도 그 책임을 다하고 재발방지를 위한 노력을 해야 할 것입니다.
이번 사건을 철저히 수사하여 사건의 진상을 규명하고 관련자를 모두 처벌하라
여수경찰은 이번 사건의 은폐,축소 의혹의 책임을 지고 성매수자에 수사를 강화하여 엄중 처벌하라
여수 학동지역은 성매매영업이 일상화 된 지역이다. 성매매단속을 강화하고 건물주, 토지주에 대해서도 성매매알선등 행위로 처벌하라.


우리네보다 긴 휴가를 즐기는 외국인들에게 휴양지에 누워 느긋하게 책을 읽는 풍경은 자연스럽다. 그래서 고국으로 혹은 또 다른 타국으로 휴가를 떠날 주한 외교관과 외국인 CEO들에게 어떤 책을 동반할지 물었다. 문학의 고전, 쉽게 쓰인 한국 역사서, 통찰이 돋보이는 경제경영서까지 망라한 이들의 독서 계획을 소개한다.
주한 외교관과 CEO가 소개하는 ‘나의 북캉스’
한스 울리히 자이트 독일 대사는 “한국인 친구에게 추천받았다”며 재미동포 작가 이민진이 2007년 출간한 소설 백만장자를 위한 공짜 음식(원제 Free Food for Millionaires)을 꼽았다. 그는 “빠르게 변하는 현대 미국 사회에 적응하면서 정체성을 찾으려 노력하는 한국인 이민자의 이야기인데, 한국인을 이해하는 데 도움이 될 것”이라고 기대했다.


즉, 이 글을 보고 계신 여러분도 충분히 시민연구자의 자격을 갖고 계신 거죠. 오늘 만난 이경하 후원회원도 그렇습니다. 자신의 신념, 즉 옳다고 믿는 것을 생활과 삶에 녹여내기 위해 노력하고 있습니다.
▲ 이경하 후원회원
‘일로 만난 사이’, 희망제작소를 경험한다는 것
이경하 후원회원과 희망제작소의 만남은 ‘일’로 시작됐습니다. 희망제작소의 연구 프로젝트에 이경하 후원회원이 연구보조원으로 함께하게 된 것인데요. 밝고 인사하는 이 후원회원의 모습에서 에너지가 느껴졌습니다. 덕분에 업무를 넘어 편하게 다양한 이야기를 나눌 수 있는 관계로 발전할 수 있었습니다.
“여러 조직에서 일해봤는데요. 희망제작소는 조금 독특했어요. 연구원 모든 분이 인간 대 인간으로 서로를 대하고 계시더라고요. 저한테도 마찬가지셨고요. 어떤 상하관계 없이 모두가 평등하다보니 마음이 편해졌어요. 안전지대 같았죠.”
이경하 후원회원과 함께 일하면서 자연스레 경하 님의 관심사가 무엇인지, 이와 관련해 어떤 활동을 벌이고 있는지를 하나씩 알게 되었습니다. 무엇보다 경하 님이 ‘산호뜨개 모임’을 직접 만들어 참여하고 있다는 이야기를 들을 수 있었습니다. 산호뜨개 모임이 낯설게 느껴질 수 있는데, 보이지 않는 바닷 속 산호의 멸종위기를 알리는 시민참여형 공동체 아트워크입니다.
한 땀, 한 땀 산호뜨개 모임으로 시민을 만나다
산호뜨개 모임은 수학에서 시작됐습니다. 미국의 한 수학자가 쌍곡기하학의 쌍곡공간의 모형을 코바늘로 구현해 학회에 발표했고, 이러한 방식은 마가레트 웨르타임의 산호 뜨개 운동으로 이어졌습니다. 우리나라에서는 제주에 위치한 지상 최대의 연산호 군락지가 강정 미군 기지 건설로 파괴될 위기에 처하자 이를 알리기 위해 시작됐습니다.
“예전에는 ‘–운동’, ‘-주의’ 등의 단어를 듣기만 해도 옥죄는 듯한 기분이 들었어요. 제 삶과 동떨어져 있다는 느낌이었죠. 그런데 환경문제 등을 접하면서 지구상 모든 것들이 이어져있다는 생각을 했습니다. 제 삶을 돌아보게 되었죠. 그리고 우리 곁의 다양한 문제를 삶 속에서 해결할 수 있는 방법은 없을까 고민하게 됐어요. 산호뜨개 캠페인도 그 일환으로 참여하게 됐어요.”
희망제작소는 산호뜨개 캠페인의 취지를 널리 알리고, 다양한 시민들이 참여할 수 있도록 후원회원 프로그램으로 소개하면 어떨지 제안했습니다. 자신의 삶에서 중요하게 여기는 가치에 따라 일상에서 실천하고, 모임에 이끄는 이경하 후원회원과 시민과의 만남은 그 자체만으로 특별할 거라 여겨졌고, 경하 님은 희망제작소의 제안을 흔쾌히 수락했습니다.
“대학교 졸업 이후 많은 사람들 앞에서 발표한 건 산호뜨개가 처음이었어요. 많이 긴장했죠. 하지만 제가 알고 있는 것, 또 작지만 실천할 수 있는 것을 나눌 수 있어서 의미있는 자리가 되었습니다. 모든 사람이 환경보호가 중요하다는 것을 알고 있지만, 개인이 실천할 수 있는 건 제한적이잖아요.”
이경하 후원회원은 산호뜨개로 손만 뻗으면 닿을 수 있는 곳에 내가 실천할 수 있는 것이 있다’는 메시지를 전달하고 싶었다고 합니다. 이런 진심이 전해진 걸까요. 지난해 후원회원 뿐 아니라 시민 누구나 참여할 수 있는 후원회원 프로그램 ‘하이 후원회원’은 많은 분들의 호응을 받았습니다.
▲ 이경하 후원회원이 진행한 산호뜨개 모임 ‘하이 후원회원’ 현장 모습
일상 속 실천을 통해 나의 가치를 우리의 가치로
이경하 후원회원은 이날 모임 이후에도 시민들과 인연을 이어가고 있습니다. 산호뜨개가 특정한 모양을 만드는 데 애쓰는 게 아니라 손이 가는대로 자유롭게 뜨는 것처럼 산호뜨개 모임도 산호뜨개에 공감하는 분들이 자발적이지만 느슨하게 모임을 이어가고 있습니다. 모임에 참여하는 분들은 산호뜨개에 쓰는 뜨개실을 기부하거나, 버리는 옷을 잘라서 재활용하고 있습니다. (산호뜨개 모임 후기▶ 링크)
“산호뜨개 모임에 오시는 분들이 매번 지인과 함께 오세요. 그러다보니 모임 때마다 멤버 구성이 달라져요. 저는 저희 모임이 철저히 열린 곳이었으면 좋겠어요. 단 한 번이라도 다양한 사람과 함께하는 게 좋다고 생각하거든요. 그 한 번이 어떤 영향을 미칠지 모르거든요. 희망제작소 후원회원프로그램으로 많은 분이 감명을 받은 것처럼요.”
이후 이경하 후원회원의 삶에도 큰 변화가 생겼습니다. 바로 생각만 하던 채식을 실천에 옮긴 것인데요. 희망제작소 연구원을 대상으로 한 2회의 파일럿 프로그램과 후원회원을 대상으로 한 본 프로그램을 진행하면서 좀 더 적극적으로 실천 해야겠다는 생각이 들었다고 합니다.
“육식이 환경에 굉장히 좋지 않은 영향을 끼친다고 해요. 축산업 자체가 온실가스, 토양오염, 수질오염 등을 발생시키기 때문이죠. 사실 산호뜨개가 ‘환경’을 위한 것이잖아요. 이런 캠페인에 참여하면서 한편으로는 육식으로 환경을 파괴하는 행위를 하는 제 자신이 이율배반적이라는 생각이 들었죠.”
채식을 하며 자존감도 높일 수 있었다고 말하는 이경하 후원회원. 삶의 사소한 부분이지만, 먹을거리에 자신이 원하는 가치를 투영하고, 또 그 방향으로 끌어갈 수 있다는 자신감이 생겼습니다. 무엇이 옳고 그른지는 누구나 다 알 수 있지만, 자신이 중요하게 여기는 가치인 지속가능성을 담보하기 위해 생활 방식을 바꾸고, 이를 체화하는 게 쉽지 않다는 걸 잘 알고 있기 때문입니다.
“제가 ‘세상의 모든 것은 이어져 있다’라고 말씀드렸잖아요. 그래서 서로가 서로에게 선한 영향력을 행사하는 게 중요하다고 생각해요. 사람과 사람 사이의 관계 뿐 아니라 사람과 자연도 마찬가지고요. 이런 관계는 결국 자신을 살리는 방향으로 이어집니다.”
이경하 후원회원은 산호뜨개 모임과 채식에 그치지 않고, 작물공동체에도 참여하고 있습니다. 고구마, 토종콩, 토종오이 등을 경작하고, 토종씨앗수집단 등에 참여해 우리 땅과 생태계를 지키려는 활동도 하고 있습니다.
“현재 채식카페를 준비하고 있어요. 채식을 시작하니 메뉴와 식당 선택권이 많이 줄더라고요. 채식주의자들이 편히 이용할 수 있는 공간을 만들고 싶어요. 또 제가 먹는 것을 많은 분들과 나누고 싶은 마음도 있고요. 많은 분이 ‘채식은 맛이 없다’고 생각하세요. 하지만 아니거든요. (웃음) 편견을 깨뜨리고 싶어요.”
선한 영향력을 주고받으며 변화를 꿈꾸다
희망제작소와 희망제작소의 활동이 더 많은 시민에게 알려지길 바란다는 이경하 후원회원. 실제 이 후원회원 역시 보조연구원으로 함께하기 전에는 희망제작소가 무슨 일을 하는 곳인지 정확하게 몰랐다고 합니다.
“실제 희망제작소에서 일하면서 희망제작소가 우리 사회에 굉장히 의미있는 활동을 하고 있다는 걸 깨달았어요. 게다가 연구원들이 서로를, 시민을, 저를 대하는 태도를 보니 기부를 꼭 해야겠다는 생각이 들더라고요. 이런 사실을 더 많은 분이 아셨으면 좋겠어요.”
최근 이경하 후원회원은 ‘차별하지 않기 위한 공부’를 시작했다고 합니다. 우리 사회에는 의도하지 않더라도 ‘모르기 때문에’ 차별하는 경우가 왕왕 있는데요. 배우고 신경 쓰며 자각하려 노력하다 보면 조금씩 바꿀 수 있지 않을까 하는 믿음을 가지고 있습니다.


저자는 중서부 아프리카에 유럽과 인도의 다양한 문화가 유입되면서 토착신이 어떤 모습으로 통일되고 변화했는지 추적했다. 다시 말해서 토착 신앙이 변화한 데에는 아프리카 사회의 변화가 십분 반영된 것이라고 보았던 것이다. 이것을 설명하기 위해서 저자는 크레올화Creolization와 신비경제Occult Economies라는 두 가지 개념을 끌어들이고 있다.
세 문화의 혼혈, 마미 와타
물과 땅에서 모두 살 수 있는 파충류인 뱀을 목에 두른 물의 정령, 마미 와타.
아프리카인들에게 영(靈, spirit)은 전통적으로 매우 중요한 존재이다. 본 논문은 수많은 영들 중에서도 물의 정령인 마미 와타(Mami Wata; Mother Water; 어머니 물)에 대해 다루고 있다. 중서부 아프리카에는 원래 다양한 물의 정령들을 가리키는 이름들이 있었다. 어느 문화권에서나 마찬가지로 아프리카에서도 물은 이로움과 해로움을 동시에 가져다 주는 존재였다. 살아가려면 물이 반드시 필요했지만 예측할 수 없던 홍수와 범람은 많은 이들을 죽이곤 했기 때문이다. 그래서 아프리카인들은 전통적으로 물의 정령이 사랑스러움과 매정함을 오가는 이중적인 성격을 가졌다고 상상했고 인간과 쉽게 어울릴 수 없는 존재라고 여겼다.
중서부 아프리카 각지의 물의 정령은 19세기 들어서 유럽과 인도문화가 유입되면서 마미 와타라는 이름으로 통일되었고 자연에서 인간이 사는 도시로 들어오게 되었다. 원래 전통적인 마미 와타는 물과 땅에서 모두 살 수 있는 파충류와 인어의 모습으로 형상화 되곤 했다. 서아프리카 해안에 상륙한 포르투갈 선원들의 뱃머리에는 곧잘 인어상이 장식되어 있었고, 이는 아프리카인들이 기술과 무력까지 겸비한 유럽인들을 바다의 영이라고 생각하게 하는데 모자람이 없었다. 그래서 서양의 인어상은 빠른 속도로 중서부 아프리카로 퍼져나가면서 마미 와타라는 이름으로 통일되었다(장용규, 2015).
유럽인들 뿐만 아니라 1930년대 이후 서부아프리카에 진출한 인도인들 역시 마미 와타의 형성에 영향을 주었다. 힌두교에서 뱀과 관련이 있는 신들의 이야기는 곧잘 마미 와타 신화의 일부분으로 차용되었다. 코브라로부터 보호받는 크리슈나와 시바신이 그런 예들이었다.
인간 세상으로 들어온 물의 정령
세계 경제에서 소외되고 경쟁에 뒤처져 있던 아프리카인들은 부유해지고자 하는 욕망을 마미 와타에 투영하기도 했다. 급격한 도시화와 자본주의화를 겪으면서 아프리카인들은 마미 와타가 도시의 고급시계와 화려한 목걸이, 멋진 옷을 입고 시장을 활보한다고 생각하기 시작했다. 마미 와타는 물의 정령이었기에 풍요로움과 부, 생산을 상징하는 신이기도 했다. 그런 신에게 인간의 욕망을 투영하기 시작했던 것이다.
대중문화에서 소비되는 마미 와타. 마미 와타는 인어로 형상화되기도 한다.
코마로스 부부Comaroffs에 따르면 신비경제는 고전적인 경제 활동이 아니라 신비한(신앙에 의존한) 기술을 사용해 부를 취하는 방식을 의미한다(장용규, 2015). 현대에 와서 세속화된 마미 와타는 아프리카 대중 문화의 주제로 자주 등장했다. 가나의 영화 감독들이 마미 와타가 악으로 등장하는 선악의 대결을 자주 영화의 주제로 삼았다는 점과 기금 모금을 목적으로 하는 시에라리온의 마미 와타 축제, 토고와 베냉의 나이트 클럽에서 나오는 마미 와타 모티프의 노래들이 아프리카 대중 문화에 반영된 마미 와타의 현대적 모습을 보여준다.
변방 문화의 고민


이번 《2017 휘트니 비엔날레》에 선보여진 수많은 작품 중 왜 그녀의 작품이 가장 큰 논쟁거리가 되었으며 작품 속에 그녀가 숨겨놓은 의도는 무엇이었을까. 단순히 사회적 이슈를 통해 이름이 알려지기를 바란 것으로 보기엔, 그녀는 이미 회화계의 샛별로 떠오른 지 꽤 된 존재이다. 그녀의 이번 행보는 과거의 잊혀져 가는 논란을 그녀의 인종적 특성을 이용해 의도적으로 재조명한 사건일지도 모른다.
과거 영국 로열 아카데미(Royal Academy of Arts)에서 기획된 YBA(Young British Artists) 전시《센세이션(Sensation)》(1997)에서는, 마커스 하비(Marcus Harvey)의 실험적 작품이 이와 유사한 반응을 불러일으켰었다. 영국 역사상 최초로 자신의 쾌락을 위해 살인을 일삼은 소아 연쇄살인마 마이러 힌들리(Myra Hindly)의 초상을 아이들의 손바닥으로 찍어서 제작한 <마이러(Myra)>(1995)는 당시 관람객과 비평가에 의해 논란의 여지가 있다고 판단되었는데, 다나 슈츠와 비슷하게 그는 사회적 혼란을 노골적으로 이용하는 작품을 선보였기 때문이다. 이는 당시 관객들이 사회적으로 큰 이슈였던 사건을 다시 상기하도록 유도하는 역할을 했다.
다나 슈츠의 이번 작품에 대한 부정적인 비판이 커짐에도 불구하고 이를 옹호하는 주장도 확인할 수 있었는데, 이번 전시를 기획한 크리스토퍼 루(Christoper Lew)는 그녀의 작품이 전시 기간동안 철거되어서는 안　되는 이유를 한 기사에서 언급했다. 이 작품의 파괴성이 관객들을 미지의 길로 인도하는 역할을 하기 때문에 작품이 철거되는 것을 반대한다고 주장했으며, 그는 많은 사람들이 논란의 중심이 된 그녀의 이번 작품을 보기 위해 전시장을 찾아와 작품 앞에서 토론하는 현상이 계속해서 목격되고 있다고 했다. 이처럼 관객들이 그 의미를 점차 확장시키게 하는 작업은 그 내용이 토론이건 시위이건 긍정적인 현상이라고 덧붙여 설명했다.


13일 기준 중앙선거관리위원회에 등록된 정당은 총 34개다. 그 가운데 의석을 보유한 원내 정당은 7개다. 현역 의원 11명을 보유한 대안정치와 15명이 참여하는 변혁이 신당을 창당하면 원내 정당은 9개로 늘어난다. 1987년 민주화 이후 13~19대 국회의 원내 정당이 5~6개였던 것과 비교하면 가장 많은 숫자다. 정당 상징색도 그만큼 많아질 수밖에 없다.
무지개색의 경우 더불어민주당은 파란색, 자유한국당은 빨간색, 정의당 노란색, 평화당 초록색, 민중당 주황색을 사용하고 있다. 바른미래당은 청록 계열의 민트색, 우리공화당은 흰색을 상징색으로 사용하고 있다. 남색은 파란색 계통이며 보라색은 헌법재판소에서 위헌정당 결정을 받아 해산된 통합진보당이 쓰던 색이라 다른 정당들에서 잘 고려하지 않는다.
대안정치는 최근 당 상징색을 무엇으로 할 지를 논의했지만 결론을 내지 못했다. 이 자리에서는 파란색 계통과 검은색 등이 거론됐다고 한다. 대안정치 관계자는 "검은색은 음양오행을 상징하는 의미에서, 파란색은 민주당과의 경쟁 의미에서 나온 것으로 안다"며 "다만 다른 정당들이 이미 같은 색상을 상징색으로 사용하고 있어 고민"이라고 했다. 이 때문에 파란색의 경우 민주당보다 밝은 ‘로얄블루’나 더 진한 파란색으로 해서 개혁 이미지를 강조하자는 의견도 있었다고 한다.
유승민 의원 등 바른정당계와 국민의당 출신 안철수계 의원의 모임인 변혁은 아직 신당 상징색에 대한 논의는 하지 않고 있다. 그러나 양측은 작년 바른미래당 출범 직전까지 당 상징색을 놓고 이견을 보였다. 이번에도 상징색을 뭘로 할지 결론을 내기 쉽지 않을 것이란 관측이 나온다. 변혁 내 일각에서는 통합 전 바른정당이 채택한 하늘색과 국민의당의 초록색을 다시 사용하기 어렵다는 말도 나온다. 변혁 소속의 한 의원은 "신당에 대한 이야기가 구체적으로 나오지 않은 상황이라 당 상징색에 대해선 이야기한 적 없다"면서도 "초록색이나 하늘색이 아닌 다른 색을 고려해야 하지 않겠나"라고 했다.
정당법상 당의 상징색은 중앙선관위 필수 신고사항은 아니다. 다만 그동안 창당을 앞두고 정당 이미지(PI·Party Identity)를 공개할 때 당명과 상징색 등을 함께 공개해왔다. 선관위 필수 신고사항은 당의 명칭과 발기의 취지, 발기인과 대표 등이다.
◇ 민주당 파란색 '믿음·신뢰', 한국당 빨간색은 '자유 향한 열망'
지난해 6·13 지방선거 당시 선거 유세에 나선 민주당·한국당·바른미래당·정의당(왼쪽 위부터 시계방향) 선거운동원들이 유권자의 지지를 호소하고 있다./연합뉴스·뉴시스
민주당은 지난 2013년9월 파란색을 상징색으로 채택했다. 원래 민주당 진영은 초록이나 노란색을 상징색으로 사용해왔다. 파란색은 현재의 한국당 진영에서 사용하던 색이었다. 그런데 지난 2012년 대선 때 한국당의 전신인 새누리당이 상징색을 파란색에서 빨간색으로 바꾸자 민주당이 파란색을 택한 것이다. 민주당의 파란색은 '믿음과 신뢰를 바탕으로 민주주의를 실현하는 정당'을 상징한다.
한국당은 지난 2017년 새누리당에서 당명을 바꾸면서 당색은 기존 빨간색을 그대로 사용하되, 주황색을 보조색으로 넣었다. 한국당의 빨간색은 자유를 향한 강한 열망과 의지를 상징하며, 주황색은 부드럽고 유연한 모습으로 더 많은 국민들과 함께 하겠다는 뜻이다. 최근에는 국민에게 더 다가가겠다는 의미로 황교안 대표 책이나 당의 경제정책을 담은 '민부론'(民富論) 등에 '밀레니얼 핑크(분홍색)'를 사용하기도 했다.
바른미래당의 민트색은 국민의당의 초록색과 바른정당의 하늘색을 섞은 것이다. 동서화합과 지역통합을 의미하며, 정당사에 사용하지 않았던 색을 통해 새로운 미래의 출현을 상징한다. 바른미래당으로 통합된 국민의당의 초록색은 '합리적 중도 및 실용정치를 탄생시키며 소생하는 생명의 색'을, 바른정당의 하늘색은 '정치적 이념보다 국민을 하늘로 생각하고 받아들이자'는 의미였다.
정의당의 노란색은 생명력과 온기, 희망을 뜻한다. 평화당은 국민의당이 바른미래당에 통합되면서 초록색을 사용했다. 평화당의 초록색은 인동초와 김대중(DJ) 전 대통령과 호남의 계승자임을 강조하는 의미에서 사용됐다.


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택시 앱이 많이 자리를 잡았습니다. O2O의 대표적 성공 사례로 많이 거론됩니다.
그런데요… 스마트폰에서 앱 한 번만 터치하면 수요와 공급을 효율적으로 연결해 원하는 것을 눈 앞에 가져다준다는 O2O 서비스의 시대입니다만, 수십 년 전이나 지금이나 여전히 금요일 밤 회식을 마치고 집에 돌아가기 위해 택시를 잡는 건 왜 이렇게 어려운 걸까요?
늦은 밤 길거리에서 발 동동거리며 잡히지 않는 택시에 내상을 입으신 모든 분들을 생각하며, 우리의 귀가길을 둘러싼 기술과 정책 문제를 생각해 보려 합니다.
‘금요일 밤 12시 강남에서 귀가하기’의 문제
택시 앱이 많이 나왔지만, 금요일 밤 12시에 택시 잡기는 여전히 힘듭니다. 지금 택시 앱들은 손님에 비해 기사님들에게 유리한 ‘기울어진 운동장’이기 때문은 아닐까요.
불금에 술자리 있으셨나요? 반가운 사람들과 오랫만에 만나 어울리는 시간은 즐겁지만 모임을 마치가 밤 늦게 집에 돌아가는 길은 괴롭습니다. 거리에 사람은 가득하고 택시는 장거리 손님만 골라 태우죠.
교통 분야 O2O 서비스들이 이런 문제를 해결해 주리란 기대가 높습니다. 요즘 ‘카카오택시’ 많이들 쓰시죠? 스마트폰 앱에 목적지를 입력하고 택시를 호출하면 근처에서 그 손님을 태우기를 원하는 택시가 응답합니다. 손님은 타고 나서 목적지를 설명할 필요 없고, 기사도 김기사 내비에 찍히는 경로를 따라 가기만 하면 됩니다. 나중에 카카오페이랑 결합하면 내릴 때 요금을 계산할 필요도 없겠지요.
최근 카카오가 발표한 카카오택시에 대한 자체 설문 결과를 보면, 응답자의 97.2%가 카카오택시가 ‘쉽고 편리하다’는데 동의했다고 합니다. ‘이용 가능한 택시의 수’와 ‘언제 어디서나 가능한 호출’에 대한 만족도가 각각 87.5%, ‘배차 속도’ 만족도가 79.7%였습니다. ‘탑승 후 지인에게 보내는 안심 메시지’와 ‘미리 설정해 두면 눈치 볼 필요 없고 편리한 목적지 설정 기능’에 대한 만족도는 각각 94.3%와 84.4%였습니다.
과거 택시 관련 불편한 점은 ‘택시가 잘 오지 않는 지역에서 출발할 때’가 32.5%로 가장 높았고, ‘수요가 몰리는 특정 시간대에 택시가 잡히지 않을 때’(26.5%)와 ‘탑승 이후 목적지를 설명해야 할 때’(12%)가 뒤를 이었습니다. 택시에 대한 불만은 누구나 비슷한 듯 합니다.
택시 앱은 택시가 잘 안 다니는 지역에서 택시를 부를 때에는 많이 유용합니다. 하지만 택시가 가장 필요한 순간, 이를테면 12월 마지막 주 금요일 밤 12시 반 강남역 근처에서 송년회를 마치고 찬 바람을 맞아가며 택시를 잡는 김 과장 이 부장에게는 별로 도움이 안 됩니다.
앱은 간절히 주변 택시들에 호출을 보내지만, 응답하는 택시는 없습니다. 응답받지 못 하는 호출 건수만 애꿎게 10건, 30건, 70건, 120건으로 늘어만 갑니다. 감히 강남역에서 양재역까지 가까운 거리를 간다고, 혹은 서울 저 끝 빈차로 나와야 하는 지역으로 가자고 호출을 보내면 차갑게 외면당합니다.
새로운 앱이나 서비스가 자리를 잡으려면 무엇보다 해당 분야에서 사람들이 느끼는 가장 근본적인 문제를 해결하는 길을 제시해야 할 것입니다. 그런데 카카오택시 같은 택시 앱들은 그런가요? 물론 지금까지 택시를 이용하며 사람들이 느꼈던 여러 불편을 개선했고, 그래서 인기를 얻고 있지만, 근본적인 문제를 공략했다고는 보기 힘들듯 합니다.
그 근본적인 문제란 바로 ‘내가 원하는 때, 내가 가고 싶은 곳으로 갈 택시를 잡을 수 없다’는 점입니다. 불금을 마칠 무렵 강남이나 홍대 근처가 대표적입니다. 혹은 택시 왕래가 뜸한 지역 A에서 택시 기사가 선호하지 않는 (거리가 가깝거나 나올 때 빈차로 나올 확률이 높은) 지역 B로 이동하는 경우도 있겠습니다. 이런 경우 택시 앱으로 호출해도 응답률은 많이 떨어집니다. 이 문제를 ‘금요일 밤 12시 강남에서 귀가하기’ 문제라고 불러봅시다.
원인은 결국 수요에 비해 공급이 부족하다, 택시는 적고 택시를 타려는 사람은 많다는 것입니다. 택시 기사 면허는 국가가 관리합니다. 내가 택시 일을 하고 싶다고 바로 차를 몰고 나와 영업할 수 없습니다. 즉 시장 진입이 자유롭지 못 합니다. 대부분 시간대에는 택시와 승객의 균형이 큰 문제가 되지 않습니다만, 대중교통이 끊기고 많은 사람이 동시에 귀가를 서두르는 주말 밤 번화가 등에서 수요-공급에 문제가 생깁니다.
‘금요일 밤 12시 강남에서 귀가하기’ 문제는 정부가 적극 개입하는 대중 교통 시스템의 특성상 몇몇 기업이나 사용자가 나서서 해결하기란 쉽지 않습니다. 100년 가까이 뿌리 박은 대중 교통 시스템을 혁신하고, 다양한 이해 관계자가 얽힌 상황에서도 혁신이 잘 등장하고 뿌리 내릴 수 있도록 정책을 조정하고 사회적 합의를 이끌어내는 사회 전반의 소통 능력이 무엇보다 중요합니다.
이런 큰 틀의 문제는 계속 논의하되 일단 지금은 상대적으로 쉽게 접근할 수 있는 문제, 이를테면 택시 관련 모바일 서비스의 설계 문제부터 먼저 얘기해 보죠.
플랫폼 위에 올라온 택시
카카오택시 같은 앱은 단순한 택시 콜 서비스가 아니라 플랫폼 사업이라 할 수 있습니다. 손님을 찾는 다수의 택시 기사와 택시를 찾는 다수의 사용자가 제3자(예를 들어 카카오, SK플래닛, 리모택시 등)가 운영하는 특정한 곳에 모여 서로의 필요를 채우게 하는 사업입니다.
플랫폼 사업은 대개 ‘양면시장’의 성격을 지니고 있습니다. 운영자는 수요자와 공급자를 연결해 주고, 수요자와 공급자에 서로 다른 사용료를 지불하게 하는 방식입니다. 수요와 공급 양 측면에서 참여자가 늘어날수록 참여자들이 얻는 이익이 기하급수적으로 커지는 네트워크 효과가 발생하는 분야에 주로 나타납니다.
네티즌(사용자)은 검색을 무료로 이용하지만, 검색 결과에 자기 회사나 상품의 정보를 올리고 싶은 광고주(공급자)들은 광고비를 내는 네이버나 구글이 대표적입니다. 운영자는 공급자와 수요자 사이에서 효용을 적절히 조정하며 참여자가 비용을 낼 수 있도록 운영의 묘를 살리는 것이 중요합니다. 흔히 말하는 윈-윈이 돼야 한다는 것이죠.
그럼 카카오택시 같은 택시 호출 앱들은 참여자들에게 어떤 효용을 줄까요. 우선 기사들에게는 승객을 모아주는 역할을 합니다. 길가에 차를 대 놓고 손님을 기다리던 기사에게 근처에서 택시를 찾는 승객을 연결해 주는 것이죠. 당연히 수익 확대의 기회가 됩니다. 자신이 가고 싶은 곳으로 가려는 승객을 선택할 수 있는 기회도 줍니다. 장거리 손님을 우선 태우고 싶다거나, 사정상 어느 지역에서만 운행하고 싶다거나 하는 기사들의 세분화된 필요를 채울 수 있습니다.
승객은 길가에 나가 손을 흔들며 택시를 잡을 필요 없이 스마트폰 터치 한 번으로 택시를 부를 수 있습니다. 차들이 잘 다니지 않는 외딴 곳에서도 택시를 부를 수 있고, 어디로 가자고 일일이 설명하지 않고 그냥 차에 올라타기만 하면 됩니다. 전화하고 상담원과 통화해야 하는 기존 콜택시보다 훨씬 편합니다.
이런 장점들이 있기에 카카오택시는 사랑을 받으며 국내 대표 온디맨드 모바일 서비스로 자리잡을 수 있었습니다. 그런데 카카오택시 같은 앱은 공급자와 수요자 윈-윈이라는 관점에서 봤을 때 얼마나 좋은 플랫폼일까요?
기울어진 플랫폼 : 마음 놓고 승차 거부?
좋은 플랫폼이 되기 위해서는 공급자와 수요자 모두 들인 비용에 비해 적절한 효용을 누려야 하고 한 쪽이 다른 쪽에 대해 부당 행위를 할 여지가 있어서는 안 됩니다.
그런데 카카오택시 같은 경우 공급자인 기사에 일방적으로 유리한 부분이 있습니다. 바로 기사가 ‘목적지를 보고 골라 태울 수 있다’는 점입니다. 기사가 자기 상황에 맞춰 서비스를 제공할 수 있다는 장점이 있습니다만, 이를 뒤집으면 바로 ‘승차 거부’로 이어질 수 있다는 얘기가 됩니다. 호출이 100건 이상 가도 콜을 받는 택시가 한대도 없다는 것이 금요일 밤 12시 서울 시내의 모습입니다.
승차 거부는 기존 택시 시장의 대표적 부당 행위 중 하나입니다. 택시 수요가 몰리는 시간대에 중점적으로 승차 거부가 일어나고, 승차 거부를 당한 피해자는 창문만 빼꼼히 연 채 사라지는 택시에 제대로 항의할 수도 없습니다. 승차 거부를 자주 한다 해서 기사 평판이 나빠져 택시 영업에 지장이 되는 일도 없습니다.
물론 120에 신고할 수도 있고, 신고가 누적된 기사는 불이익을 받습니다만 실제 신고로 이어지는 경우는 흔하지 않습니다. 택시의 서비스 개선을 위해 승객이 할 수 있는 행동은 그리 많지 않습니다.
부단한 노력과 인식 개선을 통해 승차 거부를 줄여나가고 있는 시점에서 택시 앱의 등장은 도리어 승차 거부 문제를 악화시키고 기사와 승객 사이의 비대칭을 확대하는 역할을 합니다. 시계 바퀴를 거꾸로 돌리는 것이죠. 그렇잖아도 공급자 입김이 센 상황에서 공급자의 ‘갑질’을 더 효율적으로 해 주는 셈입니다. 심지어 카카오택시로 들어오는 호출을 거절하는 형태의 ‘승차 거부’는 승객의 눈에 보이지도 않습니다.
결국 카카오택시는 공급자(기사)에게 유리한 방향으로 기울어진 플랫폼이라 하겠습니다. 시장의 특성에 따라 양측 참여자를 적절히 차별적으로 대우하는 것이 플랫폼 운영의 핵심이긴 합니다만, 기왕의 택시 시장의 가장 큰 병폐를 강화하는 운영 방식은 문제가 있지 않을까요?
윈윈하지 못하는 서비스는 오래 갈 수 없다
이는 플랫폼의 안정성과 지속성에도 영향을 미칩니다. 배달 음식 주문 앱 ‘배달의민족’을 생각해 봅니다. 배달의민족은 반대로 소비자에게 기울어진 플랫폼이라고 할 수 있습니다. 소비자로서는 많은 배달 음식점의 정보와 리뷰를 한눈에 보고 적립 포인트나 할인 혜택도 얻을 수 있습니다.
반면 식당 입장에서는, 마케팅 지원과 교육 등 식당 사장님을 위한 다양한 노력에도 불구하고 배달의민족의 결제 수수료나 광고비가 매출 증가를 위한 투자가 된다는 점을 설득하는 데는 실패했습니다.
결국 배달의민족으로 주문하면 양이 적다는 등 플랫폼의 건강에 이상이 생기기 시작했고 아예 수수료를 안 받는 모델로 전환했습니다.
지금은 카카오가 카카오택시의 콜비를 받지 않고 있는 상황입니다만, 언젠가 콜비를 받기 시작해도 고객이 충성스럽게 남아있을만한 가치를 카카오택시는 주고 있을까요? 물론 카카오택시로 확보한 교통 물류 분야의 더 큰 사업 기회를 목표로 한다면 카카오택시의 손해는 감수할 만하다고 볼 수도 있겠습니다만.
카카오는 물론 택시 시장에 내재한 핵심 문제를 해결하거나 최소한 줄여보려는 고민을 누구보다 많이 했겠지요. 그러나 플랫폼의 정책과 운영으로 소비자의 교통 후생을 높이는 모습은 아직 아쉽습니다.
이는 물론 우리나라의 법제도나 정책 환경, 규제나 이해집단의 입김 등 여러 요소가 합쳐져 생긴 문제로 어떤 한 기업에 책임을 돌릴 일은 아니겠지요. 다음에는 대중교통 시스템과 정책 수행, 혁신 도입 여건 등의 문제에 대해 얘기해 보겠습니다.
택시 앱 덕분에 택시 이용이 많이 편리해졌지만, 여전히 금요일 밤 12시 강남에서 회식 마치고 택시 잡기는 어렵다.
이는 기본적으로 택시의 수요 공급이 시장 원리에 따라 조정되지 않기 때문이다.
현재 택시 앱은 기사가 목적지를 보고 승객을 골라 태울 수 있는 구조라, 기존 택시 시장의 핵심적 불편을 해결하기엔 아쉬움이 있다.