매일 같은 일만 일어나고 원인과 결과가 예상을 벗어나지 않는다면 역사(歷史)란 정말 재미없는 일뿐일 것이다. 뜻하지 않았던 행동이, 뜻하지 않았던 만남이 전혀 엉뚱한 결과를 낳는 것이 역사의 묘미다. 전 세계 여성들이 열광하는 패션의 탄생도 이런 우연의 힘에 이끌린 경우가 많다. 1984년 영국 런던에서 프랑스 파리로 가는 비행기에 한 여성이 탑승했다. 자리에 앉아 가방을 뒤적이던 그녀, 실수로 모든 내용물을 옆자리 중년 신사 쪽으로 쏟고 말았다. 물건을 함께 주워 주던 신사는 “가방 안에 따로 주머니가 없나요? 그 속에 넣으면 안 쏟아질 텐데요.”라고 말했다. 여성은 “주머니가 있는 에르메스 가방이 있다면 그렇게 했겠죠.”라며 한숨을 지었다. 그러자 신사가 말했다. “내가 당신을 위해 주머니가 있는 가방을 만들어 주겠소.” 그의 이름은 장루이 뒤마. ‘미스터 에르메스’로 통하던 에르메스 최고 경영자였다. 한달 후 뒤마는 그녀에게 새로운 가방 디자인을 보여주며 가방에 그녀의 이름을 붙여도 되겠냐고 물었다. 여성의 이름은 제인 버킨. 1946년에 태어난 영국 출신의 가수이자 배우였다. 뒤마가 비행기 옆자리에 앉은 우연한 사건은 패션사에 한 획을 그은 ‘버킨백’의 탄생으로 이어졌다.
시대를 아우르는 ‘잇백’(it bag·여성들이 가장 갖고 싶어 하는 가방) 버킨백을 발견한 곳은 의외로 서울 논현동의 중고 명품 매장이었다. ‘전 세계 여성들의 로망’은 수많은 명품들 사이에서 수줍고 단아한 모습으로 앉아 있었다.
서울신문 가상 인터뷰 ‘후 앤드 왓’(Who & What)은 이번 순서 주인공으로 버킨백을 초청했다. 화려하지도 특이해 보이지도 않는 버킨백에 여성들이 열광하는 이유를 직접 들어보기로 했다. 하지만 인터뷰는 당초 의도와 다른 방향으로 흘러갔다. 도도한 태도로 ‘명품의 가치’를 말하던 버킨백이 어느 순간 자기 신세 한탄을 하고 있는 것 아닌가.
→말로만 듣고 영화나 사진에서만 봤는데, 실물을 만나기는 처음이다.
-뭐 그럴 만도 하다. 당신 같은 ‘평민’들은 날 만나는 건 둘째 치고, 운 좋게 길에서 봤어도 알아차리지 못했을 거다. 난 악어 가죽으로 만들어진 버킨 30㎝형이고 사각형의 ‘B’ 이니셜을 갖고 있다. 원래 몸값은 2만 8000달러였다. 사각형 B는 내가 1998년에 만들어졌다는 것을 의미한다. 1996년까지는 삼각형에 그 해를 상징하는 알파벳을 넣었지만 그 이후로는 사각형에 새기고 있다. 1997년 사각형 A로 시작해 지난해 N, 올해 O다. 내년엔 당연히 P다.
→당신 친구들은 최소한 차 한대 값을 넘어선다는데, 돈이 있어도 못 산다는 게 사실인가.
-한국 돈으로 가장 저렴한 친구가 800만원 정도 할 거다. 크기(25·30·35·40㎝)나 재질에 따라 다르긴 한데 보통 2000만~3000만원 정도고, 1억원 이상 되는 친구들도 가끔 있다. 심지어 홍콩에서 만들어진 짝퉁조차 특A급은 100만원이 넘는다. 무엇보다 우리는 매장에 진열된 상태로 팔려 나가지 않는다. 모든 에르메스 매장에 있지도 않다. 가끔 보이는 친구들 옆에 ‘이미 예약된 제품’이라는 명찰이 붙어 있을 거다. 버킨을 갖기 위해서는 예약 목록에 이름을 올려야 한다. 1984년에 세상 빛을 처음 본 이후 항상 1년 정도는 기다려야 했는데, 점점 찾는 사람이 늘어나서 지금은 예약하고 2년 이상 걸린다. 워낙 주문이 밀려 있다 보니 당분간은 예약을 받을 계획도 없다. 돈이 있어도 못 산다는 얘기는 그래서 나온 거다.
→고급스러워 보인다는 점은 확실한데 그만큼 값어치가 있는지는 의문이다. 루이뷔통이나 샤넬에 비해서도 몇 배 이상인데. 게다가 길에서 봐도 못 알아볼 정도로 평범하지 않은가.
-(양옆을 돌아보며) 루이뷔통이나 샤넬 2.55(1955년 2월 샤넬의 창업자 가브리엘 샤넬의 생일에 탄생한 대표 모델)처럼 흔한 애들과 나를 같은 등급으로 취급하면 곤란하다. 걔들은 솔직히 그냥 ‘적당히 비싸거나’ ‘적당히 잘 만들어진’ 수준에 불과하다. 혹시 에르메스의 마크를 본 적이 있는가.
→마차를 세워 놓고 쳐다보고 있는 마부 아닌가.
-그게 바로 에르메스다. 고객을 위해 자리를 비워 놓고 기다리는 마차와 충실한 마부. 모든 것을 헌신하고 그에 대한 가치를 인정받는 진정한 명품이란 뜻에서 그렇게 만든 거다. 우리는 악어나 타조, 소, 도마뱀 등으로 만들어지는데 최고의 바이어들이 전 세계 상위 10% 이내 최고의 가죽만을 골라 온다. 싸운 흔적도 없어야 하고 무늬도 골고루 분포돼 있어야 한다. 현금으로만 대금을 지불하는 데다 ‘에르메스에 가죽을 공급한다’는 명예 때문에 상인들도 최상품은 모두 우리에게 넘긴다. 하지만 우리 마음에 들지 않으면 매입 자체를 하지 않는다. 완벽한 상품을 만들기 위해서다. 제작이 늦어지는 것에 대한 소비자 보상이 없는 이유다.
▲ 버킨백의 아버지 장루이 뒤마
→마이클 토넬로는 ‘에르메스 길들이기’라는 책에서 “에르메스에 대기자 명단 따위는 없고 그저 마케팅 수단에 불과하다.”고 주장했다.
-1980년대 말에 300명이었던 가방 제작 장인 수가 지금 2000명이다. 하지만 가방을 받기까지 걸리는 시간은 그때나 지금이나 차이가 없다. 그만큼 수요가 늘었다는 것이다. 장인은 가죽학교 2년, 수련 생활 2년을 거쳐야 하고 10년 이상 경험을 쌓아야 버킨을 만들 수 있다. 버킨 하나를 만드는 데 평균 18시간 정도 걸린다. 장인 한 사람이 일주일에 33시간을 일하니까, 한달에 많아야 5~6개 정도 만들 수 있다. 버킨 이외에도 켈리(모나코 왕비였던 영화배우 그레이스 켈리가 들어 유명해진 에르메스의 대표 상품) 등 다른 상품도 만들어야 한다. 마차 안장을 만들던 시절부터 시작된 에르메스의 ‘더블 스티치’(이중 박음질) 제작 공정은 기계나 외주 제작이 결코 침범할 수 없는 영역이다.
특히 우리는 평생 애프터서비스를 받는다. 아까 얘기했던 이니셜을 포함한 우리의 이름에는 탄생시킨 장인의 이름도 함께 표시된다. 만약 수선을 맡기면 프랑스로 보내져 만든 장인이 직접 고친다. 버킨을 만드는 가죽을 해당 연도별로 모두 보관하고 있어서 완벽한 수선이 가능하다.
→그런데 실용성은 거의 제로에 가깝다는 비난도 많다. 주인이 당신을 드는 게 아니라 주인이 당신을 모신다는 푸념이랄까.
-편하고 실용적인 것이 명품 가치의 전부라고 생각하나. 페라가모나 발리 구두가 발에 편하다는 인식이 넓게 퍼져 있기는 하지만 인체 공학이 지금처럼 발전한 시대에 그보다 싸고 편한 구두는 얼마든지 있다. 수납이 편하고 예쁜 가방은 인터넷쇼핑몰이나 백화점에서 얼마든지 찾을 수 있다. 명품은 원래 특별한 존재다. 그것을 가지는 사람들의 자부심이나 만족을 먹고사는 존재다. 재료비, 공임, 마케팅비, 유통 비용 등을 합치는 단순 개념으로 생각해선 안 된다. 차라리 나보다 나일론 쪼가리로 가방을 만들어서 수백만원씩 받는 미우치아 프라다(프라다의 디자이너)부터 욕하는 게 훨씬 타당하지 않은가. 에르메스가 버킨의 몸값을 그렇게 책정했는데도 사람들이 못 사서 안달이라면 그게 적정한 가격인 거다.
→그런데 아까부터 궁금한 것이 있는데, 명품 위의 명품으로 불리는 에르메스의 얼굴이 왜 중고 매장에 있나.
-(한숨을 지으며) 솔직히 말하면 난 이 매장이 두 번째다. ‘명품 신세 뒤웅박 팔자’라고 해야 하나. 똑같은 버킨인데 누구는 빅토리아 베컴이나 레이디 가가한테 가고, 난 한국에 있다. 그나마 한국에서도 이명희 신세계 회장이나 현정은 현대그룹 회장 같은 여성 최고 경영자(CEO)들의 필수 아이템이라는데, 처음에 날 한국에 데려온 사람은 코스닥 벤처업체 사장이었다. 버킨을 아는 사람도 아니었고, 아내 선물이라며 ‘제일 비싼 매장에서 제일 비싼 제품’을 외치더니 덜컥 날 예약했다고 들었다. 정작 선물받은 주인은 동창회에 들고 나갔다가 가짜라는 수군거림을 받더니 3000만원짜리 가방이 부담스럽다며 집에 모셔두기만 했다. 그나마 도둑맞는다고 가방이 금고에 들어가는 수난까지 겪었다. 2008년에 주인 부부가 이혼하면서 이 매장에 처음 나왔고, 단 하루 만에 1700만원에 팔려 나갔다.
→당신 몸값을 감안할 때 하루 만에 팔린 것은 대단한 일 아닌가. 그런데 표정이 왜 그런가.
-나름대로 명품 매장이다 보니 버킨을 알아보는 사람은 꽤 많았다. 얘기를 들어 보니 1년에 3~4개씩은 나오는 것 같더라. 두 번째 주인은 나를 결혼 예물이라고 애지중지하더니 차를 바꾸겠다고 덜컥 나를 이 악몽의 장소에 다시 데려왔다. 버킨을 사는 외국 사람들은 대를 물려 쓴다는데, 튼튼하게 만들어진 내가 원망스러울 지경이다.
→아까 매장 직원한테 들어보니 새 주인이 이미 나타났다고 하던데.
-워낙 깨끗해서인지 1800만원에 사겠다는 사람이 있다고 언뜻 들었다. 역시 기다리는 일에 익숙하지 않은 사람이 많은지 가끔 중고 시장에서 새 제품보다 내 몸값이 더 높은 일이 벌어지기도 한다. 에르메스 테크(에르메스+재테크)라는 말이 있을 정도니…. 새 주인이 누군지는 아직 모르겠다. 하지만 난 이제 버킨이라는 자부심보다는 주인의 손길에 더 목이 마르다. 아무리 비싸더라도 가방의 가장 중요한 가치는 주인의 소중한 물건들을 담고 다니며 함께 추억을 쌓아가는 것 아니겠나. 나 역시 주인 앞에선 사랑받고 싶은 가방일 뿐이다.
■버킨백의 아버지 장루이 뒤마는


21대 총선거가 한 달도 남지 않았지만 코로나19가 진압될 징후는 보이지 않는다. 세계보건기구에 의해 팬데믹(대유행)이 선언된 것에서 알 수 있듯이 촘촘히 연결된 세계화 시대의 위기감과 불안감도 날로 증폭되고 있다. 팬데믹은 보건학적으로 생명의 사망 뿐만이 아니라 국제정치나 국제안보의 차원에서도 주목받는 개념이다. 전통적인 안보위협을 넘는 마약거래, 사이버 테러, 초국경 인신매매, 테러 등 점증하는 불안요인은 국제질서와 인류의 안녕을 위협하고 있다.
미증유의 감염병 확산이 사회의 얼개에 대한 구조조정을 강요하고 있는 상황이며 국내상황도 이의 연장에서 파악할 수 있다. 재난과 참사, 전쟁 등은 약자들에게 더욱 가혹한 법이다. 코로나 사태도 예외가 아니다. 한국에 국한한 일은 아니지만 코로나19가 장기화하면서 의학과 과학의 영역 이외에서 한국사회가 정치체계를 둘러싼 환경의 변화에 얼마나 취약한가를 드러내고 있다.
콜센터 상담원들의 코로나19 집단감염은 재난에 취약한 노동자들의 현실을 그대로 노출시켰다. 콜센터는 고객 대응 전문 외주업체가 운영한다. 회사 측은 코로나 사태 이후 상담 중 마스크 착용을 권고했다지만 마스크를 쓴 채 오랜 시간 통화가 어려운 상담원들의 현실을 살피지 않았다는 게 노동계의 지적이다.
노동계의 원청과 하청업체간의 관계라는 구조적 요인은 하청업체들이 노동자의 건강보다는 비용이나 고객서비스 질 문제 등을 우선 고려할 수밖에 없게 만들고 있다.
비단 콜센터 뿐만이 아니라 정부가 권장하는 사회적 거리두기가 불가능한 직군은 헤아릴 수 없이 많다. 유급휴직과 가족돌봄, 재택근무 등에서도 사회적 양극화는 어김없이 작동한다.
정부가 마스크 5부제를 실시하고 있지만 마스크 복지도 대기업·공공부문과 열악한 직종간에는 현저한 차이가 존재한다. 용역과 파견 등의 비정규직 등이 재난에 쉽게 노출되는 '위험의 외주화'는 비단 코로나 사태 뿐만이 아니다. 정규직과 비정규직 노동자 간의 후생 복리 격차는 재난 상황에서 극명하게 나타난다.
2014년 세월호와 2015년의 메르스 사태 등 대형 재난과 참사는 평상시에 조명되기 어려운 사회의 어두운 구석과 구조적 모순들을 드러낼 수밖에 없다. 이에 어떻게 대처하고 드러난 문제들을 보완하느냐가 중요하다. 세월호와 메르스 사태 이후 재난안전 시스템, 정부조직 등 긍정적 변화도 있으나 사회 각 부문의 부정의한 부분들은 구조적으로 해소되지 않고 있다. 특히 정치가 이러한 위급한 상황을 관리하거나 리더십을 발휘하기는커녕 정당들이 재난을 정치적으로 이용하는 행태는 하나도 바뀌지 않았다.
정치와 행정의 영역에서 이러한 상황은 두드러진다. 위급한 상황과 사회적 위기에서 정치가 본연의 리더십을 발휘할 수 있음에도 불구하고 한국정치에서 코로나19 역시 선거와 정쟁의 도구로 소환되고 있다. 코로나19의 진행 상황을 예단할 수 없지만 코로나 사태 이후 한국사회는 자영업, 영세상공업 구조는 물론이고, 종교의 자유라는 이름으로 맹목으로 행해지는 반사회적 행태와 관련한 행정권력 행사의 정당성의 문제 등 사회적 의제 등도 공론화 과정을 요구받고 있다.
선거를 앞둔 시기적 특성을 감안하더라도 정부 정책에 대한 대안과 비판을 넘는 과도한 비난은 사태 해결에 도움이 되지 않는다. 총선거를 앞두고 코로나19가 선거에 어떠한 영향을 미칠지는 개표 후에나 알 수 있다. 그러나 코로나19에 진정성과 차별성을 가지고 임하는 정당이 유권자의 지지를 받을 것 또한 분명한 사실이다.
정당들은 백해무익한 정치적 언급을 자제해야 하고, 정부 관리도 감수성과 반응성의 차원에서 발언에 신중을 기해야 한다. 경제와 마찬가지로, 질병·재난도 사회적 심리와 상호조응하기 때문이다.
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등교 수업 시작하는 송호고 "방역 지침 꼼꼼히"
20일 오전 8시 40분께 안산 송호고등학교 3학년 학생들은 친구들과 삼삼오오 모여 교문에 들어섰다. 이날 고3 학생들을 시작으로 전국 초·중·고등학교 학생들은 지난 4월부터 시작한 온라인 등교를 끝내고 등교 수업에 돌입한다. 교육 당국의 지침에 따라 송호고 14개반 371명의 학생들도 개학이 미뤄진 지 80일 만에 등교 수업을 시작했다. 교문 앞에는 손정락 교감을 비롯한 3명의 교사들이 '기침은 손이 아닌 옷 소매에 하는 거다', '다른 사람과 2m 거리두기' 등 자체 제작한 팻말을 들고 학생들을 반겼다. 손정락 교감은 "학생들을 만난다는 생각에 8시부터 나와 학생들의 등교를 지도하고 있다"며 "학생들과 교사들이 방역 지침을 잘 지킬 수 있도록 개인용 컵 소지, 등교 시 마스크 착용 등 안내도 함께 하고 있다"고 말했다. 학교에서 만난 A(19)학생은 "친구들과 학교에서 다시 만나게 되서 반가운 마음이 크다"며 "고3 이라 입시 등에 고민이 많았는데 등교 수업이 시작돼 마음가짐을 다시 새롭게 할 수 있을 것 같다"고 말했다. 본관 현관에는 열화상 카메라로 교문을 통과한 학생들의 체온을 측정했다. 송호고는 교육청으로부터 지원받은 열화상카메라 1대와 학교 예산
고3 등교수업이 시작된 첫날 염태영 수원시장이 수원 고색고등학교를 찾아 방역체계를 점검했다. 염 시장은 등교하는 학생들과 인사를 나눈 뒤 급식소와 교실을 차례로 살폈다. 이후 고색고 정종욱 교장, 조영범 교감, 김태원 학교운영위원장을 비롯한 학부모, 곽태훈 수원교육지원청 장학사 등과 감염병 차단 방안을 논의했다. 염 시장은 "교육지원청, 소방서 등 관계기관과 협력체계를 구축해 학생, 학부모들이 우려하는 코로나19 집단 감염 위험을 철저하게 차단하겠다"며 "고3 학생 등교를 성공적으로 진행하고, 앞으로 1~2학년도 예정대로 등교할 수 있도록 빈틈없이 준비해 달라"고 당부했다. 정 교장은 "학교는 방역지침을 철저하게 준수하고 있지만, 학원·독서실·PC방·등교 차량 등은 감염에 다소 취약한 것 같다"며 "보완이 필요하다"고 의견을 전달했다. 이에 염 시장은 "학생들이 많이 찾는 장소에 대한 방역 대책을 마련하겠다"며 "관내 학교 열화상카메라 설치현황을 전수조사해 미설치 학교는 지원하고, 마스크도 지원하겠다"고 말했다. /김동필기자 phiil@kyeongin.com
'수업 중단' 직접 겪은 아이들… 인천 전체로 퍼지는 불안감


1989년부터 수입차 업계에 몸담아온 그는 국내 수입차 1세대로 불린다. ‘업무지상주의자’ ‘야전사령관’이라는 별명도 갖고 있다. 90년대 초 볼보를 국내 수입차 판매 1위로 만든 그는 2001년부터 3년간 폴크스바겐 수입사에서 일하다가 2005년 폴크스바겐코리아 대표가 됐다. 이후 골프로 대표되는 소형 해치백 차량을 들여왔고, 디젤 열풍을 주도하기도 했다. 2008년부터 3년간 한국수입자동차협회장을 역임했다.
그의 이직을 두고 수입차 업계에선 ‘수입차 1세대가 끝났다’는 분석도 있다. 공격적인 마케팅으로 국내 수입차 시장의 확대를 이끌어온 1세대가 저물고, 확보된 시장을 체계적으로 키워나갈 2세대의 등장이 임박했다는 얘기다. 이에 대해 박 사장은 “수입차 업계에 20여 년간 있으면서 폴스크바겐을 이만큼 키웠다. 결정이 쉽지는 않았지만 이제는 다른 일을 해보고 싶다는 생각이 있었다”고 말했다.
그는 커뮤니케이션의 달인으로 불린다. 업계에서는 독일 본사에 한국시장을 잘 이해시키는 그의 능력이 폴크스바겐의 국내 시장 성장을 이끌어왔다고 판단한다. 르노삼성이 그를 영입한 이유이기도 하다. 그는 “어느 기업인들 소통의 어려움이 없겠느냐”면서도 “르노삼성이 그 부분을 강화해야 한다고 판단해 나를 부른 것 같다”고 설명했다.


오는 20일부터 시가 9억 원이 넘는 고가 주택 소유자는 어디서도 전세대출을 받을 수 없게 된다.금융위원회와 국토교통부 등 정부부처는 16일 이런 내용 등을 담은 전세대출 규제 세부시행 방안을 발표했다. 이번 방안은 정부가 지난해 12월 16일 발표한 주택시장 안정화 방안 중 전세대출과 관련한 세부사항을 규정한 것이다.발표에 따르면 정부는 시가 9억 원을 넘는 고가주택 보유자에 대한 SGI서울보증 전세대출보증 제한 시기를 이달 20일로 확정했다.이는 시가 9억 원을 넘는 고가주택 보유자는 전세대출을 어디서도 받을 수 없게 됐다는 의
금융·증권 | 홍완식 기자 | 2020-01-17
Sh수협은행, 설명절 맞아‘사랑海 이웃찾기’ 행사 개최
Sh수협은행(은행장 이동빈)은 지난 13일부터 오는 17일까지 어촌사랑 나눔행사인 ‘사랑海 이웃찾기’를 진행한다.Sh수협은행의 대표적 사회공헌 활동인 사랑海 이웃찾기는 어촌지역의 소외된 이웃을 찾아 쌀과 라면 등 각종 생필품을 전달하고 명절인사를 나누는 행사로 임직원들이 자발적으로 모금한 성금에 은행이 매칭그랜트 방식으로 조성한 기금으로 운영된다.이번 행사에서는 이동빈 은행장을 비롯한 주요 임원과 각 지역금융본부장이 전국 9개 어촌지역, 11개 회원조합을 직접 찾아가 1천100여 가구에 지원품을 전달한다.충남보령수협(조합장 최요한)
성대규 신한생명 사장, 고객 패널과 직접 소통 시간 가져
신한생명(대표 성대규)은 지난 15일 부산에서 2020년 첫 번째 ‘CEO 현장집무실’을 실시했다고 16일 밝혔다.이날 ‘CEO 현장집무실’에는 부산권역 고객 및 설계사 28명이 현장 패널로 참여했으며, 성대규 사장을 비롯해 소비자보호총괄책임자(CCO)·FC사업본부장 등이 본사 패널로 참석했다.‘CEO 현장집무실’은 고객과 소통하고 고객의 소리를 경영활동에 직접 반영하기 위해 최고경영자가 주요 거점지역으로 찾아가는 신한생명의 대표적인 고객참여제도이다. 지난해 8월 경북권역을 시작으로 지속적으로 시행되고 있다.특히 고객들의 의견이 즉
20일부터 9억 원 넘는 주택보유자 전세대출 못 받는다


KBS진주방송국 시청자위원회가 KBS 본사와 창원총국 중심으로 진행되는 구조조정 계획 중단을 촉구했다. 비상경영계획 등 KBS의 자체 구조조정 계획에따라 진주방송국의 핵심 기능을 창원총국으로 옮기는 통폐합에 가까운 내용이 포함된 것으로 알려졌다. 사실상 창원총국으로 옮기는 통폐합의 대안으로 취재기자 보강 등 실질적인 구조조정을 통해 KBS진주방송국의 지역 보도 역량을 강화하는 등 제대로 된 활성화 방안이 제시된다 해도 서부경남에 직접적인 피해를 가져올 것이 불가피하다.
KBS진주방송국방송권역에서도 물리적인 방송시간의 단축으로 지역의 여론 형성과 정체성 약화는 불 보듯 뻔 할 것이고, 궁극적으로 통합의 피해는 서부경남도민의 몫으로 귀결되는 것은 명약관화한 이치이다. KBS진주방송국 시청자위원들은 배포한 성명서를 통해 진주시를 비롯한 지역 방송권역(2개시 5개군)시청자들이 분담하는 수신료의 공적 가치를 홀대하지 말라며 KBS는 본사와 창원총국 중심으로 진행하려는 구조조정 계획을 즉각 중단하라고 요구했다.
KBS는 ‘비상경영계획 2019’를 발표하면서 올해 사업 손실 1000억원에 향후 5년간 누적손익으로 당기손익 -4365억원, 사업손익 -6569억원을 예상하고 있다. 서부경남관할지역 KBS진주방송국의 수신료도 약 100여억 원에 달하고 있는데도 경영부실의 책임을 고통분담 차원을 변명삼아 최후의 보루로 남겨 둬야할 지역방송국을 유명무실화로 내몰고 있다. 지난 2011년에 진주 MBC를 창원-진주 합병시키는 등 진주지역의 방송역할 격하를 더 두고만 볼 수 없다.


드래곤 레이크 프린세스 호텔에는 풀서비스 스파, 워터파크, 마리나, 2 개의 야외 수영장 등이 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 5 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 또한, 숙박 시설에는 식료품점/편의점도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 4.5성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 15개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 바로크 양식 호텔에는 카지노, 실내 수영장, 어린이 수영장 등이 마련되어 있습니다. 고객께서는 왕복 공항 셔틀일정에 맞춰 운행을 무료로 이용하실 수 있습니다. 시설 내 무료 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다. 드래곤 레이크 프린세스 호텔 전체가 금연 시설입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 키즈 클럽(요금 별도) 무료 공항 교통편 총 객실 수 - 327 층 수 - 5 ATM/은행업무 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 카지노 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 콘시어지 서비스 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 피트니스 시설 풀서비스 스파 노래방 터키식 목욕탕/함맘 선물가게 또는 가판대 미용실 유수풀 워터파크 야외 수영장 수 - 2 지정 흡연구역 당구/당구대 식료품점/편의점 무료 WiFi 키즈 클럽 시설 내 마리나 회의실 수: 15 주차(공간 제한) 무료 주차 대행 정원 테라스 포터/벨보이 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 2007 지역 셔틀(요금 별도) 레스토랑 수 - 5 컨퍼런스 센터 실내 테니스 코트 야외 테니스 코트 회의실 수 - 15 시설 내 테니스 수영장 일광욕 의자 장기 주차(요금 별도) 근처 무료 주차장 무료 셀프 주차 사우나 금연 숙박 시설 빌딩/타워 수 - 15 시설 내 스파 서비스 어린이 수영장 실내 수영장 시즌별 운영 야외 수영장 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
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죽음 ● 지난 2018년 12월 11일 충남 태안화력발전소 하청업체 비정규직 노동자 김용균 씨가 운송설비 점검을 하다가 컨베이어벨트에 끼어 숨지는 사건이 발생했다. 당시 그의 나이는 24살이었다.
김병주_Humanity_캔버스에 혼합재료_44.5×33.4cm_2019
산업안전보건법 ● 산업안전보건법 개정안은 2016년 5월 서울 지하철 구의 역에서 스크린도어를 정비하던 하청노동자가 사망하면서 그 필요성이 대두된 이후 관련 개정안들이 발의됐으나, 기업들의 반발로 2년 동안 국회에서 계류되었다. 그러나 김용균 씨의 죽음으로 법안 개정의 목소리가 다시 전 사회적으로 높아졌고 어머니 김미숙 씨는 태안 빈소와 서울 국회를 오가며 산업안전보건법 개정안이 통과될 수 있도록 국회의원들에게 호소했다. 김 씨의 투쟁으로 통상 28년 동안 국회 문턱을 넘지 못했던 법이 12월 27일 본회의에서 찬성 165표, 반대 1표로 개정안을 가결했다.
배인석_산산히 부서진 이름_캔버스에 유채_55×48cm_2019
진상규명 정규직화 ● 하지만 정작 아들의 죽음에 대한 진상규명과 동료들의 정규직화는 이루어지지 않았다. 김 씨는 2019년 1월 22일 빈소를 서울로 옮겼다. 동시에 유가족이 전권을 위임한 시민대책위원회 대표 6명이 무기한 단식에 들어갔다. 2월 5일 시민대책위원회와 정부·여당이 합의한 「고 김용균 노동자 사망 후속대책」이 나왔다. 유가족의 진상규명 요구는 진상규명위원회를 꾸리는 것으로, 정규직화 요구는 노사와 전문가로 이루어진 협의체를 구성하는 것으로 매듭지어졌다.
송효섭_감시와 처벌_캔버스에 혼합재료_90.9×72.7cm_2018
장례 ● 유가족은 2월 7일부터 장례 절차를 밟았다. 2월 9일 마석 모란공원에 고 김용균 씨를 안장하기까지 58일이 걸렸다.
추모 ● 본 전시는 2018년 12월 산업안전법의 개정을 요구하던 암담한 와중 젊은 문화기획자의 제안으로 추모 음반과 콘서트 그리고 그림 이야기를 만들어 가물가물한 현실에 힘을 보태기로 하였다. 그림의 발표형식은 공연 중 이야기 식으로 진행하기로 하였다. 이후 7명의 작가가 창작에 들어갔고 2월 18일이 되어서야 그 모습을 드러냈다. 매사 사건의 해결과 일의 진행은 복잡하고 고통스럽지만, 그 결과를 소개하는 현실은 간단명료하다. 결국 하였다. 이 전시 이후 또 어떠한 상황과 제안과 움직임이 벌어질지 우리는 알지 못한다. 그저 자신의 그림이 세상과의 연결고리를 놓지 않고 있다는 것이다. 격렬하게 또는 깊고 차분하게 세상의 일원으로서 성찰을 해내는 것이다.
전기학_당당한 노동자-김용균_칼날 아래 서있는 우리_캔버스에 유채_72.7×50cm_2019
배인석을 비롯해 김병주, 전기학, 정윤희는 살아있을 적 김용균의 잘 알려진 사진 이미지를 모티브로 하여 작품을 제작하였다. 김병주는 헬멧과 안경 그리고 마스크 이면의 청년 김용균을 바라보고 있다. 어찌 보면 나약하고 평범한, 다시 보면 젊다기보다 어린기 짝이 없는 교복 입은 학생의 형상 같기도 하다. 자신의 더 나은 삶을 바라며 피켓을 들고 있던 그는 이제 없으며 또다시 저 헬멧과 피켓을 누군가 쓰고 들어야만 하는 현실을 유령처럼 직시하게 한다. 전기학은 오히려 근육질의 단단한 김용균을 가상하여 보여주고 있다. 비정규직 노동자였지만, 자신 또는 공동체의 권리를 위해 대통령에게 당당히 면담을 요청한 용기 있었던 청년노동자임을 상기시키며 고 김용균을 통해 비정규직 노동자들이 더 강해지고 있음을 과시하고 있는 듯하다.
정윤희_Apply Labor Stacdards Act_디지털 프린트_가변크기_2019
정윤희는 전태일 열사에서부터 고 김용균까지 고질적으로 해결하지 못하는 근로기준법에 대한 문제 제기이다. 산재 사망 세계 1위 그리고 비정규직 노동자의 산재 사망률이 정규직의 두 배에 달하는 현실에서 죽음을 향한 노동은 사라지지 않고 있는바 또 고 김용균의 형상에 덧붙여질 수밖에 없는 이름 없는 얼굴의 조각들이 바로 우리 자신이 될 수 있음에 대한 경고이기도 하다. 김기호는 간이영수증 뒷면에다 드로잉을 하여 하루하루 페이스북에 선보이는 작가이다. 이번에 출품한 그림은 사건 당일 그가 자신의 페이스북에 올렸던 작품이다. 검고 단단한 절벽에서 떨어지는 작은 꽃송이는 24살에 세상을 저버린 못다 핀 그를 애통해하는 추모작이다.
천호석_기타맨_캔버스에 유채, 아크릴채색_53×41cm_2019


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어제는 굉장히 당황한 일이 있었습니다. 아내는 밤근무를 하고 돌아와 오전 11시 즈음부터 잠을 자기 시작했고 나는 아내가 잠을 방해받지 말고 주욱 잤으면 싶어서 13개월 된 아들을 차에 태워 홈디포(미국 대형 철물점-이곳에는 집 건축과 수리에 관련된 거의 모든 장비와 부속품을 판매하는데 규모가 엄청나게 큽니다. 한국의 이마트 정도 크기라고 해야 할까요? 이마트 사이즈의 철물점이라 생각합시다.)에 가서 카트에 집에 필요했던 물품들을 집어 넣고 있었습니다.
근데 자고 있던 아내가 깨어 전화를 걸어 왔습니다. "여보 내 몸이 되게 아퍼." "어떻게 아픈데?" "나도 몰라...아...." "여보? 여보?" "..."이만큼의 대화 후에 갑자기 통화가 뚝 끊어졌습니다. 아내의 목소리가 그토록 심각하게 들린 적인 이전에 없었습니다. 통화 중에 아내 쪽에서 응답이 없는 이유로 나는 아내가 정신을 잃었다 단정했습니다. 그리고 생각해보니 감자를 삶는다고 부엌가스를 켜놓고 그대로 두고 온 것 같다는 생각이 들었습니다. 혹시 아내가 연기에 질식하지 않았을까?
그 생각에 들자 사람이 정말 미쳐버리더군요. 다시 전화를 아내에게 걸었지만 아내는 전화를 받지 않았습니다. 그래서 바로 911응급 전화를 걸었습니다. 거의 울부짖으며 빨리 소방차를 집으로 보내달라고 요청했습니다. 물론 아내의 전화번호도 그들에게 주었습니다. 그리고선 쇼핑 카트를 그대로 둔 채 혼비백산한 상태로 차에 올라타 중앙선을 넘나들며 집으로 향했습니다.
운전 중에 911에서 전화가 왔습니다. "당신의 아내가 전화를 받았습니다. 집에 아무런 문제가 없다고 하는군요."
정말 황당한 해프닝이었지만 아내와 전화를 하고 911에서 다시 전화가 걸려오기까지 거의 실성한 사람이었습니다. 집에 도착했더니 아내는 열이 펄펄 나고 있었고 오한이 와서 고통스러워하였습니다. 그래서 몸이 안 좋다 했는데... 전화가 끊긴 이유로 내 머리는 소설을 쓰고 있어던 것입니다. 집에 불이 난 것은 아니어서 다행이었지만 아내가 아픈 것은 사실이었습니다.
아내는 약을 먹을 때만 체온이 조절이 되고 약기운이 떨어지면 열과 오한이 심해지는 것을 이틀째 반복하고 있습니다. 기어이는 응급실에 와서 피검사와 오줌검사하면서 수액을 받았습니다. 검사결과 UTI와 함께 Kidney쪽에도 감염이 있다고 확인이 되었습니다.
항생제를 투여 받으면서 증세는 점점 호전되고 있습니다. 집에 체온계를 두고 체온을 자주 재고 있는데...아래와 같은 표현을 아내가 많이 쓰더군요.
"내 열이 내려 갔어"를 어떻게 표현할까요?
"My fever broke.“


이춘석 국회 남북관계개선특위 위원장은 지난 4일 머니투데이 더300(the300)과 인터뷰를 갖고 정부와 차별화된 국회의 역할에 충실하겠다고 밝혔다.
이 위원장은 "남북관계 문제의 70%는 남남의 문제"라고 말했다. 그는 "여와 야의 갈등, 사회 구성원들의 진보냐 보수냐의 갈등을 우리 내부에서 극복하지 못하니까 남북 문제도 개선시키지 못하는 것"이라며 "남남갈등을 해소하는 것은 정부가 하기 쉽지 않은데 그 지점에서 국회의 역할이 있다"고 설명했다.
이러한 측면에서 그는 사드(THAAD·고고도미사일방어체계) 배치, 개성공단 문제 등 현안은 특위에서 다루지 않겠다고 말했다. 대신 그는 여·야·정이 동의하는 통일 방향에 대한 '사회적 협약'을 결의안 형태로 본회의에 통과시키는 것을 특위의 첫번째 목표로 삼겠다고 밝혔다. 협약을 통해 정권 교체에도 흔들리지 않고 지속되는 대북정책과 통일방향을 설정하겠다는 취지다.
이 위원장은 그러면서 원내 협상을 담당해온 자신의 경험을 이러한 목표 달성에 활용하겠다고 밝혔다. 이 위원장은 19대 국회 원내수석부대표, 법사위 간사, 예결위 간사 등을 맡으며 특유의 합리적인 협상 능력을 평가받았다. 그는 "적어도 특위는 여야가 부딪치는 상임위가 아니라 대화와 타협 통해 결과를 산출할 수 있는 특위가 됐으면 좋겠다"고 포부를 밝혔다.
-남북관계개선특위는 외교통일위원회와 어떻게 다른가.
▶특위는 남북관계 개선을 어떻게 시킬 것이냐 하는 TF(태스크포스)적 성격을 띠고 있다. 그래서 현안 문제를 쫓다 보면 상임위랑 차이가 없다. 현안은 상임위에게 맡기고 특위는 과제 중심으로 가는 것이 좋겠다는 생각이다.
-특위가 추구하는 방향은.
▶큰 그림을 그리겠다는 것이다. 큰 틀에서 어떻게 통일 추진하고 남북관계 개선을 시킬 것이냐 하는 쪽으로 접근하는 것이 옳다고 생각한다. 특위에서 사드문제, 북한 비핵화문제, 개성공단 재개 문제를 다루면 여야가 같이 구성돼 있기 때문에 또 싸우게 된다. 그래서 첫번째 과제로 '과연 우리 국민들은 통일 정책이 어떻게 나아가야 한다고 생각하는가'에 대한 국민적·사회적 협약을 만들려고 한다.
-국민적·사회적 협약이 뭔가. 구체적으로 설명해달라.
▶여·야·정과 사회단체가 동의하는 통일 정책의 큰 방향이다. 우리나라의 첫번째 통일 정책 협약은 1989년 노태우 정부에서 만든 '한민족공동체통일방안'이다. 그리고 이걸 보완해 1994년 김영삼 정부에서 '민족공동체 (3단계) 통일방안'을 만들었다. 그 뒤로부터는 한 단계도 진전하지 못했다. 당시는 북한에 핵이 없었다. 지금은 북한 핵문제가 걸려있다. '북한이 핵을 갖고 있는 상황에서 통일 방안을 어떻게 마련할 것이냐'는 점에서 새롭게 접근해야 한다.
-협약이 무슨 의미가 있나.
▶남북문제의 70%는 남남의 문제라고 본다. 남남의 문제가 해결되면 나머지 해결방안 찾아서 시행하는 것은 정부가 30%의 노력만으로 할 수 있다. 그래서 첫 번째 과제로 사회적·국민적 협약을 들고나오는 거다. 협약이 만들어지고 국회 결의안으로 제출되면 정부는 이행만 하면 된다. 결의안은 남남 갈등을 극복한 결과물이기 때문이다.
대북정책은 정권 바뀌고 대통령 바뀌면 롤러코스터를 타는데, 대북정책은 교육정책처럼 길게 보고 접근해야 길이 있다고 생각한다. 우리 국회 특위에서 여야 간 합의를 통한 협약이 나온다면 정권이 바뀌어도, 누가 대통령이 돼도 기본적인 통일문제의 틀로서 기능할 수 있을 것이다.
-이 협약을 여야 갈등 없이 도출해낼 수 있을까.
▶나는 운이 좋아 여야의 협상 창구를 많이 쥐어봤다. 원내수석도 했고, 법사위 간사도 3년이나 했고, 예결위 간사도 하고 여당과 항상 대화와 협상을 했왔기 때문에 합의점을 어떻게 도출하는 것이 좋겠나 하는 부분에 대한 나름의 노하우가 있다. 나는 법조인 출신이기 때문에 통일문제 전문가가 아니다. 어떤 선입견도 갖지 않고 객관적으로 접근할 수 있다는 장점도 있다고 본다.
-남북관계에서 협상이 있을 수 있나. 모 아니면 도 같은데.
▶현안을 보면 그렇다. 사드는 배치 하는 게 옳은가, 아닌가의 문제다. 중간 타협책이 없다. 배치는 하는데 레이더는 없고 이럴 순 없잖아. 하지만 통일 방안에 대해서는 여당 안, 야당 안이 있을 수 있고 각기 수용할 수 있는 안을 절충해 한발자국 나아갈 수 있다. 국가를 위해, 통일을 위하는 마음은 같은데 시각만 다를 뿐이기 때문에 합의점을 찾을 수 있다.
-남북 당국 간 대화 창구가 막혀있는데 국회 차원의 접촉은 가능하지 않을까 하는 기대가 있다.
▶남북이 통하려면 정부가 허가를 내줘야 하고 수리를 안 해주면 못 만난다. 그래서 남북관계는 정부가 주도권을 쥐고 있고 민간단체는 사실상 할 역할이 없다. 근데 이렇게 접근하면 한 발자국도 못 나간다. 특위는 남남갈등을 해소하는 측면에서 접근할 것이다. 이것에 대한 해결책이 나와야 남북관계의 실질적 개선이 가능하다고 본다.
얼마 전 조사에서 국민들 4명 중 3명은 남북정상회담이 필요하다고 했다. 그런데 현재 통일문제는 현안에 치여 뒷전이 돼있다. 내년 대선 정국에서 통일문제는 중요한 이슈로 떠오를 것이다. 특위의 의견들이 대통령 후보들의 정책에 반영되고, 공약으로 제시된다면 그게 여당 안이든 야당 안이든 그 자체로 성과가 된다고 생각한다.
▶글로벌 시대에서 모든 국가는 자국 이익을 우선한다. 미국은 우리나라에 사드를 배치하는 게 국익에 부합할 거고 중국과 러시아는 반대하는 게 국익에 이익이 될 거다. 그럼 우리 국익엔 뭐가 부합하나 봐야 하는데, 군사안보적 측면에서 사드배치가 북핵 억제의 가장 강력한 수단이라는 데 국민이 동의하지 못하고 있다. 군사안보적 이익과 경제적, 외교적 이익을 고려해 뭐가 이익인지 따져봐야 한다. 플러스보다 실이 많다는 생각을 지울 수 없다.
-사드 국회 비준이 필요하다고 보나.


제3시대그리스도교연구소(김진호 연구실장)가 임보라 목사 이단성 시비 과정에서 보이는 문제점을 짚고자 7월 31일 서울 서대문 안병무홀에서 월례 포럼을 열었다. 이번 포럼에는 이단성 조사에 처한 당사자 임보라 목사와 미국 스펠만대학교에서 종교학을 가르치는 김나미 교수가 패널로 나섰다.
김진호 연구실장은 "임보라 목사 이단성 논의를 전체적으로 짚어 보자는 의미에서 이번 포럼을 준비했다. 그리스도교 역사에서 '이단'은 수치스러운 역사다. 어떻게 보면 인류에 속죄해야 할 사안인데, 너무 함부로 말하고 있는 것 같다"고 말했다.
임보라 목사는 그동안 성소수자를 위해 활동해 왔다는 이유로 이단성 조사 대상으로 지목됐다. 예장합동은 임보라 목사가 ＜퀴어 성서 주석＞ 번역·출판을 주도했고, 성소수자 인권 운동에 앞섰다는 이유로 이단성을 조사하겠다고 했다. 이번 포럼에서는 이단성 시비의 원인이 된 성소수자 문제를 교리신학적·윤리신학적 측면으로 살펴보고, 한국교회가 보이는 마녀사냥식 행태를 짚었다.
집담회는 김진호 연구실장 사회로 2시간 30분간 진행됐다. 집담회에서 나온 이야기를 요약·정리했다.
임보라 목사는 성소수자 인권 운동에 함께했다는 이유로 '이단 시비'에 휘말렸다. 뉴스앤조이 이은혜
예수님은 동성애를 뭐라고 하셨을까
김나미 / 그리스도교에서 말하는 표준 규범은 시대와 사회에 따라 변화한다. 그리스도교에서 그 변화의 기준점은 '예수'다. '예수님이라면 어떻게 하셨을까'라는 질문을 계속하지 않나. 사람들은 계속해서 예수님의 입장과 성서의 입장을 확인하려 한다.
성서는 한 권이지만 하나의 책은 아니다. 다양한 장르와 저자가 있고, 다른 시대 쓰인 여러 책을 모은 도서관 같은 것이라 볼 수 있다. 성서에 근거해 교리를 세우려는 시도는 절대 하나일 수 없다. 성서는 다양한 읽기와 해석이 가능하다. 어떻게 읽고 해석하느냐에 따라 다양한 교리와 가르침이 존재하게 된다.
성서는 사실 많은 이슈를 언급하지 않는다. 성서는 성에 대한 체계적 가르침이나 한 가지 윤리적 지침만을 말하지 않는다. 성서는 윤리 지침서가 아니다.
성서에서 '결혼'에 대한 율법이 나오는데, 결혼의 목적을 설명하지는 않는다. 구약 율법 시대에서, 결혼은 자유한 이스라엘 남성의 재산을 보호하기 위한 제도였다. 희년을 말할 때도 남자 종이 결혼한 뒤 종이 됐는지, 종이 된 후 결혼했는지에 따라 다른 결과를 가져온다. 현대 결혼 개념처럼 남성과 여성이 만나 출산하고 성적 즐거움을 느끼기 위해 만든 제도가 아니다. 예수님 시대도 마찬가지다. 남성만 이혼을 요구할 수 있는 권리가 있었다.
예수님은 동성애에 대해 아무 말도 하지 않으셨다. 결혼이나 섹슈얼리티(sexuality)에 대한 성경적 관점은 없다. 다양한 관점이 있지만 딱 한 가지 관점만 있는 건 아니다. 성서적 결혼관에는 일부다처제가 있다. 죽은 형의 아내와 결혼하는 풍습인 '형사취수제'가 있었다. 성서적이지 않다고 반론하겠지만, 그것도 분명히 성서에 있는 이야기다.
임보라 / 어떤 분들은 나를 대변하거나 옹호하면서 "임보라 목사는 그들(성소수자)을 선교 대상으로 바라보고 현장에 가는 것이지, 기독교 신앙의 본질을 건드리는 게 아니다"라고 한다. 이 말이 마음에 걸렸다. 그분들이 말하는 '동성애'에는 '사랑 애'자가 들어간다. 동성애자·성소수자는 사람을 말하는 것이고. 사랑과 사람에 관한 이야기다. '어떻게 사랑과 사람에 대해 기독교 신앙이 아무 말도 하지 않으려 할까' 라는 의문이 든다.
'교리가 사람을 구원할 수 있는지'를 질문해야 한다. 교회의 믿음 요약본을 교리라 하는데, 이 교리는 만고불변인가 질문을 던지고 싶다. 이렇게 질문하면 또 교리를 부정하느냐고 묻는 등 '이단자'라는 말이 돌아오는 게 한국교회 현실이다. 모든 것을 이분법적으로 가르고, 그 안에 교리 판단이 뒤섞여 있는 교회 현실에서 '한국교회는 얼마나 본인들의 모습을 솔직히 드러내고 성찰할 수 있는가'라고 되묻고 싶다.
김나미 / 미국에만 500가지가 넘는 '그리스도교'가 있다고 말한다. 교단 수가 아닌 전통을 가진 그리스도교도다. 이들은 예수 그리스도가 중심이고 그가 중요한 인물이었다는 것에는 동의한다. 예수가 누구였고, 어떤 의미를 지니는지는 논의하지 않는다. 다 다른 입장을 지니기 때문이다. 초대 기독교부터 지금까지 기독교는 한 가지 교리만 갖지 않았다. 개신교 교단도 기독교 진리를 다양한 형태로 보여 주고 있다.
미국 교단에서도 동성애를 이해하는 입장은 다양하다. 교단들의 교리적 입장은 다 다르다. PCUSA(미국장로교회)는 2015년 동성 간 결혼을 인정했다. 처음부터 그런 건 아니었다. 1970년대에는 동성애가 '죄'라는 입장을 고수했다. 그러나 2011년에는 성소수자도 성직자가 될 수 있다고 했고, 2015년에서야 동성 결혼을 허용한 것이다.
미국연합감리교회 입장은 그렇게 긍정적이지는 않다. 조금씩 변화하고 있지만, 아직까지 성직자가 동성 결혼을 주례하는 것은 금지하고 있다. 가장 보수 성향을 보이는 남침례회에서는 "동성애가 적절한 라이프 스타일은 아니지만 그렇다고 용서받을 수 없는 죄는 아니다"라며 불확실한 입장을 견지하고 있다.
임보라 / 퀴어 문화 축제가 시작한 지 18년이 됐는데 최근 4년에만 본격적으로 반대 집회를 열었다. 교리와 관련해 한 번쯤 다시 보면 좋겠다고 한 구절은 누가복음 6장 9절이다. 예수님은 이렇게 물어보신다.
"율법에 어떻게 하라고 하였느냐. (중략) 사람을 살리라고 하였느냐. 죽이라고 하였느냐."
나는 이 질문이 한국교회에 던지는 깊이와 무게가 상당하다고 생각한다. 한국교회는 교리를 내세우고 있는데, 이 말이 율법 시대로 회귀하자는 이야기인지 은총과 진리로 끊임없이 갱신하는 그리스도교 신앙을 말하는 것인지(가 의문이다). 명확한 입장을 표명할 수 있어야 한다고 생각한다.
김나미 교수는 "그리스도인 한 명 한 명이 목소리를 내야 한다"고 말했다. 뉴스앤조이 이은혜
김진호 / 동성애 논쟁이 나올 때마다 따라오는 게 '인권법' 문제다. 보수 개신교는 청소년들에게 나쁜 영향을 미친다며 각 지자체가 추진하는 인권법을 반대하고 있다. 여기에는 두 가지 전제가 존재하는데, 하나는 동성애가 잘못된 성정체성이라고 하는 것과 또 하나는 동성애가 전염된다고 보는 시각이다.
임보라 / 2007년 차별금지법 제정이 무산된 이후, 차별금지법이나 지자체 인권 조례를 제정한다고 할 때마다 늘 반대에 부딪힌다. 보수 개신교는 인권 진영에서 주장하는 것을 거꾸로 틀어서 말한다. 예를 들어, 청소년이라 하더라도 임신과 출산으로 차별받으면 안 된다고 말하면, "청소년의 임신과 출산을 조장하는 법"이라고 한다.
지금 생각해도 '이주아동권리보장법'을 반대할 때는 참 경악스러웠다. 보수 개신교는 "가난한 제3세계 사람들이 몰려온다. 동남아 무슬림이 몰려온다. 제3세계에 속한 13세 미만 여자아이가 한국의 소아성애자들과 결혼하려 하고, 세금을 낭비하는 등 사회를 타락하게 할 것"이라고 주장했다. 정말 온갖 혐오를 조장하는 말이었다. 원색적인 말로 이주민 혐오를 조장했다. 반윤리적이고 인류애라고는 눈꼽만큼도 찾아 볼 수 없는 어법을 사용하는 사람들이 각종 토론회에서 '윤리'를 논한다는 것 자체가 언어도단이라고 생각한다.
윤리라고 하는 것은 '살리는 것'이고 그것을 떠난 윤리는 윤리라고 할 수 없다. 저들은 끊임없이 '건강하다', '정상적이다'는 말을 하고, 특히나 '이성애 가족' 제도를 벗어나면 다 의심스러운 사람으로 취급한다. 이런 프레임은 꼭 성소수자 문제에만 국한되지 않는다. 그들은 자신들이 정한 정상 규범을 벗어난 사람들을 다 대상화한다.
김나미 / 성소수자 문제가 교리를 떠나서 윤리 문제라고 말씀하시는 분도 있다. 윤리신학이라는 건 생각과 행동을 분명하게 분리할 수 없다는 전제하에 진행하는 학문이다. 사회 속 이슈를 어떻게 이해하고 대응할 수 있는지 사회윤리적·신학적 범주를 통해 살펴보는 것이다.
동성애를 잘못된 섹슈얼리티, 나쁜 섹슈얼리티라고 말하는 것은 좋은 성이 따로 존재한다고 여기는 성 규범, 성 윤리에 관한 것이다. 규범은 시간이 흐르면 바뀐다. 사회적으로 어떤 섹슈얼리티가 규범적이고 아닌가 하는 건 사회와 역사에 따라 바뀐다. 동성애를 나쁜 섹슈얼리티라고 말하는 데는 전통 가정을 해체하거나 종족을 번식하지 못한다는 전제가 깔려 있다. 번식 불가를 이유로 동성애자를 비난하려면 독신자, 비혼자, 아이 없는 이성애 커플까지 다 같이 지적해야 한다.
권력 약해질 때 강화되는 마녀사냥 원리
김나미 / 이단이라는 단어는 쉽게 쓰면 안 된다. 임보라 목사를 소환한다고 할 때 이건 아니다 싶었다. '이단'이라는 단어는 초대 그리스도교에서 교회 일치성을 위협할 때 쓰는 단어였다. 마녀사냥은 세계 도처에서 일어났다. 15세기에서 18세기 사이에 일어난 대량 학살 사건이다. 역사적으로 교회 영향력이 약해질 때, 가톨릭과 개신교 싸움이 극에 치달을 때 마녀사냥이 일어났다. 세력이 약해진 상황에서 자신들을 반대하는 사람을 악마로 지정하고, 그 사람들을 적대자로 만들어서 새로운 적을 양산했다.
가부장 가톨릭교회가 여성을 마녀로 몰아 박해하던 게 가장 많이 알려진 이야기인데, 최근에는 조금 다른 스토리가 있다. 꼭 가톨릭교회만 마녀사냥을 주도한 건 아니라더라. 마녀사냥이 몇 세기에 걸쳐 가능했던 이유는 '동네 사람들'의 역할이 컸다고 한다. 동네 사람들이 마음에 안 드는 사람을 마녀로 고발한 것이다. 나와 다른 사람을 만들어서 그 다름을 강조하고, 나와 다르기 때문에 비정상정적이며 사회에 해악을 끼친다는 논리를 펼쳤다.
마녀사냥의 책임이 마을 공동체에 있다고 지적하는 게 아니다. 마을 공동체의 힘이 그만큼 크다는 말이다. 마녀사냥을 중단할 힘도 공동체에 있다. 그리스도인 한 명 한 명이 목소리를 내야 한다. 그들이 "나는 지금 이런 말도 안 되는 개신교 지도층의 폭력과 혐오에 반대한다"는 의견을 표명해야 한다.
임보라 / 지금은 성소수자만 정죄의 대상이 되지만, 여성 혐오 사회에서 그 범위가 여성으로 충분히 확장될 것이라고 본다. 오히려 단 하나만이 옳다고 말하는 게 이단이다. 현대사에서 보면 '다름'의 피해자가 얼마나 많은가. 사상의 다름으로 인해 고통을 겪을 수밖에 없었던 피해자가 있다.


12월 들어서니 중부 지방의 경우 낮 기온도 영하로 뚝 떨어지네요. 추우면 골프 치는 맛이 사라져 대부분 골퍼가 11월 말이면 골프채를 놓습니다. 그렇지만 무슨 일에든 열정적인 한국인들이 겨울이라고 가만있을 리 없죠. 중국 캐디들이 하는 우스갯소리가 있는데 ‘비 오는 날 팔짝 뛰는 게 둘 있는데, 바로 개구리와 한국인 골퍼’라는 겁니다.
가랑비가 오는 정도라면 골프를 진행할 수가 있지만, 눈이 오면 정말 힘들죠. 유색 공을 써도 눈밭에서 일단 공을 찾기가 쉽지 않습니다. 얼어붙은 그린에서의 퍼팅은 말할 것도 없고요. 하지만 골프장에서 그린피 대폭 할인 문자가 계속 날아오고 마니아인 친구들이 꼬드기면 12월 중순이라도 안 갈 수가 없죠. 시니어들은 가능한 추운 날 라운드를 삼가야 하지만, 남쪽 지방 계시는 분들은 운동 삼아 가끔 나가실 것 같습니다. 겨울 골프 요령을 말씀드리겠습니다.
겨울 골프 중 가장 조심해야 할 것이 낙상사고입니다. 즐거워야 할 운동이, 자칫 미끄러져 부상을 당해 몇 달 고생하면 큰일이죠. 티잉 그라운드, 페어웨이, 러프, 그린 주변 등이 얼어붙어 있을 경우가 많아 늘 유의해야 합니다. 티잉 그라운드의 계단 오르내릴 때 방심을 많이 하시죠? 부상은 아니더라도 미끄러질 뻔한 경험을 여러 번 하셨을 겁니다. 페어웨이를 걸을 땐 골프채 두 개를 준비해서 스틱으로 삼아도 좋습니다.
겨울 골프 때 잘 치는 비결은 ‘러닝 어프로치’입니다. 11월 중순이 지나면 그린 가장자리인 플랜지와 플랜지의 바깥쪽은 잔디가 죽어 있기 마련입니다. 잔디가 잘 자라있는 늦봄에서 초가을까지는 피칭 웨지로 공을 살짝 띄우거나 굴리면 핀에 붙일 수가 있었죠. 그렇지만, 겨울엔 핀에 붙이기가 어렵습니다. 핀에 붙이기는커녕, 뒷땅(Duff)을 치기 일쑤입니다.
뒷땅을 치면 무조건 한 타를 손해 보고, 잘못 친 상실감에서 또 미스를 저질러 두 타를 까먹을 수가 있습니다. 20m 내외를 남기고 3~4타를 친다면 그날 스코어는 보나 마나 입니다. 내기는 말할 것도 없고요. 그런데, 동반자들을 가만히 보면 이런 실수를 18홀 내내 합니다. 바로 ‘러닝 어프로치’의 비결과 요령을 모르기 때문이죠.
플랜지나 플랜지 약간 뒤쪽, 공을 굴릴 상황이라면 숏 아이언으로 러닝 어프로치를 반드시 하십시오(거리에 따라 7, 8, 9번 아이언 번갈아 사용). 핀에 붙여 파 잡을 확률이 높아집니다. 요령은 사진에서 보시는 바와 같이 왼발을 45도가량 오픈하고 클럽 페이스를 직각으로 세운 다음 퍼팅하듯 가볍게 스트로크하면 됩니다.
러닝 어프로치는 연습장에서 5~10분이면 마스터할 수 있으며 운동 신경이 뛰어난 사람은 연습 없이 실전에서 바로 실행해도 괜찮습니다. 러닝 어프로치로 핀에 붙여 동반자들로부터 “OK~"소리 들을 때의 그 짜릿함. 이번 겨울에 많이 들으시길 바랍니다.


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총선 전후로 청년실업과 일자리 관련 문제가 다시금 중요한 의제로 올랐다. 청년 실업률은 4년 연속 상승세를 보이다 올해 2월에는 12.5퍼센트를 기록했는데, 이는 1999년 이래 최고치다. 올해 들어 세계경제가 어려움을 겪고 있어 고용 전망도 밝지 않은 상황이다.
물론 세계경제 위기의 직격탄을 맞은 나라들 수준까지는 아니어도 한국의 청년실업도 심각하다. 몇 년 새 청년실업률 수치가 꾸준히 높아져 왔고 경제 위기로 상황이 악화되고 있으며 장기 실업자의 감소분 중 상당수가 (취직자가 아니라) ‘구직 포기자’들이다. 더욱이 청년실업이 노동계급 청년들의 삶을 직접적으로 위협하는 일이라는 점에서 그 심각성을 결코 가벼이 볼 수 없다.
청년실업 문제가 화두가 되자 이번 총선에서 각 정당들은 저마다 일자리 공약을 내놓았다. 자본주의 정당들도 청년실업 해결을 요구하는 대중의 목소리를 의식하지 않을 수 없었던 것이다.
자본주의 정당들의 일자리 대책
새누리당은 10대 공약 중 일자리 공약이 3개나 되지만 알맹이가 없다. 경제특구나 산업활성화 등으로 기업 지원을 늘리겠다는 게 핵심이다. 그 외에는 ‘청년희망아카데미’를 활성화해 구인구직 정보를 제공하고, 직업 훈련을 지원하고, 취업 매칭을 해 준다는 정도다.
그러나 정작 중요한 것은 일자리 ‘미스매치’가 아니라 좋은 일자리의 수 자체가 부족하다는 점이다.(자본주의는 본질적으로 무계획적인 체제이므로 일자리 ‘미스매치’는 늘 있는 일이다.) 그리고 미스매치 해결을 주요 청년실업 해결 방안으로 삼는다는 것은 실업 문제를 청년 개인의 선택 문제로 여기는 것이다. 청년들이 더 낮은 조건의 일자리를 택하지 않아 실업이 생기는 것이라고 보는 것이기 때문이다.(신자유주의를 옹호하는 경제학계 일각에서는 ‘모든 실업은 자발적 실업’이라고 말한다.)
더불어민주당은 노동시간 단축과 공공부문 일자리 확충 등을 제시하지만, ‘노동자의 희생’도 명시적으로 요구한다. 노동자들도 청년 일자리 문제에 책임이 있음을 시사한다. 그러나 기업들이 돈이 없어서 고용이 늘지 않는 것이 아니듯 노동자들이 너무 많이 벌어가서 청년실업이 생긴 것도 아니다. 더불어민주당(과 국민의당)은 박근혜 정부의 노동개악에 일관되게 반대하지 않고 있어 청년 일자리 대책 약속을 진지하게 이행할 거라고 믿을 수 없다.
국민의당은 청년고용할당제 확대를 제시했고, 청년 구직자와 청년 실업자의 권익을 보호하기 위한 정책을 몇 개 내놓았다. 하지만 지금도 제대로 지켜지지 않는 청년고용할당제를 고작 2퍼센트 올리고 직원 1천 명 이상의 기업으로 확대해야 한다고 했는데, 참으로 부족하기 짝이 없다. 또, 청년 창업 지원 정책이 적지 않은 비중을 차지한다. 경제 위기로 자영업자들이 숱하게 폐업한 마당에 창업 지원의 덕을 볼 청년이 얼마나 있을까? 무엇보다 국민의당 정책은 기업 지원에 훨씬 더 큰 비중을 두고 있다.
그러나 아무리 경제 위기라고 해도 기업이 고용을 늘릴 돈이 없는 게 아니다. 청년들이 실업에 시달리고, 고용 노동자들이 실질임금이 거의 늘지 않아 ‘임금 없는 성장’에 고통받고 있어도 기업주들은 매년 이윤을 벌어들이고 있다. ‘일감’이 없어서 고용이 없는 것도 아니다. 한국 노동자들은 다른 OECD 나라 노동자들보다 훨씬 더 긴 노동시간에 시달리고 있다.
자본주의 정당들의 청년실업 대책이 근본적으로 한계를 보이는 것은 그들의 주된 기반이 자본가 계급에 있기 때문이다. 이들은 자본가들에 손해(!)를 끼칠 만한 정책에 원초적인 거부감을 갖고 있다.
진보·좌파 정당의 방안
반면, 진보·좌파 정당들은 훨씬 실제적이고 진정성 있는 공약을 내놓았다. 정의당, 노동당, 녹색당 등은 공통적으로 노동시간 단축과 사회공공성 강화를 통한 양질의 일자리 창출을 주장한다. 이는 노동운동의 오랜 요구이며, 청년실업을 해결하는 데서 핵심 방안인 만큼 적극 지지할 만한 정책들이다. 또, 이 당들은 미취업 청년들에게 소득 지원을 해 주는 정책도 공약에 포함했다.
정의당은 청년고용할당제를 확대하면서 1백50명 이상의 사업장에도 적용시키려고 한 점이 눈에 띈다. 다만, 공약 이행을 위한 재원 마련 문제에서 ‘노동자 증세 아닌 부자·기업 증세’를 분명히 하지 않은 것은 아쉽다.
노동당과 녹색당의 기본소득 요구는 청년 실업자들에게 큰 보탬이 될 만한 정책들이다. 특히 노동당의 청년 일자리와 복지 정책이 폭넓고 급진적이란 점에서 인상적이다.
민중연합당은 청년 일자리 대책을 따로 묶어 제시하지 않았지만, 기업에 과세하고 쉬운 해고를 막기 위한 ‘한상균법’ 제정, 졸업 실업급여제 실시 등 청년 실업자들에게 실제로 큰 도움이 될 수 있는 정책을 내놨다.
새누리당의 참패로 고무된 노동자들이 노동시간 단축과 사회공공성 강화를 위한 투쟁에 나서서 성과를 얻는다면, 청년 실업자들이 ‘강요된 게으름’에서 벗어날 수 있을 것이다. 투쟁은 이제 시작이다.
청년실업의 진정한 원인과 책임
청년실업의 진정한 원인은 ‘미스매치’도, 고용 노동자들의 이기심도 아닌 바로 자본주의 체제 자체와 그 속에서 벌어지는 경쟁, 그리고 경제 위기다. 자본가들은 끊임없이 이윤을 위해 경쟁하기 때문에 더 높은 생산성을 추구한다. 이 과정에서 이들은 인간을 기계로 대체하면서 고용을 감소시킨다. 이 과정에서 노동시장으로부터 축출된 노동인구를 마르크스는 ‘상대적 과잉인구’(산업예비군)라고 불렀다.
물론 자본가들이 기술 혁신을 한다고 곧장 실업이 증가하는 것은 아니다. 전체 생산이 늘거나 새로운 분야에서 일자리가 생기면 과잉인구를 ‘흡수’할 수 있기 때문이다.
한국에서도 제조업의 생산성이 꾸준히 높아지면서 일자리가 줄었지만, 서비스업 일자리가 증가해 이를 상쇄해 왔다. 그러나 최근 몇 년간은 경제 위기로 인해 이러한 상쇄가 둔화·중단됐다. 자본가들 사이의 경쟁이 치열해지고, 기업주들이 인건비를 아끼려고 노동자들을 더욱 쥐어짜다 보니 이들은 고용을 줄인다. 이 과정에서 가장 큰 피해를 보는 것은 갓 구직에 나선 청년들이다.


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종교개혁 500주년을 맞이하여 유럽과 한국 기독교계에서 많은 행사와 모임이 있는 것을 보며 종교개혁 정신의 핵심은 무엇인지 자문하며 거추장하나 비본질적인 것에 대한 관심에서 복음과 기도와 사랑으로 관심을 회복하는 것이라고 답을 내려 본다.
우리가 살아가는 데는 수많은 힘들이 있다. 특히 실용주의의 영향과 더불어 물질의 힘, 과학의 힘이 대두되면서 점차 밀려나고 있는 복음의 힘이 회복되어야 한다. 선교계에도 예외는 아니다. 관심들이 본질적인 하나님의 사랑의 능력보다도 비본질적인 요소들에 쏠리고 있는 시대적 상황을 우리는 부인할 수 없다.
이 시점에 우리 교단의 선교 현장과 교회에 어떤 변화가 필요한지 살피고 우리 모두 힘을 합쳐 건강한 선교 현장을 이루기 위해 올인(All-in)해야 한다고 생각한다. 이런 점에서 고신교단의 선교본부, 후원교회, 선교기관이 함께 고민하고 논의할 장으로 귀한 포럼을 허락하신 주님께 먼저 감사를 드리며 포럼의 기조발제로 몇 가지 문제를 제기하고자 한다.
첫째, 내일의 KPM선교의 건강한 현장 중심 선교를 어떻게 시작할 것인가?
종교개혁의 정신인 말씀(본질)으로 돌아가자는 슬로건은 최근 한국교회 선교의 크고 작은 포럼이나 컨퍼런스의 주제이다. 선교의 모델이신 예수님의 말씀과 삶이 우리가 돌아가야 할 본질이라는 것이다. 21세기는 제4차 산업, 인공지능 등이 화두로 대두되며 인간의 역할을 대치하는 로봇이 등장하고 있으나 우리는 예수님의 삶(하나님 아버지를 향해 새벽 미명에 기도하시는 모습), 그의 겸손(끝까지 제자들을 사랑하시고 제자들의 발을 씻기시던 모습)의 모범으로 돌아가야 한다. 그리고 주님을 위한 희생과 고난을 기꺼이, 기쁘게 감당하는 십자가의 회복이 필요하다. 바로 이것이 제자를 낳았고, 그 제자들을 통해서 성령의 강한 능력에 사로잡힌 세계선교의 core group인 초대교회가 선교의 역사를 이루어 가게 된 것이다.
이러한 말씀으로 돌아가자는 본질의 초점은 선교 현장에서 복음으로 영혼을 살리고, 그 영혼들이 주님의 사랑 안에서 성장하고, 그 영혼들이 모여 믿음의 공동체를 만들고, 그 공동체가 건강한 교회로 나아가는 것이다. 즉 선교 현장의 사람을 살리고, 그들의 양육을 통해 귀한 현장 지도자를 세우는 것이다. 필자가 지난 선교현장에서 34년 동안 경험한 선교의 방향성은 건물을 세우고 프로젝트를 이루는 것이 아니라, 선교 현장을 건강하게 조성해 나가고, 건강한 선교사로 더욱 성숙해가며, 보내진 선교사들이 서로 조화를 이루어 건강한 교회와 지도자를 세워 이양하는 것이 가장 성경적이라고 확신이 되었다.
이제 교회들도 선교에 대한 이해가 변화되어야 할 때가 되었다. 눈에 보이는 가시적인 열매와 교회당을 짓는 등의 프로젝트에서 좀 더 근본적으로 선교 현장의 영적 변화와 성숙한 선교사로서, 현장과 교회와 본부가 서로 어우러져서, 현장의 건강한 교회가 세워지도록 ALL-IN 을 하는 결단이 필요한 시점이 왔다고 생각된다. 그래서 후원교회와 노회와 본부와 선교사와 현지교회가 함께 나아가는 선교의 방향성을 함께 마련하여야할 시점이라고 생각한다.
감사하게도 이러한 위기적 상황에서 KPM의 현실적으로 우리 앞에 놓여있는 산재된 숙제들을 이번 포럼에서 함께 고민의 장을 가지게 된 것이다. 무엇보다도 선후협의 목사님들과 선교학 교수님들과 현장 선교사들이 어우러져 이 문제들을 함께 생각하고 공감대를 이루는 작업은 무엇보다도 우선한다고 생각되어진다. 건강한 현장선교를 위한 우리의 다른 관점들을 나누는 장을 통해 '다양성 속의 조화'를 이루는 유연한 이해와 노력과 협력이 요구되는 것이다.
눈에 보이는 사역의 열매나 프로젝트 보다, 우리의 내면의 선교를 향한 본질적인 자세와 주님을 향한 열정이 성령의 도움 가운데 회복되어야 할 것이다. 전략도 필요하고, 조직도 필요하나 가장 큰 전략은 잘 준비된 하나님의 사람일 것이다.
본질로 돌아간 건강한 선교사를 통해, 건강한 선교의 열매인 건강한 현지 성도와 현지 지도자가 나오기 때문이다.
둘째, 현장 중심의 선교를 선교 현장에서 어떻게 이루어 갈 것인가?
하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 주님의 명령, 즉 선교의 본질적인 과제는 관계의 우선순위를 말하고 있는 것이다. 주님과의 첫사랑의 경험과 부르심에 순종하여 헌신하였던 마음을 회복해야 하는 것이다.
오늘 한국교회 선교(사)의 모습은 계시록에 나타난 에베소 교회의 모습처럼 많은 수고와 노력에도 불구하고 본질을 잃어버린 것이 아닌가 생각한다. 이제는 말씀에 기초한 단순한 헌신과 단순한 전략 모드로 전환할 필요가 있다. 무엇보다도 서로 이해하고 용납하며, 주님의 사랑 안에서 신뢰의 끈을 회복하는 운동이 필요하다. 이러한 아름다운 관계 속에서 성숙한 팀 선교 전략으로 바뀌어야 한다. 우리가 다하겠다는 것이 아니라, 우리가 해야 하고 할 수 있는 사역을 각 선교지에서 선택하고 집중함으로 힘의 누수 현상 없이 나아가야 할 것이다. 현장 중심의 선교에 가장 중요한 역할을 해야 할 사람은 역시 현장 선교사이다. 먼저 현장 선교사가 그 현장의 여러 가지 상황이 있겠지만 ,원리적으로 잊지 말아야 할 것이 있다면, 현장에서의 선교사들의 역할의 변화를 생각해야 한다.
1) 현장에서 현지 영혼들의 Felt-need를 채울 수 있는 선교사가 되어야 할 것이다. 이를 위해 그들의 깊은 문화를 배우고 이해하며, 그 일을 위해 무엇보다도 언어에 전념해야 할 것이다. 언어는 그 민족을 사랑하는 만큼 깊이 배울 수 있다고 생각한다. 시간이 흐르면 흐를수록 언어를 깊이 준비하지 못한 선교 현장은 열매를 기대할 수 없음을 우리를 쉽게 볼 수 있다. 그리하여 현장의 영혼들에게 고마운 사람들로 믿을 만한 겸손한 하나님의 사람으로 읽혀지는 출발이 무엇보다도 중요하다.
2) 열려진 그들의 마음에 하나님의 사랑을 나누는 우리의 모범적인 삶과 섬김이 필요할 것이다. 그 속에 복음이 있고, 그 가운데 하나님의 사랑의 공동체가 형성될 것이다.
3) 그 양육된 성도들을 통해 교회가 세워지고, 지도자를 양육하여, 하나님의 비전을 나누며, 그들이 리더십을 가지고 교회를 섬겨 갈수 있도록 도와주어야 한다.
4) 선교사들은 이양 준비를 하고, 또 다른 역할을 준비하는 것이다. 물론 이 단계는 선교 현장에 따라 상당한 시간이 걸리며, 그들 속에 깊은 신뢰의 끈을 형성하고, 사역의 뿌리를 깊이 심는 데는 많은 시행착오와 아픔과 갈등과 희생과 때로는 고난의 시간도 필요할지 모른다. 그러나 그러한 가운데, 서로를 알아가며, 영적인 유기적 공동체로 성숙되어가는 것이다. 금번에 KPM의 12개 지역 선교부 개편도 결국은 건강한 선교현장을 이룰 건강한 KPM 선교사로 나아가는 몸부림인 것이다. 물론 각 지역팀(지역장, 연구원, 행정코디, 재정코디)의 조화와 역할을 한층 업그레이드 해가면서, 현장이 살아나는 놀라운 역사를 기대한다.
셋째, 현장 중심 선교를 위해 고신 교단의 선교는 이 부르심 앞에 어떻게 함께 어우러져 감당할 것인가?
이번 포럼에서 현재 우리 앞에 건강한 선교를 감당하기 위해 산적해 있는 문제를 함께 고민해 보자는 것이다. 첫 번째 생각해 보아야 할 것은 그동안 선교 현장에서의 Mission Statement와 관련된 개혁주의 교회 건설이라는 목표를 어떻게 이해하고, 그 정의를 한번 함께 만들어 보자는 것이다. 그리고 두 번째는 어떻게 한국 교회의 위기적 상황에서 계속해서 선교의 동원을 해 나갈 것인가 하는 문제이다. 물론 여기서 동원은 인적 동원과 더불어 재정적 동원도 함께 고민해 보아야 할 문제인 것이다. 세 번째 주제는 건강한 현장 선교를 위해 미래를 대비한 현장 조직을 강화하는 문제인 것이다. 12개의 지역부를 구조 조정을 한 역사적 배경과 어떻게 지역부의 멀티 리더십을 통해, 건강한 선교 현장의 교회를 세워나갈 것인가 하는 질문이다. 네 번째는 앞으로 급변하는 시대 속에 그토록 바라던 미래형 팀 사역의 방향 모색과 제안들을 나누어 볼 필요가 있을 것이다. 그리고 다섯 번째는 무엇보다도 오랫동안 다루어 왔던 변화하는 시대의 선교 현장에서의 선택과 집중 문제다. 500여명의 선교사가 감당할 수 있는 지역이나 사역의 형태를 선택하고, 그곳에 집중하려는 전략이다. 지역마다의 다양성 속에 조화를 인정하면서 유연한 전략들이 모색되어야 할 것이다. 마지막으로 고령화 시대에 선교 현장을 섬기는 교회와 교회를 섬기는 선교 현장의 유기적 관계를 이루어 갈수 있는가하는 문제이다. 위의 6가지 질문에 대해 귀한 분들의 발제와 논찬이 오늘 하루 종일 진행될 것이다.
이 귀한 포럼을 통해 교회와 선교사와 본부가 위의 문제들을 함께 풀어나가기 위해 계속해서 어떻게 협력할 것인가 라는 질문을 던지고 함께 답을 찾는 기회가 되기를 희망한다. 특히 현장 선교사들을 위해 우리가 어떻게 함께 케어하며, 함께 위기관리를 하며, 함께 팀 사역을 잘할 수 있는 환경을 만들어 주며, 함께 현장에 필요한 전략들을 개발하느냐 라는 질문 앞에서도 우리 모두가 함께 고민하며, 기도해야 할 것이다. 이 포럼을 통해 모든 해답을 얻지는 못해도 함께 문제점을 의식하고 생각을 나누며, 하나하나 우리 각자가 선 현장에서 각각의 역할을 감당하기 위해 준비하는 자세는 매우 중요하다고 생각한다. 결국 고신이라는 하나님께서 허락하신 귀한 교단이 세계 선교라는 지상명령 앞에 아름답게 쓰임 받는 것이 우리의 소원이다.
우리 교단에는 여느 교단에 없는 많은 선교 공동체를 주님께서 허락해주셨다. KPM 본부를 중심으로 2017년 초, 총회장의 초청으로 KPM 본부는 교단의 기관장과 함께 교단 선교의 이해와 공감, 협력 협력을 다짐 하였고, KPM선교훈련원과 SFC, 고신의료원 그리고 고신대학교 국제문화선교학과와 의 협력이 실제로 이루어졌으며, 선교본부와 노회가 현장의 지역 선교부를 찾아 함께 섬기는 아름다운 동역의 모습이 곳곳에서 일어나 신선한 바람을 일으키고 있다.
그럼에도 불구하고 아쉬운 점은 교단의 한 연합회에서는 KPM 선교사가 사역하는 6국을 지원하는데 KPM 선교사가 아닌 자체 선교사를 돕기 위해 교단차원에서 지원을 홍보하는 것은 교단선교를 위해 세운 교단선교기관인 KPM을 통한 선교, 교단 산하 각 기관과 협력하는 노력을 생각할 때 신중히 검토해야 할 것이다. 우리 교단이 가진 선교적 역량을 최대한 동력화 하고 더불어서 목적 있는 선교를 감당한다면 ,아름다운 결실이 분명히 맺히리라 확신한다.


매서운 칼바람에 곤두박질치는 수은주, 한겨울로 접어들었다. 따뜻한 아랫목에서 이불 덮고 귤이나 까먹고 싶은 마음 간절해지는 것이 당연한데, 이 추위를 일 년 동안 꼬박 기다리는 사람들이 있다. 겨울이라고 집에만 있을 순 없다. 눈밭에 굴러도 마냥 즐겁다. 하얀 슬로프 위에 올라서는 것은 생각만큼 어렵지 않다.
겨울이 왔다 ‘장비’를 꺼내자
이불을 덮고 늦잠을 자도 충분한 주말 새벽, 부지런하게 일어나 새벽 셔틀버스를 탄다. 꾸벅꾸벅 졸다 깨다를 반복할 즈음 스키장에 도착한다. 서둘러 내려 준비를 마치고 리프트를 탄다. 슬로프 위엔 아무도 없다. 일탈 시작이다.
“아침 일찍 리프트를 타고 올라가 아무도 없는 슬로프를 가장 먼저 내려올 때가 제일 즐거워요.”
네트워크 장비의 유지, 관리 업무를 맡고 있는 8년차 직장인 오태훈(36) 씨는 겨울만 기다리며 1년을 산다. 일에서 쌓이는 스트레스는 스노보드를 타는 주말에 몰아서 푼다.
“빠른 속도감은 기본이고 원하는 방향으로 스노보드를 조정해 목표했던 라인을 슬로프 위에 그렸을 때, 그 쾌감은 최고죠. 그럴 때 스트레스가 날아가요.”
슬로프를 내려와 자신의 스노보드가 남긴 흔적을 돌아본다. ‘오늘은 이렇게 타고 있구나’ 슬로프에 더 멋진 라인을 그리기 위해 몇 번이고 노력한다.
그가 스노보드를 처음 접하게 된 것은 2009년 겨울이다. 친구와 술을 마시다 ‘갈까?’ ‘가자!’로 급작스레 결정을 내리고 다녀온 것이 첫 시작이었다. 어느새 6년차 스노보더가 됐다. 처음 보드를 시작했을 땐 스키장을 가던 도중, 장애가 발생해 차를 돌려야 했던 적도 있지만 이제 그 정도 준비는 문제없다.
요즘엔 평일에 스키장에 다녀올 수 있는 인프라가 갖춰져 있다. 승용차는 물론 셔틀버스를 타도 1시간 30분, 지하철을 타고 가도 금방이다. 하지만 주말 이틀을 꼬박 스키장에서 보낼 정도로 스노보드에 푹 빠져있는 오태훈 씨, 평일 보딩까지는 무리다. 주말을 불태우기(?) 위해 더욱 열심히 일한다. 혹여 주말에 문제가 발생하지 않도록 하기 위해 평일에는 일을 더욱 꼼꼼히 살피게 된다.
그가 가장 좋아하는 것은 사람이 없는 슬로프를 가장 먼저 내려오는 것. 그것을 위해 항상 가장 먼저 출발하는 셔틀을 탄다. 주말이 더 바쁘다. 새벽 셔틀버스를 타고 스키장에 가기 위해 일찍 일어나야 하는 것은 당연하고 스키장에서의 컨디션을 유지하기 위해 전날의 술자리도 피한다.
태훈 씨는 파견직이기 때문에 갑을관계에서 자유롭지 못하다. 어떤 업무가 됐건 고객업체에서 시키면 해야 한다. PC의 기본적인 부분도 몰라 직접 해결해 줘야 하는 경우도 많다. 노트북의 무선인터넷을 켜는 것도 그중 하나이다. 이렇게 사소한 부분이 계속 쌓이다보면 스트레스가 된다. 주말에 이틀 동안 열심히 보드를 타고나면 스트레스가 풀린다.
태훈 씨가 주로 즐기는 것은 하프파이프다. U자의 양쪽 벽을 왕복하며 점프와 기술을 반복한다. 높게 점프할수록 스릴은 커진다. 공포영화를 보거나 롤러코스터를 타도 느끼지 못했던 스릴을 스노보드를 타며 느낀다. 하프파이프를 설치하려면 한겨울의 낮은 기온이 지속돼야 한다. 수직벽에 눈이 단단하게 얼어붙어야 하기 때문이다. 보통 개장 후 한두 달은 지나야 하프파이프가 설치된다고 한다.
보드복 패션도 스노보드에 빠지게 만드는 매력 중 하나다. 형형색색의 보드복을 입고 화려한 보드를 탄 채 슬로프를 질주하는 ‘꽃보더’들이 많다. 실력 따윈 중요하지 않다. 오직 스키장 패션이 중요하다고 생각하는 여성 보더들도 있을 정도다. 당연하게도 화려한 보드복에 홀려 스노보드를 시작하게 된 경우도 있다. 예쁘게 차려입었지만 실력이 부족해 엉덩방아는 기본이고 앞구르기까지 한다. 그런 우스꽝스런 모습과 함께 여성 꽃보더들을 감상하는 재미역시 빼놓을 수 없다.
스노보드 첫 걸음
“아무래도 돈이 부담이 되는 것은 사실이죠. 그래도 많이 저렴해졌어요.”
한 시즌 동안 무제한으로 리프트를 이용할 수 있는 시즌권의 가격도 스키장의 경쟁이 심해지면서 많이 낮아졌다. 늦여름 즈음이면 스키장마다 시즌권 판매를 시작하는데, 이때 구입하게 되면 무려 50%나 저렴하게 구할 수 있다. 겨울이 시작되기 전 2차, 3차에 걸쳐 할인 판매가 이어진다. 스키장에 자주가지 않는다면 온라인 소셜마켓에서 할인하는 단일 리프트이용티켓을 찾아봐도 좋다.
오태훈 씨는 스노보드와 부츠, 보드복을 전부 마련하는데 100만 원 가까운 지출을 했다. 하지만 아깝지 않다. 그만큼 자주 타러가기 때문이다. 장비 중에서 특히 부츠를 고르는데 가장 노력을 했다. 부츠가 발에 맞는지 꼭 확인하는 것이 중요하다. 많은 초보자들이 부츠가 발에 맞지 않아 제대로 즐기지 못하고 고통부터 호소하게 된다. 보드와 바인딩(부츠와 보드를 결합하는 장치)은 스노보드를 계속 즐기게 되면 바꾸게 되는 경우가 많으니 대여할 것이 아니라면 저렴한 중고를 사는 것이 좋다. 특히 시즌 말인 2, 3월의 중고장터를 눈여겨보는 것을 추천했다. 장비를 마련하고, 겨울이 다가오면 장비들을 점검한다. 일탈을 준비한다.
리프트 티켓을 사고 스노보드와 부츠, 보드복을 대여하는 것도 크게 비싸거나 어렵지 않다. 겁내지 말고 시작해 보는 것도 좋다. 지하철을 타고 갈 수 있는 스키장이 있는가 하면, 시즌 내내 무료 셔틀버스를 운영하는 곳도 있다. 대부분의 시즌권에는 셔틀버스 이용료가 포함돼 있기 때문에, 시즌권을 가지고 있으면 셔틀버스를 무료로 이용할 수 있다.
처음 시작할 경우엔 강습을 받거나 지도를 받는 것이 좋다고 태훈 씨는 조언한다.
“스키는 넘어지면 발에서 분리가 돼 상관없지만, 스노보드는 발이 고정돼 크게 다칠 수 있어요.”
스노보드는 넘어지는 방법부터 제대로 배워야 한다. 넘어졌을 때 충격을 줄이기 위해 헬멧과 손목, 무릎, 엉덩이 보호대는 물론 상체 보호대까지 쓴다. 스노보드 사고의 대부분은 멈추지 못해 발생하는 것이고, 잘 멈추는 법을 배우는 것이 중요하다.
스키는 스킬이 늘면 늘수록 어려워지고, 스노보드는 스킬이 늘면 늘수록 위험해진다는 말이 있다. 스키의 경우 자신이 보는 방향과 진행 방향이 같지만, 스노보드의 경우엔 시선과 진행방향이 달라 조금만 주의를 잃으면 바로 펜스로 향한다.
일단 사고가 발생하게 되면 모든 책임은 개인에게 있으므로 보험에 가입하는 것이 좋다. 상해보험이 제공되는 시즌권도 있지만 별도로 보험을 가입해도 5만 원 이하로 저렴한 편이다.
그가 처음 스노보드를 시작 했을 땐 강습 시스템이 갖춰져 있지 않아 제대로 배우기가 어려웠다. 지금은 강습도 많고 큰 온라인 동호회도 많아 초보자가 시작하는데 많은 도움이 된다. 각 스키장 별로 베이스캠프를 두고 활동하는 온라인 카페도 많다. 인터넷 동영상을 통한 강의도 볼 수 있고, 동호회에서 친목을 쌓았다면 뛰어난 실력자에게 원포인트 레슨을 받을 수 있기도 하다. 그가 추천하는 것은 각 스키장의 단체 강습 패키지이다. 단체로 진행하는 만큼 저렴한 비용으로 강습을 받을 수 있다.
1년 내내 겨울만 기다리면서 살아요
겨울은 길지 않다. 스노보드를 제대로 탈 수 있는 기간은 약 3개월이다. 짧은 기간 동안 이기 때문에 더욱 몰입할 수 있다. 겨울이 끝나고 나면 다음 겨울을 기다린다.
시즌이 끝나면 대부분의 사람들은 다른 취미 활동을 찾는다. 많은 사람들이 스노보드와 비슷한 느낌을 받을 수 있는 웨이크보드를 선택한다. 몇몇은 자전거로, 혹은 다른 스포츠로 취미생활을 바꾼다.
정말 스노보드가 그리울 땐 해외로 원정 보딩을 가기도 한다. 2011년 8월엔 한국과 계절이 반대인 뉴질랜드로 원정을 다녀오기도 했다. 쉽게 가기 어려운 만큼 큰 기대를 품고 스키장에 도착했지만 헬기 탑승료를 아끼려 정상까지 걸어 올라갔다. 결국 다리에 쥐가 나 뉴질랜드의 천연설을 제대로 느껴보지도 못했단다. 최근에는 엔화 환율이 많이 떨어져 일본 홋카이도 원정 보딩이 유행이라고 한다. 홋카이도는 5월까지 스노보드를 즐길 수 있다.
새 시즌이 시작되기 전 열심히 돈을 벌어 새로운 장비를 마련하며 다가올 겨울을 기다린다.


책의 제목이나 그림에서 보이듯이 이번 책에서는 등장인물들이 활동하는 공간이 이전과 조금 달라졌다. 학교생활과 방과 후라는 초등학생의 삶으로 넘어간 것이다. 초등학교에 들어가는 것은 인생에서 처음 맞는 본격적인 사회생활이라 할 만큼 특별한 일이다. 일반적으로 가정의 대체 공간으로 여겨지는 어린이집이나 유치원과는 차원이 다른 새로운 경험이 시작되는 것이다. 그래서 많은 어린이와 학부모들은 초등학교 입학에 대비하기 위해 여러 가지를 치밀하게 준비를 하면서도 온갖 걱정에 휩싸이곤 한다.
그런데 초등학교에 입학하기 위해 진짜 제대로 준비해야 하는 것은 무엇일까? 이 책 《쿠키 한 입의 우정 수업》은 이제 막 초등학생이 되려는 아이들에게 ‘올곧은 마음가짐’을 준비하길 제안한다. 책을 펼쳤을 때 첫 장면에서는 사랑스러운 어린이와 동물들이 각자 준비물을 정돈하고 제자리에 앉아서 정면을 응시하고 있다. 반짝이는 눈빛에서 시작에 대한 설렘과 기대감, 굳은 의지가 느껴진다. 시간을 잘 지키는 일, 필요한 준비물을 미리 챙기는 일, 정리정돈을 잘해서 필요할 때 다시 꺼내 쓸 수 있도록 하는 일, 해야 할 일을 미루지 않고 미리미리 준비하는 일, 어떤 과제가 쉽게 해결되지 않아도 참을성을 가지고 끝까지 도전하기, 공동의 과제를 해낼 때 적극적으로 참여하고 기여하기……. 이렇게 아주 기본적인 생활 태도를 준비한다면 초등학교 생활도 별 무리 없이 적응해 갈 수 있을 것이다. 성실성이란 덕목은 금방 형성되는 것이 아니라 오랜 세월을 거쳐 몸에 배어야 하는 것이지만, 이 책을 읽는 어린이 독자들이 따뜻하고 친절한 글과 그림을 통해 조금이나마 성실함의 가치에 대해 생각해 볼 수 있는 계기가 되길 바란다.
수업 둘, 친구 사이의 우정에 대한 이야기
성실성과 함께 학교생활에서 아주 중요한 문제가 바로 또래 친구들과의 관계이다. 학령기 아이들은 이전보다 친구 관계에 대해 훨씬 더 많은 관심을 갖게 되고, 또래 관계는 생활에서도 큰 비중을 차지한다. 또래 관계를 제대로 형성하지 못할 때 겪는 좌절도 만만치 않다. 이 책에서는 쿠키와 관련된 상황에 빗대어 친구 마음에 공감해 주기, 자기주장만 내세우지 않고 타협할 줄 알기, 친구가 하는 이야기에 귀 기울이기, 겸손한 태도 갖기…… 이렇게 친구 사이에 우정을 키우기 위한 좋은 방법들을 제시한다. 이런 태도를 갖춘 친구라면 친구의 마음을 얻는 일도 그리 어렵지 않을 것이다.
수업 셋, 세상에 대한 호기심과 배움의 열정에 관한 이야기


천전리각석(대현) 마을은 20분마다 고속전철이 소음을 내며 지나간다. 밤에도 12시 넘게까지 비행기가 지나가는 것처럼 소리가 났다. 하늘 위로는 고압선이 지나가고 땅은 수자원 보호구역으로 그린벨트로 지정됐다. 국가의 보물 천전리각석을 품은 곳이지만 외지인들의 유입이 없어서 마을주민의 평균연령이 70대 후반으로 점차 인구가 줄고 있다.
“이곳에는 대곡박물관과 천전리각석을 보러 관광객이 오기는 많이 와요. 옆으로는 자드락 숲, 화랑체육공원과 월림정, 송천정도 있어요. 하지만 체류할 만한 곳이나 먹거리, 쉴 곳이 없으니 그냥 스쳐 갈 뿐 동네에는 전혀 영향을 미치는 게 없죠.”
20년 전 천전리각석 교회로 내려와 주민들과 동고동락했던 이동우 목사는 이대로는 안 되겠다는 고민과 생각들을 이장님과 동네 주민들이랑 만나서 계속 나눴다. 군의원, 시의원, 두동면장을 찾아가서 동네의 문제점을 알렸다. 돌아와서는 경로당에서 주민들과 회의를 거듭하며 직접 마을활성화계획도 작성했다. 그때 박가령 울산마을공동체만들기지원센터장이 와서 마을계획단사업에 참여해볼 것을 권유했다.
이동우 목사는 먼저 주민들이 마을의 유무형 자산과 잠재력을 찾고 생각할 수 있는 시간을 가질 수 있도록 울산시 마을재생사업을 담당했던 울산과학대 우세진 교수와 대곡박물관 관장을 모시고 교육하는 시간을 마련했다.
▲ 천전리각석 마을 주민이 경로당에서 울산과학대 우세진 교수와 함께 마을자원에 대한 공부를 하고 있다.
우세진 교수팀은 마을주민들의 얘기를 듣고 직접 눈으로 확인한 뒤 ‘대현마을 활성화 방안’이라는 계획을 만들었다. 마을 골목길, 마을박물관, 농기계박물관, 컨테이너 쉼터, 공용주차장, 마을기업과 게스트하우스, 산책로 조성 등이 계획에 담겼다. 마을박물관은 대곡박물관장의 도움을 받을 수 있을 테고, 컨테이너 쉼터의 경우 그 지역 채소를 가져다가 음식을 만들거나 관광객들이 고기를 구워 먹으며 쉴 수 있는 공간을 계획했다. 또 마을에 돔 모양의 거대 하우스가 있으니 이곳에서 일하는 젊은 농부들도 연계해서 수입을 얻을 수 있기를 기대했다.
마을 계획이 섰으니 이제 실행을 하면 될 뿐 그 후 일은 착착 진행됐다. 천전리각석의 자산 모아아트라는 창작 스튜디오에서 소개받은 언양, 울산, 대구의 화가들이 와서 천전리각석 문양으로 마을벽화를 그렸다. 흰색 바탕칠은 주민들이 도왔고 추석 전에 완성해서 고향을 방문한 자제들에게 자랑했음은 물론이다.
주민역량 강화를 위해 울산시농업기술센터 윤주용 소장이 2명의 전문 직원과 함께 마을에 가장 합당한 농사 찾기를 위한 강의를 했다. 오랫동안 주민들이 해온 벼농사 외에 오디 재배도 관심이 높았지만 주민들의 연령이 많아서 변화를 시도하기에는 어려움이 많았다. 그래서 ‘황우쌀 뻥튀기’로 1000원, 500원 소량으로 포장해 공용주차장에서 팔 수 있도록 계획을 세웠고 상표등록까지 마쳤다. 또 할머니가 만든 주개떡(주개는 주걱을 뜻하는 방언)을 만들어서 팔 예정이다. 시골에서 갑자기 손님이 오면 가마솥에 찰밥을 해 주걱으로 막 으깨서 팥고물을 무치면 바로 주개떡이 되는데 이 고장 대표 음식으로 상품화까지는 좀 더 시간이 필요하리라.


조대가격안내 숏3시간 20만원 전국모든 지역 출장가능전일 인천에 있는 노래방을 다녀와서 그런지 에디터 눈엔 수질이 좋아보였다.,롤 소나 동인지스코틀랜드의 축구그렇다면 럭비는 왜 웨일즈의 상징이 될 수 있었을까? 그 단서는 19세기에 일어난 사회 변동에서 찾을 수 있다. 웨일즈는 19세기에 석탄 산업의 급속한 팽창으로 외부에서 엄청난 인구가 유입됐다. 19세기 후반 웨일스는 미국다음으로 가장 많은 이민자들이 정착한 지역이었다. 이들은 탄광에서 일자리를 찾기 위해 남부 웨일즈로 향했다. 이민자들은 대체로 축구 문화가 잘 정착해 있던 중서부 스코틀랜드나 랭커셔 출신들이 아니라 서부 잉글랜드나 아일랜드 출신들이었다. 랭커셔 지방과 비교적 가까운 북부 웨일즈와 달리 축구가 남부 웨일즈에 정착될 수 없는 이유였다(Smith & Williams, 1980).어차피 초이스는 쪽팔리다. 그것이 룸에 앉아서 "너"라고 하건, 유리 뒷편에서 비겁하게(?) 초이스 하건용정동만남후기...
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박근혜가 탄핵소추 된지 한 달이 넘어가고 있다. 박근혜와 최순실 일당은 상황을 모면하고자 어처구니 없는 주장을 쏟아내고 있지만, 정치권은 전반적으로 이미 탄핵을 거스르기는 어려울 것으로 보고 행보하고 있다. 문재인, 안철수, 반기문, 이재명, 박원순 등 대선후보군에 있는 부르주아 정치인들은 본격적인 대선준비에 나선 상태이다.
이 와중에 노동운동 진영 안에서도 대선을 염두에 둔 움직임이 가시화되고 있다. 민주노총 중심으로 나오고 있는 대선-정치전략 논의가 바로 그것이다. 민주노총은 지난 8월 정책대대가 명확한 정치, 대선 방침을 결정하지 못한 채 끝난 이후, 향후 이 문제를 논의하기 위해 ‘정치현장특위’를 구성했다. 정치현장특위는 민중단일후보 전술 채택 건과 대선투쟁을 통한 진보정치세력의 대연합(진보연합정당 선거연합정당) 추진 건을 중심으로 논의를 진행해왔다. 그리고 1월 13일 회의를 통해 대선-정치전략안 최종안을 마련했다. 이 최종안은 중앙위원회에서 통과되어 2월 7일 민주노총 정기대의원대회에 상정될 예정이다.
민주노총 대선-정치전략안 문제있다
최종안을 보면, 그 핵심은 민주노총 중심으로 “새로운 노동자 정치세력화”를 추진하고, 2017년 대선에서 “민중단일후보 전술” 을 채택하며, 2018년까지 “선거연합정당”을 건설한다는 것이다. 그리고 이를 위해 “진보대연합을 위한 노동자추진위원회”를 구성할 것을 제안하고 있다. 요컨대 민주노총이 중심이 되고 “진보대연합”을 기조로 하여 대선에서 단일후보로 공동대응하고 장차 진보대연합당을 건설하는 것으로까지 나아가자는 것이다.(구체적인 안은 민플러스, 「민주노총 정치특위, 대선-정치전략 최종안 제출」 참조)
그리고 이 과정에서 대선 단일후보를 세우기 위해 민중경선이 논의되고 있다. 이 방식은 이미 지난 7월 사회변혁노동자당 기관지에서 제기되었고, 탄핵소추, 대선 관련 민주노총 내부 논의 등의 조건과 결합되어 민중연합당, 사회변혁노동자당, 울산 북구·동구 국회의원을 중심으로 모인 민중의꿈이 다소 편차는 있지만 이 방식에 적극 호응하고 있다.
현재 논의되고 있는 대선-정치전략안을 살펴보면, 이 안에는 그동안 『사회주의자』 기사들이 진보운동 세력 전반과 관련하여 비판한 지점들이 고스란히 드러나고 있다. 우선 진보운동, 진보정치가 몰락한 이유에 대한 반성이 전혀 없다. 이런 상황에서 ‘진보대통합’이 시도되고 있다. 파도에 쓸려 흔적도 남지 않을 모래성을 쌓고 있는 셈이다. 두 번째로 이미 진보라고 할 수 없는 세력을 진보로 행세할 수 있게 해 주는 역할을 하고 있다. 여기서 더 문제가 되는 점은 ‘사이비진보’를 ‘진보’로 포장하는 일에 다름 아닌 사회주의를 표방하는 사회변혁노동자당이 일조하고 있다는 점이다.
진보운동 몰락에 대한 반성이 전혀 없는 진보대연합 기조
이제 본격적인 논의로 들어가 보자. 민주노총 대선-정치전략안의 핵심 기조는 바로 “진보대연합”이다. 이 안에서 명확히 표현되지 않은 민중경선 방식이 대선후보 결정 방식으로 받아들여진다면, 그것 역시 진보대연합 기조 하에서 이루어질 것이다. ‘민주대연합’이 문제지 ‘진보대연합’이 왜 문제냐고 반문할 사람도 있을 것이다. 그러나 이미 오래 진행된 진보운동 전반의 변질, 몰락으로 인해, ‘진보대연합’이 당연히 좋은 것이라고 할 수 없는 상황이다.
진보운동이 몰락 상태에 이르렀기 때문에, 우선 그 원인을 분명히 밝히고 이 속에서 지금 진보가 어떤 내용이어야 하는지 분명히 하는 과정이 있어야 한다. 민주노총의 최종안에는 그러한 내용이 반영되어 있지는 않다. 그렇지만 이 안을 지지하는 세력들의 주장을 통해 이것이 진보의 몰락 원인을 분열에서 찾고 있다는 점을 알 수 있다. 가령 민주노총 안의 핵심내용인 민중단일후보 전술과 진보대통합당을 모두 적극 지지하는 세력은 민중연합당인데, 민중연합당은 지난 8월 14일 전당대회 선언문에서 “진보는 분열로 망하는 것이 아니라 단결로 승리한다는 것을 보여드리겠습니다”라고 말하고 있다.
그러나 분열 때문에 진보가 지금과 같은 무기력한 상태에 이른 것이 아니다. 진보가 몰락한 이유는 다름 아니라, 자본주의가 심각한 위기상태에 들어가고 이로 인해 노동자민중의 삶이 악화일로에 처했는데도 진보운동세력이 우경화로 일매진했기 때문이었다. 통합진보당 건설을 한 번 생각해보자. 통합진보당이야말로 분열이 아닌 통 큰 단결을 이뤄낸 조직 아니었던가? 너무 단결을 잘해서 신자유주의 부르주아 세력과 함께해서 당을 만드는 지경에까지 이르렀다. 한사코 자본주의에 맞서기는 거부하고, 자유주의적 자본가세력과의 연합에 몰두한 것이 그동안 진보운동이 걸어온 역사였다.
이렇게 진보의 몰락 원인을 분열에서 찾는 경향은 쉽사리 이른바 진보세력이 하나로 단결하면 이 모든 문제를 해결할 수 있다고 주장하는 것으로 이어진다. 그러나 애초 문제를 한참 잘못 보았기 때문에, 아무리 진보대연합을 성사시킨다고 해도 성공하기 어렵다. 우경화가 문제라는 인식이 전혀 없기 때문에, 과거의 한계를 답습하면서 정작 노동자민중의 삶의 악화 문제를 해결하지 못할 것이기 때문이다. 이 점에 대해서는 성두현의 글이 잘 설명하고 있기 때문에, 이를 인용하고자 한다.
일부에서는 진보정치·진보운동의 몰락 원인을 이른바 “종북패권주의”, “분열”에서 쉽게 찾는 경향이 있다. 그런데 이 렇게 생각하는 활동가들은 “종북패권주의세력”이 뒷전으로 밀려난 현재에도 무기력 상태가 사라진 게 아니라 계속되는 이유를 전혀 고민하지 않거나, ‘놀라운 단결’을 보여준 통합진보당의 창당이 오히려 치명적인 몰락을 초래한 주요한 계기였다는 역사적 사실에 눈을 감고 있다. 분열되어서 문제가 발생한 것이 아니라 분열 전부터 변질되어 문제가 발생한 것이다. 이제 와서 이미 변질된 세력을 끌어 모아 ‘단결’해본들 문제는 해결되는 것이 아니라 오히려 더 악화될 것이다. 아직도 ‘진보대통합’, ‘진보대통합당’이 무기력 극복의 주요 해결책이라고 주장하고 있는 세력이나 사람들은 초보적인 사실인식능력조차 상실하고 있다고 할 수 있다.
성두현, 「왜 한국의 진보세력은 무기력 상태를 벗어나지 못하고 있는가?」
사이비진보를 진보로 포장해주는 대선-정치전략안과 민중경선
진보의 몰락원인에 대한 인식이 부족하다는 점보다 더욱 심각하게 보아야 할 점은 이런 우경화 과정을 통해 현재 진보로 불리는 중요세력들이 더 이상 진보라고 할 수 없는 상황에 이르렀다는 사실을 그냥 넘어가고 있다는 점이다. 정의당, 민중연합당은 공히 민주노동당 시절 당의 우경화를 주도했고, 노무현 정권에 참여한 신자유주의세력과 함께 통합진보당을 창당했다. 이것은 명백히 진보를 배신한 행위였다. 그리고 그 이후 이 세력들은 이러한 이런 배신행위에 대해 반성하는 모습을 전혀 보이지 않았다. 정의당, 민중연합당은 여태껏 모두 우경화를 멈춘 적이 없다. 어느 모로 보나 이 두 세력은 진보세력이 아니다.
노동운동이 정말 제대로 나아가려면 진보를 배신한 세력과 싸워야 하고, 이 속에서 무엇이 진보인지 다시 명확히 세워나가야 한다. 그런데 이와는 반대의 일이 발생하고 있다. 민주노총의 대선- 정치전략안은 정의당과 민중연합당 등 진보를 배신하고 이탈한 세력을 ‘진보’라 부르고, 이 세력과 함께 하는 것을 ‘진보대연합’이라고 부르고 있다. 이른바 대선-정치전략안은 진보를 배신한 세력을 진보로 포장해주고, 함께 할 수 있는 진보세력의 일원으로 만들어주고 있는 것이다. 이 안에 담긴 민중단일후보 전술의 실행방식으로 논의되고 있는 민중경선 역시 마찬가지로 이런 진보대연합의 연장선상에서 나온 것이기 때문에 근본적 문제를 갖고 있다.
이런 배신행위를 한 세력이 민주노총 내에서 이렇게 진보로 행세할 수 있는 이유는 여전히 민주노총 내에서 이들을 지지하는 세력이 작지 않기 때문이다. 그러나 이러한 민주노총 내 역학구도가 있다 하더라도, 진보를 배신한 세력과 함께 하는 것이 아니라 이들과 선을 긋고 투쟁해야 하는 게 운동을 위해 더 필요한 일이다. 그런데 여기서 우리가 집고 넘어가야 할 대목은 이런 대선-정치전략 논의를 비판하고 사이비진보와 싸워야할 세력이 전혀 그런 싸움을 하고 있지 않다는 점이다.
사회변혁노동자당(이하 변혁당)은 민주노총 대선 방침이나 민중경선 방식을 비판하는 게 아니라 이에 적극 동참하고 있다. 변혁당은 대선대응을 넘어선 진보대연합당을 만드는 것에 대해서는 반대하고 있지만, 민중경선을 통한 대선대응에 대해서는 찬성하는 입장이다. 아니 오히려 민중경선과 관련해서는 정치현장특위가 만난 “진보5당” 중에서 가장 적극적이라고 할 수 있다. 이미 7월경부터 기관지를 통해 “민중경선 통한 대선투쟁 해볼만”하다는 입장을 밝혔다. 이 글에서 김태연은 정의당, 노동당, 민중연합당, 녹색당, 사회변혁노동자당을 “진보변혁진영”으로 분류하고 있다. 변혁당이 생각하는 민중경선의 참여주체로 정의당과 민중연합당이 포함되는 것이다. 11월 28일 노동당, 민중연합당, 민중의꿈 등과 진행한 변혁당 주최 긴급좌담은, 변혁당이 민중경선에 대한 강한 의지를 드러내고 있음을 보여준다.
변혁당은 민중경선을 제기하면서, 두 가지 조건을 밝히고 있다. 하나는 진보대연합당을 만드는 것에는 반대하는 것이고, 다른 하나는 대선후보가 완주해야 한다는 것이다. 그러나 이러한 조건은 사실 그렇게 중요한 것이 아니다. 위의 내용에서 알 수 있듯이 변혁당이 민중경선에 변질된 사이비 진보세력이 참여하는 것을 전혀 반대하고 있지 않고 있고, 애초 민중경선 자체가 본질적으로 변질된 세력을 함께 할 수 있는 진보세력으로 용인해주는 후보선출방식이기 때문이다. 정작 본질적인 것은 허용하고 비본질적인 것을 고집하는 것이나 다름없는 셈이다. 요컨대 민중경선에 대한 태도를 통해, 변혁당이 사이비진보세력과 선을 분명히 긋는 것이 아니라 이들과 함께 하면서 진보세력의 일원으로 포장해주는 활동을 하고 있음을 알 수 있다.
사회주의정당을 표방했으면, 사회주의 운동을 발전, 강화시키는 것이 중요한 활동의 목표가 되어야 할 것이다. 노동자에게 진보에 대한 잘못된 인식을 품게 하고, 노동자들을 사상적으로 무장해제시키는 역할을 하고 있는 세력과 치열하게 투쟁하는 것이 그 목표를 위한 활동 중 하나가 될 것이다. 그러나 민중경선을 적극 제안하고 참여하려는 변혁당의 활동은 이것과 한참 거리가 멀다.
대선방침보다 더 중요한 것
정치세력으로서 대선이라는 거대한 정치일정을 손 놓고 지나치기가 쉽지는 않을 것이다. 게다가 대중조직인 민주노총이라면 최소한 대선에 대한 정치방침은 가져야 하는 것 아니냐는 요구도 클 것이다. 그러나 그렇다고 조만간 닥칠 대선에 대한 압박으로 ‘초록은 동색’이라는 식의 무원칙한 방침을 정하는 게 해답은 아니다. 이를테면 민중연합당은 8월 전당대회 선언문에서 “차이가 분열의 원인이 될 수 없”다고 말한다. 그러나 이 차이에 대해 살펴보면, 앞서 보았듯이 그것이 그동안 밟아온 우경화와 자본가계급과의 야합이라는 이제껏 행보에서 나온 것임을 알 수 있다. 그렇기때문에 민주노총이 대선에서 촛불의 힘과 요구를 모아낼 수 있어야 한다는 주장에도 불구하고, ‘진보대연합’은 촛불투쟁 이전부터 문제가 되었던 행태를 다시 재현하는 것이 될 게 명약관화하다.
필자는 반복해서 진보 몰락의 이유를 진보운동 세력이 우경화의 길을 일관되게 걷고, 자유주의 자본가 세력과의 연합을 추진하면서 변질되었기 때문이라고 설명했다. 진보운동은 자유주의세력과 대별되는 독자적 정치세력을 구성하는 데 실패했다. 예컨대 거리에 열심히 나와 투쟁하지만 지지율이 오르지 않는 정의당의 딜레마는 이런 연유에서 비롯된다. 더 나아가 자본주의의 위기가 심화되고, 이로 인해 민중의 삶이 악화되는 현실에 전혀 대응하지 못했다. 자본주의와 분명히 선을 긋고 싸우는 것을 거부한 이상 자본주의 안에서의 처방에 머물게 되고 이는 점점 자본주의에 순응하는 정치로 변해갔다. 노동자들 속에서 우경화된 진보정치는 계급의식을 해체시키는 역할을 했다. 노동자의 집단적 힘으로 자본주의의 착취를 극복하고 해방을 쟁취하려는 노동해방운동은 사라지고, 자본주의의 기본 원리를 당연시하고 기껏해야 북유럽의 복지국가 정도를 최선으로 여기는 분위기가 확산됐다.
따라서 이제 진보라면 최소한 자본주의에 맞서 싸운다는 내용을 분명히 해야 한다. 그러나 이른바 진보의 ‘가치’를 말하는 사람들의 목소리를 들어봐도, 민주노총 내에서 ‘진보대연합’을 주장하는 입장을 살펴봐도, 자본주의가 문제라는 목소리를 듣기 어렵다. 오히려 ‘한사코 자본주의에 대해서는 말하지 않기로 약속한 것’같다는 느낌이 들 정도이다.
유의미한 정치세력이라면 대선이라는 중요한 정치일정에 적극 결합해야 하는 것 아닌가라고 말할 수 있다. 맞는 말처럼 들리지만, 사실 이것은 강박 그 이상은 아니다. 실제 강화, 발전시켜야 할 것들은 깡그리 포기하고, 변질된 세력을 용인하고, 이제는 누구도 진지하게 받아들이지 않을 ‘통 큰 단결’을 외치며 실제로는 민주노총에 기대 정치적 영향력을 확보하는 정치에 몰두하는 것에 불과하다면, 노동자민중에게 어떤 실익이 있는지 묻지 않을 수 없다.
이 기사가 작성된 이후 새롭게 추가된 사항이 존재한다. 진보대연합에 가장 적극적인 세력은 민중연합당과 민중의 꿈인데, 민중의 꿈은 “진보정치단결을 위한 연석회의(원탁회의)”를 제안했고, 민중연합당은 1월 14일 대의원대회에서 “대선 전 진보연합정당 건설과 민주노총이 제안한 민중단일후보전술에 적극 임하기로” 결정했다. 다른 한편 사회변혁노동자당 역시 총회를 통해 민중경선을 대선방침으로 확정했다. 이런 행보는 이 기사의 핵심 주장을 더욱 입증하는 것일 따름이다.
민중경선은 야합
사상투쟁
진보대연합은 허위다
노동자에게 필요한 것은 사상적 무기다!
노동자 2017년 2월 1일 at 16:50


최근 BMW 차량에서 돌연 화재가 발생하는 사고가 잇따르면서 소비자 불안감이 커지고 있다. 이에 한국소비자협회가 자동차학과 교수와 기술자, 정비사 등 전문가들과 함께 원인을 규명하겠다며 BMW를 상대로 소송에 나섰다.
특별한 외부요인이 없는데 갑자기 차량에 불이 났을 경우 발화 원인을 찾아내기가 매우 어렵다. 원인이 명확하지 않다보니 손해배상 책임 비율을 산정하기도 어렵다. 이런 상황에서 다른 차량으로 불이 옮겨 붙어 피해가 커졌다면 배상 책임은 누가 질까? 이와 관련한 대법원 판례(2013다1921)가 있어 소개한다.
2011년 3월 인천 남동구의 한 아파트 단지에 주차돼 있던 정모씨의 소나타 차량이 불타는 사고가 발생했다. 이 불은 근처에 주차돼 있던 심모씨의 프레지오 밴 차량에서 시작된 것으로 확인됐다. 밴에서 갑자기 불이 나면서 사이드브레이크가 풀렸고, 차량이 그대로 앞으로 굴러가 정씨의 소나타에 추돌하면서 불이 옮겨붙은 것이다.
밴에서 왜 화재가 발생했는지는 밝혀지지 않았다. 이 차량을 조사한 국립과학수사연구원은 "심한 연소로 인해 내부 배선이 변형·유실돼 구체적인 발화원인을 논하기 어렵다"고 밝혔다. 다만 "엔진과열이나 인적인 요인에 의한 발화 가능성은 희박하고 차량 전면 내부의 전기적인 원인에 의한 발화 가능성은 있다"는 의견을 덧붙였다.
심씨는 롯데손해보험에, 정씨는 흥국화재손해보험에 가입돼 있었다. 흥국화재는 일단 정씨에게 보험금 2645만원을 지급하고 롯데손보에 같은 액수를 지급하라는 구상금분쟁 심의청구를 내 지급 결정을 받아냈다. 이에 롯데손보는 일단 금액을 지급하고 법원을 통해 돌려받겠다며 소송을 제기했다.
1심 재판부는 공작물의 점유자·소유자의 책임을 규정한 민법 제758조 제1항에 따라 밴 차량 차주인 심씨 측에서 손해배상 책임을 부담해야 한다고 판결했다. 이 조문에 따르면 차량이나 집 같은 공작물에서 생긴 문제로 타인에게 손해를 끼쳤을 경우, 당시 차량이나 집을 사용하고 있던 점유자가 배상 책임을 져야 한다. 점유자가 충분한 주의를 기울였음에도 손해가 발생했다면 배상 책임은 소유자에게로 넘어간다.
재판부는 "국과수 의견과 자료를 종합하면 밴 차량 내부에 전기배선 불량과 같은 안전성을 갖추지 못한 설치·보존상 하자가 있었고 그로 인해 화재사고가 발생했다"고 했다. 차량에 문제가 있던 것은 맞으므로 밴 차량 차주인 심씨와 롯데손보 측에서 배상 책임을 져야 한다고 본 것이다.
다만 재판부는 보험금 액수가 과하게 책정됐다며 롯데손보가 1716만원만 부담하면 된다고 판단했다. 이에 따라 재판부는 흥국화재가 롯데손보에 차액 929만원을 돌려주라고 판결했다.
재판부는 당시 소나타 차량의 중고 시세가 2145만원이었던 점을 감안해 이 액수를 기준으로 삼고 실화책임법 등에 따라 심씨의 책임 비율을 계산했다. 그 결과 심씨 측에서 부담해야 할 배상액수는 2145만원에 책임비율 80%를 곱한 1716만원으로 정해졌다. 재판부는 "사고가 심씨의 중과실로 발생했다고 볼 수 없고, 화재 원인이 명확히 밝혀지지 않은 점 등을 고려했다"고 설명했다.


그러나 '통합 열차'는 시간표대로 종착역을 향해 달릴 것 같다. 안철수 대표가 대표직을 내걸고 전 당원 투표를 통해 70%가 넘는 찬성표를 얻는 데다 교섭단체 지위를 상실한 바른정당도 발을 빼기는 쉽지 않기 때문이다. 무엇보다 6·13 지방선거를 앞두고 통합 이외에는 대안이 없다는 현실적인 이유가 크다. 두 당의 지지율은 각각 5% 안팎에 불과하지만 통합하면 지지율의 단순 합산 이상으로 시너지 효과를 거둘 것으로 통합론자들은 기대한다. 두 당이 통합하면 정당지지율이 자유한국당을 제치고 2위를 기록할 것이라는 일부 여론조사 결과도 나왔다.


올해도 어김없이 내로라하는 수많은 자동차가 우리 곁에 다가왔다. 수두룩한 신차가 매력을 뽐냈지만, 마지막까지 우리의 눈길을 사로잡은 모델은 오직 5대. 최고 자리에 도전하는 건 사람이나 자동차나 매한가지로 힘든 여정이다. 이들이 어떻게 최고가 됐는지 궁금하다면, 마지막 페이지까지 찬찬히 음미해보시라
언제나 유행을 선도하는 비즈니스 세단. 최신 기술과 혁신적인 아이디어로 다시 한번 새로운 기준을 정립했다
모든 시대 그리고 모든 분야엔 끊임없이 변하는 유행이 있다. 패션과 음식, 문화와 예술, 심지어 자동차도 마찬가지다. 이제 자동차는 단순히 이동 수단을 넘어, 우리의 삶과 가장 가까운 존재로 거듭났다. 우리가 살아가는 삶의 방식이 변하면서 자동차의 가치, 기능과 의미도 달라졌다. 시대를 관통해온 상징적인 존재, BMW 5시리즈도 마찬가지다. 7세대로 진화한 5시리즈는 최신 기술과 트렌드, 혁신적인 아이디어를 받아들이며 지금까지 지켜온 비즈니스 세단의 아이콘이라는 상징성을 더욱 견고하게 다지는 데 성공했다.
또 한번 진화에 성공한 5시리즈의 차체는 한층 커지며 더 아늑하고 여유로운 실내를 제공하지만, 무게는 오히려 최대 100kg 가까이 줄였다. 설계 단계부터 체중 감량을 목표로 알루미늄과 마그네슘, 고장력 강판을 폭넓게 사용해 이룬 결과였다. 다이어트 효과와 낮은 공기저항 설계로 효율성은 물론, BMW가 궁극적으로 추구하는 목표, 운전의 즐거움 또한 한결 배가 됐다.
당신의 숨 가쁜 일상을 책임지는 첨단 콕핏. 아늑한 감각은 덤이다
새롭게 가다듬은 엔진 라인업은 황홀할 정도. 2.0~4.4ℓ에 이르기까지 폭넓은 엔진 중 어떤 걸 고르더라도 부족함이 없다. 가장 인기 좋은 4기통 모델 520d부터 M 디비전의 지휘 아래 새롭게 태어난 4륜구동 M5까지 매력이 철철 흘러넘친다. 빼어난 달리기 실력을 뒷받침하는 요소 중 하나는, 국내에 출시한 5시리즈에 들어가는 M 스포츠 패키지. 한층 인상적인 디자인과 탄탄한 M 스포츠 서스펜션 및 브레이크, M 경합금 휠은 알찬 패키지다. 나파 가죽으로 감싼 시트와 통풍 기능, 스포츠 스티어링 휠은 추가 보너스다. 520d는 외모만 M 분위기로 꾸몄지만, 인기는 가장 뜨겁다.
첨단을 달리는 디스플레이 키를 거머쥐어라
또한, 앞서 7시리즈에 들어간 제스처 컨트롤 기능은 물론, 고감도 터치스크린 안에서 작동하는 최신 i드라이브 인포테인먼트 시스템, 풀 컬러 헤드업 디스플레이와 자동 주차 기능 등 첨단 기술의 향연이 펼쳐진다. 자동차의 정보를 시각적으로 보여주는 디스플레이 키 또한 새로운 매력 포인트.
무엇보다 첨단 기술의 핵심은 한층 진보한 반자율주행 기술. 앞뒤 양옆 모든 방향을 감지하며 탑승자를 안전하게 지켜주는 덕분에, 언제 어느 때고 우리네 삶의 든든한 동반자가 되어줄 게 분명하다. 이렇게 5시리즈는 다시 한번, 프리미엄 비즈니스 세단의 기준을 새롭게 세웠다.
작아진 7시리즈? BMW의 패밀리 룩 보수 작업이 거의 끝나가는 걸까? 5시리즈는 작은 7시리즈라고 해도 좋을 만큼 생김새가 판박이다. 오히려 뒤태는 더 그럴싸하다.
합리적인 520d, 사랑스러운 M5 맛깔스럽고 풍성한 성능과 효율성을 양립한 디젤 엔진, 경쾌하고 부드러운 가솔린 터보 엔진 그리고 폭발적인 V8까지 진수성찬이다.
가장 똑똑한 5시리즈 언제나 민첩하고 영리하게 반응하며, 반자율주행할 수 있는 장비를 모든 트림에 기본으로 넣었다. 덕분에 누구나 똑똑한 5시리즈를 탈 수 있다.
신의 한 수, M 스포츠 패키지 아마 소비자들이 가장 만족한 부분 아닐까? 5시리즈에 들어간 M 스포츠 패키지가 5시리즈의 훌륭한 달리기 실력을 더욱 날카롭게 업그레이드했다.
예쁘고 감각적인 자동차가 선사하는 화끈한 반전 매력. 인피니티의 매콤한 크로스오버는 식지 않는 열정으로 이 자리에 올랐다
우아한 실루엣만 보고 감탄하기는 이르다. 깊이를 알 수 없는 매력이 한가득
자동차를 고른다면 어떤 걸 제일 먼저 따질 텐가? 누구는 디자인을 첫 번째로 꼽을 테고, 또 어떤 이는 화끈한 달리기 실력을, 편하고 안전한 이동 수단을 원하는 이들은 풍성한 안전·편의 장비에 혹할 것이다. 여기, 소비자의 다양한 입맛에 집 반찬처럼 잘 맞으면서도, 이 시대에 가장 화끈한 크로스오버 트렌드에 딱 알맞은 자동차가 있다. 바로, 인피니티 Q30이다.
발 디딜 틈 없이 치열한 C 세그먼트 해치백 시장. 폭스바겐 골프와 포드 포커스, 푸조 308 등 이미 전통의 강자들이 즐비했다. Q30은 한발 나아가, 메르세데스 A-클래스, BMW 1시리즈 등 프리미엄 배지를 단 해치백들과 치열하게 겨뤄야 했다. 하지만 인피니티는 물러서지 않았고 ‘Born to challenge’라는 슬로건을 내걸고 도전을 즐기기로 했다.
디자인과 성능을 절묘하게 아우른 인피니티의 자랑거리
도전자의 첫 번째 무기는 감각적인 디자인. 인피니티 디자인의 특징인 유려한 곡선이 작달막한 Q30의 차체 위에서 파도치듯 넘실거렸다. 더블 아치 그릴에서 시작한 잔잔한 물결은 뒤로 흐를수록 거세게 몰아쳤고, 인피니티의 전통인 초승달 모양 C필러에서 절정에 달했다. 실내 또한 인피니티의 감각으로 가득했다. 검은 가죽과 알칸타라 소재를 잔뜩 품어 고급스러운 분위기를 풍기는 동시에, 화끈한 성능을 암시하듯 도톰한 D컷 스티어링 휠과 아날로그 계기반, 패들 시프트와 버킷 시트로 감성을 울렸다.
두 번째 무기, 매콤한 성능을 선보일 차례. 인피니티의 오랜 동반자 메르세데스-벤츠에서 가져온 MFA 플랫폼 위에서 태어난 Q30은, 작고 탄탄한 차체와 뜨거운 터보 엔진을 품고 도로를 화끈하게 누볐다. 최고 211마력, 35.7kg·m 토크를 내뿜는 2.0ℓ 터보 엔진과 잽싸게 반응하는 7단 듀얼 클러치 변속기 조합은, 인피니티가 치열한 크로스오버 시장에 자신 있게 뛰어들 수 있던 근거. 점점 더 흥분감을 드높이는 화끈한 반응과 함께, Q30은 어느 도로든 맹렬하게 달렸다.
이와 더불어, 복잡한 시내와 고속도로에서 안전하고 편하게 달릴 수 있도록 도와주는 장비 또한 풍성하게 품었다. 좁디좁은 곳에서 쉽게 주차하도록 사방을 영상으로 보여줬고, 앞차와 거리 재며 달리는 건 물론, 충돌 위험이 있을 때는 피해를 줄여주는 안전 장비도 가득 담았다. 그저 예쁘고 우아하게 생긴 자동차인 줄 알았건만, 때로는 화끈하게 내달릴 줄 알았고, 때로는 아늑하고 편안한 이동 수단으로 충분하다 못해 재능이 넘쳐났다. 그야말로 우리네 입맛에 딱 들어맞는, 알짜배기 자동차로 안성맞춤이었다.
눈에 쏙 들어오는 감각미 매끈한 차체 위로 넘실거리는 곡선의 조합은, 자꾸만 우리의 시선을 자극했다. 인피니티의 첫 번째 콤팩트 크로스오버는 언제나 눈부셨다.
작은 고추가 맵디맵다 작달막한 차체를 로켓처럼 쏘아붙이는 Q30의 막강한 성능과 함께라면, 당신도 베스트 드라이버. 이제 핫 크로스오버의 전성기가 왔다.
같은 식재료, 다른 레시피 Q30은 메르세데스-벤츠의 MFA 플랫폼 위에서 태어났지만, 한결 자극적인 인피니티의 맛이 강하다. 중독될 수 있으니 조심할 것!
작지만 알찬 구성, 그뤠잇! 짜장면과 짬뽕을 합친 짬짜면이 나왔을 때 얼마나 환호했던가. 장점을 절묘하게 섞은 크로스오버 Q30은, 언제든 합리적인 결과를 선사한다.
제2의 전성기를 맞은 글로벌 베스트셀러. 트렌디한 디자인, 감성적인 인테리어, 혁신적인 안전 장비는 당신을 사로잡기에 충분하다
요즘 가장 잘나가는 브랜드를 말한다면 볼보를 빼놓을 수 없다. 그들은 간결하고 뚜렷한 디자인 혁신을 비롯해 효율 높은 파워트레인과 볼보 특유의 스칸디나비안 감성으로 새로운 프리미엄을 제시했다. 변화는 곧 뜨거운 인기로 증명됐다. 기함의 자리에서 XC90과 S90이 선두로 나섰고 이어서 볼보의 베스트셀러 XC60이 풀 모델 체인지로 모습을 드러냈다.
물오른 볼보의 디자인이 콕핏으로 파고들었다
새로운 XC60은 볼보의 혁신적인 변화를 모두 받아들였다. 모두의 시선을 사로잡는 매력적인 스타일, 빈틈없이 완벽한 비율, 새로운 아이언 마크 등 아름다운 외관은 한국인 디자이너 이정현 씨의 참여로 더욱 주목받았다. 인테리어는 스웨덴 고유의 장인 정신으로 빛난다. 단정하고 깔끔한 인테리어를 바탕으로 곳곳에 수공예 요소로 넘쳐나며, 특히 천연 우드 트림과 나파 가죽이 전달하는 럭셔리한 분위기는 차세대 볼보가 겨냥하는 감성적인 콕핏을 약속한다.
우리가 XC60에 주목하는 이유는 또 있다. 바로 똑똑하고 선진화된 안전 장비 때문이다. 볼보는 충돌 이후를 대처하는 수동적인 안전을 넘어, 사고를 미리 막고 회피하는 능동적인 안전 장비로 무장했다. 덕분에 수많은 사고의 위험으로 노출된 복잡한 도심에서 XC60의 진가가 드러난다. 다양한 기능으로 넘쳐나는 인포테인먼트를 다루느라 잠시 한눈을 팔아도, 갑자기 차 앞으로 보행자가 뛰어들어도, 자동으로 제동해 최악의 사고를 막는다. 이토록 안전을 중시한 차량 설계와 첨단 장비는 바로 볼보자동차의 ‘사람 중심’ 철학과 일맥상통한다.
이미 볼보의 새로운 프리미엄에 많은 사람이 눈길을 돌리고 있다. 익숙한 것에서 새로운 것으로 눈을 돌리는 데에는 분명한 이유가 있기 마련. 스타일이면 스타일, 성능이면 성능, 사람을 우선으로 존중하는 브랜드 철학까지. XC60은 이미 뚜렷한 매력으로 우리에게 손짓하고 있다. 글로벌 베스트셀러의 진화와 더불어 제2의 전성기를 증명한 볼보 XC60. 우리는 XC60을 올해의 자동차로 꼽는 데 망설임이 없다.
완벽한 비율로 빛나는 디자인 디자인 핵심은 완벽한 비율이다. 넘치지도 부족하지도 않은 ‘라곰(lagom)’이라는 개념을 반영해 아름다운 존재감을 드러낸다.
최신 트렌드에 충실한 파워트레인 다운사이징과 모듈화를 동시에 꿰찬 볼보의 드라이브-e 파워트레인은 언제나 믿음직한 성능과 연비를 약속한다.
편리하고 빠른 인포테인먼트 볼보의 인포테인먼트를 다루는데 굳이 공부할 필요 없다. 세로형 9″ 터치스크린은 마치 태블릿 PC를 다루듯 편리하고 신선하다.
가치를 높이는 안전 철학 3점식 안전벨트를 최초로 제안한 볼보의 안전 철학은 첨단을 달린다. 지능적인 안전 장비는 XC60의 모든 트림에 기본으로 올라간다.
수많은 기자가 꼽은 2017 올해의 차. 그들의 선택에 오류는 없다. 수많은 혁신과 유행의 바람 속에서 3008 SUV는 완벽한 진화를 거듭했다
우리는 올해도 쟁쟁한 SUV를 수없이 많이 만났다. 모두 기능적이고 다재다능했으며 나름대로 터프하고 유용했다. 하지만 그중 최고를 골라내는 일은 의외로 어렵지 않았다. 매끈하고 날렵한 디자인, 참신함이 가득한 캐빈과 인테리어 그리고 맛깔나는 주행 성능으로 운전하는 즐거움을 선사한 푸조 3008 SUV가 올해의 주인공이다.
3008 SUV는 지난 제네바 모터쇼에서 ‘2017 올해의 차’를 수상한 바 있다. 22개국 58명의 기자단 투표를 통해 선정된 결과였다. 당시 메르세데스-벤츠 E-클래스와 볼보 V90, 알파로메오 줄리아 등 쟁쟁한 신차가 후보로 올랐지만, 푸조 3008 SUV는 유일하게 300점 이상을 기록하며 1위를 차지했다. 여러 기자단의 선택은 결코 틀리지 않았다. 우리가 만난 3008 SUV는 참신함으로 가득했고 무엇보다 톡톡 튀는 주행 감성으로 우리를 놀라게 했다.
이 작은 스티어링 휠이 주는 마력이란?
비결은 역시 푸조만의 개성 있는 차 만들기 방식이다. 3008 SUV는 언제나 경쾌함을 잃지 않는다. 구불구불한 코너를 만나도 울퉁불퉁한 도로를 지나쳐도, 작고 야무진 208처럼 경쾌하게 내달린다. 핸들만 잡으면 큰 덩치를 의식할 필요 없다. 당겨진 활시위처럼 팽팽한 서스펜션이 충격을 다스리며 침착하게 안정을 되찾는다. 푸조는 기민하고 정확한 핸들링이 운전 재미로 이어진다는 사실을 누구보다 잘 알고 있다. 만약 당신이 짜릿한 드라이빙을 즐기는 타입이라면, 3008 SUV가 유일한 대안이 될 것이다.
무엇보다 우리가 3008 SUV를 꼽은 이유는 사랑스러운 콕핏 때문이다. 3008 SUV의 콕핏은 참신함으로 넘쳐난다. 운전자 중심으로 설계된 감각적인 디자인이 돋보이고 파격적으로 작은 스티어링 휠은 잡아 돌리기에 더없이 좋다. 과거의 토글 스위치를 그대로 남겨둔 흔적은 푸조의 센스. 품질은 지금껏 만나왔던 푸조와 다르게 한껏 격상했다. 만약 수많은 SUV를 두고 심각한 고민에 빠졌다면, 이제 고민하는 시간을 아껴야 할 때. 푸조 3008 SUV는 분명 명쾌한 해답이 될 것이다.
개성으로 톡톡 튀는 인테리어 아이-콕핏의 매력은 압도적이다. 운전자 중심 콕핏에서 작은 스티어링 휠이 주는 마력은 운전할 때 진가를 발휘한다.
소형차 뺨치는 핸들링 핸들을 잡으면 더 이상 SUV라는 사실을 까맣게 잊게 된다. 작은 핸들을 휙휙 돌리면 마법 같은 핸들링을 선사하며 돌아나간다.
과거와 미래가 공존하는 콕핏 운전자 주위로 아날로그를 상징하는 토글 스위치와 디지털을 상징하는 터치스크린이 공존한다.
언제나 관대한 공간 활용성 트렁크 공간은 무려 1670ℓ까지 늘어난다. 본질에 충실한 주행 감성과 실용성까지 따지면, 3008 SUV의 가치는 더욱 올라간다.
명차의 자격을 물으면 우리는 바로 S-클래스로 대답한다. 새로운 S-클래스는 독보적인 존재감으로 왕좌를 굳건히 지킨다
왠지 나와는 거리가 멀게만 느껴졌던 기함. 하지만 길거리에서 마주치면 시선을 사로잡는 아우라가 있다. 브랜드를 대표하는 기함은 품격으로 결정된다. 단순히 가장 큰 세단이 아니라 아름다운 자태와 강력한 성능이 어우러지고 무엇보다 브랜드의 가치를 한 몸으로 설명할 수 있는 기술과 감성이 집약되어야 한다. 메르세데스-벤츠 S-클래스가 그렇다. 그 누구도 S-클래스가 명차라는 사실에 토를 달지 않는다. 언제나 당당하고 자신감 넘치며 여유롭고 아름답다. 움직임은 부드러운데 존재감은 독보적이다. 주위에 쟁쟁한 럭셔리 브랜드가 진을 쳤지만, 정작 S-클래스는 평화롭다. 그 평화는 분명 풍요로움이 주는 특권이다. 그리고 많은 이들이 그 특권을 꿈꾸게 만든다.
올해 독보적인 S-클래스가 다시 한번 새로워졌다. 세대 변경 없이 디자인만 살짝 손본다는 의미의 페이스리프트지만, 사실 신형 S-클래스는 부품과 프로그램 등 6500곳을 개선했다. 그중 핵심은 엔진 변화다. 메르세데스-AMG의 4.0ℓ V8 엔진을 부드럽게 조율했고 출력과 정숙성, 효율은 크게 향상됐다. 결국 성공적인 다운사이징을 의미한다. 그래서 S 뒤에 붙은 숫자도 560으로 달라졌다. 숫자가 커진 만큼 최고출력은 469마력으로 늘어나고 최대토크는 무려 71.4kg·m에 달한다. 강력한 엔진과 더불어 마술 같은 서스펜션을 올렸다. 언제 어디서나 안락한 승차감을 약속하는 매직 바디 컨트롤은 커브 구간을 감지해 스스로 차체의 균형을 맞추는 커브 틸팅 기능을 자랑한다.
실내는 기함의 품격을 오롯이 느낄 수 있는 공간이 펼쳐진다. 품질 좋은 가죽과 나뭇결까지 생생하게 살린 인테리어가 우아한 곡선을 따라 탑승자를 감싸고 와이드 디스플레이는 정교한 해상도로 수많은 정보를 깔끔하게 표현한다. 2열 공간은 그야말로 초호화 응접실이 따로 없다. 엔터테인먼트 모니터와 리클라이닝 기능까지 품은 럭셔리 공간은 복잡한 도심 속에서 당신만의 휴식을 제안한다. 거기에, 탑승자 기분에 따라 반응하는 에너자이징 컴포트 컨트롤 기능은 화룡점정. S-클래스는 VIP에 걸맞은 최고의 명차임이 틀림없다.
영광의 의자? 누구나 이토록 럭셔리한 VIP 좌석을 꿈꾼다
수많은 도전자가 S-클래스의 영광을 꿈꾸지만, 언제나 최고의 자리에서 혁신과 최고의 기술을 선사하는 S-클래스는 흔들림이 없다. S-클래스가 군림한 지난 45년 동안 기함의 왕좌는 절대적이며, 올해도 마찬가지다.
촬영 협조 KCC오토(02-6355-0000)
언제나 품위 있는 디자인 5280mm에 달하는 길이에 아름다운 곡선과 볼륨감이 차체를 감싼다. 신선한 헤드램프는 S-클래스의 존재감을 상징한다.
AMG가 매만진 퍼포먼스 V8 엔진은 배기량이 줄었지만 출력과 효율은 모두 늘었다. 이제 AMG가 즐겨 쓰는 V8 엔진은 S-클래스의 보닛 아래서 숨 쉰다.
혁신을 거듭한 인텔리전스 정확한 차선 인식률과 정교한 스티어링 조정 및 가속과 감속까지 현존하는 최고의 반자율주행 기술을 경험할 수 있다.


치앙마이 대학교 도서관에 앉아있다. 여기 학생인 척. 어쩌다가, 왜. 한국으로 돌아가는 티켓이 없다. 버렸다. 막 버려도 되는 팔자라서 버린 건 아니다. 떠나던 날, 마음 내킬 때까지 눌러 앉을 거라고 농담삼아 선언하긴 했지만 진짜 안 돌아 가려고 결심이 선 것은 아니었다. 짐은 달랑 작은 배낭 하나, 환전도 얼마 안 해 왔는데, 뭐. 한국에 가족도 일도 있는 몸이고, 돈 안 벌어도 누가 일용할 양식을 따박따박 가져다 주는 팔자도 아니고, 어떨 땐 배짱 두둑하게 엉뚱한 일을 저지르거나 쿨하고 대범하게 '그까이꺼' 사상에서 기인하는 행동들을 시전하기도 하지만 대체로는 소심하고 평범하게 살아가는 그냥 보통 사람이니까. Jagilson. 어쨌거나 귀국행 비행기를 타러 가야하는 시간에 여권을 손에 쥐고 한참 만지작 거리다가 에라 모르겠다, 이불 뒤집어 쓰고 자버렸다. 물은 엎질러졌고, 이제 어쩌지. 홀가분하고 황송한 기분으로 머리에 꽃이라도 달고 덩실 덩실 춤을 추며 나돌아 다니고 싶을 줄 알았는데 막상 저지르고 보니 하염없이 카페에 앉아 지나가는 사람 구경이나 하는 것도 재미지구나. 에헤라디야. 허나 카페는 또 매번 뭘 사먹어야 하니, 오호라, 대학 도서관이 뙇! 이로구만. 그래서 도서관에 앉아있다. 어이쿠, 그렇다고 자꾸 나한테 태국어로 질문하지 말라구. 어딜봐서 내가 현지인..... -_-++ 으로 보일 수도 있겠다. 10년이 넘는 시간동안 30만 마일이 넘는 거리를 날아다니며 여행도, 출장도 숱하게 다녔지만 티켓을 고의로 버린 건 이번이 두 번째. 그런데 두 번 모두 태국이다. 특별히 태국을 좋아하는 것도 아닌데, 어쩌다. 살면서 4번이나 태국을 왔고, 그 중 두 번은 티켓을 버렸고, 내가 사랑해 마지않는 취미, 다른 모든 취미를 잊게 만든 레알 진정 신세경의 취미, 스쿠버 다이빙을 시작한 곳도 태국이고. 본의 아니게 태국과 인연이 깊군, 이제 태국어와 태국 요리까지 섭렵할 때가 된 건가. 그래도 태국 남자는 사절. 열대 지방 남자들은 너무 흐물흐물 다정해. 사계에 따라 얼었다 녹았다 하며 쫀득쫀득하고 까실까실한 맛도 있어야지. 흐흐흐흐흐. 아무튼, 이제 뭐하지. 치앙마이에 아직 볼 일이 남아 있으니, 어디 멀리 가지는 못할 것 같다. 더워서 귀찮기도 하고. 빨빨거리며 새벽부터 밤 늦게까지 기운 쓰는 건 싫다. 오래오래 건강하게 살아야 되거든. 늙어서도 다이빙하고, 늙어서도 나다녀야 되니까, 젊었을 때부터 기운 아껴두자. 그래도 남들이 부러워서 쓰러질 만큼 즐겨보고 싶기는 하다. 이왕 티켓까지 버린 거. 뭘하면 나 때문에 집단 기절 사태가 일어날 만큼 즐길 수 있을까. 그래서 말인데, 사람들한테 물어보고 싶어졌다. 뭐하면 부러워 해 줄 거예요? 앗, 이런, 지금까지 반말로 썼네, Jagilson;;; 초어색하지만 지금부터 존대 모드로 바꾸겠어요...; 익스큐즈미플리즈...; ㅎㅎㅎ 염장짓인줄 알지만, 저의 행복한 고민을 좀 나눠 드리려고요. 치앙마이, 그리고 치앙마이 주변에서 (태국 북부 지역+) 해봤던 것, 먹었던 것, 가봤던 곳, 해보고 싶었던 것, 먹어보고 싶었던 것, 가보고 싶었던 곳 댓글로 뫅뫅 알려주세요! 좋은 정보와 아이디어로 제 고민을 덜어 주시면, 요렇게, 아래와 같이, 디지털 방식 or 아날로그 방식, 둘 중 하나의 방법으로 보답 드려요. 1) 현재 시점으로 업데이트 된 정보와 함께 인증샷 For example, 예전에 000에 갔을 때 000가 있었는데 지금도 잘 있는지 궁금하다, 예전에 000에 000가 얼마였는데 지금은 얼마일까, 다음 달에 00에 갈건데 괜찮은지, 얼마인지 궁금하다. 000가 000해서 정말 좋다더라 이런 식으로 댓글을 달아주시면 직접 가보고, 먹어보고, 해보고 알려 드립지요~ 움하하. 염장을 지르려면 제대로 질러야 하니까 인증샷 정도는 당연히 첨부. 위치라든가, 추천하는 이유라든가, 그런 것까지 구체적으로 알려주시면 정말 레알 땡큐베리감사할 것이고, 명칭같은 핵심적인 정보만 잘 알려주셔도 땡큐감사하겠사오니 많은 성원 좀, 굽슨굽슨. 대신, 서울에서 김서방 찾기처럼, 치앙마이에서 똠양꿍집 찾기, 이런 것은 어렵겠죠? 타패게이트 한복판에서 머리에 꽃 달고 춤추기, 이런 것도 패쓰. (저 소심하고 평범한 보통사람이라니깐요) 강남스타일 플래시몹, 할렘쉐이크… 이런 거... 할 수 있어요, 단, 쪽수를 직접 모아주셔야 함. 5명 이상! (저 소심하고 평범하면서 몸이 하나인 지구인 이므니다.) 그 밖에 마약이나 뭐 그런 불법도 사양. 이 한 몸 안전하고 건강하게 보필하여 한국으로 돌아가야 함. 2) 원한다면 아날로그 방식으로 : 현지 엽서를 보내 드려요. 이 곳 시장에서 엽서를 구입하고 우표값을 내면 그 자리에서 바로 SENDING 서비스 해 준다는 걸, 매의 눈 +_+ 으로 발견했지요. 원하는 분께, 보내 드립니다. 유용한 정보, 좋은 정보 정성껏 공유해 주신 분들에게만 보내 드리려고 했는데, 해외에서 엽서 한 번 받아보고 싶어도 보내 줄 사람 하나 없는 것도 가뜩이나 서러운데 치앙마이에 대해 딱히 아는 것 마저 없어서 상처 받으려고 하는 분들께도 기회를 드리는 게 좋겠어요. 세상은 공평하고 아름다워야 하니까요. ^o^ 버뜨, 세상엔 공짜도 없습니다. "열혈 댓글과 라이크"라는 노동 정도는 요구할 것이어요. 훗훗. 그럼 여러분의 깨알같은 정보와 노하우와 부러워하는 메세지, 그리고 질투로 인한 질타 등등까지 모두모두 기대하겠어요. 쌩유 인 어드밴스 ^-^v 씬씨어ㄹ리 유어즈, 심심해서 몸을 베베 꼬며 효과적인 염장질을 연구 중인 Very Deep Blue Sea @ Chiang Mai, Thailand. # 2013 치앙마이 통신 콜렉션 보기 : http://www.vingle.net/collections/137053
한 평생 똘끼 충만하게 사는 게 꿈. 개미보다 배짱이여야 한다고 믿음. 방랑하며 살지만 방탕하게 살지는 않고. 해치지 않으니 친하게 지내요.


핏이나 팻, 팻 핏이나 피트, 또는 빅 팻 거짓말 동료와 대면 할 때 Anne Lamott의 팁 쓰기 너의 것이 아닌 경우 가져 가라. 연휴 파티? 나에게 말해! 미디어 프레이밍 효과 당신은 가르치거나 설교하고 있습니까? 왜 그들은 OJ를 밖으로 시키는지 왜 우리 아이들을 괴롭히는 것에 대한 이해를위한 5 단계 남성의 경계 성 인격 장애? 그것은 일어난다. 도널드 트럼프, Melania의 개그 주문 제거 이상적인 전 남편 8 가지 방법으로 랭크리즘을 멈출 수 있습니다. 쇼 스토퍼 : 여기 홀리데이 파티에 입고 무엇입니까 인간에 대한 지구 : 왜 나를 버렸어? 제한된 행동
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"나는 그에게 운동에 집중하도록 할 수 없기 때문에 그의 성적은 그리 좋지 않다."경고와주의 깊은 회색 슈나우저에 연결된 가죽 끈을 든 여성이 말했다. 여자는 랠리 순종 반지 옆에 서 있었고 분명히 그녀의 차례가 경쟁하기를 기다리고있었습니다.
Rally Obedience 경진 대회에 익숙하지 않은 분들을 위해 개와 핸들러를 테스트 할 수있는 여러 스테이션이 필요합니다. 각 스테이션은 다른 작업의 실행을 요구하는 표시로 표시됩니다. 이를 해결하고 실행해야하는 일련의 성능 문제로 생각할 수 있습니다. 작업은 단순하거나 복잡한 전환, 뒤로 또는 옆으로 이동, 점프 이동, 특정 동작 순서 실행, 약 65 가지의 가능한 기동 중에서 선택된 특정 항목으로 수행 할 수 있습니다.
Schnauzer와 가진 여자는 약간 중량이 초과 된 Goldman Retriever의 옆에 서 있던 다른 여자와 말하고 있었다. 이 개는 주변에서 벌어지고있는 사건들로 인해 매우 편안하고 무관심한 것처럼 보였습니다. 골든 리트리버의 주인은 "당신의 문제는 당신이 당신의 개가 충분히 흥분하지 않는다고 생각합니다. 당신은 강아지의 에너지 레벨을 높이기 위해 그가해야 할 일에 훨씬 더 집중할 것입니다. 여기 브랜든에게 반지에 들어가기 전에 나는 그와 약간 놀아 요. "그녀는 큰 노란 개가 여러 번 회전하고 손으로 만졌을 때, 빠르게 걷고 점프를해서 그녀의 손. 그녀가 끝날 때까지는 리트리버가 분명히 훨씬 더 흥분했다. 꼬리를 흔들며 웃고 미소를 지으며 입가가 열렸다.
잠시 후에 리트리버와 그의 주인이 반지에 들어갔고 개는 부드럽고 정확하게 수행되어 훌륭한 점수를 얻었습니다.
Schnauzer가있는 여성은 차기 경쟁자 였고, 그녀는 1 분 정도를 보내고 그녀의 개를 흥분되게하고 방금 관찰 한 것과 비슷한 방식으로 주위를 항해함으로써 그녀의 지인의 충고를 따랐습니다.
슈나우저가 반지에 들어선 순간 나는이 재판이 잘 진행되지 않을 것이라는 것을 알았다. 개는 이제 분명히 "유선"상태 였고 링 밖에서 일어나는 일과 그의 처리자 사이에서 그의 관심이 앞뒤로 바뀌고있었습니다. 그의 각성 수준은 충분히 높아 보였으므로 이제는 주인이 명령인지 여부와 관계없이 자신의 주인이 만든 모든 동작을 해석하는 것처럼 보입니다. 결국, 그는 첫 번째 턴을 제대로 수행하지 못했고, 그의 핸들러가 부주의로 우연히 강아지를 밖으로 내쫓 았을 때 개가 마치 그가 나가서 무엇인가를 찾아내는 신호라고 해석하는 것처럼 행동했고, 가죽 끈이 거의 그녀를 당기면서 끝을 맺었다. 그녀의 발을 벗었다. 그녀가 개를 하나의 역에 필요한 3 단계를 백업하려고했을 때, 개는 그녀의 손 신호를 완전히 오해하여 그녀가 그를 물결 치려고 할 때마다 손바닥을 만지려고 노력했습니다. 그녀가 7 또는 8 번 역에 도착할 때까지 이것이 개를위한 자격 시험이 될 수 없다는 것이 분명했습니다.
문제는 슈나우저 (Schnauzer)를 가진 여성에게 주어진 조언이 완벽하게 유효했지만 개가 아니라는 것이 었습니다. 많은 개 조련사는 개를 "위로"(흥분하고 흥분시키는) 얻는 것이 최고의 성과를냅니다. 그러나 이것은 기본적인 심리 원칙을 위반할 수 있습니다. 제가 말하는 것은 기술적으로 Yerkes-Dodson 원리입니다. 적당히 어려운 과제에서 개인의 성취는 각성이나 흥분 수준에 영향을 받지만 그 관계는 아래 그림과 매우 유사한 역 U 자 모양의 형태로 나타납니다.
각성은 낮은 수준에서 중간 수준으로 갈수록 향상됩니다. 그러나 흥분 수준이 최적 수준보다 높아지면 성능의 질이 떨어지는 경향이 있습니다. 그래서 너무 느린 개는 잘 수행 될 것으로 기대되지 않을 것이고, 너무 흥분된 개는 나쁘게 수행 될 것으로 예상됩니다.
듀크 대학 (Duke University)의 개과인지 센터 (Canine Cognition Centre)에서 근무하는 연구원 팀의 연구에 따르면 성과와 각성 수준 간의 이러한 관계의 중요성이 인식되었지만 개의 성격이나 기질에 대한 추가 고려가 추가되었습니다. Emily Bray, Evan MacLean 및 Brian Hare는 다른 개와 다른 개 유형이 다소 흥분한다는 간단한 관찰을했습니다. 그들의 개성, 훈련 및 유전학의 문제입니다. 즉, 각성의 증가가 특정 개의 수행에 미치는 영향을 고려할 때, 개가 각기 다른 시작 각성 수준의 상황에 들어가야한다는 사실을 고려해야합니다 . 따라서 골든 리트리버 (Golden Retriever)를 둔 여성은 매우 조용한 개가 있었으며 아래 그림에서 볼 수 있듯이 그러한 개가 문제를 해결하거나 작업을 수행해야 할 때 흥분을 느끼게됩니다.
그러나, 더 높은 수준의 각성으로 시작하는 개에서 흥분 수준을 높이면 아무런 혜택도 없을뿐만 아니라이 그림에서 볼 수 있듯이 강아지의 수행 능력이 실제로 크게 저하 될 것으로 기대할 수 있습니다.
이 가설을 시험하기 위해 연구팀은 우회 문제를 일으켰는데 개가 실험자로부터 치료를 받기 위해 V 자형 투명 장벽을 걸어 가야한다는 것을 알아 내야 만했다. 실험 설정은 아주 간단했습니다. 개는 투명 장벽이있는 방으로 데려 와서 설정에 익숙해 질 기회를 얻었습니다. 이것은 그가 그러한 행동이 가능하다는 것을 알 수 있도록 장벽 주위로 개를 걷는 것을 포함했습니다. 익숙한 후에 각 개는 높은 각성 또는 낮은 각성 조건하에 테스트되었습니다.
개 이름이 래시라고 가정합니다. 낮은 각성 시험을 위해서, 실험자는 개가 마주 보는 투명 장벽 뒤에서 몸을 굽히고, 그녀에게 치료를 보여주고, 조용한 단조 로움 목소리로 말한다. "Lassie,보세요. Lassie,보십시오. "높은 각성 시험은 단조로운 목소리로 말하기보다는 실험자가 개가 높은 음조의 흥분된 목소리로 말하고 열정적으로 손발을 앞뒤로 흔들며 큰 팔 움직임을 만들어내는 것을 제외하고는 동일했습니다. 관측에 따르면 이러한 종류의 행동으로 강아지의 흥분 수준을 높이기에 충분했기 때문에 꼬리가 얼마나 빨리 흔들 리는지 확인할 수있었습니다.
두 개의 다른 그룹의 개를 테스트했습니다. 첫 번째 그룹은 개들이 인간의 몸짓에 맞춰지기는했지만 기본적으로 기본적인 복종을 넘어선 전문적인 훈련을받지 못했습니다. 또한, 그러한 애완견은 애완 동물 개체군에서 자발적으로 발생하는 것 이외의 행동에 초점을 둔 유전 선택을받지 않았습니다.
두 번째 그룹의 개들은 집중 훈련을 받고 의도적으로 고도로 통제 된 유전 선택을받은 모든 보조견이었다. 그들이하고자하는 일 때문에,이 개들은 상대적으로 침착하여 고양이 앞에서 지나가는 것과 같은 것들에 자극을받지 않고 흥분하지 않도록하는 것이 중요합니다. 또한 다른 많은 가능한 동물들에 의해 쉽게 산만 해지지 않아야합니다. 환경에서주의 산만.
실험자들은 보조견이 훨씬 낮은 수준의 흥분으로 테스트 상황에 들어갈 것이라고 추론 했으므로 높은 흥분 시도에서 성능이 향상 될 것이며 더 높은 활성화 수준으로 시작하는 더 흥분되는 애완견을 예측할 수 있습니다 그들의 각성 수준이 최적의 지점을 넘어서고 문제 해결에있어 더 낮은 성공률을 보일 것입니다.
사실 여러 가지 다른 측정 방법을 분석해 보면 평온한 개들의 각성 수준을 높이면 성능이 향상되고 흥분하는 개들의 각성 수준을 높이면 성능이 저하되는 것으로 나타났습니다.


맨유는 지난 14일(한국시각) 세비야를 상대한 2017-18 유럽축구연맹(UEFA) 챔피언스 리그 16강 2차전 홈 경기에서 1-2로 패하며 8강 진출에 실패했다. 세비야는 구단 역사상 단 한 번도 챔피언스 리그 8강 진출을 이룬 적이 없었던 팀인 데다 올 시즌 현재 스페인 라 리가에서 4위 발렌시아에 승점 11점 차로 밀린 채 5위에 머물러 있다. 세비야에 패한 맨유는 현실적으로 올 시즌 프리미어 리그 우승이 이미 좌절됐으며 리그컵에 이어 챔피언스 리그에서도 줄줄이 탈락했다. 이제 맨유가 우승을 노려볼 만한 대회는 FA컵이지만, 이마저도 토트넘과 첼시 등 강팀을 넘어야 해 쉽지 않을 전망이다.
세비야전이 끝난 후 여론은 무리뉴 감독을 겨냥해 날 선 비판을 쏟아냈다. 그는 올 시즌 결과는 물론 내용조차 형편이 없다는 질타를 받고 있다. 무리뉴 감독이 과거 포르투, 첼시, 인테르, 레알 마드리드에서 부임 후 두 번째 시즌에는 매번 메이저 대회(자국 리그, 혹은 챔피언스 리그) 우승 트로피를 차지했지만, 올 시즌 맨유에서는 이에 실패하자 이제는 그의 시대가 끝났다는 평가까지 나오고 있다.
무리뉴 감독은 18일 브라이턴과의 FA컵 8강 경기를 앞두고 열린 공식 기자회견장에서 자신을 향한 비난에 맞대응하겠다는 작정을 한듯한 모습을 보였다. 그는 최근 몇 년간 자신의 경력과 맨유의 팀 성적이 적힌 종이까지 들고나와 이를 격양된 목소리로 조목조목 읽어내려갔다. 무리뉴 감독은 맨유에서 자신이 물려받은 '유산(heritage)'이 부족했다며 지금 처한 어려움을 이겨내겠다고 다짐했다.
그렇게 시작된 무리뉴 감독의 독백(?)은 정확히 12분13초 동안 이어졌다. 일단 그는 "내가 하고 싶은 말을 번역해 말하도록 노력해보겠다. 다만 내 포르투갈어는 거의 완벽하지만, 영어 실력은 완벽과는 거리가 멀다. 그러나 내가 말해주고 싶은 단어를 그대로 번역해 말하자면, 팀마다 '축구 유산(football heritage)'이라는 게 있다. 감독은 새로운 팀을 맡을 때마다 유산을 물려받는다. 마지막으로 맨유가 챔피언스 리그 우승을 차지한 건 2008년이다. 이후 맨유는 2012년 조별 리그에서 탈락했고, 2013년에는 내가 맡은 레알 마드리드에 홈에서 패해 16강에서 탈락했다"고 말했다.
무리뉴 감독은 "맨유는 2014년 8강에서 탈락했으며 2015년에는 아예 유럽 무대에 진출하지 못했다. 2016년 챔피언스 리그로 돌아갔으나 조별 리그에서 탈락해 유로파 리그로 갔는데 또 탈락했다. 그러나 2017년에는 나와 함께 유로파 리그 우승을 하면서 챔피언스 리그로 돌아가게 됐다. 이후 2018년 나와 맨유는 챔피언스 리그에서 획득이 가능한 승점 18점 중 15점을 따내며 조 1위로 16강에 진출했으나 홈에서 패해 탈락했다. 맨유는 7년간 감독 네 명을 선임하며 한 번은 아예 본선 진출에 실패했고, 두 번은 조별 리그에서 탈락했다. 이게 축구 유산"이라고 설명했다.
이어 무리뉴 감독은 맨유의 최근 프리미어 리그 성적을 언급하며 이를 올 시즌 우승을 눈앞에 둔 맨체스터 시티와 비교했다.
무리뉴 감독은 "맨유가 리그 우승을 차지한 건 2013년이다. 이후 4년간 7위, 4위, 5위, 6위에 머물렀다. 4년간 최고 성적이 4위다. 이게 축구 유산이다. 맨체스터 시티는 7년간 최악의 성적이 4위였다. 이 사이 두 번 리그 우승을 차지했다. 올 시즌을 포함하면 세 번이다. 이것 또한 축구 유산이다. 또 무엇이 유산인지 아는가? 오타멘디, 데 브라위너, 페르난지뉴, 실바, 스털링, 아구에로는 예전부터 그 팀에 있던 선수들이다. 이것도 축구 유산이다. 맨유는 선수를 내보내야 했다. 그러나 내가 맨유를 떠난 후 이 팀을 맡는 감독은 루카쿠, 마티치, 데 헤아를 물려받게 될 것"이라고 덧붙였다.
아울러 무리뉴 감독은 "20년 전 나는 축구계에서 아무것도 아닌 존재였다. 나는 그저 누군가의 아들이었다. 그러나 이제 55세가 된 나는 재능과 정신력으로 지금의 내가 됐다. 나를 싫어하는 많은 사람들은 지난 수년간 어려움을 겪었을 것이다. 내가 이기고, 또 이겼기 때문이다. 내가 마지막으로 우승을 차지한 게 불과 10개월 전이다. 최근에는 리버풀, 첼시를 이겼으나 세비야전에서 패했으니 그들이 다시 기뻐할 때가 온 것이다. 그러나 내게는 종교관이 있다. 다른 이들의 행복에서 나도 행복을 얻어야 한다는 게 내 가치관이다. 그래서 나는 지금도 행복하다"며 마무리했다.


허리케인 도리안 이전의 플로리다 베로 비치에서 서핑을 즐기십시오. AP 사진 / 제럴드 허버트
허리케인 및 기타 재난이 발생했을 때, 주정부 및 지방 정부 기관의 수많은 홍보 담당자는 화면에 고정되어 있습니다. 종종 24 시간 교대 – 열렬한 사실과 전화 통화, 뉴스 매체 및 공공의. 이 작업은 수색 및 구조 작업만큼 중요하지는 않지만 필수적입니다. 비상시 효율적이고 빠르며 정확한 정보 흐름은 특히 허리케인 도리안과 같이 복잡하고 진화하는 이벤트에서 생명을 구할 수 있습니다.
내 전문 지식은 공무와 위기 커뮤니케이션. 에 최근의 연구내 동료 알레산드로 로바 리 그리고 비상 사태 동안 PIO가 소셜 미디어를 사용하여 커뮤니케이션하는 방법을 평가했습니다.
우리는 소셜 미디어가 공공 부문 커뮤니케이션의 환경을 변화 시켰으며, 이제 재난 및 비상 사태의 주요 도구가되었습니다. 그러나 방대한 양의 정보에 대처하고 보고서의 신뢰성 여부를 결정하는 등 새로운 과제를 제기합니다.
10 월 4, 2015, SC, 콜롬비아 근처 홍수.
정보가 넘침
우리는 역사적인 사례 연구를 수행했습니다. 사우스 캐롤라이나의 폭풍과 홍수 10 월 1-5, 2015부터 여러 기상 시스템이 수렴 된이 이벤트 동안 11 조 갤런의 물이 5 일 동안 주에 떨어졌고, 다리와 도로를 씻어 내고, 건물의 동굴을 탐험하고 집에 홍수를 일으켰습니다. 19 명이 사망했으며 피해는 약 $ 1.5 십억으로 추산되었습니다.
표준 비상 관리 절차에 따라 사우스 캐롤라이나는 방위군 및 주 교통부와 같은 관련 부서 및 기관의 위기 관리 본부로 운영되는 운영 센터를 조직했습니다. 주의 비상 관리 부서는 주지사의 공동 사령부와 사우스 캐롤라이나 주 방위군 책임자하에 메시지를 전파하는 데 앞장 섰습니다. 메시지는 소셜 미디어를 통해 가장 자주 트위터를 통해 방송되고 발송되었습니다.
홍수 후 3 개월 동안 진행된 인터뷰에서 우리는 모든 정부 수준의 비상 관리자와이 재난이 발생했을 때 특히 Twitter 및 Facebook과 같은 도구를 사용하여 대중과 미디어에 정보를 전송하는 방법을 이해하기 위해 비상 사태에 문의했습니다. 몇 가지 경고가 있지만, 우리의 연구에 따르면 일이 일반적으로 매우 효율적으로 이루어졌습니다. 뉴스 매체는 이러한 채널을 따라야 할 사람을 알고 즉시 메시지를 공개했습니다.
이 프로세스는 공무원이 신문 보도 자료를 발행하거나 웹 사이트에 게시했을 때보 다 훨씬 빠르게 진행됩니다. 우리 소식통 중 하나는“미디어는 늑대와 같아서 몇 초 만에 우리를 리트 윗합니다.”라고 말했습니다.
그것이 까다로운 곳입니다. 주, 카운티 및 도시의 모든 수준의 소셜 미디어 관리자는 옥상에서의 구조 요청과 같은 긴급 지원을 요청하는 트윗을 수신하는 것으로보고되었습니다. 그들은 일선 당국이 이미 이러한 상황을 알고 있는지 알지 못했기 때문에 이러한 요청에 응답하거나 첫 번째 응답자에게 전달하는 데 귀중한 시간을 사용해야했습니다.
홍보 담당관은 또한 소셜 미디어에서 개발 상황을 조사하여 주 비상 운영 센터 내부에서 새롭고 새로운 보고서를받을 뉴스를 찾고있었습니다.
지역 공무원은 주 차원의 비상 운영 센터에 포함되지 않았으며 정보에 접근하기가 어려웠다 고 말했다. 지역화 된 정보를 위해 해당 지역, 카운티 또는 도시 및 지역 사회에 정전 및 날씨 뉴스를 전달해야했습니다. 운영 센터에 포함되지 않은 일부 카운티, 도시 및 지역 수준의 공무원은 적시에 의사 소통이 부족하다는 불만을 제기했습니다. 그들은 교량 정전, 댐 붕괴 또는 가장 최근의 도로 폐쇄에 대해 어둠 속에 남겨 졌다고 느꼈습니다.
인터뷰 대상자 중 일부는 자신이 요구하는 메시지의 양이 압도적이라고 느꼈습니다. “우리는 직원이 아니었고 예산이 없었습니다.”
또 다른 소식통은“댐이 고장 났을 때 누가 우리를 확인할 수있는 지상을 주시하고 있는가?”라고 덧붙였다.이 경우 주 교통부는 전체적으로 책임을졌으며 법 집행 기관은 지상에서 사건을 확인했다. 정보의 양은 소셜 미디어 관리자에 대한 백 로그 및 압력을 발생 시켰으며, 이들은 대중에게 정보를 배포하고 도움 요청에 응답했습니다.
도움이 되나요? # 찰스턴 홍수 내 아파트 외부 트윗 담아 가기— 다니엘 페 렌츠 (@danielle_ferenz) 4년, 2015월 XNUMX일
공유 할 보고서 결정
홍보 담당관은 소셜 미디어뿐만 아니라 영어와 스페인어로 된 AM 라디오 및 전단지와 같은 다른 매장을 포함하여 여러 플랫폼에서 상황에 대해 커뮤니케이션 할 책임이 있습니다. 그리고 그들은 소문과 잘못된 정보를 통제해야합니다. 사우스 캐롤라이나 홍수 동안 대부분의 커뮤니케이션 담당자는 공식적으로 신뢰성이 불확실하여 크라우드 수집 정보를 재사용 할 수 없었습니다.
소문 반박은 언론 관계에서 시간을 빼앗아 갔다. 인터뷰 대상자 중 한 사람은“소셜 미디어의 잘못된 정보를 수정하는 방법을 아는 사람은 아무도 없습니다. 우리는 미디어, 편집자 또는 뉴스 디렉터에게 빠른 방식으로 전화를하여 소문을 바로 잡으려고하지만 특히 위기 상황에서는 어렵다”고 말했다.
우리의 연구 결과는 재난이 발생했을 때 소셜 미디어를 사용하는 숙련 된 직원이 필요하고 공공 부문 조직에 비상 사태에 적절히 장비하기위한 기금이 필요하다는 것을 보여줍니다. 제 생각에 국가는 이러한 요구를 크게 과소 평가하고 있습니다.
재난이 발생하기 전에 전문가를 고용하고 훈련시켜야합니다. 또한 비상 사태가 끝난 후 평가 연구를 사용하여 의사 소통이 얼마나 잘 이루어 졌는지, 속도, 정확성이 개선되고 지역 정부 기관 및 농촌 청중과 같은 정보가 가장 필요한 사람들에게 도달 할 수있는 영역을 측정해야합니다. 디지털 세계는 많은 플랫폼에서 광범위한 노력을 기울여야 할 책임과 책임과 세부 사항에 모두주의를 기울여야하는 윤리적 문제를 제기합니다.


한나라당 정화원 의원은 모든 생활 영역에서 장애를 이유로 한 차별을 금지하고 차별을 받았을 경우 효과적으로 구제하기 위해 이 법안을 발의했다고 19일 밝혔다.
법안에 따르면 국무총리 산하에 장애인 차별에 대한 실질적인 조사 및 제재 권한을 가진 장애인차별금지위원회를 설립하는 한편 장애인 차별 행위로 손해가 발생할 경우 해당 당사자가 손해배상책임을 지도록 했다.
특히 소송에서 장애인에게 불리한 결과가 초래되지 않도록 하기 위해 장애인에 대한 차별 행위가 있었다는 사실을 주장하면 상대는 그런 행위가 없었다거나 장애를 이유로 한 차별이 아니라는 점을 입증토록 했다.


바로 내일, 온 국민이 성공을 염원하는 2018 세계인의 겨울 축제가 시작됩니다. 땀 흘려가며 인고의 시간을 보낸 선수들만큼, 응원하는 사람도 긴장되는 순간입니다. 강원도 평창에서 국내 처음으로 개최되는 동계 올림픽이니만큼 관심이 가는데, 종목 이름은 생소하다면? 비슷한 듯 다른 동계 스포츠 종목들을 정리해드립니다.
1. 활강의 짜릿함, 알파인 스키
알파인 스키는 유럽 알프스 산악 지방에서 출발한 스키의 한 종류입니다. 가파른 경사면을 빠른 속도로 내려오는 활강 경기와 깃발로 표시한 코스를 지그재그로 회전하며 최단 시간 안에 미끄러져 내려오는 회전 경기로 나뉩니다. 산세가 험준한 알프스 지방에서 탄생한 스포츠라 위험성이 큽니다. 때문에 선수들에게는 탁월한 기능과 강인한 체력 외에도 강한 정신력, 집중력, 판단력 등을 필요로 합니다. 선수의 컨디션과 코스에 따라 이변이 많은 스포츠로 쉽게 우승자를 예측할 수 없다는 점이 이 종목의 묘미인데요. 알파인 스키 강국으로는 오스트리아, 스위스, 독일이 있습니다. 국내에서는 1900년 이전에 스키가 유입되어 1960년 제8회 동계올림픽대회에 출전한 것이 첫 출전이었습니다. 아직까지 동계올림픽에서 메달을 획득한 적은 없지만, 이변이 많은 종목이니 조심스럽게 메달 소식을 기대해 봅니다.
2. 스키와 사격의 만남, 바이애슬론
바이애슬론은 크로스컨트리 스키와 사격이 결합된 경기입니다. 스키를 타다 사격을 하는 이유는 북유럽의 역사에서 찾을 수 있는데요. 18세기 후반 노르웨이와 스웨덴 국경 지대에서 양국의 수비대가 스키와 사격을 겨룬 것을 시작으로 군인들이 즐기기 시작했는데요. 이것이 점차 발전하여 스포츠의 형태를 갖추게 되었습니다. 스키를 신고 일정 거리를 주행한 뒤 사격을 진행하는 방식으로 경기가 진행됩니다. 표적을 맞추지 못하면 벌점으로 1개당 1분을 주행 시간에 추가하며, 가장 짧은 시간에 코스를 완주한 순서대로 순위가 정해집니다. 국내에서는 2007~2008시즌 월드컵스프린트 여자 종목에서 문지희 선수가 37위를 기록한 것이 역대 국제 대회 최고 성적입니다. 이번에도 남자 1명, 여자 5명의 선수가 출전한다고 하니 선수들의 선전을 기원해봅니다.
3. 설원의 마라톤, 크로스 컨트리 스키
스키를 신고 눈이 쌓인 산이나 들판의 정해진 코스를 빠르게 완주하는 경기입니다. 추운 북유럽에서 스키를 타고 지역을 이동하던 것이 스포츠의 형태로 발전된 것인데요. 15km부터 50lkm까지 경기 구간이 길어 ‘설원의 마라톤’이라 불리기도 합니다. 긴 코스를 달려야 하기 때문에 강한 체력과 인내력, 활주 기술을 갖춰야 합니다. 체력 소모가 커서 코스 중간에 급식소가 설치된다는 특이점이 있습니다. 국내에서는 1990년 일본 삿포로에서 열린 국제 스키대회 남자 주니어 15km 종목에서 금메달, 2007년 같은 대회의 여자 5km 클래식 종목에서 우승한 이력이 있습니다. 평창에서도 남자 2명, 여자 2명의 선수가 출전한다고 하니 금의 환향을 기대해봅니다.
4. 중력과의 싸움, 루지
사람이 썰매를 타고 달리는 스포츠입니다. 흔히 ‘루지’와 ‘스켈레톤’을 혼동하는데요. 스켈레톤은 달려서 엎드려 썰매에 올라타지만 루지는 정지된 상태에서 경기를 시작합니다. 징이 박힌 장갑을 끼고 얼음을 박차고 나가 뒤로 누워서 달리는데요. 맨 몸으로 썰매에 누워 빠른 속도로 달리기 때문에 위험천만한 스포츠입니다. 달리는 도중 빠르게 몸을 움직여 썰매를 미세하게 조정해야 하기 때문에 코스를 완벽하게 분석하고 있는 것이 중요합니다. 때문에 이번 경기처럼 홈에서 경기하는 것이 이점이 될 수 있습니다. 인간의 몸으로 속도와 중력을 거스르는 선수들의 짜릿한 활강을 지켜보는 것이 관전의 묘미입니다.
5. 스키 종목의 끝판왕, 노르딕 복합
노르딕 복합은 이름처럼 두 개의 스키 종목을 합쳐놓은 스포츠입니다. 크로스컨트리와 스키점프를 함께 치르는데요. 스키점프 경기를 먼저 치른 뒤, 가장 높은 점수를 받은 선수부터 크로스컨트리 스키를 시작합니다. 크로스컨트리 스키에서 요구하는 지구력, 스피드와 스키점프가 요구하는 균형감각, 담대함, 기술을 모두 겸비해야 하기 때문에 이 종목에 우승하는 선수를 최고의 스키 선수로 꼽기도 합니다. 체력 소모가 극심해 대한민국에서 노르딕 복합 선수로 등록되어 있는 선수는 단 한 명입니다. 인재풀과 지원해줄 기반도 약해 여전히 많은 응원이 필요한 종목입니다.


7월 12일 한국과학기술정보원 서울 분원에서 특별한 행사가 열렸습니다. 창조경제타운에서 열린 두 번째 애플리케이션 아이디어 공모전의 최종 발표심사와 시상식이 있었는데요. 행사는 두 시간이 넘는 긴 시간동안 이어졌고, 10명의 참가자 중 최우수상과 우수상등 5명의 수상자가 뽑혔습니다.
이번 공모전은 창조경제타운 홈페이지에서 접수받았습니다. 접수 된 600여 건의 아이디어 중 1차 평가에서 10건의 아이디어를 엄선한 후, 이 아이디어들을 대상으로 앱 기획서 발표심사를 거쳐 5건의 아이디어를 선정했습니다.
최우수상 아이디어에는 창조경제타운에서 앱 개발 과정을 거쳐 실제로 어플리케이션을 출시가게 되고, 그 외 수상자에게도 등위별로 문화상품권이 부상으로 주어집니다.
한국과학기술정보원 서울 분원 회의실에 모인 참가자들이 참가 확인서에 서명을 하고, 심사 순번을 기다립니다. 참가자들 중에는 이미 어플리케이션 스타트업을 운영하는 분도 있었고, 대다수의 분들이 평소 일상과 자신의 일에 관심이 높았던 분들이었습니다. 최종 선정된 10건의 애플리케이션 아이디어들은 일상생활에서의 편리함을 추구하는, 실생활에 유용한 내용을 담은 아이디어였습니다. 우리가 미처 생각하지 못했던 아이디어들도 나왔습니다.
심사일정에 맞춰 발표 순번에 따라 기다리는 참가자들의 표정에서 진지하고 긴장된 모습을 엿볼 수 있었습니다. 최종발표심사는 지정된 회의실에서 한 명씩 진행되었습니다. 참가자들은 심사관 5명 앞에서 발표를 마치고 나면 심사관들의 날카로운 질문에 답을 하느라 땀을 흘리며 긴장하곤 했습니다. 일찍 발표를 한 사람이나 기다리는 사람이나 겉으로는 여유롭게 보여도 내심 기대를 놓지 않고 긴장감이 서렸습니다. 긴 시간을 기다려 마지막 참가자의 발표를 마치자 예상시간보다 30분이 자난 후에야 끝났습니다. 심사관들의 최종 수상자를 가리는 동안 수상자 발표에 대한 기대를 포기한 분도 있었지만, 몇몇 참가자들은 수상의 기대에 부풀어 사뭇 상기된 얼굴을 하고 있었습니다.
드디어 타운 센터장님께서 수상자를 발표했습니다. 먼저 입선 두 명과 장려상 그리고 우수상과 최우수상을 발표했습니다. 발표자들은 수상자가 한명씩 호명될 때마다 박수로 축하해주었고, 큰 상을 기대하는 사람들은 오히려 늦게 호명되길 바라는 듯 했습니다. 창조경제타운 2차 애플리케이션 아이디어 공모전 최종 5명의 수상자 최우수상 김진경님 (애플리케이션 하나로 대형생활폐기물(가구) 수거까지)우수상 우윤우님 (KISANI-어린이 애니메이션 제작툴)장려상 하성일님 (중고차 살 때 전문가동행서비스)입선 김문섭님 (잔상기술을 이용한 문자 및 이미지 디스플레이 앱)입선 김정현님 (실시간 긴급세일(땡처리) 애플리케이션) 최우수상의 김경진님과 우수상의 우윤우님께 수상 소감을 들어보았습니다.
김경진님은 재활용에 관심이 많은 청년이었습니다. 평상시에도 아이디어에 관심이 많은 편이고 특히 애플리케이션 하나로 모든 사람들에게 편리함을 드리고 싶다고 했습니다.
김경진님의 최우수상 수상 소감
이번 아이디어는 생활 속에서 불편했던 대형생활폐기물을 간편하게 하는 방법에 뭐가 있을까 고민했습니다. 대형생활폐기물 배출문제를 손쉽게 해결할 수 있도록 구현하고 싶었습니다.
마침 창조경제타운의 애플리케이션 아이디어 공모전을 통해 아이디어를 구체화 시킬 수 있어 감사드립니다. 좋은 아이디어를 가지고 도전한 사람들이 많았음에도 불구하고 최우수상을 받게 되어 창조경제타운 관계자분들에게 감사드립니다. 애플리케이션이 완성 된 후에 전 국민이 손쉽게 이용할 수 있도록 노력하겠습니다.
좋은 아이디어를 갖고 있는 사람이라면 창조경제타운을 통해 도전과 열정을 쏟아 보세요. 생각했던 아이디어가 현실로 다가올 수 있습니다.
영예의 최우수상은 김진경님 수상
-애플리케이션 하나로 대형생활폐기물(가구) 수거까지-
10명 중 유일한 여성분으로 현재 아이들에게 창의력을 키워주는 미술교육과 이러한 프로그램을 설계하는 디자이너이기도합니다. 다양한 분야에 특허 및 개발에 관심에 열정이 가득했습니다. 우윤우님 수상 소감 인천상공회의소를 통해 애플리케이션 아이디어 공모전을 알게 되었습니다. 후에 창조경제타운을 통해 접수 후 10명에 선정했습니다. 다시 최종 발표까지 하게 되어 우수상을 하게 되어 놀랍기만 합니다. 이런 기회를 제공해준 창조경제타운에 감사함을 전합니다. 공모전에 참가하게 된 계기는 게임에 빠져있는 어린아이들에게 창의력을 키울 수 있는 장난감을 만들어 주고 싶어서입니다. 혼자 노는 시간이 많은 아이들에게 자기표현수단을 줄 수 있고 대리만족을 줄 수 있는 앱을 만들고 싶었습니다. Kisani는 아이들이 자신의 상상력을 발휘할 수 있으며 성취감을 얻을 수 있는 앱입니다. 이시대의 열악한 환경에서 아이들의 새로운 놀이문화를 만들어 보고 싶은 마음으로 이곳을 통해 저와 같은 생각을 가진 분들을 만나고 싶습니다. 이 앱을 꼭 개발하고 싶습니다.
그 외 장려상과 입상 수상자들
장려상 하성일님 (중고차 살 때 전문가동행서비스)
입선 김문섭님 (잔상기술을 이용한 문자 및 이미지 디스플레이 앱)
입선 김정현님 (실시간 긴급세일(땡처리) 애플리케이션


행정기관이 보유하고 있는 주요 행정정보를 디지털화하여 행정업무의 능률을 향상시키고, 대국민 서비스를 개선하기 위한 목적으로 시행되고 있는 행정정보DB 구축사업. 이 사업은 지난 2004년 추진계획 수립 시만해도 'IT분야 투자확대'를 통한 IT 중소기업 살리기에 '공공근로' 성격이 가미된 매력있는 프로젝트로 IT인들의 환영 속에 탄생했다.
지난해까지 약 1,800억원의 정부 예산이 투입되었고, 총 55개 사업이 추진되었다. 22개 과제가 추진된 지난해에만 국내 약 300여 중소기업이 컨소시엄 및 하도급 업체로 참여해 사업을 영위하거나 전문성을 제고했다. 또 많은 실업자들이 공공근로 성격으로 이 사업을 통해 일자리를 얻음으로써 생계를 꾸릴 수 있었다.
행정정보DB 구축사업에 대형 SI업체가 참여하면서 당초 목적이 훼손되고 있다. 정부 공공사업의 성격상 사업추진 과정에서 발생할 수 있는 재무상의 문제를 보장받 수 있는 안정적인 대기업이 필요했던 주관기관(발주기관)과 공공 프로젝트에서 한푼이라도 매출을 더 올리려는 대형SI업체들의 이해가 맞아 떨어지면서 대형SI업체들이 이 사업에 참여하게 된 것이다.
대형SI업체는 각 과제에 중소 컨소시엄 참여업체와 함께 주 계약자로 참여해 자금관리와 사업관리를 한다. 실제 구축작업은 컨소시엄 업체와 하도급 업체, 재 하도급업체가 도맡아 처리한다. 대형SI업체는 사업관리라는 명목으로 1개 과제 당 2~3명의 PM만을 참여시키고, 사업비 중 적게는 5%, 많게는 30%에 가까운 '고리'라고 부르는 커미션을 챙겨간다. 업계 관계자에 따르면 평균 11%~12%를 챙겨가는 것이 일반화되어 있다고 한다. 한마디로 재주는 IT 전문업체가 부리고 알짜는 대형SI업체가 챙긴다는 것이다.
대형SI업체가 '고리'를 가져감으로써 컨소시엄 참여업체 및 하도급업체들은 한정된 예산으로 사업을 진행해야 한다. 이 때문에 사업 추진과정에서 컨소시엄 업체가 부도를 맞는가 하면, 공공근로에 참여한 동원 인력들이 임금을 제때에 받지 못하는 사례도 발생한다. 대형SI업체들이 처음부터 DB 구축 경험이 없는 업체를 컨소시엄에 참여시키거나 하도급을 주는 경우도 발생한다. 사업을 안정적으로 꾸려가기 위해 참여시킨 대형SI업체가 오히려 사업을 부실로 내몰고 있는 것이다.
현실적으로 대형SI업체를 행정정보DB 구축사업에서 배제할 수는 없다. 행정정보 DB 구축사업에만 특별한 제한을 둘 수 없기 때문이다. 다만 총 5개 사업 이상에 참여할 수 없게 제한하고 있을 뿐이다.
방법이 있다면, 대형SI업체들의 양심에 호소하는 것 밖에 없을 것 같다. 대형SI업체들 스스로 잘 알고 있다시피, 행정정보DB 구축 사업은 중소전문업체들의 참여만으로도 충분히 가능한 사업이다. 고도의 기술력이 필요한 사업도 아니다. 그렇다고 전혀 기술력이 필요치 않다고는 말할 수 없지만, DB 구축 경험이 있는 업체라면 사업을 원만히 수행할 수 있다.
다만, 정부의 우려대로 재무기반이 약한 관계로 사후보장이 문제가 되긴 한다. 이 문제는 소프트웨어 공제조합 등 각종 공제조합을 통하거나, 보증보험 등을 통해서 대안을 찾는 것이 바람직할 것이다. 그러나 불행하게도 명맥밖에 없는 사업이라며 지난해에는 이 사업에 참여하지 않았던 삼성SDS가 올해는 추가로 이 사업에 참여한다고 한다. 이와 관련해 고나련 중소전문업체들은 걱정이 앞선다고 한다. 수익성이 줄어들 것이 확실하기 때문이다.


직업이 직업이다 보니, 2년이라는 통신사의 노예계약이 종료되면 늘 최신 스마트폰을 찾아 헤매입니다. 이건 스마트폰 쓰기 이전에도 그랬지요. 2년마다 50여 만 원씩 턱턱 내며 휴대폰을 바꾸다 보면 가계가 휘청였습니다. 그래도 과거에는 통신비라도 저렴했죠. 누구나 휴대폰으로 인터넷을 쓸 필요가 있던 건 아니었으니까요.
물론 그 때도 저는 무제한 요금제를 쓰느라 월 10만 원은 기본으로 나왔습니다. “기본요금+통화료+무제한 요금제” 그래도 직업의 숙명이라고 받아들이며 통신사 VIP 라는 것에 뿌듯해할 수 밖에요…
스마트폰이 보급되던 시점 Wi-Fi만 된다면 어디서든 인터넷을 사용할 수 있다고 해서 기대했지만, 통신비가 줄어들진 않았어요. 오히려 전체 통신비가 상승하며 저는 이전과는 비슷한 금액을 내면서도 VIP가 아닌 일반회원에 그칠 수 밖에 없었죠.
늘 이게 이상했습니다. 시설망은 이제 거의 다 깔렸는데, 왜 통신비는 줄어들지 않는 걸까. 일부 필요 계층을 위한 것이 아니라 완전히 보급화가 되었는데, 왜 점점 통신료는 오르는 걸까. 이제 누구나 무료 Wi-Fi 존에서 카톡으로 문자를 주고 받는데 왜 통화료는 꼬박꼬박 내야 하는 걸까? 스마트폰을 구입하는데, 2년 강제 노예계약으로 묶이면서도 월 이자는 왜 또 꼬박꼬박 들어가는 걸까. 그렇다면 노예계약을 하지 말던가. 일시불로 하게 해 주던가. (과거에는 일시불로 하겠다고 해도 대리점에서는 안된다고 했습니다.)
IT계통 종사자인데도, 사실 너무 바쁜 일상 때문에 세상이 어찌 돌아가는 지도 모르고 마케팅/영업에만 휘둘리던 차에, 지난 번 간담회(단통법 또는 단말기 유통법 시행 1년을 되돌아 보다)에 우연히 참가하면서 데이터중심요금제와 알뜰폰, 통신료 할인에 대해 알게 되었고, 그로부터 얼마 후 저는 아이폰 6S의 출시와 함께 고민에 빠졌죠. 부끄럽게도 그 전에는 알뜰폰과 데이터중심요금제를 몰랐답니다. 알게 되었으니 저도 알뜰소비자가 되고 싶다는 욕구가 타올랐습니다.
안녕, 내 아이폰5
어떤게 가장 좋을지 계산기를 두드리고 엑셀로 표를 짜서 기회비용등을 모두 고려한 결과, 알뜰폰으로 가자는 결론을 내렸습니다. 근데 알뜰폰(MVNO)을 선택하면서도 사실 두려움은 있었어요. 혹시 회사가 중간에 사라지거나, 기존 통신망을 더 이상 사용할 수 없게 되어 내가 공중에 붕 뜬다거나 내 정보가 강제로 팔려 나간다거나. 아니면 통화가 잘 안 되거나 인터넷이 잘 안 되거나.
국내 출시 첫 날 명동 프리스비에서 구입한 내 아이폰6S 로즈골드
주변에 알뜰폰 이용자들을 보지도 못했고, 막상 가입을 하려고 명동 프리스비에서 아이폰6S부터 사놓고는 불안해지기 시작했죠. 페이스북으로 사람들께 물어보니 의외로 많은 분들이 이미 알뜰폰을 사용하고 있으시다며 커밍아웃을 하십니다. 통신품질등을 물었을 때 전혀 불편함이 없으시단 말에 안도를 하며 알뜰폰으로 갈아탔어요.
인터넷에서 가입한 다음날 바로 발송 된 헬로모바일 알뜰폰 USIM 카드
그로부터 2개월. 두 번의 요금을 지불했습니다. 전 통화/문자 무제한에 LTE 6G KT망 이용 요금을 사용하고 있고, 이건 헬로모바일로 이동하기 전 올레KT를 이용할 때와 같은 조건이에요. 다만 달라진 건, 올레에선 저 요금제에 올레tv가 무료였고, 알뜰폰에선 tving이 무료라는 거죠. 제 단말기 할부금은 이미 2월에 종료되어 장기고객할인을 적용받고 있었습니다.
그렇게 두 달. 요금의 상태가…?
첫 달은 KT요금이 같이 청구된 거고, 두 번째 달은 알뜰폰 요금만 청구된 거에요. 부가게 10%포함한 금액이고, 대충만 봐고 약 1만 4천원 정도가 저렴합니다. 24개월이면? 약 33만6천원이 저렴하네요. 올레에서 20% 할인 요금제를 적용받았을 때보다 훨씬 저렴합니다. 물론 알뜰폰 업체에서 자주 선보이는 할인 이벤트를 이용한다면 계산상으로 저 금액에서 40%까지 더 저렴해 지더군요. 2년 후엔 장기고객 할인이 적용되구요.
통신망을 빌려서 쓰는데 어떻게 더 싼가
이게 가능했던 건 정부가 내놓은 데이터중심요금제와 알뜰폰(MVNO)활성화 정책 때문인데요, 저처럼 바빠서 뽐뿌같은 곳에 가끔 뜨는 저렴한 폰을 낚아챌 재주가 없던 사람들한테는 더없이 유리한 정책이에요. 게다가 그 당시에도 그건 불법이기도 했고요.
제가 모바일 마케팅을 하던 10년 전에도 MVNO이야기는 있었습니다만, 시장의 반응은 “아마 안 될거야…” 였어요. 하지만 이제 정책이 도와주니 “생각보다 괜찮다더라”로 바뀌었네요. 통신망을 빌려주는 사업자보다 절대 저렴할 수가 없다는 게 당시 분위기였다면, 지금은 정부에서 알뜰폰 업체의 전파사용료도 감면해주고(약 300억원/연간), 한 자리에서 알뜰폰들을 비교해볼 수 있게 알뜰폰 허브 라는 사이트도 개설해 다방면으로 지원해주고 있기 때문이겠죠.
미래창조과학부와 한국정보통신진흥협회가 운영하는 알뜰폰 허브 사이트
물론, 제가 아이폰6S가 아니라 더 저렴한 단말기(알뜰폰 업체들도 출시 개월이 경과한 폰들은 보조금을 지원해 줍니다)를 이용했다면 더 큰 혜택을 봤을 거라고 생각합니다만, 전 월 이용료 경감 및 다른 모델로 갈아타고 싶을 때 부담없이 갈아탈 수 있다는 선택지를 위한 비용이라는 생각으로 만족하고 있습니다. 기존에는 그런 통로가 거의 없다시피했으니까요.


오늘 소개문서는 진실의 길의 ‘계급적 관점에서 세상읽기’로 작금의 시기에 있어서 성격과 지향의 일치의 교육의 부재를 폭로한 문서인데 모순에 대해서 기술한 문서이기도 합니다. 다만 문서도 아쉬운 점을 두고 있다면 바로 이 성격과 지향의 일치의 교육을 실현하기 위한 경로를 제시하지 못한 문서로 일단의 인식에는 도달했으나 아직 구체적인 경로의 발견까지에는 확실하게 도달하지 못한 상황을 확인할 수 있습니다. 당연하게 이는 변혁, 혁명의 관점이어야 하지만 현 시기의 이를 주장하는 단체, 기구들에서는 대부분이 이행 후의 내용들만 주장하거나 이행전의 내용들에 대해서는 우경적이라는 이유로 회피하고 있는 상황으로 무엇보다 문서의 제목처럼 현 상황에서의 사안들에 대한 ‘계급적 관점’을 부흥해야 하는 과제를 확인할 수 있습니다. 물론 현 상황에 대해서 당연하게 토로하는 단체, 기구 그리고 정당들 많습니다만 이들은 이행을 전제하고 있지 않고 오히려 전항에서 기술한 현 상황에 대한 언급을 회피하는 곳들에 비해서는 당연히 너무나 재앙 적이기까지 한 문제를 지니고 있는데 이 역시도 ‘계급 관점’의 부재 내지는 망각의 문제를 지니고 있기 때문입니다. 이러한 시기에 제목만으로도 어느 정도는 반가운 문서이고 문서의 내용에서는 ‘모순(론)’과 ‘변증법’을 언급, 기술한 점은 신산한 문서이기까지 한데 이는 현 시점에서 독일에서의 국유화와 집산화의 명제의 발현과도 조우하는 지점을 지니고 무엇보다 과학 사고의 부흥을 역시 과제로서 확인할 수 있는 각성을 임무로 볼 수 있습니다. 문서에서도 관념적인 인식을 폭로했는데 현 시기는 바로 고무적인 분위기를 맞아서 관념적인 인식을 위시한 관념론의 극한의 공습을 목도, 경험하는 시기로 무엇보다 이를 격퇴해야 하는 시기이고 이의 실행 기구 즉 변혁 정당의 건설을 필요로 하는 시기이지만 문서는 아직 여기에는 문서 내의 사진에도 불구하고 도달하지 못했습니다. 문서는 한 시기 한 지방도시 구체적으로 마산에서의 노산 이 은상(1903. 12. 10(음력은 10. 22) ~ 82. 9. 18) 문학관과 조 두남(1912. 10. 9 ~ 84. 11. 8) 음악관 명칭들의 논란 사례를 기술하면서 시작해 자신이 진보성향 시민단체 회의에 갔다가 집중 성토를 받은 사실을 토로했고 원인으로 문제적인 인물의 작품 사례를 제시 했습니다. 문서는 문단을 교체해 구체적인 문구로 인간에 대한 반대와는 다른 인간의 작품에 대한 호감을 문제로 기술했는데 문서는 연결해서 이 과정에서의 우여곡절을 상세하게 기술했고 당시의 자신이 했던 문제적인 주장들을 고백했습니다. 문서는 연속해서 저들 둘의 행적을 기술, 폭로했고 당연히 해당 도시 마산의 역사를 사고하면 상징으로는 부적절한 점을 폭로, 강조했습니다. 문서는 이후 토론의 주제를 기술하면서 ‘세계에 대한 계급적 관점’을 인식, 부각한 점을 기술했고 문제의 성격에 대한 인식의 차이를 고백했습니다. 이 점은 상당한 차이라고 할 수 있었는데 아직 인식에는 도달했지만 구체적인 경로를 위시한 발견, 발명할 것들까지 많은 상황에서 노정은 상당하게 장기적인 성격을 확인할 수 있는데 가급적 이 기간을 축소하는 과제를 지니고 있고 이 점에서 인식의 발전을 추구해야 하는 과제도 확인할 수 있습니다. 문서는 문단을 교체해 인식과 이의 차이 그리고 이를 발견했을 때의 행동들을 기술했고 재차 문단을 교체해 관념적인 인식을 하는 사람과 변증법적 인식을 하는 사람이 조우했을 시의 대화나 토론의 합의점을 찾기 곤란한 상황을 기술했습니다. 이는 여전하게 실재론이 아닌 관념론의 문제를 확인할 수 있고 너무나 만연한 형이상학적인 사고의 폐해들도 볼 수 있는데 이에 맞선 투쟁을 할 세력의 상황에서는 아직 열세와도 투쟁중인 상황입니다. 문서는 연속해서 이 관념적 인식의 재앙 적이기까지 한 사례를 폭로하면서 기술했고 이는 현 상황에서도 여전하게 존재하는 상황으로 이를 격퇴하지 않으면 안 되는 상황입니다. 문서는 첫 번째의 도화로 ‘변증법의 전개’를 제시했고 두 번째의 도화로는 ‘모순’의 전개상황을 제시했는데 다만 이 ‘모순(론; 특히 분류의 마지막에 해당하는!)’에 해당하는 혁명가를 제시하지는 않았습니다. 문서는 문단을 교체해 변화의 기반으로서의 ‘모순’을 기술했고 모둔 사물이 내부에 존재하는 ‘내적 모순’과 외부에 존재하는 ‘외적 모순’의 대립과 투쟁으로 변화를 가져오는 점을 기술하면서 변증법의 핵심을 ‘대립물의 투쟁과 통일의 법칙’으로 제시했습니다. 문서는 연결해서 이의 예증으로 물과 자동차를 제시했고 이윽고 사회에서의 자본과 노동의 사례를 제시했습니다. 문서는 이미 전항에서 제시한 것 말고도 차마 사고자체를 하기 싫은 예증조차도 제시하면서 모순의 예들을 제시했는데 너무나 문제적인 사고들의 전형들로 이들의 역사적인 우리들의 주도권의 부재 내지는 부족에서 형성한 생성물로서의 성격마저 확인할 수 있습니다. 문서는 이 부분에서 변증법 부재의 재앙을 핵심적으로 폭로했고 최 말미의 기득권자들의 사고들을 폭로했습니다. 문서는 결론으로 교육의 문제를 제시하면서 종결했는데 이 부분에서 바로 이러한 교육을 혁파할 수 있는 경로까지는 기술하지 않았습니다. 이는 추가로 우리들의 투쟁으로 발견해야 하는 사안인데 역시나 먼 노정을 확인할 수 있습니다.


대부분 그렇듯이 우리 교민들중 조금 성공했다 하는 사람들이 이곳 한인타운에서는 몇명이나 살고 있을까? 그리고 그 성공의 그 기준은 무엇일까? 많은 돈과 명예? 남을 배려하면서 진정한 본인들의 행복이 무엇인지 알고사는 사람이 몇이나 될까? 우리는 이민역사 100년이 넘었다고 외치면서 아직도 우리 이민사회의 불 투명한 흔적, 역사, 그리고 기억들이 남의 이야기처럼 점점 사라지고 있다. 과거에 집착하자는 것이 아니라 우리의 흔적을 알아야 미래가 있다는 말을 하고 싶다. 항상 말이 많고 시끄러운 이 넓은 엘에이 한인타운에는 수천개가 아니면 수백개의 시민단체와 비영리 단체가 있다는데 어디서 무엇을 하는지 도대체 몇명이나 알고 있을까? 내가 개인적으로 들어보고 알고 있는 단체는 4개정도? 하지만 잘은 모른다 무엇을 하는지… 도움도 주고 도움을 받는 곳인지 이름만 있는 상징적인 곳인지 많은 사람들이 모르는 게 사실이다. 물론 훌륭한 단체도 있겠지만 대부분 들려오는 뉴스와 소리는 우리 교민끼리 서로 싸우고 서로 고소하고 뚜렷한 목적없이 시끄럽기만 하다. 도대체 누구를 위한 단체이고 도대체 왜 욕을 먹어가면서까지 함께 하고 싶어할까? 나는 어렸을때 부모님과 함께 이민온지 벌써 43년째 1.5세로서 미국에서 교육받고 생활하면서 지내왔다. 이제는 한국의 기억보다 더 많은 세월을 이곳에서 보내며 이제는 미국 물을 많이 마셔서 1.9세로 성장했으며 현재 글렌데일 지역에서 살고 있고 이곳 한인타운에 사무실을 두고 일한지 25년이 넘었다. 그동안 한인타운내 변함이라고는 찾을수 없고 그래도 있다고 하면 수많은 교회와 시민단체 그리고 고급 아파트와 무제한 고기집? 어렸을때 이민와 한때는 나의 정체성에 대해 궁금하고 또 커뮤니티를 위해 무언가 추진하면서 남은것은 마음의 상처 그리고 25년이란 시간이 흘렀다… 아니 시간이 흘러간게 아니라 멈추었다가 맞을것이다.
우리 민족성이라서 그럴까 아니면 문화?
우리는 그렇게 교육을 제일 많이 받았다는 민족이라고 하던데… 그 배움을 제대로 활용 할 줄도 모르고 실천도 없고 그냥 쳇바퀴 돌리듯이 또 교육만 시키는 문화가 틀림없다. 항상 우리 민족 역사나 타운 역사를 보면 힘들때나 아플때 그리고 화가 날때만 모이고 필요에 따라 단합하면서 그 화가 더 큰 화를 만들어내고 더 소리를 높이고 더 흥분한다. 4·29폭동이 우리에게 가슴아픈 흔적과 역사였다면 그 역사를 기록하고 이해하고 남은 364일 동안은 우리의 한인타운 울타리를 지키기위해 더 발전시켜야 하는것이 아닌가? 하지만 우리는 아무런 대책이나 다른 긍정적인 마인드는 없고 어떻게 그날만 다가오면 그 수많은 시민단체들은 어떤 행사를 만들어 기념할까만 고민한다. 1992년 한인타운 폭동이후 더 많은 한인단체들이 만들어지고 정치력을 키우려는 노력을 하였다고 하는데 이번 한인타운내 홈리스 셸터 이슈가 또 증명하듯이 한인들의 리더쉽은 아직도 형편없고 시정부나 우리 지역 시의원으로부터 무시 당하는 현실이 되었다고 본다.
개인적으로 누군지는 잘 모르고 관심도 없지만 돈좀 있다고 여기저기 명함을 내밀며 언론에 공개하고 각 정치단체와 정치인들의 puppet이 되어 이유없이 줄에 매달려 끌려다니면서 사진으로 기록하고 각 상패와 상장으로 그들의 사무실을 도배하고 있다.
타운에서 흔히 보이는 그 얼굴과 그 이름들…
이런 상황에서 한인타운 10지구를 담당하는 허브 웨슨 시의원은 최근 이슈되고 있는 한인타운 한복판 주차장에다 홈리스 임시 셸터를 만들겠다고 여기저기 대책없는 우리 한인들을 참여시키고 지지를 받고있다. 우리 교민들이 모르는지 관심없는지 잘 모르지만 바로 몇 블록 위에는 (6가와 버몬트 주차장) 우리 한인박물관을 짓겠다고 추진하면서 때만되면 또 우리 한인 단체장들도 함께 우루루 모여 ̒삽질̓하고 ̒사진̓찍고 그런지 벌써 30년이 흘렀다… 모두들 이번 홈리스 셸터를 더욱 반대하는 이유는 주변에 학교와 활성화된 지역에 세워진다고 알고있지만 또 현실이 될지도 잘 모르는 이 한인박물관도 가까운 장소에 세워진다는 상황을 몇 사람들이나 알고나 있을까? 그리고 이 사업을 지지한 사람이 웨슨 시의원이고 이번 홈리스 셸터를 지지한 몇 한인단체도 (한인회 포함) 있다는 점이 더 한심하고 우리를 더 화가나게 한다.
허브 웨슨 시위원과 우리 타운을 대표하는 단체장들이 같은 지역에 학교를 세우고, 박물관을 세우고 홈리스셸터를 세우고 있다. 우리는 시민 공청회도 없었다고 항의하지만 우리 박물관을 세우는데 한인 공청회는 있었는지 궁금하다. 도대체 어떻게 된 도시 계획인지 다른 우주를 구성하듯이 외계인이 아니면 이런 생각을 어떻게 가지고 있을까 의심이 될 정도다. 누구를 위한 한인박물관이고 누구를 위한 ̒우리̓ 문화원인지 한인타운 안에 사시는 분들과 우리 2세, 3세들 몇명이나 알고 있을까? 관심들이나 있을까? 아마 이제는 기대도 없고 포기들을 했다고 본다. 저조한 투표 참여율의 문제가 아니라 타운을 대표하는 리더쉽에 대한 문제가 전부라고 본다.
불투명한 한인타운과 한인들의 미래
홈리스 이슈, 가정폭행, 마약, 음주 등등 좋치않은 것들은 우리 한인타운에서 예전에도 그랬지만 현재도 대표하고 있다 그리고 미래는 불투명하다. 이제 우리 1.5세, 2세들도 우리 한인타운처럼 함께 나이가 들어가고 있다. 타운내 우리 부모님들의 나이는 훌쩍 80세 90세를 넘어 이제 몇해가 남았는지 모를 정도로 한분 한분 하는것 없이 또 갈곳없이 방치되어있다. 타운발전을 위해 일한다는 단체들은 항상 문제만 찾아내고 해결 방법은 항상 시간이 흐르면 잊혀지고 시간만 낭비한다. 한인타운 발전이라고는 이제는 타운에서 빈 공간을 볼수 없는 만큼 고급 아파트만 들어섰고 녹색환경은 기대도 못하고 있다. 노인들은 물론 우리 모두가 매일 즐기고 숨을 쉬고 행복할 수 있는 생활의 쉼터는 전혀 찾을수 없고 우리 2세, 3세들에게 무엇을 남겨줄 수 있을까 하는 고민이라도 한번쯤은 하는지 의심만 쌓여간다. 문제는 문제를 더 만들어가는 현실을 무시하고 한인단체들은 무조건 원인도 모르고 검토하지 않고 문제를 해결하려고 한다. 그러면서 서로 목소리만 더 높아지고 더 화를 만들면서 조금이나마 관심을 가지고 함께 한 주민들의 조그마한 관심마저도 사라지게 하는 동시에 이제는 머리를 돌리고 눈을 감고 귀도 막고 있다. 이미 우리 2세, 3세들은 등을 돌린지 오래된 이야기다.
이러한 사회적인 이슈의 해결책에 대해 누가 조금이라도 관심을 가져봤나? 해결책이 있다해도 절대 혼자도 못하고 단합해도 부족하지만 각자의 장점과 관심으로 보고 힘을 합하면 무엇이든 가능하다는 것을 왜 모를까? 촛불과 태극기를 왜 들고나와 문제만 가지고 서로 밀치고 화를 낼까? 최근 남북이 65년만에 평화협전을 위해 발전하고 있지만 우리 웨스트 코리아(한인타운)에서는 아직도 평화협전을 위한 대책이 없다고 본다. 이제는 밤에 보는 우리 촛불은 더 화려해야 하고 낮에 보는 우리 태극기는 더 힘차게 바람에 흔들려야 한다.
그 방법의 첫 걸음은 무엇일까?
방법은 단순하다. 너무 단순해서 우리에게 익숙하지 않다. 옆에서 땅을 사면 배가 아프다는 우리 속담과 같이 우리는 서로 칭찬할 줄을 잘 모른다. 우리가 미국까지 와서 열심히 일하고 살지만 가정에서는 우리 아이들에게 얼마나 칭찬을 할까? 학교에서 돌아오면 숙제하고 공부하고 주말에는 학원가고 본인들의 생각을 가지고 관심을 키워 나가는 기회가 얼마나 주어질까? 우리 아이들은 이렇게 방치되어 있다. 바다는 푸르고 넓고 하늘은 파랗고 높고 꽃들과 잔디는 화려하며 우리의 눈과 마음을 편하게 한다. 이런곳에서 힘차게 놀면서 배우는 현장교육이 얼마나 중요한지도 잘 모른다. 각자의 의견을 주장하고 단합하며 팀웍을 이루고 이기고 지는 훈련을 거쳐 경험하고 체험을 할줄 알아야 이 사회에서 적응이 가능하다. 그러면서 우리 아이들은 무엇이 중요한지를 스스로 배우게 된다. 우리 어른들은 이 과정을 지켜보고 반드시 인정하고 칭찬을 하면서 인재를 양성해야 우리 아이들의 미래와 타운의 미래가 보장된다. 현재 한국적인 주입식 교육 습관이 우리 한인사회를 이렇게 만들었고 이제는 문화가 되어 버렸다. 또 이러한 우리의 문제점이 또 다른 문제를 만들어 나간다고 본다. 아이들이 보고 배운다고 하지 않았나? 이것이 우리 한인타운의 불투명한 이미지와 현실을 말하고 있고 또 이곳 한인타운 미래는 어둡기만 하다.
불확실한 한인타운이미지와 정책성
리틀도쿄, 차이나타운, 그리고 올비에라 스트리트처럼 그들만의 문화적인 독특한 건축물이나 뚜렷한 이미지가 있어 수많은 타인들이 찾는 관광지로도 유명하다. 하지만 우리 한인타운은 그저 엘에이 10지구라는 지도 표시만 가지고 리틀 방글라데시가 들어온다고 흥분하고 화를 낼 자격이나 있을까? 고작 지도 선만 가지고 목소리를 높이면서 이 지역을 당당하게 우리 한인타운이라고 말할수 있고 또 지킬만한 이유가 있을까? 한인 식당 간판과 ̒웰컴 투 코리아타운̓ 표시만으로는 절대 우리의 자리를 지킬수 없다고 본다. 모든 타민족 커뮤니티를 합쳐도 10배가 더 크다는 우리 한인타운은 우리 문화를 지키고 문화를 알리는 작은 공간 자체도 없다. 남을 배려하고 남에게 인정을 받으려면 반드시 자신을 먼저 알아야 한다. 한인타운내 상징적인 건축물이나 타운을 대표하는 문화공간도 없는 이곳에서 어떻게 타민족이 그들만의 커뮤니티를 확보하겠다는데 막을 수 있을까? 우리는 반드시 이런 문화공간을 확보하고 우리 시민을 위한 프로그램을 연구하고 발전시키면서 많은 타민족과 함께 서로 문화를 교류해야만이 우리 커뮤니티가 발전되고 지키게 된다고 본다. 이러한 우리의 민족성과 문화를 기준으로 한인타운 시민단체들의 단합이 좋은 이미지로 발전되면 절대 홈리스나 다른 비극적인 이슈는 서서히 사라질 것이라 믿는다. 세대교차는 젊은 나이 만으로 교체되는 것이 아니라 그 시스템 자체를 반드시 교체해야 한다.
NIMBY (Not In My Back Yard) – 내 주변은 절대 안돼!
내가 현재 살고있는 글렌데일이나 파사데나 등등 홈리스는 찾기 힘들다. 우리가 사는곳은 우리가 지키고 언제든 우리가 즐기고 숨을 쉴 수 있는 쉼터가 있고 볼거리가 있고 문화적인 행사를 항상 만들어내고 또 참여한다. 우리 한인타운에서 수많은 한인들과 살고 있지만 단체를 이끄는 사람들은 얼마나 이곳에서 살고 있을까? 그저 내가 일하는곳, 내가 잠시 거쳐가는곳… 이런곳에서 무슨 변화와 발전을 기대할까? 최근 이슈가 된 버몬트 윌셔 주차장에 임시 홈리스 셸터를 세운다는 이야기는 한심하고 어처구니 없지만 이것은 우리의 책임이지 남을 탓할수 없는게 현실이다. 그 수만명의 홈리스가 엘에이 시 곳곳에 있고 수천명의 홈리스가 한인타운에 있으며 더 아픈 현실은 이제 200명 넘는 우리 한인 홈리스도 이곳에서 정착하면서 아무런 대책없이 하루 하루를 살고있다. 고작 65명을 임시 거주지로 정하면 누구에게 해택을 주고 그 많은 범죄와 환경보호 등등의 기본적인 플랜도 없이 공개적으로 무엇을 얻으려고 우리 용감하고 훌륭한 한인들은 우루루 몰려가 지지했을까? 기본적인 이슈만 생각을 하고 멀리는 못 봤을거다. 검은 안경을 썼으니 보일 일도 없었을 것이고 본인들은 이곳에 살고있지 않아 더 이상 관심도 없었을 것이다. 내 집도 아닌 홈리스 임시 셸터는 언젠간 또 옮겨야 하는 불확실한 공간에서 멀쩡한 사람들도 불안해서 버티기가 힘들텐데 도대체 어떤 생각을 가지고 이런 어처구니 없는 일을 벌이고 있는 것일까? 평생 거주할 수 있는 따뜻하고 편한 공간을 제공하면서 사회로 적응할 수 있는 그런 교육과 매니지먼트 프로그램이(cost-effective permanent housing and management program)반드시 함께 운영되어야 하고 또 더 중요한 것은 홈리스에 대한 예방프로그램도(preventive program) 함께 진행되어야 한다. 주변부터 힘든 사람들에게 귀를 기울여 주고 이해와 소통으로 사회에 적응하도록 함께 해야 한다고 본다.
히어로와 레전드 그리고 리더쉽


항생제를 계속 사용하면 세균 중 일부에서 유전자 변이를 일으켜 항생제가 듣지 않는 내성균이 생겨난다. 항생제 내성균으로 2050년에는 전 세계 인구 1000만 명이 사망할 수 있다는 해외 연구 결과도 있다. 어릴 적부터 불필요한 항생제를 자주 복용해온 탓에 국내 항생제 내성률(항생제 투여 시 살아남는 세균의 백분율)은 다른 나라보다 높다. 정용필 서울아산병원 감염내과 교수는 “북유럽에서는 지금도 폐렴 치료에 페니실린을 사용하지만 국내에서는 내성균이 많아 페니실린의 효과가 사라진 지 오래”라고 설명했다.
정부는 지난해 8월 ‘항생제 내성 관리대책 5개년 계획’을 내놓으며 항생제 사용량을 줄이는 데 공을 들이고 있다. 하지만 여전히 환자들은 항생제를 먹어야 할지 말지를 두고 헷갈려하는 경우가 많다.
특히 어린아이를 키우는 부모의 불안감이 크다. 두 살 난 딸을 키우는 주부 이모 씨(33)는 “주위에서 치료 잘한다고 소문난 소아과에 가니 항생제를 처방해줬다”며 “한참 고민하다 항생제는 먹이지 않았는데 주위에서는 마음대로 약을 빼서 먹이면 안 된다고 해 난감했다”고 말했다. 실제 주부와 예비 엄마들이 자주 찾는 인터넷 커뮤니티에 항생제 관련 글은 수천 건에 달한다.
정부와 전문가들은 단순 감기에는 항생제가 필요 없다고 강조한다. 감기는 대부분 바이러스가 원인인데 항생제는 세균 감염 치료제이기 때문이다. 그리고 항생제는 반드시 의사가 처방한 경우에만 복용해야 한다. 의사에게 항생제 처방을 요구해선 안 된다는 의미다. 의사가 수익을 위해 환자의 요구를 들어주다 보니 항생제 오남용이 더 심각해졌다는 비판이 나온다. 또 처방받은 항생제는 반드시 그 용법과 기간을 지켜서 복용해야 한다. 증상이 조금 나아졌다고 항생제 복용을 중단하면 다시 세균이 증식해 증상이 악화되거나 내성이 생길 우려가 있다. 과거 처방받았다가 남겨둔 항생제도 임의로 먹으면 안 된다.


아케디아가 오면 매일 아무런 문제가 없었던 일상이 무너졌다. 아무렇지 않았던 잠자리의 모든 것, 이불의 감촉, 베개의 느낌, 코로 스며드는 공기 하나하나가 모두 짜증스럽고 발작할 것처럼 참을 수 없게 되었다. 늘 만나던 동료 수도사들도 자신에게 지나치게 무관심하게만 느껴졌고, 음식은 너무 짜거나 달게, 입고 있는 옷은 너무 작거나 헐렁하게 느껴졌다.
이 정오의 악마, 아케디아는 수도사들에게 찾아오는 가장 전형적이면서도 무서운 병 중 하나였다. 이 악마는 모든 악마 중 가장 재빠른 악마이자 가장 사악한 악마였다. 이 악마가 원하는 것은 수도사를 그 반복되는 일상에서 끄집어내어 ‘저 먼 곳’으로 달려가게 하는 일이었다고 한다. 지금 이곳을 견딜 수 없게 만들어버리고, 어떻게든 이곳으로부터 탈출해야 한다고 끝없이 속삭였다는 것이다.
아케디아가 최악의 악마로 여겨진 이유는, 그 악마가 수도사로부터 다름 아닌 ‘지금 여기’에 머물러 있을 수 있는 능력을 앗아갔기 때문이다. 아케디아는 ‘지금 여기’만 아니면 된다는 강렬한 열망을 불어넣었다. 하지만 수도사들이 신을 만날 수 있는 것은 오직 지금 여기였다. 오직 지금 여기에 깨어 있음만이 신을 만날 수 있는 길이었기 때문에, 아케디아는 수도사를 신으로부터 가장 멀리 떨어뜨리는 법을 알고 있었던 셈이다.
달리 말하면 수도사가 아케디아와 싸워 이길 방법은 단지 지금 여기를 되찾으면 되는 것이었다. 지금 여기를 붙들고 있다는 사실, 내가 지금 여기에 속해 있다는 사실만 잘 붙잡고 ‘깨어 있으면’ 결코 아케디아는 그에게 침범할 수 없다. 이건 다소 아이러니한 일처럼 느껴지기도 한다. 지금 여기를 견딜 수 없는 사람에게 극처방이 다름 아닌 지금 여기에 있는 것이라고 말하는 셈이니까.
어쩌면 지금 여기를 견딜 수 없는 사람은 제대로 지금 여기에 있는 사람이 아닐 것이다. 그는 자신이 ‘지금 여기’에 있다고 믿지만, 지금 여기에 깨어 있다고 믿지만, 사실 그는 다른 곳에 있고, 그 다른 곳에 잠들어 있을 것이다. 그는 지금 여기에 속하길 원하지만, 그래서 어느 먼 곳으로 떠나려 하지만, 사실 그 먼 곳에서도 그가 여전히 만나야 하는 것은 ‘지금 여기’일 것이다.
그렇지 않으면, 그는 영원히 악마의 포로가 되어 끊임없이, 가장 빠른 속도로, 계속하여 ‘이곳’을 탈출하고자 할 수밖에 없다. 자신을 잊으며, 지금 여기를 잊으며, 계속해서 도피할 수밖에 없게 되는 것이다. 수도사들이 이 악마와 싸워 이기는 방법은 단 하나였다. 그저 각자의 방에 들어가 아무도 만나지 않고 가만히 머무는 것.
악마가 원하는 것은 그를 끌고 나가는 것이었기 때문에 그가 어떻게든 방 안에 버티고 있으면 이윽고 악마는 포기해버리고 그를 떠났다. 그러면 그를 끌어당기던 고삐도 풀리고 그는 비로소 자기 안에 머무르며 평정심을 되찾았다.


교복으로 줄 것인가, 아니면 돈으로 줄 것인가. 경기도 내 학생들에 대한 무상교복 지급 형태를 둘러싼 갈등이다. 학부모 단체, 교복제작 연합회 등의 의견이 복잡하게 얽혀 있다. 경기도 교육청과 경기도의회의 입장은 무상교복 지원이다. 지금 논란은 그 지원을 받는 수혜자 측 이견이다. 더 정확히 표현하면 ‘교복으로 달라’는 요구와 ‘돈으로 달라’는 요구의 충돌이다. 한 달여를 팽팽히 맞서다가 급기야 경기도 교육행정의 최대 현안으로 커졌다.
현물(교복) 지급을 요구하는 쪽 주장은 이렇다. ‘교복 구매에서 핵심 선택 조건은 품질과 디자인, 합리적 가격이다. 이를 충족시킬 수 있는 것은 현행 구매 시스템인 학교주관구매다. 현금을 지급하면 학교주관구매 시스템을 붕괴시켜 교복 가격의 상승을 불러일으키고 품목과 디자인의 변경을 어렵게 할 것이다.’ 13일 경기도 의회 브리핑룸에서 도내 10개 학부모 단체가 주장했다. 현금 지급을 요구하는 쪽 주장은 이렇다. ‘사전에 수요를 예측하고 제작을 해야 하는 교복업계 현실을 반영하지 않은 조례안이 통과되면 교복산업의 붕괴와 학생들이 제대로 된 교복을 착용하기 어려운 피해가 갈 수 있다.’ 처음에는 한국학생복산업협회 등 업계가 주로 주장했다. 당연히 업계 입장을 대변하는 목소리라 여겨졌다. 하지만, 최근 들어 ‘학교를 사랑하는 학부모 모임’ 등 일부 학부모 단체들이 이 의견에 동조하고 나섰다.
문제는 이런 의견 충돌에 휘둘리는 교육청과 도의회의 모습이다. 두 주장 사이에서 한 달여 째 침묵하고 있다. 그러더니 내놓는 대책이란 게 갈등과 대결을 더 증폭시키는 방안이다. 현물 지급과 현금 지급을 두고 여론조사를 벌이겠다고 한다. 양 진영을 여론선전전으로 내모는 결과로 이어졌다. 24일에는 학부모 단체와 교복사업자 단체가 참여하는 공청회도 개최한다고 한다. 이후 양측의 기자회견, 성명 발표가 크게 늘어나고 있다.
정책 결정에 신중을 기하는 건 좋다. 여론을 듣는 절차는 위민 행정의 출발이다. 하지만, 정도가 있어야 한다. 경기도 교육청의 교육 행정이 수천 가지다. 그 중 몇 건이나 이렇게 여론 조사하고 공청회 하나. 더 문제는 상당수 시군이 이미 현금지급을 시행하고 있다는 점이다. 수원, 성남, 용인 등 도내 12개 시군이 교복비를 현금으로 지급했거나 지급할 방침을 확정했다. 여론조사 결과가 달라지면 이걸 통째로 바꾸라고 하겠다는 것인가.


한때는 알아부는 부둣가 有明ひとみ깡패였지만 엄마와 결혼하고 마을 사람들의 물을 길러다 주는 엄마의 용맹스러운 그래서 有明ひとみ오리지날이 아닌 본떠서 만든제품이져 그래서 좋지가 않습니다.
마구 주워 먹었다. 먹을 것 앞에서 비굴해지는 사람들이 이해가 안간다. 비굴해지면서까지 여민이의 단짝친구 有明ひとみ이자 거짓말 쟁이 기종.
골방에서 답답한 삶을 지낸 有明ひとみ 골방 철학자.
여민이는 산꼭대기로 이사와 파전을 마을 有明ひとみ사람에게 돌리라는 심부름을 받고 사람들에게 돌리다가 기종이란 아이를 만났다. 기종이는 싸움을 有明ひとみ 아주 좋아한 아이였다. 기종이가 여민이를 보고 애꾸새끼라고 놀리자 여민이는 有明ひとみ화가나 기종이를 마구 두들겨 팼다. 有明ひとみ 는 파전을 땅에 버리고 침도 뱉고 有明ひとみ발로 밟기까지 하였다. 여민이가 가자 기종이는 그 파전을 먹을 것을 먹는 사람들을 보면 한심하기도 하고 불쌍하기도 하다. 거지도 그렇다. 자존심은 있을텐데 왜 남의 돈을 받으려고 하는 것일까? 차라리 有明ひとみ도둑질을 해서라도 그런짓을 有明ひとみ 안하고 말텐데 자존심이 상하지도 않을까? 라는 생각이 든다.
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20세기를 주름잡았던(그리고 21세기도 주름잡을) 도요타의 자동차 생산 방식이 놀라운 건 이 방식이 최첨단 기계와 고도의 기술을 사용하기 때문이 아니었다. 오히려 반대다. 도요타 공장에서는 낡은 설비를 쉽게 버리지 않는다. 30년 된 설비가 계속 쓰이는 경우가 다반사다. 대신 특징이 있다. 어제의 기계는 오늘 조금 다른 기능을 붙여 개선된다. 어제의 작업 방식도 오늘은 조금 다른 방식으로 나아진다. 기계 자체야 큰 변화가 없지만, 그걸 쓰는 사람들은 계속 변한다. 린스타트업을 읽고 가장 인상적이었던 건 Pivot이나 MVP, Build-Measure-Learn 같은 유행어가 아니었다. 도요타 식으로 문제를 바라보는 진지함이었다. 다섯 번 “왜?”라고 되묻고, 문제의 본질을 끝까지 파고들어가 효율을 추구하며, 기업의 모든 구성원이 경영자 못잖게 진지하게 고민하고 학습하는 기업 만들기. 책에서 인상적이었던 부분들을 나중에 참고하기 위해 적어둔다.
가치가설과 성장가설
처음 기업을 시작했을 때 부딪히는 가장 근원적이고 원초적인 질문은 아마 이런 게 아닐까. “내가 지금 제대로 하고 있는 걸까?” 제대로 하고 있다는 근거를 얻기 위해 많은 사람들은 여러 방식으로 지표를 측정하게 된다. 돈을 번다거나, 사용자가 늘고 있다거나, 입소문이나 언론의 주목을 받고 있다는 식으로. 린스타트업은 이 첫 질문부터 다르다. 질문을 딱 두 가지로 한정한다. 과연 이 제품은 사용자에게 가치를 주는가? 그리고 이 제품은 앞으로 회사를 성장시킬 수 있나?
가치가설의 증명은 간단하다. 이 제품이 존재하기 때문에 기존의 제품 대신 이 제품을 사용하느냐를 보면 된다. 예를 들어 카카오톡이 존재하기 때문에 문자메시지 대신 카카오톡을 쓰느냐를 만족시킨다면 가치가 있다. 카카오톡도 존재하는데 조인을 쓰느냐는 질문에서 조인을 쓰지 않는다면 이 제품은 가치가 없다.
성장가설의 대답은 말 그대로 성장을 보면 된다. 예를 들어 카카오톡의 성장지표는 매일 사용자들이 주고받는 메시지의 건수다. 다운로드 수가 아니라. 지난달에는 100만 명이 다운로드했는데 이번달에는 50만 명만 다운로드했다고 슬퍼할 게 아니라, 지난달 메시지 발송 건수는 하루 10만 건인데 이번 달은 1000만 건 전송으로 늘어났다면 급성장하고 있는 것이다. 어떤 지표가 성장해야 서비스가 성장하는 것인지를 파악하는 게 중요하다.
아이디어는 제발 잊어라. 대기업이 스타트업의 아이디어를 훔칠까봐 두려워하는 경우가 많은데, 사실 대기업은 이미 비슷한 아이디어 제안에 파묻혀있게 마련이고, 이 가운데 어떤 좋은 아이디어를 골라 거기에 사업화를 할만큼 자원을 투자할까 우선순위를 정하기만도 바쁘다. 심지어 스타트업의 아이디어를 싸들고 가서 베껴달라고 부탁해도 베껴주는 대기업을 만나기가 쉽지 않으리란 얘기다. 게다가 베끼고 싶다고 실무자가 생각해도 대기업에선 베끼기 전에 첩첩이 쌓인 결제 라인을 따라 올라가야 한다. 위에서 경영진이 베끼라고 시킬지는 몰라도 그건 아주 소수의 경우고, 그 나머지의 수많은 빈틈에 스타트업의 기회가 있어서 수많은 기업들이 오늘도 창업하는 것이란 얘기.
대기업의 중소기업 아이디어 베끼기 등이 사회 문제로 늘 지적받지만, 솔직히 세상에 완전한 오리지널은 없다. 한국 스타트업이 실리콘밸리의 아이디어를 베끼는 게 어제 오늘 일도 아니고, 실리콘밸리의 페이스북도 카카오톡과 라인에서 쓰는 메신저 이모티콘을 베껴다 쓰고 있는 게 현실이다. 게다가 따지고 보면 이런 이모티콘은 MSN메신저 시절에도 존재했다. 애초에 아이디어에 지나친 의미를 부여할 시간이 있다면 그 시간에 더 빠르게 실행하는 게 낫다는 것이다.
“회사는 계속해서 열심히 일하는데 사업은 성과를 내지 못하면 전통적인 경영학으로 훈련된 경영자들은 여기에서 당연한 결론을 내린다. 우리 회사가 열심히 일하지 않고 있거나, 일을 잘못하고 있거나, 일을 비효율적으로 하고 있다는 것이다. 그러면 내리막길이 시작된다.”
이 부분을 보면서는 정말 많은 사례 생각이 났다. 내가 했던 프로젝트부터 시작해서 내가 참고했던 프로젝트, 내가 취재했던 프로젝트 등등. 그중에서도 가장 기억나는 건 B사의 기획서를 참고용으로 받았을 때였다. 정말 구체적이었다. 사용자가 클릭을 했을 때 어떤 애니메이션이 작동해서 0.1초 단위로 어떻게 사용자에게 반응이 주어지는지를 마이크로하게 모두 기술한 기획서였다. 개발은 그냥 시키는대로만 만들면 될 정도로. 그 기획자가 최고의 기획자로 칭송받아서 연말 평가에서 최고점을 받은 건 물론인데, 문제는 그 서비스가 결국 망해버렸다는 사실이다. 회사는 열심히 일했고, 일을 잘못하지 않기 위해 기획서는 담당 임원까지 검토했으며, 효율적으로 하기 위해 개발과 디자인 기획은 각각 따로 최선을 다했다. 문제는 결과를 보고 사용자 피드백을 받기까지 너무 긴 시간이 걸렸다는 점이었다. 과연 무엇이 비효율이었을까. 불성실한 기획서, 감으로 이뤄지는 개발, 뭔가 틀이 덜 잡힌 디자인 등이 비효율이었나? 아니면 소중한 피드백의 시간을 임원 검토로 흘려보낸 몇 개월이 비효율이었나.
고객군 전환
MVP(최소요건제품)는 그 자체로 만능이 아니다. 얼리어답터로부터 빠른 반응을 얻어내고 집중할 부분을 찾아내기 위해 만드는 Minimum Viable Product는 결과적으로 주류 고객에게 대단한 양을 판매하기 위해 거쳐가는 중간 단계에 불과하다. 결국 주류 고객을 대상으로 고객을 전환해야 사업이 성공하게 마련이다. 그래서 이 단계에서는 주류 고객을 다시 알아야 한다. 얼마전 만난 눔의 정세주 대표는 “MVP가 늘 옳은 건 아니다”라며 린스타트업을 너무 믿지 말라고 경고하셨는데, 사실 그 얘기가 고객군 전환에서 린스타트업이 하는 얘기와 일맥상통하는 부분이 있다.
린스타트업에서는 “명확한 고객 원형을 개발하라”고 제안한다. 직접 대화와 관찰이 중요하다는 것이다. 눔에서는 이걸 “전문가와 대화하라”(Meet the Experts)고 설명한다. 세상의 수많은 얼리어답터는 얼리어답터일 따름이고, 실제 소비자는 얼리어답터와는 다르다는 것이다. 눔은 ‘눔 다이어트 코치’라는 앱을 파는데, 당연히 사용자에게 건강한 삶을 살도록 돕는 게 목적이다. 그래서 눔다코는 얼리어답터를 관찰했다. 운동량을 일일이 입력하지 않아도 되도록 만보계 기능을 넣었고, 섭취한 칼로리에 집착하지 않아도 되도록 쉬운 음식 입력 방법도 만들었다. 그런데 점점 다양한 요구가 늘어났다. 음식의 재료까지 직접 입력하고 싶다는 고객이 나타났고, 만보계 이외의 운동량도 함께 관리하고 싶어하는 사람도 존재했다. 애초에 눔다코가 가진 목표의식과는 달랐다.
이런 문제를 해결하기 위해 눔은 전문가를 만났다. 식품영양학 박사들 얘기가 아니다.(물론 포함되긴 한다.) 피트니스센터의 트레이너, 학교의 급식사, 유명 요리사, 운동선수, 체육교사, 건강관련 책의 저자, 패션 잡지 기자 등등이 바로 전문가다. 다이어트와 건강에 관해 한마디 할 수 있는 사람들. 이들이 눔다코에게 고객 원형을 개발해 줬다. 정 대표는 “고객이 세 가지 유형으로 구분됐고, 그들을 위한 서비스로 제품을 전환하면서 음식 재료 배달 서비스를 만들어야겠다는 아이디어를 얻었다”고 말했다.
기본적으로 린스타트업은 제조업의 방식이다. 그것도 자동차 공장의 방식. 스타트업이라고 아이디어 중심의 지식기반 기업이라 특별할 거라 생각하는 게 바로 착각이다. 이 책에서 가장 재미있게 봤던 부분은 도요타와의 비교였다. 예를 들어 현장에서 조금씩 낭비 요소를 줄여가면서 생산과정을 개선시키는 도요타의 카이젠(改善) 방식은 린스타트업에선 MVP로 표현된다. 최소요건 제품을 만들어 문제를 조금씩 개선시키는 방식이다. 현장 작업자가 문제를 발견하면 비상줄(안돈코드)을 잡아당겨 생산라인 전체를 멈춰버리는 도요타 방식도 마찬가지로 MVP와 스플릿테스트의 반복에서 겹쳐서 보인다. 도요타의 안돈 코드는 결국 손해를 무심코 넘겼을 때 나중에 더 큰 손해가 생길 수 있다는 걸 모든 구성원이 공유하도록 만드는 게 핵심이다. 생산라인 전체가 멈춰서도, 잘못된 생산을 하는 것보단 낫다는 얘기다. MVP를 만들어 계속 수정하고, 스플릿테스트를 위해 제품을 두벌씩 만드는 비효율도, 잘못된 길로 갔다가 돌아오는 것보다는 비용효율적이란 식이다.