30일 김찬영 전 자유한국당 경북도당 혁신위원장이 내년 4.15 총선 구미 갑 선거구에 출사표를 던졌다.
김 전 위원장은 구미시 선거관리위원회에 예비후보 등록을 마치고 본격적인 총선 경쟁체제로 들어가면서 총선에 임하는 포부를 밝혔다. 김 예비후보는, “박정희 대통령을 철저하게 지워버린 구미공단 50주년 기념동영상 등 역사왜곡에 맞서 38일간 진행한 1인시위에서 많은 것을 느꼈다”고 밝혔다.
아울러 “시위 현장에서 따뜻한 물 한잔 건네주시며 격려해 주신 어르신, 이렇게는 못 살겠다고 제발 정치를 바꿔 달라 시던 어머님, 반드시 정치혁신을 이뤄내 청년들이 미래에 대한 비전과 희망을 갖게 해 달라던 시민들의 진정 어린 마음을 공감했다”면서 “구미의 젊은 심장 김찬영이 반드시 구미 시민들의 희망을 담아, 구미가 다시 대한민국 경제를 주도하는 새로운 희망의 중심이 되도록 만들겠다”고 각오를 다졌다.
어려운 경제 상황을 타개할 구체적 방법에 대해 김 예비후보는 “무리한 소득주도성장, 급격한 최저임금 인상과 노동시간 단축 같은 문재인정부의 실패한 경제정책을 폐기하는 것이 시급하다”면서도 “지난 지방선거의 참패에서 보듯 지역 정치인들의 무능과 무기력, 무사안일 행태가 바뀌지 않는 한, 설사 문재인 정권을 심판한다 해도 구미 경제 회생을 이끌 리더십 문제는 절대 해결되지 않는다”고 분석했다. 그러면서 김 예비후보는 “리더십 문제 해결을 위해서는 보수의 전면적 재건이 필요하고, 보수 재건을 위해서는 철저한 혁신과 개혁, 인적쇄신 이외는 다른 방법이 없다”며 합리적 보수에 기반한 정치 개혁이 필요하다고 강조했다.
김 예비후보는 “안타깝게도 구미의 300억 달러 수출 신화가 무너졌다”고 전제한 뒤 “그러나 우리에게는 구미의 재도약을 확신할 수 있는 구미의 새로운 성장동력이 있다”고 밝히며 “반드시 대한민국 수출 신화의 도시 구미의 위상을 회복하겠다”고 강조했다.
김 예비후보는 2018년 지방선거에 대해 “보수의 심장에서 사상 유례없는 참패를 당한 책임에서 누구도 자유로울 수 없다”고 전제한 뒤 “자유우파 보수의 청년 정치인으로서 구미 시민들께 실망을 안겨드린 점 진심으로 사과드린다”면서 “다시는 구미에서 보수의 심장이라는 이름에 걸맞지 않는 참혹한 결과가 발생하지 않도록 최선을 다하겠다”고 말했다.
아울러 김 예비후보는 “패배와 실패에도 책임지지 않는 정치, 시민의 삶을 바꾸는 아무런 결과도 만들지 못하는 무책임한 정치를 반드시 일소해야 한다”며, “힘들고 어려운 분들의 유일한 희망은 정치뿐이라는 평소의 소신을 바탕으로, 시민과 함께 껴안고 바닥을 뒹굴 수 있는 현장중심정치를 반드시 구현하여 시민의 상식과 현실정치와의 간극을 좁히는데 최선을 다할 것”이라고 밝혔다. 그는 평소에도 “그 어떤 권력 앞에도 두려울 것이 없으며, 오직 두려운 것은 시민뿐이며 오직 믿을 것도 시민 뿐”이라는 말을 통해 현장민심중심, 합리적 상식에 바탕한 정치를 표방해 왔다.
마지막으로 김 예비후보는 “지금 구미에는 오직 구미와 구미시민만을 위해 쉼 없이 뛰고 달릴 수 있는 새로운 엔진, 젊은 심장이 필요하다”면서 “구미를 위해 365일, 24시간 쉼 없이 뛰는 구미의 젊은 심장이 되겠다”는 결의를 밝히며 정권교체와 구미경제 회생을 위해 최선을 다하겠따고 말했다.
1982년생으로 만 37세인 김 예비후보는 구미에서 출생해, 구미 갑 지역에 소재한 도산초, 형곡중, 구미고를 나온 ‘구미 청년’이다. 아주대학교 총학생회장, 김문수 경기도지사 청년특보, 제20대 총선 경북총괄선대위 대변인, 자유한국당 경북도당 혁신위원장을 거쳐 현재는 자유한국당 중앙당 당원위원회 고문과 재정위원 및 지방자치위원을 역임하고 있다.


그리고 이런 식의 비난은 결국 별로 도움이 안 됨을 시사하는 연구들이 있었다. 관련해서 한 가지 재미있는 사례를 하나 살펴보자. 비만인 사람에게 ‘그게 뭐니 살 좀 빼라’며 계속 압박하면 효과가 있을까?
실제로 많은 사람들이 비만인 사람들에게 단지 살이 쪘다는 이유 만으로 인격 모독 수준의 가혹한 비난을 일상적으로 퍼부으며 ‘이렇게까지 얘기했으니 다이어트 좀 하겠지’라고 생각한다. 개인적으로는 타인의 ‘외모’라고 하는 사적인 부분에 대해서 도대체 왜 남이 왈가왈부 하는지 1도 모르겠으며, 언급하는 것부터가 매우 큰 실례라고 생각하지만.. 앞서 말했듯 흔한 현상이기 때문에 이 문제에 대해 연구한 학자들이 있었다. 그리고 그들의 결론은 ‘수치심을 줌으로써 살을 빼게 하는건 먹히지 않는다’였다.
4년간의 추적연구에 의하면 초기 비만 정도, 기타 인구통계학적 특성과 상관 없이 몸매에 대한 비난을 많이 받았을 수록 살이 빠지긴커녕 되려 비만이 될 확률이 더 높았다는 놀라운 결과가 나타났다(Major et al., 2014). 원래 몸매가 통통했건 날씬했건 간에 주변에서 몸매에 대해 왈가왈부하며 스트레스를 줄수록 나중에 비만도가 높았다는 현상이 나타난 것이다.
왜 이런 현상이 나타날까? 우리는 사회적인 동물이다. ‘타인의 시선’, 주변 사람들로부터의 긍정적인 평가를 위해서라면 하기 싫은 일도 좋은 척, 성격에 맞지 않지만 전혀 다른 사람인 척 연기를 하며 살아가기도 하는 동물들이다. 이런 우리들에게 쉽게 돌이키기 힘든 부정적인 시선이 씌워진다는 것은 엄청난 부담이 된다. 심한 비난을 받게 되면 우리는 싸우려 들게 되기보다 ‘어차피 이렇게 된 거..’라며 포기하게 된다. 잘 해보겠다며 있었던 ‘의지’마저 놓게 된다(에이 씨 안 해!!).
또한 편견을 신경 쓰느라 많은 에너지를 소모하게 된다. 그 결과 정작 현재 수행에 필요한 에너지와 정신력을 빼앗기게 된다 (Inzlicht et al., 2006).
비난은 ‘스트레스’ 또한 높인다. 이 스트레스 역시 다양한 영역에서 사람들의 수행을 떨어트린다. 특히 스트레스는 식욕을 높이고 잘 조절하지도 못하게 만든다는 점에서 다이어트의 최대 적이기 대문에 비만인 사람들에게 살을 빼라고 비난하는 것은 여러모로 안 좋은 결과를 낳을 수 밖에 없다.
결국 주변에서 비난을 가하면 가할수록 일을 추진하는 동력이 되는 자신감과 의욕, 일의 실행에 옮기는 데 중요한 각종 능력들이 떨어지게 될 수 있다는 것이다. 따라서 힘을 주지 못할 망정 힘을 빼고 스트레스만 줘서 되려 사람들을 넘어뜨리는 일은 삼가는 게 좋겠다.
Man-Kuk Jung(F) 제공
반면 칭찬은 고래도 춤추게 한다는 말처럼 격려는 우리의 동기와 성과를 톡톡히 높이는 역할을 하곤 한다. 특히 사회적 편견에 의해 소속감과 자존감에 위협을 느끼는 사람들, 자신이 인정 받고 있지 못하다고 느끼는 사람들은 작은 칭찬 하나에도 성과가 크게 향상되는 모습을 보인다. 에컨대 여성들의 경우 ‘여자는 수학을 못해’라는 편견에 노출되어 있는 상황일수록 수학실력에 대한 작은 긍정적 피드백이 더 큰 효과를 발휘하며 자존감과 함께 수학 능력을 향상시키는 현상이 나타났다는 연구가 있었다. 칭찬은 모든 고래를 춤추게 하지만 특히 상처받은 고래를 더 춤추게 할 수 있다는 것이다(Leitner et al., 2013).
비슷하게 편견에 노출되어 있는 사람들에게 소속감을 채워주는 것 만으로 수행이 향상됨을 보여주는 연구도 있었다. 일례로 ‘쟤는 ~인종이라서, 성별이 뭐라서, ~ 출신이라서 열등해’라는 편견에 노출되어 있는 학생들에게 사람들로부터 사랑 받은 경험을 떠올리게 하는 등 소속감을 느끼게 하는 처치를 했더니 성적이 향상되는 현상이 나타났다고 한다(Shnabel et al., 2013).


27일 한 조간신문을 들추다 나도 모르게 혀를 끌끌 찼다. 부산 해운대구 부산시립미술관 야외에 전시돼 있는 이우환 작가의 조형물 작품이 낙서로 훼손된 모습을 담은 사진때문이었다. 작품의 적갈색 철판에는 아이돌들의 이름과 하트 모양이 어지럽게 새겨져 있고 흙발자국이 찍혀 있다. 이우환은 한국 작가 중 국제적으로 가장 큰 명성을 얻은 현대미술의 거장이다. 훼손된 작품은 2015년 전시될 당시 가격이 7억원을 넘었다. 그런 작품에 낙서를 한 무식함과 무모함에 입이 다물어지지 않는다. 작가에 대한 모독이고 중대한 재물손괴이며 다른 관람객들에게 불쾌감을 주는 폭력이다.
한국인의 왜곡된 낙서문화는 어제오늘의 일이 아니다. 건축물이나 조형물에서 낙서를 발견하는 건 예삿일이다. 심지어 국보·보물·사적 등 문화재나 식물원의 대나무 선인장에서도 발견되곤 한다. 대다수가 자신이나 연인의 이름과 하트 표시, ‘○○ 다녀감’ ‘○○야, 사랑해’ 등 유치하기 짝이 없는 내용들이다. 손이 닿지 않을 것 같은 곳에까지 흔적을 남긴 신공에는 “대단하다, 대단해”라는 비아냥이 절로 나온다.
우리나라 사람들만 그런 건 아니지만 낙서 버릇은 해외에 나가서도 멈추지 않는다. 지난해 8월 일본 나라현의 한 사찰 법당 난간에서 한글 낙서가 발견돼 국제적 망신살이 뻗쳤다. 유네스코 세계문화유산에 등재된 사찰이고 법당은 국보여서 한국인에 대한 비난이 들끓었다. 태국의 국립공원 바다 속 산호초에서도 한글 낙서가 발견된 적이 있으니 우리의 왜곡된 낙서문화는 더 말해 무엇하랴.


대학마다 유형차이가 있지만 올해 모의논술을 통해 형태를 미리 가늠할 수 있는 만큼 모의논술기출 활용이 중요하다. 매년 논술유형이 유지되는 경향이 있어 작년기출문제를 활용하는 것도 방법이다. 단 외대처럼 논술유형을 대폭 변경한 경우 작년기출보다는 올해 모의논술을 활용하는 것이 더 바람직하다.
서강대(사진) 한국외대 부산대 논술출제 관계자들이 직접 강사로 나서 대학별 논술대비법을 설명했다. 수험생들은 대학이 전하는 팁과 함께 올해 모의논술을 참고해 논술을 대비해야 한다. /사진=서강대 제공
<서강대 인문.. 경영 경제 ‘통계 그래프 제시 유의’>
서강대 논술은 논술80% 교과10% 비교과10%로 합산해 수능최저 적용 후 선발하는 방식이다. 지원자 대부분 비교과는 만점인 데다 교과의 영향력이 미미해 논술고사가 당락을 좌우하는 형태다. 그만큼 논술 작성에 힘을 쏟아야 한다.
서강대 관계자는 특히 100분동안 2문항을 작성할 수 있는지가 중요하다고 조언했다. 시간 때문에 두 문항 모두 완성하지 못하는 경우가 많기 때문이다. 시간안배가 중요한 셈이다. 점수는 문제1 40%, 문제2 60%의 비중으로 반영한다. 관계자는 “문항별 배점이 다르기 때문에 전략적 접근이 필요하다”고 말했다. 배점이 높은 항목에 좀 더 심혈을 기울이는 방법도 생각해볼 수 있다.
논술은 글짓기실력을 보는 것이 아닌 문제에 따른 답을 서술하는 시험이라는 점을 염두에 둬야 할 것으로 보인다. 논술작성시 유념할 5가지 팁은 ▲문제를 정확히 읽고 문제 요구사항을 충실히 답한다 ▲문제와 제시문간 관계를 빠르고 정확하게 이해한다 ▲핵심 아이디어와 키워드를 정리하고 효율적인 개요를 작성한다 ▲‘글짓기’가 아닌 ‘답’을 써야 한다 ▲화려한 미사여구는 피한다 등이다.
우수답안은 논제의 제시문을 제대로 이해하는 것에서 시작된다. 논제는 제시문들 사이의 관계를 연관짓고 집중해야 할 사안이 무엇인지를 보여주는 것이다. 제시문 속 핵심정보를 찾아내고 구성요소 간의 관계를 읽어내는 것이 중요하다.
문항별 제시문은 5~8개로 타 대학 대비 많은 편이다. 논제를 파악해 제시문 간 연결관계를 빠르게 파악하는 것이 중요하다. 제시문을 무조건 최근 이슈와 관련해 선정하는 것은 아니다. 출처가 다양한 편이지만 교과서에서 많이 발췌하는 편이기 때문에 평소 교과서 학습이 충실한 학생들에게는 익숙한 지문이 될 것으로 보인다.
개요의 중요성도 강조했다. ‘논술의 완성도’는 개요에서 만들어지기 때문이다. ▲논제와 단락 ▲분량 ▲핵심어를 활용하는 것이 팁이다. 핵심어의 경우 핵심어가 주어지는 경우도 있고 그렇지 않은 경우도 있기 때문에 상황에 따라 활용여부는 차이가 있을 수 있다.
논술유형은 ▲요약하기 ▲비교/대조 ▲표/그래프 해석 등으로 크게 구분한다. 요약하기는 제시문간 요지를 밝히고 분류하는 것을 포함한다. 유의할 점은 제시문내용을 그대로 옮겨쓰는 것이 아니라 자신의 언어로 재진술해야 한다는 점이다. 관계자는 “학생들이 자주 범하는 실수 중 하나가 제시문 내용을 그대로 옮겨서 요약하는 것”이라고 말했다. 비교/대조의 경우 요약하는 것이 아니라 기준점을 바탕으로 차이점 또는 공통점을 작성하는 것이다. 기준점이 제시되는 경우도 있지만 그렇지 않은 경우 본인이 직접 찾아야 한다. 표/그래프는 개념이해를 돕기 위한 자료로 활용되는 경우가 많다. 경영 경제의 경우 수리논술로 출제되는 것은 아니지만 통계나 그래프를 제시하는 경우가 많다는 설명이다.
논술 최종관문인 수능최저는 국 수(가/나) 영 사/과 4개영역 중 3개영역 등급합 6이내, 한국사 4등급이내를 만족하면 된다. 계열에 따른 응시영역 구분을 두지 않아 교차지원이 가능한 특징이다. 탐구영역은 상위1과목만 반영한다.
서강대 관계자는 올해도 지원경쟁률은 떨어지지 않을 것으로 봤다. 작년경쟁률은 79.11대1로 2017학년 75.14대1에서 상승했다. 올해는 작년보다 모집인원이 더 줄어들기 때문에 경쟁률이 상승할 가능성이 높다.
다만 높은 경쟁률에 지레 겁먹을 필요는 없다. 작년경쟁률은 인문65.38대1 자연101.05대1로 높았으나 실제 시험을 응시하고 수능최저를 만족한 인원으로 따진 실질경쟁률은 인문24.11대1 자연21.73대1로 떨어졌다. 수능최저만 만족한다면 충분히 승산을 노릴 수 있는 만큼 수능최저충족의 중요성이 강조된다.
모집단위별경쟁률을 살펴보면 98.29대1로 인문사회계열에서 최고경쟁률을 자랑한 사회과학부는 실질34.7대1로 떨어졌다. 커뮤니케이션학은 84.73대1에서 33.4대1로, 인문계는 66.64대1에서 24.5대1로, 경영학은 59.68대1에서 23.5대1로, 영미문화계는 59.67대1에서 16.9대1로, 경제학은 52.14대1에서 19.3대1로 떨어졌다.
자연계열의 낙폭은 더 컸다. 무려 132.41대1의 경쟁률이었던 화공생명공학은 30.3대1로 떨어졌다. 기계공학은 109.9대1에서 25.6대1로, 컴퓨터공학은 95.66대1에서 21.1대1로, 전자공학은 90.55대1에서 20.7대1로, 수학은 79.92대1에서 13.9대1로, 물리학은 73.38대1에서 10.5대1로 떨어졌다.
올해 논술고사는 수능직후 주말인 11월17일과 18일로 구분해 실시한다. 첫날인 17일에는 오후1시부터 전기공학 컴퓨터공학 수학, 오후4시30분부터 화공생명공학 기계공학 물리학에서 실시한다. 18일은 오전10시부터 경제 경영 오후2시30분부터 인문계 영미문화계 사회과학부 지식융합미디어학부에서 실시한다. 모집단위별로 문제가 구분되는 것이 아니라 차수별로 문제가 구분된다.
<한국외대, 전면 탈바꿈.. ‘단순화’>
외대는 올해 논술에 큰 변화를 줬다. 글로벌캠 수능최저를 폐지해 문턱을 크게 낮출뿐만 아니라 논술유형을 전면 수정했기 때문이다. 외대 관계자는 예전보다 단순화시켜 쉽게 출제한다고 강조했다.
논술고사는 문항수 시간 답안글자수 모두 축소했다. 시험시간은 기존120분에서 100분으로, 문항수는 4문제에서 3문제로, 답안글자수는 1600자에서 1500자로 줄였다. 파트1, 2의 구분도 폐지해 1파트 3문항으로만 출제한다. 제시문은 5~6개로 출제한다. 문제1은 분류요약(400자) 문제2는 비판평가(500자) 문제3은 적용추론(600자)으로 구분한다.
올해부터 인문계와 사회계의 출제유형을 분리해 계열별 특성을 살린 문제를 출제한다. 문제1,2는 계열 공통문제거나 유사한 문제로 출제할 예정이며 문제3이 계열에 따라 다르게 구성된다. 인문계는 영어지문, 사회계는 도표/통계자료를 제시한다. 관계자는 “5월 실시한 모의논술에서는 문제3이 계열별문항은 다르지만 해답은 거의 유사하게 나오게 출제했다. 다만 실제 논술에서는 서로 다른 결론이 되게 출제할 수도 있다”고 설명했다.
외대논술은 교과서와 EBS수능교재를 적극 활용한다고 강조했다. 모의논술의 경우 6개제시문 중 교과서출처제시문이 4개였고 추가지문 중 1개는 EBS교재에서 발췌했다. 관계자는 “평이하고 현실적인 주제며 다양한 교과영역이 혼합된 제시문”이라고 설명했다. 개별 분석능력과 통합적 사고능력을 측정한다는 설명이다. 인문계의 경우 영어지문이 출제되지만 큰 부담은 가지지 않아도 된다. 영어제시문이 해석되지 않아 글을 작성하지 못하는 경우가 없을 정도로 쉬운 지문을 제시한다고 밝혔기 때문이다.
문항은 상호연계하기 때문에 문항별배점보다는 전체적인 문제파악과 해석이 더 중요하다. 분류요약형인 문제1은 제시문들로부터 두 가지 상반된 입장을 찾아내 핵심어로 분류해야 한다. 분류한 각 제시문을 적절한 핵심어를 이용해 요약하는 문제다. 유사어와 관련어를 정답으로 인정하지만 잘못된 용어를 사용할 경우 감점될 수 있으므로 유의해야 한다. 문제1을 잘못 작성할 경우 다른 문항작성에도 영향을 미칠 수 있다는 점도 유념할 부분이다. 관계자는 “오답사례를 살펴보면 제시문5까지 분류해야 하는데 제시문6까지 분류하는 경우, 문장의 논리적 연결이 어색하게 부자연스러운 요약을 한 경우, 핵심어 파악에 오류가 있는 경우 등이 있다”며 유의할 것을 당부했다.
관계자는 논술답안을 권장답안 길이보다 조금 더 길게 작성할 것을 조언했다. 예쁜 글씨로 쓸 필요는 없지만 알아보기 쉬운 글씨로 써야 한다는 설명도 덧붙였다. 답안은 미괄식보다는 두괄식이 바람직하다. 두괄식이 채점위원의 인식에 좋은 영향을 미치기도 한다는 설명이다. 반드시 예시를 드는게 좋다. 풍부한 예시는 가점이 되기도 하기 때문이다. 단 판에 박힌 예시를 쓰는 것은 피해야 한다. 같은 어휘/표현의 반복도 삼가는 것이 좋다.
올해 논술고사는 수능이후인 11월24일과 25일로 구분해 실시한다. 24일에는 영어대학 서양어대학 중국어대학은 오전9시부터, 아시아언어문화대학 일본어대학 사범대학과 글로벌캠 경상대학을 제외한 모든 모집단위는 오후2시부터 실시한다. 25일에는 사회과학대학 국제학부 LD학부가 오전9시부터, 상경대학 경영대학 LT학부가 오후2시부터 실시한다.
<부산대, 시사내용 출제.. 최종합격자 교과평균 ‘3.84등급’>
부산대 논술은 교육과정 기반, 시사적인 내용이 포함되는 특징이다. 사회과학분야에서 중요한 기본개념 및 사회적으로 쟁점이 되는 이유의 이해 등과 함께 다양한 분야에 대한 기본개념의 적용, 활용능력 등 통합적사고능력을 평가하는 문제로 출제한다.
부산대 논술은 총 3개문항으로 구성된다. 문제별 하위문항이 2개 주어지며 각문제 제시문을 활용한 문항풀이 형식이다. 문장력으로 점수를 부여하지는 않지만 부자연스러운 문장인 경우 감점요인이 될 수 있으므로 유의해야 한다. 띄어쓰기나 원고지 사용법이 다소 틀린 경우 감점요인이 되는 것은 아니다. 부산대 관계자는 “문제에서 무엇을 묻고 있는지 파악하고 이를 압축적으로 쓰는 것이 중요하다. 제시문에 있는 핵심어를 찾아 문장을 잘 작성하면 좋은 점수를 받을 수 있다. 제시문에 나와있는 용어를 제대로 사용하는 것이 중요하지만 제시문에 나와있지 않은 용어라도 적절하면 좋은 인상을 주기도 한다”고 말했다. 채점기준에서 핵심내용을 핵심어로 정리했는지 여부를 중요하게 여기는 만큼, 질문의 핵심요지(주제의식)와 관련된 용어파악이 중요하다.


변호사들과 함께 법원을 방문한 임 고문은 직접 민원실에 들어가 3분여간 접수를 마치고 나와 기자들 앞에 서서 항소 이유를 밝혔다.
임우재 고문은 "아들이 2007년부터 2015년 9살이 될 때까지 저희 아버님을 비롯한 저희 집안 내 대부분의 식구들을 단 한번도 보질 못하였다"며 앞으로 면접교섭권이 제한될 경우 만남이 더욱 제한될 것이라고 우려했다.
또 본인 역시도 "면접교섭을 하기 전까지 밖에서는 단 둘만의 자유로운 시간을 가져 본 적이 없었다"며 앞으로 아버지로서 아들에게 평범한 삶이 어떤 것인지 가르쳐주고 싶다고도 밝혔다.
다음은 임 고문이 밝힌 항소 이유 전문.
오늘 항소한 이유에 대해서 말씀드리려 합니다.
저는 가정을 지키고 싶습니다. 그런 의미로 이번 1차 이혼소송 판결에서 아들에 관한 편파적 판결에 도저히 승복할 수 없습니다. 저희 아버님을 비롯한 저희 집안 내의 대부분의 식구들은 저희 아들이 태어나서 면접교섭 허가를 받기 전까지 단 한번도 보질 못하였습니다. 2007년부터 2015년 9살이 될 때까지 말입니다. 2015년 3월 14일이 되어야 첫 만남에서 눈물을 보이신 부모님께 아들로서 크나큰 불효를 저질렀습니다. 지금까지 이토록 한 번도 못 만나던 아들을 누가 무슨 이유로 앞으로도 한달에 한 번씩 만나게 합니까? 그것도 토요일 오후 2시에서 일요일 오후 5시까지는 할 수 있는 게 없습니다. 더구나 횟수를 월 2회에서 1회로 제한한 점은 도저히 받아들일 수가 없었습니다.
저 조차도 제 아들과 면접교섭을 하기 전까지 밖에서는 단 둘만의 자유로운 시간을 가져 본 적이 없었습니다. 아들과의 자유로운 만남을 통해 자신이 얼마나 많은 것을 누리고 사는지 일반 보통사람들은 어떻게 사는가 하는 경험을 하고 느끼게 해 주고 싶었습니다. 면접교섭을 하고서야 태어나 처음으로 라면을 먹어보고 일반인들이 얼마나 라면을 좋아하는 지 알았고 리조트 내 오락시설엔 누가가고 아빠와 용평리조트에서의 오락이 얼마나 재미있는지도 느꼈으며 떡볶이, 오뎅, 순대가 누구나 먹는 맛있는 음식이라는 것을 알게 되었습니다. 일반인들은 자연스러운 일들이 아들에게는 일부러 알려주어야 하는 일이었습니다. 아빠와 함께 타는 카트가 얼마나 재밌는지 남들 다하는 스마트폰과 오락을 해보고, 야영을 하며 모닥불 놀이와 텐트에서의 하룻밤이 얼마나 재밌는지 경험을 해보게 해주고 싶었습니다. 누가 이런 권리를 막을 수 있겠습니까?
아들에게 항상 해주던 이야기가 있습니다. "우리 아들은 할아버지가 부자시고 엄마가 부자라 많은 것을 가질 수 있고 좋은 집에서 살 수 있는 거야. 앞으로 훌륭한 사람이 되어 주변의 어려운 사람들을 도와줄 수 있는 아들이 되길 바래"라고 말입니다. 부모는 아이가 기뻐하는 모습을 볼 때가 가장 기쁘다는 이야기가 있듯이, 아들이 나와 함께 있을 때 더 자유로워하고 기뻐하는 모습을 보며 비로소 느꼈습니다. 그래서 더욱 즐겁게만 해주려고만 해 왔습니다. 이러한 제 마음을 알릴 수 없어서 가슴이 먹먹합니다. 제 아들은 이미 많은 것을 누리고 엄마의 따뜻한 보살핌으로 행복한 생활을 하고 있습니다. 하지만 그건 아빠가 보여줄 수 있는 일반 보통사람들의 삶이 있어서 더욱 그러하다는 것을 가르쳐주고 싶습니다.
책이나 사진이 아닌 제가 살았던 방식을 조금이나마 경험하고 좀 더 바르고 올바르게 자라준다면, 자신이 누리는 것의 소중함을 더욱 느끼고 어려운 사람들을 돌볼 줄 아는 균형 잡힌 가치관을 가질 수 있을 거라 믿었습니다. 진정한 노블리스 오블리주를 실천할 수 있기를 바라면서 말입니다. 이런 제 바램을 항소심에서 밝혀 주리라 믿고 싶습니다.
저는 아버지로서 친권을 어디에 행사할 지, 어떤 상황에서 필요한 지 이번에 어렴풋이 알게 되었습니다. 저 또한 아버지로서 아들에게 해 줄 수 있는 것이 극도로 제한되어 왔었고 저 본인 자율적으로는 아무것도 할 수 없었던 상황에서 앞으로 제 친권이 박탈되고 행사할 수 없게 된다면 면접교섭 뿐만 아니라 많은 권리가 심각하게 제한 받을 것이 자명합니다. 지금조차도 그러한데 친권이 없어진 상황에서는 상상할 수도 없습니다. 또한 혹시 모를 응급의료상황에서 친권의 부재는 심각한 위급상황을 초래할 수 있다고 하는 점도 이해하기 어렵습니다. 제 아들의 양육환경은 일반인들과는 매우 다른, 많은 수행원과 수많은 인력의 보호 속에 있습니다. 하물며 삼성의료원과 삼성그룹 임원만을 위한 응급의료 체계까지 갖고 있는 삼성그룹 총수의 손자에 대한 예로서는 더더욱 맞지 않습니다. 제가 친권을 제한받을만한 특별한 사유가 없을뿐더러 저 또한 아들에게 보여줄 수 있는 친권의 권한을 이행할 수 있는 최소한의 기회는 있어야 합니다.
지금까지 친권이라는 것을 행사해 본 적도 없을뿐더러 친권이 필요했다 하더라도 아들에 관한 어떠한 의견이나 상담조차 단 한 차례도 들어본 적이 없는 저에게 지난번의 판결은 너무나도 가혹합니다.
먼저 이야기 했듯이 저는 아들에게 자연스럽게 자신과는 많이 다른, 여러 환경에서의 경험을 통해 균형 잡힌 인성발달을 시켜 자신보다 못한 사람들에게의 배려심을 가르쳐 줄 수 있다고 생각합니다. 진심으로 이 세상은 많은 것을 가져야만 행복한 것이 아님을 가르쳐주고 싶고 많고 적음이 가치의 판단 기준이 아님을 알려주고 싶습니다. 이미 이해하고 있을만한 슬픈 현실 또한 겪고 있기에 더욱 그렇습니다. 이미 저는 아들에게 많은 상처를 주고 있다는 것을 알지만 그러하더라도 아빠가 곁에 있는 것이 낫고 다른 그 누구로도 아빠의 빈자리를 채울 수 없음을 잘 압니다. 이러한 것이 아이를 위해서 무엇보다도 중요하다는 것을 알기에 친권을 더더욱 포기할 수 없으며 간단한 논리로 판단할 사안이 아니라고 주장하고 싶습니다.


네이버페이 역시 오는 9월까지 식당 예약과 현장 결제, 포장 주문 등이 가능하도록 온·오프라인을 연계한 '테이블오더' 서비스를 선보인다. 이 서비스는 오프라인 매장에서 비대면 주문과 결제를 네이버페이로 한 번에 진행할 수 있도록 한 시스템으로, 온라인 결제에만 머물렀던 네이버페이 서비스를 오프라인으로 확대한다는 전략이다.
업계는 이같이 온라인 기술이 오프라인 시장으로 연결되는 트렌드에 주목하고 있다. 온라인거래는 PG사, 오프라인 거래는 VAN사로 대변됐던 과거와 달리 영역간 경계가 무너지면서 PG(Pay Gate)사와 VAN사는 희비가 엇갈릴 것으로 전망한다.
PG사의 경우 '테이블오더'와 같은 스마트오더 시스템이 지속 개발되면 구조적으로 성장 요인이 된다. 기존 카드결제 외 간편결제 또는 포인트 결제와 같은 수단이 늘어나도 이는 모두 PG사를 통하기 때문이다. 더욱이 자체 온라인VAN망을 갖추면서 수수료 지출도 절감할 수 있다.
PG업계 관계자는 "PG사가 VAN을 직접 하면 중계 수수료도 내지 않고 오프라인 결제시장 진출도 꾀할 수 있다"면서 "통상 네이버페이 등 간편결제 업체는 안전성을 이유로 밴사를 하나만 쓰지 않고 2~3개 망을 쓴다. 한 쪽 VAN망이 장애가 나면 다른 망을 써야하기 때문이다. 이는 온라인 VAN망을 갖고 있는 PG사들에는 성장요인이 될 가능성이 있다"고 설명했다.
KG이니시스가 VAN사업자를 등록해 온·오프라인 통합 결제사업에 진출한 것도 같은 맥락이다. 현재 PG사이면서 온라인 VAN사업을 하고 있는 업체는 나이스정보통신, 한국정보통신, NHN한국사이버결제 등이 있다.
하지만 기존 오프라인 VAN사의 경우 직격탄을 맞을 수도 있다. 카드결제 승인, 중계 및 단말기 설치 등의 사업을 하는 VAN사업자는 카드사의 전표매입방식 변경(직매입), 간편결제 확대 등 결제환경 변화로 중계업무 기반이 약화될 것이라는 전망이 지배적이다.


지난달 열린 세계경제포럼(WEF·다보스포럼)에서 나온 전망이다. 인공지능과 로봇의 발전으로 2020년까지 약 710만개의 일자리가 사라진다는 분석도 있다. 양질의 일자리가 없어지는 미래에 대비하려면 창직(創職·job creation)을 고려할 만하다. 창의적인 아이디어를 통해 새로운 직업이나 직무를 만든다는 뜻이다. 새로운 일자리를 창출하는 일이기 때문에 가능성이 무궁무진하다. 새로운 직업을 창출하는 인재로 키우려면 어떤 교육이 필요할까.
※참가자(사진 왼쪽부터) 김중진 한국고용정보원 직업연구팀장, 송길영 다음소프트 부사장, 송영광 대디스랩 대표, 윤지민 관광커뮤니케이터./염동우·이신영·임영근 기자
◇흥미·가치관 따라 보람 있는 직업 개척
김중진 한국고용정보원 직업연구팀장은 17년 동안 직업과 그 변화를 조사했다.
김 팀장은 "창직은 주어진 직업을 선택하는 수준에서 벗어나 개인 스스로의 흥미, 적성, 가치관을 파악하고 직업세계를 알아가는 활동이라 할 수 있다"며 "수요자의 요구나 시대 상황에 맞아야 창직에 성공할 수 있다"고 강조했다. 따라서 창직 아이템을 선정하고 구체화하는 데 철저한 분석이 필수적이다. 우선 다양한 직업세계에 대한 이해가 필요하다. 창직 아이템이 직업으로 성장할 만큼 가능성이 있는지 따져보기 위해 현장조사를 해야 한다. 창직 아이템과 연관된 직업인에게 도움을 구할 수도 있다. 이런 과정을 거치기 때문에 창직에 도전해본 학생은 취업에도 유리하다.
그는 "창직을 청년 실업의 특효약이라 여기는 시선을 지양해야 한다"고 덧붙였다. "창직은 취업보다 어려운 게 사실이에요. 창직은 틈새 분야에서 자기가 잘할 수 있고 관심 있는 일을 찾아가는 활동, 본인 스스로 일자리를 만들어 행복하게 사는 일 그 자체입니다."
◇"스스로 고민하고 결정하는 과정 필요"
"미국 캘리포니아대(UCSF) 등 5개 대학병원은 처방전대로 약을 조제하는 일을 로봇이 도맡아 합니다. 옥스퍼드대 교수가 쓴 논문에서는 회계사가 앞으로 20년 안에 없어질 확률이 94%라고 해요. 여러분의 직업은 안녕하십니까?"(송길영 다음소프트 부사장)
지난달 26일 서울대 데이터마이닝 캠프에 참가한 고교생들이 이 말을 듣고 꿀 먹은 벙어리가 됐다. 사람의 마음을 읽는 일을 한다는 송 부사장은 빅데이터 전문가다. 그는 이어서 "과거와 현재의 가치 기준대로 직업을 고민하지 말라"고 강조했다.
"의사, 약사가 과연 미래에도 유망할까요? 가장 큰 문제는 학부모도 답을 모른다는 점입니다. 단지 과거 경험으로 이야기할 뿐입니다. 고부가가치를 창출하는 일들은 빠르게 자동화 기술로 대체되고 있습니다. 남이 좋다는 직업은 경쟁이 심하고 없어지기 쉽다는 말과 같습니다."
송 부사장은 "자기가 좋아하는 일을 꾸준히 해 전문가가 되라"고 강조했다. 1985년 안상수체를 발표한 안상수 디자이너를 예로 들었다. 안씨는 국내 타이포그래피(Typography) 분야의 선구자다. 송 부사장은 청소년에게 능동적인 삶을 주문했다.
"감나무 밑에서 감이 떨어지길 기다리지 마세요. 감나무를 심고 수확하는 게 낫습니다. 사회에 필요하면서도 자기가 좋아하는 일을 찾으려면 깊게 고민하고 사람을 관찰해야 합니다. 엄마는 아이가 선택할 수 있도록 시간과 기회를 주세요. 좋은 직업, 대학 등 정답을 강요받기만 한 아이는 나중에 스스로 결정해야 할 시기에 문제를 겪을 수밖에 없습니다."
◇"다방면 경험한 덕에 관광커뮤니케이터 창직"
윤지민씨는 청소년 때부터 예체능 분야를 두루 경험했다. 연극, 댄스, 체육, 미술 등 다방면에 관심이 많았기 때문이다.
관광에 대한 관심이 특별했던 그는 실무 경험을 쌓기로 했다. 여행가이드를 하고 호텔에서 국제 회의가 열릴 때 통역을 했다. 이집트 관광청 한국홍보사무소, 여행사, 청와대 문화체육관광비서관실 등에서 인턴도 했다. 2012년 서던캘리포니아대에서 문화관광정책 전공으로 석사 학위를 받은 윤씨는 서울시청에서 한류관광담당 주무관으로 첫 직장 생활을 시작했다. 그는 "진정으로 원하는 일을 찾는 데 다양한 경험이 큰 도움이 됐다"고 말했다.
"대학생 때부터 관광이 무엇인지 끊임없이 고민했어요. 관광의 다양한 영역에서 경험을 쌓기 위해 노력했죠. 그 과정에서 수많은 사람과 소통했습니다. 지난 10년간 이 일을 자발적으로 하면서 내가 가장 좋아하고 잘할 수 있는 일이라고 확신했어요. 관광 산업의 현장 이야기를 듣고 정책 입안자나 다양한 이해관계자에게 전하는 전달자, 조력자 역할을 하고 싶었어요. 안정적인 공무원을 그만두고 '관광커뮤니케이터'라는 신직업을 개척한 이유입니다."
윤씨는 현재 경기 시흥시청 정책기획단에서 관광 정책 자문에 응하고 있다. 지난해 6월부터 3개월씩 관광을 주제로 포럼도 열고 있다. 학계와 일반인, 현장 실무자들이 정보와 의견을 교류하는 자리다. 오는 2월에는 관광 산업과 핀테크가 포럼 주제다. 윤씨는 올 여름 국내 관광 산업의 장단점을 살피기 위한 전국일주를 떠난다. 그는 "관광 정책을 만들거나 사업을 하려면 현장 목소리를 들어야 한다"고 했다.
◇"자녀 능력 길러줄 환경 만들어야"


민주노총은 노동시장 격차해소와 사회양극화 문제 해결을 위해 초기업단위 노사교섭의 활성화가 필요하다고 보고 이날 국회에서 그 방안을 모색하는 자리를 마련했다. 건설산업연맹, 공공운수노조, 공무원노조, 금속노조, 보건의료노조, 서비스연맹, 언론노조가 참석하여 현장 사례를 공유하며 산별교섭의 실태를 발표 했다. 고용노동부와 경총에서도 참석하여 입장을 표명하고 현장의 목소리를 청취했다.
토론회의 쟁점은 단연 ▲산별교섭 제도화였으며 ▲교섭창구 단일화 ▲중층적 교섭 구조도 주요하게 다뤄졌다.
현장사례 발표에 나선 나순자 보건의료노조 위원장은 산별교섭 제도화의 필요성 공론화를 강조하며 ”노동자간 격차해소, 동일산업 노동자들의 근로조건 격차해소, 합리적 노사관계를 위해서 산별교섭을 보장하고 산별노조가 순기능적 역할을 할 수 있도록 해야한다“고 말했다.
이어 ”기업별 노조가 교섭을 요구했을 때 사용자가 응하지 않고 거부할 경우 부당노동행위가 되지만, 산별노조의 교섭요구에 대해 사용자가 교섭에 응하지 않을 경우에는 아무런 제재가 없다. 산별교섭의 제도화가 필요하다“고 강조했다.
나순자 보건의료노조 위원장이 보건의료노조의 산별교섭 현황에 대해 발표하고 있다 @보건의료노조
민주노총 법률원 신인수 변호사는 ”한국의 노동시장은 기업규모, 원하청관계, 고용형태에 따라 복합적으로 분절되어 있다. 이는 극심한 노동조건의 격차와, 사회양극화 심화로 이어지고 있다“고 현황을 진단했다. OECD와 ILO의 실증분석 결과 노동조합 조직률이 높고, 임금교섭 집중도가 높을수록 임금 불평등이 낮은 것으로 나타났다. 따라서 신 변호사는 사회양극화, 정규직 비정규직간 임금차별, 원하청 노동자간 임금격차 등의 문제를 해결하기 위해 산별교섭의 제도적 보장이 필요하다고 주장했다. 특히 동일가치노동 동일임금의 원칙을 실제로 구현할 수 있는 수단이 산별교섭이라 강조했다.
그러나 이러한 노동계의 주장에 경총과 고용노동부는 난색을 표했다. 김영완 한국경총 노동정책본부장은 "한국은 독일과 같이 산별교섭이 자연스럽게 안착된 것이 아닌, 기업별 노조로 노조가 발전된 상황이다. 그래서 한국에서는 본래 의미의 산별교섭이 이뤄지기보다는 이중 삼중교섭, 교섭 장기화의 문제가 발생하고 있다“고 말했다.
주제발제를 하고 있다 민주노총 법률원 신인수 변호사(정중앙) @보건의료노조
이에 대해 이주호 민주노총 정책실장은 ”이중교섭은 일부 산별노조에서 간헐적으로 발생한 사안임에도 사측이 집요하게 산별교섭 불가 논리로 활용하고 있는 경향이 없지 않다“며 ”이중교섭이 아니라 2단계 교섭으로 표현해야 한다. 1단계 기업별 교섭에서 모든 것을 한꺼번에 해결하려는 것보다 산별교섭 등 2단계, 3단계 교섭을 해나가는 것이다. 이부분에 노사정이 지혜를 모아나가야 한다“고 말했다.


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입위는여성이 너를 통해 나를 높인다 가지고 있는 피학대 기대감을 활용, 높은 쾌감을 불러일으키는 체위. 입 위의 경우 바닥과 같은 곳에 의지할 수 없기 때문에 매우 불안정한 포즈를 취하게 된다.그런 만큼 깊은 결합을 할 수 없다. 여성은 일단 결합하면 점점 결합의 강도를 높이고 싶어하는 욕구를 느끼게 된다. 깊은 결합을 하고 싶은 마음 ghb 판매 너를 통해 나를 높인다 텔레그램ID G_youtome 때문에 심리적으로 매우 안타까움을 마음을 느끼고 이런 안타까운 마음은 점점 흥분으로 이어진다. 입위 후보다 깊은 결합할 수 있는 다른 체위로


이스라엘 백성들이 십계명을 지켜서 출애굽 합니까? 출애굽하고 나서 십계명을 받습니까? 출애굽 하고 나서 입니다. 출애굽을 구원으로 볼 수 있습니다. 그러면 구원 받은 백성들에게 왜 십계명을 주시는 것입니까? 지난주에 보았습니다. 이스라엘 백성들이 애굽 땅, 종 되었던 집에서 출애굽하게 된 것은 그들의 원한 것이 아닙니다. 그들은 그곳에서 눌러 살고 싶어 했습니다. 그런데 왜 출애굽이 일어나는 것입니까? 그것은 하나님의 언약과 사랑이라고 하였습니다. 이스라엘의 조건을 찾는다면 다른 민족보다 수가 적었다는 것입니다. 수가 적었다는 것은 그들의 자격과 자질이 아니라는 것입니다.
그러므로 십계명 즉 율법을 주신 것은 하나님의 언약과 사랑으로서만 구원이 일어난다는 것을 보여주시는 것입니다. 그래서 율법이 주어지기도 전에 아브라함과 이삭과 야곱을 선택하시고 그들에게 일방적인 언약을 베푸시는 것입니다. 왜 아브라함이 믿음으로 의롭다 함을 받는지를 먼저 보여주고 나서 율법을 주신 것은 인간이 믿음으로 의롭다 함을 받는 것이지 율법의 행위로는 의롭다 함을 받을 수가 없다는 것을 보여주시는 것입니다. 그래서 십계명의 가장 중요한 부분이 바로 서론인 것입니다.
시내산에서 율법을 받을 때에 인간은 접근불가였습니다. 거룩하신 하나님께 가까이 나아가면 죽임을 당하여야 하는 것입니다. 모세조차도 하나님의 영광을 직접 뵐 수가 없어서 바위틈에 가려놓고 하나님이 지나가신 후에 그의 후광만 보도록 하신 것입니다. 그 하나님께서 말씀하시니 그 말씀을 듣는 것조차 두려워서 더 들으면 죽을 것 같아서 듣지 못하겠다고 하였습니다. 이런 거룩하신 분의 계명을 감히 사람이 지킬 수가 있겠습니까?
그러면 율법을 왜 주신 것입니까? 애굽 땅 종 되었던 집에서 구원받아 나온 것은 오직 하나님의 언약과 사랑 때문임을 기억하게 하는 것이 율법이라고 하였습니다. 그런데 이스라엘 백성들은 오해하였습니다. 이 율법을 주신 것은 자기들이 지킬 수 있다고 본 것입니다. 다른 민족에게는 주지 않았지만 자기들에게만 준 것은 자기들만이 특별한 민족으로 선택을 받았기에 율법을 지킬 수 있다고 본 것입니다. 그런데 이들도 장님이었습니다. 율법을 받았지만 그것을 볼 눈이 없었습니다. 그러니 율법을 지킨다고 하면서 나온 결과가 무엇입니까?
로마서 10:1-4절입니다. “1 형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 그들로 구원을 받게 함이라 2 내가 증언하노니 그들이 하나님께 열심이 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아니니라 3 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라 4 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라” 하나님께 열심이 있으나 올바른 지식을 따른 것이 아닙니다. 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 하나님의 의에 복종하지 않았습니다. 율법을 열심히 지키면 지킬수록 하나님의 의에 더욱 복종을 하지 않게 된 것입니다.
율법의 마침과 완성이 예수님인데 율법의 의로는 흠이 없다고 자신하던 바울이 예수님을 이단의 괴수로 보고 예수 믿는 사람을 잡아 죽이던 사람입니다. 예수 믿는 사람을 잡아 죽이기 위하여 멀리 다메섹에 까지 가서 잡아올 공문을 대제사장으로부터 받아서 가던 바울이 다메섹으로 가는 도중에 예수님을 만났습니다. 대낮에 햇빛보다 더한 빛이 비쳐 사울이 말에서 굴러 떨어졌습니다. 그때 음성이 들리기를 사울아, 사울아 네가 왜 나를 핍박하느냐. 주여 당신이 누구십니까? 나는 네가 핍박하는 예수라고 하십니다.
얼마나 놀랐겠습니까? 하나님을 위한다는 것이 오히려 참 하나님을 핍박하고 있었던 것입니다. 예수님을 만나고 나서 율법에 대한 바른 해석을 하게 됩니다. 오늘 십계명의 서론의 내용을 이제 알아본 것이라는 말입니다. 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 내셨다는 것이 무엇인지 이제 제대로 알게 된 것입니다.애굽에서 구원하여 내신 것은 하나님의 하나님 되심을 언약과 사랑으로 보여주시는 것입니다. 그러므로 이스라엘은 왜 하나님의 언약과 사랑 없이는 유지될 수 없는지를 보여주는 모델인 것입니다.
부활하신 예수님을 만난 사울의 눈에 비늘이 벗겨진 것입니다. 모세의 얼굴을 가렸던 수건이 벗겨진 것입니다. 이제 율법과 선지서가 무엇을 증거 하는지 알게 된 것입니다. 그래서 가는 곳 마다 복음을 전하는데 사도행전 13장을 봅니다. 27절을 보시면 예루살렘에 사는 자들과 그들 관리들이 예수와 및 안식일마다 외우는 바 선지자들의 말을 알지 못하므로 예수를 정죄하여 선지자들의 말을 응하게 하였다고 합니다. 안식일마나 외우는 선지자들의 말을 알지 못하였다는 것입니다. 그래서 예수를 정죄하여 죽였지만 이것도 선지자들의 말이 응하였다는 것입니다.
28-30절입니다. 죽일 죄를 하나도 찾지 못하였으나 빌라도에게 죽여 달라고 한 것도 성경에 그를 가리켜 기록한 말씀이 다 응하게 한 것이라고 합니다. 나무에서 내려 무덤에 두었으나 하나님이 그를 죽은 자 가운데서 그를 살리신 것입니다. 계속하여 다윗의 글도 인용하면서 부활을 증거 합니다. 38-39절을 봅니다. 그러므로 형제들아 너희가 알 것은 이 사람 즉 예수 그리스도를 힘입어 죄 사함을 너희에게 전한다는 것입니다. 모세의 율법으로 너희가 의롭다 함을 얻지 못하던 모든 일에도 이 사람을 힘입어 믿는 자마다 의롭다 하심을 얻는다는 것입니다.
그러므로 모세의 율법으로는 의롭다 함을 얻지 못한다는 것입니다. 그러면 모세의 율법이 무엇입니까? 거울과자와 등불의 역할을 합니다. 거울로 우리의 더러움을 보는 것처럼 성경을 통하여 우리 마음의 더러움을 볼 수는 있지만 거울이 우리 마음의 더러움을 씻어줄 수는 없는 것입니다. 우리가 틀린 것을 자로 측량은 할 수 있지만 그 자가 우리를 고쳐내지는 못하는 것입니다. 등불이 장애물을 비추어주지만 장애물을 제거할 수는 없는 것입니다. 스스로 구원하여 낼 능력이 사람에게는 없다는 것을 율법이 보여주는 것입니다.
바울만이 이렇게 복음을 증거 한 것이 아니라 사도들도 이방인에게 복음이 증거 되는 것을 하나님께서 목격하게 하시십니다. 복음이 사마리아에도 증거 되고 이방인 백부장에게도 증거가 됩니다. 이방인의 집에 들어가지도 아니하려고 하는 베드로를 향하여 주님께서 강권하여 복음을 증거 하게 하십니다. 할례도 받지 않고 십계명도 지키지 않은 이방인들이 단지 예수 그리스도를 믿음으로 성령이 임하고 구원을 받는 일들이 일어나는 것을 유대인들이 그냥 두고 볼 수가 없었습니다. 예수님을 믿는 유대인들도 그러합니다.
사도행전 15장을 봅니다. 1-2절입니다. 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 바울과 바나바가 복음을 전하여 예수님을 믿는 형제들을 다시 가르치면서 모세의 법대로 할례를 받지 않으면 능히 구원을 받지 못한다고 합니다. 그러자 바울과 바나바와 그들 사이에 적지 아니한 변론과 다툼이 일어난 것입니다. 이 문제를 예루살렘에 있는 사도들에게 문의하러 보냈습니다. 예루살렘에서 사도들이 다 모였습니다. 5절을 봅니다. 예수 믿는 자들에게 할례를 행하고 모세의 율법을 지키라고 명하는 것이 마땅하다는 것입니다.
많은 변론이 있은 후에 베드로가 말합니다. 8-11절입니다. 하나님이 이방인들로 내 입에서 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 오래 전부터 너희 가운데서 나를 택하시고 또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 그들에게도 성령을 주어 증언하시고 믿음으로 그들의 마음을 깨끗이 하사 그들이나 우리나 차별하지 아니하셨다고 합니다. 그리고 우리 조상도 우리도 능히 메지 못하던 멍에를 제자들의 목에 두려느냐고 합니다. 이 멍에가 바로 율법입니다. 율법의 멍에는 자기들의 조상도 자기들도 메지 못하던 것이라고 합니다. 그러므로 우리는 그들이 우리와 동일하게 은혜로 구원 받는 줄로 믿노라고 합니다. 이방인들은 구원받지 못하는 자로 개같이 여기던 유대인들이 동일하게 은혜로 구원받는 다는 말은 그들의 능력으로 나올 수 없는 말입니다.
최종적인 마무리를 야고보가 합니다. 베드로의 말이 선지자들의 말과 일치한다고 합니다. 그러면서 아모서 선지자의 말을 인용하면서 이방인들도 주를 찾게 하려 함이라고 합니다. 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라고 합니다. 우리는 이런 말씀을 들으면서 별로 놀라지도 않습니다만 유대인들에게 이런 말씀은 목숨을 걸고 반대하는 자들이 많았습니다. 그러므로 지금도 유대인들은 예수님을 그리스도로 믿지 않고 있는 자들이 많습니다. 그런데 놀랍게도 지금 유대인들이 예수님을 믿고 돌아오고 있습니다. 자유게시판에 ‘회복’이라는 영화를 꼭 보시기 바랍니다.
십계명의 서론이 중요하다는 것은 신약에서 이런 해석을 하고 있기에 중요한 것입니다. 두 곳만 더 찾아보도록 합니다. 로마서 4장입니다. 1-3절은 아브라함이 무엇을 받았습니까? 소떼 양떼가 아니라 믿음으로 의롭다 함을 받았습니다. 이렇게 믿음으로 의롭다 함을 받은 것은 무 할례 시에 되었습니다. 다윗도 일한 것이 없이 하나님께 의로 여김을 받는 자의 복에 대하여 불법이 사함을 받고 죄가 가리어짐을 받는 사람들이 복이 있고 주께서 그 죄를 인정하지 아니하실 사람은 복이 있다고 한 것입니다.
13-16절을 봅니다. “봉독” 율법은 진노를 이루게 하는 것입니다. 이런 범법자가 구원받는 길은 오직 믿음이라는 것입니다. 그 믿음이란 예수님은 우리의 범죄 한 것 때문에 내줌이 되고 또한 의롭다 하시기 위하여 살아나신 것입니다. 이런 말씀을 들으면 여러분은 다 알고 믿는다고 하실지 모르겠습니다. 그런데 우리 속에 얼마나 우리 행함에 의미와 가치를 두는지 우리의 일상사를 돌아보시기 바랍니다. 집안에서나 교회에서나 직장에서 은혜가 통용이 되는 곳을 보았습니까? 오직 행함의 원칙만 펄펄 살아있는 곳입니다. 지금 신앙상담 코너에 어떤 청년이 질문을 하는 것을 보셨습니까? 자신은 하나님을 사랑한다고 합니다. 그런데 형제를 미워하면 하나님을 사랑하는 것이 아니라는 것을 보고 질문이 시작이 되었는데 자신은 계명을 지킬 의향이 있다고 합니다. 우리가 율법을 지킴으로 의롭다 함을 받는다면 그것은 스스로 저주 아래로 들어가는 것입니다.
갈라디아서 4장을 끝으로 보겠습니다. 갈라디아 사람들이 성령으로 시작하였습니다. 그것은 복음을 듣고 믿었습니다. 그 복음이란 예수 그리스도께서 십자가에서 못 박하심으로 우리의 모든 저주를 대신 담당하신 것을 믿는 것입니다. 그런데 다른 복음 전하는 자들이 와서 예수님만으로 부족하고 할례도 받아야 한다는 자들이 온 것입니다. 이런 말에 사람들이 흔들리는 것입니다. 그래서 성령으로 시작하였다가 육체로 마치겠느냐고 하는 것입니다. 아브라함이 믿음으로 의롭다 함을 받은 것처럼 믿음으로 말미암은 자는 아브라함의 자손입니다.
8절을 봅니다. 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전한 것입니다. 아브라함에게 전하여진 복음이 무엇입니까? 이방인이 너로 말미암아 복을 받으리라고 한 것입니다. 그 복이 바로 예수님을 믿음으로 의롭다 함을 받는 복입니다. 그런데 이 복을 거부하고 자기의 행함으로 의롭다 함을 받으려고 하는 자들은 어떻게 됩니까? 10절에서 저주아래 들어가는 것이라고 합니다. 이러함에도 아직도 사람들은 자기들의 행위에 의지하려고 하는 것은 예수님의 대신 저주받으심을 무효화하고 자신이 저주아래 들어가는 것과 마찬가지입니다.
15-22절을 봅니다. 하나님의 미리 정하신 언약 즉 아브라함이 믿음으로 의롭다 함을 받는 언약이 사백삼십 년 뒤에 생긴 율법이 폐기하지 못한다고 합니다. 그러면 율법이 무엇을 보여주는 것입니까? 범법함으로 주어진 것인데 언제까지 주어지는 것입니까? 약속하신 자손 약속하신 씨가 오시기까지입니다. 그 아브라함에게 약속하신 씨가 바로 예수 그리스도입니다. 그러므로 율법의 기능이란 22절에서 모든 것을 죄 아래에 가두는 것입니다. 율법을 통하여 우리가 죄 아래 갇힌 것을 아는 것입니다. 이렇게 갇힌 자들은 믿음으로 말미암은 약속을 믿는 자들에게 주시기 위함입니다.


체험단 모집글이 게시된 다음 날인 2월 28일 신청했고, 제품은 3월 말이 되어서야 받아보았다. 기다린 시간이 길다보니 제품에 대해서 좋지 않은 생각을 갖게 된 것도 사실이다.
하지만, 제품이 포장되어서 배송된 상태만을 놓고 이야기한다면 '대만족'이었다. 개인적으로 SGP 슈피겐의 글라스tR 제품은 관련 담당자에게도 이야기했지만, 배송시 제품 포장이 찌그러지거나 파손되는 경우가 발생했다. 물론, 포장만 파손될 뿐 제품에는 아무런 하자가 없으므로 사용하는데는 큰 문제는 없다. 하지만, 제품의 '첫 인상'인 만큼 배송에도 주의를 해야 한다고 생각하는데... 그런 점에서 'SNP 글라스'는 완벽에 가까운 포장으로 위 사진에 보이는 것처럼 제품은 물론, 제품 포장(패키지)도 깨끗하게 배송되었다.
SNP GLASS Real Tempered Glass Protector(이하, SNP 글라스라고 함)는 0.40mm의 두께를 보여준다. 필자가 기존에 사용하던 제품보다 약 0.17mm 두꺼운 것인데, 1mm 이하이므로 크게 중요하지 않다고 생각은 들었다. 테두리(끝)가 Round(라운드) 처리되어 있어 보다 높은 그립감을 선보이는 제품이다.
젤리빈 홈 버튼(Jelly Bean Home Button)이 기본 제공된다. 아이폰 5나 5c 사용자의 경우는 홈버튼에 부착가능한 악세사리를 기본 제공하기 때문에 장점이겠지만, 아이폰 5s 사용자는 지문인식 기능을 사용하기 위해서는 기본 제공된 젤리빈 홈 버튼을 사용해서는 안된다.
강화유리 소재의 보호필림은 일반 보호필름(필름 형태)보다 훨씬 부착이 편리한 것은 사실이다. SNP 글라스 패키지에 표시된 것처럼 Easy Attachment라는 안내처럼 일반 사용자도 누구나 손쉽게 부착이 가능하다는 장점을 갖고 있다.
패키지에 기본 제공되는 것은 SNP GLASS와 마이크로피버 클리너, 젤리빈 홈버튼 스티커이다.
앞에서 SNP 글라스의 포장(배송) 상태에 대해서 칭찬을 했던 이유가 '택배 박스' 때문만은 아니다. 실제 SNP 글라스 제품을 포장하고 있는 패키지 구성에서도 해당 제품이 배송이나 이동 중 파손되지 않도록 정성스럽게 포장된 것을 확인할 수 있다. 위 사진에 보이는 것처럼 2~3중으로 포장된 제품을 개봉하면서 사용자(구입자)는 SNP 글라스가 보다 고급스럽게 느껴질 수 밖에 없고, 그만큼 일반 보호필름보다 비싼 가격을 주고 구입한 제품에 대한 만족을 느낄 수도 있게 되는 것이다.
박스 덮개 부분에 SNP 글라스를 부착할 수 있는 방법이 글과 그림으로 자세하게 소개되고 있어, 누구나 손쉽게 SNP 글라스를 스마트폰에 부착할 수 있다. 단, 아쉬운 점은 부착 방법이 '영어'로 되어 있어서 사용자에 따라서는 다소 불편하게 느껴질 수 있다는 것이다.
간단한 제품 안내(특장점 소개)와 기본으로 제공되는 악세사리의 모습이다.
실제 아이폰 5s에 부착할 'SNP 글라스'의 모습이다.
부착 방법은 굉장히 간단하고 쉽다!
기본으로 제공되는 천을 이용하여 아이폰을 깨끗이 닦아준다. 이때 주변을 깨끗하게 정리하면 부착시 발생할 수 있는 이물질이 덜 발생한다. (화장실이나 방에 분무기로 물을 뿌려주는 등 습도가 높은 곳에서 부착하는 이유 역시 주변 먼지를 제거하기 위함이다)
SNP 글라스에 부착되어 잇는 'Back'이라는 스티커를 제거한다. 일반 보호필름과 같이 전체를 제거한 이후에 부착하는게 편하므로 위 사진처럼 부착면에 붙어있던 스티커를 제거한다.
상하좌우를 맞춰놓고 가볍게 아이폰에 SNP 글라스를 올려놓는다는 생각으로 부착한다. 일반 액정보호필름과 달리 강화유리 소재의 제품은 자체 무게감이 있어서 정확한 위치에만 올려놓으면 알아서 기포가 없이 스마트폰에 부착된다. 위 사진은 실제 SNP 글라스를 아이폰 5s에 올려놓고 기포가 사라지는 모습을 촬영한 것이다.
전면에 부착된 스티커를 제거해주면 SNP 글라스를 아이폰에 부착하는 과정은 완벽하게 끝난다.
SNP 글라스를 부착 후 사용 느낌은 이렇다!
우선, 지문/기름/오염 방지에 탁월한 모습을 보여준다. 부착 후 1~2분 정도 일반적인 사용환경에서 아이폰을 사용했는데, 사용 흔적(지문)이 거의 느껴지지 않았다. 물론 보다 시간을 두고 사용해봐야 하겠지만, 초기 부착 후 만족성은 굉장히 높았다.
0.40mm라고 하는 두께감은 앞에서 이야기했던 경쟁 제품의 0.23mm보다 0.17mm밖에 차이가 나지 않지만, 손에서 느껴지는 느낌은 어느 정도 체감할 수 있는 느낌이었다. 다른 스마트폰보다 '아이폰 5s'의 경우는 홈버튼에 지문인식 기능이 포함되기 때문에...
홈버튼 조작시 사용자가 더욱 민감하게 느껴질 수 밖에 없다. 위 사진처럼 홈 버튼을 클릭(조작)시 SNP 글라스가 부착되지 않은 홈버튼과 부착된 주변부의 두께 차이는 생각보다 두께감을 쉽게 느끼게 해준다. 물론, 조작성이 떨어진다거나 하는 기능 상의 문제는 발생하지 않지만, 분명히 손에서 느껴지는 두께감은 홈버튼 조작시 그대로 전달된다.
전체적인 제품에 대한 만족도는 SNP 글라스 역시 '추천 액정보호필름'으로 충분하다는 생각이 든다. 그만큼 제품의 기능성이나 부착 후 아이폰 5s의 디자인 등에서 만족스러움을 제공한다. 하지만 아쉬운 한가지는 두께... 어떻게 하면 조금 더 얇게 만들 수 있느냐가 관건일 것이다.


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글을 쓰는 사람들은 각자의 목표가 있다. 이를테면 출판을 위해서나 타인에게 위로를 주기 위해 쓰는 사람이 있고 나를 위해 글을 쓰는 사람이나 스펙을 더하기 위해 글을 쓰는 사람도 있다. 여기에 공통점이 있다면 모든 글은 누군가에게 읽힘으로써 그 가치가 더해진다는 것이다. 오늘은 더 나은 글을 쓰기 위해 작가가 가져야 할 마인드와 글쓰기에 도움이 되는 몇 가지 팁에 관해 이야기해보려고 한다.
작가가 가져야 할 마인드
글, 잘 쓰려고 하지 말 것
글쓰기 강의를 하면서 매번 작가들에게 당부하는 것이 있다. 그것은 바로 글을 ‘잘’ 쓰려고 하지 말라는 것이다. 우리나라에는 글쓰기 자격증이라는 게 존재하지 않기 때문에 누가 잘 쓰고 못 쓴다는 잣대는 존재하지 않는다. 물론 등단 같은 방법으로 만인의 인정을 받는 방법도 있지만, 등단과 거리가 먼 사람 중에서도 실력 있는 작가들은 수두룩하다. 그런 작가들의 공통점은 감정 그대로를 써 내려가는 ‘솔직함’이라고 말할 수 있다. 글을 처음 쓰는 사람이라면 좋은 글을 써야 하는 강박으로 인해 마지막에 교훈이나 긍정적인 메시지를 넣으려고 하는데, 이러한 마인드는 자신의 이야기를 가식으로 포장하는 습관을 만들게끔 한다. 다시 말하지만, 글에 반드시 메시지가 담길 필요는 없다. 중요한 건 내가 무슨 이야기를 하고 싶은지에 대해서 생각해야 한다는 것이다.
화려한 표현보단 담백하게
또 미사여구, 비유, 은유, 의인화 같은 표현이 많이 있으면 그럴싸한 글이 되는 것 같아 억지스럽게 문장을 쓰는 경우가 있는데, 그건 단순히 멋진 글을 쓰고 싶어 하는 것이지 활자가 주는 감정적인 가치에서는 매력을 떨어지게 하는 요소가 된다. 독자가 문장을 이해하지 못할뿐더러 아무런 감흥도 느끼지 못하게 되는 것이다. 좋은 글이란 독자가 글을 읽었을 때 작가가 맞은편에서 이야기해준다는 느낌이 드는 글이라고 생각한다. 이처럼 읽기 편하고 자신의 감정을 솔직하게 표현하는 글이 독자들에게 더욱 친숙하게 다가가기 쉽다. 담백한 글은 독자의 시선을 머물게끔 만든다.
그렇다면 어떤 글을 써야 할까
좋은 글감 찾기
글을 쓰긴 쓰는데 무엇을 써야 할지 모르는 작가들이 많다. 쉽게 말해 글감을 찾지 못하는 것이다. 우리는 좋은 문장을 쓰는 것보다 좋은 글감을 찾는 것에 혈안이 되어 있어야 한다. 쉽게 예를 들자면 이렇게 말할 수 있겠다. 만약 20년 경력의 요리사와 3년 경력의 요리사에게 A급 완도산 전복을 요리해달라고 한다면 경력에 상관없이 좋은 요리가 나올 것이다. 여기서 중요한 건 경력이 아니라 ‘완도산 전복’이다. 좋은 재료가 있으면 누가 요리를 해도 멋진 요리가 나오는 것이다. 이처럼 좋은 글감은 작가의 경력에 상관없이 좋은 글을 만들어낸다. 많은 작가가 이 부분을 간과하고 있는데 문장력에 앞서 ‘어떤 글’을 쓸 건지에 대해 먼저 생각해야만 한다.
글감을 얻는 세 가지 방법
흔히들 작가를 글을 쓰는 사람이라고 생각하지만 진정한 작가는 매일 글을 사람이라고 생각한다. 글감을 얻으려면 일상에서 만나는 모든 것을 관찰하는 습관을 들여야 하고 영감을 메모하는 습관을 들여야 한다. 그리고 쓰고 싶은 글이 있다면 주제에 대한 단계별 고찰이 필요한데 나는 이것은 대분류, 중분류, 소분류라고 설명한다.
만약 ‘사랑’에 대해 글을 쓰고 싶다고 가정해보자. 그런데 사랑이라는 주제는 너무 광범위해서 어떻게 이야기를 풀어가야 할지 갈피를 못 잡는 경우가 많다. 여기서 한 번 더 단계를 거치는 중분류를 해야 명확한 글감을 얻을 수 있는데, 사랑은 사랑인데 어떤 사랑에 대해 글을 적을지 정하는 것이다. 만약 엄마의 사랑이 궁금하다면 중분류는 엄마의 사랑이라고 설정하면 된다. 그리고 여기서 한 번 더 세분화를 하게 되면 소분류가 완성되는데 사랑에서 엄마의 사랑. 엄마의 사랑에서 엄마의 ‘첫사랑’이라고 글감을 설정하면 명확한 글감으로 글을 적을 수 있게 되는 것이다. 이런 과정에서 우리는 좋은 글감을 찾을 수 있는 이점을 얻을 수 있다.
이렇게 좋은 글감으로 솔직하고 담백한 글을 쓰다 보면 자연스레 작가의 자존감은 올라가게 된다. 자존감이 높은 사람이 다른 사람의 눈에 매력 있게 보이는 것처럼 자신의 글에 대한 자신이 있다면 다른 사람의 눈에도 좋은 글로 보일 수밖에 없다. 하지만 마음에 들지 않는 글도 분명 있기 마련인데 많은 작가가 글을 수정하는 것을 간과하는 경우가 많다.
작가들의 글쓰기 스킬, ‘내리쓰기’와 ‘수정’
1) ‘내리쓰기’는 하나의 주제에 대한 글을 쓸 때 최소 10분 동안 멈추지 않고 글을 쓰는 방법이며 맞춤법이나 띄어쓰기 그리고 표현에 신경을 쓰지 않고 빠르게 글을 써 내려가는 방식이다. 글을 적기 시작했을 때부터 멈추지 않고 빠르게 의식에 흐름에 따라 문장을 써 내려가는 능력은 작가라면 반드시 기본적으로 가지고 있어야 할 스킬이다. 글을 쓰다 중간에 문장을 수정하는 것은 내가 쓰고자 하는 영감의 흐름을 멈추게 할 수 있기 때문에 작가는 떠오른 영감을 빠르게 흡수하여 쓰는 연습을 해야 한다.
2) 그렇게 큰 틀을 만들고 나서 원하는 모양을 향해 조각을 시작하면 되는데 그것이 바로 작가에게 가장 중요한 자세인 ‘수정’이다. 모든 초고는 쓰레기라는 말이 있다. 세상에 나온 모든 글은 작가의 철저한 수정에 의해 만들어진 글이기 때문에 작가는 항상 글을 들여다보고 문장을 고치는 것에 사력을 다해야 한다. 쓴 글을 계속 읽다 보면 더 좋은 문장이 떠오를 수밖에 없고 불필요한 단어들을 덜어낼 수 있어 훨씬 더 깔끔하고 윤기 나는 글을 완성할 수 있다.


요즘 큐레이터의 인기와 더불어 이와 관련된 유일한 자격증인 준학예사 시험에도 관심이 높은 것 같습니다. 저 역시 대학원에 들어가기 전에는 준학예사 자격증을 딴 사람들을 보며 부럽다는 생각을 가졌었죠. 그만큼 경쟁률은 치열하고 합격률은 10%를 간신히 넘는 국가자격시험이라고 할 수 있습니다.
얼마 전에 큐레이터에 관한 글을 썼었는데 전혀 예상치 못한 많은 관심을 받고 상당히 놀랐습니다. "큐레이터와 준학예사 시험의 인기가 이 정도였어??" 라고 스스로 되물을만큼 새삼 놀라웠죠. 저에게 질문을 주신 분들에게 나름 제가 보고 느낀 바에 근거해서 최대한 정성껏 답변을 해드렸는데 어떻게 결론을 내리셨는지 무척 궁금하네요.(희망을 가져도 되는 분야이긴 하니 꼭 화이팅하시길.. ^^) 그래서 준학예사 시험에 대해 다시금 생각하는 계기가 되었습니다.
1. 준학예사란?
준학예사 시험은 보통 학부 졸업한 사람들이 보기 때문에 저처럼 대학원 나온 사람들과는 거리가 멀어서 그동안 잊고 있었거든요. 먼저 준학예사 시험에 대해 간단하게 정의를 내리자면, 말 그대로 학예사(큐레이터)가 되기 전 단계에 해당하고 학예사에 준하는 능력을 가진 사람을 판별하는 시험입니다.
하지만 '학예사(큐레이터)'라는 직업에는 연구직이라는 개념이 포함되어 있기에 결국엔 석, 박사 이상 혹은 과정 중에 있는 사람들이 학예사가 되죠. '학예사'라는 단어가 본래 '학예연구사'의 줄임말인걸 보면 쉽게 수긍하실 수 있을겁니다. 그리고 꼭 들어맞는건 아니지만 대개 학예사로서 10~15년 정도 근무를 하면(국공립 박물관에서) '학예관(학예연구관)'이 됩니다. 지방 박물관 관장까지 될 수 있는 경력이죠.
그렇다면 준학예사란 학예사가 되기 전에 필수로 밟아야 할 과정이 아닌가 라는 생각도 들지만 그렇지는 않습니다. 왜냐하면 준학예사 위에 해당하는 단계는 정학예사 3급인데, 이것은 대개 고고학, 미술사, 사학 등을 대학원에서 전공한 사람들이 석사 졸업을 하고 경력인정기관에서 경력 2년을 채운 뒤에 따곤 하죠. 물론 준학예사 자격이 있는 학부 졸업한 사람들이 경력 4년을 채워도 받을 수는 있습니다.
2. 준학예사는 학예사가 되기 위한 필수 코스인가?
하지만 여기에 맹점이 있죠. 산술적으로는 남들이 대학원 다니는 동안에 경력을 더 채우면 가능한 이야기가 되지만 그 경력을 채우기가 무척 힘든 현실입니다. 국립중앙박물관에서 경력을 인정해주는 기관에서 경력을 채워야 하는데 그런 기관은 보통 국공립박물관 혹은 큰 사립박물관(리움 같은)이 해당됩니다. 이런 기관들에서 경력을 채우는 것이란 보통 비정규직 연구원으로 경력을 채우는 것을 의미합니다. 무급으로 일하는 도슨트나 알바에 해당하는 전시장 지킴이도 경력으로 인정해주는지는 잘 모르겠습니다. 암튼 이렇게 연구원으로서 일을 해야 안전하게 경력을 채우는게 될텐데 연구원은 보통 대학원생들을 뽑기 때문에 학부 졸업의 준학예사가 경력을 채워서 정학예사가 되기란 시간도 오래 걸리고 무척 어려운 현실입니다.
연구원들은 학예사와 함께 전시도 기획해서 준비도 하고 도록을 만들 때 글도 써야하며 유물을 직접 만져야하는 일이기 때문에 유물 관련 전공을 하는 대학원생들을 뽑는게 어찌보면 당연한 이야기이겠지요. 그래서 저는 준학예사 시험 자체를 부정하지는 않지만 되도록이면 그 시험에 올인하는 노력을 대학원으로 돌리라고 조언을 하는겁니다.
너무 회의적이었나요? 지금까지 말한 것은 국공립 혹은 리움 같은 큰 사립박물관의 큐레이터를 꿈꾸는 사람들에게만 해당되는 이야기이므로 너무 비관적으로만 받아들이진 마십시오. ^^ 그렇다면 준학예사 시험은 어떤 꿈을 가지고 있는 사람들에게 좋을지에 대해서 말씀드리겠습니다.
3. 준학예사 시험을 보면 좋은 경우는?
일단 지난 글에서도 언급했듯이 퍼포먼스 성격이 강한, 혹은 마케팅적인 능력을 십분 발휘해야하는 갤러리나 옥션에서 일하고 싶은 분들에게는 이 시험은 꼭 볼 필요가 있습니다. 즉 갤러리스트나 아트딜러들에게는 필요한 시험이지요. 미술작품을 거래할 수 있는 능력에는 경영마인드는 물론이고 서비스 정신, 트렌드를 읽는 능력, 사교성 등도 중요하지만 그보다 미술에 대한 전반적인 지식이 우선시 되어야하기 때문입니다. 꼭 대학원을 나올 필요는 없지만 미술을 직업으로 삼는 사람이라면 당연한 이야기이겠지요. 이런 측면에서 준학예사 자격증은 큰 힘을 발휘할 것입니다. 취직을 할 때도 너무 눈이 높아진 대학원생보다는 준학예사 자격을 갖춘 학부 졸업한 사람을 더 선호할 거에요.
그래서 저는 준학예사를 준비하기 전에 우선 자신의 꿈을 명확히 정하시라고 말씀드리고 싶습니다. 큰 갤러리나 옥션에서 일하면 박물관, 미술관 보다는 훨씬 더 활발한 일을 접할 수 있고 재미도 있기 때문에 큐레이터가 되고 싶다고 해서 꼭 박물관만을 지향하는건 옳지 않을겁니다. 미술 관련 잡지사에 취직도 할 수 있구요. ^^
4. 준학예사 시험의 난이도
그래서 만약 자신의 꿈에 준학예사 자격이 필요하다면 정말 열심히 준비하셔야 하구요. 문제 수준이 정말 어렵거든요. 대학원 졸업시험이라고 봐도 무방할 정도입니다...
그렇다고 너무 겁먹을 필요는 없습니다. 각 분야의 개론서와 논문으로 공부하면 충분히 합격할 수준이니까요. 대학원생들에게도 어렵다는건 대학원생들이 자신의 논문과 관련된 분야말고는 잘 모르기 때문에 그런거구요. 저도 제 분야말고는 잘 몰라서 따로 공부해야됩니다. 바람직한 연구자의 모습이 아닌걸 알면서도 이렇게 되었네요...
암튼 그래서 사설 학원에 등록해서 공부하기가 여러모로 어려운 분들은 제 블로그에 관련 정보를 꾸준히 업데이트할 예정이니 관심갖고 들러주시길 바랍니다. 학부와 대학원을 미술사로만 전공하며 그동안 모아온 자료들을 저도 다시 개설적으로 공부할겸 올릴 예정이거든요. 다른 궁금하신 점은 댓글이든 방명록이든 올려주시면 제가 아는 한도 내에서 답변을 드리겠습니다.
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2013.06.16 16:48 신고
잘읽고 갑니다~. 현재 국가가 운영하는 미술관에서 일하는 제가 보기에도, 맞는 말씀이세요. 함께 일하는 동료들 모두가 석사수료 이상이며 준학예사 자격증은 없습니다.준학예사 시험을 굳이 볼필요는 없는것 같아요.
2013.10.11 01:51 신고
제가 아는 분이 작은 박물관 관장으로 계셔서 직접 봐왔는데 준학예사시험을 치르지 않고 석사나 박사 후 학예사가 된 사람은 쓰시지 않습니다. 자기 전공분야 외에는 박물관학에 대한 아주 기본적인 지식도 없기 때문이죠..심지어 하론가스??도 모른다고. 소수가 아니라 제법 많은 학예사들의 실정이라 하시더라구요.
2013.10.11 02:04 신고
이렇다보니 실제 최근 석박사후 시험 없이 경력만으로 학예사가 되는 제도 자체를 페지하자는 움직임도 많다고 하네요. 사실 요즘 석사나 박사가 드문 시대도 아니고 학력이나 경력보다는 일단 실력이 우선시 되어야 하니까요.
실은 저도 학예사 관심이 있어서 좀 자세히 여쭤봤더니 전 내년 졸업후에 바로 대학원에 진학할 예정이지만 관장님은 아무리 저라도 준학예사 시험 안치면 안 써주신다고 ㅎ 그게 무슨 소용이냐 하시더라구요. 그럼 자신의 전공분야 안에서 아주 좁게 활동할 수 밖에 없고 그럴거면 굳이 박물관 미술관 학예사가 아니어도 된다는 말씀도 하셨어요. 어쨌든 전 학예사는 시험을 통해서 기본적인 소양을 갖추어야 한다고 생각해요 ^^
2013.11.18 16:27 신고
감사합니다. 우연히 들린 곳에서 소중한 말씀 . 많은 힘을 얻어갑니다.꼭 꿈을 이루고 싶네요. .
TIARA8743
2016.12.28 11:08 신고


배럴트롤리는 뉴욕에서 온 크래프트 맥주로 3가지의 시리즈 넘버를 보유하고 있어 에일 맥주를 처음 시작하는 초보자들에게 맛과 향을 비교하기에 적합한 ‘엔트리’ 에일 맥주이다. 현재 국내에 들어와 있는 제품은 no.1 벨지안 화이트, no.3 페일 에일, no.4 넛브라운 에일이다. 배럴트롤리는 이번 그레이트 코리안 비어 페스티벌에서도 국내 소비자들은 물론 다양한 국적의 외국인에게 배럴트롤리만의 독특하고 풍부한 크래프트 에일을 선보였다.
이번 그레이트 코리안 비어 페스티벌에서 가장 눈 여겨보아야 할 맥주 중 하나인 ‘볼파스 엔젤맨’도 함께 참가한다. 볼파스 엔젤맨은 북유럽에서 가장 오래된 양조장이 있는 리투아니아의 대표적인 국민 맥주이다. 디자인도 다른 맥주들과의 다른 점이 한 눈에 들어오는 게 특징인 볼파스 엔젤맨. 황금색 디자인과 사자 그림은 고대 엔틱 시대의 고풍스러움을 그대로 담아 놓은 듯 하다. 여기에 뚜껑을 보호하는 황금색 호일을 더해 고급스러운 느낌을 한 층 더 살렸다. 입이 닿는 부분이니 청결함을 중요시하는 소비자들에게 만족스러운 맥주이다. 또한, 볼파스 엔젤맨의 가장 큰 특징은 바로 대용량 맥주라는 것이다 568ml의 풍부한 양으로 합리적인 소비자들의 기대에 부응하는 맥주이다.
한편 뱅드뱅(대표 손연식)은 국내 정식 판매 이전에 앞서 미리 선보이는 벨기에 수도원 에일 맥주 ‘발듀’도 함께 선보인다. 국내 수입되고 있는 벨기에 수도원 맥주들 생산량의 1%정도만 제조되고 있는 희소성 있는 에일 맥주이다. 정식 수입 되기 전 남들보다 먼저 맛 볼 수 있는 기회이니 진정한 맥주 매니아라면 꼭 시음해보는 것이 좋다.


Mecha는 수십 년 동안 인기있는 일본인 엔터테인먼트의 스테이플 이었지만, 그 역사는 수세기를 거슬러 올라갈 수 있습니다. 1600 년대에 일본의 카라 쿠리 (karakuri)가 시작되었습니다. 작은 크기의 기계화 된 인형이 엔터테인먼트에 사용되었습니다. 기술은 호소력과 외모 모두에서 결정적이었으며, 그 이후로 일본 로봇을 지배해온 사실입니다. 1930 년대에 인기있는 일본 소설에서 로봇의 첫 번째 예가 등장했지만, 1950 년대에는 Mighty Atom (아테네 소년 으로 서양인에게 더 잘 알려져 있음)과 Tetsujin-28-Go 라는 개념이 탄생했습니다. 전자는 피노키오 우화에 관한 스핀 이었지만 후자는 인간에 의해 지배되는 무시 무시한 능력의 거대한 로봇 인 거대한 메카 전통을 확립하는데 중요한 역할을했다. 만화는 1956 년에 데뷔했지만 1963 년에는 일본에서 처음으로 거대한 로봇 애니메이션 중 하나 인 TV 개작이있었습니다.
인간이 제어하는 메카의 개념은 1970 년대에 전설의 mangaka Go Nagai의 발명품 인 Mazinger-Z 의 등장으로 더욱 강화되었습니다. 표적 로봇은 전임자보다 훨씬 커서 결정적으로 그 내부에 앉아있는 조종사에 의해 제어되었습니다. 로봇의 영광스러운 방어구 개념은 일본의 부시도 철학의 측면을 거슬러 올라가며, 마징가 -Z 자체는 일본의 창조물로서 유일하게 후지산에서 공급할 수있는 허구의 수퍼 메탈로 만들어 졌기 때문입니다. 후지. 일본의 문화적 정체성이 로봇에 통합되어 악마와 불의와 싸우는 데 사용됩니다. 또한, 그것은 장난감의 건강한 판매를 위해 만들어졌지만 기계적 요소에 또 다른 요소를 추가 할 수있는 자체의 부품을 분리하거나 변형 할 수있는 능력을 가지며, 변형 로봇의 개념은 많은 정액 작업 70 년대부터.
1970 년대 후반, 일본의 팝 문화에 지진과 같은 고질라: 기동 전사 건담 과 같은 프랜차이즈가 도착했습니다. 장엄한 우주 오페라는 지구 중심의 연맹이 분리 주의적 파벌과 전쟁 중이던 미래의 세계에서 일어났습니다. 연맹의 기본 무기는 Rx-78 건담 (나중에 Ready Player One에 나타날 동일한 모델)입니다.이 모델은 사가 초기에 십대 소년이 조종했습니다. 애니메이션 및 만화 역사상 가장 영향력있는 타이틀 중 하나 인 건담 우주는 스타 워즈 (Star Wars) 및 스타 트랙 (Star Trek) 과 같이 거대한 규모의 거대한 세계에 매카를 통합 할 수 있다는 것을 보여주었습니다. 프랜차이즈는 여러 번의 반복과 타임 라인으로 확장 될 것이며, 모두 상품의 뭉치로 뒷받침됩니다. 건담 모델 키트는 매우 인기가있어 이제는 자신의 하위 문화가 있습니다.
건담의 여파로 몇 가지 제목이 뒤 따랐다. 1980 년대에 우리는 수퍼 디멘션 요새 마크로스 (후에 서부에서 로보 테크 가되기에 적합 함)와 범죄 절차 Patlabor를 받았습니다. 1990 년대 후반, 애니메이션 풍경은 신세기 에반게리온에 의해 영원히 변경되었습니다.이 테마는 메카 정신을 더 어둡고 더 프로이트적인 것으로 무너 뜨리고 분해했습니다. 일본의 창조자들이 기존의 무용담에 속한 변종이나 새로운 변종에 의존하는 건담 이나 마징가 -Z 와 같은 독창적 인 또는 역동적 인 것을 제작 한 이래로 오랜 시간이 걸렸지 만 거대한 로봇에 대한 일본의 사랑은 단호하게 남아 있습니다. 현재 일본에는 실제로 자체적 인 mech를 만드는 회사가 있습니다.


지난 10월 미국 보스턴에 있는 하버드대에서 한국의 교육제도, 특히 영어 조기교육을 일본과 비교하며 한 시간 반 정도 강연할 기회가 있었다. ‘남의 떡이 더 커 보인다’는 우스갯소리가 있듯이, 우리 교육제도를 바라보는 외국인의 시선도 그와 다르지 않아 보였다. 하버드대 교수나 학생들뿐만 아니라 일본에서 교환교수나 연구원 자격으로 온 사람들까지, 한국에서 무엇을 어떻게 가르치기에 수많은 한국 학생이 미국에 유학을 오고, 또 하버드대나 매사추세츠공대(MIT) 같은 세계 최고 명문대학에서 좋은 성적을 내며 공부하는지 무척 궁금해했다.
나는 교육학자는 아니지만 한국에서 영어를 가르치고 영어 실력을 평가하는 일에 몸담은 지 벌써 20년이 지났다. 20여 년 전 모 조간신문에서 한국이 일본보다 토익 시험 성적이 100점 가까이 뒤진다는 것(일본 541점, 한국 457점)을 1면 톱기사로 대서특필한 적이 있다. 지금은 그 신문의 편집국장이 된 기자가, 무역으로 먹고사는 대한민국이 이래서야 어떻게 세계화를 해서 앞으로 국제시장에서 일본을 이겨보겠느냐고 걱정스러워하는 글을 썼다.
그런데 사반세기가 흐른 2011년에는 결과가 역전됐다. 한국이 633점, 일본은 547점으로 한국의 토익 점수가 일본의 그것보다 훨씬 높다. 이 대목에서 한 가지 주목할 점은 한국의 토익 성적이 급격히 높아진 시기가 2000년대 후반이라는 것이다. 이때는 바로 초등학교부터 정식으로 영어를 배우기 시작한 우리나라 학생들이 대학에 진학하고 사회에 나올 무렵이었다. 하버드대 강연에서 이러한 통계를 근거로 역시 언어란 어려서부터 배우는 것이 중요하다고 강조했다.
우리나라 사람들은 왜 이다지도 영어공부에 전심전력하는 것일까. 두말할 나위도 없이 경제적인 이유에서다. 한 나라의 수출과 수입을 합친 무역액을 국내총생산으로 나눈 무역의존도를 살펴보자. 한국은 2000년대 들어 100%가 넘는 무역의존도를 기록했다. 반면에 소위 무역대국이라는 일본의 무역의존도는 25% 내외에 머물고 있다. 다시 말하자면, 우리나라 사람은 외국과의 교역으로 먹고사는 의존율이 일본 사람보다 4배 높다는 이야기다.
따라서 이미 사회에 나와 영어를 잘 활용하는 사람들은 물론, 영어를 제대로 배울 기회를 갖지 못해 고생하는 수많은 부모가 자식에게는 좋은 영어교육을 시켜 더 나은 미래를 열어주고자 큰 희생을 무릅쓰고 영어교육에 나서는 것이다. 이런 사정이 한일 양국의 토익 점수가 크게 역전되는 결과로 나타났다.
일본에서는 한국의 영어교육이 화두로 떠오르면서 한국의 영어교육을 부러워하는 현상이 나타나고 있다. 최근 일본의 주요 신문과 잡지는 일본 기업들이 국제시장에서 한국 기업들에 밀리기 시작한 이유를 분석 기사로 내놓으면서 주요 요인 중 하나로 모두 뒤처진 영어 실력을 지적했다. 우리가 20여 년 전 김영삼 대통령 시절 마땅한 체계도 갖추지 않은 상태에서 초등 영어교육을 시작한 반면, 일본은 여러 가지 사항을 고려하고 연구하고 토론하는 데 세월을 보내다 최근에서야 일부 초등학교에서 영어를 가르치기 시작했다. 아직도 상당수 일본 대학의 입학시험에는 영어 과목이 아예 없다. 일본 산업계를 중심으로 다양한 비판과 건의가 자국 영어교육에 쏟아지는 이유다.
현재 일본의 여러 공공기관과 기업이 우리 회사와 손잡고 사업을 하거나 다방면에서 제휴를 모색하고 있다. 2000년대 중반까지는 우리 회사가 일본에서 선진 기법과 콘텐츠를 들여오던 ‘을’의 처지였으나 이제는 소위 ‘갑’의 위치에서 일본과 비즈니스를 하게 돼 감개무량하다.
이런 일본 정서와는 정반대로, 영어교육에서 앞선 우리나라에서는 유아기부터 영어교육을 시키는 것이 과연 적절한지, 언제부터 시키는 것이 바람직한지 등을 두고 갑론을박이 계속되고 있다. 그중에는 어려서부터 영어공부를 시키면 아이의 정신 및 정서 발달에 큰 문제가 생긴다고 주장하는 이도 있고, 영어교육이 필요하지만 대한민국 5000만 국민이 다 배울 필요가 있는지에 대해서는 회의적인 태도를 보이며 필요한 사람들만 배워야 한다고 주장하는 이도 있다. 이처럼 영어 조기교육에 비판적 견해를 가진 분들이 “왜 영어 조기교육이 필요한가?”라고 물어오면 필자는 다음과 같이 대답한다.


지난 19일 제기된 마이크로닷 부모 사기 피해 사건에 이어 최근 래퍼 도끼 모친의 채무 문제에 대한 논란까지 불거져 나와 많은 파문을 일으키고 있다. 여기에 또 다시 가수 겸 배우 비의 부모가 채무를 갚지 않았다는 의혹이 퍼져 나오고 있다.
잇따른 연예계의 ‘부모 채무’ 문제는 많은 이들에게 상당한 충격을 가져다 주었다. 각종 방송과 무대 위에서 거침없이 활약하는 래퍼와 가수들의 이면을 보았다는 반응들이 대다수다. 갑작스럽게 연예인들의 부모 채무 문제가 이렇게 이슈로 떠오르게 된 것은 확실히 이례적인 일이다.
개인 채무가 아닌 부모의 채무가 문제가 되는 이유는?
이처럼 채무 문제가 연예인들의 이슈가 된 것은 이번 뿐만이 아니라 이미 개인의 채무에 대해서는 방송가에서도 많은 것들이 이슈가 되고 있다. 가장 많이 알려진 것이 방송인 이상민의 채무 문제다. 수십억의 채무를 졌지만 개인 파산 신청을 하지 않고 말 그대로 ‘버는 족족’ 갚아 나아간 그는 빚 청산을 얼마 남겨두지 않고 있는 상황이다.
▲마이크로닷에 이어 도끼 역시 부모의 채무 문제로 많은 논란이 되고 있다 (출처 = 도끼 인스타그램)
이외에도 개인 채무 문제로 인해 곤욕을 겪은 경우는 많다. 최근에는 90년대 인기 아이돌 SES의 멤버 슈가 파라다이스워커힐 카지노에서 두 명으로부터 각각 3억5천만원과 2억5천만원을 빌린 뒤 갚지 않았다는 혐의를 받고 있다. 하지만 자기 자신이 아닌 부모의 채무로 인한 문제가 논란이 되는 것은 그리 흔치 않은 일이다.
마이크로닷 부모의 경우 공소시효가 끝난 것으로 알려졌었지만 체포영장이 아직 유효한 것으로 알려져 있다. 마이크로닷의 부모가 공항에 발을 딛는 순간 체포가 될 가능성이 매우 높다. 경찰이 인터폴 공조까지 요청한 상황인 만큼 귀국이 이루어지는 순간부터 본격적인 수사가 이루어질 것으로 보인다. 그런데 마이크로닷에 이어 래퍼 도끼와 가수 겸 배우 비 역시 부모의 채무 문제로 논란에 오르고 있다.
마이크로닷에 이어 도끼와 비까지, 그들이 문제를 대하는 태도
래퍼 도끼 역시 부모의 채무 1,000만원 때문에 많은 논란에 휩싸였다. 이는 마이크로닷 사건보다는 상당히 규모도 작고 여러 명이 엮여 있는 채무는 아니다. 하지만 문제는 도끼의 태도에서 비롯되었다. 도끼는 26일 오후 자신의 인스타그램 라이브에서 도끼의 어머니와 함께 나와 채무문제에 대해서 강하게 항명했다. 도끼는 자초지종을 이야기 하다가 말미에 “불만 있으면 오라고 하라. 돈 1000만원은 내 한 달 밥값밖에 안 되는 돈”이라며 흥분하는 모습을 보였다. 이 모습에 많은 네티즌들이 따가운 시선을 보내고 있는 실정이다.
▲비의 부모와 당사자가 작성한 현금 차용증서 (출처 = 커뮤니티 사이트 뽐뿌 캡쳐)
비의 경우 역시 과거 부모의 채무 문제가 이슈가 되고 있다. 최근 커뮤니티 사이트 ‘뽐뿌’에서 비의 부모가 용문시장에서 떡가게를 하면서 현금 800만원과 쌀 약 1700만원어치를 빌려가고 갚지 않았다는 글이 올라와 논란이 되고 있다. 해당 글에 따르면 당사자들은 비의 부모에게 계속해서 빚을 갚으라고 요구했지만 비의 부모는 비의 고등학교 등록금 때문에 갚을 수 없다는 이유로 계속 상환을 미루던 중, 시장을 떠나고 연락이 닿을 수 없었다고 한다.


지난 토요일(2014년 1월 11일)에 보스턴 산악회 신년회 모임이 있었다. 올해로 다섯 번째를 맞았던 신년회였다. 여느 해보다 신년회에 참석한 인원은 적었지만, 가족처럼 편안하고 오붓한 모임을 가졌다. 나 자신 역시도 산을 오르기 시작한 지 벌써 만 3년을 보내고 4년 차를 맞고 있는데, 산악회 신년회에는 이렇게 저렇게 다른 일이 겹쳐 참석을 한 번도 못 하고 올해 처음으로 참석하게 되었다. 보이지 않는 곳에서 늘 애써주시는 수고의 손길이 있기에 이 모든 행사가 가능했으리란 짐작을 해본다. 김OO 회장을 위시해 김OO 부회장과 현OO 부회장 그리고 임원들의 수고에 늘 감사해 한다.
산을 오르는 시작 산행도 중요하지만, 끝까지 안전하게 모든 회원이 하산하는 일이 더욱 중요한 일이기에 언제나 인솔자는 마음이 놓이지 않는 것이리라. 회장이라는 직책이 늘 책임을 감수해야 하는 일이며 개인적인 특별한 혜택이 있는 것도 아니고 여러 사람을 통솔하다 보면 이런저런 좋은 얘기 싫은 얘기도 들어야 하는 자리가 또 아닐까 싶다. 언제나 두 귀를 먼저 열어 회원들의 얘기(의견) 듣기를 좋아하는 보산회(보스턴 산악회) 회장님과 부회장님 두 분이 있어 지금까지 별 탈 없이 이어져 오지 않았나 싶다. 이번 보산회 신년 모임에 참석해 보니 무엇보다 서로에게 감사가 넘쳐흘렀다.
요즘처럼 겨울 산을 오르는 산행은 더욱이 회원들 한 사람 한 사람마다 필요한 장비를 점검해야 하고 안전에 대한 준수 사항을 일러주고 다시 또 뒤돌아서서 일러주어야 할 만큼 안전을 최우선으로 하는 까닭이다. 계절마다 만나는 산행길이 어찌 단 한 번이라도 쉬울 때가 있을까. 가을이면 가을대로 낙엽이 쌓여 조심스럽고 여름이면 여름대로 비에 젖은 빗길에 조심을 해야 한다. 그리고 봄은 봄대로 겨울에 쌓였던 눈이 녹아내려 또한 오르고 내리는 산행길에 더욱 안전을 위해 조심하여야 한다. 이럴 때마다 부모가 여러 자식을 걱정하고 염려하는 그 마음이지 않을까 싶다.
이번 신년회 모임에 참석하며 일 년 동안 보이지 않는 곳에서 수고로 애써주신 회원님들에게 더욱 감사한 시간이 되었다. 산을 오르내리며 각 조마다 한 회원이 조장이 되어 조원들을 끝까지 책임지고 인솔하고 이끌었던 것이다. 그 누구 하나 뒤 쳐지거나 실족하지 않도록 챙겨주며 그 높은 산을 함께 오르내렸던 것이다. 때로는 산을 오르내릴 때의 마음을 솔직히 말하자면 내 가족보다 더 가까운 마음이 들 때가 있다. 그것은 아마도 나 혼자만의 생각은 아닐 것이다. 그것은 힘든 산길을 함께 오르내리며 정상에 올랐을 때의 감격과 가슴 벅찬 감동을 함께 느꼈기 때문이리라.
보스턴 산악회 신년회 모임에 참석하고 와서 나 자신이 참으로 자랑스럽다는 생각을 했다. 얼굴 생김새만큼이나 회원들 모두가 다른 사람들이 모인 곳이다. 연령도, 직업도 그리고 처한 환경도 그 어느 것 같아 같지 않은 모습으로 만났다. 하지만 서로 마음이 오가며 소통할 수 있었던 이유는 분명 있었다. 다름 아닌 저 높은 산을 함께 바라보고 서로의 땀방울을 닦아주며 타는 목마름의 갈증을 시원한 물로 축여주었기에 가능했다는 생각을 한다. 인생도 마찬가지라는 생각을 해본다. 서로에게 꿈을 주고 힘든 시간에 친구가 되어주며 삶의 깊은 고뇌를 함께 내어놓을 수 있다면 말이다.
이 시간에 일 년 동안 오르내렸던 산행 사진들을 모아 슬라이드로 보게 되었다. 참으로 큰 감동으로 다가왔다. 한 장씩 스쳐 지나는 사진 속에서 힘겹게 함께 오르내렸던 그 순간들이 추억이 되어 흘러 지났다. 그래, 그 누군가의 얘기처럼 인생 중반쯤에 오르면 인생은 추억을 먹고 사는 거라던 그 말이 떠올랐다. 무엇보다도 산을 오르는 일이 너무도 힘들었기에 정상에 올라 만났던 바람은 더욱 시원하고 감동은 더욱 큰 것이며 추억은 더욱 짙게 남은 것이리라. 그래서 더욱 잊을 수 없는 각자의 삶에 깊이 뿌리내려 앞으로의 인생에 살아 꿈틀거리는 내일의 꿈이 되고 희망이 되리라.


1996년 정치 활동가이며 자문가인 스티븐 베셋은 외계인의 존재를 규명할 수 있는 여러 사건들에 대해 정부가 진실을 밝히도록 가능한 모든 방법을 강구하기 위해 패러다임 리서치 그룹(PRG)을 창설하고 작년 4월 24일 정부의 외계에 대한 진실 공개 시점을 자정으로 설정하여 패러다임 시계의 시간을 11시 59분 45초로 맞추고 정부 당국의 진실한 발표를 촉구했다.
PRG는 정부가 로즈웰 사건이 발생한 1947년 7월 이후 60년이 지난 2007년 올해에 UFO와 관련된 모든 비밀을 공개해줄 것을 요청했는데 그들은 지난 3년간 UFO와 외계인 관련 정보 공개가 세계적으로 진전되고 있어서 외계 관련 정보 공개가 임박한 것으로 믿고있다.
(그림설명: 1947년 7월에 발생한 로즈웰 UFO 추락 사건)
2004년 5월, 멕시코 국방부는 클레멘테 베가 가르시아 국방장관의 승인을 받고 멕시코 시티 세빌라 호텔에서 기자회견을 통해 공군이 촬영한 UFO 동영상을 민간 조사기관에 공개하고 이와 관련된 조사가 합동으로 진행됐음을 공개했다.
2004년 7월, 뉴멕시코 주지사이며 현재 대통령 입후보자인 빌 리처드슨은 "미국 정부가 알고있는 UFO관련 정보를 공개한다면 모든 사람들을 도울 것이다. 정보를 완벽히 공개하고 최선의 과학적 조사를 통해 1947년 7월에 무슨 일이 발생했는지 알 수 있게 될 것이다. 미국인들은 사실이 영화와 다르고 아무리 기괴하거나 우주적이라도 이를 받아들일 수 있을 것이다" 라고 말했다.
2005년 5월, 브라질 공군은 부통령 조세 알렌카와 국방장관의 승인을 받아 민간 조사단체에 UFO 파일을 공개하고 함께 UFO 사건들 조사 작업에 착수했으며 2005년 9월, 캐나다의 폴 헬리어 전 국방장관은 공개석상에서 UFO의 존재를 공식적으로 시인했다.
(그림설명: 1996년 1월 20일 브라질 바진하에서 목격된 외계인)
2005년 9월, 아폴로 우주인 브라이언 오레리 박사는 '숨겨진 진실, 금지된 지식' 책 서문에 로즈웰 근처 UFO 추락 사고 이래 근 60년 동안 그것이 풍선 추락 사고 라고 은폐했음을 공개적으로 시인했다. 오레리 박사는 로즈웰에 추락한 외계인을 통해 미국이 무중력 기술과 마이크로 전자기술, 그리고 무한 에너지 등 신기술을 습득했다고 말했다.
2006년 11월, 시카고 오헤어 국제공항에서 유나이티드 항공사 직원들에게 목격된 UFO 사건은 평소처럼 은폐되지 않고 세계 뉴스에 그대로 보도됐고 2007년 3월, 프랑스 정부는 1,600건의 UFO 관련 기밀 문서들을 웹사이트를 통해 일반에 모두 공개했으며 영국 정부 역시 3년동안 정부가 연구하고 기밀처리한 UFO목격 보고들 관련 자료들을 계속 공개하고 있다.
2007년 3월, 미국 아리조나주 전임 주지사 시밍턴은 1997년 3월 17일 이른 저녁 피닉스시 상공에 출현한 UFO가 당시 은폐된 것 처럼 A-10 폭격기가 투하한 조명탄이 아니고 거대한 검은 삼각형 UFO 였다고 말했다. 그는 CNN과의 인터뷰에서 UFO의 조명이 매우 화려해 황홀했으며 거대했다고 공개했다.
(그림설명: 1997년 아리조나주 피닉스시에서 촬영된 UFO)


현재 춘천에서 영업중인 닭갈비 전문점은 290여곳. 막국수집을 포함하면 350여곳인데 이들 업소들은 최근 심각한 매출 부진으로 시름하고 있다. 불경기 탓에 장사가 안되는데다가 고병원성 조류인플루엔자(AI) 여파로 닭고기 도매가격이 크게 올랐기 때문이다. 그러다보니 한 사람이라도 더 잡아보겠다며 주인들은 가게 밖으로 나온 것이다.
12일 관련업계와 축산품질평가원에 따르면 AI가 터지기 직전 닭고기 도매가격은 육계 1kg당 4250원이었다. AI여파로 지난 8일 3698원까지 가격이 떨어졌지만, 최근 추세에 비춰봤을 때 곧 가격 인상이 있을 것으로 예상된다. 항상 AI가 전국을 닥칠때면 닭고기 도매가격은 소폭 하락하다 높이 상승하는 모습을 보였다. 최근 잇단 채소값 폭등 등과 겹쳐 서민 식탁은 물론 장바구니 물가에 위협적인 요인이 되고 있어 서민들은 불안감이 가중되고 있다. ▶관련기사 19면
특히 춘천과 같은 닭갈비 집들은 닭다리 위 허벅지살 일부를 닭갈비에 들어가는 육류로 한정해 쓰고 있어서 닭고기 가격이 오를 경우 그 피해가 더욱 크다. 이날 춘천 B 닭갈비 주인은 “닭갈비 고기에 들어가는 특수부위는 지난해 AI여파가 터지기 전에는 6만원 정도 했었는데 지난주 10kg당 8만8000원 정도했다”고 털어놨다. M 닭갈비집 주인도 “특수부위기 때문에 돼지고기 갈비가격이나 비슷한게 실정”이라며 “도매가격이 너무 올라서 1인분 팔아야 1000~2000원 남긴다”고 했다.
급기야 폐업한 가게도 등장했다. 닭갈비 골목 초입의 한 업소가 부동산 업체에 매물로 나와 있었다. 이에 인근 상점 주인은 “외손녀를 봐주며 용돈을 타쓰겠다고 문을 닫았다”며 “장사가 잘되면 보모를 둘텐데, 문을 닫고 애를 볼 정도로 어렵다는 것 아니겠냐”고 말했다. 이날 가게 입구에 쭈그리고 앉아 담배를 피던 한 상인은 “가뜩이나 불경기 때문에 줄어든 매출, 닭고기 가격이 더 오르면 천치기(1인분 1000원대 매출)에서 전치기(100원대 매출)가 될 것”이라며 “또 다시 시작”이라며 혀를 찼다.


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1885년 원주에서 대규모 농민항쟁이 일어났다. 남한강과 섬강을 끼고 있고 강원도에서 두 번째로 넓은 평야인 문막평야가 있는 북창소속의 농민들은 환곡의 폐단을 해결하고자 봉기하였다. 이 북창봉기는 원주시내 영창(營倉), 사창(司倉) 소속 농민들의 봉기를 이끌어 냈고 급기야 원주지역 유생들이 강원감영을 상대로 ｢原州儒民稟目｣을 작성하기에 이르렀다. 하지만 원주농민항쟁은 강원감영에 의해 진압당하고 사그라졌다. 그 후 10년 뒤 북창(안창)지역에서는 을미의병이 봉기하는데 원주농민항쟁에 참여했던 가문들이 의병운동에 적극적으로 참여하고 있었다. 농민항쟁과 의병운동, 어울릴 것 같지 않은 두 사건에 동일 가문들의 참여는 의병운동을 단순히 일본의 침략에 대항해서 일어난 민족운동으로만 보기에는 부족함이 있어보였다. 나의 논문은 농민항쟁과 의병운동의 연결고리를 찾는데서 출발하였고, 그 연결고리를 원주에서 찾고자 하였다.
[그림1] 원주목 지도(광여도) ⓒ규장각
원주는 강원감영, 원주진위대가 소재했던 강원도의 정치, 경제, 문화, 군사의 중심지였다. 개항 이후 농민항쟁이 일어났으며, 을미·을사·정미의병이 연속해서 일어난 곳이었다. 또 농민항쟁세력이 의병으로 전환되는 모습이 나타났으며, 세 시기 의병운동의 중심지로 의병에 인적·물적 자원을 지원하였다. 따라서 원주를 통해 농민항쟁, 의병운동으로 이어지는 내적 운동역량의 변화를 파악할 수 있고, 을미·을사·정미의병의 변화추이와 운동 방략에 대해 이해할 수 있다.
1896년 1월 원주 안창에서 의병봉기가 일어났다. 이 원주의병에는 원주농민항쟁을 주도하였던 연안김씨가를 비롯하여 원주, 지평(현 양평), 제천 등지의 유생들이 적극적으로 참여하고 있었다. 지역을 달리하였던 이들이 연합하여 봉기할 수 있었던 것은 ｢原州儒民稟目｣의 작성에서 보이듯이 상호간 학문적, 인적 연결망이 형성되어 있었기 때문이었다. 특히, 원주의병 봉기에 중요한 역할을 한 이춘영 의병장은 원주농민항쟁의 주모자였던 김택수의 조카사위였다. 이처럼 의병 참여자들은 상호 형성되어 있던 관계망을 통해 일본의 침략에 대한 인식과 저항의식을 공유하면서 의병운동에 참여하고 있었던 것이다. 이러한 모습은 이후에도 계속해서 나타나는데, 1896년 의병운동에 참여했던 세력이 1905년 의병운동 · 1907년 의병전쟁에도 적극적으로 참여하고 있었다. 즉, 의병운동은 내적으로 형성된 운동역량이 일본이라는 새로운 억압적 지배세력에 대한 저항이라고 할 수 있다.
이를 의병운동 방략의 측면에서 볼 때 1896년 의병운동에서 형성된 운동 방략이 의병운동의 연속성을 통해 1905년 의병운동을 거쳐 1907년 의병전쟁에서 구현되는 것을 확인 할 수 있었다.
1896년 의병운동의 운동 방략을 잘 나타낸 것은 김사정의 ｢獻策｣이었다. 그 중에서 다음의 몇 가지가 주목된다. 첫째, 서울 사대문 및 각처 도회지에 방을 걸어 역적들의 죄상을 알림으로써 자연스럽게 외국공사들도 알게 하는 것이었다. 이는 서신을 통해 직접적으로 의병봉기의 목적을 알리는 것은 아니었지만 외국공사도 알 수 있게 한다는 것을 감안했다는 점에서 초보적이지만 외국공사관의 도움을 기대하고 있었음을 알 수 있다. 둘째, 조야의 물망 있는 인물을 추대하여 8道의 의병을 지휘하게 한다는 것이다. 이는 전국적으로 통합된 단일 의병을 추진한다는 것이다. 셋째, 서울의 양도(糧道)를 끊어 서울의 인심을 크게 변하게 하여 의병의 입성을 기다릴 것 없이 백성들이 일어나 의병과 호응하게 하는 것이다. 이는 내부적으로 혼란을 조성하고, 이에 발맞추어 의병이 서울로 진격하겠다는 것이다. 이와 관련해서 이인영 의병장은 유인석 연합의병부대가 제천에서 북상할 때 의병부대를 원주 안창으로 이동시켜 재정비하고 서울로 진격할 것을 주장하였다. 1907년 의병전쟁 당시 이인영을 총대장으로 하는 13도창의군의 서울진공작전은 이때 그 기본적인 틀이 만들어졌다고 볼 수 있다. 이러한 운동 방략은 원주의병의 특징이었으며, 이후 의병운동에서 공통적으로 나타나는 모습이었다.
[그림2] 1896년 원주의병 전개도 ⓒ대동여지도(편집:심철기)
1905년에 일어난 원용팔의병도 운동 방략에서 1896년 원주의병을 잇고 있었다. 원용팔의병의 운동 방략은 크게 4가지로 나눠볼 수 있다. 첫째, 강원도, 충청도 일대의 의병을 통합하여 원주진위대와 연합하는 전국단위의 의병부대를 출범시키고 서울에 있는 반일세력과 연합하여 친일정권과 일본의 간섭을 배제하는 것이다. 여기서 의병진압세력이었던 원주진위대와 연합을 추구하였다는 것은 원주진위대 내부에 반일의식이 형성되어 있었다는 것이다. 결과적으로 원주진위대와의 연합은 실패로 돌아갔지만 이후 의병전쟁에서 원주진위대와 의병부대가 연합할 수 있는 고리가 형성되었다는 점에서 큰 의미가 있다. 둘째, 의병소모활동을 전개하는 동시에 의병운동의 배후로 거점지역을 확보하고 이를 바탕으로 서울로 진격하는 것이다. 셋째, 원우상 등 중앙정치세력과 연계 속에서 원주, 여주 등지에서 의병에 대한 후원과 지원을 유도하는 것이다. 특히, 원주진위대와의 연합 추진은 의병운동을 의병전쟁으로 확대시키고자 한 것이었다. 넷째, 일본의 침략여론 조작(일진회 문제) 등에 맞서 격문, 서신, 상소문 등을 통해 의병운동에 대한 실질적 지원 및 정당성 확보였다. 이러한 4가지 운동 방략은 김사정의 ｢헌책｣에서 진일보 한 것이었다.
[그림3] 원용팔 의병부대 이동경로(원주 주천에서 평창까지) ⓒ대동여지도(편집:심철기)
의병의 운동방략은 1907년 원주의병전쟁에서 한층 더 구체화된다. 이와 관련해서 다음 몇 가지가 주목된다. 첫째, 관동창의대장으로 이인영이 추대된 것이다. 이인영이 추대된 것은 그가 원주, 여주 일대에서 학문적으로 명망이 있고, 해산군인과도 연계가 가능하였을 뿐만 아니라 중앙정치세력과 연계를 맺고 있었다는 점 등에서 최적의 인물이었기 때문이었다. 이는 관동창의대가 전국의병으로 확대를 염두에 두고 출범한 것임을 알 수 있다. 관동창의대는 강원도 일대를 총괄하는 부대로 출범하였지만 연합의병을 추진하여 13도창의군의 주축으로 서울진공작전을 전개하였다. 둘째, 이인영이 해외동포를 비롯하여 각국 영사관과 통감부에 격문을 보낸 것이다. 이는 국제사회의 지원을 받기 위한 조치였다. 셋째, 의병 주도세력이 크게 확대되었다. 양반유생, 해산군인 등 다양한 세력이 의병전쟁에 참여하였다. 특히, 민긍호를 비롯한 해산군인의 참여로 의병부대의 무기체제와 전술에 변화가 나타났다. 해산군인은 『步兵操典』, 『戰術學敎程』 등 근대 군사교본으로 교육을 받았기 때문에 상황에 맞는 전술을 구사할 수 있었다. 또 그들을 통해 근대식 소총의 보급과 화승총의 개량이 이뤄져 의병부대의 기습작전이 가능하게 되었다. 의병은 유격전을 기본전술로 채택하였으며, 유격전술의 효과를 높이기 위해 산악지대에 근거지를 형성하였다.
[그림4] 의병 주둔지와 일본군 배치 ⓒ대동여지도(편집: 심철기)
1907년 원주의병전쟁의 운동 방략은 1896년 원주의병과 1905년 원용팔의병의 운동 방략을 잇는 것이었다. 따라서 세시기 전개되었던 원주의병을 통해 의병운동이 분절된 것이 아니라 연속성을 가지고 운동 방략을 구축해 전개되었음을 알 수 있었다. 또 원주의병은 이념의 변화, 조직의 변화, 참여층의 변화를 통해 의병운동의 구조적 변화추이를 보여주었다.
[사진5] 경성헌병분대 원주관구 ⓒ『軍事警察雜誌』제4권 제8호, 軍事警察雜誌社, 1910. 8. 10.


그런 이야기를 나누고 있을 때란 주님께서 빵을 떼어 주실 때야 비로소 그분이 예수라는 것을 알아보게 되었다는 이야기입니다. 바로 그 때 주님께서는 제자들에게 나타나셔서 그들 가운데 서시며 평화를 전하십니다. 이들은 믿기가 어려워 두려움과 기쁨이 교차합니다. 부활하신 주님께서는 당신의 손과 발을 보여주시고 먹을 것을 드시고 성서의 모든 말씀이 나를 두고 한 말씀이며 반드시 다 이루어 질 것이라 말씀하십니다. 그리고 성서의 말씀을 깨닫도록 마음을 열어주시고 기쁜 소식이 전파될 것이라 말씀하셨습니다. 그리고 너희는 이 모든 일의 증인이라고 말씀하셨습니다.
베드로는 이 예수의 이름으로 앉은뱅이를 일으켜 세우고 이스라엘 백성들을 향해 복음을 전하고 있습니다. 베드로는 죄에 대하여 이렇게 정의를 내리고 있습니다. 알지 못하여, 무지함으로 생명과 구원으로 오신 예수님을 죽였다고 그러나 하느님께서는 그를 죽은 자들 가운데서 살리셨고 우리가 그 목격자임을 전하고 있습니다.
오늘 우리는 두 가지의 이야기에 담긴 영적의미를 마음에 담아야 할 것입니다. 첫 째 빵을 떼어 주시자 비로소 주님을 알아보게 되었다는 것은 우리가 빵과 포도주를 봉헌하는 것과 마찬가지로 우리 자신의 모든 것(삶, 기쁨과 고통, 상처)을 주님을 향해 드릴 때야 비로소 주님을 알아보게 된다는 것입니다. 빵을 받는 다는 것은 옥합이 깨지는 것이며 성전의 휘장이 갈라지는 것입니다.
곧 겸손과 비움이며 이 겸손과 비움이 바로 회개이며 자신을 깨닫는 것입니다. 이 깨달음은 떡을 뗄 때, 곧 우리의 경계와 관점이 쪼개지며 우리가 주님과 한 몸임을 형제, 자매와 한 몸을 이루는 존재라는 것을 알게 되는 것입니다. 본래의 나로 돌이키는 것입니다. 주님을 알아보고 나 자신을 알아보는 것입니다. 옥합이 깨져 온 세상을 향기롭게 하는 삶으로의 회복입니다. 진정한 성찬례의 의미입니다. 주님의 삶을 우리 삶의 기준으로 삼자는 것은 회개하는 것이고 우리의 의지를 벗어나 그 분의 뜻에 우리를 돌이킨다는 것이다. 곧 변화입니다. 삶의 우선 순위가 바뀌는 것을 의미하는 것입니다.
두 번째는 베드로의 설교처럼 우리의 죄는 바로 무지(無知)라는 것입니다. 하느님의 구원의 계획과 사랑을 깨닫지 못함으로 내가 행한 발걸음과 행위로 인한 두려움과 배반의 자리를 서게 되었다는 것입니다. 그것이 바로 나 자신이었음을 고백할 때 우리의 죄를 깨끗이 씻어 주신다는 사실입니다. 성서의 모든 말씀이 예수 그리스도를 통하여 나 자신을 두고 하신 말씀임을 깨닫게 될 때 우리도 그리스도와 같은 사람이 된다는 것을 알게 되는 것입니다(1요한 3 : 2 참조). 그러므로 요한 1서의 저자는 우리가 하느님의 그 큰 사랑이 우리를 자녀라고 아들, 딸로 불리게 되었다고 전합니다.
그러므로 우리도 그리스도께서 순결하신 것처럼, 우리도 우리 자신을 순결하게 해야 한다고 권고합니다. 언제나 그리스도와 함께 하는 사람은 죄를 짓지 않습니다. 오직 하느님을 향한 신뢰와 사랑만이 드러날 것입니다.


근대 개항시기에는 외국의 문물이 인천을 통해 왕래되는 등 역사성을 보유한 도시며 차이나타운과 짜장면이 유명한 개항도시로 대변된다. 산업화 시기에는 경제발전의 한축을 담당한 공단이 자리하고 있는 산업도시이기도 하다.
인천은 이처럼 지리적 요충지이기도 하며 근대 사의 한축을 담당한 역사적, 문화적 도시이자 멋진 자연이 공존하는 도시다.
그러나 인천에 삶의 터전을 마련한 도시민에게는 팍팍한 삶을 부여하기도 한다. 인천의 다양성과 수도권이라는 지리적 위치는 거대인구가 모여 사는 도시의 문제를 피해 갈 수는 없었다. 이에 수반하는 다양한 갈등은 대단히 복잡하고 중첩적이다. 보존과 개발의 갈등, 산업화와 쾌적한 삶의 조건을 만드는 문제, 수도권 위성도시의 지역경제 활성화 문제, 거대도시로써의 주거문제, 근대문화유산 보존의 문제, 교육 문제, 생활쓰레기 문제등 이루 헤아릴 수 없는 문제를 갖고 있다. 당면한 문제 해결조차 버거울 수도 있는 거대도시의 원초적인 문제부터 삶의 터전을 이루고 있는 공동체의 문제까지 혼란스럽지 않을 수 없다. 그러나 우리뿐 아니라 미래세대가 사는 지속가능한 도시를 만들기 위한 노력은 계속되어야 한다. 우리는 다시 고민하고 실천해 가야한다. 우리가 살고 우리의 미래세대가 살아가야 할 인천의 모습을 어떻게 만들어 갈 것인가를 함께 고민해 갈 필요가 있다.
인천이 지속가능한 도시가 될 수 있는 수준을 갖추고 있는가에 대한 질문을 던져본다. 지역사회 문제로부터 출발하는 사회적경제의 수준은 어떠한가?
최근에 많이 받는 질문 두가지가 있다. 첫째는 ‘사회적경제가 어떻게 사회적가치를 실현하고 있는가’에 대한 질문이다. 사회적경제가 사회적가치 실현을 위한 노력을 하고 있는가? 사회적 문제를 해결하는데 실질적인 대안이 될 수 있는가에 대한 의문에서 출발하는 질문이다. 또한 사회적경제에 대한 지원은 타당한 것인가에 대한 의심의 시선과 왜곡된 편향은 지역사회 문제해결을 위한 사회적 미션을 수행하고 있는 대다수의 사회적경제에게 부담이 되고 있다. 충분하지 않은 지원이 오히려 우리를 옥죄기도 한다.
이는 사회적경제에 대한 이해 부족에서 시작했다고 할 수 있으나 한가지 되돌아 봐야할 문제가 있다. 우리는 지역사회 문제 해결에 집중하고 있는가? 지역의 필요를 사업적으로 해결하는 방법이 적절한가? 그 활동과 사업이 지역주민의 지지와 참여를 얻고 있는가를 되돌아 보는 것이 필요하다. 물론 모든 문제해결이 자신의 반성을 전제하지는 않는다. 그러나 지역사회 문제에 대한 정확한 이해를 바탕으로 타당한 사업적 해결방식을 제시하고 시민적지지 확보로 사회적경제 운영되어야 하는 것은 부인할 수 없다.
둘째는 ‘300만 거대도시 인천의 대표적 사회적경제 기업은 어디인가요?’라는 질문이다.
이 질문에 답하기 위해 두가지 고민을 하게 한다. 우선 사회적가치가 잘 드러나 시민적 지지를 받고 있는 사회적경제 기업은 어디인가? 두 번째 사회적경제 기업으로 어느 정도 규모를 갖추고 있는 인천의 대표적인 곳은 어디인가? 이 두가지 모두를 충족하는 사회적경제 기업이 당장 떠오르지 않는 아쉬움이 있다.
산적한 도시문제 해결해야 할 인천의 사회적경제 현실은 어떠한가? 지방정부의 관심과 시민사회의 지지, 사회적경제 기업의 수와 증가정도, 지원예산 규모와 인프라등 거대도시 인천에 적정한 지원과 육성체계를 갖추었는지 살펴볼 필요가 있다. 시민이 뽑은 사회적가치 우수기업을 더 육성하고 지원할 필요는 없는가? 지역사회문제 해결을 위한 사회적경제의 제안을 더 확산하고 확대 지원할 필요는 없는가? 사회적경제 활성화 정책을 담당할 전담팀 구성을 지원해야하지 않을까? 밀려오는 조급함을 억누르고 천천히 돌아보게 된다. 지역사회의 필요와 사회적가치를 잘 반영하여 사업화하고 지역주민의 지지를 받으며 규모있는 사회적경제 기업을 만들 수 있는 조건은 갖춰져 있는가에 대한 돌아봄이다. 사회적경제 개념이 등장한 것은 불과 얼마전이고 사업화와 규모화는 난항을 겪고 있으며 지원의 개념이나 체계도 확립되지 않은 시점에 무리한 기대와 희망은 버리는 것이 나을지도 모른다. 조급함은 왜곡과 반칙을 만들 수 있기 때문이다. 사회적경제에 대한 지금의 관심이 열병처럼 앓고 지나가는 잠깐의 트렌드가 되지 않아야 한다. 착한경제 사람중심의 경제가 천천히 우리 삶속에 스며들기를 기다리며 조용한 실천을 해 나가야 한다.


논술을 겨냥한 수험생이라면 대학별 논술고사의 유형을 선제적으로 파악할 필요가 있다.
자연계열 논술 내에서도 수리논술 / 수리논술+과학논술 / 수리논술+언어논술 / 수리논술+의학논술 등과 같이 출제방식이 분리되는 만큼, 본인에게 유리한 유형을 공략한다면 합격가능성이 상승할 수 있기 때문이다.
과학에 약한 수험생이라면 수리논술만 단일 출제하는 모집단위에 지원하는 것이 유리하고, 이과지만 언어에 강점이 있는 수험생이라면 언어논술을 함께 출제하는 모집단위를 공략하는 식이다.
논술전형은 대부분 논술고사가 당락을 결정하는 구조다. 논술고사와 교과 성적을 합산하는 방식이 많지만, 교과는 등급 간 배점 차이가 적어 영향력이 크지 않다. 논술의 변별이 높은 만큼, 수험생들은 대학별 출제유형을 꼼꼼히 살펴 지원전략 수립에 참고해야 한다.
2020학년 수시요강과 2019선행학습영향평가보고서 등을 통해 대학별 출제경향을 확인해본 결과, 자연계열 논술에서 수리와 과학 문항을 모두 출제하는 대학은 건국대 경희대 성균관대 아주대 연세대(서울) 연세대(원주) 중앙대 한국기술교대 등 8곳이다. 단, 수리와 과학 문항을 각각 출제하는 것은 동일하지만 과학 출제과목은 대학별로 다르다.
가톨릭대 경북대 광운대 단국대 덕성여대 부산대 서강대 서울과기대 서울시립대 성신여대 세종대 숭실대 아주대 연세대(원주) 이화여대 인하대 한국산기대 한국항공대 한양대 한양대ERICA 등 20개교 (과학/언어 활용대학 중복포함)에서는 수리만 출제하는 논술고사가 확인된다.
동국대 서울여대 숙명여대 홍익대 등 4개교는 통합 논술형으로 수학/과학 교과의 구체적인 범위를 밝히지 않고 융합형으로 출제하는 특징이다.
논술로 의대를 선발하는 일부 대학 중에선 의대를 제외한 자연계열 전 모집단위와 의대 논술고사 유형을 구분해 실시하기도 한다. 가톨릭대 경북대 부산대 아주대 연세대(원주) 이화여대 한양대 등 7개교는 의예과 논술 출제유형을 다른 자연계열 모집단위와 구분한다.
다른 자연계열 선발 없이 의대에서만 논술 선발을 실시하는 울산대도 존재한다. 의대선발 논술전형은 수리논술을 필수로 하며 일부대학의 경우 과학논술이나 의학논술, 언어논술 등을 함께 출제한다.
7개 대학은 의대와 의대를 제외한 나머지 자연계열 모집단위의 고사유형을 분리한 경우다.
의대가 아닌 자연계열 모집단위를 세분화해 논술유형을 구분한 대학은 연세대(서울) 한국기술교대 한국항공대 3개교다. 모집단위의 특성을 반영해 논술고사를 출제하는 만큼 문제유형과 출제범위에 대한 파악이 특히 중요한 경우다.
- ‘의대 분리출제’ : 가톨릭대 경북대 부산대 아주대 연세대(원주) 이화여대 한양대 등 7개교
논술을 통해 의대선발을 진행하는 11개교 중 의대와 자연계열의 고사유형을 달리하는 대학은 7개교로 확인된다.
가톨릭대 경북대 부산대 아주대 연세대(원주) 이화여대 한양대 등이다. 가톨릭대는 의대를 포함해 3개 유형으로 구분하는 반면, 나머지 대학들은 의대와 의대 외 자연계 모집단위 등 2가지 유형이다.
가톨릭대는 생활과학계열과 미디어기술콘텐츠학과, 자연과학/공학계열과 간호학(자연), 의예과의 3개 유형으로 구분된다. 생활과학 / 미디어기술콘텐츠학은 언어논술을 함께 출제하는 특징이다. 언어논술 2문항과 수리논술 1문항이다. 자연과학 / 공학계열과 간호(자연)는 수리논술만 3문항을 출제한다. 고교 교육과정 범위와 수준 내의 수리적 과학적 원리를 제시하는 지문을 활용한다. 의예과의 경우 수리논술 4문항을 출제한다. 고교 교육과정에서 배운 수리 과학적 개념에 대한 통합적 이해 정도를 파악하고 관련된 문제해결력 / 논리력을 평가한다.
부산대도 자연계와 의학계를 구분하지만 논술유형은 수리논술로 동일하다. 올해 모집 요강 상에는 문항 수가 공개되진 않았으나, 지난해까지 3문항 정도가 출제돼 왔다. 의학계 문제는 난이도를 고려해 자연계 문제와는 별도로 출제하는 편이다. 다만 공통문항이 포함될 수 있다. 수학교과에 대한 지식 정도와 이해력, 문제해결능력, 서술능력 등을 평가한다.


영광군(군수 김준성)은 최근 돌발병해충인 열대거세미나방과 미국흰불나방이 확산돼 농가에 피해를 주고 있어 긴급방제를 당부했다. 열대거세미나방은 주로 옥수수와 같은 화본과 작물을 가해하는 광식성 해충으로 우리지역에서는 지난 7월에 사료용 옥수수 재배단지에 최초 발생하여 긴급방제를 실시했다. 현재 발생지 위주로 2세대 유충이 발견되어 옥수수 재배지에 주의가 요구된다. 미국흰불나방은 5월과 7~9월 연2회 발생하며 뽕나무와 감나무 등 침엽수를 제외한 모든 활엽수에 기생하며 피해를 주고 있다. 주변의 나뭇가지에 거미줄로 막을 형성한 흔적이 있거나 나뭇잎이 잎맥만 앙상하게 달려있는 나무는 미국흰불나방 피해가 의심되므로 전용약제로 방제를 해야 한다. 전용약제로는 아세타미프리드 수화제, 람다사이할로트린 유제, 디플루벤주론 수화제 등이 있다. 농업기술센터 관계자는 “앞으로도 고온다습한 날씨가 지속되면서 해충들의 산란시기와 맞물려 숫자가 기하급수적으로 증가할 것으로 예상되어 해충이 발생한 가로수 등의 인근 과원은 수시로 예찰하여 조기에 방제해 줄 것”을 당부했다.
영광군, 2019년 전라남도·영광군 사회조사 실시
영광군(군수 김준성)은 오는 8월 23일부터 9월 4일까지 관내 828개 표본가구를 대상으로 2019년 전라남도·영광군 사회조사를 실시한다. 사회조사는 주민의 생활에 대한 주관적 의식과 사회적 관심사 등을 조사하여 향후 정책개발 및 연구의 기초자료로 활용하기 위해 매년 실시되는 정부승인 통계조사다. 이번 조사는 828개 표본가구의 가구주 및 만 15세 이상 가구원을 대상으로 조사원 23명이 직접 대상가구를 방문하여 면접조사방식으로 진행된다. 주요 조사항목은 전라남도 공통항목인 가구·가족, 소비·소득, 노동, 교육, 보건·의료, 주거·교통, 사회·복지 등 12개 부문 40개 문항과 영광군 특성항목인 정책, 경제, 환경 등 8개 부문 20개 문항이다. 군 관계자는 “사회조사를 통해 수집된 조사내용은 「통계법」 제33조(비밀의 보호)에 따라 철저히 보호되고 통계 목적 외에는 절대 사용되지 않으니 안심하셔도 된다.”며 “조사표가 정책결정의 중요한 기초자료로 활용되는 만큼 조사원 방문 시 군민 여러분들의 적극적인 협조를 부탁드린다.”고 강조했다.
영광군은 제19회 영광불갑산상사화축제 추진과 관련해 지난 16일 군청 2층 소회의실에서 ‘제19회 영광불갑산상사화축제 행정지원계획 시달회의’를 갖고 본격적인 축제 준비에 나섰다. 이날 회의는 추진위원회로부터 제19회 영광불갑산상사화축제 주요행사 및 세부계획을 듣고 축제 준비에 따른 각 실과소, 읍면별 추진 계획 및 협조사항을 전달하는 순서로 진행되었다. 제19회 영광불갑산상사화축제는 오는 9월 18일부터 24일까지 7일간 ‘상사화, 천년사랑을 품다.’라는 주제로 가족들이 함께할 수 있는 다양한 볼거리와 참여 프로그램으로 구성되었다. 올해는 축제장 내 쉼터 조성과 편의시설 확대를 통한 관광객 체류시간을 늘리고 상사화 주제공연과 신규 야간 프로그램 편성 등 다양한 공연·전시·야간 행사 프로그램으로 다양한 볼거리와 체험 공간을 제공한다. 특히 축제 총감독을 선임하여 축제기획 전반을 업그레이드하는 한편 축제주제와 맞는 ‘경운스님과 인도공주’ 개막식 주제공연과 최신 트렌드를 반영한 야간 프로그램 강화 및 레드원 EDM 공연을 통해 관객들이 다함께 뛰어 놀 수 있는 자리가 될 예정이다. 축제 첫날 9월 18일 오전 10시부터 삼정자 주차장에서 ‘사랑의 연줄 드리우기’행사를 시작으로 군민과 관광객이 함께 걷는 ‘상사화 꽃길걷기’ 및 주제공연으로 본격적으로 축제가 시작된다. 전국다문화모국춤 페스티벌, 상사화 군민가요제, 상사화 어린이 가요제, 커플 상사화 가요제, 오케스트라 공연, 국악공연 등 무대 행사, SNS 사진 인증샷, VR/AR 체험 등을 비롯해 지역동호회가 중심이 된 상사화, 야생화, 산약초, 수석, 분재, 사진·미술·서예·시화전 등 전시행사가 풍성하게 열린다. 올해 처음 선보이는 상사화 쌀을 포함하여 지역 특산품을 저렴하게 구입할 수 있는 특산품 판매장과 굴비시식회 및 마을장터를 운영하여 지역주민들이 축제에 직접 참여하도록 유도하는 자리도 마련되었다. 상사화는 9월 한 달간 개화할 것으로 예상되고 있어 영광군은 많은 사진작가 및 관광객이 찾을 것으로 보고 주차장 정비 등도 세심하게 준비하고 있다. 김준성 영광군수는 “대한민국의 대표적인 가을 꽃 축제로 자리 잡은 영광불갑산상사화축제는 관광객들에게 볼거리, 즐길거리, 먹거리 등을 풍부하게 준비됐다.”며 “많은 방문객들이 붉게 타오르는 상사화 꽃길을 걸으며 정열적인 사랑과 아름다운 추억을 나누고 남도의 맛과 멋에 흠뻑 취해보시길 바란다.”고 밝혔다. 한편 영광불갑산상사화 축제는 전라남도대표축제 및 문화관광육성축제로 명실상부 대한민국의 대표 가을축제로 자리 잡았다.
홍농읍, 마을 화합과 풍년을 기원하는 백중행사 개최
홍농읍(읍장 김명강)은 전통 세시풍속인 백중날을 맞아 지난 15일 각 마을별로 백중행사를 열었다. 백중(百中)은 음력 7월 15일로 이 무렵에 과실과 채소가 많이 나와 옛날부터 백가지 곡식의 씨앗을 갖추어 놓았다 하여 유래된 절기로 홍농읍에서는 각 마을 주민이 모여 백중의 의미를 되새기면서 다양한 전통놀이를 즐기고 음식을 나눠먹으며 화합을 다졌다. 김명강 홍농읍장은 백중행사를 즐기는 각 마을을 방문하여 “올해 백중행사는 광복절과 겹쳐 배로 즐겁고 의미 있는 날”이라며 “더운 여름을 잘 이겨내 주셔서 고맙고 농사짓느라 고생 많으셨을 주민들이 오늘 하루만큼은 모두 하나 되어 즐거운 시간 보내길 바란다.”고 말했다.
영광군, 군남 대창 초록권역 농촌마을 중소기업 가족연수 실시
영광군(군수 김준성)은 군남면에 위치한 대창 초록권역 농촌마을에 농어촌공사, 중소벤처기업진흥공단과 연계하여 중소기업 가족연수를 실시한다. 군남면 대창 초록권역은 2011년부터 2015년까지 49억 원의 사업비를 투입하여 추진한 권역단위 종합정비사업으로 연간 1,800명이 방문하여 염색 및 다도체험, 드론체험 등을 하고 있다. 이번 연수는 휴식 있는 삶, 가족과 함께하는 삶이라는 주제로 농어촌공사와 중소벤처기업진흥공단이 추진하고 있는 가족연수 프로그램으로 농촌마을의 숙박시설 및 체험․연수 프로그램을 중소기업에 제공하여 지역경제 활성화를 도모하고 근로자 복지가 미흡한 중소기업은 이를 활용함으로써 복지향상이라는 효과를 거두고 있어 참여자 만족도는 물론 농촌마을 재방문율도 높은 프로그램이다. 영광군 관계자는 “9월중 2회에 걸쳐 100여명이 참여하는 가족연수 프로그램을 운영함으로써 군 홍보는 물론 지역경제 활성화에도 크게 도움이 될 것”으로 기대한다고 말했다.
영광군(군수 김준성)은 지난 16일 지역 어업인들이 참석한 가운데 염산면 향화도 해역에 어린 보리새우(전장 1.2㎝이상) 240만미를 방류했다. 이번에 방류한 보리새우는 이 지역에서는 일명 ‘오도리’로 불리며 영광을 대표하는 먹거리(9미)중 하나로 굴비, 민물장어, 맛조개, 백합과 더불어 고소득 품종으로 알려져 있다. 보리새우는 여름부터 초가을까지 잡히는 영광 특산물로 육질이 탄력 있고 식감이 좋아 회, 튀김, 구이, 볶음, 탕 등 다양한 요리 재료로 사용되는 고급 어종이며 특히 칼슘이 풍부해 골다골증에 좋다고 알려져 있다. 영광군 관계자는 “방류해역은 보리새우 주 서식지로 영광칠산타워가 위치해있고 주말장터 등의 행사가 열리고 있어 많은 관광객이 찾는 지역으로 이번 방류는 예년에 비해 한 달 정도 앞당겨 실시해 어업 소득으로 연결될 것으로 기대하고 있다.”고 말했다. 이날 보리새우 방류에 대해 지역 어업인들도 “보리새우 어황이 좋은 것은 영광군이 지속적으로 방류를 실시한 결과로 방류를 하지 않았던 해와 비교해 보면 어획량이 약 7배정도 차이가 난다 ”라고 말했다. 한편, 영광군은 지난 6∼7월에 칠산 해역에 어린 대하 890만미를 방류한 바 있어 올 가을철에는 새우 어획량이 늘어 어가 소득에 도움이 될 것으로 기대된다.
영광군(군수 김준성)은 지난 14일 농업기술센터 3층 대회의실에서 강영구 부군수와 지역주민 등 100여 명이 참석한 가운데 영광모싯잎송편 관광체험특구 지정 신청을 위한 주민공청회를 개최했다. 이번 공청회는 지역 주민들에게 영광모싯잎송편 관광체험특구 계획을 설명하고 질의응답 및 자유토론 등을 통해 다양한 의견을 수렴해 특구 계획에 반영하고자 마련되었다. 보고자로 나선 (사)국가지역경쟁력연구원 장효천 원장은 재배·가공·판매가 결합된 융복합형 컬러관광체계 구축, 영광모시를 테마로 한 체험과 문화 중심 관광거점 스페이스 조성, 내·외부 교류의 장 마련으로 공동체 형성 및 활성화를 발전 목표로 하는 영광모싯잎송편 관광체험특구계획안을 설명했다. 주요세부 사업으로는 색채형 오감만족 관광인프라 추진, 모싯잎송편 융복합 관광산업 확대, 영광모싯잎송편 품질관리 및 경쟁력강화, 인적 물적 공간적 통합네트워크 구축 등의 사업이 있다. 군 관계자는 “영광모싯잎송편 특구 조성으로 침체되어 있는 영광 떡산업에 활력을 불어 넣어줄 것으로 기대하고 있다.”며 “지역 주민들의 바람대로 영광모싯잎송편 관광체험특구가 지정될 수 있도록 만전을 기하겠다.”고 말했다.
'치매환자·지적장애인·아동미귀가'(실종) 예방 및 신속 발견을 위한 유관기관 합동지원 업무협약 체결
영광경찰서(서장 정재윤)에서는 지난 16일 영광경찰서 2층 무령마루에서 영광군, 영광교육지원청과 미귀가(실종) 예방 및 신속 발견을 위한 유관기관 합동지원 업무협약을 체결했다. 업무협약 주요내용은 치매환자·지적장애인·아동 대상 미귀가(실종) 예방 및 신속한 발견을 위해 배회감지기 배부 및 사용료 지원을 위한 안전·보호 정책을 추진함에 있어 상호 협력하기로 했다. 이번 협약으로 치매환자 등 사회적 약자의 실종으로 인해 발생하는 사회적 비용 절감과 지역사회 안전망을 구축할 수 있을 것으로 전망된다. 정재윤 영광경찰서장은 “이번 협약으로 치매환자·지적장애인·아동에게 배회감지기를 더욱 많이 배부할 수 있게 되었고, 미귀가(실종)를 예방하고 신속하게 발견하는데 큰 역할을 할 것으로 기대하고 있다.”고 말했다.
영광군, 2019년 정기분 주민세(균등분) 부과
영광군은 2019년 정기분 주민세 균등분 2만7천여건 4억7천만원을 부과했다고 13일 밝혔다. 이번 주민세는 7월 1일 현재 주민등록상 세대주(개인균등분)와 2018년도 부가가치세 과세표준액이 4,800만원 이상인 개인사업자를 비롯한 관내 사업소를 둔 법인에 부과되며, 납부기간은 오는 16일부터 내달 2일까지이다. 특히, 올해부터는 학생, 취업준비생 등 사회진출을 앞둔 청년들을 지원하기 위해 30세 미만 미혼 세대주는 개인균등분 주민세 과세대상에서 제외됐다. 납부방법은 납부고지서가 없어도 자동입출금기(CD/ATM), 가상계좌, 인터넷 위택스(www.wetax.go.kr), 영광군 지방세 ARS(080-350-3651)로 납부하면 된다. 군 관계자는 기한 내 납부하지 않을 경우 3%의 가산금이 발생하므로 납기 내 꼭 납부해 줄 것을 당부했다. 기타 궁금한 사항은 영광군청 재무과(☎350-5393) 또는 각 읍·면사무소 총무(재무) 담당에 문의하면 된다.
낙월면, 폭염속 무더위 쉼터 어르신 안부 살펴
낙월면(면장 강두원)은 지난 13일부터 14일까지 폭염속 여름을 보내고 계신 무더위쉼터 어르신들을 방문하여 안부를 살폈다. 연일 폭염특보가 발령되는 가운데, 폭염에 취약한 어르신들의 건강한 여름나기를 위해 경로당과 마을모정을 순회하며 어르신들의 안부를 살피고, 무더위 쉼터 안전점검 및 폭염대응 행동 요령 안내와 더불어 주민의 애로사항을 청취하였다. 낙월면은 마을담당직원과 주민대표(이장, 노인회장 등)간에 유기적인 협조체제를 구축하여 독거노인, 거동불편자 등 폭염 취약계층의 건강관리에도 노력하고 있다. 강두원 낙월면장은 “연일 계속되는 폭염으로 지치기 쉬운 어르신들의 안전을 위해 가장 더운 낮 시간대에 외출을 자제하시고, 무더위 쉼터에서 휴식을 취하는 등 여름철 건강관리에 유의하시기 바라며 안전한 여름을 보낼 수 있도록 무더위쉼터 운영 및 폭염취약계층 관리에 최선을 다하겠다”고 말했다.
영광군, ‘2019 한가위 명절선물전’에서 영광찰보리 가공제품 선보여
영광군은 8월 14일부터 17일까지 나흘 간 서울 삼성동 코엑스 C홀에서 열리는 ‘2019 한가위 명절선물전’에서 우리지역 찰보리 가공제품을 선보인다. 메쎄E&D와 대한급식신문사가 주최하는 이번 행사는 명절선물 산업의 새로운 트렌드를 제시하고 전통산업 발굴 및 우수 농수축산물의 판로 확대를 위해 일반 소비자와 기업체 관계자들을 대상으로 다양한 농수특산물을 홍보하고 판매하는 행사이다. 이번 행사에서 영광군은 ‘영광찰보리6차산업화추진단’ 소속 12개 업체의 영광찰보리 가공제품 30여 품목을 전시·홍보하여 전국 유일 보리특구인 영광군과 영광찰보리 제품의 인지도 및 신뢰성을 높이는데 주력한다. 김준성 영광군수는 “전국유일의 보리산업특구인 영광군의 우수 찰보리 가공제품을 일반 소비자 및 관계자들에게 알릴 수 있는 좋은 기회”라며 “앞으로도 이러한 기회를 통해 우리군 우수 제품의 판로를 확보할 수 있도록 노력해 나가겠다.”고 밝혔다.
전국시군자치구의회의장협의회 강필구 회장 2019년 대구시 구ㆍ군의회 의원 워크숍 참석
전국시군자치구의회의장협의회 강필구 회장은 지난 13일부터 이틀간 경상북도 안동 리첼호텔에서 개최된 2019년 대구시 구․군의회 의원 워크숍에 참석하였다. 강필구 회장은 축사에서“대구시 8개 구․군 워크숍을 통해 의원간 화합 도모 및 전문성 확보로 의정역량을 강화하고, 지속적인 주민과의 소통, 지역 간 활발한 정보 교류 등 전문성과 책임감 있는 의정활동을 통해 주민들이 삶 속에서 행복을 체감할 수 있도록 더욱 결속된 아름다운 모습을 보여주셨으면 좋겠다”라고 말하였으며, 지방의정 발전에 공이 많은 대구광역시 북구의회 이정열의장, 수성구의회 김희섭의장, 달성군의회 최상국의장에게 의정 봉사상을 수여했다. 이번 워크숍은 대구시 8개 구․군 의원들이 모두 모여 1일차에는 지방분권&주민자치라는 주제로 강의와 토론이 진행되었으며, 2일차에는 지방조례 제정 관련 강의 등 의원 직무역량 강화 프로그램으로 진행되었다.
영광군은 창의적이고 다양한 콘텐츠를 발굴하기 위해 진행한 e-모빌리티 UCC&웹툰 공모전 입상작을 발표했다. 심사결과는 부문별 최우수 1명, 우수 3명, 장려 4명 등 총 16개 작품이 선정됐으며 심사는 전달성, 창의성, 작품성, 활용성과 유튜브 조회수 가산점을 합산했다. UCC 최우수작 「또 하나의 영광, e-모빌리티를」은 일상생활에서의 e-모빌리티의 이로움을 잘 담아내어 높은 평가를 받았고 웹툰 최우수작 「이로운 가족의 신나는 모빌리티!」는 영광 e-모빌리티 엑스포를 가족과 함께 체험한 내용을 담아 긍정적인 평가를 받았다. 군 관계자는 “이번 공모전에 전국에서 다양한 연령층이 참여하여 e-모빌리티에 많은 관심을 모으고 오는 9월 개최될 2019 영광 e-모빌리티 엑스포를 널리 홍보할 수 있는 좋은 계기가 됐다.”며 “입상작은 e-모빌리티 홍보 마케팅 콘텐츠로 적극 활용할 계획”이라고 밝혔다.
영광아카데미, ‘웃음치료 창시자 한광일 교수’ 초청 강연


세렝게티 그레인 프리 식단은 야생고양이의 건강한 식단을 완벽하게 모방하기 위해 엄격히 설계되었으며 최고 퀄리티의 동물성 단백질을 사용하고 반려묘들에게 편하고 쉽게 소화될 수 있도록 영양이 풍부한 재료들이 농축되어 있습니다.
자연은 선천적으로 고양이에게 동물성 단백질이 풍부한 식단을 섭취하도록 설계했습니다. 세렝게티는 고양이들이 수천년동안 섭취하도록 진화되어온 영양적인 필요요소를 만족시키는 모든 필요조건을 포함하고 있습니다. 강력한 수준의 건강하고, 풍부한 그리고 영양분을 공급하는 프리미엄 퀄리티의 고기 단백질은 고양이가 좋아하고 높은 소화흡수가 가능하며 유난히 맛있는 식단을 제공합니다.
세렝게티는 곡물이 없는 저탄수화물의 식단입니다. 특히 곡물에 민감한 고양이를 위해 탄수화물을 감소시켜 상당한 이점을 제공하며 최대의 영양분 흡수를 제공합니다.
아미노산과 같은 필수 영양분은 신선한 단백질에서 공급되며, 강한 뼈와 근육을 만드는 구성요소입니다.
일반적인 대부분의 고양이 사료와는 달리 세렝게티는 장을 통해 음식의 움직임을 조절하고 소화기 건강을 촉진시키는 데에 도움을 주는 미생물을 자연적으로 발생시키는 프로바이오틱스를 포함합니다.
오메가-3 지방산은 수많은 정상적인 신체 기능과 뇌의 세포막 형성을 위해 필요합니다. 높은 함량의 신선한 닭고기 지방은 가장 중요한 오메가-6 지방산인 리놀레산을 포함합니다. 오메가-6 지방산은 염증을 완화시키고 건강한 피부와 털 건강을 촉진하며, 적절한 세포막 구조와 지용성 비타민의 흡수를 돕습니다. 오메가-3에 대한 오메가-6의 비율은 고양이에게 가장 유익한 적정 비율로 포함되어 있습니다.
대부분의 포유류는 그들의 필요를 충족하기 위하여 다른 아미노산으로부터 충분한 타우린을 생산할 수 있습니다. 그러나 고양이들은 타우린을 생산하는 데에 제한적인 능력을 가지고 있습니다. 타우린은 아미노산이며, 아미노산은 모든 단백질의 주된 구성성분을 형성합니다. 게다가 아미노산은 정상적인 시력, 심장 근육기능, 소화, 임신과 태아발달, 건강한 면역체계 유지에 중요합니다. 고양이에게는 다행히도 식단이 높은 함량의 동물성 단백질을 포함하는 한 타우린을 쉽게 얻을 수 있습니다. 그리고 세렝게티는 이러한 동물성 단백질을 풍부하게 포함하고 있습니다.
임신기간 동안 어미 고양이는 건강을 유지하고 아기 고양이의 적절한 성장과 구조 발달을 위해서 적정한 수준의 타우린을 유지하고 있어야만 합니다. 신체는 많은 양의 타우린을 저장할 수 없으므로 정기적으로 섭취해야만 합니다.
유기농 켈프는 60가지의 필수 비타민과 미네랄, 미량원소를 포함합니다. 켈프는 소화기 장애를 치료하기 위해 고대 그리스인들의 경험으로부터 의학적으로 사용된 오랜 역사를 가지고 있습니다. 켈프는 점차로 동종요법과 약용허브의 기반이 되었습니다. 소화불량과 감각신경, 동맥, 결장, 간, 쓸개, 췌장, 담관, 신장, 전립선, 자궁, 고환, 난소에의 정상화 효과를 위한 치료법으로 사용되었습니다.


산하는 도시정비사업과 공동주택관리 및 하자소송 분야에서 독보적인 지위를 구축하고 있고 이러한 강점을 바탕으로 가사·상속과 기업법무는 물론 집합건물·일반 민·형사를 아우르는 종합로펌으로 도약하는 최상의 법률서비스를 제공하기 위해 노력하고 있다.
이는 그동안 법무법인 산하가 축척해온 18년의 저력을 바탕으로 까다로운 재개발·재건축 사건의 높은 승소율이 이를 증명한다. 2019년 법원접수 기준으로 재개발·재건축 관련 소송 수행 건수만 약 3천여건 외 아파트 및 민·형사 사건 5천여건, 각종 법률자문 및 고문은 410여곳에 이른다.
오민석 대표변호사는 법률 이슈는 문제가 일어나기 전에 선제적으로 대응하는 것이 중요하다고 강조 한다. “추진위나 조합이 명확한 법률적 토대 위에서 대응하지 못하면 각종 협력업체의 선정과정부터 문제점을 안게 됩니다. 신뢰를 잃으면서 다양한 분쟁의 씨앗이 퍼지게 되지요. 때문에 계획수립부터 추진위·조합 운영, 업체 선정, 시공, 청산 등 각 사업단계별 절차에 따른 맞춤형 법률 자문과 상담을 받는 것이 중요 합니다.”
법무법인 산하는 조합이 가진 각 각의 법률적 이슈를 면밀하게 검토하며 분쟁과 갈등을 미연에 방지하는 것을 우선 목표로 삼는다. 그러던 중 분쟁이 발생하면 조합의 이익을 확실히 사수하고 분쟁으로 인한 사업 지연이 발생하지 않도록 최선의 결과를 이끌고 있다.
그 진가는 법무법인 산하를 택한 대단위 현장이 증명한다. 2018년에는 아현2구역, 신정2-2구역, 방배6구역, 용두제6구역, 주안4구역, 홍제동제1구역 등 수도권의 주요 굵직한 현장을 수행했고, 파동강촌2지구, 탑동2구역, 남산4의4지구 등 지방 주요 현장까지 전국구로 활약하며 소송을 깔끔하게 완수하여 현장별로 착공 및 성황리에 일반분양이 진행되고 있다.
2019년에는 대조1구역 소송이 마무리 단계에 있고, 신정4구역, 형곡3주공, 가야1구역, 문산1-5구역, 풍향구역, 방림삼일, 서금사5구역, 수원115-12구역, 고천가구역 등 35개 조합의 업무 수행 및 고문(자문)계약을 체결했다.
또한 법무법인 산하의 저력을 증명하는 대표적 사례로, 1,2심 패소를 뒤집고 조합의 최종 승소를 이끈‘ 부가세 반환소송’ 이다. 소형평형 부가세 면제규정에 따라 소형평형을 배정받은 조합원이 조합을 상대로 제기한 부가세 반환소송. 반환청구를 인정하는 기존 대법원 판례가 있어 1·2 심은 모두 패소했지만 기존 대법원 판례와 해당 사건의 결이 다르다는 점을 논리적으로 파고들어 최종 승소하는 쾌거를 거뒀다.
뿐만 아니라 사업의 중요한 단계인 시공자 선정총회, 사업시행계획 수립총회, 관리처분계획 수립총회 및 각종 중요 총회에 대한 개최금지 가처분 등 신속하고 정확한 대응을 요하는 사건에서도 18년의 노하우를 바탕으로 성공적으로 방어했다.


질병관리본부는 “2015년 이후 일본뇌염 매개모기 확인시점이 빨라지고 있으며, 이는 지구온난화도 관련이 있을 것으로 보인다”면서, 야외활동과 가정에서 모기회피 및 방제요령을 숙지해 줄 것을 당부하였다.
일본뇌염에 감염되면 감염자의 250명 중 1명에서 증상이 있으며 열을 동반하는 가벼운 증상을 보이나, 바이러스성 수막염으로 이행되기도 하고 드물게 뇌염으로까지 진행되어 특별한 주의가 필요하다. 뇌염의 경우 성격 변화와 신경 증상이 나타난 후 오한과 두통이 심해지면서 고열과 함께 경련 및 의식 소실과 혼수상태로 진행되는 것이 전형적인 임상 양상으로 약 30%의 사망률을 보인다.
일본뇌염 예방접종, 꼭 맞아야 할까? 나이와 상관있나?
일본뇌염은 일본뇌염 바이러스를 가지고 있는 일본뇌염 매개 모기(작은빨간집모기)에 물렸을 경우 혈액내로 전파되는 일본뇌염 바이러스에 의해 급성으로 신경계 증상을 일으키는 감염병을 말하는데, 이를 예방접종으로 예방할 수 있다. 드물지만, 합병증으로 뇌염이 발생하면 사망률이 높고, 회복되더라도 신경계 합병증 발생 비율이 높으므로 소아부터 어른까지 예방접종을 하는 것이 좋다.
소아를 대상으로 국가예방접종을 하고 있으므로 예방접종 대상이 되는 생후 12개월에서 만 12세 아동은 표준일정에 맞춰 예방접종을 완료해야 하며, 국내 일본뇌염 확진 환자가 40세 이상에서 약 90% 발생했기 때문에 40대 이상 성인과 해외여행 계획자, 등산 등 야외활동을 자주 하는 예방접종을 하지 않았다면 하는 것이 좋다. 소아는 계절과 관계없이 권장 접종 시기에 맞춰 접종을 받으면 된다.
일본뇌염 예방접종, 일 년 중 언제 맞아야 하나?


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여야가 지난 2007년 남북정상회담 회의록이 공개되는 사상 초유의 사태속에 결국 국가정보원의 대선 개입 사건에 대한 국정조사를 실시하기로 합의했다. 민주주의의 근간이 무너진 이번 사태의 논점을 흐리려는 새누리당의 물타기로 난데없이 NLL 논란이 재점화 되는 등 돌고 돌아 제자리를 찾은 국정조사에 세간의 이목이 집중된다. 여야 원내대표 등 6인은 26일 국회 사랑...
"민주주의는 NLL보다 더 많은 피와 죽음으로 지켜낸 것"
김한길 민주당 대표가 새누리당에 10.4 남북정상회담 회의록과 관련 부속자료를 공개할 것을 공식적으로 제안했다. 또 박근혜 대통령이 남재준 국정원장을 두둔하고 있다고 비판했다. 김 대표는 26일 국회에서 열린 최고위원회의에서 "정상회담 회의록 공개에 대한 적법 절차를 밟고 이번 기회에 NLL 발언으로 인한 소모적 논쟁에 확실한 종지부를 찍는 것이 바람직하다고 본다"며 ...
NLL서 탈출하려는 새누리..서상기·남재준 토사구팽?
국회에서 25일 열린 새누리당 원내대책회의에서 NLL 논란을 처음 제기한 서상기 의원이 공개 발언을 신청했다. 그런데 서 의원이 마이크를 가져와 막 말을 하려는 순간, 최경환 원내대표가 “오늘은 상임위 때문에 일정이 바쁘니 공개 발언은 넘어가자”고 가로막았다. NLL 논란이 결국 사실무근으로 판명돼가면서 처음으로 '불을 지른' 서 의원이 또다른 무리수 발언을 할...
유시민 "국정원·새누리, 난독증에 이성 결핍"


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4 개의 상원의 인종을 승리하기 위
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대한민국의 모든 부모님들은 자녀가 행복하게 살아가기를 바랍니다. 하지만, 행복하게 살아가기를 바라기만 할 뿐 행복하게 살기위한 교육을 하지는 않습니다. 부모인 자신이 행복을 배울 수 있는 기회가 없었고 공부 잘해서 좋은 대학가면 행복하다는 막연한 행복의 공식을 가지고 있는 경우가 많은 것 같습니다.
덴마크의 교육시스템을 알고 나서 깜짝 놀란 것이 이 나라는 학교에서 행복을 가르치고 있구나 하는 것입니다. 그런데 그 교육내용이 뇌교육에서 하고 있는 방법들과 많은 부분이 유사하다는 것이었습니다.
예를 들면 덴마크 학교현장의 접촉수업은 아이들끼리 서로 등을 두드려준다든지 쓰다듬어 주는 신체접촉을 통해 신뢰감을 높이고 공격성을 억제하는 옥시토신 호르몬의 분비를 촉진해주는 수업입니다. 이와 유사하게 키즈뇌교육의 유아뇌교육 프로그램인 “뇌또리” 에서는 토닥토닥 사랑놀이를 하고 있습니다.
이 외에도 실패할수록 더 똑똑해진다고 생각하여 실수를 권장하는 선생님들의 태도는 뇌교육의 “실수 OK!” 와 닮아있고 스스로 결정할 때 행복해진다는 덴마크인들의 생각은 “무슨 일이 있으면 뇌에게 물어봐~~”를 노래하는 뇌교육과 맥락을 같이 합니다.
공감능력을 키우기 위해 다양한 교육과 자신의 생각이나 감정에 대해 다른 관점을 훈련해 보는 것은 뇌교육에서 하는 정보처리훈련과 같습니다. 자신감이 아닌 자존감을 올리기 위한 교육방법 또한 뇌교육의 자신의 가치를 느끼게 하는 여러 가지 방법과 유사합니다.
# 행복하다는 것은 단지 감정적인 느낌일 뿐일까요? 여러 가지 감정 상태에 있는 사람들의 체열사진을 찍어 보면 이와 같다고 합니다.
화가 난 사람은 열이 위쪽으로만 몰려있는 반면에 행복한 사람의 체열사진은 머리에서 발끝까지 골고루 따뜻하다는 것을 알 수 있습니다. 온 몸이 골고루 따뜻하다는 것은 혈액순환이 잘 된다는 잘 된다는 말이겠지요. 우리는 혈액순환을 기혈순환이라고 표현하기도 합니다. 氣 즉, 에너지의 흐름이 잘 이루어져야 혈액순환이 잘 된다고 여겼던 것입니다.
그래서 우리 조상들은 ‘기분(氣分)이 좋다’라는 말로 감정을 표현했습니다. 즉, 기분이 좋다라는 말은 氣의 분포가 조화롭다는 뜻이고 이렇게 되어야 행복하다는 것을 통찰했던 민족이었습니다.
이 뿐만이 아니라 氣 에너지가 충만해질 때(정충), 마음을 잘 쓸 수 있고(기장), 그랬을 때 삶을 자신이 원하는 데로 지혜롭게(신명) 이끌어 갈 수 있다고 믿었습니다. 이러한 우리 조상들의 삶의 철학과 심신수련법을 계승한 것이 뇌교육입니다.
행복한 삶이란 결국 자신의 몸과 마음을 잘 다스리고 다른 사람들과의 관계를 조화롭게 해나가는 것이겠지요. 몸과 마음의 작용을 에너지 차원으로 보고 에너지 감각을 깨우고 운용하는 법을 터득하게 하는 것이 뇌교육입니다. 전 세계 어떤 교육도 이렇게 에너지차원에서의 건강과 행복을 다룰 수 있게 하는 교육은 없지 않을까요?
누구나 자신에게 집중하면 에너지를 느낄 수 있고 그 에너지 작용에 의해 우리의 생각과 감정 행동이 달라진다는 것을 알고 잘 활용하는 법을 습관화하는 것이 바로 행복을 배우는 것이라고 생각합니다.
2016년 “휘게(hygge) 라는 덴마크어가 세상에 널리 알려지기 시작했습니다. 사전적 의미로는 ‘행복과 만족을 주는 아늑함, 편안함, 유쾌함’ 이라고 되어 있지만 덴마크사람들이 휘게를 느끼는 순간은 내가 아닌 우리로써 존재할 때 모두가 함께 연대하여 하나로 느껴지는 충만한 순간이라고 합니다.
우리는 이미 5000년 전부터 모든 생명은 하나에서 시작되어 조화롭게 어우러져 살아가야 한다는 삶의 철학을 바탕으로 ‘나‘ 라는 생명은 한얼에서 나와 한울 안에 한알로 존재한다고 믿었던 민족입니다. 그래서 이러한 정신과 문화가 우리 생활 전반에 전해 내려왔다면 우리나라도 덴마크 못지않은 행복한 나라가 되었을 텐데 하는 안타까움과 함께 대한민국의 모든 유아들이 뇌교육을 통해 행복한 습관을 만들어나가기를 바래봅니다.


이것은 사이비 종교인 크리스천 사이언스의 주장처럼, 결국 예수님이 단순히 우주 속에 내재하는 법칙들을 적용시킨 과학자에 불과했으며, 우리가 영적인 법칙들을 과학적으로 적용함으로써 우리 자신의 생활 속에서 똑같은 진리를 나타낼 수 있다고 하는 것이다. 이 말 대로라면 하나님까지도 일정한 법칙에 종속되어 있으며, 모든 일이 하나님조차도 순종해야 하는 법칙들에 따라 일어나기 때문에 사실상 하나님을 신뢰할 필요도 없게 되는 것이다. 이것은 무서운 마귀의 계략으로 마지막 때 교회를 마법으로 파괴시키려는 음모이다. 일정한 법칙에 의해 영적 세계가 움직여지고, 선포된 말씀 속에 내재된 능력을 통해 물질세계를 움직일 수 있다는 믿음은 바로 마법의 본질인 것이다. 마법 하는 신비주의자들도 주문(영적인 힘을 가졌다고 믿는 특별한 단어)을 반복하여 말하는데, 그것은 말하는 것이 이루어지도록 “긍정적 고백”을 되풀이하는 것이다. 즉 그들은 누군가에게 기도하는 것이 아니라 ‘선포’함으로써 그 말한 것이 이루어지도록 한다는 것이다.


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매일 주문 요리 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. Turquoise Room - 이 레스토랑에서는 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 숙박 고객께서는 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기


북미주의 교회들은 줄지만 전세계적인 교회는 성장하고 있습니다. 이 점은 우리 교단의 글로벌사역의 방향에 변화를 주었습니다.
성령님은 방송 선교부, 글로벌 선교부, 국제 구제부와 같은 교단 사역을 통해 전세계 교회를 축복하시는 통로로 북미주 개혁교회를 사용하십니다. 그리고 이러한 사역들은 종종 지역교회 및 선교단체와 협력하여 온세상을 섬기고 있습니다.
또한, 지난 20여년간 디모데 지도자 훈련원 (TLTI)과 사역 파트너들의 네트워크는30개 이상의 언어로 사역 중심의 훈련을 제공함으로써 50여개 나라에서 교회 지도자들을 양성하였습니다.
뿐만 아니라, 우리 교단은 전세계 교회와 함께 고등 교육 사업에도 참여합니다. 예를 들면, 나이지리아의 므카르 대학교와 노던 나이지리아 신학교는 북미주 개혁교회의 대표가 정체성을 가지고 참여하여 발전을 돕고 있습니다. 또 존 크로밍가 박사는 칼빈 신학교 총장직에서 은퇴한 뒤, 설립 2년째를 맞았던 캘리포니아 주 엘몬트 시에 위치한 국제 신학교 (ITS)의 총장이 되었습니다. 국제 신학교는 개발 도상국에서 온 교회 리더들을 구비 시켜, 그들 공동체 내의 교회 성장을 돕기 위해 설립된 신학교 입니다.
이와 비슷하게 로스엔젤레스의 북미주 개혁교회 목사인 테오도르 임 박사는 미얀마의 타한 신학 대학교와 대학원을 거점으로 삼아, 북미주 개혁교회 목사와 성도들을 정기적으로 방문하여 개혁주의 신학 전통의 대학의 지속적인 발전을 돕고 있습니다.
또한, 우리는 칼빈신학교나 관련 고등교육기관을 수백명의 유학생들의 존재를 간과할 수 없습니다. 학생들이 본국으로 돌아가 성도나 제자로 있던 각자의 교회에서 리더로 섬길 때 하나님의 나라가 발전하기 때문입니다.
우리의 사역이 충분하다고 결론 짓기 전에, 지난 2017년 총회 이후 일어난 일을 나누고 싶습니다. 동아프리카의 여러 협력 교단 대표들이 에큐메니칼 총대 자격으로 총회에 참석하였습니다. 대표단은 총회 이후 이틀을 더 머물면서 칼빈 칼리지, 칼빈 신학교, 글로벌 선교부, 국제 구제부, 디모데 지도자 훈련원 등의 대표들과 만남을 가졌습니다.
이 총회 후 회담에서 가장 좋았던 부분은 주의 형제 자매들이 사역의 동료로 일하는 모습을 보는 것이었습니다. 우리는 기독교 식민주의의 덫을 피하고자 노력하면서도 , 한편으로는 동아프리카 교회로서는 차세대 개척지인 - 함께 하자고 우리를 초대하는 - 리더십 훈련으로 향해야 함이 명확해졌습니다.
동아프리카 교회들은 목회자나 그외의 교회 지도자를 선별하고 훈련시킬 새도 없이 빠른 속도로 성장해왔다고 합니다. 그 결과, 성도들은 거의 훈련을 받지 못한 상태에서 지도자 역할을 맡게 된다고 합니다. 디모데 지도자 훈련원이 제공하는 기본 입문 과정은 이러한 필요의 일부를 채울 수 있습니다. 그러나 대표단은 그 다음 단계 교육이 시급하다고 간절히 토로했습니다: 깊이 있는 신학 교육 혹은 비정규 연구과정 – 북미에서는 전도 목사 후보들에게 적절한 과정 말입니다.
북미주 개혁교회가 도움이 될 수 있을 것 같지 않습니까? 우리 교단은 칼빈 신학교에서 정규 신학 교육 과정을 제공하고 있습니다. 그러면서도 교회를 현재 섬기고 있지만 신학교육 수료가 필요한 히스패닉 목회자들을 위해 이미 교육과정을 일부 수정하기도 하였습니다. 북미에서 비정규 학위 과정을 밟아 사역하려는 사람들을 돕는 카이퍼 칼리지의 교회 리더십 센터와 같은 보조 기관은 체계적인 교과 과정 및 교수 방식을 계발하도록 활발히 움직이는 프로그램입니다. 이 밖에 또 우리는 어떤 일을 할 수 있을까요?
저와 함께 미래를 상상해봅시다. 칼빈 신학교 및 다른 협력 대학들이 활발한 신학 및 사역 훈련 프로그램을 좀더 접근이 용이한 (주로 온라인으로) 비정규 연구 과정으로 바꾸거나, 디모데 지도자 훈련원이 네트워크를 이용해서 아프리카 교단과의 협력하여 그런 프로그램을 만드는 것을 돕는다든지, 무엇보다도 급속하게 성장하고 있는 남반구의 교회들을 담당하는 목회자 그룹이 각자 교회를 섬기면서도 깊이 있는 지식을 추구하고 배움을 더욱 심화할 수 있도록 돕는 것입니다.


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지난 5월 12일 서울 코엑스, 한 중학생이 많은 언론들의 주목을 받고 있었다. 제3회 국제 브레인 HSP올림피아드 한국본선대회에서 부총리 겸 교육인적자원부 장관상 대상을 수상한 김재홍 군(15, 대구 학산중학교 2)이 그 주인공. 대상을 받았다는 것도 기쁘지만 뇌가 가진 무한한 잠재성과 가능성을 확인할 수 있었다는 것이 앞으로 큰 힘이 될 것 같다는 그의 소감이 앳된 나이와 달리 어른스럽기만 했다.
대상후보 1순위의 늦은 수상소감
5월 21일, 김재홍 군이 다니는 대구 학산중학교에서도 올림피아드 대상 수상과 관련해서 시상식이 열렸다. HSP올림피아드 시상식을 마친 후 만나본 그에게 대상을 받은 소감이 어떤지 물어보았다. 지난 대회들에서도 늘 대상후보 1순위로 꼽히다가 드디어 수상한 그였기에 이번의 수상이 남다를 것 같았다. 그는 그동안 도와주신 선생님들과 어머니에게 수상으로 보답할 수 있어 제일 기쁘다고 말했다.
이제 중학교 2학년이지만 그는 제1회 대회의 대상 수상자인 김성태 군과 함께 대회의 메인 종목인 HSP 브레인윈도BrainWindow를 초창기부터 경험했고 가장 잘하던 학생들 중의 한 사람이었다. 그러나 작년 2회 대회 본선에서 탈락한 뒤 지독한 슬럼프에 시달렸다.
“당연히 될 줄 알았어요. 그래서 떨어지고 나서 한동안 울기도 많이 했고 차라리 그만 하고 싶다는 생각이 들었어요”라며 작년의 아픈 기억을 말했다. 스스로 방심한 것도 있었지만 부담도 컸고, 다른 참가자들이 그만큼 열심히 노력한 것이 이유이기도 했다. 그러나 다시 훈련을 재개한 후부터는 전력을 다했다.
“지금까지 보낸 시간이 있고 또 제 꿈이 있으니까 여기서 멈출 수 없다고 생각했어요. 제가 가지고 있는 꿈을 이루기 위해서는 도중에 포기하지 않고 어떻게든 결과를 맺어야겠다는 생각을 가지고 계속 훈련을 했지요. 올해 초부터 하루도 빠지지 않고 학교를 마친 후부터 밤 11시까지 연습했습니다.”
내 머릿속 스크린
다른 학생들이 학원에 가서 공부를 할 시간에 훈련에 집중한다는 것은 어찌 보면 무모한 일로 보일 수 있었으리라. 시험 기간이라 다들 학원, 독서실, 도서관 등에서 열을 올릴 때에도 훈련을 거르지 않았다. 그럼에도 현재 재홍 군은 학교에서 상위권 성적을 유지하고 있다. 그 비결에 대해 묻자 브레인 윈도를 공부에 이용하기 때문이라고 말한다. 브레인 윈도는 마치 영화관처럼 눈앞에 상상의 스크린이 있다고 생각하고 그곳에 정신을 집중해서 원하는 정보가 자연스럽게 뜨도록 하는 일종의 뇌활용 공법이라고도 할 수 있다.
“수업시간에 선생님이 내용을 설명하시면 뇌 속에 그대로 저장해요. TV의 동영상 강의처럼 녹음을 한다고 설명하는 게 더 정확할 것 같습니다. 중간중간 이해가 안 되는 부분은 다시 보고 편집도 하면서 공부를 하지요. 그냥 수업만 듣다가 집에 가면 기억이 잘 안 나잖아요? 하지만 시각화해서 뇌 안에 저장해놓으면 어떤 부분이든 다시 떠올려볼 수도 있고요, 시험을 칠 때도 그때의 기억을 되살려서 ‘선생님이 그때 이렇게 말씀하셨지’ 하고 돌려볼 수 있어요.
예전에는 선생님이 17쪽을 설명하고 계실 때 지나간 16쪽이 이해 안 되면 그걸 붙잡고 생각하느라 진도를 놓치곤 했었거든요. 그런데 이제는 설명이 그대로 뇌에 저장되는 것 같아요”라며 브레인 윈도를 통해 학습에 대한 이해력도 많이 늘어났다고 한다. 이전에는 싫어하던 과학 과목이 그가 가장 좋아하는 과목이 된 것도 이 덕분이라고. 또한 HSP(Heightened Sensory Perception, 고등감각인지) 훈련을 통해 이해력도 향상되었다고 덧붙인다.
자신감을 얻은 젠틀맨
재홍 군과 얘기를 나누다 보니 열다섯 살이란 나이가 믿기지 않을 만큼 어른스러운 것에 기자도 놀랐다. 친구들 사이에서 별명도 젠틀맨이다. 차분한 목소리로 자신의 경험과 생각을 정리하며 말하는 지금의 모습은 어떻게 가능했을까? 어머니 김선희 씨(48세)는 그가 초등학교 4학년 초까지만 해도 걱정스러울 정도로 내성적인 성격이었다고 한다.
수줍음 많던 재홍 군이 지금처럼 적극적이고 자신감 있게 변화한 것은 뇌호흡과 뇌교육 덕분이었다. 그의 어머니는 처음에는 아들이 스트레스를 풀고 조금 활달하게 되기만을 기대했다고 한다. 그런데 4학년 2학기가 되면서 재홍 군은 점차 눈에 띄게 변했다. 반장이 되었고, 학년 말 학예회에서는 창을 배워 연극의 주인공이 되는 등 남 앞에 서는 것을 꺼리던 성격이 완전히 바뀐 것이다. 그는 자신감을 가지게 된 것이 가장 큰 힘이라고 한다.
“이전에는 뭐든 선생님이 시켜야 하고 ‘1 더하기 1은 2’처럼 확실하지 않으면 발표도 잘 못했어요. 지금은 조금 틀리더라도 머리에 되새기자는 생각으로 발표를 해요. 친구들한테 말도 먼저 못 걸었는데 적극적이 되니까 친구도 많아지고 관계도 더 좋아진 것 같아요.”
뇌호흡과 더불어 HSP 훈련도 많은 영향을 주었다고 한다.
“정보를 시각화하는 훈련은 집중력이 많이 필요해요. 보는 감각을 잡았을 때 그냥 놓아버리면 안 되고 계속 생각하면서 꾸준히 해야 하죠. 내가 어떻게 이걸 봤는지, 이게 어떤 감인지 계속 생각합니다. 힘들었어요. 하지만 그 과정을 거치면서 제가 변하고 있다는 것을 저 자신도 느낄 수 있었죠.” 바로 이러한 과정에서 기른 집중력, 인내심, 목표의식이 지금의 그를 만들었다는 생각이 들었다.
마음껏 공부하는 것이 지금의 목표
인터뷰가 무르익을 무렵 그는 “HSP 훈련보다 공부가 더 쉬어요”라는 말로 기자를 웃음짓게 했다. 기자의 반응에 정말이라고 강조하는 재홍 군. 끊임없이 자신을 바라보고 정보를 조직하고 집중하는 훈련을 거쳤기 때문이라는 것이 그의 설명이다. “이전에는 공부를 왜 하는지 모르고 그냥 해야 하니까 했죠. 하지만 HSP 훈련을 통해 생각의 폭과 힘을 높이는 과정에서 제 꿈에 대한 도전의식과 성취욕을 느꼈어요.”
대회가 끝나고 가장 하고 싶다는 것도 공부다. 그는 시간이 부족해 어쩔 수 없이 못했던 공부에 전념하고 싶다고 말했다. 요즘 이야기되고 있는 자기주도성 학습, 즉 스스로 공부하고 공부계획을 짜고 반성하는 ‘상위인지’와 관계가 깊은 이야기다. 잘할 수 있다는 자신감에 찬 재홍 군의 공부 욕심은 두뇌의 가능성을 믿고 개발한다는 것이 얼마나 중요한가를 일깨워줬다.
올해 나이 열다섯, 사춘기 소년은 어떤 장래희망을 가지고 있을까? HSP를 훈련하면서 꿈도 바뀌었다는 재홍 군은 이전에는 막연하게 변호사나 판사가 되어 잘살겠다는 희망을 가졌지만 주변 사람들과 나라, 인류로 의식과 관심이 넓어지면서 공부하는 목적도, 장래 희망도 바뀌었다고.
“우선은 대상을 받았으니까 주위에 모범이 되는 학생이 되어야겠죠. 그다음은 유학을 가서 공부를 더 하고 싶어요. 그리고 그다음은 불치병을 연구하는 의사가 되고 싶습니다. 제가 좋아하는 분야니까 자신도 행복하고, 다른 사람을 치료함으로써 다른 사람도 행복하게 할 수 있으니까요.”
글·김성진 daniyak@brainmedia.co.kr│사진·강미진
상위인지metacognition와 HSP(Heightened Sensory Perception, 고등감각인지)
최근 심리학과 교육학 분야에서 상위인지라는 용어가 심심지 않게 들리고 있다. 많은 교육전문가들은 엄청난 비용을 쏟아 부으면서도 정작 교육의 질이나 학생들의 수학 능력은 제자리걸음을 걷고 있는 우리나라 교육현실은 과도한 선행학습, 암기와 요령위주의 학습으로 인한 결과라고 이야기한다.
플라벨Flavell의 정의에 따르면 상위인지는 인지적 과정과 그 산출물에 관한 지식을 가리킨다. 상위인지는 이미 아는 것과 새로 배우는 것을 연결 지으려고 하는 태도, 공부한 내용을 종합 정리하려는 태도, 자신의 공부 습관에 대한 반성 등 학습과정에 대한 자신의 태도를 의미하는 것이다. 공부의 목적을 이해하고 목표를 세우며 스스로 공부하고 방법을 점검하는 자기주도적 학습은 상위인지를 통해서 가능하다고 한다.
선행학습보다는 학습태도가 성적을 좌우한다는 연구결과에서 보듯 단순히 지식을 주입하는 것보다 스스로 학습할 수 있도록 자기주도적인 상위인지를 개발하는 것이 더 중요하다. 실제로 초·중·고 전 과정과 전 과목에 걸쳐서 학생들의 성적을 좌우하는 것은 요점 정리식 문제풀이 요령이 아니라 암기보다는 이해를 위주로 한 자기주도적인 상위인지인 것으로 나타났다. 또한 상위인지는 ‘인지에 대한 인지’로서 삶 전반에도 영향을 미치게 된다.
HSP는 고도로 집중된 상태에서 새로운 인지 프로세스를 통하여 일상적으로 지각하기 어려운 정보를 인지하는 것을 말한다. HSP는 뇌의 특별한 기능을 새롭게 만드는 것이라기보다, 본래 뇌가 지닌 잠재성의 표출을 막고 있는 장벽을 해소하면서 일어나는 것으로 보인다. 따라서 HSP가 발현되기 위해서는 기본적으로 스트레스 감소, 감정 조절, 부정적 정보의 정화, 자신감 회복 등이 이루어져야 한다.


전산화 단층촬영(CT)은 진단 분야 뿐 아니라 방사선 치료 계획 및 치료효과의 추적 등 치료분야에 까지 광범위하게 사용되고 있다. 그러나 환자의 체위가 치료시와는 다름으로 얻어진 영상이 치료시의 영상과는 차이가 있으며, 삼차원적인 치료면적의 계산이 곤란할 뿐 아니라 조영제를 사용하므로 생길 수 있는 선량계산의 오차 및 정확한 조사야가 표현되지 않음으로 병소 및 중요 정상장기의 선량 측정이 정확하지 못한 점 등의 단점이 있다. 저자들은 1986년 5월 1일부터 1987년 4월 30일 까지 영남대학병원 치료방사선과에서 치료받은 총 365명의 환자중 일반 CT의 단점을 보완한 치료용 CT와 종래의 simulation을 병행한 106명의 치료계획을 비교분석하여 다음과 같은 결과를 얻었다.
치료용 CT 후 두경부 암 환자의 47%, 흉부암 환자의 79%, 복부암 환자의 63%에서 치료계획의 변경이 있어 치료용 CT가 두경부암, 흉부암, 복부암에서 거의 필수적임을 시사하였다. 그러나 직장암, 자궁경부암에서는 추가치료의 조사야의 측정 및 선량계산 이외의 전예에서 치료계획의 변경이 없었다.


ISDS를 개선해야 한다는 공감대는 국제적으로 형성되어 있습니다. 사적중재를 통한 분쟁 해결이 더 이상 지속가능하지 않다는 공통된 문제인식이 생겼기 때문입니다. 인도를 비롯한 여러 나라들이 ISDS가 포함된 BIT를 폐기하고 있고, 유럽법원은 ISDS가 포함된 유럽연합 회원국간 BIT를 유럽법 위반으로 판결했습니다.
한편, 국제연합 국제상거래법위원회(이하, “UNCITRAL”)는 2017년부터 ISDS 제도 개혁을 위한 작업반을 운영해오고 있으며, 올해 4월 회의에서 ISDS 제도 개혁을 위한 마지막 단계로 모든 위원국이 각자의 개혁방안을 7월 15일까지 제출하기로 합의했습니다. 이에 민변, 지식연구소 공방, 참여연대는 한국정부가 오늘 발표한 시민사회 안을 참조하여 공정하고 민주적인 투자 분쟁 해결을 지향하면서, 보편적 인권의 보호와 지속가능개발 목표를 고려해 폐기를 포함한 근본적이고 구조적인 개혁 방안을 마련할 것을 촉구했습니다.
민변, 참여연대 등은 우리 정부가 ISDS 개혁안을 마련할 때 우선적으로 두 가지 사항을 염두에 둘 것을 제안했습니다. 첫째, 유엔기구로서 UNCITRAL의 임무와 여기에 국제연합 일원으로 참여하는 위원국이라는 우리나라의 지위를 고려해야 합니다. 2004년부터 3회 연속 위원국 지위를 유지하고 있다는 점을 감안할 때 유엔 전문 기구인 UNCITRAL의 성격에 맞는 개혁 방안을 제시할 의무가 있습니다. 둘째, 현행 ISDS 제도가 외국인 투자를 촉진한다는 실증이 부족하다는 점에서 ISDS의 골격 유지보다는 ISDS가 투자 정책 본연의 취지와 목적에 부합하는지 따져봐야 합니다. 국익의 시각으로 협상을 벌이는 FTA와 달리 UNCITRAL 작업반 논의는 보편적 인권의 시각에서 진행되어야 하고, 지속가능개발목표와 새천년개발목표는 가장 중요하게 고려해야 할 가치입니다.
개혁방안 의견서를 통해 UNCITRAL 작업반에서 선정한 쟁점인 ▲제3자 자금지원(Third party funding), ▲사무국이 기타 사안으로 분류한 쟁점(국내 구제절차의 소진, 이해당사자의 참가, 반대청구 등) 등에 대해 입장을 밝혔습니다. 특히 분쟁 당사자가 아닌 제3자가 분쟁 당사자(ISDS의 경우 투자자)에게 자금이나 기타 물질적 지원을 제공하고 분쟁의 결말에 따라 보상을 받기로 하는 계약인 제3자 자금지원의 경우, 분쟁증가, 터무니없는 중재 청구와 과다한 보상 청구, 분쟁당사자간 ‘합리적인 조건의 합의’ 방해 등 여러 문제의 원인으로 지적되고 있습니다. 이에 투자자가 ISDS 분쟁을 제기할 때 제3자 자금지원이 없다는 점을 선언하고, 이 선언이 허위일 경우 투자 유치국의 형사법 또는 자국의 형사법에 의해 처벌을 받겠다는 점을 선언하게 하는 등을 규정을 마련할 필요가 있다고 주장했습니다.
또한 ▲실체 규범 개선을 위한 논의틀 구성, ▲투명성, ▲분쟁예방과 공공정책, ▲투자 협정 개혁을 위한 다자간 조치, ▲국제투자법원 도입안 등 UNCITRAL 작업반에서 논의되지 않은 쟁점에 대해서도 개선 방안을 제안했습니다. 우선, 투명성 조항은 강행규정으로 들어가야 합니다. ISDS는 중앙정부나 지방정부의 조치는 물론, 법원의 판결과 국가의 법률도 대상으로 삼기 때문에 주권이나 공공정책과 관련되어 있습니다. 따라서 ISDS를 누가 무슨 근거로 제기했으며, 어떤 과정으로 절차가 진행되고, 어떤 결정이 무슨 근거로 내려졌는지는 주권자인 국민이 알아야 합니다. 국민의 세금으로 투자자에게 보상을 해야 할 수도 있는 투자 분쟁에 대해 투명성을 보장하는 것은 당연합니다. 또, 유럽연합이 제안한 국제투자법원 도입안은 대안이 될 수 없습니다. 유럽연합은 FTA나 BIT별 투자 법원이 아닌 다자간 투자 법원 설립을 제안했습니다. 그러나 투자자 보호를 위한 실체 규범이 바뀌지 않으면 ISDS의 근본적인 문제는 해결되지 않고 규제 위축이나 주권침해는 여전할 것입니다. 오히려 투자자 이익 보호라는 편향된 기능의 ISDS를 공고화한다는 점에서 유럽연합이 제안한 국제투자법원 설립안에는 찬성할 수 없습니다.
시민사회단체들은 2006~2007년 한미 FTA 협상 당시부터 ISDS가 가지고 있는 본질적인 문제점인 사법주권의 침해와 공공정책 무력화 등의 요소에 대해 경고한 바 있습니다. 당시 한국정부는 ISDS가 우리 기업의 해외 투자 보호를 위해 필요하고 우리가 분쟁에 휘말릴 일은 거의 없을 것이라 장담했지만, 예상과 달리 론스타 이후 엘리엇, 하노칼, 메이슨, 쉰들러 등 우리나라를 상대로 한 투자 분쟁이 빈번히 발생하고 있습니다. UNCTAD 2019년 세계투자보고서를 보면 한미 FTA가 전세계에서 ISDS 분쟁을 많이 유발시키는 3번째 조약으로 소개되기까지 했습니다. 정부가 투자 분쟁에 대응하기 위해 대통령훈령 ‘국제투자분쟁의 예방 및 대응에 관한 규정’(2019. 4. 5.)을 만들었지만 분쟁이 생기게 만드는 구조 그 자체를 바꾸려는 노력은 게을리했다고 평가합니다.


스트롱맨 시대의 무역전쟁이 뜨겁다. 미국 트럼프 대통령이 이달 초 수입산 철강 등 200억달러에 달하는 중국산 제품에 대해 25%의 관세를 매기겠다고 하자, 중국 시진핑 주석도 500억달러의 미국산 제품에 대해 25%의 관세를 부과하겠다고 응수했다. 며칠 후 트럼프 대통령이 다시 1000억달러의 중국산 제품에 대한 추가 관세부과를 시사하자, 그 다음 날 중국 상무부는 기자회견을 자처하며 대대적 맞대응을 경고했다. 가히 용호상박의 형국이다.
세계열강 G2의 철강무역에서 시작된 통상전쟁은 글로벌 경제에도 큰 영향을 미쳤다. 포드, GM 등 자동차업계의 주가는 물론이거니와 핫코일 원자재 가격, 철광석 운반에 사용되는 벌크선 운임에도 영향을 주고 있다. 중국이 보복 관세로 맞불을 놓은 미국 곡물시장도 요동치고 있다. 미국 다우지수는 2.09%, 중국 상하이지수는 3.94% 각각 하락세를 보이고 있다. 승자와 패자 구분 없는 난전상황이다.
우리나라도 관세전쟁에서 예외는 아니다. 2000년 국내 마늘농가 보호를 위해 중국산 마늘에 대해 2년간 최고 315%의 관세를 부과하는 세이프가드를 발동했는데 중국은 바로 한국산 휴대전화의 긴급 수입중단으로 맞대응했다. 결국 진통 끝에 중국산 마늘을 3년 간 30~50%의 낮은 관세율로 사오는 조건으로 휴대전화 수입중단이 원상복구 됐다. 이뿐만 아니다. 2013년 미국 상무부는 삼성전자와 엘지전자 세탁기에 대해 반덤핑?상계관세를 부과했다. 우리 정부가 WTO에 제소하여 2016년 승소판정을 받았으나 아직 실효적인 조치는 취해지지 않았다. 올해 3월에도 트럼프 행정부는 철강?알루미늄에 대하여 25%의 고율 관세부과를 선언했다. 신속한 추가협상으로 위 조치에서 제외됐지만, 최근 3년 평균수출액의 70% 수준으로 쿼터가 설정됐다.
관세는 가장 오래된 조세 중 하나이다. 신약성서에서도 “삭개오(Zaccheaus)라는 자는 세관장으로서” 라는 대목이 등장한다. 관세를 의미하는 'Tariff'의 기원은 16세기 스페인 요새 'Tarifa'에서 유래한다. 'Tarifa'에 근거를 둔 무어인 해적들이 지브롤터 해협을 지나는 화물선으로부터 공물을 강제로 수탈했는데 그 지명에서 따왔다는 것이다. 반면, 관세를 뜻하는 다른 단어인 'Zoll'의 어원을 그리스어로 최종 지불을 의미하는 't?los'와 라틴어로 조세를 뜻하는 'teloneum'에서 찾는 학자도 있다. 옛날에 상품이 도로나 다리 등을 최종 통과할 때 관세가 부과됐기 때문이라는 것이다. 징수권자의 통치의 상징인 관세의 역사가 유구하다는 사실이 여러모로 나타난다.
우리나라 관세의 역사는 1878년으로 거슬러 올라간다. 조선 정부는 강화도조약에 따라 부산을 개항하면서 그 해 두모진에 '해관'을 설치하여 관세를 징수하였다. 이를 기려 관세청 흉장에도 1878년이 새겨져 있다. 1949년에는 유럽 선진국들의 관세제도를 참조하여 독자적인 관세법이 제정되었다. 1948년에는 재무부 세관국이 설치됐고 수출입 물동량의 폭증으로 1970년에는 관세청이 개청됐다.
관세는 '재정수입 확보'와 '국내산업 보호'의 2가지 기능을 양대 축으로 한다. 수입품에 대한 관세부과로 재정수입이 확보될 뿐만 아니라 동종 또는 유사품을 생산하는 국내 산업도 보호된다. 일단 관세가 부과되면 그 효과는 즉시적이고 사후교정은 제한적 의미만 가지므로 관세는 산업정책 도구로 활용될 유인이 강하다. 그러나 자국 이익만을 도모하는 관세부과는 국가간 교역을 위축시켜 모두에 대한 손실의 부메랑으로 돌아올 수 있다. 이러한 우려를 불식시키는 논의과정에서 탄생한 것이 세계무역기구(WTO), 세계관세기구(WCO)이다. 서구열강들의 무역전쟁이 세계대전의 원인이 됐다는 반성적 고려에서 관세인하 및 비관세장벽의 철폐를 통한 국제무역의 확대를 위해 1944년 관세와 무역에 관한 일반협정(GATT)이 설립됐다. 1995년 GATT가 WTO로 이행되어 현재에 이르고 있다. 유럽국가들의 주도 하에 1952년 관세협력이사회(CCC)가 설립됐고 CCC는 1995년 WTO의 탄생에 발맞추어 그 명칭을 WCO로 변경하였다. 한편, 회원국의 이해충돌로 최근에는 WTO 다자간 협정의 개정이 답보상태에 빠짐에 따라 양자간 자유무역협정(FTA) 체결이 대세가 됐다. 이처럼 관세와 관련한 국제적 움직임도 가히 전쟁을 방불케 한다. 우리나라는 1967년 GATT, 1968년 CCC에 가입했고 2002년 칠레와 FTA를 최초 타결한 이래 2018년 4월 현재 52개국과 FTA를 체결한 개방형 얼리버드이다.


통도사성보박물관은 국내 박물관뿐만 아니라 세계 박물관을 통틀어 가장 풍부한 불화 자료를 보유한 곳으로 국내 박물관으로는 유일한 불교회화전문 박물관이라고 할 수 있다. 특히 본관의 1, 2층을 연결하는 중앙홀에는 괘불을 걸 수 있는 특별한 공간이 마련되어 있다. 괘불은 사찰에서 야외법회 때 걸어서 예배하는 의식용 불화로 초대형 크기라는 괘불의 특성으로 말미암아 평소에는 잘 보기 힘든 불화이다. 이에 개관 이래 매년 약 2회에 걸쳐 괘불탱 특별전을 개최하였으며, 2016년부터는 매년 개산대재에 맞춰 괘불을 헌괘 함으로써 불교문화의 우수성을 많은 불자들에게 알리고 있다. 제35회 괘불탱 특별전에 출품된 작품은 보물 제1340호로 지정되어있는〈전남 구례 천은사 괘불탱화(1673)〉이다.
2. 구례 천은사 괘불탱화의 특징
천은사는 전라남도 구례군 광의면 방광리 지리산 자락에 위치한 천년 고찰이다. 통일신라 9세기에 ‘甘露寺’라는 寺名으로 창건되었다. 이후 17세기까지 ‘감로사’라는 사명을 사용하다가 18세기부터는 ‘泉隱寺’로 개명했다. 현재 천은사에는 주불전인 극락전을 비롯해 팔상전, 응진전, 삼성전 등이 남아있으며, 괘불탱화 외에도〈금동불감〉(고려, 보물 제1546호),〈아미타설법도〉(조선 1776년, 보물 제924호)를 비롯한 다수의 유물이 현존한다. 또한 극락보전 앞에는 괘불을 걸기 위한 석주가 마련되어있다.
〈천은사 괘불탱화〉(1673년, 보물 제1340호)는 세로 865cm, 가로 540cm의 삼베 바탕에 붉은색, 녹청색을 주조색으로 그렸다. 화면에는 주존이 일체의 권속 없이 단독으로 서 있으며, 여래는 거신형 광배를 갖추고 양 발을 벌린 채 붉은색의 연꽃을 밟고 당당하고도 위엄있는 자태로 표현되어 있다. 부처의 주변으로는 다양한 형태의 구름이 표현되었다. 이 그림은 별도의 화기란을 마련하지 않고 화면의 테두리 밖 하단 중앙에 괘불화의 제작시기, 봉안처, 발원 내용, 그리고 시주와 제작에 참여한 이들의 명단이 먹으로 기록되어 있다.


최근 공동체 전체의 더 나은 삶을 위해 소비생활을 건강하고 지속가능한 친환경 중심으로 전개하자는 로하스(LOHAS)적 생활양식이 열풍이다. 이러한 사회적 웰빙의 바람을 타고 녹색성장산업으로서 대명사격인 산림의 존재가치가 새롭게 떠오르고 있다.
돌이켜보면, 1970년대를 들어서면서 세계인구의 폭발적인 증가와 선진국의 과도한 자원소비, 개발도상국의 인구증가에 따른 식량수요증가 문제는 인류생존을 지탱하고 있는 자연자원을 급속히 감소시켜 왔다. 그 결과 생물다양성의 감소와 환경오염은 물론 사람들의 기본생활에까지 영향을 미쳤으며, 근래 들어서 이에 대한 현실적 반성과 함께 지속적으로 발전할 수 있는 토지이용에 대한 관심이 증가하기 시작했다.
특히 산림은 국토 면적의 65%를 차지하고 있는 주요 자원임에도 그동안 다른 분야에 비해 상대적으로 소외와 무관심의 대상이었다. 인공조림에 의한 대량목재생산만을 주요 기능으로 여겼고, 토지이용에 관한 다양한 산지이용방법에 대해선 중요하게 생각하지 않았던 것이다. 그러다보니 국내 산림정책도 황폐된 산림을 위해 인공조림사업에 의한 산지녹화와 경제림 조성에 역점을 두었다.
그러나 최근 목재생산의 수익성이 계속 악화되고 인공조림의 장래 수익성도 어둡게 보는 전망에 따라 소득증대를 위한 새로운 대안이 요구되고 있다.
도내 동부산악권의 열악한 현실은 소득 감소세를 잘 보여주고 있지만 이를 보완할 소득증대정책은 미미하기만 하다.
도내 면적의 56.5%를 차지하고 있는 임야면적은 완주군을 포함한 동부산악지대가 도내 전체 임야면적의 74%를 차지하고 있으며, 특히 무주군의 경우 지역 내 임야비중이 82%에 달할 정도로 매우 높은 비중을 보이고 있다. 이렇듯 동부산악권은 임야를 빼고선 그림을 그릴 수 없을 정도로 보이는 게 산이고 나무지만, 정작 도지사공약사업으로 추진 중인 동부권 개발사업에서 산림자원 이용한 소득창출 지원사업은 아무리 뒤져봐도 쉽게 찾을 수 없다.
물론 도로와 농공단지조성사업 등 각종 SOC 사업이나 농촌마을종합개발사업 등 지역역량강화를 위한 대규모 사업들도 필요하겠지만, 주민 소득감소가 지속되어 인구가 유출되는 상황이라면 무용지물에 지나지 않는 낭비일 뿐이다.
생태체험관광이나 지역특화작물 육성 등 기존 사업들은 아직까지 그 성과가 두드러지게 나타나지 않고 있으며, 최근 각광받고 있는 바이오에너지 또한 검토단계 수준에서 벗어나지 못하고 있다.
더군다나 특용작물마저도 대부분이 시·군 신청에 의한 지역특화사업 명목아래 균특예산으로 지원되기 때문에 별도의 도비지원은 힘든 상황으로 재정이 열악한 기초 지자체의 경우엔 감히 엄두조차 낼 수 없는 실정이다.
이제는 산림을 보존하면서 소득을 증대시킬 수 있는 방법은 무엇인지 고민하고 방안을 모색할 때이다.
경쟁력 있는 친환경농업, 안정적인 농업경영 소득증진 등 최근 소득증대 농업을 위한 농정 기본방향에 맞추어 산림자원의 부가가치를 향상시킨 소득증대사업도 중요하고도 시급한 과제이다.
남원의 고로쇠, 완주의 표고버섯, 진안의 산양삼, 무주의 산머루, 장수의 오미자, 임실의 산약초, 순창의 산채 등 자랑할만한 지역의 임산물을 이대로 놔둘 것인가? 방치되고 있는 한계농지와 산지자원을 효율적으로 활용함으로써 지역에 직접적인 농림소득 증대효과를 줄 수 있고, 농림지의 활용을 통한 산림생태계 유지와 국토자원 보전 효과도 기대할 수 있는 정책이 필요하다. 또한 저탄소녹색성장 시대에 걸맞은 미래 소득산업으로서 생산효율화와 가공·유통시스템 활성화를 통한 산림복합경영정책이 서둘러 시행되어야 한다.


타고난 천성은 어쩔 수 없다고 생각하는 부모가 많습니다. 하지만 아이의 기질을 그대로 내버려 두는 게 능사는 아니랍니다. 아이의 기질을 객관적으로 받아들이되, 그 기질이 장차 성장에 해가 되지 않도록 도와주어야 하지요.
이때 억지로 기질을 꺾으려 들거나 부모가 생각하는 기준에 아이를 맞추려 해서는 안 됩니다. 만약 아이가 기질 때문에 안정감을 잃는 행동을 한다면, 주변 환경을 조정해 줌으로써 아이가 평정을 되찾을 수 있도록 도와주는 것이 첫 번째 할 일입니다. 아이의 행동이 잘못됐음을 알려 주는 것은 그 뒤에 해도 늦지 않아요.
아이는 울음으로 자신의 의사를 표현합니다. 아주 일반적인 현상이에요. 그런데 한 번 울기 시작하면 숨이 꼴깍 넘어갈 듯이 우는 아이들이 있죠. 다른 아이에 비해서 까다롭고 감정 표현이 격렬한 아이들이 그렇습니다
일단 아이가 울면 어디 아픈 곳은 없는지 살펴봐 주세요. 특별히 아픈 곳이 없다면, 부모는 자신의 감정부터 추스르고 아이를 잘 달래 주어야 합니다. 그래야만 아이 스스로 감정을 조절하는 능력을 배우기 시작한답니다. 침착하게 그 순간을 잘 넘기는 부모의 모습을 보고 아이 자신도 부정적인 감정을 벗어나는 법을 배우게 되는 것이지요.
- 울기 전에 예방 조치를 하세요
아이를 잘 관찰하다가 아이가 감정적으로 폭발하기 전 재빠르게 조치를 취하는 것도 현명한 방법입니다. 아이가 울 기색을 보이면 관심을 재빠르게 다른 곳으로 돌리거나, 그게 안 될 때에는 아이가 원하는 것을 일단 들어줘도 좋아요. 정서적 안정 없이는 좋은 버릇을 기르는 일도 할 수 없습니다.
결론부터 말하자면, 무조건 엄마가 집에 있어야 하는 것은 아니에요. 단 만 3세까지는 주 양육자를 바꾸지 않는 것이 좋습니다. 엄마건, 할머니건, 육아 도우미건 상관없어요. 대신 반드시 민감하게 아이를 잘 돌보는 사람이어야 합니다.
- 일하는 엄마라면
많은 연구 결과가 보여 주듯, 일하는 엄마라고 해서 아기와 애착 관계가 특별히 불안정하게 형성되지는 않습니다. 일하는 엄마가 퇴근해서 몇 시간이라도 아이를 진심으로 돌보면 아이는 엄마와 안정 애착을 유지하며 건강하게 자랍니다. 즉 양보다는 질이 중요한 것이죠.
시댁이나 친정에 아이를 맡기는 경우 주의해야 할 점이 있습니다. 주말에 아이를 맡긴 집에 가서 같이 자는 것은 괜찮지만 아이를 집으로 데려오는 일은 삼가야 한다는 것입니다. 주 양육자인 할아버지 할머니와 떨어져 낯선 환경에 놓이게 되면 아이가 불안을 느끼기 때문입니다. 그러므로 6개월 이상 아이를 맡겼다가 데려와서 키울 때는 아이에게 적응기간을 주어야 합니다. 주 양육자였던 할머니를 집으로 모셔 와 몇 개월 동안 아이와 함께 머물게 하는 것이지요.
운동 발달과 정서 발달은 함께 이뤄집니다. 특히 6세 이전의 성장기에는 서로 앞서거니 뒤서거니 하면서 동시에 진행된다고 할 수 있죠. 또한 서로 밀접하게 연관되어 있어 어느 한쪽의 발달이 뒤떨어지면 그 영향으로 다른 쪽도 발달이 더뎌집니다.
따라서 아이의 운동 능력이 떨어진다면 정서적인 문제부터 확인해야 합니다. 아이에게 어떤 불안 요소가 존재하는 건 아닌지 살펴보고, 그렇게 겁이 나게 만드는 요인을 없애 아이의 자신감을 길러 주는 것이 근본적인 해결 방법입니다.
대부분의 산모들은 2주 정도 지나면서 산후 우울증을 자연스레 극복하는 모습을 보입니다. 만약 한 달 이상 산후 우울증이 지속될 경우 전문의를 찾아가 약물 치료와 심리 치료, 가족 치료 등을 받아야 합니다.
하지만 무엇보다 중요한 것은 예방입니다. 그러기 위해서는 먼저 주변 가족들이 산모가 출산 후의 변화된 생활에 빨리 적응할 수 있도록 도와 주어야 합니다. 특히 남편은 가사와 육아 부담을 덜어 줌으로써 아내가 심신의 여유를 찾을 수 있도록 적극적으로 나서야 해요. 산모 역시 걱정과 불안에서 벗어나 되도록 긍정적인 방향으로 생각하는 것이 필요합니다. 힘겨운 상황에 맞닥뜨렸을 때 혼자 해결하려 들지 말고 가족이나 친구들과 함께 걱정을 나누며 그들의 도움을 받아들이면 좀 더 편안해질 수 있습니다.
출산 직후에는 몸과 마음이 굉장히 지쳐 있는 상태이므로 충분한 휴식을 취하는 것도 좋은 방법입니다.
태교의 과학적인 효능을 따지기 전에 우선 알아야 할 것은, 태아 혼자 하는 태교는 아무 소용이 없다는 사실입니다. 강제적인 태교는 태아에게 아무런 도움이 되지 않습니다. 왜냐하면 엄마가 음악을 들을 때의 정서적인 환경이 태아에게 전해지는 것이지, 음악 그 자체가 영향을 미치는 것은 아니기 때문입니다.
엄마가 행복하면 그것이 바로 최고의 태교입니다. 엄마는 임신한 자신의 몸을 사랑하고, 불필요한 스트레스로부터 최대한 자신을 보호하며, 건강을 챙겨야 합니다. 몸무게가 11킬로그램 이상 늘지 않도록 노력하되 너무 먹거나 너무 안 먹는 것은 좋지 않으니 주의하세요. 행복하고 건강한 아이를 낳기 위해서는 남편과 가족들의 도움도 필수적입니다. 갑자기 큰 소리를 내서 임산부를 놀라게 해서는 안 되며, 임산부가 잘 먹고 잘 쉴 수 있는 환경을 만들기 위해 다같이 힘써야 합니다.
엄마의 행동을 따라 하고 흉내 내는 것을 모방이라고 합니다. 모방은 모든 사회화의 기본입니다. 따라서 아이가 모방을 하지 않으면 사회성 발달에 문제가 있다고 할 수 있습니다. 아이가 8~9개월이 넘었는데도 가까이 가지 않는 한 눈을 맞추려 하지 않고, 아무리 자극을 줘도 반응이 없으며, 자신을 부르는 사람을 쳐다보지 않는다면 발달 장애나 자폐증, 애착 장애가 있는 것은 아닌지 의심해 봐야 합니다.
신생아에게는 학습 능력이 없습니다. 언어나 수와 관련된 학습은 뇌 발달상 만 6세 이후에 시키는 게 옳다고 합니다. 그렇다면 만 6세 이전에 아이들의 뇌 발달은 어떻게 이루어지며, 어떤 학습이 필요할까요?
일단 만 3세 정도까지 아이의 뇌는 어느 한 부분에 치중하지 않고 모든 부분이 왕성하게 발달합니다. 때문에 어느 한쪽으로 치우친 학습은 좋지 않습니다. 무엇보다 이 시기에는 아이의 정서적 측면이 크게 발달하므로, 아이가 즐겁고 행복하게 생활하도록 도와 주어야 합니다. 아이의 긍정적인 자아상이 침해받지 않도록, 자신감이 없어지지 않도록, 세상에 대한 신뢰를 잃지 않도록 지켜 주어야 한다는 것입니다.
신생아는 밤낮없이 자다 깨다를 반복합니다. 그러다 3개월쯤 되면 밤에 몰아 자기 시작하지요. 중요한 것은 잠을 몇 시간 자느냐보다 몇 시에 잠자리에 드느냐입니다. 아이 성장에 관여하는 성장 호르몬은 대부분 밤 10시에서 새벽 2시까지 분비되기 때문입니다.
돌이 지났으면 아이의 잠을 방해하는 주위 환경은 개선하고 아이의 잘못된 잠버릇은 바로잡아 주어야 합니다. 그리고 아기가 작은 소리를 낼 때마다 일일이 반응하지 않는 것이 좋아요. 그럴 때는 아기를 규칙적으로 다독여 주면서 혼자가 아니라고 안심시켜 주세요. 그러면 어느새 아이는 다시 잠을 자게 됩니다.
취침 시간 전에는 언제나 같은 말과 행동을 해서 아이가 ‘아, 이것은 내가 잠을 자야 한다는 의미구나’라고 생각하도록 만들어 주세요. 잠들기 전 적어도 1시간은 조용하게 지내는 것이 좋습니다. 미리미리 배고프지 않게 해 주고, 수면 전 1시간 이내로는 먹을 것을 주지 않는 것도 방법입니다.
낯가림이란 생후 8개월 정도부터 엄마를 다른 사람과 분명히 구별하고, 엄마 외의 다른 사람을 싫어하는 현상을 말합니다. 엄마들은 대개 낯가림이 너무 심한 경우만 문제라고 여기는데, 오히려 낯가림이 전혀 없는 경우가 더 심각한 문제일 수 있습니다. 만일 정상적으로 엄마와 애착 관계를 형성한 아이라면 돌 이전에는 익숙하지 않은 사람을 피하는 것이 일반적입니다. 그러나 엄마와 애착 관계가 허술하면 엄마와 다른 사람을 구별하지 않고 아무에게나 안기게 되는 것이지요.
낯가림이 없는 것을 예의 주시해야 하는 이유는, 뇌 기능상의 문제가 있을 경우에도 낯가림이 없기 때문입니다. 우선 지능이 떨어지면 관계에 대한 인식을 제대로 할 수 없어 낯을 가리지 않습니다. 또한 낯을 가리지 않는 것이 발달 장애의 한 증상일 수 있다는 점도 유념해야 합니다. 더불어 익숙한 사람과 익숙하지 않은 사람을 구별할 수 있는 인지 능력에 문제가 있을 수도 있습니다.
엄마들이 궁금해하는 육아 관련 질문 베스트 20 중 10가지의 질문에 답을 해드렸는데요, 어떠세요? 많이 도움이 되시고 이해가 되시나요? ^^