중국의 개혁개방이 18일로 40주년을 맞았다. 중국은 이 날 오전 인민대회당에서 시진핑(習近平) 중국 국가주석이 참석한 가운데 성대한 기념식을 거행했다. 중국 관영 매체들도 12월 들어 개혁개방의 역사를 돌아보고 성과를 찬양하는 특집 프로그램을 쏟아내는 등 나라 전체가 개혁개방 40주년을 자축하는 분위기가 이어지고 있다.
18일 중국 베이징 인민대회당에서 열린 개혁개방 40주년 기념식에 참석한 시진핑 국가주석과 리커창 총리. [EPA=연합뉴스]
여태까지 개혁개방은 덩샤오핑(鄧小平)과 동의어였다. 마오쩌둥(毛澤東) 사후의 혼란기를 수습하고 실권을 잡은 덩샤오핑은 1978년 12월18일 개최된 공산당 11기 중앙위원회 3차 전체회의(3중전회)에서 개혁개방으로의 노선전환을 선포했다. 덩에게 ‘개혁개방의 총설계사’란 호칭이 지난 40년간 줄곧 따라다닌 이유다.
하지만 개혁개방 40주년을 맞은 올해 중국 당ㆍ정의 공식 문헌이나 관영 매체의 논조는 사못 달랐다. 우선 ‘총설계사’란 호칭이 자취를 감췄다. 덩의 색깔이 옅어진 대신 시진핑 국가주석과 그의 리더십을 부각시키는 데 촛점이 맞춰지고 있다.
시진핑의 개혁개방 관련 어록으로 개혁개방 40주년 특집 지면의 첫머리를 장식한 인민일보의 18일자 지면(왼쪽). 오른쪽은 시진핑의 이름이 125회 등장하는 반면, 덩샤오핑은 60회에 그친 인민일보 17일자의 개혁개방 40년 연표.
당 기관지 인민일보가 17일자에서 6개면에 걸쳐 보도한 40년 연표가 대표적이다. 1978년 12월 18일의 3중전회 개막에서부터 올 11월까지 40년간 일어난 중요한 역사적 사실들을 ‘개혁개방 40년 대사기(大事記)’란 이름으로 날짜별로 세세하게 정리했다. 이 연표에 시진핑의 이름이 등장하는 횟수는 125차례로 덩샤오핑의 60회를 압도했다. 시 주석은 2012년 11월 15일 공산당 총서기로 선출된 것을 시작으로 매년 평균 21건씩의 대사(大事)에 등장했다. 개혁개방을 주도한 덩은 1978년부터 97년 2월 19일 숨질 때까지 매년 평균 3건 남짓 등장하는 데 그쳤다.


안녕하세요, IT전문 블로거 이쁜이기린 입니다. 스마트폰 보급 확대와 통신망 속도 발달로 동영상 플랫폼의 인기가 크게 높아지고 있습니다. 유튜브, 아프리카TV, 틱톡 등 영상 플랫폼에 도전하는 크리에이터 역시 증가추세인데요. 2019년 교육부 자료에 따르면 초등학생 희망 직업 3위가 크리에이터(유튜버)일 만큼 유튜브에 대한 관심이 매우 높은 상황입니다. 연령과 상관없이 다양한 콘텐츠를 제공하는 크리에이터들이 현재 활동하고 있다는 사실이 그 인기를 반증하기도 하죠. 그래서 오늘은 지난 시간에 이어 여러분의 새로운 도전을 응원하기 위해 ‘유튜브 입문자 특집 2탄’을 준비했습니다. 영상촬영을 앞두고 소품준비 방법에 대해 다뤘던 지난 시간에 이어 이번 시간에는 동영상 편집프로그램과 무료 BGM 등에 대해 소개하..
유튜브 입문자 특집! 소품준비 – 조명부터 카메라 세팅, 촬영까지


할렐루야! 2009년도를 시작한지 벌써 한 달이 지나갑니다. 올 한해도 하나님의 은혜가 풍성한 한 해 되시길 기도 드리며, 저희도 하나님의 은혜 가운데 잘 지내고 있습니다. 자주 감기에 걸리는 것 빼고는…
요즘은 사도 바울이 자신이 개척한 교회 성도들을 위해서 기도하고, 간절히 보고 싶어했던 그 마음이 어떤 마음인가? 를 조금씩 알아가는 것 같습니다. 저도 조금씩 목회자로 다듬어 가는가 봅니다. 이러한 마음들이 어떤 것인가를 느끼려고 하는 것을 보면은요. 정말로 하나님께 감사를 드립니다. 조금씩 뭔가를 깨닫고 배우고 느낄 수 있어서요. 단지 감사할 뿐입니다.
2달간 있었던 사역들을 다시금 더듬어 봅니다. 성탄절을 맞아 키즈 클럽을 했는데, 20여명 정도가 참석했습니다. 키즈클럽을 시작해서 거의 1년이 지났는데, 아직 교회로 연결된 친구들이 그리 많지 않은 것이 안타깝지만, 씨를 뿌리면 언젠가 열매를 맺을 것을 기대합니다. 당장 내 눈 앞에 결실이 없더라도 누군가 추수할 때가 있겠지요. 그래도 감사한 것은 키즈 클럽을 통해서 주일 어린이 예배에 참석하는 친구가 있습니다. 얼마나 똑똑한지 모릅니다. 올해 초등학교 3년인데, 일본어는 기본이고, 영어에다 중국어에다, 우리를 만나고 나서는 한국어도 도서관에서 비디오를 보며 공부한다고 합니다. 그래도 제법 하려고 합니다. 처음에는 영재가 아닌가 생각했답니다. 생일선물로 성경책을 받고 싶다고 해서, 생일엔 어른 성경책을 선물했습니다. 어린이용 성경보다 어른 성경을 선호해서요. 그런데 선물 받고 한 주가 지나서 성경책 읽고 있니 라고 물어봤더니, 글쎄 컴퓨터에다가 성경을 기록하고 있다고 하네요. 놀랍습니다. 그렇게 성경을 선물 받길 원해서, 생일선물로 줬는데, 성경 타이핑을 하다니!! 제가 더 부끄럽네요.
한 성도는 도쿄에서 오사카로 이사 온 지 1년 되었는데, 다시 도쿄로 2월에 이사 가게 됩니다. 그분이 크리스마스 이브예배 후에, 함께 식사하면서 우리 교회를 알게 되어서 감사하다는 말을 하셨답니다. 별거 아니지만, 그 말을 들으니 보람이 생기더군요. 잘 왔구나 하는 생각이 들었답니다. 2년마다 회사에서 발령을 받기에 아마도 2년 뒤에 또 오사카로 올 수 있습니다. 그래서 그럼 2년 뒤에 또 봐요 라고 말하니, 그 때까지 계시나요? 계시면 우리 교회에 오겠다고 하더군요. 아마도 선교사이기에 한국으로 가는지 알고 있었나 봅니다. 일본엔 미국인 선교사들이 제법 있기에 그런가 봅니다.
그리고 뜻밖의 연락을 받았습니다. 일본교단 총회장으로부터 전화였는데, 일본교단의 실무위원회의 일을 맡아달라는 것이었습니다. 그렇다고 아주 큰 일은 아니고, 실무위원회의 일원으로 회의에 참석하는 것입니다. 교단의 1년 정책과 집행을 계획하고 운영하는 회의에 참석하는 것이지요. 임기는 4년입니다. 좀 길지요. 1년에 2-3번 교단회의에 참석하게 될 것 같습니다. 6월에 총회에서 승인을 받아야 하지만, 일본교단을 배울 수 있는 좋은 기회를 얻게 되었습니다. 한걸음 더 일본에 가까워진 것 같은 느낌입니다. 기도 부탁드립니다.
지난주 금요일(1월23일)엔 간사이 지역 목회자들 모임이 있었습니다. 약 20명 정도의 목회자들이 참석했는데, 대체적으로 젊은 목회자들이 많았답니다. 일본교단이 나이든 목회자들이 많은데, 그래도 젊은 목회자들이 많아서 미래가 밝은 것 같습니다. 더욱이 당혹스러웠던 것은 나 혼자만이 한국인이라는 것-일본인, 미국인들이 대부분…물론 하와이 호프채플의 랄프 목사님이 오셨기에 미국인이 많았었지만.-게다가 다들 영어를 사용하는데, 이제 겨우 일본어를 배운 나로썬 기 죽었답니다..ㅎㅎㅎ 일본어에 묻혀버린 영어를 다시금 끌어내야 할 것 같네요.


지난 18일 저녁 전해진 배우 문지윤(남, 36세)씨의 사망소식은 그의 연기를 사랑하던 많은 팬들의 안타까움을 사고 있다. 그는 지난 2002년 연기를 시작해 tvN ‘치즈 인 더 트랩’ 등에서 개성있는 연기로 주목을 받았던 배우였다. 소속사는 그가 최근 인후염 증세가 심해져 병원에 입원했다가 급성 패혈증으로 중환자실에 옮겨졌지만 끝내 회복하지 못하고 사망에 이르렀다고 발표했다.
30대 젊은 배우의 안타까운 죽음의 원인으로 알려진 패혈증은 박테리아, 바이러스, 곰팡이 등의 미생물에 의해 우리 몸이 감염되어 심각한 염증이 발생, 전신성 염증 반응을 나타내는 질병이다. 전신성 염증 반응이란 38도 이상의 고열 혹은 36도 이하의 저체온증, 호흡수 증가, 심박수 증가, 백혈구 수치의 이상 등의 증상을 동시에 수반하는 경우를 말한다.
주요 증상으로는 호흡이 비정상적으로 빨라지고 정신착란 등의 신경학적 장애가 발생하기도 하며 신체에 공급되는 혈액량의 급격히 떨어져 피부가 푸르게 보이거나 쇼크상태에 빠지기도 한다. 심할 경우 신체 특정부위를 절단하는 경우도 있다. 이외에 구토, 구역질, 설사 등이 발생하고 소화기관의 내출혈이 나타나는 경우도 있다.


기독교 성서에는 예수의 성장과정에 대해 자세히 언급하지 않고 있다. 예수의 일생을 다룬 각 복음서들에는 30세 이후의 일들에 대해서만 주로 이야기 하고 있을 뿐이다. 다만 누가복음2장에 예수가 열두 살 때에 부모와 유월절을 맞아 예루살렘의 성전에 올라간 이야기와 ‘부모에게 순종하였으며’ ‘그 지혜와 그 키가 자라면서 하나님과 사람에게 더 자랑스러워 가더라’ 정도의 이야기만 언급하고 있다. 그런데 예수의 성장과정에서 드물게 언급하고 있는 열두 살 때 유월절의 행동을 유심히 볼 필요가 있다. 예수는 부모를 따라 예루살렘의 성전에 오른다. 특이한 일은 유월절 행사를 마치고 집으로 돌아가는 도중, 예수가 일행들 중에 보이지 않았다. 이에 당황한 부모가 아들을 찾으러 다시 하루를 걸어가 예루살렘 성전을 뒤져보니 예수가 성전의 뜰에서 지도자들과 대화를 하고 있더라는 것이다. 이때의 지도자들은 전통 유대교의 선생들로 신학에 능통한 자들인데 예수는 여기서 그 지도자들이 미처 알지 못하고 깨닫지 못한 신에 대해 놀라운 가르침을 베풀어 주었다고 한다.
부처님의 성장과정은 불경에 자세히 언급되어 있다. 평민출신인 예수와 달리 부처님은 귀족 출신으로 성장과정도 매우 화려하다. 왕자로서 모든 권세와 풍요를 누렸고 출중한 용모와 함께 지혜로웠다. 일곱 살 때부터 온갖 학문과 기예를 연마했으며 철학과 문학, 의학은 물론 온갖 무술과 무예, 병법, 그리고 음악, 미술 짐승 길들이는 법, 조각하는 법 심지어 염색하는 법 등 다방면에 걸쳐 수학했다. 희한한 일은 예수의 나이 열두 살 때의 일처럼 부처님도 열두 살에 놀랄만한 일이 일어났다는 점이다. ‘불본행집경’에 따르면 부처님은 아버지 숫도다나왕을 따라 농경제에 참석했다. 여기서 부처님은 농민들의 생존과 가축들의 고통어린 모습을 보고 까마귀와 새가 서로 다투며 벌레를 잡아먹는 광경을 본다. 이 모습들을 목격한 부처님 역시 일행들을 떠나 멀리 떨어진 나무 밑에 앉아 종일 명상을 했는데 명상의 내용은 ‘왜 모든 생명들은 태어나고 죽는 것이며 이로부터 벗어나는 길은 없는가?’였다. 놀라운 것은 숫도다나왕과 그 일행이 부처님을 발견했을 때 부처님이 앉아 있는 잠부라는 나무의 그늘이 해가 방향을 바꾸었는데도 움직이지 않고 부처님을 햇볕으로부터 보호하고 있었다는 것이다.
우리는 이 두 성인의 성장에 대해서 대략 몇 가지 차이점을 발견할 수 있다. 첫째는 예수가 평민 출신으로 영화를 누리지 못하였음에 비해 부처님은 왕족출신으로 영화를 마음껏 누렸다는 점, 둘째는 예수가 세상으로부터 아무런 교육을 받지 못하였음에 비해 부처님은 세상의 모든 교육을 받았다는 점, 셋째는 예수의 관심사가 하나님인 신(神)에 둔 것에 비해 부처님의 관심사는 중생의 고통(苦)에 둔 것이라는 점이다.
그렇다면 왜 예수는 왕족이나 귀족으로 태어나지 않고 평민으로 왔을까? 그것은 하늘의 영화조차 뒤로 하고 지상으로 내려온 신이기 때문이다. 하늘의 영화를 일부러 포기한 예수로서는 아예 평범한 인간의 모습을 지니고 오는 것이 설득력이 있다. 이는 예수가 세상의 학문을 익히지 않은 것에 있어서도 마찬가지이다. 전지전능한 신이 인간들로부터 교육을 받는다는 일은 우스꽝스러운 일이다. 예수의 관심사가 신이었다는 것도 이 세상의 모든 문제는 오로지 신에 의해서만 해결될 수 있다고 보았기 때문에 신에 관한 이야기를 해야 했다.


오늘은 이를 뺀 뒤 얼마 후에 임플란트를 하는 것이 좋은지에 대해서 말씀 드리겠습니다. 심한 충치 때문에, 치아가 깨져서, 이가 흔들려서, 신경치료 했던 치아가 재발되서 등 다양한 이유로 이를 빼게 됩니다. 일반적으로는 이를 뺀 이후의 치료과정에 대해서 치과에서 미리 설명을 듣고 계획을 잡지만, 여러가지 이유로 후속 치료를 미루거나 지연되는 경우도 생깁니다. 그렇다면 이를 뺀 후 언제 임플란트를 하는 것이 가장 좋을까요?
정답은 상황이 허락한다면 ‘가급적 빨리’ 입니다. 많은 분들이 이를 뺀 후에 뼈가 아물 때 까지 3-6개월을 기다린 후 임플란트를 심는 것이 맞다고 알고 있는데, 이는 약 50%의 경우는 맞지만 나머지 50%의 경우에 대해서는 맞지 않습니다. 즉, 이를 빼고 3-6개월 후에 임플란트를 심는 것이 좋다는 말은 일반적으로는 맞지만, 최선이 아닌 경우가 많다고 이해 하시면 되겠습니다.
임플란트에 관한 많은 연구가 진행됨에 따라 임플란트 수술에 대한 컨셉도 많이 바뀌어 가고 있습니다. 약 20년 전에는 이를 빼고 6개월 후에 임플란트를 하는 것이 좋다는게 정설이었지만 , 현재는 일반적인 경우 이를 빼고 3개월을 기다린 후 임플란트를 하는 것이 좋다는게 정설입니다. 여기서 일반적인 경우란 임플란트가 필요한 모든 경우의 약 50%에 해당하는 것으로, 이를 뺀 곳이 심미적으로 중요한 부위도 아니고, 씹는 것에 크게 지장이 없으면서, 심한 염증 때문에 잇몸뼈가 크게 상해있지 않고, 임플란트 식립을 위한 충분한 잇몸뼈를 갖고 있는 상태를 말합니다. 한마디로 정리한다면 급할 것이 없는 상태라면 3개월 정도 기다리고 임플란트를 심는 것이 좋습니다.
그렇다면 3개월 이상 기다리는 것은 어떨까요? 각 상황에 대해서 적정 기간보다 더 기다리는 것은 오히려 좋지 않다고 할 수 있습니다. 일단 이를 빼게 되면 맞닿는 치아가 빈 공간으로 움직이며, 뺀 치아의 뒷 치아가 앞으로 쓰러지는 등의 부작용이 생기기 쉬우며, 이를 뺀 반대쪽으로만 씹게 되므로 씹는 쪽의 이에 무리가 가서 쉽게 망가질 수 있는 상황이 되기 때문입니다. 또한 잇몸뼈는 이를 빼고 시간이 지날수록 수축하기 때문에 후에 임플란트를 심는데 좋지 않은 영향을 미치게 됩니다. 간혹 치아 뿌리 끝에 염증이 심하게 잡혀 있거나, 잇몸 염증 때문에 잇몸뼈가 심하게 녹아 있는 경우에는 잇몸뼈가 아무는데 6개월 이상의 시간이 걸리는 경우도 있습니다. 이러한 상황에서 이를 뺐다면 6개월 이상 기다리는 것이 좋은 경우도 있습니다.


최근 유엔이 북한 김정일 정권의 자금줄이 되고 있다는 의혹이 제기된 유엔개발계획, UNDP의 대북 사업 전반에 대해 감사를 실시하기로 함에 따라 그 결과가 주목되고 있습니다. 이 시간에는 유엔개발계획의 대북한 지원 자금 불법 전용 논란의 핵심과 앞으로의 파장에 대해 한국 통일연구원 북한연구실 김영윤 연구위원의 견해를 전해드립니다.
문) 먼저 유엔개발계획이라는 것이 어떤 기구이며 또 이 단체가 그동안에 대북한지원사업으로는 어떤 것들을 해왔는지 설명을 해주시죠?
답) 유엔개발계획(UNDP)은 개발도상국의 경제 사회적인 개발을 촉진하기 위해 유엔이 1965년 설립한 조직입니다. 북한과는 1979년 정식협약을 체결해 유엔기구 중 처음으로 1980년 평양에 사무실을 개설한 바 있습니다. 평양사무소에는 4명의 국제기구 직원과 16명의 현지직원이 근무하고 있습니다.
대북지원과 관련해 그동안 UN은 북한에서 식량 생산성 증대를 위해 농경지를 복구한다든지 둑을 건설한다든지 이런 농업개발을 중점적으로 지원해 왔습니다.
문) 이 대북한지원과 관련한 최근의 논란은 구체적으로 어떤 것들입니까?
답) UNDP는 경제지원을 주로 하는 국제기구라고 말씀하셨는데 1995년부터 2005년까지 정확한 통계는 나오지 않았지만 UN기구를 통해 북한에 십수억 달러 정도의 많은 돈이 지원됐습니다. 그중에는 UNDP를 통해서 지원한 것도 있는데 그것이 구체적으로 얼마가 되는지는 확실하지 않습니다.
그런데 문제가 되고 있는 것은 김정일 위원장이 UNDP의 대북사업을 이용해 1998년부터 수천만달러의 자금을 조달했다는 의혹이 제기되고 있는 것입니다. 이는 구체적으로 UNDP가 제공한 자금을 김정일 위원장, 즉 북한이 자금을 전용했다는 의혹을 제기하고 있는 것입니다. 이것은 완전히 유엔의 규정을 어겼다는 주장이 되겠는데요, 이런 주장은 마크 월러스 유엔주재 미국의 차석대사가 말했던 내용인데 이 마크 월러스 미 차석대사는 애드 멜커트 UNDP 총재보에게 그와 같은 내용을 서신으로 보냈습니다. 이후 월스트 리트저널에서 이 문제를 공개시켰기 때문에 이것이 문제화 된 겁니다. 문) 그런데요 UNDP에서 대북한지원을 줄곧 하고 있었기 때문에 그동안에도 직원보수를 당연히 지급을 했을 거구요 또한 사무실 임대료도 지급을 했지 않겠습니까? 그렇다면 그동안은 왜 이 문제가 거론이 안됐던 겁니까?
답) 그와같은 인건비나 사무실 운영비뿐만 아니라 경제개발 활동에 사용되도록 되어 있는 자금과 직원이 김정일 위원장 자금으로 흘러 들어갔다는 의혹이 제기된 것은 물론 그와 같은 안전장치가 없이 묵인되어 왔다고 볼 수가 있는 것이죠 물론 임대료라든지 직원채용 급료 식사비 등을 보면 북한으로부터 상당히 많은 부당한 요구가 있었다고 얘기 되고 있습니다.
상당액의 자금이 불법적으로 북한에 들어갔는데 특히 급여를 지급하는데 있어서는 예를들어 개성공단과 거의 비슷합니다만 현금으로 북한당국에 먼저 주고 이것이 다시 직원의 손으로 들어가지만 그것이 얼마나 되고 있는지는 모른다는 것이죠 예를들어 사무실 임대료의 경우도 연 200만달러 한국돈으로 19억원 정도 됩니다만 터무니없이 많이 비싸다는 겁니다. 이런 것들이 북한이 요구했기 때문에 거기에 그냥 응했다 이렇게 보고 안전장치를 가지지 않았다 다만 그와같은 돈이 개개인의 급료로 들어가는 것이 아니라 일단은 북한당국이 가져가기 때문에 이 돈 전체는 북한에 예를들어 핵개발로 전용될 가능성도 있지 않겠나 그런 것을 염두해 두고 있는 것이죠.
문) 월스트리트저널의 이번 대북한지원자금 불법전용 의혹보도에 대해서 유엔이 아주 신속하게 대응조치를 발휘했다는 평가들이 있지 않습니까? 그렇다면 그 본질적인 이유가 어디에 있다고 보십니까? 답) 앞서 말한 바 같이 그와같은 자금이 북한 핵개발비로 전용되었을 가능성이 있다 이렇게 추측하고 있는 것이죠 그리고 이런 것들을 문제시해서 앞으로 6자회담이라든지 BDA회담 등을 하면서 대북한 협상의 어떤 지랫대 압력 이런 것을 사용할 생각을 아마 하고 있는지도 모르겠습니다. 왜냐하면 이와같은 상황에서 미국의 마크 월러스 UN 차석대사가 이런 얘기를 한 것은 월러스 대사가 문제의 성격을 잘 알고 있는 것이죠 따라서 이런 문제를 물론 우연의 일치로 그랬는지도 제가 생각하기에는 그와같은 것을 제기함으로써 어떤 협상을 유리한 국면으로 전개시키려고 하는데 도움을 줄 수 있는 그런 생각을 하지 않았겠느냐 그런 생각이 듭니다.
문) 혹 이런 분위기가요 향후 재개될 6자회담에 어떤 영향을 미칠까요?
답) 아무래도 저는 북한쪽에 심리적으로 영향을 미친다고 봅니다. 이런 것들을 (BDA협상과 6자회담) 협상하는데 있어서 상당한 압력으로 작용할 수도 있지 않겠느냐 이렇게 봅니다. 더구나 UNDP가 이런 결정을 내렸지 않습니까? 즉 북한 정부에 불법으로 자금을 공급했는지 여부에 관한 감사 결과가 나올 때까지 모든 대북한사업을 중단하기로 했다는 말입니다.
그리고 직원에 대한 현금지급을 모두 중단시키고 또 북한직원을 고용하지 않기로 이렇게 결정을 했기 때문에 이런 것들은 사실 북한에 대해서 상당히 심리적으로 어떤 영향을 줄 수 있다 그렇지만 이런 것이 빌미가 되어서 BDA나 6자회담의 진전을 가로막을 수 있는 돌발사태가 있을 수도 있다고 봅니다.


혈압약을 오랜 기간 먹으면서 병원을 참 오래 다닌 듯하다. 매번 정기적인 진료이지만 가게 되면 의사 분들은 혈압을 체크하고는 별다른 말씀이 없으시다. 약을 먹어서 나름은 조절이 되니 그런 것 같기도 하고.. 단지 아래 혈압이 문제인데 그에 대해 똑부러진 방법을 말씀 주시는 경우도 거의 없다. 알고보니 의사 분들이 약과 수술적 처방 이외에는 배우는 것이 없기 때문인 듯. 간혹 약 이외에 다른 것을 말씀해주시는 의사분들은 정말 스스로 공부를 해서 터득하신 분들이다. 최근 식이요법을 하면서 봤던 책 '다이어트 불면의 법칙(허비 다이어몬드 지음)'에는 아래와 같은 글이 나온다. 비만과 질병의 가장 큰 원인이 매일 먹은 음식 때문이라는 결과들은 이미 상식이 되어 버렸다. 데이빗 루벤 David Reuben 박사는..
건강한식탁 2020. 6. 2. 09:53
나는 먹기 위해서 사는 것이 아니라 살기 위해서 먹는 법을 배웠다. 바로 식사습관을 바꿨다. 그리고 저절로 그렇게 된 것이다. 눈에 띄게 증가한 에너지와 맑아진 영혼 또한 새로운 선물이었다. 난 이제 언제나 에너지가 넘쳐난다. 한편, '영약학에 관해 당신이 항상 알고 싶어 했던 모든 것'을 집필한 데이빗 부벤 David Reuben 박사는 그 책에서 아래와 같이 이야기 했다고 한다. "환자에게 약물보다 훨씬 더 강력한 효과를 지니는 것이 있다. 바로 음식이다. 현대의학은 음식이 몸에 미치는 영향을 완전히 무시하고 있다. 우리 의사들은 학창시절에 음식에 관한 과목을 하나도 배우지 않았다. 인턴기간 동안에도 무시했고 전공의 수련기간에도 무시했다. 현대의 의학체계는 완전히 잘못되었다. 환자들 중 많은 사람들이..
건강한식탁 2020. 5. 28. 22:14


우리는 예수 그리스도께서 멜기세덱의 반차를 좇아 영원한 대제사장이 되리라고 맹세로 확정 받으셨음을 믿습니다. 그리스도께서는 우리의 위치에서 당신님 자신을 당신님의 아버지 앞에 내어주시고, 당신님의 완전한 만족하게 하심으로 하나님의 진노를 만족시키시고, 십자가 나무 위에서 당신님 자신을 바치셨고, 그곳에서 그분은 우리의 죄를 제거하시기 위해서 보배로운 피를 흘리셨습니다. 이는 선지자들이 예언한 바와 같습니다. 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받음으로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다. 그는 도수장을 끌러가는 어린 양과 같도다. 그는 범죄자 중 하나로 헤아림을 입었음이라. 그리고 비록 본디오 빌라도가 처음에는 그분을 무죄하다고 선언했을지라도, 본디오 빌라도에 의해서 범죄자로 정죄 받으셨습니다. 그분은 빼앗지 아니한 것도 물어주게 되었습니다. 그분은 불의한 자를 대신하여 의인으로서 죽으셨습니다. 그분은 몸과 영혼이 고난 당하셨고, 우리의 죄로 말미암아 무서운 심판을 느끼셔야 했고, 그분의 땀은 땅에 떨어지는 피 방울 같이 되었습니다. 마지막으로, 그분은 외치시기를 나의 하나님, 나의 하나님 어찌하여 나를 버리시나이까라고 하셨습니다. 그분은 모든 것을 우리의 죄를 사하기 위해서 견디셨습니다.
그러므로 바울과 함께 우리가 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무것도 알지 못한다고 말하는 것은 옳은 일입니다. 우리는 우리 주 예수 그리스도를 아는 지식이 가장 고상함을 인하여 모든 것을 해로 여깁니다. 우리는 그분의 상함으로 위로를 발견하고, 한번 드려진 속죄제사 외에 하나님과 어떤 다른 화해의 방편을 찾거나 만들려고 할 필요가 없습니다. 신자들은 이 한 번의 속죄제사로 말미암아 언제나 완전하게 됩니다. 이는 또한 하나님의 천사가 그분이 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이시기 때문에 그분을 예수라고 부른 이유이기도 합니다.
오늘 신앙고백서는 예수 그리스도의 구속 사역을 생각하도록 함으로 먼저 죄인들을 위해서 대제사장으로 당신님을 드린 사실을 다루고 있습니다. 그런데 일반적으로 십자가의 의미를 단순하게 그것도 사랑의 상징으로 생각하는 것은 안 됩니다. 십자가는 죄에 대한 형벌, 저주의 뜻도 있다는 것을 생각해야 합니다. 히브리서 저자는 3:1절에서 “그러므로 함께 하늘의 부르심을 받은 거룩한 형제들아 우리가 믿는 도리의 사도이시며 대제사장이신 예수를 깊이 생각하라”고 하시면서 믿는 도리를 고백하도록 하고 있습니다. 왜 고백할 수 있는 것입니까? 믿는 도리를 믿을 수 있도록 예수님을 생각하도록 하신 것입니다. 예수 그리스도로 말미암아 구원을 얻은 성도는 끝까지 인내하면서 살아가야 하는 것이고 이미 얻은 구원의 기쁨을 누리라는 것입니다.
이것을 생각할 수 있도록 제21항에서는 예수님께서 “멜기세덱의 반차를 좇은” 대제사장으로 언급을 시작합니다. 멜기세덱의 뜻은 합성어로 멜기는 의와 평강이고, 세덱은 왕으로 의의 왕입니다. 그래서 히브리서 7:1절은 “그 이름을 해석하면 먼저는 의의 왕이요 그 다음은 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요”라고 하는 것입니다. 반차라는 것은 정해신 차례 또는 순서를 말하는 것입니다. 예수님을 대제사장으로 먼저 직분을 강조함으로 구속사역을 설명하고자 하는 것입니다. 그런데 질문을 하실 수 있습니다. 예수님은 유다의 출신이고 제사장을 할 수 있는 레위의 출신이 아니지 않습니까? 마1:1절처럼 “아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라”고 하면서 예수님을 다윗 왕의 계열인 유다 족속으로만 소개합니다. 그러면 어떻게 대제사장이 될 수 있는 것입니까? 제사장을 할 수 있는 사람은 오직 레위인에게서만 나올 수 있는 것입니다. 참고로 이 문제는 유대인들에게 있어서는 중요한 문제입니다. 왜 입니까? 삼상13:8-15절에서 사울 왕은 불레셋이 오는 것을 보고 사무엘 제사장이 빨리 오지 아니함으로 제사를 한 것입니다. 나중에 도착한 사무엘은 13절에서 “사무엘이 사울에게 이르되 왕이 망령되이 행하였도다 왕이 왕의 하나님 여호와께서 왕에게 내리신 명령을 지키지 아니하였도다”고 하였고, 결국 이스라엘은 전투에 패하게 됩니다. 이 사실을 잘 알고 있는 유대인에게 있어서는 중요한 것입니다. 이 문제를 잘 알고 있는 히브리서 저자는 4:14-16절에서 “그러므로 우리에게 큰 대제사장이 계시니 승천하신 이 곧 하나님의 아들 예수시라 우리가 믿는 도리를 굳게 잡을지어다 15.우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라 16.그러므로 우리는 긍휼하심을 받고 때를 따라 돕는 은혜를 얻기 위하여 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아갈 것이니라” 승천하신 예수님을 큰 제사장이라고 하면서 믿는 도리를 굳게 잡으라고 합니다. 본질상 하나님의 아들이신 분이 직무상 우리를 도우시는 대제사장이 되신 다는 사실은 우리에게 이보다 더 좋을 수 없는 조건이 되는 것입니다.
오직 유일하신 예수님으로 인하여 그것도 하나님의 아들로 죄가 없으신 분으로 이 세상에 성육신으로 오신 것입니다. 대제사장으로 우리를 위한 대속의 희생을 드리실 수 있는 것입니다. 히4:15절을 다시 보시면 “우리에게 있는 대제사장은 우리의 연약함을 동정하지 못하실 이가 아니요 모든 일에 우리와 똑같이 시험을 받으신 이로되 죄는 없으시니라” 우리를 위한 완벽하신 분이 예수님이시고 그분이 대제사장이라는 것입니다. 이것을 설명하기 위해서 벨기에 신앙고백서는 “멜기세덱의 반차를 좇은” 대제사장으로 소개하는 것입니다. 성경은 멜기세덱의 족보에 속하지 아니하는 예수님을 영원한 대제사장으로 누가 임명한 것입니까? 바로 하나님이십니다. 대제사장이 되려면 하나님의 임명을 받아야 하는 것으로 민16장에서 고라의 경우를 통해서 볼 수 있습니다. 특히 10절을 보시면 “하나님이 너와 네 모든 형제 레위 자손으로 너와 함께 가까이 오게 하셨거늘 너희가 오히려 제사장의 직분을 구하느냐” 이 말씀은 고라는 나단과 아비람과 함께 모세와 아론에게 반기를 들면서 스스로 제사장이 되고자 했던 것입니다. 그들의 주장은 하나님은 우리와 함께 하시기 때문에 누구나 거룩한 제사장이라고 주장한 것입니다. 결국 하나님은 20절에서 “모세가 회중에게 말하여 이르되 이 악인들의 장막에서 떠나고 그들의 물건은 아무 것도 만지지 말라 그들의 모든 죄중에서 너희도 멸망할까 두려워하노라”고 하심으로 하나님만이 제사장을 임명할 수 있는 것을 확인시켜 줍니다. 그러면서 하나님은 대적을 한 고라와 자칭 제사장이라고 한 사람을 심판하셨습니다. 30절을 보시면 “여호와께로부터 불이 나와서 분향하는 이백오십 명을 불살랐더라”
하나님은 아론을 대제사장으로 세우실 때 과정과 절차를 세밀하게 지시 하셨습니다. 출28:1-3절을 보시면 “너는 이스라엘 자손 중 네 형 아론과 그의 아들들 곧 아론과 아론의 아들들 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 그와 함께 네게로 나아오게 하여 나를 섬기는 제사장 직분을 행하게 하되 2.네 형 아론을 위하여 거룩한 옷을 지어 영화롭고 아름답게 할지니 3.너는 무릇 마음에 지혜 있는 모든 자 곧 내가 지혜로운 영으로 채운 자들에게 말하여 아론의 옷을 지어 그를 거룩하게 하여 내게 제사장 직분을 행하게 하라”고 하셨습니다. 제사장의 직분은 인간 스스로 하고 싶다고 해서 되는 것은 아닌 것입니다. 히5:4절을 보아도 “이 존귀는 아무도 스스로 취하지 못하고 오직 아론과 같이 하나님의 부르심을 받은 자라야 할 것이니라”고 하심으로 하나님의 부르심이 있어야만 하는 것입니다. 하나님께서 구별하여 세우신 사람만이 임명을 받을 수 있는 것입니다. 구별되어 세우신 분을 소개하기 위해서 히브리서는 5:5-6절에서 “또한 이와 같이 그리스도께서 대제사장 되심도 스스로 영광을 취하심이 아니요 오직 말씀하신 이가 그에게 이르시되 너는 내 아들이니 내가 오늘 너를 낳았다 하셨고 6.또한 이와 같이 다른 데서 말씀하시되 네가 영원히 멜기세덱의 반차를 따르는 제사장이라” 그러면 구약에서 근거를 찾아야 할 것입니다. 시편110:4절을 보면 “여호와는 맹세하고 변하지 아니하시리라 이르시기를 너는 멜기세덱의 서열을 따라 영원한 제사장이라 하셨도다”는 말씀과 시편2:7절로 “내가 여호와의 명령을 전하노라 여호와께서 내게 이르시되 너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다”는 말씀입니다. 이 말씀은 메시야와 관련된 말씀으로 이 예언의 성취자는 예수님이신 것입니다. 하나님은 당신님의 아들이신 우리의 대속을 위해서 대제사장으로 세우신 것입니다.
예수님은 당신님의 백성을 위해 제사장 직무를 수행하시기 위해서 스스로 필요 없는 것을 감당하셨습니다. 히5:8-10절에서 “그가 아들이시면서도 받으신 고난으로 순종함을 배워서 9.온전하게 되셨은즉 자기에게 순종하는 모든 자에게 영원한 구원의 근원이 되시고 10.하나님께 멜기세덱의 반차를 따른 대제사장이라 칭하심을 받으셨느니라”고 하십니다. 이 말씀을 오해하여 예수님은 부족한 것이 있고 불완전하시기 때문에 고난을 당하심으로 순종함을 배우셨다고 오해하면 안 됩니다. 그런 후 온전하게 되셨다고 생각하는 것은 잘못된 것입니다. 그러면서 또 오해하는 것은 이미 예수님은 성육신으로 오신 자체로도 순종한 것이 아닌가 하면서 더 이상 배울 필요도 없는 분으로 생각합니다. 이 말씀은 언제나 전후 맥락을 읽어야 알 수 있습니다. 히브리서 기록자는 예수님이 대제사장이심을 이야기하기 위해 말하고 있는 중입니다. 참된 제사장이 될 수 있는 것은 하나님에게 순종하는 것입니다. 예수님은 당신님의 모든 사역에서 고난을 동반한 순종을 하심으로 사명의 완성을 성취할 수 있는 것입니다. 사실 하나님의 아들에게는 본질적으로 필요치 아니한 고난인 것입니다. 예수님은 당신님의 백성을 위해서 제사장으로서 모든 사역을 감당하시려는 이유로 즉 제사장 직무를 위한 자격에 있어서 고난을 동반한 순종을 함으로 온전하게 되었다는 것입니다.
여기서 우리는 이런 질문을 할 수도 있습니다. 제사장의 직무를 다하기 위해서 레위의 자손으로 와야 하는 것이고 특히 아론과 연결하여야 더 좋은 것이 아닙니까? 레위 계통의 족보를 따르지 않고 유다 지파에서 출생하도록 하시고 대제사장이 된 것은 구약의 말씀과 다른 것이 아닙니까? 불연속적인 측면으로 다른 지파 즉 유다 지파에서 세우신 것입니다. 역사상으로 전례가 없는 유일한 사건입니다. 이 부분에 대해서는 히7:11-15절 말씀이 잘 이해하도록 하고 있습니다. “레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 （백성이 그 아래에서 율법을 받았으니） 어찌하여 아론의 반차를 따르지 않고 멜기세덱의 반차를 따르는 다른 한 제사장을 세울 필요가 있느냐 12.제사 직분이 바꾸어졌은즉 율법도 반드시 바꾸어지리니 13.이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라 14.우리 주께서는 유다로부터 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고 15.멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다” 이 말씀은 시편110:4절에 의거하여 말씀하는 것입니다. 이미 하나님은 예수 그리스도를 영원한 대제사장으로 세우시기를 작정하신 것입니다. 그렇게 하심으로 더 이상 레위 후손들이 제사하도록 할 필요가 없는 것입니다. 오직 멜기세덱의 반차를 따라 영원한 대제사장으로 되신 예수님이면 되는 것입니다.
그러면 왜 멜기세덱의 반차를 따라서 계승을 하고 있다는 것입니다. 그렇다고 멜기세덱의 제사장 직무가 대를 이어 계속 연속되는 고정적인 성격을 가졌다는 것은 아닙니다. 이미 우리는 반차라는 뜻을 알았습니다. 그 뜻은 정해진 순서라고 했습니다. 그러다보니 오해를 하기도 하는 것입니다. 이것을 의식해서 히브리서 저자는 7:15절에서 “멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다”라고 하면서 호환적으로 사용하기도 합니다. 좀 더 생각하면 제자장의 성격이나 본질이 서로 유사성을 가진다는 것입니다.
도대체 멜기세덱은 누구입니까? 성경은 멜기세덱을 신비로운 인물로 소개합니다. 창14:18-20절 그리고 시편110:4절 단 구약에서 두 번 나옵니다. 창14:18절은 “살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라”고 하면서 살렘 왕으로 소개합니다. 그리고 지극히 높으신 하나님의 제사장이라고 합니다. 살렘은 아브라함 시대에 이방인의 땅이었고 나중에는 예루살렘을 말합니다. 그 시대 중동은 많은 나라로 나뉘에 있었습니다. 그런데 이 말씀을 하고 있는 시대에 살렘은 이방인 지역으로 어떻게 하나님을 알고 제사장의 직무를 하고 있을 수 있는 것입니까? 아마도 아브라함이 알았던 하나님을 다른 지역에서도 섬긴 것으로 생각할 수 있습니다. 멜기세덱에 대한 의문을 히7:1절은 이렇게 설명합니다. “이 멜기세덱은 살렘 왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장이라 여러 왕을 쳐서 죽이고 돌아오는 아브라함을 만나 복을 빈 자라”라고 하면서 7장 전체에서 설명을 합니다. 특히 2-3절은 “아브라함이 모든 것의 십분의 일을 그에게 나누어 주니라 그 이름을 해석하면 먼저는 의의 왕이요 그 다음은 살렘 왕이니 곧 평강의 왕이요 3.아버지도 없고 어머니도 없고 족보도 없고 시작한 날도 없고 생명의 끝도 없어 하나님의 아들과 닮아서 항상 제사장으로 있느니”라고 하면서 예수님과 유사한 점이라고 봅니다. 그것보다 히브리서의 관심은 예수님은 이미 승천하여 하늘에서 제사장직을 수행하고 있다는 것입니다. 히8:1-2절은 “ 우리가 하는 말의 요점은 이러한 대제사장이 우리에게 있다는 것이라 그는 하늘에서 지극히 크신 이의 보좌 우편에 앉으셨으니 2.성소와 참 장막에서 섬기는 이시라 이 장막은 주께서 세우신 것이요 사람이 세운 것이 아니니라”


세상은 이미 소리 없는 아우성으로 녹아내리고 있다. 우리가 알던 세계가, 생태-사회적으로 더는 지속불가능한 임계 국면(crisis)에 다다른 셈이다. 이 세계의 보편표준으로 당연시되던 삶/앎의 형식과 감각은, 이런 상태에 관한 집단적 몰감각에 한 몫하는 중이다. 이런 상황 판단은 과장된 호들갑에 불과한 걸까? 그렇지 않다. 앞서 언급한 상태를 세계적 규모의 ‘기후위기’ 국면이라 규정하자는 저간의 움직임만 봐도 그렇다. 이는 오늘날의 기후위기 과정이 이미 과학적 진위규명 차원을 넘어, 더는 부인불가능한 현실이 돼버렸음을 거듭 일깨우고 있다.
근래 들어 그 빈도와 강도, 규모 면에서 한층 더 맹렬해진 세계 곳곳의 불볕더위와 풍수해, 대규모 산불, 혹한 및 그로 인한 사망사고 소식들만 해도 그렇다. 이들 사건연쇄 과정은 이른바 ‘자연재해’란 종래의 전문지식 범주로는 이제 다뤄질 수도 없고, 다뤄져서도 안 되는 현실의 한복판에 자리해 있다. 이들 과정은 되려, 기후위기가 현행 세계경제시스템 전반에 걸쳐 고질화된 다중위기-불평등 국면과 어떻게, 얼마나 깊숙이 연동 중인지 시위하는 생태-사회적 봉기 움직임에 훨씬 더 가깝다. 지금 국면은 가령 세상이 무너져도 솟아날 구멍은 있더란 말의 값어치마저 막다른 골목으로 내몰릴 정도로 심각한 상황이다. 그렇다고 파국론적 전망에만 붙들리는 건 섣부르다. 지금 일단 중요하게 다가와야 할 건, 무너질 세상의 가장자리에서 생겨난 구멍들은 언제든 저절로, 그냥 생겨나는 법이 없더란 사실이겠다.
그런데 여기, 한국에서의 상황은 지금 어떤가. 기후위기 국면 조성에 세계적으로 한몫하는 주요 구멍 중 하나로 한창 각광받고 있다. 숨통처럼 솟아날 구멍에 관한 얘기는 시민사회 영역에서마저 그저 다큐성 농담인가 싶게, 세계 7위의 ‘기후깡패국가’로서 그 산업적 입지를 앞장서 다져온 셈이다. 23일 유엔 주최로 미국 뉴욕에서 열릴 기후위기 세계정상회의에서 한국이 석탄발전소 증설을 인가한 탓에 미국과 일본, 사우디 등과 함께 대표 연설을 못하게 된 건 그 단적인 예다. 이른바 ‘기적’이라고들 상찬받던 20세기적인 발전국가 경험의 아이콘으로서 한국은, 지금껏 기후위기 국면의 탈피가 아닌 회피의 제도화를 부추기는 쪽으로 거듭 진화했던 셈이다. 20세기적인 기적과 발전의 조건은 중장기적 시스템전환의 족쇄가 된 지 오래다. 이로써 기후위기 국면에 관한 전략적 대응과 그 운신의 폭도 크게 제약당해왔음은 물론이다.
기후위기 국면에 관한 비상행동 움직임은, 이처럼 세계 규모로 상호연루된 국지적 임계 상황들에 정치적으로 보다 더 민감해져야겠다는 긴급한 요청이다. 동시에 이는, 한국 특유의 심각한 다중불평등 과정과 효과적으로 씨름할 ‘정의로운 전환’의 저변들 또한 좀더 전략적으로 두루 조성해가자는 다짐이겠다. 이게 실제로 가능해지자면, ‘(제1)세계 속 한국’을 만든 20세기적 사회발전 형식과 그 독점기업주의 편향의 기본 모순 및 장기 유산이 오늘날 어떻게 더는 재도약의 계기가 아닌 퇴락, 부패 및 공멸의 조건이 되려는 중인지에 관한 다각도의 자기비판적 복기 작업은 필수불가결하다. 이런 작업을 고무하기에 적합한 학술장 재구조화 과정과 그 전략적 입지는 무엇일지 또한 학술적 입지에서 비상하고도 비중있게 전망, 궁리돼야 하는 이유다.
지금 당장이라도 요구, 추진가능한 것으로는, 오늘날의 기후위기 국면이 어떻게 밥상의 위기이자 사회적인 것의 위기, 삶의 위기로서 상호중첩돼 있는지에 관한 기초교양 및 전공 강의 프로그램을 대폭 확충하는 일이겠다. 이는 교양 및 전공 강의 규모를 줄이거나 대형화하는 최근 추세를 적극적이고 전략적으로 거스르자는 것이기도 하다. 기후위기 관련 기초교양 및 전공 강의 프로그램은 다양한 경로로 확충되거나, 기존 강의와도 실험적으로 융합될 수 있어야 한다. 이와 나란히, 그에 파생, 연동되는 학술연구 프로그램들에 관한 정책-제도적 지원과 저변 또한 중장기적 호흡을 갖추고서 다각화돼야 함은 물론이다.


10살 때까지 단칸방에 살았다. 철 대문을 밀고 들어가면 단칸방 네 개가 나란히 있었는데, 그중 두 번째가 우리 집이었다. 현관을 열면 시멘트를 바른 바닥과 연탄불을 뗐던 작은 주방이 나왔다. 방에는 장롱, 티브이, 서랍장 하나가 전부였다.
그 시절의 나는 거실, 식탁, 샤워라는 단어를 몰랐다. 단칸방인 우리 집은 거실과 방의 구분이 없었고 화장실도 밖에 있었기에 그 단어들 대신 방, 밥상, 목욕탕을 먼저 배웠다. 그곳에서 엄마는 연탄가스를 마셨고, 아빠는 불같은 성질을 못 이겨 밥그릇을 던졌고, 나는 내복만 입은 채로 울며 엄마에게 맞았다. 다 가난이었다.
제일 안쪽 네 번째 단칸방에 살던 집 주인 아주머니는 작은 구멍가게를 했다. 집 끝 비좁은 통로를 조금 걸어 나가면 그 구멍가게의 뒷문으로 이어졌다. 성인 서너 명이 들어오면 가득 찼던 그 작은 슈퍼가 어린 나에게는 거대한 종합선물상자처럼 느껴졌다. 엄마에게 졸라 딱 한 개만 골라야 했던 보석 반지 모양의 사탕도, 쫀드기도, 폴라포도 가득한 곳이었으니까. 그때 나의 장래 희망은 슈퍼 주인이 되는 것이었다.
엄마는 그 구멍가게 아주머니와 매일 수다를 떨었다. 엄마가 오면 말을 받아주느라 동시에 많은 손님을 받기 어려운데도 불구하고, 아주머니는 매일 엄마를 불렀다. 수다를 떨면서도 장사를 할 수 있었고, 장사보다 수다가 재밌었고, 무엇보다 손님이 우르르 몰려오는 경우가 잘 없었기 때문이었다.
두 시간에 2천원... 엄마의 아르바이트
어느 날 슈퍼 근처에 건물 공사가 시작됐다. 점심시간이 되면 공사장 일꾼들이 급하게 허기를 채우러 떼 지어 왔다. 빵과 우유를 사 먹고 생라면을 부숴 먹었다. 그러다 한 아저씨가 아주머니에게 돈을 더 낼 테니 라면을 '끓여'달라고 부탁했다. 다음날엔 두 명의 아저씨가, 그다음 날엔 다섯 명의 아저씨가 슈퍼 앞에 쪼그리고 앉아 끓인 라면을 먹었다.
자연스럽게 구멍가게 아주머니는 매일 점심시간마다 라면 장사를 하게 됐다. 졸지에 분식 구멍가게가 되어버린 그곳은 점심 때가 되면 일손이 모자랐다. 누구 한 명은 부엌에서 계속 라면을 끓여야 했고 간간이 손님도 왔기에 혼자서는 동시에 다 하기가 힘들었다.
그 '누구 한 명'의 일을 우리 엄마가 맡게 됐다. 두 시간 동안 라면을 끓여주고 2천 원을 받았다. 아주머니는 매일 계산대에서 바로 꺼내 천 원짜리 두 장으로 주었다. 그러면 엄마는 나를 불러 먹고 싶은 걸 2개 고르라고 했다. 나는 신이 나서 하루는 반지 사탕과 쫀드기를, 하루는 반지 사탕과 폴라포를 골랐다.
내가 맛있게 먹고 있으면 천 원짜리 한 장은 동전 몇 개로 바뀌어 엄마의 손바닥 위에 놓였다. 반지 사탕은 아무리 먹어도 질리지 않았다. 먹고 나면 플라스틱 반지가 남아서 더 좋았다. 어느 날은 열심히 모은 반지를 열 손가락에 다 껴 보고는 행복해 죽는 줄 알았다.
엄마는 라면 아르바이트를 하고 나면 손목이 빨갛게 달아올라 있었다. 뜨거운 물이 튄 자국이 남았고, 땀 범벅이 된 티셔츠가 가슴에 달라붙어 있었다. 그 자국으로 사탕을, 그 땀으로 아이스크림을 먹을 수 있었던 것을, 그때의 나는 몰랐다. 사탕을 먹고 남는 반지가 탐났고, 달콤하고 시원한 아이스크림이 맛있었을 뿐이었다.
건물이 완공되자 일꾼들은 더 이상 라면을 먹으러 구멍가게에 오지 않았다. 엄마도 라면을 끓이지 않게 됐다. 이제 나는 엄마를 겨우 조르고 졸라 하루는 반지 사탕만, 또 하루는 폴라포만 먹어야 했다. 둘 다 동시에 먹고 싶었는데... 엄마가 다시 구멍가게에서 라면을 끓였으면 좋겠다고 생각했다. 한동안 내 손가락에 낀 플라스틱 반지는 열심히 모아도 네 개뿐이었다.
집집마다 서린 지긋지긋한 가난
엄마는 가끔 반지 사탕을 빨고 있는 나에게 말했다. 네 아빠 라면도 못 끓여주는데 딴 일꾼들 라면만 끓여준다고. 전날 지긋지긋 하다며 아빠에게 윽박지르던 엄마는 다음날 라면을 끓이며 아빠 걱정을 했다. 아빠는 가끔 밥상 위 그릇을 허공에 집어 던지며 성을 냈다. 그깟 이천 원 벌면서 생색을 낸다고. 하지만 다음날엔 집에 돌아와 그릇 대신 주머니에서 후시딘 연고를 꺼내 던지곤 했다. 다 가난이었고 사랑이었다.
엄마의 말처럼 지긋지긋했던 시간이었을 것이다. 매일 노동을 한다고, 매일 라면을 끓인다고, 나아지지 않는 살림살이였을 것이다. 그런데도 나는 우걱우걱 먹고, 쑥쑥 크고, 휘휘 돌아다녔다. 이천 원. 그게 뭐라고 우리 가족은 서로를 향해 소리치고 한숨 짓고 눈물 흘려야 했을까.


차가운 바람이 강하게 불어대는 가운데, 큐슈 각지에서 패션을 좋아하는 여성 약 7,500명이 집결하여, 후쿠오카에 본격적인 봄의 도래를 알리는 이벤트「후쿠오카 아시아 컬렉션(FACo)2012」가 개최되었습니다.회장에는 화장품, 네일, 헤어케어용품, 모바일 등 15개의 다채로운 부스나, 스테이지에 등장한 옷을 구입할 수 있는 FACo오피셜샵이 늘어서 개장과 함께 신작의 봄/여름 패션을 체크하거나, 체험 코너에 가보는 등 각자 나름의 시간을 보낸 여성들의 열기로 넘쳐흘렀습니다.


금연한지가 꽤 됐지만, 금연하기 전에는 자타가 공인하는 골초였다. 하루에 한 갑 반 내지 두 갑이 기본이었고, 골치 아픈 일이 있거나 저녁에 회식이라도 있는 날이면 세 갑 이상을 피워댈 정도였다. 술은 썩 즐기지 않는 편이었지만, 담배만큼은 지나칠 정도의 애연가였다. 아내의 밤낮 없는 성화에도 갖은 변명으로 때워 넘기며 줄기차게 담배를 피워댔다. 담배피우는 동안에는 단 한 차례도 금연을 시도해 본 적조차 없이, 주구장창 담배를 피워 댄 것이다. 새로운 담배가 나오면 남 먼저 그 담배를 구해 피워보는 것을 큰 재미로 여길 만큼 정말 담배피우기를 즐겼다. 어느 핸가 영전 축하 선물로 받은 사무실의 난이 모두 시들시들 죽어 갔는데, 난을 돌보던 여직원이 나의 지독한 흡연이 원인이라며 조심스럽게 금연을 권할 정도였다. 그럼에도 아직 젊을 때여서인지 골초들이 흔히 겪는 가래나 기침으로 불편을 겪는 일도 없이 누구의, 어떤 말도 그냥 귓등으로 흘리면서, 그저 맛나게, 폼 잡아가며 담배를 피워댔다.
특히 지방 근무로 가족과 떨어져 혼자 지낼 때에는 아내 눈치를 볼 일도 없으니, 출근 전에 반 갑 이상을 피웠다. 눈을 뜸과 동시에 우선 이부자리에서 한 대, 화장실에 들어가며 한 대, 뒷산에 오르기 전에 한 대, 산꼭대기에 올라 한 대, 내려오며 적당한 쉼터에서 한 대, 집에 와서 한 대, 그리고 아침 식사 후에 한 대, 숙소를 나서기 전에 두어 대........ 그러다보면 출근 전에 반 갑 이상을 피우는 꼴이었다. 건강을 위한답시고 새벽등산을 거르지 않았는데, 그 산 위에 올라 연신 담배를 피워댔으니 건강을 지키자는 것이었는지, 상하게 하자는 것이었는지...... 또 그 때만 해도 사무실 흡연을 규제하기 전이라서 출근하자마자 커피 한 잔 하며 한 대, 간부들과 티타임 가지며 한 대, 손님과 면담하면서 한 대 하는 식으로 틈나는 대로 피우다 보면, 새벽녘에 새로 뜯은 담배 한 갑이 오후 2, 3시 경쯤이면 빈 갑이 되어 버렸다. 그렇게 피워 대니 기본적으로 하루 한 갑 반 내지 두 갑을 피워가며 지낸 것이다. 그 시절에는 손닿는 곳에는 늘 담배가 있어야 했고, 항시 여유분의 담배가 준비돼 있어야 마음이 놓였다. 어쩌다 담배가 떨어지면 안절부절 하며 한 밤중에라도 담배를 사러 나갈 정도로 정말 지독한 골초노릇을 하면서 지낸 것이다.
그러다가 어느 해 건강검진 결과 심전도 상에 이상이 있다며 재검을 통보받게 된다. 재검 통보를 받았지만, 어떤 특별한 자각증상이 없는 상태라 그냥 지나치려다가, 일단 병원에 입원해서 정밀검사를 받기로 했다. 사실은 미루고 미루다가 아내의 성화에 못 이겨 마지못해 병원에 끌려간 셈이다. 우여곡절 끝에 병원에 입원하여 심장에 대한 정밀 검사를 한 결과 뜻하지 않게 협심증이라는 판정이 내려졌다. 아무런 자각증상이 없는데도, 심혈관 3군데가 3,40% 정도 막힌 상태라는 것이다. 겉으로 내색은 않았지만, 내심 충격을 받아 멍한 상태로 검사 결과를 설명 들었다. 의사 소견으로는 스탠트를 삽입할 정도는 아니지만, 약을 거르지 않고 꾸준히 복용해야 된다는 것이었다. 그 자리에서 담당 주치의의 위협적인 권유와, 나를 돌보아 주던 간호사, 간병인들의 한결같은 충고, 그리고 무엇보다도 울며 하소연하는 아내의 성화에 할 수 없이 금연을 약속하고 말았다.
그로부터 10수년이 지난 지금까지 단 한 개비의 담배도 피운 적 없으니 스스로도 신통하게 여겨질 정도다. 대부분 사람들은 금연하고 나니 담배연기 냄새가 그렇게 싫다던데, 어찌된 셈인지 나는 아직도 담배연기가 구수하게 느껴진다. 그럼에도 금연 이후 담배를 피워 문 적이 거의 없으니 스스로 생각해도 참 뿌듯하다. 지독하게 피워댔지만, 담배를 피울 때 나름대로의 기준과 원칙은 뚜렷했다. 어른 앞에서 함부로 담배를 뻐끔거린 적은 없었다. 또한 담배를 피우지 않는 여성이나 아이들에게서는 좀 멀찍이 벗어나서 피웠다. 나름대로 흡연매너는 지켜가며 담배를 피운 것이다. 어쩔 수 없이 윗사람과 맞담배를 피워야 할 상황이면 돌아서서 피우거나, 손안에 담배를 감추고 피우며 깜냥껏 예의를 갖추는 시늉을 하면서 피웠다. 비단 나만 그랬던 게 아니고, 그 시절에는 대부분이 나름대로 예의를 지켜가며 담배를 피웠던 것으로 기억된다.
그런데 요즘은 이런 면에서 많이 달라진 느낌이다. 갈수록 나이 든 사람들의 흡연율은 점점 줄고, 젊은 사람들의 흡연율은 낮아지지 않는 추세라던데, 특히 예전에는 보기 어렵던 젊은 여성들의 흡연모습마저 일상적인 모습이 되었다. 또 예전과는 달리 누구도 담배를 숨어서 몰래 피우지는 않는 것 같다. 일찍 담배를 피우기 시작한 중·고생들을 제외하고는 남몰래 피우는 모습이 아니다. 흡연자들 모두가, 남녀노소 불문하고, 아주 당당히 공개된 장소에서 공공연하게 담배를 피우는 모습이다. 그렇게 당당히, 공공연하게 피우는 것을 누가 뭐랄 수 있을까마는, 그 중에 누군가와 어쩌다 눈길이 마주치기라도 하면 아주 도전적으로, 쏘아보듯 쳐다보면서, 오히려 보란 듯이 더 뻑뻑 빨아대며 연기를 뿜어대는 젊은이들이 있다. 그럴 때면 보는 내가 오히려 민망해서 고개를 돌리고 서둘러 그 자리를 피해 버린다. 그런 모습을 보고 혹 혀라도 차면서 얼굴을 붉히기라도 하면 이내 아내의 주의가 내려진다. 절대 꼰대처럼 굴지 말란다. 잘못하면 젊은이들한테 큰 창피를 당할 수도 있으니 아예 모른 체 하라는 거다. 그럴 때마다 못마땅하기는 하지만 어쩔 수 없는 노릇이다 싶어 아내 말을 듣고 모른 체 하며 지나치고 만다.
건강에 해가 된다하여 금연을 권하기는 하지만, 그럼에도 불구하고 담배를 피우겠다는 사람의 흡연권을 부인할 수는 없을 것이다. 담배를 피우는 게 무슨 죄도 아닐 것이고...... 그러나 담배 피우는 게 내놓고 자랑할 만한 일 또한 아니라는 생각이다. 제 좋아서 하는 일이지만, 담배를 피우지 않는 사람들에게는 해가 될 수도 있기 때문이다. 그런 상황이니 담배를 피우더라도 그냥 조용히, 다소곳한 모습으로 피워주었으면 하는 바람이다. 더 바란다면 제발 담배를 피우고 나서 꽁초를 아무데나 버리는 일이 없었으면 좋겠다. 으슥한 곳마다 담배꽁초가 잔뜩 쌓여있어 지저분하고 악취가 나 눈살을 찌푸리게 하는데, 담배를 피우고 꽁초를 그냥 마구 버려대는 바람에 보게 되는 흉한 모습이다. 그리고 무엇보다도 자동차에서 담배를 피우다가 불도 제대로 끄지 않은 채 차창 밖으로 휙 던져 버리는 몰상식한 행동은 제발 하지 않았으면 좋겠다. 위생도 위생이지만 얼마나 위험한 짓인가.....


고등학교 3학년, 1년 동안 치열하게 공부했다. 그리고 2020년, 20살과 고려대학교를 맞이할 수 있었다. 성인이 되었다는 설렘, 그리고 중학교에서 고등학교로 가는 것과는 또 다른 기분으로 대학교에 입학할 날을 기다려 왔다. 입학 날에 가까워질수록 새로운 생활에 대한 두려움과 기대가 앞섰다. 1시간 반이 넘는 거리를 통학하기로 했던 나에게는 입학 이후 아침을 견딜 수 있을지 두렵기도 했다. 이런 나의 걱정을 알아주기라도 하듯, 코로나19의 확산으로 예정된 입학이 1달 넘게 미뤄진 지금, 나는 온라인으로 대학 생활을 시작했다. 처음 해보는 대학 생활과 처음 겪어 보는 온라인을 통한 소통, 처음에는 단지 통학하지 않아도 눈만 뜨면 강의를 들을 수 있다는 사실이 좋았다. 하지만 얼마 지나지 않아 자꾸만 끊기는 실시간 강의, 학과 친구들과 만나지 못한 채 SNS로 이루어지는 연락에 대학교 생활에 대한 나의 기대도, 새로운 친구들과 만드는 새로운 추억에 대한 설렘도 점점 무너져갔다.
소셜 네트워크를 통해 이야기하고, 메신저를 통해 가입한 동아리에서 활동하면서, 새삼 얼굴을 보고 만나 이야기하는 일의 소중함을 알게 되었다. 만나서만 느낄 수 있는 사람의 분위기와 성격, 메신저를 통해서는 알 수 없는 말투와 느낌, 소셜 네트워크를 통해 모든 것을 할 수 있는 세상이라고 생각해왔지만, 대면과 접촉은 그 나름대로 의미를 항상 가져왔던 것이었다. 아는 친구들과 몇 시간씩 전화로 떠들고, 메신저로 이야기해도 멀리 떨어져 있다는 생각과 거리감은 함께 만나 종종 생기던 무거운 정적보다도 더 어색하고 지쳤다. 첫 만남이 가지는 어색함과 그 첫 만남에서만 느낄 수 있는 분위기, 피하고 싶었던 그 순간들이 더 간절해지는 지금, 몇몇 선배들과의 밥 약속을 가지면서, 그리고 같은 동아리끼리 만남을 가지면서, 대학 생활에 조금이나마 다가갈 수 있었다. 아직은 실감 나지 않는 나의 대학 생활의 유일한 설렘이기도 했다.


목표주가의 추이를 살펴보면 과거 상향조정되어오던 패턴이 최근 두차례 연속 같은 수준에 머물고 있는 모습이다. 또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 33.6%의 추가상승여력이 있다는 해석이 제시되고 있다.
유안타증권에서 메리츠종금증권(008560)에 대해 "3분기 별도 이익은 전년동기대비 16.4% 증가한 1,099억원 예상. 이는 이자손익 및 IB수수료수익 성장에 기인. 한편 전분기대비로는 55.3% 하락한 수치인데, 1) 전분기 일회성 이익(캐피탈 배당금 수익 1,300억원, 사옥매각익 278억원)이 소멸하는 가운데 2) IB수수료수익과 트레이딩 및 상품손익의 둔화를 전망하기 때문"라고 분석했다.
또한 유안타증권에서 "동사에 대한 투자의견 BUY 및 목표주가 6,500원과 최선호주 입장을 유지. 업계 전반적으로 파생결합증권 발행 감소와 해외 부동산 투자 우려 증가, 가용 위험액 부족 등의 이슈를 겪는 가운데 당사는 가장 안정적인 이익 흐름을 보일 수 있을 것으로 예상. 업황 부진에 따른 내년 ROE 하락은 불가피하겠으나 증익 가시성은 가장 뛰어나다는 판단."라고 밝혔다.


광대 분장을 한 사람들이 납치와 살인 행각을 벌인다는 이른바 ‘광대 괴담’이 올해 여름부터 미국 전역을 휩쓸고 있다. 초기 SNS로 확산할 때만 해도 지어낸 이야기 수준이었다. 하지만 갈수록 피부로 와닿는 공포로 변모하고 있다.
맥도날드는 최근 광대 괴담과 관련한 사회 분위기를 고려할 때 지역 공동체 행사에 로널드 맥도날드의 참여 문제를 신중하게 고려해왔다고 덧붙였다.
맥도날드 매장 앞에서 손쉽게 찾아볼 수 있는 로널드 맥도날드는 빨간색 머리에 광대 얼굴을 하고 흰색 바탕에 빨간 줄무늬 상의 티셔츠를 입은 캐릭터로 1963년에 처음 등장해 맥도널드의 상징으로 자리매김했다.
사우스캐롤라이나 주를 필두로 앨라배마, 버지니아, 플로리다, 콜로라도 주 등 사실상 미국 각지에서 무서운 가면을 쓰고 활보하는 광대들을 목격했다는 신고가 이어졌다. 영국과 호주에서도 이 괴담이 퍼지면서 현지 경찰 당국이 확인에 나서고 있다. 익살과 개그의 상징이기도 한 광대는 일부 사람에게는 정반대의 감정으로 다가온 것도 사실이다. 광대 그림 또는 삐에로나 광대로 분장한 사람들을 보면 두려움 또는 알 수 없는 꺼림칙함이나 공포를 느끼는 증상을 일컬어 광대공포증(coulrophobia)이라고 한다. 이번 광대 괴담은 이를 기반으로 하고 있다.


Q. 아기가 돌이 지난 지 두 달이 됐는데도 아직 걷지 못해 걱정입니다. 사실 아기 때부터 전체적으로 발달이 느려서 영유아 건강검진에서 ‘심화권고’를 받긴 했는데, 소아과 선생님께서 아직은 좀 더 기다려봐도 될 것 같다고 해서 발달검사는 해보지 않았습니다. 저랑 놀 때는 잘 웃고 재미나긴 한데 사실 뒤집고 기는 것도 또래보다 느리긴 했어요. 우리 아이 정상발달인가요?
단순히 ‘걷지 못한다’고 해서 정상발달 여부를 걱정하기보다는, 전체적인 발달 수준을 생각해보는 것이 좋습니다 ⓒ베이비뉴스
A. 아기들의 발달 속도는 개인별 차이가 큽니다. 그래도 대략적인 가이드라인을 통해 발달을 점검해보는 것이 바로 국가에서 실시하는 ‘영유아 건강검진’인데요, 여기에서 상하위 5%에 해당하는 아이들은 ‘심화권고’ 평가를 받게 됩니다.
큰 병원에 가서 진료를 해보라는 권고사항 같은 것이죠. 여유가 되신다면 진료를 한번 받아보는 것도 괜찮습니다. 심화권고를 받았다 하더라도 아이가 발달에 문제가 있는 것은 아닐 확률이 훨씬 높긴 하지만, 그래도 괜히 불안한 마음으로 잠 못 이루는 것보다는 객관적으로 평가를 받아보는 것이 부모에게도 아기에게도 더 낫다고 생각합니다.
◇ 걷기 시작하는 시기는 모두 다릅니다
아기가 돌이 지난 지 두 달이 됐는데도 걷지 못하는 것이 걱정이라고 하셨는데요, 사실 빠른 아이들은 10개월부터 걷기도 하지만 느린 아이들은 15개월이 넘어서 걷기도 합니다. 걷기뿐만 아니라 아기의 모든 발달은 개인마다 차이가 납니다.
언어발달의 경우, 걷기보다 개인차가 더 크게 나타납니다. 빠른 아이들은 돌이 지나서부터 말로 의사표현을 하고 말할 수 있는 단어가 갑자기 폭발적으로 많아지는 반면, 느린 아이들은 세 돌이 지나서도 입을 잘 떼지 않아 엄마를 걱정하게 하기도 하니까요. 그렇기 때문에 단순히 ‘걷지 못한다’고 해서 아기의 정상발달 여부를 걱정하기보다는, 전체적인 아기의 발달 수준을 한번 생각해보는 것이 좋습니다.
걷지는 못하지만 기어서 주변을 돌아다니며 탐색을 하는지, 또는 굳이 걷지 않아도 되게 계속 안아서 이동시켜주거나 보행기를 태우지는 않았는지 살펴보는 것이죠. 또한 아이를 부르면 아이가 엄마를 쳐다보는지, 엄마가 웃으면 같이 웃는지 아니면 무반응인지 하는 것이 더 중요하게 체크해야 하는 포인트입니다.
◇ 자발성이 있다면 건강한 아이입니다
아이의 정상발달 여부를 체크하는 것에 중요한 것은 ▲아이가 자발적으로 무언가 하려고 하는가? ▲탐색을 활발히 하는가? ▲새로운 것에 관심을 가지고 다가가는가? 하는 자발성의 여부입니다.
장난감에 선호가 있을 수는 있지만, 어쨌든 주변의 사물이나 사람에게 관심을 가지고 다가가려고 하거나 또는 낯가림을 하며 두려워한다거나 하는 반응을 보이는 것을 말하는 것입니다. 주변에 전혀 관심이 없거나 탐색이 전혀 없는 경우에는 빠른 시일 내에 큰 병원에 가서 진료를 보는 것을 추천드립니다.
또 체크해야 하는 항목 중 대표적인 것으로는 사회적 상호작용이 있습니다. 엄마나 아빠가 무언가 하고 있는 것을 쳐다보고 그것에 관심을 가지고 따라하려고 하는지 확인해보는 것이죠.
또 엄마나 아빠의 반응을 보고 상황을 판단하는 사회적 참조(Social reference)도 한번 살펴보세요. 아기가 위험한 유리컵이나 스탠드를 만지려고 할 때가 있습니다. 그럴 때 엄마가 “안 돼!”라고 소리치며 위험하다는 표정을 지으면 아기가 순간적으로 엄마의 반응을 보고 행동을 멈추는지, 아니면 반응하지 않는지 체크해보는 것이지요.
단순히 걷는 것이 느리다는 것만으로는 아이가 정상발달인지 아닌지 누구도 단정지을 수 없습니다. 전체적으로 아이의 발달을 파악하고 도움이 필요하다면 전문가와 상의하는 것이 필요할 수 있습니다. 너무 걱정하면서 마음 졸이기보다는 조금이라도 도움을 줄 수 있는 방법이 있다면 듣고 해주는 것이 부모로서 해야 할 일이니까요.


UN 세계 인구 보고서 발표에 따르면 2050년 세계 인구는 97억명으로 증가됨과 동시에 도시 인구 증가로 인해 매년 30만명 규모의 신도시 120개 건설이 필요하다고 보고 된 바 있다.
우리정부는 이에 대비하여 2009년 17대 성장동력으로 ‘첨단그린도시’를 포함하였고 4대 요소인 U-City, ITS, 공간정보, 하이 그린홈(저에너지주택+지능형홈)을 통해 10년 후 1조원의 부가가치, 약 434억불 수출, 10년간 10 만명의 일자리 창출을 예상했으나 현 시점에서는 아직 목표를 달성하지 못하고 있다.
그 배경을 살펴보면 U-City, 공간정보는 LH가, ITS는 도로공사가 조직체계를 구축하여 전담했으나 하이그린홈은 조직체계가 없는 상태에서 저에너지주택은 난방에너지를 절감하는 패시브 위주로 추진되었고 지능형 홈 분야는 월 패드 중심의 홈오토메이션에서 더 이상의 진보가 진행되지 못했던 까닭이다
2016년 국토교통과학기술진흥원에서는 스마트 시티 기술을 안전, 물 관리, 에너지, 환경, 교통, ICT, 스마트 홈, 공간정보 등 7대 항목 32개 요소기술로 정의하였으며, 이중 16가지의 요소기술이 스마트 홈과 관련되어 있다.


힐스테이트 녹번역이 들어서는 응암1구역은 서울 도심 출퇴근에 최적화된 교통환경을 보여준다. 단지 바로 앞 지하철 3호선 녹번역을 이용해 도심인 종로3가까지 10분대, 압구정 및 신사 등 강남권 업무지구로는 30분대에 이동할 수 있다. 또한 통일로와 내부순환로 등을 자동차로 이용하면 광화문과 종로 등 주요 도심으로 빠르고 편리한 접근이 가능하다.
생활편의시설도 잘 갖춰져 있다. 인근에 이마트 은평점, NC백화점뿐만 아니라 초대형 상업시설인 롯데몰 은평점, 스타필드 고양점 등을 자동차로 10분대에 갈 수 있다. 또한 은평구청, 은평문화예술회관, 은평병원, 내년 완공 예정인 서북부 최대 의료기관인 가톨릭대 은평성모병원 등 풍부한 인프라를 자랑한다. 단지 내에는 어린이집이 조성될 예정이며, 단지 바로 앞에 있는 은평초를 비롯해 영락중, 충암고 등도 생활권 내에 자리 잡고 있다.단지의 남쪽으로는 백련산과 맞닿아 있고, 동쪽으로는 북한산 국립공원으로 이어지는 생태연결로가 있다.
○틈새평면 및 고객맞춤형 옵션


기준이 무엇인지도 모르는 경쟁에 참여해본 적이 있다면, 이처럼 못할 일도 없다는 사실을 절감하게 된다.
어떤 경우에는 기준을 알고 있다고 생각하고 경쟁에 임하지만, 무언가 일이 진행되면 진행될수록 상황을 알기 어려워지기도 한다.
디자이너의 예를 들어보면, 많은 디자이너들이 가장 곤혹스러워 하는 경우는 진급의 기준이 불명확할 때이다.
히트 아이템을 많이 디자인한 디자이너가 진급하는 것인지, 아니면 진급에는 다른 기준이 필요한지, 아니면 디자인 실장에게 잘 보여야 하는 것인지 알 수 없는 경우가 다반사다.
기준이 명확하지 않으므로, 성과의 체크라는 것도 명확하지 않다. 이 디자이너가 디자인한 것 중 몇 개가 히트를 쳤는지, 아니면 이 디자이너의 업체관리나 직장내 커뮤니케이션은 어떠한지, 누군가 특정한 서류에 체크해 나가고 있지 못한 것이다.
특정한 서류가 존재하려면, 사실 세부 항목에 대한 기준이 잘 마련되어 있어야 한다. 디자이너의 디자인 능력을 평가하는 서류라면, 마감일의 준수와 브랜드 이해능력, 제품의 완성도와 실체매출등을 기록할 수 있는 난이 꼼꼼히 적혀 있어야 한다.
우리는 이러한 준비가 되어 있지 않으므로, 주위의 평가와 입소문에 연연하게 된다. 기업의 사장들은 '주위의 평가가 좋은' 실장을 고용하지만, 의외로 주위의 평가는 잘 들어맞지 않는다. 매출이 썩 만족스럽게 올라오지 않는 것이다.
기준이 없다는 것은 쓸데없는 곳에 에너지를 낭비하게 만든다. 명백한 기준이 없기 때문에 특정 분야에 별반 실력없는 사람들이 성격좋다는 이유로 승진을 하기도 하고, 이런 것을 지켜본 갓 사회에 나온 새내기들은 회사의 경쟁력이나 매출보다, 인간관계를 중시하는 이상한 버릇을 배우게 된다.
미국에서 남북전쟁이 발발했을 때, 대부분의 사람들은 북군의 승리를 점쳤다. 병력이나 병참 면에서 북군의 우세는 말할 것이 없었는데, 어쩐 일인지 초반의 전세는 남군의 승리로만 점철되었다.
당시 링컨은 사령관들을 임명함에 있어서 '평가가 좋은 사람들'을 골랐다. 그것은 누가 보더라도 '이 정도면 별 무리없는 인사'라는 말을 들을 만한 선택이었다. 그러나 결과는 바로 그점이 문제였는데, 이 무리없는 사령관들은 딱히 단점도 없었지만 이렇다 할 강점 또한 없는 쑥맥들이었다.
북군이 승세를 기록하게 된 것은, 무언가를 깨달은 링컨이 '술꾼' 율리시스 그랜트를 총사령관으로 임명하면서 부터이다. 그는 술꾼이었지만 전쟁에서 이기는 방법을 알고 있었다. 사실 총사령관을 선택하는 기준이란, '무리가 없는 사람'이 아니라 '제대로 된 전략계획을 짤 수 있는 사람'임을 링컨은 어렵게 깨달은 것이다.
얼마 전 대학가요제에서 흥미로운 사태가 벌어졌다. 뮤즈그레인이라는 팀의 탈락을 놓고 네티즌들이 벌떼처럼 일어난 것이다. 도대체 왜 이 팀이 상을 한 개도 못탔느냐는 것이 이들의 핵심이다. 뮤즈그레인은 적어도, 그 프로를 지켜 본 사람들의 대부분을 매혹시킬, 어떤 강점을 가졌음에는 틀림이 없다.
그런데 왜 이들은 아주 작은 상 하나도 타지 못했을까. 네티즌들이 야단법석을 떨자, MBC는 심사자료를 공개하겠다고도 하고, 어떤 사람들은 네티즌들이 또 난리라며 3일후면 잠잠해질 것이라 비웃기도 했다.
그러나 기성세대들은, '이 시상은 법적으로나 과정상에서 아무런 문제가 없다.' 내지는 '네티즌들이 사사건건 쉽게 흥분하여 선의의 피해자를 만들어선 안된다.'는 고리타분한 변명을 하기 전에, 분명코 젊고 파릇한 세대일 네티즌에게 이 사태가 참을 수 없는 불만으로 다가온 이유가 무엇인지 먼저 생각해 볼 필요가 있다고 본다.
이 사건이 공분을 산 이유에는 세상이 인재를 등용하는 기준 자체에 대한 불신이 깊이 서려있다. 음악이란 귀로 들으면서 직접적으로 간파되는, 숨길래야 숨길 수 없는 대중적 감동을 유발한다. 이렇게 명백한 감동을 이렇게나 많은 사람들이 받았는데도 그들이 등용되지 않는다면, 젊은 사람들은 도대체 무얼 믿고 사회에 발을 디디겠는가.
어쩌면 우리는 스타가 되는 기준에 대해, 어느 날부터인가 외모되고, 학벌되고, 노래 좀 하면, 이제 필요한 것은 돈이다,라고 생각하게 된 것일까. 그러나 시장은 이미 그런 '문제될 것 없는' 사람들에 질려있는지 오래이다.
사람들이 '싸이'에 열광하는 이유는 그가 외모되고 학벌되고 노래 좀 하는 사람이기 때문이 아니라, 온 세상을 다 뒤져도, 싸이만이 보여줄 수 있을 것 같은 강점, 그만의 독특한 음악세계가 존재하기 때문이다.
미국의 유명 프로 '아메리칸 아이돌'이 발굴한 '판타시아'라는 가수도 좋은 사례다. 그녀는 예쁘거나, 다른 매력이 있지는 않았지만 보이스와 노래를 해석하는 능력이서 너무도 독보적이었다. 이런 창의적인 가창력은 사람들로 하여금 '또한번 그의 노래를 듣고 싶은' 묘한 매력을 발산한다.
며칠 전에야 우연히 대학가요제의 노래를 인터넷으로 들어볼 수 있었다. 대상을 받은 팀의 여학생도 나름대로 꽤 뛰어난 가창력을 지니고 있었고, 뮤즈그레인의 독특한 매력은 네티즌들의 말 만큼이나 인상적이었다. 만약 뮤즈그레인에게 아주 작은 상 하나만 수여되었더라도 이 결과는 그렇게까지 문제가 되지는 않았을 것이다.
이 같은 인재들이 발굴되지 않는다는 것은 실로 안타까운 일이다. 혹여라도 이런 사태에 대한 기성세대의 무안함이 더더욱 그들을 외면하는 계기가 될까봐 염려스럽기까지 하다.
살다보면 긍정할 수 없는 기준에 너무도 많이 맞닥뜨리게 된다. 아니 사실은 기준이 존재하지 않기 때문에 겉으로는 더더욱 문제가 없어보이는 경우가 많다. 언제나 대답은 '아무런 문제가 없다'이지만 도대체 어디에서 어떠한 문제가 없다는 것인지 우리는 이해하기 어렵다.
그 같은 상황에는 어떻게 대처해야 할까. 사실 나는 이 대처법은 아직까지 알지 못한다. 그러나 요즘 같은 시대에는, 도저히 참을 수 없고, 그 같은 사태가 공공연히 다루어져야 한다고 믿는다면, 속는셈치고 한번 네티즌에게 알려보라.


에너지 분배 체계 마련은 빈곤 퇴치의 한 방법 | 한국외국어대학교 아프리카연구소 에너지 분배 체계 마련은 빈곤 퇴치의 한 방법 | 한국외국어대학교 아프리카연구소
국제에너지기구(IEA)에 따르면 아프리카의 총인구 중 6억 명 이상은 전기의 혜택을 받지 못하고 있다. 또한 7억 3천만 명은 에너지를 확보하기 위해 동식물에서 나온 폐기물에 의존하고 있다. 이러한 현상은 아프리카가 비교적 풍부한 재생 가능 에너지원을 가지고 있음에도 불구하고, 개발이 덜 된 데서 비롯된다.
재생 가능 에너지는 태양계에서 가장 오래된 에너지 형태이며, 인류를 비롯한 어떤 생명체보다 오랫동안 존재해 왔다. 또한 재생 가능 에너지는 현대 사회에 알려진 많은 에너지원의 원천이기도 하다. 석탄이 에너지원으로 도입되기 이전, 전(前)산업 사회 사람들은 생물자원 에너지와 풍력 에너지를 비롯한 재생 가능 에너지원에 거의 전적으로 의존했다. 오늘날 우리 인류는 기후 변화와 지속 가능하지 않은 생산과 소비 패턴으로 말미암아 사회·생태·경제적 위기에 직면해 있다. 재생 가능 에너지원이 다시 주목을 받고 있는 것도 바로 이 때문이다. 재생 가능 에너지 체계로의 이행을 추동하는 것은 기술·경제적 요소들이다. 이들 요소는 재생 가능 에너지 생산 능력을 제고한다.
몇몇 아프리카 국가는 재생 가능 에너지원을 개발하기 위해 투자를 시작했다. 이들은 첫 번째 목표로 불빛 제공과 요리 에너지에 주된 초점을 두고 있다. 이러한 노력은 조명과 요리의 범위를 넘어, 지역 수준에서 보다 광범한 개발을 촉진하는 데 더욱 초점이 맞추어져야 할 것이다. 아프리카인의 정착지 분산 패턴을 감안할 때, 재생 가능 에너지가 알맞은 규모로 개발되고, 지역 경제와 강력한 공생 관계를 가진다면, 재생 가능 에너지는 다양한 이익을 제공할 수 있다. 전력 인프라를 계획하는 과정에서는 정착 패턴, 자원 이용 가능성과 지역에 미칠 영향 등을 종합적으로 고려할 필요가 있다. 또한 에너지를 공평하게 분배하기 위해서는 기존의 에너지 인프라를 효율적으로 이용하여 전력 전송 손실을 최소화해야 한다. 에너지 분배 체계 개발과 지역 수준의 일자리 창출 및 경제적 가치를 조화시키는 일은 에너지 분배의 효과를 극대화하기 위한 열쇠다.
아프리카 국가들은 공동체가 소유하는 재생 가능 에너지 서비스 협동조합의 개발을 통해 빈곤 퇴치에서 상당한 진전을 보일 수 있다. 이러한 협동조합은 포괄적 계획과 이행 과정을 통해, 재생 가능 에너지 분배 체계를 지역 경제와 생산적으로 연결하는 것을 극대화하는 핵심 수단으로 이바지할 수 있다. 분배 정의도 촉진할 수 있다. 또한 협동조합은 사회적 포괄성을 촉진함으로써 일자리 창출과 지속 가능한 생계 마련을 통해, 여성과 젊은이의 역량을 강화하는 데 중요한 기반으로 이바지할 수 있다.


쉬이 오를 수 있는 산, 다복솔 우거지고 바위나 돌멩이는 별로 눈에 띄지 않으며 군데군데 붉은 흙이 드러나 있어 산처럼 느껴지지 않아 보이기도 하는 야트막한 산 말이다. 아버지를 낮은 산에 비유하고 싶은 것은 아무래도 평평한 들판보다 산이 주는 안정감이 크기 때문이다. 아버지는 땔감을 장만하러 산에 올라도 높은 산보다 낮은 산 계곡 언저리에 떡갈나무나 허접한 땔감으로 쉬이 한 짐을 장만하여 집에 돌아오시곤 하였다.
우리 집은 산을 갖고 있지 않았다. 그러니 소년 시절 나도 산에 나무 하러 가면 산 주인에게 들킬세라 삭정이와 솔방울이며 삭은 등걸을 부리나케 한 짐 꾸려오지 않을 수 없었다. 그래도 지게를 지고 산에 오르면 온 마을이 환히 내려다보이고 멀리 서해바다 갯벌까지 볼 수 있는 산이 주는 정감은 응당 내 안에 고향이라는 붙박이 풍경화로 자리 잡은 것이다.
언젠가 산에 갔던 아버지가 의기양양한 모습으로 돌아오셨다. 알고 보니 아버지의 나뭇짐에서 큰 수꿩 한 마리가 나왔다. 아버지가 잡은 것이라 했다. 아버지가 날고 있는 꿩을 잡은 것이 아니라 마침맞게 꿩을 사냥한 매를 발견하여 작대기로 매를 쫓아내고 그 꿩을 차지한 것이었다. 아버지 덕분에 우리 식구는 모처럼 꿩 고기를 맛볼 수 있었다. 아버지야 돈으로 살 수 없는 고깃국을 식솔에게 먹였으니 은근한 보람이 컸으리라.
아버지는 그렇게 농사일이 없는 겨울에도 땔감을 장만하여 온 가족 따뜻한 겨울을 보낼 수 있도록 힘쓴 부지런한 아버지였다. 달리 가장(家長)이 아니었다. 충실한 아버지 노릇이었다. 그런 아버지에게 나는 불만을 쏟아내고 반항했던 적이 있다. 그 사건은 내가 기억하는 처음이자 마지막이었다. 그리고 순종(順從)이란 말도 그때 내게 각인되었다.
맨 처음 초등학교는 읍에 있는 제법 규모가 큰 초등학교에 다녔다. 4학년이 지나고 5학년 때 마침내 우리 마을에 교실 두 칸짜리 초등학교가 세워졌다. 그 전까지는 어린 나이에 십리도 넘는 길을 다니려니 이만저만한 고통이 아니었다. 버스는 고사하고 비오는 날 변변한 우산도 없이 걸어 다니는 통학 길은 고역이었다. 비오는 어느 날, 나는 꾀를 내어 학교에 가지 않고 마당가에 딸린 화장실에 숨어 있다가 아버지한테 들키고 말았다. 아버지는 그때도 무어라 호된 꾸중을 하지 않았다. 그냥 집안으로 나를 데리고 들어갔다. 다만 어머니한테 한바탕 혼쭐나고 말았다.
중학생이 되어서도 그 길은 변하지 않았다. 그때까지도 버스를 타고 다닐 형편이 아니었다. 책가방은 왜 그리도 무겁던지. 급기야 중학교 3학년이 되었다. 왜 이때를 분명하게 기억하냐면, 그해 그토록 갈망하던 자전거가 생겼고 집안에 전기가 들어왔다. 가히 일상에 혁명적인 사건이었다. 분명 어둠에 비친 광명이었기 때문이다. 그 무렵이었다.
돌아보면 그 시기는 비교 의식이 싹트고 반항적인 때였다. 학교에 갔다가 집에 돌아와도 부모님은 안 계시고 논밭에 머물러 있었다. 날이 새고 해가 뜨면서 시작한 농사일은 해 지고 깜깜한 어둠이라야 끝나곤 하였다. 너는 공부나 열심히 해라, 하는 집안의 분위기가 아니었다. 아버지의 꾸중은 무슨 까닭인지 정확히 기억나진 않지만 그런 연유에서 비롯되었다고 여겨진다. 나는 아버지께 큰 소리로 말대꾸를 하고 말았다. 불만을 넘어선 당치 않은 분노였다. 그리고는 집에서 뛰쳐나갔다.
집에서 탈출했지만 그렇다고 달리 갈 데도 없었다. 집 앞 개울가로 달려갔다. 개울둑에 엎드려 한참을 울다가 지쳤다. 졸졸 가느다란 물소리만 들려왔다. 날은 이미 어두워졌다. 눈가에 눈물도 말랐고 몸에 추위가 느껴졌다. 집에 들어가야 하나, 마음에 작은 파도가 쉼 없이 밀려왔다. 그때였다. 우리 집 대문 앞에 남포등이 보였다. 아버지였다. 아버지가 남포등을 들고 아들을 찾아 나선 것이다. 어머니의 성화가 있었을 게 뻔하다. 아버지는 정확히 내가 있는 곳을 짐작하신 듯하였다. 나는 창피하기도 하고 아버지를 볼 낯이 없어 다시 개울을 거슬러 올라갔다. 아버지와 멀어져 갔다. 아버지는 다시 집안으로 들어가고 말았다.
누군가 내 등을 부드럽게 어루만졌다. 아버지였다. 아버지의 목소리는 따뜻했다.
“들어가서 자야지!”


기해년 연초부터 의료계에서 좋지 않는 뉴스가 발생했는데, 다름 아닌 강북삼성병원 임세원 정신건강학과 교수가 운명을 달리했다는 소식이다. 잘 알다시피 정신질환을 앓고 있는 환자로부터 무참히 살해되었다. 응급실이 있는 병원내에서 일어난 사건임에도 출혈이 너무 심해 미처 손 쓸 틈도 없이 사망하게 되었다는 안타까운 소식이었다. 어떻게 이런 일이 발생하게 되었는지 의구심이 들지만 의료인 폭행에 대한 무방비 상태의 병원 내 환경이 아쉽고 방지 시스템이 없다는 것에 분노를 느낀다.
정신질환자로부터 발생된 이 사건을 논하기 전에 보건복지부 고시 장애등급 판정기준을 보면 정신적 장애는 다음과 같이 분류한다. 발달장애와 정신장애로 크게 나누는데 발달장애의 경우 지적장애, 자폐성장애로 지적장애는 지능지수와 사회적 성숙지수가 70이하인 경우이고 자폐성장애는 소아청소년자폐, 주의력 결핍, 과잉행동장애로 분류할 수 있다. 문제는 정신장애이다. 종류를 보면 정신분열증, 분열정동장애, 양극성정동장애(조울증), 반복성우울장애이다. 이번 사건의 가해자는 정신장애로 1년 만에 병원을 찾고 4년 동안 혼자 살았다고 한다. 관리가 전혀 되지 않는 상태로 방치된 거나 다름이 없었다. 여기서 한국인들의 정신건강수치를 살펴보면 2017년 기준 국민의 25.4%가 평생 한 번 정신질환을 앓고 있다고 한다. 이 중 5.1%가 극단적 선택을 생각하고 13%가 우울감을 경험한다고 하는데 한국인들의 정신건강이 날로 피폐해지고 있음을 알 수 있다. 이재명 경기지사가 형을 정신병원에 강제입원시켰는지 여부가 뉴스의 이슈가 되었듯이 과거 환자들의 인권을 생각하지 않고 강제 입원시킨 전례를 생각해서 2017년 5월 정신보건법을 개정하게 되었다.
다시 말해 인권침해를 줄이기 위해 입원요건을 까다롭게 해, 강제입원의 피해는 줄었지만 이들이 방치된 경우가 적지 않아 관리 소홀이 부른 사건일 수 있다는 것이다. 모든 정신장애인이 문제가 있는 것은 아니지만 정신적인 이상증세, 극단적인 선택, 이성적인 판단이 흐려질 때 발생한 과거 2011년 경기도 오산, 2016년 광주의 치과 흉기 난동사건, 2018년 청주에서 벌어진 사건 등은 환자로부터 폭행, 협박, 살해 위협에 의료인의 방어책이 미비한 것을 보여주고 있다.
일반 의원이나 치과의원에서는 의료인 폭행에 대해 무방비로 노출되어 있다보니 폭행에 대한 개선방안 및 법률적인 제도 검토가 필요하다. 환자의 인권도 중요하지만 의료인의 진료 및 폭행으로부터 방어권도 중요하다. 최근 다행스러운 것은 응급실에서 응급의료종사자에게 폭행이 발생할 경우 처벌을 강화하는 법률이 지난해 12월 국회 본회의를 통과했다는 점이다. 지금까지 의료인 폭행 발생 시 폭력행위자가 심신미약이나 주취상태, 약물복용, 정신병력이 있을 경우 감형을 주장하는 사례가 있어 더 공분을 사게 만들었는데 이를 배척할 수 있는 헌법 제10조 제1항(심신상실자 행위에 대한 처벌의 필요적 면제)을 적용하지 않아도 된다는 사실이 그나마 다행스런 일이다.


전남도는 고병원성AI, 아프리카돼지열병, 구제역 등 국가재난형 동물 질병의 과거 발생 분석 결과에 따라 핵심 타깃에 선제적으로 지원, 발생 위험 요인을 원칙적으로 제거할 계획이다.
전남도 이용보 동물방역과장은 “지난 겨울철 기관장의 관심 및 민관의 협력과 소통으로 6년 만에 고병원성 AI와 구제역 동시 비발생을 달성했다”며 “농가에서 동물 질병의 주 전염 원인인 가축사료분뇨 차량과 출입자에 대한 농가단위 자율방역을 철저히 하도록 지도하고, 농가단위 방역과 주요 위험요인에 대한 선제적 예방방역에 부족함이 없도록 행재정적 지원을 하겠다”고 말했다.
전국적으로 지난 겨울철 고병원성 AI는 발생하지 않았으며, 구제역은 경기 안성과 충북 충주에서 2건 발생했다.
아프리카돼지열병은 이번 겨울철 국내에선 처음으로 경기도와 인천에서 14건이 발생했다.


현대자동차가 지난 7월 9일 베뉴의 탄생을 기념하는 새로운 광고 영상을 공개했습니다. 해당 광고는 코나와 투싼, 넥쏘, 싼타페, 팰리세이드 등 현대자동차 SUV패밀리가 총출동해 베뉴를 맞이하고, 맏형인 팰리세이드로부터 성능과 가치를 인정받은 후 현대자동차 SUV 패밀리의 일원이 된다는 내용입니다. 이번 콘텐츠에서는 광고처럼 현대차 SUV 라인업들을 살펴보는 시간을 가져보려 합니다.
드디어 등장한 새로운 소형 SUV 베뉴
현대자동차 SUV 라인업 중 막내인 베뉴가 지난 11일에 출시됐습니다. 베뉴는 밀레니얼 세대를 겨냥한 엔트리 SUV입니다. 밀레니얼 세대는 현재 20~30대들이며 첨단 정보 통신 기술에 익숙한 세대이기도 합니다. 또한 어떤 세대보다 실용적 가치를 중시하는 한편, 집단의 가치보다는 개인의 행복을 중시합니다. 또한 과시적 취미보다는 자신의 관심사에 아낌없이 투자하는 데서 기쁨을 찾는 스마트한 현실주의자들이라고도 할 수 있습니다.
최근 밀레니얼 세대들 사이에서는 혼자서 모든 것을 하는 혼라이프가 트렌드입니다. 베뉴는 그런 혼라이프를 즐기는 밀레니얼 세대들을 위한 SUV입니다. 전장 4,040㎜, 전폭 1,770㎜, 전고 1,585㎜로 현대차를 대표하는 소형차 엑센트 위트보다 전장이 더 짧습니다. 반면 전폭과 전고는 더 넓고 높습니다. 또한 휠베이스가 2,520㎜로 성인 4명이 타도 불편함이 없을 만한 레그룸과 헤드룸을 확보 했습니다.
외관에서는 현대차 SUV 패밀리의 막내답게 형님들을 닮았습니다. 분리형 헤드램프와 케스케이딩 그릴로 현대차 SUV만의 캐릭터를 잘 살렸습니다. 하지만 상위 기종들과 달리 유명한 지명이 아닌 장소를 뜻하는 영어 단어를 사용하여 엔트리 SUV만의 차별적 특성을 강조했습니다. 영어단어 ‘Venue’는 운전자가 있고 싶은 장소 또는 인생에서 도달하고 싶은 곳 등 다양한 의미를 가지고 있고, 이는 현대자동차 베뉴가 고객들에게 전달하고자 또 다른 가치이기도 합니다.
현대차 SUV 패밀리룩의 시작 코나
2017년 6월 현대모터스튜디오 고양에서 세계 최초로 공개된 후 인기를 누리고 있는 코나는 디자인면에서 현대차 SUV의 방향성을 제시한 자동차라 할 수 있습니다. 상∙하 분리형 헤드램프는 그 이후 출시된 현대차 SUV의 패밀리룩의 전조가 되기도 했습니다. 이 독특한 형태의 헤드램프 디자인은 2018년 레드닷 디자인상 부문-수송 디자인 분야에서 본상과 IDEA 디자인상을 수상하는 영광을 불러왔습니다. 또한 미래지향적이고 강인한 느낌을 강조한 차세대 SUV 디자인으로 2019년 1월 북미 올해의 차를 석권하는 쾌거를 이뤘습니다. 또한 스페인 올해의 차로 선정되는 등 세계 각국에서 굵직한 타이틀을 꿰차며 인기를 이어가고 있습니다.
코나는 자신의 꿈과 가치관을 실현하기 위해 합리적이고 건전한 도전을 두려워하지 않는 ‘스마트한 챌린저’를 지향하는 젊은 감성(youthful mind)을 가진 이들을 주 고객층으로 겨냥했습니다. 그래서 1.6 T-GDI엔진과 7단 DCT 조합으로 동급 최고 수준의 동력성능과 전장 4,165㎜, 전폭 1,800㎜, 전고 1,565㎜, 휠베이스 2,600㎜로 동급 최대 실내 공간을 확보했습니다.
현대차 SUV 패밀리의 외관을 완성한 코나는 전통적인 SUV 모델 작명법을 따라 차명을 세계적인 휴양지의 지명을 활용했습니다. 코나는 하와이 빅 아일랜드 북서쪽에 위치한 휴양지 카일루아-코나에서 가져왔습니다. 이곳은 해양 레포츠로 유명해 코나의 진취적이고 혁신적이며 역동적인 이미지와 잘 어울립니다.
독보적 스타일의 완성 투싼
투싼은 2004년 아반떼 XD의 플랫폼으로 개발된 준중형 SUV입니다. 현재 판매중인 투싼은 3세대로 지난 2015년 제네바 모터쇼를 통해 공개됐습니다. 디자인 면에서도 높은 완성도를 자랑하는데, 현재 판매중인 현대차 SUV라인업 중 유일하게 분리형 헤드램프가 적용되지 않은 SUV입니다. 현대차 SUV 라인업의 특징인 캐스캐이딩 그릴 대신 헥사고나 그릴과 그릴을 중심으로 헤드램프가 자연스레 연결된 디자인으로 SUV답지 않은 안정감과 역동성을 뽐냅니다. 참고로 2013년에는 2세대 투싼 ix를 기반으로 수소연료전지 자동차로 개발되기도 했습니다. 투싼 FCEV는 세계 최초로 대량생산에 성공한 수소전지차 입니다.
투싼은 젊은 감각의 다이내믹한 SUV로, 첫 SUV 입문을 고려하는 사람들을 겨냥했습니다. 그러나 이제는 ‘동생’들이 생겨나며, 첫 SUV라는 개념보다는 보다 실용적이고 여유로운 공간성을 자랑하는 만능 SUV로 거듭났습니다. 실제로 3세대 투싼은 기존 2세대 투싼 대비 전장 65㎜, 전폭 30㎜, 휠베이스 30㎜ 늘어나 전장 4,475㎜, 전폭 1,850㎜, 휠베이스 2,670㎜로 동급 최대 수준의 여유로운 공간을 갖추었습니다. 반면 전고 1,645㎜로 10㎜ 낮아져 더욱 역동적인 라인을 구현했습니다. 물론 투싼의 차명 역시 현대차 SUV 라인업의 전통을 따라 미국 애리조나주에 있는 도시 투싼에서 가져왔습니다.
첫번째 수소전지차 넥쏘
넥쏘는 현대자동차가 본격적으로 수소연료전지 전용 자동차로 개발된 SUV입니다. 2018년 2월 출시되며 하루만에 733대가 예약 판매됐습니다. 또한 2018 평창 동계올림픽 지원차량으로 선정되며 전세계에 현대자동차의 수소차 제조 능력을 선보이기도 했습니다. 넥쏘는 1회 충전 시 609km를 주행 할 수 있어 현재까지 글로벌 시장에 출시된 수소전기차 중 가장 먼 항속 거리를 자랑합니다. 그리고 지난 2018년 10월에는 수소전기차 중 세계 최초로 유럽의 신차 안전성 평가 프로그램인 유로NCAP에서 최고등급인 별 다섯개를 받았습니다.
디자인은 그야말로 미래적입니다. 좌우를 연결하는 호라이즌 포지셔닝 램프와 공기역학을 고려해 설계된 오토플러시 도어 핸들 등은 디자인성뿐만 아니라 실용적 장점으로 많은 소비자들의 마음을 사로 잡았습니다. 실내 역시 시인성을 극대화한 버추얼 클러스터와 12.3인치 와이드 스크린 내비게이션, 브릿지 타입 센터콘솔, 등이 적용되어 타임머신에 탑승한 듯한 느낌을 줍니다. 뿐만 아니라 전장 4,670㎜, 전폭 1,860㎜, 전고 1,640㎜, 휠베이스 2,790㎜의 넉넉한 크기와 수소 저장탱크 배치구조 최적화를 통해 동급 내연기관 SUV와 동등한 수준의 839리터의 넓은 적재공간을 자랑합니다.
넥쏘의 차명은 현대차 SUV답게 지명인 덴마크의 섬 이름을 활용했지만 이외에도 여러가지 뜻을 가지고 있습니다. 먼저 ‘넥쏘’는 고대 게르만어로는 물의 정령을 뜻하기도 합니다. 그리고 라틴어로는 ‘결합’을 뜻하는 단어로, 산소-수소의 ‘결합’으로 오직 에너지와 물만 발생되는 궁극의 친환경차의 특성을 정확히 표현했습니다.
한국 SUV의 아이콘 싼타페
싼타페는 현대자동차에서 판매중인 SUV 중 가장 역사가 깁니다. 또한 국내 판매 중인 SUV들 중 가장 많은 판매량을 보여주는 SUV입니다. 2017년에는 국산 SUV로는 최초로 100만대를 판매하며 밀리언셀러로 등극하기도 했습니다. 또한 2019년 2월에는 연간판매량 10만대를 돌파했습니다. 싼타페는 2000년에 전세계적으로 보기 드문 모노코크 타입 섀시과 유선형 차체 디자인으로 등장하며 처음부터 남다른 모습을 보여주었습니다. 현행 싼타페 TM은 2018년에 선보인 4세대 모델로 2018년 등장과 동시에 3월부터 11월까지 국내 전체 자동차 판매량 1위를 차지했습니다.
싼타페는 고객의 편의를 최우선으로 고려해 완성된 ‘인간 중심의 중형 SUV입니다. 그리고 유명 휴양지명을 사용하는 현대차 SUV의 전통을 최초로 시작한 모델입니다. 싼타페의 모티브가 된 곳은 미국 뉴멕시코주에 위치한 문화와 예술로 유명 관광지입니다. 4세대 싼타페 TM은 전장 4,770㎜, 전폭 1,890㎜, 전고 1,680㎜, 휠베이스 2,765㎜의 차체 크기로 당당하고 강인한 외형을 갖췄습니다. 특히 기존 모델 대비 전장과 휠베이스가 70㎜와 65㎜, 전폭이 10㎜ 각각 증대돼 3열 후방 트렁크 용량이 기존 125리터에서 130리터로 확장됐습니다. 또한 3열을 접을 경우 585리터에서 625리터로 각각 늘리며 공간 활용성을 극대화했습니다.
SUV 지각변동의 주역 팰리세이드
지난 2018년 LA 오토쇼에서 현대자동차가 8인승 대형 플래그십 SUV 팰리세이드를 공개했습니다. 팰리세이드는 현대자동차의 새 디자인 방향성 감성을 더한 스포티함 센슈어스 스포티니스(Sensuous Sportiness)를 반영해 디자인된 첫번째 SUV 차량입니다. 또한 대형 캐스케이딩 그릴과 분리형 헤드램프 및 수직으로 연결된 주간주행등(DRL)으로 기존 대형 SUV에서 보기 힘든 역동적인 이미지를 구현했습니다. 물론 플래그십 SUV답게 굵직한 볼륨을 강조한 휠아치와 캐릭터 라인도 팰리세이드를 더욱 특별하게 만들어 줍니다. 그래서 차명도 플래그십 SUV에 어울리는 캘리포니아 남부 해변지역에 위치한 고급 주택지구 퍼시픽 팰리세이드에서 영감을 받아 명명됐습니다.
이 밖에도 운전석에서 3열까지 모든 탑승객이 편안함을 느낄 수 있도록 넓은 내부 공간을 확보해 개인 공간을 갖고 싶어하는 현대인의 욕구는 물론 가족들이 마치 집처럼 편안하게 느껴질 수 있도록 했습니다. 팰리세이드는 전장 4,980㎜, 전폭 1,975㎜, 전고 1,750㎜의 차체 크기를 갖췄으며 특히 동급 최장 휠베이스인 2,900㎜를 확보해 내부 공간 활용도를 높습니다. 또한 3열 시트를 접을 경우 트렁크 화물 적재 용량이 1,297리터로 늘어나 동급 최대를 자랑합니다.


2013년 3월 개원한 구리속편한내과는 소화기 내과 전문의 이준혁 원장이 죽마고우 김배환 원장과 함께 개업한 병원이다. 각 시/도에 있는 속편한내과는 소화기 내과 전문 의원으로, 그에 해당하는 전문적인 진료와 치료, 내시경 시술이 가능한 전문의를 보유해야 개업할 수 있다. 병원이 많은 구리에서 당시 소화기 내과 전문 병원만 없었기에, 해당 분야 전문의인 두 분이 의기투합하여 개원하였으며 그 이후 구리 지역에서 이름난 내시경 및 소화기관 진단 전문병원으로 성장하게 되었다고 한다. 전체 공간 150평, 트윈 원장제를 운영하며 X레이 방사선실, 초음파실, 심전도실, 수액실, 내시경실을 보유해 전문적인 진료를 받을 수 있는 구리속편한내과는 특히 내시경 시술에 강한 병원이다.
한국인 암 발병 높은 소화기암 진단과 내시경에 특화, 비만관리 위풍선 ‘엔드볼’ 시술로 유명
과로와 스트레스, 음주와 흡연, 맵고 짠 고지방식으로 한국인은 위와 간, 대장 관련 질환과 암 발병률이 세계 상위권에 속한다. 그래서 구리속편한내과는 위암과 대장암, 간암 예방 및 진료, 그 외의 주요 소화기관을 전문적으로 진료하고 있으며 소화기 질환을 가장 잘 진단할 수 있는 내시경 시술에 특화되어 있다. 보건복지부에서는 위암, 대장암의 엄청난 증가 추세에 따라 만 40세부터 위내시경을 격년으로, 대장분변검사를 만 50세부터 매년 검사받도록 권유하며, 직장보험 건강진단에서도 암 예방 차원에서 위내시경이 늘 들어간다고 설명한다.
또한 평균 50대 이후에서 주로 발병하던 대장암은 최근 30대부터 발병률이 증가하고 있으며, 이미 20대에 말기 암 진단을 받는 경우도 있어서 아무 전조증상이 없더라도 조기에 발견할 수 있도록 정기적인 검진을 받는 것이 매우 중요하다고 한다. 최근에는 내시경 검진율이 점차 높아지면서부터 암의 전구 단계인 용종 제거율이 높아져서 대장암의 경우는 3-4년 전부터 그 발생률이 조금씩 감소하는 추세이며, 또 위암의 발병률은 여전히 높지만 검진에 의한 조기 발견 및 치료율 상승으로 사망률은 많이 줄어들었다고 한다. 그 외에도 구리속편한내과의 자랑거리는 바로 위절제술보다 간단하며 지방 흡입, 위밴드 수술보다 부담이 적은 위풍선 엔드볼(End-Ball) 시술이다.
앤드 볼은 우레탄과 혼방 폴리실리콘으로 된 위풍선을 위 내부에 시술해, 공복감을 줄이고 적은 양에도 포만감을 느껴 식이요법과 체중 감량에 도움이 된다. 이 원장은 간단한 진료 후 수면내시경으로 10분 내외면 끝나며, 시술 당일부터 일상생활이 가능하고 비만도에 따라서 6개월 후 10-20kg 정도를 감량할 수 있어 건강관리에 관심이 큰 환자들에게 많은 문의를 받는다고 한다.
미용보다 건강을 생각하는 체중 감량 지향해 한국인의 소화기관을 편안하게 만들다
이 원장은 김 원장과 엔드볼, 위운동조절치료술로 비만을 개선하는 프로그램을 운영하고 있다. 구리속편한내과의 체중 감량은 미용보다는 대장암 개선과 관계가 있는데, 발생한 지 5-10년 후 1cm가 넘으면 암세포로의 변질 가능성이 커지는 용종을 키우는 원인 중 하나가 비만이다. 그래서 식이조절에서 가장 힘든 공복감을 조절해 비만 해소를 도우며, 기타 비만과 연관된 대사증후군 치료를 위해 엔드볼 및 비만프로그램을 운영한다고 한다.
그러던 중 지역 봉사활동과 다양한 사업 활동을 펼치기로 유명한 (사)한국여성유권자총연합 장화순 총재와 교류하고부터 의료활동이 단지 질병을 다루고 치료하는 의술만이 아닌 지역사회에 이바지하는 봉사로써 의미에 대해 눈을 뜨셨다고 한다. 또한 이 원장은 유독 소화기 관련 암에 대한 검사는 검사에 대한 거부감으로 인해 큰 결심을 하고 찾아오는 이들이 많음을 느낀 후로는 내시경 검사에 대한 친근감을 지역주민들에게 주기 위해 노력한다고 한다.
한편, 이 원장은 한양대병원 등 지역 대학병원 내과와의 차별점에 대해 말하기를, 좀 더 간편한 절차, 쉬운 접근도. 거리감 없는 의료진 및 분위기 등을 꼽았다. 또한 내시경 검사 이전에 심 뇌혈관 질환, 당뇨, 수면 무호흡증 등의 기저질환에 대해 담당 의사와의 상담이 반드시 선행되어야 하며 환자에 적절한 수면내시경 또는 비수면내시경을 받을 경우 내시경 검사는 매우 안전한 검사임을 강조했다.


예술인/창작자에 대해서는 두가지 상반된 시선이 존재한다. ‘(그래도) 좋아하는 일 하면서 살잖아’라는 부러움 섞인 시선과 우화 속 베짱이나 룸펜 바라보듯 하는 야유의 시선. 이들도 조금 불규칙할지언정 자신의 시간과 에너지를 써서 뭔가를 생산하는 사람인데, 그리고 단속적이지만 계약을 통해 소득을 창출하기도 하는데 왜 유독 이런 양가적인 시선을 받는 것일까. 그것은 아마도 예술/창작 활동의 측정불가능성 때문일 것이다.
역사적으로 예술은 노동/비노동의 점이지대에서 명맥을 이어온 아주 독특한 생산부문이었다. 이것은 오늘날 생산양식의 헤게모니를 쥐고 있는 이른바 ‘비물질적 생산’1)의 원형과도 같다. 생산과정과 생산물 모두 비물질적이기 때문에 시간의 척도로 측정이 불가능한 생산활동 말이다. 물론 ‘문화산업’이라는 이름으로 예술이 산업화되고 기술의 진보로 저장매체가 발달함에 따라 인쇄물, 필름, CD 등의 외형을 띠게 되었지만, 그것은 그야말로 ‘캐리어’일 뿐 본질은 그 속에 담긴 내용(컨텐츠)―어떤 수행과정(퍼포먼스)과 이를 통해 구현되는 지적・정동적 요소들―이다.
그래서 과정과 결과물이 모두 비물질적인 예술(인)의 시간은 일반적인 노동시간과 다르다. 출퇴근 개념도 없고 개인으로서의 생활과 창작활동의 경계도 모호하다. 의뢰가 있을 경우 한시적인 계약관계를 맺기는 하지만, 하루하루 일정한 노동시간을 제공할 필요는 없다. 결과물만 내놓으면 될 뿐, 결과물이 나오기까지의 시간은 오로지 본인의 의지대로 조직하고 관리할 수 있다. 따라서 예술에서는 노동시간이라는 척도도 고용관계도 성립하지 않는다.
예술의 이런 측정불가능성(탈척도)으로 인해, 예술인은 한편으로는 자유롭지만 다른 한편으로는 불안정한 상태에 놓인다. 특히나 예술이 산업화를 넘어 금융화(투자, 경매, 저작권 등 재테크로서의 예술)되는 지경에 이른 오늘날, 예술인이 자본의 포섭에서 벗어나기란 거의 불가능에 가깝다. 본인의 생계와 작품활동을 지속가능한 것으로 만들려면 자본의 요구나 시장 트렌트에 맞춰야 하고, 자신의 작품세계와 자율성을 고수하려면 극도의 불안정성으로 내몰리는 것을 각오해야 한다. 기본소득은 이렇게 서로 배타적인 것으로 존재했던 예술(인)의 자율성과 지속가능성을 양립가능한 것으로 만들어준다.
노동의 예술화
그렇다면 예술의 영역에 속하지 않는 노동은 어떤가. 이제껏 노동은 척도의 세계에 존재했다. 노동은 일정한 시간(노동일) 동안 일정한 장소(작업장)에서, 즉 고용관계 속에서 측정가능한 방식으로 이루어졌다. 그리고 그 댓가 역시 노동시간을 척도로 삼아 임금의 형태로 지불되었고, 따라서 노동과 비노동의 구분은 너무나 확연했다. 이런 노동/비노동의 구분이 가장 적나라하게 드러나는 부문은 가사노동이다. 가사노동은 남성=부양자 도식에 따라 그 댓가가 남성 노동자의 임금에 산입되는 것으로 가정된, 역사가 유구한 부불노동이다.
그러나 오늘날 노동과 비노동의 구분은 희미해졌다. 고용과 임금이라는 체계가 여전히 작동하고는 있지만, 가치는 그 체계(척도)를 가볍게 뛰어넘어 전방위적으로 생산되고 있다. 가사나 돌봄처럼 애초부터 비노동으로 분류되어 오랫동안 배제되어온 생산활동도 있지만, 생산관계가 재편되고 기술이 혁신되면서 ‘측정불가능한 방식으로 생산적인’ (그래서 노동으로 분류되지 않는) 무수한 활동들이 새로 생겨났다.
대표적인 것이 웹상에서 일어나는 수많은 상호작용들이다. 동영상을 보는 것, 댓글을 다는 것, 쇼핑을 하는 것 등은 고용되지 않은 불특정 다수가 자발적으로 수행하는 가치생산활동(노동)이다. 굳이 동영상을 재생하지 않아도, 댓글을 달지 않아도, 주문결제를 하지 않아도 된다. 그저 호기심에 이끌려 웹페이지를 방문하는 것만으로도 누군가는 이윤을 얻고 있으며, 우리가 매일매일 웹에 남기는 디지털 발자국은 그 자체로 데이터가 되어 상품으로 거래되고 있다. (이런 의미에서 마크 저커버그의 기본소득 지지 선언은 자신의 이윤이 어디에서 발생하는지 정확하게 인지한 데서 비롯된 것이리라.)
그렇다고 해서 우리가 수동적으로 발자국만 찍고 사라지는 것은 아니다. 우리는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 능동적이다. 새로 나온 상품, 책, 영화에 대한 리뷰들이 하루에도 수백, 수천건씩 생산되고 있고 주제별로 형성된 커뮤니티에서는 온갖 밈(meme)의 향연이 펼쳐진다. 이런 웹 게시물들이 또다른 사람들의 발길을 이끌고 여기서 다시 광고수익 등 이윤이 발생한다. 이처럼 우리는 (여가라고 부르든 취미라고 부르든) ‘그냥 저 좋아서 하는 일’을 함으로써 부지불식간에 가치생산에 기여하고 있으며, 자본은 그것을 아무런 댓가 없이 취하고 있다. 따라서 기본소득을 요구하는 것은 억지주장도, 인정에 대한 호소도 아니다. 기본소득은 오늘날의 생산양식, 오늘날의 정치경제학에 근거한 타당한 요구이다.
이렇게 ‘좋아서 하는 일’, 오로지 ‘하고 싶다’는 욕망에 의해 추동되는 행위는 우리의 삶의 방식이 예술을 닮아가고 있음을 보여준다. 실제로 웹상에서 이루어지는 비물질적 생산은 재미, 의미, 공감 같은 감성과 정서를 생산한다는 점에서 예술과 크게 다르지 않다. ‘좋아하는 일 하면서 살잖아’라는 말에는 ‘놀듯이 일하면서 뭐가 힘들다고 투정이냐’는 면박과 ‘나도 돈만 있으면 그렇게 살고 싶다’는 부러움이 뒤섞여 있다. ‘좋아하는 일 하면서 살잖아’라는 말이 관용구처럼 사용된다는 것은, 그만큼 많은 사람들이 ‘예술 같은’ 삶을 욕망하고 있다는 뜻이기도 하다. 지속가능성과 자율성이 동시에 보장되는 그런 예술 같은 삶을.
척도를 벗어나
‘만일 나에게 기본소득이 주어진다면?’이라는 질문을 던지면, 덕후들은 더 많은 짤을 찌고 더 많은 드립을 개발하겠노라고 말할 것이다. 생계 때문에 덕질을 꿈도 못 꾸던 사람이라면 밥벌이에 대한 부담을 조금 내려놓고 소소한 덕질을 시작할 것이다. 인디밴드는 아르바이트를 줄이고 신곡 만들기에 집중해 공연 레퍼토리를 늘려나갈 것이고, 대학원생은 과외나 교수 뒤치다꺼리에 빼앗기던 시간과 에너지를 모아 학위논문에 투여할 것이다. 기본소득이 일으킨 균열의 틈 사이로 이런 덕질, 노래, 논문 등이 새어나올 것이며, 이 생산물은 다시 다른 예술/창작의 재료나 영감으로 작용할 것이다.
기본소득은 통장에 다달이 꽂히는 금액으로 환원되어서는 안 된다. 중요한 것은 돈이 아니라 ‘시간을 다르게 쓸 수 있다’는 가능성의 열림 그 자체이다. 몇 시간인지는 중요치 않다. 척도의 시간은 가령 7530‘원’을 1‘시간’으로 단위만 바꾼 것일 뿐, 정말 중요한 것은 탈척도의 가능성이다. 물론 기본소득을 받는다고 해서 모두가 곧바로 척도의 세계(고용관계와 노동시간에 바탕을 둔 기존의 임금노동)를 벗어나려고 하지는 않을 것이다. 개중에는 오랫동안 학습된 미래에 대한 불안감 때문에 또는 자신이 세운 어떤 목표 때문에 저축에 더 박차를 가하는 사람도 있을 수 있다. 그러나 불가능해서 못하는 것과 할 수 있는데도 안하는 것은 차원이 다른 문제이다. 핵심은 시간의 자율, 즉 시간 주권이다.
자신의 시간을 스스로 조직할 수 있다는 것은, 단순히 선택의 여지가 넓어진다거나 개인의 자유가 늘어나는 데 그치지 않는다. 그것은 우리의 몸에 새겨져 있는 메트로놈 같은 시간 감각과 리듬을 바꿔놓을 엄청난 사건이다. 과거 노동자들의 장구한 투쟁을 통해 8시간 노동이 당연한 것으로 받아들여지게 된 것처럼(한국의 경우 아직 당연한 단계에 도달하지는 못했지만 적어도 그것이 ‘바람직하다’는 관념은 형성되어 있다) 기본소득 투쟁을 통해 자본이 부과하는 척도로는 측정이 불가능한 시간이 새롭게 펼쳐질 것이다.


국가인권정책기본계획(NAP)에 대한 우려가 갈수록 높아지고 있는 가운데 한국교회 각 기관들이 9월 일제히 개최되는 교단 총회들에 결의를 모아달라고 요청하고 나섰다.
한국기독교연합(대표회장 이동석 목사)은 지난 3일 “오늘 한국교회가 직면한 현실은 마치 바람 앞에 등불처럼 위태롭기 짝이 없다. 이제 한국교회는 깊은 잠에서 깨어나야 한다”며 “NAP, 대체복무제, 군대내 동성애 성폭력에 대해 총회적 결의를 모아 주시기 바란다”고 긴급 호소문을 발표했다.
한기연은 먼저 “귀 교단 총회에서 제3차 국가인권기본계획안과 차별금지 제정에 반대 및 철회를 촉구하는 결의문을 채택해 주시기 바란다”며 “인권을 내세우는 정부가 대다수 국민의 인권은 억압 침해하고 소수자들의 인권을 보호하는데 국가의 힘을 동원하겠다고 선언한 것”이라고 심각성을 드러냈다.
이어 “NAP의 핵심은 헌법에 기초한 양성평등을 무력화하고 성평등, 즉 동성애를 옹호하며 성소수자들을 정부가 나서서 보호하고 지켜주겠다는 것이다. 여기서 그치지 않고 장차 동성애와 동성혼까지 합법화하려는 의도를 그려낸 것이라면 이는 한국교회와 나라와 민족의 앞날에 재앙이나 다름없다”며 “NAP와 차별금지법은 헌법에 위배될 뿐 아니라 하나님의 창조질서에 대한 정면 도전이다. 만일 정부가 이를 시행하고 관련 법을 제정할 경우 한국교회는 순교적 각오로 거부하고 끝까지 저항해야 할 것”이라고 독려했다.
한기연은 양심적 병역거부자들에 대한 대체복무제데 대해서도 한국교회의 분명한 목소리가 국회에 전달되도록 힘 써달라고 당부했다.
한기연은 “소위 양심적 병역거부자를 형사 처벌하는 병역법 조항에 대해서는 헌재가 합헌 선고를 내리고 동시에 대체복무의 길을 열어주라고 국회에 시한까지 정해 병역법 개정을 요구한 것은 앞뒤가 안 맞는 판결이 아닐 수 없다. 이는 종교적 신념이나 양심을 이유로 입영을 거부한 사람을 처벌하는 병역법 조항이 헌법에 위배되지 않는다 하면서도 그들을 처벌하지 말라는 것이나 마찬가지”라며 “양심적 병역거부자들의 절대 다수는 여호와의증인 신도들이다. 이들이 자기들의 교리를 내세워 병역을 거부하는 행위는 실상은 종교를 빙자한 병역기피 말고는 다른 말로 설명할 수 없다”라고 지적했다.
또한 “우리나라는 지구상에 유일한 분단국가이다. 따라서 지구상의 그 어떤 나라들이 채택하고 있는 대체복무제도도 우리의 대안이 될 수 없다”며 “신성한 국민의 의무를 저버린 엄중한 위법 행위에 대해 인권이라는 이름 하에 선택권이 주어지고 군복무가 아닌 사회복지 업무 등을 담당케 한다면 대한민국의 미래에 돌이킬 수 없는 과오가 될 것”이라고 경고했다.
한기연은 나아가 군대 내에서 벌어지는 동성애 성폭력에 대한 강력한 처벌이 폐지되거나 개정되어서는 안 된다고 강조했다.
한기연은 “국회에서 일부 의원들을 중심으로 군형법 제92조 6항을 개정하려는 시도에 대해 한국교회가 분명한 반대 의사를 표명해야 한다. 만일 국회가 국민적 정서를 도외시하고 이 문제를 처리할 경우 입영거부 등 자녀를 군대에 안 보내려는 엄청난 국민적 저항에 직면하게 될 것”이라고 했다.
이어 “우리 자녀들이 상명하복의 철저한 군사문화 속에서 상관에 의해 동성애 폭력 피해자가 될 수 있으므로 반드시 사전에 차단해야 한다”며 “이번 총회에서 군형법 폐지 또는 개정에 대해 분명하고도 강력한 반대 의사를 천명해 달라”고 촉구했다.
끝으로 한기연은 “동성애와 차별금지법, 대체복무제, 군형법 개정 및 폐지 반대 등에 대한 한국교회 전체의 목소리가 정부와 국회에 바르게 전달되도록 총회적인 힘을 모아달라”며 “이 같은 절대 절명의 긴급 현안에 대해 한국교회 전체의 뜻과는 다른 목소리를 내고 있는 교단과 기관에는 더 이상 협력하거나 동조하지 않음으로써 한국교회의 시대적 사명과 복음적 열정이 침해, 왜곡되지 않도록 하는데 적극 동참해 달라”고 재차 당부했다.
그런가 하면 한국교회언론회(대표 유만석 목사)도 3일 ‘각 교단들의 9월 총회에 바란다. 국가인권계획은 제2의 신사참배와 같다’ 제하의 논평을 발표했다.
언론회는 “각 교단 총회에서 문제들이 논의되고 있는 바, 교회 밖에서 일어나는 일들에 대해서도 눈길을 돌려야 한다”며 “가장 대표적인 것은 지난 8월7일 정부가 국무회의를 통하여 통과시킨 제3차 ‘국가인권정책기본계획’(NAP)”이라고 지목했다.
이어 “성 평등(동성애)실현, 병역거부를 인정하는 대체복무제 도입, 그리고 전반적으로 차별을 금지하는 ‘차별금지법’ 등, 국민의 윤리와 도덕, 헌법에서 규정하는 국민의 기본권을 무시하고, 또 국민 기만적 인권계획이 있다. 이는 한국교회가 절대적으로 막아야 하는 것”이라고 강조했다.


인디애나 주에 위치한 피니쉬 라인은 본사 경영진과 미국전역에 위치한 1,000여 개 매장 판매직원들을 포함하여 총 1만 4,000명의 직원들이 근무하고 있다.
피니쉬 라인의 기술 및 운영 솔루션 부대표 워렌 레너드에 따르면, 지금까지는 피니쉬 라인의 직원 간 커뮤니케이션이 파편화, 고립화 되어 있어 업무 처리에 필요한 정보에 액세스 하려면 낡은 인트라넷에 의존하는 방법 밖에 없었다.
그동안 줄곧 마이크로소프트 솔루션을 이용해 오던 피니쉬 라인은 최근 들어 구글로 완전히 노선을 전환했다. 지메일, 구글 독스, 구글 시트와 같은 생산성 앱에서부터 행아웃 챗(Hangouts Chat)과 미팅(Meet)같은 콜라보레이션 플랫폼까지 다양한 구글 솔루션을 도입하였다. 그 결과 경영팀 간 커뮤니케이션이 개선된 것은 물론이고 매장 내 직원들의 협업과 커뮤니케이션 역시 훨씬 수월해 졌다. “구글 솔루션을 도입한 지 겨우 2년 정도가 지났을 뿐이지만, 지금까지 구글 드라이브에는 약 200만 건 이상의 파일이 업로드 되었으며 공유하는 문서의 수만 해도 10만 개 가까이 된다”고 레너드는 말했다.
구글로의 이전은 럼앱스(LumApps) 배치와 비슷한 시기에 이루어졌다. 럼앱스는 클라우드 기반 소셜 인트라넷 플랫폼으로써 G 스위트와 긴밀하게 연계되어 있다. 럼앱스 플랫폼은 또한 피니쉬 라인의 직원 정보 포탈인 ‘피니쉬 라인 커넥트(Finish Line Connect)’의 기반이기도 하다.
G 스위트와 럼앱스 도입을 통해 경영 팀 및 매장 직원들 사이의 이메일 교환을 90%가까이 줄여주었다. “피니쉬 라인 커넥트의 도입률이 어마어마하다. 자그마치 200만 건의 커넥션이 이루어지고 있다. 또한 구글 행아웃 미팅을 이용하여 회의와 협업을 하는 직원들도 무척 많다”고 레너드는 말했다.
451리서치의 시니어 애널리스트 라울 카스타논-마티네즈(Raul Castanon-Martinez)는 피니쉬 라인의 사례가 고립되고 파편화 된 직원들 간 커뮤니케이션을 클라우드 애플리케이션을 활용하여 되살려 낸 좋은 예라고 평가했다. “피니쉬 라인의 사례는 경영진과 매장 내 직원들 간 협업을 활성화 하기 위해 이들이 넘어야 했던 장애물 때문에 더욱 흥미로운 경우다. … G 스위트 같은 클라우드 태생의 협업 솔루션이 가지는 장점을 잘 보여 준다”고 말했다.
그는 또한 피니쉬 라인이 G 스위트를 도입하면서 획득하게 된 장점들은 충분히 다른 기업들에서도 적용될 만한 것들이라고 말한다. 직원들의 근무 위치가 한 곳에 집중되어 있던지, 아니면 여러 위치에 분산되어 있던지 관계 없이 말이다. “피니쉬 라인의 경우 최전선에서 근무하는 직원들의 업무 특성이나, 그로 인하여 중앙의 경영진과 의사 소통함에 있어 발생하는 문제점들 모두가 G 스위트와 잘 맞는 경우였다”고 그는 말했다.
문서들의 버전 관리 문제
피니쉬 라인의 프로젝트를 가능케 했던 주요 동력은 다름 아닌 직원들 간의 협업과 의사소통을 개선하고자 하는 열망이었다. 이는 과거 피니쉬 라인이 골머리를 앓았던 이슈이기도 하다. 레너드는 “처음 피니쉬 라인에 입사했을 때는, 여느 기업이 그렇듯이 피니쉬 라인 역시 직원 간 협력에 애를 먹고 있다는 사실이 자명했다. 그 당시에는 우리가 꽤 잘 하고 있다고 생각했는지도 모르지만, 사실 많은 문제가 있었다”고 말했다.
협업에 문제가 있다는 사실은 여러 가지 정황에서 드러났다. 이메일 오용이나, 이메일을 마치 스토리지 플랫폼처럼 활용하는 예가 관찰되었고, 불필요할 정도로 많은 문서를 인쇄하고 이를 미팅 때마다 무의미하게 뿌려 결국은 재활용 쓰레기통으로 직행하게 되는 일이 빈번했다.
협업 프로세스 역시 대단히 복잡하고 비효율적이었다. 문서 하나를 가지고 협업하는 직원들 간에 이메일이 6~70통씩 오가기도 했다. 그 결과 레너드가 “버전 룰렛(version roulette)”이라 일컫는 현상까지 발생하였다. 한 문서에 대한 카피본이 여러가지 인데 이들 중 어떤 것이 정식 버전인지 아무도 모르는 것이다. 게다가 잘못하면 수 시간, 혹은 수 일씩 시간을 낭비하게 만드는 프로세스의 비효율성 문제도 있었다. 그는 “얼마 아닌 것 같아도, 이런 사소한 것들이 기업 전체에 걸쳐 발생한다면 대단히 심각한 문제를 초래한다”고 말했다.
구글 계정 사용하며 독자 노선 걷게 된 디지털 팀
피니쉬 라인은 사내 협업 및 커뮤니케이션 시스템을 개선을 목표로 하고, 낡은 ATG 버전 5 인트라넷(ATG version 5 intranet) 교체에 대한 논의에 포커스를 맞추었다. 인트라넷 시스템 교체와 더불어 피니쉬 라인에서 가장 빠른 성장세를 보이고 있는 디지털 팀을 위하여 G 스위트를 도입해야 한다는 필요도 제기되었다. 디지털 팀은 “독자 노선”을 취하는 쪽으로 가닥을 잡고, 개인 지메일 계정을 만들어 커뮤니케이션 및 문서 생성에 활용했다.
레너드는 “디지털 팀은 우리의 형편 없는 협업에 염증을 느끼고 있었다. 파일 서버에 있는 파일에 액세스 하려고만 해도 시간이 무한정 걸리곤 했다”고 말했다.
이처럼 레너드가 디지털 팀에게 마이크로소프트 툴 사용을 강제하지 않는 가운데, 보안 팀에서는 기업 데이터를 개인 계정에서 공유한다는 것에 대해 깜짝 놀랐다.. 결국 한시적인 타협안은 컴플라이언스 및 관리자 기능이 있는 유료 G 스위트 계정을 구매하는 것이었다.
이 때 까지만 해도 모두가 피니쉬 라인이 궁극적으로는 오피스 365로 이전해 갈 것이며 마이크로소프트의 셰어포인트에 기반한 인트라넷을 구축할 것이라고 짐작하고 있었다. 그러나 G 스위트 통합 파트너 오닉스(Onix)와의 대화를 통해 전사적인 G 스위트 도입의 가능성이 열렸다. 또한, ATG에서 럼앱스로의 이전 가능성에 대한 이야기도 오갔다.
레너드는 “RFP가 없었다. 우리는 기업 내 협업 강화의 필요성에 완전히 설득되고 말았다. 결국 구글 및 럼앱스로의 이전을 승인 받기 위해 리더십 팀을 설득하게 되었다”고 레너드는 말했다.
기업 내 협업에 초점 맞춘 비즈니스 케이스
결국 피니쉬 라인의 CEO도 G 스위트와 럼앱스 이전 계획, 그리고 그러한 이전이 가져다 줄 협업 및 커뮤니케이션 측면에서의 장점에 완전히 설득 당하게 되었다고 레너드는 말했다.
그는 또한 협업 프로젝트에 대한 자금을 제공 받는 것이 쉽지 않은 일임을 강조했다. “사람들에게 협업의 중요성을 유려하게 설명하기란 쉽지 않다. 공급망이나 ERP, 머천다이징 시스템 같은 것들에 대해서는 모두가 중요하게 생각한다(그리고 실제로 중요한 것들이기도 하다). 왜냐하면 이것들은 어떻게 비즈니스를 구축하고, 수익과 이윤을 증가시킬 것인지와 같은 중요 질문들과 바로 맞닿아 있기 때문이다.
“반면 협업과 같은 문제를 꺼내는 데 ‘적당한’ 시점은 없다.”
비록 비용 절감을 위해 내린 결정은 아니었지만, 결과적으로 G 스위트로의 이전은 마이크로소프트 기업 협약과 비교해 봤을 때 “막대한” 비용 절감 효과가 있었다고 레너드는 말했다. 마이크로소프트 기업 협약은 G 스위트로의 이전 논의가 있었던 시점에서 1년 뒤, 그러니까 2016년 말에 종료될 예정이었다. 뿐만 아니라 오피스 365로 이전할 경우 지출도 상당히 증가할 터였다.
레너드는 “알고 보니 G 스위트로의 이전은 상당한 비용 절감 효과도 있었다. 그리하여 우리는 G 스위트로의 이전 계획을 세우게 되었다. 회사 전체가 엔드-투-엔드로 G 스위트로 이전하는 데에는 두 달이 걸렸다”고 레너드는 말했다. 회사의 최고 중역들 역시 G스위트로의 이전에 만장 일치로 찬성했다.
G 스위트로의 이전
이 프로젝트는 커뮤니케이션, HR, 인적자원 개발, 그리고 조달 팀 등 비즈니스의 보다 넓은 영역의 협조와 승인을 필요로 하는 대규모 프로젝트였다.
특히 G 스위트로의 이전에서 가장 중요한 부분이 바로 변화 관리였다. “우리의 성공은 상당 부분이 마케팅 역량 덕분이었다. G 스위트로의 이전은 아무도 모르게, 조용히 이루어진 것이 전혀 아니었다”고 그는 말했다.
그러나 모든 사용자들이 G 스위트로의 이전을 반긴 것은 아니었다. “그 시점에서 우려를 표현한 이들도 분명 있었다. ‘지금까지 줄곧 엑셀만 써 왔는데, 이제 와서 구글 시트를 쓰라는 말이냐’라며 반발한 이도 있었다.”
하지만 MS에서 구글로의 이전 자체는 상당히 간단했다.
메일과 캘린더 전환은 “매끄럽게” 이루어졌다고 그는 표현했다. 워드 파일을 구글 독스로 전환할 때에는 몇 가지 문제가 발생했지만 말이다.
하지만 보다 까다로운 작업들도 있었다. “파워포인트를 슬라이드로 전환할 때 막힘 없이 전환이 되는 것들도 있었지만 호환이 잘 안 되는 것들도 있었다. 그런 부분들을 일일이 작업해야 했다. 솔직히 말해, 엑셀에서 구글 시트로의 전환은 그렇게 어렵지 않았다. 결국 이전하는 대상이 얼마나 복잡한가에 따라 달렸다. 수식 같은 것은 양호했지만, 피벗 테이블(pivot table) 같은 것들은 이전이 쉽지 않았다.”
G 스위트로 이전했다고 해서 앞으로 피니쉬 라인에서 마이크로소프트 오피스를 전혀 쓰지 않게 되는 것은 아니다. “마이크로소프트 오피스로부터의 완전한 탈출은 아주 천천히 이루어 질 것이다. 여전히 (오피스를 사용하는) 외부 기관들과도 커뮤니케이션 해야 하고, 구글 솔루션을 사용하지 않는 직원들도 있을 것이기 때문이다”고 레너드는 말했다.
451 리서치의 카스타논-마티네즈는 적어도 기술적인 측면에서 봤을 때 대규모 이전이 막힘 없이 이루어 질 정도로 G 스위트가 충분히 성숙했다고 말한다. 메이저 프로젝트에 있어서는 조직 측면(그리고 인적 측면)에서의 문제가 훨씬 더 큰 장애물이 되곤 한다.
“생각보다 기술적인 문제는 자주 제기되지는 않는다. 사용자들 그리고 IT직원들이 큰 어려움 없이 이전할 수 있도록 구글에서 충분히 신경 써서 솔루션을 제작했기 때문일 것이라고 생각한다”고 레너드는 말했다.
“변화 관리와, 마이크로소프트의 데스크톱 생산성 툴에 익숙해져 있던 직원들에게 새로운 솔루션에 익숙해질 수 있도록 하는 것이 가장 어려운 해결 과제가 될 것이다.”
구글 스위트로의 이전이 완전히 끝난 지금, 피니쉬 라인에는 3,000 개의 구글 메일함이 설치되어 있으며 모든 매장 내 직원들 역시 구글 계정과 피니쉬 라인 커넥트 인트라넷에 액세스 할 수 있다. 예전에는 매장 별로 이메일 주소를 하나씩 배정했지만, 이제는 매장 매니저 한 명 한 명당 각자 자신의 이메일 주소를 부여 받게 되었다.
G 스위트로 이전 후 가장 큰 장점은 매장 직원들과 중앙의 의사 결정자들 간에 연결이 가능해 졌다는 것이다. “우리는 전국에 1천여 곳의 매장을 운영하고 있으며 각 매장마다 매니저와 직원들이 상주하고 있다. 매장 운영 팀에서는 여러 가지 이메일이나 문서를 작성해야 할 일이 많다. 그런데 구글로 이전하기 전까지는 그러한 작업에 들어가는 시간과 노력이 지금과 비교되지 않을 만큼 엄청났다. 매장 운영팀에서 주고 받는 이메일은 90% 가 줄어들었다. 그것 하나만으로도 엄청난 효율성 증가에 대한 증거가 될 것이다.”
(매장 활동 기획서 등을 포함하여) 인쇄하는 문서 수도 감소했다. 피니쉬 라인에서는 해마다 수백 만 페이지에 달하는 문서를 출력 했었는데 이는 연간 144그루의 나무를 베는 것과 동일하다.
리스크 감소 측면에서도 장점이 뚜렷했다. “로컬 시스템에 저장된 파일들에 대해 더 이상 걱정할 필요가 없으며, 버전 관리에 신경 쓸 필요가 없다는 점에서 효율성 증가에 상당한 공헌을 했다고 할 수 있다.”
G 스위트로의 이전을 마친 피니쉬 라인은 이제 더 다양한 구글 서비스를 도입하기에 바쁘다. 경영진 미팅 룸에는 구글의 잼보드(Jamboard) 화이트보드를 설치했으며, 픽셀북과 크롬북 역시 곧 도입할 예정이다.
한편 피니쉬 라인의 직원 포탈인 피니쉬 라인 커넥트는 더 많은 정보 공유를 장려하기 위하여 새로운 부서별 페이지를 제작 중에 있다.
부족한 점도 있겠지만, 이전 프로젝트는 피니쉬 라인의 협업과 정보 공유에 활기를 불어 넣었다. “막힘 없이 원활하게 이루어지는 미팅과 마찰 없는 작업 환경이 큰 장점이다. 이제는 스스로를 ‘협력적 조직’이라 불러도 부끄럽지 않을 것 같다”고 레너드는 말했다.
피니쉬 라인의 이전 프로젝트는 IT가 현장 직원들을 어떻게 지원할 수 있는지를 보여준 모범적 사례라고 카스타논-마티네즈는 평가했다.


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나라를 사랑하는 마음이 깊은 세 아이의 엄마가 최근 한국의 인구 증가율이 낮아진다는 기사를 읽고 넷째아이를 갖기로 결심했다. 그리고 이 결심을 가족들에게 얘기해 동의와 협조를 구했다. 모두들 새 식구가 생기는 것을 기쁘게 생각했는데 둘째만은 시무룩한 얼굴이다. “영어 배우기도 힘든데 중국어까지 해야 되잖아!” 뜻밖의 반응에 조심스레 엄마가 물었다. “새 동생을 갖는 것과 중국어가 무슨 관계가 있니?” 평소 책 읽기를 좋아하는 둘째는 세계 인구에 관한 책을 들고 와서 말했다. “이 책에 보면 요즘 태어나는 아기들 네 명 중 한 명은 중국인이라고 쓰여 있잖아요. 엄마는 한국 아이 셋을 낳았으니까 다음 아이는 보나마나 중국 사람일 거예요.” 수학적인 논리가 약한 아이의 오해이지만 이와 비슷한 착각을 흔히 볼 수 있다.
이러한 오해와 착각을 없애기 위해 수학에서는 각 단어를 정확히 정의하고, 한 단어가 한 가지 이상의 뜻을 갖지 않게 한다. 반대로 같은 경우를 표현하기 위해서 여러 단어를 사용하지 않는다. 하지만 정확한 단어만으로 표현된 문장도 그 내용이 추상적이 되면 이해하기 어렵고, 이를 해결하기 위해 +, ⅹ, ? 등의 수학적 기호를 쓰게 되었다. ‘지금 태어나는 아기 네 명 중 한 명은 중국인’이라는 것은 수학적 기호로 표현하면 ‘y=x/4, 여기서 x는 전 세계에서 어떤 주어진 시간에 태어나는 전체 아이의 수, y는 그중 중국 아기의 수’로 쓸 수 있다. 물론 위의 문장보다 더 길어지긴 했지만, 이 표현은 언제 어디서나 한 가지 뜻만을 갖는다.


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17개 지자체 중 경채 시험 일정이 변경된 곳은 경기도를 포함해 8개 지역이다. 이중 3개 지역은 경채 시험을 6월 13일 지방직 시험 일정과 통일했다. 먼저 8급 간호 165명을 선발하는 서울은 6월 13일 필기시험에 이어 7월 24일 필기합격자를 발표한다. 최종합격자는 9월 29일 발표하며 원서접수 취소는 4월 8일까지 할 수 있다.
대구시 1회 경채 시험 역시 5월 2일에서 6월 13일로 필기시험일이 변경됐다. 9급 운전 32명, 7급 수의 3명 등 총 39명을 선발하며 1회 시험의 최종합격자 발표는 9월 4일이다. 원서접수는 이미 지난 3월 27일에 마감됐지만, 대구시 역시 시험 연기에 따라 접수 취소 기간을 4월 8일까지 연장했다.
이밖에 학예일반 등 연구사 14명과 지도사 4명을 선발하는 울산시 1회 경채 필기시험은 4월 25일에서 6월 13일로 연기됐다. 필기와 최종합격자는 각각 7월 16일과 9월 4일 발표할 예정이다.
경기도는 유일하게 1, 2회 경채 시험을 모두 연기했다. 먼저 8급 8명, 9급 346명 등 총 354명을 선발하는 1회 시험은 기존 2회 시험의 일정으로 변경됐다. 이에 따라 ▲필기시험 4월 25일 ▲필기합격자 발표 5월 18일 ▲면접시험 5월 30일 ▲최종합격자 발표 6월 8일 순으로 전형을 진행한다. 1회 시험은 대부분의 경채 필기시험이 6월 지방직 이후로 연기한 것과 달리 4월에 시험을 치른다. 따라서 코로나19가 진정국면에 접어들지 않는다면 추가 연기 공고를 고려할 수도 있다.
9급 운전 45명, 9급 일반토목 29명 등 총 143명을 선발하는 2회 시험은 5월 23일 필기시험을 진행하고 6월 8일 필기합격자를 발표한다. 6월 22일에는 면접시험을, 7월 4일에는 143명의 최종합격자를 가린다.
94명을 선발하는 전라북도의 제2회 경채 필기시험은 4월 25일에서 8월 중 실시로 연기됐다. 5월 11일 예정됐던 필기합격자 발표를 포함해 면접시험, 최종합격자 발표 등은 추후 재공고할 예정이다.
이밖에 9급 일반토목 27명 등 총 191명을 선발하는 경북의 제2회 시험일정은 연기를 결정했으나 세부 일정은 아직 정해지지 않았다. 또한 5월 이후 필기시험을 예고한 제주 역시 면접시험 등의 일정은 재공고할 방침이다. 지난 3월 11일에 이미 원서접수를 마쳤으며 시험 연기로 인한 추가접수는 없다.
한편, 2일 행정안전부는 지방직 시험 연기를 두고 화상회의를 진행한다. 만약 회의 결과를 통해 6월 지방직 시험이 연기된다면 6월 전 예정된 경채시험들은 다시 줄줄이 미뤄질 가능성이 높다.
코로나19, 소방도 피해가지 못했다. 소방공무원 필기시험 연기
'37.2대1' 2020 국가직 9급 공무원시험 경쟁률 발표


빨간색 줄무늬에 거북이 한 마리가 그려져 있었다. 언제 어디에서나 그 거북이가 눈에 띄면 반갑기 그지없었다. 신병 훈련소에서 호남고속도로를 달려가는 ‘거북이’의 뒷모습을 보면서, 고향이 그리워 남몰래 눈물을 훔쳤다는 이도 있었다. 거북이는 그만큼 우리 전라도 사람들에게는 아주 친근한 존재였다.
고등학교를 막 졸업하고 처음으로 서울 구경을 간 적이 있다. 그곳에선 대낮에도 코를 베어 간다는 말이 있었던 시절. 거북이는 시골 촌놈을 서울까지 무사히 데려다 주었다. 추억의 ‘광주고속’ 버스다. 명절 때도 많은 사람들이 거북이를 이용했다. 그 속에서 숱한 로맨스도 피어났다. 우연히 옆자리에 앉게 된 것이 인연이 되어 결혼까지 골인했다더라는, 누군가의 이야기도 들려왔다. 그런 이야기를 들을 때면 부러웠다. 서울 갈 일이 있을 때마다 설레었다. 내 옆자리에 예쁜 아가씨가 앉아 있기를 소망했다. 그러나 버스에 올라보면 헉, 늙은 할머니! 기대는 늘 실망으로 바뀌었다. 머피의 법칙은 어찌 그리 잘도 들어맞던지.
광주고속이 심벌마크로 거북이를 선정해 사용한 것은 고속버스가 막 운행되기 시작할 무렵인 1960년대 말경부터다. 느린 거북이를 택한 것은 안전을 강조했기 때문이었다. 그러나 애초 박정구 전 회장(당시엔 전무)은 개(포인터)를 생각했었다고 한다. 미국의 고속버스 업체 그레이하운드를 참조한 것이었다. 한데 이 회사가 한국에 진출하면서 급히 바꿀 수밖에 없는 상황이 됐다.
금호의 마지막 비장한 각오
“어느 잡지사 기자와 얘기를 나누는데 그 사람이 농반진반으로 거북이 얘기를 꺼냈어요. 다들 빠른 동물을 내걸 때인데 제일 느린 동물을 심벌로 한다는 게 기발하기도 하고, 또 안전을 생각나게 하지 않습니까. 즉시 박정구 전무와 박성용 회장께 상의 드렸지요. 모두 대환영이었고 박인천 창업회장 님의 최종 승인 과정에서도 이의가 없었습니다.” 박삼구 회장의 회고다.
오늘 거북이에 대한 추억에 젖어 보는 것은 요즘 광주고속을 모태로 한 금호아시아나 그룹이 흔들리고 있다는 우울한 소식 때문이다. 그래도 전라도가 키운 우리 전라도 기업인데…. 안타까운 마음에 창업주 박인천 회장의 일대기를 펼쳐 본다. ‘집념-길 위의 길’이란 제목의 소설이다. 최소한의 소설적 개연성만을 허용하고 모든 것은 자료와 증언에 근거한 사실로 구성했다고 한다.
지은이는 뜻밖에도 ‘박하사탕’ ‘밀양’의 영화 감독 이창동이다. 그가 한때 국어교사를 지냈으며 일간지 신춘문예를 통해 등단한 소설가라는 사실을 이번에 처음 알았다. 그런 그가 기업인의 일대기를 쓰다니, 참 의외다. 정통파 작가들은 보통 기업인을 그리 달갑게 여기지 않지 않던가. 더군다나 그는 노무현 대통령 시절 장관을 지낸 ‘좌파’(?) 문인 아닌가.
이창동은 왜 금호 박인천이란 인물에 끌렸을까. “무엇보다 그의 일생이 만만치 않은 역사적 상징성을 지니고 있다고 생각했기 때문이다. 그는 끝없이 도전과 시련을 거치면서 자기 갱신을 거듭하여 오늘의 발전을 이룬 것이다. 바로 그런 점에서 그의 일생은 우리 역사의 엄정한 상징이 되고 있고, 또 그만한 교훈을 준다고 할 수 있다.”
금호는 일제 강점기에 경찰을 지냈다는 이유로 인민군에 잡혀 형무소 생활을 한 적이 있다. 형무소에서 언제 죽을지 모르는 절박한 상황에서도 그는 차후 사업을 구상했다고 한다. 보통 사람으로서는 상상도 할 수 없는 일이다. 형무소 생활을 끝낸 뒤, 다시 돌아온 그의 회사는 거의 망할 지경에 이르렀으나 그는 포기하지 않았다. 타이어와 휘발유를 얻기 위해 단독으로 부산행을 감행한 것이다. 여전히 빨치산이 활동하고 있어 위험하던 때였다. 그는 말한다. “남들하고 똑같이 생각하고 행동하면 절대 돈 못 번다.”
이창동은 2년에 걸친 취재와 조사를 바탕으로 박인천의 집념 어린 생애와 기업 정신을 감동적으로 그려 내고 있다. 박인천은 1901년 전남 나주에서 태어났다. 서당에 잠깐 다니다가 늦은 나이에 나주공립보통학교에 입학했으나 중퇴하고(2학년) 이후 여러 장사에 손을 댔지만 거듭 실패했다. 막연한 꿈을 안고 건너간 일본에서 그는 또다시 좌절하고, 한 달도 견디지 못한 채 한국으로 돌아온다.
순사 시험에 합격해 한국에서 경찰 생활을 하던 그는 5년간 독학한 끝에 보통문관 시험에도 합격한다. 지금의 행정고시에 해당하는 보통문관 시험을 거의 무학이라고 해도 무방할 정도의 사람이 혼자서 해 낸 것은 놀라운 일이다. 그러다가 일본인 경찰서장과의 마찰로 사임하고, 1946년 마흔여섯이라는 늦은 나이에 택시 두 대로 운수 사업에 뛰어든다. 그리고 2년 후, 택시업의 성공을 발판으로 버스업을 시작, 지칠 줄 모르는 도전 정신과 끈기를 무기로 오늘날의 금호아시아나 그룹의 기반을 닦아 놓는다.
‘거북이’ 추억의 광주고속
단숨에 읽어내린 소설의 마지막 장을 넘기고 나서, 광주시 금남로 5가에 있는 광주시민문화관에 들렀다. 금호 박인천 회장이 부인 이순정 여사와 함께 생전에 살던 자택이다. 입구에 들어서니 잘 가꾸어진 소나무 밑에 표지석이 하나 눈에 띈다. 거기엔 이렇게 적혀 있다. “오백년을 기리며 2008.5.18. 이순정” 나의 눈은 ‘오백년’이란 문구에 강하게 꽂힌다. ‘오백년 도읍지를 필마로 돌아드니 인걸은 간 데 없고’로 시작하는 시조도 떠오른다. 과연 금호는 다시 일어서서 ‘500년 기업’이 될 수 있을까.
박정구 전 회장이 별세한 이후 어느 인사(박석무 전 국회의원)가 썼던 추모사 한 대목이 문득 뇌리를 스친다. “너무도 힘이 약하고 경제력이 떨어져 있는 전라도. 그나마 금호 그룹이라도 하나 있어 전라도의 긍지를 느낄 수 있었는데….”
그렇다. 금호는 우리의 자존심이자 긍지였다. 서울에 가면 우리나라 30대 기업 본사 가운데, 그래도 전라도 사투리가 들리는 곳은 거기 한 군데뿐이지 않았나. 어쩌다 이렇게까지 됐는지 그동안의 잘잘못을 따져 봐야 부질없는 일. 그러니 우선은 어떻게든 금호가 다시 회생할 수 있기를 많은 사람들이 간절히 바라고 있지 않을까.


아까 말했다시피 오늘날 세계는 역사성을 지니고 있는 것입니다. 역사라는 것은 오늘만이 아니예요. 역사 가운데는 우리 조상의 역사가 있는 것입니다. 내가 인간으로 태어나 일생을 사는 데 있어서 내가 그렇게 사는 거와 마찬가지로, 우리 조상도 그렇게 살았다는 것입니다. 뿐만 아니라 여러분의 후손도 그렇게 사는 것입니다.
사는 데는 어떻게 사느냐? 역사의 흐름이 이렇게 수직으로 내려왔다면 그 수직을 어디로 끌고 가느냐? 수직이 되기를 바라면 수직으로 가야 되는 것입니다. 그것이 왼쪽으로 가서는 안 되는 것이고, 바른쪽으로 가서도 안 되는 것이고, 앞으로 가도 안 되고 뒤로 가도 안 된다구요. 수직은 수직이어야만 되는 것입니다. 수직에 있어서의 본질은 수직이어야만 영원히 선할 수 있는 거예요. 수직이 수직이 되지 못하게 될 때는 아무리 수직 자체가 선하다 하더라도 그것은 선으로 인정받을 수 없는 것입니다. 그건 모든 측정의 기준이 될 수 없는 것입니다.
여러분 그렇지 않아요? 건물을 지을 때는 수평 위의 수직을 중심삼고 전체 건물이 기울어졌다든가 좌우로 치우쳤다든가 높다든가 낮다든가 하는 것이 결정되는 것이 아니냐 이거예요. 수직은 어디까지나 수직이어야 되는 것입니다. 또, 수평은 어디까지나 수평이어야 되는 것입니다. 수직이 수직 될 수 있는 자리를 떠나게 될 때는 참이 아니예요. 수평이 수평의 자리를 떠나게 될 때는 참이 아니예요. 이렇게 되는 거예요.
수직과 수평이 연결되는 그 자리, 여기에 이상(理想)이 있는 것입니다. 수직만 가지고는 이상이 없다구요. 수직은 하나밖에 없는 거예요. 참의 수직이라는 것은 둘이 있을 수 없다구요. 수직이 두 자리를 취할 수 있어요? 수직이라는 것은, 참이 있다면 참이 머물 수 있는 수직은 한 자리밖에 없는 것입니다. 두 자리는 없다구요.
그 한 자리를 기준삼고, 이래야 된다는 그 비교의 기준을 따라 가지고 그럴 수 있는 그 자리에 서게 될 때, 이것은 참의 자리를 대신해 있기 때문에 참입니다. 에이 이퀄 비(A=B), 비 이퀄 에이(B=A)다 이거예요. A가 참이니만큼 B도 참이라는 거예요. 그런 논리가 성립돼요. 그렇지만 수직적 기반이 참된 기반을 갖지 않고는 제2, 제3의 참 될 수 있는 환경적 여건을 찾을 수 없는 것입니다. 마찬가지예요.
혼자만 있으면 이상이 없습니다. 혼자만으로 좋을 수 있어요? 좋다는 것은 상대적 개념이예요. 좋은 세계, 좋은 세계라 하게 되면 나만을 중심삼은 세계가 아니예요. 나 혼자를 중심삼고 좋은 세계가 있을 수 있어요? 좋은 나는 있을 수 있지만 좋은 세계는 있을 수 없다구요. 좋은 가정이 있을 수 없고 좋은 환경이 있을 수 없어요. 좋은 세계라는 것은 관계세계를 중심삼은 역사적 인연을 벗어나서는 형성될 수 없습니다.
이렇게 볼 때, '선악에 대한 나의 결정' 이건 문제가 큰 것입니다. 여러분이 선악에 대한 결정을 해야 된다구요. 백 미터를 달리는 선수들이 스타트 라인에 서게 될 때는 나는 천 미터를 뛰는 것이 아니라 백 미터를 뛰어야 된다고 생각하는 거예요. 천 미터의 개념은 필요 없다 이거예요.
그래서 백 미터를 달리기 위해 모든 정력을 투입해야 된다구요. 거기에 몸 따로 마음 따로 있어 가지고는 백 미터 챔피언이 될 수 없는 것입니다. 그렇기 때문에 결정이 필요한 것입니다. 스타트 라인에서 출발하게 될 때 '나는 3백 미터다, 5백 미터다, 마라톤 선수다' 하는, 자기의 해당되는 것에 대한 결정이 필요한 것입니다.
이렇게 볼 때, 오늘날 통일교회 식구들, 통일교회 식구 외 모든 세계 사람들도 그렇겠지만 통일교회 식구인 여러분들이 선악에 대한 결정을 지었느냐? 선한 사람이 가야 할 길을 달려가려고 하는데 자기 나름대로는 갈 수 없는 것입니다. 내가 갈 수 있는 길에 있어 표준이 될 수 없는 거예요.


이처럼 특유의 기술력을 앞세워 입지를 강화하고 있는 ADIC코리아는 최근 채널 강화, 중형 라이브러리 시장 집중 공략, 소프트웨어 영업 본격화 등을 뼈대로 하는 2006년 사업전략을 발표했다.
ADIC코리아는 2006년 핵심 전략 과제로 판매채널 강화를 선정하고 이를 위해 현재 6개로 구성돼 있는 1단계 채널을 2배 이상 확대할 계획이다. 또 기존의 제품별 총판 체제에서 벗어나 시장별 일대일 매칭 시스템을 도입한다는 방침을 세웠다. 이밖에 기존 채널의 영업 범위를 보장하고 채널 간 과당 경쟁을 막기 위해 ‘프로젝트 등록제’를 지속적으로 적용해 나가기로 했다.
특히 그동안 엔터프라이즈 시장을 중심으로 레퍼런스 확보에 주력해온 ADIC코리아가 이제는 미드레인지 시장 공략에 총력을 기울일 계획이어서 관심을 모으고 있다. ADIC코리아가 내세우고 있는 중형 라이브러리 시장의 공략 무기는 최근 발표한 ‘스칼라 i500’이다. 정 지사장은 “새로 출시된 ‘i500’은 가격 대비 성능이 뛰어난 중형 라이브러리로 ADIC의 발전에 획기적인 계기가 될 수 있을 것”이라고 말했다.
ADIC코리아는 이 제품을 중심으로 HD-TV와 디지털 아카이브 등 대규모 데이터를 장기적으로 관리해야 하는 방송사를 비롯해 기상 및 제약 등 연구소, 컴퓨터 기반 엔지니어링 업종, 그리고 이미징 솔루션을 갖추고 있는 기업 등을 집중 공략할 계획이다.
한편 소프트웨어 사업 강화도 ADIC 코리아의 2006년 주요 과제로 꼽힌다. 정 지사장은 “데이터 관리 소프트웨어인 SNMS(스토어넥스트 관리 스위트)는 ILM을 구현할 수 있는 솔루션으로 HSM과 파일 공유 액세스를 동시에


자, 이 찬성 확실히 유혹 소리, 하지만 단점도 잘 보는 것이 중요합니다. 전화 및 Livechat 지원 팀은 연중 무휴로 하루 24 시간 이용 가능합니다. 주말에는 지원 팀이 오후 9 시부 터 오후 5시 (GMT +3)까지 지원됩니다. 이메일 Olymp Trade 리뷰 지원은 언제나 가능하며 고객은 48 시간 이내에 응답을 기대할 수 있습니다. 대부분의 문제 및 솔루션이 여기에 표시되므로 지원에 문의하기 전에 광범위한 FAQ 영역을 조사하는 것이 좋습니다. 문제가있을 경우 주저없이 지원 팀에 연락하십시오.
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외국여행을 떠났을 때 대부분의 경우 스마트폰에서 지도를 검색해 길을 찾아 나서지만, 간혹 불가피한 상황으로 인터넷에 연결이 되지 않는 일이 일어날 수도 있다. 이런 상황에 대비해 특정 지역의 구글 지도를 미리 핸드폰에 저장시켜 놓을 수 있다. 우선 와이파이가 연결된 상황에서 구글맵스 검색창에서 원하는 지역을 검색 후, 하단에 뜨는 창을 클릭하고 '다운로드'를 누르면 해당 지역 지도가 내 폰으로 저장된다. 단, 지역이 넓을 수록 파일 사이즈가 커진다.
2. 실시간 대중교통
외국에 나가서 대중교통편을 이용하기란 매우 어려운 일이다. 우리나라에서는 '네이버지도'와 여타 어플 등을 통해 손쉽게 검색할 수 있지만, 외국에 나가면 상황이 달라진다. 이럴 때 구글맵스가 아주 유용하다. 검색창에서 목적지를 검색 후 하단 창에서 '길찾기'를 누르고, 대중교통 아이콘을 누르면 출발지에서 도착지까지 갈 수 있는 대중교통편이 여러 개 안내된다. 가장 빨리 탈 수 있는 차편도 자동으로 나오고 한글로 번역되서 알아보기도 쉽다.
3. 건물 내부 지도
일부 건물의 경우에는 건물 내부까지 지도에 상세하게 표시된다. 우리나라의 경우에는 아직 서비스가 안 되고 있지만, 미국과 일본, 호주, 프랑스 등 23개국은 건물 내부까지 볼 수 있다. 해당 건물을 검색하여 손가락으로 줌인을 하면 건물 안의 레스토랑이나 화장실 등 상세한 정보를 볼 수 있다.
4. 가장 빠른 이동 수단 안내


메이슨은 280명의 참가자들에게 가게 주인과 함께 보석의 값을 가지고 흥정하는 가상 상황에 처하도록 했습니다. 가게의 주인이 보석 값으로 20달러, 19달러, 21달러를 각각 제시하면, 참가자들이 그 제안을 듣고서 얼마의 금액을 역제안할지 보고자 했던 것이죠. 그 결과, 19달러나 21달러를 제시했을 때보다 끝자리가 0으로 끝나는 '20달러'를 제안 받았을 때 참가자들은 더 많이 깎아 달라고 역제안했습니다. 뭉뚱그린 값을 제시하면 상대방으로부터 더 많은 가격 조정을 요구 받는다는 의미였죠.
뒤이어 실시된 여러 실험에서도 마찬가지였습니다. 그 중 한 가지만 예를 들면, 커피 자판기 가격으로 9, 10, 11달러를 제시했더니 참가자들은 9달러나 11달러일 때보다 10달러를 제안 받았을 때 더 많이 깎아 줄 것을 요구했죠.
메이슨은 본격적으로 가격을 여러 번 흥정하는 게임에 210명의 학생들을 참가시켜 각각 판매자와 구매자의 역할을 부여했습니다. 그런 다음, 판매자가 먼저 희망가격을 제시하는 경우와 구매자가 먼저 희망가격을 제안하는 경우로 나누었죠. 마찬가지로 가격을 끝자리까지 구체적인 숫자와 뭉뚱그린 숫자(0으로 끝나는)로 각각 제안하게 한 후에 가격 조정이 얼마나 일어나는지 살폈습니다. 역시 뭉뚱그린 숫자로 가격을 제시할 때 보다 많이 가격 조정을 '당했고' 최종적으로 합의된 금액도 처음 제안된 가격에서 더 낮아진 값이었습니다.
일련의 실험을 통해 알 수 있는 사실은 '정확한 숫자'가 뭉뚱그린 숫자보다 강력한 심리적 '닻'이 된다는 것입니다. '닻 효과'란 처음에 수치로 무언가가 제시되면 사람들의 사고가 그 수치에서 멀리 달아나지 못하는 현상을 이르는 말인데, 끝자리까지 자세한 숫자(가능하면 소수점 아래자리도 명시된 숫자)의 닻 효과가 훨씬 크다는 뜻이죠. 만약 여러분이 희망연봉을 이야기한다면 3000만원 혹은 4500만원이라고 이렇게 말할 것이 아니라 3124만원 혹은 4497만원이라고 말해야 고용주로부터 연봉 조정(보통은 깎기 위한 조정)을 덜 당한다는 점을 메이슨의 실험은 말해 줍니다.


운이 좋은 비타민은 영양 막대기를 위한 다른 선택권을 소개하게 행복하다: Prana 막대기.
Prana 막대기는 용설란 감로로 증명한 유기, 익지않는다, 글루텐 자유롭고, 만들어서 및 당신에게 에너지와 영양 당신의 일을 통해 당신을 강화하기 위하여 후원을 주는 것을 디자인해 이다. Prana 약간 막대기를 당신의 요가 운동 유지해, 여행, 학교, 순환, 일을, 또는 산악 등반을 위해 경편한 하이킹한. 이 맛 있는 힘 포장한 영양 막대기는 효소에서 높다 당신 몸으로 저 미덕을 흡수하기 위하여.


한국축구 디비전 시스템에서 중요한 연결고리 역할을 할 K3, K4리그가 공식 출범했다. 최종완성 단계는 아니지만 의미 있는 전환점을 마련했다.
대한축구협회는 13일 서울 신문로 아산정책연구원 1층 강당에서 K3, K4리그 출정식을 열었다. 지난해까지 운영된 내셔널리그와 K3리그를 K3, K4리그로 재편했다. 16팀으로 운영되는 K3, 13팀이 참가하는 K4리그는 16일 무관중으로 개막한다. 지아니 인판티노 국제축구연맹(FIFA) 회장을 비롯해 박지성, 이청용(울산 현대), 구자철(알 가라파) 등이 출범을 축하하는 메시지를 보내왔다.
2017년부터 3년간 순수 아마추어 생활체육인들을 중심으로 한 K5~7리그를 구성한 협회는 K리그1을 정점으로 한 디비전 시스템을 순차적으로 완성했다. K3과 K4리그는 프로와 아마를 연결하는 중간 역할을 맡는다. 다만 K리그2와 K3리그 사이 승강 여부는 미정이다.
협회는 한국프로축구연맹, 각 구단과 협의해 서서히 문제를 풀어나간다는 방침을 정했지만 시기를 특정하진 않았다. 올해부터 K3과 K4리그에 참가하는 몇몇 팀은 프로로 전환하기 위한 법인화작업을 진행 중인 것으로 알려졌다. 이들이 우선 프로축구연맹이 시행하는 클럽라이선스 기준을 충족해야 한다. 그래야 K리그2와 K3리그 사이의 승강제 도입을 본격적으로 논의할 수 있다.
정몽규 협회장은 “한국축구가 그동안 많은 성과를 이뤄냈지만 디비전 시스템은 아픈 손가락이나 마찬가지였다. 이번을 계기로 전문축구선수와 동호인까지 모두가 한 시스템 안에서 공존할 수 있게 됐다”며 “완벽하진 않지만 7부 능선은 넘었다. 승강제까지 더 잘 만들어 디비전 시스템을 완성하도록 하겠다”고 밝혔다.


라스베이거스 기념 엽서에 빠짐없이 등장하는 벨라지오 분수! 1,000여개의 분수가 무려 80m 높이로 내뿜는 물줄기가 조화롭게 어우러져 환상적인 풍경을 연출해낸다. 스트립 거리의 중앙에 있는 벨라지오 호텔 앞에 위치하고 있으며, 이곳에서 펼쳐지는 무료 공연도 굉장히 유명하다. 음악에 맞춰 분수들이 춤을 춘다니 상상만해도 황홀하지 않은가! 음악의 흐름에 따라 시시각각 달라지는 분수의 모습은 그야말로 예술이다. 맞은편 파리스 호텔의 모형 에펠탑 전망대에서 관람하는 것도 괜찮으나, 에펠탑 전망대에 오르려면 별도의 입장료를 내야 하니, 그냥 호수 앞에서 감상하는 것도 나쁘지 않다. 이 쇼는 낮에도 열리지만, 형형색색의 조명으로 한층 예술성을 더하는 밤 공연이 훨씬 아름답다. 벨라지오 분수에서는 전설의 테너 파바로티도 공연한 바 있는데, 그의 노래에 맞춰 분수가 춤을 추던 장관을 잊지 못하는 이들이 많다. 그야말로 라스베이거스가 자랑하는 최고의 쇼!


전주 한옥마을 함씨네 밥상은 한정식 식당으로서 수입농산품을 일절 사용하지 않으며 순수하게 우리 토종식품으로 만든 반찬들이 밥상에 올라온다.
함씨네밥상 식당안을 들어가면 수입농산물의 유전자변형이 인체에 미치는 영향들이 발표된 신문기사와 자료들이 정리되어 있으며, GMO에 대한 관련 책자와 세미나 자료들이 비치되어 있다.
함 대표는 "GMO 식품들을 먹게될 경우 상상할 수 없는 재앙들이 올수 있다. 아직까지 안전성이 검증되지 않은 유전자를 조작한 콩, 옥수수, 사과 등이 우리의 밥상에 올라오고 있다. 현재 GMO 농산물이 우리나라에 200만톤 수입되고 국민 1인당 45kg을 섭취하고 있다."고 말했다.
함 대표는 어렸을 때부터 밥 속에 콩이 없으면 밥을 먹지 않았고 학교 다닐 때는 콩 반찬이 없으면 도시락을 안가지고 갔다. 콩만 있으면 맛있고 행복한 그는 커서 두부공장 아들과의 중매결혼을 하게 되었다. 두부공장을 운영하던 남편과 남부럽지 않게 살고 돈도 벌만큼 벌고 있었다. 남편과 함께 두부공장을 운영하는 평범한 사람이었으나, 2001년 9월 고려대학교 안학수 농학박사로부터 GMO(유전자변형식품)에 대한 GMO에 대한 강연을 처음 들은 후 삶이 바뀌었다.
함 대표는 “유관순은 16세에 나라를 지키겠다고 꽃다운 나이에 태극기를 손에들고 대한독립을 외치다가 순교했다. 그렇게 물려준 대한민국인데 나는 유전자를 조작한 농산물을 수입해 돈을 버는 것이 양심상 허락하지 않았다. 내가 우리나라를 사랑하고 조국을 지키는 것은 우리 농산물로 음식을 만들고 GMO 농산물 수입을 막아내는 것이다. 국민들의 건강을 생각하지 않고 값싼 재료인 GMO 수입품을 가지고 식품을 만들어 돈을 번다는 것이 스스로 용납되지 않았다.”고 했다.
또한 함정희 대표는“현재까지 GMO가 처음 나타난 1994년부터 23년을 넘긴 지금까지 GMO 안전성에 대한 논쟁은 끊이지 않고 있다. GMO 콩 식품의 메카인 아르헨티나 차코 주(州)는 GMO 식품 재배를 한지 20년 만에 죽음의 땅이 됐다”며 “갓난아기 30%가 기형아로 태어나 죽고, 가축 떼가 까닭을 알 수 없는 질병으로 죽어나간 것을 보라”며 GMO 백신 식품을 고집하고 있다.
▲ 토종식품 재료만으로 만든 '함씨네 밥상' 메뉴들. 업코리아.
‘함씨네 밥상’은 순수 토종재료로만 음식을 만드는 우수성이 알려져 전주시 음식명가로도 지정되었으며, 농림부 신지식농업인장(2007), 대통령상 표창(2010), 국세청장 모법납세자 표창(2015) 등을 받기도했다.


수원화성 달빛동행은 수원화성을 새롭게 만날 수 있는 화성행궁 야간투어 프로그램이다. 수원화성과 화성행궁의 아름다운 야경을 감상하며 화성행궁 안에서 전통연희를 즐길 수 있다. 화성열차에 탑승해 달빛따라 아름다운 수원화성 성곽길을 감상하고, 화성행궁에서 전통공연을 다과와 함께 즐길 수 있다. 공연은 회차마다 다르며 경기도립국악단과 무용단이 준비한다.
다과는 약과 등 전통과자를 제공한다. 소요시간은 2시간 20분이고, 운영시간은 9월과 10월에는 오후 7시30분부터 9시50분까지다. 일정은 보름 전후로 9월 13~14일, 10월 14~16일이다. 초등학생 이상만 참여 가능하며 비용은 2만원.
자동차극장은 불빛이 없는 도시 외곽에 주로 위치한다. 자동차극장은 해가 져야만 상영이 가능해 야간에만 운영한다. 도내 파주 자유로자동차극장, 용인 드라이브엠 등을 비롯해 남양주, 양주, 포천, 평택, 안성에 자동차극장이 있다. 남에게 방해받지 않고 차 안에서 편하게 최신 영화를 감상할 수 있는 것이 장점이다.
또 요즘은 매점이 극장 못지않게 잘 갖춰져 있어 음료와 팝콘은 물론이고 라면을 먹을 수 있는 곳도 있다. 도내 자동차극장들은 홈페이지와 전화문의로 상영 시간표를 제공하고 있다. 하루 상영 시간은 오후 8시께부터, 상영 횟수는 2~3회 정도다. 자동차극장인 만큼 자동차 라이트를 꺼야하는 등 매너가 필요하다. 오가며 드라이브를 즐길 수 있는 것도 장점.
의왕 레일바이크는 오는 31일까지 야간개장한다. 의왕 레일바이크는 전국에서 유일하게 호수를 한 바퀴 순환하는 노선으로 꾸며진다. 4인용 레일바이크 100대를 하루 7차례 운행, 4.3㎞ 노선 중간마다 꽃터널과 피크닉장, 조류생태존, 스피드존, 전망대 등을 설치해 이용객들이 색다른 경험과 즐거움을 느낄 수 있다.
레일바이크를 타면서 왕송호수의 백로와 청둥오리, 왜가리 등 수도권에선 보기 힘든 많은 철새들의 모습을 직접 확인하고, 호수주변의 조류생태과학관, 자연학습공원, 철도박물관 등 다양한 볼거리와 체험거리들도 많다. 평일은 오전 10시30분부터 오후 8시까지, 주말 및 휴일은 오전 9시부터 오후 8시까지 1시간 30분 간격으로 운행한다.
실내낚시카페
도심에서 붕어, 향어 등 다양한 어종을 낚을 수 있다. 날씨에 영향을 받지 않고 실내에서 낚시를 할 수 있는 낚시터와 음료, 음식을 즐길 수 있는 카페와의 결합으로 최근 떠오르고 있는 데이트 코스다. 도내 수원ㆍ안양ㆍ군포ㆍ의정부 등지 번화가를 중심으로 영업 중인 곳들이 많이 생겼다. 낚시를 좋아하는 사람들은 물론 커플ㆍ가족 단위로 방문하는 사람들이 증가하고 있다.
낚싯대, 떡밥 등 낚시용품이 다 준비돼 있어 빈손으로 가도 되는 것이 장점이다. 큰 물고기를 낚는 사람에게는 인형과 영화표, 여행권 등 다양한 경품도 제공하기도 한다. 음료와 컵라면을 무료로 이용할 수 있는 곳도 많다. 새벽까지 운영하는 곳들이 많아 낚시를 좋아하는 직장인들이 퇴근 후 찾을 수 있다.
광명동굴 여름축제는 경기도를 비롯한 수도권 거주자들이 가장 가고 싶어 하는 봄·여름 축제로 꼽혔다. 광명동굴 야간 개장은 오는 31일까지 매일 운영된다. 개장시간은 오전 9시부터 밤 9시30분까지, 입장권 판매 마감시간은 오후 8시30분까지다.
동굴예술의전당에서는 광명동굴과 라스코동굴벽화를 주제로 한 동굴 속 미디어파사드 쇼가 무료로 매시간 정기 상영되며, 어둠 속 빛의 공연 PID(관람료: 어른 5천원, 어린이 3천원)는 주말에 무대에 오른다. 또한 한여름 더위를 서늘하게 식혀줄 공포체험관 ‘귀신의 집’(체험료: 3천원)이 상설 운영 중이다. 광명동굴은 휴가가 시작되며 이미 피서 방문지로 유명세를 탔다.
용인에 위치한 신종 스포츠 스핀볼을 즐길 수 있는 공간. 스핀볼은 당구와 컬링을 합친 것과 비슷한 신종 스포츠다. 하지만 스틱이 아닌 손을 이용한다. 볼을 손으로 제어해 회전을 가하며 굴려 테이블 끝에 있는 점수판에 넣는 게임이다. 6ｍ의 레인 위에서 볼에 스핀을 주고 투구 및 타격하는 방식으로 경기가 진행된다.
방법이 쉬워 초보자도 재미있게 시작할 수 있으며 커플, 친구들, 가족들과 즐기기 좋다. 한 테이블에 2인에서 6인이 함께 즐길 수 있다. 이용요금도 사람이 많아질수록 저렴하다. 2인 방문시 1인당 기본요금 4천500원(30분), 6인 방문시 1인당 기본요금 2천200원(30분)이다. 평일 운영시간은 밤 12시30분까지, 금ㆍ토 공휴일 전일은 새벽 2시까지.
전자다트
다트프린스는 부천 중동점과 수원점, 단국대점 총 세 군데가 있다. 다트를 취미로 하는 사람들은 물론 가족 또는 청소년끼리도 건전하게 전자다트를 즐길 수 있는 공간이다. 이색 테마카페로 조성해 퇴근 후 부담 없이 찾을 수 있다. 전자다트는 젊은 층을 바탕으로 인기를 끌고 있는 실내 놀이다.
전자다트를 하는 공간을 비롯해 온라인몰에서 볼 수 있는 다트용품을 직접 구입할 수 있는 다트 스포츠 용품 코너도 있다. 스낵바 등 다양한 편의 시설이 함께 있다. 건전한 다트스포츠 문화를 경험할 수 있는 것이 장점이다. 또 전자다트에 관심이 많은 사람들을 위해 다트 동호회도 운영하고 있다. 밤 늦게까지 즐길 수 있는 이색 공간이다.
팝아트카페
시흥에 위치한 팝아트 초상화 카페다. 팝아트 초상화는 아크릴물감을 사용해 그린 초상화로 만화적 특징을 살린 뚜렷한 윤곽선과 단순화된 형태가 특징이다. 최근 친구나 가족에게 선물로 인기이며 직접 그리려는 사람들도 있다. 카페 예그리나에서는 퇴근 후 팝아트 초상화를 직접 그려볼 수 있다. 월요일부터 토요일까지 오전 11시부터 오후 10시까지 운영한다.


익산시의 시민참여예산제 청년분과위원 위촉 입장에 대한 반박 성명서
핫이슈/참여연대이슈 2018.10.15 15:27
익산시장은 초법적 시행규칙 개정에 대해
시의회와 시민에게 공개사과하고 재발방지를 위한 대책을 제시하라.
익산참여연대는 지난 10월 10일(수) 성명서 “익산시는 초법적인 위법행위와 시민참여예산위원의 평등권을 침해하는 익산시시민참여예산제 운영조례 개정안(이하 시민참여예산제 개정안)을 철회하라.”를 발표했다. 주요 내용은 “시민참여예산제 개정안이 10월 16일 익산시의회 기획행정위원회 심의를 앞두고 있는데, 조례개정 없이 시행규칙 개정(9월 14일 시보공표)의 초법적 행위와 시민참여예산위원의 평등권 침해했다”는 내용이다.
익산참여연대 성명서가 발표된 이틀 후 10월 12일(금), 익산시는 “조례개정 없이도 법적절차가 전혀 문제가 없기 때문에 시행규칙에 따른 청년분과 위원을 위촉했다”는 보도자료를 냈다. 이와 함께 기존 시민참여예산위원들의 의견을 받아 2018년 20억 원의 예산을 편성했기에 청년분과 위원에게 2억 원의 예산편성권을 주는 것은 문제가 없다고 주장했다.
익산시는 조례개정이 없어도 시행규칙 개정으로 청년분과 구성이 가능하다는 황당한 주장을 하고 있다. 이번 시민참여예산제 개정안은 위원 정수를 69명에서 79명으로 10명 늘리는 것이 핵심내용이다. 익산시가 개정한 시행규칙은 시의회가 조례개정안을 통과 시켰을 때, 이를 근거로 시행규칙에 79명의 시민참여예산 위원이 활동하는 분과와 위촉방법을 담는 것이 가능하다.
익산참여연대는 청년들의 시정참여 활성화라는 시정운영 방침을 환영한다. 하지만 청년정책의 필요성에 동의한다고 해도 위법한 절차와 기존의 시민참여예산 위원의 평등권 침해는 위법행위다. 익산시의 주장처럼 청년분과 신설이 청년들의 시정참여 확대 목적이라면 청년 100인 원탁회의와 같은 보다 실질적인 방안은 외면하고, 초법과 특혜 논란이 있는 정책을 고집하는지 이해할 수 없다.
익산시장은 사태의 심각성을 인식하고 초법적인 시행규칙 개정에 대해 익산시의회와 시민에게 공개사과하고, 관계공무원에 대한 책임과 재발방지 대책을 제시해야 한다. 익산시의회는 입법기관인 의회를 무시한 익산시정에 대해 책임있는 사과와 재발 방지 약속을 받아야한다.


이번 단편은 타천사들과 싸우는 플레이였는데, 제 캐릭터는 우연히 사건의 중요한 단서를 얻어서 목숨의 위협을 받는 음모론 덕후였습니다. 다른 플레이어들은 타천사들에게 성물을 탈취당하고 동료들을 잃어서 복수를 꿈꾸는 수녀와, 세상에 닥칠 위험을 예견한 마녀였죠.
셋 중에서 제 캐릭터가 가장 초자연적 요소와는 거리가 먼 일반인에 가까웠지만, 실제 플레이 동안에는 캐릭터의 이야기를 무척 풍성하게 만들었습니다. 첫 장면에서 제 캐릭터의 배경 이야기가 플레이로 생명을 얻은 덕분입니다.
다른 캐릭터의 배경 이야기는 ‘그런 일이 있었다’ 정도로 언급이 되는 수준이었고, 플레이어가 직접 언급을 해야 플레이에 드러났지만, 제 캐릭터는 첫 장면에서 그 단서 때문에 친구들을 잃고, 목숨의 위험을 받았습니다. 또한 플레이의 상당 시간을 잃어버린 단서를 되찾기 위한 모험에 할애하기도 했습니다.
그러면서 처음 생각했던 것보다도 더욱 생생하게 친구들을 잃은 슬픔이나 복수심, 천사들에 대한 두려움 같은 롤플레이가 더 자연스럽게 나왔습니다.
WOD에는 처음 플레이를 시작하는 캐릭터가 어떤 인물인지 이해하기 위해 플레이어와 스토리텔러가 일대일로 서막(Prelude) 장면을 가집니다. 사실 WOD를 제대로 해보지 못해서 그 중요성을 지금까지는 잘 몰랐는데, 이번에 왜 서막 장면을 플레이해야 하는지 새삼 깨달았습니다.
그리고 플레이에 직접 등장하지 않는 캐릭터의 배경이나 과거는 자세하게 만들 필요도, 지나치게 많이 만들 필요도 없다는 것을 새삼 확인했습니다. RPG에서 각종 배경과 설정은 식재료입니다. 플레이는 요리하고 먹는 과정입니다. 맛있는 음식은 식재료를 어떻게 요리하느냐에 따라 만들어집니다. 또한 식재료의 양이 많으면 쉽게 요리를 만들 수 있지만, 음식은 테이블에 있는 사람들이 배부르게 먹을 수 있을 정도로 충분합니다. 그 이상 준비는 낭비일 뿐입니다.
This entry was posted in 놀면서 든 생각, 생각과 망상 and tagged 배경, 캐릭터, 플레이 on April 1, 2016 by Seunghan Oh.
기원전 6세기, 페르시아 치하의 바빌론을 배경으로 한 캠페인입니다. 규칙은 트롤베이브. 역사적 정확도는… 뭐, 바빌론에 검투경기가 있다는 데까지 얘기하면 역사적으로 얼마나 정확한지 짐작할 수 있으리라 봅니다. (정확도 = 0)
캠페인 주인공은 동환님의 사사트, 노예명 아스와드입니다. 정해진 시간이 딱히 없고 (둘다 정규 캠페인 틈새에서 하는 것이니) 자주 변할 것 같아서 일단 1:1로 하기로 했습니다.
캠페인 규모는 규칙대로 개인적 규모에서 시작합니다. 과연 어느 규모까지 높일 수 있을지는 미지수.
기원전 6세기 바빌론. (…물론 말로만. 사실은 판타지 도시이지요.) 페르시아의 쿠루스 (그리스식으로는 사이러스) 대왕이 바빌로니아를 점령한지 거의 20년이 지난 바빌론은 학술과 행정의 중심지로 발달했습니다. 무역과 전쟁 때문에 도시에는 수많은 문화와 인종이 공존하지요. 한편으로 풍요와 안정의 이면에는 페르시아 제국에 대한 적개심이 끓고 있기도 한, 화려하고 위험한 도시입니다.
주변 지역은 풍요로운 평원 지대를 이루고 있으며, 푸라투 (그리스어로는 유프라테스) 강과 이디클랏 (그리스식으로 티그리스) 강 사이에 난 수로를 비롯해 강물을 끌어들인 수로 체계 때문에 고대 세계 기준으로는 교통도 편리합니다. 종교적으로는 바빌론의 수호신 마르두크가 주신이며, 풍요의 여신 이슈탈도 폭넓게 숭배합니다.
바빌론 지도
고대 메소포타미아 지도 – 주인공 사사트가 바빌론을 벗어날 경우에 한동안은 이쪽을 맴돌게 되겠지요.
페르시아 인명사전 – 아마 시간대가 안맞겠지만 알게 뭡니..(퍽) 최소한의 양심은 있으니 이때부터 1,000년 후에야 나타나는 이슬람 냄새가 나는 이름은 피해야..(…)
아시리아 이름들 – 그때그때 이름이 필요하면 골라서 쓸 자료.
This entry was posted in 해보고 싶은 것들 and tagged Babylon Babes, 배경, 트롤베이브 on September 28, 2006 by 로키.
악의어린 공포의 장, 원더랜드
짬짬이 틈을 내서 범용 RPG 규칙인 JAGS 배경 책 원더랜드를 읽었습니다. 2권인 진행자용 책은 현재 읽는 중. 공짜 RPG 책이 이렇게 질이 높을 수 있을까 놀라울 정도의 품질과 분량을 자랑하는군요. 풍부한 일러스트와 알찬 내용, 읽기 좋은 레이아웃… 아마추어 RPG의 가능성을 보여주는 책이라고 생각합니다. (사실 소비자와 생산자의 경계가 엷은 RPG에서는 당연한 일일 수도 있습니다만…)
제목대로 원더랜드는 이상한 나라의 앨리스를 어느정도 기반삼고 있지만 원작과는 전혀 다른 독창적인 세계를 구축하고 있습니다. 장르는 현대 심리 공포물로서, 감염성 정신질환인 CPD에 의한 초현실적 환각과 이상행동으로 점점 생활이 붕괴되는 사람들의 이야기에서 시작합니다. 하지만 환각이라기에는 석연찮은 점이 많은 것이 CPD이기도 하죠. 어째서 여러 사람이서 동시에 ‘에피소드’ (CPD 환각증세)를 겪으면서 모두 같은 경험을 기억하는지, 어째서 전혀 다른 사람들이 겪는 에피소드 사이에 공통되는 장소나 인물이 등장하는지, 어째서 에피소드가 환각이라고는 생각할 수 없을 정도로 생생한지…
이상한 나라의 앨리스와 공통된 점이 있다면 원더랜드 역시 부조리하고 악의어린 유머를 추구한다는 점일 것입니다. 사무실 천장에 붙은 책상, 멀쩡히 돌아가는 반쪽짜리 TV, 색색의 갈기를 자랑하는 거대한 공룡, 자본주의를 숭배하는 거대한 신전 등, 원더랜드는 엉뚱하고 비정상인 상상이 광기어린 공포와 결코 멀지 않은 공간입니다.
이렇듯 비정상적인 사건으로 삶이 어긋나는 이야기를 다루고 있지만 주인공은 반드시 무력한 피해자일 필요는 없습니다. 책에서는 모험과 공포의 균형, 즉 주인공에게 원더랜드의 공포와 싸울 힘이 얼마나 주어지는지 하는 문제가 중요하게 다루어집니다. 말하자면 ‘크툴루의 부름’과 ‘버피’ 중 어느 쪽에 가까운 캠페인을 할지 결정하는 문제입니다. 원더랜드의 악의에 비참하게 잠식당하는 모습인가, 아니면 원더랜드에 능동적으로 대응하며 심지어는 원더랜드를 통해 강해지는 모습인가. 이런 고려사항을 자세히 다룬 RPG 책이 별로 없어서 더욱 호감이 가는 부분이군요.
전체적인 인상은 진행이 어려워 보이긴 하지만 매우 독특하고 매력적인 배경이라는 느낌입니다. 늘 번역의 압박에 시달리는 (…) RPG인으로서도 좋은 게, 참가자들이 굳이 책을 읽을 필요가 없다는 점입니다. 현실 부분이야 배경이 현대이니 따로 독서가 필요없고, 원더랜드 쪽에서는 주인공들이 아무것도 모르다가 직접 발로 뛰면서 서서히 알아가는 것도 재미있을 테니까요. 잘못 아는 것도 재미있습..(퍽)


이들의 내한 공연 둘째 날은 김선욱 협연 프로코피예프 피아노 협주곡 2번, 말러 교향곡 1번으로 채워졌다. ‘김선욱의 프로코피예프’라는 조금 낯선 조합 속에서, 피아니스트는 마치 엄청난 분량의 업무가 밀려 있는 전쟁 통 같은 사무실에 짠 하고 나타나 차곡차곡 모든 일을 다해내는 능력만점 부장님으로 분했다. 무슨 이런 어이없는 비유인가 싶은 독자님들을 위해 이제부터 설명을 하자면… 개인적으로 프로코피예프 피아노 협주곡 2번을 들을 때마다 어디론가 아주 처절하게 질질 끌려가고 있는 듯한 느낌을 받곤 한다. 게다가 그 중간중간 프로코피예프 특유의 자조(自嘲), 즉 스스로에 대한 비웃음과 조롱까지 툭툭 던져지기 때문에 고행이 더욱 고통스럽고 비참하게 느껴진다. 듣는 내내 일종의 ‘예고된 패배감’을 맛보는 셈이다. 실은 이것이야말로 프로코피예프의 음악에 중독되는 아주 중요한 요소다. 그런데 ‘김선욱 부장님’의 연주를 듣는 동안, 이 트라우마가 어느덧 사그라졌다. 기존 연주들에 비해 템포가 느려 몰아치고 깨지는 맛이 없다고 느낀 관객도 있었으리라. 그래서 어떤 피아니스트는 이 연주를 두고 ‘리스트적’이라고도 표현했지만 나는 이 정돈된 프로코피예프가 그저 좋았다. 눈앞에 쌓인 업무가 김부장님의 지시에 따라 아주 체계적으로 처리되어가는 쾌감을 맛봤다. 베토벤 피아노 소나타 전곡 연주를 통해 음악의 건축미를 체득하고 그 치밀한 아름다움을 깨달은 김선욱이 잘 짜인 틀의 프로코피예프를 선보인 것은 어쩌면 당연한 결과일지도 모르겠다. 흥미롭게도 연주 후 무대 뒤에서 만난 김선욱 스스로는 “매우 몰입해서 본능적으로 연주했다”라고 소감을 밝혔다.
의외의 프로코피예프에 이어, 예상을 확 깨는 새로운 말러가 우리를 기다리고 있었다. 이렇게 길고 긴 프레이징의 말러 교향곡 1번은 처음이다. 수많은 섹션의 조합과 조합으로 이뤄진 이 작품에서 ‘격정의 클라이맥스’라고 불릴 만한 부분은 한두 곳이 아닌데, 실상 클라이맥스가 와도 흥분할 수 없을 만큼 하딩의 말러는 응축 없이 그냥 흘러, 흘러, 흘러갔다. ‘이쯤에서 한 번 끊고 가겠지’ 싶을 때마다 ‘아니거든, 더 이어지거든’이라고 놀리듯 음악은 천연덕스럽게 이어졌다. 과장하자면 거의 한 악장 단위의 프레이징이었다.
이렇듯 길고 긴 호흡을 한 사람이 아닌 오케스트라 전 단원이 같이 유지하기 위해, 실은 그곳에 ‘나노’ 단위의 제어가 있었으리라 확신한다. 철저히 제어하고, 지시하고… 그 지시 받은 바를 단원들이 이뤄내지 못하면 긴 프레이징 안에서 앙상블이 맞을 수 없는 노릇이다. 놀랍게도 런던 심포니 단원들은 하딩의 그 조밀한 단위의 지시를 완벽히 이해하고 실현했다. 눈을 감고 들으니 그 노력과 노련은 더욱 생생히 다가왔다. 현악주자들은 지휘자가 수없이 추가한 끝도 없는 이음줄과 붙임줄을 악착같이 이어냈다. 너무 악착같아서 감은 눈이 번쩍 뜨일 정도였다. 목관·금관·타악의 각 주자들도 만만치 않았다. 긴 호흡 속에서 산발적으로 등장하는 강렬한 단편들은 하딩이 원하는 딱 그 음형으로 그려졌다. ‘조밀함’이 있어 ‘거대함’이 가능한 공존. 브루크너를 연상시켰다. 브루크너 교향곡을 연주하는 바이올린 주자의 심정이 마치 거대한 우주의 먼지 하나 된 느낌이라는데, 하딩의 말러를 함께 채워가는 런던 심포니 단원들의 마음도 다르지 않을 듯하다.
한 악장 단위의 길고 긴 프레이징에 간헐적으로 터지고 또는 엄청난 속주로 휘몰아치던 하딩의 말러. 익숙해지기보다 차라리 그것을 감내하고 있을 때, 흥미로운 사실을 깨달았다. 지루한데 잠은 안 온다! 호기심에 잠을 청할 수 없었다. 분명 거기 뭔가 있을 테고, 실제 있었으니 지루해도 잘 수 없었다. 아니, 애초에 지루하지 못했다.


수산업은 독도의 핵심 산업이다. 독도의 근해는 북한한류와 동한난류가 교차하는 조경(潮境)수역으로서 플랑크톤이 풍부해 매우 훌륭한 어장이 된다. 회유성 어족인 연어, 송어, 대구를 비롯해 명태, 꽁치, 오징어, 상어가 주종을 이룬다. 예전에는 강치(물개)가 많아 어부들에게 인기가 있었으나, 지금은 포획금지 대상이다. 또한 해저암초에는 다시마, 미역, 해삼, 문어, 소라, 전복, 김 등의 해조류들이 풍성해 어민들의 주요 수입원이 되고 있다.
동해안의 특성상 독도도 양식업보다는 일반 해면어업의 비중이 높고, 현행법상 공동어로작업의 주체인 어촌계가 독도어장에 관한 공동관리와 운영을 하고 있다. 주요 어장은 독도 마을어장과 대화퇴어장이 있다. 독도 북쪽의 원해에 있는 넓은 어장인 대화퇴어장도 역시 조경수역이 형성되는 곳으로 회유성 어족 특히, 오징어가 많이 서식한다. 독도의 연안어장과 대화퇴어장에서의 어획량이 우리나라 수산물 시장의 수급 가격을 좌우할 정도로 중요한 가치를 지니며, 독도는 이러한 동해상의 어업 전지기지로서의 역할을 한다.
계절별로 봄·가을에는 명태어장이 형성되고, 여름·가을에는 오징어 어장이 형성된다. 오징어의 주어기는 9월~1월이다. 독도 주변의 어민들은 그들만의 공간을 인지하는 방향인식법이 있고, 어장을 ‘걸’ 또는 ‘짬’이라 부르는 등 독특한 문화를 공유한다.
또한 독도는 섬 전체가 천연기념물로 지정되어 있을 정도로 천혜의 절경을 자랑하며 관광자원이 풍부한 곳이다. 주상절리와 같은 화산지형을 볼 수 있으며, 다양한 해양지형이 발달되어 있어 독특한 자연경관을 뽐낸다. 또한 풍부한 생물상을 보유하고 있다. 특히 슴새, 바다제비, 괭이갈매기 등이 군집하여 집단적으로 번식하고 있다. 이 번식지를 보호하기 위해 1982년 11월 16일 울릉군 울릉읍 독도리 1~96번지 독도일원 187,554㎡가 문화재보호법에 따라 천연기념물 제336호 독도해조류번식지로 지정되었다.
과거에는 문화재보호법 제33조에 의해서 공개를 제한하여 학술, 교육, 정치적 목적 외에는 입도가 어려웠다. 그러다 2005년 동도에 한해서 공개제한을 해제(2005.3.24 정부방침 변경)하여 입도허가제를 신고제로 전환하였다. 이로써 일반인의 출입이 가능해졌다.


어째서 예루살렘이 이슬람교도에게도 성지가 되었는지에 대해선 우리 사회에는 그리 또렷하게 알려지지 않은듯 싶어 오늘은 그 썰을 한 번 풀어볼까 한다. 유대교와 이슬람교의 성지가 겹치는 기막힌 사연까지 제대로 알아야 예루살렘을 이스라엘의 수도라 부르는 게 그리도 무시무시한 일이 되는지를 온전히 이해하게 된다고 생각하기 때문이다.
1. 수도를 수도라 부르지 못하는 홍길동 같은 처지의 도시 예루살렘
도널드 트럼프 미국 대통령이 예루살렘을 이스라엘의 수도로 인정한다는 결정을 내려 전세계를 대혼란으로 밀어 넣었다. 이스라엘의 행정부와 의회, 수상 관저가 모두 예루살렘에 있는지라, 이스라엘의 최대 맹방인 미국이 예루살렘을 이스라엘의 수도로 인정하는 것이 대체 뭔 대수냐고 할 수 있겠지만, 그랬다면 세계 초강대국인 미국의 트럼프 이전의 역대 대통령들이 이런 선언을 감히 하지 못했을 리도 없고, 미국을 비롯한 세계 각국이 이스라엘 주재 자국 대사관을 굳이 예루살렘이 아닌 이스라엘의 최대 도시인 텔 아비브에 둘 이유도 없었을 것이다. 홍길동의 도시 버전도 아니고, 대체 수도를 수도라 부르지 못하는 이 기막힌 사연은 어디서 연유했을까?
이에 대해선 대체로 예루살렘이 세계 3대 유일신 종교인 유대교, 기독교, 이슬람교의 성지이기 때문에 정치, 종교적으로 예민한 분쟁지역이기 때문이라고 설명하는 것 같다. 기독교도 중 개신교와 카톨릭 신자들은 우리 사회에도 많고, 그 경전인 성경은 나 같은 비신자에게도 널리 알려졌기에, 예루살렘에 유대교의 성전이 있다가 파괴되어 지금은 통곡의 벽만 남았다든지, 예수님께서 십자가에 못 박히셔서 돌아가셨다가 나중에 부활하신 곳이 예루살렘인지라 예루살렘이 유대교와 기독교의 최고의 성지가 될 수밖에 없었다는 점은 우리에게도 널리 알려져 있다.
하지만, 어째서 예루살렘이 이슬람교도에게도 성지가 되었는지에 대해선 우리 사회에는 그리 또렷하게 알려지지 않은듯 싶어 오늘은 그 썰을 한 번 풀어볼까 한다. 특히 예루살렘이 유대교와 기독교에 이어 이슬람교의 성지가 된 것에 그치지 않고, 아래에서 설명할, 하필이면 유대교와 이슬람교의 성지가 겹치는 기막힌 사연까지 제대로 알아야 어째서 예루살렘을 이스라엘의 수도라 부르는 게 그리도 무시무시한 일이 되는지를 온전히 이해하게 된다고 생각하기 때문이다.
2. 최후의 선지자가 무함마드임을 증거해 준 신성한 도시 예루살렘
이슬람교의 최대 성지는 지금도 전세계 무슬림들이 평생에 한 번은 꼭 순례해야 한다는 아라비아 반도에 있는 메카이고, 그 다음 성지는 역시 아라비아 반도에 있고, 이슬람교 창시자인 예언자 무함마드가 메카에서 이른바 성스러운 도망(헤즈라)을 감행하여 포교작업에 나선 메디나인데, 무슬림들에게 예루살렘은 메카와 메디나에 이은 세 번째로 중요한 성지라고 한다. 그런데, 이슬람교의 발상지이자 그 종교의 최후의 예언자라 불리는 무함마드가 주로 활동한 아라비아 반도에도 있지 않은 예루살렘이 어째서 무슬림에게 가장 중요한 성지 중의 하나가 된 것일까?
이는 헤즈라가 일어난 해인 서기 622년의 한 해 전인 621년에 일어났다고 알려진, 예언자 무함마드에게 일어난 신비한 체험 때문이라고 한다. 그 때 무함마드는 자신 이전의 예언자들(이슬람교에서는 아시다시피 무함마드 이전의 유대교와 기독교의 주요 인물이라고 부를 수 있는, 아브라함, 모세, 예수님 등도 예언자로 인정)을 이끌고 말하자면 예배를 주관하는 체험을 했다는 것이다. 이것이 실제로 육체적인(응?) 체험인지 아니면 영적인 체험에 그친 것인지는 이슬람교 내에서도 논란이 있다고 하는데(이미 이슬람교엔 많이 불경스러운 언사를 이 글을 통해 뱉어내어 송구스럽지만, 기왕에 저지른 김에 기독교에도 불경스러워지자면) 예수님의 부활이 육체적인 부활인 것인지 아니면 영적 부활인지에 비견할만한 것인지 모르겠다.
하여간, 전승에 의하면, 대천사 가브리엘의 인도에 따라서, 예언자 무함마드가 일종의 공중부양(쿨럭;)을 하여 지금으로부터 약 1,400년 전에 아라비아 반도의 메카에서 이스라엘(팔레스타인)의 예루살렘까지 와서 무함마드 이전의 다른 예언자들을 인도하여 (알라)신에의 기도를 주도했다는 것이다. 그리고, 이 예루살렘에서 승천하여 아마도 (알라)신을 영접하기까지 했다는 것이니 예루살렘은 무슬림에게 아주 각별한 곳이 되지 않을 수 없었다고 한다. 무함마드 이전의 다른 예언자들도 속된 말로 다 한가닥하는 양반들(아브라함, 모세, 예수님 등등)인데, 그 분들이 죄다 무함마드의 인도에 따라 기도했다는 것이니 무함마드야말로 유일신인 (알라)신의 최후의 예언자라는 이슬람교의 서사에 딱 들어맞는 전승이며, 또한 그러한 기도/예배 후에 하늘로 올라가기까지(승천(昇天)) 했다니 이슬람교 교의에서 아주 핵심적인 이벤트가 예루살렘에서 일어났구나 싶은 것이다.
이렇게 예루살렘. 기도 버프(?)가 효험을 발휘해선지 그 한 해 뒤인 622년에 무함마드는 탄압받던 메카를 탈출하여 메디나에서 처음으로 도시의 판관으로 활동하며 이슬람교의 포교에 제대로 나서게 되고 나중에는 자신을 탄압하던 메카마저 굴복시키고 죽을 무렵엔 아라비아 전체를 이슬람교의 판도에 넣게 된다. 이슬람교의 선지자 무함마드가 예루살렘에서 했다는 이 신비한 체험을 한 장소라고 믿어지는 예루살렘의 구 시가지의 특정 장소에는 알 아크사 모스크가 세워졌고, 특히 무함마드가 승천했다는 장소(Dome of the Rock)은 특별한 기림을 받는다고 한다.
3. 유대교와 이슬람교의 성지가 한 곳에 겹쳐 있다니!
그런데, 문제는 이 예언자 무함마드와 이슬람교에 너무도 중요한 예루살렘의 무슬림 성지(하람 알 샤리프)가 바로 다름 아닌 유대교 성전이 있던 자리(템플 마운트)라는 것이다! 특히 예언자 무함마드가 승천했다는 장소를 유대교에서는 아브라함이 아들 이삭을 하나님의 명에 따라 제물로 바치려고 했던 성경 속의 유명한 사건이 일어났던 장소로 보는 모양이다(뭔가 이 장소는 하늘로 통하는 통로 같은 느낌적 느낌?). 우연도 이런 기막힌 우연이 있을까? 하필이면 유대교 절대 성지의 자리가 무슬림에게도 결코 양보할 수 없는 신성하기 그지 없는 곳 중의 하나라니!
그래서, 지금은 예루살렘의 구시가지 무슬림 구역에 있는 이 하람 알 샤리프(템플 마운트)를 유대인이 방문하기만 하더라도 대대적인 혼란과 소요가 일어날 지경이니 지난 2000년에 이스라엘 보수파 정치인이자 전 수상인 아리엘 샤론이 이 템플 마운트(하람 알 샤리프)를 방문한 것만 두고서도 제2의 인티파타(봉기)라 할만한 어마어마한 소요사태가 아랍/이슬람권에서는 일어났었다.
4. 안 그래도 혼란스러운 세상에 해묵은 상처까지 덧낼 필요가 있었을까?


최근 건강식품으로 각광받는 꽃송이버섯은 그 모양이 꽃송이처럼 탐스러워 붙여진 버섯으로 향기가 송이버섯보다 더 강해 미식가들이 즐겨 찾는 식재료일 뿐만 아니라, 약재로 많이 쓰인다. 꽃송이버섯은 면역기능을 높여주고 항암, 항산화, 항염 등에 효과가 있는 베타글루칸 성분을 송이버섯, 영지버섯보다 약 2배 이상을 함유하고 있어 일반 소비자나 암 환자들이 많이 찾지만 재배기간, 방법 등의 어려움으로 시장 가격은 매우 높은 편이다. 이런 상황에 우수한 버섯 종균, 재배기술로 꽃송이버섯의 대중화를 위해 힘쓰는 ‘청년 농부’, ㈜바이오글루칸 이민우 대표가 주목받고 있다.
2018년 설립한 바이오글루칸은 1년여의 준비 기간을 거쳐 최신 시설의 버섯 재배시설을 설치해 황금 꽃송이버섯을 재배하고 있다. 이민우 대표는 “바이오글루칸은 항온, 항습은 물론 이산화탄소 자동 조절장치 등 설비를 완벽히 구축해 최상의 꽃송이버섯을 재배하고 있습니다. 특히, 재배 방법이 매우 까다로운 꽃송이버섯을 안정적으로 대량생산이 가능하기에 현재 국내 최대의 꽃송이버섯 생산 공장을 운영하고 있다고 자부합니다”라고 강조했다. 이민우 대표가 꽃송이버섯에 관심을 갖게 된 것은 대학원에서 한의학을 공부하며 베타글루칸 성분을 알게 되면서이다. 이 대표는 “베타글루칸은 면역력 증강 및 항암효과, 항산화, 항염 등에 뛰어난 효과를 보이고 있습니다. 심지어 방사선에 피폭된 생쥐 실험 결과 피폭 15일 후 생존율을 현저히 높여 주는 등 방사능 부작용을 치료해주었습니다”라고 설명했다. 이처럼 뛰어난 효능을 지닌 꽃송이버섯은 그동안 재배기간, 방법 등으로 대량화에 어려움을 겪고 있었다. 이런 문제를 바이오글루칸에서는 생산 시스템 개선, 제품의 다양화로 해결하고 있다. 이민우 대표는 “소비자가 매일 오후 2시까지 주문하면 바로 수확해 다음날 싱싱한 버섯을 받을 수 있는 생산시스템을 구축하고 있습니다. 또한, 매월 5톤 이상의 꽃송이버섯을 생산해 건조 꽃송이버섯, 분말 꽃송이버섯 등 다양한 제품도 제공하고 있습니다”라고 말했다. 바이오글루칸의 황금 꽃송이버섯은 국내 최고의 종균을 차별된 생산 기술로 재배해 버섯의 지름이 평균 20㎝가 넘고, 버섯 조각의 두께가 두껍고 단단하다. 또한, 강한 생명력으로 팩에 넣어 냉장보관하면 1주일 이상 지나도 변하지 않는다. 또한, 바이오글루칸의 황금 꽃송이버섯은 무농약, GAP(농산물 우수관리)인증을 받았으며, 특히 일부 다른 종류의 버섯에서 검출된 방사능 성분도 꽃송이버섯에서는 전혀 검출되지 않았다. 이민우 대표는 “2019년 하반기에 협력회사들과 함께 황금 꽃송이 버섯의 판매망을 넓힐 예정입니다. 그래서 암 환자, 면역력이 부족한 어르신뿐만 아니 일반 국민들도 꽃송이버섯을 보다 친근하게 접할 수 있도록 하겠습니다”라고 언급했다.


웨인 다이어 (Wayne Dyer)는 오렌지를 짜내면 오렌지 주스를 얻을 수 있다고 지적했습니다. 오렌지 주스를 얻는다. 오렌지 주스가 오렌지 색 이었기 때문에. 쥐어 짜기를하거나 오렌지를 짜내는데 사용하는 것은 아무런 차이가 없습니다. 오렌지 주스가 있었기 때문에 오렌지 주스가 나옵니다.
마찬가지로 (내 해석) 다른 사람의 말이나 행동이 내게 불안감이나 두려움이나 분노의 감정을 유발할 때, 그것은 그 감정이 이미 내 안에 있었기 때문일뿐입니다. 압착 될 때 나오는 것은 압착 자의 잘못이 아닙니다. 그것은 당신의 마음 속에 이미 암묵적이었던 것의 명시적인 표현 일뿐입니다.
나는이 대신에 평화를 느낄 수 있었다.
당신의 인생에서 당신은 지금 화가 났습니까? 현재 겪고있는 부정적인 느낌에 대해 누가 또는 무엇을 책임지고 있습니까? 상대방이 당신의 기분을 상하게했다는 잘못된 생각으로부터 다른 사람을 놓아주십시오. 당신은 지금 기분이 어떻게?
이 연습과 함께, 나는 또한 아주 간단한 운동을 제안 할 것이다. 기적의 과정. 불행을 느낄 때마다 "나는 이것 대신 평화를 느낄 수 있습니다."라고 상기시켜주십시오.
그것은 비난에 관한 것이 아니라 투영에 관한 모든 것입니다.
당신이 무언가 또는 당신에게 바깥의 누군가에 대해 화가 나면, 당신 자신의 마음 속의 어떤 불안감이 창조적으로 당신에게 "당신"에게 무언가를하는 경험으로 번역되고 있다고 생각하십시오. 내부의 어떤 것이 비난의 형태로 투사되고 있습니다. 당신이 느끼는 괴로움을 부정하지 마십시오. 아무것도 추가하지 마십시오. -를 추가하지 마십시오. 생각 그것은 당신의 마음에 바깥의 어떤 것으로부터 기인한다고합니다.
과거에 일어난 일에 대해 화가 났을 때, 당신의 마음 속에는 어떤 불안감이 생겨서, 어떻게 든 상처를 입히거나 제한된 과거 사건의 기억으로 창조적으로 번역되고 있다고 생각하십시오. 다시 말하지만, 내부적 인 어떤 것이 비난의 형태로 투사되고 있습니다. 당신이 느끼는 괴로움을 부정하지 마십시오. 아무것도 추가하지 마십시오. -를 추가하지 마십시오. 생각 그것은 당신의 마음에 외부의 무언가가 원인이되고 있다는 것입니다.
고통이나 질병을 느낄 때, 마음 속의 어떤 불안감 (즉, 몸)이 신체의 불편 함으로 인해 생기는 경험의 형태로 창의적으로 번역되고 있다고 생각하십시오. 다시 한번, 내부의 어떤 것이 비난의 형태로 투사되고 있습니다. 당신이 느끼는 불편 함을 부정하지 마십시오. 아무것도 추가하지 마십시오.-를 추가하지 마십시오. 생각 그것은 당신의 마음의 바깥 인 육체적 인 것으로 인한 것입니다.
의도적으로 당신의 경험을 다시 해석하기
이것은 의도적으로 당신의 경험을 다시 해석하는 연습입니다. 여기서 문제는 "정말로"그런 일을했는지, 과거 사건이 실제로 발생했는지 여부, 의료 검사가 "정말로"옳은지 아닌지 여부입니다. 지금 당장은 그러한 종류의 질문을 중지하십시오.
의도적으로 자신의 마음 속에있는 불안감을 단순히 창조적으로 투사하는 것으로 "고통받는 외부의 어떤 것"에 대한 경험을 고의적으로 생각하십시오. 무의식적 인 마음 속의 불안감이 희생과 고통의 잠자는 꿈으로 표현 될 수있는 방식과 비슷하다고 생각하십시오. 이 모든 실행의 목적은 외부 성 및 책임이 의견 단순히 사실을 말하기보다는.
그러나이 운동은 고통에 대한 경험을 비난하는 것이 아니라는 것을 기억하십시오. 이 연습의 목적은 오히려 당신의 경험을 어떻게 바꾸 었는지를 발견하는 것입니다. 생각 너의 외부의 어떤 것이 너의 화가의 원인이라고.
네가하는 일은 무엇이든, 너 자신에게해라.
당신이 다른 사람을 비난하거나 그의 실수를 비판 할 때, 에 관계없이 당신의 비난과 비난이 정확한지 아닌지, 당신은 상처를 입고 있습니다. 당신 자신. 당신이 다른 사람을 칭찬하거나 감사 할 때, 에 관계없이 그녀가 당신의 칭찬과 감사에 "안주 할"가치가 있는지, 당신이 혜택을 받고 있는지 당신 자신.
이전의 두 가지 운동에서 온 사람이 자신의 걱정에 대해 비난 한 사람을 생각해보십시오. "지금 그 사람에 대해 무엇을 고맙게 생각할 수 있겠습니까?"라고 물으십시오. 적어도 한 가지 좋은 대답을 얻을 때까지는 묻지 마십시오. 평화와 기쁨을 느낄 수 있기 때문에 자신이 잘하는 사람입니다.


원운동을 하는 기존 페달링 대신 상하 페달링으로 스피드와 파워를 높여주는 신제품이 등장했다. 이미 20년 전에 페달링 각도에 따라 크랭크암의 길이가 바뀌어 페달링 효율을 높여주는 BBN 크랭크를 내놓은 바 있는 BBN 하우스 강병남 대표가 개발한 스피드사이클 SP-2가 그 주인공. 현재 시제품이 나왔고, 테스트 결과 같은 힘으로 더 빠른 속도를 낼 수 있는 효과를 실감했다
페달을 상하로 밟고 당기는 스피드사이클 SP-2와 이를 개발한 강병남 대표
페달을 돌려 움직이는 자전거는 어떤 방법으로든 페달링 효율을 높이는 것이 초미의 관심사다. 하지만 그 방법론이라는 것이, 가볍고 품질 좋은 크랭크 제품을 사용하거나 다리 힘을 키우든지, 유연하고 빠른 페달링을 숙달시키는 것 정도에 그친다.
BBN 하우스 강병남 대표는 이 ‘페달링의 고정관념’을 깨는데 20년 이상 관심을 가지고 연구해온 발명가 겸 비즈니스맨이다. 그의 주요 발명품 중 하나인 멀티소켓렌치는 다양한 크기의 볼트를 하나의 공구로 조이고 풀 수 있어 국제적으로 알려졌다. 그밖에 강 대표가 가장 집중한 것은 자전거 페달링 시스템이다.
지렛대 원리 이용한 ‘BBN 크랭크’로 알려져
1997년 개발한 이후 2002년 ‘대한민국 특허기술대전’에서 국무총리상을 받은 BBN 크랭크는 특히 해외에서 반응이 좋았다. 페달에 가장 많은 힘이 가해지는 특정구간(3시 위치)에서 크랭크암의 길이가 늘어나 지렛대 원리로 힘효율을 7% 높여주는 일종의 가변크랭크다. 정밀 테스트 결과 똑 같은 힘과 똑 같은 회전수로 100m를 달렸을 때 7m를 더 앞서가는 것이 검증되었다. 부품 구조상 크랭크 무게는 조금 늘어나지만 7.5kg 정도의 무게절감 효과의 효율 향상이 이를 만회하고도 남는다는 것이 강 대표의 설명이다.
BBN 크랭크는 수년간 각종 해외전시회에 출품해 호평을 받았고 중국 자이언트와 1440만불, 미국 등 기타지역에서 주문을 받은 상태에서 생산자금 유입이 원활치 못하여 납기를 놓치는 바람에 결국 생산이 중단되었다. 그 후 차도에서 자동차, 오토바이와 같이 당당히 달릴 수 있는 높은 속도의 자전거를 구현하기 위해 새로운 반작용 페달링 시스템을 연구하게 되었고 마침내 개발한 것이 바로 스피드사이클 SP-2이다.
원운동이 아니라 상하운동
왜 페달은 꼭 원운동으로 돌려야 할까. 페달을 원운동 시킬 때는 다리 힘만이 사용되지만 상하운동으로 바꾸면 다리힘뿐 아니라 손과 어깨, 허리 등에서 작용하는 반작용의 힘을 보탤 수 있다는 것이 강 대표의 생각이다. 이런 발상을 기본으로 스피드사이클 SP-2는 원운동이 아니라 상하운동으로 페달링 하는 방식이 되었다.
SP-2는 페달을 밟을 때뿐 아니라 위로 올릴 때도 힘 전달이 되도록 클릿페달을 기본으로 사용해야 한다. BB 부분에 특허를 받은 기어구조가 들어가 있어서 한쪽 페달만 아래로 밟거나 위로 당겨도 앞으로 전진한다.
강 대표는 “인체공학과 자전거공학을 접목해 페달을 밟거나 당길 때 신체의 반작용을 최대한 활용할 수 있는 구조로서 자전거 역사상 어러번 등장한 예전의 상하 페달링 방식과는 전혀 다르다. 자체 테스트 결과 똑 같은 힘으로 페달링 할 때 속도와 힘이 30% 향상되는 것으로 나타났다”고 말했다. 힘 효율이 30%나 향상된다면 자전거로서는 획기적인 일이다.
SP-2는 시제품이 완성됐지만 아직 최종 마무리가 된 것은 아니다.
의외로 편한 상하운동 페달링
약간의 저항값을 준 고정롤러에 설치한 시승차를 직접 타면서 SP-2를 경험해 보았다. 최종 완성제품이 아니어서 상하운동이 교차할 때 내부 기어가 울컥거리는 충격감이 있지만 뜻밖에도 처음 해보는 상하운동 페달링이 그렇게 어색하지 않다. 원래의 원운동 페달링도 실제는 3시 위치 전후에서 가장 큰 힘이 주어지기 때문일 것이다. 그래서 ‘페달을 돌린다’기 보다 ‘페달을 밟는다’는 표현에 더 친숙하다.
안장에서 일어나 댄싱을 하면 더 편안한 느낌이다. 댄싱이 자연스럽게 이뤄지고 균형 잡기도 좋은 것은 기존에 페달을 뒤쪽으로 돌리는 추가동작으로 인한 힘 손실과 균형 상실이 줄어들기 때문으로 보인다.
안장에 앉아 고속을 내보면 직감적으로 속도계 수치가 예상보다 더 빨리 상승하는 것을 느낄 수 있다. 기어비가 큰 데다 가장 큰 힘이 주어지는 3시 전후에서만 상하 반복을 하니 토크가 전달되는 시간과 효율 측면에서 이점이 있어 보인다. 기자의 실력으로는 무저항 평롤러에서도 시속 60km를 넘기가 어려운데 최고속도가 72km나 나왔다. 강 대표가 주장하는 30% 효율상승은 짧은 경험치만으로는 정확히 확인하기 어려우나 페달링 대비 속도 상승효과는 어느 정도 있는 것으로 느껴진다. 다만 시스템 자체의 무게와 기어비 때문에 업힐이나 산악보다는 평지 주행에서 효과적일 것으로 보인다.
상하 페달링 효율 높은 완성차도 개발중


북한이 네트워크, 서버 등을 겨냥한 서비스거부(DoS) 공격에 대한 방비를 강화하고 있는 것으로 알려졌다. 북한은 김정은 국무위원장의 지시로 IT, 네트워크 인프라 보안을 강화하고 있는 것으로 알려졌다.
12월 18일 대북 소식통에 따르면 북한 김일성종합대학이 발행한 김일성종합대학 학보 정보과학 2019년 제65권 제3호에 ‘IP속임 DoS 공격 방지를 위한 모호추론방법과 IKEv2 규약설계’라는 논문이 수록됐다.
서비스거부(denial-of-service) 공격은 서버, 네트워크 등 시스템을 악의적으로 공격해 해당 시스템의 자원을 부족하게 함으로써 서비스를 사용하지 못하게 하는 공격 기술이다. 예를 들어 특정 서버에게 수많은 접속 시도를 함으로써 다른 이용자들이 서비스를 사용하지 못하도록 할 수 있다.
논문은 “IP(인터넷주소) 속임을 이용한 봉사거부(DoS) 공격은 봉사기(서버)에 대한 공격자의 자원소모 공격으로 볼 수 있으며 이러한 자원소모 공격들에서 공격자는 봉사(서비스) 제공자의 CPU 또는 기억기(메모리) 혹은 망대역폭을 소모시키려고 노력한다”고 지적했다.
이 논문은 각 기기, 사용자에게 할당된 IP를 속이는 방식으로 DoS 공격이 발생하는 것에 대한 내용인 것이다.
논문은 “IP속임 DoS 공격을 방지하기 위해 선행연구에서는 매 패킷들이 경로기(라우터)를 통과할 때마다 IP 머리부의 식별자 마당에 경로기식별자와 같은 정보를 추가했다”며 “그러나 이 방법은 TCP/IP 규약과 경로기의 동작과정에 대한 변경을 요구하므로 실현하기 힘든 결함을 가지고 있다”고 주장했다. 앞서 IP속임 DoS 공격에 대응하기 위한 기술이 개발됐지만 문제가 있었다는 것이다.
논문은 “VPN수신 측에서 모호 추론을 이용해 IKE 초기 교환 요청 통보문들에 대한 IP속임 DoS 공격검출 및 처리를 진행한 다음 IKEv2 규약에 추가한 시간정보에 대한 검사 혹은 미끄럼창문 검사를 진행해 최종적으로 공격 패킷들을 정확히 검출하는 방법을 제안했다”고 밝혔다. IKEv2는 인터넷 키 교환(Internet Key Exchange)의 약자로 인터넷 통신 중 보안과 관련된 규약(프로토콜)이다.
논문은 해커들의 공격과 관련해 “일반적으로 IP속임을 이용한 DoS 공격에서는 공격자가 자기의 IP주소를 봉사기(서버)가 신뢰할 수 있는 합법적인 VPN 송신측의 IP주소로 위조해 대량 요청을 보낸다”며 “이 경우 봉사기는 원천지 IP 주소를 이용해 공격 패킷을 분류하는 종래의 방법을 사용할 수 없게 된다”고 지적했다.
논문은 결론에서 모호 추론을 이용해 IP속임 DoS 공격을 검출하기 위한 일반적인 방법과 시간정보를 이용해 IKEv2 초기 교환 과정에 발생할 수 있는 IP속임 DoS 공격을 방지할 수 있는 방법을 제안해 공격검출 성능을 개선했다고 주장했다. 논문은 기존 방식과 비교해 새로운 방식이 공격을 90% 이상 검출했다고 주장했다.
김일성종합대학 학보 정보과학 2019년 제65권 제3호에는 DoS 공격과 관련된 또 다른 논문인 ‘정적IP 주소와 장치정보를 이용한 DoS 공격방지 IKEv2 규약의 설계와 실현방법’도 수록됐다.
이 논문은 “봉사거부 공격들은 크게 논리적인 공격들과 자원소모 공격들로 구분할 수 있다”며 “지능공격에 속하는 논리적인 공격에서 공격자는 논리적 공격을 개시하기 위해 목표체계 위에 설치된 응용프로그램 혹은 봉사제공자들이 사용하는 규약에서 취약점들을 찾아내려고 시도하며 자원소모 공격들에서 공격자는 자원들 즉 봉사제공자의 CPU 또는 기억기 혹은 망대역폭을 소모시키려고 노력한다“고 설명했다. 이 논문은 정적IP 주소와 장치 정보를 이용하는 DoS 공격방지 IKEv2 규약설계방법을 제안했다고 한다.
두 논문에서 북한 연구진들이 DoS 공격에 대응하는 방안을 계속 연구해 왔으며 성능개선을 추진하고 있다는 점을 알 수 있다.
DoS 공격은 한국은 물론 전 세계적으로 많이 발생하고 있는 공격이다. 과거 3.1절, 광복절 등에 한일 해커들이 서로 사이트를 공격한 사례가 있다. 또 특정 기업이나 기관에 반대하거나 사회, 정치적 이유로 DoS 공격이 발생하기도 한다. 과거 해커들이 북한 우리민족끼리 등 사이트를 DoS 공격방식으로 공격한 사례가 있다. 당시 일부 북한 사이트가 마비됐었다.
북한 역시 DoS 공격에 대한 방비를 강화하고 있는 것이다. 특히 북한은 최근 사이버보안을 강화하고 있다.
이는 김정은 국무위원장의 지시에 따른 것으로 보인다. 논문은 김정은 위원장이 “통신망의 보안능력을 결정적으로 높여야 한다”고 지시했다고 설명했다. 또 다른 북한 논문에 따르면 김 위원장은 "통신망의 보안 능력을 높이는 것은 당과 국가, 군사비밀을 철저히 보장하고 나라의 존엄과 안전을 수호하기 위한 중요하고도 책임적인 사업이다"라고 강조했다. 김정은 위원장 "통신망 보안은 나라의 존엄 수호 사업"


이민 사회에 꽤 알려지고 좋은 평을 가지고 살아가는 분과의 대화입니다. "목사님 지난날을 생각해보면 난 참 수많은 실패를 하며 살아왔구나 하는 생각이 듭니다. 그리고 그 실패들을 통해 지금 이곳에 있게 된 것 아닌가? 하는 생각도 듭니다. 결국, 실패가 나를 이렇게 만든 것이죠."라고 말씀하셨습니다. 그분의 이야기를 자세히 할 수 없지만, 그는 전도유망한 법학도였고, 장래가 보장된 삶을 살았습니다. 그러나 예상치 못한 일이 벌어져 변호사 시험에 떨어지고 말았습니다.
하지만 지속적인 공부를 하기 위하여 원서를 넣은 학교에서 장학금을 줄 터이니 오라는 소식을 듣고 자신의 계획을 접고 서부 끝에서 동부 끝 워싱턴DC로 날아왔다고 합니다. 그리고 지금까지 이곳에서 삶의 터를 이루고 살아가고 있다는 것입니다. 지금은 미력하지만, 자신이 할 수 있는 것들로 자신보다 다른 사람들을 위하는 생각, 다른 사람을 세우는 삶을 살려고 한다는 고백을 들었습니다. 대화 중에 곰곰 생각해 봅니다.
저에게도 수많은 실패의 시간이 있었습니다. 목회자가 되기 전에 세상에서 경험한 실패들, 목회자로 부름 받고 난 후에 성급한 판단과 행동들로 인한 실패들, 신학교를 졸업한 이후에도 강도사 고시에 실패했던 시간, 미국으로 유학을 오게 됐던 일들, 개척하면서의 실패들, 아니 지금 생각할 수 없는 개인적인 만남과 관계 속에서의 실패들은 또 얼마나 많은지 모릅니다.
생각해보니 나 또한 수많은 실패의 순간들이 현재의 나를 만들었다는 생각이 들었습니다.
실패가 때로는 나에게 아픈 상처가 되고, 고통을 동반하기도 하지만 이 실패를 통해 더 큰 성숙을 누릴 수 있다면 가치 있는 일이란 생각을 해봅니다.
신약 성경 누가복음에 보면 가장 자신 있었던 제자 중 한 분의 실패를 집중적으로 다룬 곳이 있습니다. 그는 예수님의 수제자였고, 특별제자였으며, 주님과 함께 죽기로 작정한 분이었습니다. 그러나 주님이 겟세마네 동산에서 잡히시던 날 밤, 그는 주님을 두고 도망을 갑니다. 도망만 간 것이 아니라 그를 보며 주님과 한패가 아니냐는 여종의 질문 앞에 세 번이나 '모른다' 부인하는 실패를 경험합니다.
물론 그의 실패는 이미 예견되어 있었고, 주님은 그의 실패를 깨달을 수 있도록 사인까지 일러주셨습니다. 그는 실패했습니다. 가장 신뢰를 주어야 하는 자리에서 저주하는 자리로 곤두박질 처지고 만 것입니다. 그러나 그 말씀을 읽노라면 가슴 따뜻해지는 장면이 등장합니다.
주님은 험한 고문을 당하셨습니다. 그런데 그 사랑하는 제자의 실패 앞에서 그를 바라봐 주고 계시다는 것입니다. (눅22:61)
절망의 눈빛이었을까요? 실망과 불신 가득한 눈이었을까요? 누구도 상상할 수 없는 연민과 사랑의 눈빛이었습니다. 위로의 눈빛, 격려의 눈빛이었습니다. 오히려 격려를 받고, 위로를 받으셔야 할 자리에 계신 주님이 실패하여 세상 속에서 자신을 바라보고 있는 제자 베드로를 사랑 가득한 눈으로 바라봐 주시는 것입니다.
그 눈빛을 본 베드로는 더는 실패의 자리에 있을 수 없었습니다. 일어났고 그 자리를 떠났다고 말씀합니다. 아마 베드로는 일평생 그 주님의 눈빛을 잊을 수 없을 것입니다. 그 실패의 아픔이 떠오를 때마다 주님이 보내주신 그 사랑의 눈빛이 떠올랐을 것입니다.
사람들은 세상에서 실패하는 것만큼 신앙에서도 자주 실패하고 있다는 사실을 망각하고 살아갑니다. 가만히 생각해 보시길 바랍니다. 하루의 삶 속에서 혹은 지나온 시간 속에 부끄러움 없이 성공만 있었는지 말입니다.
실패한 모습은 나를 성숙시키고, 실패한 나의 모습은 더욱 주님의 십자가를 완성 시키고, 주님께 가까이 가는 기회가 될 수 있어야 합니다. 아마 지금 당신의 삶을 돌이켜 보면 앞서 고백했던 지인의 고백처럼 실패로 다듬어지고, 실패 위에 세워졌다는 것이 다르지 않을 것입니다.


올해부터 이공계장학금 평점기준이 기존의 2.7점에서 3.0점으로 상향조정된다. 또한 08학번 신입생부터 새롭게 시행되는 2+2 제도가 적용된다. 2+2 제도는 입학 후 4학기동안 평점 3.3점이 되지 않는 경우 장학금 지급을 중단하는 것이다.
우리대학 신입생의 80%가 수혜자로 선정되는 이공계장학금의 평점기준은 시행이후 2005년까지 각 대학이 마련한 기준을 따라왔으며, 우리대학의 경우 2.0점이었다. 그러나 2006년 2.4점, 2007년 2.7점으로 장학금의 평점기준이 상승했으며, 올해 3.0점으로 상향조정되었다. 앞으로 평점기준을 3.3점으로 상향조정할 예정이라고 한다.
평점기준의 상향에 대해 한국과학재단은 불가피하다는 입장이다. 재단의 이공계 장학사업 담당자는 “장학사업이란 우수한 이공계 학생들을 배출하자는 목적 하에 시행되는 것이지, 이공계 학생들에게 단지 학비를 지원하는 사업이 아니다. 현재 포스텍과 KAIST의 경우 이공계 중점대학으로 선정되어 집중적인 지원을 받고 있다. 그러나 이에 비해 전국의 다른 대학 학생들의 경우 입학당시 수능성적을 기준으로 이공계 장학금의 수혜 대상으로 선발된다. 그렇기 때문에 수능성적이 나빴다고 대학에서의 성적이 우수하더라도 수혜대상에서 완전히 제외되는 것은 당초 시행목적에서 어긋난다”고 말했다.
08학년도부터 저소득 및 장애인 우수자 전형(800명 선발)을 폐지하고, 재학 중 우수자 전형(500명 선발)과 2+2 제도를 도입하는 것도 역시 이와 같은 문제의식 때문이라고 밝혔다. 이 제도는 장학생이라도 대학에서의 성적이 나쁜 학생에게는 지원을 중단하고, 남는 사업비용을 입학당시 선정되지 못한 성적우수 학생들에게 지원하기 위해 신설되었다.
물론 이와 같은 신설제도의 시행으로 다른 이공계 대학교의 학생들은 4학기 이후 장학금을 수혜할 가능성이 커지는 것은 사실이다. 그러나 우리대학 학생들이 이공계장학금의 지급대상에서 제외될 가능성 역시 높아졌다. 04학년도부터 07학년도까지의 성적 통계를 보면 3.0점 미만이 약 29.8%에 달한다. 이는 전체 학년의 평균 수치로, 고학년일수록 높은 평점을 받는다는 것을 고려하여 지난 4년간 1학년의 성적을 평균내어 보면 38.7%의 학생들이 3.0점 미만의 평점을 받았다는 것을 알 수 있다.
익명을 요구한 한 학생은 “이와 같은 수혜자 비율 감소는 평점기준 상향조정의 원래 목적인 면학분위기 조성과는 별개의 문제라고 본다. 학점을 주는 것은 교수이기 때문이다. 우리대학의 경우 대다수의 수업이 절대평가가 아닌 상대평가이므로, 아무리 열심히 공부한다고 해도 A+를 받는 학생이 있다면 F를 받는 학생이 있게 마련이다. 따라서 평점기준의 상향에는 비수혜자 비율의 상승이 필수적으로 따르게 된다. 또한 08학번 신입생에게 새롭게 적용되는 2+2 제도의 경우 평점기준이 3.3점인만큼 앞으로 우리대학 내 이공계장학금 수혜자의 비율이 더욱 줄어들 것이다”라며 우려의 목소리를 냈다.
한국과학재단에 따르면 아직까지 평점기준이나 계속지원기준 등에 대한 차별적인 적용계획이 없다고 한다. 또한 앞으로 평점기준이 더욱 상향조정됨에 따라서 중점대학으로 선정된 우리대학에 대해 새로운 시행계획을 수립할지도 미지수이다.