오늘의 미국이 있기까지 각 분야에서 뛰어난 업적을 남긴 사람들을 소개해드리는 '인물 아메리카'입니다. 미국 노동운동의 할아버지라고 불리는 새무얼 감퍼스를 만나보시겠습니다.
[인물 아메리카 오디오] 새무얼 감퍼스
미국 노동운동의 할아버지라는 별명으로 불리우는 새무얼 감퍼스, 그는 미국 최대의 노동조합 연맹체인 'American Federation of Labor', 약칭 AFL을 창설하고 그 회장직에 있으면서 미국 노동자들의 권리와 복지를 개선하는데 일생을 바친 인물입니다.
새뮤얼 감퍼스, 약칭 샘 감퍼스는 1850년 영국 런던에서 태어났습니다. 그의 집안은 네덜란드에서 영국으로 이주해 살던 유대인 가문이었습니다. 샘의 부모들은 좀 더 잘살아보기 위해 영국으로 이주했지만 역시 가난을 벗어나지 못하고 있었습니다.
샘 감퍼스는 대단히 명석한 아이였으나 10살때, 그의 아버지는 샘에게 학교는 가지 말고 일을 해서 가정을 도우라고 했습니다. 샘은 5남매 중 장남이었는데, 식구들을 먹여 살리는 데 힘을 보태지 않을 수 없었죠.
샘의 아버지는 시가를 만드는 사람이었습니다. 담배보다 굵고 긴 연초 말이, 영국의 윈스턴 처칠이나 쿠바의 피델 카스트로가 늘 입에 물고 다녀서 유명한 것이 바로 시가인데요, 어린 샘도 아버지와 함께 시가를 만들었습니다.
샘은 시가 만드는 일이 재미있었다고 합니다. 여러 사람이 함께 모여 일을 하는 것을 좋아했다고 해요. 사람들은 일하면서 각자 자기가 처한 어려움을 서로 이야기했다고 합니다. 그래서 일터에서의 문제점, 노동자들의 문제점을 많이 알게 됐습니다.
그러나 영국 생활도 희망이 없었습니다. 그래서 샘 가족은 1863년에 미국으로 이주를 합니다. 배를 타고 7주 만에 대서양을 건너 뉴욕에 도착을 했습니다. 그러나 샘 가족은 아는 사람도 없고, 당장 어떻게 먹고 살아야 할지 막막했습니다. 뉴욕에서도 가난한 이미자들이 모여 사는 동네에 짐을 풀고 날품팔이 노동을 하는 수밖에 없었습니다.
그때 뉴욕의 빈곤 지역 사람들은 겨우 입에 풀칠하기 위해 온 가족이 하루 14시간 이상씩 일을 해야 했습니다. 일터의 여건도 최악이었습니다. 이런 사람들이 집단으로 일하는 곳을 'sweatshop'이라 불렀습니다. sweat은 땀, shop은 일터, '땀 흘리는 일터', 그다지 나쁘게 들리지는 않지만 실제로는 노동착취를 하는 업체를 말합니다. 요즈음도 세계 이곳저곳에서는 sweatshop처럼 일을 시킨다고 해서 인권문제로까지 거론이 되고 있지 않습니다.
샘 부자는 sweatshop을 떠나 다시 시가를 만들기 시작했습니다. 그런데 그때 미국에는 ‘국제 시가 제조업자 노조’라는 조직이 있었습니다. 그래서 샘도 이 조직에 가입합니다. 그러나 그때 노조라는 것이 지금처럼 강력한 것도 아니고 상설 조직도 아니었습니다. 노조가 근로자들을 위해 근무 여건의 향상이나 보다 나은 삶을 위한 노력에 아무런 도움을 주지 못했습니다. 그때 샘의 나이가 17살때였는데, 결혼을 하게 됐습니다. 그리고 1년 후 아이가 태어납니다. 이제 가족을 책임져야 하는 상황이 됐습니다. 샘은 차츰 노동자들의 근무 여건, 삶의 질, 그리고 노조의 역할이 바뀌어야 한다고 생각하기 시작했습니다.
샘은 뉴욕 주변의 시가 상사를 돌면서 시가를 만들었습니다. 샘 감퍼스는 매우 손재주가 있고 성실한사람이어서 업소 주인들이 좋아했습니다. 그런가 하면 함께 일하는 사람들은 샘이 노조 운동을 하는데 아주 능력 있는 사람으로 보았습니다. 그러던 중 1873년에 독일 출신 시가 기술자들을 만나게 됐습니다. 그런데 이들 중 사회주의자들이 있었습니다. 그때부터 이 사람들은 샘 감퍼스의 선생이 됐습니다. 샘이 노조에 관해 아는 지식은 대부분 이들에게서 배운 것이었습니다. 그들 선생 중에는 칼 로렐이라는 사람이 있었는데, 이 사람은 과거 유럽에서 국제 근로자 협회, 즉 'International Workman’s Association' 지도자로 있었습니다. 로렐은 노동자의 결집이라는 것이 무엇을 의미하는지부터 시작해, 노동조합에 관한 많은 것을 가르쳤습니다.
샘은 뉴욕 일대의 시가 노동조합을 만드는데 바로 이런 지식을 이용했습니다. 그것이 바로 시가 제조업 노조 지역번호 144라는 것이었습니다. 각 시가 제조업체마다 노조 대표를 한 사람씩 정하고 이들 대표가 고용주 측과의 단체 협상에 참석하게 되는 거죠. 노조 대표들은 새 감퍼스를 노조 위원장으로 선출했습니다. 전문가들은 '시가 노조 144'를 미국 노동운동의 시작으로 보고 있습니다.
샘 감퍼스는 미국의 모든 남녀 노동자들이 언젠가는 노조에 가입하는 날이 있기를 희망했습니다. 샘은 어떤 노동자도 자신의 노동을 너무 값싸게 제공하도록 강요 받아서는 안된다고 믿었습니다. 누구든지 자신의 삶을 개선하기 위한 힘도 있어야 되고, 그러기 위해 노조에 가입할 수 있어야 한다고 생각했습니다.
한편 샘 감퍼스는 노조가 최대한 민주적인 방식으로 운영되도록 애썼습니다. 감퍼스는 노조 대표는 모든 노동자의 희망을 반영하도록 말하고 행동해야 한다, 민주주의 국가가 선거를 통해 국민의 대표자를 뽑아 모든 국민을 위해 일하게 하는 것처럼, 노조도 그렇게 해야 한다고 믿었습니다.
그런 노력으로 19세기 말로 접어들면서 미국에는 많은 노조가 등장했습니다. 샘 감퍼스는 여기서 그치지 않고 노조 연대를 추진했습니다. 여러 개의 노조들을 큰 조직으로 묶어서 한 목소리를 내도록 하고 싶었습니다. 1881년 샘 감퍼스는 여러 노조가 모이는 회의에 시가 노조 대표로 참석했습니다. 이날 회의에서 대표들은 미국과 캐나다의 여러 노조를 연대시킨 노조 연맹을 결성하기로 합의합니다. 그리고 샘 감퍼스를 5년 임기의 중앙위원의 한 사람으로 선출했습니다.
이 기간에 샘 감퍼스는 노동자와 그 가족, 특히 자녀들의 삶을 개선하는데 많은 노력을 기울였습니다. 즉 하루 8시간 근무제, 어린이 노동금지, 어린 자녀들의 학교 교육 의무화 등을 추진했습니다. 그러나 가장 큰 애로는 연맹이 말은 많이 하지만 그것을 실행에 옮길 자금이 없고 힘도 약했다는 점이었습니다. 그래서 1886년에 샘 감퍼스는 '미국노동총연맹(American Federation of Labor)', 약칭 AFL이라는 새로운 전국 노조 연맹체를 추진했습니다. 그 결과 미국에 있는 수많은 노조가 가입을 하는 막강한 힘을 가진 조직이 만들어졌습니다. 샘 감퍼스는 처음 만들어진 해부터 그가 타계할 때까지 단 1년만 빼고 38년 동안 AFL 회장직에 있었습니다. 1890년에 AFL은 산하에 25만 명의 노조 회원을 갖게 됐습니다. 그로부터 2년 후에는 회원 수가 무려 100만 명을 넘어섰습니다.
샘 감퍼스는 단 몇 개의 부실했던 노조를 미국 최대의 노동기구로 성장시켰지만 그런 과정에 어려움도 많았습니다. 없었을까요? 노조 내외에서 비판이 많았습니다. 일부에서는 샘 감퍼스가 노조원들보다는 자신의 권한을 늘리는데 열심이었다고 비판했고, 그의 파업과 단체교섭 방식은 대기업을 설득시키는 데 효과가 없다고 비판했습니다. AFL은 숙련공만을 위한 보수적인 조직이라는 비판도 있었습니다. 그가 외국 태생이라는 점을 비판하는 사람들도 있었습니다. 대기업과 산업체들은 그가 법을 어긴다, 파업을 부추긴다 등 비난을 가했습니다.
그러나 샘 감퍼스는 끄떡도 하지 않았습니다. 샘 감퍼스는 민주주의 국가에서는 파업이 필요한 것이다, 파업을 하고 나면, 고용주와 노동자는 서로를 더 잘 알게 된다고 말했습니다. 그것은 국가에도 유익한 것이라고 강조했습니다. 그래서 노동자들이 파업의 권리를 상실하는 날이 와서는 안 된다고 강조했습니다. 샘 감퍼스가 조직한 AFL은 그 후 새로 등장한 CIO와 1955년 통합됐습니다. 그 후 미국의 노조는 AFL-CIO, 즉 '노동총연맹 산업별 조합회의'라는 조직으로 이어지고 현재 가입 노조원 수는 약 1천250만 명에 달하고 있습니다.


여기에 탈황률이 99.9%로 친환경적이고 석탄, 바이오매스, 폐기물 등 다양한 연료를 사용할 수 있다는 것도 장점이다. 하지만 높은 투자비와 복잡한 설비 구성과 제어, 설비 최적화, 저비용화가 해결해야 하는 과제다.
IGCC 기술이 주목되기 시작한 것은 지난 1970년대 두 번에 걸친 석유파동과 1980년대에 들어서면서 환경오염 문제가 대두됐기 때문이다.
석탄은 전 세계적으로 고르게 분포돼 있으므로 에너지 수급면에서 석유에 비해 상대적으로 안정적이기 때문에 석유파동에 대한 대안이 될 수 있다는 얘기다.
환경적 측면에서도 미분탄 연소방식에 의한 화력발전이 석탄 내 함유된 S, N 성분을 SOx 및 NOx로 발생시켜 환경오염을 야기하는데 반해 불완전 연소반응에 근거한 석탄가스화에서는 석탄 내 S와 N성분이 H2S와 NH3 형태로 발생돼 이들 가스의 정제가 SOx 및 NOx에 비해 대단히 용이하고 그 효율도 높기 때문에 IGCC 기술의 개발을 추진할 필요성이 커진 것이다.
이런 이유로 미국, 일본 등 선진국을 중심으로 상용화를 위한 개발 경쟁이 가속화되고 있다.
IGCC를 국내 기술화 하기 위한 작업은 지난 14년 동안 진행돼 왔다. 일일 2000톤 석탄을 처리하는 상용급 규모의 IGCC 기술을 개발, 상용화를 준비하고 있는 선진국에 비해 우리는 석탄가스화에 대한 기술개발 투자 규모 및 개발 기간의 열세로 인해 주로 기반기술 및 파일럿급 설비의 설계, 건설 및 운전기술 개발에 주력하고 있다.
하루 1∼3톤급 석탄가스화 설비기반을 갖췄고 하루 50∼100톤급 가스화플랜트를 자체적으로 설계 운용할 수 있는 기술수준을 확보했다.
고온탈황, 고온집진설비의 운전결과 벤치급과 파일럿 규모로는 해외에서도 인정받을 수준에 도달했다. 아시아 지역에서는 일본 다음으로 높은 기술수준을 확보하고 있는 것으로 평가되고 있다.
이와 같이 국내기술로 장기간 100∼200 Nm3/hr 규모의 석탄 합성가스를 공급할 수 있는 설비기술과 운전기술을 확보해 합성가스를 활용한 다양한 기술개발을 추진할 수 있는 국내 설비기반을 갖추게 됨으로써 석탄 합성가스를 이용해 간접액화기술인 DME 제조 기술개발을 진행하고 있다.
제조된 합성가스를 이용, 전기를 생산하기 위해 석탄가스화기에 연계된 소형엔진발전시스템이 개발됐다. 석탄, 중질잔사유, 바이오매스 등 가스화기 연료 변화에 따른 고체시료 및 슬랙의 특성평가 기술 업데이트 및 DB화 구축과 국산탈황제를 적용한 유동층 탈황반응기를 석탄가스화기에 연계하는 실험을 통해 99% 이상의 탈황조건에서 안정적인 장기간 연속운전이 가능하게 됐다.
또한 2012년에 건설되는 IGCC 플랜트의 테스트베드 활용과 IGCC에 포함된 핵심 요소기술을 개발하고 국내 건설시 해외의존도를 낮추는데 기여하기 위한 국내 고유기술 개발도 진행하고 있다.
개발된 가스화용융 기술은 폐기물분야에 적용돼 파일럿 규모의 폐기물 가스화용융 설비를 제작하고 운전기술은 개발 중에 있다. 100톤/일의 폐기물을 처리하는 가스화용융플랜트의 설계기술과 운전기술을 확보해 현재 이 기술은 상용화 단계에 있다.
지난 1992년부터 2002년까지 총 202억원을 투자해 G7 프로젝트로 IGCC 상용화 기반기술 확보를 위한 기초연구가 수행됐다. 그 결과 에너지기술연구원과 고등기술연구원에서 세계적 상용규모의 1/1000 수준인 0.1∼0.2MW(벤치급) 실험용 플랜트 건설·운전기술을 확보했다. 한전 전력연구원은 한전의 기술도입 전략 방침에 따라 IGCC 시스템 설계기술을 외국기술보유사(바첼)의 60% 수준으로 자립했다.
석탄 IGCC 기술은 이산화탄소 배출 저감 및 수소경제시대를 대비한 차세대 발전기술로서 석탄이용분야의 중추적인 기술로 평가되고 있다. 그래서 국내기술 자립이 중요하다.
초기투자비가 기술개발과 상용화에 걸림돌로 작용하고 있지만 우선 발전효율을 높이고 초기 투자비를 낮추는 작업에 역량을 집중해야 한다.


한국으로 말하면 통반장제도로, 낮선 사람이 마을에 나타나면 바로 보고가 들어가고, 외국인이나 수상쩍은 사람이 공안의 허가 없이 현지인들과 접촉하는 것을 철저히 배격한다. 거주이전의 자유가 없어서 친척이 모여 외식을 하거나, 친정어머니가 딸네 집에서 자고 오는 것도 사전 허가를 받아야 한다. 집회의 자유도 없으니 교인들이 기도회를 하려면 감시망을 피해 12시~2시 사이 낮잠 자는 시간을 이용하여 기도회를 하고, 목회자들이 심방은 절대 30분을 넘지 않는다. 현장에서만 잡히지 않으면 조서를 받지 않아도 되므로 감시자들의 밀고가 들어가고, 공안이 현장에 뜨는 시간을 감안한 선교전략이다. 일단 15명 이상의 무리가 모이면 발각 우려가 있어 다시 두 개의 모임으로 나누어 예배를 드리다 보니 건강한 영적 세포분열이 일어나 지하교회가 놀라운 속도로 부흥되고 있다고 한다. 관광이나 비즈니스는 자유로운데, 유독 기독교의 선교를 막는 것은, 본래 종교를 아편이라고 생각하는 공산당의 특성으로, 어떤 종교가 되었든 자신들의 사상과 이념, 정치에 영향을 끼치는 행위는 철저히 통제한다고 한다. 베트남 종교정책은 외국인이 내국에서 선교활동이 발각되면 즉시 추방이다. 헌법상에 종교의 자유가 명시되어 있지만 카톨릭과 개신교에 대해 매우 부정적인 인식을 갖고 있다. 그들은 ‘선교사가 들어오면 침략이 뒤따른다.’는 생각이 있는데, 과거에 프랑스가 전례를 남겼기 때문이란다. 베트남의 카톨릭 역사는 오래되어 각 지방과 도시마다 교회부지가 확보되어 있지만 개신 교는 도심지에 부지확보를 못해 건물을 임대하여 운영되고 있다. 호치민 한인교회도 임대건물에서 예배를 드리고 있었다. 베트남 사람에 의한 베트남 선교가 최선책이라고 하니 베트남 내에 신학교를 설립하는 길이 모색되어야 하겠다.
베트남전에 참가했던 우리 한국군과 베트남 여성 사이에 태어난 혼혈 2세를 라이따이한이라 부른다. 아버지와 아버지의 나라로부터 버림받은 라이따이한들을 돕기 위하여 감리교단에서 호치민(구 사이공)시에 휴맨기술학교를 세웠다. 일행은 이번 선교지방문에 앞서 휴맨기술학교를 찾아 설립자인 김영관 선교사를 방문했다. 그는 이미 국내에서는 널리 알려진 인물로, 베트남 공안당국으로부터 공로와 업적을 인정받은 유일한 공인선교사다. 이 학교는 정식으로 인가된 고등기술학교로 라이따이한 한국인 2세의 자립 터전을 위해 여러 기능과 기술을 가르쳐왔는데, 이제 그들이 30~40대가 되어 지금은 순수한 베트남 학생들을 대상으로 기술을 가르치고 있다. 김영관 선교사는 더 이상 우리가 한국만 바라보고 살 수는 없다고 판단하여, 베트남에 진출하려는 한국인 전문 인력을 도와 그들이 자립하여 스스로 선교활동을 하도록 돕고 있다고 한다.
우리가 방문했을 때, 베트남 현지인 교회에서는 50여 명의 교인들이 뜨거운 찬양과 기도로 예배를 드리고 있었다. 젊은 청년들이 주류를 이루고 있어 베트남의 미래에 대한 주님의 소망을 보는 듯했다.
“신앙의 자유를 달라고 기도하지 마십시오. 교회는 박해를 통해 성장해왔습니다. 베트남 교인들이 박해 가운데서 더 열심을 가지고 견고한 믿음으로 성장해 갈 수 있도록 기도해주십시오.” 우리에게 이렇게 기도부탁을 한다. 베트남인 중 30% 이상이 공안의 끄나풀이라며, 구체적인 장소나 실명, 자세한 상황도 밝히지 말아달라는 선교사님의 부탁에 이유를 묻자 베트남에는 종교의 자유는 있지만 선교나 포교의 자유가 없기 때문에 선교사들의 신분이 노출되면 신변이 위태롭단다. 선교사님도 3개월간 옥고를 치렀다고 하니 사회주의 국가에서의 선교는 순교의 각오 없이는 불가능한 사역이다.


그런가 하면 간절하게 위로가 필요했던 날 김은희가 제일 먼저 떠올리고 찾아간 이는 언니 김은주였다. 하지만 돌아온 건 뼈 아픈 일침이었고, 두 사람은 4년이나 인연을 끊었다. 냉랭한 자매의 눈치를 보느라 가족회의도 따로 소집할 정도였지만, 자매는 자매였다. 서로의 행동은 안 봐도 비디오에 어떤 말을 할지도 손바닥 안처럼 훤했다. 이진숙의 졸혼 선언을 두고 서로의 반응, 대사까지 토씨 하나 틀리지 않고 꿰고 있는 모습은 너무도 현실적이라 웃음을 자아냈다. 오랫동안 인연을 끊었지만. 어제 만난 사이처럼 쉽게 관계를 회복하는 모습조차 현실 자매였다. 김은희의 머쓱한 사과에 김은주는 웃음으로 받아줬고, 이어지는 잔소리에도 김은희는 집에 돌아온 것 같은 편안함을 느꼈다.


국내에서 ‘사이코패스 전문의’를 찾기는 쉽지 않다. 반사회적 인격 장애자들이 자발적으로 치료를 받으러 오는 경우도 드물뿐더러, 이를 치유하는 매뉴얼이 없다시피 하기 때문이다. 무엇보다도 그들의 공격성 때문에 의사들 또한 진료를 기피하는 경향이 있다. 서울시 북부병원 정신과 전문의인 김윤기 정신건강학과장은 최근 다수의 사이코패스 환자들을 진료하고 직접 진단을 내린 독특한 이력이 있다.
사이코패스 연쇄살인마를 다룬 영화의 한 장면. 왼쪽 사진은 김윤기 서울시북부병원 정신건강의학과장.
“‘묻지 마 범죄’ 사이코패스로 규정 어렵다”
김윤기 과장은 최근 언론에서 ‘사이코패스’라고 이름 붙이는 기준이 항상 옳지만은 않다는 사실을 먼저 지적했다. 그는 “단순히 많은 수의 사람을 죽이고 다치게 했다고 해서 사이코패스로 규정하기는 힘들다. 살해 수법만 보고 판단을 내릴 것이 아니라 공감 능력, 죄책감 등을 살펴보아야 한다”라고 말했다. 특히 최근 이슈가 되고 있는 ‘묻지 마 범죄’의 가해자들에 대해서는 “정신적 불안이 극단까지 가는 바람에 범죄를 저지른 경우이다. ‘여의도 칼부림’을 벌인 가해자는 현장 검증 때 눈물을 흘리지 않았나. 이런 가해자들을 반사회적 인격 장애자라고 보기는 힘들다. 실제 사이코패스 범죄에서는 굉장히 치밀하게 계획을 세우고 범행을 저지른 후 아무도 눈치 못 채게 빠져나가는 경우가 많다”라고 덧붙였다.
김과장은 “사이코패스들은 스스로 진료를 받으러 오는 경우가 거의 없다. 그 자신이 사회생활에서 불편함을 느끼지 못하기 때문이다. 내가 진료한 환자들도 군대 면제 등을 목적으로 왔거나, 가족들에게 이끌려서 온 경우였다”라고 소개했다. 그는 사이코패스 환자들의 특징에 대해 “공감 능력이 떨어지고 충동적이다. 이들은 전형적으로 힘을 숭상하고, 힘에 굴복하는 사람들이다”라고 설명했다. 그래서 다른 환자들처럼 따뜻한 공감을 바탕으로 진료를 하는 것은 어렵다고 설명했다. 그는 “사이코패스의 경우, 따뜻하게 대해주는 순간 ‘파워게임’에서 승리하고 있다는 상상이 충족되면서, 의사나 상담자를 이용하려 들 수도 있다. ‘경찰서로 인계될 수 있다’라고 말하는 등 힘을 이용해 누르는 방식으로 상담해야 한다”라고 덧붙였다.
김과장은 사이코패스들이 갖고 있는 ‘공격성’에 대해 어떻게 보고 있을까. “선천적으로 공격성을 타고나기도 하지만, 후천적 영향도 크다. 폭력적인 성향의 부모 아래서는 증상이 더 심해진다. 어느 정도 충동성을 가지고 태어났어도 안정적인 환경에서라면 발현이 덜 된다. 누구에게나 반사회적인 기질은 조금씩 있다. 무단 횡단을 한다든지, 거리에 침을 뱉는 등 소소한 규칙을 어기는 경우, 그런 부분에서 사회 구성원들이 얼마나 죄책감을 느끼는가가 기준이 될 수 있다. 죄책감이 무디고 기본적인 원칙이 제대로 세워지지 않은 사회 분위기가 확산되면 사람들에게 내재된 충동도 활개를 칠 것이고, 사이코패스 환자들의 사회적 해악도 커지게 될 것이다”라고 진단했다.


중국의 의학교육기준과 인증시스템이 세계화에 다가서며 의학교육인증이 세계적으로도 인정받게 됐다고 6월23일 북경일보가 보도했습니다. 최근 교육부 임상의학전문인증공작위원회(教育部临床医学专业认证工作委员会)가 '무조건 통과'라는 평가로 세계의학교육연합회(WFME)의 승인을 받았다는 것입니다. 세계의학교육연합회는 1972년 세계위생기구와 세계의학협회(WMA)가 공동으로 설립한 기구로, 전 세계 의학교육의 질적 향상을 목표로 하는 비정부 국제단체입니다. 전 세계 의학교육기준 제정과 의학교육 개혁 추진 등에서 중요한 역할을 해오고 있으며 WFME가 인정한 각국 의학교육인증기관들이 발급한 인증서여야만 전 세계 건강위생 분야에서도 인정받을 수 있습니다.
2. 上海 고3 수험생 23일부터 타 지역 이동 ‘불가’
중국의 수능인 가오카오(高考) 시행 전 14일이 되는 23일부터 상하이의 고3 수험생은 타 지역으로 이동할 수 없게 됩니다. 22일 신문신보에 따르면 상하이시 교육고시원(上海市教育考试院)에서 오는 7월 7일 가오카오를 치르는 학생과 학부형에 대해 특별 ‘서약서’를 전달했고 이 중 23일부터는 상하이를 벗어날 수 없다는 내용이 포함되었습니다. 만약 수험생이 열이 나거나 가족 중에 중·고위험 지역에 방문한 적이 있을 경우 관련 의료기관으로 즉시 연락할 것을 당부하고 필요한 경우 상하이에서 핵산 검사, 항체 검사를 실시해 시험 당일 증거 자료로 제출해야 하므로 절대로 상하이를 벗어나지 말라고 강조했습니다.
3. 上海에 세계 최대 규모의 ‘화웨이 스토어’ 오픈
85년의 역사를 지닌 상하이의 오래된 건축물 중 하나였던 난징빌딩(南京大楼)이 중국의 전자 통신장비 생산 기업인 화웨이(华为) 플래그십 스토어로 재탄생합니다. 상하이의 라이프스타일 온라인 매거진인 주말에 뭐하니(周末做啥)에서 최초로 공개한 사진에서는 역사 건축물의 기존의 느낌은 최대한 살리면서 아트 데코 스타일을 추가해 고전적인 건축 스타일은 유지하는 한편 현대적인 요소를 가미했습니다. 3층 높이의 이 화웨이 스토어는 곳곳이 체험 공간입니다. 현대식으로 꾸며진 1층에는 총 23개의 제품을 체험할 수 있도록 배치되어 있습니다. 이 곳에서는 휴대폰 외에도 태블릿 PC, PC, 스마트 웨어러블 등 500개의 전자 제품을 구비되어 있어 가장 최신 가장 완벽한 화웨이 제품을 모두 만날 수 있습니다.
4. 상하이아동병원 발열환자 일평균 200명
지난 2일부터 상하이 소학교(초등) 1~3학년 학생들의 복귀가 이뤄진 가운데, 최근 매일 평균 200명의 어린이들이 발열로 병원을 찾고 있는 것으로 나타났습니다. 6월 들어 발열로 병원을 찾아오는 어린 환자들이 증가하고 있는 추세로, 매일 평균 200명, 많게는 하루 400명이 병원을 찾기도 했다고 21일 신문방이 전했습니다. 다만 원인불명, 접촉성 발열상황은 극히 드물고 핵산검사에서도 음성으로 나와 코로나19 감염으로 인한 발열 가능성은 극히 낮다고 의료기관은 보고 있습니다. 소아 호흡내과 의사는 "기저질환이거나 만성질병으로 면역력이 낮아진 경우와 개학 후 어린이들 간의 접촉으로 인한 일반 감기 전염" 등이 발열의 주요 원인이라고 말했습니다.
5. 여고생 성추행해 자살로 내몬 담임, '2년' 형량 논란


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문재인 정부가 출범한 지 2년이 지났지만, 대선 때 공약한 재벌개혁은 거의 이뤄지고 있지 않다. 오히려 작년 8월에 들어와 정부는 인터넷전문은행특례법 제정을 통해 은산분리를 완화하는 물꼬를 텄고, 차등의결권 주식 도입과 상속증여세법 개정 등을 추진하기에 이르렀다. 따라서 문재인 정부가 과연 재벌개혁의 의지가 있는지에 대한 회의와 함께, 노골적인 친재벌정책으로 방향을 튼 것은 아니냐는 우려를 자아내고 있는 실정이다. 이런 문재인 정부의 갈지자 행보는 재벌개혁이 현 시점에서 왜 필요한지에 대한 이해의 부족과 개혁추진에 대한 정치적 부담이라는 이해타산에서 비롯된 것일 수 있다. 이글에서는 재벌개혁의 필요성과 구체적 정책 대안에 대해 논의하고, 재벌개혁 실행을 위한 방안도 제시한다.
문재인 정부가 출범한 지 2년이 지났지만, 대선 때 공약한 재벌개혁은 거의 이뤄지고 있지 않다. 집권 1년차에 적폐청산과 한반도를 둘러싼 급박했던 외교적 과제에 정부의 역량이 집중되었을 거라는 이해 하에서, 작년 6월 지방선거 이후에는 본격적인 재벌개혁에 나설 것이라는 기대도 높았다. 정부 역시 이런 평가와 기대를 이해하고 있는 듯 했다. 공정거래위원장을 중심으로 하는 범정부 경제민주화TF를 꾸려서, 작년 9월 정기국회 때 재벌개혁과 관련된 입법 패키지를 내놓았다. 그러나 재벌개혁의 핵심인 공정거래법 전부개정안은 공정거래위원회가 스스로 밝힌 내부거래를 통한 사익편취, 지주회사제도의 오남용, 공익법인을 통한 지배력 확대와 같은 문제점들을 해결하기에는 턱없이 부족했다.
정부는 또한 작년 말까지 「금융그룹의 감독에 관한 법률(가칭)」을 입법 발의하기로 했으나, 이 약속 역시 지키지 않았다. 금융위원회는 금융그룹 통합감독 모범규준을 작년 7월부터 시범 운영하고 있는데, 모범규준은 금융그룹의 건전성 관리를 강화하기 위해서 자본적정성, 내부거래 및 위험집중 등 그룹위험의 유형 및 평가기준을 제시하는 것이 목적이다. 그러나 모범규준은 집중위험에 대한 평가가 제대로 반영되지 않아, 사실상 무용지물로 전락했다. 다른 한편으로는 「금융그룹의 감독에 관한 법률(가칭)」의 제정을 계기로 오히려 삼성재벌의 염원인 중간금융지주회사 제도의 도입을 추진할 수 있다는 우려도 제기되고 있다.
황제경영을 방지하기 위한 상법개정안에서 제시된 집중투표제나 감사위원 분리 선출의 실효성도 여전히 의문이다. 예를 들어, 포스코는 이미 집중투표제를 도입하고 있으나, 독립적인 사외이사 선출에 별 도움이 못되고 있다. 재벌의 경제력집중이 심각한 현 상황에서 감사위원이 분리 선출된다고 하더라도 총수일가의 사익편취를 방지하기에는 역부족일 수 있다. 실효성에 의문이 있는 집중투표제나 감사위원 분리 선출은 포함된 반면에, ‘자사주의 마법’을 방지하기 위한 방안은 정부의 상법 개정안에 아예 빠져 있는 실정이다.
작년 7월 30일에는 국민연금 기금운용위원회에서 스튜어드십 코드 도입을 의결했다. 그러나 의결권 행사 위임장 대결과 주주제안이라는 적극적 주주권 행사는 기금운용위원회가 의결할 경우에만 시행하고, 의결권행사 결정 내용에 대한 공시 내용과 범위는 수탁자책임전문위원회에서 결정하기로 하는 제한적 도입이었다. 더욱이 올해 3월 하순에 이른바 주총시즌에서 국민연금은 스튜어드십 코드 도입이 무색할 만큼 예년과 다름없이 의결권을 행사함으로써 주주로서의 권리와 의무를 방기했다는 비판에 직면했다. 결국 이대로라면 국민연금운용의 투명성과 독립성 그리고 수탁자의무 준수를 기대하기 어렵다.
재벌개혁에 뚜렷한 진척이 없는 가운데, 오히려 작년 8월에 들어와 정부는 인터넷전문은행특례법 제정을 통해 은산분리를 완화하는 물꼬를 텄고, 차등의결권 주식 도입과 상속증여세법 개정 등을 추진하기에 이르렀다. 따라서 문재인 정부가 과연 재벌개혁의 의지가 있는지에 대한 회의와 함께, 노골적인 친재벌정책으로 방향을 튼 것은 아니냐는 우려를 자아내고 있는 실정이다. 이런 문재인 정부의 갈지자 행보는 재벌개혁이 현 시점에서 왜 필요한지에 대한 이해의 부족과 개혁추진에 대한 정치적 부담이라는 이해타산에서 비롯된 것일 수 있다. 이하에서는 재벌개혁의 필요성과 구체적 방안에 대해 논의함으로써, 재벌개혁 없이는 문재인 정부가 성공하기 어려운 이유를 살펴보기로 한다.
재벌이 왜 문제인가?
재벌문제는 황제경영과 총수일가의 사익편취라는 기업 거버넌스의 문제 그리고 경제력집중의 폐해로 대별할 수 있다. 황제경영의 폐해는 무자격한 총수일가의 경영참여나 갑질 문제로 불거지고 있으며, 총수일가의 사익편취는 계열사 간 내부거래, 계열사 간 인수합병, 총수일가인 임원의 과도한 겸임과 보수 등을 이용해 이뤄지고 있다. 그런데 이런 기업 거버넌스의 문제는 기업집단의 규모와 상관없이 발생한다. 이에 반해 경제력집중의 폐해는 대규모기업집단에서 발생하는 문제라고 할 수 있다.
경제력집중을 달리 표현하자면, 특정인이나 특정 집단이 경제적 가용자원의 상당부분을 실질적으로 통제함으로써 민주적 통제를 벗어난 경제권력이 된 상황이라고 할 수 있다. 경제력집중의 문제를 가장 먼저 제기한 것은 20세기 초 미국의 진보적 운동(Progressive Movement)이었는데, 진보적 운동은 경제력집중(보다 엄밀히 표현하자면, 경제력의 존재(existence of economic power))을 한마디로 게이트 기퍼(gatekeeper)가 존재하는 상황이라고 표현했다. 따라서 경제력집중이 해소되지 않으면 다원주의에 기초한 정치적 민주주의도 경제적 시장경제도 작동할 수 없다고 판단했던 것이다. 이런 진보적 운동의 생각은 록펠러의 스탠더드 오일이라는 금권트러스트(Money Trust)의 해체와 루즈벨트의 뉴딜정책을 거처 미국 재벌의 해체로 구체화되었다.
경제력집중의 폐해는 민주주의와 시장경제의 형해화라는 근본적인 문제점 외에도 다음 두 가지 측면에서도 중요하다. 첫째, 경제력집중이 우려되는 기업집단의 도산은 경제위기로 전이되는 이른바 시스템 리스크가 발생할 수 있다. 둘째, 경제력집중은 결국 시장의 경쟁을 말살하게 되어 경제의 혁신과 역동성을 앗아간다는 점이다.
사실 한국 경제가 현재 당면하고 있는 문제의 핵심은 제조업의 위기라고 할 수 있는데, 재벌대기업 중심의 전속거래 하청구조는 제조업 중간재 부문에서 공정한 경쟁의 실종과 이로 인해 제조업의 고도화를 가로막아 제조업 위기를 야기하고 있다. 경제가 성장하면 장치산업 중심의 제조업들은 가격 경쟁력을 잃게 된다. 물적 자본 중심의 장치산업에서 경쟁력의 원천은 궁극적으로 숙련노동력의 임금경쟁력에 있는데, 경제가 성장해가면서 임금이 인상되고 후발 개도국이 추격해 오면 숙련노동력의 임금경쟁력은 사라지게 되는 것이다. 한국 등의 신흥 제조업 강국의 도전에 직면해, 1990년대 이후에 일본, 독일, 북유럽의 국내 산업구조는 기술경쟁력이 있는 인적자본 중심의 부품 소재 산업과 특수재 산업 위주로 바뀌기 시작했다. 그러나 중국 등의 신흥국의 도전에 직면한 현재 한국 제조업은 장치산업 중심구조에서 고부가가치 중간재나 특수재 산업으로의 진화가 단절되고 있다.
공정한 경쟁의 기회가 없을 때 생산성 향상과 혁신이 일어날 수 없음을 보여주는 사례는 과거 미국에서도 있었다. 1960년대까지 미국의 자동차산업은 GM, 포드, 크라이슬러 3사가 담합 구조를 유지했는데, 이런 담합 구조 하에서 부품을 공급하는 협력기업들도 전속 계약관계를 유지했다. 이런 담합과 전속계약 체제로 인해 1960년대 미국 자동차산업에서 혁신이 사라지게 되었고, 1970년대 일본의 자동차가 미국에 들어오면서 미국 자동차 회사들이 위기를 맞게 되었다.
재벌대기업 중심의 하청 구조에서 기술탈취가 만연한 것은 이미 상식이 되었다. 하청구조에서 기술탈취가 만연하며, 중간재 산업에서 혁신의 유인이 제거된다. 경쟁의 기회가 봉쇄되기 어렵고 또 동시에 기술탈취가 어려운 B2C (Business to Consumer) 분야에서는 우리 경우에도 혁신이 활발하게 일어나고 있다. 잘 나가는 신생 혁신기업들로 인터넷 관련업체와 화장품업체 등을 꼽을 수 있는데, 이들의 공통점은 모두 B2C 업종이라는 것이다. 이에 반해 대표적인 내부거래와 하청 산업인 B2B (Business to Business) 분야에서는 혁신이 거의 일어나지 않고 있는 실정이다.
그런데 단가 후려치기는 최종재를 생산하는 재벌 대기업에게도 결국은 독이 되고 있다. 기술탈취와 더불어 재벌대기업은 하청기업들에게 단가 후려치기로 자신의 가격경쟁력을 담보할 수 있게 되고, 따라서 스스로 혁신할 유인을 잃고 있다. 기술탈취와 단가후려치기는 나아가 중소기업의 저생산성과 대기업과 중소기업의 임금 양극화의 원인이 되고 있다.
제조업 혁신과 역동성의 상실은 취약한 재벌의 도산과 경제위기로 이어질 개연성이 높다. 경제위기는 사회 양극화를 심화시키고, 살아남는 재벌 중심으로 경제력집중을 심화시키는 악순화의 시발점이 될 수 있다. 사실 1997년 경제위기의 경험이 이런 추론을 뒷받침하는 실증이라고 할 수 있다. ‘경제력집중 심화→경제위기 발생→사회양극화와 경제력집중의 심화’라는 악순환이 반복되면 한국은 이른바 중남미형 싸이클에 빠질 수 있다.
재벌개혁을 위한 제언
그렇다면 재벌개혁을 제대로 하기 위해서 무엇을 어떻게 해야 할까? 논의했듯이, 재벌문제는 황제경영과 총수일가의 사익편취라는 기업 거버넌스의 문제 그리고 경제력집중의 폐해로 대별할 수 있다.
먼저, 총수일가의 황제경영이나 사익편취를 방지하기 위해서는 비지배주주의 주주권을 강화해 비지배주주가 직접적으로 총수일가를 견제할 수 있도록 하는 것이 필요하다. 구체적으로 살펴보면, 총수일가인 이사와 임원의 보수 및 겸직, 계열사 간의 M&A, 일정규모 이상의 내부거래에 대해 비지배주주의 다수의 동의(MoM Majority of Minority)를 받도록 제도화할 필요가 있다. 이 MoM 규칙은 상법에 도입하거나 거래소 상장규칙에 반영할 수 있다. 인도에서는 일정규모 이상의 내부거래에 대해 상장규칙과 상법으로, 이스라엘에서는 총수일가로서 임원의 보수에 대해 상법에서 MoM 규칙을 두고 있다. 문재인 정부가 의지만 있다면, 입법이 필요하지 않은 거래소 상장규칙 제정을 통해 재벌 총수일가의 사익편취 행위를 실효적으로 규제할 수 있다.
재벌의 경제력집중 해소를 위해서는, 계열사(출자계열사)에게서 출자 받은 계열사(피출자계열사)는 다른 계열사에 출자를 금지(출자를 2층 구조로 제한)하되 100% 출자는 적용 제외하는 출자규제를 도입해 볼만 하다. 이 경우에 지주회사규제, 순환출자 규제를 별도로 둘 필요도 없고, 따라서 규제 회피도 불가능하고 비대칭 규제 문제도 발생하지 않는다. 한편 출자계열사에게는, 현행 지주회사 규제에서처럼, 부채비율 규제를 부과할 필요가 있다. 또한 3층 구조를 예외적으로 허용할 경우에, 손자회사(피출자회사의 피출자회사)의 사업 영역을 제한하고 이사의 1/2 이상을 MoM 규칙으로 선출하는 방안도 고려해 볼 수 있을 것이다. 이런 출자규제는 5대 재벌, 상호출자제한기업집단, 공시대상기업집단 순으로 순차적으로 적용함으로써 정책의 수용성을 높일 수 있다.
은산분리 원칙은 확고히 지키되, 주요 금융회사(그룹)와 주요 실물회사(그룹)를 동시에 지배하는 것을 금지하는 구조적 금산분리와 그 외의 복합금융그룹에게는 통합감독 체계를 적용하는 방안도 필요하다. 주요 회사(그룹)에 대한 정의는 이스라엘의 개혁 사례를 참고해 국내 실정에 맞게 조정할 수 있다.
한편 공익법인과 금융보험사의 보유 계열사 주식에 대해 의결권을 순차적으로 제한해 3년 안에 예외 없이 전면 금지해야 한다. 또한 자사주를 소각하지 않고 처분할 경우에 신주발행절차를 준용하고, 회사가 분할이나 분할 합병할 경우에 자사주에 분할신주 배정을 금지하는 상법 개정이 필요하다.


특히 코로나 위기는 한국 사회에서 ‘상대방을 위한 것이 나를 위한 것이 된다’ 라는 경험을 극적으로 보여주었다. 이타주의와 포용과 연대의 가치를 다시 돌아보게 했고 그럼으로써 공공성을 지향하는 탄탄한 인프라의 강점을 확인할 수 있었다.
지난 인류 역사에서 큰 역병은 새로운 문명의 전환을 가져오곤 했다. 14세기 페스트는 3,000만 명을 죽음으로 내몰았고 중세 봉건제의 몰락과 르네상스와 종교개혁을 불러왔다. 19세기 콜레라는 1,500여만 명을 죽음으로 내몰았고 상하수도 시설 및 공중위생을 확립시켜 일상적 삶의 질을 획기적으로 향상하는 계기가 되었다.
이번 코로나19 위기 역시 세계적으로도 넥스트 노멀(Next Normal), 거대한 재시작(Great Reset) 등의 표현을 가져올 정도로 문명사적 의미가 크며, 특히 한국 사회에서는 그 이전과는 완전히 다른 세상으로 가는 단절적 변혁의 계기가 될 것으로 전망된다. 코로나19는 그 발생 원인부터 진행 경과와 향후 예상되는 결과에 이르기까지 사회적 가치와 뗄 수 없는 관련성을 가지고 있다. 앞으로 사회적 가치의 창출을 통해 당면 사회문제를 해결하는 것은 물론이고 제도를 혁신하여 정치적으로는 공공선이 실현되는 ‘공화’의 시대로 바뀌고 경제적으로는 신 성장동력을 확보하는 ‘창의’의 시대로 바뀌는 대전환의 분기점에 서 있다.
코로나19의 진행 경과를 살펴보아도 나라에 따라 그 진행이 다소 차이가 있었지만, 특히 정부나 시민사회의 대응은 더 큰 차이를 보였다. 이로 인해 코로나19의 확산 상황과 치명률도 나라별로 크게 달라지는 결과를 보였다.
한국 시민들은 인류 공동의 적 앞에서 ‘서로 협력하면서 대응할 것인가?’ ‘얼마나, 어디까지 서로 협력할 수 있을 것인가?’라는 질문에 답하였다. 방역을 위해 물리적 거리 두기를 실천하면서 의료인, 시설, 장비의 부족 그리고 마스크 공급 문제에 이르기까지 성숙한 시민의식으로 대응했다. 이웃에 대한 사랑을 실현하면서 이것이 곧 자신의 안위를 보호하는 것이라는 사실을 깨달을 정도의 높은 교육이 있었다. 물리적 거리를 두더라도 마음의 거리는 가까이해 서로에게 관심과 배려를 나타냈다. 정부와 방역 관련 주체들의 투명한 정보공개는 우리 사회의 신뢰 수준을 높였고 시민들의 참여와 협력을 끌어냈다. 사람에게 인격이 있다면 나라에는 국격, 즉 국가의 품격이 있을 것이다. 한국은 코로나19라는 위기가 닥쳤을 때 그 국격을 세계에 나타내 보였다.
코로나19 이후의 세상을 내다보자. 당장 글로벌 가치사슬의 붕괴, 비대면noncontact 서비스의 약진 등 기술 관련 디지털 혁신이 가속화될 것이라는 전망이 나온다. 역병의 원인이 숲 파괴와 기후위기에서 비롯된 환경의 역습이란 점에서 그린 혁신도 주목받을 것이다. 필자는 특히 사람을 중심으로 한 혁신, 사회 혁신, 사회적 가치에 기반한 혁신에 주목한다.
우리는 사람들의 생명과 일자리가 위기에 몰렸을 때 보건의료, 일자리, 사회안전망에 주목하게 되었다. 이러한 시스템이 공공선에 의해 효과적으로 작동될 때 시민들을 보호할 수 있었다. 이때 공공선의 역할을 정부나 공공부문이 담당했다는 뜻이 아니다. 공익에 부합하는 가치와 운영 시스템을 가지고 실행되기만 한다면 꼭 정부가 아니라 민간에 의해서도 공공성을 구현할 수 있다는 것을 보여주었다. 사회적경제가 바로 공공성을 갖춘 민간이다. 선공후사라는 원칙을 지키고 투명한 정보를 제공해 합리적 판단과 결단을 통해 시민들이 참여할 때 공공성은 발현될 수 있는 것이다.


프로스트 앤 설리번, 글로벌 디지털 병리학 시장이 두 자릿 수 성장을 이끌어 낼 것으로 전망
머신러닝과 AI 기반 플랫폼, 그리고 혁신적인 사업모델들에 힘입어 성장 기회 포착
2018년 1월 31일, 대한민국 - 프로스트 앤 설리번 디지털 병리학 시장 분석 보고서는 새로운 사업모델들이 나타나고 1차 진단용의 전체 슬라이드 이미징(WSI: whole slide imaging) 스캐너에 관한 FDA의 더 많아진 승인을 해당 시장의 주요 성장 요인으로 꼽았다. 또한 글로벌 디지털 병리학 시장이 2021 년까지 연평균 13.2 %의 성장률 (CAGR)로 7 억 890 만 달러에 달할 것으로 예측했다.
프로스트 앤 설리번은 전체 슬라이드 이미지에 대해 유용한 임상적 해석을 내놓을 수 있는 머신러닝과 AI 기반의 플랫폼들에 힘입어 해당 시장에 상당한 성장 가능성이 나타날 것으로 전망했다. 전체 슬라이드 스캐닝은 바이오마커 조직을 더욱 정확하고 면밀하게 검사할 수 있는 멀티 스펙트럼 이미징 시스템을 활용해 다중 염색법을 처리할 수 있기 때문에 높은 도입률을 보이며 핵심 성장 분야로 꼽히고 있다. 2021년까지 전망한 프로스트 앤 설리번의 ‘글로벌 디지털 병리 시장의 성장 기회 분석 보고서(Growth Opportunities in the Global Digital Pathology Market, Forecast to 2021)’는 주요 시장 역학과 성장요인, 저해요인, 시장 예측 및 트렌드, 지역별 분석, 시장 성장 기회, 주목할만한 부문, 경쟁 분석 등의 내용들을 제공하고 있다.
프로스트 앤 설리번 심진한 팀장은 “디지털 병리학의 높은 투자 비용은 임대 또는 다른 혁신적인 사업 모델들을 통해 완화될 것으로 전망된다. 테스트 당 비용이 책정되는 디지털 병리학 서비스를 운영하는 것은 물론, 더욱 전문화되고 대규모의 높은 처리량 시스템을 갖춘 중앙 집중식 연구실이 늘어날 것이며, 이들이 시장 가격 압박을 이끌 것이다.”라고 전했다.
경쟁이 치열한 시장에서 성장하려면 전략적 파트너쉽이 필수가 될 것이다. 전체 디지털 병리학 포트폴리오에 하나 또는 두 개의 구성 요소를 제공하는 공급사들이 보다 더 강력하고 완전한, 그리고 경쟁력을 갖춘 제품을 선보이기 위해 협력 파트너쉽 또는 인수 합병 전략을 통해 자신들의 시장 입지 및 제품 포트폴리오를 강화시켜야 한다.


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장두만 박사는 점진적으로 일어나는 성화와 눈 깜짝할 사이에 일어나는 칭의의 차이를 구별해야 한다고 말한다. 더 나아가 복음에 주재권에 대한 고백을 첨가하는 것은 복음의 강조점인 은혜를 파괴하는 위험한 일이라고 말한다. 그는 “얼마만큼의 주재권이 돼야 구원 얻는 믿음이라고 할 수 있겠나?”라고 묻는다. 구원의 조건과 결과를 세심하게 구별해야 한다고 주장한다.
장두만 박사의 논점은 옳다. 칭의와 성화는 개념상 구분이 된다. 값없이 주어진 은혜 없이 주재권을 인정하라고 요구하는 것은 복음의 강조점을 멀리 벗어난 것이다. 구원의 결과를 조건으로 만들면 안 된다. 필자는 존 맥아더가 장두만 박사의 이러한 논점에 모두 동의할 것이라 믿는다. 주재권 구원이 가르치는 것도 이와 다르지 않다.
그렇다면 주재권 구원은 무엇을 강조하는 것인가? 칭의와 성화가 동떨어진 것이 아니라 연결된 것이라는 것을 강조하는 것이다. 구원의 조건과 결과를 구별하지 않는 것이 아니라 그 둘의 관계를 강조하는 것이다. 구원의 조건인 참된 믿음은 그 결과를 낸다는 것이다. 칭의를 얻는 사람은 성화의 과정을 겪는다고 말하는 것이다. 구원 열차의 각 객실을 세심하게 구별하는 것은 옳으나 그 객실이 서로 단단히 연결되어 기장이신 하나님이 인도하시는 목적지까지 이른다는 것을 강조하는 것도 옳다(롬 8:30).
장두만 박사는 신약성경에 등장하는 “신자”라는 단어가 항상 “제자”를 가리키지는 않는다고 말한다. 사실이다. 신약성경에 나오는 “제자”는 항상 “자기를 부인하고 제 십자가를 지고 주를 좇는 자”를 말하지는 않는다. 하지만 구원 얻는 믿음을 가진 신자를 제자라고 할 때 주와 스승이신 예수님이 요구하신 제자도가 무엇이냐고 묻는다면 정답은 “자기를 부인하고 제 십자가를 지고 주를 좇는 것”이다.
장두만 박사는 어떻게 신자와 제자를 구분하는가? 칭의와 성화를 구분하는가?
구원에 필요한 유일한 조건은 ‘믿어라’라는 것이지만, 제자도의 조건은 ‘거하라, 순종하라, 사랑하라, 자신을 부인하라, 십자가를 져라, 따르라, 자기 생명을 버려라, 가족을 미워하라’와 같은 것들이다. 구원은 새로운 생명을 얻는 것이지만, 제자도는 모든 생애에 걸친 성장 과정이다. 구원은 세상 모든 사람을 위해 지신 그리스도의 십자가를 의지하는 것이지만, 제자도는 신자가 그리스도를 위해 자신의 십자가를 지고 가는 것이다. 구원은 영원한 운명을 결정하는 것이지만, 제자도는 현세의 상급과 영원한 상급을 결정하는 것이다. 구원은 믿음으로 얻는 것이지만, 제자도는 행위로 얻는 것이다.
주재권 구원은 이렇게 묻는다.
거하지 않고 순종하지 않으며 사랑하지 않고 자기를 부인하지 않으며 십자가를 지고 따르지도 않고 자기 생명과 가족을 가장 사랑하는 자도 ‘믿었다’고 말할 수 있는가? 모든 생애에 걸쳐 아무런 성장도 하지 않는 사람을 새로운 생명을 얻었다고 말할 수 있는가? 그리스도를 위해 자기 십자가를 지고 가지 않으면서 그리스도의 십자가를 의지하는 사람이라고 고백할 수 있나? 현세의 상급과 영원한 상급을 위해 경주하지 않는 사람이 도달할 영원한 운명은 무엇인가?
주재권 구원은 둘 사이를 구분하지 않는 것이 아니라 둘 사이의 관계를 억지로 구분하고 떼어 놓는 잘못된 복음에 반하여 둘 사이의 연결고리를 강조하고 있다.
5. 주재권 구원은 육신적인 그리스도인의 존재에 대해 설명하기 어렵다.
장두만 박사의 지적처럼 성경엔 아나니아와 삽비라(행 5:1-11), 고린도교회 성도들(고전 3:1-4), 사데교회와 라오디게아교회 성도들(계 3:1-22)과 같이 육신적인 그리스도인이 등장한다. 장두만 박사는 주재권 구원이 이러한 자들의 상태를 설명하기 어렵다고 말한다. 참된 믿음을 가진 자가 아니면 가지지 못한 자이기 때문에 중간에 이러한 애매한 자들이 있을 수 없다는 것이다.
그러나 이와 같은 구분(참된 믿음/거짓 믿음)은 성경에 기반을 둔다. 사도 요한은 빛과 어둠으로 구분을 하고, 예수님은 주 안에 거하는 자와 밖에 있는 자로 구분하신다. 주여 주여 말만 하는 사람과 말씀을 듣고 순종하는 자로 구분하신다. 필자의 생각엔 오히려 주재권 구원의 원리가 육신적인 그리스도인의 존재를 드러내는 기준이 된다. 신자의 마땅한 삶의 방향, 마땅히 맺어야 할 삶의 열매가 분명히 있기 때문에 그렇지 않은 성도에게 바울은 경고하고 그들의 현재 상태를 책망하는 것이다. 때로 바울은 그들의 영적 상태를 확증하라고 권고한다. 정말 거듭난 것이 확실한지 점검하라고 말한다.
너희는 믿음 안에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라(고후 13:5)
반대로 칭의와 성화를 억지로 분리하고 그 연결고리를 강조하지 않을 때 “육신적인 그리스도인”의 영적 상태는 무엇인가? 그는 성화가 덜 된 사람인가? 아니면 칭의 자체가 이루어지지 않은 사람인가? 필자는 이 경우가 더 “육신적인 그리스도인”의 존재에 대해 설명하기 어렵다고 생각한다. 그가 “나는 확실히 믿는다”라고 말한다면 전혀 성화의 과정이 일어나지 않고 있는 상태에 대해 뭐라고 설명해야 하는가? 완벽하지 않지만 그가 달려가고 있는 길이 성화의 길이라면 칭의에 대한 그의 지식이나 주관적인 경험이 약하더라도 살아있는 영혼이라 말할 수 있음은 참된 믿음은 행함을 포함한다는 주재권 구원이 주장하는 성경의 원리가 있기 때문이 아닌가?
헛된 확신을 가진 육신적인 비그리스도인에게는 자신의 비참한 영적 상태를 제대로 볼 수 있게 해줘야 한다. 연약한 믿음을 가진 그리스도인에게는 무엇이 그가 바라봐야 할 푯대인지 보여줄 수 있어야 한다. 물론 이것이 다른 사람의 영혼을 판단하고 행위로 구원을 얻고 확증하려는 율법주의가 되어서는 안 되지만, 하나님의 풍성한 은혜와 긍휼이 비참한 영혼에게 새 생명을 줄뿐만 아니라 연약한 믿음을 강하게 하고 새 생명의 목적인 거룩한 백성이 되는 일에 강력한 소원과 능력을 더하신다는 사실을 모든 그리스도인은 알아야 한다. 주재권 구원이 그것을 말한다. 구원의 주권자 되신 하나님은 의롭다 하신 자기 백성을 거룩하게 하시고 영화롭게 하실 것이다.
6. 그리스도에 대한 전적인 순종이나 헌신이 없는 구원은 ‘값싼 신앙’이라 하여 매도하는 것은 받아들이기 어렵다
장두만 박사는 기독교 진리 자체를 믿기 쉽지 않기 때문에 이것을 믿는 것만으로도 값싼 것이 아니라고 말한다. 또한 훈련을 받고 양육받는 일이 쉽지 않기 때문에 그 첫걸음으로 구원을 얻은 것만 해도 대단한 것이라고 말한다.
사실 장두만 박사의 말처럼 주재권을 인정하지 않는 구원의 교리를 값싼 신앙이라고 매도하는 것은 문제가 많다. 그 태도에 있어서 그렇다. 구원은 전적인 은혜다. 칭의도 성화도 하나님의 은혜 없이는 조금도 이루어지지 않는다. 구원의 증여자가 아니라 취득자로서 온전히 은혜로 누군가가 받은 것의 값을 평가하는 것은 합당한 태도가 아니다. 다음 칼럼 시리즈에서 더 자세히 말하겠지만 너무나 많은 사람이 ‘주재권 구원’의 원래 의도를 벗어나 남을 판단하는 기준으로 이를 사용하고 있다.
‘값싼 신앙’은 참 자극적인 표현이다. 하지만 성경이 말하는 구원의 참된 가치를 생각해보면 전적인 순종과 헌신을 배제한 구원은 가치를 제대로 인정하지 못한 것이라는 지적에 일리가 있다고 생각한다. 하나님이신 그리스도가 얼마나 낮아지셨나? 그리스도가 자기 생명을 버리셨다는 것의 의미는 무엇인가? 창조주가 피조물을 구원하기 위해 어떤 일을 하셨나? 악한 원수인 사람에게 하나님이 베푸신 사랑은 얼마나 큰가?
사실 주재권이 실현되어 순종의 열매를 맺는 근본적인 원인과 동기는 하나님의 사랑이다. 구원의 진정한 가치를 아는 사람은 그 구원의 부르심에 합당하게 살 수 있는 힘을 얻는다. 속에서 솟아나는 생수 같은 사랑. 다시 한번 강조하는 것은 “완벽한 순종과 헌신”을 요구하는 것이 아니라는 것이다. 또한 순종과 헌신이 구원의 조건이 되는 것은 아니다. 하지만 구원의 참 가치를 안다면 순종과 헌신이 조금도 없을 수는 없다.
자녀는 태어나서 부모의 사랑을 처음부터 깊이 알지는 못한다. 그 나이에 맞게 표현하지만 어렸을 때는 지극히 이기적이고 자기중심적인 사랑을 부모에게 베푼다. 그러나 아이가 자랄수록 그 마음에 부모에 대한 진정한 사랑이 생기고 표현된다. 부모의 내리사랑의 크기를 깨닫기 때문이다. 특히 결혼하고 자녀를 키우면서 부모가 자기에게 쏟았던 사랑의 크기를 제대로 이해하기 시작한다.
철부지 시절 부모를 대했던 모습을 부모의 사랑과 비교할 때 너무나 값싼 사랑이었다고 충분히 말할 수 있다. 그리고 자라면서 가져야 할 사랑의 크기는 분명하다. 부모의 사랑의 크기를 헤아리면 헤아릴수록 분명하다.
만일 구원에 있어서 순종과 헌신이 배제된 자기중심적이고 이기적인 사랑이 충분하다고 누군가 말한다면 필자는 그것은 하나님 아버지의 사랑을 제대로 깨닫지 못한 철부지 사랑 혹은 값싼 사랑이라고 말하고 싶다. 태어나는 것도 자라는 것도 아버지 하나님 없이 되는 것이 없다. 그 사랑을 알면 알수록 신자의 사랑은 순종과 헌신의 열매를 맺을 것이다.
장두만 박사는 구원 얻는 믿음이란 지식 이상이며 분명한 열매를 맺는 것이 정상이고 그것을 요구하는 것이 행위에 의한 구원이라 말할 수 없다고 했다. 고백만 하고 나중에 돌아선 사람은 처음부터 구원받지 않은 것이고, 참된 믿음을 가진 사람에 한하여 한 번 구원이 영원하다고 말할 수 있다고 주장했다.
사실 이것이 존 맥아더가 말한 주재권 구원의 핵심이다. 장두만 박사의 비판은 그가 동의한 주재권 구원의 내용만으로도 충분히 설명할 수 있는 부분이다. 그렇다면 왜 장두만 박사는 맥아더 목사의 주재권 구원을 비판했을까?
장두만 박사의 비판은 어떤 면에서 일리가 있다. 주재권 구원이 오용될 경우 그러하다. 사실 많은 사람이 주재권 구원을 잘못 사용하고 있다. 그래서 장두만 박사처럼 오해하여 비판하는 것이다. 왜, 어떻게 주재권 구원이 오용되고 있는지 다음 칼럼부터 살펴보기 원한다.
존 맥아더가 회복하려고 했던 구원의 본질, 성경이 말하는 주를 인정하는 복음은 칭의와 성화의 관계를 강조하고 부르신 이가 영화롭게 하실 것이라는 믿음이 강조된 올바른 복음이다. 행함이 결과로 따라오는 것을 포함한 참된 믿음이 강조된 복음이다. 야고보와 바울의 조화로운 교리연결이다. 또한, 주가 요구하신 제자의 삶이 제대로 담긴 복음이다. 성경이 억지로 분리해서 설명하지 않는 것을 있는 그대로 받아들이는 성경적인 복음이다. 이것이 필자가 그레이스 교회와 마스터스 신학교에서 직접 듣고 경험한 복음 교리이다.


올해는 삼일운동 100주년이 되는 해로서 국가의 주권을 찾기 위해 죽음도 불사하였던 우리 선조들의 애국정신을 다시 상기하게 된다. 삼일운동 100주년을 보내며 요즈음 우리는 일제 강점기 우리나라를 침탈하였던 일본의 망령을 보는 것 같다. 그들은 지난 7월 4일 수출규제를 결정하였으며, 8월 2일엔 백색국가 명단에서 우리나라를 제외시킴으로써, 우리 경제에 압력을 가해오고 있다.
일본은 우리나라 대법원의 강제징용 배상 판결과 한국의 전략물자 밀반출 및 대북 제재 위반을 이유로 들어 이런 조처들을 강행했다. 대법원은 2018년 10월 30일의 판결을 통해 강제징용 피해자들에 대한 일본 전범기업의 손해배상 책임을 인정해 피해자들에게 1인당 1억 원씩을 지급하라고 판결한 바 있었는데, 일본은 이에 대해 1965년에 체결된 한·일청구권 협정으로 개인 청구권도 완전히 소멸되었다는 기존 입장을 고수하며 반발했다. 지금껏 일본은 위안부 문제로 세운 '평화의 소녀상'과 강제징용 배상 청원 등에 부정적으로 반응하며 외교적 불만을 토로해오는 중, 삼일운동 100주년을 기해 실력 행사를 한 것이다.
그렇지 않아도 한·일 문제에 예민한 올해, 이런 일본의 조처들은 우리 국민들을 격분하게 하고 있으며, 이에 맞서 일본제품 불매운동, 일본과 맺은 군사정보보호협정(지소미아) 상호파기, 대외의존형 산업구조 탈피를 위한 노력, 세계무역기구(WTO)에 제소하는 등 정부와 국민들은 다각적 대처를 하고 있는 중이다.
작금의 사태들을 보며 이런 생각도 든다. 자기들이 잘못한 것이 없다는데 너희들이 잘못했다고 계속 말할 필요가 있겠냐는 것이다. 회개와 사과는 자발적으로 하여야 의미가 있는 것으로, 굳이 그런 사과와 보상을 우리가 강요하여 얻어낼 필요는 없을 것이다. 몰염치한 일본에게 이전 일제 강점기의 피해자들에 대한 배상을 계속 바라는 것보다, 우리 역사에서 고난의 짐을 진 그들을 우리가 직접 위로해주는 것도 좋을 것 같다.
우리는 이 같은 작금의 위기상황이 만들어진 내면적 이유를 서너 가지로 들 수 있다. 먼저는 양국의 선거이며, 북한의 상황에 대처하는 우리 정부의 입장에 대한 미·일의 불만, 그리고 우리나라의 경제성장력에 대한 일본의 견제 등이다. 일본은 지난 날 반한감정을 선거철에 사용한 적이 종종 있었는데, 최근에는 이런 반일감정을 우리 선거에도 이용하면 좋을 것이라는 정치권 일부의 생각도 있는 것 같아 우려되는 점도 없지 않다.
이와 같이 요즈음 세계는 자국 우선주의의 정책을 강화하고 있는 중이다. 미·중의 무역전쟁, 한·일 간의 수출규제 정책, 영국의 브렉시트 등 다른 나라들과의 공생적 관계를 중시하기보다는 우선 자기만 잘 살면 된다는 생각들이 만연해있다. 물론 이런 국가이기주의는 어제 오늘만의 일은 아니다. 예전 서구 국가들의 식민화 정책, 노예무역과 국가들 간의 전쟁 불사 등, 자국의 이익을 위해서는 무슨 일이라도 하는 것이 지구상의 국가들이었다.
이러한 국제질서 상의 아노미 현상을 보며, 예전 읽었던 독일의 신학자 한스 큉의 '세계 정치와 경제를 위한 세계윤리'란 책을 떠올리게 된다. 약육강식의 정글과 같은 국가 간의 관계에 윤리적 가치를 부여함을 강조하는 책이다. 20세기 초 미국의 신학자 라인홀드 니이버는 그의 책, '도덕적 인간과 비도적적 사회'에서 국가와 같은 큰 집단이 될수록 도덕적 책임을 요구하는 것이 힘들다고 하였으나, 큉은 그런 한계에도 불구하고 국제관계에 있어 윤리적 숨결을 불어넣는 것의 중요함을 역설하고 있다. 오늘 우리의 세계질서엔 이런 윤리적 책임의식이 결여되어 있다. 강한 나라가 약한 나라를 얕잡아 볼 뿐 아니라, 강한 나라들이 자기 입장에서 주장하는 것들이 법이 되고 있는 실정이다.
성경은 이 같은 국제관계에서의 폭력적 행위에 대해 하나님의 엄중한 심판이 있음을 경고한다. 특히 오바댜서와 나훔서는 약한 나라를 압제하는 강한 나라에 대한 주님의 징벌을 강조한다. 먼저 오바댜는 강대국 에돔이 파멸하는 이유를 다음과 같이 언급했다. 형제에 대한 폭력(1:10), 다른 나라에 대한 적대적인 행동(11), 이스라엘의 재앙을 기뻐함(12), 야곱이 고난당할 때 자랑함(12), 하나님 백성에 대한 약탈(13), 피난민의 도피를 방해함(14), 원수들의 손에 그들을 넘김(14) 등이다. 이러한 국가 간의 비도덕적인 행동들은 그의 교만함에서 나온 것으로서, 오바댜는 3절에서 "너의 중심의 교만이 너를 속였도다"고 말하고 있다. 오늘과 같은 세계질서는 망할 수밖에 없는 것으로(15), 모든 나라들이 하나님께 속하는 새 세상이 와야 할 것이다(21). 계시록 11장 15절은 다음과 같은 세상을 꿈꾸고 있다. "세상 나라가 우리 주와 그의 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕노릇하시리로다."
다음으로 나훔은 하나님께서 앗수르를 진멸하시는 원인들을 다음과 같이 설명한다. 우상숭배(1:14, 3:4), 다른 나라들을 노략함(2:9,13, 3:1), 주변 나라들에 행한 폭력과 살육과 잔인함(3:3), 다른 나라 사람들을 포로로 잡아가 능욕을 줌(3:10) 등이다. 나훔은 다른 나라들을 핍박한 강대국 앗수르의 수도 니느웨성의 멸망을 비참한 모습으로 그리고 있다. 하나님께서는 국가들의 행위에 대해 심판하시는 분이심을 선지자 나훔은 말하였던 것이다.


인간관계의 형성, 발달, 소멸의 과정에서 기본적인 심리학적 원리를 개관하고, 인간관계의 본질과 왜곡, 개선 방안, 원만한 인간관계 유지를 위한 전략 등을 논의한다. 인간관계의 의미 / 발달단계에 따른 인간관계의 변화 /대인동기와 지각 / 호감과 매력 / 부적응적 인간관계 / 대인갈등과 대처방식 / 친밀한 관계의 형성/직업에서의 인간관계 / 인간관계 향상전략/설득과 협상 / 인간관계의 개선 방안 등을 학습한다. 본 교과목을 통해 인간관계에 대한 기본적인 심리학적 원리를 습득하여, 타인에 대한 이해의 폭을 확장하고, 이를 통해 현실에서 대인관계의 질을 높이는 통찰력을 함양하는 것을 기대한다.
개발교수 : 김경미 학점 : 3 학점 학습기간 : 15 주
본 강좌에서는 생활지도와 상담의 이론 및 실제를 다룬다. 생활지도의 기초영역에 대한 지식과 생활지도를 위해서 교육자가 갖추어야 하는 자질을 이해할 수 있도록 한다. 생활지도의 기초/ 생활지도의 발달과 주요내용/ 학생이해활동/ 정보활동/ 상담활동/ 정치활동과 추후지도활동/ 생활지도 프로그램의 계획, 조직 및 운영/ 진로교육과 진로상담/ 영역별 상담활동1-학교폭력/ 영역별 상담활동2-학업문제/ 영역별 상담활동3-인터넷 중독/ 학부모상담/ 멘토링 등을 학습한다. 본 과목을 통해 실제 생활지도시 필요한 내용을 영역별로 이해하며, 더 전문적이고 적극적인 자세로 임할 수 있는 방법을 습득한다.
개발교수 : 이영주 학점 : 3 학점 학습기간 : 15 주
개발교수 : 신경안 학점 : 3 학점 학습기간 : 15 주
개발교수 : 조기원 학점 : 3 학점 학습기간 : 15 주
사회구성원들의 기본적 욕구충족을 위해 조직화된 사회적 활동의 총체인 사회복지를 전공하는 학생들에게 사회복지의 학문적 연구와 실천에 관한 지식을 개괄적으로 소개한다. 이를 위해 본 교과목에서는 사회복지의 개념과 동기, 사회복지의 가치 및 사회복지의 발달과정을 먼저 이해하고, 사회보험, 사회복지서비스, 자선과 박애, 공공복지, 상호부조 등 사회복지 관련 제도들에 대해 학습한다. 또한 사회복지의 미시적ㆍ거시적 실천방법을 알아보고, 사회복지와 관련된 분야들의 여러 쟁점들을 비롯하여 사회복지의 각 영역을 살펴보고, 한국의 사회복지의 전망과 과제에 대해 탐색한다. 이를 바탕으로 사회복지전반에 걸친 이론적 이해를 향상시키고, 이에 기초하여 한국의 사회복지현황을 분석하고 발전방향을 모색하여 사회복지전문가로서의 자질을 배양한다.
개발교수 : 김철진 학점 : 3 학점 학습기간 : 15 주
개발교수 : 남희수 학점 : 3 학점 학습기간 : 15 주
개발교수 : 이용일 학점 : 3 학점 학습기간 : 15 주
사회복지정책의 기본적인 개념, 이론, 가치, 역할과 기능, 정책과정, 정책 내용의 학습을 통해 사회복지정책에 대한 전반적 이해를 도모하고, 사회문제를 해결하기 위한 대안으로서의 구체적인 제도 및 정책들을 살펴본다. 이를 위해 본 교과목에서는 사회복지정책에 관한 기본적인 개념과 목표, 이론, 가치, 이념에 대한 이해를 기초로, 여타 공공정책(경제정책, 외교정책, 국방정책 등)과의 차이점 및 관계를 파악하고, 사회복지실천현장과의 긴밀한 관계성을 탐색한다. 또한 사회복지정책의 대상, 급여, 주체, 전달체계, 재정, 평가 등의 맥락에서 살펴보고, 사회복지정책의 분석을 위한 준거 틀을 학습하며, 사회복지정책의 이념적ㆍ국가적 비교를 한다. 그리고 마지막으로 현재 존재하거나 제안된 사회복지정책들을 분석하고 사회적 욕구와 문제 해결을 위한 대안을 제시한다. 이를 통해 정책 대안 제시 능력을 제고시킬 수 있다.
개발교수 : 조재숙 학점 : 3 학점 학습기간 : 15 주
사회복지조사방법에 관한 기본개념과 기초이론을 학습하는 사회복지 기초과목으로, 자료수집과 분석방법을 학습하여 사회복지조사의 실제 수행능력을 기르도록 한다. 이를 위해 본 교과목에서는 사회복지 실천 현장에서 사용되는 다양한 조사방법론을 학습한다. 조사방법의 기초 지식으로 조사방법의 기본개념, 형태와 절차 등을 다루고, 양적조사 방법으로 척도구성 및 질문지 작성, 신뢰도 및 타당도 검증, 표본추출 등 사회조사의 설계와 설문지조사, 면접조사, 실험, 관찰 등 자료수집 방법을 다룬다. 질적 조사방법으로 조사설계, 자료수집 및 분석방법과 실제로 일정 주제에 대해 직접 조사 설계를 하여 사회복지조사연구의 전 과정을 경험한다. 사회복지조사연구방법에 관한 기본 지식을 습득 하여 향후 사회복지현장에서 다양한 연구를 수행할 수 있다. 이를 통 해 사회복지실무를 담당하는 데 있어 도움이 될 수 있다
개발교수 : 우혜숙 학점 : 3 학점 학습기간 : 15 주
개발교수 : 최세영 학점 : 3 학점 학습기간 : 15 주
‘환경속의 인간(person - in - environment)'이라는 사회복지실천의 주요관점에서 이에 대한 기초지식이라고 할 수 있는 인간 행동 및 인간 발달, 사회체계에 대한 이론적 기반을 형성하여 적절한 사회복지실천을 할 수 있도록 한다. 이를 위해 본 교과목에서는 인간행동과 사회 환경의 다양한 요소와 이들의 상호작용에 관해 탐색한다. 이를 위해 개인, 가족, 사회, 문화적 요소 간의 상호작용, 생애주기이론관점에 입각해서 본 인간의 발달단계와 발달과제에 대해 학습한다. 또한 각각의 이론과 사회복지실천이 갖는 의미와 연관성을 파악한다. 나아가 인간행동과 사회 환경에 대해 전반적인 이해를 향상하고, 자신에 대한 분석, 타인에 대한 분석을 통해 미래의 사회복지사로서의 역량을 키울 수 있도록 한다.
개발교수 : 이상호 학점 : 3 학점 학습기간 : 15 주


하는 행동에 찐따같은데가 있고 보는 이로 하여금 아주 짜증이 끓어 오르게 만드는 특성이 있어 전 인류로부터 존내 왕따를 당해 피해의식이 강해졌다. 1789년에 지구를 정복하러 온 외계인 프리더 (Freeder, 1227~1999) 는 스카우터라는 기계로 대한게임국의 유명 아나키스트 구파발의 피해의식을 측정하다가 스카우터의 폭발로 한 쪽 눈을 실명하고 그 덕분에 손오공과의 전투에서 패해 뒤져버렸다.
대한게임국의 아나키스트[편집]
1227년 외계인 프리더가 지구를 방문했을때 아직 대한게임국에는 진정한 아나키스트가 없었다. 이 때문에 프리더는 당시 파릇파릇한 새싹처럼 자라나고 있던 존 스튜어트 밀과 같은 자유주의자들을 존내 밟아서 개똥을 만들어 버리는 만행을 서슴치 않았다. 이에 프루똥이라는 사람이 정형모 박사라는 패러노이드 안드로이드(Paranoid Android)를 만들어 내어 본격적으로 대한게임국에 아나키스트들의 시대가 열리는 계기가 되었다.
1572년에 임진왜란 이후 잠시 주춤했던 아나키즘의 물결은 왠일인지 이유도 없이 급속도로 불타올라 결국 1789년에는 존내 쓸데없이 아나키스트 대혁명이 일어나 젖가튼 아나키스트 신정부가 출범했다. 그 정부의 이름은 코주부라 했다. 악취미적 이름에 화가 난 외계인 프리더는 당시 국무총리였던 구파발의 싸대기를 존내 입이 찢어질 정도로 세게 날려버렸고 MBC 음악캠프에 출연해 잦이를 공개했던 럭스의 친구 카우치를 동원해 정형모 박사를 처참하게 살해했다. 이 과정에서 위에 서술한 바와 같이 프리더의 안구가 스카우터의 폭발로 인해 유실되어 32억7천5백만원을 들여 복구공사를 진행하였으나 손오공의 원기옥 일격에 프리더가 뒤져버려 복구공사는 거대한 액수의 손해만을 남긴 채 중단되었다.
러시아의 아나키스트[편집]
러시아에도 아나키스트들이 서식하였는데, 그들은 주로 해안 근처에 살다가 프랑스의 천재 과학자 쥘 베르느가 전함 포템킨을 발명하였다는 소식을 듣고 그 배에 타기 위한 존내 많은 노력을 기울였다. 결국 15명의 정신나간 소년 아나키스트들이 선발되어 전함 포템킨은 당당히 태평양으로 나아 갔는데, 자신의 불우한 성장환경을 극복하지 못한 바르바롯사를 중심으로 과격분자들이 선상 반란을 일으켜 무능한 무책임 함장이었던 잭 스패로우를 무인도에 던져버렸다.
잭 스패로우는 무인도에서 박혁거세가 태어난 알껍질을 발견하여 알껍질에 올라타 노를 저어 무인도를 탈출, 전함 포템킨을 졸라게 쫓아갔는데, 12일 쯤 전함 포템킨을 추격하다 결국 그가 목격한 것은 빨갱이 공산주의자 트로츠키와 스탈린이 자신의 친구들을 마구잡이로 존내 밟고 찢어 죽이는 처참한 광경이었다.


도서관에서 이야기체험 수업을 시작하던 날, 한 아이가 커텐 뒤에서 나오지 않았습니다. 소개를 하는 게 쑥스러웠나 싶었는데 같은 학교에 다니는 친구들이 그 아이에 대해 대신 소개해 주었습니다. 남의 반에 가서도 떠드는 아이라고. 아무 말도 없이 씩 웃던 아이는 그 다음주 늦게 와서는 가방도 벗지 않고 이야기를 들었습니다. 다들 그림 그리는데 가방 메고 혼자서 이리저리 다니더니 어느 틈에 그렸는지 후딱 그린 그림을 제게 보여주었습니다. "아니, 언제 그림을 그렸니? 키가 커서 그런가 그림이 힘이 있고 참 좋다" 아이는 또 씩 웃더니 신이나서 갔습니다. 그후 아이는 한번도 빠지지 않고 이야기교실에 왔고 지난 주에는 커텐 뒤에서 나와 맨 앞에 자리 잡고 앉았습니다. 그러더니 그림도 그리고 이젠 글까지 멋지게 씁니다.
재미난 이야기가 아니었다면 빙빙 도는 그 아이를 어떻게 자리에 앉혔을지 모르겠습니다.
오늘 이야기잔치에 오랫만에 참석하며 그 즐거움에 다시 한번 빠져 보았습니다. "거울 보고 다시 연습할까 "라는 말에 이구동성으로 "거울 보면 안된다"고 답하는 것을 들으며 제가 너무 망가졌었음을 느낄 수 있었지요. 하지만 망가지면 어떻겠습니까? 이야기 하는 제가 즐겁고 듣는 이가 재미있고 이야기 덕분에 커텐 밖으로 나올 수 있는 아이들이 있다면 계속 하고 싶습니다.
이야기잔치는 누구나 참석할 수 있는 자리입니다. 다음 달에는 더 많은 회원들이 와서 즐길 수 있었으면 좋겠습니다.


우리는 경주라고 하면 대부분 불국사와 석굴암을 떠올린다. 실제로 고도 경주는 신라의 유적이 발 닿은 곳마다 이어지는 문화유산의 보고다. 눈길이 자꾸 불국사와 석굴암, 천마총과 첨성대, 그리고 안압지로 향하다 보니 아름다운 자연 풍광을 놓쳐왔을 뿐이다. 그래서 이번주는 자연경관이 장대한 경주 양남면 일대의 동해를 바라보는 언덕길로 향했다.
서울에서 출발할 때 기온은 30도를 넘었는데 양남면 읍천항 언덕길 데크에 올라서니 습기를 머금은 바닷바람이 차갑게 느껴졌다. 게다가 옷은 반팔 티셔츠니 추위를 막을 길이 없었다. 바다에서 불어오는 바람이 거세지면서 으슬으슬한 한기가 옷깃을 파고들었다. 강원도로 취재를 갈 때는 언제나 긴팔 겉옷을 챙겼는데 이번주 출장지는 경북인지라 반팔 옷이면 충분할 것 같았다. 하지만 막상 불어오는 바닷바람은 차갑고 습했다.
바람이 파도를 밀어붙이는 건지, 파도가 바람을 불러일으키는 건지 파도의 포말은 쉴새 없이 시커먼 주상절리를 덮었다가 걷히기를 반복했다. 용암이 바닷물을 만나 굳으면서 형성된 주상절리가 원래부터 관광자원으로 대접을 받은 것은 아니었다. 지난 2009년 해안을 지키던 해병대 병력이 철수하고 난 다음 경주시에서 관광자원으로 만들기 위해 길을 닦고 준비한 결과다.
이때 닦인 길이 바로 하서항과 읍천항을 잇는 파도소리 길이다. 거리는 약 1.75㎞로 예전에는 없던 데크길이 생기면서 걷기도 편해졌다. 데크길 아래로는 천연기념물 제536호로 지정된 각양각색의 주상절리들이 파도에 몸을 맡기고 누워 있다. 전망대를 조금 지나 읍천항 쪽으로 가다 보면 주상절리에 흰색 페인트로 동심원을 그려놓은 모습이 보인다. 남손현 해설사에게 유래를 물었더니 “누군가 그려 놓은 낙서인데 요즘 지우는 작업을 하고 있다”며 “이 지역에 주둔하던 군인들이 과녁 삼아 그려 놓은 것이라는 얘기가 있다”고 말했다.
그 얘기가 사실이라면 신생대 제3기 에오세(5,400만년 전)에서 마이오세(460만년 전) 사이에 화산활동으로 생겨나 오랜 세월 훼손 없이 잘 버텨오던 주상절리들은 대명천지 개화된 세상을 만나 봉변을 당한 셈이다. 그 얘기를 듣자 거추장스러워 보이던 데크길이 안온하게 느껴졌다. 어쨌거나 데크길과 전망대를 설치하고 난 뒤 이곳을 찾는 관광객들의 숫자는 하루에 최소 1,000명 이상, 주말에는 3,000명을 웃돌고 있다.
남 해설사는 “우리나라에 분포하는 주상절리는 170여곳 정도인데 그들 대부분은 서 있는 형태”라며 “하지만 이곳은 서 있고, 누워 있고, 경사지고, 심지어는 부채꼴 모양까지 있다”고 말했다. 남 해설사는 “부채꼴 모양은 세계적으로 희귀해 국가지질공원의 ‘심벌’로 형상화됐을 정도”라고 자랑했다.
양남면 주상절리의 지질학적 가치가 높은 이유는 동해안이 형성되는 원인과 궤를 같이한다. 지금으로부터 6,000만년 전 우리나라와 일본은 붙어 있었다. 그런데 인도판이 유라시아대륙과 충돌하면서 히말라야 산맥이 형성됐고 그 힘이 동쪽으로 전달되면서 일본이 떨어져 나가 그 사이로 바닷물이 들어오게 됐다. 그때 불안정한 지각을 뚫고 마그마가 올라와 식으면서 주상절리가 생성된 것이다. 이곳의 바위들이 제주처럼 검은색을 띠는 이유는 화산분출로 생겨난 현무암이기 때문이다.
누워 있는 주상절리의 경우 땅이 벌어진 사이로 용암이 올라오면서 차가운 부분에서 갈라져 식어 들어가 옆으로 누운 주상절리가 됐다. 이렇게 누워있는 주상절리는 ‘누울 와(臥)’자를 써서 와상절리라고도 한다.
경사진 주상절리는 경사면을 따라 내려가다 굳어진 것이지만 부채꼴 주상절리는 어떻게 형성됐는지 아직 규명되지 않고 있다. 두 가지 설이 있는데 첫번째는 마그마가 올라오던 분화구였을 것이라는 설이다. 지하에서 용암이 올라오다 식으면서 방사성 모양으로 굳어졌다는 것이다. 두 번째 가설은 둥근 연못으로 용암이 흘러들어 식으면서 방사성 모양이 됐을 것이라는 설이다.
어쨌거나 이 일대는 부채꼴 옆에 기울어진 것, 서 있는 것, 누운 것 등 다양한 모양의 주상절리가 몰려 있어 학계에서는 한 번의 지진활동으로 생성된 것이 아니라 오랜 세월을 두고 형성됐을 것으로 보고 있다. <글·사진(경주)=우현석 객원기자>


터키에 진출한 한국 자동차 부품업체가 현지 노동자 35명을 노조 가입 이유로 해고한 것이 알려져 비난을 사고 있다.
디에스시(DSC) 터키 공장은 지난 2월 21일 노동자 25명을 해고한데 이어 사흘 뒤 10명을 추가 해고했다. 해고된 노동자들이 노조에 가입한 지 불과 3일만에 발생한 일이다. 회사는 게으름, 지각 등이 해고사유라고 밝혔지만 실제 회사에서는 2년 전부터 노조 가입 방해와 부당노동행위가 자행돼 온 것으로 알려졌다.
디에스시는 자동차 시트 프레임을 생산하는 회사로 경주에 본사를 두고 있다. 이 회사는 2006년 8월 터키공장 생산을 시작했다.
▲ 터키 디에스시 노동자들이 공장 앞에서 집회를 하고 있다. 터키 금속노동자 노동조합연맹(BMS) 제공.
2년 전 터키 노동자들이 터키 금속노동자 노동조합연맹(BMS) 가입하려 하자 탄압을 가하기 시작했다. 노조 가입 의사를 밝힌 노동자들을 청소나 험한 업무로 일방 전직시키고, 본인과 가족에게 전화를 해 노조 탈퇴 및 퇴사를 종용하기도 했다.
회사는 노조 가입자들만 임금 인상에서 제외시키고 비가입자보다 낮은 임금을 지급했다. 또 해고 이후에도 해고자 중 14명에게 노조 탈퇴서를 가져오면 복직 시켜주겠다며 노조 탈퇴를 강요하고 있는 것으로 알려졌다. 회사는 해고자의 공장 출입을 금지시키고 대화요구도 거부하고 있는 상태다. 해고자들은 공장 앞에서 텐트농성과 출퇴근 투쟁을 진행하고 있다.
터키진출 한국업체 노동탄압 심각
해고 소식을 접한 한국 디에스시 노동자들도 노조탄압에 항의하며 교섭 성사와 해고자 복직을 위한 연대 활동에 나섰다. 금속노조 경주지부 디에스시지회는 한국 본사 임원을 두 차례 만나 터키 금속노조와 교섭할 것을 촉구했다.
이같은 노력 끝에 지난 7일 터키에서 하영철 노조 정책국장과 안재원 정책연구원 연구위원, 터키 금속노조 임원이 김광해 디에스시 터키 법인장과 상견례를 진행했다. 이 자리에서 회사 측은 “해고된 자리에 사람을 모두 충원해서 자리가 없다. 사업장을 추가 설립할 계획이니 그 때 선별 채용하겠다, 한국 빨대업체가 터키에 공장을 짓는다고 하니 그 곳에 취업을 알선하겠다”는 답변을 하며 해고자 전원 복직이 불가하다고 주장하기도 했다.
이날 상견례에서 김 법인장은 11일 터키 현지에서 노사 교섭을 진행하고 구체적인 장소와 시간을 추후 통보하기로 약속했다. 하지만 터키 금속노조에 따르면 회사는 “교섭하기로 한 적 없다. 우리는 모른다”며 교섭에 나오지 않았다.
하영철 금속노조 정책국장은 “대양금속도 터키공장에서 노조를 불인정하고 노조에 가입한 노동자 15명을 해고했다”며 “이외에도 현대차, SK네트웍스 등 터키에 진출한 한국업체들의 노동탄압이 심각한 수준”이라고 강조했다. 이어 하 국장은 “현재 발생한 디에스시 부당해고에 대해 국내에서도 경주 본사를 압박하는 등 연대 투쟁을 이어가고, 국제기본협약 체결을 통한 국제 연대를 넓혀 갈 예정”이라고 설명했다.


정녕 우리가 육신의 눈으로 타인의 의식을 들여다 볼 수 있다면 확실히 그가 무슨 생각을 하는가 보다는 무슨 꿈을 꾸는지에 의해서 그를 더 잘 판단할 것이다. 빅토르 위고(Victor Hugo)의 말이다. 개인 뿐 아니라 한 시대가 무슨 꿈을 꾸는가를 통해서도 그 시대인의 생각, 바램, 욕망, 좌절, 도피, 현실의 합리화등 다양한 모습을 찾아낼 수 있는 가능성이 있다. 꿈에는 개인의 일상적인 불안이나 소망 등을 반영하는 것 외에도 지역적 문화적 유형에 의해 결정되는 또 다른 것들이 있기 때문이다. 가령 오늘날 비행기로 여행하는 꿈을 꿀 수 있는 곳에서 원시인들은 독수리를 타고 하늘을 나는 꿈을 꿀 것이고, 융(Jung C.G)은 이런 꿈들을 “원형 심상”에 기초한 꿈이라 하였다. 따라서 특정 시대인이 꾸던 꿈의 구조는 때로 시대상황과 의식구조를 나타낼 때가 있다.
왕을 생산할 꿈 – 헌정왕후의 오줌꿈
현종의 어머니 헌정 왕후 황보씨는 경종비다. 경종이 훙(薨)하매 왕륜사 남쪽 사저에 출거하였는데, 꿈에 곡령에 올라 오줌을 누니 나라 안에 흘러넘쳐 모두 은빛바다가 되었다. 점을 치니 “아들을 낳으면 일국(一國)의 왕이 될 것이라.” 하니 후(后)가 말하기를,
“내가 이미 과부인데 어찌 아들을 낳으리요.”라고 하였다. 그러나 후에 안종 욱과 간통하여 아들을 낳았으며 그가 11대왕인 현종이 되었다.
그렇다면 헌정왕후는 정말 이 꿈 덕분에 왕이 될 현종을 낳았을까? 오줌이 온 나라안에 흘러 넘치는 꿈 선류몽(旋流夢)은 과연 왕을 낳을 꿈이었을까?
하늘을 버티는 기둥(비상한 인물)을 낳을 꿈 – 보육,진의의 오줌꿈
고려시대 선류몽의 출현은 고려사 세계(世系)로 거슬러 올라 간다. 고려 세계에 보면 호경은 꿈 속에서 전처와 교합해 강충을 낳았다. 강충의 둘째 아들은 보육인데 꿈에 곡령재에 올라 남쪽을 향해 오줌을 누니 오줌이 천지에 가득 차 산천이 은빛 바다로 변하였다. 이튿날 형 이제건에게 이야기 했더니 “네가 반드시 하늘을 버티는 기둥(비상한 인물)을 낳을 것이다”라 하고 딸 덕주를 주어 처로 삼게 하였다.
보육에게는 두 딸이 있었는데 둘째 딸 진의는 얼굴이 곱고 재주와 지혜가 많았다. 진의가 막 성년이 되었을 때 그의 언니가 꿈에 오관산 마루턱에 올라앉아 오줌을 누었더니 그 오줌이 흘러 천하에 가득 찼다. 깨어나 진의에게 꿈 이야기를 하였다. 진의는 비단 치마를 가지고 그 꿈을 사겠다고 하였고 언니는 그것을 허락했다. 진의는 언니에게 다시 그 꿈 이야기를 하라 하고 그것을 움켜 쥐면서 품에 안는 시늉을 세 번이나 했다.
그 후 진의는 당나라 귀성(貴姓)을 만나 임신하고 그가 떠난 뒤 아들 작제건을 낳았다.
3개의 오줌꿈의 진실
고려시대 기록에 오줌에 관한 꿈은 위에 보이는 3번이 전부다. 그런데 이 꿈은 왕을 낳을 꿈, 또는 하늘을 버틸 기둥감을 낳을 꿈이라고 해몽하였으니 왕조시대 최대의 길몽인 셈이다. 그리고 헌정왕후와 진의는 과연 왕위를 계승할 아들을 낳게 된다. 그러면 이런 일이 정말 꿈의 계시로 일어난 것일까?
진의는 작제건의 어머니이다. 그리고 작제건은 왕건 태조의 할아버지다. 따라서 이 꿈은 왕조의 창업과 왕이 될 아들을 계시하는 의미를 담고 있었다고 볼 수 있다. 그런데 주목되는 점은 작제건의 아버지가 당나라의 귀성이라고 기록되어 있는 사실이다. 이는 호경, 강충,보육으로 이어지던 계보가 사실상 단절됨을 의미한다. 상대가 당의 숙종이라 하나 현실과 부합되지 않으며 선종이라고도 추측하나 확인되지 않는다. 또한 진의는 혼인도 하지 않은 상태에서 작제건을 낳았다. 출발부터 고려 왕실은 혈통상 중대한 결함을 갖고 있었던 것이다.
현종의 경우도 헌정왕후는 대종(戴宗)의 딸이며 태조 왕건의 손녀다. 경종비가 되었다가 경종 사후 안종 욱과 간통하여 현종을 낳았다. 안종은 헌정왕후의 아버지인 대종과 이복형제간인데 안종과 헌정왕후는 집이 서로 가까와 자주 왕래하다 간통하여 임신하게 되었다. 달이 차도 사람들이 감히 말하지 못하였는데, 성종 11년 7월 후가 안종의 집에서 자고 있을 때 가인(家人)이 뜰에 섶을 쌓고 불을 질렀다. 불이 크게 붙자 백관이 달려가고 성종이 급히 가서 위문하니 가인이 사실을 고하였다. 안종은 유배를 가게 되고 헌정왕후는 부끄러워 울며 집으로 돌아오다 문에 이르러 태동을 느껴 문 앞 버드나무가지를 부여잡고 아들을 낳고 죽었다 한다. 그가 후에 현종이 되었다. 곧 현종은 경종비인 헌정왕후와 종실인 안종 사이의 불륜의 소생인 셈이다. 고려 34대 왕 가운데 왕의 아들 즉 왕통이 아닌 경우는 현종이 유일하다. 혈통에 하자가 생긴 것이다.
고려왕의 신성성과 오줌꿈의 비밀
이상 3개의 오줌꿈에서는 공통점이 발견된다. 꿈의 결과 왕이 태어나긴 했으나 혈통상 하자가 발견된다는 점이다. 이것은 고려 왕조의 신성함을 훼손하는 커다란 문제가 되었을 것이다. 고려시대 왕은 특별히 신성한 존재로 여겨졌기 때문이다.
고려에서는 태조 왕건을 ‘神聖大王’이라 시호하여, 신성성을 부여하였다. 시조 호경은 여자 산신과 부부가 되어 구룡산대왕이 되었고 태조의 할머니는 서해 용왕의 딸인 용녀였다. 즉 남계 조상을 산신, 여계 조상을 용신과 연결함으로써 왕통을 신성화하였다. 산신과 용신의 핏줄을 받은 태조는 신성한 존재이며, 그 신성함은 핏줄이 이어내려 가면서 후손에게 전달되는 것으로 보았다. 각종 문서에서도 왕은 ‘신성제왕’으로 칭해졌다.
이런 시대적 분위기속에서 왕의 출생과정에 하자가 있다는 것은 왕실의 신성함에 오점을 남기는 것이었다. 따라서 작제건과 현종의 출생과정은 어떤 형태로든 합리화해야 했을 것이다. 오줌꿈은 이런 이유로 등장한 것이 아닐까?
고려 왕실의 세계는 의종때 김관의가 저술한 ｢편년통록｣에 실려 있었는데, 이 때는 각종 상서(祥瑞)와 노인성의 출현, 하늘에서 금거북을 내려 주었다는 등의 신성성을 강조하는 상징 조작이 자주 행해졌던 시기다. 따라서 고대처럼 신화체계로 출생과정을 신비화하기 어려웠던 고려시대에서는 꿈이 퇴색된 신화의 한 부분을 대체했던 것으로 추측된다. 천하를 뒤덮은 오줌은 천하를 지배할 큰 인물을 암시하는 것이며 이런 꿈을 설정함으로서 그가 가지고 있던 혈통상의 하자를 상쇄하고자 했을 가능성이 커 보인다.
오줌꿈의 원형
이런 꿈의 원형은 신라시대 김춘추와 혼인한 문희의 꿈에서도 나타난다. 산정에 올라가 오줌을 누니 천하가 은빛 바다로 변했다든가 동생이 언니의 꿈을 사는 매몽행위 등이 진의의 경우와 일치한다. 현실적으로 김춘추가 가야계 신 김씨인 김유신의 누이 문희와 혼인하여 김춘추의 왕위계승에 하자가 되었던 점도 흡사하다. 이 경우 역시 왕계가 성골에서 진골로 바뀐 것을 합리화 하는 장치가 필요해 진다. 따라서 신분이 떨어지는 문희가 천하를 지배할 꿈을 사게 됨으로서 왕후가 되는 것을 정당화 한다. 이것이 신라와 고려시대 나타난 선유몽의 출현배경이었던 듯하다. 결국 왕이 신성시되던 고려사회에서 오줌꿈은 신성성에 오점을 남기는 비정상적인 왕위계승을 합리화하기 위한 기재로 기능하였던 셈이다.
꿈은 고려인의 정신생활의 줄거리
이같이 고려시대 기록에 나타나는 꿈은 단지 개인적인 경험에 그치는 것이 아니라 사회적 또는 시대적인 사유의 한 부분을 포함한다. 고려인의 삶 속에서 꿈은 출생부터 죽음까지 생활속에 깊숙이 자리잡고 있었으며 정신세계의 한 줄거리를 형성했다.
해와 별 그리고 용꿈은 태몽으로 훌륭한 아들을 기원하는 그들의 바램에 부합하였고 달이 땅에 떨어지거나 활과 칼을 맞는 꿈은 죽음을 예고하였다. 성종때 최섬이 김심언의 정수리에서 불길이 치솟는 꿈을 꾸고 딸을 그에게 시집보냈다거나, 이규보가 꿈에 규성을 보고 과거에 합격했다고 하는 사실등은 출세와 혼인을 통한 신분상승의 염원을 드러내는 것이기도 하다.
그러나 성리학 수용 이후 사회는 보다 합리적인 사유체계를 형성해 간다. 국왕의 신성성도 하늘이나 神과의 교감을 토대로 하기 보다는 도덕적 완성을 통한 성인화라는 형태로 전환되어 갔다. 따라서 조선에 오면 꿈은 보다 객관화 된다. 세조때 구종직은 꿈을 망녕된 것이라 비판하였고, 정은은 요사스런 꿈 이야기를 해 승진의 기회로 삼으려다 도리어 왕이 유치하게 여겼다는 기록도 있다.
현대인의 꿈을 연구하는 융은 이런 면에서 한 주술사의 의미심장한 고백을 전한다. “나는 이제 더 이상 아무꿈도 꾸지 않아. 꿈들은 이제 지방행정관을 대신 가졌기 때문이지. 전쟁과 질병 그리고 우리가 생사부지를 위하여 살아왔던 곳에 대하여 이제 지방행정관은 전부 알고 있어”라고 말했다는 것이다. 보다 합리적인 사회구조와 사유체계가 지배하게 되면서 중세인들도 한 시대의 꿈에서 점차 깨어나게 된 것이다.
(중세 1분과 이혜옥)
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1주택자가 서울과 세종시 전역 등 조정대상지역에 집 한 채를 더 보유하려 은행 문을 두드리면 14일부터 대출을 한 푼도 받지 못한다. 시가 15억원짜리 아파트(공시가격 10억원)를 추가로 사려고 할 때 지금은 6억원까지 대출받을 수 있지만 앞으로는 대출 자체를 받을 수 없다.
금융위원회와 기획재정부, 국토교통부 등 정부 부처는 13일 정부서울청사에서 이런 내용 등을 담은 주택시장 안정대책을 발표했다. 이번 대책에서 나온 대출규제의 핵심은 서울과 세종, 부산과 경기 일부 지역 등 집값이 폭등한 조정대상지역에서 고가 주택을 포함해 2주택 이상을 보유하기 어렵게 한다는 것이다. 1주택 보유까지는 인정하지만 그 이상 보유 목적으로 매입하려는 가구에는 원칙적으로 신규 주택담보대출을 금지하겠다는 게 핵심이다. 공시가격 9억원을 초과하는 고가 주택도 실거주하지 않고 투자를 위해 추가 구입하려는 목적이라면 주택담보대출을 받을 수 없다.
집 있는 가구, 신규 주택대출 전면 금지
정부는 최근 부동산 가격 급등세가 주택을 여러 채 보유한 이들의 투기 수요 때문이라고 판단했다. 이에 따라 2주택 이상 보유가구는 조정대상지역, 투기지역, 투기과열지구 등 규제지역에서 주택 신규 구입을 위한 주택담보대출을 받을 수 없다. 담보인정비율(LTV) 규제비율을 0%로 정하는 방식이다. 기존에 실거주 목적 외 투자 용도로 주택을 구입한 가구에는 보유세 강화로 처분을 유도하고, 이들의 신규 주택 구입 수요는 대출규제로 억제한다는 전략이다.
1주택을 보유한 가구도 LTV 규제비율을 0%로 적용해 규제지역에서 주택을 새로 살 경우 주택담보대출을 원칙적으로 받을 수 없다. 주택 매매로 돈을 벌려는 투기 수요는 차단하겠다는 방침이다. 다만 예외는 있다. 기존 주택을 2년 이내 처분하면 된다. 예를 들어 중학생 자녀를 둔 부부가 서울 마포에 살다가 자녀 입시 문제와 ‘내 집 키우기’ 차원에서 압구정동 아파트를 구입할 경우 2년 이내 마포 집을 처분하면 주택담보대출을 받을 수 있다는 뜻이다.
1주택을 보유한 가구가 규제지역 내 신규 주택을 사려고 할 때 극히 예외적인 경우에 기존 주택 보유를 인정받아 주택담보대출을 받을 수도 있다. 부모와 같이 살던 자녀가 분가하는 경우다. 자녀가 분가한다 해도 지난해 8·2 부동산 대책에서 주택대출 규제의 기준이 1가구 기준으로 바뀐 만큼 분가한 자녀는 세대분리를 해야 한다. 다른 지역에서 살고 있던 60세 이상 부모를 규제지역 내 주택에서 돌보는 경우도 기존 주택을 보유할 수 있는 요건이 된다.
고가 주택은 무주택자라도 대출 안 돼
규제지역에서 공시가격 9억원을 초과하는 고가 주택을 구입할 때는 주택 소유와 상관없이 주택담보대출을 받을 수 없다. 강남 지역을 중심으로 급등하는 부동산 가격을 잡겠다는 뜻으로 풀이된다. 서울 이외 지역 혹은 강북 등에 전세로 거주하면서 자금을 강남지역 고가 주택에 몰아넣는 투기세력을 차단하겠다는 취지로 읽힌다.
하지만 집이 없는 사람이 고가 주택을 구입한 뒤 2년 안에 해당 주택으로 전입하는 경우는 고가 주택 매입에 따른 주택담보대출을 허용하기로 했다. 또 이미 집이 있는 가구가 고가 주택을 샀을 때는 기존 주택을 최장 2년 이내 처분하는 조건으로 예외를 인정해주기로 했다.


이러한 남성과 여성간의 지배와 종속의 관계는 남성 중심의 문학적 가치와 전통을 형성하였고 남성 작가들은 독자들이 으레 남성인 것으로 간주해 작품을 써왔다는 것이다. 예를 들어 TV 광고의 대부분이 여성의 노출을 더욱 자극적으로 보여주는 것은 다름아닌 광고의 주 공략 대상이 남성임을 드러내는 좋은 예이다. 그러나 이 예에서 여성 시청자 역시 '남성으로서' 시청하도록 강요받고 있으며 여성도 남성으로서 생각하도록 억압되고 있다는 것이다. 이러한 쇄뇌에 대항하기 위해 케이트 밀레트는 "성의 정치"에서 남성 작품 속에서 발견되는 성의 억압적인 표현을 폭로한다. 그녀는 로렌스, 헨리 밀러, 메일러, 장 즈네의 소설에서 성적인 묘사에 스며있는 남성 지배를 꼬집고 있다. 초창기의 강경한 페미니스트들의 남성과 여성을 바라보는 정치적 성향은 다양한 논쟁을 통해 어느 정도 절충안이 윤곽을 드러내고 있다. 이들이 주장하는 바는 삶의 전영역에서 그 동안 점유해오던 남성의 지위를 모두 빼았아 오겠다는 야심이라기 보다는 부당하게 빼았겨왔던 그들의 영역을 회복하고 그 동안 그들이 수행해온 사회적 기능 가치를 새롭게 평가받아냄으로써 남성과 대등한 지위를 회복하겠다는 데에 있다. 즉 남성 중심의 사회구조라는 부당한 편중을 극복하고 남성과 여성이 수평을 이루는 사회 구조를 지향하고 있는 것이다. 그러나 일부 과격한 페미니스트들에 의해 주장된다는 남성으로부터 그간 받아온 수모를 보복하고 여성 중심의 사회 구조를 이루려 한다는 남성의 위기의식은 다름아닌 남성 중심의 사회구조의 틀이 손상될 것을 우려하는 지극히 불평등한 남성주의자들의 기우가 아닐까 생각된다.
우리는 남성과 여성으로 성을 나누기 이전에 인간임을 잊어서는 안 되며 페미니즘의 이해에 있어서 지극히 남성 중심의 현실적 사회구조의 부당성을 인정하기에도 인색해서는 안 될 것이다. 또한 극단적인 페미니스트들이 주장하는 여성 중심의 사회구조라는 역차별적 발상도 지양해야 하며 진정한 페미니즘은 남성과 여성이 서로의 사회적 기능 가치를 존중하고 인정하는 평등한 사회구조의 틀을 마련해야 한다는 페미니스트들의 경고로 이해해야 한다고 생각한다. 페미니즘, 여성운동, 여성해방운동, 양성평등, 포스트모더니즘
고객만족경영,고객만족경영사례,고객만족사례,고객만족,고객만족기업사례


성남소방서는 지난 20일 열린 2017년 소방관서 청렴시책평가에서 도내 34개 소방관서 중 1위를 차지해 최우수상을 수상했다고 21일 밝혔다. 성남소방서는 매달 청렴 과제를 선정해 실천하고 청렴 멘토링, 유관기관 청렴 간담회 등을 추진하며 직원들의 청렴의식 향상을 위해 노력해왔다. 특히 민원응대 포켓 매뉴얼 보급, 청렴 서한문 발송, 여성 직원 소통 토론회 운영 등의 시책을 적극적으로 추진해온 점에서 높은 평가를 받았다. 권은택 성남소방서장은 "전 직원의 청렴에 대한 강한 의지로 최우수 관서로 선정됐다"면서 "도민에게 청렴한 ...
선배 교복 물려 입으며 절약+기부 새창
성남교육지원청은 21일~23일 3일간 성남시의회 1층 로비에서 성남교복은행 집중판매 행사를 갖는다고 20일 밝혔다.행사는 각 가정의 교복구입비 지출을 줄이고, 학생들에게 물자 절약과 재활용의 필요성을 알리기 위해 추진되는 교복 물려주기 사업이다.이날 개소식에는 장애학생들로 구성된 ‘유니즌 오케스트라’ 공연을 시작으로 교복을 판매한다. 가격은 품목별로 1천~5천 원이다.판매기간 후에는 성남교육지원청 위탁기관
이강철 기자 2018-02-21
판교 제2테크노밸리 내 지식산업센터 조성 새창
성남 판교에 ICT융합산업을 육성하는 지식산업센터가 들어선다.19일 성남시에 따르면 수정구 시흥동, 금토동 일대 제2테크노밸리 내에 가칭 성남글로벌 ICT융합 플래닛을 오는 2020년 8월까지 건립한다.성남글로벌 ICT융합 플래닛은 정보통신기술을 기반으로 한 첨단지식기반산업, 신성장 유망기업을 육성하는 곳이다.앞서 시는 4월 16일까지 성남글로벌 ICT융합 플래닛 건축물 설계 공모에 들어간 상태다.건립 공사는 경기
이강철 기자 2018-02-20
분당소방서, 유관기관 합동 소방차 길 터주기 훈련 실시 새창
분당소방서는 분당구, 분당경찰서, 성남종합버스터미널과 유관기관 합동으로 소방차 길 터주기 훈련을 실시했다고 19일 밝혔다. 이날은 야탑동 소재 에이스코아시장과 성남종합버스터미널 내에서 진행됐으며 시민의 양보운전 의식과 골든타임 확보의 중요성을 통한 적극적인 참여를 위해 마련됐다. 훈련은 경찰과 소방관의 현장지도에 맞춰 소방차의 길을 터 주는 형식으로 이뤄졌으며, 홍보를 위한 캠페인도 병행했다. 특히 주민이 실제 소방차량에 동승해 긴급차량에게 길 터주기가 제대로 이뤄지는 현장을 다니며 소방통로 확보의 중요성을 체험하는 시간을 가...
을지대 간호대학 158명 국가시험 전원 합격… ‘17년 연속 100%’ 금자탑 새창
을지대학교가 간호사국가시험에서 17년 연속 100% 합격의 금자탑을 세웠다.을지대는 제58회 간호사 국가시험에 158명(대전캠퍼스 75명, 성남캠퍼스 83명)이 응시해 전원이 합격했다고 18일 밝혔다.이로써 지난 1997년 개설된 을지대 간호대학은 졸업생이 처음으로 간호사국가시험을 치른 지난 2002년부터 총 1천745명의 졸업생이 간호사 국가시험에 100% 합격이라는 전무후무한 기록을 이어가게 됐다.임숙빈 간호대학장은 "
성남환경단체 "새마을중앙연수원 내 골프연습장 신축은 명백한 위법" 새창
성남환경단체가 성남시 분당구 율동 새마을운동 중앙연수원 대지에 들어선 골프연습장의 건립 행위가 수도권정비계획법을 위반했다며 감사원에 공익감사를 청구했다.성남환경운동연합은 보도자료를 통해 "새마을중앙연수원 대지는 수도권정비계획법상 과밀억제권역으로 주용도가 교육연구 및 복지시설로 돼 있어 어떠한 개발행위도 할 수 없는데, 2005년 정부와 성남시의 이상한 유권해석을 토대로 골프연습장이 들어섰다"며 공익감사...
판교에 ‘분산된 연구개발센터’ 통합 새창
성남 판교에 엔씨소프트 글로벌R&D센터가 들어선다.13일 시에 따르면 지난 12일 엔씨소프트와 글로벌R&D센터를 설립하기 위한 양해각서를 체결했다.협약에 따라 시는 글로벌R&D센터 설립을 위한 행정적 지원을, 엔씨소프트는 지역경제 활성화와 지역사회 공헌을 하며 상호 협력하기로 했다.위치는 판교 공공부지가 있는 분당구 삼평동이다.이 부지는 당초 구청사 부지로 사용하기 위해 마련됐지만 장기간 방치되면서 지난 2015...
이강철 기자 2018-02-14
성남 2단계 재개발 과정 드론 띄워 영상에 쏙~ 새창
성남시 2단계 주택재개발 정비사업구역인 신흥2·금광1·중1구역의 재개발 과정이 드론으로 촬영한 고화질 영상물로 기록된다.시는 신흥 2구역부터 드론을 띄워 항공 영상 촬영에 들어갔다고 13일 밝혔다. 기록물은 UHD(초고화질)급 해상도의 50분짜리 영상물로 제작돼 오는 9월부터 오는 2021년 재개발 완료 때까지 단계적으로 일반에 공개된다.이는 지난 1월 무인비행장치 운영 규정 발령과 무인항공측량시스템 구축 이후
성남자동차검사소, 중증 장애인 복지시설 방문 ‘TS 아름다운 사랑나눔’ 봉사 새창
한국교통안전공단 성남자동차검사소는 지난 10일 중원구 상대원동 소재 장애인 복지시설인 우리공동체를 방문해 ‘TS 아름다운 사랑나눔’ 봉사활동을 개최했다. 이날 검사소 직원들은 장애인들과 손잡고 나들이 하기, 말 벗되기, 함께 목욕하기, 시설 차량 무상점검 등을 실시했다. 이어 음악동호회 풀잎소리 이병석 단장이 재능기부로 진행하는 행복콘서트를 열고 즐거운 시간을 가졌다. 또 전 직원이 십시일반 동참해 모은 후원금 30여 만원을 우리공동체 측에 전달했다. 16명의 중증 지체장애인이 거주하는 우리공동체는 모두가 스스로 생활할 수 없...
성남FC 관계자 대통령 선거 경선 당시 불법 선거인단 모집 의혹 제기 새창
성남FC 관계자가 지난해 대통령 선거 더불어민주당 경선 당시 불법 선거인단을 모집했다는 의혹이 제기됐다. 성남시의회 바른정당 이기인 의원은 지난 9일 이 같은 정황이 담긴 4장의 휴대전화 캡처 화면을 증거로 성남FC 관계자를 공직선거법 위반 혐의로 수원지검 성남지청에 고발했다고 11일 밝혔다. 이 의원은 "증거로 제출한 캡처 화면에 이재명 시장이 당시 자신의 SNS(사회관계망서비스)에 올린 선거인단 모집과 관련한 게시글 등이 담긴 내용과 SNS 등에서 선거인단 리스트 모집에 관한 대화 내용이 담겨 있다"고 설명했다. 또 성남F...
성남~평창·강릉 올림픽경기장 무료 셔틀버스로 GO 새창
성남시가 평창 동계올림픽 기간에 평창·강릉 올림픽경기장을 오가는 무료 셔틀버스 ‘평창e버스’를 운행한다고 8일 밝혔다.시는 전날 버스 공유 플랫폼 운영사인 ㈜위즈돔(삼평동 소재)과 이 같은 내용의 업무협약을 가졌다. 협약에 따라 성남발 강릉행과 평창행, 강릉발 성남행, 평창발 성남행 등 4개 노선의 31인승 우등버스가 하루 2대 무료 운행된다.올림픽 경기 티켓이나 평창·강릉 문화올림픽 공연 티켓을 가진 사람이 무
이강철 기자 2018-02-09
성남 산후조리 지원사업 3년 만에 빛본다 새창


장소 선정은 그 어느 단계보다 신중을 기했다. 학우들이 자주 다니는 곳이며 누구나 문제라고 인식하고 있는 공간. 두 가지 기준 아래 인문사회과학캠퍼스부터 대학로까지 탐색을 시작했다. 학교 내부는 관리가 잘 되고 있어 게릴라 가드닝이 필요한 공간은 따로 없었다. 하지만 관리자들의 노력이 없었을 때 문제가 될 만한 공간은 존재했다. 특히 학우들이 많이 이용하는 공간일수록 작은 불씨가 더욱 눈에 띄었다. 쓰레기통이 아닌 곳에 버려진 쓰레기를 처음 발견한 곳은 학교에서 혜화역으로 가는 셔틀버스 정류장. 덩그러니 컵 하나가 놓여 있다. 커피가 반쯤 남겨진 일회용 테이크아웃 컵은 혹시나 주인이 놓고 간 건 아닌가 하는 의심도 들게 했다. 주인이 다시 컵을 찾아가기를 간절히 바라며 학교 밖으로 길을 나섰다.
쪽문을 내려가다 보면 보이는 정자, 모두가 주인인 그곳에 쓰레기가 가득했다. 쓰레기를 줍고 있는 기자들에게 정자에서 쉬던 노인이 말을 건넸다. “여기 쓰레기는 다 학생들이 버리고 가는 거야.” 모두에게 열린 쉼터가 무심코 버린 쓰레기로 뒤덮여 버렸다. 그렇게 대학로까지 장소를 물색하고 다시 셔틀버스 정류장으로 돌아왔을 때, 컵은 여전히 주인을 기다리고 있었다. 200미터도 채 되지 않는 거리에 쓰레기통이 있음에도 컵은 그곳에서 쓰레기가 되고 말았다.
2단계 전투준비
‘함부로 은밀하게’
게릴라 가드닝을 할 장소를 물색하면서 눈에 보이는 쓰레기는 모두 수거했다. 그중 유독 많은 것이 음료 테이크아웃 컵이었다. 때문에 이것을 화분으로 사용해 게릴라 가드닝에 이용하기로 했다. 꽃은 한정된 예산 안에서 구입해야 했기에 유난히 더웠던 8월 어느 날의 아침, 양재 꽃시장으로 향했다. 지속적인 관리를 필요로 하지 않으며 잘 시들지 않는 꽃 위주로 구입하였다. 화분에 꽃을 옮겨 심는 과정은 우여곡절의 연속이었다. 특히 흙이 모자라 소나기 내린 후 단단히 굳은 학교 화단에서 흙을 푸고 있는 기자들의 뒷모습은 도굴꾼을 절로 연상케 했다.
8월 말의 어느 날 오후 네 시, 방학임에도 학교는 촬영하고 있는 영상학과 학우들로 가득했다. 아무도 모르게 기습적으로 게릴라 가드닝이 이루어져야 했기에 촬영 무리를 피해 최대한 눈에 띄지 않게 움직였다. 첫 번째 장소는 처음 쓰레기를 발견한 셔틀버스 정류장. 쓰레기가 있던 그 자리에 꽃을 담아 다시 올려놓았다. 같은 공간, 다른 존재. 쓰레기가 있던 그 자리를 채운 ‘일일초’. 하루에도 수십 번 피었다 졌다를 반복하는 일일초가 아침부터 저녁까지 학우들을 반기고, 또 배웅한다.
쪽문 쪽 정자에선 그날도 노인들이 반겨주었다. 꽃을 한 아름 든 기자들을 보고 그들의 첫 마디는 꽃장사를 하냐는 것이었다. 하지만 쓰레기를 치우고 그 자리를 꽃으로 채우는 기자들의 모습에 그들은 환한 미소를 띠었다. 먹던 복숭아 한 조각을 건네며 그들은 흘러가는 말로 걱정의 기색을 보인다. “돈 주고 꽃 샀을 텐데, 여기 두면 금방 다 훔쳐갈걸.”
열 개의 꽃화분을 설치하고 나니 무언가 밋밋한 느낌이 공터를 채웠다. 그래서 수거했던 다양한 쓰레기들 중 팻말로 삼을 만한 보드 판에 우리의 메시지를 담았다. ‘당신의 쉼터가 쓰레기장이 아닌 꽃밭이기를.’
3단계 상황종료
‘꽃향기를 전하다’
꽃화분을 설치하고 이틀 후, 기자가 설치한 꽃화분 16개는 모두 사라졌다. 셔틀버스 정류장에는 흔적도 남지 않았고 쪽문 쪽 정자엔 보드 판만이 묵묵히 메시지를 전하고 있었다. 그리고 바로 그 다음 날, 셔틀버스 정류장에는 세 개의 일일초 중 두 개의 일일초가 돌아왔다. 어떻게 된 사정인지는 모르지만 다시 돌아와서 개강 때 무사히 학우들이 일일초를 볼 수 있다는 사실만으로도 안도할 수 있었다. 자신이 무심코 버린 컵이 꽃이 되어 나타난 것을 쓰레기 주인이 알지 못하더라도 그곳에 쓰레기가 다시 버려지지 않길.
일일초에 물을 준 후에는 컵에 붙은 달력에 표시를 한다. 개강 일주일 쯤 지났을 때 기자가 아닌 다른 누군가 표식을 남겼다. 일일초 화분의 존재 이유도 제대로 알지 못한 채 그 누군가는 자신도 모르게 전투에 참여한 것이다.


김정은의 정장을 보고 두 번 놀랐다. 으레 입었던 인민복이 아닌 정장을 입었다는 데 놀랐고, 구닥다리 디자인의 정장인 것에 또 한 번 놀랐다. 그의 정장 차림에 대한 언론의 해석은 분분하다. 생전에 양복을 즐겨 입었던 할아버지 김일성의 후광을 이용하려는 전략이라는 설, 새로운 직위와 정책의 변화를 암시한다는 해석, 여유와 자신감을 드러내며 자신의 시대가 도래했음을 알리기 위한 연출이라는 분석 등등이 그것이다.
맞춤 정장 전문가의 관점에서 보면 원단 선택은 기본적으로 적절했다고 보인다. 김정은의 슈트는 짙은 남색에 스트라이프가 들어간 원단을 사용했다. 짧고 굵은 몸매를 가진 그의 입장에서 날씬한 느낌을 주는 스트라이프 원단은 최상의 선택이라고 보인다. 또한 광택이 은은하게 들어간 것으로 보아 양모 100%의 원단이라고 여겨진다. 명색이 북한 최고의 권력자인데 세계 유수의 고급 원단을 사용하지 않았겠는가.
하지만 전반적인 디자인은 세계의 트렌드에 어긋난다. 요즘 슈트의 기본은 원단이 적절하게 몸을 감싸 날렵하게 보여야 한다는 것이다. 당장 같은 공산주의 국가인 시진핑 주석의 옷차림만 보아도 알 수 있다. 시 주석의 옷은 정장이든 인민복이든 우람한 그의 몸을 적당히 감싸주면서 최고 지도자의 아우라를 잘 드러낸다.
반면 김정은의 슈트에는 상당한 문제가 있다. 상의 길이가 길어 가뜩이나 짧은 그의 다리가 더욱 짧아 보이고, 허리와 팔 부분의 통이 두꺼워 두루마기 같은 느낌을 준다. 할아버지인 김일성의 생전 정장 사진을 보아도 김정은보다는 낫다는 생각이 들 정도다. 셔츠의 경우에도 그의 목이 짧기 때문에 깃을 짧게 하고 가로 쪽으로 깃을 펼쳤다면 더 센스 있게 보였을 것이다.
마지막으로 넥타이. 김정은의 넥타이는 한쪽으로 쏠려 있다. 그가 평소 넥타이를 비롯, 정장 차림을 자주 하지 않았다는 증거다. 색은 은색이고 별다른 문양도 없어 다소 심심한 느낌이다. 총평을 하자면 “인민복 같은 정장을 입었다”라고 말하고 싶다. 하기야 3대가 수십 년간 인민복만 입었으니 정장 디자인과 소재, 복식이 발전하지 못한 것은 어쩌면 당연한 일일는지도 모르겠다.
요컨대 그의 정장 차림은 세계와 소통하겠다면서도 그 방식은 고루하기 그지없는 북한의 모습을 대변하는 느낌이다. 새로운 시대를 선언하겠다며 세계의 표준이라고 할법한 정장을 (북한 표현대로라면) “우리 식대로” 입었기 때문이다.


지구는 현재까지 자신이 갖고 있는 파워를 항상 적지적소에 사용해 왔으며 그 영향으로 지구 생태환경은 생사(生死)를 결정해 왔다는 것은 지구의 지층 층서와 화석이 증명하고 있다. 지구의 화석은 현재의 지구환경의 생명체도 있지만 대부분은 멸종된 것들이라서 신기하게 보고 있다. 그러면서 달팽이 조개가 솥뚜껑만한 오색찬란한 색을 내는 보석이 되어 우리에게 큰 기품을 주고도 있다. 1억3천500만년 전 화석에서 생명체가 살아있는 것을 발견하였으며 현재는 석탄, 지구의 걷 껍질인 지층에 다양한 미생물을 비 롯 박테리아가 수 억년동안 잠자고 있다가 화석이 되기 전의 환경이 되면 오랜 잠을 깨어 나와서 먹이 활동을 하는 것이 인간은 유행성병에 걸려 사망하는 것은 기억하는 것은 장질부사, 이질, 흑사병 등등 다 말할 수 없는 병원균이 난무하여 인간을 순간 자신들의 먹이로 힘을 길러 더 순간 확산되어 세계 인구수를 축소하였다.
미국 엘로스톤 파그의 온천수가 대단이 뜨거운 온수가 흘러내리는 곳곳에는 물에 첩촉 하지 말라는 주의가 있다. 왜냐하면 지하 깊은 곳과 옛날 지질시대의 기후환경에서 서식하던 박테리아가 잠에서 깨어나 인간에게 붙어 있으면 현재의 백신으로는 해결 할 수 없는 것이기 때문에 주의를 요하는 것이다. 때로는 시골에서 대대로 내려오는 거대한 집에서 장자가 대를 잇지 못하는 것은 선대의 병균이 남아있어 애기에게 덮쳐 장자가 사망하기에 출산을 위해 친정에서 출산하고 수년 있으면서 면역성을 기른 후 본가로 오면 그런대로 견디고 성장하지만 그러지 안고 전통을 강조한 나머지 본가에서 출생하면 오래 덴 박테리아가 면역성이 없는 애기를 공격하여 사망에 이르게 하면 결손은 그 대를 이지 못 하고 지손의 손을 장손으로 양자하여 그 대를 이어가는 행위가 박테리아 때문이라는 것은 이제서 알게 된 것 이다. 그러므로 사자의 옷, 사자의 모든 것을 태우는 습관은 붙어있는 박테리아를 살균보다 더 강한 멸균하는 방식이 전통적으로 남아있지만 지금은 모두 기억하지 않고 있어 유아의 사망률이 발생하는 것도 그런 역학적 관계 이다. 운석이 1그람 당 고가인 것 때문에 운석헌터들이 눈을 부름 뜨고 찾고 있다. 그러하지만 그 운석 속에는 아직 부화하지 않은 박테리아가 들어있는 것은 돈 때문이 아라 곧 재생 될 것을 기억해야 한다. 뭐 운석이 공기 중에서 지표면에 떨어질 때 별똥을 보라 불 덩어라 불빛을 보고는 완전이 프라즈마 열이 된 것을 생각하고 아무 것도 없다고 생각이 정체불명의 박테리아가 때 때로 창궐하여 인간을 공격하는 것은 숙주를 찾는 것이라고도 말 할 수 있어요.


대전신학대 내홍이 장기화될 조짐이다. 이에 학내 구성원들은 교육부 감사가 필요하다고 목소리를 높이고 있다.
예장통합 총회 신학교육부가 대전신학교 김명찬 총장의 임기 종료 결정을 내린 가운데 이 학교 교수협의회는 29일 입장문을 내고 김 총장의 완전 퇴진 및 교수 징계 조치 해제를 촉구했다.
이 학교 이사회는 김명찬 총장 연임에 반대하는 교수협 소속 정원범 교수를 해임하는 한편 조사위원회를 꾸려 A교수를 소환하는 등 징계조치를 남발했다. 또 학교 정상화를 촉구하던 이 학교 동문 김신일 목사에 대해 졸업취소 조치까지 취해 논란을 일으키고 있다.
우선 교수협은 김 총장에 대해 총장직을 완전히 떠날 것과 이를 어길 시 "총회 법을 어기는 것이며, 우리 학교가 본 교단 소속 신학대학교임을 거부하는 것으로 간주하여 그에 합당한 책임을 물을 것"이라고 경고했다. 또 이사회를 향해선 "① 임아무개 교수 징계 제청서와 이사회의 징계위원회 조사 내용과 조치, ② 10년 전에 졸업한 김신일 목사의 졸업 취소 결정, ③악의적 내용으로 개정된 정관, ④ 강의 책임 시수 규정과 그에 따른 징벌적 내용의 개정, ⑤ 교수협의회 모든 교수들에게 경고장 발송, ⑥ 정년이 보장된 31년 재직 정교수인 정원범 교수의 연구실을 폐쇄하여 인간의 기본권인 사유물에 대한 접근권과 교수의 연구권을 박탈한 반인권적 조치 등을 모두 원점으로 돌려놓으라"고 촉구했다.
아래는 대전신대 교수협이 내놓은 입장문 전문이다.
총장 자격 상실 관련 교수협의회 입장문
그동안 우리 대전신학대학교는 심각한 행정의 파행으로 인하여 학교 구성원 모두 적지 않은 고통을 받아 왔습니다. 지난 4년간 총장 재임 기간 발생한 여러 행정 전횡 및 불법적 운영 현실에 대해 교수들은 이사회에 조사 청원 및 연임만은 안 된다는 간곡한 요청을 하였습니다. 그럼에도 불구하고 이사회는 2017년 12월 7일 총장 연임을 결정하였고, 이에 전체 교수들은 입장문을 통해 연임 반대의 뜻을 밝힌 바 있습니다. 연임이 되자마자 총장은 불법적인 교수 채용과 대학원 입시 비리 등 보다 심각한 불법들을 저질렀고, 문제를 제기하는 교수들을 대상으로 이사회는 2018년 1월 24일 교수 8인을 고소하기로 결의하였습니다.
동시에 대전신학대학교 이사회는 정교수 4인에게는 어떠한 적법한 징계 절차도 없이 직위 해제 처분을 내렸다가 4월 8일에 직위 해제를 철회하였습니다. 그리고는 8월 27일 직위 해제 때 문제 삼았던 내용과 거의 비슷한 이유를 들어 정년이 보장된 정교수들인 교수협의회 회장 정원범 교수(31년 재직)를 해임, 부회장 김덕기 교수(22년 재직)를 정직 3개월의 징계 처분을 내렸습니다. 2018년 2학기가 시작되자마자 9월 3일 총장은 교수협의회에 소속된 또 다른 4명의 교수(임채광, 정창교, 조현상, 최현준)들에게 교수회의 및 모든 위원회 참석 금지, 교협 탈퇴, 예배 인도 금지 등을 명하는 징계성 행정 조치를 내렸습니다.
교수들은 최근 발생하고 있는 일련의 징계 과정들이 갖고 있는 부당성과 폭력성에 대하여 지난 8월 28일 자 교수협의회의 호소문 등에서 이미 입장을 밝힌 바 있습니다. 이러한 학내 문제의 심각성을 인식하였는지 알 수 없으나 전향적인 대안을 내놓고 있지 않고 있는 것으로 보아 우려스럽습니다. 오히려 이사회는 본 교단 총회 규정과 본교 정관 시행세칙에 따라 총장 선임을 한 이후 첫 번째 9월 총회에서 인준 청원서를 제출하여 인준 허락을 받아야 함에도 불구하고 올해 총회에서 김명찬 총장에 대한 인준 청원서를 제출하지 않았습니다. 이에 따라 총회로부터 인준을 받지 못한 김명찬 목사는 올해 총회 시점 이후로부터 더 이상 총장이 아니라고 볼 수 있습니다. 이 사실은 이미 총회 규칙부의 해석이 이사회에 전달되었기에 모든 이사들과 총장이 인지하고 있는 사실입니다. 그러나 김명찬 목사는 계속하여 총장직을 수행하면서 교수들을 계속적으로 징계하기 위해 10년 전의 일까지 문제 삼아 교수를 징계할 수 있는 내용으로 정관 규정들을 고치는가 하면 임채광 교수의 징계 제청서를 이사회에 상정하였고, 정관 개정 및 인사 규정 개정을 주도한 바 있습니다.
더욱이 김명찬 목사는 총장의 자격으로 예배 및 학교 행사를 집례하고 있으며 전교생 앞에서 교수들을 향해 입에 담기도 힘든 저주의 욕설을 퍼붓는가 하면 심지어 지난 10월 24일 자로 교수협의회 소속의 모든 교수 앞으로 허위 사실이 포함된 혐의 사항들을 적시하여 경고문을 보내어 교권을 억압하고 있습니다. 이 모든 상황이 이사회가 총회의 법과 원칙에 따라 김명찬 목사의 총장 지위 문제를 처리하지 않아 발생한 사태임을 환기하는 바입니다. 이에 교수협의회는 이 문제 상황에 대한 총회 신학교육부의 입장에 대해 질의를 하였고, 신학교육부는 그에 대해 총회의 인준 허락을 받지 못한 김명찬 목사는 더 이상 총장이 아니라는 답변서를 10월 29일 자로 보내왔습니다. 이에 교수협의회는 다음과 같은 입장을 분명히 밝히는 바입니다.
1. 총회의 인준을 받지 못한 김명찬 목사는 더 이상 총장이 아니므로 오늘부로 총장의 직에서 완전히 떠날 것을 요구하며, 이에 따라 앞으로는 총장의 직을 가지고 학교의 어떠한 회의도 주재할 수 없고, 학교의 어떠한 행사에도 순서를 맡을 수 없음을 분명히 천명하며, 동시에 이를 어기는 것은 총회 법을 어기는 것이며, 우리 학교가 본 교단 소속 신학대학교임을 거부하는 것으로 간주하여 그에 합당한 책임을 물을 것입니다.
2. 이사회와 학교의 보직교수들과 직원들은 9월 총회 이후 총장이 아닌 상태에서 김명찬 목사가 내린 모든 지시와 조치들, 예컨대 ①임채광 교수 징계 제청서와 이사회의 징계위원회 조사 내용과 조치, ②10년 전에 졸업한 김신일 목사의 졸업 취소 결정, ③악의적 내용으로 개정된 정관, ④강의 책임 시수 규정과 그에 따른 징벌적 내용의 개정, ⑤교수협의회 모든 교수들에게 경고장 발송, ⑥정년이 보장된 31년 재직 정교수인 정원범교수의 연구실을 폐쇄하여 인간의 기본권인 사유물에 대한 접근권과 교수의 연구권을 박탈한 반인권적 조치 등을 모두 원점으로 돌려놓을 것을 강력히 요구합니다.


아이스크림을 튀긴 고로케? 이색적인 도너츠 맛집 고선생고로케 안녕하세요. 줌마토깽 입니다^^ 인천 논현동 쪽에 볼일이 있어 갔는데요. 날씨가 덥다보니 시원한 것이 땡겨서 카페를 찾으며 지나가던중 이색적인 고로케집이 있어 다녀왔어요. 바로 아이스크림을 넣어 튀긴 고로케를 판매하고 있는 고선생고로케라는 곳이랍니다. 고선생고로케 논현점 인천 남동구 논현동 610-3 Tel)032-423-0888 고선생고로케는 체인점이더라구요. 날씨가 더워서 시원한 것이 땡기던 참에 이곳을 지나가고 있었는데... 오잉???아이스크림 고로케??? 아이스크림은 쉽게 잘 녹을텐데 어떻게 뜨거운 기름에 튀겨서 고로케를 만드는지 진짜 궁금하더라구요. 궁금증에 그냥 지나칠 수 없어 매장안으로 쪼르르 들어갔어요. 매장안에 들어가보면 에디슨..
수요미식회에 나왔다는 전주 콩나물 국밥 '삼백집'
토깽의 촵촵 맛집 깨알 팁팁 줌마토깽 2017.06.06 00:00
수요미식회에 나왔다는 전주 콩나물 국밥 '삼백집' 안녕하세요. 줌마토깽 입니다^^ 요즘 날씨가 기온차가 심해서 그런지 몸이 으슬으슬 하더라구요. 이런 날은 뜨끈뜨끈한 국물이 자동으로 생각나게 되는데요. 수요미식회에 나온 전주 콩나물 국밥집 '삼백집' 이라는 식당이 있길래 다녀왔어요. 삼백집 동백점 용인 기흥구 중동852-3 브릭스타워 1층 Tel)031-281-3001 수요미식회에 나왔다는 삼백집의 대표메뉴 콩나물 국밥과 전주 놋그릇 비빔밥을 주문했어요. 삼백집이라는 이름은 이곳 창업자 이봉순 할머니께서 하루에 삼백그릇이 팔리면 오전이라도 문을 닫아서 그렇게 불리어지게 됬다네요. 먼저 김치류와 반숙계란후라이가 나와요. 새우젓과 장조림은 국밥 간을 맞추는 용도라 엄청 짜니 잘 조절해서 드셔요. 콩나물 국밥..
코다리와 함께 먹는 이색적인 냉면!30년 전통의 '속초 코다리 냉면'
토깽의 촵촵 맛집 깨알 팁팁 줌마토깽 2017.06.04 00:00
코다리와 함께 먹는 이색냉면! 30년 전통의 '속초 코다리 냉면' 안녕하세요. 줌마토깽 입니다^^ 주말에 인천에 갔다가 지인분이 식사를 사주셨는데요. 날씨가 더워서 냉면이 땡긴다고 하니 지인분이 진짜 맛집이 있다며 저희 부부를 데리고 가시더라구요. 저희가 도착한 이곳은 30년 전통의 대를 이어오는 속초 코다리 냉면집이라는 곳이랍니다. 인천 부평구 십정동 414-9 Tel:032-431-0970 동암역 근처에 있고 주차장도 꽤 넓더라구요. 식당 내부에 이곳 식당을 소개하는 글들이 붙어 있는데요. 함경남도 단천지방의 전통비법으로 만들어지며 다데기,고명 하나하나 대를 이어 내려오는 비법으로 만든다고 합니다. 냉면외에 다양한 메뉴들도 있더라구요. 저희 일행은 코다리 물냉 2개, 비냉 2개를 주문했어요. 자리에 ..


전날 올라온 하야시 타모츠의 인터뷰영상과 기사를 보았는지 묻는 질문에 “하야시 타모츠 선수의 경기영상은 이전에도 찾아봤다. 경기 스타일이 굉장히 터프해서, 대회 전에 신경전이 오고 갈 것이라 예상은 했다. 아니나 다를까 ‘불이나 꺼라’라고 도발을 했더라. 이건 소방관이란 직업에 대한 예의가 부족한 거라 생각한다. 소방관은 불만 끄는 게 아니라, 재난현장에 뛰어들어 사람을 구하는 직업이다. 소방관이 얼마나 강한지 케이지 위에서 직접 보여주겠다.”라고 대답하며 소방관이란 직업에 대한 자부심을 드러냈다.
특히 하야시 타모츠의 신경전에 대해 "경기 전에 상대 선수와 신경전을 벌이고 싶지는 않지만, '불이나 꺼라'라는 한 문장으로 내 승부욕을 자극하는 데에는 성공했다. 그저 경기 전까지 부상 없이 잘 훈련해서, 대회 당일 최상의 컨디션으로 승부할 수 있길 바란다"고 말하기도 했다.
또한 "하야시 타모츠 선수가 타격에 자신 있다 하지만, 내 장점도 타격이다. 그 어떤 공격도 절대 피하지 않고 맞서 싸울 것이다. 타격이 무엇인지 케이지 위에서 단단히 보여주겠다"며 본인의 타격 실력에 대한 자신감도 내비쳤다.
신동국에게 하야시 타모츠와의 경기는 프로 3번째 경기이다. 그리고 3연승에 도전하는 경기이기도 하다. 그는 "7월 28일 XIAOMI ROAD FC 048 대회가 끝나면 곧이어 9월에 충주세계소방관경기대회 출전도 앞두고 있다. 첫 단추를 잘 끼워야 그 흐름을 이어서 9월에도 좋은 결과를 얻을 수 있을 것 같다. 그래서 이번 경기도 꼭 승리하고 싶다"고 말했다. 이어 "격투기 팬들이 흥분할만한, 역사에 남을 명승부를 만들어보고 싶다. 그러니 하야시 타모츠 선수가 케이지 위에서 제 타격에 잘 버텨주길 바란다. 인터뷰에선 날 1라운드 안에 쓰러트리겠다고 했으니 한번 믿어보겠다"며 격투기에 대한 애정과 열정을 나타냈다.
신동국은 또 "난 파이터 이전에 대한민국의 소방관이기도 하다. 이제 전국에 있는 소방관 동료들 대부분이 나의 존재를 안다. 그래서 케이지에 올라갈 때면 지금 이 시간 사무실에서 출동대기를 하며 앉아 있을 동료들을 생각한다. 그들이 한 마음으로 내 경기를 지켜보고 있다고 생각하면 꼭 이겨야겠단 투지가 불타오른다. 파이터로 활동하는 한 소방관 동료들에게 기쁨을 줄 수 있는 선물 같은 경기를 계속 펼치고 싶은 것이 목표"라고 대답했다.
그리고 "공무원이기 때문에 파이트머니를 기부하고 있다. 전적이 쌓이고, 실력이 높아질수록 파이트머니도 높아진다. 그것은 곧 기부할 수 있는 금액이 높아지다는 뜻이기도 하다. 그러니 좀 더 많은 분들을 도울 수 있도록 더욱 강한 파이터가 되고 싶다. 그리고 더 유명해져서 국민들에게 소방관의 애로사항을 전달할 수 있는 메신저가 되고 싶다"고 덧붙였다.


공립학교 성전환 학생 화장실 선택권 보장 지침...오바마케어 일부 보조금 지급 위법 판결
아메리카 나우 공립학교 성전환 학생 화장실 선택권 보장 지침...오바마케어 일부 보조금 지급 위법 판결 2016.5.13
미국 버몬트 주 벌링톤 시의 장애인 화장실에 성별과 상관없이 사용할 수 있다는 표시가 적혀있다. (자료사진)
기자) 앞으로 미국 내 모든 공립학교는 성전환 학생들의 화장실 선택 권리를 보장해야 합니다. 오바마 행정부가 이 같은 내용의 새 지침을 내렸는데요. 이 소식 먼저 전해 드립니다. 이어서 미국 연방 법원이 오바마케어의 일부 보조금 지급에 대해 위법 판결을 내렸다는 소식, 미국 대통령 후보들의 이름이 아기 이름으로는 그다지 인기가 없다는 최근 통계 결과, 차례로 살펴봅니다. 진행자) 아메리카 나우, 첫 소식 보겠습니다. 요즘 성전환자의 화장실 사용 문제를 두고 시끄러운데요. 미국 정부가 이 문제와 관련해 새로 지침을 내린다고요?
기자) 네, 앞으로 미국 내 모든 공립학교에서는 화장실이나 탈의실 사용과 관련해 트랜스젠더, 성전환자들을 차별할 수 없습니다. 성전환자는 남자의 몸으로 태어났지만, 여자로 생각한다든가, 또는 그 반대의 경우를 말하는데요. 오바마 행정부는 오늘(13일) 이 같은 지침을 담은 서한을 각 학교에 보냅니다.
진행자) 새 지침에 어떤 내용이 들어있는지, 좀 더 자세히 설명해 주시죠.
기자) 네, 공립학교에 다니는 성전환자 학생들은 출생증명서나 다른 서류에 나와 있는 성별에 상관없이, 자신이 생각하는 성에 따라서 자유롭게 화장실을 선택할 수 있어야 한다는 겁니다. 또 학교 측은 이런 학생들에게 성전환자라는 진단서를 가져오라고 하든지, 의학적으로 치료를 받으라고 요구할 수 없습니다. 진행자) 이런 지침을 내린 이유는요?
기자) 네, 성전환자들의 권리를 보호하기 위해서인데요. 로레타 린치 법무장관은 어젯밤(12일) 발표한 성명에서 “미국 내 학교에서는 성전환 학생에 대한 차별 등 어떤 형태의 차별도 있어서는 안 된다”고 말했습니다. 성전환자 학생들이 다른 학생들에게 괴롭힘을 당하지 않도록 보호하고, 불공정한 학교 정책에 대한 문제에서 교육 관계자들과 학부모들에게 참고가 되도록 이번 지침을 내리게 됐다고 설명했습니다.
진행자) 만약에 이런 지침을 따르지 않으면, 어떻게 되나요? 법적으로 어떤 강제성이 있습니까? 기자) 강제성은 없습니다. 법이 아니라, 지침이기 때문인데요. 하지만 미국 내 공립학교는 모두 연방 정부의 지원을 받지 않습니까? 그런 정부 지원이 끊길 수 있습니다.
진행자) 이번 교육부 지침은 연방 법무부와 노스캐롤라이나 주 사이에 벌어지고 있는 소송과도 관련이 있을 것 같은데요. 이른바 ‘화장실법’을 둘러싼 대립이 법정으로까지 가게 됐죠.
기자) 맞습니다. 지난 3월에 제정된 노스캐롤라이나 주의 새 법을 둘러싸고 소송전이 벌어지고 있는데요. 지난주 법무부는 성전환자들에게 태어날 때 성별에 따라서 화장실을 사용하게 한 노스캐롤라이나 주 법이 연방 민권법 위반이라고 지적하면서 이를 시정하라고 지시했습니다. 그러자 노스캐롤라이나 주가 연방 정부의 월권행위라면서 먼저 소송을 걸었고요. 이어 법무부가 민권법 위반으로 맞소송을 제기한 겁니다.
진행자) 이런 가운데 이번 교육부 지침이 나온 건데요. 이번 지침이 나오기 전부터 이미 성전환자들의 화장실 선택권을 보장하는 학교도 있었죠?
기자) 네, 미국 내 여러 교육구가 이미 이런 방침을 시행하고 있는데요. 반발도 나오고 있습니다. 지난주 일부 학부모가 일리노이 주 시카고 근교를 담당하는 교육구를 상대로 소송을 제기했는데요. 성전환자들을 보호하기 위한 방침이 다른 학생들의 사생활을 침해한다는 겁니다.
진행자) 어떤 식으로 다른 학생들의 사생활을 침해한다는 건가요?
기자) 화장실법, 화장실 지침이라고 얘기합니다만, 사실은 이런 법이나 방침이 화장실뿐만 아니라, 탈의실 같은 공간에도 적용되는데요. 문제의 발단은 일리노이 주의 한 고등학교입니다. 이 학교에 다니는 한 고등학생은 남자 몸으로 태어났지만, 본인이 여자라고 생각하는데요. 이 학생은 학교 여자 탈의실 안에 따로 칸막이로 막아놓은 공간을 사용할 수도 있지만, 꼭 그래야 할 필요는 없다고 합니다. 그러면서 다른 여학생들이 불편을 호소한 겁니다.
진행자) 본인은 여자라고 생각하지만, 다른 사람이 보기에 몸은 남자니까, 여학생들이 꺼린다는 거군요. 남자랑 같이 옷을 갈아입는다고 생각해서요.
기자) 맞습니다. 일부 여학생은 이 성전환자 학생 앞에서 옷을 갈아입는 게 불편해서 체육복 위에 그냥 겉옷을 입고 만다고 합니다. 성전환자의 권리도 중요하지만, 다른 학생들의 사생활 보호 권리도 중요하다는 게 소송을 건 학부모들의 주장입니다.
진행자) 이 문제에 대한 미국 여론은 어떻습니까?
기자) 지난달 말에 로이터 통신이 발표한 여론조사 결과를 보면, 미국인들의 의견이 엇갈리는 것으로 나왔습니다. 태어날 때 성별에 따라서 화장실을 사용하게 해야 한다는 의견이 응답자의 44%에 달했고요. 자신이 생각하는 성 정체성에 따라서 화장실을 사용하게 해야 한다는 사람의 비율은 39%였습니다. 하지만 나이별로 견해 차이가 컸는데요. 18살에서 29살에 이르는 젊은 층은 성전환자의 의사에 맡겨야 한다는 목소리가 압도적으로 많았지만, 60세 이상은 태어날 때 성에 따라야 한다는 의견이 훨씬 더 많았습니다.
진행자) 하지만 앞서 노스캐롤라이나 법에 대해서는 좀 다른 결과가 나왔던 것으로 기억하는데요.
기자) 맞습니다. CNN 방송이 월요일(9일) 발표한 전국 여론조사 결과에 따르면, 응답자의 57%는 노스캐롤라이나 주에서와 같은 법에 반대했고요, 38%가 지지한다고 답했습니다. 그러니까 이런 법을 반대하는 사람이 훨씬 더 많은 것으로 나왔습니다.
진행자) ‘아메리카 나우’, 이번에는 오바마케어와 관련한 소식, 전해 주시죠.
기자) 네, 2010년에 제정된 전국민 건강보험개혁법을 흔히 ‘오바마케어’라고 하는데요. 현 바락 오바마 대통령의 핵심 정책 가운데 하나입니다. 제정된 지 6년이 넘었지만, 이 법을 둘러싸고 소송이 끊이지 않는데요. 그동안 소송에서는 행정부 손을 들어준 경우가 많았습니다. 하지만 이번에는 반대 결과가 나왔는데요. 오바마케어의 정부 보조금 지급이 위법이란 판결이 나온 겁니다. 진행자) 정부 보조금 지급이라고 하셨는데, 어떤 보조금을 말하는 겁니까?
기자) 네, 환자가 부담하게 돼 있는 비용을 정부가 보험사에 배상해주는 부분입니다. 미국 보건후생부는 오바마케어에 따라서 7백만 명에 달하는 저소득 가정의 의료비를 지원해 왔는데요. 여기에 10년 동안 1천750억 달러가 든다고 합니다. 오바마 행정부는 앞서 의회의 승인을 받은 다른 예산으로 보조금을 지급하고 있다고 말했는데요. 이번 소송을 담당한 워싱턴 DC 연방 지방법원의 로즈메리 칼리어 판사는 연방 의회가 이런 명목으로 사용할 예산을 따로 배정해주지 않았기 때문에 위법이라고 판결했습니다. 참고로 칼리어 판사는 조지 W. 부시 대통령 때 임명된 보수 성향의 판사입니다.
진행자) 그러니까 보조금 지급 자체가 문제가 아니라, 의회 승인 없이 예산을 사용했다는 게 문제인 것 같은데요. 누가 이번 소송을 걸었습니까?
기자) 의회 공화당 의원들입니다. 존 베이너 전 하원의장이 주도했는데요. 전통적으로 작은 정부를 선호하는 공화당은 오바마케어가 정부의 권한 남용이라고 주장해 왔습니다
진행자) 이번 소송에 대한 반응은 어떻습니까?
기자) 이번 소송을 주도한 베이너 전 하원의장은 즉각 환영을 표시했습니다. 베이너 의장은 어제(12일) 발표한 성명에서 “오바마 행정부가 건강보험개혁법 시행과 여러 다른 문제에서 대통령의 권한을 넘어서는 일을 많이 했으며, 정부에 대한 국민의 불신을 심화시켰다”고 말했습니다. 베이너 의장은 또 “대통령은 미국의 법을 마음대로 새로 만들거나 바꿀 수 있는 왕이나 군주가 아니다”라고 덧붙였습니다.
진행자) 상당히 강경한 어조로 오바마 행정부를 비판했는데요. 백악관은 어떤 반응을 보였나요?
기자) 조시 어니스트 백악관 대변인은 이번 판결에 대해서 법정에서 오바마케어를 뒤집으려는 공화당의 또 다른 시도일 뿐이라면서 일축했습니다. 어니스트 대변인은 이번 논란에 대한 결정은 법원이 아니라, 유권자들이 결정해야 한다고 말했는데요. 공화당은 지난 6년 동안 계속 법정에서 패했다면서, 결국에는 법적으로도 정부 주장이 옳다는 게 입증될 것이라고 말했습니다. 오바마 행정부는 이번 판결에 불복해 항소할 계획인데요. 상급 법원에서 판결이 뒤집힐 것으로 기대하고 있습니다.
진행자) ‘아메리카 나우’, 마지막 소식입니다. 아기 이름을 무엇으로 지을까, 새로 부모가 된 사람들에게 큰 고민이 아닐 수 없습니다. 한국에서는 좋은 이름을 지어야 복이 들어온다고 해서 작명가를 찾는 사람도 있는데요. 미국에서는 어떨까요?
기자) 미국에서는 부모나 조부모, 친척의 이름을 따서 짓는 경우가 많고요. 유명인의 이름을 따는 경우도 있습니다. 전에는 대통령이나 대통령 후보들의 이름도 아기 이름으로 인기였는데요. 32대 프랭클린 루스벨트 대통령이나 뒤를 이은 33대 해리 트루먼 대통령, 34대 드와이트 아이젠하워 대통령 시절만 해도 대통령과 이름이 같은 아기들이 해마다 수천 명에 달했었습니다.
진행자) 요즘에는 어떻습니까?
기자) 1960년대 이후부터는 대통령 이름을 따는 추세가 많이 수그러들긴 했지만, 그래도 어느 정도 영향을 미치곤 했는데요. 올해 대선 후보들의 이름은 별로 인기가 없다고 합니다. 최근 미국 사회보장국이 지난해 미국에서 태어난 아이들 가운데 가장 인기 있는 이름 순위를 발표했는데요. 민주당과 공화당의 대선 후보로 확실시되는 힐러리 클린턴과 도널드 트럼프 후보의 이름, 힐러리와 도널드는 거의 인기가 없었습니다. 또 미국 젊은 층 유권자들의 폭발적인 지지를 받았던 민주당의 버니 샌더스 후보의 이름 역시, 아기 이름으로는 바닥권에 속했습니다.
진행자) 통계가 구체적으로 어떻게 나왔나요?
기자) ‘힐러리’란 이름을 가진 아기는 지난해 136명에 그쳐서 전체 인기 순위 1천 위권에도 들지 못했습니다. 힐러리란 이름은 1963년에 처음으로 인기 순위 1천 위권에 들었었고 1992년에 132위까지 올라 가장 인기가 높았습니다.
진행자) 1992년이라면, 남편인 빌 클린턴 대통령이 대선에서 처음 승리한 해 아닌가요?
기자) 맞습니다. 미국의 퍼스트레이디, 대통령 부인 후보로 인기가 치솟으면서 당시 2천 500명이 넘는 아기들이 힐러리란 이름을 가졌습니다. 하지만 그때가 정점이었고요. 그 이후로 인기가 뚝 떨어져 2년 뒤인 1994년에는 408명에 그쳤습니다.
진행자) 공화당의 도널드 트럼프 후보의 이름은 어떤가요?
기자) ‘도널드’란 이름 역시 아기 이름 작명에 별다른 영향을 주지 않았습니다. 지난해 ‘도널드’란 이름의 아기는 690명으로 전체 순위 441위를 기록했습니다. 이는 지난 1900년 이후 가장 적은 규모라고 ‘워싱턴포스트’ 신문은 지적했습니다. 사실 ‘도널드’란 이름은 20세기에 미국에서 가장 인기 있는 이름 가운데 하나였습니다. 1990년까지만 해도 전체 100위 안에 꾸준히 들어갔었는데, 그 이후로 인기가 크게 떨어지고 있습니다.
진행자) 앞서 젊은 층에 인기가 높았던 버니 샌더스 후보도 아기들 이름에서는 별로 주목을 못 받았다고 하셨는데요. 지난해 버니란 이름을 가진 아기, 몇 명이나 됐나요?
기자) 160명에 불과했습니다. ‘버니’, 또는 원명인 ‘버나드’란 이름은 100년 전에 인기가 있었던 이름인데요. 1924년 이후 인기가 계속 떨어지고 있습니다.
진행자) 현재 미국 대통령인 바락 오바마 대통령, 이름이 특이한 경우인데요. ‘바락’이란 이름은 어떻습니까?
기자) 네, ‘바락’은 아프리카계 이름으로 ‘축복 받은’이란 뜻이라고 하는데요. 바락 오바마 대통령이 대선 경선에 뛰어든 2007년만 해도 미국에서 ‘바락’이란 이름을 아기에게 지어주는 경우는 거의 없었습니다. 2007년 이전까지 ‘바락’이란 이름은 해마다 5명 이하에 불과했는데요. 하지만 오바마 후보가 대선에서 승리해서 2009년 백악관에 입성하는 기간에 ‘바락’이란 이름을 지은 아기가 100명 이상으로 크게 늘었습니다.
진행자) 미국의 첫 흑인 대통령이란 상징성 때문일 수도 있겠네요?
기자) 네, 그렇게 볼 수 있겠죠? 하지만 오바마 대통령의 경우는 극히 예외고요. 정치적 양극화와 정치인들에 대한 유권자들의 냉소가 커지면서 정치인과 아기 이름을 별개로 보는 시각이 이제 미국에서 일반화됐다는 게 전문가들의 분석입니다.


대기업에 비해 상대적으로 구직자 관심이 덜한 중소·중견, 벤처기업 가운데서도 높은 연봉에 탐날 만한 복지제도를 운영 중인 곳이 적잖다. 매경이코노미는 잡코리아·사람인 등 취업 전문 사이트, 업계 전문가 추천 등을 통해 구직자들이 관심 가질 만한 숨겨진 알짜 직장을 꼽아봤다.
무엇보다 젊은 구직자라면 연봉에 가장 먼저 눈길이 가기 마련. 중소기업임에도 대기업 못잖은 연봉을 뽐내는 기업이 제법 된다. 최근 일자리 15대 기업 정책간담회에서 청년들이 입사하고 싶은 중소기업 1위로 소개된 마이다스아이티의 경우 신입사원 초봉이 대기업 수준(대졸 기준 4100만원)인 데다 5성급 호텔식 식사, 5년마다 4주 유급휴가, 자녀 교육비 지원 등 다양한 복지제도까지 갖췄다. 데상트·먼싱웨어·엄브로 등 6개 브랜드를 보유한 데상트코리아도 올해 교통비나 통신비 등 지원금을 포함한 연봉 총액이 군필 기준 4200만원 수준이다. 패션업계 연봉 1위 삼성물산의 패션부문(옛 제일모직)과 엇비슷한 수준인 것으로 알려진다.
누구나 부러워할 만한 휴가제를 운영 중인 곳도 적잖다.
카카오의 콘텐츠 자회사 포도트리가 대표적이다. 이 회사는 3년 개근 임직원들을 대상으로 ‘기다리면 휴가’라는 이색 휴가를 부여한다. 본인 연차 외에 최장 3주의 휴가를 더 주는 제도. 1~3주 등 휴가 기간별로 100만원에서 최대 300만원까지 휴가비를 지원한다. 기념일 휴가제도 눈에 띈다. 이 회사는 해마다 2일, 법정 연차 외에 결혼기념일과 본인 포함 가족(부모, 자녀, 배우자의 부모)의 생일에 휴가를 낼 수 있다. 회사 관계자는 “ ‘기다리면 휴가’라는 제도의 명칭과 취지는 카카오페이지 대표적 서비스인 ‘기다리면 무료’에서 따온 것이다. 기념일 휴가제에 대한 직원 만족도도 무척 높다”고 자랑했다.
직원의 자기계발을 적극 지원하는 기업도 꽤 있다. 한글과컴퓨터는 업무 외 개인 취미활동도 적극 장려한다. 프라모델, 십자수, 보드게임, 직장인 밴드, 임베디드 보드 만들기, 자전거, 스크린골프, 영화, 축구, 농구, 기부와 봉사활동에 이르기까지 다양한 취미를 공유하는 동호회들이 운영되고 있으며, 매월 활발한 활동들을 펼칠 수 있도록 회사에서 활동비를 지원하고 있다.
게임 개발업체 펄어비스는 자기계발을 위한 월 17만원 복지카드와 함께 자기계발 시간 확보를 위한 주중 무료 미용 서비스, 자동차 세차 등 이색 서비스도 지원한다. 이 회사 관계자는 “3D 스캔, 모션 캡처, VR 등 최신 고급 개발 장비가 사내에 완비돼 있다. AI, 3D 그래픽스, PBR, DB 등 최신 기술 스터디를 적극 장려할 뿐 아니라, 우수 사원을 대상으로 GDC, E3, 게임스컴, 도쿄 게임쇼 등 해외 콘퍼런스와 게임쇼 참여 기회도 제공하고 있다”고 자랑했다.
한세실업은 글로벌 연수 프로그램과 신입사원 교육을 접목한 인재 육성 프로그램을 지난 1988년부터 운영 중이다.


초등학생의 방학 과제물 내용이 아니다. 경기도 성남시의원들이 12일 동안 해외 연수를 다녀온 뒤 작성한 보고서의 일부다. 32쪽짜리 보고서는 인터넷에서 검색해 베낀 내용과 ‘인증사진’들이 대부분이다.
성남시의회는 인터넷 홈페이지 자료실을 통해 10월 27일부터 11월 7일까지 다녀온 의원 국외연수 보고서를 24일 공개했다. 연수의 목적은 선진국의 지방자치, 보건복지, 공원녹지, 자연생태, 메디바이오산업 육성 실태를 견학하는 것이었다. 장대훈 의장과 이재호 의회운영위원장 등 시의원 17명과 사무국 직원 8명이 연수를 다녀왔다. 모두 7632만원의 경비를 들여 미국 뉴욕·워싱턴·보스턴과 캐나다 토론토·오타와·몬트리올·퀘벡을 방문했다.
그러나 보고서가 공개되자 “부실한 정도를 넘어 ‘인터넷 표절보고서’ 수준”이라는 비난이 쏟아지고 있다. 보고서는 방문지역 관광정보를 소개하는 데 절반 넘게 할애했다. 자유의 여신상, 타임스스퀘어, 브로드웨이, 백악관, 국회의사당, 링컨·제퍼슨기념관 등 방문 목적과 관련이 없는 곳들이다. 내용은 인터넷 포털 사이트의 백과사전, 지식인 답변, 개인 블로그 등에 있는 자료를 토씨까지 그대로 베꼈다.
방문기관과 지역에 대한 설명도 대부분 인터넷 검색만으로 찾을 수 있는 것들이다. 자료의 출처는 밝히지 않았다. 기자가 보고서에 담긴 방문지 현황과 특성을 인터넷으로 검색해 찾는 데 두 시간이 채 걸리지 않았다. 토론토시청의 경우 도시와 시청 건물의 설명이 네이버 백과사전의 내용과 똑같다. 시청 앞 분수대를 스케이트장으로 사용하고 청사 1층을 카페테리아로 개방한 것을 ‘향후 접목 가능한 사항’으로 적고 있다. 그러나 성남시는 겨울철에 주차장을 썰매장으로, 9층을 북카페로 활용하고 있다.


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텍사스 홀덤 게임에서 첫 라운드가 프리 플랍입니다. 이 라운드 동안 크고 작은 블라인드는 베팅을하고 크고 작은 블라인드는 딜러를 떠난 처음 두 선수입니다. 플레이어가 자신의 카드를 볼 수있게되기 전에 소형 블라인드는 최소 테이블 절반의 베팅을해야하며 빅 블라인드 인 다음 플레이어는 테이블 최소값의 베팅을해야하며 딜러는 각 플레이어에게 홀 카드를줍니다. 홀드 카드는 각 플레이어가 소유하고있는 카드 2 장의 이름입니다.이 카드는 각 플레이어가 5 장의 공동 카드 만 있으면 모든 플레이어가 다른 플레이어와 손을 더 잘 맺을 수 있음을 보장합니다.
텍사스 홀덤에서 다음 라운드는 플럽입니다. 이것은 딜러가 5 장의 공동 카드 중 처음 3 장을 처리 할 때입니다. 이 라운드에서 대부분의 플레이어는 접을 것입니다. 이 라운드에서 베팅하는 것은 일반적으로 매우 보수적인데, 왜냐하면 2 장의 카드가 여전히 필요하기 때문입니다. 필요한 카드가 돈으로 큰 기회를 잡을 확률이 큽니다. 일찍 게임.
세 번째 라운드가 차례라고합니다. 그 차례는 딜러가 제 4 공동 카드를 내놓을 때입니다. 이 시점에서 당신은 승리의 손을 얻을 수있는 기회에 대한 좋은 생각을 얻을 수 있으며 이제는 내기가 뜨거워지기 시작하고 더 많은 사람들이 게임에서 빠져 나옵니다.
강은 딜러가 뒤집을 카드 5 장 중 마지막 카드입니다. 이 시점에서 손을 댈 수있는 모든 카드를 꺼 냈습니다. 이것은 카드를 뒤집기 전에 내기를 한 마지막 시간이기도합니다.


일차성조루증은 정상적인 성생활이 시작될 때부터 사정이 빨라서 조루증이 있던 경우를 말합니다. 반면 이차성 조루증은 과거에는 어느정도 만족할만한 사정의 조절능력이 있었지만 알수없는 이유로 인해 자중에 조루가 시작된 경우를 이야기합니다.
아주 심한 조루증은 생물학적인 원인(biological facteors)이 있는 경우가 많습니다. 그 대표적인 것이 요로감염(urinary tract infection)인데 요로감염 외에도 많은 질환들이 조루증의 원인이 될 수 있습니다.
조루증에 직접적으로 영향을 줄 수 있는 신체의 기관들은 다음과 같습니다.
1. 남성의 생식기관: 외성기, 전립선, 정낭, 고환과 그 부속기관들
2. 남성의 생식기관을 담당하고 있는 중추신경계와 말초신경계
3. 오르가즘에 쉽게 도달하지 못하는 성상대자의 생식기관(여성의 경우): 외음순, 질, 자궁과 그 부속기관
조루증은 전통적으로는 정신과적인 문제로 간주되어져 왔습니다. 정신과적으로 조루증을 일으킬 수 있는 기본적인 정신상태는 불안(anxiety), 스트레스, 죄의식(guilty)등으로 이러한 것을 뒷받침해주는 가설로는 남성의 경우 십대때 시작한 자위행위나, 창녀와의 초기 성경험, 또는 차안에서의 성경험등 초기 성경험시에 남들에게 들키지 않으려면 항상 짧은 시간내에 클라이막스에 도달하여야 한다는 사회적인 압박감에 길들여져 있고 이러한 경향은 일단 몸에 배게 되면 정상적인 결혼생활 등 오랜 시간이 지나도 쉽게 변하기 어렵다는 것입니다. 그러한 남성에 반해서 여성의 경우 정상적인 성적 흥분이나 오르가즘에는 남성보다는 일반적으로 훨씬 긴 시간이 필요하다는 것이 밝혀지면서 조루증이 남성만의 문제가 아닌 복합적이고 사회적으로도 중요하다는 인식이 퍼지기 시작하였습니다.
반면 다른 학자들은 조루증이 정신과적인 문제로만 인식되는 것은 아니라고 연구하였습니다. 이러한 연구의 결과에 의하면 조루증이 있는 남성과 그렇지 않은 남성과는 신경의 전도와 대기시간(conduction/latency time)과 호르몬의 차이가 존재한다고 밝혀졌습니다. 이러한 결과에 의하면 어떤 남성은 성기의 과감수성(hyperexcitability), 과민감도(oversensitivity)를 갖고 있고 그러한 결과로 인해 오르가즘을 연장시키는 교감신경계의 작용을 방해하여 조루증을 유발한다고 하였습니다. 이러한 원인에 의한 조루증은 국소약물도포법이나 신경차단술에 좋은 반응을 나타내는 경우라고 할 수 있습니다.
어떤 이들은 조루증의 이유를 진화론적인 이유에서 찾기도 합니다. 진화론적인 관점에서 보면 사정을 빨리 하는 사람(삽입도 하기 전에 사정을 하는 경우를 제외하면)은 사정에 도달하기 까지 시간이 오래 걸리는 남성보다 여성을 임신시키는데 유리하다고 할 수 있습니다. 따라서 사정을 빨리 하는 유전자는 사정을 늦게하는 유전자보다 후세에 더 쉽게 전달되어져서 현재까지도 우세한 유전자로 남아있는 것이라고 할 수 있습니다. 그런 관점에서 본다면 성관계시 사정이 좀 빠른 사람들은 우생 유전자를 갖고 있어서라고 자위할 수도 있을 것 같습니다.
조루증의 빈도
미국에서 조루증의 빈도는 보고에 따라 다르지만 30-70%정도 되는 것으로 알려져 있습니다. 국가별로 정확한 데이터는 나와있지 않지만 인종이나 지역간에 큰 차이는 없을 것으로 예상되며 실제 국내 조사에서도 50%내외로 보고가 되고 있습니다.
연령별 발생빈도


어린이 틱장애 치료, 동반되는 ADHD, 강박증 증상도 함께 치료해야:후생신보
윤병기 기자 | 기사입력 2019/09/16 [14:32]
윤병기 기자 | 입력 : 2019/09/16 [14:32]
【후생신보】 틱장애는 자신의 의지와 무관하게 특정 소리를 내는 음성틱장애와 눈깜박임, 고개젖히기, 얼굴찡그림등 근육움직임을 보이는 운동틱장애로 대표되는 질환이다.
해아림한의원 강진국 원장은 “최근 들어 부쩍 증가하는 틱증상은 부모와 학교, 이 사회가 함께 주목해야할 문제로 대두되고 있다. 건강보험심사평가원에 따르면 틱장애 환자는 2009년 1만6천여 명에서 2013년 1만7천여 명으로 매년 1.9％씩 늘었다.”고 설명한다.
성별로 보면 남성이 77.9∼78.8％, 여성이 21.2∼22.1％로 남성 환자가 여성 환자에 비해 3배 이상 많았다.
또한 환자를 연령별로 보면 10대가 가장 많은데 45.3％을 차지했고, 10대 미만이 37.1％, 20대가 8％를 차지했다. 따라서 나이대별로는 특히나, 초등학생이나 중학교 저학년의 경우, 세밀한 관찰이 필요할 것이다. 의심되는 증상이 나타났을 경우, 아이의 증상이 틱장애인지, 아니면 다른 요인에 의해 일시적으로 유발된 증상인지, 체계적인 검사와 진료를 통해 정확한 진단을 받는 것이 우선이다. 그리고나서 적절한 치료와 함께 더불어, 생활 속에서도 틱장애 아동지침을 따르고 아이의 마음을 헤아려주는 것이 필요하다고 할 수 있다.
즉 틱장애 증상은 아이의 의지와는 상관없이 일어나는 일이라는 사실을 먼저 알 필요가 있다. 불수의적인 운동 질환이므로 아이를 무작정 다그치고 답답해하거나 화낼 일이 아니다. 아이를 이해해야 하고, 아이와 함께 틱장애를 이해하는 과정이 필요한 질환이다. 어린이 틱장애는 틱 증상에 그치지 않고 나아가 틱장애 동반 질환을 나타내는 경우도 많다. ADHD, 강박증, 불안감 등이 대표적이다. 따라서 틱 증상 조절 능력을 강화하는 것만큼 치료방법 선택시 이를 고려해 동반 질환을 치료하는 것 또한 매우 중요하다.
틱장애의 정확한 원인은 아직 알려져 있지 않다. 뇌의 구조적·기능적 이상, 유전적 원인이 있다는 정도로 추정될 뿐이다. 하지만 틱장애가 있는 아이들은 정서적, 환경적 요인에 많은 영향을 받고 있는 것으로 밝혀졌고 따라서 원만하지 못한 교우관계, 학업 스트레스, 컴퓨터와 스마트폰 사용은 틱장애를 악화하는 요인이 된다고 알려져 있다.
틱장애는 ADHD나 강박증과 함께 동반되는 경우가 많다. ADHD 역시 초등 시절에 많이 나타나는 장애로, 주의집중력이 부족하고, 과다활동을 하며, 충동적인 행동을 보인다. ADHD 증상이 있는 사람의 30~40% 정도가 틱장애를 가지고 있다고 보고될 만큼 빈도가 높은데, 따라서 이 경우 전문치료기관을 찾아 적절한 치료를 받는 것이 중요하다.
ADHD 아동은 말과 행동이 과도하며 한가지 활동에 장시간 집중하는 것에 어려움을 겪는다. 규칙을 이해하고 그에 따라 욕구를 자제하는 힘이 부족해 무리에 적응하는 것을 힘들어 하는 것이 그 특징이다. 어떤 일을 하다가도 다른 쪽으로 관심이 생기면 금방 주의력을 잃게 되고 통제를 해도 잘 고쳐지지 않는 특징을 보이기도 한다.
이로 인해 교사나 또래 친구들과 관계가 좋지 못하고 게을러요, 눈치가 없어요, 말썽꾸러기에요, 버릇이 없어요 등의 부정적인 평가를 받게 되는데, 아동 ADHD치료를 통해 잘 없어지지만 이때 받았던 부정적인 평가는 자존감을 낮게 하고, 마음의 상처로 남아 오랫동안 지속되는 것이 더 큰 문제 일 수 있다.
또한 불안장애에 속하는 강박증은 민감성이 상승된 상황과 외부에서 지속적인 자극원이 존재해 두뇌 기능의 불균형이 초래된 증상으로, 틱장애와 ADHD는 본인의 의지와는 관계없는 행동을 보이는 것이라면 강박증은 하고 싶지 않은 어떤 생각이나 장면이 머릿속에 계속 떠올라 사라지지 않아 불안해지고, 그 불안을 없애기 위해서 자기 나름대로의 행동을 반복하게 하는 질환이다. 강박증은 이처럼 강박요소를 제거하기 위해 의식적으로 반복적인 행동을 하는 것으로, 자신의 의지와 무관한 틱장애와 달라 보이지만, 실제로는 강박증이 있는 사람에게서 틱장애가 많이 발생한다.
해아림한의원 강진국 원장은 “어린이 틱장애를 치료하다보면, 느슨한 학습태도로 인해 아이를 다그치거나, 혼내는 경우가 많은 것을 보게 된다. 또는 다른 친구들에게 피해를 주지 않고, 예의바르게 훈육하고자 하는 마음에 과도한 제재가 들어가는 경우도 많다. 하지만, 틱장애에 있어서 지나친 자극은 좌우 뇌의 불균형상황을 더욱 악화시켜 틱장애 증상을 심하게 만드는 단초가 된다.”고 조언한다.
따라서 “치료를 위해서는 우선적으로 부모님은 물론 주변 친구들, 교사까지 일상에서 만나고 교류하는 사람들의 틱장애에 대한 이해가 필요하다.”며 “아이의 증세를 방치하거나 제때 알아차리지 못할 경우 다른 두뇌질환으로 이어질 수 있으므로 부모와 교사 등 주변 어른들의 관심이 무엇보다 중요하다.”고 거듭 강조했다.
아이들에게는 잘못했을 때의 지적과 꾸중보다는, 잘 했을 때 칭찬과 격려를 해주는 것이 행동 수정에 효과적이며, 아이의 행동을 너무 통제하지 말고 위험하지 않다면 때론 눈감아주는 것이 필요하다. 하지만, 위험한 행동이거나, 약속한 내용을 어겼을 때는 단호하게 대처하되, 감정적인 꾸지람과 체벌은 도움이 되지 않는다.


서울 동묘역 부근 벼룩시장은 현실적이지 않은 세상이다. 털모자가 1,000원, 기모바지가 5,000원이다. 꽹과리 옆에 전기드릴과 프라이팬이 나란히 놓였다. 빙빙 도는 레코드판에서 시작된 오래된 유행가 가락이 벼룩시장 거리에 흐른다. 겨울 길거리 한복판은 콧물도 얼릴 기세다. 따뜻한 밥 한 끼 생각에 시장 골목을 기웃거리는데 1,500원짜리 짜장면과 2,000원짜리 콩나물밥집이 눈에 들어온다. 동묘 벼룩시장 3번 출구에서 동대문 쪽으로 가다 보면 콩나물밥집이 몇 집 있다. 2,000원에 파는 집도 있고 2,500원에 파는 집도 있다. 식당 창에 김 서린 콩나물밥집으로 들어갔다. 김치 한 종지에 국 한 그릇, 밥을 비벼 먹는 양념장이 전부다. 기호에 따라 고추장을 달라고 해서 비벼 먹을 수도 있다. ‘잘 먹었다’고 배 두드릴 정도는 아니지만 시장기를 누르기에 딱 좋은 양이다. 콩나물과 밥은 한 그릇에 담겨 나오니 양념장의 양을 조절해서 입맛에 맞게 비벼 먹으면 그만이다.
*동묘역 부근에 콩나물밥집이 여러 곳 있다.
어둠이 내리고 바닷바람이 포장마차 천막을 뒤흔든다.
오히려 그런 분위기에 술 맛이 더 난다.
활력 넘치는 저녁 항구 | 강원 강릉 주문진항 포장마차골목
오후 5시가 다 돼 도착한 주문진항은 파장분위기다. 주섬주섬 판을 걷는 아줌마도 있고 떨이를 외치며 늦게 도착한 여행자를 반기는 젊은 총각도 눈에 띈다. 대구, 양미리, 문어, 도치, 곰치, 소라, 골뱅이, 게 등등 쌓여 있는 해산물 자체가 항구 어시장을 살아 있게 한다. 우리는 도루묵과 양미리, 골뱅이 등을 사서 어시장 옆에 있는 포장마차골목으로 향했다. 저녁 겸 안주로 식당에서 미리 구워 놓은 도루묵을 샀다. 어시장에서 사간 것들을 구이용과 찌개용으로 나누어 식당 아줌마에게 요리를 부탁했다. 일정액을 내면 포장마차에서 요리를 해준다. 갯비린내와 저녁 항구의 정취가 어우러진 주문진항 포장마차는 네 명의 남자가 회포를 풀기에 충분했다. 옛 이야기에 지금 우리가 여기에 이렇게 앉아 있는 시간에 대한 서로의 생각을 나누며 웃고 떠드는 사이 도루묵찌개가 나오고 골뱅이와 소라가 푹 삶아졌다. 마지막 손님을 위한 포장마차 아줌마의 배려에 정이 담겼다.
*주문진 항구 한 쪽에 포장마차골목이 있다.
70여 년 전 마산 어시장에서 시장사람들과 항구에서 일하는 바닷사람들을 위해
복어로 국을 끓이기 시작한 것이 현재 오동동 복요리거리의 시작이었다.
술자리와 해장이 함께 있는 그곳 | 경남 마산 복어요리거리


정부가 고시한 아파트 분양가 건축비 산정이 잘못된 것으로 감사 결과 드러났다. 국토교통부는 이에 따라 분양가 상한제 대상 아파트에 적용하는 분양가 산정 기준을 전반적으로 개선했다.
감사원은 27일 ‘아파트 분양가 분양가 상한제 운영실태’ 감사 보고서를 공개했다. 2017년 1월부터 지난해 3월까지 투기지역 및 투기과열지구, 조정대상지역 중 분양가 상한제 적용된 공공택지에서 분양가 심의가 이뤄진 65개 지구를 대상으로 한 조사다.
분양가 상한금액은 택지비와 기본형 건축비, 건축비 가산비를 더한 건축비의 합으로 결정되된다. 국토부는 건설기술연구원 용역을 통해 건축비를 계산했는데, 감사 결과 단위면적 당 건축비와 세부 산출 기준이 일치하지 않은 것으로 드러났다.


스페셔스 스튜디오 스위트에서는 바다, 산 또는 시내 전망을 감상할 수 있고, 42인치 HDTV와 고급 침구가 구비되어 있습니다.
수요일 ~ 일요일에는 하와이안 음악 및 현대식 음악이 라이브로 연주됩니다. 수요일, 목요일, 토요일, 일요일 저녁 6시 30분 ~ 저녁 8시 30분 및 금요일 저녁 7시 30분 ~ 밤 9시 30분에는 현지 아티스트들이 공연을 펼칩니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 24시간 운영 프런트 데스크 바/라운지 풀서비스 스파 무료 유선 초고속 인터넷 컴퓨터 스테이션 회의실 1개 ATM/은행업무 시설 내 쇼핑 총 객실 수 - 462 층 수 - 38 주차 대행(요금 별도) 수영장 일광욕 의자 비치 타월 준공연도: 2009 레스토랑 수 - 3 24시간 운영 비즈니스 센터 회의 공간 크기(ft) - 350 회의 공간 크기(m) - 32 시설 내 스파 서비스 아침 식사 가능(요금 별도) 웨딩 서비스 엘리베이터 간편 체크인 간편 체크아웃 피트니스 시설 무료 WiFi 리무진 또는 타운카 서비스 이용 가능 스파 트리트먼트룸 다국어 구사 가능 직원 풀사이드 바 포터/벨보이 빌딩/타워 수 - 1 스파 욕조 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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마사지 서비스 및 스파 트리트먼트의 경우 사전 예약이 필요합니다. 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 도착 전에 호텔에 연락하여 예약하실 수 있습니다. 만 18 세 이하 어린이는 부모 또는 보호자와 같은 객실에서 침구를 추가하지 않고 이용할 경우 무료로 숙박할 수 있습니다. 등록된 고객만 객실에 들어가실 수 있습니다. 고객께서는 예약 확인에 나와 있는 연락처 정보로 해당 숙박 시설에 직접 연락하여 애완동물 동반과 관련된 사항을 문의하실 수 있습니다. 동반 시 추가 요금이 부과되며 추가 요금은 요금 섹션에서 확인하실 수 있습니다. 식사는 객실에서만 제공됩니다(메뉴 선택 또는 공용 식당 없음).
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박원순 후보는 법령주름이 진하게 보이고 입주위에도 주름이 생기고 있으며 볼살이 탄력이 없기 때문에 혈기가 부족한 상태로 볼 수 있다. 머리숱이 부족한 것도 역시 혈기가 부족한 것이 원인이다. 오장육부 중에서는 콩팥의 기능이 튼튼해야 머리카락이 굵어지고 풍성하게 되며, 아울러 혈(血)이 풍부해야 머리카락에 윤택이 생기는 것이다. 머리카락이 푸석푸석하고 잘 부스러지거나, 머리카락이 많이 빠지는 사람은 혈기가 부족하여 머리까지 못 올라가기 때문이다.
혈기는 다리까지 내려간 혈액을 심장과 머리로 올려주는 힘인데, 혈기가 부족해지면 다리에 힘이 없어지거나, 종아리나 무릎의 통증이 생기기가 쉽다. 혈기가 부족하면 관절의 통증이 나타나기도 하지만, 손발이 저리거나 힘이 없어지는 증상이 자주 생기게 된다.
혈기가 심장으로 충분히 올라가지 않으면 심장이 약해지게 되고 부정맥이 나타나기가 쉽다. 혈기가 머리와 얼굴로 잘 올라가지 않으면 얼굴의 땟깔이 나빠지면서 눈이 침침하거나 청력이 떨어지고 귀에서 소리가 나는 이명증이 생기기도 하며, 어지러움증을 종종 느낀다. 또 냄새를 잘 못 맡게 되며 알러지 비염과 비슷한 증세가 나타나게 되고, 입에서는 맛을 잘 못 느끼거나 입이 마른 증상이 나타난다.
박원순 후보는 눈썹이 발달된 편이기 때문에 원래는 혈기가 발달한 사람이다. 사람이란 자기가 자신있고 발달돼 있는 부분을 더 많이 사용하면서 살아가기 때문에 혈기가 발달한 사람은 혈기를 많이 쓰기 때문에 나이가 들면서 오히려 더 부족해지는 역전이 생기게 된다.


배우 엄앵란이 4일 오후 서울 송파구 풍납동 서울아산병원 장례식장에 마련된 신성일 씨의 빈소에서 취재진에 심경을 밝히고 있다. 연합뉴스
“참 수고했다, 고맙다, 미안하다.”
4일 81세를 일기로 세상을 떠난 배우 신성일씨를 항상 따라 다니는 이름이 있다. 평생의 동반자이자 영화 동지였던 배우 엄앵란(82)씨다. 신씨는 숨지기 직전 동료로 58년, 부부로 54년 인연을 이어온 엄씨에게 짧지만 강렬한 작별 인사를 남겼다.
두 사람의 ‘바늘과 실’ 관계는 1960년 시작됐다. 고인의 데뷔작 ‘로맨스 빠빠’에서 호흡을 맞추면서부터다. 엄씨는 고인의 여동생 역할을 연기했지만, 고인보다 한 살 많았고 연기 선배였다. 1956년 ‘단종애사’로 데뷔한 엄씨는 당대 최고의 청춘스타였다. 고인은 엄씨가 연기 경험이 없는 자신과 함께 연기할 때 싫어하는 표정이 역력했다고 훗날 회고했다.
여러 영화에서 호흡을 맞추던 두 사람은 1963년 ‘배신’을 촬영하며 가까워졌다. 1964년 둘의 결혼식은 장안의 화제 중 화제였다. 서울 광진구 워커힐에서 열린 결혼식은 신랑신부의 인기 때문에 난장판 속에 치러졌다. 고인의 생전 회고에 따르면 당시 결혼식 홀 안은 양가 부모를 제외하면 모두가 모르는 사람으로 가득 찼다. 동료 영화인들이 축의금을 낼 수 조차 없었다. 당시 거금 200만원을 들인 결혼식에 답지된 축의금은 2만2,500원. 전국 소매치기들이 다 몰린 것 같았다고 고인은 회고했다.
신성일씨가 2000년 4월 대구 동구에서 한나라당 후보로 국회의원에 당선된 뒤 부인 엄앵란씨와 포옹하고 있다. 연합뉴스


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가을 햇빛이 엷습니다. 시월 상달도 진작 멀어져 갔습니다. 아열대 지방 LA도 가을빛이 진합니다. 단풍이 드는 가로수 길을 지나다 보면 떠나온 모국의 가을과 다를 바 없이 나뭇잎들이 색색으로 물들고 있습니다.
세종대왕님, 저는 미국에 살고 있는 한국 여자이고 의사입니다. 제가 이 편지를 쓰는 것은 지난 달 한글날에 미주 한국어진흥재단이 한글 발전에 공이 크다 하여 대통령으로부터 포상을 받았다는 것을 알리고 싶어서입니다. 선 세종대왕님, 당신은 후손들에게서 세종이라는 이름 (諱字)으로 불리는 것을 모르시지요? 저도 이번에야 알았습니다. 종묘에서 당신이 세상을 뜬 후 신주 묘호(廟號)를 세종이라 부르게 된 것은 후임 왕과 조정 대신들이 그리 정한 이름이기 때문이었습니다.
한글의 과학성, 창의성과 그 위대함을 이번 한국 방문 때에 다시 보았습니다. 세계 어디에도 국민이 쓰는 글이 언제, 왜, 누가 만들었는지 알려진 것은 한글 이외에는 없습니다. 한글박물관도 참 멋있었습니다. 조선후기 상류층에서도 한글이 활발하게 사용되었음을 잘 보여주는 자료들이 소장되어 있었고, 22대 정조대왕이 다섯살 때 외숙모에게 보냈다는 한글 편지도 보았습니다. 삐뚤 빼뚤 한글로 쓴 붓글씨가 어린 이산(정조 임금의 이름)의 마음을 잘 표현하고 있었습니다. 이번 방문 때 얻은 한글에 대한 새로운 지식은 앞으로 한글을 향한 특별한 마음을 줄 것입니다.
올해로 당신이 즉위하신 지 600년, 한글이 선포된지 572년이 되었습니다. 한국 밖에 있는 한국인의 숫자는 700만이 넘습니다. 미국 학교에서는 영어를 쓰고 영어 알파벳을 가르치면서 동시에 다양한 외국어 클래스들을 제공하고 있답니다. 미국은 남한의 99배나 되는 큰 땅을 가진 나라로 훈민정음이 반포된 후 330년이 지난 뒤에야 만들어진 나라입니다. 이런 큰 나라 곳곳에 한국 교민들이 살고 있고, 차세대들은 미국 교육을 받고, 주류사회에 진출하여 활동하면서도 역시 한글, 한국문화를 배우고 있습니다. 당신의 둘째 아들, 조선 7대 왕 세조가 '훈민정음 언해본'에서 '뿌리 깊은 나무'를 노래하고 있듯이 한국인들은 어디를 가든 한국인의 뿌리를 내리는데 성실합니다.
미주 한국어진흥재단은 주말 한국학교와 달리 한국인이 아닌 학생들을 위해 미국 정규 중고교에 한국어반을 신설하는 활동을 해 왔습니다.
훈민정음 정인지 서문에서 한글은 '간략하면서도 요령이 있고 자세하면서도 통하게 되었다.…지혜로운 사람은 아침 나절이 되기 전에 이를 깨우치고, 어리석은 이라도 열흘이면 배울 수 있다'고 써 있듯이 한국어 수업을 택하는 타인종 미국 초중고교 (6~17세)학생들도 쉽게 배울 수 있습니다.
저희 재단이 하고 있는 한국어진흥 방법은 궁극적으로 한국의 위상을 높이고 있다는 확신이 듭니다. 한글을 통해, 또 테크놀로지를 과학적인 한글에 접목해서 앞으로 더 많은 기적들이 한글을 통해서 일어날 것을 예지합니다.


한국인은 누구인가'라는 의문은, 평균 한국인뿐만 아니라' 한국인이 이 땅에 살기 시작한 것은 언제부터이고, 주변의 다른 민족과는 인종적으로 어떤 관계를 가지고 있는가라는 문제를 동시에 내포한다.
한국인이 이 땅에 살기 시작한 시점을 밝히는 작업은 결국 한국인의 민족형성 기원을 밝히는 일이기도 하다. 이 문제도 역시 한국인의 평균 얼굴이 형성된 시기를 밝힐 수 있다면 쉽게 해결할 수 있을 것이다. 그러나 오늘날의 한국인 얼굴을 수천년 전 이땅에 산 사람들의 얼굴과 비교하는 것은 불가능하다. 그래서 고고학이나 체질인류학에서는 현재 사람의 머리뼈와 옛날 사람의 머리뼈를 비교하는 방법을 주로 사용한다. 사람의 머리뼈 생김새는 결국 얼굴 생김새와 유사할 수밖에 없고, 또 머리뼈는 유전적으로 계승되는 성질이 강하기 때문에 그 형태를 비교하면 순한국인의 얼굴 형태가 이루어진 시기를 역으로 추적할 수 있을 것이다.
이같은 흥미로운 작업이 최근 충북대학교 고고미술사학과의 이융조 · 박선주 교수의 공동연구로 진행되었다. 논문 제목은 〈우리 겨레의 뿌리에 관한 고인류학적 연구-청원 두루봉 흥수아이와 선사인류 화석을 중심으로〉이다.
현대 한국인 머리 높이는 높고 앞뒤 길이는 짧아
이 연구에서 이·박 두 교수는 현대 한국인의 머리뼈 형태를 한반도와 중국 동북부 지방에서 발견된 후기구석기·신석기·청동기 시대 인골과 비교 분석했다. 후기구석기 인골로는 북한의 룡곡 · 력포·승리산·만달리·금촌, 남한의 청원군 흥수동굴과 단양군 상시지역의 인골을 비교했다. 신석기 시대 것으로는 웅기와 회령, 중국 동북지역의 인골을, 청동기 시대 인골로는 승리산 · 웅기 · 황석리 인골과 중국 요령성·길림성 · 하북성 일대 인골을 비교 분석했다.
연구 결과 현대 한국인의 머리뼈 형태 특징이 집중적으로 나타난 시기는 청동기시대 고조선기로 드러났다. 현대 한국인 머리뼈의 가장 두드러진 특징은 척추뼈와 머리뼈가 만나는 지점에서 정수리까지의 높이인 머리높이가 세계에서 가장 높다는 점이다. 한국인의 머리높이는 140~141㎜나 되어 세계 평균 수치 132~137㎜보다 월등히 높다. 이는 같은 동북아시아의 중국인이나 일본인에 비해서도 높은 수치이다. 또 한국인은 머리의 앞뒤 길이를 재는 머리길이에서는 매우 짧은머리(단두)에 속하나, 머리 양옆의 툭 튀어나온 부분을 재는 머리너비에서는 큰 편이어서 전체적으로 머리가 큰 편이다. 즉 큰머리와 높은머리는 현대 한국인의 가장 두드러진 특징이다. 이밖에 현대 한국인은 머리 생김새를 보는 머리너비· 앞머리뼈 최소너비지수에서는 좁은머리이고, 얼굴의 넓적한 정도를 보는 위얼굴 높이· 너비지수에서는 크지도 작지도 않은 가운이마, 눈구멍과 콧구멍 크기에서도 중간 크기인 가운눈굼, 가운코굼 등의 특징을 가지고 있다(52쪽 도표 참조).
그런데 이교수와 박교수의 연구 결과에 따르면 현대 한국인의 이러한 머리뼈 특징이 한반도와 중국 동북부 지방에서 발견된 고조선 시대 인골의 머리뼈 형태와 거의 모든 부분에서 일치한다고 한다. 이는 현대 한국인의 머리뼈 형태가 이미 고조선 시기에 확립되어 유전적으로 계승· 발전되었음을 뜻한다. 따라서 한국인의 평균적인 얼굴모습이 확립된 것도 고조선 시기라고 볼 수 있으며, 이런 의미에서 고조선은 한국인 최초의 단일민족 국가인 셈이다.
고조선 시기의 인골에 대한 이교수와 박교수의 연구를 더 상세히 들여다보면 몇가지 재미있는 사실이 발견된다. 두 사람은 고조선의 인골이 분포된 범위로서, 고조선의 강역을 중국동북부의 난하까지 확대해 보는 고대사학회의 일부 견해를 수용하고 이곳에서 발견된 인골까지 함께 조사했는데, 이 인골의 머리 형태는 중국의 다른 지역에서 발견된 인골과는 달리 한반도에서 발견된 인골의 특징인 높은머리를 하고 있었다. 그러나 세부적으로 들어가면 약간의 차이점도 나타난다.
길림성 지역에서 발견된 인골들은 한반도에서 발견된 인골과 같이 높은머리에 짧은머리(머리길이와 너비를 비교한 머리길이 · 너비지수)를 보이고 있는 데 비해, 요령성에서 발견된 인골은 높은머리에 긴머리라는 특징을 보이고 있기 때문이다. 그러나 이 두 갈래집단은 모두 한국인의 특성인 높은머리를 가지고 있다는 점에서 다른 지역에서 발견된 인골과 뚜렷하게 구분된다. 따라서 “오늘날 한민족의 근간은 고조선 시기에 한반도와 중국 동북부지역에 있었던 두개의 서로 다른 높은머리 집단에 의해 이루어졌다??는 것이 박선주 교수의 견해이다.
머리뼈 재기를 통해 현대 한국인의 형성시기를 청동기시대인 고조선기로 본 이교수와 박교수의 연구는 한민족의 형성기를 고조선으로보는 학계의 기존 견해와 일치한다. 그동안 학계에서 고조선을 한민족의 형성기로 본 가장 큰 이유는, 민족의 성립조건인 공통의 혈연 · 언어·문화·관습 같은 여러 요소가 형성되려면 주변의 다른 민족과 지역적으로 구분되는 폐쇄적인‘유전자 풀(gene pool)??이 만들어져야 하는데, 한민족 최초의 고대국가인 고조선 시기에 비로소 이러한 폐쇄적인 유전자 풀이 형성될 수 있었기 때문이다.
한국인의 민족형성기를 고조선으로 볼 때 중국 사서에서 동이족으로 구분한 예족·액족 · 삼한족은 바로 한국인의 직접 조상이 된다. 이 세 고대종족 중 가장 앞선 예족은 고조선을 세웠고, 맥족은 예족이 고조선을 세운 뒤 부여를 세웠으며, 그 한 갈래가 고구려를 세운 뒤 여기에 통합되었다. 또 부여족의 한 갈래는 남쪽으로 내려가 삼한족에 통합돼 백제를 세웠다.
북한 학계 “만달인 · 승리산인이 조선 민족의 시원??
그렇다면 문헌에 등장하는 이들 예 · 맥·삼한족은 그보다 앞선 시기에 한반도에 산 사람들과 어떤 관계를 가지고 있는가. 현재까지의 고고학 발굴 성과에 따르면 한반도에는 40만~50만년 전인 전기구석기시대에 이미 사람이 살았던 흔적이 있고, 또 10만년 전인 중기구석기시대도 존재하며, 3만~4만년 전인 후기구석기시대의 인골도 여러 군데서 발견됐다. 또한 4천~5천년 전인 신석기시대에도 다양한 문화를 꽃피웠다.
그런데 이들 문헌 이전 시대에 한반도에 살았던 사람과 한국인의 직접 조상인 고조선 사람의 관계에 이르면 학계의 견해는 다양한 갈래로 나뉘는 실정이다. 여기에는 몇가지 쟁점이 있다.
첫째, 약 3만~4만년 전에 이 땅에 살았던 후기구석기인(슬기사람· 호모사피엔스)을 민족형성 문제에서 어떻게 자리매김할 것인가 하는 문제이다. 한반도에 살았던 후기구석기인은 중국과 일본 등 동북아시아 일대에서 그 자취가 발견된 후기구석기인와 함께‘좀돌날석기 (세석핵)문화??라는 독특한 문화를 꽃피웠던 사람들이다. 이들은 동굴벽화를 남기는 등 자의식과 미적 감각을 가지고 있기도 했다. 이들을 한국인의 시원적 조상으로 보기 어렵다는 주장은, 이들이 수렵채취 시대의 사람들이기 때문에 끊임없이 이동하면서 살았다는 데 근거하고있다. 그러나 이러한 이동설에 대해서는, 빙하기의 추위가 닥쳤을 때도 이들이 이동하지 않고 한반도에 계속 살아남아 한국인의 민족 형질의 원형을 이루었다는 주장(이융조 교수)도 제기되고 있다.
둘째, 4천~5천년 전 한반도로 이동해온 신석기인과 그 이전의 후기구석기인, 그리고 그 다음의 청동기인의 관계이다. 이 시기에 한반도로 이동해온 신석기인은 바이칼호 서안과 시베리아, 만주 일대에 살다가 한반도로 남하한 북방계 인종으로 설명되고 있다. 그것은 신석기시대 문화의 특징인 빗살무늬토기 문화권이 북위 30도 이북 북방지역에 하나의 광범위한 띠를 형성하고 있기 때문이다. 이들과 그 이전의 후기구석기인, 그리고 무늬 없는 토기문화를 가지고 북방에서 또다시 남하한 것으로 보이는 청동기인과의 관계에 대해서는 서로의 관계를 단절적인 것으로 보는 입장과, 상호 혼인관계 등을 통한 유전인자의 계승· 발전 관계로 보는 입장이 대립하고 있다.
이처럼 남한 학계가 한국인의 시원적인 조상을 설정하는 데 심한 견해 차이를 보이고 있는 반면, 북한 학계에서는 1970년대 이후 후기구석기시대 인골에 대한 발굴성과를 토대로 비교적 일관된 입장을 주장해왔다. 즉 북한 학계는 한국인 머리 형태의 특징이 이미 평양시 승호구역에서 발견된 만달인과 평안남도 덕천군에서 발견된 승리산인 등 후기구석기시대 인골에서 확인되었다며, 이들을‘조선 민족??의 시원적인 조상으로 자리매김해온 것이다. 북한 학계의 견해에 따르면, ??조선민족은 본토의 승리산인과 만달인을 시원적인 조상으로 하여, 신석기 시대에는??조선옛류형사람??으로 발전했고, 고조선 시기에 이르러 조선민족의 직접 조상인 예 · 맥 · 삼한 등 고대 종족으로 이어져왔다??(장우진〈조선사람의 시원에 대하여〉).
이융조· 박선주 교수의 연구결과는 이처럼 복잡하게 얽힌 한국인의 기원 문제에 대해서도 실마리를 제공한다. 그 방법도 역시 현대한국인의 머리뼈의 특징을 후기구석기· 신석기인의 머리뼈 특징과 비교 검토하는 방법이다. 연구 결과, 한반도 일대에서 발견된 후기구석기인의 머리뼈는 머리의 앞뒤 길이에서는 현대 한국인보다 매우 긴 것으로 나타났다. 그러나 가장 중요한 머리너비· 높이지수에서는 높은머리의 특징을 보이고 있으며, 위에서 본 머리통과 위얼굴의 관계, 눈구멍과 콧구멍의 모습에서도 현대 한국인의 특징이 나타나고있다. 이는 곧 “한국인의 머리 형태의 특징이 이미 후기구석기시대부터 형성되기 시작했다는 것을 뜻한다??고 박선주 교수는 말했다. 즉 이미 후기구석기시대에 한국인의 시원적인 조상이 형성되기 시작했다는 것이다.
또 신석기시대 인골을 비교하면 머리뼈의 특징이 혼재하는 현상이 두드러지게 나타난다. 이 시기에 북방에서 새로운 인종이 유입되었음을 보여주는 것이다. 그러나 머리뼈 형태의 변화라는 점에서 보면 이들 새로운 인종과 후기구석기인, 그리고 그 다음 시기인 청동기시대인과의 관계는 서로 단절된 것이 아니라 유전형질의 상호 교환관계에 있었다는 점이 분명해진다고 한다. 즉 한국인의 머리 형태는 후기구석기시대부터 비롯된 유전형질에, 신석기와 청동기 시대에 북방에서 내려온 유전형질이 상호 계승 발전되면서, 고조선 시기에 비교적 뚜렷하게 되었다는 것이다.
현대 인류의 이동경로라는 점에서 볼 때 한국인의 원조상인 후기구석기인은 남방계적인 요소를 강하게 가지고 있었던 것으로 알려져있다. 80년대 이후 세계 고고학계의 대체적인 견해는 현생인류의 직접적인 조상인 후기구석기인이 약 20만년전 남아프리카의 한 여성(‘미토콘드리아 이브??)에서 발생하였다는 ??아프리카 단일기원설??로 귀착되고 있다(최근에는 이 학설에 대해, 연구에 쓰인 컴퓨터 프로그램에 잘못이 있었다는 지적도 있다).
이들 후기구석기인은 약 10만년전 북아프리카로 이동했다가, 다시 4만년 전에는 크게 세 방향으로 이동해가는데, 한 갈래는 유럽으로 들어가 유럽인의 조상이 되고, 다른 한 갈래는 아라비아반도 시베리아를 거쳐 북미 · 남미에 도착했다. 한반도로 이동해온 후기구석기인은 아라비아 반도에서 인도를 거쳐 이동해온 세 번째 갈래로, 그중 한 갈래는 인도네시아로 들어갔고, 나머지 큰 갈래가 중국 남부를 거쳐 한반도와 일본으로 건너왔다.
이러한 경로로 보아 한반도로 들어온 후기구석기인이 주로 남방민족과 비슷한 속성을 띠게 된 것은 쉽게 이해할 수 있다. 이들은 그후 빙하기 때 한반도에서 고립돼 견디는 과정에서 남방계적인 특성 위에 한국인 고유의 체질적인 특성을 더해나가게 되었다고 한다. 신석기와 청동기 시대에 한반도로 건너온 북방계 사람이 대체로 한국인의 주류를 이루는 북방계 얼굴 모습을 남겨 주었다면, 주로 한반도 남부에서 보이고 있는 남방계적인 특성은 이들 후기구석기인들로부터 전해져온 유전형질인 것으로 학계에서는 보고 있다.
이교수와 박교수의 연구가 주로 한민족의 형성기원과 관련한 실증적 고찰이라면, 최근 몇년사이 한국인과 주변 여러 민족 간의 관계에 대한 국내 일부 학자와 중국 및 일본 학자의 연구는 한국인의 인종적 위치를 밝히는 데 일정한 기여를 하고 있다.
조선족과 동북 3성 중국인은 같은 혈통
중국학자들의 연구는 주로 80년대 후반 조선족과 중국내 소수 민족의 체질적 특징을 비교연구하는 방법으로 이루어졌다. 대표적인 학자로는 상해 제2 의과대학의 張海國 교수, 중국과학원의 張振標 교수, 王令紅 교수가 있다(손보기 교수〈체질학상으로 본 한국 사람의 뿌리〉). 이들 중국학자의 연구에서 주목되는 것은 조선족과 중국 동북 3성에 사는 중국인의 관계이다. 체질이나 머리뼈의 수치 비교에서 동북 3성의 중국인은 조선족과 거의 비슷한 특징을 보이고 있다. 이융조 교수와 박선주 교수의 머리뼈 재기에서도 확인되었듯이, 이들 지역의 중국인들이 고조선을 전후한 시기에 한국인과 같은 혈통을 가지게 되었음을 보여주는 사례이다.
유전인자를 조사함으로써 한국인과 다른 인종 간의 유전적 거리를 분석한 연구결과로는 적혈구· 콩팥효소· 혈청촉진단백질·항쓸개 등을 조사해 조선족 티벳족 몽고족 간의 유전 거리를 조사한 중국의 徐玖瑾 교수, 항체유전인자(GM)를 통해 세계 각 인종 간의 유전 거리를 조사한 일본인 학자 마쓰모토(松本秀雄) , 백혈구 항원을 통해 유전 거리를 조사한 한양대학교 김목현 교수 등의 연구가 있다(손보기 교수〈체질학상으로 본 한국 사람의 뿌리〉).


인간이 꽃과 더불어 생활한 것은 문자가 있기 이전부터다. 원시인들은 자기의 부족을 상징하는 꽃을 머리에 꽂거나 거처하는 곳을 꽃으로 장식했다. 인간의 의식주와 신을 위한 영적 목적에서 출현하기 시작한 우리나라의 꽃꽂이 역사도 뿌리가 깊다. 자연발생적인 토속신과 인간 사이의 매개역할을 한 사람이 무속인이었고 그들이 굿을 할 때 제단 위에 놓거나 손에 쥐고 흔드는 꽃과 나뭇가지는 오늘날 꽃꽂이 재료의 원형이라 할 수 있다.
꽃을 바치는 의식은 서기 372년 불교가 전파된 시기와 거의 때를 같이 했고, 제단에 생명력이 강한 연꽃을 꽂는 의식이 성행했다. 꽃을 화병에 꽂을 때 대칭법과 삼존형식이 드러나는 등 이 때부터 꽃꽂이의 조형미를 갖추기 시작한 시기로 유추할 수 있다. 신라의 막새 기와에 부조로 된 공화(供花)에 나타난 꽃은 자연 그대로의 상태다. 그러면서도 꽃봉오리의 높낮이와 선과 선 사이의 공간이 깔끔하게 처리되어 있음을 알 수 있다.
고려시대로 접어들면서 제단에 꽃을 바치는 의식은 줄어든 반면 장식예술로서 꽃꽂이가 발달했으며 꽃을 화분에 담아 감상하는 풍습도 생겼다. 머리·모자·옷깃에 장식으로 꽂았던 꽃을 화병에 꽂아 자연스럽게 생활과 유기적인 관계를 맺기 시작한다.
조선시대 때는 꽃꽂이·분재·분경 등을 다루는 서적이 나올 정도로 급속한 발전을 이뤘다. 세종 때의 명신 강회안의 '양화소록'을 비롯, 정다산, 이규경, 서유구, 허균 등 실학자들의 저작들은 꽃 변천사의 중요한 자료들이다. 정원 양식 속에 꽃꽂이를 자유롭게 묘사하여 실내를 장식한 모습은 '오륜행실도'에 드러나 있다. 이 때부터 꽃꽂이가 공간 조형예술로 형성되기 시작한 것이다. 꽃무늬를 채색한 화병에 꽃을 꽂거나 병 꽃꽂이의 높이나 넓이, 폭이 서서히 정립되기 시작한 것도 이 무렵부터다.
전통 꽃꽂이의 역사가 이처럼 유구한 것은 우리 민족이 자연과 더불어 살면서 농업과 종교, 회화·도예·조각·건축에 이르는 폭넓은 분야에서 꽃을 응용했기 때문으로 풀이된다.
그러나 일제 강점기를 거치고 광복 후 한국 전쟁 등 사회적 혼란을 겪으면서 꽃꽂이는 침체기를 맞았다. 60년대에 접어들면서 꽃꽂이 연구가들에 의해 활발한 개인전이 열리면서 다시 꽃꽂이에 대한 관심이 고조되기 시작했다. 생활이 넉넉해지고 여가문화가 발달한 요즘은 꽃 전문가가 아니더라도 집안이나 사무실에 꽃을 꽂아 장식하는 것은 생활의 일부가 됐다. 한국의 꽃 문화가 서구적 디자인과 이론(理論)을 도입하면서 꽃을 예술의 경지로 끌어올리는 작업이 활발하게 전개되고 있다.
문화의 달 10월을 맞아 꽃꽂이 작품전이 곳곳에서 열려 가을을 아름답게 채색하고 있다. 그 가운데 서울 성북동 '플로리스트 마이스터 슐레(한-독제휴꽃예술가학교)'에서 열린 '플로리스트 2002 작품전'은 작품 테마의 다양함과 표현 기법의 독창성으로 눈길을 끌었다.
전시회 출품작가들은 독일 상공부(IHK)의 심사를 거쳐 독일국가공인 플로리스트 자격증을 획득한 플로리스트들이다. 꽃과 자연을 재료로 아름다움을 재창조하는 플로리스트는 꽃장식가, 또는 플라워 디자이너로 불린다. 그러나 "그들은 왜 독일연방공화국의 자격증을 받아야 하는가" 라는 의구심이 든다. 물론 꽃 예술분야도 국제화로 발돋음하는 시대 조류에 부응하기 위해 세계적으로 인정받는 독일국가공인 자격증은 필요하다.
문제는 국가가 인정하는 자격증제도에 꽃장식 분야가 없다는 사실이다. 정부가 관리하는 국가기술자격은 기술사·기사 등 622종과 개별사업법에 따른 의사·회계사자격 등 120종에 달하지만 국가공인 플라워 디자인 자격증은 없다. 민간단체에서 시행하는 '플라워 디자인 기능사' 자격증 제도가 있으나 조화 디자이너에 국한돼 있다.
450여종에 달하는 민간자격증은 단순히 능력을 인정하는 정도에 그치는 경우가 많다. 이중 인터넷정보검색사, 한자능력급수 등 35개 종목만이 국가가 공인한 자격증을 받을 수 있을 뿐이다. 취업을 하기 위해 시간과 정열을 쏟아 민간자격증을 땄다가 취업기관으로부터 인정을 못 받아 낭패를 당하는 경우도 비일비재하다. 실정이 이렇다보니 수많은 꽃꽂이 학원에서 주는 사범자격증도 공신력을 확보하기는 어렵다.


팬티의 역사를 보면 어떻게 가리는 것인가? 에 대한 역사라고 말할 수 있다. 특히 여성의 팬티가 에로티즘의 상징으로 부각되면서 여성의 팬티 속을 상상하는 환상에 빠져 는 것이 에로틱 그 자체가 되기도 하는 것 같다. 그러나 이렇게 환상적인 에로티즘의 상징인 팬티의 역사보다 노팬티의 역사가 더 길었던 것으로 전해진다.
현재 팬티의 패션을 주름 잡는 삼각팬티의 역사는 1930년대 전쟁으로 물자가 부족해지자 천을 아끼기 위해 삼각팬티가 일본에서 처음 만들어졌다고 한다. 원래 일본의 전통의상인 기모노는 노팬티로 입어야 옷의 미와 선을 가장 잘 드러나는 의상이지만, 이제 일본 여자들은 기모노에 팬티를 입는다고 한다. 그럼 왜 일본 여자들이 팬티를 입게 되었는가를 살펴보면 백화점의 화재사건에 의해서이다.
1925년 일본의 제국 백화점에서 황족의 여인들이 전원 사망을 하는 큰 화재 사고가 발생하였다. 황족의 여인들이 전원 사망한 이유는 기모노 차림의 그녀들이 모두 노팬티였으므로 구조용 사다리를 타는 것을 거부했기 때문이라고 한다. 구조용 사다리를 탈 경우 자신들의 생식기가 밑에서 안타깝게 바라보는 시민들에게 드러나게 될 것이고, 그런 수모를 겪느니 차라리 죽음을 택한 것이었다고 한다. 이 사건으로 인해 사회적인 반항이 일게 되었고 국가에서는 팬티를 입는 것을 권장하지 않을 수 없게 되었다. 그리하여 그 유명한 ‘와코루’가 탄생되었다. 전쟁으로 물자가 부족해지자 천을 아끼기 위해 다리 부분을 깊게 판 삼각팬티가 개발되었으며 삼각팬티는 착용감과 활용성면에서 인기를 끌게 되었다. 이것이 삼각팬티의 유래라고 할 수 있을 것이다.
이것이 유럽보다 동양의 일본에서 삼각팬티가 먼저 개발된 이유이다.
중세의 유럽에서는 발목까지 오는 긴 스커트가 유행했기 때문에 팬티의 필요성을 느끼지 않았다. 그래서 여성들은 거의 대부분이 노팬티로 다니게 되면서 성문란으로 이어졌는데, 르네상스기의 메디치가의 카트린느와 궁정의 여성들이 엉덩이 고삐라는 이름으로 팬티를 착용하기 시작했지만 삼각팬티가 아닌 무릎까지 덮는 가랑이 팬티였다. 이 엉덩이 고삐는 무릎에서 끈으로 묶어서 입는 것으로 승마를 할 때 신체를 보호해주는 역할을 하게 되었다. 승마 바지가 허벅지부분에서 무릎부분까지 둥글고 넓은 이유도 엉덩이 고삐라는 속옷에서 착안되었다고 볼 수 있다.
당시 여성들에게 팬티를 차려 입는 것은 귀족이나 황족들만이 누릴 수 있는 부의 특권이었지만 일부러 노팬티차림에 승마를 하는 여성들이 대부분이었다고 한다. 그녀들이 왜 노팬티로 승마를 했을까? 에 대한 추측은 여성들이 말에서 떨어지는 순간을 은근히 바라는 신사들의 기대감이 작용했다고 볼 수 있을 것이다. 종종 일어나는 승마장의 광경으로 치마가 허공으로 날아가고 노팬티의 숙녀들이 자신의 중요한 부분을 그대로 드러내는 광경이 연출되었으며, 숙녀들의 예상치 못한 낙마는 로맨스와 성적인 자극을 불러일으켜 해프닝과 스캔들을 만들어 냈다고 한다.
팬티의 역사는 그리 길지 않다. 우리의 전통 한복을 보면 여성의 속옷으로 단속곳, 고쟁이, 속속곳, 다리속곳 등으로 한복은 속옷을 잘 입어야 맵시가 나는 의상이기도 하지만 지금의 팬티와는 차이가 있다.
사실 아무것도 입지 않는 나체의 여성보다 나체의 마지막 단계인 팬티를 입고 있는 모습이 더욱 에로틱하다. 남자들의 경우 대부분이 야릇한 속옷을 입은 여자의 모습에서 성적 자극을 더 많이 받는다.
현재 팬티는 신체의 중요한 부분인 생식기를 보호하는 반면 성적인 매력으로도 자리를 잡고 있다. 최근 기능성을 추가한 팬티가 등장하면서 팬티의 가격은 그야말로 천차만별이 되었다.
적게는 만원에 열장짜리가 있는가 하면 한 장에 백만 원을 호가하는 팬티까지 등장했으니 말이다.
이런 말이 있다. “속옷을 잘 입는 여자가 진짜 멋쟁이고, 자기 관리를 잘 하는 여자이다.” 원래 속옷은 남에게 보여주는 것은 아니지만 사랑하는 관계에서의 속옷은 중요한 성적매력으로 작용하는 것도 사실이다.
남자들도 사우나를 갈 경우 바지와 속옷을 함께 벗는 사람은 속옷이 별로 좋지 않거나 지저분한 경우에 이렇게 벗는다고 하며, 바지와 속옷을 따로 벗는 경우나 팬티 차림에 사우나를 거들먹거리면서 돌아다니는 사람은 대부분 좋은 팬티를 입었다는 우스개 소리도 있다.
그러고 보니 팬티가 꼭 친밀한 관계의 사람들만이 보는 것은 아니란 생각도 든다.


김학성 오은규 연구팀 나노 입자 이용한 단백질 상호작용 분석기술 개발 상호작용 분석을 위한 다양한 특성의 금 나노입자 제조 기술도 함께 확보 두가지 나노 입자 사이의 물리적 특성변화를 이용, 서로 다른 단백질간의 상호작용을 고감도, 초고속으로 분석하는 기술이 KAIST 연구진에 의해 개발됐다. KAIST 생명과학과 김학성(金學成, 48, 교수), 오은규(吳恩圭, 34, 박사과정) 연구팀은 서로 다른 색상의 형광을 내는 두 개의 나노입자가 10나노미터 이내로 가까워지면 그 사이에 에너지 전달이 생겨, 각자의 형광스펙트럼이 달라지는 현상인 FRET(형광공명에너지전이) 방식을 이용, 단백질의 상호작용을 분석하는 시스템을 세계 최초로 구현했다고 밝혔다. 또한 金 교수팀은 수용액에서 안정성이 좋고 단백질 결합이 용이한 표면을 지닌 금 나노입자 제조기술도 함께 개발했다. 10나노미터 이하의 금속나노입자를 이용, 표적물질의 스크리닝, 세포 이미징, 단백질 상호작용 분석 등에 활용하는 기술이 최근 생명공학 분야에서 주목받고 있다. 특히 단백질 상호작용을 고감도, 초고속으로 분석하는 기술은 각종 질병의 진단, 의약품의 개발, 생명현상의 규명 등에 매우 중요하기 때문에 수많은 연구개발이 진행되고 있다. 기존의 연구개발은 주로 단일나노입자를 만들어 여기에 단백질 등의 바이오물질을 붙이는 기술에 집중되어 왔지만, 金 교수팀은 FRET 방식을 이용, 서로 다른 나노입자의 물리적 특성변화를 이용해 단백질 상호작용에 대한 분석이 가능하게 만들었다. 이 기술은 앞으로 질병진단, 의약품 개발, 세포내 단백질 상호작용 규명 등에 활용될 수 있는 기반 기술로, 국내외에 특허출원하였고 관련연구는 미국 화학회지(JACS) 인터넷판에 최근(2.19) 발표되었다. 위 사진 : 금 나노입자와 반도체 양자점을 이용한 inhibition assay(저해물질 분석) 도면 (사진2) 크기에 따라 다른 색상을 띠는 금 나노입자좌1. 금염수용액 고유의 노란색, 나머지 8개 샘플. 금염수용액으로부터 다양한 크기로 제조된 금 나노입자 (사진3) 좌. 금염과 리간드가 단순히 섞여있는 용액 / 우. 좌로부터 형성된 금 나노입자
2005.02.23 조회수 12668
뇌신경 보호유전자 세계 첫 발견 KAIST 생명과학과 김재섭 교수(43세)팀은 지나친 자극으로부터 신경세포를 보호하는 유전자를 세계 최초로 발견하고, 이 유전자를 열병을 뜻하는 파이렉시아(Pyrexia)라고 명명했다. 이 유전자는 채널 단백질을 만들며, 이 채널은 섭씨 39도 이상의 고온에 의해 작동된다. 특히 이제까지 온도에 의해 작동되는 채널 단백질들은 여러 종류 발견되었으나, 자극으로부터 신경을 보호하는 채널은 파이렉시아가 처음이다. 이 유전자는 신경세포가 고온에 대해 과민하게 흥분하여 스트레스성 반응을 보이고 이로 인해 기능이 손상되는 것을 방지한다. 또한 이 유전자의 기능이 약화되면 섭씨 40도 고온에서 수분 내에 신경기능이 마비되지만, 이 유전자의 기능이 강화되면 이러한 고온에서도 신경세포의 기능이 손상되지 않고 정상적으로 작동한다. KAIST 김재섭 교수는 "파이렉시아 채널을 인위적으로 작동시키는 약(화합물)을 개발할 경우, 상습적 마약 복용 등으로 신경이 과도하게 자극되어 뇌기능이 손상되는 것을 방지할 수 있는 획기적인 길이 열릴 것이다"라고 말하면서 "이번 연구 결과는 독감을 비롯한 각종 열병에 의해 의식을 잃거나 뇌기능이 영구하게 손상되는 것도 방지할 수 있는 길을 열었다"며 그 의미를 밝혔다. 한편, 이 연구 결과는 미국에 국제특허 출원되었으며, 세계 최고의 유전학 및 인간질병 유전자 권위지인 네이처 제네틱스 (Nature Genetics) 3월호에 논문으로 계제될 예정이다. 또한 네이처 제네틱스는 이 발견의 중요성을 감안하여 이 논문을 1월 31일자로 인터넷 (http://www.nature.com/ng/)에 먼저 공개했다. 이 유전자는 KAIST 생명과학과와 제넥셀(주)가 공동으로 2003년에 완성한 세계 최초의 형질전환초파리 게놈검색시스템을 활용하여 발굴되었으며, KAIST 생명과학과와 제넥셀(주)는 "형질전환초파리 게놈검색시스템"을 활용하여 파이렉시아 이외에도 여러 종류의 인간질병 및 신경관련 유전자를 발굴하여 연구에 박차를 가하고 있다.
2005.01.31 조회수 11012
'올해의 젊은과학자상' KAIST 휩쓸어 신중훈ㆍ최인성ㆍ김은준 교수 등...5년간 年 3천만원 연구장려금 지급 과학기술부와 한국과학기술한림원은 "제8회 젊은 과학자상" 수상자로 변재형(38ㆍ포항공대 수학과), 신중훈(36ㆍKAIST 물리학과), 최인성(35ㆍKAIST 화학과), 김은준(40ㆍKAIST 생명과학과) 교수 등 4명을 선정했다고 26일 밝혔다. 특히 젊은 과학자상 수상에는 KAIST(한국과학기술원) 교수들이 4개 분야중 3개 분야를 휩쓰는 기염을 토해 냈다. 수학 분야 수상자인 변 교수는 대칭성 파괴와 특이 섭동(역학계에서 주요한 힘의 작용에 의한 운동이 부차적인 힘의 영향으로 교란되어 일어나는 운동)된 공간 위에서의 해(解:해법)의 구조를 비롯해 임계 진동수를 가진 스탠딩 웨이브의 존재성과 특이 섭동된 타원형 편미분 방정식에 관한 연구업적을 높이 평가받았다. 물리 분야 신 교수는 희토류 원소가 도핑된 나노결정 실리콘 박막 제작과 이의 성질 현상 연구, 제어 및 규명과 광학적 성질연구에 초점을 맞췄으며 광대역 통신ㆍ정보소자에 응용 가능한 연구업적을 인정받아 수상자로 선정됐다. 화학 분야 수상자인 최 교수는 나노 바이오센서 및 약물전달시스템과 생체친화성 고분자 코팅기술 연구를 비롯해 표면생유기화학 분야를 정립하고 분자단위에서의 표면 제어를 통한 나노-바이오기술 연구업적을 인정받았다. 생명과학 분야 수상자로 선정된 김 교수는 신경세포의 시냅스 생성과 관련된 분 자기전의 규명을 통해 밝혀진 시냅스 단백질들과 정신지체, 언어장애 및 근무력증 등 다양한 뇌질환과의 관련 여부에 관한 연구업적을 높이 평가받았다. 젊은 과학자상은 21세기 우리나라의 과학기술계를 이끌 40세 미만의 젊은과학자 를 발굴, 포상하는 제도로 1997년부터 자연과학 분야와 공학분야에서 번갈아 4명씩 선정하고 있다. 한편 시상식은 내년 2월경 청와대에서 대통령이 참석한 가운데 진행되며 수상자에게는 대통령 상장과 함께 5년간 연 3천만원의 연구장려금이 지급된다.
2004.12.27 조회수 11933
국내 가상세포 연구 국제화 본격 시동 국내 가상세포 연구 국제화 본격 시동KAIST 대사회로 분석 프로그램‘메타플럭스넷(MetaFluxNet)’ 새 버전 발표 - KAIST 이상엽교수 연구팀, 과학기술부 국가지정연구실 및 시스템생물학 사업 가상세포 대사 시뮬레이션 소프트웨어의 시스템생물학 기반 업그레이드 버전 MetaFluxNet v. 1.69 개발 공개 컴퓨터 상에서 대사회로 분석 시뮬레이션을 통해 실제 생물 실험의 상당부분을 효율적으로 대체하여 비용 절감 및 시스템 성능 개선 효과 시스템 생물학 연구의 국제 공동체인 SBML 프로그램에 공동참여 향후 데이터베이스와 연동하여 가상세포시스템 구축을 위한 통합환경 개발 및 상용화 예정 1. 개발배경 몇 년 전까지만 해도 한 미생물의 유전자 지도를 완성하기 위해 1년 이상 걸리던 것이, 이제는 불과 며칠 밖에 걸리지 않고, 유전자에서 단백질과 상호작용 네트워크에 이르기까지 다양한 수준의 생물학 정보들이 한꺼번에 쏟아져 나오고 있다. 이제 이러한 정보와 첨단 컴퓨터 가상실험 기술을 이용해 복잡한 생명현상을 이해하거나 이를 산업적으로 이용하려는 노력이 이뤄지고 있다. 축적된 수많은 생물정보들을 바탕으로 가상세포를 모델링하여 생명체 현상을 체계적으로 분석하고 활용하는 시스템 생명공학 연구가 바로 이와 같은 맥락으로, 전 세계에서 경쟁적으로 이루어지고 있는 반면 국내 연구는 다소 미흡한 실정이었다. 2. 개발현황 KAIST(총장 로버트 러플린) 생명화학공학과 대사공학국가지정연구실의 이상엽(李相燁, 40, LG화학 석좌교수, KAIST 생물정보연구센터 소장)교수는 생물정보연구센터의 이동엽 박사와 공동으로 기존에 초기 버전으로 공개했던 가상세포 분석 프로그램 MetaFluxNet의 새로운 버전 1.69를 개발하는데 성공하였다. 이번에 발표한 새 버전을 통해 약 1,000개 이상의 생화학 반응식들로 이루어진 실제 미생물에 근접한 가상세포시스템 구성이 가능해졌다. 이를 바탕으로 컴퓨터상에서 실험 환경을 다양하게 변화시키거나 유전자를 조작했을 때 세포 내부에서 어떤 현상이 일어나는지 가상적으로 정확하게 예측하게 된다. 전체 세포 수준의 미생물 모델링을 비롯하여, 세포내의 흐름분석, 네트워크 시각화 등의 가상 세포 시뮬레이션을 위한 핵심 기능을 제공하고 있고, XML과 같은 최신 데이터 교환기술을 이용해 다양한 프로그램과 효과적으로 연동할 수 있다. 李 교수팀은 숙신산 산업균주인 맨하이미아균의 유용성을 규명하는데 이 프로그램을 일부 활용하여 최근 네이처 바이오테크놀로지에 발표한 것으로 알려졌다. 3. 개발성과 및 향후계획 李 교수팀은 실험, 문헌 및 자체 개발한 각종 데이터베이스로부터 다양한 가상세포 모델을 구축하고 적용하여 막대한 시간과 비용이 드는 수많은 반복 실험의 상당부분을 대체하고 있다. 현재 MetaFluxNet(버전 1.69) 프로그램 패키지는 대사공학국가지정연구실의 홈페이지(http://mbel.kaist.ac.kr)에서 무료로 다운로드 받을 수 있고, 지금까지 약 30여개국 300여명의 전 세계 대사공학 및 생물학 관련 연구자들이 이용하고 있다. 이러한 성과를 인정받아 시스템 생물학 연구 국제공동체인 SBML의 요청으로 시스템 생물학 국제 공동 연구에 일원으로 참여하게 되었다. 이로써 전 세계 시스템 생물학 및 가상 세포 연구에 주도적 역할을 기대할 수 있게 되었다. 한편, 이 교수팀과 생물정보연구센터는 올해 개발 공개한 대사회로 통합 데이터베이스 시스템인 바이오실리코와 유기적으로 연동할 수 있는 최적 환경을 구축하고 있고, 웹상에서 가상 세포의 동적인 거동을 예측할 수 있는 시스템도 KAIST 박선원 교수팀과 공동으로 개발에 나서고 있다. 향후 완전 자동화된 최종 통합 프로그램은 기업체와 공동으로 상용화할 계획이다.
2004.11.08 조회수 10652


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