물론 이러한 과정들이 순탄하지만은 않았다. 많은 관객들의 기대를 모았던 작품이기에 그만큼 많은 의견들이 쏟아져나왔고 영화에 대한 부정적인 시선들도 늘어나고 있다. 하지만 영화를 둘러싼 수많은 논란들을 얘기하기 이전에, 뜨거운 관심을 받는 작품인 만큼 ‘군함도’ 가 세상에 나오기까지 있었던 제작 과정에 대해 먼저 들어봤다.
지난 2일 서울시 중구 삼청동의 한 모처에서 시크뉴스와 만난 류승완 감독은 ‘군함도’를 향한 많은 시선들에 대한 생각과 함께 ‘군함도’ 제작기를 밝혔다.
“2013년에 영화 작업을 처음 시작할 때는 저도 군함도에 대해 전혀 몰랐다. 우리 사회에서 군함도라는 것이 이렇게 얘기되기 시작한 게 다큐나 책이 아니라 ‘무한도전’을 통해서 알려졌다. 영화가 공개된 다음에 역사학을 하시는 분들 사이에서도 많은 얘기가 나오더라. 이건 아주 긍정적인 일이라고 생각한다. 사전에 몰랐던 이 시대적 배경과 사실을 공론화하고 싶었던 거니까. 저는 그 지점에서 우리 영화가 제 역할을 하고 있는 것 같다”
‘군함도’는 일제강점기 당시 강제 징용된 조선인들의 아픈 역사를 다루는 만큼 매 신마다 섬세하고 신중한 작업이 필요했다. 조선인들의 극적인 탈출기라는 기본 내용은 허구이지만 시대적 배경과 인물들이 처한 현실은 실제 역사인 만큼 류 감독은 작은 부분까지 고증을 지키며 영화를 만들어갔다.
“촬영 때 소품이나 의상 하나하나 신경 썼다. 영화를 보면 징용자들이 게다라고 하는 일본식 신발을 신고 있다. 그거 공수하는데도 굉장히 힘들었다. 그냥 까만 단화를 신겨도 될 문제였지만 저희가 그런 것들을 놓치면 이상한 쪽으로 이 영화를 공격하는 시선이 생길 거 같았다. 이 영화에 창작된 인물들과 사건, 상황은 그 시대적 배경이 없었다면 만들어 질 수 없었다. 충분히 가능할법한 상황들을 만들려고 노력했고 그래서 마지막 탈출 장면에서는 군함도 전문가 뿐 아니라 군사 전문가까지 만나서 상황을 설계했다. 그런 고증을 거치는 데 있어서 애를 먹었다. 심적으로는 우리가 만든 영화가 누가 되지 않을까 걱정했다. 저는 우리가 아직까지 청산하지 못한 친일의 문제라던지 이런 것들이 앞으로도 계속 다뤄져야 한다고 생각한다. 우리 영화 이후에도 계속 얘기될 것들에 대해 안좋은 영향을 미치지 않을까 하는 걱정이 있었다”
영화는 초반부터 영상에서 느껴지는 공포감으로 관객들을 압도한다. 군함도를 탈출해 망망대해를 헤엄치다 일본인들의 그물에 건져지는 아이들, 갈색 빛의 화면 안에서 깡마른 몸으로 탄광을 기어 다니는 사람들의 모습은 사람의 몰골이라고는 할 수 없을 만큼 처참하고 끔찍하다. 조선인들을 사람 같지 않게 표현하는 지점은 영화가 그 당시 조선인들의 비극적인 현실을 단적으로 나타내는 방법 중 하나다.
“배우들이 고생을 많이 했다. 체중이 어느 정도 이상 되는 배우들은 아예 출연을 못 했고 배우들 체중 조절을 위해 식단도 따로 배급됐다. 이 영화에서 굉장히 디테일하게 묘사했던 게 일본인들은 조선인들한테 화를 내거나 소리를 지르지 않는다. 우리가 가축들한테 화를 안 내듯이 이들이 볼 때 조선인들은 사람이 아닌 거다. 그 당시 그 공간과 일본인들한테 지배받고 있는 조선인들이 사람처럼 보이지 않았다는 건 굉장히 중요한 지점이다”
군함도를 사실적으로 묘사한 초대형 세트 역시 눈길을 끈다. 특히 좁고 쾌쾌한 탄광을 그대로 재연한 세트에서의 촬영은 ‘군함도’ 촬영 중 가장 고된 작업이었다. 힘든 촬영이 이어질 수록 심적 부담도 커졌다. 이 모든 고통을 실제로 느꼈을 군함도의 피해자들이 있기 때문이다.


일상 생활의 번잡 코스타 브라바의 조용한 해안선에 약간의 주말 여행, 많은 탈출을 추구하는 대중을 강요합니다. 스페인 북동부의 지로 나 지방에 위치한 바르셀로나에 상대적으로 가까운 거리와 함께 코스타 브라바의 놀라운 아름다움은 어떤 지친 도시가는 사람을위한 이상적인 휴가 목적지합니다.
바위 지형을 따라 하이킹을 짜릿한에 프랑스 국경 근처의 로맨틱 한 저녁 식사에서, 코스타 브라바 진정은 스페인에서 가장 인기있는 휴양지 중 하나는 잘 얻은 명성을 백업하는 데 걸리는 것을. 그러나,이 지역에서 가장 널리 매력적인 특징은 수많은 년 동안 방문자의 즐거움을 제공하고있다 수많은 자연 해변에 있습니다.
이러한 이유로, 우리 Feel로 코스타 브라바 최고의 해변은 어떤 목록을 생성하기위한 시간을 가졌다.
1) 플라 드 카스텔 - Palamos에
이 잘 숨겨진 해변 지역은 북쪽 Palamos에의 코스타 브라바 마을에 위치하고 있습니다. 코스타 브라바의 북쪽 해안선을 구성하는 많은 다른 해변과 달리, 플라 드 카스텔 큰 리조트의 개발에 의해 상대적으로 영향을받지 남아있다. 이 모래 성소는 아슬 아슬한 임업과 은둔의 느낌을 강화 큰 절벽으로 둘러싸여 있습니다. 우리는 맑고 푸른 바다에서 수영을 복용하거나 해변을 따라 실행 된 밀수업자의 길을 걷는 것이 좋습니다.
2) 플라 드 친구들 - 친구들
광대 한 코스타 브라바 해안의 중간 지점 근처에 위치한 플라 드 친구들은 일부 높은 에너지 활동을 추구하는 사람들을위한 완벽한 해변입니다. 코스타 브라바는 "거칠고 바위 해안"로 번역 될 수 있지만,이 특정 해변은 멀리 제목에서 휴식. 사실, 대부분의 다른 바위 코스타 브라바 해변 목적지는 달리, 전체 두 마일 스트레칭 부드러운 황금빛 모래 사장을 자랑합니다. 여기에는 배구, 윈드 서핑 및 더 많은 등의 지중해 해변 스포츠의 다양한 플라 드 친구들 이상적이다. 우리는 또한 훌륭한 골프 코스 중 하나가 바로 해변을 단계를 체크 아웃하는 것이 좋습니다!
3) 플라 그랑 - Tossa 드
바르셀로나와 프랑스 남부 사이의 등거리 중심, 플라 그란 문화에 낯선 사람이 없습니다. 그 뒤에 빌라 베야의 역사적인 도시로, 방문객들은 폐허를 보는 것은 과거 로마 정착민에 의해 남겨진 동안 해변을 걷는 모든 주위에서 왔습니다. 코스타 브라바 토사 데 마르의 인기 휴양지에서 태양이 가득한 휴식의 긴 하루 후, 우리는 바로 해변 오프 많은 정통 카탈루냐어 레스토랑에서 먹는 물기를 잡는 것이 좋습니다. 문화, 요리와 해변 재미의 균형 잡힌 조합으로, 더 플라 그란 이상적인 코스타 브라바 해변 대상임을 거부가 없습니다.
4) 플라 야 드 산 루이스 -의 Cadaqués
자연을 탐구하는 특정 관심사에 호소하는 뭔가가 있다면, 우리는 당신이 플라 드 산 루이스에게 모험을하는 것이 좋습니다. 이 해변은 장엄한 바위와 대자연을 자랑하는 모자 드 Creus의 자연 보호구에서 찾을 수 있습니다. 해변을 둘러싼 자연 바위 웅덩이에 넘어 가고 거친 지형을 통과하는 하루 보내십시오. 이 '야'는 또한 편안한 분위기 알려진, 그래서 당신의 시간이 소비 된 특성을 발견 한 후 모래에 주위 게으름 피우다하는 모든 해변의 필수품을 가지고해야합니다.
5) 플라 드 Tamariu - Tamariu
태양에서 일부 가족의 즐거운 시간을 위해, 트렁크를 포장하고 플라 드 Tamariu, 코스타 브라바의 가장 가족 친화적 인 해변 지점으로 향한다. 이 아름다운 해변 주변 지역은 수많은 가족 휴양지뿐만 아니라, 모든 연령의 구직자를 스릴 호소 다양한 활동 곳입니다. Tamariu의 마을에있는 레스토랑, 바, 카페가도 그냥 피트 플라 드 Tamariu의 가장자리에 위치해 있습니다.
그것은 널리 코스타 브라바의 매력적인 해변이 수십 년 동안 방문자의 관심을 사로되었는지 스페인 전역에 알려져있다. 바르셀로나에서 하루 여행에 조용한 해변 휴양지에 갈 여부, 메드 모래 근처 문화 체험, 또는 태양이 가득한 가족 휴가, 당신을 위해 완벽 그 코스타 브라바에 해변이 있다는 것을 의심의 여지가있다!


7살 언저리쯤, 아버지와 친구분들이 술을 드시며 사냥 이야기를 하는 것을 들었다. 산 반대편에서 곰이 쫓아 와 도망갔다는 이야기였다. 잠시 시간이 지나 아버님들의 대화는 무전여행으로 넘어가고 있었다. 젊을 때 무전여행을 했다는 이야기였다. 난 자연스럽게 곰의 이야기와 맞물려, 아 무전여행은 무전기를 들고 여행하며 산과 산에서 무전을 하면서 하는 여행이라는 생각을 하며 이미지를 그려가고 있었다. 나에게 무전여행의 이미지는 이러하였다. 고등학생이 되면서 무전여행은 돈 없이 여행하는 것을 말한다는 것을 알게 되었고, 언젠가 나도 떠나보겠다는 생각이었다. 그렇게 성인이 되면서 무전여행을 짧게 하게 되었고, 오늘은 사람들이 알 수 있도록 무전여행을 정리하겠다.
* 무전여행 : 돈 없이 떠나는 여행을 말한다.
무전여행은 가능한가?
네이버 지식인에 무전여행에 관련된 지식인 질문은 약 2,500개, 다음은 800개 네이트판은 450개 정도로 꾸준하게 무전여행이 가능한지 어떻게 해야 하는지를 묻고 답하고 있다. 인스타에 무전여행이 걸려있는 태그는 무려 5,800여 개나 되었다. 사진 속의 그들은 자신의 삶을 자랑하듯 아름다운 배경과 환한 미소로 사진을 자랑하고 있었다. 다양한 포털을 돌아다니며 읽고 정리를 해본 결과 무전여행을 하는 사람들도 꾸준하게 있으며 그들은 다양한 방식으로 자신의 무전여행을 해 나가고 있었다. 무전여행을 하며 갭이어를 보내는 사람들이 있고, 자신이 원하는 목적지를 정하고 그곳을 향해서 가는 사람들이 있고, 목적이 없이 이곳저곳을 돌아다니는 사람들도 있으며, 심심해서, 젊은 날의 추억을 위해서, 돈이 없어서 등 이유도 다양했다.
그렇다면 이쯤 해서 우리가 생각하게 되는 질문은 “어떻게 먹고 살 수 있느냐?”는 질문이 생긴다. 돈 한 푼 없이 어디서 자고 어떻게 먹고 사는지 라는 질문을 던질 수밖에 없어진다. 이 질문을 찾아가던 중 해외에서 무전여행으로 유명한 사람을 찾게 되었고 그의 이야기를 빌려서 이 문제에 대해 답변을 해볼까 한다.
왼쪽 : Tomislav Perko의 여행 루트, 오른쪽 ; Tomislav Perko테드 강연
그의 이름은 Tomislav Perko, 삶에 지치고 힘들어, 자신이 살아야 하는 이유를 찾기 위해 2014년도부터 무전여행을 시작하게 되고, 5대륙 20여 국가를 여행하게 된다. (이게 그의 갭이어가 아니었을까?) 그가 테드에 나와서 한 말에 따르면 무전여행은 3가지로 나누어지며, 그것을 해결하는 것이 가장 큰 문제라고 한다.
교통, 숙박, 그리고 식사와 기타 등등 그리고 그가 제안하는 방법들은 이러하였다. 교통은 걷거나 히치하이킹으로 해결하며, 국가 간 이동을 비행기로 할 때는 돈을 벌어서 티켓을 사라, 숙박은 카우치 서핑을 이용하고 사람들과 항상 친하게 지내라. Tomislav Perko의 생각과 한국무전여행을 한 사람들의 팁들을 정리해 보았다.
많은 사람은 교통문제를 해결하기 위해서, 히치하이킹, 자전거, 걷는 방법을 선택하고 있었다.
자전거를 이용하면 생각보다 문제가 간단해진다고 한다. 하지만 자전거를 타는 행위마저도 지루해지는 시간이 오고, 그때는 자전거를 버릴 수도 없고, 어느 도시에 잘 묶어두고 갈 수도 없다는 것이 문제로 지목되다. 자전거로 이동 중 타이어가 펑크 나는 순간이 가장 곤혹스러우며, 타이어를 그 자리에서 때울 수 없을 때는 도시까지 히치하이킹이나 바람 빠진 자전거를 끌고 가야 한다. 자전거로 무전여행을 하는 사람들은 타이어를 때우는 정도의 스킬은 배워가는 것을 권장하고 있었으며, 또는 여행을 하며 타이어가 자주 터져 자연스럽게 배워진다고 주장하는 사람들도 있다.
모든 여행루트를 걷는것만을 하는 사람들은 드물었다. 굳이 있다면 국토대장정을 예시로 들 수 있으나, 대부분은 히치하이킹과 병행을 하고 있다. 하루에 보통 걸을 수 있는 거리를 20~30킬로로 보고 있으며, 많게는 40킬로 정도지만 한국 대부분의 도시는 최소 4~60킬로 정도 떨어져 있어서 2~30킬로를 걷는다면 하루 만에 도시 간 이동을 할 수 없는 상태가 되어 버리고 만다. 히치하이킹과 걷기를 함께 해야지만 하루를 사용해서 도시 간 이동을 할 수 있다. 도시 간 이동을 못 하는 날이면 시골 마을에서 숙식을 함께하며 일을 해주는 방식을 선택하고 있었다.
- 히치하이킹
가장 많이 선택하는 유형이며, Tomislav Perko의 조언과 함께 다양한 사람들의 팁을 정리해 보도록 하겠다.
1. 자기가 머물던 도시가 끝나는 지점, 자기가 가고 싶은 도시 방향으로 이동하여 히치하이킹을 한다.
2. 엄지손가락을 세우거나 밝은 표정으로 손을 흔들어라.
3. 깔끔한 표정과 외모 등을 유지하라, 당신이 여행자라는 것을 알리기 위해 큰 가방을 보여줘라.
4. 표지판을 만들고 자신이 가고 싶은 목적지를 작성하라, 멀리서 오는 차는 빨리 지나가 자신을 못 볼 수도 있으며 안전을 의심할 수도 있기 때문이다.
5. 밤에는 상대적으로 히치하이킹이 힘드니 권하지 않는다. 밤에 이동을 자제하라.
6. 불쌍한 척 하는 것도 하나의 방법이며, 운전자와 시선을 마주쳐라.
7. 신호등, 과속단속 구간 등 때문에 멈춰있는 차에게 가서 자신의 방향을 말하라.
8. 차들이 안 다니는 길보다는 차들이 많이 다니는 길을 선택하라.
그 외에도 Tomislav Perko는 다양한 방법을 제시하고 있으며 재미난 히치하이킹 방법으로는 가방에 귀여운 인형이나, 장난감을 들고 다니며 자신이 수수한 사람이라는 것을 표현하는 것도 한 가지 방법이라고 말하고 있다. 그와 함께 히치하이킹을 성공하게 되면 운전자들과 대화하는 시간이 많아지는 데 대화의 시간이 좋다는 의견들과 매번 재미난 이야기를 해야 해서 부담스럽다는 사람들로 이야기가 나누어진다.
해외무전여행을 할 때는 카우치 서핑을 쓰는 사람들이 많았지만, 한국과 일본을 무전여행을 하는 사람들은 대부분 마을의 주민센터, 노인정, 쉼터를 이용하는 사람들과 종교단체, 공공단체를 이용하는 사람들 등 두 분류로 나누어져 있었다.
- 마을형
가까운 마을에 간다, 이장님을 찾는다. 할 일을 묻고, 잘 곳이 있는지를 묻고, 일을 열심히 도와준 뒤 조용하게 자고 깨끗하게 치우고 나온다.
- 공공단체형
주변 교회, 절 등에 찾아간다. 단체장을 찾는다. 할 일을 묻고, 잘 곳이 있는지를 묻고, 일을 열심히 도와준 뒤 조용하게 자고 깨끗하게 치우고 나온다.
- 카우치 서핑형
카우치 서핑은 생각보다 많은 사람이 알고 있을 거라고 생각한다. 쉽게 말하면, 자신의 침대형 소파를 여행자들에게 빌려주는 것으로, 카우치 서핑이라는 웹사이트에 접속하여 자신의 카우치를 빌려주겠다고 올려 둔 사람들에게 메시지를 보내게 되고 서로 의사소통과 동의하에 타인의 카우치(침대형 소파)에서 며칠을 자거나 생활하게 된다. 무료로 이용할 수 있으며 카우치의 공유를 올린 집주인들은 여행자들과 대화도 하고 다양한 문화도 교류할 겸 해서 올린다. 여행자에게 카우치를 빌려주는 사람들은 후기를 남기게 되고, 다음번에 카우치를 빌려주는 사람은 앞사람이 남겨둔 평을 보고 카우치를 빌려줄지 안 빌려줄지를 판단하게 된다. 이는 여행자 역시 마찬가지가 된다. 양쪽의 사람들은 각자에 대한 후기들을 통해서 삶을 예측하고 이용한다.
한편으론 눈에 보이는 재화가 아닌 서로 간의 정보나 여행담 공유이다 보니, 이용한 사람들에 따라서 불만과 불평이 심한 것도 사실이다. 불평과 불만들은 대부분 이용하게 된 카우치가 편하지 않다는 것과 카우치를 빌려주는 사람이 이상하다 등으로 나뉜다. 공짜로 자는 잠이 편한 것까지 요구한다면 그것이 더 이상한 것이겠지만 카우치를 제공하는 사람들이 성추행이나 성폭행 그리고 문화적 다름을 이해하기가 너무 힘들다는 이야기들이 가장 불편한 점에 속한다는 기사들을 찾는 것은 어렵지 않은 이야기이기도 하다. 반면 문화적 다양함을 받아 들이고 싶다면 쉽게 기회를 얻을 수 있다는 점이기도 한 것이다.
먹는 것과 기타 등등
한국무전여행을 해 본 많은 이들이 가장 많이 선택하는 것은, 농어촌에서 일을 해드리고 밥을 얻어먹는 것을 선택하고 있다. 멀리 가자면 품앗이인 것이고 가깝게 이야기를 하자면 농촌에 일이 많은 시즌에 일을 도와 드리는 대학생들의 활동인 농활과도 같다. 대부분 허드렛일과 같은 잡일의 반복부터 근력과 노동력을 심하게 요구되는 일들로 배당이 되곤 한다.
무전여행 논쟁점 : 낭만 vs 민폐 vs 위험
최근 ‘하루밤만 재워줘’ 라는 TV 프로그램이 시작되었다. 생각보다 많은 사람이, 외국에 나가서 재워달라고 강요하는 모습에 한국의 국격이 떨어진다는 의견을 이야기했다. 의사소통도 안 되고 사전에 조율도 안 되어 있는 외국인가정에 재워 달라고 하는 것은 민폐라는 의견들이 달리기 시작하고 그것들이 쌓여 기사화되기도 하였으며 여론은 무전여행을 낭만으로 보는 관점에서 민폐의 관점으로 보기 시작했다.
한편 최근에 세상의 모든 사람은 선하다라는 것을 증명하기 위해서 히치하이킹을 통한 무전여행을 떠난 여성이 이탈리아에서 시작하여 중동으로 가는 도중 터키에서 3개월 만에 주검으로 발견되면서 많은 세상 사람들에게 안타까움을 더했다. 무전여행을 떠나는 사람은 무전여행을 낭만이라고 부르고, 무전여행을 받아들이는 일부는 민폐의 입장으로 보며, 무전여행을 떠나는 여행자를 사랑하는 주변 사람들은 위험으로 받아 들인다. 낭만을 잡으며 민폐와 위험을 잘 컨트롤 하기는 절대 쉽지 않다고 생각한다. 무엇보다도 삶은 단 한 번이기에 더욱 소중하고 더욱 가치있게 살아야 하는 것이다.
왼쪽부터 - 체 게바라, 정도전, 마오쩌둥
삶을 훔치는 사람, 무전여행계의 3대장
원피스에는 해군 3대장이 있다. 무전여행 역시 3대장이 있다. 내 기준에서 만든 3대장이다. 쿠바를 만들어 간 혁명 영웅 체 게바라, 조선을 만들어 간 정도전, 마지막으로 중국(중화인민공화국)을 만들어 간 마오쩌둥이 그 3대장이라고 할 수 있다. (3대장 후보로 김삿갓이 오르기도 했으나 글의 결의 맞추기 위해서 정도전을 3대장으로 뽑았다.)
청년 의사였던 체 게바라는 남미의 구석구석을 알고 싶다는 생각으로 오토바이크를 한대 끌고 남미 전 지역을 누비게 되고, 그러면서 생의 목적을 잡게 된다. 의사로서의 삶이 아닌 좀 더 직접적으로 국민의 삶을 변화시키는 삶을 선택한 것이다. 정도전 역시 과거에 급제 후 출세를 하였으나 그의 성품이 당시의 시대상과 맞지 않아 유배를 가게 되고 나아가서는 전국을 유랑하며 걸식과 밭갈이까지 하게 된다. 유랑생활을 하며 만나는 백성들의 삶의 모습을 보고 개혁의 꿈을 꾸게 되는 것으로 알려져 있다. 마오쩌둥 역시 학교에서 교육 일을 하다가 여행을 선택하게 되고, 친구인 샤오위와 함께 중국의 남부를 여행하며 중국인들의 삶을 보게 된다. 이것이 훗날 중국 변화의 원동력이 되었다는 것으로 샤오위의 글들에서 묘사되고 있다. (댓글 많이 달아주시면 나중에 이 3남자의 무전여행편 작성해서 올리겠습니다.)
무전여행을 통해 얻게 되는 점 (나, 감정, 시야)
무전여행은 누군가에게 자신을 표현해야 하고 소통을 해야 하는 일이다. 쉽게 말하면 밥을 달라, 일을 달라고 말을 해야 하며, 자신이 안전한 사람이며 왜 이런 여행을 하고 있는지를 표현해야 한다. 타인에게 자신을 소개하기 위해서는 우리는 객관적인 시야가 필요하고 그러한 과정에서 자신이 자신의 모습을 객관적으로 바라봤어야 할 것이다. 끊임없이 자신이 자신에게 나는 누구인가? 무엇을 위해서 살아야 하는가를 물어봤어야 할 것이다. 이러한 모든 과정은 자신을 알게 되고 자신을 인정하게 되는 하나의 실마리가 되었을 것으로 생각한다.
밥을 나누어 먹고 잠을 나누어 자는 행위를 사랑이라고 생각한다. 특별하거나 이상한 부모를 만난 사람이 아니라면, 자신에게 처음 주어진 것들은 대부분 엄마의 따뜻함과 아빠의 노력이었을 것이다. 무전여행을 통해 자신 스스로 모든 것을 해결해 나간다는 것은 따뜻함과 노력을 본인 스스로 만들어 간다고 할 수 있다. 여행이라는 수식어가 붙은 만큼 그들은 여행해야 하고, 이동해야 한다. 하루에 3끼를 얻어먹고 숙소를 제공받고 히치하이킹까지 한다면 온종일을 노동해도 다 갚기 쉽지 않기 때문이다.
다시 말하면 이동과 구경을 해야 하는 시간 때문에 무전여행자에게서의 자립은 온전하지 못하다고 볼 수 있다. 자신이 아무리 일을 한다 하고, 착한 사람이라 말하고, 재미난 이야기를 들려준다 하여도 주변 사람들의 선의와 타인에 대한 신뢰, 나눔이 없다면 여행자의 여행은 온전하지 못했을 것으로 생각된다. 대부분의 장기 무전여행자들은 사회로부터 사랑을 받았으며 그 사랑을 통해서 자신의 불안정한 모습을 개선하였을 것이다. 나아가 자신이 해야 할 일들에 누군가를 위하고, 누군가와 함께하고 싶은 열망을 품었을 것으로 생각된다. 무전여행을 통해 얻은 사랑은 자신을 변화시키고 타인을 변화하는 삶의 작은 불씨가 되었을 것이다.


많이 알려진 ‘파블로프의 개’는 20세기 초반 러시아 생리학자 파블로프 박사의 흥미로운 실험에서 비롯됐다. 개의 침샘 일부를 떼어내 먹이를 먹을 때마다 분비되는 침의 양을 측정했다. 그러다 우연히 그 개가 먹이를 들고 오는 사람의 발소리만 들어도 침을 분비한다는 사실을 발견했다. 개는 발소리가 먹이와 함께 나타난다는 것을 학습한 것이고, 따라서 처음에는 침의 분비와 상관이 없던 발소리가 먹이와 같은 효과를 갖게 된 것이다.
김연아나 이효리 같은 인기 연예인이 출연하는 광고 역시 이런 조건반사를 활용한다.모델의 매력적인 이미지와 제품의 이미지가 결합되는 것으로, 소비자들은 제품만 봐도 광고 모델에 대해 갖고 있던 호감을 느끼게 된다. 파블로프의 개가 발소리만 들어도 침을 흘리는 것과 마찬가지 이치다.
문제는 너무나 많은 광고 마케팅이 넘쳐나고 있다는 것이다. 비슷한 광고 모델만으로 소비자들에게 어필할 수 있는 조건반사를 만들어내기가 어렵다. 기업들은 소비자들이 호감을 느낄 수 있는 다른 대상을 찾아야만 했고, 환경 보건 빈곤 등과 같은 문제에 주목하게 됐다. 이런 사회적인 문제들을 해결하려는 기업의 노력에 소비자들은 호의적인 반응을 보이게 되고, 기업의 선한 이미지가 제품 구매에 영향을 끼치게 되기 때문이다. 기업이 사회적인 이슈, 즉 ‘코즈(Cause)’를 이익 추구를 위해 활용하는 것을 ‘코즈 마케팅(Cause Marketing)’이라고 한다.
코즈 마케팅은 어떤 종류가 있을까. 가장 기본적인 유형은 소비자들의 소비를 통해 기부 활동을 하는 것이다. 소비자들이 제품이나 서비스를 구매하면 기업이 특정 코즈에 기부하는 방식이다. 기부의 형태는 돈이 되기도 하고, 물건이 되기도 한다.
P&G의 기저귀 브랜드 팸퍼스는 저개발 국가 아이들이 파상풍으로 죽어가고 있다는 사실에 착안, 유니세프에 공동 마케팅을 제안했다. 기저귀 한 팩을 사면 백신 1인분을 기부하는 ‘원 팩, 원 백신(One Pack, One Vaccine)’ 행사를 시작한 것이다. 이 프로그램을 통해 현재까지 3억개가 넘는 파상풍 백신이 보급됐으며, 1억명 이상의 산모와 아이들이 파상풍의 공포에서 벗어날 수 있었다.
최근에는 기업의 재능 기부가 코즈 마케팅의 일부로 활용되기도 한다. 현대카드는 디자인을 경영에 활용하는 능력이 탁월한 회사다. 국내 처음으로 회사 고유의 서체를 만들어 썼고, 세계적인 산업 디자이너들에게 의뢰해 카드를 디자인하는 등 높은 예술적 역량을 쌓아왔다. 현대카드는 자신이 갖고 있는 재능을 서울시에 기부했다. 첨단정보 통신기술과 예술을 접목한 버스 승차대를 서울역 앞 환승 센터에 만들어 준 것이다.
이렇듯 기업들은 다양한 형태로 코즈 마케팅을 진행하고 있다. 이때 가장 중요한 것은 회사가 가장 잘 할 수 있는 핵심 역량을 활용해 코즈를 선정하고 실천하는 것이다. 영국 브리티시항공(British Airways)은 비행기에 탑승하는 고객의 대부분이 외국에서 사용하던 동전을 환전하지 않는다는 사실에 착안했다. 그리고 고객이 좌석에 비치된 봉투에 동전을 넣으면 유니세프에 전달하는 ‘사랑의 동전 모으기(Change for Good)’를 실시했다. 당분간 사용할 수 없는 주머니 속의 외국 돈을 기부하는 캠페인은 오직 항공사만이 할 수 있다.
또 지속 가능한 코즈를 선정해야 한다. 1998년 외환위기 당시 국내의 한 업체는 콜라 독립을 모토로 ‘815콜라’를 출시했다. 당시 전국적으로 불던 애국심을 코즈로 한 마케팅이 히트를 쳤고, 1999년에는 코카콜라와 펩시콜라가 장악하고 있던 시장에서 13%의 점유율을 차지할 정도로 큰 인기를 끌었다. 하지만 815콜라의 돌풍은 거기까지였다. 애국심에 호소했지만 외환위기가 끝나면서 애국이라는 코즈는 힘이 떨어지고 말았다. 코카콜라와 펩시의 물량공세 속에 소비자들은 더 이상 815콜라를 찾지 않았고, 이내 매장에서 사라져버렸다.
마지막으로 소비자의 자발적인 참여를 이끌어내야 한다. 이를 위해 최근 소셜네트워크서비스(SNS)가 적극 활용되고 있다. 미식축구 챔피언전인 슈퍼볼 전후에 방영되는 짤막한 광고는 게임의 승패만큼이나 소비자들의 관심을 끈다. 그럼에도 펩시콜라는 1987년 이래 매년 100억원 이상을 쏟아 붓던 슈퍼볼 광고를 2010년 중단하고 트위터나 페이스북 같은 SNS를 활용한 코즈 마케팅을 시작했다.
더 좋은 세상을 만들기 위한 다양한 아이디어를 소비자가 직접 제안하고, 자신의 SNS에 이를 알려 다른 사람들이 평가하게 했다.결과적으로 펩시는 이 프로젝트를 통해 슈퍼볼에 광고를 낸 회사보다 더 주목받았다.


보건복지부와 신현영 더불어민주당 국회의원이 31일 서울 영등포구 국회의원회관에서 제2회 아동권리 포럼을 열었다. 이날 주제는 ‘우리 아이들의 성행동 어떻게 바라봐야 할까?’로 아동 성행동에 관한 사회의 인식과 태도 진단, 성행동 문제 개선을 위한 실제적 대응 방안을 모색했다.
신 의원은 “아이들의 성적 행동을 단순 호기심으로 치부할 게 아니라 올바른 조기 교육이 필요하다는 인식이 높아졌다”며 “오늘 포럼에서는 아동 성행동에 대한 문제 개선을 위한 실제적 대응방안을 모색하고자 한다”고 밝혔다.
이날 참석한 전문가들은 “아동의 성행동은 특정한 문제아에 나타나는 것이 아니며 발달과정에서 일어날 수 있는 자연스러운 현상”이라며 이를 성인의 관점에서 바라봤을 때 타인에 성적 피해를 끼친 행위 아동과 피해 아동 모두에게 문제가 될 수 있다고 지적했다.
장형윤 경기남부해바라기센터 소장(아주대학교병원 정신건강의학과 의사)은 이날 2건의 실제 사례를 소개했다. 장 소장은 실제 현장에서 이루어지는 대부분의 상담 등 지원은 아동의 성 행동 문제를 경험한 보호자에 대한 교육이 중점적으로 이루어질 수밖에 없다고 지적했다.
장 소장에 따르면 다수의 아동 보호자들이 성폭력 피해를 경험하거나 성행동을 한 아동에 대해 ‘아이가 조심했었어야 한다’ ‘아이 또한 죄책감을 갖고 있구나’ 등의 왜곡된 시각을 갖는 경우가 많다. 이러한 왜곡된 판단에서 보호자들은 아동이 경험한 사건에 대해 반복적으로 묻거나 사건을 축소시키려 하거나 부정적인 감정을 아동에 그대로 드러낸다. 이같은 행위는 결과적으로 아동의 피해 경험 극복이나 문제적 성 행동의 교정을 어렵게 한다.
장 소장은 “많은 여성 보호자들이 과거 자신이 경험했던 성적 트라우마를 피해 아동에 투영하고 자녀와 자신을 동일시하고 이러한 태도가 아동의 정서적 불안을 야기한다”며 “모든 불쾌하거나 충격적인 경험이 심리적 후유증으로 남는 것이 아니며 치료가 가능하다는 점을 보호자들이 명심해야 한다”고 말했다.
보호자와 유아기관의 유아동 성행동에 대한 지식과 인식 부족도 지적됐다. 이완정 인하대학교 아동심리학과 교수는 영유아가 자위행위를 하거나 타인의 성기를 관찰하는 등의 성행동은 일반적인 발달과정의 일부라고 지적했다.
문제적인 성행동은 해당 연령의 자연스러운 발달 특성에서 벗어나거나 타인에 성적 피해를 일으키는 행위, 주의를 돌릴 수 없고 은밀한 장소 등으로 피해 아동을 이끌고 가는 폭력적 성행동 등이다.
이 교수는 최근 세계적인 추세와 학계에서는 다른 아동 등에 성적 피해를 입힌 아동에 대해 ‘가해 아동’이라고 칭하고 문제 행위를 ‘성폭력’으로 부르지 않는다고 밝혔다. 다만 또래에 의해 심리적·신체적 피해를 입은 아동에 대해서는 ‘피해 아동’으로 지칭한다고 말했다.
이 교수는 “영유아들의 성행동 문제는 성인과 행위양상이 비슷해도 맥락이 아주 다르다”며 “‘성폭력’이라는 말은 법률상 성폭력 범죄를 지칭하기 위해 사용하는 용어지만 형사미성년자인 취학 전 영유아에 대해 법률 용어를 사용할 경우 인권 침해의 소지가 있다”고 말했다. 성행동 문제를 일으킨 아동에 필요한 것은 처벌이 아니라 가족 단위의 전문적 심리치료가 필요하다는 취지다.
오채선 한국교원대학교 유아교육학과 교수와 우현경 중앙육아종합지원센터 센터장은 토론에서 유아동 성교육에서 주요한 것은 자신의 행동 전체가 타인과 관계에서 어떤 형태의 결과를 만들어낼 것인지를 알려주는 것이라고 지적했다.
오 교수는 “아동에게 타인을 어떻게 대할 것인가를 알려주는 것이 중요하다”며 성행동 외 행동까지도 적절하게 교육해야 함을 설명했다.
'우리 아이들의 성행동, 어떻게 바라봐야 할까' 토론회에서 신현영 의원이 발언하고 있다 ⓒ홍수형 기자
이날 발제와 토론에서는 지난 11월 발생해 사회에 충격을 주었던 성남 어린이집 사건에 대한 분석이 등장했다. 전문가들은 해당 문제에 대해 “아주 이례적인 사건”이라며 해당 사건을 모든 아동의 성(문제)행동으로 일반화 해서는 안 된다고 지적했다. 다만 피해를 일으킨 아동에 대해서는 “처벌이 아닌 훈육과 교육이 중요하다”며 아동 보호자에 대한 교육 또한 필요하다고 입을 모았다. 당시 행위 아동이 보였던 심각한 성문제 행동이 어떤 성적 피해 등의 결과물일 수 있는데 해당 아동을 성폭력 피해 아동 등으로 간주하고 교육을 하고자 했을 때 사회적으로 큰 반발이 일어나는 현실이 문제적이라는 의견이 나왔다.
김우중 보건복지부 보육기반과 과장은 당시 사건에 대해 “사건이 일어난 후 도대체 어느 부처와 기관이 해당 문제를 다루어야 하는가, 어떻게 대처를 해야 하는가 논란이 일었다”며 “피해 아동에 대해서는 지원을 할 기관이 있지만 행위 아동에 대한 사후 대처에 대한 공백이 있었다”고 말했다.


MD COMMENT: 모노톤 기하학 패턴이 도시적이고 세련된 느낌을 주고, 시각적인 효과 덕에 굉장히 날씬해보이는 미디-롱기장 랩드레스!랩스타일로 여며 입어주는 디자인으로 시원하게 트인 V넥을 연출하지만 랩스타일 드레스인만큼 감싸주는 안정감이 좋아 부담스럽지 않은 느낌이에요.하이웨이스트 스타일로 가슴 아래쪽에 랩 리본끈이 달려있어 한층 잘록하게 허리라인을 강조해주고 몸매 비율이 예뻐보이는 효과가 있습니다 :)랩핑이 풀리거나 느슨해지지 않도록 묶어주는 양쪽 각각의 면적을 넉넉히 해 입었을 때 완벽하게 감싸줘서 안정감이 느껴지고 어느정도 이상으로 다리가 심하게 노출되거나 하지 않아요. 톡톡하고 약간의 신축성이 있는 원단이라 몸에 감기는 느낌이 좋고 활동성이 뛰어납니다.
이브시리얼 랩 원피스


십전대보탕은 쌍화탕 다음으로 잘 알려진 처방입니다. 허약, 식욕부진, 피로에 많이 사용하는 것으로 알려져서 증상보다는 피로하고 과로한 데 많이 사용하는 것으로 알려졌습니다.
십보탕(十補湯), 십전산(十全散)으로 불리기도 하고 십전대보탕(十全大補湯)은 모든 것을 온전하게 지극하게 보한다는 의리를 지닙니다. 허준 선생님의 동의보감 허로문(虛勞門)에서는 “허약하고 피로해서 기와 혈이 모두 약해진 것을 치료하고 음과 양을 조화롭게 한다”, “허약하고 피로해서 저절로 땀이 나는 증상을 치료한다”고 하였습니다. 현재에서는 임상적으로 만성허증질환, 병을 앓고 난 후 회복할 때 또는 수술 후 회복할 때 사용빈도가 높습니다.
십전대보탕은 10가지 한약재로 구성되어 있습니다. “당귀, 천궁, 백작약, 숙지황 (이상 4가지 약재 사물탕), 인삼, 백출, 백복령, 감초(이상 4가지 약재 사군자탕), 황기, 육계”입니다. 한의학에서 사물탕은 대표적인 혈(血)을 보(補)하는 약, 즉 혈액을 생성하고 공급하는 데 도움을 주는 처방으로 혈액순환을 도와주고, 조혈작용에 도움이 되어서 빈혈이 심한 사람에게도 효능이 있다고 알려져 있습니다. 사군자탕은 대표적인 기(氣)를 보(補)하는 약, 즉 에너지를 보충하고 힘을 내게 도움을 주는 처방입니다. 백복령과 백출은 이뇨작용에 도움을 주어서 부종이 있는 분들에게 효과가 있습니다. 여기에 기를 더 보충하는 황기와 양을 보충하는 육계를 더 보충해서 만들어진 종합 처방입니다.
현재의학적으로도 많은 연구가 있습니다. 일본에서는 항암치료의 보조제로 또는 부작용 완화제로 사용한 경우가 있습니다. 항암 치료의 부작용인 삶의 질 저하와 식욕부진을 개선하는 효과가 있었다고 합니다. 또한 상처 치료에도 효능이 있다고 하여 피부염과 농양에 효과를 보았다는 보고도 있습니다. 특히 빈혈에 쓰는 경우도 많은데 빈혈 개선, 헤모글로빈 증가에 효과를 발표하기도 했습니다. 아토피 개선, 모유수유 촉진에 사용한 치험례도 있다고 합니다.
그래서 임상적으로는 만성적인 허약한 증상의 질환, 병을 앓고 난 후 회복할 때 또는 수술 후 회복할 때 사용하는 빈도가 높습니다.
그런데, 주의할 점이 있습니다. 예전에 혹은 최근에 일부 다방이나 찻집에서 파는 십전대보탕이나 드링크제로 나오는 것을 드셔보시면 한의원이나 한방병원에서의 십전대보탕과 맛이 다를 수 있습니다. 이는 한약 처방에는 효과를 극대화하기 위해 정확한 무게와 필요한 가공을 하게 되고, 효과가 좀 더 있는 산지의 한약을 사용하게 되어 좀 더 깊은 맛과 효과를 나타나게 하는 것입니다.
또한 사상의학에서도 소음인 십전대보탕이라는 것이 있는데 이는 소음인 체질의 사람에 적합하게 처방을 변형시킨 것입니다. 숙지황 대신 사인을 넣고 백복령 대신 진피를 넣는 처방입니다. 알고 쓴다면 정말 좋은 약이 됩니다.
체질적으로 인삼이 안 맞는 분과 숙지황으로 인해 소화가 잘 되지 않는 분에게는 개인마다 알레르기나 부작용이 있을 수도 있어 발열, 발진, 피부 가려움, 소화불량, 설사와 같은 부작용이 생길 수도 있습니다. 개인에 맞게 약재를 가감할 수도 있으며, 특히 영아의 경우 주의가 필요하기도 합니다.


이근원 회장은 “책마실 활동을 하면서 크게 달라진 점은 민원인들을 대하는 태도가 바뀌었다는 점이다. 동에서 근무를 하고 있는데 업무 특성상 민원인들을 상대해야하는 경우가 많다. 특히, 화가 많이 난 상태의 민원인들을 다루기 힘들었는데 책에서 읽은 좋은 구절을 활용해 민원인들을 대하니 분위기도 훨씬 부드럽게 되고 민원인들도 좋은 반응을 보내오는 걸 보고 책 읽은 보람을 느끼기도 한다”고 말했다.
책마실의 총무로 활동하고 있는 이연빈 인재양성과 주임은 “사실 업무할 때 스트레스받을 때가 많았었는데 책마실 활동을 하며 책에서 위로를 많이 받는다. 그리고 내적으로도 한층 성숙해진 기분을 종종 느낀다”고 말했다.
공현주 복지조사과 주임은 “책마실에서 활동하며 보다 폭넓은 관점에서 구민을 위한 정책을 만들 수 있게 됐다”고 전했다.
또한, 책마실 회원들은 자신들이 읽은 책들의 발제문과 서평 등을 책으로 발간해 용산구청 전직원을 대상으로 책에서 얻은 지혜를 공유하기도 했다.
책마실은 단순히 책을 읽고 토론하는 동아리가 아니다. 이 동아리는 매년 연말이 되면 그동안 읽었던 책들과 회원들이 소장하고 있는 책들을 한 데 모아 ‘책바자회’를 연다. 작년 12월에도 책판매를 통해 얻은 수익금 전부를 ‘세이브 더 칠드런’에 기부하며 나눔의 정을 보여줬다.


종로구의 한 도로가. 도로 아래로 움푹 내려간 영업집은 봤을 때 눈에 딱 띄여야하는 가겟집의 기본적인 선정 기준으로만 봐도 고개가 갸웃하게 됩니다. 하지만 그 입소문을 타고 얼마나 유명해진 것인지 그리 늦은 시간도 아닌 것 같은데 가게앞은 대기 손님들로 북적거리네요.
그렇게 경쟁률 높고 종류가 다양한 치킨들 중에서 기다려서라도 먹고 가겠다는 다짐을 하게 만드는 치킨이라니 대체 어떤 맛일까요. 한 손님은 이 집이 서울의 3대 치킨집 중에 하나라고 말씀을 해주시네요.
평일에는 한 200마리, 주말에는 한 350마리 정도의 치킨을 판매한다는 이 집의 치킨을 담당하고 있는 사장님은 바로 치킨집 경력 26년의 박선옥 달인입니다.
: : : 대박치킨의 비밀
우선 닭을 튀기는 기름부터가 남달랐는데요. 기름의 온도를 올리자마자 튀김통에 집어 넣는 것은 깐양파! 달인만의 기름관리 노하우라는데요. 양파가 들어가면 식용유 특유의 냄새를 잡을 수 있다고 하네요.
그리고 무엇보다 중요한 것은 튀기는 과정 자체가 중요하답니다. 파우더를 입혀서 딱 맞는 온도에서 튀겨내는 것이 맛을 크게 좌우한다고 하네요. 치킨도 닭튀김이라고 부르는 만큼 튀김의 일종이니까 맞는 말일듯 싶습니다.
그리고 튀기는 과정에서 겉이 어느 정도 튀겨지고 나면 꺼내서 칼집을 내어준 후에 다시 튀겨주는데요. 이 과정에서 양파 기름이 스며들어서 닭냄새를 한 번 더 잡아준다네요.
달인에게 "치킨에 있어 가장 중요한 점이 무엇이라고 생각하느냐"고 묻자 바로 "염지"과정이라고 대답을 했는데요. 손님들이 대답하기로 치킨이 다른 치킨들보다 전혀 짜지 않고 간이 덜 된 맛인데 맛이 있다고 대답을 했습니다. 간이 덜 됐는데 맛이 있다니 대체 어떻게 이럴 수가 있을까요. 그 비밀은 바로 염지 과정에 있었습니다. 물론 그 외의 비법도 많이 있을 것 같지만, 아무리 방송이라지만 그 비법을 다 알려줘버리면 안되겠지요?
우선 출근을 하자마자 이른 시간부터 소금을 볶기 시작합니다. 한시간 넘게 꾸준히 섞어가며 소금을 볶아주는데요. 팔이 아파서 빠질 지경이지만 이 과정을 뺄 수는 없습니다. 볶는 과정에서 소금의 독한 냄새를 날리고 불순물은 적어지며 유효한 미네랄만 남아 건강한 소금이 된다고 합니다.
그 다음에는 큰 들통에 청주를 통채로 한통을 부어주는데요. 염지 양념에서 중요한 재료중에 하나라고 하네요. 육질도 부드럽게하고, 냄새도 잡고, 닭도 더 맛있어진다고 합니다. 이 청주를 그냥 쓰냐하면 그건 아닙니다. 염지라는 것은 간이 되게 해야하는 것이라서인지 이 청주를 끓이면서 아까 볶아 두었던 소금을 넣어주기 시작하는데요. 한 번에 들입다 붓는 것이 아니라 조금씩 조금씩 끓여가며 녹는 것을 보면서 계속 넣어줍니다. 이렇게 하는 이유를 물었더니 소금이 청주속에 잘 녹아들게 하기 위해서라고 하네요. 소금을 녹이다보면 더이상 녹지 않는 포화점이 어느 용액에나 있는데 딱 그 시점까지만 소금을 넣어준다고 합니다.
그리고 바로 쓰는 것이 아니라 상온에서 1시간 동안 식혀주는데요. 이 과정에서 청주 속에 침전물이 가라앉은 것을 볼 수 있습니다.
바로 소금찌꺼기가 가라앉아 침전물처럼 보이게 되는 것인데, 이 침전물은 맛을 안 좋게하는 불순물이므로 청주의 윗물만 사용합니다.
그리고 여기에 양파와 마늘, 그리고 비법 가루를 곱게 갈아서 섞어준 후 여기에 닭을 담가주면 이 집의 짜지 않은 염지의 비법액이 되는 것이라고 하네요.
이 염지액에 생닭을 곱게 목욕시키고 커다란 들통의 외곽을 따라서 생닭을 차곡차곡 쌓아주고 남은 양념까지 닭 위에 부어주면 염지과정 끝. 그리고 염지액에서 숙성의 과정을 거치기 위해서 입구를 랲핑을 하고 40분간 놓아둡니다. 이 과정에서 들통 하단에 있는 작은 구멍을 통해서 염지액이 쫄쫄쫄 새어나가는데요. 염지가 되기는 하더라도 짜지는 않을 정도로만 맛이 배이고 나면 간수 빠지듯이 물이 빠지게 해 놓은 거라네요. 이러한 일체의 과정이 짜지 않지만 맛이 있는 치킨을 만들어내는 비법인가봅니다.


란다조에 위치한 이 호텔의 경우 걸어서 5분 이내의 거리에 산 조르조 수도원 및 산타마리아 교회 등이 있습니다. 시립 자연과학 박물관 및 산타 니콜라 성당 또한 10분 이내 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 금연 호텔에는 레스토랑, 바/라운지, 루프탑 테라스 등이 마련되어 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 커피/차(공용 구역), 24시간 운영 프런트 데스크 및 다국어 구사 가능 직원도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
30개의 객실 모두 무료 WiFi, 미니바, TV 등이 마련되어 있습니다. 헤어드라이어, 금고 및 샤워기도 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 스크리바노
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 란다조에 위치한 이 호텔에는 루프탑 테라스, 다국어 구사 가능 직원, 커피/차(공용 구역) 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 호텔 스크리바노 전체가 금연 시설입니다. 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 30 24시간 운영 프런트 데스크 무료 셀프 주차 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 무료 아침 식사 엘리베이터 무료 WiFi 다국어 구사 가능 직원 옥상 테라스 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 금연 숙박 시설 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
TV 에어컨 전화 미니바 무료 WiFi 매일 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어 비데 샤워만 책상 객실 금고 유아용 침대 이용 가능 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 07:30부터 10:00 AM까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. Le Delizie - 이 패밀리 레스토랑의 경우 이탈리아 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 식당 옵션 보기


지금 우리나라는 박근혜 대통령이 무당 주술사 최태민 딸 최순실의 좌지우지에 따라 나라를 통치한 것이 드러나면서 온 국민은 대통령에게 배신을 당한 것에 대한 분노와 허탈감을 전국적으로 5차례의 촛불시위를 통해 분출하고 있다. 이번 사태를 보면서 우리는 대통령뿐만 아니라 우리 개개인에게 종교와 신앙이 얼마나 중요한 기능을 하는가를 실감하고 있다.
행복심리학자들은 사람의 행복에 필수적인 요소로 사람(관계)과 밥(음식), 종교, 그리고 대화를 꼽고 있다. 좋아하는 사람과 맛있는 음식을 먹으며 오손도손 대화하는 것보다 더 행복한 장면을 떠 올리기가 어렵다. 그런데 그 배후에 어떤 종교를 믿느냐가 우리의 삶의 질을 좌우한다는 것이다. 그래서 신학자 폴 틸리히는 종교를 인간의 “궁극적 관심사”(ultimate concern)라고 표현하였다.
종교적 세계관은 왜 중요한가? 한 사람의 정신적 세계를 지배하는 세계관, 즉 종교는 삶을 지배하는 정신적 지주와 같다. 우리의 믿음과 언행은 세계관에 의해서 결정된다고 할 수 있다. 세계관은 마치 우리가 쓰고 있는 선글라스와 색안경과도 같다. 인간은 의미를 추구하는 존재다. 종교는 우리에게 삶의 의미와 목적을 제시한다. 종교는 사람들에게 인생을 바라보는 관점을 갖게 하며, 인간의 경험에 가장 광범위하게 적용할 수 있는, 중대한 삶의 뼈대를 제시한다. 따라서 종교는 삶의 목표와 방향을 제시하며, 우리의 사고와 행동을 좌우한다.
세상에는 전통적인 정통 기독교와 같은 고등종교가 있고 무속신앙과 사이비기독교이단을 포함하는 하등종교가 있다. 고등종교는 건강하고 풍성한 삶을 약속한다. 그러나 최태민의 영세교처럼 하등종교는 삶을 병들게 하고 피폐케 하며 불행하게 만든다. 박근혜 대통령은 사이비종교의 피해자이지만 그는 온 국민에게 엄청난 아픔을 안겨준 가해자가 되었다. 고등종교는 우리를 “성령 안에 있는 의(올바른 관계)와 평강과 희락”(롬 14:17)으로 인도하지만, 사이비종교는 그 추종자를 혼란과 파괴와 불행으로 이끌 뿐이다.
예수님은 거짓 선지자를 삼가라고 경고하시면서, 교주의 언행의 열매를 보면 그가 사기꾼이라는 것을 분별할 수 있다고 말씀하셨다(마 7:20). 무엇보다도 바울은 거짓선지자들은 마땅치 않은 것을 가르쳐 가정을 무너뜨린다고 경고하였다(딛 1:11). 베드로는 사이비종교 지도자들이 연약한 심령에게 거짓된 “구원의 확신”을 주입시킬 뿐 아니라, 탐심과 호색의 비윤리적 열매를 맺을 것이라고 예언하였다(벧후 2:1-3).
어머니의 갑작스러운 죽음으로 엄청난 심리적 고통에 시달리는 박근혜 앞에서 최태민이 육영수의 영혼에 빙의됐다면서 그녀의 표정과 음성을 그대로 재연하는 최면술을 사용했다. 최태민이라는 무당 주술사는 육영수 여사의 (거짓된) 현몽을 미끼로 정신적으로 심약해진 영애 박근혜에게 접근하여 그녀를 지배하고, 그녀의 삶을 조종하고 지배하였다. (필자도 구원파 이단에 빠져있던 8년간 교주 유병언의 지시를 따라 생활했었다). 최태민은 사이비 목사였으며, 자신을 칙사, 단군, 미륵이라고도 했다. 최태민은 기독교, 천주교, 불교, 천도교를 혼합한 사이비종교 영세교의 교주로 행세했으며 6명의 부인을 두었고 여러 차례 이름을 바꿔가며 자신을 위장했고 수많은 여성을 농락한 호색한이었던 것으로 알려지고 있다. 최태민과 그의 딸 최순실은 지난 40여 년 간 박근혜 대통령의 사생활과 정신세계를 지배한 것으로 드러났다. 무엇보다 박대통령이 가족을 가까이하면 대통령이 되는 것이 부정탈 수 있다며 친동생 지만과 근령을 멀리하도록 유도하였고, 결국 박 대통령에게는 최 씨 일가와 그 측근들 외에는 친구라고 할 수 있는 사람도 없다는 게 드러났다. 최태민에게 현혹된 박대통령에게 최순실은 대를 이어 의지할 수 있는 유일한 대상이 되었던 것이다. 건강한 종교는 가족관계를 강화시켜주지만, 사이비종교는 가정을 무너뜨린다.
우리는 여기서 최순실의 국정농단 사태에서 종교적으로 어떤 교훈을 얻을 수 있는가? 사이비종교는 거짓의 아버지 사단의 조종을 받아 “도둑질하고 죽이고 멸망시키는 것”뿐이다(요 10:10). 그러나 건전한 종교는 우리의 삶에서 다섯 가지 순기능을 한다.
첫째로, 건강한 종교는 의미와 목적을 제시한다.
“너희 중에 고난당하는 자가 있느냐? 그는 기도할 것이요. 즐거워하는 자가 있느냐? 그는 찬송할지니라”(약 5:13). 가장 행복한 부부는 함께 기도하는 부부다. 종교활동에 적극적인 학생은 공부도 열심히 하고 학업성적도 좋을 뿐 아니라 대학 생활에 대한 만족도도 높다. 사람은 가족과 나라, 그리고 하나님과의 관계에서 의미를 찾는다.
둘째로, 종교는 사회적 지지를 제공한다.
우리는 교회에서 사람들과 교제하면서 자아수용을 경험하고, 나 아닌 다른 사람들에게 관심을 보이는 법을 배운다. 어려운 일이 있을 때 도움을 받을 수 있다. 이러한 친교활동이 삶의 만족도를 높이는 온천수 구실을 한다. 종교는 소속되고픈 욕구, 포함되고 싶은 욕구를 충족시켜준다. “오직 선을 행함과 서로 나눠주기를 잊지 말라”(히 13:16).
셋째로 종교는 심리적 성숙과 통합을 증진한다.
자기이해와 성격통합, 갈등해소에 도움을 준다. 하나님의 은혜를 믿는 사람들, 그러니까 하나님은 사랑과 자비와 보살핌으로 우리를 구원하는 존재라고 생각하는 사람들은 자존감이 높을 뿐 아니라 결혼생활도 더 행복한 것으로 나타났다.
넷째로, 종교는 인생의 고통과 역경에 대한 독특한 대처방법을 제공한다.
신앙은 고통과 죽음, 그리고 환란에 대처하게 도와준다. 사후의 삶에 대한 믿음은 정신건강에 직접적으로 일관되게 긍정적 영향을 미친다. 고통에는 뜻이 있다. 기독교는 결국에는 “모든 것이 잘 될 것이다. 만사가 잘 될 것이다”라는 희망을 제시한다. 하나님을 사랑하는 자에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루기 때문이다(롬 8:28).
다섯째, 건전한 종교는 건강한 생활방식을 제시한다.


비타민은 신체의 정상적 기능과 성장 및 유지를 위해 우리 몸에 필수인 영양소로, 일반적으로는 음식을 통해 섭취한다. 그 중 특히 비타민이 풍부하고 달콤한 맛까지 겸비한 과일은 적절한양을 잘 섭취하게 되면 감기 및 암 예방, 혈액 순환과 지방 분해 등 여러 분야에 걸쳐 좋은 효과를 누릴 수 있는 훌륭한 영양제가 되는 음식이다. 뿐만 아니라 비타민은 피부 진정 및 재생, 탄력 강화와 노화 방지, 미백에 이르기까지 피부 건강에도 도움을 줘 화장품 성분으로도 폭 넓게 활용되고 있다. 무더워지는 날씨로 지쳐가는 피부에 과일에서 얻은 풍부한 비타민과 영양을 전해줄 제품들을 알아보자.
# 5味, 빨간 맛 ‘오미자’로 생기 있게!
단맛, 신맛, 쓴맛, 짠맛, 매운맛 다섯 가지 맛을 느낄 수 있다고 하여 붙여진 이름 ‘오미자’. 오미자는 유기산 성분이 많아 한방에서도 활용도가 높은데 각종 아미노산과 비타민이 풍부하여 생기 있고 깨끗한 피부로 유지하는데 도움을 준다. 클린코스메틱 시오리스에서 출시하는 ‘어 카밍 데이, 앰플’은 문경의 깨끗한 땅에서 친환경 유기농 재배하여 2018년 9월에 수확한 오미자를 듬뿍 담았다. 정제수 대신 오미자 추출물 86%가 함유되어 오미자의 진한 선홍빛을 띄며, 얼굴에 바를 때 오미자의 상큼한 향을 느낄 수 있는 데다 무겁지 않은 텍스쳐로 여름 시즌 더욱 제 격인 앰플 제품이다.
# 항산화와 노페물 제거에 탁월, ‘아로니아’
원더바스 ‘슈퍼 베지톡스 클렌저 퍼플’
보라색 과일과 야채는 항산화와 노화 방지에 좋다고 잘 알려져 있다. 그중 아로니아는 베리류 중에서도 안토시아닌 성분이 가장 많이 함유되어 피부 탄력과 노화 방지에 뛰어나고, 노폐물 제거와 모공수축에 탁월한 탄닌 성분을 함유하고 있어 화장품 원료로 많이 이용되고 있다. 원더바스에서 출시한 ‘슈퍼 베지톡스 클렌저 퍼플’은 브랜드만의 3단계 클렌징 메커니즘이 적용된 제품이다. 아로니아, 포도, 비트, 콜라비 등 보라색 과채 성분이 함유된 착즙팩 클렌저로 피부 깊숙한 곳까지 영양을 채워 맑고 매끈한 탄력밑광을 완성한다. 초미세먼지 세정력과 피부 자극 테스트를 완료해 자극은 거의 없고 우수한 세정력을 자랑한다. 또한 자연 유래 곤약 젤리가 함유되어 이중 세안 효과를 선사한다.
# 수분 가득 여름 과일, 수박
제이준코스메틱 ‘워터멜론 하이드로 선쿠션’


문재인정부 100일이 지났다. 당선된 이후 스승의 날에는 ‘기간제교사의 순직인정’을 지시했고, 인천공항에 찾아가 ‘공공부문 비정규직 제로정책’을 선언했으며, 최저임금을 2020년까지 1만원으로 올리겠다고 했다. 또 산재사망시 원청업체와 발주자에 대한 처벌 강화를 약속했다. 신임 고용노동부장관은 쉬운 해고와 취업규칙 불이익변경 요건 완화라는 두개의 지침을 폐기하겠다고 했다. 문재인정부 100일 기자회견에서는 ‘노조 조직률 제고 위해 정책적 노력을 기울이’며, ‘부당노동행위를 강력한 의지로 단속·처벌할 것’임을 천명했다. 그 동안 노동자들이 요구해왔던 많은 목소리가 정부의 입장으로 발표되면서 기대감도 높아진다. 문재인정부 100일, 노동자들은 새로운 세상을 꿈꿀 수 있게 되었을까?
문재인정부의 노동정책은 일자리 정책
문재인정부의 노동정책은 ‘일자리’에 방점이 있다. 문재인 대통령은 취임 후 [일자리 100일 계획]을 발표하면서 100일간 추진할 일자리 관련 정책들을 제시한 바 있다. 한국사회는 양질의 일자리가 감소하고 저임금근로자가 확대되며, 정규직과 비정규직의 격차, 대기업과 중소기업 노동자간의 격차 등이 심각할 뿐 아니라, 4차 산업혁명의 도래로 산업과 고용구조가 근본적으로 변화할 수 있으므로 이에 대해 선제적으로 대비해나가야 한다는 것이 전제이다. 그런 점에서 ‘양질의 일자리 창출’을 정책의 최우선순위에 두고 ‘성장-일자리-분배’의 선순환 구조를 복원해가겠다는 것이다. 이를 위해 대기업과 기존 주력산업에 의존해왔던 성장전략을 극복하고, 양질의 일자리 확대를 위해 ‘공공부문이 마중물 역할’을 수행하겠다고 밝혔다.
박근혜정부도 ‘일자리’에 집중하며 ‘고용율 70%를 달성하겠다’고 했다. 불안정한 일자리를 늘려서 가족구성원 모두가 일하게 되면 노동자들의 생계 유지가 가능해질 것이라고 판단한 것이다. 그래서 단시간노동과 파견허용대상 확대 등 불안정한 일자리를 늘리는 데 주력했다. 그리고 노동시장 이중구조 해결이라는 미명 아래 정규직의 노동조건을 떨어뜨리려고 했다. 취업규칙 불이익변경과 저성과자 해고지침이 그것이다. 그러나 이 정책의 결과 비정규직은 늘어나고 노동자들의 권리는 더욱 침해되었으며, 안정적인 일자리가 줄어들어 체감실업률은 높아졌다. 그리고 박근혜정부는 무너졌다. 문제는 ‘일자리의 수’가 아니라 ‘불안정한 일자리’와 ‘노동자 권리의 침해’였지만 오로지 ‘일자리 확대’로만 접근하면서 현실은 악화되기만 했다.
이를 반면교사 삼아 문재인 정부는 ‘아래를 끌어올리는 정책’을 택했다. 비정규직 노동자의 처우개선과 정규직화, 최저임금 인상 등이 그를 위한 수단이었고 정부는 ‘공공부문’을 ‘마중물’로 삼고자 했다. 정부가 사용자인 공공부문에서 이 정책은 조금씩 진행되고 있다. 그러면서 공공부문 비정규직 노동자들의 기대와 희망도 높아진다. 그런데 문제는 공공부문이 아니라 민간영역이다. 공공부문에서 비정규직을 정규직화 한다 하더라도 일자리 창출의 효과는 1.8%에 불과하며 결국 민간영역에서 양질의 일자리를 창출하고 저임금 노동자들의 권리를 확보하는 것이 가장 중요한 문제이다. 하지만 공공부문과는 달리 민간부문에서는 노동자들의 권리가 진척될 기미가 보이지 않는다.
대기업과 정규직 노동자 모두에게 양보를 요구
문재인정부는 민간부문에서 ‘양질의 일자리’를 만들기 위해 첫째로 중소기업 경쟁력 강화와 ‘창업’ 활성화로 일자리를 창출하고자 한다. 신설된 중소벤처기업부가 그 역할을 전담하게 될 텐데, 이를 위해 금융과 세제지원, 창업자원 자금 지원, 그리고 지역 특화 일자리 창출사업으로 광주형모델의 확산과 사회적경제 활성화방안을 마련하였다. 두 번째 방안은 민간부문의 일자리의 질을 높이기 위해 차별관련 제도를 개편하고 동일임금 원칙을 적용하며, 비정규직 남용 방지를 위해 사용사유 제한제도를 도입하고, 고용부담금 제도를 도입하는 것이다. 그리고 최저임금을 2020년까지 1만원으로 인상하고, 근로감독관을 증원하기로 했다.
현재 정부가 할 수 있는 일은 여기까지인 것으로 보인다. 말 그대로 제도적 압박 혹은 지원을 통해서 민간부문에서 일자리 창출과 비정규직 처우개선을 만들어내려는 것인데, 그것만으로 민간대기업의 협조를 끌어내기는 쉽지 않다. 그리고 저성과자 해고 및 취업규칙 불이익변경 등 양대지침을 폐기하며 노동계를 달래서 노사협력에 나서도록 하는 한편, 대기업에게는 임금체계 개편 등을 통해 노동자들의 임금을 줄여줄테니 대기업도 협력하라는 의도도 내비치고 있다. 정부가 중심대기업과 조직된 노동자 모두에게 ‘비정규직을 위해서’라는 이데올로기로 양보를 끌어내겠다는 뜻으로 보인다.
문재인정부 노동정책의 한계
문재인정부의 노동정책은 매우 순조롭게 집행되고 있다. 다만 이것이 올바른 방향인가에 대해서는 더 고민이 필요하다. 지금의 저성장과 노동의 불안정성은 매우 근원적인 문제이기 때문이다. 대기업 중심의 하청계열화, 비정규직 확산의 제도화, ‘효율성’ 중심의 공기업 구조조정 등이 지금의 왜곡된 고용구조를 낳고 있으며, 기업 이윤 중심의 정책적 선택이 자본과 노동의 힘의 불균형을 초래했다. 생계비에 못 미치는 최저임금, 노동의 위계화와 불안정성, 그리고 단결권의 침해, 재벌대기업 중심의 산업구조가 바뀌지 않으면 ‘헬조선’이라고 불릴 만큼 왜곡되고 심각한 현실의 문제는 제대로 개선될 수도 없다.
그런데 문재인정부는 비정규직 고용형태를 근원적으로 바꾸려고 하지는 않는다. 공공부문 비정규직 제로정책에서도 자회사 정규직, 혹은 무기계약직 형태로 노동자들에 대한 차별을 유지하려고 하며, 특정한 이들에게 시혜를 베푸는 방식으로 문제를 접근하고 있다. 비정규직을 양산하는 기간제법과 파견법을 그대로 둔 채, ‘생명·안전업무 정규직화’라는 매우 좁은 정규직화 기준을 이야기한다. 개별기관에 정규직화를 떠넘기고 기관들은 ‘비용’과 ‘효율성’ 논리를 여전히 들이댄다. 최저임금은 생활할 수 있는 임금을 받아야 하는 ‘권리’인데도 중소영세사업장 문제를 이야기하며 후퇴할 조짐을 보이고 있고, 더 심각한 것은 임금체계 개편이라는 미명 아래 차별을 제도화하고 합리화할 가능성도 보인다는 점이다.
문재인정부는 재벌대기업 중심으로 왜곡된 산업구조를 어떻게 변화시킬 것인지에 대한 고민도 깊지 않다. 공정거래위원회의 대응과 ‘부당노동행위 강력처벌’ 등의 카드를 꺼내고 있지만 그것으로 무소불위의 재벌권력을 제재하기는 어렵다. 특단의 재벌규제 없이 설득으로 일자리를 만들거나 노동자들의 권리를 보장할 수는 없다. 단기이윤에 매달린 자본주의 체제에서, 비정규직 제도를 인정함으로써 비정규직을 늘리고자 하는 재벌대기업의 욕구를 승인하면서, 설득으로 비정규직 사용 제한이 가능하다고 믿는 것은 매우 순진한 생각이다. 게다가 일자리 창출 방안으로 내놓고 있는 ‘창업’과 ‘사회적경제’도 ‘지원’으로 가능한 것이 아니라 시장을 독식하는 재벌을 규제할 수 있을 때 가능한 것이다.
더 큰 문제는 노동자들을 주체로 세우지 않고, 대상화한다는 점이다. 아무리 좋은 정책을 내놓더라도 현장에서 노동자들이 주체가 되어 힘을 발휘하지 않는다면 기업을 강제하기는 어렵다. ‘100일 기자회견’에서 문재인대통령은 노조 가입률을 높이기 위한 정책적 노력을 기울이겠다고 했지만 ILO결사의 자유 협약을 아직도 비준하지 않고 있다. 그리고 비정규직 노동자들의 조직화를 가로막고 있는 복수노조 교섭창구단일화나 원청의 사용자 책임과 관련하여 실효성 있는 대책을 내놓지 않고 있다. 손배가압류를 없애는 문제에 대해서도 소극적이다. 산별협약이나 지역협약 등 미조직노동자들에게까지 권리의 실효를 확대하는 대책도 마찬가지로 진척이 없다. 노동자 스스로 권리의 주체가 되는 정책은 진전되지 않고 있다.
문재인정부의 노동정책을 뛰어넘는 권리의식과 조직
문재인정부에 너무 많은 것을 기대하는 것 아니냐고 말할 수도 있다. 지금의 여러 정책은 자유주의 정권인 문재인정부에서 할 수 있는 최대치일 수도 있다. 그리고 그 결과 조금은 노동조건이 개선되고 조금은 조직률이 높아지고 조금은 노동자들의 삶이 나아질 수도 있다. 그런데 이런 방향의 정책이 지속되면 과연 노동자들의 삶은 달라질 것인가? 설령 노동조건이 조금 개선된다 하더라도 여전히 현장에서 노동자들은 위계화되어 있다면, 권리가 없는 비정규직이 제도적으로 용인되고 있다면, 그리고 여전히 기업의 권력이 노동조합의 힘을 넘어서고 있다면, 대기업 노동조합이 사회적 압력 때문에 비정규직과 연대하기보다 기업에게 양보하고 있다면, 노동자들이 기업에 대한 통제력을 가질 수 없다면 지금의 ‘헬조선’은 변화될 수 없다.


용인4·5구역처럼 용인시에 정비구역 해제를 신청하려던 용인7구역 조합원들이 대여금 변제 문제로 25억원이 넘는 돈을 떠안게 되자 억울함을 호소하고 있다.
처인구 김량장동 159번지 일원 용인7구역 주택재개발정비사업조합(아래 조합)은 2017년 8월 벽산건설 파산관재인이 조합을 상대로 낸 대여금 반환청구소송에서 패해 수십억원을 물어주게 됐다. 법원이 시공사로 선정된 벽산건설이 조합 측에 제공한 대여금 17억5700여만원(총회비용 등 제외)과 이자(연 6%), 지연손해금(갚을 때까지 연 15%)을 파산관재인(파산 채권 관리기관)에게 지급하라고 판결했기 때문이다.
벽산건설은 2007년 3월 용인7구역 시공사로 선정돼 조합운영비 등으로 19억여원을 제공했다. 그러나 조합 측은 2011년 4월 용인시로부터 사업시행 인가를 받자 그해 7월 벽산건설에 공사도급가계약 해지를 통보했다. 문제는 부동산 경기 침체로 용인7구역에 대한 새로운 시공사가 나타나지 않은 가운데 벽산건설이 2014년 4월 파산한 것이다. 결국 법원이 선임한 벽산건설 파산관재인이 대여금 상환을 요구하자 조합 측은 상환 연기를 요청했다. 그러나 파산관재인은 상환 가능성이 낮다고 보고 대여금 반환청구소송을 제기했다.
이런 가운데 용인7구역은 최근 조합장이 사망해 공석인데다 감사와 이사 등 임원 일부가 사망하거나 집을 팔고 이사하는 등 조합이 사실상 유명무실한 상태인 것으로 전해졌다. 그 사이 대여금 원금에 이자 및 지연손해금이 눈덩이처럼 불어나 거의 30억원에 이르는 것으로 알려졌다. 조합원 한명 당 3000만원에 해당하는 금액이다. 조합 설립 이후 10년 간 사업에 대한 진척이 없자 조합원 일부는 집을 팔고 이사하는 등 변동을 겪었다.
한 조합원은 “조합 설립 당시 재개발사업에 반대한 사람들이나 이같은 사정을 전혀 모르고 집을 사서 들어온 주민들은 대여금을 절대 낼 수 없다며 반발하고 있다”며 “더욱 큰 문제는 얼마 되지 않는 집 한 채만 갖고 있는 노인들은 영문도 모르고 설마 강제로 집을 빼앗겠느냐며 나 몰라라 하고 있는 상태”라고 말했다.


얼마전 동물자유연대가 서울 종로의 한 매장에서 기자회견을 열고, 커피체인점인 스타벅스를 상대로 케이지프리(Cage Free)를 촉구했다. 케이지프리 선언은 공장식 축산 방식으로 생산된 달걀의 사용을 금지해야한다는 것을 말하며 동물자유연대에 의하면 스타벅스가 사용하는 달걀은 '배터리 케이지'로 대표되는 공장식 축산 생산 달걀이라고 한다.
현재 우리나라 유통 달걀의 95%이상이 이러한 배터리 케이지에서 생산된다고 한다. 이는 보통 닭 한 마리가 A4 한 장보다 작은 닭장 안에 갇혀 죽을 때까지 알만 낳는 구조로 사육되는 닭의 깃털 손실은 물론 골절, 기형 등을 앓거나 기력이 빠진 닭은 닭장 안에서 다른 닭에게 밟혀 죽기도 한다.
지난해 10월 기준, 동물복지 인증을 받은 전국 산란계 농장은 전국 116곳으로 지난 2017년 살충제 달걀 파동 이후 우리정부도 동물복지형 농가 확대를 지원하는 추세다. 정부는 케이지 농가가 동물복지형으로 전환할 경우 직불금, 현대화 자금 등을 우선 지원한다고 밝혔고 동물복지형 농가 비율을 8%에서 2025년 30%까지 끌어올리겠다는 계획도 알렸다. 실제 달걀에 차지하는 원가의 비중이 그리 크지 않은 점을 감안할 때 케이지프리 달걀로 전환할 수 있으나 그렇지 않고 있다며 선택과 의지의 문제일 가능성이 크다.
미국에서도 장기적으로 산란계 사육방식이 케이지가 없는 계사(케이지프리)로 전환되어 가는 추세다. 미국에서 주요 계란공급업체는 2016년에 13.7%가 케이지가 아닌 환경에서 사육된 닭이 낳은 계란을 공급했고, 이러한 형태의 계란 공급은 2025년께는 40.6%까지 증가될 것으로 전망됐으며 EU의 계란생산도 소비자의 동물복지에 대한 인식을 제고키 위해 케이지가 없는 계사로 점차 변환되는 추세라고 한다.
축산 선진국들이 산란계에서 이렇듯 동물복지형 사육시스템으로 변화하고 있음에도 불구하고 국내 양계산업에서는 아직도 산란계 케이지 사육면적 등에 대한 규정으로 갑론을박을 하고 있다고 한다. 이제 우리는 미래에 동물복지형 산란계 사육시스템을 준비함으로써 그간에 문제 삼아왔던 난각에 산란일자표기 등과 같이 불합리한 소모전을 할 필요가 없는 세상을 만들어가야 될 것이다.
더 나아가 배터리 케이지도 비인도적인 사육 방식으로 평가받아 외국에선 금지하는 추세다. 유럽연합(EU)에선 2012년부터 법적으로 산란계의 배터리 케이지 사용을 금지하고 있다. 그러나 국내에선 케이지 사육의 적정 면적을 마리당 0.05㎡에서 0.075㎡로 상향하도록 축산법 시행령을 개정해 9월부터 시행하는 것이 전부라고 한다.


유명한 아티스트 마크 키아렐로와 토드 클라인은 전통적인 그래픽 스토리텔링에서 이러한 필수적인 단계를 신비화합니다. Chiarello는 컴퓨터 및 소프트웨어 선택에서 동작에 최대 영향을 주는 색상 효과를 만드는 것에 이르기까지 전체 색칠 과정에 대해 설명합니다. Klein은 작업 레터들 사이에서 뜨거운 논쟁을 불러일으키는 주제인 손으로 편지를 보내거나 컴퓨터로 편지를 보내는지 에 대해 논의하고 단어 풍선, 글꼴, 로고 등을 만드는 다양한 기술을 시연합니다. 2000년대 초반에 무료 만화 글꼴을 처음 사냥할 때 피킹은 슬림했습니다. 합당한 경쟁자는 2~3명뿐이었다. 그 이후로 수천 개의 무료 글꼴을 온라인으로 찾아 다운로드 할 수 있습니다. 깎아 지른듯한 숫자로, 이것은 또한 더 많은 무료 품질의 만화 글꼴도 표면을 의미합니다. ”칼람은 데바나가리와 라틴어 쓰기 시스템을 지원하는 필기 글꼴 제품군입니다. Kalam의 글자 양식은 필기에서 파생되지만 글꼴은 각각 화면의 텍스트 사용에 최적화되었습니다. 모두 모두, 서체는 매우 개인적인 느낌 디자인입니다.
많은 비공식적 인 필기 스타일의 글꼴처럼, 그것은 오히려 신선하고 새로운 화면에 볼 때 또는 페이지에 인쇄 할 때 나타납니다. Kalam의 글자 양식은 오른쪽 상단에서 왼쪽 하단으로 매우 가파른 경사를 특징으로합니다. 그런 다음 제목과 커버 유형은 물론 있습니다. WBX의 코믹싱과 슈퍼마켓 세일 레터를 기반으로 코미카 디스플레이와 코미카 타이틀이 함께 제공됩니다. 수퍼세트에 다양성과 유연성을 추가하기 위해 핸즈 세트에 10개의 글꼴이 추가되었으며, 이 모든 글꼴은 이론적으로 응용 프로그램에 따라 텍스트, 표시 및 제목 집합에 대한 적절한 대체가 될 수 있습니다. 이 ”대체”글꼴은 매우 좋은 밝혀졌다, 어떤 면에서 메인 세트보다 더 낫다.” 만화 카테고리에는 26 개의 글꼴이 있었지만 실제로 는 두 개만 뛰어 넘었습니다. 당신은 거기에 머리와 자신을 위해 결정할 수 있습니다. 그는 만화 글꼴을 많이 설계하고 독립적 인 만화 제작을위한 라이센스 계약을 통해 그들 중 몇 가지를 무료로 만들었습니다. 이 재미를, 그리고 준비가 날 신뢰, 당신은 아마 Blambot와 코믹 크래프트에서 글꼴을 구입 시작합니다. 나는 항상 여름 (코미콘의 주)과 코믹 크래프트를 통해 새해에 온라인 판매를 확인합니다. 하지만 정말 그들은 모두 중대하다.
범죄 전투기, 가면을 벗지 않은, 사악한 천재와 같은 다른 Blambot 글꼴은 일부 만화 제작자가 살아있는 것보다 더 오래 되었습니다. VTC 레터 프로는 문신 예술가, 글꼴 디자이너와 프리랜서 일러스트 레이터 일명 래리 Yerkes 에 의해 우리에게 가져온다. 이 사람은 잠시 동안 주변에 있었고 나는 무료 글꼴에 대한 그물을 수색 할 때 다시 다운로드 기억. 나는 ”지불”Comicraft 글꼴을 고수하는 경향이 있지만 먼저 만화 레터링에 대한 느낌을 얻기 위해 무료 것들 중 일부와 함께 놀아야합니다. 아래의 의견에 좋아하는 글꼴을 추가해야합니다. 더 큰 목록을 늘리는 것은 항상 좋은 것입니다. 유형 용어의 충돌 코스 후, 유형 기반 로고 만들기, 개인 엠블럼 제작, 레이아웃에 적합한 글꼴 선택 및 사용, 자신의 글꼴 디자인, 텍스트와 같은 미세 조정에 대한 수업 및 연습과 함께 강연을 하는 것이 좋습니다. 전문, 핸드 레터링 등 ”글꼴 다람쥐는 무료, 손으로 고른, 높은 품질의, 상업용 글꼴을위한 최고의 자원입니다. 그렇다고 해도, 우리는 그들을 얻기 위해 다른 곳으로 보내드립니다.” 다음은 두 명의 경쟁자에 대한 1001fonts.com 끝났습니다. 첫 번째 정류장은 Blambot 만화 글꼴과 글자에서 끝났습니다.


바람이 분다. 거대한 바람이 광장에 휘몰아친다. 성별과 연령, 계층과 정파를 초월한 수많은 목소리들이 한데 뭉쳐 모여 한곳을 향해 같은 함성을 토하는 거대한 바람이 불고 있다. 그 바람은 3.1만세운동, 5.18민주화운동, 6.10민주항쟁의 계보를 면면히 잇는 민중의 목소리인 동시에 그 어느 때보다도 하나로 응축된 전국민적 외침이다. 그 엄중한 외침이 향하는 곳은 바로 청와대다. 상상 이상의 국정농단을 현실로 목도하게 된 국민의 분노는 하늘을 찌른다. 이제라도 모순을 바로잡으려는 처연한 의지는 촛불과 함께 타오른다. 이 정도의 반윤리적, 몰상식적, 전방위적 국정농단 만행이 과연 어떻게 현실화될 수 있었을까? 국가권력의 집중을 방지하고 국민의 자유와 권리를 보장하기 위한 견제와 균형의 사회 시스템은 왜 이토록 무력했단 말인가? 분노와 절규를 쏟아내기에 앞서 스스로 돌아보지 않을 수 없다.
현직 대통령이 그 중추인 이번 국정농단 사태로 말미암은 최소한의 긍정적 효과로 우리 사회에 실은 강고했었던 박정희 패러다임과 그 신화의 붕괴를 꼽는 주장에 동의한다. 박정희 신화의 본질은 경제만능주의다. 경제만 흥하게 한다면 그 수단과 방법은 어찌 되든 상관없다는 것이다. 인권과 평등권은 침해받고 국익과 경쟁력만 강조된다. 과정은 무시되고 오로지 결과만이 주목된다. 결과의 향배로 모든 가치가 결정된다. 따라서 경제만능주의는 곧 결과만능주의다. 이 결과만능주의가 현재 우리사회에 여전히 만연해 있음을 부정할 길은 없다. 역사수정주의 또한 그러하다. 항일과 민주화운동의 가치를 자학사관이라 폄훼하고 분단 이데올로기에 기초해 대한민국 역사의 재편성을 획책하는 일련의 기도는 국정역사교과서 발행 강행으로 수렴된다. 대한민국 건국이 임시정부가 아니라 남한 단독정부 수립 이후라 주장하는 역사수정주의 관점에 서면 필연적으로 이승만과 박정희의 존재감이 확장될 수밖에 없다. 과정을 무시한 채 승자의 성과에만 주목하는 수정사관의 기저는 결과만능주의와 상통한다. 그렇기에 사회 전반의 도덕성 몰락은 필연적이다. 부정할 수 없는 2016년 우리 사회의 민낯이다.


촛불집회, 카오딕, 하나님나라 운동 지난 40여일 이상 우리의 뉴스의 일상적 주제가 된 ‘촛불집회’에 대해 일상생활사역연구소가 아무 말도 하지 않고 있다는 불편함과, 무슨 말이라도 해야겠다는 책임감 때문에 이 글을 쓰게 됩니다. 연일 방송은 이번 촛불집회에서 보게 된 새로운 시대의 운동의 방식과 방향에 대해 특집기사를 다루고 있습니다. 분명히 2000년 이후 대중 집회의 방식과 방향은 이전 시대의 강력한 지도부가 이끄는 조직적인 모습보다는 상당히 자율적인 개인들과 그들의 자발성에 기초하지만 동시에 어떤 질서를 창출해…
2008-06-13 16:55:05
2020년 1월 일삶구원운동 후원 명단 새창
미션얼 컨퍼런스 2014 보고서(한국미션얼 운동의 평가와 방향 모색)를발간하면서지난 2014년 12월에 부산에서 미션얼 컨퍼런스가 개최되었습니다. 그리고 2015년도 상반기가 마무리되어 갑니다. 이제 하반기 사역을 시작하는 가운데 2015년 미션얼 컨퍼런스를 본격적으로 준비하면서 “미션얼 컨퍼런스2014 보고서”를 발간하게 되었습니다.본 보고서는 “미션얼 컨퍼런스 2014: 미션얼 타운홀 미팅”에서 논의된 내용을 정리하여 한국 미션얼 운동에 대해 일정한 평가를 내리고 향후의 방향을 모색하기 위한 것입니다.2014년 미션얼 컨퍼런스는…
2015-06-22 18:01:22
[일상기도]#기도할 수 없을 때 드리는 기도"겟세마네 동산에서 기도하신 예수님, 오늘도 당신의 본을 따라 기도의 자리로 나아옵니다. 당신은 일터에서 기도하셨고 사람들 안에서 기도하셨으며 극심한 고통과 스트레스 속에서도 기도하셨습니다. 절망이 엄습하려 할 때에도 기도하고, 배신의 고통으로 마음이 찢어지는 순간에도 기도하셨습니다. 그리고 고독과 슬픔 속에서도 기도하셨습니다. 온전히 하나님 아버지와 함께하는 기도의 삶을 멈추지 않은 당신의 본을 따라 오늘도 기도합니다.주님, 일상생활 속에서 기도의 자리로 나아가는 일이 어렵다는 것을 느낍니다. 너무나도 분주하고 시간에 쫓기는 일터에서 기도하는 것이 정말 어렵습니다. 사람과의 관계 속에서 실망하고 분노하고 있을 때 기도의 자리로 나아가는 일이 얼마나 어려운지요? 끝없이 보채고 도움을 구하는 아기를 돌보면서 기도하는 일이 너무나도 힘이 듭니다. 깊은 슬픔과 좌절 속에서는 두 손을 모으고 무릎을 꿇는 것조차 힘이 듭니다.사랑의 주님, ...


저는 70대 중반의 여자입니다. 어릴 때는 아버지가 순경으로 공비토벌에 나가기도 했지만 무엇이 잘못되었는지 어머니가 경찰에 불려갔습니다. 다 자라서 안 이야기지만 순경이었던 아버지가 빨갱이에게 협조했다고 아버지 있는 곳을 대라고 얼마나 고문했다는 겁니다. 엄마는 그때부터 병이 들어 삼촌집에서 할머니와 함께 살았습니다.
그러던 어느 날 동네 불이 나서 몇 집 남고 다 탔는데 병든 어머니가 얼마나 힘들었겠습니까? 어머니가 이불을 쓰고 도랑에 나와 이불 깃에 붙은 불을 힘없는 손으로 끄던 기억만 납니다. 그후 엄마가 언제 돌아가셨는지 조그만 기억도 없습니다. 그리고 얼마 후 삼촌집에서 할머니와 생활했는데 삼촌 성질이 어찌나 불 같은지 아주 어린 나이인데 꼴망태 매고 들로 가는 것이 그때도 편했습니다.
어느 정도 세상이 평정되어 아버지도 사면이 되었는지 어쨌는지 재혼을 했다고 들었습니다. 얼마 안 있어 새 어머니한테 가서 학교에 다녔고 동생이 태어나고 졸업도 하지 않은 채 삼촌댁으로 다시 와서 농사 일 해가며 살았습니다.
밭일 논일 소먹이기 안해본 일이 없었습니다. 20세 때 할머니가 돌아가시자마자 바로 결혼을 했습니다. 남편은 버스 기사였는데 “내 세상이야” 하고 살았습니다. 조금씩 돈도 만지고 농사일을 안 하니 육신은 말할 것도 없고 마음도 편했습니다. 임신을 한 9개월이 다 되어 가는데 남편에게 큰 사고가 났습니다. 그 당시는 버스가 주로 사고를 많이 냈습니다. 길도 좋지 않은 데다 많은 사람들이 탔으니 조금만 잘못하면 큰 사고로 이어졌습니다. 그 때도 많은 사람이 다쳐서 남편은 교도소에 가게 되었고 만삭인 몸으로 진주 교도소로 면회를 갔다 오다가 차 안에서 분만을 했는데 생각해 보세요? 내 처지가 어떠했겠습니까? 여러 사람 앞에서 고함을 질러도 부끄러울 겨를도 없었습니다.
어느 할머니의 도움으로 무사히 사내 아기를 낳고 이 사람 저 사람이 덮어주는 보자기로 싸서 집으로 돌아 왔는데 그때 생각하면 지금도 눈물이 나옵니다. 아무도 조리해 줄 사람도 없이 지냈습니다. 그 뒤로 딸 셋을 더 낳았는데 버스 안에서 낳은 아들 하나 있는 것이 알지 못할 병으로 먼저 세상을 뜨고 내 정신이 아닌 것처럼 살았습니다. 반 미친광이가 되어 살다가 정신을 차려보니 딸 셋이 눈알이 새까맣게 나만 쳐다 보고 있었습니다.
그때부터 딸들을 내가 아니면 누가 거둘까 하고 생각하면서 열심히 살았습디다. 지금은 다 시집보내고 그들의 효도를 받으며 남편과 같이 살고 있는데 하나 고민이 있답니다. 너무 어려운 일 많이 겪어 여간한 것은 잘 참는데 딸 하나가 아이를 못 낳아 고민입니다 시골 경치 좋은 데서 펜션을 하면서 사는데 아이가 없으니 부모로서 늘 걱정이 됩니다. 어쩌면 좋을까요?
조언드립니다
사람이 산다는 것이 고생이지만 여러 가지 고통 속에서 살아오시느라 고생 많았습니다.
어린시절부터 지금까지 온갖 고생을 다 하셨는데 이제 걱정 근심은 다 내려놓으시고 노후를 즐기시면서 보내셔야 하지 않겠습니까? 평생을 걱정 근심만 한다면 너무 억울하지 않습니까?
자녀들은 자기들 나름대로 장래를 설계하고 계획하며 잘 살아갈 겁니다. 아기 때문에 노력도 해 보았을 것입니다. 어머니의 걱정이 하나도 도움이 되질 않습니다. 어머니가 걱정하신다고 되는 일 봤습니까? 없었지요? 그 우울한 모습이 도리어 자녀들에게 심적인 피해가 될 수도 있습니다. 마음대로 되지는 않지, 엄마는 걱정하지, 딸의 삶인들 편안하겠습니까?
어머니가 편해야 딸도 편합니다. 어머니의 걱정이 깊으면 깊을수록 딸의 수심은 깊어질 것입니다. 어머니가 걱정을 버리는 날 딸도 편안해질 것입니다. 그날. 그날 편안한 마음으로 즐기시며 살아가시길 바랍니다. 티베트 속담에 “걱정한다고 걱정이 없어진다면 걱정할 일 없겠네” 라는 말이 있듯이 깊은 걱정 근심은, 내 뼈골을 녹이는 일이며 혼자서 스트레스를 제조하는 일입니다. 딸은 말하지 않아도 어머니의 걱정이 무엇인지 다 알고 있습니다. 스스로를 너무 괴롭히지 마십시오,
딸도 그렇습니다. 불임이 불효라면 하고 싶어서 하는 것이 아닙니다. 자기들도 아이를 얼마나 갖고 싶겠습니다. 다 마음대로 안 되니 본의 아니게 불효하는 것이라고 생각합니다.


겸손은 우리가 억지로 하나님께로 가져가거나 하나님이 무작정 우리에게 심어주시는 어떤 것이 아니다. 겸손은 단지 자신이 전혀 아무것도 아닌 존재라고 느끼는 것이며, 우리가 얼마나 진실하게 하나님이 전부인지를 깨달을 때 찾아온다. 그로 말미암아 우리는 하나님이 전부가 되도록 모든 길을 열어드리게 된다. 하나님이 우리에게 허락하시는 삶은 단번에 모든 것을 나누어주는 것이 아니라 매 순간 지속적으로 그분의 전능하신 능력을 끊임없이 실행하시는 것으로 이루어진다. 하나님을 전적으로 의존하는 자리인 겸손은 만물의 본질로부터 비롯되는 것이며, 피조물의 첫 번째 의무이자 가장 높은 차원의 미덕인 동시에 모든 미덕의 근본이다. 그러므로 지나치게 교만하거나 이와 같은 겸손을 잃어버리는 것은 온갖 죄와 악의 뿌리이다.
우리 가운데 얼마나 많은 사람들이 하나님의 종으로서, 노예로서 우리 자신을 내드릴 수 있다는 것이, 그리고 그분을 섬기는 일이 우리에게 가장 높은 차원의 자유, 죄와 자아로부터 벗어나는 자유임을 깨닫고 그 기쁨을 누리고 있단 말인가! 그러므로 우리는 지금 또 다른 교훈을 배울 필요가 있다. 곧 예수님이 서로의 종이 되라고 우리를 부르고 계신다는 사실 말이다. 그리고 온 마음을 다해 우리가 그 부르심을 받아들일 때 이와 같은 섬김은 또한 가장 복된 섬김이 될 것이며, 죄와 자아로부터 벗어나는 새롭고 충만한 자유가 될 것이라는 사실을 말이다.
모든 사람은 겸손이야말로 가장 중요하고도 가장 높은 차원의 은혜 가운데 하나라는 교훈을 확실히 인식해야 한다. 곧 겸손은 가장 도달하기 어려운 미덕 가운데 하나요, 우리에게 가장 우선되고 중대한 노력을 기울여야 하는 성품 가운데 하나이다. 겸손은 성령 충만함을 통해 우리 안에 내주하시는 예수님께 동참하도록 하며, 예수님이 우리 안에 살아계실 때라야 비로소 능력 있는 모습으로 나타나는 덕목이다. 겸손은 거룩함을 활짝 꽃피운 화관이자 아름다움 그 자체이다.
다른 사람들을 향한 우리의 생각과 언행과 감정은 하나님을 향한 우리의 겸손을 떠보는 하나님의 시험이며, 하나님 앞에서 보여주는 겸손은 우리로 하여금 다른 사람들에게 항상 겸손할 수 있게 만드는 유일한 힘이다. 그러므로 우리의 겸손은 우리 안에 있는 하나님의 어린양이신 예수님의 생명이어야 한다. 피조물은 자기 존재의 기원과 첫 출발을 되돌아보아야 할 뿐만 아니라 그 모든 것이 하나님의 은혜라는 사실을 인정해야 한다. 그리하여 지금과 영원무궁토록 그 자신의 가장 중대한 관심사, 그 자신의 가장 차원 높은 미덕, 그 자신의 유일한 행복이 자기 자신을 빈 그릇으로 내드림으로써 하나님이 그 안에 머무시면서 그분의 능력과 선하심을 분명히 드러낼 수 있도록 해야 한다.
“천국에서든 이 땅에서든 간에 교만과 자기를 높이는 것은 지옥문으로 들어가는 지름길이며, 지옥 자체를 탄생시키는 지름길이며, 지옥의 저주를 받는 지름길이다. 그런즉 다른 어떤 것도 우리를 구속할 수 없으며, 오직 잃어버린 겸손의 회복, 곧 창조주 하나님과 피조물 사이에 원래부터 존재하던 유일한 참된 관계를 회복함으로써 우리의 구속이 가능하다는 사실은 매우 당연한 결과이다. 그러므로 예수님도 역시 이 세상에 겸손을 회복하여 우리로 하여금 그와 같은 겸손에 동참하도록 하고, 그로 말미암아 우리를 구원하기 위해 이 땅으로 찾아오셨다.”
Chapter 1. 겸손은 은혜를 뿌리내리게 만드는 유일한 토양이다 중에서
“이와 같은 철저한 자기희생의 삶, 하나님 아버지의 뜻에 대한 절대적인 순복과 의존의 삶을 통해 예수님은 완전한 평화와 기쁨의 삶을 발견할 수 있게 되셨다. 예수님은 모든 것을 하나님께 내드림으로써 아무것도 잃지 않으셨다. 하나님은 이와 같은 예수님의 전적인 신뢰를 영화롭게 하셨으며, 예수님을 위해 모든 것을 행하셨으며, 그런 다음에는 영광 가운데 자신의 오른편으로 예수님을 들어 올리셨다. 그러므로 예수님이 이처럼 하나님 앞에서 자기 자신을 낮추셨기 때문에, 그리고 하나님이 예수님 앞에 영원토록 머물러 계셨기 때문에 예수님은 사람들 앞에서도 역시 자기 자신을 낮추고 모든 사람의 종이 되는 것이 가능하다는 사실을 발견하셨다. 예수님의 겸손은 간단히 하나님께 자기 자신을 항복시키는 것이었으며, 주변 사람들이 자신에 대해 뭐라고 말하든지, 또한 자신에게 무슨 짓을 하든지 간에 하나님이 기뻐하시는 대로 그분 안에서 마음껏 행하시도록 자신을 내드리는 것이었다.”
Chapter 3. 예수님은 자신을 내려놓음으로 겸손을 보이셨다 중에서
“모든 피조물 안에서 겸손은 그 피조물 안에 내주하면서 그 피조물을 통해 하나님의 거룩함을 빛나게 만드는 유일한 요소이다. 예수님 안에서 우리를 거룩하게 만드는 하나님의 거룩한 존재, 곧 신성한 겸손은 그 피조물의 삶과 죽음, 그리고 고양(高揚)을 위한 비밀이었다. 우리의 거룩함을 시험해 볼 수 있는 유일하고도 무오한 기준은 하나님과 사람들 앞에서 우리를 특징짓는 겸손일 것이다. 겸손은 거룩함을 활짝 꽃피운 화관이자 아름다움 그 자체이다. 가짜 성결에서 가장 두드러진 특징은 겸손의 부족이다. 거룩함을 추구하는 모든 구도자는 무의식적으로 육신의 완벽함을 추구하려는 정신에서 시작된 무언가를 쫓으면서, 그 존재를 거의 예상하지 못한 곳에서 슬며시 교만이 기어들지 않도록 주의를 기울여야 한다.”
_Chapter 7. 겸손은 최고의 거룩함을 나타내는 표지이다 중에서
“우리는 단지 믿음이 무엇인지를 잠시 생각해 볼 필요가 있다. 믿음이란 하나님이 일하시도록 하기 위해 자신의 무기력함과 나는 아무것도 아닌 존재라는 고백, 절대적인 순복과 기다림이다. 믿음이란 본질적으로 존재할 수 있는 가장 겸손한 것, 단지 은혜가 베풀어주는 것 이외에는 다른 아무것도 주장하거나 얻거나 행할 수 없는 절대적인 의존자로서 우리의 위치를 순순히 받아들이는 것이다. 겸손은 단순히 신뢰 가운데 살아가도록 그 영혼을 위해 준비된 성품이다. 자아 추구, 자기 의지, 자기 확신, 또는 자기 찬양을 통해 나타나는 온갖 교만의 숨결, 심지어 가장 은밀한 교만의 숨결은 단지 하나님의 나라에 들어갈 수 없거나, 하나님의 나라에 있는 것들을 소유할 수 없게 만드는 그와 같은 자아를 강화시키는 것에 지나지 않는다. 왜냐하면 교만은 하나님으로 하여금 그분 자신과 마땅히 취해야 할 모습, 곧 만유의 주재가 되지 못하도록 하기 때문이다.”
_Chapter 9. 믿음은 존재할 수 있는 가장 큰 겸손의 본질이다 중에서


중국 우한발 신종 코로나바이러스의 창궐로 인해 소비재주를 비롯 시장 전체가 침체되어 있는 상황이다. 1월 31일 기준 중국에서 신종 코로나바이러스 감염자 수는 1만명을 넘어서고 사망자가 259명 발생하면서 2003년 중증급성호흡기증후군 사스(SARS)보다 심각한 상황으로 치닫고 있다. 이와 같은 상황은 메르스 사태 때 겪었던 것처럼 소비부진과 경제활동 위축으로 연결되면서 시장 침체는 불가피할 수 밖에 없을 것으로 보인다. 이러한 사태가 장기화될 경우 소비재 관련 기업들의 부진뿐만 아니라 중국에 생산공장이 있는 산업군에서도 생산차질 등으로 인해 실적이 부진할 것이라는 우려의 목소리가 높다.
□ 모두가 부진할 때 혼자 웃을 수 있는 섹터


얼마전 '한국판 카사노바'라고 불린 남자가 백 명도 넘는 여자와 성관계를 가졌다고 해서 장안의 화제가 되었는데, 그에 대해 많은 비난이 쏟아졌음에도 불구하고 그가 독신남성이기에 '외도'라든가 '간통'이라는 개념은 등장하지 않았다. 여기서 알 수 있듯이 외도는 결혼과의 관계에서만 성립되는 개념이다. 또한 외도는 결혼한 배우자 이외의 이성과의 관계를 지칭하기는 하나, 정서적 친밀감 이상의 행동 즉 성교를 포함하는 관계를 가리킨다. . 하룻밤에 만리장성을 쌓는다 라는 속담이 있듯이 우리의 의식에는 성교는 남녀를 특별하게 묶어주는 행위라는 관념이 존재해온 것이다 .외도가 일반적으로 배우자가 아닌 이성과의 관계를 가리킨다는 또 다른 근거는 배우자가 동성의 사람과 성관계를 가지는 것을 알게 되었을 때, 아직은 나의 배우자가 외도한다 라고 표현하기보다는 나의 배우자는 변태성욕자이다 라고 표현하기 쉽다는 사실이다. 아무리 정서적으로 친밀하고 성적인 만족도가 높다해도 법적으로 결혼을 하거나 자녀를 만들 수 없는 동성간의 관계는, 그러한 일이 가능한 이성관계와 동등한 차원에서 비교될 수 있는 관계는 아니라는 뿌리깊은 관념이 있기 때문이다.


시편 30편은 다윗이 그의 아들 압살롬에게 쫓겨났다가 고생 끝에 다시 왕궁에 돌아와 쓴 봉헌가로 알려져 있습니다. 시편 30편을 1~5절의 하나님의 건져 주심에 대한 감사, 6~10절의 자신의 헛된 실수에 대해, 그리고 마지막 11~12절 찬송과 감사의 세 부분으로 나누어 다윗의 찬양과 신앙 고백에 담긴 의미가 무엇인지 살펴보겠습니다.
1. 하나님께 우리 가정을 봉헌합니다.
다윗은 사람들의 공격과 질병, 죽음을 느낄 만큼의 고통에서 하나님의 살려주심을 경험하고 이 시를 썼습니다(1-3). 다윗은 각 절을 “여호와여”로 시작합니다. 다윗은 하나님께서 고난에서 건져 주셨기 때문에 감사했지만, 감사의 이유보다 더 중요했던 것은 이 모든 일을 행하신 여호와 하나님이었습니다. 하나님의 성품을 알기 때문에 다윗은 하나님의 노염은 잠깐이고 은총은 평생이며, 저녁에는 울음이 깃들일지라도 아침에는 기쁨이 올 것이라고 고백한 것입니다(5). 저녁은 고난이 오는 인생의 밤을, 아침은 하나님이 우리를 회복시켜 주는 때를 상징합니다. 인생에서 고난의 밤이 찾아오면 주님을 붙들어야 합니다. 주님을 붙들면, 주님께서 회복시키시고 회복의 아침을 주십니다.
2. 우리가 하나님을 의지하는 자리에 머물겠습니다.
사람은 형통할 때 넘어지기 쉽습니다. 다윗은 왕이 된 후, 인생 전성기에 밧세바와 간음하므로 하나님께 죄를 범합니다. 잠언에서 “어리석은 자의 퇴보는 자기를 죽이며 미련한 자의 안일은 자기를 멸망시킨다”고 경고합니다(1:32). 형통할 때 영원히 흔들리지 아니하리라고 생각했던 다윗도 넘어져서 하나님께 부르짖고 간구하기를 자기가 죽으면 무슨 유익이 있고 어떻게 하나님께 찬송하겠냐고 합니다(8~10). 이 기도는 원망의 기도가 아닙니다. 그가 진정으로 드리는 기도는 ‘은혜를 베푸사 나를 돕는 자가 되소서’하는 10절입니다. 주님을 떠나면 인생에 밤이 옵니다. 우리는 늘 하나님을 의지하는 자리에 머물러야 합니다. 우리의 믿음이 부족하고 불완전해도 주님 곁에 머물러 있으면 완전한 은혜의 아침이 옵니다.
3. 우리가 평생토록 주님께 감사를 드리겠습니다.


초등학교 다닐 때 소풍을 가면 의례하는 게임 중에 “보물찾기”가 있습니다. 여기 저기 감추어 놓은 작은 종이 쪽지를 찾는 게임이지요. 보물찾기는 감사찾기와 비슷한 점이 많은 것 같습니다. 감사는 우리 삶을 가치있게 만드는 보물과 같은 것입니다. 그 보물이 우리 삶의 구석 구석에 감추어져 있는 것입니다. 마치 누군가가 감추어 놓기라고 한 것처럼 말입니다.
쉽게 알수 있는 감사도 있지만 마치 삶의 깊은 주름살에 감추어 있듯 보통의 눈을 가지고는 알 기 힘든 감사도 있습니다. 멀리 보아야 발견되는 감사도 있고.. 꼼꼼히 살펴야 찾아지는 감사도 있습니다. 높이 보아야 보이는 감사도, 때로는 발밑에 깔려 많은 사람들이 밟고 지나간 감사도 있습니다. 어떤 경우에는 다른 사람의 감사에 신경을 쓰다가 내 감사를 찾아내지 못하는 경우도 있습니다. 사실 더 안타까운 것은 감사를 간직하지 못한 채 그냥 흘려 버리는 것입니다.
그러나 감사 찾기는 본질적으로 보물찾기와 다릅니다. 한정된 쪽지를 많은 사람들이 뒤져 찾아내는 경쟁적인 게임이 아니니까요.. 내 삶에는 나의 감사가 감추어져 있습니다. 우리 가정에 우리 가정의 감사가 감추어져 있는 것입니다. 그래서 다른 사람의 감사 때문에 내가 상실감을 갖는 것은 터무니없는 일이지요. 우리에게는 항상 아직 발견되지 않은 감사가 있습니다. 전혀 예상하지 못한 곳에 그냥 놓여 있거나 감추어져 있는 감사가 있습니다.


러빙핸즈 멘토링은 멘토양성과정을 수료한 멘토 1명과 도움이 필요한 아동, 청소년 1명을 1:1로 결연하여 멘티가 고등학교를 졸업하는 나이까지 정서적으로 끝까지 지지하는 지속적인 멘토링입니다. 러빙핸즈 멘토링은 국내외에서 다양하게 실시되고 있는 단기적 학습중심 멘토링 프로그램들과 달리 도움이 필요한 아동, 청소년이 자립하는 나이(고등학교 졸업시)까지 정서적, 지속적으로 지지하는 세계유일의 멘토링입니다. 전 세계 도움이 필요한 아동 청소년들에게 가장 필요한 것은 "정서적, 사회적, 영적인 측면에서의 지속적인 관심" 이라는 믿음으로 일대일 멘토링을 전문적으로 하고 있는데요, 멘티발굴, 멘토양성과정, 일대일 장기멘토링, 멘토정기모임, 종합가정지원서비스, 초록리본도서관 운영, 멘토멘티소풍과 캠프, 캠핑, 가출청소년 멘티와 일정기간 일대일로 같이 걷는 동행 프로젝트, 해외협력사업 등을 진행하고 있습니다. ● 검증받은 전문성
지난 2009년, 2011년 두번에 걸쳐 1명의 아동 ·청소년을 끝까지 돕는 러빙핸즈 멘토링의 가치와 효과를 인정받아 보건복지가족부와 KBS가 공동 주관한 제 1회, 3회 대한민국 휴먼대상에서 보건복지가족부 장관상을 수상했습니다.
● 기독교 정체성
러빙핸즈는 기독교정신을 바탕으로 설립된 사회복지NGO입니다. 아동 ·청소년을 돕는데 있어서 종교는 물론, 사회, 문화, 성별에 대한 어떠한 차별없이 일합니다.
그중에서 가장 중심이 되는 일대일 멘토링은 도움이 필요한 한명의 아동청소년을 한명의 멘토 봉사자가 지속적으로 만남을 갖는 정서지원 활동입니다. 멘티는 저소득 가정 중에서 한부모, 조손가정의 아동청소년들 중에서 희망하는 아이들과 부모님들이 러빙핸즈 멘토링을 동의하시면 멘티로서 참여할 수 있고
멘토는 일대일 멘토링에 관심 있는 20세 이상 성인 남·여 중에서 러빙핸즈멘토양성과정을 수료하신 분들이 러빙핸즈 멘토가 됩니다. 러빙핸즈 멘토링은 멘토의 집 근처에 살고 있는 멘티를 발굴하여 매칭하고 있습니다. 멘티는 10세(초3)~16세(중3)가 되고 동성끼리 매칭을 합니다. 한번 매칭된 아동은 고등학교 졸업할 때까지 최소 3년에서 길게는 8년까지 지속적으로 일대일 멘토링이 이루어집니다. 러빙핸즈는 이 모든 과정을 지원하고 동행하고 있습니다.
- 향후 계획 및 기도제목 첫째, 올해 8월 29일과 9월 5일에 강원2기 러빙핸즈멘토양성을 준비하고 있습니다. 장소는 강원영동CBS내에 있는 강릉선교교회 교육관에서 진행할 계획입니다. 러빙핸즈는 멘토 수가 늘어나는 만큼, 멘티를 발굴하기 때문에 지속적인 멘토양성과정을 통해 한분 한분의 멘토를 만나는 일이 제일 중요합니다. 멘토양성과정은 한 지역에서 최소 15명이상만 모이시면 멘토양성과정이 열릴 수 있습니다. 강원지역에 목사님들과 성도님들이 관심 갖고 적극적으로 참여해주셨으면 좋겠습니다. 이 사역은 교회가 지역사회를 지속적으로 섬길 수 있는 귀중한 삶의 현장이 될 것이라고 확신합니다. 둘째로, 300백명의 기드온 용사처럼 이 사역을 위해 기도와 물질로 후원해주실 후원가족 300명을 찾는 일입니다. 정부지원금 0원으로 운영하고 있는 러빙핸즈에 이 귀한 사역이 지속되려면 소득의 1%, 또는 매월 1만원 이상의 풀푸리 후원이 필요합니다. 또한 금액에 상관없이 멘티 가정에 장학금과 다양한 필요를 지원하기 위한 일시후원도 가능합니다. 셋째로, 강원 영동지역 뿐만 아니라 강원도 곳곳에 러빙핸즈멘토링이 시작될 수 있기를 바라고 기도합니다. 도움이 필요한 아동청소년은 주변에 정말 많이 있습니다. 그러나 한 명이라도 끝까지 관심갖고 지켜봐주는 일은 드뭄니다. 우리에 관심은 한 영혼을 천하보다 귀하게 생각하시는 주님의 마음처럼, 지속적인 관심을 필요로 하는 우리 아이들에게 삶에 동행하는 한 사람이 되고자 합니다. 이 방송을 들으시는 분들 중에서 함께 하길 원하시는 분들은 꼭 기억하시고 연락주시기 바랍니다.


우리나라 성장잠재력이 약화되고 있다고 걱정하지만, 소득이 높아질수록 그리고 선진국 수준으로 다가갈수록 (잠재)성장률은 차츰 낮아지는 것이 일반적 현상이다. 잠재성장률은 한 나라의 노동, 자본, 기술 같은 생산요소를 정상적으로 가동하였을 때, 즉 물가상승을 유발하지 않고 이룩할 수 있는 최적 성장률을 의미한다. 개발도상국에서 선진국으로 다가가면서 잠재성장률이 하락하게 되는 과정을 들여다보자.
# 성장이 지속되면서 후발 개도국의 특권이랄 수 있는 기술이전 효과 즉 학습효과가 차츰 줄어들게 된다. 기술선진국들이 최첨단기술은 국가차원에서 보호 장벽을 높게 쌓지만, 경쟁력이 떨어지는 낙후기술은 오히려 적극적으로 이전하려 한다. 이웃 나라가 어느 정도 거리를 두고 추격해 와야 부품수출도 가능하고 완제품 소비시장이 생기기 때문이다. 그래서 개발초기단계에서는 큰 힘 안들이고 저급기술을 이전 받아 성장률을 크게 높일 수 있다. 그러나 선진국으로 다가갈수록 기술이전 장벽이 높아지고 새로운 기술을 직접 개발하여야 하기 때문에 성장률은 차츰 낮아지기 마련이다. 선진국의 기술을 베끼는 분해공학(reverse engineering)에서 벗어나 자체 기술을 개발하는 일이 쉬운 일이 아니다.
 # 경제성장이 진행되면서 유휴노동력이 감소하기 마련이다. 개발초기에는 사실상의 실업인 잠재실업률이 높아 저임금 노동력이 무제한 공급되기 때문에 고성장이 가능하고 기업의 자본축적도 단기간에 형성된다. 좋은 예로 중국이 산업사회로 전환하는 과정에서 서쪽의 거의 무한대에 가까운 산업예비군 투입이 가능하여 연 15% 이상의 성장이 가능하였다. 또 북한이 본격적으로 개방되고 우리가 기술을 제공하면서 시장이 형성되면 초기단계에서는 경제성장률이 연 몇 십%에 이를 수도 있을 것이다. 저마다 신분이동 내지 신분상승 욕구에 따라, (한민족의) 우수한 노동력이 부지런히 일하려고 할 것이기 때문이다.
# 절대빈곤상황을 벗어나면 사람들이 힘들고 어려운 일을 기피하려 한다. 생각건대, 너나 할 것 없이 살기 위하여, 더 잘 살기 위하여 열심히 일을 하는 것이지 일 자체를 취미로 생각하는 사람들이 그 얼마나 되겠는가? 생활의 여유가 생기면 누구라도 개성이나 삶의 보람 같은 무엇을 찾게 되기 마련이다. 자연히 값싼 노동력의 공급이 부족하게 되고 임금도 오르는 일이 당연하다. 그리고 좀 더 고급스러운 일 그리고 보람된 일을 하고 싶은 것이 인간의 심성이다. 그러니 남이 하기 싫은 일에 대하여는 보다 나은 보상이 뒤따라야 한다. 그런데 허드렛일을 하기 좋아 취미 삼아 하는 사람들이 따로 있다고 착각할 경우, 갈등과 불화가 생겨나게 된다.
지금 우리가 겪고 있는 잠재성장률 하락은 다른 선진국의 경험으로 볼 때도 불가피한 과정임을 알 수 있다. 이미 논의되고 있는 바와 같이 우리나라가 소득에 비하여 행복지수가 낮다든지 자살률이 다른 나라에 비하여 월등히 높다는 사실은 성장보다는 성장의 내용을 보다 충실하여야 한다는 값비싼 경고라고 할 수 있다. 성장지상주의에 포위되어 성장의 속도에 연연하기 보다는 성장의 질 내지 성장의 내용을 충실히 하여야 지속적 성장이 가능하다는 점을 깊이 인식할 필요가 있다. 덩치만 크다고 해서 어른이 되는 것이 아닌 것과 같은 이치다.


일본 작가 무라카미 하루키가 그의 에세이 ≪랑겔한스섬의 오후≫에서 갓 구운 빵을 손으로 찢어 먹을 때, 서랍 안에 반듯하게 접어 넣은 속옷이 잔뜩 쌓여 있을 때, 새로 산 정결한 면 냄새가 풍기는 하얀 셔츠를 머리에서부터 뒤집어쓸 때 느끼는 행복과 같이 바쁜 일상에서 느끼는 작은 즐거움을 소확행이라 부르면서 이 단어가 생겨났다. 즉 소확행이란 일상에서 느낄 수 있는 작지만 확실하게 실현 가능한 소소한 행복을 추구하는 삶의 경향 또는 그러한 행복을 말한다.
소소하지만 확실한 행복, 지극히 개인적인, 어찌 보면 너무나 시시해서 남에게는 말조차 꺼내기 어려운 그런 작은 일에서 우리들은 행복을 느끼며 살아갈지도 모른다. 넌 언제 제일 행복하니. 이런 막연한 질문을 받았을 때 나는 그 질문이 이렇게 들렸다. ‘넌 언제 제일 편안하니.’
나는 이제 다섯 살이 된 나의 미묘(美猫) 니니와 함께 토요일 오후 아무도 없는 집에서 세수도 하지 않은 채 하루 종일 둘이서 소파에서 뒹굴 대며 먹고 싶을 때 먹고 서로를 일정한 간격을 둔 채 물끄러미 바라보며 나른한 오후를 보낼 때가 제일 편안하고 행복했던 시간으로 기억된다. 누구에게나 이런 시간과 공간이 있지 않을까 싶다.
≪동전 하나로도 행복했던 구멍가게의 날들≫은 사라져가는 것들의 아름다움을 담고, 그림으로 기억하는 이미경 작가의 아련하면서도 다정함이 묻어나는 그림책이다. 한 자리에 오래 머물러 있는 구멍가게는 낡고 불편하고 있어야 할 것보다는 없는 것이 더 많았던 공간이었다. 어린 시절을 돌이켜보면 100원짜리 동전 하나로도 한껏 부자가 된 듯한 기분으로 구멍가게 안을 반짝이는 눈빛으로 스캔하며 무엇을 살까 즐거운 고민을 하던 기억이 떠오른다.
모두가 비슷하게 가난하고 부족하고 불편했던, 그래서 나의 결핍이 그다지 큰 흉이 되지 않았던 시대에 태어나고 자란 나는 낡고 볼품없는 구멍가게를 20여 년 동안 전국을 돌며 손이 많이 가는 펜화로 공들여 그려준 작가가 있어 더 없이 고마운 마음이다. 그녀의 발걸음에 동행하며 그 시선을 따라 사물을 들여다보고 싶은 충동을 느끼기도 했다. 그림에는 수많은 이야기가 담겨 있다. 긴 글로 설명해야 할 것을 언어가 아닌 그림으로 보여줄 때 나는 더 많은 이야기를 내 안에서 꺼내볼 수 있어서 스스로 글을 쓰는 작가가 되기도 하고 이야기를 들려주는 사람이 되기도 한다. 우리는 언어 외에 다른 것으로도 많은 것을 알 수가 있다.


사실 대도시를 여행하는 이들에겐 꽤 많은 선택지가 있다. 2층짜리 관광버스를 타고 필수 명소를 훑거나, 시티패스 하나로 대중교통을 야무지게 활용하거나, 작심하고 한 동네에 주저앉아 종일 먹고 마시고 쇼핑하거나. 물론 초행길 코스는 여행자의 취향에 따라 달라지겠지만, 개인적으로 낯선 도시를 여행할 때면 늘 걷는 만큼 보인다고 믿는 편이다. 그러니까 여정이 하루 이틀 쌓여 제법 풍경에 익숙해지고, 거리 이름에도 익숙해지고, 도시 전체가 대략적으로나마 머릿속에 그려질 때쯤이면 어김없이 하루를 덜어내 산책에 나서곤 했다. 인파가 빨리 움직이는 곳에선 빠르게, 천천히 움직이는 곳에선 천천히, 그렇게 풍경과 속도를 맞추며 걷고 또 걷는 것. 샌프란시스코에서도 마찬가지였다. 하루하루 로컬들에게 수집한 ‘걷기 좋은 동네’ 리스트를 취합해 여정이 끝나갈 무렵 도시 전체를 가로지르는 산책 동선을 꾸렸다. 목표는 이러했다. 그래도 못 보면 서운할 테니 금문교부터 잠깐 감상하고, 필모어 스트리트를 따라 ‘퍼시픽하이츠’와 ‘필모어 디스트릭트’를 헤집은 뒤, ‘헤이스밸리Hayes Valley’ 너머 ‘미션 디스트릭트’에서 저녁을 맞이하는 것. 물론 선비다운 걸음걸이를 추구하는지라 완주에 크게 미련을 두지는 않기로 했다. 못다 한 산책은 다음 여행에서 다시! 이 얼마나 아름다운 계획인가.
제법 화창해진 날씨에 여행객들의 얼굴도 밝다.
필모어 스트리트를 걷다 마주친 멋쟁이 청년.
언덕길 위에서 내려다본 필모어 스트리트 끝자락.
그리하여 산책은 요트들이 빼곡히 들어선 마리나 디스트릭트 끝자락에서 시작됐다. 잘 정비된 해안가 산책로엔 사람보다 개가 더 많았고, 멀찌감치서 금문교가 흐릿하게 눈에 들어왔다. 샌프란시스코에 도착한 이후 유일하게 비가 내리지 않는 날이었건만, 여지없이 해안가 주변엔 안개가 자욱했다. 푸르게 물결치는 바다와 붉은 다리, 야트막한 산등성이가 안개에 휩싸인 채 묘한 운치를 뿜어냈다. 한참 갈매기 떼 틈을 배회하며 바닷바람을 쐬다 마리나 대로 너머 골목 안쪽으로 들어섰다. 아기자기한 공원으로 둘러싸인 고급 주택가가 차곡차곡 시야에 포개졌다. 한낮의 햇살과 고풍스러운 파스텔 톤 건물, 짙푸른 수목이 어우러진 거리는 더없이 여유롭고 평온해 보였다. 길이 필모어 스트리트에 접어들자 돌연 아찔한 언덕 경사면이 끝도 없이 펼쳐졌다. 길 양쪽으로 야트막한 주택 건물들이 다닥다닥 붙어 있었는데, 언덕과 건물 사이의 각도가 너무나도 드라마틱해 마치 장난감 모형 같은 모양새였다. 파도처럼 굴곡진 언덕 위로 햇볕은 점점 더 강렬해졌고, 다 올라왔다 싶으면 이내 새로운 언덕이 눈앞에 나타났다. 물론 오르막이 있으면 결국엔 내리막도 있는 법. 주택가의 끄트머리쯤 내리막으로 들어선 길은 한결 활기찬 번화가의 면모를 드러내기 시작했다. 갑자기 거리의 인파가 많아지고 카페며 레스토랑, 고급 부티크와 골동품 가게가 빼곡한 걸 보니 여기가 퍼시픽하이츠 부근인 모양이었다. 언덕길 오르느라 고생한 팔다리를 잠시 쉬게 할 겸 ‘블루 보틀 커피’에 들러 라테 한 잔을 주문했다. 창문 너머로 분주하게 거리를 오가는 사람들이 저마다 이정표처럼 반짝였다. 아무것도 하지 않고 그저 낯선 풍경, 낯선 공기를 즐기는 것만으로도 시간은 꽤 빠르게 흐른다는 걸, 문득 휴대전화를 매만지다 깨달았다. 걷는 시간도 멈춰선 시간도 모두 다 산책이고 여행이었다.
미션 디스트릭트를 가로지르는 길.


현행 병역법에 따르면 동성애자도 병역의 의무를 진다. 우리나라 병역법은 성적 지향이나 종교적 신념 등에 따른 양심적 병역거부나 대체복무를 인정하지 않고 있기 때문이다.
성적 지향 등을 이유로 병역을 거부할 경우 병역법 88조 1항에 따라 최대 3년 이하의 징역에 처해질 수 있다.
현행법 체계에서 예외적으로 동성애자가 군 생활을 피할 수 있는 경우는 신체검사에서 ’부적격자’로 인정되는 것 뿐이다. 성전환 시술 등을 해 일반 남성과 현저히 다른 신체를 갖거나. ‘성주체성 장애’로 판정받는 방법이다. 이 경우 병역법 12조에 따라 신체검사 5급~7급 판정을 받아 현역 혹은 보충역 복무에서 제외된다.
병역의 의무와 성주체성 장애 사이에서 고민하는 이들이 늘어나면서 대체복무제 도입 및 방안 개선이 필요하다는 의견이 나오고 있다. [사진은 관련 이미지.]
시민단체 등은 이같은 이유로 군 면제를 받는 사례는 일반적이지 않으며 소수에 불과하다고 지적했다.
이같은 판정을 받지 않고 독자적으로 기자회견 등을 통해 병역을 거부해 형사처벌을 받은 사례도 있다.
서울북부지법은 동성애자로서 군생활을 거부한다는 취지의 기자회견을 하고 복귀명령을 거부한 전투경찰 B 씨에게 징역 1년6개월을 선고했다. 재판부는 “B 씨는 병역의무를 면제받거나 대체복무를 할 수 있는 적법한 절차를 거치지 않은채 스스로 군에 입대해 복무하다가 병가를 받아 기자회견 등을 하며 복귀명령을 거부해 그 죄가 무겁다고 보인다”고 설명했다.
동성애자들이 재검을 통해 ‘성주체성 장애’로 인정돼 귀가조치를 받더라도 수년 간 법정에 서야할 가능성이 크다.
2012년 동성애자라는 이유로 군입대 이틀만에 귀가조치를 받은 C 씨는 꼬박 2년간 재판을 받았다. 검찰이 C 씨가 병역을 기피하기 위해 동성애자 행세를 했다며 그를 재판에 넘겼기 때문이다. C 씨는 2년 간의 재판과정에서 “입대전 성전환 수술을 고민하며 여성호르몬 주사를 맞기도 했지만 어머니의 성화로 입대하게 됐다”며 “도저히 군생활을 할 수 없다는 생각에 성 정체성을 밝혔고 귀가조치를 받았다”고 설명했다. 법원은 2014년 C 씨에게 무죄를 확정했다. 대법원은 “전문 심리위원의 상담 결과 등을 종합하면 성 주체성 장애가 없음에도 속임수를 썼다고 보기 어렵다”는 원심의 판단이 정당하다고 판결했다.
물론 이성애자가 자신이 동성애자라며 속여 병역을 기피하려 한 경우도 있다. 이 경우 병역법 86조에 따라 형사처벌 대상이 된다.
C 씨는 병역을 기피하기 위해 의도적으로 여성호르몬을 투여받은 사례다. 총 1년간 여성호르몬 주사를 맞자 가슴이 커지는 등 C 씨의 몸에 변화가 나타났다. C 씨는 병무청에 ‘성정체성장애’라는 취지의 병원 진단서를 내 병역을 면제받았다. 검찰조사결과 C 씨는 지인을 통해 “트렌스젠더로 보이면 병역이 면제된다”는 이야기를 듣고 이같은 범행을 벌인 것으로 확인됐다. 병역법위반 혐의로 재판에 넘겨진 C 씨는 징역 8월에 집행유예 2년을 선고받았다. 대전지법은 “C 씨가 병역을 피하기 위해 인위적으로 신체 변화를 조작했지만, 성주체성 장애 증상이 어느정도 있었고 초범인 점 등을 고려해 형을 정했다”고 밝혔다.


안철우 강남세브란스병원 내분비당뇨병센터 소장은 내분비내과 교수다. 1991년 연세대 의대를 졸업하고 1998년과 2002년 각각 동 대학과 대학원에서 석사와 박사 학위를 받았다. 이후 줄곧 연세대 의대 내과 교수로 있다. 2007~09년 미국 노스웨스턴대 객원교수를 지냈다.
2010~14년 강남세브란스병원 국제진료소 소장을 지냈고 2013년부터 동 병원 내분비당뇨병센터 소장직과 2014년부터 동 병원 의생명융합센터 소장직을 맡고 있다. 2015년부터 대한내분비학회 학술이사로 있다. 2001년 대한당뇨병학회로부터 ‘세르비에 연구상’을 수상했고 2013년 문화관광부 장관상을 받았다. 2009년 교육과학기술부의 의뢰를 받아 제2형 당뇨병성 신경병증 치료에 대한 연구를 진행했다. 2012년 보건복지부의 의뢰를 받아 해외 환자 유치를 위한 U헬스 서비스 모델을 개발했다. 당뇨병 관리 차원으로 IT(정보통신)를 이용한 당뇨병 관리 시스템에 대한 특허를 보유하고 있다.
우리 몸의 모든 세포는 포도당을 에너지원으로 삼는다. 혈액을 따라 포도당이 여러 세포로 공급된다. 혈액 속 포도당 농도(혈당)는 췌장에서 분비하는 호르몬(인슐린 등)에 의해 적정 수준으로 유지된다. 그런데 인슐린이 분비되지 않거나 인슐린 기능이 부실해지면 포도당이 세포로 전달되지 않아 혈액에 쌓인다. 이것이 당뇨병이다.
혈당은 약으로 조절할 수 있다. 그러나 한 번 망가진 인슐린 기능을 원상태로 되돌릴 방법이 묘연하다. 또 당뇨병은 100세 시대의 걸림돌이라고 불릴 만큼 수많은 합병증을 불러 수명을 단축한다. 안철우 강남세브란스병원 내분비당뇨병센터 소장은 줄기세포로 당뇨병을 근본적으로 치료하는 방법을 찾고 있다. 그는 “현재로서는 당뇨병 치료에 운동과 식생활 개선이 약보다 중요하다”고 강조했다. 그는 “현재 통계상으로 당뇨병 환자가 약 400만 명이지만 실제로는 2배에 이를 것으로 보이며 예비 환자도 1000만 명으로 추산된다”며 국가적 차원의 당뇨병 예방 시스템 구축을 주문했다.
일반인은 언제 당뇨를 의심하고 병원에 가야 할까.
흔히 3다(多)라고 하는 다식(多食)·다뇨(多尿)·다음(多飮)을 대표적인 증상으로 아는 사람이 많다. 평소보다 많이 먹고, 소변량이 많아지고, 갈증이 생겨 물을 많이 마시는 증상이다. 그러나 실제로 3다 증상을 느껴 병원을 찾는 사람은 많지 않다. 오히려 잘해오던 일이 갑자기 힘겹게 여겨지거나, 식사 후 피곤이 몰려오거나, 아침에 일어나기 어려운 증상 등이 많아 대수롭지 않게 넘기기 일쑤다. 갱년기가 원인일 수도 있지만 남성은 아침에 발기가 잘 안 되고, 여성은 산부인과 질환에 걸리기도 한다. 그래서 치과·산부인과·신장내과에 갔다가 당뇨를 발견하는 환자가 많다.
혈당이 어느 정도일 때 당뇨병이라고 하는가.
100mg/dL 미만이 정상인 공복혈당은 126mg/dL 이상, 140mg/dL 미만이 정상인 식후혈당은 200mg/dL 이상, 5.7% 미만이 정상인 당화혈색소(적혈구 내의 혈색소가 당화(糖化)된 정도)는 6.5% 이상일 때 당뇨병이라고 진단한다. 이 세 가지 중 한 가지에 해당하면 당뇨병이다.
정상과 당뇨병 사이(당뇨병 전 단계)는 어떤 상태인가.
당뇨병 전 단계는 크게 공복혈당장애와 내당능장애로 나눈다. 공복혈당이 정상과 당뇨병 사이일 때(100~125mg/dL) 공복혈당장애라고 부른다. 여기에 해당하는 사람 가운데 5~8%는 1년 안에 당뇨병에 걸린다. 내당능장애는 식사 2시간 후 재는 식후혈당이 140~199mg/dL인 상태를 일컫는다. 수치상으로 당뇨병은 아니지만 환자는 몸에 뭔가 이상을 느끼는 상태다. 이런 사람이 1000만 명에 이른다. 이들 중 일부는 당뇨병이 아님에도 당뇨병성 합병증을 가지고 있다. 따라서 당뇨병 전 단계도 당뇨병에 준해 치료해야 한다.
당뇨병은 합병증이 무서운데 어느 정도 심각한가.
당뇨병은 혈관을 망가뜨린다. 망막증·신경증·콩팥병·뇌졸중·심근경색·족부 질환 등이 대표적인 합병증이다. 당뇨병으로 사망하는 사람의 60~70%는 뇌졸중이나 심장 문제다. 혈관은 미세혈관과 거대 혈관으로 나눈다. 미세혈관에 생기는 합병증으로는 망막증·신증·신경병증이 있다. 망막증은 실명의 원인이 되기도 한다. 신증은 만성신부전증을 유발해 신장 이식, 인공 신장 등의 치료를 받아야 한다. 신경병증은 신경이 마비되는 것이다. 환자는 극심한 통증에 시달리다가 시간이 지나면서 팔·다리에 마비 증세를 보인다. 거대 혈관에 생기는 합병증으로는 뇌혈관 질환·심장혈관 질환·말초혈관 질환이 대표적이다. 뇌혈관 질환으로는 뇌졸중이 있다. 심장혈관 질환으로는 협심증·심근경색 등이 있다. 발에 있는 말초혈관에 피가 통하지 않아 주변 조직이 괴사하고 상처가 나서 균에 감염돼 다리가 썩는 족부 질환이 생기기도 한다. 합병증은 순차적으로 온다. 올해 당뇨병에 걸렸다면 7년 후 신경계통에 문제가 생기고, 그로부터 다시 3년 후에는 눈, 다시 3년 이후에는 신장에 이상이 발생한다. 언제 당뇨병에 걸렸는지에 따라 합병증이 다르고 검사방법과 치료방법도 차이가 있다.
심근경색 진단을 받았다면 당뇨병 검사가 필요하다는 말인가.
그렇다. 최근 한 환자에게서 췌장암이 발견됐는데 검사해보니 당뇨병이 시발점이었다. 실제로 당뇨병으로 췌장암뿐만 아니라 유방암이나 대장암이 생길 수 있다. 암이 생기기 전에 당뇨병이 먼저 나타나기도 한다.
당뇨병의 원인은 여전히 밝혀지지 않았나.
인슐린을 발견한 사람은 1922년 노벨의학상을 받았다. 그런데도 당뇨병의 실체 즉 유전적 요인(인슐린 기능 이상)과 환경적 요인(식습관 등)은 뚜렷이 규명되지 않았다. 더 연구가 필요하다. 다만 수명이 긴 사람들의 공통점, ‘당뇨병은 있어도 합병증이 없었다’는 사실이 연구를 통해 밝혀졌다. 당뇨병성 합병증만 없으면 수명에 큰 영향을 받지 않는다는 것이다. 이 말은 당뇨병이 있어도 합병증이 생기지 않도록 철저하게 관리하면 건강하게 장수를 누릴 수 있다는 말이다.
당뇨병을 유전병으로 아는 사람이 있는데 사실인가.
당뇨병 내력이 있는 집안에서 당뇨병 발병 위험이 높은 것은 사실이다. 그러나 부모에게 당뇨병이 있다고 자녀 모두 당뇨병에 걸린다거나, 부모 중 한 명에서 당뇨병이 있을 때 자녀의 절반이 당뇨병을 물려받는다는 것은 사실이 아니다. 가족 중 1형 당뇨병이 있으면 다른 가족이 당뇨에 걸릴 확률은 자녀가 5%, 형제가 7%, 부모가 3%다. 2형 당뇨병은 가족력의 영향을 더 받는다. 부모 모두 당뇨병이면 자녀가 당뇨일 가능성은 30%다. 유전과 환경적 요인이 합쳐져 당뇨병이 생기므로 이런 가족일수록 과식, 운동부족과 같은 환경적 요인을 피하도록 노력해야 한다.
당뇨병 유형을 세 가지로 나누는 전문가들이 있는데 새로운 당뇨가 나타난 것인가.
당뇨병은 1형과 2형 두 가지가 있다. 1형 당뇨병은 인슐린 분비가 잘 안 되는 것이다. 인슐린을 분비하는 췌장의 베타세포가 면역력에 의해 파괴된 탓에 혈당이 떨어지지 않는다. 주로 10대에 발생하므로 과거에는 소아 당뇨라고 불렀다. 인슐린을 투여하는 치료를 받으면 된다. 국내 당뇨병의 90% 이상은 2형 당뇨병으로 중년 이후에 생긴다. 인슐린이 분비되더라도 혈당을 조절하는 기능에 문제가 있거나 우리 몸이 인슐린을 제대로 사용하지 못하는 것을 말한다. 세포에 포도당이 공급되지 않으므로 세포는 영양 부족 상태에 빠진다. 환자는 허기를 느껴 많이 먹지만 영양은 공급되지 않아 체중이 줄어든다. 식생활 변화, 운동 부족 등으로 발병 연령이 낮아지는 추세다. 최근 ‘3형 당뇨병’이 여러 연구를 통해 밝혀지고 있다. 알츠하이머 질환과 연관된 당뇨병이다. 당뇨병 유형이 많아지는 만큼 치료법도 다양해지고 있다.
당뇨병 유형뿐만 아니라 사람에 따라 치료법은 달라질 것 같다.
그렇다. 과거에는 혈당 수치로 당뇨병을 진단하고 무조건 혈당을 떨어뜨리는 치료를 했다. 그러나 지금은 어떻게 떨어뜨리느냐가 관건이다. 왜냐하면 환자마다 유전과 환경의 차이가 크기 때문이다. 같은 혈당 수치라도 개인마다 다른 치료법을 찾아야 한다는 말이다. 합병증 동반 여부에 따라서도 약물요법·식사요법·운동요법의 내용이 제각각이다. 당뇨병 전 단계라도 공복혈당장애인지 내당능장애인지에 따라, 또 공복혈당장애도 1단계인지 2단계인지 구분이 있는데 이에 따라서도 치료법이 달라진다.
줄기세포를 이용한 연구 등 당뇨병의 근원을 찾아 완치하려는 시도가 있는데 현재 어디까지 진행됐나.
내가 진행하는 줄기세포 치료 연구의 예를 들면, 당뇨병이 있는 동물 모델에 줄기세포를 정맥과 근육 등 다양한 경로로 주입했더니 인슐린 분비가 정상을 되찾았다. 특히 줄기세포를 신장에 주입한 후 혈당이 감소하는 결과를 관찰했다. 빠르면 올 9~10월 식품의약품안전처의 승인을 받아 임상시험을 시작할 예정이다. 눈 밑이나 피하지방에서 분리한 줄기세포를 베타세포로 어느 정도 분화시킨 후 정맥 또는 근육에 주사할 것이다. 예상한 결과가 나오면 당뇨병의 완치도 기대할 수 있다. 당뇨병도 일종의 면역질환이라고 생각해서 면역치료에 대한 연구도 진행 중이다. 면역세포(NK세포)가 췌장의 베타세포를 파괴해서 인슐린 분비가 되지 않으므로 NK세포의 활성화를 억제해 당뇨병 발병 자체를 막으려는 시도다. 또 NK세포는 2형 당뇨와도 관계가 있다는 사실이 최근 밝혀진 만큼 면역체계를 이용한 치료법 개발이 급물살을 타고 있다.
당뇨병 전문의의 공통된 치료법은 운동인데, 당뇨병 환자에게 운동은 어떤 의미인가.
당뇨병 환자에게 운동은 선택이 아니라 필수다. 기원전 500년경에도 당뇨 환자에게 운동을 권한 기록이 있고 1919년 운동이 혈당을 낮춘다는 사실이 과학적으로 증명됐다. 게다가 1926년에는 운동이 인슐린 기능까지 상승시키는 것으로 밝혀졌다. 1형 당뇨병의 경우 운동을 하면 인슐린 주사를 적게 맞아도 된다. 운동은 2형 당뇨병 환자의 혈당을 조절하고 인슐린 기능을 회복시켜 합병증 예방 효과를 준다. 그 외에도 심혈관 질환의 위험요인(고혈압·이상지질혈증·비만)을 개선하고 골다공증이나 관절염 통증 등에도 효과적이다.
어떤 운동이 적합할까.
걷기·달리기·수영 등 유산소 운동은 칼로리 소모와 혈당 감소에 효과적이다. 주 5회 이상 하루 30분 이상 자신이 할 수 있는 적절한 강도의 운동을 권한다. 피곤할 정도의 무리한 운동은 피하고, 특히 과체중·노인·골다공증·관절염 환자는 달리기·점핑 등 고충격 운동은 부상 위험이 있으므로 권하지 않는다. 대신 수영이나 자전거 타기 등 저충격 운동이 바람직하다. 무산소 운동으로는 자신의 몸무게·아령·탄력밴드를 이용한 근력과 근지구력 강화 운동이 있다. 근력 강화 운동은 자신의 최대 능력의 80% 정도 무게로 6~8회 하는 것이 좋다. 지구력 운동은 근력의 60% 이하의 무게로 15~20회가 효과적이다. 무산소 운동은 일주일에 2~3회가 적합한데, 근육·인대·관절이 쉬면서 강화될 시간이 필요하기 때문이다. 운동할 때 흉통과 호흡곤란이 생기면 운동을 중단하고 검사를 받아야 한다.
적절한 운동 시간은 언제이며 운동을 조심해야 할 경우는 없는가.
공복 시에 운동하지 말고 아침 식후 1~2시간 뒤가 적절한 운동 시간이다. 본 운동 전후 5~10분은 준비 운동과 마무리 운동을 해서 부상과 사고를 예방해야 한다. 당뇨와 함께 천식·고혈압·감염성 질환이 있는 사람은 의사와 상의한 후 적절한 운동을 찾는 게 바람직하다. 식사와 관계없이 혈당이 290mg/dL 이상이거나 60mg/dL 이하, 탈수나 급성 감염증, 심한 말초 신경병증, 심장병, 기립성 저혈압 등이 있는 사람은 고충격 운동을 금해야 한다.
당뇨병 예방을 위해 어떤 노력이 필요하다고 생각하는가.
당뇨병은 약으로 조절된다. 흔히 평생 약을 먹어야 한다는 생각에 약 처방을 거부하는 환자들이 있다. 약으로 혈당 조절이 잘되면 나중에는 약을 줄이거나 끊어도 혈당 조절이 유지되기도 한다. 약 복용도 중요하지만 당뇨병의 4대 주범(서구화된 식생활, 운동부족, 과도한 스트레스, 과음을 동반한 회식 문화)을 잡아야 한다. 특히 식생활 개선과 운동에 대해서는 국가적인 차원에서 계몽이 있어야 한다. 당뇨병 예방에 관한 국내외 연구들을 보면 생활습관 개선은 약물치료보다 효과가 2배 이상 좋다. 약물 사용으로 인한 부작용과 비용을 고려하면 반드시 식생활 개선이 필요하다. 당뇨병은 경증질환이 아니고 중증질환으로 가는 시작점임을 강조하고 싶다. 국민의 상당수가 당뇨병에 시달리고 그 수는 급증할 전망이다. 개인은 말할 것도 없고 정부가 식생활 개선과 생활체육 활성화를 통한 당뇨병 관리에 힘을 쏟아야 할 시점이다.
“고혈당일 때가 음식 선택의 기회”
최아무개씨(57)는 당화혈색소가 6.7%(정상은 5.7%, 6.5% 이상일 때 당뇨병)로 진단됐다. 몇 달 전만 해도 6.3%여서 당뇨병은 아니었다. 그는 평소 과일을 좋아해서 매일 아침과 저녁에 과일을 챙겼다. 그는 과일을 먹지 말아야 하느냐고 의사에게 물었다. 안철우 교수는 최씨에게 “과일 중 일부는 혈당을 올리므로 과일을 가려 먹을 것을 권한다”며 “딸기·토마토·사과·배 등은 괜찮지만 파인애플·바나나·수박·감 등은 혈당을 올린다”고 설명했다. 안 교수는 “당뇨병 환자에게는 흰밥보다 현미, 빵도 일반 밀가루보다 호밀로 만든 빵이 좋다”고 말했다. 최씨는 6개월 후 다시 검사받기로 하고 진료실을 나섰다. 안 교수는 “혈당이 높아졌다면 음식을 제한하는 게 아니라 음식을 선택하는 기회로 삼아야 한다”며 “이 환자는 음식을 가려 먹고 콜레스테롤을 내리는 약을 6개월 정도 복용하면 호전될 것으로 보인다”고 말했다.


클라우드 보안이 수 년 동안 논의됐고 기업의 클라우드 도입에서 가장 큰 장벽으로 지목되기도 했다. 하지만 이러한 논의는 잘못된 것이며 클라우드 도입의 더 큰 과제를 무시하는 것이라고 CIO닷컴 칼럼니스트 버나드 골든은 주장하고 있다.
필자는 클라우드 컴퓨팅에 대한 우려의 글들이나 컨퍼런스 또는 프레젠테이션 장에서 흥미로운 현상을 발견하곤 한다. 지난 5년 동안, 클라우드 컴퓨팅 컨퍼런스에서 가장 크게 떠오르는 화두가 바로 보안이란 것이다. 아마도 앞으로 한 동안은 계속 그럴 것이라고 생각한다. 이는 빌 머레이가 주연한 사랑의 블랙홀(Groundhog Day)의 주인공이 매일 똑같은 일을 겪는 것과 마찬가지다. "이런 문제를 해결해 사용자를 더욱 편안하게 만들어야 한다"는 식으로, 매 컨퍼런스마다 똑 같은 말을 하고, 동일한 해법을 내놓고 있다. 최근 열린 클라우드 엑스포(Cloud Expo)도 마찬가지였다. 모든 발표, 기존연설, 패널 토의가 보안 문제에 초점을 맞추고 있었다. 그러나 필자는 다른 길을 선택했다. 'IT의 민주화'에 대한 프레젠테이션을 통해 사용자(예, 개발자)의 기대치 개선에 초점을 맞췄다.
돌아보면, 필자 역시 보안 문제에 줄곧 초점을 맞췄다. 클라우드 보안에 대한 관심이 높다. 많은 IT업체들이 클라우드 보안 부문에 중점을 두고 있다. 컨퍼런스에서는 클라우드 보안에 대한 프레젠테이션이 끊이지 않는다. 그러나 사람들이 이 문제를 걱정하는 수준을 넘어서, 실제 경감 대책이나 베스트 프랙티스를 수립해 이행하도록 유도하지는 못하고 있다. 마치 연극 '고도를 기다리며(Waiting for Godot)'와 같은 상황이다. '말'은 넘치지만, '결과'가 나오지 않는 것이다.
클라우드 보안은 기업 보안을 개선할 수 있다
잠재적인 클라우드 사용자들이 클라우드 컴퓨팅과 보안 문제를 조사한 뒤, 보안 문제를 바로잡기 어렵다고 판단하고 클라우드 컴퓨팅 도입을 고려하지 않겠다는 섣부른 결론을 내릴지도 모르겠다. 또 클라우드 관련 컨퍼런스에서 끊임없이 이 문제가 논의되고 있는 것이 클라우드 컴퓨팅이 본질적으로 가지고 있는 보안 문제점을 시사한다고 생각할 수도 있다.
IT에서는 보안 문제를 자주 언급한다. 그러나 보안이 IT와 관련된 의사 결정을 좌지우지 하지는 않는다. 마이크로소프트 윈도우(특히 윈도우 서버)가 보안 문제로 악명이 높지만 많은 기업들이 이를 이용하고 있는 것이 증거가 된다.
필자는 보안이 너무 중요한 문제여서 IT조직들이 이를 조사해, 보안 문제를 해결할 수 없다고 판단해 퍼블릭 클라우드 컴퓨팅 도입을 주저한다는 주장에 의구심을 가지고 있다.


플라톤 하면 떠오르는 단어, 이데아. 이데아 하면 떠오르는 사람 플라톤. 오늘은 플라톤 명언 그리고 그는 누구인지 간단히 알아보는 시간을 가져봅니다. 앞으로는 이렇게 철학자에 대해서도 간간히 살펴보도록 하겠습니다. 왼쪽이 플라톤. 이데아를 가리키고 있는 듯한 손가락플라톤은 고대 그리스 철학자이며 객관적 관념론을 창시한 사람입니다. 소크라테스의 제자이기도 하고요. 플라톤의 철학은 헤라클레이토스, 파르메니데스, 피타고라스의 영향을 받았으며 그의..
글/철학 · 2016.04.18 01:04
언어는 개개인의 의식적 창작물도 다수의 의식적 창작물도 아닙니다. 모든 의식적 사고는 언어의 도움을 받아야 비로소 가능합니다. 언어는 개개인의 작업이기에는 너무 복잡하고, 집단의 작업이기에는 너무 통일적인 것으로, 그것은 하나의 온전한 유기체입니다. "언어 없이는 철학적 의식뿐만 아니라 어떤 인간적 의식도 전혀 생각할 수 없으므로 언어의 기초는 의식과 함께 놓일 수 없었다. 그럼에도 불구하고 우리가 언어의 심층을 깊이 파고들면 파고들수록 그 깊이가 ..
니체의 영원회귀와 위버멘쉬
글/철학 · 2016.02.04 20:20


영지 2편을 준비하는 사이에 대한민국 국정원이 인도네시아 특사단의 숙소를 ‘뻘건 대낮’에 들어갔다가 공작도 실패하고 망신만 당하는 사건이 발생했다. 제 버릇은 못 버리고, 음지에서 일하고 양지를 지향한다는 표어는 버린 데 이유가 있다고 본다. 누가, 무엇이? 그들에게 “양지에서 활동해도 별 문제 없다고 했는지?” 가 궁금하다.
각설하고 여전히 음지를 지키고 있는 버섯계로 다시 들어가자. 영지버섯은 항암효과가 비교적 뚜렷하다고 알려져 있고 항암약재로도, 일반 건강식품으로도 사람들이 많이 복용하는 약이다. 약으로 사용되어온 역사도 오래되었다. 고산지역에서 소량이 생산되는 까닭에 옛날부터 신비한 약으로 받들어져 왔고 진시황 말고도 장생불사를 바라는 도사들에게 발탁되어 신선이 되려면 반드시 먹어야 하는 약으로 과대포장 되어 왔다. 중화본초학의 영웅 이시진이 [본초강목]에서 “도사들이 영지를 신선의 약이라는 등 이상한 소리를 자주 하는데 그게 다 근거가 없다”고 본격적으로 비판하기 전에는 아주 잘 나갔던 물건이었다.
그러다가 현대에 이르러 항암효과, 성인병예방, 면역력제고 등의 효과가 있다고 알려지면서 다시 각광을 받는 추세이다. 한국, 중국, 일본 모두에서 연구와 재배, 제품개발이 활발하게 이루어지고 있다. 좀 더 자세히 이런 효과가 왜 있는지를 분석해보자. 영지를 포함한 버섯류를 분석한 연구자료를 보면 대체로 다음과 같이 요약할 수 있다.
“항산화작용을 하는 성분, 효소와 비타민 등의 영양소, 섬유질이 풍부하며, 항종양활성성분인 베타글루칸이 들어있다. 그래서 변비에 좋고 콜레스테롤을 낮추고 혈당을 조절하는 등 성인병을 예방하는데 도움을 주며 몸의 기능을 좋게 하며 노화와 암등에 대한 인체의 저항력을 길러준다.”
현대약리분석을 보면 버섯류의 약재가 인체에 좋은 작용을 한다는 것은 충분한 근거가 있다. 그렇지만 그것이 특정암을 치료한다든지, 다른 약과 완전히 구별되는 특별한 효과가 있다고 할 정도는 아니다. 소위 말하는, 항암효과 역시 직접 암세포를 없애는 것이 아니고 면역력을 높여서 악성종양에 대항하는 힘을 길러주는 작용이다. 이러한 효과는 다른 식품이나 약재에도 많이 있다. 그러므로 영지나 상황, 차가버섯 등을 주된 약으로 써서 암을 치료할 수 있다는 선전은 장사꾼의 말이지 의사의 말은 아니다. 동충하초의 경우 북경 광안문의원의 연구에 따르면 직접 암세포를 없애는 작용을 하는 성분이 있다는 보고가 있다. 광안문의원의 주요 암처방에 동충하초가 들어있고 한국에도 이러한 사실은 잘 알려져 있다. 허나 이 역시 어떤 원리로 얼마만큼의 효과가 있는지가 보다 분명히 규명되어야 한다.
영지버섯은 암의 특효약이라기보다는 성질이 무난하여 꾸준하게 먹을 수 있는 보조치료제나 건강식품으로 보는 것이 맞다는게 내 의견이다.
나의 경우, 얼마전에 쓰고 차가운 성질의 약재가 들어간 탕약을 먹으면 바로 설사를 하는 환자에게 영지를 사용해 본 적이 있었다. 그 환자의 당시 증상이 허로증을 겸하고 있다고 판단하여 영지와 대추 생강을 같이 달인 물을 보조약으로 써보았는데 설사가 멎고 탕약을 먹는데 불편함이 없었던 경험이 있다. 그 후에 지앙수성江蘇省의 임상연구사례집에 영지를 써서 비위기허로 인한 위장병을 치료한 사례가 실려 있는 것을 보면서 내 방법이 ‘나름은 타당했구나’ 했던 기억이 있다.
역대의가들이 누차 말해 왔듯이 진정한 의가는 숨겨둔, 뭔가 특별하고 비싼 비방으로 치료하는 것이 아닌 올바로 변증하여 그에 상응하는 방약으로 치료한다. 특별한 효과가 있는 약재가 있다고 해도 의가의 이법방약理法方藥 안에서 사용될 때 비로소 약이 된다.
“내가 너의 이름을 불러야 너는 의미가 된다.”
영지버섯이 주로 발견되는 곳은 산지의 높은 능선주변, 습하지 않고, 물 빠짐이 좋고 바람이 잘 통하는 곳이다. 세계 각 지의 산간지역에 고루 분포하고 있다. 야생과 재배 영지는 생김새부터 다르다. 재배영지는 비교적 크고 색깔이 진하고 잘 생긴 편이고 야생영지는 울퉁불퉁하고 못 생겼다. 물론 효과는 야생영지가 좋다. 10년, 20년 이상 오래된 야생영지의 효과는 성장과정에서 주요 약 성분이 농축되어 효과가 엄청나다고 한다. 비싼 값을 지불하고서라도 먹겠다는 사람이 한중일 삼국에서 모두 줄을 서있는 것을 보아도 뭔가 있기는 있는 모양이다.
야생영지 감별에 대한 몇 가지 기준은 다음과 같다. 오래된 영지일수록 맛이 단맛보다는 쓴 맛이 두드러지게 나타나고, 같은 크기라면 더 무겁고 딱딱한 것일수록 상품이다. 그리고 영지에 새겨져 있는 연륜이 많을수록, 색이 진하고 광택이 날수록 좋은 영지이다.
다른 버섯 몇 가지를 같이 짚고 넘어가자. 상황은 뽕나무에 기생하는 버섯이다. 자루가 없고 버섯이 영지에 비해 더 노랗다. 버섯의 아래쪽은 융단같이 생겼고 기둥은 없으며 입술모양 같이 나무에 달려있다고 수설樹舌이라고도 한다. 소화기 계통의 암과 각 종 질병 및 부인과 질환에 효과가 좋다고 한다. 오래 자라면 갈색, 담황색으로 변하고 재질도 딱딱하게 변한다. 중국에서 많이 접할 수 있는 동북산 상황버섯은 모두 양식재배품이다. 만약 장사꾼들이 “야생이고 좋은 것일수록 노랗고 물렁하다”고 하면 귀싸대기를 한방씩 날려도 된다.
겉모습이 노루궁뎅이와 비슷하다고 하여 이름 붙여진 노루궁뎅이버섯은 식용과 약용으로 사용되고 있다. 뇌에 좋은 성분이 많아 치매 예방에 효과가 있고, 위염, 위궤양, 식도염 등 위장질환에 효과가 있다고 한다.
요즘 들어 우리나라 사람들이 많이 찾는 차가버섯은 자작나무에서 자라는 버섯으로, 나무의 표면으로 돌출되어 나온 이후 15∼20년 동안 성장한다. 시베리아와 북아메리카, 북유럽 등 북위 45도 이상 지방에서 생산된다. 러시아에서는 20세기 중반부터 본격적으로 연구되기 시작하여 암과 성인병 치료효과가 인정되고 있다고 한다. 15년 이상의 버섯으로, 두께가 10㎝ 이상, 수분 함량 14% 이하, 60℃ 이하에서 건조된 1등급만 약용으로 사용하고 나머지는 폐기하거나 차로 끓여 먹는다. 버리는 것을 모아서 암특효약으로 파는 약장사들도 많다. 버섯류에 공통되는 여러 가지 물질이 들어 있는데, 다른 버섯에 비해 베타글루칸이 많이 함유되어 있다.
라사의 약재거리에서 영지를 살 때 “너희들은 어떻게 영지를 쓰냐?” 고 물었더니 약으로 쓸 때는 갈아서 한 숟가락씩 퍼먹고 그보다는 주로 탕을 끓일 때 다른 재료와 같이 넣어 먹는다고 하였다. “아하, 느타리버섯 송이버섯과 같이 뒷산에서 운 좋게 따와서 가족이 같이 먹던 버섯이구나”하며 혼자 썩은 미소를 지었었다. 라면에 동충하초를 넣어 먹는다는 운남의 예와 같은 상황이다.
영지와의 어린 날의 추억에 대해서이다.
영지버섯도 전통의학도 아무것도 몰랐던 중학생 때쯤의 이야기이다. 팔공산에 사시던 가까운 친척이 암에 걸려 밭일을 못해서, 가서 일을 좀 해준 적이 있었다. 그때 밭을 고르면서 옆쪽 산기슭의 고목 밑동에 커다란 버섯이 하나 붙어 있는 걸 발견하고 먹을 수 있는 버섯 같아서 가지고 내려 왔었다. 친척집으로 돌아가는 길에 가게에 들려 사이다를 한 병 마시면서 가게 아줌마와 노닥거리고 있었는데 아줌마가 그 버섯 어디서 났냐고 하여, 밭 옆에서 캐었다고 했더니 자기가 쓸 데가 있으니 팔라고 하였다. 그렇게 그 버섯을 사이다 몇 병과 과자부스러기, 부추파전과 바꾸고 집으로 가져가 친척과 같이 맛있게 먹었었다. “네가 무슨 돈이 있다고?” “ 배도 고프고 출출해서 여기올 때 엄마가 준 용돈으로 좀 사왔심다.”
훗날 그 친척이 병원에 입원해 계실 때 병원에서 사진이 같이 있는 ‘기적의 암치료-영지버섯’ 스티커를 보면서 가슴이 덜컹 내려앉았던 적이 있었다. 그 뒤로 또 어느 책에서 “사람에게 병을 주신 하느님은 그 사람이 살고 있는 곳에 약도 준다.” 는 글을 읽으면서 또 한번 나의 부족함과 철없음에 마음이 아팠었다. 사람도 영지도 다 떠나간 지금, 무슨 할 말이 있을까마는, 그냥 언젠가 내가 오를 산의 어느 능선에서 곱게 피어있는 영지버섯을 만나는 날이 오면 영지에게 그 이야기를 들려주고싶다.
‘너 때문에 마음고생 많이 했다’
버섯을 나누는 또한가지의 기준이 독버섯과 식용버섯이다. 여기에 대해서 ‘반 에덴’이라는 사람이 쓴 동화가 있다. “아버지가 아들에게 길섶에 있는 버섯을 가리키며 ‘이게 독버섯이다’라고 말했다. 그 이야기를 들은 독버섯이 충격을 받아 쓰러지자, 옆에 있던 친구 버섯이 위로하였다. ‘그건 사람들이 하는 말일 뿐이야. ‘식탁에 오를 수 없다, 먹을 수 없다’는 자기들의 논리일 뿐인데 왜 우리가 그 논리를 받아들여야 하는 거지?”


이란이 국가 안팎으로 몸살을 앓고 있다. 대외적로는 미국의 추가 제재가 단행된데다가, 대내적으로는 우크라이나 여객기 격추로 인해 반정부 시위가 벌어지고 있다.
10일(현지시간) CNN방송에 따르면 도널드 트럼프 미국 정부는 이날 이란에 대한 새로운 경제 제재안을 내놨다. 이번 제재안은 이란의 철강, 알루미늄, 구리 제조업체 등을 대상으로 한다. 미국은 경제적 분야 말고도 총 8명의 이란 고위 당국자를 제재 대상에 올리기도 했다. 미국은 이번 조치로 이란 정권에 대한 수십억 달러의 지원이 차단될 것으로 내다봤다.
미국의 이번 대이란 추가 제재는 이란의 이라크 내 미군 기지 2곳 공격에 대한 대응 차원이다. 이란은 미국의 공습에 의해 제거된 이란의 군부 실세 거셈 솔레이마니 혁명수비대 쿠드스군 사령관에 대한 보복으로 지난 8일 이라크 내 미군 기지 2곳에 미사일 공격을 단행했다. 다행히도 미국인 사상자가 발생하지 않았고, 미국은 군사적 대응 대신 경제 제재로 이란에 맞대응하겠다는 방침을 세웠다.
대외적으로 미국이 돈줄을 죄는 가운데, 이란 사회 여론 마저도 ‘반미’가 아닌 ‘반정부’로 쏠리면서 이란 정권은 수세에 몰렸다. 이란 당국이 우크라이나 여객기가 혁명수비대의 미사일로 격추됐다는 사실을 뒤늦게 인정하면서 여론이 완전히 돌아선 것이다.
이란 당국은 11일 탑승자 176명이 숨진 우크라이나 여객기 추락 사건은 이를 적기로 오인한 사람의 의도치 않은 실수로 발생한 것이라고 자인했다. 여객기 추락 사고 발생일인 8일에서 사흘이 지난 뒤에야 사실을 인정한 것이다. 앞서 이란은 일각에서 제기되던 이란 격추설을 ‘이란을 겨냥한 심리전’이라며 부인한 바 있다.
▲이란 테헤란에서 11일(현지시간) 우크라이나 여객기 추락사고 희생자를 추모하는 한편 정부를 비판하는 시위가 벌어지고 있다. 이란 혁명수비대는 이날 사흘 전 발생했던 여객기 격추사고가 자신들의 오인 사격에서 비롯된 것이라고 인정했다. 테헤란/EPA연합뉴스
이에 따라 솔레이마니 사령관 파살로 고조되던 이란 내 ‘반미’ 여론은 ‘반정권’으로 급격히 바뀌었다. 11일 이란 대학생 수백명이 테헤란 시내 아미르카비르 공과대학 앞에 모여 혁명수비대 등 군부와 정부를 비판하는 집회를 열었다. 이들은 “쓸모없는 관리들은 물러가라”, “거짓말쟁이에게 죽음을”, “부끄러워하라”등의 구호를 외쳤다. 테헤란 이외에도 시라즈, 이스파한, 하메단, 우루미예에서도 정부를 비판하는 시위가 벌어졌다.


최근 한일 간 산업기술 갈등과 경제적 분쟁을 경험하면서 이를 계기로 독보적 경쟁력을 갖춘 우리 주력 산업을 개발해야 하는 필요성을 느낀다. 그런 점에서 일본과 중국, 두 강국 사이에 낀 한국은 어떤 산업이 독보적일까? 독일과 프랑스 틈새에 있는 스위스, 북구 강국에 둘러싸인 덴마크, 이 두 나라는 우리와 유사한 입장이다. 스위스의 로슈, 덴마크의 노보 노디스크는 세계적 제약기업이다. 이를 바탕으로 두 강소국은 독보적 바이오산업 경쟁력을 갖췄다. 한국 바이오산업의 잠재적 경쟁력은 어떠한가? 첫째, 한반도는 대륙 양기와 해양 음기가 융합하기 때문에 토양에 생명에너지가 넘친다. 또한 사계절의 기후 다양성으로 약용 동식물의 종이 다양하다. 따라서 바이오산업의 주원료인 천연물의 1등급 원료 공급이 가능하다. 둘째, 인력 자원의 개성과 다양성, 감성적 창의성이 뛰어나다. 최근 바이오산업계에서 한미약품은 기술 수출 계약 6건 중 4건이 해지됐고, 삼성바이오는 분식회계 사건에 휘말렸다. 코오롱생명의 ‘인보사’ 는 허가가 취소됐다. 에이치엘비의 위암 치료약은 임상에 실패했고, 신라젠의 면역 항암제는 임상 3상에서 중단됐다.
위의 5가지 악재로 지금은 바이오산업에 대한 기대가 크게 훼손된 상태이다. 그러나 성수대교 참사가 최장의 남해대교를, 삼풍백화점 붕괴가 잠실 롯데 초고층빌딩 건설의 발판이 되었듯이, 불행한 악재도 바이오산업의 촉진제가 될 수 있다. 2016년 전문가 보고서에 따르면 최종 신약으로 탄생할 확률은 불과 9.7% 수준. 어느 산업의 신제품 성공 확률보다 낮다. 또한 임상 비용은 평균 1000억 원에서 1500억 원이 소요된다. 그러나 좋은 신약이 개발되었을 때 그 경제적 가치는 분명히 천문학적이다. 부도 직전 스위스 제약회사 로슈는 독감약 타미플루를 독점 공급함으로써 돈방석에 앉았다. 스위스 경제도 부흥시켰다.
또 경직된 국민건강보험제도에 얽매인 의료보건 관련 법규, 조세법, 관련 행정은 징벌적 규제 성격이 강하다. 그 속에서도 그만한 성과는 희망적 징조가 될 수 있다. 바이오산업이 다양한 미생물과 해양생물 자원 영역으로 진입하면 거대 산업이 될 수 있다. 최근 ‘복합미생물에 의한 핵폐기물 자연화 처리’가 일부 성공했다. 이와 함께 미생물이 원소 변환을 일으킬 수 있다는 실험 사례도 발표됐다. 미생물의 초능력은 거대한 폐기물산업을 가능하게 만들 것이다. 더욱이 세계 3차 대전은 좀비 관련 영화처럼 인간과 바이러스 간 소위 ‘바이러스전쟁’이 될 것이라고 한다. 항바이러스제 개발은 바이오산업의 거대 시장이 될 수 있다.
어떻게 하면 가장 단기간에 바이오산업을 우리 주력 산업으로 육성할 수 있을까? 핵심은 우수 연구 인력과 우수 경영인 기용이다. 제약업계의 최우수 인력이 겪는 불행한 사례를 소개하고자 한다. 약학 전공, 뛰어난 연구 경력, 국가 과학기술상을 받은 우수 연구자가 경영자로 발탁되면서 다국적기업과 치열한 시장 경쟁과 관행적 위법 영업에 휘말리게 되고, 이로 인해 130억 원에 달하는 벌금과 집행유예가 확정돼 고통을 겪고 있다. 더불어 열악한 경영 환경 속에서 업계의 관행적 과실로 옥고를 치르는 경영자들도 있다. 이들의 공통점은 열심히 접시를 닦다가 과실로 접시를 깬 분들이다. 선진국들은 이들을 더욱 우대하는데 우리는 규제와 법규로 오히려 우수 인력을 매장한다. 이 같은 우수 연구 인력과 경영 인력을 장발장처럼 국경일에 특별사면하면 바이오산업에 활력소가 되고 또한 최우수 경력 선수 확보도 가능하다. 바이오산업은 고부가가치 산업이기에 연구·개발비를 투자할 수 있는 보험 약가의 조정이 시급하다.


해외 온라인커뮤니티에서 관심을 끌고 있는 '공포의 방'은 사우스 미니 애플리스라는 곳이다. -9.4 데시벨이란 타이틀로 기네스 기록까지 세웠던 이 방은 지구상에서 가장 조용한 장소로 알려졌다. 일상 대화의 소리가 60데시벨 돼지 울음소리가 100데시벨이라는 기준으로 봤을 때, 이방은 분명 세상에서 가장 조용한 곳이라 할 수 있다. 3.3ft의 두께의 유리섬유와 전연강철로 이뤄진 벽 1ft의 콘크리트로 만들어진 이 특수한 벽은 소리를 99.99%를 흡수한다. 한마디로 비현실적으로 조용한 방이다.
이 방은 소리가 퍼지지 않는다. 소리를 보내면 벽이 소리를 전부 흡수한다. 보통은 소리가 벽에서 튕겨져 나와 목소리의 데시벨이 증가하게 되지만 '공포의 방'에서는 벽이 소리를 전부 흡수한다. 이 초현실적인 구조는 공포스러운 느낌을 더한다. 이 방은 1시간 이상 버틸수 없는 방으로 알려지고 있다. 최대 기록이 45분으로 알려져 있다. 방 안에 가만히 있을경우 소리에 대한 개념이 혼돈을 일으킨다.


조정 작업을 할 때 일부 광고 항목에 대해서는 수량(노출수 또는 클릭수)을 수정하지 않고 청구 가능 순수익 열에서 직접 청구 가능 수익을 조정하여 비율에 따라 계산되게 할 수 있습니다. 게재 항목이나 요율에 상관없이 광고주에게 청구할 금액을 알고 있는 경우 청구 가능 수익을 직접 수정할 수 있어 조정 절차가 간편해집니다.
다만 커들로 위원장은 지난주 거래적 리더십과 변혁적 리더십 중국과의 협상이 “환상적이었다”고 강조했다.
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제일 이원 선택권 위치: 2017 년의 최고 이원 선택권 중개인의 명부. 여기까지 2018 연말정산에 대해 미리 알아보았는데요.
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정부는 이달 중 은행권과 공동으로 가상화폐 거래소를 상대로 ‘지급결제서비스 운영 현황’을 점검해 정부가 정한 기준을 밑돌 경우 사실상 퇴출을 유도하기로 했다. 또 1인당 거래한도를 설정하는 거래적 리더십과 변혁적 리더십 방안도 검토하기로 했다. 나머지 부시 가족은 시신이 도착하면 합동 기지 Andrews에있을 것으로 예상됩니다. 국회 의사당은 그가 국가에서 거짓말을 할 때, 국가가 제 41 대 대통령을 존중할 준비를하면서 준비하고 있습니다. 조지 부시 대통령의 부시 대통령, c. 그들의 낙찰가는 8 억 달러였습니다. 2 개의 외국 기업이 16 억 5 천만 달러를 입찰했다. 또한, 그들은 12 억 달러를 회사에 투자하려고했습니다. 탁월한 인터넷 연결성 iPhone 4를 완전히 구매할 또 다른 이유.? 물론이 최신 스마트 폰에는 GPRS, GPRSClass 10 (4 + 1 / 3 + 2 슬롯), 328kbps, EDGE Class 10 (236.8kbps), Wi Fi 지원 (Wi Fi 핫스팟 포함)과 같은 광범위한 인터넷 연결 옵션이 있습니다. 블루투스 (A2DP가있는 버전 2.1) 및 USB 포트를 통해 다른 장치와 데이터를 공유 할 수 있습니다. Safari 브라우저에 내장되어있어 웹 사이트에 쉽게 액세스 할 수 있습니다.
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제6조 예약 1. 이용자의 예약 신청은 본 리조트에서 정한 절차에 의하여 예약일, 경기시간, 예약자, 동반자를 포함한 내장인원수 등 필요한 사항을
예약하여야 한다. 2. 본 리조트는 회칙이 정한 회원이 우선 이용함을 원칙으로 한다. 3. 이용희망자는 서면 또는 전화, 인터넷 등을 통하여 본 리조트가 정한 방법에 의해 예약 신청 및 취소를 할 수 있다. 4. 예약 취소는 예약일로부터 본 리조트가 정한 기일 이내에 취소하여야 하며, 예약일로부터 본 리조트가 정한 기일 이내에 취소하지
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및 위약수수료 등의 조치를 취할 수 있다. 제7조 요금 본 리조트의 회원종류별 이용요금은 아래 각 호의 합계금액으로 하며, 그 내용을 프론트에 게시한다. 가. 입장료
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제15조 이용자 매너 및 안전수칙의 엄수 1. 모든 이용자는 골프장 내에서 항상 바른 에티켓과 매너를 엄수하여야 하며 적절한 양보의 자세를 가져야 한다. 2. 경기도중 이용자의 고의·과실로 인하여 다른 이용자, 경기보조원 등 제3자에게 손해를 입힌 경우 이용자는 이에 대한 책임을 부담한다. 3. 경기도중 본 리조트의 지휘·감독을 받는 경기보조원의 고의·과실로 인하여 사고가 발생한 경우에는 리조트도 이에 대한 책임을 진다. 4. 사고의 발생에 대하여 본 리조트에게 귀책사유가 있는 경우에는 리조트도 책임을 진다. 제16조 준비스윙의 제한 1. 이용자는 지정된 장소 이외에서 준비스윙을 해서는 안된다. 2. 이용자는 타 경기자의 방향으로 준비스윙을 해서는 안된다. 제17조 비거리의 확인 의무 골프 경기보조자 또는 진행 안내원 등의 조언이 있더라도 안전한 비거리는 이용자 자신이 스스로 확인하고 타구하여야 한다. 제18조 타자 전방 진입금지 이용자는 타자의 전방에 앞서 진행하거나 위험을 확인하지 아니하고 전방에 진입해서는 아니되며, 이로 인한 제반 사고에 대한 책임은 본인에게 있다. 제19조 인접홀로의 타구예방 이용자는 인접홀에 타구되지 않도록 충분히 주의를 기울여야 하며 인접홀에 타구되었을 때에는 그 홀의 이용자에게 방해되지 아니하도록 타구하여야 한다. 제20조 대피의무 1. 경기진행 중 민방위 훈련 등 본 리조트가 대피를 요청할 때에는 대피하여야 한다. 2. 경기진행 중 후속팀에 사인하고 대기할 경우에는 안전한 장소에 대피하여 위험을 예방하여야 한다. 3. 경기진행 중 뇌성이 있어 낙뢰가 예상될 때에는 안전한 장소에 대피하여 위험을 예방하여야 한다. 제21조 이용시간 후의 경기금지 1. 경기진행 중 일몰이나 본 리조트가 정한 이용시간이 경과하면 경기를 종료하여야 한다. 2. 위 1항을 위반하고 무리한 경기를 하다가 발생한 어떠한 피해나 여타의 손해는 배상하여야 한다. 제22조 훼손 복구의 의무 이용자는 훼어웨이·그린·벙커 등 어떠한 장소에도 불문하고 경기 중 발생시킨 훼손과 변형에 대하여 복구 및 보호조치를 하여야 한다. 제23조 불조심 의무 1. 이용자는 골프장 내에 화재의 위험이 높은 물품 휴대를 해서는 안된다. 2. 이용자는 담뱃불 등을 주의하여 불조심을 항상 이행하여야 한다. 3. 코스 내 지정된 장소에서만 흡연이 가능하다. 제24조 경기보조원 등 안내협조 이용자는 경기보조원(캐디), 진행 안내원 등의 안내에 협조하여야 하며, 각종 게시물에 공지된 사항을 준수하여야 한다. 제25조 배상책임 경기도중 이용자의 고의 또는 과실로 인하여 다른 이용자, 경기보조원(캐디)등 제3자에게 손해를 입힌 경우 이용자는 이에 대한 책임을 부담한다. 제 4장 골프카 이용시 준수 사항
제26조 전동 골프카 이용안내 1. 전동 골프카 운전 및 작동은 반드시 경기보조원(캐디)이 하여야 한다. 2. 경기보조원(캐디)이외의 이용자가 전동 골프카 운전 및 작동을 하다가 발생한 사고에 대해서는 이용자 본인이 모든 책임을 부담해야 한다. 제27조 안전준수 요망 1. 골프카의 전면 후면에 있어서는 안된다. 2. 항상 탑승을 완료한 후 출발하여야 한다. 3. 손발을 밖으로 내밀어서는 안된다. 4. 골프카의 운전 중에는 좌석에 앉아야 하며 손잡이를 반드시 잡아야 한다. 5. 경기 시 타구해야 할 이용자의 전방에 앞서 진행하거나 주정차를 할 수 없다. 6. 이용자는 인접홀 또는 앞 팀 골프카의 이동 또는 주정차를 충분히 확인한 후 안전하게 볼을 타구해야 한다. 7. 경기 진행 중 낙뢰가 예상될 때에는 골프카에서 내린 후 안전한 장소에 대피하여 위험을 예방하여야 한다. 제 5장 경기 이외 준수사항
제28조 귀중품의 별도 보관 이용자는 경기 시 또는 락카실, 파우더룸, 목욕탕 이용 시에 금전 또는 귀중품을 프론트나 리조트가 정한 안전함에 별도 보관하지 않아 발생되는 이용객의 분실물을 리조트에서 책임지지 않는다. 제29조 락카의 관리 이용자는 지정 받은 락카 및 락카키를 본인이 책임지고 관리하여야 한다. 락카키 분실 시 리조트에서 정한 금액을 청구할 수 있다 제30조 골프채의 인수 경기 종료 후 이용자가 골프채를 인수할 때에는 분실, 훼손의 여부를 서명 확인하여야 하고 이를 인수한 뒤에는 이의 분실 훼손을 이유로 리조트에 책임을 물을 수 없다. 제 6장 회사의 의무와 면제
제31조 친절봉사 본 리조트는 친절과 봉사로써 최대한의 편의를 제공하고 코스와 부대시설을 이용함에 있어 사고예방에 만전을 기하도록 운영하여야 한다. 제32조 천재지변과 불가항력의 면책 천재지변과 불가항력에 의하여 이용자가 피해를 입을 때에는 본 리조트는 책임을 지지 아니한다. 제33조 중대한 과실에 대한 배상 본 리조트의 고의 또는 과실로 인해 이용자가 손해를 입을 때에는 회사가 손해배상 책임을 진다. 제34조 기타 본 약관에 수정하지 않은 사항은 회사가 별도로 정한 세부규칙에 따른다. 제 7장 부칙
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태터툴즈 계열(티스토리 , 텍스트큐브 , 텍스트큐브닷컴 주1등)을 사용할 때 잇점은 상당히 여러 가지가 있다. 그 중 하나는 바로 댓글 알리미이다. 사실 블로깅을 하면서 여기 저기 단 댓글을 일일이 찾아가서 확인하는 것은 힘들다. 그 이유는 답글이 바로 올라 오는 때도 있고 며칠 뒤 올라오는 때도 있기 때문이다. 따라서 나 역시 댓글을 달고 답글을 확인하지는 않는다.
반면에 태터툴즈 계열을 이용하면 이런 고민을 할 필요가 없다. 바로 댓글 알리미 때문이다. 이 댓글 알리미는 댓글을 달고 이 댓글에 답글이 달리면 블로그 관리도구에서 확인할 수 있는 기능이다. 물론 이 기능을 악용한 댓글 스팸주2까지 있는 상황이지만 태터툴즈 계열을 이용할 때의 큰 잇점 중 하나다.
댓글 알리미 스팸
블로거뉴스는 스팸 전달자?라는 글에서 소개한 댓글 알리미 스팸이다. 스팸이 지능적으로 변하다 보니 댓글로 스팸을 다는 것이 아니라 댓글에 답글을 달아 일석이조주3
그런데 이 댓글 알리미를 다른 용도로 활용할 수 있다. 얼마 전 댓글로 "블로그 주소에 자신의 블로그 주소를 입력하면 차단된다"는 댓글이 두개 달렸다. 리무상 님과 밥탱구리 님이다. 스팸 필터에서 확인해 보니 따로 차단될 이유는 없었다. 이 경우 대부분 스팸 필터에 한글자 스팸 필터가 있고 이 글자가 이름, 주소에 사용되기 때문에 발생하는 현상인 경우가 많다.
일단 스팸 필터에서 한글자 스팸 필터를 삭제하고 블로그에 차단된 분들의 이름과 블로그 주소를 입력하고 정상적으로 글이 입력되는지 확인해 봤다. 스팸 필터를 삭제했기 때문에 글이 잘 입력되는 것을 확인했다. 두분 블로그를 방문해서 시험해 보라는 글을 올리려고 하니 조금 귀찮아 졌다. 그러다 든 생각이 바로 댓글 알리미를 이용해서 이 사실을 알리는 것이었다.
주소를 시험하기 위해 "차단됐다"는 분의 블로그 주소로 글을 입력한 상태다. 이 상태에서 이 글에 댓글을 달면 자동으로 해당 블로그로 알리미가 간다. 또 시험으로 올린 댓글은 어치파 삭제해야 하는 댓글이다. 활용하기 따라 다르기는 하지만 역시 댓글 알리미는 아주 편리한 기능이라는 생각이 든다. 블로그 도구에 대한 표준화가 진행된다면 RSS나 트랙백외에 이 알리미 기능도 표준으로 정착되었으면 하는 생각이 든다.
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넓은. 흥미 롭 군. 와이드. 강력한. 취소합니다. 응집. 펀치 ... 이들은 좋은 혼합을 설명하는 데 사용할 수있는 몇 가지 단어입니다. 그러나 혼합 한 크기 - 맞는 - 모든 예술 또는 과학되지 않습니다. 노래와 확실히 상위 10 히트 수 있도록 여러분의 혼합에 적용할 당신에게 압축 정확한 금액, reverb, EQ, 패닝 등 말할 수없이 마법 컨닝 시트를 믹스하는 아무 방법이 없습니다. 이러한 유체, 음악 생산의 개방적이고 흥미로운 지역이 이유 혼합이있다. 나는 가이드에게 믹싱 과정을 도움과 그것을 확인할 수 없습니다 "도움말"이러한 생각 하는데요 물론 당신이 명심 몇 가지 일반적인 혼합 "규칙"은, 그러나,있다. 위와 같은 방법은 사용중인 모든 갈가 마귀 (로직, 음파 탐지기, Cubase, 프로 툴, 라이브 등)에 적용하거나, 음악의 특정 스타일에 집착하지 않습니다. 이제 더 ADO없이 아래의 도움말을 확인하고 페이지 하단의 코멘트 영역을 타격하여 자신만의을 추가!
팁 1 - 귀를 휴식
아마 혼합을위한 가장 간과되고 무시 조언 신선한 귀를 함께 정기적으로 휴식과 혼합을하는 것입니다. 나는 첫 번째 팁은 이유는이 충분히 강조 수 없습니다. 지친 귀를 함께 혼합하는 것은 아마 좋은 혼합 발생하지 않습니다 ... 그럼, 쉬자 귀를주고 나머지는 마음. 좋은 휴식이 가능성이 믹스의 인식을 변경하고 행복한 귀를위한 것입니다!
예를 들어, 당신이 혼합이 완료 느낄 때마다, 혼자두고 24-48시간 나중에 다시. 여기에 들어하고 이전 노출에 듣는 경험을 비교합니다.
팁 2 - 상업 녹음을 참조하십시오
당신이 특정 스타일의 트랙을 혼합하는 경우, 예 : 팝, 록, RnB, 등, 그때 그것은 손으로 상업 참조 트랙 또는 두 가지고 유용합니다. 예를 들어 이것을 사용합니다. 모든 악기가 믹스에 앉아서 어떻게 관계는 명료하고 감각을 개발 어디 식별할 수 있도록 그것을 잘 들어. 혼합하는 동안 때때로, 또는 짧은 휴식 기간 참조 트랙을 다시 방문하고 비교하고 대조. 너무 음의 크기 (당신은 마스터링 단계를 위해서 남길 수 있습니다)에 대해 걱정하지 마 - 등 패닝, 레벨, EQ, reverb를 들어봐
참조 트랙이 그 것을 기억 ... 참조. 당신은 반드시 당신이 혼합하는 노래가 다른 이야기를하고 다른 요소 / 참조 트랙보다 강조하는 악기 요청 수 특히, 정확히 그것을 중복 강제로 느끼지 않을 것입니다.
팁 3 - 패닝
일반적으로 ... 또는이 제보되어야하는가? ... 음악의 대부분의 스타일베이스와 킥 드럼이 나왔되지 않습니다! 위해서는 스테레오 시스템을 통해 균일하게 분산되도록 소리는 스테레오 분야에서 그들이 중앙 유지하는 것이 중요합니다. 베이스 사운드는 스테레오 스펙트럼에 걸쳐 높은 주파수를 확산하고자하는 수 고조파 내용을 많이 포함하고 시간이 있습니다. 아껴서 사용이 잘 할 수 있죠 ...
귀하의 메인 출력 채널에 배치하여 스테레오 신호의 위상 관계를 확인하기 위해 논리의 상관 미터 플러그인과 같은 플러그인을 사용하실 수 있습니다 ...
팁 4 - 보컬 압축
이것은 보컬이 혼합에 편안하게 앉을 수 있도록 압축기를 사용하여 일반적입니다. 이것은 고르지 않은 보컬의 성능 수준 밖도 도움 보컬이 오히려 위의 부동보다 위에 앉아 계측의 나머지 부분 아래에 물놀이를 할 것입니다! 그러나, 메인 출력 압축기 딱 유혹하지 마십시오. 마스터링 엔지니어두고 또는있다면 노하우 마스터링 다음 방식에 혼합이 완료되면 것을.
팁 5 - 구별을위한 EQ
EQ를 조정하는 것은 그것이 조합에 자신의 공간의 각 악기를 제공하기 위해 필수적인 것입니다. 물론, 당신도 그것을 공간을주고 그것을 이동하실 수 있습니다. 당신이 주파수를 조정할 수 있습니다 EQ 플러그인을 사용하여
팁 6 - 다시베이스를 롤
진흙 혼합물 같은 선수는 아무도 없습니다. 그것은 어떤 스테레오 시스템을 수있을 것이다 그런 화려한 경력의 30Hz 아래의 재생 주파수 (또는 그것이 바람직하지의 IT 수). 약 30Hz에서 저가형의 일부를 롤베이스 집약적인 소리에서 낮은 컷 필터를 적용보십시오.
팁 7 - 정적하지 마라, 자동화
수준도 멋진 믹스, 패닝과 균형 EQ 잘 그것은 노래를 통해 정적의 경우 들어 지루한 될 수 있습니다. 모든 갈가 마귀는 요즘 자동화 (또는 확보 / EQ / Reverb / 시간의 경과 등의 변화) 수 있습니다. 이것은 쉽게 조용한 합창 동안 기타의 수준을 떨어뜨 리거나 두 번째 음절 전에 synth 라인을 구축하는 기능 등 자동화 소닉 여행에 새로운 수준과 리스너로 믹스 걸릴 수 있습니다, 신중하게 사용됩니다.
팁 8 - 바퀴에 다시 들어 ...
당신이 혼합하는 데 사용하는 장비가 중요합니다. 당신이 아니라 시스템에 있지만 어디 좋은 소리가납니다 믹스를 생성하기 위해 모니터링 장비를 배우는 것이 중요합니다. 가능한 많은 재생 시스템과 같은 헤드폰, 아이팟, 자동차 스테레오,에 믹스를 확인하십시오. 시간으로 당신의 갈가 마귀와 선택의 스피커를 사용하는 모든 시스템에서 좋은 소리를 어떻게 작성하는 방법 알아보겠습니다.
팁 9 - 기타의 방법으로 얻을 수 있습니다
기타 (또는 이와 유사한 악기) 미드 레인지 주파수 스펙트럼을 많이 차지할 수 있습니다. 이것은 믹스도 진흙 수 있습니다. 오히려 높은 주파수를 증폭보다 낮은 주파수를 attenuating보십시오. 혼합에 대한보다 일반적인 접근 방식 중 하나가 바로 수준, EQ 등을 강화하는 것입니다 .. 그러나 이것은 종종 악기 공간에 대한 경쟁하는 믹스를 일으킬 수 있습니다. 더 컷 / 기타 소리에 대한 더 많은 공간을 제공하기 위해이 경우에는 낮은 중간 범위를 낮출 수 있습니다.
팁 10 - 눈을 감고 / 꺼져
Mac 또는 PC에서 - 더 - 상자에 혼합하는 것은 혼란 경험이 될 수 있습니다. 예쁜 플러그인, 레벨 미터, 예 : "EQ의 밴드가 - 2dB로 감쇠는"같은 시각 단서 ... 많이 영상 음악 믹서에 당신을 만들 수 있습니다! 때로는 눈을 닫고 귀를 신뢰하는 것은 이러한 시각적 산만을 제거하고 소리에 대한 정보보다 소리 자체가 상당히 집중할 데 도움이 될 수 있습니다.


부모와 자식간, 부부간, 형제들간에 벌어지는 민사소송. 이혼, 재산분할, 위자료, 양육문제, 명의신탁해지로 인한 소유권이전등기, 상속재산분할 등등. 요즈음 법원에서 흔하게 볼 수 있는 사건들입니다.
현대 한국사회의 각박해지는 현실을 보는 것 같아 마음이 아픕니다. 타인간의 분쟁보다 가족간의 분쟁은 감정의 골이 깊어 훨씬 치열하고 양보가 잘 되지 않습니다. 어느 쪽이 소송에서 이긴다 하더라도 그 가족은 파탄의 길로 갈 수 밖에 없다고 볼 수 있습니다.
한 소송 이야기입니다. 아버지와 아들간 소송 중에 진행된 조정절차에서 판사는 당사자의 말을 듣고 이렇게 말했습니다. “누구 말이 맞는지는 모르겠다. 다만 과거의 일은 여기서 더 이상 얘기하지 말고, 아버지와 아들 관계를 끊고 소송을 계속할 건지 아니면 서로 양보해서 조정할 것인지 생각해 보자. 소송을 계속하면 누군가 한 쪽이 이기겠지만 부자관계 끊는 것만큼 가치가 없다라고 생각한다”라고.
사실 법정까지 왔다는 것은 관계가 회복되기 어려운 정도로 악화된 것이라고 볼 수 있습니다. 하지만 인간사를 보면 아주 친한 사이라도 별 것 아닌 것으로 오해하고, 해결이 안돼 관계가 멀어지는 경우가 흔합니다. 가까운 사이일수록 상대방한테 바라는 것이 많은 데 오히려 작은 것에 상처받고 상대방을 오해하는 경우가 많은 것입니다.
과거의 일을 마음속에서 떨쳐 내기는 어렵겠지만 부자의 관계를 끊는 것보다는 쉽다고 생각합니다. 또 다른 사건 중에 부부간의 이혼과 위자료소송이 있는데, 소송을 제기했다가 취하하고, 다시 살다가 또 소송을 제기한 것이었습니다. 처음 소장을 보고, 피고의 얘기를 들으면서 원고가 너무나 거짓말을 잘 하고 나쁜 사람이다라는 선입견을 갖고 답변서를 썼습니다. 그런데 조정에 나가 원고의 이야기를 들어 보니 이 부부의 문제는 상대방을 이해해 주지 않은 데에서 비롯된 것이었습니다. 결국 두 번의 조정 끝에 문제가 잘 해결돼 소를 취하하고 다시 잘 살게 됐습니다.
요즈음 ‘재판부에서 당사자에게 조정을 너무나 많이 권한다’라는 말이 언론을 통해 심심찮게 나오고 있습니다. 하지만 확실히 어느 한 쪽 편을 들어줘야 하는 상황이 아니라면 대부분 사건이 진행되면서 모호해 지는 경우가 많기 때문에 재판부에서 조정제도를 많이 이용한다고 봅니다. 변호사 비용이라든가 시간, 당사자가 느끼는 스트레스 등 여러 가지를 고려한다면 비록 당사자들이 최선의 만족을 얻지 못하더라도 서로 양보해 소송을 빨리 종결지음으로써 그로 인하여 얻는 이익도 많다고 생각합니다. 가족 간의 분쟁은 다른 민사사건과 달리 결과에 따라 우리 사회의 근간을 흔들 수 있다는 점에서 접근방식이 달라야 합니다. 재판부뿐 아니라 변호사, 조정위원도 가족의 파탄을 막을 수 있도록 당사자가 서로 양보할 수 있는 방안을 시간이 걸리더라도 찾는 것이 좋다고 생각합니다. 시간이 많이 걸리고 피곤할 수도 있지만 법정에서 가족들간에 서로 싸우고 거짓말하고 상대방에 대해 비난하는 것을 보는 것은 당사자뿐만 아니라 재판장에게는 너무나 괴롭고 슬픈 일입니다.


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204개의 아파트 모두에서 분사식 욕조 외에 무료 WiFi 및 간이 주방 등도 이용하실 수 있습니다. 세탁기/건조기, 무료 유선 인터넷 등이 기본적으로 제공되며, 디지털 채널 시청이 가능한 TV가 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 프라이빗 인조이드 홈 유 호텔 후아두 스토어
아파트식 호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 또한, 광저우에 위치한 이 아파트식 호텔에는 다국어 구사 가능 직원, 무료 신문(로비), 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 주차 대행 서비스는 무료입니다. 프라이빗 인조이드 홈 유 호텔 후아두 스토어에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 총 객실 수 - 204 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 간편 체크인 간편 체크아웃 지정 흡연구역 공항 교통편 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 다국어 구사 가능 직원 무료 주차 대행 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 장기 주차(요금 별도) RV, 버스, 트럭 무료 주차 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 무료 Wi-Fi 간이/추가 침대 이용 가능 간이 주방 세탁 시설 세탁기/건조기 냉장고 전자레인지 인터넷
장기 주차(요금 별도), 무료 주차 대행, RV, 버스, 트럭 무료 주차
고급 침구 에어컨 전화 간이 주방 무료 생수 전자레인지 냉장고 커피/티 메이커 전용 욕실 분사식 욕조 슬리퍼 욕조 또는 샤워 TV 다리미/다리미판(요청 시) 책상 간이/추가 침대 이용 가능 디지털 TV 서비스 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 무료 전화 회선 인터넷 세탁기/건조기 룸서비스 룸서비스(이용 시간 제한) 수중안마 샤워기 유아용 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기


한국은 24일(한국시간) 러시아 로스토프나도누 로스토프 아레나에서 열린 2018 러시아 월드컵 F조 조별리그 2차전에서 멕시코에 1-2로 졌다. 전반 26분 터진 카를로스 벨라에게 페널티킥으로 선제골을 내줬고, 후반 21분 하비에르 에르난데스에게 추가골을 허용했다. 후반 추가 시간에 손흥민이 한 골을 만회했지만 승부를 뒤집기엔 역부족이었다. 한국은 1차전 스웨덴과 경기에서도 PK로 결승골을 내주고 패했다.
전통적으로 한국은 월드컵에서 페널티킥 때문에 웃지 못했다. 한국은 1998 프랑스 월드컵까지는 페널티킥을 얻지도 주지도 않았다. 최초의 페널티킥은 2002 한·일 월드컵 조별리그 2차전인 미국전에서 나왔다. 0-1로 뒤진 전반 38분 한국은 황선홍이 제프 아구스로부터 파울을 얻어내면서 PK를 얻었다. 당시 대표팀의 페널티킥 1번 키커는 박지성. 그러나 박지성은 부상으로 이천수와 교체됐고, 이을용이 키커로 나섰다. 그러나 이을용의 슛은 골키퍼 브래드 프리델의 손에 걸렸다. 그래도 이을용은 후반 33분 안정환의 헤딩 동점골을 도우며 한숨을 돌렸다.
2002년 한일월드컵 미국전에서 페널티킥을 놓친 이을용. 오종택 기자
한·일 월드컵에서 얻은 두 번째 페널티킥도 실패로 돌아갔다. 이탈리아와 16강전에서 전반 4분 안정환이 페널티킥을 실축했다. 안정환은 코너를 노렸지만 골키퍼 지안루이지 부폰이 팔을 쭉 뻗어 막았다. 하지만 안정환은 연장전 골든골을 터트려 한국의 8강행을 이끌었다. 2010년 남아공 월드컵에선 페널티킥을 처음으로 내줬다. 나이지리아와 조별리그 마지막 경기에서 2-1로 앞선 후반 23분 김남일이 페널티 에어리어에서 반칙을 해 페널티킥을 허용했다. 야쿠부가 성공시켜 점수는 2-2가 됐다. 한국은 다행히 동시에 열린 경기에서 아르헨티나가 그리스를 꺾어준 덕분에 16강 진출에 성공했다.


믿음에 더해져야 하는 것들이 없는 자에 대하여 성경은 너무도 분명하게 눈먼 자여 멀리 내다볼 수 없는 자며 자기의 옛 죄들로부터 깨끗하게 된 것을 잊은 자라고 말하고 있습니다. 다시 말하면 그리스도인들은 당연히 그들이 믿음을 가지고 있다는 것으로 만족할 수 없으며, 지속적으로 그리스도 안에서 더욱 풍성하고 충만한 삶을 살기 위해 힘써야 한다는 것입니다. 더불어 이러한 것들이 그들 가운데 함께 함으로 얻어지는 것이 있는데 그것은 바로 그리스도를 아는 지식과 열매를 맺는 삶입니다.
기복신앙인들은 그들이 그리스도인으로 살아가는데 지식은 그리 중요하지 않을 것이라고 생각합니다. 그들은 기도를 통해서 많은 영감을 얻고, 또한 신비스런 시간들을 갖는 것이 영적인 삶에 더욱 유익하다고 말합니다. 그러나 우리는 성경의 많은 곳을 통하여 그리스도를 아는 지식이 얼마나 중요한 것인지를 발견할 수 있습니다. 심지어 예수님께서는 주님의 일에 대하여 언급하면서 그것이 바로 자신을 알아가는 것이라고 말했을 정도입니다. 그렇습니다. 많은 사람들은 주님의 일이 세상에서 사람들이 땀 흘려 일하는 것과 같은 개념으로 생각합니다. 그러나 주님의 일은 교회 안에서 봉사의 일을 하고, 많은 헌금을 하며, 사회 활동하는 것을 말하지 않습니다. 주님께서 가장 중요하게 생각하시는 일은 바로 주님을 바르게 알아가는 것입니다.
우리는 교회 안에서 가장 많은 시간동안 설교를 듣습니다. 사람들은 이러한 예배 방법에 대하여 불만스럽게 생각할 수 있습니다. 그들은 찬양을 듣고, 기도를 하며, 서로 교제하는 시간을 많이 갖는 것이 유익할 것이라고 생각합니다. 물론 우리가 예배를 드림에 있어서 이러한 것은 매우 중요한 부분을 차지하는 것이 분명합니다. 그러나 역시 예배의 가장 중요한 부분을 차지하는 것은 바로 하나님의 말씀을 듣는 것입니다. 그것이야말로 우리를 더욱 풍성한 삶으로 인도해 주기 때문입니다.


이철진 고려대 전기전자공학부 교수팀이 차세대 X선 튜브를 개발한 연구실엔 1998년 국내 최초로 탄소나노튜브를 수직배향(수직으로 합성)시킨 시료부터 당시 사용한 장비 등이 고스란히 남아 있다. 이철진 교수 제공
13일 오후 서울 성북구 안암동 고려대 이공계 캠퍼스. 전기전자공학부 연구실이 모여 있는 공학관 건물을 나와 1분 정도 걷자 건물과 건물 사이에 야트막한 가건물이 나타났다. 무심코 지나치기 쉬운 허술한 건물이지만 이곳에선 X선 의료 장비 역사를 새로 쓸 새로운 개념의 X선 부품 개발이 한창이다. 이철진 고려대 전기전자공학부 교수의 ‘나노전자공학 연구실’이다. 이 교수는 최근 X선 장비의 핵심 부품인 ‘X선 튜브’의 성능을 대폭 개선한 ‘차세대 X선 튜브’ 개발에 성공했다. 미국과 일본이 주도하는 X선 튜브 시장을 뒤집을 수 있는 혁신이 이뤄지고 있었다.
“1998년 국내 처음으로 수직으로 합성하는 데 성공한 탄소나노 신소재인 ‘탄소나노튜브’와, 당시 합성에 사용한 장비가 아직까지 ‘현역’으로 이곳에 있습니다.”
이 교수의 설명을 들으며 들어선 연구실에는 어른 몸통만 한 크기부터 책상만 한 크기까지 다양한 크기의 합성장비가 10여 대 놓여 있었다. 21년 동안 하나씩 직접 제작해 추가해 온 장비다. 한 우물을 판 연구실답게 세월의 흔적이 느껴졌다. 한쪽 벽면에는 그동안 만든 나노재료 시료와 ‘원료’인 화학약품을 담은 보관함이 빼곡했다.
이 교수가 1998년 국내 최초로 수직 합성하는 데 성공한 탄소나노튜브 보관 시료를 들고 있다. 윤신영 기자
기존 열음극 X선 튜브와 이 교수가 개발한 그래핀-탄소나노튜브 기반 냉음극 X선 튜브의 원리 비교. 전자 발생원을 열 필라멘트 대신 필름 가공 방법을 쓴 독특한 고밀도 탄소나노튜브를 쓰고, 그래핀을 전극으로 활용해 전자 방출 밀도를 100배 높였다. 위키미디어, 이철진 제공


20일 동물권단체 케어에 따르면 개들은 가죽만 남은 채 죽어 있거나 뼈만 남아 겨우 숨만 붙어 있는 상태로 사체 속에 뒤엉켜 발견되어 많은 이들의 공분을 샀다. 케어는 이 동물들에 대해 피학대동물로 격리조치하도록 하남시에 요구하였고, 하남시가 뒤늦게 이를 받아 들여 대한민국 최초의 집단 격리조치가 이루어진 사건이었다. 그 후 전국의 활동가들과 입양단체들이 개들을 구출해 나갔고 케어는 치료비 일부를 지원하며 입양을 독려, 2달 만에 무려 150마리 이상이 입양을 가게 됐다.
피학대 동물에 대한 소유권은 학대자가 소유권을 포기하면 지자체에 귀속되는데 하남시에서 격리 조치한 동물들은 200마리가 넘기에 격리조치 후 발생하는 관리비를 청구하게 되면 막대한 비용이 발생하게 돼 개도살업자들이 개들을 포기하게 됐고 이에 하남시가 소유권을 가지게 됐다.
하남시는 이 동물들에 대해서만큼은 두 달간의 보호기간인 9월 말까지 적용하겠다고 당초 시민단체들과 약속했고, 이 과정에서 150마리 이상이 시민단체의 지원으로 치료를 받고 입양을 가게 된 것이다.
그리고 남은 개들에 대해서도 활동가들이 집중 치료를 하며 하나 둘 입양을 가고 있는 상황에서 하남시가 약속일정을 어기고 시민단체나 활동가들에게 한 마디 공지도 없이 일괄기증 처리를 한 것이다.
새벽 4시부터 시작된 비공개 작업은 평소 하루도 빠짐없이 개들을 보러 와서 먹이를 주고 피부병을 치료하던 봉사자들이 도착하기 직전까지 서둘러 이뤄졌으며 개들이 이 과정에서도 무리하게 이동, 지금까지 잔혹한 신체적 고통을 받고 있어 문제가 되고 있다. 봉사자들이 먹이를 주러 현장에 도착하니 그동안의 임시견사는 텅 비어 있었고 이미 한 쪽에서는 철거가 서둘러 진행되고 있었다.


제주 제2공항은 제주도만의 문제가 아니다. 우리 모두의 문제다!”라고 함께 외친 단체 활동가들과 예술가가 함께 제주로 떠났습니다. 제2공항 예정지에서 잃어버릴지도 모르는 제주의 모습을 목격하고, 제주 사람들의 목소리를 직접 들어보기로 했습니다. 각자의 제주를 마음에 품고, 한껏 느끼고 왔습니다. 제주에 대한 사랑과 아픔을 나눕니다.[기자말]
크리스마스다. 그리스도교에서는 크리스마스를 예수 아기의 탄생 대축일이라고 부른다. 그만큼 그리스도교 신자들에게는 의미가 큰 날이다. 예수 아기가 이 세상에 오던 날 천문학자들은 별의 안내를 받으며 아기 예수를 찾아왔다. 들에서 양을 치던 목동들도 천사의 말을 듣고 아기 예수를 찾아 경배하러 왔다. 소와 양도 구유에 누워 계신 아기 예수께 경배한다.
하필이면 이 아기는 인간들의 집에서 태어나지 아니하시고, 짐승들의 먹이 그릇인 말구유에 오셨을까? 바로 이 점이 인간만을 사랑하시는 하느님의 아들 구세주로 오신 것이 아니라 우주의 모든 존재를 하나같이 자기 몸으로 섬기시는 징표를 보여준다. 우주 일체를 섬기고자 오신 분이다. 구유에 오신 것은 짐승의 먹이로 오신 것이다. 인간 세상만을 구원하기 위해 오신 것이 아니라 무한한 우주 공간과 무한한 시간에 걸쳐서 몽땅 해결 하러 오신 것이다. 일체의 것들의 진정한 자유와 평화를 위해 아기 예수가 오신 것이다.
이렇게 무위당 장일순 선생이 해석한 아기 예수의 탄생의 의미를 담아 평화의 인사를 나누고 싶다. 특히, 제주 제2공항에 터전을 빼앗기게 생긴 성산 일대의 사람들, 생물들, 미생물들 모두와 이 평화의 인사를 나누고 싶다. 예수 아기가 가지고 온 평화로 인사를 드린다.
강정마을 이후 10년, 이번엔 성산포
성산 일대는 전라남도 일대에서 이주해 와서 어렵게 터전을 일군 분들이 많은 곳이다. 그 중에는 천주교 신앙을 믿으며 살아온 이들도 있어서 이분들은 자연스럽게 성산포 성당에 다니기 시작했다. 성산포에는 또 한국전쟁 무렵 이북에서 내려온 분들도 많다. 이분들은 성산포 성당에 다니는 자매들과 결혼을 하면서 성당에 다니기 시작하였다. 최근에는 성산 일대에 굉장히 많은 사람들이 이주해 왔고 그 중에는 천주교 신자들도 많다.
60-70년대에는 미국인 양 하워르드 신부님이 양을 키우며 목장을 운영하였고, 80년대에는 아일랜드인 설요한 신부님이 화훼를 하였다. 그 다양성이 있었기 때문에 온평리에서도 가톨릭 사제 세 분이 나왔다. 난산리, 오조리, 성산리 곳곳에서 많은 수녀님이 나왔다. 오랜 기간 성당 하나가 주변에 있는 김녕 마을부터 표선 마을까지 관할하면서 복음을 전한 곳이 바로 성산포 일대다.
성산포는 이렇게 다양한 사람들이 모여서 공동체를 이루었을 뿐 아니라 다양한 동물들도 모여 있는 곳이다. 하도리부터 오조리, 광치기 해변부터 신양리, 그리고 온평리부터 표선까지 철새들의 이동경로인 천혜의 자연 생태공원이며, 고래들이 바다에서 무리를 지어 공동체를 이루는, 말 그대로 세계 자연 유산의 섬에 어울리는 하늘과 땅을 갖춘 최고의 장소이다.
이 아름다운 자연과 다양한 사람들이 모인 곳에서 나도 성산포 성당 신부를 2년 하였다. 열혈사제였다. 2009년 강정마을에서 평화순례를 시작한 사람들을 위해 성당 시설과 마당을 내주고, 드럼통을 만들어 불을 지피고, 돼지를 잡아 잔치를 벌였다. 그것도 모자라 지금 나와 함께 비상도민회의 상임대표를 하시는 난산리 김형주 이장님 가게에서 속옷과 수건을 구해다가 선물을 하였다. 나는 그분들을 그냥 하룻밤 머물다 가는 길손이 아니라 제주를 지키는 평화의 사도라 생각하며 성의를 표하였다.
그리고 딱 10년이 지났다. 평화를 위해 일하는 사람들이 이번엔 성산 사람들, 그리고 그 땅이 성산포가 됐다. 그 당시에도 그랬지만 지금도 성당에는 평화를 위해 일하는 사람들을 격려하고 연대하는 이들도 있지만 곱지 않은 시선을 가진 이들도 없지 않다. 이들의 공통점은 하느님이 창조한 천국과 이승을 철저히 분리하고, 죄와 은총을 반대로 생각하고, 세속과 교회를 다른 세상으로 여긴다는 것이다.
인간, 환경영향평가에서 유일하게 배제되어야 할 종
종교적 다양성, 다양한 이웃 종교 간의 대화는 세상을 향해 모든 것을 내어주고 자비롭게 감싸 안아 주신 우리가 모셔 온 신의 바람이다. 하느님의 바람이다. 부처님의 바람이다. 그러므로 하늘과 땅, 세상과 교회를 잇는 중개자 그래서 종교의 대상과 관심은 결코 어느 한편에만 있는 것이 아니다. 인간만의 종교, 인간만을 위해 창조된 자연이 아니다.
오히려 인간을 포함한 모든 창조물들은 어머니 대지와 대양을 잠시 빌려 쓰다 갈 뿐이다. 물고기와 새들, 숲과 오름, 화산석 돌담, 용천수와 숨골, 동굴 모두가 다 창조물로서 친족 관계에 있다. 지구 어머니에게서 나온 생명이다.
지구 어머니는 이 시간, 이곳에서 모든 생명이 같이 살아가도록 자신을 희생해 왔다. 인간이 오기 전 20만 년 이상 이렇게 이 대지는 생명이 넘쳐나는 곳이었다. 그리고 최근까지도 모든 사람들을 받아들이는 인심 좋은 곳이었다. 적당히 자기 것을 취하면서도 서로 ᄌᆞ냥 정신(절약정신을 가리키는 제주어)을 실천할 줄 아는 멋진 사람들의 터전이었다.
하늘에서 내리 쬐는 빛을 받은 온평 일대의 오름과 땅들에서 발산하는 광합성과, 그 땅 그 동굴, 그 숨골에서 부지런히 움직이며 인간에게 질소를 공급하는 미생물들이 분주히 움직이는 생명의 터전, '성산에 평화! 일출봉아 사랑해!' 라는 시구로 생명의 다양한 스펙트럼을 경축할 수 있는 곳이다.
여기에 가장 늦게 출현한 생명이 인간이다. 그리고 불도저로 대지를 박살내고, 케이슨으로 대양을 박살내고, 아스콘으로 표토와 미생물을 몰살하는 극악무도한 생명청소가 4.3의 아픔처럼 정치인들과 개발업자들과 토건세력에 의해서 벌어지고 있다.
인간은 자기 성찰을 하고 기억의 능력을 통해 문화를 전달하는 뛰어난 존재이기에 보이지 않는 미래를 상상하고, 그것을 기대할 수 있는 무한한 잠재성이 있지만 거기에는 또한 인간만이 모든 것을 할 수 있다는 중독성의 유혹이 있다. 개발, 그것은 인간이 스스로 파놓은 함정이다. 마지막에 등장해서 철없는 미지의 세계를 향해 모험을 하고 있는 인간에게 "모든 것이 다 우리 것이라고 할 수 있는 권한"을 지구 어떤 생명도 동의한 적이 없다.
인간은 새벽을 아름답다고 느끼면서도 자연을 아름답게 꾸며 보겠다는 개발과 성장의 유혹 앞에 놓여 있다. 이것이 죄의 본성이다. 어느 한 종교가 아닌 우리가 믿고 있는 모든 종교가 이 죄 앞에서는 하나이다. 욕심과 살생은 죄이다.
전략 환경영향평가에서 유일하게 배제되어야 할 종(種)이 인간이다. 종들이 모여 설령 우리 중에 누군가는 빠져야 한다며 점수를 매기고 평가를 한다면 모든 종에게서 지구를 떠나야 할 대상은 인간이라는 표결이 나올 것이다. 인간은 고립되었다. 인간은 자기만 보는 자폐에 걸린 중환자이다. 그러므로 인간 없이 신, 종교를 논할 수 없다. 거꾸로 신과 종교를 논하려면 인간이 자연에 저지르는 죄 앞에서 완전히 뉘우치고 회개해야만이 지구 어머니인 대지와 대양 안에서 다른 생명체와 공생할 수 있다.
이를 위해 제2공항과 같은 자연에 대한 학살 행위를 멈춰야 한다. 인간의 무의식 속에 있는 살인의 충동, 전쟁의 유혹, 그리고 과학과 무기를 이용해 인간은 무엇이든지 할 수 있다는 생각을 버려야 한다. 그러한 생각을 갖는 이는 유대왕 헤로데와 같은 사람들이다. 자기의 권력을 유지하기 위해 예수와 같은 나잇대 두 살 이하의 남자 아이들을 다 죽인 헤로데의 만행을 넘어서 150만 평의 땅에 사는 모든 생명체를 죽이려고 작정을 했기 때문이다. 그들 중에는 그리스도를 믿는 신자도 있다.


작업을 하기 위해서는 학교에 적을 두고 그곳 스튜디오를 쓰는 것이 가장 이상적이었다. 그곳에서 자유롭게 시작했던 작업들은 추상표현적인 작업들이었다.
비판적으로만 세상을 바라보던 20대의 사고들은 출산이라는 과정과 생명과의 만남으로 조금씩 변해갔고 그러면서 나의 작업도 변하게 되었다. 이중구조라는 서로 다른 세계의 공존을 표현해 왔던 이전의 회색조의 작업들이 원색을 드러내기 시작했다. 아이를 키우면서 그 아이의 시각이 내 안에 깊숙이 자리한 '아이 되기'를 꺼내는데 한 몫 했다. 주변이 불안하고 여의치 않고 힘들수록 내 안으로 파고들게 되었다. 당시의 그림은 불안감과 행복감의 충돌이 그대로 드러났다.
세상의 축소판인 장난감을 아무 힘이 없는 순수한 어린아이가 맘대로 주무르는 것이 무척 흥미로웠다. 아이와 난 무척 교감이 잘 되었고 그의 순수한 시각이 가장 힘이 있음을 보며 '장난감'이라는 소재가 등장했다. 무시간의 공간 속에 부유하는 사물들로 표현한 작품의 주제들은 탄생, 생성과 소멸, 차이, 생명나무, 길, 존재 등이었다.
ㆍ셀수 없는 세계(2000년대)
한국에 돌아온 후 한동안 아팠다.
가족들과의 타국 생활이 힘들었었나 보다. 돌아와서의 현실도 녹녹치 않았다.
그러던 중 전시가 주어졌고 작업을 시작하며 몸도 회복되었다.살아내야 할 현실의 장벽들이 나를 또다시 상상의 세계로 밀어 넣었다.한국에 돌아와서부터 작업은 또 변화했다.컴퓨터게임을 하듯 가상의 공간 속에서 상상의 세계를 펼치고 싶었다.
그리고 가상의 공간에 여러 아이콘들이 동시다발적으로 부유했다.그것들은 각자가 단어처럼 존재한다. 그림의 어느 부분을 잘라도 얘기가 된다. 한 화면 안에 여러 이야기가 동시에 공존하기를 의도했다. 그것들은 하나의 기호의 역할을 한다. 이 당시의 작업부터 조금씩 복잡해진다. 복잡하게 밀착된 물체들은 나의 삶을 그대로 드러낸 결과물이다. 단어처럼 머릿속에 계속 떠오르는 무수한 이미지들을 쏟아내지 않을 수도 없었다. 이 시기의 주제는 마음 풍경, 조우, 다른 세계로의 여정 등이다. 끝없이 꿈꾸며, 놀이하며 이런저런 세계들을 캔버스에 만들었다.
ㆍ몰입의 낙원(2010년대)
다사다난한 현실속에서도 계속해서 작업을 할 수 있음에 감사한 날들이었다. 초기에는 색채는 더욱 풍부해졌고 복잡한 화면 구성도 극에 달했다. 마치 축제가 벌어진 것 마냥 오브제들을 한가득 쏟아 부었다. 중반쯤부터 그런 작업들이 조금씩 정돈되고 구체적인 형태도 변형되었다. 내가 하는 '그리기'는 몰입 그 자체이며 그 속에서 나는 진정한 나와 만난다는 것을 깊이 느꼈다. 껍데기는 필요 없다. 진실된 그 자체와 합일되는 것이 나에게는 전부다. 그동안 유기적인 것, 구조적인 것, 원형, 입체 등 몇 가지 유형의 작업을 했다. 나는 밑그림이 없다. 큰 그림의 시작을 하얀 캔버스에 연다. 그리고 그려 나간다. 끝날 때까지 곡예를 하는듯 하다. 예상치 못한 결과가 나온다.
후반에는 'prototype' (원형:근원적 형태)에 대한 갈망으로 작업에서 새로운 이미지가 나오고 있다. 입체적 공간 탐구, '원형'의 풍경 등. 여전히 나는 내 안에서 나오는 색들과 수많은 파편 같은 조각 이미지들을 퍼즐 맞추듯이 그려나가고 있다.


2017년 11월 1일 갑질당한 직장인들이 부담 없이 도움을 얻을 수 있는 민간 공익단체 ‘직장갑질119’가 첫발을 떼었다. 노무사, 변호사, 노동전문가 140명으로 구성된 스태프들이 카카오톡 오픈채팅방과 이메일을 통해 무료로 법률상담을 해준다. 하루 평균 100여 건의 제보가 접수되고 있으며, 생생한 여러 제보는 언론을 통해 알려져 사회적으로 커다란 반향을 일으켰다.
가장 대표적인 것이 한림대성심병원 간호사들의 강요된 춤 노역이다. 그 밖에도 쿠쿠전자 직원 마라톤대회, 성균관대 대학원 교수 자녀 논문 대리 작성, 금호고속 신입사원 군대식 교육, SBS 상품권 페이 관행 등 직장갑질119를 통해 알려져 공분을 산 사례는 수없이 많다. 이 책은 바로 직장갑질119가 출범한 첫날부터 현재까지 3년여, 수많은 직장인들에 의해 제보된 실제 사례를 바탕으로 쓰였다. 곧 우리 일터의 민낯을 보여주는 가장 최신의 직장갑질 리포트다.
입사부터 퇴사까지, 가장 빈번하게 일어나는 갑질 사례 총망라
36개 유형별로 살펴보는 갑질 타파 가이드북
롯데택배에 입사한 성민 씨는 거의 매일 점심도 거르며 늦게까지 일했다. 1분만 지각해도 5만 원, 물건을 남겨놓으면 퀵서비스로 보내고 개당 1만 5,000원을 물어내야 했다. 한 달 일한 월급이 138만 원이 찍혔다. 원래 250만 원을 주기로 하지 않았냐고 했더니 팀장은 책임을 위로 떠넘겼다. 도저히 먹고살 수가 없어 사직서를 제출했다.
며칠 뒤 회사로부터 내용증명이 날아왔다. 출근하지 않은 날수에 15만 원씩을 곱해 총 1,095만 원을 물어내라고 했다. 계약서에 따라 90일 동안은 절대 퇴사할 수 없고, 퇴사하면 하루 15만 원씩 물어내야 한다고 했다. 일을 했는데 급여도 못 받고 되레 회사에 돈을 내야 하는 기막힌 상황. 이런 일은 대체 어디서 도움을 받아야 할까?
(27쪽 〈택배기사 노비문서〉).
직장생활에 필요한 노동법을 알려주는 책은 많지만 이 책은 다르다. 그 사례의 생생함, 법 적용 가능성 여부, 노동법의 실질적인 쓸모와 한계까지, 철저하게 현장을 중심으로 쓰여 실질적인 도움을 주고자 했다. 직장갑질119 제보 중 가장 빈번하게 일어나는 갑질 사례를 모으고 크게 10개 영역, 작게 36개 유형별로 분류했다. 취업사기, 노예계약, 임금체불, 폭언·폭행, 따돌림, 부당지시, 성추행 등 직장생활에서 겪을 수 있는 거의 모든 갑질 사례를 총망라했다.
당사자의 상황을 가감 없이 묘사하고, 사건의 경과와 구체적 대응법, 법적 해결 방안 등을 담았다. 나아가 입사부터 임금, 괴롭힘, 여성, 사각지대 등을 거쳐 퇴사에 이르는 10개 영역마다 Q&A 챕터를 따로 마련해 반드시 알아야 할 노동 상식을 꼼꼼히 짚어주었다. 마지막에는 2019년 7월 16일부터 시행된 ‘직장 내 괴롭힘 금지법’의 내용을 일목요연하게 정리해 손쉽게 찾아볼 수 있도록 했다.
‘직장 내 괴롭힘 금지법’ 그 후,
입사를 앞둔 취업준비생이라면, 이 책을 통해 나는 일터에서 어떤 갑질을 당할 수 있는지 ‘감’을 잡고 사전에 대비할 수 있다. 갑질을 당한 직장인이라면, 앞선 이들의 사례를 통해 나는 어떻게 대처해야 하는지 실질적인 도움을 받을 수 있다. 그러나 법을 안다고 모든 갑질이 해결될까? 직장 내 괴롭힘 금지법이 시행되었다고 괴롭힘이 사라질까? 직장 내 괴롭힘 금지법은 가해자 처벌조항이 없고, 5인 미만 사업장과 간접고용 노동자는 적용되지 않으며, 처벌조항이 없어 실효성이 낮다.
법의 경계를 교묘히 피해가며 임금을 떼먹는 사장님들은 여전히 존재하고, 억울한 직장인들의 편을 들어줘야 할 정부기관은 대기업의 편을 든다. 저자는 여성 직장인들의 미투 사건, 근로기준법의 사각지대에 놓인 4인 이하 사업장, 파견법을 악용하는 악덕 업체 등 법이 버젓이 존재함에도 유명무실하거나, 법이 필요한 곳에 법이 없는 여러 사례들을 언급하며 조목조목 실행 가능한 대안들을 제시한다.


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17일 고용진 국회의원이 농림축산식품부 산하 자문기구였던 동물복지위원회를 동물보호 정책을 통합적으로 심의 의결할 수 있도록 국무총리 직속으로 격상하는 동물보호법 개정안을 발의했습니다.
발의된 법안에 따르면 국무총리 직속 동물복지위원회는 동물복지를 제한할 우려가 있는 법령 고시 예규 조례 등에 대하여 필요한 조치를 권고할 수 있으며, 3년에 한번 기본계획을 수립하여 동물학대 방지, 동물복지의 강화, 동물복지 관련 교육 및 조사연구의 확대, 그밖에 동물복지와 관련된 주요사항이 포함되도록 했습니다. 중앙행정기관 및 지자체의 장은 이 기본계획에 따라 동물복지 정책을 수립하여야 하며 농림축산식품장관은 매년 이를 취합 조정하여 종합적인 시행계획을 수립합니다.
동물복지위원회의 격상을 줄기차게 요구해 왔던 카라는 이번 동물보호법 개정안 발의를 매우 환영하여 국회에서 꼭 통과되기를 바랍니다. 카라는 국가의 동물보호 복지 정책의 방향을 통합적으로 설정할 수 있는 강력한 추진체가 필요하다고 누누히 피력해 왔습니다. 현재 동물관련 정책은 농장동물, 반려동물, 실험동물, 전시동물 등 인간의 용도별로 각각 이뤄지고 있는데다 농림축산식품부, 식약처, 환경부, 해양수산부 등 소관 부처도 제각각입니다. 이러한 행정편제 속에서 동물들은 보호 받기보다는 최전선의 희생양으로 밀려나기 일쑤였으며 방향조차 잡지 못하고 있는 국가적 동물보호의 실현은 실로 요원하기만 했습니다.
공장식 축산과 생매장 살처분, 세계 유일의 '식용' 개농장 등 풀어가야 할 과제가 산적한 상황에서 국무총리 직속 동물복지위원회는 우리에게 큰 힘이 되어줄 것입니다. 하지만 법안 발의는 시작일 뿐입니다. 20대 국회가 채 1년도 남지 않은 상황에서 현재 상임위에서 계류되고 있는 법안의 수가 1만4천여 건이 넘는다고 합니다. 개식용 종식 법안으로 불리는 ‘트리플’ 법안도 국회에서 계류되고 있어 카라를 비롯한 활동가, 시민들이 국회 앞 1인 시위도 지속해 오고 있던 차입니다. 이번에 발의된 법안이 국회에서 잠들지 않고 국무총리 직속 동물복지위원회가 실현될 수 있도록 카라는 시민 여러분들과 함께 최선을 다하겠습니다.


행정학을 전공한 오 교수는 현재 고려사이버대학교 창의공학부 교수로 재직하고 있다. 오 교수는 학생들에게 IT보안기술 뿐 아니라 조직 전체를 조망하고, 각 파트 간의 긴밀한 협력을 이끌어내어 합리적인 의사결정을 할 수 있도록 도움을 주는 사유의 힘을 길러주고 있다. 정보관리보안학과 주임교수를 맡고 있으면서 2019학년도부터는 국방융합기술학과를 새로이 맡게 된다.
“행정학은 응용학문입니다. 따라서 여러 학문과의 연계를 통해서 이루어집니다. 정보관리보안학과의 경우 IT기술과 정보보안, 그리고 관리까지 합쳐진 응용학과입니다. 학과의 특성상 수업을 듣는 학생들은 대부분 엔지니어, 소프트웨어를 전공한 사람들, 보안문제에 관심이 있어 더 공부하려는 사람들이 많습니다. 그렇기 때문에 학생들은 특정한 답이 없는 행정학 과목을 제일 어려워합니다. 수업 때마다 항상 현안 문제에 대해 ‘더 생각해보아라, 어떻게 처리할 것인가’에 대한 질문을 던지곤 합니다. 이러한 사유의 힘은 학생들의 전문성을 더욱 강화해줄 것이라 생각합니다. 대부분의 사람들은 4차 산업혁명시대는 엔지니어(IT 전문가)가 주도해 갈 것으로 생각하지만, 그것만으로는 부족합니다. 반복적인 기술영역은 점차 인공지능이 대체할 것입니다. 정보나 보안도 조직과 사회 전체에 대한 인식과 관점을 바탕으로 해야, 조직의 목표를 달성하고 사회의 안전과 발전을 도모할 수 있습니다. 이것이 정보보안관리학과가 정보기술, 정보관리, 정보정책 등을 융합하고 있는 이유입니다.”
협력적 의사결정이 중요하다
군부 독재의 시대를 거친 대한민국에서 아직까지 숙의민주주의(공론화), 협력적 거버넌스 등의 용어는 낯설게만 느껴진다. 그런데 신고리 5·6호기 공론화위원회를 생각해보면 이러한 개념을 어느 정도 이해할 수 있다. 국가의 주요 의제를 정책결정권자가 일방적으로 결정하는 기존 방식이 아닌, 시민들의 협력적 의사결정을 바탕으로 정책을 처리했다는 점에서 공론화위원회는 그 자체로 의의를 갖는다. 또한 시민들은 협력적 의사결정(공론화 과정)을 통해서 국가 정책에 관심을 갖기 시작했으며, 주체적으로 주권을 실현하는 긍정적인 효과를 거뒀다.
“협력적 의사결정은 구성원들의 능동적 참여로부터 시작합니다. 대중들이 어떠한 의제를 가지고 모이면 그 안에서 반드시 공공성이 만들어집니다. 이에 구성원들은 개인의 이익보다 공공의 이익을 실현하기 위해 합리적인 선택을 하게 됩니다. 이러한 협력적 거버넌스 방식은 우리 사회의 가까운 곳에서부터 의외로 잘 이루어지고 있습니다. 지역의 이슈를 분석하고, 문제를 논의하는 방식은 대부분 공무원과 관련 단체 및 기관들의 협력적 의사결정으로 이루어집니다. 현재 100여 개의 지자체에 지방의제를 담당하는 민관협력 사무국이 있습니다. ‘지속가능발전협의회’라는 명칭으로 통일된 이 기구는 지역 현안 문제를 협력적 의사결정 방식으로 의제를 처리해가고 있는 것이죠.”
‘행동하는 철학’을 실천하는 행정학자
오 교수의 연구관심사는 크게 협력적 거버넌스, 지속가능발전이다. 사회문제를 해결하기 위한 사회구성원들의 협력에 주목하는 ‘협력적 거버넌스’와 문제해결의 지향점이 경제발전, 사회통합, 환경보호에 대한 통합적 관점으로 나타나야 한다는 것을 의미하는 ‘지속가능발전’을 연구하고 있다. 이러한 연구 분야를 사회에 접목하기 위해 서울시, 인천시, 경기도 등 지속가능발전협의회 또는 지속가능발전위원회에서 위원으로 활동했으며, 지난 2015년 유엔 193개 회원국이 만장일치로 지속가능발전목표(SDGs: Sustainable Development Goals)가 채택된 이후에는 국가와 지방에서 더욱 활발하게 활동해오고 있다. 이처럼 오 교수는 지역 현안 문제의 해결 과정을 파악하고, 협력적 거버넌스, 지속가능발전의 확대를 위해 직접 현장을 방문하는 등 수고로움을 감수해왔다. 이러한 공로를 인정받아 지난 환경의 날 기념식에서 ‘국민포장(國民褒章)’을 수상하는 영예를 안았다.
“행정학은 행동하는 철학입니다. 이에 현장을 직접 찾아가서 눈으로 확인해야만 의제에 대한 논의가 잘 이루어지고 있는지를 파악할 수 있습니다. 최근 전국적으로 모색되고 있는 ‘도시재생’ 역시 획일적인 방식으로 밀어붙인다면 실패할 수밖에 없습니다. 지역주민이 참여하여 대안을 함께 모색해야 성공할 수 있습니다. 현재 통영의 필수 여행코스로 꼽히는 동피랑 벽화마을도 이와 같은 문제에서 출발했습니다. 동피랑은 통영의 대표적인 어시장인 중앙시장 뒤쪽 언덕에 있는 마을로, ‘동피랑’이란 이름은 ‘동쪽 벼랑’이라는 뜻입니다. 구불구불한 오르막 골목길을 따라 강구항이 한눈에 내려다보이는 동피랑 마을에 오르면 담벼락마다 그려진 형형색색의 벽화가 눈길을 끕니다. 앞서 통영시는 낙후된 마을을 철거하여 주변에 공원을 조성할 계획을 세웠습니다. 그런데 지속가능발전협의회가 시민들과 함께 벽화를 그리기 시작했고, 벽화로 꾸며진 동피랑 마을에 대한 입소문이 전국으로 퍼져 관광객들이 몰려들면서 마을을 보존하자는 여론이 형성되자 통영시가 마을을 철거하려는 방침을 전환하게 되었습니다. 협력적 거버넌스의 전형적인 사례라 할 수 있습니다.”
도시와 지방의 세기(世紀)
인류세(Anthropocene, 人類世)는 네덜란드의 화학자 크뤼천이 2000년에 처음 제안한 용어로, 새로운 지질시대 개념이다. 지질시대를 연대로 구분할 때, 기(紀)를 더 세분한 단위인 세(世)를 현대에 적용한 것으로, 시대 순으로 따지면 신생대 제4기의 홍적세(洪積世)와 지질시대 최후의 시대이자 현세인 충적세(沖積世)에 이은 전혀 새로운 시대이다. 인류세는 단기간 내에 지구환경에 큰 영향을 미치게 된 상황을 강조하기 위한 개념인 것이다.
“제프리 웨스트라는 학자는 한 걸음 더 나아가 ‘도시세(Urbanocene, 都市世)’라고 말합니다. 세계 인구의 절반 이상이 도시에 살고 있음을 강조한 것입니다. 그런데 도시에 어떤 현안이 생기면 그 문제를 해결하기 위한 메커니즘이 작동하게 됩니다. 도시는 공공성을 추구하는 문제해결 메커니즘을 갖고 있다는 것입니다. 중앙정부 차원의 문제해결 과정은 절차도 복잡하고 오래 걸리며 문제해결 역량 자체도 높지 않게 되었습니다. 많은 도시 정부가 도시의 지속가능발전을 위해 나서고 있고, 거기에 미력이나마 힘을 보태고 싶습니다.”


1952년 영국 케임브리지에서 태어나 세인트존스 칼리지에서 영문학을 전공했다. 병원 청소부, 헛간 건설업자, 닭장 청소부, 보디가드, 라디오 대본 작가 등 서로 상관없어 보이는 다양한 직종에서 일했다. BBC의 라디오 대본을 쓰던 중 프로듀서인 사이먼 브렛과 함께 라디오용 코믹과학소설을 구상했는데 이것이 《히치하이커》 시리즈의 시작이다. 1978년 6회짜리 라디오 드라마로 시작된 히치하이커 시리즈는 폭발적인 인기를 등에 업고 텔레비전 드라마, 음반, 컴퓨터, 게임, 연극, 영화, 심지어 타월에 이르기까지 온갖 버전으로 확장되었다. 우주적 상상력과 날카로운 풍자가 빛나는 이 시리즈로 애덤스는 휴고 상, 골든팬 상 등을 받았으며, ‘코믹 SF’라는 장르를 개척한 인물로 평가받고 있다. 시공간을 자유롭게 넘나드는 히치하이커 시리즈의 무궁무진한 입담과 달리, 애덤스는 주위의 독촉과 압력을 받고서야 이야기를 풀어내곤 했는데, 시리즈의 4권인 『안녕히, 그리고 물고기는 고마웠어요』는 편집자와 함께 호텔에 갇혀서 완성했다고 한다.


한국 현대사에서 미신종사업자가 최초로 출현한 시기는 한국전쟁 때였고, 그 장소는 부산의 영도다리 밑이었다. 부산으로 피란 온 사람들이 영도다리 밑에서 사주를 보기 시작했다. 그 피란민을 대상으로 사주 영업을 시작한 사람들 역시 이북에서 피란온 사람들이었다. 명리학의 고수들은 해방 이전에는 이북에 몰려 있었던 탓이다. 명리학계의 동의보감이라 일컬어지는 『사주첩경』의 저자 이석영도 평안북도 출신이었다. 그렇다면 왜 이북사람들이 사주에 몰두했는가?
조선시대에 이북은 차별을 받았다. 이남 출신에 비해 고급 관료의 배출 숫자도 훨씬 적었으므로 알게 모르게 소외감을 갖고 있었다. 기독교가 이남보다는 상대적으로 이북 지역에서 환영을 받았던 배경에는 조선시대에 이북사람들이 받았던 소외감과 관련 있다. 누적된 차별과 소외감은 '주님 앞에 평등'이라는 기독교의 메시지를 거부감 없이 받아들이도록 하는 원동력으로 작용했다.
사주도 마찬가지다. 차별 받던 이북 사람들에게 사주의 이론은 매력적이었다. 사주라고 하는 것은 생년월시만 잘 타고나면 왕도 될 수 있고, 장상도 될 수 있다는 신념체계다. 반대로 아무리 지체 높은 집안의 자식이라 해도 사주가 좋지 않으면 별 볼일 없다고 믿는다. 사주가 좋으면 신분이 비천해도 기회가 올 수 있다는 측면에서 보면 혁명사상이 들어 있고, 그것이 타고나면서 결정된다는 측면에서 보면 결정론이자 운명론이 내포돼 있다. 모순돼 보이는 양면이 미묘하게 배합돼 있는 셈이다. 한쪽에는 치열한 현실타파의 노선이 마련돼 있고, 다른 한쪽에는 운명에의 순응이다.
혁명과 운명론의 배합. 이 두 가지 요소가 어떤 사람들에게는 대단히 매력적인 변수로 작용했다. 그 사람들이란 바로 머리는 있는데 출세 길이 막혀 버린 사람들이다. 머리는 좋은데 구조적으로 출세할 수 있는 채널이 막혀버렸다고 여긴 사람들이 명리학에 심취하는 경향이 있다. 내가 머리는 좋은데 왜 세상에 나가 그 능력을 발휘하지 못하는가. 그 이유는 사회체제가 잘못돼서 그런 것이다. 체제를 바꾸어야 한다. 홍경래 난을 비롯해 조선조 각종 반란사건에 감초처럼 명리학이 개입하게 된 하나의 원인이다.
그 다음에는 머리도 좋고 능력도 있는 내가 왜 이처럼 초라하게 살아야 하나. 왜 대접을 못 받고 사는가에 대한 해답이 운명론이다. 능력이 있는데 출세를 못하는가? 그 이유를 운명론이 아니면 해명할 수 없다. 고대 중국의 사상가 가운데 매우 과학적이고 혁명적인 사상가라고 평가받는 『논형(論衡)』의 저자 왕충(王充:AD 27~97))이 이런 경우에 해당한다. 그는 천재였지만 매우 가난하게 살아야 했는데, 왕충은 그 이유가 자신의 운명 때문이라고 생각했다. 도대체 운명이 아니면 이럴 수가 없다고 여겼다. 사회학자 라인홀드 니버가 쓴 『도덕적 인간과 비도덕적 사회』의 명제처럼, 사주 신봉자들은 개인적인 차원에서는 운명론 신봉자이지만 집단적인 차원에 진입하면 혁명론자로 전환된다. 이북 사람들, 특히 평안도를 비롯한 서북 지역 사람들이 일찍부터 명리학에 깊은 관심을 보인 배경에는 소외와 차별이라는 사회적 환경이 크게 작용했다.


컴투스는 짧은 기간 동안 창의적인 아이디어를 바탕으로 독특한 게임 구성 방식을 구현하고, 긴밀한 시장 대응을 통해 발 빠른 서비스 역량을 보여준 티키타카스튜디오의 성장 가능성을 매우 높게 판단해 이번 투자를 결정했다.
아울러 컴투스는 최근 ‘아르카나 택틱스’의 글로벌 퍼블리싱 계약을 체결한 게임빌을 포함, 3사 간의 유기적인 파트너십 체계를 구축해 나갈 계획이다. 향후 티키타카스튜디오가 세계 시장을 공략할 게임 개발에 전력을 다할 수 있도록 긴밀히 협업하고, ‘아르카나 택틱스’의 서비스를 담당할 게임빌과도 적극적인 시너지 창출을 위해 함께 노력해 나간다는 방침이다.
이와 같이 컴투스는 개성 넘치는 창의력을 바탕으로 신속한 개발 역량을 보여주는 개발사에 대한 투자를 통해 새로운 경쟁력을 만들어 가고 있다. 지난해 이미 스토리 게임 분야 및 방치형 게임 분야에서 높은 성과를 내고 있는 데이세븐과 노바코어를 인수했으며, 올해 초에도 일러스트 중심의 서브컬쳐 게임 ‘사커스피리츠’로 지난 2014년부터 컴투스와 함께해 온 빅볼을 인수해 이들의 개발 역량을 내재화했다.