기초 단위에서는 소통과 매개를 해 줄 수 있는 중간 조직이 필요하다. 현재 지역 여건상 전문적인 문화예술교육 프로세스가 없다. 이러한 상황을 고려한다면 중간 매개체가 있어야 한다. 그렇지만 중간 지원조직이 왜 필요한가에 대한 물음도 있다. 먼저 중간 지원조직이 무엇이며 왜필요한지에 대한 충분한 설명이 지역 내에서 이뤄져야 하고, 기초지방자치단체와 주민을 대상으로 합리적으로 구체화 시켜서 설득하는 노력도 필요하다. 현재 중간 지원조직의 설립에 대한 논의는 계속되고 있지만 현장의 의견이 반영되기는 어려운 실정이다. 그래서 전남문화관광재단은 직접 22개 시·군을 찾아가 간담회를 진행하고 문화예술교육 정책 포럼을 여는 등 현장의 목소리를 담아내기 위해 노력했다.
올해 전남문화관광재단에서는 22개 시·군 문화예술교육 실행 주체 및 단체를 대상으로 초점집단면접(FGI)을 실행하였다. 분석 결과 크게 세 가지 의견으로 분류할 수 있었다. 첫째, 지역별 문화예술교육 관련 인지도, 다양성, 질적 수준 등 편차가 크다는 점이다. 예를 들면, 담양 등 몇몇 시·군에서는 문화예술교육 사업에 대한 의지가 있어 지원 정책을 펼치고 있으나 대부분 시·군에서는 문화예술교육 인지도가 매우 낮았다. 여수 등은 지역 관광 축제와 연계해 추진하고 있어 상대적으로 질 높은 문화예술교육을 공급하지 못하고 있었다. 광주 근교권과 동부권에 비해 서남권과 중남부권은 문화예술교육 활동이 활발하지 않고 매우 열악한 활동 여건을 가지고 있었다. 둘째, 참여자의 참여 의지는 강하고, 행정의 지원 의지는 약하다는 것이다.목포 등 대부분 지역에서 문화예술교육 참여 의지는 매우 강한 것으로 나타났다. 그러나 문화예술교육에 대한 지자체의 지원은 대부분 미비한 것으로 드러났으며, 기존 단체에 대한 지원으로 편중되어 있어 양질의 문화예술교육을 도민에게 공급하는데 어려운 여건이었다. 셋째, 기술 습득 위주의 문화예술교육이 실행되고 있었다. 지역 축제 등과 결합하여 실행되거나 도시재생, 마을만들기 사업 등과 연계한 프로그램을 평생교육기관, 교육청, 지자체에서 실시하고 있으나 기술 습득 위주의 교육을 중심으로 실행되고 있었다. 이러한 지역 내 기초 단위 문화예술교육에 대한 문제점을 해결하기 위한 대안 몇 가지를 제시하고자 한다.
농·산·어촌 맞춤형 문화예술교육 거점 ‘문화지소’
광역지자체 중심의 정책 운영으로 기초지자체 단위 문화예술교육에 대한 관심도 저하와 이에 따른 활성화 부족이 현실적인 문제로 대두되고 있다. 전라남도는 광양, 여수, 목포 등 5개 거점도시와 강진, 함평, 화순 등 17개 군, 33개 읍으로 구성되어 있다. 전라남도는 방대한 면적과 섬, 농·산·어촌이 다양하게 분포하고 있어 ‘문화예술교육 향유의 사각지대’가 발생하고 있다. 기초지자체 단위에서 문화파출소 등 지역의 유휴공간을 문화예술교육 프로그램 공급 거점으로 조성하였으나 지역 내 파급효과가 적었다. 이러한 문제점을 해소하기 위해 설립되고 있는 공간이 ‘문화지소’이다. 문화지소는 읍 단위 이하 행정구역에 설치함으로써 문화예술교육의 지역 역량 강화와 접근성 강화로 도민에게 양질의 콘텐츠와 향유 기회 제공을 목적으로 한다. 2019년 담양군과 장흥군의 예산, 공간 등 협조를 받아 2개소를 설치하여 시범 운영하고 있다.
문화지소는 문화예술교육의 가장 기초 단위 시설로 17개 군, 읍·면을 포괄하는 전초기지로 기초지자체의 역량을 스스로 강화할 수 있도록 네트워크와 실험이 이루어지는 장소이다. 지역 내 인적 자원을 연결하고 지역 특수성을 반영한 문화예술교육 프로그램과 지역 맞춤형 콘텐츠 개발이 가능하다. 또한, 도민이 쉽게 접근할 수 있는 문화예술교육 장소가 될 것으로 본다. 문화지소는 전남문화관광재단에 필요 요구사항을 요청하고 사업 과정 중 상황에 따른 대응과 변화를 반영한 맞춤형 문화예술교육 콘텐츠를 제공할 수 있다. 1군-1지소-1코디네이터를 목표로 전남형 지역문화예술교육의 기초 거점으로 문화지소 운영 방향을 설정하고 관련 정보 데이터베이스를 구축할 계획이다. 코디네이터는 광역문화재단에서 우수 인재를 선발·배치하여 기초자치단체로부터 독립성과 자율성을 보장하여 양질의 콘텐츠를 개발하고 공급하는 데 중점을 두고 있다.
기초 단위의 구심점 ‘기초센터’
광역 중심으로 문화에술교육을 추진하다보면 도서벽지 등 지리적·환경적 소외지역은 문화예술교육 참여 기회 자체가 박탈되는 경우가 빈번히 발생하고 있다. 전남은 서부권, 중부권, 동부권, 광주 인근권으로 크게 4개 권역으로 나눠져 있다. 권역별 구심점 역할은 기초센터가 적합할 것으로 본다. 기초센터 설립이 이뤄지려면 기초지자체의 문화예술교육에 관한 조례 제정 등을 통한 제도적 추진체계 구축이 선행되어야 한다. 그다음에 생활권 중심의 추진체계 구축으로 문화예술교육 접근성 제고 및 수요자 참여 기회를 확대하고, 학교 문화예술교육과 사회 문화예술교육을 연결하는 역할을 해야 한다. 기초지자체별 문화예술교육 지원 조례 제정으로 기초센터 위상이 정립되면 생활권 중심의 기초 단위 지역 문화예술교육지원센터 운영 방안이 마련될 것이고 광역센터를 중심으로 생활권(기초) 단위의 기초센터 연계한 사업 개발이 가능하게 된다. 또한 기초 단위의 구심점인 기초센터를 기반으로 다양하고 자발적인 생활권 네트워크 방식으로 설계할 수 있고 ‘문화지소’를 연대하는 역할도 수행할 수 있다.
현장의 목소리가 정책이 될 때까지
전남 문화예술교육의 현주소와 문제점, 대안 등을 나열해 보았다. 하지만 아직은 갈 길이 멀다. 「전라남도 문화예술교육 계획」 수립이 첫걸음이었고, 계획에 따른 세부 사업 실행도 이제 시작이다. 예산 확보도 쉽지 않은 게 현실이다. 그렇지만 올 한 해 계속해서 움직였다. 가장 큰 성과는 22개 시·군 문화예술교육 실행 주체 및 단체가 말하는 현장의 목소리를 들을 수 있었다는 점이다. 또한 기초단위 문화예술교육 활성화를 위한 문화지소 2곳이 문을 열었다. 첫술에 배부를 수 없다. 하지만 배부를 그날을 기대한다. 지역민들이 문화예술교육의 적극적인 주체가 되어 지역사회를 변화시키고 지역의 문화예술교육 자생력을 확보하는 계기가 될 것으로 본다. 일상이 문화가 되고 문화가 일상이 되는 그날까지, 그리고 문화예술교육으로 모두의 삶을 담아내는 그 날까지, 작은 문화지소에서 큰 울림이 있을 그 시간, 그 공간을 나 역시 기다려본다.
사진제공 _ 전라남도문화관광재단


2차 북미 정상회담이 가시화하고 있다. 도널드 트럼프 미국 대통령과 김정은 북한 국무위원장의 ‘브로맨스’가 재가동되면서다. 시기는 11월 미국 중간선거 이전이 될 가능성이 높아 보인다. 밥 우드워드의 신간과 뉴욕타임스 익명 기고 파문으로 코너에 몰린 트럼프 대통령 입장에서 국면을 전환시키고 중간선거에 내세울 카드로 북핵 문제만한 게 없기 때문이다. 하지만 전망은 엇갈린다. 마이크 폼페이오 미 국무장관의 4차 방북 취소 이후 일련의 흐름만 보면 북미 양국의 협상 의지는 분명해 보인다. 반면 핵무기 신고와 종전선언의 선(先) 이행을 둘러싼 북미 간 이견이 여전해서 마지막 순간까지 취소와 번복이 오갔던 1차 정상회담의 롤러코스터를 반복할 가능성도 없지 않다.
즉흥적 스타일과 좌충우돌 행보를 감안하면 트럼프 대통령의 외교정책은 사실 불안하다. ‘미국 우선’을 앞세운 트럼프주의는 중국과의 관세전쟁을 불렀고 서방 국가들이 이란과 맺은 포괄적 핵합의를 백지화시켰다. 방위비 분담금을 인상하지 않으면 자유무역협정(FTA)을 폐기하겠다는 그의 협박에 시달리지 않은 동맹국이 없을 정도다. 우드워드 기자의 저서 ‘공포’에 따르면 백악관 참모들이 대통령 지시로 작성한 한미FTA 폐기 문건을 몇 차례나 감췄으며, 평창 동계올림픽 전후 핵탑재 탄도미사일을 발사하는 대북 압박 계획을 조지프 던포드 합참의장이 저지했다고 한다.
미 국내 정치 상황까지 고려하면 트럼프 대통령의 선의에 기댄 한반도 평화 프로세스가 솔직히 걱정스럽긴 하다. 러시아의 미국 대선 개입 혐의를 수사하는 뮬러 특검이 트럼프를 향한 압박의 강도를 높이고 있는 가운데 탄핵 여론도 점차 고조되고 있다. 워싱턴포스트 최근 조사에서는 탄핵 찬성 의견이 49%로 반대 의견(46%)을 넘어섰다. 탄핵의 현실화로 트럼프와 김정은의 브로맨스가 한여름 밤의 꿈으로 끝나버릴 수 있다는 우려가 나오는 이유다.
그러나 트럼프-김정은 콤비가 한반도 정세 변화를 주도하는 엄연한 현실을 외면해선 안된다. 북한이 하루가 멀다 하고 미사일을 쏘아대고 풍계리 핵실험장의 미세한 움직임에도 전세계가 촉각을 곤두세웠던 게 채 1년이 안 됐다. “내가 북한의 미사일 발사와 핵실험을 중단시켰다. 많은 좋은 일들이 일어나고 있다”고 협상 회의론에 맞서는 트럼프 대통령의 반박이 과장된 게 아니다. 김정은 위원장이 올해 1월 신년사를 통해 내민 화해의 손길을 트럼프 대통령이 잡지 않았다면 현재 진행 중인 한반도 평화 프로세스는 기대하기 어려웠을 것이다.
인정하고 싶지 않지만 한반도의 운명이 트럼프라는 불안한 정치인에게 맡겨진 역설적 상황이다. 여기에 기댄 보수 일각에서 트럼프가 내치(內治)의 위기를 돌파하기 위한 이벤트로 알맹이도 없는 2차 북미 정상회담을 추진한다고 비판하지만 과하다. 6ㆍ12 싱가포르 회동 이후 마지막 냉전지대의 해체라는 분명한 목표를 향하고 있는 트럼프-김정은 콤비의 행보를 응원하고 옆길로 새지 않도록 중재하는 게 도리어 현명하다. 미국 주요 언론을 포함한 주류 세력이야 정치적 역학관계에 따라 트럼프 대통령을 이단아 취급하며 비판할 수 있지만 역사의 대전환점에 선 우리 입장에서는 선택의 여지가 크지 않다.


현지 화폐인 볼리바르의 가치가 급락하면서 볼리바르로 정가가 매겨진 윈도 값도 원화로 환산하자 크게 떨어졌고 이 같은 환율 변동을 겨냥해 구매에 나선 것이다. 그러나 이들의 거래는 베네수엘라 MS 측의 내부 거래망에 포착됐고 비정상적인 거래라는 판단에 따라 모두 구매가 취소됐다. 극단적인 경우지만 신흥국가의 환율 변동을 잘 활용하면 큰 이득을 얻을 수 있다는 점을 보여준 사례다.최근 미국 달러화 가치가 상승하는 반면 신흥국 통화 가치는 하락하는 환율 변동성이 커지면서 환테크에 대한 관심이 고조되고 있다. 국내 시장에서 저금리 추세가 지속되고 주식시장도 뚜렷한 모멘텀이 보이지 않는 가운데 외화 변동성을 겨냥해 수익을 노리는 환테크가 글로벌 시장의 혼동기에 새로운 투자수단으로 부상하고 있는 것이다. 환테크에서 가장 많이 사용되는 방식은 외화예금 계좌를 만들어 특정 국가의 통화 가치가 쌀 때 미리 환전해서 통장에 넣어두었다가 통화 가치가 오르면 환차익을 노리고 파는 것이다. 가입 시점과 만기 시점의 환율 차이를 잘 이용해야 한다. 환테크 관점에서 신흥시장에 선별적으로 접근하면 변동성이 크거나 양호한 수익률을 올릴 수 있는 시장들이 적지 않게 눈에 띈다. 도널드 트럼프 당선이 확정된 이후 러시아와 인도네시아 등 일부 국가의 통화는 오히려 달러보다 더 가치가 더 올랐다. 고재필 하나은행 PB팀장은 "트럼프의 인프라 투자정책이 발표된 이후 원자재가 풍부한 러시아, 브라질, 인도네시아를 주목해야 한다"고 권고했다. 민경원 NH선물 연구원은 러시아와 폴란드를 추천했다. 특히 "폴란드는 동유럽에서 안정적으로 제조업을 영위하고 있는 국가이고 향후 유로권 안정의 혜택을 볼 수 있는 나라"라고 설명했다. 달러를 상당수 보유하고 있는 투자자라면 달러 표시 금융상품을 적절히 이용해 수익률도 높이고 변동성도 줄일 수 있다. 고재필 팀장은 투자 위험도가 높아지는 순으로 달러 예금, 증권사 달러 RP, 달러 표시 ETF, 달러 표시 ELS를 추천했다. 달러 예금은 원금이 5000만원까지 보장돼 안전하고 환차익에 대해 비과세이지만 금리가 매우 낮다. 반면 달러 표시 RP는 안정적인 데다가 달러 예금보다 수익률도 높아 최근 상품을 찾는 고객들이 크게 늘었다. 달러 표시 ETF는 어느 나라의 기초자산을 따르는지에 따라 주식형(선진국, 신흥국), 채권형(선진국, 신흥국)으로 나뉜다. 고재필 팀장은 "신흥국 주식형 ETF를 주목할 만하다"며 "특히 러시아의 경우 원자재가 풍부할 뿐만 아니라 올해 경제 제재를 받고 있음에도 견고한 경제구조를 유지하고 있는 만큼 내년에 더욱 주목해야 할 것"이라고 설명했다.
환테크는 상대적으로 변동성이 큰 만큼 다른 투자와 달리 각별히 주의해야 할 사항도 적지 않다. 민경원 연구원은 "분산 투자 필수"라며 "외환은 변동성이 큰 만큼 여러 상품 혹은 환에 투자해 위험을 분산시켜야 한다"고 조언했다. 또 "매도·매수 시에도 분할매수·매도를 권한다"면서 "변동성을 줄이기 위한 조치"라고 설명했다. 고재필 팀장은 "기본적으로 투기가 아니라 투자라는 관점에서 접근해야 한다"면서 "환테크 관점에서 환 혹은 상품에 투자한다면 단기매매를 통해 수익을 올리려 하기보다 투자 포트폴리오의 한 부분으로 보유할 생각을 해야 한다"고 했다. 이와 함께 "환전을 통한 직접투자 혹은 외화예금의 경우 환전 수수료도 상당한 만큼 이를 비용으로 고려해서 투자계획을 세워야 한다"고 조언했다.
달러 자산에 대한 신규 투자는 최대한 보수적으로 접근해야 한다는 조언이 많았다. 트럼프 집권 이후 정책 변동성이 커지면서 달러 변동성이 커지는 만큼 기존 달러 보유자도 달러를 매도해 포트폴리오 변동성을 줄여야 한다는 지적이 있었다. 민경원 연구원은 "강 달러 기조가 지속되지만 변동성이 커질 가능성이 있어 분할매도를 통해 변동성을 줄여야 한다"고 조언했다. 환율 리스크를 관리하기 위해 선물환 계약을 추천하는 전문가들도 있지만 역시 급변동하는 외환시장에서 안전하다고 보기는 어렵다. 그래서 나온 대안이 바로 분할 매수다. 투자 대상을 여러 나라로 구분한 뒤 장기투자를 통해 리스크를 관리하는 방식이다.


지금 우리는 힘들게 겪고 있는 신종 코로나19 전염 때문에 위생문제의 심각성을 톡톡히 깨닫고 있다. 빠른 속도의 시대 변화에 따라 위생문제도 많이 변해 가고 있다. 내가 어렸을 때는 세균이라는 개념이 없이도 잘살수 있었다. 빗물이 하도 맑아 받아서 빨래하고 목욕도 하고 머리를 감으면 머리가 반들반들 윤이 났다. 마을에 있는 개울물에 모두를 해결하며 무탈하게 살았다. 설거지도 비누 없이 했고 식당에서도 행주가 더럽고 깨끗한 것보다 보기에 깨끗하면 됐다. 시골에서는 대변을 구덩이에 잔뜩 모아 밭에 뿌려 농사를 지었다. 우리가 가진 면역력으로 충분히 감당할 수 있는 문제였다. 오히려 너무 깨끗하게 아이를 키우면 면역력을 키우지 못하기 때문에 크면 병에 잘 걸린다고 했다. 차차 수돗물이 풍부해지고 의학이 발달함에 따라 세균에 대한 관심이 커지기 시작했다. 할머니가 손자를 안으려고 하면 젊은 며느리가 “손씻고 오세요”라고 한다고 해 우리는 기가 찼었다.
지금은 너무 달라졌다. 내가 어렸을 때 살던 모습과 p 십년 밖에 지나지 않아 세균과 바이러스 세상을 보고 있다. 미처 생각지도 못했던 우리가 말하는 발전의 부작용으로 이제는 당황하고 있다. 공기도 항상 맑지 못하고 빗물도 강물도 위험하다. 생각하지도 않던 바이러스들이 때때로 변하면서 새로운 바이러스를 만들어 내며 우리를 위협하고 있다. 앞에 닥친 이 위험은 전문가에 맡겨 따를 수밖에 없지만 우리도 각자가 개선해야 할 일이 많다. 우선 청결의 문제를 눈으로 봐서 깨끗한 것을 넘어 눈에 안 보이는 세균과 바이러스의 전쟁이라는 것을 머리로만 말고 실제로 자각해야 할 것 같다. 얼마 전 TV에서 한 시사평론가가 세균검사기를 들고 여러 식당을 다니며 세균 검사를 했다. 놀랍게도 결과는 행주와 테블에서 나온 세균이 평균 변소에서 나오는 세균보다 훨신 더 많게 나와서 모두가 깜짝 놀랐다. 손님들 각자의 건강 상태와 각기 다른 일터에서 묻은 세균이 다 테불에 옮겨진다는 것이다. 영양분 많고 축축한 테블은 세균이 번식하기에 아주 좋은 환경이다. 맥이 풀렸다. 그래서 요즘 몇 대형 식당에서 물행주로 테불을 닦고 살균제를 뿌려 마른 행주로 또 닦는 모습에 기분이 좋아지곤 했다. 완벽하진 못해도 최선의 노력을 하는 모습이 고마웠다. 또한 지난달 미생물 교육강사 양재봉 선생님의 안타까운 심정을 읽고 또 고마웠다. ‘바이러스는 세균 속에서 살며 세균이 죽으면 바이러스도 죽는다. 세균은 유산균과 식초에 약해 익은 물김치에도 즉사를 한다. 평소 손 씻기 등 위생관리를 철저히 하고 신과일을 자주 먹으며 면역력을 키워야 한다.’참 희망적인 우리가 어렵지않게 실천할수 있는 일깨움이다.


같은날 김성태 자유한국당 원내대표는 김 원장이 ‘더미래연구소’에 의원 임기 종료 직전 5000만원을 기부할 당시 선관위에 물었던 질의 내용을 공개하고, 해당 행위가 불법이라고 주장하기도 했다.
선관위의 답변이 김기식 원장의 거취에 큰 영향을 미칠 것이 예상된다. 하지만 선관위가 법적판단을 내리는 기관도 아니고 어떤 답변을 내놔도 정치적 해석이 나올 수밖에 없어 김 원장의 의혹과 관련한 선관위의 적법성 여부 문의가 부적절하다는 지적도 나온다.
12일 김의겸 청와대 대변인은 임종석 청와대 비서실장의 명의로, 김기식 원장에게 제기되는 법률쟁점에 대해 선관위에 공식적 판단을 받겠다고 밝혔다. 김의견 대변인은 △국회의원이 임기 말 후원금으로 기부하거나 보좌직원에게 퇴직금을 주는 것이 적법한지 △피감기관 비용 부담으로 해외출장이 적법한지 △보좌직원 인턴과 해외출장을 가는 것이 적합한지 △해외줄장 중 관광을 하는 경우가 적법한지를 선관위에 질의하겠다고 밝혔다.
김의겸 대변인은 “물론 공직자 자격을 따질 때 법률의 잣대로만 들이댈 수 없고 도덕적 기준도 적용돼야 한다”고 말하면서도 “하지만 그의 해외출장 사례가 일반 의원들과 비교해 평균 이하 도덕성인지는 더 엄밀히 따져야 한다”고 말했다.
또한 청와대 측은 19·20대 국회의원들의 해외 출장 사례를 조사한 결과도 공개했다. 김의겸 대변인에 따르면 무작위로 16개 기관에 의한 해외 출장을 살펴본 결과, 피감기관의 지원을 받아 해외 출장 간 경우는 총 167차례였으며 이 가운데 민주당 의원이 65차례, 자유한국당 의원이 94차례였다고 한다. 김기식 원장의 사례가 흔하고, 같은 사례의 경우 자유한국당 측이 민주당보다 사례가 많다는 것이다.
같은 날 김성태 자유한국당 원내대표는 김기식 원장이 ‘더미래연구소’에 5000만원의 정치후원금을 기부할 당시 선관위에 질의를 한 내용과 그 답변을 공개했다. 2016년 3월25일 의원신분이었던 김기식 원장은 선관위에 “‘더미래연구소’에 정치자금을 추가로 납부할 때 금액제한이 있는지”를 질의했다.
이에 선관위는 같은 해 3월29일 “해당 단체나 법인의 정관·규약 또는 운영관례상의 의무에 기하여 종전의 범위 안에서 정치자금으로 회비를 납부하는 것은 무방하나, 그 범위를 벗어나 특별회비 등의 명목으로 금전을 제공하는 것은 공직선거법 제113조의 규정에 위반될 것”이라고 답했다.
▲ 김성태 자유한국당 원내대표가 12일 오후 서울 여의도 국회 본청에서 '김기식 금감원장의 사퇴 촉구 기자회견'을 열어 김 원장이 의원 시절 선관위 질의 내용에 관해 설명하고 있다. 사진=민중의소리 ⓒ임화영 기자
김성태 원내대표는 “김기식 원장이 정치후원금에 대해 선관위에 질문을 했고, 문제없다는 답변을 받았다는 것은 거짓말”이라며 김기식 원장이 불법 정치자금을 후원한 것이라고 주장했다.
그러나 선관위 측의 답변은 ‘더미래연구소’의 정관이나 규약에 따라 이전 사례를 비춰보고 합법성과 불법성을 따져야 한다는 것이지, 무조건 불법이라는 답변은 아니다. 미디어오늘은 더미래연구소에 정치 후원금 관련 ‘종전의 범위’가 어느 정도인지 확인을 하기위해 수차례 통화를 시도했으나 연결되지 않았다.
▲ 12일 김성태 자유한국당 원내대표가 공개한 선관위의 공문 중 일부.
김기식 원장에 대한 공방이 계속되는 가운데, 선관위가 청와대의 질의에 어떤 답변을 보내올지 관심이 모이고 있다. 김기식 금융감독원장에 대한 거취문제가 선관위의 대답에 달려있는 상황이 된 것이다.
청와대 관계자는 “(김기식 원장의 거취 등을) 선관위의 판단을 받아보고 생각하겠다”며 “선관위에 질의하는 것은 법적인 판단이고 그것은 판단의 가장 기초적인 내용이라고 생각하는데, 우선적으로 선행돼야할 것이라고 생각한다“고 말했다. 동시에 이 관계자는 선관위가 김기식 원장의 행위가 불법이라고 답할시 김 원장의 거취가 해당 답변에 “절대적으로 귀속을 받을 것 “이라고 말하기도 했다.
이에 김기식 원장에 대한 거취문제가 정치적 판단이 아닌 선관위의 답변에 달려있는 듯한 상황은 부적절하다는 지적도 나온다.


우리는 하루 하루 우리 인생의 짐을 지고 살아갑니다. 하루 하루 벌어서 먹고 살아야 하는 인생에는 지루함과 함께 놓을 수 없는 긴장감과 비장함이 함께 합니다. 그 가운데서 때로는 감사하며 은혜의 고백을 하지만 때로는 내가 왜 이런 짐을 지고 살아가야 하는지 원망, 불평하며 그렇게 살아갑니다. 오늘 본문도 원망의 이야기이며 또 삶의 짐의 이야기입니다.
오늘 본문 속 이야기의 시작은 광야의 이스라엘 백성들의 원망이었습니다. “누가 우리에게 고기를 주어 먹게 하랴 우리가 애굽에 있을 때에는 값없이 생선과 오이와 참외와 부추와 파와 마늘들을 먹은 것이 생각나거늘 이제는 우리의 기력이 다하여 이 만나 외에는 보이는 것이 아무것도 없도다”(민수기 11:4-6)
이들은 분명히 애굽에서 고된 노예 생활을 하면서 탄식하며 부르짖었고 하나님께서 그 부르짖음을 듣고 은혜를 베푸셔서 모세를 통해 애굽에서 건져 내셨습니다. 그들은 환호성을 지르며 애굽에서 나왔습니다. 그러나 광야의 척박한 현실을 대면하면서 불만이 쌓여갑니다. 이 어려움이 언제까지 지속될지 모르는 불확실성이 이들의 불안과 불만을 더욱 증폭시킵니다.
이렇게 이스라엘 백성들이 광야생활 중에 불평하는 장면은 성경에서 낯설지 않습니다. 그런데 오늘 본문은 좀 다른 이야기를 전해줍니다. 보통 다른 경우에는 하나님이 백성들에 대해 진노하시고 모세가 백성들과 하나님 사이에서 중재자의 역할을 하여 하나님의 진노를 누그러뜨리고 백성들이 다시 하나님께 순종하도록 이끄는 역할을 맡습니다. 그런데 오늘 본문에서 불만을 터뜨리고 있는 사람은 바로 모세입니다.
오늘 본문에 기록된 모세의 항변을 요약하면 다음과 같습니다. “어찌하여 이 모든 백성을 내게 맡기셔서 나를 괴롭게 하십니까? 내가 이 모든 백성을 낳았습니까? 내가 왜 책임을 져야 합니까? 이 모든 백성에게 줄 고기를 어디서 얻을 수 있습니까? 이렇게 하실 거면 차라리 나를 죽여서 이 고생을 면하게 하옵소서.” 이 간청 속에서 모세의 절절한 심정, 고민이 적나라하게 드러나고 있습니다. 자신이 감당해야 하는 무한한 책임, 그리고 자신의 무능력에 대한 절망감이 담겨있습니다. 그리고 모세 자기 자신 안에도 있는 미래에 대한 불안과 불확신이 담긴 고뇌에 찬 표현이 아닐 수 없습니다.
우리가 출애굽기에서 모세가 하나님의 부르심을 받았던 장면을 돌이켜 보면 본래 모세가 원해서 이스라엘의 지도자가 된 것이 아님을 알 수 있습니다. 불타는 떨기나무에서 하나님이 모세를 부르실 때에 모세는 그럴만한 능력이 없다고 거부했습니다. 그러나 하나님이 그의 형 아론을 그를 위한 대변자로 붙여주시고 하나님이 친히 함께 하시며 능력을 주신다고 약속하셨기에 그가 순종했던 것입니다. 그리고 우리가 지금 살펴보고 있는 민수기는 백성들의 수를 기록한 책입니다. 민수기 1장에서 백성들의 수가 60만 3550명이라고 기록합니다. 창세기에서 애굽으로 내려한 야곱의 자손들이 70명이었는데 그들이 430년 동안에 60만이 되었다는 것은 진정으로 위대한 부흥의 역사이지만 또한 모세의 입장에서는 그만큼 복잡하고 어려운 책무를 맡게 된 것임을 알려주는 숫자이기도 합니다.
백성들도 원망을 하고 모세도 원망을 합니다. 그런데 백성들의 원망과 모세의 원망에 대한 하나님의 태도는 다르게 기록이 되어 있습니다. 하나님은 백성들의 원망을 듣고는 진노하셨지만 모세를 꾸짖지 않으시고 그의 원망을 들어주십니다. 그래서 그의 수고를 인정하시고 70명의 장로를 세우게 하셔서 함께 짐을 나눠지고 이스라엘 백성들을 인도하게 하십니다. 무엇이 다르기에 하나님은 다르게 대하신 것일까요?
민수기 11장 4절을 보면 “그들 중에 섞여 사는 다른 인종들이 탐욕을 품으매”라고 기록이 되어 있습니다. 이스라엘 백성들의 불만의 시작은 그들과 함께 살던 이민족들로부터 시작이 되었습니다. 이들은 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님에 대한 믿음, 언약의 백성으로서의 정체성이 없던 사람들이었습니다. 그들은 열 가지 재앙이 애굽에 내리는 것을 보면서 다만 애굽의 환란을 피하고 더 잘 먹고 잘 살기 위해 이스라엘 백성들을 따라 나선 사람들이었습니다. 그렇기 때문에 그들의 뜻대로 먹고 살지 못하게 되자 원망하는 마음을 가지게 된 것입니다. 성경은 그들의 마음을 “탐욕”이라고 부릅니다.
그러나 모세는 자기 자신의 삶을 위한 원망이 아니라 하나님의 부르심에 순종하기 위한 삶에 찾아오는 고난과 대면해야 했던 사람의 고뇌와 원망을 보여줍니다. 하나님이 지워주신 짐을 지고 가고 있었기에 하나님이 그의 고민을 들어주시고 하나님이 책임을 져주시는 것입니다.
제가 전에 섬기던 교회를 떠나서 현대교회를 섬기기로 마음을 먹고 당시에 모시던 담임목사님에게 말씀을 드렸을 때에 그 분이 제게 이런 말씀을 해 주셨습니다. “하나님의 인도하심에 따라 순종하는 것이지만 어찌되었건 결정한 것은 목사님 자신이라는 것을 잊지 마세요.”
오늘날 하나님의 뜻이 너무 남발되면서 그리스도인들을 무책임하게 만드는 것을 봅니다. 하나님의 인도하심, 하나님의 뜻이 우리를 무책임하게 만드는 것이 아닙니다. 하나님은 우리를 강요하시고 억지로 따르게 하시지 않습니다. 하나님은 무엇이 우리의 인생에 가장 좋은 길인지를 보여주십니다. 결국은 자신이 선택하고 따르는 것입니다. 그리고 자신이 선택한 것이기에 하나님을 원망하고 책임을 돌리는 것이 아니라 오히려 이렇게 소중한 일을 맡겨주신 하나님 앞에서 자신이 충성을 다하며 자신이 책임을 지며 살아가는 것입니다. 이렇게 하나님의 뜻을 받아들이고 자원하는 마음으로 따르는 그 사람을 통해 하나님이 역사하십니다.
하나님이 모세를 부르셨습니다. 그러나 결국은 모세가 자신이 의지로 하나님의 부르심에 순종한 것입니다. 그러면 모세는 왜 원망을 하는 것일까요?
아이들과 대화할 때에 가끔씩 서로 핀트가 어긋날 때가 있습니다. 아이들의 불만은 많은 경우에 정말 하기 싫다는 것이 아니라 자기가 애쓰고 있다는 것을 알아달라는 뜻인데 그 것을 잘 알아듣지 못해서 서로 오해가 생기는 경우가 많습니다. 우리는 상대방의 속마음을 잘 헤아리지 못해서 말을 잘 알아듣지 못하고 말의 꼬투리를 잡고 늘어지다가 갈등이 생기곤 하지만 하나님은 우리의 마음의 진심을 알아주십니다. 모세의 원망은 근본적인 불신앙에서 오는 것이 아니라 이렇게 큰 짐을 지고 수고하고 있다는 것을 하나님이 알아주시기 원하는 것입니다. 힘이 들지만 순종하고 있다는 마음의 표현이기에 하나님이 들어주시고 위로해 주신 것입니다.
하나님은 우리의 인생의 짐을 덜어주시기를 원하십니다. 그러나 그 중에서도 자신이 그 짐을 스스로 지고 가는 그런 사람들의 짐을 먼저 덜어주십니다. 자신의 책임을 알고 그 책임을 다하고자 하는 사람들, 책임을 돌리고 핑계를 대고 어떻게든지 빠져나가려는 사람들의 짐이 아니라 그 짐을 지고 가느라 수고하고 고민하고 때로는 원망도 하지만 그러나 자신에게 맡겨진 그 자리에서 끝까지 최선을 다하려는 그런 사람들의 짐을 먼저 덜어주십니다.
그리고 하나님은 하나님이 원하시는 짐을 먼저 지고자 하는 사람들의 짐을 덜어주시고 하나님의 살아계심을 보여 주십니다. 우리가 자신의 짐을 해결하고 나서야 남의 짐을 져주고자 한다면 그럴 기회는 영영 찾아오지 않을 것입니다. 인생에서 고민이 없고 문제가 없는 때는 없습니다. 남의 짐을 지지 않을 이유는 언제나 있습니다. 그렇지만, 각자의 삶의 짐을 늘 지고 살아 가지만, 그렇기 때문에 오히려 다른 사람들의 힘겨움에 더 깊이 공감할 수 있게 된다는 것도 기억해야 합니다. 자신이 지는 짐의 무게를 아는 사람이 다른 이들이 지고 살아가는 그 짐의 무게를 느끼고 그 고통에도 더 깊이 공감하게 됩니다. 그래서 자신도 모르는 사이에 그들을 향해 도움의 손길을 내밀게 되는 것입니다. 그렇게 서로 돕고 서로 부둥켜 안고 위로하면서 살아가는 따뜻함으로 이 세상이 그래도 이만큼 온기를 가지고 유지되는 것입니다. 그리고 그런 우리의 작은 도움의 손길을 보시고, 다른 사람들의 짐을 바라보며 안타까워하는 우리의 선한 마음을 보시고 하나님이 우리를 어여삐 여기시며 우리의 인생의 짐도 덜어주시는 것입니다.
하나님은 우리의 원망을 받아주십니다. 우리가 진실되다면, 우리가 믿음을 잃지 않는다면, 어떻게든지 자신의 짐을 감당하고 살아가려고 고민하고 분투하는 우리들의 이야기를 하나님은 들어주십니다. 조금이라도 바르게 살아가려고 몸부림치는 이야기들을 하나님은 들어주십니다. 정직하게 살려다 손해보고, 양심을 지키려다 억울함을 당하는 우리들의 이야기를 하나님은 들어주시고 도와주시고 힘을 주십니다. 우리에게 하나님이 지워주신 짐을 어떻게든지 감당하기 위해 안간힘을 쓰는 우리의 모든 수고를 기억하시고 우리의 원망과 불평까지도 하나님은 받아주십니다. 우리의 삶의 짐을 지고 우리의 삶의 자리, 우리의 사명의 자리를 끝까지 지키며 살아가는 우리에게 하나님은 도움의 손길을 베풀어 주시고 은혜를 더하여 주십니다.


부당하게 실직한 동료를 위해 기꺼이 쉬는 날 시간을 내어, 함께 술 한 잔 기울이는 따뜻한 동료들이 있었기에 이씨가 회사와의 기나긴 싸움에서 지치지 않고 버틸 수 있었습니다...가 하고 운영은 메리어트가 맡고 있다. 2014년에는 세종시 종합정부청사 앞 상업용지 공모사업에 도전해 상업, 업무시설 및 주거형 오피스텔을 신축 중이다...여야는 윤 전 세무서장과 이 모 변호사 등 5명을 증인으로 부르기로 합의했다. 하지만 주광던 한국당 의원은 지난 5일 기자회견에서 윤 전 세무서장의 해외 도피가 확실시되고, 윤 후보자가 윤 전 세무서장에게 소개한 것으로 의심되는 이 모 변호사도 잠적했다고 주장했다. 이들이 청문회에 참석할지는 아직 미지수인 것으로 알려졌다..
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대선정국이 끝났다.국민의 절반은 웃고 절반은 아쉬워할 것이다.탄핵 후 선거과정까지 시간을 돌이켜 보면 서로에 대한 배려와 칭찬 보다는 상대방에 대한 약점잡기와 비난의 소리만이 귓가에 맴돌고 있다.지난 정책에 대한 평가와 새로운 미래비전에 대한 담론은 기억에 별로 없다.단지 지역간,세대간,계층간 진영논리에 함몰돼 쏟아냈던 색깔론과 패권론에서 벗어나지 못하고 자신의 가치만을 확신하고 고집하는 퇴보적인 정치행태를 반복했을 뿐이다.그런 것이 정치라고 치부하고 넘어가기엔 해방 후 70년 역사가 너무 부끄럽기에,또 다시 각인된 부정적 언어들을 기억의 잔상에서 지워버리기엔 시간이 좀 걸릴 것이다.
이제 새 정부의 우선적 과제는 갈라진 민심을 통합하는 것이다.통합은 특정 집단이나 개개인이 추구하는 가치를 획일화시키는 것은 아니라 각자의 요구와 편익의 기반을 조정,이를 사회적 자본으로 형성해 나가는 것이다.이러한 과제는 새롭게 집권하는 정부의 몫이다.이에 앞서 더 중요한 역할은 개개인의 이웃 간 소통과 신뢰회복이다.이웃이란 모든 사람들이 정답게 지내며 생활하는 가장 가까운 사회적 관계다.사회적 관계는 가족,친구,이웃 등 지역주민들이 연대해 건강한 공동체 형성을 통한 사회적 자본을 이뤄나가는 기반이기 때문이다.
언제인가부터 우리 생활공간에 이웃이 사라졌다.도시에서의 생활은 주거양식이 아파트란 폐쇄적 통로에 닫혀있으며 농촌지역은 너무 고령화돼 세대 간 이해를 공유할 수 있는 이웃의 경계가 너무 멀리 있다.서로 가까운 곳에서 아픔과 슬픔을 나누고 공동체를 형성할 수 있는 생활공간이 너무 단절돼 있는 것이다.최근 한 TV방송에서 귀촌가구의 무서운 이웃에 관한 기획보도가 있었다.도시에서 쾌적한 산골마을로 멋진 전원주택을 짓고 이사했지만 불편한 이웃을 만나 이주를 후회하는 귀촌가구의 고민이었다.귀촌가구의 증가는 대도시의 인구 과밀화가 심화된 현실에서 지방으로 다시 회귀하는 역도시화 현상을 반영하는 것이다.지방정부들은 균형발전을 위한 인구유입에 중요한 계기로 인식하고 영농교육과 정착지원을 위해 많은 정책적 지원을 아끼지 않고 있다.
귀농 및 귀촌가구의 이주동기는 도시생활의 번잡함과 경쟁적 생활양식을 벗어나고 싶은 압출요인과 쾌적한 자연환경,푸근한 이웃을 기대하는 흡인요인에 의해 이뤄진다.그 결정은 가족구성원들의 주거환경변화에 대한 큰 고민과 기대감으로 이뤄졌을 것이다.그러나 막상 멋진 전원주택을 마련하고 이사 후 너무 실망해 영구정착을 망설이는 경향이 있다.주된 이유는 기대했던 귀촌마을의 자연환경이나 사회적 문화적 기반시설에 대한 불만족이 아니다.원주민 또는 동일한 목적으로 이주해 온 이웃 간 사회적 관계의 갈등에서 생겨난다.결국 계속 살고 싶은 곳이란 이웃 간 희로애락을 함께 나누는 편안한 생활환경에서 만들어 질 수 밖에 없다.


고민주인공은 음식을 먹으려 할 때마다 옆에서 언니가 칼로리를 말해 입맛을 떨어뜨리고, 운동을 싫어하는 자신에게 함께 운동을 하러 가자고 해 스트레스라고 말한다.
심지어 트레이너가 언니에게 “이렇게 하다가는 죽을 수도 있어요”라 한 적도 있다며 무리하게 다이어트 하는 언니를 말려달라고 호소한다.
사연을 들은 출연자들은 각자의 다이어트 경험담을 털어놓아 눈길을 모은다. 배구선수 김요한은 매일 아침 몸무게를 칠판에 적어야 하는데, 살이 빠지거나 찌는 것 모두 허락하지 않아 철저하게 관리한다고 말한다.
걸그룹 공원소녀의 레나는 무조건 굶기만 하다가 폭식으로 이어진 적이 있다며 “굶는 것은 제일 최악의 다이어트”라고 한다. 이어 벤은 이렇게까지 해야 하나 싶을 정도로 혹독하게 다이어트를 했던 경험을 고백한다. 다이어트를 포기한 벤이 회사에서 ‘살’ 이야기를 꺼낼 때마다 조심스럽게 하는 말이 있다고 해 그것이 무엇인지 호기심을 불러일으킨다.


여성 신학자 4명이 모여 교회와 페미니즘은 어떻게 만날 수 있는지 이야기를 나눴다. 뉴스앤조이 이은혜
"많은 교회 청년들이 신앙은 교회 안에서 배우고, 페미니즘은 교회 밖에서 배운다. 이렇게 따로 배우다 보면 둘 사이에 어떤 접합점이 있는지 알기 어렵다. 저희 네 학자는 이 두 가지를 따로 배우고 있는 상황이 안타깝다. 페미니즘이 지향하는 것과 기독교의 핵심 지향점은 하나로 만날 가능성도 있다는 것을 얘기해 보려고 한다." - 백소영 교수(강남대)
[뉴스앤조이-이은혜 기자] 크리스챤아카데미(이상철 원장)가 서울YWCA(이유림 회장)와 12월 12일 주최한 '교회 언니들의 페미 토크, 교회와 페미니즘 공존 가능한가'에서 백소영 교수가 말했다. 이날 행사는 구약학, 기독교교육학, 기독교상담학 관점에서 페미니즘과 교회가 어떻게 교집합을 만들 수 있는지 설명하는 시간이었다. 갑자기 추워진 평일 저녁 7시, 경동교회 여해문화공간에 20~30대 청년 40여 명이 모여 강의를 듣고 고민을 나눴다.
백 교수의 이 발언은 지금 한국교회 현실을 그대로 보여 준다. 연령이 낮아질수록 페미니즘에 대한 관심도는 높아지는데, 교회 안에서는 이야기를 꺼내기가 쉽지 않다. 교회는 사회보다 더 페미니즘을 안 좋은 시각으로 바라본다. 교회가 페미니즘을 허락하더라도, 일정한 기준 이외의 페미니즘은 교회와 가정을 파괴하려는 주적主敵으로 취급한다.
백소영 교수는 그동안 교회가 페미니즘을 경계한 것은 남녀로 구성된 건전한 핵가족 담론이 근현대사를 오래 지배해 왔기 때문이라고 지적했다. 개신교는 부드러운 가부장제를 용인해 왔다. 남녀 존재는 평등하지만 기능적으로 위계가 있다고 가르쳤다.
미국의 경우 1970~1980년대를 지나면서 이 같은 가치관이 위협받았고, 이에 반동해 제리 폴웰(Jerry Falwell)의 '도덕적 다수' 운동이 시작됐다. 남성은 가정의 머리로 가족을 부양해야 하고 여성은 집에서 남편이 걱정 없게 일할 수 있도록 돕고 자녀를 양육해야 하는데, 페미니스트들은 이것이 옳지 않다고 주장했기에 척을 질 수밖에 없었다고 백 교수는 말했다.
지금 한국이 처한 상황도 비슷하다. 특히 교회에서는 여전히 남성과 여성은 동등한 하나님의 자녀지만 기능적으로 역할이 다르고 해야 할 일도 다르다는 담론이 지배하고 있다. 백 교수는 "사랑받는 여자는 페미니스트가 되지 않아도 된다고 하니까 신앙적으로 훈련받은 교회 청년들은 이걸 배워도 되나 불안해한다. 신앙을 잃을까 봐 걱정하는 이들도 있다. 그럼에도 페미니즘 담론이 대중화하다 보니까 따로 배우는 일이 발생하는 것"이라고 했다.
백소영 교수는 페미니즘과 교회가 서로 부족한 언어를 보완해 줄 수 있을 것이라고 했다. 뉴스앤조이 이은혜
백소영 교수는 교회에서도 얼마든지 페미니즘에 대해 이야기할 수 있다고 했다. 그는 "기독교 페미니즘은 '살고 살리는 것'이다. 나만 하는 게 아니라 약자도 함께 살리는 페미니즘이다. 둘은 양자택일의 문제가 아니다. 서로 부족한 언어를 보완해 주고 방향성에 힘을 실어 줄 수 있는 짝, 동반자가 될 수 있다"고 말했다.
한국 여성 시각으로 성경 읽고,
교회 교육 재정립하고,
위로 필요한 여성들에게 다가가는
새로운 신학의 가능성
페미니즘을 접하고 교회를 떠난 여성들은 성경 자체에 회의를 느끼는 경우도 있다. 성경에는 여성을 차별하고 때로는 여성 혐오 시각이 그대로 담긴 내용이 수두룩하기 때문이다. 고대 근동 시대에 여성은 인간으로 취급받지 못했으니 어찌 보면 당연한 이야기다.
지금 우리가 듣는 설교는 대부분 남성 중심 시각에서 성경을 해석한 것이라고 했다. 이은애 박사(이화여대)는 성경을 새롭게, 다른 시각으로 읽으면서 오늘날 우리 이야기로 만들 수 있다고 했다. 그는 "읽는 사람의 다양한 경험을 통해 같은 본문을 읽더라도 다른 해석이 가능하다. 한국 여성이 처한 특수한 상황, 분단국가 여성 혹은 가부장적 구조가 여전히 유효한 사회에 사는 여성의 관점에서 보는 성경을 통해 새로운 이야기를 만들자"고 말했다.
나만 다르게 읽는다고 해서 교회 안의 변화를 기대하기는 쉽지 않다. 이주아 박사(이화여대)는 동시에 교회 구조적 문제도 함께 살펴봐야 한다고 지적했다. 성차별을 강화하는 문화적 구조에 관심을 갖고 조명해야 한다는 것이다. 그는 교회에서 무엇을 가르치고, 가르치지 않는지에 주목하면 좋겠다고 했다.
여성 목회자는 많은데 그들의 설교는 남성 목회자만큼 자주 접할 수 없다. 교회학교에서 성경 속 남성 인물만 설교 주제로 사용한다. 다윗의 영웅적인 모습은 소개하지만 성폭력을 가한 다윗의 행동은 얼버무리는 등 이렇게 가려진 이야기들이 불평등한 구조를 재생산한다고 지적했다.
학자들은 각자 자신의 전문 분야를 어떻게 교회 현장에 적용할 수 있을지 설명했다. 왼쪽부터 이은애 박사, 이주아 박사, 김희선 박사. 뉴스앤조이 이은혜
교회 현실과 이상은 다르지만, 그럼에도 이 괴리를 좁히기 위해 할 수 있는 일들이 있다. 김희선 박사(이화여대)는 '교회 친화적 페미니즘 신학'을 통해 말 걸기를 가능하게 하자고 했다. '교회 친화적 페미니즘 신학'은 김 박사가 만든 용어로, 교회 안 사람들에게 조금 더 쉽게 여성신학을 소개하기 위한 하나의 포장지다.


부정청탁 및 금품 등 수수의 금지에 관한 법률, 일명 청탁금지법이 벌써 1년 돌맞이를 했다. 우리나라에서 이 법만큼 시행 전(前) 국민들과 언론이 많은 관심을 갖고 논란을 벌이면서 제정된 법률이 일찍이 없었을 것이다.
이 법은 분명 우리 사회에서 크나큰 변화를 가져올 획기적인 내용을 담고 있으며, 우리나라가 부정부패를 억제하고 명실상부한 선진국으로 가기 위한 의미 있는 법이라 할 수 있다. 청탁금지법은 우리 사회의 고질적 청탁관행이나 접대 등을 통해 자신에게 유리한 결과를 바라는 잘못된 인식을 바꾸고 사회 전반에 청렴문화를 확산시키고 공정한 경쟁을 보장하기 위한 좋은 대안(代案)이라고 할 수 있다.
청탁금지법을 계기로 지금 우리 공직사회는 청렴의 빗자루를 들었고, 내부 구석구석을 대청소 중이다. 너무 만연하고 당연해 무감각하게 행해오던 각종 폐습과 잘못된 관행도 이제는 청탁금지법의 테두리 안에서 하나 둘씩 개선되거나 사라지고 있다. 공직자들도 공직업무 수행에 행여 청탁문화의 티끌이라도 있을까 자기반성에 들어갔다. 우리는 그동안 지인의 승진을 위해, 가족의 입사 면접 합격을 위해, 나의 승진을 위해 청탁을 해왔고 그것을 그냥 관행적인 것으로 받아들였지 부끄러운 행동이라고 심각하게 생각하지 않았다. 그러나 이제는 상황이 달라졌다. 별거 아닌 것으로 받아왔던 사과 한 상자라도 이제는 돌려보내야 한다. 공직자가 관행으로 여기던 그 많은 청탁문화가 청탁금지법에 저촉되기 때문이다.
나는 스스로 반성해 본다. 그동안 얼마나 부패하고 청렴하지 못하면 청탁금지법이 다 생겨났을까. 그만큼 우리 사회에 만연한 부정청탁과 부패가 국가발전을 저해하기 때문에 국민 스스로 이 멍에를 벗어야겠다는 반성과 성찰이 청탁금지법을 태어나게 한 것이다.
그러나 청탁금지법이 비단 공직자들만을 규제하고 감시하는 법은 아닐 것이다. 받는 사람이 있으면 주는 사람이 반드시 있기 마련이다. 공직자만 안하면 되는 것이 아니라 일반인도 부정청탁을 하면 안 된다. 공직자도 처벌받지만 연관된 일반인도 처벌받는다. 그러니까 공무원을 비롯한 모든 국민이 청탁금지법을 피해갈 수 없고 그 테두리에서 생활해야 한다. 이렇게 될 때 우리 사회는 청렴하고 공정한 사회, 더 나아가 국가발전을 이룰 수 있을 것이고 결코 부패로 인해 국가발전이 저해되지는 않을 것이다.
지금은 청탁금지법이 시행된 지 얼마 안 돼 공직사회 안팎에서 올바른 자리 찾기로 분주하고 시행착오도 계속되고 있다. 그러나 이러한 과정을 거쳐 청탁금지법이 우리 사회에 완전히 자리를 잡게 되면 이 법 자체를 의식하지 않고도 자연스럽게 청렴하고 부패가 없는 공정한 사회분위기가 조성될 것이다. 아마 단기적으로는 이 법을 피하기 위한 각종 탈법적, 편법적 행위들이 은밀하게 행해질 수도 있을 것이다. 허나 이 법이 제자리를 잡게 되면 연고주의, 온정주의에 터 잡은 청탁과 향응제공이 매우 불편하게 되는 반부패문화가 정착되고 이러한 편법들도 자연스럽게 사라질 것이다.
더욱이 이 법이 우리 사회 전반을 깨끗하게 만들어 나갈 도구가 될 것이라는 확신을 할 수 있으려면 사회 구성원 모두가 청렴을 생활화하고 잘못된 관행을 개선하겠다는 의지를 가져야 한다. 법과 제도만으로 청렴한 사회를 만들 수 없고 이에 맞는 국민의 의식 변화가 필수적인 것이다.


이웃주민, 요양병원 입원 도와…노인 사망 후 1100만 원 청구, 통장 압류 당하고 추심 시달려
전세금 받은 친척들 연락 끊겨…지자체 도움 요청했지만 퇴짜
| 입력 : 2017-11-10 20:56:07
부산 동구 좌천1동에 사는 서모(60) 씨는 아직 8년 전 그날 밤의 일을 또렷하게 기억한다. “아재, 내 몸이 너무 아픈데 병원 좀 데려다주면 안 되나.” 2009년 6월 늦은 밤, 이웃에 홀로 사는 기초수급대상자 문모(여·당시 76세) 씨가 고통 속에서 서 씨에게 도움을 청했다. 문 씨의 다리에 난 종기는 곪을 대로 곪아 진물과 악취가 진동했다. 20년 넘게 이웃으로 지내며 한때 자신의 집에 세를 들어 살기도 했던 문 씨의 부탁을 서 씨는 거절하지 못했다. 하지만 그는 문 씨를 병원에 데려간 일이 자신을 1000만 원 넘는 빚더미 위에 앉혀놓을 거라곤 예상하지 못했다.
이웃을 도왔다가 채권 추심에 시달리는 서모(60) 씨가 해당 병원 앞에서 담배를 피우고 있다. 전민철 기자 jmc@kookje.co.kr
“수술하고 입원하려면 보호자 서명이 필요합니다.” 부산 A 요양병원 측 설명에 서 씨는 보호자란에 서명했다. 오랜 이웃인 서 씨는 문 씨에게 남편이나 자식은커녕 찾아오는 친지도 없다는 것을 알고 있었다. 문 씨는 1100여 일을 입원했고 2012년 8월 3일 지병으로 숨졌다.
치료비 총액 8669만 원. 그런데 이 중 공제분 등을 제외한 치료비 1130여만 원은 서 씨에게 청구됐다. 처음 입원할 때 서명을 남긴 보호자라는 이유에서다. 황망해진 서 씨는 좌천1동 주민센터에 도움을 구했다. 주민센터는 전라도에 사는 문 씨의 먼 친척들에게 연락했고 친척들이 부산에 왔다. 서 씨는 문 씨가 세 들어 사는 집의 전세자금이 병원비를 치를 만큼은 된다는 걸 알고 있었다. “친척들이 그 돈을 상속받으면 병원비를 내주겠죠.” 서 씨도, 주민센터 직원들도 그렇게 믿었다.
친척들은 공탁돼있던 문 씨의 전세금 1160만 원을 2013년 5월 29일 상속인 자격으로 받았다. 그 사이 A요양병원이 청구한 치료비 1130여만 원과 서 씨의 정보는 추심업체로 넘어갔다. 서 씨는 “병원비를 좀 해결해달라”고 문 씨의 친척들에게 연락했지만, 어느 순간 이들은 휴대전화 번호를 바꾸며 연락을 끊었다. 300만 원가량이 든 서 씨의 은행 계좌가 압류됐다. 그는 다시 주민센터에 사정했지만 이들은 “개인정보라 친척들 연락처는 알려줄 수 없다”고 선을 그었다.
서 씨도 휴대전화 번호를 바꾸자 추심 연락은 뜸해졌다. 그런데 서 씨는 최근 은행에 들렀다가 압류된 계좌에 든 돈이 그대로 남은 사실을 알았다. “나는 문 씨와는 친척도 아니고, 도의로 병원에 데려다준 사람입니다. 이 돈 가져가고 끝냅시다.” 울컥한 마음에 서 씨는 A 요양병원에 전화를 걸었다. 그리고 전화를 끊은 지 채 몇 분이 지나지 않아 서 씨의 휴대전화가 울렸다. 추심업체였다.


학회는 "지금까지 파악된 발생 현황을 보면, 대구와 경기 안산에서는 각기 다른 경로를 통한 홍역의 집단발생이었고, 그 외는 역학적 연관성이 밝혀지지 않은 사례로, 소규모 집단발생 및 산발적인 사례로 판단된다"며 "우리나라는 소아의 MMR 백신 2회 접종률이 97% 이상으로 매우 높고, 집단면역도가 높은 상태를 유지하고 있기 때문에 소규모 집단발생과 산발적인 발생이 전국적으로 유행할 가능성은 매우 낮다"고 판단했다.
이런 상황을 고려해 최근 집단발생이 있었던 유행지역 외의 지역에서는 MMR 백신의 가속접종이 필요하지 않다고 권고했다.
학회는 "홍역 집단발생이 인지된 대구, 경기 안산시 이외의 지역에서는 소아의 표준접종 일정(생후 12~15개월에 1차, 4~6세에 2차)에 따라 MMR 백신을 접종받을 것"을 추천했다.
학회는 "우리나라는 홍역에 대해 적극적으로 예방접종 사업을 시행하고 감시 체계를 구축해 2006년 홍역 퇴치 조건을 만족했으며, 2014년 3월 세계보건기구 서태평양 지역사무국으로부터 홍역 퇴치 국가로 인증을 받았다"며 "이는 홍역에 대한 면역력이 없는 일부는 홍역에 걸릴 수 있지만 대부분의 사람이 면역력을 가지고 있기 때문에 지역사회에서의 유행은 일어나지 않는다는 것을 의미한다"고 설명했다.
최근의 홍역 집단발생과 산발발생 사례는 바이러스 유전형으로 볼 때 해외에서 유입된 것으로 추정하고 있다.
실제로 유럽에서는 2018년 프랑스 2,787명, 이탈리아 2,373명, 그리스 2,192명 등의 홍역 환자 발생이 보고됐다. 미국도 2018년 9월부터 12월 기간에 791명의 환자가 있었고, 중국의 경우 2018년에 3,861명, 일본은 264명의 환자가 발생했다.


안동 시내맛집 카페 미술관커피 핸드드립 엄지척 안동 시내에 미술관커피라는 새로운 카페가 생겼다길래 팀원들과 다녀왔다. 미술관커피는 안동역 앞에 자리잡은 새로운 커피숍인데 상호명에서 알 수 있듯 미술관의 분위기가 풍기는 곳이다. 안동역 근처에 자리잡고 있어서 뚜벅이 여행객들이 찾기에도 좋아보이며 시내에 있는 까닭에 접근성도 좋은 편. 우리가 먹었던 메뉴들. 왼쪽부터 아이스아메리카노, 혈관튼튼쥬스, 아인슈패너, 당근케이크 되시겠다.미술관커피 입구. 입..
안동 시내 청담동 장독대 김치찌개 제육볶음 도전기
2018.02.17 12:33
안동 시내 청담동 장독대 김치찌개 제육볶음 도전기 안동 시내에 있는 청담동 장독대 김치찌개. 김치찌개 가게로 안동시청이랑 안동시청점 스타벅스랑 가까워서 김치찌개가 땡길때나 시내에서 밥먹을 때 없는 경우 종종 가는 곳이다. 예전에 블로그에도 몇 번 올린적이 있다. (안동 시내 맛집 - 청담동 장독대 김치찌개) 간만에 갔더니 메뉴가 좀 업그레이드되고 메뉴판도 좀 달라졌다. 제육볶음이 생겼길래 제육볶음을 좋아해서 하나 시켜보았다. 보통은 김치찌..
유명한 안동맛집 시내 옛마을 설렁탕 안동 시내에 있는 옛마을. 안동역 또는 경상북도문화콘텐츠진흥원(경북콘텐츠코리아랩) 근처에 있어 접근성이 매우 뛰어나다. 상당히 오래된 맛집으로 원래 옛마을은 콩나물 해장국으로 유명한 곳이다. 조찬모임 장소로도 종종 쓰이며 여러명이서 밥먹을 때 찾아도 좋은 곳. 원래 콩나물해장국 맛집으로 유명하지만 내가 콩나물을 별로 안좋아해서 나는 옛마을에서 설렁탕을 주로 먹는다. 설렁탕도 콩나물해장국 못지않게 맛있고..
안동맛집 시내 돼지네식당 오삼불고기
2017.10.16 10:03
안동맛집 시내 돼지네식당 오삼불고기 안동 시내 근처 안동교회 맞은편 골목 안에 있는 돼지네식당. 별 생각없이 들어갔다가 정말 맛있고 배부르게 먹고 온 곳. 가게 이름이 돼지네식당이라서 처음에는 우리집 이름인줄 알았다. 맛있는 집밥 스타일의 밑반찬과 된장찌개가 포함된 푸짐한 메인메뉴를 갖춘 가게. 제육볶음이랑 오삼불고기같은 볶음류를 좋아해서 둘 중에 고민하다가 오삼불고기로 주문했다. 돼지네식당의 오삼불고기. 커다란 접시에 듬뿍 담겨나온다. 맛이..
2017.09.05 16:17


시간에 맞춰 투어버스가 식당 앞으로 도착했다. 10인용도 안될 듯한 작은 승합차가 우리 앞에 선다. 한국인 가이드인 줄 알았는데, 버스에서 현지인이 내린다. 일단 투어를 확인한 뒤 버스에 오른다. 우리가 마지막 탑승순서라 가득 찬 자리. 하는 수없이 친구와 떨어져 조수석에 앉았다. 코타키나발루는 자동차 운전석이 오른쪽에 있다. 택시를 탈 때도 항상 뒷좌석에만 앉았던 터라 느낌이 조금 이상했다. 친구와 떨어져 앉아 가는 건 아쉬웠지만 앞자리에서 더 많은 것을 구경할 수 있었다. 불편할까봐 계속해서 말을 걸어주는 현지인 가이드. 알고 보니 가이드가 아니고 운전기사였다. 가면서 기자가 놓칠법한 풍경을 보여줬다. 찻길에 소들이 자연스레 지나가고 한적한 바닷가, 바람에 흔들리는 야자수까지.
그렇게 구경을 하며 가는데 메시지가 온다. 뒷자리에 앉은 친구다. 함께 차를 탄 한국인 가족들이 너무 시끄럽단다. 맞다. 솔직히 기자도 친구와 같이 뒷자리에 탈 수 있었으나 자신들의 아이들이 자고 있다는 이유로 옆자리 보조의자를 못 펴게 해 앞자리에 앉을 수밖에 없었다. 그런데 마치 차를 전세라도 낸 것 마냥 내내 시끄럽게 떠드는 것이다. 같은 돈을 주고 투어를 하는 건데 최소한의 예의도 지키지 않는 것에 친구는 화가 났다. 우리만 그렇게 생각한 게 아니었다. 다른 여행객들도 그 가족들과는 절대 같이 하고 싶지 않다고 불만을 터뜨렸다. 너무 시끄러운데다 자신의 아이들을 챙기느라 다른 사람들에게 피해를 주는 것이다. 즐거워야 할 여행길, 눈살을 찌푸리게 하는 가족들이었다. 여행을 다니다가 이런 한국인들을 보면 나라 망신을 시키는 것 같아 얼굴이 달아올랐다.
약 30∼40분을 달려 일몰이 아름다운 무아라비치에 도착했다. 배를 타고 강을 건너 해변으로 향했다. 모든 시설물은 원주민 ‘바자우족’의 전통방식으로 건축됐다. 한국인 가이드의 안내에 따라 자유로운 체험이 가능했다. 체험을 위해 이동하는데 현지인 가이드가 따라 붙는다. 현지인 가이드 한명이 두 팀의 관광객을 담당하는데 운이 좋아 우리만 따로 가이드가 붙었다. 하나하나씩 꼼꼼히 체험하게 해주고 자세한 설명도 잊지 않았다. 우리 또래쯤으로 보였다. 일에 대한 자부심을 갖고 있었다. 매일 일몰을 배경으로 자신이 담당하는 관광객들 사진을 찍어주는데 전 날은 구름 한 점 없이 예쁜 하늘을 봐서 정말 행복했다고 한다. 정말 드물게 아름다운 날이었단다. 설명하는 그의 눈빛이 반짝였다. 한국인들이라면 저렇듯 열정적이면서 순수하지 못할 텐데…. 하지만 이 젊은 가이드는 자신이 맡은 말이 통하지 않는 외국인들이 행복해할 때가 가장 뿌듯하고 자신 역시 행복을 느낀다고 한다. 남의 행복을 자신의 행복으로 여기는 사람이 얼마나 있을까.
가이드 덕분에 천에 물을 들이는 물감 체험, 헤나 체험, 독침 체험, 공중그네 체험까지 즐겁게 마칠 수 있었다. 가이드는 서서히 지는 환상적인 일몰을 배경으로 ‘인생샷’까지 찍어줬다. 포즈까지 직접 다 교정해주는 센스. 나중에 한국인 가이드에게 들어보니 우리를 담당했던 가이드가 여기서 가장 사진을 잘 찍는다고 했다. 운이 좋았다.
해변에서의 자유시간이 끝난 뒤 간단한 저녁식사와 함께 불쇼가 펼쳐졌다. 이곳 현지인 가이드들이 직접 하는 것이었다. 활활 타오르는 불이 장난감이라도 되는 양 태연하게 묘기를 펼쳤다. 몸에 스치기도, 입에 넣기도, 뿜기도 했다. 멋진 공연을 보고 배부르게 식사도 한 뒤 드디어 투어의 메인 반딧불을 보러 출발했다. 무아라해변 근처 강가에서도 볼 수 있지만 개체수가 많이 줄어 다른 장소로 이동해야 한단다.
차를 타고 약 20∼30분가량 이동했다. 숲 속 깊이 들어가느라 어둡고 흔들리는 차 때문에 곤혹스러웠다. 숲 속 깊은 곳에 세대의 차가 멈춰섰다. 숲 사이로 흐르는 강 위로 배를 타고 지난다. 반딧불을 잘 보기 위해서 모든 빛을 차단했다. 그래서 반딧불 체험에서 인증샷을 쉽게 볼 수 없다. 핸드폰을 켤 경우 그 불빛이 너무 환해 반딧불이 보이지 않기 때문이다. 가이드의 안내에 따라 모두 숨죽이며 반딧불을 기다렸다. 약 2∼3분 들어가자 뱃머리에서 가이드가 깜빡이는 손전등을 켰다. 그러자 숲쪽에서 손전등 불빛에 반응해 반딧불이들이 서서히 빛을 낸다. 마치 크리스마스트리 같다. 더 깊이 들어갈수록 더 많아진다. 반딧불이 많은 곳에 잠시 배를 세운 뒤 손전등으로 팔을 빙빙 돌리며 크게 원을 그린다. 그러니 숲에 있던 반딧불이들이 일제히 우리 쪽으로 날아온다. 별이 쏟아져 내린다면 이런 광경이 아닐까. 마치 은하수처럼 반딧불이들이 서서히 다가와 배에 앉아있는 사람들 사이를 날아다닌다. 사람들은 이 황홀한 장면에 감탄을 금치 못한다. 반딧불이가 놀랄까봐 “우와~” 낮은 탄성을 지르며 손 안에 넣어 지켜보기도 하고 날려 보내기도 한다. 마치 동화 속에 들어온 느낌이다. 꿈속에서라도 다시 보고 싶은 황홀하고 아름다운 광경이었다.
투어가 끝나고 코타키나발루에서 유명한 대형 쇼핑센터에 갔다. 아직 다 사지 못한 기념품을 사가기 위해서다. 마사지숍 예약시간이 얼마 남지 않아 각자 사고 싶은 물건을 고른 뒤 입구에서 만났다. 기자는 라면과 지인들에게 나눠줄 간식을 골랐다. 양손 무겁게 짐을 들고 마사지숍으로 향했다. 마사지숍에 도착하자 때마침 여행 내내 온다던 비가 그제서야 한두 방울씩 떨어진다. 우리가 떠날 시간에 맞춰 내려주는구나. 일단 마사지숍으로 들어간다. 투어 하는 동안 흘린 땀을 샤워실에서 씻어냈다. 따로 준비해주는 속옷과 가운을 입고 전용 침대에 엎드렸다. 마사지숍은 굉장히 조용해서 밖에 내리는 빗소리가 들릴 정도였다. 천둥소리가 들려오고 번개가 친다. 우리가 받을 건 아로마 마사지. 마사지가 익숙하지 않은 기자를 위해 친구가 강도 높은 타이마사지 대신 아로마 마사지를 받자고 했다. 마사지가 시작됐다. 묵묵히 받고 있는 친구와 달리 미끌미끌한 오일을 발라 마사지를 해주니 기자는 간지러워 참을 수가 없었다. 결국 외마디 비명을 질렀다. “으억!” 친구는 창피하단 듯 웃고 마사지를 해주시던 직원분이 어설픈 한국말로 “간지러워?” 하고 물어온다.


그런데 오늘날 신자들 중에 이런 오해와 잘못된 성경의 지식을 가지고 있는 분들이 있습니다. 그것은 신자가 장로가 되면 목사와 동등한 직분으로 생각한다는 것입니다. 결코 그렇지 않습니다. 장로와 목사는 동등한 직분이 아닙니다. 왜냐하면 목사는 노회에서 안수하고 노회의 소속이지만, 장로는 교회에서 목사들이 안수합니다. 즉, 노회는 교회의 상회 기관으로 치리회이기 때문입니다. 그러므로 장로는 목사를 도와 교회를 바로 세우는 직분임을 알고 목사를 잘 섬기며 봉사해야 합니다. 장로가 되었다고 해서 목사와 동등하게 생각하는 장로가 있다면 그는 성경의 원리를 모르는 자입니다.
장로의 자격에 대해서 성경은 이렇게 말씀하고 있습니다. “미쁘다 이 말이여, 곧 사람이 장로(감독)의 직분을 얻으려 함은 선한 일을 사모하는 것이라 함이로다 그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 신중하며 단정하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑하지 아니하며 자기 집을 잘 다스려 자녀들로 모든 공손함으로 복종하게 하는 자라야 할지며 사람이 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌보리요 새로 입교한 자도 말지니 교만하여져서 마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이요 또한 외인에게서도 선한 증거를 얻은 자라야 할지니 비방과 마귀의 올무에 빠질까 염려하라” (디모데 전서 3:1-7)
“책망할 것이 없고 한 아내의 남편이며 방탕하다는 비난을 받거나 불순종하는 일이 없는 믿는 자녀를 둔 자라야 할지라 감독은 하나님의 청지기로서 책망할 것이 없고 제 고집대로 하지 아니하며 급히 분내지 아니하며 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 더러운 이득을 탐하지 아니하며 오직 나그네를 대접하며 선행을 좋아하며 신중하며 의로우며 거룩하며 절제하며 미쁜 말씀의 가르침을 그대로 지켜야 하리니 이는 능히 바른 교훈으로 권면하고 거슬러 말하는 자들을 책망하게 하려 함이라” (디도서 1:6-9)


우리나라 여성의 평균 가슴 사이즈는 75A로 작고 빈약한 가슴에 콤플렉스를 가지고 있는 사람이 많다. 가슴은 작아도 문제지만, 왼쪽과 오른쪽 크기가 다른 짝가슴인 경우도 속옷으로 커버가 어려워 골칫거리가 아닐 수 없다. 이렇게 작은 가슴, 나이 들어 처진 가슴, 짝가슴에 최근 줄기세포를 활용한 가슴성형이 대안으로 떠오르고 있다.
빈약한 가슴 줄기세포+자가지방으로 볼륨 up!
줄기세포가슴성형은 복부나 허벅지 등 불필요한 곳의 지방을 뽑아 줄기세포를 분리한 뒤 빈약한 가슴에 주입하는 수술방법이다. 보형물없이 자연스럽게 가슴사이즈를 키울 수 있고, 지방이식보다 생착률이 높다는 장점이 있다. 지방이식의 경우 재흡수율이 높아 이식 후 20~30%만 남지만, 줄기세포를 함께 이식하면 지방세포가 잘 자랄 수 있도록 성장인자를 분비하고 혈관생성을 유도해 시간이 지나도 60~80%의 볼륨이 유지된다. 특히 이데아성형외과에서는 지방 1cc를 50~60번 나누어 이식해 생착률을 더욱 높였다.
크기 다른 좌우 짝짝이 가슴 줄기세포가슴성형으로 교정
짝가슴의 원인은 가슴 발육시기에 좌우대치잉 되지 않은 불균형으로 인해 나타난다. 주로 한쪽 손을 지나치게 많이 사용하거나 구부정한 자세, 다리를 꼬는 습관, 짤다리를 짚는 습관, 출산 후 모유수유 과정에서 생긴다. 브래지어를 착용했을 때 한쪽의 브래지어끈이 자꾸 내려가 끈을 짧게 조정해야 한다면, 짝가슴 때문일 가능성이 크다. 만약 짝가슴이 심해 콤플렉스가 크다면, 가슴성형을 통해 좌우 균형을 맞출 수 있다. 이때 가슴 크기를 어느쪽에 맞출 것인지를 결정해야 한다. 큰쪽에 맞춘다면, 작은쪽에 줄기세포와 지방을 넣어 볼륨을 키워야 하며, 작은쪽에 맞춘다면 큰쪽의 가슴을 축소해야 한다.
모유수유 후 또는 다이어트 후 처진 가슴 고민
여성의 가슴은 지방 비율이 높기 때문에 급격한 다이어트로 인한 체지방감소는 가슴 사이즈를 줄어들게 만든다. 특히 굶어서 다이어트를 하면, 탄력이 떨어져 가슴이 처지게 된다. 수유도 마찬가지다. 모유수유기간에는 유선이 발달하면서 일시적으로 가슴이 커지다가 수유가 끝나면 탄력을 잃고 처지게 된다. 이렇게 나이 들어 처진 경우에 보형물 수술을 하면, 노화로 보형물 윤곽이 드러날 수 있고, 갈비뼈를 누를 수도 있다. 그러나 줄기세포가슴성형의 경우 부분적인 교정이 가능해 자연스러우면서도 탄력적인 가슴으로 돌아갈 수 있다.


세계보건기구, WHO의 한 보고서는 가정폭력이 만연해 있는 가운데 여성의 건강에 심각한 영향을 미치고 있다고 지적합니다. 보고서는 처음으로 개발도상국과 선진국의 자료를 비교하면서 가정폭력의 형태는 부유한 나라나 가난한 나라나 유사하다는 것을 보여주고 있습니다. 방글라데쉬와 브라질, 에티오피아, 일본, 페루, 남미비아, 사모아, 세르비아-몬테네그로, 태국, 탄자니아 등 10개국을 대상으로 실시된 이번 조사에 대한 좀더 자세한 내용입니다.
전세계 10개국의 가임 연령 여성 2만4천명을 상대로 조사를 실시한 세계보건기구에 따르면 많은 여성들에게 가정은 안전한 장소가 아닙니다. 보고서는 배우자의 폭력이 여성의 생활에서 가장 일상적 형태의 폭력이라면서, 가정폭력은 모르는 사람이나 주변인물 등에 의한 폭행 또는 강간보다 훨씬 더 큰 폭력이라고 결론짓고 있습니다.
보고서 작성에 참여한 역학자인 앙리에트 잰슨 박사는 학대받는 여성의 보건 문제로 부상, 정서불안, 자살에 대한 생각이나 시도 및 육체의 질병증상 등을 꼽았습니다. 잰슨씨는 또다른 중요한 사실은 여성의 생활에서 임신이 보호받는 시기가 아니란 점이라면서, 많은 여성이 임신 중 구타에 시달리고 있으며 이들 중 절반은 배를 맞거나 발로 걷어 차였다고 말합니다.
잰슨씨는 이 때문에 유산 혹은 낙태를 초래하는 경우가 있다고 말합니다. 보고서는 가정폭력은 선진국이나 개발도상국이나 그 형태가 유사하며 도시보다는 농촌지역에서 더 만연해 있다고 말합니다. 또 여성들이 가정폭력에 대해 수치심을 느끼고 또 공개적으로 말하기를 어려워하기 때문에 폭력에 대한 신고가 매우 낮다고 말합니다. 잰슨씨는 특히 구타를 당하는 여성들은 자신들이 맞을 일을 한 것으로 생각하는 경우가 매우 흔하다고 말합니다.
잰슨씨는 개발도상국의 여성들은 일반적으로 남자가 부인을 때릴 이유가 있다고 생각하는 경향이 많다고 말합니다. 하지만 선진국이나 개발도상국이나 공통적인 점은 학대받는 여성들은 학대를 신고하지 않는 여성들에 비해 남자가 여자를 구타하는 것이 정당하다는 생각이 좀더 많은 것으로 나타났다고 잰슨씨는 말합니다.
잰슨씨는 구타를 당하는 여성 가운데 공식 기구들로부터 도움을 얻으려 하는 경우는 극히 드물다고 말합니다. 이들은 친구나 이웃, 가족에게 도움을 받는 것을 선호하지만 이는 대체로 잘못된 일인 것으로 드러난다고 잰슨씨는 지적합니다. 잰슨씨는 도움을 요청받은 친지들은 구타당한 여성을 질책하거나, 아이들을 위해서 혹은 그런 일이 정상이라는 이유를 들어 관계를 계속 유지하도록 조언한다고 말합니다.


국내 반려동물 인구의 급속한 증가와 함께 펫산업의 성장세가 뜨겁다. 바야흐로 펫산업 전성시대다. 사료와 간식을 포함한 펫푸드 산업부터 라이프스타일을 고려한 생활용품은 물론이고 기존 사업에 반려동물을 더한 새로운 펫산업이 창업의 블로우션으로 떠오르고 있다.
이러한 성장세와 맞물려 정부 또한 펫산업을 21세기 유망 업종으로 지정하고 펫산업 육성을 위한 투자 및 지원 대책을 내놓고 있다. 지난해에는 반려동물 신사업 투자활성화 대책을 발표한데 이어, 올해들어서는 펫산업의 제도적 기반 마련을 위한 움직임에도 물꼬가 트이고 있는 상황이다.
하지만 펫산업에 대한 지표와 제도의 불완전성 등은 관련 산업의 성장을 막는 요소로 남아있는 것이 사실이다. 특히, 펫사료와 관련된 제도 및 지원문제, 반려동물의 불법 생산 및 학대‧유기와 관련된 미약한 동물보호법 체계 등은 국내 펫산업의 사각지대로 인식된지 오래다.
한국펫사료협회(KPFA)는 이러한 펫산업의 벽을 허물고자 국내 펫산업 종사자들을 중심으로 지난 2003년 설립된 단체다. 6대 회장으로 선임된 김종복 한국마즈 부사장을 중심으로 현재 53개사의 회원사가 참여하고 있는 한국펫사료협회는 펫푸드산업의 제도 정비 및 반려동물에 대한 인식개선 등의 활동을 통해 국내 펫산업의 선진화를 위해 노력하고 있다.
한국펫사료협회가 주최하는 대한민국 최대 펫산업 박람회인 케이펫(K-PET)을 끝마치고 잠깐의 휴식을 취하고 있는 김종복 회장을 만났다. 펫사료협회의 제 6대 회장으로 당선되며 국내 펫산업 육성을 위해 매진하고 있는 김종복 회장이 말하는 국내 펫산업의 현주소와 한국펫사료협회의 향후 계획은 무엇일까.
Q. 한국펫사료협회의 간단한 소개를 부탁한다.
A. 한국펫사료협회는 2003년 펫산업협회라는 이름으로 국내 펫산업 육성과 체계적인 지원을 위해 설립된 이후 산업의 범위가 너무 넓다는 인식하에 펫푸드에 대한 소비자의 요구가 많아지면서 2011년 12월 산자부에서 농림부로 주무부처를 바꿔 지금의 명칭으로 활동하게 됐다. ,현재 펫푸드의 생산 및 유통과 관련된 53개의 회원사가 회원으로 참여하고 있다. 국내 펫산업관련사 80%가 펫사료협회의 회원사로 등록되어 있다.
Q. 한국펫사료협회의 구체적인 활동은 무엇인가?
A. 펫푸드산업 자체가 소비자들에게 신뢰받을 수 있는 산업으로 갈 수 있도록 한다는게 협회설립의 주요 목적이다. 이를 위해 펫푸드와 관련된 제도들이 상황에 맞게 정비될 수 있도록 산업에 대한 규정이나 법적인 지휘를 명확하게 하기 위한 절차를 밟고있다. 현재 국내에서는 애완용으로 키우면 다 펫이라고 생각하는 인식이 많은데, 펫산업이라는 지휘가 명확해지기 위해서는 법적인 제도가 특정되야 한다고 생각한다. 때문에 펫산업과 관련된 정확한 지표를 제공하는데에도 힘을 기울이고 있다. 보통 언론에서 ‘천만 반려동물 인구’라는 표현을 자주 이용하는데 현재 펫산업과 관련된 어떤 통계자료도 근거가 없는 부분들이 많다. 펫사업이 공식적인 통계가 없는 깜깜이 산업에서 선진 산업으로 가기위한 발판을 협회가 마련하는데 역량을 쏟으려 한다. 박람회 사업 또한 펫산업에 종사하고 있는 사람들이 소비자나 바이어들을 만나 제품을 홍보하거나 판매루트를 만드는 식의 활동을 지원하고자 노력하고 있다.
Q. 지난 3월, 6대 회장으로 선출되며 협회를 이끌어가게 됐다. 회원사를 중심으로 ‘이번 협회는 젊어진 느낌’이라는 기대감을 내비치고 있는데, 개인적으로는 이번 회장 선임의 이유를 무엇이라 생각하는지?
A. 협회에 대한 기대와 요구가 많이 달라졌다고 생각한다. 과거에는 펫산업 자체가 반려동물을 좋아하는 특정한 그룹만을 위한 것이었다면, 이제는 주류산업으로 진입 하고 있는 단계다. 펫산업이 외부와의 많은 접촉이 필요한 산업으로 성장한 것도 사실이다. 그러다보니 회원사들을 협회에 참여시키고 엮어가는 과정들이 중요하다고 본다. 이러한 부분에서 전에 계시던 분들은 대표이사이거나, 사업을 실제로 소유하고 계셨던 분들이었던 반면 나같은 경우에는 오너가 아닌 사람으로 들어왔기 때문에 전문경영인이라는 취지로 선임된게 아닌가 싶다. 오랫동안 협회활동을 해왔던 것도 이유가 될 것 같다.
Q. 이번 임기동안 가장 중점을 두고 있는 사업이 있다면 무엇인가?
A. 가장 중점적으로 보고 있는 사업은 4가지다. 첫번째는 반려동물 식품에 대한 제도를 정비 하려고 한다. 펫산업의 성장을 위해서는 국내 펫푸드 시장에 따른 펫사료의 법적 제도 개선이 가장 중요하다고 본다. 두 번째는 산업통계부분이다. 올해와 내년에 걸쳐 펫푸드 시장상황을 구체적으로 수치화하려 한다. 이를통해 소비자들의 국내 펫푸드에 대한 인식개선과 함께 새로운 성장 발판을 마련하려 한다. 세 번째는 반려동물에 대한 사회적 수용도를 제고하는 노력을 해야겠다는 생각이다. 반려동물에 관한 긍정적인 스토리들을 만들고 홍보하려 하고 있다. 마지막으로는 지금까지 계획환 활동을 하기 위한 전문 인력의 보강 등 협회 내부의 역량을 끌어올린다는 계획을 가지고 있다.
Q. 협회 활동과 관련해서 전반적인 질문을 하고 싶다. 현재 협회의 회원사를 살펴보면 수입사의 비중이 높은 것이 사실이다. 어찌됐던 국내 제조사에 대한 서포팅이 필요한 부분이 있다고 보는데 계획하고 있는 활동이 있는지?
A. 비중이 높다고 수입사 위주의 활동을 하는 것은 아니다. 우리는 펫사료협회로써 집단을 대변하는건 굉장히 위험하다고 생각한다. 협회 내에서 분과를 만든것도 이러한 이유다. 제도개선분과위원회는 우리나라 펫푸드에 맞는 제도를 연구하고 수입분과위원회는 수입사가 가지고 있는 현안들을 통해 사업을 만들어가는 형식이다. 제조분과위원회도 있지만 활성화 되지 않고 있어 서로간의 이해관계가 다른것도 사실이다. 최근 국내 제조사들을 협회활동에 참여시키거나 관심을 갖도록 하는것도 이러한 이유다. 국내 펫푸드 제조사들이 가지고 있는 어려움을 살펴보면 펫푸드에 필요한 적정품질의 육류 공급이 이뤄지지 않는다는 점이다. 펫푸드가 방역의 관점에서 관리된다는 점에서 해외 수입이 어렵고, 이로 인해 품질에 인증절차를 밟기가 쉽지 않은 것도 사실이다. 최근 협회 차원에서 원료 공급망이 정비될 수 있도록 정부 및 축산과학원과 이야기를 나누고 있는 단계에 있다. 또한 국내 제조사의 해외 진출을 위해 정부의 정책 자금 지원이나 박람회를 통한 해외 바이어 초대 등을 계획중이다.
Q. 아무래도 국내 식품 대기업의 펫푸드사업 진출이 국내 소규모 펫푸드 제조사들의 활동을 제한하는 부분도 있다고 생각한다. 대기업의 시장 진출에 대해선 어떻게 생각하는지 궁금하다.
A. 전망이 좋다하니 대기업 식품계열의 시장 진입이 많아지고 있는데 긍정적인 측면과 우려하는 부분도 있다. 대기업의 참여가 산업의 전반적인 수준이 향상될 수 있지만 서로간의 논의가 필요한 부분이 많다고 본다. 중요한 점은 ‘공정한 경쟁’이라는 측면에서 협회의 기능이 더욱 중요시 된다는 점이다. 내부적으로 이루어지는 땅따먹기식 싸움은 지향하되 어떻게해야 산업 자체의 파이가 커질 수 있을지 협회가 중심이되어 논의하는 것이 중요하다.
Q. 현재 협회는 펫푸드산업에 중점을 두고 활동중인데, 펫산업협회로 시작했던 만큼 타 분야에 대한 향후 계획도 가지고 있는가?
A. 물론 통합적인 펫산업협회로 나아가는게 맞는 방향이라고 생각한다. 사람이 먹는 식품도 식품산업협회 밑에 업종별 분과들이 따로 있듯이 펫산업 또한 향후엔 이러한 형태로 가야한다는 생각이다. 현재는 펫사료를 대변하고 있지만 향후에는 여러 가지 분과를 나눠 펫산업이 어떻게 소비자들에게 인정받을 수 있는지 지속적인 방향을 모색해야만 한다. 펫푸드뿐만 아니라 다른산업에 종사하시는 분들을 찾아 뵙고 같이 의견을 나누는 것도 그러한 이유다.
Q. 작년, 재작년 사료관리법 제정과 관련해 많은 활동들이 이루어진 것으로 알고 있다. 아직 보완해야할 점이 많다고 보는데 어떤 생각을 가지고 있는지?
A. 현재 우리나라는 사료관리법 내에서 펫푸드를 관리하고 있다. 문제는 펫푸드가 일반 사료와 태생적으로 다르다는 점이다. 펫푸드는 산업동물과 달리 동물성 단백질을 사용하기 때문에 원료 생산부터 관리까지 새로운 제도로 구별되어야 한다. 펫푸드 소비자들이 기대하는 것 또한 산업동물을 소비하는 농가에서 기대하는 것과는 다른부분이다. 펫사료를 소비자들이 기대하는 부분을 생각한다면 제도의 정비가 꼭 필요하다고 본다.
Q. 박람회 관련된 질문으로 넘어가겠다. 케이펫(K-PET)페어는 국내에서 가장 큰 규모의 펫박람회로 불리고 있다. 보완해야할 점은 무엇인지, 향후 준비하고 있는 계획은 있는지?
A. 앞으로는 박람회의 목적, 성격 등을 명확하게 만들어가려고 하고 있다. 박람회의 방향성이 없다보면 나중에는 정체성이 사라질 수 있기 때문이다. 일단은 협회, 소비자, 참여업체 모두가 원하는 것을 모두 포함한다는 방침이다. 가장 경계하는 부분은 상업적인 요소들이다. 산업박람회에서 업체와 소비자가 만나는 것은 박람회가 아닌 ‘장터’라고 생각한다. 기본적으로 박람회는 생산, 유통하시는 분들이 판매자들과 만나 사업적인 논의가 이루어지는 것이 기본 개념이다. 현재 국내 상황에서는 산업쪽만 몰두하기에 적합하지 않고 실의를 따라가다보면 정체성이 없어질 수 있어 두 개의 밸런스를 맞추기 위해 노력하고 있다. 이를 위해 가을에 진행하는 킨텍스 박람회는 산업박람회의 모습을 가급적 많이 집어넣으려고 하고 있다. 부산 박람회의 경우에도 하루정도는 산업박람회로써의 모습을 계획중이다. 나머지는 박람회가 아닌 장터 개념으로 운영되지만 생태계에 문제를 줄 수 있는 수준까지는 가지 않으려한다. 현재 협회 내부적으로 이 부분에 대해 굉장한 논의가 이뤄지고 있는 시점이다.
Q. 최근 박람회의 수가 기하급수적으로 늘어나고 있다. 참가업체만 모으기 바쁜 일부 박람회의 운영방침이 논란을 불러일으키기도 했는데, 이러한 상황을 어떻게 생각하는지 궁금하다.
A. 펫산업의 생태계가 파괴된다는 점에서 정말 우려스러운 부분이다. 판매를 주로하는 장터 형태의 박람회가 계속해서 생겨나게 되면 다른 경로로 유통하는 분들의 기회가 줄어들 수 밖에 없다. 결국 소매점이 무너질 수 있다는 이야기다. 가장 큰 예가 ‘베이비페어’다. 장사가 된다하니 많은 사람들이 박람회에 뛰어들고 있는데, 어떤 형태로든 바꾸야야 한다. 내부적으로는 우리가 솔선수범해서 참된 박람회로써의 모습을 가꿔놓아야 한다는 생각을 가지고 있다. 협회가 이뤄논 박람회의 모습이 자리를 잡게 되면 어느 시점에 가서 다른 박람회 또한 본질적인 모습을 띄지 않을까 생각한다.
Q. 펫사료협회의 앞으로의 계획들과 케이펫 박람회에 변화가 벌써부터 기대된다. 펫사료협회 회장으로써 임기내에 이루고자 하는 목표가 있다면 무엇인가?
A. 앞서 말한 협회의 중점 사업계획 네가지를 구체적으로 실현될 수 있도록 하는 것이 목표다. 그러나 모든걸 협회가 끌고 갈수는 없다. 회원사들의 협조와 참여 없이는 굉장히 힘든 부분이다. 협회의 중점 사안들을 실현시키기 위해 많은 회원사들이 함께 동참할 수 있도록 협회 내부뿐만이 아니라 나 또한 소통을 중요시하려 한다. 협회는 회원사의 회비로 운영된다. 회원사들과의 소통을 통해 올해는 좀 가시적인 투자가 일어날 수 있도록 하겠다.
Q. 펫사료협회에 소속된 회원사들에게 협회의 존재란 무엇이라고 생각하는가?


국제사회 역시 정전 협상에서 바라크의 활약을 기대하고 있다. 유대민족이 받은 핍박의 역사에 기반한 수정주의 시오니즘의 관점을 갖고 있는 ‘고집쟁이 비비(네타냐후의 애칭)’가 극단으로 치닫는 것을 막을 수 있는 적임자가 바라크라는 것이다. 네타냐후가 충동적 행동가라면 바라크는 실용주의를 강조하는 침착한 책략가에 가깝다.
영국 BBC방송은 이번 사태 초기부터 “22일 동안 이어진 4년 전 가자 침공 때 조기 정전을 주장했던 주인공이 바라크”라며 피해를 줄이기 위해 그의 역할이 필수적이라고 지적해 왔다. 2006년 2차 레바논 전쟁 때도 이스라엘 내각 전체가 속전속결이 가능하다고 판단했지만 바라크는 이스라엘군의 준비가 미숙해 예상보다 사태가 길어지거나 피해가 커질 수 있다고 경고했었다. 실제로 그의 예측대로 전쟁은 한 달 이상 이어졌다. 또 이스라엘 쪽에서는 약 120명이 사망했고, 레바논에서는 약 1400명이 희생됐다.
하레츠는 2008년 가자 침공과 2006년 레바논 전쟁 때는 바라크와 정적 관계인 에후드 올메르트가 총리여서 그의 의견이 묵살됐지만 지금 네타냐후를 비롯한 이스라엘 내각은 바라크에게 우호적이기 때문에 그의 입지가 보다 강화됐다고 전했다.


서울 노원구가 임신 전부터 출산 후까지 산모와 영유아에게 전문적이고 체계적인 건강관리 서비스를 제공하기 위해 모자건강센터를 마련한다고 18일 밝혔다.
1억 5000만원을 들여 올 12월 문을 여는 센터는 223㎡ 규모로 구 보건소 4층에 만들어진다. 센터 운영의 핵심은 수혜자 중심의 이용 편의성이다. 여러 곳에 흩어진 서비스 공간을 재배치하고 통합해 임산부 등이 진료를 받기 위해 여러 곳을 찾아다녀야 하는 불편을 해소한다. 먼저 기존 보건소 1층부터 3층까지 분산된 영양플러스센터, 예방 접종실, 모성실 등을 신설하는 센터로 통합한다. 모유 수유실과 의료상담실, 프로그램과 자조모임 공간인 나눔 소통방 등을 조성해 평생건강관리센터와 건강검진실 등은 2층으로 옮긴다. 성인과 영유아가 같이 사용하던 예방 접종실도 면역력이 약한 유아들을 위해 분리 운영한다.


지역주도형 청년일자리 사업은 지역 실정에 맞는 청년적합 일자리를 발굴해 지역산업 위기, 공동체 약화, 공공사회서비스 확충 등 지역문제 회복을 지원하는 사업이다.
합천군(군수 문준희)에서는 청년 적합형 공공일자리, 여성‧청년창업 지원, 경남형 뉴딜일자리, 스타트업 청년채용 연계, 청년 장인 프로젝트, 보건복지 인력난 해소, 사회적 경제 청년 부흥프로젝트 등 예산 10억을 들여 10개 분야 105명이 참여하는 다양한 청년 일자리 사업을 시행하고 있다.
먼저 청년실업대책의 일환으로 한시적 생계안정지원을 위하여 만18세~35세까지 참여할 수 있는 공공근로사업과 맞춤형일자리 사업을 시행하고 있다.
군내 사업장을 두고 상시근로자 1인 이상 공공기관, 기업, 복지시설, 사회적 기업 등에서 청년(만18세~39세 이하)을 고용할 경우 사업장에 인건비를 지원해 주는 방식의 뉴딜 일자리, 창업 7년 미만의 중소기업에서 청년을 고용할 경우에는 스타트업 청년채용 연계사업으로 청년을 고용하는 기업은 임금의 10%를 부담하며 근로자 1인당 200만원의 인건비를 지원한다.
더불어 상시근로자수 10인 미만 소규모 제조기술 사업체에서 청년 장인 프로젝트에 참여업체로 선정되어 청년을 고용할 경우, 보건복지 인력난 해소사업으로 『의료법』에 규정한 병원급 의료기관 및 『노인복지법』에 의한 노인요양시설에서 청년을 채용할 경우, 사회적경제 청년부흥 프로젝트 사업으로 사회적 기업‧마을기업 등 사회적경제기업에서 청년근로자를 채용할 경우 기관에서는 월 임금을 10%만 부담하면 근로자 1인당 200만원의 인건비를 최대 2년간 지원한다.
또한 청년 구직활동 지원 사업으로 관내 만18세~ 34세 이하인 청년을 상반기20명을 3월 31일까지 모집한다.
대상자로 선정되면 교육비와 도서구입비, 시험응시료, 면접활동비 등 구직활동 수당으로 1인당 월 50만원씩 4개월간 총200만원 한도 내에서 지원 받을 수 있다.
지원대상은 합천군에 6개월 이상 주소를 둔 만18~34세 미취업청년 중 가구중위소득 150% 이하이면서 주 근로시간이 30시간 미만인 청년이다.
이 사업은 청년들의 구직활동과 관련된 학원수강료, 도서구입비, 식비, 교통비등을 복지카드를 이용한 사용금액 사후 승인방식으로 지급하게 된다.


2018년에는 200명의 새가족을 등록시키고, 100명의 입교인을 성공적으로 양육할 수 있는 열성과 능력 을 입혀 주소서. 우리 교회 전도전략의 중심인 전도사랑방과 우리 교회를 새롭게 하는 힘인 전도특공대 가 더욱 활성화되게 하소서. 세계선교를 통하여 하나님 나라의 확장에 기여하게 하시고, 사회봉사를 통 하여 예수사랑을 실천하게 하소서. 미자립교회 17개를 비롯한 주협력선교사 4명, 협력선교사 25명, 선교 기관 23곳 등 세계 69여 곳의 선교지와 그 사역 위에 은혜를 베풀어 주옵소서. 철저한 말씀훈련으로 정 평 있는 교회교육이 아름다운 전통과 새로운 연구 속에 시행되게 하소서. 좋은 교사, 좋은 학생, 좋은 교 역자를 보내주시고, 모두들 신실하고 정직한 천국일꾼으로 자라가게 하소서. 일류는 아니지만 일류를 목표로 노력하는 찬양대의 찬미 가운데 기쁨을 누리소서. 예배시간마다 고귀한 생명의 양식을 풍성하게 내려주소서. 우리의 예배가 더욱 은혜롭게 하시고, 우리의 삶은 더욱 감동적이고 사랑스럽게 하소서.


기린 블로그 일산 청아공원. 늘 말하고, 표현하고, 고백하고, 자백하고, 실토할 것
지구빵집 2019. 5. 1. 10:27
우리가 늘 말하고, 표현하고, 고백하고, 자백하고, 실토해야 할 이유.
2003년 4월에 돌아가신 장모님, 그때 나이가 59세, 민서는 3살, 해마다 돌아오는 가장 좋은 계절에 기일(忌日)을 맞이하여 어머님 계신 일산 청아공원에 민서와 아내의 남매들과 다녀왔다. 과천은 이미 꽃이 졌는데 여기는 북쪽이라고 꽃들은 군데 군데 아직도 활짝 피어있다. 어제 저녁에 비가 약간 내렸다. 여자는 날이 궂다는 불평인지, 어머님이 많이 그리운지 말이 많아진다. 어머님이 위암 말기 판정을 받았을 때 여자는 민서를 임신중이었다. 병원입구 앞에서 퇴근시간 지나가는 인파에 아랑곳하지 않고 철철 우는 여자를 그냥 안고 있었다. 무엇인가를 얻으면 다른 무언가를 잃게 된다. 그런데 얻은 걸 잃는 순간이 금방 오는 것은 차라리 얻지 않았으면 좋겠다. 얻어서 좋은 기분이 웬 만큼 길게 가야 좋은데, 얻었다고 생각하자마자 잃어버리면, 마치 줬다 금방 뺐는 것처럼 고통이나 상실감은 오히려 크기 때문이다.
"항상 엄마 돌아가신 날에 비가 오네. 항상 그랬어. 돌아가신 날도 비왔고."
"기억나? 당신? 변산반도 갔다가 청주로 왔는데, 새벽 3시에 술 먹고 뻗은 당신과 세 살짜리 민서를 조그만 차에 던져 넣고 청주에서 집까지 올라온 거 말야." 여자가 말했다.
"우리가 집을 비우고 멀리 떠나기만 하면 꼭 무슨 일이 생기드라. 이상하게도. 우리 완도 갔을 때 할머니 돌아가신것도 그렇고. 할아버지도 아마 우리가 청주 있을 때 돌아가셨지?" 여자가 말했다.
"잘 해드린것도 없고, 여기 김서방도 불효만 저지른 사람인데 엄마한테 미안해." 여자가 말했다.
"불효? 불효라니? 나 그런 적 없어. 당신과 몇 번 싸운일이라면 우리나라 모든 부부들이 불효하는 거겠네?" 남자가 말했다.
어머님의 투병이 시작되었고, 어쩌다 보니 바로 옆집에 살게 되었다. 창문을 열고 어머님하고 부르거나, 민서야 하고 부르면 얼굴을 내다보고 인사를 할 정도로 옆건물 같은 층인 가까운 거리였다.
한 2년 정도를 투병하신 어머님이 이렇게 한창 좋은 날에 돌아가셨다. 서로가 적은 아니었지만 집사람과도 서먹서먹하게 지내는 시간들을 보내고 있었다. 따뜻한 방이 갑자기 싸늘한 추위로 냉기가 느껴지는 공간으로 변했을 때 우리는 아쉬움을 떠나 외롭게 추락하는 한마리 새가 된다.
청아공원 지하 1층 K1-02에 안치된 어머님을 뵙고 나왔다. 요즈음은 관혼상제를 치르는 행사에서도 SNS로 알리거나 게좌번호를 보내주거나, 각종 전자지갑으로 주고 받는 경우가 많다. 여기는 전화번호 010-7688-9911로 문자 메시지를 보내면 바로 아래 전광판에 뜨게 되어 있다. 사랑한다고 말했다 보고 싶다고 말했다. 그러자 눈물이 왈칵 쏟아진다. 정말 보고 싶었다. 어머니에게 보고 싶다고 말하기 전에, 사랑합니다라고 말하기 전에, 어머니 우리 지금 늦게 와서 죄송하다고 말하기 전에는 아무렇지 않았다. 엄청 미안하지도 않았고 슬픈 마음도 들지 않았고 그냥 무덤덤 반은 참고 반은 이겨내려고 노력하고 있었다. 문자를 보내고 전광판에 `어머니 저희왔어요. 사랑합니다. 보고싶어요.` 하고 문자가 뜰 때는 정말 고개를 떨구었다.
지금부터 1년 후 거대한 혜성이 지구와 부딪혀 지구 인구의 2/3가 죽는다고 해도 내일 우리의 일엔 변화가 없을 것이다. 학교도, 직장도 모두 그대로 돌아간다. 변화가 있다면 안 될 것이다. 세금도 꼭 내야 한다. 우리는 이런 세상이 좋다. 급하게 사랑해서도 안되고, 무엇인가 그 안에 이루려고 해서도 안된다. 이루어 지지도 않는다. 모든 게 그렇다. 왜 말을 하고 왜 표현 해야 하냐면, 표현하는 일은 우리의 감정과 우리의 정서를 고양시킨다. 말하는 순간 눈물이 눈물이 흐르고, 피어나는 순간 가슴에서 사랑이 새록새록 돋아나온다. 우리는 전화기를 들어야 한다. 우리는 당장 글을 써야 한다. 우리는 당장 말을 해야 한다. 우리는 당장 이모티콘을 보내고 당장 카톡으로 사랑한다고, 좋아한다고, 보고 있다고 관심 있다고, 말해야 한다. 누구에게나.


충북 진천군 이월면 송림리의 송림지는 여름에 가볼만한 계곡지다. 물이 차서 여름철에 조황이 살아나고, 이름처럼 저수지 연안을 따라 울창한 송림이 들어차 있어 오전 내내 시원한 그늘이 지는 곳이다.
약 7천평 규모의 송림지는 1976년에 준공된 저수지다. 상류권이 1~1.5m 수심을 보이고 중하류권으로 갈수록 4~5m로 깊어진다. 붕어낚시는 주로 상류에서 이루어진다. 이곳은 물을 잘 빼지 않는 곳이어서 가뭄이 들어도 항상 수량이 풍부하다. 상류권 포인트는 그늘이 져서 올해 같이 무더운 여름 피서낚시터로 좋은 곳이다. 특히 외래어종이 없는 토종터로 잔챙이부터 4짜 붕어까지 서식하고 있다.
40도에 육박하는 찜통더위에 허덕이던 7월 중순경, 우리 회사에 근무하는 백승학씨가 진천 송림지를 다녀왔다고 했다. “일주일 전 가족과 송림지라는 곳을 다녀왔는데, 붕어도 곧잘 나오고 무엇보다 하루 종일 그늘이 져 불볕더위 속에서도 시원하게 낚시를 즐기고 돌아왔다”는 것이다. 그 이야기를 듣고 나는 필자가 운영하는 트라이캠프클럽 회원들과 함께 7월 마지막 주말 28~29일 번출을 송림지로 가기로 결정하였다.
토요일 아침 9명의 회원들은 송림지 상류에 집결하였다. 송림지는 만수위를 보이고 있었으며 중상류 전역은 울창한 나무 때문에 그늘이었다. 시원한 그늘 아래 낚싯대를 펴고 앉아 있으니 천국이 따로 없었다. 송림지 우측 연안이 나무가 울창했고 좌안은 나무가 있었지만 낮에는 햇볕을 고스란히 받았다. 우리는 우안 상류부터 중류에 자리했다. 제일 상류에 필자가 앉고, 트라이캠프클럽 회원인 차정식씨 부부와 배완호씨가 아래쪽으로 나란히 앉았다. 그리고 나머지 회원들은 중류권에 앉아 낚싯대를 폈다. 송림지는 좌안과 우안 모두 도로가 나 있었는데, 우리가 앉은 우안은 소로여서 차량 통행이 적었다.
▲송림지에서 울창한 나무 그늘이 진 송림지 우안 중류의 낚시 풍경.
▲9치급 붕어를 낚은 트라이캠프 김용진 회원.
▲취재일 조황이 가장 좋았던 최상류권의 필자의 자리.
나무그늘 우거진 우안에 자리 잡다
물이 맑은 계곡지라 그런지 낮에는 붕어 입질이 없었다. 우리는 준비해 온 음식을 요리해 먹고, 또 수박을 쪼개 얼음화채를 만들어 먹으며 즐거운 시간을 보냈다.
저녁 7시 30분경, 케미를 장착할 때부터 입질이 오기 시작하였다. 씨알은 6~7치급으로 만족스럽지 못했지만 생각보다 당찬 손맛을 보여주었다. ‘더 어두워지면 씨알이 굵어지겠지?’우리는 기대감을 가지고 낚시에 임했다. 예상대로 밤이 깊어지면서 7~8치급이 섞여 낚였다. 9치급 이상의 붕어는 구경하기 힘들었지만 붕어 입질은 밤새 끊이지 않았고, 새벽까지 낚여 재미를 주었다.
단지 열대야가 문제였다. 선풍기를 이용해 더위를 쫓아 보지만, 습하고 끈끈한 공기가 우리를 괴롭혔다. 오히려 낮에 그늘 아래에 있는 게 훨씬 시원했다. 필자는 새벽 2시까지 낚시를 즐기다가 졸음이 밀려와 차에 들어가 휴식을 취했다. 바로 옆에서 낚시하고 있던 차정식씨 부부와 배완호씨도 열대야를 피해 차로 피신하였다.
나는 새벽 5시경 기상하여 아침낚시를 하였는데, 날이 밝은 뒤에는 소강상태를 보였다. 입질이 없자 중류권에서 낚시를 하던 회원 3명은 곧 철수하였다. 이날 밤낚시에서는 새벽 1시경 배완호씨가 낚은 32cm가 최대어였다.
긴 대보다 짧은 대, 옥수수에 굵은 씨알
송림지는 물색이 맑아서 그런지 밤에만 붕어가 낚였다. 현장에서 만난 단골낚시인은 비가 오거나 궂은 날에는 낮에도 간간이 붕어 입질이 들어온다고 말했다.
송림지는 토종터지만 옥수수와 글루텐떡밥이 잘 들었다. 입질은 글루텐떡밥에 자주 들어왔으나 옥수수를 쓰면 한두 치씩 굵은 붕어가 낚였다. 요즘 같은 여름에는 주말에 송림지를 찾는 낚시인이 많아서 일찍 서두르지 않으면 그늘이 있는 자리를 차지하기 힘들다. 그늘이 지는 송림지 우안은 약 십여 명 앉을 자리가 나온다. 그중 상류권이 일급 명당인데, 공터에 주차하고 20~30m 도보로 걸어야 한다. 그에 반해 중류권은 도로변에 주차 후 바로 앞에서 낚시할 수 있다.
단골낚시인은 “며칠 전 상류에서 밤낚시에 허리급 붕어를 낚은 적 있으며 항상 큰 붕어는 상류 쪽에서 잘 나온다. 특히 새벽 2시에서 4시 사이에 입질이 빈번하다”고 말했다. 상류에는 세 자리 정도 나오며, 긴 대보다는 3칸 대 이하의 짧은 대 위주로 펴야 잦은 입질을 받을 수 있다고 했다. 수심이 깊은 중류도 짧은 대가 유리한데, 정면으로 펴면 안 되고, 갓낚시 형태로 편성해서 얕은 수심을 노려야 한다. 여름 내내 만수위 상태에서 꾸준한 조황이 이어질 것으로 전망된다.


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우는계기가 되었다. 성경의 시편에 나오는 대로 신께서는 우리 모두에게 '우리의 가슴이 후회없는 선택이 되실 겁니다 경기출장 마사지 관악구 홈서비스 원하는 것'을 준다는 사실을 난 믿고 있었다. 또한 잠 언 23장 7절의 말씀대로 후회없는 선택이 되실 겁니다 '사람은 그 마음 속에 생각하는 바대로 된다'는 것이 거짓이 아님을 난 잘 알고 있었다. 집에서 돌아온 경기출장 마사지 나는 곧바로
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후회없는 선택이 되실 겁니다 난엄마에게 경기출장 마사지 말했다. 난 그렇게 빨리 달릴 필요가 없다고. 내가 일단 야구를 시작하면 언제나 담장 밖으로 홈런을 날릴 테니까 말이다. 그런 다음에 난 천천히 뛰어가면 되는 것이다. 에드워드 J. 맥그라트 2세 에서 인용 릭 리틀의 추구 새벽 다섯시. 릭 후회없는 선택이 되실 겁니다 경기출장 마사지 관악구 홈서비스 리틀은
지난 전혀 눈치채지 못했었다. 어쨌 든 난 그것을 동생들에겐 말하지 않기로 마음먹었다. 그것은 아버지와 나만의 소중한 비밀이었다. 숨겨진 상자의 비밀. 후회없는 선택이 되실 겁니다 경기출장 마사지 관악구 홈서비스 후회없는 선택이 되실 겁니다 그날 이른 저녁, 내가 가게 유리창을 통해 바깥을 경기출장 마사지 내다보고 있는데 엄마가 버스에서 내리시는 것이었다. 엄마 혼자였다. 엄마는 광장을
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았다.그들은 숫자적으로는 많지 않았지만, 인간으로부터 모든 것을 빼앗을 순 있어도 한 가지만은 빼앗을 후회없는 선택이 되실 겁니다 경기출장 마사지 관악구 홈서비스 수 없다는 것을 보여 주는 충분한 증거였다. 즉 인간의 마지막 자유라고 할 수 있는, 어떤 주어진 상황에서도 자신의 삶의 태도를 선택하는 것, 자신의 후회없는 선택이 되실 겁니다 삶의 경기출장 마사지 방식을 선택하는 것이 그것이
9.학교에서도 대화를 나눈다. 홀마크 사에선 나더러 토미의 강연을 주선해 달라고 부탁했다. 결국 후회없는 선택이 되실 겁니다 경기출장 마사지 관악구 홈서비스 기간이 너무 촉박해 강연은 이뤄지지 못했지만 나와 토미에게는 대단히 고무적인 후회없는 선택이 되실 겁니다 일이 었다. 유명한 앵커 조안 리버스가 토미에게 자신의 텔레비전 쇼에 출연해 달라고 요 청했다.
에가장 후회없는 선택이 되실 겁니다 중요한 공헌들을 하기 시작했다. * 높이 나는 갈매기 '조나단 리빙스턴 시걸'에 대한 리차드 바크의 대표작 은 열여덟 군데의 출판사로부터 거절당한 뒤 후회없는 선택이 되실 겁니다 경기출장 마사지 관악구 홈서비스 1970년에 맥밀란 출 판사에서 발간되었다. 1975년까지 그 책은 미국에서만 7백만 부가 팔렸다. * 리차드 후
파도를별로 보내 주지 않은 모양 이라고 난 생각했다. 그러자 남편이 후회없는 선택이 되실 겁니다 내 어깨에 손을 얹으며 말했다. "다니엘이 사고를 당했소. 하지만 곧 괜찮아질 거요." 그 말을 듣는 순간, 일 때문에 후회없는 선택이 되실 겁니다 경기출장 마사지 관악구 홈서비스 집을 비우고 여행을 다니는 엄마의 악몽이 현 실로 일어난 것만 같았다. 눈앞에 보이는 게 아무것도
세우는일이에요." 패티의 아버지는 기네스북을 후회없는 선택이 되실 겁니다 통해 여자가 가장 오래 달린 기록이 128킬로미터 라는 사실을 확인했다. 당시 고등학교 신입생이던 패티는 이렇게 선언했다. "난 오렌지 카운티에서 샌프란시스코까지 달리기를 후회없는 선택이 되실 겁니다 경기출장 마사지 관악구 홈서비스 할 거야."(약 640킬로미 터) 그녀는 또 말했다.
진출을시도했다. 이때 그는 자신의 기이한 외모를 이 용해 후회없는 선택이 되실 겁니다 경기출장 마사지 관악구 홈서비스 다음과 같은 선거 슬로건을 만들었다. "예쁘장한 얼굴 또 뽑아 봐야 아무 소용 없다!" 처음 만나는 후회없는 선택이 되실 겁니다 사람에게 충격을 안겨 주는 얼굴 모습과 신체 조건을 갖추고 있 음에도 불구하고 미첼은 급류 뗏목타기를 시작했다. 한 여자와 사랑
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가그 부인의 방충망을 갈아 주라고 부탁했다. 내가 재차 물었다. "정말로 이 일을 하실 수 있을 것 같습니까?" 그가 대답했다. "물론이오. 한번 해 보겠소." 그 다음 주에 다시 모였을 후회없는 선택이 되실 겁니다 경기출장 마사지 관악구 홈서비스 때 내가 그 여성에게 물었다. "부인 댁의 방충망은 잘 손질됐습니까?" 그녀가 기쁜 표정으로 말했


Packet : 라이프사이클 서비스가 시스코 사용자가 새로운 선진 기술을 성공적으로 배치할 수 있게 돕는 의미라면, 사용자들이 가장 먼저 밟아야 할 단계는 무엇인가?
최신 기술을 가장 먼저 도입하는기업들과 얼리 어댑터들이 기뻐할 소식이 있다. 시스코 라이프사이클 서비스(Cisco Lifecycle Services)가 네트워크 보안이나 IP 커뮤니케이션과 같은 선진 신기술을 배치하는 데 따르는 부담의 상당 부분을 덜어준다는 약속을 한 것이다.
시스코 라이프사이클 서비스는 선진 기술을 배치 및 운영하는 데 필요한 핵심적인 활동들을 아우르는 베스트 프랙티스의 프레임워크(framework) 방식으로 구성돼 있다. 이 세부적인 방법론(methodology)은 6가지 라이프사이클 단계를 기반으로 하고 있다. 이들은 각각 준비, 계획, 디자인, 이행, 운영 및 최적화 단계를 말한다. 이러한 방식에 활력을 불어 넣어 주는 것은 고객이 각 단계를 제대로 통과하고 있는지를 확인하기 위해 자격을 갖춘 채널 파트너들이 검증할 수 있게 한다는 게 시스코의 전략이다.
시스코의 서비스 마케팅 및 채널 담당 부사장인 칼 뮬레머(Karl Meulema)는 업계에서 인정받은, 기술의 배치와 운영을 라이프사이클 프레임워크에 통합시킨다는 개념을 발전시킨 사람으로 명성이 높다. 뮬레머는 이러한 비전에 활력을 부여하기 위해 파트너 지원을 통해 고객을 협업적으로 지원함으로써 재생산과 확장이 가능한 방법론을 개발했다. 다음은 그와의 일문 일답.
칼 뮬레머 : 라이프사이클 서비스를 정확하게 표현하자면 최종 사용자가 시스코 기술을 성공적으로 사용하는 데 필요한 활동들을 말한다. 본질적으로 이것은 시스코 기술을 중심으로 학습 곡선을 가속화하고자 하는 것이지 하나의 서비스 제품을 말하는 것이 아니다. 이 부분은 아무리 강조해도 지나치지가 않다. 라이프사이클 서비스는 주어진 기술에 대해 베스트 프랙티스를 모아 놓은 것이며, 시스코 자체 경험을 통해 개발이 되고 파트너의 경험을 통해 검증되었다. 다시 말해 이것은 하나의 매우 특수한, 베스트 프랙티스의 문서화된 세트를 뜻한다.
칼 뮬레머 : 시스코 같은 회사가 소개하는 기술은 어떤 것이든, 그 기술이 외부 세계에 비교적 새로운 기술일 경우 성공적인 배치가 가능하도록 도와주는 경험이 사실상 한정돼 있거나 전무하다고 할 수 있다. 기술은 성숙해지면서 범용성(commoditize)을 가진다. 사람들은 잠재적인 엔드 존(end zone)으로 갈 수 있는 모든 가능한 경로를 밟는다. 무엇이 효과가 있고 무엇이 그렇지 않은지를 모두가 알게 되며, 그 과정에서 이들은 평준화가 되어간다. 하지만 이제 막 신기술을 접한 고객이고 지식이 아직 여기까지 도달하지 못했다면, 그러한 엔드 존에 자신의 과정을 맞추려 애를 씀으로써 엄청난 사이클과 돈, 그리고 시간을 낭비하는 결과를 낳을 수 있다.
칼 뮬레머 : 바로 그렇다. 이 서비스의 목표는 제품의 라이프사이클 초기 단계에서 시스코의 지식 기반을 구축한 다음, 이것을 다른 사람들과 공유할 수 있는 방식으로 문서화함으로써 이러한 학습 곡선을 단축시키는 것이다. 따라서 고객과 파트너가 스스로 깨우치리라 기대하기보다 우리는 네트워크나 솔루션 라이프사이클의 각 단계에서 실제로 무엇이 효과적인지에 대한 우리의 지식을 공유한다. 그리고 이러한 지식을 파트너에게 전수한다. 고객이 주어진 라이프사이클과 관련된 방법론과 설명서를 제대로 이행했을 경우 이들은 성공하리라고 우리는 예상한다. 그 이유는 이러한 방법론과 설명서가 이미 이전에 성공으로 인도한 바가 있었기 때문이다. 시스코가 이론이 아니라 입증된 베스트 프랙티스를 기반으로 하고 있다는 사실이 바로 이 얘기의 핵심이다.
칼 뮬레머 : 물론이다. 시스코는 선진 신기술이나 이미 나온 선진 기술의 큰 개정판을 내놓을 때마다 이에 따른 라이프사이클 서비스를 마련할 계획이다. 그리고 시스코는 클락워크(clockwork) 같은 새로운 선진 기술을 내놓기 위해 노력하고 있기 때문에, 앞으로도 채 성숙되지 않은 많은 기술들이 계속 존재할 것이다. 이러한 기술들에 있어서는 라이프사이클 서비스가 매우 중요하다.
칼 뮬레머 : 라이프사이클 서비스는 이러한 활동을 통해서 이들을 시스코의 고 투 마켓(go-to-market) 전략과 결합시킨다. 이런 전략은 시스코에게 성공적인 프로그램이 될 수 있으며, 이것은 채널이 주도하는 방식으로 이뤄진다. 이러한 두 가지 요소들 사이에서 우리는 시스코 파트너들이 능력을 갖추고 이익을 남기는 데 필요한 게 무엇인지, 그리고 시스코 자체의 서비스 포트폴리오 측면에서 파트너의 능력을 보강하기 위해 우리에게 더 필요한 게 무엇인지를 제대로 파악하게 된다. 시스코는 하나의 특수 부문으로 라이프사이클 서비스를 회사의 채널 파트너 프로그램(Channel Partner Program)에 추가시켰다. 따라서 고객이 능력 있고 유익한 파트너에게 접근할 수 있도록 보장한다는 우리의 전략은 라이프사이클 서비스와 완벽히 조화를 이룬다. 그리고 이제 채널 파트너가 이익을 남기고 시스코로부터 가격 할인을 받을 수 있는지 여부는 이들이 시스코에서 정한 대로 라이프사이클 서비스를 전달할 수 있는지에 대한 능력과 직접적으로 관련 된다.
칼 뮬레머 : 고객 스스로가 될 수도 있고, 파트너 혹은 시스코가 될 수도 있다. 어떤 식의 조합도 가능하다. 여러 조직에서 우리는 언제나 시스코 기술을 이용해 고객의 성공을 앞당기는 게 목표라고 주장해 왔다. 라이프사이클 서비스는 고객의 성공을 앞당기는 노력 중 최상의 증거 가운데 하나가 될 수 있다. 그 이유는 이 용어 자체가 누가 기술을 전달하건 관계없이 이 기술이 포괄할 수 있는 고객의 성공을 정확하게 묘사한 말이기 때문이다. 하지만 고객이 스스로 이러한 활동을 일부 담당할 수 있다 하더라도 현실적으로 이렇게 하고자 하는 사람이 많지는 않을 것이다. 우리는 시스코 사용자가 직접 자신들의 네트워크와 네트워크 솔루션을 준비, 계획, 디자인, 이행, 운영 및 최적화하는 데 적극적으로 참여하는 것을 거의 본 적이 없다. 대부분의 고객이 이러한 기술을 하나의 핵심 역량으로 개발하고 유지하기가 힘들기 때문이다. 어쨌거나 서비스 전달에 있어서는 "누구"가 그렇게 중요하지 않다. 중요한 것은 파트너, 고객 및 시스코 사이에서 우리가 앞서 언급한 모든 활동을 정확한 순서로 수행하는 것이며, 그런 다음에야 이 솔루션이 원래 의도했던 바를 의도했던 때에 제대로 해냈다고 자신있게 말할 수 있다. 시스코 고객이 바라는 가치는 유망한 신기술이 아니라 자신들의 솔루션에 대한 비즈니스적 회수다. 따라서 이들이 투자회수를 계획하고 있는 동안에 솔루션이 실질적으로 기대치에 부응하는 게 중요하다. 우리 경험상 강력한 투자 회수를 가장
성공적으로 이룬 고객은 적절한 서비스에 예산을 투자한 고객이었다. 최종 입찰가에서 서비스 부분을 제거함으로써 전체 솔루션 가격을 낮추려고 애쓰는 바이어들이 종종 눈에 띈다. 절반이나 완전히 실패한 배치로 인해 발생되는 숨겨진 비용은 이런 서비스 비용을 아끼는 것보다 훨씬 더 크며, 성공적인 배치에 있어 서비스는 필수다. 네트워크의 사전 평가나 포괄적인 아키텍처, 혹은 솔루션이 단순히 작동할 뿐만 아니라 고객의 비즈니스 프로세스가 진화함에 따라 계속 함께 발전할 수 있도록 보장하기 위한 진행 중 최적화(ongoing optimization) 활동이 없어도 솔루션이 성공할 수 있을 것으로 생각하는 고객도 있을 것이다. 하지만 이런 경우 솔루션은 결국 그 전체 라이프사이클 동안에 투자를 통해 기대했던 만큼을 다 해내지 못한 채 막을 내리게 된다. 그리고 이들 중 대부분은 숨겨진 비용이 미리 서비스에서 아꼈던 비용을 훨씬 초과한다.
칼 뮬레머 : 아주 간단한 것이다. 사용자가 솔루션 이행을 생각할 때는 전체 솔루션을 엔드 투 엔드까지 생각해 보았으면 한다. 이런 식으로 생각하면 기술 배치를 성공적으로 하기 위해 필요한 목록에서 가장 먼저 서비스를 포함시키게 된다. 이것은 고도로 혁신적인 최첨단 제품들에 대한 얘기가 아니다. 사전에 적절한 서비스에 대한 계획을 세우고, 솔루션이 제 시간에 제대로 전달됨으로써 고객의 필요를 충족시키고 궁극적인 비즈니스 니즈를 해결할 수 있도록 하자는 의미다.
시스코가 지원하는 기술들


4차 산업의 도래는 우리에게 2가지 명암을 가져다줄 것 같다. 하나는 획기적인 생활의 편리함을 안겨 줄 것이다. 3D 컴퓨터로 집도 지을 수 있고 옷도 만들고 혈관 등 인체 장기까지도 만들 수 있고 유전자 지도를 활용해서 미래에 발생할 질병을 알아내어 사전에 예방하는 기술도 가능해진다. AI(인공지능)와 빅데이터, 로봇의 만남은 인간이 할 수 있는 다양한 역할을 대리 수행이 가능해져 의사, 판사, 교수, 아나운서, 약사, 기자, 회계사, 수많은 제조 분야의 노동력을 대체하고 무인자동차는 운전직에 종사하는 사람은 물론 드론을 활용한 무인 택배 서비스와 전투군인을 대체할 드론 로봇도 가능하다.
과학기술을 발전시킨 인간은 편리함을 얻는 대신 로봇에게 일자리를 빼앗기게 됐다.
인간의 수명은 100세를 지나 120세, 심지어 죽음을 정복할 수도 있다고 예측한다.
고령화는 세계적인 추세고 그에 대한 대비책은 국가의 몫이 됐다. 한 국가가 존립하는데 인구는 매우 중요하다. 저출산 문제에서 오는 인구절벽은 향후 국가의 존립을 위협할 만큼 또 다른 사회문제를 일으키는 시한폭탄이다. 우리나라는 고령화 속도가 세계에서 가장 빠르게 진행되고 있으며 출산율은 세계에서 가장 낮은 나라이다. 출산율로 볼 때 우리나라는 지구상에서 가장 빨리 사라질 것이라고 미래학자들은 경고한다. 현재 발등의 불로 떨어진 노인 문제, 저출산 문제를 더 늦기 전에 정책으로 풀어야 한다.
고령사회와 저출산 문제를 노인들을 위한 정책과 청년들을 위한 정책 중 노인 정책을 우선에 둔 이탈리아와 일본은 장기적 저성장의 늪에 빠져 많은 사회적 문제를 낳았고 인구 공동화 현상이 일어나 지역별 슬림화가 가속화되고 있다. 한편, 앞의 두 나라와 똑같은 위기에 처했던 독일은 노인을 위한 정책을 청년을 되살리는 정책으로 풀어 난제를 해결했다고 한다.
청년 일자리를 만들기 위해 국가적인 차원에서 지원하고 청년이 일하는 사회로 체질을 개선하고 건강한 나라로 성장했다. 청년들이 내는 세금으로 노인을 부양하는 선순환적인 정책을 편 독일은 밑 빠진 독에 물붓기식 근시안적 처방이 아니라 장기적인 안목으로 미래를 지향하는 정책을 추진해 나간 지도자의 뚝심이 만들어낸 결과다.
미래학자들은 저출산의 원인을 청년 문제에서부터 시작된다고 봤다. 일자리가 없는 청년들은 돈이 없어 집을 장만할 수 없고 결혼을 포기하고, 결혼을 한 젊은이들도 아이를 낳아도 양육할 능력이 되지 않아서 출산을 포기하는 웃픈 현실에서 출산장려는 헛구호일 뿐이다. 보다 더 실효성 있는 정책, 21세기 선진국을 지향하는 대한민국, 훌륭한 리더의 진정성 있는 정책을 기대한다.
모든 일에는 다음 4가지가 존재한다. 첫째, 중요하고 긴급한 일, 둘째, 중요하지만 긴급하지 않은 일, 셋째, 중요하지 않지만 긴급한 일, 넷째, 중요하지도 않고 긴급하지도 않은 일, 국가적으로 볼 때 각 도처에서 요구하는 수많은 정책들이 있겠지만 이럴 때일수록 우선순위를 결정하는 것은 매우 중요한 일이다. 그것들을 요구하는 사람들 입장에서는 각자 자기가 요구한 것이 가장 중요하고 긴급할 것이다. 목소리 큰 사람, 힘이 있는 사람이 먼저가 아니라 누가 뭐라고 해도 흔들리지 않는 뚝심을 갖고 정책 우선순위를 결정해야 한다.
모든 정책을 수행하는 데는 돈이 필요하다. 예산도 우선순위를 결정해서 사용하면 빚을 내지 않아도 될 것 같다. 건강한 가정은 가계가 어려우면 바꾸고 싶은 휴대폰이나 가전제품도 뒤로 미루고 먹고 싶은 것도 참으며 가계 수지를 맞춘다. 나라 살림도 마찬가지라고 본다. 불요불급한곳에 우선적으로 예산을 투입하고 덜 급한 곳에는 후순위로 넘겨도 무리가 없을 것이다.
아직도 진행 중인 새만금사업, 4대강 사업(22조 원), 율곡사업(34조 원) 등 매 정권마다 이뤄지는 거대한 국책사업(등) 관련 예산을 청년 문제 해결에 투입했다면 저출산 문제, 고령화 문제, 청년 문제가 동시에 해결되지 않았을까? 왜, 대학을 가려고 하느냐고 고등학교 학생들에게 물었다. 한참을 생각하던 아이들은 이렇게 대답했다. “글쎄요…!” 학생들은 3년 동안 대학에 가기 위해 모든 노력을 했지만 정작 왜 대학에 가야 하는지에 대해서는 깊게 생각해보지 않았다. 또 다른 아이들은 “대학에 가야 직장을 잡기가 더 나을 것 같다”고 했다. 그렇게 대학에서 4년 동안 공부를 마친 청년들은 사회에 첫발을 내딛자마자 고용절벽이라는 현실에 부딪혀 숨이 막혀 한다.


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기실 지난 정권에서도 산재사망 감축은 중요한 목표 중 하나였다. 그럼에도 불구하고 만족할 만한 성과를 거두지 못한 것을 상기한다면 더욱더 그렇다. 물론 새 정부 들어 대통령의 각별한 관심과 고용노동부 장관의 강력한 의지가 남다르다는 것은 인정하지만, 목표를 실현하기에는 현실이 녹록지 않다.
사망사고를 포함한 중대재해가 발생했다는 것은 이와 유사한 사고로 가벼운 부상을 당하거나, 부상을 당할 뻔했던 경우가 이미 상당히 많았음을 의미한다. 따라서 중대재해가 발생하기 이전에 그와 연관된 경미한 사고 등을 예방하는 것이 중요한 것이다. 사망사고를 포함한 중대재해를 예방하기 위해서는 일상의 노동안전보건 예방활동이 중요하다. 그런데 이러한 일상적 노동안전보건 예방활동은 노동부도 인정하고 있듯이 현재 안전감독관수로는 감당도 안 되고, 설사 안전감독관을 증원한들 전체 사업장을 포괄할 수도 없는 것이다.
결국 현장 노사가 안정예방의 ‘최전방’이다. 이런 점을 인식해 노동부 역시 이번 계획에 ‘주체별 역할·책임 명확화 및 실천’을 맨 앞자리에 내놓았을 것이다. 그런데 이 계획에서조차 노동자가 책임 주체로서 실천하기에는 여전히 권리와 권한이 턱없이 모자라다. 또한 노동조합의 집단적 개입 역시 언급조차 없다. 현장의 안전보건예방에 있어 원·하청 사업주가 우선의 책임을 가지고 있는 것은 너무도 당연하고, 그에 따른 권한도 부여돼야 한다. 그러나 일하는 노동자의 개별적·집단적 권리가 확대되지 않으면 실효성 있는 예방에 이를 수 없음을 인식해야 한다. 지난 정부에서 왜 산재사망 감소가 더뎠는지를 돌아봐야 한다. 주요한 이유 중 하나는 노동자의 개별적·집단적 참여와 거부의 권리가 별반 진전된 것이 없었기 때문이다.


얼마 전 일어난 비무장지대 목함지뢰 폭발 사건과 그에 이은 일련의 긴장국면은 남·북간의 첨예한 긴장상태가 오늘날까지도 이어지고 있다는 사실을 다시금 되새기게 하였다. 오랜 기간 동안 북한이라는 존재는 우리사회에 잠복해 있는 갈등을 억제하는 측면이 있었고 군부인사들이 주축이 되었던 과거 권위주의 정권 시기에는 이러한 갈등 중에서도 특히 군에 관한 문제는 불가침의 영역에 가까웠다. 그러나 80년대 이후 민주화가 진행되고 군이 가지고 있던 특별한 위상이 서서히 약화됨에 따라 군과 사회의 관계도 서서히 변화하기 시작했다. 본격적으로 군과 관련된 공공갈등이 등장하기 시작한 것이다. 군 기지를 둘러싼 갈등의 양상은 전략적 이유로 새로운 기지를 건설하는 과정에서 기존 주민들이 반발하거나 이미 존재하는 기지이지만 도시의 규모가 확대됨에 따라 많은 주민들이 불편함을 겪게되는 등 다양하게 나타나고 있다. 그 중에서도 소음이라는 직접적인 피해가 발생하는 군 공항 문제는 이와 같은 시대의 변화에 가장 민감하게 반응한 케이스라 할 수 있다.
대구, 광주, 수원 등 대도시에 위치하고 있는 군 공항의 경우 당초 도시 외곽지역에 위치해 소음과 관련된 민원이 상대적으로 적었으나 개발이 진행됨에 따라 점차 주민들의 생활권과 맞닿게 되었고 따라서 주민들의 불만도 점차 증가했다는 배경이 있다. 이러한 가운데 2010년 대법원이 군부대 인근지역 주민들이 제기한 소음문제에 대해 잇달아 원고승소 판결을 내리면서부터 문제제기는 본격화되었고 배상금액도 점점 증가해 2012년까지 약 4천80억원을 지급하게 됨에 따라 정부도 도심지에 위치한 군 공항 이전을 본격적으로 검토하게 되었다.
이를 위해 2013년 제정된 ‘군 공항 이전 및 지원에 관한 특별법(이하 특별법)’은 새로운 공항의 건설, 새로운 공항 건설지역 인근 주민에 대한 지원사업, 기존부지에 대한 활용방안 등을 담고 있다. 대도시 중 가장 빠른 움직임을 보인 것이 수원시이다. 수원시와 국방부, 공군본부 등은 2014년 6월 공동협의체를 구성하고 협의를 진행해 11월 이전 계획을 최종 의결했고 2015년 5월 수원시가 제출한 이전 건의서를 국방부가 ‘적정’판정을 내림에 따라 군 공항 이전문제는 급물살을 타게 되었다.
그러나 수원 군 공항의 이전 지역을 국방부가 경기도 남부 10개 지자체로 못 박음에 따라 이들 지역이 반발하고 나서 진통이 예상되고 있다. 화성시의회는 이전 계획이 확정되기 전인 2월에 이미 시의회에서 이전 반대 결의안을 채택하며 반대에 들어갔고 여주시 역시 능서면 소재 공군사격장으로 인해 오랫동안 소음피해를 받아왔다며 반발했다. 국방부는 올해 하반기 안으로 후보지를 2~3곳으로 압축해 발표할 예정이지만 후보지 선정절차가 원활하게 이루어질 수 있는지 여부는 불투명한 상황이다. 특별법 제8조에는 이전부지로 선정된 지역에 대해 주민투표를 ‘요구 할 수 있다’고 명시되어 있으나 국방부는 ‘요구해야 한다’라고 하는 등 미묘한 입장차이가 존재한다. 그리고 같은 법에 ‘지방자치단체 장은 주민투표 결과를 충실히 반영하여 국방부 장관에게 군 공항 이전 유치를 신청한다’는 조항이 존재하지만 경주 방폐장 유치사례에서도 볼 수 있듯이 자치단체가 시설유치에 찬성 할 경우 주민투표는 절차적 정당성을 부여해주는 역할을 할 수 있지만, 후보로 거론되는 자치단체가 앞다퉈 반대 입장을 드러내고 있는 이 사례에서는 주민투표가 오히려 각 지자체의 반대 입장을 강화하는 수단이 될 수도 있다. 즉, 군 공항이 수원을 떠나는 것까지는 결정됐지만 갈 곳을 찾지 못하는 상황이 발생 할 수도 있는 것이다.


외환위기 이전 우리나라의 경제체제는 정부의 지나친 개입(관치금융), 재벌의 독점적 지배 등 반(反)시장적인 경제체제의 요소들로 특징지어졌다. 1997년 외환위기 이후 우리나라는 과거의 경제체제를 고치기 위해 자본시장개방, 무역자유화, 노동시장 유연화, 공기업민영화, 각종 규제완화, 금융자유화, 기업지배구조의 개조 등 변화를 시도하였다. 이를 통해 시장원리를 확산시켜 경제의 효율성을 높이고, 재벌들의 독식을 막아 경제의 공정성을 높이고 분배를 개선할 것이라 기대하였다.
실제로, 이러한 경제체제의 개혁으로 인해 외환위기에서 다른 아시아 국가들보다 더 빨리 탈출하였고, 비효율적인 재벌 해체, 재벌들의 부채비율 축소, 계열기업 수 감소, 주주 중심의 경영으로 사상 최대의 경상이윤율 기록 등의 순기능적 측면이 있었다. 그러나 2003년에 들어 지난 몇 년간 경기회복을 주도해온 소비의 증가가 신용불량자의 누적이라는 형태로 표출되면서 우리 경제는 눈에 띄게 감속을 하게 되었다. 또, 국민소득 대비 투자율이 1990~1997년 평균 37.1% 에서 1998~2002년 평균 25.9%로 급속히 감소하였고, 심한 경제수축을 경험한 1998년을 제외하더라도 평균 27.1%의 수준에 머무는 부작용을 낳았다.
재벌개혁은 여전히 경제정의적 관점에서 재벌총수의 지배권을 압박하는 데 중점을 두고 있을 뿐, 외자 지배에 따른 국민경제의 전략적 자유의 제약이란 문제를 적극적으로 인식하지 못하고 있다. 즉 이것은 재벌이 갖는 두 가지의 특징을 제대로 이해하지 못하고 있는 것이다. 재벌은 복합그룹경영을 통해 내부 자본시장, 내부 경영자 시장을 형성함으로써 대규모 위험사업에 대한 위험 분담자로서 기능해왔고, 재벌이 해체될 경우 단점이 시정된다는 측면도 있지만 한국경제가 그간 누려온 차별적인 강점까지도 파괴된다는 사실을 유념해야 한다.


호텔은 커피로 진화 중이기도 하며, 내 집에서 호텔 셰프의 요리를 즐길 수 있기도 하다. 여러모로 호텔은 진화하고 있다.
4,415 읽음 2020.02.14
호텔 커피라고 하면 흔히 떠오르는 일반적인 맛은 잊는 것이 좋다.
집에서 즐기는 호텔 다이닝
뜨끈한 한식 상차림부터 근사한 홈 파티까지, 호텔 셰프의 요리를 내 집에서 즐기는 방법.
워커힐 호텔앤리조트 그룹의 비스타 워키힐 서울 호텔 내 숯불갈비 전문점 명월관의 갈비탕은 명실상부한 베스트셀러다. 레스토랑 매출의 8퍼센트를 차지하는 메뉴로, 지난해 1월부터 갈비탕을 1인분씩 포장해 마켓컬리에서 판매 중이다. 덕분에 고품질 갈비를 선별해 우려낸 소갈비 육수에 양지 육수를 더한 진하고 깊은 풍미를 집에서도 그대로 맛볼 수 있다. 호텔 내 또 다른 레스토랑인 온달에서는 명품 간장게장을 팩 형태로 포장해 판매한다. 최상급 국내산 암게만 엄선해 천연 양념과 자소엽을 넣은 비법 소스에 오랜 시간 숙성했다. 워커힐 호텔앤리조트에서는 명절이나 특별한 시즌마다 육개장, 중국 대표 보양식 불도장 등을 선물 세트로 선보여왔는데, 갈비탕과 간장게장은 1년 내내 언제든 주문해 집에서 받아볼 수 있다.
글래드 호텔에서는 글래드 여의도의 뷔페 레스토랑 그리츠의 시그니처 램 5종을 안방까지 배달한다. 다른 고기에 비해 고르기도, 요리하기도 어렵게 느껴지는 양고기를 손질한 뒤 팩에 넣어 판매한다. 그리츠 시그니처 램은 그리츠 오픈 이래 가장 사랑받는 메뉴인데, 천혜의 자연환경을 자랑하는 뉴질랜드 캔터베리의 양고기만을 엄선한다. 수입 단계부터 최상의 품질을 보증하고, 철저한 월령, 중량 보증을 통해 입증된 최상급 원육이다. 2019년 5월 출시한 양갈비, 양꽃갈비 2종에 이어 프렌치 랙, 양티보, 양등심까지 3종을 추가했다. 여기에 그리츠의 총주방장이 연구한 천연 향신료 시즈닝을 양고기와 함께 제공하니 가정에서도 간편하게 요리해 먹을 수 있다. 5종 제품 모두 마켓컬리에서 구매 가능하다.
친구, 가족, 연인과의 프라이빗한 홈 파티를 조금 더 근사하게 꾸미고 싶다면 더 클래식 500 펜타즈 호텔의 라구뜨 홈 파티를 테이크아웃으로 즐겨보자. 호텔의 프리미엄 뷔페에서 선보이는 메뉴를 그대로 집 안으로 옮겨올 수 있다. 메뉴는 애피타이저부터 디저트까지 탄탄하게 구성됐다. 관자튀김과 탕수육, 닭강정 등 바삭한 식감을 살린 튀김 요리와 훈제연어, 궁중잡채, 보코치니 치즈와 게살 토마토 샐러드, 4종 그릴 채소와 리코타 치즈 등 파티 분위기에 제격인 메뉴를 비롯해 티라미수 등의 디저트까지 포함된다. 테이크아웃 박스는 브라운 컬러의 고급스러운 재질로, 들고 다니기 편하게 제작했다. 메뉴마다 개별 박스에 포장해 제공한다. 아이들이 좋아하는 메뉴로 구성한 키즈 세트도 있으니 취향과 상황에 맞게 선택하면 된다.


공장을 가동하면 할수록 적자가 쌓여 누적적자가 쌓이는데다 마땅한 고객사도 나타나지 않았기 때문이다. 이상철 지멤스 대표는 "민간 중소 기업이 운영하기가 녹록치 않은 상황"이라고 설명했다.
◇고부가가치 멤스산업, 한국은 불모지
멤스는 이름 그대로 마이크로미터(㎛, 100만분의 1미터) 초소형 기계장치와 전자회로를 집적해 반도체 공정에서 구현한 소자를 말한다. 사물의 이동성과 위치를 파악하는 자이로스코프, 가속도 센서 등 모션센서와 마이크로폰 등 음향센서, 압력센서 등이 멤스 공정에서 생산된다. 전자기기에 일정한 전기신호(클록) 주파수를 보내는 오실레이터 등도 이제는 멤스기술로 구현하고 있다.
지난 1990년대 후반부터 기술 개발이 이뤄졌지만 스마트폰 시장이 확대되면서 급성장했다. 시장조사업체 욜디벨러프먼트에 따르면 지난 2013년 멤스시장 규모는 110억달러(약 12조원)에 이른다. 특히 사물인터넷(IoT) 시대가 개화하면 멤스센서 시장은 더욱 카파르게 성장할 것으로 예상된다. 오는 2018년에는 230억달러(약 26조원) 규모로 커질 것으로 내다봤다.
하지만 스마트폰 이후 신성장동력으로 IoT를 꼽는 국내는 멤스산업이 거의 불모지나 다름 없다. 전세계 멤스 시장은 독일 보쉬, 미국 TI, 이탈리아 ST마이크로, 미국 HP 등이 석권하고 있다. 세계 10위권 업체 중 국내 회사가 없을뿐더러 멤스 제품을 생산하고 있는 회사도 거의 찾아보기 힘들다. 반도체 업계 관계자는 "멤스 개발에 나선 업체들은 꽤 있지만 고객사 확보 문제, 국내 인프라 부족 등으로 양산에는 어려움을 겪는 것으로 안다"고 말했다.
◇인프라 중요성에는 공감, 투자 해법은 無


1896년 의병 중에는 갑오개혁에 반대하여 봉기한 의병도 있었다. 갑오개혁 반대 의병은 아관파천 이전과 이후의 구분 없이 계속적으로 일어났다. 갑오개혁이 1894년 6월 21일 이후 일본에 의해 강요되고 개화파에 의해 추진되는 데 대한 반발이었다. 1895년 봄부터 시작된 개혁(23부제 실시, 지방군대의 폐지, 대전납의 실시와 징세기구의 변동, 세무주사 제도 실시)으로 지방 지배체제가 무너지고 군수와 이서층으로부터 징세권이 박탈되었으며, 구 관속의 70% 이상이 도태당하게 되었고, 지방군인 거의 대부분이 실직하게 됨에 따라 개혁으로 인해 직접 피해를 받게 된 전현직 관료층, 이서층, 포수층(지방군인) 등이 의병 대열로 모여 들었다.
전현직 관료층은 대전납(代錢納 : 금납화의 과도적 형태) 실시로 인한 기득권의 상실, 군수로부터 징세권의 박탈, 지방 지배체제의 변화(「국왕-수령」 체제가 「내부대신-관찰사-군수」 체제로 변화) 등에서 오는 충격으로 인해 의병에 참여하게 되었다. 이서층은 대전납 실시, 결호전(結戶錢) 제도 실시, 징세권 박탈 등에서 오는 기득권과 경제적 기반의 상실, 실직 등으로 인해 의병에 참여하였다.
여주지역에서는 특히 호전(戶錢)에 대한 강제징수가 주목된다. 1896년 2월 5일 심상희가 의병을 일으켰던 여주지역에서는 의병들이 14개 면 154개 동리에서 호전을 강제로 거두어 갔다.1) ‘병신춘호전중비도늑봉조(丙申春戶錢中匪徒勒捧條, 1896년 봄 호전 중 의병이 강제로 거두어 간 조목)’라는 제목 아래 주내면 등 14개 면, 154개 촌동리마다 늑봉 호전 액수(총액 3,885량 4전 5푼)를 기록하고 있는데 그 상황을 표로 정리하면 다음과 같다.2)
그런데 ‘병신춘호전중비도늑봉조’라는 제목 아래에 기록된 내용 중에 의병이 늑봉한 것 외에도 민간 건몰이 있었다는 것과 1896년 봄 관찰사 선유시 영수증을 확인하여 면제할 뜻으로 각동 민인에게 알렸다는 것 등이 있다.3) 민간 건몰은 민간에서 없어진 것을 의미하는 것이지만, 관찰사가 인정한 것이라면 단순한 건몰일 것으로 보이지는 않는다. 아마도 이서층이 거둔 다음 건몰해버린 것이 아닐까 추측해본다. 어쨌든 여주지역 의병이 전체 220여 개 동리 중에서 2/3가 넘는 154개 동리에서 호전을 강제로 받아간 사실은 여주군 거의 전체가 의병에 참여하거나 협조적이었다는 것을 말해주고 있다. 그리고 그 사실을 관찰사도 인정한 것으로서, 매우 이례적인 경우이다. 군자금을 충당하기 위해 결전이나 호전을 세무주사 등으로부터 탈취하는 것은 흔히 있는 일이지만 동리마다 의병들이 다니면서 호전을 걷고 어떤 증거를 남겼다는 것은 단순한 군자금 충당을 위한 것이라고만 볼 수는 없다. 이서층이 호전 징수 체계에서 배제된 데 따른 불만이 늑봉, 건몰의 형태로 나타난 것이 아닐까 추측해본다.
여주지역 의병의 호전 강제 징수는 1894년 갑오개혁 때 시행된 결호전 제도 중 호전 제도 시행에 대한 반발이었다. 금액(총액)으로 보면 결전(結錢 : 전답에 부과하는 세금)이 훨씬 더 많음에도 불구하고 결전에 대해서는 의병이 강제 징수에 나서지 않고 호전에 대해서만 강제 징수에 나서고 있는 것은 1896년 여주지역 의병이 결호전 중에서도 특히 호전에 대해 반발하고 있었음을 나타내는 것이라고 할 수 있다. 호전제도 실시에 대한 양반층의 불만도 포함되어 있을 수 있다는 것이다. 원래 양반은 부담하지 않았던 군포(軍布)가 갑오개혁 때 ‘호전’이라는 이름으로 양반에게도 부과되자 그 동안 면세 특권을 누려 왔던 양반층이 반발하게 된 것은 아닐까 생각해볼 수 있다. 호포제도 또는 호전제도가 가지는 신분제적 갈등이 나타난 것으로 보아야 할 것이다.
호전제에 대한 반발에서는 징세권 회복 이외에도 조세제도의 붕괴가 성리학적 질서의 붕괴로 이어지고 있다는 인식이 나타나고 있었다. 호전은 호당 3량씩이었고, 봄과 가을 두 차례에 나누어 내도록 되었다. 대전납과 결부된 결호전제도로 시행되었지만, 이 시기 호전은 대원군 집권시기의 동포제(洞布制)와 같은 것이었다. 호전은 1호당 3량씩으로 정해지지만 집집마다 일률적으로 3량씩 내는 것이 아니라, 읍의 납부총액을 결정한 다음 동리 단위로 그것을 나누어 내는 형태였다.4) 그런데 모든 읍에는 호총(戶摠)이라 하여 그 동안 내려온 징세 관행이 있었는데 이 호총을 무시하고 실제 호수(戶數)를 다시 조사하되 특히 그 동안 호포를 물지 않던 호를 일일이 파악하여 호적에 올리도록 하고 있었다.5) 이러한 일은 향회 조규와 향약 규정에 의해 면회와 리회, 그리고 면과 리가 맡도록 규정되고 있었다. 즉, 면과 리가 호구와 산업의 조사를 맡고, 호전의 읍총(邑總)을 면동리 별로 분배하는 것은 향회가 맡았다.
호포를 물지 않던 양반층이 호전을 내야 한다는 것은 면세특권층에서 납세층으로의 변화를 의미하였고, 그것은 곧 신분제의 붕괴를 의미하였으며, 호포전은 신분제의 붕괴를 피부로 느끼게 해주었다. 물론 동포제였기 때문에 여전히 면제받을 여지는 있었으나 면제여부를 결정하고 집행하는 면리의 행정기구 및 향회에서 또한 양반층이 배제되지 않으면 안 되게 되어 있었다. 면세특권의 상실과 정치적 소외를 가장 실감 있게 느끼는 부분이었다.


당신의 꿈은 무엇인가? 당신은 성공을 무엇이라고 생각하는가? 시간을 쪼개가며 열심히 노력하여 목적을 달성하는 것이 성공이라고 定義(정의) 내리기엔 어딘지 부족하다. 이 때 나침반처럼 우리에게 바른 길을 제시해 주는 책이 있으니, 바로 성공하는 사람들의 7가지 습관이란 책이다. 이 책은 人生(life)을 보람 있게 살아간 “성공적인 사람들”을 대상으로 연구한 결과, 도출된 7가지 습관을 다루고 있다. 저자인 스티븐코비 박사는 하버드대학에서 박사학위를 받고, 세계적인 경영 컨설턴트로 활약하며, 자신의 이상과 꿈을 실현시키기 위해 세계 각처에서 다양한 트레이닝 호로그램을 제공하고 있다. 우리나라에서도 이 책은 리더십 개발 워크숍과정으로 진행되어 행government 와 공기업, 교육기관, 언론기관, 주요 기업에서 도입하여, 개인뿐만 아니라 기업과 가정 내에서 놀라운 變化를 만들어내었다. 그렇다면 스티븐코비 박사가 말하는 성공하는 사람들의 7가지 습관이 무엇인지 알아보자.
저자는 원칙을 중심에 두고, 성품에 바탕을 두고, 내면에서부터 變化하는 패러다임의 전환을 실행하라고 말한다. 그런데 이 것들이 일회성으로 그쳐서는 안 되며, 습관처럼 지속적으로 실행 될 때 나의 삶이 완전히 변할 수 있다고 말한다.
우리는 살면서 수만은 선택의 순간을 만나게 된다 그 때 중요한 것은 내가 선택해야 한다는 것이다. 우리는 선과 악을 구분할 수 있다. 회사에서 도덕적이지 못한 업무를 나에게 지시 할 때, 최악의 경우 그 회사를 그만두게 될 상황이 올지 모르더라도 올바르게 선택할 수 있어야 한다.
그런데 주도적이 되려면 일단 말이 바뀌어야 한다. ‘할 수 없다’가 아니라, ‘방법을 찾아보자’. ‘할 수 있다면’이 아니라, ‘내가 할 것이다’. 이처럼 말을 바꾸는 노력을 하려면 생각이 바뀌어야 된다 결국 본질적인 變化는 문제가 외부에 있다는 것이 아니라 나에게 있다는 것을 알게 되고, 그 문제의 해결…(투비컨티뉴드 ) 도 내가 할 수 있다는 것을 알게 된다는 것이다.
습관 1을 잘 수행하기 위해서는 대응적인 태도를 버리고 주도적인 언행을 하는 것이 필요하고, influence(영향)력의 원을 확대하는 것이 중요하다. 자신은 물론 다른 사람들의 운명을 바꾸는데 도움을 줄 수 있는 變化자가 되며, 의사결정 과정에서 신중하게 선택하여 인간이 지닌 천부의 능력을 행사할 수 있어야 한다.
습관2 目標(목표)를 확립하고 행동하라(Begin with the end in mind)
이 습관의 근본적인 내용은 오늘부터 스타트하여 최후의 순간에 갖고 싶은 이미지, 모습, 그리고 패러다임을 매사를 검토하는 기준틀과 표준으로 삼는 것이다. 그러면 人生(life)의 각 부분을 구성하는 오늘의 행동, 내일의 행동, 내주의 행동, 그리고 내달의 행동 등을 우리가 가장 중요하게 생각하는 전체적 가치관에 따라 검토 할 수 있을 것이다.
人生(life)目標(목표)를 확립하고 행동하는 가장 좋은 방법은 자기사명, 즉 자기 자신의 人生(life)철학 내지 신조를 작성하는 것이다. 사회는 헌법과 규칙에 명시된 내용에 따라 일을 처리하며 판단한다. 마찬가지로 개인의 삶에도 개별화 된 법이 필요하다는 것이고, 그 법을 ‘자기사명선언서’라고 말하고 있다. 그런데 시대가 변함에 따라 법은 내용도 추가되고 수정되는 일이 끊임없이 반복된다 따라서 ‘자기사명선언서’도 한 번 만들고 그대로 두는 것이 아니라, 일상생활의 지침으로 삼고, 상황에 맞는 수정이 필요하다.


민요는 한 겨레의 풍속, 인정, 생활감정 등을 나타내는 대대로 전해 오는 순박한 노래입니다. 민요는 민중 가운데서 만들어지고 함께 불리며 전승되어온 노래입니다. 또 남북 분단을 넘어서 이 땅의 사람이면 누구나 만들어 부를 수 있고 즐길 수 있는 노래입니다. 매주 이 시간은 흥겨운 우리 민요에 얽힌 얘기와 함께 노래를 들어보는 시간, 담당에 이원희입니다.
우리 민족은 예로부터 노래하고 춤추기를 즐겼습니다. 민중의 생활 속에서 그대로 흘러나와 가락이 되었고 가슴에서 가슴으로 전해진 노래 말로 반세기의 분단 속에서도 민요를 통해 느끼는 민족정서는 그대로입니다. 그래서 남북 이산가족 상봉장에서는 50여 년 만에 만난 가족들이 함께 노래를 부르고 춤을 추다보면 50여 년 세월의 벽을 금방 훌쩍 넘을 수가 있는 것입니다.
오늘은 경기민요인 노들강변을 보내드립니다. 경기민요는 북에도 잘 알려진 아리랑, 경복궁 타령, 군밤타령, 노들강변 등이 있는데 노들강변은 북한에서도 가수들이 즐겨 부르는 민요 가운데 하나죠.
북한에서의 민요는 남한과는 조금 다른데요. 대중들이 함께 부르고 듣는 노래라는 점은 같지만 당의 차원에서 전문가의 창작을 권하고 인위적인 전승을 유도한, 그래서 원래의 민요를 변형해서 부르고 있습니다. 하지만 북한에서도 원래 고유의 민요가 아주 사라진 것은 아니라고 북한 음악학자인 남북문화 연구소 이현주 소장은 말합니다.
이현주: 한마디로 말씀드려서 있습니다. 없는 것이 아니라, 있고요. 다만 그런 고유한 소리들이 북쪽의 인민들한테는 어필이 안 돼 그곳에서는 이미 변형된 음악에 더 익숙해져 있고, 과거의 원형이나 남쪽에서 추구하는 원형의 보존, 계승, 발전과는 좀 다릅니다. 개념이 북한은 주체사상의 틀 안에서 창법이든 노래 말이든 음악이든 변형을 시킨 상황이고 그런 것들이 북한 백성들에게는 아주 공감을 얻고 있죠. 과거의 원형은 어떤 일부 사람들이 좋아한다고 생각을 하는 것이죠.
남한에서도 대중가요를 부르는 가수들이 민요인 노들강변을 많이 부르고 있고, 또 서양음악처럼 편곡된 민요도 있습니다. 그러나 남쪽에서는 한국 고유의 민요를 원형 그대로 계승, 발전시키려는 노력을 많이 기울이고 있습니다.
남과 북이 같은 민요를 부르는데 다른 점이 있죠?


2017년 2월 24일(금)부터 25일(토)까지 이틀에 걸쳐 제7회 중앙아시아 한국학올림피아드가 카자흐 국제관계 및 세계언어대 본관에서 개최되었다. 이번 경시대회에는 어문학, 통번역, 한국어의 3개 부문에 알마티, 아스타나, 악토베, 탈디쿠르간, 크질오르다, 우스티카메노고르스크, 타라즈, 비슈케크, 타슈켄트, 노보시비르스크 등 4개국 10개 도시 20개 대학에서 67명의 대학생들이 참가하여 실력을 겨루었다.
어문학, 통번역, 한국어 부문으로 나누어 진행된 경시 결과 1위 3명에게는 유니돔에서 후원한 스마트폰이, 2위 3명에게는 카자흐스탄 중기연에서 후원한 상금 70,000텡게씩, 3위 4명에게는 한국학센터에서 후원한 상금 50,000텡게씩이 주어졌다. 장려상 8명에게는 상금 15,000텡게씩을 법무법인 CIS Group에서 후원하였다. 특히 한국어 부문의 1위 주누소바 바얀(유라시아 국립대)과 2위 테메르타소바 아이굴(탈디쿠르간 세종학당)은 전북대 대학원에 진학하는 특전이 주어진다. 또한 한국어부문의 특별상 이스풀로프 알마스(카자흐 국립대 4학년)은 이화여대 언어교육원에서 후원한 단기연수의 특전이 주어진다.


미국의 캠핑 인구가 늘어나면서 캠핑 시장도 호황을 누리고 있다. 올해 미국 캠핑 시장 규모는 19억 달러로 몸집이 커졌다. 시장조사기관 NPD그룹의 조사에 따르면 지난해 6월부터 올해 5월까지 1년간 쿨러, 야외용 수분공급 액세서리, 카고 랙 등 관련 장비는 두 자리수 매출 증가율을 보였다.
▲ 미국의 캠핑 인구가 늘어나면서 캠핑 시장도 호황을 누리고 있다. 사진 아웃도어DB
캠핑용품 매출 증가는 저유가와 소비자 가치의 변화가 요인으로 꼽힌다. 저유가가 지속되면서 자동차 여행을 떠나는 미국인들이 늘어나는 추세이고, 젊은 세대를 중심으로 경험적 소비를 중시하는 경향이 두드러짐에 따라 캠핑 인기가 상승하고 있는 것.
아웃도어재단이 지난해 발표한 캠핑리포트에 따르면, 미국 전체 가구 중 58%(6,081만 가구)가 캠핑족으로 조사됐다. 정기적으로 캠핑을 떠나는 캠핑족 비율은 44%(4,622만 가구)였고, 매년 3번 이상 캠핑을 떠나는 가구 비율은 전체 가구의 8%(851만 가구)였다. 캠핑족 인종 구성은 백인이 전체의 77%로 압도적인 비율을 차지했으며, 흑인이 7%, 히스패닉과 아시안·아태계가 각각 6%의 비율을 보였다. 캠핑 인구는 백인이 여전히 주를 이루고 있지만 백인을 제외한 인종의 캠핑도 차츰 늘어나는 추세다.
캠핑족을 연령대로 살펴보면 전체 캠핑족의 23%는 25~34세인 밀레니얼 세대로 파악됐다. 이는 2012년 18%에 비해 5% 증가한 수치다. 밀레니얼 세대에 이어 55~64세 비율이 20%로 두 번째 높았고, 18~24세가 17%로 그 뒤를 이었다. 숙박 유형은 텐트를 이용한다는 응답이 54%로 가장 많았고, 캠핑지에 있는 캐빈과 RV캠핑 차량을 이용한다는 응답이 각각 21%로 조사됐다. 또한 RV와 캐빈을 이용하는 캠핑족들이 캠핑에 지출하는 비용은 텐트 이용자에 비해 현저히 높게 나타났다. 캐빈 캠핑족의 캠핑 지출 비용은 가구당 연평균 2,257달러, RV 캠핑족은 2,239달러로 조사된 반면, 텐트 캠핑족은 RV나 캐빈 캠핑족 지출 비용의 25%에 불과한 572달러로 확인됐다.
▲ 2016년 캠핑 관련 장비 품목별 전년대비 매출 성장률. 자료=NPD그룹
한편, 미국 캠핑 시장은 앞으로도 성장세를 이어갈 전망이다. 아이비스월드IBISWorld는 캠핑관련 용품을 포함하는 하이킹&아웃도어 장비 시장이 향후 5년간 2%의 연평균 성장률을 보이며 2020년까지 시장 규모가 46억 달러에 이를 것으로 내다봤다. 2020년까지 전체 미국 인구의 19.4%가 스포츠 인구가 될 것으로 예측되면서, 이러한 건강에 대한 관심도가 캠핑 시장 성장에 긍정적 영향을 미치리라는 분석이다.


북미원주민 선교회는 훈련을 시작하기 앞서 3일 주일 오후 6시 선한목자장로교회(박준열 목사)에서 예배를 드리고, 앞으로 더욱 효율적인 선교를 위해 배성현 목사를 선교사로 임명하고 파송 안수기도도 함께 진행했다. 예배는 사회 박준열 목사, 기도 김기호 목사, 설교 이만호 목사, 축도 최예식 목사의 순서로 진행됐다.
물질과 기도로 북미원주민 선교를 적극적으로 돕고 있는 뉴욕교협의 회장 이만호 목사는 사도행전 11장 24-26절 본문을 통해 말씀을 전하며 "바나바처럼 착한 사람, 바나바처럼 성령이 충만한 사람, 바나바처럼 믿음이 충만한 사람이 되어 선교지를 향하라"고 권면했다. 또 이 목사는 "하나님이 싫어하시는 사람은 없지만 안타까워하시는 사람들은 많다. 본문에서 바나바는 착한 사람이라고 했다. 착한사람은 어떤 사람일까? 자신의 죄를 회개하고 용서받기 위해 노력하는 사람이다. 여기 모인 분들에게 착한사람이 될 수 있는 길이 열려 있다. 자신이 잘못된 길을 걷고 있음을 깊이 회개한 자들은 전도를 안 할 수 없기 때문이다. 당당하게 두려움 없이 모두가 바나바가 가는 길을 걷게 되길 축원한다"고 말씀을 전했다.
▲설교를 전하는 이만호 뉴욕교협 회장
이어서 북미원주민선교 회장 이재봉 목사는 배성현 목사에게 선교사 임명장을 수여했다. 이 시간을 통해 "배성현 목사는 총회신학대학을 졸업한 뒤 뉴저지 뉴브런스윅 신학교를 졸업하고 강의와 저서활동을 통해 선교사로서 충분히 검증된 하나님의 사람"이라고 소개한 박준열 목사는 참석한 관계자들에게 안수 기도를 제안했으며, 떠나는 배 목사의 무거운 어깨에 하나님의 사랑과 은혜를 간구했다.
배성현 선교사는 인사말에서 "선교지를 향하는 길은 다리를 건너는 것과 같다고 생각한다 길은 나뉘어져 있지만 어떤 길을 택하든 반드시 건너야 한다는 각오로 임하겠다. 100년 전 한국의 어두운 시절 우리에게 하나님을 전한 선교사들을 기억한다. 그들처럼 나도 든든한 다리가 되고 싶다. 북미원주민들은 한참을 말을 달리다 뒤를 돌아본다고 한다. 자신의 영혼이 따라 오는지 확인해 보는 의미라고 한다. 우리는 12년을 달려 왔다 이제는 뒤를 돌아보며 우리가 잘 달려왔는지 점검하고 앞을 향해 나아갈 것이다. 12년 동안 눈물과 기도로 헌신해 주신 분들께 감사드리며 최선을 다하겠다"고 소신을 전했다.
▲회장 이재봉 목사가 배성현 선교사에게 임명장 수여


사이버 공격은 ‘속도의 전쟁’이다. 공격자는 애플리케이션의 취약점이 발견되자마자 이를 이용한 악성코드를 제작, 공격을 감행하며, 안티바이러스 제품에서 탐지되지 않기 위해 곧바로 각종 변종을 생성해내고 있다. 보안 업체도 이에 뒤질세라 악성코드를 수집·분석해 엔진을 배포한다.
이러한 공격자와 보안 업체 간의 이러한 쫓고 쫓기는 추격전 양상은 악성코드 출현 초기부터 현재까지 계속되는 현상이다. 나아가 최근에는 사이버 공격 횟수가 기하급수적으로 늘어나고 있으며, 수법도 점차 지능적·복합적으로 진행되고 있다는 측면에서 보안 업체를 더욱 어렵게 하고 있다.
하루에도 수천, 수만 개의 악성코드가 생성됨으로써 공격자들이 만들어내는 신종 악성코드 수와 보안 업체들이 처리하는 시그니처 수의 격차는 좀처럼 좁혀 들지 않고 있으며, 오히려 그 간격이 점차 커지고 있는것이 오늘날의 현실이다.
따라서 오늘날에는 이와 같은 사이버 공격을 사람의 힘으로 대응하는 것은 불가능하며, 자동화된 방식으로 신속하게 대처하더라도 불충분하다고 평가된다. 기하급수적으로 증가하는 강력한 사이버 공격에 대처하기 위해 사전에 이를 방어할 수 있는 적극적인 방어 기술이 요구되는 것이다.
급증하는 공격, 기존 기술 한계 노출
매시간 수백에서 수천 개의 신종 악성코드를 처리함에도 불구하고, 점점 더 많은 변종 악성코드가 만들어지고 있어 기존에 악성코드를 수집하고, 분석하고, 엔진에 포함시키는 일련의 작업들 만으로는 모든 악성코드를 처리할 수 없게 된 것이 오늘날의 현실이다. 이에 많은 안티바이러스 업체들이 이러한 악성코드에 대항해 진단율을 높이기 위해 시그니처 기반의 블랙리스트(Blacklist) 방식 이외에도 휴리스틱 디텍션(Heuristic Detection), 프로액티브 프리벤션(Proactive Prevention), 샌드박스(Sandbox) 등의 다양한 기법을 사용하고 있다.
하지만 이러한 방식은 안티바이러스 솔루션이 설치되는 PC 환경의 다양성, PC 사양의 제한, 업데이트 관리, 그리고 오진 등의 이슈로 인해 범용적으로 사용하기에는 한계를 지님을 부인할 수 없다. 또한 진단 개수 증가는 엔진 사이즈 증가와 더불어 검사 속도 증가 및 더 많은 메모리 사용을 필요로 하며, 그만큼 오진의 가능성을 높이고 있다.
과거와 달리 이제는 단 한 시간 업데이트가 지연돼도 수 천 개 이상의 신종 악성코드에 감염될 위험에 노출되는 상황에서 가장 우선적으로 적용된 것은 업데이트 주기를 단축하는 방법이다. 현재 대부분의 업체에서 하루에 한번 이상, 또는 매시간 단위로 시그니처 업데이트를 제공하고 있는 중이지만, 이러한 업데이트 주기 변경 만으로는 현재의 이슈를 해결하는 것은 불가능하다.
더불어 시그니처 수의 증가는 엔진 사이즈의 증가를 동반하고 있다. 과거 18개월간 대부분의 안티바이러스 솔루션들의 엔진 사이즈가 두 배로 증가됐으며, 심한 경우에는 3배까지도 증가했다. 또 엔진 사이즈가 커지고, 업데이트 빈도가 늘어남에 따라 업데이트 사이즈도 기하급수적으로 증가하고 있다.
이처럼 기존의 방식만으로는 악성코드의 위협으로부터 100% 안심할 수 있다고 얘기하기가 힘든 상황에서 기존 악성코드 대응 방법을 보완할 수 있는 새로운 방식이 속속 소개되고 있다. 안철수연구소가 클라우드 컴퓨팅 개념을 도입해 소개한 악성코드 대응기술과 이를 이용한 새로운 룰 기반 진단법도 고도화된 보안 위협에 대응하기 위한 방법이다.
클라우드 컴퓨팅 개념을 도입한 악성코드 대응 기술은 기존에 악성코드에 대한 모든 데이터를 PC로 다운로드한 후 PC에서 처리하던 방식과 달리 클라우드 컴퓨팅 개념을 이용한 새로운 기술이다. 즉, 대규모 파일 DB를 중앙서버에서 관리하며, PC에 설치돼 있는 백신에서 파일의 악성여부에 대해 문의하면 이에 대해 응답을 해주는 방식이다.
클라우드 컴퓨팅 개념을 도입한 악성코드 대응 기술은 우선 PC에 설치된 백신을 통해 파일의 액세스가 발생하면 해당 파일의 고유한 특징을 추출한 데이터인 파일DNA를 클라우드 센터로 전송하고, 클라우드 센터에서는 질의한 파일DNA 유형을 확인하고, 악성코드인지 정상파일인지 확인해 알려주는 방식을 작동한다.
클라우드 센터는 파일DNA 정보를 토대로 평판시스템 분석, 파일의 활동 동향 분석, 행위기반 활동 분석, 파일간 관계 분석 등 다양한 기술을 이용해 파일의 정상 또는 악성 여부를 판단하고, 이를 DNA 데이터베이스로 관리하기에 백신의 요청에 대한 정확하고 신속한 답변을 줄 수 있다는 이점을 제공한다. 2010년 12월 현재 안철수연구소의 클라우드 컴퓨팅 기술을 도입한 악성코드 대응 기술이 적용된 클라우드 센터 내 DNA 데이터베이스에는 1억 6000만개 이상의 정상/악성 파일 정보가 보관돼 있으며, 매월 1000만~2000만개 이상의 새로운 정보가 추가되고 있다.
또 안철수연구소가 새롭게 개발한 룰 기반 진단법은 인간의 DNA 맵을 그리는 게놈 프로젝트와 같이 클라우드 센터가 보유하고 있는 1억6000만개의 정상/악성 파일의 고유한 특징을 분류하여 인간의 DNA 맵과 같이 파일 DNA 맵을 구성, 신종 및 변종 악성코드를 진단하는 기술로 ▲클라우드 센터가 보유하고 있는 악성/정상 파일DNA의 고유한 특징을 분류해 DNA 맵을 구성한 후 ▲DNA 맵의 구성 중 악성코드만이 가지고 있는 특징들을 추출, 새로운 악성코드 진단 룰을 생성 ▲새롭게 생성된 룰을 클라우드 센터가 보유하고 있는 모든 파일DNA에 대입해 오진 가능성 여부를 테스트한 후 ▲PC에 설치된 백신 엔진 업데이트 시 검증된 룰을 함께 제공하여 진단하는 방식으로 제공된다.
신개념 악성코드 대응 기술 효과
새로운 개념의 악성코드 대응 기술을 사용할 경우, 앞서 언급한 안티바이러스 대응 기술의 한계점을 해결할 수 있다. 클라우드 컴퓨팅 개념을 도입한 악성코드 대응 기술의 경우, 기존에 사용자에게 일방적으로 악성코드 패턴 DB를 내려 검사/치료하는 방식이 아닌 사용자와 클라우드 센터간 양방향 통신을 통해 악성 여부를 판단함으로써 보다 정확한 악성코드 대응 및 악성코드 활동 패턴의 분석이 가능하게 되는 것이다.
예를 들어 새로이 나타난 악성코드의 전파 속도가 어떠한지, 어떤 악성코드에 가장 많이 감염되고 있는지 등 기존에 파악하기 힘들었던 위협 상황을 데이터를 통해 한눈에 확인할 수 있어 기존에 분석가 또는 관리자의 감에 의해 진행되었던 악성코드 대응 업무를 정확한 데이터를 기반으로 우선 순위를 매겨 대응할 수 있는 것이다. 이는 동일한 업무를 수행하더라도 우선 순위를 가지고 악성코드에 대응함으로써 보다 효과적인 대응을 할 수 있는 이점을 제공한다.
DDoS 공격 대응에도 효과적이다. DDoS공격을 위한 봇의 경우 활동을 하기 전까지는 해당 파일에 대한 악성코드 여부를 판단하기는 아주 어렵다는 특징이 있다. 하지만 클라우드 컴퓨팅 개념을 도입한 악성코드 대응 기술은 정상적인 인터넷 접속이 아닌 특정 파일이 특정 시간대에 갑자기 트래픽을 증가시키고, 이것이 많은 사용자들에게서 동시 다발적으로 발생한다면 DDoS 공격일 확률이 높다고 판단하여 별도로 관리하도록 돼 있어 사후 처리만 가능했던 DDoS 방어를 한 단계 업그레이드해 DDoS 공격 초기에 대응할 수 있는 방안을 제공할 수 있는 이점을 줄 수 있다.
파일 DNA 맵을 이용한 룰 기반의 진단법은 악성코드들이 보유하고 있는 악성 DNA만 추출, 이를 패턴화하고, 이와 동일한 DNA를 가지고 있는 파일을 악성코드로 분류하는 엔진을 기존 안티멀웨어 엔진과 함께 업데이트해 진단함으로써 ▲신종 악성코드에 대한 사전 대응 문제 ▲엔진 사이즈 증가 이슈 등을 해결할 수 있다. 또 수억 개의 정상 파일 DNA와 매칭한 후 이상이 없을 경우에만 배포되기에 오진률을 획기적으로 낮출 수 있다.
악성코드 제작이 리스크가 적은 쉬운 돈벌이 수단이 되면서 많은 범죄조직이 악성코드 제작에 달려들어 점점 고도화되고 수많은 변종을 양산하고 있다. 특히 수적으로 이전에는 상상도 못할 정도의 엄청난 양의 악성코드가 생성되고 있다.


마침내 모든 소문과 추측들을 잠재울 수 있게 됐다. 구글이 지난 목요일 공식적으로 안드로이드 4.4 킷캣을 공개했다. 킷캣은 349달러에 출시되는 넥서스 5 단말기에 처음 탑재된다.
애초에 대대적인 업데이트라는 기대는 없었지만 아무튼 킷캣의 기능 중 일부(예를 들어 새롭게 단장된 인터페이스와 행아웃(Hangouts) 앱의 새로운 메시징 기능)는 사람들의 희망 사항 목록에 있던 기능들이다. 또한 저사양 폰에서 킷캣을 사용하는 데 도움이 될 최적화 업데이트 등은 구글이 기기의 파편화를 유발하는 문제들을 해결하기 위해 여전히 노력하고 있음을 보여준다.
킷캣의 주요 기능들을 살펴보면서 마침내 새로운 OS를 손에 쥐게 되었을 때(모두가 알듯이 안드로이드 업데이트는 실제 배포까지 꽤 오랜 시간이 걸림) 무엇을 기대할 수 있는지 알아보자.
폰 다이얼러의 개선
겨우 다이얼러 애플리케이션의 정비가 대표적인 업데이트 내용으로 거론될 만한지 고개를 갸웃하겠지만, 사실 상당한 개선이 이루어졌다. 이제 다이얼러 인터페이스를 열면 찾는 사람이나 대상(회사 또는 친구 이름 등)의 앞 몇 글자만 입력하면 일치하는 정보가 바로 뜬다. 연락처를 뒤적일 필요가 없다.
일부 제조업체가 이미 자체 안드로이드 다이얼러에서 이 기능을 제공하고 있는 만큼 사용자에 따라 이 검색 기능이 친숙하게 느껴질 수도 있다. 예를 들어 삼성 터치위즈 UI는 숫자 키패드 화면에서 전화를 걸려는 사람 이름의 처음 몇 문자를 입력하면 원하는 사람을 찾아주는 기능을 제공한다. 따라서 주목할 부분은 구글이 다이얼러 애플리케이션을 정비했다는 자체가 아니라, 다른 회사들이 소비자가 원하는 기능을 어떻게 제공하는지 살펴보고 있다는 점이다.
또한 킷캣에는 호출자 ID와 관련한 참신한 기능도 있다. 모르는 전화 번호에서 전화가 올 때, 전화가 어디서 걸려오는지 위치 정보를 검색해주므로 어떤 사람이 어디에서 전화를 거는지 대략적으로 감을 잡을 수 있다. 요즘 800번을 통하지 않는 텔레마케터의 전화가 상당히 많음을 생각해보면 분명 무척 유용한 기능이 될 것이다.
멋진 인터페이스 개선
기본 안드로이드라고 해서 단순하고 밋밋해야 한다는 법은 없다. 킷캣에는 소폭 변경된 인터페이스 디자인이 포함된다. 구글 뮤직, 북스 등 “몰입도 높은” 새로운 전체 화면 기능을 활용하는 애플리케이션에서 화면 면적을 더 효과적으로 사용하는 것을 볼 수 있다. 탐색 표시줄이 반투명하게 표시되므로 컬러 메뉴 표시줄로 인해 배경 화면이 잘리는 일도 없다. 킷캣은 새로운 압축 글꼴도 제공한다.
아쉽지만 넥서스 외의 기기(이 말은 방대한 안드로이드 하드웨어의 대부분을 의미함)에는 이러한 인터페이스 변경이 꼭 적용되란 법은 없다. 개발자용 폰을 사용하지 않는 한 사용자는 여전히 하드웨어 제조업체가 정하는 인터페이스를 접할 수 밖에 없는 신세이기 때문이다.
킷캣의 디자인 변경이 HTC 센스나 삼성 터치위즈 UI에 어떻게 영향을 미칠지는 불확실하지만 많은 부분이 적용되리라고 기대하기는 어렵다. 제조업체들은 각자의 브랜드에 맞춘 인터페이스를 계속 밀고 나갈 가능성이 높다. 예를 들어 삼성에게 이는 조잡한 아이콘과 파란색 일색을 의미한다.
현금을 들고 다닐 필요가 없어
진작부터 유출된 정보지만 안드로이드 4.4 킷캣에서는 구글 지갑이 통신사의 승인 없이 기본적으로 동작한다. 또한 사용자의 결제 정보가 킷캣 내에 저장되므로 거래할 때 NFC 보안 기능에 의존할 필요가 없다.
여기서 끝이 아니다. 설정 패널에서 신용카드 정보를 관리하고 NFC와 구글 지갑이 지원되는 경우 어디서나 더욱 쉽게 결제가 가능할 뿐만 아니라, 거래 수수료 없이 친구에게 송금할 수도 있다.
구글은 기본 NFC 결제 플랫폼으로 이시스(Isis)를 사용하는 버라이즌, T-모바일, AT&T 사용자들이 구글 지갑 기능을 활용할 수 있도록 OS 내에서 결제 설정을 활성화했다. 실제 안드로이드 4.4 기기를 손에 쥘 때까지는 킷캣의 지갑 기능이 어떤 식으로 작동할지 자세히 알 수는 없지만 일단 업데이트 자체는 긍정적으로 보인다.
구글 나우의 진전


선우훈 작가의 단행본은 도트 그래픽이 돋보이는 뱃지와 스티커 등 굿즈와 함께 리워드되고, 오토나쿨의 [도쿄일인생활]은 ‘아침, 산보, 점심, 장보기, 저녁, 술마시기, 설거지’의 구성으로 이국에 있는 연인에게 보내는 애정이 담겨진 레시피 북이다. 출판업계의 주류에서는 쉽게 받아들이지 않는 개인의 취향이 담겼고, [도쿄일인생활]의 경우 일본에서의 인쇄비, 한국으로 보내는 운송비, 인건비 정도만 계산해 목표 금액을 설정했다. 그래서 텀블벅은 스스로를 ‘완성되지 않은 콘셉트들과 프로토타입을 위한 시장’으로 부른다. 조금은 사소하고, 조금은 아마추어 같더라도 소비자와 만날 수 있고 결실을 이룰 수 있다. 그 결과 젊은 세대를 중심으로 창작과 생산에 도전하는 이들이 늘었다. 독립서점 유어마인드를 운영하는 이로 대표는 “최근 1~2년 사이 텀블벅을 경유한 독립출판 비중이 부쩍 늘었다. 소셜펀딩을 동해 출간되는 책 중 거의 90% 이상이 텀블벅을 이용하고, 계속 늘어나는 추세”라고 설명했다. 기성출판과 다른 영역에서 디자인과 취향을 완성하고 싶은 사람들에게 텀블벅은 제작비를 마련할 수 있는 좋은 방법이라는 것이다.
텀블벅이 후원자를 ‘팬’이라고 부르고, 프로젝트를 ‘밀어준다’고 표현하는 것은 텀블벅이 어떻게 창작자와 소비자를 연결시킬 수 있는가에 대한 힌트다. 염재승 대표는 “후원자는 남성보다 여성이 많다. 연령대는 다양하지만 20~30대가 비교적 높다. 대부분 재후원율이 높으며 아이디어를 제안하고 응원하는 등 진행자와의 소통에 적극적”이라 말한다. 그만큼 텀블벅의 프로젝트 모금에 나서는 이들은 다양한 문화 소비에 관심이 많고, 새로운 시도에 반응하는 것에 적극적이다. 오토나쿨 역시 “일반적인 시장에서 쉽게 구할 수 없는 것을 텀블벅에서는 얻을 수 있다. 후원을 통해 단순히 제품이 구매가 아니라 그 이상의 참여를 했다는 느낌을 준다”며 텀블벅을 통한 후원의 의미를 설명한다.
현재 텀블벅에는 출판 프로젝트가 424개로 가장 많아 전체 프로젝트에 17.8%에 이른다. 또한프로젝트 비용이 큰 게임은 22,259명의 후원자에 12억 원의 후원금을 모았다. 이런 성공 사례가 이어지면서 기존 콘텐츠 관련 기업이 텀블벅을 활용하는 사례도 생긴다. 웹툰 업체 레진엔터테인먼트는 ‘재고 없는 출판 만화’를 선언하며 텀블벅을 통해 [여자 제갈량]을 출간했다. 그만큼 텀블벅이 콘텐츠 산업에 영향을 주는 존재로 성장했다는 의미이기도 하다. 반면 이런 현상에 대한 우려의 시선도 있다. 선우훈 작가는 웹툰의 단행본 작업에 있어 회사가 텀블벅을 활용하는 것에 대해 “초기에 출판에 바로 직결되지 않을 것 같은 마이너한 작품들도 성공하는 것을 보고 어느 정도 리스크를 부담할 수 있는 구조를 찾았다고 생각한 것 같다”고 말했다. 또한 계속된 성공으로 텀블벅이 네이버, DCM, 스트롱벤처스 공동으로 17억 규모의 투자를 받으면서 산업적인 영역을 벗어난 창작물에 대한 지원을 하던 텀블벅이 다시 산업 안으로 귀속 될 수도 있다는 불안감도 있다.


국내 자유여행상품 플랫폼 마이리얼트립이 지난 9일부터 배우 정유미를 모델로 TV와 옥외, 지면 광고를 실시한다. 경쟁사들이 앞다퉈 홍보 마케팅에 열을 올릴 때도 큰 움직임을 보이지 않았던 마이리얼트립이 설립 이래 가장 공격적인 홍보 마케팅을 단행하는 것. 무작정 유저를 늘리는 것보다는 서비스 질에 주력하는 전략을 고수하던 마이리얼트립이 대대적인 홍보를 통해 얻고자하는 것은 무엇일까.
이동건 마이리얼트립 대표는”마켓플레이스 모델은 시간이 걸리는 사업”이라며 “100~200개 업체로 승부를 볼 수 없고 급하게 협력 업체수를 늘렸다가 서비스 품질이 낮아질 수 있어 그동안 사업확장에 신중을 기했다”고 말했다. 그는 “이제는 서비스에 대해 충분히 자신이 생겼다”며 홍보에 적극적으로 나서는 이유를 전했다. 이번 TV광고 등을 통해 잠재적 고객을 확보하고 제2의 도약에 나선다는 계획이다.
마이리얼트립은 2012년 자유여행객과 현지 한인 가이드를 연결해주는 중개 플랫폼으로 시작해 현재는 액티비티, 에어텔, 숙박, 렌터카, 항공권 예약 등 1만 5,000개 상품을 제공하는 국내 최대 자유여행 전문 플랫폼으로 성장했다. 월 거래액은 120억 원 올해 총 1,500억 원을 달성할 것으로 보고 있다. 자유 여행플랫폼으로는 시장 1위다.
마이리얼트립이 자유여행 시장의 선두주자로서 지닌 강점은 2가지다. 첫 번째는 개인의 여행 취향에 맞춘 다양한 상품을 보유하고 있다는 점. 현재 국내에서 가장 많은 상품 수와 후기 수를 보유하고 있고 1,800개 협력사와 함께 다양한 취향을 가진 여행객의 여행을 돕고 있다.
이 대표는 “패키지 여행은 편하지만 획일화가 되어있다”며” 최근에는 조금 불편하더라도 취향에 맞는 여행을 하고 싶어하는 사람들이 많다”고 말했다.
“파리를 가더라도 여행할 방법은 500가지가 넘어요. 역사를 보러 가는 사람, 먹으러 가는 사람, 음악을 들으러가는 사람 등 다양한 목적을 갖고 방문하고 있어요. 우리의 핵심 역량은 이들이 가진 취향에 맞는 상품을 얼마나 갖추고 있는가이고 그 부분에서는 저희가 1등이라고 볼 수 있습니다.”
두 번째는 기술. 마이리얼트립은 보유하고 있는 다량의 여행 데이터를 활용해 추천 기능을 강화하고 서비스 고도화를 진행 중이다. 지난 5월 항공권 예약 서비스을 오픈한 것도 기술력을 바탕으로 유의미한 항공 정보를 포함한 다양한 여행 정보를 수집해 사용자의 여행 경험을 최대화하기 위함이다.
이 대표는 “여행을 하게 되면 항공권부터 검색을 한다”며 “항공, 숙박, 여행(액티비티)로 이어지는 여행 경험 순서대로 사업을 확장하고 있는 것”이라고 말했다.
최근에는 네이버와 합작으로 구축한 현지 투어 메타서치도 오픈했다. 현지투어 메타서치 서비스는 마이리얼트립이 검색엔진을 제공하는 방식으로 초기 기획단계부터 서비스 구축까지 마이리얼트립이 참여했다. 메타서치에서 여행지를 검색하면 입점사들의 투어상품을 가격별로 정리해 볼 수 있다.
마이리얼트립은 이같은 강점을 활용해 국내 자유여행 시장에서 1위 자리를 고수하겠다는 계획이다. 글로벌 욕심은 없다. 이 대표는”글로벌 진출은 우리의 목표가 아니다”라고 못 박았다. 한국시장으로도 충분하다는 것. 그는 “여행 산업은 글로벌 빅플레이어가 주도하고 있지만 문화적인 부분 때문에 투어와 엑티비티 부문에서는 이들도 크게 성과를 내지 못하고 있다”고 설명했다. 글로벌 기업도 고전하는 시장에 뛰어들 생각은 아직 없다는 것.


여름이 이제 떠나려고 한다. 매미 소리도 하루가 다르게 잦아든다. 아직은 낮이 무덥지만, 아침저녁으로는 지난 가을이 떠오르는 바람이 분다. 어떤 날은 조금, 어떤 날은 아주 많이.
계절마다 으레 찾게 되는 음식이 있다. 무더운 여름엔 더운 기운 쓱 밀어내는 무심한 콩국수 한 그릇이 최고다. 여름에 마시기 좋은 와인은 드라이 로제다. 왜? 섹시하니깐. 여름날 마시기에 레드는 너무 걸죽하고 화이트는 밋밋하다. 로제는 알쏭달쏭 야릇한 여름 밤 애인 마음속 같다.
여름에 마시는 와인으로 드라이(달지 않은) 로제를 꼽는 이유는 여러 가지다. 색도 곱고, 가벼운 향도 매혹적이다. 무엇보다 알코올 농도가 낮은 편이라 다른 와인만큼 취하지도 않는다. 뭐, 취하려고 술 마시는데 이게 뭐야 하면야 할말이 없지만.
▲ 마당의 와인포도는 포도송이에 붉은 기운이 돌더니 하루가 다르게 금방 까매졌다. 그러더니 새들이 덤빈다. 맛이 어떻게 변하는지 한 알씩 따서 맛을 보는데, 이눔쉬키들이 더 부지런히 쪼아먹어 포도알 수가 줄었다. ㅠㅠ © 여라
사실 로제 와인은 레드나 화이트보다 훨씬 더 다양하다. 색깔만 보아도 분홍, 오렌지, 빨강, 그리고 자주 빛까지 여러 가지인데다, 아주 어린 아이의 보드라운 뺨처럼 옅은 색부터 검은 체리주스처럼 제법 진한 색까지 있다. 화이트 와인과 레드 와인 사이에 놓을 수 있는 색은 다 있는 셈이다. 어느 포도 종으로 어떻게 만들었느냐에 따라 향도 여러 가지다. 게다가 스파클링 와인으로 만들기도 하고, 당도 또한 만든 사람 맘대로다.
로제 와인은 남부 프랑스나 스페인같이 여름이 더운 곳에서 아무래도 수요가 크다. 스파클링 와인은 무언가 축하할 일이 있거나 특별한 날을 연상케 하듯, 로제 와인은 여름 해변에서 즐기는 바캉스 와인 같다. 프랑스 루와르 지방에 있는 앙주, 론 지방 타벨, 남쪽 프로방스 지역처럼 로제 와인이 유명한 생산지도 있지만, 전세계 어느 와인 지역이든 로제 와인을 생산한다.
이론적으로는 모든 레드 와인 포도 종으로 로제 와인을 만들 수 있다. 껍질 빼고 포도알 자체에는 붉은 빛이 없으니 레드 와인용 포도종이라 해도 포도즙 자체는 투명한 액체다. 레드 와인을 만들 때에는, 터뜨린 포도알을 껍질째 통째로 2-3일 발효시키면 붉은 물이 든다. 이 공정이 짧을수록 당연히 와인 빛과 맛이 가볍다. 진한 색깔과 진한 과일 맛을 주는 성분은 탄닌과 함께 와인의 수명을 길게 하는데, 로제 와인은 이런 성질을 갖지 못하고 야리야리하니 상대적으로 명이 짧다. 예외는 있지만, 과연 미인은 박명이다.
로제 와인에 붉은 빛이 살짝 들게 하는 방법은 크게 두 가지다. 앞서 얘기한 것처럼 레드 와인 만드는 공정과 마찬가지인데, 포도즙에 붉은 빛이 조금 들 때까지만 몇 시간 혹은 하루 정도, 이왕이면 온도를 낮추어 놔두는 방법이 있다. 또 하나는 와이너리에서 레드 와인을 보다 더 진하게 만들기 위해 쓰는 방법인데, 초기 과정에서 포도즙 일부를 걷어내어 그것으로 로제 와인을 만드는 방법이다. 엄밀히 말하면 그렇게 만든 레드 와인도, 부산물로 만드는 로제 와인도 반칙이라고 할 수도 있지만 좋게 봐주자면 일석이조?
뱅 그리(vin gris)라는 와인도 있다. 문자 그대로는 회색 와인이라는 뜻인데, 까만 포도로 만든 화이트 와인이다. 포도알을 터뜨려 포도즙에 몇 시간이라도 같이 담가두어 물들이는 과정이 전혀 없다.
▲ 피노누아 포도품종으로 만든 스페인 스파클링 와인 까바 ©여라
로제 와인을 만드는 방법이 이리 복잡했단 말인가? 물론 가장 간단한 방법으로는 다 빚은 화이트와인에 레드 와인을 약간 섞기도 한다. 그렇지만 로제 와인이 아름다운 이유는 화이트 와인이나 레드 와인과 같은 수고를 거쳤기 때문이다.
물을 들이기만 하나? 들인 물을 빼는 방법도 없지는 않다. 이미 완성된 와인의 지나치게 높은 알코올 도수를 낮추기 위해 역삼투(reverse osmosis)라는 식품공학기술을 후공정으로 이용하듯, 레드 와인의 색을 옅게 하여 로제 와인으로 만들 수도 있다. 약간 엽기적이긴 하지만, 와인도 식품이므로 와인공장에서는 당연히 식품공학기술을 이용한다. 많이! 기술 중에는 냉장고처럼 유용한 기술도 있지만, 로맨스 홀딱 깨는 이러한 기술도 발달하기 마련이다. 와인자연주의자들의 강조점이 여기 있기도 하다.
우연히 만들기 시작한 스윗 로제 와인도 있다. 1970-1980년대에 미국 캘리포니아에서는 화이트 와인이 인기였다. 그래서 수요에 부응하기 위해 진판델 레드 와인 포도품종으로 화이트 와인을 만들었다. 그러다 어느 와이너리에서 발효(효모가 포도즙에 있는 당분을 알코올로 만드는 과정) 중인 와인 속 효모가 돌연 모두 죽어버리는 사태가 벌어졌다. 포도즙에 아직 당분이 한참 많이 있는데도 말이다.
이를 어쩌나 고민하는 새에 이 달달한 와인의 색은 당연히 포도껍질에서 물이 들었다. 와이너리에서는 테이스팅 결과 와인이 나쁘지 않아 그대로 팔아보기로 결정했다. 시쳇말로 “공전의 히트를 쳤다.” 단 음식 사랑하는 미국인의 입맛에 이 ‘화이트 진판델’이 잘 맞았던 것이다. 예전에 한 시대 사랑 받았던 포르투갈 로제처럼 말이다.
난 그런 달달한 로제가 싫은데, 이 로제 와인이 단 지 아닌지 어떻게 아냐고? 대체로 여름이 서늘한 지역에서 생산된 로제 와인은 여름 태양이 뜨거운 지역보다 달지 않을 확률이 꽤 높다. 그러니까 프랑스 남부 프로방스보다는 루아르 지역 앙주에서 드라이 로제 와인을 더 많이 만든다. (생산량이 아니라 제조 스타일이) 태양이 작렬하는 중부 캘리포니아 레드 와인에다 이탈리아 북부, 오스트리아, 스위스 레드 와인을 비교하는 것과 마찬가지겠다. 하지만 와인 살 때 물어보고 확인하는 수 밖엔. 파는 사람이 자신이 파는 물건에 대해서는 가장 잘 안다(고 믿자).
생산지가 아닌 바에야 수요공급에 맞추기 위해 가게에서 로제 와인은 주로 여름 한철이다. 여름철에는 국내에서도 로제 와인을 구하기가 쉽긴 하지만, 드라이 로제는 상대적으로 좀 다양하지는 않다는 아쉬움이 있다. 그래도 여름 로제 와인의 큰 장점은 가격 대비 만족도가 높다는 점이다. 그리고 계절이 지나가는 이 때가 드라이 로제 구입하기엔 적기이다. 가게 입장에서는 치우고 싶은 종류이고, 소비자 입장에선 웬만한 음식과도 쉽게 어울리는 로제 와인을 여름에만 마셔야 할 필요가 없다. 로제 와인은 다양하고 1년은 짧으니까.
여름이 다 가고 있지만, 그래도 난 널 아직 사랑해, 선풍기. 그리고 로제, 너두.
아 참, 기회를 만들어 문경 오미자로 만드는 스파클링 로제 와인 ‘오미로제’를 마셔보길 바란다. 여름 갈증을 날려버리는 시원한 오미자차를 좋아한다면 말할 것도 없고, 그 오묘한 다섯 가지 맛과 이쁜 색깔이 입안에서 만들어내는 우아한 느낌을 그대로 담은 오미로제, 꼭 드셔보시라! ▣ 여라
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‘첫’ 안경으로 보는 세상 (0)


일반적으로 자동차에는 눈에 보이지 않은 수많은 구멍(Hole)이 있습니다. 이러한 구멍은 각종 자동차 부품을 장착하기 위한 볼트자리는 물론 차체 내부공간의 배수를 위한 구멍 외에도 차량 경량화 및 충돌사고 시 충격을 흡수해 충돌로 인한 차체의 내부응력(충돌 등으로 발생되는 외부 힘에 의해 차체 내부에 생기는 압축응력)을 해소하기 위해 설계되는 것이 특징입니다.
또한 이러한 구멍들은 범퍼나 팬더 등 외부 패널뿐 아니라 차체의 골격까지 변형되는 큰 사고로 인해 차체를 수리할 경우 중요한 역할을 하고 있습니다.차체가 변형된 사고차를 완벽하게 복원 및 수리(Body Repair)를 하기 위해서는 자동차 제조사가 제공하는 차종별 차체치수도를 바탕으로 각종 계측기를 이용해 손상부위를 정확히 파악하고 수리과정에서도 제대로 수리가 되었는지 측정하는 과정이 필요합니다.
특히 모노코크 차체의 경우 서스펜션이 차체에 직접 또는 서브프레임을 통해 장착되므로 부착위치가 틀어지거나 차체의 변형이 제대로 수리되지 않으면 휠 얼라인먼트가 변형되어 주행중 차체쏠림이나 핸들 떨림, 타이어 편마모 등 이상현상이 발생하기 쉽습니다. 이 외에도 도어 개폐상태 불량, 패널의 단차 및 간극이 발생하거나,누수 등의 원인이 되기도 합니다.
차체 하부의 크로스멤버 지지점 등 각종 하체 부품의 장착 포인트와 배수구멍 등 차체에 뚫린 다양한 구멍들과 스폿용접점 등은 차체수리과정에서 차체구조물간의 거리(차체치수)를 정확하게 측정하기 위한 기준점이 됩니다.
참조점이라고 불리는 이러한 기준점은 차체수리 매뉴얼의 차체치수도에 위치와 참조점간의 거리 등이 표시되어 있는데, 수동 또는 자동계측기를 통해 실제 측정된 값과 차체치수도를 비교해 차체가 완벽하게 복원되었는지 확인하게 됩니다.
우리가 한의원에 가면 흔히 볼 수 있는 인체모형에 다양한 경락 및 경혈점이 표기되어 있는 것과 비슷하다고 하겠습니다. 한의학에서는 12경락을 포함한 14경 총 360개의 경혈(지압점)이 있다고 합니다. 자동차의 경우 일반적으로 프런트 바디와 리어바디, 사이드바디, 언더바디, 차량 실내 , 크로스멤버 등 6개부문에 100여개 내외의 참조점이 있습니다(현대 그랜저 IG의 경우 108개).
또한 사람이 척추를 중심으로 좌우대칭을 이루는 것처럼 자동차도 바닥면(Under Floor) 중심선을 기준으로 좌우대칭을 이뤄야 합니다. 차체수리매뉴얼의 차체치수도에는 이러한 참조점간의 직선거리와 평행거리, 대각선 길이 등이 자세히 표시되어 있습니다.


무안 해제 백학산 밑 갯마을에는 금슬이 좋은 부부가 살고 있었습니다. 남편은 고기잡이를 다녔고, 부인은 해초를 따며 행복하게 살았죠. 그러나 행복했던 이 가정에 비운이 닥쳐왔습니다. 남편이 알 수 없는 병에 걸려버린 것이죠. 부인은 사랑하는 남편을 구하기 위해 백학산에 오르내리며 갖가지 약초를 캐다 달여 먹이고 인근에서 영험한 의원은 고루 찾아 다녔으나 효험이 없이 날로 악화되어 갔습니다. 시름에 잠겨 먼 수평선을 바라보고 있던 어느 날, 이 곳 갯마을에 사는 노파가 이 댁을 위로한 뒤 “옛부터 저 섬에 선약이 있긴 하다데만…….”하고 중얼 거렸습니다. 그녀가 마을 앞섬으로 약초를 구하러 떠나고 며칠이 지났어요. 그녀의 남편은 그녀가 머리맡에 남겨둔 미음도 다 마시지 못하고 섬을 바라보며 애처롭게 부인을..
소설 is/문학공모전 꿈꾸는 에카 2019. 9. 28. 08:42
2019 충렬공 박제상 추모 전국 백일장 박제상은 신라 내물왕 때부터 눌지왕 때까지 활동한 이 땅의 충신이다. 당시 신라는 내물왕의 셋째아들 미사흔을 왜에, 둘째아들 복호를 고구려에 파견해 군사 원조를 요청하였으나, 왜와 고구려는 이들 왕자를 인질로 삼아 정치적으로 이용하고 있었다. 이때 양산지방의 삽량주간(歃良州干)이라는 직책에 있었던 박제상은 왕명에 따라 고구려로 가 복호를 구출하고, 같은 해 왜로 건너가 미사흔을 탈출시켰다. 그러나 그 자신은 왜에 붙잡혀 끝까지 충절을 지키다가 참형을 받아 세상을 떠났다. (사)한국문인협회 양산지부(양산문협)는 충렬공 박제상의 이와 같은 우국충절 정신을 기리며, 세상을 향한 자기 신념을 문학적으로 풀어내는 문인을 배출하기 위해 전국 백일장 대회를 개최합니다. 글제는..
소설 is/옛날옛날에 꿈꾸는 에카 2019. 9. 27. 09:48
설문대할망은 제주도를 만들었다고 전해지는 여신이랍니다. 태초에 탐라에는 세상에서 가장 키가 크고 힘이 센 설문대할망이 살고 있었습니다. 어느 날 누워서 자던 할머니가 벌떡 일어나 앉아 방귀를 뀌었더니 천지가 창조되기 시작했습니다. 불꽃 섬은 굉음을 내며 요동을 치고, 불기둥이 하늘로 솟아올랐어요. 할머니는 바닷물과 흙을 삽으로 퍼서 불을 끄고 치마폭에 흙을 담아 날라 부지런히 한라산을 만들었습니다. 한 치마폭의 흙으로 한라산을 이루고 치맛자락 터진 구멍으로 흘러내린 흙들이 모여서 오름들이 생겼어요. 또 할망이 싸는 오줌발에 성산포 땅이 뜯겨 나가 소섬이 되었다고 합니다. 할머니는 몸속에 모든 것을 가지고 있어서 탐라는 풍요로웠습니다. 탐라백성들은 할머니의 부드러운 살 위에 밭을 갈았어요. 할머니의 털은 ..
소설 is/문학공모전 꿈꾸는 에카 2019. 9. 27. 09:07
무크북 [리라]에서 시, 소설, 비평 등 문학 작품을 모집합니다.무크책(mbook) [리라]는 잡지형 단행본입니다. [리라]에 실을 여러분의 시, 소설, 비평을 공모합니다. 1. 공모 작품 시: 5편 이상단편 소설: 1편 이상비평: 1편 이상 2. 필수 기재 사항: 작품 뒤에 성명, 연락처(전화번호, 이메일), 주소, 생년월일, 간단한 작가 약력 기입3. 공모 대상: 전체(신인 및 기성 작가 포함)4. 접수 기한: 2019년 10월 20일/수시 모집5. 접수처: naraliterature@gmail.com * 여러분이 보내주신 글은 심사 후 인터넷 카페 웹판에 게재하고, 전자책 단행본으로 출간될 예정입니다.* 기타 문의 사항은 접수처 이메일 주소로 확인해 주시기 바랍니다.
소설 is/문학공모전 꿈꾸는 에카 2019. 9. 27. 09:05


산업적으로 사용되는 거의 대부분 화학 반응들은 열 혹은 빛 에너지에 의존한다. 반면에 기계적 힘에 진행되는 화학 반응, 특히 초음파(ultrasound)를 이용하여 진행되는 화학반응은 아직 연구가 많이 이루어지지 않은 도전적인 학문분야이다.
윤효재 교수 연구팀은 고분자 산업에서 가장 흔히 사용되는 에폭시의 단점을 극복하고자 지난 수년간 연구를 수행했다. 특히, 에폭시 물질에서 핵심이 되는 에폭사이드(epoxide) 작용기를 유사 구조를 가진 아지리딘(aziridine) 작용기로 대체하여 문제를 해결하고자 노력하며 연구를 진행하던 중, 아지리딘을 내포하는 신규 고분자를 합성하여 초음파에 감응하는 화학반응을 연구했다. 그 결과, 열과 빛에서 진행되는 일반적인 아지리딘의 고리화첨가(cycloaddition) 반응 경로와는 다른 반응 경로로 반응이 진행됨을 발견했다. 일반적인 고리화첨가 반응은 ylide를 형성한 후 고리화첨가 반응이 진행되지만 기계적인 힘에 의한 반응의 경우 ylide를 형성하지 않고 진행되는 것으로 관측됐다.
새로운 유기화학 반응의 경로를 발견하는 것은 화학반응의 메커니즘 연구 측면에서 매우 흥미로운 연구이다. 새로운 반응 경로의 발견은 기존의 합성방법으로 만들지 못했던 다양한 기능성 유기분자들을 합성 가능하게 해줄 수 있다는 점에서 매우 큰 파급력을 가진다고 할 수 있다. 기존의 방법으로 도달할 수 없었던 반응 경로를 관측하고 연구하는 것 자체도 학문적으로 매우 큰 의의를 가진다 할 수 있다.
견고한 분자 구조도 기계화학(mechanochemistry)에 쓰일 수 있음을 선보여
그동안의 기계화학(mechanochemistry) 연구는 대개 쉽게 부서질 수 있는, 높은 에너지의 화학 구조에 크게 의존했다. 연구에서 사용된 아지리딘은 매우 견고하고 비활성 분자로 여겨진다. 따라서, 이번 연구는 견고한 구조를 가진 분자도 기계적 힘에 감응하는 기능성 고분자 개발에 사용할 수 있음을 보여줬다.
이러한 연구의 중요성과 함께 기계화학(mechanochemistry) 연구의 참신성을 인정받아 본 연구결과는 세계적인 화학분야 권위지인 Angewandte Chemie에 게재 승인을 받았다. 윤효재 교수는 "아지리딘의 구조 변화에 따라 기계화학적 반응의 경로가 다양하게 바뀔 수 있다는 가능성을 고려한다면 향후 새로운 추가 화학반응 경로가 개척될 수 있을 것"이라고 기대했다.
1. 기계화학(Mechanochemistry)
◯ 기계적인 힘에 의해 진행되는 화학반응을 연구하는 분야를 일컫는다. 친환경적인 화학반응의 개발은 물론, 열과 빛에너지에 의해 진행되는 일반적인 화학반응에서는 도달할 수 없었던 새로운 화학반응 경로를 개척할수 있다는 점에서 큰 관심을 받고 있으나 연구 자체가 매우 어려워 미지의 학문 분야로 여겨진다.
2. 고리화첨가(Cycloaddition) 반응


대구 동은교회에서 목회하시던 박기백 목사가 지난 2016년 암진단 후 목회와 투병을 하시다가 지난 1월 13일 소천했다. 지난 14일에 계명대 부속병원에서 고별예배를 드렸고 15일(월)에 김홍근 목사의 집례로 은광교회장으로 장례를 치렀다. 평소 활동하시던 대구지역 NCCK와 목정평 교단의 선후배들의 안타까운 환송을 받으셨다.
* 박 목사를 존경하는 교인인 유덕용 화백의 초상화
박기백 목사는 1949년 대구에 출생하여 영남대를 졸업하고 장신대 신대원을 71기로 졸업했다. 이 기수는 우리교단의 거물들로 유명한데 총회장을 지낸 김삼환, 김동엽 목사와 고 훈, 이 순 목사 등이 있다. 도림교회 부목사로 산업부를 담당하다가 영등포노회 한광교회 담임목사로 부임한다. 이후 호주의 멜버른 한인교회에서 목회했다. 이 교회는 호주장로교회 파송선교사로 변조은(존 브라운) 목사와 함께 거론되는 서두화 목사가 초대 목회자였다. 호주에 최초로 세워진 최초의 한인교회인데 여기서 많은 한인교회와 인재들이 배출 되었다.
* 최근의 박기백 목사
이어 호주 멜버른 대학에 유학 중이던 장신대 김이태 목사, 김태현 목사, 조성기 목사 (후에 예장통합 총회 사무총장), 박기백 목사, 지태영 목사, 주현신 목사(현 과천교회), 고동원 목사(현 호주연합교회 순회목사) 가 시무한 바 있다. 특히 멜버른 교회 시무 시절 WCC총회가 호주 캔버라에서 열렸는 데 당시 북한 기독교를 대표하여 참석한 고기준 목사 일행을 교회로 초청하여 예배를 드린 일화는 유명하다.
박 목사는 귀국 후 NCCK 선교국장으로 사역 중 서울노회 명륜중앙교회의 청빙을 받아 목회하시다가 고향인 대구의 유명한 동로교회로 부임한다. 그러나 순탄한 목회를 하시지는 못한 것으로 알려졌다. 동로교회는 계명대 설립자 중심 인사들이 출석하는 교회로 이념 문제로 사임한 후 지난 5년 전 동은교회를 개척하여 목회하다가 지난해 9월에 세광교회(김홍근 목사)와 합병하여 은광교회로 개명하여 동역한 것으로 알져졌으며 유족으로는 고정애 사모가 계시다.
* 추모예배에서 목회자들의 고별찬양
평소 강직한 성품으로 시무한 교회들에서 마음 고생을 하신 것으로 보인다. 그러나 이 모든 것은 바른 교회와 바른신앙 실천을 위한 여정인 것으로 알고 있다. 선배지만 권위주의적이지 않고 가르치려는 자세가 아닌 함께 친구처럼 지내는 동네 아저씨같은 목회자였다고 회고하고 있으며 대구지역의 후배들의 존경을 받아 오셨다.
14일 추모예배는 평소 가깝게 지낸 고경수 목사의 집례로 조금종 목사의 기도와 박순종 목사의 성경봉독과 현순호 목사가 설교했고 서일웅 목사가 축도했다. 이후 15일 발인예식에는 지난 해 시무하던 교회와 통합한 은광교회의 김홍근 목사 집례로 진행되었다. 추모예배에는 서울노회에서 함께 하신 유경재 목사가 ‘우리가 낙심하지 않는 이유’ 라는 제목으로 설교하셨고 조사는 김태복 목사와 이근복 목사가 했다.
* 추모예배중 설교하시는 유경재 목사