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나도 혹시? 남성 갱년기 자가진단법은?
남성갱년기의 대표적인 증상과 원인
혹시 나도?! 갱년기 우울증 자가진단 / YTN 라이프
남자여자갱년기 스트레스성장애증상 극복돕는 남성갱년기자가진단 심리상담사자격증 무료수강 지원 남성갱년기자가진단
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[건강] 남성의 갱년기 남성갱년기자가진단
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남성의 갱년기는 여성보다 남성갱년기자가진단 ‘소심’하다?
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중년남성 갱년기, 성기능 남성갱년기자가진단 저하로 온다
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[건강설계]남성갱년기 자가 진단법 남성갱년기자가진단
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갱년기 남성, 남성호르몬 남성갱년기자가진단 개선으로 '활기찬 인생 남성갱년기자가진단 2막'
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갱년기 테스트 임원희 남성갱년기자가진단 직접 해 보며 남성갱년기자가진단 한숨 “요즘 갱년기” 남성갱년기자가진단
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남성갱년기 증후군 자가진단 남성갱년기자가진단 설문지
▶남성갱년기 증후군 자가진단 남성갱년기자가진단 설문지 1. 성욕이 남성갱년기자가진단 줄었습니까? 예 □ 남성갱년기자가진단 아니오 □ 2. 남성갱년기자가진단 무기력합니까? 예 □ 남성갱년기자가진단 아니오 □ 3. 남성갱년기자가진단 근력과 지구력이 감소했습니까? 남성갱년기자가진단 예 □ 아니오 남성갱년기자가진단 □ 4. 키가 남성갱년기자가진단 다소 줄었습니까? 예 남성갱년기자가진단 □ 아니오 □ 남성갱년기자가진단 5. 삶의 의욕과 남성갱년기자가진단 재미가 줄었습니까? 예 남성갱년기자가진단 □ 아니오 □ 남성갱년기자가진단 6. 슬프거나 짜증이 남성갱년기자가진단 많이 납니까? 예... 남성갱년기자가진단
‘남성 갱년기’ 이모저모…‘증상’부터 남성갱년기자가진단 ‘자가진단’까지


115만명이 이번 부산모터쇼를 찾았다고 발표됐다. 하지만 업계 관계자들 중 이를 곧이 곧대로 믿는 이는 아무도 없다. 상식을 너무 벗어나버렸기 때문이다.
최근 열린 베이징 모터쇼는 23만평방미터에 2000개 업체가 참가하는 어마어마한 모터쇼로 성장했지만 관람객수는 85만명 정도다. 지난해 열린 세계 최대 독일 프랑크푸르트 모터쇼도 23만5000평방미터에 1021개 업체가 참가했지만 관람객수는 92만3100명이었다.
전시 차종의 대수나 면면의 놀라운 점은 차치하고라도 전시 규모가 비교할 수 없는 정도다. 이들 모터쇼 전시장은 부산모터쇼 전체(4만3천평방미터)가 5개 넘게 들어가고도 남는 크기다. 프랑크푸르트 모터쇼는 프레스데이에 전시장내에 셔틀 자동차를 타고 다녀야 할 정도다.
그렇다고 관람객 밀도가 적은 것도 아니다. 이런 규모 모터쇼에 세계에서 몰려든 기자들과 관람객들로 인해 연일 발디딜틈 없이 꽉 찬다. 베이징은 매년 전시장 주변 교통이 마비되고, 프랑크푸르트는 전시장 중간과 입구에 전철이 들어오기 때문에 간신히 교통이 유지된다. 이 정도 규모여야 관람객수가 80만~92만이 된다.
이들을 훌쩍 넘는 관람객 115만명의 근거는 대체 어디서 나온 것인지 부산모터쇼 조직위 측에 물어도 명쾌한 답을 주지 못한다. 계속 캐묻자 "'관객 숫자’는 아니고 관계자들까지 포함한 '자체 추정치’"라고 털어놨다. 결국 아무 근거가 없다는 말이다.
◆ 부산모터쇼, 청산하지 못한 유산
굳이 모터쇼 관람객 숫자를 부풀리는건 약점이 있어서다.
부산모터쇼는 전임 안상영 부산 시장의 치적이다. 안상영부산 전임시장은 서울 강남과 올림픽대로를 주도한 신화적 인물로 관선, 민선 합쳐 3차례나 시장으로 당선됐다. 불도저 스타일의 개발 위주 정책을 펴낸 것으로 유명한데, 특히 부산에서는 센텀시티, 벡스코를 비롯해 각종 건설사업을 이끌었다.
부산모터쇼는 태생부터 이 센텀시티와 벡스코의 개발을 축하하는 의미의 개막 전시회였다. 부산모터쇼는 부산에서 개최하는 전시 중 그나마 큰 전시로, 이를 제외하면 벡스코 같은 대규모 전시장의 존재 이유가 사라지는 셈이다. 안시장은 당시 부산 시민이 크게 늘어날 것을 낙관하고 건설을 이끌었지만, 정작 부산의 인구는 날로 줄어 이 규모 전시장을 채울만한 전시가 이뤄지지 않는다.
완성차 제조사들도 볼멘소리를 한다. 투입비용 대비 효과가 너무 적다는 이유에서다. 참가에는 수십에서 수백억원의 비용이 들지만 차를 살만한 관람객들은 그리 많이 찾지 않는다는 설명이다. 자동차 업체들이 중요한 전시로 여기지 않으니 신차가 없고, 관람객들은 자동차 매장에 비해 그리 다를 것도 없다며 발길을 돌리는 악순환이 계속된다.
때문에 제조사들 대부분은 부산모터쇼 참가요구에서 벗어나기 위해 갖은 핑계를 만든다. 쌍용차는 추첨에서 선택받은 ‘신관' 환경이 마음에 들지 않는다는 이유로, 수입차 회사들은 경기가 안좋다는 이유로, 타이어 회사들은 전례가 없다는 이유를 들어 모터쇼 참가를 마다했다. 어떤 브랜드는 모터쇼 참가 대신 그 비용으로 1박2일 시승행사를 개최하기도 했다. 다른 한 브랜드는 모터쇼 바로 전날 모터쇼장 앞에서 자체 행사를 개최하기도 했다.
모터쇼를 주도하는 부산시에서 불이익을 줄까 두려워 마지못해 모터쇼에 참가한다는 수입차 업체들도 여럿이다. 다른 모터쇼와 달리 부산모터쇼는 지자체가 직접 관여하는 이상한 모터쇼일 수 밖에 없는 이유다.
완성차 입장에서 가능하면 참가하지 않으려 노력하는 모터쇼다 보니 모터쇼 주최측은 매년 모터쇼의 성과를 부풀린다. 매년 경쟁적으로 부풀렸으니 내년 서울모터쇼 관람객은 120만명쯤은 돌파했다고 발표해야 할 상황이다. 소비자들을 대상으로 하는 광고라면 '불공정거래'에 해당하겠지만 '성과발표'인만큼 내키는대로 내보내도 제재할 길이 없다. 여기 우리나라 특유의 '최고주의'와 맞물려 이같은 기형적인 상황이 벌어지고 있다.


매경LUXMEN에서 김대기 전 청와대 정책실장의 차이야기를 연재한다. 김대기 전 실장은 예산·기획 전문가로 전형적인 엘리트 경제관료였다. 원칙을 중시하고 꼼꼼함과 치밀함을 갖췄으면서도 소탈하고 친화력이 좋아 동료들의 신뢰가 두텁기로 유명했다. 2005년 기획처 직원 여론조사에서 ‘함께 근무하고 싶은 상사’로 뽑히기도 했다. 2011년 청와대 경제수석을 역임했고, 지금은 재야에서 차에 뿍 빠져 살고 있다. 김대기의 차이야기 첫 회는 ‘왜 차를 마시는가’이다.
김대기 전 청와대 정책실장·단국대 겸임교수
내가 차를 처음 대한 것은 10여 년 전 선배로부터 보이차가 몸에 좋다는 이야기를 듣고 난 다음이다. 그런데 처음 마셨을 때는 솔직히 왜 마셔야 하는지 와 닿지 않았다. 맛도 별로였고, 선배가 말한 것처럼 몸에 좋은 신호도 없었다. 더구나 보이차는 마시기도 불편했다. 둥그런 모습으로 눌려있는 차 덩어리를 송곳으로 빠개서 우려 마셔야 하니 귀찮기도 했다. 당연히 차 마시는 일도 뜸해질 수 밖에 없었다.
그러던 중 우연한 기회에 ‘봉황단총’이라는 중국 우롱차를 마시게 되면서 그 청량감으로 인해 차에 매료되기 시작했다. 이후 녹차, 백차, 보이차 등 다양한 차를 마시면서 차 문화에 빠져들게 되었다. 공직을 마감하고는 중국 운남성으로 가서 차나무와 생산과정을 보고 왔다.
그곳에서 ‘쾌활’이라는 브랜드로 보이차를 만드는 한국 젊은 사장에게 많은 것을 배우고 왔다. 이후 주변에 계시는 차의 고수들과 교류하면서 이해를 넓혀 나갔고 지금은 차 없이는 못 살 만큼 차 애호가가 되었다.
차의 세계는 생각보다 깊고 넓다. 차의 기원은 중국이다. 이미 춘추시대에 찻잎을 음식으로 먹었다는 기록이 있고, BC141년 한나라 6대 황제의 무덤에서는 실제 차가 나왔다. 당시 차는 사후에까지 가져갈 정도로 인기품목이었던 것 같다. 이런 것을 보면 인류가 본격적으로 차를 마신 역사는 이천 년은 훌쩍 뛰어넘지 않나 싶다. 우리나라에 들어온 것은 신라 말로 기록되어 있다. 에 그때 중국에서 차 씨를 가져와 지리산에 심었다는 기록이 있다. 우리 역시 천 년 이상 차를 마시고 있는 것이다.
장구한 기간 동안 사람들은 왜 차를 마셨을까? 가장 열렬히 마신 사람들은 티베트인이다. 당나라 공주가 시집오면서 혼수품으로 가져온 차에 매료된 이후 차는 생필품이 되었다. 티베트는 고원지대라서 곡물이나 야채가 거의 자라지 못한다. 사람들이 야크 고기와 치즈 같은 것만 먹으니 속이 늘 더부룩하고 변비도 심했는데 차를 마신 다음부터 상쾌해졌다고 한다. 이후 운남성에서 만든 차를 수입하고 구매대금으로 말을 주었다 해서 그 운송길이 차마고도가 되었다.
유럽인들의 차 사랑도 못 말렸다. 19세기 동인도회사를 통해 네덜란드에 들어온 중국 홍차가 영국에서 대히트를 쳤다. 처음 왕실에서 즐기다가 귀족, 그리고 중산층까지 급속히 퍼졌다. 프랑스의 와인, 독일의 맥주와 같은 음료 문화가 없던 영국 사람들에게 중국 홍차는 새로운 돌파구였다. 이후 차 수입이 늘어나면서 수입대금을 감당하지 못할 정도에 이르자 중국에 아편을 팔기 시작했고 이것이 결국 아편전쟁으로 이어지기까지 했다. 이후 영국은 자기 식민지인 인도와 스리랑카에 대단위 차밭을 운영하면서 차를 공급받기에 이르렀다.
티베트나 영국의 공통점은 음식문화가 발달할 수 없는 척박한 환경에서 사람들이 육류를 많이 먹었다는 사실이다. 이러한 식생활로 몸에 기름기가 많았는데 이것이 차를 선호하게 된 계기가 아닌가 싶다.
일본사람들의 차 사랑도 유명하다. 다만, 일본은 기름기를 빼기 위해서가 아니고 정신적인 이유가 더 컸던 것 같다. 2평 남짓 좁은 다실에서 차를 마시면서 세상사 모든 번잡함과 욕망에서 벗어나 평온함을 느끼는 것이 주목적이었다고 한다. 16세기 차는 무사들에게 부와 명예의 상징이었고, 특히 조선의 차 사발에 마시는 것이 최고의 풍미였다고 한다.
“차를 마시면 정말 건강이 좋아지나?” 내가 차를 마신다고 하면 주변사람들의 첫 질문이 바로 이것이다. 차가 건강에 좋다는 연구는 오래전부터 이루어져 왔다. 찻잎에 있는 카테킨이라는 폴리페놀 성분이 항산화 작용을 하고, 콜레스테롤을 줄이고, 세균을 죽이고, 비타민은 레몬보다 많고, 눈에도 좋고, 당뇨에도 좋고, 변비에도 좋고 등등. 거의 만병통치 수준이다. 하지만 이런 말을 믿고 마시다가는 실망하기 딱 좋다. 차는 어디까지나 기호식품이지 약이 아니기 때문이다.
그런데 다른 것은 몰라도 몸의 기름기를 뺀다는 것은 맞는 것 같다. 운남성에 가면 각 가정마다 돼지를 키운다. 요리하는 데 돼지기름이 반드시 필요하기 때문이다. 사료로는 가정에서 나오는 음식찌꺼기들을 이용하는데 찻잎은 절대 먹이지 않는다고 한다. 찻잎을 먹은 돼지는 기름이 없기 때문이다. 실제 내 경험으로 봐도 차에 젖은 생활을 하면서 중성지방과 콜레스테롤 수치가 좋아진 것이 사실이다. 거의 매일 저녁약속이 있는 생활습관이 바뀌지 않았음에도 말이다.
문헌을 보면 차를 좋아했던 사람들은 대부분 장수한 경향이 있다. 차 문화를 집대성한 당나라의 다성(茶聖) 육우는 72세까지 살았다. 우리나라 남자 기대수명이 71세에 도달한 것이 1998년임에 비추어볼 때 1200년 전 사람으로서는 엄청 장수한 것이다. 우리도 다성으로 추대되는 초의선사는 조선 말기에 81세까지 살았다. 초의선사의 대를 이었던 대흥사의 응송 스님은 98세까지 살았다. 정약용은 호를 다산이라 지을 만큼 차 애호가였다. 유배지에서 풍이 들어 다리에 마비증세가 오고 위장이 안 좋아 50세부터 고생했음에도 불구하고 75세까지 살았다. 이외에도 추사 김정희 71세, 자하 신위 77세, 표암 강세황 79세 등 다인들 중에 장수한 사람이 많았다.


샐러리 캡은 NFL의 32 개 팀이 각 리그 당 선수 급여에 지출 할 수있는 일정 금액을 말합니다. 리그가 1994 년에 상한선을 발표하면 3400 만 달러로, 2014 년까지, 모자는 2013 년에 1 천 3 백만 달러 증가한 1 억 3,300 만 달러로 치솟았습니다. 되돌아 보면 나는 희귀 한 유전 상태를 물려 받았을지도 모른다는 자녀의 말에 대한 압박감은 너무 컸다. 왜 아기를 낳을 여자가 정글을 걸을 것인지는 모르지만, 코끼리가 어떻게 사람에게 걸어 가서 겁을 줄 수 있는지 이해하지 못했습니다.
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2018 년 9 월 9 일; 그린 베이, 위스콘신, 미국; 그린 베이 패커스 쿼터백 애런 로저스 (12)가 4 쿼터 후반, 램 보우 필드 (Rambeau Field) 시카고 베어 즈 (Cars)와의 경기에서 승리 한 터치 다운 패스를 랜달 코브 (Randall Cobb)에게 경축했다. 필수 신용 : Dan Powers / USA TODAY NETWORK 위스콘신, USA TODAY NETWORK. 그러나 유로존은 인플레이션을 통제하기 위해 설립되었으며 회원국 자격을 얻기위한 국가의 엄격한 조건이 마련되어 있어야합니다. 왜이 기준이이 제천출장소이스홍성 위기의 초기 단계에서 조심스럽게 감시되고 면밀히 검토되지 않았는가? 최후의 수단으로 국가는 원래의 통화로 돌아갈 것입니다.
위튼에게 공평한 그의 전직 쿼터백 토니 모모 (Tony Romo)는 작년에 CBS에 입사했을 때 어리석게 제천출장안마 쉽게 보였다. 심슨, 아론 로저스 (Aaron Rodgers)에 대한 불만과 NFL이 너무 좌파가 된 것에 대한 논평. 회사 또는 개발자를 둘러싼 대화를 찾을 수도 있고, 그들이 트위터에 없다면, 가능성은 희박하다. 감정, 날짜, 위치 등. 칠면조 시대는 가족이 시간을 의미합니다. 잘게 잘린 주방에서도 전체 잘게 잘린 가족이 함께 모였습니다.


미운우리새끼에서 주병진의 집이 나타났습니다. 정말 이 말이 맞는 것 같습니다. 미우새에서 주병진의 집이 툭 하고 튀어나왔고 모든 사람들이 놀라워 합니다. 물론 지난 번 도끼의 집도 있었지만 주병진은 미우새에 있는 다른 출연진들과 비슷하게 결혼하지 않은 비혼 남자로서 박수홍과 함께 나타난 것이므로 그 충격은 더 할 수밖에 없습니다. 당연히 주병진의 집 즉 아파트에 대해서, TV에 대해서 나이에 대해서 사람들은 알고 싶어지게 됩니다.
토크 예능 택시와 김생민의 영수증은 조금은 다른 지점에 서 있습니다. 토크 예능 택시에 게스트가 나왔을 때 좋은 집이 있는 사람이라고 하면 그 집을 가게 되고 그 사람의 현란한 직업이나 삶에 대해서 대중 앞에서 소개를 합니다. 좋은 집, 많은 재산이 가장 화려하게 보여주는 곳이 바로 토크 예능 택시인 것입니다. 그에 반해서 김생민의 영수증은 초대되는 게스트든 찾아가는 집이든간에 그 집의 화려한 볼거리를 집중하는 것이 아니라 그 안에서 아낄 수 있는 것에 대해서 이야기를 하는 것에 집중합니다.
만약에 KBS 연예대상이 올해에 할 수 있었다면 김생민의 영수증과 김생민은 분명히 상을 받았을 것입니다. 그만큼 지금의 사람들은 방송을 통해 전해져 오는 화려한 모습보다는 진솔한 모습, 자신들과 비슷한 사람들의 삶에 환호를 합니다. 김생민이 이십여 년 동안 그렇게 아끼고 살았는데 올해 터진 것은 바로 이러한 이유 때문입니다. 그렇게 생각했을 때 최근의 미운우리새끼는 진솔한 우리들의 결혼하지 않은 아들들의 모습을 보여주지는 않는 것이 사실입니다.
미운우리새끼 자체가 시청률이 좋다보니 아들들이 이상형으로 뽑은 사람이 바로 스페셜 MC로 나와버립니다. 이번 주 고준희가 스페셜 MC로 나올 수 있었던 것은 토니안이 미운우리새끼를 통해서 이상형 월드컵을 하였고 그녀가 우승을 하였기 때문입니다. 마치 트로피를 받는 것처럼 토니안은 그녀와 미팅을 주선받게 되었고 토니안의 어머니는 몇 주 후 그러니까 어제 직접 실물로 고준희를 만나보게 됩니다. 일반적인 사람이라면 꿈꾸지 못할 일이 미운우리새끼에서는 일어나게 됩니다.
토니안이 집을 편의점으로 바꾼 것이나, 박수홍의 이상한 열정을 충족시키기 위해서 행해지는 수많은 도전들, 그리고 김건모의 게임이나 사부작에 들어가는 각종 비용을 따진다면 일반 사람들은 꿈꿀 수 없는 일들을 그들은 많은 돈을 들여서 하게 됩니다. 그들이 자신의 돈을 들여서 하는 것이기에 그것이 큰 문제는 아니지만 위화감을 조성할 수 있는 여건은 마련될 수 있습니다. 그런데 거기에 아파트 두 층을 독채로 사용하고 있는 주병진이 미우새 방송에 나타난 것입니다.
지난 번 도끼의 집처럼 주병진의 집은 일반 사람들이 보기에는 너무나도 거대한 집입니다. 박수홍이 사는 집 그것만이라도 꿈이라고 생각하는 사람들에게 주병진의 집은 천외천이라 할 수 있습니다. 물론 주병진이 박수홍과 관계가 있어서 그 집에 찾아가는 것 그 자체가 나쁜 것은 아니지만 분명한 것은 시청자들의 입장에서 미운우리새끼에 출연하는 고정 출연진부터 시작하여 그들과 관계 있는 사람들이 과연 우리네 나이들은 아들들이라고 생각할까 혹은 공감할까라는 생각이 드는 것이 사실입니다.


미국의 임상심리학자 댄 카일리(Dan Kiley)는 1983년 『피터팬 증후군』에서 신체적으로 어른이 되었지만 책임을 지고 싶지 않아 자신의 의지로는 아무 것도 결정하지 않으려는 심리 상태를 설명했다. 처음에는 어른이 되어서도 타인에게 의존하는 남성의 심리 상태를 주로 설명했는데 지금은 남녀 구분없이 쓰이는 용어다. 1970년대 미국에서 피터팬 증후군이 나타나기 시작한 데는 경기 침체의 여파가 컸다. 고도성장이 멈추면서 마초 같은 남성들의 사회경제적 활동력이 약해졌고 실업률 증가로 경제적 자립이 어려워지면서 가족을 비롯해 타인에게 의존적인 모습이 나타났다고 한다.
|장성한 미혼 자녀 부모집 귀환은 ‘3대 폭망’의 하나
이런 현상은 경제발전 단계에 따라 미국에 이어 일본으로 퍼져나가더니 최근 한국에서 슬슬 고개를 들고 있다. 일본에서는 1990년대 ‘잃어버린 20년’을 거쳐오면서 피터팬 증후군에 빠진 사람들이 등장하기 시작했다. 취업이 어려워지면서 알바를 비롯해 단시간 근로자로 20~30대를 보낸 뒤 40대로 접어들어 어쩔 수 없이 부모의 집으로 돌아오는 경우다. 사회 진출과 결혼을 미룬 결과 종국에는 부모에게 경제적으로 의지하는 피터팬이 되고 있다는 얘기다.
한국에도 이런 현상이 슬슬 나타날 때가 됐다. 그런데 장성한 미혼 자녀의 귀환은 백세시대에 꼭 피해야 할 세 가지 폭탄의 하나로 꼽힌다. 그 세 가지는 첫째가 치명적 질환이다. 암이나 치매에 걸리면 노후는 ‘폭망’이 된다. 둘째는 사별이다. 젊은 시절 아무리 잘 지냈어도 노후 사별은 인생 후반전을 황폐하게 만든다. 연인에서 부부를 거쳐 황혼의 반려자가 필요한 시점에 사별하면 인생의 안정감이 무너지고 삶의 질은 급격히 저하된다. 셋째 폭탄이 바로 장성한 미혼 자녀의 귀환이다.
경호실 차장 "최순실·차은택, 프리패스 가능한 보안손님"
|부모 경제력 의존하게 되면 부모 노후까지 위협
한국보다 앞서 이 경험을 하고 있는 일본에서는 사실상 피터팬으로 볼 수 있는 30~40대 인구가 350만 명에 달하는 것으로 조사되고 있다(『탈, 노후빈곤』). 사회 진출과 결혼을 미루다 불혹의 나이에 다시 부모 품으로 돌아오는 것은 이들 세대의 경제사회적 여파라고 볼 수 있다.
만성적 불황과 저성장으로 취업이 잘 안 되니 교육 기간이 길어지고 낙타바늘 구멍만큼 좁아진 취업 관문을 뚫는 것도 어려워지면서 어쩔 수 없이 다시 부모 집으로 돌아오고 있다. 이같이 부모에게 경제적으로 의지하는 현상은 한국에서도 심화될 수밖에 없다. 3포(연애ㆍ결혼ㆍ출산)니 5포 세대라는 신조어가 유행어가 되고 수저계급론까지 나오고 있으니 부모에게 의존하려는 자녀를 외면할 수도 없다. 과거의 잣대로는 이해할 수 없지만 기성세대는 이를 받아들여야 한다.
|결혼 이후에도 계속 돈 대줘야 하면 노후 폭탄
문제는 자칫 결혼 이후에도 계속 돈을 대느라 노후가 고달파질 수 있다는 점이다. 이를 예방하려면 평소 자녀에게 독립성을 강조하고 자신의 노후대책은 스스로 마련함으로써 의존도를 줄이는 노력도 필요하다. 그래야 자녀가 독립성을 갖고 자신이 할 수 있는 최선을 다하는 어른으로 자랄 수 있다.


현재 6억 원대 사기 혐의로 재판을 받고 있는 74세의 여인. 그는 과거 ‘단군 이래 최대 금융 사기 사건’으로 불리는 1982년 7111억 원대 어음 사기 사건의 피의자다. 막강한 재벌기업을 도산시키고, 수많은 고위공직자, 은행장들을 감옥으로 보낼 정도로 세상을 뒤흔들었던 희대의 사기범인 장영자 씨는 이번이 네 번째 구속으로 수형생활만 29년에 이른다.
‘목포에서 그 집안 땅을 안 밟으면 못 지나간다’라고 할 정도로 부유한 집안 출신으로 알려진 장영자 씨는 전두환 대통령의 친인척이자, 전 중앙정보부 간부 출신 남편이라는 배경을 등에 업고 미모와 재력을 두루 갖춘 ‘사교계의 여왕’ 같은 존재였다고. 장영자 씨는 1억 2천만 원짜리 다이아몬드 반지를 끼고, 2명의 비서와 4명의 경호원이 곁을 지켰으며, 평균 직장인 월급이 20만 원이던 시절 한 달 생활비로 3억 9천만 원을 쓸 정도로 호화로운 생활을 했다고 전해진다.
수천, 수백억 원의 사기 혐의로 이미 3번의 유죄판결을 받았던 장 씨. 하지만 수사 과정에서 그리고 법정에서 그는 늘 당당했다. 말 못 할 사연 때문에 이런 고통을 겪고 있는 것이지, 자신은 돈이 부족해 사기를 저지를 사람이 아니라고 주장했다. 얼마 전 재판 과정에서 국선변호인을 선임한 게 화제가 되자, 방청석의 기자들에게 ‘자신이 돈이 없어서 그랬다는 식으로 기사를 쓰면 법적 대응 하겠다’라며 엄포를 놓기도 했다.
방송을 앞두고 ‘그것이 알고싶다’ 제작진은 “취재 과정에서 장 씨와 그의 남편 故이철희가 최근 자신들의 재산과 심경에 대해 밝힌 영상을 어렵게 입수했다”라고 전해 궁금증을 자아낸다.


할인상가는 LH에서 공급하는 상가 중에도 있다. 이번 8월 입찰된 원주개운 지구의 LH상가는 최초 내정가보다 가격을 낮춰 재분양됐다. 분양가를 낮춘 LH상가가 입찰될 경우 LH홈페이지를 통해 해당사항이 공지된다.
가격을 낮춘 분양상가의 가장 큰 장점은 수익률과 직결된다는 부분이다. 투자자가 최초보다 낮은 가격에 상가를 분양받게 되면, 매달 받는 월임대료 수익에도 적지 않은 영향을 미치게 된다. 예를 들어, 보증금 5000만원·월세 250만원을 받을 수 있는 점포를 5억 5천만원에 분양받으면 기대수익률이 연 6%이지만, 이 점포를 5억원에 구하면 기대수익률은 연 6.6%대로 높아진다. (취득세·대출 감안하지 않음).
이처럼 수익률과의 연관성이 높다보니 할인상가에 대한 투자자들의 반응도 양호한 편이다. 실제 부천중동리첸시아 관계자에 따르면 분양가를 낮춘 이후 투자관련 문의가 큰 폭으로 늘어났다고 밝혔다.
하지만 할인상가에 대한 무조건적인 선호는 바람직하지 않다는게 일반적 중론이다. 전문가들은 할인상가를 접할 때 우선적으로 해당 상가의 최초 분양가에 거품이 끼어있었던 것은 아닌지 확인할 필요가 있다고 강조한다. 이런 경우 분양가를 낮춘 것은 분명하지만, 자세히 따져보면 애초에 다소 높게 책정된 거품성(?) 가격을 본래 가격으로 돌려놓은 것에 불과하기 때문이다.
반대로 최초 분양가에 거품이 끼지 않은 상태에서 단지 마케팅 활성화 차원에서 가격을 낮춘 상가라 판단되면 긍정적인 시각으로 다가가는 것도 나쁘지 않다는게 일반적 의견이다.


현재 국토교통부는 수자원의 효율적 보전 및 이용, 개발 및 물 관련 재해의 경감･예방을 위한 기초 수문조사를 위해 수문조사기본계획을 10년마다 수립하고 있다.
하지만 이는 10년 단위계획이라 사회적･경제적 변화 및 하천 환경변화 등 여건 변화를 원활하게 반영하기 어려운 측면이 있다는 지적이다.
강 의원이 대표 발의한 개정안은 국토교통부장관이 5년마다 수문조사기본계획의 타당성을 검토해 필요한 경우 계획을 변경하는 것을 골자로 한다. 또한 ‘수자원장기종합계획’을 ‘수자원장기종합계획, 수문조사기본계획’으로 변경하는 내용도 담고 있다.


처치 소홀 의심, 대리수술과 마약류 불법투약 등 비윤리적 행태 문제
- 국민의 소중한 건강과 생명에 직결된 사안…정부 차원의 보다
강력한 재발방지책 마련과 양방의료계 내부의 교육강화 및
대국민 공식사과, 자정선언 등 필요
□ 대한한의사협회(회장 최혁용)는 최근 언론을 통해 지속적으로 보도되고 있는 양방의 의료 사망사고 및 비윤리적 진료행태와 관련하여 국가적 차원의 보다 강력한 재발방지책 마련과 근절방안 발표를 촉구했다.
□ 주요 신문과 방송보도를 통해 드러난 양방의 의료사고와 부도덕한 행위는 9월 들어서만 10여건에 육박할 정도로 빈번하게 발생하고 있으며, 그 행태도 감염관리와 주의태만, 응급처치 소홀, 대리수술과 마약류 불법투약 등 중차대한 범죄가 주를 이루고 있어 국민을 불안과 공포에 떨게하고 있다.
□ 언론보도에 따르면, 울산의 모 양방병원에 입원해 있던 13개월 된 유아가 호흡곤란으로 사망한 사건과 관련해 경찰은 ‘표피포도알균에 감염된 패혈증’이라는 국과수의 부검결과에 따라 담당 의사를 ‘감염관리에 대한 주의 의무 태만’ 혐의로 검찰에 송치한 것으로 알려졌다.
□ 또한 인천의 모 양방의원에서 ‘마늘주사’를 맞고 60대 여성이 사망한 사건에 대하여 방역당국은 숨진 환자의 혈액에서 의료기관에서 카테터와 요로 감염 등으로 전파되는 ‘세라티아 마르세센스’가 검출됐고, 이로 인한 세균성 패혈증이 의심된다며 정밀조사를 진행 중인 것으로 밝혀졌다.
□ 아울러 서울의 모 성형외과에서 코 수술을 받던 20대 대학생이 마취상태에서 뇌사에 빠졌다가 결국 사망한 사건 관련하여 유가족들은 ‘환자는 죽어가는데 간호사들은 자기들끼리 웃고 있었다’며 의료진이 제대로 된 응급처치를 하지 않았음을 주장하고 있으며, 대구의 한 개인병원에서 감기로 수액 주사를 맞고 7개월째 의식불명인 60대 여성의 가족들은 ‘환자가 호흡곤란으로 쓰러지는데도 의료진의 적절한 대처가 없었고, 주사를 맞기 전 의사가 문진조차 하지 않았다’며 경찰 수사를 요청한 사실도 확인됐다.
□ 이밖에도 인천 부평구의 모 개인의원에서 항생제와 위장약을 섞은 수액주사를 맞던 60대 장염 환자가 심정지 증상을 보여 대형병원으로 전원 도중 사망해 부검을 진행한다는 보도와, 충남 천안의 한 산부인과에서 제왕절개 수술을 받던 30대 산모가 호흡곤란 증상으로 역시 대학병원으로 응급 이송 됐으나 결국 사망했다는 내용도 큰 파장과 충격을 주고 있다.
□ 특히 부산의 모 정형외과에서 의료기기 판매업체 영업사원에게 대리수술을 시켜 환자가 사망한 사건과 서울 강남의 유명 성형외과에서 원장이 의료행위와는 무관하게 가짜 환자들에게 속칭 ‘우유주사’로 알려진 ‘프로포폴’을 투약, 판매한 사건은 명백한 범죄행위로, 의료인으로서 최소한의 양심을 저버리고 의료인 전체의 신뢰와 전문성을 스스로 무너뜨렸다는 사회적 비난을 받고 있다.
□ 이와 관련하여 대한한의사협회는 “의료사고는 절대로 일어나서는 안되지만, 의료인의 실수와 판단착오 등으로 어쩔 수 없이 발생하는 경우가 있다”고 전제한 뒤 “하지만 최근 양방의료계에서 일어나고 있는 일련의 의료 사망사고와 비윤리적인 진료행태는 발생 건 수와 사태의 심각성에 있어서 도를 넘어서고 있는 것은 아닌지 우려스럽다”는 견해를 피력했다.


벌이 없다면 우리는 밥을 먹을 수 있을까요? 벌이 없다면 우리는 과일을 먹을 수 있을까요? 벌이 없다면 우리 삶은 어떻게 될까요? 사람은 벌이 없이 살 수 있을까요? 우리 보금자리에, 마당에, 꽃밭이나 텃밭에, 벌이 찾아들지 않는 삶을 그릴 수 있을까요?
사람은 벌한테서 꿀을 얻기도 합니다만, 꿀보다 훨씬 커다란 선물을 얻습니다. 바로 꽃가루받이를 얻어요. 꿀벌이나 뒤영벌이 없다면, 꿀벌이나 뒤영벌이 신나게 꽃가루받이를 하면서 벌집을 짓지 않는다면, 사람은 아마 굶어죽어야 할는지 모릅니다. 모든 푸나무는 꽃가루받이를 해야 비로소 열매를 맺어요.
1억 년 전! 꿀벌은 적어도 공룡들이 살던 1억 년 전에 지구에 살았어요. 어떻게 아냐고요? 공룡들이 살던 시대의 것으로 밝혀진 호박 화석 안에서 꿀벌을 발견했거든요. (2쪽)
파프리카, 딸기, 석류는 자가 수정이 가능하지만 벌과 바람의 도움으로 수정을 완벽히 해내요. 해바라기와 커피나무도 마찬가지예요. 식물의 수정을 돕는 곤충이 꿀벌만 있는 것은 아니에요. 나비, 딱정벌레, 새들도 식물의 수정을 도와요. 하지만 식물 대부분의 수정은 꿀벌이 해요. (16∼17쪽)
양봉가였다고 하는 두 어버이한테 바친다고 하는 그림책 《꿀벌》(풀빛,2017)을 읽으면서 사람살이에서 큰 자리를 차지하는 꿀벌하고 뒤영벌 가운데 꿀벌 이야기를 한결 새롭게 깊이 들여다볼 수 있습니다. 양봉가인 어버이는 오랫동안 벌을 돌보는 살림을 지으면서 이녁 아이가 벌 이야기를 빚도록 이끌었다고 할까요. 양봉가 집안에서 나고 자라지 않았어도 벌 한살이를 비롯해서 벌 발자취를 찬찬히 읽도록 돕는 멋진 책을 쓰도록 이끌었구나 싶어요.
일벌들이 만든 벌집은 여러 개의 방으로 되어 있어요. 꿀과 꽃가루를 모아 두는 방, 애벌레들이 자라는 방, 여왕벌이 알을 낳는 방 등, 수천 개의 방이 필요하지요. 벌집은 일벌이 만들어 내는 밀랍으로 만들어요. 일벌 무리가 아무리 많아도 일벌이 만들 수 있는 밀랍의 양은 한정되어 있어요. 양이 정해진 밀랍으로 수천 개의 방이 있는 벌집을 어떻게 만들 수 있을까요? 정답은 바로 육면체의 방이에요. (12쪽)
그림책 《꿀벌》은 80쪽에 이르고 판이 매우 큽니다. 370*272mm랍니다. 값은 22000원이지요. 판이나 값이나 쪽수가 만만하지 않다고 여길 만한데요, 이 그림책은 꿀벌을 둘러싼 거의 모든 이야기를 고루 담았다고 할 만해요. 꿀벌이 어떤 목숨인가를 다루고, 꿀벌이 어떻게 집을 짓고 꿀하고 꽃가루를 모으는가를 다룹니다. 벌집을 눈여겨본 사람들이 벌집을 빗대어 건축이나 수학이나 여러 갈래에 벌집 얼거리를 받아들인 살림을 다루고, 꿀과 벌하고 얽힌 오랜 이야기를 다룹니다. 지구 여러 나라에서 저마다 어떻게 꿀을 얻는가 하는 모습을 다룹니다.
벌을 좋아하는 아이라면 이 그림책 하나로 몇 날이나 몇 달을 재미나게 보낼 만하리라 생각해요. 손수 벌을 치고 싶은 아이라면 이 그림책을 찬찬히 머리에 담고서 씩씩하게 벌집을 지어 볼 수 있겠다는 생각도 해 봅니다. 시골에 살지 않더라도 벌집을 지을 수 있어요. 도시에서도 얼마든지 벌집을 둘 수 있어요.
현대식 농업은 벌에게 좋지 않아요. 벌이 살기 좋은 환경은 다양한 작물과 꽃들이 있는 거예요. 하지만 현대식 농업은 넓은 땅에 한 종류의 식물만 길러서 벌들이 좋아할 환경과는 거리가 멀지요. 아무리 벌이 좋아하는 밀원 식물을 기른다고 해도, 일년에 꽃이 피는 몇 주에만 꿀을 딸 수 있어요. 또 다른 문제는 살충제예요. (64쪽)
예상과 달리, 도시는 벌과 곤충들이 살기 좋은 곳이에요. 곳곳에 공원이 있고, 정원에 여러 종류의 꽃들이 자라고 있거든요. 봄부터 가을까지 언제나 무엇인가 꽃피고 있어요. 가로수들도 점점 많아졌어요. 도시에서는 밭에서보다 훨씬 적은 살충제를 써요. 문제는 어디에 벌통을 두냐는 것이에요. (66쪽)
그림책 《꿀벌》에서 짚듯이 오늘날 농업은 벌한테 매우 나쁩니다. 오늘날 농업을 이 모습대로 잇다가는 그만 벌이 사라질 수 있습니다. 벌이 꿀이나 꽃가루를 모으기 너무 어려운 터전으로 바뀌어요. 이러면서 농약을 끊임없이 뿌려대기 때문에 벌로서는 살아남기 매우 힘들어요.
꿀벌하고 뒤영벌이 지구에서 사라지면 바람이나 개미가 꽃가루받이를 해 주기를 바라야 할 텐데, 벌이 맡은 몫을 바람이나 개미가 모두 맡아 주지 못합니다. 이리하여 중국에서는 아주 많은 사람들이 털 달린 작대기를 손에 쥐고서 하나하나 꽃가루받이를 한다고도 해요.
벌한테 꽃가루받이를 맡기면 아주 빨리 아주 넓은 자리에서 꽃가루받이가 끝날 뿐 아니라, 꿀까지 얻을 수 있어요. 이와 달리 오늘날 농업이 드넓은 땅에 한 가지 남새나 곡식만 잔뜩 심는 길로 가면서 농약을 어마어마하게 뿌리는 길을 멈추지 않는다면, 사람살이는 앞으로 어떤 벼랑에 내몰릴는지 무척 아찔합니다.
옛날부터 꿀과 밀랍을 귀하게 여겨서 양봉가들은 대접을 받았어요. 또한 사람들은 양봉가가 정직하고 착하지 않으면 꿀벌들이 죽는다고 믿었어요. 그래서 양봉가라면 성품이 좋을 거라고 여겼어요. (36쪽)
양봉가는 단지 꿀을 모으는 일만 하지 않아요. 꿀벌들의 정성스러운 보호자이기도 하지요. 양봉가는 꿀벌들이 바람이 잘 통하는 깨끗한 집에서 살 수 있도록 해 줘야 해요. 벌 가족이 뭘 하는지 살펴보고, 때마다 남은 꿀을 저장하고, 새 애벌레를 키울 수 있는 새 틀도 제때 마련해 주고요. (42쪽)
예부터 온누리 어디나 봄부터 가을까지 온갖 꽃이 피고 지었어요. 온갖 꽃이 겨울 막바지부터 피어나서, 다시 찾아오는 겨울을 앞두고 씩씩하게 피었지요. 벌을 비롯한 수많은 작은 목숨붙이는 이렇게 피고 지는 꽃 언저리에서 삶을 이어요. 사람도 꽃이 피고 지는 푸나무 곁에서 마을을 이루어 집을 짓고 살아요.
찻길을 줄이면서 풀숲이나 나무숲을 돌볼 수 있으면 좋겠어요. 농약에 기대지 않는 정갈하며 아름다운 살림으로 거듭나면 좋겠어요. 농약이나 살충제로 벌이나 나비나 제비나 작은 새까지 죽이는 몸짓은 이제 그치기를 바라요. 우리가 뿌리는 농약이나 살충제는 고스란히 우리 먹을거리에 스며서 우리 몸에까지 퍼지고 말아요.


나는 땅끝마을로 유명한 해남 태생이다. 시골 아이들이 그렇듯 정말 지긋지긋하게 부모님의 손과 발이 되어 농삿일을 도왔다. 7남매중 4째인 나는 공부한다고 도회지로 나가버린 언니와 오빠를 대신해 어린 동생들과 시골집을 지키며 부모님과 생활했다. 농삿일이 많은 부모님은 사계절을 가리지 않고 늘 바쁘셨고. 나는 바쁜 어머니를 대신해 동생들을 돌보거나 저녁밥을 하고 주말엔 부모님을 따라 산과 들로 일을 다녔다. 어떤 날은 농삿일이 지겨워 부러 학교가 일찍 끝나는 날인데도 집으로 돌아가지 않고 학교앞 분식집에서 친구들과 수다를 떨며 시간을 보낸 적도 있었다.
그 당시 학교앞 분식집에서는 떡볶이와 오뎅 그리고 찐빵과 만두를 빚어 파는 가게가 있었다. 수업이 끝나면 우리들은 부리나케 분식집으로 뛰어갔다. 하지만 가난한 우리들은 가격이 저렴한 떡뽂이와 오뎅을 주로 사 먹었다. 맛나기로는 만두가 으뜸이었지만 용돈이라는 것 자체가 없었던 시절이라 만두를 사 먹기엔 돈이 부족했다. 당시 분식집 아저씨가 빚어내는 만두 맛은 가히 예술이었다. 특히 후라이팬에 살짝 구워져 나오는 군만두를 노란 단무지에 얹어 먹으면 정말 그 맛이 환상적이었다.


강남역 인근에 아직도 분양할 건물이 남아있을까? 1980년대 강남 개발이 시작되면서 중심지로 자리 잡았던 곳인 데다 워낙에 노른자위 땅이라 새로운 건물을 올린다는 것이 그리 쉬운 곳이 아니기 때문이다. 그런데 강남역(신분당선) 도보 2분 거리에 오피스텔과 상가를 포함한 주상복합건물이 들어서고 분양까지 한다니, 투자를 망설일 이유가 없을 듯하다.
‘100만 배후수요’라 불릴 만큼 엄청난 수요
웰빙 오피스텔과 트렌디한 상가의 조합
이곳에 분양될 ‘솔라티움 시티 강남’은 강남역이라는 초역세권 입지에 지하 6층, 지상 12층 규모로 오피스텔 89실과 상가시설 59실로 조성될 예정이다. 지하 1층부터 지상 6층까지는 근린상가와 메디컬 상가로 구성될 예정이고 7층부터 12층에는 웰빙 주거시설인 오피스텔이 들어서게 된다.
땅값이 워낙에 비싸다 보니 지난 몇 년간 신축 건물이 전무한 상황이라서 투자 수요는 폭발적일 것이라는 게 전문가들의 견해이다. 이런 곳에 새 건물, 그것도 최근 트렌드에 꼭 맞는 1~2인 맞춤형 최첨단 Iot 시스템 등을 갖춘 오피스텔과 생활형 근린상가에다 전문 메디컬 상가까지 들어선다니 ‘똘똘한’ 수익형 부동산을 찾는 투자자들의 촉수가 빠르게 움직이고 있다.
일단 주변의 상황을 살펴보면 강남 최고의 상권답게 ‘100만 대군’에 빗댄 ‘100만 배후수요’라는 말이 전혀 어색하지 않을 정도로 엄청난 수요가 대기하고 있다. 강남역 인근에도 오피스텔이나 상가에 대한 자체 수요가 많지만 사무실이 많은 역삼역이 바로 붙어 있어 오피스텔에 대한 수요가 많고 IT의 중심인 테헤란로까지도 인근이어서 수요에 대한 걱정은 없을 거라는 것이 주변 부동산 사장님들의 한결같은 분석이다.
실제로 강남역 상가에서 20년이 넘도록 영업을 하고 있다는 강남토박이인 한 부동산 사장님은 “한동안 오피스텔이 괜찮다고 하니 너도 나도 오피스텔에 투자해서 공급이 수요를 앞질렀지만 여기는 강남하고도 최고의 노른자위인 강남역입니다. 지금 정부의 강력한 규제로 잠깐 주춤하고는 있지만 80년대 이후 강남에 투자해서 손해 본 적이 있나요? 또, 아파트야 복잡하지만 오피스텔이나 상가는 규제가 없으니 별 문제가 없지요.”
사실 경기도 하남이나 평택 등 특수한 호재가 있는 몇 군데를 제외하면 전국의 부동산 경기가 하락하고 있지만 강남만큼은 잠시 소폭 하락했다가 그토록 규제를 받는 아파트까지 다시 상승세로 돌아섰다. ‘강남불패’라는 말이 그저 허상이 아니라 탄탄한 지표와 더불어 사람들 마음속에 굳건히 자리 잡고 있는 것 같다. 부동산과 주식은 ‘심리 싸움’이라는 말이 그냥 있는 게 아닌 듯하다.
강력한 규제에도 강남만큼은 여전히 상승세
인근에 개발호재 많고 미래가치도 높아
주상복합건물로서는 더할 수 없는 최고의 입지 조건임에도 불구하고 투자가치를 더 높이기 위해 테라스 특화 설계로 입주자들의 편의성과 쾌적함을 높였다. 투자자 입장에서는 입지조건만으로도 최고의 가치인데 테라스까지 갖췄으니 투자 가치를 한층 업그레이드 한 셈이다. 여기에다 아파트가 아닌 비규제 상품이어서 전매에 제한이 없다는 것도 큰 매력이다.
또한, ‘솔라티움 시티 강남’에는 최근 트렌드에 꼭 맞으면서도 랜드 마크가 될 만한 앵커테넌트 입점이 예정되어 있는 데다, 3면 개방 대로변 형태의 코너형 스트리트 상업시설로 쇼핑객들의 접근성도 뛰어나다. 더불어 전문 병원까지 유치할 예정이어서 상가의 희소가치도 높일 수 있을 것이다.


상하이에서 열리는 2007 스페셜 올림픽 세계 하계 대회에는 160개 이상의 나라와 지역에서 출전한 지적발달 장애인 선수 7,500명이 참석할 예정이다. 성화 봉송은 스페셜 올림픽의 가장 큰 규모의 풀뿌리 모금 행사이며 대중의 인식을 계몽하는 수단으로서, 이 행사의 목표인 사회 통합과 스페셜 올림픽의 취지를 알리고자 마련되었다.
지난 25년 동안, 스페셜 올림픽의 성화는 스페셜 올림픽 운동을 통한 ‘용기’과 ‘다양성’의 상징으로서, 그리스 아테네에서 점화되어 대회 개최 장소로 운반되었다. 2007 스페셜 올림픽 성화 봉송 (Law Enforcement Torch Run®) 에서는, 고대 올림픽 전통에 따라 6월 29일에 프닉스 성지(아테네의 아크로폴리스 맞은 편에 위치) 에서 성화를 점화하여 성화 봉송을 시작할 예정이다.
이번 성화 봉송은 스페셜 올림픽 출전 선수들과 경찰관들이 아테네 주재 중국 대사관으로 성화를 전달하는 것으로 시작되어, 아테네를 출발한 다음 3개월 동안 전세계를 돌아 2007 스페셜 올림픽 세계 하계 대회 개최지인 중국에 도달하게 된다. 중국에 도달한 이 성화는 개막식에서 거대한 스페셜 올림픽 성화대를 점화하는데 사용된다.
DHL은 각 개최 도시의 행사 장소까지 안전하게 성화를 운반하기 위해 화물 수송기와 DHL 차량 및 선박을 통합적으로 이용하고 자사의 물류 허브 및 게이트웨이 네트워크를 적극적으로 활용할 계획이다.
전세계적인 성화 봉송 행사는 스페셜 올림픽 국제본부, 2007 스페셜 올림픽 세계 하계 대회 위원회와 DHL의 공동 행사로 3개월 동안 진행될 예정이다. 스페셜 올림픽의 전통에 따라, 이 행사에는 정부 요원, 국제 스포츠계의 인물들, 그리고 유명 인사들이 참석해 자리를 빛낼 것이다.
상하이에서 열리는 하계 대회 이후, 2007년도 성화는 2007 스페셜 올림픽 세계 하계 대회를 기념해 DHL 본사에 안치되고 2009년에는 다시 아테네에서 점화되어 전세계의 DHL을 통해 아이다호에서 열리는 2009 스페셜 올림픽 세계 동계 대회 개최 장소까지 이동하게 될 것이다.
DHL은 스페셜 올림픽 국제본부의 공식 협력업체로서 전세계적인 성화 봉송을 위한 지원뿐만 아니라 개막식 행사를 위한 장비 운송도 담당하게 된다.


지난 1월 30일, 장애인 거주시설에서의 인권침해 사건으로 방송을 통해 알려졌던 ‘홍천 실로암 연못의 집’사건의 1심 판결이 선고됐다. 법원은 징역 8년의 실형을 선고했는데 이는 그동안 많은 장애인 거주시설 인권침해 사건의 가해자가 솜방망이 처벌을 받거나 집행유예로 풀려났던 데 비해 대단히 이례적인 일이다. 장애우권익문제연구소(이하 연구소) 인권센터는 최초 이 사건을 방송사 제작진으로부터 제보받고 시설조사와 분리조치, 형사고발을 실시했고 현재까지도 피해자 지원을 계속하고 있다. 이 글에서는 이 사건의 대응과정과 법원의 판결 내용을 소개해 장애인 시설의 인권침해 사건에 어떻게 대응할 것인지를 고민해 보기로 한다.
‘두 얼굴의 사나이-가락시장의 거지목사’라는 제목으로 2013년 9월 방송을 통해 알려졌던 ‘홍천 실로암 연못의 집 사건’은 장애인 시설 인권침해 사건의 전형을 보여준다. 사실 이 시설은 미담으로 먼저 세상에 알려졌다. 시설장 본인도 장애가 있으면서 오갈데 없는 장애인을 모아 돌봐준다, 그것도 불편한 몸을 이끌고 가락시장에서 구걸을 해 그 돈으로 장애인을 돌봐준다는 이야기로, TV와 라디오 등 매체를 통해서 수차례 소개되며 많은 사람들에게 감동을 준 모양이다.
그런데 2013년 9월 드러난 그의 실체는 모두에게 충격과 배신감을 안겨 줬다. 그는 매월 수백만 원씩을 일간지 광고에 사용했는데, 광고에는 ‘춥고 배가 고파요, 산골의 장애인 시설에서 장애인이 죽어가고 있어요’라는 매우 자극적인 문구와 함께 병상에 누워 있는 장애인의 사진, 그리고 후원계좌가 게재돼 있었다. 그렇게 모인 후원금이 법원에서 인정된 것만 10억원이 넘었다. 그런데 그는 후원금을 그 ‘죽어가는 장애인’을 위해 사용하지 않았다. 그는 유흥비, 해외관광, 사치품 구입 등으로 탕진했고, 사업 실패로 인한 개인의 빚을 갚는데 사용했다. 때문에 그의 시설에서는 많은 장애인들이 갇힌 채로 방치 됐고, 제대로 된 치료를 받지 못한 장애인이 사망하는 사건이 벌어졌다.
인권센터의 개입 및 활동
●시설조사 및 분리조치
방송사의 동행 요청을 받고 인권센터에서는 1차로 조사원을 급파하여 홍천군 관계자와 함께 시설의 인권실태를 조사했는데, 시설 내부의 위생상태나 거주인들의 건강상태가 매우 심각하여 즉각 조치가 필요한 상황이었다. 인권센터는 홍천군을 설득해 시설폐쇄와 거주인 분리조치를 단행하기로 하고, 2차로 변호사가 포함된 조사원을 파견하여 분리조치를 실시했다. 현장에는 미리 협조를 구한 의료진과 구급차, 경찰, 공무원들이 배치됐다.
실로암 연못의 집 거주인 중 다수는 즉각 병원 치료가 필요한 상황이었다. 치료가 필요한 거주인은 병원으로 후송되어 치료를 받았고, 다른 사람들은 홍천군 관내의 다른 시설로 입소하거나 가족에게 돌아가기도 했다. 그리고 3차에 걸쳐 조사원들을 각 시설로 분산 파견하여 거주인들의 피해상황과 인권실태를 조사했다. 조사의 내용은 보고서로 작성됐고 그 중 심각한 내용은 가능한 경우 확인서를 받거나 녹음, 녹화를 실시했는데 이는 나중에 형사고발의 중요한 자료로 활용됐다.
●형사고발
연구소는 시설장을 ‘유기치사, 유기, 사기, 횡령, 감금, 장애인차별금지 및 권리구제등에 관한 법률 위반, 장애인 복지법 위반’등으로 형사고발했다. 그리고 관리감독 주체인 홍천군 역시 국고보조금 횡령과 관련된 부분을 파악하여 시설장을 고발했다.
연구소 인권센터는 지속적으로 경찰조사와 검찰조사 과정에 참여하여 진술, 증거제출 등의 활동을 했다. 개인별 피해상황을 파악하여 전달하는데 집중했고, 시설조사의 과정에서 촬영한 사진, 피해자들의 건강에 관련된 자료를 경찰에 제출했다. 그리고 흔히 다뤄지지 않는 죄목인 장애인차별금지법 위반 및 장애인복지법 위반에 대한 내용과, 장애인 시설 인권침해 사건의 특징과 심각성, 장애인 시설 운영 현실 등 법원이 미리 알기 어려운 점에 대해서 의견을 제출했다. 그리고 조사에 참여한 조사원이 증인으로 법정에 출석하여 증언하기도 했고, 현재 피해자들이 현재 거주하고 있는 시설의 개선된 생활상과 당시 실로암 연못의 집을 사진과 비교하여 법원에 제출했다.
●피해자 지원
장애인 시설 인권침해 사건에서 정작 피해 당사자인 장애인의 삶은 주목을 받지 못하는 경우가 많다. 많은 경우 민간단체, 장애인 단체의 활약으로 드러나기 어려운 시설 내의 인권 문제가 부각돼 해결의 실마리를 찾는 경우가 있지만, 피해 장애인을 지원할 만한 별다른 체계가 마련되어 있지 않은 현실(이는 성·가정 폭력 피해자에게 일부나마 지원 프로그램이 마련되어 있는 것과 비교된다)에서 수십 명에 달하는 시설 거주인들을 일일이 지자체 사례관리자들이 찾아다니며 개별적인 지원을 제공하거나 자립에 대한 계획을 수립하는 것은 거의 기대할 수 없기 때문이다. 이는 이 사건에서도 마찬가지였는데, 연구소 인권센터는 심각한 인권침해의 피해자인 장애인들이 정작 주변인에 그치고 만 채 현실적인 삶의 개선이 없어서는 안된다는 데 의견을 모았다. 또한 범죄의 피해자로서 형사절차상 피해사실의 진술이나 민사상 손해배상청구를 하는데 있어서도 조력이 필요한데 이러한 조력 시스템이 거의 마련돼 있지 않은 현실에서 당사자에 대한 법률적 조력의 필요성도 컸다.
이에 연구소 인권센터에서는 직원들(처음부터 조사에 참여 했던 조사원)이 직접 피해 장애인의 특정후견인이 되어 사건으로 입은 피해의 회복을 위한 지원과 법적 절차에 대한 지원을 실시하기로 했다. 후견제도가 당사자를 위한 지원이라는 측면 외에도 자기결정권 제한 가능성이라는 위험성이 지적돼 온 점을 알기에 부담스러운 선택이었지만, ‘실로암 연못의 집에서 입은 피해의 회복’, ‘민형사 소송에 필요한 지원’등으로 후견 업무의 범위를 한정한 특정후견의 방법으로는 사실상 당사자의 자기결정권 침해의 소지는 없다고 판단됐다. 오히려 매월 1회 씩 피해자를 방문하여 상담하고, 나아지는 이분들의 삶을 지켜보는 과정은 매우 보람있는 일이었다. 피해자의 마음이 열리면서부터 피해 사실에 대해서도 추가적인 진술을 들을 수 있었고, 의무기록이나 금융기록 등 형사재판에 필요한 자료들에 대한 접근이 가능해 지면서 검찰과의 협력도 활발해졌다.
▲ '실로암의 집'에 수용돼 있던 장애인들
법원의 판단 및 의의
법원이 이 사건에서 인정한 죄목은 업무상 횡령, 유기치사, 사기, 감금, 유기, 기부금품의모집및사용에관한법률위반, 장애인복지법위반, 장애인차별금지및권리구제등에관한 법률위반 이었다. 이 중 유기치사와 업무상 횡령, 사기, 기부금품법 등은 방송을 통해 확보된 증거와 내부고발자 등 증인의 증언이 주효했고, 감금과 유기, 장애인복지법 위반 및 장애인차별금지법 위반은 인권센터의 역할이 컸다.
감금의 경우는 일부 장애인 시설에서 거주인의 안전을 명목으로 일상적으로 이뤄지고 있으며, 피고인측 변호인도 거주인 보호의 목적이라며 정당한 행위임을 주장했다.
하지만 인권센터 측은 장애인권리협약상 ‘자유에 대한 일체의 제한은 법률에 의하여야 한다’는 규정을 근거로 아무런 근거 없이 이뤄지는 감금행위가 정당화 될 수 없고, 무단이탈자로 지목된 거주인이 ‘안에만 있기 답답해서 바람을 쐬려고 밖에 나갔는데 시설장이 무단으로 나갔다는 이유로 정신병원에 보냈다’는 진술과 같은 내용의 정신병원의 관찰 기록을 확보하여 제출했다.
형제복지원 사건을 비롯하여 수용시설에서의 감금행위가 감금으로 인정된 예가 거의 없다는 점을 볼 때, 그리고 지금도 많은 시설이 울타리를 두르고 문을 잠근채 운영하고 있는 현실을 볼 때 감금죄 인정은 중요한 의미가 있다.
또 유기의 경우, 곰팡이 핀 내부 시설과 침구류의 모습, 유통기한이 지난 식자재 사진, 치아 관리가 되지 않아 훼손된 치아 사진, 발치시술을 받은 내역, 운동부족으로 이상지질혈증 진단을 받은 다수의 의무기록 등을 확보하여 제출하였는데, 역시 시설 내 방임이 유기죄로 인정된 예가 거의 없다는 점에서 의미가 있고, 현장의 사진이나 자료확보가 형사사건에서 얼마나 중요한지 알 수 있는 대목이다. 또 위의 많은 혐의들이 유죄로 인정된 이상 장애인복지법 위반(장애인을 이용한 영리행위), 장애인차별금지법위반 등은 ‘넉넉히’ 인정되었다.
아직 1심 판결이 선고되었을 뿐 항소심이 진행중이기 때문에 사건과 판결의 내용에 대해서 평가하는 것은 이를 수도 있다. 또한 높은 형량이 선고된 것을 성과로 내세우기에 이 사건은 모두에게 너무 큰 아픔이기도 하다. 법정에서 “이런 일이 생기기 전 까지만 해도 우리는 그냥 평범한 가족이었다”라고 오열했던 故 서유석씨 가족의 눈물이 생생하다. 그럼에도 불구하고 이 사건의 판결이 가진 의미는 크다. 이례적으로 높은 형량도 그러하거니와 시설에서 전반적으로 행해지던 감금행위에 대한 유죄 인정, 유기죄, 장차법과 장애인복지법 위반 인정 등 법원에서 적극적으로 장애인 중심으로 판단한 점도 그렇다.


9-9. 세존이시여! 부처님께서는 제가 무쟁삼매의 사람중에서 가장 으뜸됨을 얻었다고 말씀하시니, 이는 욕심을 떠난 제일의 아라한이라는 말씀이십니다. 그러나 저는 제가 욕심을 떠난 아라한이다라는 이같은 생각을 짓지 않습니다.
[강해] “無諍三昧人中最爲第一”의 원문은 “arana-viharinam agryah”이며 그 뜻을 직역하면, “다툼이 없는 상태에 머무는 사람”이다. “다툼이 없다”는 것은 나 이외의 인간들로부터의 온갖 모욕과 박해와 비난, 그리고 外道로부터의 비판에 대해 더불어 싸우지 않는다는 의미도 되지만, 내면적으로는 모든 감정이나 오염에 물들지 않는 마음의 평화(dwelling in peace, 콘체 역)와 순결(purity)을 의미하는 것이다. 그리고 또 이것은 수보리가 속세로부터 은퇴하여 깊은 숲속에서 홀로 살면서 마음의 평정과 평화를 즐겼던 사람이라는 뜻도 된다. 바로 이런 뜻이 최후의 일절에 나오는 “樂阿蘭那行者”의 의미와 결부되어 있다.
--- 無諍三昧人中最爲第一란 말을 도올이 해석한 대로 “다툼이 없는 상태에 머무는 사람중에서 으뜸됨”이라고 해석하는 게 문법적 해석으로 올바른 것인지는 모르겠다. 그러나 이는 역시 이 금강경을 만물의 영장인 인간의 윤리서로만 보는 고정관념에 사로잡힌 사유의 말이다. 도올은 四相으로 보자면 중생·수자는 그만두고 我·人相에 사로잡혀 집착하는 사람이다.
무쟁삼매란 말은 앞에서 이미 언급한 대로 석가여래의 깨달음이라는 이 올바른 뜻을 格義한 말이다. 즉 이 모든 존재와 현상으로써의 세계인 이 모든 성품의 삶은 중중무진의 시·공간인 삼세로써 총체적 인연·인과의 지혜로 작동하므로 이 모든 성품의 삶은 완전 자유며 평화며 자비며 사랑으로 작동하는 중도·여래·열반의 보리살타인 연기의 실상이며 진리의 진실인 부처이니 뭔 다툼이랄 것이 있을 것인가. 없다. 다시 말하면 이 모든 존재와 현상으로써의 세계인 이 모든 성품의 삶은 보리살타로써 진리의 진실인 부처이므로 이 진리의 진실인 부처네 아니네로 다툴 것이 없는 완전 이 무쟁에 빠져 작동하는 보리살타의 부처라는 뜻을 이른 말의 格이 無諍三昧라는 말이다.
이 삼천대천으로서의 과거 현재 미래라는 삼세의 세계를 통관하는 이 진리의 법을 단지 인간의 윤리의 법으로만 이해하는 건 완전 소승적 견해이다.
저 신라 원효의 和諍은 이 무쟁의 반어적 표현이다. 즉 뭔 다툼이 없는 무쟁삼매의 경계가 구태여 불교가, 선이 선 까닭의 열반적정이라고 오해하여 이 다툼을 없애야만 한다고 아는 이들이 있어, 이게 아니라 활발발하게 작동하는 和로써의 이 다툼의 지혜가 곧 보리살타의 여래임을 말한 것이다. 즉 모든 존재와 현상으로써의 세계인 이 모든 성품은 총체적 인연·인과로 활발발하게 다툼작동을 하는 이 화쟁의 지혜로 사는 삶의 보리살타이므로, 어떤 성품의 삶도 실재의 실체랄 것이 없어 이 실재의 실체로 다툴 것이 완전 없는 이 무쟁의 삼매, 곧 보리살타의 부처임을 말한 것이다.
절집의 법당을 장엄하는 불상이며 불화의 부처에게 後光이 있는 까닭은 이것이다. 후광이 뭔 깨달은 자에게서 나오는 빛이나 法悅 따위라고 아는 건 오해다. 후광은 속칭 뒷배, 빽이다. 부처는 이 보리살타라는 빽이 있어서 이에 의해서 탄생하는 것임을 표상한 그림이다. 어린애는 엄마가 빽이다. 이 금강경에 흔히 등장하는 實이란 말도 이를 표상한 말이다. 실의 열매는 씨앗의 새끼와 이 씨앗을 둘러싼 엄마의 과육으로 형성된 것이다. 씨앗은 과육에 둘러쌓여 보호를 받다가 이 보호를 영양분으로 먹고 자란다. 씨앗은 부처며 과육은 보리살타의반야바라밀인 후광, 뒷배다. 이 모든 존재와 현상으로써의 세계인 이 모든 성품의 삶은 이 이치로 작동하는 삶임을 표상한 말이 보리살타의 반야바라밀이며, 이를 표상한 그림이 불상이며 불화이다. 그럼, 후광이 없는 불상이며 불화는 뭐냐고? 그 후광은 그 불상과 불화를 에워싸고 있는 이 모든 존재와 현상으로써의 세계, 곧 중중무진의 시·공간인 삼세다.
늘상 그렇지만 북한정권이 핵무장을 한 특히 요즘 한반도 정세가 심상찮게 전개되고 있다. 어떤 이들은 이 무쟁삼매를 단순히 인간의 삶의 윤리로만 알아, 오늘날 한반도 핵전쟁위기가 남북의 문제가 아니라 북·미의 문제로 호도하며 이 원효의 화쟁정신으로 이 난국의 다툼을 평화적으로 해결해야 한다고 목청을 돋운다. 마치 이 화쟁법이 인간의 윤리적 평화의 삶을 해결할 수 있는 법인 것으로 말하는 건, 이는 진리의 진실인 화쟁론을 흉내 내 따르는 것일 뿐이지, 이 화쟁논을 올바르게 이해한 말은 아니다.
원효가, 석가여래가, 예수가 진리의 진실을 깨달아 말한 이들이라면 이들이 말한 이 화쟁론을 디리대면 금방 이런 인간의 문제들이 해결되어야 하는 것 아닌가? 진리의 진실인데, 당장 해결되어야 하지 않는가? 안 된다. 그럼, 무쟁이든 화쟁이든 보리살타든 진리의 진실이든 이게 인간의 삶과는 아무 관계가 없단 말이냐구? 없다! 다만 인간이 이렇게 생각한다면 이 생각하게 하는 이것을 이름하여 무쟁·화쟁이니 부처·보살이니, 진리·진실이니 하는 하나의 이치, 논리를 그들은 생각하여 말한 것일 뿐이다. 사람들이 전쟁을 하든 평화롭게 살든 이건 사람성품의 절대자유의지로써의 보리살타인 이 진리에 의한 진실의 삶이므로 이는 오직, 완전 자유며 평화며 자비며 사랑으로써의 사람의 삶일 뿐이다. 저기 어디 따로 있는 보살님이, 부처님이, 하나님이 주재하는 일이라고 남탓하지 마시라. 오직 내탓이므로 살맛나는 이 삶이다. 이 금강경은 이를 말하는 금강이다. 스치는 한 점 바람결도 자신의 이 절대자유의지의 삶이거니, 이렇지 않다면 대체 사람 삶이 넘 쪽팔리지 않겠는가? 헐!
그러므로 이 말을 도올처럼 해석하고 이해하는 건 구태여 ‘무쟁삼매’란 말이 대승임에도 불구하고 소승이라고 말하는, 누구 말마따나 喚鐘作瓮, 종이라고 소리쳐 종을 만들라 했는데 항아리를 만드는 꼴이랄 수밖에 없다.
본절의 범어원문이 뭔지는 모르겠지만 도올처럼 해석하고 이해하는 건 이 금강경의 금강을 말한 말이 아니다. 우리가 흔히 아는 소위 僞經이란 수많은 경전들 앞에 붙은 佛說이란 말을 ‘석가여래가 말했다’라고만 이해하여 해석하는 건 노상 맞는 해석은 아니다. 가령 ‘佛說父母恩重經’이란다면, 부모님 은혜가 무거움을 석가여래가 직접 말한 거라고, 석가여래를 내세워 짝퉁의 유교권력에 빌붙어 살려고 아부한 말로만 이해하는 건, 부처가 부처라는 개념의 법으로 작동하는 지혜의 보리살타임을 모른 허접이다. ‘佛說父母恩重經’이란 말은 ‘부처가 부모와 같은 恩惠의 지혜로 거듭 작동하는 보리살타임을 설명한 경’, 즉 부처라는 말에 실린 석가여래의 깨달음을 설명한 경이란 것이다. 곧 우리가 알고 있는 무상의 부처가 실재의 실체랄 것이 아니라 실제 시·공간적 지혜로 작동하는 中道임을 말하는 것이다. 부처나 보살은 다만 사람의 관념적 부동태인 선정으로써 이 선정으로 작동하는 지혜, 곧 반야바라밀임을, 이 연기의 실상임을, 진리의 진실임을 모든 경전은 설명하는 이 금강으로써의 부처며 선으로 서있는 것이다.
그러므로 여기 이 佛說我得無諍三昧人中最爲第一이란 문장은 佛說我得無諍三昧, 人中最爲第一이라고 띄어 이해해야 맞다. ‘부처는 나를 무쟁삼매의 보리살타의 나라고 설명하셨습니다. 사람성품의 삶은 이 무쟁작동 중의 지혜삼매인 보리살타의 부처이므로 최고의 으뜸입니다.’라고 풀어 뒷말을 이해해야 저 석가여래의 깨달음에 가까운 이해의 말이 된다.
수보리는 이렇게 이미 앞에서 세존이 말한 진리의 진실에 대한 설명을 상기시키며 이 아라한이라는 이름의 진실이 진리의 법임을 말하는 것이다.
世尊 佛說我得無諍三昧 人中最爲第一, 是第一離欲阿羅漢, 我不作是念, 我是離欲阿羅漢. ‘세존께서 부처는 내가 무쟁삼매인 보리살타의 여래로 얻어진 나라고 설명하셨습니다. 사람 삶은 이 무쟁작동 중의 지혜삼매인 보리살타의 부처이므로 최고의 으뜸입니다. 이 사람이라면 이 제일을 욕심내는 삶의 아라한입니다. 그러나 이 아라한의 나는 이 아라한으로 만들어 지는 것이 아니라 이 생각입니다. 나는 이 아라한이라는 생각을 욕심내는 삶의 아라한입니다.’
여기서의 我를 수보리 자신만을 지칭한 거라고 보는 건 속 좁은 소견이다. 저 天上天下唯我獨尊의 我와 같은 아이다. 이 글을 보고 있는 여기의 이 나라는 독립적 개체를 지칭한 말이 아니라 이 모든 존재와 현상으로써의 세계인 중중무진의 시·공간, 곧 삼세로써의 모든 성품인 이 삼천대천세계를 일컬은 말로 보아야 한다. 그리고 人中은 단지 ‘사람들 가운데서’가 아니라 ‘사람이라는 성품의 삶’이라고 보아야 한다. 中은 心으로써 총체적 작동중의 무쟁삼매인 이 보리살타를 격의한 말이다. 즉 사람은 中·心인 이 사람 삶으로 작동하는 지혜의 보리살타인 부처이므로 무상최고의 제일이란 것이다. 또 離欲은 뭔 ‘욕심을 떠나다’란 단순한 뜻이 아니라 욕심이라는 것이 일어나고 사라지는 작동의 삶을 표상한 말이다. 離란 말은 하도 많은 뜻이라 그냥 이런저런 작동의 삶을 표상한 말이다. 욕심이라는 인간의 한 속성을 말해 이 아라한이라는 뭔 의미를 욕심내는 이 지혜작동의 삶을 일컬은 말이다.
아라한이 천체물리학박사란다면 어떤 사람이 천체가 제일로 절실히 궁금하여 열나게 연구해서 알기를 희망하는 건 사람 삶으로써 마땅한 무쟁삼매의 보리살타로써 진리의 진실이다. 또 뭔 욕심을 없앤 맘의 평화랄 게 어디 있어, 이런 평화의 맘을 가진 자가 뭔 순결한 인간일 것이란다고 생각한다면, 이런 생각의 순결한 평화를 즐겨야한다고 욕심내는 건 인간성품으로써 마땅한 삶이다.
천체물리도, 평화도, 순결도, 이 모든 존재와 현상은 온통 진리의 진실이므로 이 진리의 진실인 인간이 이 진리의 진실을 흉내 내는 이 삶은 마땅히 진리의 진실이다.
도올은 이 사람의 일만을 바라보지 이 모든 존재와 현상으로써의 세계인 저 천상천하유아독존의 나를 바르게 알아보지를 못하고 인간의 평화며 순결을 위하여 뭔 다툼 따위가 없어야 한다는 인간의 윤리로만 이 분절을 생각하여 말하는 건, 구태여 이 금강경이 선 까닭을 오해한 말일 밖에 없다.
9-10. 世尊! 我若作是念我得阿羅漢道, 世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者. 以須菩提實無所行, 而名須菩提是樂阿蘭那行.”
9-10. 세존이시여! 제가 만약 ‘나는 아라한의 도를 얻었다’라는 생각을 했다면, 세존께서는 수보리야말로 아란나의 행을 즐기는 자라고 말씀하시지 않으셨을 것입니다. 수보리는 실제로 행하는 바가 없기 때문에 곧 수보리야말로 아란나의 행을 즐긴다고 이르신 것입니다.”
[강해] 여기 “阿蘭那의 行을 즐기는 자”(arana-viharin)라는 표현은 앞의 “無諍三昧를 얻은 사람”과 같은 표현이다. “無諍三昧人”이라는 것은 의역이고 “樂阿蘭那行者”는 음역이다. ·····. “阿蘭那의 行을 즐기는 자”라는 것은 정적한 곳에서 일체의 경계를 끊어버리는 무쟁삼매를 수행하는 것을 일컫는다. 그러나 그러한 실천을 하고 있는 수보리는 곧 “함이 없다”(無所行)는 말로 자신을 비우고 있는 것이다.
--- 본분절이 수보리가 아라한이 되어 다른 사람들로부터 온갖 박해와 비난을 받아도 이성적 대응은커녕 감정적 느낌조차도 없어 다투지 않는, 이런 해괴한 돌덩이사람이 되는 수행이 있어 수보리가 이 수행을 하는 거라고 말하는가. 더구나 이런 걸 공부하면 뭔 마음이 평화롭고 순결한 사람이 될 거라고, 설령 된단들 자기만 이런 아라한이 되어 이런 마음의 평화와 순결을 정적한 곳에 가서 혼자 즐기는 뭔 아란나행을 하는 거라고 수보리가 말하는 거란 말인가? 이게 도올이 말한 대로 금강의 대승인 무아의 실천을 말하는 이 금강경에서 말할 수 있는 말인가? 대체 아라한이 되어 아란나의 무쟁삼매를 즐기는 삶이 겨우 ‘정적한 곳에서 일체의 경계를 끊어버리는 무쟁삼매를 수행하는’ 삶이란 말인가? 그렇게 ‘일체의 경계를 끊어버리는 무쟁삼매’공부를 열나게 하면서도, ‘나 이거 공부하는 것 아녀. 나 아무 것도 안 해’하는 게 뭔 나를 비우는 것이라는 건가? 비워지긴 뭐가 비워지는가? 이미 공부하는 이것으로 꽉 찼고 거기다 또, 이렇게 하는 공부도 안 한다고 우기는 이 억지까지도 보태졌는데, 대체 뭐가 비워진다는 것인가? 뭔가를 한다면 한다는 이것으로, 안 한다면 안 한다는 이것으로, 노상 뭔가로 채워지는 작동으로써의 이 맘의 삶이지 않은가. 공부는 그렇지만 수행은 이게 아니라고? 그렇다면 수행은 뭔 행을 닦는다는 거라니, 修行, 뭘 행해 놓고 이걸 또 닦아내는 거란 말인가? 옳다. 이게 여래의 삶이다. 정적의 곳이 어디 따로 있는 게 아니라 이미 일어난 한 생각일지라도, 한 티끌일지라도, 설령 저 큰 우주랄지라도, 중중무진의 시·공간인 이 삼세가 총체적 인연·인과의 지혜작동인 이 무쟁삼매의 보리살타로 요란하게 작동하는 이 작동이 멈추어 정적으로 선 이 무상정등각으로써의 한 생각이며 한 티끌이며 저 큰 우주이므로, 이런 이 모든 존재와 현상의 세계인 이 모든 성품은 이 정적성품의 삶으로 시끄럽게 중중무진 수행작동하는 이 지혜의 보리살타인 연기의 실상이다. 이 무쟁삼매로서의 진리의 진실이라는 이 법을 흉내 내는 이 아란나의 삶을 즐기는 이가 아라한이란다면, 이건 아라한이라는 관념적 부동태로써의 부처가 이 아란나의 삶을 즐기는 작동의 지혜인 보리살타로써 연기의 실상임을 말하는 것이니 구태여 불교가, 이 금강경이 선 까닭을 밝힌 증명이다.
수보리는 자기의 삶을 거론하여 석가여래가 설명한 보리살타의 여래인 이 진리의 진실을 말하는 것이다.
9-10. 世尊! 我若作是念我得阿羅漢道, 世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者. 以須菩提實無所行, 而名須菩提是樂阿蘭那行.” 세상이 존경하는 이여. 我는 지혜로 이 아라한이라는 이 생각을 만들어서, 我 스스로 아라한이라는 삶의 도를 얻어 사는 겁니다. 세존께서 말씀하신 법은 수보리가 이 아라한의 삶인 도로써의 이 아란나행이라는 걸 즐기는 것임을 말한 것이 아닙니다. 수보리는 수보리로써 실재의 실체랄 것이 없는 수보리로써의 행으로 작동하는 삶인바, 이 아라한의 도인 아란나행을 즐기는 이 實無所行의 수보리를 수보리라고 이름한다는 말씀입니다.”
하도 오래된 말법이라 선뜻 이해하기가 애매하지만 간단히 말하자면 아라한이라는 삶으로써의 법도든, 이 법도로써의 뭔 아란나행이라는 걸 즐기는 삶이든, 이런 것들을 생각하여 이 생각을 실천하는 삶의 법도를 사는 수보리든, 이 모든 존재와 현상으로써의 我는 온통 다 實無所行으로써 실재의 실체로써 행하는 것이랄 것이 없는 총체적 작동의 중도·여래·열반의 보리살타인 연기의 실상이며 진리의 진실임을 세존께서 설명한 거라고 수보리는 말하고 있는 것이다.
여기서도 먼저 천상천하유아독존의 아를 말하고, 이 아로써의 수보리 자신의 삶을 거론하여 석가여래의 법, 佛法, 곧 구태여 불교가, 선이 선 까닭인 보리살타의 여래라는 논리를 밝혀 증명하고 있는 것이다. 이 아라한이 뭔 뜻인지는 모르지만, 아란나행이 뭔 즐길 꺼린지는 모르지만 우짰든지 이 아라한의 삶인 아란나행은 천상천하유我독존의 我인 이 모든 존재와 현상으로써의 세계인 이 모든 성품의 삶이 희망하거나 희망했거나 또 희망할 수 있는 관념적 부동태의 선정인 시·공간 등, 이 상대적 인식이며 관념적 허상으로 작동하는 지혜의 보리살타로써 이 연기에 의한 실상인 진리의 진실이라고 말하는 것이다.


육교를 건너면 저 멀리, 북경대학교가 보입니다. 북경 여행의 첫날 저희 일행은 가장 먼저 북경대학교를 둘러 보기로 했거든요. 무려 12년 전에 제가 북경을 처음 여행했을 때에도 특별한 이유도 없이 가장 먼저 여행 일정표에 북경대학교를 적어 넣고, 말도 통하지 않는 중국에서 버스타고 묻고 또 물어 북경대학교를 둘러 봤었는데 이번에도 역시나 북경대학교에 왔습니다.
무려 12년 만의 방문. 십 년이면 강산이 변한다는데, 북경대학교는 어떻게 달라졌을까요? 첫 번째 방문 때 너무 늦게 도착해서 어둑어둑한 상황에서 교정을 둘러 봤기 때문이기도 하지만, 솔직히 제 기억 속에는 북경대학교에 대한 뚜렷한 인상이 남아 있지 않았는데요, 단 하나 확실하게 변한 것은 그동안 북경대학교의 콧대가 많이 높아졌다는 사실입니다.
여행지에서 민낯으로 돌아다니다니 저에게는 있을 수 없는 일인데요, 부끄럽네요. 그건 그렇고 중국에서 가장 우수한 대학교인 북경대학교라면 정문도 넓직할텐데 왜 정문 앞에 사람들이 그렇게 바글바글한가 싶으시죠? 그 이유는 앞에서도 말씀 드렸듯 북경대학교가 콧대가 세졌기 때문이에요.
북경대학교 학생이 아니면 중국인들도 교정으로 쉽게 들어갈 수가 없어요. 12년 전에는 그렇지 않았는데, 중국인들은 신분증을 외국인들은 여권을 필히 지참해야 북경대를 구경할 수 있다기에 여권을 챙겨 줄을 서는 중이에요. 땡볕에서 줄을 서서 한 명씩 마치 입국 심사를 하는 것 같더라고요.
북경대학교에 입학을 하려면 고등학교 때 전교 1등은 당연하고 중국의 23개의 성에서도 1, 2등을 다투어야 가능하다고 하니 뭐... 그럴만 하네요.
햇살 아래 얼굴이 익는 것을 느끼면서 삼십 분이 넘게 줄을 선 후에야 입교(?) 심사를 받을 수 있었답니다. 사진 속에 보이는 저 아저씨가 여권을 살피고 여권 번호를 적은 후 들어가라고 허락을 해 주세요.
정말 다행이었던 것은 다솔이 다인이가 북경대학교에 도착한 이후 한 시간 넘게 유모차 속에서 쿨쿨 자 주었던 것이었어요!! 효자, 효녀가 따로 없습니다.
드디어 북경대학교 안으로 들어 왔습니다. 가장 먼저 눈에 띈 것은 수를 헤아릴 수 없는 자전거들. 중국 사람들이 워낙 자전거 타는 걸 좋아하기도 하고 북경 대학교가 넓으니 자전거가 필수이기도 해요. 걸어 다녀 보니 진짜 넓더라고요.
정문을 들어가면 가장 먼저 만날 수 있는 건물인데요, 지은지 별로 안 되 보이는 새건물이었어요. 체육관인것 같았어요.(혹시나 중국 관련 글에서 제가 글씨를 잘 몰라서 실수를 한 부분이 있으면 말씀해 주시길 바라요.)


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육군은 드론봇 전투체계를 중심으로 한 육군관과 워리어플랫폼 전시관 등 두 개의 대형부스를 통해 4차 산업혁명 시대에 걸맞은 첨단 과학기술군으로 변모하고 있는 모습을 유감없이 선보였다.
특히 워리어플랫폼 전시관에서는 과학적인 다층(layer) 구조를 갖춘 ‘통합형 방한 피복체계’를 선보여 눈길을 끌었다. 통합형 방한 피복체계는 전투원의 생존성과 전투 효율성 향상을 위해 기온과 바람, 우천, 강설 등 다양한 작전 환경, 땀과 호흡 등 신체 조건에 의한 인간의 열 손실을 최소화하고 쾌적성을 보장해주는 기능성 의류 착용 체계다. 통합형 방한 피복 체계는 환경별 임무별 성격에 따라 Base layer와 Middle layer, Insulation layer, Outer layer 등 4개의 기능성 레이어로 구성된다.
이 체계의 특징은 껴입는 복장 전체를 통합으로 설계함으로써 불필요한 기능의 중복을 막고, 각각의 레이어가 최적의 성능을 발휘하도록 했다는 점이다. 워리어플랫폼 추진 관계자는 “향후 우리 군에서 운용 중인 중복되는 기능을 갖는 피복들을 통합하면 고가의 고기능 고급 소재를 사용하더라도 예산을 맞추는 것이 가능할 것”이라고 전망했다.
국방기술품질원은 민간의 우수한 중소·벤처 기업을 발굴해 국방 분야에 진출할 수 있도록 지원하는 ‘국방벤처 사업’을 테마로 부스를 꾸몄다.
기품원은 2003년부터 국방벤처 사업을 통해 전국 8개 지역에서 300여 개 중소·벤처기업을 대상으로 군 참여 방안 수립, 기술 지원, 협력 네트워크 등 국방 진출을 지원하고 있다. 현재까지 611개 기업이 998개 국방연구개발 사업에 참여했으며, 지원 기업이 지난해까지 약 1조6000억 원의 국방 매출을 달성한 바 있다. 매출 규모가 커지는 만큼 국방벤처 사업을 통한 고용창출 성과도 함께 발생하고 있다.
이번 DXK에는 수직이착륙 드론과 지상통제 시스템을 개발하는 ‘메티스메이크’, 비살상용 무기를 이용한 훈련용 총기를 만드는 ‘지비엘에스’ 등 국방벤처기업 7개와 우수 중소기업 10개 등 총 17개 업체가 기품원 부스 내에 자사 부스를 마련하고, 관심 있는 국내외 바이어들과의 만남을 갖고 있었다.
연합정밀은 ‘최첨단 무기의 혈관’이라 할 수 있는 다양한 케이블 조립체 완제품과 커넥터를 포함한 부품분야, 전원공급장치 등을 개발·생산하는 업체다.
연합정밀은 수입 의존도가 높은 국방 통신 분야 부품을 국산화하는 데 성공했다. 업체가 만든 완전한 부품 국산화를 달성한 다양한 종류의 전자파 차폐 케이블은 장갑차는 85종, 자주포 130여 종, 무전기 10여 종, 무인항공기 99종 등 지상·해상·항공의 다양한 무기체계에 활용되고 있다. 높은 품질과 성능을 바탕으로 국방강국이라 할 수 있는 미국과 영국, 호주, 중국 등 전 세계 29개국에 수출도 이뤄지고 있다.
연합정밀의 이러한 성과는 부품 하나하나까지 완전한 국산화를 이루기 위한 적극적 노력이 바탕이 됐다. 실제 전 사원의 1/4이 연구개발 종사자일 정도.
연합정밀 관계자는 “국산화가 필요한 부품 소요 공개 요청을 드리자 즉각적으로 응답이 돌아오는 등 정부가 관심을 갖고 지원해주니 많은 도움이 되고 있다”고 말했다.
군용전투차량 공조시스템과 전술차륜을 납품하는 KSC는 최근 모 국가에서 수출을 위한 테스트를 받고 있는 국산 기갑 장비에 추가 설치한 에어컨디셔너가 현지에서 큰 호평을 받은 것으로 전해져 주목을 받았다.
KSC 전만율 기술고문은 “평균 기온 40도가 넘는 열사의 땅에서 기계화 장비 실내 온도를 20도 수준으로 유지해 이를 운용해본 현지 군인들이 아주 높은 평가를 했다”고 전했다.
이와 같이 KSC는 에어컨디셔너와 양압장치 등 공조시스템과 더불어 군용 휠과 피격 시에도 시속 50㎞ 주행을 보장하는 런플랫 타이어 등을 제작하고 있다. 런플랫 타이어는 우리 군에 새롭게 도입될 차륜형 장갑차와 신형 전술 차량 등에 활용되며, 궤도형 전투차량 로드휠도 우리 군의 각종 주력전차와 자주포, 보병전투차량 등에 사용되고 있다.
그 밖에 눈에 띄는 전시품들
우리 군의 다양한 탄약을 생산하는 풍산은 ‘관측포탄’으로 관람객들의 발길을 사로잡았다. 관측포탄은 155㎜ 포탄 사격 시 표적 지역 상공에서 방출된 자탄이 표적과 탄흔 영상을 사격지휘소로 전송하는 기능을 갖고 있다. 운용자는 영상을 보고 수정제원산출과 표적 피해 평가를 할 수 있다.


17대 국회에서도 부친의 사학비리 의혹에 대한 국정감사 무마의혹이 제기되었고
지금도 자신의 성신여대 관련 사학비리의혹 보도한 뉴스타파를
직접 고발한 당사자이기도 해 교문위 매우 부적절
1. 나경원 의원이 20대 국회에서 국회 교문위 위원으로 선임됐습니다. 나경원 의원은 나채성 홍신학원 이사장의 딸로서 본인도 직접 10년 넘게 홍신학원의 이사로 재직한 바가 있는 대표적인 사학족벌 출신으로, 이 사실 하나만으로도 사학비리와 사학개혁 이슈를 다루고 사학을 감시하는 역할을 하고 있는 국회 교문위원으로서는 부적격한 이라 할 수 있을 것입니다. 이는 국회의원은 국가이익을 우선시하고(국회법 제24조), 품위를 유지하도록 되어 있는데(국회법 제25조), 이 점에서 나경원 의원은 교문위원을 전형적으로 상피해야 할 상황이기도하고, 이해충돌이 당연히 발생하고 있는 상황이라고 할 것입니다.
2. 이미 지난 17대 국회에서도 아버지와 관련된 국회 교문위의 국정감사 시도에 대해서 나경원 의원은 당시 국회 교문위원이었던 정봉주 전 의원을 찾아가 직접 부친의 사학비리 관련 국정감사를 무마하려했다는 의혹도 크게 제기되어왔고(별첨 기사도 참조), 지금도 성신여대 사학비리를 비호하고 있다는 의혹과 함께 나경원의원의 딸이 성신여대를 불법·특혜 입학했고 성적 특혜까지 받았다는 의혹이 계속 제기되고 있는 상태입니다. 심지어 나경원 의원은 이 문제를 보도한 뉴스타파 취재진을 직접 고소하여 이 사건은 현재 재판이 진행 중인, 매우 현재진행형인 사건인데, 이런 이슈를 다루는 교문위원으로 활동한다는 것을 교육계는 물론이고 우리 국민들 누구도 쉽게 납득하지 못할 것입니다.
3. 최근에 불거진 성신여대 불법·특혜 입학 의혹 및 성적 특혜 의혹 문제를 좀 더 살펴보면 다음과 같습니다.
1) 2011년 성신여대 특수교육대상자 전형에 통과해 2012년 현대실용음악학과에 입학한 나경원 의원의 딸 부정 입학 의혹이 제기되었습니다. 면접심사에서 자신의 어머니가 누구인지 밝히고 시험을 볼 때에는 심사위원장 등의 도움을 받았으며, 향후 성적 관리도 해줬다는 의혹(성적 특혜의혹)입니다. 그리고 성신여대에서는 더 이상 실용음악학과에 장애인 입학생을 뽑지 않았다고 합니다.
2) 관련 학과 심사위원장인 모 교수는 2013년 나경원 의원이 위원장을 맡았던 스페셜 올림픽 위원장을 맡았습니다. 그리고 친인척 교수 채용비리, 교비횡령 등의 의혹으로 이사회에서 해임될 처지에 놓였던 심화진 총장은 나경원 의원의 보좌관을 3년이나 역임했던 김 모씨를 성신여대의 교수도, 직원도 아님에도 대학평의회 구성원으로 임명하였고 이후 김 모씨는 성신여대 대학평의원회 의장으로 추대되기도 했습니다.
3) 심화진 비리 의혹 문제에 실망하여 개방이사가 사퇴하자, 개방이사추천위원회에 열렸고 사립학교법상 개방이사 추천권은 대학 평의회에 있는 바, 나경원 보좌관 출신 의장은 이를 차일피일 미루었다고 합니다. 또한 개방이사추천위원으로 나경원 2011년 서울시장 보궐선거 캠프 법무팀장이었던 장 모씨도 임명됩니다. 나경원 보좌진 두명이 성신여대로 전격 영입된 것입니다. 이 역시 매우 해괴한 일이 아닐 수 없습니다. 이러한 사실과 의혹들에 대해 성신여대와 나경원 의원은 납득할 수 있는 수준으로 해명해야 할 것입니다만, 전혀 제대로 된 해명과 설명을 진행하지 않고 있습니다.
4) 그리고는 나경원 의원은 딸 특혜채용 의혹을 보도한 언론사를 형사고소 했습니다. 언론 특성상 반드시 주어지는 반론권을 사용하지도 않았고, 추후 반론보도나 정정보도의 청구권도 사용하지 않고 바로 고소에 들어갔습니다. 이는 형사 문제가 아니라 충분히 해명하면 될 일임에도 정상적인 수순이 아닌, 언론 겁주기식, 비판여론 입막음 식의 대응을 과도하게 진행한 것이라고 봐야 할 것입니다.
5) 또한 선관위는 보도 매체인 뉴스타파에 대해 “경고” 처분을 내렸습니다. 심사에 참여한 담당 교수(내부 공익제보자)의 증언이 어떤 부분에서 객관성이 결여되었고, 뉴스타파 보도에 무엇이 잘못인지 우리는 알지 못하고, 선관위가 오히려 집권여당 편을 일방적으로 들어준 것이 아닌지 의심하지 않을 수 없습니다. 또 나경원 의원 본인이 취재 일체와 인터뷰를 고의적으로 거부한 것인데, 인터뷰 등이 빠졌다고 경고를 내린 것 또한 어불성설입니다. 우리는 뉴스타파의 용감한 취재와 사실관계에 근거한 보도를 적극 지지하고 응원하고 끝까지 연대할 것입니다.
4. 나경원 의원은 실제로 사학족벌 집안 출신에 본인이 직접 특정 사학의 이사를 장기간 역임한 바 있고, 이와 같은 크고 작은 사학비리 연루 의혹, 사학비리 비호 의혹에 휩싸여 있기 때문에 2016년 총선에서도 사학개혁국민운동본부, 반값등록금국민본부, 2016총선넷에 의해 정식으로 낙천·낙선 후보로도 꼽혀서 국민들의 자발적인 낙천·낙선운동 대상이 되기도 한 인물입니다. 또 반값등록금국민본부와 대학생단체들은 그가 일관되게 반값등록금 정책 및 대학교육비용 절감 정책에 반대하거나 부정적·소극적이었다는 점을 들어 그에 대해 낙천·낙선운동을 전개하기도 했습니다.
5. 그런 그가 국회에서 교육공공성, 사학투명성을 다루고 사학비리와 사학개혁 이슈를 논하고, 사학과 교육기관을 감시하는, 또 고등교육 공공성을 제고하고 대학 등록금 문제 해결을 추지해야할 국회 교문위에서 활동하는 것은 있을 수 없는 일일 것입니다. 나경원 의원은 지금이라도 스스로 교문위를 사임해야 할 것이며 새누리당과 국회에서도, 당 차원에서 국회차원에서 조치를 취해야 할 것입니다. 그럼에도 나경원 의원과 새누리당이 제대로 된 조치를 취하지 않는다면, 사학개혁국민운동본부와 참여여대 민생희망본부, 그리고 반값등록금국민본부는 교육시민단체들과 함께 나경원 의원이 국회 교문위를 사임하는 그날까지 끝까지 투쟁해나갈 것입니다.
사학개혁국민운동본부/참여연대민생희망본부
/반값등록금실현및교육공공성강화국민본부


영남알프스 산악관광 핵심사업인 '행복케이블카' 설치를 위한 환경영향평가 초안 협의가 완료돼 사업 인허가를 위한 첫 관문을 넘었다. 낙동강유역환경청은 행복케이블카 설치사업의 환경영향평가 초안에 대한 심의를 끝내고 검토의견을 담은 최종 회신을 보내왔다.
낙동강유역환경청은 초안 검토의견에서 계획노선(간월재노선)은 생태적으로 중요한 낙동정맥에 인접해 있고, 상부정류장 주변 지역의 생태환경이 매우 양호하게 보전되어 있어 지역생대계 연결축 및 건전성 유지를 위한 핵심지역에 해당한다고 밝혔다. 따라서 생태적으로 중요한 낙동정맥 완충구역에서 개발계획을 수립하는 것은 재검토가 필요하며, 케이블카 계획노선은 낙동강유역환경청과 반대대책위 검토의견을 고려해 상부정류장 위치를 중심으로 2개 이상 대안노선을 선정·분석하라고 요구했다.
환경청은 또 식생보전등급과 생태자연도, 멸종위기종 등에 대한 조사결과의 신뢰도에 이견이 있는 만큼 찬반 양측이 추천하는 분야 또는 대상별 전문가가 함께 공동조사를 실시해 결과를 평가서에 담아 제출하라고 했다. 울산시와 울주군은 낙동강유역환경청의 초안 검토의견에 따라 대안노선 선정·분석과 기본 탐방로와 분리방안 마련, 공동조사단 운영 등을 거쳐 본안 심사 자료를 작성하겠다고 밝혔다.
울산시와 울주군은 행정자치부 중앙투자심사와 환경영향평가 본안심사를 위해 반드시 필요한 절차인 초안 협의를 완료한 것은 적지 않은 성과라며 이달 말까지 중앙투자심사를 신청해 결과가 나오는 6월초에 실시설계와 함께 환경영향평가 본안 협의에 들어간다는 방침이다. 총사업비 495억원을 투입, 울산시와 울주군이 공동 추진하는 행복케이블카는 상북면 등억리 복합웰컴센터에서 간월재 동쪽 1.85㎞ 구간을 잇는 노선을 확정해 놓은 상태다.


정부는 지난 8월 '2018년도 도시재생 뉴딜사업 선정안'을 의결했다. 전국 500곳에 국비와 기금, 공기업 자금 등 50조원을 투입할 예정이다. 충북의 4곳도 사업지로 선정됐다. 청주 내덕1동과 충주 문화동, 음성 음성읍, 제천 화산동 등이 그곳이다.
충북에선 그동안 6곳이 도시재생사업과 뉴딜사업지역으로 선정됐다. 올해 4곳이 추가됐다. 대부분 빈집이 대량으로 방치되거나 좁고 어두운 골목길이다. 주민 불편 해소와 새로운 경제적 부가가치 창출이 필요한 공간이다.
도시재생은 시대정신의 변화를 반영한다. 정책의 변화와 함께 나온 용어다. 일단 도시정책 용어에서 큰 변화가 생겼다. '개발'의 시대를 접고 '재생'의 시대에 들어섰다. 다시 말해 도시를 대하는 관점과 태도의 변화다.
개발은 산업사회의 대표적 패러다임이다. 빠르게 대량으로 어떤 목적을 달성해야만 했던 시기다, 그런 시대적 조건과 맞물려 있다. 기능 중심적으로 분화된 특징을 갖는다. 그러다 보니 이해관계에 따른 충돌도 많았다. 하지만 재생은 좀 다르다. 개별적 존재를 하나로 묶고 잇는 작업이다. 함께 해 다시 살아나게 하는 게 핵심이다. 혼자가 아니라 여럿이 함께 함을 알려준다. 개발과 재생의 질적 차이기도 하다. 그냥 지나칠 수 없는 중요한 가르침이다.
도시는 사람과 공존하며 만들어진 거대 유기체다. 사람과 동일하게 태어나고 성장한다. 그리고 쇠퇴와 명멸의 과정을 거친다. 라이프사이클이 사람과 거의 비슷하다고 할 수 있다. 혼자서 아무것도 할 수 없는 것까지 닮았다.
도시재생은 각성하고 바뀌는 이치를 기본으로 한다. 사람의 개조와 별로 다르지 않다. 각성의 과정에서 충돌과 갈등은 당연하다. 갈등 과정을 조율할 전문가 역시 필요하다. 아름다운 도시 생태계 구축은 이때 비로소 가능하다.
도시재생엔 다양한 이해관계가 수반된다. 저마다 다양한 이해관계를 갖고 협업에 뛰어든다. 그 과정에서 어쩔 수 없이 갈등이 생기고 충돌한다. 이상적으로 협업할 수 있는 모델의 제시가 필요하다. 충돌을 완화할 전문가가 필요한 까닭도 마찬가지다.
도시재생 전문가들은 다양한 주제와 목표를 갖고 추진한다. 하지만 손색없는 도시 주거 공간 조성은 결코 쉽지 않다. 게다가 도시재생엔 필연적으로 국민의 혈세가 들어간다. 더욱 철저한 관리 감독이 뒤따라야 한다.
사람은 사람들 속에 있을 때 가치를 인정받는다. 도시도 마찬가지다. 각각의 공간들 속에 유기적으로 있을 때 공간으로써 가치를 갖게 된다. 도시재생 전문가가 해야 할 일이 바로 그거다. 전문성으로 산을 넘고 강을 건널 수 있어야 한다.
관료나 학자의 장점은 분명히 있다. 하지만 그만큼의 단점도 있다. 도시재생 전문가는 수많은 이해관계자들에게 신뢰를 만들어줄 능력을 갖춰야 한다.
*** 확실한 도시재생 전문가 필요
낡았다고 모두 쓸모없는 건 아니다. 도시재생 열풍으로 세상이 또 한 번 바뀌고 있다. 폐허공간이 예술공간으로, 창업공간으로 탈바꿈하고 있다. 각각의 노력으로 생명을 얻어 천혜의 자원으로 거듭나고 있다.
옛 청주연초제초창 재생사업은 바람직하다. 옛것을 유지해 관광자원화 하려하고 있다. 거친 표면 등 날것의 느낌을 그대로 살리려 하고 있다. 독특한 외관의 낡은 창고를 보물창고로 만들어 가고 있다. 무조건 철거 후 개발에 의존했던 과거와는 아주 다르다.
도시재생은 해당 공간 내 숨어 있는 다양한 스토리 발굴이다. 도시공간은 역사만큼의 스토리를 담고 있다. 쇠퇴했다고 무조건 개발에 나설 게 아니다. 그 공간에 맞는 독특하고 귀한 분위기를 찾아 다시 만들면 된다. 도시재생은 전문가의 분명한 목적과 주민동의가 필수조건이다. 두 조건 완성 없이 성공을 이끌어 낼 수 없다. 젠트리피케이션이 가져오는 부정적 결과를 방지하기 위해서도 필요하다.


국민 여러분들께 감사드린다. 먼저 신종 코로나 바이러스로 고통과 불안 속에 계신 국민 여러분께 깊은 위로를 드린다. 이 또한 지나가리라 하는 성경 말씀이 있습니다만, 우리 국민의 수준으로 지혜와 능력을 다해서 빠른 시일 내에 재난으로부터 탈출할 수 있으리라 확신한다.
오늘 창당 2년이다. 2년을 맞이해서 착잡한 심경으로 자문한다. 민주평화당의 존재 이유는 충분히 증명됐는가, 또 오늘 국민들께 어떤 기대와 희망을 제시하는 정당인가를 자문한다. 저희들의 출발점은 국민의당 보수 통합의 저지 그리고 개혁 정치세력으로서의 정체성 유지를 위해 시작되었다. 2년이 지난 시점에서 볼 때 저희들의 선택은 옳았다. 당을 지키고자 하는 몸부림과 개혁 정체성을 유지해온 저희들의 길은 일관된 길이었다. 당시 국민의당의 변신을 꽤했던 한 세력은 보수 통합에 몸을 실으면서 길을 잃었다. 또 한 축은 신념과 가치가 아닌 명분이 없는 길로 갔다.
지난 2년 동안 민주평화당 없었다면 어떻게 됐을지 생각한다. 우선 선거제 개혁이 불가능했을 것이다. 평화당 제일의 존재 이유는 정치개혁이었다. 강령 1조의 최우선적으로 연동형 비례제를 도입해서 민심 그대로 선거제를 완성한다고 명시되어 있다. 민주평화당이 선거제 개혁을 가장 먼저 주창하고, 가장 치열하게 싸운 자부심은 정치사의 한 페이지에 기록될 것이다.
공수처 설치, 검경수사권 분리 등 개혁과제를 해결하는 데 전력을 다했다. 민주평화당이 없었다면 4+1 개혁연대 위력을 국민들이 실감하지 못했을 것이다. 우리 정치사에서 지난 몇 년은 다당제 정치 준비 기간이었다. 승자독식, 난장판 양당제를 극복하며 새로운 길을 여는 몸부림의 시기였다. 선거제 개혁으로 이제 제도로 뒷받침되는 다당제 시대가 문을 열었다. 싸움판 정치, 난장판 정치 양당제 대신에 다당제 합의제 정치가 국민에게 이익임을 입증하는데 기여해 온 것을 자랑스럽게 생각한다.
시련이 컸다. 명분 없는 분열로 국민과 특히 호남 민심에 큰상처를 주었다. 분열의 책임에 대한 철저한 반성을 요구하며 스스로도 성찰하고 분발하겠다.
이제 다당제 시대에 걸맞은 정치판을 짜야 한다. 다당제 시대를 이끌어갈 ‘유력한 제3의 축’을 만드는 일이다. 통합도 필요하고 무엇보다 새로운 정치세력 결합이 더욱 필요하다. 묻지 마 통합, 의원 숫자 늘리는 통합은 감동을 줄 수 없다. 새로운 정치세력이 참여해야한다. 인재영입에 그치는 것이 아니라 세력통합이어야 한다. 통합은 그동안 정치과정에서 철저히 소외되며 자신을 대변해오지 못한 사회경제적 약자들의 정치적 열망을 담는 그릇이 되어야 한다. 우선적으로 청년세대와 소상공인이 결합해야 한다. 그러기 위해 정치적 상상력을 발휘해야 한다. 지난 선거제 개혁 과정에서 발휘된 4+1의 위력을 소중한 경험이자 자산으로 활용하는 통합방안도 훌륭한 대안이 될 수 있다. 청년당 세력, 소상공인 세력, 진보적 아젠다에 충실한 소수정당 등 개혁과 진보의 결합 등 담대한 구상도 추진할 가치가 있다. 위성 정당의 출현은 우리 정치사에 희극이자 비극이다. 개혁과 진보의 정치적 연대는 선거제 개혁에 대한 기상천외한 도전에 맞서는 큰 힘이 될 것이다.
선거제도 개혁에서 권력 구조 개헌으로 가야 한다. 통합을 통해 무엇을 할 것인가 분명히 해야 한다. 대통령의 권력을 나누는 분권형 개헌, 연동형 선거제의 완성이라는 정치개혁에 합의하고 이를 추진할 주체 세력이 되어야 한다. 무엇보다도 개혁 세력의 정체성을 분명히 해야 한다. 국민의 삶을 개선하는 개혁의 길에서 한 치의 이탈도 있어서는 안 된다. 오만하고 독단적인 정치를 극복하기 위한 개혁 경쟁 세력, 대안 세력이 되어야 한다.
이제 불평등 해소와 약자들의 삶을 개선하라는 존재 이유에 충실할 것이다. 민주평화당이 내건 5가지 가치, 민주, 평화, 개혁, 민생, 평등은 앞으로 더 중요해 질것이다. 특히 반세기 동안 한국 정당사에 ‘평등’이라는 가치를 명시적으로 강령에 넣은 정당은 민주평화당이 처음이다. 민주평화당의 정신과 유산은 흔들림 없이 지속될 것이다. 자산과 소득 불평등 해소로 국민의 삶을 개선하는 노력은 치열하게 전개될 것이다.
이를 위해 전면적이고 구조적인 부동산정책 대개혁이 필요하다. 2020년 현재 우리는 부동산과 주거 불평등에 직명하고 있다. 촛불혁명으로 탄생한 문재인 정부지만 부동산 정책은 실패했다. 문재인 정부 출범 이후 서울은 3억, 강남은 5억원 이상 폭등했으며, 2천조원 이상의 불로소득이 발생했다. 다수의 청년들은 내 집 마련을 포기하고 결혼조차 못하고 있다. 아무리 주택을 공급해도 자가보유율은 20년 전에도, 10년 전에도, 지금도 여전히 60% 수준에 밑돈다. 공공택지가 무주택 서민들의 내 집 마련에 사용 되는 것이 아니라 다주택자의 주택 사재기에 기여하고 있다.
민주평화당은 총선 1호 공약으로 1억짜리 아파트 백만호 공급을 약속했다. 국민들이 이에 반응하고 있다. 토지는 공공택지에 임대료를 내고 건물만 분양하는 방식으로 공급하면 20평 아파트를 1억 2천이면 마련 할 수 있다. 매년 국민의 사유지를 강제수용해 조성한 택지를 LH공사가 개발해서 민간 건설사에게 매각하는 물량만 140만 평입니다. 100만 평만 가지만 10만 호를 지을 수 있다. 10년 동안 10만호를 1억으로 공급하면, 이제 주택은 투기 투자의 수단이 아니라 삶의 거처가 될 것이다. 따라서 공공택지의 무분별한 민간 매각만 중단한다면 토지임대부 건물분양 주택을 지을 토지 걱정은 할 필요가 없다. 말도 많고 탈도 많은 제3기 신도시 36만호 건설부지도 1억 아파트 백만호 공급으로 전환하면 된다.
재원도 걱정 없다. 공공토지 마련 재원은 해외 부동산에 투자를 하는 국민연금이 공공택지에 투자하고, 임대수입으로 수익률을 안정적으로 보장하는 방안이다. 이렇게 되면 국민의 재산이 증가한다. 공공자산 증가와 국민주거 안정에 기여하게 된다. 국민연금의 목적과도 일치한다. 또한 50조원에 이르는 도시재생 뉴딜 사업, 투기를 부채질하는 자금으로 쓰여지는데, 이것을 중단하고 이를 1억 아파트 100만호 건설에 투입하면 된다.
민주평화당은 지난 2년간 부족하지만 정치개혁의 존재 이유를 증명해왔다. 이제 민주평화당은 창당 2년을 계기로 다당제 시대를 이끌어가는 중심으로 발돋움 할 것이다. 통합과 새로운 정치 세력의 결집을 통해 더 단단한 다당제의 큰 축을 이루어 갈 것이다. 국민 여러분의 애정 어린 관심과 질책을 기대한다. 감사드린다.
창당된 지 벌써 2주년이다. 저는 창당 때 당 대표를 지냈기 때문에 더욱더 오늘이 의미가 깊고 감회가 새롭다. 그동안 민주평화당이 보수 세력과의 야합을 막고 중도개혁 세력의 뿌리를 지키기 위해서 또 호남정신을 지키기 위해서 출범했다. 그동안 분열의 아픔도 겪었지만, 저희들 떳떳하게 처음 창당 정신 유지하면서 활동을 해왔다. 지금 이 순간까지 어려움에도 불구하고 함께해주신 당원동지 여러분, 국민 여러분께 감사드린다. 4.15 총선을 앞두고 여러 가지 상황이 급박하게 전개가 되고 있다. 창당했을 때 초심을 생각하고 굳건하게 나가겠다. 또 국민 여러분께 말씀드릴 것은 선거제 개혁이 이뤄졌다. 제일 강력하게 주창하고 선도적인 역할은 민주평화당이 했다. 그런데 이뤄지고 난 뒤에 그것을 기억하시는 분들이 별로 없다. 이 부분에 대해서는 저희가 먼저 주장하고, 정치권에 동의를 구해 결실을 맺었다. 물론 완벽한 형태의 연동형 비례대표제는 아니지만 지금까지 기득권 양당 제도에서 각 분야에 대변되지 못한 소외된 세력을 대변할 수 있는 다당제의 길, 연동형 비례의 뜻이 반영되어 새롭게 개혁된 선거제도를 작지만 강한 민주평화당이 한국 정치에 큰일을 한 것에 대해 자부심을 가지고 있다. 앞으로도 자긍심 갖고 나가겠단 말씀드린다.
총선 1호 공약 발표했다. “1억 원대 아파트 100만 호 공급”이라는 공약을 했다. 의외로 국민 여러분들께서 관심을 가지고 좋은 반응 보여주시고 계신다. 앞으로도 우리가 민생을 위해서 정말 필요한 공약들을 계속 개발해서 발표할 것이다. 지켜봐달라. 지금 또 코로나바이러스 때문에 국민 여러분들께서 어려움 겪고 계신다. 확산도 문제지만 이것을 방지를 꼭 해야 된다. 이것과 관련해서 민생경제도 어려움을 겪고 있다. 행사와 집회의 취소, 관광산업들이 타격을 받고 있다. 빨리 이 사태 진전되고 그에 대한 대책도 마련되어야 한다. 오늘 언론인 여러분들이 많이 참여해주시고 관심 가져 주셔서 감사하다.


양승백 금산제일교회 담임목사가 지난 1일 말라위 마캄바 초등학교에서 짚으로 만든 임시교실에 들어가 아이들과 함께 포즈를 취하고 있다. 금산제일교회는 움막 같은 임시교실을 대신할 새 학교건물을 이곳에 짓기로 했다. 월드비전 제공
말라위 출장은 특별했다. 충남 금산의 금산제일교회 양승백 목사와 4명의 장로가 동행했다. 전영균 남주균 빈중옥 황희창 장로에 월드비전 직원들까지 일행이 너무 많은 것 아닐까 걱정될 정도였다. 기우였다. 금산제일교회 장로들은 평소 청년들의 단기 비전트립에 동행해 경험이 풍부했다. 선물과 간식은 물론이고 정신무장까지 만반의 준비를 갖추고 왔다. 양 목사와 장로들은 동네 형동생처럼 친밀하고 유쾌했다. 함께 가는 출장길이 즐거웠다. 짧은 일정이 아쉬울 정도였다. 양 목사와 장로들은 말라위 어린이들을 보며 “우리의 어려웠던 어린 시절을 보는 것 같다”며 안타까워했다. 금산제일교회는 교회의 역량을 쏟아 말라위 어린이들을 돕기로 결정했다.
지난 1일 금산제일교회 일행은 말라위의 시골 마을 마캄바에 도착했다. 수도 릴롱궤에서 100㎞ 넘게 떨어진 곳이었다. 울퉁불퉁 비포장도로만 1시간 넘게 달렸다. 해발 1200m로 바람이 많이 부는 고산 지역인데다 6개월째 비가 내리지 않아 사방이 붉은 흙과 잡초뿐이었다.
붉은 흙먼지를 뒤집어 쓴 일행이 차에서 내리는 순간, 마캄바 어린이들이 노래를 부르며 월드비전 일행을 환영했다. 한국의 금산에서 이곳까지 1만㎞가 넘는 길을 달려 온 피곤함이 순식간에 사라졌다. 신발도 제대로 신지 못한 아이들이 “카리부 마캄바(마캄바에 오신 것을 환영합니다)”를 외치는 모습에 일행은 감동했다.
이 지역은 말라위 월드비전이 한국 등의 지원을 받아 주민의 자립을 돕고 있다. 1인당 국민소득이 연 400달러(약 47만원) 남짓한 말라위에서도 더욱 가난한 지역이다. 여기는 6개월 동안 비가 한방울도 오지 않고 12월을 전후로 한국의 장마철처럼 폭우가 쏟아진다.
마캄바에는 주민들이 힘을 모아 세운 초등학교가 있다. 12㎞나 떨어진 학교까지 아이들이 다니기가 힘들어 주민들이 십시일반 주머니를 털었다. 이 학교 교장은 “배워야만 스스로 자기 인생을 개척할 수 있고 공동체의 지도자가 나와 더 나은 마을을 만들 수 있다”고 열악한 상황에서도 학교를 운영하는 이유를 설명했다.
환영행사를 마친 아이들을 따라 학교를 둘러보았다. 건물이라고는 서너평 남짓한 교사 사무실과 교실 2개가 있는 양철지붕 건물 1곳뿐이었다. 화장실도 없고, 전기시설도 없었다. 400명이 넘는 학생들을 수용하기는 역부족이었다. 임시로 짚을 엮어 벽을 세우고 지붕을 올려 얼기설기 교실 2개를 만들었다. 안을 들여다 보니 흙바닥에 칠판만 겨우 걸려 있었다. 그나마도 바람이 불 때마다 지푸라기가 날아가 구멍이 숭숭 뚫려 있었다. 이제 곧 장마철이 닥치면 아이들은 학교에 올 수도 없고 수업도 할 수 없다.
맨바닥에 철퍼덕 앉아 앞을 바라보는 아이들은 눈망울이 똘망똘망했다. 한 글자도 놓치지 않고 머리에 담으려는 듯 칠판에서 눈을 떼지 않았다. 맨손에 맨발이었다. 교과서도 공책도 연필도 없었다. 6·25전쟁 당시 피난민촌에서 임시로 학교를 운영하던 70년전 우리 모습과 비슷했다. 연필 한 자루가 한국 돈으로 130원, 공책이 160원이었지만 그마저도 살 돈이 없고 살 곳도 없었다. 한 벌에 2000원이라는 교복도 대를 물려 입은 듯 옷자락이 해어져 있었다.
전 장로는 “맨바닥에 앉아서 공부하는 아이들을 보니 마음이 너무 아프다”면서 “우리가 과거 새마을운동을 하고 믿음으로 새로운 삶을 개척했듯이 이 나라에도 새로운 운동이 일어나면 좋겠다”고 말했다.
농업전문가인 빈 장로는 차를 타고 다니면서 들판의 풍경을 눈여겨 봤다. 그는 “장마철 빗물을 가둬 1년 내내 농업에 활용할 수 있는데 어떤 문제가 있는지 궁금하다”면서 “이곳에 농업학교라도 세우고 싶은 심정”이라며 안타까워했다. 양 목사와 4명의 장로들은 말라위에 머무는 동안 아침저녁으로 머리를 맞대고 이곳의 어린이들을 도울 방안을 궁리했다.
금산제일교회가 있는 충남 금산은 농촌도시지만 전국 최대의 인삼집산지로 부농(富農)이 많은 곳이다. 신앙의 역사도 오래된 곳이다. 금산에서 가장 오랜 역사를 가진 이 교회의 기원은 마로덕(McCutchen) 선교사가 전도의 씨앗을 뿌린 1903년으로 거슬러 간다. 교회와 함께 심광학교를 세웠다. 학교를 통해 교회가 만들어졌다. 금산제일교회 주보에는 ‘영적 부흥으로 민족의 동반자 되게 하소서’라고 적혀 있다. 교회는 주민들이 금산 일대를 전망할 수 있는 곳에 산책로와 카페, 야외테이블을 만들어 운영하며 지역사회를 섬긴다.


김모(70세)씨는 발에 없던 점이 생긴 것을 발견했다. 처음에는 대수롭지 않게 생각했지만 점점 크기가 커지고 가려움증과 통증도 나타나기 시작했다. 단순히 점인 줄 알았던 김씨는 병원에서 피부암 진단을 받았다.
피부암은 이른바 '백인병'으로 불릴 정도로 국내에선 생소한 질병이었지만 최근에는 발병률이 크게 늘어나고 있다. 건강보험심사평가원과 대한피부과학회에 따르면 피부암 환자는 2013년 1만5500여명으로 2009년(1만980여명) 대비 44% 증가했다. 한해 평균 증가율은 9.6%였다.
피부암 환자가 크게 늘어난 것은 생활환경의 변화와 관련 깊다. 레저활동 인구가 늘어나고 및 일광욕을 즐기는 등 생활습관의 서구화로 자외선 노출이 많아졌기 때문이다. 환경오염으로 오존층 파괴로 지표에 도달하는 자외선 양이 증가한 것도 원인으로 지목된다. 자외선에 과하게 노출되면 암 억제유전자의 DNA를 변형시켜 피부암 발생률이 증가하는 것으로 알려진다.
◇레저활동 인구가 늘어나고 및 일광욕을 즐기는 등 생활습관의 서구화로 국내에도 피부암 환자가 크게 늘고 있다.사진/뉴시스
피부암은 편평상피세포함, 기조세포암, 악성흑색종으로 크게 나뉜다. 편평상피세포암은 피부가 부어올라 살덩어리가 부서진 것처럼 보이며, 비교적 붉고 크며 불균일한 모양을 보인다. 기저세포암은 검은색이나 흑갈색을 보이고 약간 볼록하게 나와 있다. 대부분의 사람들이 점으로 많이 착각하는 암이다. 가장 악성도가 높은 악성흑색종은 가려움이나 통증 같은 자각 증상이 없으며 평범한 검은 반점으로 보인다.
피부암이 이전에 발생했던 경우엔 다른 피부암의 발생 위험이 높아진다. 대한피부과학회에 따르면 기저세포암 진단 후 5년 내 새로운 피부암이 발생할 확률은 약 35~50% 정도다. 악성흑색종 발생 후 편평상피세포암과 기저세포암의 발생할 확률도 3배 정도 높아진다. 따라서 이전에 피부암이 발생했던 적이 있다면 3~12개월 간격으로 주기적인 관찰이 필요하다.
이들 피부암은 조기에 진단만 하면 90% 이상이 완치될 수 있다. 병변의 변화를 관찰하는 자가검진은 피부암의 조기발견 가능성을 높인다. 문제는 피부암을 점이나 검버섯으로 혼동하는 경우가 많다는 것이다. 이런 이유로 상당수의 환자들은 조기치료의 시기를 놓치고 병을 악화시킨다. 때문에 의료진은 크게 전신의 피부를 빠짐없이 살펴보고 병변의 변화를 유심히 관찰해야 한다고 말한다.
종양(점)의 좌우 모양이 비대칭성을 보이거나 가장자리가 울퉁불퉁하면 피부암이 의심된다. 새로 생긴 검은 점이 0.6cm보다 크거나 다양한 색조 및 음영을 보인다면 병원을 찾아 진단을 받아야 한다. 쉽게 출혈이 일어나는 경우, 같은 자리에 지속적으로 재발하는 경우, 다치지 않았는데 딱지나 궤양이 발생한 경우, 병변의 가려움이나 통증 등이 발생한 경우, 색소성 병변의 크기와 모양이 변하는 경우, 새로운 색소성 병변이 나타난 경우에도 피부암을 의심해 봐야 한다.
만일 악성이 의심되면 병원에서 정밀 진단을 받게 된다. 피부 병변의 일부를 잘라내 현미경으로 조사하는 방식이다. X선 검사와 초음파검사, 전산화단층촬영(CT), 자기공명영상(MRI) 등의 정밀검사도 필요에 따라 실시된다.
치료는 환자의 건강상태, 병변의 위치와 크기 등 다양한 요인을 고려해 결정된다. 병변과 주위의 정상 경계부를 일부 포함해 종양을 제거하는 외과적 수술이 가장 흔히 사용되는 치료법이다. 피부 결손이 심한 경우에는 피부를 이식하기도 한다.
또한 병변의 완전 제거와 최대한의 조직 보존하는 모즈미세도식 수술, 고주파 전류를 이용한 전기소작술, 액화질소를 사용해 암세포를 동결 괴사시키는 동결요법, 광화학요법으로 목표조직을 선택적으로 파괴하는 광역동치료, 수술하기에는 적합하지 않은 환자에게 사용하는 방사선 치료 등 다양하다.
무엇보다 피부암은 예방이 중요하다. 피부암의 발생은 자외선과 연관돼 있으므로 평소에 자외선으로부터 피부를 보호하는 것이 가장 중요하다. 태양빛으로부터 피부만 보호해도 80%의 예방 효과가 있다는 설명이다.
외출하기 전에는 옷, 자외선차단제, 썬글라스 등으로 자외선을 차단하는 것이 좋다. 태양빛이 강한 오전 10시에서 오후 4시 사이에는 가급적 야외 활동을 자제해야 한다.


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폭염주의보가 발령되었던 어느 뜨거운 여름날, 반짝조명 식구들은 일을 잠시 잊고 가평으로 떠났습니다. 앉아만 있어도 등줄기로 땀이 흐르는 무더위를 날려버리고 싶은 대표님의 ‘반짝 아이디어”였습니다. 수상레저를 즐기며 시원함을 느끼고, 고기를 구우며 배부름을 만끽합니다. 흔히 회사에서 하는 워크샵은 아무리 즐거워도 일의 연장선이라는 이야기를 많이 합니다. 하지만 반짝조명의 워크샵은 정기적으로 우리가 화합하고, 일을 잠시 떠나 서로에 대한 소통을 이어갈 수 있는 뜻 깊은 자리입니다.
# 옥상 하늘공원의 낮과 밤
사옥 옥상의 하늘공원은 시간의 흐름을 확인 할 수 있는 계절의 변화가 뚜렷한 장소이기도 하지만, 지친 심신을 회복시켜주는 힐링캠프 같은 곳이기도 합니다. 오늘은 대표님께서 더위에 기력을 잃은 직원들을 위해 직접 고기를 구워주신다며 바비큐파티를 여셨습니다. 술을 못 마시는 사람들까지 세심하게 생각하며 직접 마트에 가서 카트를 밀고 장을 보는 모습이 직원들을 그저 신기하기만 합니다. 맛있는 음식들이 가득하고, 음악이 함께 흐르고, 함께 건배하며 속에 있었던 진솔한 이야기를 나눕니다. 대표부터 사원까지 거리낌없이 웃고 즐기는 회사, 사원이 아닌 대표가 직접 고기를 굽는 회사, 직급이 높은 직원들이 식후 뒷정리를 하는 회사는 일반적으로는 생소하지만 반짝조명에서는 흔히 있을 수 있는 일입니다.
# 게릴라 이벤트가 있던 크리스마스 전 날


택시 업계의 극심한 반발에 부딪혀 난항을 겪어온 카카오의 승차 공유 서비스 '카카오 카풀' 시범 서비스가 15일 잠정 중단됐다. 여당인 더불어민주당은 이날 택시 업계에 "카카오가 택시 업계의 요구를 수용해 서비스를 중단한 만큼 택시 업계는 다음주 출범하는 사회적 대타협 기구에 참여해달라"고 요구했다. 그러나 카풀 문제 해결을 위한 대타협 기구에 택시 업계가 참여하더라도 좌초된 카풀 서비스가 다시 시작되긴 쉽지 않을 전망이다.
카카오의 모빌리티 자회사 카카오모빌리티는 15일 보도자료를 내고 "택시 업계와 협력하고 사회적 합의를 우선시하기 위해 카풀 시범 서비스를 중단한다"고 발표했다. 카카오모빌리티 측은 이 자료에서 "사회적 대타협 기구는 물론 택시 업계와 더 많은 대화 기회를 마련해 나갈 것"이라며 "카풀 서비스를 백지화할 수도 있다는 열린 자세로 대화에 임하겠다"고 밝혔다.
이날 카카오모빌리티가 카풀 서비스 중단을 발표하자 같은 날 오후 전현희 더불어민주당 택시·카풀 TF 위원장은 국회에서 기자회견을 열고 "택시 업계가 전제조건으로 제시했던 것처럼 카풀 서비스가 중단됐다"며 "이번 주말까지 사회적 대타협 기구에 참여할지 여부를 밝혀달라"고 요구했다.
전 위원장은 "지금은 택시 노동자 처우 개선과 택시 산업이 발전할 수 있는 골든타임"이라며 "택시 시장 확대와 새로운 택시 수요 창출을 위한 방안을 모색해야 한다"고 강조했다.
더불어민주당 택시·카풀 태스크포스 위원장 전현희 의원이 15일 오후 국회 정론관에서 택시단체에 사회적 대타협기구 참여를 요청하는 기자회견을 마치고 기자들의 질문에 답하고 있다.[연합뉴스]
그러나 전 위원장이 말한 것처럼 대타협 기구에서 다루는 의제가 ▶택시 기사의 완전 월급제 시행과 최저임금 확보 ▶개인택시 생존권 확보 ▶법인 택시 시장 확대 등이 된다면 사회적 대타협 기구가 출범하더라도 카풀 문제를 제대로 다룰 가능성은 적어 보인다.
지난해 초부터 카카오모빌리티가 카풀 서비스 출시를 준비하고 있다는 소식이 알려지자 전국택시노동조합연맹 등 택시 관련 4개 단체는 같은 해 11월부터 여의도 국회, 광화문 광장 등에서 대규모 시위를 벌이며 카카오를 규탄하고 나섰다. 갈등이 격화되자 여당인 더불어민주당이 같은 달 택시·카풀 태스크포스(TF)를 설치하면서 카풀 서비스 출시를 놓고 갈등을 겪는 택시·카풀 업계 중재에 나섰지만 별다른 성과는 없었다.
【대전=뉴시스】함형서 기자 = 카카오 카풀에 반대하는 대전 택시업계가 20일 오전 서울에서 열리는 집회에 참석하기 위해 올라가는 과정에서 대전 IC 인근 차로를 막고 있어 극심한 교통정체가 일어나고 있다. 2018.12.20 foodwork23@newsis.com
이해관계 당사자들 간 대화가 지지부진하자 카카오모빌리티는 결국 지난달 7일 카카오 카풀 시범 서비스를 출시했다. 제한된 운전자와 이용자들만 이용할 수 있는 테스트 서비스 형태였다. 그러나 같은 달 10일과 지난 9일에 연이어 법인택시 기사와 개인택시 기사가 카카오 카풀 서비스를 반대하며 분신했다. 택시 4개 단체는 14일 국회 앞에서 기자회견을 열고 "김현미 국토교통부 장관의 즉각적인 사퇴와 책임 처벌을 요구한다"고 주장하는 등 택시 업계의 반발은 더욱 거세지는 중이다.


가봉이란 드레스를 신부의 체형에 맞게 바느질 하는 것을 말해요. 아무래도 개인 각각 체형이 다르기 뛰어난 바디라인을 자랑한다고 해도 조금 더 보완해야 할 곳은 있기 마련인데요. 드레스의 아름다운 태를 자랑하기 위해서 모든 신부가 거쳐야 할 필수과정으로 나의 체형에 맞는 드레스 라인을 셀렉하는 것만큼 중요한 작업이랍니다:)
그럼 이렇게 중요한 가봉 작업은 대체 언제 하느냐? 바로 본식을 기준으로 1-2주전이 가장 최적의 기간이에요. 너무 늦게 하게 되면 드레스 샵 측에서도 서둘러 해야 하기 때문에 퀄리티가 별로인 드레스를 착용하게 될 수 있어요. 그렇다고 너무 빨리 하게 되면 신부님의 다이어트로 살이 많이 빠지거나 혹은 스트레스로 살이 찔 수도 있기 때문에 가봉을 하나 마나겠죠? 그렇기 때문에 시기를 지켜주는 것이 가장 가장 중요해요!
가봉은 선 예약을 통해 일반적으로 1시간동안 진행되는데요. 혹여 교통상황이나 개인사정 때문에 샵에 늦게 도착하게 된다면 신부님께서 손해를 볼 수 밖에 없답니다. 시간은 정해져 있고 그 안에 가봉을 진행해야 하니까요~ 그러니까 여러 가지 변수 사항을 미리 고려해서 가봉 당일은 일찍 출발해 주세요. 그리고 샵에 방문할 땐 노 메이크업보단 어느 정도 메이크업을 하고 가는 것이 드레스를 입었을 때 전체적인 모습을 체크할 수 있어서 좋아요!


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간담회에는 CRCT의 쭝청 부사장과 짱원 국제운송부장, 링충위 CRIMT 부사장, 롄윈강항만국 짱쯔양 부회장 등 중국철도부 관계자들이 참석하고, TCR 운송에 관심이 높은 화주기업, 물류기업 관계자들이 대거 참석했다.
간담회에 앞서 쭝청 CRCT 부사장은 “중국정부는 TCR을 통한 중앙아시아지역 등 국제운송에 대해 관심을 갖고 카자흐스탄과 협력관계를 유지해 열차운송 속도를 높이는 등 TCR서비스 수준을 높이기 위해 노력하고 있다”며 “앞으로 TCR을 이용하는 한국 고객에게 좀 더 질 좋은 서비스를 제공 할 것을 약속하며 TCR은 한국과 중앙아시아를 잇는 최고의 노선이 될 수 있을 것으로 기대한다”고 말했다.
CRCT는 중국철도공사의 100% 자회사로 중국 철도 컨테이너 운송 및 관리를 맡고 있다. 현재 CRCT는 20피트컨테이너 14만개와 40피트컨테이너 7500개를 보유하고 있으며 9개의 물류센터를 운영 중이다.
간담회는 ‘중국철도 서비스 및 경쟁력’을 주제로 진행됐으며, 롄윈강항만국 철도운송의 전략요충지로 롄윈강에 대해 소개했다. 짱쯔양 부회장은 “롄윈강은 신대륙횡단철도의 교두보로써 20년간 컨테이너 철도운송의 경험을 갖고 있다”며 “중국과 동서 양방향의 물류와 해상 육상 운송의 중추적인 허브역할을 맡고 정부의 일대일로 정책(一帶一路 : 육상·해상 실크로드) 등 주요한 국제복합운송의 전략적인 위치를 차지하고 있다”고 소개했다. 이어 “신대륙횡단철도에서 롄윈강항만국은 중국과 카자흐스탄의 중계기지로 철로운송의 장점을 활용해 한국발 화물 운송 수준을 향상시키고 국제복합운송 발전을 위해 노력하겠다”고 말했다.
유럽 12일, 중앙아시아 6일이면 도착
CRCT 짱원 부장은 자사가 집중하고 있는 ‘중국-유럽/아시아 열차 프로젝트에 대해 설명했다. 중국-유럽열차는 중국발 유럽 철도 화물운송 블록트레인(전세열차)서비스로, 현재 서부 중앙 동부 지역 3개 노선으로 운영되고 있다. 서부노선은 중국 중서부지역에서 내륙 알라산커우(훠얼궈스)를 연결하고, 중앙 노선은 중국의 화북지역부터 내륙인 얼롄하오터를 잇는다. 동부노선은 중국 동남부의 연해지역에서 만저우리(쑤이펀허)를 연결하고 있다. 지난해 중국-유럽 열차 운행수는 총 308회로, 알라산커우에 258개 열차가 운행됐고, 얼롄하오터 6개, 만저우리에 44개의 열차가 운행돼 총 2만6078TEU의 화물이 수송됐다.
중국-아시아 화물열차는 이란과 몽골 카자흐스탄 등 중앙아시아를 연결한다. 지난해 총 1500대의 컨테이너 열차가 운행돼 15만6799TEU의 화물이 수송됐다. 알라산커우에 361대의 열차가 운영됐고, 훠얼궈스에 670대가 운영됐다. 중국-아시아 열차 운행횟수는 중국-유럽열차 운행의 5배에 달한다. 매일 1대의 열차가 하루 1천km이상 운행돼 중국에서 유럽까지는 12일, 중앙 아시아까지는 6일이면 운송을 완료할 수 있다.
짱원 부장은 “올해 CRCT는 지속적으로 열차 운행을 강화할 예정으로 국가별 화물적재를 통해 통과 화물적재 효율을 높이려고 한다”며 “3월부터 40피트 컨테이너 수출운임을 15% 줄이고, 운송비용을 2700위안 가까이 감축할 계획”이라고 밝혔다.
CRCT는 열차 정보관리를 통해 물류기업에게 2번의 화물위치정보를 발송하고 있으며 자체 컨테이너 대여와 20피트컨테이너와 40피트컨테이너에 대해 무료사용기간 40일을 제공하고 있다. 화주 우대정책도 펴고 있다. 중국-유럽열차 이용시 최저 1km당 0.6달러의 인센티브를, 중국-아시아 열차는 1km당 0.7달러를 제공하고 있다. 롄윈강에서 훠얼궈스까지 40피트 컨테이너 운임은 1만8490위엔정도다.
짱원 부장은 “화주들의 의견을 수렴해 향후 더욱 발전하겠다”며 “중국의 일대일로 발전 정책이 시행되면 한국기업들의 협력을 통해서 열차 운송서비스에 대해서 더 많은 가치와 효과를 볼 수 있을 것으로 본다”고 말했다.
TCR 운임경쟁력높여 TSR로 돌아선 화물 잡아야
이어 서중물류의 류제엽 대표가 서중물류의 유라시아 사업과 신규 루트에 대해 소개했다. 1995년 설립된 서중물류는 TCR, TSR 등 국제철도 운송 전문기업으로 27개의 해외 법인을 두고 있다. TCR이 상용화 된 이후 한국물류기업으로는 처음으로 블록트레인서비스를 시작해 2006년 롄윈강 알라산커우 블록트레인 운영을 시작으로 2012년 롄윈강-훠얼궈스 블록트레인 등을 시작했다. 중국철도부와 1~6차 TCR 발전회의를 개최하면서 TCR 블록트레인 운행 기간 단축과 서비스 향상에 일조해왔다.
류 대표는 “TCR을 통한 운송이 단연 중앙아시아 진입에 최단거리를 확보하고 있어 블록트레인으로 중국에서 카자흐스탄 알마티까지 6일이면 화물을 운송할 수 있다”며 “롄윈강에서 알라산커우까지 거리는 4127km로 최근 물량이 감소하면서 롄윈강 훠얼궈스 블록트레인만 운영되고 있지만 화물이 늘어나면 그동안 문제로 지적돼온 높은 운임에 대해 중국철도청에서도 인하를 고려하게 될 것”이라고 말했다.
류 대표는 “TCR은 TSR에 비해 운행속도도 느리고, 최근 러시아 루블화 환율이 폭등하면서 TSR로 화물이 대거 돌아섰다”며 “중국철도부에서도 한국을 방문해 TCR 경쟁력이 떨어지는 이유와 서비스 질에 대해 현실적으로 얘기를 듣고 향후 개선점을 찾아 좋은 결과가 있을 것으로 기대한다”고 말했다.
서중물류는 TSR, TCR 루트 외에 이란 반다라바스항을 통한 이란횡단철도(TIR) 루트를 확대 중이다. 현재는 대부분의 선사들이 이란기항에 제재를 받아 국내 발 화물의 경우 칭다오항에서 이란 국적 선사로 환적한 운송만 가능하다. 하지만 제재가 풀릴경우 한국에서 반다라바스항까지는 해상운송으로 21일이 소요되고 이후 전부 트럭운송이 이뤄져 중앙 아시아 남부지역의 경우 철송 운송보다 경쟁력 있는 운송이 가능하다.
류 대표는 “이란 및 아프카니스탄 트럭 운송사와 긴밀한 관계 유지를 통해 운임 경쟁력을 확보하고 있어 이란제재가 해결되면 TIR은 경쟁력있는 루트로 떠오를 것”이라며 “특히 비용면에서 두드러진 경쟁력을 갖게 돼 향후 이란을 통한 화물수송은 더욱 늘어날 것으로 예상된다”고 말했다.


이에 USW는 원정대표단을 꾸리고 발레의 본사가 있는 브라질과 발레의 생산시설을 운영하고 있는 독일, 스웨덴, 미국, 한국 등 각국에 발레 대표단을 파견해 발레 항의 캠페인을 진행하고 있다. 16일 오전, 민주노총과 금속노조, USW는 발레 한국 사무소가 위치한 서울 삼성동 아셈타워 앞에서 기자회견을 열고 “USW 소속 3,500여 명의 캐나다 발레 노동자들이 회사의 단체협약 갱신 거부와 수당 및 연금 지급 거부 등으로 120일이 넘도록 파업을 벌이고 있다”며 “전 세계에 있는 발레 계열사에 이 같은 사실을 알리고, 연대해 줄 것을 요청하기 위해 한국을 방문했다”고 밝혔다. 발레는 한국의 고려아연 계열사인 코리아니켈의 지분 25%를 소유하고 있다. 또 미국 내 발레가 제출한 재정관련 문건에 따르면 고려아연의 계열사인 코리아니켈은 캐나다 소재 발레에서 생산된 니켈을 공급받고 있다. 한국에 니켈 공급
이에 USW 대표단은 고려아연에 항의서한을 보내 발레의 상황을 폭로하고, 고려아연이 발레를 압박해 “단체협상 논의 테이블로 돌아갈 것”과 “대체 인력 투입을 중단할 것을 요구”하길 원하고 있다.
이들은 서한을 통해 “고려아연과 코리아니켈 등 발레의 계열사, 또는 관련 업체가 발레사가 최소한 단체 협상 테이블로 돌아와 캐나다 USW와 신뢰를 갖고 협상할 때까지 만이라도 USW 조합원들이 파업 중인 캐나다 시설에서 생산되는 니켈 및 관련 상품을 구매, 수령, 가공을 자제해 줄 것”을 요청했다. ▲ 민주노총과 금속노조, 전미철강노조 대표단이 16일, ‘발레의 부당한 처우에 항의’하며 기자회견을 진행했다.(사진=이은영 기자)


기아자동차가 ‘쏘울 부스터’의 공식 출시 행사를 갖고 본격적인 판매에 돌입했다. 쏘울 부스터는 2008년 1세대, 2013년 2세대를 거치며 6년만에 선보이는 3세대 모델이다. 최고출력 204마력의 파워풀한 주행성능과 확 바뀐 디자인 그리고 첨단 멀티미디어 기능 등을 새롭게 갖췄다.
쏘울 부스터는 가솔린 1.6 터보, EV 등 두 가지 모델로 나뉘지만 일단 가솔린 모델을 먼저 내놓았다. EV 모델은 오는 2월 중에 출시될 예정이다. 쏘울 부스터의 판매 가격은 가솔린 모델 프레스티지 1914만원, 노블레스 2150만원, 노블레스 스페셜 2346만원이다. EV 모델은 프레스티지 4600만원~4700만원, 노블레스 4800만원~4900만원 범위 내에서 각각 책정될 예정이다.
쏘울 부스터는 최고출력 204 마력, 최대토크 27.0 kg∙m의 힘을 갖춘 1.6ℓ 터보 엔진을 얹었다. 여기에 기어비 상향조정으로 응답성을 개선한 7단 듀얼 클러치 변속기(DCT)를 맞물렸다. 특히 새롭게 들어간 터보 엔진은 응답성을 개선한 터보 차저를 넣어 고속뿐만 아니라 저중속 구간에서도 운전의 즐거움을 만끽할 수 있다는 것이 기아차의 설명이다. 더불어 앞뒤 서스펜션 최적 설계로 승차감을 향상시켰으며 조향 시스템 최적화 및 고기어비 적용으로 조향 응답성 및 안정성까지 대폭 향상시켰다고 한다.
쏘울 부스터의 복합 연비는 17인치 타이어 12.4km/ℓ, 18인치 타이어 12.2km/ℓ다. 18인치 타이어 기준으로는 기존 모델(10.8 km/ℓ)보다 13% 향상됐다(기존 모델에는 17인치 타이어 없음).
또한, 초고장력 강판과 구조용 접착제를 확대 적용하고 핫스탬핑 공법 적용 비율을 대폭 늘려 차체 강성을 강화시키는 등 충돌 안전성을 높였다. 뿐만 아니라 주요 소음 투과 부위별 흡차음재 사용으로 엔진 투과음의 실내 유입을 차단하고 노면 소음을 줄였다.
쏘울 부스터는 스마트 크루즈 컨트롤(SCC), 후측방 충돌 경고(BCW), 차로 이탈 방지 보조(LKA), 전방 충돌 방지 보조(FCA), 운전자 주의 경고(DAW), 후방 교차충돌 방지 보조(RCCA), 하이빔 보조(HBA) 등 첨단 주행 안전 시스템을 넣어 운전 편의성과 안전성을 제공한다.
전체적인 디자인도 확 바뀌었다. 전면부는 수평형 레이아웃의 헤드램프와 연결된 형태의 주간주행등(DRL) 그리고 가로형 디자인의 안개등과 방향 지시등 등으로 더욱 당당한 SUV 디자인의 느낌을 살렸다. 측면부는 보닛부터 주유구까지 수평으로 길게 뻗은 캐릭터 라인, 강인한 이미지의 휠 아치 라인, 앞쪽 휠 아치 부위에 들어간 측면 반사판, 비행기 꼬리 날개를 연상시키는 후측면부 등으로 역동적인 느낌을 더했다. 마지막으로 후면부는 루프까지 이어지며 뒷유리를 감싸는 형태의 입체적인 후미등과 후면부 하단 중앙의 트윈 머플러로 스포티한 느낌을 강조했다.


사랑하는 친구들, 지금 눈을 딱 한번만 감았다 뜨면 지금까지 내가 가장 가고 싶었던 장소로 공간이동을 할 수 있다면 우리 친구들이 제일 가고 싶은 곳 은 어디인가요? 날씨가 점점 더워지니깐 ‘바다’에 가고 싶은 친구도 있을꺼 같고, 놀이동산에 가고 싶은 친구도 있을 것 같아요. 세계여행이나 우주여행을 가고 싶은 친구도 있겠죠?
이번엔, 예수님께서 이 땅에 오셨을 때로 갈 수 있다면 우리 친구들은 어떤 장소에 가고 싶나요? 예수님이 아기 예수님으로 태어나셨던 베들레헴, 물고기 두 마리와 떡 다섯 개로 오천명을 먹이셨던 곳, 예수님께서 십자가에서 죽으신 골고다언덕 우리 친구들은 어떤 장소에 가고 싶나요?
예수님의 제자였던 베드로, 야고보, 요한은 항상 예수님을 따라다녔어요. 그런데 한 번은 예수님께 제자들이 이렇게 말한 적이 있어요. ‘예수님 지금 여기가 너무 좋아요. 이제 다른 곳은 가고 싶지 않아요. 여기서 살아요~!’ 예수님께 이렇게 부탁했어요. 제자들이 계속해서 있고 싶었던 이곳은 과연 어디었을까요?
목사님이 퀴즈로 냈던 오병이어로 오천명을 먹였던 장소에서 한 말이었을까요? 아니면 베드로가 던진 그물이 찢어질정도로 물고기를 많이 잡았던 바닷가에서였을까요. 어떤 장소에서 제자들은 ‘예수님 여기가 너무 좋아요! 여기에서 살아요!’ 라고 이야기했을까요?
그곳은 베드로가 물고기를 많이 잡았던 갈릴리바다도, 오병이어로 오천명을 먹인 장소도 아니었어요. 그곳은 바로 ‘이곳’이에요. 바로 이 산위에서 베드로, 야고보, 요한은 예수님께 예수님 여기가 너무 좋아요. 우리 여기서 살아요 라고 이야기했어요. 말씀을 같이 읽어볼게요. 마태복음 17장 4절말씀이에요
‘베드로가 예수께 여쭈어 이르되 주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 만일 주께서 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되’ 제자들은 예수님과 함께 높은 산에 올라온 후 산에서 놀라운 광경을 보고, 예수님께 이 산에 초막(집)을 짓고, 여기서 살아요 라고 이야기했어요.. 제자들이 본 놀라운 것은 무엇이었을까요? 2절 말씀을 읽어볼게요
‘그들 앞에서 변형되사 그 얼굴이 해 같이 빛나며 옷이 빛과 같이 희어졌더라 그 때에 모세와 엘리야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘 (마17:2)’ 아~멘
제자들이 예수님과 함께 높은 산에 올라와서 본 모습은 산 아래서 보았던 예수님과는 전혀 다른 모습의 예수님이었어요. 산 아래서 본 예수님은 햇볕에 그을린 모습, 얼마전까지 목수일을 하셔서 거친 손을 가지고 있는 모습이었는데 산위에서 예수님을 보니 예수님의 모습이 전혀 달랐어요. 이 세상의 어떤 사람과도 비교할 수 없는 가장 빛나고 아름다운 모습을 하고 계셨어요. 가장 영광스러운 모습으로 변해계셨어요. 마치 천국에 계신 예수님의 모습같았어요. 그리고 예수님 옆에는 누가 있었다고 했죠? 모세와 엘리야! 성경에 나온 선지자중에 가장 위대한 선지자인 엘리야와 가장 위대한 지도자인 모세가 예수님과 함께 산위에 있는 모습을 보게 된거에요. 제자들은 이곳이 천국이라고 생각했어요.
산 아래에서는 배고프기도 하고, 힘들기도 하고, 어떤 사람들은 제자들을 향해 욕을 하기도 하고, 예수님께서 하시는 일을 방해하기도 하는데 산위에 올라오니 예수님의 모습은 너무나 아름다웠고, 모세와 엘리야까지 예수님과 함께 있는 천국의 모습이 보이는거에요.
베드로가 이 모습을 보고 예수님께 이야기해요. 예수님 저는 이 천국과 같은 곳이 너무 좋아요. 여기에 예수님을 위해 그리고 지금 눈에 보이는 모세와 엘리야를 위해 초막(집)을 만들고 여기에서 계속 계속 살았으면 좋겠어요. 그리고 나서 예수님과 함께 산 위에 정말로 집을 지었을까요? 아니에요.
예수님은 제자들과 함께 그 산을 내려오셨어요. 왜 천국과 같은 산에서 예수님은 다시 산 아래로 내려오셨을까요? 제자들은 높은 산에서 예수님을 위해 초막을 짓고 살기를 원하는데 왜 예수님은 다시 방해도 있고, 예수님을 잡으려고 하는 사람도 있는 산 아래로 내려오셨을까요?
그것은 예수님께서 산 아래에서 해야할 일이 있으셨기 때문이에요! 산 위에는 예수님을 잡으려고 하는 사람도 제자들이 하는 일들을 방해하는 사람도 없었고, 제자들이 생각하기엔 천국처럼 너무나 좋은 곳이었지만 예수님은 해야할 일이 있는 산 아래로 내려오셨어요.
우리 친구들도 제자들처럼 우리 친구들이 생각하기에 가장 좋은 곳, 천국과 같은 곳에만 있고 싶을거에요. 나를 미워하는 친구가 없는 곳, 나랑 마음이 잘 맞는 친구들만 모여 있는 곳, 나를 혼내는 사람이 없고, 나를 좋아해주는 사람과 내가 좋아하는 것들이 가득한 곳에만 있고싶을거에요. 그러나 하나님께서는 예수님이 천국과 같은 산위에서 산 아래로 내려온 것처럼 우리 친구들을 해야할 일이 있는 곳으로 보내세요. 우리 친구들이 있고 싶은 곳이 ‘상상의 장소’‘꿈의 장소’라면 하나님께서 우리 친구들을 보내시는 장소의 이름은 ‘삶’이에요.
‘삶’은 우리 친구들이 지금 살고 있는 모든 장소를 이야기해요. 학교, 집, 학원, 길거리, 교회 우리 친구들이 가는 곳과 머무는 곳이 모두 ‘삶’의 장소에요. 때로는 학교가 싫을 수도 있어요. 어쩔 때는 집에 가기가 싫을 때도 있을지 몰라요. 내가 있고 싶지 않은 삶의 장소가 있을 수도 있어요. 제자들이 산 아래 ‘삶’의 장소로 내려가지 않고, 산 위의 ‘천국’과 같은 곳에만 있고 싶었던 것처럼 우리 친구들도 삶의 장소가 싫고 내가 상상하는 꿈의 장소에만 있고 싶을 수 있어요.
그러나 하나님은 우리 친구들에게 계속해서 말씀하세요. ‘삶의 장소’로 내려가렴. 거기에서 우리 친구들이 해야할 일이 있단다! 마치 예수님께서 해야할 일이 있으셔서 산 아래로 내려간것처럼요!
사랑하는 친구들, 학교라는 삶의 장소, 집이라는 삶의 장소, 교회라는 삶의 장소, 그리고 우리 친구들이 가기 싫고 있기 싫어도 가야하고 있어야 하는 모든 장소는 모두! 하나님께서! 우리 친구들을 보내신 삶의 장소에요.
산 아래로 예수님께서 내려가신 것이 ‘해야할 일’이 있기 때문이었던 것처럼 우리 친구들이 내가 가기 싫어도 있기 싫어도 가야 하고 있어야 하는 ‘삶의 장소’는 모두 이유가 있기 때문에 하나님께서 보내시는 것이랍니다. 목적이 있기 때문에 보내시는 거에요. 이 목적을 아는 것은 너무나 중요해요.
여기 한 달리기 선수가 있어요. 달리기를 엄청나게 잘 하는 선수에요. 모든 사람이 금메달을 딸 것이라고 예상했어요. 그런데 출발신호! 가 울리고 아무리 시간이 지나고 지나도 이 선수가 결승점에 도착하지 않는 것이에요. 다른 모든 선수들은 모두 결승점을 통과했는데 가장 달리기가 빠르고, 모든 사람이 금메달을 딸 것이라고 예상했던 이 선수만 결승점을 통과하지 못했어요.그 이유는 무엇일까요?
이 선수가 달린 것을 한 번 볼까요? 이제 이유를 알겠죠? 가장 달리기가 빠른 이 선수가 결승점에 도착하지 못한 이유는 목표가 틀렸기 때문이에요. 다른 선수들은 이 선수보다 조금 느리기는 하지만 결승점을 목표로 달렸기 때문에 결국에는 모든 선수들이 결승점에 도착하게 되었는데 이 선수만 목표를 결승점으로 하지 않고, 다른 곳을 보고 달렸기 때문에 아무리 시간이 많이 지나도 절대 결승점에 도착할 수 없었죠.
하나님께서 우리를 삶의 장소로 보내신 것은 이유와 목적이 있다고 했는데, 이 이유와 목적을 아는 것은 결승점이 어디인지, 달리기 선수가 어디를 향해 달려가야 하는지 알고 뛰는 것과 똑같아요. 만약 이유와 목적을 모른다면 우리는 아무리 열심히 열심히 뛰어가도 절대로 하나님께서 원하시고 기뻐하시는 결승점에 도착할 수 없을거에요.
결승점이 어디인지, 하나님께서 나를 삶의 장소로 보내신 이유와 목적이 많이 많이 궁금해졌죠? 앞으로 몇주동안 매주 하나님께서 우리 친구들을 삶의 장소로 보내신 이유와 목적을 배울거에요. 이유와 목적지를 배울때마다 그 결승점을 향해 달려가겠습니다 하는 다짐들이 있었으면 좋겠어요.


그리스 신화에 따르면 어느 누구도 메두사의 눈을 바라볼 수 없다. 메두사의 눈을 응시하는 순간 그는 돌로 변해버리기 때문이다. 이 메두사의 신화는 현실에도 존재한다.
19세기 초반 적지 않은 과학자들이 햇빛을 관찰하기 위하여 눈에 어떠한 보호 장치도 없이 태양을 정면으로 응시하였다. 그들 중 일부는 눈에 심각한 부상을 입었으며, 어떤 이는 아예 실명을 하기도 하였다.
태양을 응시하는 순간 그들의 눈이 멀어버린 것이다. 마치 태양의 빛은 메두사의 눈과도 같은 것이었다. 지금은 무척 어리석게 느껴지지만, 이렇게 눈이 멀게 되면서까지 사람들이 태양을 응시하려는 이유가 있었다. 태양의 빛은 신과도 같은 절대적인 존재로 간주되었기 때문이다. 태양의 빛을 응시하고 그 실체를 확인하는 것은 바로 절대적인 존재를 목격하는 것이었다.
오늘날 우리의 생각과 달리 과거에 빛은 절대적인 존재이자 신의 상징으로 간주되었으며, 그것은 회화로 직접 묘사되거나 재현될 수 없는 매우 숭고한 존재였다.
흔히 미학적으로 숭고하다는 말은 인간의 능력 바깥에 존재하는 압도적인 존재에게 느껴지는 예술적 감정과 관련이 있다. 그렇기 때문에 숭고한 대상은 직접적으로 현시할 수 있거나 묘사할 수 있지 않다. 그것은 간접적이고 우회적인 방식으로만 드러난다.
고딕 성당의 스테인드글라스는 그 한 사례가 될 것이다. 현란한 색유리를 투과한 오묘한 빛은 성당의 내부에 신비한 분위기를 연출한다. 하지만 투과된 빛은 빛 자체가 아닌 어디까지나 간접적인 빛일 따름이다.
빛은 절대적인 존재이지만 미술에서 그 빛을 드러내는 방식은 간접적일 수밖에 없었다. 그 이유는 빛 자체가 도저히 표현될 방안이 없었기 때문이다.
가령 중세 미술에서 빛의 느낌을 극대화시키는 방식은 번쩍번쩍 빛나는 금가루를 화면에다가 발라놓는 것이었다. 그러나 금가루는 번쩍거리는 빛의 느낌을 줌으로서 빛의 권위를 대행할 수는 있을지언정 빛 자체를 대신할 수 있는 것은 아니다.
근대 미술에서도 사정은 다르지 않다. 빛의 화가로 일컬어지는 카라바죠는 중세의 화가들처럼 금과 같은 재료를 사용하여 억지로 발광 효과를 내려하지 않았다. 대신 그는 명암의 극단적인 대비를 통하여 밝은 빛의 느낌을 발산하게 만들었다. 말하자면 그는 빛을 그리는 것이 아니라 명암의 대비를 통하여 빛의 효과를 창출한 것이다.
바로크 회화를 대표하는 그의 그림이 르네상스 회화와 달리 어떤 절대적이고도 숭고한 느낌을 주는 것은 바로 이 때문이다. 중세화가들처럼 비록 번쩍거리는 매체를 사용하지는 않았지만 그의 그림 또한 빛 자체를 묘사하는 것과는 거리가 멀다.
이에 반해서 19세기 초반 영국의 화가 윌리엄 터너는 아예 태양의 빛 자체가 묘사의 대상이 아니라는 사실을 노골적으로 드러낸다. 그의 많은 그림은 태양을 대상으로 하지만, 화면은 태양 자체가 아닌 구름에 반사되거나 노을에 드러난 간접적인 빛의 효과로 채워질 따름이다.
터너의 통찰에 따르면 태양은 아무런 여과 없이 우리의 눈에 드러날 수 있는 것이 결코 아니다. 우리의 생리적인 눈은 태양의 순수한 빛 자체를 응시할 수는 없으며, 항상 잔상 효과로만 체험할 수 있다. 터너의 그림은 바로 태양에 대한 우리 눈의 잔상효과를 표현하고 있는 것이다. 뒤집어 말하자면 태양이라는 숭고한 실재는 우리의 생리학적 한계 때문에 잔상으로 표현될 수밖에 없다는 것이다.
이렇게 빛이라는 숭고한 실재는 항상 간접적이고 왜곡된 형태로 묘사될 수밖에 없다는 생각을 뒤집은 것은 20세기의 예술가들을 통해서이다. 가령 제임스 터렐은 빛을 간접적으로 표현하지 않고 아예 빛 자체를 묘사하고자 한다. 그의 작품이 갖는 독특성은 이러하다. 빛을 다루는 과거의 작가들이 빛의 효과에 주목을 하였다면, 그는 빛 자체를 아예 작품의 대상으로 삼는다.
가령 그의 작품 '스카이스페이스'는 전시장의 천장에 사각형 구멍을 뚫어서 관객이 아예 시시각각 변화하는 하늘을 바라보게 만드는 것이다. 터렐의 작품에서 관객이 마주치는 것은 빛의 효과가 아니라 빛 자체이다. 그는 전통 회화가 빛을 마치 트라우마처럼 간접적이고 왜곡된 방식으로 표현하는 것에서 벗어나서 빛이라는 실재 자체를 은폐하지 않고 드러내고자 하는 것이다.
일본의 건축가 안도 타다오의 작업 또한 터렐의 작업과 비슷한 맥락의 작업을 하였다. 그가 지은 매우 독특한 건물인 '빛의 교회'는 오사카의 한적한 주택가에 위치한다. 그 교회를 가본 사람이라면 누구나 그 건물이 다른 교회와는 매우 다른 독특한 특징을 지니고 있음을 한 눈에 알 수 있다. 왜냐하면 그 교회의 제단이 있는 전면부의 벽이 십자가 모양으로 아예 뚫려져 있기 때문이다.
교회의 내부에 들어서게 되면 제단부의 벽에 십자가 모양으로 뚫린 벽을 통하여 교회의 내부로 빛이 들어오는 것을 보게 된다. 스테인드글라스처럼 빛을 굴절시켜서 숭고한 감정을 유발하는 것이 아니라 아예 빛 자체를 경험하게 하는 것이다. 이 건물은 빛 그 자체를 투과시킴으로서 빛이 주는 숭고함의 감정을 더욱 극대화하고 있는 셈이다.
하지만 오늘날의 미디어아트는 이러한 빛의 느낌을 자유자재로 변형시킨다. 그것은 미디어아트가 과거와는 전혀 새로운 매체를 활용하고 있다는 사실 때문이다. 전통적인 미술에서 빛은 표현의 대상이거나 숭고의 상징이었다. 미디어아트에서 빛은 더 이상 응시할 수 없는 숭고의 대상이 아니다.
미디어아트에서 빛은 하나의 매우 자유로운 표현수단이 된다. 그것은 다른 매체들과 마찬가지로 하나의 표현 매체일 뿐이다. 심지어 미디어아트에서 태양과 같은 절대적인 빛의 존재 따위는 더 이상의 의미가 없다. 레이저, LED, 홀로그램 등 그것을 대체할 수 있는 다른 인위적인 조명들이 얼마든지 존재하기 때문이다.
리 후이(Li Hui)의 작품 '환생'(Reincarnation, 레이저 설치, 2007)은 빛을 매개로 매우 숭고한 주제를 표현하고 있다. 그러나 그의 작품에서 빛이 지닌 기능은 전통적인 회화에서 빛이 지녔던 의미와는 다르다. 전통적인 회화에서 빛 자체가 하나의 숭고한 대상으로 표현된 반면, 이 작품에서 빛은 숭고한 주제를 표현하는 하나의 매체 혹은 수단일 따름이다.
이 작품에서는 붉은색 침대 위에 붉은 색 레이저 빛이 내리쬐고 있다. 침대 자체가 탄생과 죽음의 장소를 의미한다. 하지만 침대 위로 비처럼 떨어지는 붉은 레이저와 노란 색 불꽃 또한 피처럼 삶과 죽음의 중첩된 이미지를 담고 있다.
탄생과 죽음의 끊임없는 연쇄는 잔혹하게 느껴질 수도 있지만 결코 피할 수 없는 숭고한 운명과도 같은 것이다. 이러한 숭고한 과정을 이 작품은 표현하고 있다. 그러나 분명한 사실은 전통적인 회화에서와 달리 빛이 숭고한 주제를 묘사하는 하나의 매체 혹은 수단으로 활용되고 있다는 점이다.


대한항공은 조양호 회장이 이날 새벽 0시 16분(한국 시각) 미국 로스앤젤레스(LA)의 한 병원에서 숙환인 폐질환으로 별세했다고 밝혔다. 임종은 고 조 회장 아내 이명희 전 일우재단 이사장과 장남 조원태 대한항공 대표이사 사장, 장녀 조현아 전 대한항공 부사장, 차녀 조현민 전 대한항공 전무 등이 지켰다. 운구 및 장례 일정 등은 아직 결정되지 않았다.
고 조양호 회장은 1949년 3월 8일 인천광역시에서 조중훈 한진그룹 창업주의 장남으로 태어났다. 네 살 많은 현숙 씨를 누나로, 두 살 터울 조남호 한진중공업홀딩스 회장, 다섯 살 터울 고 조수호 전 한진해운 회장, 아홉 살 터울 조정호 메리츠금융지주 회장을 동생으로 뒀다.
일찍이 고 조 회장은 전문경영인으로서의 훈련을 쌓게 하려는 부친 뜻에 따라 서울 경복고에 재학 중이던 1964년 홀로 미국 유학길에 올랐다. 미국 매사추세츠주 쿠싱 아카데미 고등학교를 졸업하고 밀워키공과대학에서 수학하던 중, 군복무를 위해 귀국해 인하대 공업경영학과를 졸업했다. 이후 미국 남가주대(UCLA) 경영대학원 석사, 인하대 경영학 박사 학위 등을 취득했다.
# 입사부터 ‘왕자의 난’ 승계까지 29년, 위기 돌파
창업주 조중훈 회장에서 조양호 회장으로의 체제 전환까지는 29년이 걸렸다. 고 조 회장은 스물다섯 살이 되던 1974년 대한항공에 첫발을 내디딘 뒤, 상무·전무를 거쳐 1989년에 부사장, 1991년에는 수석부사장 자리에 올랐다. 당시 재계는 고 조 회장이 수석부사장으로 승진한 것을 한진의 본격적인 ‘2세 체제’ 구축으로 봤다.
경영조정실을 장악한 고 조 회장은 이후 1992년 대한항공 사장, 1999년 대한항공 회장에 올랐다. 2002년 부친 타계 후 2003년부터는 한진그룹 회장을 맡아왔다.
그는 부친이 일군 한진그룹을 온전히 물려받진 못했다. 한진가(家) ‘왕자의 난’으로 불린 조중훈 회장 유산 상속 다툼 과정에서 한진그룹이 차남 조남호의 한진중공업, 삼남 조수호의 한진해운, 사남 조정호의 메리츠금융으로 나뉘었기 때문이다.
한진해운 경영권을 되찾을 두 차례 기회도 모두 수포가 됐다. 2006년 동생 조수호 회장이 지병으로 별세한 뒤, 한진해운 경영권 다툼에서 제수 최은영 유수홀딩스 회장에게 패배했다. 이후 한진해운이 유동성 위기로 2011년 이후 3년간 1조 원이 넘는 적자를 내자, 최 회장은 한진해운 대표이사에서 물러나고 2014년 고 조양호 회장이 경영을 맡게 됐다. 이후 한진그룹 자본 2조 2000억 원을 투입해 회생을 시도했지만 결국 한진해운은 2017년 2월 파산 선고를 받았다.
고 조 회장은 대한항공의 굵직한 위기를 돌파하며 경영능력을 인정받기도 했다. 1997년 IMF 외환위기 당시, 자체 소유 항공기 매각 후 재임차를 통해 유동성 위기를 극복했다. 1998년 외환위기가 정점일 때에는 주력 모델인 보잉 737 항공기 27대를 유리한 조건으로 구입하기도 했다.
이라크 전쟁, 사스(SARS), 9·11테러 여파로 세계 항공산업이 침체에 빠진 2003년 조 회장은 차세대 항공기인 A380 항공기 등의 구매계약을 맺었다. 세계 항공업계가 대형 항공사(FSC·Full Service Carrier)와 저비용 항공사(LCC·Low Cost Carrier) 간 경쟁 양상을 보일 것을 내다보고 2008년 7월에는 저비용 항공사 진에어를 창립해 신규 수요를 창출하기도 했다.
# 일가족 갑질 논란에 사내이사직 박탈까지 ‘수난’
고 조양호 회장은 2014년부터 올해까지 장녀의 ‘땅콩 회항’, 차녀의 ‘물컵 갑질’, 아내의 ‘폭언 논란’으로 수난을 겪었다. 장녀인 조현아 전 대한항공 부사장은 2014년 미국 뉴욕 JFK공항에서 이륙 준비 중이던 비행기에서 땅콩(마카다미아)을 봉지째 가져다준 승무원 서비스를 문제 삼아 난동을 부린 뒤, 활주로로 이동 중이던 항공기를 되돌려 수석 승무원을 비행기에서 내리게 했다. 이 일로 항공법 위반 혐의로 검찰 수사를 받은 조 전 부사장은 결국 경영에서 물러나게 됐다.
차녀 조현민 전 대한항공 전무는 지난해 3월 대한항공 본사에서 한 광고업체 팀장이 자신의 질문에 제대로 답하지 못하자 소리를 지르며 유리컵을 던지고, 종이컵에 든 매실 음료를 참석자들을 향해 뿌렸다는 혐의로 수사를 받았다. 검찰은 지난해 10월 조 전 전무에 대해 특수폭행·업무방해 혐의는 ‘혐의없음’ 처분을 하고, 폭행 혐의는 ‘공소권없음’ 처분을 내렸지만, 이 사건으로 조 전 전무 역시 경영에서 손을 떼게 됐다.
아내 이명희 전 일우재단 이사장은 지난해 필리핀 출신 가사도우미 등에게 폭언과 욕설을 하는 녹취록이 공개되면서 공분을 샀다. 이 전 이사장은 2011년 11월부터 2017년 4월까지 운전기사 등 9명에게 22차례에 걸쳐 폭언·폭행하거나 위험한 물건을 던지고 업무를 방해한 혐의로 재판에 넘겨졌다. 이 전 이사장과 장녀 조현아 전 대한항공 부사장은 2013년부터 올해까지 필리핀 출신 가사도우미 11명(이명희 6명·조현아 5명)을 불법 입국시킨 뒤 고용한 혐의로도 재판에 회부됐다.


한국에서 코로나19가 발생한 지 16주, 정상적인 등교가 불가능한 지 11주, 원격강의를 진행한 지 9주가 넘었다. 연초 액땜이나 뒤숭숭한 시작쯤으로 여겼던 일이 전 세계적 전염병이 돼 일상을 제한하고 있다. 새해 계획은 자연스럽게 흩어졌고, 새 학기를 맞이하는 마음은 개강 연기와 비대면 수업 대체를 겪으며 느슨해졌다. 학기 초에는 처음 겪는 질병 재난이 아니기에 곧 다시 대면 수업을 하며 전례 없던 일에 대해 웃으며 말하게 될 거라고 생각했다.
2002년의 사스, 2009년의 신종플루, 2012년의 메르스까지 국제적으로 몇 번의 전염병을 겪어왔다. 그때마다 미디어에서는 바쁘게 특징과 주요 증상, 감염자 숫자 등을 이야기했지만, 내 주변 일이라고 생각하지 않았다. 신종플루로 수학여행이 취소됐고, 메르스로 해외여행 계획이 틀어졌지만, 그건 그저 아주 조금 운이 나빴을 뿐이고, 대수롭지 않은 일이었다. 마스크를 착용했던 기억도 흐릿하다. 그러나 이번에는 다르다.
마스크를 쓰지 않고서는 밖에 나서기 어렵고, 헛기침 한 번도 조심스럽다. 사람들과 만나는 일이 확연히 줄어들었으며 대중교통과 번화가는 이전보다 한산하다. 코로나19 초기에 지하철에서 수차례 동시다발적으로 울리는 긴급재난문자는 진부한 영화 장면을 떠올리게 만드는 동시에 일상에서는 본 적 없었던 생경한 공포를 불러일으켰다. 혼자 앓는 일은 감당할 수 있지만, 가까운 사람들에게 혹은 잘 알지 못하는 누군가에게 피해가 갈까 싶어서 신중하게 행동하게 됐다.
등교가 중지되고, 약속이 줄어들며 자연스럽게 집 안에 머무르게 되는 시간이 많아졌다. 그러나 책상에 앉는 일은 쉽지 않았다. 의욕은 감퇴하고, 식욕이 불어났다. 심지어 주말에 일하던 학원에서도 당분간 휴원을 공지했다. 언제 다시 개원할지 모르는 상황에서 잔고는 간당거렸다. 나는 테일 로터가 고장 난 헬리콥터를 자주 상상했다. 2020년을 취소하고 싶었다.
그래도 비대면 수업이 있을 때는 책상에 앉을 수밖에 없었다. 카메라는 꺼져있을 때가 많았지만, 옷을 갈아입고, 거울을 살폈다. 책상을 정리한 뒤 마실 음료를 챙겨 수업을 기다렸다. 수업에서 보던 학우들을 컴퓨터 화면에서 만나는 일은 생각만큼 어색하지 않았다. 교수님의 얼굴에는 비대면 수업에 대한 아쉬움과 새로운 방식의 수업에 대한 묘한 설렘이 비쳤다. 비대면 수업을 진행하면서 발제와 토론, 합평 등 다양한 수업을 했다. 평소라면 훨씬 긴장했을 발제는 한결 수월했고, 키보드만 주면 보다 조리 있게 말할 수 있을 거라던 농담이 현실이 되면서 토론에서 더 쉽게 의견을 개진할 수 있었다. 수업을 듣다가도 필요한 자료가 있으면 쉽게 책장에서 꺼내 볼 수 있다.
물론 교수님들은 학생들이 얼마나 따라오고 있는지 표정을 확인할 수 없으니 자꾸 되물었고, 온라인을 사이로 둔 침묵은 짙었다. 한 번 딴생각을 시작하면 다시 수업에 집중하기까지 멀리 돌아와야 했다. 각자의 인터넷 환경에 따라 오프라인이 되는 경우도 잦았다. 비대면 수업에는 분명 불편함도 있지만, 시공간적 제약을 덜 받으며 공부할 수 있는 새로운 가능성이기도 하다.


고대국가는 일반적으로 원시공동체의 해체 결과로 발생한 계급관계 위에서 성립한 정치적 사회로 이해되고 있다. 우리나라 역사상 고조선.부여, 그리고 삼국도 예외가 아니어서 모두 원시공동체로부터 분화.족출한 小國(소국)을 모태로 삼아 고대국가로 성장하였다. 따라서 소국에 대한 올바른 이해는 고대사회의 구조를 밝히는데 관건적 의미를 지닌다. 소국은 아직 국가로 규정하기에는 미숙성이 엿보이는 그야말로 소국공동체일 따름이었다.
이런 소국이 고대국가로 이행하는 방법은 교역 또는 전쟁을 통한 소국가간의 통합이었다. 우리나라 고대국가들도 중심부 소국이 주변부 소국에 대해 부단한 통합작용을 전개함으로써 국가형성에 필요한 영역적 기반을 마련하였다. 한국사상에서 고대국가의 형성과 발전은 고조선으로부터 시작하여 삼국에 이르기까지 대체로 동일한 과정을 시간차에 따라 필연적으로 경과하였다. 그러므로 고대사회의 구조, 특히 정치구조에서는 일정한 유사성을 간취할수 있다.
한국고대사회의 시간적 범위와 정치구조의 특정에 관해서는 다양한 견해가 있는데 북한학계에서는 고조선, 부여, 그리고 진국을 고대노예소유자국가로 파악하는 한편, 삼국을 중세봉건국가의 중앙집권체제로 규정하였다. 이러한 시기구분은 삼국시기의 사회경제구성에 관한 이른바 노예론자와 봉건론자의 토론과정에서 삼국의 선행사회를 노예소유자국가로 규정함으로써 우리나라 역사에서 역사발전의 합법칙성이 계기적으로 관철된 데 대한 양자의 합의가 이루어졌기 때문이었다.
한편 남한학계는 고조선에서 신라 말까지를 고대사회로 보려는 관점위에서 고대국가의 발전과정을 연맹단계에 유의하여 다단계화합으로써 다양한 견해가 제시되었는데 귀족연합→전제왕권→귀족연립의 단계로 정치체제가 변화한 것으로 파악된다.
고대국가가 형성된 이후 해당사회의 상부구조에서는 일단 귀족합의체제의 유지와 대왕집권체제로의 지향이라는 두 경향이 병존했던 것으로 보아진다.
2. 고조선과 부여사회의 구조
고조선은 우리나라 최초의 고대국가이며, 위만조선은 경제적으로 교역의 독점과 군사적으로 주변의 정복을 통해 국가의 발전을 이루었다. 또 부여는 고조선의 외곽에서 고대국가로 성장한 나라인 만큼 고조선과 유사한 구조의 사회일 것으로 짐작된다.
고조선과 부여사회의 구조를 밝히기 위해 우선 주목할 것은 사회적 지도자에서 발전한 정치적 지배자인 왕이다. 왕의 존재는 해당사회의 국가형성 여부를 가리는 하나의 지표일 뿐만 아니라, 정치제도상에서 정점에 위치하고 있기 때문이다. 이러한 왕은 위만조선의 선행단계에서 이미 나타나며, 위만조선에서는 매우 구체적인 존재로 부각되어 있다.
고조선에는 일찍부터 조선왕이 존재하고 있었으며, 이 조선왕의 위상은 위만조선까지 변함없이 지속되고 있었다. 이들이 모두 부자상속에 의해 왕위를 계승하거나 또는 왕위계승권자로서의 태자가 대외교섭과 같이 중요한 국사에 관여한 사실은 왕제가 제도적으로 정착되어 있었을 가능성을 시사한다. 고조선에서 확인된 황제는 부여에서도 마찬가지였다. 부여는 다른 주변사회와는 달리 군왕이 있었으며, 왕위계승도 역시 부자상속제에 의하여 운영되고 있었다.
고조선과 부여사회에서 존재한 왕은 해당사회의 국가적 발전수준을 가늠할수 있는 척도이기 때문에 이에 상응한 정치세력의 존재를 상정하는 것은 당연하다.
고조선과 부여의 귀족세력은 기본적으로 대토지와 노예소유자였다. 그들은 극가체제의 운영에서 형벌권을 행사하여 형벌노예를 재생산함으로써 자신의 경제기반을 유지.확대하였다. 따라서 귀족회의체는 귀족세력의 이해관계를 관철시킨는 기구였으며, 그 대표자인 조선상과 마가는 권능상 왕에 버금가는 존재로서 왕권과 대립적인 위치에 있었을 것이다.
다음으로 상.가 계열의 귀족세력 이외에 국무를 분장한 관료군도 있었는데 이들은 왕에 의해 임명된 존재로서 왕의 권한을 위임받아 행사하였다. 고조선의 대부 禮(예)는 조선왕의 뜻을 받들어 燕(연)과의 외교를 담당하였으며, 위만은 준왕으로부터 博士(박사)에 임명되어 서쪽 변경을 지킨 고조선의 번병이었다. 또 위만조선의 장군은 무관으로서 국가체제의 유지에 긴요한 상비군의 지휘관이었다. 고대사회에서 군사직이 가장 먼저 출현하는 것은 보편적 현상이었다. 이밖에도 위만조선의 관료로서 활동하던 '조선대신'이 있었다.
한편 부여의 관료로는 조세업무를 담당한 使者(사자)가 있었는데 그 자체가 이미 대사.대사자.사자와 같이 중층적인 분화를 보이고 있었다. 다만 부여에서는 위만조선과 달리 아직 군사직의 분화가 보이지 않았다. 이런 현상은 부여의 諸家(제가)가 전쟁업무를 직접관장하는 국가발달의 저급성에서 연유하는 것으로 이해된다. 결국 고조선과 부여에서 大夫(대부).將軍(장군).大(대신).使者(사자)계열의 관료군은 외교.군사.조세등과 같이 전문성을 요하는 분야의 국무를 왕으로부터 위임받아 처리하는 존재였으며, 귀족세력과는 제도적인 위상이 상당히 달랐던 것이다.
끝으로 역사적 성격을 알아보기위해서는 주요정책의 결정과정에서 어느 세력의 의사가 관철되는가를 집중하는 것이 하나의 방법인데 고조선과 부여사회에서 가장 중요한 정치적 사안은 다른 문제는 왕과 귀족세력 양자의 이해관계가 걸린 부분이었다.
부여의 왕위계승은 원칙적으로 부자상속제에 의하여 운영되고 있었다. 그러나 실제는 제가회의가 추대하는 형식을 취하고 있었다.
한편 전쟁수행의 여부를 결정하는 것은 왕과 귀족의 양쪽을 상징한 소발굽의 합치여부로 길흉을 점치는 牛蹄占法(우제점법)을 시행함으로 쌍방의 견해차를 초월적인 힘에 가탁하여 조정하는 기능을 수행했을 가능성이 크다. 결국 고조선과 부여왕권의 치약성은 고대국가에서 권력구조의 편제방법, 즉 재지수장층의 재편이라는 특성에서 연유하는 것이다.
고조선의 왕권 취약성은 부여에서도 동일하였는데, 왕위의 교체에 관한 특수한 관행에에 나타나고 있다. 부여에서는 天災(천재)로 인한 농업생산의 감소에 대한 책임을 왕에게 물어 교체하거나, 심지어 살해하는 일까지 있었다. 왕의 교체와 살해의 주체는 추대의 경우와 마찬가지로 제가회의였다. 이것으로 고조선과 부여사회에서는 제도적으로 확립된 왕제에 의해 왕이 존재하지만 통치의 주체는 귀족회의체였을 가능성도 배제할수 없다. 이런 현상은 왕권을 뒷받침해줄 관료제도의 미발달과 관련이 깊다.
고조선과 부여사회의 샤며니즘이 본질인 토착신앙을 체제유지의 이념으로 활용하였다. 이것은 신화의 형식으로 남아있는데, 신화의 존재는 특정사회의 국가형성여부를 가리는 또다른 기준을 제공하고 있다.
3. 삼국사회의 권력국조
1) 귀족세력의 출현과 기반
고조선과 부여사회의 구조는 우리나라 고대사회에서 원형적 의미를 지니며, 시공적으로 지속.확산하여 삼국시기로 이어진 데 역사적 의미가 있다. 국가형성 이후 고대국가의 발전은 크게 두 방향에서 이루어졌다. 그 하나는 체제유지의 토대로서 토지와 인민이 결합된 통치영역을 확장하는 일이고 다른 하나는 영역통치의 효율성을 담보하기 위해 지베체제를 정비하는 것이었다. 이 과정에서 삼국사회 상부의 권력구조는 귀족중심의 합의체제에서 왕중심의 집권체제로 전환하는 방향에서 전개되었다.
귀족합의체제를 운영하는데 필요한 제도적 장치인 귀족회의체의 구성원이 출현하는 배경과 그 기반에 대한 고찰이 필요한데 삼국의 모태였던 卒本夫餘(졸본부여).伯濟國(백제국).斯盧國(사로국)등과 같은 소국이 각각 고대국가로 이행하기 위해서는 같은 조건에 있던 소국의 병합이 필수적이었다. 이 과정에서 지방에 기반을 두었던 수장층이 지배자공동체인 王京(왕경)의 부에 편입됨으로써 귀족세력으로 전환하였을 것으로 추측된다. 이러한 경로를 통하여 소국의 수장계열이 중앙의 귀족세력으로 전환한이외에 삼국의 발전에 따라 왕실세력이 교체.분화한 결과로 또다른 계열의 귀족세력이 파생되기도 하였다.
고구려의 古鄒加(고추가)는 朱那(주나)의 왕자 乙音(을음) 이외에 왕실인 개루부의 대가, 전황실인 소노부와 왕비족인 절노부의 適統(적통)대인이 칭할수 있는 관위였다. 이들은 모두 고구려의 발전과정에서 왕실의 분화와 교체, 그리고 왕비족의 등장에 따른 모태사회의 분화로 인해 파생한 귀족세력이었다. 이같은 현상은 백제와 신라에서도 살필수 있다.
삼국의 귀족세력은 전쟁을 통해 자신의 경제기반을 확대.재생산하고 있었다. 귀족세력은 분급받은 전쟁포로의 사역을 통해 전장과 식읍을 경영하는 대토지와 노예소유자였던 셈이다. 귀족세력의 토지지배방법은 인간노동력의 수취에 목적을 둔 다분히 고대적인 성격의 것으로 그들의 정치활동을 담보하는 경제기반이기도 했다.
2)귀족합의체제의 운영


16년차 마케터인 조명광 Cl&Co. 대표가 한 말이다. 조명광 대표는 신세계 마케팅 부서를 시작으로 삼성카드에서 프리미엄 마케팅과 브랜딩 업무를 맡다 프리랜서 마케터로 성장하고자 조직을 나왔다. 1년동안 100여편의 마케팅과 조직생활에 대한 글을 브런치에 공유하고 강의도 하면서 마케터들에게 많은 호응을 받았다. 그 중에서도 ‘4차 산업혁명과 위기의 마케터‘라는 글은 많은 마케터들의 공감을 샀다. 그를 만나 16년동안 마케팅을 하며 목격한 트렌드와, 4차 산업혁명시기가 왜 마케터에게 위기의 시대인지, 그리고 위기 극복을 위해 마케터들이 갖춰야할 역량은 무엇인지 물었다.
조명광 Cl&Co.대표
마케팅에 대해 논의하기 전에 먼저 그가 생각하는 마케팅이란 무엇인지 물었다. 고객 데이터 관리부터 광고, PR, 브랜딩까지 마케팅이 포함하고 있는 분야는 모호하다.
“저는 마켓팅(Marketing)을 말 그대로 ‘Market+ing’로 정의하고 싶습니다. 마켓, 즉 시장에서 현재 일어나는 모든 활동이 마케팅인 셈입니다. 그래서 시장에서 어떤 활동으로라도 참여를 하고 있다면 마케터가 되는 거죠. 마케팅에 대한 정의가 사람마다 다른 이유는, 시장에서 일어나는 활동 중에 중요하다고 생각하는 부분에 다르게 방점을 찍어 강조하기 때문인 것 같습니다.
마케팅은 기업이 시장에서 살아남기 위해 하는 일련의 활동을 포함하기에 경영과 동일하게 볼 수도 있고, 그렇기에 모든 직장인들은 마케터이기도 하다. 그래서 마케팅의 역량은 누구나 갖춰야한다는게 조명광 대표가 하려는 말의 골자다. 그의 말에 따르면 마케팅은 역동적인 시장을 배경으로 일어나는 활동이기에 마케팅 또한 끊임없이 변한다. 그 변화에 따라 트렌드는 어떻게 달라졌는지 물었다.
“저는 매스마케팅이 주였던 시대부터 데이터 중심 마케팅의 도래까지 목격했습니다. 컴퓨터 기술이 발전해 데이터 베이스드 마케팅이 나왔죠. 그것이 타겟 마케팅의 시초가 되었고, 그 이후 CRM(Custormer Relationship Management)으로 정교화되었습니다. 이어 SNS가 발전하면서 개인화 마케팅, 마케팅 자동화가 나왔습니다. 저는 X세대로 태어나 아래한글로 컴퓨터를 시작했고, 아이폰 혁명을 거치면서 IT가 세상과 사람을 변화시키는 과정을 목격했습니다. 지금까지의 마케팅 변화는 기술에 의해 주도되었고 앞으로도 그럴 것입니다.”
기업이 불특정다수에게 광고하는 매스마케팅부터 1:1 개인화 마케팅까지, 과거부터 현재까지의 마케팅의 큰 족적을 살폈다. 앞으로의 마케팅은 어떻게 변할 것인가에 대해서도 알아봤다.
“트렌드를 파악하는 게 트렌드가 되었습니다. 2017년 트렌드라는 키워드로 책을 검색해보면 대략 20여종이더라구요. 책으로 나오지 않은 리포트까지 포함하면 더 많겠죠. 그 자료들의 대부분은 인터넷, 책, 신문방송의 기사 등과 같은 자료들을 모아서 정리한 거였어요. 하지만 마케터들이 한 단계 더 나아가기 위해선 그런 식의 정리가 아니라 트렌드가 ‘왜’ 생기는 지 근원을 살펴봐야 합니다. 그러기 위해선 사람들의 사고방식을 봐야하죠. 트렌드 속도가 중요하던 시기가 지나가고 있기 때문입니다. 예를 들어 SPA브랜드를 예로 들 수 있겠네요. SPA 브랜드는 매일 바뀌는 유행을 적용하죠. 사람들은 그 속도에 지치기 시작했어요. 유행과 공급자 중심의 프레임에서 벗어나고 싶어서 나오는 것이 공유경제입니다. 속도도 중요하지만 이제 연결성, 무형적 가치도 중요한 시대가 오고 있어요.”
“또 POPCORN이란 단어로 트렌드 전반을 말씀드리고 싶네요. 팝콘은 빠른 속도로 만들어지고, 어디로 튈 지 모르죠. 마케팅 트렌드도 마찬가지에요. 또 팝콘을 풀어쓰면 P(personalization), O(O2O or O4O), P(platform), C(contents mix), O(openness), R(reality), N(network)이 됩니다. 요약하면, 앞으로 마케팅은 개인화, 오프라인/온라인 경계의 소멸, 공급자와 소비자를 모으는 플랫폼 비지니스, IT회사가 자동차 회사가 되는 콘텐츠의 믹스, 정보의 투명한 공개, 진정성과 현실성있는 콘텐츠, SNS의 발전에 맞춘 네트워크 생성이라는 트렌드가 이어질 것 같네요.”
조명광 대표의 말에 따르면 마케팅은 예전에도 있었고 앞으로도 있으면서 더 빠른 속도로 변화할 것이다. 시장이 있는 한 사라지지 않는 것이 마케팅이라고도 했다. 하지만 위기의 마케터란 말을 사용한 이유는 무엇일까?
“마케팅의 변화가 기술의 발전에 의해 주도됐다고 했죠. 이 기술 발전으로 인해 나타난 인공지능으로 5년 뒤에 500만개의 일자리가 사라질 거라는 예측이 있습니다. 챗봇으로 인해 텔레마케터들의 일자리가 가장 먼저 사라질 거라고 예상됩니다. 또한 상품/서비스를 기획, 조사, 정보를 찾는 일도 사람이 아닌 인공지능에 의해 진행될 것입니다. 상품 분석과 피드백도 데이터가 하는 시대가 되겠죠. 결국 기술 발전으로 공급자와 소비자 사이의 직업이 사라질텐데, 이걸 해석해보면 중계역할을 하는 셈인 마케터들이 사라질 거라고 예측되죠. 먼 미래의 마케터가 최후에, 최소로 하게 될 일은, 사람의 마음을 이해하고 콘텐츠를 만들어내는 일만 남게 될 것 같습니다. 그래서 위기의 마케터라는 말을 사용하게 됐습니다.”
조명광 대표의 말에 따르면 데이터 중심의 디지털 마케팅이 대중화되고 있어도 마케터들은 데이터가 아닌 사람을 먼저 헤아리는 아날로그적 마케팅에 주의를 기울여야한다는 뜻같다.
“마케팅 실무나 기술은 비교적 빨리 습득 가능합니다. 정작 중요한 건 소양과 태도입니다. 비즈니스에서는 숫자로 결과를 말하죠. 마케팅에서도 숫자는 중요하지만 전부는 아닙니다. 마케팅에서는 효율이란 개념을 잡기 어렵습니다. 디지털 마케팅 시대로 오면서 마케터들에겐 도달률, 뷰수가 중요해 보이고 그 숫자를 통해 광고 비용을 선정합니다. 하지만 제 생각엔 숫자를 통해 고객 행동을 추적할 수는 있겠지만 결국 임의적 추정이라고 생각해요. 어느 시점에서 최종 결정이 이루어졌는지 알 수 없기 때문입니다. 다른 곳에서 관련 정보를 보고 생긴 흥미로 광고를 클릭해서 선택적 행동을 하게 된 건지, 광고 클릭하고 일주일 뒤 구매의사가 생겼다던지…그런 루트를 다 추적하기는 어려워요. 앞으로 더 다양한 채널이 나오면, 효과를 입증하기는 더 어렵겠죠. 그래서 직관력을 키우고 사람들의 심리를 뚫을 수 있어야해요. 결국 데이터 분석에 인사이트와 사람에 대한 이해가 동시에 필요하니까요.”
Cl&Co. 조명광 대표
조명광 대표의 말을 따르면 요즘 성행하는 ’15분만에 마케팅 핵심파악하기’와 ‘1달만에 마케팅 실무 완성하기’와 같은 프로그램으로는 진정한 마케터가 될 수 없다. 마케터는 흔한 직업이지만 동시에 제일 어려운 직업이기도 하다. 사람의 내면을 보는 눈이 있어야하기 때문이다.


파라다이스시티 전체 부지는 축구장 46배 크기인 33만㎡(약 10만 평) 규모로 호텔, 카지노, 컨벤션이 1차로 조성되었고, 내년 상반기에는 쇼핑시설인 플라자, 스파, 클럽, 가족형 엔터테인먼트 시설인 원더박스, K팝 중심의 공연장 등 다양한 관광∙엔터테인먼트 시설이 들어선다. 20일 1차 개장을 알린 파라다이스시티는 지하 2층, 지상 10층 규모로, 총 711개의 객실을 수용하기 위해 세 방향으로 뻗어가는 Y자 형상으로 디자인 된 것이 특징이다. Y자 형상의 중심공간인 와우 스페이스를 중심으로 각 120m의 길이로 지어진 세 개의 윙(Wing)이 가족 위락시설, 카지노, 컨벤션 등으로 연결된다. 1층에는 미슐랭 2스타에 선정된 '임페리얼 트레져'를 포함한 6개의 레스토랑과 바(bar), 국내 최대 규모의 외국인 전용 카지노인 '파라다이스 카지노', 국내 특급호텔 기준으로 최대 규모의 그랜드 볼룸을 보유한 컨벤션 등이 위치해 있다. 4층부터 10층까지 '파라다이스 호텔&리조트'의 객실이 들어서며, 3층에는 3개의 라운지, 실내외 수영장, 스파, 사우나, 피트니스, 키즈존, 텐핀스(볼링장), 소니플레이스테이션존 등 다양한 부대시설이 갖춰졌다. 파라다이스시티의 차별점은 한류 5.0 기반의 아트테인먼트(Art-tainment) 리조트로, 동서양의 가치를 융합해 세계인이 모두 즐길 수 있는 K-스타일이 핵심이다. 건물은 서양의 전통 건축 양식을 현대화 한 컨템포러리 디자인을 바탕으로 문양, 색채, 오브제 등 동양적인 콘텐츠가 접목돼 있다. 또한 사이트 곳곳에는 데미안 허스트, 쿠사마 야오이, 수비드 굽타, 이강소, 오수환 등 국내외 유명 작가들의 아트워크 100여 점을 포함해 총 2천700여 점이 전시돼 거대한 미술관을 연상하게 한다.


RPG 마니아들이 손꼽아 기다리던 바로 그 작품이 드디어 모습을 드러냈습니다. 바이오웨어의 뒤를 이어 디비니티 시리즈의 라리안 스튜디오가 개발 중인 '발더스 게이트 3'로, 마지막 넘버링 작품이었던 2편 이후 무려 20년 만에 출시되는 신작이기에 게이머들의 감회가 새롭습니다.
그런데, 올드 게이머가 아니라면 발더스 게이트라는 게임 자체가 낯설지도 모르겠습니다. 그도 그럴 것이, 발더스 게이트 시리즈 자체가 90년대 후반에서 2000년대 초반까지 약 3~4년 간 짧고 굵게 인기를 끈 작품인지라 당시를 직접 겪지 못 한 젊은 게이머들은 '얘기는 들어 봤는데 그게 그렇게 대단한가' 라고 생각할 지도 모르겠습니다.
그래서 준비했습니다. 당시 분위기를 조금이나마 느낄 수 있도록, 1998년 발더스 게이트 1편이 처음 발매될 때의 게임잡지를 펼쳐보겠습니다. 대형 마케팅을 해야만 실을 수 있다는 잡지 제일 앞쪽에서 그 존재감을 빛냈던, '전설의 시작' 발더스 게이트 광고들입니다.
▲ 강렬한 인상을 주는 발더스 게이트 광고 1면 (사진출처: 게임메카 DB)
위 광고는 제우미디어 PC챔프 1998년 12월호에 실린 발더스 게이트 광고입니다. 해외 발매일이 1998년 12월이고 국내 발매일이 1999년 1월이니 동시발매까지는 아니지만 사실상 비슷하게 국내 게이머들에게 인사를 한 셈입니다. 당시 발더스 게이트는 이미 예전부터 해외에서 기대작으로 손꼽혀 온 게임이었고 국내 게임잡지에도 기사가 여러 번 나갔기에 신규 IP임에도 불구하고 그 이름값만으로도 많은 이들을 설레게 하는 힘이 있었습니다. 광고 첫 면에는 별다른 수식어 없이 사레복의 3D 일러스트 한 장과 인터플레이, 바이오웨어, 그리고 게임 세계관 기반이 된 'AD&D' 로고가 보입니다만, 이것만으로도 충분한 임팩트가 있네요.
▲ 좀 더 상세한 소개가 적힌 발더스 게이트 광고 2면 (사진출처: 게임메카 DB)
아무리 이름이 미리 알려진 게임이라고 해도 처음 접하는 게이머들도 많기에, 광고 2면에는 보다 본격적인 게임 설명이 곁들여져 있습니다. 게임 로고 및 이름과 함께, '98년 E3쇼 올해의 기대작 선정' 이라는 멘트가 보이네요. 지금이야 E3 자체 시상식의 위상이 옛날 같지 않습니다만, 당시만 해도 세계 최고 게임쇼에서 상을 받았다는 것 하나만으로도 엄청난 광고 소재였습니다. 아래쪽에도 뭔가 글이 많은데, 잘 보이질 않네요. 확대해 보겠습니다.
▲ 발더스 게이트 소개 문구 (사진출처: 게임메카 DB)
게임 소개 문구 위쪽은 세계관입니다. 비문투성이에 직역투 글입니다만, 전염병과 암투, 마약 등으로 얼룩진 암울한 세계관을 배경으로 한다는 사실은 대략적으로 알 수 있습니다. 발더스 게이트는 포가튼 렐름 세계관에서 벌어진 사건 중 하나인 '타임 오브 트러블'을 주요 소재로 삼는데, 자세한 이야기는 발더스 게이트 세계관 정리 기사를 통해 확인하시길 바랍니다.
아래를 보면 시스템 소개가 나와 있습니다. 당시로서는 흔치 않던 CD 5장의 스케일이 눈에 띕니다. 물론 제일 위 잡지 표지에 나온 템페스트(CD 4장)처럼 고용량을 자랑하는 게임은 당시에도 종종 있었으나, 발더스 게이트는 동영상이나 음성, 음악 등으로 용량을 채운 것이 아닌 순수 게임 콘텐츠로 용량 대부분을 채웠다는 점에서 대단한 게임입니다. 그 아래에는 '일본식(파이날 환타지)+미국식(디아블로) RPG 복합화로 신개념 RPG 창조' 라는 멘트가 있는데요, 동감 여부는 둘째치고라도 발더스 게이트는 당시까지 나온 기존 서양 RPG와는 약간 다른 게임이긴 했습니다.
▲ 한국어판 무상공급을 알리는 1999년 5월호 광고 (사진출처: 게임메카 DB)
발더스 게이트는 1998년 12월부터 쭉 같은 내용의 광고를 실었습니다. 다만, 광고에 한글화라고 쓰여진 것과 달리 당시 버전은 영문판이었죠. 지금 기준으로도 대사량이 어마어마하게 많은 게임인지라 발매와 동시에 한국어화가 쉽지 않았기에, 국내 배급사였던 삼성전자는 일단 영문판을 풀고 이후에 한국어판을 유상으로 배포하겠다 라는 전략을 세웠습니다.
그러나, 패치 CD만으로 기존 게임을 한국어로 즐길 수 있게끔 하는 기술적 타협점을 찾았는지 1999년 5월에는 기존 구매자들에게 한국어판 CD를 무료 제공하는 것으로 노선을 변경했습니다. 5월자 광고에는 이러한 내용이 추가돼 있는데요, 지금 같으면 온라인 패치 한 번으로 끝날 것이었지만 당시는 CD를 직접 전해줘야 했던 시대였습니다. 5~6월 중 구매처로 고객번호와 1번 CD를 가져오거나, 인터넷 쇼핑몰에 고객번호 입력 후 배송료를 입금하는 방식으로 한국어 CD를 배포했었네요. 당시 착불 시스템을 사용하기 어려웠나 봅니다.
▲ 한국어 패치가 끝났음을 알리는 1999년 6월호 광고 (사진출처: 게임메카 DB)
그렇게 대망의 한국어화가 끝나자, 광고 내용도 바뀌었습니다. 6월 광고를 보면 번역진의 노고를 치하하는 내용이 잔뜩 들어가 있습니다. '사상 초유의 규모: 4,000여 장의 대사 한글화!' 라는 메인 멘트부터, 왼쪽에는 '6개월 10여 명 인력 투입의 결과', '3개국 5개 회사가 함께 참여한 대규모 프로젝트', '아시아권 최초 자국어 발매' 등이 명시돼 있습니다. 단어 하나하나가 어렵고 문법조차도 배배 꼬여 있는 대형 게임을 한국어로 번역하는 작업이 얼마나 어려웠는지 광고만 봐도 느껴집니다.
이러한 노고는 헛되지 않아, 국내 게이머들의 큰 호응을 얻었습니다. 사실, 당시만 해도 북미 RPG가 한국어로 발매되는 경우는 정말 손에 꼽을 정도였기에, 발더스 게이트의 한국어판 발매는 그만큼 뜻깊었죠. 해외 발매보다 6개월 가량 늦었지만, 이를 불평하는 사람은 아무도 없었습니다. 그렇게 한국 게이머들은 발더스 게이트 신화에 손쉽게 탑승할 수 있게 됐습니다.
▲ 기세를 이어 확장팩과 외전도! (사진출처: 게임메카 DB)
발더스 게이트가 기대에 충분히 부응하는 판매량을 거두자, 확장팩과 외전도 속속 국내에 발매됐습니다. 위에 소개된 테일즈 오브 더 소드 코스트 확장팩이나, 아래에 있는 발더스 게이트 외전 - 아이스윈드 데일도......?? 어라? 이게 왜 발더스 게이트 외전으로 소개돼 있는거죠?
사실 아이스윈드 데일 시리즈는 발더스 게이트와는 별개의 게임입니다. 비록 바이오웨어 인피니티 엔진이 사용됐고 발더스 게이트처럼 AD&D 포가튼 렐름 세계관을 사용했지만, 일단 제작사 부터 바이오웨어가 아닌 블랙 아일 스튜디오인데다 게임성 등을 보면 그냥 별개의 게임입니다. 여기에 발더스게이트 외전이라는 타이틀을 붙인 것은 순전히 유통사의 마케팅 수단인데요, 어쨌든 전체적인 그래픽이나 세계관, 클래스 등이 비슷하다 보니 아직도 이 게임이 발더스 게이트 외전으로 알고 있는 사람들이 종종 있지만, 게이머 스스로 '외전격 게임'이라고 평가하는 것은 몰라도 공식적으로 광고에 외전 게임이라고 표기하는 건 잘못된 것임은 확실합니다.


레비브륄의 주저인 《미개사회의 사유》의 '서론'은 주로 타일러를 대표자로 하는 영국 인류학파의 원시인의 심성을 영혼설에 의해 설명하는 견해에 대한 비판에 할당되고 있으며, 이것은 이 책에 일관된 기조가 된다. 이 책은 원시인의 심적 구조에 독창적인 접근을 시도한 것으로 학계에 커다란 파문을 일으켰으나 많은 비판을 받기도 했다. 예컨대 근대적 사유가 미개적 사유부터 발생했다고 생각하는 뒤르켐 학파는 양자를 전혀 이질적인 논리구조를 갖는 것으로 생각한 이 책을 비판하였다.


7월 콤파스에 삼정회계법인 이경석 전무가 나와 ‘해운선사 관련 최근 회계환경의 변화’에 대해 발표하였다. 이경석 전무는 고려대에서 법학을 공부하였으며, 삼정회계법인에서 회계자문 및 회계감사 업무를 맡고 있다. 특히 해운과 조선업에 대한 다양한 회계자문 및 회계감사를 제공한다. 올해부터 우리나라에 신외부감사법이 도입됐다. 회계 투명성을 높이자는 취지이나 기업에 부담도 된다. 이에 콤파스는 회계전문가를 초청하여 신회계원리 IFRS 적용과 신외부감사제도로 인한 회계환경의 변화 및 해운선사에 미치는 영향을 알아보았다.
IFRS 도입후 회계환경의 변화
신회계원리 IFRS의 특성은 원칙중심이다. 원칙중심의 회계란 회계처리에 대한 상세한 규정 대신에 개념적 기반을 제공하는 것이라고 한국회계학회가 정의하였다. 개념적 기반(conceptual basis)의 회계처리는 경제적 실질에 대한 충실한 표현, 상위 경영진의 관여도 제고, 상세한 규정보다 지향하는 목적에 초점, 기업과 감독에서 탄력적 회계처리, 시장혁신에 대한 감독반응의 효율적 제고, 조작이 어려워 편법처리 방지라는 특징을 가지고 있다. 한국회계학회의 2019년 조사에 의하면, IFRS 도입후 회계환경은 응답자의 43%가 재무제표에 대한 신뢰성이 향상되었다고 보았다. 그러나 영향이 없거나 감소하였다는 응답도 각각 45%, 12%로 작지 않았다. 회계기준의 모호성으로 기업의 회계 리스크가 높아진다는 지적도 있었다. 또한, 감사인의 오류지적 가능성 53%, 감리지적 가능성 45%, 소송제기 가능성 39%로 높은 편이었는데, 이는 총 159개 기업의 회계담당자를 대상으로 한 관심그룹 인터뷰에서 나온 수치이다.
스위스의 국제경영대학원(IMD)이 2018년에 측정한 국가경쟁력 중의 감사 및 회계분야에서 우리나라는 회계투명성이 63개국 가운데 62위로 최하위를 기록하였다. IMD의 국가경쟁력 순위도 종합순위 27위였으며, 4대 평가분야인 인프라가 18위, 경제성과 20위, 정부효율성 29위로 해마다 순위가 내려가고 있다. 기업효율성의 세부순위는 이사회 경영감시 62위, 기업가정신 55위, 주주권리 59위, 경영자신뢰도 62위를 기록하였다. 우리나라가 회계 및 감사 투명성에서 최저수준에 처한 이유는 무엇 때문일까? IMD가 기업 CEO들에게 감사와 회계실무가 경영환경에 적절히 실행되고 있는지 물은 결과, 부정적인 답변이 많이 나와 회계에 대한 무관심을 나타냈다. 회계 및 거버넌스의 불투명성은 결국 기업의 경영윤리에 대한 불신을 초래한다고 IMD는 평가하였다.
최근 법적 제도적 환경변화를 보면, 회계개혁법인 외부감사법 도입 이후 회계환경이 근본적으로 바뀌고 있다. 회계개혁법의 주요 내용과 회계신뢰 변화 프로세스는 다음과 같다. 내부회계관리제도에 의한 감사(Audit) 실시, 주기적 감사인 지정제도 도입, 회계부정기업 관계자에게 과징금 부과, 감사(위원회) 권한과 의무 강화, 외부감사 대상기업을 유한회사까지 확대, 표준감사시간 도입 등이다. 이런 제도를 시행하여 회계신뢰를 제고하려 하고 있다.
내부회계관리제도 감사 준비 및 실시
우리나라의 내부회계관리제도는 실패하였다는 부정적 평가가 나오고 있다. 내부회계관리와 외부감사인은 목적과 접근방식이 유사한 제도이나 서로 다른 길을 가는 제도라는 비판이 깔려있다. 미국은 원칙준수의 내부통제 문화가 구현되어 있는 나라로, 외부감사인 감사가 2002년부터 시행되었으며, 상장사회계감독위원회(PCAOB)의 집중 감리를 받고 있는 반면에 우리나라는 법 준수 차원의 형식적인 운영이 이루어지고, 외부감사인 검토도 2005년에야 이루어졌으며, 금융감독원(FSS)의 감리도 미흡한 편이다. 한편, 이 제도가 재무보고의 질적 향상에 기여하는가의 설문에서 미국은 73%가 긍정적으로 보았으나 한국은 47%가 부정적이라고 답하였다. 따라서 내부회계관리제도의 실효성을 담보하기 위한 규율 강화를 목적으로 신외부감사법을 도입하였다.
신외부감사법은 내부회계관리제도 강화를 목적으로 제정되었으므로 감사를 앞둔 자산 5천억원 이상 회사의 감사 및 감사위원회는 준비단계부터 각별한 관심이 필요하다. 신외부감사법상 외부회계관리제도(KSOX)의 실효성을 제고하기 위해서는 대표이사의 보고의무 강화, 감사위원회 감독활동 확대, 감사로 인증수준을 향상해야 한다. 대표이사가 직접 이사회, 감사 및 주주에게 보고하도록 의무화 하고, 감사위원회 강화를 위해 대면회의의 회수 및 평가절차 등을 정하며, 기존의 검토 수준에서 감사로 격상해야 한다. 이렇게 함으로써 형식적인 내부회계관리제도 운영을 차단하고, 내부회계관리제도의 실효성을 제고할 수 있다. 적용시점은 자산규모별 감사적용을 상장사 자산총액 2조원 이상은 2019년, 5천억원 이상 2020년, 1천억원 이상 2022년이며, 전체 상장사 적용은 2023년으로 기한을 정하였다. 2024년까지는 모든 상장사에게 연결기준 내부회계관리제도 운영을 의무화하도록 강화하였다.
내부회계관리제도를 소홀히 하면 감독당국은 중과실 조치를 받을 것이다. 지난 4월 1일부터 시행되는 외부감사규정 시행세칙에는 감사위원회가 외부감사법에 의한 KSOX 감독에 미흡할 때는 중과실을 적용하여 제재를 가중시켰다. 과징금 및 형사처벌 대상자는 총괄작성 또는 감독책임이 있는 C급 경영진과 이사회 및 감사위원회 위원 그리고 직접 회계처리를 수행한 담당자인 현업 책임자가 될 것이다. 내부회계관리제도가 제재 여부와 정도를 결정하는데 미치는 영향은 고의적인 분식이 아니더라도 KSOX 절차를 충실히 거치지 않은 경우에는 중과실로 판단하여 조치토록 하였다. 내부회계관리제도에 중대한 취약사항이 있는 경우엔 위법행위에 대한 가중 사유가 된다. 감사위원회의 내부회계관리제도 감독 미흡이 중요한 위반사항이 될 수 있기 때문이다. 이렇듯 내부회계관리제도를 실효적으로 운영하면 일부 과실이 있더라도 무혐의 처리될 수 있으나 형식적으로 운영하면 고의로 보아 중과실에 해당한다. 최근의 KSOX 환경은 2003년 KSOX 외부감사법 영구법제화, 2017년 외부감사법 전부개정 및 핵심감사제 전면도입, 2018년 신 외부감사법 시행, 2019년 KSOX 감사(2조 이상)로 변천해 왔다. KSOX 관련 법규 및 외부감사 환경은 계속 변화하고 있다. 일반적으로 우리나라는 미국에 비해 감사의 적정의견이 높고 검토 비율도 높은 편이다. 미국 수준의 감사(Audit) 강도라면 우리나라도 감사의견이 달라질 것이다. 2017년 이전의 비적정 기업 비율이 미국이 5% 내외인데 비해 우리나라는 2~3%에 불과했다. 2018년엔 국내 상장법인 중 비적정 기업이 전년대비 18사 증가한 56사였는데, KSOX 감사 원년인 2019년 비적정 기업이 미국의 15.7%에 비해 우리나라는 얼마가 될지 관심사항이다.
IFRS의 주요 개정사항
2017년까지 적용된 수익 및 건설계약 등 관련 기준서는 K-IFRS 1115로 개정되었으며, 2018년 1월 1일부터 의무적으로 적용되고 있다. 수익인식 기준서(IFRS 15)의 주요 개정내용은 제1018호 수익, 1011호 건설계약, 2031호 수익 : 광고용역의 교환거래, 2113호 고객충성제도, 2115호 부동산 건설약정, 2018호 고객으로부터의 자산이전으로 통합 및 대체되어 왔는데, 이번의 프레임 작업에 의해 K-IFRS 1115 고객과의 계약에서 생기는 수익으로 단일화 되었다. 기존 IFRS 기준은 재화의 판매, 용역의 제공 등 각각의 거래유형별로 수익인식 기준을 제시하여 일관성이 낮고, IFRS와 미국회계기준(US GAAP)의 기준 차이로 회계불일치가 발생하며, 산업간 국가 간에 동일하게 적용되는 공통된 수익인식 기준을 마련할 필요가 있었기 때문이다. 이는 국제회계기준위원회(IASB)와 미국회계기준위원회(FASB)의 공동 프로젝트이기도 하다. 수익인식 모형은 고객과의 계약 식별, 계약에 포함된 수행의무의 식별, 거래가격의 산정, 거래가격의 수행의무에 배분, 수행의무 이행시 수익인식의 5단계로 되어 있다.
IFRS가 해운업에 미치는 영향
IFRS 15가 해운업에 미치는 영향을 살펴보기 위해 몇 가지 의문점을 제기하면, 우선, 화물운송계약에 포함된 창고보관, 관세대행, 포장, 내륙운송 등의 업무를 별도로 구분하여 수익인식을 해야 하는가? 그리고 체선료, 조출료 등 변동대가에 대한 수익인식 방법은 어떻게 하며, 컨테이너 정기선 운송계약을 포트폴리오로 구성하여 수익인식을 할 수 있는가이다. 해답은 수익의 세분화, 합리적인 수익추정, 포트폴리오로 구성하여 수익인식을 해야 한다. 2018년까지 적용된 리스 관련 기준서는 K-IFRS 1116으로 개정되어 2019년 1월 1일부터 의무 적용되고 있다. 리스 기준서는 제1017호 리스, 2104호 약정에 리스가 포함되어 있는지의 결정, 2015호 운송리스 : 인센티브, 2027호 법적 형식상의 리스를 포함하는 거래의 실질에 대한 평가가 단일 프레임으로 제정되어 K-IFRS 1116 리스로 통합 대체되었다. 리스 관련 서로 다른 회계모형(금융 vs 운용)을 적용, 경제적 실질을 반영하지 못하는 단점이 있으므로 구조화 기회를 제공하고, 리스 사용자가 자산과 부채를 인식하여 자신의 재무정보를 충실히 공시하도록 하기 위함이다.
이번 개정에 따른 주요 변경사항은 리스를 자산의 사용통제권을 일정기간 이전하는 계약으로 보았고, 리스 이용자는 분류와 관계없이 리스에 해당되는 경우에는 단일 회계모형을 적용한 것으로 보아 사용권 자산과 리스 부채로 인식하였다는 점이다. 리스 제공자는 K-IFRS 1017(기존 리스 기준서)을 실질적으로 수용하고, 판매 이후의 리스판매 거래는 K-IFRS 1115의 통제모형에 따라 평가한다. 계약약정 시점에 이용자에게 식별된 자산을 약정기간에 사용 통제권을 이전하는 계약은 리스 계약에 해당된다. 계약이 리스인지를 판단하는 기준은 식별된 자산이 있는지 여부로, 리스사용자에게 사용기간 내내 경제적 효익을 대부분 획득할 권리와 사용을 지시할 권리가 있는가이다. 사용 통제권이 있으면 리스에 포함하고, 없으면 포함하지 않는다. 즉, 리스 판단의 세부적 기준은 식별된 자산 요건에 충족해야 하고, 경제적 효익이 있어야 하며, 사용을 지시할 수 있어야 한다. 식별된 자산이란 자신이 계약에 분명히 또는 암묵적으로 특정하고, 공급자가 자산을 사용기간 내내 대체할 실질적 능력이 없거나 또는 대체의 경제적 효익이 없어야 한다. 경제적 효익이란 사용기간 내내 자산을 사용하여 생기는 경제적 효익의 대부분을 얻을 권리를 이용자가 가지는 것을 뜻한다. 사용을 지시한다는 것은 사용기간 내내 자산의 사용방법 및 목적을 지시하거나 바꿀 권리가 고객에게 있고, 사용방법과 목적이 사전에 결정되는 경우이다.
IFRS 16의 양적 영향분석
운용리스 의존도가 높은 리스 이용자는 새로운 IFRS 적용으로 자산, 부채, 감가상각비, 이자비용 등 재무제표상의 금액과 부채비율, 유동비율 등의 재무비율에 영향을 받는다. 운용리스를 주석으로 공시한 상장사는 모두 242 개로 42개 산업에 고루 분포하는데, 부동산임차계약 같이 주석으로 공시하지 않은 계약까지 고려하면 리스 기준서는 대부분의 기업이 영향을 받을 것으로 예상된다. 재무제표에 미치는 일반적인 영향은 부외 자산과 부채로 인식하여 재무상태표의 자산과 부채가 증가하고, 사용권자산과 리스부채로 표시된다. 손익계산서도 운용리스크를 상각비와 이자비용으로 구분하여 인식하므로 영업비용이 감소하고 금융원가가 증가한다. 이는 리스자산의 감가상각비와 리스부채의 이자비용으로 처리하기 때문이다. 현금흐름표도 리스부채의 원금상환 등으로 영업활동에 대한 현금유출이 감소하나 재무활동 현금유출은 증가할 것이다. 한국회계기준원의 조사분석에 의하면, IFRS 16으로 전체 업종이 자산/부채 약 10조원, 부채비율 3,73%에서 최대 267% 증가하고, 항공운송업은 약 2.8조와 약 147%가 각각 증가할 나타났다. 운용리스를 주석공시하지 않은 기업까지 고려하면 영향은 더 커질 것이다.
IFRS 16이 해운업에 미치는 영향을 살펴보면, 정기용선(time charter-in)의 경우 용선료와 리스료를 사용기간의 자산(부채)으로 인식하고, 컨테이너 박스 사용료 지급액도 자산(부채)으로 인식하며, 항해용선계약(voyage charter)의 경우는 리스부채로 인식한다.
우리나라 컨테이너 선사들의 용선비율과 부채비율은 높은 편이다. 게다가 IFRS까지 적용하면 부채비율이 더욱 높아져 선사의 경영악화와 신용평가에 부정적인 요소로 작용할 것이다. 금융거래에 불리해져 조달비용이 늘어날 것이다. 자본력이 부족한 선사들은 디폴트가 우려된다. 회계규정의 제도 안에서 적절한 구매(리스)계약 작성이 요청된다. 리스 면제 조항을 잘 활용하면 좋을 것이다. IFRS 규정에 보면, 당사자 간의 협의에 의한 예외조항이 있다. 한도금액이 있는 것은 유념해야 한다. 컨테이너 박스 리스계약이 정형화 되어 있어 당사자간 협의가 현실적으로 어렵다. 장치산업인 운송업은 IFRS로 인해 부채비율이 높아지는 것은 불가피하다. IFRS가 현실화 되면 업종별로 차별화 하여 특수산업인 해운업에는 예외적으로 적용했으면 한다. 이는 IFRS의 자율적 해석이 관건이다. 업종별로 관계기관에 이해를 촉구하는 것도 방법이다. 관이나 금융기관과 협의할 필요가 있다. 선사의 체선료와 조출료를 발생주의로 하도록 기대했으나 IFRS 15에는 변동대가를 수익으로 하여 추정수익이 발생하였다. 이러한 불확실성을 해소하기 위해서라도 보완 내지 개선돼야 한다. 향후 비상장법인에 대한 IFRS 적용은 어떻게 되나? IFRS가 상장법인에게는 의무적으로 적용되나 비상장법인은 선택적이라서 일반회계원칙을 따를 수 있다. 그러나 2~3년 내에 비상장법인도 적용대상이 될 것이므로 대비해야 한다. 참고로 우리나라와 교역이 활발한 중국이나 일본 등의 나라들은 아직 IFRS 비적용국가이다.
‘스킨인더게임’
‘선택과 책임의 불균형이 가져올 위험한 미래에 대한 경고’라는 부제가 달린 책 탈레브의 ‘스킨인더게임(Skin in the Game)’. 얼핏 게임 이름 같으나 뜻밖에도 ‘자신이 책임을 지고 현실(문제)에 참여하라’는 말이다. 영국 케임브리지사전에는 이를 ‘어떤 일, 특히 경제적인 영역에 직접 관여하여 그 영향을 받는 행위’로 정의하였다. 세계적 투자귀재 워런 버핏이 투자와 리스크 관리에 대해 언급하며 ‘스킨인더게임’ 개념을 강조하면서 이 용어에 대한 대중적 인식이 높아져, 전세계 경제, 금융 분야를 비롯한 정치, 외교, 언론, 사회의 다양한 영역에서 쓰이고 있다. 월가의 현자로 불리는 나심 니콜라스 탈레브는 레바논에서 태어났으며, 미국 와튼스쿨과 파리대학에서 경영학과 금융공학을 공부하였다. 그는 세계 금융1번지 월가에서 파생상품 트레이더, 위기관리 전문가로 일하다가 확률을 공부하여 그 이론으로 철학, 수학 나아가 세상의 문제들을 폭넓게 해석하였다. 특히, 불투명성 아래에서의 의사결정과 확률의 수학적 철학적 문제들을 다루었는데, 우리가 이해할 수 없는 일을 할 때 돌출되는 예기치 못한 사건들을 이해하고 극복해내는 방식에 대한 독창적이고도 대담한 관점을 제시하였다.
책임은 리스크 관리의 기본이며, 우리사회 모든 측면에서 진지하게 다루어져야 할 가치라고 그는 주장했다. 이 책에는 인세르토, 블랙 스완, 안티프래질, 린디효과, 에르고드 상태 등 우리에게 생소한 용어들이 나온다. 인세르토는 불확실하고 불투명한 것들, 운과 확률의 작용, 인간의 착오, 리스크와 완전히 이해하기 어려운 상황에서의 의사결정을 뜻하며, 블랙 스완은 매우 드물게 발생하지만 한번 벌어지면 엄청난 충격을 일으키는 현상을 뜻한다. 또한 안티프래질은 변동성, 가변성, 시간, 혼돈, 스트레스 요인 같은 무질서가 무엇을 의미하는지 흐름을 파악하지 못한 채 판단하는 비선형적 반응이며, 린디효과는 지금껏 생존해온 기간이 길수록 기술, 사상, 기업 등의 기대수명이 더 길어지는 효과이고, 에고르드 상태란 어떤 계의 구성요소 집단이 드러내는 통계적 특성을 장기적으로 관찰하면 마치 하나의 구성요소처럼 움직이는데, 에고르드 상태에서는 앙상블 확률과 시간 확률이 서로 비슷하게 나타난다는 것이다.


무더위가 본격적으로 기승을 부리면서 보리를 활용한 음료 및 식품의 인기가 높아지고 있다. 찬 성질을 지닌 보리는 예로부터 열을 식히고 기를 보하는 효능이 있는 것으로 알려져 있기 때문.
일화 ‘맥콜’은 올 여름 적극적인 마케팅을 펼치고 있다. 맥콜은 100% 순수 국내산 유기농 보리를 사용해 특유의 진한 색상과 깊은 맛을 낸다. 또 세계 3대 광천수인 초정리 광천수를 원료로 사용하며 인산, 캐러멜색소, 카페인, 합성착향료 등을 첨가하지 않아 건강음료로 최근 제 2의 전성기를 누리고 있다.
웅진식품의 곡물 차 음료인 ‘하늘보리’도 깔끔하고 구수한 맛의 갈증해소 음료로 꾸준히 인기를 얻고 있다. 최근에는 MBC 주말드라마 ‘왔다 장보리’의 타이틀 롤을 맡고 있는 배우 오연서를 모델로 발탁해 일상 생활에서 열 받을 때 시원한 하늘보리가 열을 식혀준다는 TV광고를 선보여 주목 받고 있다.
보리를 원료로 한 식음료 신제품도 눈에 띈다. 샘표의 차 전문 브랜드 순작(純作)은 무더위에 쉽게 지치는 아기의 건강을 고려한 '청정지역 무주산 아기전용 보리차'를 최근 새롭게 출시했다. 생후 4~18개월 된 영아들을 위한 식수차로, 갈아서 만드는 보리차와 달리 분쇄하지 않은 통알곡만을 선별 사용해 유해한 이물질이나 찌꺼기 걱정 없이 깨끗한 보리차를 끓일 수 있다.
더위에 잃어버린 입맛을 살려줄 보리 식품도 속속 출시돼 인기다. 풀무원식품은 지난 5월 말 보리를 원료로 한 ‘보리쫄면’을 출시했다. 보리쫄면은 밀가루보다 점성이 높은 국내산 보리로 면을 만들어 탱탱하고 쫄깃하다. 새콤달콤하고 깔끔한 매운맛을 내는 비빔양념장과 양배추, 당근, 미역, 양파 등으로 구성된 건더기 고명 후레이크가 함께 들어 있어 여름 별미로 즐길 수 있다.


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쿨랑가타 이스테이트 - 5.8km
이 호텔에 대한 개요 가져오기해변의 3성급 모텔 위치
그린웰 포인트에 위치한 이 해변 모텔의 경우 15km 이내의 거리에 Culburra Beach Sunrise Walk, 나우라 박물관, 스톡랜드 나우라 등이 있습니다. 머루갈 및 노우라 골프 코스 또한 20km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
각각 다르게 꾸며진 모든 객실에는 무료 WiFi, 헤어드라이어 등이 제공됩니다. 냉장고 및 전자레인지가 갖추어진 간이 주방이 기본적으로 마련되어 있으며, 가구가 딸린 발코니 및 디지털 TV도 이용하실 수 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 앵커 베이 모텔
앵커 베이 모텔에 마련된 서비스/시설로는 투어/티켓 안내, 바비큐 그릴, 정원 등이 있습니다. 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 모텔에는 피크닉 공간, 콘시어지 서비스, 세탁 시설 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 제휴 숙박 시설에서 야외 수영장을 이용하실 수 있습니다. 앵커 베이 모텔에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 콘시어지 서비스 투어/티켓 안내 총 객실 수 - 12 층 수 - 2 짐 보관 무료 셀프 주차 바비큐 그릴 아침 식사 가능(요금 별도) 프런트 데스크(운영 시간 제한) 무료 WiFi 지정 흡연구역 세탁 시설 정원 피크닉 공간 준공연도: 1995 빌딩/타워 수 - 2 호텔 편의 시설 모두 보기
에어컨 냉장고 커피/티 메이커 고급 침구 가구가 구비된 발코니 객실 내 온도 조절기(냉방) 외부 복도로 출입 가능 간이 주방 전자레인지 디지털 TV 서비스 매일 하우스키핑 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워만 다리미/다리미판 책상 무료 WiFi 조리 도구, 접시, 주방 기구 각각 다르게 가구가 비치된 객실 각각 다른 스타일의 객실 객실 내 편의 시설 모두 보기
아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 서핑/부기 보드 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 수상 스키 가능 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 보트 투어 가능 근처에서 에코투어 가능 장애인 편의 시설