주요 차이점 : 칩은 집적 회로로도 알려져 있으며, 단일 장치로 제조되는 전자 부품의 조립품 인 반면, 웨이퍼는 집적 회로가 형성 될 때 집적 회로의 형성에 사용되는 얇은 실리콘 조각을 의미합니다. 이 웨이퍼들에 내장되어있다.
집적 회로는 칩으로 알려져 있으며, 특정 작업을 수행하기 위해 함께 작동하는 회로, 경로 및 트랜지스터 등의 패키지 인 소형 전자 장치이거나 일련의 작업 일 수 있습니다. 이 칩은 마이크로 프로세서, 오디오 및 비디오 장비 및 자동차와 같은 대부분의 최신 전자 장치의 백본입니다. 집적 회로는 웨이퍼에 내장되어있다. 칩에는 트랜지스터와 같은 전자 부품이 있습니다. 칩은 '마이크로 칩'을 의미하는 짧은 이름입니다. 이들은 논리 회로를 제공하는 데 사용됩니다.
칩은 일반적으로 실리콘 웨이퍼로 만들어집니다. 칩은 다양한 유형이 될 수 있습니다. CPU 칩은 마이크로 프로세서라고도합니다. 전자 부품을 기준으로 칩을 다음과 같이 분류 할 수 있습니다.
SSI (소규모 통합) : 칩 당 최대 100 개의 전자 부품 포함
MSI (중간 규모 통합) : 칩 당 100 ~ 3, 000 개의 전자 부품 포함
LSI (대규모 통합) : 칩 당 3, 000 ~ 100, 000 개의 전자 부품 포함
VLSI (초대 규모 통합) : 칩 당 100, 000 ~ 1, 000, 000 개의 전자 부품 포함
ULSI (초고 규모 통합) : 칩 당 1 백만 개 이상의 전자 부품 포함
전자 공학에서 웨이퍼는 슬라이스 또는 기판으로도 알려져 있습니다. 그것은 얇은 조각이다.
이 슬라이스는 집적 회로의 제조에 사용된다. 이것은 집적 회로가 형성 될 수있는베이스처럼 작용합니다. 이 얇은 조각은 전자 제품의 핵심으로 간주됩니다. 웨이퍼상의 미소 회로는 다양한 물질의 확산 및 증착에 의해 구성됩니다. 끊임없이 성장하는 전자 산업은 항상 이전 버전과 비교하여 더 효율적이고 경제적으로 더 적은 칩을 형성하는 경향이 있습니다.
미가공 실리콘은 여러 단계를 거쳐 단결정 기판으로 변환됩니다. 대부분의 실리콘은 탄소로 SiO2가 환원 됨으로써 만들어지며 따라서 상업용 갈색의 야금 학년 실리콘이 얻어진다. 그것은 또한 더 정제되어야하므로 TCS를 얻기 위해 MG-Si를 Hcl과 반응시킨다. 이 공정은 Fe, Al 및 B와 같은 불순물을 제거 할 수 있습니다. 그런 다음 결정 성장 과정에 따라 단일 결정 방위를 갖는 시료가 얻어집니다. 나중에 단결정 시드의 도움으로 둥근 결정이 얻어집니다. 결정체의 얇은 조각이 얻어지며이 조각은 웨이퍼로 알려져 있습니다. 나중에 성장 과정이 일어나고 마침내 다양한 기계가 모양과 같은 원하는 특성을 얻기 위해 사용됩니다. 웨이퍼는 다양한 직경으로 사용할 수 있습니다.
웨이퍼와 칩의 차이점은 웨이퍼와 칩의 관계에 있습니다. 웨이퍼는 칩 또는 칩을 웨이퍼의베이스로 사용합니다. 그것들은 함께 전자 공학의 세계에서 널리 사용되는 중요한 단위를 형성합니다.
주요 차이점 : LCD (Liquid Crystal Display)는 두 장의 편광 소재 사이에 끼워진 액정을 사용하는 디스플레이입니다. 크리스털에 전기가 흐를 때 이미지가 표시됩니다. OLED (유기 발광 다이오드)는 기판의 두 전극 사이에 유기 물질 층이 놓이는 LED (발광 다이오드)의 일종입니다. OLED는 LCD보다 얇기 때문에 전력 소모가 적고 LCD에 비해 화면 재생 빈도가 높습니다. 청색 유기 물질의 수명이 짧기 때문에 LCD의 수명이 OLED의 수명보다 짧습니다. OLED는 빛을 낼 수있어 백라이트가 필요 없습니다. LCD 및 OLED는 TV 스크린, 핸드폰 스크린 등과 같은 전자 장치에 사용되는 여러 유형의 디
사마귀와 발바닥 사마귀의 차이점
주요 차이점 : 사마귀는 손과 손가락 또는 발바닥에 가장 흔하게 나타나는 거친 성장입니다. 그들은 또한 얼굴, 팔 또는 다리와 같이 신체의 다른 부위에 나타날 수 있으며 때로는 생식기 또는 항문 부위에서 자랄 수 있습니다. 발바닥 사마귀는 사마귀의 일종입니다. 그들은 모두 HPV 또는 인간 유두종 바이러스에 의한 것입니다. 사마귀는 HPV 바이러스에 의한 일반적인 질병입니다. 사마귀는 손과 손가락 또는 발바닥에 가장 흔하게 나타나는 거친 성장입니다. 그들은 또한 얼굴, 팔 또는 다리와 같이 신체의 다른 부위에 나타날 수 있으며 때로는 생식기 또는 항문 부위에서 자랄 수 있습니다. 크기가 더 크거나 작을 때 나타날 수 있
Facebook과 Google+의 차이점
주요 차이점 : Facebook 및 Google+는 소셜 네트워킹 웹 사이트입니다. Facebook은 사용자에게 많은 기능을 제공하며보다 사용자 친화적입니다. 가장 큰 소셜 네트워킹 사이트입니다. Google+도 비슷한 기능을 갖추고 있지만 Facebook만큼 인기가 없습니다. Google+는 사용자에게 Google 계정이 있어야하지만 Facebook은 모든 이메일 계정을 허용합니다. Facebook은 가장 큰 소셜 네트워킹 웹 사이트입니다. 사용자가 다른 사용자와 온라인으로 연결할 수 있도록하는 웹 사이트입니다. 페이스 북은 Mark Zuckerberg가 대학의 룸
LLC와 INC의 차이점
주요 차이점 : LLC 또는 유한 책임 회사는 소유자에게 유한 책임을 제공하는 합법적 인 회사 형태입니다. INC 또는 Incorporated는 법적 사업자가 소유자와 분리 된 새로운 비즈니스를 형성합니다. 모든 국가, 주 또는 도시에서 사업을하기 위해서는 회사는 법적 주체로 자리 매김하기 위해 해당 주 및 국가의 정부에 등록해야합니다. 회사가 법인, 법인, 유한 회사, 공개 유한 회사, 개인 유한 회사, 유한 책임 회사 등을 포함한 법인이되기 위해 등록 할 수있는 다양한 유형이 있습니다. 이름으로 제공되는 혜택. Incorporated (INC) 및 LLC (Limited Liability Company)는 이러한 혼동을 일으킬 수있는 두 가지 법적 조항이며 여러 가지면에서 서로 다릅니다. LLC 또는 유한 책임 회사는 대다수 관할 지역의 소유자에게 유한
주요 차이점 : 시아파는 이슬람의 두 주요 종파 중 하나이며 다른 종파는 수니파이다. Ismaili는 시아파 내 분열입니다. 그 부서는 이맘을 선택했기 때문입니다. 이슬람은 주요 종파 인 수니파와 시아파로 나뉘어져 있습니다. 시아파는 신학 적, 정치적 차이 때문에 더 작은 종파로 나뉘어져있다. 시아파 신앙은 이마메이트 문제와 관련이있다. 오늘날에도 여전히 두드러지는 것으로 여겨지는 시아 (Shia)의 세 가지 주요 지점이 있습니다 : Twelvers, Zaidi (Fiver) 및 Ismaili (Sevener). 시아파가이 세 가지로 분열 된 것을 이해하기 전에 수니파와 시아파의 차이점이 어떻게 형성되었는지 이해하는 것이 중요합니다. Muhammad 밑에, 모든 이슬람교도는 하나로
오스카상과 아카데미상의 차이점
주요 차이점 : 아카데미 시상식은 영화의 우수성을 인정하기 위해 매년 주어지며 영화 예술 과학 아카데미에서 수여됩니다. 오스카 (Oscar)는 아카데미 상을 교환 할 수있는 또 다른 용어입니다. 두 용어 사이에는 차이점이 없습니다. 아카데미 시상식은 영화의 우수성을 인정하기 위해 매년 주어지는 상입니다. 아카데미 시상식은 Metro-Goldwyn-Mayer 스튜디오 임원 인 Louis B. Mayer가 처음 설립 한 영화 예술 및 과학 아카데미 (AMPAS)에서 운영하고 유지합니다. 수상자는 약 60, 000 명의 업계 전문가를 포함하는
고고학과 인류학의 차이
주요 차이점 : 고고학은 인간이 남긴 물질에 대한 조사, 발견 및 이해에 전념하는 과학의 한 부분입니다. 인류학은 다른 동물, 특히 영장류에 대한 개발과 유대감을 포함하여 인간의 모든 측면에 대한 연구입니다. 고고학은 문화적 유사점과 차이점을 설명하는 것과 관련하여 인류학의 일반적인 분야에 기여한 소수의 것을 만들었습니다. 그들은 둘 다 인간, 사회 및 문화적 다양성을 이해하고자하는 공통의 프로젝트에서 시작되었습니다. 고고학은 인간이 남긴 물질에 대한 조사, 발견 및 이해에 전념 한 과학의 한 부분입니다. 그들은 도구, 도기, 동굴 벽화 및 건물 폐허와 같은 골격 유적과 유물을 분석합니다. 이 용어는 archaio가 "고대"를 의미하고 로고는 "과학"과 "연구"를 의미하는 그리스어 archaiologia에서 유래되었습니다. 그 시간


지난해 3월 우석대학교 미디어영상학과에 부임한 박문칠 교수는 영상 제작과 관련된 과목을 가르치며 학생들과 호흡하고, 학교 밖에선 주목받는 영화감독으로 탄탄한 입지를 다지고 있다.
전주국제영화제 측은 박문칠 교수의 이번 출품작에 대해 “한 인물을 성스럽게 포장하거나 박제화하는 대신, 있는 그대로의 삶을 생생하게 기록했다”라며 “경북 사투리로 고(故) 김순악 할머니의 증언을 낭독하거나 애니메이션과 아카이브 영상 등의 다양한 매체를 활용하여 연출한 작품이다”라고 평했다. 영화전문지 씨네21도 올해 전주국제영화제 추천작 중 하나로 이 작품을 꼽기도 했다.
박문칠 교수는 이번 영화 제작 계기에 대해 “대구 ‘정신대 할머니와 함께하는 시민모임’이라는 단체를 통해 일본군 위안부 피해자를 기록하는 작업을 제안받아 책과 증언집, 할머니의 생전 모습을 담은 영상들을 살펴보다가 김순악 할머니의 사연이 눈에 들어왔다”라면서 “그만큼 그의 삶이 극적이라 연출이 개입하거나 그의 삶을 포장할 필요가 없다고 생각했고, 받은 느낌을 그대로 관객에게 전달하면 되겠다 싶었다”라고 말했다.
영화는 컷 중간중간 애니메이션과 여성 활동가들의 생생한 증언과 낭독을 통해 고인의 삶을 입체적으로 재구성했다.
박문칠 교수는 독립영화 현장에서 다양한 작업을 해오다가 2013년 가족의 역이민을 다룬 사적 다큐멘터리 ‘마이 플레이스’를 완성했다.


봄철 아파트 신규입주 및 새로운 사업을 위한 상가 상업공간 분양 등이 이어지면서 자연스럽게 인테리어 수요가 증가하고 있다. 특히 인테리어는 거주하는 이들과 방문하는 이들을 위하여 각기 다르게 디자인되기 때문에 셀프 인테리어를 하고자 하는 이들도 늘어나고 있다. 하지만 인테리어는 같은 지역이나 업종에 따라서도 비용이 천차만별이기 때문에 업체가 가지고 있는 특징과 비용, 기술력을 고려하여 업체를 선택하는 것이 도움이 된다.
경기도 용인, 죽전 지역에 위치한 제이앤수 인테리어는 이렇게 자신의 주거공간, 상업공간을 바꾸고자 하는 이들을 위하여 인테리어, 리모델링을 디자인하고 있다. 30년 경력의 노하우와 경험을 갖춘 전문 시공팀을 통하여 꼼꼼하게 시공을 진행하고 있다.
단순하게 인테리어 디자인을 잘해서 아름답게 리모델링을 한다는 개념을 벗어나, 공간의 가치를 높여주는 데 목표를 두고 작업을 하고 있어 고객과의 소통을 중요하게 생각하고 있다. 특히 단순 외형적인 디자인에서 그치지 않고 실제 생활에서 실용적인 디자인을 주로 제공하고 있어 편의성을 높이는데 주력하고 있다.
특히 10년 이상 경기도 수지, 수원 지역의 매장을 꾸준히 운영하면서 지역별 자재 공급, 가구 공급 등이 원활하여 고객이 원하는 가격대에 원하는 분위기를 최대한 조성할 수 있도록 돕고 있다. 인테리어의 경우 가구 외에도 장판, 벽지가 함께 융화되어 더욱 자연스러움을 어필할 수 있도록 한다.
인테리어를 진행함에 단순하게 외형적인 모습의 변화만을 추구하는 경우가 많은데 이는 실제 생활에서 불편함으로 이어 질 수 있다. 특히 거주공간, 상업공간을 한번 선택하고 오랜 기간동안 생활해야 되는 경우 실생활에 적합한 인테리어가 매우 중요하다. 제이앤수 인테리어는 실제 거주하는 이들이나 가게, 음식점을 이용하는 소비자들의 동선을 고려하고 깔끔한 분위기를 조성하게 디자인하고 있다.
또한 단순 시공에 그치지 않고 인테리어 관련 원스톱 솔루션을 제공하고 있어 공사 규모에 관계없이 상가 인테리어, 아파트 인테리어, 빌라 인테리어 공사 상담이 가능하다. 이외에도 사전 예약을 통하여 무료 비용견적과 방문상담을 받을 수 있어서 시간의 절약 할 수 있게 서비스 하고 있다.


안녕하세요 안과의사 김무연입니다. 요즘 하루 차이로 계절의 변화가 절실히 느껴지는데요. 갑작스러운 계절의 변화가 있을 때 우리 몸은 면연력이 약해져 질환에 걸리기 쉬울 수 있습니다. 특히 눈은 주변 환경의 변화에 더욱 민감하게 반응합니다. 면역력이 약해졌을 때 쉽게 나타나는 질환 중 하나가 염증입니다. 오늘은 눈에 생기는 염증 3가지 – 눈물샘염, 누낭염, 안검염 –에 대해서 알아보도록 하겠습니다. 염증은 관리하지 않을 시 언제 어디서나 발생하기 쉽고, 만성으로 번질 위험도 높습니다. 오늘 설명하는 증상과 비슷한 증상들을 경험하고 계시다면 신속히 안과를 방문하시길 바랍니다.
1. 눈물샘염증
눈물샘염증은 누선염 또는 눈물샘염으로도 불립니다. 위의 사진에서 a부분이 눈물샘입니다. 이름에서 알 수 있듯이 눈물샘에 염증이 생겼을 때 눈물샘염증이 발생합니다. 눈물샘은 한 쌍의 아몬드 모양의 샘으로, 각 눈에 눈물막의 수분층을 분비하는 곳입니다. 눈물샘염증은 크게 급성과 만성으로 나눌 수 있는데, 두 종류 모두 드물게 나타나는 질환입니다. 하지만 최근 미세먼지 지수가 높아진 이후로 눈물샘염증에 걸리는 환자가 늘고 있습니다.
눈물샘염증의 원인과 증상
급성 눈물샘염증은 내인성으로 전염병에 의해 발생합니다. 대표적으로 인플루엔자, 성홍열, 이하선염 등이 있습니다. 만성 눈물샘염증은 매독이나 결핵에 의해 나타납니다. 급성은 눈물샘 부근에 통증이 있는 이물질이 만져지지만, 만성은 통증이 없는 이물질이 만져집니다. 눈물샘 부근에 이물질이 느껴지신다면 안과에서 검진을 받아보는 것이 좋습니다.
누낭염은 누낭점막 또는 그 주변에 세균감염으로 염증이 발생하는 질환입니다. 또 결막염 또는 전염성 질환 경과 중에 생기기도 합니다. 누낭은 눈물이 모이는 주머니로, 눈물주머니라고도 불립니다. 누낭염은 크게 급성, 만성, 그리고 신생아누낭염으로 나뉩니다.
누낭염 원인과 증상


바코드는 데이터의 수기 입력을 대체함으로써 업무를 보다 빠르고 수월하게 만들어주는 동시에 정확도를 높여 업무의 생산성을 향상시키는 역할을 한다. 수기 입력 과정에서 발생하는 오류를 줄여 비용을 절감시키며, 의료 분야에서는 잘못된 처방이나 환자를 오인하는 일과 같은 치명적인 인재(人災)가 발생하는 일을 예방하기도 한다. 또한 바코드는 가격과 재고관리, 제조 정보 등 방대한 양의 정보를 수집할 수 있으며, 거의 모든 사물의 표면에 부착할 수 있기 때문에 그 활용 가능성 역시 무궁무진하다.
지난 수십 년 동안 바코드는 사각형의 제한된 공간 안에 인쇄된 복수의 정보를 담은 선들만으로도 놀라운 일들을 해냈다. 하지만 기업들은 향상된 경영 가시성 확보를 위해 더 많은 정보를 필요로 했다. 이에 따라 이전보다 많은 정보를 담을 수 있는 새로운 바코드의 필요성이 대두됐으며, 이러한 산업의 요구를 충족시키기 위해 2D 바코드가 등장했다.
십자형 무늬의 마크와 하얀 여백으로 이루어진 2D 바코드는 동일한 크기의 1D 바코드보다 수십 배에서 수백 배에 달하는 정보를 담을 수 있다. 기존 1D 바코드와 같거나 더 작은 크기임에도 더 많은 양의 정보를 담을 수 있는 2D 바코드의 장점은 모든 산업군에서 2D 바코드의 사용 비중을 높이는 중요한 원인으로 작용했다.
예를 들어 제조업계에서는 전자부품들이 점점 더 소형화됨에 따라 더욱 작은 면적을 차지하면서도 많은 정보를 담을 수 있는 바코드의 필요성이 빠르게 확대되고 있다. 지금 우리가 사용하고 있는 스마트폰에도 새끼 손톱 크기의 1/4보다도 작은 바코드가 카메라나 햅틱 엔진에 부착돼 있다. 결과적으로 2D 바코드 시장은 빠르게 성장하고 있다. 한 시장조사업체의 조사에 따르면 2D 바코드 시장은 2020년까지 연평균 성장률 6% 이상의 빠른 성장을 보일 것으로 전망된다.
2D 바코드의 등장은 바코드 스캐너가 새로운 시대에 접어들 수 있는 계기를 만들어냈다. 2D 바코드로 패러다임을 전환한 것은 바코드 스캐너가 더 많은 정보를 얻고, 더 많은 일을 할 수 있도록 만들었다.
1D 바코드 스캐너는 인쇄 표면에 약간의 번짐이 생겼거나, 접혔거나 모퉁이에 위치한 바코드를 스캔했을 때 오류가 발생하기도 한다. 이와 달리 2D 스캐너는 사람의 도움이 없어도 손상되었거나, 번졌거나, 잘못 인쇄됐거나 훼손된 바코드도 읽을 수 있다. 뿐만 아니라 종이와 플라스틱, 금속, 모바일 디바이스의 디스플레이(액정화면에 바코드 그림을 표시하는 등의 행위) 등 다양한 표면의 바코드도 스캔할 수 있다. 넓거나 혹은 긴 사이즈의 바코드를 읽을 수 있으며, 복수의 바코드를 한 번에 처리할 수도 있다. 아울러 2D 스캐너는 1D 바코드와도 호환이 가능하다.
2D 스캐너는 문자나 그림을 전기신호로 바꾸어 컴퓨터에 입력하는 방식인 광학식 문자판독(OCR, Optical Character Reader)의 판독도 가능하다. 이는 처방전이나 운전면허증 등을 입력할 경우 매우 유용하게 활용할 수 있다. 그림이나 서류의 인식은 2D 스캐너가 가진 또 다른 특징이다. 사진이나 서류들을 스캐너에서 컴퓨터나 네트워크에 곧바로 업로드할 수 있기 때문에 더 이상 종이를 사용하지 않아도 된다.
미국항공우주국 NASA는 이미 1980년대부터 우주선에 2D 바코드를 처음으로 도입해 사용해왔다. 30년이 지난 오늘날 2D 바코드는 다양한 분야에서 널리 사용되고 있으며, 그 위치는 점점 더 확고해지고 있다.
2D 바코드가 지닌 장점들을 고려할 때 앞으로 더 많은 기업들이 바코드에 대한 투자를 늘릴 것으로 전망된다.
지브라테크놀로지스가 최근 발표한 ‘2020년 물류창고 시장 전망 보고서’에 따르면 아시아태평양 지역 응답자의 74%가 2020년까지 기술 투자를 지속적으로 늘릴 전망이라고 밝혔으며, 그들 중 70%는 바코드 기술에 투자할 것이라고 응답했다.


장성환(바론)의 블로그. 테크 스타트업 글로벌 사업 이야기. 20년간 국내외 테크 회사생활의 경험을 바탕으로 현재 스타트업 투자와 자문 그리고 해외사업개발을 하고 있는 글로벌 사업 전문가.
바론의 네이버 블로그
2014.01.09 07:12 글로벌사업
두바이가 플랫폼이다.(온라인/모바일 플랫폼 전략의 관점에서 본 두바이의 플랫폼 전략)
두바이에는 3가지가 없다.
첫째,세금이 없다. 둘째,석유가 없다. 셋째,공짜가 없다.
두바이에는 주정부에 헌납하는(?) 개인의 소득세가 없을 뿐만아니라 내,외국인 기업들이 내는 법인세도 없다. 나처럼, 투명한 유리벽 월급 노동자에게는 천국이 아닐 수 없다.또한, 석유가 없다 (무석유). 중동의 부국에 석유가 없다니...무슨 소리하는 것인가? 걸프만의 (GCC라 부름 Gulf Coast Countries 연합) 모든 나라들이 전부 오일머니로 부자나라가 된 것은 아니라는 것이다. 아랍에미레이트(부족 도시 연합국가)중 아부다비(현 UAE 수도)는 석유가 많이 나지만, 두바이에는 석유나 천연가스가 돈이 될 정도로 매장되어 있지 않다. 다시말하면, 두바이는 석유가 생산되지 않는 오만 또는 예맨처럼 GCC이면서 가난하게 살 수도 있는 환경이었다는 것이다. 마지막으로 어느 나라나 마찬가지겠지만, 두바이는 모든 것이 다 돈이다. 돈이 신앙이다. 모든 시설이 인공적으로 만들어졌기도 하고, 생활비, 인건비가 비싸기 때문에 돈이 없으면, 사람대접을 잘 받지 못하는 곳이기도 하다.
두바이는 그 자체가 하나의 거대한 플랫폼이다.
Middle East Asia. 말그대로 세계의 중앙이라는 의미이다. 즉, 유럽이 인류 역사의 중심이었던 때에 그들에게 있어서 East는 인도가 되었을 것이고, Far East가 중국, 일본, 한국 정도가 되었을 것이다. 그들에게 South는 아프리카가 되었을 것이다. East, Far East, South, Europe을 잇는 곳이 바로 Middle East Asia이고, 이 지역은 역사적으로 동,서,남의 서로 완전 다른 세계를 이어주는 교역의 장이었다. 두바이는 이러한 지리적, 역사적 잇점을 잘 살린 곳이다.
그런데, 재미있는 것은 그런 지리적, 역사적 위치를 발전시킬 수 있는 곳이 두바이뿐이었을까? 쿠웨이트도 있고, 사우디 아라비아의 해안가도 있고, 바레인도 있고 그 밑에 오만, 예멘도 있는데 과연 왜 두바이였을까? 앞에서 언급한 것처럼, 두바이는 석유가 나지 않는 곳이다. 석유가 나오지 않는 두바이는 단지 인도,파키스탄의 제품들 즉, 실크, 캐시미어와 향료를 유럽에 파는 교역의 장소일 뿐이었다. 이 교역의 장소를 플랫폼으로 발전시킨 것이다. 두바이 왕 정부가 주도하여...(두바이는 독재국가가 아니라, 왕정국가이다. 우리나라로 치면 고려, 조선시대 정치제도이다. 대한민국 민주주의? 시각으로 보면 안된다)
그들이 맨머저 했던 것은 관세장벽을 철폐해서 사업하는 많은 회사들이 비즈니스 거점을 두바이로 정하는데 어려움이 없게 만들었다. 두번째는 비즈니스맨들이 머물기 편리하도록 다양한 인프라를 갖추고 룰을 정비하였다. 즉, 교통/통신 인프라, 교역의 장소 호텔, 쇼핑몰, 교육, 병원 등 생활 편의시설을 잘 갖추고 그들을 유혹했다. 아마도 초기에는 유명한 호텔, 식당, 커피숍 프랜차이즈 브랜드들이 비즈니스를 잘 하도록 유치를 위한 인센티브를 주었을지 모른다.
교통시설을 예로 들면, 두바이는 실거주자들의 숫자는 적음에도 불구하고, 메트로라는 지하철(대중교통수단)을 만들었다. 경전철도 만들고 있다. 인구가 더 밀집한 사우디에 리야드는 대중교통이 거의 없다. 그리고 엄청난 수의 택시를 운영하고 있다. 물론 이 택시기사들은 주도 인도, 파키스탄, 방글라데시에서 온 사람들이다. 또한 쇼핑몰을 화려하게 꾸미고, 매일 저녁 무료로 화려한 조명과 분수쇼를 보여주고 있다. 그러면서 사람들이 하나 둘 씩 두바이를 선호하게 된다. 천연자원, 관광자원이 없는 상황에서 인공물들을 만들어서 유혹한다. 그나만 소수의 관광자원들은 무료로 개방해서 초기에는 운영의 적자를 보더라도 관광객들이 하루라도 더 머물게(체류시간) 만드는 효과가 있었을 것이다.
일단, 이렇게 해서 사람들이(traffic) 모이고, 체류시간(Time Spending)이 많아지고, 비즈니스 파트너사들이 자리를 잡게 되면 일자리를 찾는 값싼 노동력의 외국인들이 들어오는 선순환 구조를 갖추면서 (ecosystem) 플랫폼 (Platform) 파워를 가지게 된다. 이때부터는 자체적인 수익사업이 (Business Model) 가능하다. 각종 관광투어, 박물관 입장, 공연, 식당, 주류판매 등등 돈 벌꺼리는 무궁무진해 진다.
처음부터 무리하게 돈부터 벌 생각을 했다면, 관세를 비롯한 각종 수수료, 입장료, 세금을 매겨야 했을 것이다. 그러나 초기에는 적자를 보더라도 장기적인 플랫폼 비전을 가지고, 투자의 관점으로 트래픽을 모으고 기다렸을 것이다. 그리고 플랫폼 파워가 생기는 시점부터 수익이 생길 것이라고 생각했을 것이다. 결국 사람들이 체류하면서 먹고, 자고, 놀고, 구경하면서 돈을 쓸 것이기 때문에 여기서 돈을 벌 수 있게 된다. (부분유료화)
이런 두바이의 플랫폼 성공사례를 목격한 후 이제는 카타르의 수도, 도하가 그뒤를 따라가려 하고 있다. 카타르는 석유,천연가스가 많아서 현재 전세계 2위 GNP($104,000)를 http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_countries_by_GDP_(nominal)_per_capita 가진 나라라 플랫폼 사업을 고민 안해도 충분히 잘 먹고 살수 있다고 할 수 있다. 하지만, 석유가 모두 소진될 미래를 대비해서, 현 정부는 Education city, Media city, Sports City로 거듭나기 위해 엄청난 투자를 하고 있다. 사람들을(traffic) 모으기 위한 인프라를 열심히 삽질?하고 있는중이다. 한편, 바레인은 두바이 이전의 영광을 재현하기 위해 노력을 재경주하고 있다.
도시의 플랫폼에 대한 비젼을 갖지 못하고 석유와 같은 천연자연만 믿고 있는 나라들은 (예:사우디, 오만, 예맨)은 점점 뒤처지게 될 것이다. 실제로 사우디의 많은 부호들은 주말마다 두바이에 가서 쇼핑과 엔터테인을 하며 돈을 소비한다. 자국에 머무는 것이 여러가지로 불편하기 때문이란다. 여기서 뒤처진다는 의미는 자국민이 다른 나라에 가서 열등한 조건에 덜 중요한 일을 하며 돈을 벌어야 함을 의미한다. (GCC에서는 민족과 국가의 개념보다는 개인이 얼마나 열심히 하느냐가 중요할 수도 있다. 우리나라 상황가 다를수도 있음을 전제하지만 나의 관점으로 본다 일단은...)
두바이가 하나의 거대한 도시의 플랫폼으로 성공한 사례가 우리 산업에 시사하는 바가 적지 않다. (단기적인 현금 유동성 문제로 경제위기의 징후가 있었음에도 불구하고 실제로 아랍 왕정 국가들중 두바이 왕의 치적에 대해 높이 평가하고 있다). 우리나라도 자칫 잘못된 정책을 세우면 (예를들면 게임 4대 중독법과 같은…), 언제 어떻게 하층민 국가로 뒤쳐질지 모른다. 즉, 돈을 벌기 위해 중국 상하이에 가서 택시 운전을 해야만 하거나, 홍콩의 호텔에 가서 젊은 여성들이 우크라이나, 파키스탄인들과 함께 식사 서빙이나 housekeeping 이라며 호텔방을 노크해야만 하는 일이 벌어지지 말란 법이 없다.


기자: 미국 언론들은 현재 프랑스에서 열리고 있는 투르 드 프랑스, 즉 프랑스 도로일주 사이클 대회에 참가중인 암스트롱의 경기 결과를 매일 주요 뉴스의 하나로 방송하고 있습니다. 사이클 선수라면 누구나가 한번쯤 우승을 꿈꿔보는 투르 드 프랑스에서 이미 5연승을 기록한 암스트롱 선수가 이번 대회에서 우승하게 되면 대회 사상 처음으로 6연패를 달성하게 됩니다. 현재 전체성적 1위를 달리고 있기때문에 남은 주말 경기만 잘 소화하면 대기록이 나올 수 있다는 기대감에 미국인들의 마음을 설레게 하고 있습니다.
엠씨: 7월 초에 대회가 시작한 것 같은데 꾀 오래 경기를 하는군요?
기자: 총 길이 3429 킬로미터의 거리, 20개의 코스를 3주에 걸쳐 완주해야 하는 투르 드 프랑스는 소위 인간의 한계를 시험하는 대회로 잘 알려져 있습니다. 특히 알프스 산맥이라든가 피레네 산맥 등 고산지대를 통과하기 때문에 왠만큼 강인한 체력이 아니면 대회에 참가할 엄두도 내지 못합니다. 101년의 역사 가운데 지금까지 5연패를 이룬 선수는 암스트롱과 함께 스페인의 전설적인 영웅인 미겔 인두라인이 유일합니다.
엠씨:암스트롱 선수가 다른 스포츠 선수들보다 미국인들에게 가장 사랑을 받는 이유는 뭡니까 ?
기자: 많은 이유들이 있습니다 그러나 가장 큰 이유는 아무래도 생존율47 퍼센트의 고환암을 이겨내고 인간 한계의 시험장인 투르 드 프랑스에서 5연패를 달성했다는 점일 것입니다. 미국인들은 장애와 어려움을 극복하고 정상에 선 사람들에게는 언제나 최고의 찬사와 존경을 표시합니다. 예를 들어, 상어에게 팔을 뜯기고도 다시 윈드 서핑에 도전하는 소녀라든가, 이라크 전쟁에서 다리를 잃고도 의족을 가지고 농구를 즐기는 군인, 양 시력을 잃고도 청력을 이용해 활동적인 운동 기사를 쓰는 기자 등,,미국인들은 좌절에 빠진 사람들을 격려하고 이들을 영웅으로 만드는 문화에 매우 익숙해있기 때문에 암스트롱 역시 많은 사랑을 받고 잇는 것 같습니다.
엠씨: 대선 유세에 한창인 부시 대통령도 매일 암스트롱 선수의 결과를 체크한다면서요?
기자: 3년전 암스트롱으로부터 자전거와 싸이클 운동복을 선물 받았던 부시 대통령은 암스트롱의 6연패를 곧 자신의 대선 승리와 중요하게 결부시켜 생각하고 있는 것으로 전해지고 있습니다. 특히 이라크 전쟁 반대를 전방에서 주도했던 프랑스의 심장부에서 역사적인 6연패를 달성한다는 것은 곧 암스트롱뿐아니라 미국의 쾌거라고도 볼 수 있다는 것입니다.
엠씨: 상대인 존 케리 후보가 그냥 보고만 있을 것 같지는 않은데요?


피폭자 : 에반 본최근 들어서 레이 미스테리오 피니쉬 홀드로 사용하기 시작한 기술입니다. 뭐, 이것도 어느새 최근이 아니게 되어버린 것 같은 느낌이긴 합니다만- 과거에 사용했던 웨스트 코스트 팝에 비교하면 좀 떨어지는 피니쉬같아보이기도 하고, 이것으로는 빅쇼나 케인을 잡을 확률은 거의 없다고 봐도 되서 영 마음에 안들기도 하네요. 그래도 에디 ...
피폭자 : 더 미즈현재는 WWE RAW에서 나름 활약을 펼치고 있는 레이 미스테리오의 피니쉬 홀드(...)입니다.탑로프에 올라가서 링 위에 다운되어 있는 상대를 별다른 동작없이 그냥 몸으로 덮치는 기술로,과거엔 지미 스누카가 피니쉬 홀드로 사용했고, 요즘은 보이질 않지만 발 베니스도 피니쉬로 사용했던 기술이지요.레이 미스테리오가 무게감이 좀 심하게 딸리...
탑로프 스플래쉬(Toprope Splash)
지미 스누카의 슈퍼플라이 스플래쉬(Superfly Splash)탑로프에 올라가서 링 위에 다운되어 있는 상대에게 자신의 몸을 던져서 공격하는 기술입니다.탑로프에서 올라가서 그냥 상대를 향해 떨어지면 끝인 무브로, 현재 사용되고 있는 공중기 무브 중 제일 간단한 형식이지요.사용하기가 간단하기 때문인지 원조가 누구인지는 불명.지미 스누카같은 경우는...
-GIF- 탑로프 스플래쉬(Toprope Splash) - 엘 제네리코
2008/04/09 15:23
피폭자 : 브렌트 알브라이트현재 ROH에서 활동하고 있는 얼치기 루챠기믹 레슬러(...), 엘 제네리코가 애용하는 기술입니다.탑로프에서 링 위에 다운되어 있는 상대를 향해 뛰어들면서 몸으로 덮치는 간단한 기술로현재 사용되고 있는 모든 공중기의 아버지 격이라고 할까나요. 어쨌거나 제일 원류격이라고 해야하나.엘 제네리코는 몸의 탄력이 좋아서 기술이 보기 좋...


체리 그로브 비치의 해변에 자리한 이 호텔의 경우 5km 이내의 거리에 체리 그로브 선착장, 서프 골프 앤 비치 클럽, 몰튼 마운틴 등이 있습니다. 메이데이 골프의 경우 4.6km 거리에 있습니다. 위치
해변에서 즐거운 시간을 보낸 다음에는 프린스 리조트 내 마련된 2 개의 레스토랑 중에서 입맛대로 골라 편하게 맛있는 식사를 드실 수 있습니다. 객실 편의 시설
257개의 객실 모두에서 전신 욕조 외에 무료 WiFi 및 주방 등도 이용하실 수 있습니다. 무료 유선 인터넷, 가구가 딸린 발코니 등이 기본적으로 제공되며, 케이블 채널 시청이 가능한 TV가 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 프린스 리조트
프린스 리조트에는 유수풀, 피트니스 센터, 어린이 수영장 외에 2 개의 야외 수영장 및 3 개의 스파 욕조도 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 고객께서는 호텔의 바(비치 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3.5성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 2개의 회의실이 마련되어 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 투어/티켓 안내, 커피/차(공용 구역) 및 콘시어지 서비스도 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 프린스 리조트 전체가 금연 시설입니다. 무료 WiFi 24시간 운영 프런트 데스크 ATM/은행업무 바/라운지 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 공용 구역에서의 커피/티 콘시어지 서비스 회의 공간 엘리베이터 피트니스 시설 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 회의실 수: 2 층 수 - 19 총 객실 수 - 257 포터/벨보이 레스토랑 수 - 2 무료 셀프 주차 금연 숙박 시설 어린이 수영장 유수풀 야외 수영장 수 - 2 스파 욕조 수 - 3 투어/티켓 안내 비치 바 컨퍼런스 센터 준공연도: 2008 회의실 수 - 2 빌딩/타워 수 - 2 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 어린이 수영장 유수풀 별도의 거실 무료 Wi-Fi 주방 세탁 시설 별도의 식사 공간 소파식 침대 대용량 냉장고/냉동고 전자레인지 유아용 침대(무료) DVD 플레이어 더 보기 인터넷
DVD 플레이어 외부 복도로 출입 가능 에어컨 전화 다리미/다리미판 암막 커튼 케이블 TV 서비스 객실 내 온도 조절기(냉방) 커피/티 메이커 무료 세면용품 조리 도구, 접시, 주방 기구 가구가 구비된 발코니 무료 시내 통화 헤어드라이어 매일 하우스키핑 주방 대용량 냉장고/냉동고 별도의 거실 전자레인지 별도의 좌석 공간 샤워기가 있는 욕조 소파베드 전용 욕실 전신 욕조 룸서비스(이용 시간 제한) 무료 유아용 침대 TV 스토브 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 별도의 식사 공간 식기 세척기 객실 내 편의 시설 모두 보기
Boardwalk Beach Cafe - 바다 전망을 즐길 수 있는 이 레스토랑에서는 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 3500 Ocean Grill - 바다 전망을 즐길 수 있는 이 레스토랑에서는 아침 식사, 점심 식사, 저녁 식사 등을 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 특정일 운영 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 뷔페 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 2 개의 야외 수영장 및 3 개의 스파 욕조가 마련되어 있습니다. 레크리에이션 서비스/시설로는 어린이 수영장 외에 유수풀 및 피트니스 센터도 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 서핑/부기 보드 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 스쿠터/모페드 대여 가능 근처에서 패러세일링 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 골프 강습 제공 레크리에이션 옵션 보기
최소 체크인 나이 미만의 고객은 부모 또는 법적 보호자와 동반해야 하며 같은 객실에 숙박해야 합니다.
여기에는 이 숙박 시설이 당사에 제공한 모든 요금이 포함되어 있지만 숙박 기간이나 예약 객실 등에 따라 요금이 변동될 수도 있습니다.리조트 요금: 객실 요금의 17.11 %
리조트 요금에 포함된 항목: 수영장 이용피트니스 센터 이용비즈니스 센터/컴퓨터 이용인터넷전화셀프 주차주차기타 포함 사항


18세기 런던의 주일 아침이었습니다. 길을 따라 수많은 사람들이 교회로 몰려갔지만 로빈슨은 군중들 틈에 외롭게 서 있었습니다. 교회 종소리가 하나님을 신실하게 믿었던 시절을 떠올리게 했지만 이미 교회를 떠난 지 수년이 지난 상태였습니다. 그런 상념에 젖었을 때, 갑자기 뒤에서 마차 소리가 들렸습니다. 그는 몸을 돌려 마차를 세우려고 손을 들었다가 정장을 한 처녀가 탄 것을 깨닫고 그냥 가라고 했습니다. 그때 마차에 탄 처녀가 마차를 세우고 로빈슨에게 말했습니다. “선생님! 저와 함께 타시지요.” 로빈슨은 잠시 주저하다가 마차에 올라타 처녀 옆자리에 앉았습니다. 마차에서 로빈슨이 자기 이름을 소개하자 그녀는 호기심에 찬 눈으로 바라보며 말했습니다. “우연의 일치네요.” 그러면서 손가방에서 책을 꺼내 리본으로 책갈피를 한 부분을 열며 말합니다. “지금 막 로버트 로빈슨(Robert Robinson)의 시를 읽었어요. 당신이 이분인가요?” 그 책을 보고 로빈슨은 고개를 끄덕였습니다. 그때 그녀가 놀라며 소리쳤습니다. “어떻게 이런 일이 있을 수 있어요? 제가 이 시를 쓴 사람과 함께 마차를 타고 있다는 사실이 너무 신기해요!” 그러나 로빈슨은 그녀의 말을 거의 듣지 못하고 자신이 지은 시에 몰입했습니다. “복의 근원 강림하사 찬송하게 하소서 한량없이 자비하심 측량할 길 없도다. 천사들의 찬송가로 나를 가르치소서. 구속하신 그 사랑을 항상 찬송합니다. 주의 귀한 은혜 받고 일생 빚진 자 되네 주의 은혜 사슬 되사 나를 주께 매소서 우리 맘은 연약하여 범죄하기 쉬우니.” 그 구절을 보면서 눈물을 글썽이며 말했습니다. “제가 이 시를 썼지만 이 시에 나오는 ‘우리 맘은 연약하여 범죄하기 쉽다’ 는 구절대로 저는 하나님께 죄를 지었습니다.” 그 말을 듣고 처녀는 그 다음 구절을 가리키며 말했습니다. “당신이 연약해서 하나님을 버렸지만 그 다음 구절에서 ‘하나님이 받으시고 천국 인을 치소서’라고 쓰셨잖아요. 이제 선생님 마음을 다시 한 번 하나님께 드리세요. 아직 늦지 않았어요.” 그때 로빈슨은 다시 하나님께 자신의 마음을 드렸고 남은 생애를 주님과 동행하며 살았습니다. 환경이 어렵고 문제가 있다고 해서 낙심하지 마십시오. 문제와 장애물이 있어도 거룩한 비전을 포기하지 않고 복의 근원이신 하나님을 믿고 나아가면 온갖 문제를 극복하고 감동적인 삶을 살게 하실 줄로 믿으시기 바랍니다.
다윗이 본 시편을 지을 때는 무척 어려운 상황이었습니다. 생명이 위협당하는 어려운 지경이었습니다. 그러나 다윗은 “주는 나의 주님이시오니 주 밖에는 나의 복이 없다”고 고백하였습니다. 그가 진실로 하나님을 믿었고 하나님을 바라보았고 하나님만 붙잡았다는 의미입니다. 신앙은 철저한 낙관주의(radical optimism)입니다. 막연히 모든 일이 잘 될 거라고 믿는 것이 아니라, 하나님의 이끄심에 대한 신뢰에서 비롯된 낙관주의입니다. 우리가 직면하는 문제가 어떻게 해결될지 알 수가 없습니다. 우리가 원하는 방식으로 이루어지지 않을 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고 하나님의 생각은 나의 생각보다 깊고, 나의 생각보다 옳다고 믿기에 어둠 속에서 노래를 부를 수 있습니다. 다윗 역시 어려움 속에서도 하나님이 복의 근원이심을 믿었기에 생명의 길을 찾을 수 있었습니다.
‘주 밖에는 나의 복이 없다’는 고백은 무척 중요합니다. 이 신앙을 고백하며 하나님을 앞에 모시고 사는 사람은 삶이 흔들리지 않습니다. 주 밖에 나의 복이 없다고 고백하시기 바랍니다. 세상의 그 어떤 것과도 주님을 바꿀 수 없음을 믿으시기 바랍니다. 복음성가 ‘나 무엇과도 주님을’을 부릅니다. “나 무엇과도 주님을 바꾸지 않으리 다른 어떤 은혜 구하지 않으리 오직 주님만이 내 삶에 도움이시니 주의 얼굴 보기 원합니다. 주님 사랑해요 온 맘과 정성 다해 하나님의 신실한 친구 되기 원합니다.”
다윗은 절망과 고통가운데도 하나님이 복의 근원이시라는 확신으로 가득차 있었습니다. 굳센 믿음으로 비관하지 아니하고 낙관적인 태도를 가졌습니다. 다윗은 하나님을 전폭적으로 신뢰하며 ‘주 밖에는 나의 복이 없다’라고 고백하였습니다. 그렇다면 다윗에게 하나님만이 복이 되는 이유는 과연 무엇입니까?
첫째로 나의 주님이시오니
크래프트 식품회사(Kraft Foods)의 창업주 제임스 크래프트(James Kraft)의 이야기입니다. 그가 처음에 65달러의 자본을 가지고 치즈장사를 했다가 모두 날리고 페디라는 말을 타고 시카고로 돌아오면서 말에게 물었습니다. “페디! 이제 끝났어! 도대체 문제가 뭘까?” 그때 마음에 신비한 음성이 들리는 것 같았습니다. “문제는 하나님이 없는 것이 문제다!” 그 음성을 듣고 하나님 중심적인 경영을 통해 기업을 다시 일으켰습니다. 문제는 하나님이 없는 것입니다. 즉 하나님이 주인이 되시지 못한 것입니다. 하나님을 주인으로 모시면 실패도 실패가 아니라 성공으로 향하는 지름길이 되게 하실 것입니다. 항상 하나님을 주로 모시고 살아 그가 주시는 복을 받으시기 바랍니다.
본문 2절입니다. “내가 여호와께 아뢰되 주는 나의 주님이시오니 주 밖에는 나의 복이 없다 하였나이다” 여기의 ‘나의 주님’은 ‘아도나이’이며 종을 부리는 주인을 의미합니다. 즉 당신의 종이라는 의미입니다. 다윗은 주위의 우상을 섬기는 혼합주의자들의 유혹을 많이 받았습니다. 그러나 다윗은 다른 신들로 자신의 주인이 되게 하지 않겠다고 당당히 고백합니다. 그 증거로 다른 신에게 어떤 예물도 드리지도 않을 것이며 입술로 그들을 주인으로 부르지 않겠다는 것입니다. 오직 살아계신 여호와 하나님만이 나의 주인이신 아도나이가 되시기 때문입니다.
‘아도나이’의 고백 때문에 불이익을 당하여도 그것조차 행복하다고 다윗은 말합니다. 오직 하나님께로부터 복이 말미암는다고 확신했습니다. 모든 것이 내 것이 아닙니다. 하나님의 것입니다. 내 것이라고 생각하면 불행이지만 하나님의 것이라고 생각하면 행복이 충만해집니다. 우리의 생명, 시간, 물질, 건강, 가족, 재능, 직분의 주인은 내가 아닌 하나님이심을 고백하여야 합니다. 하나님이 주 되심을 고백하며 사는 복의 사람이 되시기 바랍니다.
둘째로 나를 교훈하시오니
한 세일즈맨이 의기소침하여 상담가 밴 스위트랜드(Ben Sweetland)를 찾았습니다. 그는 회사에서 최하위급의 세일즈맨이요 하는 일마다 되지 않는 사람이었습니다. 그때 밴은 이렇게 외치라고 권면했습니다. “나는 위대한 사람이다 (I am a majestic one!) 나는 위대한 직원이다. 나는 위대한 성도이다”라고 잠들기 전에 외치고, 일어나서 외치라고 하였습니다. 그 말을 들은 사람은 의심을 가졌습니다. “아니 그렇게 간단한 문제가 아닌데 그렇게 해도 될까? 상담해 준다는 이 사람이 문제를 너무 쉽게 생각하는 것 아닌가?” 그러나 한번 해 보기로 작정했습니다. “나는 위대한 사람이다. 나는 위대한 직원이다. 나는 위대한 성도이다!” 일주일 뒤에 다시 찾아 왔는데 그의 얼굴과 표정이 달라지고 매우 행복한 사람으로 보였습니다. 일년 뒤 그는 회사에서 탑 세일즈맨이 되었습니다. 그를 상담해주었던 밴 스위트랜드는 자신도 50년 동안 별 볼일 없는 존재로 살아왔는데 밤마다 자기를 위대한 사람으로, 위대한 신앙인으로 인정을 하고 하나님 앞에 고백을 하였으며, 아침마다 일어나서 고백을 계속했다고 하였습니다. 그가 60세에 이르렀을 때, “태어나서 지난 50년 동안 벌은 것보다 그 고백을 계속한 지난 10년 동안 벌은 것이 더 많고 더 행복하게 되었다” 고 말하였습니다.
본문 7절입니다. “나를 훈계하신 여호와를 송축할지라 밤마다 내 양심이 나를 교훈하도다” 여기의 ‘훈계’는 하나님의 내적인 인도하심을 의미합니다. 칼빈(Calvin)은 ‘성령의 내적 조명’이라고 말하였습니다. 하나님의 훈계와 성령의 조명이 아니었더라면 결코 하나님의 복을 누리지 못했을 것입니다. 양심을 가리키는 히브리어 ‘킬랴’는 콩팥을 의미하며 영혼의 내적인 활동이 끊임없이 이루어지는 장소라고 말합니다. 다윗은 계속해서 마음의 허영을 밝혀주고 바른 길로 인도하는 영적 깨우침을 받았다고 고백합니다.
하나님께서 훈계하시는 목적은 하나님의 뜻대로 살게 하시기 위함입니다. 교훈을 받음으로 평안을 얻으며 생명의 길로 행하게 됩니다. 하나님의 훈계를 받지 않았던 광야의 이스라엘 백성들은 약속의 땅에 들어가지 못했습니다. 구원은 맛보았지만 복에 동참하지 못한 것입니다. 하나님의 훈계는 복을 주시기 위한 것입니다. 하나님의 복을 받고자 한다면 끊임없이 하나님의 훈계를 받아야만 합니다. 훈계 없이는 불행의 늪에서 빠져 나올 수 없습니다. 그러므로 하나님의 교훈을 받은 사람은 주 밖에 나의 복이 없다고 고백합니다. 교훈만이 사랑의 증거이며 복에 이르게 하기 때문입니다.
셋째로 나의 기쁨이시오니
어느 성도가 ‘여호와를 기뻐하는 것이 과연 무엇인가?’ 라고 목사를 찾아가 물었습니다. 그러자 목사는 되물었습니다. ‘사업하는 사람이 기뻐하는 것은 무엇입니까?’ ‘그거야 돈 버는 것이지요!’ 계속해서 되물었습니다. ‘술꾼과 도박꾼이 제일 기뻐하는 것이 무엇이겠습니까?’ ‘그거야 술 마시고, 도박장에 가는 것이지요!’ ‘그렇다면 왜 사업하는 사람이 돈 버는 것을 기뻐하고, 왜 술꾼이 술을 그렇게 좋아할까요?’ 그는 잠시 생각한 후 이렇게 답변했습니다. ‘사업가가 돈 버는 것을 기뻐하고 술꾼이 술 마시는 것을 기뻐하는 것은 그들에게 그것이 삶의 전부이기 때문인 것 같습니다.’ 그러자 목사는 대답했습니다. “여호와를 기뻐하는 것은, 여호와를 삶의 전부로 삼고 존재 목적으로 살아간다는 뜻입니다” 하나님 자체로 기뻐하십니까? 하나님이 주시는 선물만 기뻐하는 것은 아닙니까? 하나님을 섬기는 목적은 여호와로 기뻐해야 합니다. 물질이 없으면 신앙이 시들해지고, 성적이 떨어지면 속상하고 원망과 불평이 앞서는 신앙입니까? 여호와로만 기뻐하는 신앙은 상황이나 환경으로 흔들리지 않습니다. 여호와를 기뻐하며 여호와와 교제하는 깊이가 더 큰 복을 만들어 주기 때문입니다.
본문 11절입니다. “주께서 생명의 길을 내게 보이시리니 주의 앞에는 충만한 기쁨이 있고 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있나이다.” 여기의 생명의 길은 영원한 생명으로 나아가는 길을 의미합니다. 다윗은 생명의 길을 궁극적 구원의 부활과 영원한 생명인 천국을 생각하였습니다. 천국의 즐거움은 세상에서 잠깐 맛보는 즐거움이 아닌 영원한 기쁨과 즐거움이 됩니다. 다윗은 영원한 생명을 주시는 하나님 자체를 기뻐하였던 것입니다.
다윗은 편안할 때만이 아닌 고난을 당할 때에도 항상 하나님을 섬기며 하나님으로 기뻐하였습니다. 하나님이 언제나 가까이 계시사 도우시기 때문입니다. 그러므로 다윗의 기쁨은 하나님 자신이었고 그 기쁨으로 평생 하나님을 섬기고 찬양하였습니다. 그것이 다윗이 누리는 복의 내용이었으며 그 자체였습니다.
어느 마을에 나뭇짐으로 근근이 살아가는 노인이 있었습니다. 믿음이 어찌나 좋던지 입술에서 찬송이 떠나는 날이 없었습니다. 나무를 해가지고 내려올 때는 언제나 교회 앞에 나뭇짐을 세워 놓고 들어가 몇 시간이고 기도를 드린 뒤 기쁜 얼굴로 나오곤 했습니다. 날마다 모습을 지켜보던 목사가 하루는 노인에게 물었습니다. “무슨 소원이 그렇게 많아서 늘 기도를 하십니까?” 그러자 노인이 이렇게 대답합니다. “아닙니다. 저는 특별히 무엇을 달라고 기도하는 것이 아닙니다. 그다지 필요한 것도 없습니다. 다만 성전에 나와서 하나님 얼굴을 바라볼 뿐입니다. 그러면 하나님께서도 저를 내려다보십니다. 이렇게 하나님과 마주보는 것만이 저의 유일한 행복입니다. 이제 시간이 얼마 남지 않았으니까요.”
여러분의 모습은 어떠합니까? 초조하십니까? 의욕을 잃었습니까? 두렵습니까? 염려하십니까? 하나님께 주권을 넘겨드리십시오. 그리스도인은 모름지기 삶의 주권을 하나님께 넘긴 사람들입니다. 왜 그리스도인들이 행복하지 못합니까? 그리스도가 ‘구주’에 머물러 있기 때문입니다. 여전히 예수께서 자신을 구원하신 상태에만 머물러 있기 때문입니다. ‘구주에서 주님에로까지’ 나아가야 합니다. 나의 의사를 결정하시는 분으로, 나의 갈 길을 결정하시는 분으로 모셔야 합니다. 하나님이 경영하시면 놀라운 복이 임할 것이 분명하기 때문입니다.
물질이나 외형적 조건으로 복이 가름되는 것이 아닙니다. 같은 환경과 조건을 가졌어도 복을 깨닫는 사람이 있는가 하면 열악해도 복을 누리며 살아가는 사람이 있습니다. 그러므로 복의 개념을 바로 알아야 합니다. 복은 관계입니다. 하나님과의 관계를 분명히 하시기 바랍니다. 복의 근원이신 하나님을 만나야 합니다. 그리고 다윗처럼 나의 복은 주님밖에 없다고 고백하여야 합니다.


인천녹색연합에서는 5월 22일 굴포천에서 경인아라뱃길로 인한 굴포천 흐름의 변화와 정체, 신곡수중보로 인한 한강의 단절로 생존의 위협에 처해있는 물고기 이동에 대해 시민들과 이야기 나눌 예정입니다. 이에 앞서 오늘(5월19일) 귤현보에 막혀 굴포천으로 나아가지 못하는 물고기를 형상화한 퍼포먼스를 진행합니다.
경인아라뱃길에는 회귀성어류인 웅어, 황복, 숭어 등이 확인되고 있지만, 굴포천으로의 이동은 불가능합니다. 아라뱃길 사업 완료와 함께 평상시 굴포천 유수가 아라뱃길로 유입되지 않도록 굴포천과 아라뱃길 경계에 콘크리트 구조물인 귤현보가 설치되어 있기 때문입니다. 귤현보와 더불어 잠관(수로가 하저부를 횡단하는 경우. 낮은데를 통과하는 U자형의 관로)으로 인해 유속이 느려져 배수가 원활하지 않아 물고기 이동이 가능하기는커녕 수질악화가 가중되고 악취 민원이 지속되는 등의 문제가 발생하고 있습니다. 이 외에 인천에는 23개의 보가 있습니다.
또한 1988년에 완공된 한강하구 신곡수중보는 자연적으로 한강과 서해바다를 오고가던 회귀성 어류의 생존에 영향을 끼쳤습니다. 과거 조선시대에 웅어잡이를 관리하고 왕에게 진상하던 관청(위어소)이 존재할 만큼 맛이 뛰어나고, 조선중기 문신 옥담 이응희의 ‘웅어’(촘촘한 그물을 강가에 펼치니 웅어 한 떼가 모조리 걸렸구나 (중략) 웅어란 이름 만인 입에 오르고 참된 맛은 집집마다 알려졌네) 라는 시에서 확인할 수 있듯이 한강 행주대교 인근에는 웅어가 많이 잡혔습니다. 현재도 웅어가 한강에서 확인이 되고는 있으나 과거의 명성을 이어나가지 못하고 있는 상황입니다. 또한 국제멸종위기종인 상괭이가 한강에서 사체로 발견되기도 했는데, 먹이를 찾아 강을 따라 올라오다 밀물 때 신곡수중보를 넘어서 들어왔다가 썰물 때 신곡수중보에 가로막혀 빠져나가지 못해 죽은 것으로 보고 있습니다.
귤현보와 신곡수중보를 철거하는 일이 만만치는 않습니다. 귤현보를 철거할 경우, 굴포천 유수 유입으로 아라뱃길의 수질악화를 걱정하는 이들이 있고, 신곡수중보로 인해 한강수위가 유지되면서 그곳에서 어업활동을 하며 생계를 꾸려가는 이들도 있기 때문입니다.
분명한 것은 각종 댐, 둑, 보 등 강의 인공구조물이 지느러미와 꼬리만이 전부인 물고기들의 이동을 제한하고 나아가 생존을 위협한다는 사실입니다. 일각에서는 어도(漁道)로 물고기이동을 보장하겠다고 하지만, 어도는 물고기 이동을 충분히 보장하지 못하고 있으며 근본적인 해결방안이 아닙니다. 물고기를 비롯한 모든 수생생물이 그 본래의 방식과 습성대로 살아갈 수 있도록, 나아가 수생태계를 전반적으로 개선하기 위한 좀 더 적극적인 논의와 행동이 필요합니다. 수생태계를 회복하는 것은 우리 인간의 삶 또한 풍족하게 만들어줄 것이기 때문입니다.
이미 국제사회는 수생태계의 건강성 회복과 다양한 어류들의 계절적 이동에 대한 관심을 갖고 어류의 이동에 대한 연구와 댐/보 철거 등을 진행하고 있습니다. 국가어도정보시스템에 의하면 인천에는 23개의 크고 작은 보가 있지만, 귤현보와 7개의 농업용 보를 제외하고는 용도가 불분명한 상태입니다. 과거 인천이 하천의 중요성을 인식하고 하천살리기사업을 추진했던 것처럼, 이제는 불필요한 보 철거 등을 통해 물고기이동을 보장하고 적극적인 수생태계 개선사업이 민관차원에서 진행되길 기대합니다.
* 문의 : 박주희 인천녹색연합 사무처장 010-7322-6033
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홍대와 건대, 이대 등 많은 대학 주변으로 커다란 상권이 형성되어 있어 쇼핑부터 문화생활, 식사까지 즐길 수 있다. 특히 한양대가 위치한 왕십리역은 지하철 2호선과 5호선, 분당선, 경의중앙선이 교차하는 대규모 역세권에 CGV와 엔터식스몰 등 즐길 거리가 많아 유동인구 또한 풍부하다. 맛집 또한 고깃집부터 치킨집, 막창집 등등 다양해 한양대생은 물론이고 데이트나 나들이를 위해 왕십리에 방문한 사람들이 어디를 가야 할지 행복한 고민에 빠질 정도다.
그 중 최근 서울 왕십리역 맛집으로 한양대생들에게 화제인 ‘일미리금계찜닭’이 있다. 1인 만 원 정도면 두 명이서 배부르게 식사를 할 수 있어 한양대 학생들을 중심으로 입소문을 탔으며, SNS로 푸짐한 비주얼과 합리적인 가격, 깔끔한 인테리어 등이 알려지면서 인근 아파트에 거주하는 주민들과 직장인들도 즐겨 찾는 곳이 되었다.
이곳의 대표 메뉴는 퓨전 찜닭인 ‘구름 치즈 찜닭’이다. 이름에서 알 수 있듯이 100% 자연산 치즈가 구름처럼 듬뿍 올라간 찜닭으로, 오븐에서 구워 더욱 고소한 맛을 즐길 수 있다. 닭고기는 신선한 국내산 냉장육을 사용해 부드럽고 촉촉하며, 매콤한 소스가 입맛을 돋운다. 길게 늘어나는 노릇노릇 한 치즈와 살이 꽉 찬 닭, 감칠맛 나는 소스가 삼박자를 이룬다. 속에 들어있는 넓적 당면과 만두도 치즈떡을 찾아 먹는 재미도 있다.
찜닭을 모두 먹은 후에는 서울 왕십리역 맛집의 별미인 ‘계란밥’으로 식사를 만족스럽게 마무리할 수 있다. 반숙 프라이와 김가루, 참기름 등으로 만든 계란밥은 심플해 보여도 찜닭의 소스와 비벼 먹으면 숟가락을 쉽게 놓기 어려울 정도로 중독성 강한 맛을 선사한다.
한양대 맛집 일미리금계찜닭에는 치즈 구름 찜닭 외에도 맛있게 매운 ‘고추장 찜닭’과 땀이 날 정도로 알싸한 ‘신불찜닭’, 감칠맛 나는 간장 찜닭과 고추장 찜닭을 동시에 맛볼 수 있는 ‘반반 찜닭’, 치즈와 파인애플, 베이컨, 고구마 무스가 이국적인 맛을 느끼게 하는 ‘베이컨 드러가스무스’ 등 특색 있는 메뉴가 마련되어 있다. 함께 즐길 수 있는 사이드 메뉴와 음료, 사리, 주류 등도 다양하다.


협력 멘토링사업은 오랜기간 도서관 현장운영 경험을 통해 축적된, 도서관운영에 실질적인 도움이 되는 내용들을 신설도서관들에게 전수하여 주는 활동이다.
반딧불도서관이 그 동안 도서관 운영을 통하여 현장에서 경험하면서 터득한 특화된 프로그램들을 멘티 도서관들에게 10회 차 모임을 통하여 전수하게 된다. 올해에는 수원 꿈터작은도서관, 고양 그루터기작은도서관, 고양 나무와열매작은도서관이 멘티로 함께 참여한다.
반딧불도서관은 고양시자원봉사센터 우수수요처로서 자원봉사자들과 함께 다양한 활동을 하고 있다. 도서관 안에서는 매주 토요일마다 지역주민들의 자녀들을 대상으로 학습지도, 영어 멘토링, 수학 멘토링을 진행한다. 뿐만이 아니라 환경교육도 하고 활동도 한다. 그 외에도 낡은 벽에 벽화를 그려 마을의 분위기를 밝게 하는 일에도 관심을 가지고 매년 진행하고 있다. 서정우 관장(빛무리교회 담임)은 현재 고양시자원봉사센터 자원봉사교육강사로도 활동하고 있다. 자원봉사자 모집을 비롯하여 자원봉사교육을 통하여 얻은 경험을 충분히 되살려 멘티 도서관들에게 많은 도움이 되기를 바란다고 말했다.
작은도서관 협력 멘토링사업은..
1차시, 멘토링사업 진행 설명회, 2차시, 작은도서관 운영의 다양성, 3차시, 작은도서관에서 책과 연계하여 진행할 수 있는 다양한 독서문화 프로그램 개발, 4차시, 자원봉사자들과 함께 운영하는 작은도서관의 역량, 5차시, 작은도서관의 운영, (멘토도서관 프로그램 참관) 6차시, 멘토도서관 독서문화프로그램 참관, 7차시 A 멘티도서관, 일과 도구 책을 읽고 독서문화 프로그램 진행, 8차시 B 멘티도서관 독서문화 프로그램 진행, 9차시, C 멘티도서관 독서문화 프로그램 진행, 10차시, 전체 워크숍을 진행한다.
특히, 첫번째 모임에서는 청소년 자원봉사자들이 지역주민 자녀들을 대상으로 매주 토요일 진행하는 영어,수학멘토링활동에 참관하는 열의를 보였다..


실존 인물들의 삶을 담은 책을 읽다 보면, 인생이 지나치게 드라마틱한 나머지 도무지 드라마로는 만들 수 없겠다 싶은 이야기가 펼쳐질 때가 있다. 프리다 칼로의 인생도 그랬다. 6살 그 어린 나이 때부터 소아마비로 고통받았는데, 18살에는 교통사고를 당한다. 단순한 부상이 아니었다. 타고 있던 버스와 전차가 충돌하면서 그녀의 옆구리를 뚫고 들어간 강철봉이 척추와 골반을 관통해 허벅지로 빠져 나왔고 오른발이 짓이겨졌다.
온몸에 깁스를 한 채 꼬박 9개월 동안이나 침대에 누워 있어야 했다. 하지만 다행히도 두 팔만은 자유로웠다. 그녀는 그 실낱같은 자유로움을 붙잡아 자신의 새로운 운명을 만든다. 부모님은 딸을 위해 병상에 누워 그림을 그릴 수 있는 이젤을 만들어준다. 그리고 거울을 볼 수 있도록 장치를 만들어준다. 칼로는 거울에 비친 자신을 관찰하고 또 관찰했다. 그리고는 자신의 모습을 그렸다.
이탈리아 출신의 일러스트레이터이자 만화가인 반나 빈치는 『프리다 칼로 -전설이 된 예술가의 인생과 사랑』을 통해 멕시코를 대표하는 화가 프리다 칼로의 예술과 인생을 그래픽 노블로 재구성했다. 저자는 프리다 칼로가 자화상을 그리기 시작한 그 대목에서 주인공의 입을 빌려 이렇게 쓰고 있다.
“어떤 면에서는 나의 일부분이 나와 함께 죽은 거나 마찬가지였어. 하지만 매일 거울에 비친 내 모습을 보며 난 나 혼자만의 세계 속으로 들어가는 기분이었어. 매일 감춰진 나의 일부분을 발견해 가는 기분이었다고 할까. 새로운 나를 탄생시키기 위해서인 듯이 말이야. 난 나를 새로 태어나게 했어.” 이런 대목을 통해 독자들은 프리다 칼로가 평생 자화상을 그렸던 배경과 이유를, 나아가 그의 예술관까지, 지극히 공감하며 이해하게 된다.
피카소, 칸딘스키를 향해 소리치다
그렇게 산산이 부서진 시간 속에서 운명은 장난꾸러기처럼 새로운 드라마로 재구성되기 시작한다. 프리다 칼로는 그토록 절망적인 상황에서 디에고 리베라를 만난다. 프리다 칼로는 미술교육을 받은 적이 없었다. 따라서 자신의 그림을 평가해줄 사람이 필요했다. 그때 리베라를 만나게 된다. 당시 그는 멕시코와 혁명을 대표하는 미술가라고 불릴 만큼 이미 명성이 자자한 작가였다.
프리다 칼로-전설이 된 예술가의 인생과 사랑 반나 빈치 지음 이현경 옮김 미메시스 펴냄
그녀의 그림을 본 리베라는 이렇게 표현했다. “프리다의 작품에서 예기치 않은 표현의 에너지와 인물 특성에 대한 명쾌한 묘사, 진정한 엄정함을 보았다. (…) 잔인하지만 감각적인 관찰의 힘에 의해 더욱 빛나는 생생한 관능성이 전해졌다. 나에게 이 소녀는 분명 진정한 예술가였다.”
이 극찬에 가까운 평가는 프리다 칼로가 화가의 길을 걷기로 결심하는 결정적인 계기가 된다. 그리고 두 사람 사이에 사랑이 시작된다. 훗날 프리다 칼로는 이 만남에 대해 이렇게 표현한다. “내 인생에서 두 번의 큰 사고가 있었는데 한 번은 전차에 깔린 사고고, 두 번째 사고는 리베라를 만난 것”이라고. 그렇다. 말 그대로 사고였다. 남편이 된 이 남자는 훗날 아내의 동생과 불륜까지 저지르며 프리다 칼로의 내면에 지울 수 없는 상처를 남긴다.
프리다 칼로는 언제 행복했을까? 이 책을 읽는 내내 우리는 끝없이 이어진 그의 고통을 마주해야만 한다. 오히려 그래서일까? 자꾸 그녀의 행복을 묻고 싶어진다. 물론 답은 프리다 자신과 신만이 알 것이다. 나는 가만히 짐작해본다. 그러자 내가 만약 프리다였다면 이 순간에 정말 행복했을 것만 같았다.


화염병으로 도로 곳곳이 불타고 돌멩이와 시위대 깃발이 길바닥에 어질러져 있는 대학가 앞. 피아노를 전공한 여주인공 윤지수(이보영 분)는 빠른 손으로 베토벤의 피아노 소나타 17번 3악장을 연주한다. 심각한 표정의 남자 주인공 한재현(유지태 분)은 피아노 소리에 이끌려 그랜드피아노 쪽으로 걸어간다. 화음으로 한 번에 칠 것을 여러 음으로 나눠 치는 분산화음 덕에 몹시 화려하면서도 음울한 선율, 이 두 사람 사이에 뭔가 치명적 일이 있었음을 암시한다.
대학시절 첫 사랑과의 재회를 다룬 tvN 드라마 ‘화양연화’의 시작 장면이다. ‘템페스트’라는 제목으로도 널리 알려진 베토벤 소나타 17번은 드라마의 전체 흐름, 방향을 일러준다. 상징성이 큰 만큼 이 곡을 고른 건 음악감독이 아닌 작가다. 전희영 작가는 “폭풍 같은 알레그레토의 곡은 두 주인공이 겪는 가슴 아픈 사랑의 질곡을 재현하는 표상”이라며 “폐허가 된 거리에 놓인 피아노는 잔혹한 시절을 견디고 남은 사랑을 의미한다”고 설명했다.
드라마는 1990년대 중반 학생운동을 하며 만난 대학생 윤지수와 한재현의 풋풋한 첫사랑을 다룬다. 그러나 여느 첫사랑이 그렇듯 둘의 사랑은 예기치 못한 비극에 좌초되고, 두 사람은 십 수년 뒤 우연히 다시 만난다. 이번 만남은 그러나 악연이었다. 윤지수를 해고한 대형마트의 부사장이 한재현이었던 것. 첫사랑, 그리고 첫사랑만으로 끝나지 않은 비극을 ‘템페스트’가 암시하는 셈이다.


마치 네가 없는 것만 같아서 나는 네가 말없을 때가 좋다,너는 저 멀리서부터 내게 귀 기울이고, 내 음성은 네게 가 닿지 못한다.마치 눈동자들이 네게 날아가 박히기라도 할 것만 같고단 한 번의 입맞춤이 네 입술을 꼭 닫아 버리기라도 할 것만 같다.
세상 모든 것들이 나의 영혼으로 가득차 있듯이너는 그것들 가운데서 솟아 나와, 나의 영혼으로 가득 채워져 있다.꿈의 나비여, 너는 내 영혼을 닮았다.
나는 네가 말이 없을 때가 좋다 그러면 너는 저만치 있는 것만 같다.그리고 너는 투덜거리고 있는 것만 같다, 자장가 속의 나비여.그리고 너는 저 멀리서 내게 귀 기울이고 있지만, 내 음성이 쫓아가 닿지 못한다.부디 네 침묵과 함께 나도 침묵할 수 있게 하라.
등불처럼 밝게, 반지처럼 소박하게내가 너의 침묵과 함께 네게 말할 수 있게 해 다오.너는 아무 말 없이 별만 초롱초롱 빛나는 밤 같다.너의 침묵은 고토록 머나먼 곳의 소박한 어느 별의 것이다.


말산업 특구로 지정된 익산시가 재활·힐링 승마를 특화하는 등 투 트랙 전략으로 말산업을 새로운 농정 트렌트로 키운다는 전략이다.
유희환 익산시 미래농정국장은 4일 오전 시청 프레스센터에서 언론브리핑을 열고 “익산시는 말산업 특구사업 1차 40억(국비 20, 지방비 20) 사업비 중 VR 말산업 체험관 조성사업으로 20억을 확보하고 내년 2차 60억 중 26억 확보를 위해 재활승마 인프라 구축, 우량승용마 육성 및 말사육농가 시설개선 사업 추진으로 당초 목표인 46억 확보에 박차를 가한다”고 밝혔다.
앞서 익산시는 지난 7월 9일 농림축산식품부로부터 말산업 특구로 지정된 바 있다.
이번 확정된 VR 말산업 체험관은 기 추진중인 공공승마장과 연계를 통해 승마에 막연한 두려움을 가지고 있는 유·청소년들에 대해 흥미로운 VR 체험을 통해 승마에 대한 친밀감을 높여 승마인구 저변을 확대한다는 계획이다.
또한 공공승마장 협의체 회의와 말산업 전문가 토론회를 거쳐 용안지역에 부지를 선정하고 주변 성당포구, 용머리 권역, 용안생태습지공원, 바람개비 마을 등 체험승마와 VR 체험으로 증가하는 관광객들의 발길을 잡게 된다.


환경오염, 좁은 땅덩이, 수많은 사람들. 하나뿐인 지구는 폭발 직전이다. 지구인들은 이미 오래 전부터 갑갑한 지구를 벗어나 우주를 제2의 지구로 만들려는 시도를 끊임없이 또 적극적으로 하고 있다.
우주과학자 라오 박사는 ‘타임’지 인도판 최신호에서 “화성이란 붉은 별의 불리한 기후를 극복하고 거주지를 건설하는 것은 의외로 간단하다”고 밝혔다. 우선 100㎢의 플라스틱 시트를 설치하는 것부터 시작한다. 이 플라스틱 시트는 태양광선을 반사하는 물질과 얼음을 녹일 수 있는 물질로 코팅돼 있어 박테리아가 생존할 수 있는 환경을 조성하고 광합성을 일으키게 한다. 라오 박사는 “이 작업으로 온실효과가 나타날 것이며, 지구에서는 수백만 년에 걸쳐 일어났지만 인간은 그 과정을 단축할 수 있다”고 단언했다. 실제로 이 이론은 미국 시애틀에서 워커 키슬러 재단 주최로 열린 휴머니티3000(Hu manity3000) 심포지엄에서 정식의제로 채택됐다.
화성이나 달 기지 등 밀폐 공간에서 자급자족할 수 있는 생활환경에 대한 실험도 세계 최초로 일본에서 시작됐다. 아오모리현 롯카쇼무라 소재 환경과학기술연구소는 9월 6일부터 10월 25일까지 연구원 2명이 1주일간 3차례 밀폐 공간에서 거주 실험을 한다. 실험시설은 약 5000㎡이고, 연구원의 활동구역은 거주구, 염소 2마리의 사육실, 식물재배동 등을 합해 약 400㎡이다. 연구원들은 시설 내의 인공 조명으로 벼와 대두 등 23개 종류의 작물을 길러 식료와 산소를 확보하는 등 자급자족 생활을 하게 된다.
연구소의 다고 야스히로 주임연구원은 “2007년에는 소변에서 식염을 분리해 조리용으로 사용하는 등 폐기물도 순환시키고, 2009년에는 4개월 동안 실험을 실시, 이 기간에 염소젖을 이용한 식품과 된장도 만들 예정”이라고 밝혔다.
화성이나 달 기지의 첫발이라 할 수 있는 ‘우주여행’ 상품은 10월부터 판매에 들어간다.
미국 우주여행사 스페이스 어드벤처(Space Adventures)사는 일본 여행사 JTB와 제휴해 약 1000억 원짜리 우주상품을 일본에서 독점 판매한다. 모집 인원은 2명이며, 러시아 가가린 우주센터에서 6∼8개월의 훈련을 거쳐 이르면 2008년 소유즈호를 타고 달 뒷면을 비행하게 된다. 스페이스 어드벤처는 2001년 미국의 대부호 데니스 디토를 우주여행시킴으로써 민간인 우주여행의 길을 열었다. 당시 디토는 소유즈호를 타고 러시아 우주정거장 미르호에 승선했다. 이때 그가 지불한 우주여행 경비는 우리 돈으로 약 200억 원이었다.
우리나라도 우주개발 기술에 박차를 가하고 있다.


국내 의약품의 허가부터 관리·감독을 총괄하는 식품의약품안전처가 국정감사에서 여·야 가릴 것 없는 맹공에 뭇매를 맞았다. 복제약 난립을 비롯해 발암물질 고혈압약, 부실한 희귀의약품 관리, 해외시장 입창 등급 강등 위기 등 제약강국을 목표로 하는 국가에서 언급하기엔 낯 뜨거운 국내 제약산업의 현 주소가 여실히 드러났다. 국회 보건복지위원회는 지난 15일 오전 10시에 ...
인공지능(AI)을 활용한 신약개발이 속도를 내고 있는 가운데 제약업계가 다소 보수적이고 경직된 기존 사고방식에서 탈피할 필요가 있다는 의견이 제기됐다. 기존 신약개발 과정의 틀을 깨는 혁신적 도입인 만큼 개방된 자세가 필요하다는 제언이다. 한국제약바이오협회와 한국보건산업진흥원은 15일 서울 삼성동 코엑스에서 'AI 파마코리아 컨퍼런스 2018'을 개최했다. 신약개발...
속도내는 인공지능 기반 신약…"국내, 정부차원 육성 시급"
주요 제조업을 기반으로 산업계 전반에 걸친 인공지능(AI) 기술 도입 물결이 일고 있는 가운데 글로벌 제약업계 역시 AI를 활용한 신약 개발에 속도를 내고 있다. 현재까지 미국 식품의약국(FDA) 승인을 얻어낸 신약은 없지만 글로벌 제약사부터 바이오벤처까지 속속 개발에 뛰어들고 있어 국내 역시 정부차원의 육성이 필요하다는 분석이다. AI를 활용한 신약개발의 필요성은 ...
보령제약, 항암제 4종 필리핀 수출
보령제약은 12일 필리핀 제약사인 인듀어메디칼과 항암제 이피마이신주, 에이디마이신주, 옥살리플라틴주, 네오타빈주 4개 품목에 대한 독점공급계약을 체결했다고 밝혔다. 계약식은 지난 11일 스페인 마드리드 이페마(IFEMA) 컨벤션센터에서 개최된 세계의약품전시회(CPhI Worldwdie) 현장에서 진행됐다. 이날 행사에는 오장석 한국의약품수출입협회장과 조종화 이사가 참석해 ...
복지위 국감 시작…지난해 후속 조치 어디까지 이뤄졌나
보건복지위원회가 2018년 국정감사에 돌입한 가운데 지난해 국감서 제기된 제약업계 주요 사안들에 대한 후속 조치에 관심이 쏠리고 있다. 10일 복지위에 따르면 지난해 국감 결과보고서를 통해 제기된 제약업계 사안으로는 허위·과장 의료광고의 솜방망이 처벌 강화를 비롯해 리베이트 근절 방안, 희귀질환 치료제 급여화 등이었다. 허위 및 과장 의료광고가 적발되더라도 단...
막 오르는 복지위 국감…결국 도마 오른 리피오돌
약가 협상 과정에서 공급중단 사태를 빚었던 다국적 제약사 게르베의 간암 환자용 조영제 '리피오돌'이 결국 국정감사 도마 위에 오른다. 제약사 대표 자격으로 참석하는 기업이 논란의 중심에 있었던 게르베뿐인 만큼 압박 수위에 대한 관심이 쏠리고 있다. 보건복지위원회는 10일 시작되는 복지위 국감 일반증인으로 강승호 게르베코리아 대표를 신청했다. 강 대표는 오는 11일 ...
한미약품 "랩스커버리의 진화"…비만·당뇨서 희귀질환까지
한미약품이 개발한 플랫폼 기술 '랩스커버리'가 진화를 거듭하고 있다. 해당 기술을 적용해 비만·당뇨 치료제부터 비알콜성 지방간염(NASH), 퇴행성 신경질환 등 희귀질환 치료제까지 영역을 넓혀가는 모습이다. 특히 랩스커버리가 적용된 비만·당뇨 치료 혁신신약 후보물질들은 글로벌 제약기업인 사노피와 얀센에 각각 라이선싱돼 상용화를 위한 개발이 빠르게 진행되고 있다. ...
종근당, 항암 신약 '캄토벨'…세계폐암학회서 비교임상 결과 발표
종근당은 최근 캐나다 토론토에서 열린 세계폐암학회(WCLC 2018)에서 캄토테신계 항암 신약 '캄토벨'의 유효성과 안전성을 추가로 확인한 비교임상 결과를 발표했다고 4일 밝혔다. 캄토벨은 국내 여덞번째 신약(항암제로는 세번째)으로 지난 2003년 10월 난소암과 소세포폐암의 치료제로 허가를 받아 2004년 발매됐다. 우수한 항암 효과뿐만 아니라 부작용 발현 빈도가 기존 약물...
일동제약, 안전 멸균 가능한 '그린메디 안전주사기' 출시
일동제약은 첨단소재 및 부품전문기업 상아프론테크와 제휴를 맺고 일회용 멸균 주사기인 '그린메디 안전주사기'의 독점 판매을 체결했다고 2일 밝혔다. 그린메디 안전주사기는 취급 및 폐기시의 안전성을 높이고 재사용을 원천적으로 봉쇄해 자상이나 감염 등의 문제를 개선한 의료기기다. 사용 후 주사침이 실린더(주사기 몸통) 속으로 완전히 들어가고, 피스톤(주사기 밀대)을 ...
보령제약, 안산공장 안전보건경영시스템 인증
보령제약은 2일 안전보건공단과 KSR인증원에서 인증하는 '안전보건경영시스템(KOSHA 18001·OHSAS 18001)'을 인증받았다고 밝혔다. KOSHA 18001은 안전보건공단이 국내 기업의 실정에 맞춰 자율적 안전보건 및 재해예방활동을 향상시키기 위해 직접 개발해 국내에서 운영 중인 경영관리 인증시스템이다. OHSAS 18001은 산업재해를 예방하고 최적의 작업환경을 조성·...
노벨상에 주목받는 면역항암제, 국내 기술 현주소는?
차세대 항암제로 꼽히는 면역관문억제제 영역 연구자들이 나란히 노벨생리의학상을 수상하면서 관련 국내 기술에 대한 관심도 높아지고 있다. 현재까지 괄목할 만한 성과는 없지만 전 세계 추세에 맞춰 국내사들 역시 관련 치료제 개발에 속도를 내는 분위기다. 1일(현지시간) 스웨덴 노벨위원회는 제임스 P. 앨리슨(미국 텍사스주립대 교수)와 혼조 다스쿠(일본 교토대 명예교수)를 올...
영진약품·지놈앤컴퍼니, 면역항암제 후보물질 발굴 위한 협력 강화


기업을 운영하다 보면 생산이나 마케팅, 재무, 연구개발 인사관리 등 여러 경영관리에 관한 문제를 접하게 되고, 정부나 학교, 병원, 공기업 등 비영리 조직들도 경영의사 결정을 함에 있어서 여러 방법들을 사용할 수 있지만 그 중에서도 가장 많이 이용되는 것이 선형계획법이다. 그러면 지금부터 선형계획법에 대해서 자세히 알아보도록 하자.
선형계획법은 희소한 자원을 대체적인 제 용도에 이용할 때 이익의 최대화화 또는 비용의 최소화와 같은 어느 특정 목적을 달성하기 위하여 기업이 제한된 자원이나 생산능력을 이용하는 방법을 구체화시킨 1차 함수로 된 수리적 기법을 말하는데, 통제 가능한 자원에 대하여 보다 효과적인 의사결정을 위한 주어진 경영 정보하에서 이용 가능한 많은 대안들 중에서 가장 바람직한 행동대안의 선택에 관한 과정의 특정 조건을 체계화 시킨 기법이다.


우리 아이 여름방학, 어떻게 보내고 있으신가요? 예전에는 종일 같이 있어도 피곤할 걸 몰랐는데, 여름방학이 시작된 후 하루종일 같이 집에 있는 일이 힘들께 느껴지진 않으신가요? 무엇을 해야 할지 고민되고 같이 놀면 피곤하기만 하고...날씨가 좋을 땐 야외로 나갈 수 있지만 요즘처럼 기습폭우에 무더위가 계속될 땐 나가기도 정말 귀찮아집니다. 그렇다고 집에서 놀이만 하자니 아이가 지루해하지요. 그래서 주로 갈 곳은 극장과 수족관, 체험관, 키즈카페로 압축되는데요.
Family at play! by omninate 요즘 급부상한 이후 주변에서 쉽게 키즈카페들을 찾아볼 수 있는데요. 이름만 다르고 가보면 거의 비슷비슷해서 실망하신 분들 많으실 겁니다. 하지만 그중에서도 새로운 경쟁력을 갖고 뛰어든 곳들이 있습니다. 그래서 오늘은 꼭 한 번쯤 가 보고 싶은 키즈카페 3곳을 추천해 드릴게요~
'캐슬 맘&키즈카페'는 영·유아와 부모들을 위한 커뮤니티 특화 공간입니다. 실내 테마놀이터, 파티룸, 동화구연실 등으로 구성된 '키즈카페'와 아이를 보며 육아정보 교류 및 소규모 강좌가 가능한 '맘스카페'로 구성돼 있는데요. 어린이 실내 놀이시설인 키즈카페는 판타지(FANTASY)를 테마로 하여 어린이들의 상상력을 자극할 수 있도록 구성됐으며 바운스, 미끄럼틀 등 다양한 놀이시설이 설치될 예정이라고 합니다. 동화구연실 입구는 동화 속 나무를 형상화하여 공간 속 재미를 더했으며, 파티룸과 조리실이 있어 생일 파티, 할로윈 파티 등 아이의 이벤트 공간으로도 손색이 없는데요. 단순히 놀이기구가 다양하게 있는 곳만 골라서 가셨다면 이젠 안전하게 그리고 상상력을 자극할 수 있는 캐슬 맘&키즈카페를 찾아보세요~
맘스 카페에서는 초보 부모들이 궁금해하는 육아정보를 접할 수 있고 수유실과 셀프바(self bar)를 갖춘 카페형 공간으로 구성되어 있어 아이를 둔 부모들의 휴식장소로서 제격입니다. 무엇보다 아파트 단지 내 중앙에 위치하며 육아 부모들의 교류와 어린이들의 단지 내 안전과 놀이에 도움이 되도록 어린이 놀이터, 보육실 등 영·유아 시설과 인접하게 설치되어 운영되는 점이 매력적입니다. 이처럼 키즈카페는 이제 단순한 놀이 기능을 넘어 엄마와 함께 학습과 감성을 키울 수 있는 특화공간이 되는 것이지요.
'키즈리퍼블릭'은 단순한 키즈카페도, 흔한 영어학원도 아닙니다. 키즈리퍼블릭은 어린이들이 영어만 사용하는 직원들과 친환경 공간에서 뛰어놀면서 자연스레 영어를 접할 수 있는 신개념 어린이 영어문화공간인데요. 아이들이 영어그림책, 교구놀이, 게임 등 다양한 영어 콘텐츠를 통해 자연스럽게 영어를 접할 수 있습니다. (사진 출처 : 키즈리퍼블릭) 그리고 원어민 선생님과 일반 직원들이 모두 영어를 쓰기 때문에 자연스러운 영어학습환경이 조성되고 원어민 선생님이 아이와 함께 신 나게 뛰어놀아주기도 하니 영어에 대한 부담감이 덜하겠죠? 또한 아이와 부모가 함께 이용하는 곳이니만큼 청결과 위생은 최우선, 친환경 자재로 시공되었습니다. 보통 키즈카페에 갔을 때 안전성과 위생 문제 때문에 조금 꺼림칙하셨던 분들 많으실 거에요. 하지만 키즈리퍼블릭은 아이들의 호기심과 오감을 자극하는 창의적인 인테리어, 한눈에 청결을 확인할 수 있는 오픈 주방, 보이지 않는 미세먼지까지 차단하니 안심할 수 있겠죠?
키즈리퍼블릭 방문 후기가 궁금하다면? -> 클릭!
세 번째로 추천해 드릴 곳은 바로 신개념 키즈카페 '트랄랄라'입니다. 트랄랄라는 서울여대 심리학과에서 운영 중인데요. 부모와 아이가 함께 즐길 수 있는 교육상담카페로 카페, 그라운드, 정서인지통합 교육센터로 구성돼 있는데요. 트랄랄라의 가장 큰 장점은 엄마와 분리수업을 진행하는 것인데요. 전문 선생님이 단순 놀이가 아닌 4, 5세부터 초등학교 5, 6학년까지를 대상으로 발달 단계에 맞는 학습, 창의력, 독서, 정서발달, 사회성, 영어활동, 신체활동 등의 다양한 프로그램을 진행합니다. (사진 출처: 트랄랄라)
그리고 정서인지통합 교육센터는 임상심리, 상담심리, 놀이치료, 가족치료, 학습치료 전문가들이 팀을 구성하여 아동, 청소년, 성인 대상으로 심리평가를 실시하고 그에 따라 통합적인 상담 서비스를 제공하는데요. 주말과 방학을 이용하여 사회성 개발과, 부모와 자녀간의 관계 개선, 조부모의 양육지원 등의 다양한 프로그램이 진행될 예정이라고 하니 이번 기회에 꼭 경험해보시기 바랍니다.
트랄랄라에 다녀온 엄마들의 반응은? -> 클릭!


김정은 북한 국무위원장이 석 달 만에 다시 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 방역 강화를 지시했다. 한 달 만에 모습을 드러낸 김 위원장은 이날 회의에서 문재인 대통령이 11월 미국 대선 전 북-미 정상회담을 제안한 것은 물론이고 남북 관계에 대해선 언급하지 않았다.
3일 북한 노동신문에 따르면 김 위원장은 전날 열린 조선노동당 정치국 확대회의를 주재하며 “섣부른 방역조치의 완화는 상상할 수도, 만회할 수도 없는 치명적인 위기를 초래하게 된다고 거듭 경고했다”고 밝혔다. 그러면서 김 위원장은 “전염병 유입 위험성이 완전히 소실될 때까지 비상방역 사업을 더욱 강화해 나가야 한다”고 강조했다. 김 위원장은 4월 11일 정치국 회의 때도 코로나19 대응을 지시한 바 있다.
북한은 중국 내 코로나19 확산이 심화되자 1월 말 국가비상방역체계를 작동하고 국경을 봉쇄하는 등 조치에 나섰다. 북한은 아직까지 코로나19 확진자가 없다고 주장하고 있지만 진단·치료 장비가 부족한 북한 실정상 이미 코로나19가 확산돼 있을 가능성도 제기된다. 홍민 통일연구원 북한연구실장은 “국경 통제로 인한 경제적 어려움보다 코로나19가 통치상 더 중요할 만큼 위급한 상황이라는 결론을 내린 것”으로 분석했다.


요즘 유튜브 등과 같은 동영상 매체들이 발전하면서 짧은 애니메이션 영상들이 많이 나오고 있다. CG Meetup 이라는 채널에서는 사회적 현실을 잘 반영한 10분가량의 짧은 영상 만들어 업로드한다. 그 중 Alike라는 영상은 색(色)을 통해 정해진 틀을 강요하는 사회에 살고 있는 우리들의 현실을 함축적으로 보여준다.
영상의 시작은 한 아이와 아버지가 출근 및 등교 준비를 하는 것으로부터 시작한다. 아이의 본래 색은 주황색, 아버지는 파란색이다. 아버지는 아이가 학교에 갈 가방을 싸는 동안 아이는 신나게 집 안을 뛰어다닌다. 아버지가 건네준 어마어마한 무게의 가방을 매자 아이는 잠시 휘청거리기는 하지만 그래도 본래의 밝은 모습을 잃지 않았다.
이 영상의 배경은 색이 없는 도시로 이곳에 사는 사람들은 모두 우울한 표정과 잿빛의 몸 색을 띄고 있었다. 그만큼 개인의 특색이 사라진 사회에 살고 있다는 것이다. 이 우울한 도시에서도 색이 존재하는 곳이 딱 한 곳이 있었는데 이는 도시의 한가운데에 있는 공원이다. 아이는 학교에 들어가서 글을 배우기 시작한다. 학교에서 아이들을 똑같은 책상에 앉아 똑같은 글을 가르쳐주고 이대로 하지 않으면 혼이 났다. 그러는 동안 아버지는 회사에 들어가서 일을 시작한다.
일을 시작하자마자 아버지의 색은 흑색으로 변해버린다. 학교와 회사가 끝나고 아버지가 아들을 마중 나와 아들을 안아주자 아버지의 몸의 색은 바로 본래의 색으로 변한다. 그만큼 아버지에게 아들이 큰 부분을 차지한다는 뜻이다. 그때까지만 해도 자신의 색을 유지하던 아들은 시간이 지나 계속 이러한 생활이 반복되자 결국 아이의 고유의 색은 빛을 바래게 된다. 이에 아버지는 문제점을 깨닫고 아이에게 하고 싶은 일을 하게 해주고 이에 아이는 자신의 색을 되찾게 된다.
이 영상을 틀에 박힌 이론을 사람들에게 강요하여 자신만의 성향과 특징을 없애버리는 우리 사회를 비판한다. 영상 속 사람들은 모두 무채색으로 표현되며 표정 또한 우울하다. 사회를 살아가면서 자신의 본모습을 점점 잃어갔기 때문이다. 이 영상은 이러한 사회 현상뿐만 아니라 자식을 생각하는 부모의 마음까지 알 수 있다. 영상 속 아버지의 몸의 색 중 변하지 않는 부분은 바로 몸 정중앙에 매고 있는 주황색 넥타이다. 주황색은 그의 아들의 고유의 색이다. 어떤 일이 있어도 그 타이의 색이 변하지 않는 이유는 그만큼 아이가 아버지에게 큰 부분을 차지하고 있다는 것이고 더 나아가 자신이 살아가는 이유가 된다는 뜻이기도 하다.


국내에서는 질병 통계를 수집한 이후 발병이 보고되지 않았으나 2010년대에도 아시아, 아프리카, 아메리카 대륙에서 부분적으로 발생하고 있다. 2012년 미국에서는 감염된 길고양이에 물려서 발생했다고 추정하는 림프절 페스트 환자 사례 보고가 있었다. 올해에는 몽골에서 설치류의 생간을 먹은 사람이 페스트가 발병해 사망했다. 특히 올해 초 한국인 관광객도 예방적으로 격리되어 국내 유입에 대한 우려가 더욱 크다.
서울대병원 감염내과에 따르면 페스트에 걸리면 갑작스런 발열이 큰 특징이며 증상에 따라 세 가지 형태로 구분한다.
림프절 페스트는 감염된 포유동물이나 벼룩에 물려서 발생하는 경우가 많으며 일반적으로 2일~6일의 잠복기 이후 오한, 38도 이상의 발열, 근육통, 관절통, 두통 등의 증상이 나타난다. 증상 발생 후 24시간 이내에 페스트균이 들어간 신체 부위의 국소 림프절 부위에 통증이 생긴다. 벼룩이 주로 다리를 물기 때문에 흔히 허벅지나 서혜부의 림프절에 침범된다. 치료하면 증상이 빠르게 호전되는데 치료를 하지 않는 경우에는 병이 치명적인 상태로 급속히 진행돼 사망에 이를 수도 있다.
림프절 페스트로 진단된 환자 중 20% 정도는 패혈성 페스트다. 증상은 발열, 구역, 구토, 복통, 설사 등 일반적인 패혈증과 같다. 출혈성 반점, 상처 부위의 출혈, 범발성 혈관내 응고증에 의한 말단부의 괴사, 치료가 잘 되지 않는 저혈압, 신장 기능의 저하, 쇼크 등의 증상이 나타날 수 있다. 이러한 패혈성 페스트 환자에서는 말단부의 흑색 괴사가 외견상 쉽게 관찰돼 페스트가 흑사병(black death)이라고도 불린 유래가 됐다.
폐 페스트는 가장 중한 형태의 감염병이다. 감염된 환자나 동물의 호흡기 분비물에 비산에 의한 비말 감염이 가능하다고 알려져 있다. 잠복기는 대개 3일~5일이고 급작스럽게 발생하는 오한, 발열, 두통, 전신 무력감의 증상을 동반한다. 빠른 호흡, 호흡 곤란, 기침, 가래, 흉통 등의 호흡기 증상이 발생한다. 질병 이틀째부터는 객혈 증상, 호흡 부전, 심혈관계 부전, 허탈 등의 증상이 나타날 수 있다. 치료하더라도 예후가 좋지 못하다고 알려져 있으며 최근 중국에서 발생한 사례도 폐 페스트로 확인되어 추후 전파에 대한 우려가 큰 상황이다.
페스트는 혈액이나 림프액, 가래 등을 받아 페스트균 배양 검사를 시행해 확진하며 항생제를 투여해 치료한다. 발병 초기에 치료를 시작할 경우에는 효과적인 치료가 가능하다고 알려져 있으므로 조기에 정확하게 진단하는 것이 중요하다. 페스트의 치료에 사용할 수 있는 항생제는 겐타마이신, 스트렙토마이신, 독시사이클린, 레보플록사신 등이 있다.
서울대병원 감염내과 전강일 교수는 “우리나라에서는 최근 페스트가 발생하고 있지 않으며 해외에서도 발생빈도가 흔하지는 않은 병이다. 하지만 내국인들이 흔히 여행을 가게 되는 북미나 중국 내륙에서도 페스트 발병 사례 보고가 있어 해외여행을 하기 전에는 여행 예정 지역에서 최근 발생한 질병에 대한 정보를 확인할 필요가 있다”고 당부했다.


공인회계사(회계사)는 소위 말하는 ‘사’ 자 직종인 전문직과 거리가 멀어졌다. 1990년대 초까지만 해도 유명 회계법인에 들어갈 경우 회계사 초봉은 4000만 원 전후였다. 당시 삼성전자 초봉이 1800만 원 수준이었기에 회계사는 선망의 직업이었다. 그러나 20여 년이 지난 지금 회계사 연봉은 크게 개선되지 않았다.
한 회계법인의 입사 10년 차 회계사는 “10년 전까지만 해도 ‘고액연봉’ 소리를 듣고 입사했다. 당시 회계사를 많이 안 뽑아서 희소성이 있었기 때문에 그만큼 대우를 해줬다. 하지만 2000년대부터 회계 서비스를 저렴한 가격에 누구나 받을 수 있게 한다는 취지로 회계사를 많이 뽑기 시작하면서 지위가 낮아졌다. 요즘 서울대생들은 공인회계사(CPA) 자격증은 쳐다보지도 않고, 지방대 출신 합격자 비율이 늘어나는 추세”라고 말했다.
실제 한국공인회계사회에서 집계한 통계를 보면 2005년 9086명이던 회계사는 2015년 9월 30일 현재 1만7785명으로 2배가량 늘었다(표 참조). 2015년 합격자 출신 대학을 살펴보면 연세대 88명, 고려대 87명, 성균관대 78명, 서강대 58명, 중앙대 78명 순이고 서울대는 한양대(55명)의 뒤를 이어 34명 합격자를 배출해 7위를 기록했다. 서울대 합격자 수는 2011년 93명, 2012년 59명, 2013년 43명, 2014년 37명으로 해가 갈수록 줄어들고 있다. 이는 회계사 자격증을 대우해주는 기업체가 줄고, 더는 ‘철밥통’ 구실도 하지 못한다는 인식이 확산한 데 따른 것으로 분석된다.
시간이 갈수록 업무강도가 세지는 것도 회계사가 외면받는 이유 중 하나다. 권세호 삼영회계법인 대표는 “회계사 자격증을 취득했다고 바로 전문가가 되는 것은 아니고 일정 기간 수습이 필요하다. 입사 1~3년 차는 거의 매일 야근하고, 마치 다시 군에 입대한 것과 같은 노동강도를 견뎌야 할 정도라고 한다. 요즘 젊은이들은 그것을 감내하고 일을 배우려 하기보다 자신의 삶과 균형을 추구하다 보니 1~3년 차에 이직을 많이 하는 편”이라고 설명했다.
왜 회계사 업무강도는 늘면서 봉급은 오르지 않을까. 늘어난 회계사 수만큼 파이가 커지지 않았기 때문이라는 분석이 지배적이다. 권 대표는 “국가의 성장 속도가 점점 둔화되는 추세로 2000년대 이후 회계시장이 커지지 않았다. 회계 대상 기업이 늘어나지 않으니 인수합병(M&A) 등 새로운 시장을 개척하려 노력했고, 그로 인해 업무가 확대되면서 시장 경쟁은 더욱 치열해졌다. 모두가 다른 비즈니스 수익모델을 마련하기 위해 노력하는 상황이지만 처우 등 여건이 크게 개선되기 힘든 면이 있다”고 말했다.


많은 사람이 이용할 수 있는 지역으로 노선을 고려해 사업의 추진 여부를 결정했다면 국가재정사업으로 확정될 수 없었다는 것이 진주시의 입장이다.
시는 “서부경남KTX는 대통령, 도지사, 진주시장 공약 사업으로 가장 핵심이 되는 김천~함안 군북노선 변경은 국민과의 약속, 국가정책의 신뢰성을 떨어뜨리는 한편 지역민의 불편 가중과 침체를 초래할 것”이라고 덧붙였다.
조규일 진주시장은 “서부경남KTX는 진주를 비롯한 서부경남지역이 미래로 도약하기 위한 성장 동력으로 서부부지사 시절부터 지금까지 사활을 걸고 추진해 왔다”면서 “창원시는 50여 년 오랜 염원을 담아 어렵게 성사시킨 서부경남 지역민의 간절함을 결코 잊어서는 안 될 것”이라고 말했다. 이어 “지역의 입장만을 앞세운 창원시의 발상은 앞으로 서부경남을 더욱 소외시키고 경남의 균형발전에도 역행하게 만들 것”이라고 혹평했다.
사천시도 이날 창원시의 건의는 실현가능성이 없을 뿐만 아니라 지역에도 전혀 도움되지 않는 주장에 불과하다는 입장을 내놨다.
송도근 사천시장은 “기본계획을 무시하고 일방적으로 이 같은 주장을 하는 것은 현실적으로 옳은 일이 아니다”며 “기존 내륙철도 노선에 진주가 포함돼 있는 만큼 진주역에서 신설공항까지 셔틀구간을 연결할 계획인데 진주를 배제한다는 것은 있을 수 없는 일”이라고 강조했다.
어설픈 2020-01-22 19:18:03
진주시민 정신은 참 이해가 안되네... 기금까지 어디 한두번 속고 있나? 경남도청을 창원에 뺏기고도 진주시민은 조용하게 몸부림 한번 안치고 지금까지 잘 살아 왔건만, ktx노선이야 뭐 별거있겠나? 그당시 경남도청을 진주로 환원했다면 지금 진주시는 인구 백만의 거대도시가 됐을건데, 부당하다는 거부감 한마디 없이 그냥 창원으로 주었다. 또한, 대동공업사도 그냥 한번도 대안을 제시 못하고 현풍으로 뺐겼다. 진주시장이 반성이나, 지수쪽으로 부지를 그냥 제공하겠다고 했으면 대동공업은 이전을 안했을 것이다. 정말 미래가 안보인다. 또 ktx노선 마저 창원으로 뺏기고 나면 진주시는 시장을 비롯하여 국회읜원 및 진주시민들은 어디가서 바보소리를 듣게 되어 있다. 특히, 창원 및 경남이라는 지역이 권모술수가 뛰어 난 곳이다
한심환 2020-01-22 19:07:00


세면대 수도꼭지가 막혔는지 수도물의 양이 줄어들어 사용하기 불편하였지만 수도꼭지를 청소하지 않고 사용하였으나 적합한 연장을 구하여 수도꼭지를 청소하여 보았습니다. 플라이어 공구를 가지고 수도꼭지 헤드 부분을 열고 살펴보니 수도배관에서 유입된 작은 이물질이 거름망에 막혀 세면대 수도꼭지에 수도물의 양이 줄어들었던 원인이였습니다세면대 수도꼭지 막혔을 때 또는 싱크대 수도꼭지가 막혔을 때 청소방법은 같습니다. 배관작업이나 세면대등을 설치 할 때 필요한..
오늘은 블로그를 운영하면서 이미지와 관련된 작업을 소개하고자 합니다. 블로그가 콘텐츠 품질 면에서 트위터나 페이스북이 따라 올 수 없는 장점을 가지고 있습니다. 이미지 URL복사하여 사이드바에서 이미지배너 출력에 사용 할 수도 있고 글쓰기에서 응용하여 사용 할 수있습니다. 사이트에서 보여지는 어떤 이미지 이던 이미지에 올려놓고 마우스를 우 클릭하면 이미지에 관한 작업을 할 수 있는 작은 화면이 보여집니다. 보여지는 작은 화면의 ..
삼성에어컨설치 후 실내 적정온도로 전기사용량을 절약하는 에어컨사용법
요즘 날씨가 무더워 에어컨을 켜는 곳이 많아 전기사용량이 증가 할 것으로 보입니다. 몇 해전 스텐드형과 벽걸이형으로 2개의 에어컨을 하나의 실외기로 연결한 삼성에어컨을 설치하여 사용 중에 있습니다. 모델명은 AF15FVVA1WK라는 냉방전용 에어컨으로 냉매가스는 R-410A라는 냉매가스가 주입되어 있으며 에너지소비효율 1등급으로 전기사용량을 절약하는 에어컨입니다.에어컨을 사용하면서 실내기와 실외기에서 전기를 사용하는 에어컨 장치가 ..
컴퓨터/생활과 과학 2015.07.21 01:18
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소득 상위 10% 가정의 아동도 올해부턴 아동수당을 신청할 수 있게 된다. 보건복지부는 아동수당 신규 대상자들의 수당 신청을 15일부터 받는다고 14일 밝혔다.
이는 기존에 부모의 소득·재산이 하위 90%인 만 6세 미만 아동에게 월 10만원씩 주던 아동수당의 지급 범위가 늘어났기 때문이다. 지난해 12월 아동수당법이 개정됨에 따라 올해부터는 ‘만 6세 미만의 모든 아이’에게 아동수당이 지급된다.
그동안 아동수당을 받지 않았던 만 6세 미만 가정은 15일부터 주민센터나 복지로 홈페이지, 모바일 앱을 통해 신청하면 된다. 대상은 만 6세 미만인 2013년 2월 이후 출생아다.


익히 알려진 바와 같이, 인간과 파리의 유전자는 상당히 비슷한 DNA 배열을 이루고 있다. 정규 교육 과정의 지루했던 생물시간에 배웠던 이 사실이 요즘 들어서는 남다른 감흥을 준다. 다른 몇몇 현대 과학의 성과들처럼, 고도화된 과학이 발설하는 우주의 신비라는 것이 결국 인간의 가치를 우주에 떠돌아다니는 먼지 같은 수준으로 전락시키기 때문이다. 다른 우주의 존재들과 마찬가지로 인간도 물질과 에너지로 이루어졌을 뿐이다. 인간의 마음이란 것도 결국 오랜 역사를 거치며 유전자가 자기를 재생산하는 과정에서 만들어낸 일종의 기제에 불과하다. 몇몇 학자들에 의하면 인간이 이룩한 학문과 생각과 생활은 ‘진화’라는 거대한 메커니즘을 통해 거의 다 이해해버릴 수 있다. 현대의 과학이 ‘인간’을 정교한 메스로 분해하려 든다면 정말이지 인간과 파리는 크게 다를 바가 없다. 그러나 불행히도 (어쩌면 다행일 수도 있지만) 이런 현대과학에 반박하기란 쉽지 않다. 이렇게 생각해보자면 어떤 의미에서 과학은 폭력적이다. 현대 사회에서 벌어지는 대부분의 결정들은 ‘과학적’이라는 수식어와 성공적으로 조우해야만 적절한 설득력을 확보할 수 있다. 거꾸로 말하자면 ‘과학적’이라는 명예를 얻지 못한 이론과 주장, 방식은 과학의 십자포화를 맞곤 비틀거리며 사라져버리고 만다. 이런 설득력을 폭력적이라고 칭할 수 있을까는 물론 논란의 여지가 있다. 하지만 전통 사회의 대부분의 것들, 낭만을 포함한 신비들은 이렇게 사라져갔다. 양익준 감독의 2008년 작, 를 보고, 생뚱맞게도 현대의 과학이 생각났다. 현대 과학 못지않은 비정함, 극단적인 과학이 지니고 있는 시(詩)적 폭력성은 마치 인간과 파리의 관계에서처럼 세상과 영화 가 공유하는 유전학적 유사성을 설명해낸다. 그래서 영화 는 지독하게 과학적이고 동시에 가학적이다.
저마다의 투쟁이 있는 사회
영화 가 발 딛고 선 것은 정밀하게 파악된 현실이다. 이 현실을 개념화할 수 있도록 모종의 질서를 부여한다면, 그것은 ‘88만원 세대’로 통칭되는 사회 현상들이다. 88만원 세대는 현대 사회에 대한 비관적이지만 과학적인 설명이다. 오늘의 젊은이들에게 초점이 맞추어진 것처럼 보이지만 사실은 이 젊은이들을 있게 한 배경이 더욱 중요할 것이다. 가난은 대물림되고, 가난의 순환을 끊을 수 있는 방법은 거의 보이지 않으며 이러한 서글픈 순환 속에서 가장 큰 피해자는 연약한 사람들이다. 이들은 사회와 가정의 흉포한 ‘힘’에 의해 삶이 너덜너덜해지도록 시달리고도 사회와 가정으로부터 벗어날 수 없다. 사회가 흉포화 될수록 개인이 믿을 수 있는 것은 자기 자신의 힘이고, 정글처럼 변한 세상에 맞서 살아남기 위해 개인은 야수가 되어야 한다. 야수들 간에도 먹이 사슬이 형성되므로 먹이 사슬의 우위 관계를 바탕으로 먹이 사슬 관계 속의 누구나 폭력의 피해자이며 동시에 가해자가 된다. 극단적으로 약한 자는 일방적인 피해자가 되고 극단적인 강자는 일방적인 가해자가 되겠지만 극단적인 피해자와 가해자의 위치는 한시적일 뿐 영구적이지 않다. 한 때 강자로 군림했던 아버지들은 세월이 지나 노쇠해지면서 자신이 두들겨 패던 아들에게 얻어맞을 정도로 약해지고 조직에서 가장 약했던 막내는 어느새 조직의 큰 형님을 깔 수 있는 강자가 된다. 사람들은 자신이 먹이 사슬에 포함되게 된 이유를 알 수 없고, 오직 그 안에서 살아남기 위해 저마다의 투쟁을 펼친다.
가정은 폭력의 방패 혹은 진앙지
영화 는 이러한 현실에 가정 폭력의 일상성을 덧붙여 폭력의 설득력을 높인다. 상훈이 무차별적으로 폭력을 휘두르는 것은 외견상 그가 먹이 사슬에 포함되었기 때문이지만 동시에 내면적으로는 가정 폭력에 의해 입은 상처가 만든 어찌할 수 없는 결핍 때문이기도 하다. 이것은 대단히 상징적인 사건이다. 사회가 일정 수준 이상의 안전을 담보할 수 없을 때 ‘가정’은 개인의 안전을 돌볼 수 있는 거의 유일한 울타리가 되어야 하지만, 기실 가정은 폭력의 내적 진앙이기도 한 것이다. 어느 가정에나 크고 작은 형태의 폭력은 은밀히 진행되고 영화는 이러한 은밀함을 괴로운 방식으로 드러내고 있다. 이러한 드러냄을 통해 가정은 마지막 울타리로서의 기능을 상실당하고 오히려 극단적인 사회논리가 관통하는 철저히 사적인 공간이 되어버린다. ‘사회’논리가 지배하는 ‘사적’ 공간의 모순, 강자와 약자의 관계가 노골적으로 지배논리가 되어버린 가정의 현실을 지켜보기란 힘든 일이다.
시종일관 가해자를 비추는 카메라
이렇게 지켜보기 힘든 영화를 더욱 괴롭게 만드는 것은 매우 노골적인 형식으로 예언 된 상훈과 영재의 순환이다. ‘순환’은 그 형식만으로도 답답하다. 상훈은 영재의 미래이며 영재는 상훈의 과거이다. 상훈과 영재는 각각 역할의 파트너로서 친구와 누나를 공유한다. 친구는 우정을, 누나는 가족을 그리고 언젠가 만나게 될 사랑은 지독한 사슬로부터의 탈출을 꿈꾸게 하는 마지막 동아줄을 암시한다. 그러나 이러한 장치들은 결국 상훈과 영재를 더 깊은 나락으로 내동댕이치는 함정이기도 하다. 친구와 누나와 연인의 ‘시선’은 상훈과 영재에 대한 관객의 동정심을 유발하지만 동시에 상훈과 영재를 이들 인간다움의 고리에서 분리시키는 효과를 발휘하기도 한다. 관객은 때때로 친구의 입장에서, 때론 가족의 입장에서 때론 연인의 입장에서 상훈과 영재를 바라보게 된다. 어느새 관객과 영화 속의 등장인물들은 한 패가 되어 상훈과 영재를 관찰하는 것이다. 이 관찰의 경험은 순환을 수용할 수밖에 없는 묘한 입장을 만들어낸다. 친구나 가족이나 연인이 그랬던 것처럼 관객이 따뜻한 손길로 보듬어 주려하면 상훈과 영재는 저만치 멀어져버린다. 길들여지지 않았다기보다는 길들여질 수 없는 짐승과 같은 삶의 반복은 그것을 살아가는 존재만큼 그것을 지켜보는 존재들도 힘겹게 만든다. 영화는 이러한 감정 선에서 관객에게 다가온다. 관객은 설득적이지 않은 상훈의 폭력에 연민을 느끼게 되고 기이하게도 폭력을 휘두르는 악한에게 감정을 이입하게 된다. 카메라는 시종일관 맞는 사람이 아니라 때리는 사람을 보여주고 ‘그만하라’는 외침은 답답하게 마음속에서 맴돌 뿐 입 밖으로 나오지 않는다.
그러나 이 영화가 반복되는 폭력에 대한 메시지를 전달하는 것은 아니다. 가정 폭력이라는 사회문제를 보여주고 있지만 가정 폭력을 해결할 수 있는 어떤 것으로 제시하거나 가정 폭력의 해결을 위한 조치를 요구하지도 않는다. 빈곤 문제에 대한 사회적 해결도 요구하지 않는다. 그저 이 영화는 이러한 현실에서 발생할 수 있는 문제들, 혹은 이미 발생하고 있는 문제들을 보여주고 있을 뿐이다. 해결을 기대할 수 없는 문제들의 향연을 마치고 나온 관객은 머쓱한 나머지 “잘 만든 영화네요.”라고 한 마디 하곤 답답한 마음을 안은 채 자기 자리로 돌아가고 만다. 애매하게 메시지를 전달하려다 실패하고 마는 영화들의 실수를 반복하지 않은 똑똑한 영화 앞에서 영화는 영화적 체험으로 끝나고 만다.
순환의 잔혹성, 관객의 무기력
그래서 이 영화는 앞서 말했던 현대 과학에 대한 두툼한 책을 한 권 읽고 나왔을 때와 비슷한 느낌을 준다. 도대체 인간이란 게 어떤 가치가 있느냐는 물음, 시스템과 구조 앞에서 인간이 취할 수 있는 자세에 대한 회의, 파악할 수 있으되 결국은 관찰로 끝날 수밖에 없는 무기력. 이것이 이 영화의 가학성이다. 시(詩)적이라고 포착되는 폭력, 입구는 있으되 출구는 없는 순환의 잔혹성. 관객의 무기력. 이 모든 아픔의 해결 없는 종결을 유도하는 ‘죽음’이라는 장치. 영화는 자신이 보여주고 싶은 것만 보여주고 끝을 낸다. 영화는 이렇게 끝날 수 있다. 그러나 우리의 인식은 이 지점에서 끝날 수만은 없다.
앞서의 현대과학이 제기했던 인간의 무의미성에 대해 오래 전에 예견했던 이가 있다. 칸트가 이런 얘길 했었다. 정확히 기억이 나진 않지만 저 광활한 우주를 알면 알수록 인간이 심히 미약한 존재라는 사실을 확인하게 된다고 말이다. 그런데 재미있게도 이 서술 뒤에 이어서 나오는 문장은 더욱 의미심장하다. “그러나 인간이라는 존재를 알면 알수록 인간이 지닌 숭고함에 매료당하게 된다.” 사실은 그렇다. 우주를 바라보며 인간의 미미함을 느끼고 인간이라는 존재를 바라보며 인간의 숭고함을 느끼게 된다.


경애하는 최고령도자동지를 현지에서 조선로동당 강원도위원회 위원장 박정남동지와 공장의 일군들이 맞이하였다.
위대한 장군님께서 각 도들에 종합적인 식료공장을 하나씩 잘 건설하여 인민들의 식생활향상에 이바지하도록 할데 대하여 주신 간곡한 교시에 따라 2010년 1월에 조업한 송도원종합식료공장에서는 지난 8년간 생산능력을 부단히 장성시켜 인민들의 호평을 받는 150여가지의 맛좋은 당과류와 식료가공품들을 생산함으로써 전국적으로도 손꼽히는 식료가공기지로 전변되였다.
경애하는 최고령도자동지께서는 연혁소개실에서 해설을 들으신 다음 공장의 여러 생산공정들을 돌아보시면서 기술장비상태와 생산정형을 구체적으로 료해하시였다.
경애하는 최고령도자동지께서는 식료가공설비들이 즐비하게 늘어선 작업장들에서 생산의 동음을 높이 울리며 폭포처럼 쉬임없이 쏟아지는 갖가지 식료품들을 보시며 생산공정의 현대화와 제품의 질제고를 위하여 이악하게 투쟁함으로써 해마다 계획을 넘쳐 수행하고 인민들속에서 수요가 높고 좋은 평가를 받는 제품들을 꽝꽝 생산하고있는데 대하여 높이 평가하시였다.
경애하는 최고령도자동지께서는 공장에서 생산하고있는 식료품들을 하나하나 보아주시면서 가지수가 정말 많다고,별의별것이 다 있다고 하시며 포장도 다양하고 수준높게 잘하였다고,최근에 식료공업부문에서 제품포장과 상표도안수준이 현저히 개선되였다고 치하하시였다.
경애하는 최고령도자동지께서는 송도원종합식료공장의 제품들이 도적인 범위를 벗어나 전국각지로 퍼져가고 중앙의 식료공장제품 못지 않다는 평가를 받고있는데 대단히 좋은 일이라고 하시면서 전국적인 식료공장들사이의 제품경쟁을 활발히 벌려 따라배우고 따라앞서기 위한 투쟁열풍속에 생산적앙양을 일으키고 성과를 계속 확대해나가야 한다고 하시였다.
경애하는 최고령도자동지께서는 인민들은 엄격한 검열관,심사관이며 인민들의 평가속에 제품의 끊임없는 질적비약을 이룩할수 있는 열쇠가 있다고 하시면서 인민들의 수요를 정상적으로 장악하고 인민들의 요구를 만족시키기 위한 새 제품개발사업에 힘을 넣어 송도원종합식료공장에서 생산한 식료품들이 인민들이 항상 즐겨찾는 제품,인민들의 식생활향상에 크게 이바지하는 제품으로 되게 하여야 한다고 말씀하시였다.
경애하는 최고령도자동지께서는 제품의 가지수가 늘어나는데 맞게 보관조건이 각이한 식료제품들에 대한 품질검사,감독사업을 엄격하고도 정확히 하여야 한다고 하시면서 특히 사람들의 건강과 생명에 직접적인 영향을 미치는 식료품과 의약품인 경우 품질과 위생안전성을 철저히 담보하기 위한 제품검사제도를 강화하며 검사방법과 수단을 개선하고 현대화하여야 한다고 말씀하시였다.
경애하는 최고령도자동지께서는 앞으로 공장에서 모든 생산공정들을 보다 완벽하게 자동화,무인화,무균화하기 위한 현대화를 자력갱생의 기치높이 우리의 기술력량과 우리의 자재,설비에 의거하여 진행함으로써 공장을 국산화,주체화된 생산기지로 꾸려나가야 한다고 하시면서 이를 위한 전망목표를 정확히 세우고 완강하게 실현시켜나갈데 대하여 가르치시였다.
경애하는 최고령도자동지께서는 과학기술보급실운영을 실속있게 짜고들어 종업원들을 지식형근로자로 준비시켜 생산공정의 기술개건과 설비현대화에서 한몫하도록 하며 새로운 기술혁신안,기발한 착상들이 생산자대중속에서 많이 나오게 하여야 한다고 말씀하시였다.
경애하는 최고령도자동지께서는 위대한 장군님께서 생애의 마지막시기 각 도마다 품들여 꾸려주신 종합식료공장들중에서 송도원종합식료공장이 제일 뚜렷한 자기의 얼굴을 가지고 앞서나가며 인민생활향상에 적극 이바지하고있는데 대하여 치하하시면서 우리 당의 불멸의 업적을 견결히 옹호고수하고 당정책관철에서 선봉적역할을 하고있는 공장로동계급의 백옥같은 충정과 인민에 대한 헌신적복무정신을 높이 평가하시였다.
경애하는 최고령도자동지께서는 공장의 일군들과 종업원들이 경영활동을 잘하고 질좋은 식료품들을 더 많이 생산함으로써 인민의 사랑을 받는 공장,인민을 위하여 복무하는 공장의 영예를 더 높이 떨쳐가리라는 기대와 확신을 표명하시고 그들과 함께 기념사진을 찍으시였다.


우리는 어떻게 하여야 기독교는 통일될 것이냐 할 것은 어느 교파를 막론하고 하나같이 관심을 두지 않을 수가 없을 것이다. 그러나 어떤 교파가 독자적인 세계 통일의 전망을 가지고 있다는 것은 망상에 불과한 교만일 것이다.
기독교라는 것은 교파를 위한 기독교가 아니고 진리를 위하여 피 흘려 싸운 것이 역사인 동시에 미래가 될 것이다. 그러면 우리 기독교는 마지막 싸움을 어떠한 진리로 싸워야 할 것이냐 하는 것을 깊이 깨닫지 못한다면 진리가 아닌 미로에서 허덕이다가 한 일 없이 끝을 맺게 된다면 주의 날에 설 적에 주님은 그들을 안다고 할 수는 없을 것이다. 왜냐하면 주님이 다시 올 때에 그날은 용서의 날이 아니요 진노의 날이기 때문이다. 진노의 날에 기독교는 어떻게 통일이 될 것이냐 하는 것은 성서를 통하여서 분명히 알 수가 있다.
진노라는 것은 하나님의 자녀라도 그날에 관한 법칙이 되는 말씀을 안 지키면 아무리 사랑하는 자라도 용서할 수가 없다는 것이 하나님의 법이기 때문이다. 죄를 모르는 에덴 동산에서도 말씀을 지키지 않을 때에 용서 없이 쫓아내서 죽게 했거든 소위 하나님의 교회라 하는 간판을 가지고 말씀을 밝히지도 않고 지키려고 힘쓰지도 않고 덮어놓고 믿으면 된다는 망설을 하고 있는 형편을 우리가 보게 된다. 덮어놓고 믿음으로만 된다는 미명하에서는 얼마든지 사단은 교회를 침투할 수 있는 기회를 얻었다.
왜냐 할 때에 진노의 날이라는 것은 마귀 흑암을 개방시키어 누구든지 말씀을 가하고 감하는 자가 있다면 다 유혹을 주라는 것이 진노의 날이 오는 때에 있는 하나님의 말씀이기 때문이다. 마귀를 들어 쓰되 진리로 하나되게 하기 위한 목적에서 하나님은 마귀를 들어 쓴다고 봐야 한다. 이제 붉은 용과 붉은 짐승과 거짓 선지의 세력을 극도로 강하게 들어서 교회의 통일을 자동적으로 되도록 이루어 놓을 것이다.
왜냐하면 알곡을 한데 모으기 위해서는 무서운 마귀 세력을 들어서 쭉정이를 다 골라내는 환란의 바람이 오게 하므로 남은 자만이 새 시대를 들어가는데는 남은 교회가 나오게 된다. 이것은 종말의 진리를 바로 알아서 바로 증거하고 지키는 자에게만 하나님은 역사하고 그 밖의 사람은 다 버리기 때문에 자동적으로 말씀 중심에서 남은 종이 나오고 남은 교회가 나오고 남은 자를 들어서 역사 하는 종말의 역사가 크게 일어나고 주님은 다시 오실 것이다.
그러므로 기독교 통일을 위하여 사람의 어떤 방침이라는 것은 하등에 필요가 없고 우리는 하나님 말씀을 분명히 바로 알아서 말씀 하나에서 종된 인격을 찾아내고 교회를 이루어 놓고 나갈 때에 이 사람들로 말미암아 남은 자가 되게 하는데는 이것만은 하나님께서 책임을 지고 싸워줄 것이다. 그러므로 진리를 바로 증거하는 것은 하나님께서 역사하므로 만이 바로 알 수도 있고 증거할 수도 있는 것이기 때문이다.


찜통더위가 이어지는 요즘 홋카이도(북해도)의 자연냉풍이 그립다. 기자는 여름철 가 볼만한리조트 취재를 위해 지난 5월30일부터 6월2일까지 3박4일간 일본 홋카이도 지역을 사전 답사했다. 우리나라에서 가까운 홋카이도는 겨울철은 스키 마니아들의 인기 명소로, 여름철에는 시원한 날씨 때문에 골퍼들이 즐겨찾는 곳으로 잘 알려져 있는 곳이다. 사면이 바다인 홋카이도는 싱싱한 해산물 등 다양한 별미도 맛볼 수 있어 금상첨화다. ‘피서골프의 천국’이라는 명성을 새삼 확인할 수 있었던 홋카이도로의 여행을 함께 떠나보자.
답사 출발 당시 우리나라는 때이른 무더위가 기승을 부리고 있었다. 하지만 인천국제공항을 이륙한지 2시간40분만인 오전 11시경 도착한 홋카이도의 신치토세 공항을 빠져 나오자 사정은 달랐다. 한국의 늦가을 날씨를 연상시킬 만큼 쌀쌀했다. 홋카이도 지역이 한여름 피서골프지로 각광받는 이유를 알게 해줬다.
홋카이도 지역에서도 추천 하고 싶은 곳은 일본 골프장 운영 전문업체인 PGM사가 운영하는 기타히로시마 리조트. 이곳의 가장 큰 장점은 삿포로 교외의 골프장 중 유일하게 체제형 리조트 골프를 즐길 수 있다는 점이다.
54홀 코스의 기타히로시마 골프장이 있고, 여기에 호텔과 온천시설까지 함께 자리하고 있기 때문이다. 동, 서, 남 코스 각 18홀씩인 이 골프장은 한 폭의 그림 같은 풍광 속에서 누구나 부담 없이 즐길 수 있는 것이 장점이다. 코스가 아기자기하게 조성돼 있으면서도 3개의 코스가 각기 색다른 재미를 준다. 이곳은 무엇보다 새벽 4시면 라이트시설 없이도 라운드 할 수 있다. 4시면 밖이 훤할 정도로 해가 일찍 뜨기 때문에 홋카이도만의 독특한 새벽 골프가 가능하다. 시간적으로는 하루에 54홀 라운드를 하는 데도 문제가 없다. 특히카트를 타고 코스에 들어 갈 수 있어 체력적인 소모가 덜하다는 것도 국내 골프장에서 느낄 수 없는 색다름이다.
숙소는 골프장안에 위치한 크라세호텔. 지상 12층의 대규모를 자랑한다. 호텔 1층에는 천연 온천인 기타히로시마 후우후우가 자리잡고 있다. 천연온천으로 이 일대 주민들이 가족단위는 물론 버스를 이용해 단체로 온천욕을 즐기러 올 정도로 수질이 유명하다. 숲속의 코스를 보며 피로를 풀 수 있는 노천탕과 대욕탕 등을 갖추고 있다. 호텔 투숙객은 언제든 무료로 이용할 수 있다. 최고층인 12층에 자리잡고 있는 스카이라운지인 레스토랑은 54홀 골프장 코스를 굽어보며 조망할 수 있을 정도로 전망이 좋다. 투숙객에게 제공되는 뷔페식의 음식도 최상급이다. 이곳에서 신치토세 공항과 삿포로 시내까지는 40분 거리다.
안선주 우승한 코스에서의 라운드 감동
기타히로시마 골프장에서 40분 거리에 있는 카츠라 골프장도 꼭 한 번 라운드해 볼만 곳으로 추천하고 싶다. 이 골프장은 일본여자프로 골프투어 니토리레이디스 골프토너먼트가 열리는 홋카이도 최고 명문 골프장으로 꼽힌다. 특히 지난해 이 대회에서는 안선주가 우승한 곳이어서 한국 골퍼들에게는 더욱 친근감을 느낄 수 있는 곳이기도 하다.
올해 대회는 8월30일부터 3일간 열려 올 여름 이곳을 찾는다면 색다른 추억을 만들 수도 있다. 이 골프장은 명 코스답게 주말 그린피가 30만원에 육박할 정도로 비싼 편이다. 하지만 울창한 숲 속에 잘 관리된 잔디와 도전적인 코스는 평소 쉽게 경험할 수 없는 이색 코스로 오래 기억 될 것이다. 마치 거대한 삼림욕장에서 라운드 하는 기분으로 대자연이 주는 힐링 천국이 따로 없다.
여우의 코스나들이, 까마귀의 간식 탈취
홋카이도 골프장에서는 라운드 외에도 덤으로 여러 즐거움을 느낄 수 있다. 숲이 우거진 지역 코스 특성 때문에 라운드 중에 진객인 여우가 어슬렁대며 페어웨이를 지나가는 모습을 볼 수도 있다. 까마귀의 도둑행각은 가관이다. 골프카트 주위를 서성이던 까마귀가 사람 없는 틈을 타 카트에 실어놓은 빵, 과자 등의 간식을 통째로 물고 달아나는 이색 풍경도 경험할 수 있다. 골프 삼매경에 빠져 자칫 방심했다가는 출출할 때 먹으려고 준비해간 간식을 까마귀에게 고스란히 헌납할 수 있다는 사실도 잊지 말자.
쇼핑과 먹거리의 즐거움


회사의 목표는 지속 가능성의 새로운 기준을 만들어나가는 것이다. 이 목표를 강화하기 위해 패션 콘셉트는 제레미 믹스 자체 브랜드를 개발하는 150만달러 규모의 계약을 맺었다. 여러 패션 디자이너의 패션쇼 무대에 자주 등장하는 믹스에게 있어서 이번 협력은 세간의 이목을 끌기에 충분하고 팬들이 더 많아진다는 것을 의미하는데 이는 제레미가 톱 모델이기도 하지만 자기만의 패션 상표로 마케팅 활동을 펼치게 되기 때문이기도 하다.
이 엄청난 규모의 거래는 단지 제레미의 경력에서 중요한 이정표가 되는 것일 뿐 아니라 그의 사생활 또한 상승세를 타는 것이다. 제레미는 최근 유명 여배우와 화보 촬영을 한 바 있다. 그러나 중요한 것은 제레미가 단지 상승세를 타고 있다는 것만은 아니며, 독자적으로 혁신적이고 지속 가능한 기술에 초점을 맞추고 있는 패션 콘셉트는 이 거래를 통해 과감한 행보를 이어가면서 패션 산업의 변화를 앞장서 추진하는 방안을 모색하고 있다. 패션 콘셉트는 패션과 라이프스타일 브랜드를 한층 더 성장시키는데 목표를 두고 있다. 독일의 소매 패션 시장은 특히 온라인 비즈니스를 통해, 해마다 더 높은 수익을 창출하고 있으며 민간 투자자들 역시 시장이 커지는 데 따라 머지않아 그 혜택을 누릴 기회를 갖게 될 것이다. 최대 30%의 이익 마진은 투자자들의 특별한 관심을 불러일으키기에 충분하다.
이것이 바로 패션 콘셉트가 활동을 펼치고 있는 시장 부문이다. 회사는 국제 무역에서 지난 2년 동안에만 매출이 거의 300% 신장했고 구매 활동에서도 이미 수익을 올리고 있는데 이는 터키의 자체 생산시설을 이용할 수 있기 때문이다. 더욱이 최고 수준의 제조업체 다수로부터 섬유와 액세서리 같은 제품들을 아주 유리한 조건으로 생산하거나 구매하고 있다. 대량 구매 기회를 통해 최대 90%까지 비용을 절감할 수 있다.
회사는 2020년에 최고의 섬유 브랜드를 추가로 매입할 계획인데, 이는 제품 공급을 크게 늘릴 뿐 아니라 가격에도 직접적인 영향을 미치게 된다.
패션 콘셉트 그룹은 여러 유통업체들과 협력함으로써 언제든지 가장 효율적인 제품 마케팅 채널을 선택할 수 있는데, 이런 방식을 통해 상품을 신속하게 판매해 수익을 극대화할 수 있다.


지난 5월, 저녁자리에서 만난 취재원이 믿기 힘든 말을 내뱉었다. 농사를 짓겠다며 국유지를 빌려 실제로는 땅 없는 농민들에게 비싼 값에 임대하는 사람들이 있다는 말이었다.
반문하는 내게 취재원은 “그럼 기자님이 한번 파보세요” 라며 웃었다.
‘얘기된다’ 싶었지만 막막했다. 지역도 모르고 누가 이런 일을 하고 있는 지도 몰랐다.
차일피일 미루던 중 사내교육 때 들었던 ‘정보공개청구’ 강의가 떠올랐다. 곧장 관련법령을 찾아 국유지를 관리하고 있는 한국자산관리공사와 소관부처인 기획재정부, 혹시 몰라 조달청에도 정보공개청구를 했다. 2018년 6월 기준으로 임대중인 국유지 주소와 빌린 사람에 대한 정보, 빌린 면적, 지목 정보 등을 공개해달라고 청구했다. 복권 발표날을 기다리는 마음으로 답변이 오길 기다렸다.
한달 뒤 받은 자료는 실망스러운 수준이었다. 국유지 주소는 ‘동’이나 ‘리’ 단위 까지만 표기가 됐고 빌린 사람 정보는 모두 비공개, 계약 갱신 횟수 등도 제대로 나와있지 않았다. 데이터에 빠삭하다는 주변인들을 동원해 겨우 우회경로를 찾을 수 있었지만 주소지 12만 건 중 1천건 특정하는 데 꼬박 1주일이 걸렸다.
나라 땅 제일 많이 빌린 순서대로 정렬해 무작정 찾아갔다. 제일 많이 빌린 사람은 62만 제곱미터가 넘는 땅을 가지고 있었다. 강원도로 가는 취재차 안에서 ‘출장까지 신청했는데 안 되면 어떡하지’하며 내내 불안해 했던 기억이 난다. 이후부터는 말 그대로 ‘발품팔이’의 반복이었다. 주소지에서 농사를 짓고 있던 외국인 노동자들, 마을회관 어르신, 이장님들을 찾아다니면서 묻고 또 물었다. 조각을 맞춰보니 그림이 나왔다.
국유농지 관리가 엉망이었다. 한 사람이 빌릴 수 있는 토지면적에 대한 제한 규정도 없었고 한 번 빌리면 20년이고 30년이고 대대손손 먹고 살 수 있었다. 본인이 직접 경작한다면야 문제될 게 없었지만 공시지가의 1% 수준에 빌린 땅을 많게는 20배 가까이 불려 재임대 하고 있었다. 나라에서 빌린 권리를 돈 주고 사고 팔기도 했다. 정작 피해보는 건 땅 없는 농민들이었다. 캠코는 이런 사실을 까마득히 모르고 있었다.
기사가 나간 뒤 전국의 농민들에게 전화를 많이 받았다. “고맙다”는 인사였다. 그동안 이런 문제를 알고 있었지만 해코지 당할까봐 문제제기를 못했다는 얘기도 있었다.


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삼성그룹 인사 시스템 변화에 앞장서고 일본삼성 조직문화 혁신을 주도한 인사관리 전문가 이병하가 쓴 『일본 조직문화에서 경영을 생각하다』가 ㈜민음인에서 출간되었다. 이 책은 저자가 2003년부터 2010년까지 일본삼성에 주재하면서 지인들에게 보낸 서신을 보완하여 정리한 글이다. 저자는 일본이라는 나라의 타자(他者)로, 기업조직의 주체로서 7년간 일본에 머물면서 사회와 문화, 예술 등 일본의 다양한 면면을 관찰하고 기업조직과 경영 활동에 필요한 시사점을 파악해 자신만의 시각으로 정리했다. 시종일관 냉철하고 객관적인 시선을 견지하면서도 조직을 구성하는 가장 기본 단위인 ‘사람’을 들여다봄으로써 기업사회와 경영의 미래에 대한 희망을 놓지 않는다.
이 책은 예술과 스포츠 분야에서 주목할 만한 인물을 소개하고 현재 일본의 젊은 문화를 진단하는 1부, 일본의 조직과 인사제도 시스템, 리더십 등을 분석한 2부, 도요타와 캐논 등 일본 대표 기업을 통해 위기를 재구축하고 조직의 변화를 성공적으로 이룬 사례를 짚어 보는 3부로 구성되어 있다.
저자가 전하는 일본 조직문화의 특성은 결국 ‘사람, 조직, 조직력’이라는 세 가지 키워드로 귀결된다. 저자의 평생의 화두라 할 수 있는 이 세 가지 키워드는 더 나은 조직, 더 나은 기업이 되기 위한 변화의 방향을 나타내는 지표나 다름없다. 따라서 일본의 조직문화를 재조명해 보는 일은 현재 우리 조직 시스템에서 발생하는 다양한 부작용을 진단하고 그 대안을 모색해 볼 수 있는 좋은 기회가 될 것이다.
기업에서 사람을 고용하여 일을 시키는 목적은 그 사람이 가진 능력을 최대한 끌어내 부가가치나 이익 등 그 어떤 형태로든 기업의 이윤을 최대화하려는 것이다. 따라서 기업 내 조직이나 인사 시스템이 이러한 목적을 효과적으로 달성하기 위해 설계되고 운영되어야 함은 자명하다. 즉, 많은 사람들을 관리하기 위한 편의성도 중요하지만 그것이 조직의 근본적인 존재 이유를 해쳐서는 안 된다. 갈수록 복잡, 다양해지고 세계적인 경쟁이 점점 더 심해지고 있는 불확실한 경영 환경에서, 21세기에는 각 개인이 가진 창조적인 역량을 제대로 파악하고 이들을 적절하게 활용해야 한다. 어쩌면 향후 100년간 지속될지도 모를 기업경영의 화두인 창조경영을 위해서라도 창조적인 개인을 주목할 필요가 있다는 이야기다. -본문 중에서
변화의 시대에 변하지 않는 것을 읽다
종신고용, 생애헌신, 관료제 등 일본 조직은 아주 오랫동안 그 특수성을 유지해 왔다. 또한 사회적으로도 패거리 문화와 획일화 등 흔히 개인의 발전을 저해하는 요소로 정의되는 성향을 쉽게 찾아볼 수 있다. 그러나 저자는 오래 전부터 전해 내려온 이러한 일본의 특성이 일본 사회의 발전과 성공을 불러왔다고 진단한다. 도쿄대학 법학부 교수인 마루야마 마사오의 ‘집요저음(執拗低音, basso ostinato, 한 번 제시된 테마가 곡 전체를 통해 고집스럽게 반복되는 것)’ 이론을 언급하면서, 일본의 저류에 면면히 흐르는 사고양식은 어떠한 상황에서도 쉽게 변하지 않으며 그 일정한 구조가 지닌 힘이 발전의 방향으로 일본 사회를 이끌어 왔다는 것이다. 그러므로 우리가 속해 있는 조직에서도 변하지 않고 계속 반복되고 있는 것이 무엇인지 찾아볼 필요가 있다고 주장한다.
‘확실히 표현된 주선율이 외국의 원형과 어디가 다른가를 분석하면 그러한 차이를 만들어 낸 집요저음을 추정해 볼 수 있다.’는 주장을 우리 조직의 문화나 제도에 빗대어 생각해 볼 수 있다. 예를 들어 성과주의의 도입으로 상당히 변화했다고 생각되는 인사제도와, 벤치마킹의 대상이었던 외국의 원형을 비교해 보면, 어떤 차이를 가져온 ‘인사제도 운영상의 집요저음’에 해당되는 것을 추정해 볼 수 있을 터이다. 변화가 극심한 요즘 시대에 표면적으로 보이는 것에 구애받지 않고 시대의 집요저음을 확실히 들을 수 있는 능력이 필요하다는 마루야마의 메시지를 깊이 새겨 볼 필요가 있다. -본문 중에서
가장 일본스러운 조직에서 해답을 찾다
종신고용으로 대표되는 일본 관료제와 야쿠자 조직, 프로 야구 구단, 오케스트라 등 일본의 특수한 조직문화 속에는 현재의 조직 경영에서 수용할 만한 원칙이 분명히 존재한다. 스타 선수의 존재, 적재적소의 타선, 경쟁 체제의 운영 전략 등 요미우리 자이언츠의 연승을 가져다 준 가와카미 데츠하루 감독의 용병술과 리더십에서는, 모범이 되는 핵심인재, 적재적소의 인력 운영, 수비에 능한 중간 관리자 등 기업조직에 해당하는 답을 찾을 수 있다. 또한 야쿠자 조직의 여섯 가지 특징은 사람의 마음을 움직이는 방법을 배우는 데 효과적이다. 의리와 인간미는 언뜻 기업조직과 무관해 보일지 모르나, 사람 사이의 감정이라는 중요한 조직원리를 일깨워 준다. 일본 내 스물여덟 개의 프로 오케스트라 중 가장 규모가 작고 재정적으로도 어려운 상황에 놓여 있었던 야마가타 교향악단의 경우를 통해서는 조직혁신에 관해 기업이 취할 점을 제시한다. 긍정적인 사고와 마음가짐이 성공으로 이어진다는 주장은 실제의 사례가 뒷받침되어 힘을 얻는다.
비즈니스 세계나 예술의 세계나 사람의 마음을 움직여야 인정을 받을 수 있는 본질적인 측면은 그다지 차이가 없다. 다만, 예술의 경우 당대에 평가를 받지 못하더라도 후세에 높이 평가되는 경우가 왕왕 있지만 기업경영은 당대에 사람들의 마음을 움직이지 못하면 그 존재가 소멸되어 버릴 가능성이 크다는 점을 굳이 차이라면 차이로 꼽을 수 있다. 기업조직에게 오케스트라 리더십이 참고가 되는 것과 마찬가지로, 오케스트라 조직에게도 경영 현장의 이슈가 매우 유용할 수 있다. 일례로, 한때 존폐의 위기까지 내몰렸던 일본의 야마가타 교향악단은 한 젊은 지휘자의 혁신적인 경영활동을 통해 비즈니스적으로 성공을 하기도 했다. -본문 중에서
자기 조직만의 ‘이즘’이 중요하다
세계 1위의 브랜드컨설팅 전문업체인 인터브랜드가 발표한 ‘2011 Best Global Brand’ 순위를 보면 일본의 대표 기업이라 할 수 있는 도요타와 혼다, 캐논, 소니 등이 포함되어 있다. 백 년만의 불황, 일본 기업의 최대 위기라는 말이 공공연하게 거론되는 요즘이긴 하지만 아직까지 일본 기업은 우리나라의 기업이 따라갈 수 없을 만큼 탄탄한 조직 시스템을 구축하고 있다. 저자 역시 일본 기업의 위기를 조심스럽게 전망하면서도 좋지 않은 상황을 극복하고 다시 한 번 세계적 기업으로 거듭나는 도요타와 캐논 등의 사례를 언급한다. 도요타와 캐논은 1990년대 이후 수많은 일본 기업들이 소위 ‘일본적 경영’으로는 안 되겠다며 구조조정을 실시하는 와중에서도 종신고용 등 지극히 일본적인 경영방식을 고수하면서 높은 수익을 올려 온, 불황을 모르는 기업이라는 점에서 주목할 만하다는 것이다.
언젠가 ‘인사제도는 패션과 같아서 그때그때의 상황에 따라 달라져야 한다.’라는 이야기를 들은 적이 있다. 유행을 선도한다고 하는 패션도 단순한 복고풍이어서는 한계가 있다. 일본에서 다시 조명되고 있는 ‘일본적 경영’이라는 것도 단순한 과거의 재탕이 아니다. 캐논의 사례에서 보는 바와 같이 전혀 새로운 내용을 가진 ‘겉모습만의 일본적 경영’일 수도 있다. 즉, 제도의 겉모습이 일본적이냐 아니냐가 중요한 것이 아니라, 그 내용이나 사상이 조직 구성원들에게 받아들여지고, 조직문화의 하나로 형성될 수 있느냐가 문제인 것이다. 캐논의 ‘피고과자 교육’이나 ‘종신고용을 지키기 위한 과감한 성과주의 인사 도입’과 같은 발상의 전환을 통한 자기 조직만의 독특한 ‘이즘’을 관철해 나가는 세련된 활동이 ‘변화주도자’로서의 인사부분에 요구된다. -본문 중에서
일본 조직을 통해 우리의 문제를 보다


주재권 구원이 주목받은 이유는 1988년 존 맥아더 목사가 “참된 무릎꿇음”이라는 책을 낼 무렵 알미니안 신학의 영향 아래 하나님의 주권보다는 인간의 선택이 강조된 구원론이 강세를 띠고 있었기 때문이다. 빌리 그래함을 비롯하여 많은 설교자가 “인간이 믿기로 결단해야만 하나님이 구원의 은혜를 베푸실 수 있다”라는식의 전도를 했다. 어떤 이들은 더 나아가 결단의 단계를 둘로 나누는데 첫째로는 예수님을 구원자로 인정하는 단계, 둘째로는 그 예수를 주인으로 인정하는 단계다. 그들은 각각의 단계에 임하는 하나님의 은혜를 인정하였지만, 문제는 그 은혜를 1차와 2차로 구분하여(영어로는 Blessing이라고 하기도 함) 결과적으로 성경에서 하나의 묶음으로 말하고 있는 믿음과 주되심을 둘로 나누었다는 데 있다.
이들의 주장에 따르면 1차 하나님의 은혜 아래 인간이 예수를 구원자로 믿기로 결단한 시점에 영혼은 구원을 받는다. 이 시점에서 하나님의 자녀가 되었고 천국에 들어갈 수 있는 권리를 얻었다. 하지만 예수를 주인으로 모시고 살기 위해서는 두 번째 결단이 필요하다. 2차 하나님의 은혜로 신자는 결단을 하는데 “주를 위해 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 주를 따르겠다”는 결단을 이 시점에서 한다. 주되심을 인정하는 단계다. 어떤 사람은 1차 결심은 믿는 것으로, 2차 결심은 제자가 되는 것으로 구분한다.
존 맥아더는 ‘믿음은 주되심을 포함한다’고 말한다. 더 정확하게 말하면 구원 얻는 믿음은 주되심의 관계 안에서 맺는 행함이 포함된다는 것이다. 믿음과 주되심을 위의 도표와 같이 분리하는 것이 성경적이지 않다는 것이다. 야고보는 행함이 빠진 믿음은 그 자체가 죽은 것이라고 말했다. 둘을 분리할 수 없다는 것이다. 그래서 존 맥아더는 위의 도표에서 Q1에 위치한 사람의 상태에 대해 질문을 던진다. 만일 믿음과 주되심을 억지로 분리한다면 Q1에 위치한 사람의 상태는 어떤 상태인지 진지하게 묻는다.
만일 어떤 사람이 ‘주를 믿었다’고 고백하고 예수를 믿기로 결단했다면 그 사람에게서 아무런 열매를 발견하지 못하더라도 일단 구원은 받았다고 선포해야 하는가? 예수를 구원자로 인정하지만, 주인으로는 아직 받아들일 준비가 되지 않은 신자라고 말해야 하는가? 아니면 육신적인 그리스도인이라고 봐야 하는가?
예수님은 이 질문에 아주 명료하게 답하신다
사도 요한의 대답도 단호하다.
그를 아노라 하고 그의 계명을 지키지 아니하는 자는 거짓말하는 자요 진리가 그 속에 있지 아니하되 누구든지 그의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑이 참으로 그 속에서 온전하게 되었나니 이로써 우리가 그의 안에 있는 줄을 아노라 그의 안에 산다고 하는 자는 그가 행하시는 대로 자기도 행할지니라(요일 2:4-6)
요한의 구분은 명확하다. 누구든지 하나님과 관계가 있다면(‘아노라’) 그 증거가 나타난다는 것이다. 만일 그 증거가 없으면 그가 ‘그를 안다’고 말한 것이 거짓말이다. 하나님과 그의 관계는 사실이 아니라 거짓이다.
성경은 “행함”이 따라오지 않는 “믿음”이 가짜라고 말한다. 죽은 것이라고 말한다. 아름다운 열매를 맺지 아니하는 나무마다 찍어 불에 던져버리라고 말한다(마 7:19). 그래서 존 맥아더의 주재권 구원은 성경의 가르침에 따라 순종의 열매를 보이지 않는 영혼에 대해 그 “믿음”이 가짜라고 분별한다. 그는 단지 입술로 “주여, 주여”라고 부르는 자(마 7:21)이고 하나님을 대항하는 귀신처럼 하나님 앞에서 믿고 떠는 자는 될지라도 하나님과 사랑의 관계 속에 있는 자는 아니라는 것이다(약 2:19). 참된 믿음은 주되심에 근거한 행함을 반드시 요구한다.
여기서 분명하게 해둘 것이 있는데 “행함”은 “완벽함”이 아니라는 것이다. 신자는 이 땅에 살아가는 동안 완벽에 이를 수 없다. 신자가 영화롭게 되는 것은 이 땅이 아니라 저 하늘이다. 이 땅에서 요구되는 것은 지속적인 성장이다(벧후 3:18). 거듭남과 동시에 장성한 분량에 도달하는 것은 성경이 묘사하는 성장의 모습과 다르다(붉은 화살표).
참된 믿음을 가지고 새롭게 태어난 신자는 하나님의 주권적인 역사로 순종을 통하여 선한 일을 열심히 행하는 주의 백성이 된다(딛 2:14). 그러나 육신의 출생 이후 성장이 그러하듯 영적 성장 역시 많은 시간과 노력이 필요하다. 그리고 그것은 미성숙에서 성숙으로 나아가는 과정이다. 갓 구원 얻은 신자에게 장성한 분량의 성품과 성숙함을 기대할 수 없다. 바로 구원을 받은 것에 대한 기쁨과 즐거움이 터져 나올 수 있어도 그것이 갓 구원 받은 신자가 옛 자아가 지배한 오래된 성품과 죄악 된 습관을 단번에 모두 바꾸었다는 말은 아니다.
하지만 참된 믿음을 가진 신자는 아주 미세하게나마 살아있는 증거를 보인다. 열매를 맺는다. 하나님을 사랑하고 성도를 사랑하며 말씀을 가까이하고 싶은 마음과 죄를 미워하는 마음을 갖는다. 죄만 사랑하는 지체 안에 선을 사랑하는 성령이 함께 거하시기 때문에 성령의 살아계심이 어떤 식으로든 드러나게 되어있다. 끊임없이 말씀으로 오래된 생각을 제거하고 새로운 마음으로 변화를 받아 옛사람을 벗고 새사람을 입는 것이 그리스도인의 성장이다(엡 4:17-24). 그래서 베드로는 갓난아기가 젖을 사모하듯 말씀을 사모하라고 한다. 구원에 이르도록 “자라게 하기” 위해서다(벧전 2:2).
그렇다면 왜 이런 방식의 구원론이 생겼을까?
첫째, 알미니안의 영향 아래 인간의 선택이 지나치게 강조되었기 때문이다. 한번 사람이 “믿는다”라고 결단하면 그것의 사실 여부와 관계없이 그 결단의 진정성을 인정해주는 것이다. 성경은 분명하게 “주여”라고 말해도 주의 뜻대로 살지 않으면 그 고백이 가짜라고 말하고 있지만, 이들은 “주여”라고 말하는 것의 진정성을 인정해야 한다고 말한다. 진정성의 증거로는 뜨거운 감정, 마음의 평안, 위로 등 대부분 주관적이고 감정적인 면이 주목받는다. 그뿐만 아니라 인간이 다시 주되심을 인정하기 전까지 하나님의 은혜는 주어지지 않는다. 1차 은혜가 내려지고 나서 인간이 다음 결단을 내리기 전까지 성화는 시작되지 않는다. 이는 인간의 선택을 강조한 나머지 구원의 주권자 되시는 하나님의 능력을 지나치게 간과한 것이다. 미리 정하시고, 부르시고, 의롭다 하시고, 영화롭게 하시는 이는 누구신가? 무게중심이 인간의 선택에 지나치게 기울어있기 때문에 이와 같은 구원론이 생긴다.
둘째, 행함을 완벽함과 혼동하기 때문이다. 이 관점을 가진 사람 중 누구도 최초의 믿음에 “나는 예수를 주로는 인정하지 않아. 그러니 내 마음대로 살아도 돼”라는 고백이 들어가도 된다고 말하는 사람은 없을 것이다. 이들은 다만 믿음의 고백 이후의 삶이 요구하는 것이 초신자에게 있어서는 너무 높다는 것이다. 성장에 시간이 필요하다는 점에서 그들의 우려는 일리가 있다. 하지만 극단적인 반대로 돌아서 행함이 전혀 없는 것까지 참된 믿음의 증거가 될 수 있다고 말해서는 안 된다. 초신자의 연약한 상태에 대한 배려는 필요하지만, 그 배려가 그들의 삶에 뚜렷이 드러난 열매 없는 상태까지 감싸려고 들어서는 안 된다.
이런 주장을 하는 진영을 FG(“Free Grace”)라고 하며 주재권 구원(LS: :Lordship Salvation)을 반대한다. 그들은 “값없는 은혜파”라고 스스로를 부르기 원하는데 하나님의 은혜를 가장 중요하고 높은 자리에 두기 원해서다. 아이러니하게도 그들의 주장은 오히려 하나님의 은혜를 연약하게 만드는 데, 주권적으로 구원 얻는 믿음을 은혜로 주시고 그 믿음의 결과로 선한 열매를 맺게 하시는 하나님의 풍성한 은혜를 “인간의 선택”으로 제약했기 때문이다. 나의 나 된 것은 오직 주의 은혜가 아닌가?
또 하나의 문제는 성경이 믿음과 행함을 구분하지 않는다는 데 있다. 원래 성경이 말하는 참된 믿음은 주재권을 근거로 한 행함을 포함한다. 그러나 위와 같이 성경이 구분하지 않는 것을 억지로 이분화한다면 앞에 있는 믿음은 성경이 말하는 참된 믿음에서 멀어진다. 믿음은 주되심에 근거한 행함이 빠진 단순 고백이 되며 그것의 진실성에 의문이 생긴다. “주여 주여 하는 것”만으로도 믿음으로 인정된다. 더 깊이 들어가면 이는 인간에게 주어지는 “믿음”을 하나님의 은혜의 선물이 아니라 인간의 결단으로 보는 문제다. 믿음을 구원의 수단이 아닌 원인으로 두기 때문에 일단 “믿었다”고 결단하면 그 결과로 구원이 주어진다고 보는 것이다.
장두만 박사는 위와 같은 FG의 입장을 비판하고 주재권 구원이 주장하는 다음의 사실에 동의한다.
1. 구원 얻는 믿음이란 복음 진리에 대해 단지 지적으로 동의하는 것 이상이다. 복음에 대한 지식은 반드시 필요한 것이지만 진정한 믿음이란 지식 이상인 것이다.
2. 죄로부터 회개는 복음을 제시할 때 반드시 포함돼야 하며, 따라서 믿음의 중요한 한 부분이라고 할 수 있다.
3. 예수 그리스도를 주님으로 고백하는 것은 그리스도를 진정으로 믿는 사람들의 당연한 반응이다. 그러나 이것은 구원받는 그 순간 예수님이 실제로 삶의 주인이 되어 모든 것들을 지배한다는 의미는 아니다.
4. 진정한 구원은 분명히 열매를 낳는다. 그렇기 때문에 구원의 열매를 찾아보는 것은 행위에 의한 구원이라고 할 수 없다. 왜냐면 그 열매는 성령의 역사로 인한 것이요, 믿음의 자연스런 결과이기 때문이다.
5. 만일 어떤 사람이 예수 그리스도에 대한 신앙을 고백했다가 나중에 분명히 부인하고 돌아선다면, 그는 처음부터 구원받은 사람으로 볼 수 없다.
6. ‘한번 구원받은 사람은 언제나 구원받은 것이다’는 확신은 진정한 고백을 한 사람에게 해당하는 것이며, 이런 확신이 적용될 수 없는 거짓 고백도 분명히 있다.
질문은 “참된 믿음에 맞게 살고 있는가?”가 아니라 “참된 믿음은 무엇인가?”이다. 주재권 구원을 불편해하는 사람은 참된 믿음이 요구하는 순종이 불편하다. 우리가 모두 믿음에 합당하게 살고 있지 못하기 때문이다. 그래서 순종을 완벽함과 혼동하여 결국 성경이 말하는 참된 믿음에서 순종을 제거한다. 그러면서 동시에 믿음의 고백과 결단으로 일단 구원을 확보한다. 순종은 구원의 궤도에 오른 사람이 두 번째 은혜를 경험할 때, 즉 예수를 주인으로 삼고 제자가 되기로 결단할 때 이루어진다고 본다. 하지만 이는 성경이 말하는 참된 구원이 아니다. 영적 탄생은 영적 성장과 이분화할 수 없다. 더디지만 태어나면 자라는 것이 정상이다. 신자이면서 제자가 아닐 수 없고 제자이면서 신자가 아닐 수 없다. 어떤 신자가 주를 부인하고 주를 따르지 않을 수 있는가? 예수님은 “나를 부인하면 나도 그를 부인할 것”이라 말씀하셨고(마 10:33), “내 양은 나를 따른다”고 말씀하셨다(요 10:27).


음반, 영화와 같은 시장은 유통업자들의 손에 꽉 잡혀 있었다. 아무리 뛰어난 재능이 있더라도 이들의 눈에 들지 못하게 되면 그 시장에 진입할 수 없을 정도였다. 하지만 웹2.0은 이것을 바꾸어 놓았다. 재능이 있는 사람들은 유튜브같은 공유 사이트에 자신의 저작물을 올리고 이 중 뛰어난 작품인 경우 사람들의 입에 오르내리게 된다. 그렇게 사람들의 눈에 띄게 되면 이 음악가, 영상 제작가는 두 가지 길을 선택할 수 있다. 계속해서 웹 2.0에 머무르며 수익을 도모하거나 음반제작자나 영화제작자와 같은 기존의 유통업자들 품으로 들어가는 길이었다. 그런데 어느 길로 가건 이들이 만나는 곳이 하나 있다. 그것은 바로 아이튠즈이다. 아이튠즈는 유통업자들이 자신이 유통하는 컨텐츠를 팔기도 하고 개개인이 자신의 저작물을..
iPad에 대한 관심은 이제 호기심을 넘어 활용의 범위를 넓히고 있는 것으로 보인다. 아직 직접 사용해보지는 못했지만 멀리서 들려오는 소식들을 보면 iPad도 iPhone 못지 않은 좋은 디바이스임에는 확실한 것 같다. 그런데 이 좋은 디바이스 두 개를 같이 사용한다면 서로의 약점을 보완할 수 있을 뿐만 아니라 그 시너지도 대단할 것 같다는 생각이 든다. 서로의 약점을 보완하는 것으로는 우선 멀티태스킹을 예로 들 수 있다. iPhone OS 4.0에서 멀티태스킹이 지원된다고는 하지만 아직은 정식으로 배포가 되어 있지 않다. 그렇다고 베타버전을 깔아서 사용해 보아도 아직 앱들이 이 멀티태스킹에 대응을 하지 못하기 때문에 사실상 유명무실한 것 같다는 생각이 든다. 언젠가는 멀티태스킹 기능이 그럴 듯 하게 될..
요 근래 IT업계에서 큰 소식이 연이어 터져 나오고 있다. 만약 IT관련 미디어에 종사한다면 즐거운 비명을 지를지도 모르겠다. 우선 애플에서는 iPad를 출시했고, 며칠 되지 않아 iPhone OS 4.0을 소개했다. 그리고 오늘 새벽에는 MS에서 KIN이라고 하는 소셜 네트워크에 특화된 핸드폰을 출시했다. 이에 질세라 구글에서도 기존의 Google Docs의 기능을 대폭 강화하고 Google Wave의 기능을 포함하는 대대적인 수정이 있었음을 발표했다. 개인적으로 이러한 뉴스들은 트위터나 국내외 블로그 등을 통해 전달을 받게 된다. 그런데 이 정보들을 접하다 보면 각 뉴스 마다 정보의 양과 질이 동일하지 않음을 알 수 있다. 롱테일 경제학이라는 책을 보면 ‘관심의 경제(Attention Economy)..
iPad가 출시되고 iPhone의 새로운 OS에 iBook을 탑재한다는 소식이 전해오면서 전자책 시장에 파문이 점점 커지고 있는 듯 하다. 사실 전자책이 먹음직한 시장이 된 것은 아마존이 킨들이라는 디바이스를 출시한 공로가 크다. 그런데 애플이 자신들의 디바이스를 내어놓음으로써 이 시장을 흔들고 있는 것이다. 이러한 배경으로 인해 전자책은 디바이스를 가장 먼저 떠올리게 되었다. 사실 전자책 시장은 디바이스만으로는 안되고 컨텐츠까지 동반해야 성공한다고 믿고 있다. 전자책을 성공 사업으로 만든 아마존이 그랬고 이를 뒤쫗는 여러 기업들도 마찬가지 전략을 사용하고 있다. 이 중 디바이스와 컨텐츠 중 우선시 되는 것은 아무래도 컨텐츠라고 생각하는 것 같다. 그렇기 때문에 전자책 사업을 시작하는 사람들은 모두 ..
간밤에 iPhone OS 4.0에 대한 소개가 있었다. 이 버전에는 iPhone 이후 애플에서 신제품을 출시할 때 마다 바래 왔던 멀티태스킹 기능이 추가된 것을 확인할 수 있었다. 멀티태스킹이라는 기술은 사실 거의 일반화된 컴퓨팅 기술이기에 그렇게 새롭거나 대단한 것은 아니다. 하지만 iPhone의 사용자가 그동안 고대해 왔던 기능이기에 반가울 따름이다. 그럼에도 불구하고 iPhone에 멀티태스킹이 적용된 것에 대해 포스팅을 하는 이유는 애플의 태도 때문이다. 스티브 잡스가 iPhone의 멀티태스킹을 선보이면서 “최초는 아니지만 최고가 될 것”이라고 말했다. 이어 멀티태스킹은 전력 소모도 크고 속도가 느려지는 단점이 있는데 애플이 이 부작용을 없애기 위해 시간을 많이 사용하였다고 부연했다. 이러한 모습을..
iPad가 저 멀리서 출시되었다고 한다. 그래도 인터넷으로 좁아진 덕분에 우리나라에서도 iPad의 소식을 들으면서 같이 놀라고 즐기고 있다. 그리고 군침을 흘리면 기대하고 있다. (이 달 말 출시 예정인 9개의 국가들의 사람들은 우리보다도 더 뜨거울 것 같다.) 아직 iPad를 손에 넣지는 못했지만 여러 경로를 통해 들어오는 정보들로 인해 iPad의 등장의 의미를 판단하는 것은 불가능 하지만은 않은 것 같다. iPad가 몰락해가는 신문과 잡지에 다시 기회를 불러 일으킬 것이고, 전자책 시장에 돌풍을 일으킬 것이며, 모여서 게임도 할 수 있어 게임시장의 핵으로 등장할 것이라는 전망들이 속속 등장하고 있다. 여기에 나는 한 가지를 덧붙이고 싶다. iPad로 앱 개발의 관점이 바뀌게 될 것으로 보인다. iPh..
iPad가 출시되었다. iPad의 의미는 단 하나의 새로운 기기라는 범위를 훌쩍 넘어선다. iPhone이 출시 되고 나서 안드로이드, 윈도우 모바일 등의 스마트폰이 등장했던 것처럼 이제 iPad는 타블렛 PC라는 새로운 영역을 열게 될 것이다. 이제 안드로이드, 윈도우 모바일 등의 여러 플랫폼에서도 경쟁적으로 타블렛까지 만들어 낼 것은 불을 보듯 뻔한 일이다. 물론 사용자 관점에서 선택할 수 있는 제품의 폭이 다양해 지는 것을 좋은 일이지만 개발자의 입장에서는 하나의 도전이 될 수 있다. 우리는 이미 iPod, iPhone시장을 뒤늦게 따라가고 있고 거의 동시에 안드로이드도 대응하고 있다. 그래도 지금까지 iPhone 하나에만 집중해도 어느 정도 커버가 가능한 지경이었다. 그런데 이제 화면 크기가 다른 ..
iPad가 출시되기도 전 부터 시장이 슬슬 달궈지고 있는 것 같다. 아마존은 벌써부터 iPad에서 기동되는 Kindle을 발표하고 흥분하고 있다. 그리고 아마존의 경쟁자인 반즈앤 노블도 14명의 개발자를 가둬놓고 iPad 앱을 개발하고 있다는 소문도 들리고 있다. 킨들과 누크라는 자신들의 전자책 디바이스를 가지고 있는 시장의 강자들도 iPad에 대해서는 간과하지 못하는 것을 볼 때 역시 iPad가 전자책 시장에 던지는 파장이 미리부터 기대가 된다. PC가 등장한 이후 전자책에 대한 니즈는 계속해서 있었다고 생각한다. 그러나 지금까지 성공한 전자책이 킨들 정도인 것을 보면 이 시장이 그리 만만하지 않다는 것을 방증한다. 그러나 킨들이 성공한 것은 킨들 디바이스가 사람들이 만족할 만한 수준이라서가 아닌 것으..
저번 주말 아이패드 예약에 대한 내용으로 인터넷이 뜨거웠던 것 같다. 이 예약관련 내용 중에는 사람들의 초기 반응과는 달리 엄청난 수의 판매가 예상된다는 정보화 함께 iPad의 새로운 기능에 대한 정보도 공개가 되었다. 이 중 가장 눈에 띄는 것은 바로 ePub를 지원한다는 것이었다. ePub는 전자책을 위한 국제 표준으로 이 표준은 개방형으로 되어 있다. 한마디로 말하자면 이것은 MP3의 전자책 버전쯤 된다고 생각할 수 있다. iPad에 iBook을 탑재하는 이상 ePub형태를 기본으로 지원한다는 것은 그리 새로울 것도 없는 소식일 수 있다. 하지만 개인적으로 이 정보는 스티브 잡스의 거대함을 느끼게 해 주었다. 스티브 잡스는 그야말로 책을 MP3나 앱처럼 유통하고자 하는 것이 아닌가 하는 생각이 들었..
“창의력은 '관찰'에서 시작된다. '관찰'은 내가 세상을 바라보는 '프레임'에 대한 관찰에서 시작된다. 사물/현상을 관찰하는 동시에, 관찰을 위한 '나의 프레임을 관찰'해야 한다. 관찰하는 나를 관찰할 때 창의가 시작된다.” 이 말은 @ReadLead님의 트윗 중 일부이다. 이 말은 새로운 것을 생각하는 가장 효과적인 방법이라는 생각이 들어 인용해 보았다. 사람들이 어떠한 것을 받아들일 때 어떤 틀(프레임) 내에서 생각을 하게 된다. 그것을 관(觀), 또는 스키마라고 하기도 한다. 이것은 인간이 어떤 것을 인지하는데 있어 아주 중요한 역할은 한다. 사람이 성장하면서 이 프레임이 형성되고 고착화되는 과정이 진행된다. 이것은 오감을 통해 수없이 받아 들이는 정보를 효율적으로 정리하기 위한 뇌의 방어기제 정도..
아이패드가 출시되고 계속해서 비판 받고 회자되는 것은 바로 플래시를 지원하지 않는 점이라는 생각이 든다. 그런데 이전 포스트에서도 언급했듯이 잡스가 플래시를 자신의 제품에서 밀어내고 있는 모습은 감정적인 이유를 넘어 선다는 생각이다. 이것은 비즈니스 관점에서 아주 중요한 선택이다. 단도 직입적으로 말하자면 애플은 어도비나 플래시 자체를 싫어하는 것이 아니다. 소프트웨어를 만들어 낼 수 있는 수많은 개발자와 이것을 무료로 내려받을 수있다는 성격때문에 플래시를 자신의 플랫폼에 이식하기를 거부하는 것이다. 플래시는 OS와 브라우저를 넘나드는 사실상의 공통 플랫폼이다. 인터넷을 처음 사용할 때 가장 먼저 설치하는 플러그 인이 바로 플래시에 해당할 정도로 광범위하게 사용되고 있다. 유튜브나 여러 동영상 업체도 플..
웹상에는 어제 발표한 iPad의 여진이 남아 있는듯 하다. 동료들과의 대화에서도 iPad가 빠지지 않는 것을 보면 스티브 잡스는 인물인고 iPad도 물건이긴 한 듯 하다. 그러나 아직 iPad에 대한 얘기는 가격과 기능, 스펙 정도이고 이를 가지고 어떻게 할 것인지에 대해 감을 잡지 못하고 있는 분 들도 많은 것 같다. 사실 iPhone은 전화기라는 정체성과 기존의 iPod를 통한 경험으로 상상하기가 쉬웠다. 그러나 iPad, 타블렛이라는 기종은 사실 기존에 없던 기기인 만큼 이 용도에 대해 상상하기는 쉽지 않은 것 같다. iPad는 기존의 iPhone의 확장판도 Notebook의 자손도 아니다. 스티브 잡스의 말마따나 iPhone과 맥북 사이에 있는 애매하다면 애매할 수도 있는 기기이다. 그리고 이는 ..


최저임금법 시행령 개정을 둘러싼 논란으로 기업의 임금체계가 도마에 올랐다. 체계가 워낙 복잡해 연봉 5000만원 이상 근로자도 최저임금 위반 사례가 생길 수 있다는 이유에서다. 이 같은 불합리는 임금의 골격이 되는 기본급의 비중이 낮은 반면 상여금, 복리후생비, 주휴·약정휴일 수당 등 임금구성 요소가 많은 데서 비롯된다. 약정휴일이란 2004년 주5일 근무제를 도입하면서 근로기준법에 정한 주휴일 이외에 토요일처럼 휴무일 4~8시간을 유급 처리하기로 노사 간 단협을 통해 정한 것을 말한다. 정부는 최저임금 시급 기준을 단순화하기 위해 각종 수당을 기본급으로 통합하는 등 임금체계를 개편해달라고 기업에 주문하고 법 적용을 6개월 유예한다고 지난 24일 발표했다.
그러나 노사 간 이해관계가 복잡하게 얽혀 있는 임금체계를 6개월 내에 개편하라는 주문은 노사관계 현실과 동떨어졌다는 지적이 나온다. 대부분의 임단협 교섭은 상견례부터 타결까지 1년 가까이 걸리는 것이 보통이다. 매년 하반기 타결되면 그해 연초부터 소급해 임금을 인상한다. 파업으로 노사가 대립과 갈등을 겪으면 해를 넘기기도 한다. 6개월 내에 임금체계를 개편하라는 주문은 하나 마나라는 현장의 불만이 터져나오는 이유다.
기본급 비중을 높이면 통상임금도 오르게 돼 기업의 부담 증가로 이어진다. 통상임금 기준으로 50%의 할증임금이 주어지는 휴일·연장·야간근로 등을 고려하면 인건비 증가는 적지 않다. 기업의 지급능력, 근무체계, 종업원 구성 등 고려할 요소가 하나둘이 아니다. 대법원 판결로 통상임금에 대한 법적 불확실성이 커졌다는 점도 부담스럽다. 노사 쌍방이 오랜 기간 단체교섭을 통해 형성해 온 통상임금을 법원의 사후적 판단을 통해 재산정해야 한다는 것은 경영리스크로 작용할 공산이 크다.


박진회 한국씨티은행장이 지난 16일 서울 중구 소재 웨스틴조선호텔에서 열린 글로벌 투자전략 세미나에 참석해 고객들에게 인사말을 하고 있다.ⓒ한국씨티은행
한국씨티은행은 17일 서울 강남과 강북, 인천 등을 오가며 '2020년 글로벌투자전략 세미나'를 개최한다고 밝혔다.
세미나에서는 글로벌 투자 전략과 포트폴리오에 기반한 자산관리에 대해 소개하고, 변동성이 큰 시장에서의 자산관리 방법을 제시한다. 씨티은행은 올해 글로벌 경제가 2.7%의 GDP 성장률을 보일 것으로 전망했다. 시장에 대한 전망이 아직까진 긍정적이지만, 완전히 해결되지 않은 글로벌 무역 분쟁 이슈와 지정학적 리스크가 금융시장의 변동성을 확대할 수 있을 것으로 판단 중이다.
행사를 기획한 박근배 한국씨티은행 투자자문부장은 “투자에서 수익률만큼 중요한 것이 리스크 관리"라며 "올해도 여전히 금융시장의 변동성을 확대시키는 요인들이 상존하는 만큼, 균형 잡힌 시각으로 시장을 바라보고 철저한 분산 투자 전략으로 접근해야 한다"고 말했다.
한국씨티은행은 지난 2015년부터 반포와 청담, 도곡, 분당 등에서 자산관리 센터를 개설해 운영하고 있다. 국내 자산관리 시장을 선도하고자 노력 중이다. 지난 해 기준 개인 고객들의 투자자산 규모를 23.6%까지 늘렸다. 이 기간 고액 자산 고객의 수는 16% 증가했다.
올해부터는 포트폴리오 카운슬러를 통해 최상위 등급인 CPC(10억원 이상 고액자산가군)고객에게만 제공하던 포트폴리오 리뷰(Portfolio Review)서비스를 씨티골드 고객(2억원 이상10억원 미만 자산가군)까지 확대하고자 투자상품 카운슬러 제도를 도입할 예정이다.


기초학력미달률은 국가수준 학업성취도 평가에서 전체 중학교 3학년 학생 가운데 기초학력미달로 평가된 학생의 비율임. 기초학력미달 기준은 국어, 사회, 수학, 과학, 영어 과목에서 목표성취수준의 20% 이상을 달성하지 못한 경우임.
기초학력미달률은 다음 단계의 학교교육을 이수하기 위해 별도의 보충교육을 필요로 하는 학생들의 비율을 의미한다. 학교교육의 효과성을 평가하기 위해서는 기초학력 및 보통 이상의 학력을 가진 학생의 비율을 살펴보는 것도 중요하지만, 기초학력미달률이 지속적으로 감소한다면 교육격차도 감소하기 때문에 이 지표도 학교교육의 효과성을 평가하는데 활용할 수 있다. 따라서 이 지표는 학교교육의 효과성 제고에 필요한 교육정책의 수립에 의미 있는 시사점을 제공한다.
국가수준의 학업성취도 평가는 2008년에는 초등학교 6학년, 중학교 3학년, 고등학교 1학년을 대상으로 실시되었지만, 2010년부터 고등학교는 1학년 대신 2학년으로 평가대상이 변경되었고, 2013년부터는 초등학생은 평가대상에서 제외되었다. 이에 따라 학력수준의 변화를 시계열적으로 일관성 있게 살펴볼 수 있는 집단으로는 중학교 3학년만 남게 되어 여기서는 중학생을 대상으로 평가된 학력성취도만 제시되었다.
국가수준 학업성취도 평가가 시행된 이래 중학생의 학력은 꾸준히 향상되어 2008년에는 10.4%였던 기초학력미달률이 2017년에는 4.2%로 줄어들었다. 이러한 경향은 과목별 기초학력미달률에서도 일관되게 나타난다. 예컨대, 국어의 경우 기초학력미달률이 2008년 9.0%에서 2017년 2.5%로 낮아졌다. 같은 기간에 영어는 6.6%에서 3.1%로, 그리고 수학은 12.9%에서 6.9%로 기초학력미달률이 낮아졌다.
일반적으로 국가수준 학업성취도 평가는 교사와 교육행정가에게 학습부진 아동을 줄여야 한다는 분명한 목표의식을 갖게 해준 것으로 평가되고 있다. 기초학력미달률이 뚜렷이 감소하고 있는 추이를 보이는 것이 이를 방증해 주고 있다. 반면, 일각에서는 성적 향상에 대한 부담이 교사들로 하여금 학업성취도 평가에 대비한 주입식 교육과 문제풀이 형태의 수업에 치우치게 함으로써 학업성취도 평가가 창의력 함양에 오히려 걸림돌이 된다는 비판도 제기한다. 2013년부터 초등학생을 평가대상에서 제외한 것은 국가수준 학업성취도 평가에 대한 이 같은 비판을 일정 부분 수용한 결과로 생각된다.
학력과 더불어 학생이 학교교육을 이수하고 졸업하는 것은 교육의 성취와 효과를 확인하는데 있어서 중요한 의미를 갖는다. 반면, 학교교육을 포기하고 학업을 중단하는 것은 학생 개인의 발전을 저해하고 사회적 부담을 증가시킨다는 점에서 학업중단율은 교육적 노력을 통해 지속적으로 줄여야 할 사항이다.
한국 학생들의 학업중단율은 학교 수준에 따라 다르다. 학업중단율을 시계열적으로 살펴보면, 중학교의 학업중단율은 2000년 1.00%에서 2017년 0.66%로 소폭 낮아졌고, 고등학교의 학업중단율은 2000년 2.50%에서 2017년 1.47%로 낮아졌다. 전문대학의 학업중단율은 2000년 5.53%에서 증감을 반복하다가 2017년 7.62%로 높아졌고, 일반대학의 학업중단율은 2000년 3.87%에서 증감을 반복하다가 2017년 4.28%로 소폭 높아졌다.
이렇듯 학업중단율은 교육단계별로 상당히 편차를 보이는데, 대체로 중학교가 가장 낮고 그 다음으로 고등학교, 일반대학, 전문대학 순이다. 중학교의 학업중단율이 이처럼 낮은 것은 중학생이 의무교육의 적용을 받기 때문이다. 전반적으로 교육단계별 학업중단율은 시계열적으로 상당히 안정적인 추이를 보이고 있지만, 전문대학의 경우에는 다소 큰 진폭이 존재한다. 전문대학의 학업중단율은 2000년에 5.53%이던 것이 2007년에는 8.26%까지 높아졌지만 이후 하락세로 돌아서 2017년에는 7.62%까지 낮아진 상태이다. 이처럼 전문대학의 학업중단율이 상대적으로 높은 배경에는 열악한 교육인프라, 학력인플레 현상으로 인한 전문대학 임금프리미엄의 감소, 전문대학에 대한 노동시장에서의 차별 등이 자리하고 있는 것으로 짐작된다.
대표적인 교육효과라고 할 수 있는 학업성취 수준을 국제적으로 비교해 보면, 한국 학생들의 학업성취도 수준은 세계 최고 수준인 것으로 나타난다. 2015년 국제교육성취도평가협회(International Association for the Evaluation of Educational Achievement, IEA)에서 주관한 수학 및 과학 성취기준 평가인 TIMSS(Trends in International Mathematics and Science Study)에서 한국 학생들은 다른 주요국의 학생들에 비해 상대적으로 우수한 성취 수준을 보이고 있다. 특히 수학에서의 성취도는 1위, 과학에서는 일본, 대만에 이어 3위라는 높은 성과를 기록하는 등 한국 중학생들의 기초과목 성취 수준이 다른 나라의 중학생들에 비해 우수한 것으로 나타났다. 이러한 결과는 OECD가 주관하는 국제학업성취도비교조사(PISA)에서도 마찬가지로 나타났다, 즉, 이 조사에서도 한국 학생들의 학업성취도가 OECD 국가들 가운데 최고 수준인 것으로 나타났다.


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창원물생명시민연대와 마창진환경운동연합은 4일 마창진환경운동연합 사무실에서 '창원시 보호종 관리실태와 보전 방안 간담회'를 열었다. 환경단체는 보호대상 해양생물 77종 가운데 창원지역에서 9종이 서식하는 것을 확인했다고 밝혔다. 특히 멸종위기종 2급인 기수갈고둥은 창원지역이 국내 서식지 가운데 서식밀도나 지역밀도가 가장 높다. 이 때문에 환경단체는 '구산해양관광단지' 조성 사업 시 보호종 서식지 현황 확인부터 해야 한다고 지적했다.
구산해양관광단지는 마산합포구 구산면 구복리·심리 일원 284만 2000㎡에 사계절 체류형 가족휴양 관광단지를 조성하는 사업이다. 지난 2012년 5월부터 2013년 8월까지 환경영향평가에서는 멸종위기종 2급인 갯게와 기수갈고둥이 발견되지 않았다. 하지만 올해 현장조사에서 두 차례나 일부 지역에서 두 종이 발견돼 환경단체는 이격거리 계획을 재수립해야 한다고 제안했다.
이보경 마창진환경운동연합 대안사회부장은 "구산해양관광단지 사업은 해안가와 건물 간 거리 확보가 제대로 되지 않았다. 골프장 조성 시 수산자원보호구역 피해 최소화를 위해 해안선과 50m 이상 떨어뜨려 달라고 요구했으나 30m 정도로 반영해 수생태계에 영향을 미치고 있다"며 현재 계획대로 구산해양관광단지가 조성되면 해양생태계 보전이 어렵다고 설명했다.
또 경남도와 창원시 등 지방자치단체에 해양보호종을 담당하는 부서가 없다는 점도 지적했다. 이 부장은 "해양보호종을 담당하는 부서가 없어 멸종위기종 관리가 안 되고 있다. 구산해양관관광단지 조간대 저서생물 조사를 할 당시에도 만조선과 간조선 사이만 조사했는데 참게과나 바위겟과 서식지는 만조선 위 해안가다. 이렇게 되면 마산로봇랜드와 같은 개발이 될 수밖에 없다"고 말했다.
마산로봇랜드는 해안과 연결된 사면공사 과정에서 많은 환경이 훼손됐다. 해안선 염생식물이나 암반식물은 자생지 훼손으로 사멸 위험에 처했다. 환경단체는 이 같은 상황이 반복되지 않으려면 창원시가 나서야 한다며, "기수갈고둥은 도시 건강성을 측정하는 지표라는 점에서 해양보호생물 지정 운동을 펴나갈 계획"이라고 밝혔다.


야구장을 초크로 만들려면 먼저 홈 플레이트의 위치를 결정해야합니다. 홈 플레이트는 백스톱에서 몇 미터 떨어진 곳에 있어야하며 나머지 야구장의 위치를 지정해야합니다. 2 루는 설정되는 두 번째 항목이어야합니다. 줄자를 사용하여, 홈 플레이트에서 외야를 향해 직선을 만들고, 두 번째베이스 백을 홈 플레이트에서 3 피트 3 인치 떨어져 정확하게 127 피트 배치해야합니다. 첫 번째베이스와 세 번째베이스는 홈 플레이트와 두 번째베이스에서 정확히 90 피트 떨어져 있어야하며 파울 선으로도 사용됩니다. 측정해야 할 마지막 항목은 투수 고무이며 2 번베이스와 홈 플레이트 사이에 있어야하며 홈 플레이트에서 정확히 60 피트 6 인치 떨어져 있어야합니다. Deep Learning은 인간의 뇌가 경험을 통해 정보를 인지하고 학습을 하는 과정에 착안하여 탄생한 기계학습 방법이다. 인간의 뇌는 Layer 구조로 되어 있는데 각 계층별로 물체를 인식하고 분석한다. 첫 번째 Layer에서는, 이 물체가 내포하고 있는 시공간적으로 가장 작은 단위의 인과 관계를 압축해서 표현하게 된다. 다음 Binomo 그룹의 새로운 회사 단계의 Layer를 거치면서 압축의 압축을 하게 되고, 10
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너는 내 앞에서 네 아버지 다윗처럼 살아라. 그리하여 내가 네게 명한 것을 실천하고, 내가 네게 준 율례와 규례를 온전한 마음으로 올바르게 지켜라. 그리하면 내가 네 아버지 다윗에게, 이스라엘의 왕좌에 앉을 사람이 그에게서 끊어지지 아니할 것이라고 약속한 대로, 이스라엘을 다스릴 네 왕좌를, 영원히 지켜 주겠다. 그러나 너와 네 자손이 나를 따르지 아니하고 등을 돌리거나, 내가 네게 일러준 내 계명과 율례를 지키지 아니하고, 곁길로 나아가서, 다른 신들을 섬겨 그들을 숭배하면, 나는, 내가 준 그 땅에서 이스라엘을 끊어 버릴 것이고, 내 이름을 기리도록 거룩하게 구별한 성전을 외면하겠다. 그러면 이스라엘은 모든 민족 사이에서, 한낱 속담거리가 되고, 웃음거리가 되고 말 것이다.(열왕기상 9:4~7)
다윗에게 하나님은 그의 왕위를 영원하게 해 주겠다고 약속하셨습니다. 그의 아들 솔로몬에게도 하나님은 약속을 하십니다. 그러나 하나님이 약속하신 영원하신 왕위는 조건이 딸려 있는 약속이란 것을 알게 됩니다. 곁길로 나아가서 다른 신을 섬기지 않을 때에만 유효한 영원한 약속인 것입니다. 영원한 것 같지만 영원하지 않을 것 같은 영원한 약속인 것입니다. 하나님은 불변의 약속을 주셨습니다. 어기지 않으면 효력은 계속 됩니다. 하나님의 약속의 성취는 인간들의 태도와 행실에 달려 있습니다. 공은 우리에게 넘어 왔습니다. 인간으로써 해야 할 책임이 있습니다.
모든 사람이 건강하게 살아가고 싶어합니다. 그러나 모두 건강한 것은 아닙니다. 건강은 저절로 오지 않기 때문입니다. 마찬가지로 사람들은 모두 풍성한 삶을 살고 싶어합니다. 그러나 모두 풍성한 삶을 누리지는 못합니다. 풍성한 삶을 살고 싶다고 하지만 그 풍성한 삶은 그냥 다가오지 않는 다는 것을 망각하기 때문입니다. 풍성한 삶을 살아가려면 풍성한 삶을 가져오는 일상의 행동들을 실천에 옮겨야 하기 때문입니다.
오늘 아침에는 미국 심리학회 회장인 마틴 샐리그만이 이야기한 학습된 무기력에 대해 생각을 많이 해 보았습니다. 신앙에서도 학습된 무기력이 있는 것 같습니다. 다른 말로 학습된 불신앙이 더 적합지도 모르겠습니다. 그러나 무기력은 말 그대로 실체가 아니라 학습된 것임을 기억해야 되겠습니다. 신앙의 실패의 고리가 있습니다. 하나님과 믿음에 대한 잘 못된 전제 à 잘못된 기도와 생활 à 응답되지 않음 à 하나님과 믿음에 대한 잘 못된 결론입니다. 거기에서 다시 잘 못된 반응과 행동의 사이클이 시작되고 점점 불신앙과 무기력은 깊이를 더해 갑니다.


가상화폐 투자 열기가 뜨거워지면서 비트코인 등 코인 매매를 대행해 주는 거래소에 대한 관심이 높아지고 있다. 하지만 대부분 생긴 지 얼마되지 않았고 운영 회사의 정보도 거의 없는 상황이다. 전자지갑 해킹과 고객 개인정보유출 등 잇따른 사고 발생으로 보안 문제가 중요해지고 있으나 확실한 대비책이 있는지 검증된 곳이 많지 않다. 국내 4대 거래소로 꼽히는 업비트와 빗썸, 코인원, 코빗을 중심으로 지배구조 및 경영진 현황과 특징 등을 살펴봤다. [편집자]
국내 1세대 가상화폐 거래소 빗썸이 후발주자 업비트에 1위 타이틀을 빼앗긴 뒤 왕좌 탈환에 역량을 모으고 있다. 가상화폐 투자 열풍과 거래소 춘추전국시대를 이끈 명성을 되찾고자 외부 전문가를 영입하고 시스템 안정화에 공을 들이는 모양새다.
빗썸은 지난 2014년 1월 엑스코인이라는 이름으로 문을 열어 서비스 석달만에 국내 1위 거래소로 올라선 곳이다. 초기부터 비트코인 미수(투자금 일부를 증거금으로 최대 3배 비트코인을 구매하는 일종의 외상 거래)와 월드트레이드(해외 거래소 매매 대행) 등 차별화한 서비스를 선보이며 명실상부 국내 1위 거래소의 입지를 다졌다.
오픈 이듬해인 2015년 7월 지금의 빗썸이란 서비스명으로 변경하고 비트코인 선불카드와 자체 상품권몰을 런칭하는 등 사업을 확대했다. 비트코인 외에도 이더리움, 대시 등으로 거래 코인을 늘리면서 거래금액이 급격히 증가했다. 지난해 5월 한달 거래량 5조원을 기록한데 이어 7월에는 하루 거래량(7월19일)이 무려 1조원으로 불어나면서 '세계 1위' 기록을 세우기도 했다.
19일 코인힐스(가상화폐 거래소 통계사이트)에 따르면 빗썸은 세계 가상화폐 거래소 가운데 6위다. 작년말 후발 주자인 업비트(현재 글로벌 순위 4위, 국내 1위)의 급부상으로 인해 국내 1위 자리를 내주긴 했으나 여전히 세계 상위권에 이름을 올리고 있는 주요 거래소다.
◇ 복잡한 지배구조 눈길
빗썸은 단기간에 급성장한 이력 만큼이나 다양한 투자 유치로 인해 복잡한 지배구조를 띄고 있다. 빗썸을 운영하는 비티씨코리아닷컴은 지난 2014년 1월에 설립됐다. 창업자인 김대식 대표이사는 작년 11월 사임하면서 현재 회사에서 완전히 손을 뗀 것으로 알려졌다.
지금의 비티씨코리아닷컴의 최대주주는 지분 76%를 보유한 엑스씨피(XCP)란 곳이다. 지난 2015년 4월 설립한 엑스씨피는 비티씨코리아닷컴의 창업 멤버인 이정아 부사장이 대표이사직을 맡고 있다.
아울러 김재욱 비티씨코리아닷컴의 공동대표와 이상준·박병주 이사가 각각 사내이사로 이름을 올리고 있는 등 대부분 비티씨코리아닷컴측 인사로 구성되어 있다. 이 회사는 올해초 비티씨홀딩컴퍼니란 사명으로 간판을 바꾸고 지주사 체제로 전환을 추진하고 있다.
엑스씨피에 이어 2대 주주가 지분 10.55%를 보유하고 있는 비덴트란 회사다. 비덴트는 고화질(HD) 디지털 방송용 디스플레이를 개발 및 제조하는 방송장비 업체다. 주력인 방송장비 사업의 부진이 이어지자 지난해초 사업 목적에 가상화폐를 추가했다. 또 사명을 세븐스타웍스에서 지금의 비덴트로 교체했다. 비티씨코리아닷컴의 지분 투자에 나선 것도 이 시기다.
비덴트는 지난해 2월부터 두 차례에 걸쳐 비티씨코리아닷컴 주식 1250주를 30억원에 사들였으며 비티씨코리아닷컴의 최대주주인 엑스씨피의 주식 1000주(지분 10%)도 23억원에 매입했다. 아울러 모바일 상거래 및 콘텐츠 기업이자 가상화폐 사업으로 활로를 모색하고 있는 옴니텔의 지분 111만주(6%)를 50억원에 사들이는 등 공격적으로 투자 활동에 나섰다.
옴니텔은 지상파DMB 사업자인 한국DMB의 최대주주이기도 하다. 이 회사는 비덴트와 비슷한 시기에 신규 사업목적으로 가상화폐를 추가했다. 아울러 지난해 3월 24억원을 들여 비티씨코리아닷컴 지분 8.44%를 확보하며 3대 주주로 이름을 올렸다.
작년 9월에는 비덴트와 함께 50 대 50 공동 출자로 코인스닥이라는 신생기업을 설립하기도 했다. 코인스닥은 빗썸의 기술과 운영 노하우를 활용해 제 2의 빗썸을 키우기 위해 만든 법인으로 알려졌다. 이후 비티씨코리아닷컴도 출자에 나서 현재 비덴트-옴니텔-비티씨코리아닷컴 3개사가 각각 코인스닥 지분 33.33%을 갖고 있다.
◇ 김재욱 공동대표의 화려한 면면
비티씨코리아닷컴의 지배구조를 들여다보면 유독 눈길을 모으는 인물이 등장한다. 창업자인 김대식 대표이사 후임으로 지난해 11월 취임한 김재욱 공동대표가 주인공이다. 김 대표는 배우 이정재와 정우성, 하정우 등이 소속된 연예기획사 아티스트컴퍼니의 대표이사로 알려졌다.
그는 지난해초 비덴트와 옴니텔의 사내이사로 나란히 이름을 올린데 이어 비티씨코리아닷컴과 그 지주사 엑스씨피에 각각 등기임원으로 선임되어 이사회 멤버로 참여하고 있다. 작년 11월에는 비덴트 대표이사에 취임하기도 했다.
김 대표는 비덴트의 최대주주인 비트갤럭시아 1호 투자조합의 대표이사직에도 이름을 걸치고 있다. 그가 작년 3월 사내이사직을 맡고 있는 옴니텔의 최대주주(디스플레이 장비 업체 위지트)는 비트갤럭시아 1호 투자조합의 출자자이기도 하다.
김 대표를 중심으로 비덴트, 옴니텔이 삼각편대를 이뤄 빗썸 등 가상화폐 거래소 사업을 이끄는 모습이다. 비티씨코리아닷컴을 비롯해 주요 주주사 경영진에 어김없이 김 대표가 이름을 올리고 있고 지배구조 최상단에도 그가 등장한다는 점에서 관련 업계에선 김 대표가 사실상 비티씨코리아닷컴의 '오너'라는 얘기가 나오고 있다.
이에 대해 비티씨코리아닷컴 관계자는 "회사가 단기간에 급성장하는 과정에서 여러 곳으로부터 투자를 받았으며 이 과정에서 김재욱 공동대표의 이름이 여러 곳에 걸쳐 있는 것으로 나타나지만 회사의 경영 전권은 전수용 공동대표가 갖고 있다"고 소개했다.
◇ 시스템 안정화에 공들여
빗썸은 후발주자인 업비트에 최근 거래소 1위 타이틀을 내주면서 2위로 내려 앉았으나 세계 가상화폐 거래량의 6.81%를 차지할 정도의 글로벌 대형 거래소 가운데 하나다.
다만 빗썸이 넘어야 할 과제가 많다. 빗썸은 코인 가격 급등락으로 인한 거래량 폭주로 서버가 다운되는 일이 잦아지고 있다. 이로 인해 서버 점검도 덩달아 빈번해지면서 투자자 빈축을 사고 있다.
빗썸은 이를 해결하기 위해 외부 전문가를 영입하고 시스템 안정화 및 고객 만족을 높이기 위해 공을 들이고 있다.
작년 말에는 전수용 전 NHN엔터테인먼트 부회장을 공동대표이사로 영입했다. 그는 호서대학교 벤처전문대학원에서 벤처경영학 박사 학위를 받았으며 고도소프트와 모빌리언스, 이니시스 등 국내 주요 핀테크기업 대표이사를 역임했다. 지난 2016년 1월부터 작년 말까지 NHN엔터테인먼트 부회장을 역임하는 등 이 분야 전문가로 알려졌다.
이에 앞서 작년 8월에는 금융감독원 출신인 이상준 자본시장조사1국 팀장을 데려와 금융전략기획실을 맡겼다. 그는 금감원에서 자본시장조사국, 자산운용검사국, 감사실 등에서 근무했다.
빗썸은 고객 편의를 위해 대응 인력을 크게 늘렸다. 지난해 7월 300평 규모의 통합 고객서비스 센터를 새로 구축하면서 관련 인력을 확대했다. 이로 인해 현재 본사에 220명과 콜센터에 230명 등 총 450명의 임직원이 근무하고 있다. 작년초 불과 20여명에 불과했던 본사 직원은 1년 사이에 무려 10배 이상 늘었다.
보안도 강화하고 있다. 지난해 자체 전문 고객보안팀인 리스크 매니지먼트(RM)를 개설했다. 이상 거래 징후를 미리 파악해 위험을 사전에 막고 내외부 보안을 더욱 강화한다는 방침이다.
빗썸 운영사 비티씨코리아닷컴의 실적은 지난해 급격히 증가한 것으로 알려졌다. 관련 업계에 따르면 이 회사 작년 1월~7월까지 매출은 492억원이며 영업이익은 405억원에 달한다. 이 기간 영업이익률이 무려 82.3%에 이른다.


허인백(許仁伯) 야고보는 1822년 경상도 김해에서 농부의 아들로 태어나 언양으로 이주해 살았다. 그러다가 24세 때 천주교 신앙에 대해 듣고 입교하였으며, 아주 열심히 계명을 지키는 생활을 하여 교우들에게 많은 존경을 받았다.
허 야고보는 아내 박조예와 자식들에게도 열심히 교리를 가르쳤다. 그뿐만 아니라 정결을 지키고자 아내와 남매처럼 살았으며, 고신 극기는 물론, 겸손과 인내의 덕을 쌓는 데에도 노력하였다. 또 애긍에 힘써 가난한 이와 병든 이들을 많이 도와주었다.
1860년에 경신박해가 일어난 뒤, 허 야고보는 포졸들에게 체포되어 무수히 매를 맞고, 언양으로 끌려가 여러 차례 문초와 형벌을 받았지만, 천주교 신자임을 떳떳하게 고백하였다. 그리고 옥에 갇혀 50여 일을 지낸 뒤에 경주로 이송되었으며, 이곳에서도 신앙을 굳게 증거하였기에 8개월을 옥에 갇혀 지내야만 하였다. 그러다가 박해를 중단하라는 임금의 명에 따라 석방되어 집으로 돌아오게 되었다.
이후, 허 야고보는 울산의 죽령(현, 경남 울산시 울주군 상북면 이천리) 산속으로 이주하였다. 그리고 이곳에서 이양등 베드로 회장과 김종륜 루카를 만나 함께 신앙생활을 하였고, 나무 그릇을 만들어 팔아 가족의 생계를 꾸려 나갔다. 이처럼 어려운 생활 속에서도 그는 묵상을 게을리하지 않았으며, 자주 순교의 원의를 드러내곤 하였다.
1866년에 병인박해가 일어나면서 전국 각지에서 신자들이 체포되었을 때도 죽령 교우촌은 비교적 안전하였다. 그러나 2년 뒤인 1868년에 포졸들이 마침내 죽령 교우촌을 찾아내게 되었고, 허 야고보는 동료들과 함께 체포되어 경주로 끌려갔다. 이때 그는 가족에게 이르기를 “나를 위해 기도하거라. 그리고 바르바라 성녀의 순교 행적을 기억하도록 하거라.” 하고 당부하였다.
경주 진영에 이르자, 곧 문초가 시작되었다. 그러나 허 야고보는 천주교 신자임을 고백하였을 뿐, 천주교 서적이 있는 곳을 대거나 다른 신자를 밀고하지는 않았다. 그러자 관장은 화가 나서 혹독한 형벌을 가하도록 하였다. 이내 그의 몸에서는 피가 나고 다리뼈가 드러나게 되었지만, 그의 신앙은 조금도 흔들리지 않았다.
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허인백 야고보는 대전교구에서 열린 제6회 아시아 청년대회에 참석하고자 한국을 사목방문한 교황 프란치스코(Franciscus)에 의해 2014년 8월 16일 서울 광화문 광장에서 동료 순교자 123위와 함께 시복되었다. 시복미사가 거행된 광화문 광장 일대는 수많은 순교자와 증거자가 나온 조선시대 주요 사법기관들이 위치해 있던 곳이며, 또한 처형을 앞둔 신자들이 서소문 밖 네거리 · 당고개 · 새남터 · 절두산 등지로 끌려갈 때 걸었던 순교의 길이었다. 윤지충 바오로와 123위 동료 순교자들은 매년 5월 29일에 함께 축일을 기념한다.
복자 김종륜 루카(1819-1868년)
김종륜(金宗倫) 루카는 양반 집안에서 태어나 어릴 때 충청도 공주에서 천주교에 입교한 다음 열심히 신앙생활을 하였다. 본관은 경주요, 족보에 기록된 이름은 ‘경희’(敬熙)이다.
김 루카는 평소에 화목함을 특히 강조하였고, 어느 누구와도 화목하게 지내려고 노력하였다. 그는 1866년에 병인박해가 일어나자, 부모님을 모시고 경상도 상주 멍에목(현, 경북 문경시 동로면 명전리)으로 피신하였다. 그리고 다시 언양 간월(현, 경남 울산시 울주군 상북면 등억리)을 거쳐 울산 죽령(현, 경남 울산시 울주군 상북면 이천리) 교우촌으로 이주하여 살았다.
죽령 교우촌에서 김 루카는 이양등 베드로 회장과 허인백 야고보를 만나 서로 권면해 가면서 신앙생활을 하였다. 그때까지도 이곳은 비교적 안전하였다. 그러나 2년 뒤인 1868년에는 포졸들이 마침내 죽령 교우촌을 찾아내게 되었고, 김 루카는 얼마 되지 않아 교우들과 함께 체포되었다.
경주로 압송되어 가는 동안 김 루카는 동료들의 권면을 잘 받아들여 순교하기로 결심하였다. 실제로 그는 경주 진영에서 문초와 형벌을 받으면서도 천주교 신자임을 고백하고 굳건하게 신앙을 증언하였다.
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김종륜 루카는 대전교구에서 열린 제6회 아시아 청년대회에 참석하고자 한국을 사목방문한 교황 프란치스코(Franciscus)에 의해 2014년 8월 16일 서울 광화문 광장에서 동료 순교자 123위와 함께 시복되었다. 시복미사가 거행된 광화문 광장 일대는 수많은 순교자와 증거자가 나온 조선시대 주요 사법기관들이 위치해 있던 곳이며, 또한 처형을 앞둔 신자들이 서소문 밖 네거리 · 당고개 · 새남터 · 절두산 등지로 끌려갈 때 걸었던 순교의 길이었다. 윤지충 바오로와 123위 동료 순교자들은 매년 5월 29일에 함께 축일을 기념한다.
복자 이양등 베드로(?-1868년)
이양등(李陽登) 베드로는 경상도 울산의 죽령 교우촌(현, 경남 울산시 울주군 상북면 이천리) 회장이었다. 본디 성품이 선량하였던 그는 꿀 장사로 생계를 유지하면서 열심히 계명을 지키는 생활을 하였다.
이 베드로는, 1866년의 병인박해를 피해 죽령 교우촌으로 이주해 온 허인백 야고보와 김종륜 루카를 만나 서로 권면해 가면서 신앙생활을 하였다. 그때까지도 이곳은 비교적 안전하였다. 그러나 2년 뒤인 1868년에 포졸들이 마침내 죽령 교우촌을 찾아내게 되었고, 이 베드로는 얼마 되지 않아 교우들과 함께 체포되었다.
경주로 압송되어 가는 동안 이 베드로는 동료들의 권면을 잘 받아들여 순교를 결심하였다. 실제로 그는 경주 진영에서 문초와 형벌을 받으면서도 천주교 신자임을 고백하고 굳건하게 신앙을 증언하였다.
이어 이 베드로는 동료들과 함께 울산으로 이송되었다. 그리고 이곳에서 다시 문초와 형벌을 당하고 신앙을 한결같이 증언하였기에 사형 선고를 받았다. 그런 다음 군대 지휘소가 있는 장대(將臺, 현 경남 울산시 중구 남외동)로 끌려 나가 김종륜 루카, 허인백 야고보와 함께 참수형으로 순교하였으니, 그때가 1868년 9월 14일(음력 7월 28일)이었다. 순교 당시에 이양등 베드로는 십자 성호를 긋고 예수 마리아의 이름을 크게 불렀다고 하며, 그의 시신은 형장까지 따라온 허인백의 야고보의 아내 박조예에 의해 거두어져 비밀리에 안장되었다. [출처 : 주교회의 시복시성 주교특별위원회 편, '복자' 윤지충 바오로와 동료 순교자 123위 '하느님의 종' 증거자 최양업 토마스 신부, 서울(한국천주교중앙협의회), 2014년]


미술 쇼핑에 나설 때 지갑에는 얼마의 돈을 들고 가면 좋을까. 자동차든, 냉장고든, 아니면 집이든 뭔가를 살 때는 예산이 중요하다. 나는 처음엔 300만원 정도의 금액을 잡았다. 그러다 500만원으로 상향하는 쪽으로 마음이 기울기 시작했다. 기자 생활 25년차이지만 월급쟁이의 작심한 첫 구매 치고는 과감한 금액이다.
역시나, 직장 생활 10년 차인 40대 초반 월급쟁이 주부 J모씨, 출판사 대표인 J씨도 500만원은 부담스럽단다. 두 사람 다 200만원, 300만원 정도? 하고 물었더니 고개를 끄덕였다.
추석 직전인 9월 초 DDP에서 열린 '2016년 어포더블 아트페어' 전시장 전경.
9월 초반 동대문디자인플라자(DDP)에서 열린 ‘2016년 어포더블 아트페어’에서도 비슷한 분위기가 느껴졌다. 올해 두 번째로 개최되는 글로벌 아트페어인 어포더블 아트페어는 ‘감당할 수 있는 가격’이라는 뜻의 ‘어포더블(Affordable)’이라는 단어를 쓴 것에서 알 수 있듯, 합리적인 그림 가격을 내걸고 50만원부터 최고 1000만원까지의 작품을 파는 미술품 시장이다. 그러나 1000만원은 상한선일 뿐이다. 판매가 돼 빨간 딱지가 붙은 그림들은 200만원, 300만원 이하가 많았다. 심지어 엽서 크기 15만원짜리 그림에도 빨간 딱지가 붙어 있기도 했다. 행사가 공교롭게 명절을 앞두고 제수 비용 등 큰 돈이 나갈 시점에 열린 것이라 그런 것만은 아닐 터다. 컬렉터가 아닌 평범한 월급쟁이가 선뜻 지갑에서 꺼낼 수 있는 돈이 그 정도 선이라는 얘기일 것이다.
'2106년 어포더블 아트페어'에서 고객들이 갤러리 부스를 돌며 작품을 구경하고 있다.
갤러리 부스에 걸린 작품들을 꽤나 꼼꼼히 보는 40대 초반의 여성 둘이 눈에 띄었다. 친구 사이로 보이는데, 한 사람은 청바지에 T셔츠에 백팩을 맨, 다른 한 친구는 면직 플레어스커트를 입은 아주 편안한 차림새였다. 프리랜서로 일한다는 그들은 앞으로 사볼까 해서 한번 구경삼아 왔다고 했다.
“그림 사는 데 부담을 덜 느끼고 지갑에서 꺼낼 수 있는 돈은 150만원정도 아닐까요? 초반에 그림에 대해 잘 모르면서 300만원은 선뜻 꺼내기가 쉽지 않을 것 같아요. 그래도 정말 마음에 드는 작품은 해외여행 포기하는 셈 치고 큰 맘 먹고 살 수 있을 것 같아요.”
그러면서 백팩을 맨 여성이 친구에게 동의를 구하듯 말했다. “있지, 아까 그 그림, 괜찮았지? 정말 사고 싶었거든요. 300(만원)이던데. 그 그림 앞에서 제일 오래 있었어요.”
그런데 한번 사본 사람은 좀 달랐다. 스케일이 커진다고나 할까. 괜찮은 그림이라면 가격이 결코 싸지 않다는 걸 알기 때문일 것이다. 각각 삼성전자와 하이닉스에 다닌다는 직장 10년 차 30대 후반 동갑내기 부부. A갤러리 부스에서 210만원짜리 그림을 막 포장하는 그들의 표정이 꽤 흡족해 보였다. 펭귄, 낙타 같은 동물들이 갤러리에서 그림을 구경하는 귀엽고 환상적인 그림이다. 남편의 손에는 다른 갤러리에서 80만원에 샀다는 보다 작은 크기의 그림이 포장된 채 들려 있었다. “이번이 4번째 구매에요. 신혼인데, 내 집이 생기니 그림을 사서 집을 장식하고 싶어요. 좀 큰 이건 침실에 걸 거고, 저 작은 건 다른 방에 걸 거예요. 아, 정말 너무 맘에 들어요.”
앞으로 500만원도 쓸 용의가 있냐고 묻자 그의 아내가 답했다. “500만원요? 저희 수입에는 좀 부담스럽긴 하지만, 맘에 드는 그림이면 충분히 그 정도는 쓸 수 있어요.” 옆에서 남편이 거들었다. “500만원요? 전, 5000만원까지도 생각하고 있어요. 진짜 좋은 그림이라면요.”
좀 더 쓰고 앞으로 오를 그림을 사?
300만원으로 할까, 500만원으로 할까. 나 역시 ‘실탄’ 비용을 정하기까지 고민이 많았다. 결국 500만원으로 상향하겠다고 마음을 먹은 건 미술기자로 일하며 작가, 미술비평가, 화랑 주인들로부터 주워들은 바가 있어서다. “300만원요? 그 돈으로 좋은 작품 사기 쉽지 않을 걸요.”
어떤 이는 생애 첫 컬렉션으로 한 달 치 월급을 추천한다. 300만원, 혹은 500만원은 직장 연차에 따른 월급 차이이기도 하다. 그럼 대리급은 300만원, 과장은 500만원짜리를 구매해야 하는 걸까. 나는 정답은 아니라고 본다.
미술작품을 사기 위해서는 그 돈이 갖는 구매력을 파악하는 게 우선이다. 미술시장에서 300만원, 혹은 500만원의 화폐 단위가 갖는 함의는 무엇일까. 300만원이나 500만원이나 그게 그거일까. 200만원 더 쓰는 것이 10년 후가 달라지는 결정적 차이를 만들어낼 수 있을까. 200만원을 더 쓰면 선택의 폭도 훨씬 넓어지는 것일까.
하이마트에서 본 판매가 480만원의 양문형 냉장고.
냉장고를 살 때도 고급 사양을 사려면 300만원으론 예산이 부족할 수 있다. 하이마트 홈페이지에 들어가 봤더니 허걱, 거의 500만원짜리 양문형 고급 냉장고도 있다. 미술품 역시 그렇다. 실용성만을 따져서는 안되는 게 미술품의 세계다. 그림이야 말로 싸다고 좋은 게 아니다.
에피소드가 있다. 아는 선배가 어느 날 ‘상담 좀 하자’고 했다. 신문사에서 미술을 담당하니 조언을 구하고 싶다며 스마트폰 속에 찍은 사진을 보여줬다. 유화로 그린 파란색 톤의 비구상 작품이 보였다. 그 선배, 사람 좋기로는 소문났지만, ‘문화적인 남자’는 아니다. 문화생활이라면 영화 관람이 전부이고, 어쩌다 기회가 생기면 오페라나 오케스트라 공연을 보러 가는 게 전부다. 내가 관찰한 그는 그랬다. 갤러리는 가본 적이 없을 것이다.
“우리 집에도, 거실 소파 뒤에 그림 한 점 떡 걸어두고 싶거든. 우리도 그런 나이가 안됐나. 마침 고등학교 동창이 서울에서 개인전을 했는데, 전시 오픈식에 갔다가 부탁도 있고 해서 한 점 사주기로 했어. 이걸 사기로 했는데….”
자신이 없는 듯 말끝을 흐렸다.
“선배, 근데 얼마에….”
“200만원에 샀는데, 그 친구가 주저하더니 깎아주더라고.”
순간, 가슴을 쓸어내렸다. 작품 수준 운운할 것도 없었다. 그림 호수도 모르는 선배였다. 사진으로 봐선 40, 50호 정도 크기는 돼 보였다.
“선배, 정말 잘 사셨어요. 좋은 가격인 듯해요. 미술대학 갓 졸업한 병아리 작가도 그런 크기면 그 정도는 줘야 해요.”
선배의 동창이라니 50대 중반이다. 50대 중반에 40,50호 크기 유화작품을 수백만 원에 파는 작가라면 잘 나가는 작가로 보기는 힘들다는 미술시장 관계자의 객관적 평가를 전하지는 못했다.
아내와 세 딸이 있는 그 선배네 가족은 그 그림과 함께 살게 된 이후 행복해한다. 거실 소파 뒤 그 그림을 보면 괜히 기분이 좋아진다고. 그 선배는 잘 산 걸까? 구매자가 만족하면 그걸로 끝이다. 오르거나 말거나, 미술시장과 평단의 인정을 받거나 말거나 내가 좋으면 그뿐이라고 생각할 수 있다. 집안 인테리어 용도도 충분히 충족시켰다. 작품을 살 때는 용도와 목적도 중요하니까.
지난해 10월 16회 서울옥션 홍콩경매에 출품된 이우환 작가의 작품 '선으로부터(From Line No.78022)' , 캔버스에 유채, 97.0☓.130.5cm, 1978년작. 7억6100만원에 낙찰됐다. 서울옥션 제공
그러나 미술에서는 취향의 차이만으론 설명할 수 없는 그 이상의 것이 있다. 작품에 대한 평가다. 이는 훗날 미술작품 가격의 등락으로 증명이 된다. 큐레이터, 미술평론가들이 미술사적으로 중요하다고 인정하는 문제작은 점점 미술시장에서 인정 받으며 작품 가격이 오른다. 한 점에 10억원, 20억원 넘게 팔리며 우리나라 현존작가로는 작품 가격이 제일 비싼 이우환(80) 선생의 작품도 젊은 시절부터 그렇게 비싸지는 않았다. 5, 10년 뒤 10배 많게는 100배까지 뛴 작품들도 있다는 컬렉터들의 성공담이 귓가를 뱅뱅 돈다.


레진엔터테인먼트는 지난 3월 3일에 열린 레진 라이브 행사를 통해 본격적인 글로벌 웹툰 콘텐츠 시장 진출을 선언한 바 있다. 일본판 웹사이트는 요일별 에피소드 공개, 매주 신규 웹툰 1편 이상 공개, 스크롤 뷰어 연재 방식 등 형식은 한국 서비스를 따르고 있다.
레진엔터테인먼트는 이번 진출 과정에서 높은 수준의 번역과 일본 콘텐츠 협력사들과의 긴밀한 관계 구축을 통한 현지화 전략을 지난 1년간 준비해왔다고 밝혔다.
일본 독자에 맞춘 최고 수준의 번역
일본 진출을 앞두고 레진코믹스는 과거 많은 한국의 서비스들이 해외에서 부진을 겪었던 이유 중 가장 큰 요인으로 지적되던 ‘번역 품질’을 크게 개선했다.또 뛰어난 감각을 인정받는 전문 만화 번역가 채용을 통해 최고 수준의 번역 품질을 실현했고, 세로 읽기에 익숙한 일본 독자들을 위해 말풍선 및 이미지 배치 또한 모두 일본식으로 변경하는 재창조의 과정을 거쳤다.
철저한 일본 현지화 전략
레진코믹스는 이번 일본 진출을 통해 현지 작가들의 만화를 적극 유치하는 등 일본 협력사들과의 신뢰 관계를 더욱 두텁게 해 향후 글로벌 진출에 박차를 가할 예정이다. 또한 현재 후지TV, 카도카와(출판/영상/인터넷 전문 기업), 스퀘어 에닉스(일본의 게임 제작 출판사), 토호(영상 제작 배급사), 토에이(영상 제작 배급사), 페이스북 저팬 등 다수의 일본을 대표하는 콘텐츠 업체와 긴밀한 협력을 진행 중이라고 밝혔다.
한희성 대표는 “이전에 한국의 만화 팬들이 일본 만화를 보고 성장했다면, 이제 일본의 독자들이 한국 만화를 보고 성장하는 새로운 계기를 만들 것”이라며 “일본을 시작으로 영미권 진출도 타진 중이다.


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최근 재건축 아파트를 중심으로 아파트 갭투자 등 강남권 아파트 값은 고공행진을 거듭하고 있습니다. 현 정부가 출범 직후부터 잇따라 강력한 부동산 규제책을 쏟아내고 있다는 점을 고려하면 이례적인 현상으로 받아들여지는데요. 그래서 오늘 SamsungLife&에서는 매일경제신문 명순영 기자와 함께 향후 부동산 시장 전망을 함께 살펴보도록 하겠습니다.
요즘 '3트가 뜬다'는 말이 있습니다. '3트'란 비'트'코인, 셀'트'리온 주식, 그리고 강남아파'트'인데요. 이 3가지 가운데 비트코인과 셀트리온 주식은 조정 받고 있는데, 강남 아파트는 굳건합니다. 강남뿐만 아니라 서울 아파트값이 크게 오른 뒤 조정 기미를 보이지 않습니다.
서울 아파트값 상승률은 지난 1월에 이어 2월에도 최고치를 기록했습니다. 재건축 아파트가 밀집한 강남아파트와 함께 서울 서대문구 등 강북 도심 일대와 '준강남'으로 불리는 경기도 과천시까지 매물 부족 현상이 나타났기 때문입니다.
저금리 활용한 '갭투자'가 부동산값 끌어올렸는데...
향후 부동산은 어떻게 움직일까요? 결론부터 말하면 상승세가 꺾일 것이라는 의견이 많습니다. 전문가들은 금리 상승을 가장 큰 요인으로 꼽습니다. 현재 부동산 시장은 투기에 가까운 투자 수요가 상승세를 이끌고 있는데 이른바 '갭투자'를 통한 방식입니다. 갭투자란 전세 값과 매매 값 차이가 얼마 나지 않는 주택을 전세를 끼고 산 후에 시세차익을 노리는 방식인데요. 예를 들어 매매가 7억원짜리 아파트를 5억원 전세를 끼고 2억원에 사는 것입니다. 이렇게 구매한 주택을 또 다시 담보로 제공해 집을 여러 채 사들이는 갭투자가 유행했습니다.
갭투자는 저금리 시대 가능한 방법이었습니다만 이젠 금리가 오르는 추세입니다. 지난해 1월 시중은행 주택담보대출 금리는 평균 3.16%였는데 기준금리가 한 차례 오르며 3.42%까지 높아졌습니다. 올해 한국은행이 기준금리를 0.25%포인트씩 두 차례 더 올린다면, 담보대출 금리도 크게 올라갑니다. 예를 들어 2억원을 3%대에 대출 받았다면 한해 이자는 600만원이었습니다. 하지만 4%로 금리가 오르면 연 200만원 이자를 더 내야 하지요. 금리가 오를 경우 갭투자로 주택을 마련한 다주택자 대출 부담이 커지고, 이자 부담을 견디지 못한 매물이 쏟아질 수 있습니다.
물론 금리가 부동산 시세를 전부 설명하지 않습니다. 2000년 이후 2차례의 금리 인상기를 겪었는데 이 시기 부동산은 오름세 또는 보합세를 나타냈습니다. 부동산 가격이 금리 하나에만 영향을 받는 것은 아니라는 뜻입니다. 그러나 이번 부동산 급등세는 '저금리 갭투자'가 주된 원인이었다는 점에서 분명 조심해야 합니다.
뉴욕과 런던 등 세계적인 도시도 거품론 솔솔~
하락 근거로 부동산 사이클이 언급되기도 합니다. 한국은 물론 주요 국가 부동산은 급등과 급락을 반복했죠. 세계 최고 부자들이 투자하는 글로벌시티 뉴욕과 런던도 경기 사이클 영향을 받습니다. 그간 주요국가 정부는 경제를 살리기 위해 어마어마한 돈을 시장에 풀었지요. 그 '유동성'으로 부동산 시장이 올랐다고 봐도 됩니다. 그런데 이제는 돈을 거둬들이는 추세입니다. 뉴욕과 런던 등 세계적인 도시에서도 집값 하락론이 나오고 이유입니다.
그렇기 때문에 강남을 포함한 한국 부동산 역시 영원히(?) 치솟을 수는 없습니다. 주택수요와 공급, 금리 등으로 집값 상승과 하락을 피할 수 없습니다. 실제 우리나라 부동산은 10년 주기로 상승과 하락을 반복하는 경향을 보였습니다. 글로벌 금리 인상에 따른 국내 금리 인상, 단기 급등에 따른 조정, 공급 과잉, 중과세 등 정부 규제 등을 고려한다면 지금 당장 부동산 투자에 서두를 필요는 없다는 게 다수론이라고 할 수 있습니다. 자칫 잘못하면 '상투를 잡을 수 있기 때문입니다.
실거주 목적 수요자라면 급매물, 청약 노려볼 만
실거주 목적이라면 조금 더 적극적으로 구매 계획을 세워도 괜찮은데요. 부동산은 단기적으로는 등락을 거듭하지만 장기적으로 보면 우상향 곡선을 그려왔기 때문인데 그렇다면 어느 지역을 사야하는 것일까요? 아시다시피 역세권이 좋다는 점은 말할 필요가 없을 겁니다. 물리적인 거리가 가깝지 않아도 대중교통이 괜찮다면 좋은 지역으로 평가받는데 이런 지역이라면 현 시세에서 조금 낮은 가격으로 나온 매물이 나온다면 매수에 들어가도 좋을 것 같습니다.
때문에 무주택 실수요자에게는 지금이 기회일 수 있습니다. 지난해 8·2 부동산대책으로 투기과열지구 및 조정대상지역에서 청약 1순위 자격이 청약통장 가입 후 2년으로 강화돼 청약경쟁률이 낮아졌습니다. 청약가점제 적용 비율이 늘어 무주택 기간이 길고 부양가족이 많을수록 당첨 확률이 높아집니다.