살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라.
영과 육은 일단 구분된다. ‘육은 무익하다’라는 표현은 오해를 사기 쉽다. 이런 표현은 플라톤의 이데아 사상에 영향을 받은 영지주의적으로 들리기 때문이다. 영지주의에는 영육 이원론이라는 특징이 있다. 영은 선하고 육은 악하다고 본다. 이런 표현 자체가 무조건 잘못은 아니다. 육은 본능적이다. 사람이 배고프면 도둑질도 한다. 성적인 욕망은 강렬하다 못해 처절하기까지 하다. 강렬하지 않으면 인간이라는 종이 유지될 수 없다. 육은 죽음과 동시에 분해된다. 이에 반해서 영은 본능을 억제할 수 있는 능력을 제공한다. 영적으로 훈련이 잘된 사람은 인간 본능을 제어하면 산다. 개인에 따라서 차이가 있으나 일반적으로는 그렇게 말할 수 있다. 죽음까지도 극복한다. 이런 걸 놓고 본다면 영은 선하고 육은 악하다는 말이 틀리지 않는다.
구약과 신약의 전체 과점에서 볼 때 영육 이원론적인 인간론은 자리를 잡을 수 없다. 인간은 영과 육의 통합체다. 육이 아무리 본능적인 성격이 강하더라도 신구약 성경은 그 육을 부정하지 않습니다. 요한복음이 이런 신구약 성경의 전통만이 아니라 영지주의 영향을 받은 복음서라는 사실은 분명하다. 위 구절처럼 부분적으로 그런 표현이 나오기는 하지만 영지주의에 전적으로 지배받지는 않는다. 영지주의를 좋은 쪽으로 받아들였다고 보는 게 옳다. 따라서 요한복음에 나오는 영지주의적인 표현은 그것 자체로만 해석하지 말고 성경 전체의 관점에서 해석해야 한다.


20세기 독일의 유명한 신학자 본훼퍼(Dietrich Bonhoeffer)는 예수 그리스도의 은혜를 값싼 은혜와 값진 은혜로 구분하였다. 값싼 은혜는 교회의 치명적인 적으로서, 아무데서나 마구 남용되기 쉬운 은혜이며, 회개가 없는 용서의 설교요, 교회의 교육이 없는 세례요, 참회가 없는 성찬식이요, 개인적인 고백이 없는 사죄와 같은 것이다. 그래서 값싼 은혜는 그리스도께로 가는 길을 열어주는 것이 아니라 오히려 그 문을 닫아버리는 것이다.
그러나 값진 은혜는 마치 밭에 숨겨진 보물과도 같은 것으로서, 그것은 제자로의 부르심의 음성을 듣고 따라나서는 신앙이다. 예수님께서 마태를 부르셨을 때 그는 곧 일어나 예수님을 좇았다(마 9:9). 예수님께서 어부 시몬과 그의 형제 안드레를 부르셨을 때 그들은 곧 그물을 버려두고 예수님을 좇았다.(막 1:16-18). 진정으로 값진 은혜는 예수 그리스도를 따르는 행위로부터 주어지는 것이기에 더욱 고귀한 것이다.
예수 그리스도께서는 성령의 사역을 통하여 성도들의 삶에 거하십니다. 예수님을 영혼 속에 영접한 이들은 성령의 인도하심을 따라 살아감을 통해 예수님의 뒤를 따를 수 있다. “무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라”(롬8:14)는 말씀과도 같이, 성도들은 성령의 인도하심을 따라 그리스도께 순종함을 통해 값진 은혜의 삶을 살게 되는 것이다.
2. 성령의 인도하심을 따라 살아가는 자세
성도들이 성령 안에서 ‘나를 따르라’고 하시는 예수 그리스도의 음성을 듣기 원한다면, 성도들은 말씀을 가까이 하며 성령의 인도하심을 즐겨 순종해야 한다. 부르심을 따르는 가장 근본적은 단계는 세상적인 존재로서의 자신을 하나님 앞에서 전부 포기하는 것이다.
“무릇 내게 오는 자가 자기 부모와 처자와 형제와 자매와 및 자기 목숨까지 미워하지 아니하면 능히 나의 제자가 되지 못하고 누구든지 자기 십자가를 지고 나를 좇지 않는 자도 능히 나의 제자가 되지 못하리라”(눅 14:26-27). 제자의 마음은 세상이나 정욕을 행해서가 아니라 언제나 그리스도께만 고정되어 있어야 한다.
예수님께 대한 충성으로 성도들의 목숨까지도 버릴 자세로 십자가를 지고 간다면, 성도들은 그리스도와의 십자가의 죽음뿐 아니라 부활의 영광을 또한 얻게 될 것이다. “예수께서 제자들에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 쫓을 것이니라 누구든지 제 목숨을 구원코자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라”(마 16:24-25). 그러므로 크리스천이 고난 받도록 부르심을 받는 것은 전혀 놀라운 일이 아니라 오히려 그것은 기쁨이며 은혜의 증거이다. 십자가를 두려워하지 않는 자만이 성령 안에서 부활의 능력을 만끽하며 살 수 있는 것이다.
3. 성령의 인도하심을 따라 살아가는 이에게 나타나는 삶의 능력
예수 그리스도께서 성도들의 영혼 가운데 거하신다고 할 때 그것이 의미하는 것은 무엇인가? 세상에서의 예수님의 삶이 끝나지 않은 이유는, 그분은 그를 따르는 자들의 삶 속에서 계속 살아가시기 때문이다. 제자된 성도들의 목표는 그리스도와 같이 되는 것으로서, 성도들의 삶 안에 성령의 사역은 그리스도께서 성도들 안에서 그리스도의 형상을 완성시키실 때까지 결코 끝나지 않을 것이다. 그러므로 성도들이 성령께 순복하는 삶을 살아갈 때, 그리스도인의 아름다움 품성이 나타난다. 그래서 전혀 염려할 필요가 없다. 이 모든 성령의 열매(갈 5:22)는 다 주님의 품성이기 때문에, 성도들이 단지 그분의 인도하심의 따라 살아갈 때 그분은 당신의 품성을 우리 인격 속에 열매 맺게 하시는 것이다. “오직 사랑 안에서 참된 것을 하여 범사에 그에게까지 자랄지라 그는 머리니 곧 그리스도라”(엡 4:15)


담당선생님평 : 전체적인 샷의 연결성을 보여주기위해 많은 흔적이 있지만 부분적으로 개연성이 좀 떨어지는 연출이 아쉽군요. 물론 3D소스나 2D소스의 추가해서 제작하였으면 더 좋은 작품이 나왔을것 같은데 아쉽군요. 그리고 중간중간 카메라의 구도가 매끄럽지 못한것이 샷의 연결성을 부족하게 한것 같습니다. 합성릴로 합성의 기술적인 부분도 중요하지만 적절히 잘 합성된 샷들을 어색하지 않게 연결하는 합성도 중요합니다. 각 샷의 연결성을 보고 부족한 소스를 분석하고 적절히 배치해서 합성하는것도 중요한 스킬입니다. 수고했습니다.
Directing Part lecture : 합성과 매트페인팅작업을 잘 보여준 작품이군요. 하지만 합성부분에서는 영상 자체를 살려서 하는 작업이 거의 없어서 아쉽습니다. 영상촬영물의 배경을 리터치 하는 작업물이 더 있었으면 좋았을 것 같네요. 잘하셨고 수고하셨습니다.
3D Part lecture : 대부분이 2d 합성 위주로 완성된 샷들이라 3d 합성쪽이 적은데, 일단 도망을 가면서 왜 도망을 가는지에 대한 부분들의 설득력이 조금 부족한 것 같습니다.만약에 원래 하려고 했던 3d 비행선이 샷에 추가되었다면 작품의 이해도와 더 나은 퀄리티를 낼 수 있었을 것 같아 아쉽습니다. 그리고 잔해들 속에 비행선들의 파편이나 외계물체의 흔적이 3d 소스를 이용해서 합성이 되었으면 더 좋았을 것 같다는 생각도 드네요. 빛에 대한 이해와 스케일에 대한 이해를 확고히 하시면 더 나은 아티스트가 될 수 있으실 것입니다.
Composite Part lecture : 전반적인 합성에 대한 이해는 잘 하신 것 같습니다. 다만 로토스코핑에 대한 모션블러 끝처리와 매트페인팅과 인물 합성시 포커싱,색감 처리가 미흡해 보입니다. 외계 침입에 비해 나오는 비행선이 없어 쫓긴다는 느낌이 약한 것 같습니다.


도심에 있는 수없이 많은 아파트. 거기에 그렇게 많은 아파트가 있음에도 곳곳에서 새로운 아파트를 짓고 있다. 이 중 과연 '우리 집'은 있을까. 갓 지은 아파트에 들어가고 싶다면 통장이 하나 있어야 한다. 주택청약통장이다. 이 통장은 자신이 아파트 분양을 받을 수 있는 자격이 있다는 것을 보여주는 수단이다.
주택청약통장은 누구나 가입할 수 있다. 한 사람 당 하나의 통장만 만들 수 있으며 따로 나이 제한이 없어 부모들이 어린 자녀의 주택청약통장을 일치감치 개설하는 경우도 많다. 주택청약통장은 아파트 청약 신청을 주 목적으로 만들어졌지만 금리가 높은 편이고 소득공제 혜택을 제공해 목돈을 모으고 저축통장으로도 활용되곤 한다. 주택청약통장을 개설했으면 청약 신청은 어떻게 해야 할까. 먼저, 주택에는 크게 국민주택과 민영주택으로 구분되고 입주자 선정은 추첨제와 가점제가 있다. 어떤 주택의 어떤 방식으로 입주자를 선정하는가를 꼼꼼히 확인해 자신에게 가장 유리한 조건을 고르자. 주택 및 청약 정보는 아파트투유 공식 홈페이지에서 확인 할 수 있다.
▲주택청약 신청은 아파트투유에서 진행한다.(사진=ⒸGettyImagesBank)
원하는 아파트를 확인했다면 아파트투유 홈페이지를 방문해 청약을 신청한다. 청약하기에서 주택을 선택, 공인인증서로 로그인을 하고 개인정보를 등록하고 완료하면 된다. 주택청약통장은 한 번 당첨되면 다시 사용할 수 없어 신중하게 신청해야 한다. 만약 다시 청약 당첨을 노리고 있다면 해당 통장을 해약하고 다시 새로운 청약통장을 개설한다. 주택청약 당첨 후에는 계약금을 납부해 정식계약을 하고 입주 전까지 나머지 잔금을 차근차근 내야 한다.
아파트 청약 당첨 확률을 높이기 위해선 주택청약 1순위 조건 만족은 물론, 가산점을 차곡차곡 쌓아놔야 한다. 주택청약 1순위 조건은 각 아파트별로 다르지만 대체로 청약 통장을 2~3년 유지하면서 꾸준히 납입하면 된다. 일부 아파트는 예치금만 만족하면 1순위 조건에 해당된다. 가산점은 주택청약통장 가입기간, 납입횟수, 무주택기간, 부양가족 수에 따라 차등으로 지급된다. 무주택기간 계산은 30세부터 세야 한다.
▲청년우대형통장은 혜택이 더 많다.(사진=ⒸGettyImagesBank)


일반적으로 고정성 장치에 의한 치아의 교정 치료는 약 2년 정도의 기간이 소요됩니다. 물론 환자의 상태에 따라 다를 수 있습니다. 소아기의 조기 교정 치료는 이와 구분하여 설명되는데, 소아기에 시행하는 골격의 교정 치료는 가장 적절한 시기를 선택하여 약 12~18 개월의 기간을 두고 치료를 하게 됩니다. 이 후에, 영구 치열이 완성 될 때까지 정기적으로 (3~6 개월 간격) 발육 상태를 관찰하고, 영구 치열이 완성되면 필요에 따라 고정성 장치를 이용한 치아의 교정 치료를 받게 됩니다.
성인에서도 교정 치료가 가능한가요?
물론 가능합니다. 앞서 설명한 바와 같이 교정에서의 치아 이동은 치아를 둘러싸고 있는 치근막내의 세포들에 의한 생물학적 현상입니다. 이 치근막이 존재하기만 한다면 특별한 연령 제한 없이 치아 이동은 가능하게 됩니다. 외국에서는 60~70대 환자들도 교정 치료를 받고 그 비율은 점점 증가하는 추세입니다. 제가 미국에서 resident 동안에 치료했던 Timmer씨나 Johnson 씨도 50대, 40대 남자 성인 환자로, 어린 시절 교정 치료를 받고 싶었으나 경제적인 이유로 받지 못하다가, 여유가 생긴 4~50대에 와서 교정 치료를 받게 되었다며 너무도 행복하게 치료 받으시던 기억이 납니다.
교정을 하면 치아가 더 약해진다는데. 사실인가요?
사실이 아닙니다. 교정 치료를 받건 안 받건 치아를 잘 관리하지 않으면 치아가 쉽게 상할 수 있음은 잘 아실 것입니다. 오히려, 부정 교합으로 치아가 들쑥날쑥하면 칫솔질도 잘 하기 어렵고 음식을 씹을 때 치아의 장축으로 힘을 받지 못하여 장기간에 걸쳐 서서히 치아 주위 조직이 파괴되기 쉬운 상태가 됩니다 따라서, 치아 교정은 치아를 약하게 만드는 것이 아니라 칫솔질을 잘 할 수 있는 상태로 만들어 관리가 더 잘 될 수 있도록 만들고, 치아의 장축으로 힘을 잘 받을 수 있는 상태를 만들어 주어 더 좋은 환경을 만들어 주는 것입니다.
교정 치료를 하는데 반드시 치아를 뽑아야 하나요?
반드시 그런 것은 아닙니다. 진단 결과에 따라서는 치아를 뽑고 교정치료를 하는 것이 좋은 결과를 가져오는 경우가 있습니다. 이유는 그 사람이 가지고 있는 턱뼈의 크기가 모든 치아를 다 수용할 만큼 크지 않은 경우에 생기는 문제인데, 치아의 크기가 전반적으로 크거나, 치아의 크기는 정상이나, 턱뼈의 크기가 비정상적으로 작은 경우에 적당한 치아를 뽑아서 배열을 하는 것이 옳은 방법이라는 것입니다. 턱뼈의 크기가 작은데 무리하게 치아를 배열하려고 하다 보면 치아가 그 지지 조직인 턱 뼈 내에 잘 배열되지 못하고 뼈 밖으로 나오거나 입이 과도하게 튀어나올 수 있습니다. 이 경우에는 원래 대로 다시 틀어지려는 재발 경향이 더 커지게 됩니다. 중요한 것은 이를 뽑고 치료하는 것이 더 좋은 경우에 적절한 이를 뽑고 치료받는 것이고, 이를 안 뽑고 하는 치료가 더 나은 경우에 안 뽑도록 진단하고 치료받는 것이지 무조건 어떤 경우나 이를 안 뽑고 치료하는 것이 잘 하는 치료가 아니라는 것입니다.
교정 치료받고 나서 시간이 지나면 다시 원래대로 틀어진다는데 사실인가요?
그럴 가능성이 있는 것은 사실입니다. 교정 치료가 끝나고도 처음 부정 교합을 유발했던, 조화롭지 않은 성장이 남아 있는 경우에 골격적 원인에 의한 재발이 있고, 치아를 둘러싸고 있는 연조직에 의한 재발이 있을 수 있습니다. 치아와 같은 경조직은 교정 치료가 끝날 무렵에는 치료에 의해 배열된 새로운 위치에 적응하게 되지만 치아를 둘러싸고 있는 잇몸, 혀, 입술 과 같은 연조직은 새 위치에 적응이 훨씬 느리게 됩니다. 치아 주위 조직은 교정 장치에 의해 치아들이 묶여 있을 때는 새로운 조직으로의 재생이 잘 일어나지 않고 있다가 고정성 장치를 제거하여 각각의 치아가 음식을 씹을 때의 저작력에 각각 반응하게 될 때 조직 재생이 일어난다고 합니다. 즉 치료 전의 위치를 기억하고 있는 연 조직은 이전의 위치로 돌아가려고 하는 힘이 여전히 있는 상태에서 교정 장치를 제거하게 되므로 교정 장치를 제거하게 되면 반드시 retainer라고 하는 보정 장치를 일정 기간동안 착용하여 연조직의 재생이 일어나는 동안 치아들이 다시 틀어지지 않도록 잡아 주는 것이 필요 합니다.
교정 장치의 종류에는 어떤 것들이 있나요?
일반적으로 교정 장치라고 말하는 고정성 장치 (bracket)는 재료의 종류에 따라 금속 브라켓과 플라스틱이나 도재로 만들어진 투명 브라켓이 있습니다. 부착 위치에 따라서는 치아의 앞면에 부착되는 협측 교정 장치와 치아의 뒷면에 장착되는 설측 교정 장치가 있습니다. 이러한 고정성 장치 외에도 착탈을 환자가 자유롭게 할 수 있는 가철성의 구외, 구내 장치들이 있습니다.
요즘 많이 소개되는 screw를 이용한 빠른 교정 치료란 무엇인가요?
이를 설명하기 위해서 고정원 (anchorage)에 대해 잠시 설명 드려야 합니다. 전방으로 돌출된 치아를 뒤로 당기거나 공간을 메우기 위하여 치아를 이동시킬 때 움직이려는 치아의 반대편이 고정원으로 작용하여 이를 지지로 하여 치아들이 움직이게 됩니다. 이 지지대가 충분히 단단 해야만 움직이려는 치아들이 원하는 방향으로 원하는 거리만큼 원활히 움직이게 되고 그렇지 못한 경우, 즉 그 지지가 되는 부분이 약하면 그 부분이 움직이는 결과를 가져오게 됩니다. 반대편 치아들만을 지지로 삼아 서로 당길 때 경우에 따라서는 지지로 삼은 치아들이 더 많이 움직여서, 치아를 뽑고 교정치료를 하여 돌출된 치아 부위를 뒤로 넣고자 의도하였으나 입은 많이 들어가지 못한 결과가 생기게 되는 경우들이 종종 있습니다. 이를 보완하기 위하여 전통적인 교정치료에서는 구강외 고정원 (head gear와 같은 장치들)과 구강내에도 고정원을 보강하기 위한 여러가지 방법을 고안하였으나, 이러한 전통적인 고정원 보강 방법은 환자의 협조도에 의존하는 경우가 많아서 치료 성공에 많은 변수를 가지고 있었습니다. 이에 따라 최근에는 치아 주변 잇몸뼈에 screw라고 하는 작은 나사못을 심어 강력한 고정원으로 사용하고 치료 완료 후 제거하는 방법으로 부작용 없이 보다 빠르게 원하는 방향의 치아 이동이 가능하게 되었습니다. 부분 마취 만으로 식립이 가능하며 큰 불편감 없이 사용할 수 있어서 최근의 교정 치료에서 많이 이용하는 치료 기법입니다.
교정 치료 중에 주의해야 할 점들은 무엇입니까?


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우리 단체는 이용자/소비자의 의견을 반영하기 위해 협의체에 참여 요청을 하여 회의에 1회 참석한 바 있습니다. 그러나 동 가이드라인에 대한 논의가 권리자와 서비스제공자를 중심으로 이루어지고 있고, 이용자의 참여는 적절히 고려되고 있지 못한 것에 대해 유감으로 생각합니다. 이에 본 단체는 더 이상 협의체에 참여할 의미를 느끼지 못합니다.
우리는 이용자의 권리와 인터넷 이용에 큰 영향을 미칠 수 있는 동 가이드라인에 대한 논의가 보다 공개적이고 참여적으로 이루어질 필요가 있다고 생각합니다. 이미 내용이 다 마련된 이후에 형식적으로 공청회를 하는 것이 아니라, 가이드라인 제정의 필요성, 주요한 의제들, 각 참여 당사자들의 입장 등이 공개되고, 누구나 자유롭게 의견을 제시할 수 있어야 합니다. 지금이라도 논의 과정이 좀 더 투명하게 이루어지기를 촉구하며, 아래와 같이 의견을 제시하고자 합니다.
2. 가이드라인 제정의 필요성에 대한 문제제기
1) 저작권법 제104조의 문제점
이 가이드라인은 저작권법 제104조에 근거를 두고 있습니다. 그러나, 우리 단체들은 저작권법 제104조 (특수한 유형의 온라인 서비스제공자의 의무 등) 제정 당시부터 해당 조항의 문제점에 대해 지적해왔습니다. 우선 저작권법 제104조는 ‘특수한 유형의 온라인 서비스제공자’를 ‘다른 사람들 상호 간에 컴퓨터를 이용하여 저작물등을 전송하도록 하는 것을 주된 목적으로 하는 온라인서비스제공자’로 규정하는 등 그 규정의 모호함으로 인해 누구를 규제 대상으로 하는지 명확하지 않고, 자칫하면 향후에 나타날 다양한 인터넷 서비스의 혁신을 저해할 우려가 큽니다. 또한, 이 조항에 따른 기술적 조치는 저작물에 대한 접근권, 공정이용의 권리, 프라이버시권 등 이용자의 권리를 침해할 우려가 있습니다. 더불어 기술적 조치의 적용에 따라 이용자(소비자)가 서비스 이용에 불편을 겪을 수 있으며, 기술적 조치의 적용에 따른 비용부담은 결국 이용자에게 전가될 수밖에 없습니다. 이에 따른 저작물 이용의 위축은 결국 권리자나 서비스제공자의 입장에서도 바람직한 결과는 아닐 것입니다. 따라서, 우리는 저작권법 제104조가 저작물의 이용과 문화 창작의 활성화라는 측면에서 바람직한 규제정책인지 원점에서 재검토할 필요가 있다고 생각합니다. 이런 시점에서 제104조를 근거로 한 동 가이드라인의 제정이 바람직한 일인지 의문입니다.
2) 가이드라인의 필요성에 대한 의문
설사 제104조의 존재를 인정한다고 하더라도, 동 가이드라인의 제정이 필요한 것인지, 동 가이드라인이 어떠한 효력을 가질 수 있는지 의문입니다. 제104조에서 규정한 기술적 조치의 구체적인 내용은 해당 서비스의 구체적인 상황(예를 들어, 서비스의 형태, 서비스를 통해 실제 유통되는 저작물의 종류와 양, 저작권 침해의 심각성 등)에 따라 달라질 수 있으며, 해당 시기의 기술적 조치의 기술 수준 및 비용을 고려하여, 이용자의 권리를 침해하지 않는 한도 내에서 권리자와 개별적인 서비스제공자가 합의해야 할 부분입니다.
3. 기술적 조치의 채택시 유의할 원칙들
가이드라인 제정 여부와 상관없이, 서비스제공자가 기술적 조치를 채택할 경우 이용자의 권리를 침해하지 않도록 해야 합니다.
1) 기술적 조치가 공정이용에 영향을 주어서는 안됩니다.
일부 ‘기술적 조치’는 저작물의 정당한 복제나 전송까지 차단할 가능성이 우려됩니다. 어떠한 기술적 조치가 저작권이 없는 저작물, 창작자가 복제 및 전송을 허락한 저작물, 공정이용에 해당하는 복제나 전송 등에 영향을 미쳐서는 안될 것입니다. 예를 들어, ‘제목 필터링’ 방식의 기술적 조치가 동일한 제목의, 하지만 창작자가 복제 및 전송을 허용한 다른 저작물까지 차단하도록 설계되거나 ‘(특수한 유형의) 온라인서비스제공자’에 의해 채택되어서는 안됩니다. 혹은 ‘오디오/비디오 인식기술의 활용한 필터링’ 방식의 기술적 조치는 ‘인용’과 같은 공정이용을 침해하지 않아야 합니다. 기술적 조치가 디지털 컨텐츠의 이용 및 유통을 저해할 우려가 없는지에 대해서도 검토되어야 할 것입니다. 예를 들어, 웹페이지의 복제 방지 기술이나 URL을 감추는 기술은 링크와 복제라는 인터넷의 기본 원리에 배치되며, 불법적인 복제나 전송을 차단한다는 목적을 넘어 여타 정보의 원활한 이용과 유통을 저해할 우려가 큽니다.
2) 이용자의 프라이버시권이 침해되어서는 안됩니다.
예를 들어, 저작물의 유통경로를 추적하는 기술의 경우 이용자의 프라이버시를 침해할 우려가 높습니다. 또한, ‘(특수한 유형의) 온라인서비스제공자’로 하여금 이용자의 서비스 이용 실태를 모니터링하도록 하는 것은 법적인 근거도 없을 뿐만 아니라, 이용자를 감시함으로써 원활한 이용을 위축시킬 수 있습니다. 저작물 이용과 관련된 로그 기록을 남길 경우에도 이용자 개개인의 이용행위가 식별되지 않도록 주의할 필요가 있으며, 어떠한 개인 (식별) 정보도 영장없이 제3자에게 제공되어서는 안됩니다.
3) 이용자 및 신규 사업자에 대한 경제적 부담의 최소화되어야 합니다.
기술적 조치에 드는 비용이 이용자에게 부당하게 전가되어서는 안됩니다. 또한, 가이드라인 및 이에 따른 기술적 조치가 신규 사업자의 시장 진입에 부담을 주어, 혁신적인 인터넷 서비스의 개발과 발전을 저해해서는 안됩니다. 저작권법에서 ‘온라인 서비스 제공자’의 면책 범위를 가능한 확실하게 규정하는 것이 안정적인 서비스의 개발과 운영에 도움이 될 것입니다.
4) 서비스의 본질적인 내용에 영향을 주어서는 안됩니다.


대한당뇨병학회의 자료에 따르면, 2018년 기준 국내 당뇨병 환자 수는 500만명 이상으로, 당뇨병 환자들은 효과적인 혈당 관리를 위해서 매일 손가락 채혈을 통해 자신의 혈당 수치가 목표 혈당 범위에 있는 지 확인해야 했다.
반면, 프리스타일 리브레 연속 혈당 측정 시스템은 500원짜리 동전과 비슷한 크기의 센서를 팔 위쪽 (상박)의 뒷부분에 부착한 후 최대 14일 동안 연속적으로 혈당 수치를 확인할 수 있어, 혈당 측정의 편의성을 향상 시킨다. 프리스타일 리브레의 센서는 얇은 접착 패드를 사용해 피부표면에 부착되고, 센서의 필라멘트(5.5mm 길이)는 피부 바로 밑에 삽입되어, 매 1 분마다 피하지방의 세포간질액(ISF)을 통해 당 수치를 측정한다.
애보트 당뇨사업부의 로버트 와그너(Robert Wagner) 총괄(General Manager of the diabetes care division)은 “애보트의 혁신적인 테크놀로지에 기반한 프리스타일 리브레 연속 혈당 측정 시스템이 한국의 당뇨병 환자들의 혈당 관리 개선에 도움이 될 것으로 기대한다.”며, “기존에 전세계46개국에 프리스타일 리브레가 판매되고 있는데, 이제 한국의 당뇨병 환자들도 프리스타일 리브레를 사용할 수 있게 된 것을 기쁘게 생각한다“고 말했다. 또한, 그는 “대웅제약이 프리스타일 리브레의 유통과 판매를 담당함으로써 한국의 당뇨병 환자들은 손가락 채혈을 통한 기존의 혈당 측정 방법 이외에, 혁신적인 혈당 관리 방법에 접근할 수 있게 되었다”고 덧붙였다.
프리스타일 리브레 연속 혈당 측정 시스템은 손가락 채혈 검사를 필요로 하는 보정(세포간질액을 통한 당 수치를 손가락 채혈을 통한 당 수치와 비교해 보정하는 과정)이 필요 없이, 센서를 스마트폰으로 간단히 스캔하면 실시간 당 수치 결과와 분석 그래프를 스마트 폰에서 볼 수 있다. 프리스타일 레브레 센서는 최대 14일 동안 연속적으로 혈당 측정이 가능한데, 이는 국내에서 허가 받은 연속 혈당 측정 시스템들 중에서 가장 사용 시간이 긴 제품이다.
프리스타일 리브레 연속 혈당 측정 시스템은 사용자의 당 수치를 한 눈에 명확하게 볼 수 있는 안전한 클라우드 정보 시스템 ‘리브레뷰(Libre View)6를 사용한다. 리브레뷰 사용을 위해서는, 스마트폰에 프리스타일 ‘리브레링크(FreeStyle LibreLink)’ 앱을 설치 후 프리스타일 리브레 센서를 스캔하면 당 수치 데이터가 자동으로 리브레뷰에 저장된다.
임상 연구와 실사용 데이터(Real-World Data)에 따르면, 프리스타일 리브레 연속 혈당 측정 시스템은 당뇨병 환자들의 혈당 관리 효과를 향상3시키고, 고혈당증8 또는 저혈당증9의 발생 빈도를 감소시키며, 당뇨병 환자의 입원 비율10과 당화혈색소11 수치도 낮추는 것으로 나타났다.
국내에서는 대웅제약과의 협업을 통해, 당뇨병 환자들이 보다 용이하게 프리스타일 리브레 연속 혈당 측정 시스템을 접할 수 있게 됐다.


1962년부터 종합적인 경제개발 계획에 축산이 포함됨으로써, 과거 축산분야의 독자적인 계획수립 추진 때와는 달리 예산확보 면에서 다소 용이해졌으며, 1962년부터 제2차 경제개발계획이 끝나는 1971년까지의 10년간을 낙농장려 10개년 계획기간으로 설정하여 우유보급을 확대시킴으로써, 국민보건 향상은 물론이려니와 당시 수입되고 있던 유제품(분유)을 국내산으로 대체함으로써, 외화를 절약한다는 것 등을 주요 사업목표로 잡고 있었다.
1967년 낙농진흥법이 공포됨에 따라 낙농지원의 법적근거가 마련되는 등 낙농산업 발전에 큰 역할을 담당하였다.
1966년 12월 8일 전국 축산인대회의 지시에서 당시 박정희 대통령은 “오늘날 축산업은 한 나라의 경제개발을 직접 좌우할 수 있는 중요한 산업의 하나이다. 우리가 농업 없는 공업의 발전을 생각할 수 없듯이 축산업 없는 농업의 근대화를 기대할 수 없다. 축산의 진흥은 농업의 소득을 높여 농촌경제를 윤택하게 하고, 국민의 식생활을 개선하여 체력을 향상시키는 동시에 수출을 증대하여 외화를 획득할 수 있다는 점에서 식량증산과 더불어 전국적으로 장려되어야 한다.”는 철학을 제시하여 축산업계에 큰 희망을 던져주었다. 그리하여 축산문제는 경제적 차원을 넘어서 사회의 비상한 관심을 끄는 가운데 1968년 6월 10일 경기도 수원에서 개최된 권농일 기념사에서 박정희 대통령은 또다시 목축업의 육성을 다짐하고 이를 구현하기 위하여 국토의 60%를 차지하는 산지에 초지를 개발하여 축산을 진흥시켜나가야 한다는 방향제시와 더욱 큰 관심을 나타내자 축산의 중요성에 대한 인식이 전국적으로 확산되어서 일찍이 볼 수 없었던 축산 붐이 일었다.
이에 따라 농림수산부에서 1968년에서 1971년까지 4개년을 ‘축산진흥 4개년 계획’으로 수정 보완하여 적극적인 초지 조성계획과 이를 뒷받침할 「초지법」을 제정하고 가축증식을 위한 축산물 유통개선, 가공처리 시설의 확충 등 방대한 축산진흥계획을 의욕적으로 추진하게 되었다. 1970년대 중반 이후 군민경제의 신장으로 축산물의 수요가 급증하고 축산물의 수급과 가격이 불안정해지자 축산물 수급조절 기능의 강화, 가축개량사업의 조직적 수행, 배합사료 수급상 원료 및 가격조절 등의 기능을 갖춘 기구의 설치, 운영이 필요하게 되었으며, 축산진흥에 필요한 재원확보를 목적으로 하는 제도기금으로서 축산진흥기금을 설치, 운영하게 되었다. 기구로는 1978년 4월 1일 축산진흥회가 설립되었으며, 그후 1981년 1월 1일 축산진흥회를 발전적으로 해체하고, 당시 농업협동조합법에 의하여 농업협동조합법의 특수조합으로 있던 축산업협동조합을 분리, 독립시켜 축산업협동조합중앙회를 설립했다.
여주는 예부터 전형적인 농업지역으로 쌀을 주식으로 하는 미작 중심의 농업 천혜지역으로 쌀과 참외, 땅콩, 고구마 등을 위주로 생산하였고, 축산업은 부업으로 발전해옴으로서, 곡물생산과 상호 보완관계를 유지하면서 발전하여왔다. 1960년대에 들어 정부로부터 축산기반의 구축을 목표로 ‘축산농가 조성 5개년 계획’이 수립되었다. 이러한 축산시책에 따라 여주에서도 축산업이 산업으로서의 기반구축을 위하여 초지조성과 함께 한우 및 젖소의 사육을 육성하여 낙농업 기반조성에 힘을 기울였다.


양산시 동면 석산신도시 200m 인접 지역에 평당 600만원대의 내집 마련 꿈이 무르익고 있다. 금호센트레빌 아파트 건립을 위한 첫발걸음이 시작된 것이다. 석산지역주택조합(추진위원장 김정언)은 지난달 27일 양산시문화예술회관 대공연장에서 창립됐다. 이날 김정언 추진위원장은 "지역주택조합 사업은 내집 마련이라는 하나의 목적으로 지역주민들이 모여 사업을 진행하는 방식입니다. 조합원 여러분의 적극적인 참여와 하나된 목소리만이 우리 사업을 보다 원만하고 조속히 추진되도록 할 수 있습니다"며 "앞으로 우리조합이 투명하고 명확하게 사업진행 과정을 공개하고 조합원님들의 고견을 겸허히 수용하는 자세로 임하겠습니다"며 인삿말 했다.
84TYPE 평면도.
석산지역주택조합은 지난 2016년 5월 사업부지 확보 업무를 진행하면서 시작됐다. 지난해 6월에는 홍보관이 개관했으며 지난해 9월부터 조합원 모집이 시작됐다. 올해 4월달에는 조합 설립 인가 신청을 하고 9월까지는 사업계획 승인이 완료된다는 목표로 사업을 추진하고 있다. 공사기간은 3년이며 사업 추진에 이변이 없다면 오는 2021년에 입주가 시작될 전망이다.
사업 시공사는 업력 50년에 육박하는 동부건설(주)가 맡게 된다. 시공능력이 지난 2017년도 기준으로 36위에 달할 정도로 실력을 인정받은 곳이다. 1978년 한국거래소에 상장된 종합건설기업으로 여러 종속회사도 가지고 있다. 동부건설은 기존에 대치 센트레빌, 이촌 센트레빌, 흑석 센트레빌, 계양 센트레빌, 논현 센트레빌 등 서울 주요 도심지역의 아파트를 건설한 이력을 갖고 있다.
동면 석산 615번지 일원에 건립되는 동부센트레빌 아파트는 101동부터 113동까지 총 13동으로 구성됐으며 84제곱미터, 75제곱미터, 59제곱미터 등 3개 평수다. 지하2층 지상 20층 총 843세대가 입주하게 된다. 동부센트레빌 아파트는 구도심에 위치했지만 신도시에서 200m거리에 떨어져 있어 평당 6백만원대로 저렴하게 내집마련을 할 수 있는 장점이 있다. 30평과 33평대는 알파룸을 포함해 4개의 방과 2개의 화장실을 보유한 것이 특징이다.
동면 금호센트레빌 아파트의 입지 조건은 단연 신도시 택지개발지에 인접해 양산시 핵심주거기능을 담당한다는데 있다. 또 석산초와 동산초의 학군과 고속도로 광역교통망이 우수하다는 것을 들 수 있다. 인근에 항노화 특화 의료 산업단지인 가산산단이 2020년까지 조성될 예정이어서 개발에 더욱 박차를 가하고 있다. 뿐만아니라 양산천 수변공원의 산책로, 금곡산의 녹지공원도 인접해 쾌적한 주거 환경을 제공한다는게 석산지역주택조합 추진위원회의 설명이다.


본래 될 성싶은 나무는 떡잎부터 알아본다고 합니다. 그런데 그 떡잎을 K팝스타의 박진영과 보아 그리고 양현석은 잘 못 보았어요. 어떻게 1라운드에서 실력이 전혀 없던 김나윤을 타고난 천재로 둔갑시켜 합격시키고 2라운드에서는 이미 밑바닥을 보이며 떨어지고도 남았을 실력인데 그저 눈물에 동정해 합격시킬 수가 있었는지 미스터리이지요.
다른 참가자들은 조금만 실수를 해도 냉정하게 지적하고 아예 선을 그어 탈락을 칼같이 시키면서 김나윤이 오르는 무대는 하나같이 동정어린 눈빛으로 바라보며 그 냉정했던 시선을 다 거두고 말아요. 특히 이런 모습 양현석과 박진영이 많이 보이는데 조금만 얼굴이 예쁜 아이들이 나오면 이런 편견이 심하더군요.
지난 8일 방송에서도 만약에 보아마저 김나윤의 엉터리 실력에 따끔한 지적을 하지 않았더라면 아마 김나윤은 실력이 아닌 뒷구멍으로 들어간 최악의 오디션 참가자가 될 뻔했었을 거예요. 그리고 애초에 박지민이나 이미쉘 같은 실력자를 잘 가려내는 심사위원들이 김나윤을 가려내지 못했다는 것은 어딘지 모르게 좀 구린 구석마저 있지요.
과연 알리샤 키스 "fallin"이라 곡을 불러 극찬을 받았던 김나윤이 천재 소녀라고 불린 만큼 대단한 실력이었을까요? 전 그렇게 생각하지 않아요. 이 곡 자체가 본래 멋 나는 곡으로 조금만 잘 불러도 확연히 과대하게 티가 나는 곡이지요. 이 노래 하나 때문에 "위대한 탄생2"에서 신예림은 절대음감이라는 소리까지 들으며 승승장구했으니까요. 한마디로 실력은 없는데 모든 심사위원들이 연습했던 것과 기교에 넘어간 것이지요.
이러다 보니 매번 라운드가 진행될수록 실력의 한계를 들어내는 것이고 다른 팝이나 가요를 불렀을 때 제대로 실력조차 내보지 못하고 악순환을 거듭한다고 봐요. 그런데도 아직도 미련을 버리지 못하고 천재 소녀니 기회를 더 준다는 식으로 계속해서 합격해 올리는 심보는 정말 속 보이는 심사평가이지요.
그런 김나윤이 이번에 문제를 일으켰어요. 하지만, 제작진은 바로 옹호를 하고 나섰죠. 그것도 어설픈 변명으로 말이에요. 청담동 성인 나이트클럽을 간 것이 가족 모임이었으며 다른 나라에서 오다 보니 문화적 차이가 있으니 이해해달라고 했죠. 그런데 생각해 보면 아니 제작진 이분들 바보일까요? 아니면 김나윤을 그냥 그대로 보내 버리고 싶었던 걸까요? 그런 변명들이 과연 세상에 통한다고 생각했는지 적어도 제작진이 김나윤을 정말 감싸고 싶고 생각했다면 다른 변명을 만들어서라도 내 보냈어야죠.
처음에는 인기가 있을 법한 비주얼이라 방송을 위해 애써 살리며 써먹다가 문제가 되니 정말 골로 보내버린 느낌이에요. 그리고 김나윤도 어리석지요. 그냥 호기심에 사촌 오빠 따라 클럽을 갔고 그곳에서 남자 친구와 있었다는 말만 했어도 이렇게까지 비난을 받지는 않았을 테니까요. 그런데 난데없이 엄마 드립이라니, 이거 정말 초등생다운 발상 아닌가요.
자 그렇다면 K팝 스타는 왜 김나윤이 폭풍 비난을 받을 것을 알면서도 이런 어설픈 해명으로 끝을 내버린 걸까요? 그건 한가지 답밖에는 없어요. 어차피 김나윤은 시청률 유지 용이었고 비록 3라운드까지 어떻게 올리긴 했지만, 어차피 떨어질 인물이었다는 것이지요.
K팝스타에는 히튼 카드가 둘이나 있어요. 그래서 제작진으로서는 무슨 걱정이냐는 반응도 맞아요. 김나윤은 아무런 존재 가치가 없다는 거죠. 팀 미션으로 박지민과 이미쉘이 합세한 수펄즈 걸 그룹은 정말 최고였고 단숨에 대중들을 사로잡았죠. 소녀시대가 부른 "더 보이즈"를 완벽한 라이브로 소화하며 멋 나게 부른 어린 소녀들의 실력은 정말 대단하다 못해 탄성이 나왔으니까요.
이제 제작진에게 김나윤이라는 예외는 없을 듯해요. 어설픈 변명 따위가 그걸 증명한 거죠. 제작진에도 미국물 많이 먹은 분들 있을 텐데 성인 클럽에 대한 미성년자의 출입이 얼마나 큰 사건이고 미국 내에서 통용 되지 않는다는 것을 알았을 테니까요. 한 마디로 제작진은 모든 책임을 김나윤에게 돌려 버렸다고 봐요. 그리고 김나윤을 도덕적 잣대를 들이대며 탈락시키면 끝나는 거죠. 어차피 K팝스타을 유지할 실력자들은 아직도 넘쳐나니까요.


25일, 연변 조선족 민속촌 및 전통마을 간판 수여식이 연길시 의란진 춘흥촌에서 펼쳐졌다.
민족력사와 오래동안 루적된 민속문화를 충분히 발굴하며 연변 특색의 문화관광 정품을 적극 구축하고 전역관광의 심층발전을 추진하기 위해 우리 주에서는 조선족 민속촌과 전통마을의 선발 사업을 전개했다. 전문소조의 론증, 평가, 심사와 공시, 주정부 15기 17차 상무회의 심의를 거쳐 화룡시 서성진 진달래촌 등 10개 촌을 조선족 민속촌으로, 룡정시 지신진 명동촌 등 5개 촌을 전통마을으로 명명했다.


엠프와 그림판을 설치하고 전도지를 나누어 주고 거리설교를 시작했다. 죄와 죄인들,오직 예수그리스도의 피로~,복음에 순종치 아니한 자들이 가는 영원히 꺼지지 않는 불못인 지옥, 그리고 부활의 주님!설교를 마치고 난후에 두 명의 남자 고등학생들을 만나서 복음을 전했고함께 영접기도를 한다. 몇 분후에 건너편 차도에 있던 경찰차에서 한사람이 내리더니 이곳으로 온다. 민원이 들어왔고 엠프사용을 중단하라는 1차 경고와 함께 다음에 또 민원이 접수되면 엠프 도구들을 압수한다는 말을 한다. 한두 번 겪은 일도 아니고 여러 상황과 말들로 제시를 해주며 지금 하는 일들의 타당함을 말했지만 경찰관 입장에서 물러서질 않는다. 엠프를 사용하지 않더라도 공개적으로 복음을 선포하는 것은 타협(물러서지 못할)할 수 없다. 다른 장소에서도 그러했듯이 그렇다면 육성으로 하겠다고 했더니 하필 왜 이 장소에서 해야 되냐고 이곳에서 하지 말아달라는 식으로 말을 한다.일 년이 되도록 정기적으로 하던 곳인데 누군지 모르지만 왜 갑자기 민원을 넣는지 이해가 안된다며 한마디 건넨다. 그러고는 서로 별말 없이 있다가 가버린다. 경찰차가 가고난 후에 전도지를 나누어 주며 주님께 감사를 드린다. 오늘 중점적으로 예수그리스도의 피와 지옥, 복음의 순종함을 설교 했던 것이 생각이 난다. 주님께서는 또 다른 세 명의 남자 고등학생들을 만나게 해주셨고 모두가 복음을 통해 구원의 초청을 받아들이고 영접기도를 했다.
전도지를 나누어 주는 데 자신은 불교라고 말하는 두 명의 남학생들 전도지를 받고 신호등 앞인데 피하지 않고 그대로 서 있다. 교회 나오라는 것도 아니고 종교를 가지라고 말하는 것도 아니고 십자가의 예수님을 전하려고 한다고 말하며 복음과 지옥을 전한다. 다 전하고 나서 아저씨가 말한 것을 다시 생각해 보고 전도지를 읽어보고 반드시 바른 결정을 하길 바란다며 마치니까 신호가 바뀌고 건너간다.
생얼은 바늘구멍만큼도 찾아 볼 수 없게 짙은 화장을 한 요즘아이들을 대표할 만한 여중생과 친구로보이는 평범한 옷차림의 학생을 만났다. 그림판 옆이었는데 전도지를 전해주며 예수님을 알고 있나요? 물으니 그 화장을 짙게한 학생이 대답 한다. 예전에 교회 다녔는데 지금은 안간다고 한다.전도지의 그림을 보여주며 무엇 때문에, 누구를 위해 예수님이 십자가에서 피 흘려 죽으셨고, 또 부활하신 것을 전한다. 외모를 보면 금방이라도 세상으로 치달릴듯한 이 학생은 더 적극적으로 대답도 하고 받아들인다. 자신이 죄인임을 시인한다. 두 친구와 함께 성경책위에 손을 얹고 영접기도를 한다. 만화전도지를 건네주고 헤어진다.


명일동 태권도장, 어릴 적부터 다녔던 석사태권도 초등학교 2학년 때 날 쫓아다니며 때리던 친구가 있었다. 학교에서부터 집 앞에까지 와서 나를 때리던 그 친구를 어느 날 어머니가 보시고 그 친구를 혼내주었다. 그리고 난 후 난 태권도장에 다니기 시작했다. 동네에서 강동구에서 가장 큰 태권도장을 찾았는데 바로 명일동에 위치한 석사체육관이었다. 태권도장을 다니고 난 후부터 내 인생은 변하기 시작했다. 태권도장 친구들이 나를 때리던 친구로부터 나를 보호(?)해주기 시작했기 때문이다. 난 싸움을 못하지만 태권도 단증 하나로 중학교, 고등학교 시절을 편하게 지낼 수 있었다. 그리고 항상 다이어리에 이 사진을 넣고 다녔다. 2단 심사를 보았을 때 국기원에서 상대편을 KO시킨 것이다. 우연히 휘두른 발에 걸려 맞아 KO를 시킨 후 절묘한 타이밍에 찍은 이 사진 덕분..
남자의 자격, 이윤석과 이정진의 차이 남자의 자격의 국민 약골 이윤석과 비덩 이정진의 차이는 무엇일까? 그건 첫인상의 차이가 아닐까 싶다. 국민 약골 이윤석은 국민 할매 김태원으로 인해 캐릭터가 희석되긴 했지만, 캐릭터가 아닌 실제 모습이기에 이윤석의 첫인상은 언제나 국민 약골이다. 볼품없이 키만 크고 삐쩍 말라 바람불면 날아갈 듯한 이윤석의 첫인상과는 다르게 비덩 이정진의 첫인상은 훈훈하고 인상 좋고 순수한 느낌을 준다. 누가 보아도 이윤석과 이정진을 비교해보면 이정진에게 첫인상에 호감이 갈 수 밖에 없을 것이다. 하지만 시간이 흐르면 흐를수록 인상이 더 좋아지는 사람은 이윤석이다. 반면 첫인상에 비해 실망하게 되는 사람은 비덩 이정진이다. 왜 그럴까? 무엇이든 열심히 하는 이윤석 이윤석은 잠시 주춤했었다. 남자의 자격에 나오기 전에 케이..
사랑하는 사람과 함께보는 뮤지컬 점프 뮤지컬 자주 보시나요? 전 뮤지컬 보는 거 정말 좋아하거든요. 연애할 때는 무리해서라도 아내와 뮤지컬을 보러 자주 갔지만, 결혼 후에는 부담스런 가격으로 인해 자주 못가고 있습니다. ㅠㅜ 그런데 올해는 뮤지컬을 볼 기회가 자주 생기네요. 모두 블로그 덕분이겠죠? 이번에 본 뮤지컬은 "점프"에요. 점프에 대해 들어보셨나요? 전 이 작품이 에딘버러 프린지 페스티벌에서 박스오피스 1위를 차지했다는 기사를 봤을 때부터 관심있게 보고 있었는데요, 태권도를 가지고 만든 뮤지컬이라 더욱 보고 싶었습니다. 어릴 적부터 태권도를 배워서 태권도 선수도 하고 나름 태권도에 관심이 굉장히 많거든요. 몸이 따라주지 않아서 계속 하고 있지는 않지만, 점프의 동작들이 매우 신기했고, 해외에서 더욱 인정받은 뮤지컬이라니 보고 싶더군..


소생술은 중요한 신체 기능 (주로 호흡과 순환)의 회복입니다. 더 호흡과 심장 활동이 정지하거나 호흡과 순환이 신체의 요구를 제공하지 않도록 이러한 기능은 우울증이있을 때 소생술이 수행됩니다. 사실에 기초 소생의 가능성이 있다고 : 첫째, 죽음은 한 번에 온다 결코 - 항상 과도 단계, 소위 터미널 상태로 시작되며, 둘째, 죽어 때 몸에서 발생하는 변경 사항이 즉시 돌이킬 수없는 문자를 취득하고 충분한 저항하지 않았다 시의 적절한 도움을 완전히 제거 할 수 있습니다.
소생술의 활동은 주로 호흡기 및 순환기 기능을 죽게하고 회복시키는 원인을 제거하는 것을 목표로합니다. 생존 가능한 유기체 만 부활 할 수 있습니다. 갑작스러운 죽음으로 끝나는 거의 모든 중대한 상황은 즉각적인 인공 호흡의 표시이며, 조기에 시작되면 성공 가능성이 높습니다. 생물학에서 임상 죽음의 상태를 구분하는 기간 (5-6 분),,, 이야기 생각하고 대기 할 시간입니다 남기지 않습니다 : 터미널 상태가 최소한의, 그러나 지원의 적시성 임상 죽음 이후 긴 시간을 통해 제공되는 힘든 의료 활동에 더 효과적인 경우.
소생은 시작과 더 호흡과 심장 활동을 중지가없는 경우에 실시 또는 이들 기능을 모두 몸이, 특히 산소 공급, 즉에 필요 제공하지 않도록 억압한다 터미널 상태에서.
심각한 부상, 감전, 익사, 질식, 중독, 여러 질병의 경우 의식이 상실 될 수 있습니다. 피해자가 움직이지 않고 거짓말을하고, 질문에 답하지 않고, 환경에 반응하지 않는 상태.
도움을 제공하는 사람은 의식 상실과 죽음을 구분할 수 있어야합니다. 최소한의 삶의 징후를 발견하면 즉시 응급 처치를 시작해야합니다.
삶의 징후 :
심장 수축의 유무 (왼쪽 젖꼭지 부위의 가슴이나 손으로 결정).
동맥에 맥박이 있음 (경동맥을 목에, 대퇴 동맥을 사타구니에 넣음).
가용성 호흡 (피해자의 입과 코에 적용되는 거울 습윤제, 흉부와 복부의 움직임을보고 결정하는 콧 구멍에 가져다 울거나 붕대의 움직임).
빛에 대한 학생들의 반응의 존재. 빛의 광선 (예 : 손전등)으로 눈을 비추면 학생이 좁 힙니다. 낮에는이 반응을 다음과 같이 점검 할 수 있습니다. 잠시 동안 손으로 눈을 감은 다음 눈동자를 눈에 띄게 좁히면서 손을 옆으로 빨리 내립니다.
임상 사망의 징후가 나타나면 즉각적인 인공 호흡이 필요합니다. 심장 박동, 맥박, 호흡 및 빛에 대한 학생들의 반응이 없다고해서 희생자가 사망했다는 의미는 아닙니다. 이러한 증상의 복합성은 또한 희생자가 완전한 도움을 제공 할 필요가있을 때 임상 사망시 관찰 될 수 있습니다.
부흥과 피해자 부상 생체 유지에 우선 순위 중 하나는 모든 기관의 운영에 필요한 산소 수준의 신속한 복구입니다.
이는 폐의 즉각적인 인공 호흡과 심장 마사지와 병행하여 이루어집니다. 고무 튜브 8 방법 Kalistovo 어린이와 인공 폐 환기 "입에 입", "입에 코"에 대한 다음과 같은 방법이있다 3 년에서 5 년까지로 "구강 입과 코."
집중 치료를위한 준비 기간 :
- 환자 (희생자)는 튼튼한 기초 위에서 (땅, 바닥, 탁자) 눕혀있다.
어깨 뼈 아래에서 접힌 옷은 의장을 뒤로 던지고 후두에 공기 주입구를 더 잘 연다.이 위치에서 후두개가 잘 열리므로;
- 심장 마사지의 효과를 높이려면, 아래 부분의 정맥에서 심장 내 최고의 혈액 흐름을 보장하기 위해 환자의 다리를 0.5m만큼 올릴 필요가 있습니다.
가슴을 압박하는 옷을 벗기다;
- 자유로운기도가 있는지 확인하십시오 (이물질이나 점액으로 막을 수 있음). 희생자의 머리는 가능한 한 뒤로 던져지고 왼손은 목에 걸리고 오른쪽은 그의 이마에 씌워집니다. 턱은 목과 거의 같은 선상에 있어야합니다. 이 경우, 혀의 뿌리가 후두의 후벽에서 변위되고,기도가 곧게 펴지고 개통이 회복되고, 입이 열리게됩니다. 이 구강 점액 경우, 피해자의 머리와 어깨는 검지 손가락에 손수건이나 셔츠 에지 상처, 깨끗한 입과 목구멍으로, 옆으로 켜져 있어야합니다.
이러한 준비 작업 후에 폐를 환기시키고 심장을 마사지 할 수 있습니다.
환기 "입에 입"
효과적인 것은 "구강 대 구강 (mouth to mouth)"또는 "입과 코 (mouth to nose)"방법에 의한 환기로 간주됩니다. 이 경우 1.5 리터의 공기가 건강한 사람의 한 번의 심한 흡입과 같은 양만큼 환자의 폐 (부상)에 주입됩니다. 폐가 확장되어 반사 신경을 통해 뇌의 호흡기를 자극합니다. 이것은 차례로 독립적 인 호흡 운동의 복원에 기여하고 신체의 가스 교환을위한 조건을 만듭니다.
지휘의 기법. 그의 무릎에 피해자의 머리의 왼쪽이되고 또는 (환자가있는 경우는 보드, 테이블, 소파와 침대에) 서 지원하는 사람은, 왼손 목에서 미끄러 져 오른쪽 이마에두고 최대 값은 다시 제 1 및 제 2 손가락으로 그의 머리를 기울 코 (콧 구멍)의 날개를 닫고 심호흡을한다. 입을 벌린 채 피해자의 입을 가리고, 가능하다면 붕대, 거즈로 덮는다. 그러나 손수건으로는 안된다. 그들은 날카로운 강한 호흡을하며, 호기의 평균 지속 시간은 1 초입니다. 공기 주입 빈도는 분당 14-16 회입니다. 각 주입시 가슴 앞쪽 벽의 호흡 운동을 따라야합니다. 공기를 불어 넣은 후 즉시 환자의 입을 뗍니다. 전방 흉부와 나오는 공기의 소리를 내림으로써 수동 호기를 조절하십시오. 복부 영역을 주기적으로 클릭하여 위장에서 공기를 제거하십시오. 호흡 운동 앞쪽에 가슴 벽의 부족, 상복부 지역을 복부 팽만은 공기 부족으로 주조 헤드의 위 진입을 나타냅니다.
IVL "코에서 입으로"
이 방법은 아래턱의 외상성 부상 또는 턱이 강하게 압축되어있어이를 열 수없는 경우에 사용됩니다.
지휘의 기법. 버려진 자세에서 오른손 머리를 고쳐주십시오. 왼손의 손가락으로 입을 잡으십시오. 숨을 깊게 쉬어 라. 희생자 (환자)의 열린 입을 단단히 밀폐합니다. 오히려 날카 롭고 강한 호흡을하십시오. 즉시 환자의 코와 입을 벌리십시오. 조심스럽게 앞 가슴 벽의 움직임을 따라하십시오.
고무 8 튜브 인공 환기.
기도 폐색을 방지보다 함몰 혀 루트 채 고무 튜브 8 그것은 상향 위턱의 하부 가장자리를 따라 구강 만곡 단 슬라이드로 투여된다. 혀의 뿌리에서 180도 회전합니다. 희생자의 입은 튜브의 커프를 단단히 닫고 코는 손가락으로 눌려진다. 호흡은 튜브의 자유 공간을 통해 수행됩니다. 그것을 통해 불어 나는 공기의 빈도는 분당 14-16입니다.
Kalistov 방법에 의한 환기
이 방법은 피해자와 가스 마스크에 도움을 제공하는 사람이 사용할 때 사용됩니다.
지휘의 기법. 희생자는 위장에 배치되어, 자기 헤드는 블레이드를 통해 다음이 겨드랑이 쇄골의 단부에서 루프를 형성하는 스트랩 수행을 통해 일측으로 회전. 지원을 제공 사람은 피해자의 머리에서 떨어져 그의 다리로 서서 천천히 그라운드 (날숨)로 저하 15cm (호흡)의 높이로 지상에서 스트랩 환자의 몸을 올립니다. 이러한 운동은 분당 14-16 번해야합니다.
IVL에서 어린이
"입가와 코"라는 방법으로 어린이와 신생아를위한 인공 인공 호흡.
최대 3 ~ 5 년의 인공 환기 환아는 "입과 코"방식으로 수행됩니다. 동시에, 아이의 머리는 뒤로 던져진다. 도움을주는 사람은 심호흡을합니다. 어린이의 입술과 코를 밀폐하여 입을 벌리고 숨을 내 쉬어줍니다. 호기의 평균 지속 시간은 1 초입니다. 송풍 횟수는 어린이 1 인당 1 분당 28-30 회이며, 매년 송풍 횟수는 분당 2 회로 줄입니다.
어른과 어린이를위한 심장의 외부 (간접) 마사지
희생자를 활성화시키는 중요한 부분은 간접적 인 심장 마사지입니다. 심장 정지의 경우, 경동맥에 맥박이없고 동공 확장이 이루어지면 간접 마사지가 즉시 이루어져야합니다. 즉시 인해 심장의 기계적 자극에 분당 60 ~ 70 비트에서 가슴의 여러 압박 후 (번개, 질식 등으로) 때로는 갑작스러운 심장 마비는이기는하지만 최소 볼륨으로, 그의 작품을 복원됩니다. 뇌, 혈액을 순환하는 심장의 혈관 및 외상 자체에 대처할 수 그들의 보상 메커니즘의 도움으로 몸에서.
인공 간접 심장 마사지의 본질은 혈관 층을 따라 혈액의 통과를 자극하기 위해 심장을 강제적으로 압박하는 것입니다.
심장의 간접 마사지를하는 기술. 그것은 우울증의 장소 (그것은 흉골의 끝 위의 두 손가락이어야합니다)의 위치를 프로빙하여 결정하는 것이 필요합니다. 도움이되는 사람은 손바닥을 한 손으로, 두 손을 손바닥으로 내립니다. 가슴 전후 하부 준수 압축 구주의 몸의 기울기뿐만 아니라, 피해자에 근육을 줄이는 것을 돕는다. 흉골에 압력을 가하는 힘은 흉부 하부의 신축 부분이 척추쪽으로 4-6 센티미터 이동해야합니다. 이 경우, 압력은 흉골과 척추 사이에서 수축하는 혈액으로 가득 찬 심장으로 전달됩니다. 혈액은 심장 구멍에서 혈류로 밀려 나옵니다. 0.5 초 동안 가압 한 후 손을 편안하게하지만 흉골에서 꺼내지 않습니다. 압력 중단 후, 심장은 다시 펴지고 피로 채워진다.
매초마다 다시 눌러야합니다. 흉골 윗부분, 하부 갈비뼈의 끝 부분에서 흉골과 내부 장기를 손상시키지 않도록하십시오. 성인 상해는 팔꿈치 관절에서 팔을 굽히지 않고 몸에 의해 수행됩니다.
12 세 미만의 어린이를위한 간접 심장 마사지는 한 손으로 동시에 65-90 회 /분의 운동을해야합니다. 신생아와 외부 심장 마사지를받을 수있는 1 년까지의 어린이는 두 손가락의 힘이 충분합니다. 클릭 수는 분당 100-120입니다.
응급 처치가 한 사람에 의해 제공되는 경우 피해자의 입이나 코에 공기의 두 심호흡 등등 마음에 15 타를 수행하고 이후에,이, 좋습니다. 동시에 D. 일시 정지는 물론, 최소한이어야한다. 경험이 적은 조수가 있으면 폐의 인공 호흡을 실시하고 다른 호흡은 심장을 마사지합니다. 심한 타격을 한 후에 가슴을 다섯 번 누릅니다. 이것이 매우 어려운 경우, 각 두 번의 심한 타격 후에 15 번의 압박을 견딜 수 있습니다. 주입시 공기가 폐로 들어 가지 않으므로 심장을 마사지 할 수 없습니다. 구조 대원은 5-10 분 안에 역할을 변경합니다. 경동맥의 맥박을 2-3 분 동안 2 분 간격으로 측정하려면 심장 마사지를 중단하십시오. 휴식 시간에 맥박이 나타나면 심장의 활동이 회복되었다고 증언 할 수 있습니다. 그 후 인공 호흡은자가 호흡이 발생할 때까지 계속되어야합니다.
맥박이 없으면 즉시 심장 마사지를 재개해야합니다. 60-90 mmHg의 조건에 영향을 입증 동공 수축 환원 Sinyava 피부 점막, 혈압 상승의 개선. 예술. 심장이 회복 된 후, 환자는 정기적 인 맥박을 유지합니다.
때로는 펄스 (자신의 팔과 다리 등 이동하려고 자발적 호흡, 동공 수축 ) 생명의 징후에도 불구하고, 오랜 시간 동안 감지되지 않습니다. 이는 심방 세동을 나타냅니다. 이 경우, 의료 인력이 도착하기 전에 폐의 인공 호흡을 계속하고 심장을 마사지해야합니다. 이러한 조치의 단기적인 중단조차도 피해자의 사망으로 이어질 수 있다는 점에 유의하십시오. 30 후 경우 - 심장 마사지와 이러한 시스템의 인공 호흡 활동 시작 후 40 분 복원되지, 학생들은 빛에 반응 없음, 우리 몸 돌이킬 수없는 변화와 뇌의 죽음은, 다음 인공 호흡을 중지 할 수 있다고 가정 할 수 있습니다, 넓은.
사망의 절대 징후가있을 때 조기에 소생술을 완료 할 수 있습니다. 일부 질병 및 외상 병변 (전이와 악성 종양, 뇌 손상과 심한 두개골 외상) 이해가되지 않습니다 소생술 및이 수행되지 않습니다. 갑작스런 사망의 다른 경우에는 항상 환자의 활성화를위한 희망이 있으며 가능한 모든 방법을 적용해야합니다.


주요 학과 소개와 입시 전략을 집중 취재했습니다. 이경태 기자입니다. 유도복을 입은 결연한 남녀 학생들이 늦은 오후 교내 체육관에 모였습니다. 이들은 이 대학 경찰행정학과 학생들, 졸업의 필수요건 중 하나인 유도공인단증을 획득하려고 연일 맹훈련 중입니다. 경찰학과 범죄학 등 경찰관련 수업 외에 강건한 육체와 정신을 동시에 요구하는 학과 특성 때문에 재학생들의 대학 생활은 타과 학생들과 다른 점이 많습니다. 인터뷰 경찰행정학과 2학년 윤지원 : (우리과는) 특성화된 학과이기 때문에 요즘 사회에서 배울 수 없는 선.후배간의 뜨거운 정과 평생을 같이 갈 수 있는 동료들을 얻을 수 있어 좋다. 2007 정시 가군 최종합격자 평균 등급분석 결과 경찰행정학과에는 교내 학과 중 가장 높은 평균 1.6등급의 인재가 몰리고 있습니다.
동문 한 명을 직접 찾아가봤습니다. 지난해 경찰청 특수수사과장으로 활약하다 현재 서울청 혜화경찰서장으로 재직하고 있는 허영범 서장은 출신교에 대한 강한 자부심을 나타냅니다.
초대 학과장은 동랑 유치진 선생이었으며 국민배우 박신양과 한석규, 이미연과 전지현 등 출신 동문의 면면도 화려합니다. 전문 직업배우 양성을 목표로 최근 입시에서는 연기와 노래, 신체훈련 등 다방면에서 뛰어난 인재를 선호하고 있습니다.
인터뷰 문수아 연극영화과 1년 : 예쁘고 잘생긴 사람만 선발해서 합격시키는 것은 아닌 것 같다. 교수님들이 개개인의 가능성과 실력을 인정하기 때문에 뽑으시는 것 같다. 재학생들은 연극영화과 역시 엄격한 위계질서를 강조하고 있다고 말합니다. 그러나 지나고 보니 그 역시도 수업의 연장이었다고 미소 짓습니다. 인터뷰 오필민 연극영화과 1학년 : 공동 작업을 하기 때문에 시간 약속을 지키지 못하면 선배들에게 야단을 많이 맞는다.
인터뷰 윤성희 연극영화과 1학년 : 솔직히 우리가 대한민국에서 넘버원이다. 겉이 화려한 만큼 안에서는 배울 것이 많다. 동국대는 올해 주목받는 신설 학과를 하나 개설했습니다. 전통적으로 인문계열에 강세를 보이던 동국대가 초기 인프라가 많이 들어가는 의생명공학과를 신설하고 생명과학분야에 본격적인 도전장을 내민 것입니다. 의생명공학과는 병원과 연계한 생물학이나 임상연구에 수요가 많고, 특히 의학전문대학원 진학을 위한 예비과정을 학습할 수 있다는 강점이 있습니다. 인터뷰 김소연 교수 의생명공학과 : 의생명공학과를 졸업하면 우선 전문 의료인이 되기 위해 의치학전문대학원으로 가는 절차를 밟을 수 있다. 또 의료계통사업인 신약이나 각종 진단제를 개발하는 생명공학분야와 제약회사에 취업할 수 있다. 인터뷰 김은경 의생명공학과 대학원 진학 예정 : 차세대 성장 동력으로 각광받고 있는 융복합 기술인 나노 바이오는 의학부터 반도체 분야까지 다양하게 접목해서 활용할 수 있다는 점에 매력을 느껴 계속 이 분야를 공부할 계획이다.
동국대학교는 올해 정시모집에서 가군과 나군으로 분할 모집하며 논술을 반영하지 않습니다. 가군은 수능만으로 선발하고 연극학부는 수능 30%, 학생부 30%, 실기는 40%를 반영합니다. 나군은 학생부 40%와 수능 60%를 반영하는데 사범대와 예체능의 경우에만 교직적성과 일반 면접 실기를 반영됩니다. 인터뷰 종로학원 김용근 평가이사 : 이런 경우에 수능의 영향력이 상당히 커서 수험생들이 지원할 때 혼란스러울 수 있지만 동국대학은 전, 후기 분할모집을 수년전부터 실시하고 있는 관계로 지원율이나 합격선의 변화가 다른 대학들보다 적고 따라서 안정적인 상태에서 지원할 수 있다는 장점이 있습니다. 동국대학교 상위학과의 최근 3년간 경쟁률은 3~5대 1 내외며 점차 예측 가능한 범위 내에서 안정화되는 모습을 보여주고 있습니다.


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겨울왕국 1편은 주인공 엘사가 자아를 찾아가는 과정을 표현하고 있다. 사람들과 다르다는 이유로 배척당한 자기 존재에 대한 불신으로 스스로를 억압했던 엘사가 ‘Let It go’를 부르면서 자신을 드러내는 장면은 겨울왕국 1편의 압권이다. 그 장면을 통해 관객들은 자신의 자아를 돌아보았고, 억눌린 자아를 다독여서 회복하는 ‘허용’의 노래 ‘Let It go’를 들으며 가슴속의 울림을 느꼈다. 통상적으로 그 시대의 정서에 공명하는 영화는 대중의 공감을 얻는다. 사람들이 ‘Let It go’에 열광했던 것은 그 노래가 이 시대를 살면서 자신의 자아를 억누르고 있는 수많은 사람들에게 해방감을 주었기 때문이다. 겨울왕국 1편에서 엘사는 사람들에게 소외당하고 자신마저 돌보지 않고 억압해버린 자아의 자존감을 회복하고, 안나는 사랑의 대중적 환상에서 깨어나 진정한 사랑의 본질을 깨우치면서 성숙해진다.
겨울왕국 2편은 엘사와 안나 자매의 어린 시절로 돌아가 엄마의 자장가를 듣는 장면에서 시작한다. 자장가 ‘All is found’는 ‘ 기억의 강 아토할란에 가면 모든 것을 알 수 있지만 그곳에서 자신이 가장 두려워하는 것을 대면할 수 있으니 너무 깊이는 들어가지 말라’는 내용이다. 그것은 미지의 세계로 나아가는 창과 같은 호기심과 익숙함에 안주하여 자신을 지키려는 방패와 같은 두려움의 측면이 동시에 함축된 노래이다. 겨울왕국 2편의 타이틀 곡은 1편의 ‘Let It go’만큼 강렬하지는 않지만 노래 속에 중요한 메시지를 담고 있다.
부모님이 돌아가시고 아렌델의 여왕이 되어 한동안 평화롭게 지내던 엘사에게 갑자기 위기가 닥쳐온다. 불과 땅과 물과 바람이 요동치며 아렌델 사람들을 바깥으로 내몰고 엘사에게는 환청 같은 목소리가 들려온다. 엘사는 그 목소리가 자신을 부르고 있음을 직감적으로 알지만 세상 밖으로 나가 혼자서 뼛속 깊은 외로움을 겪었던 트라우마 때문에 망설인다. 다시 한 번 용기를 내어 그 목소리를 따라 미지의 세계로 떠난 엘사는 안개로 뒤덮인 마법의 숲에 도착한다, 그곳에는 노덜드라인들과 늙은 아렌델 병사들이 대치하고 있는 기묘한 광경이 펼쳐지고 있다. 엘사와 안나가 태어나기 전에 시작된 전쟁이 서로가 상대편이 먼저 공격했다고 주장하며 그때까지 계속되고 있었다. 숲 속 마법 부족인 노덜드라인들은 물과 불, 바람과 땅의 에너지를 중재하는 다섯 번째 요정이 나타나 모든 혼란을 바로잡기를 기다리고 있었고, 엘사는 자신이 노덜드라의 혈통인 것을 알게 된다. 모든 혼란이 시작된 과거의 진실을 알기 위해 기억의 강을 찾아 떠난 엘사는 자기 자신을 진정으로 믿어야 지날 수 있는 여정을 거쳐 ‘아토할란’에 도착한다. 그곳에서 자신이 선한 쪽이라는 믿음의 뿌리가 송두리째 뒤집히는 무섭고 놀라운 사실을 대면하게 된다. 자연의 조화가 무너지면서 꽁꽁 얼어버린 아토할란 속으로 너무 깊이 들어가서 온몸이 굳어가는 엘사가 마지막 힘을 다해 안나에게 메시지를 보낸다. 엘사가 보낸 메시지로 자신들이 믿고 있던 것과 전혀 다른 진실을 알게 된 안나는 아렌델의 희생을 감수하면서 그 모든 혼란의 근원인 댐을 무너뜨린다. 갇힌 물이 다시 흐르면서 숲의 안개가 걷히고 모든 것이 제자리로 돌아온다. 그 자신이 바로 모두가 기다리던 다섯 번째 요정이었음을 알게 된 엘사가 마법의 숲과 노덜드라인들의 여왕이 되고, 안나는 아렌델의 여왕이 되면서 모든 혼란과 대립이 사라지고 두 세계가 서로 조화를 이루면서 공존하는 평화가 도래한다.


월드카 어워즈(World Car Awards, WCA)는 캐나다 토론토에 본부를 둔 자동차 시상식으로 2004년 출범했다. 전 세계 24개국의 자동차 전문기자 86명으로 구성된 심사위원단이 비밀 투표로 차를 평가하는 방식이다. WCA는 ‛북미 올해의 자동차’와 ‘유럽 올해의 자동차’와 더불어 세계 3대 자동차 상으로 꼽힌다, 특정 지역 시장을 기반으로 평가하는 다른 두 상과 달리 전 세계를 아우른다는 점에서 차이가 있다. WCA는 매년 뉴욕오토쇼에서 최종 수상작을 발표해 왔는데, 올해는 코로나 바이러스 영향으로 별도의 시상식을 열어 수상작을 발표했다.
WCA의 시상 부문은 세계 올해의 자동차, 세계 도심형 자동차, 세계 럭셔리 자동차, 세계 퍼포먼스 자동차, 세계 올해의 자동차 디자인 등이 있다. 심사위원단이 직접 시승해 각 부문 별 올해의 자동차를 선정한다. 텔루라이드가 수상한 세계 올해의 자동차는 그 중에서도 최고의 영예다.
쟁쟁한 일본 경쟁차 제쳐
텔루라이드는 최종 후보인 마쓰다 CX-30과 마쓰다3를 제치고 세계 올해의 자동차로 등극했다. 엄선된 29대의 자동차가 경합을 벌인 가운데 정상에 올랐다. 함께 후보에 오른 쏘울 EV는 세계 도심형 자동차 부문에서 미니 일렉트릭, 폭스바겐 T-크로스두 차종을 누르고 최종 선정됐다. 나머지 3개 부문에서는 포르쉐 타이칸이 2개 부문(럭셔리, 퍼포먼스)을, 마쓰다3가 1개 부문(디자인)을 수상했다. 이로써 기아는 5개 부문 중 2개 부문을 동시 석권한 한국 최초의 브랜드가 되었다. 미국 조지아 기아 공장에서 생산되는 텔루라이드는 북미 전용 모델로, 뛰어난 디자인과 넓은 실내 공간, 높은 실용성은 물론 도심과 오프로드를 아우르는 강력한 주행성능까지 갖춰 출시와 함께 호평을 받았다. 2019년 2월 미국에 출시된 이래 올해 3월까지 7만5,430대가 판매됐다.
도심형 자동차의 표준, 쏘울 EV
쏘울 EV는 배출가스 없는 친환경성, 볼드한 디자인, 콤팩트한 차체, 높은 실용성으로 도시에 가장 어울리는 자동차로 선정됐다. 쏘울 EV는 39.2kWh 또는 64kWh의 배터리 팩을 선택할 수 있는 강력한 전동 파워트레인을 갖췄으며, 한번 충전으로 WLTP 기준 최대 452km(64 kWh 배터리 모델, 한국 기준 386km) 주행이 가능하다.


미에현에서 가장 먼저 반기는 풍광은 지역 전체가 국립공원으로 지정되어 아름다운 풍광을 자랑하는 이세시마 지역이다. 이 곳 이세시마 지역의 명소는 역사테마파크인 아즈치모모야마문화촌(www.ise-bunkamura.co.jp). 16세기 후반 전국시대를 체험할 수 있는 역사예능테마파크로 파크 내에는 전국시대 당시 세계 최고 높이를 자랑했던 아즈치성(安土城)과 마을을 실감나게 재현해 놓아 특히나 외국인관광객들의 발길이 많은 관광명소다.
파크 내 대극장에서는 펼쳐지는 ‘닌자쇼’가 특히나 볼거리다. 5명의 닌자가 등장해 당시 첩보원이자 엘리트 검객으로 활약했던 닌자의 활약상을 호쾌한 검술로 선사한다.
아즈치모모야마문화촌이 재현된 역사라면 2000년의 장구한 역사를 간직한 이세신궁은 일본의 살아있는 역사다. 이세신궁은 미에현은 물론 일본 내에서도 ‘죽기 전에 꼭 가봐야 할 곳’으로 꼽히는데 지금도 매년 600만 명의 관광객이 이세신궁을 찾기위해 미에현을 찾고 있다.
이세신궁의 정식 명칭은 ‘신궁(神宮)’이다. 이스즈가와강을 가로지르는 우지바시 다리를 건너가는데, 신궁 내에는 일본 왕실의 조상신이자 태양을 상징하는 여신 아마테라스 오미카미(天照大御神)를 모신다. 5500㏊ 면적에 들어선 건물은 내궁과 외궁, 별궁, 섭사, 말사, 소관사 등 총 125개. 면적이 이세시의 5분의 1을 차지할 만큼 광대하다. 내궁으로 가는 길은 800년 이상의 편백나무와 노송이 빽빽하게 우거져 옛 정취를 물씬 풍기니 치유를 위한 산책길로 제격이다.
신궁은 20년에 한 번씩 정전(正殿)을 옮기는 '천궁(遷宮)'이 치러진다. 8년에 걸쳐 기존 건물을 모두 부수고 다시 짓는 행사다. 후세에 건축기술을 전수하기 위한 천궁은 690년에 처음 시작해 1300년을 이어오고 있다. 2000년 전 건축기법이 지금까지 고스란히 이어지고 있는 이유다. 비용도 막대하다. 우리돈 6천억원 정도가 투입되는 거대한 사업이다. 천궁은 지난 2013년 10월에 62번째 행사를 마쳤다.
신궁 입구 좌측에 조성된 오카게요코쵸도 명물로 꼽힌다. 우리말로 해석하면 ‘덕분에 골목’으로, 에도시대부터 메이지시대의 건축물을 재현한 풍물거리다. 과거 신궁을 찾은 참배객들이 먹고 쉬어 가는 곳으로 각종 기념품을 파는 상점과 음식점 등이 즐비해 둘러보는 재미가 쏠쏠하다.
골프와 온천을 동시에 만끽! ‘코코파 리조트’ 인기
미에현은 아름다운 자연 풍광이 말해주듯 리조트 관광지로도 이름 높다. 대표 명소는 미에현의 현청소재지인 쓰시의 코코파 리조트클럽(www.cocopa.co.jp). 리조트 내엔 서로 다른 스타일의 5개 숙박시설이 자리하는데, 이중 온천시설을 갖춘 샤토 피닉스 호텔과 아젤리아 호텔이 인기다. 가족단위 관광객들에겐 아젤리아 호텔이 추천코스. 온천욕과 함께 물놀이를 즐길 수 있으며, 피트니스센터와 테니스코트, 골프연습장, 마사지센터 등의 리조트급 부대시설이 갖추어져 이국적 휴양을 즐기기에 제격이다.


짠내투어하면 김생민을 가장 먼저 떠올리기 마련이었다. 연예계에서 둘째 가라면 서운할 대표 절약 연예인인 김생민이 해외 여행에 있어 어떤 모습을 보여줄지는 지금까지 짠내투어 최고 관전 포인트였다. 김생민은 이런 시청자들의 기대에 "현금은 10% 남겨가야 한다"는 명언을 남기며 부응했다. 이처럼 짠내투어에게도, 김생민에게도 둘은 때놓을래야 때놓을 수 없는 관계였다.
이제 짠내투어에서 김생민은 없다. 말 장난이 아니라 진짜다. 연예계 소식에 많은 관심을 가지고 있는 이라면 이미 김생민이 짠내투어에서 하차한 건 익히 알고 있는 사실이다. 제작진은 김생민 분량을 최대한 편집한 방송분을 이번 주부터 정상적으로 내보내겠다고 밝힌 상태다. 더불어 최근에는 김생민 후임을 정하지 않은 채 여행을 떠났다는 소식도 들려왔다.
사실 김생민 없는 짠내투어는 생각해 본 적이 없다. 짠내투어에게 있어 김생민은 메인 중 메인. 박나래, 박명수, 정준영 등 내놓으라 하는 스타들도 함께 출연했지만 짠내투어는 곧 김생민이었고 김생민의 평소 캐릭터는 짠내투어 탄생의 1등 공신이었다. 웃음 기여도 측면에서는 논쟁의 여지가 있을지 몰라도 김생민이 짠내투어를 대표한다는데 이견을 제시하는 이는 없었다.
그렇기에 김생민 없는 짠내투어에 대해 더 이목이 쏠리는 것인지도 모르겠다. 유재석 없는 무한도전을 생각해본 이가 거의 없는 것처럼 대부분 김생민 없는 짠내투어를 생각해 봤을리 없을 것이기 때문이다. 흥해도 함께, 폐지되더라도 끝까지 함께 할 것으로 기대됐던, 프로그램을 대표하는 이의 부재를 지금까지 우리는 경험한 적이 거의 없다. 내 기억 속 프로그램의 메인이 중간에 하차한 사례는 이번이 처음이다.
김생민 없는 짠내투어는 어떨까. 개인적인 예상으로는 얼마 가지 않아 다시 정상 궤도를 되찾을 것이라고 본다. 김생민의 부재가 불러오는 공백감이 완전히 사라지지는 않겠지만 얼마든지 변화를 통해 그 공백을 최소화 할 수 있을 것이라고 생각한다. 김생민 하차 후에도 짠내투어가 촬영을 계속하고 있는 것을 보면 제작진 내부적으로도 지금의 위기를 돌파할 방법이 세워진 게 아닐까 싶다.
걱정이 없는 건 아니다. 새로운 절약 캐릭터를 찾지 않고 기존 멤버로 프로그램을 꾸며 나가는 방식은 짠내투어를 처음부터 지켜봐 온 이로서 좋은 방법이 아니라고 생각한다. 이미 박내라와 정준영은 김생민의 짠내와 비교되는 캐릭터로 굳어져 있다. 이런 이들이 갑자기 김생민처럼 최대한 절약하는 방식의 설계를 하는 건 당장은 몰라도 장기적으로 볼 때 좋은 방법이 아니다.
아직도 어색하기만 하다. 김생민을 좋아했던 1인으로서 그가 없는 짠내투어는 어쩔지 걱정이 앞선다.


군부독재의 반민중적 도시개발을 온몸으로 규탄하다/84년 목동 철거민 투쟁군부독재의 반민중적 도시개발을 온몸으로 규탄하다/84년 목동 철거민 투쟁 [민주화운동기념사업회]
군부독재의 반민중적 도시개발을 온몸으로 규탄하다/84년 목동 철거민 투쟁
민주화운동기념사업회 2008-12-03 3560
파란 하늘을 향해 시원스럽게 뻗은 세련된 아파트 단지와 번듯한 상가들이 즐비한 목동의 거리에는 지나는 행인들마저 왠지 귀티가 흐르는 것 같다.
가을이 깊어가는 안양천의 깔끔하게 조성된 체육공원에서는 시민들이 자전거를 타거나 농구를 하며 한가로움을 만끽하고 있다. 이들 중 20여 년 전 그 곳에 있던 뚝방촌과 생존권을 위한 치열한 몸부림, 그 악다구니를 기억하는 이가 있을까?
정부의 신시가지 조성 계획
1983년 4월 12일, 서울시는 강서구 목동과 신정동 지역에 140만평의 신시가지 조성 계획을 발표한다. 당초 이 계획은 개발지역의 땅을 서울시가 전량 사들이는 ‘토지공영개발’ 방식을 처음 시도하여 인구 10여 만 명의 수용이 가능한 주거지를 만든다고 해서 국민들로부터 관심을 끌었다.
목동 주민들 또한 ‘서민들을 위해서 적은 규모의 주택을 많이 세워 임대해준다.’는 기사 내용에 너나 할 것 없이 반갑고 감사한 마음들이었다.
당시 목동에는 가구주 2,500세대, 세입자 5,200세대로 약 32,000여 명의 인구가 살았고 김포가도와 경인 고속도로 중간에 위치한 이 지역에는 안양천변을 옆에 끼고 길게 뚝방촌이 형성되어 있었다.
이들은 64년부터 여의도, 영등포, 회현 등 서울시내 각 지역의 무허가 주택 지역에 살다가 집이 철거되면서 쓰레기차에 실려 서울시가 허가해 준 이 곳에 ‘쓰레기처럼 버려졌던’ 것이다. 주민들은 수도 시설이 없어 30가구에 하나 꼴로 있는 펌프로 흙탕물을 끌어올려 걸러서 밥을 지어 먹었다. 또 전기가 들어오지 않는 곳이라 등불과 석유불을 쓰면서도 벽돌 한 장씩 사서 올리는 낙으로 움막집에서의 고단한 하루 하루를 견뎠다.
그런데 서울시는 얼마 후 10~15평 서민형 주택 대신 20~58평형의 아파트를 짓겠다고 계획을 번복하면서 ‘당신들이 사는 목동 지역은 무허가 건물이다. 지금까지 살게 해 준 것만으로도 감사하게 생각해라. 특별히 생각해서 가옥 당 이주비 50만원과 아파트 입주권을 주겠다. 대신 입주권이나 이주비는 철거가 확인된 후에 주겠다.’는 발표를 했다.
우리가 원한 건 서민형 임대아파트
주민들은 기가 막혔다. 애초에 서울시가 철거민 정착지로 정해서 대지를 가구당 8평씩 분할해 주었던 곳이기에 ‘무허가’라 볼 수 없었고 주민들 스스로 황무지를 개간하고 집을 지어왔던 피눈물 나는 역사가 깃든 터전이었기 때문이다. 게다가 20년 동안 각종 공과금은 물론 취득세, 재산세, 건물 분 토지사용료 납부 등 국민으로서 의무는 다 하면서 이곳을 정착지로 알고 살았던 이들에겐 당국의 발표가 마른 하늘에 날벼락같은 엄포였다.
당시 1차 아파트 분양 가격을 보면 제일 작게 지어진 20평이 2,100만원으로 가난한 주민들로서는 엄두도 못 낼 금액이었다.
“우리들은 그 자리에 서민형 임대 아파트를 지어달라고 했어요. 우리는 이대로 떠날 수 없었어요. 거기가 우리의 생존 터전이었거든요. 전부 다 ‘하꼬방’ 식으로 뚝방촌인 거지. 우리가 보증금 20만원에 3만원 내고 살았어요. 가옥주들은 그 작은 집을 몇 개로 쪼개서 세를 놓고 세입자들은 작은 방에 식구가 여섯, 일곱 명씩 살았어요. 찢어지게 가난했던 거지. 대부분 막노동, 공장 일을 했고 종이를 줍거나 비닐하우스에서 일해주거나 하면서 근근히 살았거든요.”
당시 가난한 아낙네에서 철거민대책위의 투사로 변신한 ‘목동아줌마’ 최순옥(55) 씨는 지금도 떨리는 음성으로 당시 상황을 들려주었다.
“그 때 애기 들쳐 업고 운동 상당히 했어요.(웃음) 처음엔 주민 대표들하고 모여서 진정서, 탄원서 쓰고 하다가 안 되니까 구청장, 시장 면담하고 그래도 안 되니까 몸으로 싸운 거지. 살아남기 위해서 몸부림친 거예요. 이건 민주주의 아니다. 말로만 민주주의 하자 해놓고 와서는 윽박지르고 강제로 나가라고 한다면 이건 아니지. 갈 곳이 없으니까 사람이 독해지더라구. 애들은 넷 있는데 엉덩이 두를 데 하나 없다고 하니까 겁날 게 없어. 천막에서 하늘만 쳐다보니까 기가 막히지.”
정부에서는 주민들의 절박한 사정과 거센 항의에도 아랑곳하지 않고 ‘남들 돈 벌 때 너희들은 뭐하고 이제 와서 이러면 어떻게 하느냐’느니, ‘관의 지시대로 따르지 않으면 이주비와 입주권도 주지 않겠다.’는 식으로 무시했고 선철거 후입주 조치로 가옥주와 세입자들 사이에 이간질을 조장했다. 즉 집을 헐고 나서야 알량한 입주비라도 받을 수 있었기에 세입자들은 당장에 세간살이를 들고 나와 천막을 칠 수밖에 없었다.
더 이상 물러날 곳이 없었다
사람들은 천막 생활을 하면서도 싸움을 멈추지 않았다. 더 이상 물러날 곳이 없었기 때문이다. 84년 8월 27일, 1차 아파트 분양 가격에 당황한 주민들이 구청장에게도 무시당하자 이대로 있을 수는 없다고 판단해 시장을 만나기로 나선다.
하나 둘 모이기 시작한 수가 1,000여 명. 그들은 김포가도를 거쳐 양화대교까지 몰려갔다. 하지만 어느새 출동한 전투경찰의 제지로 그 자리에서 연좌 농성이 되어 버렸다. 이로 인해 밤늦게까지 김포 진입로는 전면 차단됐고 성산대교 일대는 교통이 완전히 마비되는 등 일대 혼잡을 빚었다.
경찰이 시위 참가자들을 폭력적으로 진압하는 과정에서 한 할머니가 얼굴에 최루탄을 맞고 실신했고 다수의 부녀자들이 폭행당했으며 100여 명의 주민들이 연행됐다.
이에 굴하지 않고 주민들은 밤늦게까지 연행자들의 석방을 요구하며 오목교에서 목동 거리 쪽으로 행진하며 시위를 벌였으나 이번에는 400여 명의 주민들이 경찰의 무차별 구타로 연행됐다. 이 날 이후 뚝방 100여 미터 가량 경찰 차량이 배치됐고 목동 아파트의 분양 일정이 확정되면서 투기꾼들이 몰리기 시작했다.
그러나 정의가 죽은 것은 아니었다. 한국교회사회선교협의회는 목동의 실상을 조사하여 시민들에게 알렸고 서울대, 이화여대 등에서는 양화교 시위의 경과와 동기를 학보에 실어 이 문제를 학내에 알려 나갔다.
10월 말, 1통부터 14통까지 철거되고 날씨까지 추워지자 갈 곳 없는 주민들은 더욱 다급해졌다. 11월에는 주민들이 오목교까지 나가 ‘아파트 입주권을 세입자에게도 혜택을 달라’, ‘우리는 갈 곳이 없다 대책을 세워 달라’는 등의 플래카드를 들고 시위하던 중 경찰과 구청 직원들에게 폭행당하거나 연행당하는 일이 빈번하게 일어났다.
이에 12월 18일 주민 500여 명은 뚝방에 모여 대책 회의를 한 후 경인고속도로를 점거한 채 생존권 보장을 울부짖었으나 전경 부대들은 폭력적으로 진압한 후 23명을 구로 경찰서에 연행해갔다.
그러나 주민들은 지치지 않고 싸웠다. 스스로를 지키고 어린 자식들을 살리기 위해서는 단결해서 투쟁하는 수밖에 없었다. 가옥주 300여 명이 시청 앞 광장에서 농성을 하는가 하면 구청, 목동 개발사업소, 파출소, 김대중 씨 귀국 환영회 등 여론의 관심을 모을 수 있는 곳이면 어디든 달려가 단결된 목소리를 외쳤다. 여의도 신민당사를 점거해서 5일 동안 단식 농성을 벌이기도 했다.
누구를 위한 도시개발인가?
당시 신학생으로 목동에서 도시빈민운동에 참가했던 박병구(46) 씨는 목동 철거민 투쟁에 대해 이렇게 평한다.
“80년대 초에는 학생운동의 시위도 상당히 제한적이었고 민중운동 차원에서는 목동 주민들이 처음으로 집단 행동을 한 거였어요. 구호 속에 ‘주민의 생존권을 보장하지 못하는 군사정권은 물러가라’라든가, ‘대한민국 국민임을 포기하겠다’라는 결의가 있었을 만큼 생존권을 넘어 정치적인 부분까지 언급했었죠.”
84년 10월 29일, CBS 라디오의 ‘다시 어디로 가야 하나’란 프로그램에선 당시 목동 주민들의 말을 그대로 보도해 세간의 관심을 모았다.
시장이 여기 와서 살아라 했으니 건축에 대한 것은 어긋난다고 할 지라도 완전한 자연발생적 무허가가 아니라 관제적인 무허가 촌이 된 것입니다. (이주 초기에) 비가 오면 건널 수가 없어서 배를 타고 다녔어요. 개천 건너가는 나무 다리가 있었는데 그 다리를 건너다가 빠져죽은 사람이 여름에는 뚝에 시체가 즐비할 정도였어요. 오목교와 양화교가 생기기 전에 한 10년 전만 하더라도 다리 건너다가 빠져 죽는 걸 눈앞에 보고도 건질 수가 없었어요. 강아지나 모든 짐승들도 모두 준비해 주는 이 추위에 우리들은 대책도 없이 그냥 너희들 벌다 벌다 못 벌었으니까 갈 데로 가라는 식밖에 안 되거든요. 정말 우리나라에 법이 있고 뜨거운 사랑이 있을 것 같으면 이렇게 할 수 없을 것 같아요.
목동 주민이 비록 철거민이고 아직 블록집에 살고 있지만 한국의 토지공개념을 도입한 이상 최초로 토지공개념의 혜택을 받을 사람이 목동 주민인데 목동 주민은 쫓겨나가야만 되고 이 아름다운 건물은 결국 중산층 이상 되는 사람들이 와서 살게끔 되는 이런 사실을…….
없는 사람은 어디 산골짝이나 논구덩이에 쓸어 박고 또 거기도 개발되어 나라에서 필요 없으면 또 건물지어 세놓고 없는 사람은 또 밀려나고 그러다 보면 없는 사람 살 곳은 어딥니까? 없는 사람은 이 나라에서 완전히 없어져야 됩니까?
모름지기 재개발이란 현지 사는 사람들의 주거 환경을 개선해 보다 인간다운 삶을 살도록 하는 것에 초점이 맞춰져야 하는데 이제까지 우리 사회의 재개발은 외관상 보기 좋은 건물 조성에 치우쳐 외려 정부가 철거민을 만들고 대물림 시키는 일에 구조적인 역할을 해 왔다.
당장 내 한 목숨 지키고자 시작된 싸움은 항상 억압당하는 것을 숙명으로 여겼던 철거민들의 권리 의식을 자각시켰고 군부독재 정권의 반민중적인 도시개발 정책의 허점을 공격하기에 이르렀다. 즉, 독점재벌에 대한 특혜, 정부의 엄청난 부당이익과 중산층의 투기 조장 등으로 부도덕한 정권의 성격을 다시 한 번 세상에 드러나게 했다.
스스로를 단련하고 조직하는 사람들
목동 싸움은 장장 3년을 끌었다. 주민들 또한 싸움을 통해 단련됐다. 내부적으로 철야 경비조와 지역 대기조를 만들어 공권력을 견제했고 주민 스스로 회장, 부회장, 총무, 각 통·반장으로 조직체계를 구성한 뒤에 민주적인 운영을 통해 각종 투쟁을 진행했다.
결국 가옥주건 세입자건 대책이 전혀 없었던 목동 공영개발사업에서 철거민의 투쟁으로 가옥주들은 최초로 무허가 주택의 재산권을 인정받았고 세입자들은 10평의 임대아파트 입주권과 가장 저렴한 이자로 이주비용을 융자해주겠다는 약속을 받아냈다.
이 중 대부분은 여러 지역으로 흩어지고 입주권을 끝까지 거부한 채 생활 터전을 요구하던 105세대는 경기도 시흥 신천동으로 이주해서 정부의 융자금으로 목화 연립을 건설했다.
당시 민중 건축가에 의해 지어졌다는 목화연립 세 개동은 20년 세월이 지난 지금에 봐도 매우 독특한 구조의 건물이다.
외부 복도를 통해 한 층이 다 연결되어 있고 중앙의 광장을 향해 문이 나 있어 언뜻 보기에도 공동체적 삶을 지향하려 한 건축 의도를 읽어낼 수 있다. 복도에는 안에 들어가지 못한 건조대의 빨래들, 낡은 냉장고와 세탁기, 아이들 자전거, 쓰레기 묶음 등이 나와 있어 여전히 넉넉지 못한 살림살이를 짐작케 했다. 현재 50세대만 초기 이주 세대이고 나머지는 그 후 새로 들어온 입주자들이다. 이들이 정착하기까지는 고 제정구 선생과 정일우 신부의 도움이 컸다.
“이 땅도 정일우 신부가 독일에서 돈을 얻어서 산거예요. 정부에서 해 준 거 뭐 없어요. 융자할 때 이자 6% 해주기로 해놓고 말을 바꿔서 기어이 10% 받아갔어요. 20년 거치인데 지금까지도 붓고 있어요. 생활이 어려워 밀리면서 붓다 보니까…….”
시흥 이주 초기에 천막 생활을 하며 건물 올리던 얘기를 해주던 목화연립의 주민 최영자(61) 씨는 여전히 정부에 대한 감정이 풀리지 않은 듯 했다. 그들 이외에 도시 외곽 여기 저기로 뿔뿔히 흩어진 당시 목동 주민들의 현재 모습도 최씨 아주머니의 상황과 크게 다르진 않을 것이다.
끝나지 않은 싸움들
비록 정부의 성격이 개선되었다고는 하지만 세계 자본의 질서에 편입된 우리 사회는 IMF 이후 양극화가 더욱 심해졌다. 소수의 기득권층이 다수의 민중을 착취하는 기형적 사회구조는 보다 교묘해지고 엄연해졌다.
아직도 수도권 지역에서는 용역을 동원한 폭력적인 강제 철거가 진행되고 쪽방에 들어갈 돈이 없어 노숙하는 이들의 수는 점점 늘어나고 있지만 복지 지원책은 턱없이 부족하다.
가난에 대한 혐오와 약자에 대한 폭력은 이제 아시아 빈국에서 건너온 이주노동자들에게도 전이가 되어 실질적 노동자들을 ‘불법’이란 낙인을 찍어 아무런 대책 없이 강제추방하고 있는 실정이다.
84년 목동 주민들이 3년 동안 끈질기게 저항한 근저에는 우선적으로 주거권이 발단이었으나 점차 차별 없는 평등한 세상에 대한 염원과 의지가 있었기에 그토록 치열하고 대범할 수 있었으리라.


1973년 11월 17일의 첫 예배 이후로, 이영수 총회장의 설교를 모은 설교집이 1, 2년에 한 권씩 엮여 나왔다. 그의 설교는 4천 년간 감추어진 하나님의 섭리를 밝히고, 앞으로 어떻게 하나님의 뜻이 이루어질 것인지 드러내고 있다.
성경은 비밀의 책이다. 성경이 하나님께서 당신을 믿는 자들에게 주신 말씀이라면 비밀은 왜 필요한 것일까? 그것은 바로 하나님의 대적 마귀 때문이다. 하나님은 선지자들을 통해 당신의 섭리를 알려 주셨다. 그 섭리란 궁극적으로 죄의 근원인 마귀를 멸망시키는 과정이다.(요일3:8) 따라서 당연히 마귀도 지대한 관심을 가지고 성경을 본다. 예수님을 시험하러 온 마귀는 성경을 인용하여 질문을 던졌다.(눅44:10-11) 만약 마귀가 성경을 통해 하나님의 의도를 알게 된다면 하나님의 일이 원만히 이루어지기 어려울 것이다.
하나님은 마귀가 알지 못하도록 성경에 당신의 섭리를 비밀스럽게 감추어 두셨다. 그런데 마귀도 알지 못하도록 하신 그 비밀을 과연 인간이 연구해서 알 수 있을까? 그럴 수 없다는 것은 이미 예수님
8 에덴의 메아리8권
시대의 일화로 알 수 있다. 당시의 제사장, 서기관, 바리새인, 사두개인 등 성경을 잘 안다고 자부하는 자들조차 메시아를 알아보지 못했던 것이다.


GTA 군대2, 콩(홍진호)과 함께 등장한 두번째 군대 시리즈 저번 주에 이어 이번에도 GTA 시리즈가 올라왔습니다. 그리고 이번주는 군대 2편에 맞추어 등장인물이 무려 콩(홍진호)입니다. 콩(홍진호)입니다. 전체적인 줄거리에 포함된 내용은 아니지만 2편이라는 특징에 맞게끔 등장인물의 선택이 최고라고 할 수 있습니다. 서민당 : SNL KOREA GTA 시리즈 전체보기 추가로 알아보는 플레이스테이션4 기술 시연 영상 앞으로 게임관련 컨텐츠가 어떻게 발전할지 기대되는 영상입니다. 솔직히 플레이스테이션4는 현재 침체되어가는 소니의 마지막 심폐소생술 같은 것이라고 생각하는 입장에서 PS4의 발매나 개발소식을 들을 때 마다 이제 소니는 끝나는 것이 아닌가라고 걱정했는데, 이러한 기술력을 바탕으로 게임이 나온다면..
잉터테이먼트/만화 영화 이야기 2013. 11. 17. 01:10
시대를 앞서간 조롱받던 천재 그리고 지금...


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변정옥 6.15 공동선언실천 유럽위원회 사무국장의 사회로 진행된 이번 행사는 선언은 이한경 6.15 유럽위원회 상임자문위원의 개회선언으로 시작되었다. 통일을 위해 헌신하다 먼저 가신 영령들에 대한 묵념 후, 2000년 6.15 공동 선언부터 2018년 판문점 평화 선언, 1차에서 3차까지의 정상회담을 영상으로 시청하였다.
선경석 6.15 공동선위실천유럽위 상임대표는 개회사를 통해 “박선유 재독한인총연합회장님, 베를린 한인교회 교우님들, 조성호 목사님, 특히 이 행사를 위해 기꺼히 참석하여 자리를 빛내주시는 정범구대사님, 박남영대사님, 그리고 참석해주신 모든 분들께 감사를 드린다”고 하였다.
이어 “1992년 남북합의서, 200년 6.15공동선언, 2007년 10.4 선언의 효력을 복원시키고, 코레아 반도 냉전 해체와 평화공존을 위한 남북 정상 간의 의지를 구체화 시킨 지난 4월 27일 3차 남북정상 회담은 코레아반도 평화와 번영, 통일을 염원하는 온 겨레의 한결같은 지향을 담은 새로운 평화의 시대가 열렸음을 천명한 것”이라며 “우리 민족이 평화롭게 살아갈 수 있는 길은 평화공존의 길 뿐, 다가오는 12일 북미수뇌회담이 성공적으로 개최될 수 있도록 응원해주시고, 어깨동무해주시라”고 주문하였다.
이영우 운영위원이 대독한 남과 북, 해외 위원회들의 연대사를 통해, 해외위원회는 6.15 행사를 주최측 관계자들의 노고에 감사하며, 4.27 판문점 평화통일선언 지지 환영 유럽동포축전을 축하하는 따뜻한 인사를 전했다. 아울러 “온 겨레의 커다란 기대와 관심 속에 성과적으로 진행된 4.27 남북 수뇌 상봉과 판문점 선언의 채택은 민족사의 새 시대, 자주 통일의 새 시대를 열어 놓았다”며 “오늘 우리 앞에는 역사적인 판문점 선언을 철저히 이행하여 북남관계의 근본적인 개선과 조국반도의 평화번영을 이룩하여야 할 중대한 과업이 나서고 있다“며” 서로가 함께 손잡고 선언이행에 유리한 조건과 환경을 주동적으로 마련해 야 할 것을 당부하였다. 이어 이준식 6.15유럽위 공동대표의 통일염원 축시가 낭독되었다.
박선유 회장은 축사에서 4.27정상회담을 통해, 남북이 함께 평화의 길로 가는 잊혀진 꿈이 벅찬 현실로 다가왔다며 12일 개최되는 북미정상회담이 큰 성과를 가져오기를 바란다고 하였다. 독일에 살면서 통일된 독일같은 우리나라를 만들어가는 바램은 늘 가지고 있었지만 이렇게 빠른 남과북의 관계발전이 올 거라고 생각도 못했다고 덧붙였다. 세계정상에 선 평화적 고국은 “우리 모두의 꿈”이라면서 이 뜻 깊은 행사를 준비한 모든 분들과 조성호 목사님께 감사를 드린다고 하였다.
조성호목사는 “한인동포 여러분, 모든 손님 여러분 환영합니다. 특히 이 행사에 참석하신 남북대사님들께 감사를 드립니다”며 환영하였다. 이어 우리나라의 해방은 분단으로 연결되어 70년이 되었다며, 우리 민족은 화해와 만남을 통해 평화적 분단극복을 해야한다고 하였다. “주 예수 그리스도는 생명과 평화의 상징”이라고 힘주어 말하고 “예수님의 믿음, 소망, 사랑이 우리민족이 평화의 길로 가는 초석이 되어주시길 기도드린다”며 아울러 “1997년 북한 목사님들이 우리교회에서 한반도평화를 위한 합동예배를 드렸다“는 것을 밝히기도 하였다.
이어 진행된 문화프로그램에서 서민경 피아노 반주에 소프라노 박진현씨가 ‘그리운 금강산’을 청아하고 아름다운 고음으로 열창하였다. 이어 최영숙 유럽위원회 상임자문위원의 화동청소년 무용단과 최윤희 지도선생을 소개가 있었으며, 이어 청소년들의 화려한 부채춤, 흥을 신명나는 진도북춤 이 이어졌고, 최윤희씨가 수려하고 절제된 춤사위의 ‘춘앵무’로 남한 전통 춤의 진수를 보여주었다.
이어 홍진혁씨의 피아노 반주에 5인조 중창단( 남2, 여 3)이 ‘백두와 한라는 내 조국“’을, 그리고 앙코르 곡으로 ‘반갑습니다’를 불렀다. 이들의 노래 이후 박남영대사는 이 5인조 중창단이 주독일 북한대사관 소속 직원들의 자녀들임을 밝히자 장내에는 이들을 위한 큰 격려의 박수가 울려퍼졌다.
문화프로그램을 마친 뒤, 장내 분위기가 훈훈해진 가운데, 정범구대사는 축하인사를 통해, 행사준비관계자들과 참석손님들에게 감사의 인사를 전하고, “오늘 이 곳은 통일이 이루어진 자리같다. 남과 북이 한자리에 모여 한반도의 평화와 통일을 염원하는 자리를 갖게됨을 뜻깊게 생각한다. 피는 물보다 진해, 첫 공식석상에서 처음 만난 박대사와는 통역이 필요 없이 금방 통했다”면서 님,북은 한 언어를 사용하는 동족임을 강조하였다.
남북관계는 “아직도 조심스럽고 여건이 만만치 않은 것도 사실이지만, 교류와 협력의 끈이 다시 이어졌으니, 끊어지지 않는 튼튼한 동아줄로 남북을 연결시키는 것이 우리의 과제”라고 하였다. 또한 “한 이태리 외교관은 김대중 대통령은 햇빛정책을 하였었는데, 문재인 대통령은 달빛정책을 하는 것같다고 하더라“며 “ 달빛은 우리조상들이 어두운 길을 갈 때, 목적지까지 잘 도착하도록 동반한 빛이라고 힘주어 말하고, 문재인 정부의 은은하고 끊이지 않는 통일정책이 한반도평화정착에 기여하게 될 것이다”라고 하였다. 또한 판문점선언 29일만에 개최된 5.26일 남북정상회담은 ‘번개모임’이었다며, 사전 약속 없이 갑작스런 만남이 번개모임인데, 남북의 정상이 이렇게 가까워졌다. 인간이 만든 경계는 인간이 마음만 먹으면 무너질 수 있다며 남북간의 밝은 미래를 전망하였다.
박영남대사는 축사에서 “오늘 이 행사에서 여러분을 뵙게되어 반갑다. 초청 후원해주시고 참석해주신 손님들, 또한 행사준비에 애쓴 주최측 관계자들에서 감사를 전한다”고 하였다. 6.15 공동선언의 감동적 순간이 지금도 생생하게 기억에 남아 있다며 지난해 말까지도 조선반도는 첨예한 군사적 상태로 제 3차 대전발발의 위기심으로 긴장되었었는데, 외세에 의해 세워진 분단의 장벽을 북남수뇌부들이 어떻게 한 순간에 허물어 버릴 수 있는가를 온 세계가 똑똑히 지켜봤다며 4.27 정상회담에서 남과북 정상들이 휴전선을 건너다녔었던 사실에 대해 언급하였다. 4. 27판문점 선언은 자주 통일의 새 시대를 이루어 나가기 위한 남과 북의 역사적 이정표합의서라며, 북남관계발전의 새로운 장이 열린 지금, 이렇게 자리를 함께한 동포 여러분들께서 판문점 선언을 이행하기 위해 서로 노력해줄 것을 바랐다.
마지막 순서로 진향 6.15 유럽위 공동대표의 결의문 낭독순서가 이어졌다. 김진향공동대표는 결의문을 통해 한반도 평화정착을 통해 유라시아의 육로가 개통될 날도 올 것이라며, 남과북은 서로 존중하는 상호신뢰로서 관계발전 향상에 노력하자고 하였다.


근래에 이런 아이가 세계 곳곳에서 출현했다는 보도가 있었다. 러시아 〈프라우다〉지는 최근 보리스카라는 8살난 인디고 소년의 신비한 일화를 보도해 세계인의 관심을 끌었다. 그는 볼고그라드 북부 볼즈흐스키 지방의 한 마을에서 1996년 1월 11일에 태어났다. 보리스카는 기이한 언행으로 주위 사람을 놀라게 했다. 그는 전생에 화성에서 살았다고 한다. 보리스카는 화성과 지구의 과거 문명을 정확하고 소상하게 설명하면서 현재 지구에서 진행되고 있는 모종의 대변화를 예지했다. 화성은 일찍이 고도로 앞선 문명을 누리고, 화성인들은 고성능 우주선을 이용해 순간이동 비행술로 여러 행성으로 여행했다. 이 소년도 전생에 우주선을 직접 몰고 교역과 연구를 목적으로 당시 지구의 문명국 '레뮤리아'를 이따금 방문했다고 한다.
그는 언젠가 친구를 만나려고 지구를 방문했다가 아름다운 레뮤리아가 폭풍에 휩싸여 바닷속으로 사라지는 광경을 목격했다. 그는 거대한 바위가 큰 건물을 덮쳐 친구가 죽는 것을 보고 무척 슬펐다고 회상했다. 자기가 살던 화성은 거대한 핵폭발로 대기권이 파괴됐고, 일부 생존자들은 지하에서 가스를 호흡하며 살고 있다고 전했다.
전생에 우주선 몰고 지구 방문도
이 소년은 또 지구의 탐사선이 화성에 접근하면 파괴되는 것은 방사능 오염을 두려워하는 화성인들이 접근을 차단하기 위해 전파공격을 하기 때문이라며 과거 두 차례 구소련의 화성탐사 위성이 원인 모르게 추락한 것을 예로 들었다. 그는 앞으로 지축이 바뀌어 2009년에 대륙 가운데 하나가 대재앙을 겪게 되며 2013년에는 또 다른 대륙이 극심한 참사를 겪을 것이라고 예언했다. 이와 같은 대재앙이 다가오기 때문에 인류를 돕기 위해 인디고 아이들이 많이 태어난다고 말한 보리스카는 이들이 새 지구에 무척 중요하다고 강조했다.
여러 가지 전문지식과 우주-태양계-우주선 등 과학 용어를 말하고 전문학자조차 구명하지 못한 지구의 고대 레뮤리아 문명을 자세하게 말하는 이 소년은. 실제로 전생에 지구와 중요한 관계를 맺고 활동하던 화성의 고급 기술자가 환생한 것일 수도 있다고 주변에서는 말한다. 천체물리학에서 밝혀낸 2만5천 여 년을 주기로 이동하는 지구축의 세차운동과 그에 따른 대변화를 예고한 그는 지구의 인류에게 레뮤리아와 화성의 멸망을 예로 들면서 선하고 겸손하게 살고, 남을 용서하며 사랑을 베풀라고 당부했다.


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내부는 사람들에게 승리에 영향을 미치는 올바른 방법의 네 섹션이 있다.


현대는 과학 특히 자연과학이 올바른 생각의 대명사가 되어 있는 시대이다. 자연과학이 잘못 이용될 수도 있을 것이다. 특수한 DNA의 구조를 발견하여 고등 동물만이 합성하는 효소를 하등 동물에게 합성해내도록 할 수 있으며, 이러한 실험이 어떤 항생 물질로도 죽일 수 없는 미생물을 만들어냄으로써 인류를 멸망으로 이끌 수도 있다. 그러나 자연과학의 사회적 오용과 자연과학의 방법적 탐구는 구별되어야 한다. DNA의 위험성은 생화학의 구조 체계에서 필연적으로 도출되는 결과가 아니다. 자연과학에서는 실험에서 얻은 완강한 사실을 단순한 수학적 질서로 환원하는 과정에서의 누락 또는 착오가 문제될 뿐이다. 공해의 원인을 과학의 발달에 돌리는 것은 어리석은 짓이다. 오히려 반대로 환경 화학의 발달이 없다면 공해 문제는 해결될 수 없다. 한 곳을 청결하게 하는 것은 다른 곳의 엔트로피를 더 급격하게 증가시키는 것이 되므로 계(系) 전체의 공해 정도를 리사이클링으로 낮출 수는 없다. 현대 사회의 운명은 이윤율과 생산 능률의 유지에 달려 있고 이윤율과 생산 능률의 변화는 기술 수준의 향상에 달려 있고 기술 수준의 향상은 자연과학의 발달에 달려 있다.
자연과학뿐만 아니라 사회과학에서 미분 개념 또는 한계 개념을 많이 사용하는 이유도 현대를 변화와 동의어로 인식하는 데 있다. 기업가들은 어쨌든 지속될 수익과 비용에 대해서는 숙고하지 않고 현재 변화하고 있는 한계 수익과 한계 비용에 대해서만 고심한다. 과거에 이익을 보았거나 손해를 보았거나 하는 것은 무시해야 하고, 미래에 이익을 볼 것이라거나 손해를 볼 것이라거나 하는 것도 무시해야 한다. 기업은 현재의 사업이지 과거의 사업이나 미래의 사업이 아니기 때문이다. 자본주의 사회에는 영원한 진리도 없고 절대적인 가치도 없다. 해괴한 일이 일어나지 않는 한 평생토록 같은 집에서 살다가 죽으리라는 믿음은 완전히 사라져버렸다. 사업은 과거에서 벗어나 미래로 향하는 도상에서 그때그때 현재를 확보하는 과정이다. 순환의 원주는 확대될 수도 있고 축소될 수도 있으나 기업가는 항상 답보와 반복을 피하여 편력의 길로 나서야 한다. 자본가의 정신은 산만하게 이것저것 쫓아다니며 다양한 대상을 탐닉하는 호기심 많은 정신이다. 기업가는 어떤 대상에도 오래 머물지 못하고 새로운 것, 신기한 것을 따라 전진한다. 기업가는 본질적으로 모험하며 실험하는 인간이다. 보편 존재보다 개별 존재가 우위에 있는 사업의 세계에서 하나의 시도는 하나의 유혹이다. 기업가는 세계라는 커다란 기업체 속에 왜 들어왔는지 그 안에서 어디에 머물러 살아야 할지 모른다. 그는 외로운 단독자로서 위험을 무릅쓰고 염려하고 계획하며 나날의 일을 볼 뿐이다. 미래는 그에게 분쇄와 몰락과 자폭의 암호이다. 그는 부채와 파산, 불안과 공포, 우연과 유한의 염려 속에 갇혀 있다. 그러므로 사업은 좌절의 연속이다. 모든 사업 속에는 각각 고유한 절망이 깃들어 있다. 어떠한 사업도 완성되지 못한다. 사업은 미완성의 진행형으로만 자신을 표현한다. 사업가의 능력은 확인되지 않은 상태에서 결단하고 책임지는 데서 발휘된다. 급격히 변화하는 상황에서는 깊이 숙고하는 이성적 판단에 앞서 거의 반사적인 결단이 필요하다. 하나의 결단은 다른 것에 대한 체념과 부정을 수반하며, 때로는 앞뒤의 맥락을 잃은 모순된 선택까지도 용인한다. 자본가의 정열은 파괴에의 정열이고 자본가의 의지는 맹목적인 의지이다. 최선의 것도 분쇄되고 마는 사업의 세계에서 기업가가 선택할 수 있는 유일한 길은 현재 이 순간에 이익이라고 생각되는 행동을 결단하는 것이다. 그는 선택을 위해 선택하며 결단을 위해 결단한다. 그의 가슴에 벌레처럼 도사린 부채와 고뇌, 결핍과 공허가 그에게 맹목적인 선택을 강요한다. 결핍은 동적인 연관의 구조이기 때문에 이미 되어 있는 정적인 상태에 고착되지 않는다. 결핍을 메우기 위한 선택의 여정에는 자기의 입장을 수정하며 긴장을 푸는 휴식이 없다. 자본가는 자기의 한계를 자각하는 데서 얻는 휴식을 모르고, 자본의 한계를 넘어서려는 욕망이 선사하는 겸허를 모른다. 그는 헛된 수고, 부질없는 노력을 계속하는 것 이외에 다른 삶의 방식도 있으리라는 것을 상상조차 하지 않는다. 영원히 실패를 거듭하는, 목적 없고 내용 없는 자본가의 세계에 있는 것은 오직 굶주리는 자유, 자살하는 자유, 거기에 있는 자유뿐이다. “원죄란 내가 타인들이 사는 세계에 태어났음을 말한다”는 사르트르의 명제는 세계가 폐허이고 격전장이라는 의미이고 자본주의 사회가 빈곤과 기아, 살육과 학살의 장소라는 사실이다. 타인들이 존재하는 까닭에 나는 자신이 도구화되는 것을 피할 수 없다. 나의 근원적인 타락은 타인의 존재에 원인을 두고 있다.
자본주의는 한편으로 가변 자본의 흐름과 불변 자본의 흐름을 미분 계수로 나타내고 다른 한편으로 개별 수입의 흐름과 은행 융자의 흐름을 미분 계수로 나타낸다. 이 미분 계수가 나날의 노동을 순수한 노동력의 흐름으로 바꾸고 수입과 융자를 순수한 자본의 흐름으로 바꾼다. 돈이 돈을 낳고 가치가 가치를 낳는다. 가치의 흐름은 흐름의 잉여 가치를 낳아서 흐름의 수위는 끊임없이 높아진다. 수입의 흐름과 융자의 흐름을 동일한 단위로 측정하고 하나의 미분 계수로 통합하는 것은 희극적 사기이다. 기업의 대차 대조표에 기재되는 융자는 봉급 생활자의 수입과 동일한 돈이 아니다. 융자는 자본의 힘을 표시하는 수단이고 수입은 사용 가치에 지불하는 수단이다. 은행의 신용은 돈의 순환을 비물질적인 어음의 순환으로 대체한다. 융자의 흐름은 기업의 무한 부채에 자본의 형태를 부여하고 한 번도 실제로 적용된 적이 없는 태환(兌換) 가능성의 환상을 화폐에 부여한다. 돈이 나가고 들어오는 것이 아니라 귀신이 나가고 들어오는 것이다. 수입의 흐름과 융자의 흐름을 미분 계수로 통합하는 자본주의는 엄밀하게 말한다면 일종의 망상 체계이다. 별들의 거리와 전자(電子)들의 거리를 통합하는 미분 계수는 존재할 수 없기 때문이다.
자본주의는 욕망의 흐름을 규제하고 사회를 규격화된 벽돌들로 짜 맞추려고 한다. 자본주의에는 규제되지 않는 흐름이라면 어떤 것도 흐르게 하지 않으려는 군주적 통일의 원리가 내재한다. 자본주의는 무의식의 리비도가 부착하는 대상들의 모서리를 깎아 반듯하게 다듬고 싶어한다. 생산 양식에 맞추어 욕망들을 규격화함으로써 억압적 질서에 순종하는 온순한 신하들을 재생산하는 것이 자본주의의 작동 원리이다. 돈이 없는 환자의 치료를 거부하는 의사, 가난한 아이들을 가르치지 않으려는 교사, 집 없이 떠도는 사람들을 거부하는 목사 ― 이들은 모두 자본주의의 경비병들이다. 자본주의는 결핍과 실업과 원하지 않는 노동을 존속시키는 생산 양식이다. 그러나 아무리 온갖 수단을 다 동원하더라도 자본주의는 자본의 창고에 저장할 수 없는 욕망의 낯선 흐름을 고갈시키지 못한다. 욕망은 결코 혁명을 원하지 않는다. 욕망은 원하는 것을 원함으로써 자본주의의 철벽에 틈을 낸다. 인간은 먹는 것과 섹스를 욕구하고 사랑과 미움과 무관심을 언어로 표현한다. 욕구는 행위로 충족되고 요구는 언어로 표현된다. 인간이란 존재론적 결여로 규정되는 동물이다. 인간은 ‘있다’도 아니고 ‘없다’도 아니며 항상 ‘아직 없다’이다. 이 존재론적 결여에서 욕구와 요구를 뺀 것이 욕망이다. 그러므로 인간은 어떤 행위로도 욕망을 채울 수 없고 어떤 언어로도 욕망을 표현할 수 없다. 라캉은 중세에는 윤리를 지혜+용기+절제 또는 건강+재산+친구와 같이 합산 형식으로 생각했으나 근대에는 윤리를 주체-비본질적인 것들=선험적 주체와 같이 감산 형식으로 생각하게 되었다고 하였다. 라캉에 의하면 사드는 욕망과 쾌락을 비본질적인 것으로 간주할 수 없다는 사실을 확인한 최초의 윤리학자였다. 욕망의 소단위 대상들을 따라가면서 자본주의의 통계학적 담론에 대항함으로써 군주적 통일의 원리를 거짓된 것으로 드러내 보이는 작업이 인문학 연구이다. 인문학은 자본주의 통계학의 큰 단위들과 무관한 미립자와 파동과 진동을 연구한다. 인문학은 욕망의 물리학이다. 자본주의는 사실을 논리로 바꾸고 논리를 도덕으로 바꾼다. 도덕이란 지배 계급에게 잉여 가치와 과잉 억압을 유지하도록 보장해주는 수단일 뿐이다. 인문학은 논리와 도덕을 무시하고 욕망의 불신봉주의를 따른다. 목표와 근거, 원리와 규준이 없이도 자본주의의 이데올로기에 항복하지 않고 자기 연민이란 어리석은 감상에 떨어지지 않으며 자본주의를 견뎌내고 자본주의에서 탈주하는 것이 인문학의 작업이다. 전체를 궁극적으로 확실하게 알 수 있다는 과학주의자들의 확신은 비과학적인 미신에 불과하다. 과학적 증명의 힘은 영향의 범위가 너무도 좁기 때문이다. 인문학자는 무슨 이론 장치 대신에 먼저 아무런 엄호도 받지 않고 물으면서 자리 잡고 견뎌나가는 길을 모색해야 한다. 운명을 회피하지 않고 운명의 필연성을 직시함으로써만 인문학자는 근본적으로 받아들이기 어려운 분열된 현실과 우리 자신의 모습을 발견할 수 있다. 문제는 거창한 지식이 아니라 정직한 욕망이다. 욕망만이 인간에게 사실을 시인하는 겸손과 미지의 영역으로 자신을 개방하는 용기를 선사한다. 욕망은 있음이 아니라 넘어서서 있음이다. 창조적이고 자유로운 욕망의 훈련에 의심스러운 눈길을 보내면서 욕망을 계산할 수 없는 무용지물이라고 비난하는 자본가들은 욕망이 모든 한계를 넘어서서 묻는 인내임을 모른다. 독단주의와 허무주의라는 파시즘의 근원악은 현실의 질서를 객관적으로 관찰하는 지식에서 나온다. 들뢰즈와 가타리는 생명의 본래 모습을 기관 없는 신체라고 하였다. 지식 체계, 개념 구조, 이론 모형 같은 기관은 신체가 필요해서 만들고 쓰고 바꾸고 버리는 것들이다. 강을 건너고서도 뗏목이 아까워 자기 길을 떠나지 못하는 바보처럼 어쩌다가 한번 얻은 지식이 아까워 기관 있는 신체를 물화된 실체로 고정시키는 것은 인문학의 타락에 지나지 않을 것이다. 자본 사회의 분열상이 우리의 운명이라 하더라도 그러한 운명이 미래를 과거로 더럽힘으로써 생명의 자연스러운 율동을 응고시킨다는 사실이 바뀌는 것은 아니다. 비록 출구 없는 상황 속에 갇혀 있다 하더라도 인간에게는 그 상황을 존재의 영원한 질서라고 단정할 권한이 없다.
나는 나의 학생들에게 엉터리 7언시를 지어 인문학 공부의 방향에 대하여 가르친다. 이것은 물론 평측도 없고 운도 없으므로 시는 아니다. 다만 기억의 편의를 위해 시 비슷한 모양으로 만들어보았을 따름이다.
資本論精神分析
漢文英語獨佛日
版本評傳文學史
恒不忘集中細部


이미 잘 알고 있듯이, 수업을 이루는 요소는 교사, 학생, 내용으로 볼 수 있다. 교사는 수업을 하는 사람이고 학생은 수업을 받는 사람이며, 내용은 교사가 학생들에게 가르치는 내용이다.
인간은 자신은 이해한다고 하는 것이 얼마나 어렵고 중요한가를 잘 알고 있다. 교사도 마찬가지로 교사 자신을 어떻게 지각하고 느끼느냐 하는 문제가 학급의 분위기나 학생들의 학업성취를 결정하는 데 크게 작용하고 있는 것이다. 그래서 자기가 학업지도에 자신감을 가지고 있으며, 안정되어 있고, 자기통제를 할 줄 알며, 학생 등의 지도에 열성적인 사람으로 인정될 때는 학습은 활기 있게 진행되고, 그 결과로 만족한 학업성취를 기대할 수 있으나, 불안정되고 불안해하는 경우에는 반대현상이 나타나게 될 것이다.


범상치 않은 외모 뒤, 섬세한 그만의 감각으로 수 많은 명곡들을 탄생시켰으며 나얼, 김범수, 신승훈, 린, 리쌍, 포지션, 인순이, 양파, 휘성, 이승기, 박효신 등 내로라하는 뮤지션들의 대표 프로듀서다.
그런 그가 이제서야 주목 받는 이유는 돈 스파이크는 예능이나 홍보를 싫어하던 전형적인 뮤지션이기 때문인지도 모르겠다. 그는 인터뷰 도중 “음악 하는 사람들이 많이 다쳤다고 생각한다. 뜀틀을 잘 뛰면 차트가 올라가고, 예능에서 웃겨야 인기를 얻는다. 망가진 모습도 보여줘야 하고, 다재다능 해야 한다. 그런 모습이 꼭 나쁘다기 보다는 조금 안타깝다. 음악활동을 하는 사람들은 음악적인 모습에 더 집중했으면 좋겠다”라고 밝히며 씁쓸하게 웃었다.
조용한 아이, 대한민국 가요계의 워너비가 되다.
어린 시절의 돈 스파이크는 피아노 치는 것을 좋아하는 외톨이였다. 외모와는 다르게 내성적인 성격이었던 그에게 부모님은 재즈피아노 학원에 나가 볼 것을 권유했다. 학원에 다니면서, 훗날 대중음악 시장의 워너비가 될 중요한 가르침을 얻는다. 재즈가 아닌, 대중음악에 관심이 많던 어린 소년에게 선생님은 “제대로 공부하고 싶으면 학원을 그만 둬라. 정통 클래식 공부를 해서 학교에 진학해라. 그 다음 대중음악으로 나가는 것이 좋을 것 같다”라고 조언했다. 선생님 말씀을 가슴에 새긴 돈 스파이크는 고등학교 진학과 동시에 클래식 공부를 시작했고, 연세대학교 작곡과에 입학했다. 대학교 1학년, 돈 스파이크는 대중음악과 인연이 닿아서 포지션의 객원멤버로 세션활동을 시작했다. 그는 “학교 입장에서는 완전히 잘못 뽑은 학생일 거다. (웃음) 학교는 휴학한 뒤, 거의 못 나갔다. 일을 시작하면서는 작곡, 편곡 안 가리고 작업했다. 그러다 2004년도에 나얼 리메이크 앨범 프로듀서를 맡아 전곡을 편곡했다. 그 앨범이 반응이 좋았고, 그 후로는 화요비, 김범수, 린 등 유명한 뮤지션들과 일하게 되면서 편곡자로 더 유명해지게 되었다”라고 전했다.
브라운 아이드 소울, 김범수, 리쌍, 린, 신승훈, 인순이, 윤미래, 양파, 임창정 등 수 많은 뮤지션들의 음반에 작곡 및 편곡, 프로듀서로 참여했다. '이 사람은 정말 최고다'라고 생각하는 뮤지션이 있다면?
가장 먼저, 김범수! 함께 고생도 많이 했고 정말 노력파다. 가수로서 본다면 무대에서 그 만큼 멋진 사람이 없다. 다음은 신승훈 씨다. 오랜 세월 동안 자기관리도 철저하고 꾸준히 활동하는 모습이 존경스럽다.
히트곡을 만들어야 한다는 부담감은 없나?
한국에서는 작곡가라는 직업이 수명이 짧다. 어느 정도 궤도에 오르고, 히트곡을 많이 썼다는 사람들을 보면 ‘계속 활동하기 힘들다’라고 하더라. 훌륭한 후배 뮤지션들이 치고 올라오고, 감성이라는 게 한계가 있다. 10-20대들이 즐겨 듣는 음악을 40-50대 나이에서도 캐치해야 한다는 게 어렵지 않나. 우리는 흔히, 음원차트 상위권에서 볼 수 있는 곡, TV에서 주로 들을 수 있는 곡들을 히트곡이라고 말한다. 대한민국에는 다양한 음악이 존재하는데도 현재 음악시장의 편중되어 있다. 나는 그런 것에는 신경을 쓰지 않는다. 내가 할 수 있는 일을 한다. 가수가 녹음을 했는데 결과물이 잘 나오면 보람을 느낀다. 밤 늦게까지 작업한 곡이 탄생하는 순간도 형언할 수 없는 뿌듯함을 느낀다. 곡이 히트하든 말든 그건 중요하지 않다. 내가 부끄럽지 않은 음악을 만든다는 게 중요하다.
“음악, 배워서 만들 수 있다는 것은 착각이다”
세월이 흘러도 변하지 않는 음악적인 신념이 있는가?
어릴 땐, 돈 주면 작업을 했다. 유명세를 탈 수 있는 모 가수의 타이틀 곡이면 열 일 제쳐두고 참여했다. 내가 작업했던 곡들은 평생 꼬리표처럼 내 이름 뒤를 따라다니더라. 남에게 들려주기 창피한 곡도 있지만, 이제는 최대한 아쉬움 없이 작업하려고 한다. 대중들의 관심을 끌 수 있는 일회성의 음악을 만드는 것도 좋지만, 음악을 하는 사람이라면 (콘텐츠를 만들어내는 주체자로서) 대중들에게 조금 더 다양한 음악을 들려줄 의무가 있지 않나. 음악 자체로 감동을 주고, 음악에 전념하는 마음가짐을 키우는 것이 내가 생각하는 뮤지션의 ‘진정성’이기도 하다.
그렇다면, 돈 스파이크가 생각하는 진정한 뮤지션의 자질은 무엇인가?
위험한 말이지만, 나는 음악을 배워서 만들 수 있다고 생각하지 않는다. 현재 MBC 아카데미 뮤직스쿨 원장을 맡고 있다. 간혹 학생들이 “어디까지 배워야 작곡을 할 수 있나요?”라고 묻는다. 나는 음악을 표현하는 노하우, 기술을 배울 수는 있지만 음악을 배워서 만들 수는 없다고 말한다. 음악은 기술이나 의술처럼 자격증이 있는 것이 아니므로 ‘어느 정도 수준까지 익히면 이 정도의 곡을 쓸 수 있다’라는 가이드라인이 없다. 음악적인 지식은 배우되 음악을 통해 어떤 감정을 표현할 수 있는지, 뭘 그려야 할지는 본인 스스로 판단하고 찾아야 한다.
음악적인 영감은 어디서 얻는가?
생활 속에서 찾는다. 여행이나 영화처럼 음악적이지 않은 부분에서 자극을 받는다. 맛있는 것을 먹을 때도 영감이 떠오르는 것 같다. 혼자 배낭여행도 가고, 유럽도 다녀온다. 다양한 경험들이 음악적 영감의 원천이 된다.
돈 스파이크가 ‘공공외교관’이 된 사연은?
MBC 아카데미 뮤직스쿨 원장과 PR/마케팅 컴퍼니 factory D.O 9 공동대표를 맡고 있다. 요즘 바쁘지 않나.
요즘은 프로젝트가 많아서 바쁜 편이다. MBC 아카데미 학원도 매일 출근하고, 음악 작업도 꾸준히 한다. 중점적으로 하는 일은 인권영화 프로젝트 독립영화 ‘하늘의 황금마차’의 음악감독과 9월, 출발하는 아프리카 에스크(ASK) 프로젝트다. 아. 그리고 지금껏 개인 앨범은 두 번 발매했다. 올해 안에는 세 번째 앨범을 내고 싶어서 음반 작업도 하고 있다.
아프리카 케냐에서 한국가요 오디션을 진행하는 ‘애스크(ASK) 프로젝트’는 정확히 무엇인가?
공동외교 프로젝트다. 아는 후배들과 함께 아프리카 케냐에서 한국가요 오디션을 진행하는 에스크(ASK) 프로젝트를 제안했는데 채택되었다. 9월, 시민외교관 자격으로 아프리카에 가서 오디션을 진행한다. 아프리카 전통 악기로 아리랑을 연주해도 좋고, 아프리카 말로 K-POP을 불러도 된다. 그 중에 우승한 친구는 한국으로 데려와서 음반을 만들 예정이다. 우리나라 음악을 일방적으로 프로모션 하는 것과는 다르다. SNS나 유튜브 등을 통해 프로젝트를 알려 아프리카인들이 자발적으로 오디션에 참여하는데 초점을 두고 있다. 다양한 한국 문화를 그들이 직접 찾아서 들을 수 있게끔 하고 싶었다.
돈 스파이크, 시그니처 패션은 “민머리에 선글라스”
평소에 어떤 스타일을 즐겨 입는가.
선글라스의 경우에는 ‘나는 가수다’를 할 때 주위에 아는 스타일리스트가 눈을 가리라고 해서 쓴 거다. 주변에서 눈에 너무 착하게 보여서 카리스마가 없다고 하더라. (웃음) 처음에는 컨셉을 잡아줘서 썼는데 하나 둘씩 모으다 보니 많아졌다. 머리는 어릴 때부터 밀었다. 특이하게 하고 다니는 것을 워낙 좋아해서 피어싱도 하고 옷도 희안하게 입고 다녔다. 지금은 편안하게 슬리퍼에 반바지를 입는다.
내가 특별한 날, 정장을 고집하는 이유는 몸집이 커서 맞춤옷 밖에는 방도가 없기 때문이다. 백화점이나 동대문에 가면 사이즈가 없다. 내 소원이 유니클로나 자라에서 옷을 사보는 거다. (웃음) 옷을 맞추는 김에 남들 안 입는 스타일로 맞추게 된 거고, 정장 스타일이 많아진 거다. 피부도 원래 까만 편이라 흑인처럼 하고 다니는 게 어울린다. 여기저기서 원색적인 것, 호피무늬나 레드-화이트 컬러 의상들을 추천해 준다.
“음악, 한 편의 영화를 보듯 들어달라”
음악을 만드는 사람으로서 대중들에게 바라는 것이 있다면?
음악을 영화처럼 생각해주면 좋겠다. 영화에도 다양한 장르가 있는 것처럼 음악에도 많은 장르가 있다. 아이돌 그룹 음악만 있는 건 아니다. (웃음) 일단, 시각적인 것과 청각적인 것을 비교할 수 없고, 제작 단가도 다르지만 만원에 가까운 돈을 내면서 영화의 가치를 높게 사주는 것처럼 음악도 애정을 가지고 들어주면 좋겠다는 말이다. 물론, 나 조차도 영화처럼 음악을 대해본 적이 언제였는지 모르겠다. 음악을 조용한 곳에서 홀로 감상하는 것이 어렵지 않은 가. 이동할 때, 게임 할 때, 공부하면서 흘려 듣는 게 전부다. 하지만 음악도 예술의 한 장르다. 시간을 내서 들어주고 한 편의 영화를 보듯 천천히 감상해주면 좋겠다.
지금 20대를 즐기고 있는 젊은이들에게 조언해주고 싶은 것이 있다면?


잉글랜드 프리미어리그는 지난 10년여 동안 우수 외국인 지도자를 영입하고 자국 유소년 선수 육성에 공을 들였다. 그 결과 과거의 우월한 피지컬을 기본으로 '킥 앤드 러시'로 대변 되던 잉글랜드 축구 철학은, 선수 개인의 기량과 선수 상호간 유기적인 패스 위주 플레이를 구사하는 축구로 변모하여 급기야 FIFA주최 대회에서 더블을 달성하는 역사를 썼다. 여기에 독일도 빼놓을 수 없다. 독일은 1963년 출범한 분데스리가(BUNDESLIGA)로 1974년 자국에서 열린 FIFA월드컵에서 우승하면서 당시 세계 최강의 리그로서 위력을 과시했다. 하지만 1990년 이탈리아 FIFA월드컵 우승을 마지막으로 세계 최강의 리그를 잉글랜드 프리미어 리그로 넘겨주며 독일 축구는 침체의 늪에 빠진 채 옛 명성을 되찾기 위한 노력에 온 심혈을 기울였다.
그 노력은 바로 20여년 동안의 유소년축구 육성과 발전을 위한 갖가지 제도와 정책 실행이었다. 그 결과 독일은 2014년 브라질 FIFA 월드컵 우승으로 급기야 옛 명성을 되찾는데 성공했고, 2018년 러시아 FIFA월드컵에서도 강력한 우승 후보로 손꼽히고 있다. 잉글랜드와 독일의 이와같은 축구 선진국 구현을 향한 제도와 정책 실행의 노력은 곧 한국축구에게는 반면교사(反面敎師)가 아닐 수 없다. 1980년대 후반까지 한국축구는 아시아에서 개최되는 각종 대회에서 우승을 거머쥐며 호랑이로서 '자리매김'했다. 이로인하여 한국축구는 대표팀 우선주의 만이 최고라는 인식이 팽대해 졌고 현재까지 그 인식이 사라지지 않은 채 계속 이어져오고 있다.
◇ 대표팀 우선주의 한국축구 위기
현재의 한국축구는 이빨빠진 호랑이로 전락하여 벼랑끝에 몰리는 위기에 직면해 있다. 프로축구는 갈수록 축구팬들이 등을 돌리며 외면받고 있으며, 실업축구와 초, 중, 고, 대학 축구는 활성화는 남의 이야기로 받아들여지고 있는 가운데 희망을 잃어가고 있다. 한편으로 세계 여자축구에서 남자축구 보다 경쟁력을 높여왔던 여자축구는 무관심 속에 팀이 잇달아 해체되며 고사위기에 직면해 있다. 만약 이런 현실이 지속된다면 한국축구는 FIFA 주최 대회 각 각의 아시아 예선전에서 조차 현재보다 통과 가능성이 희박해 질 수 있다. 이 같은 한국축구의 현실에서 현재와 같은 대표팀 우선주의가 팀 활성화와 함께 발전의 촉매 역할을 할것이라는 생각은 실로 넌센스다.
대표팀에 제기된 스트라이커 부재 문제도 결국은 한국축구가 선수육성을 위한 제도와 정책이 현실적이지 않다는데 있다. 어디까지나 선수 육성을 위한 제도와 정책은 잉글랜드와 독일과 같이 현실적인 가운데 효과적이어야 축구 발전이 성취되어 대표팀의 경쟁력에 의한 국제대회 성적도 높아질 수 있다. 그렇지 않으면 현재와 같이 대표팀 성적에 '일희일비'되며 한국축구는 결국 지탄의 대상으로 존재할 수 밖에 없다. 축구 발전에 일방적인 독선에 의한 난맥상의 제도와 정책은 결코 축구 발전과 비례하지 않는다. 지금 대표팀 우선주위로 인하여 벼랑끝에 몰리며 위기에 처한 한국축구에 필요한 것은 늦었지만 축구발전을 구실로 한 난맥상의 제도와 정책을 탈피하고 축구 발전을 위한 현실적인 제도와 정책을 실행하는 것이다.
여기에 한 가지 조건은 일선 지도자와 선수들에게 동기부여를 제공할 수 있는 제도와 정책이어야 한다는 것이다. 그래야만 일선 지도자와 선수는 희망을 갖고 의욕과 열정이 충만한 축구를 할 수 있다. 솔직히 그동안 한국축구 발전의 실질적인 주역인 일선 지도자와 선수는 사명감이 결여된 채 난맥상의 제도와 정책에 대한 반감만 쌓는데 그쳤다. 일선 지도자와 선수는 절대 피교육자 신분이 아니며 또한 희생의 대상도 아니다. 어디까지나 존중과 배려의 주체 대상으로 서 축구 발전을 위한 현실적인 제도와 정책 하에서, 이들의 축구 발전을 위하여 제기하는 의견이 독선에 의한 난맥상의 제도와 정책의 개선과 변화를 이끌 수 있도록 반영되어야 한다.
이를 직시할 때 한국축구에 대한축구협회는 축구발전의 주역인 일선 지도자와 선수에게 축구 발전을 위하여 '을'이 아닌 '갑'으로 군림하며, 오직 대표팀 우선주위 정책만으로 일선 지도자와 선수에게 자부심과 긍지 실추는 물론 자랑스럽지 못한 원인만 제공하고 있다. 굳이 잉글랜드와 독일의 예를 들지 않더라도 현재 한국축구 현실에서는 축구 발전을 위한 현실적인 제도와 정책 실행이 절실하며, 이를 계기로 일선 지도자와 선수들이 희망을 갖고 신명나게 축구를 할 수 있도록 하지 않으면 안 된다.
대한축구협회가 축구발전을 위하여 공개한 KFA아카데미 설립 및 온라인 플랫폼 구축과 축구저변 1,000만 명 달성, 그리고 경기력 향상을 위해 대표팀 소집 훈련 시 U-23 대표팀과 동시 훈련 및 경기, 유소년 연령별 8:8 경기 방식 도입, 또한 저변 확대를 위해 2033년까지 1~5부 디비전 시스템 완성에 의한 FIFA랭킹 10위 이내 진입 및 세계 주요대회 파이널 진출은, 축구발전의 근본적인 면을 도외시한 실효성 없는 제도와 정책 목표에 불과하다. 어디까지나 한국 축구 발전은 프로, 실업, 대학, 초, 중, 고 일선 지도자와 선수들에게 달려있다. 이를 외면한 제도와 정책으로는 절대 축구 발전은 성취될 수 없으며 더불어 대표팀의 경쟁력 제고 역시 공염불에 불과할 뿐이다.


특히 “대한민국 연극사의 아이콘, 연극의 자존심”이라던 이윤택의 성폭행이 20여년 만에 세상에 드러났다. 배우 조민기씨가 청주대학교 연극학과교수시절 학생들을 성추행했다는 사실이 5년 만에 수면위로 올라왔다. 이어 원로극작가이자 연출가인 오태석씨의 성추행 의혹도 터져나왔다. 마침내 원형이 드러나자 뻔뻔스럽고 구차한 변명을 늘여놓지만 “예술가” 의 비애이기전에 한국의 비애가 아닐수 없다.
상하 권력관계에서 권위자의 권한과 지위가 녀제자에게 미치고 녀제자의 인권은 그네들의 영향력아래 있다는 오판과 의식이 금수같이 만행을 저지르게 한것이다. 리씨 본인의 도덕성과 자질, 인격에 문제가 있었지만 본인의 변태적인 인격형성에는 외곡된 성의식과 성문화가 바탕이 되여 있었기때문이다. 재부, 지위, 명예는 인생의 내용이지 전부가 아니건만 그것은 도깨비 금방이로 휘둘러졌다.
무릇 스승이라면 불문률을 지켜야 한다. 이를테면 녀제자를 상대하여 색을 추구하지 말아야 하고 권위로 녀학생의 순정을 강탈하지지 말아야 하며 어렵게 꿈을 이루려는 녀제자들을 상대하여 편의를 도모하지 말아야 한다. 안하무인으로 잘난체 거드름 부리지 말아야 하고 제자를 상대로 권력봉을 휘두르지 말아야 한다. 명색이 무슨 교수라면 누구보다 자신의 본분을 잃지 말아야 하는 등. 색욕과 금전욕으로 도덕방선과 량심의 보루가 무너지지 않아야 명실상부한 스승님이시다.
교사로서의 직업도덕을 사덕(师德)이라 한다. 사덕은 교사와 일체 교육공작자가 교육활동에 종사함에서 반드시 지켜야 할 도덕규범과 행위준칙이다. 사덕이 있은 후에야 제자 배양이 있고 스승의 존재리유가 있다. 사덕상실자는 교수이기전에 인간패류이다. 신성한 교단에선 몸이라면 적어도 똥구멍으로 호박씨를 까지 말아야 한다.
한 사람의 행실에 따라서 인간됨과 인격력량의 무게와 가치가 가늠된다. 고상함과 비렬함, 밝음과 어둠, 진실과 허위 등이 모두 그렇다. 이러한 요소에 의해 숭엄한 사덕이 형성된다. 이씨나 고씨나 소위 예술인생을 연극처럼 산 위선자들이다. 최저의 사덕이 없었으니 교육자로서의 일거수 일투족이 죄다 3류극이였다. 인생이 유희라지만 스승으로서 학생들과 성유희를 놀다니? 녀배우가 연출가를 안마하여 사정시켜주면 더 큰 배역을 얻게 되였다니 얼마나 치사하고 추잡한가?
각설하고, 곁에서 보아하니 미투운동은 법조계를 넘어 사회 전반으로 만연된것 같다. 특히 문화예술계에서 권력이나 지위를 리용한 유명인의 성폭력 행태를 둘러싼 고발이 봇물터지듯 이어지고있다. 한국문단의 고은 시인, 연극계의 이윤택 연출가 등 내노라 하던 인물들의 성추행, 성폭행을 살펴보면 누리는 권위, 거머쥔 권력 등을 언제 지날지 모르는 “유효기” 내에 쓰거나 확인하려고 집착했던것 같다. 관료주의와 서렬주의가 고질화된 공무원 사회나 군대, 경찰은 물론 정계 ,재계, 학계에서도 조만간 미투운동이 벌어질것이라는 바람직한 전망이 나온단다.
대학가에서 교수와 학생의 상하관계에서 비롯된 성범죄 피해 사례가 잇따라 폭로 되고있다. 개별적인 성범죄 현상이 아니라 전 사회 각 기관에 범람하고 있는 외곡된 성문화와 권력형 성범죄가 어느 정도로 우심한가를 얼마든지 류추할수 있다. 법조계를 넘어 문화예술, 연예계로…사회 전반에 확산되였음을 알수 있다. 미투운동은 그간 눈에 띄는 동향이 없던 곳까지 번질것으로 관측된다고 한다.
이처럼 성비위에 련루돼 소속기관의 징계를 받은 국가공무원은 2012년 이후 4년간 모두 586명으로 한달 평균 12명에 달하고있다.아동청소년 성범죄부터 시작해서 싸이코 패스의 비정상적인 성범죄, 그외에도 비일비재한 성폭행, 성추행이 하루가 멀다하고 언론을 통해 보도된다. 그 뿐인가? 직장내, 학교내 성희롱이, 심지어는 가정내에서의 성폭력 사건들이 심심치 않게 보도 되고있다. 친애비가 친딸을 성도구로 여기고 친오래비가 녀동생을 강간하는 사건이 련속부절이다. 동물도 근친상간, 란잡교를 하지 않는데 말이다.
동방례의지국의 후손들이 왜 이 지경에 이르렀을가? 왜 이렇게 극악무도 , 파렴치한 범죄들이 남녘에서 유별나게 감행되는가? 잡다한 리유가 있겠지만 극도로 추악해진 성의식과 성문화가 요인이다. 력사적으로 힘있는 자와 힘없는 자라는 권력구조가 형성되여 발전된 계급사회는 수천년을 내리 남성은 우위에, 녀성은 렬위의 력사를 거쳐 녀성이 남성의 발설의 상대로 존재해 왔기때문이다. 이러한 사회구조가 오늘에 이르러 외곡된 남성상과 녀성상을 만들어버렸다.이럼에도 자유한국당 차명진 전 의원이 라디오에 출연해 "인간의 DNA, 남자 수컷은 많은 곳에 씨를 심으려 하고 있다. 이런 본능을 문화로 통제하고 있는 것"이라고 공언했으니 한국의 성문화에 대한 의식의 심층을 보여주지 않는가?
지배적인 구조는 당연히 권력관계, 리해관계, 경제관계에 영향을 주었고 사회 저변에 외곡된 의식과 문화를 가져오게 되였다. 시대가 천방야담같이 변화되였지만 그 뿌리를 완전히 변화시키지 못하고 있던차 썩어빠진 서구의 양문화의 침습까지 즐겨 받아들이면서 작금의 악과를 빚게 된것이라고 말해도 어페는 아닐것이다.
인류에게 성도덕은 최후의 방선이다. 전반 사회적으로 도덕성의 붕괴는 이만저만한 일이 아니다. 한국이 경제, 문화의 선진국일진대 이는 정말 자아풍자가 아닐수 없다. 성폭력은 표면상 남녀의 문제이지만 본질은 권력관계를 바탕으로 한 부당한 억압과 폭력이다.녀성의 의지를 짓밟고 강행하는 색놀음은 엄연한 녀권유린이다. 녀권인즉 인권사항이 아닌가?
하다면 “미투”운동이 한국사회의 심각한 인권문제로 다루어져야 명정언순 (名正言顺)이 될게 아닌가? 인류에게 성도덕은 최후의 방선이다. 녀성의 최후의 신성이 무참히 짓밟히는데 인권보장을 말할수 있을것인가? 개체적 인간만이 아니라 한 나라의 사회문제로 내놓고 칼질해야 한다. 그런 연후에야 김빠진 인권타령이라도 할수 있으렸다.
2 작성자 : 감사
날자:2018-08-24 18:10:03
글에 공감을 주니 감사합니다. 해주라면 해주 최씨인가요?


한창 개구쟁이 노릇하던 아이 때 반 아이끼리 같은 잘못을 저지르고도 선생님께 누구는 더 혼나고 또 누구는 덜 혼났던 기억이 더러 없지 않을 것이다. 더 많이 혼난 아이는 평소 하늘같이 보인 선생님도 공정치가 못하다는 것을 일찌감치 깨달았을 것이다. 패배의식의 시작이었을 것이다. 반면 덜 혼난 아이는 아주 자연스럽게 우월감을 싹틔울 수 있었을 것이다.
이는 다 자란 어른 사회에서도 변함없는 철학으로 굳어진 바다. 17대 국회의원 299명 가운데 71명이 각종 범죄 혐의로 기소돼 재판을 받았고 그 가운데 20명은 아직도 재판을 받고 있다는 ‘2006년 6월말 현재 국회의원 재판 계류 현황’이 국회에 제출됐다. 4·15총선 때의 선거법 위반 48명, 정치자금법 위반 14명, 뇌물수수와 명예훼손 등으로 11명의 국회의원이 피고인석에 섰는데, 두 개 이상의 법 위반으로 중복 기소된 의원도 2명 있었다.
자료 분석 결과 현역의원 선거법 위반에 대한 ‘온정주의’의 대표적 사례였던 벌금 70~80만원대와 시간 끌기 재판 지연은 아직도 변함없는 것으로 드러났다. 선거법 위반 재판에서 대다수가 그같이 의원직을 유지할 수 있는 100만원 미만의 벌금형을 선고받은 것으로 나타났을 뿐 아니라 선거법 이외의 재판에서는 의원직 상실에 해당하는 ‘금고 이상의 형’을 1,2심에서 선고받고도 대법원 확정판결이 1년 이상이나 지연되고 있는 사례가 8건이나 됐다.
선거사건 재판은 3심 확정판결까지 6개월 이내 종결하겠다던 대법원의 공언도 지켜지지 않아 재판을 1년 이상 끈 경우도 9건이었다. 같은 사건의 재판에서 마치 천당과 지옥으로 비유될 정도의 극한 편차를 보이기도 했다. 심각한 형평성 문제를 일으키고 있는 것이다.
지난 2004년 대구 하계 유니버시아드 대회 때 광고편의를 봐주고 억대의 뇌물을 받은 혐의로 불구속기소된 열린우리당 배기선의원은 올해 2월 징역 5년을 선고받고도 법정구속을 면한 채 항소하여 의정활동을 계속하고 있다. 반면 같은 혐의였던 한나라당의 강신성일 전의원은 벌써 지난 해 2월에 구속 돼 수감생활을 하고 있다. 여야 간의 형평성 문제가 제기되고도 남을 일이다.
그 외 열린우리당 이호웅의원이 정치자금법 위반으로 지난해 1월 1심에서 징역 8월에 집행유예를 선고 받았고, 김대중 전대통령의 장남인 민주당 김홍일의원이 같은 시기 징역 2년에 집행유예 3년의 1심 선고를 받았지만 겨우 며칠 된 지난 14일에야 이 전의원이 대법원 확정판결을 받았을 뿐 김의원은 이후 지금까지 20개월째 재판중이다. 그사이 국회의원 임기 4년의 절반이 지나가버린 것이다. 만약 이호웅의원이 열린우리당 소속이 아니었고 김홍일의원이 김대중 전대통령의 아들이 아니었더라도 결과가 같을 수 있었을지가 무척 의문된다.
돈이 ‘제갈량’ 노릇하고 돈 있고 권력 있으면 귀신도 부릴 수 있을 것 같은 세상이다. 이런 세상에서 형평의 원칙 어쩌고 하는 따위가 얼마나 공허로운 것인가를 모르지 않는다.
그러나 이 땅의 법대(法臺)마저 대쪽 같은 양심을 지켜내지 못하면 밀물처럼 밀려드는 우리 서민사회의 패배감과 곡절 있는 피해의식을 달랠 방법이 없다. 턱없고 못난 우월감이 더욱 이 나라를 망쳐놓을 따름일 것이다.
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靑 신임 정무수석 최재성, 민정 김종호·시민사회 김제남...靑 노영민 실장 후임은?
신세계그룹, 수해 복구 성금 5억 원 기탁..."복구‧이재민 지원 우선적 사용"
박홍근 더불어민주당 의원과 백혜련 의원이 11일 국회에서 '임대차 3법 개정' 긴급 토론회에서 모두발언을 하고 있다.2020.08.11 일요서울TV 방태윤 기자
방태윤 기자 | 2020-08-11
박성중 미래통합당 의원이 11일 국회에서 대한민국 미래를 위한 융합인재 육성 정책 토론회를 주최했다.2020.08.11 일요서울TV 방태윤 기자
민경욱 4.15부정선거 국민투쟁본주 상임대표가 11일 국회 소통관에서 4.15총선 사전투표 조작의혹 기자회견 후 기자들의 질문에 답변을 하고 있다.2020.08.11 일요서울TV ...


미치광이 괴물들의 위대한 도전! 이탈리아 논첼로(noncello) 협동조합의 기적을 소재로 만들어진 다큐영화 ‘we can do that’이 있다. 주인공 넬로는 정신장애를 앓고 있는 사람들에 대한 주위의 편견에 당당히 맞선다. 그동안 해왔던 단순작업을 접고 특기와 적성을 찾아 잘할 수 있는 일을 함께 모색한다. 조합원 누구나 안건을 제안할 수 있고, 1인1표를 통해 모든 의사결정이 이루어진다. 심지어 이사장의 해고까지 의결한다. 이 영화는 협동조합이 지향하는 민주주의 가치가 무엇인지 분명히 보여주고 있다.
학교는 민주적인가? 2016년 경기도교육청에서 측정한 학교민주주의 지수에 의하면 2015년보다 4.9포인트 향상된 76.3점으로 나타났으며, 고학년으로 갈수록 학교민주주의 지수가 낮아지는 것으로 분석됐다. 또한 2016년 이코노미스트지가 측정한 국가별 민주주의 지수에서 우리나라는 167개국 중 26위로 ‘결함이 있는 민주주의’로 보고되고 있다. 학교의 민주화는 아직도 진행형이다. 학교가 민주적일 때 미래사회의 주역인 학생들의 민주시민의식이 함양되고, 이를 바탕으로 온전한 민주주의가 실현될 수 있으리라 생각된다.
학교민주주의의 꽃인 전문적학습공동체가 운영되고 있다. 대부분 학교는 교육행정을 중심으로 관료적인 학교조직이 유지되고 있다. 그러나 혁신학교를 중심으로 학습활동 중심의 민주적인 학교조직으로 변혁이 시도되고 있다. 전문적학습공동체는 교사, 학교관리자, 일반직 등이 동료적 관계를 바탕으로 교육활동에 대하여 공동협의, 공동연구, 공동실천 하는 과정을 통해 함께 성장하는 공동체다. 교육청에서도 전문적학습공동체의 활성화를 위해 행·재정적 지원을 확대하고 있다.
학교 안에서는 교직원을 중심으로 주 1회 2시간정도 교사학습공동체가 운영된다. 첫째, 교직원(사안에 따라 학생대표 참여) 중심으로 교무협의회를 통해 민주적 의사결정이 이루어지며, 둘째, 분야별 명사를 초청하거나 자체연수를 통해 미래교육의 방향을 읽고, 셋째, 수업을 나누고 성찰하는 과정을 통해 수업의 질 향상을 도모하고, 넷째, 교육관련 도서를 추천하여 한 달 1권정도 읽고 교직원들 간 토론을 통해 내면화하며, 다섯째, 5주차가 있는 달은 휴식을 통해 재충전한다.
학교 밖에서도 인근학교, 동일교과, 동일지역, 동일직위 등 단위학교를 벗어나 학교 간 연합된 학습공동체가 운영된다. 단위학교의 한계를 극복하기 위해 전공별 독서활동과 수업 나눔에 대한 성찰, 생활지도 등 특정 주제에 대하여 다양한 형태로 이루어지고 있다. 홍성군에도 17개의 학교 밖 교사학습공동체가 운영되고 있다. 특히, 국어과 학습공동체는 회원의 집을 방문하면서 수업과 평가, 생활지도를 넘어 자녀교육과 건강관리까지 외연을 확장하는 감성적인 모임으로 충남의 모범사례로 자리매김하고 있다.


미국의지적재산권보호법안도 이미 한-미 자유무역협정에 들어와 있다. 미국의 지적재산권보호법안은 지적재산권 보호 범위를 국외로 인터넷영어채팅 무료 확대해 미국의 저작물을 침해하는 콘텐츠를 가진 국외 사이트에도 서비스 중단을 요청할 수 있도록 한다. 한-미 자유무역협정 부속서한을 보면, “대한민국은 협정 발효 후 6개월 이내에 합동조사팀을 구성해 직권으로 또는 (저작물) 권리자의 요청이 있는 경우 미국 및 인터넷영어채팅 무료 그 밖의 외국 저작물에 대한 것을 포함한 온라인 불법복제를 조사하고 이
그동안지상파는 해외 인터넷영어채팅 무료 교민 방송사와 드라마, 오락 프로그램을 따로 계약해 공급해왔다. 방송채널사용사업자(PP)의 경우 CJ E&M의 미국, 일본 지사를 인터넷영어채팅 무료 통해서만 방송 프로그램을 보급해왔다.
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대원미디어·방송 측은 "상당수 웹하드 업체들이 합법적 유통으로 전환하고 또 계약을 인터넷영어채팅 무료 하기 위해 계속해서 제반 조건 관련 문의와 함께 협상관련 미팅을 요청해 오고 있다"면서 "4~5월 중 대다수 웹하드 인터넷영어채팅 무료 업체들과 최대한 합리적이고 현실적인 기준에 따라 합의, 콘텐츠 유통계약을 하게 될 것"이라고 전했다.
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우선단체는 웹하드에서 불법으로 유통되는 방송 콘텐츠 단속에 나선다. 콘텐츠 불법 유통 단속을 원하는 케이블 방송사는 방송 프로그램 전송을 관리해 달라는 내용이 인터넷영어채팅 무료 인터넷영어채팅 무료 창원애견카페 담긴 신탁계약서를 단체에 제출하면 된다.
한국케이블TV방송협회는 인터넷영어채팅 무료 빨간실 어플 웹하드상 방송 콘텐츠 불법 유통 단속, 방송 인터넷영어채팅 무료 콘텐츠의 글로벌 진출 촉진 등을 통해 중소 방송사가 양질의 콘텐츠를 제작할 수 있는 수익 창출 기반을 마련한다는 방침이다.
신규웹하드 서비스 파일캠프는 인터넷영어채팅 무료 인터넷영어채팅 무료 미국채팅사이트 만남사이트 서비스 론칭을 기념하여 페이스북 좋아요 이벤트를 진행한다고 23일 밝혔다.
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대원미디어와 인터넷영어채팅 무료 대원방송은 대형 인터넷영어채팅 무료 광주데이트장소 만남사이트 웹하드 업체인 '파일조', '파일독'을 비롯한 20여 웹하드 업체들과 과거 저작권 침해분에 대한 합의 및 콘텐츠 유통계약을 체결했다
한국케이블TV방송협회(KCTA)는상반기 내 신탁·이용약관 등 각종 규정과 저작권 관리 시스템을 인터넷영어채팅 무료 마련한 후 하반기부터 방송 저작권 신탁단체를 별도 법인으로 운영할 계획이라고 27일 인터넷영어채팅 무료 밝혔다.
저작권위원회는그동안 PC 웹하드 사이트만 신고가 가능했던 시스템을 인터넷영어채팅 무료 이번에 개편하면서 모바일 웹하드 인터넷영어채팅 무료 신고가 늘 것으로 기대했다. 위원회 관계자는 "모바일 웹하드 불법 복제물 신고시스템을 통해 시정 권고 등 행정조치를 시행할 것"이라고 말했다.
이번에유통계약을 체결한 A웹하드 업체 대표는 "대원 측이 보유한 '원피스' '나루토' '기생수' '도라에몽' '짱구는 못말려' '파워레인저' '슬램덩크' '건담' '드래곤볼' '곤' 등 글로벌 경쟁력을 갖춘 4000편 이상의 콘텐츠들을 웹하드 업체 대부분이 합법적으로 인터넷영어채팅 무료 유통하기를 희망하고 있다"며 인터넷영어채팅 무료 조만간 나머지 웹하드 업체들과 대원 사이에 계약이 성사될 것으로 전망했다.
1일배포한 국정감사 보도자료를 통해 웹하드 등록제가 되면 정산이 투명하게 이뤄져 인터넷영어채팅 무료 매출누락이 없어지고 부가판권시장 활성화에 도움이 될 인터넷영어채팅 무료 것으로 기대했지만 과거의 불법적 운영행태가 전혀 개선되지 않고 있는 것”이라고 주장했다.
저작권위원회에따르면 모바일 웹하드는 2012년 20여 개에서 지난해 상반기 60여 개까지 인터넷영어채팅 무료 늘었다. 이들 모바일 웹하드는 미래부에 등록한 PC 웹하드 업체들이 별도로 서버를 두고 운영하고 있는 경우가 대부분이다. 문제는 이들 중 일부 웹하드 업체가 인터넷영어채팅 무료 PC 환경에 비해 단속이 드문 모바일 버전에 불법 콘텐츠를 올리는 방식으로 단속을 피하고 있다는 것이다.
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지난해국정감사에서도 이 같은 모바일 웹하드에 대한 문제가 지적됐다. 박홍근 의원(새정치민주연합)은 "모바일 웹하드의 경우, PC 웹하드와 달리 웹하드 등록제에서 규정하고 있는 필터링이나 규제에서 벗어난 사각지대에 있기 인터넷영어채팅 무료 때문에 마음만 먹으면 얼마든지 불법 인터넷영어채팅 무료 콘텐츠를 유통할 수 있다"며 모바일 웹하드 문제점을 꼬집었다.
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대원미디어와 방송이 지난주에 이어 웹하드·P2P 인터넷영어채팅 무료 업체들과 후속 통계약을 체결함으로써 합법화가 급속도로 이뤄지는 상황이다. 대원미디어그룹과 인터넷영어채팅 무료 미국채팅사이트 만남사이트 웹하드 업체들간의 저작권 갈등이 상호 윈윈 국면으로 접어들고 있는 모양새다.
3일한국저작권위원회는 "모바일로 환경이 바뀌면서 과거 PC 웹하드 못지않게 모바일 웹하드에서 유통되는 불법콘텐츠가 늘고 있다"며 "모바일 불법복제물 신고시스템을 구축하고 모바일 웹하드 인터넷영어채팅 무료 울산결혼 추천사이트 불법복제물 집중 신고 기간을 운영할 계획"이라고 인터넷영어채팅 무료 말했다.
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국내최대 애니메이션·만화·캐릭터 라이선싱 전문업체 대원미디어와 대원방송은 16일 "웹하드 인터넷영어채팅 무료 업체 빅파일(www.bigfile.co.kr), 파일혼(www.filehon.com), 파일24(www.file24.co.kr), 겜플(www.gample.net) 등 총 7개 웹하드·P2P 업체들과 합의, 콘텐츠 유통계약을 인터넷영어채팅 무료 체결했다"고 밝혔다.
단체는방송 콘텐츠의 인터넷영어채팅 무료 인터넷영어채팅 무료 해외 진출에도 힘을 싣는다. LA, 워싱턴, 중국 연변 등 해외 교민 거주 지역을 중심으로 해외 교민 방송에 프로그램을 송출하고 싶어하는 방송사의 콘텐츠를 보급한다는 계획이다.
박의원은 “일부 웹하드업체가 제휴 콘텐츠 인터넷영어채팅 무료 매출의 50% 정도를 인터넷영어채팅 무료 누락시킨다는 항간의 얘기가사실로 드러난 것”이라고 밝혔다.
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울과 캐시미어가 혼방된 소재가 나쁘다는게 아니라, 나이를 한살 두살 더 먹을수록 가능한 더 가벼운 옷들을 찾게 되는데- 다른게 섞이지 않은 캐시미어100% 이 사실 무게는 가장 가볍고, 포근하고 부드럽거든요. 캐시미어도 그레이드에 따라 천차만별이라 고민을 많이 했는데 매력적인 가격의 캐시미어100% 니트를 꼭 만들어 드리고 싶다. 그리고 나도 입고 싶다 그런 생각을 정말 많이 했던거 같아요
우선 생산은 중국에서 합니다. 근데 특별한 사실이 아니에요. 60만원이 넘지 않는 캐시미어 100% 니트는 대부분 중국생산 입니다- 그만큼 생산기지 형성도 잘 되어 있고, 가격도 합리적 이구요- 이번에 작업을 하면서 욕심내서 국내생산을 해볼까? 라는 바보같은 생각을 해봤는데 ( 왜냐하면 ORR 의 몇십배 규모의 브랜드 들도 중국에서 캐시미어 100 니트를 생산해서 판매 하니까요 ) 지금 책정된 가격의 적어도 2.5배 이상의 판매가가 나오더라구요. 그래도 디자이너로서 내 눈으로 차이를 확인은 해보고 싶었기 때문에 국내 생산도 몇가지 디자인으로 해봤는데요
우선 큰 차이점은 마감이 조금 더 섬세하고, 조직이 조금 더 곱다 인데, 아마 이쪽일 하시는 분들이 아니신 일반 분들은 쉽게 구분하지 못하는 정도 에요. 그래서 캐시미어 니트 한벌 살 값으로 스타일에 따라 2~3 아이템 준비해서 가볍게 F/W 내내 입는게 더 좋지 않을까? 라는 쪽으로 방향을 정했고, 그렇다 하더라도 자주 입을 니트인데 오르 히스토리의 한 부분을 크게 장식할 캐시미어100 니트의 첫 출시를 기념하며 그냥 가장 합리적인 가격으로 만들어 봤어요
스페셜 패키지에 포장되어 나가는데, 이런 패키지 부분들도 그냥 올 가을에 한번 선물처럼 니트를 안겨 드리고 싶다는 생각에서 출발했고 당연히 판매가에 포함되지 않습니다. 현재 판매가는 정상 마진보다 이미 그 한참 아래에요 ^^ 아마 캐시미어 100% 니트의 노브랜드 가격들만 보더라도 아실거라고 생각해요. 아마 올해 이후 캐시미어 니트를 내년 가을에 출시하게 된다면 이 가격으로는 출시가 불가능하기 때문에 한벌쯤은 가져 보시라고 말하고 싶어요 ^^
이 디자인은 라운드넥 이에요. 총 4가지 캐시미어 아이템 중에서, 모두 조금씩 디테일이 보이는 디자인들 인데 이 아이는 그냥 매일매일 입을수 있는 정말 베이직으로 만들어 본 아이 너무 가볍고 촉감이 좋기 때문에, 아마 자연스럽게 자주 손이 가는 아이템이 될거 같아요 :) 전체적으로 약간 여유로운 디자인이고, 느슨하게 쿨하게 입을수 있는 디자인 이에요
별다른 디테일이 없지만, 캐시미어 니트 100%은 꼭 기본중의 기본으로 하나쯤 있었으면 했다 라고 생각하시는 분들은 이 디자인 좋으실 거에요- 의외로 드래곤블루스는, 색있는 팬츠에 블랙 컬러로 교복처럼 입고 다니더라구요. 저같은 경우는 오트밀색 정말 굉장히 좋아하고- 이번에 출시하는 울스커트, 울팬츠 까지 약간 베이지 계열의 모든 하의에 비슷한 톤으로 부드럽게 입는거에 빠져 있어서, 저에게는 필수같은색이 오트밀색 같아요 ^^
그리고 옐로색! 진짜 리얼 노랑색 이에요. 쨍한. 우리가 어릴때 크레파스 열어보면 2-3가지 노랑색 중에서 가장 진하고 개나리색에 가까운 진짜 노랑 이라고 생각하시면 됩니다. 어찌 보면 약간 오렌지 빛도 보이구요. 그래서 아주 생기있고 에너지 넘치는 색인데, 이 색을 한 이유는 블랙 울 슬랙스에 임팩트 있는 목걸이 짤막하게 하구, 감각적으로 기분전환으로 즐기고 싶어서에요- 이번에 만능 카키색으로 출시하는 울 슬랙스의 아더컬러 버전인 블랙컬러에다가 이 노랑색 입고 벨트 슥- 해서 입었던 룩이 너무 좋았습니다
베이비블루색은 정말 파이톤 스커트를 이 니트에 입고싶어서 이후에 만들었을 정도로, 베이비한 블루색 이에요. 가을인데 꼭 가을다운색 보다는 올 가을엔 이런 이쁜색들이 넘치게 많이 보여서, 즐겁게 컬러를 즐길수 있는 트렌드라 너무 좋으네요. 전 평소에 거의 검정 or 베이지 를 번갈아 가면서 입지만 올해는 유독 여러가지 컬러들 가을 초반 부터 시도할수 있어서 기분전환 정말 제대로 ^^


짠디다사의 해변에 자리한 이 호텔의 경우 뿌라 짠디다사에서 3.1km, 발리나 비치에서는 3.3km 거리에 있습니다. 파시르 푸티 비치 및 파당 베이 비치 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
칸디 비치 리조트 & 스파에 머무시면 해변에서 눈 부신 햇살을 만끽하고, 풀서비스 스파에서 럭셔리한 휴식을 즐기실 수 있습니다. 또한 호텔 내 2 개의 레스토랑 중 마음에 드는 곳에서 편하게 식사도 즐기실 수 있습니다. 객실 편의 시설
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칸디 비치 리조트 & 스파에는 어린이 수영장 및 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 2 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있습니다. 또한, 숙박 시설에는 스낵바/델리도 마련되어 있습니다. 고객께서는 호텔의 바(2 개의 바/라운지 및 스윔업 바) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 해변 호텔에는 스파 서비스, 도서관, 테라스 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 어린이 돌보미/활동 감독(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 94 탁아 서비스/어린이 돌보미 층 수 - 2 바/라운지 수 - 2 바비큐 그릴 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 풀서비스 스파 무료 쇼핑센터 셔틀 야외 수영장 수 - 2 수영장 파라솔 투어/티켓 안내 무료 유선 초고속 인터넷 컴퓨터 스테이션 비즈니스 센터 회의실 1개 짐 보관 선물가게 또는 가판대 드라이클리닝/세탁 서비스 세탁 시설 도서관 스파 트리트먼트룸 다국어 구사 가능 직원 테라스 피크닉 공간 풀사이드 바 포터/벨보이 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 1991 무료 지역 셔틀 레스토랑 수 - 2 비치 파라솔 수영장 일광욕 의자 비치 타월 스낵바/델리 무료 셀프 주차 시설 내 쇼핑 정원 시설 내 스파 서비스 어린이 수영장 스윔업 바 웨딩 서비스 무료 WiFi 호텔 편의 시설 모두 보기
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매일 07:00부터 10:00까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. BIRU RESTAURANT - 해변에 있는 이 레스토랑의 경우 인도네시아 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 매일 운영 OCEAN TERRACE RESTAURANT - 이 해변 레스토랑의 경우 현대풍 유럽식 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사 및 저녁 식사를 제공합니다. 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 매일 운영 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 어린이 수영장 외에 2 개의 야외 수영장이 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 래프팅 가능 근처에서 스쿠터/모페드 대여 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 스노클링 가능 시설 내 자전거 대여 시설 내 낚시 시설 내 카야킹 시설 내 산악 자전거 시설 내 놀이터 시설 내 조정/카누 시설 내 세일링 시설 내 스쿠버다이빙 시설 내 요가 교실/강습 시설 내 비치 요가 시설 내 보트 투어 레크리에이션 옵션 보기


스페인 산티아고 순례자의 길은 예수의 제자인 야곱이 복음을 전하기 위해 에루살렘에서 걸어왔던 길이다. 순례자들의 만남이 원대한 서사를 이룬 이 길은 1993년 유네스코가 세계문화유산으로 지정한 뒤부터 종교적 이유가 아닐지라도 세계의 많은 여행객들에게 사랑받는 여행 코스이다. 흙길과 자연이 잘 보존되어 있는 드넓은 옛길을 걷다 보면, 순례자들의 발길에서 불거져 온 영험스러운 감정을 느낄 수 있으며, 진정한 자신을 찾고자 하는 숭고한 시간을 가질 수 있다. 걷기 좋은 계절이 찾아온 가운데, 여행자가 가장 걷고 싶은 길로 꼽히는 산티아고 순례자의 길을 여행 코스로 선택해 보는 건 어떨까? 아래에서는 순례자의 길을 걷기 전 필요한 준비물과 주요 코스 등을 소개한다.
순례자의 길 탐방의 적정 시기는?
스페인은 한국과 비슷한 계절을 보이지만 산악지대는 날씨 변화가 심하고 거칠어 철저한 준비가 필요하다. 다수의 순례자들은 보통 7월 25일의 산트 이아고 축제에 맞춰 도착하려 한다. 거리의 파티로 인해 전반적인 흥겨운 분위기를 즐길 수 있고, 대성당의 거대한 향로가 연출하는 장대한 경관도 구경할 수 있다. 걷기 좋은 계절로는 봄, 가을, 여름, 겨울 순이며 가을과 겨울의 경우 여벌의 외투를 두텁게 챙기는 등 만반의 준비가 필요하다.
순례길 여행의 비용은?
보통 1~2달 정도가 소요되는 제대로 된 순례길 여행을 할 경우에는 항공권과 식대, 숙박비 등 기타 여행비를 포함해 3~4백만 원 정도가 드는 것으로 알려져 있으나, 계획한 코스나 기간마다 여행의 비용은 개인차가 존재한다. 실제 순례길 여행을 한 여행자들의 경험에 따르면 1인당 하루 50유로 정도의 넉넉한 경비를 챙길 것을 권장하고 있다. 낯선 여행지에서는 만일의 사태에 대비해 넉넉한 경비를 챙겨 두는 것이 나쁘지 않을 것이다.
여행 시 준비사항은?
순례길은 산악지대를 통과하는 긴 여정이기 때문에 계절과 기후의 영향을 주의해야 한다. 특히 조난 발생 가능성도 적지 않아 여행자 보험을 반드시 들고 갈 것을 권장한다. 긴 여정이 될지도 모르니 비상 약품과 발에 휴식을 선사하는 푹신푹신한 슬리퍼, 담요 등도 필수적으로 구비하도록 하자. 산악지대는 낮과 밤의 온도 차가 커, 오후만 되더라도 신체 온도가 급격히 떨어질 수 있으므로 봄과 여름에 걷는 여정이라도 여분의 걸칠 옷을 확보하도록 하자.
누구나 걷기가 가능할까?
산티아고 순례길은 체력적으로 무리가 없다면 누구나 걷기가 가능하다. 또한 종교적 이유를 떠나 전 세계 여행자들에게 사랑받는 걷고 싶은 길이기 때문에, 장시간 도보에 무리가 있는 영유아나 노약자 등을 제외한 신체 건강한 성인이라면 누구나 숭고한 여정을 실행할 수 있다. 순례길의 총32구간 완주 시에는 총 800km를 걷게 된다. 보통의 순례자들은 30km 가까이를 걸으며, 하루 총 6~7시간 가까이 소요되는 것으로 알려져 있다.
순례자 여권 만들기
순례길 여정을 시작하기 전에는 순례자 여권의 발급이 필요하다. 크리덴시알(Credencial)이라 불리는 이 여권은 순례자들의 여권으로 여권의 소지자가 순례자임을 증명한다. 또한 순례길을 걸으며 중간 중간마다 스탬프를 찍고, 콤포스텔라에 도착해 실제 완주했음을 증명해야 하기 때문에 순례길을 시작하는 여행자라면 반드시 챙겨야 할 필수품이다. 2유로의 발급 비용이 소모되며 순례자 여권 발급 가능 지역은 순례길 시작 지점인 생장 피드포트에서 발급 가능하다.
스페인 은의 길(Via de la Plata)
스페인 은의 길은 스페인 남부 세비야 길에서 시작해 산티아고 데 콤포스텔라로 이어지는 순례자 노선이다. 카스티야이 레온 지방을 거쳐 살라망카와 사모라까지 북쪽으로 달리는 스폐인 순례길 코스 중 가장 긴 노선을 취하며, 약 1,000km에 이르는 구간이다. 은의 길은 로마시대의 광물자원, 농산물, 동물 등을 수송하기 위해 건설된 포장도로로, 현재의 노선은 산책로부터 시작해 포장도로까지 다양하다. 고르지 않은 거친 지형이 많지 않고 로마의 옛 유적들을 감상할 수 있다.
포르투갈 길(Camino Portuguese)
포르투갈 길은 자연의 정취가 주는 경이로운 경험을 원하는 순례자들에게 각광받는 코스이다. 포르투갈 길은 포르투갈 수도 리스본에서 시작하여 포르투를 거쳐 산티아고 데 콤포스텔라로 이어지는 길로, 약 630km의 노선을 취한다. 짧은 거리를 걸으며 아기자기한 마을, 바다를 감상할 수 있는 것이 이 구간의 특징으로, 순례길의 긴 여정이 부담스러운 여행자들에게 추천되는 구간이다.
프랑스 길(Camino Frances)
프랑스 길은 산티아고 순례길 중에서도 매년 18만 명 이상이 찾을 정도로 가장 인기 있는 구간이다. 프랑스 남부 지역인 생장 페이드에서 시작되어 산티아고 데 콤포스텔라로 이어지는 길로, 800km 노선을 취한다. 프랑스 길은 산악 지형과 평지 지형을 동시에 횡단할 수 있어 순례길에서도 가장 주목할 만한 멋진 코스이다. 피레네 산맥을 넘어가면서 드넓은 자연과 계곡과 산맥을 유유히 감상할 수 있고, 긴 여정에 망설이는 초보자들에게도 수월한 코스이다.
팜플로냐는 스페인 나라바 지방에 있는 도시이다. 팜플로냐는 순례길 프랑스 길 노선을 걷다 첫 번째로 만날 수 있는 도시로 헤밍웨이가 글을 쓴 도시로도 유명하다. 팜플로냐가 유명한 이유 중 하나로는 헤밍웨이의 소설 ‘해는 다시 떠오른다’에서 등장해 세계적으로 가장 잘 알려진 축제인 산 페르민 축제가 개최되는 곳이기 때문이다. 17~18세기부터 이어져 축제에 녹아내린 종교적 색채를 감상할 수 있고, 투우, 행진, 폭죽 터트리기 등 다채로운 축제를 즐길 수 있어 열정적인 스페인의 기운을 만끽할 수 있다.
부르고스는 스페인 카스티야레온 지방 부르고스 주의 주도이다. 부르고스는 9세기 말 왕국에 의해 요새 도시가 건설되었으며, 1035년 카스티야 왕국의 수도가 된 오랜 역사를 갖고 있다. 부르고스에는 세계유산으로 지정된 스페인의 3대 성당인 부르고스 대성당이 위치해 있다. 이 성당은 여러 시대에 걸쳐 발전한 조형 예술과 13~16세기에 걸쳐 완성된 고딕양식 건축설계가 반영되어 있어 스페인의 찬란한 역사와 문화 예술을 동시에 감상할 수 있다.
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시장경제 원리의 핵심은 사유재산권과 자유경쟁이다. 화폐 금융제도 또한 사유재산권과 자유경쟁 원리에 의해 이뤄져야 한다. 화폐 공급으로 인해 개인의 재산이 침해되지 말아야 하며 자유경쟁이 훼손되지 말아야 하는 것이다.
현재 대부분 국가에서 채택하는 중앙은행제도는 시장에서 성숙한 제도가 아닌 정치적 목적에 따라 만들어진 것이다. 따라서 기본적으로 중앙은행제도는 시장원리에 맞지 않을 수도 있다는 것이 저자의 생각이다. 화폐 발행이 자유경쟁에 의해 이뤄지지 않고 정부 재량에 의해 발행될 경우 궁극적으로 인플레이션이 구조화되고 국민의 재산이 정부의 수입으로 들어간다. 저자는 그래서 많은 국가에서 국민의 사유재산이 침해되고 있으며 화폐 공급이 적절하게 이뤄지지 않아 시장이 지속적으로 교란되고 경제가 불안정하다고 설명한다.
이 책은 현재 대부분의 국가에서 채택하는 중앙은행제도가 시장경제 원리에 맞지 않는 화폐금융제도임을 밝혀 시장 경제 원리에 맞는 화폐금융제도로 개혁해야 한다는 도발적인 내용을 담고 있다. 그는 중앙은행은 근본적으로 화폐불균형 문제를 올바로 다룰 수는 없기 때문에 이를 다룰 수 있는 대체적인 제도가 필요하다고 역설한다. 올바른 화폐금융제도를 확립하기 위해서는 시장경제 원리와 화폐문제를 정확하게 이해해야 한다는 것이 이 책의 주장이다.
실물없는 성장 두바이 사태의 교훈
두바이의 최대 국영지주회사인 두바이월드가 채무상환 유예를 전격 요청해 파장이 커지고 있다. 작은 나라에서 발생한 그리고 불과 수백억달러의 부채문제가 국내는 물론 세계 경제에 적지 않은 충격을 던지고 있다.
물론 두바이 위기의 가장 큰 배경은 리먼브러더스 사태로 시작된 국제 금융위기다. 두바이의 성장은 오일머니 덕이 아니었고 외부로부터의 투자에 의존한 성장전략 때문이었다고 저자는 주장한다. 그러나 아랍권 오일머니가 집중 투자된 미국에서 시작된 국제금융 위기로 자금 조달이 어려워진 것이다. 저자는 막대한 차관을 들여 추진되던 공사의 대금 및 이자 상환이 불가능해진 것이 두바이 위기의 본질이라고 강조한다.
따라서 두바이 성장전략은 외부로부터 마련된 자금을 이용한 공급주도형 모델이어서 수요를 정확히 예측하려는 노력보다는 우선 공급에 중점을 두고 추진하면서 수요를 창출하겠다는 것이 실패를 만들었다는 분석이다. 두바이는 자국 국내총생산(GDP)의 5배에 가까운 3000억달러에 달하는 개발 프로젝트를 동시에 추진했다. 사막 속 스키장，7성급 초호화 호텔，세계 최고층 빌딩，세계 최대 인공섬 등을 건설했다.
또 세계 최대 수중호텔，놀이동산，연간 1억명을 소화하는 세계 최대 공항 등도 진행하고 있었다.
그러나 시장의 수요를 간과한 채 부동산과 서비스업의 발전에 집중한 두바이는 분명한 한계를 노출했다. 그는 따라서 기업도 제한된 상품과 수주 분야를 일부 지역에 집중하는 것보다는 새로운 시장 및 제품 개발에 힘써야 하며 개인 투자자들도 올인보다는 분산투자를 통해 리스크를 최소화하는 전략을 가질 필요가 있다고 역설하고 있다.
"한경ㆍ생글생글 꾸준히 읽은게 큰 도움"
3회 테샛 고교생 경시대회 대상
대원외고 2학년 김동광
"학교 수업도 열심히 듣고 한국경제신문도 열심히 읽었어요. "
지난달 8일 시행된 제3회 테샛 고교생 경시대회에서 대상을 받은 서울 대원외국어고 2학년 김동광군(사진)은 한국경제신문 테샛면과 생글생글을 꾸준히 읽은 것이 좋은 결과를 가져온 것 같다고 말했다. 김군은 이번 대회에서 김다현양(안산동산고 2년 · 11월12일자 한경 테샛면 보도)과 함께 고교생 부문 대상의 영예를 안았다.
"한경은 부모님께서 오래전부터 구독하시는데 학교에서 경제를 배우면서 자연스럽게 접하게 됐어요. 매주 목요일 테샛면에 게재되는 이승훈 교수님의 경제학 지상 강의가 쉽고 재미있습니다. 생글생글은 학교 경제 시간에 활용하고 있는데 선생님께서 생글기사 중에서 중간 · 기말시험 문제도 내고 있어요. "
훤칠한 키에 검은 테 안경을 쓴 모습이 영락없이 '모범생'을 연상케 하는 김군은 공부하지 않는 시간에는 주로 독서를 한다. 특히 소설류의 문학 작품을 즐겨 읽는다. 테샛에는 경제이해력을 테스트할 수 있는 문학 작품을 소재로 한 문제도 한 문제씩 출제된다는 사실에 대해 "이번에 탁류가 나왔잖아요. 미곡상인들의 이야기가 나오는 지문… 기분 좋았어요"라고 맞장구를 쳤다. 학교 공부하기도 바쁠텐데 소설 읽을 시간이 있느냐고 하자 함께 온 어머니가 '성격이 낙천적'이라며 웃는다. 3형제의 둘째인 김군은 검찰 공무원인 아버지를 따라 장차 로스쿨에 진학하거나 정치학을 공부하고 싶다고 포부를 밝혔다.
테샛, 경제인재 10만명 양성한다
고교생ㆍ동아리 테샛 시상식
제5회 테샛과 함께 열린 제3회 테샛 대학동아리 대항전 및 고교생 경시대회 시상식이 1일 한국경제신문 17층에서 열렸다. 시상식 후 이계민 한국경제신문 주필(왼쪽에서 다섯 번째)과 수상자들이 포즈를 취하고 있다. /정동헌 기자 dhchung@hankyung.com
한국경제신문이 개발한 경제이해력 검증시험인 테샛이 한국의 미래 지도자들을 바꾸어 가고 있다. 자라나는 세대들에게 경제를 이해하고 논리적으로 사회를 파악하는 힘을 길러주는 것이다. 지금까지 테샛 시험을 본 인력은 1만5000여명.현재 테샛 시험을 위한 공부를 하고 있는 인력까지 모두 합하면 테샛 마니아는 곧 10만명에 육박할 것으로 기대된다. 테샛을 통해 경제 지력을 갖춘 10만명의 인재가 양성되고 있는 것이다.
30년 뒤 한국의 미래는 이들에 의해 좌우된다. 미래학자는 경제 지력이 높은 국가에서는 선심성 정책에 국민이 현혹되지 않으며 정부도 쓸데 없는 곳에 돈을 낭비하지도 않을 것으로 기대한다. 기업들도 경제 지력에 힘입어 더 높은 생산성을 올릴 것으로 전망한다. 시장원리가 제대로 작동하면 불공정하고 부정한 경제 행위가 사라지면서 법과 질서가 통하는 신뢰사회가 구축될 것으로 예상된다. 이게 바로 테샛의 목표다.
테샛은 비(非)상경계 대학생도 경제학 기초 수업을 꼭 수강하도록 유도하고 있다. 비상경계 학생들의 응시율은 갈수록 높아지고 있다. 초기에는 50%에 불과하던 것이 5회 시험에서는 60%를 넘어섰다. 특히 인문사회계 학생들의 참여 바람이 거세지고 있다.
고등학생들에게도 경제학 공부는 이제 선택이 아닌 필수과목으로 자리 잡았다. 특목고에 집중됐던 테샛 고교생 응시자 특성이 일반계고로 확산되고 있다.


벌써 몇십 년 전 비디오 아티스트 백남준 선생이 예언한 내용이다. 당시 조지오웰의 소설 “1984년”에서 예언 했듯이 모든 스크린을 통한 미디어 영상매체는 이 모든 세상을 감시할 것이다. 듣기만 해도 섬뜩했다. 백남준 선생은 이를 단호하게 거부하고 지금의 세상을 예언했다. 과연 그의 말이 옳았을까? 아니면 조지오엘의 소설대로 그려졌을까? 바보 같은 질문이다. 이미 그 결과에 대한 답변은 마무리되었고 현대사회는 소통뿐만 아니라 미디어를 활용한 경쟁 체제로 치닫고 있을 뿐이다. 지난번에도 거론했듯이 오히려 소통이 지나쳐 감시받는 세상이 두려울 뿐이다. 필자가 이 글을 쓰기 시작한 1년 전과 바로 1년 후도 내다보기 힘든 세상이다.
미디어 외에도 상황에 대한 소통도 중요하다. 요즘 계속해서 국내에서도 재난이 크게 부각되고 있다. 물론 불가항력적인 천재지변도 있지만, 인간이 편 하려고 만들어 놓은 대량적 편의장치도 다양하게 보태진다. 전기, 가스, 댐 건설 및 교통수단이 그러하다. 아무리 과학적으로 잘 만들어놓은 장치도 환경 변화와 그것은 운용하는 시스템의 영향을 안 받을 수는 없다. 버스 화재사건, 전동차 탈선, 선박 침몰 등은 대량적 실용성을 추구할수록 그 재난에 대한 결과는 참혹할 수밖에 없고, 사회가 발전할수록 그 강도는 더욱더 심해진다. 사회가 불안하면 재난에 대한 영화도 많아지고 사람들은 그 매체에 자연스럽게 빠져들면서 많은 정보를 습득할 수 있다. 일방적으로 전달되는 뉴스 프로그램 및 공익광고 등으로 대중을 가르치려 드는 행위보다는 개인 미디어 등을 통해 서로 개인적으로 소통하며 스스로 터득하고 준비한다. 사진과 영화 등 예술분야도 마찬가지다. 많은 아티스트들이 재난, 환경, 전쟁, 난민 및 소외 계층 등에 대해 작품을 제작하고, 전 세계적으로도 소통한다. 소통 함으로써 스스로 대비 할수 있는 준비와 지식을 지나 상황에 적응하는 지혜도 갖출 수 있다. 그래도 결국은 계속적인 사전의 워밍-업을 통해 재난에 대비할 수밖에 없다. 요 몇 년간은 특히 작년과 올해를 지나며 “나와 내 가족은 내 스스로 지킨다” 는 것이 가장 큰 트랜드로 부상하였다. 개인용품 구입이다. 마스크와 손 세척제, 재난시 개인용품 등 병원과 기관에 대한 불신으로 스스로 지키는 법을 개개인이 터득하고는 있지만, 사실 현재로서는 기관 등에 기대기보단 나와 가족, 그리고 소속된 단체 등에서 매뉴얼을 만들어 운영하는 것이 바람직한 듯하다. 수일 전 다음날 강의를 위해 밤 버스를 탔지만, 출발 전 기사분의 공지 내용은 버스 안에서 “신발을 벗지 마라”는 단 한마디였다. 바로 전날, 버스 화재 사고로 십 수명이 버스 안에 갇혀서 인명 피해가 났다는 뉴스를 경쟁적으로 퍼붓는 중이었다. 결국은 일방적 정보 전달의 뉴스 형태보다는 스스로 기사 내용을 찾아 관심을 갖는 SNS 등의 개인 소통수단이 더 커다란 효과를 발휘할 수 있다는 판단이다. 얼마 전 영국의 한 도시에서 유학 생활을 했다는 후배 이야기가 생각난다. 귀국해 국내에 거주하고 있는데 얼마 전 화재경보기가 울린 후 급히 식구들과 밖으로 뛰어나갔더니 자기들 외에 나와 있는 사람들은 아무도 없었고, 경보기 소리에도 전혀 관심이 없었다는 이야기다. 십여년전 유학 생활에선 경보기가 울리면 실제든 연습이든 무조건 밖으로 뛰어나가야 했다고 한다. 어릴 때부터의 재난에 대한 훈련으로 몸과 마음 깊숙이 각인되어 있는 모양새다.


가슴이 미어지는 듯한 그리움을 느끼고 싶은 계절, 겨울이다. 손발이 떨릴 정도로 바람이 세찬 계절이기도 하다. 이 겨울 스페인 남부 안달루시아의 역사, 그 장대함을 체험할 수 있는 공연이 우리를 찾아왔다. 2005년 을유년을 정열적으로 시작하게 할 뜨거운 작품은 바로 ‘카르멘 모타의 푸에고’. 1월4일부터 9일까지 예술의 전당 오페라극장 무대에 오르는 이 공연은 매혹적인 무용수들과 심금을 울리는 연주자들의 라이브 무대로 플라멩코의 진수를 보여줄 것으로 기대된다.
플라멩코는 일반적으로 개인이 즐기는 음악이며 무용. 하지만 그것을 뒷받침해주는 관중이 없으면 성립되지 못한다는 특징이 있다. 이때의 관객은 객석에 앉아 있는 근대적 관중이어서는 안 된다. 그 자신 함께 춤추고 노래하는 관중, 즉 공동체의 구성원이어야 한다.
플라멩코의 관객은 먼저 무용수들의 화려한 의상과 섬세하고 유혹적인 팔놀림, 대지를 세차게 밟아 두드리는 발 구름에 시선을 빼앗길 것이다. 그리고 이어서 그 멜로디만으로도 집시의 바람과 눈물을 느낄 수 있게 하는 플라멩코의 기타 연주에 사로잡힐 것이다. 손과 손을 마주쳐서 박자를 잘게 쪼개고, 그 속에 다시 춤과 음악을 삽입해 집시의 애환을 표현하는 공연이 펼쳐질 때면 관객은 어느새 무용수와 하나 되는 공동체를 체험하게 된다. 이것이 바로 진정한 플라멩코의 매력이다.
집시의 정서를 그대로 담고 있는 플라멩코를 무대화해 세계 시장에 선보인 춤꾼은 스페인의 안토니오 가데스. ‘안토니오 가데스 무용단’의 공연을 보고 있노라면, 흥분한 나머지 양쪽 볼에 홍조가 생기고 등줄기가 오싹해지는 것을 느낄 수 있다. 공연에 대해 신체가 즉각적으로 반응하는 것은 공연의 열기 속으로 빠져들어 공연자와 관객이 하나가 되는 경지에 다다랐음을 보여주는 것이다.


보잉이 새로 개발한 대형 여객기 777X 모델에서 갑자기 엔진결함이 발견돼 시험비행이 늦어지게 됨에 따라 이미 최신형 737맥스 기종의 잇따른 추락사고로 곤경에 처해 있는 보잉이 엎친데 겹친 격이 됐다
GE가 777X 기종을 위해 제작한 GE9X 엔진은 직경이 134 인치로 역대 여객기 엔진 중 가장 크지만 3주전 연속가동 시험에서 컴프레서의 티타늄 부품이 심하게 마모 되는 하자가 발견됐다고 GE 측이 밝혔다.
GE의 데이빗 조이스 CEO는 더 강력한 컴프레서 부품이 있지만 이를 제작해 현재까지 완성된 18개 엔진에 대체하고 다시 연속가동 시험을 마치려면 연말께, 아니면 빨라야 늦가을께가 될 것으로 예상된다고 설명했다.
그는 보잉이 777X의 시험비행 시기를 올해 연말께로 잡았다며 그 계획에 차질이 없기를 바란다고 말했다. 파리 항공기 전시회에 참석중인 보잉의 케빈 맥알리스터 상업항공기 부분 CEO도 777X 모델의 시험비행을 연말까지 마치고 내년 중에 노선운항에 투입되기를 여전히 희망한다고 밝혔다.
하지만 이는 상당히 어려울 것으로 전문가들은 보고 있다. 신형 여객기가 시험비행을 마치고 연방항공관리청(FAA)의 승인을 받기까지 대체로 1년이 걸리기 때문이다. 737맥스 모델의 경우도 시험비행 후 FAA 승인까지 16개월이 걸렸었다.


가상 세계를 만드는 데에는 설득력있는 가상 환경을 만드는 데 오랜 시간이 걸릴 수 있습니다. 현실적인 환경 일수록 더 오래 걸릴 수 있습니다. 컨트롤러에 전원을 공급하는 동안 X를 잡고 링크와 페어링합니다. 그런 다음 동글 (PC 용)과 링크 사이를 전환하려면 전원을 켠 채로 A를 누르고 있습니다.
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더 안전한 것을 위해 항상 갈 수 있지만, 할머니에게 갈 때 ‘집에서 게임은 당신이 실패했다는 것을 알려줍니다. 당신은 당신이 선택한 캐릭터와 함께 출발점으로 돌아갈 것입니다. 나는이 장소에 대한 많은 추억을 가지고있다. 많은 사람들은 떠 다니는 부두를 물에 떨어 뜨리거나, 거대한 언덕을 넘어 부두에 도착하거나, 너구리에게 먹이를주고, 모기를 피하거나, 샤워 실이 비워지기를 기다립니다.