공격배후로 북한 해킹그룹인 김수키 지목...구글 드라이브 명령제어 서버로 활용
[보안뉴스 김경애 기자] 북한 추정 사이버공격이 또 다시 포착됐다. 북미 정상회담을 앞두고 ‘통일을 지향하는 평화체제 구축’이란 내용으로 한글 악성파일이 발견돼 주목되고 있다.
▲정보수집 목적의 한글 악성파일 화면[이미지=보안뉴스]
특히, 6월 12일로 예정된 북미 정상회담이 차질 없이 진행될 수 있도록 하기 위해 한미 정상회담이 열리는 등 한국이 북·미의 중재자 역할을 해야 하는 중요한 시점에서 사이버공격이 감행돼 관심이 높아지고 있다.
회담을 마친 후, 트럼프 대통령은 “싱가포르 회담이 열릴지 안 열릴지는 두고 봐야 될 것”이라며 “만일 북미 정상회담이 열린다면 아주 좋은 일이 될 것이고, 북한에게도 좋은 일이 될 것이다. 만일 열리지 않는다면 그것도 괜찮다”고 말했다.
이에 대해 문재인 대통령은 “최근의 북한의 태도 변화 때문에 북미 정상회담이 제대로 열릴 수 있을지 걱정하는 일각의 우려가 있는데, 저는 북미 정상회담이 예정대로 개최될 것으로 확신한다”고 밝혔다.
이렇듯 한미 정상회담 진행되는 가운데 국내에선 한글 악성파일이 발견됐다. 이번에 발견된 해당 문서는 한글 악성파일로 2018년 5월 21일 오전 제작된 악성 문서로 확인됐다. 첨부된 파일에는 ‘제2강 가야할 길: 통일을 지향하는 평화체제 구축’이란 제목으로 이메일을 통해 유포됐다.
악성 한글문서 파일에는 ‘2017년 한국에 문재인 정보, 그리고 미국에 트럼프 행정부가 출범하면서 한반도에서 대전환을 위한 새로운 출발을 모색하기 시작했다’며 ‘냉전구조를 해체하고 한반도 평화프로세스를 다시 시작해야 할 것이다. 당면과제를 북핵문제 해결과 평화체제 구축, 남북관계 개선으로 나누어 살펴보기로 한다’며 ‘1. 북한의 핵개발과 전쟁위기 고조와 2. 2018년초의 대전환: 비핵화를 위한 새로운 시작’이란 내용이 포함돼 있다.
이번에 유포된 악성파일은 정보수집 파일로 분석됐으며, 북한 관련 단체나 북한 전문가 등을 타깃으로 이메일을 통해 유포되고 있다.
이와 관련 한 보안전문가는 “공격자는 동일한 쉘코드와 암호화 알고리즘을 사용했고, 구글 드라이브를 명령제어 서버로 활용한다”며 “동일한 계정을 사용한 정황도 포착됐다. 공격자의 서버에 숨겨져 있는 암호화된 파일을 복호화해 분석하는 중으로 공격자 의도를 파악 중”이라고 밝혔다.
공격배후로는 북한 추정 김수키 조직이 지목되고 있다. 특히, 한미 정상회담을 앞두고 악성파일이 발견돼 관련 정보 수집에 심혈을 기울이고 있는 것으로 추정된다. 이와 함께 탈북자나 북한관련 전문가 및 단체를 타깃으로 한 정보탈취 공격에도 촉각을 곤두세워야 하는 상황이다.
김수키 조직은 국내에서 활동하는 북한 추정 해킹 그룹으로 탈북자나 북한관련 단체나 북한 전문가 등을 주로 해킹하는 것으로 알려져 있다.
이스트시큐리티에 따르면 김수키 작전은 2018년 현재까지도 꾸준한 활동을 유지하고 있는 것으로 확인되고 있다며 공격자는 주로 HWP 문서파일의 취약점을 활용한 스피어 피싱(Spear Phishing)을 사용하지만, 상황에 따라 특정 대상의 이메일 계정정보 획득을 위한 고전적 피싱 공격을 복합적으로 사용한다고 분석했다. 특히, 활동을 시작한지 5년이 지난 현재 김수키 계열의 보안위협은 새로운 방식으로 진화를 거듭하고 있다는 분석이다.
최근까지 한국을 상대로 진행된 맞춤형 APT 공격의 악성 문서 파일을 살펴보면 2016년 11월 30일 ‘제46차 원내대책회의 모두발언.hwp’ 제목의 악성파일을 비롯해 2017년 12월 1일 ‘한반도 안보환경과 국방개혁 과제.hwp’, 2018년 1월 30일 ‘남북 사회문화협력의 비전과 과제.hwp’ 파일 등이 있다.
이스트시큐리티 측은 “김수키 계열의 사이버 침투 활동은 현재까지도 계속 이어져 오고 있다”며 “의심스러운 이메일을 수신할 경우 가급적 열람을 자제하고, 의심스러운 경우 발신자에게 사실 여부를 확인하고 실행하는 습관이 필요하다”고 당부했다.
더욱이 남북 정상회담 이후, 북한 추정 사이버공격이 본격화되고 있다는 점이다. 이와 관련 보안업계 관계자는 “4월 27일 남북정상회담 이후 북한 추정 사이버공격이 본격화되고 있다”며 “공격은 지속적으로 있었지만 이전보단 잠잠한 수준이였는데, 남북 정상회담 이후 스피어피싱 등 사이버공격이 계속 포착되고 있다”고 귀띔했다.
이렇듯 국내 북한관련 전문가 등 주요 인사들을 대상으로 정보탈취 및 염탐활동을 은밀하게 유지하고 있는 만큼 이메일과 SNS 아이디와 비밀번호 등을 수시로 변경하는 등 계정정보 보호에 세심한 주의를 기울여야 할 것으로 보인다.


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은퇴라는 단어를 꺼내들기까지 고민이 잇따랐다. 고영민은 지난해 11월 친정팀 두산으로부터 방출통보를 받았다. 구단이 발표한 65인 보류선수 명단에 그의 이름은 없었다. 2002년 프로 데뷔 이후 15년간 몸담았던 친정과 작별하는 순간이었다. 은퇴의 기로에서도 현역연장을 향한 의지를 쉽게 꺾을 수는 없었다. 방출 직후 ‘선수’로서 재기하기 위해 다른 구단의 러브콜을 기다렸다.
그러나 현실의 벽은 높았다. 최근 이렇다할 기량을 보여주지 못한 30대 중반 내야수를 품을 구단은 끝내 나타나지 않았다. 결국 고영민은 최근 스포츠동아와 전화통화에서 “선수생활을 마무리하려고 한다. 이게 현실인데 어쩌겠는가”라며 짧은 은퇴의 변을 남겼다.
그 사이 두산 시절 연을 맺었던 kt 김진욱 감독이 고영민에게 손을 내밀었다. 선수가 아닌 코치로서 새 길을 열어주기 위함이었다. 김 감독은 “아직 은퇴하기엔 이른 나이지만, 일찍이 지도자로서 재목감으로 평가했다”며 선임 이유를 밝혔다. 이어 “두산에 함께 있을 때 일화가 있었다. 후배 내야수의 포구동작에 부족함이 많아 고영민에게 지도를 직접 지시했다”면서 “그런데 고영민이 자신의 노하우를 제대로 전수하더라. 그 모습이 인상적이었다”고 숨은 배경을 설명했다. 현재 고영민과 kt간 코치계약은 최종도장만 남은 상태다.
비록 고영민은 현역 유니폼을 벗지만, 그가 남긴 발자취는 꽤 굵직하다. 2000년대 중반부터 빠른 발과 센스 넘치는 수비로 이름을 알리기 시작한 고영민. 당시 팀 동료 이종욱(37), 민병헌(30)과 함께 ‘두산 육상부’를 구축해 팀의 발야구를 이끌었다. 수비 역시 일품이었다. 특히 2루수임에도 외야까지 나가 빗장을 거는 모습은 KBO리그 수비 패러다임을 바꿔 지금까지도 많은 후배들이 그의 포메이션을 애용하고 있다. 팬들은 그의 전매특허 수비에 ‘고제트’, ‘2익수’라는 별명을 붙여주기도 했다.
야구인생 정점은 국제무대였다. 고영민은 2008베이징올림픽 쿠바와 결승전에서 경기를 끝내는 병살 플레이로 한국야구 역사상 첫 올림픽 금메달을 안겼다. 그러나 이후 부상과 부진으로 오랜 기간 슬럼프에 빠졌고, 결국 프로 16번째 시즌을 앞두고 현역 은퇴에 이르게 됐다. 통산성적은 879경기 타율 0.252, 292타점, 427득점, 46홈런, 133도루.
한편 kt 관계자에 따르면 고영민의 보직은 2군 작전주루 혹은 수비코치 중 하나로 정해질 전망이다. 막내 구단의 젊은 선수들에게 고영민만이 가진 노하우를 전수하는 일이 ‘코치’로서 첫째 임무다.
고봉준 기자 shutout@donga.com 기자의 다른기사 더보기
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주님이 다시 오시는 때, 그리스도인들은 공중에서 신랑되신 주님과 혼인잔치를 하게 됩니다. 유대인의 결혼 풍속에 의하면 신랑은 지참금과 포도주가 든 가죽부대 및 약혼증서를 가지고 신부의 집으로 가서 신부의 아버지께 딸을 주실 것을 요청합니다. 이 때 신부의 아버지가 신랑감이 마음에 들면 그 예물들을 받아들인 후 딸을 부릅니다. 이 때 이 처녀가 신랑의 청혼을 받아들인다면 포도주를 마십니다. 그러면 즉시 나팔을 불어 그들의 약혼을 선포합니다. 이는 우리의 구원 사건을 예표해주는 의식입니다. 예수님께서는 십자가에서 피를 흘리시며, 성만찬을 제정하시고, 우리에게 청혼을 하신 셈이고, 예수님의 피를 받은 우리들은 주님의 청혼을 받아들인 신부가 되는 것입니다. 정혼 후 1년 동안 약혼자들은 서로 볼 수 없습니다. 그리고 보호자가 항상 그들을 따라 다닙니다. 이 기간 동안에 신랑은 그의 아버지의 집으로 가서 신혼방을 준비합니다. 마찬가지로 우리는 육신적으로 현재 예수님과 떨어져 있습니다. 예수님은 우리를 위한 신방을 준비하고 계십니다. 그런데 유대인들은 결혼식을 위하여 청첩장을 보내지 않고, 미리 결혼식 날짜도 잡아 놓지 않는다고 합니다. 신랑에게 결혼식 날짜를 묻는다면 그는 '오직 나의 아버지만 아십니다' 라고 대답합니다. 그 이유는 아버지가 자기 아들의 준비를 인정하기 전에는 신부를 데리러 갈 수가 없기 때문입니다. 신랑의 아버지가 모든 준비가 다 되었음을 인정하고 그의 아들을 신부에게 보낼 때 두번 째 나팔이 울려집니다. 이 나팔은 신랑이 오는 것을 알리는 마지막 나팔이라고 불려집니다. 나팔절은 바로 신부를 데리러 오는 신랑이 아주 가까이 왔음을 알리는 절기입니다. 신랑은 신부를 데리러 와서 신부의 아버지께 결혼증서를 제시합니다. 그리고 신랑은 그녀를 자기의 신부로 선언하고 자기 아버지의 집으로 데리고 갑니다. 신랑의 아버지는 기다리고 있다가 그 부부를 맞아들이고 신부의 손을 잡아 신랑의 손 위에 얹습니다. 바로 그 순간, 그녀는 그의 아내가 됩니다.


안타깝게도 퀴어모임 레인의 신규동아리 의결이 또 부결됐다. 과반이 넘는 9명의 동아리 대표자들이 찬성표를 던졌지만, 3분의 2를 넘지 못해 부결됐다. 성소수자 혐오∙차별이 만연한 사회에서 레인의 신규동아리 의결이 가결됐다면, 레인 회원을 포함한 성공회대 내의 성소수자들에게 자신감을 주고, 동시에 성소수자가 아닌 학생들에게도 억압과 차별에 반대하는 좋은 경험이 되었을 것이다. 성소수자라는 이유만으로 군대에서 처벌받고 일부 기독교 우익 등의 공공연한 혐오가 있는 사회적 상황을 보자면 부결이 더욱 아쉽다.
이번 의결에서 반대 또는 기권을 한 동아리 대표 일부는 납득하기 어려운 주장들을 했다.
CCC 대표자는 “장애인 동아리나 이성애자 동아리가 없듯이 특정 사회 구성원들의 모임은 소모임으로 충분하다고 생각한다. (중략) 정기모임의 내용이 특정하게 정해진 것이 없다면 동아리의 모임이 단순 친목 도모로 번질 수 있다” 하고 기권했다.
그러나 인터넷에서 장애인 동아리를 검색해 보기만해도 많은 장애인 동아리가 있음을 알 수 있다. 장애인이나 성소수자들이 그들의 모임을 만드는 것은 사회적 차별 때문이다. 마음껏 자신의 섹슈얼리티를 드러내지 못하는 차별적 현실 속에서 성소수자들이 마음 편히 교류할 수 있는 안정적 공간을 만드는 것은 충분히 지지할만한 일이다. 성소수자 동아리가 ‘단순 친목 도모’를 하는 것 역시 전혀 문제될 게 없다. 다른 동아리 구성원들도 자유롭게 친목을 도모하니 말이다.
한국 CCC 대표인 박성민 목사는 “동성애는 죄”이기 때문에 “사람들이 동성애를 받아들이거나 동성애를 미화하고 격려하는 문화가 번지는 데 일조하는 것은 적극적으로 막아야 하고 반대해야 합니다.” 하고 말한 바 있고, CCC는 오랫동안 동성애에 대해서 보수적 입장을 취해 왔다. 그러나 성서와 19세기까지 교회 전통은 동성애를 증오하지 않았다. 오늘날 기독교인들의 동성애에 대한 태도도 다 다르다. 예컨대 미국 성공회 교회는 동성애자 사제들을 인정하고 그들에게 서품을 내리고 있다.
JOY와 NUTEE 대표자는 회칙이나 형평성 등 형식상의 문제로 반대했다. 그러나 ELPIS 대표자의 말처럼 “시행되고 있는 현 회칙상 여러 문제가 존재하는 것이 사실이나, 레인의 특수성과 성소수자들의 인권을 존중해야 하는 것을 알고 있다면 걸림돌이 되는 회칙을 긴급한 사안인 만큼 무시해도” 된다. 성소수자 동아리 구성원들이 드러내놓고 활동하기 어려운 상황에서 기존의 동아리들에게 요구되는 조건들에 부합하지 못한다며 반대하는 건 차별받는 집단의 특수성을 고려하지 않는 태도다. 진정한 민주주의는 회칙과 같은 형식적 민주주의가 아니라 억압 받는 사람들의 조건을 인정하며 함께할 수 있는 기회를 충분히 주는 것이다.
또 동아리 일도 참가자는 “(레인이) 피켓을 들고, 대자보를 붙이고, 각종 프린트물을 학교에 붙여 여론몰이를 할까 의심스럽다”며 기권했다. C.O.L 대표자도 “재논의를 요구해놓고 성명서를 쓴다는 것은 압박을 주어서 원하는 것을 얻어내겠다는 의미로 보이”기 때문에 기권한다고 했다.
피켓을 들고, 대자보를 붙여 입장을 알리고, 여론을 조성하는 것이 왜 문제인가? 자신의 입장을 드러내고 토론하고 논쟁하는 것은 표현의 자유다. 표현의 자유는 민주적 권리 중에서도 가장 기본으로 여겨진다. 성명을 통해 주장을 하고 다수의 사람들을 설득해 입장을 관철시키는 것은 민주적이고 정치적인 방식이다. 그리고 학생들이 아무 생각 없이 “여론몰이” 당한다고 생각하는 것도 옳지 않다. 학생들은 그들의 주장과 활동을 보면서 판단할 능력이 있다.
따라서 레인을 옹호하는 것은 단지 성소수자들을 옹호하는 것 뿐 아니라 아니라 학생들의 자치활동과 민주주의에 대한 옹호이기도 하다.
사회에서도 마찬가지이다. 자본주의는 이윤을 위해 노동력 재생산 부담을 이성애 개별 가족에 떠넘기고, 이런 가족 제도를 이상화한다. 그리고 그런 규범에 맞지 않는 사람들에 대한 편견을 부추겨 평범한 사람들을 분열시킨다. 따라서 자본주의에 맞서 싸우려는 사람들은 이런 편견과 차별에 맞서 억압받는 사람들의 권리를 옹호하는 것이 중요하다.


병원을 배경으로 한 드라마들이 안방극장에 잇달아 등장, 시청자들의 눈길을 사로잡고 있다. 의학드라마 전성
시대가 다시 도래했다는 이야기가 나올 정도다. 얼마전 종영된 TV '골든타임'(최희라 극본, 권석장 연출)은 단연
인기를 끌었다. 한 지방도시의 병원에서 중증외상환자를 치료하는 의사들의 이야기를 다루고 있는데, 극의 흡인
력이 매우 뛰어나다. 박진감 있는 이야기 속에 휴머니티를 담고 있어서 감동의 울림 또한 깊고 넓었다.
배우들에게 전성기를 맞게 한 시간 '골든타임'
주인공 남녀 의사 역을 맡은 이선균과 황정음의 매력도 장점이지만, 어떤 중증 환자라도 살려보고자 최선을 다하는 중견 의사 역의 이성민이 보여주는 열정이 가슴에 와 닿는다. 연극배우 출신으로 그동안 드라마와 영화에서 조연에 머물렀던 이성민이 ‘골든타임’을 통해 주연으로 부상한 것은 매우 인상적이다.
의학에서 ‘골든타임’은 특정 시간 이내에 병원에서 적극적인 치료를 받으면 예후가 좋으나, 그 시간을 넘기면 예후가 급속히 악화되고 치료 효과도 떨어지는 것을 말한다. 즉 중증 환자가 골든타임 내에 병원 치료를 받으면 상태가 호전될 수 있으나 그 시간을 넘기면 위험에 빠진다는 것을 의미한다.
이렇게 심각한 뜻의 ‘골든타임’이지만 배우 이성민에게는 전성기를 맞게 한 시간으로 여겨질 수 있을 듯싶다. 드라마 ‘골든타임’은 이성민 뿐 만 아니라 초로의 배우 장용의 열연으로 특별하게 빛이 난다. 올해 67세의 장용은 키가 작은데다가 얼굴도 미남형이 아니어서인지 젊은 시절엔 배우로서 이름을 크게 떨치지 못했다. 중년 이후에 중후한 역할을 맡으면서 내공을 발휘했고, 서서히 시청자들의 눈에 익숙해지면서 연기 잘하는 배우의 대명사가 됐다.
극중 강대제를 쓰러기제 한 '뇌동맥류'
장용은 ‘골든타임’에서 병원 이사장인 강대제 역할을 맡았다. 주인공 재인(황정음 분)의 할아버지다. 재인은 강대제의 손녀딸이라는 것을 주변 의사들에게 알리지 않는 채 병원에서 인턴의사로 일하고 있는 중이다. 카리스마가 넘치는 강대제는 겉보기에 매우 건강해보이지만, 어느 날 갑자기 쓰러져 응급 수술을 받고 의식 불명 상태가 됐다. 아내인 박금녀(선우용녀 분)와 이혼 소송 중이었던 그는 이혼을 위해 가정법원을 다녀온 날, 집에 돌아와 혼자 술을 마시다가 가슴을 움켜쥔다. 마침 강대제의 비서가 집을 방문했다가 거실에 주저앉아 있는 그를 발견했다. 대제는 “망치로 때리는 것처럼 머리가 아프다”며 극심한 두통을 호소했고, 응급실로 가던 중 의식을 잃었다.
병원 의료진이 강대제의 상태를 긴급하게 점검한 결과 ‘뇌동맥류’가 발견됐다. 다행히 혈관이 터지지 않아 머리를 여는 큰 수술은 하지 않아도 되는 상태였다. 신경외과 과장 김호영(김형일 분)은 다급히 코일링 시술(대퇴동맥을 통해 코일을 삽입해 동맥류를 폐쇄하여 뇌혈류가 원활히 이뤄질 수 있도록 하는 시술)을 하기 시작했다. 수술을 무사히 끝내고 마무리 하려는 순간 갑자기 강대제의 혈압이 오르기 시작했다. 우려했던 뇌혈관 출혈이 발생한 것이다. 김호영은 강대제를 긴급히 수술실로 옮겨 머리를 열고 수술을 하기 시작했다. 버지의 입원 소식을 듣고 달려온 재인은 당황해 어쩔 줄 몰라 했다. 이사장의 손녀라는 사실을 숨겨야 했기 때문에 마음 놓고 슬퍼할 수도 없었다. 저도 모르게 중환자실로 옮겨지는 할아버지의 침대에 다가갔다가 레지던트 조동미(신동미 분)에게 “이사장님 근처에 얼씬도 하지 말라”며 꾸중을 듣기도 했다. 눈이 빨개지도록 눈물을 참는 것밖에는 할 수 있는 게 없었다. 강대제가 수술 후 깨어나지 못하고 의식 불명 상태로 병원 침대에 누워 있게 되자, 손녀인 재인이 이사장 역할을 대신하게 된다. 대제의 아들은 일찍 죽고 손녀만 남아 있기 때문이었다.
극중 강대제를 쓰러지게 한 ‘뇌동맥류’는 뇌의 동맥이 꽈리처럼 부풀어 오르는 질환을 말한다. 구체적으로 말하면, 뇌혈관의 내측을 이루고 있는 내탄력층과 중막이 손상되고 결손되면서 혈관벽이 부풀어 올라 새로운 혈관 내 공간을 형성하는 경우다. 의학계에서는 머릿속의 '시한폭탄'이라고 부른다. 뇌동맥류가 터지면 약 30%가 뇌출혈과 동시에 사망하기 때문이다.
'뇌동맥류' 파열, 예방이 최선
뇌동맥류 환자는 과거에 나이 든 사람으로 국한됐지만, 최근에 40대 이하에서 급격하게 늘어나고 있는 추세하고 한다. 젊은 성인병 환자가 늘고, 사회·경제적으로 스트레스가 많아진 탓이라고 전문가들은 분석하고 있다. 뇌동맥류가 파열되면 대부분의 환자는 극중 강대제가 호소한 것처럼 망치로 얻어맞은 듯한 극심한 두통과 함께 구토 증세를 보인다. 뇌동맥을 감싼 뇌지주막 아래에서 출혈이 진행돼 순간적으로 뇌압이 상승하면서 뇌신경을 손상시키는 탓이다.
통계에 의하면, 뇌동맥류 파열은 겨울과 야외활동이 늘어나는 초봄에 많다. 갑자기 혈압이 오르는 상황, 즉 크게 화를 내거나, 성관계를 할 때, 또 화장실에서 변을 보거나 사우나에서 땀을 뺄 때, 무거운 물건을 들 때 쉽게 파열이 온다. 따라서 누구나 갑자기 심한 두통이 생기면 가까운 병원을 찾아 CT촬영 등 응급진료를 받는 것이 중요하다.
뇌동맥류의 원인은 명확하지 않지만, 뇌혈관이 혈류에 계속 압력을 받게 되어 뇌동맥류가 후천적으로 발생할 수 있다는 가설이 어느 정도 받아들여지고 있다. 어느 병이나 마찬가지로 적절한 운동과 건강한 식습관으로 뇌혈관을 튼튼하게 유지하는 것이 도움이 될 수 있다. 극중 강대제의 경우가 암시하는 것처럼 과로와 스트레스는 역시 좋지 않다.
인과관계는 명확하지 않지만, 고혈압이나 흡연 등이 관련성이 있다는 의학계 보고가 있다. 따라서 금연·금주는 물론 정상 혈압을 유지하기 위한 식단 개선이 필요하다는 게 전문의들의 조언이다. 고혈압 예방을 위해 1일 염분 섭취량을 10g 이내로 제한하며, 혈압을 높이는 과음도 피해야 한다. 혈압을 낮추는 칼륨이 풍부한 야채와 과일 섭취량을 늘려야 한다. 콜레스테롤이 많은 육류 대신 두부나 생선 위주의 식사도 예방에 도움이 된다.


우리는 흔히 노아가 120년간 방주를 지었다는 이야기를 많이 듣는다. 창세기에 그렇게 정확하게 기간이 명시되어 있지 않은데, 도대체 어떻게 해서 이런 말을 많이 듣게 되는 것일까? 그것은 아마도 창세기 6장 3절 말씀 때문일 것이다.
"여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라. 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라." (창 6:3)
하나님께서 사람들의 죄악을 보고서 이들과 영원히 함께하지 않을 것이라고 선언하셨다. 그때 그들의 연한은 120년이 될 것이라고 말씀하셨다. 그러니까 그때로부터 120년 뒤에 홍수가 나서 그들이 멸망했다고 본다면, 노아가 방주를 지은 기간은 120년이라고 할 수 있다.
하지만 창세기의 다른 구절들을 보면 좀 복잡해진다. 창세기 5장 32절에서는 노아가 500세 되던 해에 셈과 함과 야벳를 낳았다고 기록한다. 이것은 홍수가 나기 100년 전이었을 것이다. 창세기 7장 6절에서 노아가 600세일 때 홍수가 있었다고 기록하고 있기 때문이다.
이 표현은 한 해에 노아가 세 명의 아들을 낳았다는 뜻은 아니다. 실제로 첫째 아들인 야벳을 낳은 것인데, 셈과 함의 이름까지 동시에 기록됐다. 노아의 두 번째 아들인 셈은 그가 100세가 되었을 때, 다시 말해 홍수가 난 후 2년 뒤에 아르박삿을 낳았다고 기록한다(창 11:10).
그러니까 셈이 98세 되던 해에 홍수가 난 것이며, 더 나아가 노아가 502세 때 셈이 태어난 것으로 볼 수 있다. 창세기 9장 24절에는, 함이 작은 아들이라고 기록되었는데 이 표현은 아마도 막내라는 뜻으로 볼 수 있을 것이다.
하나님께서는 노아에게 방주를 지으라고 명령하실 때, 아내와 아들들과 그 며느리들까지 모두 방주로 들어가라고 말씀하셨다(창 6:14-18). 셈과 함이 태어난 후 이 명령이 주어졌다고 보면, 아마 홍수가 나기 97년 이전에 이 명령이 있었다고 볼 수는 없을 것이다. 셈이 홍수가 나기 98년 전에 태어났다면, 그의 동생 함은 아무리 빨리 태어나도 홍수가 나기 97년 전에야 태어날 수 있었을 테니 말이다.
더 나아가 이들이 모두 결혼해 아내를 둔 이후에 이 명령이 주어졌다면, 아마도 홍수가 나기 50~80년 전에 방주를 지으라는 명령을 받았다고 추정할 수 있다. 실제로 노아가 방주를 만드는 데 걸린 시간은 50~80년 정도라고 추정할 수 있는 것이다.
하지만 이 계산에는 여러 구멍이 있다. 하나님께서 노아에게 방주를 지으라고 하실 때, 아내와 아들들과 그 며느리들까지 방주로 들어가라고 말씀하셨지만(창 6:14-18) 이미 세 아이가 모두 태어난 상태에서, 모두 아내를 얻은 상태에서 이런 명령을 하셨다고 단정할 수 없다. 아이들이 아직 태어나지 않은 상황에서, 며느리들이 없는 상태에서도 그런 명령을 주실 수 있기 때문이다. 그렇다면 120년 전에 방주에 대해 말씀하셨다고 해석할 수도 있다.
창세기 6장 3절에서 말하는 120년이라는 연한은 홍수 이후 사람들 수명의 변화로 해석할 수도 있다. 실제 창세기에 기록된 사람들 나이를 보면 홍수 이전에는 수백 년씩 살았지만 홍수 이후 급격하게 나이가 줄어든 것을 볼 수 있다. 그렇다면 홍수가 일어나기 120년 전에 하나님께서 노아에게 홍수가 난다고 말했다는 근거 자체가 흔들린다. 그렇다면 홍수가 나기 직전, 단지 몇 년에 걸쳐 방주를 지었을 수도 있다.


국립현대미술관은 이명박 전 대통령 퇴임에 맞추어 개관을 추진하다 무리한 일정 등으로 큰 사고가 나기도 했고, 결국 그 다음 대통령인 박근혜 전 대통령 재임 기간에 문을 열었습니다. 등록문화제 375호이기도 한 국립현대미술관 서울관 건물은 1913년 개원한 일본군 수도육군병원이자 경성의학전문학교 부속의원으로 시작해 서울대학교 의과대학 부속병원, 국군수도통합병원으로 운영되었고, 1980년대무터는 국군 기무사가 자리한 곳이기도 했습니다. (‘사진은 권력이다’ 블로그에도 자세한 이야기가 있네요. ☞ 링크)
저는 기무사 건물이 미술관으로 탈바꿈하기 전인 2009년에 열렸던 ‘플랫폼 인 기무사‘를 통해 미술 일을 처음으로 시작하기도 했습니다. 덕분에, 보안 봉인이 아직 완전히 풀리지 않은 옛 기무사 부지를 지칠때까지 쏘다녔지요. 부지가 꽤 크기 때문에, 새 미술관을 지으며 없어진 건물도 여럿입니다. 저는 전시팀의 인턴이었고, 왠지 무서운 일이 벌어졌을 것 같은 차가운 건물을 돌며 마지막으로 불을 끄고 문을 잠근 뒤 열쇠를 반납하는 것은 그래서 제 몫이었네요.
제가 아래 글을 기고한 (2014년 1월에 발간된) 컨템포러리아트저널 16호는 2013년 11월에 개관한 국립현대미술관 서울관을 특집으로 주목했습니다. 새로 문을 여는 미술관에 관해, 여러 미술 필자가 짧은 글을 실었고요. 저는 도심 등산과 미술관 관람을 함께 생각하며 쓴 글을 기고했습니다.
풍경화하는 동시대미술
박재용(큐레이터)
서울관 전체가 하나의 거대한 등산로처럼 기능하고 있다는 생각을 굳히게 된 것은 어느 주말 오후 미술관을 방문하면서부터였다. 오프닝이 열리던 날부터 시작해 개관 후 약 한 달 동안 거의 매주 한 번씩 요일을 바꿔가며 전시장을 찾았는데, 주말의 전시장은 그야말로 인산인해를 이룬 관람객들이 각 전시관마다 줄을 이뤘고, 짧지 않은 시간을 기다려서야 전시장에 들어갈 수 있었다. 관람객들은 전시된 작품 하나하나 무척 꼼꼼하게 감상했고, 전시장 내에서도 벽을 따라 질서정연하게 이동했다.
일견 무척 고무적인 관람 모습을 바라보며, 혼란을 느끼지 않을 수 없었다. 제대로 된 설명도, 전시의 맥락에 관한 정보도, 심지어 어느 작품의 경우는 한글로 된 자막도 찾아보기 힘든 탓에 그 어떤 전시보다 어렵게 느껴지는 개관 특별전을 어떻게 그렇게나 집중하며 관람할 수 있을까? 내 집중력이 미술관 공간을 가득 메운 많은 사람들의 것에 비해 특별히 더 떨어지는 것일까? 혹은, 내가 개관 특별전에서 찾고자 했던 어떤 것이 결국 대부분의 관람객이 바라본 어떤 것, 새로운 전시공간에서 발견한 것과는 달랐기 때문일까? 요컨대, 개관 이후 하루 평균 4,000명에 달하는 수를 기록한 많은 사람이 국립현대미술관 서울관을 방문하고, 소비한 방식은 무엇인가?
여기서 잠시 도심 등산의 매력에 관해 잠시 이야기해보려 한다. 인왕산, 남산, 도봉산, 청계산 등 유달리 산이 많은 도시 서울에서는 도심 등산을 즐길 수 있다. 때로는 좀 가벼운 옷차림으로 산에 오르며 멋진 경치도 감상하고, 또 산에서 내려오는 길에는 식사를 하거나 반주를 곁들일 수도 있는 것이다. 잠시 마음을 비우고 경치를 감상할뿐 아니라 때로 식사로까지 이어지는 도심에서의 등산은 짧게는 반나절, 길게는 온종일을 보내며 몸과 마음을 풍요롭게 한다.
그렇다면, 전시가 이루어진 맥락을 살펴보고, 작품의 배치와 내용, 상징성과 의미 따위를 고민하며 결정적 부분들이 텅 비어있음에 난감해하기보다 전시장 전체가 하나의 거대한 풍경 혹은 병풍이라고, 그 안을 배회하는 관람객은 각각 얕은 산등성이에 오른 도심 등산객이라 생각해보자. 개념의 유희, 틀에 박힌 사고의 전복, 동시대성에 관한 성찰과 같은 골치 아픈 수식어는 사라지고, 눈앞에 놓인 기념비적 공간과 거기에 걸맞는 큰 작업들은 어느 순간 인왕산에서 서울 시내를 내려다보는 것에 버금가는 멋진 풍경이 된다. ‘군도형 미술관’을 표방하며 퍼져 있는 공간을 돌아다니는 시간은 경치를 유람하는 순례이며, 순례를 마치고 돌아가는 길에는 도심의 등산로 초입에 있는 식당과는 비교할 수 없는 현대적 먹거리와 마실거리가 기다린다. 자가용을 가지고 온 사람이라면 넉넉한 주차 공간을 만끽할 수 있으며, 장년의 운동이 되어버린 등산과는 달리 가족과 아이들을 데려오기도 안성맞춤이다.
국립현대미술관은 서울관을 ‘대중과 소통하는 열린 미술관’으로 운영하겠다고 말한다. 하지만 각기 다른 개념과 미학을 담은 동시대미술 작품들이 거대한 공간에 포섭되어 맥락을 잃고 표류하며 다만 아름답거나 눈길을 사로잡는 풍경으로 받아들여지는 것은 미술관 관계자와 미술인 누구도 바라지 않을 것이다. 미술관의 전시가 하나의 풍경이 되어버리고 말 때, 작품과 전시는 감상과 고민, 대화의 대상이 아닌 시각적 소비의 대상이 되어버리고 만다. 작품에 노력을 쏟은 작가로서는 안타까움을 느낄 수밖에 없는 상황이고, 작가와 작품을 섭외하고 개념적 구성과 실제 공간에서의 구성을 고민했을 큐레이터라면 답답함을 감출 수 없는 일이다.


장마가 시작 되었습니다. 어제 밤은 춥지도 덥지도 않아서 창문을 열어 놓고 잤습니다. 요즘 시골에는, 무슨 매미 유충이라는데, 흰 귀뚜라미 같은 벌레가 극성입니다. 나무마다 눌러 붙어서 수액을 빨아먹고 있습니다. 우리 집에 무풍에서 보내온 참나리가 무더기로 있습니다. 주황색 요염한 무풍댁의 모습에 단번에 반해버리고 말았었습니다. 무엇보다 그 무풍댁이 벌레 때문에 시달리는 것을 보고, 농약사를 찾아갔습니다. 농약사 주인께서 깍지벌레와 진딧물 약도 함께 넣어주셨습니다. 한 통 타서, 감나무 두릅나무 모과나무, 곳곳에 살포 했습니다. 올 해는 감을 몇 개나 따 먹을 수 있으려나, 깍지벌레라는 것 때문에 감 따 먹어 본지 꽤 오래 되었습니다. 텃밭에, 농사라고, 고추 스물 댓 포기, 애호박 몇 포기, 가지 열댓 포기가 전부입니다. 금년에 가지는 너무 많이 심은 것 같습니다. 원래 가지는 식구 수대로만 심으라고 했거든요.
아침부터 부슬부슬 내리기 시작하는 비가 싫지가 않습니다. ‘장마철에 오이 크듯 한다.’는 속담이 있습니다. 오이 냉채는, 취청오이 백오이 보다, 가시오이가 향도 좋고 식감이 부드럽습니다. 저는 가시오이만 심었습니다. 눈치 없이 비를 반기는 마음이 미안하게 느껴집니다. 이럴 때면 가람선생님의 시조라도 생각을 해보십시오. “짐을 메어 놓고 떠나려 하시는 이날/ 어둔 새벽부터 시름없이 내리는 비/ 내일도 내리 오소서 연일 두고 오소서.” 잘 아시다시피, 가람선생님은 우리 고장 익산 출신이십니다. 그 분의 ‘비’라는 시조의 첫 연 입니다만, 특히 마지막 연이 절창입니다. “잡았던 그 소매를 뿌리치고 떠나신다./ 갑자기 꿈을 깨니 반가운 빗소리라/ 메어둔 짐을 보고 눈을 도로 감으오.” 아무리 가람선생님의시라고는 하지만, 비를 싫어하는 짚신 장사들이 들으면 정말로 속깨나 터질 말씀입니다. 우산 장사들은 좋아하겠지만요.
여름철이면 어머님께서는 열무김치가 담긴 옹기그릇을 통째로 물에 담가 놓으셨습니다. 냉장고가 없던 시절, 김치라면 시큼한 맛으로 기억될 수밖에 없었습니다. 김치 얘기가 나오면 꼭 저의 집사람도 “고맙다”라는 말부터 합니다. 우리들이 “김치를 담가먹도록 해주신 선조들이 고맙다”라는 뜻입니다. 그렇습니다. 저는 언제부터인가, 음식을 영양을 보고 먹지 않으려고 하고 있습니다. 몸에 좋다는 것, 무슨 성분이 있어서, 무엇에 좋다는 것, 그런 얘기가 듣기가 싫어졌습니다. 전주 남부사장 매곡교 끝에 새로 생긴 막걸리집이 있습니다. 제가 무엇을 좀 알게 보여서 그랬을까요. 어느 손님이 제게 “강황이 어디에 좋습니까?”라고 물었습니다. “저, 잘 몰라요, 저는 그냥 아무 것이나 먹어요.”라고 말씀 드렸습니다. 음식은 끼니를 때우는 것이고, 또 거기다가 맛이 있으면 얼마나 좋겠습니까. 저는 최소한 그렇게 생각하고 있습니다. 찬물에 보리밥을 말아서, 시큼한 열무김치를 얹혀 먹던 그 맛이 그리워서 일까요?
수학을 가르치다 보니, 순서를 생각하는 버릇이 생겼습니다. 무김치가 맛있는가, 배추김치가 더 맛있는가. 김치가 좋은가, 장아찌가 더 좋은가. 스스로 자주 묻습니다. 물론 어떤 것은 질문이 되지 않는 것도 많습니다. 그럴 때일수록 역시 필요한 것은 수학에서 말하는 포함관계입니다. 김치는 장아찌의 일종이라고 볼 수가 있지만, 장아찌를 김치로 볼 수는 없습니다. 그러니까, “김치는 넓은 의미로 보면 장아찌의 일종”이라고 볼 수가 있다는 뜻입니다. 장아찌 예찬론자인 저는 “우리나라 반찬치고 장아찌 아닌 것이 없다”라고 여깁니다. 제 눈에는 그렇게 보인다는 말씀입니다. 우리가 보면 서양식 샐러드도 생김치의 일종입니다. 제가 보기에는, 아주 싱겁게 담근, 장아찌의 한 가지입니다. 누가 그랬습니다. 의자는 낮을수록 편하다. 그래서 우리는 가장 낮게, 방바닥에 앉는다. 샐러드를 장아찌라니, 꼭 그 얘기입니다.
나물도 일종의 생김치입니다. 그러니까, 당연하게, 장아찌의 한 종류라고 볼 수가 있습니다. 푸성귀를 데쳐서 무친다는 것, 대단한 요리 기법입니다. 저의 동네에 교회가 있는데, 장로님이 농사일에 박사이십니다. “식물들은 동물하고 달라요. 멍청해요. 먹이를 많이 줘도 동물들은 배가 부르면 남기는데, 식물들은 안 그래요. 거름을 주면 주는 대로 다 먹어요. 거름을 너무 많이 주면 안 돼요.”라고 하셨습니다. 축산 분뇨가 대량으로 나와서 유기질 비료라고 많이 쓰이고 있습니다. 요즘 채소들이 질산을 너무 많이 함유하여 문제라는 말씀이십니다. 그러니까, 채소는 데쳐서 질산을 왠만큼 빼고 먹어야 된다는 것입니다. 채소의 풋 냄새, 풋 기를 뺀다는 것이 그렇게 중요한 조리과정인 줄은 몰랐습니다. 풋 기를 빼는 다른 방법은 소금물에 절였다가 씻는 것입니다. 모든 장아찌들은 두 가지 방법 중 한 가지를 거칩니다.


조현아(45) 전 대한항공 부사장과 남편 박모(45) 씨의 이혼소송은 박씨가 서울가정법원에 재판부 기피 신청을 제기하면서 새로운 국면으로 접어들었다. 초등학교 동창으로, 2010년 결혼해 슬하에 쌍둥이 아들을 두고 있는 박씨와 조 전 부사장은 지난해 4월 이혼소송을 시작했다. 박씨는 올 2월 조 전 부사장의 폭언과 폭행 장면이 담긴 영상을 공개하며 경찰에 고소했고, 현재 검찰 수사가 진행 중이다. 박씨 측은 재판부 기피 신청을 내면서 담당 판사와 조 전 부사장 측 대리인 중 1명이 같은 대학 동문이며, 전관예우의 우려가 있다고 주장한 것으로 알려졌다.


기자의 갑마인드를 부축하라는 것은 절대 아니니 오해하지 말자. 사실 기자와 스타트업 담당자의 비즈니스 만남에는 기본적으로 인간적인 신뢰와 친분이 베이스로 깔릴 수밖에 없다. 이 말은 친하다는 이유만으로 더 많은 기사를 내고, 서비스를 편애한다는 의미는 아니다. 오프라인에서 얼굴을 보고, 현재 근황을 알며 페이스북 메시지로든, 메일로든 자주 연락하는 관계를 구축했을 때 서비스의 본질적인 의미에 다가가기 쉽다는 것을 의미한다.
사실 기사를 발행하는 사람이기 전에, 기자도 서비스를 심층적으로 사용하고 싶은 유저 중의 하나이다. 적극 서비스와 소통하고 싶고, 근원적인 질문에 대한 해답과 방향을 얻길 원한다. 이때 그 스타트업 내부에 접근할 수 있는 연락망의 키가 기자에게 주어진다면, 기자는 오프라인 취재가 아니더라도 취재원에게 다양한 소스를 얻을 수 있는 채널을 확보하게 된다. 어떠한 처지에 놓이게 되더라도 필요할 때만 연락하는 관계는 기자든, 스타트업에게든 서로에게 별로 유의미한 관계는 절대 아니라고 본다. 서로를 존중하되, 미래지향적인 가치를 같이 발견하는 과정에서 인간적인 교류가 더해진다면 기사의 질도 자연스럽게 높아진다고 생각한다. 그러므로 끊임없이 소통하자. 온라인 다 대 다 관계보다는 1:1의 관계를 지향하면서 인간적인 관심을 기반으로 서로 피칭할 수 있는 기회를 갖자. 취재 아이템과 미디어 노출이라는 대외적인 접근을 잠시 버리고 인간 대 인간의 만남의 장에서 비즈니스를 이끌어낼 기회를 상호 간에 다각적으로 모색해야 한다.
2. 쿨한 프레스 킷 준비하기
기자가 프레스킷을 요청하는 메일을 보내올 경우, ‘서비스에 관심을 가져줘서 고맙다.’라는 말과 함께 파일을 첨부하거나 프레스킷을 받아볼 수 있는 프레스 페이지 링크를 거는 것만으로도 쿨한 인상을 심어줄 수 있다. 굳이 시간을 들이면서까지 우리 서비스는 이러한 것이 강점이며, 왜 사용해야 하는지를 쓸 필요는 없다. ‘궁금하면 또 연락하라.’ 이 말 한마디로 스타트업이 기자의 요청에 대해서 일차적으로 성실하게 답변을 한 것이라 볼 수 있다.
대개 해외 스타트업에게 프레스킷을 요청할 경우, 그들의 본래 문화가 쿨해서 그런지는 모르지만 100이면 100 다 이런 방식으로 메일 회신을 해왔다. 페이스북 메시지로 자료를 요청했을 땐 ‘프레스 메일은 다음과 같다. 여기로 같은 내용으로 다시 문의하라.’라는 답변을 받기도 했다. 그러나 단 한 번도 이러한 군더더기 없는 절차지향 방식이 번거롭다는 생각을 해본 적은 없다. 오히려 자료를 요청할 때 핵심적인 메시지만 담을 수 있어서 이메일을 작성하는 상당 시간을 줄일 수 있었기 때문이다. 물론 부연 설명을 붙이지 않아도 메일을 주고받는 게 가능한 것은 프레스에 관해 미리 준비된 자료가 있기 때문이다. 인터뷰를 진행하더라도 서비스나 회사에 대한 기본적인 백그라운드가 없다면 심도 있는 내용을 도출하기 어렵다. 기본적인 스펙에 대해 기자가 학습할 수 있는 매뉴얼을 작성한다 생각하고, 프레스 자료에 대한 정비와 동시에 프레스를 맞이하는 쿨한 태도를 갖출 필요는 있다고 생각한다.
3. 미디어는 무분별한 홍보를 위한 플랫폼은 아니다
이틀 혹은 나흘에 한 번씩 홍보를 가장한 보도 자료는 참으로 난감하지 않을 수가 없다. 그 스타트업이 단순히 미디어를 또 하나의 홍보 채널의 수단으로 생각했다는 것으로밖에 볼 수 없기 때문이다. 보도 자료를 보내오는 당신의 목적이 무조건 많은 플랫폼 상에 콘텐츠가 발행되기를 원하는 쪽이라면, 오히려 미디어는 이 발행을 지양하는 방향으로 노선을 변경할 수밖에 없다.
미디어는 가치 있는 스타트업의 서비스를 조명하고, 뼈가 되고 살이 되는 조언을 해줄 수 있는 스타트업계에 종사하는 사람들의 목소리를 싣는 곳이다. 그것은 단순히 미디어의 자존심이나 정책상의 문제는 아니다. 독자가 어떤 이야기를 듣고 싶어하는지, 어떤 것에 관심을 둘지 먼저 생각해봤을 때 누군가의 일방적인 홍보만큼 듣기 싫은 이야기도 없기 때문이다. 때로는 뜨겁고 반짝이는 뉴스로, 때로는 깊은 인사이트를 겸비한 리뷰기사를 통해 독자들의 생각과 사고를 끊임없이 자극할 수 있는 콘텐츠를 양산해야 한다. 그것이 곧 미디어의 역할이다.
그렇기에 더더욱 콘텐츠에 신중을 기할 수밖에 없다. 단순한 가십거리는 지양하고, 정보가 될만한 소재들을 찾는데 더 많은 시간을 할애한다. 어떠한 방식으로든 독자들의 사업 방향에 영향을 미치는 것이라면, 이왕이면 긍정적인 영향이 미쳤으면 한다. 그래서 받아보는 보도 자료의 콘텐츠는 iOS 어플리케이션 런칭, 인수 소식, 투자 소식 등 그 스타트업의 연혁과 비즈니스 모델의 업데이트 등에 관련된 것이라면 좋겠다. 작성된 보도 자료 리스트만 보더라도 서비스의 발전 방향과 과정을 한눈에 볼 수 있는 쪽이 서로 좋지 않겠는가? (Fab의 press kit의 좋은 예라 볼 수 있겠다. zip파일로 된 이 스타트업의 프레스 킷은 날짜별로 어떤 이슈가 발생했는지를 알 수 있을 정도로 간결하면서도 상세하다.)
4. 미디어는 스타트업의 성장주기를 따른다.
미디어는 스타트업과 함께 성장할 수밖에 없는 필연적인 관계이다. 런칭한 서비스에 대한 소식을 알리면서, 이 서비스가 어떤 가치를 지향하고자 하는지를 기사로 기술한다. 부흥기에 다다르면, 미디어는 이 서비스를 이끌어나가는 대표의 생각이 궁금하다. 그래서 개인적으로 인터뷰 요청을 하기도 하고, 비슷한 다른 서비스와 비교하면서 차별화된 전략이 무엇인지 심각하게 고민해보기도 한다. 스타트업의 성장에 따라 콘텐츠가 누적되며, 남들이 말하는 ‘성공’이라고 불리는 순간, 미디어에도 그 스타트업에 대해 다각도로 분석하기 위해 썼던 기사들이 바로 ‘기록’과 ‘훈장’으로 남는다. 성공한 스타트업과 함께 성장했다는 사실을 증명하는 과거의 기사들이 결국 이를 방증하기 때문이다.
즉 미디어의 목표는 스타트업의 안녕과 성공을 응원하는 것에 귀결한다. 성공에 대한 개인 혹은 한 작은 스타트업의 열망은 성공한 스타트업의 성장 스토리를 담고자 하는 미디어의 욕망과 접점을 이루어 결국 ‘기사’로 탄생한다. 이 때문에 미디어는 이미 성장한 스타트업보다는 ‘성장 가능성’이 있으나 아직 언론에 노출되지 않은 진귀한 스타트업을 찾는데 열정을 다한다. 최초로 그 스타트업을 조명했다는 것, 그리고 그 스타트업이 스타 반열에 오르기 전에 맺었던 친분은 곧 미디어의 안목에 힘을 싣는 중심추 역할을 하기 때문이다.


민간택지 분양가상한제가 본격 시행되면서 강남 재건축 단지들이 직격탄을 맞게 됐다.
재건축초과이익환수제를 피해 2년 전 속성으로 관리처분계획을 신청한 단지들은, 이번 분양가상한제로 당시 예상한 일반분양가보다 3.3㎡ 당 1000만원 이상 기대손실을 볼 것으로 예상된다. 각 조합원의 부담금은 1억원 이상씩 훌쩍 늘어날 것으로 보고 있다. 이주절차에 돌입하지 않은 단지들은 속도를 늦춰가며 분위기를 살필 수 있지만, 이미 이주한 단지들은 한달에 수십억원의 금융비용 때문에 정부에게 불의의 일격을 맞고도 '회군'을 할 수 없는 처지다.
6일 정비업계에 따르면 강남3구의 관리처분계획 인가를 받은 재건축·재개발 단지들 30여 곳 대부분이 분양가상한제를 적용받게 됐다. 지난달 정부가 6개월간 유예기간을 설정하면서 간신히 상한제를 피해간 주요단지는 강동구 둔촌주공, 강남구 개포주공4단지 정도다.
분양가상한제 유예의 사선에 걸쳐있던 개포주공1단지나 잠실 진주 등 주요 단지도 사실상 정부 분양가 규제의 사정권 안에 들어갔다. 이들은 철거기간 지연과 함께, 석면해체작업 속도가 늦춰지면서 내년 4월28일까지 분양신청을 하기 쉽지 않아서다.
상한제 적용을 받으면 서초구 반포동 재건축단지의 3.3㎡당 일반분양가는 관리처분계획 인가 당시 예상한 5000만원에서 3000만원 중반 이하로, 강남구 개포동·송파구 신천동 재건축 단지는 4000만원에서 3000만원 이하로 뚝 떨어질 것으로 예상됐다.
분양가상한제로 가장 마음을 졸이는 단지로 강남구 개포동 개포주공1단지 아파트가 꼽힌다. 총 가구수 6649가구 중 일반분양 몫이 1218가구로 많은 데다, 상한제 유예기간인 4월말 경계에 서있어 관심이 집중되고 있다. 현재 개포주공1단지는 이주를 완료했지만, 최근 재건축의 돌발변수로 떠오른 석면해체 작업을 진행 중이다. 조합 관계자는 "이달 말일부터 건물 철거도 들어갈 예정"이라면서 "4월말 '데드라인'에 맞추기 위해서 가용할 수 있는 모든 인력을 동원하고 있다"고 말했다.
그러나 과거 둔촌주공 아파트가 석면 철거 작업에서 1년 넘게 시간이 걸렸듯이 대단지 아파트의 유해물질인 석면 철거 작업이 쉽지 않을 경우 개포1단지는 상한제에 적용되게 된다. 6개월 안으로 철거 작업을 마무리 하고 입주자 모집공고를 신청하기에는 물리적으로 한계가 있어 고심이 깊은 상황이다.
개포주공1단지가 상한제를 적용받으면 조합원 추가 분담금이 1억원 이상 늘어날 전망이다. 개포주공1단지 재건축조합에 따르면 작년 관리처분계획 인가를 받을 당시 예상한 분양가는 3.3㎡당 4100만원였으나 상한제에서는 분양가가 3100만~3300만원 수준일 것으로 예상된다. 두 가격의 갭을 메우기 위해 어쩔 수 없이 조합원 분담금을 1억원 이상 늘려야 하는 상황이다.
이주를 완료한 송파구 신천동 진주아파트도 상한제의 직격탄을 맞을 것으로 예상됐다. 총 가구수 2636가구 중 일반분양 몫이 600가구나 된다. 재건축조합에 따르면 작년 관리처분계획 인가를 받을 당시 예상한 분양가는 4060만원였으나 상한제를 적용받으면 3000만원 수준으로 예상된다. 조합 관계자는 "상한제에서 정부가 분양가를 어떻게 산정할지 또 하나의 돌발 변수가 생긴 셈"이라면서 "원래 조합원 추가 분담금이 거의 없는 사업장인데 상한제를 적용받게 돼 조합원이 추가로 1~2억원 부담해야 된다"고 말했다.
진주아파트보다 두달여 재건축 속도가 빠른 바로 옆 잠실미성크로바도 조합원들에게 "내년 4월까지 일반분양 신청을 하기는 물리적으로 어렵다"고 공지한 상태다. 특히 석면해체직업을 앞두고 이웃 파크리오 단지에서 조직적인 민원을 제기하고 있어 잠실 재건축 사업속도는 더 늘어질 전망이다.


거룩한 밤에 주님께서 부활하셨습니다. 알렐루야, 알렐루야! 부활초에 새 불을 댕기면서 그리스도께서 빛으로 오시어 어둠을 몰아내주심에 감사드리고 기쁨에 겨워 찬미가를 부릅니다. 십자가 죽음에서 부활하신 그리스도께서 ‘영원한 생명’의 문을 열어주신 파스카의 밤을 기억하며 새 희망으로 주님 부활 대축일을 맞이합니다.
하느님께서 이루신 일이 우리 눈에 참으로 놀랍기만 합니다. 주님께서 마련하신 이날, 우리는 기뻐하며 즐거워합니다.(시편 118,24 화답송 후렴) 그리스도께서 ‘하느님의 어린 양’으로 십자가에서 희생제물이 되셨으나 죽음에서 생명으로 건너가신 부활의 영광을 노래하며 ‘부활 50일 축제’의 첫날을 엽니다. 오늘의 독서와 복음 말씀을 통해 부활하신 그리스도의 사랑 안에 우정을 나누고, 주님의 십자가 죽음과 부활의 신비를 증거하는 신앙의 도구가 되자고 다짐해봅니다.
파스카 성야 예식에 참례하고 돌아오면 제 기도상에는 작지만 의미 있는 성물 한 점을 모십니다. 무덤 앞에 돌문이 굴려져있고, 군데군데 초목과 들꽃이 피었으며, 돌문 위와 무덤 앞에서 병아리 세 마리가 입 벌려 노래합니다. 돌문 옆에는 ‘알렐루야’ 깃발이 꽂혀있답니다. 부활축제 기간 중에 기도할 때면 이를 바라보고 주님께서 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나신 성경 말씀을 되새기곤 합니다.
주님 부활 대축일에 ‘빈 무덤’ 사건을 전하는 복음 말씀(요한 20,1-9)에는 세 분의 증인이 등장합니다. 마리아 막달레나, 시몬 베드로, 예수님께서 사랑하신 애제자(요한)가 그들입니다. 우리가 장사를 지내면 삼우(三虞)에 묘지를 찾듯이 사흗날인 주간 첫날에 예수님 무덤에 간 마리아가 돌문이 치워져 있는 것을 보고 베드로와 요한에게 달려가 전합니다. “누가 주님을 무덤에서 꺼내 갔습니다. 어디에 모셨는지 모르겠습니다.”
베드로와 요한이 서둘러 무덤으로 달려갑니다. 먼저 달려간 요한이 몸을 굽혀 아마포가 놓여있는 것을 보았지만 안으로 들어가지는 않습니다. 베드로가 먼저 무덤 안으로 들어가 아마포와 예수님의 얼굴을 쌌던 수건이 따로 한 곳에 개켜져 있는 것을 봅니다. 그제야 요한도 들어가 보고서야 믿습니다.
오늘의 말씀을 묵상하면서 빈 무덤 사건을 증거하고 있는 세 사람의 행적이 오늘을 살아가는 우리의 삶의 모습들은 아닌지 되돌아봅니다. 마리아는 빈 무덤을 보고도 주님의 시신을 누가 훔쳐갔다고 의심하면서 제자들에게 전합니다. 무덤으로 달려간 제자들 중 그 안으로 먼저 들어가 수의를 본 베드로는 분명한 입장 없이 침묵으로 일관하였고, 뒤따라 들어간 예수님의 애제자인 요한은 주변상황을 보고서야 믿습니다. 눈으로 본 그들은 다시 집으로 돌아갑니다.
누가 예수님의 시신을 훔쳐 갔다면 장례식 때 수의로 사용된 아마포와 수건이 무덤에 남아있을 리가 있겠습니까? 애제자인 요한만이 눈으로 보고서야 믿습니다. 빈 무덤이나 수의를 눈으로 본 것이 부활에 대한 정황은 될지언정 확고한 부활 신앙으로 마음에 새겨진 것은 아닌 줄 압니다. 말씀에 대한 믿음과 신뢰가 부족하기 때문이 아닐는지요? “사실 그들은 예수님께서 죽은 이들 가운데에서 다시 살아나셔야 한다는 성경 말씀(시편 16,10; 호세 6,2; 요나 2,1; 사도 2,27)을 아직 깨닫지 못하고 있었던 것입니다.”(9절) 예수님께서도 제자들에게 수난과 부활을 세 번씩이나 예고하셨는데도 말입니다.
공관복음(마태 28,1-8; 마르 16,1-8; 루카 24,1-12) 또한 빈 무덤 사건을 전하고 있습니다. 복음사가들은 주간 첫날 마리아 막달레나를 포함한 여인들이 무덤을 찾아갔을 때 입구를 막았던 돌이 이미 굴러져 있었고, 무덤 안에는 시신이 없으며, 하느님의 뜻을 전하는 천사(흰옷을 입은 이)가 나타나 놀라지 말라며 예수님께서 부활하셨음을 알립니다.


면접을 앞 둔 수험생들의 가장 큰 관심은 ‘무슨 질문이 나올까?’하는 것이다. 만약 나올 문제를 미리 알면 준비하는데 훨씬 수월하고 또 덜 긴장이 될 것이기 때문이다. 그러나, 어떤 시험은 나올 시험 문제를 예고해 주는 경우가 있다. 맥 빠지게 들릴지 모르지만 대학 수시전형의 대부분이 그러하다.
예컨대, 대입 수시전형의 1차 시험 중 자기소개서 항목의 질문은 모든 수험생들에게 모두 공개되었고, 충분히 준비할 시간이 주어져 있다. 그리고 자신은 물론이고 선생님, 부모님, 심지어 친척의 도움을 받아가며 답안을 작성하여 제출하였다. 그럼에도 불구하고 답을 잘 써냈는지, 합격을 할 수 있을 것인지 등 그 결과가 궁금해서 좌불안석인 수험생이 대다수다. 이제 서류에서 중요한 것은 질문이 아니라 써 낸 답안이라는 것을 알게 되었다. 그러면 면접은 다를까?
결론부터 말하자면 면접도 크게 다르지 않다. 수능 공부에 익숙한 학생들에게는 질문이 무엇인지 알아내는 것이 중요하게 생각되겠지만, 면접 질문은 충분히 예상이 가능하다. 예년의 기출문제를 살펴보라. 각 대학에서 출제된(여기에서는 ‘제시된’ 이라는 표현이 더 적절할 것이다.) 면접 질문들이 큰 차이를 보이지 않는다는 것을 발견하게 될 것이다. 더 나아가서 제시문이 주어지는 질문도 문제 해독 능력이 부족해서 답변을 제대로 못하는 경우는 극히 드물다. 1차 서류를 통과한 학생이라면 해당 대학에서 받아들일 만하다고 평가한 학생이다. 그렇다면, 면접을 통해서 무엇을 보려고 할까? 당연히 제출된 서류가 참인지 거짓인지 확인하는 일이 무엇보다 중요하지 않겠는가!
면접에서 해야 될 답변은 ‘what?’에 대한 고민이 아니라 ‘why?’를 찾아가는 과정이 되어야 한다. ‘지원동기’가 그러하고, ‘학교생활기록부’상의 모든 눈에 띄는 결과들이 그러하다. 이유를 충분하게 제시해 내지 못하면 좋은 평가를 받기 어렵다.
이렇게 면접을 준비해 보자. 첫째, 생활기록부의 기록들을 낱낱이 훑어 보자. 학생의 눈에는 가벼워 보이는 활동이 평가자의 눈으로 보면 의외로 큰 의미를 가지는 것들도 있다. 전교생이 의무적으로 참여한 ‘명사초청 특강’이 좋은 예가 될 수 있다. 생활기록부에 초청된 ‘연사의 강연이 진로를 결정하는데 영향을 준’ 것으로 기록이 되어 있다면, 면접관은 이 점을 눈 여겨 볼 수도 있을 것이다. 질문을 예상해 보라. 쉽다! “ㅇㅇㅇ명사 초청 강연에 대해 이야기 해 보시오.” 동아리 활동이나, 봉사활동, 자기주도학습 중심으로 달달 외워서 준비해 간 학생이라면 매우 당혹스런 질문이 아닐 수 없다. 준비하라.
둘째는 자기소개서의 내용을 정확히 이해하는 것이 중요하다. 자기소개서는 누가 뭐래도 학생 스스로 작성한 것이다. 행간을 흐르는 문맥과 암시마저도 스스로가 의도한 것이고 현란한 수사 또한 본인이 충분히 생각하여 쓴 것이다. 하물며 그 내용이야 말할 나위가 없다. 어떤 대목, 어떤 표현을 검증하는 것이어도 막힘이 있어서는 안 된다. 왜냐하면, 바로 그 점 때문에 서류에 합격점수를 부여하여 학생을 면접장으로 불러 냈기 때문이다. 예를 들어, 자기소개서에 ‘외국인과 교과 주제를 영어로 토론이 가능하다’ 라고 썼다면, “영어로 자기소개를 해 보시오.”라는 질문은 성립한다. 그것은 학생부 종합전형에서 영어면접이 아니라 자기소개서 내용 검증이니까! 자기소개서에 나타난 가치관도 동일한 과정으로 검증될 것이다.
셋째, 지원동기는 학생부 종합전형의 키워드이다. 면접관은 학생들의 노력과 그 결과가 열정의 산물인 것을 잘 알고 있다. 열정이 솟아난다는 것은 ‘욕망’이 생겼다는 의미이고, 그 욕망은 ‘내가 좋아 할’ 대상을 찾았다는 뜻이기도 하다. 말하자면, 꿈을 가졌다는 말이다. 그 꿈이 학생을 여기까지 이끌었으므로 그 과정을 충실하게 답변할 수 있어야 하는 것은 지극히 상식적이다. 그런 과정이 “지원동기를 말해 보시오.”라는 질문의 답변을 통해서 자연스럽게 표출되어야 한다.
자기소개서를 과장했거나 소설을 썼다면 이 대목에서 면접관은 쉽게 그 요소를 찾아 낼 수가 있다. 외워서 되는 것이 아니다. 자신의 진면목에 대한 성찰이 전제 되어야 하고, 그 ‘꿈’을 갖게 된 계기와 이를 이루기 위한 자신의 노력을 피력하는 과정에서 ‘끼’가 드러날 것이다. 잠재력은 그 속에서 발현되는 것이다. 여기까지는 제출된 서류의 ‘사실 확인’ 질문에 대한 답변 준비과정이다.
이제 서류에서 보여준 학생의 학업역량을 드러내어야 할 차례다. 우선, text(제시문) 이해 분석력이다. 면접에서 텍스트는 세가지 양태로 제시되는데 그 중 하나는 종이에 인쇄된 것을 받는 경우이다. 그 내용은 고등학교 교과 범위를 벗어나지 않는다. 수능 2~3등급을 받을 실력이라면 이해하는데 큰 어려움은 없다. 그리고, 질문이 인쇄되어 있지 않더라도 텍스트를 꼼꼼하게 읽는 과정에서 충분히 예상할 수 있다. 만약 그것이 잘 되지 않는다면 서류에서 보여진 학생의 능력이 과대평가된 것이다. 말하자면 불합격이 될 가능성이 높다는 뜻이다. 수능 모의고사에서 제시되는 각 과목별 지문은 면접에 등장하는 텍스트에 비하면 수준이 매우 높은 편이다. 모의고사 문제집의 지문을 읽고 선택지를 가린 채 답변하는 연습을 하라. 큰 도움이 될 것이다.
다른 두 가지는 질문 속에서 text(상황)가 제시되는 경우이다. 상황을 제시하는 경우와 키워드가 들어있는 질문으로 주어지는 경우가 그것이다. 둘 다 즉답을 해야 하므로 인쇄된 텍스트 제시형보다 더 높은 순발력이 요구된다. 이 질문에서도 역시 텍스트(상황, 또는 키워드)에 대한 이해와 분석이 필요하다. 대부분의 상황은 교내외 교과, 비교과 활동을 하는 동안 겪었던 내용이다. 주의력과 관찰력은 전공 공부를 위한 필수요소다. 평소 맞딱뜨리는 학습환경, 생활환경, 사회환경에 대한 관심을 가지면서 공부하라는 의미이다. 그리고 그것은 자기소개서와 생활기록부에서 학생의 그런 면모를 짐작한 바가 있기 때문에 면접장에 와 있지 않은가!


우리 그리스도인들은 누구보다도 애국자여야 합니다. 성경에 나와 있는 믿음의 조상들은 한결같이 애국자들이었습니다. 구약을 보면 모세는 진정한 애국자였습니다. 나라 없이 애굽에 종살이하던 민족을 위해 자기 한 목숨을 던졌습니다. 바로의 공주의 아들로 보장된 희망찬 미래를 나라를 위해 포기했습니다. 출 32:32을 보면 심지어 범죄한 이스라엘 백성의 죄를 용서해 주시지 않으려면 차라리 생명책에서 자기 이름을 지워달라고 청하고 있습니다.
또 느헤미야도 그랬습니다. 느 1:4를 보면 “내가 이 말을 듣고 앉아서 울고 수일 동안 슬퍼하며 하늘의 하나님 앞에 금식하며 기도하여...”라고 말씀하고 있습니다. 느헤미야가 고국에 다녀온 사람들로부터 고국 소식을 들었습니다. 안타까운 소식을 듣고 저가 나라를 위해 눈물을 흘리고 있는 장면을 소개한 말씀입니다.
신약을 보면 바울도 진정한 애국자였습니다. 바울은 이방인들을 위해 사도로 세움을 받았습니다. 자신의 사명은 목숨을 다해서 이방인들에게 복음을 전하는 것입니다. 그러나 롬 9장을 보면 이방인을 위한 사명을 감당하면서도 나라와 민족을 위한 마음이 그치지 않는 고통이 있다고 실토하고 있습니다. 심지어 9:3에 보면 자기 민족이 구원을 받을 수만 있다면 자기가 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질 지라도 원한다고 말하고 있습니다.
프랑스의 한 병사가 가슴에 총탄이 박혀서 그것을 빼내는 수술을 받는 중에 이렇게 말했다고 합니다. “좀 더 깊이 째 보십시오. 내 가슴 속 깊이 조국이 들어있습니다.” 시인 브라우닝은 이렇게 노래했습니다. “내 마음을 열어보면 마음 깊이 새겨진 한 이름이 있는데 그 이름은 바로 조국이다”
우리 그리스도인들 가슴 속에도 조국이 들어있어야 합니다. “아! 대한민국” 이 소중한 이름이 우리 마음속에 들어있어야 합니다. 대한민국만이 아니라 북쪽도 우리가 품어야 할 땅입니다. 그 땅의 회복을 위해 기도해야 합니다.
시 79편은 나라와 민족을 위한 기도의 시입니다. 이 기도의 핵심은 하나님께서 이 나라와 이 민족의 진정한 왕이시라는 사실을 인정하는 것입니다. 13절을 보면 “우리는 주의 백성이요 주의 기르시는 양이라”고 고백하고 있습니다.
평양에 가서 느낀 점은, 그 나라는 인간이 우상이 되어 하나님의 자리를 대신 차지하고 그것을 믿도록 강요하는 나라라는 점이었습니다. 우리는 그 결과가 어떠한지를 잘 압니다. 그리고 저는 그 점을 이번에 확실하게 확인할 수 있었습니다. “우리는 주의 백성이요 주의 기르시는 양이라” 즉, “오직 하나님만이 빛나는 위대한 왕이십니다. 우리가 하나님을 왕으로 모시고 섬길 때만 우리에게 희망이 있습니다”는 고백을 하는 민족과 나라에 소망이 있음을 인정해야 합니다.
주변의 열강들이 우리 민족의 장래를 책임져 주는 것이 아닙니다. 한국의 정치인들이 한국을 책임지는 것이 아닙니다. 다만 하나님의 도구로 잠시 쓰일 뿐입니다. 우리 조국 대한민국의 오늘과 내일은 전적으로 하나님의 손에 달려있습니다. 이런 믿음을 가진 우리 신자들은 나라와 민족을 위해 기도해야 합니다.
오늘 우리 주변을 돌아보면 “나라 꼴이 말이 아니다”고 불평을 늘어놓는 사람들로 넘쳐나고 있습니다. 나라에 대한 걱정을 한다고 대통령을 욕하고, 정치 지도자들을 욕하고, 우리 현실을 원망하는 소리로 시끄럽습니다. 이런 싯점에서 우리나라의 선각자 중의 한 분이셨던 김구선생이 하셨던 말씀을 들어볼 필요가 있습니다. “할 일을 찾는 백성은 흥하고, 원망할 것을 찾는 백성은 망한다.”
불의와 타협하지 말고 싸우는 것이 할 일이 되어야 합니다. 거짓을 사랑이라는 이름으로 묵인하는 것이 진리를 세우지 못하니 진리편에 서야 합니다. 잘못을 잘못된 방법으로 고치는 행위가 옳음을 만들어내지 못하니 바르게 살아야 합니다.


손석준 교수: 성지는 예수님께서 예루살렘에 나귀를 타고 입성하실 때 군중들이 길에 깔아놓거나(마태오, 마르코, 루카) 손에 들었던 종려나무(Palma)가지(요한 12,13)에서 유래했습니다. 4세기 말부터 예루살렘에서 부활 전 주일에 행하던 예수님의 예루살렘 입성을 기억하는 행렬 예식 중 어린이들이 나뭇가지를 사용하였으며 (에테리아 여행기), 서방에서는 8세기부터 축복하여 사용했습니다. 여기서 중심은 성지가 아니라 행렬을 통해 드러나는 메시아이며 왕이신 주님과 영원한 생명이 있는 천상의 예루살렘에 대한 신앙입니다. 이러한 의미는 나뭇가지 축복 기도문에서 잘 나타납니다. “전능하시고 영원하신 하느님, 이 나뭇가지에 강복하시고 거룩하게 하시어 그리스도를 임금으로 받들어 모시고 환호하는 저희가 그리스도를 통하여 영원한 예루살렘에 들어가게 하소서. 성자께서는 영원히 살아 계시며 다스리시나이다.” 여기서 성지의 의미는 우리 모든 인간은 한번은 죽어야 하고 또 구원을 위한 끊임없는 죽음의 생활을 해야 한다는 것을 우리에게 충고하는 것입니다. 죽음의 비극에 처해있는 우리 모두에게 죽음에 대한 승리의 기쁨을 안겨주는 부활의 희소식을 전해 주는 것입니다. 성지를 '성지 가지'로 쓰는 분도 많은데, 이는 동해바다처럼 동어반복으로 잘못된 표현입니다
진행자: 성지(聖校)가 상징하는 것은 무엇이며 성지로 사용하는 나뭇가지는?
손석준 교수: 주님수난성지주일 미사 중 예수의 예루살렘 입성을 기념하는 예식에 꼭 필요한 것이 성지입니다. 성지는 종려나무 올리브 외에 사철 푸른 나뭇가지를 사용할 수 있습니다. 최후의 승리(묵시 7, 9)와 평화를 상징하며 로마 박해 시대에는 성인들을 상징해 묘지 내 순교자들의 무덤을 표시하는데 사용됐습니다. 이날 주례 사제가 홍색 제의를 입는 것도 홍색이 승리의 색이기 때문입니다. 특히 성지는 예루살렘 입성 때 백성들이 승리와 존경의 표시로 흔들며 환영했던 것입니다. 한국의 성지로는 편백나무를 비롯해 쑥백나무, 소나무 등이 이용되고 있습니다.
진행자: 축복한 성지는 어떻게 되나요?
손석준 교수: 이날 사제가 성수를 뿌려 축복한 성지를 각 가정에 보관하는 것은 이 성지가 액운을 방지하고 하느님의 축복을 가져온다는 관습에서 왔습니다. 그러나 축복된 물건이나 장소는 어떤 요술적인 힘을 발휘하는 것이 아니고 신자들에게 믿음과 희망과 사랑을 가지라는 표시입니다. 이날 축복받은 성지는 집으로 가져가 십자고상 뒤에 꽂아둡니다. 이는 예수님을 환호한지 얼마 지나지 않아 배반하는 우리 자신의 삶을 돌이켜 보고 끝까지 주님께 충실할 것을 다짐하기 위함입니다. 가지를 흔들며 예수님을 참된 임금으로 섬기고 그분을 통해서 영원한 예루살렘에 들어가리라는 신앙을 고백했다는 사실을 계속해서 기억하기 위해서입니다. 일 년 내내 묵묵히 십자고상 뒤를 지키고 재의 수요일에는 재가 돼 사순시기가 시작됐음을 알리기도 합니다. 재의 수요일 전 주에 다 마른 성지가지를 성당에 다시 가져오면서 태워, 재의 수요일 예절에 사용하게 됩니다. 지난 1년 동안의 삶을 성찰하고 흙에서 왔으니 흙으로 돌아가리라는 자신의 존재 기원을 상기하도록 돕습니다.
진행자: 성지를 꼭 가정에 보관해야 하나요?
손석준 교수: 비록 규정에 나와 있지는 않지만, 성지를 축복받은 다른 성상이나 기도하는 데 사용하는 묵주만큼은 아니더라도 적어도 전례에서 사용하였고 축복을 받은 사물로써 신앙에 도움을 주기에 잘 간직하고 교회전통에 따라 재의 수요일 전에 성당에 가져다 놓는 것은 유지함이 신앙생활에 좋습니다. 법적인 차원은 최소한의 것을 규정한 것이지 최대한 것을 말하지 않습니다. 신앙은 법적인 차원에서만 생각하면 매우 메마를 수 있습니다. 신앙을 도울 수 있는 좋은 관습은 잘 유지할 필요가 있습니다.
진행자: 그리고 나서 주님의 예루살렘 입성에 대한 복음을 읽어요~
손석준 교수: 네 복음서 가운데 하나를 읽고, 짧은 강론을 할 수 있습니다. 이어서 미사를 거행할 성당으로 행렬을 시작합니다. 향 봉사자, 성지로 장식한 십자가, 양 옆에촛불, 복음집을 든 부제, 봉사자, 사제, 나뭇가지를 든 신자들이 따른다. 행렬하면서 성가대와 신자들은 따름 노래를 부릅니다.
진행자: 미사는 다른 주일 미사와 다른 점이 없나요?
손석준 교수: 본기도 후 사제는 고통을 상징하는 붉은색 제의를 입고, 주님 수난 복음을 선포합니다. 수난 복음은 3년 주기로 구성돼 있으며 내용은 모두 수난 신비에 관한 것들로 같은 내용을 다루고 있습니다.


하루종일 같은자세로 있는 요즘 현대인들은 누구나 어깨통증을 겪어본 적이 있을 것이다. 나이가 지긋한 어른들은 물론이고 30대, 심지어 20대 등 어린층들 마저 이유도 모르는 어깨통증으로 불편하게 지낸다. 그에따라 수많은 사람들은 대수롭지 않게 여기고 가볍게 파스로 끝내지만 분명 본인이 문제가 있는데도 인지하지 못하면 통증이 잦아들지 않고 어쩔땐 더 아플때도 있다. 결국 심해진 아픔으로 의료의 도움을 빌리는 사람이 많은데 병원에서는 어깨통증에 대해 많은 사람들에게 익숙한 오십견이라고 말할 수 있다. 비교적 앉아서 시간을 보내는 요즘 사람들이나 하루종일 서서 집안일을 하는 전업주부, 하루종일 앉아서 공부를하는 수험생 등 오십견이 꼭 어깨통증의 이유가 아닐 수 있다. 그리고 무거운 물건을 들거나, 야구 혹은 농구와 같은 어깨를 쓰는 운동에 집중할 때 나타난다. 물론 가벼운 통증이라면 찜질, 소염제, 파스 등 스스로의 치료로도 조금 완화 될 수 있지만 이런 대처에도 계속 통증이 있다면 빨리 의사에게 상담해 해결점을 찾아야한다. 거의 어깨통증에 대해 생각 되는 문제점인 오십견은 주로 오십대인 사람들에게 발견된다고 불리는 것으로 원래는 '유착성 관절낭염'이다. 바록 오십견이라 불리지만 30대 40대 등 젊은이들 에게도 나타나고 있어서 신경써야한다. 그리고 어깨통증 중에 보통 오십견이라고 생각 할 수 있는 '회전근개 파열'이 바로 어깨통증의 요인이 될 수 있는데 이 증상은 연령에 한정된 오십견과 다르게 운동을 올바르지 못하게 하다가 발병 할 수 있어 반드시 의사와 상담을 통해 오십견인지 회전근개 파열인지 알아야 한다. 이와함께 일상생활을 힘들게 하는 어깨통증의 원인과 치료법엔 어떤게 있을까?
이 오십견이란 어깨관절의 통증과 어깨 관절의 운동신경을 억제시키는 제일 유명한 질환으로 딱히 별 다른 이유 없이 오십 세 후 엄청난 통증과 어깨의 운동 신경이 저하되는 것이 특징이라서 보통 오십견으로 알려져 있지만 다른이름으로 '유착성 관절낭염'으로도 불린다. 보통 오십견으로 많이 쓰인다. 다만 오십견이란 이름이 있어도 반드시 오십 대에만 생기는 것은 아니며, 그보다 젊은 연령대나 아니면 아예 50대 이후에 발생할 수도 있다. 사람들이 오십견에 시달리는 이유는 특발성 동결견과 이차성 동결견으로 나뉜다. 우선 특발성 동결견은 딱히 어떠한 원인 없이 어깨통증과 우리 어깨의 능동, 수동적 운동 신경이 낮아지는 것이고, 원인이 있는 이차성 동결견은 경추 질환, 당뇨병, 갑상선 질환, 외상이나 흉곽 내 질환 등 다양한 원인으로 인해 질환이라 할 수 있다. 우리를 괴롭히는 오십견의 증상은 어깨의 심한 통증, 아니면 야간에 통증이 나타나거나 능동적, 수동적 관절 운동 제한을 보이는데, 이러한 오십견 증상들이 나타났다면 어서 병원을 가자.


라텍스 장갑과 콘돔은 오랜 기간에 걸쳐 발전해 왔지만, 지금도 그 제품의 최종 표면에는 전분 소재가 사용되고 있습니다. 제조업체들은 1947년에 처음으로 옥수수 전분을 장갑 윤활제로 사용했는데, 이는 옥수수 전분이 식용 성분이고 흡수성이 있으며 민감한 피부를 자극하지 않기 때문입니다. 1975년에는 대부분의 라텍스 장갑에 탤컴(talcum)분말 대신 변성 전분을 사용하게 되어 장갑을 끼고 벗기가 한결 쉬워졌습니다. 이제 ABSORBO® 흡수성 분말(USP 승인)을 사용해 라텍스 장갑과 콘돔의 착용성을 높이고 끈적임을 줄일 수 있습니다.


이공계가 좋기는 하지만 직업 안정성이 부족하다고 생각돼 이공계 대학 합격을 포기했다는 기사를 접하면서 그동안 정부와 이공계가 노력을 했지만 아직 충분하지는 않다는 점을 느낀다. 돌이켜보면 1997년 외환위기 당시 이공계에 근무하던 많은 이들이 일자리를 잃었던 것이 사람들에게 뿌리깊이 각인됐다. 10년 전부터는 대학 입시에서 전국의 의학계열 학과 정원이 채워진 다음에야 서울대 공대 정원이 찬다는 이야기까지 있을 정도로 이공계 기피 현상이 최고조에 달했다. 그동안 정부가 많은 정책을 내놓고 이공계도 열심히 노력한 결과 이공계 기피 현상이 많이 없어졌다고 느끼지만 여전히 만족스럽지는 않은 것이다.
정년연장 등 직업 안정성 보장을
우리는 21세기가 지식기반 사회임을, 따라서 지식을 갖고 있고 지식을 창출하는 것이 국가 발전의 원동력임을 잘 알고 있다. 이공계 우수 인재가 지난 50년간의 경제성장을 주도했다고 본다면 향후 50년의 국가발전도 이공계 분야의 창의 인재가 기여할 것이다. 국가의 미래를 생각하면 창의 인재 육성에 지금보다 더 많은 관심을 가져야 한다. 우수 인재가 이공계 대학에 진학하고 이공계 분야로 진출해야 한다. 그런데 오늘의 현실은 아직도 이공계가 매력적이지 못하다는 것이다. 어떻게 하면 매력적일 수 있을까 생각해 본다.
첫째는 직업의 안정성이다. 우리나라 이공계 직업의 상징으로 대표되는 출연연구소의 정년은 61세로 교수의 65세보다 낮다. 지금처럼 수명이 급속히 늘어나고 있는 사회현상을 생각하면 나이 들어도 일을 할 수 있게 해주는 직장이 매력적인 것이다. 최근 외국의 추세는 나이 차별을 하지 않는다는 원칙하에 대학교수나 연구소 연구원의 정년을 없애고 있다. 우리도 차차 정년을 늘려가고 장기적으로는 정년을 없애야 한다. 그래서 전문직 간 나이에 따라 근무자격이 제한되는 차별을 없애야 한다.
다음으로는 과학기술이 학생들에게 더 흥미롭고 매력적으로 다가가도록 해야 한다. 그것은 반복학습에 의한 수능 정답 맞히기, 대학 입시에 맞춘 고교 교육을 빨리 정상적인 수준으로 되돌리는 것이다. 최근 어느 과학교사가 전하는, 과학시험 부담이 없는 문과계열 학생들에게 과학실험 교육을 했더니 많은 흥미를 보였고, 거꾸로 이과계열 학생들은 흥미보다는 점수에 관심을 가졌다는 현장의 목소리를 들으면서 오늘의 교육이 비정상임을 다시 한번 느꼈다. 고교 교육이 정상으로 이루어지고 대학 입시에서는 이것을 반영해야 한다. 또 어려운 문제에 도전해 풀어내는 즐거움을 맛보게 해야 한다. 그래서 과학이 너무 좋아서 과학을 할 수밖에 없다는 열정이 생기도록 하는 것이 필요하다.
이공계를 매력적으로 만들어야
또 다른 하나는 과학기술을 통해 보람을 느끼게 하는 것이다. 과학기술은 인간의 질병을 고치고 먹을거리뿐만 아니라 소재와 에너지를 제공해 준다. 국방을 책임지는 것도 과학기술이고 국가의 경제발전도 과학기술이 선도한다. 과학기술 분야에 종사한다고 하는 것은 이러한 보람을 가질 수 있게 해주는 것이다. 최근에는 우리나라는 물론이고 전 세계에서 사회적 약자를, 지구촌의 가난한 이들을 도와주는 역할까지 감당하고 있으니 얼마나 인간적인 것인가. 이 점을 학생과 국민이 공감하고 사회적으로 지지해주는 분위기가 필요하다. 과학기술은 과학기술자 몇몇의 전유물이 아닌 나와 내 이웃, 그리고 국가와 인류를 위하는 것이라는 인식이 확산돼 과학기술 분야에 종사함을 자랑스럽게 여기도록 해야 한다.


한국GM의 히든카드 준대형 세단 쉐보레 임팔라의 판매 돌풍이 심상치 않습니다. 이미 어느정도 판매량에서 있어서 인상적인 모습을 보여줄거라 생각했는데 그것보다 더 높은 사전판매량을 기록중입니다. 23일까진 진행된 사전예약에서 임팔라는 3천대의 판매량을 돌파했는데 하루 평균 200대의 판매가 이루어지고 있는 상태 입니다. 알페온의 7월 한달 판매량이 347대 였는데 그와 비교해 보면 돌풍과 같은 놀라운 판매량을 보여주고 있습니다. 한국GM은 임팔라의 올해 판매량 목표를 5천대 정도로 예상을 했는데 지금 이 정도의 판매량을 보이는 것을 볼때 올해 목표는 별 문제 없이 달성할 수 있을 것 같습니다. 쉐보레 임팔라는 사전예약 판매량에서 예상치의 2-3배의 판매량을 보이고 있어서 물량 부족으로 미국 GM 본사에 추가 물량을 요청해 놓은 상태라고 합니다. 사전예약 3천대 돌파, 임팔라
한국GM은 그동안 스테이츠맨, 베리타스, 알페온등의 준대형 세단들이 신통치 않은 판매량을 보여주어서 그런지 목표를 너무 작게 잡은게 아닌가 생각됩니다. 하지만 알페온은 오랜만에 한국GM의 효자상품이 될 것 같습니다.
국내에서 초기 3개월간 판매량이 매월 1천대를 돌파하면 국내 생산을 하기로 노조와 합의를 했는데 이 정도의 움직임이라면 조만간 임팔라는 국내 생산이 가능해 보입니다. 임팔라는 미국에서 직수입하는 수입차라서 초반에 수입차 프리미엄 때문에 더 큰 인기를 얻고 있는데 국내에서 생산이 되어도 그 인기를 이어갈지는 두고봐야 할 것 같습니다. 임팔라의 초기 돌풍으로 국내에서 생산될 확률이 높아지고 있는 상황이니, 임팔라 구입을 생각하시는 분들은 초기에 구매를 하시는게 좋을 것 같습니다. 미국산 수입차는 나중에 중고로 파는 경우에도 수입차 프리미엄이 붙을 수 있고, 아무래도 초기 제품이다 보니 여러모로 신경을 써서 품질도 좋을 거라 생각됩니다. 현대차의 고민 임팔라가 돌풍을 일으키면서 준대형 시장의 새로운 강자로 부상하고 있는 상황을 고민스럽게 바라보는 시각이 있는데 그것은 현대차 입니다. 그동안 한국GM의 준대형 세단인 알페온은 판매량이나 영향력면에서 현대차의 고민 거리도 되지 않았지만 임팔라는 다릅니다. 일단 미국에서 지금도 잘 나가는 오랜 역사와 전통을 가지고 있는 쉐보레 임팔라를 국내에 들여왔고, 미국 보다 좋은 편의사양, 적절한 가격, 큰 차체등 국내 소비자들이 좋아할 만한 요소를 두루 가지고 있습니다.
게다가 미국 직수입 차량이라는 수입차 프리미엄까지 가지고 있기에 이런 복합적인 요인이 판매에 영향을 주고 있습니다. 특히나 수입차 시장이 커지면서 수입차에 대한 거부반응 보다는 우호적인 분위기가 더욱 커지고 있는 상황에서 국산차의 가격으로 수입차를 가질 수 있다는 것은 상당히 큰 매력으로 다가올 수 있는 부분입니다. 미국 오빠차 임팔라 또한 현대차를 바라보는 시각은 갈수록 차갑고 냉소적으로 흐르는 분위기 속에서 쉐보레 브랜드는 어부지리 효과를 얻고 있는 부분도 있습니다. 안티 현대차 분위기가 갈수록 커지다 보니, 현대차는 사기 싫고 그렇다고 수입차 사기는 부담스러운 소비자들이 이왕이면 국내에서 생산을 하는 한국GM을 선택하는 경우가 늘어나고 있습니다. 그런 상황에서 한국GM은 적절하게 미국에서 잘 나가는 오빠차인 임팔라를 들고 나왔으니, 이때다하고 소비자들이 대거 이동하고 있다 할 수 있습니다. 제가 임팔라를 직접 본적도 없고 시승도 해보진 않았지만 현재의 분위기라면 임팔라의 인기는 특별한 위험 요소가 노출되지는 않는 한 당분간 계속되리라 생각됩니다. 미국에서 최근 리콜 사태가 있기는 했지만 큰 걸림돌은 될 것 같지 않습니다. (현대차 그랜저)
국내 준대형 1위 그랜저의 고민
현대차는 임팔라의 경쟁 모델인 그랜저를 가지고 있습니다. 그랜저는 국내 준대형 시장의 절대 강자로 늘 판매량 상위권에서 머물고 있는데 지난 7월달에는 7044대가 판매 되어서 6위에 올랐습니다. 반면 그랜저의 경쟁 상대였던 한국 GM 알페온은 347대를 기록했습니다. 그동안 그랜저는 제대로 된 경쟁상대가 없었기에 국내 시장에서 승승장구를 하고 있었습니다. 자매회사인 기아 K7도 있었지만 초반에 위협적이었다가 디자인 변경을 한 차례 하고 난 다음에는 큰 위협이 되지 못하고 있는 상황입니다. 그랜저는 그동안 준대형 무주공산에서 홀로 유유자적(悠悠自適) 하며 편안한 시간을 보낼 수 있었습니다. 하지만 미국에서 잘 나가는 오빠차인 임팔라가 들어온 지금 상황은 예전과는 크게 다릅니다. (미국 6월달 판매량표 인데 쉐보레 임팔라는 8046대가 판매 되었고, 그랜저(아제라)는 349대, 기아 K7(카덴자) 359대가 판매 되었습니다. 그랜저는 한국안에서만 인기있는 우물안 호랑이라 할 수 있습니다.)


이명박은 옥중 페북을 통해 천언함 용사 46인의 죽음을 욕되게 하고 있다. 웬만하면 블로그에 정치관련 글은 쓰고 싶지 않다. 대한민국 정치 정서의 특성상 매우 민감한 반응을 보이는 사람들이 많고 북한으로 인해 대한민국 내부에서 조차 좌,우의 대립이 극심한 상황이기 때문이기도 하다. 괜히 나의 개인적인 정치 성향으로 인해 논란거리를 제공하고 싶지는 않기 때문이기도 하다.하지만 최근 이명박 전임 대통령의 행보를 보노라니 너무도 뻔뻔스럽고 파렴치하다는 생각이 들어 오랫만에 정치 관련 글을 올린다.이명박(대통령이라는 소리는 개에게.. 더보기
[홍콩여행] AEL 저렴하게 이용하기 (AEL 4인 그룹티켓) 국내선 공항은 물론 국제선 공항까지 대부분의 도시에서 공항은 도심과 멀리 떨어진 곳에 위치한다. (물론 비교적 도심과 가까운 곳도 일부 있겠지만) 지난 2월에 다녀왔던 홍콩도 예외는 아니다. 일반 지하철을 이용할 경우 도심까지 한시간 넘게 걸리는 위치에 있는 곳도 부지기수다. 그렇기 때문에 홍콩의 쳅락콕 국제공항의 경우도 공항터미널에서 구룡과 홍콩 중심지인 센트럴 인근까지 급행 철도가 운행되고 있다. 그리고 급행철도이다 보니 요금도 만만치.. 더보기
TP-LINK 전력선 모뎀 TL-PA500 사용기 *** 2018. 03. 26 ***일주일 테스트 후기 입니다만... 테스트 후기를 쓰기가 민망하네요..IPTV 연결을 위해 구입했습니다만... 이전에 구성했던 IPTIME 무선 공유기 2대를 WDS로 묶는게 훨씬 안정적입니다. 왠지는 모르겠지만 일정시간동안은 IPTV의 화면이 끊기지 않고 잘 나옵니다만.. .하루정도 지나면 화면과 음성이 마구~깨지기 시작하고 시청이 불가능한 상태가 됩니다. 그런 상태가 되면 공유기와 두 전력선 모뎀을 껐다.. 더보기
알리익스프레스에서 전력선 모뎀구매 후기 해외 구매의 매력은 뭐니 뭐니 해도 국내보다 저렴한 가격이다. 그리고 가끔은 국내에서는 구하기 어려운 물건을 구할 때도 유용하게 이용하기도 한다. 예전엔 미국에서도 구매해봤고 알리익스프레스에서도 구매한 경험이 있는데... 이번에 제대로 몸에 사리가 생길만큼 짜증나게 늦게 배송되는 경험을 했다.그 주인공은 바로 알리익스프레스의 "China Valuable Products Store" 라는 판매자(Store)다. 여기서 나는 제목에도 나와 있는 TPLI.. 더보기


지난 6월23~30일 인도네시아 욕자카르타에서는 제14회 샤카디타(Sakyadhita)국제컨퍼런스가 열렸다. ‘자비와 사회적 정의’를 주제로 열린 이 대회에는 전 세계 40개국 1000여 명의 여성불자들이 참석했다. 우리나라에서도 50여 명의 비구니 스님과 여성불자들이 이 대회에 참석해 세계 여성불자들과의 교류에 힘을 기울였다. 하지만 이러한 노력에 대한 불교계의 관심은 전무하다해도 과언이 아닌듯해 안타까운 심정을 감출 수 없다.
오늘날 여성불자나 수행자들을 주축으로 구성된 단체의 활동은 다방면에 걸쳐 다양한 목적으로 이뤄지고 있으며 그 활동의 성과 또한 남성불자나 비구 스님의 그것에 견주어 크게 뒤지지 않는다 할 수 있다. 오히려 복지 등 일부 분야에서는 비구니 스님들의 활약이 비구 스님들의 성과를 넘어서고 있음을 심심치 않게 확인할 수 있다. 그럼에도 비구니, 좀 더 나아가 여성 수행자나 종교인에 대한 폄하와 불평등은 어느 종교에서나 공통적으로 발견되는 또 하나의 모순이기도 하다.
여성의 정체성에 대한 인식의 문제는 오랜 세월동안 시대와 장소, 그리고 상황에 따라서 다르게 해석되고 이해되어 온 인류 공통의 이슈 가운데 하나다. 간혹 이러한 문제는 유토피아로 통칭되는 이상향의 성격을 규정하는 조건과도 연관돼 다루어지기도 했다. 유토피아에 대한 담론에서 빠질 수 없는 부분이 양성평등에 관한 문제였다는 점이 이 같은 현상을 확인시켜준다.
근대에 접어들어서도 이 문제는 변화와 개혁의 중요한 과제로 인식됐다. 중국의 근대를 대표하는 정치가이자 사상가인 강유위(康有爲. 1858~1927)는 자신의 저서 ‘대동서’에서 중국 사회에 만연해 있는 여성억압에 대해 지적하며 “오랜 세월 동안 현인과 성인, 그리고 철인들이 끊이지 않고 나와서 법을 세우고 이론을 창시했지만 여성들에 대한 부당하고 그릇된 일이 계속해서 이어져 내려왔으며 고등종교라고 하는 불교, 기독교, 유교, 브라만교, 이슬람교 등의 종교가 남자를 중시하고 여자를 경시하고 억압하던 풍속이 이어져왔기 때문”이라고 분석했다. 강유위는 “여성해방을 통한 남녀평등이 유토피아에 대한 관건”이라고 주장했다.
남녀불평등의 원인을 전적으로 종교에게만 덮어씌우는 것은 다소 침소봉대라는 지적을 받을 수도 있겠지만 남녀를 차별했던 당시의 사회적 상황이 이러한 지적을 불러왔음은 분명하다. 물론 이는 중국에만 한정되는 것은 아니었다.
‘숫타니파타’의 ‘천한 사람의 경[Vasala-sutt]’에서 붓다는 “천한 사람을 만드는 것을 알 수 있도록 가르침을 설해달라”는 바라문의 청에 천한 사람이 되는 행위의 구체적인 형태에 대해 조목조목 설명한다. 붓다는 “출생에 의해 천한 사람이 되는 것이 아니오. 행위에 의해 천한 사람이 되고 행위에 의해 브라흐만이 되는 것이오”라고 정의한다. 붓다가 예로 든 기준의 어디에도 태생, 그것도 성별에 의한 차별은 발견되지 않고 있다. 이러한 불설은 이후 부파시대를 거쳐 대승의 출현과 동양으로 전래 등 여러 주변 요소와 만나며 다양한 해석으로 변화하지만 그것이 남녀 차별의 근거가 될 수는 없을 터이다.
무엇보다 주지해야할 점은 하나의 근본이 되는 원리라 해도 시대와 장소 그리고 상황에 따라서 변화할 수 있어야 한다는 점이다. 에밀 뒤르껭은 “한 민족이나 국가가 지상에서 사라지면 그 민족이나 국가의 정체성이자 신앙의 대상인 신이나 종교도 역사 속에서 사라진다”고 했다. ‘변화’는 공동체의 위기나 새로운 질서의 도래와 함께 진행되어왔다. 여기에 순응하기 위해 바뀌어 온 규율은 원형적인 것이 아니다. 따라서 우리는 다른 것과 그른 것의 차이에 대해서 생각해 봐야 한다. 그것이 진정한 고등종교의 태도일 것이다.
시기적절한 변화는 조화를 도출해 내고 공동체 구성원들에게 만족감을 줄 수 있다. 양성평등은 모든 분야에서 실현돼야 할 과제이지만 이상세계를 지향하는 종교계에서 선도하고 선행해야 할 문제임이 분명하다.
장재진 동명대 교수 sira113@naver.com
부평초 2015-08-12 18:07:32


비판을 받으면 찌르는 법을 배우는 6 가지 방법 고양이와 함께하는 한 남자가 뉴스에 있습니다 : 큐에 인 누누도! 누가 누가 체크 아웃 했습니까? 당신의 건강에 생선 기름의 중요성 그래서 인간의 동물 : 호모 사피엔스? 커플이 함께 보내는 데 얼마나 많은 시간이 필요합니까? 부서진 여성과 남성 복구 가장 긴 탑승구 홈 우리 모두 결혼하지 않고 행복해질 수 있습니까? # 1 삶을 변화시키는 커뮤니케이션 규칙 사기꾼의 최고 나르 시시스트가 변할 수 있습니까? 새로운 어머니의 우울증 베이비 붐 세대에서부터 세대 Z까지 가장 중요한 "남편을위한 구원"규칙
다른 사람들이 잘 먹고, 운동을하고,식이 요법을하거나, 건강 검진을 받으려고 한 적이있는 사람에게 물어보십시오. 소비자 참여가 게임의 이름입니다. 예, 고급 기술이 있어도 사용자, 환자, 소비자는 함께 놀 필요가 있습니다.
그리고 제약 회사를보고 HIV 환자와 이식 후 환자가 항상 약물을 고수하지 않는다는 사실을 알게되면 회사는 기업이 승리하기 위해 진지한 행동이 필요한 상황임을 깨닫게 될 것입니다. 그리고 사용자, 환자, 사람들에게 이것은 때로는 의학적 필요만으로는 충분하지 않기 때문에 그들이 게임 할 이유가 필요하다고 느끼는 게임입니다.
세계 최대의 의료 기기 전시회 인 MEDICA에서 공동 주최 한 2014 년 eHealth Venture Summit에서 혁신 상을 수상한 Biogaming은이 게임을 안다는 사실을 알고 있습니다. 그것은 물리 치료의 극단적 인 행위를 취하고 gamifies. 그러나 "우리는 당신에게 물리 치료를위한 요지를 줄 것입니다"라고하는 것은 아닙니다. 이 회사는 재활에 필요한 물리 치료법을 3D 게임으로 바꿉니다. 질병과 장애가 문 밖으로 나옵니다. 도전, 경주 코스, 호수 등 무엇이든 입력하십시오. 회사 웹 사이트의 인용문에 "BioGaming의 시스템으로 부상에 대해 잊어 버릴 수 있습니다! 그것은 다음 단계로가는 것에 대해 생각하게 만듭니다. "
출처 : Peter Krachovil / Public Domain Liscence
다음 단계로가는 것은 문제가 있음을 인정할 수도 있고 그렇지 않을 수도있는 사람들에게 진료소를 넘어서서 진료소에 발을 들여 놓지 않을 수도 있다는 것을 의미합니다. 나는 청각 장애로 고통받는 거대한 미개척 청중에 대해서 이야기하고있다.
세계 보건기구 (World Health Organization)는 전 세계적으로 3 억 6 천만 명의 사람들이 청력 상실을 경험하고 있다고 추정합니다. 원인 중 하나는 과도한 잡음에 노출 된 경우입니다. 그리고 만약 당신이 클럽이나 음악 청취자 중 어떤 사람이 당신이 통계의 일부가 될지 궁금해하고 있다면 가장 가까운 청력 클리닉으로 달려 가야합니다.
아니면 청력 클리닉이 섹시하지 않고 (누구에게도 불쾌감을주지 않기 때문에) 그렇지 않을 수도 있습니다. 실제로 연구 결과에 따르면 낙인은 육체적, 정신적 결과에 직접적인 영향을 미친다 (Petrie et al., 2007; Quinn & Earnshaw, 2011).
Meim은 MEDICA의 2015 eHealth Venture Summit에서 발표 한 신생 기업입니다. 그들은 청력 검사 응용 프로그램과 청력 장애를 고려하여 음악 경험을 향상시키는 응용 프로그램을 제공합니다.
그들의 모토는 "당신이 가진 최고의 사운드 경험으로 당신의 귀에 사랑을 나눕니다. 선명도와 깊이를 추가하면 이전보다 더 많은 음악을들을 수 있습니다. 놓치기에 작별 인사를하십시오. " 미미 뮤직 앱 (Mimi Music App)은 음악을 청력에 맞게 조정합니다.
미미의 전무 이사 인 헨릭 매튜스 (Henrik Mattheis)는 청문회의 모의에 관한 행사에서 연설했습니다. 그는 청력 상실에 대해 궁금해하는 많은 관중들을 만족 시키지만 오명에서 벗어난다. 미미 청각 검사 앱을 사용하면 클리닉 도어가 크게 열리게됩니다. 진료가 어려울 필요가 없습니다. 진료소에 가지 않아도됩니다. 당신이 필요로하는 것은 당신의 귀에 사랑을 만들고 싶고 멋진 음악을 경험하는 것입니다. 그리고 누가 그들의 귀에 사랑을 느끼는 것에 저항 할 수 있습니까? 청력에 손상을 입히는 오명을 벗었습니다. 빠르게 진행되고 용서할 수없는 세상에서, 여러분이 멈추고 인정하기에 불완전하다는 것은 억지력입니다. 그러나 귀를 사랑하는 것은 다른 일입니다.


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개인적으로는 몇천만원에서 2-3억 정도의 돈을 가지고 할 수 있는 일은 큰 차이가 없고, 5억이나 10억 역시 큰 차이가 없습니다. 따라서 라운드를 너무 잘게 쪼개는 것은 단순한 말장난에 장외 거래소 지나지 않을 수 있으므로, (+ 회사 밸류에이션 상승 폭이 크지 않아 결과적으로 더 심한 dilution과 너무 많아지는 주주 구성으로 인한 번거로움 까지도) 필요한 돈의 규모를 확실히 정하고, 해당 규모의 돈을 가지고 스타트업의 정의에 맞게 큰 폭의 성장을 꾀할 수 있도록 전략을 짜는 것이 더 좋지 않을까 하는 생각이 들었습니다. 계열사와 상인 사이의 관계의 경우, 계열사가 지속적으로 수수료를 받도록하기 위해 상인은 오랜 시간 동안 거래를해야합니다.
그 외, 스와프, 차액결제선물환(NDF)등의 외환거래도 있지만, 모두 ‘장외’거래이므로 통화선물과 같은 거래소 기반의 시장과는 구분된다.
게다가 엄 씨와 안 씨의 견적서에는 업체의 상호가 없는 것은 물론 한글로 적은 장외 거래소 견적 금액과 아라비아 숫자로 적은 견적 금액이 서로 다르게 표기되는 등 허술하기 짝이 없었습니다.
ndk-build 스크립트 사용 시 불필요한 객체 파일의 재빌드를 수정했습니다. (Issue 39810)
DOMA가 위헌이 될 것은 뭐 사실 어느 정도 예측이 가능했습니다만, (변론절차에서 DOMA를 옹호하는 측은 단 하나도 제대로 된 논거를 내놓지 못했죠.
South Soufriere Hills 현무암에서 나오는 산화철 및 용융물 함유 물 농도 쌍은 독립적으로 휘발유의 용융물 분배를 제한하고 용융물 농도에서 비슷한 범위를 만듭니다.


2014년 7월 23일에서 29일까지 중국, 대만, 말레이시아, 한국, 싱가포르의 썬라이더 ABO들이 흥분과 큰 기대를 안고 2014 썬라이더 그랜드 컨벤션이 열리는 아름다운 섬 하와이의 오아후 섬에 도착했습니다. 목가적인 열대 풍경의 호놀룰루 알라모아나 호텔에서 열린 이 컨벤션에서 ABO들은 목가적인 섬 관광을 즐기고, 첸 박사의 가족 구성원이 동기부여를 위해 진행한 정보 가득한 귀중한 미팅에 참여하고, 맛있고 이국적인 음식을 즐기면서 모래사장에서 부터 바다에 이르기까지 모든 것을 즐기는 시간을 가졌습니다. 그런 다음 햇빛이 근사한 캘리포니아 로스앤젤레스로 이동하여 썬라이더의 아이콘 인터내셔널 본사를 방문하여 ABO들의 마음을 감동시키는 최첨단 로스앤젤레스 공장과 인상깊으면서도 최근 리노베이트 된 첸 아트 갤러리를 방문하여 새로운 피카소 볼라드 수트 전시회를 관람했습니다.
이벤트를 시작하면서, 중국 ABO들은 수요일 아침 일찍 일어나 땀을 흘려야 했습니다. 닥터 루벤첸, 일명 "닥터 C"의 썬핏™ 헬스 & 피트니스 워크샵에서 말이죠. 닥터 C는 썬라이더의 독보적인 재생철학®에 근간한 피트니스의 5대 요소에 대해 설명했습니다. 조나단 첸은 ABO로 가득한 워크샵에서 닥터 C를 돕기 위해 나섰으며, 모든 "심약한 사람들에게는 해당되지 않는" 썬핏™ 피트니스 클래스를 이끌며 도왔습니다.
썬라이더의 인터내셔널 비즈니스 오퍼레이션 디렉터인 써니 보이틀러는 새로운 브랜드 비디오를 소개하면서 오후 미팅을 주도했습니다. 닥터 첸은 새로운 비즈니스와 새로운 제품 정보에 대해 언제나처럼 영감을 주는 "비즈니스를 성장시키는 방법" 프리젠테이션에 필수 팁과 하우투(방법) 팁을 함께 설명했습니다. 첸 여사는 곧 선보일 혁신적인 캔데슨 안티 에이징 프로그램에 대해 "스킨케어의 혁명같은" 내용을 소개하며 설명했습니다.
썬라이더의 안정과 성공을 축하하는 둘째 날에는 하루 종일 하와이의 유명한 폴리네시안 문화 센터에서 관광을 하였으며, 이 곳에서 첸 박사 내외는 중국에서 온 600명 이상의 학생들을 관대히 후원한 데 대해 브리검 영 대학-하와이 학생들로부터 개인적인 감사를 받았습니다.
첸 여사는 태양이 찬란한 토요일 오후 새로운 중국 웹사이트, ABO 트레이닝 절차, 많은 기대 속에 곧 출시될 두 가지 썬라이더® 제품: 운동에 도움이 되는 Fit 8™과 혁명적인 안티 에이징 미라클 크림 V3를 소개했습니다.
마지막 날에는 하루 종일 여름, 모래, 바다-하와이안 스타일-와 함께 선택 여행인 빅 아일랜드로 가서 섬에서 가장 크고 장엄한 레크레이션 공원들을 관광했으며 한국어와 중국어를 구사하는 가이드와 함께 재미있는 시간을 보냈습니다.
화요일에는, 이른 아침부터 닥터 C와 썬리빙의 불굴의 마사와 함께 캘리포니아 토랜스에 위치한 더블트리 호텔에서 썬핏 운동을 시작하면서 또 다른 동기부여의 기회를 가졌습니다. 그런 다음 오후에 썬라이더 월드 본사로 돌아와 첸 가족이 진행하는 수상내역, 성공 스토리, 동기를 부여하는 수업들이 있었습니다. 에릭 첸은 하와이에서의 이벤트 뿐만 아니라 기억에 남는 2013 썬라이더 그랜드 컨벤션 크루즈를 떠올리면서 따뜻한 환영과 함께 축제를 시작했습니다. 그는 왜 썬라이더가 "단순히 최고"인지를 썬라이더가 최근에 수여한 인증서와 수상내역을 소개하면서 일깨워 주었습니다. 에릭은 그 파워를 성공적인 썬라이더 ABO가 되는 것에 접목시키면서 앞으로 썬라이더의 앞 길에 어떤 변화가 생길지에 대해 그 의미를 확장시켰습니다.
조나단 첸은 관리와 매일의 샵 보고를 위해 디자인 된 인스토어 특징과 새로운 기능에 대해 설명하려고 마이크를 켰습니다. 그는 더 안전하고 보완이 강화된 야간 자동 백업, 소프트웨어 업데이트, 건강 진단 검사, 자동 재주문과 같은 전자 방법들이 가까운 미래에 구현될 것이라고 설명했습니다. 조나단은 또한 새로운 국가 사업 개발에 대한 몇 가지 예시도 전달했습니다.
써니 보이틀러는 새로운 중국의 소셜 미디어 사이트의 주요 기능에 대해 포괄적인 개요 및 시각적 지표를 포함한, 소셜 미디어 전략의 미래에 대해 설명했습니다. www.sunrider.com.cn.
첸 여사는 무대에 서서 간단히 새로운 중국 웹사이트를 소개하고 가장 성공적인 ABO의 체험후기를 소개했으며 이 중에는 중국 출신의 두 명의 골든 마스터 위너가 포함되었습니다. ABO들은 최신 오이린® 딥 모이스춰 로션 SPF 25 썬스크린 라이트 틴티드 포뮬레이션-매우 가볍고 남성들이 쓰기에도 적합한 오리지널 버전-의 샘플을 받았습니다. 태양에 대처하는 이 최신 제품은 지인들과 함께 공유되어야 합니다!
썬라이더 월드 본사의 볼룸을 가득 메우고 초초하게 기다리고 있던 ABO들은 첸 박사의 클로징 멘트를 환영했습니다. 첸 박사의 연설은 썬라이더의 고농축의, 더할 나위 없는 성분들로 만들어 지는 비교불가의 제품들에 대한 추출과 처방, 그리고 썬라이더의 타의 추종을 불허하는 성공과 계속되는 안정성을 이끌어 내는 자체 생산과 소유주의 전문성에 포커스를 맞췄습니다. 첸 박사는 최고의 제품과 최고의 서비스를 제공하면서 성실과 간략화로 사업을 진행한다면 모든 것이 자연스럽게 제자리를 찾고 여러분의 비즈니스가 꿈꾸던 성공을 넘어서게 될 것이라고 설명했습니다.


데상트코리아는 자율좌석제를 도입했다. ‘공간이 바뀌면 사고가 바뀐다’는 CEO의 새로운 사고에서 시작된 것으로 출근하면 원하는 곳 아무 곳에나 앉는 것이다. 퇴근시간이 되면 윗사람들 눈치볼 필요 없이 정시 퇴근한다는 워라밸이 좋은 회사다. 부서 간 파티션도 사라지고 프로젝트나 동일 목표를 둔 업무 구성원이 자연스럽게 모여 앉게 되니 부서 간 이기주의가 사라지고 있고, 소통이 수월해지고 있다고 한다. 모든 책상에 노트북이 놓였고 스마트 보드를 통해 어느 자리에서나 개별업무에서 회의까지 가능한 시스템이 밑받침된다. 직무별 특성에 따라 탄력적으로 운영하여 디자인팀의 경우는 고정좌석제인데 개인별 공간감에 변화를 주어 만족도가 있다고 한다.
10년도 훨씬 전 아끼던 한 여자 후배는 커리어가 차곡차곡 잘 쌓아가던 어느 날 돌연 사표를 던지고 무작정 파리로 여행을 떠나 현지인처럼 살기 한 달을 하고 돌아왔다. 곧 자신감 넘치는 자세로 다시 취직했고 1~2년 일하다 어느 날 아예 직장생활 자체에 사표를 냈다. 자유직 정신에 의거한 창업을 하여 많이 버는 것을 추구하는 것이 아닌 질 좋은 삶을 추구하며 그럭저럭 웃음기 많은 얼굴로 살아가고 있다.
지금 한국은 창업공화국처럼 청년 창업프로젝트가 넘쳐나고 젊은이들의 창업 자화상이 퍼져있다. 아르바이트도 하나의 직업 형태로 인정해주어야 할 판이고 중국집 배달원으로 일하는 젊은이들이 드라마의 주인공 캐릭터로 등장하는 등 점점 새로운 직업관, 자유직에 대한 유연한 사고 등 변화를 겪고 있다. 1인 기업, 자유직 등이 늘어가며 2006년에서 2015년 10년간 몇몇 연구에 따르면 공유 개방형 사무공간이 매년 2배씩 늘고 있다.
INTELTION이라는 방콕의 한 IT컨설팅 회사는 기존 파티션이 막혀있는 개인책상 대신 큰 회의 테이블 등 오픈된 사무공간으로 바꾸며 사무실 내부에 운동 기구를 끌어 들였다. 사무실을 두르고 있는 철 파이프가 철봉, 손잡이, 의자와 테이블 프레임으로 연결되게 하여 운동실과 사무실을 결합시켰다. 샌드백, 링 등 외에 큰 회의 탁자는 탁구대로 겸용이 가능하다. 운동과 업무가 공존하는 사무실이다. kantoorkaravaan이라는 네덜란드의 ‘아웃도어 모바일 워크플레이스’는 도심을 벗어난 시골과 자연에 이동식 사무공간을 카라반으로 도입했다. 랩탑만 들고 가면 와이파이와 커피머신, 자가 발전기 등 업무를 할 수 있는 조건을 갖추어 놓고, 일하다 주변에 트래킹을 할 수 있고 자연을 거닐 수 있다.


국회는 2018년 5월 ‘의료사고’와 관련하여 환자안전법 및 의료분쟁조정법 개정안을 여러 개 내놓았다. 그 가운데에서 특히 문제가 되고 있는 개정안은 다음과 같다. 환자안전법과 관련된 개정안 중 안전사고 보고를 자율에서 의무로 하고, 이를 강행하기 위해 형사처벌 규정을 두자는 개정안과 의료사고 시 병원에게 보상방안 등에 관하여 설명할 의무를 부과하는 의료분쟁조정법 개정안이다.
논의에 앞서, 몇 가지 기본적 개념이나 법리를 정리하고자 한다.
우선, ‘의료사고’라 함은 통상 특별한 가치판단이 없는 ‘무가치’ 개념으로 사용되고 있다. 의료진의 과실이 증명된 의료과오 또는 의료과실과는 다른 개념이다. 환자의 피해가 발생한 모든 사건(의료사고라고 약칭할 수 있겠다)과 병원이 책임을 져야 하는 의료사건과는 다르다. 그 중에는 불가항력적인 경우도 있다. 또한 피해와 의료진의 과실과 법적 인과관계가 없는 경우도 있다.
결국 의료과오 또는 의료과실이라 결론을 내리려면 최종적으로는 법원을 통한 법적 판단이 있어야된다. 법리적으로 보면, 구체적인 특정 사안에 관하여 법원의 판단으로 해결해야 할 문제를 국회가 사전적으로 개개의 사안에 결론을 미리 내리는 법을 만들 수는 없다. 법원이 해야 할 일과 국회가 해야 할 일은 다르다는 말이다.
다음으로 헌법의 기본권 침해의 문제이다. 헌법은 제12조 2항을 통해 ‘모든 국민은 고문을 받지 아니하며, 형사상 자기에게 불리한 진술을 강요당하지 아니한다.’ 규정하고 있다. 묵비권이나 진술거부권 또는 자기부죄거부의 권리라고도 한다. 강요나 고문에 의하여 사실과 다른 진술이 발생할 수 있어, 공정해야 할 사법체계가 교란되고 더욱이 그 과정에서 인권의 침해가 발생될 수 있기 때문이다. 따라서 모든 국민은 위법행위 여부에 관한 자신의 행동이나 행위에 대하여 자신의 코멘트를 강요당하지 아니할 권리가 있는 것이다. 만일 국회나 정부가 법이나 행정행위로 국민에게 특정한 진술을 강요한다면 헌법상 기본권을 침해하는 것이다.
본론으로 들어가서 위 개정안의 문제점들을 살펴보자. 우선, 환자안전법은 의료기관 내 발생할 수 있는 안전사고가 공개되어 다른 병원이 이를 학습해서 그 교훈을 의료현장에 적용시켜 결과적으로 국민의 안전을 도모하자는 취지이다.
병원에서 발생되는 다양한 안전사고들은 앞서 언급한 바와 같이, 최종적으로 법원에 의하여 과실로 판정되는 의료과오사건도 있지만 불가항력 등의 이유로 과실이 부정되는 사고도 있는 것이다. 한편 의료인이 안전사고를 보고하면 마치 자신의 잘못을 자백하는 모양이 되기 때문에 이를 본능적으로 숨기려 하는 것은 인지상정으로 이해될 수 있다.
때문에 이러한 위험을 무릅쓰고 보고를 하는 경우에는 행정처분을 감면해 주겠다는 규정을 두고 있는 것이다. 따라서 이러한 보고에 대하여는 행정처분 이외 형사처벌이나 민사책임도 모두 면책되지 아니하는 한 강제되어서는 아니 된다.
그래서 현행법이 보고를 자율에 맡기게 한 것이다. 앞서 설명한 헌법상 권리인 진술거부권도 고려한 입법 규정인 것이다. 그런데 개정안은 이러한 헌법적 권리를 도외시하고 사망 등 일정한 사건은 의무적으로 보고하여야 하고, 보고하지 아니하면 형사처벌을 하겠다는 것이다. 위헌성이 매우 높다.
다음으로, 의료분쟁조정법 개정안은 환자에게 발생한 악결과(개정안은 ‘의료사고’라고 하고 있다)에 대하여 의료기관이 환자 측에게 일정한 정보를 제공하여야 한다는 것을 내용으로 하고 있다.
문제는 악결과를 마치 병원에 귀책사유가 있는 좁은 의미의 의료사고로 파악하고 있다는 점이다. 환자측에 대하여 가치판단이 전제된 ‘피해자’라는 용어를 전면적으로 사용하고 있다. 환자에 대한 보상방안을 충분히 설명하라는 규정도 같은 의미이다. 귀책사유가 없어도 악결과(의료사고)가 발생하면 보상을 하라는 의미로 읽힌다. 만일 그렇다면 더 큰 헌법상 문제가 발생한다.
마치 무과실에 대하여도 그 피해에 대하여 ‘배상’은 아니어도 ‘보상’을 하라는 의도인 것으로 해석될 수 있기 때문이다. 우리 법체계에 ‘보상’을 규정하고 있는 입법례는 있다. 하지만 대부분은 국가 또는 국가기관의 행위 등으로 인하여 발생한 손실(피해)에 대하여 과실이 없거나 과실을 입증하기 어려운 때에 한하여 제한적으로 그 손실을 ‘보상’하라는 규정들이다. 국가기관이 아닌 엄연한 사적 경제주체인 의료기관에게 환자에게 발생한 피해(손실)에 대하여 보상을 하라는 규정은 초유의 입법례가 될 것이다.
이러한 조짐은 이미 산부인과 불가항력의 사고에 대하여 무과실 보상을 해주겠다는 의료분쟁조정법 규정에서 연유된 것으로 파악된다. 그런데 그 보상 재원은 사실상 사경제 주체인 의료기관들이 분담하고 있는 것이 되어 위헌의 소지가 여전하다. 환자와 병원은 대등한 경제주체로서 분쟁이 발생하면 법원을 통한 해결 등 법적 해결절차가 마련되어 있다. 그런데 국회가 다수인 환자의 편만을 들어 대향적 타방 당사자인 병원에게 보상방안을 설명하라고 하는 것은 헌법상 문제가 있다. 앞서 본 바와 같이 모든 국민은 자신에게 불리한 사실에 관한 진술을 거부할 권리가 있다.
또한 의무가 없는 일을 강요당하는 경우 형법상 강요죄에 해당될 수도 있다. 병원의 입장에서는 헌법상 보장된 양심의 자유도 침해될 수 있다. 악결과가 발생하여 그에 대하여 병원이 대처를 어떻게 하는가는 윤리나 양심의 영역이지 법의 영역이 아니다. 대처를 잘 하지 못하는 병원은 시장에서 평가를 받게되는 것이다. 요사이 같이 인터넷, SNS 및 언론의 자유가 폭넓게 보장된 상황에서 환자와의 갈등을 잘 처리하지 못하는 병원은 시장에서 외면을 받게 되어있다. 억지로 법을 만들 필요도 없다.


인터파크는 오는 17일까지 삼성전자와 함께 '극적인 만남 시즌2' 통합 프로모션을 진행한다고 8일 밝혔다. 지난 봄에 이어 두번째로 진행하는 이 프로모션은 인터파크의 디지털 상품 카테고리와 티켓 상품 카테고리를 결합한 통합 프로모션으로, ‘디지털과 공연의 만남’을 컨셉으로 소비자들에게 새로운 구매 경험을 제공하고자 기획됐다.
인터파크는 이번 프로모션을 통해 삼성전자의 최신 태블릿 제품과 하만카돈, JBL 등의 프리미엄 오디오 브랜드 제품 그리고 뮤지컬, 페스티벌, 레저 등의 인터파크 인기 티켓 상품을 한데 모아 특가로 제공한다. 특히 카테고리 통합 프로모션의 취지를 살려 디지털 상품 구매자와 티켓 상품 구매자를 대상으로크로스 경품 이벤트를 마련했다.


스파이서 대변인은 특히 "회담의 목적은 북한과 최근의 사드 한국 배치를 둘러싼 긴장을 완화하기 위한 것"이라고 밝혀 한반도를 둘러싼 동북아 정세와 관련된 현안을 핵심의제로 다룰 것임을 강력히 시사했다.
CNN 등 미국 언론들은 이날 백악관 소식통을 인용, 트럼프 대통령이 자신이 소유하고 있는 플로리다 주 팜비치의 고급 리조트 '마라라고'로 시 주석을 4월 6~7일 초청했다고 보도했다. 시 주석은 지난달 10~12일 국빈 방문한 아베 신조(安倍晋三) 일본 총리처럼 워싱턴DC에서 정상회담을 가진 뒤 마라라고로 이동, 트럼프 대통령과 1박 2일간 심도 있는 대화를 갖게 될 전망이다.
트럼프 정부 출범을 계기로 미국과 중국은 각종 현안에서 첨예한 입장 차이를 드러내고 있다. 트럼프 대통령은 대선기간 "중국이 마음만 먹으면 북한을 변화시킬 수 있는데도 제대로 움직이지 않고 있다"고 비판해왔다. 최근 들어 트럼프 대통령은 강력한 대북 정책 기조를 강조한 후 중국의 반발을 무시하고 사드의 한국 배치도 강력히 밀어붙이고 있다. 이밖에 트럼프 대통령은 대선기간 중국산 제품에 45%의 관세 부과와 함께 환율조작국 지정을 공약해왔다. 양국은 남중국해 영유권을 두고도 팽팽히 맞서고 있다.
'협상 전문가'를 자처해온 트럼프 대통령은 북한 문제와 사드 배치를 비롯, 각종 현안을 모두 협상 테이블을 올려두고 중국 측의 통 큰 양보를 이끌어 내는 데 주력할 가능성이 높다. 하나의 중국 정책, 천문학적인 대중국 무역적자, 환율조작국 지정 문제 등이 시 주석을 압박할 카드로 등장할 전망이다. 트럼프 대통령이 담판을 통해 북한 문제와 사드 배치를 둘러싼 시 주석의 양보를 이끌어 낼지 주목되는 대목이다.


객실 에어컨이 설치된 호텔 객실에는 모두 미니바, Wi-Fi, 개별 냉난방 제어, 다채널 TV, 노트북 크기의 금고 시설이 갖춰져 있습니다. 모든 객실 바닥은 쪽모이 세공 바닥이며 객실에는 현대적 가구가 배치되어 있습니다.식사 아침마다 다이닝 룸에서 아침 식사를 드실 수 있습니다.서비스 호텔 내에서 무료 주차장, 리프트뿐만 아니라 인터넷 액세스, 비즈니스 센터, 복사기도 이용하실 수 있습니다.휴식 Parc Hotel의 레저 시설에는 야외 수영장, 일광욕 테라스 등이 포함됩니다. 고객께서는 호텔의 골프, 등산 등을 즐길 수 있습니다.인터넷


얼마 전 넷플렉스(Netflex)에서 볼 만한 영화가 있는지 찾아보다, 최신 등록란에 올라온 영화를 보게 되었다. 제목은 ‘Never Let Me Go’. 영화 소개는 어린 소년과 소녀들이 영국의 보딩스쿨에서 보내는 유년시절과 성장까지 이들의 관계에 대한 이야기일 것이라는 막연한 추측을 하게 했다. 리모콘을 들고 플레이버튼을 눌렀다. 영화가 중반을 지날 무렵 예상과는 다른 의문이 밀려왔고, 이후 결말은 가히 충격적이었다. 슬픔에도 이름이 있던가. 아련한 슬픔, 목이 메이는 슬픔, 통곡하는 슬픔, 가슴을 에이는 듯한 고통의 슬픔까지. 영화 속 그 누구도 자신들의 운명에 대해 통곡하지 않았음에도, 그들의 절제된 슬픔은 그대로 전이되어 가슴속에서 증폭되게 하고 있었다.
Nerver Let Me Go는 2017년 노벨문학상 수상작가인 카즈오 이시구로(Kazuo Ishiguro)의 동명소설을 원작으로 영화화되었다. 영화 속 주인공들은 원본인 인간의 유전자를 복제하여 만들어진 클론(Clon)이었고, 그들이 기숙학교에서 사육된 이유는 오직 인간들을 위한 장기기증을 위해서였다. 결국 그들은 그것이 자신들의 운명이라 여기고 받아들인다. 인간만이 사랑할 수 있는 권리를 갖고 있는 것인가? 생명에 대한 존엄성은 클론에게는 적용되지 않는가? 하는 문제점을 작가는 제시하고 있다.
이 책이 출간된 이후 유전자복제와 AI등 과학기술은 엄청난 속도로 발전했고 여러 기술들이 연구중인 상태에서도 반 인류적인 복제는 금기시되고 있다. 결말에 이르러 주인공 캐시, 루스, 토미는 자신들의 근원지를 찾으러 떠나고, 그들이 도착했던 곳은 실제 영국의 서머싯주에 위치한 클리브런 피어(Clevedon Pier)이다. 피어는 배를 접안시키기 위해 강이나 바닷가에 만든 구조물을 말한다.


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안녕하세요. 연애상담테크회사 럽디의 대표 김나라입니다. 채용 공고를 보고 이 편지까지 읽고 계시다면 아마도 여러분은 우리 회사에 좀 더 관심이 있는 분들 일거라는 생각이 드네요. 이 편지는 지원자분들께 럽디가 어떤 회사인지, 또 여러분이 럽디를 어떻게 생각하면 좋을지에 대해 알려드리기 위해 작성하고 있습니다. 우리 회사와 비전이 같은 분을 만나고 싶다는 열망이 가득하거든요. 마음 맞는 분들이 회사에 더욱 빨리 적응하기를 바라기도 하고요.
실제 회사 사진, 보라색 옷이 저입니다.


봄기운이 감도는 상쾌한 설날 아침, 한살짜리 꼬마에서부터 70-80대 연장자들, 한인은 물론 타인종 주민들까지 그리피스 팍 등산로에서 열린 제6회 거북이 마라톤 건강걷기 대회에 참가해 인종과 세대를 뛰어넘어 대화합했습니다
가족과 친구, 직장 동료, 단체, 동문회, 동호회 차원에서 각계 각층의 한인들, 엘에이와 오렌지 카운티 평통, 엘에이와 오렌지 카운티 한인회, 총영사관등 주요 단체와 기관등이 모두 참가해, 설날 덕담을 나누고 커뮤니티의 결속을 다졌습니다
매해 거북이 마라톤 건강걷기 대회에 참가해 동문끼리 친목을 다지는 단골 참가자들인 연세대와 경희대, 한국외대 남가주 동문회. 이지러너스 마라톤 클럽에서도 어김없이 찾아, 올한해 건승을 기원했습니다.
연방상무부 센서스국에서는 그리피스 팍 등산로 입구 건강걷기 대회행사장에 부스를 차려, 대회 참가자들에게 2020년 센서스 참여를 독려하는 홍보활동을 펼쳤으며, 엘에이 총영사관도 부스를 마련해 오는 4월 한국 총선에 재외 선거인 등록을 독려했습니다.
건강걷기 대회 참가자들에게는 행사 협찬사인 농심 아메리카와 후원사인 cbb 벵크등에서 마련한 다양한 선물과 기념품이 제공됐습니다.
코스를 완주한후에는 신나는 한민족 고유의 투호놀이로 참가자들이 한데 어우러졌으며, 경품 추첨을 통해 삼호와 아주관광이 제공하는 여행 상품권과 식사쿠폰, 에베레스트 백팩등 푸짐한 경품, 참가자 전원에게 농심 아메리카가 선물을 나눠줬습니다.
마침 이날 18살 생일을 맞은 조나단 안군은 봉사 활동을 하러 마라톤에 참가했다 경품에 당첨되는 행운을 안았습니다


AMD의 프로세서는 멜트다운 취약점의 영향을 받지 않는다. 하지만 멜트다운과 스펙터 취약점을 위한 긴급 패치가 일부 AMD CPU를 부팅 불능 상태로 만들었다. 마이크로소프트는 1월 18일 이렇게 피해를 입은 시스템용으로 패치를 다시 배포했다.
마이크로소프트가 새로 배포한 패치 KB4073290은 윈도우 업데이트를 통해 배치하거나 수동으로 다운로드할 수 있다. 문제가 된 기존 패치는 1월 9일 자이다.
1월 11일 마이크로소프트 보안 자문은 “조사를 통해 마이크로소프트는 일부 AMD 칩셋이 사전에 스펙터와 멜트다운 취약점 대응 윈도우 경감책 개발을 위해 마이크로소프트에 제공된 문서와 일치하지 않는다고 결론을 내렸다”라며, “AMD 고객이 부팅 불능 상태에 빠지지 않도록 하기 위해 마이크로소프트는 이번에 영향을 받은 AMD 프로세서를 사용하는 디바이스에 대한 윈도우 업데이트를 일시 중단한다”고 밝혔다.
마이크로소프트는 해당 오류에 취약한 AMD CPU의 종류를 구체적으로 밝히지는 않았다. IDG 산하 보안 전문 매체 CSO는 온라인 포럼에서 관련 불만은 주로 구형 애슬론과 셈프론 CPU와 관련된 것이었다고 전했다. 가장 많은 관심을 모은 게시물은 1670개 이상의 댓글이 달렸고, 800번 이상의 공감 표를 얻었다.
마이크로소프트는 또 만약 AMD PC가 지난 주 긴급 패치를 설치한 후 부팅되지 않는다면, 자사의 블루스크린 에러 트러블슈팅 가이드가 도움이 될 수 있다고 밝혔다.


이제는 지상파에서조차 유명무실해진 공채 제도는 공개코미디 ‘젊은 피’ 수혈에 대한 과업으로 이어졌다. 실제 공채제도가 사라지면서 희극인 지망생들도 많이 사라졌다. 언제 방송국의 러브콜을 받을지 모르는 상황에서 무작정 소극장에서 버티기엔 미래가 불투명하기 때문. 다음 세대를 준비해야 하는 제작진 측에서도 신인에 대한 고민이 적지 않았다.
“예전에는 ‘코빅’ 공채로 신인을 뽑았는데 수급이 잘 안되더라고요. 한동안 정체기가 있었고, 요즘에는 대학로나 홍대 소극장에서 공연하고 있는 신인들을 데려오기도 해요. 사실 신인에 대한 걱정은 늘 있어요. 이건 저뿐만 아니라 이전에 ‘코빅’을 했던 분들도 ‘신인키우기’가 숙제였을 거에요. 근데 시청자들 눈에 익지 않은 신인이 나와서 웃음을 준다는게 사실 쉽지 않거든요. 그렇다고 학교처럼 무작정 키워줄 수도 없는 게 현실이에요. 그래도 최대한 기회를 많이 주려고 하고 있어요. 신인들 코너가 실제 현장 녹화 때 무대에 오르기는 해요. 다만 선배들이랑 역량 차이는 어쩔 수 없는 거 같아요. 그러다보니 자연스럽게 편집되는 부분이 많고, 매쿼터 자체적으로는 신인들을 밀어주려고 하는데 쉽지가 않아요”
사실 ‘코빅’ 자체가 tvN 출신 개그맨들로 시작된 프로그램이 아니다. 지상파 3사 공개코미디가 위기를 겪으며 그나마 명맥을 이어오던 프로그램들이 줄줄이 폐지 됐다. 설 무대가 없어진 희극인들은 ‘코빅’에 모여 공개코미디 부활에 대한 의지를 불태웠다. 물론 3사가 모이기는 했지만 현재 ‘코빅'은 SBS 출신 개그맨들이 과반을 이루고 있다. 하지만 과거 ‘웃찾사’와 다른 ‘코빅’만의 정체성이 만들어지고 있다.
“만들어야지 하고 만들었다기 보다 3사가 섞이면서 ‘코빅’의 색이 된 거 같아요. 초창기에는 3사 개그맨들이 뭉쳤기 때문에 회사별로 코너 대결을 하는 구조도 있었어요. 그런게 없어지고 지금은 구분이 안될 정도로 섞이게 됐어요. 수적으로 SBS가 많기는 하지만 그 사이에 MBC, KBS 출신도 있구요. 친한 개그맨들끼리 코너를 많이 하게되는 건 어쩔 수 없는 거 같아요. 멤버를 쪼개려고 노력은 꾸준히 하고 있어요. 하지만 인재가 한정돼 있고, 서로 잘하는 걸 하다보니까 반복이 되는 부분이 있어요”
코미디로 대성해 버라이어티 프로그램으로 진출하면, 아예 정통 개그를 떠나버리는 것과 달리 ‘코빅’은 박나래, 이용진, 양세찬, 양세형, 장도연 등이 여전히 터줏대감처럼 자리를 지키고 있다. 긍정적인 면도 있지만 일부 시청자들은 매너리즘에 빠진 것 같다는 우려도 나타냈다.
“사람이 몸이 여러개는 아니잖아요. 개그맨들이 개그 프로만 하려고 방송을 하지는 않으니까. 그래도 굉장히 잘된 일이고 긍정적으로 보고 있어요. ‘공개코미디에서도 잘하지만, 예능도 잘해서 어떻게 웃기는 사람인지 보여주고 싶다’ 이런 욕구같은게 늘 있던 친구들이었는데, 올해 들어서 다 잘되기 시작해서 너무 좋아요. 프로그램 자체적으로는 연습실에 3~4일 나오던 친구들이 이제 스케줄 때문에 이틀밖에 못 나오고 하다보니 재미가 덜 할 수는 있어요. 하지만 공개코미디가 예능인을 키우는 역할도 해야하는 거니까요”
역설적으로 말하면 이제 ‘코빅’ 아니라도 불러주는 곳이 많지만, 일주일 내내 코너를 짜느라 고민해야 하는 공개코미디를 떨치지 않고 여전히 지키고 있다는 의미기도 했다. 예능과는 또다른 공개코미디의 매력을 놓지 못하는 것일 수도 있지만, 프로그램에 대한 애정도 느껴졌다.
“벌써 ‘코빅’도 9년이 됐는데 세월이 많이 쌓였잖아요. 출연진들끼리 워낙 친하고, 연습실에 있는 시간이 길거든요. 집처럼 왔다갔다 해요. 녹화 끝나고 모이는 것도 좋아하고, 공연하고, 같이 코너짜고 이런 것들이 있으니까요. 양세형씨가 ‘여기에 오는 게 제일 기분 좋고, 설렌다’고 하더라고요. 방청객도 직접 만날 수 있고 반응도 볼 수 있기 때문에 더 그렇지 않을까요”
이제 내년이면 벌써 10주년이 되는 ‘코미디빅리그’. 끝으로 최종적인 목표에 대해 물었다. 김민경 PD는 “저 혼자서 이야기 하기에는 너무 큰 주제인 거 같아요”라고 웃어보였다.


사용방법 샴푸 후 물기를 제거한 뒤 모발에서 20cm 이상 거리를 두고 모발전체에 3~4번 분사해줍니다.원하는 스타일대로 모양을 잡으며 동시에 헤어드라이어로 바람을 주어 스타일을 바로 고정해 줍니다.확실한 고정을 원하는 부위에는 스프레이를 1-2회 더 분사한 뒤 헤어 드라이어로 바람을 주면 더 강력한 고정이 가능합니다.단 너무 가까이에서 또는 같은 곳에 여러 번 분사하게 되면 모발이 딱딱하게 굳어버리니 주의해 주세요. 사용 후에는 반드시 분사구를깨끗이 닦고 캡을 닫아 보관하십시오. 처음 사용시나 오랜시간 사용 하지 않다가 재사용 할 경우 몇 번 뿌려본 후 모발에 사용하십시오.
화장품법에 따라 기재/표시하여야 하는 모든 성분 에탄올, 부탄, 프로판, 이소부탄, 메타크릴로일에칠베타인/아크릴레이트코폴리머, 사이클로펜타실록산, 소듐벤조에이트, 판테놀, 페닐트리메치콘, 피탄트리올, 하이드록시프로필비스라우라마이드엠이에이, 향료


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수상자로 선정된 박세업 본부장(59세)은 부산대학교 의과대학을 졸업한 외과의사로, 의료행정가, 국제보건전문가로도 활동 중이다. 1998년 구개열 환자를 위한 베트남 의료봉사에 참여한 이후 국내와 몽골, 아제르바이잔 등 해외 의료봉사를 거쳐 아프가니스탄, 모로코, 모리타니에서 15년째 의료현장을 누비고 있다. 특히 그는 단순히 의료라는 기술뿐 아니라, 현지 사람들의 삶 가운데로 들어가 그들의 언어와 문화, 삶의 방식까지 배우며 함께 살아가는 삶을 꿈꾸는 것으로 알려졌다.
박 본부장은 이번 수상과 관련해 "이태석 신부님과 같은 해에 태어난 같은 의료인으로서, 그분이 생명을 쏟았던 아프리카에서 가난하고 소외된 사람을 위한 일을 하고 있다는 것이 개인적으로 특별한 의미가 있다"라며 "장남을 기꺼이 봉사의 삶을 사는 길에 내어 주신 한국에 혼자 계신 아버님, 같이 걸으며 내조해준 아내와 어려운 환경 속에서도 잘 자라준 두 아들, 그리고 지원해 주신 모든 분께 감사하다"고 수상 소감을 밝혔다.
이태석 신부와 유사한 점이 많다는 이야기에 대해서는 "개인적으로 상을 받는다는 느낌보다 신부님과 깊은 만남을 가지고 그분이 했던 일들과 정신을 이어가는 동역자가 된다는 느낌"이라고 덧붙였다.
그는 더 많은 이들에게 최소한의 기초 의료혜택을 주고 싶은 마음에 미국 존스홉킨스(Johns Hopkins)대학에서 국제보건석사를 마치기도 했다. 이후 아프가니스탄 바그람에서는 한국 의료직업훈련팀의 한국병원장으로 부임해 환자들을 돌보았다. 또한, 아내 역시 현지 의료행정요원으로 활동하며 그동안 부부가 함께 의료봉사에 헌신해왔다.
시상식에 참석한 오거돈 부산시장은 "가난하고 소외된 사람들을 위해 일생을 바친다는 것은 말처럼 쉬운 일은 아닐 것"이라며 박세업 본부장에게 감사와 축하를 전했다.
이장호 '부산사람이태석기념사업회' 이사장도 "이태석봉사상의 후보자들 모두가 일반인으로서는 상상할 수 없을 정도로 훌륭하신 분들"이라며 "박세업 본부장은 오랜 기간 많은 인원을 위해 의술로 헌신하고, 의료뿐만 아니라 의료행정까지 영역을 넓혀 활동하고 있는 점이 심사위원들의 호평을 얻었다"고 밝혔다.


2학기가 시작되는 8월은 대부분의 중학교에서 1학년 학생들을 대상으로 자유학기제가 시행되는 시기이기도 하다. 시험을 치르지 않아 학업부담이 없는 자유학기. 그렇다고 해서 학교에서 진행되는 자유학기 수업을 단순히 ‘재밌는 시간’ ‘공부를 안 해도 되는 시간’ 등으로 여기고 의미 없이 흘려보내선 안 된다. 특히 과학고 진학을 희망하는 학생이라면 더더욱 자유학기를 남다르게 받아들여야 한다. 그 이유는 무엇일까?
과학고는 신입생을 뽑을 때 ‘자기주도학습 전형’을 활용한다. 대부분의 특목고 입시 과정에서 진행되는 ‘자기주도학습 전형’은 학생이 단순히 학업 역량을 얼마나 갖추었는지를 살펴보는 것을 넘어서 창의적이고 잠재력 있는 학생을 선발하기 위해 학생의 자기주도학습 역량과 인성을 종합적으로 평가하는 전형. 일반적으로 1차 서류평가, 2차 면접 등으로 이뤄진다.
이런 ‘자기주도학습 전형형 인재’가 되려면 무엇보다 자유학기제 수업 활동에 적극적으로 참여하고 그 과정에서 남다른 의미를 발견해내야 하는 것이 필수. 자기주도학습 전형에서 원하는 창의력, 잠재력, 인성 등은 학생이 자유학기제 수업 활동에 능동적으로 참여하면서 계발해낼 수 있기 때문. 결국 과학고가 원하는 인재를 뽑기 위한 입시 과정은 자유학기제의 취지와 일맥상통하므로 학생이 자유학기제에 수업 활동에 참여한 뒤 남다른 의미를 얻는 과정만으로도 과학고 입시에 큰 도움을 받을 수 있는 것이다.
과학고를 희망하는 중1 학생들은 다가올 자유학기제를 어떻게 보내야 과학고가 원하는 ‘맞춤형 인재’로 거듭날 수 있을까?
○ 자유학기제는 과학·수학적 호기심을 확장해 나가는 계기!
자유학기제는 크게 ‘교과활동’과 ‘자유학기 활동’으로 나뉜다. 교과활동은 △토론 △문제해결 △의사소통 △프로젝트 학습 △실험·실습 프로그램으로 진행되며 자유학기 활동은 △진로탐색 활동 △주제선택 활동 △예술·체육활동 △동아리 활동으로 구성된다. 학교마다 다르지만 자유학기 활동의 경우 학생들을 대상으로 사전 수요조사를 실시해 학생들이 원하는 활동 프로그램을 학교 측에서 개설해 운영하는 방식으로 진행된다. 학생들은 관심 있는 분야의 자유학기 활동을 선택해 자신의 탐구역량을 기를 수 있다.
과학고를 희망하는 학생들의 경우 주로 수학과 과학 분야에 대한 관심이 많으므로 과학, 수학과 관련된 자유학기 활동을 원하는 경우가 많다. 그런데, 최근 과학고는 학생들을 선발할 때 단순히 지원자가 얼마나 과학을 잘하고, 수학시험에서 얼마나 우수한 성적을 거뒀는지만 보는 것이 아니다. 2018학년도 세종과학고의 자기소개서 항목을 살펴보자.
자기소개서 문항의 1번과 2번에 주목해보자. 단순히 ‘수학 분야’, ‘과학 분야’라는 단어에만 방점을 찍고 해당 분야에 대한 학업역량만 키워서는 이들 자기소개서 문항을 차별화되게 작성하기 힘들다. 자기소개서 1, 2번 항목에 기재된 ‘자기주도적으로 수행한 탐구사례’에 집중해야 차별화된 자기소개서를 작성할 수 있는 것.
단순히 자신이 수학․과학 분야 수업에 참여만 했다는 사실을 기재한다고 해서 자기주도성을 어필하긴 힘들다. 즉, “○○○과 같은 수학 수업과 과학 수업에 참여했다”고 쓴다고 해서 자기주도적으로 수행한 탐구사례가 될 순 없는 것. 굳이 수학․과학 수업에 참여할 필요도 없다. 예술과 관련된 수업에 참여하더라도 해당 수업에서 자신의 수학적, 과학적 호기심을 발현하고, 이를 통해 수학․과학적 역량을 높여간 흔적을 드러낼 수 있고, 이것이 좋은 평가를 만들어낸다.
김창식 엠베스트 입시전략 수석연구원은 “다채로운 자유학기 활동에 참여하면서 수업시간에 익힌 수학·과학 개념을 적용해보는 한편 이를 확장시켜 ‘실생활-자유학기 활동에서 배운 내용-수학․과학 개념’을 융합적으로 연결해보는 것이 중요하다”고 말했다.
자유학기 활동의 ‘진로탐색 활동’에 참여하면서 수학․과학 개념을 접목시키는 방법을 살펴보자. 해당 수업 시간에 ‘의상 디자이너’에 대해 알아본다면, 의상 디자인과 수학의 연결성을 떠올려볼 수 있다. 옷을 만들기 위해 도안을 그리고, 도안에 맞춰 원단을 자른 뒤 제봉을 해 옷을 만드는 등의 디자인 과정을 ‘평면 형태의 도안이 입체형태의 옷이 되네’라고 생각하며 수학적 개념과 연결해보는 것. 이를 확장시켜 ‘한복에는 어떤 수학적 원리가 숨어있을까?→한복 바지는 안감과 겉감의 구별이 없어 마치 뫼비우스의 띠와 같군→일상생활에서 뫼비우스의 띠 원리가 적용된 물건은 카세트테이프와 컨베이어 벨트가 있겠다→이 둘에 숨겨져 있는 과학적 원리는 무엇이 있을까?’와 같이 생각을 확장시켜보며 남다른 수학․과학적 역량을 키울 수 있는 것.
전문가들은 “이와 같은 지적 호기심의 확장 과정을 보고서 형식으로 만들어보는 등의 자기주도적 탐구활동으로 전개해나간다면 학생부 기록에도 남을 수 있어 매우 좋은 과학고 입시 자료로 활용할 수 있다”고 말한다.
○ 협업 활동 많은 자유학기제, 과학고 입시서 요구하는 ‘인성’ 길러낼 최적의 기회
과학고는 우수한 인재가 가진 수학·과학기술을 개인의 이익이 아닌 사회에 환원할 수 있는 훌륭한 인성을 가진 학생을 뽑고자 한다. 대부분의 과학고들이 자기소개서 3번 문항에서 ‘배려, 나눔, 협력, 타인존중, 규칙준수, 리더십’과 같은 덕목들에 대해 물어보고, 면접 과정에선 인성을 확인할 수 있는 다채로운 질문을 던지는 것도 이런 이유.
자유학기제는 학생들의 협동·의사소통 능력을 기르기 위해 토론·프로젝트 학습·모둠활동 등 다양한 형태의 협업수업을 진행한다. 과학고 진학을 희망하는 학생이라면 이들 수업에 아무 의미 없이 참여해선 곤란하다. 토론, 모둠활동 등의 학습 활동 과정에서 과학고 자기소개서에서 요구하는 ‘배려, 나눔, 협력, 타인존중, 규칙준수, 리더십’ 등의 다양한 가치들과 관련된 사례를 끄집어낼 수 있도록 적극적으로 해당 수업 활동에 참여해야 하는 것.
예를 들어 주제 선택형 프로그램에서 특정 제품을 조별로 만들어보는 수업을 한다고 가정해보자. 이 수업의 목표는 특정 제품을 만들어보며 교과와 관련된 지식을 기르는 것도 있지만 그보다 더 궁극적인 목표는 4인 1조로 팀을 이뤄 제품을 만드는 과정에서 발휘되는 협동심에 대한 가치를 학생들이 생각해보게 하는 것. 과학고를 준비하는 학생, 이런 수업에 참여하면서 모둠원들과 함께 특정 제품을 만들었다면 이를 봉사활동으로 확장시켜보자. 즉, 해당 제품을 만드는 과정을 지역사회복지관이나 보육원 등에서 다시 한번 시현해보는 것. 이는 곧 과학고가 원하는 ‘수학·과학기술을 개인의 이익이 아닌 사회에 환원할 수 있는 훌륭한 인성을 가진 학생’에 부합하는 활동이 될 수 있을 것이다.
김창식 엠베스트 입시전략 수석연구원은 “과학고를 꿈꾸는 중1 학생이라면 자유학기제의 진로탐색 활동, 주제선택 활동, 예술·체육 활동, 동아리 활동 중에서 친구들과 힘을 합쳐 프로젝트를 수행하는 프로그램에 주도적으로 참가하면서 내가 가진 역량으로 주변 친구들을 위해 할 수 있는 일은 무엇인지 고민해봐야 한다”고 말했다.


팔라우 밤 낚시, 잊을 수 없는 짜릿한 경험! 밤에도 불야성을 이루며 시끌벅적한 여느 유명 휴양지와 달리, 팔라우의 밤은 그저 시내 몇몇 식당의 간판만 반짝일 뿐 조용하기만 합니다. 신나는 음악과 흥청망청 들이붓는 술을 기대하셨다면 팔라우의 밤은 다소 지루할 수도 있지요. 그러나 팔라우는 팔라우만의 특별한 '밤놀이'가 존재합니다. 그 어떤 여행지보다 로맨틱하면서 즐거움이 흘러넘치는 팔라우의 밤, 겟어바웃 독자 여러분에게도 소개하고자 합니다. :) 호텔에만 머무르기엔 아쉽기 그지 없는 여행의 밤. 수상한(?) 배 한 척에 오른 일행들이 자리를 잡습니다. 이윽고 그나마 켜둔 전등조차 모두 꺼버린 배가 밤바다를 가르며 앞으로 나아갑니다. 파도조차 고요하고 잔잔한 팔라우의 밤바다. 낮에 만났던 투명한 에메랄드 빛의 그 바다가 맞나? 싶을만큼 주변은 깜깜 그 자체. 그러나 육지에서 배가 멀어질 수록, 더욱 빛나는 불빛이 있었으니... 바로 하늘의 별이었습니다. 별이 쏟아지는 환상의 밤바다 어떻게 말로 표현해야 할까요? 곰곰히 생각해봤지만 빈약한 어휘로는 모두 담아낼 수가 없네요. 분명한 것은 이 날, 전 제 생애 가장 눈부시고 놀라운 밤하늘을 만났다는 사실입니다. 눈 앞으로 쏟아지는 듯한 무수한 별빛이 장관을 이루었건만, 사진으로 담아낼 수 없다는 것이 너무 안타까웠어요.
영화 '라이프 오브 파이'에서 주인공 파이가 망망대해 가운데 우주 그 자체였던 밤하늘을 만났던 것처럼, 저 역시 팔라우에서 소름이 돋을만큼 놀라운 밤하늘을 만났습니다. 과학책에서나 보던 별자리가 하나하나 뚜렷하게 보일 정도로 선명한 별빛. 마치 별들이 바다를 뒤덮고 있는 것처럼 느껴져 얼마나 로맨틱하던지...
그렇게 밤에 취하고 별빛에 취해, 시간 가는 줄 모르고 하늘을 올려다보고 있으니 어느새 우릴 태운 배가 흑암의 바다 한 가운데 '낚시 포인트'에 도착했습니다. 달과 별밖에 없는 이 바다 위에서 본격적인 팔라우의 밤놀이가 시작되는 것이지요! 미리 준비한 이끼들과 낚시 도구를 꺼내놓고 본격적인 낚시 시작. 그런데... 낚시 도구가 너무 심플합니다. '이게 전부인가요?' 하고 저도 모르게 물어볼 뻔 했어요. 작은 추가 달린 줄이 전부라니요! 이 추 끝에 미끼를 달고 가이드의 OK 사인이 떨어지면 추가 바닥에 닿을 때 까지 길게 길게 낚시 줄을 내리기 시작합니다. 그리고... 네. 이게 다에요. 미끼를 달아서 바다 밑으로 줄을 내려놓는 것. 고작 그것 뿐인데 놀랍게도 손 끝에 묵직함이 느껴집니다. 그리곤 이렇게 보란듯이 물고기를 낚아 올리는 것이지요!
물론 약간의 인내는 필요합니다. 팔라우 물고기은 미끼를 덥썩덥썩 잘 무는 만큼 도망도 빠르거든요! 시쳇말로 '먹튀'가 빈번한지라 10번 중 7번은 추만 덜렁덜렁 남은 빈 바늘이 올라오곤 합니다. 그러나 낚시줄의 움직임에 촉각을 곤두세우고 조금만 기다리면, 특별한 기술이 없어도! 왕초보자나 어린이도 대어를 쉽게 낚아 올릴 수 있을만큼 어획량이 풍부하답니다. 곳곳에서 '잡았다!' 등의 외침이 튀어나오고... 낚시에 탄력을 받은 일행들이 거침없이 물고기를 낚아 올리기 시작했습니다. 낚시 삼매경에 빠진 사람들. 만선을 꿈꾸며 너도 나도 줄에 미끼를 답니다. 너무 작은 물고기들은 다시 바다로 돌려보내주고, 어른 팔뚝만한 녀석들만 남기는데도 어느새 수북한 물고기들. 그러나 어느 정도 시간이 흐르니 다들 침묵에 빠집니다. 낮에 스노클링이다 에코투어다 체력을 소진한데다 밤이 늦어지지 서서히 눈꺼풀이 감겨오는 것이지요. 그렇게 살짝 분위기가 루즈해졌을 무렵, 한 어린아이가 다급히 엄마를 부릅니다. 심상치 않은 목소리에 모두가 두리번 두리번. 뭔가 힘이 센 녀석이라도 잡힌 것인지, 낚싯줄이 마음처럼 감겨 올라오지 않았는데요! 그 주인공은 바로 이 빨판상어! 머리 윗부분에 빨판이 있어 고래나 큰 상어와 같은 대형 어류에 착 붙어 다니며 그들이 먹이를 먹을 때 흘린 찌꺼기를 먹으며 살아가는 녀석입니다. 즉 무임승차(?)가 주특기인 상어의 한 종류인데요, 어린아이의 낚시 바늘에 요 녀석이 걸려 수면 밖으로 나오면서 고요하던 밤바다가 크게 술렁인 것이었습니다. 물론 이 빨판상어는 포획 금지이므로 기념사진 몇 장을 끝으로 다시 바다로 돌려보냈습니다. (^^)
이렇게 팔라우의 바다는 청정지역이라, 누구나 쉽게 단순한 도구로도 물고기를 잡을 수 있기 때문에 '세상에서 가장 낚시가 쉬운 곳'이라는 말이 있을 정도에요. 이 날 배에 탄 20여 명의 사람들이 대부분 이 짜릿한 손맛에 심취했으니... 평소 낚시를 좋아하시는 분이라면 이곳은 천국과도 같을 듯 하네요!
그 날 우리가 낚아올린 물고기 양이 이 정도. 심지어 이것도 평소에 비해 적게 잡은 편이라고 해요. 이 정도만 있어도 이 배의 모든 이들이 넉넉하게 회를 먹을 수 있을 듯 한데, 갑자기 그 순간 배 앞머리가 또 심상치않은 소란을 보입니다. 가이드가 '대박!'을 외치며 들고 나온 것은 다름아닌 거대 도미! 족히 60cm가 넘어보이는 이 특대형 도미의 등장에 모두가 환호성을 질렀죠.사실 낚시란 운에 따른 것이라, 어떨 땐 몇 시간 동안 5마리도 못건지지만 운이 좋으면 하룻밤에도 이런 대형 물고기를 몇 마리씩 건져올리기도 한다고 해요. 이렇게 잡힌 물고기들은 전문 스탭에 의해 멋지게 회로 변신합니다. 채소, 초고추장, 젓가락 등을 늘어놓은 간이 테이블 위로 먹음직한 회가 접시에 담겨나오는 순간, 누가 먼저랄 것도 없이 품 안의 소주를 꺼내 놓습니다. (^^) 역시 회에 소주는 빠질 수 없는 조합인가요? 다들 똑같은 마음이었다는 것에 슬그머니 웃음이 나더군요. 팔라우 밤바다 위, 우리만의 파티를 즐기며 처음 보는 사람에게도 술을 한 잔씩 건넵니다. 화기애애하게 분위기가 무르익는 가운데, 저도 갓 잡아올린 생선회를 한 점 입 안에 물어봅니다. 화려한 조명대신 별빛이, 시끄러운 음악대신 파도소리가, 고급 레스토랑대신 그 못지않은 싱싱한 회 한 점! '최고'란 이런 것을 표현할 때 쓰는 단어가 아닐까요? :D 그 어떤 미슐랭 레스토랑의 해산물 메뉴도 이 순간만큼은 부럽지 않았습니다. 잊을 수 없는 월척의 재미와 즉석에서 맛보는 신선한 즐거움. 그리고 생애 가장 낭만적인 밤하늘. 이것이 팔라우에서 밤 낚시를 놓치면 안되는 이유입니다. 충분하지 않나요? (^^)
1. 비치타월은 필수!


김세현 선교사는 단단한 체격의 소유자다. 성품은 긍정적이고 자상하다. 개인적으로 필자는 그가 꼭 친형님 같다. 아내인 노미정 선교사는 한마디로 현모양처형이다. 두 분 다 공통적으로 느껴지는 마음은 정이 많고 따뜻하다는 것이다.
모름지기 그들의 그런 성품은 하나님이 선교지에서 훌륭한 선교를 감당할 수 있도록 이미 부어주신 은사라 생각된다. 현지인들이 친밀감을 느꼈을 것이다. 어느 땐가 그가 선교편지로 너무도 놀랍고 감사한 일을 전해 온 적이 있었다. 그곳에서 교회개척과 주민들 섬기는 사역, 지도자 사역 등을 정신 없이 하다가 문득 문득 하나님을 찾아 간절히 목청껏 기도하고 싶을 때가 많았다고 한다.


이들 대책의 공통점은 미분양 물량 증가로 자금난을 겪고 있는 건설업체들에 유동성을 공급하고, 고가 주택 보유자의 세금 부담을 덜어주는 것이다. 한마디로 ‘건설 및 부동산 경기 부양’과 ‘집값 거품 떠받치기’로 일관한 정책들이다. 이 밖에 정부가 향후 5년간 56조원을 투입하는 ‘광역경제권 선도 프로젝트’ 사업도 도로, 항만, 공항 건설 및 산업단지 조성 등 각종 개발사업이다. 정부가 새만금 개발사업 추진에 속도를 내고, 제2 롯데월드 건설을 허가하려는 것도 같은 맥락이다.
이 모든 정책은 건설업계와 부동산 시장에 유동성을 공급한다는 공통점을 지니고 있다. 그런데 정부가 대책을 내놓는 속도와 규모가 엄청나다는 점이 주목된다. 정부는 ‘한국경제의 펀더멘털은 괜찮다’고 허장성세(虛張聲勢)를 부리지만, 속으로는 부동산 거품 붕괴에 대해 극심하게 걱정하고 있음을 짐작할 수 있다.
하지만 이런 대책들을 쓴다고 해서 부동산 거품 붕괴를 막을 수 있는 것은 아니다. 최근의 국내외 거시경제 구조를 보면 부동산 거품 붕괴는 어떤 형태로든 피할 수 없다. 실제로 정부가 여러 부양책을 내놓고 있음에도 부동산 시장은 거의 반응하지 않고 있다. 물론 이들 대책은 부동산 거품이 좀더 지속되도록 할 수 있을지는 모른다. 그렇다고 이미 커질 대로 커져버린 거품을 없앨 수는 없다.
근시안적 건설 부양책은 사태 악화시킬 수도
또 당장 발등의 불을 끄기 위해 국가의 미래에 필요한 사회적 기반을 허물고 있어 염려스럽다. 감세안이 대표적 사례다. 외환위기 전 50조원 수준이던 국가 채무가 지난해 300조원에 육박했다. 그런 가운데 2013년경부터 베이비붐 세대가 은퇴하는 등 ‘저출산 고령화’ 충격이 본격화될 것이다. 복지재정 충당금 등 재정 수요는 급증하는 데 반해 경제 활력 저하로 세수(稅收) 기반은 줄어든다. 더욱이 과거 일본이나 현재 미국에서 보는 것처럼 부동산 거품이 붕괴하면 막대한 재정이 들어간다. 그런데도 지금 정부는 철저히 부유층을 위한 감세안을 단행했다. 나중에 어떻게 되든 ‘지지층을 위한 복지’ 실현에 골몰하는 형국이다.
근시안적 건설 부양책은 오히려 사태를 악화시킬 수 있다. 당장 500만 호 주택공급 계획안은 2010년대 이후 주택공급 과잉으로 부동산 시장을 장기 침체로 몰아갈 수 있다. 이미 미분양 물량이 넘쳐나고, 뉴타운과 2기 신도시 등 수도권에서 계획된 물량만으로도 2010년 이후 막대한 공급이 이뤄진다. 반면 저출산, 고령화 추세에 따라 주택수요 인구는 2010년대 이후 급감하고 수도권 인구 유입도 지속적으로 줄고 있다. 이런 상황에서 또다시 추가 공급 대책을 내놓은 정부를 보니 어이가 없다.
그렇다면 어떻게 해야 할까? 지금의 상황을 바람이 잔뜩 든 풍선에 비유하자면 최대한 서서히 바람을 빼야 한다. 물론 현재 부동산 거품 크기나 가계부채로 쌓아올린 거품 구조로 볼 때 상당한 충격은 불가피하다. 하지만 지금 정부가 하듯 풍선에 바람을 더 집어넣어 거품을 키워서는 안 된다. 풍선이 지금보다 더 부푼 상태에서 터진다면 그 충격은 커질 수밖에 없는 게 순리다. 부동산 거품은 한국경제라는 신체에 자라는 악성종양과 같은 것이다. 악성종양은 더 커지기 전에 수술로 도려내야 한다. 안고 가다가는 한국경제가 죽음에 이를 수밖에 없다.
일반 국민은 잘 인식하지 못하지만, 한국경제는 부동산 거품이라는 악성종양이 자라면서 이미 엄청난 중증을 앓고 있다. 한국경제의 핵심 문제들인 소비 위축, 내수 침체, 실업률 증가, 양극화 확대, 고물가·고비용 구조 등은 상당 부분 부동산 거품 때문이다.
구체적으로 보면 우선 가계부채의 증대와 이에 따른 이자 부담 증가로 가계의 소비 여력이 급격히 위축됐다. 또한 소비재와 달리 가장 값비싼 생활 필수재인 주택가격은 상승하면 그만큼 무주택 서민들의 실질소득을 감소시키는 효과를 나타낸다. 또 주거비 부담이 상승하면 이를 충당하기 위한 임금 상승이 합리화돼 기업의 비용 증가로 이어진다. 자산 양극화가 심해지고 이로 인한 사회적 위화감도 증대된다. 또한 토지 비용의 상승으로 경제가 고비용 구조로 흐르게 되고, 이는 중장기적으로 국가경쟁력 저하로 이어진다.
정말 한국경제를 살리고 싶다면 이제라도 부동산 거품을 빼야 한다. 한동안은 많은 경제 주체들이 고통에 시달릴 것이다. 그러나 부동산에 몰린 돈을 생산경제로 이동할 수 있게 하는 것만이 미래를 기약하는 방법이다. 만약 2000년 이후 자산경제에 몰린 수백조원의 돈 가운데 절반만이라도 생산경제에 몰렸다면, 지금 이 나라는 일자리가 넘쳐나 주체를 못했을지도 모른다. 당장 정부가 재정을 풀고 민간의 투기심리를 자극해 부동산에 돈을 더 집어넣어봐야 ‘언 발에 오줌 누기’에 그칠 공산이 크다.
첨단 기술경제 시대이고 지식정보화 시대, 창조경제 시대라고 한다. 그러면 국가 전체의 자원이 이런 영역에 더 배분되도록 해야 한다. 첨단기술을 고안하고 지식과 정보를 창출하며 창의성을 발휘하는 주인공은 사람이지 부동산이 아니다. 따라서 사람에게 투자해야 한다.


노매치레터 (No-Match Letter)는 오랜만에 듣는 단어입니다. 이 레터는 사회보장국에서 임금명세서인 W-2에 기록된 직원들의 번호와 이름이 보장국이 가지고 있는 내용과 일치하지 않는 경우 발급되는 협조공문입니다. 오바마 행정부 때 이 레터가 폐지되어 한 동안 시장에서 들어본 적이 없었는데 최근 트럼프 행정부에서 다시 발급을 시작한 것으로 보입니다. 저희 고객님들 중에도 이러한 편지를 받아 문의를 하신 분들이 있습니다. 이민법의 영역이라기 보다 노동법이나 회계 쪽 업무이지만 이민법과 전혀 무관하다고 하기에도 무리가 있어 일반적인 내용 선에서 다뤄보고자 합니다.
2012년 오바마 행정부 때 이 레터가 폐지된 이유는 이 레터가 여러가지 부작용을 낳았기 때문입니다. 우선, 사회보장국의 정보가 100% 정확하지 않고 경우에 따라서는 행정착오나 회계사나 고용주의 실수로 잘못된 정보가 서류에 기재될 수도 있는데 단지 이러한 레터가 나왔다는 이유로 고용주가 직원을 해고하는 일이 발생하였습니다. 고용주 입장에서는 이러한 편지를 받으면 사실 관계 파악 전에 직원이 불법체류이거나 일을 할 수 없는 신분일 수 있다는 생각이 들 수 있습니다. 또한, 실제로 이 레터를 불법취업이민자와 불법체류인 사람을 고용한 고용주를 단속하는데 활용했던 것도 사실입니다.
올 해 트럼프 행정부가 이 노매치레터를 다시 발급하기 시작한 이유는 확실해 보입니다. 트럼프 행정부는 Buy Americans Hire Americans이라는 정책기조에 따라 불법취업을 한 외국인들에 대한 단속을 철저히 하고 있습니다. 이러한 단속에 노매치레터를 적극적으로 활용할 것으로 판단됩니다. 실제로 노매치레터가 발급된 고용주의 정보가 국토안보부와 연방이민세관단속국 (ICE)에 공유되고 있다고 합니다.
노매치레터를 받았다고 해도 고용주가 반드시 시정을 할 의무는 없습니다. 왜냐하면 노매치레터는 기본적으로 협조공문이지 명령이 아니기 때문입니다. 하지만, 그냥 방치하고 있다가 실제로 직원이 불법취업이었다는 사실이 뒤늦게 정부기관에 의해 확인되면 불이익을 받을 수 있기 때문에 적절한 조치를 취하는 것이 중요합니다.


이에 모든 우주인이 공기 유출 근원지를 찾는 작업을 벌였고, 그 결과 지난 6월 ISS로 올라와 우주정거장과 도킹해 있던 러시아 소유스 MS-09 우주선에 지름 2mm 정도의 미세한 구멍 2개가 생겨 유출이 일어난 것으로 파악됐다. 이후 질병관리본부는 공식 브리핑을 통해 이 환자가 메르스 오염지역으로 지정되지 않은 쿠웨이트를 거쳐 입국했고, 10일 전에 설사 증상으로 현지 의료기관을 방문했다는 사실을 발표했다. 그러나 모든 지역이 그런 것은 아니다.
반면 여성은 구미출장안마 2011년 이후 콘딜로마 환자가 줄곧 감소세를 보였다. 문 대통령과 김 위원장은 전날 정상회담에서 교착 상태에 빠진 한반도 비핵화 협상을 진전시켜야 한다는 데 공감대를 형성했다. 이 중 전립선비대증은 전립선이 점차 커지는 질환이다. 프리미어 작품들이 부산국제영화제에 얼마나 몰릴 것인가, 그것이 영화제의 권위를 판단하는 기준이다. 남쪽에서 살다 온 이들은 생전 처음 듣는 대북·대남방송, 포사격 소리로 불안함에 떨었다.
그러나 정부가 목포오피걸 교통, 전기, 가스 등 공공 서비스에 지급하던 보조금을 대폭 줄이면서 물가상승을 부채질하고 있다. 최근 한반도를 둘러싼 동북아 정세는 병자호란 당시와 비슷하다. 로이터통신은 이날 트럼프 대통령이 남북정상회담에 대해 이같이 높이 평가했다고 전했다. 그는 이어 “터키 대통령의 제안으로 10월 10일까지 비무장지대로부터 모든 문경출장샵 반군 조직들의 중화기와 탱크, 다연장포, 야포, 박격포 등을 철수시킬 계획”이라면서 “터키 순찰대와 러시아 헌병대가 비무장지대를 통제할 것”이라고 소개했다.
민타로 오바 전 국무부 한일담당관은 “우리는 이중의 반응을 예상할 수 있다”면서 “트럼프 대통령이 김정은과 관계를 맺는 데 계속 열의를 갖는 동시에 비핵화 진전에 대한 미국 관리들의 회의론도 계속될 수 있다”고 전망했다. 문제는 ‘생태 엇박자(ecological mismatch)’가 나는 것이다. 노폐물을 깨끗하게 닦지 않으면 배출된 노폐물이 다시 굳어버릴 수 있기 때문이다. 전통과 자연 생태를 슬기롭게 보전하면서도 느림의 미학을 기반으로 지속적인 발전과 진화를 추구해 나간다는 슬로시티 이념과 딱 들어맞는다..
중국도 대북 압박에 대한 거부감을 분명히 했다. 혈압약을 복용한다고 해서 나쁜 생활습관을 그대로 유지해도 된다는 생각도 금물이다. 현재 연세대학교 강남세브란스병원에서 보령출장아가씨 소아청소년 정신의학 분야 진료를 맡고 있으며, 대외적으로는 대한소아청소년정신의학회 교육수련위원회, 학술 위원회에서 활동 중이다. 아울러 남북관계 개선과 발전 방안과 관련, 남북공동연락사무소 개소(지난 14일)를 포함해 판문점 선언 이행 경과를 확인하고 그 성과를 바탕으로 앞으로 진행할 일들에 대한 논의가 이뤄졌을 것으로 보인다.
자유한국당 김병준 비상대책위원장과 바른미래당 손학규 대표는 ‘무용론’을 들어 불참 의사를 표했다. 이를 무시하고 보청기의 기계적인 문제로 단정하고 대응한다면 난청 치료 시기를 놓쳐 더욱 악화할 수 있다. 주 52시간 근무제가 고용에 어떤 영향을 남원출장아가씨 미치는지도 분석해 필요하다면 보완해야 한다. 중요한 건 보청기 착용 후에도 청력변화가 올 수 있다는 점이다. 문재인 정부 내 진보주의자들은 가능한 한 빨리 북한의 경제성장을 촉진하는데 관심이 있지만, 북한에 대한 지원과 경제협력은 핵무기 프로그램 해체를 위한 단계적 절차가 취해진 뒤에야 가능하다는 점을 받아들여야 한다고 설명했다.
신경다양성 개념을 폭넓게 받아들이고 적용해나갈 때 보다 건강하고 안전하고 행복한 사회로 나갈 수 있다는 주장을 편다. 올들어 필리핀에 상륙했던 태풍 가운데 가장 강력했던 망쿳의 위력에 주민들은 공포에 사로잡힌 채 하루를 보냈다. ◇ 소창에 야채 넣어 누린내 적고 담백한 맛 병천순대는 돼지의 창자 중 부드러운 소창을 써서 특유의 돼지누린내가 적고 배추·양파·당면 등을 넣어 만든 야채순대다. 연구팀은 오존 노출과 천식, 알레르기비염, 습진 등의 상관관계를 분석했다.


맥북을 처음사게 된 배경은 업무에 도움이 될 것 같아서 구입을 결정했다. 하지만 처음에 산 후에 사용방법이 낯설고 어려움을 느껴 초반 열정이 그리 오래 가지는 못한 것이 사실이다. 애플서비스에 무료전화 서비스를 받으면서 문의하고 배우고 했었다. 초반 가장 크게 어려워한 것이 키체인이 이였는데 지금은 별로 신경쓰지 않고 사용을 거의 하지 않는다.
2년 전에는 맥북프로와 갤럭시 노트와 클라우드 드라이브를 연동하면서 사용하는 정도가 모두였다. 활용도가 떨어지다 보니 맥북도 거의 들고 다니지 않았고 1년여동안 집안 한 구석에 처박혀 있었다. 비싼 물건이 한마디로 썩고 있었다. 맥북프로는 1.58Kg이지만 실제 휴대를 하기에 만만한 무게는 아니다. 처음에는 가볍게 느낄 수 있지만 오래 가방에 들고 다니기에는 손과 어깨에 무리가 되는 정도의 무게이다.
|| 맥북프로 케이스의 신뢰도
기기에 기스가 나는 것은 그리 신경을 쓰지 않는 편이다. 기스가 나더라도 기기의 성능에는 문제가 없기 때문이다. 외관보다는 성능 중심주의라고 보면 된다. 그래서 맥북의 휴대시 사용하는 가방도 그냥 집에 굴러다니는 에코백을 사용한다. 비싼 물건을 함부로 다룬다고 하겠지만 다룰 때에는 항상 조심스럽게 천천히 이동하면서 다룬다. 근데 이 에코백이 문제가 되었다. 아니 조심성이 부족한 사고가 발생했다. 맥북이 들어있는 에코백을 다룰 때에 반대방향으로 착각하고 맥북이 빠진 것이다.
|| 맥북 낙하에도 끄덕 없다.
맥북프로를 15cm 낙하 테스트를 하게 된 것이다. 가슴이 철렁 내려앉는다. “쿵~"하고 시멘트 바닥에 떨어뜨리고 말았다. 일단 모서리 부분이 움푹패였고, 모니터를 열고 닫을 때에 키보드부와 연결되는 힌지 부분에서 “끼익~끼익~”거리는 소리가 들렸다. 그리고 힌지 부분이 뒤틀려서 모니터를 닫았을 때에 키보드부와 뒤틀려서 틀어져 있었다. 맥북 케이스가 튼튼한 알루미늄으로 되어 있고 힌지 부분도 탄탄한 느낌이여서 힘을 주어 뒤틀려진 부분을 바로 잡았다. 100% 맞지는 않지만 크게 뒤틀려있는 느낌은 없다. 지금은 계속 사용하게 되니 힌지가 부드러워져서 열고닫을 때에 끼익 소리는 나지 않는다.
사용한지 2년이 지났지만 오래된 노트북 같지 않다. 아니 새노트북처럼 쌩쌩 잘 작동한다. 맥북은 기본 사용기간이 5년 정도라고 하는데 그 정도 사용은 문제 없어 보인다.
|| iOS ~ macOS 활용능력이 중요하다.
맥북 사용기간은 2년 이지만 아이폰6플러스 128G의 사용기간은 1년 정도이다. 아이폰6플러스가 첫 아이폰이고 맥북과 연동 기능 등에 대해서 알지 못하고 막연하게 구입한 스마트폰이였다. 하지만 이제는 아이폰, 맥북, 아이패드는 땔래야 땔 수 없는 관계가 되어 버렸다. iOS ~ macOS의 연동 시스템은 상상초월의 기능을 가지고 있다. 한마디로 사용자의 활용성에 따라 무궁무진하다는 것을 알아버렸다.
‘애플빠’라는 말은 어감상 썩 좋아하지 않는다. 애플기기를 좋아하는 것보다 중요한 것은 얼마나 잘 사용하고 그것을 업무나 생활에 잘 활용하는 것이다. 그리고 그 활용능력은 사람마나 엄청난 차이를 갖고 있다. 사용자의 입장에서 그 사용능력, 활용능력은 직업상의 업무나 인터넷 활용에 큰 변화를 주게 될 것이다. 다음 위시 애플 제품은 아이맥 27인치이다.
*아직 배울 게 많지만, 주로 사용하는 앱은 ‘에버노트’이고, 기타 앱은 원노트, 한글, 심플마인드 Simplemind, 스포티파이 Spotify, 리디북스, 픽셀메이터 Pixelmator, 포토스케이프 Photoscape, 2Do, 듀엣 Duet, Pages 등이 있다.
리뷰, 맥북, 맥북프로, 애플, 애플사용기
포토샵 대용으로, 맥용 이미지 편집기 픽셀메이터 Pixelmator 구입 2016.11.26
kalyway 2017.03.24 18:59 신고 맥북이 콘크리트에 떨어졌을때 마음이 정말 아팠을것 같네요 ㅠㅠ 저는 책상위에서 맥북 파우치를 열다가 맥북이 미끄러져 튀어나오는 바람에 20센치 가량 높이에서 나무합판 책상으로 낙하하여 하단 힌지 반대방향 모서리 방향으로 충돌했는데 책상은 움푹 패였 지만 다행이 맥북의 모서리는 기스하나 나지 않았네요 .... 맥북힌지부가 파손되었는데도 긍정적인 마음으로 사용하시는 모습에 경의를 표합니다 ㅎㅎㅎ 혹시 파손되고 2년을 사용하신건가요 아니면 2년을 사용하고 파손이 된건가요?
MURRU 2017.03.24 19:14 신고 찍힘 이후에 2년 정도 사용했어요. 아무 문제 없었고 성능도 너무 좋았구요. 맥은 사용할 수록 더더 매력에 빠져드는 것 같아요. 클라우드 시스템을 비즈니스용으로 많이 활용하고 있는데, 아이폰과 아이패드를 넘나들면서 활용도를 더더 높이게 되는 것 같아요.
캐드일을 시작하면서 노트북이 필요없겠다 싶어서 처분을 했는데, 얼마전에 캐드구동할 수 있는 스펙으로 맥북프로 터치바를 다시 구입하게 됐네요.


생사화복을 주관하시고 찬양과 존귀와 영광을 받으시기에 합당하신 하나님 아버지, 구속의 은총을 내려주시고 정하신 때에 가장 좋은 길로 인도하여 주신 은혜에 감사를 드립니다. 평창 동계올릭픽도 은혜 가운데 잘 마치게 하여 주시고 주님의 섭리 가운데 따스한 계절을 허락하여 주시니 감사와 영광을 올려드립니다.
“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라.” 말씀하신 주님, 성령 충만한 은혜로 기름 부어 주시어 타락한 우리의 마음과 영혼을 십자가에 못 박고 하나님의 자녀로 거듭나서 새로운 피조물로 회복되어 예수님을 닮아가며 예수님의 발자취를 따라가고 예수님의 향기가 마음과 영혼 속에 흐르는 삶으로 인도하여 주시기를 간절히 원합니다.
우리 민족이 압제에서 자유를 위하여 분연히 떨치고 일어났던 삼일절을 돌아봅니다. 우리 민족의 슬픔을 외면하지 않으시고 이스라엘 민족을 가나안땅으로 인도하신 것처럼 우리 민족을 구원하여 주신 그 은총을 영원히 기억하게 하옵소서. 이 민족의 주권과 주님께서 세우신 몸된 교회를 위하여 순교로 그리스도의 사랑을 끝까지 실천하고자 한 믿음의 조상들을 본받게 하옵소서. 역사의 심판자가 되시는 하나님을 두려워하는 민족이 되게 하시고 나라 안 밖의 모든 재난과 또한 전쟁의 위협으로부터도 지켜주시고 복음통일을 이루며 주님 안에서 복음으로 세계 중심에 서가는 부강한 나라와 민족을 이루도록 은혜를 베풀어 주옵소서.


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새해 벽두부터 의료계에 슬픈 소식이 끊이지 않는다. 고 임세원 교수의 비보가 채 잊혀지기도 전에 이번에는 윤한덕 중앙의료응급센터장의 과로로 인한 별세 소식이 많은 이들의 가슴을 아프게 하고 있다. 윤 센터장은 응급환자가 몰리는 설 연휴에도 응급센터를 지키다 순직한 것으로 알려져 안타까움을 자아내고 있다. 고인은 응급의료헬기 도입에 앞장서는 등 우리나라 응급의료체계를 정립하는데 기여해왔으며, 응급의료 등 의료환경 개선에 꾸준히 노력해왔었기에 그 빈자리가 너무도 크게 느껴진다. 고인은 지난 12월 국회의원회관에서 열린 `중증 응급환자 사망을 줄이기 위한 응급의료체계 리폼 토론회'에서 인구 고령화로 응급실 환자 증가, 진료과 세분화, 근로시간 단축 등으로 병원 운영이 어려움을 겪고 있다며 국내 의료환경을 비판한 바 있다.
비단 응급의료뿐 아니라 한국 의사들이 처한 환경이 녹록하지 않다는 것은 잘 알려져 있다. 대한의사협회 의료정책연구소가 2016년 11월부터 2017년 1월까지 환자를 진료하는 의사회원 7885명을 상대로 실시한 `전국의사조사' 결과를 보면 진료의사의 주당 근무시간은 평균 50.0시간이고, 연간 근무시간은 평균 2,415.7시간에 달했다. OECD 회원국 가운데 노동시간이 가장 긴 편인 한국의 임상의사는 한국 근로자 평균보다 연간 346시간(약 14.4일) 더 일하고, OECD 회원국 평균보다 651시간(약 27일) 더 오래 일한다. 복지부 2018년 `국민보건의료 실태조사' 에서 평균임금이 상대적으로 높게 나타난 중소병원이나 병상이 있는 의원급 의료기관 의사는 500병상 종합병원에 근무하는 의사와 비교할 때 근무시간이 훨씬 더 길다. 저수가와 의사 구인난 등의 영향으로 규모가 큰 대형병원에 비해 적은 인력으로 더 많은 환자를 진료해야 하기 때문이라는 것이 그 이유이다.
`워라밸' 이 중요한 삶의 가치로 떠오른 지금에도 개원의사의 삶의 질 또한 몹시 열악하다. 개원 대출금도 갚고 직원 월급도 주려면 일주일 내내 밤낮없이 병원 문을 열고 환자를 봐야 한다. 건강보험 수가가 낮아 짧은 시간에 많은 환자를 진료해야 병원을 유지할 수 있기에 `월화수목금금금' 일하고, 저녁과 주말이 없는 삶으로 내몰리는 형국이다. 지방 중소병원은 의사 구하기가 힘들고, 만성적인 의사인력 부족 상황이라 진료업무 부담이 크기 때문에 상대적으로 더 많은 월급을 주고 의사를 채용할 수밖에 없다. 이러한 현실에서 최근 대한의사협회는 의사들의 열악한 근무환경을 환자 안전을 침해하는 요인으로 지목하며, 법정 근로시간을 준수하겠다는 `준법진료'를 선언한 바 있다. 의사 개개인이 하루 10시간 이상의 진료를 함으로써 환자 안전이 위태로워지고 있다며, 우선적으로 병원 의사들의 주당 근무시간을 준수하고 휴식시간을 보장하도록 유도할 방침이다.
의료환경 개선을 위해 의료계 내부적 노력과 더불어 제도적 개선 또한 뒷받침되어야 한다. 대한민국의 의료를 책임질 인재들이 잇달아 사지로 끌려들어가는데 대해 정부와 정치권을 성토하는 목소리가 그 어느 때보다 높은 상황이다.


2018년 무술년 새해를 맞아 누구나 발걸음이 바빠지고 있다. 신년 설계를 끝내고 길을 따라 직장으로 출근과 퇴근을 반복할 것이다. 영하의 날씨 속에 출퇴근하는 길 위를 달리거나 혹은 종종걸음을 칠 때 딛고 있는 도로와 길에 대해 생각해보는 것도 신년을 맞는 색다른 방법이 아닐까 생각해 본다. 문득 우리가 내달리거나 걷고 있는 이 길이 그냥 아스팔트거나 흙에 불과하다고 여겨지지는 않았을까 자문해 본다. 무심히 걷던 길, 내가 걷는 한 발자국의 길에도 어떤 특별한 의미가 담겨 있진 않을까 하는 생각의 여유를 가져보자.
집 밖을 나서는 우리는 모두 운명적으로 길과 마주친다. 조금만 더 생각해보면 안동지역 어느 한 조각의 땅이라도 역사와 문화, 인물들을 간직하지 않은 곳이 없다. 2008년 8월 22일 새벽, 안동댐 가는 길 임청각 앞 ‘석주로’ 도로 한가운데 300여 년이 넘게 서 있었던 회화나무가 누군가에 의해 크게 훼손된 사건이 있었다. 300년이 넘게 이 회화나무는 도로 옆이었거나 강변길에 우뚝 서 있었을 것이다.
이 도로의 새 도로명이 왜 ‘석주로’일까, 더듬어보는 것도 좋을 듯하다. 100여 년 전 빼앗긴 나라의 주권을 되찾기 위해 안동 임청각을 떠나 중국 땅에 뼈를 묻었던 독립운동가 이상룡 선생의 호 석주를 기리기 위한 도로 이름이다. 석주로(石洲路)는 안동시 법흥동 법흥 육거리에서 석동선착장을 연결하는 도로이다. 법흥 육거리에서 태화동 어가골 교차로까지 이어지는 6차선 강변도로 전 구간은 육사로(陸史路)로 명명됐다. 너무나 유명한 항일독립혁명가이자 민족시인 이원록의 호 육사를 반영한 도로명이다. 이렇게 도로 하나에도 100여 전 우리 민족이 그토록 추구해 온 자주독립의 역사를 개척해 나아간 안동의 인물이 그 정신과 함께 스며들어 있는 것이다.
우리나라에서 ‘퇴계로’(退溪路)라고 명명된 도로는 3곳이다. 서울과 강릉, 안동이다. 안동 출신 유학자 이황(李滉)의 호에서 유래하였다. 서울의 퇴계로는 3.5㎞에 불과하지만 안동의 퇴계로는 운흥동 천리고가교 남단에서 도산면까지 이어지는 34.6㎞가 넘는다. 가히 안동의 자부심이라 할만하다. 단원 김홍도가 1784년 안동 안기역 찰방에 2년6개월간 근무한 역사적 사실에 근거해 단원로가 어디에서 시작해서 끝나고 있을까 지도를 검색해보는 것도 또 다른 안동을 들여다보는 방법이 아닐까 권유해 보고 싶다.
이렇게 우리가 걷는 이 길은 천 년 속의 인물이 함께 머물고 있는 역사의 보고이다. 안동 원도심 중심에는 ‘문화광장길’이라는 새 주소 도로명이 있다. 홈플러스 맞은 편 도로에서 신한은행 안동지점을 지나 중앙치안센터로 이어지는 직선도로와 주변 샛길이다. 이전에는 태사묘에 이르는 길이라 해 ‘태사로’라는 이름으로 불렀었다. 문화와 태사묘는 무슨 관계가 있을까？
고려 태조 왕건을 도와 후삼국 통일의 위업을 이뤘고, 안동이라는 지명을 있게 한 김선평, 권행, 장정필 삼공신의 위패를 모시고 천 년 세월을 지켜온 태사묘는 면면히 이어지고 있는 안동전통문화의 창조와 융성을 대내외에 선포한 곳이다. 지금도 우리가 누리고 있는 안동전통문화의 원형적 뿌리는 고려시대를 기반으로 형성되었다고 해도 과언이 아니다. 봉정사의 대웅전과 극락전, 차전놀이와 하회별신굿탈놀이, 놋다리밟기, 이천동 제비원석불 등의 문화유산은 안동이 한반도에서 온전한 통일국가를 이뤄낸 고려와 맞닿아 있는 역사로부터 태동한 것이다.


모차르트는 ‘음악의 신동’으로 불렸다. 이미 네 살 때 피아노를 연주할 수 있었고, 다섯 살 때는 바이올린을 연주하며 직접 곡을 만들기도 했다. 이뿐만 아니라 모차르트는 어렸을 때부터 어떤 곡이라도 30분 내에 완벽하게 연주할 수 있었고, 한 번 들은 음악은 아무리 복잡한 곡이라도 악보에 정확히 옮겨 적을 수 있는 천재였다.
모차르트와 자유
그래서 모차르트는 35년이라는 짧은 인생에도 불구하고 온갖 장르를 넘나들며 빼어난 음악을 수도 없이 작곡할 수 있었다. 그러나 만약 모차르트가 자유를 누릴 수 없는 음악가였다면, 그의 주옥같은 세레나데나 흥겨운 행진곡은 물론 ‘피가로의 결혼’ ‘마술피리’ 같은 위대한 오페라도 결코 탄생하지 못했을 것이다.
본래 서양의 고전 음악은 교회에서 드리는 예배를 목적으로 발달해 종교적인 성격이 강했다. 게다가 18세기 전후의 음악가들은 왕실 또는 교회, 혹은 재력 있는 귀족 가문에 고용돼 음악을 하는 것이 일반적이었다. 그래서 당시 음악가들은 주로 교회 음악을 만들거나 연주했고, 자신이 원하는 방향보다는 고용주가 원하는 쪽으로 음악활동을 펼칠 때가 많았다. 그러다 보니 아무리 뛰어난 음악가라도 창의적인 예술가로 대우받기보다는 하인처럼 부림을 당하거나 무시받는 일이 많았다.
하지만 이런 시대에 자신만의 음악세계를 자유롭게 펼치며 아름다운 곡들을 왕성히 만들어낸 음악가가 바로 모차르트다. 물론 모차르트도 처음엔 궁정음악단에 소속돼 쥐꼬리만 한 봉급을 받으며 연주자로 일했다. 그러나 천재적인 재능을 지니고도 언제나 하인 취급만 당하던 모차르트는 자신의 처지를 견디다 못해 결국엔 궁정을 뛰쳐나오게 된 것이다. 그렇게 왕과 귀족으로부터 벗어난 모차르트는 자유로운 감성으로 자신의 천재성을 유감없이 발휘할 수 있었고, 마침내 최고의 음악가로 우뚝 서게 됐다.
그런데 모차르트가 궁정음악단을 나오게 된 이유는 그가 가진 예술가로서의 자존심이나 자유분방한 천성 때문만은 아니었다. 당시 급변했던 유럽 사회의 분위기도 모차르트의 독립을 크게 자극했다. 18세기 후반 유럽 사회는 사회 전반에 걸쳐 급격한 변화를 겪고 있었다. 산업혁명을 바탕으로 부를 축적한 시민들이 왕과 귀족에게 속박되던 과거의 사회제도를 비판하고 자유와 평등을 부르짖기 시작했다. 이런 움직임은 음악계에도 영향을 미쳤고, 그 결과 모차르트도 경제적인 독립을 통해 예술가로서의 위상을 회복하고자 궁정음악단을 과감히 뛰쳐나와 자신의 천재성을 마음껏 발휘할 수 있었다.
승마 등 ‘귀족 스포츠’도 대중화
스포츠 중에도 과거에는 부자 및 상류계층만 누릴 수 있던 경기들이 있다. ‘귀족 스포츠’라 불리던 승마, 골프, 펜싱 등이 그 대표적인 예에 해당한다. 그런데 최근 한국에서는 초등학생들도 방과 후 교실 프로그램을 통해 이런 스포츠를 접할 수 있게 됐다.
또 불과 20~30여 년 전만 해도 자동차나 텔레비전은 부자들의 전유물로 상징되던 사치품이었지만, 지금은 어느 가정에서나 기본적으로 갖고 있는 필수품이 됐다. 이렇듯 과거에는 중산계층에서조차 상상할 수 없던 풍요를 오늘날 평범한 시민들이 누릴 수 있게 된 비결은 과연 무엇일까?
19세기 이전의 사회에서 개인은 국가를 위해 존재하며, 개인의 권리는 왕과 정부에 의해 주어지는 것으로 여겨졌다. 그러나 개인의 자유와 권리를 중시하는 개인주의와 자유주의의 등장으로 개인은 정치나 신분에 얽매이지 않고, 힘에 의한 억압 및 부담에서 벗어나게 됐다. 이로 인해 인류는 과학, 기술의 혁신적인 발달과 함께 풍요로운 삶을 누릴 수 있게 된 것이다.
발전과 창의력의 상관관계
그러므로 자유주의 사회에서 개인은 자율적이고 자립적인 주체로서, 다른 사람의 자유를 침해하지 않는 한 자신의 모든 생활에 자유롭게 행동할 권리가 있다. 이런 개인의 자유가 정치, 경제, 과학, 예술 등 사회 각 분야에 발현됨으로써 19세기 이후의 세상은 이전 시대와 비교할 수 없을 만큼 창의적이고 혁신적인 발전을 이룩할 수 있었다.


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어린 애인이 하나 있는데 아무래도 그녀가 바람을 피는 게 아닌가 의심스럽다는 것이다. 선우에게 삼일 동안 감시하면서 사실로 드러나면 즉시 자신에게 전화를 하거나 알아서 처치하라는 명령을 내린다. 언제나 그랬듯이 선우는 그 믿음에 보답하기 위해 불철주야 희수(신민아 분)를 감시한다.
결국 희수가 바람을 피는 게 사실로 드러나고 선우는 당장 그녀와 그를 잡고 강사장에게 전화를 걸려 한다. 그들은 죽음을 면치 못할 것이다. 하지만 그 순간 선우는 짧은 기간 희수에게서 느낀 감정에 흔들린다. 그녀와 눈맞힌 찰나의 순간, 그녀의 귀와 입과 손과 어깨. 그 달콤한 순간들이 그에게 돌이킬 수 없는 최악의 선택을 하게 만든다. 선우는 강사장에게 전화도 하지 않고 그들을 살려준다. 강사장은 한국으로 돌아오고, 선우를 향해 무시무시한 죽음의 칼날을 드리미는데...
'사랑'과 '믿음'이라는 김지운식 콤비
한 사람의 인생을 뒤흔든 이 역정이 고작 그 순간의 '사랑' 때문이었나. (사실 사랑이라고 하기도 그렇다.) '믿음'을 저버렸다고 생각했겠지. 하지만 당한 사람 입장에서도 '믿음'이 배신당했다고 느꼈을 테다. ⓒCJ엔터테인먼트
영화의 스토리 자체는 특별할 만한 게 없다. 한 인간의 특별한 인생역정이라고 할 수 있을까. 거기에 달콤한 순간의 '사랑'이 있고, 그 특별할 것 없는 사랑으로 속절없이 깨지는 오랜 기간 숙성된 '믿음'이 있다. 누와르와는 상당히 거리가 멀어 보이지만, 어둠의 범죄와 폭력을 다룬다는 점에서 누와르 장르라고 할 수 있겠다. 이 영화에서는 '믿음'이라는, 인간 행동의 가장 강력한 동인(動因)이 사랑이라 말하기 모호한 순간의 '달콤함'에 속절없이 배신당하는 게 누와르랑 가장 근접해 보인다. 김지운식 누와르.
'사랑'과 '믿음'이라는, 누와르에는 맞지 않을지 모르지만 김지운에게는 딱 들어 맞는 신기한 콤비는, 영화의 대미를 장식하는 희대의 대사로 표현할 수 있다. 선우의 '저한테 왜 그랬어요?'라는 물음에, 강사장이 대답한다. '넌 나에게 모욕감을 줬어.' 이 얼마나 치졸하고 치명적인 대답인가, 이 얼마나 유머러스한 대답인가. 이 대답 하나가 영화를 전복시켜버릴 만하다.
영화 뿐이랴? 인간을 전복시킬 수도 있는 말이다. 겨우 그깟 이유로 한 사람의 인생, 나아가 수많은 사람들의 인생이 사라지다니. 그러면서도 '그게 바로 인간이지' 하는 생각도 들게 만든다. 뭐 별 거 있겠어 하고 말이다. 그들의 대화가 주는 허무함, 그 허무함으로 말미암은 유머적 감성이 만들어낸 수많은 패러디만으로 이 대사를 판단할 수 없는 것이다. 거기엔 참으로 많은 것들이, 높은 것들이 포함되어 있다.
호불호의 연기, 완벽한 미장셴, 그리고 즐기는 영화
감독의 의도가 완벽하게 구현된 화면, 자신을 잊지 않으면서도 그 미장셴에 어울리게 연기하기란 정말 어려울 거다. 이러니 김지운 영화는 즐기기에 정말 최고다. ⓒCJ엔터테인먼트
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어떤 소설가가 말했다. 북으로 길이 막힌 한반도는 섬이나 마찬가지라 우리는 어디로 가든지 바다를 건너야 한다고. 결국 걸어서는 다른 세계로 갈 수 없기 때문에 우리는 국경 너머로의 여행에 더 갈급해하는지도 모르겠다고.
그는 반은 맞고, 반은 틀렸다. 낯선 세계로의 들어섬이 꼭 국경을 넘어야만 가능한 것은 아니니까. 이태원, 그곳에 가면 온갖 이국의 풍경들을 만나게 된다. 그리고 어느 날 그 길에서, 우린 이슬람을 만난다.
순간을 넘어서
지하철 이태원역 3번 출구로 나와 건널목을 건너면 이태원 소방서가 보인다. 거기서 모퉁이를 돌면 흘림체로 쓴 아랍어 간판들이 드문드문 눈에 띄기 시작한다. 언덕을 올라 보광초등학교 앞까지 간 다음 샛길로 들어서자. 전방의 건물들 위로 난데없이 하얀 미나렛(이슬람식 첨탑)과 키세스 초콜릿 모양의 돔형 지붕이 솟아 있는 게 보인다면, 이슬람 거리를 제대로 찾아온 것. 길은 거기서부터 100여 미터 정도 이어지고, 종착점은 ‘서울중앙성원’이다. 성원은 1976년 세워진 한국 최초의 이슬람 사원이다.
하지만 주변에 이슬람 문화권이 형성되어 이렇듯 특색 있는 거리를 이루기 시작한 것은 불과 2년 전부터. 거닐면서 찬찬히 살펴보면 모든 게 낯설다. 사람들의 생김새, 향료 냄새, 이슬람 토속음식점과 식료품점, 포목점, 옷가게, 서점, 그리고 중간 중간 어색한 한국어로 간판을 단 가게들까지. 꼭 아라비아 반도 어딘가에 있는 한국인 거리로 순간 이동한 기분이다. 오후 예배를 마치고 우르르 중앙성원을 빠져나오는 짙은 눈의 사람들 속에서 나는 오히려 이방인이 된다.
1 성원으로 가는 비탈을 사웁에 페즈를 쓴 무슬림이 오르고 있다 2 이슬람 전통 의상과 장신구들을 파는 가게 3 무슬림들은 금요합동예배때마다 모여 기도와 친목을 다진다.‘ 살람’이라는 인도음식점 앞 4 금요일 낮 예배가 끝나면 성원 앞에 난(naan)을 파는 가판이 선다. 인도음식과 난을 좋아한다면 금요일 이슬람 거리에 가보길
금요일, 이슬람 거리
금요일 오후, 햇살은 말갛고, 하늘은 높다. 그리고 이슬람 거리는 활기로 가득 차 있다. 성원에서 금요합동예배를 마치고 나온 무슬림들의 얼굴엔 기도하는 자만이 가질 수 있는 여유와 온기가 넘친다. 그들은 성원 앞에 차려진 가판대에서 난(naan, 발효된 밀가루 반죽을 화덕에 구워서 만든 빵)을 사기도 하고, 삼삼오오 모여 담소를 나누기도 한다.
할랄(halal) 상점도 물건을 사는 사람들로 붐빈다. ‘할랄’이란 이슬람종법에 따라 도축·가공한 식품들을 이르는 말인데, 무슬림들은 반드시 할랄로 만든 음식을 먹어야 한다. 그래서 상점에나 음식점에나 모두 ‘할랄’이라는 안전마크가 붙어 있다. 이슬람 거리에는 모두 세 개의 할랄 상점이 있다. 주로 다양한 식료품들을 취급하며 일반 마트에 있는 상품들도 있고, 동남아나 중동 쪽에서 직접 공수해 온 물건들도 있다. 진열대 한 면을 가득 메우고 있는 각양각색의 향신료, 라면, 커피 그리고 일반적으로 접하기 힘든 물담배나 장식품, 아랍권 DVD도 종종 눈에 띈다.
1 터키풍의 문양으로 장식된 성원의 입구 2 예배당내부의 모습. 아치형으로 움푹 파인 것이 메카 방향으로 난 미흐랍이다. 그 오른쪽은 이맘이 기도를 집전하는 민바르(단상) 3 성원 맞은편에 있는 이슬람어린이학교 4 이슬람식 첨탑인 미나렛. 터키의 블루모스크에는 6개의 첨탑이 있는데, 보통 사원에는 그보다 적은 2개 내지 3개의 첨탑이 있다
‘살람’을 아시나요?
길이 끝나는 곳엔 서울살이 무슬림들의 안식처, 서울중앙성원이 있다. 성원은 밖에서는 본당이 보이지 않고 두 개의 미나렛만 보이게 돼 있어, 입구 양쪽으로 난 경사진 길을 올라가야 한다. 이 때문에 모퉁이를 돌아서 하얀 모스크를 눈앞에 맞닥뜨렸을 때 훨씬 극적이고 몽환적인 느낌을 받는다. 아담하지만 신성이 깃든 이 낯선 양식의 건물과 독대하고 있다 보면, 마치 천국에 온 착각마저 든다. 모스크의 새하얀 정결함도 그렇고, 또 약간 높은 지대에서 맞는 선선한 바람, 고도를 넘긴 태양의 적당한 채광 탓도 있지만, 다른 무엇보다 귓가에 들려온 “살람”하는 읊조림이 우리를 홀린다. 소리가 들려온 쪽으로 고개를 돌리니, 흰 사웁(원피스 모양의 무슬림 전통의상)에 하얀 페즈(무슬림 남자들이 쓰는 챙 없는 모자)를 사뿐히 쓴 노신사가 미소 짓고 있다. 그 미소에는 여전히 “살람”이라는 단어의 여운이 남아 있어 나도 모르게 따라서 되뇌어 본다. 오, 살람. 오, 평화…!
* 살람은 보통 인사말로 많이 쓰이는데, 원래는 ‘평화’라는 의미를 지니고 있으며 이슬람의 어원도 바로 이 말에서 비롯되었다. 종교적으로는 신에 대한 복종을 뜻하는 말이기도 하다.
이태원과 이슬람 거리엔 두바이, 이집트, 파키스탄, 인도, 방글라데시 등 이슬람을 대표하는 음식점들이 많다. 모두 현지인이 운영하는 식당이라 본토에 가까운 맛들을 자랑한다고. 한 한국인 무슬림 소식통에 따르면 그중에서도 정평이 난 곳이 바로 ‘Taj Palace’란다. 타지마할을 뜻하는 이 인도음식전문점은 소방서길에서 보광초등학교로 가는 언덕길에 있다. 그 거리에서 가장 눈에 띄는 간판(트랜스젠더클럽)이 있는 건물 2층이다.
내부는 인도식 인테리어를 갖췄고, 메뉴판 4~5페이지를 빼곡히 채울 정도로 메뉴가 다양하다. 추천 메뉴는 탄두리(향신료와 요거트에 영계를 밤새 절여 탄두에 구운 매콤한 닭고기 요리)와 마살라(치킨 또는 양고기에 인도 커리와 담황, 양파, 요구르트를 넣은 것), 치킨바리아니(인도 흰쌀밥에 닭고기와 마살라, 허브를 넣어 볶은 밥). 여기에 취향에 따라 난(얇은 인도식 빵)이나 샤프란밥을 곁들여 먹으면 된다. 식사 후에는 샤프란 티를 마셔 보자.
은은한 계피향이 감도는 달달하고, 깔끔한 맛의 차로 식사 후 입맛을 정돈하기에 좋다. 여기 음식은 양고기 특유의 노린내도 거의 없고, 향신료도 강하지 않아 한국 사람이 먹기에도 부담이 없다. 어떤 메뉴를 고르든 실패할 확률은 적을 듯. 메뉴는 난이나 티를 제외한 요리가 1만원~1만6,000원대이고, 2인 세트메뉴는 4만2,000원이다. 주말 점심에는 1만5,000원으로 뷔페를 즐길 수 있다.
이슬람 거리 중간쯤 가다 보면 초록색 간판이 이목을 끄는 서점이 하나 있다. 여기서는 이슬람·아랍권 서적, 영어원서 등을 판매한다. 입구 쪽에는 이슬람 교리와 종법을 소개하는 약 15종의 한국어본이 비치되어 있는데, 친절한 주인장에게서 몇 권 정도는 공짜로 얻어 볼 수 있다. 아랍어나 터키어의 한국어본 교습서도 찾을 수 있고, 코란도 판매한다. 요즘엔 코란도 디지털 시대. 전자사전 정도의 크기로 다양한 버전의 경전을 들을 수 있는 디지털 코란이 당당히 쇼윈도를 차지하고 있다.
“앗 살람 알레이쿰”
천국에 온 김에 그분을 만나 보고 가자. 우리의 언어로 하느님인 그분이 이곳에선 ‘알라’로 불린다. 이슬람교에서는 알라만을 유일한 신으로 인정하기 때문에 특정 신을 지칭하는 어감을 주는 ‘알라신’이라는 표현이 금기시 된다. 아마 성원에서 무슬림과 이야기를 나눌 기회가 생긴다면 가장 먼저 테스트 받는 부분이 될 것이다.
알라를 만나러 갈 때 무엇보다 중요한 것은 바로 복장이다. 알라는 자애로운 동시에 두려운 신이다. 무슬림들은 그런 신께 머리카락이나 맨 다리를 보이는 것을 불경하다고 여기기 때문에 민소매 옷이나 짧은 하의를 입고 갔다간 입구에서부터 문전박대당할 수 있다. 이슬람에 대해 잘 모른다면, 예배 전에 1층 이슬람 선교국에 가보자. 한국인 무슬림에게서 이슬람교에 대한 간단한 소개와 성원 안내를 받아 볼 수 있다.
해가 지평선에 걸릴 즈음, 오후 예배가 시작된다. 이슬람에선 하루에 5번, 새벽(파즈르)-낮(주흐르)-오후(아스르)-저녁(마그립)-밤(이샤) 예배를 드린다. 예배는 매회 5분 남짓 동안 진행되며, 해가 뜨고 지는 시간에 따라 매일매일 예배 시간표가 바뀐다. 예배에 참가하고 싶다면 중앙성원 홈페이지(www.koreaislam.org)에서 예배 시간을 미리 확인하고 가는 것이 상책이다.
남녀 예배당은 각각 분리되어 있으나, 3층의 여자 예배당에선 본당인 2층 남자 예배당이 내려다보인다. 예배의 시작을 알리는 ‘이맘(예배집전자)’의 목소리가 들리자 신도들은 ‘미흐랍(벽감)’을 향해 나란히 선다. 미흐랍의 방향이 바로 성지인 메카의 방향이기 때문. 전세계 어느 곳에서건 무슬림들은 하나같이 메카를 향해 머리를 조아리고 기도를 드린다. 예배와 달리 기도에는 특정한 규율이 없다. 그저 물 뜨듯이 두 손을 소복하게 모으고, 알라와의 대화에 집중하면 된다.
기도가 끝나면 두 손을 얼굴 위로 가져가 세수하듯 쓸어내린다. 무슬림들은 이 보이지 않는 물 속에 신의 화답이 들어 있다고 여긴다. 곁눈질을 해 가며 이슬람식으로 절을 하고, 기도를 드리면서 사우디아라비아에 있는 메카를 떠올려 본다. 지금 이 순간 수많은 인간의 희원과 그에 상응하는 신성이 한데 모이는 곳. 신의 마지막 사자(使者) 무함마드의 탄생지. 예배당에 퍼지는 낮은 기도소리에 마음 한 자리가 깊숙해진다.
개인 기도까지 끝나고 다음 예배를 기다리거나 헤어지는 자리에선 다정한 인사가 오간다. “앗 살람 알레이쿰(당신들에게 평화가 있기를)” 대상을 복수로 칭하는 것은 우리 어깨 위에 언제나 두 명의 천사들이 있다고 생각하기 때문이다. 한쪽은 선행을, 다른 한쪽은 악행을 기록한다. 이 비망록은 죽고 난 후 천국의 문 앞에 섰을 때 지상에서의 우리 삶을 증명해 줄 것이다. 아까 이방인으로 지났던 길을 반대로 걸어 내려오며, 어쩐지 양쪽 어깨가 묵직해진 느낌에 번갈아 들썩거려 본다. 오늘도 수고가 많으십니다, 천사님들. 와 알레이쿰 앗 살람, 당신들에게도 평화를.
나의 첫 번째 무슬림 친구, 사디야
오후 예배를 기다리면서 나는 ‘사디야’라는 이름의 무슬림 친구를 사귀었다. 토종 한국인인 그녀는 파키스탄 사람인 지금 남편을 통해 이슬람을 알게 됐는데, 남편처럼 좋은 사람이 믿는 종교였기 때문에 망설임 없이 무슬림이 될 수 있었다고 했다. 하도 남편 자랑을 하길래 신혼인가 했더니 웬걸, 벌써 결혼 6년차인 베테랑 주부였다. 지금은 한국 요리보다 파키스탄 요리를 더 잘할 정도라고. 마음씨 좋은 그녀는 취재 내내 친절한 가이드가 되어 주었다. 덕분에 선뜻 들어가기 멋쩍었던 가게들도 마음대로 들쑤시고, 사진도 여러 장 찍을 수 있었다. 그리고 덕분에 이슬람에 만취(?)할 수 있었고, 그래서 알라를 향한 첫 기도도 더 간절해질 수 있었다. ‘행복’이라는 뜻으로 남편이 지어 준 아랍어 이름 ‘사디야’가 너무도 잘 어울렸던 그녀.
9월 한 달 이슬람은 라마단 기간이다. 이 기간 중에는 해가 있는 동안 아무 것도 먹지 못한다. 물도 마실 수 없고, 심지어 침도 모아서 삼키면 안 된다. 대체 어떻게 견디느냐고 뜨악해하는 나를 향해 사디야는 말한다. “인샬라, 신이 뜻하시는 대로.” 오히려 무슬림들은 이 기간을 통해 인내를 배우고, 정신적인 건강을 얻게 된다며 나를 안심시킨다. 그래서 라마단은 ‘인내하는 달’이라는 뜻이기도 하다고. 지금쯤 힘든 라마단 기간을 보내고 있을 사디야, 와 알레이쿰 앗 살람!


지난 12일 방송된 25, 26회에는 지현을 구하기 위해 바다로 뛰어든 수호(김정현)가 모두에게 마지막 인사를 건네고 떠났다. 수호의 죽음 이후 지현은 사건의 배후를 가려내기 위해 채아와 힘을 합쳐 자신을 납치한 범인을 찾아 나섰고, 모두가 범인을 쫓던 이때 천회장(최종환)은 민석을 협박해 범인으로 만들려고 했다. 방송 말미에는 도망친 민석이 지현을 찾아와 무릎을 꿇고 진실을 밝히겠다고 말했다.
13일 공개된 사진에는 서현, 김준한, 황승언이 한자리에 모여 식사하는 모습이 담겨 있다. 극 중 수호의 죽음 이후 함께하게 된 세 사람. 이들은 한 자리에 모여 의중을 알 수 없는 눈빛으로 심각한 대화를 나누고 있다.
특히 수호의 죽음을 초래한 범인을 함께 찾기로 한 지현과 채아가 다시 날선 눈빛으로 맞서고 있어 눈길을 끈다. 민석은 눈을 내리깐 채 상황을 파악하고 있다. 한시적으로 의기투합한 지현, 채아 그리고 도망자가 된 민석이 함께 모인 이유는 무엇일까.
이 장면은 경기도 양평군 한 펜션에서 촬영됐다. 촬영장에 도착하자마자 대본을 보며 함께 대사를 맞춰보던 세 사람은 이후 소품으로 등장한 음식에 관심을 보였다. 먹어도 된다는 스태프의 말이 떨어지기가 무섭게 이들은 음식을 맛보며 “음식이 맛있어서 오늘 연기가 더욱 잘될 것 같다”는 농담을 주고받으며 활력을 더했다고 한다.


미래의 다단계 마케팅 성공 사례를 위한 오늘의 조언 MLM은 까다롭기 때문에 의심의 여지가 없지만, 연구와 유용한 팁을 사용하여 속임수를 폐지한다. 운 좋게도, 이 작품은 이 노력을 돕기 위해 쓰여졌다. MLM에 대해 배우고 미래를 바꾸는 데 관심이 있다면, 계속해서 읽으면서 아래 기사에서 기다리고 있는 내용을 확인하십시오. 매일 진척되다. 부족함이 없어지기 쉽지만, 다단계 마케팅에 성공하기 위해서는 항상…
글쓴이 2017년 2월 26일 2020년 6월 12일
다음 번에는 휴가에 대비하기 여행 경험에 대해 사람들이 여러분과 공유할 수 있는 많은 공포 이야기들이 있다. 보통 방학 때는 계획이 서툴러서 이슈가 발생한다. 당신은 이 기사를 통해 알게 될 것이기 때문에 이 문제를 겪지 않을 것이다. 조심하고, 다른 나라를 방문하는 동안 음식 알레르기가 있으면 기억해라. 특히 알레르기가 심할 경우 필요한 언어로 음식 이름을 익혀야 한다….
이 문서를 읽기 전에 블로그를 시작하지 마십시오. 모든 사람들이 블로그를 하는 것처럼 보이기 때문에 블로그를 하는 것은 매우 쉬울 수 있다. 거의 모든 사람들이 블로그를 가지고 있는 것 같다. 하지만, 블로그를 시작할 때 고려해야 할 많은 요소들이 있는데, 블로그는 여러분의 성공과 실패에 기여할 것이다. 이 기사를 읽고 배운 내용을 적용하여 독특하고 성공적인 블로그를 만드십시오. 블로그를…
투자에 대해 알아야 할 모든 것너는 어떻게 돈을 최대한 활용할 수 있는지 아니? 그렇지 않다면, 당신 혼자가 아니에요. 투자가 무엇에 대한 것인지 모르는 사람들이 많다....


또한 이날 찰리박은 어렸을 적 전진을 강하고 바르게 키우기 위해 체벌 대신 스파링을 함께 했던 에피소드를 공개해 남다른 자식 교육관을 드러내기도 했다.
걸그룹 멜로디데이 예인의 아버지이자 유명 성우인 안지환이 딸 예인만큼이나 넘치는 끼를 발산한다. 안지환은 톰 크루즈, 브래드피트, 조니뎁의 목소리 더빙을 비롯, ‘황금어장’, ‘TV동물농장’까지 출연하지 않은 곳이 없는 자타공인 명품 성우.
안지환은 “멜로디데이 예인이 아직도 출퇴근 할 때 뽀뽀를 해줄 정도로 애교가 많은 딸“이라며 딸 바보의 모습을 보였다. 또한 안지환은 멜로디데이의 ‘KISS ON THE LIPS’ 안무를 MC들에게 알려주며 멜로디데이를 위한 홍보에 열을 올렸다는 후문.
또 그는 녹록치 않은 연예계 생활을 하고 있는 딸 예인을 응원하며 눈물을 흘려 진정한 아버지의 마음을 표현했다.
가수 전소미의 아버지이자 영화, 드라마계의 뜨거운 러브콜을 받고 있는 배우 매튜 도우마가 딸 전소미 없이 첫 단독 예능 출연에 나선다.
매튜는 전소미는 물론 둘째 딸 에블린에 대한 자랑 토크를 이어가는가 하면 전소미와 관련된 에피소드를 말하다 눈물을 짓는 모습을 보여 진정한 ‘딸 바보’에 등극했다. 녹화를 하고 있는 아빠가 걱정되었던 전소미는 아빠 매튜에게 전화를 걸어 응원의 메시지를 전하는 한편, ‘너무너무너무’ 댄스를 꼭 춰 달라는 부탁을 남기기도 했다. 이에 매튜는 부끄러워하면서도 파워풀한 ‘너무너무너무’ 댄스를 구현했다는 후문.
아버지들의 사랑을 받고 싶은 리틀 남진, 트로트 가수 김수찬이 아버지들을 보좌하기 위해 ‘어버이날’ 특집에 함께 한다. 김수찬은 송대관부터 태진아, 남진까지 트로트 대선배들의 성대모사에 나서 MC들의 열렬한 호응을 이끌어 냈다.


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처음에, 그녀는 한 번에 그렇게 많은 숫자를 보여주는 스크린을 믿을 수 없었습니다. 첫 번째 복권 구매 이후 잠재적 당첨을 준비해왔음에도 눈을 믿지 못하는 많은 복권 당첨자들에게는 흔한 주제이다.