지난 1999년 이후 오랜 시간 동안 WWE의 게임을 유통해온 THQ가 2011년에 들어와 새로운 WWE 게임 제품군을 선보였다. 바로 액션성을 강조한 새로운 게임 시리즈인 WWE 올스타즈가 그 주인공으로 게임의 개발사는 스맥다운 대 로우 시리즈의 개발사인 유크스가 아닌 자사 운영 스튜디오인 THQ 샌디에고 스튜디오다. 이 게임은 과거의 레슬러들과 현재의 레슬러들이 공존한다는 점에서는 WWE 레전드 오브 레슬매니아와 비슷한 성격을 띄고 있지만 만화 캐릭터같은 과장된 외모나 액션 게임이나 대전 격투 게임을 보는 듯한 터프한 공격, 인간의 한계를 한참 뛰어넘은 황당한 레슬링 기술들을 보여줘 WWE 레전드 오브 레슬매니아는 물론 WWE 스맥다운 대 로우 시리즈와도 다른 재미를 만끽할 수 있다.
단순하면서도 화려한 게임 시스템
WWE 올스타즈는 기본적으로 프로레슬링 게임이기는 하지만 시합에 있어서는 레슬링의 룰은 크게 중요하지 않다. 기술을 사용해 상대방을 화려하게 쓰러뜨려도 되고, 펀치와 킥을 연발하면서 적을 주저앉혀도 좋다. 상대방으로부터 승리를 쟁취하기 위해서는 게임의 조작 방식 중 가능한 모든 수단과 방법을 사용할 수 있다. 또한 핀폴시 방해가 되던 로프 터치도 없어졌으며, 링 밖에서의 혈투에도 링아웃 카운트가 올라가지 않기 때문에 원하는 만큼 공격을 퍼부을 수 있다. 이는 그 동안 스맥다운 대 로우 시리즈가 지나치게 레슬링의 규칙과 사실성에 집착하면서 초기 시리즈의 가볍게 즐길 수 있는 재미가 줄어들었던 점에 대한 대안의 하나로 게이머들에게 제공된다. THQ 측에서도 게임의 출시를 앞두고 스맥다운 대 로우는 마니아들을 위한 사실성을 보다 강화해가고 WWE 올스타즈는 쉽게 누구나 즐길 수 있는 캐주얼적인 재미를 추구할 것이라고 밝힌바 있다. 버튼의 조작 역시 단순화돼 있다. 빠른 타격과 강한 타격 버튼, 그리고 빠른 잡기와 강한 잡기 버튼을 조합해 공격을 진행하며, 버튼 조작을 어떻게 조합하느냐에 따라 서로 다른 공격이 연속기의 형태로 나가기 때문에 그 패턴은 매우 다양하다고 할 수 있다.
이는 정확한 커맨드 조합을 머리 속에 넣지 않고도 마음대로 버튼을 누르는 것 만으로도 다른 공격을 사용할 수 있다는 점에서 버튼 난타 스타일의 게임을 좋아하는 게이머들에게 묵직한 타격감과 함께 쾌감을 선사한다. 그러나 어째서인지 반격기만큼은 아케이드적 스타일과는 조금 거리가 있다. 이 게임의 반격기는 화면에 반격 키의 버튼이 나타나는 특정 타이밍에 맞춰 반격 키를 눌렀을 경우에만 나가도록 하고 있어 공격을 당해 급한 마음에 버튼을 난타하다가는 물밀듯 몰려오는 상대의 공격을 그대로 얻어맞고 링 바닥에 고꾸라지게 된다. 이 게임에서는 고전 방식인 스탠다드 외에 트리플 스렛, 페이탈 4 웨이, 핸디캡, 토네이도 태그 팀, 스틸 케이지, 익스트림 룰즈, 제거 경기 등을 즐길 수 있는데, 게임을 즐기다 보면 게임의 플레이 방식이 조금 부족하다는 생각이 든다. 이는 WWE에서 펼쳐지는 대다수의 특별 룰 매치가 제외돼 있기 때문인데, 획기적인 액션성과 아케이드 스타일의 파이팅을 살린 경기를 몇 가지 안되는 경기로만 즐겨야 한다는 점이 게임을 플레이 하는 내내 아쉬움으로 자리 잡았다. 이 외에도 선수 생성 시스템은 외견적으로는 다양한 모습을 선택할 수 있었으나, 스맥다운 대 로우 시리즈에 비해서는 턱없이 적었다. 또한 스킬 셋을 기존 선수들의 것만을 사용해야 하니 "기술도 마음대로 할 수 없는데 굳이 새로운 캐릭터를 만들어 즐겨야 하는가?"라는 의문을 떠올릴 수 밖에 없다.
과거와 현재가 한 곳에서 격돌한다
WWE 올스타즈의 컨셉은 WWE 유니버스를 대표하는 과거와 현재 레슬러들이 한 곳에서 펼치는 드림 매치이다. 등장하는 선수로는 헐크호건, 안드레 더 자이언트, 브렛 하트, 션마이클스, 언더테이커, 스톤콜드 스티브 오스틴, 더 락, 존 시나, 랜디 오튼, CM 펑크 등 골든에이지와 뉴 제너레이션, 애티튜드와 파워 이즈 백을 지나 현재까지 각 세대를 대표하는 메인급 선수들 30여 명이 등장한다. 밀리언 달러맨 테드 디비아시와 그의 아들 테드 디비아시 주니어가 북미 예약 한정으로 제공돼 현재 즐길 수 없는 점이 아쉽지만 최근 DLC로 더스티 로즈와 그의 아들 코디 로즈가 공개돼 보다 폭넓은 세대 대결을 즐길 수 있다. 등장하는 레슬러들은 파이팅 스타일에 따라 아크로뱃, 빅 맨, 브롤러, 그래플러 등으로 구분돼 있으며, 각각의 특성을 살린 공격 스킬 및 해당 선수를 상징하는 시그니처 무브와 피니시가 준비돼 있다.
이들의 대결을 보다 극적으로 만들어주는 것은 게임의 모드 중 하나인 판타지 워페어다. 이 모드는 비슷한 특징을 가진 두 선수를 묶어 이 선수들이 대결을 펼치면 어떤 모습을 보여줄지를 게임 내에서 체험해 볼 수 있도록 하는 모드로 주제에 따라 헐크 호건 대 존 시나, 랜디 오튼 대 제이크 더 스네이크 로버츠, 안드레 더 자이언트 대 빅 쇼 등 총 10종류의 경기가 준비돼 있다. 무엇보다 이 모드는 경기의 대진 흥미롭지만 경기 시작 전 나오는 프로모 영상이 백미라 할 수 있다. 이 영상은 왜 이들이 대결하게 됐으며 어떤 대립 과정을 거치고 있는지를 가상으로 보여주는데, 동시에 이들이 한 장면에 등장하는 경우는 거의 없지만 WWE의 장점 중 하나인 프로모 영상 편집 기술을 바탕으로 마치 실제로 이들이 대립을 펼치고 말싸움을 벌이는 듯한 느낌을 받게 한다. 이렇다 보니 게임을 통해 대결을 펼치는 것보다도 자랑거리인 프로모 영상을 보기 위해 경기를 진행해야 하는, 조금은 본말이 전도됐다는 느낌을 받게 된다.
과거 게임의 냄새가 많이 나는데...
사실 이 게임은 단순한 신규 스튜디오의 처녀작이 아니다. 이 게임의 개발사인 THQ 샌디에고 스튜디오의 전신이 백야드 레슬링 시리즈와 모탈 컴뱃: 샤오린 몽크스, 그리고 WWE의 경쟁 단체인 TNA(현 임팩트 레슬링)의 첫 번째 비디오 게임, TNA 임팩트! 등을 개발했던 미드웨이 로스 앤젤레스 스튜디오이기 때문이다. 이들의 전작이라 할 수 있는 TNA 임팩트! 는 언리얼 엔진 3와 하복 엔진을 이용해 WWE와는 다른 느낌의 레슬링 게임을 선보이는데는 성공했으나, 오랜 역사를 통해 쌓아진 개발 노하우나 콘텐츠를 이길 수 없었던 탓에 그저 그런 경쟁작 중 하나로 남겨졌다. 그리고 이런 TNA 임팩트의 경험은 일부 이번 작품으로도 이어져 시스템 내에서도 그 특징이 알게 모르게 흘러나온다. 대표적인 예로는 위에서 한 번 언급했던 반격 시스템과 함께 스틸 케이지 매치의 탈출 방식이 TNA 임팩트!에 등장하는 얼티밋 X 매치의 벨트 따기 시스템을 상당수 재현하고 있다는 점 등을 들 수 있다. 이에 해당 게임에 대한 이해가 있는 게이머라면 조금 더 쉽게 WWE 올스타즈에도 익숙해질 수 있다는 점은 따로 이야기하지 않아도 될 것이다.
또한 패스 오브 챔피언즈 모드의 경우, 특정 경기 수를 이기면 목표 레슬러에게 도전하는 방식이나, 잔여 경기 수를 알리는 화면의 여러 장면들이 과거 아케이드 및 다양한 플랫폼으로 출시됐던 WWF 레슬매니아: 디 아케이드와 흡사하며, 이는 WWE 올스타즈의 프로듀서인 Sal Divita씨가 WWF 레슬매니아: 디 아케이드에도 참여했었다는 점에서 그 이유를 찾아볼 수 있을 것이다. 즉 WWE 올스타즈는 과거 미드웨이의 액션 게임들의 특징을 상당수 받아들이며 기존 유크스의 WWE 게임들이 보여주지 못했던 새로운 재미를 찾아내고자 했으며, 이는 과거 미드웨이의 전성기 게임들을 아꼈던 게이머들에게 또 하나의 향수를 선사하는 잔재미도 가지고 있는 것이다.
새로운 WWE의 인기 게임 브랜드로 자리 잡을 수 있게 되기를


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 02453 (Heinsberg-Randerath), 국가번호 00149에 해당하는 가상의 전화 번호 862400의 경우, 전체 전화 번호는 00149 2453 862400입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 02453)도 입력해야 합니다.


KBO리그 경기가 열리는 프로야구장에서 자주 들을 수 있는 팀 응원가다. 대중가요를 개사해 팀 이름을 넣었다. 관중석을 메운 팬들은 야구 경기가 벌어지는 3시간 여 동안 응원팀과 좋아하는 선수의 이름을 목놓아 외친다.
과연 그들은 야구 때문에 행복할까. 그리고 정말 야구 없이는 못 살까.
이런 궁금증을 풀기 위해 한국스포츠경제는 글로벌 정보분석 기업 닐슨코리아와 함께 프로야구 팬들을 대상으로 ‘야구행복지수’를 조사했다. 이에 따르면 팬들은 실제로 야구를 통해 큰 행복감을 느끼고, 야구가 일상생활과 기분에 큰 영향을 미치는 것으로 나타났다.


무슬림 사이에 가장 일찍부터 또 가장 격렬하게 논쟁된 것은 인간의 자유의지에 관한 문제였다. 최초에는 신의 예정의 절대성이 강조되었으나 곧 이 숙명설을 비판하고, 악의 책임을 인간에게서 구하고 따라서 행위의 창조를 인간에게 인정하는 설이 나타났다. 신의론을 가르치는 무타질라파가 유행했다. 그러나 무타질라파의 극단적인 합리주의에 대해 《꾸란》과 수나에 복귀하라는 소리가 높아감에 따라 알아샤리가 양자를 타협시켜 후대의 정통파 신학의 기초를 닦았다.
마문 시대의 그리스어 문헌의 번역에 의해 플라톤이나 아리스토텔레스의 중요 저서가 소개되고 나서부터 일어났다. 이미 9세기 후반에 킨디 같은 훌륭한 철학자가 나타났으며, 10세기에는 파라비가 아리스토텔레스의 주석자로 유명하다.
제국을 통치함에 있어서 관리나 역체(교통과 체신) 장관을 위한 안내서가 필요해지는데, 그런 것으로는 9세기의 이븐 후르다드베의 《제도제국기》가 유명하다. 뒤에 스스로 여행하고, 그 견문에 따라 기술을 하는 지리학자가 나타났다. 10세기의 이븐 하우칼, 역사가로서도 유명한 마스우디 등이 그 예이다.
유클리드 기하학을 비롯한 그리스 수학 외에도 인도 수학의 영향을 받아 발달했다. 그 중에서 10진법과 영(0)의 기호를 갖는 인도 숫자의 채용은 중요한 의미를 가지며, 아라비아 숫자의 발달을 촉진시켰을 뿐만 아니라 아라비아 숫자로서 유럽에 전해져 근대 수학의 발전을 도왔다. 아라비아 수학의 공적은 대수학과 삼각법에서 한층 두드러진다. 대수학에서는 콰리즈미가 유명하고, 그가 쓴 《히사블 자브르 왈무카발라》는 라틴어로 번역되어 중세 유럽에 크게 영향을 주었다. 앨지브러(algebra, 대수학)라는 말은 이 책 이름으로부터 나온 것이다. 천문학자로서 알려진 바타니는 삼각법의 사인, 코사인, 탄젠트의 개념을 확립하여 이 방면에서도 불후의 공적을 남겼다.
인도나 그리스의 천문학 서적 번역으로부터 시작되어 마문의 장려 아래 본격화되었다. 마문이 바그다드에 천문대를 만들고 관측을 하게 하면서부터 천문학 연구는 급속히 발전하였으며 일식의 관측, 경도와 위도의 계산, 또 프톨레마이오스의 천문표(天文表) 정정(訂正) 등도 행하여졌다. 또 아스트롤라베(astrolabe)와 같은 우수한 천문 관측 기구가 발명되기도 하였다. 9세기로부터 10세기에 걸쳐 파르가니, 바타니 등의 대천문학자가 배출되었다.


항상 깜짝 프로젝트를 기획하는 애틀랜타 대표 외식기업인 칙필레. 칙필레가 최근 조지아 북서부 배토카운티에서 대규모 부동산 프로젝트를 추진하고 있으나 구체적인 내용은 아직 베일에 가려져있다고 애틀랜타비즈니스크로니클지(ABC)가 보도했다.
칙필레는 애틀랜타 다운타운에서 약 45분 운전거리에 소재한 배토카운티 카터스빌 인근 I-75 선상에 무려 50에이커의 산업용도 부지를 구입했다. 배토카운티 부동산 리코드에 따르면 칙필레 자회사로 알려진 부동산 기업 ‘CFA D2 서비스 LLC’는 해당 부지 인수에 약 370만달러를 지급했다. 무슨 프로젝트를 위해 해당 부지를 구입했는지에 대한 ABC측의 질문에 칙필레는 “지금은 상세 사항을 밝힐 수 없으나 나중에 말하겠다”는 공식 답변을 전해왔다.


정종길시의원의 갑질 논란이 연일 지역신문의 지면을 차지하고 있다. 논란들의 내용이 매우 심각하기 때문이다. 지역신문들이 심각한 문구로 논란의 내용을 보도하고 있지만 아직까지 정종길시의원과 민주당은 구체적인 입장을 공개적으로 밝히지 않고 있다.
지금까지 공식적으로 밝힌 정종길의원의 입장은 “시립국악단 노조의 주장에는 동의할 수 없으며 한국당 의원들의 주장은 정치적 공세에 불과한 것으로 유감스럽다”이다. 그러면서 그는 “차후 정확한 사실 확인후 입장을 밝히겠다”고 했지만 일주일이 다 되도록 그의 입장은 공개되지 않고 있다. 정의원이 소속된 민주당도 마찬가지다. 안산시의회 민주당은 정의원 문제를 논의하기 위해 여러 차례 회의를 연 것으로 알려져 있다. 지난 23~24일 이틀간 워크숍형태로 모인 자리에서도 정의원 관련 논란에 대해서 논의한 것으로 알려졌다. 하지만 어떤 논의가 있었는지, 앞으로 어떻게 입장을 밝힐 것인지에 대해서는 공개하지 않고 있다.
정 의원의 갑질 논란과 관련해서 가장 먼저 선행돼야 하는 것은 정의원의 사과이다. 그리고 민주당의 사과이다.
전국공공운수노동조합 안산시립예술단지회가 안산시의회의장에게 공문을 보내 공개한 정종길 의원이 갑질 행위는 여러 가지이다. 그리고 그 정도가 심각하다.
▶반말을 하면서 커피를 타오라고 했고, ▶수시로 국안단 연습실을 오가면서 사진을 찍는 등 감시하고 연습을 방해했고, ▶해촉이라는 단어를 들먹이면서 단원들을 협박했고, ▶노조설립을 미루어 달라면서 새벽까지 붙잡아 놓고서 회유했다는 것이다. 5만원권 지폐에 자신의 직위와 서명을 적어서 국악단원에게 주었다는 내용도 있다.
이런 내용에 대해서 정의원은 아직까지 구체적인 입장을 밝히지 않고 있다. 그런 가운데 정의원이 국악단 단원에게 주었다는 5만원권 지폐가 공개돼서 여러 신문에 실렸다. 그 지폐에는 정의원의 자필로 추정되는 서명이 적혀있다. 명백한 증거인 것이다.
안산시립예술단 노조가 주장하는 갑질 내용이 모두가 사실인지는 더 확인이 필요하다. 하지만 일부가 사실인 것만은 분명해 보인다. 정의원의 서명이 들어있는 5만원 권 지폐가 그것을 증명한다.
상황이 이렇다면 정의원은 우선 사과부터 하는 게 순서다. 안산시립예술단 노조가 사과를 원하고 있고, 같은 시의회 안에서 활동하고 있는 야당이 사과를 요구하고 있다. 그렇다면 우선 사과부터 하는 게 순서다.
시민들은 시의원을 권력기관으로 이해하고 있다. 실제로 시의원은 적지 않은 권력을 갖고 있다. 안산시립예술단 노조가 밝힌, 정 의원이 했다는 갑질의 내용을 보아도 시의원이 권력기관이라는 것을 알 수 있다. 권력기관이 그 권력으로 갑질을 하는 것을 유권자인 시민들은 매우 불쾌하게 받아들인다. 시의원 본인은 갑질이라고 생각하지 않았을지 몰라도, 받아들이는 입장에서 갑질이라고 생각하면 그것은 갑질이 될 수 있다.


세계보건기구에서 권장하는 1일 소금 섭취량은 5그램이다. 한국인은 하루에 대략 12그램을 먹는다. 2배 이상 먹는 셈이다. 이렇게 소금을 많이 먹으면 심장병, 뇌졸중 등에 걸릴 수 있다며 소금을 줄여야 한다고들 이야기한다. 정부에서도 소금 줄이기 운동에 나서 저염 식단을 보급 하고 있다. 다른 한편에서는 한국인은 그 정도 소금을 먹어도 괜찮다는 주장도 제기되고 있다. 내가 가진 정보로는 어떤 말이 맞는지 판단 할 수가 없다. 그 논의와 관계없이, 음식을 맛있게 먹자면 과다한 소금은 좋지 않다. 소금 섭취를 줄여야 한다. 오직 맛있는 음식을 위해 이렇게 말하는 것임을 먼저 밝혀둔다.
통계 자료를 보면 한국인은 유럽인보다도, 일본인보다도 소금을 많이 먹는다. 이 자료를 보고 “어, 이거 이상하다”라고 느낄 수 있다. 유럽이며 일본에 가서 음식을 먹어보면 우리보다 음식이 더 짠데 왜 한국인이 소금을 더 먹는지 이해가 안 가는 것이다. 그 까닭은, 한국인은 짜게 먹으면서도 짠맛으로 먹지 않기 때문이다. 한국인의 입맛에 대체 무슨 문제가 있는 걸까?
혀가 오미를 느끼는 방식
이 문제에 접근하기 위해서는 먼저 인간의 미각에 대한 이해가 필요하다. 맛에 관여하는 감각은 후각, 청각, 시각, 촉각 등이 있지만, 짠맛은 혀로만 느끼는 것이니 미각에만 집중하자. 미각, 즉 혀에서 느끼는 맛은 짠맛, 단맛, 신맛, 쓴맛, 감칠맛 다섯이다. 혀에서 이 맛을 느끼도록 인간이 진화한 까닭은 생존과 관련이 있다. 짠맛은 오직 소금에서 얻는다. 소금은 나트륨과 염소의 결합이다. 나트륨은 신경과 세포의 기능을 유지시키며 체액을 조절하는 등의 일을 한다. 쉽게 말해 나트륨, 즉 소금을 먹지 않으면 죽는다. 그러니 인간은 짠맛을 좋아하게 세팅돼 있다. 단맛은 당에서 얻는다. 당은 몸의 에너지 원이다. 이 역시 인간이 좋아하게 세팅돼 있다. 감칠맛은 단백질의 맛이며, 몸을 구성하고 에너지로 사용하니 이 또한 인간이 좋아할 수밖에 없다. 반면 신맛과 쓴맛은 인간이 원래 좋아하게 세팅된 것이 아니다. 신맛은 부패의 맛이고 쓴맛은 독의 맛이다. 그럼에도 인간이 신맛과 쓴맛을 즐기는 것은 경험 축적과 학습의 결과다. 신맛 또는 쓴맛이 나는 음식물 중 먹을 수 있는 것만을 가려 체계적으로 분류하고 이를 후대에 학습시킴으로써 즐기게 된 것이다. 그럼 이제 인간이 ‘맛있다’고 느끼는 미각의 포인트가 다 나왔다. 짠맛, 단맛, 감칠맛이 적절히 배합되어 있으면 본능적으로 맛이 좋다고 느끼게 되어 있다. 신맛과 쓴맛은 교육되지 않으면 즐기지 못할 수도 있다.
매운맛은 맛이 아니다. 통각이다. 피부나 눈에 바르지 않고 입에 넣어 이를 즐기기 때문 에 맛으로 착각한다. 매운맛을 유난히 좋아하 는 한국인이 매운 음식을 먹는 모습을 보면 “어 이구 어이구”하며 고통을 호소하기도 한다. 땀 을 뻘뻘 흘리며 욕을 하는 사람도 있다. 그러면 서도 그 매운 음식을 또 입에 밀어 넣는다. 고통 을 즐기는 것이다. 일종의 마조히즘일까? 맞다. 몸에 견디기 힘들 정도의 고통이 가해지면 뇌 가 이를 속인다. 도파민이 분비되어 그 고통을 덜어준다. 도파민은 일종의 생리적 마약이다. 이 도파민을 즐기기 위해 혀가 아프도록 매운 음식을 먹는 것이다.
매운맛의 당의정 전략
한국인이 유럽에 가서 음식을 먹으면 한결같이 이렇게 반응한다. “짜다.” 내 입에도 확실히 짜다. 소바 같은 일본 음식을 먹으면 또 이런다. “달고 짜다.” 그 역시 맞다. 그러면 한국 음식은 어떤가. 언뜻 생각하면 “매워”라는 답을 떠올릴 수도 있으나, 아니다. 맵기만 하다면 인간은 도저히 버티지 못한다. 궁금하다면 시판되고 있는 ‘캡사이신’ 즉, 고추에서 추출한 매운 물질을 혀에 대어보길 권한다. 아마도 그 자리에서 데굴데굴 구를 것이다. 한국 음식은 맵고 달고 짜다. 유럽은 짜고, 일본은 짜고 달며, 한국은 짜고 달고 맵다. 이 말을 뒤집으면, 한국 맛에서 매운맛 하나를 빼면 일본 맛이고, 매운맛과 단맛 둘을 빼면 유럽 맛이다.
떡볶이, 라면, 짬뽕, 김치, 비빔국수, 함흥냉면, 쫄면, 양념치킨, 닭강정, 돼지불고기, 제육볶음, 오징어볶음, 낙지볶음, 순대볶음, 닭발, 닭볶음탕, 찜닭, 아귀찜, 꽃게찜, 갈치조림, 고등어조림, 부대찌개, 김치찌개, 곱창볶음, 물회, 순두부 찌개, 닭갈비…. 이 밖에도 한국인이 좋아하는 음식을 주루룩 나열해보라. 똑같이 맵고 달고 짜다. 그저 매운 것이 아니다. 맵고 달고 짜다.
매운맛 하나만 있으면 고통이 극심해 어떤 인간이라도 잘 먹질 못한다. 매운 음식을 입에 넣고 몸을 ‘학대’해 도파민이 분출되게 하려면 매운맛을 위장할 필요가 있다. 그 역할을 하는 게 단맛이다. 단맛이 혀에 닿으면 뇌는 그 음식을 계속 먹으라는 신호를 보낸다. 매운맛에 단맛을 첨가해 먹음으로써 몸을 속이는 것이다. 일종의 당의정 전략이다. 하지만 매운맛과 단맛만 있으면 균형감이 없다. 여기에 필요한 것이 짠맛이다. 균형을 맞추어야 하니 매운맛이 강해지면 단맛도 강해지고 덩달아 짠맛도 강해진다. 짠맛에 익숙한 유럽인, 짜고 단 맛에 익숙한 일본인보다 한국인이 더 ‘짠돌이’가 된 것은 그놈의 매운맛 때문이다.
한국인은 매운맛 중독, 도파민 중독에 빠져 있다. 한국인은 원래 매운맛을 좋아하며 매운맛이 한국 음식의 중요한 특징인 듯이 말한다. 외국인에게 매운 음식 먹여 쩔쩔매는 모습을 보면서 그게 한국의 맛이라며 우쭐해한다. 마조히즘에 사디즘까지 갖춘 것일까?
요즘 보급되는 저염식 레시피를 보면 기존 음식에서 소금만 빼는 경우가 많다. 그러면 맛의 균형을 잡기 어렵다. 소금을 빼려면 먼저 고추부터 빼야 한다. 고추를 빼면 설탕이 빠지게 되고 덩달아 소금도 줄게 되어 있다. 이렇게 매운맛 단맛 짠맛을 동시에 줄이면 그릇에 덩그러니 남는 것은 식재료의 민낯이다. 맵고 달고 짠 음식에서 재료의 맛을 제대로 느껴본 적이 있나? 예를 들어, 닭강정에서 닭고기의 맛을, 아귀찜에서 아귀의 맛을, 함흥냉면에서 감자면의 맛을 제대로 느낀 적이 있나? 그 어떤 재료든 다들 양념 맛으로 먹고들 있지 않나?
뜨거운 맛, 차가운 맛
음식을 입 안에 넣었을 때에 작동하는 감각 중 또 하나 유심히 관찰해야 하는 게 있다. 온도감각이다. 온도를 느끼는 감각수용체가 피부는 물론이고 입 안에도 있다. 적당히 따뜻하고 차가우면 온도감각 수용체가 작동하지만 그 도를 넘으면 통각 수용체의 몫이 된다. 너무 뜨겁거나 차가우면 아프다. 통각임에도 매운 ‘것’을 매운맛이라 했으니 아주 뜨거운 것과 아주 차가운 것도 뜨거운 맛, 차가운 맛이라 불러도 될 것 이다. 한국인은 매운맛과 마찬가지로 특별히 이 두 종류의 맛을 즐기므로.
한국인은 국물을 먹어도 팔팔 끓는 상태에서 입 안에 넣으려 한다. 식탁에 아예 불을 올려 다 먹을 때까지 팔팔 끓인다. 이를 “시원하다”며 먹는 것을 두고 한국인 특유의 감각이라 말하기도 한다. 특유한 것은 맞으나 자랑할 것은 아니다. 혀를 델 정도의 온도에서 음식을 먹겠다는 것은 그 음식에 포함된 다양한 맛을 포기하겠다는 것과 같다. 뜨거운 맛 앞에서 그 어떤 맛인들 힘을 쓰겠는가. 매운맛, 단맛, 짠맛도 힘을 잃는다. 그러니 뜨거운 맛 앞에서는 더 맵고 더 달며 더 짜게 양념할 수밖에 없다.
차가운 맛도 뜨거운 맛과 똑같이 혀의 마비 작용을 일으킨다. 빙수같이 차가운 육수에 국수를 말면 면과 육수의 맛은 그다지 중요하지 않다. 차가운 음식을 먹을 때 입 안이 얼얼하게 마비되어 아무 느낌이 없다는 것은 미각 수용체 역시 마비되었다는 뜻이다. 마비된 미각 수용체를 자극하자니 더 맵게 더 달게 더 짜게 양념해야 맛있다는 소리를 들을 수 있다.


저희 가족은 돼지고기를 즐겨먹는데 건강을 생각해서지방이 많은 부위보다 살코기쪽을 먹곤 합니다.이번에는 마트에서 뒷다리살을 사와서 고추장 불고기를 만들어보았어요.고기 맛은 기름기 많은 앞다리살이 더 맛있지만뒷다리살이 지방기가 적어 담백해요. 고추장 불고기에다 버섯을 넣어도 되고 야채를 듬뿍넣어 볶아도 맛있어요. 재료: 돼지고기800g, 양파1개, 풋고추2개, 쪽파1주먹, 느타리버섯1팩 고기양념: 고추장 5스푼, 간장 1스푼, 고추가루 2스푼, 설탕1스푼, 매실액 2스푼, 파 약간, 다진 마늘 약간, 참기름 1스푼, 생강 적당량, 후추, 깨소금 , 1. 이번에 조리할 돼지고기입니다. 1근이 조금 넘어요. 비계가 별로없죠?그래도 갖은 양념을 해서 볶아놓으면 펵퍽하지 않고 부드럽고 맛있어요. 2. 양파 ,느타리..
레시피 2017. 9. 2. 17:18
열무김치 맛있게 담그는 법, 열무김치 만드는 법
열무김치를 내놨더니 맛있다고 식구들이 잘 먹네요. 그래서 두번째로 또 담가보았어요.김치 국물로 김치말이국수를 만들어 먹어도 시원해서 맛있고고추장과 참기름을 넣어 열무김치 비빔밥을 만들어먹어도 맛있어요. 열무김치를 보면 어렸을 적 친구들이 놀러왔을 때양푼에다 밥과 열무를 넣고 비벼서 먹으면 함께 맛있게 나눠먹던그때 추억이 떠오르네요. 재료 주재료: 열무 2단 , 얼갈이 1단부재료: 양파 1개, 쪽파 반단, 양념: 홍고추 10개, 생강 약간, 다진마늘 3스푼, 양파 1개, 새우젓그외: 밀가루, 소금 1. 싱싱한 열무 2단과 얼갈이 1단을 사 왔어요. 2. 홍고추와 마늘, 생강도 준비해주시고요.홍고추와 마늘을 저렴할 때 사서 냉동실에 얼려 두었다가필요할때마다 꺼내 쓰니 좋더라구요. 3.열무와 얼갈이를 1차 손..
레시피 2017. 9. 2. 17:17
풍년 압력밥솥 프로파이브 5PLY 통5중 10인용 구매했어요.
10년 가까이 쓰던 압력밥솥 손잡이가 고장이 나 뚜껑을 잘 안열리고 해서새 것으로 구매하기로 결정했어요.여러 홈쇼핑에서 가격 비교도 해보고 기능과 성능, 편의성을 고려해서고르고 고르던 끝에드디어 프로파이브 통5중으로 결정했어요 1. 저는 GS 홈쇼핑에서 구매했어요.롯데 백화점 포장지로 포장되어 오더라구요. 2.제가 산 제품은프로파이브 5PLY 통5중 압력밥솥이에요. 3. 개봉샷이에요.기스가 나지 않도록비닐에 잘 싸여있네요. 4.반짝반짝 빛이 나서 이뻐요. 디자인도 훌륭하고요. 추와 꼭지가 있어서 마음에 들어요.밥이 다 되어 추를 제끼면 마음대로 김도 뺄수 있구요. 5.밥을 하고나서 그린색 고무패킹을 벗겨 세척할 수 있어 위생적이에요.고무패킹은 소모품이에요.한참 사용하시다가 패킹이 늘어났을때 교체해주면 새..
제품 리뷰 2017. 9. 2. 17:16
슈피겐 러기드아머 케이스 리뷰(갤럭시S7)
이번에 폰을 바꾸면서 이것저것할 것도 많고 사야할 것도 많이 생겼는데요.새로 산 스마트폰 케이스가 마음에 들어 사용기를 올려봅니다. 사실 그동안 매대에서 5000원에 파는 케이스만 사 봤습니다.케이스가 달라봐야 얼마나 다르겠어 하는 생각 때문에요.그런데 스마트폰 케이스도 이름 있는 브랜드가좋긴 좋네요.심지어 현재 세일중이어서 가격까지 저렴합니다.(9900원에 프리미엄 상품평 작성시 N페이 2000원 지급) 슈피겐은 스마트폰 케이스를 주력으로 하면서각종 스마트폰 악세사리를 생산하는기업입니다. 그럼 지금부터 슈피겐 케이스에 대한 감상을 말씀드릴게요. 1. 박스샷입니다. 충격 테스트에서 미군의 테스트를 통과했다고 하네요.1.2m 높이에서 연속으로 낙하실험을 했을 때파손이 없었다고 해요. 2.케이스의 내부입니다..
제품 리뷰 2017. 9. 2. 00:58


최만석씨의 거취 문제가 다시 불거져 나온 것은 고속철도 로비사건으로 최 씨와 함께 수배를 당했다가 체포되어 그 동안 출국금지 조치를 받아 왔던 호기춘(54, 여)씨가 지난 달 1일 위조여권을 사용해 프랑스로 출국하려다 공항에서 체포되는 사건이 발생하면서 야기됐다.
호씨는 자신의 여권이 아닌 정모씨(54·여)의 여권에 자신의 사진을 붙여 위조한 여권을 갖고 이날 파리 행 에어프랑스 항공편으로 출국하려다 붙잡혔다. 호씨는 94년 정부의 고속철도 차량 선정과 관련해 최만석씨를 프랑스 알스톰사에 로비스트로 소개하고 사례비로 395만 달러를 받은 혐의로 기소돼 2001년 2월 항소심에서 징역 1년6월, 집행유예 2년 및 추징금 43억원을 선고 받았으나 추징금 40억원을 미납해 출국 금지됐었다.
한편 최씨는 2000년 5월 검찰이 호씨와 함께 체포하려 했으나 국내에서 잠적했으며 나중 미국이나 홍콩 등 해외로 도피한 것으로 알려졌으나 확실한 소재가 밝혀지지 않은 채 지금까지 미제사건으로 남겨진 주인공이다.
이 같은 최 씨에 대해 한때 金영삼 전대통령과 절친했던 한 인사는 “현재 최 씨는 캐나다에 있다”고 말했다. 이같이 밝힌 이 인사는 “최 씨는 본부인과 헤어져 다른 여성과 살고 있다”고 밝혔다. 또 이 인사는 “지난 2년 전에도 캐나다에 가서 수소문했으나 찾지 못했지만 올해 초 토론토 인근에서 최 씨가 살고 있다는 신빙성 있는 소식을 들었다”고 말했다.
문제의 최 씨가 검찰 수사망을 뚫고 어떻게 한국을 빠져 나갔는지 아직까지도 미궁으로 남겨져 있다. 이에 대해 최 씨의 행적을 밝힌 인사는 “검찰 내부의 방조로 최 씨는 한국을 탈출할 수 있었다”고 말해 최 씨의 로비자금을 받은 정,관계 인사들이 직,간접으로 도운 것으로 알려졌다. 또 이 인사는 “여러 정황으로 보아 검찰에서 최씨에게 도피하라는 암시를 준 것으로 보인다”고 덧붙였다.
최 씨는 고속철사업에서 金영삼 정부 시절 정,관계 로비를 벌여 프랑스 알스톰사가 선정되도록 해 지난 95년 1,100만 달러의 커미션을 받아 뇌물을 뿌린 후 잠적했다. 여러 가지 정황으로 보아 최씨는 1,100만 달러 커미션 중 최소한 400-500만 달러는 자신이 챙기고 나머지는 함께 로비 활동을 벌인 호기춘씨에게 400만 달러를 주고 그 다음 YS 실세인 최 모씨, 황 모씨를 비롯한 정,관계 인사들에게 뿌린 것으로 알려지고 있다.
LA코리아타운의 올드타이머이며 한때 LA한인회 부회장으로도 활동했던 최만석씨는 金영삼문민정부가 들어서면서부터 LA와 한국을 분주히 드나들면서 “나라를 위해 큰일을 하고 있다” 고 말해 왔다. 90년대 중반부터 그의 씀씀이는 크게 달라졌다. 벤츠를 굴리며 고급식당과 골프장에서 서울서 온 고위 인사들과 어울렸으며 상대적으로 LA사람들과는 거리를 두었다. ‘경부고속철도 로비 스캔들’이 터지면서 최 씨가 핵심 로비스트라는데 LA한인사회는 다시 한번 놀랬다.
그러던 중 2000년 5월 한국 검찰에서 ‘고속철도 로비사건’의 수사가 활기를 뛰어 함께 로비활동을 벌였던 호기춘(54,여)씨가 전격 체포되자 최 씨는 돌연 잠적했다. 그 후 최 씨의 행적은 묘연했고, LA한인사회에서는 “최 씨가 크게 한탕하고 한국을 떠나 홍콩이나 제3국으로 은신했을 가능성이 많다”라는 소문만 무성했다. 당시 한국의 대부분 언론들은 미국 내 지사나 통신원들을 풀가동해 최씨의 뒤를 추적하는데 혈안이 됐었다.
당시의 한 언론은 최씨에 대한 수사가 미온적이었다면서 다음과 같이 보도했다.
공소시효와 해외도피
경부고속철도 선정과정 로비의혹 사건의 핵심 인물인 최만석씨(62)가 장기도피를 통해 면죄부를 얻을 수 있을지에 관심이 쏠리고 있다．최근 캐나다 지역에서 최씨가 은신하고 있다는 증언들이 나오고 있어 한국 검찰은 비공식 통로를 통해 사실확인작업을 벌이고 있는 것으로 알려 졌다．
만약 최 씨가 아직도 국내에 숨어있다는 증거라도 있다면 그의 시효는 이미 끝났다. 왜냐하면 지난 2000 5월에 구속 기소된 로비사건의 공범인 호기춘씨(54,·여)의 확정판결 후 6일이 지나면 시효가 끝나게 되어 있기 때문이다.
이들이 95년 5월16일 알스톰사로부터 돈을 받았고 알선수재 혐의의 공소시효가 5년이기 때문에 16일 시효가 만료될 예정이었으나 호씨 기소로 나머지 시효 6일이 일시 중단된 것．따라서 호씨 확정판결 후 6일 이내에 최 씨를 검거하지 못하면 최 씨는 면죄부를 받게 되어 있었다.
그러나 최 씨가 해외로 도피했기 때문에 출국시점부터 국내입국 때까지 공소시효가 중단된다．해외 도피기간은 공소시효에서 제외된다．검찰은 과거 한국을 드나들던 최 씨를 1999년 소환조사한 직후에 최씨에 대해 수배 및 출국금지 조처했다．그 후 최 씨는 잠적해버린 것이다. 지금까지 한국검찰은 “최씨의 출국여부를 출입국관리소 공식 내역을 통해 정밀 조사했지만 출국흔적은 발견할 수 없었다”고 밝혀왔다．최씨가 소지한 여권은 두개．하나는 한국 국적이고 또 하나는 미국여권．검찰은 두가지 여권으로 최씨가 출국소속을 밟았을 가능성을 면밀히 조사했다．
남은 출국방법은 밀항과 위조여권을 만들어 제3자로 위장해 외국으로 달아났을 가능성밖에 없다．위조여권을 만들었다해도 직접 미국으로 출국하지는 않았을 것으로 보인다．
직업확인까지 거치는 까다로운 미국 비자 수속은 아무래도 최씨에는 부담스럽다．그래서 검찰은 최씨가 도피했다면 먼저 비자가 필요 없는 제3국으로 위조여권을 갖고 출국한 뒤 미국으로 갔을 가능성이 높은 것으로 추정하고 있다．
물론, 범죄인 인도조약에 의해 최만석 씨를 붙잡아 가겠다고 미국 당국에 협조 요청을 할 수는 있다. 그러나 미국 법정에서 재판을 통해 “넘겨줄 것인지 아닌지”를 결정하는 절차가 필요한데, 국내에서도 로비의 대가 ‘커미션’을 받은 최씨를 어떻게 처벌할 것이냐가 법적으로 논란이 있는 마당에, 미국 법정이 최씨의 죄를 인정해 ‘한국으로 보내라’는 명령을 내릴 가능성은 거의 0%에 가깝다.
사실 한국 검찰의 최씨에 대한 수사는 여러모로 의혹이 많았다. 이미 93년에 로비의 흔적이 발견 됐는데도, 金영삼 문민정부 사정당국 – 경찰청 외사분실 – 서울지검 – 대검찰청 이렇게 7년을 건너오며 金대중 정부가 들어서도 내사를 했으나, 정보공유도 안됐고, 내사의 성과가 축적되지도 않는 동안에, 핵심 인물인 최만석은 놓쳐 버리고 말았다. 검찰에서 내사를 벌인 것만도 4년에 가깝다.


몽글은 2017년에 만들어진 창업동아리로, 영상제작을 본업으로 하고 있고 유튜브 채널 ‘개강팡종강팡’과 커뮤니티 콘텐츠 서비스 ‘라이어 소사이어티’라는 두 가지 프로젝트를 진행하고 있다. 처음 스튜디오 알카니오 기업을 설립했지만 영상 제작 외에도 많은 사람들과 다양한 프로젝트를 시도해보고 싶어 동아리를 만들게 됐다. 현재 8명가량의 인원이 프로젝트에 따라 3~4명의 팀원으로 나눠 일하고 있다. 작년도 매출은 2300만원 정도를 냈다.
처음 창업을 결심하게 된 계기는
카메라를 처음 산 건 1학년 가을 때인데, 찍은 사진들을 페이스북에 올리니까 반응이 좋더라. 그때부터 조금씩 유료 촬영 의뢰가 들어오기 시작했다. 교내에서는 재작년 총학생회 선거 당시 후보자 사진을 부탁받아 촬영해주기도 했고, 또 같은 해 축제 때는 직접 사진관을 열기도 했다. 사진 사업은 이런 식으로 시작하게 됐다.
영상은 1학년 2학기 때 서울메이트 홍보부에 들어가게 됐다. 그 당시 영상 만드는 능력이 아주 기초적인 수준밖에 안 됐는데도 다른 부원이 자꾸 어디서 영상 일을 가져왔다. 한 편에 3만원, 5만원 정도였고 최저시급의 1/10도 안 되는 일들이었지만 그냥 했다. 그러다 보니 점점 영상을 만든다는 것을 아는 사람들이 많아졌고, 창업한 학교 선배들의 소개를 받아 지금은 회사나 공공기관, 지자체로부터 영상 일을 받아 제작하고 있다. 그 과정에서 자연스럽게 사업자등록도 하게 됐다.
주로 어떤 종류의 사진 촬영과 영상을 제작하고 있나
사실 요새는 사진을 잘 안 찍고 있다. 야외 스냅 사진과 여행 사진 위주로만 찍어봤고, 지금은 간간이 단기 알바를 하며 외국인 관광객 스냅 사진 찍는 일을 하고 있다.
영상의 경우 주로 공공기관이나 지자체에서 필요로 하는 영상을 제작한다. 그 동안 만들었던 영상에는 안산시 희망마을사업단 세월호 유가족 에세이필름, 헌법재판소 주요인사 구술 채록 사업, 한국교직원공제회 자서전 출간 사업 메이킹필름 등이 있다. 세월호 유가족 에세이필름의 경우 단원중학교 앞에 현재 재개발 대상 지역인 ‘고잔동’이라는 동네가 있다. 세월호에 탔었던 학생들의 대부분이 고잔동에 살았다. 그래서 유가족 어머니들의 구술 기록을 바탕으로 고잔동의 모습과 유가족의 소중한 기억들을 함께 담는 영상을 제작했다.
기타 프로젝트에는 어떤 것들이 있나
총 두 개의 프로젝트를 진행하고 있다. 재미있는 것을 찾다가 하게 된 것들인데 ‘라이어 소사이어티’ 사업과 ‘개강팡종강팡’이라는 유튜브 채널 운영이다. 라이어 소사이어티는 30대 직장남녀를 타깃으로 한 테이블탑 롤 플레잉 게임 콘텐츠 기반의 커뮤니티 서비스다. 쉽게 말해 보드게임과 비슷하게 참가자들이 각자 역할을 나눠 가진 후 정체를 숨기거나 의도를 숨기고 두뇌 싸움을 한다. 아직 한 번밖에 진행을 안 했는데 다른 프로젝트들도 많다 보니 멈춰 있는 상태다.
’개강팡종강팡’은 유튜브 채널인데 예전에 운영하던 유튜브 채널 ‘인싸의 전당’에서 이름만 바꾼 것이다. 아직은 운영에 앞서 콘텐츠를 제작 중이다. 한두 달 분량은 만들어 놓고 채널을 개설해야 편집도 그렇고 여유가 있는데, 이 프로젝트와 관련해 사고가 많이 생기고 있어서 지연되고 있다.
창업을 하며 가장 즐거웠거나 기억에 남는 순간은
돈을 벌 때보다 직접 만든 콘텐츠가 사람들의 마음에 영향을 미칠 때가 훨씬 기분이 좋다. 예를 들어 한국교직원공제회에서 퇴직한 교사 분들을 대상으로 자서전 출간 사업을 진행했는데, 이를 토대로 메이킹 필름을 만들었다. 그런데 행사 때 이 영상을 틀면 대부분의 선생님들이 눈물을 보이신다. 이때 뭉클하다.
안산시 세월호 유가족 에세이필름을 제작할 때도 사실 굉장히 힘들었다. 속상한 이야기를 계속 들으면서 영상을 제작해야 하다 보니 그랬던 것 같다. 그렇지만 다 만들고 나니 뜻깊은 작업을 해서 좋았던 것 같다. 올해에도 이 영상의 제작을 가장 열심히 준비하고 있다.
반대로 힘들었던 순간도 있을 것 같은데
힘들었다기보다는 사고를 친 적이 있다. 사진 실력이나 경험이 부족한 상태에서 2학년 때 학교 축제에서 ‘인생사진관’이라는 프로젝트를 열었다가 큰코다친 것이다. 축제가 열릴 당시 학교에 사진관이 있으면 좋겠다는 생각이 들었다. 그래서 당시 총학생회와 미리 이야기를 해서 학생회관 1층에 사진관을 열어 운영했다. 축제 기간 4일 동안 총 300명이 넘는 학우들이 찾아주셨고 3, 4일 차에는 낮 12시부터 밤 12시까지 십분 단위로 계속 촬영해 완판이 될 정도였다. 그러나 당시 카메라를 산 지 반년 정도밖에 안 됐을 뿐만 아니라 조명을 쓰는 것도 처음이었다. 게다가 대량으로 촬영하고 보정하는 일도 처음이었다. 약 일천~이천 장에 해당하는 사진을 보정해야 했다. 축제를 마치고 보정 작업을 시작했지만 컴퓨터도 느리고 하루에 아무리 열심히 해도 몇십 장이 최대더라. 결국 한 달이 지날 동안 사진을 못 보내드렸고, 학교 커뮤니티에 이를 비난하는 글이 올라오기도 했다. 돌이켜보면 정말 아찔했던 순간이었고 지금도 죄송하게 생각한다.
앞으로 가지는 목표가 있다면


우리의 구세주가 되시는 아기 예수께서 구세주로 탄생하신 성탄절이 빠르게 다가오고 있습니다. 전 세계의 크리스천은 물론이고 넌 크리스천들까지 가족모임과 동창회의모임을 갖게 되고, 집 안 밖에는 색깔 조명의 크리스마스트리 장식을 마련하게 되고, 어떻게 하면 멋있고 호화로운 음식으로 가득 찬 식탁을 준비하여 함께 즐거운 시간을 가질 수 있을까를 생각하고 있을 것입니다. 그래서 많은 사람들은 성탄절을 이런 식으로 준비해야 한다고 생각을 하는 것입니다. 그러나 사실은 크리스마스의 의미와 뜻을 생각해 보면 단지 재미있게 지내는 것만이 다는 아닙니다.
그러나 의미를 부여 한다면, 내 삶에 어떤 모양으로든지 허락해 주신 하나님의 은혜를 기억하며 축하해야 할 시간입니다. 하나님께서는 죄악의 흑암으로 가득 찬 때가 되었기에 이 땅에 죄인을 구원하기 위해 독생자를 보내셨는데. 이것이 첫 번째 성탄절입니다. 그렇다면 금년 크리스마스를 준비 중인 우리는 아기 예수로 이 땅에 오신 주님께 기쁨과 사랑이 가득한 크리스마스를 어떻게 준비해야 할까를 생각해야 할 것입니다. 먼저는 하나님이 당신을 얼마나 사랑하셨는지 생각해야 합니다. 그리고 내가 그리스도를 만나기 전에는 누구였는가를 생각해 봐야 할 것입니다.
깊은 죄악에 빠져 있었음에도 불구하고 하나님께서는 우리를 위해 예수님을 보내주셨다는 사실은 우리를 향한 사랑이 깊고 넓고 큰지를 보여주기 때문입니다. 그리고 우리가 누구인지를 솔직하게 돌아보면 우리는 하나님의 무조건적인 사랑이 얼마나 가치가 있고 귀한 것인지를 깨닫게 되기 때문입니다. 또한 거룩하시고 의로 우신 하나님께서 우리를 얼마나 사랑하여 그분의 유일한 아들을 포기하시고 우리와 화해하게 하셨는지를 알게 될 것입니다. 그리고 주님의 사랑을 받을 필요가 있는 사람들을 생각해 보아야 합니다. 예수님은 나 와 우리 모두를 위해 오셨습니다.


내가 사는 제주도 집에 가족들이 왔다. 부산에서 외할머니가 오시고, 일산에서 아버지, 어머니, 오빠 내외와 조카들이 왔다. 제주에 온지 4년 반이 되었는데 아버지는 그동안 바쁘셔서 못 오시다가 이번에 처음으로 우리 집에 오셨다. 외할머니는 노환으로 눈이 잘 안 보이셔서 여행을 망설이셨는데 조금이라도 더 보일 때 오셔야 된다고 내가 우겨서 오셨다. 한 달 전에 이사 온 우리 시골집도 보시고 아버지 생신 축하도 같이 할 겸 해서 잡은 가족 여행이다.
여행 첫 째 날은 아버지 생신이어서 제주도에 사시는 큰아버지, 큰어머니와 함께 식사를 하고 우리 집으로 와서 미리 준비한 아이들의 장기자랑 발표 시간을 가졌다. 가무를 좋아하는 우리 어머니께서 나의 두 딸, 바다, 하늘이와 오빠의 두 아들, 현준, 현민이에게 한 달 전부터 장기자랑을 준비하라고 하셨기 때문에 우리는 하루가 멀다 하고 저녁마다 노래와 춤을 연습했다.
그 날만을 기다려온 바다와 하늘이는 빤스 바람에 한복 치마를 걸쳐 입고 긴 머리카락을 휘날리며 시크릿 쥬쥬와 겨울왕국 노래를 부르면서 신나게 춤을 추었다. 못 본 사이에 무척 어른스러워진 현준이와 여전히 귀엽고 엉뚱한 현민이는 같이 가요 한 곡을 멋지게 불렀다. 하늘이가 신나게 춤을 추다가 외할머니가 웃으면서 던진 말 한마디에 울음을 터트리며 퇴장하는 예상치 못 한 사고가 있기도 했지만 부쩍 큰 아이들이 쑥스러워하면서도 즐겁게 자기를 표현하는 모습을 본 흐뭇한 시간이었다.
장기자랑을 끝내고 용돈까지 두둑하게 받은 아이들은 우리 집 마당에서 고삐 풀린 망아지처럼 마음껏 뛰어놀았다. 그네를 타고, 호수로 물을 뿌리고, 개들과 놀고, 닭장에서 계란을 꺼내고, 그 계란을 쪄서 맛있게 먹었다. 도시에서 학교와 학원을 다니느라 바쁜 조카들이 깔깔거리며 웃고 뛰어노는 걸 보니 내 마음이 다 시원했다. 일이 많고 출장이 잦은 오빠는 마당에 있는 해먹에 누워 낮잠을 자고 할머니와 부모님도 시원한 거실에 누워 낮잠을 주무셨다.
여행 두 번째 날이자 마지막 날에는 작은 시골 학교인 하례초등학교 병설 유치원에 다니는 바다와 하늘이의 운동회가 있었다. 오빠 가족은 잠시 따로 여행을 하고 외할머니와 우리 아버지, 어머니는 돗자리와 간식 가방을 들고 학교에 들어가셔서 운동장 한 편에 자리를 잡고 앉으셨다. 그리고 흐뭇한 미소로 손녀들의 율동과 달리기를 보시다가 운동회 2부쯤이 되자 자리를 박차고 일어나셨다.
부모님 이어달리기 시간에는 이미 힘을 많이 써서 지친 남편 대신 아버지가 나가셔서 있는 힘껏 달리셨고 어머니는 사람 찾아 달리기 시간에 ‘립스틱을 바른 멋쟁이’를 찾는 학생의 손을 먼저 잡고 달리셨다. 어르신 참여 시간에도 두 분이 같이 나가셔서 라면 다섯 개가 들어있는 검은 봉지를 낚싯대로 주렁주렁 세 개씩, 두 개씩 낚아 오셨다. 우리가 이렇게 휩쓸어도 되나 싶을 정도였다. 어머니는 이렇게 즐기실 거라고 예상하고 있었지만 아버지가 의외였다. 운동도 별로 안 좋아하시고 움직이는 것 보다 가만히 계시는 걸 좋아하는 아버지라고 생각했는데 그 날은 아니었다.
나중에 얘기를 나눠보니 힘들던 일을 그만 두시고 요즘 이직을 준비하시면서 젊음을 유지하기 위해 매일 사 천 보 정도를 걷는다고 하셨다. 몸이 마른 아버지가 살도 좀 찌시고 표정도 예전보다 많이 밝아지셔서 좋다 했는데 그래서 그러셨던 거였다. 정말 반가운 일이다. 내 아이들 운동장에서 걷고 뛰고 웃으며 춤추시던 우리 부모님 모습과 돗자리 옆자리에 앉아 사과 하나 먹어라, 떡 하나 먹어라 하시며 변함없이 내 배를 채워주시던 우리 할머니의 모습이 오래오래 기억에 남을 것 같다.
오빠 가족을 만나 산방산 근처 송악산 둘레 길을 걷고 내려와 저녁을 먹고 숙소로 갔다. 이틀 뒤인 올케 언니 생일을 축하하며 또 한 번 생일 케이크를 먹고 이런 저런 얘기를 나누는데 어머니가 대뜸 속 얘기를 꺼내셨다. 넉넉하지 못 한 형편 때문에 지금까지 한 번도 마음껏 돈을 써보지 못 하셨다는 얘기로 시작해 너희한테 미안하다는 얘기 등을 하셨는데 예상치 못 한 솔직한 분위기에 오빠는 진땀을 흘리고 아버지의 표정은 굳어지고 나도 당황했다.
그런데 어머니가 얘기를 하시고 나서 다른 사람들도 할 얘기가 있으면 하라고 해서 내가 말했다. 왜 내 생일만 그렇게 매 년 까먹느냐고, 그러면서 오빠 생일은 한 달 전부터 연락해서 잊지 말라고 하는 게 더 화가 난다고. 벌써 몇 년 째냐고. 그러자 아버지가 말을 이으셨다. 내 생일을 까먹을 정도로 지난 10년 동안 사는 게 너무 힘드셨다고. 일이 너무 고되어서 집에 오면 거의 쓰러질 지경이었다고 하셨다. 그리고 오빠는 어머니의 부탁이 지나쳐서 힘들 때가 있다고 했다.
맨 마지막 올케 언니의 속 얘기는 직업을 잃어버렸다는 얘기였는데 오빠가 너무 바빠서 육아를 도와줄 수가 없어서 일을 하던 언니가 점점 일을 줄이다가 이제는 전업주부가 될 상황이라는 거였다. 가족들은 그런 언니의 상황에 대해 진지하게 오랫동안 이야기를 나누었다. 아이들을 좀 덜 챙기고 일을 계속 하는 것은 어떻겠냐고 할머니와 어머니가 조언을 하기도 하셨다.
여행 마무리 겸 언니 생일 축하자리를 잠깐 갖자고 한 것이 그렇게 길어지고 깊어졌다. 다들 너무 솔직해서 얘기를 나누는 내내 긴장되고 불편했지만 한 편으로는 속이 시원했다. 가족들이 머무는 숙소에서 나와 우리 집으로 돌아오는데 가족들 한 명 한 명의 이야기가 다시 생각이 났다. ‘그래서 그랬구나... 아, 그랬구나...’
그들을 이해하게 되자 마음이 따뜻해지고 편안해졌다. 그 동안 가끔 가진 술자리에서도 나누지 못 했던 이야기들인데 그 날은 한 명도 예외 없이 자기 속 마음을 털어놓았다는 것이 신기했다. 그 시간을 가지려고 이번에 모인 게 아닐까 하는 생각이 들 정도였다. 하루만 더 같이 있었으면 좋겠다 싶었지만 그럴 수 없는 가족들은 다음 날 아침 일찍 비행기를 타고 서울로 돌아갔다.


말레이시아 쿠알라 룸푸르에 위치한 타워는 높이가 1,242 피트이며 88 층으로 구성되어 있습니다. 41 층과 42 층 사이에 위치한 하늘 다리는 세계에서 가장 높은 2 층 다리입니다. 극단적 인 고도의 대부분의 건물은 철골 구조로 제작되었지만 철강을 말레이시아로 가져 오는 데 드는 비용은 비실용적이었습니다. 만약 당신이 시간을 허비하고 단지 몇 가지 항목 범위를 찾고 싶다면, 이것은 분명히 억제 요인 일 수 있습니다. 다행스럽게도, 망고가 그 레벨 중 하나를 건너 뛰는 것과 같은 섹션을 건너 뛸 수있는 숨겨진 바로 가기가 있습니다 슈퍼 마리오 브라더스 (Super Mario Bros)의 파이프 ‘그 통로는 주로 근로자에게 도움이 될만한 곳이지만 비상 사태의 경우에도 거기에 있습니다. 그리고 문이’직원 전용 ‘이라고 말하지 않는 한 이케아는 정말 번거롭지 않습니다.
당신이 그것을 도울 수 있다면이 패턴에 빠지지 않도록 노력하십시오. 이것을 명심하고, 어휘가 편지를 만들거나 깨뜨릴 수 있다는 것을 알아라. 다음은 대학 추천서 작성을위한 단어 선택에 대한 몇 가지 중요한 팁입니다.. 연방 판사는 일시적으로 트럼프 행정부가 불법적으로 남부 국경을 넘은 이민자들에게 망명을 거부하는 것을 막아 대통령이 의회의 ‘분명한 명령’을 위반했다고 주장했다. 샌프란시스코의 존 티거 (Jon S. Tigar) 지방 법원 판사는 11 월 8 일에 트럼프 대 통령이 매월 국경을 넘어 수천명의 망명 신청을 중단하라는 긴급한 시도로 비난 한 정책 시행을 금지하는 전국 제지 성남출장마사 명령을 발의했다..
클라렌스 세도르프 (Clarence Seedorf)는 1998 년 네덜란드와 월드컵 준결승에 진출했고, 챔피언스 리그 우승에 대해 한 두 가지 (또는 네 가지)를 알고 있으므로 분명히 큰 무대에서 낯선 사람이 아닙니다. Atte (아래)와 마찬가지로, 나는 AC 밀란의 미드 필더에게 이번 주에 누가 그가 후원하고 있는지 알아보기 위해 말했습니다. 어쨌든 그것은 네덜란드 인입니다. 저는 아일랜드 축구 팬들이 1990 년 월드컵에서 뛰었던 ‘Athenry Fields’에 매달려있는 것이 자연 스럽다고 생각합니다. 그 노래는 그 이후로 스테이플이었습니다. ‘Athenry의 분야’가 그보다 더 강력한 무엇인가로 성장했다고 말하기에 안전합니다.
국가 감독 로랑 블랑 후 사법의 질문에 대한 통화는 성남안마 인종 화합 ‘환상’98 년에있어서, 1998 년 세계 CupFrench 의원 크리스티안 타우 비라 믿는 원 ‘블랙, 블랑, Beur’프랑스어 팀의 경주 할당량 행 블랑 부분에서 삭제 프랑스어 축구 연맹은 그들의 조직에서 제도적 인종 차별주의 주장을 일축했다. 프랑스가 1998 년 월드컵에서 우승했을 때, 그들의 승리는 어려운 식민지 과거와 인종적 긴장이 표면에서 멀리 떨어진 국가를위한 통일 된 힘으로 환영 받았다. 팀은 흑인, 블랑, 비어 (흑인, 백인, 아랍)라는 라벨을 붙였습니다.
이러한 새로운 매핑 기능과 함께 사진 콜렉션을 대화 형지도로 전환 할 수있는 멋진 My My Share 공유 도구가 있습니다.이 도구를 사용하면 Facebook, Dropbox 또는 블로그를 통해 공유 할 수있는 슬라이드 쇼를 만들 수 있습니다. 이 기능의 동기는 휴가 사진을 재미 있고 쉽게 공유하는 것이지만, 예를 들어 지리학이나 역사학 과제 또는 부동산 중개인의 일부로 사용할 수도 있습니다. 현재 공개 목록을 표시하는 데 사용할 수 있습니다.. 창립 교부들은 충성의 서약 9을 말했다. 아프가니스탄이 미국의 이웃 국가라고 생각하지 않습니다 10. 다이어트 닥터 페퍼를 마시는 것이 아이스 버킷 챌린지라고 생각하지 않습니다 11.
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Crowell은 메인 스타터 였고 853 야드와 두 번의 터치 다운으로 일년을 마쳤습니다. 존슨은 다재다능한 페이스 백이었고, 그의 첫 3 시즌 동안 500 야드를 기록한 것은 역사상 두 번째로 달했다. 그는 4 번의 터치 다운을 위해 348 개의 돌진 야드로 시즌을 마쳤고 693 야드와 3 번의 터치 다운을 위해 73 번의 리셉션을 가졌다.. 대부분의 사람들은 호주 중앙 은행 (Central Bank of Australia) 전세계의 모든 중앙 은행들과 마찬가지로 금 보유 국가 자산의 일부를 보유하고 있습니다. 2012 년 12 월에만 공개 되었기 때문에 모를 수도 있습니다. 호주의 99.9 %가 44 억 달러에 달합니다.


안녕하세요. 저는 작년 8월부터 살림의원에서 새로 일하게 된 살림의 마음주치의, 정신건강의학과 의사 장창현이라고 합니다. 은평구 지역사회 구성원들의 협동을 통해 건강한 삶과 인간적인 의료를 추구하는, ‘힙한’ 공동체 살림의원과 함께 할 수 있게 되어 영광입니다. 미약하나마 제가 드릴 수 있는 도움을 충분히 드리고 싶습니다. 마음 건강 관리가 필요하신 분들께서 기존에 살림의원에서 신체 질환에 대한 진료를 받으셨듯이 부담 없이 이용하셨으면 좋겠습니다.
이미 아시는 분도 계시겠지만 제 진료시간은 화요일, 목요일 양일 오전 10시 30분~저녁 8시입니다. 기왕에 진료하는 거 일주일 내내 하면 더 좋을 텐데 왜 일주일에 두 번 밖에 오지 않냐고 하실 수도 있겠습니다. 저는 조금 독특하게 진료를 하고 있습니다. 매주 세 군데의 병·의원을 순회하며 진료를 하고 있지요. 월·금요일은 경기도 구리시의 느티나무의료복지사회적협동조합의원에서, 수요일은 구리시 원진녹색병원에서 진료를 합니다. 세 의료기관의 공통점은 인간적인 의료, 적정진료를 추구한다는 데 있습니다.
저를 ‘정신건강의학과 순회진료 의사’라고 생각하시면 쉽겠습니다. 순회진료 모델은 쿠바 의료에서 힌트를 얻었습니다. 주치의 제도가 잘 정착되어 있고 비용효율이 우수하면서도 사람이 중심에 있는 의료가 특징입니다. 쿠바에는 대략 인구 600명당 가족주치의 한 명과 간호사 한 명이 일하는 하나의 진료소(consultorio)가 있습니다. 비교적 많은 사람들이 필요로 하는 전문과목인 정신과, 산부인과, 소아과의 전문의들은 기본의료팀(Basic provider team)을 이루어 여러 진료소를 순회하면서 진료를 합니다. 필요에 의해 전문과목 진료가 이루어지기에 과잉진료를 할 이유가 없습니다. 이 제도에 영감을 받아 저는 뜻을 같이하는 병·의원과 협의해 최초의 대한민국형 정신과 베이직 프로바이더가 되었습니다.


비정규직법이란 지난 해 7월1일부터 시행되고 있는 '기간제 및 단시간 근로자 보호 등에 관한 법률'을 지칭하는 것으로 사용주는 기간제 근로자를 2년 이상 고용할 경우 정규직으로 전환하도록 규정하고 있다. 현재 정부와 경영계는 비정규직 사용기간을 2년에서 3년 혹은 그 이상으로 연장하자고 주장하는 데 반해 노동계는 '비정규직의 정규직화 통로'를 막고 있다며 반발하고 있다.
전 교수는 "복수노조 금지규정의 계속된 효력 연장과 같이 또다시 기간연장이 계속 이뤄질 수밖에 없을 것"이라며 "기간제 근로자의 사용 남용을 제한하는 기간제법의 제정 취지 자체를 아예 말살하는 것"이라고 지적했다
아울러 기간제법의 입법취지를 고려해 경영상의 조치를 취한 사용자들에게 손해를 끼치고, 이를 회피해온 사용자에게는 기회주의적 행동이 유리하다는 확신을 줌으로써 정부의 입법 정책에 대한 불신도 피할 수 없다고 우려했다.


며칠 전 업계 원로 몇 분과 식사를 하는 자리에서 있었던 일이다. 최근 사회 각 분야에 걸쳐 반(反)축산 분위기가 갈수록 심화되고 있다는 걱정들을 쏟아내 길래 필자가 평소 생각하던 자조금연합의 필요성을 제기했다. 그런데 좌중은 공감 보다는 냉소적 분위기로 흘렀다. 차려준 밥상까지 걷어 차버린 마당에 새삼 그것이 가능하겠느냐는 것이었다.
‘차려준 밥상’이란 그러니까 5년 전 정부 관계자의 주선으로 마사회특별적립금 3억원을 종자돈 삼아 각 축종별 자조금이 참여한 축산자조금연합(약칭 축산연합)을 지칭하는 것이다. 이는 당시 농민단체에 센세이션을 불러일으켰다. 축종별 자조금이 순항하는 것도 대단한 일인데 여기에 자조금연합까지 출범했으니 농민단체들이 느끼는 부러움은 당연한 것이었다. 그러나 거기까지였다. 농업계의 부러운 시선 속에 출범한 자조금연합은 무슨 마(魔)가 끼었는지 만 3년도 안 돼 돛을 내렸다.
자조금연합은 축산에 대한 부정적 인식의 확산을 효과적으로 차단하는 한편 소위 축산 바로 알리기운동을 대대적으로 전개하자는 취지에서 비롯됐으며 이에 공감을 느낀 당시 축산정책당국자가 마사회특별적립금을 지원하는 등 적극 나서준 것이다. 안팎의 기대 속에 출범한 자조금연합이 3년 만에 좌초한 것은 에둘러 말할 것도 없이 내홍(內訌) 때문이다.
이 때문에 차려준 밥상도 못 먹고 걷어찼다는 소릴 듣는 거다. 안타깝지만 사실이다. 당시 이를 성사시키기 위해 적극 나서주었던 당국자가 이날 식사자리에 있었더라면 필자는 아마 쥐구멍이라도 찾아야 했을 것 같다. 지난 얘기지만 필자는 그 당국자에게 자조금연합의 필요성을 강조하며 이를 위해 정부가 적극 나서 줄 것을 누차 역설했었다.
자조금연합이 내홍 끝에 좌초한 것은 축종별 자조금단체들이 홀로 하는 일에 익숙한 나머지 함께 하는 일에 서툴렀기 때문이다. 제각기 목소리를 높이는 모습이 주도권 다툼으로 비쳐졌고 이 과정에서 상호 불신이 증폭됐던 것이다.
자조금연합의 좌초는 축산분야의 분열상을 극명히 보여준 축소판으로서 각기 제 팔만 흔드는 각자도생의 한계를 보여준 것이다. 축산안티의 준동(蠢動)으로 인해 축산에 대한 부정적 인식은 갈수록 팽배해져 축산기반을 흔들 지경에 까지 이르렀다는 게 양식있는 전문가들의 지적이다. 특히 사회 각 분야에 걸쳐 일부 영향력 있는 유명인사들 마저 반(反)축산운동에 가담하고 있는 것은 한국축산에 심각한 위협이 되고 있다. 따라서 이를 조기에 진화하는 한편 일반 국민을 대상으로 한 범축산 차원의 축산 바로알리기 운동이 전개되어야 한다.


구글의 인공지능 알파고는 인간 바둑 최고수 이세돌 9단과의 대국에서 3연승을 거두며 돌풍을 일으켰다. 사람의 뇌를 연구하는 과학자들은 이를 어떻게 받아들일까. 때마침 14~20일 국내에서는 한국뇌연구협회와 한국뇌연구원이 뇌 연구의 중요성을 알리는 ‘세계 뇌 주간’ 행사를 연다. 한국 뇌 연구자들에게 뇌연구와 인공지능의 미래에 대해 물었다.
◆인공지능 영감 준 뇌, 고작 1%만 규명
아직은 뇌 메커니즘 모방에 불과 인공지능 활용 ‘가상의 뇌’ 만들땐 베일에 싸인 인간의 뇌 연구 가능
최근 뇌 연구의 트렌드는 치매, 간질 등 뇌 질환을 극복하는 연구에서 벗어나 기억과 감정 등 뇌 안에서 일어나는 복잡한 현상을 규명하는 쪽으로 확대되고 있다. 뇌는 약 1000억개 신경세포와 이들이 촘촘히 연결된 1000조개가 넘는 시냅스(신경세포 연결)로 구성된다. 신경세포들은 뇌 전체에 분포하면서 감각을 느끼고, 학습 및 고차원 사고를 담당하고 있다.
알파고와 같은 인공지능의 학습방식인 딥러닝은 여러 신경 세포의 연결을 통해 학습하는 뇌의 메커니즘을 모방한 것이다. 하지만 이런 학습 기능은 뇌의 극히 일부 기능에 불과하다. 뇌 과학자들은 인류가 아는 뇌는 고작 1%도 되지 않는다고 보고 있다. 뇌는 어떤 신경세포끼리 짝을 맺느냐에 따라 기능이 달라진다. 말을 알아듣고 꿈을 꾸고 사진 한 장만 봐도 훗날 고양이인지 개인지 구별하는 학습능력 등 대부분의 기능이 베일에 가려져 있다. 강봉균 서울대 생명과학부 교수는 “현재 뇌 연구 수준은 전체 지하철에서 노선과 역의 위치를 파악한 수준에 머무는 정도”라며 “뇌의 신비가 추가로 밝혀지면 인공지능은 학습 기능에 이어 다른 형태의 능력을 갖추게 될 것”이라고 평가했다.
◆뇌 기초 연구서 인공지능 영감 얻어야
정보기술(IT) 전문가들은 퀴즈와 체스에 이어 바둑을 제패한 인공지능의 발전을 위해 인간 뇌를 모방하는 데서 벗어나야 한다고 주장하고 있다. 하지만 뇌 연구자들은 이런 주장이 어불성설이라고 꼬집는다. 알파고만 해도 스스로 실력을 쌓는 데 활용되는 딥러닝과 강화학습 알고리즘은 뇌와 심리 연구에서 왔다. 알파고의 강화학습은 100년 전 미국 심리학자 에드워드 손다이크가 제창한 효과의 법칙에 뿌리를 두고 있다. 손다이크는 사람이나 동물은 수많은 시도와 실패를 반복하며 새로운 행동을 학습한다고 주장했다. 전문가들은 알파고 역시 2개가 서로 대결하면서 알게 모르게 얻은 강화된 경험이 인간의 직관처럼 보였다고 평가한다. 최준식 고려대 심리학과 교수는 “학습 알고리즘 분야에서 미국에 2년 넘게 뒤처진 만큼 새로운 뇌 기초연구에서 아이디어를 얻어 인공지능의 새 분야를 개척해야 한다”고 말했다. 인공지능 선진국인 미국과 유럽연합(EU), 일본, 중국이 별도로 뇌연구를 국가사업으로 추진하고 있는 것도 같은 이유다.
◆아직은 혼자 학습 못하는 인공지능
알파고 제작사인 딥마인드 데미스 하사비스 대표는 범용 인공지능을 개발하는 것이 최종 목표라고 밝혔다. 지금까지 개발된 인공지능은 대부분 퀴즈와 체스, 바둑 경기라는 특정 목적에 최적화한 ‘약한 인공지능’이다. IBM 왓슨 역시 빅데이터를 분석해 의료 진단이나 법률 서비스에 활용되지만 사람과는 한참 멀다. 반면 사람은 혼자서 새로운 것을 학습하고 다양한 일을 수행할 수 있다.
뇌 과학자들은 그러려면 인공지능이 지금보다 훨씬 인지기능이 강해져야 한다고 평가한다. 지금도 컴퓨터가 사람의 감정을 알아내려면 한 사람의 감정을 담은 사진을 1000장 이상 분석해야 겨우 맞출 수 있다. 사진 한 장만으로 감정을 알아내는 사람과 사뭇 다르다. 이수영 KAIST 전기 및 전자공학부 교수는 “똑같은 소리를 들어도 사람은 당시 감정에 따라 화를 내기도, 웃기도 한다”며 “이는 동일한 입력에 동일하게만 반응하는 인공지능 기술이 앞으로 인간과 공감하기 위해 꼭 확보해야 할 기술”이라고 말했다. 인간은 1000억개 뉴런으로 추론과 직관, 창의성과 같은 고도의 사고를 하는 데 20W 에너지가 든다. 하지만 알파고는 바둑만 두는 데 중앙처리장치(CPU) 1202개를 사용해 이보다 훨씬 많은 에너지를 쓴다. 임창환 한양대 생체공학과 교수는 “에너지 효율성 문제는 인공지능이 사람 뇌를 따라오기 어려운 가장 어려운 분야”라고 말했다.
◆인공지능, 뇌 과학 연구의 강력한 도구


엠포리오 아르마니가 올해 말 출시 예정인 터치스크린 스마트워치는 한 단계 진화된 모습이다. 지난해 출시된 제품은 시계 버튼을 눌러서 스마트폰과 연동됐기 때문에 다소 스마트 기기라는 느낌을 주기엔 약한 느낌이 있었다. 이번에 출시한 제품은 시계 전면부를 터치하면 기능 구현이 가능하기 때문에 편의성과 스마트 기기로서의 정체성 확립에 큰 도움이 될 것으로 평가된다.
스마트워치에 대한 스펙도 더욱 높아졌다. 구글의 안드로이드 웨어 2.0(Android Wear 2.0)을 안드로이드 웨어 2.0과 퀄컴의 스냅드래곤 웨어 2100(Qualcomm Snapdragon™ Wear 2100) 프로세스를 탑재했다. 안드로이드 웨어 2.0은 스마트폰 없이도 스마트워치에서 직접 애플리케이션을 다운로드할 수 있다는 것이 가장 큰 장점이다. 스냅드래곤 웨어 2100 프로세스는 최적의 배터리 효율을 보장한다.
스마트워치의 기능으로는 시계에 직접 전달되는 메시지와 알림을 통해 정보를 수신할 수 있으며 각자의 스타일에 어울리도록 여덟 가지의 독특한 시계 페이스 디자인과 색상 조합을 맞춤식으로 꾸밀 수 있다. 걷기, 달리기 등 신체 활동과 관련된 활동 추적과 음악 재생, 날씨 확인, 알림 설정, 길 찾기 등 다양한 기능을 지원한다.
고유한 엠포리아 아르마니 디자인은 그대로
엠포리아 아르마니의 스마트워치가 삼성이나 애플의 기기에 비해 크게 다른 점은 디자인이다. 엠포리아 아르마니의 신제품은 메탈 소재의 시곗줄을 사용하면서 오리지널 시계 느낌을 주기 위한 노력을 가미했다. 기존 스마트워치는 IT 기기라는 느낌이 있기 때문에 일반 고객들에게 거부감을 받은 것이 사실이다. 엠포리아 아르마니의 제품은 이러한 벽일 깨기 위해 시계와 IT 기기의 중간 지점을 고민한 흔적이 역력하다.
디자인 자체로 엠포리아 아르마니의 감성이 그대로 담겨있다. 엠포리아 아르마니 시계는 20~30대를 주요 고객층으로 하며 세련된 감각과 럭셔리한 디자인을 특징으로 한다. 패션테크라는 새로운 변화 속에서도 브랜드 아이덴티티를 유지하면서 새로운 시도를 한다는 점은 박수 칠 만하다.
션 멘데스와 함께하는 트렌디 제품으로 도약
엠포리아 아르마니는 커넥티드 신제품 출시와 발맞춰 션 메데스(Shawn Mendes)라는 전 세계에 영향력 있는 10대 가수와 프로모션을 진행한다. 스마트 기기를 주로 사용하는 젊은 층을 공략하기 위한 전략의 일환이다. 지난해 엠포리아 아르마니의 진출 선언 이후 스마트워치 사업 비중도와 의지가 더욱 돋보이는 대목이다.
션 멘데스는 캐나다 출신으로 싱어송라이터로서 매력적인 음색, 탁월한 작곡 능력, 준수한 외모로 전 세계를 강타하고 있다. 올해 18세인 멘데스는 앨범 ‘Illuminate’를 발표해 빌보드 200 차트에 두 번째로 1위에 올랐으며. 65개국 이상의 나라에서 iTunes 순위 1위를 차지했다. 2014년과 2015년, 2016년 연속으로 타임의 ‘가장 영향력 있는 십 대’ 중 한 명으로 선정됐을 뿐 아니라 2016년에는 Forbes의 ‘30세 미만의 30인’에도 이름을 올렸다.


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인간이 맺는 관계를 친밀도의 순으로 나열해 본다면, 부모-자식, 부부, 형제, 자매 등 가족 관계가 최우선으로 꼽힐 것이다. 그런데 이중 혈연으로 맺어지지 않은 경우는 부부 밖에 없다. 그리고 부부라는 관계의 특이한 점은 다른 인간 관계와는 달리 관계의 시작과 끝이 최소한(?) 두 사람의 합의를 바탕으로 성립되며 결혼과 이혼이라는 제도를 통해 일종의 법적인 구속력을 가진다는 것이다. 자신들의 선택으로 결혼이라는 제도적 장치를 통해 시작한 부부라는 관계는 그들의 선택(일방 혹은 쌍방)에 의해 이혼이라는 제도적 장치를 통해 종결된다. 최소한 공식적으로는 그렇다.
혈연으로 맺어지지 않은 부부 관계는 다른 인간관계와는 달리 관계의 시작과 끝이 두 사람의 합의를 바탕으로 성립되며, 일종의 법적인 구속력을 가진다는 것이다.
‘백년해로’나 ‘검은 머리 파뿌리 될 때까지’와 같은 말을 떠올리지 않아도 이혼이라는 관계의 종결을 염두에 두고 결혼을 하는 사람은 아마도 없을 것이다. 그렇다면 방금 결혼식을 마친 신혼부부에게 당신이 이혼할 확률을 묻는다면 어떤 답이 나올까? 거의 모든 경우에 우리는 그럴 일이 없다는 대답이 나올 것이라고 예상할 수 있다.
그런데 현실은 조금 다르다. 통계청 자료에 의하면 지난 40여 년 간 혼인율은 약 30% 정도 감소한 데 비해 이혼율은 약 600% 정도 증가했으며, 단순 수치로도 2013년 약 32만 쌍이 결혼하고 약 11만 쌍이 이혼하였다고 한다. 통계 자료에 근거하여 결정한다면, 결혼과 이혼에 대한 우리의 인식이 변화해 왔다는 것을 짐작할 수 있다. 또 상당수의 사람들이 자신 있게 본인들은 이혼하지 않는다고 말하기 어려울 것이다. 물론 잔칫날 밥상에 재 뿌리는 생각을 굳이 할 필요가 없겠지만, 동시에 그런 일은 나한테는 일어나지 않을 것이라는 본인만의 굳건한(?) 믿음도 중요하게 작용하였을 것이다.
결혼의 부정적인 측면을 미리 생각해 본 사람은 대처 방안에 대해서도 생각해 보았을 가능성이 있고, 막상 그런 상황에 닥쳤을 때도 슬기롭게 대처할 가능성이 높을 것이다.
물론 결혼을 포함한 관계 형성의 과정에서 확률 계산이 필수적이라고 주장하는 것은 아니다. 다만 결혼의 긍정적인 면과 부정적인 면을 모두 포함하여 다양한 가능성을 미리 생각해 볼 필요가 있다는 것이다. 발생 가능한 다양한 상황에 대해 미리 생각해 본 사람은 그렇지 않은 경우에 비해 대처 방안에 대해서도 생각해 보았을 가능성이 높고 막상 그런 상황에 닥쳤을 때도 슬기롭게 대처할 가능성이 높을 것이기 때문이다.
※ 갈등의 시작, 관계의 종결
대략 30여년 간 서로 다른 환경에서 다른 삶의 방식을 바탕으로 살아 온 두 사람이 서로가 가진 많은 부분을 양보하며 맺는 관계가 결혼이다. 그 과정에서 양보가 가능했던 이유는 아마도 사랑이라는 커다란 변명 거리가 있기 때문일지도 모르겠다. 하지만 결혼에 이르고 난 후, 어느 순간부터 본인이 양보했던 많은 부분을 더 이상 양보하고 싶지 않을 뿐만 아니라, 상대방이 본인을 이해해 주지 못한다는 생각에 사로잡히기 시작한다. 즉, 내가 그 동안 많이 양보했으니 이제는 나를 위해 양보해줄 수 있지 않느냐고 생각한다는 것이다. 조금 과장되게 말하자면, 초반에는 상대방의 마음을 얻기 위해 혹은 좋은 사람으로 보이기 위해 평소에는 시도조차 하지 않던 일들을 과감하게 하던 사람들이 결혼 생활이 이어짐에 따라 점점 이성을 찾아가기 시작하게 되며, 관계를 유지하며 본인이 감내했던 희생(?)에 대한 최소한의 보답을 기대하기 시작한다는 것이다. 그리고 두 사람 모두 이러한 생각에 사로잡히기 시작하는 시점이 바로 갈등이 시작되는 시점이라고 할 수 있을 것이다.
부부는 일상생활을 공유하기 때문에 갈등은 불가피하다. 갈등으로 인한 다툼의 발생이 문제가 아니라, 해결 방식이 중요하다.
사랑과 호르몬 변화 간의 관계에 대한 연구에 의하면, 남성과 여성이 사랑에 빠졌을 때 테스토스테론(남성 호르몬) 수준의 변화가 관찰된다고 한다. 여성의 경우 테스토스테론 수준이 높아진 반면 남성의 경우 낮아졌다. 이러한 호르몬 변화는 대뇌에서 감정적 연결 고리를 형성하는데 도움이 될 것이라고 예상할 수 있다. 동일한 참가자를 대상으로 2년 후 다시 호르몬 수준을 측정하였을 때, 그들이 관계를 유지하고 있는지와 상관 없이 이전 수준으로 돌아갔다. 이러한 결과를 결혼과 이혼에 직접적으로 적용하기에는 무리가 있지만, 사랑의 감정을 강하게 느끼는 시기에 두 사람 간에 특별한 감정적인 연결 고리를 만들어낼 필요가 있다는 것이다. 그러지 못한다면 작은 다툼이나 갈등에도 관계가 쉽게 무너질 수 있을 것이다.
부부는 일상생활을 공유하기 때문에, 서로 간에 많은 부분을 공유해야 하며 이로 인한 갈등은 불가피하고 때로 다툼도 발생하게 된다. 갈등으로 인한 다툼의 발생이 문제가 아니라 해결 방식이 중요한 것이다. 싸우면서 관계가 더 단단해진다는 말을 하곤 하는데, 싸움의 과정을 보아야 한다. 단지 자신의 생각만을 쏟아내고 불만을 토로하는 싸움이라면, 감정의 골을 더 깊게 만들어 관계를 악화시킬 것은 자명한 일이다. 설령 그 문제가 해결되었다 하더라도 그 과정에서 주고 받은 말들은 서로에게 생채기를 내게 될 것이다. 즉, 예의를 갖춰 싸우라는 것이다. 그렇지 않다면 갈등을 유발하는 문제 자체에 초점을 맞추기 보다는 서로에게 상처를 주는 방식으로 싸움이 진행될 수도 있다. 그리고 이러한 부분들이 쌓이게 되면 결국 관계의 종결로 이어질 수 밖에 없을 것이다.
※ 상처 보듬기: 자기 자비(Self-compassion)
관계의 종결은 스트레스를 동반한다. 하물며 부부 관계의 경우라면 그 정도가 쉽게 짐작하기 어려운 수준일 수도 있다. 심리적 상처를 겪는 사람들에게 우리는 무심코 ‘다 잘 될 거야’ 혹은 ‘시간이 약이다’라는 등의 말을 내뱉곤 한다. 과연 시간이 지나면 상처는 자연스레 아물게 되는 걸까? 안타깝게도 그렇지 않은 것으로 보인다. 이혼한 사람들을 대상으로 18년간의 추적 조사를 통해 삶의 만족도를 측정해 본 결과, 삶의 만족도는 이혼한 시기에 저하되었다가 점차 회복되긴 하지만 원래 수준으로 돌아오지는 못하였다.
하지만 상처를 보듬기 위한 노력은 필요하다. 이와 관련된 연구에 의하면 상처를 보듬기 위한 방법으로 자기 자비(self-compassion)를 제안한다. 자기 자비는 자신에 대한 이해와 용서, 완벽하지 않은 삶에 대한 인식, 정서적 평정심 등을 통합하는 개념이라 할 수 있는데, 자기 자비의 수준이 높은 사람들이 이혼으로 인한 감정적인 상처에 상대적으로 단단한 모습을 보였다. 쉽게 말하자면 결혼의 종결이라는 상황에 놓이게 되었을 때, 그로 인해 발생할 수 있는 부정적인 감정이나 생각을 받아들이고, 단순히 스스로를 비난하거나 자괴감에 빠지지 않고 인생을 살아가며 경험할 수 있는 어려운 시기 중의 하나라고 받아들이는 사람들이 스스로의 상처를 더 잘 보듬을 수 있다는 것이다.
‘자기 자비’의 수준이 높은 사람들은 이혼으로 인한 감정적인 상처에 상대적으로 단단한 모습을 보였다.
물론 자기 자비를 통해 회복하는 것이 쉬운 일은 아니다. 당장 그러한 상황에 놓이게 되면, 스스로를 추스르기에도 힘들 뿐만 아니라 주변의 엄청난 시선들을 감당해내야 한다. 심지어는 주변에서 건네는 위로의 말조차도 상처로 돌아오는 경우도 흔하게 볼 수 있다. 사회적 인식이 변하고 있긴 하지만, 우리 사회에서 이혼한 사람들에 대해 이혼 사유와 상관 없이 색안경을 끼고 보는 경우가 허다하다. 이혼을 경험하며 받은 감정적인 상처를 겪어 내는 사람들에게 정서적, 사회적 지지를 보내지는 못하더라도 그들이 회복되는 것을 방해해서는 안될 것이다. 자기 자비의 개념에서처럼 삶은 완벽하지 않으며, 이는 우리가 맺는 여러 인간 관계에도 적용된다. 상처를 입은 당사자뿐만 아니라 주변 사람들도 이와 같은 생각을 바탕으로 바라 보아야 할 것이다.


츠보미가 애용하는 로퍼는 하루타가 만드는 학생용 신발이 유명하며 대부분의 일본의 학생들은 이 로퍼를 신고 다닌다.
그 날, 방의 창으로부터 바라본 하늘은, 부자연스러움을 넘어 너무 푸르러, 마치 지상과 하늘이 각각으로 움직이고 있는 것 같은 생각이 들었습니다. 구름은 어딘가 서먹서먹하고 바람은 미지근하게 피부에 닿아 하늘은 이렇게 크고 넓은데, 왜일까 거북한 것 처럼 보였습니다.
멍하니 밖의 경치를 바라보고 있던 나는, 시계를 깜짝놀랐습니다. 출발할 예정이었던 시간이 조금 지나고 있었기 때문에입니다. 그 후, 서둘러 현관으로 가서, 신고 있던 로퍼에 발을 넣고, 조금 무거운 여행 가방을 들고, 문을 열었습니다.
봄의 태양은, 여름까지 기다리지 못하고 강하게 내리쬐고 있었지만, 그것을 완화시키듯이 썰렁한 바람이 나의 뺨을 어루만졌습니다. 가만히 땀을 흘리자, 곧바로 바람이 열을 빼앗아 갑니다. 두 계절이 교대로 나의 피부를 찌르는 것 같은, 침착하지 않은 공기가 이상하게 제 마음을 웅성거리게 했습니다.
전철에 흔들어져, 가까스로 도착한 신야마구치역[新山口駅, 시모노세키에서 가까운 야마구치시의 역 – 역주] 은, 신칸센이 멈추는 역인데 놀라울 정도 조용했습니다.
바쁘게 여름과 가을이 도닥거리는 밖의 공기와는 달리 슈트차림의 사람도 어딘가 한가롭게 하고 있어, 선물가게에 있는 관광객다운 여성들은 자유를 즐기는 것 같았습니다. 나는 그 광경을 바탕으로, 무거운 여행 가방을 양손으로 들고 계단을 올라갔습니다. 11번 홈. 신칸센에 올라타자마자 발차 벨이 울렸습니다. 도쿄. 그 날은 처음의 어덜트 비디오 촬영의 날이었습니다…
신칸센의 창으로부터 바라보고 있던 작고 한가로운 풍경은, 도쿄역의 개찰을 빠졌을 때, 수많은 빌딩과 회색이나 네이비색 슈트에 몸을 싼 많은 사람으로 물들여졌습니다. 전원생활 밖에 몰랐던 나의 눈에, 그 풍경은, 어떤 거리와도 다른 것처럼 비쳤습니다.
현실이라고는 생각되지 않을 정도 거대하여 마치 끝까지 계속되고 있는 것 같은 느낌으로 만약 우주 공간에 내던져지면, 이런 기분이 될지도 모릅니다. 뭉클뭉클 무중력의 공간을 떠도는 우주비행사같이, 나는 도쿄의 거리를 떠돌고 있었습니다.
차를 탔는지, 전철로 향했을지도 생각해 낼 수 없을 정도 의식이 멍해지며 있었습니다. 도착한 스튜디오에는 몇 사람의 스탭씨가 있을 것이다. 남배우씨와 어떤 이야기를 했을까. 감독은 어떤 지시를 주었을까. 매니저씨로부터는 무슨 말을 들었을까…공중에 뜬 채로의 의식은, 끝까지 몸과 연결될 것은 없어, 그저 시간만이 지나 갔습니다. 도쿄는, 전혀 모르는 세계였습니다. 어째서 나는 카메라의 앞에서 알몸이 되어 있어, 어째서 섹스를 하고 있어? 어째서 여기에 있을까? 분명한 이유는 없었고, 찾을 생각도 없었습니다.
만약 이유가 있다고 한다면, 내가 아르바이트 잡지로 응모해, 사무소의 사장과 이야기를 해, 출연에 응했기 때문에, 정도라고 생각합니다. 결코 속았다든가, 사기가 아닌 사전에, 어떤 촬영으로, 어떤 일까지 하는지 자세하게 이야기를 들려주어 받고 나서 결단한 것이니까.
「어째서 AV에 나오려고 생각했어?
데뷔 당시부터, 자주 인터뷰어씨가 물었습니다. 그 질문을 받으면 옛날은 체재를 취해 만들자고 대답할까하고 생각한 적도 있었지만, 지금은 솔직하게
특별히 이유는 없습니다
라고 대답하고 있습니다.반드시, 다른 AV여배우에는, 출연하는 동기나 계기가 있다고 생각합니다. 그러니까, 인터뷰어씨는 상투어같이, 그렇게 물어서는 드라마틱인 전개를 요구하고 있을 것이라는 것도 알고 있습니다.
그렇지만, 나에게는, 정말로 아무것도 없었던 것입니다. 특별히 섹스를 좋아했다든지, 누구에게도 이야기할 수 없는 것 같은 과거가 있다든가, 동경의 AV여배우가 있었다든가, 인터뷰어씨가 기대하는 것 같은 이야기는 하나도 없었습니다. 다만, 해 보려고 생각했다. 정말로 그것만이었습니다. 그 이유 뿐으로는 납득 할 수 없는 사람도 많아서, 인터뷰어 몇몇은 포기하지 않고 깊게 추구하려고 하는 사람도 있었습니다.
그렇지만, 그런 기대에 응해, 거짓말을 해 버리고 있으면, 나는 벌써 AV를 그만두고 있었다고 생각합니다. 반드시 그것은 자신의 결단을 부정하는 일이 되기 때문에. 나는 누군가에게 부탁되어, AV여배우가 되었을 것도 아니고, 누군가가 바라는 것 같은 AV여배우가 되고 싶었을 것도 아닙니다.
안이한 결단이라고 들을지도 모르고, 깊게 생각하지 않았다고 말해지면, 혹시 그런 것일지도 모릅니다. 그런데도, 내가 결정한 것. 잘 말로 표현할 수 없지만, 일에 대한 강한 책임감이라든가, 야한 일에 대한 호기심이라곤 결코 없었고, 나 자신을 배신하고 싶지 않았다고 생각합니다.


식사할 때 유난히 땀을 비 오듯이 흘리는 사람이 있다. 또 손발에 땀이 너무 많이 나는 사람도 있다. 이런 국소 다한증은 전 인구의 1~3%에서 나타나는 흔한 증상이다. 국소 다한증은 대부분 의학적인 원인이 없으며 사춘기 때 시작된다. 그러나 전신 다한증은 사정이 다르다. 이는 갑상선 기능이상, 당뇨 등의 기저 질환이 있는 경우가 있다.
땀이 나는 것은 몸의 체온을 유지시켜 주는 땀샘이 잘 작동하고 있다는 얘기다. 우리 몸은 일반적으로 신체 노폐물의 1%가량을 땀으로 배출하며, 하루 평균 0.5~1리터의 땀을 흘린다. 일반적으로 남성이나 비만한 사람은 대사가 활발하고, 열을 많이 만들어 내기 때문에 땀을 더 많이 흘린다. 또 더운 환경, 뜨거운 음료나 매운 음식을 먹을 때, 술이나 일부 약물들도 교감신경을 자극해 땀을 더 많이 나게 한다.
땀은 에크린 땀샘과 아포크린 땀샘에서 주로 나온다. 에크린샘은 몸의 거의 전역에 분포하는 반면, 아포크린샘은 사춘기 이후 기능을 하고 두피, 유두 주변, 음부 등 모발이 있는 곳에 주로 분포한다.
반면 전신적 다한증은 덜 흔하다. 당뇨병, 갑상선 기능 이상, 임신, 폐경, 알코올 장애, 결핵 등의 감염성 질환, 파킨슨병, 류마티스 관절염, 뇌졸중, 심부전, 혈액암 등 원인이 다양하다. 당뇨가 있는 사람은 저혈당 증상의 하나로 떨림, 어지럼증과 함께 과도하게 땀을 흘릴 수 있다. 땀과 함께 더운 것을 못 참거나 체중감량이 동반되면 갑상선 기능 항진증을 의심할 수 있다. 이때는 적극적인 치료가 필요하다.
갱년기 여성은 자율신경계 혼란으로 인해 안면홍조 등과 함께 갑자기 열이 확 오르면서 땀을 많이 흘린다. 증상이 심할 경우는 여성 호르몬치료로 호전된다.
또 민감한 사람은 조금만 난처한 상황에 처해도 과도한 땀을 흘린다. 특별한 이유 없이 수시로 땀이 많이 나는 사람은 가족력이 있는 다한증을 생각할 수 있다. 심하면 수술치료도 고려한다.
불편할 정도로 땀이 많이 나는 사람은 가급적 맵고, 더운 음식과 과음을 피하는 것이 좋다. 또 날씨가 더워지면서 운동이나 활동이 많아질 때 땀을 많이 흘리면 전해질 균형이 깨질 수 있으므로, 보통 때보다 두배 이상 땀을 흘릴 정도라면 수분이 많은 과일, 이온 음료 등으로 수분 보충을 하는 것이 중요하다.


금년 세 차례의 태풍이 남기고 간 상처도 인고의 시간을 통해 견뎌낸 농업인들에게 수확기를 맞아 한창 바쁠 시기에 수확의 기쁨은 온데간데없고 또 한 차례 시련의 태풍이 들이닥치고 있다.
지난 7월 미국 트럼프 대통령이 세계무역기구(WTO) 개도국 기준에 대한 재검토가 필요하다는 입장을 표명하자, 정부는 10월 25일 대외경제관계장관회의를 열어 향후 WTO 협상에서 농업분야 개도국 지위를 주장하지 않겠다고 발표한 것이다.
정부는 우리나라의 국제적 위상과 경제적 영향력을 감안하여 국익을 우선한 결정이라고 발표하였으나, 개도국 지위를 스스로 포기한다는 것은 앞으로 있을 미국과의 통상 협상에서 농업을 희생양으로 삼겠다는 것과 다름 아니며 나아가 우리 스스로 식량 주권마저 포기하는 결과가 될 수 있다.
그동안 우리나라는 농업분야 개도국 지위를 인정받아 쌀, 마늘, 고추 등 민감 품목에 500에서 300퍼센트의 높은 관세를 적용하고, 1조 5천억 원 규모의 농업분야 보조금 지급이 가능했다.
그러나, 개도국 지위 포기로 인해 관세와 보조금이 선진국 수준으로 하향 조정되면 쌀 관세율은 현행 513퍼센트에서 200퍼센트 이하로, 농업분야 보조금은 8천억원 규모로 감소해 생명산업인 농업이 뿌리째 흔들릴 위험에 직면하게 된다.
정부는 차기 WTO 협상 타결 때까지 개도국 지위가 유지되기 때문에 즉각적인 농업분야 피해는 없을 것이라는 안일한 생각을 가지고 공익형직불제 시행을 전제로 관련예산을 2조 2천억원 증대한다는 응급조치만 제시하고 있을 뿐, 근본적인 농업 경쟁력 강화를 위한 종합대책은 보이지 않는다.
이번 정부 조치로 농업인들은 깊은 좌절감과 우리 농업의 미래에 대한 불안감을 떨쳐 버릴 수 없는 지경이며 차기 협상이 진전될 경우 주요 농축산물은 물론 우리 농업 전반에 큰 피해가 우려되는 만큼 지금이라도 피해최소화와 소득안정 대책을 시급히 마련해야 할 것이다.
이에 경상북도의회 농수산위원회는 WTO 농업분야 개도국 지위 포기에 따른 범정부 차원의 농업·농촌 생존 종합대책 마련을 다음과 같이 촉구한다.
하나, 정부는 국내 농업·농촌에 대한 일시적·단편적 조치가 아닌 항구적·종합적인 경쟁력 제고 방안을 마련하라!


쿠팡 마켓플레이스 판매자 분석 결과에 따르면, 2019년에 쿠팡 오픈마켓에서 1억 원 이상 매출을 기록한 판매자 수가 2018년 대비 110% 증가했으며, 전년도 증가 수치에 비해 65.5% 더 높은 것으로 나타났다. 이번 결과는 쿠팡 마켓플레이스가 1인 판매자, 중소 셀러를 중심으로 빠르게 성장하고 있음을 보여준다. 쿠팡의 충성고객과 강력한 트래픽이 새롭게 사업을 시작하는 판매자들에게 매출 증대 효과를 주고 있으며, 이러한 오픈마켓의 거래량 증가는 쿠팡의 성장에 기여하는 선순환 구조를 만들고 있는 것이다.
연매출 1억 원 이상 판매자는 가구, 인테리어 등 홈 카테고리가 가장 많았으며, 다음으로 의류, 음료, 식품&건강 카테고리 순이었다. 이는 전문적인 카테고리에서부터 생활용품까지 다양한 분야의 중소 셀러 상품들이 고객의 인기를 얻고 있음을 나타낸다.
오픈마켓에서 연매출을 1억 원은 하나의 분기점으로 인식된다. 연매출 1억 원을 달성하기는 쉽지 않지만, 이후에는 성장에 탄력을 얻어 더 큰 매출을 기록할 수 있기 때문이다. 특히 오픈마켓은 진입장벽이 상대적으로 낮고 적은 비용으로 사업을 시작할 수 있어 1인 판매자, 소상공인의 비중이 높은 분야다. 이번 결과는 쿠팡이 중소규모의 판매자들에게 초반 성장의 모멘텀을 제공하는 성공적인 플랫폼으로 자리 잡았음을 증명한 것으로 분석된다.
쿠팡에서 유독 중소셀러들의 매출 성장이 눈에 띄는 이유는 판매자의 매출 성장을 지원하는 다양한 프로그램을 운영하기 때문이다. 판매자 관리센터 (Wing)에서는 AI 코칭 서비스를 통해 판매 상품별 현황을 자동으로 분석하여 매출 증대를 위한 맞춤 팁을 실시간으로 보여준다. 이외에도 쿠팡 오픈마켓에서 성공적인 매출을 경험한 멘토들로 구성된 '판매자 앰버서더'의 성공 노하우 인터뷰와 온라인 판매에 유용한 각종 정보 등을 웹사이트와 블로그 등 다양한 채널에서 정기적으로 제공하고 있다.


한국에서 대학을 졸업하고 미국에서 박사학위를 딴 고급 인재들이 귀국 의사가 점점 희박해지고 있는 것으로 드러났다. 한국직업능력개발원이 미국 과학재단(NSF)의 박사 학위 취득자 자료분석에 따르면 최근 미국에서 박사학위를 딴 인재 중 4분의 1만이 귀국의사가 있는 것으로 드러났다 참으로 안타까운 일이다.
귀국하는 비율이 1995년 69.5%에서 2002년에는 48.7%크게 하락했다 향후 체류계획에는 73.9%가 현지에 머물겠다고 뜻을 밝혔다. 연구개발에 가장 많은 투지를 하는 곳은 기업이다. 하지만 과학자들에게 기업은 대학 정부출연기관에 이은 3순위 대상 밖에 되지 않는다.
자율성이 없고 단기 성과에만 집착해 오히려 능력을 발휘하기 어렵게 돼있다. 한국이 자랑하는 정보기술(IT) 분야에서도 응용 기술만 있을 뿐 원천기술은 찾아보기 어렵다는 사실에 주목할 필요가 있다. 기업이 우수인재 확보에 열을 올리면서도 정작 이들을 활용하지 못한다는 지적이다. 또 자녀 교육이 어렵다는 점이다. ‘기려기 아빠’를 만들어 내는 한국 교육의 경쟁력이야 말할 나위도 없지만 외환 위기 이후 과학기술 개발에도 어설픈 경제논리가 적용되면서 연구활동 하기만 어려운 환경이 돼 버렸다.
대덕연구단지의 연구원들이 예산과 프로젝트를 따기 위해 이곳저곳 뛰어 다녀야할 신세로 전략했다 비효율과 방만한 경영은 막으려면 경쟁과 성과 위주 시스템이 반드시 필요하다.
그러나 용역 수주를 위해 연구원들을 밖으로 내모는 그런 방식은 곤란하다. 그 뿐만 인가 정권이 바뀌면 으레 국책연구소 통폐합 얘기가 흘러나오다 시한부 생명과 같다. 틈만 나면 대학을 기웃거릴 수밖에 없다. 적극적인 지원과 육성책이 없는 성과 위주 시스템이 과학기술 인력을 밖으로 내모는 것은 아닌지 돌아볼 필요가 있다.
요즘 중국은 베이징에 중관춘(中關村) 이라는 기술개발 구역을 설정하고 회사와 연구소를 설립한 뒤 외국에 있던 인력을 귀국시키고 있다고 한다. 70만 명의 연구원이 일하고 있는데 이중 유학생 출신 석 박사가 8500명에 이른다.
중국이 자본을 집중하고 핵심인력을 모으고 제도적 뒤받침을 한다면 한국을 앞지를 날이 머지 않았을 너무나 당연한 일이 아닌가. 반면 독일의 전문직들은 관료주의와 세금 압박 등으로 모국을 등진다는 소식이다. 국민 소득이 증가하면서 우리사회는 많이 변했다. 젊은 층은 농업 광업 공업에 종사하기보다 서비스 산업이나 편안한 일에 종사하기를 더 원한다.
이공계 지원자와 핵심기술을 가진 과학기술자가 줄었다. 이들이 외국에 있는 경우 30-40년 전과 같이 애국심에 호소할 수도 없다. 더 많은 금전적 보상을 하거나 더 좋은 생활 및 연구환경을 조성해 주는 곳으로 주저하지 않는 과학기술자를 탓할 수 없다.
정부나 사회는 창의적 핵심과학기술자가 보람되게 일하는 환경을 만들었는지 반성해야 한다. 이런 사회적 분위기 조성만이 이들의 발길을 한국으로 돌릴 수 있을 것이다.
경제가 발전했다고 해서 과학기술의 발전이 저절로 이뤄지는 것은 아니다. 장기적이고 일관된 계획 아래 꾸준한 지원이 이뤄져야 한다. 우리가 신생 분단 국가에서 세계11위 경제대국으로 도약한 배경에는 가난 속에서도 적극적인 교육투자를 통해 우수인재를 양성 한 인프라구축이 선행 됐던 것처럼 기업에도 인재야말로 경쟁력 과 생존력확보에 가장 중요한 요소다.
특히 무한 경쟁의 환경을 뚫고 나갈 수 있는 야성(野性)이 중요하다. 삼성그룹 이건희 회장은 ‘획일적인 교육’을 지목하면서 붕어빵 찍어내기 식의 현행 교육제도로는 글로벌 경쟁시대에 기업이 필요로 하는 기술력과 창의성을 지닌 인재를 만들어 낼 수 없다는 얘기다. 이 회장은‘1명의 천재가 10만 명을 먹여 살린다’는 ‘천재 부국론’에 비춰보면 어쩌면 당연한 지적일지도 모른다.
사실 공교육이 경쟁력을 상실하면서 인재양성의 부담을 모두 기업이 떠맡고 있는 것은 부인할 수 없는 현실이다.
미래학자 앨빈 토플러 박사도 ‘산업화시대 근로자양성을 위한 공장식 교육방식을 고집한다’며 다변화된 교육제도와 내용이 필요하다고 지적했다. 교육이 다양화 다변화를 억압하고 ‘평등코드’단일화에 충고한 것이다.
토플러 박사는 ‘무엇보다 관료주의의 폐단이 하루 빨리 사라져야 하면 교육제도 역시 혁신이 필요하다’고 강조했다. 우리나라에서 사학의 자율적인 운영은 방해하고 대학입시를 틀어쥐고 미주알 고주알 간섭하는 것도 바로 관료주의의 병폐이다. 교육은 과료주의부터 풀어주지 않고서 ‘획일화’ 방식의 교육을 바로 잡을 수 없다.
우리는 고교 평준화가 30년 넘게 유지돼온 지금 공교육을 죽었고 사교육은 갈수록 비대해진다. 평준화 정책이 오히려 교육기회의 평등 성을 떨어뜨리는 결과를 불러온 것이다. 따라서 교육현장은 되살리려면 평준화를 폐지하는 수밖에 없다. 이런 걱정을 하는 이유는 한국의 미래가 걱정되기 때문이다.
경제가 발전했다고 해서 과학기술의 발전이 저절로 이뤄지는 것은 아니다. 장기적이고 일관된 계획아래 꾸준한 지원이 이뤄져야 한다. 이제 자유무역협정 (FTA)의 파도를 타고 지구촌 전체가 하나의 공동체이자 무한 경쟁시장이 됐다. 따라서 거대한 자본이나 아이템도 그 자체로써 기업의 이익을 보장 해줄 수는 없으며 기술력과 전문성을 갖춘 최고 인재만이 세계무대에서 극복 할 수 있다.


최근 그룹 빅뱅의 멤버였던 승리, 가수 정준영 사건이 논란이 되고 있다. 일부 사람들은 이로 인해 김성태 자유한국당 의원 딸에 대한 부정채용청탁, 김학의 전 법무부차관의 성폭행, 고 장자연씨 성접대 등에 대한 문제 등이 덮이고 있다고 말한다. 하지만 이러한 사건들은 고립된 각각의 사건이라기보다 인류에게 있었던 여성에 대한 긴 불평등과 폭력을 드러내는 것이자, 현대 한국사회에서 숨겨졌던 여성에 대한 폭력을 있는 그대로 폭로하는 것이라 보았을 때 오히려 문제의 본질과 심각성을 더 잘 드러낸다고 할 수 있다.
2016년 강남역 살인사건 이후 여성들이 이 사회에서 여성들이 경험하는 위험성에 대해 분노하고 시위를 통해 대책을 강력하게 요구했을 때, 많은 남성들은 정신질환자에 의한 일회적이고 우연적 사건에 대해 여성들이 과민하게 반응한다고 말하기도 하였다. 하지만 여성을 향한 일련의 착취, 학대, 폭력 등의 사건들을 목도하면서 여성들의 요구가 결코 과장된 것이 아님을 깨닫게 된다. 여성들에 대한 폭력은 일정한 지역, 시기, 직업에 한정되지 않았고, 사회전반에 걸쳐 일어났음을 보여준다.
▲남성과 여성 권력 불평등에 기반
2018년 1월 서지현 검사의 미투 폭로는 법조계마저도 여성이 얼마나 남성에게 취약할 수 있는지, 사법정의의 수행자인 검사마저도 얼마나 자신을 보호할 수 없는지를 보여주었다. 김학의 전 법무부차관의 별장 성폭행 사건은 법조계의 민낯을 그대로 보여준다. 고은 시인이 동료시인 최영미 씨에게 저질렀던 성추행은 그 내용을 차마 읽기 부끄러울 정도이다. 배우 조재현과 영화감독 김기덕의 성폭행은 그 끔찍함을 상상하기도 쉽지 않다. 문학과 예술 영역의 미투는 인간의 아름다움이 아닌 추악함을 보여주었다. 2018년 3월에는 안희정 전 충남지사에 대한 미투 폭로가 있었다. 미투운동을 통한 여성인권이 관심을 받고 있는 상황에서 그가 벌인 일들은 그의 이중성을 잘 보여주었고, 정치권에 대한 강한 불신을 강화시켰다.
승리·정준영이 보여준 모습은 단지 여성에 대한 성적 도구화라는 표현으로는 그 비윤리성을 정확하게 묘사할 수 없다. 그들이 보여준 것은 연예인이라는 권력을 통해 여성에 대한 강제적 폭력을 행사했다고 보는 것이 더 정확하다. 일종의 권력을 이용하여 범죄를 저지른 것이며, 그 배후에는 그들의 소속사와 연관된 인맥이 포진하고 있을 가능성이 높다. 이는 한국사회가 경제적으로뿐만 아니라, 문화적으로 여성의 권력이 상상 이상으로 취약하다는 점을 보여준다.
이는 거시적 관점에서 보자면 남성과 여성의 권력 불평등이 만들어낸 현상이다. 한국사회에 여성에 대한 성폭력이 감소되기 위해서는 무엇보다 사회적 불평등이 해결되어야 한다. 두 번째 거시적 관점은 여성에 대한 성적 도구화의 문제이다. 사회적 불평등과 여성의 성적 도구화는 밀접한 연관성이 있는데, 이를 보여주는 사건은 최근까지 이어지고 있는 대학 내 단체 카톡방에서 이루어진 성희롱 대화들이다. 이는 어떤 특정 대학을 제한하지 않고 서울대를 비롯한 다수의 대학에서 이루어졌다. 권력을 지닌 남성들은 자신들의 권력을 가지면 그것을 이용해서 자신의 욕망을 충족시키는 것을 결코 비윤리적이거나, 탈법적인 것이라 여기지 않는다. 그것은 어쩌면 우리 사회가 추구하는 가치를 그대로 비친 거울과 같다.
2016년 서울대 학생들의 단체 카톡방 내용의 일부를 보면 “배고프면 여자 따 먹어” “몸매 좋은 여성들 봉지 씌우고 먹은 뒤 버려” 등등의 차마 입에 담지 못할 말들이 많다. 지적 우월함을 인정받아 서울대라고 하는 명문대에 입학한 학생들의 수준이라고는 믿기 힘든 내용들이다.
▲처벌·정책 넘어 개혁돼야 할 것들
문제는 이들의 가치가 일부 남성과 시대에만 제한된 것이 아니라는 점이다. 현재 대학 내 카톡방에 올라온 것과 동일한 내용의 말을 90년대 초반 서울에서 재수학원을 다닐 때 막 고등학교를 졸업한 학생의 입을 통해서 종종 들었다. 난 그 끔찍한 이야기를 웃으며 말하는 어린 학생을 이해할 수 없었다. 시간이 꽤 흘러서 2015년 무렵 정도에 나에게 상담 받던 한 청소년이 친구들과 동일한 내용을 이야기하는 것을 들었다. 난 20~30년의 긴 시간적 차이가 갑자기 좁혀지는 듯한 착각에 빠졌다. 그리고 여성에 대한 폭력적 시각이 오랜 시간 축적되고, 보편화되고 있음을 알게 되었다.


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주민이 주인이자 단골로, 8년간 마을의 사랑방이었던 이곳이 문을 닫게 생겼다. 지난해 건물을 사들인 새 주인이 계약 만료일인 오는 9일 이후 가게를 빼달라고 통보했기 때문이다. 마을운영위원회가 1년간 대안을 찾아 동분서주했지만 방법이 없다. 카페가 처음 생겼을 때 평당 2000만원을 밑돌았던 주변 상가 매매가는 3000만원에 육박한다. 건물을 사는 것은 언감생심이다. 임대료가 이미 골목 안쪽까지 올라 성산1동에 새 장소를 구하려면 1억5000만원이 더 필요하다. 매달 나오는 수입이 뻔한 작은나무카페가 감당할 수 없는 수준이다.
서울에서 20여년간 터를 잡아온 성미산마을의 작은나무카페가 맞닥뜨린 현실은 건물 임대료가 어떤 식으로 마을을 위협할 수 있는지를 보여주는 단면이다. 성미산의 반찬가게인 ‘동네부엌’도 이미 카페가 있던 대로변을 떠나 골목 안으로 옮겼고, 중고가게인 ‘되살림가게’는 문을 닫았다. 마을의 음식점인 ‘성미산밥상’도 언제 자리를 빼야 할지 알 수 없다.
성미산의 반찬가게인 ‘동네부엌’. 임대료 때문에 골목 안으로 자리를 옮겼다.
마을기업은 상업시설이기는 하지만 주민공동체 활동을 위한 공간을 만들려는 목적이 더 크고 수익이 생기면 마을 활동에 재투자한다. 생계를 위한 가게는 아니지만 반드시 일정 금액 이상은 벌어야 한다. 임대료 때문이다. 문제는 특정 장소에 사람들이 모이면 부동산 시장에 ‘상권이 뜨고 있다’는 신호로 전달되는 데 있다. 따라서 주민들이 마을가게에 자주 갈수록 임대료가 오를 가능성은 커진다. 수익 극대화에 방점을 두지 않는 마을기업은 대부분 가겟세 인상 압박을 견뎌내기 어렵다. 결국 원래 있던 자리의 가치만 높이고 쫓겨나는 모순이 생긴다.
성미산마을 주민 연두씨(44)는 “소유권만이 아니라 공간의 가치를 만든 것 등 일련의 행위도 권리로 인정돼야 한다”며 “건물 값만 올려주는 사태를 그냥 넘길 수 없다. 가치만 있고 생존은 불가능한 마을만들기 사업은 사기라는 말도 나온다”고 했다.


여름철 옷차림이 가벼워지면서 가슴라인에 신경 쓰는 여성이 늘고 있다. 문제는 가슴이 지나치게 커 오히려 가슴앓이를 하는 거대유방증환자들이다. 실제로 국내 거대유방증환자는 전체 가임여성의 5% 정도로 추산된다.
바노바기성형외과 반재상 원장은 “거대유방증환자의 경우 자신의 질환을 인지하지 못하고 단순히 미용 상의 문제로 치부하는 경우가 많다”며 “하지만 거대유방증은 가슴질병 중 하나로 다양한 합병증을 일으킬 수 있어 빨리 치료받아야한다”고 말했다.
전체 가임여성의 5%가 앓는 거대유방증은 다양한 합병증을 일으킬 수 있어 빨리 치료받아야한다.
가슴은 개인의 키나 몸무게 등 체격조건에 따라 다르지만 일반적으로 한쪽 유방의 부피가 400~600cc일 때 약간 비대, 600~1000cc 정도면 중증도 비대, 1000cc 이상은 심한 비대로 나뉜다.
거대유방증은 크게 내분비성과 비만성으로 나눈다. 내분비성 거대유방증은 가슴발달에 영향을 주는 호르몬이 지나치게 분비돼 가슴이 비정상적으로 커지는 것이다. 임신과 출산, 모유수유로 인한 일시적인 현상도 있지만 청소년기 호르몬불균형으로 인해 발생하는 경우도 많다. 비만성 거대유방증은 전신비만으로 인해 가슴에 지방이 쌓여 생긴다. 식상활이 서구화되면서 우리나라의 비만성 거대유방증환자도 증가하는 추세다.
거대유방증은 땀이 많이 차는 여름이면 가슴 밑에 습진을 일으킨다. 또 무거운 가슴이 목과 허리통증을 유발해 자세이상과 척추변형까지 나타날 수 있다. 오래 방치할 경우 유방세포가 변형돼 유방암발병위험도 커진다.
건강한 생활습관은 거대유방증 예방의 기본이다. 아직 성장이 끝나지 않았다면 비만체형이 되지 않도록 관리하는 것이 중요하다. 여성의 가슴은 2차성징이 나타나면서부터 사춘기 말인 18세 무렵까지 완전히 발달한다. 비만환자는 이 시기가 지난 후에도 가슴이 커질 수 있어 체중을 관리해야한다.
성인여성도 전신비만으로 인해 거대유방증이 될 수 있어 식이조절과 운동을 꾸준히 해야 한다. 특히 가슴이 큰 여성은 뛰거나 상체움직임이 많은 운동을 피하는 경우가 많다. 하지만 이는 비만의 굴레에서 못 벗어나는 악순환이 될 수 있어 식이조절과 운동을 적절히 하는 것이 중요하다.


주일학교 교사들을 향한 위로와 격려의 메시지를 담은 『교사, 진심이면 돼요』. 교사로 지낸 오랜 경험을 바탕으로 재미있고 따스한 에피소드들과, 그 가운데 나타나는 교사의 사명과 비전, 학교와 교회 안팎의 아이들과의 관계에 대한 깊은 성찰을 담았다. 아이들의 마음을 공감하고 있는 그대로 포용하고 아이들으 너머와 하나님의 타이밍을 신뢰하고, 거기에 시간과 물질을 통해 아이들과 진심의 관계를 형성해가는 과정을 들려준다.
이정현(군산 드림교회 청소년부 목사)
이 책을 읽고 난 후 느낌을 세 단어로 표현하자면 ‘감동’, ‘사랑’, ‘눈물’이다. 지금 교회학교 선생님들에게 가장 필요한 것들이다. 이 책에는 감동과 사랑과 눈물로 교회학교 교사의 자리를 꿋꿋이 지키고 있는 오선화 작가의... 더보기
이 책을 읽고 난 후 느낌을 세 단어로 표현하자면 ‘감동’, ‘사랑’, ‘눈물’이다. 지금 교회학교 선생님들에게 가장 필요한 것들이다. 이 책에는 감동과 사랑과 눈물로 교회학교 교사의 자리를 꿋꿋이 지키고 있는 오선화 작가의 따스한 마음이 담겨 있다. 그 따스함이 얼마나 큰지, 이 책을 읽고 나면 풀이 죽어 있고 지쳐 있는 선생님들에게 회복의 기운이 밀려올 것이라 믿는다. 지금 교회학교 현장에 계시는 선생님들뿐 아니라 주변의 어린이, 청소년들과 함께하는 모든 이들의 마음을 따뜻하게 해주는 책이다.『중고등부, 믿음으로 승부하라』 저자 닫기
김태현(백영고등학교 교사)
교사로서 제자들이 성적에 상관없이 참 소중하고 의미 있는 존재라는 것을 알려주고 싶었다. 하지만 오늘날 교육환경 속에서 상처 입은 그들의 마음을 어루만져주기가 쉽지 않다. 그런데 저자는, 교회학교 교사로서 아이들의 삶에 성큼... 더보기
교사로서 제자들이 성적에 상관없이 참 소중하고 의미 있는 존재라는 것을 알려주고 싶었다. 하지만 오늘날 교육환경 속에서 상처 입은 그들의 마음을 어루만져주기가 쉽지 않다. 그런데 저자는, 교회학교 교사로서 아이들의 삶에 성큼 다가선다. 밤새도록 그들의 이야기를 들어주고 함께 울어준다. 그래서 이 책은 한없이 나를 부끄럽게 한다. 교사의 본분이 무엇인지, 학교가 할 일이 무엇인지 다시 한 번 살피게 한다. 초등학교 시절, 나를 위해 눈물로 기도해주시고 토스트를 맛있게 구워주셨던 교회 선생님 생각이 났다.『교사, 삶에서 나를 만나다』 저자 닫기
전효실(방송인)
역시 사람을 변화시키는 힘은 능력이 아니라 진심이라는 걸, 오 작가를 보며 깨닫는다. 그 진심은 그녀뿐만 아니라 우리 모두에게 주어진 선물이라고 믿는다. 선물은 열어봐야 알 수 있다. 선물은 남에게 주지 않고 내가 사용하는 ... 더보기
역시 사람을 변화시키는 힘은 능력이 아니라 진심이라는 걸, 오 작가를 보며 깨닫는다. 그 진심은 그녀뿐만 아니라 우리 모두에게 주어진 선물이라고 믿는다. 선물은 열어봐야 알 수 있다. 선물은 남에게 주지 않고 내가 사용하는 것이다. 이 책은 우리에게 주어진 진심이란 선물을 먼저 사용해본 사람이 쓴 리뷰다. 이 책을 통해 아이들을 온 맘 다해 사랑하고 지켜주는 제2, 제3의 써나쌤이 나타나리라 기대하고 응원한다. 닫기


전자기 펄스 밸브의 작동 원리는 전기 장치의 펄스를 기계적 펄스로 변환하여 펄스 가스의 강력한 에너지가 짧은 시간에 거대한 충격을 방출하는 운동량이되도록하는 것입니다. plc에 의해 제어되는 펄스의 간격은 정격 가스 압력의 회복 시간에 따라 결정되어야합니다.
전자기 펄스 밸브에는 밀폐 된 챔버가 있습니다. 서로 다른 위치에 관통 구멍이 있습니다. 각 구멍은 다른 오일 파이프로 연결됩니다. 공동의 중앙은 포인트 펄스 밸브의 밸브입니다. 두면은 두 개의 전자석입니다. 자석 코일의 어느 쪽이 통전 되는가? 밸브 본체가 어느쪽에 끌리는가. 코일에 순간적으로 전류가 통하게되면 전자기력이 전기자를 이동시킵니다. 코일에 전원이 차단되면 전기자는 영구 자석의 힘에 의해 유지됩니다.
이 때, 주 밸브 실 내의 다이어프램의 상부 중간 압력이 압력 방출 구멍을 통과하여 다이어프램에 압력이 형성된다. 가난한 경우 입구의 압력에 의해 다이아 프램을 들어 올리면 메인 밸브가 열립니다. 순시 역전 류가 코일에 가해질 때, 전기자는 반대 방향으로 움직이고 압력 릴리프 구멍은 차단됩니다. 매질은 주 밸브 밸런싱 구멍을 통해 다이어프램의 상부로 들어가고 주 밸브 포트를 밀봉한다.
위는 전자기 펄스 밸브의 일반적인 원리이지만, 실제로 매체를 통해 흐르는 온도, 압력 등에 따라 전자기 펄스 밸브의 작동 원리가 다릅니다. 예를 들어 자유 흐름 상태에서 압력을 시작해야하는 경우 코일에 전원이 공급되면 브레이크 바디가 위로 젖 힙니다. 압력 상태에서 전자기 펄스 밸브가있을 때, 그것은 코일이 통전 된 후 브레이크 몸체에 삽입되는 핀이다. 유체 자체의 압력을 사용하여 자물쇠를 들어 올리십시오.


지정대리는 사실상 승진자리이기도 했다. 광주시는 지정대리에게 국장급은 월 60만원, 과장급은 월 35만원의 업무수행경비를 지급하는 등 사실상 승진자 대우를 하고 있다. 또 시는 별도정원으로 승인을 받지 못한 3급과 4급 간부를 다른 기관으로 파견한 뒤 공석이 된 국·과장급 자리에 직무대리를 지정하고 결원이 발생하면 지정대리를 별다른 승진심사 없이 ‘지정대리를 해제한다’는 이유 등으로 우선 승진시켰다.
그러나 정부합동감사 결과 이 같은 지정대리 제도가 부당한 인사제도라는 판정을 받았다. 직무대리는 사고 등의 특별한 사유가 발생할 경우에만 일시적으로 운용해야 하는 데 지정대리 운용을 통해 승진자 대우를 하는 방식으로 실질적으로 전임 직무대리자의 수만큼 3, 4급 정원을 초과해 인력을 운용하는 편법이라는 것이다. 특히 지정대리자가 별도의 승진심사를 거치지 않음으로써 법령상 정해진 승진절차를 위배해 인사의 공정성과 투명성이 훼손하고 있는 것으로 지적됐다. 정부합동감사반은 정원과 인사관리 업무를 철저히 하라고 광주시에 경고했다.
“어등산리조트 수익금 처리 불투명…기부 약속도 안 지켜”
어등산 리조트가 기부금 약속을 불이행한 사실도 드러났다. 기부금 약속은 재단설립 협약과 사회복지장학재단 설립허가 요건, 법원의 조정 결정의 주요 내용이었다. 광주지방법원은 2016년 6월, 어등산 리조트와 광주도시공사와의 소유권 이전 등기 소송에서 ‘대중제 골프장의 운영 순수익금을 사회복지사업과 장학을 목적으로 설립한 재단에 계속 기부한다’고 합의·조정했다.
앞서 2012년 어등산 리조트 등은 사회복지재단 설립에 대해 합의했고, 대중제 골프장에서 발생한 순수익을 사회복지재단에 기부하기로 했다. 순수익금이 2억원 미만일 경우 ‘어등산리조트 책임하에 연간 2억원 이상 사업비를 조달해 법인목적 사업을 수행할 수 있도록 성실히 이행할 것’을 약속하기도 했다. 그러나 약속은 지켜지지 않았다. 대중제 골프장의 적자 등이 이유였다.
반면에 합동 감사반의 판단은 달랐다. 합동 감사반은 감사보고서 재무제표 등을 근거로 대중제 골프장의 2013년도부터 2016년까지 수익금은 39억9000여만원에 달한다고 판단했다. 감사반은 리조트 측이 회원제(18홀)와 대중제 등 3개의 코스로 병행 운영해 수익금의 정확한 구분이 어려운 실정이라고 지적했다.
어등산 리조트는 또 골프장 부지 내 계곡 2곳에서 취수구를 설치하고 1일 400㎥ 정수 규모의 전용 상수도를 클럽하우스 지하에 설치했다. 이는 미인가 시설로 리조트 측이 4년여간 물값으로 1억2000여만원 상당의 경제적 이익을 얻었으며 먹는 물 수질 기준도 초과했다고 합동감사반은 지적했다. 이와 관련, 감사반은 광주시와 광주도시공사에 기관경고, 담당 공무원 4명에 대해 징계를 요구했다.


최근 민족의학신문 시평을 통해 소개된 이태형원장의 ‘한의학의 학문적 가치에 대한 논의를 시작할 때’는 현재 한국 한의계의 고질적인 문제의 하나인 한의학의 정체성에 대한 혼란과 더불어 한의계 내부의 정책적 결정에 앞서 한의계 전체의 한의학의 뚜렷한 학문적 토대에 대한 합의가 필요하다는 것을 오웬 훌리의 ‘콜레라 시대의 지식 : 19세기 미국 의료계의 분쟁’에서 드러난 미국에서의 의료의 생의학화의 사례를 들어 주장했다.
한의학의 학문적 토대를 구축하는 것이 중요하다는 것, 그리고 현재 한의계 내부의 여러 난맥상에 공감하는 한의사들이 적지 않을것이며, 이태형 원장님의 시평은 이에 대한 시의적절하고 보다 긍정적인 논의의 토대를 열어갈 수 있는 글이라 할 수 있다.
다만, 최근 20년간 급격하게 진행되며 많은 성과를 내고 있는 한의학의 과학화의 성과들을 살펴보면, 한의학의 학문적 토대를 다양한 시각에서 논의를 할 필요성이 있는 것인지 의문이 들 때가 있다. 이에 필자는 현재까지 밝혀진 한의학 분야의 다양한 연구현황을 바탕으로 몇가지 견해를 제시해보려고 한다.
한의학의 과학성에 대한 논쟁은 가깝게는 최근의 한의사 의료기기 사용권을 둘러싼 논쟁에서, 멀게는 동서의학논쟁에 이르기까지 한의학의 독자적 가치에 대한 다양한 영역으로 구성된 복잡한 지형을 가지고 있다.
“한의학”에 대한 수많은 담론들은 근대와 비근대, 자연철학과 과학, 동양과 서양과 같은 전통적인 도식을 통한 논쟁의 구도를 띠게 되는 것이 일반적이다. 이러한 논쟁에서의 한의학의 모습은 한쪽 극단에서는 근대에 대한 비판으로서 기능하는 탈서구문화의 이상향으로서의 한의학으로 그려지며, 그 반대의 극에서는 한국의 의사들이나 엄격한 과학 학술지에서의 비평에 등장하듯 현대과학이 수용할 수 없는 잘못된 학문인 한의학과 같은 극단적인 형태의 한의학으로서 그려진다. 한의학이라는 학문의 형태를 실제 사회에서 구현하는 사람들인 한의사들은 그 양쪽 극단이 아닌 중간 어딘가의 지점에 자신들의 의술에 대한 사상적 기반을 두는 것이 일반적이라고 할 수 있겠다.
하지만, 필자는 양 극단이건 절충적 시각이건 위에 언급된 한의학을 바라보는 시선 모두가 한의학의 진정한 가치를 인식하는 방법이라고 보지는 않는다.
그 기원이 서구일뿐, 근대의 다양한 학술과 지식들은 전 세계가 공유하고 있는 ‘과학적 방법론’을 통한 일련의 누적적 활동을 통해 진화해 현재에 이르고 있으며, 이러한 방법론을 통해 발전해온 과학으로서의 의학인 생의학은 그 이외의 것이 존재할 수 있는지조차 의문을 가지게 할 수 있을 정도로 사회적으로, 학문적으로 철저한 성공을 거두고 있다. 이는 현재까지의 과학이 쌓아올려온 논리적, 이론적, 기술적, 실제적 성공을 반영하는 것이고, 이 이외의 방법론보다 우수하다는 것을 보여주는 한편, 이러한 방법론이 가진 철학적 기반을 검토하다보면 이 이외의 방법을 통한 다른 형태의 결과물이 존재가 가능한가? 에 대해서 부정적인 시각을 갖게 된다.
이러한 과학적 방법론을 체득하고 실제 과학을 만드는 현장에서 다양한 활동을 수행하는 많은 과학자들은 한의학이 이러한 ‘과학적 방법론’을 통해 쌓아올려온 지식체계들과 이질적이며, 그러한 엄격한 이론적 검증과정을 거치지 않았기에 신뢰할 수 없고, ‘과학’의 일원으로 받아들일 수 없다고 생각한다. 이러한 시각을 ‘과학주의’라고도 낮춰보는 경우도 없지는 않겠지만, 얼마전 한의사 사회에서 회자된 치과의사 이성오의 “한방과 의료 그 사이”에서 알 수 있듯 이러한 시각은 대중적으로 널리 받아들여지고 있으며, 사회적 보편성을 확보하고 있다. 그리고 이러한 활동에 대한 뚜렷한 대안이 아직까지는 기존의 과학을 대체할 만큼의 위상을 갖추고 있지 못한 것도 현실이다. 현재의 한의학은 다른 다수의 현대학문들이 이미 과학적 방법론이 새롭지 않은 현대에 들어 만들어졌거나, 혹은 연금술의 화학으로의 전환, 중세의학의 현대의학으로의 전환이 과학적방법론을 통해서 재주조(再鑄造)된 사례에서 볼 수 있듯이 한의학이 현대의 주류 학문에 있어서는 받아들여지기 어려운, ‘비과학’으로 존재하는 것을 부인하기 어렵다.
그렇다면, 한의학은 비과학이므로, 사라져야 할 대상인가? 일찍이 김두종이 한의학을 ‘민속경험방’이라고 한 바와 같이 현재 한의학을 구성하고 있는 많은 이론들은 검증되지 않았거나, 검증될 수가 없는 문제들을 가지고 있다. 이러한 이론들이 한의사의 실제 임상현장에서의 경험을 반영하여 만들어지고, 이것이 다시 한의사들의 현상을 바라보는 시각에 영향을 주었다는 것은 분명한 사실이나, 성리학적 세계관에 의해 ‘자명한’ 것으로 받아들여지던 것들에 기반한 이런 이론체계가 현대에 와서도 생명력을 가지기란 불가능하다고 보인다. 이것은 지난 100여년간 한의학 이론상에 이렇다할 변화가 존재하지 않았다는 것에서도 뚜렷하게 드러난다.
그러나, 그 이론과는 별개로 실제 임상현장에서 사용되어온 치료방식들, 침, 뜸, 한약 등은 분명한 가치를 가지고 있다. 소위 서양의학적 침구학 (Western Medical Acupuncture)은 어떻게 한의학이 현대 사회에서 역할을 담당할 수 있는지 보여주는 좋은 사례가 된다. 경혈의 해부학적 위치를 영추의 이론체계에서 빌려온 것 이외에는, 특별히 한의학의 이론체계라 할만한 내용들이 서양의학적 침구학 체계 안에는 존재하지 않는다. 그러나 이미 현대 의생명과학만을 통해서 침구 치료가 인체에 어떤 영향을 주는지, 질병 상태에서 어떠한 작용을 통해 질병의 영향에서 인체의 정상적인 기능을 보호하고, 질병을 개선할 수 있는지를 설명할수 있게 되었다. 전통에서 벗어난 새로운 한의학이 ‘가능성’이 아닌 ‘실체’로서 존재하게 된 것이다.
이 뿐만이 아니다. 2000년대 이후, 중약현대화(中藥現代化)사업이 구체화되면서 본초와 방제, 처방과 다양한 전통의학적 병증들의 의미가 현대과학의 시점에서 분석되기 시작하였다. 이 시기 맞물려 진행된 분자생물학, 면역학, 병리학상의 수많은 발견들을 통해 왜 한약이 특정 질환, 혹은 여러 의학적 상태에 효과적인지가 더 이상 전통적 개념을 사용하지 않더라도 명쾌하게 설명할수 있게 될 수준에 이르렀다. 최근의 대사체(metabolite)와 장내미생물에 바탕을 둔 한약의 약리기전에 대한 연구들은 한약을 연구해왔던 전통적인 약리학적 접근 방식이 문제였지 결코 현대적인 시각에 기반을 둔 접근법 자체가 잘못된 것은 아니었다는 것을 보여주고 있다. 침구학에서 일찍이 일어난 변화가 한약분야에서도 진행되고 있는 것이다. 이것이 아직 임상분야에 적용되기에는 여러 가지 한계점이 존재한다는 것을 부인할 수 없으며, 소위 임상적 지혜(clinical pearl)로서 수많은 처방경험을 무시할 수도 없다. 그러나 많은 한의학 연구자들이 “한약의 가치는 분자생물학적 기전을 규명하였기에 드러나는 것이라는 것”이라고 하고 있으며, 이는 침구만이 아니라 한약의 이해에도 전통의학적 시각은 크게 중요하지 않거나, 불필요해지고 있다는 것을 말해준다.


국제결혼으로 입국한지 1년 된 한 이주여성의 간절한 소망이다. 그는 한국인 남편과 가정을 꾸리고, 일도 하며 돈도 벌면서 보다 나은 삶을 영위하기 위해 국제결혼을 선택했다고 한다. 그러나 결혼과 동시에 그의 꿈은 산산조각이 났다. 의처증으로 인해 남편은 폭행을 일삼고, 걸핏하면 집밖으로 내쫓으며 “집에서 나가라, 가출신고 하겠다”고 협박했다.
그러나 국제결혼으로 입국한 이주여성들은 남편의 무차별적 폭력과 학대를 피해 집을 나가면 꼼짝없이 ‘불법체류자’ 딱지가 붙고 만다. 따라서 남편의 폭력에 속수무책으로 노출돼 있으면서도 참고 견디는 것밖에 별 다른 방도가 없다. 지난 11월 26일, 이주여성인권센터 주최로 열린 ‘이주의 여성화와 국제결혼’ 심포지엄에서는 법적으로 불안정한 상황에 노출돼 있는 이주여성의 현실에 대한 논의가 진행됐다.
비자 연장 무기로 이주여성 억압
세계적으로 진행되는 ‘빈곤의 여성화’ 속에서 가족의 빈곤을 해결하기 위해 국제결혼을 선택하는 여성들이 늘어가는 추세며, 그 결과 ‘이주의 여성화’로 이어지는 것이다. 이주여성인권센터 한국염 대표는 “이주의 여성화 현상에서 특히 문제로 떠오른 것이 여성의 이주와 인신매매의 경계선이 모호하다는 점”이라면서 “인신매매적 결혼은 곧 인권억압으로 이어지기 마련인 바, 배우자 여성은 구타와 외출 금지, 의처증으로 인한 학대, 노동활동 강요 등 인권사각지대에 놓인 경우가 많다”고 지적했다.
이어 한 대표는 “한국인과 결혼한 이주여성의 경우, 한국인 남편과 살고 있으나 거주비자로 체류자격을 취득해야 하는 외국인의 신분이기 때문에 복지대상에서 완전히 배제되고 있고, 어떤 이유라도 결혼사유가 해소되면 법적으로 불법체류자의 신세로 전락하는 등 법적으로 매우 불안정한 상태에 놓여있다”고 보고했다.
이러한 현실에서 이주여성들은 전적으로 남편에게 의존할 수밖에 없는 상황. 게다가 이주여성인권센터의 상담사례에 따르면, 대부분 이주여성들이 국적취득 전, 즉 2년이 채 되지 않아 열악한 인권상황에 내몰리기 때문에 문제가 더욱 심각하다고.
한 대표는 “일년마다 비자를 갱신하도록 돼 있는데 비자 연장 시 신원보증은 남편이 하도록 돼 있기 때문에 남편이 비자 연장을 무기로 삼아 이주여성을 억압한다. 2년 후 취득할 수 있는 국적도 남편이 동행해야 가능하도록 돼 있기 때문에 국적법 역시 남편에게는 무기가 된다”고 지적하면서 “국적 취득을 통한 체류뿐 아니라 억울하게 내몰리는 여성들의 인권과 생존권 보장을 위해 한국에서 살수 있도록 체류와 노동권을 보장해야 한다”고 주장했다.
통제의 대상이 되는 이주여성들
이주여성인권센터 김상임 상담실장은 “내담자 남편들의 특징은 부인을 동반자가 아닌 통제의 대상, 자신의 욕구를 충족시켜주는 대상으로 보고 있으며 부인이 자신을 떠날 수도 있다는 불안을 안고 있다”고 분석하면서 “이들은 부인의 행동이나 언사가 마음에 들지 않으면 폭력을 행사하고, ‘나가라’며 불법체류자로 만들겠다고 협박한다”고 말했다.
그러나 이러한 상황에서도 한국남성과 결혼한 이주여성들은 “한국에서의 존재 근거를 오직 남편의 시혜적인 태도에 의존해야 하는 현실”에 놓여있기 때문에 “남편의 폭력으로 인해 생명의 위협을 느끼거나 이혼 외에 다른 가능성을 찾지 못하게 되는” 극한적인 상황에 이르러서야 집을 나와 경찰에 신고하거나 쉼터를 찾는다고.
김 상담실장은 “합법적인 체류를 위해서 남편에게 전적으로 의존하도록 법적 장치가 뒷받침돼 있고, 이런 불평등한 결혼생활은 한국의 남성중심적 가족질서라는 테두리로 유지되고 있다”고 지적하면서 “이러한 불평등한 관계는 이주여성이 처한 법적, 심리적, 현실적 제약 때문에 그들 힘으로만 개선할 수 없기 때문에 전 사회의 관심이 요구된다”고 덧붙였다.
국적법, 이주여성의 종속성 심화시켜
소라미 변호사(아름다운 재단 공감 공익변호사)는 현행 국적법 조항에 대해 검토했다. 1997년 국적법 개정에서는 국적취득을 목적으로 하는 위장혼인을 방지하기 위해 이주여성에게 ‘혼인’만으로 한국의 국적을 부여하던 종전의 제도를 폐지하고, 대한민국 국민과 혼인한 외국인은 국내에 ‘2년 이상 거주’하는 등의 일정요건을 갖추고 법무부 장관의 귀화허가를 받아야 국적을 취득할 수 있게 했다.
그러나 양육해야 할 아동의 보호 및 외국인 배우자의 인권보장 차원에서 법무부장관이 필요하다고 인정하는 때에는 국적취득을 허용하고자 2004년 국적법 개정안이 제안돼, 2년 이상 거주하지 않더라도 한국인 배우자의 귀책사유로 혼인관계가 파탄 난 경우 이주여성이 상대방 배우자의 귀책사유를 입증하면 국적취득의 길을 열어두도록 했다.
이에 대해 소 변호사는 “이러한 법률개정은 환영 받아 마땅하지만 이주여성에 대한 법률 지원 시스템이 취약한 상황에서 한국어도 모르는 이주여성에게 혼인의 파탄사유 입증서류를 구비하라고 요구하는 것은 실제로 국적취득의 길을 차단하는 것과 마찬가지”라고 지적하면서 “새로이 개정된 국적법 조항이 실효성을 발휘하기 위해서는 상대방 배우자의 귀책사유 입증책임에 대한 탄력적 운영과 이주여성에 대한 법률지원시스템 정비가 필요하다”고 제언했다.
소라미 변호사는 “우리사회의 필요성에 의해 국제결혼을 허용하는 한 국가에게는 국제 결혼한 가정이 건강한 가정으로 자리잡을 수 있도록 보장할 의무가 있다”면서 ‘허가’가 아닌 ‘신고’만으로 국적을 취득할 수 있는 프랑스 국적법, ‘결혼’만으로 국적이 취득되는 스위스 국적법 등을 검토, “현행 국적법 체계가 위장결혼을 선별하겠다는 미명 하에 요건 및 심사절차를 엄격히 규율하고 있는 것은 한편으로 이주여성의 한국인 배우자에 종속성을 심화시켜 국제결혼가정이 건강하게 자리잡는데 걸림돌로 작용한다”고 지적했다.
인신매매성 결혼, ‘피해자’ 권리 보장해야
토론에 참가한 법무부 김영문 검사(법무과)는 “사건을 처리하는 입장에서도 이주여성들이 힘들게 살고 있다는 사실은 알고 있다. 그러나 전체적인 행정 입장에서 위장결혼이나 취업의 문제를 엄격하게 볼 수밖에 없다”고 말했다.
이어 김 검사는 “현재 이주여성들의 진단서나 진술서가 있으면 거의 받아들여진다. 문제는 그나마 진단서도 발급 받지 못하는 경우, 이런 여성들을 어떻게 수용할 것인가 고민된다”고 설명하면서 “법률 상으로 ‘기타 이에 준하는’ 조건들을 열어두고 있기 때문에 상대방의 책임을 입증할만한 주변인 진술, 확인서 등 가능한 모든 자료를 제출하면 계속적으로 받아달라고 싸울 수 있는 부분”이라고 덧붙였다.
여성단체연합 조영숙 사무총장은 이주여성에 대한 모성보호관련법 등 사회복지관련법 적용에 대해 “우리 사회에서 ‘국적’은 상당히 민감한 사안이다. 이주여성들의 사회적 보호와 서비스, 시민권에 대한 논의를 위해서는 우선적으로 우리사회가 ‘외국인’을 어느 선까지 통합, 포괄할 것인가에 대한 사회적 합의가 우선적으로 요구된다”고 말했다.
덧붙여 “그러나 결혼의 형태를 띈 인신매매에 대해서는, ‘피해자’로 규정될 수 있는 범주의 여성들에 대한 수급권 마련이 필요하다고 본다. 피해자 여성권리에 대한 보편적 보장 주장은 절실히 요구되며, 이들이 사회적 서비스의 일차적 대상이 되도록 해야 한다”고 주장했다.
“후안마이” 사건 잊었나
기사입력: 2004/11/28 [22:43] 최종편집: ⓒ 일다
선 04/11/29 [17:35]
시골에 베트남, 필리핀에서 온 여성들이 많잖아요. 이젠 한국인만큼이나 많은 지역들도 있다고 하는데 고생이 많고.. 쫓겨나거나 도망가는 여성들도 있다고 해요. 여성운동이 이젠 한국인여성만을 대상으로 하면 안 될만큼 이주여성들 수도 많아지고, 그들이 겪는 어려움도 커지고 있는 것 같아서요. 이런 기사 반갑네요. 아직은 소수겠지만 이주여성들 도와주시는 분들도 계시는 것 같고, 저도 나중에 그런 일을 하고 싶다는 생각이 있어요. 이런 기사 많이 볼 수 있음 좋겠습니다.
바다바람 04/11/29 [20:22]
이주여성에 대한 통제가 마을 단위에서 조직적으로 이뤄지기도 합니다.
노동력도 너무 심하게 착취하고, 말도 잘 못하니까 무시하기도 하고요.
마을에서 도망가지 못하게 서로 남의 아내 감시하는 그런 분위기가 있기도 하죠.
어떻게 보면 마을의 소유물처럼 보고 관리하는 거라 볼 수도 있죠.


예수님을 개인의 구주와 주님으로 영접하게 된 계기에 대해서 이야기 해 주시겠습니까? 그리고 어떻게 신학교에 가게 되셨고, 목사가 되셨는지도 말씀해 주십시오.
저는 매우 축복받은 사람이라고 할 수 있습니다. 저는 독실한 기독교 신자인 부모님과 함께 기독교 가정에서 자랐습니다. 주일과 수요일마다 열심히 교회를 다녔고, 그 때 성경의 많은 이야기들을 배웠습니다. 지금까지 저의 모든 생애동안 복음을 듣고 성장했고, 그래서 비교적 어린 나이에 예수님을 영접하고, 구원받는 축복을 받았습니다. 저의 죄가 얼마나 무거운 지와 예수 그리스도께서 저를 대신하여 치르신 희생이 얼마나 큰 것인지를 이해하게 되었을 때, 제 나이는 부끄러움을 타는 7-8세였습니다. 그리고 그 때의 경험은, 주님과 함께 걷는 신앙여정의 시작이 되었습니다. 그로부터 약 10 년 후, 주님께서는 제 마음에 감동을 주셔서 목회와 설교사역으로의 소명을 주셨습니다. 저는 다른 많은 사람들처럼, 다른 일을 하려고도 시도했지만, 그럴 때마다 하나님은 저를 더 크게 부르셨습니다. 그래서 저는 열 일곱 살 소년때, 주님께 굴복하게 되었고, 그 때부터 사역을 하게 되었습니다. 그 이후로 신학교에서 신학 학사, 석사 및 박사 학위를 받았고, 지금까지 미국의 5개 주에서, 지역교회를 섬길 수있는 특권을 누리고 있습니다.
저는 김장환 목사께서 45년동안 사역하셨던 한국의 수원중앙침례교회에서 신앙생활을 하고 있습니다. 목사님께서 김장환 목사님과 만나신 적이 있으시고, 이를 계기로 이번에 한국을 다녀오셨다고 들었습니다. 김장환 목사님과 어떻게 인연을 맺게 되셨는지 이야기 해 주십시오.
약 6-7년 전에, 제가 조지아주 애틀랜타에서 사역을 하고 있었을 때, 처음 김장환 목사님을 알게 되었습니다. 어느날, 제 친구로부터 전화를 받았는데, 극동방송 어린이합창단 공연을 제가 사역하는 교회에서 할 수 있느냐는 전화였습니다. 김장환 목사님은 제가 공부할 때 들어서 그가 누구인지에 대해서 잘 알고 있었습니다. 하지만, 그때만하더라도 저는 극동방송 어린이합창단이 사람들에게 얼마나 영향을 미칠 수 있을 지 잘 몰랐습니다. 뿐만아니라, 극동방송에 대해서도 역시 잘 몰랐습니다. 그들을 보고나서야 알 수가 있었습니다. 그 이후로 저는 멀리서나마 김장환 목사님의 사역과 극동방송에 대해서 어느 정도 알 수가 있었습니다. 이후 한인들이 많이 모여사는 이곳 앨라배마 주 오펠라이카로 사역을 위해 옮겨오게 되었습니다. 그리고 이번에 슈가로프한인교회의 최티나 사모를 통해서, 한국을 방문할 기회를 가지게 되었을 뿐만아니라, 오는 11월에 김장환 목사님과 극동방송어린이합창단을 오펠라이카에 초청할 수 있는 특권을 얻게 되었습니다. 그리고 단지 극동방송을 처음으로 알리기만 하는 것이 아니라, 극동방송의 영향력을 아는 이곳 한인회중들과 함께 섬길 수 있는 특권을 누리게 되었기 때문에, 저는 그것을 영광으로 생각하고 김장환 목사님과 다시 함께 할 수 있어서 기쁜 마음으로 기다리고 있습니다.
어번-오펠라이카 지역의 한인사회 복음화를 위해서 미국교회가 한국인 목사를 청빙한 것은 매우 이례적인 일이라고 생각됩니다. 이같은 새로운 일을 준비하면서 어떤 비전과 목표를 가지고 계신지 말씀해 주십시오.
미국교회가 한인사회 복음화를 위해서 한인 목사를 청빙하는 일은 드문 일이지만, 아시다시피 때때로 우리는 선교지로 가기도 하고, 또다른 경우에는 선교지가 우리에게 오기도 합니다. 1년 전까지만 하더라도 저희는 한인 사역에 별로 관심이 없었습니다. 물론 이 지역에 많은 한국인 성도들이 있다는 것을 알고는 있었지만요. 약 1년 전, 정착할 교회를 찾아 저희 교회에 온 한국인이 3-4 명 밖에 없었고, 그들이 저희교회에 정착하기 시작하면서 영어가 익숙하지 않은 그 분들의 가족과 친구들도 교회에 나오기 시작했습니다. 결과적으로, 우리 교회에 출석하던 한 청년이 주일 성경공부 모임에서 가르치기 시작하면서 3-4명이 13명, 14명이 되었고, 25명 인원으로 늘게 되었습니다. 그런 상황에서 애틀랜타 최봉수 목사님을 만나서 이야기를 나눌 기회가 있었습니다. 이 지역에 거의 6,000 명의 한국인이 있고, 이 지역에 정착하여 살고 있다면, 우리도 최선을 다해서 그들을 섬기는 사역을 해야한다고 생각했습니다. 비록 그들 중 일부는 영어를 할 줄을 알지만, 많은 배우자, 가족들이나 친구들은 그렇지 못합니다. 영어로 설교를 하고, 영어설교를 한국어로 통역을 하는 것도 방법으로 생각할 수가 있겠지만, 그것도 결국에는 매 한가지라는 생각을 했습니다. 사람들이 사용할 수 있는 통역기기들이 있지만, 만일 누군가 병원에 있거나 결혼식이나 장례식의 경우 어떻게 해야합니까? 그래서 저희 교회 리더들에게 “한국인 목사를 청빙합시다!”라고 말했습니다. 다들 놀랐지요. 오늘 한인예배에서 보셨다시피, 벌써 3-4배가 성장했습니다. 우리는 한인공동체가 오병이어의 기적처럼 곧 5,000명으로 성장하게 되길 소망합니다. 저희의 목표는 어번-오펠라이카 지역의 모든 한국인들에게 복음을 전하는 것입니다. 그리고 저희는 올해 11월에 극동방송 어린이합창단을 초대했습니다. 저희는 한국인 회중을 지원하기 위한 방법으로, 지역의 다른 한국인들에게 우리가 복음전파를 하고 있다고 알리고 싶습니다. 저는 그날 밤 천 명 이상의 한국인들이 참석하기를 기대하고 있습니다. 우리교회 영어권 성도들에게 만일 그날 본당 공간이 부족할만큼 한국인들이 많이 참석을 한다면, 그들이 생생한 현장에서 공연을 보도록 자리를 내어주고, 우리는 부속공간으로 이동하자고 말했습니다. 이번 행사는, 믿지 않는 한국인들에게 우리 한인회중들이 다가가기 위한 것이기 때문입니다.
지난 7월에 목사님께서는 한국의 논산훈련소에서 5,000명의 군장병들에게 설교를 하셨고, 침례를 베풀었습니다.(사진) 당시의 침례식 경험과 느낌에 대해서 말씀해 주시겠습니까? 그리고 한국과 한국 사람들에 대해서 어떤 인상을 받으셨는지 말씀해주십시오.
저는 그날 사도행전 2장의 이야기를 가르치고 설교했습니다. 아시다시피, 사도행전 2장에서는, 첫 날에 3,000명이 구원을 받고, 침례를 받았다고 알려줍니다. 우리는 그것이 어땠을 것이라는 것을 알지만, 그일이 실제로 일어날 때까지는 그것이 어떨 것이라는 것을 알지 못합니다. 물론 저는 침례식에 약 50명 내지 60명의 목사님들과 함께 있었는데, 한 시간 정도 침례식이 진행되었지만, 제게는 마치 5분처럼 느껴졌습니다. 젊은 남성들이 예배시간에 공개적으로 신앙고백을 할 뿐만아니라, 침례식 현장에서 개인적으로 신앙을 고백하는 것도 놀라운 일이었습니다. 저는 그 때, 군인들과 여러 한국교회에서 설교하는 것을 매우 즐겼습니다. 특히 모든 젊은이들이 복음을 듣기 위해 그곳에 모였기 때문에 훌륭한 경험이었습니다. 또한, 예배당도 무척 훌륭했습니다. 우리는 한국에서 믿지 않는 젊은 세대의 비율이 얼마나 되는지 잘 알고 있습니다. 인구의 절반이 여성이고, 절반이 남성입니다. 최소한 남성들 앞에 설 수 있고, 만나서 복음을 전할 수 있기 때문에 매우 훌륭한 사역입니다. 극동방송이 하는 사역 뿐만 아니라, 그곳 군목들의 사역도 훌륭합니다. 그런데 저는 미국 군목과 한국 군목이 함께 일하는 놀라운 관계를 보았습니다. 우리는 모두 친구입니다.
이 지역의 한국기업들로 인해 많은 한국인들이 알라바마주에 살고 있습니다. 목사님의 교회와 한인사회 사이의 관계 발전과 협력을 위해서 어떤 점들이 도움이 될 것이라고 생각하고 계시는지요?
저희 교회 직원 중 한 분이, 얼마 전 기아자동차를 구입했는데, 이런 점에서 한국회사에 도움을 주고 있다고 생각합니다. 그러나 진지하게 말해서, 이것은 이상하게 들릴지 모르지만, 저는 우리 한인담당 석성원 목사님에게 무엇을 해 달라고 요청하지 않고 있습니다. 저는 다만 석목사님에게 오직 한국인들에게 다가가고, 만일 예배공간이 부족하게 되면 우리는 교회 내의 또 다른 넓은 공간을 찾을 것이라고 말했습니다. 장소가 필요하게 되면, 저희는 그 장소를 찾을 것입니다. 예수님은 우리에게 복음으로 세상을 향해 다가가라고 말씀하셨습니다. 예수님께서도 어떻게해야 하는지에 대해서 우리에게 말씀하지 않으셨습니다. 예수님은 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 그리고 가서 복음을 전하라고 말씀하셨습니다. 알라바마 주 어번-오펠라이카에게 한국은 지구상의 다른 지역이며, 한국은 이제 우리의 예루살렘이 되었습니다.
그래서 저는 그것을 우리 지역사회에 대한 주님의 그 부르심의 연장으로 보고 있습니다. 그것이 우리가 무엇을 개발할 것인지, 어떻게 협력할 수 있는지 알게하는 의미라고 봅니다. 석성원 목사님은 우리 모든 사역자들 중 한 사람입니다. 그는 매 주 사역자 회의에서 우리와 함께 하고 있고, 리트릿도 함께 했습니다. 석 목사님은 우리와 함께 하는 동역자이고, 우리 중 한 사람입니다. 우리는 자주 탁구도 함께 치곤합니다.(웃음)
알라바마에 살고 있는 한국인들에게 해 주시고 싶으신 말씀이 있으시면 어떤 것이 있을까요?
알라바마 주에 살고 있는 한국인들에게 해 주고 싶은 말씀이라. 글쎄요. 저는 다른 나라로 이주해 본 적이 없습니다. 그래서 문화의 변화의 측면에서는 잘 이해하지 못합니다. 저는 문화의 변화를 경험한다는 것이 구체적으로 어떤 느낌인지 잘 알지 못합니다. 제 막내 아들의 가장 절친한 친구가 한국인입니다. 사실, 우리는 오늘 그를 점심식사에도 함께 데려 가려고 합니다. 그 친구는 오늘 교회에서 우리와 함께 있었고, 영어예배를 함께 드렸습니다. 그 친구 영어이름이 Ethan인데, 캘리포니아에서 태어났습니다. 그는 한국에 가본 적이 없습니다. 그 친구보다 제가 한국에 더 많이 갔을 것입니다. 그런데 그는 여기 미국 문화에 대해서 아무런 문제가 없습니다. 이 지역에 살고있는 한국분들에게 진정으로 드리고 싶은 말씀이 있다면, 저희 교회 오펠라이카 제일침례교회는 여러분 모두의 가족이고, 친구이며, 저희는 여러분들의 삶의 일부가 되고 싶어한다는 것입니다. 그래서 저는 한국분들께서 교회뿐만 아니라 미국인들과의 삶에 있어서도 통합하도록 격려하고 싶습니다. 저희 교인들은 그동안 한국인 회중들을 우리의 이웃이나 직장 동료로서만이 아니라 가족의 일원으로서 품었습니다. 제가 우리 오펠라이카 제일침례교회의 관점에서 말씀드리고 싶은 것은 여러분은 우리의 가족이고, 친구이고, 이웃이라는 것입니다. 그래서 우리 모두 한 가족처럼 살아가면 좋겠습니다. 긴장하지 마시고, 겁내지 마시고 수줍어하지 마셨으면 좋겠습니다. ‘그들이 우리에 대해 뭐라고 생각할까?’, ‘언어의 장벽은 어떻고?’ 그런 것은 염려마십시오. 그렇기 때문에 석성원 목사님이 여기 우리교회에 있습니다. 우리는 단지 여러분들과 함께하고 싶고, 여러분들을 돕고 여러분들을 지원하기를 원합니다. 그리고 주님께서는 우리 한국인 회중들을 우리에게 데려오셨습니다. 우리는 단지 여러분들의 가족이 되고 싶습니다.
마지막으로, 목사님께서 가장 좋아하시는 성경구절은 무엇입니까? 그리고 그 구절이 목사님의 삶에 어떤 영향을 미쳤는지 말씀해 주십시오.


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대한민국이 선진국이냐고 묻는다면 확실하게 대답하기 힘들지만, 일본이 선진국이냐고 묻는다면 확실하게 대답할 수 있는 사람이 많을 것입니다. 한때 세계 제 2의 경제대국, G7 가입국, 전세계 곳곳에 자국의 문화가 알려져 있는 일본은 어떤 기준을 대입하더라도 선진국임에는 틀림없습니다. 그러나 모든 분야에서 선진적일 수는 없습니다. 선진국 일본이라 자부하지 못하는 모습들을 스기타 사토시는 지적하고 있습니다. 일본은 세계적인 부자 나라이지만, 국가의 부가 아무리 풍부하다고 해도 그것이 국민생활의 풍요로움으로 이어지는 것은 아닙니다. 저자는 외교, 교육, 경제 등의 분야에서 일본이 개선해 나가야 하는 점들을 말합니다.
우리나라의 교육 제도는 일본의 교육 제도를 본뜬 것이 많기에, 일본의 교육 제도가 가지는 문제점은 쉽게 이해할 수 있습니다. 학력을 지나치게 중시하는 사회적 서열화, 초등학생때부터 경쟁적인 환경에 내던져지는 가혹하고 비인간적인 수험제도는 학생들의 삶을 파괴합니다. 저자가 특히 지적하는 것은, 교육을 통한 사상의 통제입니다. 검정교과서라는 이름의 통제는, 학생들의 역사관, 시민의 모습을 획일화합니다. 이런 교육의 기능은 근대국가의 형성에 있어서 중요한 동력이었지만, 전체주의, 민족주의 등 다양한 부작용을 낳을 수 있습니다. 우리나라에서 애국가와 태극기를 강제하는 것처럼, 일본 역시 국가(國歌)와 국기(國旗)를 강제하고 있으며, 반발하는 교사들은 엄벌에 처하고 있습니다. 저자는 선진적인 교육을 위해선 교육을 교사와 학생들의 자주성에 위임해야 한다고 말합니다.
문부과학성과 도쿄도 교육위원회는 교육의 자유를 제한하는 그 자체가 교사들이 잘못된 지식을 학생들에게 가르치는 것보다 더 크고 심각한 잘못이라는 것을 모르고 있다. 통제에 의해 고정된 사상을 학생들에게 강요하면 자주적 판단 능력을 가진 시민은 태어나지 않는다. 그리고 자주적인 시민이 태어나지 않는다면 앞으로 일본의 미래는 없다고 봐야 한다. - p.86
우리나라에서도 문제되고 있는 저출산 현상은 일본 역시 마찬가지입니다. 일본 노동자들은 긴 근로시간 때문에 고통받고 있으며, 수많은 잔업, 야근을 합니다. 잔업과 야근은 당연하다는 인식으로 인해 추가수당도 제대로 받지 못합니다. 도요타 자동차에서 근무하던 겐이치 씨의 경우 평균적인 수면시간은 2시간 20분이였습니다. 결국 그는 30세가 되던 해에 직장에서 쓰러져 사망했고, 사망 원인은 과로에 의한 치사성 부정맥이였습니다. 평균 귀가시간이 밤 9시, 통근시간을 포함하면 11시나 12시에 집에 도착하는 현실에서 저출산 문제는 해결되지 않습니다. 저자는 쓸데없는 잔업, 야근 문화를 버리고 남성들의 귀가시간이 빨라지지 않는다면 사람들이 아이를 키울만한 여유를 가질 수 없다고 말합니다. 왕복 2~3시간에 달하는 출퇴근 시간도 문제인데, 이를 해결하기 위해 공영주택을 지으려 해도 토지를 확보할 수 없습니다. 일본에서 토지는 효율적 활용의 공간이 아닌, 투기의 대상이 되어 있기 때문입니다.
일본 사회의 육아에 대한 사회적 지원은 빈약합니다. 보육원 수는 적고, 육아휴가는 존재하지만 사용할 수 있는 사람은 극히 드뭅니다. 여성은 1달에서 길어야 3달을 넘지 못하며, 남성이 육아휴가를 쓴다는 것은 회사에서 짤리겠다는 소리나 다름없습니다. 자신이 사용하지 못하니 다른 사람의 휴가에도 관대해지지 못합니다. 이런 문제를 해결하는데 있어서 노동조합은 도움이 되지 않습니다. 1970년부터 일본의 좌파세력은 힘을 잃었고, 노동운동은 노동자를 지켜주지 못했습니다. 이것은 일본의 경제부흥기 시절에 기업들이 알아서 모든걸 해결해주던 문화의 잔재이지만, 지금은 더 이상 기업에서 노동자들을 지켜주지 않습니다. 일본은 여성 노동자의 능력을 제대로 활용하지 못하고 있습니다. 일본의 여성노동자 임금비율은 남자에 비해 68% 수준으로, OECD 순위에서 중국, 한국에 이어 세번째로 낮기 때문에 여성의 사회진출이 힘듭니다. 일본 노동자들은 교육비 등 경제적 부담감이 너무 커서 아이를 못 낳는다고 말합니다.
치한은 일본의 출퇴근 시스템에서 자연적으로 발생한, 가혹한 인구밀도가 낳은 산물인 셈이다. 볼프렌은 원조교제와 포르노에서 볼 수 있는 일본 남성의 병리에 대해 서술했다. 그런 현상이 나타나는 것에 대해 볼프렌은, 장시간에 걸친 노동과 사회에 순종할 것을 요구받는 데서 생기는 자유 상실의 결과라고 진단했다. 일본인 노동자를 울적하게 만드는 스트레스는 꼭 치한 행위나 선정적으로 자극적인 방법으로 스트레스를 해소하는 것으로 끝나지 않는다. 정상적인 인간은 일본처럼 비인간적인 사회에서는 오래 버티지 못한다. - p.156
일본의 세금은 모든 사람들이 부담하는 소비세 위주의 경향이 강해지고 있습니다. 법인세, 사업세, 주민세 등 3대 법인세는 계속 감소하고 있고, 법인에 대한 감세분에 연구개발, 설비투자 감세 등을 이유로 감면된 세금을 감안하면 기업들이 내는 세금은 오히려 마이너스입니다. 기업은 세금을 내기는 커녕 162조 엔에 달하는 금액을 지원받는 상황에서 기업이 부담해야 할 조세와 사회보험 부담을 기피하고 있고, 국가가 사회보장 지원도 제대로 해주지 못하는 가운데 시민들이 사용하는 물건에 대한 소비세의 비중은 계속 늘어갑니다. 덕분에 대기업들이 가지고 있는 내부유보금은 어마어마해져갔지만, 그것은 대다수 국민들이 부담하는 것입니다. 때문에 저자는 GDP가 중요한 것이 아니며, 국가로서의 일본은 풍요롭지만 국민으로서의 일본인은 빈곤하다면, 무엇을 위해 돈을 버는 것인지 질문합니다.
저자는 국가의 부가 불균형을 이루는 것은, 정치가 국민을 위해 기능하지 않기 때문이라고 말합니다. 정치적 압력으로 인해 3권분립에 해당하는 재판관들마저 정치 비판에 직결되는 판결을 내지 못하며, 이라크 파병 반대, 기미가요 반대 등 정책을 호소하는 전단을 일반인이 배포하는 것은 범죄가 됩니다. 일본의 정치가들은 친기업적, 친미국적 행동을 보이는데, 미일지위협정에 따라 원래는 지불하지 않아도 될 주일미군의 주둔경비를 매년 지불하는 것을 예로 듭니다. 경제가 힘들기 때문에 국민을 위한 사회복지 예산을 줄이면서도, 미군을 위한 금액은 증가합니다. 미국정부는 매년 연차개혁 요망서를 일본 정부에 제출하는데, 1988년의 쇠고기, 오렌지 자유화, 1993년의 구조개혁, 1994년의 규제완화 등의 요구를 자민당 정부는 자동적으로 채용합니다. 일본의 공탁금 제도는 의원의 자격은 재산 혹은 수입에 따라서 차별되지 말아야 한다는 헌법 조문을 유명무실하게 만들며, 사실상 평범한 시민은 국회의원을 할 수 없는 나라를 만듭니다.
국제적인 문제를 해결하기 위해 무력을 사용하는 것은 선진국의 조건이 아니다. 일본은 이런 마음가짐을 가지고 다른 나라들, 특히 과거의 식민지배, 침략전쟁으로 많은 피해를 끼쳤던 국가들과 우호관계를 구축하는 일을 가장 우선시해야 한다. 한일기본조약, 중일평화우호조약으로 과거의 모든 문제가 다 해결되었다고 보는 것은 너무 무책임한 처사이다. 선진국이라 자부하는 일본 정부가 구차한 변명거리를 늘어놓아서는 안 된다. - pp.251~252
공업화의 진전, 기술과 경제의 발전, 에너지의 대량 소비, 풍부한 국가의 부라는 선진국의 모습에서 남녀평등, 아동, 환경을 배려하는 나라, 지방주권을 통해 시민이 행정을 감시하는 나라, 창의적인 교육, 교육을 위한 교육을 하는 나라, 노동조건을 개선해 비정규직이 없는 나라, 황실의 땅과 수입을 국민을 위해 사용하는 나라, 과거사를 반성하고 평화를 외치는 나라가 되어야 한다고 저자는 말합니다. 이런 요구를 하는 것은 일본이 충분히 할 수 있기 때문입니다. 어린아이에게 리만 가설을 증명하라고 요구하는 것이 아닙니다. 일본이 변화한다면, 일본이 선진국이냐고 물었을 때, 더 확신에 찬 대답을 할 수 있을 것이라고 저자는 말합니다.
태그 : 일본이선진국이라는거짓말, 스기타사토시, 말글빛냄
밸리 : 도서 2015/06/16 13:23
까빠혐뽕클랜 2015/06/16 15:49 # 답글
치한은 일본의 출퇴근 시스템에서 자연적으로 발생한, 가혹한 인구밀도가 낳은 산물인 셈이다. 볼프렌은 원조교제와 포르노에서 볼 수 있는 일본 남성의 병리에 대해 서술했다. 그런 현상이 나타나는 것에 대해 볼프렌은, 장시간에 걸친 노동과 사회에 순종할 것을 요구받는 데서 생기는 자유 상실의 결과라고 진단했다. 일본인 노동자를 울적하게 만드는 스트레스는 꼭 치한 행위나 선정적으로 자극적인 방법으로 스트레스를 해소하는 것으로 끝나지 않는다. 정상적인 인간은 일본처럼 비인간적인 사회에서는 오래 버티지 못한다
ㄴ 이런식의 정신분석은 이현령비현령이 너무 강해서 설득력이 없어보입ㄴ디ㅏ
漁夫 2015/06/17 12:45 # 답글
일본의 세금은 모든 사람들이 부담하는 소비세 위주의 경향이 강해지고 있습니다.
세금 제도에 대한 분석에서 보면 소비세가 나쁜 면보다 좋은 면이 의외로 많습니다. 이것을 단순히 문제로만 봤다면, 좀 그렇네요.
하늘여우 2015/06/17 18:16 # 답글


이웃에 동갑내기 친구가 있습니다. 우연히 만나 이야기를 나누면서 마음의 문도 열게 되었지요. 사람을 잘 믿지 않는 저였지만 그 친구에게만은 확신이 들었습니다. 말할 때 거부당한다는 느낌이 전혀 없었거든요. 누군가와 이야기하다가 “그건 아니지”란 말만 들어도 부정적인 저는 외면당하는 기분이었습니다. 하지만 그 친구는 정말 있는 그대로 제 이야기를 들어주었습니다. 작은 일상부터 깊은 상처로 남아 있는 고통스런 이야기까지….
“너는 왜 다 들어주노, 왜 늘 내 편을 들어주노?”
“딸만 넷이었던 엄마는 아들에 대한 집착이 대단했지. 이번엔 틀림없이 아들이라는 점쟁이의 말을 철떡같이 믿었는데, 다섯째도 또 딸이었어. 그게 바로 나야. 딸만 낳은 엄마의 설움이 얼마나 컸던지, 초등학교 1학년 어느 겨울밤, 내 입술에 ‘머릿니’라는 농약을 발랐다고 했어. 동네 아주머니들한테 말하는 걸 우연히 들었지. 엄마는 우스갯소리처럼 했지만 굉장히 슬펐던 기억이 나. 그 후로 부모님에게 누가 되지 않으려고 늘 싹싹하게 대하며 지냈어. 하지만 그 상처로 인해 ‘난 벌레만도 못한 사람’이란 생각을 늘 가지고 있었던 것 같애. 너무 힘들었어.”
어느 날은 펑펑 울기도 하면서 같은 말을 몇 번이나 반복했는지 모릅니다. 말하는 저 자신조차 지겨울 만큼 말이지요. 그럼에도 그 친구는 4년이란 긴 시간 동안 한결같이 들어주었습니다. 저 역시 그 친구 앞에서는 엉킨 실타래가 풀리듯 응어리진 말들이 쏟아졌습니다.
귀기울여 들여주되 시시비비를 가리지 않던 첫번째 친구
늘 따뜻한 차를 대접해주었고, 잘하고 있다는 격려를 해주었습니다. 남편, 아이, 돈 문제…. 어떤 얘기를 해도 끝까지 귀 기울여주되, 시시비비를 가리지 않는 첫 번째 사람이었습니다. 어느 날 제가 물었습니다. “너는 왜 다 들어주노, 왜 늘 내 편을 들어주노?”
친구는 “네가 얘기하면서 답도 다 말하던데… 니가 다 했잖아” 하며 웃어주었습니다. 그렇게 말해주는 친구가 고마웠습니다. 저는 사람에 대한 믿음을 갖게 되었고, 가슴속에 묻어둔 말들을 털어놓으면서 스스로 해답도 찾게 되었지요.
너무 살기 힘들어서 그러셨구나, 부모님을 이해하게 되었고, 평상시 융통성이 없다고 답답하게만 여겼던 남편에게 미안한 마음도 들었습니다. 친구가 무조건 내 얘기를 듣고 받아주었듯이, 남편도 그런 걸 느껴보고 싶지 않았을까. 한순간이라도 마누라가 무조건 내 편이란 걸 느꼈을 때 남편도 힘이 나지 않을까…. 친구가 한다는 마음수련이 어떤 것인지 해보고 싶어졌고 저도 수련을 하게 되었어요.
친구처럼 마음수련이라는 걸 해보고 싶었습니다
내 모습이 객관적으로 보였습니다. 그동안 저는 내가 경험하고 생각한 것만 옳다고 믿어왔고, 그렇지 않은 건 부정하고 있었어요.
그 겨울, 한 번의 기억으로 부모님과 가족, 주위 사람들에 대한 사랑을 포기한 겁니다. 힘든 상황을 극복하려고 노력해 본 적도 없었고, 늘 열등감에 휩싸여, “엄마 때문에 아무것도 못 했어” 핑계를 대면서 게으른 나를 합리화하고 있었어요. 상대방의 모습도, 말도 내 맘대로 해석하고, 오해하니 힘들게 살 수밖에 없다는 걸 깨달았습니다. 그동안 주위 사람들에게 소홀히 한 것이 참회가 되었습니다.


충북도민들도 깜짝 놀랐다. 지난 4일 옥천에서 규모 2.8의 지진이 발생했기 때문이다. 물론 옥천 지진은 피해가 발생할 만큼 큰 규모는 아니었다. 하지만 진동을 느낀 주민들이 많았다. 지진 안전지대가 아니라는 사실이 불안감을 더 키웠다.
이번 지진은 공교롭게도 동계올림픽 개막 이틀 만에 발생했다. 올림픽 진행에 영향을 미칠 정도였다고 생각하면 아찔하다. 사실 지진을 피할 수는 없다. 다만 지진에 어떻게 잘 견뎌내느냐가 관건이다.
이번 지진은 앞으로 있을 더 큰 지진의 '전진'일 수 있다. 옥천 지진 일주일 뒤 규모 4.6의 중급 규모 지진이 발생했기 때문이다. '불의 고리'로 불리는 환태평양 지진대가 확장된 게 아닌가 하는 의심 드는 이유는 여기 있다.
여진은 통상 시간이 흐르면 발생 빈도와 규모가 감소한다. 그런 점에서 옥천 지진과 이번 지진은 아주 이례적이다. 여진으로 치면 포항 지진 석 달 만에 최대 규모다. 앞으로 더 큰 강진이 일어날 수도 있다는 전망이 나오는 이유는 여기 있다.
지난 6일 대만 동부 화롄에서 규모 6.0의 강진으로 17명이 숨지고 280명이 다쳤다. 방재 태세를 제대로 갖추지 못해 생긴 대형 재난이다. 나는 지진을 막을 수는 없다. 하지만 예비만 잘 하면 기술과 조기경보 등으로 극복할 수 있다.
이번 지진에서 우리 정부도 허점을 보였다. 기상청 긴급재난문자 발송이 7분 가까이 늦었다. 행정안전부 재난문자 전송시스템의 오류 탓이라고 한다. 정부의 초동 대처가 이렇게 허술하면 국민의 불안감은 커질 수밖에 없다.
이래선 안 된다. '안전 대한민국'을 위한 범정부 차원의 중·장기 지진 대책을 더 늦기 전에 마련해야 한다. 전문가들에 따르면 지진에 견디는 방법은 크게 내진(耐震)과 면진(免震), 제진(制震)으로 구분된다.
내진은 지진력을 구조물의 내력으로 감당해내자는 개념이다. 면진은 지진력 전달을 줄이자는 것이다. 제진은 지진력에 맞대응을 하자는 방법이다. 내진의 핵심은 철근콘크리트 내진벽으로 건물을 단단하게 하는 것이다. 이 방법을 보통 내진설계라고 한다.
면진은 짧은 주기의 지진파가 강하고 긴 주기의 지진파는 약하다는 성질을 이용해 건물의 진동주기를 길게 만드는 것이다. 제진은 진동의 반대방향으로 건물을 움직여 지진의 충격을 상쇄시키는 방법이다.
현재 우리나라는 3층 이상에만 건축물에 내진설계가 의무화돼 있다. 그러나 이제 한반도 전체가 지진 안전지대가 아니다. 때문에 대형 건축물 내진 설계에만 관심을 가질 게 아니다. 소형건축물 내진에도 세심한 주의와 관심을 가져야 한다.
일본의 기술과 노하우를 참고하는 것도 나쁘지 않다. 그래서 국가적 차원의 지진대응 종합플랜을 세울 수 있다면 배워야 한다. 기업 역시 지진 발생 시에도 기업 활동이 가능하도록 생산시설의 지진 대응설계를 강화해야 한다.
지진에 대비한 내진 설계보다 중요한 건 사람들의 대처 방법이다. 지진이 발생하면 당황하지 말고 지하대피소로 이동해야 한다. 만약 대피소가 없다면 건물 밖으로 나와야 한다. 내진 기술과 사람들의 준비만 있다면 큰 피해 없이 지진을 견딜 수 있다.


홍혜란이 가진 매력은 퀸 엘리자베스 콩쿠르 동영상을 통해 먼저 확인할 수 있다. 대회 기간이 길기로 소문난 이 대회에서 홍혜란은 1차 예선부터 모든 걸 보여주려는 경쟁자들과 달리 자신의 진가를 조금씩 꺼내는 전략을 택했다. 자칫 초반에 탈락할지 모르는 위험한 계획이었지만 심사위원들은 피아노에만 의지해 관객과 소통하는 2차 예선부터 홍혜란을 우승 후보로 꼽기 시작했다. 결선에서 황홀경에 빠져 노래의 바다를 유영하던 모습이나 우승자 발표에 놀라 동그랗게 눈을 뜨고 천천히 무대로 걸어 나오는 장면은 한 편의 영화와 같다.
‘흑진주’ 캐슬린 배틀이 카라얀과 1987년 빈 필 신년음악회에 출연한 이래 노래 잘하고 예쁜 용모에 체구까지 가녀린 소프라노는 더욱 높은 인기를 누리게 됐다. 2011년 퀸에서 우승하고 그해 여름 잠깐 서울을 찾은 홍혜란을 예술의전당 커피숍에서 만난 적이 있다. 문을 열고 들어설 때부터 어깨를 살짝 노출한 드레스가 좌중의 이목을 집중시켰다. 메뉴를 살피고 차를 따르는 손길 하나하나가 정돈됐고 주변 사람을 배려하는 겸손한 목소리 톤이 이지적이었다.
공교롭게 국내의 명 소프라노 중엔 강원 출신이 많은데 홍혜경(홍천), 임선혜(철원)와 마찬가지로 홍혜란도 정선 태생이다. 대전에서 초·중·고를 거치면서 어렸을 때 목표가 ‘한국의 줄리아드’ 한국예술종합학교에 들어가는 것이었다. 1학년부터 오페라 전막을 배울 수 있는 학교 시스템이 좋았다는 시골 소녀의 추억은 벨기에 영화감독 티에리 로로의 다큐멘터리 ‘한국 클래식의 수수께끼(The mystery of music Korea)’에서도 확인할 수 있다. 로로는 홍혜란을 인터뷰하고 한예종을 방문하면서 콩쿠르를 석권하는 한국 클래식의 저력을 조명하기도 했다.


내일 입니다. 내일, 이 나라 교육이 뒤로 퇴보 할 것인지, 앞으로 나아갈 것인지 결정될 것입니다.
저희 좋은교사운동과 사교육걱정없는세상 그리고 참교육학부모연대는 함께 의제2안 즉, 유일한 수능 절대평가 안을 놓고 애를 써왔습니다. 왜냐하면 더 이상 이 땅에 고통받는 아이들의 울부짖음을 외면 할 수 없기 때문이었습니다.
국가교육회의는 공정함의 대명사가 되어버린 김영란 위원장을 공론화 위원회 위원장으로 위촉하였습니다. 하지만, 불행히도 각 의제별로 주어진 기회는 평등하지 않았고, 공론화 과정은 공정하지 않았고, 그래서 결과 역시 정의롭지 못할 것만 같습니다.
주님, 그렇기 때문에 더욱 걱정스러운 것은 숙의민주주의에 대한 불신이 팽배해질것이 더 두렵습니다. 주님, 우리는 내일 어떤 결과가 발표 되더라도 받아드려야 할 것입니다.
주님, 저희가 기도하지 않았음도 고백합니다. 아이들을 위해, 교육을 위해 기도하지 못했음을 고백합니다. 나라가 바뀌고 방심하는 마음도 있었음을 고백합니다. 주님 용서하여 주시옵소서!
주님, 기도합니다. 이미 모든 숙의 과정은 7월 29일 끝났고, 내일은 발표만은 남겨둔 상황입니다. 하지만 주님, 더 이상 이 땅 아이들이 한 문항 더 맞추기 위한 무한 경쟁과 한 줄 세우기에 희생되지 않게 하소서! 어떤 결과가 나오더라도 우리 TCFer 들이 과거에 그랬던 것 처럼 아이들을 바라보며 기독교적인 가르침을 놓지 않게 하소서!!
교육이 주인되신 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다.
아래는 김영식 좋은교사 공동대표의 7월 27~29일 숙의 과정 참가기 입니다. 기도하실때 참고하십시오.
아이들의 삶을 위한 교육을 지키고 싶었습니다.
0. 대입공론화 최종 숙의 과정 잘 다녀왔습니다.
1. 시작 전부터 마음이 아팠습니다. 사교육걱정없는세상과 좋은교사운동, 참교육을 위한 전국학부모회 등이 함께 숙의단에게 전달할 신문광고를 내고, 신문을 나누어 주려 천안까지 갔으나 숙의단 관계자들이 통로를 막고 들여보내주지 않는 바람에 목표를 이루지 못하고 돌아가셨다는 이야기를 들으며, 우리의 이 간절함을 저들이 조롱하는 것만 같고 무언가 억울함과 원통함이 올라왔습니다. 마음을 모아주고 있는 분들에 대한 감사함. 그리고 책임감들이 복잡하게 자리 잡았던 것 같습니다.
2. 흔히들 기울어진 운동장이라 말하는 구도와 여론 지형을 반영해 구성했다는 숙의단 491명.
시민숙의단은 제가 보기에 진지하게 참여하려는 의지가 느껴졌습니다. 일부 시큰둥한 분들이 보이긴 했지만 그래도 상당수 숙의단 시민들은 무거운 책임감을 가지고 참여했다고 생각합니다.
3. 첫날 숙의단끼리 분임토의하면서 초기 생각을 나눈 결과들을 발표했을 때 마음이 무거웠습니다. 언론에 떠돌아다니는 “학종을 신뢰할 수 없다”, “선발은 공정이 중요하다”라는 이야기들이 주를 이루었습니다. 간혹 “아이들의 삶이 중심이 되는 선택이 이루어지면 좋겠다.”라는 말이 있었으나 쉽지 않겠다는 생각을 했습니다.
4. 토요일 첫 시간. 의제 2팀의 분위기는 무겁게 시작했습니다. 과연 우리의 이야기들이 저들의 마음을 흔들 수 있을지. 의제 2팀의 제가 기조발제를 맡았습니다. 수의제 2에서는 수능 정시를 확대했을 때 현재 교실과 미래의 교실 모습을 예상해보았고, 미래 사회를 살아갈 우리 아이들에게 필요한 교육이 무엇인지, 왜 지금의 제도를 바꿔야 하는지를 발표했습니다. 특히 수능은 공정하고 저소득층에 유리하다는 논리의 모순을 밝히는 데 집중했고, 상대평가 체제 속에서 경쟁에 허덕이는 아이들, 특히 최상위 성적을 가진 아이들이 더 할 필요가 없는 공부에 시간과 에너지를 쏟고 있는 현실의 부당함을 이야기하며 이제는 점수 외에 다른 역량도 함께 평가하는 선발 시스템이 필요하고 이를 위해 절대평가를 도입해야 한다고 주장했습니다. 의제1과 의제4는 학종의 불공정성과 수능 정시 비율의 확대가 필요함을 주장했고, 의제 3은 대학이 새로운 인재상에 맞게 다양한 능력을 가진 학생을 선발하기 위해 학종을 확대해 왔으며, 고등학교 교육과정이 충실하게 운영될 수 있는 입시제도가 만들어져야 한다는 이유를 들어가며 수능 정시 비율의 과도한 확대를 반대했습니다. 첫 날은 의제 1과 의제 4개 내어놓는 논리와 단어들이 학교 교육에 대한 불신을 가진 참여단 마음에 쏙쏙 들어가는 것 같았습니다. 의제 1과 의제 4의 주장들이 내어놓는 여러 데이터들은 분명 사실과 다르거나 해석이 달라질 수 있는 내용임에도 불구하고, 공론화위원회에 팩트체크 팀이 없어 제대로 된 검증을 하기 어려운 점이 아쉬웠습니다. 추후 다른 주제의 공론화가 진행된다면 반드시 팩트체크팀을 운영해 참여단에게 검증된 자료와 해석을 제공해야 한다고 생각하게 되었습니다.
5. 우리는 이후 질의응답 시간과 상호토론 시간을 이용해 의제 1과 의제4가 내어놓는 정보들을 반박하기 위해 노력했습니다. 학종 비리와 같이 일부의 사실을 전체로 과장하는 문제, 학생부 기록에 대한 불신들, 수능 전형이 일반고에 유리하다와 같은 왜곡된 정보들, 학종이 금수저 전형이라고 하는 말의 실상들을 시민참여단에게 알리기 위해 노력했습니다.
6. 그 날 저녁부터 분위기가 조금씩 바뀌는 것 같은 느낌이 생겼습니다. 수능 비율이 늘어나는 것이 반드시 공정한 결과로 이어지지 않을 수 있다는 것에 대한 공감대, 아이들이 입시로 인해 힘들게 사는 현실에 대한 공감대가 만들어지고 있다고 생각했습니다. 그럼에도 여전히 수능이 5:5 정도는 되어야 한다는 참여단의 의견을 들을 때나, 이와 반대로 의제 2팀의 주장을 지지하는 발언을 들을 때마다 눈물이 핑 돕니다. 이 땅의 아이들은 언제까지 경쟁을 당연한 것처럼 받아들여야 하는지, 자신들도 고통스럽게 겪어온 그 시간을 왜 다시 후세대에게 남기려고 하는지 안타깝고 원망스러운 마음이 들었습니다.
7. 주일 오전. 여느 때였으면 교회에 가기 위해 한창 준비하고 있을 그 시간에, 의제 2팀은 한 자리에 모여 숙의단의 질문들에 대해 답변할 내용들, 마무리 발언에 내어놓을 이야기들을 함께 논의하고 있었습니다. 다들 무겁고 긴장된 마음으로, 마지막 하나라도 더 해야 할 이야기는 없는지를 생각하는데, 새로운 생각들은 나지 않고 발표자들에게 이제 모든 짐을 맡길 수밖에 없는 순간이었습니다.
참학 회장님께서 우리 기도라도 하자라고 제안하셨고, 7명이 함께 모여 기도를 하기로 하였습니다. 기독교인이 아닌 분이 있었음에도 함께 기도하자는 제안에 흔쾌히 동의를 했고, 제가 대표 기도를 했습니다. "하나님 아버지." 이름만 불렀는데로 마음이 울컥합니다. “어두움 속에서도 빛을 보이시고 길을 내시는 주께서 우리 시대 교육에 길을 내어 주시고, 우리가 들려주는 이야기들이 숙의단의 마음에 깊이 울려지게 해 주십시오. 이 시대 아이들을 위한 진정한 교육의 길이 만들어지게 해 주십시오. 아이들의 고통을 덜어줄 길을 찾게 해 주십시오." 정확하지는 않지만 이런 내용의 기도를 드렸습니다.
8. 20분의 질의응답 시간. 고등학교 수학 교사와 지방 일반고에서 학종으로 대학에 입학한지 얼마 안 되는 대학생이 10분씩 나누어 발표했습니다. 교사 발표자는 먼저 시민참여단의 마음속에 있는 교육에 대해 원망하고 불신하는 마음과 교사들에게 원하는 것이 무엇인지 공감대를 형성했습니다. 오늘 이 이야기는 대한민국의 모든 교사가 들어야 할 이야기이고, 거기에 대해 우리 역시 같은 책임 안에 있음을 인정했습니다. 그럼에도 우리 교사들이 아이들과 만들어 가고 싶은 교육이 무엇인지 잘 말씀드렸습니다.
두 번째는 학종을 경험한 대학생이 발표를 맡았습니다. 상대평가 체제에서 친구들이 얼마나 힘들어 하는지, 수능이 아무리 좋은 문제가 나와도 이를 준비하는 학생들은 문제 푸는 요령을 외우면서 공부하는 현실, 지방 일반고 학생들이 수능을 통해 대학에 들어가는 것이 얼마나 어려운 일인지와 같은 내용을 참여단에게 설명했습니다.
우뢰와 같은 박수를 받았고, 그 질의응답이 끝나고 나서 시민숙의단 여러 명이 그 학생을 격려하며 함께 사진을 찍자며 나서는 모습도 보였습니다. 시민참여단의 흐름이 바뀌고 있다는 인상을 받았습니다.
여기에다가 김제동의 톡투유에 출연하는 한양대 입학처장 정재찬 교수도 당일에 와서, 왜 대학이 학종으로 아이들을 뽑는지, 학교 교육을 성실하게 받은 아이들이 대학에 올 수 있도록 하는 제도가 왜 필요한지를 이야기하는데 이 부분도 사람들 마음에 큰 울림을 주었던 것 같습니다.
9. 오후에 최종 분임토의 결과로 각 의제의 기대효과와 한계, 숙의단이 선택할 때 고려해야 할 기준이 무엇인가를 공유하는 시간을 가졌습니다. 첫 날과는 달리 ‘아이들이 학교에서 행복하도록’, ‘일부 극단적 주장에 선동되어서는 안 된다’, ‘학생들이 사회구성원으로서 역할을 할 수 있게 하는 제도’, ‘다양성을 인정해주는 제도’, ‘아이들의 행복’, ‘변화와 안정성’, ‘안전하고 공명하게 선택’, ‘전국적으로 기회가 균등하게 부여’, ‘학생 입장에서 부담 줄이는 제도’, ‘자신의 미래를 스스로 설계할 수 있는 제도’, ‘각 의제가 갖고 있는 장점을 보고 얼마나 가치있는 것인가’, ‘가치있는 일을 촉진할 수 있는 제도’, ‘미래의 대안이 될 수 있는 안 선택’, ‘모두가 다른 아이들에게 적합한 제도’와 같은 이야기들이 쏟아져 나왔습니다. 공정한 제도와 투명한 제도의 중요성도 여전히 많기도 했습니다.
마지막 발언에서 아름다운 배움 박재원 소장님이 우리 팀의 발표자로 나서 “여러 불신의 요소들이 있지만 여전히 학교교육만이 희망이다. 학교교육을 살려야 된다. 믿어주고, 못하면 또 채찍질하면서 교육을 살리는 길로 나서야 한다. 아이들이 배움이 중요하다.” 등의 이야기로 발언을 마무리했고, 한양대 정재찬 교수가 방문객이라는 시를 인용해서 대학에서 “학생부가 오는 것은 실로 어마어마한 일이다. 한 아이의 과거와 현재와 미래가 오기 때문이다.”라고 하는 것을 입학 담당자들에게 늘 강조한다고 했으며, “앞으로도 그런 마음으로 입학전형을 실시할 것이니 대학에 맡겨달라.”라고 끝맺음했습니다.
10. 이후 설문조사의 과정에는 참여하지 못하고 나와야 했습니다. 2팀 내부적으로는 ‘할 것은 다했다.’ 의 마음이었습니다. 무겁게 시작했지만 웃으며 마무리할 수 있어 감사했습니다. 결과가 어찌 나올지는 장담할 수 없지만 조금은 기대도 해 봅니다.
11. 2박 3일 내내 많은 분들이 기도해 주고 있음을 느꼈습니다. 우리의 이야기들을 숙의단이 잘 들어주었고, 뒤로 갈수록 우리를 지지하고 있다는 시민들을 자주 만날 수 있었습니다. 격려해 주는 시민들도 많았습니다. 의제 2팀 내부의 팀워크도 좋아서 갈등없이 서로의 장점들을 살리는 방식으로 협업할 수 있었고, 서로의 간절함으로 하나가 되었고, 중간중간 토론자를 바꾸기도 했던 결정들이 잘 통하는 것을 경험하기도 했습니다.
12. 마지막으로, 공론화는 끝났지만 일을 여기까지 끌고 온 교육부와 정부 여당의 책임을 묻지 않을 수 없습니다. 국민들의 소리를 들어 정책을 결정하는 취지는 매우 소중한 가치입니다. 그러나 이번 공론화의 주제는 ‘국민들이 바라는 교육이 무엇인가’, ‘우리 사회가 어떤 교육을 필요로 하는가’, ‘우리 교육은 어디로 나아가야 하는가’ 와 같은 교육의 방향성을 묻지 않았습니다. 이런 공론화였다면 역사가 될 만한 중요한 전기가 되었을 것입니다.
그러나 이번 주제는 ‘오직 대학교에 들어가기 위한 선발의 과정을 어떻게 공정하게 할까?’입니다. 선발의 과정에서의 공정함이란, 범죄들을 잡아 처벌할 수는 있어도 모든 이에게 공평하기란 참 어려운 일입니다. 어떤 시험이든 유리한 시험이 있고, 불리한 시험이 있으며, 그 시험을 준비하는 환경도 다르며, 소질과 적성도 다르기 때문입니다. 그런데 이 선발의 과정을 공론화에 붙이고 나니, 모든 이해관계가 얽히고 얽혀, 온갖 거짓 정보들이 난무하는 시장통이 되고 말았습니다. 이 과정에서 교육부의 역할은 그저 싸움의 판 만들어 주는 것 외에는 없었습니다. 마치 자신들은 로마의 귀족이 되고 교사, 학부모, 대학관계자, 시민단체들은 노예 검투사가 되어 피터지게 싸우게 하고 모두 죽은 싸움과도 같은 장면입니다. 싸울 수도 없고 안 싸울 수도 없는 이런 상황을 연출한 것에 대해 책임을 물어야 할 것입니다. 이번 공론화는 역설적으로 '아, 대한민국의 교육부는 더 이상 없어도 되는구나'를 말해주고 있었습니다.
또한 정부 여당에게도 책임을 묻지 않을 수 없습니다. 교육에 대한 철학이나 비전, 미래 사회를 대비할 교육을 어떻게 준비해야 하는지 전혀 대안을 갖고 있지 못합니다. 교육부가 못하면 청와대에서라도 해야 하나 교육수석은 존재하지도 않고, 교육분야를 조율한다는 사회수석도 역할을 하지 않았습니다.
이 정부에서 교육개혁을 기대하기가 점점 난망해지고 있습니다.


정부의 ‘2016년 초·중·고 사교육비 실태조사 결과’는 ‘1인당 월평균 사교육비의 증가와 사교육비 지출의 양극화 심화’로 요약될 수 있다. 2007년 이후 22만원~24만원 선에서 오르락내리락하던 1인당 월평균 사교육비가 2016년에 처음으로 25만원을 넘었고 월수입 700만원 이상의 고소득층과 100만원 미만의 저소득층간 사교육비 격차도 2015년 6.6배에서 8.8배로 커졌기 때문이다. 부모들이 다시 사교육으로 발길을 돌리고 있다는 것과 사교육비 양극화가 개천에서 용이 나는 것을 점점 더 어렵게 만들고 있다는 것은 대단히 우려스럽다. 사교육 수요는 명문대학을 나와야만 좋은 직장도 구하고 안정된 삶도 누릴 수 있다는 부모의 불안감에서 기인한 측면이 크다. 국회예산정책처의 보고서‘저출산 문제와 교육실태’에서도 ‘사교육비 지출 최상위 학생이 최하위보다 주요대학 진학률은 2배 이상, 취업후 월급도 23만원 많았다’다고 실증한바 있다. 이처럼 사교육이 진학과 취업에 중대한 영향을 주기 때문에 사교육비의 증가와 양극화를 막을 뾰족한 방안 마련도 쉽지 않다. 공교육 정상화만으로는 사교육 수요를 막을 수 없다는 것은 일반인의 오랜 인식이다. 그러나…
[사설] 현장 외면한 학교개방법
학교가 시설개방으로 몸살을 앓고 있는 가운데 이를 강제하는 법안이 발의돼 학교현장이 비판의 목소리를 높이고 있다.　최근 더불어민주당 설훈 의원이 대표 발의한 ‘학교시설의 개방 및 이용에 관한 법률’ 제정안은 ‘학생의 학습권 보호와 효율적인 학교시설 활용’을 제안 취지로 밝혔다. 하지만 ‘교육활동에 지장이 없는 범위에서 주민에게 학교시설을 개방해야 한다’고 하면서 ‘개방하지 못할 사유가 있다면 주민이 볼 수 있도록 사유를 게재하고 사유가 소멸하면 지체 없이 학교시설을 개방해야 한다’고까지 명시한 부분은 우려스럽다. 학습권 보장보다는 주민의 학교 시설 이용편의 제공에 무게가 쏠린 것처럼 보이기 때문이다. 더욱이 학교시설의 개방 및 이용에 관한 업무를 관리·감독할 사람을 외부에서 영입하고, 역할과도 맞지 않는 ‘방과후 교장’이란 타이틀을 주는 것은 학교행정의 대혼란만 초래할 것이라는 지적이 높다.　10여년 전만해도 학교는 교육활동이 이뤄지는 공간이기 때문에 학생의 학습권 보호 우선이 당연시됐다. 그렇기 때문에 시설 이용이 필요한 주민은 학교에 조심스럽게 요청하는 수준이었다. 그러나 지방자치의 실시와 각종 선거로 인해 지금은 표를 가진 주민의 요구가 우선시되는 시대
[사설] 고려인 학생 품고 정착 도와야


정부는 취약계층에 직접 돈을 줘 적정 소득을 보장하기 위한 정책도 내놨다. 일자리를 찾는 청년에게 주는 구직촉진수당을 신설해 내년에는 3개월간 30만원씩, 2019년에는 6개월간 50만원씩 지급한다. 노인 기초연금은 내년에 25만원을 준다. 2021년에는 30만원까지 인상한다. 내년부터 모든 0~5세 영유아를 대상으로 매달 10만원의 아동수당도 지급한다.
기초 소득을 올리는 정책과 함께 생계비 부담 완화 방안도 마련됐다. 가계가 쓸 수 있는 가처분소득을 늘리기 위해서다. 대표적인 게 주거비 부담 완화다. 정부는 앞으로 5년간 30년 이상 된 경찰서, 동 주민센터, 우체국 등 낡은 공공청사를 재건축할 때 임대주택을 함께 짓기로 했다. 고교 무상교육 단계적 실시, 광역알뜰교통카드(일정 금액만 내면 버스와 지하철을 무제한 이용할 수 있는 카드) 도입과 같은 생계비 경감 방안도 담겼다.
일자리 창출에 대한 세정 지원도 소득주도 성장의 한 방편이다. 정부는 ‘일자리 지원 세제 3대 패키지’를 신설했다. 고용 증대 또는 급여 인상을 단행한 기업이나, 비정규직을 정규직으로 전환한 중소기업에 대해 세액공제 혜택을 부여하는 식이다. 서민의 소득을 늘려주고 일자리를 만드는 기업에 세금을 깎아주는 소득주도 성장 방식에는 많은 돈이 든다. 정부는 이를 위해 나랏돈을 적극 풀기로 했다. 연간 재정지출 증가율을 경상성장률보다 높게 책정하기로 한 것도 이 때문이다.
실질 국내총생산(GDP) 성장률에 물가상승률을 더해 산출되는 경상성장률은 올해 예상치가 4.6%다. 정부의 세금 수입은 대체로 이 경상성장률에 비례하는데 문재인 대통령은 재정지출 증가율 목표치를 이보다 높은 7%로 제시했다.
소득 주도 성장을 위해 나랏돈을 푸는 정책이 지속될 수 있을지에 대해선 회의적인 시각이 있다. 재정 부담이 커져서다. 김원식 건국대 경제학과 교수는 “경상성장률보다 높게 재정을 지속적으로 지출할 경우 한국의 재정 건전성이 이를 버텨줄 수 있을지 의문”이라고 말했다.


1968년 12월 지구를 떠난 아폴로 8호가 달 주위를 돌아 다시 지구 쪽으로 방향을 틀었을 때, 우주비행사들은 창밖으로 지구가 떠오르는 장면에 매료됐다. 생방송으로 중계되는 우주 소식에 귀 기울이고 있던 인류에게 '지구돋이'의 장관을 본 소감을 들려주기 위해 우주인들은 미리 준비한 글을 읽어 내려갔다. 구약의 창세기였다. "태초에 하느님이 천지를 창조하시니라."
신앙적인 이유만은 아니었다. 아폴로 8호 우주인들은 불가해한 우주의 신비를 표현할 수단이 필요했고, 성서는 인류가 그 바탕 위에서 수많은 나라를 세우고 문명을 창조하고 문화를 피워낸 강력한 소스 코드, 즉 근본 텍스트 중 하나였다.
하버드대 영문과 교수인 저자 푸크너는 지금의 세상을 만드는 데 이야기와 글이 얼마나 중심적인 역할을 했는지 설명하기 위해 인류가 쓰고 읽은 텍스트 16개를 선정한 뒤 과거와 현재, 지구와 우주를 오가며 글이 세상을 바꾼 마법 같은 이야기를 들려준다. 알렉산드로스 대왕을 동방 원정으로 이끈 것은 호메로스의 서사시였다. 왕은 트로이를 함락시킨 영웅 아킬레우스를 동경했고, 스스로 아킬레우스가 되고 싶었다. 그는 모든 원정길에 '일리아스'를 지니고 다녔다. 그 후 제국 전역에서 사람들은 호메로스 서사시를 읽으며 그리스어를 배우고 알파벳을 익혔다. 호메로스 서사시는 헬레니즘 문명을 잉태하고 키운 근본 텍스트였던 것이다.


하지만 스포츠 배팅은 가장 단순하면서도 간단하게 접근해야 한다고 생각합니다. 승률과 수익에 기대 도박을 하는 것이 아닌, '분석과 확률'에 근거한 투자라고 설명드리고 싶습니다. 그렇기 때문에 보다 이성적으로 접근해서 확률에 초점을 두고, 당첨되는 것이 곧 승률이며 실력이라고 생각하기 때문에 오늘의 말씀드리는 팁을 꼭 참고해서 배팅을 해보시고 수익을 거두셨으면 좋겠습니다.
토토배팅 수익실현 3가지 노하우
많은 분들이 "스포츠토토=확률" 이라고 말씀하지만, 사실 부정할 수 없는 사실입니다. '확률' 이라는 단어가 성립하려면 여러가지 경우의 수와 변수 요건이 성립되면 비로소 확률이란 단어를 쓰게 되는데 스포츠토토 역시 변수와 여러가지 경우의 수가 있기 때문에 부정할 수 없는 확률 게임이라고 짚고 넘어가고 싶습니다.
그러면 배팅에 있어서 보다 높은 확률로 배팅해야 나의 성적이 올라가기 때문에, 분석이 중요하지만 심층적인 분석은 언제나 늘 '결정장애'를 낳게하고 그로 인해서 딜레마에 빠져 잘못된 배팅으로 인한 손실, 절망을 겪게 되는데요 여기서 포인트는 "해당 게임을 분석하는 것이 아니라 확률이 높은 선택을 하는 것" 입니다.
1. 확률이 높은 선택이란?
나의 승률을 높히려면 당첨확률을 높히기 위해 애를 쓰는데에 초점을 맞추기보다, 쉬운 문제를 최대한 골라서 선택하여 오답률을 낮추면 됩니다. 이 말인 즉슨, 2폴더 이상 배팅을 하지 않는 것 입니다.
가장 쉬운 답을 골라, 2폴더 이상에 배팅을 하지 않는다. 가장 쉬우면서도 어려운 방법이기도 합니다. 학창시절 시험 문제에서도 쉬운 문제일 수록 "점수가 비교적 짜기 때문에" 당첨금에 만족을 못하고 하나 두개씩 욕심을 내서 3~4폴더 이상으로 담게되면 과유불급 언제나 한폴낙과 같은 아쉬운 상황만 연출될 뿐. 달라지는 것은 없다고 생각합니다. 때문에 꼭 자신의 욕심을 절제하며 2폴더 이상에 배팅을 하지 않는 것을 목표로 승률을 높혀야 한다고 생각합니다.
2. 나누어 배팅하여 자신만의 보험을 구축하자!
나누어 배팅한다? 이 말인 즉슨, 아무리 "좋아보이거나 확신이 오는 배팅이라 할지라도 금액을 조절하여 분산하는 배팅이 필요하다." 입니다.
기업으로 예를 들겠습니다. 기업은 수익을 내야하는 회사입니다 때문에 상품이나 제품을 판매하는 것 이외에도 '투자'라는 것을 하게되는데요. 성공적인 투자는 기업의 영업이익으로 작용하고, 실패한 투자는 기업의 영업손실로 이어지기 때문에 기업에선 획기적인 투자와, 안전한 투자, 고위험 투자를 분산하여 하는 기업이 많습니다. 그래서 이 논리 역시 스포츠배팅과 연관성이 매우 높은 비유라고 생각합니다. 안전한 투자로 수익률을 조금씩 높이고 자본이 많아졌을때 비로소 '하이리스크 하이리턴' 투자와 같은 고위험 투자가 병행되어야 한다고 생각합니다.
3. 방심은 금물, 확인 또 확인하자.
"돌다리도 두들여 보고 건너라" 라는 옛말이 있습니다. 선조들의 삶의 지혜는 인생을 살아가는데에 있어서 꽤 많은 도움이 되는데요. 이 말의 뜻도 "조심해서 나쁠 것이 없다."라는 말과 다를게 없다고 생각합니다.
내가 한 선택이 확실한 것인지, 후회없는 선택이 되는 것인지 명확한 시선으로 꼭 확인하는 습관을 갖는다면 앞서 설명드린 노하우에 더욱 큰 시너지를 일으켜 보다 좋은 결과를 불러오게 될것이라 자신합니다.
오늘 이렇게 토토배팅을 위한 3가지 노하우를 말씀드렸는데, 이론적이지만 숙지하시고 자신만의 룰을 세우고 배팅하시다보면 건승하실 것이라 자신하면서 이상 포스팅을 마치겠습니다. 아울러 저희 토블린은 항상 여러분들의 안전한 배팅을 위한 포스팅을 계속해서 연재해드릴 예정이니, 많은 관심 부탁드립니다. 감사합니다.
먹튀검증 사이트에도, '진짜'와 '가짜'가 있다면?


아스트로부르크 제1공화국은 본래 국가였던 아스트로부르크 민주 공화국이 활동이 없어지고 국민들도 다빠져나가
사실망 망한상태에서, 네르바 국왕이 새롭게 아스트로부르크 제1공화국을 세워 그 국가를 연명해 나가기로 결정함.
아스트로부르크 역사
고대에 원시인들이 유입되어 아스트로부르크 전역에 걸친 부족사회가 형성된다, 이후 현재의 아스트로부르크를 있게한 갈라치아 도시국가는 다른 국가들보다 지리적위치에서 우위였으며, 그를 통한 선진문물의 수입이 매우빨랐기때문에 다른 도시국가들보다 우위를 점하고있었고 이후 6세기 말에 발발한 아스트로섬 통일 전쟁은 갈라치아가 다른 도시국가들을 눌러버리고, 도시국가에서 왕권정부로 발달하였다.
중세기에 들어서서 약 652년~1100년 동안 이어져온 갈라치아 왕국은 계속된 왕권약화와 그때당시 백건적이라 불리우는 도적때들의 침입으로 인하여 분열되었고 작은섬안에 약 30개의 약소국들이 중앙정부로 부터 독립하여 대치를 하게된다, 그중 갈라치아의 옛 수도였던 아스트로에 아스트로부르크 가문이 독립하여 왕권정부를 형성하게되었고 이후 100년에 걸친 아스트로 전국시대는 아스트로부르크 가문이 다른 가문들을 모조리 토벌해버리고, 일본을 통한 중국과의 교류로 많은 선진문물이 도입되게된다.
근대시대에 들어서서 아스트로부르크 왕국에 거주하던 많은지식인들은 현재 국제사회가 발전하고 있는데에 비해, 매우 뎌딘 근대화 실적을 보게된다. 이에 지식들은 왕권정부 폐지를 요청하며 빠른 개혁을 강력하게 주장하게된다. 그러나 아스트로부르크 왕가는 이를 헛소리로 여기고 약 1000년동안 적이 침입한적없는 아스트로섬에 평온함을 느끼며 위협이되는 지식인들을 전부 숙청하고 근대화에 실패하게된다.
이후, 메이지 유신으로 인한 일본이 근대화에 성공하고 제국주의적 침략을 가속화했는데 그때에 일본군이 쳐들어왔다. 그러나 근대화도 실패한 아스트로부르크 왕국은 무너지고 말았고, 2차세계대전이 발발하자 아스트로부르크의 국민들은 하나둘씩 일본군으로 차출당하는것 까지모자라, 민가를 약탈하거나 국민을 무차별 학살하는등 많은 피해를 입게된다, 하지만 2차세계대전 후반 1945년에 미국이 일본에 핵을 투하하면서 일본은 패망했고, 아스트로부르크는 독립하게되었다.
일본제국이 점령하던 시절에 많은 일본문물이 도입되고, 일본에 의한 근대화는 그후 착실히 진행되어 갔으며, 아스트로부르크는 일본이 패망하자 독립을 맞이하게된다. 그러나 일본이 본토에서 철수한 기쁨도 잠시,


서른 두 살의 김재성·이효진 씨 동갑내기 부부. 결혼한 지 두 달이지만 신혼여행의 기쁨도 잠시였다. 그 부부가사는 곳은 서울 변두리에 얻은 보증금 5000만원의 반지하 전세다. 그마저 전세대출로 2500만원을 받았다. 맞벌이로 둘이 버는 소득은 월 320만원이다. 버는 돈으로 전세금을 갚아야 할지, 적금을 들어야 할지 헷갈린다고 했다. 남편은 1년 뒤에 아기를 갖고 싶어 했지만 아내 생각은 달랐다. 대출받은 돈을 갚는다 해도 2년마다 전세금이 올라 그 돈을 마련해야 하니 아기 갖기가 막막했다. 자산도 없고, 소득도 적다보니 마음까지 위축됐다. 행복해야 할 신혼 두 달 동안 두 사람은 돈 문제로 몇 번 다투기까지 했다고 한다.
"누구의 잘못도 아니예요."
먹먹한 분위기 속에 상담사가 내놓은 첫 한마디였다. 서로를 알고 사랑해 결혼했다면 현실도 인정할 줄 알아야 한다. 현실이 힘들다고 외면한다면 두 사람의 사이는 더 틀어질 수밖에 없다. 상담사는 이들에게 불안해만 보이는 그들의 `터널`이 어떻게 될 지 보여 주기로 마음먹었다. 수치와 원칙을 갖고 재무적인 흐름을 풀어보는 과정이었다.
◇ 2년뒤 전세 옮겨가기 프로젝트
이 가정의 핵심은 전세 대출을 꾸준히 갚아 부채 수준을 적정하게 낮추면서 적금도 따로 불입해 `돈을 준비한 만큼` 전세를 옮기는 것이다. 그리고 그때까지는 맞벌이로 돈을 벌어 조금이나마 경제적안정을 이뤄 임신을 계획하는 것이었다.
은행의 근로자 서민 전세자금 대출은 만기상환 방식이다. 월 8만원 이자만 내다가 대출액 2500만원의 20%인 500만원을 전세 만기인 내후년 봄에 갚아야 했다. 하지만 신혼 때 얻은 전세자금 대출은 최대 8년으로 상환 기간을 잡고 원리금 상환 계획을 세워 매달 갚는 게 낫다. 2년마다 총 3번까지 연장할 수 있지만 이자만 내는 것보다 낫단 얘기다.
이 씨 부부는 원래 기준대로라면 2년 동안 이자만 200만원을 낸다. 돈을 모아 대출 원금을 갚을 생각으로 연 4%의 적금을 붓는다면 2년간 받는 이자는 18만원(세후수익 연 1.8%)밖에 되지 않는다. 이자만큼 저축하지 못하는 기회비용을 고려하지 않아도 180만원 이상 손해다. 재성 씨 부부는 이자 8만원에 원금 22만원을 합쳐 매달 30만원을 무조건 `조기상환` 하기로 했다. 은행 창구에 가서 갚거나 인터넷뱅킹을 이용해 미리 갚으면 된다.
전세자금대출은 장기적인 상환계획을 잡고 갚아나가도 전세금 준비는 따로 해야 한다. 이를 위해 적금을 드는 게 맞다. 매월 80만원씩 2년간 저축한다면 2000만원 정도가 마련된다. 그렇게 되면 2년 후 현재 보증금 5000만원에 적금을 보태어 7000만원 정도에 맞춰 전세를 옮겨 갈 수 있게 된다. 전세대출은 원금을 550만원 갚아 2000만원 미만으로 줄 것이다. 전세금이 올라가도 전세대출은 30% 수준 아래로 줄여가도록 해야 한다. 중요한 것은 가정의 상황에 따라 `금액`에 맞춰 전세를 옮겨가는 것이다. 오르는 전세금만큼 계속 대출을 받을 수는 없다.
◇ 불안하면 `그 다음`을 보라
이 가정은 서울 시내에 거주하기에 장기전세(쉬프트) 등 임대주택 신혼부부 우선공급에 선정될 수 있다. 결혼 3년 이내에 자녀를 임신, 출산 한 경우에 1순위가 된다. 2년차가 되는 내년 중순부터 임신을 계획한다면 좋을 것이다. 1억원 초반의 소형 임대에 선정돼도 지금처럼 저축해 나간다면 30% 내외로 적당하게 임대보증금 대출을 새로 받을 수도 있다.
◇ 月생활비의 2배 이상은 비축해 둬야
고물가와 전세난으로 살아가기 힘들지만 안정적인 계획 속에 임신시기를 정하고 건강한 마음으로 출산을 준비하는 것이 중요하다. 재성 씨 부부도 2년간 재정적인 안정을 위해 맞벌이에 집중해 우선순위를 전세금 마련으로 정했다. 또한 매월 20만원씩은 출산예비자금으로 적금을 붓기로 했다. 2년 뒤 500만원 정도가 모아지면 출산 시기에 맞춰 조리원, 아기용품 구입 등으로 쓸 것이다.
결혼식을 치르고 남은 500만원은 CMA통장에 넣어 저수지통장으로 사용하기로 했다. 월 생활비의 두 배 이상은 비축해 두어야 긴급할 때 쓸 수 있다. 또한 매월 안정적으로 저축할 수 있고 원금도 상환할 수 있다. 쓸 데 쓰더라도 저축하는 시스템이 중요하다.
◇ 연봉보다 중요한게 `순자산`
재성 씨는 월 생활비에 비정기 지출까지 포함해 150만원 정도로 알뜰하게 살림하기로 했다. 맞벌이 소득에서 170만원 정도가 남아 이중 30만원을 전세대출 원리금으로 쓰기로 했다. 소득에서 전세금을 갚는 원금도 저축이다. 남편 소득의 10%는 노후 자금으로 쓰기로 하고 아내 앞으로 저금을 시작했다. 적립식 펀드도 둘째 출산 후 쉬어갈 때를 대비해 15만 원부터 시작했다. 첫째 낳고 복직하는 때부터는 펀드를 올려 대학 자금도 준비하기로 했다. 2년뒤로 예상하는 임신 휴직기를 지나 4년후 이 가정의 순자산은 9000만원이 된다. 저축과 대출원금상환을 통해 6000만원을 올려 놓게 된다.
배우자 연봉보다 중요한 것은 가계 `순자산`이다. 순자산이 늘어날때 가정이 행복해진다. 무리하게 전세대출을 쓰거나 할부로 자동차를 산다면 `허니문 푸어`는 지속된다. 빚을 권하는 소비시대에서 살아남기 위해서는 절제가 필요하다.
◇ 자존감을 높여가는 신혼부부
연애는 감정이지만 결혼은 현실을 넘어 `책임`의 영역이 된다. 그 책임에는 아이를 키울 수 있는 최소한의 경제적인 안정도 있다. 결혼하고 나면 돈 쓸 곳이 더 많이 늘어난다. 가정의 행복을 이루기 위해서는 함께 정한 우선순위에 집중하는 지혜가 필요하다.
자존감과 자존심은 비슷한 말이지만 뜻은 전혀 다르다. 자존심은 남과 비교당하기 싫고 상처받기 쉽지만 자존감은 나를 사랑하는 마음이 깊어 괜한 신경 쓰지 않는다.


이번 제휴에 대해 키네티카 아시아태평양 지역 부사장인 조셉 리는 “실행 가능한 인텔리전스는 기업의 비즈니스 성공에 매우 중요한 요소가 되었다”라며 “가치 있는 정보를 수집하고 이를 비즈니스 의사결정에 반영하는 데 있어 정확성 못지 않게 중요한 것이 실시간이다. 데이터에 대한 선구자적 식견을 갖추 한국 기업들과 파트너가 될 수 있는 기회를 이번 유클릭과의 제휴를 통해 갖게 되어 매우 기쁘다”라고 말했다.
왼쪽부터 유클릭 김광정 상무, 엔비디아 코리아 유응준 대표, 키네티카 APAC 부사장 조셉 리, 유클릭 엄남한 대표, 유클릭 김인욱 부사장이 총판 파트너십 계약 체결을 하고 기념촬영을 하고 있다.
엔비디아와 NPN Preferred VAR인 유클릭은 이번 키네티카와 제휴를 통해 GPU 기반 엔터프라이즈 데이터 플랫폼 분야를 적극적으로 개척할 수 있게 되었다. 엔비디아 코리아 유응준 대표는 “키네티카는 엔비디아 GPU 서버에 최적화된 만큼 행렬 연산과 분산 처리의 이점이 커 고성능 CPU 기반 데이터베이스 서버 대비 1/10의 비용으로 100배 빠른 성능을 제공한다.”라며 “엔비디아 GPU 서버의 뛰어난 성능과 다양한 활용성을 국내 고객에게 제공할 것이다”라고 말했다.
유클릭은 키네티카, 엔비디아와 협력해 대규모 실시간 분석 및 AI 시장을 적극적으로 공략할 계획이다. 키네티카의 솔루션은 텐서 플로우, 카페 등 딥러닝 프레임워크와 학습 알고리즘을 UDF(User-Defined Functions)를 이용해 바로 적용할 수 있는 강점이 있다. 또한, GPU의 강력한 성능과 병렬 처리의 효율성을 기반으로 하고 있어 IoT와 같이 실시간으로 대량의 정보가 생성되는 환경에서 데이터를 수집하고 처리하는 데 적합하다. 이런 특징으로 제조, 에너지, 금융, 소매, 공공, 헬스케어, 통신 등 AI와 IoT 관련 실시간 데이터 분석에 많이 쓰이고 있다. 일례로 2014년 키네티카를 도입한 미국 우정공사(USPS)의 경우 물품 배송 관련 이동 경로 관련 데이터를 1분에 20만 건 이상 수집해 분석하고, 이를 지도상에서 확인할 수 있도록 시각화하는데, 이 모든 과정이 실시간 데이터 스트림 수준에서 이루어진다.
유클릭은 오랜 기간 오라클 파트너로 활동하면서 쌓아온 경험을 바탕으로 제조, 에너지, 금융, 소매, 공공, 통신 부문 고객의 새로운 데이터 분석 수요에 대응한다는 전략이다. 엄남한 대표는 “유클릭은 오라클 총판으로 오랜 기간 국내 주요 기업들의 데이터 플랫폼 구축과 운영을 지원해왔다”라며 “키네티카 솔루션은 오라클 등 기간계에 배치된 엔터프라이즈 데이터 플랫폼과 상호 보완적인 역할을 하며 기업의 데이터 처리 역량을 대규모 실시간 처리가 필요한 AI와 IoT 부문까지 넓혀줄 것”이라고 설명했다.
키네티카 조셉 리 부사장은 “키네티카는 차세대 데이터 분석 솔루션을 통해 한국 시장의 성공을 적극적으로 뒷받침 할 것이다. 한국의 주요 대기업, 중견기업과 정부 기관에서 GPU 기반 서버를 통해 머신 러닝과 딥러닝 워크로드를 운영하고 있다는 것을 잘 알고 있다. 이런 측면에서 볼 때 한국은 데이터 분석 부문에서 거대한 기회를 제공한다.”라고 말했다.
유클릭은 엔비디아의 GPU와 키네티카 솔루션 조합이 갖는 높은 경제성과 성능을 국내 고객에게 적극적으로 알릴 계획이다. 엔비디아의 GPU 서버에 탑재된 키네티카 데이터베이스는 CPU 기반 서버와 비교할 때 더 적은 프로세서 수로 더 강력한 성능을 낼 수 있어, 데이터센터 상면 비용부터 시작해 관리와 운영 부문까지 큰 폭의 비용 절감이 가능하다. 실제로 해외에서는 키네티카로 실시간 분석 환경에서 TCO를 낮추고 성능을 높인 사례가 속속 보고되고 있다. 가령 키네티카의 해외 은행 고객 중 한 곳은 320개의 스파크 SQL 클러스터를 3노드의 키네티카 클러스터로 바꾸어 비용을 크게 줄였다. 성능도 높아졌는데, 700GB 용량의 데이터를 처리하는 데 12분 정도의 지연이 발생하던 기존과 달리 키네티카 환경에서는 3배 가량 큰 워크로드를 10초만에 처리한다.
유클릭과 키네티카는 향후 엔비디아와 스마트 시티, 자율 주행 자동차 등 신규 시장 개척에도 힘을 모을 계획이다. 키네티카는 차별화된 지형 공간 정보 처리 기능(Geospatial Features)을 제공한다. 이 기능은 지형 공간 상에 있는 객체와 이들에 대한 운영 및 이벤트 정보를 관리하고, 공간 정보를 시각화하는 도구이자 데이터 처리 환경이다. 특히 GPU를 활용하여 엄청난 규모로 생성되는 지형 공간 정보 데이터를 실시간으로 처리하고, 지도상 정보를 빠르게 시각화한다. 엔비디아 코리아 유응준 대표는 “CES 2018의 화두는 AI 기반의 미래 도시인 스마트 시티이다”라며 “자율 주행 차량, 스마트 에너지/그리드, CCTV 기반의 공공 안전, 헬스케어 등 스마트 시티의 근간에는 AI가 깔려 있다. 키네티카는 전통적인 데이터 플랫폼이 처리하기 어려운 분야, 예를 들어 실시간 기반의 대용량 위치 기반 공간 정보의 수집, 분석, 시각화를 엔비디아 테슬라 GPU의 강력한 병렬 처리 성능을 바탕으로 처리하므로 스마트 시티 관련 신규 서비스에도 좋은 선택이 될 수 있다”라고 말했다.
키네티카 역시 한국 시장이 제공하는 AI, IoT 관련 사업 기회에 큰 기대를 걸고 있다. 키네티카 조셉 리 부사장은 “한국은 5G로의 전환이 빠른 나라 중 하나로 빅 데이터와 IoT 역시 혁신을 주도할 것이다”라며 “키네티카는 유클릭과 힘을 모아 5G, AI, IoT로 대변되는 디지털 트랜스포메이션 시대를 주도할 것”이라고 밝혔다.