현대도시로서의 런던을 섬세하게 그린 소설로는 도리스 레싱의 단편집 『런던 스케치』가 있다. 이 책이 출간된 1992년으로부터 20년이 지났지만, 오늘날 런던의 모습은 소설에 그려진 것과 크게 다르지 않다. 그만큼 런던은 변화가 별로 없는 도시라는 뜻도 될 것이다.
런던은 변화를 유보함으로써 몇 백 년의 시간성을 동시에 지닌 도시로 남아 있게 되었다.
유구한 역사와 전통의 전시장이자 다양한 인종과 언어의 전시장. 이질적인 사람들이 공존하면서 매일 거리마다 무수한 이야기를 낳고 있는 거대한 극장. 도리스 레싱은 그 도시로 우리를 초대한다.
런던은 마치 위대한 극장 같다. 당신은 하루 종일 무슨 일이 일어나는지 응시할 수도 있다. 나는 때때로 그렇게 했다. 당신은 카페나 벤치에 몇 시간이고 앉아 바라볼 수도 있다. 언제나 놀랄 만한 또는 재미있는 어떤 일들이 일어난다. 그리고 공원들. 리젠트 공원, 햄스테드 히스. 당신은 절대 싫증나지 않을 거다.
△ 리치몬드파크의 나무들과 벤치
「폭풍우」소설가 레싱이 주목한 것은 평범한 사람들의 일상이다. 그래서인지 빅벤, 웨스트민스터사원, 버킹엄궁전, 런던아이, 런던타워 등 세계의 관광객들을 끌어 모으고 있는 명소들은 거의 등장하지 않는다. 레싱은 런던에 도착한 첫 1년 동안 ‘악몽의 도시’처럼 느껴졌다고 회고한다. “그러던 어느 날 저녁, 공원에서 산책을 하다가 빛이 건물을, 나무를, 주홍색 버스들을 친숙하고 아름다운 무언가와 하나가 되게 만들었고, 나는 집에 있는 것처럼 편안해졌다”고 한다. 그래서인지 이 책에서는 문명에 대한 날카로운 비판과 사람들을 바라보는 따뜻한 시선이 함께 느껴진다. 여기 수록된 18개의 단편들에서 레싱은 서로 다른 계층, 인종, 세대, 성별 등으로 인해 일어나는 대립과 갈등을 담담한 필치로 그려냈다.
레싱이 이처럼 관찰자적인 시각을 유지할 수 있었던 것은 그녀의 이력과 관계가 있을 듯하다. 레싱은 영국인이지만 1919년 이란에서 태어나 아프리카 식민지인 짐바브웨에서 성장했다. 13살에 학교를 그만두고 15살에 집을 나와 전화교환원, 타이피스트 등으로 일했고, 두 번의 결혼과 두 번의 이혼을 겪었다. 1949년 런던으로 이주하면서 작가로서의 본격적인 삶을 시작했다. 이런 경험 때문에 그녀는 영국 사회를 바라보는 ‘바깥의 눈’을 가질 수 있었다. 1950년대 영국 공산당에 참여한 레싱은 사회문제에 대해 소신 있게 발언하는 한편 인종차별, 여성차별, 문명의 폭력성 등의 주제를 즐겨 다루었다. 페미니즘의 고전으로 불리는 『황금 노트북』으로 2007년 노벨문학상을 받기도 했다.
올해로 95세가 된 레싱은 런던 외곽의 햄스테드에 살고 있는 듯하다. 그녀의 집을 직접 찾아보지는 못했지만, 햄스테드에 가면 소설에 자주 등장하는 이 동네 어디쯤에 노작가가 살고 있겠거니 생각하며 서성거리곤 했다. 공식 홈페이지(www.dorislessing.org)에는 2008년에 펴낸 『Alfred and Emily』가 마지막 책이라고 되어 있다. 90세까지 작품활동을 했다니, 정말 놀랍다. 홈페이지에 나온 생애의 주요 항목 중에 ‘그녀의 고양이와 함께’라는 코너가 있는데, 고양이와 찍은 흑백사진들과 관련 작품들이 언급되어 있다. 오랜 세월 혼자 살았던 그녀에게 고양이는 가족과도 같은 존재였던 모양이다.
국립초상화미술관(National Portrait Gallery)에는 작가들의 초상화를 모아둔 전시실이 하나 있다. 그 중에는 오일파스텔로 그린 레싱의 초상화 한 점과 연필 데생 한 점이 있다. 이국적인 패치워크와 소품을 배경으로 앉아 있는 레싱의 표정은 다양한 삶의 파도를 거쳐 온 노련한 사공처럼 보인다. 젊은 시절의 관능적인 모습은 사라졌지만 흰 머리를 간결하게 묶고 헐렁한 조끼를 걸쳐 입은 레싱의 눈빛은 아직도 총기를 잃지 않았다.
『런던 스케치』의 원제목은 『London Observed: Stories & Sketches』다. 부제에서 알 수 있듯이, 단편들은 대체로 서사 중심의 스토리와 묘사 중심의 스케치로 나누어 볼 수 있다. 스케치의 대상은 카페, 공원, 지하철, 공항, 택시, 병원 등의 공간이다. 또한 스토리의 대상은 미혼모, 여자들, 자매, 모녀, 이혼한 남녀 등으로 여성적 삶이 중심을 이루고 있다. 런던을 산책하는 것은 그 공간과 사람들 속으로 걸어 들어가는 일이기도 하다.
스케치-런던의 장소들
△ 지하철 거울에 비친 퇴근길 풍경
영국의 주요 교통수단은 빨간 이층버스와 언더그라운드(Underground) 또는 튜브(Tube)라 불리는 지하철이다.
1863년 세계 최초로 개통된 런던 지하철은 1백50년이나 되었으니 시설이나 철로가 노후할 수밖에 없다.
게다가 지하철과 전국을 잇는 철도가 그물망처럼 연결되어 어느 한곳에서 고장이나 사고가 생기면 교통 전체가 몇 시간씩 마비되곤 한다. 작년에 올림픽을 치르면서 약간 개선되었지만, 도시 곳곳에서는 땜질공사가 끊일 날이 없다.
나 역시 지난여름 교통대란으로 워털루 역에서 서비튼 가는 기차를 타는 데 두 시간 이상을 이리 뛰고 저리 뛰어야 했다. 콩나물시루처럼 꽉 찬 기차가 언제 출발할지도 알지 못한 채 사람들은 서로의 땀 냄새를 맡으며 붙어 서서 기다렸다. 그런데도 누구 하나 불평을 하지 않는 걸 보면서 정말 특이한 민족성이구나 싶었다. 땀범벅이 된 한 남자가 그 틈을 비집고 들어오면서 “아, 나는 런던의 교통수단을 사랑해!”라고 외치는 게 아닌가. 그의 말에 사람들은 웃으며 동의를 표했다. 바로 이런 게 런던식 위트인 듯했다. 레싱 또한 런던의 지하철을 다음과 같이 변호한다.
에스컬레이터는 자주 고장이 난다. 한 달 전 직원들이 승객들에게 생각을 전달할 때 사용하는 칠판에 깨끗한 흰 분필로 이렇게 쓰여 있었다. “에스컬레이터가 왜 그리 자주 고장 나는지 궁금하시죠? 저희가 알려드리죠! 그건 에스컬레이터가 낡았기 때문이지요. 미안합니다! 멋진 하루를 보내시기를!” 냉소적이면서도 잔인하기도 한, 완벽한 런던식 유머로 차 있는 이 메시지로 인해 사람들은 기분이 좋아지고 긴 층계를 걸어 내려갈 준비를 한다.
「지하철을 변호하며」
이런 불편함에도 불구하고 런던의 지하철은 문화적 공간의 역할을 톡톡히 한다. 지하철 광고 사이에 시가 끼워져 있기도 하고, 지하도의 통로마다 비틀즈의 후예들이 노래를 부르고 있다. 지하철에 앉아 있는 사람들은 대부분 신문이나 책을 읽는다. 냉난방 시설이 잘 되어 있는 지하철에서 예외 없이 핸드폰을 들여다보는 우리나라의 지하철 풍경과는 사뭇 다르다. 다시 레싱의 관찰을 참조하자.
열차의 한쪽 편에서는 열네 명의 승객들 중에서 세 명이 책을 읽고 다른 사람들은 모두 신문을 읽고 있었다. 아침에 출근할 때 사람들은 자기가 선호하는 것을 읽는다. 《타임스》, 《인디펜던트》, 《가디언》, 《텔레그라프》, 《메일》. (중략) 밤에는 《이브닝 스탠다드》가 추가된다. 세 사람이 읽고 있다. 내 오른쪽 팔꿈치 옆에는 한 남자가 『일리아드』를 읽고 있었다. 통행로 맞은편에서는 한 여자가 『모비딕』을 읽고 있었다. 내가 밀치고 나가는데 젊은 여자가 품속에서 잠든 어린아이의 머리 위로 『폭풍의 언덕』을 들고 있었다.「지하철을 변호하며」
△ 지하철에서 독서하는 사람들
퇴근길 내가 지하철에서 몰래 찍은 사진 속의 세 사람도 무언가를 열심히 읽고 있다. 가운데 중년 남자는 《타임스》를, 젊은 여자는 『Philanthro-capitalism』을, 젊은 남자는『The international bestseller』를 읽고 있다. 그들이 들고 있는 책이 『일리아드』 『모비딕』 『폭풍의 언덕』 등의 고전에서 현대적인 주제로 바뀌었을 뿐, 지하철과 버스 안에서 책읽기를 즐기는 영국인들의 습관은 여전하다. 그들의 문화적인 저력은 이렇게 생활화된 독서에서 나오는 듯하다.
△ 리치몬드파크의 펨브로크 롯지
런던에서 가장 부러운 공간은 역시 공원이다. 비좁은 지하철과 집을 감수하며 사는 대신 누구나 할 것 없이 드넓은 공원의 자유를 누릴 수 있다. 내가 즐겨 찾는 공원은 리치몬드파크인데, 차로 한 바퀴 도는 데 십 분 넘게 걸릴 정도로 광활하다. 수백 년 된 아름드리나무들과 평원을 떼 지어 다니는 사슴들, 시내가 한눈에 들어오는 언덕과 수많은 오솔길들. 리치몬드파크에는 버틀란트 러셀이 자랐던 집을 개조한 카페 펨브로크 롯지(Pembroke Lodge)가 있다. 그곳의 야외의자에 앉아 안개 속 풍경을 바라보고 있으면 런던이 대도시라는 사실을 믿을 수가 없다. 레싱은 공원의 즐거움을 이렇게 말한다.
히스 벌판 옆에 있는 이 공원은 가장 쾌적한 축에 속하는데 이곳에는 집 안에, 심지어는 아파트에 갇혀 슬픈 한 주일을 보냈을 개들이 몰려든다. 그들은 해방, 그러나 조건부로 해방된다. 그토록 짧은 시간 동안 그것도 묵인 하에 밧줄에서 풀려난다. (중략) “이봐, 잠깐만.” 그들의 본능이 그들에게 속삭인다. “개가 반드시 인간을 따라다닐 필요는 없어.” 개들은 꼬리를 흔들며 서로에게 접근한다.
「공원의 즐거움」
「공원의 즐거움」의 주인공은 철조망 속의 새들과 방목지의 사슴과 염소 등이다. 야생동물의 생존방식에서도 드라마를 읽어내는 작가의 눈이 예리하다. “울타리 안에는 야생동물이 있다. 울타리 밖 자유로운 쪽으로는 인간과 개들이 있다. 사슴들은 개가 울타리에 와서 코를 비비는 것을 좋아하지 않는다.” 작가의 관찰에 따르면, 개는 인간과 야생동물 사이에서 길들여진 존재다. 그러나 잠시나마 밧줄에서 풀려나면 오래된 본능을 기억해낸다.
△ 히스 언덕에서 개를 산책시키는 남자
레싱이 즐겨 찾는 햄스테드 히스 공원에 갔던 날에는 눈이 내렸다. 히스 언덕에 오르니, 개를 산책시키는 일을 직업으로 하는 남자가 눈 위에 풀어 두었던 개들을 불러 모으고 있었다. 다섯 마리는 얌전히 돌아왔지만 세 마리가 좀처럼 말을 듣지 않았다. 야생의 기억이 좀 더 강하게 남아 있는 녀석들일 것이다. 어쩌면 개들을 길들여 온 인간 역시 야생과 문명 사이에서 스스로를 길들여 왔는지 모른다. 런던 곳곳에 남아 있는 공원들은 그 야생의 기억을 잠시 일깨우는 마지막 공간이다.
런던의 일상에서 빼놓을 수 없는 또 다른 공간은 카페다. 「참새들」 「사회복지부」 「새 카페」 「로맨스 1988」 「늙은 여자 둘과 젊은 여자 하나」 등의 배경도 모두 카페다. 서양인들에게 카페는 단순히 차를 마시거나 식사를 하는 장소가 아니다. 대부분의 대화가 카페에서 이루어지고 무심한 관찰자가 되어보는 것도 카페에서다. 밖을 향해 나란히 놓인 의자에 앉아 지나는 사람들과 새들을 물끄러미 바라보는 여유가 그들에게는 아직 남아 있다. 하지만 옆 테이블에서 들려오는 대화에 귀를 기울이면 세상이란 얼마나 고통과 모순으로 가득 찬 곳인지 실감하게 된다.
「참새들」에서는 먹이를 찾아 몰려든 참새들에 대한 태도가 세대와 성별, 인종에 따라 각기 다른 것을 볼 수 있다. 또한 새끼 참새에 대해 중년부부가 보이는 태도 차이는 그대로 자식의 독립에 대한 의견 대립으로 이어진다. 「사회복지부」는 사회복지부의 파업으로 길에서 구걸하던 여자와 사회복지부에서 일했던 한 남자가 카페에서 나누는 대화를 중심으로 한다. 남자의 호의에도 불구하고 여자는 극도의 불신과 불만의 태도를 거두지 않는다. 「로맨스 1988」은 히스로 공항 카페테리아에서 만난 두 자매 이야기로, 자유분방한 동생의 거침없는 말에 곤혹스러워하는 언니와 주변 사람들의 반응이 흥미롭다. 이처럼 카페는 현대인의 무관심성이 좁은 탁자를 사이에 두고 잠시 서로에 대한 관심과 접촉으로 전환되는 공간이다. 그러나 카페 문을 열고 나서는 순간 그 관심은 다시 유리창 너머 익명의 공간으로 증발하고 만다.
스토리-런던의 사람들
사람들의 이야기가 좀 더 본격적으로 전개되는 단편들은 「데비와 줄리」 「장애아의 어머니」 「자궁병동」 「장미밭에서」 「흙구덩이」 「진실」 등이다. 주로 여자들의 결혼과 이혼, 임신과 출산, 질병과 죽음, 모성과 연대 등에 관한 일화들이다.
「데비와 줄리」에서 임신한 가출소녀 줄리는 역에서 만난 데비의 집에 머물게 된다. 커다란 개가 지켜보는 어두운 창고에서 혼자 아기를 낳고 집으로 돌아온 줄리는 자신이 유기한 아기에 대한 뉴스를 보며 “난 이제 세상을 알아”라고 생각한다. 비정상적인 출산을 통해 너무 일찍 조숙한 어른이 되어버린 것이다. 「장미밭에서」는 매사에 좌충우돌하는 딸 셜리가 3년 만에 장미밭에 있는 엄마 마이러를 찾아오는 것으로 시작된다. 딸은 엄마와 화해를 하러 온 것이지만 두 사람의 대화는 번번이 어긋난다. 모녀 사이에도 단절감은 쉽게 회복되지 못한다.
「장애아의 어머니」에는 어린 딸의 장애를 끝까지 인정하지 않는 파키스탄인 어머니가 등장한다. 사회복지사가 여러 번 방문해서 특수학교에 보낼 것을 설득하지만, 칸 부인은 남편의 부재를 핑계로 약속을 유예하며 일반학교에 보내겠다고 고집을 부린다. 작가는 사회복지사 스티븐의 입을 빌어 이렇게 말한다. “가족들이 그 애를 극진히 위하고 사랑하는데 그 여자애는 가족에게 얻는 것보다 더 좋은 무엇을 특수학교에서 배울 것인가?”
「자궁병동」은 자궁에 문제가 있는 여덟 명의 여자가 한 병실에 누워 밤을 보내는 이야기다. 가족들이 돌아가야 할 시간이 되자 마일드리드는 남편 없이 혼자 남는다는 두려움에 울기 시작한다. 흐느낌이 밤늦게까지 계속되자 참다못한 미스 쿡이 일어나 그녀를 달랜다. “당신이 일생 동안 매일 밤 누군가에게 잘 자라는 인사를 할 수 있었다면, 그건 대부분의 사람들보다 더 많은 것을 누린” 거라고. 아이도 없고 결혼한 적도 없이 자궁을 들어낸 미스 쿡이 남편과 하룻밤도 떨어져 본 적이 없는 마일드리드를 안고 위로하는 모습이라니! 간신히 잠이 든 그녀를 보며 미스 쿡은 말한다. “아, 살면서 배우는 거지.”
「흙구덩이」와 「진실」은 이혼한 부부의 재회 또는 재혼에 관한 이야기다. 「흙구덩이」에서 사라는 10년 전에 이혼한 전남편과 재회한다. 그녀는 심리적으로는 일치감을 느끼면서도 현재의 아내인 로즈 때문에 전남편을 뿌리치고 여행을 떠나버린다. 「진실」은 이혼한 부부와 각자의 새로운 애인들이 함께 한 주말여행을 통해 이혼을 둘러싼 남녀의 복잡한 심리와 양육문제 등을 다루고 있다. 우리의 문화에서는 이런 모임 자체가 성립되기 어려울 것 같은데, 그들의 대화는 솔직하고 거침이 없다. 이혼을 했으면서도 완벽하게 헤어질 수 없고, 새로운 사람을 만났으면서도 완벽하게 하나가 될 수 없다는 것이 그들이 씁쓸하게 확인해야 했던 불편한 진실이다.
이처럼 레싱은 런던의 화려한 외관이나 역사적 사건보다는 도시의 뒷골목에서 피었다 시드는 개인의 희노애락에 주목한다. 특히 여성의 소외와 고통에 대해 민감한 감응력을 보여준다. 하지만 그 성찰이 페미니즘적 관점에만 머물지 않고 인간의 본성과 사회의 모순에 대한 보편적인 탐구로 이어진다.
그런 일상의 풍경들이 모여 런던이라는 하나의 거대한 모자이크를 완성한 것이 『런던 스케치』다. 몇 개의 단편들은 얼핏 소품처럼 보이지만, 극적인 상황의 절묘한 설정이나 곳곳에 박힌 명문장들은 역시 대가다운 솜씨를 느끼게 한다.


세상에 존재하지는 않지만 책이나 영화, 드라마 등 다양한 매체를 통해 매력적인 캐릭터를 만날 때마다 감탄하게 된다. 개인적으로 너무나 좋아하는 장르도 있지만 얼마 전부터 읽을수록 재밌다는 생각이 드는 장르가 로맨스 소설이다. TV이도 잘 시청하지 않기에 그 흔한 로맨스 드라마에 빠지는 일이 극히 없는 내가 송송 커플의 팬이 되었을 정도로 한 드라마에 빠지기도 했고 그 이후 종종 읽게 된 책이 로맨스 소설이다. 판타지를 가미된 로맨스 소설 한 권을 만났다. '설랑' 제목만 들어도 몽환적인 느낌이 살짝 흐르는데 늑대인간이란 다소 흔한 테마지만 판타지 로맨스 소설이 가진 재미는 나름 좋았던 작품이다.
사랑이란 감정은 자신도 모르게 찾아든다. 2년 동안 12명의 연애상대를 꿈속에서 살해하는 작가 한서영... 보름달이 뜨는 밤에 꾸는 자연사 박물관과 연관된 악몽과도 같은 꿈을 꾸어야만 글을 쓸 수 있는 서영의 이야기는 섬뜩하면서도 흥미롭다.
자신이 가진 딜레마를 알고 있기에 더욱 타인을 향한 마음을 쉽게 가질 수 없게 되어버린 서영에게 한 사람이 다가온다. 서영은 더 이상의 글쓰기를 포기하고 싶은 생각을 가지고 나간 자리에 4명의 편집위원 중 한 명으로 나온 자신의 작품을 너무나 좋아한다는 최소은이 신경 쓰인다. 행정학 연구원으로 일한 경력이 있는 최소은은 서영이 가진 다른 모습을 아는 듯 모르는 듯 서영에게 스며든다.
이성관계에 대한 설랑은 고정된 개념을 갖고 있는 사람은 다소 불편할 수 있는 이야기다. 시대가 변하고 사람이 사람을 사랑하는 것으로만 본다면 여자가 여자를 좋아하는 사랑이야기다. 최소은이 서영 자신에게 특별한 작품에 대해 좋아한다는 이야기를 나누면서 서영은 소은을 향한 감정을 받아들이고 극복해간다.
내가 원하는 달달한 판타지 로맨스 소설은 아니지만 매력적인 캐릭터 여자 늑대인간이 등장하는 이야기에 남녀가 아닌 여자들의 사랑이야기가 거북하지 않고 나름 즐겁게 읽은 책이다.
기억이 머무는 밤 ｌ마이리뷰
라떼 ( ) l 2018-01-09 10:58
https://blog.aladin.co.kr/784679108/9826115
기억이 머무는 밤
현동경 지음 / 상상출판 / 2018년 1월
무술년 2018년이 시작된 지 이제 열흘도 되지 않았다. 새해를 시작하면 늘 새롭게 나를 다독이며 올해는 작년에 계획했던 일에 대한 반성과 새로운 해를 알차게 시작하고 싶은 마음에 이런저런 계획을 세우며 용기를 다짐하게 된다. 유난히 작년 한 해는 몸과 마음이 버겁고 답답해서 늘 어디론가 떠나고 싶다는 생각에 시달렸다. 이런저런 여건상 쉽지 않은 여행에 대한 열망을 새해가 시작되어도 엷어지지 않았는데 우연한 기회에 접하게 된 현동경님의 여행에세이 대한 기억이 머무는 밤은 조근조근 담백하게 풀어놓은 여행이야기는 거창하게 풀어 놓지 않기에 더 끌리고 나도 이런 마음으로 여행을 떠나고 싶다는 생각을 갖게 한다.
살다보면 기분 좋은 우연을 느끼는 날보다 콩나물시루에 시달리며 직장에 출근하고 하루를 시작하며 답답함을 느끼는 경우가 더 많다며 짜증 섞인 불만을 토로하는 경우를 더 자주 접하게 된다. 로또 같은 행운이 삶에 찾아오는 경우는 아주 희박하지만 기분 좋은 설렘으로 시작하는 하루가 햇살처럼 반짝반짝 빛나며 즐겁게 느껴지는 날이 있다. 이런 날이 주는 기분 좋은 행복을 느끼는 소박한 즐거움이 떠오른다. 글을 읽는 것만으로도 이런 즐거움이 나에게 전염되는 듯 다가온다.
여행은 나를 낯선 공간과 시간 속에서 머물게 한다. 우리와 다른 문화권을 가진 다양한 것들을 접하는 즐거움도 크지만 뭐니 뭐니 해도 여행은 결국 책에 풀어 놓은 이야기처럼 낯선 사람과의 만남이다. 내가 알지 못했던 사람과의 만남이 스트레스로 다가오면 여행이 가진 가장 큰 즐거움이 사라진다. 저자를 자꾸만 여행으로 이끌었던 요인은 결국 사람이라는 말에 적극 공감한다.
우리는 가끔 타인이 보이는 친절한 미소에 보상 없는 선행에 두려움을 느끼는 때가 많다. 우리나라도 아닌 낯선 여행지에서의 타인과의 만남은 그래서 더 긴장하고 한 꺼풀 색안경을 끼고 살피게 된다. 선진국이나 동경하던 나라가 아닌 우리보다 다소 낙후되었다고 느끼는 여행지는 더욱 그렇다. 인도는 많은 사람들이 여행하고 싶은 나라지만 우리에게는 안전하지 못하다는 인식 역시 갖고 있는 나라다. 나의 첫 배낭여행이며 아들과의 첫 여행지가 인도였다. 처음이라 내가 느낀 두려움은 사실 컸다. 강력범죄에 대한 이야기를 들었기에 아들과 함께했어도 긴장감을 누추지 못했던 기억이 제일 먼저 가지고 인도 여행을 시작했지만 내가 알지 못했던 나라와 사람에 가진 두려움은 현지에 도착해서 많이 상쇄되었다. 다른 외형을 가진 사람들이 보여주는 작은 호의와 미소에 푹푹 찌는 더위도 개똥, 소똥과 함께 지저분한 거리의 모습이 나쁘게만 느껴지지 않았던 인도.... 저자처럼 바라나시에서 연을 날리는 경험을 하지 못했지만 갠지스 강에서 목욕을 하거나 화장터에서 만난 사람들의 미소는 아직도 인상 깊게 남아 있다.
밤새 내린 하얀 눈길에 발자국을 남기는 것은 기분이 좋다. 나의 발자국 옆에 나란히 걷는 사람의 발자국이 있어도 괜찮다. 여행도 비슷하다. 답답하거나 힘들다고 혼자만의 시간이 필요다고 느낄 때 여행을 떠나는 사람들이 많고 나 역시도 그럴 때 여행을 생각한다. 자유를 느끼고 싶어 떠난 여행에서 우연처럼 타인을 만나고 그와 그들과 시간을 공유하는 일은 여행이 가진 가장 큰 매력이다. 드넓은 자유의 길에서 우연이란 숲에서 타인과의 시간이 너와 나가 아닌 우리만의 이야기를 만들어 간다는 글을 마지막으로 일흔여섯 번째 밤의 여행이야기가 끝이 나는데 짧지만 여행이 가진 의미를 너무나 잘 표현한 말이란 생각이 절로 든다. 멋지다. 나도 여행을 떠난다면 우연의 숲에서 당신을 만나고 싶다는 작은 소망을 가져보며 여행 계획을 세우게 된다.
삶의 배경에서 자기 자신을 하나씩 빼내어 길 위에 온전히 홀로 서게 되는 여행은 꼭 뺄셈 같기도 한다. ----- 그런데 왜인지 우리의 삶은 비워 내는 것이 더 어려운 것 같다. -p24-
누군가는 늙지 않는 피터팬을 동경하지만 또 다른 누군가는 있는 그대로 늙어 가는 것을 존경한다는 가수 김진호 씨의 말에 깊게 공감한다. 그의 말대로 그 순간이었기에 가능한 것들은 그때에 존재하고 경험이 늘어 지금 이 순간 가능한 표현들이 지금의 글과 사진이 되는 것이기에 나는 이 변화가 싫지 않다. -p86-
세상은 생각보다 나에게 관심이 없다. 많은 인파 속에서 왜 혼자 밥을 먹는지, 출근길 드라이가 잘 됐는지, 오늘 입은 옷이 내게 잘 어울리는지…. 우리의 방대한 걱정에 비해 세상은 내게 관심을 주지 않는다.------------ 누군가의 능력은 부러워하면서 내가 뭘 잘하는지는 알려고 노력하지 않고, 타인의 일에는 함께 슬퍼하고 함께 분노하지만 정작 나를 위한 위로는 없다.------------ 오늘이 가면 내일이 오지만 내일이 오면 오늘은 지나간다. 이렇게나 매정한 하루 속에 온전히 나를 위한 시간은 얼마큼이었는가. 어쩌면 내가 지금 잘하고 있는지에 대한 고민의 답은 스스로에 대한 관심과 위로일지도 모른다. -p91, 93-
혼자 여행을 하다 보면 때때로 할 거라곤 생각하는 것이 전부일 때가 있다. 그럼에도 내 생각은 거기서 멈췄어야 했다. 앞으로 숱하게 만나게 될 밤의 풍경을 소위 '프로 불편러'의 마음으로 바라보고 싶지 않으니 말이다. 그러나 이미 내 머릿속에는 '만든 것'과 '만들어지는 것'의 차이에 대해 지극히 개인적인 관점이 들어섰다. 단어 수만큼의 작은 차이가 결코 아님을 알기에 더욱이 그런 생각을 하게 됐는지도 모르겠다. -p147-
당장 앞이 보이지 않는다고 불안해 하지 말자. 그저 아주 잠깐 빛이 숨었을 뿐, 두 눈이 빛을 다시 찾는 데 걸리는 시간은 그리 길지 않으니 말이다. -p166-
두렵다면 여행이다. 익숙하지 않은 것은 두렵기 마련이니까. 그러니까 어쩌면 내가 살아온 틀을 벗어나는 것만이 여행이 아니라 낯선 것을 비롯한 두려움은 모두 여행일지도 모른다. 새로운 회사와 학교에 면접을 보러 가는 그 길의 두려움은 내 미래에 대한 여행인 것이고, 겪고 싶지 않은 일에 대한 두려움은 삶의 성숙을 위한 셈이다. -p197-


너무철저하게 자신을 가진 사람은 남의 호감을 사지 못한다는 어플 말이 있지만, 휴 로 저만은 예외였다. 우리는 누구나 그처럼 확신있는 사람 ― 감정을 억누르면서도 아주 투명한 목소리로 모여앉은 여러 사람들을 꽉 누르고 급소를 찌르는 의견을 마치 쪽 곧은 둘째 손가락처럼 상대방 가슴에 들이대고, 문제가 무엇이든 서울데이트추천 최후의 결정을 내리 는 인물과 마주 치는 일이 있다. 그런 서울데이트추천 어플 인물에 대해서는 누구나 불쾌감과 선망이 뒤섞 인 기분을 금치 못하는 것이 아닐까?
휴는손잡이는 짧지만 묵직한 큰 쇠망치를 휘둘러 벽의 모루에 대어진 칼(쇠고리)을 서울데이트추천 어플 힘이 고루 미치도록 쳐서 레이먼드의 목을 옥죄게 했다. 그 일이 끝나자 칠흑처럼 캄 어플 캄한 어둠 속에서 레이먼드의 손목시계의 야광 숫자가 파랗게 나의 눈에 서울데이트추천 들어왔다.
가까이있는 백양나무 사이로 계속 미풍이 서울데이트추천 어플 나직한 소리로 속삭였다. 아래쪽 강에서 는 노젓는 소리, 물방울이 떨어지는 소리가 들렸으며 잔디밭에서 노는 양이 서울데이트추천 울리는 구슬픈 방울 소리가 간간이 딸랑딸랑 들려오고 있었다. 그 양떼를 기르는 일은 휴가 생각해 낸 것이었다. 몇 마리의 양들이 풀을 뜯는 모습만큼 잔디밭에 잘 어울리는 것 어플 은 없다는 것이 그의 단호한 의견이었다. 그리하여 해마다 여름이면 대여섯 마리의 살찌고 께느른해보이는 암양을 이
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"가자, 우리도. 휴는 남이 업신여기는 일은 어플 참지 못하는 성질이니까. " 서울데이트추천 가까이 다가가니 마침 휴가 화를 내고 있는 서울데이트추천 어플 소리가 들렸다.
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"믿겠다고? 어떻게 ―? " 하고 서울데이트추천 나는 말했다. 나로서는 가 말이 아무래도 위험한 이 야기처럼 들렸기 때문이다. " 그리고 휴가 내 말을 듣다니, 그건 지나치게 과장된 말 이 아니오? 그가 자기의 사사로운 서울데이트추천 어플 일에 나의 충고를 받아들일 것 같소? " " 좋아, 그렇게 애를 먹일 작정이라면 ― " " 그런 게 아니라 " 하고 나는 얼른 말했다. " 다만 나는 그런 말썽 속에 끌려들어가 고 싶지 않을 뿐이오. 휴에게는 자신의 일을 자신이 처리할 만한
「사실은그 전날에 이미 서울데이트추천 유언장에 서명을 했었더랬지요. 그런데 대령이 당 서울데이트추천 어플 시 증인 중 한 사람이 의심스러워 재확인을 하기 위해 다음날 다시 변호 사를 불렀던 것이었어요.」 「증인들은 누구 누구였던가?」 브라운 신부가 물었다.
우리는문을 향해 달려갔으나, 휴가 얼른 돌아서서 우리 두 사람의 앞을 가로막아섰 다. 서울데이트추천 들어올린 그 손에는 서울데이트추천 어플 레이먼드의 목에 씌운 칼을 죄는 데 사용했던 해머가 쥐어져 있었다. 그는 소리쳤다.
「자네가여름별장이라는 말을 하기 시작할 무렵부터 말이야. 그리고 드루 서울데이트추천 어플 스가 하얀 겉옷을 입었다는 말을 했을 때에도 말야. 모든 사람들이 살인 에 쓰인 단도를 찾으려고 애쓰는 한은 아무도 단서도 찾지 못하게 돼어 있었어. 그러나 눈을 결투나 펜싱에 서울데이트추천 싱글맘재혼 추천사이트 쓰이는 날이 긴 칼 쪽으로 돌리면 그건 불가능한 게 아니었어.」 신부는 벽에 등을 기대고 천정을 바라보며 처음의 자신의 생각과 기본법칙 들을 정리했다.
"그것이 뭡니까? " " 인간에 대한 지식입니다. 아니, 이렇게 바꿔 말해도 될 것 같군요 ― 인간의 성질 서울데이트추천 에 대한 지식이라고. 나에게는 이것이야말로 당신에게 있어 메스와 다름없이 없어서 는 서울데이트추천 어플 안될 도구입니다. " " 그래요? " 하고 휴가 말했다.
물론그 먼지란 레이먼드였다. 그러나 그 쪽에서는 오히려 얼마쯤 이 먼지의 역할을 즐기고 있는 것 서울데이트추천 같은 인상을 주었다. 레이먼드로서는 자기 저택에 들어앉아 정원을 손질하거나, 앨범을 정리하거나, 그밖에 무사히 은퇴한 예능인이 하는 것 같은 일을 하며 지내기는 쉬운 일이었을 텐데, 그런 일들은 서울데이트추천 어플 하고 있을 수 없다고 거부한 듯한 인상이었다. 그는 곧잘 갑작스럽게 불쑥 힐톱 저택을 찾아왔다. 그리고 휴 쪽에서도 역시 그와 반대로 ― 휴답지
이윽고레이먼드가 그 묘사를 화려하게 장식하여 서울데이트추천 최후의 손질을 끝내고 자못 만족 스러운 듯이 " 자아, 여러분의 감상은 어떻습니까? " 하고 서울데이트추천 어플 물었을 때, 이미 휴는 자신 을 억제할 수 가 없게 되었다.
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"아주 멋지단다. 처음에 만났을 때, 결혼하면 이러리라고 예상했던 대로 말이야. " 알고 보니 두 사람이 처음 만난 곳은 어느 미술 전람회에서 였는데, 그것도 뭔가 초 현대적인 작품만 잔뜩 서울데이트추천 어플 늘어놓은 곳이었다고 한다. 서울데이트추천 그녀는 그 중에서도 뭔지 알아볼 수 없는 작품을 자세히 바라보고 있었는데 키가 크고 멋진 사나이가 자기를 쳐다보 고 있다는 것을 알아차렸다고 한다. 그래서 누이의 말에 의하면 하던 참이었는데, 그 쪽에서
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이불 없이 밤을 지새우기에는 10월은 아직 서늘한 계절이다. 그럼에도 병문안 왔다가 곁 빈 상태로 있는 나를 두고 친구들은 발걸음을 떼지 못했다. 친구들은 밤을 새며, 갑작스러운 진단을 받고 내가 혼란스러워할 봐 조용조용 다독였다.
무거운 병을 진단받고 찾아오는 혼란은 생각보다 복잡하거나 무겁지는 않다. 물론 진단으로 삶은 Before와 After로 확실히 구별되기는 한다. 하지만 꾸려나가야 할 일상과 가꿔야 할 관계는 여전하다. 영화 ‘Miss You Already’는 참 현실적이다. 환자나 환자의 주변인물들의 속성을 과장 없이 그려냈다. 진단이 떨어지면 환자 중심으로 생각하지만, 환자에게서 건너와야 할 감정이나 역할 등을 전적으로 떠맡으려고 하지는 않는다.
아프기에 홀로 감당해야 할 몫은 어쩔 수 없다. 밀리는 구토와 싸우고 항암의 후유증으로 머리를 밀면서도 남편에게 어떻게 보일까 신경 쓴다. 사람들이 자기를 동정할까 봐 끙끙댄다. 밀리가, 생일 파티에 지인들을 다 초대한 남편에게 화를 내는 이유를 짐작할 수 있다. 절망적인 상황에선 겉치레 위로보다는 따뜻한 시간이 필요할 수 있다.
최근 몇 년 사이, 가까이에서 죽음을 직접 목도하거나 영화로 만나면서, 죽음이 거창하거나 특별한 일이 아니라는 걸 알아간다. 또 자연스런 삶의 과정에 있는 죽음 속에서 피워 올리고 싶은 사랑이 있음을 안다. 영화는 그 정제된 사랑의 감정을 담담하고도 세세히, 또 가볍게 파고든다. 딸에게 지켜주겠다는 약속을 못 지켜 미안하다는 마음을 전하는 밀리나, 오해와 혼돈의 시기를 지나 밀리의 마지막을 따뜻하게 지켜 주는 남편이나 친구 제스, 그리고 어설픈 엄마 미란다는 각자의 사랑법으로 사랑을 했다.
가볍게 그렸다고 해서 죽음이 쉬운 일은 아니다. 밀리가 말했듯, 죽음은 누구에게나 두렵고, 그래도 철저히 혼자 감당해야 하는 일이다. 그럼에도 그 두려움을 나눌 가족과 진정한 친구가 있다면 용기를 갖고 걸어갈 수 있다는 말을 하고 있다. 밀리가 마지막을 보내는 방은 추억으로 덕지덕지 치장되었다. 죽음이 찾아오기 훨씬 전부터 그녀 생의 단편마다를 기록해 놓은 사진은 묵묵히 그녀의 마지막을 지켜준다.
영화는 우정에도 주목한다. 바쁜 엄마 때문에 어린 시절부터 늘 붙어 지내던 제스와 밀리는 삶의 변곡점마다 특별한 경험을 공유하거나 옆에 서 있다. 첫 만남, 첫 키스, 첫 임신의 푸르고 싱싱한 기억들뿐만 아니라 삶의 갈피마다에 서로에게 스며들어 있다. 그러기에 선고 이후 밀리의 크고 작은 변화들을 제스는 진심으로 지켜봐 줄 수 있다. 아프고도 유쾌하게 말이다. 멋쟁이 밀리가 만삭의 제스에게 가장 아끼는 하이힐을 주며 이별을 고하고, 제스는 밀리 앞에서 뒤뚱거리며 하이힐을 신고 걷는다.
밀리의 변화들을 담담하게 수용해 내는 제스의 모습은 아름답고도 성숙하다. 값싼 동정으로 밀리를 초라하게 만들지 않는다. 다만 받아주고 밀리 입장에서 필요한 것들을 해 줄뿐이다. 애도는 모든 것이 끝난 후에 해도 늦지 않다는 듯. 오랜 세월 서로를 지켜온 힘이 있기에 마지막까지 함께한다. 잔잔한 파문이 인다.


여러분은 어떤 시계를 가지고 다니나요? 최근에는 대부분 스마트폰을 갖고 있어 따로 시계를 가지고 다니지 않는 학생들이 많을 거예요. 만약 시계가 필요하다면 저렴한 가격에 쉽게 구할 수도 있고요. 하지만 역사를 거슬러 올라가면 시계가 얼마나 귀한 물건인지, 또 생각지도 못한 다양한 곳에서 활용됐는지 알 수 있을 거예요. 오늘은 시곗바늘을 거꾸로 돌려 보도록 해요.
기계식 태엽 시계의 등장
역사적으로 가장 오래된 시계 가운데 하나는 물시계예요. 고대 바빌로니아·이집트·인도 그리고 중국 등지에서 아주 오래전부터 물시계를 제작한 기록이 전해지죠. 기본적으로 그릇에서 물을 조금씩 흘려 내리는 방식으로 제작했는데, 고대 그리스에 이르러 보다 정교하게 발전합니다. 가령, 수학자이자 기계 발명가였던 크테시비오스는 사진 1과 같은 물시계를 제작했어요. 톱니바퀴와 물의 흐름을 이용해 인형이 구체적인 시간 눈금을 가리킬 수 있도록 고안한 것이었죠.
1. 크테시비오스가 고안한 물시계는 M에서 물을 흘려 통 C 안으로 넣어주면 통 안의 물이 서서히 차면서 부표 D가 떠오르면서 인형이 시간을 가리킨다. 물이 B 높이에 이르면 순간적으로 긴 통 속의 물이 아래 톱니바퀴 한 칸을 모두 채우면서 물을 다음 칸으로 붓고 아래 톱니바퀴들을 움직여 위의 눈금이 다음 시간으로 돌아가게 한다.
이렇게 만든 물시계는 상당히 정확했어요. 다만 계속해서 물이 공급되어야 했기 때문에 설치하기 불편한 지역도 있었죠. 자연스레 물 없이도 돌아가는 시계를 생각하게 됐을 겁니다. 도시가 발전한 서유럽에선 기계 태엽으로 돌아가는 기계식 시계를 만들기 시작했죠. 13세기 후반 총·대포 제작이 중요해지면서 금속을 정교하게 다룰 줄 아는 이들이 나타났거든요. 서유럽의 초기 기계식 시계 제작자들 상당수는 대장장이거나 대포를 제작하던 이들이었죠.
기계식 시계는 14세기에 걸쳐 서서히 서유럽 전역에 퍼졌는데요. 부피가 컸을 뿐만 아니라 제작 비용이 매우 비쌌기 때문에 성당이나 마을의 공공장소에 설치해 모든 사람들이 이용할 수 있도록 했습니다. 먼 곳까지 시간을 알리기 위해 시계에 종도 달았죠. 시간이 흐르면서 도시들은 다른 도시에 비해 더 훌륭한 시계를 갖기 위해 경쟁했어요. 그 과정에서 시계의 본 목적과는 상관없는 장식물들이 추가되기도 했죠. 시계에 딸린 유명한 자동인형 쇼가 많은 이유기도 합니다.
2 체코 프라하의 천문시계. 맨 위의 창문 두 개는 정각에 열리는데, 이때 창문을 통해 열두 사도가 회전하는 등 자동인형 쇼가 벌어진다.
천문시계와 점성술
시계는 단지 시간만 알려준 건 아니었어요. 체코 프라하의 천문시계(사진 2·3)는 한눈에 봐도 지금 우리들이 쓰는 것과는 다른 모습이죠. 큰 시계판이 두 개 있는데, 아래 시계판은 한 해를 열두 절기로 나눈 것을 보여주는 겁니다. 위쪽 시계판은 현재 시각은 물론이고, 특정 시간에 달과 태양이 어떤 위치를 지나는지, 해가 뜨고 지는 시간은 언제인지 등을 보여주죠.
시계에 태양과 달의 위치까지 표시했던 이유는 무엇이었을까요. 이를 이해하기 위해서는 과거 사람들이 천체 현상을 어떻게 이해했는지를 살펴볼 필요가 있어요. 아주 오래전부터 사람들은 천체 현상이 사람과 사회에 영향을 미친다고 생각했어요. 인간이 태어날 때 어떤 별자리에 해당하는지에 따라 그의 성격과 운명 등을 예측할 수 있고, 행성의 배열에 특이할 만한 요소가 발생할 경우에는 사회 전체에 영향을 미칠 수 있다고 생각한 거죠. 구체적으로 어떤 영향을 미치는지 연구하는 분야를 점성술이라고 불렀습니다.
3. 시계를 보면 황금빛 태양이 달린 바늘과 검은 달이 달린 바늘 두 가지가 돌아가고 있다. 태양 바늘은 몇 시인지를 보여주는 동시에 태양이 황도(지구에서 보았을 때 태양이 지나간다고 생각하는 길, 등이 표시된 작은 원) 위의 어느 위치에서 돌아가고 있는지 보여준다. 아래쪽에는 점점 옅어지는 하늘색 칸과 주황색 칸, 검은 칸이 있는데, 태 양이 주황색 칸에 들어가면 해돋이나 해넘이를, 검은 칸에 들어가면 밤이 된 것을 의미한다.
이러한 사고방식·행위는 고대 바빌로니아와 인도, 중국 등지에서 시작돼 자연스럽게 고대 그리스·아랍 지역에도 전해졌죠. 가령 고대 그리스의 위대한 천문학자 프톨레마이오스는 유명한 천문학 교재 외에도 『테트라비블로스』라는 점성술책을 썼어요. 이 책은 아랍 지역에 전해졌고, 이를 번역해 연구했던 아랍인들은 점성술 연구를 더욱 발전시켰어요. 이후 고대 그리스와 아랍 지역의 문헌들을 받아들인 서유럽인 역시 점성술 연구에 박차를 가했죠. 천체 현상을 통해 특정 개인의 성격과 건강 상태, 그리고 미래의 길흉 들을 예측하기 위한 기법들은 더욱 세밀해졌어요.
이러한 생각은 당시에는 전혀 이상한 게 아니었어요. 대학에서는 학부 때 모든 학생들에게 수학·천문학을 가르쳤는데요. 이를 바탕으로 다양한 분야에 점성술적 사고를 적용할 수 있었죠. 의학의 경우 사람은 태어나면서 각자 별자리가 정해졌는데 그에 맞게 점성술을 적용할 수 있어야 질병의 성격이나 적절한 치료 방식 등을 결정할 수 있다고 봤죠(사진 4). 가령 처녀자리는 배, 구체적으로 복부·내장·췌장·간 등과 연결되어 있다고 여겼어요. 따라서 달이 처녀자리를 지나는 날에는 처녀자리인 사람에게 복부나 내장, 간 등과 관련된 치료를 하면 안 된다고 생각했죠.
4. 1413년에 출판된 서적 속 그림. 사람의 장기나 신체 부위가 각각의 별자리와 연결되어 있다고 나온다.
이러한 태도는 기후나 전쟁, 전염병 등을 설명하는 데도 적용되었어요. 가령, 1345년에 서유럽에는 흑사병이 돌아 많은 사람들이 죽었는데요. 왜 그런 일이 발생하는지 이해할 수 없었던 사람들에게 의사들은 이를 설명해줘야 했어요. 예를 들면 파리 대학의 한 의학부 교수는 흑사병의 원인을 별들의 배열로 설명했습니다.
“흑사병의 첫째 원인은 1345년에 일어났던 별들의 배열이었는데, 3월 20일 정오가 지나고 1시간 뒤에 물병자리에서 별이 일직선 상에 위치했던 것이다. 이 배열은 공기에 치명적인 오염을 일으켰는데, (일직선 상의 세 별 중) 화성과 목성이 특히 공기 오염에 중요한 역할을 했다. 목성은 습하고 덥기 때문에 지구로부터 나쁜 공기를 끌어올리고, 화성은 엄청나게 덥고 말라서 증기를 내뿜는다. (중략) 별들이 일직선을 이루던 당시, 공기가 오염되었고 이후 뒤섞였으며, 남쪽의 폭풍에서 시작된 돌풍이 그 공기를 널리 퍼뜨렸다. 이 오염된 공기를 들이마시면 심장에 들어가 생명력을 부패시키고, 그 열기는 사람의 목숨을 앗아 간다.”
흑사병은 페스트균으로 인해 발병하지만, 당시에는 그 사실을 알 수 없었어요. 더구나 전염 지역의 분포가 매우 넓었고 많은 이들이 희생되었으므로, 지엽적인 원인으로는 설명하기 어려웠죠. 이런 상황에서 천체 현상은 광범위한 영향을 설명하는 데 그럴듯해 보였어요. 근대 초까지도 갈릴레오를 비롯해 많은 수학자들이 의학부 학생들에게 천문학과 수학을 가르치면서 돈을 벌었는데, 이는 당시 의학이 점성술을 통해 환자들의 상태를 파악하고 치료법이나 약을 처방했던 배경을 설명해줘요.
5 1530년경에 제작된 휴대용 시계. 시계 판을 자세히 보면 가운데 검은 바늘이 안쪽 원으로는 별자리를, 바깥쪽 원으로는 시간을 가리키고 있음을 알 수 있다.
근대적 시계의 등장
이렇듯 시계는 당시 사람들의 삶과 밀접한 관련을 맺고 있었어요. 그러다 보니 르네상스기에 상업·무역이 발전하고 도시가 성장하면서 휴대용 시계를 구매하거나, 구매할 여력이 있는 이들이 늘어났죠. 15세기 중엽에 이르면 휴대용 시계가 제작되기 시작합니다. 초기에는 천문시계와 마찬가지로 열두 별자리가 표시되어 있었어요. 단순히 시간만 알려주는 것이 시계가 아니었던 거죠.


그러나 참여한 인사의 면면도, 이날 창립대회 내용도 국민통합과는 정반대였다. 이명박 정부 실패에 큰 책임이 있는 ‘4대강 전도사’ 이재오 전 의원, 지난 대선에서 국민의 심판을 받은 홍준표 전 자유한국당 대표, 노무현 대통령 탄핵 가결의 주역인 박관용 전 국회의장, 수구세력의 대변자로 전락한 이문열 작가, 최근 전광훈 목사를 공개 지지한 ‘뉴라이트’ 대부 김진홍 목사 등이 주요 인사였다. 하나 같이 ‘종북주사파’ 색깔론으로 국민을 분열시키고 국력을 소진케 한 이들이다. 요즘 태극기부대를 이끄는 전광훈 목사는 축사라면서 “어느 날 기도를 하는데 하나님의 성령을 받게 됐다. 대한민국이 망한다, 이와 같은 음성을 들었다”고 궤변을 늘어놓았다.
통합이란 분열된 원인을 파악하고 넘어서면서 가능하다. 오늘 국민들이 분열돼 있다면 이는 시대착오적인 수구세력이 민주주의 발전을 부정하고 이를 역전시키려 획책하기 때문이다. 이들은 이명박, 박근혜 정권의 과오도 부정하고, 이를 ‘문재인 빨갱이’ 같은 군사독재 시절에나 가능할 이념공세로 가리려 하고 있다. 정권은 물론 야당으로부터도 밀려난 과거 정객들이 국민통합이라는 거창한 이름을 내건 이유는 권력의 향수를 잊지 못하고 그 한 조각이라도 떼먹자는 것 이상 아니다. 황교안 자유한국당 대표의 독주를 지적하는 이유 역시 공천과 당 운영에서 자신들의 몫을 인정해달라고 투쟁일 뿐이다.


경주시 이영석 부시장 일행은 지난 16일부터 19일까지 경주시 수처리기술의 베트남 수처리사업 추진을 위한 베트남 10대 민간수출기업인 선하그룹 본사 및 화락과학기술단지 등 현장조사차 하노이를 방문했다고 20일 전했다.
▲ 경주시 물 정화기술의 베트남 수 처리사업 진출 본격화 © 시사우리신문편집국
17일 베트남 하노이에 소재한 선하그룹 본사방문을 방문한 이영석 부시장은 레빙썬 선하그룹 회장 및 관계자 등이 참석한 가운데 GJ-R 및 GJ-S공법 구매의향서를 체결했으며 경주시 물 정화기술을 이용한 베트남 수 처리사업 추진방향에 대해 논의했다.
또한, 트랜밴텅 베트남 과학기술부 차관을 면담해 베트남 물 산업진출에 대해 지원하기로 했으며, 삼성전자 등 해외기업들이 입주해 있는 박닌성 산업단지를 견학해 경주시 물 정화기술에 대한 적용성에 대해서도 논의했다.


서울은행으로 입행한 김 회장은 지난 1986년 신한은행으로 잠시 자리를 옮겼다. 1988년 신한은행 영등포지점으로 이동하면서 조 회장을 만난다. 이 지점에서 김 회장은 당좌 담당 수석대리로, 조 회장은 외환 담당 막내 대리로 1년 가까이 함께 근무했다. 낮에는 업무로 합을 맞추고 밤에는 술잔을 기울이며 호형호제하는 사이가 됐다. 이 인연으로 조 회장은 지금도 사석에서 김 회장을 ‘형님’이라 부르는 것으로 알려졌다. 이후 김 회장이 1992년 하나은행 창립 구성원으로 다시 자리를 옮기면서 두 회장은 각기 다른 길을 걷기 시작한다.
먼저 은행장과 회장 자리에 오른 것은 김 회장이다. 김 회장은 하나은행 송파지점장과 중소기업부장, 가계영업점총괄본부장, 가계고객사업본부 부행장 등을 지내며 가계영업 부문에서 탁월한 영업성과를 냈다. 2005년 하나금융지주 부사장을, 2006년 하나대투증권 사장을 거쳐 2008년 하나은행장으로 선임됐다. 2012년 3월 하나금융 회장직 오른 후 3연임에 성공하며 2021년 3월까지 하나금융을 이끌게 됐다.
그 사이 조 회장도 ‘정통 신한맨’으로서의 커리어를 차곡차곡 쌓아 회장 자리에까지 올랐다. 그는 글로벌사업그룹장과 경영지원그룹 전무, 리테일부문 겸 영업추진그룹 담당부행장를 맡으며 글로벌 부문과 그룹 전략에서 핵심적인 역할을 수행했다. 이후 신한BNP파리바자산운용 사장을 거쳐 2015년 신한은행 은행장으로 선임됐다. 2017년 치열한 경합 끝에 신한금융 회장을 맡았고 지난해 12월 연임에 성공해 2023년까지 회장직을 이어가게 됐다.


이번 광고는 식사 후 신체건강 W를 습관처럼 마시며 몸매를 관리하는 유인나의 건강한 아름다움과 완벽한 몸매의 비결을 담았다. 신체건강 W는 소비자들에게 신체건강 W로 일상에서 간편하게 몸매를 관리할 수 있는 비법을 전하기 위해 이번 TV 광고를 기획했다.
광고는 브런치 카페에서 사랑스러운 표정으로 식사를 즐기는 유인나의 모습으로 시작한다. 유인나는 다양하게 차려진 음식을 맛있게 먹고, 풍부한 식이섬유가 들어 있는 신체건강 W를 마시며 남다른 먹방을 펼치고 있다. 반전 먹성을 뽐내며 식사를 마친 유인나는 녹차, 우롱차, 홍차를 조화롭게 섞은 깔끔한 맛의 신체건강 W를 마시며 가볍게 식사를 마무리 한다. 이어 무결점 바디라인을 자랑하는 유인나를 향해 “먹고 마시고, 비결이 뭐지?”라고 묻는 멘트에 유인나는 “먹었으면 신체건강 W 마시는 습관!”이라고 답해 우월한 건강 몸매의 비법을 전한다.
마지막으로 “혈중 지방, 혈당 걱정 식이섬유로 덜자”라는 내레이션과 함께 가볍고 깔끔한 맛의 건강기능식품 음료 신체건강 W를 마시는 유인나의 모습은 보는 사람들에게 건강하고 생기 넘치는 에너지를 선사한다.


김연아 선수가 7월 2일 3시 태릉선수촌 국제스케이트장 대회의실에서 긴급 기자회견을 가졌습니다. 연아 선수의 갑작스런 움직임에 수많은 언론들이 모여들었고, 많은 추측들이 있었습니다. 가장 많은 추측은 바로 '은퇴'였습니다. 피겨스케이트가 선수생명이 짧고 올림픽 금메달을 따며 정상에 올라본 김연아라서 가장 중론은 은퇴발표였습니다. 그동안 연아 선수의 행보를 봤을때 한동안 쉬면서 현역활동을 하지 않았기 때문에 은퇴를 할거같다고 저 역시 생각하고 있었습니다.
반면 연아 선수를 오랫동안 지켜본 팬들의 생각은 달랐습니다. 그들은 태릉선수촌에서 기자회견을 가진다는 데 주목하며 소치올림픽 도전을 할 것이라고 예측했습니다. 그리고 3시 김연아 선수의 기자회견은 바로 자신의 진로에 대한 세세한 발표였습니다. 그것은 팬들의 예측대로 소치 동계올림픽 도전으로 현역복귀를 하면서, 올림픽 후 은퇴를 하겠다는 발표였습니다.
김연아 선수의 발표문에는 선수라면 느낄 수 있는 고민과 압박감에 대해서 자세히 나타나 있었습니다. 그동안 지난 시즌을 포기하고 수없이 자신의 진로에 대해서 고민했다고 전하며, " 벤쿠버올림픽 금메달을 딴 이후 피겨스케이팅 선수로서 더 높은 목표를 찾기 힘들었고, 그와 반대로 저에 대한 국민들과 팬분들의 관심과 애정은 더욱 커져만 갔다. 그러한 여러분들의 관심과 애정은 오히려 저에게는 큰 부담으로 느껴졌고, 하루만이라도 그 부담에서 벗어나고 싶었던게 솔직한 저의 심정이었다. " 며 선수 생활을 해오며 느꼈을 심적부담을 솔직하게 고백했습니다. 그리고 인기 스포츠 스타로 늘 주목받아왔기 때문에 자신의 행동과 말들이 관심을 받을 때마다 부담스러워 한발짝 물러나 있고 싶었다는 고백도 했습니다.
무엇보다 연아 선수는 " 대회에 나가서 행여 실수라도 해서 기대에 못미치는 결과를 얻게 되면 어떡하나 하는 압박감도 많았다. 그만큼 훈련과정과 대회 결과에 대한 부담감을 극복할 수 있는 모티브를 찾기 힘들었다. " 며 선수로서 결과에 대한 압박감에 대한 솔직한 고백도 이어졌습니다. 김연아는 이런 압박감과 부담을 덜기 위해 1년을 동안 시즌을 포기한채 태릉선수촌에서 후배들과 훈련을 해오면서 그들을 통해 동기부여를 받으며, 자신이 현역선수로 해야할 일이 남았다고 생각했다고 합니다.
그리고 그런 고민끝에 내린 결론은 그동안 선수생활을 지속하기 힘든 것이 본인 스스로와 국민들의 높은 기대치에 따른 부담감이라고 생각하고 " 내 스스로가 기대치를 조금 낮추고 오직 내 자신만을 위한 피겨연기를 보여주는 것을 목표로 삼으면 되지 않을까. 만일 최고의 목표에 대한 부담으로 선수생활을 지속하지 못하고 포기한다면 나중에 그 결정에 대해 후회하고 이것이 인생에서의 큰 아쉬움으로 남겠다는 생각을 했다. " 며 다시 국가대표로 새출발하겠다는 각오로 소치 올림픽에 도전하며 현역은퇴를 하겠다고 선언했습니다. 그리고 소치에서 유종의 미를 거두기를 기대하며 새출발의 각오를 다졌습니다. 그리고 은퇴 후에는 IOC선 위원에도 도전하겠다는 소망을 내비쳤습니다.
그녀의 도전은 끝이 아니라 시작이라고 생각이 되네요. 수많은 스포츠 스타들이 연아 선수와 같은 고민을 했을 것입니다. 본인의 인생의 진로를 결정하고 은퇴가 내다보이는 시기쯤에 그들은 은퇴발표로 팬들의 아쉬움을 뒤로하고 다른 진로로 새로운 삶을 시작하지요. 피겨가 워낙에 선수생명이 길지 못하기에 누구보다 일찍 자신의 진로를 결정해야 했던 김연아 선수의 고민이 옅보입니다. 김연아 선수는 피겨로서는 가장 전성기라는 나이대에서 딱 금메달을 땄습니다. 대다수 피겨 선수들은 금메달을 따고 은퇴를 하거나 짧은 나이에 은퇴를 결정짓고 지도자나 프로전향등 새로운 인생을 살고 있습니다. 연아 선수는 금메달이란 목표를 이룬 상태이기때문에 은퇴를 한다고 해도 상관이 없었습니다.
하지만 미쉘콴이나 카트리나 비트 선수처럼 현역을 연장해서 은퇴를 하면서 새로운 길을 가겠다는 포부를 밝히며 좀더 연아선수의 피겨를 보고 싶어하던 사람들에게 희소식을 안겼습니다. 전성기라는 것이 인생에 존재하듯 연아선수가 소치에서 똑같은 결과를 얻는 것이 힘들지 모릅니다. 하지만 그런 부담감을 떨쳤기 때문에 이런 결정을 내릴 수 있다고 생각하니 한결 편하게 스스로 피겨를 느낄 수 있다고 생각하니 이제 편하게 그녀의 올림픽 도전을 볼 수 있을 듯 합니다.
이처럼 대다수는 그녀의 현역복귀를 반기며 응원이 봇물터졌습니다. 하지만 포털마다 응원이 넘친 것은 아니였습니다. 연아 선수 기자회견마다 악플이 넘치며 눈살을 찌푸렸습니다. 가장 어이없던 것은 그간 악플들의 통태가 변한 것입니다. 김연아가 1년동안 시즌을 포기하고 선수활동을 안할때는 기사마다 달리던 댓글이 '선수가 운동도 안한다' 고 타박하는 댓글들이였습니다. '운동도 안하는데 CF만 찍는다' 며 비난하던 댓글은 하루 아침에 '현역 복귀해서 CF 더 찍으려고 하는 구나' 로 바뀌었습니다. 참 코미디가 따로없는 이런 악플행렬에 기가 차더군요.
그동안 김연아를 비난하던 사람들은 김연아가 시즌을 스킵한다는 것을 타겟으로 삼았습니다. 선수로서 제대로 운동을 안한다며 이제는 몸상태도 좋지 못할 것이라며 엄청난 비난을 퍼부었습니다. 하지만 그녀가 다시 현역에 복귀한다고 하자 쉬었는데 제대로 스핀은 돌기나 하겠냐며 비아냥 거리더군요. 하지만 그간 1년간 악플러들이 김연아를 비난할때 김연아는 태릉선수촌에서 매번 꼬박 연습을 하고 있었다고 합니다. 사실 김연아의 일거수를 알지 못하니까 연아선수의 언론에 비춰지는 CF활동, 공식적인 스포츠행사, 올림픽 유치활동만 보았기 때문에 저 역시 김연아선수가 운동을 포기하고 이제 은퇴수순을 밟겠구나 !! 생각했습니다.
그러나 언론이 관심을 가지지 않았던 김연아의 비공식적인 활동에 대해서 모두가 모르고 있을때, 김연아는 꾸준히 태릉에서 연습을 하고 있었더군요. 이번에 현역복귀를 한다니까 그녀의 몸상태에 대해서 관심을 가지게 된 일간 스포츠 취재에 따르면 " Q2: 다시 세계 정상 가능한가 -- 김연아는 "기대치를 낮추고 나 자신을 위한 연기를 하겠다"고 말했다. 하지만 전문가의 반응은 매우 긍정적이다. 금세 전성기에 버금가는 기량을 되찾을 수 있다는 전망이 많다. 운동을 완전히 접은 게 아니라 아이스쇼를 한 게 도움이 많이 됐다는 분석이다.
고성희 피겨 국제심판은 " 2011년 세계선수권 때도 1년 내내 준비한 선수들보다 잘했다. 본인이 충분히 가능하다고 판단해 복귀를 선언했을 것 "이라고 했다. 김연아의 어린 시절 은사인 류종현 코치는 "그동안 하루 4시간 정도 매일 개인훈련을 한 것으로 안다. 태릉에서 보니 연속 점프 등 뛸 점프는 다 뛰더라" 고 말했다. 아직 김연아는 22세다. 소치 올림픽 때는 24세가 된다. 2006년 토리노 올림픽 때는 당시 25세였던 아라카와 시즈카가 금메달을 땄다. " 며 긍정적인 그녀의 몸상태를 증언했습니다.
김연아 선수의 현역복귀로 말바꾸기나 다름없는 그녀를 향하던 악플이 한마디로 그저 '비난을 위한 비난'에 지나지 않다는 게 여실히 드러나며, 그들의 도넘은 상식 밖의 비난에 참 치가 떨렸습니다. 기자회견을 하는 것은 김연아 선수만이 아닌데 기자회견 자체로도 비난을 하는 것은 말도 안되죠. 그런 사람들은 은퇴 기자회견도 유별나다고 욕할 사람들입니다. 스포츠스타들 누구나 은퇴 던 진로에 대한 궁금증을 해소해주는 것은 기본인데 말입니다. 하물며 김연아는 그동안 은퇴여부로 언론의 관심을 받아왔었죠.
또한 운동도 안하는데 CF를 찍는다고 하던 사람들은 왜 김연아가 태릉에 있던 것에는 관심을 가지지 않았을까? 란 생각이 들더군요. 태릉에 왔다 갔다 1년을 하고 있을때 김연아가 태릉선수촌에서 운동 왜에 뭘했을까??란 생각이 들었습니다. 그리고 아이스쇼도 운동의 연장으로 보는 전문가의 평처럼, 아이스쇼를 준비하며 몸을 풀며 언제든 만반의 준비를 하던 김연아 선수의 노력은 그동안 너무 등안시 했던게 아닌가란 생각도 들었습니다. 악플의 근원이 어디인지 모르지만, 올림픽 영웅을 향해서 이렇게 이해안되는 악플이 쏟아지는 것이 납득이 안됩니다. 김연아가 해온 그간의 행보가 그렇게 악플을 남길만한 것들인지, 아무리 생각해도 도가 넘는 것 같습니다.
김연아가 다시 복귀해서 또 부담이 되도록 높은 기대치로 응원하지는 않을 것이지만, 악플러가 비난하듯 운동선수의 길을 포기하다 싶이 방치하지 않았다는 게 중요합니다. 그동안 몸상태를 만들어 왔기에 비난이 있더라도 이처럼 정면돌파를 하면서 다시 현역복귀를 할 수 있다고 생각합니다. 어쩌면 그냥 은퇴하는게 악플러들에게는 더 낫던 선택이였겠죠. 하지만 그런 기우를 단번에 잠재우듯 현역은퇴를 선언하며 올림픽을 도전한다는 자체로도 자신을 향했던 상식 밖의 비난에 제대로 큰 파문을 남기는 것이라고 생각합니다.


성남출신 이나영도의원, 이재명도지사 청년배당에 발끈한 사연
2018-10-24(수) 17:28
이나영 의원 존경하는 이재명 경기도지사님과 또 저희 선배ㆍ동료 의원님 여러분! 안녕하십니까? 성남 출신 이나영입니다.
제가 오늘 이렇게 조례를 끝으로 신상발언을 신청한 이유는 바로 아까 전에 보건복지위원회에서 대다수의 위원님들께서 통과를 시켜 주신 청년배당 조례 때문에 신상발언을 신청했습니다.
우선 저도 청년의 한 사람으로서 청년배당, 보편적 복지에 대해서 장기적으로는 가야 되는 방향이 맞다고는 생각하는 사람입니다. 적어도 청년들에게 최소한의 안전망을 구축해 주자라는 취지의 청년배당, 저도 전적으로 장기적으로 봤을 때는 저희 민주당에서 가야 하는 방향과 맞다고 생각은 합니다.
하지만 저희 청년배당 전에 경기도에는 청년구직지원금이라는 제도가 있습니다. 바로 제9대 경기도의회에서 저희 민주당 의원님들이 연정사업으로 남경필 전 도지사와 치열한 공방 끝에 그것이 보편적으로 갈 것인지 또는 선별적으로 갈 것인지에 대한 심도 있는 토론을 통해서 청년구직지원금이라는 조례를 제정하고 시행했습니다. 이것이 불과 2년밖에 되지 않았습니다.
이재명 도지사님께서는 아마 이 점에 대해서 모르지 않으실 거라고 생각을 합니다. 청년구직지원금이 이제까지 어떻게 진행이 됐고 어렵게 통과를 시켰고 예산이 어떻게 배정이 됐으며 이제까지 우리 경기도에 있는 청년들이 1등 정책이라고 꼽을 만큼 만족하는 정책이라는 것을 이재명 도지사님도 충분히 알고 계실 거라고 생각을 합니다. 그런데 이렇게 민주당에서 또는 전체 의원님들께서 핵심정책으로 관심을 갖고 있는 이 청년배당, 청년구직지원금, 청년지원금에 대해서 적어도 이재명 도지사님께서 저희 민주당 의원들과 또 다른 의원님들과 함께 소통을 할 의지가 있으셨다면 적어도 이것을 공론화시켜서 한 번쯤은 토론의 장을 열고 충분히 논의하셨어야 된다고 저는 생각을 합니다.
많은 의원님들께서 당연히 보건복지위에서도 치열하게 공방을 하셔서 이번에 청년배당 조례 통과시킨 걸로 알고 있습니다. 우선 정희시 위원장님을 비롯해서 보건복지위원님들께 노고 많으셨다고 말씀드리고 그렇기 때문에 이 조례에 대해서 보류를 하자고 말씀을 드릴 수 없습니다. 상임위 위원님들의 의견을 존중해야 되기 때문입니다. 하지만 저희가 내년 하반기부터 본격적으로 시행한다는 이 청년배당을 이대로 밀어붙여서 시킬 것인지 아니면 지금 시행되고 있는 청년구직지원금과 연결을 시켜서 다른 방법을 찾아볼 것인지 이 점에 대해서는 도지사님께서 시간을 갖고 의원님들과 논의가 충분히 돼야 된다고 보고요. 적어도 우리 경기도의회에는 저를 포함해서 19명의 청년 의원님들의 계십니다. 그 의원님들과 청년들이 가장 가깝다고 볼 수 있기 때문에 도지사님께서는 그 청년 의원님들과 적어도 한 번의 간담회 자리는 만들어서 앞으로 청년배당을 어떻게 만들어가자 정도는 상의를, 논의를 한 번은 하셔야 된다고 생각을 합니다.
분명히 청년배당은 성남시에서 성공한 복지정책이라고 볼 수 있습니다. 하지만 여기는 경기도입니다. 광역단위입니다. 그만큼 상황이 여러 가지가 많이 다를 것입니다. 각 시군의 재정상황도 다를 것이고 물론 시군에서 원해야지 할 수 있다, 지원을 해 준다라는 방침이 있겠지만 청년들이 원하면 시군에서는 할 수밖에 없습니다. 그렇기 때문에 각 시군에서 무리하게 진행이 돼야 되는 부분도 있습니다. 우리 경기도는 광역단위에서 청년정책, 복지정책을 새롭게 고민해 봐야 될 필요가 있고 도지사님께서 지금 취임하신 지 이제 3~4개월 되셨는데 너무 무리하게 빨리 복지정책 여러 가지를 같이 진행하시는 게 아닌가라는 생각을 갖고 있습니다.


참고:이 책은 “평 화 경” 이라는 제목의 책과 혼동 해서는 안됩니다. “평 경” 이라는 책은, 일 명 문 레 브에 의해 컴파일되지 않고, 평화 메시지와 영적인 세계에서 보고 하는 몇 가지를 놓치고 있다. 선 명 문은 7 월 7 일 2009 뉴욕의 이스트 가든에서 4 시간 동안이 내용을 전달 했습니다. 나중에 2009 년 그는이 연설은 그의 여덟째 교과서를 구성 밝혔습니다. 한 우르두어, 게일어와 통안 말하기 한국 여성 연합 교회에서 장관이 될 일이: 명 화 공원 다르게 일을 하고있다. 레이첼 kohn 그녀에 게 그녀의 삶, 영 성과 ` 집시 정신 `에 대 한 이야기. 세계 경전: 신성한 텍스트의 비교 선 집 (1991)은 세계의 위대한 종교의 신성한 글을 통해 여행 이다. 조직 주제에 의해, 견적, 통로, 그리고 발췌는 여기에 몇 백 과목에서 가르침에 쉽게 접근할 수 있는 독자를 제공, 다른 종교 전통에서 따옴표와 함께 제시 했다. 선 명 문 목사는 세계 경전을 의뢰 했다. 윤 명 화 댄스 앙상블 그룹 전자 상, 한국 우르두어를 말하는 한국인? 뿐만 아니라, 목사 님과 gaelic, 그녀는 또한 호주의 뉴 사우스 웨일즈의 통합 교회의 최근 설치 된 사회자/ACT를 끄 덕입니다.
박 직 사회자 (명 화 공원)의 영적 생활에 대해 더 자세히 들으십시오. 세계 경전과 선 명 문의 가르침은 세계 경전의 토대를 바탕으로 합니다. 세계의 종교의 성경은 그들의 보편적인 가르침을 조명 하 고 그들의 공통 분모를 강조 체계적으로 검사 되었습니다. 선 명 문 목사는 세계 경전 II를 의뢰 했다. 그것은 공원의 기원에 스 탁 대조적 이다. 그는 1960 년대 한국에서 부산의 친밀 한 농촌 외곽에 있는 7 명의 형제 들과 함께 불교 가정에서 자 랐 습니다. 그녀는 한 한국의 역사에서 가장 큰 종족의 이름을, 그리고 두 개의 최근 대통령의 곰. 유의 하시기 바랍니다이 PDF 버전은 각주를 포함 하지 않습니다. 그래도, 그 늙은 집시 정신은 이미 그녀의 계획을가지고 burren에 반환, 카운티 클레어, 아일랜드, 스 탁과 아름 다운 황야의 깊이 그녀를 건드리지 어디에 그녀가 지구에 그녀의 영적인 연결을 키 우다 것입니다. ` 그것은 여전히 여름 날이 었 어 요, 우리는 언덕을 걷고 있었다, 우리는 땀이, 나는 일요일에도 사람들을 보고, 판매 하는 그들의 것 들을 설정, 그리고 갑자기 그 모든 사람들이 그렇게 소중한 것을 강타, ` 그녀는 말합니다.


보이지 않는 하나님의존재를 인정하는 기독교세계관과 눈에 보이는것만 인정하는 자연주의세계관이 있는데 유물론 무신론 인본주의 공산주의는 사람도 자연으로 보기 때문에 동성애 합법화를 주장하게되여 결혼은 남여 1;1의 룰이 없어진다면 1부다처와 가정파괴로 세상은 무서운 지옥으로 변하게될것이다. 하나님을 인정하지않는 세계관은 하나님 형상으로 지음 받은 영적존재인 인간을 귀하게 보지않는 무서운 세상이된다.
크게는 전쟁 작게는 내안에 갈등까지 모든 갈등의 근원은 하나님과 마귀와의 싸움이라는것을 알수있다. 창조주 하나님이 부리시는 천사장중 하나인 루시퍼가 하나님에게 대들다가 쫓껴난후 하나님의 일(모든 인간을 죄에서 해방 천국 영생의 길을 가도록하는 역사))을 방해하고 있다. 하나님은 마귀의 역사를 어느정도 허용하는것은 천국백성을 천국백성답게 훈련하기 위함이며 하나님의 섭리이며 하나님과 사람과의 언약을 성취함입니다.


답변: 성경을 검토해보면, 두 가지 사실이 분명해집니다. 첫째, 하나님께서는 영이시고 인간의 특성들이나 한계들을 소유하고 있지 않으십니다. 둘째, 성경이 담고 있는 모든 증거는 하나님께서 자신을 남성의 형태로 인류에게 계시하셨다는 사실과 일치합니다. 우선적으로, 하나님의 참된 속성이 이해되어야 합니다. 하나님께서는 인격이시고, 명백하게 모든 인격적 특성들을 나타내십니다: 하나님께서는 마음, 의지, 지성, 그리고 감정을 가지고 계십니다. 하나님께서 소통하고 관계들을 맺으시는 것과, 하나님의 개인적 행위들은 성경 전반에 걸쳐 증거됩니다.
요한복음 4:24은 말씀합니다: “하나님은 영이시니, 그에게 나아가는 자들은 신령과 진정으로 예배해야만 한다." 하나님께서는 영적 존재이기 때문에, 육체적인 인간의 특성들을 소유하고 계시지 않습니다. 그러나, 때때로 성경에 사용되는 비유적인 언어는 인간이 하나님을 이해하는 것이 가능하도록 하나님께 인간의 특성들을 부여합니다. 이와 같이 하나님을 묘사하기 위해 인간의 특성들을 부여하는 것을 신인 동형(의인화)이라 부릅니다. 신인동형은 단순히 육체적 존재인 인간에게 영적 존재인 하나님의 속성에 관한 진리가 소통되게 하기 위한 도구입니다. 인간은 물질적이기 때문에, 물질계를 초월한 것들을 이해하는데 있어 제한을 받습니다. 따라서, 성경에 묘사된 신인동형은 하나님이 누구신지 우리가 이해하는데 있어 도움이 됩니다.
몇 가지 어려움이 하나님의 형상으로 인간이 지음을 받은 사실을 검토하면서 발생합니다. 창세기 1:26-27은 말씀합니다: “ 하나님이 이르시되 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그들로 바다의 물고기와 하늘의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고.”
남자와 여자는 모두 하나님의 형상대로 창조되고, 따라서 그들은 하나님처럼 마음, 의지, 지성, 감정, 그리고 도덕적 능력을 소유하게 됨으로써 다른 모든 피조물들보다 위대합니다. 동물들은 도덕적 능력이 없고 인간에게 있는 것과 같은 비물질적인 요소를 갖고 있지 않습니다. 하나님의 형상은 인간만이 가지고 있는 영적인 요소입니다. 하나님께서는 인간을 자신과 관계를 맺도록 창조하셨습니다. 인간은 그러한 목적을 위해 의도된 유일한 피조물입니다.
남자와 여자는 하나님의 형상을 그저 본떠서 만들어진다고 이야기합니다(그들은 하나님의 아주 작은 ‘복사물들’이 아닙니다). 남자와 여자가 존재한다는 사실이 하나님께서 남성과 여성의 특징들을 갖고 계셔야 한다는 것을 의미하지는 않습니다. 하나님의 형상대로 지음 받는다는 것이 육체적 특징들과는 아무 상관이 없다는 점을 기억하십시오.
우리는 하나님께서 영적 존재이시고 육체적 특징들을 갖고 있지 않으신다는 사실을 알고 있습니다. 그러나, 이것은 하나님께서 인간에게 자신을 드러내기 위해 선택하실 방법을 제한하지 않습니다. 성경은 하나님께서 자신에 관하여 인간에게 주셨던 모든 계시를 담고 있고, 하나님께 관한 정보의 유일한 객관적 자료입니다. 성경이 우리에게 말씀하는 것을 살펴보면, 인간에게 나타나시는 하나님의 형태에 관한 증거가 몇 가지 관측됩니다.
성경은 하나님을 ‘아버지’로 대략 170번 정도 언급합니다. 필연적으로, 남성이 아니면 아버지가 될 수 없습니다. 하나님께서 여성의 형태로 인간에게 나타나기로 선택하셨었다면, “아버지”가 아닌 ‘어머니’라는 말이 이 구절들에 사용되었을 것입니다. 구약과 신약 성경에는, 하나님을 지칭하는데 있어 남성을 지칭하는 인칭 대명사들이 거듭 반복해서 사용되고 있습니다.
예수 그리스도는 여러 차례 하나님을 아버지로 언급하셨고, 다른 경우들에서는 하나님을 지칭하는 데 있어 남성 대명사들을 사용하셨습니다. 복음서들 안에서만, 그리스도께서는 하나님에 대한 직접적인 언급에서 거의 160회에 걸쳐 ‘아버지’라는 용어를 사용하십니다. 특히 흥미로운 것은 요한복음 10:30에 있는 그리스도의 언급입니다: “나와 아버지는 하나이다.” 명백하게, 예수 그리스도께서는 세상 죄들을 위한 대속물로서 십자가에서 죽으시기 위해 남성의 형태로 오셨습니다. 하나님 아버지와 같이, 예수님께서는 남자의 모습으로 인간에게 나타나셨습니다. 성경은 그리스도께서 하나님을 지칭함에 있어 남성 명사들과 대명사들을 활용하시는 많은 다른 사례들을 기록하고 있습니다.


잦은 술자리와 건조한 실내 공기, 차가운 바깥바람. 겨울은 피부가 상하기에 최적인 계절입니다. 악조건투성이의 이 시기를 얼마나 잘 견디냐에 따라 한 해 피부 농사가 결정됩니다. 방심하면 1년간 쌓아 올린 피부 건강이 한순간에 무너지고, 잘 대비하면 깨끗하고 건강한 피부를 유지할 수 있죠. 길고 긴 겨울이 지나고 해가 바뀌어도 여전히 ‘피부 미남’으로 불릴 수 있도록 계절에 맞는 그루밍 팁을 준비했습니다. 다양한 효능을 응축한 팩부터 첨단 기술이 담긴 뷰티 디바이스, 전문가가 전하는 특별한 그루밍 팁까지 말이죠. 내년에도 ‘꿀 피부’라는 칭호는 당신의 것입니다.
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홍진영은 23일 자신의 SNS에 “오늘 여러분에게 갑작스럽지만 다소 무거운 이야기를 전해드리려 한다. 데뷔 후 지금까지 10년넘게 가족처럼 생각했던 소속사와 계약해지를 요구하는 법적 절차를 밟게 됐다”고 밝혔다.
홍진영은 “이러한 결정을 하기까지 지난 4월부터 오늘날까지 하루하루가 너무나 고통스러웠고 많은 고민과 망설임 그리고 두려움이 있었다. 그 동안 저는 의리와 신뢰 하나로 소속사에 제 의사를 제대로 주장해본 적이 없었으며 스케줄 펑크 한번 없이 일에만 매진해 왔다”고 전했다.
그는 “종종 돈독이 올랐단 댓글들을 보며 그렇게 비춰지고 있는 제 자신이 너무 싫을 때가 있었고 제 몸을 좀 쉬게 해주고 싶을 때도 많았으나, 하루에 여러 차례 한 달에 많게는 수십 건의 행사를 묵묵히 열심히 하는 게 보잘것없는 저를 키워준 회사에 대한 보답이라 항상 생각해왔다”고 말했다.
이어 “그런데 어느 순간 건강도 급격히 나빠지고 6월초엔 하복부 염증이 심해져 수술까지 받는 일이 생겼다. 스케줄을 소화하는 게 너무 힘들었고 수 차례 고통을 호소했음에도 소속사는 일정을 강행했다. 그 와중에 저도 모르는 사이 많은 일들이 제 이름으로 벌어지고 있었다. 제가 모르는 광고주와의 이면 계약, 페이퍼컴퍼니를 통해 매달 수수료 명목으로 적게는 수백만원, 많게는 수천만원 빠져나간 것으로 의심되는 불투명한 정산 방식, 제가 원치 않았던 공동사업계약에 대한 체결 강행, 행사 및 광고 수익 정산 다수 누락 등. 고민 끝에 저는 지난 6월 소속사에 전속 계약 해지 통지서를 전달하게 됐다”고 전했다.
홍진영은 “사실 상황이 이렇게까지 되리라곤 저도 상상하지 못했다. 한 식구라 철석같이 믿으며 일해왔던 그 동안의 시간이 시간인 만큼 오해가 있었을지 모른다는 생각에 마지막까지 진실한 설명과 반성을 기대했고 끝까지 믿고 싶었다. 그렇지만 소속사는 사과 한마디 없이 변명으로만 일관한 채 어떠한 잘못도 시인하지 않았습니다. 그런 모습을 지켜본 전 도저히 더 이상의 신뢰관계가 유지될 수 없다는 판단에 이르렀다”고 설명했다.
그는 소속사를 상대로 ‘전속계약효력정지가처분 신청서’를 법원에 제출했다는 것을 밝히며 “한 식구라 여겼던, 그래서 더 배신감과 실망감이 컸던 소속사 관계자들을 고소하기로 했다. 상황이 이렇게까지 된 것에 저 또한 마음이 너무 많이 아프다. 저와는 어울리지 않게 그 동안 잠도 편히 잘 수 없었고 또 매일매일 혼자 숨죽여 울었고 지금 글을 쓰는 이순간에도 눈물이 난다. 항상 밝은 모습만 보여드리고 싶었는데 힘들어도 무슨 일이 있어도 절대 티 내지 않겠다고 신인 때부터 지금까지 저 혼자서 약속했는데. 여러분들께 이런 모습 보여드려 정말 죄송하다”고 털어놨다.


아파트호텔 지오이아, 베네치안 리비에라, 현재 페이지
아파트호텔 지오이아Aparthotel Gioia
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Pineta Park - 0.1km
이 호텔에 대한 개요 가져오기전용 해변 있는 아파트, 근처에 카올레 성당 있음 위치
카오를레에 위치한 이 아파트의 경우 걸어서 15분 이내의 거리에 Pineta Park 및 카올레 성당 등이 있습니다. Adriagolf 및 루나 파크 또한 10분 이내 거리에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
바/라운지, 커피숍/카페, 스낵바/델리 등을 이 아파트에서 이용하실 수 있습니다. 무료 유럽식 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 야외 테니스 코트, 실내 테니스 코트, 커피/차(공용 구역) 등이 있습니다. 객실 편의 시설
19개의 아파트 모두 냉장고, 전자레인지, 식기 세척기 등을 이용할 수 있는 주방이 갖추어져 있고, 무료 WiFi와 무료 유선 인터넷이 지원되며, 평면 TV에서 위성 채널도 시청하실 수 있습니다. 기타 편의 시설로는 세탁기/건조기, 발코니 또는 파티오, 소파베드 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:아파트 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 아파트호텔 지오이아
카오를레에 위치한 이 아파트에는 숙박 시설 소유의 전용 해변이 있습니다. 아파트호텔 지오이아에는 야외 테니스 코트 외에 실내 테니스 코트 및 무료 자전거 대여도 마련되어 있습니다. 아파트의 식사 공간으로는 커피숍/카페 및 스낵바/델리 등이 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 카오를레에 위치한 이 아파트에는 도서관, 테라스, 투어/티켓 안내 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다. 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 19 층 수 - 4 탁아 서비스/어린이 돌보미 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 콘시어지 서비스 엘리베이터 프런트 데스크(운영 시간 제한) 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 도서관 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 실내 테니스 코트 야외 테니스 코트 - 3 스낵바/델리 근처 전용 해변 빌딩/타워 수 - 1 아파트 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 별도의 거실 무료 Wi-Fi 야외 테니스 코트 실내 테니스 코트 주방 스낵바/델리 탁아 서비스(요금 별도) 시설 내 놀이터 별도의 식사 공간 소파식 침대 세탁기/건조기 냉장고 전자레인지 유아용 침대(무료) 더 보기 인터넷
고급 침구 별도의 좌석 공간 발코니 또는 파티오 객실 내 온도 조절기(냉방) 에어컨 냉장고 커피/티 메이커 주방 전자레인지 매일 하우스키핑 전용 욕실 헤어드라이어 샤워만 다리미/다리미판 객실 금고 소파베드 조리 도구, 접시, 주방 기구 별도의 식사 공간 식기 세척기 위성 TV 서비스 평면 TV 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 세탁기/건조기 별도의 거실 무료 유아용 침대 별도의 침실 간이/추가 침대(무료) 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 아파트에는 야외 테니스 코트, 실내 테니스 코트, 무료 자전거 대여소 등이 마련되어 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 스쿠버다이빙 가능 시설 내 무료 자전거 시설 내 놀이터 레크리에이션 옵션 보기
애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1일 기준 EUR 10의 추가 비용최대 25 kg
숙박 시설에서 다음을 지불하셔야 합니다:시에서 부과하는 세금: EUR 0.7(1인당, 1박 기준) 아래 비용은 총 객실 요금에 포함됨:리조트 요금


이번 특별전은 광주에서 활동하는 한국화 허달용, 임남진, 서양화 박태규, 조정태, 노여운, 조각 최재덕, 정진영, 사진 최병진 작가 등 21명의 작가들이 35점의 작품을 선보인다. 1980년 이전 세대와 이후 세대가 한데 어우러져 30여년의 시간동안 민중미술에서 중요하게 다뤄졌던 주제들을 시대별로 되집어보고 격동의 현대사에 선 민중미술작가의 의미와 책무를 돌아본다.
그동안 광주민미협은 몇 번의 민중미술 기획전을 통해 ‘광미공’ 시절 민중미술 성과를 반추하는 계기를 마련한 바 있다. 80년대와 90년대 중반 광미공 시절 5월 중심의 민중미술 작업들은 현재 광주민미협에서 작품과 활동내력 등을 모아 자료집으로 역사적 정리를 하고 있다.
이번 전시는 광주 민중미술작가군 중 2세대 이후 작가들의 작업에 중점을 두어 작품을 소개한다. 그동안 광미공에서 1세대격으로 활동했던 작가들은 대부분 민중미술 현장을 떠나 교직이나 전업활동 등 각자의 예술활동을 하고 있는 경우가 많아, 환경미술, 교육현장, 체험미술, 마을가꾸기 작업, 현실 참여미술 등 현재의 변화되고 세분화된 민중미술의 모습을 담기는 부족한 실정이다.


중학교 2학년 때였어요. 학교 관악부에 들어가게 되었죠. 트럼펫과 호른주자로 활동을 했어요. 그러다가 고등학교 때부터 교회에서 성가대를 지휘하게 되었어요. 대학교 3학년 때 교수님들의 적극적인 권유로 성악으로 전공을 바꾸게 되었지요. 그러다가 6년 동안 고등학교에서 음악 교사로 재직했고, 이탈리아로 유학을 떠났어요. 뒤늦게 시작한 성악 공부였지만 3번의 국제 콩쿠르 우승과 유럽 오페라 무대에서 활발한 활동을 하면서 명성을 떨치기도 했죠. 오페라에 푹 빠져서 지냈었어요. 너무 즐거운 시간이었죠.
케냐 지라니합창단과의 인연
사실, 그 즈음에 인생 후반전을 어떻게 보내야 할까, 고민하고 있던 때였어요. 지라니 합창단을 이끌어 달라는 권유를 받고 처음에는 불쾌감이 밀려왔어요. 아프리카로 가야 하는 일, 그것은 제 일이 아니라고 생각이 들었기 때문이죠. 하지만, 이상하게도 그 제안이 머릿속을 떠나지 않는 거예요. ‘세상에서 가장 가난한 아이들을 세상에서 가장 아름답고 화려한 무대에 서게 한다.’ 그 마음이 들기 시작하니까 점점 결심이 기울기 시작했어요. 주님께서 주신 재능을 다른 사람을 위해 쓴다는 것도 더할 수 없는 보람이 될 것 같았죠. 그렇게 떠났던 아프리카에서 철저하게 훈련을 받았어요.
인도를 마음에 품다
사실, 지라니 합창단과의 아쉬운 이별이 있고, 인연을 정리하고 난 뒤 인간적인 갈등으로 쉽게 평안을 찾지 못하고 있었을 때, 새벽기도를 나가면서 하나님의 뜻을 찾고 구하기 시작했어요. 그 때, 제 마음에 주신 응답이 인도 슬럼가를 비롯한 세계 곳곳의 소외된 아이들을 희망의 무대에 세우라는 것이었어요. 하지만 저는 하나님의 응답으로 받아들이고 싶지 않았어요. 외면할수록 더욱 강하게 인도에 대한 관심이 생기고 자꾸 생각이 났죠. 그래서 저는 목적이 이끄는 곳으로 가야겠다는 마음을 먹었어요. 방법도 없었고, 계획도 없었죠. 그저, ‘네~’라고 대답하고 순종하는 순간, 하나님께서 이끌어 주실 것을 믿었을 뿐이에요.
바나나합창단의 공연
말이 합창단이지 음악적 지식도 전무하고 질서의식도 없었어요. 케냐의 아이들보다 오래 걸리면 오래 걸렸지, 금방 자리를 잡을 것 같지 않더라고요. 음악적인 퀼리티는 둘째 치고 줄을 맞춰서 서는 것도 굉장히 힘들어했어요. 하지만, 아이들에게 노래를 하는 것은 정말 희망이었어요. 그 사실을 알았기 때문에 더 열성을 다해서 함께 할 수 있었던 것 같아요. 이번에 한국에 나와서 공연을 했어요. 사실, 나오기까지도 많은 어려움이 있었는데, 공연을 잘 마칠 수 있었던 것은 정말 하나님의 은혜죠. 60명 아이들 중에 26명이 콘서트 팀이었는데, 총 12명의 아이들이 나올 수 있었어요. 참 아슬아슬한 순간이었죠. 하지만 지금 와서 생각해보면, 제가 원하는 숫자의 아이들을 데리고 나왔다면 음악적 퀄리티에 너무 많은 신경을 썼을텐데, 그걸 내려놓으니까 아이들도 편안해지고 저도 편안하게 공연할 수 있었어요. 대단한 음악적인 것은 보여주지 못했지만, 아이들이 당당하게 노래하는 것을 보면서 감동스러워했고, 하나님의 일하심을 느낄 수 있었어요.
바나나의 뜻
마나나는 힌디어로 ‘세우다, 건축하다, 변화시키다’의 의미를 지니고 있어요. 가난한 사람들도 쉽게 먹을 수 있으며 영양 좋은 과일인 바나나의 일차적 의미도 우리 단체의 설립 목적과 맞아 떨어졌죠. ‘바로 이거다!’ 싶은 마음에 여러 사람들에게 선을 보이니까 반응이 좋은 거예요. 또, 불현듯 케냐 연습실 앞마당에 심었던 바나나가 떠올랐어요. 그때는 바나나를 심으면서 버려진 땅에 조금만 부지런을 떨면 열매를 수확할 수 있다는 사실을 알려주고 싶어서 심었던 것이었는데, 그때부터 하나님께서는 인도에서의 사역을 미리 아시고 예비하신 것 같다는 생각이 들었어요.
새로운 지평, 품는 꿈


표현의 자유와 검열 반대를 말하는 것은, 잔혹하고 무감각한 예술에게 숨을 장소를 마련해주기 위해서가 아니다. 반대로 그것들이 가혹한 공론장의 한가운데에 세워져 끝까지 비판당하고 두들겨맞기를 바라기 때문이다. 권력은 우리를 위해 그런 예술을 어딘가로 끌고 가서 묻어버리려 한다. 하지만 예술에 대한 시민의 판단을 국가에 위탁해서는 안 된다. 자신의 눈을 빼어버리고 국가의 눈을 통해서 예술을 판단할 이유는 없다. 그러므로 우리는 검열에 맞서 싸워야 한다.
문제는 검열에 맞서다 보면 정작 비겁한 예술을 공격할 겨를이 없다는 점이다. 그것이 오히려 만약 검열이 없었더라면 우리는 좀 더 자유롭게 그 예술을 비판할 수 있었을 것이다. 그 예술에 대한 비판적인 발언이나 비평은 권력에 의해 포획당해 결국 검열을 정당화하는 데 사용될 것이기 때문이다. 검열은 오히려 폭력적인 예술을 공격함으로써 그것을 비평의 칼날로부터 보호한다. 약자를 조롱하고 자신의 예술을 위해 기꺼이 사용하던 터프가이들이 언론자유의 투사이자 피해자의 자리에서 안온하게 지내는 모습을 보는 것은 편치 않은 일이다. 나는 비평가로서 가혹하게 비판해야만 하는 몇 개의 작업들에 대한 발언을 결국 입 밖으로 꺼내지 못했다. 그 말이 사회적으로 어떻게 유통되고 사용될 것인가 하는 걸 생각해야 했기 때문이다. 최장집의 말처럼, 시민사회의 논쟁을 통해 해결되어야 할 영역의 문제들이 사법의 영역으로 들어와서는 안 되는 것이다.
아이유를 둘러싼 논쟁의 지형은 예술과 표현의 자유를 둘러싸고 우리 사회에서 끊임없이 반복되는 가짜 논쟁의 전형적인 양상을 보여준다. 어떤 이들은 예술은 예술이기 때문에 자유로워야 하며, 그것이 결국 우리 사회를 풍요롭게 할 것이라는 식의 이야기를 늘어놓으며, 그 가사와 뮤직비디오가 불편하다고 말하는 이들을 히스테리 환자 대하듯 한다. 하지만 나는 이들의 예술에 대한 신뢰가 어떤 역사적, 비평적 근거에 기대고 있는지를 알지 못한다. 오히려 이런 말은 미디어와 결합된 낡은 낭만주의 예술가 상에서 나온 것이 아닐까? 최소한 그런 세상은 한 번도 온 적이 없고, 앞으로도 오지 않을 것이다. 선을 넘는 예술은 언제나 비판받았고, 앞으로도 비판받을 것이다. 그들이 주워섬기는 외국의 예술들도 비판으로부터 자유로웠던 적은 없다.
그렇다면 예술에 대한 시민사회의 비판은 나쁜 것인가? 흔히 생각하는 것처럼 어떤 작업이 예술이라는 칭호를 얻는 순간, 그것의 윤리적 책무가 면책되는 것은 아니다. 물론 폭력이나 추행, 살인을 다루는 것들 중에도 진짜 예술이 있다. 그러나 예술은 면죄부가 아니다. 예술 작품 속에 있다 하더라도 살인이나 강간은 여전히 가증스러운 일이다. 단지 어떤 좋은 예술들은 그런 비윤리적인 소재와 뒤엉켜 싸우면서 심연 속으로 끝없이 내려간다. 그들 중 선정적인 소재에 잡아먹히지도 않고, 동굴 안으로 피신해서 도덕적인 훈계를 늘어놓지도 않는 몇몇 생존자들에게는 위대한 예술이 될 가능성이 주어진다.
밀려오는 비판을 정면으로 응시하지 못하고 나는 예술이니까 이해해 달라고 징징대는 이들의 어리광을 보는 것은 괴로운 일이다. 그들의 예술로 인해 사회가 풍요로워질 것이라는 말에 동의하기도 어렵다. 예술은 사회에 기생하며 그것과 불화하는 것이지, 사회를 살찌우기 위해 존재하는 것이 아니라고 믿는다. 시민사회가 단련되는 것은 예술 자체에 의해서가 아니라 그것을 둘러썬 비판과 반론에 의해서다. 예술이 시민사회의 비판에 맞서 자신을 변호하고, 비평과 저널리즘이 예술가와 시민사회 양쪽의 주장을 섬세하게 정리하거나 공격하는 것은 중요하다. 그때 비로소 예술의 공간은 예술가의 작업실에서 나와 사회적으로 확장되며, 예술 역시 성장할 기회를 얻는다. 예술과 예술가 자신이 자유롭지 않다는 인식하는 것, 결국 사회에 숨막히게 결박되어 있다는 것을 이해하는 것은, 예술은 원래 자유로운 존재라고 자신을 기만하는 것보다는 성숙한 태도인 듯하다.
그러므로 모든 시민들은 자신을 괴롭히는 예술을 비판할 당연한 권리가 있다. 비판에 있어서의 자격 논리, 즉 예술을 잘 알지도 못하면서 그런 말을 한다는 식의 조롱은 몰지각하다. 이런 말이 사실이라면, 우리는 원자력발전소 같은 것에 대해 무엇을 말할 수 있을까. 조롱하는 이들은 사회적 대화와 논쟁을 통해 그것에 참여하는 구성원들이 의제에 대해 더 깊게 이해할 수 있다는 사실을 알지 못하는 듯하다. 그들이 다른 이의 고통을 환상통이나 히스테리라고 몰아가는 것 역시 무지의 한 형태에 불과하다. 환상통은 없다. 오직 고통만이 있을 뿐이다. 우리가 사는 세계의 일부는 분명 고통과 슬픔으로 이루어져 있다. 우리는 사회 구성원들의 고통을 비웃어서는 안 된다. 그것이 존재하지 않는다고 낄낄댈 정도로 무지할 권리는 누구에게도 없다. 비평가 이영준은 예술은 살을 베어서 피를 흘리게 하는 것이라고 썼다. 좋은 예술은 단단한 각질을 베고 조직을 파헤쳐 아프고 민감한 살로 세상을 만나게 한다. 무조건 타인의 고통을 건드리는 작업을 해서는 안 된다고 말하는 것이 아니다. 타인의 고통을 다루거나 정면으로 뚫고나가는 것들 중에도 좋은 예술이 있다. 단지 그 과정에서 예민함을 잃는다면 예술은 폭력으로 전락하고 만다. 예술을 공론장에 끌어올려 비판을 견디게 만드는 것은 그래서 중요하다.
그러나 우리는 적절한 비판의 방식을 생각해볼 필요가 있다. 첫째, 불쾌한 예술을 수거해서 폐기해 달라고 청원해서는 안 된다. 시민사회의 비판은 검열의 형식을 닮아가지도, 권력의 개입을 요구하지도 말아야 한다. 우리는 더 이상 권력에 의해 꼴사나운 것이 시원하게 사라지는 경험을 해서는 안 되기 때문이다. 둘째, 어떤 예술을 구성하는 디테일들을 도상학적으로 분석해서 결론을 내리려고 하는 것은, 안타깝지만 설득력이 떨어진다. 예를 들어 아이유의 가사의 어떤 부분이 소아성애를 상징한다고 하는 식의 주장 같은 것이다. 그러나 작가가 자신이 만들어낸 작업물의 모든 의미를 이해할 수 있는 것은 아니다. 따라서 이런 주장은 반론이 가능하지 않다. 이런 식의 비판을 권력이 즐겨 사용하는 이유이기도 하다.
부적절한 예술을 비판할 때 위의 두 가지 방법을 사용하게 되는 것은, 이것들이 가장 강력하기 때문일 것이다. 어쩌면 그 강력함이 지닌 위험성과 쾌감 때문에 우리는 그 방법들을 가급적 사용하지 않으려 노력해야 하는 것일지도 모른다. 작가의 세계관, 그 작업이 사회에 놓이는 위치와 파생하는 의미 같은 것에 토론하고 비판하는 것은 무기력하게 느껴진다. 그러나 우리는 여기서 끝까지 버티며 예술을 공격하고, 예술의 반격을 견뎌내야 한다. 답 없는 질문을 계속 던지는 것이야말로 우리가 지켜내야 하는 시민사회의 중요한 영토다.


어릴 때 꿈은 한국의 대표로서 국제사회에 나가서 발언하는 거였어요. 1907년에 이준 열사가 헤이그 만국평화회의에 가서 발언도 못 한 역사를 보고, 내가 나중에 한국대표로 국제사회에 나가서 우리나라 입장을 이야기해야겠다는 꿈을 가졌어요. 그런데 외교부에 들어가서 우연히 환경문제를 접했는데, 우리나라가 불합리하고 억울하게 규제를 당하고 있더라고요.
몬트리올 의정서에 따라서 오존층 보호를 위해 프레온 가스 사용을 규제했는데, 우리나라가 그 규제의 가장 큰 희생자가 되었어요. 오존층파괴는 선진국이 다 하고, 그들은 이미 대체물질기술을 만들어 놓고, 우리나라에는 더 적게 쓰라고 규제를 하는 거예요. 우리나라는 대체물질기술도 없어서, 그대로 받아들이면 반도체산업을 할 수 없게 되는 겁니다. 그래서 우리 국익을 보호하고 산업이익을 보호해야겠다고 생각했어요. 그게 환경문제에 관심을 갖게 된 계기였어요.
정래권 전 유엔사무총장 기후변화 수석자문관은 우리 사회가 인간중심, 자연중심의 중장기적인 패러다임으로 전환해야 한다고 강조했다. [사진=김경아 기자]
▶ 국익을 넘어 지구환경에 전념하게 된 계기는 무엇입니까?
자국 이익을 위한 환경 외교를 하다 보니까, 모든 나라가 국가 산업이익을 앞세우고 충돌해서, 지구환경문제는 해결이 안 되는 거예요. 언제까지 한국이라는 나라의 경제이익을 내세우는 일을 해야 되는가라는 고민을 하게 되었어요. 한 국가의 경제이익이 아니라 지구환경문제의 본질적인 해결방안을 찾아보고 싶었어요. 우리의 산업이익보다 오존층파괴를 막으면서도 산업이익이 되는 방안은 무엇인지 찾고 싶었어요. 그래서 외교부를 그만두고 유엔으로 갔어요. 유엔에서 일하면서 경제이익 중심의 운영패러다임이 바뀌지 않으면 환경문제는 해결할 수 없다는 걸 알았어요. 경제이익만을 내세우는 한 오존층 파괴, 기후변화, 미세먼지, 이 모든 것들이 다 해결 불가능해요.
▶ 2년 전에 오랜만에 귀국한 우리나라는 어땠습니까?
귀국 전에 태국에 있는 유엔 아시아태평양경제사회위원회에서 근무했어요. 태국이 우리나라보다 국민소득은 5분의 1 정도로 낮지만, 행복지수는 훨씬 높습니다. 최근 50개국의 신뢰 지수를 조사했는데, 우리나라가 가장 낮고 이집트와 같게 나왔어요. 태국에서는 자동차 사고가 나면 서로 먼저 미안하다고 사과합니다. 우리는 책임 공방이 먼저죠. 신뢰 지수가 낮으면 안심하고 살기 어렵고 사회갈등이 심각합니다. 그래서 우리나라가 예전보다 청년실업, 빈부격차, 저출산, 자살률이 더 심각해졌어요.
신뢰 지수가 낮고 사회갈등이 심하니까 복지정책이 어렵습니다. 한쪽에는 복지를 하자고 하고, 한쪽에서는 돈이 어디서 나와서 퍼주냐고 이야기를 합니다. 후자는 돈을 퍼주면 사람들이 나태해져서 경제가 불안해지고 나라가 망한다고 이야기해요. 이런 선입견이 맞는 이야기일까요? 정부가 최저임금을 올리는 바람에 자영업자들이 문을 닫고 고용을 줄여서, 최저임금 아르바이트 찾기가 힘들어지고 청년실업이 더 나빠졌다고 합니다.
이런 틀에 박힌 출구 없는 논쟁을 하면 안타깝지요. 최저임금 인상은 인간 중심의 개발 패러다임으로 가기 위한 첫걸음입니다. 당장 단기적으로 성과가 날 수가 없습니다. 장기적으로 봐야지요. 그런데도 단기적인 경제성과 위주의 기준으로 비판하기 때문에, 특히 많은 경제 전문가라는 분들이 전문적인 분석이라고 하면서 비판하는데, 중장기적인 패러다임의 전환을 근시안적인 단기경제성과기준으로 비판하는 것은 우물에서 숭늉을 찾는 것과 같지요. 인간중심, 자연중심의 중장기적인 패러다임 전환을 추구하는 데는 소위 경제학자라는 사람들의 분석에 좌지우지 될 필요가 없습니다. 현재 수준의 경제학은 중장기적인 패러다임의 전환을 평가할만한 어떤 분석기법도 가지고 있지 못합니다.
▶ 사회갈등의 근본 원인이 무엇이며 해결책이 무엇이라고 보시는지요?
아직도 1차, 2차 산업혁명 시대의 생각으로, 3차, 4차 산업혁명 시대와 우리 미래를 생각하고 있습니다. 1차, 2차 산업혁명에서는 단기적인 경제성이 중요하고 경제 지상주의였습니다. 생산만 많이 하면 되고, 경제성장률이 높으면 됩니다. 경제성장률이 낮아지면 큰일 나는 것처럼 생각합니다. 이렇게 경제성장과 생산에만 집중하면, 거기에 사람과 자연의 자리는 없습니다. 사람도 비용으로, 자연도 원재료로만 여깁니다. 그러니까 사람과 자연을 비용 측면에서만 보는 거지요.
이런 경제운영의 패러다임이 바뀌어야 합니다. 사람 위주, 행복 위주로 바꾸고, 자연을 보호하는 것으로 바꾸어야 합니다. 이제까지 경제는 대량으로 생산하고 계속 소비하는 구조였고 단기적인 성과 위주였습니다. 이제 사회적인 형평과 환경의 지속가능성을 위주로 환경적인 목표까지 고려한 장기적인 경제운영으로 바꾸어야 합니다.
▶ 환경적인 목표까지 고려한 장기적인 경제운영에 대해 좀 더 구체적으로 말씀해 주시겠습니까?
단기적인 경제성과만을 생각하면, 석탄을 사용하는 값싼 화력발전을 확대해서 미세먼지를 심화시킵니다. 이익을 내야 한다는 논리에 우리의 경제정책과 사회조직이 묶여 있습니다. 그런 논리는 절대빈곤이나 국민소득이 2, 3천 불일 때는 불가피하겠지만, 지금은 200불이 부족한 3만 불 시대입니다. 그런데 아직도 공기를 환경과 생명이라고 생각하지 않고 원료라고만 생각하는 수준에 머물러 있어요.
그래서 우리나라가 세계에서 석탄발전소를 가장 빨리 증설하는 나라가 되고 있습니다. 전체 전력 생산의 48%를 석탄으로 쓰고 있어요. 우리나라 전기의 대부분이 석탄에서 나옵니다. 그런데 어떻게 미세먼지가 없겠습니까? 미국, 영국은 말할 것도 없고, 중국조차도 늘이지 않고 있는 석탄발전소를 계속 짓고 있어요. 석탄발전 증가량이 세계 최고입니다. 오로지 값싼 전기만을 추구하는 것이지요.
우리 국민이 진정으로 미세먼지가 문제라고 생각한다면 석탄발전에서 나온 더러운 전기를 안 쓰겠다고 해야 합니다. 비싸더라도 깨끗한 전기를 쓰겠다는 주장해야 합니다. 무엇을 위해서 경제를 운영해야 하는가를 정말 고민해야 해요. 경제를 위해 사람과 자연을 원료로 쓰던 과거의 패러다임에서 180도 전환해야 합니다. 생산량이 아니고 행복량, 평화의 양이 중요한 시대입니다. 우리나라는 행복량과 평화량이 많아지는 경제운영목표가 필요합니다.
▶ 환경과 복지를 비용 측면이 아니라 새로운 관점으로 보아야 한다는 말씀이시군요.
복지비용 때문에 나라가 망한다는 건 잘못된 정보예요. 국가 부도 위기와 사태를 맞은 그리스, 이탈리아, 포르투갈, 스페인 같은 나라들은 복지비용이 20%밖에 안 돼요. 북유럽 국가는 40~60%인데요. 복지비용 때문이 아니라 부자들이 세금을 안 내서 망한 겁니다. 그런 나라들은 경제가 투명하지 않아서, 경제도 안 좋고 산업경쟁력도 떨어지고 환경도 나빠지고 사회적 갈등도 심해집니다. 우리나라에 교훈을 주지요.
그런데 조사해 봤더니 환경에 더 투자하고, 복지에 더 투자하는 나라일수록 더 잘 살고 행복지수도 높고, 산업경쟁력과 사회경쟁력이 더 높은 나라였습니다. 바로 북유럽 나라들은 가장 복지가 완벽하고 환경도 잘 지키고 산업경쟁력도 높습니다. 네덜란드는 1주일에 25시간 일하는데 21시간으로 줄인다고 합니다. 대학 학비도, 의료도, 연금도 걱정하지 않고 삽니다. 사람들이 행복하니까 창의력이 많아 나와요. 이걸 보고 저는 깨달았어요. 단기적인 경제성장을 위해서 사람과 자연을 희생하면 나중에 오히려 경제도 망한다는 것을요. 더욱이 사회복지는 새로운 직업을 창출하고, 환경 분야는 새로운 산업과 서비스와 직종을 만듭니다.
정래권 전 유엔사무총장 기후변화 수석자문관은 환경문제에서는 토론과 참여가 중요하다, 토론문화가 살아나야 한다고 강조했다. 그는 국학원과 지구경영연구원이 주요 도시에서 개최한 더 큰 대한민국 시민 대토론회에 패널로 참여한다. [사진=김경아 기자]
▶ 미세먼지 절감을 위해서 시급히 바로잡아야 할 부분이 있다면요?
미세먼지에서는 먼저 우리 할 일을 하고 난 다음에 중국 얘기를 해야 해요. 대기보존법을 당장 개정해야 합니다. 공장의 오염물질 배출에 대해 과거에는 환경부에서 직접 측정하고 벌금을 물렸어요. 근데 이게 기업 우호적인 정책을 편다고 자가측정 및 신고로 바뀌었어요. 고양이에게 생선을 맡긴 격이지요.
2016년 12월, 의정부지방검찰청은 환경오염측정을 하지 않고 무려 27,458장의 허위 측정서를 발급한 경기 북부지역의 측정대행업자 15명을 구속기소하였다고 발표했습니다. 특히 이들은 화력발전건설 사업 등 사전 사후 환경평가를 받아야 하는 대규모사업장을 포함한 588개의 사업장을 허위로 측정하여 환경영향 평가서를 제출하였다고 합니다. 이런 거짓 신고가 만연한데 어떻게 대기오염을 막을 수 있겠어요? 대기보존법 개정을 위한 국민청원을 당장 해야 합니다.
정부에서는 미세먼지 절감 대책으로 시민들에게 대중교통 이용을 권고합니다. 인구가 가장 많고 미세먼지도 심한 서울을 예로 들어보지요. 미세먼지를 줄이기 위해서는 시민들이 자가용을 자제하고 버스나 지하철을 이용해야 하는데요. 서울 지하철이 이용하기가 편리한지를 봐야 합니다. 최근에 개통한 9호선이나 신분당선은 괜찮아요. 에스컬레이터가 잘 되어있어서 무거운 가방을 들거나 아이를 업고도 동선 이동이 편리한 편이에요.
근데 다른 노선들은 그렇지 않습니다. 요즘 외국인 관광객들이 서울을 많이 찾는데 2호선 강남역에는 에스컬레이터가 많이 없어요. 그래서 외국인들이 무거운 가방을 들고 계단을 올라가는 모습을 종종 봅니다. 부모들이 유모차를 들고 올라가는 모습도 봐요. 이래서는 관광도 안 되고 교통복지도 안 되는 겁니다.
서울에 미세먼지가 심한 날에 무료로 대중교통을 이용하게 했고, 서울시가 3일 동안 150억 원을 썼다고 합니다. 그 돈으로 지하철에 에스컬레이터를 설치했다면 아마 수백 개의 에스컬레이터를 놓을 수 있었을 겁니다. 참 안타까운 일입니다. 지하철이 적자라고 죽는 소리를 하는데, 지하철은 적자가 나는 게 정상입니다. 국민을 위한 공공 교통서비스인 겁니다. 이익을 내기 위한 비즈니스가 아닙니다. 대중교통에 투자하는 것을 아까워해서는 안 됩니다. 그래야 사람도 살고 환경도 삽니다.
▶ 환경문제의 해결을 위해서는 의식이 바뀌어야 한다는 말씀을 하셨는데요.
의식도 바뀌어야 하고, 시스템도 바뀌어야 합니다. 의식이 바뀌어야 하는 건 기본전제고요, 근데 의식이 바뀐다고 다 해결되는 건 아닙니다. 전 국민이 자가용 안 몰고 지하철 탄다고 해도, 미세먼지는 해결이 안 됩니다. 석탄 발전해서 계속 매연을 내뿜고 있는데 미세먼지가 줄겠어요? 공장 매연을 자가측정해서 보고하게 하고 27,000여 장씩 허위보고서가 나오는데 되겠습니까? 그런 시스템이 바뀌어야 합니다.
환경정책은 목표와 시스템과 과정이 모두 중요합니다. 목표만 앞세우고 과정을 무시하면 안 됩니다. 태양열 사업자가 정부 보조금에 눈이 멀어 뒷산을 밀어버려 주민들은 폭우에 산사태가 날까 봐 불안해하고, 석탄발전소에서 유연탄을 야적해서 주민들을 고통스럽게 한다는 뉴스가 나와요. 그 지역에 발전하려면 지역주민들과의 협의가 선행되어야 해요. 그런데 지역 환경문제에 대해서 주민참여제도와 같은 시스템이 없는 겁니다.
의식이 중요한 부분도 있어요. 전기라고 똑같은 전기가 아니에요. 환경을 오염시키는 석탄발전과 같이 더러운 에너지가 있어요. 근데 값이 싸요. 국민이 더러운 전기를 안 쓰겠다고 나서야 해요. 우리나라에 LNG 발전소가 있어도 가동을 안 하고 있어요. 전기를 생산해도 단가가 비싸니까 전력거래소에서 사 주지를 않아요. 국민이 비싸지만, 친환경으로 생산된 전기를 쓰겠다고 선택해야 합니다. 물론 저소득층이나 독거노인가구는 특별히 보호해주어야 하겠지요. 정부가 석탄발전을 줄이겠다고 하면 일부 언론이 전기료 오른다고 비판을 하는데, 어떻게 미세먼지 문제를 해결하겠습니까?
▶ 우리나라의 환경문제에 가장 중요한 두 가지는 물과 공기인데요. 물 문제와 하천오염과 해양오염에 관해서도 말씀 부탁드립니다.
환경은 규제의 문제입니다. 그런데 규제가 강화되면 자유시장의 원칙에 위배되고, 개인의 자유를 제한한다고 반대하죠. 우리나라가 세계에서 가장 물을 많이 쓰는 나라 중 하나입니다. 미국이 1인당 500ℓ로 1위고, 한국이 350ℓ로 2위예요. 일본이나 다른 나라는 150ℓ 예요. 그런데 우리나라 물 소비가 많은 이유가 상수도관의 노후화로 인한 누수 때문이라고 합니다. 40%가 누수되던 것을 그동안 정비해서 10~20%로 줄였다고 하는데, 그것도 어마어마한 양입니다.
그러면 이 문제를 어떻게 할 것인가입니다. 물값이 싸서 함부로 쓰는 것도 있습니다. 물값을 올려서 물을 아껴 쓰게 해야 하고, 그 돈으로 상수도관의 노후화 문제를 빨리 해결해야 합니다. 그리고 빗물과 중수도를 적극적으로 활용해서 물 부족 문제를 해결해야 합니다. 도시는 하수도 정화시설이 잘 되어있지만, 시골은 안 된 곳이 많아요. 그런 곳에도 정화시설을 정비해서 하천으로 오염물질이 흘러 들어가지 않게 해야 합니다. 공장들의 오·폐수에 대한 규제는 더욱 강화해야 하고요. 의식 개선의 문제로 해결되지 않는 문제는 규제를 강화해야 합니다. 환경은 그만큼 중요한 문제입니다.
▶ 최근에 태평양에 떠있는 남북한 7배 크기 쓰레기 섬에 관한 기사가 나오고, 우리나라의 폐플라스틱과 비닐제품이 재활용이 안 된다는 문제가 나오고 있는데요.
환경부가 강하게 규제를 들고나와야 해요. 미세먼지 대책으로 석탄발전소도 절반으로 줄이자고 해야 합니다. 재활용이 안 되는 페트병은 산업자원부가 허가해 주는 거예요. 환경부가 개입할 수 없어요. 지난 10년 동안 기업에 우호적으로 해야 한다고 규제를 완화해 왔어요. 이제 시스템을 바꾸어야 해요. 적게 만들고 많이 재활용할 수 있도록 해야 합니다. 어떤 경우에도 환경 규제와 안전규제는 강화되어야 합니다. 핵심은 규제하게 되면 산업에 부담이 되고 경제가 나빠질 그거로 생각하는데 그렇지 않아요. 오히려 새로운 산업과 사업의 기회가 생겨요.
전 세계적으로 기후변화에 매년 1조 달러가 필요한데, 정말 매년 1조 달러를 신재생에너지에 투자하면 20년 후에 전 세계 경제가 망할까요? 저는 확신합니다. 안 망합니다. 신재생에너지 산업이 생기고 새로운 일자리가 생겨날 겁니다. 청년 실업도 해결됩니다. 없는 것에 투자해야 새로운 일자리가 생길 것 아닙니까? 근데 우리는 복지하면 안 돼, 환경에 하면 안 돼, 투자할 기회를 너무 막아버렸어요. 막아버리고 기존 경제에서만 일자리를 찾겠다는 겁니다. 여기서만 일자리를 찾으면 나옵니까? 안 나옵니다. 새로운 분야에서 일자리를 만들어야 하거든요.
▶ 우리나라와 인접해 있는 동북아 국가들은 대기오염이나 해양오염 등 환경문제에 공동의 대처가 필요하다고 생각합니다.
제가 93년 2월에 동북아 환경협의체를 만들었어요. 25년 됐네요. 92년 리우 환경회의 참석하고 돌아와서 6개국이 협의해서 만들었습니다. 지금도 사무실이 인천에 있어요. 처음에는 소극적이었던 일본과 중국이 요즘은 더 열심히 움직이고 있어요. 중국은 지금 국가 차원에서 환경을 제어하기 위한 강력한 조치를 합니다. 미국에서도 중국의 환경이 개선되고 있다고 평가를 해요. 이미 전기자동차가 100만대고요. 전기버스가 수만 대입니다. 아마 전기자동차와 전기버스는 중국산을 수입하게 될 거에요. 테슬라보다 많이 팔았어요. 우리나라도 더 적극적으로 환경 규제를 해야 합니다. 그 후에 중국에 미세먼지 대책 이야기를 해야 해요. 우리 내부의 규제가 약하면 국제적으로 할 이야기가 없습니다.
▶ 환경문제와 관련하여 국민의식에서는 어떤 변화가 필요하다고 생각하십니까?
우리에게 이미 좋은 정신이 있어요. 홍익정신과 선비 사상. 홍익정신은 나도 좋고 너도 좋고 모두 좋고 자연도 좋아야 하니까, 그런 정신으로 정책을 만들고 실천하면 됩니다. 그리고 환경에 관해 필요한 지식을 갖추고, 검소하고 절약하고 절제하는 삶의 자세가 필요한데 조선 시대 선비의 정신과 생활상에서 볼 수 있어요.
환경문제에서는 토론과 참여가 중요합니다. 토론문화가 살아나야 합니다. 유엔에서 이해 당사자들이 참여해서 합의를 도출해낸다고 늘 이야기합니다. 너무 쉬운 이야기지만, 이것만 잘되면 최고 선진국입니다. 우리가 서로 의식의 문제를 이야기하고, 어떤 정책이 필요한지, 어떤 실천을 할지 치열하게 논쟁도 하고 토론을 해야 합니다. 우리나라는 전통적으로 토론문화가 있어요. 만장일치제를 채택했던 신라의 화백 제도도 있고, 정신적 가치를 치열하게 논쟁했던 조선 시대의 유학자들의 좋은 전통을 살려서 활용한다면 우리가 좋은 결론을 도출할 수 있을 겁니다.
▶ 최근에 홍익정신을 교육하는 국학원을 방문하였는데, 어떠셨는지요?


안뜰 바닥을위한 주문 목제 도와 외관
안뜰 바닥을위한 주문 목제 도와 외관 만약에 가짜 목제 도와 외부 에 실제적인 놓기에있는 더 풍부한 시각 효과를 얻고 싶으면, 안뜰을위한 동일한 크기 다른 색깔 선, 목제 도와 , 혼합하고 일치하는 방법의 다른 크기의 동일한 색깔 선, 색깔의 그늘을 사용할 수있다, 질감 변화와 함께 비틀 거리는 크기, 바닥을위한 풍부한 목재 타일 . 맞춤형 벽 타일의 장점 : 부드러운 질감, 섬세한 질감, 우수한 성능, 풍부한 색상, 광범위한 응용, 좋은...


한편 김부선씨의 딸인 이ㅁㅅ씨는 11일 자신의 인스타그램에 장문의 글을 통해 “제 스스로의 약속을 어긴다는 생각이 모순 같기도 하고 또 더 다칠 생각에 많이 무섭기도 하지만 다시 일어나고 싶은 마음에 얘기하고자 합니다”라며 “이 일은 제가 대학교 졸업공연을 올리는 날 기사를 통해 처음 알게 되었습니다. 너무 창피한 마음에 엄마에게 공연을 보러오지 말라고 했던 걸로 기억을 합니다. 그 후 졸업 관련 사진을 정리하던 중 이 후보님과 저희 어머니의 사진을 보게 되었고 그 사진을 찾고 있는 엄마를 보고 많은 고민 끝에 제가 다 폐기해버렸습니다”라고 주장했다고 조선닷컴은 전했다.


1961년 7월 국가재건최고회의 의장 비서실로 한 노인이 들어왔다. 다짜고짜 박정희 의장을 만나겠다고 우겼다. "함경북도에 살다가 남하했는데 한국전쟁에서 아들 여섯을 잃었다. 제주에서 혼자 작은 이발소를 하는 나를 조국이 이렇게 내버려둬도 되는 거냐." 투박한 함경도 사투리에 섞인 그의 분노와 원망에 나는 가슴이 찡했다. "이승만이나 장면은 안 만나줬지만 당신네는 군인 출신이니까 다르지 않으냐"는 읍소도 그냥 흘리기 어려웠다.
노인의 하소연을 들은 박 의장도 내게 "최대한 편의를 봐드리라"고 했다. "무조건 먹고 살게 해달라"고 조르던 노인은 며칠 뒤 다시 나타나 굴레방다리 근처 풍전아파트가 적산가옥인데 그걸 불하받게 해달라고 요청했다.
즉시 조사를 시켰다. 세계 어느 전사(戰史)에도 없을, 아들 여섯을 조국에 바친 노인을 위해 그깟 적산가옥은 아깝지 않다고 생각했다. 하지만 그 건물은 관세청이 관할하고, 국방부가 임대해 미8군 독신장교 숙소로 쓰고 있어 '불하 불가'라고 했다.
방법은 임대계약 권리를 노인에게 주는 것뿐인데 문제는 계약금이었다. 보증금.화재보험료 등으로 줄잡아 350만원이란 큰돈이 필요했다. 나는 정두화 사장과 의논했다. '가짜 고춧가루 사건'으로 나와 인연을 맺은 정 사장이 노인을 만났다. 가슴이 여린 그는 당장 거금을 구해 노인 이름으로 계약서를 썼다. 정두화와 노인은 머리를 맞대고 그 건물을 호텔로 개조할 궁리를 했다. 이듬해 경복궁에서 세계산업박람회가 열린다는 사실에 착안한 것이었다.
그런데 호텔 계획이 알려지면서 노인의 스토리가 언론에 오르내렸다. 그러던 어느날 박 의장 앞으로 진정서가 날아왔다. 당연히 내가 먼저 읽었다. 아뿔싸! 그 노인에겐 원래 아들이 없고, 고향에서 행실이 안 좋았다는 내용이었다. 알아보니 진정서는 사실이었고, 그게 언론에도 보도됐다. 나.박 의장.정두화 세 사람이 차례로 속아넘어간 것이다.
나중에 정두화는 원금을 찾았지만 나는 미안했다. 그것을 갚을 기회가 65년에 왔다. 나는 대한중석 사장이었고, 그는 국방부 요청으로 '태양사'를 세워 구두약을 만들고 있었다. 아무것도 아닌 구두약, 여기에도 빈곤한 나라의 아픈 사연이 담겨 있다. 휴전 뒤 우리 군인들은 미국이 제공한 군화를 신었다. 미제 군화는 민간에서도 인기가 높았다. 그런데 한국군의 군화 소모량이 엄청났다. 미군은 우리 군대가 빼돌려 그런 줄 알고 조사까지 했다. 그러나 결과는 '구두약을 칠하지 않았기 때문'으로 나왔다.
이런 배경에서 탄생된 태양사는 한동안 기술과 설비 부족에 허덕였다. 65년에도 가마솥에서 삶아낸 구두약을 손으로 깡통에 퍼담는 수준이었다. 모욕적인 '국산'이란 비아냥이 따라붙었다.
정두화의 딱한 사정은 곧 한국의 딱한 사정이었다. "일본 구두약으로 유명한 게 뭐요?" "3H예요. 치약처럼 튜브에 든 것도 있어요." 나는 고개만 끄덕였다. 얼마 뒤 일본 3H사 간부 네명이 서울로 날아왔다. 나의 청에 따라 일본 정.재계 거물들이 중소업체인 3H사 대표에게 한국의 태양사와 기술 제휴하라고 부탁한 것이다.


코인플러그, 블록체인 융합기술개발 신규과제 수행사업자로 채택돼...부정거래·수급 특화 블록체인 응용 플랫폼 개발 착수
기사등록 2019-04-20 01:58:46
보이스피싱 차단 가능해질 듯
핀테크 기업 코인플러그(대표 어준선)가 부정거래 및 사기행위 이력 관리에 나선다. 사법·금융당국 등은 자체 보유 데이터를 공개하지 않고도 '블랙리스트' 정보를 공유할 수 있게 돼 앞으로 전화금융사기(보이스피싱)와 같은 사기행위를 사전에 방지할 수 있을 것으로 보인다.
19일 코인플러그는 과학기술정보통신부가 주관하고 정보통신기획평가원(원장 석제범, 이하 IITP)이 시행하는 12개의 블록체인융합기술개발 신규과제 중 '부정거래·수급 특화 블록체인 응용 플랫폼' 과제를 맡아 개발에 착수했다고 밝혔다. 자체 플랫폼인 메타디움 엔터프라이즈 블록체인을 기반으로 부정거래나 사기행위 등의 이력을 관리하는 시스템을 만들 계획이다.
해당 플랫폼을 이용하면 일명 블랙리스트로 분류되는 자료를 활용할 수 있게 된다. 해당 컨소시엄 블록체인에 참여하는 기관 및 기업은 각자 보유하고 있는 데이터를 공개할 필요없이 정보를 공유할 수 있어 부정거래를 획기적으로 예방할 수 있다는 게 회사측 설명이다.
특히 코인플러그는 각종 보이스피싱으로 몸살을 앓고 있는 국내 핀테크 기업에 우선적으로 시스템을 적용할 방침이다. 해당 시스템을 도입하면 거래소가 지닌 방대한 양의 블랙리스트 데이터를 공유할 수 있어 위험 거래군 추정이 수월해질 전망이다. 업계는 보다 투명하고 안전한 암호화폐 생태계를 구축해 나갈 수 있을 것으로 기대하고 있다.


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시험센터에서는 ESS를 현장 적용하기 위한 테스트뿐만 아니라 모듈단위로 입고되는 단위부품들을 활용해 대용량 ESS로 제작하는데 필요한 장비와 설비를 모두 갖추고 있다.
ESS는 전기료 상승과 에너지 부족 문제에 대응해 공장과 대형빌딩에서 상대적으로 저렴한 심야시간에 전기를 담아뒀다가 피크시간에 사용해 에너지 비용을 절감하고, 풍력•태양광 등 신재생발전소와 연계해 기상 상황에 영향을 받지 않고 안정적인 전력을 공급하기 위한 목적으로 도입되고 있다.
포스코ICT 오기장 기술센터장(상무)는 “ESS가 전력계통이나 대규모 신재생에너지원과 융합되는 등 대용량화됨에 따라 전용 시험센터를 갖추게 됐다.”고 소개하고, “대용량 ESS 개발이나 엔지니어링 기술 보유로 시장 경쟁력은 물론이고 고객 요구에 유연하게 대응할 수 있는 역량을 확보해 국내외 시장 공략에 적극 나설 것”이라고 말했다.
그동안 국내 중대형 ESS의 대부분은 2차 전지, PCS(전력변환시스템) 등 제조사별로 성능과 품질관리를 각각 진행한 후 곧바로 현장에서 제작•운영하기 때문에 ESS 전체 시스템을 통합하는 엔지니어링 과정에서 적지 않은 오류가 발생하고, 이러한 문제를 해결하는데도 상당 기간 소요되는 것이 문제점으로 지적되어 왔다. 포스코ICT는 “이번 시험센터 가동을 통해 이러한 문제를 출하 전 통합시험 단계에서 사전 해결하여 제품의 신뢰성과 품질수준을 높일 수 있게 됨은 물론 대용량 ESS 개발에 필요한 노하우와 지식자산을 축적할 수 있는 기반을 갖추게 됐다.”고 밝혔다.
시험센터는 모두 3개 라인으로 구성되고, 1개 라인당 최대 1~4MW급까지 시험과 제작이 가능하도록 설계되어 있다. 4MW를 기준으로 보면 연간 144MW 용량의 ESS를 제작하고, 자체 성능시험까지 가능한 설비를 갖추고 있어 국내 최대 규모다. 1MW는 일반적으로 1,000가구 정도가 사용할 수 있는 전력양이다.
시험센터에서는 PCS와 배터리간 충•방전, 전력제어 시험을 통한 시스템의 효율을 극대화 하는 등 다양한 성능 시험이 가능하다. 이와 함께 고객 요구에 따라 풍력•태양광 발전기와 ESS의 연동은 물론이고 리튬이온 전지를 포함하는 다양한 종류의 배터리에 대한 성능도 시험할 수 있다.
시험센터에서의 운영은 모듈단위의 단위 부품들이 입고되면, 입고 검수 후 시험라인으로 이동되어, 시스템 통합 설치가 이루어진다. 모듈 별 기능에 이어 동작시험, 시스템 성능시험, 연동시험 등을 거쳐 고객검수가 실시되고, 완성품을 출하하게 된다. 이때 대용량 ESS의 원활한 운송을 위해 시험센터로 운송차량이 진입 가능하도록 하였으며, PCS와 배터리컨테이너의 탑재가 용이하도록 20톤 규모의 크레인도 함께 설치했다.
포스코ICT는 성장사업으로 에너지 분야를 선정하고, 태양광, 풍력 등과 같은 신재생 에너지원을 기반으로 하는 발전과 송배전을 위한 인프라 구축에서부터 에너지 최적화 측면의 진단과 컨설팅, 시스템 구축, 모니터링까지 전체적인 솔루션과 서비스를 제공하고 있다.


처음에는 10만 규모를 이야기 하다가 현실적으로 점검해 보니 민주노동당을 제외한 3당은 5천 규모조차 쉽지 않다는 것이 확인되자 선거인단의 모집의 상한선을 설정할 것인지가 논의 되었다. 선거인단의 규모가 작아지거나 상한선을 정하는 경우 후보가 없는 정당의 선거인단을 노린 서로간의 담합의 가능성 문제가 제기되었다. 선거인단의 규모가 작아지고 선거인단 명부의 숫자는 많아도 이들이 적극적으로 오프라인 투표에 참여하는 규모가 10%도 되지 않는다면 대중 참여라는 긍정적인 취지에도 불구하고 부작용이 더 커질 수 있다는 점검과 평가를 공유한 바 있었다. 선거인단의 조직규모가 크지 않고 적극적인 투표참여가 쉽지 않자 이번에는 선거인단에 민주노총이 관리하는 노동자 총투표를 포함하는 문제를 제기하였다. 민주노총 총투표가 가지는 위력적인 점은 인정하지만 진보양당도 아닌 야4당 후보단일화를 하는데 배타적 지지 방침이 문제가 되자 민주노총 울산본부는 야4당 선거연대의 단일후보를 선출하기 위한 총투표를 할 수 있되 민주노동당을 배타적으로 지지한다는 방침은 고려 대상이 아니라고 하였다. 이에 필자는 민주노총을 방문하여 진보대연합의 가능성을 열어가고 민주노총의 정치적 위상을 높이는데 기여하고 실의에 빠진 조합원들에게 진보진영의 단결을 높이는 방향으로 행해지는 노동계 총투표라면 유불리의 문제를 따지지 않고 적극 고려하겠다고 하였다.
하지만 이러한 진보신당의 의사는 전혀 반영되지 않았고, 어떠한 이유인지는 모르지만 민주당과 국민참여당이 배타적 지지 방침이 있음에도 총투표를 수용할 수 있다는 입장이 있자마자, 마치 진보신당이 민주당과 국민참여당도 인정하는 노동계 총투표를 진보신당이 받아들이지 않은 것처럼 주장하였다. 정치공방을 자제했던 이유
이러한 상황이 발생된 것은 필자의 순진함이지만 필자가 그토록 주장한 당의 이익보다 대의를 앞세우려는 진정성이 짓밟혔다는 느낌을 지울 수가 없었다. 아무리 정치행위를 하는 정당이지만 이러한 방식으로 민주당과 국민참여당을 들러리로 세워 진보신당을 몰아세우는 방식의 단일화 협상을 수용하기가 어려웠다. 이러한 방식의 협상이 보고되자 진보신당 내부에서 이 협상을 계속 한다는 것은 결국 조직력을 앞세운 민주노동당의 패권성에 또 휘말리는 것이라는 비판이 있었고, 중앙당에서도 5+4회의의 철수를 선언한 마당에 우리도 철수하자는 의견이 팽배하였다. 이러한 상황 때문에 중앙과 울산의 상황을 공유하고 협상에 대한 책임 있는 입장을 제출하기 위하여 협상의 잠정 중단을 선언하고 야3당의 양해를 구하였다. 협상 중단 기간(1주일) 동안 야3당의 어떠한 비난에도 불구하고 협상과정에서 있었던 문제를 가지고 서로를 반박하는 정치공방을 자제하여 왔었다.
야3당에 통보 없이 일방적으로 협상의 잠정중단을 선언한 것은 비난 받을 수 있다는 점을 인정하였고, 마치 우리 당이 협상을 파기한 것이라는 비난에도 맞대응을 하지 않았다. 이유는 진보양당간의 정치공방이 진행된다는 것은 가뜩이나 대중적 관심을 모아가지 못하고 있는 야4당 선거연대를 더욱 어렵게 하다는 판단과 대중적인 냉소를 피하고자 하였던 것이다. 야3당은 진보신당의 이러한 처지를 감안하지 않고 협상 불참으로 비판하면서도 협상장으로 돌아오기를 촉구하였던 것이다. 협상 중단으로 인해 진보신당 울산시당은 지역 유권자들의 따가운 비판을 감내하면서도 보다 책임 있는 선거연대를 이루고자 하는 진정성을 이해받지 못하였다. 오히려 이러한 진정성을 정치적 유불리의 문제로만 접근하여 정치공세를 하고 있는 민주노동당에 참으로 유감스럽다 하지 않을 수 없다. 기성정치 닮아버린 진보진영
이러한 협상 난항의 배경은 필자가 생각하기에 진보진영도 어느새 기성정치를 닮아가고 있으며 기성정치를 대중들이 냉담하게 보는 이유가 바로 이러한 배제의 정치, 대결의 정치이기 때문이라고 보는 것이 필자의 생각이다. 서로가 다름을 인정하고 함께 연대하고 조화를 이루는 것이 냉혹한 정치의 세계에서는 결국 정치 아마츄어의 순진한 생각으로 치부될 수밖에 없는 것인가 하는 자책감마저 든다. 중앙에서 진행되는 5+4회의가 결렬의 상황을 맞은 것 또한 경쟁적 방식의 후보단일화에 있었다고 진단한다. 이명박 정부가 막가파식으로 국민들의 피땀으로 이룩한 민주주의를 유린하고 진보의 토대를 허물어뜨리는 것을 막아보자고 시작한 것이 선거연대인 만큼 서로의 이해관계의 다툼이 없을 수는 없겠지만 서로를 존중하고 배려하는 것이 중요함에도 힘과 조직력을 앞세워 대결과 배제의 정치를 한다면 진보신당처럼 신생정당들은 그 존립을 위협받게 되는 것이다. 진보신당 중앙당이 철수를 선언한 것은 보기에 따라 상당히 까칠하다는 비난을 받을 소지가 분명히 있지만, 그것과는 별개로 지금 조직 동원에 기초한 선거인단 방식의 후보단일화를 고집하는 민주당의 패권성은 결과적으로 4+4회의마저도 무산시키는 행위이며 대결과 배제의 정치의 산물이라는 것을 확인하고 있는 것이다. 대규모 선거인단을 조직하고 동원하는 것은 조직력이 큰 정당으로서는 유리할지 몰라도 그러한 방식의 후보단일화가 반MB 전선을 튼튼히 하기보다 그 과정에서 발생하는 온갖 잡음과 시비로 인해 균열의 틈만 키우는 것이며 향후 진보개혁진영간의 연대를 더욱 어렵게 할 뿐이다. 울산에서 그 동안 경쟁적 방식의 단일화 과정이 몇 차례 있어왔다. 2002년 시장후보 경선과정 그리고 2006년 시장후보 경선과정, 2009년 북구 재선거 경선과정이 모두 정도의 차이는 있지만 성과에 비해 후유증이 더 크며, 그 결과가 울산에서 진보진영의 분열을 가속화 하여왔으며 노동계까지 분열로 몰아간 측면이 있었음을 부정하기 어렵다. 민주노동당 울산시당의 패권적 행태
그 방식이 선거인단이든 여론조사이든 노동자들의 총투표 방식이든 상관없이 대중의 자발적 참여보다 조직 동원방식으로 귀결될 수밖에 없었다는 것은 부정할 수 없을 것이다. 거대한 여당에 맞서 야당간의 정책과 가치의 차이에도 불구하고 선거연대가 필요한 것은 유권자들의 바람이 있기 때문이며 선거연대의 핵심은 후보를 단일화하는 것임을 부정할 수 없을 것이다. 선거 시기에 후보단일화 문제는 결선투표제가 없는 한국적 현실에서는 군소정당으로서는 심각한 존립의 위협을 받을 수밖에 없다. 따라서 서로간의 경쟁이 불가피 한 점은 인정할 수 있지만 경쟁적 방식의 대결과 배제의 정치는 이제 유권자들에게 어떠한 감동도 연대의 기운도 만들 수 없다는 것을 야권선거연대의 오늘의 현실이 웅변적으로 말해주고 있다고 본다. 울산의 선거연대가 위기에 좌초하고 있는 것이 특정 정당만의 잘못일 수는 없지만 서울에서 민주당과 같은 패권성이 울산에서는 민주노동당이 하는 방식이라는 점을 부정하기 어려울 것이다. 울산에서 진보신당이 제기한 양보와 타협에 기초한 정치협상 제안의 배경은 다름 아닌 조화와 연대의 정치를 펼쳐보자고 하는 것이다. 같은 진보정당끼리 양보와 타협의 미덕을 나눠먹기라고 비난하는 민주노동당이 진보정당도 아닌 정당들과의 시장후보를 합의 추대한 행위와 그 대가로 진행되는 기초 단체장 후보(울주군수, 중구청장) 양보는 뭐라고 해야 하는지 할 말이 없다. 이번 태도는 정말 아니다


롯데면세점이 신선식품 배송업체 '마켓컬리'와 단독 제휴 프로모션을 진행한다. 롯데면세점이 마켓컬리와 진행하는 제휴 프로모션 기획전 홍보 배너. 사진/롯데면세점 롯데면세점은 오늘부터 14일까지 진행되는 프로모션 ‘Trip to Gourmet City'를 통해 롯데인터넷면세점 고객에게 강화된 혜택을 선보인다. 롯데인터넷면세점은 유럽 각 도시의 미식 상품들을 한 곳에 모은 마...
이커머스·할인점·편의점까지 뛰어든 배달 경쟁
유통업체들의 경쟁이 치열해지면서 배달 서비스로 차별화를 시도하고 있다. 기존의 이커머스 업체와 대형 할인점은 배송 시간을 단축하고, 편의점은 새롭게 배달 서비스 도입한다. 올해 안에 업계 간의 배달 서비스 경쟁이 격화되면서 성과가 갈릴 것으로 예고된다. 10일 업계에 따르면 유통업체들이 배송 경쟁력을 키워 시장 선점 경쟁에 적극 뛰어들고 있다. 온라인 유통 시장 매...
전날 주문하면 다음날 오전 문 앞으로 신선식품을 배송해주는 '새벽배송' 시장 선점을 위한 경쟁이 치열하다. 이커머스업계는 물론 백화점, 편의점, 홈쇼핑 등 유통업계도 품목과 지역을 확장하는 등 본격적으로 새벽배송 사업에 드라이브를 걸었다. 신선식품 새벽배송은 스타트업으로 출발한 마켓컬리가 지난 2015년 개척한 분야다. 마켓컬리는 오후11시까지 주문하면 다음날 오전7시...


사진이나 기타 자료를 첨부하기도 편리하지요. 그리고 작성한 글을 노트에 적힌 것으로 국한되는 것이 아니라 내가 적은 것을 쉽게 텍스트(OCR 기능)로 변환시켜 다양하게 활용할 수 있습니다. TXT 파일, PDF, MS 워드로 저장할 수 있습니다. 공유도 한 번에 됩니다. 굳이 내가 적은 것을 캡처하거나 다시 작성해서 팀원들에게 전달할 필요가 없는 것이죠. 더군다나 언어 인식 기능까지 있어 71개 언어로 다양하게 번역할 수도 있습니다. 단위와 환율도 변환시켜 줍니다. 자료를 수집하고, 분석하고 최종적으로 공유하는 데 있어서 내 손안에 최고의 도구가 되는 셈입니다.
6축 모션 센서가 탭재되 더욱 활용성이 높아진 S펜
생산성과 창의성을 위한 도구로 0.7mm S 펜( 5000단계 필압 인식)은 꼽을 수 있습니다. 이번에는 6축의 자이로 센서를 탑재해 상하좌우, 시계/반시계 등의 동작을 인식할 수 있도록 했습니다. 화면을 만지지 않아도 카메라뿐 아니라 유튜브 등 지원하는 어플에서 다양한 기능을 수행합니다. 아직은 지원하는 어플이 많지 않지만, 삼성에서는 S펜 개발도구 키트(SDK)을 공개했습니다. 이를 통해 여러 앱이 빠른 시간 내에 적용될 것으로 기대됩니다. 이렇듯 패러다임의 전환이라는 단어가 가장 잘 어울리는 스마트폰이 아닐까 합니다.
S펜의 제스처는 한 번 누름/ 두 번 누름, 그리고 이번에 새롭게 추가된 6축 모션 센서(3축 가속도, 3축 자이로 센서)를 통한 4가지 동작이 있습니다. S펜의 배터리가 남아있는 상태에서 사용 가능하며, 이것은 화면에 아이콘으로 식별 가능합니다. 제스처의 사용법은 버튼을 클릭한 채로 펜 끝을 움직여 인식시키면 됩니다. 예를 들어 카메라 앱에서 한 번 누르면 촬영이 되면, 2번을 누르면 화면이 전환됩니다.
제스처를 통해 좌우로 움직이면 모드가 전환되며, 상하로 움직이면, 전/후면 카메라로 전환됩니다. 시계 방향 혹은 반대 방향으로 돌리면 카메라 줌인/아웃이 됩니다. 몇몇 모드에서는 광각, 망원, 초광각으로 바로 넘어갑니다.
수화부 스피커가 사라진 것처럼 보이지만 잘 보면 아주 미세하게 있다. 사운드가 나올 때 화면 떨림은 갤s10보다 살짝 진동이 커진 느낌
작은 노트의 출현!
큰 화면의 대명사이기도 했던 노트 시리즈! 이제는 더 작은 기기에서도 Note의 기능을 원하던 사람들을 위해 6.3인치의 작은 버전을 출시했습니다. 동일한 경험을 할 수 있게 된 것이지요. 다양한 기능과 생산성을 갖춘 두 개의 다른 사이즈의 기기를 준비했습니다. 전체적으로 모든 기능을 더 작고 콤팩트한 폼팩터로 만들어 냈습니다.
각고의 노력 끝에 탄생하게 되었는데요. 실제로 만져보면 풀스크린을 제외하고는 베젤의 면적이 거의 느껴지지 않습니다. 삼성에서 출시한 가장 폭이 좁은 노트입니다. 물론, 오랜 팬들을 만족시켜줄 만한 큰 화면의 Note도 함께 출시됩니다. 플러스라는 명칭으로 말이죠. 플러스 기준으로 크기는 77.2*162.3*7.9mm에 불과합니다. 일반 제품도 두께는 7.9mm로 같습니다. 갤럭시s10 5g보다도 상/하단 베젤은 더욱 좁아졌습니다.
IT 테크 리뷰어 사이에서는 SOD(Sound On Display)가 적용된 것이 아니냐는 말이 있었지만, 상단에 작은 에어 덕트가 있는 것을 보면~ 그것은 아닌 것 같습니다. 다만, 기존의 스테레오 스피커보다는 음의 균형이 고르지 않다는 단점이 있습니다.
갤럭시s10 5G와 비교.
더욱 정교해진 펀치홀 디스플레이, 풀스크린에 한 층 다가서다!
디스플레이는 기존의 펀치 홀 형태를 더욱 극대화했습니다. 마치 정교하게 깎고 깎아서 만든 장인의 작품을 보는 것 같습니다. 스크린 비중이 무려 94%(플러스)를 넘어섰습니다. 베젤의 길이는 상단 1.5, 하단 2.8mm, 측면 1.1mm에 불과합니다. 전면 카메라 홀 크기는 4.4-4.5pi로 S10의 5.2pi보다 훨씬 작아졌습니다. 몰입감을 극대화할 수 있는 시네마틱 비전인 탄생하게 된 것이죠.
기존의 인피니티 디스플레이보다 한 층 진화되었다고 보면 될 것 같습니다. 물론, 엣지 스크린이 좌우 측면을 감싸고 있어서 이러한 수치가 나온 것입니다. 우측 상단에 있던 카메라 홀이 중앙으로 옮겨오면서 균형이 더 잘 잡힌 모습입니다. 더군다나 전면 카메라로 셀카를 찍을 때 좌우 대칭적으로 보일 수 있어 왜곡도 한 층 나아졌습니다.
전체 화면 비율로 사용할 앱 설정을 통해 카메라 부분을 블랙 바로 만들 수 있다.
우리 눈에 보이는 전면은 디스플레이로 전부 감싸여 있습니다. 다른 장애물이 완벽하게 배제했다고 볼 수 있습니다. 단, 엣지에 대한 호불호가 갈리는 만큼 이 부분을 대체할 수 있는 베젤리스 기술이 나오게 된다면 달라질 수 있지 않을까 합니다. 삼성 측에서도 충분히 고려하고 있다고 합니다.
엣지 스크린의 호불호, 삼성 내부 관계자도 인지하고 있다. 하지만...
엣지 스크린에 대한 잘못된 상식이 있는데요. 측면을 만질 때 의도치 않게 터치될 수 있을까 하는 걱정은 접어두셔도 됩니다. 그 이유는 측면부터 터치를 하면 반응을 하지 않습니다. 평평한 곳부터 터치를 하면서 측면으로 바깥으로 내려오면 터치는 계속되지만, 그 반대는 적용되지 않거든요. 그래서 사용성은 걱정하지 않으셔도 됩니다.
스페이스 바를 눌러 커서 제어하기, 펜으로 캘린더 꾸미기, QR 코드 스캔하기, 손글씨를 텍스트로 변환하기 등 사용 편의성을 위한 유용한 기능도 대거 포함되었습니다.
더 밝고, 생생해진 화면
UL 인증을 받은 프리미엄 디스플레이며, 다이내믹 아몰레드 디스플레이로 HDR 10+, 100% 모바일 컬러 볼륨 등을 지원합니다. 화면 밝기는 노트9 1050cd/m2와 비교해 308cd/m2 로 25%가량 대폭 향상되었습니다. 반사율 역시 4.3%로 매우 낮은 수준으로 야외에서도 뛰어난 시인성을 확보했습니다.
다이내믹 아몰레드 디스플레이는 눈의 피로감을 낮추기 위해 블루 라이트를 차단하는 기능을 제공합니다. 하지만 색감의 변화를 최소화해 단순히 붉은 화면으로 눈의 피로를 덜어주는 것이 아닙니다. 색감은 유지한 채 시각적으로 편안한 시청을 할 수 있습니다. 야간 모드까지 함께 사용하면, 밤에도 눈의 피로감을 상당히 줄일 수 있습니다.
비록 블랙이지만~ 케이스라도 레드/핑크를...
다채로운 컬러 출시, 레드가 진리!
색상 역시 놀라울 정도의 새로운 옵션이 마련되었습니다. 아우라 글로우, 화이트, 블랙, 핑크, 블루 등 다섯 가지로 출시됩니다. 다만, 통신사별로 전용 컬러가 있습니다. 레드는 KT(일반 노트), 블루는 sk(노트+ 256GB)입니다. 따라서 컬러에 따른 제한이 있으니 이 부분은 염두에 두시길 바랍니다. 시그니처 컬러는 아우라 글로우입니다. 빛을 반사시키는 물방울처럼 외부 빛에 따라 다양한 분위기를 연출합니다. 그리고 KT의 레드는 강다니엘이 모델로 활동하고 있어 엄청난 주목을 받고 있는 상황입니다.
더욱 진화된 초음하 지문인식 센서, 갤S10보다 빠르다.
화면 하단에는 머신러닝을 기반으로 하는 초음파 지문인식 센서가 들어갑니다. 실시간으로 지문을 구별해 화면을 터치하면 바로 잠금 화면을 해제할 수 있습니다. 갤럭시s10과 비교하면 좁은 범위의 영역은 여전하지만, 인식 속도는 많이 개선되었습니다. 정확성은 비슷한 것 같습니다.
참고로 갤럭시 탭S6에는 광학식이 들어가며, 중/보급형 온스크린 지문인식 역시 광학식이 들어갑니다. 차이는 인식 속도라고 보면 될 것 같습니다. 보안성에서도 차이가 있다고 하는군요.
각진 외형은 여전! 빅스비/전원 버튼 통합
오른쪽에 위치했던 전원 버튼은 사라지고, 왼쪽의 빅스비 버튼과 통합이 되었습니다. 보다 매끈한 측면 디자인을 추구한 것이죠. 버튼 설정을 통해 기존과 같은 전원 버튼 기능을 할당할 수 있으니 큰 불편함은 없습니다. 다만, 스크린샷을 찍을 때 살짝 불편합니다. 이것은 손날 제스처로 사진을 찍는 것으로 대체할 수 있습니다.
전체적인 다자인은 특유의 각진 모습을 여전히 간직하고 있습니다. 모서리부터 직각으로 되어 있고, 상/하단 프레임까지 평면으로 디자인했습니다. 갤s10은 곡선의 느낌을 받았다면~ 갤럭시노트10의 윤곽선은 직각 형태에 가깝습니다. 보다 남성적인 느낌으로 보면 될 것 같네요. 아시다시피 이어폰 잭은 제거되었습니다. 기본 구성품으로 제공되는 이어폰은 단자 타입이 USB C 타입으로 별도의 젠더가 필요 없습니다.
카메라 우측에는 작은 마이크가 탑재되어 있다. 이것은 아마도~ 3배까지 증폭이 가능한 마이크 줌을 위한 배치로 추측!
왼쪽부터 망원, 일반화각, 초광각 사진!
ToF 센서를 기반으로 하는 뎁스비전 카메라, AR 콘텐츠를 위한 초석
노트10과 플러스 두 기기 간의 가장 큰 차이는 뎁스비전 카메라(DepthVision, 빛의 비행시간을 측정해 거리를 재는 기술 - Time of Flight)를 꼽을 수 있습니다. 증강현실과 가상현실 등의 콘텐츠를 구현하는데 이용된다고 보면 됩니다. 이것이 적용된 플러스를 선택하면, 새로운 차원의 AR 경험을 할 수 있습니다. 원거리 렌즈로 공간의 깊이를 측정하는데 특화되어 있는 기술입니다.
대표적인 기능으로 3D 스캐너를 들 수 있습니다. 피사체의 모습을 360도로 담은 후 3D 파일을 만들면, 3D 프린터로 스캔 한 파일을 출력할 수 있습니다. 또한, 바디 트래킹 기능으로 신체를 리매핑하여 나의 움직임을 마치 살아있는 인형처럼 따라 할 수 있게 합니다. 빠른 댄서의 움직임까지 따라 합니다. 가능성은 정말 무한하다고 볼 수 있을 것 같습니다.
AR 두들(Doodle) 기능으로 녹화 중 영상에 S펜으로 그림이나 효과를 삽입할 수 있으며, 영상 편집은 속도 조절, 붙이기까지 지원해 이전보다 사용 편의성이 좋아진 비디오 앱을 이용할 수 있습니다. AR 기능에 대한 삼성의 전략은 개인화에 초점을 맞춘 것으로 생각할 수 있습니다.
필자는 모바일 게임 리뷰를 자주 합니다. 그래서 게임 퍼포먼스가 뛰어나고 발열 관리가 잘 되는 스마트폰을 선호하는데요. 스냅드래곤 855보다는 평이 좋진 않지만, 소프트웨어만큼은 최고의 궁합을 보여줍니다. 능동적인 발열 관리는 전력효율과 함께 온도 관리까지 해주는 것이죠. 실제로 모바일 게임을 즐겨보니 기기가 전체적으로 뜨거워지는 현상은 발생하지 않았습니다. 후면 특정 부위만 온도가 올라갔다가 빠르게 냉각됩니다. 장시간 게임을 해도 괜찮을 듯싶습니다.
무선배터리 공유부터 45W 슈처 차징까지!
'Super Fast Charging' 노트 10 플러스에는 최대 45W 고속 충전 모드가 적용됩니다. 일반 모델은 25W입니다. 퀄컴의 퀵차지와 비교해 다소 낮은 충전 속도를 보여줬던 과거를 완벽하게 극복한 모습입니다. 30분이면 60%가 충전이 됩니다. 이 수치는 갤s10과 비교해도 20%가 향상된 속도입니다. 물론, 45W 고속 충전은 삼성의 인증을 받은 어댑터만 사용할 수 있습니다. 유럽에서 판매되고 있는 것을 고려하면~ 5~6만 선이 되지 않을까 합니다. 이외에도 무선 배터리 공유 솔루션 역시 20W로 더욱 빨라졌습니다.
그리고 USB C 타입 케이블을 연결하면~ 바로 덱스를 전용시킬 수 있습니다. 갤럭시 탭S6처럼 기기에서 바로 활성화가 되진 않지만, HDMI가 아닌 C 케이블로 간편하게 연결할 수 있다는 점이 새로워졌습니다. 노트10은 터치패드처럼 사용할 수 있고, 디지털 드로잉까지 할 수 있습니다.
갤럭시노트10, 플러스 모델 차이점은?해상도, 뎁스비전 카메라, 45W 충전, 마이크로SD 지원, 컬러 등등
화면크기(6.3 vs 6.8인치), 해상도(FHD+ 2280*1080 vs QHD+ 3040*1440), 무게(168g vs 196g), 배터리(3500 vs 4300mAh)
플러스에만 있는 기능 - 뎁스비전 카메라, 마이크로 SD 지원, 45W 고속충전, 저장공간 512GB 지원
참고로 국내에 출시된 5G 제품의 메모리는 12GB입니다.
필기를 자주한다면, 갤럭시탭 S6도 고려해볼만함!
펜의 무게는 3.04g이며, 길이는 10.5mm입니다. 쥐기 편한 원형 디자인이지만~ 갤럭시 탭S6에 적용된 S펜보다는 그립감이 덜합니다. 완충을 하면 10시간을 사용할 수 있습니다. 꺼진 화면 메모는 5가지 색상 옵션을 추가적으로 제공해 다채로운 컬러로 메모를 할 수 있게 되었습니다.
화면을 줌하면 소리까지 최대 3배 커진다.
화면을 녹화할 때 대상을 줌을 하면 마이크 소리까지 당겨서 크게 녹음할 수 있습니다. 최대 3배까지 소리를 키울 수 있습니다. 멀리 있는 사물의 소리를 보다 실감 나게 증폭할 때 유용할 것 같습니다. 스크린 레코더는 현재 스마트폰으로 보고 있는 화면을 녹화면서, 화면 위에 S펜으로 글을 쓰거나 그릴 수 있는 기능입니다. 손글씨나 효과가 들어간 영상을 만들 때 유용할 것 같습니다.
7나노 공정 기반의 엑시노스 9825, 클럭 향상은 크지 않다. GPU는 동일
갤럭시노트10에 탑재된 엑시노스 9825는 7nm EUV 공정 기반이며, 코어 구성은 2X 엑시노스 M4 @2.73 GHz, 2X Cortex A75@2.4GHz, 4X Cortex A55@1.95GHz로 구성됩니다. 그래픽 코어는 Mali-G76 MP12입니다. 기존 9820과 비교하면 클럭 상승이 살짝 있었으며, GPU 동일합니다. 실제 긱벤치값을 보면, 성능 향상은 미미하다고 보면 됩니다.
데스크탑과 연동! 사용자 휴대폰 앱~
생산성 향상을 위한 기능으로 PC와 앨범, 메시지, 알림 등을 공유할 수 있는 윈도우 기능이 추가되었습니다. 마이크로소프트 스토어에서 '사용자 휴대폰' 애플리케이션을 다운로드한 후 실행하면 됩니다. 별도의 장치는 필요 없고 갤럭시노트10에 MS 계정으로 로그인되어 있으면 됩니다. 위의 스크린샷에서 보는 바와 같이 사진, 메시지, 알림 등을 확인할 수 있습니다. 다만, PC에서 스마트폰으로 파일 공유는 되지 않습니다. 이 부분이 조금 아쉬웠습니다. 양방향 소통은 아닙니다. 간단한 알림을 확인할 때는 괜찮을 것 같습니다. 전문적인 PC 환경이 필요하면 갤노트 10의 덱스 기능을 적극적으로 활용하면 좋습니다.


일부 미드코어 게임은 코어 카테고리에 걸쳐질 수도 있다. 코어 게임은 유저가 그리 자주 플레이 하지는 않지만 전환 비용은 더 높다. 코어 게임에서는 소셜 네트워킹은 물론 수익화 전략이 게임의 일부가 된다. 코어 게임의 수익화는 플레이어들이 얼마나 적극 참여를 하느냐에 달려 있고 게임에 많은 비용을 지출하는 고래(whale)급 유저 중심인 경우가 대부분이다.
가볍게 즉석에서 게임할 수 있는 ‘하이퍼 캐주얼 게임’이라는 새로운 장르는 어떤 것일까? ‘하이퍼 캐주얼’ 게임은 몇 번 탭을 하면 간단하게 게임을 시작할 수 있고 세션도 짧아서 원하는 때 언제고 게임을 중단할 수 있기 때문에 중독성이 있다. 유저 인터페이스도 굉장히 간단하다. 7~80년대에 유행했던 오락실 게임의 부활 버전이라고 할 수 있다.
그러나 하이퍼 캐주얼 게임은 수익화 전략이 기존 버전들과는 다르다. 하이퍼 캐주얼 게임은 일반적으로 (다른 장르에서는 70% 이상의 매출에 기여하는) 인앱 구매를 거의 제공하지 않으며, 동영상 광고를 통해 매출을 올린다. 이 때문에 활성 유저 당 매출액이 상대적으로 낮지만, 게임의 “유저흡입력”과 어필이 이를 보상해준다.
그렇다면 하이퍼 캐주얼 게임의 수익화 전략에는 어떤 것이 있을까? 하이퍼 캐주얼 게임의 수익은 대부분이 광고를 통해 이루어지기 때문에, 품질이 중요하다. 광고와 플레이어와의 접점을 극대화하며 우수한 사용자 경험을 유지하는 것이 핵심이다. 이를 위해서는 광고의 빈도와 포맷을 최적화할 필요가 있다. 최선의 옵션은 주요 게임 루프가 끝난 후 건너뛰기가 가능한 동영상 광고를 한 개 이상 게재하는 것이다.
하이퍼 캐주얼 게임 플레이어들은 아주 낮은 비용으로 확보가 가능하다. 그렇기 때문에 CPI가 증가하고 앱 스토어에서 관심을 끌기가 다소 어렵기는 하지만, 하이퍼 캐주얼 게임 개발자들에게 많은 기회를 제공한다. 하이퍼 캐주얼 게임은 만드는데 비용이 적게 들고, 광고가 주요 매출원이기 때문에 유저들이 거의 즉각적으로 매출을 올려준다. UA 캠페인을 초기에 최적화할 수 있다는 말이다. 시간이 지나면서 다수의 활성 유저를 통해 매출을 올리는 인앱 구매 중심의 게임 장르들과는 달리, 하이퍼 캐주얼 게임은 처음 며칠 동안 최고의 매출을 올린다.


한반도대운하TF팀은 이미 총선 승리를 전제로 총선 전후의 운하 추진일정을 비밀리에 모두 짜놓았다. 우선 총선 전인 2월말~3월 중에 ‘빅5’ 민자 건설사(현대건설 컨소시엄)로부터 한반도대운하 사업제안서를 받아 면밀히 검토하되 이 사실 자체를 보안에 부칠 방침이다. 이런 사실이 알려지면 총선을 코앞에 두고 운하 논란이 재연될 수 있기 때문이다. 민자사가 올린 사업제안서에 대한 검토는 청와대가 직접 한다.
인수위 경쟁력강화위원회 산하에 있던 한반도대운하TF팀은 청와대 직속 경쟁력강화위원회 ‘한반도대운하본부’로 바뀌고, 이곳에서 운하와 관련된 모든 사업진행을 진두지휘 총괄한다. 국토해양부(건설교통부 후신)에는 운하 관련 팀이나 과가 만들어질 예정이지만 이는 청와대 직속 한반도대운하본부를 보조하는 기능만 맡게 될 것으로 보인다.
한반도대운하TF팀의 4월 총선 이후 일정은 전광석화처럼 신속하게 진행될 전망이다. 총선이 끝나면 바로 현행 민간투자법에 따라 다수의 민자 건설사 컨소시엄을 대상으로 제3자 제안공고를 내고 사업제안서를 받아 우선협상대상 선정에 들어간다. 이를 위한 심사위원회도 꾸려진다. 5월 중순 이전에 운하 건설을 주도할 우선협상대상 컨소시엄 선택을 끝낸다는 게 TF팀의 로드맵. 이를 토대로 한나라당은 총선 이후 첫 정기국회인 6월 국회에서 ‘한반도대운하 특별법’을 상정해 반드시 통과시킬 심산이다. 인수위 고위 관계자는 “현재의 민간투자법으로는 운하 건설에 몇 년이 걸릴지 장담할 수 없다. 따라서 특별법이 꼭 필요하다. 우리는 특별법이 통과될 경우 운하에 대한 국민 검증을 받은 것으로 이해한다. 국회는 국민의 의사를 대변하는 대의기관이기 때문이다. 찬반 국민투표는 하지 않는다”고 못 박았다.


소위 ‘정운호게이트’를 계기로 드러나는 비리 검찰의 민낯과 변호사업계의 일탈이 끝도 없다. 현직 중진 검사까지 네이처리퍼블릭 매장의 지하철역사 입점에 대한 감사 무마 명목으로 1억원을 받은 것으로 밝혀졌다. 또 다른 검사는 수사 진행상황을 외부에 누출한 혐의로 소환 조사를 받았다.
어제 재판에 넘겨진 검사장 출신 홍만표의 혐의 내용도 놀라울 정도다. 정운호의 해외도박 수사 무마 청탁으로 3억원, 지하철 임대사업 청탁 명목으로 2억원을 받았다고 한다. 그가 검찰을 떠난 2011년 9월부터 작년 말까지 4년여 동안 수임한 사건 가운데 미신고 또는 축소로 36억5636만원을 누락해 세금 15억5314만원을 포탈했다는 사실도 드러났다. 전직 대통령과 고위 공무원 비리를 파헤친 한때 스타검사에게 적용된 죄명은 변호사법과 조세범처벌법 등 4개나 된다. 2005년 넥슨의 회삿돈을 빌려 이 회사 비상장 주식을 사고팔아 120억원의 시세차익을 낸 진경준 검사장에 대한 의혹건은 윤곽만 드러났을 뿐이다.
지난 주말 구속된 정운호게이트의 두 번째 브로커 이모와 변호사인지 사건 브로커인지 구별도 안 되는 전직 판사 최유정 등의 막장 드라마를 보면 썩은 사과상자는 검찰만의 얘기도 아니다. 변호사와 판사가 재판정도,사무실도 아닌, 개인 휴대전화로 무슨 청탁을 하고 어떤 흥정을 했단 말인가. 해당 판사도 수사에서 예외가 될 순 없다.


유학전문기업 종로유학원이 취업이민으로 이어갈 수 있는 캐나다 유학 방법을 공개한다. 15일 종로유학원 홍대지사에서 열리는 설명회에서다.
캐나다는 우호적인 이민정책을 펼치는 몇 안되는 선진국 중 하나다. 청년들에게 가장 인기 있는 이민 방법은 유학 후 취업하는 방식이다. 캐나다 컬리지에서는 취업에 강한 실무교육을 해, 실무 능력과 영어 실력을 동시에 쌓을 수 있다. 2년의 컬리지 과정만 졸업해도 최대 3년의 취업비자를 받을 수 있으며, 유학생의 배우자도 함께 취업비자를 발급 받을 수 있다. 가족과 함께 유학하려 하거나 자녀 조기유학을 고려하는 경우에도 인기다. 자녀에게는 공립학교 무상 교육이 제공돼서다.
설명회에서는 캐나다 인기 컬리지인 센테니얼 컬리지 담당자가 생생한 현지 정보를 제공한다. 센테니얼 컬리지는 캐나다 최대 도시인 토론토에서 최고의 고용주 만족도와 졸업생 만족도를 보인다. 취업이민에 유리한 호텔·요리, 엔지니어링, 유아교육, 약학·보건 등의 프로그램을 제공하고 있다.


음주운전을 했다가 운전면허를 취소당한 운전자가 행정소송을 내고 임시운전증명서를 교부받은 경우 소송을 취하하면 운전면허 취소처분의 효력이 자동으로 되살아나기 때문에 무면허가 된다는 대법원 판결이 나왔다. 운전면허취소처분, 즉 행정처분의 집행정지는 행정소송이 계속 중인 것을 요건으로 하기 때문에 행정소송을 취하하면 집행정지를 취소하는 별도의 절차 없이 효력을 잃는다는 취지다.
대법원 형사1부(주심 김용덕 대법관)는 면허없이 운전하던 중 음주측정을 거부한 혐의(도로교통법상 무면허 운전 및 음주측정 거부)로 기소된 윤모(61)씨에 대한 상고심(2011도10397)에서 음주측정 혐의 부분만을 유죄로 인정해 징역 6월에 집행유예 2년을 선고한 원심을 깨고 지난달 27일 사건을 대전지법으로 돌려보냈다.
재판부는 판결문에서 "행정처분의 집행정지는 일시적인 응급처분이므로 집행정지 결정을 하려면 이에 대한 본안소송이 법원에 제기돼 계속 중임을 요건으로 한다"며 "집행정지결정을 한 후라도 본안소송이 취하돼 소송이 계속되지 않으면 집행정지결정은 당연히 효력이 소멸돼 별도의 취소조치가 필요하지 않고, 당초의 행정처분의 효력은 그 집행정지결정 효력의 소멸과 동시에 당연히 부활한다"고 밝혔다.
윤씨에 대한 집행정지결정은 2010년 7월 20일 본안소송이 소취하로 종료됨으로써 그 효력이 소멸됐고, 그 결과 면허취소처분의 효력은 당연히 부활해 그 시기에 윤씨는 무면허 상태가 됐다고 본 것이다.
재판부는 "윤씨가 보유하고 있는 임시운전 증명서는 집행정지결정을 이유로 본안소송 확정시까지 잠정적으로 효력이 회복된 종전 운전면허에 관한 운전면허에 갈음해 발급된 것에 불과하므로, 면허취소처분의 효력이 부활해 종전 운전면허의 효력이 상실됨에 따라 함께 그 효력을 상실했다고 봐야 한다"고 설명했다.


삶의 한가운데 있으면 삶은 보이지 않는다. 산 한가운데 있으면 산이 보이지 않듯이 말이다. 물론 삶 한가운데 있지 않을 수도 없다. 그러므로 일부러 삶 한가운데 있으려고 할 필요도 없다. 어쩔 수 없이 삶 한가운데 있으면서도 삶을 내려다볼 수 있는 불가능한 자리를 찾으려 애쓰는 것이 학문이고 그중에서도 철학이다. 추상적 지식이나 현학은 결정을 내려야 할 개개의 경우들에서 훌륭한 결정을 내리는 것이 원칙이나 보편적인 것에 대한 지식으로 환원되지는 않지만 그럼에도 그것들을 필요로 한다는 깨달음 때문에 생긴 것이다.
인간본성에 대한 진화심리학적 현학에 대한 비판적 식견 없이 섹스에 대해 더 깊이 생각해보는 게 어떻게 가능한가? 자본주의 경제에서 돈의 지위에 대한 추상적 고찰 없이 돈에 대해 덜 걱정하는 법을 배우는게 어떻게 가능한가? 정신에 대한 정신분석학과 인지과학과 포스트인지과학의 관점들을 서로 대질시켜 온전한 정신이라는게 도대체 뭔지를 감잡지 않은채 온전한 정신으로 사는 법을 배우는게 어떻게 가능한가? 이런 생각, 고찰, 대질은 전문가들의 몫이고 일반대중을 위한 간편한 지혜는 따로 생산될 수 있는가?
이를테면 “성생활의 현실적 문제에 대해 터놓고 이야기하지 못하는 작금의 상황"이 어째서 "매우 유감스러운 일”인가? 얼마나 더 터놓고 얘기할 수 있어야 만족하겠다는 것인가? 터놓고 얘기하지 못하는 모든 것들은 다 억압된 것인가? 사적 영역, 특히 성 영역에서의 충족에 대한 노골적 추구 자체가 다른 사적 충족들 및 공적 영역에서의 충족에 대한 기대치의 억압을 대가로 생산되고 부과된 것이라는 생각은 할 수 없는 것인가? 섹스에 대해서도 철학적 사색이 필요하다면, 그 사색은 바로 이, 후기 자본주의사회에서의 충족들의 배치 또는 경제에 대한 사색의 일부이어야 하는것 아닌가?


목록의 꼬리 끝에서 몇 가지 다른 사소한 범주를 발견 했습니다. 나는 정확히 하나의 Followee가지고 있는데, 그 의미는 내가 실제로는 FB 친구가 되지 않고 팔 로우 하는 하나의 반 public 그림이 있다는 것입니다. 당신은 더 있을 수 있습니다. 내 친구 컬렉션에 대 한 Facebook의 분석은 ` 성인 생활 확립 ` 이라는 친구 그룹에 나를 배치 합니다. 왜? 아마도 광고에 대 한? 새로운 맛 있는 매치 3 퍼즐! 쿠키를 덩크 하 고 친구를 수집 하기 위해 문 어를 저장! 나는 내가 하는 일 이기 때문에 분석을 위해 목록을 Excel로 덤프 했습니다. 나는 항목의 수십 개 이상의 범주에 나타나는 것을 발견 하 고, 이러한 중복 중 일부는 이야기를 말하는 것 같다. 몇 년 전, 내 친구 목록을 관리 할 수 있는 것으로 제거 했지만 나중에 제거 된 사람들을 다시 추가 했습니다. 그리고 거기에 그들은-제거 친구, 하지만 나중에, 친구. 다른 사람은 영구 사람들 이었다, 거절 친구 요청은 나중에 받은 친구 요청 (나는 무시)에 의해 다음.
친구 링크를 클릭 하면 나에 게 모든 페이스 북 친구의 목록을가지고, 최신에서 가장 오래 된 정렬. 놀랄 일이 아닙니다! 그러나 멀리 스크롤, 나는 더 많은 것을 발견 했다. 또한 친구 요청을 보내거나, 친구 요청을 받고, 친구 요청을 거절 하 고, 친구를 제거 하는 것도 나열 합니다. 맞아요. 페이스북은 당신이 불안 한 모든 사람을 알고 있으며, 이제까지 친구 요청을 거부 했거나 무시 했습니다. 나는 페이스 북으로 몇 년 동안 알고, 나는 고객이 아니에요, 나는 제품입니다. 친구를 제외 하 고 내 프로필을 비공개로 유지 합니다. 내 보이는 프로필에 많은 게시물을 게시 하지 않습니다., 그리고 내가 표시 하는 모든 사실.


지금에 와서 기독교세계관(Christian Worldview)은 왜 필요한가? 라는 질문은 시대에 뒤떨어진 것으로 보일 수 있다. 자유사상가(Freidenker)들이나 현대 사회를 주도하는 이들은 기독교세계관이 이미 그 유효성이나 역할에 대한 논쟁은 끝났다고 주장한다. 지금과 같이 다양한 세계관이 혼용되어 살아가는 시대에 기독교세계관을 거론한다는 것은 구시대적 발상이요, 혹은 한 종교의 독단이나 고집이라고 비판한다. 차별금지법이 보편화되는 시대에 종교도 차별금지 항목에 들어가니 말이다. 그러나 정말 그럴까. 오히려 지금처럼 기독교세계관이 요구되는 때는 또다시 없다고 해야 할 것이다.
결론부터 말하자면 기독교세계관은 지금도 아니 급격하게 미래사회로 들어갈수록 더욱 요구될 것이다. 첫째 이유로는 현대사회는 불확정성의 시대로서 사회에서 여러 가치의 상대성 원리가 일반화 되어있기 때문이다. 선과 악, 죄와 벌, 정의와 윤리, 너와 나라는 관계 등은 상황에 따라서 다르게 평가된다. 심지어 상반된 결론을 낳기도 한다. 불확정성이라는 현상이 심화될수록 현대인들은 롤러코스터라도 타듯 삶에서 현기증을 느낀다. 어디에 기준점을 두어야 할지 모르는 채 삶의 속도는 과속으로 치닫는다. 여기서 기독교세계관은 분명한 기준점을 확인시켜 주는 중요한 가치관이다.
둘째, 기술혁명이 사회를 점점 비인간화(Dehumanization)로 몰아가고 있다. 인간은 지금까지 여러 차례의 세기적 혁명을 가져왔다. 그때마다 삶은 편리해지고 생활은 윤택해졌다. 그러나 반대급부가 없지 않았다. 어쩌면 인간의 삶에 더 큰 그늘이 퍼져 가는지 모른다. 컴퓨터, 인터넷, AI 등을 도구로 인간은 무한한 세계로 뻗어나갈 수 있게 되었다. 그러는 가운데 자신도 모르게 인간은 감성, 감정, 정신, 영성 등을 상실해가고 기계화되고 단순하게 되었다. 수십 년 안에 새로운 개념의 인간군이 형성된다고 예견한다. 잉여인간군이다. 사회는 풍요로 넘쳐나고 모든 생산은 기계가 대체하게 되면 인간이 도리어 넘쳐난다. 생산에 필요한 인간이 필요 없게 된다는 것이다. 이런 사람들은 어디로 가야하는가? 기독교세계관은 지금부터 사회의 진행방향을 바로 잡아야 한다. 잉여인간 사회로 진입해가려는 세계관을 교정하고 방향을 틀어 진정한 인간미 넘치는 사회가 존속되게 해야 한다. 그 역할은 기독교세계관의 몫이다.
셋째, 넘치는 정보와 미디어 공략은 일명 찌라시, 쓰레기뉴스를 양산하고 있다. 가치를 거르고 바르게 소통, 유통시킬 수 있는 정의로운 방식은 주변으로 밀려난다. 악화가 양화를 구축한다는 냉소적 세계관이 점령해가고 있다. 기독교세계관이 할 일이 상대적으로 많아지는 이유다.
넷째, 현대에 모든 정책과 의사결정 기준이 이기주의로 연결되고 있다. 개인 이기주의, 집단 이기주의, 종교 이기주의, 민족 이기주의, 헤게모니 이기주의 등등 이기주의가 첨예하게 부딪치고 있다. 이기주의의 충돌은 현실을 흔들고 왜곡하고 비정상적인 방향으로 끌고 간다. 갈등은 해결되지 않고 분열의 골은 깊어진다. 기독교세계관은 복음에 기초하여 사랑과 평화를 추구하기에 분열을 치유하고 평화의 해법을 제시할 수 있다.


다퉁의 ‘귀여운 택시기사 아저씨’와 작별하고 내몽골의 성도 후허하오터로 향하는 버스에 올랐다. 사람들이 내몽골을 찾는 이유는 광활한 초원과 그 위를 달리는 징기스칸의 말 때문이다. 중국에 오기 전부터 줄곧 머리를 길렀는데, 그것은 오로지 초원에 대한 환상 때문이었다. 머리를 질끈 말총머리로 묶고 뿌연 흙먼지를 일으키며 말을 타고 초원을 내달린다…. 다소 철없는 꿈이었지만 생각만 해도 말발굽 소리가 가슴을 두드리는 것은 어쩔 수 없었다.
후허하오터에 도착하자마자 또다시 흥정이 붙기 시작했다. 역 근처에서 마땅한 숙소를 찾았는데 호텔 건물에 있는 여행사 직원들이 초원에 가는 상품이 있다며 말을 걸어 온 것이다. 후허하오터에서 가장 가까운 초원인 시라무런으로 가는 1박2일짜리 일정이었다. 몽골의 전통적인 주거 형태인 게르에서 잠을 자고, 몽골식 식사에 고비사막까지 맛볼 수 있는 상품의 가격은 400위안(한화 약 5만2,000원). 가이드북에 적혀 있는 가격보다 훨씬 저렴했다.
허나 에누리 없는 장사가 어디 있는가. 썩 괜찮아 보이는 호텔급 숙소에서도 흥정이 가능한 중국이었다. 학생 신분을 들먹이며 돈이 없다 했더니 350위안까지 내려갔다. 내친 김에 조금 더 욕심을 내보았다. 친구들이 이미 다녀왔는데 300위안이라고 했다고 거짓말을 하니 고개를 갸우뚱거리며 직원들끼리 어느 여행사냐고 수군거리는 소리가 들려왔다. 결국 다른 일행들에게 가격을 말하지 않을 것을 조건으로 단체여행에 동참하게 됐다.
다음날 아침 몇 명의 중국인들과 함께 봉고차를 타고 2시간을 달려 도착한 초원은 기대에 미치지 못했다. 그곳의 몽골인들은(한족일지도 모른다) 말이 아닌 오토바이를 교통수단으로 삼고 있었고 사람들이 오간 자리에 압사당한 풀들이 흙을 뒤집어쓰고 누워 있어 듬성듬성한 느낌이다. 게르는 흉내만 낸 것 같이 작았고, 저녁 때 보여 준다는 전통 공연은 중국 관광객들의 노래자랑 코너로 변질되었다.
얼마의 돈을 내고 말을 타고 나서야 조금씩 대초원의 분위기가 나기 시작했다. 웃자란 풀들이 지평선까지 멀어져 가며 아득했고, 드넓은 평원에서 풀을 뜯고 있는 소와 말들이 한가로웠다. 하지만 환상은 역시 환상일 뿐. 말을 탄 지 30분도 채 되지 않아 엉덩이는 아파 왔고, 주위에는 관광을 목적으로 조성된 것이 분명한 소규모 마을들이 자연스러운 초원의 흥취를 덜어냈다. 해가 지기 전 그들이 선보인 말 타기 시범과 전통 씨름이 한갓 ‘쇼’로만 보였던 것도 환상과 현실 간의 거리 때문이었을 것이다.
하지만 광활한 초원 위로 펼쳐진 광막한 하늘은 달랐다. 어느 사진작가가 그랬다던가. 몽골에 가면 구름사진이 절로 찍힌다고. 사람의 손길이 닿을 수 없는 구름들은 초원보다도 더 넓은 하늘을 사람을 태운 말들보다도 더 자유롭고 경쾌하게 오간다. 해가 기울어지면 붉은 기운을 받은 구름들은 황금빛인 듯, 주홍빛인 듯, 보랏빛인 듯 뭐라 묘사할 수 없는 색감으로 물들다간 어둠에 몸을 숨기었다.
밤이 깊어 술렁이던 사람들도 찬바람을 피해 게르로 들어가고 나면 새까만 하늘에 별들의 축제가 침묵 속에서 화려하게 펼쳐진다. 작은 마을을 벗어나 조금만 산책을 나서면 어디가 땅이고 하늘인지 구별할 수 없을 정도의 어둠 한가운데 서 있게 된다. 그리고 하늘을 올려다보라. 아니 고개를 들 것도 없이 별들은 팔방에서 떠올라 윙크를 하듯 까물거린다. 내가 이고 사는 이 하늘에 이토록 수많은 별들이, 이처럼 쏟아질 듯 반짝이고 있었다는 사실이 믿겨지지 않는다.


한국에 대한 미국의 압박이 도를 넘었다. 정부가 한일 군사정보보호협정(지소미아) 종료를 결정하자 미국이 한국에 여러 경로로 사실상 철회를 요구하고 있다. 지소미아 종료가 미국의 이익과 다를 수는 있다 하더라도, 미국의 이런 행태는 결코 정당화되기 어렵다.
미국 국무부는 우리 정부가 지소미아 종료를 결정하자마자 논평을 내 "강한 우려와 실망을 표명”했고, 며칠 뒤 다시 한번 이 같은 입장을 되풀이했다. 주한미국대사관은 공식 트위터 계정에 국무부 대변인의 입장을 한국어로 번역해 소개하기도 했다. 심지어 우리 정부의 동해 훈련을 두고도 “군사 훈련의 시기와 메시지, 늘어난 규모는 계속 진행 중인 (한-일 관계) 문제를 해결하는 데 생산적이지 않다”고 주장했다.
지소미아 종료 결정이나 동해 훈련에 대한 미국 정부의 이와 같은 개입은 일본의 입장과 다르지 않다. 우리 정부의 지소미아 종료 결정은, 일본이 안보상의 이유로 한국을 신뢰할 수 없다며 화이트리스트에서 배제하고 핵심 소재 3개 품목에 대한 수출을 규제한 사태에서 비롯됐다. 원인을 제공한 쪽에 대해서는 한마디도 하지 않은 채 우리의 지소미아 종료 결정을 비판하면서 일방적으로 일본 편을 들고 있는 것이다. 독도를 비롯한 동해를 지키기 위한 정례 훈련마저 부정적으로 평가하는 것도 마찬가지다. 독도가 자신들의 영토라고 우기는 일본의 주장에 손을 들어줄 생각이 아니라면 결코 나올 수 없는 발언이다.


자신의 사무실에 스티브 잡스의 사진을 걸어 놓을 정도로 롤 모델로 삼고 있다. 올해 26세의 경영자인 에반 스피겔은 매우 비밀스럽고 확신에 찬 인물이다. 다른 사람과 어울리기 힘든 스타일이고 다혈질로 알려져 있다.
그는 페이스북의 마크 저커버그와도 자주 비교된다. 대학을 중퇴해 창업했고, 창립 초기 공룡기업의 인수 제안을 거절한 것이 유사하다. 하지만 사생활이나 경영 스타일은 정반대다. 금수저로 태어난 그는 매우 사치스러운 면모를 보였다. 지금도 직접 헬리콥터를 조종하면서 회사가 있는 LA 상공을 날아다니는 것을 취미로 하고 있다.
테일러 스위프트, 미란더 커 등 모델과 염문을 뿌리기도 했다. 현재 약혼 상태인 미란더 커와는 내년 결혼할 계획이다. 스피겔은 포브스의 '세계 최연소 억만장자(전체 335위)‘로 선정됐으며 21억 달러 자산을 가진 것으로 알려졌다.
스피겔은 매우 폐쇄적으로 회사를 경영한다. 페이스북·구글·트위터 등의 경우 주기적으로 임직원들이 모임을 갖고 중요한 사업계획이나 로드맵을 공유하지만 스피겔은 그런 모임을 갖지 않은 것으로 유명하다.


미국의 상담전문가 개리 랜드리스가 한 말입니다. 아이들에게 노는 것이 새가 날아다니는 것처럼 자연스러운 일이라는 뜻입니다. 그런데 우리 아이들이 뛰어노는 모습을 보기는 쉽지 않습니다. 아이들이 놀려면 그럴 수 있는 공간과 시간, 같이 놀 친구가 필요한 법인데, 학교가 끝나면 집으로 학원으로 뿔뿔이 흩어지는 아이들에게 이 셋이 한 번에 생기기란 쉽지 않기 때문입니다. 그런데 친구들이 이미 한 곳에 모여있는 곳, 하루 4~7시간을 함께 보내는 이곳에서 논다면 어떨까요? 바로 학교 말이죠.
학교에서는 놀면 안 될 것 같아요
학교에 놀 시간이 많은 적은 없었지만 아이들은 늘 학교에서 놀았습니다. 지금은 초등학교 3학년과 6학년 자녀를 둔 어머니인 경기도 시흥의 김성숙 씨도 한 때는 쉬는 시간이면 말뚝박기를 했던 놀던 활기찬 소녀였습니다.
“저희 때는 화장실이 밖에 있었잖아요. 그래서 쉬는 시간에 친구들이랑 화장실을 오가면서 말뚝박기 같이 몸으로 노는 때가 많았어요. 지금은 그런 게 없는 것 같아 아쉬워요.”
그러나 학교에서 이런 추억을 쌓는 일이 허락되지 않은 아이들이 많습니다. 세이브더칠드런이 만난 초등학생 남매도 비슷한 이야기를 들려주었습니다.
“학교에서 쉬는 시간에 드문드문 놀아요. 학교가 끝나고도 운동장에서 놀 수 없어요. 점심 시간에도 선생님이 허락한 한 두 반만 빼면 나가서 놀 수 없어요. 쉬는 시간에는 우리가 조용하게 책을 읽기만을 바라시는 것 같아요. 친구들과 이야기하는 정도로도 소란스럽다고 혼나요.”
놀 권리를 지키는 가장 중요한 곳, 학교!
누군가는 “학교는 놀러 가는 곳이 아니라 공부하러 가는 곳”이라고 말할지도 모르겠습니다. 그러나 학교, 특히 초등학교에서 공부해야 할 것은 교과만이 아닙니다. UN 아동권리위원회는 2013년 아동권리협약 일반 논평을 통해 이러한 점을 분명하게 이야기하고 있습니다.
“(초등학교에서) 반드시 익혀야 할 삶의 기술에는 식자 능력과 수리 능력만이 아니라 균형 잡힌 결정을 내릴 능력, 비폭력적으로 갈등을 해소할 능력, 건강한 생활 방식, 바람직한 사회 관계와 책임감, 비판적 사고, 창조적 재능 및 삶에서 어떤 선택을 내릴 때 필요한 능력을 개발할 능력을 포함한다.”
딱딱한 글을 찬찬히 들여보자면 ‘아이들이 학교에서 글 읽고 수학 문제 푸는 것뿐 아니라 건강하게 살면서 다른 사람과 어울릴 줄 알고, 스스로 새로운 것을 만들어 내고, 좋은 결정을 내리고 책임을 지는 방법을 익혀야 한다’는 이야기를 발견하실 텐데요. 눈치 채셨나요? 여기에는 아이들이 친구들과 뛰어 놀면서 자연스럽게 얻을 수 있는 것들로 가득합니다.
시흥초등학교와 시작하는 ‘잘 노는 우리 학교’
변화는 시작되고 있습니다. 혁신학교나 행복학교처럼 아이들의 창의성과 주도적인 학습에 관심을 갖는 학교에서 놀이를 더 이상 ‘공부를 방해하는 소란스러움’이 아니라 배움의 한 과정으로 바라보기 시작한 것입니다.
세이브더칠드런과 ‘잘 노는 우리 학교’ 프로젝트를 진행하고 있는 경기도 시흥초등학교도 그런 학교 중 하나입니다. 경기도 지속가능발전교육 시범학교인 이곳에서는 이미 중간 놀이시간을 도입해서 아이들이 놀 시간을 마련하고 있습니다. 이곳에서는 방과 후에 아이들이 운동장에서 놀아도 꾸짖는 선생님이 없습니다. 그래서 학교가 끝난 뒤 노는 아이들을 어렵지 않게 볼 수 있습니다.
하지만 모든 아이들에게 놀 기회가 충분하지는 않습니다. 직접 아이들과 이야기를 나누어 보고 학교 안팎을 살펴본 이곳 선생님들은 ‘천편일률적인 놀이터 외에는 놀이 공간이 없다’고 아쉬워했습니다. 11살 혜빈이는 학교 놀이터에서 그네 타며 놀 때도 있지만 전교생이 그네 4개를 나눠 써야 하니 쉬는 시간 동안 줄만 서다 들어가는 날이 많다고 합니다. 그렇다고 복도나 교실은 친구와 부딪히니 뛸 수 없고, 놀이 기구는 만원이고, 운동장에서는 축구를 하는 아이들에게 밀려나기 일쑤입니다. 12살 가연이는 ‘어디에서 노니?’라고 물음에 ‘화장실’이라고 답했습니다.
“졸업하고 나면 학교 화장실이 가장 기억에 남을 것 같아요. 마음 편히 놀 데가 화장실밖에 없거든요. 재미있었다는 생각도 들겠지만 놀 수 있는 데가 그곳뿐이었다라는 게 슬플 것 같아요.”
세이브더칠드런은 시흥초등학교와 ‘잘 노는 우리 학교’라는 프로젝트를 진행하고 있습니다. 놀이터와 운동장처럼 특정 공간만 ‘노는 곳’인 학교가 아니라 곳곳이 자유롭고 재미있게 놀 수 있는 학교로 바꿔보려는 것입니다. 이 프로젝트에는 시흥초등학교 아이들 25명이 디자이너로 참여하고 있습니다. 학교 구석구석을 꿰고 있는 이 아이들은 친구들이 어디에서 뭘 하며 노는지, 어떤 공간을 싫어하고 좋아하는지 건축가에게 소개하고, 어느 공간을 어떻게 바꿀지도 함께 고민하고 있습니다.
프로젝트는 이렇게 바꿀 공간이 이곳 아이들에게 어떤 변화를 가져오는지 기록하는 것까지 포함하고 있습니다. 시흥초등학교의 변화가 시흥초등학교에서 머물지 않고 더 멀리 퍼져나갈 수 있게 하기 위한 리서치인데요. 내년 여름까지 관찰과 아이들의 기록, 설문조사, 심층면담 등을 통해 연구가 이루어질 예정입니다. 세이브더칠드런은 이렇게 나온 연구 결과를 다른 학교에서도 아이들이 자연스럽게 놀 수 있는 환경을 마련할 수 있는 근거 자료로 활용할 예정입니다.


마지막으로, 4개 벤처들의 피칭과 Q&A가 진행되었고, 130만 한국네티즌이 사용하는 모바일 패션뷰티 플랫폼인 스타일쉐어(StyleShare, 대표 윤자영)는 한류 스타일의 다양한 컨텐츠 제공으로 주목을 받기도 했다. 3개월간 중국 현지에서 비즈니스를 전개해 온 스마트스터디의 이승규 이사는, “중국이라는 거대한 시장을 그 동안 3자의 눈을 통해서 보다가 비로소 직접 경험하고, 중국 학부모들의 교육열도 확인했다. 향후 중국의 다양한 플랫폼과 제휴를 진행할 수 있는 좋은 출발이 되었다”고 자평했다.
GSIIP 프로그램을 3개월간 진행해온 네오플라이차이나 신동원(Eliot Shin) 대표는, “많은 한국 기업들이 중국에 도전하지만 대부분 좌절하고 퇴각을 한다. 중국 기업들도 최소한 5년 이상의 긴 싸움끝에 과실을 얻을 수 있다. 중국을 품고 중국을 이해하고 철저히 현지화 되지 않으면 중국 내에서 포지셔닝 하기는 어렵다”고 논평했다.


서울 용산구 전쟁기념관 앞에는 우리나라 최초의 훈장인 태극무공훈장을 형상화한 평화광장이 있다. 평화광장 중앙의 조형물에는 평화를 원하거든 전쟁을 기억하라(IF YOU WANT PEACE, REMEMBER WAR)’라는 문구가 한글과 영어로 새겨져 있다. 태극무공훈장은 전시 또는 이에 준하는 비상사태에서 전투에 참여해 뚜렷한 무공을 세운 사람에게 수여되는 최고의 훈장이다. 태극무공훈장 제1호는 국군이 아닌 미군이 받았다. 주인공은 바로 미군 원수(元帥)인 더글러스 맥아더 유엔군 총사령관이었다. 맥아더 장군은 6·25전쟁 때 초대 유엔군 총사령관에 임명돼 국군과 유엔군을 지휘했다. 맥아더 장군이 태극무공훈장을 받게 된 결정적인 전공은 인천상륙작전이었다. 1950년 9월 15일 실시된 인천상륙작전의 성공으로 6·25전쟁의 전세는 역전됐다. 당시 북한군은 파죽지세로 남쪽으로 진격했고, 국군과 미군은 낙동강까지 밀리면서 자칫하면 적화통일이 될 수도 있었던 상황이었다. 맥아더 장관은 북한군의 보급로를 끊고 낙동강 전선의 북한군 주력부대를 붕괴시키기 위해 인천상륙작전을 감행했다. 미 해병 1사단과 국군 해병대가 선봉이 된 유엔군은 1950년 9월 28일 서울을 탈환했다. 당시 이승만 대통령은 유엔군이 서울을 수복한 다음날 중앙청에서 거행된 환도식(還都式) 행사에서 맥아더 장군에게 태극무공훈장(당시는 1등 무공훈장) 제1호를 수여했다.
트럼프 대통령이 지난해 11월 청와대 만찬에서 한·미동맹을 강조하며 건배를 제의하고 있다./백악관
대북 특별사절단 단장인 정의용 국가안보실장이 지난 9월 5일 오후 평양 노동당 본관에서 김정은 국무위원장에게 문재인 대통령 친서를 전달하고 있다./청와대


한눈에 보는 와일드 트레일 – 얄라 텐티드 사파리 캠프
얄아 티사마하라마에 있는 본 숙소(와일드 트레일 – 얄라 텐티드 사파리 캠프)는 여행객들에게 인기가 있습니다. 이 곳에서 생동감 넘치는 도시의 많은 것을 최대로 즐길 수 있습니다. 본 숙소는 도시의 필수 관광 명소에 손쉽게 접근할 수 있는 편리한 위치를 자랑합니다.
본 숙소는 최고의 시설과 서비스 제공을 통해 투숙객이 편안함을 느끼도록 최선의 노력을 다하고 있습니다. 숙소 편의/부대 시설에는 24시간 룸서비스, 난로, 프라이빗 체크인/체크아웃, 익스프레스 체크인/체크아웃, 여행 가방 보관 등이 있습니다.


연암은 별별 신기한 사실도 묘사한다. 큰 닭이 있는데 날개를 치면서 하루 삼백 리는 간다고 한다. 타조다. 황제 의장용 코끼리를 키우는 상방을 찾아 코끼리의 코와 어금니를 자세히 살피기도 한다.
박지원은 음풍농월하며 이국 풍경만 즐기는 구경꾼이 아니었다. 예리한 눈으로 나라와 백성의 삶에 도움이 될 사물과 기술을 기록한다. 청나라와 조선의 구들을 비교해 개선점을 찾고, 물을 대는 수레와 체로 가루를 치는 법식과 고치실을 뽑는 기구인 소차의 원리와 움직임을 자세하게 관찰해 조선에서 쓰기를 권한다. 사람과 짐 싣는 수레를 구별하는 점도 눈여겨보고, 그런 수레의 편리함에 탄복하며 조선 실상을 비판한다. “우리 조선에는 아직도 수레란 것이 없지만, 있다는 것도 바퀴가 똑바르지 못하고 바퀴 자국은 궤도에 들지를 못하니 수레가 아주 없는 셈이나 다름없다. 나라에서 수레를 이용하지 않으니 길을 닦지 않는 것이요, 수레만 쓰게 된다면 길은 절로 닦일 것이 아닌가?”
박지원은 북경에서 만리장성을 넘고 호북구 관문을 나서 열하에 있는 건륭제와 라마교 판첸을 만나본다. 멀고 먼 육로 사행은 고달프고 힘들다. 큰물이 지면 요동 벌판이 강으로 변한다. 제날짜에 북경에 닿지 못할까 동동대는 사신 마음이 안쓰럽다. 왜 북경까지 배로 가지 못할까? 신라 장보고 선단은 완도에서 당나라까지 배로 자유자재 다녔다. 조선은 삼면이 무한히 뻗어 나갈 수 있는 바다지만 조정은 황무지 대우만 했다. 사농공상의 위계에 묶인 조선은 공과 상을 천시해 수레도, 무역용 배도 잘 쓰지 못했다. 조선 지배층은 성리학 이념에 매이고 국제 정세에 어두운 편벽함으로 가득 찼다.
청나라 만주족은 불과 200만 인구로 중국을 다스렸다. 누르하치부터 건륭제까지 여섯 임금이 180년 통치하면서 청은 거듭 팽창했다. 몽골과 티베트, 준가르를 복속시켜 유라시아 대제국이 되었고, 인구는 명말 5000만 명에서 청 건륭제 때 2억8000만 명에 이르렀다. 청은 안으로는 다수 민족이자 구지배층인 한인을 잘 등용하고 대우하는 ‘만한일가’ 정책을 펴 안정되었다.
조선은 대제국으로 변신한 청나라의 문물과 통치술을 배우기는커녕 멸시하기 바빴다. 박지원은 열하일기에 쓴 ‘호질’과 ‘허생전’에서 성리학에 빠져 공허한 담론을 일삼고 북벌 망상에 젖은 조선 지배층을 비웃는다. 조선은 명나라가 망한 지 130년이 지나서도 명나라 마지막 황제 숭정의 연호를 쓰고 청나라를 오랑캐라고 얕잡는 망상에 사로잡혔다.


여성 사역자의 목사안수에 반대하는 보수적인 교단에서 신앙생활을 한 나는 혹시 내가 남자로 태어났더라면 목회자가 되고 싶었을 것이라는 생각을 했었다. 설교말씀을 통해 사람들의 영혼에 영향을 주어서 그들이 주님을 알고 사랑하게 하는 것이 사람으로서는 가장 귀한 일처럼 생각되었기 때문이다. 그런 마음의 소원을 아셨는지 수요예배, 어린아이들과 부모의 연합예배 설교는 부탁받은 적이 있었고 설교라기보다는 강의한다는 마음으로 강단에 섰었다. 그런데 한국에 다니러 갔을 때 작은 시골교회에서 주일 대예배 설교 초청을 했다. 나는 안수 받은 목사가 아니라고 말씀드려도 목사님은 교수들도 강단에 세운 적이 있다고, 벌써 주보에 광고를 했으니 설교를 해야 한다고 하셨다. 그렇게 해보고 싶던 설교였는데 막상 할 기회가 주어지니까 얼마나 부담이 되든지 설교를 앞두고는 언니들하고 여행 중에도 노트를 들고 다니며 메모하고, 언니들 잠 방해할까봐 새벽에 살짝 일어나서 불도 못 켠 채 어렴풋한 새벽 빛 밑에서 떠오르는 생각들을 적기도 했다. 그때 깨달았던 것이 목사님들이 매주 설교를 준비한다는 것이 참 귀한 특권이지만 한편 얼마나 어려운 일일까 하는 것이었다.
다른 사람이 하는 일은 어려워 보이지 않는다. 그리고 부족한 것이 쉽게 눈에 들어온다. 그래서 우리는 앞에 선 리더를 비판하고 마치 그 자리에 내가 서면 훨씬 잘할 것처럼 생각한다. 목사님의 설교가 은혜가 안된다고 불평한다. 설교가 지루하다고도 한다. 설교 탓은 어찌 보면 설교에 특별한 은사가 있는 목사님들의 설교를 바로 바로 들을 수 있는 인터넷이 우리들의 귀를 한껏 높여 놓은 부정적인 영향이기도 하다. 성도가 줄어도 목사님 탓, 헌금이 줄어도 목사님 탓이다. 물론 교회 전체를 이끌어나가는 분으로서의 책임은 있겠지만 왜 모든 것이 목사님 탓이어야 하는 것인지를 생각해봤다.
“마켓팅에 물든 기독교”를 쓴 옥성호 씨의 말처럼 세상기업 운영 철학이 교회에도 많이 들어와 있는 것이 사실인 듯하다. 목사님은 목양이 가장 우선이며 인품이 가장 귀한 덕목이어야 하는데 목사님을 기업체 CEO(사장)처럼 생각하는 것이다. 리더십에 관한 책을 쓴 블랙커비는 목사에 대한 기대가 CEO 모델로 바뀌면서 훌륭한 리더십에 대한 교회의 평가가 달라졌으며 교인 수, 헌금 액수, 건물로 목사의 능력이 평가되고 있다고 지적했다. 교회의 세속화가 가져온 또 하나의 현상이다. 주님을 향한 소명이나 헌신, 성도를 향한 사랑보다는 생산해내는 결과에 따라 사역을 평가하고 목회를 평가하는 것이다. 만약에 십자가에 달리신 예수님의 사역을 현대 교인들이 목사님들에게서 보기 원하는 성공적CEO 모델로 평가한다면 예수님은 아무 교회도 청빙하지 않을 아주 무력한 사역자라는 평가를 받으셨을 것 같다. 도대체 예수님이 얼마나 무력했으면 제자들이 식사할 시간도 없을 정도로 예수님을 따라 다니던 수많은 군중들이 다 떠났단 말인가? 또 삼년 동안 열심히 했던 제자훈련은 얼마나 비효율적이었기에 핵심제자 열두 명마저도 다 도망가고 말았을까?
리더로서 아무 것도 이루어 놓은 것이 없는 것 같은 분이 십자가에 달리신 예수님이셨다. 그러나 그 분은 하나님의 뜻에 온전히 순종하셨고 사람들이 이해할 수 없는 방법으로 구원을 이루셨다. 물론 부활이 있었기에 사람들은 예수님을 승리하신 분이라고 생각할 것이다. 그러나 하나님의 나라는 사람의 평가와는 차원이 다른 나라이다. 그의 나라를 위해 이 땅위에서 목회의 소명을 갖게 하셨고, 그의 교회를 위해 늘 애쓰는 자신의 종들이 세상의 성공적 기준에 따라 마구 판단 받는 것을 보시는 예수님의 마음은 무척이나 쓰리고 아프실 것 같다.


세이브더칠드런 코리아가 올 12월 내전으로 고통받는 예멘의 아동을 위해 약 1,700만 원(USD 15,000)가량의 후원금을 지원하기로 결정했습니다. 나의 소중한 후원금이 실제 분쟁 지역에 살고있는 아동에게 어떻게 도움이 될지 궁금하실 후원자님을 위해 세이브더칠드런이 예멘에서 어떤 활동을 진행하고 있는지 소개해 드립니다.
유엔의 발표에 따르면 현재 예멘은 세계 최악의 인도주의적 위기를 겪고 있습니다. 5년 가까이 이어진 분쟁은 국가 경제를 마비시켰고 사회 곳곳에는 기근의 위기가 도사립니다. 약 2,400만 명에 달하는 전체 인구의 80%가 인도적 지원이 필요한 상황입니다. 유엔과 세이브더칠드런을 비롯한 구호기관은 예멘의 인도적 지원을 위해 2019년에만 약 42억 달러, 즉 4조 8,000억 원이 필요할 것으로 추산했습니다. 그렇다면 아동을 위한 국제 구호개발 NGO인 세이브더칠드런은 예멘에서 어떤 일을 하고 있을까요?
우선 세이브더칠드런은 예멘의 11개 자치구에서 긴급구호 프로그램을 진행하고 있습니다. 보건, 영양, 아동 보호, 식량 안보 및 생계지원, 교육, 식수 위생 등 다양한 분야에 걸쳐 사업을 진행합니다. 무엇보다 분쟁 상황 속 아동의 삶을 보호하는 것을 우선순위에 두고 있습니다.
▲ 2018년 11월, 당시 15개월인 누라(가명)가 예멘의 실향민 캠프에서 영양실조 치료제를 먹고 있다. 누라는 급성 영양실조를 앓았으나 세이브더칠드런의 이동식 의료팀의 지원을 받았다.
급성 영양실조 치료
유엔의 연구는 아동 490만 명과 산모 및 수유 중인 여성 250만 명에게 영양실조 치료와 예방조치가 필요하다고 추산하고 있습니다. 세이브더칠드런은 치료가 시급한 아동은 집중치료센터에서 처치를 진행하며, 가벼운 영양실조를 앓는 아동은 가정에서 치료를 진행할 수 있도록 전문가의 지도에 따라 치료식을 제공합니다. 또한, 영양이 부족한 아동을 위해 미량 영양소가 함유된 비타민제를 처방합니다. 세이브더칠드런은 2015년 3월부터 현재까지 예멘에서 5세 미만 아동 219,998명을 치료했습니다.
▲ 예멘 사다(Sa’ada) 지역의 아동친화공간에서 아이들이 세이브더칠드런 직원과 함께 놀이 활동을 하고 있다
세이브더칠드런은 예멘 곳곳에 아이들이 배우고, 놀고, 회복할 수 있는 아동친화공간을 설립했습니다. 또한, 아동보호위원회를 구성해 성별을 기반으로 한 폭력이나 착취에 대비해 지역 사회 내에서의 인식 개선을 위한 시간을 마련하고 있습니다. 예멘 전 지역에 걸쳐 아동 215,617명이 세이브더칠드런의 아동친화공간에 등록됐으며 놀이 활동에 참여했습니다.
▲ 2018년 8월 9일 발생한 예멘 스쿨버스 공습으로 부상을 입은 아이들이 치료받고 있다.
아동과 가족의 건강 개선
예멘의 보건 시스템은 붕괴 직전에 있습니다. 국토의 절반 이상의 의료 시설이 공습과 지상전에 의해 파괴됐으며 그나마 남아있는 병원 또한 물자 부족에 시달리고 있습니다. 쉽게 치료할 수 있는 질병만으로도 아동 사망률이 높아지는 이유입니다. 세이브더칠드런은 보건 시설 88곳과 병원 23개의 수리와 운영을 지원하고 있습니다. 콜레라나 디프테리아 같은 치명적인 질병에 대응해 설사병 처치 센터, 디프테리아 예방접종 캠페인, 격리 구역 운영, 경구수분보충치료(ORT)소 등을 운영하고 있습니다. 아동 100만 명을 포함해 약 190만 명 이상의 환자를 상담했고, 현재까지 9,000명 이상의 보건 인력과 자원봉사자를 훈련해 영양실조를 예방하고 관리했습니다.
아이들이 충분히 먹을 수 있도록
세이브더칠드런은 아기에게 안전하게 모유 수유를 할 수 있도록 예멘의 어머니를 도왔습니다. 모유 수유의 장점과 중요성을 세이브더칠드런 직원뿐 아니라 현지 파트너 기관에도 교육해 널리 퍼질 수 있도록 합니다. 또한, 신생아를 낳은 산모가 수유와 균형 잡힌 식단에 대한 교육을 받을 수 있도록 관련 법안의 입안을 위해 노력하고 있습니다.
가족 생계 재건
세이브더칠드런은 가족들이 스스로 생계를 위한 음식을 구입해 지역의 시장을 활성화하고 결과적으로 영양실조에 걸리는 아동이 줄어들 수 있도록 각 가정에 현금과 쿠폰을 제공하고 있습니다. 현재까지 세이브더칠드런의 가계 지원을 통해 아동 96만 9,000명을 포함해 약 170만 명이 식료품을 지원받거나 긴급 보호 현금을 지원받았습니다.
▲ 세이브더칠드런이 지원하는 학교에서 예멘 아이들이 공부를 하고 있다
예멘의 아동이 교육의 기회를 잃지 않도록
예멘의 전쟁은 아이들이 웃고 배워야 할 학교를 무너트렸습니다. 일부 지역에서는 약 75%의 학교가 파괴됐습니다. 세이브더칠드런은 아이들이 교육의 기회를 잃지 않도록 임시학습센터를 설치했습니다. 또한 남아있는 학교를 지원할 뿐만 아니라 난민 캠프에서 교육 프로그램을 지원하고 선생님을 훈련하며 수업을 위해 필요한 교육 도구를 제공하고 있습니다. 7만 9,000명에 달하는 아동이 2015년부터 지원한 교육 프로그램을 통해 책가방과 교복을 지원받았습니다.
예멘의 아이들을 돕고자 후원해 주신 소중한 후원금은 세이브더칠드런 예멘 사무소에 전달돼 아이들을 보호하는 데 사용될 예정입니다.
▲ 예멘 호데이다에서 세이브더칠드런이 제공하는 위생 키트를 받은 가족. 위생 키트에는 비누, 세탁 세제, 플라스틱통, 생리대, 물통, 빗자루, 빗, 기저귀 등이 포함되어 있다. 물품을 배분하면서 각 용품을 어떻게 사용해야 하는지에 대한 위생 교육이 진행된다.


LA 다저스는 미국 프로야구 전체 팀을 통틀어서도 두터운 팬층을 자랑하는 구단입니다. 미국에 사는 크리스천 한인들이 가장 좋아하는 팀이기도 합니다. 물론 류현진 선수가 소속돼 있기 때문이기도 하지만 더 큰 이유는 팀의 선발투수인 클레이튼 커쇼가 특별한 방법으로 아프리카 잠비아의 고아원 어린이들을 돕기 위한 선교헌금을 모금하고 있기 때문입니다.
커쇼가 벌이는 모금 방식은 이렇습니다. 경기에서 그가 스트라이크아웃을 한 번 잡을 때마다 500달러를 선교헌금으로 내면 다저스 구단이 100달러를 매칭펀드로 후원하고 커쇼 팬클럽에서 100달러를 후원해 줍니다. 한 번 스트라이크아웃을 잡을 때마다 700달러의 선교헌금이 아프리카 잠비아의 고아원으로 송금되는 겁니다. 지난해엔 커쇼가 올해의 최우수선수상을 수상하며 받은 상금까지 더해져 36만6000달러의 선교헌금이 전달됐습니다. 이 같은 선행이 알려지며 커쇼의 크리스천 팬들은 그에게 ‘주님의 선발투수’라는 별명을 붙여줬습니다.
성경을 보면 하나님께서는 각 시대마다 ‘주님의 선발투수’를 마운드에 세워 한줄기 빛과 같이 사용하셨습니다. 구약시대 출애굽이라는 마운드에는 모세라는 선발투수를 세우셨고 가나안 정복기에는 여호수아라는 투수가 등판해 당당히 사명을 감당했습니다. 하나님께서는 그들의 뒤를 이어 지금 우리를 ‘2018년’이라는 마운드에 주님의 선발투수로 세워 사용하고 계십니다. 그렇다면 우리는 각자의 사역지에서 어떤 자세로 투구해야 할까요.
하나님께선 첫째로 “너희는 세상의 빛이라”(마 5:14)고 말씀하십니다. 바로 어두운 세상에 뭔가를 보여주라는 뜻입니다. 그리고 그 무언가가 바로 ‘착한 행실’이라고 말씀합니다. 커쇼는 미국의 한 기독교 라디오 방송 인터뷰에서 이렇게 말했습니다.
“착한 행실이란 하나님께서 주신 것을 기반으로 한다. 그것이 재능이든, 재물이든 말이다. 하나님께서 우리에게 주신 게 무엇이든 우리는 하나님의 영광을 위해 선용해야 한다. 그것이 참된 착한 행실이라고 믿는다.”
즉 참된 선행이란 내가 착한 것을 드러내서 내가 칭찬과 우러름을 받는 게 아니라 하나님이 영광 받으시도록 하는 것입니다. 내가 살고 있는 지역에서 모범된 자로 살아서 나의 선행으로 인해 교회를 칭찬받게 하고 하나님이 영광 받으실 수 있도록 하는 것입니다.
두 번째로 “너희는 세상의 소금”(마 5:13)이라고 말씀하십니다. 여기서도 주님은 그냥 소금이라고 하시지 않고 ‘세상의 소금’이라고 말씀하고 있습니다. 주님께서는 짠맛을 내고 부패를 방지하는 등 소금의 여러 가지 효능보다 소금의 녹는 현상에 대해 강조하십니다. 착한 행실을 통해 나의 모습, 나의 이름은 온데간데없이 사라지고 하나님의 향기만을 발하는 사람이 바로 주님의 선발투수로서 제대로 임무를 감당하는 크리스천임을 말씀하고 계신 것입니다.
언제 예수님이 구원투수로 등판하셔서 우리를 대신해 싸워주셨습니까. 바로 우리가 ‘눈물 골짜기’를 지날 때였을 것입니다. 가장 힘들고 어려웠을 때 주님이 구원투수로 나서 주셨던 것을 우리는 모두 경험했습니다. 이제 우리는 주님의 그 은혜를 깨닫고 한줄기 빛과 같이, 녹는 소금같이 헌신된 모습으로 살아야 합니다. 그럴 때 비로소 우리는 진정한 주님의 선발투수가 됐다고 말할 수 있을 것입니다.


학생들 개인들 노력만으로는 합격하기 어려운 시험을 선배들의 다년간 경험을 통한 노하우와 학교의 전폭적인 지원을 통해 해결하고자 하는 목적으로 만들어진 행정고시(5급 공채) 준비반입니다. 백학재는 1970년대 만들어진 이후 현재까지 112명의 합격생을 배출하였으며 오직 학습에만 전념할 수 있는 면학 분위기를 조성하여 좋은 성과를 거두기 위해 노력하고 있습니다. 현재 백학재는 복지관 건물 4층에 위치해 있으며, 2017년 면학분위기 향상을 위해 리모델링을 통해 총 57석으로 구성되어있습니다. 그리고 행정학부의 지도교수님과 조교, 실원들 중에서 선출되는 실장 및 총무가 백학재를 운영하고 있습니다.
·1차 PSAT 대비 특강 및 전국모의고사 진행
·2차 주관식 대비 특강 및 모의고사 진행
·학습분위기 조성을 위한 노력


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1997년 2월, 스승님의 축복으로 나는 회사에서 영업실적이 좋아 일본 디즈니랜드로 가는 즐거운 여행을 포상으로 받았다. 이번이 처음 가는 해외여행이었고 오랫동안 스승님을 뵙지 못했기에 나는 기적적으로 해외에서 스승님을 만날지도 모른다는 어린애 같은 기대감을 갖고 있었다. 공항에 도착할 때마다 내 꿈이 실현되기를 바라는 마음에서 주위를 두리번 거렸지만 내게 돌아온 것은 실망뿐이었다. 여행이 끝날 때 쯤, 나는 나의 소망과 집에서 명상하지 못한 것에 대한 미련을 접어 두고 디즈니랜드와 회사 본부 방문을 즐기기로 마음먹었다. 기차 안에서는 늘 구석에 홀로 앉아 빛(명상)을 즐겼고 향수를 담은 시선으로 마음속의 광대한 하늘을 바라보았다. 내면 깊숙히 나는 끊임없이 신호를 보내며 스승님과 교신했다.
2월 28일, 우리는 후지산 기슭에 도착하였고 내 동료들은 날씨가 좋지 않아 아름다운 풍경을 볼 수 없어서 크게 실망했다. 하루종일 기차안에서 보냈기에 모두들 지쳐서 일찍 숙소로 돌아갔다. 내 룸메이트는 매일 밤 내가 명상한다는 것을 알고 있었다. 3일 후에는 모두들 그것에 익숙해졌다. 그날 나는 명상한지 2, 3분 만에 놀라운 비전을 보았다. 욕실에 있는 룸메이트들의 소리가 여전히 들리고 모든 것이 평상시와 같았지만 나는 내가 지혜안에서 빠져 나온 것을 느꼈다. 갑자기 찬란한 은하수가 끊임없이 색깔을 바꾸며 눈앞에 펼쳐졌다. 은하수는 하늘에서 반짝였고 수정백마가 모는 수정마차가 멀리서부터 나를 향해 다가왔다. 사랑으로 넘쳐 흐르는 가운데 레이스가 달린 백옥 같은 가운을 입으신 스승님이 나타나셨다. 스승님은 마차에서 내려 내 손을 잡고 나를 마차 안으로 인도하셨다. 와! 스승님은 나를 천국의 디즈니랜드로 데려가셨다.
스승님의 사랑의 힘에 떠밀려 가는 날으는 마차안에서 나는 은하수의 경이로운 아름다움에 넋을 잃고 말았다. 한 순간 찬란한 지점이 아름다운 색을 발산하며 앞에 나타났는데, 스승님의 힘이 나를 이 밝은 빛의 중심으로 인도하였다. 그 안에는 어둡고 깊은 터널이 있었다. 스승님의 축복의 힘에 이끌려 나는 계속 나아갔다. 두렵진 않았지만 이것이 스승님이 전에 언급하셨던 그 터널인지 궁금했다. 나중에 우리는 수정궁에 도착하였고 이 반투명의 궁전에서 나는 신(스승님)이 높은 곳에 앉아 계신 것을 보았다. 안으로 들어서자 나는 감격에 겨웠다. 오, 신이시여! 당신의 성스러운 발밑에 영원히 머물고 싶습니다. 나는 스승님의 사랑에 완전히 압도되었다.
삼매에서 깨어나 시계를 보니 겨우 15분이 지났다. 나는 이 세상의 디즈니랜드와는 비교도 할 수 없는 천국 디즈니랜드의 영광에 경외감을 느꼈다. 스승님의 힘은 정말로 무소부재하다. 나는 담요를 끌어당기고 만족스럽게 잠에 빠져 들었다. 이번 일본 여행은 환상적인 보상이었다.


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