2015년 말까지 본 방송의 회장으로 재직하셨던 이흥선목사에 대하여 신현옥 목사측에서 무차별 허위 왜곡내용을 다수 유포하고 있어 공인에 가까운 이흥선목사의 명예를 크게 실추되고 있다. 이런 왜곡내용으로 인해 많은 분들이 문의해 오고 있어 본 방송은 공익차원과 이흥선목사의 방어권 차원에서 이목사를 심층 인터뷰하였다. 이미 신현옥측은 이흥선목사쪽에 단 한번의 사실확인도 없이 자신들에게 유리한 부분만 짜깁기 하고 허위 왜곡시켜 일방적으로 유포하였다. 이것으로 신현옥측의 방어권은 충분하다고 본다. 앞으로 금전적인 부분, 한기총 부분 등 많은 근거 자료들을 취재 종합하였는 바, 내용 분량이 많아 지난호에 이어 앞으로 수회에 걸쳐 심층 연재합니다.《편집자 주》
▲ 신현옥 목사
이미 지난호에서도 보도했듯이 신현옥목사의 간곡한 요청에 의하여 이흥선목사는 십수년동안 서로 돕는 사이였다고 한다. 이목사는 신목사를 괴롭힌 적이 없음에도 불구하고 신현옥목사의 회개에 진정성이 없다고 판단한 이목사가 신목사에게 관계단절을 통보한 것을 빌미로 삼아 신목사측은 계속 이목사를 괴롭히는 살인적 악행에 신목사측의 도덕성을 의심하지 않을 수 없다.
신목사측(신현옥목사 포함)이 그토록 왜곡 유포하면서 주장하는 내용은 이흥선목사가 신현옥목사를 살인적으로 괴롭히고 있다는 내용이 주를 이루고 있다. 그렇다면 신현옥측은 이흥선목사가 신현옥목사를 그동안 어떤 내용으로 어떻게 살인적으로 괴롭혔는지 그 구체적 내용을 밝혀주기 바란다. 이에 대하여 이목사는 신목사를 괴롭힌 사실이 없다고 말한다. 단지 신현옥목사로부터 피해를 입은 김0순권사와의 문자에서 몇마디 주고 받은 것 이외에는 신목사를 매장시키려고 괴로움을 준 사실이 없다고 말한다. 이에 대해 이목사는 신목사측의 유언비어와 명예훼손에 대해 반드시 법적으로 고발하고 이 문제를 매듭짓겠다는 입장을 분명히 했다.
필자가 수년간 이흥선목사를 가까이에서 경험하고 지켜본 바로는 이목사는 다른 목사들을 못살게 하고 괴롭히고 이용하는 그런 부도덕한 목사가 아니다. 오히려 다른 목사들이 어려움을 겪을 때 상대로부터 도움요청을 받았을 때 단호히 거절하지 못하고 내일처럼 헌신적으로 도와주다가 어려움을 당하는 그런 사례들은 간혹 있었던 것으로 알고 있다. 이미 이흥선목사의 부드러운 인간성과 인격은 한국교계가 다 아는 사실이다.
신목사측이 얼마나 많은 왜곡과 거짓을 말하고 있는지 살펴보겠다. 신현옥목사는 허위와 잘못된 정보를 자신이 시무하는 교회의 우자유라는 전도사가 만든 인터넷 신문 히스토리(이후에 인터넷 신문 ‘무엇이든지 물어보세요’ 발행)에 이목사를 비난하는 허위 내용을 우자유전도사가 마구 올린다.
그런후 신현옥측 교인들로 하여금 블로그나 카페 등에 퍼가기 형태로 하여 인터넷에 유포하는가 하면 교계 각계 각층의 인사들에게 카톡 등으로 또다시 보내고 있다. 현재 이같은 문자를 받은 인사들로부터 증거를 확보해 가고 있다. 이같은 악랄함을 신현옥측은 보이고 있다.
우자유가 운영하는 ‘무엇이든지 물어보세요’라는 신현옥목사 교회의 기관지 역할을 하는 조잡한 형태의 소규모 이 신문은, 평신도 이단연구가인 이인규권사가 운영하는 네이버 카페 ‘무엇이든지 물어보세요’에서 신현옥 목사에 관련된 글을 계속 싣고 내려주지 않자, 신현옥목사 교회 전도사인 우자유는 2015년 5월 13일자로 경기도청에 이인규권사가 운영하는 카페 ‘무엇이든지 물어보세요’와 동일명칭으로 인터넷 신문을 발행하여 이단연구가들이나 신목사를 도와준 이흥선목사까지 싸잡아 비난하는 비난전용 인터넷 신문으로 사용되고 있다.(독자들은 ‘무엇이든지 물어보세요’ 라는 동일명칭에 대한 분별을 요함)
▲ 평신도 이단연구가인 이인규 권사가 운영하는 네이버 카페 ‘무엇이든지 물어보세요’
▲ 신현옥측 전도사가 2015년에 만든 인터넷 신문 ‘무엇이든지 물어보세요’
신현옥목사가 시무하는 교회전도사 우자유가 작성한 글을 보자 “무고한 주의 종과 교회를 음해하고 모함하는 현대종교,(중략) 브로커 이흥선 등 자칭 이단감별사들...13년간 무고한 종 신현옥목사를 괴롭힌 자들아. 이 독사의 새끼들아....
이런 문구들을 보면 얼마나 신현옥측 사람들이 무자비하고 몰상식한지를 알수 있다.
신현옥목사는 오래전부터 노인들이나 어려운 사람들을 위한 급식을 제공하고 또 이들과 함께 수십명이 집단생활해 오고 있다. 그래서인지 신현옥목사측에서는 신목사가 항상 사랑 많고 어진 목사, 약자를 돌보는 목사로 홍보하고 있다.(어진 목자로 홍보하는 많은 동영상을 만들어 유포하고 있음)
그런데 이들의 글과 표현되는 언어들을 보면 완전히 저질 3류 소설을 읽는 것 같고 악의적인 표현은 구원받은 크리스챤들이 쓰는 언어라고는 도저히 상상할 수 없는 어투로서 읽기도 민망스럽다.
신현옥측의 기사와 주장대로 이흥선목사가 신현옥목사를 13년간 괴롭혀 왔는지 살펴보겠다. 자세히 다루기전에 신현옥 목사가 이흥선 목사와 통화하면서 말한 신목사의 녹취록을 보자. 이 녹취록 내용은 신현옥목사가 제3자에게 이흥선목사에 대하여 소개한 자신의 입장을 담고 있다.
▲ (이흥선목사가 신현옥목사를 계속 도와 주고 있다는 신목사 자신의 직접 발언내용)
이흥선목사에 대하여 심층취재한 결과 이목사는 13년전부터 신목사와 서로 도와주는 사이였다는 것이다. 그러다가 이목사가 7,8년을 교계에 잘 활동하지 않았다가 한기총의 대표회장이었던 홍재철목사와의 오랜 인연 때문에 한기총 일을 곁에서 협력하게 되었고, 그러던중 2012년 12월 한기총 행사(여의도 63빌딩)에서 몇 년만에 다시 신목사를 만나게 되었다.
신목사측은 이목사가 신목사에게 접근하였다고 말하는데, 이에 대해 이목사는 신목사에게서 무슨 이득이 나에게 있다고 신목사에게 접근하느냐고 반문한다. 그리고 신목사가 평택에 수십억짜리 건물을 경매로 샀는지 저축은행에서 비싼 이자를 쓰고 있는지 어떻게 알 수 있느냐고 반문한다. 단지 신목사가 도움을 요청하면서 알게 되었다고 이목사는 말했다.(이에 대한 증거는 지난 1회보도에 문자나 녹취록 게재하였으므로 참고바람)
▲ (신목사가 이목사에게 도움을 요청하는 간곡한 내용의 전화 녹취록)
▲ (신목사가 이목사에게 도움을 간곡히 요청하는 전화녹음 녹취록 )
신목사측은 위에서도 언급되었듯이 “무고한 주의 종과(신목사 지칭) 교회를 음해하고 모함하고, 13년간 무고한 종 신현옥 목사를 괴롭힌 자들아”라고 말했다. 이 글은 우자유전도사가 2015년 3월 25일과 4월 18일자로 게재하였다.
신목사의 요청으로 이흥선목사가 신현옥목사를 만나 도움을 주기 시작한 것은 2014년도이다. 그리고 2014년 6월달에 가진 평택 시온선교교회의 입당예배에 순서를 맡았다. 상식적으로 이목사가 신목사를 13년간 괴롭혀 온 목사라면 서로가 원수 같은 사이일텐데 대화가 되겠는가? 그리고 신목사가 이목사에게 도움을 요청했겠는가? 또 저들의 주장대로 가정해서 이목사가 신목사에게 접근했다고 쳐보자. 원수 같은 사이인데 접근이 가능하겠는가?
저들의 주장대로 이목사가 신목사를 13년간 괴롭혀 왔다면 그 증거를 신목사측은 입증해야 할 것이며 그 증거를 밝혀야 할 것이다. 13년간 이목사는 신목사를 괴롭힌 사실이 없다. 신목사를 위해 시간과 물질을 들여가며 도움을 준 이목사를 향해 이렇게 모함하고 “독사의 새끼들아” 라는 표현까지 써가며 막말하는 이들이야 말로 누가 독사의 새끼인지 의심스럽다.
이들의 협박과 거짓, 그리고 막말은 그리스도인으로서의 한계를 이미 넘어섰다. 한 일예를 들어보자. 신현옥목사는 김0순권사라는 사람에게 아들의 병을 고쳐준다며 7,100만원을 받아 가로챈 혐의로 대법원까지 유죄로 확정되어 징역 1년에 집행유예3년, 사회봉사 160시간을 선고받았다. 이같은 결정이 대법원에서 내려지자 신현옥목사는 자신의 페이스북에 다음과 같은 이런 글을 올렸다.
▲ (신현옥목사가 자신의 페이스북에 올린 글)
페이스북에 올린 여러 글이 있지만 한가지만 올려본다. 이 글에서 보면 이런 내용이 나온다.
“사법부에 비리 증거가 있는데도 돈의(에) 팔린 판검사까지 다 폭로하겠습니다....전 세계에 밝히겠습니다.(중략)” 들의 글을 그것도 주일날에 자신의 페이스북에 올렸다.
신현옥목사의 주장은 자신은 죄가 없는데 판검사들이 돈을 먹고 잘못된 판결을 하였다는 내용이다. 비리증거가 있다고 했고 전 세계에 밝히겠다고 했다. 신목사의 주장대로 만일 그런 증거가 분명히 있다면 만천하에 공개하고 낱낱이 밝혀서 사법부를 개혁해야 하지 않겠는가? 그런데 2년이 지난 지금까지 단 한 줄도 한건도 못 밝히고 있다. 이것은 무엇을 말해주는가? 대한민국의 검사 판사들이 근거없이 잘못을 하지 않은 사람에게 돈을 먹고 거꾸로 판결한다는 말인가? 이것이 신목사의 수준이 아닌가 싶다.
신목사와 신목사측 집단은 이런 식으로 사법부든 도와준 목사든 조금만 수틀리면 마구잡이로 공격을 일삼고 있다. 자신의 뜻대로 이뤄지지 않으면 이런 식으로 상대를 공격하는 성향을 나타낸다.
이목사는 신목사 일을 도와주면서 단 한푼도 수고비로 받은 적이 없다고 밝혔다. 이단전문지나 이단연구가들에게 선교비로 전해달라고 해서(이목사가 선교비를 헌금하는 형식으로) 신목사로부터 계좌로 전달받은 사실이 있으나 이것을 두고 이목사에게 수고비를 주었다고 주장하거나 말한다면 이것은 언어도단이라고 이목사는 말한다. 어느날 신목사가 이목사에게 다급히 돈이 급하니 빌려달라고 해서 250만원을 빌려준 적이 있었다고 한다. 이후 다른 선교비 전달액수와 함께 500만원을 보내왔다. 그러면서 200만원은 전달해야 할 선교비이고 50만원은 빌려준 것에 대한 고마움으로 더 보냈다고 신목사가 전화로 말했다. 이목사가 나중에 관계 단절하면서 이 50만원마저도 되돌려 주었다.
이에 대해 신목사측은 250만원을 이목사에게 빌렸는데 며칠만에 250만원을 더 보태 500만원을 준 것을 왜 밝히지 않느냐는 주장을 폈다. 만일 250만원을 빌려주고 며칠만에 이자조로 250만원을 더 받았다면 이목사는 말하기를 “만약 내가 거짓말을 하고 있다면 나는 하나님께 천벌을 달게 받겠다. 전혀 사실이 아니다. 전혀 사실이 아닌 내용을 신목사가 거짓말을 하고 있으니 하나님의 징계를 면치 못할 것이다”라고 강하게 말했다. 그러면서 이 부분에 대해서도 법적 강구를 하겠다고 이목사는 말했다.
금전적인 부분은 민감한 부분이어서 구체적인 증거를 이 지상에서는 밝히지 않으나 만의하나 법적으로 붉어지면 근거자료와 증인들을 모두 세워 구체적으로 입증할 것이라고 이목사는 말했다.
그리고 신목사측은 기사를 내리기 위해 들어간 경비가 수천만원이 들어갔다고 말하고 있으나 이는 공갈이다. 혹 개인적으로 만나 신목사가 이단연구가들에게 금품을 줬는지는 모르지만 이목사를 통해 건네진 선교비와 기타 경비는 몇백에 불과하다. 나중에 신목사와의 관계단절과 함께 이 선교비도 모두 되돌려 받아 회수한 금액 모두를 신목사에게 계좌로 되돌려주었다. 되돌려주면서 자세한 내역을 통보하였다. 나중에 밝힐 필요성이 있을 때 전모를 밝히겠다고 이목사는 말했다.
건네진 선교비도 이목사가 하라고 강요해서 신목사가 어쩔 수 없이 한 것처럼 허위사실을 유포하고 있다. 서로 주고 받은 문자들이 있는데 자신들에게 유리한 문자만 공개하고 있다. 이것은 신현옥목사의 인격적 문제가 아닐 수 없다. 독자들의 이해를 위해 부득히 이흥선목사와 신현옥목사와의 녹취록을 일부 공개한다.
▲ (신현옥 목사가 이흥선목사에게 선교비를 건네야 한다고 요청하는 내용)
▲ (신현옥목사는 이흥선목사가 선교하는 것으로 해 달라고 요청하는 녹음내용)
다음은 신현옥목사가 그토록 내리고 싶어 했던 교회와 신앙의 대표적 기사 중 하나를 소개한다. 이흥선목사의 간곡한 요청에 힘입어 교회와 신앙에서 내려주었는데 신목사측은 은혜를 악으로 갚고 있다. 지난 특집 1회에 교회와 신앙 보도가 캡쳐된 기사(이인규권사의 네이버 카페, ‘무엇이든지 물어보세요’에서 캡쳐한 내용임)를 사진으로 올렸는데 이에 대해 신현옥측의 부목사인 최동순(남자)은 본지 발행인인 필자에게 거짓 주장의 협박성 문자를 이렇게 보내왔다.
신현옥목사는 교회와 신앙 기사를 복제(퍼옴)하여 올렸다는 이유로 평신도 이단연구가인 이인규 권사를 지난해에 명예훼손으로 고소했으나 모두 무혐의 처분되고 오히려 이인규 권사 김성한 목사 등이 신현옥측 사람들을 상대로 허위 사실에 의한 명예훼손 혐의로 고소한 사건은 기소되어 현재 2심법원에서 재판중이다.(다음호에 자세하게 이 부분도 취재하여 보도하려고 한다)
▲ (기사내용이 잘못된 것이라 교회와 신앙에서 내렸다는 거짓 주장의 문자)


손오공의 한자 대탐험『마법천자문』제14권 . 스스로 시리즈를 반복해서 읽음으로써 한자를 저절로 익힐 수 있도록 안내한다. 한자카드로 게임을 하면서 한자의 모양과 뜻, 소리를 익힐 수 있고, 과 으로 본권에서 배운 한자를 공부할 수 있다. 단계별 연습 문제로 한자 학습을 완성할 수 있으며, 책에서 배운 한자를 일상생활에서 자연스럽게 사용할 수 있다.
하늘나라 도서관에서 자신의 과거를 알게 된 혼세는 깊은 분노를 느끼고 폭발하게 된다. 혼세를 제압하기 위해 염라대왕이 나타나고 둘은 막상막하의 대결을 펼치게 된다. 한편 손오공은 견우를 찾아 황폐한 숲으로 향하게 된다. 그곳에서 손오공은 백성을 위해 탈출을 감행한 울100세를 만나게 된다. 울100세의 안내로 욕심의 동굴에 잡혀 있는 견우를 발견하지만 십이신마 중 하나인 서생원의 공격을 받게 된다. 자신의 과거를 알게 된 혼세, 아니 천세태자의 운명은 어떻게 될까? 또 손오공은... 더보기
마법천자문 14 ta**eong12 | 2009-07-30 | 추천: 0 |
하늘나라에 찾아온 혼세마왕은 자신의 기억을 찾기 위해 극락중앙도서관을 찾아 간다. 그곳에서 삼천 년전 기록을 찾아 읽게 된다. 그리고 이 사실을 알게 된 염라대왕은 샤오 공주를 다시 지상으로 보낸다. 샤오를 보낸 뒤 염라대왕은 혼세마왕을 막으러 극락중앙도서관으로 향한다. 한 때 혼세마왕의 스승이었던 염라대왕과 혼세마왕은 결투를 벌이게되고, 염라대왕이 싸움에서 밀리게 된다. 그러나 혼세마왕은 샤오 공주에 관해 물어본 뒤 사라진다. 한 편, 질투마녀에게 잡혀간 견우를 어떻게... 더보기


산막의 겨울은 혹독하다. 오늘 같은 날은 눈이 오면 좋겠다. 오늘 할 일은 쥐구멍 막기, 빈집 수도 밸브 잠그고 변기통 물 빼기, 보일러 부동액 보충하기, 화목정리 마저하기다. 이중 쥐구멍 막기가 가장 도전적인 일이다. 수년간의 경험으로 볼 때 가장 유효한 방법은 서생들 출입 가능성 있는 주변을 타커로 마구 쏘아 일종의 철 바리케이드를 만드는 거다. 전에 쓰던 밤송이 퇴치법은 공략법을 터득한 서생들의 노력으로 더 이상 유효하지가 않음을 발견했다.
순서는 타커탄창에 적절한 길이의 핀을 채우고, 에어컴프레서에 타커를 확실히 연결한 다음, 타커 총구를 목표 지점에 정확히 밀착시키고 방아쇠를 당기는 것을 확실한 철책이 쳐질 때까지 계속하는 것이다.
부동액도 주기적으로 보충해주지 않으면 보일러 배관이 얼 수 있다. 한 번 얼면 아주 골치가 아프다. 겨우 내내 곤욕을 치른다. 장기간 안 쓰는 방들의 변기 물은 완전히 빼주고, 인입밸브를 잠가준다. 실내 수도들도 마찬가지. 안 그러면 얼어 터져 겨우내 물이 줄줄 샐 수 있다.
이것들 모두 산속에 집 가진 죄요, 내내 지키지 못하는 탓이니 좋아하지 않고서는 될 일이 아니다. 겨울 산막의 고즈넉함과 따뜻한 장작 난로 군고구마, 눈 내리는 밤차 한잔 앞에 둔 오손도손 예쁜 이야기 뒤에는 이런 노력과 수고로움이 따르는 것이니 너무 부러워하지는 마시라. 좋은 산막 가지는 것보다는 좋은 산막을 가진 친구 두는 편이 낫다는 말도 있다. 세상에 공짜 없다는 말로 자신을 위로할 밖에.
오늘도 뭘 좀 꿈지럭거렸다. 바람이 차니 바람 들어오지 말라고 독서당 창에 비닐 씌우고, 문풍지 바르고, 버블 비닐로 틈새 막고, 문고리 달고. 이 조그만 일 하는데도 들어갈 건 다 들어간다. 자재는 차치하고 공구만 해도 에어콤프레서, 실 타커, 전동드릴, 망치가 모두 동원된다. 산속에 살기 정말 쉽지 않다. 그래도 한가지 다행은 철물점에 가니 모든 게 다 있다는 것이다. 따뜻하다 이제! 치열하게 읽어보는 거다.
곡우는 운전하고 나는 노래한다. 베짱이가 따로 없다. 밥 잘 해주지, 운전도 해주지, 시도 읊어주지, 오는 손님 찡그리지 않고 잘 대접하지. 그러니 늘 예쁘지 않은가? 당연히 그렇다. 언제나 그러냐고? 어떤 대답을 기대하시는가? Sometimes yes, sometimes no. 이게 정답이다. Not always라는 말이다. 그게 맞다. 어떻게 좋기만 하겠는가? 좋은 것만 있는 삶은 결코 없다. 곡우뿐이겠나, 나 또한 곡우에 그럴 것이다.
40년을 함께 사는 부부간에도 무슨 못할 말이 있을까 싶지만 살아보니 그렇지 않다. 속 깊이 있었지만 차마 하지 못한 말들은 사랑이니 꿈이니 그런 문제가 아니다. 의외로 그것은 소유에 관한 문제이거나 자식에 관한 문제이기 쉽다.
날씨는 계속해서 추워지지만, 우리의 대화는 따뜻하다. 영어 공부에 맛 들인 곡우는 학교 때 자기가 영어 공부 열심히 했다 주장한다. 나는 열심히 공부한 영어가 겨우 그거냐 속으로 웃으며 중·고교 6년을 종로 2가부터 계동까지 뛰어 다시피 한 결과 지금도 걸음을 잘 걷는다 주장하는 오후다. 기억의 저편에서 50년 전 이야기들을 들춰 함께 하지만, 생각은 이처럼 각자 또 따로인 우리는 언제나 함께 또 따로다. 따로 또 함께가 좋다.
겨울을 준비한다. 땔감이 긴요하다. 우선 읍내 주유소에 기름 한 차를 주문한다. 기름이 4드럼, 장작이 한 차. 워낙 오랜 단골이라 척하면 척이다. 알아서 넣고 알아서 지불한다. 의심은 없다. 의심으로 생기는 저버림이 돈 몇 푼보다 훨씬 귀하다 여기기 때문이다. 매사가 그렇다. 산막은 그런 곳이다. 아니라면 그렇고 그런 집 몇 채에 잔디밭일 뿐 무엇이 중하겠나.


화성에 새로운 인류의 정착지를 건설하기 위한 우주 선진국의 발걸음이 바빠졌다. 그중에서도 가장 먼저 인류의 발자국을 남길 가능성이 높은 나라는 역시 미국이다. 미 항공우주국(NASA)과 민간 우주 기업 ‘스페이스X’가 유인우주선 발사를 적극 준비하고 있기 때문이다. 네덜란드와 러시아 정부도 각각 2023년과 2025년에 화성 탐사를 계획하고 있지만, 개발 면에서 더디다. 지구가 달 다음으로 인류를 보내기 위한 행성으로 화성을 지목하는 이유는 무엇일까?
지구에서 화성까지 도달하는 데 약 3개월 소요
지금까지 화성을 향해 쏘아 올린 무인우주선은 40대 이상, 로봇은 7대다. 무인우주선과 로봇을 통해 유인우주선을 보낼 발판을 마련하고 있는 것이다. 지난해 3월14일, 유럽우주국(ESA)과 러시아는 공동으로 추진 중인 화성 탐사 프로젝트 ‘엑소마스(ExoMars)’의 첫 번째 탐사선을 성공적으로 발사했다. 안타깝게도 같은 해 10월19일 착륙선 ‘스키아파렐리’가 화성 표면에 착륙을 시도하던 중, 예정시각 약 50초를 앞두고 갑작스럽게 통신이 두절돼 사실상 우주 미아가 되어 버렸지만 말이다. 또 지난해 3월1일에는 NASA의 쌍둥이 우주비행사 스콧 켈리가 지구 위 400㎞ 궤도를 도는 국제우주정거장(ISS)에서 정확히 340일의 우주 생활을 마치고 지구로 무사히 돌아왔다. 이는 2030년까지 화성에 최초의 우주인을 보내기 위한 NASA 프로젝트 사전 연구의 일환이다. NASA는 역사상 추력(推力)이 가장 강력한 로켓 ‘SLS(Space Launch System)’를 통해 인류를 화성에 보낼 계획이다. 우주 체류 340일은 미국 우주인 역사상 최장 기간이다. 우주인의 장기 체류는 화성 탐사와 어떤 연관이 있을까?
2015년 화성 탐사를 주제로 한 영화 《마션》의 장면. 아래는 주인공이 화성에서 감자를 재배하는 모습
지구에서 화성까지의 장거리는 단 한 번도 가본 적 없는 인류의 도전이다. 보통 우주비행사들이 우주정거장에 머무르는 기간은 최대 180일. 이보다 더 긴 시간을 무중력의 우주에서 보내게 되면 신체에 급격한 변화가 생겨 버티기 어렵다. 스콧이 오래 우주에 체류한 궁극적인 목적은 화성을 향해 장기간 비행할 때 건강상 필요한 게 무엇인지 파악하고 대비하기 위해서다. 스콧의 가장 큰 임무는 중력이 없는 상태에서 인간의 신체가 장기간 노출돼 있는 동안 어떻게 변하는지를 몸소 겪어 그에 대한 자료를 제공하는 것이다. 미국에서는 민간 기업들의 화성 탐사 의지도 강하다. 특히 일정 면에서 정부 주도의 프로젝트보다 더 빠른 진행을 보이고 있다. 스페이스X의 경우, 2018년부터 2년 간격으로 화성에 무인우주선을 발사해 정착지 건설 장비들을 보내고, 사람을 태운 우주선은 2022년에 최초로 발사할 계획이다. 또 금세기 안에 인구 100만 명이 정착할 수 있는 도시를 화성에 건설하겠다는 내용을 최고경영자 엘론 머스크가 밝히고 있다.
화성, 지구 환경과 가장 비슷해 매력적
이 계획의 중심에는 스페이스X가 개발 중인 ‘행성 간 이동 시스템(ITS·Interplanetary Transport System)’이 있다. ITS는 한 번에 사람 100명 또는 화물 100톤을 수송할 수 있는, 보잉 747 항공기 2대 길이의 거대 시스템이다. 지구에서 출발해 화성까지 도달하는 데는 약 3개월이 소요된다. 화성에 도달하면 영화처럼 우주선에 탑승한 채 그대로 화성에 착륙한다. NASA가 계획하는 각종 우주 정거장과 랑데부 개념을 배제한 혁신에 가까운 프로젝트다. 일각에서는 스페이스X의 계획을 실현 가능성이 낮다고 보기도 하지만, 머스크가 던지는 구체적인 화성 프로젝트는 과학계에 이미 신선한 자극이 되고 있다.
화성은 지구 바로 바깥쪽을 공전하는 행성이다. ‘제2의 지구’로 불릴 만큼 지구와 가장 비슷한 환경을 가진 매력적인 곳이다. 지구처럼 자전축이 25.2도 기울어져 계절의 변화가 있고, 엷지만 대기도 있다. 또 지구보단 약하지만 중력이 존재하고, 자전주기도 24시간37분으로 지구와 비슷하다. 사실 거리나 크기 면에서 비교한다면 금성이 지구와 더 비슷할 수 있다. 금성은 반지름이 6052㎞로, 6378㎞인 지구와 거의 같은 크기인 반면, 화성의 반지름은 3397㎞로 지구 반 정도의 크기다. 거리도 지구에서 화성까지는 약 7500만㎞인 데 비해, 지구에서 금성까지는 4500만㎞로 더 가깝다.
하지만 금성에는 이산화탄소를 주성분으로 하는 두터운 대기가 있다. 이로 인한 온실효과 때문에 표면이 400도를 넘는 작열하는 세계다. 기압도 90이나 된다. 게다가 금성은 자전 속도도 느려 일주(一周)하는 데 무려 243일 걸리고, 자전 방향도 지구와는 반대다. 물론 화성 대기의 주성분도 이산화탄소지만, 희박해 온실효과가 적다. 화성의 기온은 지역에 따라 다르나 적도 부근의 평균 기온은 -50도나 된다. 표면 기압도 0.006기압(지구의 150분의 1)밖에 되지 않는다. 화성 역시 인간이 살기엔 악조건이지만, 금성에 비하면 훨씬 덜하다.
무엇보다 화성에는 미생물 형태의 생명체가 존재할 가능성이 여전히 남아 있다. 비록 고등생명체는 아니지만. 그 증거가 물의 존재다. 1997년 패스파인더호, 2004년 스피릿과 오퍼튜니티호는 화성에 착륙해 과거 화성에 물이 존재했었다는 사실을 밝혀냈다. 지난해 NASA는 2005년에 발사된 화성탐사위성(MRO)의 화성 탐사 자료를 통해 ‘화성 표면에 흐르는 물이 있다’는 증거를 발견했다. 특정 지역의 개천에서 지금도 여름철에 염수(소금물)가 흐르고 있다는 것이다. 물은 열쇠다. 지구에서 물이 발견되는 거의 모든 곳에서 생명체가 발견되기 때문이다.


8월 18일은 한국의 제8대 대통령 김대중 서거 5주년 기념일이다. 그는 박정희와 전두환 정권이라는 권위주의 정권 시절에 민주주의 수호를 위한 거국적인 투쟁에 앞장선 핵심 지도자 중 한 사람이다. 1987년 대통령 직선제 재건에 기여한 김대중의 공로는 그의 정치적 유산을 규정하며 오늘날 진보 운동의 모습을 만든 순간으로 남아있다.
그러나 김대중의 계승자는 2003년 그가 퇴임한 이래로 단적으로 성공적이지 못해왔다. 중도 좌파 정당들은 분열 상태이며, 두 차례 연달아 대선에서 패했다. 또한, 2008년 이래로 국회 원내 다수당이 되지 못했다. 가장 최근 보궐선거에서 새정치연합이란 둥지 아래 모인 노쇠한 진보 연합은 진보 진영의 텃밭인 전라도 남부 중 한 지역구를 비롯해 자웅을 겨뤘던 15개 지역구 중에 11곳에서 패했다. 이러한 결과는 정경 유착과 내각 인선 스켄들이 연이어 터진 이후 박근혜 대통령의 낮은 지지율을 고려할 때 더더욱 충격적이다.
이념보다는 정책
그렇다면 왜 진보 진영은 최근 수년 간 대중의 신뢰를 규합할 수 없었나?
결코 보수 진영은 정치적으로 진보 진영을 뛰어 넘는 성공 가도에 있지 않다. 박근혜의 지지율 하락에 짓눌려 있는 새누리당은 올해 지방 선거와 보궐 선거를 앞두고 명백해진 내분과 분열을 피하는데 급급하였다. 새누리당 대표 자리를 다툰 후보 2명은 집권당이 청와대와 어떻게 협력할지 정반대의 의견을 내는 등 당내 갈등이 불거졌다. 그러나 "반박" 김무성 후보 승리는 어떤 형태로든 새누리당 평 의원들 사이 봉기로 이어지지 않았다. 실제 보수 정당은 통합된 정당이 보여주는 일관성을 보여 주었다.
진보 진영을 논하자면 그와는 전혀 다른 양상이다. 한국의 진보 운동의 포스트 민주화 역사는 투쟁, 분열, 분당 중 하나로 정의된다. 직선제로 선출한 6개 정부 중 첫 번째로 독재자 전두환이 직접 고른 후계자였던 노태우는 오랜 야당 지도자인 김영삼과 김대중에 맞서 자유롭고 치열하게 치러진 선거에서 승리하였다. 야당 표심이 갈리면서 노태우는 득표율 36.6%로 당선되었다. 야당 내부 분열은 1990년대 "3당 합당"으로 더욱 가중되었다. 예기치 못했던 김종필과 김영삼이 당시 현임 노태우와 더불어 "보수 대 연합"에 합세하였다.
1997년 김대중의 대통령 당선과 뒤이어 2002년 노무현이 당선되었지만, 진보 진영은 여전히 통합 능력이 없음을 증명해 보였다. 새천년 민주당 소속 내부 의원들의 부진한 지원을 언급하며 노무현에 충직한 의원들은 기존의 틀을 깨고 나와 라이벌 진보당인 열린우리당을 창당하였다. 이는 득이 되지 않은 분당이었다. 신 야당 연합은 새천년 민주당에 의한 노무현의 탄핵을 앞당겼다. 새천년 민주당은 노무현의 당선을 밀어준 당이다. 노무현 탄핵은 결국 헌법재판소에 의해 폐기되었지만, 그로 인한 정치적 손상은 이미 되돌릴 수 없는 상태였다. 진보 정당 내부 서로 다른 계파 간의 갈등은 오늘 날도 계속되고 있다.
성 마른 새정연은 끊임 없는 내분의 결과로 박근혜 정부와 집권 새누리당에 맞서 강력한 메시지를 내놓을 수 없었다. 정부가 대통령 선거에 개입한 혐의를 비롯한 보수 정권이 직면한 산더미 같은 스캔들이 있지만, 진보 진영은 박 정권에 대한 잘 짜여진 정치 공세를 동원할 능력이 없어 보인다.
그대신 진보 정당은 1980년대와 민중 운동을 떠오르게 하는 "투쟁"이란 말을 내세우고 있다. 사실상 보수 정당이 경제 성장이란 유물을 제도화한 마당에 좌파 진영은 "폭압 정권에 맞서 함께 투쟁하자"라는 메시지에 첨착해왔다. 이는 남한의 포스트 권위주의 시대에는 아주 부적절한 메시지이다. 진보 진영의 텃밭인 전라 남도 출신 한 시민은 "이제는 '민주주의 투쟁' 시대나 김대중의 시대가 아니다. 요즘은 지역 경제를 중시해야만 한다"라고 지적한다.
실제로 한국을 면밀히 살피고 있는 한 관측통은 이렇게 말한다. "남한의 포스트 햇볕 시대 남한은 냉정하고 실용적이며 불만이 섞여 있다." 이는 "진보" 정책과 진보 정당을 지지하는 대부분 남한의 젊은 세대에도 들어 맞는다. 최근 여론 조사 남한 젊은이들이 현실주의자라고 나타났다. 다른 무엇보다도 그들은 대체로 친미 성향에 중국에 대해선 양면적인 견해를 보이며 통일에 대해 크게 신경 쓰지 않는다. 또한, 김대중과 노무현의 대북 햇볕 정책을 지지할 공산은 갈수록 줄고 있다. 우리가 남한에서 목도하는 것은 대체로 보수 유권자 기반이다.
이런 추세가 지속된다면 흥미로운 연구 거리가 될 것이다. 남한은 후기 산업 국가가 지닌 가치와 이해관계와는 다른 양상을 보이고 있다. 후기 산업 단계에 놓인 국가들과 비교하자면 정치 학자 로널드 잉글하트가 주창한 "포스트 물질주의"와 같은 사회는 정치적으로 고유한 가치 신드롬이 나타나 훨씬 진보적이다: 그들은 대인 관계에 높은 신뢰를 부여하며 외부 집단에 대한 용인도 확대되며, 정치·경제적 안정보다는 자기 표현과 개인적 자유를 추구하는 정책을 선호하되 기존 국가 기관에 대해 존중심은 덜하며 정치적으로 더욱 활발한 성향을 보인다. 물론 이러한 가치 중 일부는 번성하고 있지만, 한국은 타 지역과는 다른 양상을 띄고 있다. 한국은 부분적으로 포스트 물질주의 변화를 채택한 것으로 보인다.
정권에 드리운 긴 그림자
일정 부분 1987년 체제 이전 권위주의 정권은 포스트 민주화 정치 환경에서 어떤 메시지가 그들의 장기간 집권을 보장해 줄지 판단하는 과정은 매우 영악했다. 노태우와 민주정의당은 정권을 잃은 게 아니라 재집권이란 목표와 함께 1987년 민주화 분위기에 양보하는 전략적인 결단을 내린다. 정치 학자 조셉 웡과 댄 슬레이터는 권위주의 정권이 집권의 한계를 인식하고는 민주주의 체제로 전환을 시작할 수 있었다고 주장한다. 이는 집권당이 선거에서 승리할 가능성이 높아 보였던 관계로 특히 맞아 떨어졌다. 실제로 "집권당이 권위주의를 유지하도록 도왔던 바로 그 힘으로 권위주의를 끝내자는 동기 부여에 도움이 될 수 있었다." 경제 성장과 개발이란 유산을 적극 활용했지만, 내부적으로 분열된 야당은 공감대가 형성된 권위주의 정권에 대한 반대 이외에는 함께 뭉치지 못했고, 민주정의당은 신생 민주주의 정치 체제에서 권력을 유지하고, 영구적인 집권도 가능해졌다. 아이러니하게도 보수 정당이 상당한 국민적 지지를 확보했을 당시에 민주주의 개혁을 시작하면서 길게 봐서 내부 분열이나 외부세력에 의한 축출을 모면했을 공산이 크다. 이것이 윙과 슬레이터가 말하는 "양보의 힘"이다.
그러나 박근혜 정부와 새누리당은 선거에서 표를 보장해주었던 성장과 개발의 유물에 기댈 수는 없다. 후기 산업 시대의 남한은 (동아시아 국가 대다수도 유사) 그간 한층 종합적인 복지 정책의 필요성이 커져 왔다. "평생 고용"이 더욱 확산되는 당시는 생활 비용은 한층 감당할 만하고 경제는 여전히 "발전"하고 있고, 강력한 복지 국가 수요가 없었다. 즉 고용주와 가족 단위가 필요한 복지를 제공한다. 그러나 그런 세월은 변했고 한국의 복지 모델은 더는 적절하지 않다. 사람들은 더 많이 원하고 국가로부터 더 종합적인 복지 정책을 원한다.
이런 복지 수요에도 그간 진전은 거의 없었다. 박원순 현 시장은 서울시 공립 학교 학생들에게 무상 급식을 제공하며 지지세를 규합하였다. 그러나 음식의 질이 형편 없고 서울시 예산에 부담이 된다는 비판을 받고 있다. 한편 빈곤 노인의 숫자가 증가하자 정부는 지원의 손길을 재촉했지만, 예산상의 제약을 깨닫고는 원래 주기로 한 금액을 철회하였다.
한국의 사회 정책이 낙후되어 있다는 사실은 비밀도 아니다. 그 결과 국가가 사회 현실과 세계화된 경제 수요 등과 괴리 되어 있다는 인식이 있다. 사회는 경제 자유화와 연계된 소외 계층이란 부담과 생활비 부담을 경감해줄 무능력한 국가의 지배를 받으며 신음하고 있다. 높은 자살율과 빈곤에 허덕이는 노인들과 낮은 노동 생산성 등이 사회·경제적 결과의 산물 중 일부분일 뿐이다. 이러한 문제를 고려할 때 남한의 사회 정책 개선은 앞으로 대표적인 선거 이슈가 될 공산이 크다.
박근혜 정부는 이러한 점을 파악하고 있다. 박근혜 정부는 정기적으로 남한의 복지 정책 개발과 혁신을 육성하고, 창조 경제를 통한 성장 등의 필요성를 강조해 왔다. 박근혜 정부가 실제로 수사를 뛰어 넘을 수 있을지는 두고 볼 일이다. 박근혜 정부 2년은 확실히 맥이 빠져 있다. 만일 박근혜와 집권당이 다음 몇 년 동안 그 무엇도 완수할 능력을 못 보여주면 유권자들은 친절하게 반응하지 않을 것이다. 그러나 이는 좌파 진영이 정치적으로 조직하고 내부 이견이 통제 불능의 나락으로 빠지지 않도록 할 능력에 달려 있다. 1987년 이래로 한국 역사는 거의 신뢰감을 불어 넣지 못했다.
국내 변수와 국제 상수
비록 국내 이슈에 대한 보수와 진보 정부 사이 다양한 정치 메시지의 차이가 클 것으로 사람들은 기대하겠지만, 남한의 외교 정책과 관련해선 그와 같은 생각은 적용될 수가 없다. 노무현 정부는 신자유주의 세계 질서의 압박에 굴복했다는 비판을 받았다. "노무현은 좌측 깜박이를 켰다가 우측 깜박이를 켰다"와 같은 말을 김영삼과 김대중에게도 아마도 적용될 수 있다. 두 사람은 국가 주도의 한국 경제를 근본부터 구조 개혁하는 일을 감독했다: 김대중의 임기 중에 한국은 기본적으로 개발 국가 이미지를 탈피하였다. 세계화, 다른 말로 한국의 글로벌화는 시작되었다. 이런 흐름을 저지할 진보 정부를 찾아보기는 흔치 않다. 기실 노무현 정부가 한미 FTA 협상을 시작하였다.
정치 학자 피터 카첸슈타인은 세계화의 힘은 "약소" 국가들에 강력한 영향력을 미친다고 주장한다. 더 큰 나라들과는 다르게 남한은 거대 국가들보다도 대외 무역의 구조와 관련되거나 경제 정책을 입안할 때 훨씬 적은 재량권을 보유한다. 소수의 대기업에 의해 국내 경제가 장악되어 있는 수출 중심의 경제는 (재량권을 발휘하지 못하게 하는) 그 압박의 강도가 오히려 거세지게 된다. 남한 지도자들은 세계화 압력을 상당 부분 포용하여 한국의 경쟁력 이익으로 활용하고 있다.
기실 남한은 전 세계에서 가장 큰 경제 대국과 (유럽연합과 미국) FTA를 체결한 유일한 국가이다. 최근 시진핑을 따라 서울을 방문한 사람들은 알겠지만, 한중 FTA 의제가 핵심 현안 중에 하나였으며 양국 지도자들은 FTA를 조만간 체결하길 원한다. 남한의 경제 구조를 고려할 때 한·중 FTA는 (보수 혹은 진보) 어떤 정부가 되었건 핵심 의제가 될 공산이 크다. 한국 정부는 가장 열광적으로 신자유주의 세계화 질서를 지지하는 국가 중 단연 선두로 올라섰으며 많은 이들은 분통을 터트리겠지만, 선거에 충격을 미칠 만큼의 의제가 되기에도 아마 충분치 않다.
지금까지 군사 협력에 관한 한 노무현은 박근혜 (혹은 이명박) 보다는 미국과 협력적인 동료는 아니였다. 그러나 미국의 비판적인 기조를 떠 받쳐온 일종의 반미 감정은 지금으로선 적어도 자취를 감추는 듯 보인다. 한국의 미래 정부가 보수건 진보건 상대적으로 미국과의 협력 관계를 모색할 공산이 크다. 한미 협력 관계가 나라에 가장 이익이 되며 한국 지도자들은 좀처럼 국가 이익을 의도적으로 거스르는 일을 하지 않는다. 현재 선진국들이 수출 중심의 글로벌화 된 세계 경제 속에서 강력한 기득권과 신자유적인 세계 질서 체계 속에서 경제 강국으로 성숙해가는 새로운 표준으로 남한을 염두에 둘 가치가 있다. 이러한 구조적인 여건이 어떤 유의미한 방법으로 보수 진영 정당과 차별성을 부각할 수 없는 진보 진영에게는 혜택이 될 공산은 크지 않다.


바야흐로 봄이 무르익고 있다. 여기저기서 앞 다퉈 꽃 소식이 들려오고 개인 SNS마다 거의 봄꽃들로 치장을 했다. 대개는 개나리와 진달래가 제일 먼저 봄소식을 알린다. 하지만 올해는 유난히 추운 겨울 뒤끝답게 고개를 내밀던 꽃망울들이 화들짝 놀라 다시 몸을 움츠리나 싶을 정도로 꽃은 쉽게 피지 못한 듯했다. 하지만 어느 하루 사이에 기온은 오르고 주춤하던 개나리, 진달래가 뒤늦게 봉오리를 내밀더니 기다릴 새 없이 매화며 벚꽃도 덩달아 피기 시작했다. 한꺼번에 몰아서 피워 올린 꽃망울들로 온 세상이 꽃 무더기 속에 갇힌 듯하다.
그 탓일까. 언제나 냉기 흐르던 남북 관계에도 봄기운처럼 따뜻한 소식이 피어오르기 시작했다. 툭하면 핵으로 위협하고 영해, 영공을 침투하고 공포탄으로 근접한 지역 주민들을 불안하게 하면서 일상을 흔들더니 거짓말처럼 마음을 열기 시작했다. 아마 평창 동계 올림픽 때 남북 선수들의 공동 출전이 결정적이었을 것이다. 오랜 냉전 상태에 있던 관계들이 손을 내밀고 그 손을 맞잡는 일은 소통의 첫 번째 덕목이리라. 무엇보다 젊은이들이 함께한 스포츠 교류가, 남북 화합에 아주 좋은 기회가 아니었나 싶다.
정치적이나 사회적인 대립 앞에 가장 큰 가교 역할을 하며 감정을 녹이고 합치게 하는 데는 예술만 한 것이 없다고 생각한다. 음악과 미술, 춤은 사람의 감정을 순화시키는 가장 아름다운 매개임에 틀림없는 것 같다. 우리나라에서 개최된 동계 올림픽 때 북측에서 준비한 예술단이 커다란 반향을 일으켰다. 그때 우리는 어쩔 수 없이 한민족임을 실감하고 감정이 동했을 것이다. 그러다 지난 3일, 우리 측 예술단이 북한을 방문해서 성공리에 공연을 마쳤다. 서로 얼굴 마주하며 손을 잡고 노래를 나눠 부르고 환호하며 박수를 치는 모습이 가슴 뭉클함을 넘어 아름답기까지 했다.
드디어 4월 27일, 남북 정상회담을 갖는다. 첨예하게 대치하던 장벽이 무너지고 냉랭하던 기운이 스러지는 것은 한순간일까. 하지만 우리가 이런 성과를 거두기까지 그동안 얼마나 많은 노력을 기울였는가. 생각하면 가슴 벅차고 감격스러운 결과가 아닐 수 없다.
‘제주 4ㆍ3사건.’ 1947년 3월 1일을 기점으로 1948년 4월 3일 남로당 무장대와 토벌 대간의 무력 발생과 진압과정에서 무고한 주민들이 희생당한 사건이다. 제주 도민 28만 명 중 3만여 명이 희생당했으니 제주도민에겐 치명적인 아픔이었다. 올해로 70주년을 맞이했고 대통령은 완전한 해결을 약속했다. 오랜 응어리가 풀릴 것을 기대해 도민들의 열렬한 환영을 받았다. 드디어 70년 동안 얼어 있던 제주와 제주도민의 상처와 아픔에도 봄이 온 것이다. 이래저래 국내외 안팎으로 봄이 가져다주는 선물이 넘치고 또 넘친다.


인도의 가난한 농사꾼 집에서 태어난 만지히는 어릴적부터 사랑을 키워오던 데비와 결혼합니다. 밖에서 밭을 갈며 고생하는 남편을 위해 데비는 도시락을 싸 밭으로 오던 중 넘어져 크게 다치는 사고가 발생합니다. 가까운 병원을 가기 위해서는 산을 돌아 88㎞를 아내를 업고 뛰어야 했습니다. 데비는 병원에 도착하기 전 숨을 거두지요. 아내를 잃은 만지히는 스물 여섯인 1960년에 아내를 앗아간 마을 앞의 거대한 산을 뚫어 길을 만들기로 결단합니다. 길을 만들 수만 있다면 80㎞ 넘는 길을 돌아서 가지 않고 단 1㎞ 거리에 병원이 있고 학교도 3㎞만 걸어가면 나옵니다. 문명의 물꼬가 트이는 셈이었지요.
만지히에게는 도와줄 사람이 한 명도 없습니다. 그는 혼자의 힘으로 손수 망치와 정 단 두가지 도구만으로 산을 뚫기 시작합니다. 쿵, 쿵, 쿵. 거대한 해머로 바위를 깨부숩니다. 톡, 톡, 톡. 작은 망치와 정으로 바위를 잘게 부숴 나눕니다. 삽으로 흙을 퍼서 등짝의 지게에 옮겨 담습니다. 눈물 흘리며 먼 길을 걸어 흙을 버리고 다시 돌아옵니다. 이 일을 하루, 이틀, 열흘, 한 달. 그리고 1년을 반복합니다. 봄이 오고 여름이 가고 가을이 왔다가 추운 겨울이 할퀴고 지나갑니다. 다쉬라트 만지히는 아내를 잃고 미쳤다는 주위 사람들의 수군거림을 잘 알고 있습니다. 그래도 멈추지 않고 바위를 깨고 흙을 퍼 나르지요.
10년을 멈추지 않고 일을 계속하지요. 산이 많이 깎여 있습니다. 사람들은 내심 놀라지만 아무도 도와주지 않습니다. 11년, 12년... 만지히가 마흔 여덟 살이 되는 22년째. 세상 모든 사람들은 우공이산의 기적을 목격합니다. 산 허리가 잘리고 산 너머 도시까지 길이 뚫린 겁니다. 1982년의 일입니다. 무모한 도전이 22년만에 결실을 맺습니다.


눈이 시리다. 온 천지가 파랗다. 하늘도, 하늘과 바다가 맞닿아 마치 하나가 된 듯한 바다도 온통 파랑이다. '어머나 세상에 그런 곳이 있어?'라고 반문한다면 단언한다. 있다. 그곳은 지상 최후의 휴양지라 불러도 손색없을 멕시코 서쪽 해안, 정확하게는 바하칼리포르니아반도의 최남단에 자리한 로스카보스다. 이름은 생경하지만 '제2의 칸쿤'이란 별명을 붙이면 어느 정도 감은 온다. 이 때문에 멕시코는 참 복 받은 나라라는 생각도 든다. 지리적으로 좌 로스카보스, 우 칸쿤을 가지고 있으니 말이다. 이미 북미지역에서는 칸쿤에 버금가는 힐링과 로맨틱 데스티네이션으로 입소문이 퍼져 있다. 유명 할리우드 배우나 스포츠 스타들의 별장은 일찌감치 곳곳에 들어섰고, 글로벌 호텔·리조트 체인도 건물 세우기에 한창이다. 이런 꿀 같은 여행지의 관광을 책임지는 수장을 만났다. 멕시코 관광만 17년째 담당하고 있는 로드리고 에스폰다 로스카보스 관광청 대표다.
-지구상에 이런 곳이 있다니 놀랍다.
▶나 역시 고맙다. 멕시코에 로스카보스가 있어서(웃음). 너무나 아름답지 않나. 아직 한국에는 생소하지만 이 기회를 통해 많이 알려지길 바란다.
-한국인 관광객이 어느 정도 수준인가.
▶현재는 매우 작은 숫자다. 1000~2000명 정도 수준이다. 이제 본격적으로 마케팅을 시작했으니 성장 가능성은 크다고 본다. 게다가 한국 관광 시장이 매년 커지고 있다고 들었다. 로스카보스에도 좋은 기회라 생각한다.
-한국 시장의 가능성을 높게 평가하는 이유가 있을까.
▶한국에 대한 관심은 계속 높은 편이다. 지난해 2000만명의 한국인이 해외여행을 떠났다는 뉴스를 본 적이 있다. 그만큼 여행을 좋아하는 한국인이라는 것에 밝은 전망을 하게 됐다. 멕시코만 놓고 보면 한국 관광객 수는 급속도로 성장하고 있다. 멕시코 전체로 보면 8만명 수준으로 중국이나 일본에 못 미치지만 성장세만으로는 한국이 제일이다. 일본 시장 공략을 수년째 한 끝에 10만명을 돌파했는데, 한국은 이미 10만명에 다가가고 있지 않나. 우리가 좀 더 마케팅에 박차를 가하면 그 성장세는 더 커질 것이라 본다.
-칸쿤은 많이 알려졌지만 로스카보스는 생소하다. 칸쿤과 비교를 해본다면?
▶칸쿤은 분명 좋은 휴양지이자 세계적인 관광도시다. 다만 많이 알려져 있어 언뜻 복잡한 느낌을 받을 수 있다. 게다가 칸쿤은 날씨가 습하고 온도가 높아 어느 정도 불쾌지수도 감안해야 한다. 반면에 로스카보스는 날씨가 환상적이다. 365일 중 열흘 정도 빼고는 매일 맑다. 습도도 거의 없고, 순하다고 할까. 부드러운 바람이 분다. 또 칸쿤처럼 큰 규모의 호텔이나 리조트가 많지 않지만 대신에 적당한 규모이다 보니 보다 고객친화적인 서비스를 누릴 수 있다. 아울러 가장 매력적인 것은 액티비티다. 로스카보스는 산에서 집라인, 바다에서 스쿠버다이빙은 물론 사막에서 ATV 체험까지 가능하다. 여기에 세계에서 가장 큰 어종인 고래상어를 일 년 내내 볼 수 있다. 어마어마한 즐길 거리에 시간 가는 줄 모를 것이다.
-로스카보스 관광청 대표답다. 숨 좀 쉬자(웃음). 여행의 의미에 대해 생각해본 적 있나.
▶물론이다. 오랜 시간 관광 업무를 맡으면서 몸으로 익힌 것이라고 할까. 여행은 배움을 위한 가장 최선의 방법이라 생각한다. 여행의 작고 큰 것을 떠나 아울러 국내나 해외, 어디를 가든 마찬가지다. 그곳의 문화, 또 사람들이 어떻게 생각하고 어떻게 살고 있는지를 보면서 배울 수 있다. 이를 통해 내가 그동안 얼마나 좁게 생각했는지 깨달을 수 있다. 여행하면 다른 관점의 시각을 알 수 있고 느끼고 체험할 수 있지 않나. 그런 면에서 로스카보스에 오면 여행의 참 의미를 알 수 있다(웃음).
-로스카보스에 대한 사랑이 대단한 것 같다. 한국과 멕시코 정부에 바라는 점이 있나.
▶로스앤젤레스에서 로스카보스까지 2시간이면 충분한데, 직항편을 운항 중인 만큼 연계성이 좋다. 한국에서 바로 멕시코시티로 들어오는 항공편이 최근 취항해 로스카보스까지 접근성도 좋아졌다. 다만 수년 내, 아니 그보다 짧은 시간 안에 1만~2만명이 로스카보스를 찾을 것이라 확신한다. 항공편 확장, 그리고 한국어나 한국 음식 서비스를 각 호텔에서 늘리는 것도 점차 시행해야 한다고 본다.
-한국 관광객에게 꼭 하고 싶은 이야기가 있다면?
▶지금껏 북미 시장에 초점을 맞춰 마케팅을 해왔다. 앞으로 한국을 포함해 시장을 다각화할 것이다. 특히 성장세가 높은 한국시장인 만큼 로스카보스를 찾는 한국인 관광객이 전혀 불편함을 느끼지 못하게 만반의 준비를 하겠다. 부디 로스카보스란 파라다이스를 한국에서 많이 찾아와주길 바란다.
◆ 관광청 대표 추천! 로스카보스 비밀 여행지 3
로스카보스에서 꼭 봐야할 고래 관광
1 카보풀모 국립공원 : 스노쿨링이나 스쿠버다이빙을 하기에 최고의 장소다. 12월부터 이듬해 4월까지 고래 관광 시즌에는 혹등고래, 밍크고래 등의 고래 관광도 꼭 봐야 한다.
2 산호세 델 카보 : 300년 정도 된 마을로 멕시코 전통 예술과 문화, 재즈 음악 등을 느낄 수 있다.


스페인, 말라가에서의 스페인어 수업과 재미 그리고 따스한 안달루시아의 태양아래 휴가를 즐기실 수 있습니다.그리고 저희 학교는 4주 598유로의 저렴한 비용!! (4주 스페인어 인텐시브 코스 + 숙소(학생아파트의 더블룸)). 페페의 랭귀지 스쿨 AIFP language school 에서 체계적으로 잘 짜여진 스페인 코스로 공부와 재미를 동시에 맛볼 수 있습니다. 또한 저희 학교의 다양한 소셜 프로그램으로 지겹지 않은 연수생활이 될 것이며, 저희 학교에서 스페인 학생뿐만 아니라 기타 아시아 국가 또는 유럽국가 의 학생들까지 다양한 친구들을 사귈 수도 있습니다.
스페인 남쪽 지방,안달루시아의 꽃피는 지중해의 도시 ‘말라가’에서 스페인어를 배우러 오십시오.여기 말라가에서 야자수 나무 아래 선탠을 즐기길 수 있고 말라가의 매혹적인 시내 중심에서 파티를 즐기며,말라가 여기저기를 한적히 거닐 수도 있습니다. 말라가의 기후는 일년 내내 따뜻하고 매우 좋은 기후를 갖고 있으며, 여름에는 평균기온 25~35˚c, 봄과 가을에는 20~25˚c를 유지하며,겨울의 경우에도 15˚c~20˚c의 따뜻한 기후를 보입니다. 거리에는 오렌지나무 가로수가 있고 해변과 도로에는 야자수 나무를 볼 수있는 말라가가 여러분을 기다립니다.
페페의 스페인어 언어 연수학교(Pepe’s language school)는 말라가의 역사적인 명소들이 모여있는 중심에 위치하고 있으며, 말라가의 명소인 “Málaga Catedral”까지 50m도 채안됩니다. 또한 학교에서 숙소, 시내중심가, 말라가의 명소들, 쇼핑센터, 지중해를 볼수있는 해변 모든 곳이 도보가능하며, 택시나 버스는 이용할 필요가 없습니다.
스페인어 학습과 함께 여러분의 방학을 즐길 수 있는 모든 것이 준비되어 있습니다. 여러분의 스페인 거주나 학습을 위한 비자에 관하여는 현지 대사관에 문의 하여 주십시오.
가격이 저력하다고 해서 수업수가 적다거나 수업시간이 짧은 것이 아닙니다.
“일반 스페인어 집중 코스(Spanish Intensive Coourse)”는 월요일부터 금요일까지 매일 4레슨을 포함하며, 한 레슨당 45분입니다.( 90분씩 두 파트 나눠 수업을진행합니다.) 또한 소규모의 수업을 제공하여 학생들의 학습능력 향상과 학습환경을 위해 노력하고 있습니다. 수업정원은 최대 9명이며 평균 4명에서 6명을 유지하도록 노력하고 있습니다. 만약 여러분께서 인텐시브 플러스 코스에 등록하시면, 특히 짧은 기간(2주 내지 4주)동안 많은 걸 배우보고 싶으신 학생께 추천합니다.) 매일 2레슨을 더 갖게 되시며, 최소 2명 내지 4명의 최소의 그룹으로 공부하실 수 있습니다.


정준영 최종훈 정준영, 최종훈 등 집단 성폭행 혐의를 받고 있는 단톡방 멤버들에 대한 항소심이 열린다. 이들은 19일 오후 서울 고등법원 형사12부(부장판사 운종구) 심리로 성폭력 ... 최종훈은 징역 5년을 선고받았다. 성폭력 프로그램 이수, 아동기관 취업 제한 등도 명령했다. 검찰과 피고인 5인은 1심 판결에 불복해 항소장을 냈다. 전날 최종훈은 여성들의 사진을 동의 없이 ... 일간스포츠 | 2020.03.19 08:36
최종훈, 불법촬영 유포 혐의 인정 "어리석은 행동 반성"


수양대군의 왕위 찬탈에 반대해 고향으로 내려와 세상과 인연을 끊은 생육신 중의 한 사람인 어계 조려 선생이 태어나고 여생을 보낸 함안군 원북면 어계 고택.
일명 개구리 바위로 불리는 석정.
경전선 폐선으로 추억 속으로 사라진 원북역 인근 철길.
주나라의 충신 백이·숙제와 관련돼 있는 채미정.
가을이 자꾸 낮은 데로 내려오고 있다. 낮은 데로 내려온 가을은, 사람의 가슴으로 쳐들어 와서 단풍이 된다. 낙엽이 되고 회한이 되어 이리저리 쓸려 다닌다. 가을바람을 따라 찾아가는 생육신(生六臣) 어계(漁溪) 조려(趙旅) 고택(古宅)…. 지긋지긋하고 꼴도 보기 싫은 정치판, 국민 대다수는 이 시대와 사회, 정치에 염증을 느껴 외면하고 있다. 대통령 선거가 두 달 앞으로 다가왔는데 나 역시 누구를 찍어야 할지 모르겠다.
함안군 군북면 원북마을을 찾아가려면 진주에서는 진성을 지나 사봉을 지나 작은 재 하나를 넘어야 한다. 30분이면 충분하다. 그러나 사람들은 어계 고택을 잘 모른다. 책에서 배운 대로 어계 조려는 김시습(金時習), 원호(元昊), 이맹전(李孟專), 성담수(成聃壽), 남효온(南孝溫)과 더불어 숙부 수양대군에게 왕위를 빼앗긴 단종의 복위운동에 참여했다. 죽임을 당한 사육신과는 달리 살아서 절개를 지킨 이들을 생육신이라 부른다.
어계 조려의 흔적을 찾아 원북 가는 길은 가을걷이로 한창이다. 지방도 한 편에는 메주콩 깍지를 널어놓고 도리깨질을 하는 아주머니가 보인다. 나는 덜컥 차를 세우고 사진 몇 방을 찍는다. 햇빛가리개 모자 밑으로 아주머니의 입술이 계속 웃으신다. 욕심이 없이 잘 사신 얼굴이다. 가을 여행길에 이런 분을 만나면 목적이고 뭐고 주저앉고 싶어진다. 여기선 정치가 무슨 상관이며 학력이 무슨 상관이며 재산의 많고 적음이 무슨 소용이란 말인가.
가을 농부 앞에서 우리는 너무나 작다. 가을 농부가 수확한 농작물 앞에서 우리는 그저 감동하고 또 감격한다. 막 추수한 곡식을 만져보는 건 대단한 감동. 저절로 충만해지는 느낌이다. 대추나무의 대추는 한창 단물이 올랐고 감나무의 감은 빨갛게 불이 들어왔다. 가을에는 다 잘 보인다. 이제는 나이가 많아 들일을 나가지 못하시는 노인네들은 대문간에 앉아 아들내외가 거둬온 이런저런 곡식들을 갈무리하신다. 저 고달픈 광경이 여행자의 눈엔 그저 아름답게만 보이니 웬일인가.
원북마을 입구에서 곧바로 만나는 것은 채미정(菜薇亭)이다. 채미정은 고사리만 캐 먹고 살았다는 주나라의 백이, 숙제와 관련이 있다. 원북마을 채미정은 두 왕조를 섬기기 싫어 구미 금오산 아래 은거한 야은 길재의 채미정과는 조금 다르다. 산속으로 아주 깊숙이 들어가지는 않고 길 가까이 나와 앉아 있다. 채미정 난간을 붙잡고 나는 시선을 들어 멀리 가을들녘을 바라본다. 노란 벼논들이 이룬 풍경이 장관이다. 이전엔 나는 이 풍경이 이렇게 아름다운 줄 그걸 잘 몰랐다. 그 동안 나는 고기를 너무 많이 먹어왔다. 실컷 배불리 먹고 원망과 야유와 원성을 쏟아내며 살아왔다.
채미정 오른쪽엔 야트막한 언덕이 있고 개풍루(開風樓)가 있다. 바람을 여는 곳, 바람이 열리는 곳이다. 물로 눈을 씻는 게 아니라 바람으로 눈을 씻고, 바람으로 마음을 씻고 세상을 바라보면 어떨까? 귀도 씻고, 눈도 씻고, 혀도 씻고 싶은데, 이 세상은 너무 깨끗하게 살면 안 된대나 어쩐대나. 하여간….
영남과 호남을 잇는 우리나라 유일의 철도 경전선이 지난 23일 100년이 넘는 역사를 뒤로하고 추억 속으로 사라졌다. 경전선과 함께 이제는 추억 속의 역이 될 원북역에서 나는 조금 어슬렁거리다가 서산서원(西山書院)을 둘러보고 어계 고택을 향해 올라간다. 사실 어계 고택을 찾는 건 어지러운 마음을 달래려는데 그 이유가 있다. 그간 나는 너무 막 살았다. 하지만 이 가을쯤엔 그 어지러운 마음을 조금은 누그러뜨리고 달래고 재정비해야지 않는가 말이다.
누구라도 어계의 생육의 흔적 앞에서는 경거망동할 수가 없다. 욕심을 부린 마음도, 원망을 하던 마음도 다 내려놓고 제 발등을 가만히 내려다보게 되어 있다. 어계 고택 담장 옆에는 어계의 성정처럼 곧게 뻗은 노거수 한 그루가 있다. 얼마나 알들을 오지게 달고 있던지, 조려의 후손은 그 나무 밑에 그물망을 쳐놓고 떨어지는 열매를 거두고 있다. 아직은 조금 이르지만 한 열흘쯤 후면 저 은행나무는 노랗게 단풍이 들어 장관이겠다.
어계 고택엔 올 때마다 동행 없이 혼자다. 빈집이다. 그래서 아무도 없는 빈집을 홀로 어슬렁거리며 반성하고 자책하는 기회를 가진다. 이것이 어계 고택에서 누리는 매력이고 덕목이다. 어계도 뒷짐을 지고 이 빈 마당을 돌며 무슨 생각을 했을까?
은행나무 잎 사이로 올려다보는 가을하늘이 눈부시다. 나는 대문을 나서 어계 고택 앞 개울로 간다. 개울 옆 배추밭에는 푸른 생명들이 일렬로 줄지어 있다. 이 싱싱한 풍경 역시 멋지다. 아닌 게 아니라 가을에는 저절로 감사의 기도를 올리게 되어 있다. 작은 개울 원북천, 이곳에 어계가 낚시로 소요하였던 곳, 석정(石亭)이 있다. 그 모양새가 흡사 방어산 자락을 향해 뛰어드는 개구리 같다 하여 일명 개구리 바위라고도 부른단다. 돌 개구리 등짝에 ‘석정’이라고 새겨진 글씨체로 미루어 나는 어계의 성정을 짐작해 본다. 아름답다기보다는 반듯하고 바른 글씨. 강직한 기품이 있어 보인다.


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요즘 들어 방송 뉴스를 보기가 무섭다. 또 무슨 말들이 나올지 긴장부터 하게 된다. 정치인들의 막말이 거침없이 쏟아지며 헌법을 부정하고 국론을 분열시키고 있어 나라가 어쩌다 이 지경에 이르렀나 하고 국운을 탄식한다.
한국당의 당대표 선출을 위한 후보군이 형성되면서부터 5·18망언이 튀어나오더니 이어서 박근혜 전 대통령의 탄핵을 두고 ‘옳네, 그러네’로 국민들을 뒤흔들고 있다.
이들 후보들은 열혈당원들의 표심에만 집착하여 득표의 실익을 얻고자 소신도 철학도 버린 것 같이 보인다. 오늘로 한국당의 당대표가 결정되었지만 당원지지도 1위인 황교안후보가 선출된다면 정치노선에 어떤 변화가 올 것인지 걱정스럽고 당을 어디로 끌고 갈 것인지가 염려되며 정치지도자로서 국민들을 어느 방향으로 이끌 것인지 심히 걱정스럽다. 그는 극우들의 지지까지 얻어내고자 실리 앞에 정치철학이나 소신도 법리도 포기한 것인가.
박근혜 정권의 국무총리였고 탄핵정국의 대통령 권한대행이 아니었던가. 박근혜 전 대통령을 탄핵되게 방관한 총리였던지 아니면 아예 정사에 무능했거나 자신의 안위와 영달만을 위해 대세에 편승했던지 세월이 지나면 더 명확하게 밝혀지겠지만 당시에는 입 다물고 있다가 딱 한번 탄핵에 대한 승복의 뜻으로 ‘헌재의 결정을 존중해야 합니다’하며 갈등과 대립을 마무리 할 때라고 했던 그가 한국당 전당대회 TV 토론에서 ‘절차상 문제를 지적하지 않을 수 없다. 박근혜 대통령 돈 한 푼 받은 거 입증되지 않았다. 그런 상태에서 과연 탄핵이 타당한 것인가’하고 탄핵을 동의할 수 없다는 뜻을 분명히 했다.


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세계 어느 나라나 각기 자국의 문화유산의 보존 전승을 위해 나름의 방법을 동원, 심혈을 기울인다. 지상에 나타난 문화유산이나 동산의 문화유산은 실체가 있어 큰 문제는 없지만 지하에 묻혀 있는 매장문화재의 보존이 항상 문제를 안고 있다. 지하에 있기 때문에 발굴조사나 기타 방법으로 확인되지 않고서는 모르고 지나가기 십상이고 개발 때문에 알게 모르게 멸실 되는 경우가 허다하게 발생하게 된다. 이 문제를 해결하기 위해 일본은 문화재 보존법과 고도 보존법을 마련, 매장문화재의 피해를 최소한으로 줄이고 있다. 일본은 무엇보다도 전국적인 문화유적의 분포조사를 거의 완벽하게 실시해서 유적의 존재를 소상히 파악했기 때문에 개발에 앞서 매장문화재 발굴이 별 문제 없이 가능하다. 매장문화재의 발굴은 대부분 도-현-부-시 등 지방자치단체 또는 지방 자치단체가 설립한 법인체인 매장문화재센터에서 담당한다. 매장문화재 발굴을 담당하는 국가기관으로는 국립나라문화재연구소가 유일하고, 발굴매장문화재의 보존처리와 기존의 문화유산 보존을 위해서 국립동경문화재 연구소가 있다. 이 두 기관에서 지방자치단체의 문제점을 해소하고 지도하는 역할을 담당한다. 예를 들어 지방자치단체에서 고분시대 유적을 발굴하다가 어려운 점이 발생하면 국립나라 문화재 연구소에 도움을 청해 해결한다. 그 뿐 아니라 국립나라문화재 연구소에서는 각 지방 자치단체의 매장문화재 발굴에서 보존에 이르는 기초와 처리방법을 습득하게 하고 있다.
발굴조사 역시 국가에서 지정하지 않은 유적일 경우 그 지역의 매장문화재 담당 기관이나 법인체에서 지역 지방자지단체에 신고하고 바로 발굴에 착수하게 됨으로써 허가에 소요되는 시간을 최소한으로 단축하고 있다. 신고를 접수한 지방자치단체는 문화청에 신고서를 제출하여 허가를 받지만 단지 요식 행위에 불과하다. 물론 문제가 발생하면 국가에서 중지를 할 수 있는 권한도 있다.
영국도 유적보존법과 개발 보상법등 20여개의 문화유산 보호 관련 법률이 있어 일단 문화재가 사적으로 지정되면 보수나 주변지역의 개발은 관계기관의 허가를 받아야 한다. 영국에서 중요문화재로 지정돼 특별 관리되는 문화유산은 1만 5천여 건이며 50여만 군데의 건축물이 중요 건물로 지정, 보호되고 있다. 켄터베리, 체스터, 엑스터, 요크 등은 역사도시로 도시전체가 사적으로 지정돼 있는 예이다. 또 이들 도시에 대한 연구는 문화유적 정보체계로 구축해 문화재 전문가 등이 적극 활용하도록 하고 있다.
유네스코가 75년부터 실시하고 있는 세계문화유산 등록제에 등록된 문화유산의 45%를 차지하고 있는 이탈리아의 경우도 중앙정부에 문화재 환경부를 두고 철저히 문화유적을 보호하고 있다.


시작은 학교에서 부터였다. 특가로 제주도 여행을 간다는 동기의 말에 무심코 일본항공권을 찾아봤는데 마침 특가로 나온 오사카행 항공권을 발견하고는 친구들에게 일본여행을 제안하고 그 결과 윤자영과 이지현과 첫 일본여행을 준비하게 되었다. 사실 일본을 가기 전 까지 많은 일이 있었다. 원래 우리가 일본 여행을 떠나려고 했던 날짜에 지역사회 시험이 잡혀서 일본 항공권을 취소했다가 다시 잡기도 했고, 그 과정에서 교수님께 혼나기도 했다.(국시생이 해외여행이 무슨말이냐며,,,기타등등,,) 교수님께는 죄송하지만 해외여행을 안가는걸로 거짓말을 하고 일본 오사카로의 여행을 떠나게 되었다.
첫 해외여행의 항공사는 에어부산!! 첫 항공사의 기억 때문인가 나는 그 이후로도 에어부산을 자주 이용한다. ‘살람메요 에어부솬’
비행기에서 내려 간사이 공항에 도착한 우리는 빡빡한 스케줄으로 한 시가 급했기 때문에 난바역으로 가는 라피트를 탑승했다. 난바역에 도착한 우리는 숙소에 짐을 두고 주유패스로 이용가능한 ‘나니와노유 온천’으로 향했다.
간사이공항에서 난바로 가는 라피트티켓🏷
온천에 가기전 빠듯한 여정 때문에 끼니를 제대로 챙기지 못해 허기진 배를 채우기 위해 로손에 들려 간단하게 굶주린 배를 채우고 길을 걸어 나니와노유 온천으로 향했다. 나니와노유 온천은 1층에 빠찡코가 있는 건물에 있었는데 온천으로 가기위한 엘리베이터를 타기위해서는 담배연기 자욱한 빠찡코를 가로질러 가야했다. 우리 일행은 코를 부여잡고 빠져나와 온천에도착할 수 있었다. 온천은..음...뭐랄까 노천온천이 있다는것을 제외하면 한국 목욕탕과 다를바가 없었다..
나는 목욕탕안에 있는것이 갑갑해서 오래 있지 못하는 스타일이었는데 그것은 이지현과 윤자영도 마찬가지 여서 우리는 짧은 시간동안 목욕을 하고 그 다음 일정으로 출발할 수 있었다.
일본가기전에 멋부리겠다고 파마를 했었는데 개털이 되어버렸다...(머쓱😅)
구경을 갔던 한큐백화점에는 학생이었던 우리들은 구매하거나 할 것이 없었다. 우연치 않게 보게 된 조명이 아름답다 이정도????
백화점 내부 광장같은 곳이었는데 장식이 너무 아름다웠다.
헵파이브 대관람차는 다른 관람차와는 다르게 휴대폰을 연결하여 음악을 들을 수 있었는데 한창 꽂혀있던 노래 위너의 아일랜드라는 곡을 틀었다. 그에 맞춰 신나게 어깨를 털었는데 나중에 친구들이 찍어준 동영상을 보니 뻣뻣그자체였더라고 한다. 신나게 어깨를 털어낸 뒤 대관람차 꼭대기에 올라가서 본 야경은 아름답지아니하다 라고 얘기 할 수 없는 아름다움 그자체 였다. 평소에 감정보다는 현실에 충실했던 내가 일본여행을 하고 나서 아름답다 라는 말에 좀 더 너그러워진 것 같다
BGM”winner - island”
대학생일때 필수교양으로 배웠었던 일본어로 간신히 물어 도착했던 ‘스카이빌딩’ 역시 이론과 실전은 다른것임을 깨달았다. 그렇게 도착한 스카이빌딩 입구에는 회전목마가 있었다. ‘어두운 하늘 + 회전목마 =감성사진’의 조합으로 감성돋는 인생샷을 찍었다.
스카이빌딩에 올라간 나는 마치 SF영화가 같은 야경에 놀라지 않을 수 없었다. 헵파이브와 더불어 스카이빌딩의 야경또한 너무 아름다웠기 때문이다. 야경을 다 보고 나서 우리는 다시 난바역으로 돌아갔고, 돈키호테에 들려 쇼핑을 마친뒤 간단히 밥을 먹고 1일차 여행을 마쳤다. 이 날은 밥도 거의 안먹고 10시간 이상을 돌아다녔는데 아마 젊은 날의 패기가 아닐까 싶다. 지금 하라고 하면...😵
둘쨋날, 이 날의 일정은 원래대로라면 오사카 유니버셜 스튜디오였다. 전 날 너무 무리했던 탓에 우리 일행은 모두 침대에서 일어나지 못했고 결국 우리가 선택한 것은 내일로 유니버셜을 미루고 그 다음 일정을 진행하는것이었다. 유니버셜을 내일로 미루는 덕분에 우리는 침대에서 조금 늦게 일어날 수 있게 되었고 모든 준비를 마치고 사슴공원이 있는 ‘나라’로 이동하였다. 한시간 정도가 지나고 나라에 도착한 우리를 맞이 했던건 나라를 대표하는 캐릭터였는데 엄청 기괴하게 생겼었다;;;;
ㅎ ㅏ...기괴함의 그 자체..
우리는 기괴한 캐릭터를 지나쳐 지하를 벗어나 지상으로 올라왔다. 사실 사슴공원을 오기 전까지는 사슴을 만나면 엄청 귀엽고 머리도 쓰다듬을수 있겠지 헤헿ㅎ 이런맘을 가지고 갔었다. 하지만 그것은 큰 오산이었다. 우리는 우선 사슴에게 줄 센배를 구입하고 센배로 사슴을 유혹 하였고, 센배를 본 사슴들은 눈에 불을 켜고 달려들었다. 그 순간 나의 뒷골이 싸늘해 지기 시작하면서 식은땀이 한 줄 흐르기 시작했고 겁에 질린 나는 사슴들을 피하기 시작했다. 하지만 그들은 나를 포기 하기 않았고 결국 나는 내 자신을 포기했다.^.^
괜찮은 척 해봤지만 사실은 무서웠어...jpg
교토 가츠규
나라공원에서 빠져나온 우리는 교토로 가기위해 지하철을 탔다. 오랜시간 끝에 교토에 도착한 우리는 굶주린 배를 채우기 위해 급하게 맛집을 검색한 결과 규카츠를 먹기로 하고 지도를 보며 가게를 찾아다녔다. 도착한 가게 앞에서 한국인들의 waiting 행렬이 이어졌고 우리또한 그 열에 합류했다. 줄을 기다리던 중 비가 부슬부슬 내리기 시작했고 우산이 없던 우리 일행은 급한대로 가방에서 비닐봉지를 쓰기 시작했다. 해외라서 그런지 전혀 뷰끄럽지 않았고 관종력이 상승하는 느낌이었다.
큐ㅠㅠㅠㅠㅠㅠ마지심슨같옼ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
우리 일행은 오랜 기다림 끝에 가게에 들어가게 되었고 규카츠 3개와 생맥주를 주문했다. 일본사람들은 소식을 해서 그런지 아니면 속이 좁은건지 모르겠지만 양이 엄청나게 작았다. 그래서 우리는 고기만 추가 해서 먹을려고 주문을 하니 점원이 웃었다. 우리가 한국에서 온 돼지로 보였나 보다.
그렇게 우린 식사를 마치고 버스를 타고 다음 목적지인 청수사로 향했다. 일본의 버스는 우리나라와 달리 뒤에서 탑승을 하고 앞으로 내리면서 버스비를 지불하는 것이었다. 버스비를 지불할때 정확한 요금을 내지 않으면 거슬러 주지 않는다. 그것을 몰랐던 나는 왜 거스름돈을 주지 않는지 기다리고 있었고 결국 버스기사님에게 거스름돈을 왜 주지 않느냐고 했는데 돈통에 적혀져 있는 문구를 가르켰다. 그것은 정확한 요금을 내지않으면 거스름돈을 주지 않는다는 내용이었다. 나는 내가 실수한 것에 아차 싶었고 그냥 가려던 찰나에 착하신 기사님이 다시 동전을 거슬러 주셨다. 그렇게 어렵게 청수사에 도착한 우리는 많은 한국 사람들을 볼 수 있었고 청수사에는 길거리마다 작은 가게 들이 있었는데 마침 발견한 녹차 아이스크림 가게가 있어서 각자 하나씩 사먹으며 길거리를 걸었다.구경 하느라 시간이 가는 줄도 몰랐다. 그리고 나는 가게에서 시바견 모양을 한 작은 동전 지갑을 샀는데 너무 귀여웠다.
한 입씩 먹고 아차 싶어서 찍은 사진
그렇게 길을 걷던 중 토토로 캐릭터가게가 있어서 구경하려 가게에 들렀는데 너무 귀여워서 사고 싶은것은 많았지만 학생이었던 터라 돈이 없어 간단하게 열쇠고리만 사고 나왔다.
도톤보리 글리코 사인


알레산드로 맨디니 전에 다녀왔다. 그 유명한 프루스트의 의자도 보았다. 1976년 이후 반 디자인의 시작을 알리는 혁명의 조종 같은 오브제다.
과할 정도의 색채와 조각들의 모음, 프루스트 의자. 이 의자가 디자인의 역사에 불러일으킨 바람은 엄청났다. 리 디자인, 혹은 대항 디자인의 시작이라고 불리는 한 시대를 전시를 통해 보게 된 것이다. 바로 알레산드로 맨디니란 디자이너의 전 작업을 한 공간에서 볼 수 있는 즐거움과 교양의 시간이었다. 맨디니 전시를 통해 결국 배우게 되는 건 디자인의 본질이란 무엇인가? 혹은 그 질문은 여전히 지금도 유효하다는 것일거다.
디자인은 인간과 사물의 대면에서 출발한다. 사물을 관계를 맺고자 하는 인간이 그 사물을 기능적 필요성으로 보는지, 혹은 감성적 차원으로 끌어냄으로써 미학적 측면으로 해석을 하든지, 혹은 사물의 본질을 지속적으로 물음으로써 존재론의 언어로 디자인 과정을 풀어내는 것이다. 결국 디자이너는 사물을 통해, 그 사물을 설계하고 장식하는 과정에서 한 사회가 제공하는 기술, 사회적 미감, 질료로서의 재료미학 등 다양한 요소를 통해 한 시대의 감성을 풀어낸다.
아마도 이 작품이 맨디니의 대항적 디자인의 시작 혹은 그 철학을 가장 잘 말해주는 작품이 아닐까 생각해봤다. 참 기능적으로 보이는 의자가 모든 만물 위에서 독재를 하고 있는 장면이다. 그가 본격적으로 등장하는 1960년대 이전, 디자인은 기능이란 측면에서 모든 사물의 측면을 풀었다. 심지어는 이 기능주의는 사물 뿐만 아니라 인간의 삶과 라이프스타일에도 영향을 미쳤다. 이렇게 사물과 관계 맺으며 그 정서를 풀어내는 방식이 인간의 인지방식, 혹은 장식욕구에도 영향을 미친다는 것이다.
108번뇌 의자란다......그렇게까지 와닿진 않았다.
사물을 확대하거나 축소함으로써 사물에 감추어진 비의를 찾는 일이 가능할까? 사람들은 디자인 철학의 한 핵심을 보기보단, 즐거움을 주는 오브제 앞에서 열심히 사진을 찍는 것 같았다. 아이들이 좋아하는 저 동심의 측면을 보니, 디자인은 일단 성공이라고 할 수 있지 않을까 싶었다.
1976년 반 디자인 운동과 같은 디자인 활동에 가담한 몇몇 이탈리아 디자이너들은 이탈리아의 밀라노에서 건축가 게리에로가 창립한 스튜디오 알시미아라는 그룹에 동참했다. 여기에 참여한 디자이너들은 전후 이탈리아 최고의 전위 건축가 겸 디자이너들인 멘디니, 브란지, 소사스 가 포함되어 있었다. 이 그룹은 현대사회에서의 문화와 자본의 관계를 테마로 다루는 '모도'라는 잡지의 편집인으로 재직하고 있는 맨디니에 의해 주도된다. 1979년 바우하우스라는 이름으로 스튜디오 알시미아의 첫 전시회가 열렸고 멘디니는 이 전시회에서 바로 그 유명한 프루스트 의자를 내놓는다. 빅토리아 양식의 안락의자를 과장된 형태로 다시 디자인 한 작품이다.
무엇보다 주목할 점은 폭 시냑의 인상주의적 점묘법 회화기법을 이용해 이 의자를 재구성했다는 점이다. 왜 19세기 소설가 프루스트의 이름을 딴 의자를 만든 것일까? 미술사를 보면 프루스트가 인상주의 회화를 소유했다는 기록이 있고, 여기에 근거해 막연히 만들었다고 한다. 실제적으로는 빅토리아 시대의 의자의 단순 모조품에 불과한 것이었다. 한 마디로 정품에 기대어 그것이 가진 아우라와 역사를 패러디 하는 것이다. 현대의 포스트 모던과 맞닿아 있는 부분이다.
디자인의 역사에서 유독 이탈리아의 디자인은 영미권과 달리 정치적 체제, 사회변동의 영향을 많이 받았다. 전후 파시즘의 붕괴와 더불어 맞은 민주화의 영향이 컸다. 디자인이란게 결국 소비행위와 연결되어 있는 것이고, 이를 위해 굿 디자인이란 철학을 만들어내고 줄을 설 수 밖에 없다. 문제는 자본주의의 광폭함이 디자인에 영향을 미칠 때, 반드시 유발되는게 복제행위와 사회적 이념의 쇠퇴란 점일 거다. 디자인이란 소비를 위해 만들지만 결국 그 주체인 인간과 사회를 위한 매개이기에 그렇다.
패션이라고 뭐 다를바가 있는가? 빅토리아 시대의 화려한 장식과 여인들의 굴곡진 몸을 만들기 위한 인위성은, 기능주의란 선물과 더불어 해방을 맞이하지 않았는가? 하지만 인간에겐 항상 장식본능이 있고, 이 본능은 패션에서 맥시멀리즘과 연결되어, 우리 안의 장식욕망을 드러낸다. 사실 이 전시를 보면서 시종일과 머리 속에 떠오르는 숙제는 인간에게 '허용되는 장식의 수준'에 대한 문제였다. 결혼할 때 와인따개를 맨디니의 디자인을 많이 사서 그런지 익숙하기도 하고. 인생을 시처럼 살기 위해선 결국 우리가 소비하고 쓰고 먹고 노는 모든 것들, 그 사물과의 관계가 시적 관계가 되어야 한다. 전시를 통해 그런 생각 몇 가지를 건질 수 있는 것만으로도 충분하지 싶다.


김천시, 여름철 에너지절약 시민동참 당부 – 김천뉴스, 김천의 희망을 쓰다
기사입력 : 2019.06.27 15:46
김천시(시장 김충섭)가 때 이른 더위로 에너지사용량이 증가할 것으로 예상되는 올 여름, 에너지절약 대책을 수립하여 솔선수범함으로써 민간부분의 동참을 유도하고 있다.
하절기 에너지절약 대책의 주요내용은 사무공간의 냉방기 가동 시 실내온도를 적정온도(28℃,비전기식냉방 26℃)이상으로 유지하는 등 전기사용을 줄이고, 전력수요 증가에 따른 예비전력이 500kW이하로 떨어지는 전력수급 비상상황발생에 대비한 상황전파체계와 행동요령을 숙지하기 위한 것이다. 김천시는 특히 전력 성수기인 7~8월 관내 기관 단체 및 이·통장 회의 등을 통해 에너지절약 행동요령을 전파하여 안전하고 쾌적한 여름을 보내기 위한 여름철 에너지절약방법을 적극 홍보할 예정이다.
민간부분에도 계약전력이 1백kW이상인 경우 실내온도 26℃이상으로 냉방온도를 제한하고, 에너지 다소비건물은 냉방기를 30분 간격으로 순차적으로 운영하는 등 자발적인 참여를 독려한다. 특히, 전력수급문제 발생으로 “에너지 사용제한조치”가 공고되는 경우에는 문 열고 냉방영업을 하는 사업장에 대하여 과태료를 부과할 수 있으므로 주요상권을 중심으로 집중홍보하고 전력수급대책기간 중에 점검 및 계도할 예정이다.
그밖에도 김천시는 공공기관 에너지이용합리화와 더불어 취약계층 LED조명 교체사업, 신재생에너지 주택지원사업 등을 매년 추진하고 있으며, 특히 올해는 더위에 취약한 노인복지시설(경로당)에서 오래된 에어컨을 고효율제품으로 교체 또는 신설시 보조금을 지원하는 등 에너지효율향상을 위한 사업을 통해 하절기 과부하로 인해 발생할 수 있는 정전을 예방하고, 더불어 쾌적한 폭염대비 쉼터를 제공할 것으로 기대하고 있다.


객실 호텔은 금연 객실에서 노트북 크기의 금고, 미니바, 개별 냉난방 제어, 개인 발코니, Wi-Fi 등을 제공합니다. 객실에는 욕실이 샤워, 헤어드라이기, 욕조 등이 있습니다.먹고 마시기 훌륭한 아침 식사가 매일 제공됩니다. 호텔 고객께서는 로비 바에서 긴장을 풀어주는 음료를 마시면서 편하게 시간을 보내실 수 있습니다.서비스 다국어를 구사하는 호텔직원들이 룸 서비스, 의료진 대기 서비스, 포터 서비스 등을 제공합니다.휴식 레저 시설에는 옥상 테라스, 칵테일 라운지도 포함됩니다.인터넷


지난 4월 15일(수)에는 중동고등학교 환경봉사단 학생 3명이 폐의약품 수거 봉사를 했다. 이 봉사단의 일원인 기자는 블루크로스 의료봉사단의 고등부 부회장으로서 폐의약품 수거 봉사를 확대하기 위해 적극적으로 활동하고 있다. 어느 집이든 의약품은 많고 그 중에는 약봉지를 잃어버려 무슨 약인지 알 수 없는 약부터, 유효기간이 지난 약들까지 많이 있지만 그것을 따로 처리하기가 어렵고, 분리수거에 대한 홍보도 제대로 이루어 지고 있지 않아 생활쓰레기에 섞어 버리는 경우가 대부분이다.
이에 기자는 폐의약품이 왜 위험하고, 그것을 왜 분리해서 배출해야 하는지에 대해 전단지를 만들어 봉사단원인 김민영, 신동민과 함께 중동고등학교의 각 학급 게시판에 붙여 알리고, 전교생이 폐의약품 수거에 협조해 주기를 바란다는 홍보를 했다. 또한 우리 학교에서 머물 것이 아니라 더 많은 학교, 더 많은 학생들이 참가하도록 블루크로스 의료봉사단 홈페이지의 봉사활동 소개란에 홍보물을 올려놓고 그것을 이용할 수 있도록 해 놓았다.


교육과 병원은 돈맛을 알며 안 된다는 차베스의 신볼리바리안 교육정책은 특권층의 전유물을 폐지하고 다수의 없는 자들을 위한 교육을 펼치겠다는데 이명박 정권은 거꾸로만 가고 있다.
달라도 이렇게 다를 수 있을까? 남미의 베네수엘라와 대한민국의 교육정책이 달라도 이렇게 다를 수 있을까? 완전히 딴판이다. 베네수엘라의 차베스 대통령은 2007년 10월 ‘알로 프레지덴테’라는 고정 텔레비전 프로그램에 출연해 “이제 베네수엘라 교육을 더 이상 변덕스러운 장사치들 손에 줄 수 없는 상황이 됐다”며 “교육제도만큼은 수익사업이 될 수 없을 것”이라고 말했다. 교육과 병원은 돈맛을 알면 안 된다. 교육이 자본주의 안에 존재하는 한 교육은 언제나 돈벌이의 빌미가 된다. 교육이 수익사업이 되어서는 안 된다는 데에서 출발하는 베네수엘라와, 교육을 구실로 돈벌이에 광분하는 대한민국의 교육은 말 그대로 천양지차다.
같은 해 7월에 이명박 한나라당 대통령 후보는 유전유학 ∙ 무전무학의 교육 공약을 발표했다. 베네수엘라 차베스 대통령은 돈 문제를 교육과 분명히 분리시켰지만 이명박 후보는 돈 문제를 교육 안으로 끌고 들어와 돈 있는 사람은 연 1천만~2천만원 등록금을 내는 자립형 사립고에 들어가고, 돈 없는 사람은 기숙형 공립학교나 일반고등학교에 다니라고 말했다. 자립형 사립학교를 100개 육성하겠다는 이명박 후보와는 완전히 반대로 차베스는 ‘신볼리바리안 교육혁명’을 추진하면서 베네수엘라의 사교육에 철퇴를 가할 준비를 하고 있다. 차베스는 신자유주의적인 사립학교를 이렇게 비판했다. “베네수엘라 사립학교들은 초일류를 내세우는 특권층들과 부자들만을 위한 기업형 교육제도다. 가난한 사람들을 억압하고 과소비를 부추기는 신자유주의 경제체제를 그대로 답습하고 있다” 그렇지 않아도 독버섯처럼 번성한 대한민국의 사교육제도를 더욱 키우고 ‘교육의 기업화’를 부추기며 돈 많은 부자들만을 위하는 이명박 후보의 교육 정책은 차베스의 교육혁명‘에 비할 수 없이 너무나도 신자유주의적이고, 또 정말 가당치도 않다.
차베스의 신볼리바리안 교육정책에 따르면 900만명의 학생들이 출신성분이나 피부색에 관계없이 동일한 배움의 기회를 갖게 된다고 이야기한다. 차베스는 교육 앞에서 인종차별을 하지 않겠다고 했는데 이명박 정권은 이제 내놓고 강남인과 그 외의 인간을 돈으로 격리시켜 인종차별을 하겠다고 하는 것이다. 거꾸로 가도 이렇게 거꾸로 갈 수가 없다. 교육을 통한 아파르트헤이트인 셈이다. 차베스는 “베네수엘라 사교육은 일류 교육을 내세워 가난한 자들을 차별하는 것으로 특권층과 부자들만을 위한 상업화된 사교육제도는 제국주의의 산물”이라며 가진 자들과 특권층들의 전유물은 이른바 ‘특화된 일류 학교’를 폐지하겠다고 하는데, 이명박 정권은 특화된 일류 학교를 마구 만들겠다는 것이다.
차베스와 이명박 정권, 달라도 왜 이렇게 엄청나게 다른 것일까? 이명박 정권을 차베스에게 비교한 것 자체가 참으로 낯뜨거운 일이지만, 머리 구조는 한번 비교해 봐야겠다는 생각이 자주 든다. 교육자율화를 하면 학부모들의 스트레스가 줄어들 거라고 말하는 교육과학기술부 장관의 머리 구조도 대단히 궁금하다. 4 ․ 15 조처가 나오자마자 사교육 군단들이 공교육 현장을 점령하러 들어갔는데 스트레스 해소라니? ‘강부자 ․ 고소영 인종’들, 이 새로운 인종들은 자기 자식들을 도대체 어디서 교육시킬까? 이미 다 미국으로 건너간 것 아닐까?


누군가가 이런 질문을 던질 수 있다. “만일 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받고 과거와 현재와 미래의 모든 죄에 대해서도 용서를 받았다면, 왜 계속해서 사죄의 은혜를 구해야 하는가? 우리는 모든 죄에 대해 이미 용서받지 않았는가?”
우리는 성도이자 죄인이다
이런 물음을 대할 때, 우리는 성경이 가르치는 다음의 세 가지 사실을 반드시 함께 생각해야 한다.
첫째, 하나님은 죄를 회개하고 예수 그리스도를 자신의 구주로 믿는 사람에 대해서는 그리스도의 의와 그분의 대리적 죽음에 근거하여 의롭다는 선언을 내리신다(롬 3:21-26; 5:1; 8:1, 30, 33-34). 이러한 칭의는 우리 안에 의가 주입되는 과정이 아니라 하나님의 선언적 행위로서 신자에게 영단번(once for all time)에 발생하는 사건이다(롬 5:12-21; 빌 3:8-9; 고후 5:19-21). 분명 종국에는 모든 사람이 그리스도의 심판대 앞에 서서 자신이 그리스도 안에 있는 자가 맞는지에 대해 공적인 판결을 받게 되겠지만(고후 5:10), 신자에게는 그 마지막 판결이 현재적으로 발생한다. 즉 우리에게는 이미 사망에서 생명으로 옮겨졌다는 선언이 내려진다(요 5:24; 롬 8:1). 그리하여 한번 주어진 칭의는 취소될 수 없다.
둘째, 성경은 우리가 죄를 지으면 자백해야 한다고 가르친다(요일 1:9). 이 말씀은 처음에 우리가 의롭다 하심을 받을 때에만 적용되어서는 안 되고, 요한일서 1장의 문맥이 뚜렷하게 밝히듯이 신자의 삶 속에서 지속적으로 적용되어야 한다. “만일 우리가 죄가 없다고 말하면 스스로 속이고 또 진리가 우리 속에 있지 아니할 것이요 [중략] 만일 우리가 범죄하지 아니하였다 하면 하나님을 거짓말하는 이로 만드는 것이니 또한 그의 말씀이 우리 속에 있지 아니하니라”(요일 1:8-10).
셋째, 하나님은 우리에게 죄를 자백하라는 말씀만 하시지 않고, 우리를 또한 용서하겠다고 약속하셨는데, 그 용서는 이미 의롭다 하심을 받은 우리가 다른 사람들을 용서하는지의 여부에 따라 주어진다고 하셨다(마 6:14; 18:15-35).
하나님의 사죄와 인간의 회개를 이해하는 데 필요한 세 가지 고려 사항
그렇다면 우리는 어떻게 위의 세 가지 사실 가운데 어느 하나의 의미도 축소하지 않으면서 종합적인 신학을 도출할 수 있을까? 바로 이 문제를 풀어가는 데 필요한 세 가지 고려 사항을 이어서 설명해 보겠다.
첫째, 하나님의 관점에서 보면 우리를 의롭다고 선언하실 때 우리의 과거와 현재의 죄만이 아니라 미래의 죄까지 용서하시는 일은 전혀 문제가 되지 않는다. 왜냐하면 우리의 미래는 그분 앞에 펼쳐진 책처럼 드러나 있기 때문이다. 하지만 우리 자신의 관점에서는 칭의가 과거와 현재의 모든 죄를 용서받는 사건이며, 미래의 죄에 대해서는 용서의 법적 '근거'가 미리 확보되는 일이라고 할 수 있다.
우리가 살아가면서 죄를 지었을 때는 반드시 회개와 믿음 가운데 하나님께로 돌이켜서 그분의 용서를 구해야 한다. 그런데 이때 우리는 한 번 의롭다 하심을 받았던 시점에 우리에게 적용되었던 그리스도의 사역에 근거해서 그렇게 하게 된다. 따라서 이는 새로운 칭의가 아니라 이미 받은 칭의가 다시 적용되는 과정이라고 할 수 있다.
우리가 죄를 짓게 되면, 이미 죄 사함을 받았다는 의식뿐 아니라 하나님과 화평할 때 누리던 행복감도 상실한다. 그러나 우리가 성령의 사역을 쫓아서 우리 죄를 자백하면, 하나님은 그리스도가 우리를 위해 무엇을 하셨는지를 상기할 수 있는 은혜를 베푸셔서 자신과 우리와의 관계를 굳건히 회복시키고 구원의 확신도 더하신다. 따라서 신자는 매일 죄 사함을 위해 기도해야 하는데, 이는 하나님으로부터 버림받았다는 절망감을 가지고 다시 용서해 주시기를 구하는 일이 아니라, 예수 그리스도 안에서 자신을 의롭다고 선언하신 하늘 아버지께 자녀의 확신을 가지고 나아가는 일이다.
둘째, 우리가 다루는 이 문제는 하나님의 구원 계획이 시간과 역사를 통해 이루어진다는 사실을 고려해야 해결할 수 있다. 우리가 그리스도의 완전한 사역을 믿음으로 의롭다 하심을 받게 될 때 우리의 과거와 현재 및 미래의 모든 죄는 용서받고 그 값이 치러지는데, 이 과정은 다름 아닌 역사 속에서 진행된다. 말하자면, 하나님은 창세 전에 자기 백성을 선택하셨고 그 백성은 그리스도 안에서 의롭다 하심을 받게 되지만, 이러한 구원 계획은 시간과 공간 속에서 점진적으로 펼쳐지게 된다는 것이다. 즉 그리스도가 우리와 같은 인성을 취하여 우리를 위해 이 땅에서 공생애를 사시고 마침내 죽으시고 부활하시는 일들이 실현되는 데는 역사의 과정이 필요하다.
또 이에서 더 나아가, 그리스도의 사역이 적용되는 하나님의 백성은 시간과 공간 속에 존재해서 복음을 듣고 믿어 구원에 이르러야 한다. 이처럼 하나님의 계획은 영원 전에 세워졌지만, 그 계획은 시간 속에서 실현된다. 우리가 시간 속에 있는 피조물이기 때문에, 하나님은 그리스도의 사역을 우리에게 적용하실 때 성령을 통해 시간 속에서 그리하신다.
셋째, 우리는 삼위 하나님과의 언약 관계 안에서 살아간다. 즉 실제 역사 속에서 우리는 그리스도를 믿는 신앙을 가짐으로써 하나님과 언약 관계를 맺게 된다. 이 관계 안에서 영화의 상태에 이르기까지 우리는 여전히 죄를 지으며, 삼위 하나님은 그런 죄를 기뻐하지 않으신다. 따라서 이 언약 관계는 우리에게 지속적인 회개를 통해 죄 사함의 은혜를 구해야 하는 의무를 요구한다. 또한 하나님은 그 관계 안에서 우리가 죄를 자백하면 그리스도의 사역에 근거해서 우리 죄를 사하시는 일을 하신다.
모순은 없다
우리는 그리스도 안에 있는 변함 없는 백성이지만, 동시에 하나님과의 실제적인 관계 속에 살아가는 존재이다. 이 진리는 보편적인 인간관계를 떠올릴 때 쉽게 이해할 수 있다. 나의 경우를 예로 들자면, 아버지로서 나는 다섯 명의 자녀들과 관계를 맺고 살아간다. 이 관계에서 그 아이들은 나의 가족이기에 결코 버려지는 일이 있을 수 없다. 부모와 자녀라는 가족 관계는 깨어질 수 없기 때문이다. 그러나 만일 그 아이들이 나에게 잘못하거나 또는 내가 그들에게 잘못하면, 이 관계는 긴장 상태에 빠지고 회복을 필요로 하게 된다. 하나님이 우리와 맺은 언약 관계가 꼭 그러하다.
우리가 그리스도 안에서 얻게 된 완전한 칭의와 성경이 가르치는 지속적인 회개의 필요성을 함께 이해하는 일도 마찬가지이다. 하나님께 죄를 용서해달라고 간구할 때 우리는 그리스도의 완전한 사역에 그 무엇을 더하려는 행위를 하는 것이 아니다. 그보다는 언약의 머리가 되시는 예수 그리스도가 다 이루신 사역, 곧 칭의의 근거를 (현재 우리의 죄로 인해 경험하게 된 하나님과의 불편한 관계 속에) 다시 적용해 주시기를 기도하는 것이다.


위해서 내 없어 난 더 가네내가 없어 난 눈물로 되라지아무리 뿐이네 아무것도 아쉬워 할거냐고 될대로 배고프고 있을까 모두 해 알면서도 가는 보고 어딨냐고 여기 있는 여기는 눈물 것이 것이 내 가야할까 도대체 필요해 어디로 그댈 위해서 숨기고 말 흐른 몰라 그런게 있지 내 살아 죽어 지나면 무슨 슬픔 어딘거야x2
어디사냐고 나도 마음 굶고 나 뭐 잘남은 못했던 생각해도 기억나는 묻어 만이라도 그대의 있을까 아쉬워 외로운데 머물곳이 다 줄게 다음이라는 뒤돌아서는 도대체 있을까 아쉬워 하루 그대 소용이 내가 마지막인것을 기억조차도 없으니까아무리 꼭 내내 주머니속을 살아 걸어도 보이는 까만 단둘이 흐른 곳은남은 보고 그댈 좋아 위해서 어딘거야어딘거야 오래된 눈물도혹시 그댈그댈 그대 오늘 있지 눈물 남겨주기에 이렇게 뭐 왜비틀거리냐고 배가 가야할까 도대체 뒤지다


기업이 CSR을 하면서 중요한 것은 주식 투자자, 소비자들을 포함하는 기업의 이해관계자 (stakeholder)들과의 커뮤니케이션이다. 최근 들어 커뮤니케이션 채널이 늘어나면서 그 효과성에 대한 관심이 늘어나고 있다.
한편 기업의 입장에서는 CSR 커뮤니케이션을 통해 긍정적인 결과들 (예: 브랜드의 긍정적인 인식, 소비자들의 구매 증가)을 기대한다. 자신들의 CSR을 통해 좋은 결과가 생성되었던 이야기만 강조하고 싶은 유혹에 빠지기 쉽다. 그러다보니 기업의 CSR 커뮤니케이션의 진정성에 의문을 갖는 경우가 늘었다.
그래서 이번 세번째 이야기에서는 CSR커뮤니케이션의 다양한 채널들과, 기업의 리스크 공개의 진정성에 대해 살펴본다.
CSR커뮤니케이션 채널와 관련한 딜레마
CSR 커뮤니케이션의 가장 일반적인 채널은 GRI지속가능보고서, 유엔 글로벌컴팩트 등의 국제표준 가이드라인에 따라 작성하는 CSR활동 보고서∙지속가능성 보고서들이다. 이러한 보고서들은 이전 칼럼에서 다뤘던대로 기업의 홈페이지나 SNS에 공개되기도 한다.
한 예로, ‘One for One (소비자들이 신발 한 켤레를 구입하면 한 켤레를 가난한 국가들에 기부하는 비즈니스 모델)’으로 2010년대 초반에 엄청난 인기를 끌었던 탐스 슈즈 (TOMS’ shoes)가 있다. 2013년까지 60여개 국가에 약 1천만 켤레의 신발을 기부했다. 2013년부터는 선글라스 상품 라인을 추가했고, 선글라스 하나가 판매될 때마다 한 명의 시력 회복 수술을 지원해왔다. 탐스 슈즈는 브랜딩 뿐 아니라 지속가능성과 CSR 관련 내용들을 커뮤니케이션 하는데 있어서 페이스북, 유투브를 주된 채널로 이용해 온 것으로 유명하다.
탐스 슈즈 페이스북
탐스 슈즈 유투브: CEO인 블레이크 마이코스키를 통한 브랜딩 뿐 아니라 CSR을 커뮤니케이션을 활발히 해왔다 / 블레이크 마이코스키 유튜브
최근 중요한 커뮤니케이션 트렌드인 ‘해시 태그(Hashtag: 소셜 네트워크에서 태깅을 하고 쉽게 검색이 가능하게끔 하는 메타데이터 태그 서비스를 일컬음)’가 CSR 커뮤니케이션에서도 주목받고 있다. 인스타그램 (Instagram)이나 핀터레스트 (Pinterest)같은 이미지 중심의 소셜미디어에서 #CSR, #sustainability, #SharedValue 같은 해시태그로 CSR관련 커뮤니케이션을 하는 것이다. 해시태그 마케팅은 기업들 외에도 다양한 자선단체, 공익 단체들과 비영리 단체들도 효과적으로 이용하고 있다. 이런 소셜 미디어들은 비주얼과 그래픽 내용들로 커뮤니케이션하기에 적절하다. 그리고 소비자들이 자유롭게 단어들을 조합해서 만들거나 공유되는 해시태그는 광고같은 일방향 커뮤니케이션 보다 그 홍보 효과가 훨씬 좋은 것으로 알려져 있다.
Social Media Informer는 소셜미디어를 통해 기업의 CSR 노력을 최대치로 이끌어 내는 접근 방법에 대해서 다음과 같은 점들을 강조했다.
소셜 미디어의 주기적인 업데이트를 할 것 – 일단 시작하면 꾸준한 업데이트만큼 중요한 것도 없다.
‘인플루언서’ (Influencers: 소셜 미디어 상에서 많은 팔로워들을 가진 영향력 높은 개인들)를 잡고, 그들을 통해 커뮤니케이션을 시도할 것.
잘 듣고, 진실된 반응을 포스팅 할 것 – 부정적인 내용이더라도 진심으로 대하는 모습을 보여주는 것이 중요하다.
일관성을 유지할 것.
타겟 고객에 맞는 이슈들에 관해 꾸준히 관심을 가지고 지켜볼것.
비주얼 이미지를 적절히 사용하고, 어떤 모습으로 일관된 이미지를 유지할 것인지 정할 것.
CSR계정은 독립된 계정을 사용할 것 - 핵심적 내용을 일관되게 유지하기 위해서는 독립 계정으로 운영하는 것이 훨씬 효과적일 수 있다.
소셜 미디어 외에도 개인 또는 기업 블로그, 웨비나 (Webinar: 인터넷을 이용해서 온라인상에서 제공되는 세미나)까지도 대중적인 CSR커뮤니케이션의 플랫폼으로 이용되고 있다.
소셜 미디어가 그 파급 효과나 영향력이 큰 것은 사실이지만 기업의 CSR에 대한 가장 확실한 커뮤니케이션은 소비자들이 기업의 CSR활동에 ‘직접’ 참여하게 하는 것이라 하겠다. 2010년, 체이스 은행 (Chase)은 페이스북과 함께 “Chase Community Giving”이라는 캠페인을 벌였다. 소비자가 페이스북에서 체이스의 기부를 받기 원하는 NGO를 투표하고, 최대 득표한 NGO 100개에 총 5백만 달러를 기부하는 캠페인이었다. 그 행사로 무려 2백만명의 페이스북 사용자들이 투표에 참여했다. 그 결과로 Invisible Children 이 체이스로부터1백만달러의 기부를 받았고, 차등을 차지했던 5개의 자선단체들은 10만 달러의 기부를 받았다. 자신이 투표한 NGO가 큰 기부를 받는 것은 참여자들에게 기쁘고 즐거운 기억이 될 것이고, 이러한 CSR을 실행한 체이스가 긍정적인 이미지로 남을 것은 당연하다. 이처럼 SNS등 소셜미디어를 통해 고객이 CSR에 직접 참여하면 직접적인 커뮤니케이션이 되고, 소비자들의 자발적 참여는 기업의 CSR활동을 고객 자신의 활동으로 동일시 하는 효과가 있다.
지속가능성 관련 리스크, 투자자에게 커뮤니케이션 해야 할까
다음으로 중요한 것은 리스크 관련 커뮤니케이션이다. 기업활동에는 항상 ‘리스크’가 존재하고 이는 기업의 지속가능성과 관련해서도 마찬가지다. CSR을 포함한 지속가능성 활동들에 존재하는 리스크는 기업에게 부정적인 영향을 끼칠 가능성이 크다. 그렇다면 이러한 리스크, 투자자들에게 오픈 해야하는 것일까?


그간 임상시험 결과 펙수프라잔은 8주까지 내시경상 점막 결손 치료에 있어 99%의 높은 치료율을 나타냈으며, 양호한 내약성과 안정성을 입증했습니다. 투여 초기부터 환자들의 가슴쓰림 증상, 위식도역류질환의 비전형적 증상 중 하나인 기침 증상이 개선된 것을 확인할 수 있었는데요. 특히 증상이 심한 환자에게 투여했을 때, 비교군인 ‘에소메프라졸’(Esomeprazole) 대비 3배 많은 환자들에게서 가슴쓰림 증상이 개선되는 효과를 보였습니다. 이러한 증상 개선 효과는 P-CAB 중에는 유일하게 펙수프라잔에서만 확인된 결과로 계열 내 최고신약으로의 행보가 기대됩니다.
글로벌 위식도역류질환 시장은 약 40조원에 이릅니다. 펙수프라잔은 지난 1월 멕시코 수출 계약을 체결을 발판 삼아 중국 등 해외개발을 활발히 진행해 차기 글로벌 블록버스터 신약으로 자리매김할 전망입니다.
제2형 당뇨병 치료제 ‘이나보글리플로진’
대웅제약이 제2형 당뇨병 치료제로 개발중인 SGLT2 억제제 후보약물 ‘이나보글리플로진’ (Enavogliflozin)은 기존 제품 대비 뛰어난 약효 및 약효 지속시간을 보유했습니다. 임상 2상 단계에 있으며, 오는 2023년 국내 허가를 목표로 연구개발에 박차를 가하고 있습니다.
이나보글리플로진은 제2형 당뇨환자에 대한 SGLT-2 억제 기전 치료제입니다. 신장에서 포도당을 재흡수하는 수송체인 SGLT-2를 선택적으로 억제해 포도당을 체내 재흡수되지 않도록 하고 이를 소변으로 배출시켜 혈당을 조절하는 겁니다.
이나보글리플로진은 소량만으로도 뛰어난 약효를 발휘합니다. 건강한 사람을 대상으로 한 임상 1상에서 동일계열 약물대비 100분의 1 용량으로도 우수한 요당 분비(소변으로 배출되는 포도당) 효능을 보였습니다. 또한 15일 반복 투여 시 활성대조군의 하루 요당 분비량이 40g인데 반해 이나보글리플로진 복용군의 하루 요당 분비량은 50g 이상으로 나타났습니다.


하나님께서는 지구상에서 유일하게 이스라엘 백성들만 하나님 백성으로 선택하셨다. 하나님께서는 그들에게 율법을 주시고, 율법대로 살 것을 명령하셨다. 하지만, 아담의 후손으로 태어난 인간은 어느 누구도 율법을 온전히 지킬 자가 없다. 그리하여 마지막에 가서는 유대인들 모두가 율법아래 갇히고 말았다. 레위기에 보면 율법을 어겼을 경우 각각의 병이 어떻게 발병하게 되는지가 자세히 나와 있다. 레위기 말씀에 따라 유대인들이 율법을 어기게 되면, 그들의 육체에 각각 병이 들었던 것이다. 이스라엘 백성들 중에 유독 병든 자가 많았던 이유가 바로 율법을 거역한 죄 때문이다.
그런데 육체가 병든 자들과 그렇지 않은 자들 사이에 묘한 갈등이 생겼다. 그것은 바리새인, 서기관, 율법사 같은 자들이, 육체가 병든 자들을 두고 하나님의 저주를 받은 자들이라 하여, 같은 아브라함의 자손임에도 불구하고 상종도 하지 않았다. 심지어 육체가 병든 자들에게는 회당 출입도 금하여 하나님 앞에 예배도 드리지 못하게 하였다. 그리고는 자신들 스스로를 의롭다 여겼다. 그러자 예수께서 그들 또한 죄인임을 깨닫도록 하기 위해서 마음으로 미워만해도 “살인”이요. 여자를 보고 음욕만 품어도 “간음”이라고 말씀하셨다. 하지만, 그들은 들은 척도 안했다. 그리고는 끝내 예수 앞으로 달려 나오지 안했다. 그러나 율법을 거역하여 육체가 병든 자들은 살기 위해서 예수 앞으로 달려 나왔다. 그리고 세리와 창기 역시 동족들에게 죄인으로 낙인찍힌 자들이라 예수 앞으로 달려 나왔다. 그리하여 예수 앞으로 달려 나왔던 자들은 모두가 율법을 거역한 죄를 사함 받을 수 있었다. 그리고 육체가 병든 자들 또한 모두 고침 받게 되었다. 그러나 스스로를 의롭다 여긴 자들은 율법의 저주아래 놓이게 되었다. 그들은 자신들의 죄를 대신해줄 어린 양이 오셨음에도 불구하고, 여전히 예루살렘 성전에 모여 소와 양을 잡아 하나님 앞에 제사를 드리고 있었던 것이다. 황소와 염소의 피가 인간의 죄를 대신하지 못한다는 사실을 그들은 전혀 몰랐던 것이다.
예수 앞으로 달려 나와 율법을 거역한 죄를 사함 받은 자들과 병든 몸을 고침 받은 자들은, 예수께서 십자가에서 돌아가실 때 흘려주신 피를 통해 아담이 지은 “원죄”를 사함 받게 되었다. 아담이 지은 죄를 “원죄”라 부르고, 우리가 하나님께서 주신 법을 어기고 지은 죄를 “자범죄”라 부른다. 원죄는 우리가 지은 죄가 아니고 아담이 지은 죄라서, 우리가 회개를 해서 해결 받을 수 있는 것이 아니다. “원죄”를 해결 받는 방법은 흠(죄)없는 인간의 피로만 해결될 수 있다. 그래서 예수께서 십자가에서 돌아가실 때 흘려주신 피로 “원죄”가 해결 되었던 것이다. 원죄를 해결 받게 되면, 그때까지 인간의 영(靈)을 지배하고 있던 마귀가 떠나고, 그 자리를 하나님의 영인 “성령”이 다시 차지하게 된다.
이렇게 하여 율법아래 살던 유대인들이 예수를 믿게 되면, 1차로 율법을 거역한 “자범죄”를 먼저 사함 받은 다음, 마지막에 예수께서 흘려주신 피를 통해 아담이 지은 “원죄”를 2차로 해결 받게 된다. 원죄를 해결 받게 되면, 마귀가 떠난 그 자리를 성령께서 오셔서 인간을 지배하게 되는데, 이때 “자범죄”를 사함 받은 유대인들의 마음까지 성령께서 지배하게 된다. 이것이 바로 유대인의 구원과정이다. 그러나 유대인들이 예수를 믿고 성령을 받았어도 마음을 하나님께 두지 않으면 아나니아 삽비라처럼 되고 만다. 유대인들은 여름실과라서 저장이 되지 않기 때문에 핍박받고 하루라도 빨리 죽는 것이 복이다. 그래서 열두 제자들을 비롯하여 구원 받은 유대인들이 원형 경기장에 끌려가서 사자 밥이 되었던 것이다. 유대인의 구원과정을 다시한번 정리하면, 예수를 통하여 율법을 거역한 “자범죄”를 먼저 사함 받은 다음, 마지막에 예수께서 흘려주신 피를 통해 아담이 지은 “원죄”를 해결 받게 되면, 그 증거로 “성령”을 받아 온전한 구원에 들어가게 된다.
그러나 이방인들은 율법아래 살던 이스라엘 백성이 아니기 때문에, 이스라엘 땅에 오신 예수를 믿고 성령을 받아도 유대인들처럼 온전한 구원에 이르지 못한다. 그 이유는 이방인들이 예수를 믿고 성령을 받을 수 있었던 것은, 예수께서 십자가에서 돌아가시면서 흘려주신 피의 효력 때문이다. 그 후로는 이 세상 누구나 예수 이름을 부르기만 하면, 아담이 지은 “원죄”를 해결 받았다는 증거로 하나님께서 각 사람에게 “성령”을 보내주셨다. 그러니까 이방인들도 지금까지 마귀의 지배를 받으며 살다가 이스라엘 땅에 오신 예수 이름을 부르자, 예수께서 흘려주신 피의 효력으로 마귀를 멸하자, 이방인들을 지배하던 마귀가 떠나고 하나님의 “성령”이 다시 오셔서, 예수 이름을 부르는 자들의 영(靈)을 다시 지배하게 된 것이다.
이방인들이 예수를 믿고 성령을 받았다는 말은, 지금까지 마귀의 발아래 살던 사단의 백성들이, 예수를 믿고 성령을 받아 땅에서 하나님의 영적인 백성이 되었다는 말이다. 영적인 백성이 되었다는 말은, 이방인들이 하나님의 율법을 마음속에다 받았다는 말이다. 마음속에다 받은 율법을 “영적인 율법”이라 부른다. 이방인들이 성령을 받기 전까지는 하나님이 누구신지 알지 못하였다. 그리고 예수가 하나님 아들이라는 사실도 몰랐다. 그러다가 예수 이름을 부르고 성령을 받게 되자, 성령을 통하여 하나님이 살아계신 분이라는 사실을 알게 되었다 그리고 더 나아가 예수가 하나님 아들이라는 사실까지도 알게 되었다. 이방인들은 예수를 믿고 성령을 받는 그 순간부터가 하나님의 영적인 백성이 되었기 때문에 누구나 성령을 따라 살아야 한다. 이는 유대인들이 율법을 따라 살아야 하는 것과 같다. 그러나 이방인들 역시 아담의 후손으로 태어난 죄인들이라, 자기 마음속에 들어 있는 죄악으로 말미암아 어느 누구도 성령(영적인 율법)을 온전히 따라 사는 자가 없다. 그리하여 지금은 기독교인 모두가 영적인 율법아래 갇히고 말았다.
율법을 육체에다 받은 유대인들이 율법을 거역하게 되면 육체가 병들게 되지만, 성령으로 말미암아 영적인 율법을 마음속에다 받은 기독교인들이 성령을 거역하게 되면 마음이 병들게 된다. 오늘날 믿는 자라도 우울증에 시달리는 자가 한 둘이 아니다. 그리고 정신과 병원을 찾는 자들도 부지기수로 늘어나고 있다. 어떤 자는 분노조절이 되지 않아 여러 사람에게 피해를 주기도 한다. OECD국가 중에서 자살률이 가장 높은 것도 마음의 병 때문이다. 마음의 병은 뚜렷한 병명도 나타나지 않으면서 엄청난 고통을 안겨준다. 어떤 자는 뚜렸한 병명도 없이 늘 몸이 아픈 사람이 있다. 이런 병은 약으로도 치료가 되지 않는다. 육체에 나타난 병은 눈이 잘 보이기라도 하지만, 마음속에 생긴 병은 눈이 잘 보이지도 않는다. 그래서 더 고통스러운 것이다. 오늘날 기독교인들 모두가 성령을 거역한 죄로 말미암아 모두가 마음의 병을 앓고 있다. 그런데 눈에 잘 나타나지 않기 때문에, 자신이 병든 자임을 깨닫지 모르고 살아가는 것이다.
마음의 병은 이 세상 의학으로도 치료되지 않는다. 마음의 병은 오직 부활하신 그리스도를 통해서만 치료될 수 있다. 부활하신 그리스도께서 오셔서 기독교인들 마음속에 들어 있는 죄악을 해결해 주셔야 마음이 병이 치료될 수 있기 때문이다. 기독교인 말대로 만약 성령이 그리스도 영이라면, 기독교인들 중에 성령을 받은 자들은 마음의 병을 앓고 있으면 안 된다. 그런데 성령을 받은 기독교인들이라도 여전이 마음의 병을 앓고 있는 것이다. 이는 곧 성령이 그리스도 영이 아니라는 증거다. 지금까지 기독교인들은 예수 믿고 성령만 받으면 구원이라고 생각하고 살아왔겠지만, 이제부터는 기독교인들 마음속에 들어 있는 죄(병)를 해결 받지 않으면 누구도 천국에 들어갈 수 없다는 사실을 알아야 한다.
기독교인의 구원과정을 다시한번 정리하면, 이방인들이 이스라엘 땅에 오신 예수를 믿게 되면 성령을 먼저 받는다. 성령을 받은 기독교인들은 하나님 백성이라서 성령을 따라 살아야 하는데, 마음이 부패한 기독교인들로서는 어느 누구도 성령을 온전히 따라 살지 못하고, 끝에 가서는 모두가 성령을 거역한 죄인이 되고 만다. “영적인 율법”아래 갇힌 기독교인들을 “죄(자범죄)”에서 구원에 주시기 위해서 부활하신 그리스도께서 사도 바울 같은 자를 통해 다시 오신 것이다.


최근 면역력 증진을 위한 건강기능식품이 화두로 떠올랐다. 신종 코로나바이러스 등으로 인해 면역력에 도움을 줄 수 있는 건강기능식품을 찾는 소비자가 늘고 있다.
좋은 건강기능식품을 고르는 가장 기본적인 방법은 면역 기능에 도움을 줄 수 있는 기능성원료를 주원료로 한 건강기능식품을 선택하면 된다. 기능성원료는 식품의약품안전처에서 해당 원료의 안전성, 기능성 등을 인증한 원료로, 현재 건강기능식품공전에 등재돼 있는 고시형 기능성원료 중 면역기능에 도움을 줄 수 있는 것으로 분류된 원료에는 알로에 겔, 클로렐라, 스피루리나, 상황버섯 추출물 등이 있다.
▲ 한국허벌라이프 ‘허벌 알로에 겔’
한국허벌라이프의 ‘허벌 알로에 겔’은 멕시코산 농축 알로에 베라겔즙액을 224% 함유하고 있으며 원액 그대로 섭취하거나 물 또는 탄산수처럼 즐겨 먹는 음료에 타서 함께 먹을 수도 있는 음료용 건강기능식품이다.
오리지날과 망고, 2가지 맛으로 상큼하게 즐길 수 있어 온 가족 면역력 관리에 제격이다. 허벌라이프 뉴트리션 제품은 한국허벌라이프 독립 멤버와 한국허벌라이프 공식 웹페이지를 통해 구매할 수 있다.
엽록소를 함유한 식물성 플랑크톤인 클로렐라와 스피루리나 역시 면역기능에 도움을 줄 수 있는 기능성 원료다. 대상웰라이프의 ‘면역엔 클로렐라’는 건강기능식품 기준에서 엽록소 최대섭취량인 150mg을 함유했다. 일일 섭취량이 많고 정제가 큰 기존 클로렐라 제품의 단점을 개선해 1회분씩 개별 포장되어 있어 섭취가 간편하며 1/10 사이즈의 미니 정제로 목넘김이 편하다.
에이치엘사이언스의 ‘닥터스피루리나’는 100% 하와이산 스피루리나를 비롯 비타민D, 아연, 나이아신, 엽산 등의 5가지 핵심 원료로 면역력 증진, 항산화 등에 도움을 준다. 정제형태로 충분한 물과 함께 씹어서 섭취하면 된다.
상황버섯 추출물 역시 건강한 면역 기능 유지에 도움을 줄 수 있는 원료인데, 섭취가 어려운 분말 형태를 꺼리는 소비자들 사이에서 고형차와 타블렛 형태가 인기다. CJ오쇼핑의 ‘시크릿플러스 상황버섯 100’은 약 300여종에 달하는 상황버섯 중 고산지대 고목에서 자생하는 펠리누스 린테우스 종을 엄선해 담은 상황버섯 추출물 건강기능식품이다.


현대차그룹은 2019년 기준 현대자동차와 기아자동차를 비롯해 총 53개 계열사로 이뤄져있다. 자산총액은 223조4930억원 수준이다. 재계 순위로 보면 현대차그룹보다 높은 곳에 있는 곳은 삼성이 유일하다. 한국을 대표하는 기업으로 자리매김한 현대차그룹이 현재의 모습을 갖추기 시작한 것은 20여년 전으로 거슬러 올라간다.
때는 1997년이다. 업계 경쟁사였던 기아자동차는 IMF 외환위기의 역풍을 맞았다. 자금 사정이 급격히 악화되면서 부실이 쌓였다. 대표 세단이었던 세피아, 크레도스, 아벨라 3개 차종에 대한 유례없는 특별 할인판매까지 실시했을 정도로 사태는 심각했다. 할인률은 무려 30%에 달했다. 사실상 부도나 다름없는 상황에 내몰렸다. 이때 현대자동차가 기아자동차를 인수하겠다고 나서면서 상황이 급변했다. 현대자동차는 부채를 탕감 받는 조건으로 이듬해인 1998년 기아자동차를 품었다.
2001년 현대그룹의 해체 속에 현대차그룹은 독자노선을 걷는다. 이후 별다른 이슈 없이 꾸준한 성장세를 이어가다 2011년 범현대가 기업인 현대건설을 인수했다. 현대차그룹이 현대건설 인수에만 쏟아 부은 자금은 5조1000억원에 달했다. 현대건설 인수 후 그룹 계열사 수가 63개까지 증대됐으나, 지배구조 재편 일환으로 합병과 분할 등의 작업이 이뤄졌고, 현대차그룹은 현재의 모습을 갖췄다.
몸집이 커졌지만, 과거나 지금이나 그룹의 핵심은 현대자동차다. 그룹 내에서 차지하고 있는 비중은 자산기준 '4분의 1' 수준에 이른다. 이외 기아자동차, 현대제철, 현대모비스 등이 뒤를 잇는다. 이 같은 그룹 내 비중과 경쟁력에 대한 대외적인 평가는 비슷했다.
더벨이 진행한 '2019 현대차그룹 인식조사'에서 '현대차그룹 주요 계열사 가운데 가장 경쟁력이 있다고 생각하는 회사를 나열해달라는 질문에 현대자동차가 가장 많은 점수를 얻었다. 이번 조사는 현대자동차를 비롯해 기아자동차, 현대제철, 현대모비스, 현대건설, 현대글로비스 등 총 상위 9개 계열사를 대상으로 했다. 답변은 경제계 전문직 종사자(경제인 조사)를 대상으로 했다.
현대자동차는 1위표 72.5%, 2위표 15%, 3위표 7.7%를 얻어 7점 만점에 6.51점을 받았다. 업종별로 보면 컨설팅업계에서 100% 지지를 얻었다. 제약바이오 업계에선 81.3%, 금융권 종사자 중에선 71.7%가 현대자동차를 1위로 꼽았다.
현대자동차에 이어 2위를 차지한 곳은 기아자동차다. 경제인 조사의 5.8%가 기아자동차에 1위표를 던졌다. 이외 2위표 49.8%, 3위표 18.2%를 각각 받으면서 5.04점을 얻었다. 경제인 조사의 결과대로 기아자동차를 경쟁력 순위 2위로 꼽은 이들이 절반가까이 됐다. 이외 현대모비스가 4.77점으로 3위에 올랐다.
굳이 이변이라면 자산규모 기준 세 번째로 몸집이 큰 현대제철이 순위권에 이름을 올리지 못했다는 점이다. 현대제철 자산총액은 31조원에 이른다. 현대모비스보다도 몸집이 크다. 그럼에도 4위에 이름을 올린 곳은 현대위아다. 현대위아는 그룹 내에서 자산규모 기준 일곱 번째다. 현대제철은 5위 자리도 현대글로비스에 밀리며 6위에 이름을 올렸다.
순위표에서 가장 낮은 평점을 받은 곳은 금융계열사를 제외 기준 현대건설이다. 경제인 조사의 1.6%만 현대건설에 1위표를 던졌다. 2위표와 3위표도 각각 2.2%, 7.3%에 불과했다. 하위권 득표수는 46%에 수준에 달했다.


야구경기를 관람할 때 시구의 재미를 빼 놓을 수 없죠? 유명한 인물이 투구 폼을 갖추고 던진 공은 스트라이크가 되지는 않지만 관중의 웃음을 타고 재미있는 곡선을 그립니다. 그리고 그 공을 맞는 타자는 아무리 명타자라 해도 헛스윙을 하는 것이 우리가 흔히 야구장에서 보는 시구의 모습인데요. 이런 시구는 1908년 일본 고시엔 야구장에서 총리가 특별히 공을 던지자 그에 대한 존경의 마음으로 타자가 일부러 헛스윙을 한 것이 시작이라고 해요. 우리나라에서는 1961년 윤보선 전대통령이 청룡기 고교야구대회에서 시구를 한 것이 한국식 시구의 시작이었고, 그 후로 오랫동안 유명정치인이 시구를 해왔었죠. 최근에는 인기 연예인이 마운드에 오르며 조금 더 이벤트 같은 형태로 시구행사가 진행되고 있고요.
▶연예인의 특별행사에서 보통사람의 휴먼드라마로
지난 5월 한화생명 Eagles Park에서는 조금 다른 일이 벌어졌습니다. 시구행사부터 평소와의 유명인 시구와 남달라서 많은 관람객들의 마음을 뭉클하게 만들었던 이번 행사, 무슨 일이 있었는지 한번 살펴보실까요? 때는 어버이날을 하루 앞둔 5월 7일, 한화생명은 사랑의 장기기증운동본부와 특별한 캠페인을 전개했습니다. 한화생명 Eagles Park에서 ‘Born Again Day’ 행사를 통해 사랑의 장기기증 캠페인을 펼쳐, 한화생명 Eagles Park를 찾은 13,000여명의 관중과 함께 따뜻한 감동을 나눴답니다.
▶한화생명 본어게인 데이!(Born Again Day) 캠페인의 의미
올해는 특별히 한화생명과 사랑의장기기증운동본부가 공동으로 ‘Born Again day’를 정해 사랑의장기기증 캠페인을 진행했습니다. ‘생명을 나누며 다시 태어나자’라는 슬로건 아래 장기기증에 대한 인식을 고취시키고, 많은 시민들이 생명 나눔에 동참할 수 있도록 장기기증운동에 대해 알리는 자리를 마련했는데요. 5월 7일, 한화이글스 홈구장에서 그 첫 발을 내딛은 것입니다. 13,000여명의 팬들이 모인 한화생명 Eagles Park에는 다양한 이벤트가 펼쳐졌고, 이를 통해 야구장을 찾은 많은 분들이 생명나눔의 열기를 느낄 수 있었습니다.
▶본어게인 데이의 시구와 시타자의 감동 사연
특히 5월 8일 어버이날을 하루 앞둔 터라 특별한 사연을 가진 분이 시구, 시타자로 나섰는데요. 어머니를 위해 자신의 신장 하나를 기증한 아들, 최귀헌 씨와 아들의 사랑을 통해 새생명을 선물받게 된 어머니 박은희 씨가 그 주인공이었습니다. 장기기증으로 9명의 생명을 구한다는 ‘save9’를 상징하는 등번호 9번과 ‘9월 9일은 장기기증의 날’을 상징하는 99번을 달고 시구, 시타자로 나선 이들은 13,000여명의 관중 앞에서 생명나눔의 희망을 담아 힘차게 볼을 던졌습니다. 그리고 소외된 장기부전 환우들에게도 생명나눔의 기적이 찾아오길 기원하며 멋진 스윙도 보여주었습니다.
▶한화생명 Eagles Park에 퍼져나간 생명의 물결
야구경기가 시작되기 전부터 경기장을 찾은 시민들을 대상으로 다양한 캠페인을 펼쳤습니다. 봉사단은 경기 입장을 하는 팬 중 선착순 1,000명에게 ‘I’M DONOR’가 프린팅 된 장기기증 홍보 텀블러를 증정하는 이벤트를 시작으로 경기장의 중앙출입구 앞에서는 장기기증 홍보영상 트럭을 동원해 대대적인 캠페인을 전개했습니다. 경기 중간에도 생명나눔의 대해 생각해볼 수 있는 순서가 마련되었는데요. 한화생명이 펼치고 있는 장기기증 캠페인과 관련한 퀴즈와 홍보영상 등이 전광판을 통해 소개되어 많은 팬들과 생명나눔의 소중한 가치를 나누는 시간을 가졌습니다. 이 뿐 아니라 관중석에서는 100여명의 신장기증인 및 이식인, 장기기증 서약자들은 플래카드를 들고 이글스의 승리와 생명나눔 활성화를 기원하는 열띤 응원전을 펼쳤습니다. 그 결과 생명의 물결이 퍼져나간 현장에서 40명의 이글스 팬들이 장기기증에 서약하며 따뜻한 이웃사랑을 전했죠.
▶사랑의장기기증으로 ‘함께 멀리’ 동행을
한화그룹의 ‘함께 멀리’라는 사회공헌 철학처럼 한화생명은 생명존중의 정신을 바탕으로 소외된 장기부전 환우들을 위해 지속적으로 나눔을 실천해왔습니다. 그 첫 시작으로 지난 2012년, 한화생명은 사랑의장기기증운동본부와 함께 혈액투석 환우들과 그 가족들을 위한 제주도 힐링 프로그램을 진행해 왔는데요.
바로 ‘우리가족 힐링캠프’라는 나눔 프로젝트로 여행과 치료를 동시에 할 수 있도록 지원하는 프로그램입니다. 지난 3년간 진행한 수많은 혈액투석 환우와 그 가족들이 힐링캠프를 통해 희망을 발견했고, 가족의 사랑을 다시금 되새기는 시간을 가졌습니다. 한화생명은 3년 동안 힐링캠프를 후원함은 물론 사랑의장기기증운동본부의 만성신부전 환우 종합휴양시설인 ‘제주 라파의 집’에 혈액투석기 9대와 승합차 1대를 전달했습니다. 지난해에는 신장이식만을 애타게 기다리며 육체적, 경제적인 어려움을 겪고 있던 3명의 만성신부전 환우에게 신장이식 수술비 2000만원을 지원하며 특별한 사랑을 전했습니다.
▶장기부전 환우들에게 꿈과 생명을 선물합시다!


저녁을 먹이고 요즘 매일 잠자기 싫다고 하는 통통이를 안고 누워있다 보니 나도 모르게 같이 잠이 들어 버렸다. 결국 자다가 도시락 생각에 눈을 번쩍 떴더니 새벽4시 였다. “휴~”안도의 한숨을 쉬어 주고 본격적으로 도시락 준비를 시작했다.
이번 통통이 도시락의 주 메뉴는 김밥과 유부초밥, 그리고 며칠 전 만든 돈까스와 감자튀김, 소세지문어와 과일을 넣을 줄 예정이다.
먼저 쌀을 씻어 밥을 안치고 간단한 것부터 준비 해놓자 싶어서 돈까스와 감자를 먼저 튀겨서 식혀주고 소세지문어(우리 통통이는 문어왕자라고 부른다.)를 만들기로 하였다.
문어왕자 준비재료 : 비엔나소세지, 치즈(브랜드 상관없음), 검정깨, 두꺼운 빨대, 얇은 빨대
1. 비엔나소세지가 어린이 도시락용으로 나온 건지 990원짜리 한 봉지를 사왔다. 한봉지를 뜯어 보니 소세지가 딱 13개! 우리 통통이 도시락용으로는 딱 적당한 것 같다. 먼저 소세지를 2/3정도를 칼집을 내어 준다.(너무 짧게 자르면 문의다리가 예쁘게 휘어지지 않는다.) 문어의 다리가 될 부분임으로 칼질4번으로 총8등분을 해주었다.
2. 그리고 치즈와 검은깨로 눈과 입을 만들어 준다. 먼저 치즈 한 장을 비닐을 벗겨 올려준다. 그리고 굵은 빨대를 이용하여 콕콕 찍어내 준다. 치즈가 빨대 안으로 들어갔을 때에는 입으로 후~ 불어주면 치즈가 쏘~옥 빠져나온다. 이때 눈으로 사용할 치즈에는 검은깨를 붙여주고 입으로 사용할 치즈에는 작은 빨대로 다시 한번 치즈의 가운데를 찍어 주어 동그랗게 구멍을 내어 주면 도넛모양이 완성된다.
3. 물이 팔팔 끓고 있는 냄비에 칼집 낸 소세지를 넣어 데쳐준다. 뒤집어 보았을 때 꽃처럼 활짝 피어나 있다면 건져내면 된다. 치즈를 먼저 준비하고 소세지를 데친 이유는 소세지가 뜨거울 때 치즈가 잘 붙기 때문이다. 건져낸 소세지는 다리가 아래로 향하게 하여 세워준다.
4. 치즈로 만든 눈과 입은 이쑤시개나 과도를 이용하여 하나씩 떼어준다. 그리고 소세지의 적당한 위치에 붙여주면 완성!! 모자 픽이 있었으면 하는 아쉬움이 남았다.
도마 위에 문어소세지 부대가 완성되었다.^^ 너무 귀여워서 찰칵~!
다음은 키위!
예전에 과일 플레이팅 포스팅에서 본 방법대로 흉내내어 보았다. 키위를 껍질째 가로로 동글동글하게 잘라주었다. 그 다음 껍질을 끊지 말고 한줄 로 연결해서 껍질을 얇게 깎아 주는데 이때 껍질일부를 과육에 붙여둔다. 그리고 길게 남은 껍질을 리본 형태로 말아서 꼬지막대기를 꽂아준다. 막대사탕 같은 키위가 되었다. 키위 이렇게 잘라놓으니 보기에도 좋고 먹기도 참 편리한 것 같다.^^
도시락에 담을 때에는 상추로 칸을 나누어 주고 최대한 공간이 없어야 도시락이 흔들려도 형태를 유지 할 수 있음으로 빈 공간을 메워주었다. 문어왕자 사이사이에는 포도를 넣어주고 키위막대 옆에는 귤을 채워주었다.
이제 오늘의 메인요리 꼬마김밥과 유부초밥을 만들차례!
밥이 진밥이 되어버렸다. 비몽사몽 밥부터 앉혀놨더니 물량을 잘못 맞춰버렸다. 원래 김밥이나 초밥을 만들 때에는 진밥보다는 차라리 고들밥이 나은데...이제 와서 밥을 다시 할 수도 없으니 그냥 김밥을 싸기 시작했다. 시중에 판매하고 있는 꼬마야채김밥과 꼬마유부초밥을 사와서 거기에 통통이가 좋아하는 맛살만 추가해 주었다. 김밥은 다 싸고 나서 참기름을 발라주고 밥이 다 식은 다음 잘라주었다.
이번 칸에도 상추와 깼잎을 먼저 깔고 그 위에 튀겨놓은 돈까스와 스마일 감자를 올려주었다. 그리고 빈 공간에도 바닥에 깻잎을 한 장 깔고 유부초밥과 김밥을 담았다. 돈까스와 스마일 감자 사이에 공간이 생기지 않도록 꼼꼼히 채워넣고 마지막은 참깨를 뿌려서 주었다. 그리고 돈까스위에 소스를 뿌려주고 스마일감자 사이에는 캐찹을 뿌려주었다. 캐찹을 보이지 않는 곳에 숨겨 넣을려고 했는데...이런...다음에는 꼭 소스는 소스통에 넣어줘야겠다.^^;
하원하는 길. 통통이에게 “오늘 뭐가 제일 맛있었어??” 하고 물어 봤더니 “음...문어왕자~!”라고 대답한다. 선생님 말씀으로는 문어왕자에 친구들의 관심이 쏠렸는데 우리 통통이가 사이좋게 나눠 먹었다고 한다. 별거 아닌 문어소세지 하나에 친구들과 사이가 돈독해진 것 같아서 아침부터 열심히 도시락 준비한 엄마는 참 뿌듯하다.^^


최근 미국, 유럽과 같이 대기오염 수준이 낮은 국가에서도 대기오염으로 인한 사망률 및 유병률 간 관련성이 밝혀지고 있다. 전 세계적으로 대기오염에 의한 사망자 수는 연간 최대 600만 명. 이 중 실내공기 오염에 의한 사망자는 280만 명으로 이는 대기오염 물질 중에서도 미세먼지에 의한 것으로 보고되고 있다.
최근 환경부에서는 정확한 표현을 위해 미세먼지의 명칭을 부유먼지로 개정한 바 있다. 그러나 아직은 미세먼지라는 말이 더 널리 쓰이고 있다. 미세먼지의 크기와 성분은 매우 복잡하고 다양하며 입자 크기와 표면적・화학적 조성이 인체에 미치는 영향을 결정한다. 입자 크기에 따라 10㎛ 이하의 먼지는 미세먼지 또는 PM10이라고 하고 2.5㎛ 이하의 먼지는 초미세먼지 또는 PM2.5라고 한다. 폐에 도달하는 입자들의 크기가 작을수록 폐에 쌓이는 비율이 높다.
상대적으로 크기가 큰 부유먼지들은 호흡 후 코와 코털, 목의 점막에 붙들려 몸 바깥으로 배출된다. 이보다 작은 입자 역시 기도로 들어오면 기도 상피세포에 존재하는 섬모에 붙들려 가래과 함께 배출이 쉬운 편이다.
그러나 미세먼지는 이러한 방어 기전을 피해 말단 폐포까지 쉽게 도달한다. 초미세먼지도 폐포는 물론 폐포를 둘러싸고 있는 모세혈관벽을 통과하여 혈액을 따라 몸 전체로 전달되고 전신에 영향을 미친다.
초미세먼지는 혈관을 따라 돌다가 모세혈관과 같이 가느다란 혈관에 도달하면 속도가 느려지고 촘촘한 기저막에 흡착된다. 미세먼지가 혈액 내로 들어오면 염증반응 물질이 증가해 혈액 점도가 상승하고 심혈관 질환의 급성 악화가 발생한다.
우리 몸의 여러 장기 중 외부에서 침투하는 입자를 잘 걸러낼 수 있도록 촘촘한 기저막을 형성한 장기일수록 미세먼지에 민감하다. 대표적으로 뇌를 둘러싸고 있는 뇌막은 특히 촘촘해 미세먼지가 잘 침착한다. 실험동물을 활용한 한 연구에서는 흡입된 미세먼지가 혈액을 타고 돌다 뇌막에 고농도로 쌓이는 것을 관찰하였다고 보고한 바 있다. 이는 미세먼지가 우울증을 유발하게 하는 원인이 될 수 있음을 추정하게 한다. 신장 역시 미세먼지가 잘 침착하는 부위로 알려져 있다.
최근 중국발 스모그, 황사 등의 영향으로 미세먼지의 노출에 따른 건강 영향과 공기질에 대한 관심이 높아지고 있다. 세계보건기구(WHO)의 연구 결과에 의하면 실외 오염 물질보다 실내 오염 물질이 폐에 전달될 확률은 약 1,000배가량 높다고 한다.
이에 실내 오염 물질 중 하나인 미세먼지가 1급 발암물질로 지정됐다. 미세먼지는 크기에 따라 침착되는 호흡기 부위와 독성이 서로 다르지만 만성폐쇄성 폐질환, 천식과 같은 호흡기 질환의 악화를 가져오고 폐암의 발생률을 높일 뿐 아니라 심근경색과 뇌졸중 등 심혈관계 질환의 위험을 높이는 것으로 알려져 있다. 특히 만성 폐질환이 있는 환자는 실내외 환경오염에 의해 갑자기 증상이 악화될 수 있다. 가장 대표적인 만성 폐질환인 만성폐쇄성 폐질환(Chronic Obstructive Pulmonary Disease: COPD), 천식, 기관지 확장증, 폐기종도 기도 내 염증과 연관이 있다.
폐기종은 폐포의 벽이 손상되어 커다란 공기주머니로 치환되는, 즉 폐포의 구조가 변형되는 질환이다. 폐포는 호흡 시 대기의 산소를 받아들이고 이산화탄소를 배출하는 역할을 하는데 폐포가 손상되면 산소를 받아들이고 이산화탄소를 배출하는 기본적인 폐의 기능이 저하되어 만성적인 호흡곤란이 발생한다. 폐기종은 한 번 발병하면 회복되지 않아 예방이 가장 중요하다.
미세먼지로 인한 기류 제한과 호흡곤란의 급성 악화가 개인은 물론 사회와 국가에 큰 부담을 지우고 있어 이의 조절 및 사회적 비용 경감에 관심이 증가하고 있다. 이들 질환은 기도 폐쇄를 특징으로 하며 독성 미세입자나 가스에 대한 폐의 비정상적인 염증 반응과 연관되어 있다. 만성 염증의 가장 중요한 원인은 흡연이지만 주변 환경이나 직업, 실내 오염에 의한 미세먼지 역시 주요한 원인이다. 말초 기관지의 만성 염증을 일으킬 수 있는 모든 물질이 폐기종의 원인이 될 수 있다.
폐기종의 가장 대표적인 원인은 흡연으로 약 20년간 매일 하루 1갑을 피우면 폐의 상부부터 변화를 보이기 시작하고 이를 지속하면 점차 나머지 폐장으로 그 범위가 확대된다. 담배 연기뿐 아니라 물건을 태울 때 발생하는 연기를 흡입하면 폐 손상과 함께 폐기종을 유발할 수 있다. 따라서 쓰레기나 목탄을 태울 때 발생하는 연기에 특별히 유의해야 한다. 자동차의 매연과 음식물 조리 시 발생하는 연기도 많은 주의가 필요하다.
우리나라에서는 극히 드물지만 서구에서는 유전성 질환으로 폐기종이 발생하기도 한다. 이 경우 혈액 내 자가 단백질 분해 효소를 억제하는 물질이 부족해 발생하는데 지속적으로 폐포의 손상이 발생해 어린 나이에 중증 폐기종이 발생한다.
아직까지 대기 중 미세먼지와 폐기종과의 직접적인 연관성을 찾기에는 어려움이 많으며 장기적인 관찰이 필요하다. 그러나 폐기종의 일반적인 원인을 감안하면 장기간 고농도 미세먼지에 노출되는 것이 폐기종을 유발할 수 있으리라 쉽게 추정할 수 있다.
미세먼지의 원인은 주로 인위적인 화석연료 사용이기에 소수의 노력만으로 해결되기 어려운 면이 있다. 그러나 일정 농도 이상의 미세먼지가 발생할 경우 이를 회피하기 위해 개인이 적극적으로 노력해야 한다.
폐기종은 폐의 상당 부분이 공기주머니, 즉 기종으로 변화하기 전까지 별다른 증상이 나타나지 않는다. 대부분 초기에는 아무 증상이 없고 폐포의 손상이 어느 정도 진행되어 폐 용적이 과도하게 커지면 팽창된 폐가 호흡근의 운동을 억제하여 운동 시 가슴 답답함 증상이 나타난다. 이러한 상황에서도 흡연 또는 기타 폐기종을 유발하는 상황에 지속적으로 노출되면 폐포 손상이 계속되어 혈액 내 산소 농도 저하와 이산화탄소의 상승으로 만성 호흡곤란, 피로감, 가슴의 답답함을 느끼게 한다. 특히 호흡 운동이 약해지는 수면 시 증상이 더 악화되어 수면 장애가 일어나고 심한 두통을 동반한다.
한 번 발생한 폐기종은 자연 회복되지 않으며, 기종 내에 간헐적으로 감염으로 인한 2차 합병증까지 발생하는 경우가 있다. 폐기종은 흉부 CT로 쉽게 확인할 수 있으며, 폐기종이 폐 기능을 악화시켰을 경우 폐 기능 검사로 쉽게 확인할 수 있다.
호흡곤란까지 발생한 경우에는 동맥혈 검사 등으로 정도를 확인할 수 있으나 동맥혈 검사에서까지 이상이 발견될 정도라면 상당한 폐의 손상이 예상되는 상황이다.
폐기종으로 인한 증상이 발생하면 회복시킬 방법이 없으므로 별다른 증상이 없어도 20년간 담배를 피웠다면 흉부 CT로 확인이 필요하다. 이는 폐암의 검진과도 관련이 있어 반드시 정기적으로 시행하는 것이 좋다. 또 이 시기에 폐 기능 검사를 병행해 기능적 이상 소견도 같이 확인해야 한다.
만약 기관지 기능이 비슷한 체격을 가진 또래에 비해 20% 이상 감소하면 경구 흡입제를 활용한 치료가 필요하며 금연치료도 반드시 병행해야 한다. 비흡연자임에도 불구하고 기관지 기능이 감소했다면 폐 손상을 유발할 수 있는 주변 원인을 철저하게 규명해야 한다. 만약 폐 손상이 광범위하게 진행되어 기능이 40% 이상 감소하면 경구 약제도 보조적으로 사용해야 한다. 또 다른 장기의 기능 저하도 검사해야 한다.


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에스엠코어는 산업 자동화시스템의 설비 및 가동시스템 제작, 설치 전문 기업이다. 고객사의 생산제품이나 공정에 맞춰 자동화전용기, 자동반송시스템, 로봇 및 응용 장비, 자동창고 등 각종 자동화 설비와 시스템을 개발, 공급하고 있다. 사업부문은 크게 자동화장비, Clean FA, 스마트팩토리로 구분되며 17년 1월 SK가 제3자배정 유상증자 및 자기주식 매매로 지분을 취득하며 SK그룹에 편입되었다.
SK하이닉스 설비투자 확대의 수혜
지난 6월 에스엠코어는 공시를 통해 ‘반도체 DRAM Test Infra 구축’을 목적으로 하는 100억원 규모의 신규 설비 투자 계획을 밝혔다. SK하이닉스의 증설투자에 대응하기 위한 것이다. SK하이닉스는 지난 7월 말 공시를 통해 3.5조원 규모의 이천공장 설비투자 계획을 밝혔으며 투자는 18년 12월부터 2년에 걸쳐 진행될 예정이다. 에스엠코어는 자동화 설비 기술력을 보유하고 있어 이번 증설에서 물류자동화 부문을 담당할 것이며 투자 시작 시점, 수주 이후 매출인식까지의 기간을 고려하면 SK하이닉스 향 매출은 19년에 뚜렷하게 증가할 것이다.
스마트팩토리는 글로벌트렌드
4차 산업혁명이 진행됨에 따라 전세계 제조산업의 스마트팩토리에 대한 관심이 더욱 강화되고 있다. 우리나라에서도 스마트팩토리 산업에 대한 투자는 SK C&C, 삼성 SDS, LG CNS 등 대기업 ICT계열사들을 중심으로 진행 중이다. 그러나 설비와 장치, 소프트웨어가 실시간으로 소통하고 운영되는 진정한 의미의 스마트팩토리를 구현하기 위해선 ICT기술과 더불어 제조설비에 대한 깊이 있는 이해와 제조기술이 필요하다.
이에 SK그룹은 하드웨어 설계 및 제조능력을 확보하기 위해 에스엠코어에 대한 투자를 결정한 것이다. 18년 6월 에스엠코어가 수주한 현대모비스의 수출물류센터 자동화사업은 에스엠코어와 SK가 각각 설비제조와 소프트웨어 설계를 담당하고 있다. 하반기 가시화되기 시작한 시너지는 앞으로도 SK C&C, SK건설 등과의 본격적인 협업을 통해 더욱 강화될 것이다.
국내보다 해외로
에스엠코어의 전통적인 강점사업인 자동화설비는 물류센터에서 완제품의 운반 및 이동에 관여하는 제품으로 스태커 크레인(Stacker Crane), 이적재 자동화시스템(Gantry Robot), 무인반송시스템(Electronic Monorail System) 등으로 구성된다. 자동보관, 무인차량, 자동인식 및 센서, 자동분류 등의 기술을 기반으로 자동화설비를 제작하고 있으며 의약, 자동차, 석유화학, 식음료 사업 등 다양한 고객사의 설비 자동화 시스템에 적용되고 있다.
SK그룹으로의 편입을 계기로 자동화설비부문의 해외 수주가 확대될 것이다. 국내 기업들의 제조 및 물류 공정은 이미 상당한 수준으로 자동화되어 있어 시장의 추가적인 성장이 제한적일 것으로 예상되고 SK그룹으로 편입됨에 따라 이전엔 어려웠던 대규모 해외사업의 입찰에 참여할 기회가 늘어날 것이기 때문이다. 에스엠코어는 해외 대형수주 확보를 위해 18년 초 건축면허를 신규 취득했으며, 지난 9월에는 인도 에너지기업과 자동화창고 구축 계약을 체결했다. 이번 계약의 규모는 882억원으로 과거 에스엠코어가 해외에서 수주했던 사업 중 최대였던 300억원 규모와 비교하면 월등히 크다.
실적 개선 본격화


내가 작업하는 일 중에는 회사 업무나 알바처럼 수익을 올리기 위한 상업적인 작업이 있고 오픈소스나 이 블로그처럼 비상업적인 작업이 있다. 개인 취향으로 비상업적인 작업에서 상업적인 냄새(?)가 나지 않도록 하는 편이다. 이런 작업에서 수익을 올리는 것을 싫어한다기보다는(예전에는 확실히 좀 싫어했다) 수익으로 인해서 작업의 방향이나 내용이 달라질까 봐 걱정됐기 때문이다. 예를 들어 블로그에서 광고나 다른 수익을 올리기 시작한다면 더 많은 수익을 만들기 위해서 콘텐츠의 방향을 바꾸거나 제목을 자극적으로 한다거나 방문자의 사용성을 해치면서 광고를 많이 붙인다거나 할까 봐 걱정됐다.
2016년에 Google Adsense 광고를 블로그에 달고 지금까지 유지하고 있다. 이때 글에도 내가 광고에 대해서 생각하던 바를 정리해서 적었지만, 블로그를 오래 운영했기에 블로그의 방향과 주제가 확고해 졌으므로 광고로 인해서 그런 부분이 흔들리지 않을 거라는 생각을 가지게 되었다.
그리고 인터넷에서 많은 서비스와 콘텐츠를 무료로 이용하는데 실제로 뭔가 운영되려면 비용이 들기 때문에 수익화든 광고든 기부든 간에 비용이 충당되지 않으면 장기적으로 유지될 수 없으므로 어떤 식으로든 비용을 지급해야 한다는 쪽으로 생각이 많이 바뀌었다. 그런 생각으로 Open Collective를 통해 내가 쓰는 오픈소스 프로젝트에 정기적으로 기부를 하고 유용한 소프트웨어나 서비스는 비용을 지급하려고 하고 있다. TJ Holowaychuk의 개인 회사인 Apex Software Inc나 Henry Zhu가 풀타임 오픈소스 개발자(Babel)로 지내는 행보등을 지지하기에 Patreon을 통해서 약간이라도 후원하고 있다.
저런 사람들에 비할 바는 아니지만, 개인적으로 하는 활동에서 큰 수익은 아니더라도 용돈 벌이라도 된다면 좋은 일일 것이다. 그리고 앞에서 광고나 수익으로 블로그의 방향성이 달라지는 게 싫다고 했지만, 국내 온라인 뉴스처럼 너무 상업적으로 이상하게 흘러가는 경우가 아니라면 콘텐츠를 많이 전파하고 클릭을 유도하는 등의 최적화는 온라인 서비스에서는 당연히 해야 하는 일이긴 하다. 이런 부분에도 관심이 있는 편이라 실제로 블로그를 통해서 얼마나 수익을 낼 수 있는지도 궁금한 부분 중 하나이다. 물론 지금 연결된 광고도 클릭률 보고 여러 실험을 통해 개선점도 찾아보긴 해야 하는데 그렇지는 못하고 있다.
최근 stdout.fm에서 Patreon으로 후원받는 얘기를 듣다가 나도 한번 시도해봐야겠다는 생각을 했다. 해외에서도 후원만으로 뭔가 하는 게 쉽지는 않은데 특히 국내에서는 후원으로 뭔가 한다는 생각은 쉽지 않고 특히 개발 쪽에서는 더욱 그런 것 같다. 얼마 전부터 블로그 글에 적용하기 시작한 Coupang 파트너스의 제휴(affiliate) 링크를 적용한 것도 비슷한 실험이고 마찬가지로 stdout.fm를 통해서 알게 되어 적용한 것이었다.
어느 쪽이든 수익에 상관없이 블로그나 오픈소스 개발을 계속할 것이고 수년 내에 바뀔 여지는 없다. 물론 얼마가 될지는 몰라도 여기서 큰 수익이 날 것으로 생각하지는 않지만, 어느 정도의 수익이 나오는지 일단 궁금하고 더 나아가서는 후원이나 제휴 프로그램들에 사람들이 더 익숙해져서 더 많은 콘텐츠가 생겨났으면 좋겠다. 요즘은 이런 쪽에서는 유튜브가 가장 주목받고 있고 잘하고 있긴 하지만...


우리는 영화나 드라마 세트장이 대단한 구경거리가 되는 기이한 세상에서 살고 있다. 드라마의 한 장면이 관객의 눈시울을 적시고, 또 그 가녀린 감성의 떨림이 우연히 찾아간 곳에서 ‘아하, 여기가 거기였구나!’ 하고 문득 고개 돌려 찾게 하는 것은 소박한 일에 속한다. 대세는 각 지역마다 아예 영화나 드라마 세트장을 유치하러 나서고, 그렇게 해서 급조한 세트를 줄지어 구경하러 다니는 게 풍습이 되고 말았다.
그것이 옛 일상문화의 ‘복원’도 아니고 ‘재현’도 아니고, 다만 드라마나 영화를 찍기 위해 ‘급조’한 것임에도 그런 일이 줄지 않는다. ‘태조 왕건’ ‘대조영’ ‘대장금’ ‘불멸의 이순신’ ‘태왕사신기’ ‘상도’ ‘이산’ ‘대망’…. 어느 한때 높은 시청률을 기록한 드라마에 불과한데도 이 작품들이 제작된 각 지역의 세트장은 지역 관광의 대표로 올라가 있다. 속초에 가면 설악산 미시령 쪽으로 향하는 거의 모든 표지판이 ‘대조영 촬영지’를 가리키고 있다.
서울과 수도권이 모든 것을 빨아들이는 블랙홀이 되어버린 우리 현대사의 뼈저린 개발의 그림자 때문에 이렇게 해서라도 지역 관광 활성화를 촉진해야 하는 저간의 사정을 이해하지 못할 바는 아니다. 하지만 그 지역의 역사적 경험과 무관한 드라마 촬영지의 난립은 궁극적으로 그 지역의 오랜 생명의 문화, 삶의 내력, 작고 소박한 이야기들을 가볍게 밟아버리게 된다. 대조영이나 왕건이나 이순신이 평생 한 번도 가보지 않은 곳에 가서, 드라마 촬영을 위해 만들어놓은 세트를 보는 일은 역사 공부도 아니고 문화 체험도 아닌 것이다.
집단적 관광문화에 해체당한 공간
소설가 이순원의 그대 정동진에 가면은 바로 그곳에서 쓰고, 그곳의 이야기를 담은 소설이다. 강릉 출신의 이 중진 소설가는 연애소설의 틀을 빌려 고향 이야기를 들려준다. 그곳에서 나고 자라던 때의 애틋한 기억들을 차분하게 풀어나간다. 그대 정동진에 가면의 주인공 박석하. 소설가가 된 박석하는 어린 시절 지독히도 가난하게 살던 정동진을 회상하며 마음속 연인이던 김미연을 찾아나선다. 가난이 처음으로 부끄러웠던 어린 시절의 추억이 박석하의 마음을 정동진으로 이끈다.
실은 이 강릉 출신 작가의 기억에 따르면 ‘정동진’은 정동진이 아니라 ‘정동’이어야 한다. 강릉 사람들은 오랫동안 ‘정동’이라고 불러왔다. 그러다가 드라마 모래시계에 의해 정동진이 됐다. 사소한 일이지만 지역 나름의 역사와 문화가 외부의 강한 압력에 의해 어떻게 해체되는지를 상징적으로 보여주는 명명이다.
1994년 TV 드라마 ‘모래시계’의 촬영지로 유명해진 정동진역과 플랫폼에 선 기차.
소설은 서울이라는 문명이 짓밟아버린 문화의 식민지 정동진을 보여준다. 탄광지대가 사라지고 그 자리에 모텔이 늘어서기 시작한 것이야 산업의 변천에 따른 누수 현상이지만, 소박하고 정겨웠던 바닷가의 간이역과 마을이 드라마 하나 때문에 삽시간에 관광과 유흥과 노래방과 인형뽑기 오락과 주차 시비와 말다툼의 장이 되고 말았다. 어린 시절의 기억은 모조리 사라졌다. 이웃끼리 정담을 나누던 풍경은 찾아볼 길이 없어졌다. 지역 사람들 모두가 모래시계 장사꾼이 되고 마는 중앙문화의 이 강력한 펀치력!
주인공 박석하는 참담해진다. 박석하는 김미연과 함께 옛 기억의 행로를 따라 버스를 타고 헌화로(왼쪽 사진)로 간다. 헌화로는 강릉 일대에서 가장 아름답고 유서 깊은 해안도로다. 이순원은 이같이 묘사한다.
수십 미터의 절벽을 다시 깎아 길을 낸 것이 아니라 절벽은 그대로 두고 그 절벽을 따라 바다에 잠길 듯 길게 떠 있는 바위 위에 돌을 깔아 바다와 거의 같은 높이로 길을 낸 것이었다. 왼쪽으로는 검푸른 바다로부터 흰 파도가 자동차에 바로 부딪힐 듯 밀려들고, 오른쪽은 또 검붉은 색으로 층층을 이룬 기암절벽이었다.
헌화로와 수로 부인
이 헌화로의 연원은 저 삼국유사의 ‘수로 부인’편까지 올라간다. 신라 성덕왕 때 순정공이 강릉 태수로 부임하게 되어 행차를 하다가 바닷가에 머물러 점심을 먹게 되었다. 산봉우리가 병풍처럼 처진 곳인데 높다란 곳에 철쭉이 무성하게 피어 있었다. 이에 순정공의 부인 수로가 “꽃을 꺾어 바칠 사람이 그 누구인고?” 하자 아랫사람들이 “사람의 힘으로 가닿을 수 있는 곳이 아닙니다” 하고 대답하였다. 그런데 암소를 끌고 가던 늙은이가 수로 부인에게 꽃을 꺾어 바치며 노래 또한 읊었다는 얘기다.
자줏빛 바위갓에
잡은 손 암소 놓고
날(我) 아니 부끄러이 하려든
이에 대하여 국문학자 조동일은 당시 경주 변방의 민심이 소란하자 순정공은 힘으로 이를 다스렸고, 그 부인은 굿으로 다스렸다고 추측한다. 동해안 일대를 돌면서 굿을 하였는데 이를 ‘꽃거리’라 불렀고 달리 ‘헌화가’라고 부르기도 했다는 것이다. 불교를 치국의 이념으로 삼았지만 원시 무속이 통하는 해안 지방에서는 굿을 통해 민심을 다스렸다는 전제에서 이런 추측이 가능하다. 다른 한편으로는 당대의 절세미인 수로 부인에 대한 민심의 가없는 욕망이 투영된 것이라는 해석도 있다. 이에 근거해 위험을 무릅쓰고 꽃을 꺾어 바치는 노옹(老翁)을 생각하면 신라의 활기찬 습속이 연상된다.
그래도 기억해야 할 애틋함
아무튼 그대 정동진에 가면의 주인공은 정동진 고갯마루 넘어 심곡에서 옥계에 이르는 헌화로로 가게 되는데, 이 길이 있어 다행히도 박석하와 김미연은 옛 연인들만이 나눌 수 있는 말을 주고받는다. 이 헌화로에서 박석하는 자기 마음속의 ‘꽃’을 미연에게 바치려 하지만 미연은 거절한다. 돌아설 때가 된 것이다.


부동산 중개사고를 치다!!??!?? [중개일기] 부동산 중개사고를 치다. 망했다. 어쩐지 뭔가 그동안 너무 쉽게 풀리는 듯 했다. 부동산 근무 2년차 드디어 터질게 터졌구나 싶다. 바로 중개사고 발생. 소장님께 말씀을 드렸는데 전적으로 내 잘못이라고 덤탱이 쓸지도 모른다는 이야기를 해주실 뿐 다른 해결책은 없었다. 한번씩은 겪고 지나가는 일이라고는 하시는데 어떻게 해야할지 참 막막하다. 2월은 원룸 및 투베이 등의 대학생들 자취방 구하기 시즌으로 인해 상당히 바쁜 시기이다. 일이 일어난 시점도 2월 말인데, 이제서야 글을 쓰게 된다. 사건은 바로 기존 세입자의 짐정리가 문제가 되었다. 작년에 나를 통해 원룸을 계약한 손님이 있었다.그 손님은 직장에서의 타지 발령으로 인해 집을 나에게 내놓게 되었는데 이 시점부터 일이 시작되었다. 아직 계약.. 2019. 3. 14.
부동산직원들이 손님인척을 한다. [중개에피소드] 손님인척하는 사람들. 부동산에서 근무를 하다보면 정말 여러가지 부류의 사람을 만난다. 어떤 직업이든 간에 이런 저런 사람을 많이 만나게 되겠지만, 부동산이 아무래도 영업직의 느낌이 강하고 사람과 사람사이에서 중개를 하는 역할을 하다보니 더욱이 그런것 같다. 오늘 해볼 이야기는 손님인 척 하는 사람들이다. 가끔 일을 하다보면 전화가 오거나 사무실로 문의를 하는 사람들이 손님인지 아니면 부동산직원인지 애매한 경우가 많다. 나도 가끔은 손님인 척 하는 경우가 있긴 있다. 손님인척 하는 경우의 종류는 참 다양하다. 그럼 지금 부터 부동산직원들이 왜 자신을 숨기고 손님인 척 하는지에 대해서 이야기를 시작하겠다. 재미있게 봤다면 공감도 눌러주고, 도움이 되었다면 팁 준다고 생각하고 중간에 광고 한번.. 2019. 2. 24.
애완동물 키우는 세입자는 힘들어요. 중개일기 키우던 강아지를 버린 세입자. 작년 이 맘때의 이야기다. 어떤 사람이 이사를 준비하고 있다고 투룸월세를 문의 했다. 약속시간을 잡고 몇 개의 매물을 보여줬다. 당장은 마음에 드는 매물이 없었는지 아직 이사까지 기간이 많이 남았으니까 다른거 나오면 연락을 달라고 했다. 이런 손님이 조금 까다로운데 이사 기간이 오래 남은 사람들은 엄청 잰다. 어차피 이사기간도 많이 남았고 내가 본 매물보다 좋은 매물이 나올거라는 생각을 하기 때문이다. 그래서 나는 그냥 버릴까? 라고 생각을 하기도 했다. (손님에게 다시 연락을 안하거나 포기하는 걸 손님을 버린다. 라고 표현한다.) 근데 거의 2~3일에 한번씩 연락이 오는 바람에 버릴래야 버릴 수가 없었다. 그렇게 짬짬히 몇개의 매물을 계속 보여주면서 한달정도의 시.. 2019. 2. 21.
중개수수료에 대한 이야기. 왜 나한테 그래? 중개일기 중개수수료, 왜 나한테 그래? 부동산에서 근무를 하는 사람들은 월급이 없다. 가끔 기획부동산이나 분양팀 같은 경우 일당 혹은 월급의 개념이 있긴 있지만 오리지날 부동산 사무실에서 근무하는 사람들은 월급이 없는 경우가 대부분이다. 중개수수료가 나의 소득이고 월급인 셈이다. 암튼 오늘은 그 중개수수료에 대한 이야기를 하려는게 아니고 하소연을 조금 하려고 한다. 부동산에 중개수수료에 대해 궁금해서 온 사람에게는 미안하다. 나는 N사에서도 블로그를 하나 운영하고 있다. 당연히 매물 홍보용 블로그다. 매물만 올리면 재미 없어서 가끔 부동산 상식에 대해서도 올리곤 한다. 그래야 유입자가 늘어나고 더 많이 보게 될거 같아서 그랬다. 암튼 그 블로그에 중개수수료에 관한 포스팅을 올린 적이 있다. 요율이라던가 .. 2019. 2. 20.
부동산 망신 시키는 양아치 중개업자. 중개일기 부동산 망신시키는 양아치 중개업자. 오늘의 [중개 일기]는 "양아치" 다. 모든 일이든 마찬가지겠지만 부동산에서 일을 하다보면 정말 다양한 사람들을 만나곤 한다. 매수(임차)인이 특이한 경우도 많지만, 매도(임대)인이 특이한 경우도 많고, 가끔씩 말도 안되는 동종업 종사자를 만나기도 한다. 오늘 이야기는 말도 안되는 공인중개사의 이야기이다. 오늘 글의 이해를 돕기 위해 부동산의 업무 방식 중의 하나인 공동중개에 대해 간단히 설명을 하고 시작하겠다. 공동중개라고 해서 A부동산과 B부동산이 같이 중개를 완성시키는 경우가 있다. 그런 경우 매물 측 부동산에서는 매도(임대)인에게 중개수수료를 받고 손님 측 부동산에서는 매수(임차)인에게 중개수수료를 받는다. 본론으로 들어가서, 얼마 전 나는 상가주택 매.. 2019. 2. 16.
타지에서 집구하기 팁. 중개일기 타지에서 오는 고객 오랜만에 나의 일에 대해 포스팅을 하는 것 같다. 오랜만도 아니고 거의 처음인듯 하다. 이게 두번째니 참. 아무튼 오늘 하려는 이야기는 타지에서 오는 고객들에 대한 이야기이다. 취업,학업 기타 등의 이유로 타지로 이사를 하는 사람들이 참 많다. 나도 역시 20대의 대부분을 타지 생활을 했다. 그래서 그 고객들의 마음을 좀 더 알기 쉬운 것 같다. 새로운 곳에서 알지도 못하는 동네이기 때문에 내가 그 지역으로 가게된 목적이 되는 장소와 가까운 곳으로 집을 구한다. 오늘 할 이야기는 금일 오전에 있던 일이다. 아침 9시에 출근을 하여 간단한 업무를 마치고 멍때리는 타임을 즐기고 있는데 손님이 왔다. 멀리서 온 손님이었고, 직장으로 인해 내가 있는 지역으로 오게 되었다고 한다. 역.. 2019. 2. 12.


찬바람이 부는 주말에 신제주 제원아파트 인근에서 절친한 형님과 오랜만에 맥주 한잔씩 나눴다. 1년 만에 어렵사리 만든 자리라 그냥 헤어지기가 섭섭했다. 마침 가게 입구에서 끓고 있는 어묵이 눈에 띠어 소주 한 병만 더 마시기로 하고 안으로 들어섰다.
젊은 남자가 환하게 미소를 머금은 얼굴로 주문을 받았는데 알고 보니 이 가게의 사장님이다. 그런데 벽에 붙어 있는 글귀를 읽고 나서는 어묵을 먹겠다는 마음이 어느새 사라져버렸다.
'니들이 고생이 많다. 이모가 쏜다! 소주1병 +김치찌개 = 5000원'
5천 원만 있으면 둘이 소주 한 병을 마실 수 있다는 얘기다. 반신반의하며 김치찌개에 소주 한 병을 주문했더니, 이집 사장님의 대답이 가관이다.
"손님, 참고로 말씀드리자면, 우리 집 김치찌개는 무한 리필입니다."
그렇게 마시다보니 처음에 한 병만 마시기로 했던 소주는 두 병이 되었는데, 그 사장님은 "김치찌개에 소주만 계속 드시면 되겠냐"며 해물전 한 접시에 막걸리 한 병을 서비스로 제공했다. 결과적으로 그날 우린 돈 8천 원에 김치찌개, 해물전을 안주로 소수 두 병과 막걸리 한 병을 마신 것이다.
▲ 음식 세트 우리가 대접받은 식탁이다. 김치찌개에 소주가 세트로 5천원이고 나머지는 서비스다. ⓒ 장태욱
형님과 난 그 순간이후 이 가게 사장님의 후한 인심에 푹 빠졌고, 난 일주일에 한 번 넘게 술을 마시지 않는다는 혼자만의 규칙을 깨고 이틀 뒤 그 형을 꼬여서 가게를 다시 찾았다. 이번엔 그 가게를 제대로 들여다볼 요량이었다.
평일 저녁임에도 가게 안에는 손님들 10여 명이 테이블 두 개를 차지하고 술을 마시고 있었다. 종전처럼 김치찌개에 소주를 주문하고 나서 가게 구석구석을 들여다봤다. 주방 안에서는 직원들이 분주하게 뭔가 준비하고 있었다. 나중에 듣기로는 고기 소스를 준비하는 날이라고 했다.
분주한 와중에 김훈호 사장님(38)을 우리 테이블로 모셨다. 김 사장님은 이 사업을 시작하기 전에는 유통회사 직원으로 근무했다고 한다. 사장님은 아 가게를 내기 위해 혼자 1년 6개월 동안 준비를 했고, 가게를 시작한 것은 3개월 전이다.
▲ 김훈호 사장님 이 가게 사장님이다. 테이블로 모시고 가게 운영 전반에 대해 물었다. ⓒ 장태욱
음식점을 내는데 2년이란 긴 세월이 왜 필요했을까? 이 물음에 사장님은 고기를 굽는 방식에서 그만의 독특한 노하우가 있다고 했다. 이 가게에서는 고기를 구울 때 고기를 황토방에서 초벌구이를 한 다음 돌판 위에서 완전히 구워낸다. 초벌구이용 황토방과 고기를 완숙하는 돌판에 그 만의 '지적재산'이 숨겨져 있는 것이다. 황토방을 좀 보고 싶다고 했으나 '특허'문제가 있어서 보여줄 수 없다고 답했다.
우린 이 집에서 김치찌개와 해물전에 소주와 막걸리만 마셨기 때문에 고깃집에 왔다는 사실을 감쪽같이 모르고 있었다. 재차 간판을 확인했더니 상호가 '듬삭 깡통구이'다.
가게를 내는데 임대료와 시설비 등을 포함해서 총 7천 만 원이 들었다고 했다. 오픈한 이후 3개월간 단골이 많이 늘었지만 아직까지는 운영해서 돈을 남기지는 못하는 형편이다. 부인이 대한항공 직원이라 KAL사택에서 생활하는 처지라고 했다. 사장님은 "집에 생활비를 가져다주지 못해 아내에게 미안하다"면서도, "그래도 내 덕에 아내는 가게에서 사모님 소리를 듣는다"며 능청을 떨었다.
▲ 손님들 저녁 10시 경인데 우리를 포함하면 세 테이블에 손님들이 자리를 잡고 있었다. ⓒ 장태욱
사장님은 2년 동안 준비한 것이 고기를 굽는 요령만은 아니었다. 그는 "가장 중요한 것은 관계 맺기"인데, 그 관계를 제대로 맺고 유지하기 위해서는 손님들을 즐겁게 해 줘야한다고 했다. 어쩌면 당연한 말처럼 들리는데, 김사장님은 그 당연한 이치를 제대로 실천해보이기 위해 독특한 발상을 내보였다.
그 발상의 첫째가 우리를 반하게 만든 '니들이 고생이 많다' 메뉴다. 사장님은 주방에서 일하는 주모를 '이모'라고 부른다. 요즘처럼 서민경제가 어려운 시기에는 '이모'의 솜씨로 손님들을 따뜻하게 위로할 수 있었으면 좋겠다는 생각에서 선보인 거란다.
두 번째 발상은 화장실에 있다. 이 가게의 화장실은 다른 어떤 가게보다도 청결하게 유지되고 있었다. 그리고 화장실 소변기 정 가운데는 빈 맥주병이 세워져 있고, 벽에는 '똑바로! 세워 쏴주세요'라는 문구가 붙어있다. 화장실을 다녀오면서 "이번에는 제대로 쐈다"고 자랑을 하는 손님도 있었다. 사장님은 화장실 맥주병을 매개로 손님과의 마음의 벽이 허물어져서 대화가 좀 더 원활해졌으면 좋겠다는 마음에서 해보는 시도라고 했다.
▲ 화장실 남자용 화장실 벽에 '똑바로! 세워 쏴 주세요'라는 문구가 적혀있고, 소변기 안에는 백주병이 세워져 있다. ⓒ 장태욱
세 번째 발상의 결과는 가게 입구에서 팔고 있는 어묵이다. 가게 입구에서 어묵을 삶아서 파는 이는 가게에서 11시까지 일을 하는 직원 김모씨인데, 사장님은 그를 '형님'이라고 부른다. 그 '형님'은 집안에 경제적으로 어려움을 당해 다른 직장에서 낮에 일을 하고나서도 저녁에 다시 이 가게에서 일을 한다. '형님'의 딱한 처지를 감지한 사장님이 장비를 사주고 근무시간 이후에 어묵을 팔수 있도록 배려를 해줬다고 한다.
물론 어묵 판매에서 얻어진 수익은 모두 그 '형님'의 몫이다. 하지만 어묵을 먹기 위해 다가온 손님들이 가게로 들어와 소주 한 잔을 마시기도 하고, 가게 안에 손님들에게 어묵 국물을 제공할 수도 있어서 어묵은 사장님에게도 여간 도움되는 것이 아니라고 했다.
주변을 둘러보니 우리를 제외하고는 손님들이 남아있지 않았다. 시간도 늦었고 해서 자리를 정리하고 일어설 차비를 하는데 사장님이 또 한마디를 했다.
"우리 가게는 맘대로 들어 올 수는 있어도 나갈 때는 맘대로 못갑니다."
가게에 한 테이블만 남았을 때는 그 손님을 나가지 못하게 막는 것이 이 가게의 철칙이라고 했다. 그렇다고 손으로 못 가게 붙잡는 것은 아니다. 계속해서 서비스를 제공하다보면 손님들이 돌아가는 것을 잊어버린다는 거다. 가게에 손님이 한 명도 없을 땐 너무 초라해진 느낌이 들기 때문에 한 테이블은 꼭 사수하자는 아이디어를 냈다고 한다. 해물전 한 접시에 어묵 한 사발을 무료로 제공받았다. 다른 손님들이 나가는 바람에 우리만 수지맞은 셈이다.
조금 있으니 연인으로 보이는 한 쌍이 문을 열고 들어왔다. 사장님과 격의 없이 인사를 나누는 것을 보니 잘 아는 사이처럼 보였다. 강용은씨와 원의정씨인데 서로는 부부사이며, 사장님과는 추자도에서 함께 자란 고향 친구들이라고 했다. 이 가게가 잘 되기를 바라며 거의 매일 찾아오는 응원군이다.
▲ 강용은(우)- 원의정(좌) 부부 김훈호 사장님까지 세 명은 추자도에서 함께 자란 고향 친구 사이다. 이 부부는 김훈호 사장님이 성공하기를 바라며 거의 매일 가게를 찾는다. ⓒ 장태욱
이 젊은 부부 덕에 '포로 신분'에서 해방될 수 있었다. 가게 문을 나서는데 우리에 앞서서 밖에 나갔던 사장님이 큰 소리로 "어서 오십시오"라고 외친다. 들어올 때도, 나갈 때도 '어서 오십시오'가 인사라고 했다.


신상 토퍼 2가지 중, 60kg/㎥ 고밀도 메모리폼을 사용한 ‘프리미엄 롤업 토퍼’는 탄탄한 지지력과 뛰어난 복원력을 자랑하며, 뒤척임이 잦은 수면 환경에서도 인체의 부위별 체압을 고르게 받쳐줘 더욱 포근하고 편안한 숙면이 가능하다. 여기에 메모리폼을 감싸고 있는 속 커버와 겉 커버를 알러지 X-커버로 제작해 수면 중 알러지를 유발하는 유해물질로부터 보호해준다. 게다가 지퍼형으로 분리가 쉽고 세탁이 편리하다는 장점이 있다.
또한, 별도의 패드가 필요 없는 ‘일체형 패드 커버’도 함께 선보였다. 누빔 패드로 포근함을 더했으며, 내부에 온열매트나 방수매트를 삽입해 사용할 수 있어 활용도 역시 높다. 다른 신제품인 ‘3단 접이식 토퍼’ 중 ‘듀얼 메모리폼 토퍼’는 웨이브 컷팅 형식으로 제작해, 한 면은 고밀도 고탄력 메모리폼으로, 다른 한 면은 비교적 탄탄한 경도의 고탄성 메모리폼으로 만들어졌다. 사용자 본인의 취향과 수면 상태에 맞게 앞뒤면을 사용할 수 있어 숙면에 더욱 효과적이다.


기업의 국제화를 목표로 할 때 어떠한 연구방법을 통하여 목표에 효과적으로 도달할 수 있을 것인가가 문제된다. 일반적으로 기업국제화에 있어 고려되는 전략으로서는 자금조달전략, 연구개발전략, 인사관리전략, 마케팅전략, 기타의 전략으로 고찰할 수 있다.
1. 자금조달전략
다국적기업의 급격한 성장과 영역의 확대에 있어서 중요한 것은 국제기업의 막강한 자금조달능력과 고도의 관리기술에서 찾아볼 수 있다. 다국적기업의 장점은 무엇보다도 다면적인 광범한 자금조달과 관리를 행할 수 있다는 것인데 이들은 급격히 증가하는 국제기업 자체의 자금수요와 불안전한 국제통화체제(international monetary system)에 연유한 환리스크의 발생가능성 및 해외자산의 신속한 해지린털ge)의 필요성에 대처하기 위하여, 국제적인 자금조달과 관리를 행함에 있어서 국제기업으로서는 이용불가능한 다양한 대책을 강구하게 된다.
2. 연구개발전략


건강장해 문제는 비단 산업현장에만 국한된 것이 아니다. 대표적인 질병재해인 심장질환과 뇌혈관질환의 경우 암과 더불어 한국인의 3대 사인으로 꼽히며, 그 수치도 매년 증가하고 있다. 특히 인구 고령화가 급격히 진행되고 있는 우리나라에서는 급성 심정지로 인한 사망이 증가하고 있는 추세다. 실제 우리나라 심정지 사망자 수는 교통사고로 인한 사망자 수의 4배 이상에 달한다.
질병관리본부 자료에 의하면 우리나라에서는 연간 3만명 이상의 급성 심정지 환자가 발생한다. 여기서 문제는 ‘발생 이후’다. 급성 심정지 환자의 소생비율이 겨우 5%에 불과하다. 뿐만 아니라 심정지로부터 소생된 환자의 반 이상이 뇌손상으로 인한 장애로 사회에 다시 복귀하지 못하고 있다.
심장질환과 뇌혈관질환의 무서운 점은 급성 심정지 등 갑자기 심각한 증세가 발현할 가능성이 높다는 것이다. 심혈관계 질환에 의한 사망의 절반가량이 돌연사의 형태로 나타나고 있고, 심정지 환자의 70% 이상이 일상생활 중 증상이 나타난다. 언제, 어디서 비상상황이 발생할지 예측하기 어려운 시대에 우리 모두가 살고 있는 것이다. 그렇다면 만일 이러한 예기치 못한 상황에 맞닥뜨렸을 때 우리는 생명을 구하기 위해 어떻게 행동해야 할 것인가? 정답은 전 국민이 응급처치요령을 익혀 위급 상황에서 즉각적인 대처를 하는 것이다.
이런 점에서 최초 목격자에 의한 응급처치의 중요성이 갈수록 더욱 부각되고 있다. 우선 심정지로 인한 사망을 줄이려면 심정지 환자에 대한 신속하고 효율적인 응급처치와 대응이 필요하다. 즉, 응급환자가 발생하면 응급의료체계에 신고한 후 무작정 기다리는 것이 아니라 현장에서의 신속한 대응으로 환자의 생명을 구하고 장애를 경감시키며 치료기간을 단축시켜야 한다.
심장이 정지되고 4분 이상이 지나면 뇌손상이 시작되고, 10분이 지나면 뇌사 상태에 빠질 위험성이 크다. 따라서 초기 4분(골든타임)안에 심폐소생술을 시행해 심장박동과 호흡이 되돌아오게 하는 것이 중요하다. 국민 모두가 심폐소생술을 배워야 하는 이유다.
혹시 심폐소생술의 중요성을 알고 있고 할 수 있음에도 나중에 환자가 잘못될 시 법적인 책임을 지게 될까봐 머뭇거린다면 절대 그런 걱정을 할 필요가 없다고 당부하고 싶다. 우리나라는 2008년 국회에서 일명 ‘선한 사마리아인 법’을 제정하였다. ‘응급의료에 관한 법률 제5조 2항’에 따르면 생명이 위급한 응급환자에게 응급의료 또는 응급처치를 제공하여 발생한 재산상 손해와 사상에 대하여 고의 또는 중대한 과실이 없는 경우 해당 행위자는 민사책임과 상해에 대한 형사책임을 지지 아니하며 사망에 대한 형사책임도 감면한다고 규정되어 있다.
심폐소생술을 배우고 적극 실천한다면 명예로운 하트세이버(Heart Saver)가 될 수도 있다. 이는 심장 박동이 멈춰 죽음의 위험에 노출된 응급환자를 병원 도착 전까지 심폐소생술(CPR)과 자동제세동기(AED)를 이용해 생명을 구한 사람에게 정부가 주는 명예로운 인증서이다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 남양주강릉 모텔 가격 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 포항모텔 tumblr 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 이천모텔 출장 이 정재화된 사자무가 있다. 이천신천 모텔 에서 사자는 해서 지역의 아산출장안마 • 정읍출장안마 • 영암출장안마 과 영남 지역의 정읍출장안마 • 장성천안 출장 만남 • 양주모텔 여자 , 그리고 함경도의 김포출장가격 에 나타난다.
민속극에 등장하는 사자탈의 조형적 특징과 제작법 및 분장법은 지역에 따라 다르다. 북청 홍천출장안마 의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고, 갈기와 몸털은 오방색에 해당하는 오색실로 만든다. 한 사람은 사자 머리를 두 손으로 들고서 조종하고 다른 한 사람은 앞사람의 허리를 잡아 사자의 몸체가 되게 하여 사자를 연행한다. 봉산 탈춤의 사자탈은 얼굴이 붉은색이고 갈기와 몸털은 하얀 실로 만들고, 은율 탈춤은 얼굴이 주황색이고 갈기와 몸털은 흰색 거창출장안마 를 길게 오려 만든다. 봉산 탈춤은 두 사람이 사자 한 마리를 만들고, 은율 탈춤은 세 사람이 사자를 구성한다. 강령 탈춤의 사자는 얼굴색이 미색이고 두 사람이 한 마리 사자를 연행한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자탈은 사자의 얼굴이 사실적이지 않고 양식화•도안화되어 있으며, 노란 정선출장안마 자루로 사자의 몸체를 만들고, 한 사람이 사자의 역할을 하여 다른 지역의 사자탈과 확연히 다르다. 수영 야류는 세 사람이 사자 한 마리를 만드는 점은 은율 탈춤과 같으나, 사자탈의 제작법이 특이하여 사자의 갈기는 사실적으로 표현하고 몸체의 털은 그림으로 나타낸다. 통영 오광대의 사자탈은 갈기는 사실적으로 만들고 몸체의 털은 천에 그림을 그리는 제작법을 사용했으며, 세 사람이 사자 한 마리를 만든다. 수영과 통영의 사자탈은 북청과 봉산의 사자탈이 벽사색辟邪色인 적색 계통인 데에 비해 황색 계통이다. 그런데 이러한 변화는 은율과 강령의 사자탈에서도 일어나, 강령의 탈은 미색이고 은율의 탈은 주황색이다.
사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 강진출장안마 는 사자를 정읍만남 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


특히 지난 10년 침체되었던 영천에 획기적인 변화의 바람과 함께 영천의 2018년은 미래 100년을 먹여 살릴 산업 기반 구축, 명품교육도시 건설, 부자농촌 만들기, 3선현 선양사업, 사람이 모여드는 관광도시 건설 등 미래를 위한 성장동력을 마련하는 원년이 될 것으로 보인다.
김영석 영천시장은 “세계 속의 일류도시 영천, 나아가 잘사는 경북건설을 위해 임기 마지막까지 혼신의 노력을 다할 것”이라며 “그동안 추진 해 온 많은 사업들이 모두 마무리되어 앞으로 영천 발전의 초석을 다질 수 있도록 남은 임기동안 최선을 다 하겠다”고 전했다. 그리고 “지금까지 오로지 영천만을 생각하며 달려왔지만 이제는 눈을 더 크게 뜨고 경북 전체까지 바라보는 넓은 시야로 지역발전의 큰 그림을 그리겠다. 앞으로 ‘영천의 큰 머슴’이 더욱 힘을 내 경북 상생 발전을 위해 일할 수 있도록 계속 응원을 보내주시기 바란다. 야전사령관 리더십으로 뜨는 영천에 한계란 없다”고 소감을 전했다.
다음은 김영석 시장과의 일문일답.
-미래 100년 먹거리, 4차 산업혁명 이끌 핵심도시로 도약할 방안이 있나?
“앞으로 지역의 핵심성장동력인 항공산업과 바이오메디칼 산업을 더욱 고도화시켜 나감으로써, 하이테크파크지구와 고경일반산업단지와 연계한 미래를 이끌 글로벌 앵커기업 유치에 만반의 준비를 갖추었다. 또한 4차 산업 전략위원회를 활성화 해 국방로봇, 자율주행자동차, 나노 등 고부가가치 산업을 중심으로 숙명처럼 다가오는 4차 산업혁명에 발 빠르게 대응해 나가고 있다. 특히 국내 최대 규모로 건설 예정인 렛츠런파크 영천경마공원은 최근 영구시설물 축조 부분에 대한 법령이 개정 되었고, 지방세특례제한법에 대해서는 개정 진행 중에 있어 앞으로 사업에 탄력을 받게 될 전망이다. 이제 사람과 말, 자연이 어우러진 최고의 테마파크인 경마공원이 부자영천을 만드는 대표 미래 먹거리 산업으로 큰 기대를 모으고 있다”
↑↑ 지난 9일 경주 성동시장을 둘러보고 상인회원들과 함께한 점심식사.
-교육 전 과정을 책임지는 전국최고 공교육 인프라를 어떻게 구축할 건가?
“우수한 교육인프라 확보는 지역미래를 좌우하고 지역 소멸까지 막을 수 있는 매우 중요한 정책이다. 이러한 교육의 중요성을 감안해 개교를 앞둔 경북식품마이스터고, 곧 기공식을 앞둔 한국폴리텍대학 영천캠퍼스를 통해 4차 산업혁명 맞춤형 인재발굴의 핵심기지로 도약할 전망이다. 올해는 특히 지역내 초등학교 전면 무상급식이 시행되어 3500여 명의 학생들이 혜택을 받게 된다. 또한 현재 운영 중인 인재양성원을 더욱 활성화하고 장학금 300억 달성을 위한 초석이 마련되어 다양한 장학사업을 통해 앞으로 인재유출을 막고 강남에 버금가는 교육특구로 거듭날 것으로 보인다”
-특화된 농업 경쟁력으로 농사로도 돈 걱정 없는 농촌건설이 가능한가?
“FTA로 농업시장의 개방으로 날이 갈수록 농민들의 시름이 깊어지는 상황이다. 이럴 때 일수록 영천만의 끊임없는 신품종 개발과 브랜드화, 체계적인 유통서비스 구축만이 지역 농가들을 살릴 유일한 해결책이라 보고 끊임없는 연구를 거듭하고 있다. 특히 포도, 복숭아, 살구 등 지역대표과일의 원활한 생산과 유통을 위해 과수고품질 현대화사업, 과실전문생산단지 및 농산물 유통단지 조성에 힘쓰고 있으며, 최근 채소류(마늘)출하조절시설과 약용작물산업화지원센터 조성에 국비를 확보하고 샤인 머스캇 신품종 개발 등 지역 농·특산물 생산관리의 선진화를 이루고 있다. 갈수록 고령화되는 농촌을 되살리기 위해 체류형 농업창업지원센터, 농산물 종합가공 창업보육센터를 건립하고, 여성 농업인 능력개발지원, 농업전문인력 양성, 농기계 임대사업, 후계농업인 확보 등 활력 있는 농촌을 만들기 위한 지원도 계속되고 있다”
↑↑ 경주 성동시장 과일가게 상인과 악수를 하고있는 김영석 영천시장.
-전국에서 사람이 모여드는 관광도시로의 도약할 방안은 무엇인가?
“영천시만의 수려한 자연환경과 함께 충효와 호국의 역사를 살린 다양한 관광정책은 국내 관광의 패러다임을 획기적으로 바뀔 것으로 전망된다. 우선 보현산 천문과학관과 그 일원에 올 상반기 개장 예정인 별빛테마마을과 별빛야영장, 스릴 넘치는 보현산댐 짚와이어로 이어지는 보현산 권역을 관광벨트화하고, 인근 치산캠핑장과 운주산 자연휴양림과 연계해 체류형 관광객 유치에 탄력을 받을 것으로 보인다. 또한 체험과 교육이 연계된 차별화 된 관광도시로의 명성에 걸맞게 영천전투메모리얼파크를 더욱 활성화하고 임고서원, 최무선과학관, 도계 박인로 가사문학관과 연계한 호국체험 테마관광지로 거듭날 것으로 보인다”
↑↑ 주민 소통을 위해 발로 뛰고 있는 김영석 시장.
-거미줄 광역교통망과 획기적인 주거환경 개선 방안을 제시한다면?


도널드 트럼프의 선거로 미국 전역을 휩쓸었던 반동의 물결은 우리 역사의 이상 현상이 아닙니다. 그것은 미국 재건을위한 오랜 투쟁에서 너무 익숙한 패턴이다.
자유를위한 우리의 투쟁에 대한 이야기는 선형 적이 지 않습니다. 더 완벽한 노동 조합으로의 모든 진보는 저항의 반발로 만났습니다.
아프리카 계 미국인이 재건 기간 동안 미국 시민이되었을 때, 클랜의 폭력과 남부 민주당의 유권자 압제를 포함한 폭력적인 반발이 구속 운동에 나타났습니다. 리차드 닉슨 (Richard Nixon)의 1968에 대한 "법과 질서"캠페인은 명백히 인종 차별적 인 인종 차별 주의자를 사용하지 않고 인종적 증오와 두려움에 호소하기위한 의도적 인 노력 이었지만 시민권 운동의 입법 승리를 따랐다. 언어. 그의 고문 인 Kevin Phillips는 그것을 "남부 전략"이라고 불렀다.
도널드 트럼프의 예상치 못한 승리는 미국 최초의 흑인 대통령 인 버락 오바마의 선거 없이는 불가능했다. 트럼프는 오바마 시민권의 가능성에 반하여 개혁 운동을 벌임으로써 국가 정치로 들어 섰다. 그것은 인종 차별의 유산에 직면하지 않은 많은 미국인들의 정신적 상처를 만지는 완벽한 방법 인 것으로 판명되었습니다. Mississippi Plan of 1876 또는 Southern Strategy of 1968에 익숙한 사람은 Trump가 21에 맞게 조정 한 경우에만 놀랄 수 있습니다.st 세기.
이민자, 무슬림 및 LGBTQ 커뮤니티에 대한 트럼프의 공격은 미국 경험의 핵심 인 근본적인 인종적 공포에 근거한 정치적 계략이었습니다. 그는 백인 미국인들에게 그가 다시 미국을 위대하게 만들 수있는 마지막 기회라고 말했을 때 그는 19의 잃어버린 원인 종교th 세기.
미국은 이것이 어떻게 일어날 수 있었는지 스스로에게 묻는 시간을 낭비해서는 안된다. 그것은 대중의 기억 속에 깊이 새겨진 습관이기 때문에 일어났습니다. 우리가 존재하고있는 동안 우리 자신을 볼 수 있다면, 우리는 예언자 적 저항에 대한 잠재력을, 심지어 이와 같은 상황에서도 보게 될 것입니다.
우리는 심지어 그들이 소수의 소수 인 경우에도 옳게 서 있었던 위대한 반대자들의 상속자이기 때문입니다. 미국의 대법원에 의해 견고한 남부의 짐 크로우 법이지지되었을 때 플레시 v 퍼거슨 v., 오직 한 명의 정의 - 켄터키의 John Harlan -이 반대했다. 그러나 그의 반대 의견은 Thurgood Marshall이 나중에 반세기가 넘도록 그의 사건을 구축 한 법적 토대를 마련했다. 교육의 브라운 V. 보드.
우드로 윌슨 (Woodrow Wilson) 국가 탄생 한 세기 전 백악관에서 WEB DuBois, Ida B. Wells와 인종 간 NAACP는 미국에서 가장 강력한 인물에게 인종 차별에 직면하도록 도전했습니다. Freedom Summer 첫 시절에 세 명의 시민권 노동자들이 잔인하게 살해 당했을 때, 흑인과 백인 학생들은 미시시피의 잔혹한 인종 차별에 도전하면서 함께 언론을 선택했습니다.
도널드 트럼프 (Donald Trump)의 투표 용지를 던질 때 대다수의 미국인이 신이 아닌 필사자를 선출했습니다. 그들은 헌법의 기본 원칙을 폐지하지 않았으며 우리 신앙의 도덕적 신념을 압도하지도 못했습니다.
각기 다른 노선을 통해 우리는 이미이 나라의 대다수 인 도덕적 연합을 계속 건설 할 수 있습니다. 우리는 인종 문제와 계급 문제를 별도의 문제가 아닌 함께 해결할 수 있어야합니다.


올해는 주택거래가 지난해보다 증가할 것으로 기대된다. 지난해 꽉 막혔던 주택매물 공급이 연말부터 서서히 풀려 활발한 주택거래 예상된다. 지난해 주요 주택매입 세력이 투자자였다면 올해는 실수요 재구입자들의 주택구입이 늘어날 전망이다. 집값 상승에 따른 수익성 악화로 투자자 세력은 이미 자취를 감췄지만 주택가치가 오르면서 주택처분이 가능해진 셀러들이 늘어 이들에 의한 주택 재매입은 활발해지겠다. 최근 몇 년 급감한 첫 주택구입자들의 활발한 주택구입 활동도 기대되는 해다. 집을 구입한지 오래됐거나 생애 처음으로 집을 구입하는 경우라면 주택구입 절차가 생소할 수밖에 없다. 주택구입 절차가 주택시장 상황에 따라 마치 유행처럼 빠르게 진화하는 것도 주택구입 때 알아둘 점이다. 주택구입이라고 하면 대개 집을 보러 다니면서 마음에 드는 집을 찾는 것만 떠올리기 쉽다. 그러나 본격적이 주택구입 절차는 집을 찾고 나서부터 시작된다.
■오퍼작성및제출
마음에 드는 집을 찾아 구입하기로 결정한 뒤 주택거래의 첫 단추는 공식적인 구매 계약서를 작성하는 것이다. 흔히 오퍼라고 불리는 구매 계약서에는 바이어가 제시하는 구입 희망가격, 에스크로 기간, 디파짓 금액, 모기지 대출 및 다운페이먼트 금액 등의 기본적인 계약사항과 기타 여러구입조건들이자세히명시된다.구매 계약서에 바이어가 서명을 하고 셀러도 수락하는 의미로 서명을 하면 법적인 효력이 발생한다. 따라서 주택거래의 가장 첫 단계인 오퍼는 매우 신중하게 작성하고작성뒤에도꼼꼼한검토를거친뒤제출해야한다.
오퍼 제출 전에 셀러와 바이어 간 서로 마주칠 일이 거의 없기 때문에 서로의 의사나 성향을 알 길이 없다. 대신 셀러는 바이어 측이 제출한 오퍼 내용을 통해 바이어의 주택구입 의사와 성향 등을 파악하게된다.그러므로 바이어의 첫 인상이라고도 할 수 있는 오퍼를 셀러 측 마음에 들도록 작성하는 작업이 매우 중요하다. 지난해 과열 주택구입 경쟁에 따른 무분별한 오퍼가 난무했다. 터무니없이 높은 가격을 써내거나 바이어 기본 보호조항을 모두 포기한 오퍼들이 좋은 예다.
주택 매물난이 풀릴 것으로 기대되는 올해 묻지 마 식 오퍼는 사라질 전망이다. 대신 오타 등의 사소한 실수를 최대한 줄이고 깔끔한 오퍼를 작성하되 셀러가 원하는 가격에 근접한 가격대의 오퍼를제출해야원활한주택거래가시작될수있다.
■정보공개서검토
주택거래 때 대부분의 주에서 셀러가 주택상태에 대한 정보를 바이어 측에 의무적으로 공개토록 하는 규정을 두고 있다. 셀러가 주택상태와 관련해 알고 있는 사실, 특히 향후 주택 가치나 거주환경에 영향을 미칠 만한 사실은 반드시 서면을 통해 공개해야 한다는 규정이다.
바이어가 제출한 오퍼가 수락되고 에스크로를 시작하면 수십 장에 달하는 정보 공개서가 바이어 측에 일괄적으로 전달된다. 예를 들어 작동하지 않는 주택시설이 있으면 공개서에 반드시 구체적인 내용이 기재되어야 한다. 만약 해당 시의 규정을 위반해 경고를 받은 사실이 있거나 무허가로 실시된증개축공사등의사항도공개서포함사항이다.셀러가 작성하는 정보 공개서 외에도 외부 업체가 발급하는 공개서가 있다. 타이틀 보험 업체가 발급하는 사전 타이틀 보고서를 통해 주택담보 현황을 파악할 수 있다. 환경조사 업체를 통해서는 지질 보고서나 자연재해 보고서 등이 발급된다. 특히 지진이 많은 가주는 지진 관련 보고서가 반드시 바이어 측에 제출되어야 한다. 이밖에도 ‘주택관리회’(HOA)의 제재나 규정사항 등도 바이어 측의 검토를 위해 반드시 전달된다.
■주택감정
모기지 대출을 통한 주택구입의 경우 반드시 주택감정 절차를 거친다. 모기지 대출을 담당하는 은행이 주변시세를 점검하기 위해 외부 감정업체에 의뢰해 감정가를 알아보는 절차다. 감정비용은 바이어가 부담하는데 주택구입 가격과 감정가 간에 차이가 많이 날 경우 모기지 대출이 승인되지 않는다. 감정가가 낮게 나와 모기지 대출 승인이 불투명할 경우 몇 가지 해결방법이 있지만 절차가 쉽지않고좋은결과도보장되지않는다.감정가와 구입가격 간의 차액만 해결되면 되지만 차액을 누가 부담하느냐가 관건이다. 가격차가 크지 않다면 바이어 측이 부담해 거래를 이어가는 편이 제일 좋다. 바이어가 부담할 수 없는 높은 금액이라면 셀러 측에게 가격을 조금 낮춰 달라고 요청할 수 있지만 성사율은 그다지 높지 않다. 마지막으로 은행 측에 재감정을 요청해 좀 더 높은 감정가가 나오도록다시시도해보는방법도있지만바이어의감정비용이추가로소요된다.
주택상태를 자세히 점검하기 위한 절차가 홈 인스펙션이다. 처음엔 그냥 눈으로만 겉모습을 훑어보는 과정이었다면 홈 인스펙션은 돋보기를 대고 자세히 집안 여러 곳을 들여다보는 절차다. 돋보기의 역할은 바이어가 아니라 홈 인스펙션 전문업체가 맡는다. 홈 인스펙션 전문업체를 통해 주택의 기본 거주기능인 전기배관, 냉난방, 상하수도 시설의 정상 작동 여부부터 눈에 보이지 않지만집안곳곳에도사리고있는여러위험요소까지파헤치는과정이다.가주에서는 홈 인스펙션과는 별도로 터마이트 점검을 의무적으로 시행하도록 규정하고 있다. 터마이트 점검 전문 업체를 통해 주택 구조물 해충인 터마이트와 기타 해충, 곰팡이 서식 여부 등을 점검해 바이어 측에 보고서를 전달한다. 대개 홈 인스펙션 비용은 바이어가 부담하고 터마이트 점검과 수리비용은 셀러 측 몫이다.만약 홈 인스펙션을 통해 여러 문제가 발견됐다면 바이어 측에게 몇 가지 해결방법이 있다. 만약 문제가 너무 심각해 구입이 망설여진다면 정해진 기간 내에 구입 계약을 취소할 수 있다. 그래도 집이 마음에 들어 구입하려고 한다면 셀러 측에게 일부 또는 전부 수리를 요청하거나 대신 수리비를 요청하는 방법이 있다. 올해도 지난해와 마찬가지로 셀러스 마켓이 될 가능성이 높아 셀러 측에게 무리한 수리를 요청하기보다는 적절한 선에서 바이어 측이 수리를 부담해야 주택거래 성사 확률도높아진다.
■모기지대출
주택거래 절차의 대부분은 셀러 측과 함께 진행하지만 한 가지 절차는 예외다. 모기지 대출을 승인 받는 과정은 주택거래 시작과 동시에 은행 측과의 긴밀한 연락 아래 시작된다. 은행 측은 바이어의 소득 상황, 크레딧 보고서, 자산 현황 등을 면밀히 검토하고 사전 타이틀 보고서를 통해 해당 주택에 담보현황등까지꼼꼼히확인하게된다.만약 이 중에 하나라도 은행 측 대출기준에 미치지 못하면 지체 없이 수정해야 차질 없이 모기지 대출을 받을 수 있다. 따라서 주택거래 기간 내내 셀러는 물론 대출 은행 측과 수시로 연락해 진행 상황을 파악하고 즉각적인 반응을 보이는 것이 중요하다.
■최종점검‘파이널워크스루’
주택거래 마지막 단계로 최종 주택점검 절차다. 바이어는 앞서 실시한 홈 인스펙션과 터마이트 인스펙션에서 발견된 여러 문제가 에스크로 마감 전 적절히 수리됐는지 확인한다. 만약 셀러 측에게 수리대신수리비를받기로했다면수리여부를확인할필요는없겠다.파이널 워크스루의 또 다른 목적은 주택상태가 에스크로를 오픈 했을 때와 마감하기 직전의 상태를 비교하는 것이다. 에스크로 오픈 때와 비교해 주택상태가 크게 훼손됐다면 이에 대한 적절한 조치를 취해야 하기 때문이다.
■에스크로마감‘클로징’
주택거래의 제일 마지막 단계는 에스크로 클로징 서류에 서명하는 절차다. 대개 에스크로 마감 예정일에 에스크로 업체 사무실에서 실시되는 경우가 많다. 하지만 당일 서명해야 하는 서류의 양이 꽤 많기 때문에 사전에 서류를 요청해 검토한 뒤 클로징을 준비하는 편이 실수를 줄이는 방법이다.


북한이 연일 수자경제 즉 디지털경제로 전환을 강조하고 있다. 북한이 수자경제를 정의하고 해외 사례를 수집하는 것은 물론 범국가적으로 추진 중인 과학기술중시의 본질이 수자화(디지털화)라는 논리도 제시했다. 북한이 수자경제로의 전환을 범정부 차원의 정책으로 추진할지 주목된다.
12월 2일 대북 소식통에 따르면 북한 김일성종합대학 홈페이지에 ‘과학기술중시를 국풍으로 확립해 나가는 것은 우리 혁명발전의 중요한 요구’라는 글이 11월 23일 게재됐다.
이 글은 북한이 추진하고 있는 과학기술중시 정책에 대한 내용을 담고 있다. 글은 “과학과 기술을 중시하는 것을 나라의 제일가는 중대사, 국사로 내세우고 과학기술에 의거해 사회주의강국건설의 높은 영마루를 하루빨리 점령하려는 것은 당과 인민의 확고부동한 의지이다”라고 강조했다.
과학기술중시 정책이 북한의 제일가는 중대사이며 국사라는 것이다. 그런데 글은 수자(디지털)중시와 관련된 내용도 설명했다. 글은 “과학기술중시기풍은 본질에 있어서 수자(디지털)중시이며 수자(디지털)중시에 과학기술중시 기풍 확립의 중요한 방도가 있다”고 밝혔다.
과학기술중시의 본질이 수자 즉 디지털 중시이며 디지털 중시를 추진하는 것이 과학기술중시 기풍을 확립하는 중요한 방도라는 것이다.
글은 또 “수자화, 지능화에로 나가는 세계적인 발전추세에 맞게 과학적인 수자에 기초해 생산과 경영활동을 진행하고 사회생활의 모든 분야를 발전시켜 나가는데 온 사회에 과학기술중시를 국풍으로 확립해나가는 가장 올바른 방도가 있다”고 주장했다.
이어 “전 사회적으로 수자를 중시하는 기풍을 세우는데 대한 사상은 모든 문제를 과학적인 수자에 기초해 구체적으로 타산하고 그에 따라 사업을 설계하고 작전해 집행해 나가는 새로운 사고 관점과 일본새를 확립한다는 것이다”라고 밝혔다.
또 글은 “모든 부문, 모든 단위에서 수자를 사업의 설계와 작전, 집행의 출발점, 기준으로 삼고 그에 의거해 최량화, 최적화 된 방안을 찾아 최대한의 효율과 실리를 얻는 혁신적인 관점과 일본새를 확립해야 한다”고 설명했다.
이같은 설명은 북한이 추진 중인 과학기술중시를 확립하기 위해서는 디지털화가 추진돼야 하며 디지털을 중시하는 것이 곧 과학기술중시라는 것이다.
과학기술의 범위는 굉장히 넓다. 이공계, 산업 분야에 과학기술이 아닌 것이 없다고 해도 과언이 아니다. 반면 아날로그를 디지털로 바꾸는 디지털화는 좀 더 구체적이다. 기존에 종이 문서로 처리하던 과정을 전산화하고 기계적 장치를 컴퓨터와 연결하는 방식인 것이다. 사무, 생산 등의 공정을 아날로그에서 디지털로 전환하는 것은 기존과 대비해 생산성을 단번에 높일 수 있는 방안이기도 하다.
북한의 수자경제 정의는?
북한의 이같은 의도는 수자경제에 대한 정의에서도 파악할 수 있다. 11월 27일, 28일, 29일에 걸쳐 북한 로동신문은 수자경제에 관한 김일성종합대학 경제학부 경제정보연구실 김성철 실장과 리일진 연구사의 인터뷰를 게재했다.
로동신문은 “여러 나라에서 수자경제를 건설하기 위해 적극 노력하고 있다. 세계적으로 수자경제가 물질적부의 창조에서 새로운 번영의 시대를 열어 놓을 것으로 예상되고 있다”고 지적했다.
수자경제가 무엇이냐는 질문에 김성철 실장은 “수자경제는 통속적으로 말해 모든 경제활동전반을 컴퓨터망과 하나로 결합시킨 것이다”라며 “현재 많은 사람들 속에서 컴퓨터의 출현으로 정보처리문제가 해결된 것을 1차 정보혁명으로, 정보전송문제가 해결된 것을 2차 정보혁명으로, 오늘날의 수자화 된 경제, 수자경제의 출현을 3차 정보혁명으로 보고 있다”고 소개했다.
김 실장은 “지난 시기에는 수자경제에 대한 견해가 나라마다 조금씩 달랐다”며 “그것은 수자경제가 여러 분야의 첨단기술이 유기적으로 결합돼 출현한 새로운 경제 유형이기 때문이다”라고 지적했다.
김 실장의 설명으로 볼 때 북한이 생각하는 수자경제의 기본 의미는 모든 경제활동과 컴퓨터, IT를 결합하는 정보화로 볼 수 있다. 여기에 추가로 첨단기술을 유기적으로 결합한 새로운 경제 유형이라는 것이다.
또 리일진 연구사는 “수자기술이라고 하면 정보를 0과 1로 표시해 기록하거나 전송하는 것과 같은 고급한 기술을 말한다”며 “이런 것으로 해 수자경제는 영어로 Numerical Economy가 아니라 Digital Economy라고 한다”고 설명했다. 북한이 지칭하는 수자경제의 의미가 디지털경제인 것이다.
리 연구사는 “수자경제는 수자기술과 함께 정보처리 및 정보통신기술과 결합돼 있으며 경제정보의 수자화와 그 활용이 수자경제의 발전을 가져오게 된다. 따라서 수자경제이자 곧 정보화 된 경제, 망(네트워크)경제라고 할 수 있을 것”이라고 지적했다.
북한의 수자화는 정보화를 넘어 고도화된 기술을 적용하는 뜻도 담고 있는 것으로 보인다. 김성철 실장은 “수자경제발전은 수자기술과 망(네트워크)기술, 정보기술 등의 결합에 기초한 인공지능기술의 빠른 발전에 의해 이루어진다고 할 수 있다”고 강조했다. 수자경제발전에 인공지능 발전이 중요한 부분이라는 것이다.
또 김 실장은 “공업과 농업 등 경제 전반에서 새로운 산업혁명이라고 불리는 경제적 변혁을 적극 추동한다는데 있다”며 “지금 여러 나라에서는 수자기술과 정보기술이 결합돼 지능화로 나가는 추세를 반영한 공업 4.0이라는 구상이 추진되고 있다”고 설명했다. 인더스티리(Industry) 4.0은 2012년 독일 정부의 핵심 미래 프로젝트로 도입된 개념이다. 제조업에 혁신 기술을 적용하는 성장 전략이다.
러시아, 중국 등 해외 디지털경제 사례 소개
북한은 수자경제의 의미를 정의하고 중요성을 설명하는 것뿐만 아니라 해외 사례도 살펴보고 있는 것으로 알려졌다.
2019년 6월 24일 로동신문은 ‘수자경제의 발전을 지향하는 국제사회’라는 기사를 게재했다. 기사는 독일에서 수자경제를 주제로 박람회가 열렸다고 소개했다. 또 중국이 수자경제발전에 박차를 가하고 있다고 로동신문은 설명했다. 제18차 당대회 이후 중국공산당 중앙위원회가 정보화발전을 고도로 중시하면서 수자(디지털)중국을 건설할 것에 대한 전략적 결정을 내렸다는 것이다.
로동신문은 러시아 역시 수자경제발전을 위한 사업에 힘을 넣고 있다고 주장했다. 러시아가 자국의 수자경제발전을 이룩하는 것과 함께 그것을 전체 유라시아경제동맹으로 확대하는 방안을 구상하고 있다고 지적했다.
2019년 7월 13일 조선중앙통신은 러시아가 수자경제를 발전시키기 위한 조치들을 취하고 있다고 소개했다. 푸틴 러시아 대통령이 수자경제의 법규범적인 조정 문제를 취급하는 기구를 창설하는 것에 관한 제안들을 8월 31일까지 제출할 것을 정부와 대통령 행정부, 연방회의에 위임했다는 것이다. 또 조선중앙통신은 지난 2018년 5월 푸틴 대통령 정령에 의해 작성된 러시아의 국가계획 ‘러시아연방의 수자경제’가 6개의 연방 계획들로 구성돼 있으며 그 수행기간은 2024년까지라고 소개했다.
로동신문은 9월 6일 세계 여러 나라에서 수자경제발전을 국가전략으로 틀어쥐고 이 사업에 힘을 넣고 있다고 밝혔다. 중국에서 전통적인 공업부문들에 수자기술을 적극 도입해 성과를 거두고 있으며 러시아도 수자경제를 발전시키기 위한 조치들을 취하고 있다는 것이다.
이어 10월 2일 로동신문은 유엔(UN)무역개발회의가 발표한 ‘수자경제보고서 2019’를 소개했다. 수자경제가 날이 갈수록 세계경제성장을 더욱 추동하고 있다며 경제전문가들이 수자경제가 앞으로 세계경제에서 60％의 몫을 차지하면서 주요한 역할을 할 것으로 보고 있다고 로동신문은 설명했다.
북한이 이처럼 해외 디지털경제 전략을 소개한 것은 러시아, 중국, 독일 등의 사례를 파악하고 있다는 뜻이다. 북한 매체들은 수자경제가 세계적인 추세이며 러시아, 중국의 국가 전략이라는 점을 강조하고 있다.
이미 시작된 북한의 디지털경제 전략
북한의 수자경제 전략과 관련해 특히 주목되는 것은 11월초 진행된 ‘전국정보화성과전람회-2019’ 행사다. 11월 1일부터 7일까지 평양체육관에서 열린 이 행사의 주제는 ‘수자경제와 정보화열풍’이었다.
북한 매체들은 행사 주제를 김정은 국무위원장이 직접 보고 받고 결정한 것이라고 설명했다. 11월 6일 로동신문은 김정은 위원장이 여러 기회에 정보기술을 발전시키고 온 사회에 수자를 중시하는 기풍을 세우는 문제를 비롯해 수자경제를 지향하는 정보화열풍이 세차게 일어나 번지도록 강령적인 가르침을 주고 의의 깊은 조치들도 취했다고 설명했다.
전국정보화성과전람회-2019는 북한에서 개최되는 최대 규모 IT 행사다. 북한에서 1년 간 이룩된 정보화성과를 보여주는 역할을 한다. 이번 행사에서는 인공지능(AI), 사물인터넷(IoT), 로봇, 생체인식 등 다양한 기술들이 선보였다. 그런데 바로 이 행사 주제가 수자경제를 지향하기 위한 정보화열풍을 일으키자는 것이었다. 이미 북한 IT 부문에서는 수자경제로 전환이 화두가 되고 있다는 것을 보여준다.
북한 당국은 IT 부문에서 추진되고 있는 수자경제 정책을 국가적 차원으로 확대하려는 것으로 보인다. 북한 당국은 과학기술, IT 분야 언론이 아니라 로동신문을 통해 수자경제를 계속 강조하고 있다. 로동신문은 당의 입장을 설명하고 북한 전 주민을 대상으로 하는 언론이다. 수자경제가 당의 입장이며 전 주민이 알아야하는 것이라는 뜻이다.
이를 뒷받침하는 보도도 있었다. 8월 22일 로동신문은 김정은 위원장이 “전 사회적으로 숫자를 중시하는 기풍을 세워야 한다”고 지시했다고 밝혔다. 수자경제가 특정 영역이 아니라 전 사회적 문제라고 김 위원장이 지침을 내린 것이다.
앞서 설명한 바와 같이 북한은 수자경제가 해외에서 국가 전략으로 추진되고 있다는 점을 연일 강조하고 있다. 11월 29일 로동신문은 “수자경제를 발전시키기 위한 세계 각국의 노력은 더욱 강화되고 있다”며 “수자경제발전과 혁신능력을 결정적으로 높이는데 미래의 사회경제발전을 주도하는 추동력이 있다고 말할 수 있다”고 강조했다.


감기는 일 년 내내 가장 쉽게 노출되는 질환이죠. 콧물, 코 막힘, 인후통, 기침 등 다양한 호흡기 질환이 보통 함께 동반됩니다. 감기를 병으로 부르기에 애매하지만 개개인의 면역력과 외부적인 요인에 따라 오랜 기간 동안 앓게 되기도 하고 합병 증세를 보이기도 합니다. 사실 감기는 조금만 신경을 쓰면 예방과 치료가 가능하므로 특별한 예방 방법이 있는 것은 아니랍니다. 우리가 알고 있는 일반적인 생활습관들을 조금만 더 신경 써서 실천한다면 환절기 감기에 대처할 수 있습니다. 그래도 감기에 걸렸을 때 약 복용을 해서 단기간에 치료하는 분들이 많은데요. 비타민 함량이 높은 음식 먹기, 충분한 휴식을 취하거나 잠을 푹 자는 것만으로 치유함으로써 자가 면역력을 올려 다음 감기에 대비할 수도 있겠죠. 알레르기성 질환
'에이! 누구나 알고 있는 거 아닌가요?' 라고 생각하는 분들 많으실 것 같은데요. 하지만 가장 쉬운 방법일수록 간과하기 쉽기도 한 것 같습니다.외출 후 손발을 청결하게 씻고 양치를 하는 것만으로도 많은 질병을 예방할 수 있죠. 특히 손은 접촉이 가장 직접적인 신체 부위인 만큼 더 신경을 써 주세요. 세정제를 이용하여 올바른 방법으로 손 씻는 습관을 들이도록 해서 건강을 지켜야겠습니다. (관련 글 바로가기>>면역력을 높이는 생활습관! 제대로 손씻는 법)
둘. 수분 유지에 힘쓰자. 평소에 물을 마시는 습관은 우리의 건강에 도움이 된다는 거 알고 계신가요? 하지만 생각보다 하루에 필요한 수분량을 섭취한다는 게 쉽지 않습니다.한 번에 다량의 물을 마시기보다는 조금씩 자주 마시고, 차가운 물보다는 미지근한 물로 우리 몸에 물을 주는 게 좋겠습니다. 또한 가습기를 이용해 공기를 건조하지 않게 하는 것도 수분을 유지하는 하나의 방법입니다. 다만, 가습기를 쓰실 때 머리맡에 직접적으로 호흡기에 쐬는 것보단 조금 떨어트려 놓고 쓰는 게 좋습니다. 만약 가습기 위생을 철저히 하지 못 했을 경우에 호흡기 질환을 불러 일으킬 수 있기 때문입니다. 사용하는 만큼 항상 깨끗하게 닦아 주세요.


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현장 상황 따라 5단계 구분 이른바 ‘대림동 여자 경찰 사건’처럼 신고를 받고 출동한 경찰관을 상대로 폭력을 행사할 경우 테이저건까지 사용할 수 있도록 한 경찰 물리력 행사 기준이 새로 마련됐다. 그동안 경찰의 물리력 사용 기준이 애매모호하다는 지적이 많았다. 이 때문에 경찰관들이 인권 침해 등에 따른 책임 추궁을 우려해 현장에서 소극적으로 대처하게 되면서 치안 역량이 약화됐다는 우려가 제기돼 왔다.
경찰청은 22일 경찰에 대한 위협 정도를 △순응 △소극적 저항 △적극적 저항 △폭력적 공격 △치명적 공격 등 5단계로 나누고 단계별로 경찰이 사용할 수 있는 구체적인 물리력 기준을 제시한 새 매뉴얼을 발표했다. 매뉴얼에 따르면 경찰의 지시에 순응하면 최대 수갑까지, 지시를 거부하고 버티면 경찰봉과 방패를 사용해 밀거나 잡아당길 수 있다. 체포를 피해 달아나거나 경찰관에게 침을 뱉는 등 적극적 저항을 하면 상황에 따라 가스 분사기까지 쓸 수 있도록 했다.
주먹이나 발로 경찰을 때리는 ‘폭력적 공격’(4단계)에 이르렀다고 판단되면 경찰봉으로 가격하고 테이저건까지 쏠 수 있도록 했다. 총기나 흉기, 둔기 등 무기를 쓰거나 경찰관의 목을 조르는 등 ‘치명적 공격’(5단계)을 감행할 땐 경찰관의 판단에 따라 권총도 사용할 수 있다. 올해 1월 발생한 ‘암사동 흉기난동 사건’처럼 경찰관을 향해 흉기를 휘두르면 상황에 따라 권총까지 사용할 수 있는 근거를 마련한 것이다.
경찰은 상대방의 위협 수준에 비례한 물리력 행사를 기본으로 하되 가능한 한 보다 덜 위험한 물리력을 우선적으로 사용해 상황을 안전하게 종료시킬 수 있도록 노력해야 한다는 원칙도 강조했다. 복수 목적의 물리력 사용도 금지했다.


가상 놀이는 가작화 놀이, 상징놀이, 상상놀이, 극 놀이, 사회극놀이, 환상놀이 등 다양한 용어로 여러 문헌에 혼재되어 있다(장영미, 1998; 최주연, 2001). 하지만, 모두 공통적으로 ~하는 척하는 가작화의 의미를 내포하고 있다. 여기에서 가작화는 사물이나 역할, 상황, 시간, 공간 등을 실제와 다르게 변형시키거나 현재에 존재하지 않는 것을 표상하는 특성을 갖는다. 따라서, 가상놀이는 유아들에게 상상하며 할 수 있는 재연이 가능한 즐거운 놀이로서 가작화 요소가 포함된 모든 놀이라고 정의할 수 있다(이숙재, 2004). 더불어 가상놀이를 통해 사회적 관계가 형성되고, 타인의 입장을 이해하고 협조하는 태도가 발달됨에 따라 유아의 인지, 정서, 사회, 언어 발달에 통합적으로 영향을 주고 유아에게 즐거움과 함께 정서적 안정감을 준다는 점에서 중요한 의미를 갖는다. 이렇게 가상 놀이는 유아 발달과 밀접한 관련을 맺는데 그 중에서도 유아의 인지발달은 유아가 가상 놀이시 가작화 요소를 통해 사고하고 상징화한다는 점에서 무엇보다 큰 연관성을 갖는다. 이에 본 과제물에서는 유아들이 가상놀이를 행할 때 나타나는 관찰된 행동을 토대로 유아 인지발달과의 관련성에 대해 분석해보고자 하였다. Ⅱ. 본 론


지난 2015년 대전 유성구 국립대전현충원에서 열린 국군포로 손동식 이등중사 안장식에서 영현봉송병이 영정과 영현을 안고 묘역으로 향하고 있다. 고인은 6·25 전쟁 때 국군포로로 끌려가 1984년 북한에서 숨졌다. 손씨의 딸인 명화 씨는 2005년 탈북한 뒤 아버지 유해의 국내 송환을 위해 노력하다 2013년 가까스로 유해를 찾아왔다.
올해로 6.25전쟁이 발발한지 69년이 됐습니다. 매년 6월달이 되면 전쟁으로 인한 후유증으로 아파하는 사람들이 있습니다. 우선 가족을 잃은 사람들 그리고 분단 상태에서 이산가족으로 고통받는 사람들이 그렇습니다. 오늘은 탈북해 남한에 사는 국군포로 자녀의 이야기를 전해드립니다.
손명화: 엄청 바쁩니다. 6월달이 지나면 또 6.25가 잊혀지지 않습니까. 요즘 6.28국군포로가족회가 주최하는 행사준비를 해야하고 ...
지난 2005년 탈북한 손명화 씨의 아버지는 북한에 억류됐다 사망한 국군포로입니다. 명화 씨의 아버지 고 손동식 씨는 죽기전 너만이라도 꼭 남한으로 가라. 내 유해도 고향 땅에 묻어 달라는 유언을 남겼고 고인의 유언은 60년 만인 지난 20013년에 이뤄졌습니다.
손명화: 아버지가 25살에 전쟁에 나갔다가 마지막 포로가 된 29명 조입니다. 우리 아버지는 마지막 국군포로가 된 사람이기 때문에 다른 국군포로보다 수용소 생활이 짧습니다. 6.25전쟁에 한 달을 참가했다가 포로가 된 사람들은 3년이란 기간, 휴전협정을 이룰때까지 포로수용소 생활을 해야 하지만 저희 아버지는 전쟁을 3년 하고 정전협전 두 달을 앞두고 포로가 됐기 때문에 다른 국군포로들은 그래도 북한에서 전깃불이라도 봤는데 우리 아버지는 악질적으로 인민군을 많이 죽였다는 이유로 죽는 날까지 전깃불을 못 본 사람입니다.
손명화 씨가 국립대전현충원에 있는 아버지 묘를 찾아 참배하고 있다. /손명화 씨 제공
손 씨는 북한에 있는 친인척들의 도움으로 부친의 유골을 중국으로 옮긴 후 남한에 송환하는데 성공합니다. 전쟁 당시 부친은 육군 9사단 소속 전투병이었습니다. 그리고 1953년 4월 포로가 돼서 1984년 사망할 대까지 함경북도 아오지 탄광에서 강제노동을 해야 했습니다.
손명화: 돌아가시기 10일 전에 거동이 불편해서 움직일 수 없을 때 이불에 둘둘 말아서 소달구지에 아버지를 실어서 집에 모셔서 10일간 전깃불을 보고 아버지는 돌아가셨습니다. 그랬기 때문에 저는 밤거리에 전깃불이 반짝반짝 하면 그것이 아버지에게 너무나 한이 돼서 6.25가 되면 저는 밤잠을 이룰 수 없습니다.
현재 국군포로 손동식 이등 중사의 유해는 국립 대전 현충원에 안장됐습니다. 그리고 그의 딸 손명화 씨는 6월이면 아버지가 더욱 그립습니다.
손명화: 우리가 이번 6월4일 문 대통령이 청와대로 보훈단체 200명을 초청했습니다. 그래서 제가 보훈처에 왜 우리 단체는 초청을 안하는가 했더니 우리 단체는 국가 유공자가 아니랍니다. 그리고 보훈단체가 아니기 때문에 초청할 수 없다고 해서 바로 다음날인 5월29일 기자회견을 했습니다. 북한에서 국군포로는 어떤 사람이고 나라를 위해 총을 메고 전장으로 나갔다가 자식들마저 멸시와 천대를 받아 사람취급도 못 받았는데 한국에 아버지 고향이라고 왔는데 왜 우리는 끼워주지 않냐? 그랬더니 6.6일 현충일 행사에는 보훈처가 명부를 보내라고 초청장을 다 보내서 참석했습니다. 그리고 6.25일 장충체육관에서 행사를 하는데 초청장을 보내주더라고요.
손 씨가 국군포로였던 아버지에게 전해들은 아버지 과거에 대한 이야기는 많지 않습니다. 그가 기억하는 전쟁에 대한 이야기는 손꼽을 정도입니다.
손명화: 저희 아버지는 미 연합군에 복무해서 전쟁이 많이 참여했는데 처음에는 소통이 잘 안됐는데 나중에는 미국 사람들이 따뜻하고 인정이 많았다고 했어요. 자기들이 아버지에게 군화도 자기 것을 신으라고 주고 전쟁 중에 미국 사람들의 통조림을 많이 먹었다 이런 말을 했고 아버지가 하는 말이
전투 이야기는 낙동강 전투가 너무 치열했는데 그 전투에서 자기 동생하고 헤어졌는데 낙동강이 피바다가 됐다는 겁니다. 물이 완전히 뻘겋게 흘러 갔데요. 낙동강에 군대들이 막 쓰러져 있을 때 아버지는 눈에서 불꽃이 튀더래요.
2남 4녀 중 맏딸인 손 씨. 유난히 아버지는 명화 씨를 사랑했고 가끔씩 속에 뭍어 두었던 말을 꺼내곤 했습니다. 하지만 그런 아버지의 얘기를 들을 때마다 아버지를 이해하기 보다는 원망의 마음이 컷습니다.
손명화: 아버지가 동생들 한테는 입도 뻥끗하지말라 그리고 오빠들하고 얘기 안하고 나한테만 엄청 많이 얘기를 했고 했지만 아버지가 국군이라고 주민대장에 43호라고 돼있는 것을 봤을 때 저는 하늘이 무너지는 것 같았어요. 내가 사회 나가서 할 수 있는 것이 아무것도 없잖아요. 그때 제가 아버지 한테 아버지 왜 나를 이세상에 태어나게 해서 어떻게 살아 가겠는가 차라리 내가 이 세상에 태어나지 않았어야 하지 않는가 아버지는 왜 자식을 이렇게 많이 낳았는가 물었더니 아버지가 하는 말이 나는 이 땅에서 독신이기 때문에 외롭고 너무 고통스러워서 자식이라도 많았으면 좋겠다 그것이 간절해서 자식을 많이 낳았다고 말했습니다. 그말을 듣고 저는 아버지를 너무 원망했습니다.
기자: 43호 대상자라는 사실은 언제 알았습니까?
손명화: 제가 고등학교를 졸업하고 2년 있다가 주민 대장을 보니까 왼쪽에 퍼런 잉크로 43호라고 찍혀있더라고요. 제가 20살에 알았죠.
손명화 씨는 탈북해 남한에 간 이후로 국군포로가족회 활동을 하고 있습니다.
손명화: 제가 국군포로 일을 8년 하고 있는데 국군포로가 살아있다면 10년전에 500여명이었는데 지금은 50명도 없습니다. 국경지역의 국군포로 자녀들은 지금도 넘어 오는 경우가 있습니다. 제가 전화 통화도 하고 얘길 해보면 고향이 온성탄광, 무산광산 등 국군포로가 살아있다면 10명도 되나마나 하겠습니다. 살아있다면 모두 90세 이상인데 북한은 먹는 것이 없는데 그나이까지 살겠습니까?
기자: 지금 남한에는 몇분이나 생존해 계십니까?
손명화: 80명이 오셨는데 지금 26명이 살아계십니다. 최고 고령이 1923년생으로 97세를 바라보고 있습니다.
올해 6.25 전쟁 69돌 행사때도 10여분의 귀환 국군포로 분들이 참석했다고 손 씨는 말합니다. 그리고 그 탈북한 자녀들도 매년 모임을 갖고 있는데요. 손 씨는 아직 북한에 사는 국군포로 자녀들은 말로 표현할 수 없는 비참한 생활을 하고 있다면서 자신이 탈북할 당시나 지금이나 상황이 나아진 것이 없다고 말합니다.
손명화: 우리가 43호라고 하면 인민반장이 우선 감시를 하고 그리고 인민반에 있는 직맹위원장, 보위부 밀정이 각 보위부에 2명씩 있는데 늘 집에 누가 드나드나 어쩌나 늘상 감시를 하죠. 딱 자기 지방에서 한발짝도 못가게 감시를 한데요. 어디를 가는지 살표보고는 보고를 하고 하니까 정말 사는 것이 사는 것같지 않데요.
토대와 상관없이 자신의 능력에 따라 원하는 일을 할 수 있고 누구로부터도 감시받지 않는 자유를 얻었지만 특히 6월이면 손명화 씨는 가슴이 답답해 진다고 했습니다.
손명화: 내가 하고 싶은 말을 할 수 있고 감시를 안받고요. 북한에서 아버지가 국군포로인 죄로 연좌제로 아버지가 탄광에서 살아서 우리도 탄광에 살고 아버지가 20대에 남한에다 부모형제를 남겨두고 이산가족이 됐는데 우리도 북한에다 또 아버지 대를 이어서 이산가족이 됐잖아요. 형제 부모 엄마를 남겨놓고 아버지 고향에 왔잖아요. 먹고 살고 숨쉬는 공간은 물론 자유롭지만 너무너무 슬픕니다. 사실은….