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정부는 최초 소득 하위 70%에 해당하는 세대에 지급하려던 긴급재난지원금 지급계획에서 100%의 모든 국민에게 지급하는 방안을 발표하고 준비하고 있다.
최초 70%에 해당하는 지급재원을 담은 추경안에 의하면 국채발행 없이 세출조정으로 충당이 가능한 안이었으나 100% 지급을 위해 3조 6천억원의 국채를 발행하는 안으로 변경된 것이다. 70% 수준의 지급에서도 지방자치단체의 지방재정이 2조 1천억원 부담해야 한다. 100% 지급에서는 1조원 증가해 3조 1천억원을 지방재정이 부담하도록 돼있다가 지방자치단체의 재정여건을 고려해 늘어나는 1조원을 현재 집행 중인 세출을 조정해 충당하기로 계획하고 있다.
긴급재난지원금과 관련해서 우리는 어려운 계층에 대한 배려와 재정건전성(미래세대의 부담)을 동시에 고려해야 한다. 70%일 경우 국채발행 없이도 가능하지만 100%일 때는 4조 6천억의 국채를 발행해야 한다. 이에 대한 대안으로 정부,여당에서는 국민들의 자발적 기부를 유도해 국채발행액을 줄인다는 것이다.
국민들의 자발적 참여를 위해서는 관주도가 돼서는 안된다. 반납운동을 펼쳐온 인간성회복운동추진협의회(인추협)같은 시민단체 주도로 추진돼야 한다. 물론 자발적 기부를 유도하기 위해 정부는 지금 논의되고 있는 바와 같이 관련 특별법 제정, 기부금품법 개정, 소득세법 개정 등 기부금 모집 관련 개정 법률안을 이번 추가경정예산안의 부수법안으로 함께 준비해야 한다. 그러나 지금 우리가 직면하고 있는 어려움을 극복하면서도 미래세대에 빚으로 남는 국가부채를 더 이상 늘리지 않도록 고소득자뿐만 아니라, 순수한 뜻에서 기부하는 국민들이 많이 나올 수 있는 사회적 분위기를 시민단체가 조성해 나가야 한다.
기부를 유도하기 위한 방안으로 기부한 국민에 대한 기부금 세액공제가 논의되고 있다. 기부는 긴급재난지원금을 신청하지 않거나 신청하여 수령한 후 기부하는 형태로 이루어질 수 있겠다. 신청을 하지 않는 형태는 주민센터 등 신청 장소에서 바로 취합돼 그 만큼 국가의 불용예산이 되어 차기 추경예산이나 다음연도 예산에서 고용유지나 실직자 지원 등 다른 목적의 예산으로 사용되거나 국가 부채를 상환하는데 사용될 수 있다. 신청하여 수령해서 기부하는 형태는 상품권, 지역화폐, 선불카드 형태 등과 비록 현금이라도 적십자사, 사회복지공동모금회, 시민단체 등 접수처가 있어야 할 것이고 모금된 전부가 국채발행 상환에 사용되기에는 많은 어려움이 따를 것이라 생각된다.
따라서 시민단체의 역할은 보다 많은 국민이 긴급재난지원금을 신청하지 않음으로써 불용액을 많이 조성해 다음세대의 부담을 덜어주도록 홍보하는 것이다. 인간성회복운동추진협의회가 지난 4월 6일부터 긴급재난지원금이 미래세대의 빚으로 남을 것을 염려해 반납운동을 범국민운동으로 전개할 것을 선언하고 '사랑의일기' 가족들을 중심으로 동참 서명운동에 돌입해 100명 이상의 서명자가 나왔다. 앞으로 폭발적으로 확산될 전망이다.
사실은 정부가 추진하는 세액공제를 통한 기부유도에서도 세액공제만큼 다음연도 국가세입이 줄어드는 것이므로 100% 기부가 아니라 15%의 세액공제가 된다면 85%의 기부인데 지원금을 수령한 후 적십자사, 사회복지공동모금회, 시민단체 등에 기부한다면 국가부채를 줄이기 위하여 국고에 반납하는 기부 취지와는 다른 목적에 사용될 것이다.


트로트 가수 송가인의 두 번째 리사이틀 공연이 설 특집으로 MBC에서 단독 중계를 확정해 화제를 모으고 있다.
송가인은 지난달 단독 콘서트 예매 시작과 동시에 전석 매진을 기록했다. 이어 다양한 히트곡과 화려한 오케스트라, 국악 퍼포먼스 무대를 선보이며 공연을 성공리에 마쳤다. 특히 MBC에서 특집으로 콘서트 실황을 단독 방송하며, 8.5%라는 높은 시청률을 기록했다.
송가인은 MBC에서 단독 리사이틀 무대를 설 특집으로 다시 한번 선보인다고 알렸다. 이번 단독 리사이틀은 티켓 판매가 따로 없다고 전해져 방청권 사수를 위한 팬들의 치열한 전쟁을 예고했다.


7월 24일 국회에서 집시법 11조 토론회가 있었다. 토론문을 준비하며 2016년 박근혜 퇴진 촛불집회에서 처음 청와대 100미터 앞에 다다른 날 “그토록 오고 싶었고, 이곳에 오기까지 많은 수모를 당했다”던 세월호 가족의 이야기가 떠올랐다. 당시 촛불집회에 대해 경찰은 금지통고를 반복했고, 매주 집행정지 가처분 신청을 하면서 법원의 ‘허용’으로 길이 열렸다. 청와대로부터 900미터, 400미터, 200미터, 그리고 100미터 앞까지 나아갈 수 있었다. 정권에 비판적인 목소리를 내는 사람들을 상대로 ‘전쟁’이 벌어졌던 곳이 광화문 거리였다. 몇 겹의 경찰버스와 경찰병력들에 가로막혔고, 이에 항의하며 맞서는 사람들에겐 물대포와 최루액이 거침없이 쏟아졌다. 이곳에서 우린 백남기 농민을 잃기도 했다.
물대포 추방과 차벽 금지, 그리고 어디서나 자유롭게 집회를 열 수 있도록 관련법들을 바꾸기 위해 2017년 ‘광장을 열자! 백남기 농민을 기억하자!’ 입법청원을 했었다. 그중 하나가 절대적 집회 금지 장소를 규정한 집시법 11조의 삭제였다. 그리고 작년 5, 6, 7월 헌법재판소는 각각 국회의사당, 국무총리 공관, 각급 법원에서의 집회 금지에 대해 집회의 자유를 침해한다며 헌법불합치 결정을 냈고, 국회는 올해 말까지 해당 조항을 개정해야 한다. 헌재 결정이 날 때마다 해당 장소에 대한 개정안들이 발의되었고, 헌재 결정 전 발의됐던 개정안 2건을 포함해 현재까지 집시법 11조 개정안은 9건이다. 그런데 헌재 결정 이후 발의된 개정안들 대부분은 기존의 원칙적 금지 규정을 유지하면서 ‘조건’에 따라 예외적 허용 사유를 두는 방향이다. 예외적으로 집회가 허용될 수 있는 조건은 해당 기관의 기능이 보호되고, 대규모로 확산될 ‘우려’가 없는 소규모일 경우로 요약할 수 있다.
‘원칙적 금지-예외적 허용’이 집회의 자유일 수 없다
집회 ‘장소’의 의미는 물리적 공간 이상이다. 집회는 그저 다수의 사람이 ‘모이는’ 것만이 아니다. 무엇을 이야기하기 위한 목적을 가지고 모이는 집단적인 의사 표현 행위다. 말하는 행위는 듣는 행위가 동반될 때 의미가 있다. 말하는 대상이 보이고 들릴 수 있는 곳에서 집회를 할 때 그 효과가 발휘될 수 있는 것이다. 2003년 헌법재판소는 “집회 장소가 집회의 목적과 효과에 중요한 의미를 가지기에, 누구나 어떤 장소에서 자신이 계획한 집회를 할 것인가를 원칙적으로 자유롭게 결정할 수 있어야 한다”고 명시한 바 있다. 하지만 집시법은 집회의 자유를 권리로 보장하는 법이 아니라 관리하고 통제하기 위한 수단으로 기능해왔다. 11조 금지 장소 외에도 10조 금지 시간, 12조 교통소통을 위한 제한 등 집시법에는 집회를 금지하고 제한할 수 있는 조항들이 가득하다. 이러한 규정들이 당연한 권리를 특권으로 만들어버린다는 우려를 제기하며 2016년 방한했던 유엔 집회결사의 자유 특별보고관은 집회의 일시 및 장소에 대해 일률적 금지를 방지하도록 집시법을 개정하라고 권고한 바 있다.
하지만 지금 발의된 집시법 11조 개정안 다수의 방향은 집회의 자유를 헌법상 기본권으로 보장하는 것과 여전히 배치된다. 해당 장소들에 대한 집회가 예외적으로 허용될 수 있는 ‘조건’에 부합하는지, 집회의 규모와 내용에 대한 공권력의 해석과 적용에 따라서 집회가 불허되거나 허용될 수 있는 것이다. 헌법에 명시된 “집회의 자유에 대해 허가는 인정되지 않는다”는 것과 어긋나는 것으로 사실상 집회를 신고제가 아닌 허가제로 운용되도록 기능하게 될 것이다. 이러한 우려는 앞서 위헌결정을 받아 예외적 허용 사유가 도입된 외교기관의 경우를 봐도 그렇다.
외교기관/외교사절 숙소의 경우, 2003년 위헌결정 이후 예외적 허용 사유 도입으로 해당기관의 기능이나 안전을 침해할 우려가 없는 경우(해당기관을 대상으로 하지 않고, 소규모이거나, 휴일 개최)에는 집회가 허용된다. 하지만 미대사관, 일대사관을 떠올려보자. 외교기관 앞에서 집회의 자유가 온전히 보장되고 있다고 말할 수 있을까. 집회를 열기까지는 늘 공권력과의 실랑이를 반복해야 한다. 집시법 상 신고대상이 아님에도, 지금도 미대사관 앞 1인 시위는 자유롭지 못하다. 1인 시위자가 강제이동 되었다가 다시 되돌아오기를 반복하면서 이루어지고 있다. 집시법 11조를 이유로 집회 금지통고가 난 장소들 중 외교기관의 사례들을 보면 예외적 허용이 큰 의미가 없음을 알 수 있다. 외교기관의 본국과 관련된 사안이라는 것만으로 무조건 해당 기관의 기능이나 안녕이 침해될 것이라는 게 공권력의 판단이었고, 365일 근무체계로 업무를 한다거나 외교기관으로부터 협조 요청이 들어왔다는 이유로 공휴일에도 집회는 반복적으로 금지됐다.
형식적으로 예외적 허용 사유를 두는 것은 집회의 자유를 권리로서 보장하는 것이 아니다. 그리고 그 해석과 적용이라는 더 많은 권한을 공권력에 부여한다는 점에서 더욱 문제적이다. 권력기관들을 ‘집회 금지 성역’화 해온 집시법 11조의 문제에 대해 오랜 시간 문제제기가 있었다. 예외적 허용 사유는 실질적인 집회 보장의 의미가 없다. 여전히 권력기관들을 집회로부터 성역화하며, 그 특권을 보호하는데 뒷받침될 것이기 때문이다.
집시법 11조 삭제를 위해
토론회에 붙여진 제목은 집회의 자유가 사라진 장소였다. 집회가 금지/제한되는 장소들은 우리의 삶에 영향을 미치는 논의와 결정이 이루어지는 권력기관들이다. 그래서 우리는 이 권력기관들이 들을 수 있는 거리에서 집회를 연다. 집회의 자유를 거리에서의 표현의 자유라고 이야기하고, 말할 권리로 이야기하는 이유다. 권력기관들이 제 역할을 하기 위해서는 오히려 더 적극적으로 의견을 수렴해야 하지만, 집시법 11조는 이들 권력기관을 집회로부터 원천 ‘분리’시키면서 집회의 의미를 퇴색시켜왔다. 말할 권리는 곧 들릴 권리다. 집회의 대상이 되는 기관들의 들을 의무가 동반될 때 의미를 가질 수 있다.
올해까지 개정시한인 집시법 11조가 국회 상황에 따라 별다른 이슈도 되지 않고 문제적으로 개정될 수 있다. 집시법 11조 폐지 공동행동은 집시법 11조 삭제를 위한 활동을 이어갈 것이다. 지난 5월 집시법 11조 유죄판결을 받았던 당사자들과 진행한 재심 청구에 대해 개시 결정이 나서 곧 재심 재판이 시작된다. 재판 대응을 하면서 집시법 11조의 문제를 알릴 것이다. 더 많은 시민사회의 목소리로 국회에 집시법 11조 폐지를 촉구하는 활동도 이어갈 것이다.


근년에 들어 해양오염문제의 심각성과 관련해 많은 사안들이 국제적 이슈의 초점이 되고 있다. 2017년 유엔환경계획 환경부문에서 의욕적으로 ‘Clean Seas’ 캠페인을 벌이고 있는 가운데 상당 부분의 해양영역이 보호구역으로 지정되는 추세에 있으며, 그에 따라 해양생물다양성과 개체 수 보존에 효과적인 성과를 내고 있다. 인간이 초래한 멸종위기의 시대에 범세계적으로 해양생물의 90%가 남획되고 산호초 백화현상이 심각해지고 있는 가운데, 이를 방지하기 위한 노력에 여러 국가들이 나서고 있다.
인간과 자연이 서로 연결돼 있다는 사실은 재론할 여지가 없다. 우리는 지구상의 다양한 생명체들과 공생하며 삶을 영위하고 있으나, 대부분 이에 대한 가치와 고마움을 잘 모르고 지낸다. 특히 지구의 90%를 차지하고 있는 해양생태계는 세대를 잇는 인류보전의 관점에서 철저하게 보존되고 관리돼야 한다. 그럼에도 해양환경영향에 부정적인 영향을 미치는 요인들이 끊임없이 발생되고 있다.
대표적으로 대양을 부유하는 해양쓰레기 더미와 그로부터 파생되는 미세플라스틱, 해저자원을 채취하기 위한 해양구조물설치, 해상풍력발전설비 및 바다모래 채취 등이다. 이 중 해상풍력발전과 바다모래 채취는 우리나라에서도 의욕적으로 확대될 전망이어서 해양환경보존 측면에서 크게 우려되는 상황이다.
풍력발전설비는 주로 육지에서 이뤄지고 있었으나 경관훼손과 소음 및 진동 등의 여러 부작용으로 인해 바다에서 그 해법을 찾게 된 것이다. 해양풍력발전이 비교적 일찍이 발전된 유럽을 중심으로 환경에 미치는 영향에 관한 많은 선행연구가 발표됐다. 연구에 따르면 이 설비가 해양환경에 미치는 영향은 해수면 위는 물론 바다저질 환경, 해양수 환경, 해류나 조류의 변화와 함께 어류나 해양포유류에 이르기까지 육지에서보다 더 광범위하게 나타나는 것으로 알려져 있다.
특히 하부 콘크리트 지지대를 만드는 시공단계에서 발생되는 장비의 소음과 전자장에 의한 진동 등은 주변에서 영향을 받는 모든 저서생물이나 유영생물, 그리고 해양포유류 생태계에 심각한 영향을 줄 수 있다고 한다. 독일연방환경부의 자료에 따르면 북해에 있는 시설에서 중심 구조물을 박아 넣을 때 발생하는 소음이 400m 떨어진 곳에서 193dB에 달했고, 발틱해에서는 300m 떨어진 곳에서 196dB에 달하는 막대한 소음이 발생한 것으로 알려져 있다. 덴마크 남동부 발틱해에 위치한 니스테드(Nysted) 해상풍력발전단지에서는 기존에 서식하던 쇠돌고래가 모두 사라졌다는 사실은 우연이 아니다.
또한 발전시설이 설치되면 생산된 전력이 육지로 보내져야 한다. 이 과정에서도 전력선의 매설에 따른 갑각류와 어패류 등 각종 저서생물의 서식방해 및 해저 환경파괴가 불가피할 것이며, 설비단지의 규모에 따라 그 영향이 달라질 것이다. 아울러 설비의 유지와 운영과정에서도 환경피해가 예상된다. 일반적으로 선박에도 철재에 부착되는 해양생물을 방지하기 위해 각종의 방오도료를 사용하는데, 풍력발전시설에도 예외가 될 수 없으므로 화학 페인트로부터 발생되는 환경오염 문제를 간과할 수 없다. 시설이 설치된 이후에도 생애 전 주기에서 발생될 수 있는 피해를 최소화할 수 있는 구체적인 방안이 마련돼야 할 것이다.
한편, 바다모래채취에 따른 해양환경의 피해와 그에 따른 해결방안에 대해 그간 많은 환경단체나 수산업 분야 등의 이해관계자들에 의해 제기돼 왔음에도 대책마련이 부진한 상황이다. 바다모래의 채취는 1990년대에 들어 수도권 신도시 건설 및 울산과 부산 등의 신항만 건설용 골재충당방안으로 정부의 주도하에 추진된 것이며, 2016년까지 국내 총 골재수급량의 11.8%에 해당하는 약 5억7145만4000㎥가 채취됐고, 이 중 연안에서만 4억1252만7000㎥, EEZ에서 1억5892만7000㎥가 각각 채취된 것으로 파악된다. 국내에서 모래는 정부와 민간의 토목과 건축 등의 산업용으로 연간 약 2억㎥가 필요로 한다고 한다. 이와 같은 막대한 양을 육지에서 충당하기는 불가능하므로 예전처럼 남해와 서해를 중심으로 바다모래채취가 계속 진행될 것으로 보인다.
바다모래채취에 따른 피해는 치어 및 저서생물의 종류와 개체 수 변화, 부유사의 광범위한 확산으로 인한 해초 및 치어의 성장장애, 해안의 침식 등으로 알려져 있다. 이로 인한 피해를 최소화 하는 방안으로 미국의 해역사용료제도와 독일의 연방자연보전법 등이 있으며, 미국의 경우 습지의 변형을 야기할 경우 면적구간에 따른 일정 처리비용을 지불하거나 습지보존 복구재단에 기부하는 등의 방법이 채택된다. 독일은 자연환경이 침해될 경우 구체적인 복원 또는 대체방법을 강구하도록 하며 불가피할 경우 자연의 훼손가치를 금전적으로 보상하게 한다.
우리나라에서도 2007년부터 관련법에 따라 해양생태계보전협력금을 부과하고 있으나 그 실적은 매우 미미한 단계에 있어서 바다환경피해보전에 따른 효과적인 방법이 되지 못하고 있는 실정이다. 골재충당에 있어서 환경피해를 최소화하고 경제적 가치를 증가시키는 가장 좋은 방법은 산업폐기물을 재생 활용하는 것이 될 것이다. 일본을 중심으로 활발히 진행되고 있는 환경리사이클링 정책이 보다 적극적으로 도입돼야 할 것으로 판단된다.


스톤스는 지난 2016년 8월 맨시티가 에버턴으로부터 이적료 무려 5,560만 유로(당시 환율 기준, 679억 원)에 영입한 신예 수비수. 그는 에버턴 시절부터 볼배급에 능한 중앙 수비수라는 평가를 받으며 과르디올라 감독이 지향하는 후방 빌드업을 기반으로 한 축구에 어울리는 선수로 꼽혔다. 그러나 그는 맨시티로 이적한 지난 시즌 들쭉날쭉한 경기력으로 불안감을 노출했다.
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올 시즌 초반 스톤스는 달라진 모습을 선보이며 강한 인상을 남겼다. 그는 지난 8월부터 11월까지 붙박이 주전급으로 활약하며 시즌 초반 맨시티가 막강한 전력을 과시하는 데 큰 보탬이 됐다. 그러나 스톤스는 11월 햄스트링 부상에 이어 지난달 대표팀 경기 도중 뇌진탕, 최근에는 내전근이 파열돼 부침을 겪고 있다. 이 사이에 맨시티 중앙 수비진은 니콜라스 오타멘디, 빈센트 콤파니가 여전히 건재한 데다 지난 1월 이적시장을 통해 팀에 합류한 아이메릭 라포르테도 과르디올라 감독의 신임을 받고 있다. 그러면서 올여름 스톤스가 맨시티를 떠날 수도 있다는 현지 언론 보도가 연이어 나오고 있다.
그러나 잉글랜드 일간지 '텔레그래프'는 맨시티가 스톤스의 이적 가능성을 완전히 닫아놓은 상태라고 보도했다. 보도 내용에 따르면 과르디올라 감독은 올여름 스톤스 영입에 관심을 보일 구단의 제의를 모두 거절한다는 내부 방침을 세웠다. 과르디올라 감독은 여전히 스톤스를 중요한 자원으로 여기고 있으며 다음 시즌 구상에도 이미 그를 포함한 상태라는 게 보도의 주된 내용이다.
또한, 스톤스의 거액 이적료를 지급할 만한 구단 역시 프리미어 리그 내에서는 마땅치 않다. 그렇다면 스톤스를 영입할 자금력을 보유한 건 타 리그 상위권 팀이지만, '텔레그래프'는 정작 선수 본인은 잉글랜드를 떠나는 데 거부감을 가지고 있다고 밝혔다.
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특히 과르디올라 감독은 올 시즌 화려한 재기에 성공한 콤파니가 여전히 부상 재발 위험을 안고 있어 다음 시즌 구상에서 스톤스를 제외하는 건 위험하다고 판단했을 가능성이 크다.


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주인에게 버림받은 작고 못생긴 개 심프와 외롭고 쓸쓸한 서커스단 어릿광대가 만들어내는 아름다운 우정
심프는 작고 뚱뚱한데다 꼬리까지 뭉툭한 아주 못생긴 개예요. 그래서 아무도 심프를 사랑하지 않았어요. 심프는 집도 없었지요. 갈 곳 없이 여기저기를 떠돌아다니던 심프는 서커스단에서 어릿광대를 만났어요. 심프처럼 외롭고 쓸쓸한 어릿광대는 심프에게 가족이 되어 주었지요. 그리고 심프도 어릿광대를 위해 멋진 선물을 준비했답니다. 과연 심프는 어릿광대에게 어떤 선물을 했을까요?
그림책의 거장, 존 버닝햄의 작품 『대포알 심프』가 비룡소에서 출간되었다. 『지각대장 존』, 『야, 우리 기차에서 내려』, 『우리 할아버지』와 같은 작품으로 국내에서 확고한 지지와 사랑을 받고 있는 작가 버닝햄의 이번 작품은 못생기고 버림받은 떠돌이 개 심프가 서커스단에서 쫓겨날 처지에 있는 외로운 어릿광대를 도와 서커스단의 스타가 되기까지 가슴 따뜻한 이야기. 뚜렷한 주인공 캐릭터, 버닝햄 특유의 화려한 그림, ‘개가 대포알이 된다’ 라는 위트 있는 소재가 잘 버무려 져 있는 작품으로, 그림책을 보는 아이들에게 만족감과 행복감을 가져다준다.


윤여정이 데뷔한 1960년대 후반, 여배우들은 결혼을 선택했고 그들을 대체할 만한 스타는 나오지 않았다. 바야흐로 절대강자가 없는 춘추전국시대. 이 시기 영화계의 스타 부재는 영화산업의 불황과 검열이라는 시대적 족쇄 탓도 있었지만 영화의 강력한 경쟁자로 등장한 TV라는 대중매체도 무시할 수 없는 원인이었다. 여배우들 입장에서는 노출에 대한 부담감이 적고 스튜디오라는 편안한 공간에서 연기할 수 있는 TV를 선호할 수밖에 없었을 것이다.
이런 의미에서 윤여정이 등장한 1960년대 말과 1970년대 초는 새로운 시기였다. 1930~40년대 전옥 같은 여배우들이 악극단 출신이었다면 1950~ 60년대의 김지미 등은 전 세대와는 달리 정규교육을 받았다는 사실에 굉장한 자부심을 갖고 있었다. 그러나 윤여정은 TV 탤런트인 동시에 영화배우로도 연기를 펼친 첫 케이스였다. 이전까지 TV에서 출발한 여배우가 거의 존재하지 않았던 까닭이다.
1970년대 초반에 등장한 배우 중 김영애, 박원숙, 이효춘, 김자옥 등은 이후 모두 TV와 영화를 겸업하거나 TV 탤런트로 안착한 케이스들이다. 그 중에서도 윤여정은 특히 톡 쏘는 말투와 일상적인 이미지를 통해 여성 스타도 탈신비화할 수 있다는 것을 대한민국 국민들에게 보여준 첫 케이스였다. 돌이켜보면 그녀가 국내 최초의 오란씨 모델이었다는 점도, 산업화의 물결이 TV를 통해 각 가정에 막 보급되기 시작하던 1970년대 초반, 그녀의 탈신비화된 이미지가 산업적으로 얼마나 유용할 수 있는지를 증거하는 것이리라.
-또 한 가지 재미있는 것은 윤여정씨가 신화적인 미모를 가진 여배우는 아니었다는 점입니다.
“그건 그렇죠. 그 때문에 내가 김기영 감독하고 얼마나 싸웠는데요. 김 감독님이 여성지에다 ‘윤여정, 모든 사람들한테 배우가 될 수 있다는 용기를 준 인물’이라는 글을 썼어요. 내가 전화를 걸었죠. ‘감독님 전데요’ ‘왜 또?’ ‘여원에다 그런 말을 했다면서요? 그럴 수 있어요?’ ‘그것 봐, 사람들이 벌써 미스윤한테 동정을 하잖아. 나를 욕하고. 그러면 미스 윤이 이긴 거야. 내가 일부러 그렇게 한 거라니까.’ 그러데요. 그 사람 참 괴짜죠?”
-저는 윤여정씨가 ‘신화적인 미모를 갖지 않은 여배우’의 선두에 서 있다고 생각해요. 요즘엔 오히려 지나치게 뛰어난 미모가 방해가 되잖아요. 문소리씨만 해도 빼어난 미모 대신 연기력과 지적인 능력으로 배우의 길을 개척하고 있고요. 남자 배우로는 1970년대 하재영씨와 80년대의 안성기씨, 여배우로는 윤여정씨가 그런 현상의 선봉에 선 게 아니었나 합니다.
“그런 생각은 해본 적이 없는데 듣고 보니 그럴 듯하네요. 그 시절엔 여배우들이 참 예뻤죠. 누가 저보고 그랬대요. ‘한국의 누벨 바그’라고. (웃음) 제가 1966년 대학 1학년 때 탤런트 시험을 봤는데, 수험생 대부분은 잘생겼거나 예쁜 사람들이었어요. 그런 와중에도 제가 뽑힐 수 있었던 건 굉장히 달랐기 때문이었다더군요. 시험장에서 실기를 하는데 제 대사가 무척 빨랐다죠. 연출자들이 앉아서 ‘원래 저렇게 해야 맞는 건데’ 하는 생각을 했다는 거예요.”
-지금도 계속해서 TV와 영화를 오가며 연기를 하고 있는데, 차이라면 뭐가 있을까요?
“흔히 텔레비전 작가들은 영화가 망했으면 좋겠다고 그래요. 배우 쓸 만하면 다 영화 하러 간다고. 그래서 내가 그랬어요. ‘나라도 영화 한다.’ 영화는 굉장히 많은 시간과 여유를 배우한테 주잖아요. TV는 절대 그럴 수 없죠. 그냥 찍어내야 돼요. ‘바람난 가족’ 찍을 때 이런 일이 있었어요. 내가 스탠바이를 하고 있는데 문소리가 안 오는 거야. 왜 안 오나 하고 봤더니, 자전거 타다 내리는 장면이라 숨차게 하려고 뛰고 있다는 거예요. 그걸 보고 내가 굉장히 놀랐어요. TV에서는 숨찬 장면이라고 하면 무조건 숨찬 척해야 돼요, 사실 그건 말이 안 되는 일인데도. 배우가 준비될 때까지 기다린다는 건 영화에서나 가능한 일이죠.”
‘3분의 앤’
-영화 얘기를 본격적으로 시작해보겠습니다. 1972년 작품인 ‘화녀’로 데뷔했는데, 이 첫 영화로 윤여정씨는 시체스 국제영화제에서 여우주연상을 탔습니다. 참 대단한 일이었죠. 20년 전 인터뷰를 찾아보니 ‘뭔지도 잘 모르는데 자다가 소식을 들었다’고 그러셨더군요.


아빠는 유치원에 가고, 엄마는 망치를 두드린다. 이전과는 확연히 달라진 성 역할의 사례가 광고에 속속 등장하는 중이다. CF에서 한발 빠르게 읽어낸, 달라진 시대의 모습을 소개한다.
CF는 시대를 반영하는 거울이다. 똑 부러진 X세대가 트렌드를 리드하던 시절에는 “남자는 여자 하기 나름이에요”라는 카피가, IMF 이후 온 국민이 시름에 빠졌을 땐 “부자 되세요~”라는 카피가 유행했다. 2005년 임금피크제 도입으로 명퇴자가 늘던 시기에는 역설적으로 “아버지는 말하셨지 인생을 즐겨라~”는 CM송이 모두의 휴대전화 벨소리가 되어 울리기도 했다.
최근 CF 트렌드에서 눈에 띄는 변화는 성 역할의 고정관념을 탈피하려는 움직임이다. 앞치마를 하고 요리하는 엄마나 늦은 밤 퇴근하는 아빠 대신 유치원에 가는 아빠, 일하는 엄마가 더 자주 등장하는 모습은 2019년의 키워드로 손꼽힌 ‘젠더뉴트럴’과도 일맥상통한다. 젠더뉴트럴은 ‘성 중립’을 뜻하는 단어로, 기존의 남녀에 대한 고정관념이 흐릿해지고 그 구분이 희미해진다는 의미다.
롯데백화점이 온라인(유튜브)에 온에어한 2019년 연말 광고.
이런 변화를 가장 함축적으로 담아낸 광고는 2019년 겨울 경동나비엔이 선보인 CF ‘콘덴싱이 옳았다’ 편이다. 배우 오정세가 아빠로 등장해 유치원생 딸아이의 머리를 묶어주고, 엄마는 가구를 조립하며 대화를 나누는 에피소드. 보일러를 바꾼다는 소식을 뒤늦게 안 아빠가 소심하게 ‘그런 법이 어딨어?’ 하고 따지지만, 엄마는 조립하던 가구를 나무망치로 ‘땅땅땅’ 내리치며 의사 결정을 선언한다. 일반적으로 아이의 머리를 묶어주는 사람을 엄마로, 의사 결정을 내리는 사람을 아빠로 인식하는 고정관념과는 정반대의 연출이다. 이 광고를 진행한 HS애드 관계자는 “일반적으로 가전제품의 구매 결정을 내리는 소비자가 여성이고, 남편은 이를 공유받는다는 점을 감안해 상황을 설정했다. 이 과정에서 2020년부터 적용되는 친환경 콘덴싱 보일러 의무화를 강조하기 위한 장치로 나무망치를 활용했다”고 설명했다.


한국도 그런지는 모르겠으나, 영국 회사에는 신입/경력 모두에게 3개월의 수습 (probation) 기간이 있습니다. 일반적으로는 수습기간동안 급여가 적다거나 대우가 다르다거나 하는것은 거의 없으나, 3개월 후에 회사를 계속 다닐수 있다는 보장이 없습니다. 면접때 거짓말 신나게 하고 합격만 한다고 해결되지 않는다는 것이죠. 심각하게 자격이 미달되는 경우가 아닌 이상 3개월 이후 고용이 취소되는 경우는 거의 없지만, 그렇다고 해서 완전히 무시하기는 어렵습니다. 그렇기 때문에 3개월동안은 조금 더 성실하게 일하고 뭔가 활약상을 보여주려고 하는 경향들이 다들 있습니다.
제가 다니고있는 아마존이라고 다를 것이 없었습니다. 경력 유무와 관계 없이 누구나 처음에는 수습 사원 신세가 됩니다. 계약서에 분명히 3개월의 수습 기간에 대한 규약이 들어있고, 3개월 이후에 고용을 유지할 의무가 없다는 것이 명시 되어 있기 때문에, 잘못 뽑은 직원 (wrong hire 라고 합니다)이 아니라는걸 증명하기 위해서 더 열씸히 해야 합니다. 게다가 같이 일하는 애들이 다 똑똑해서 제가 아는척 얼렁뚱땅 해서 넘어가기가 어려운 관계로, 솔직하고 성실한 모습으로 하루하루 연기를 해야 했지요.. 3개월 간의 수습 기간이 끝난 후부터는 좀더 여유를 부리며 호기로운 베짱을 부릴 수 있게 됩니다. 회사도 좀 늦게가고.. 재택근무도 하구요.
사실 대부분의 영국사람들은 수습기간에 대해 걱정을 하지 않는 것 같습니다. 수습기간 후에 짤리는사람을 본사람이 거의 없더라구요. 하지만 제가 프로베이션에 대해서 유난히 조심스러운 이유가 있습니다. 예전에 다니던 회사에서 수습기간 이후에 짤린 사람을 보았기 때문입니다. 10년 정도 경력으로 들어온 인도사람이었는데, 같이 일하기 좋은 성격은 분명 아니었습니다. 무엇보다 가장 큰 문제는, 10년의 경력에도 불구하고 독립적으로 일을 하지 못한다는 것이었습니다. 그때문에 우리 팀원들이 그 친구 옆에 앉아서 하나 하나 설명 해주느라고 시간 낭비를 참 많이 했었습니다. 함께 일하는게 짜증나는 그런 스타일의 친구였지만, 3개월이 지나고 나서도 계속 다니길래 수습을 패스 했구나 하면서 체념하고 받아들이기로 했지요... ㅎㅎ
그렇게 5개월이 지나고 평소와 다르지 않은 평화로운 아침이었습니다. 매니져가 조용히 그친구를 데리고 미팅룸에 들어갔다가 나오더니, 그친구는 주섬주섬 짐을 싸기 시작했습니다. 짐을 싸는동안 매니저는 아무 말 없이 그 옆에 서 있었고, 그 친구가 짐을 다 싸자 우리한테 인사할 틈도 주지 않고 데리고 나갔습니다. 저는 그때 약간 바쁜 일이 있어서, 신경을 쓰지 못하고 있다가, 나중에 다른 동료한테 물어보니 짤린거라고 하더라구요. 자세히 물어보니, 3개월 수습기간동안 능력 부족이 드러나서, 수습 기간을 2개월 더 연장 해 주었는데도 여전히 팀에 기여할 능력이 되지 않아서 짤렸다고 했습니다.


천안야구장이 문제가 된 것은 구본영 현 천안시장 탓이라는 성무용 시장의 법정진술이 나온 가운데, 천안시에서는 구본영 현 시장도 야구장 관리에 신경을 쓰고 있고, 해당 부서에서도 지속적으로 관리하고 있다며 성무용 전시장의 주장에 반박했다.
29일 오전 11시 30분의 정한 시간을 초과해 대전지방법원 천안지원 1호법정에서 형사3단독부(판사 김상훈) 심리로 열린 첫 공판에서 성무용 전 시장측은 "현재 시장이 전 시장이 한 것이라서 원래 배정된 예산조차도 투입하지 않고 관리를 안하기 때문에, 잡초도 나고 지나가던 사람의 오해가 있었던 것"이라며 잘못을 구본영 현 천안시장에게로 돌렸다.
이날 재판에 나선 고은진 검사에 따르면 성무용 전 시장은 2004년 4월경부터 동남구 청당동 일대 4만제곱미터 면적에 1만3천석 규모의 야구장사업을 추진하다가, 아무런 사전 조사 없이 시가화 예정용지로 검토중이던 동남구 삼룡동에 있는 현 부지로 변경지시하고, 그에 상응하는 야구장 부지의 남측 지역을 새로이 시가화예정용지로 편입시켜 지인들에게 인근을 취득하게 하고, 감사부서로부터 사업재검토와 대체부지 활용 건의 및 행자부로부터 2회에 걸쳐 사업타당성이 없다는 결정을 받고 중소규모의 야구장을 조성하기 위해서 규모를 축소해야 했음에도,
야구장부지 축소 없이 천안시의회 의결절차를 거치지 않은 채, 천안시 예산으로 적정한 야구장 면적보다 7배나 많은 지인들 소유 토지를 야구장 부지로 매입해 천안시에 재산의 손해를 가한 사실 및, 2010년 6월 2일 전국동시지방선거와 관련하여 정치자금법에 정하지 않은 방법으로 1억원을 교부받은 사실로 공소제기됐다.
▲ 재판을 마치고 일부 기자와 악수하려는 모습 © 뉴스파고
이에 대해 성무용 전시장 측 변호인은 "현재 천안시를 맡고 계신 분들이 이전 시장이 한 것에 대해 맘에 안들기 때문에 방치했기 때문에 사건이 벌어지게 된 계기가 됐다."면서, "시장으로서 시정을 잘못했다고는 할 수 있지만, 업무상배임과는 관계가 없다. 배임죄는 사회적 법익에 대한 것이 아니고 개인적 법익에 대한 것으로, 배임죄를 적용하려면 제3자에게 이득을 주고 천안시에 손해를 끼쳤어야 하는데, 공소사실에는 그 사람들한테 돈을 준 것만 적시돼 있고, 비싼 값에 매입했다는 내용은 없다."고 주장했다.
변호인은 이어 "피고인이 토지가격을 책정한 것이 아니라 감정평가사들이 평가해서 평균가격으로 보상하게 돼 있어서 적정가격으로 매입했기 때문에 천안시에 어떤 손해가 있을 수 없다."고 주장했고, 정치자금과 관련해서는 "(공소사실에) 기부받았다는 것인지 빌렸다는 것인지 불분명하고, 오랜 친구가 자금이 부족하니까 해 달라고 한 것은 성 시장의 덕 볼 일도 없고 정치자금을 기부할 동기 자체가 공소사실에서 빠져있다."고 지적했다.
변호인은 다시 야구장 문제와 관련 "야구장 추진 경위는 2002년부터 천안시장으로 입후보하면서 공약으로 내세웠던 것으로, 시청 옆 부지는 충남도 지방도시계획위원회에서 공공청사 업무지원시설로 쓰기로 심의가 완료돼서 이를 어길 수 없었다."며, "지인들에게 이익을 줄 의사로 삼룡동 부지에 야구장을 조성한 것이 아니다. 거기에 야구장 공사가 안 됐다면 원 모씨 등 지인들은 훨씬 더 큰 이득을 취할 수 있었다. 야구장이 안들어왔더라면 시가화예정용지라서 땅 값이 더 올랐을 것"이라고 주장했다.
이와 함께 변호인은 "야구장을 예산을 투입해서 관리만 잘 했으면 아무런 문제가 없었을 것"이라며, "의회의결을 거치지 않은 것은 2004년 당시에는 공유재산관리법이 시행되기 전이어서, 절차적으로 문제가 없었다. 천안시의회 의결을 거쳐서 야구장 사업을 추진한 것이기 때문에 천안시의회의 의결권을 침해한 사실이 없다."고 밝혔다.
또한 보상과 관련 "제 값을 주고 산 것이라, 천안시에 애당초 손해가 없었다. 체육부지로 해서 땅 값을 올렸다고 하는데, 공익사업을 위해 지목이 변경되거나, 자연녹지에서 체육시설용지로 바뀐 경우에도 변경되기 전 가격기준으로 보상하게 돼 있기 때문에, 지주들한테는 이익이 돌아갈 수 없는 구조로서, 피고에는 업무상배임 고의 자체가 없었고, 지주들 입장에서는 피고인이 그 곳을 야구장으로 지정을 하는 바람에 재산적으로 막대한 손해를 입었다."며, "피고인이 정보를 준 것 아니냐 의심을 하는데, 정보를 주려면 오히려 거기를 사지 말라는 정보를 줬어야 하는 것"이라고 반박했다.
이어 "피고인이 천안에서 시장을 했고, 정치활동을 했기 때문에 천안에서 어느 부지를 구입하더라도 아는 사람이 있을 수 밖에 없다. 순리대로 여건에 맞게 사업을 추진했다."면서 야구장관련 업무상배임죄의 무죄를 주장했다.
변호인은 다시 정치자금과 관련 "제공한 사람이 현금이 있음에도 불구하고 수표로 계좌에 넣은 것으로, 당시에는 3선 도전을 하고 있어서 상대방 후보측에서 눈에 불을 켜고 감시하고 있었기 때문에, 수표로 1억 원을 받아서 정치자금으로 기부받아 쓴다고 하는 것은 납득이 가지 않는다. 친구한테 차용증을 안 받은 것은 수표로 줘서 증거가 남기 때문에 안 받은 것이고, 나중에 은행이자 이상을 모두 갚을 마음이 있어서 업무상 배임에 해당되지 않는다."면서, 정치자금법 위반에 대해서도 무죄를 주장했다.
한편 이날 검사의 진술에 따르면 천안야구장은 사업계획은 780억원이고, 실제 사업비는 617억 원이 투입됐다. 현재 주차장이 마련돼 있지 않고, 관리비용도 충당하지 못할 정도로 운영되고 있고, 애초의 예상대로 국제규격의 야구장을 조성하려면 5백억 원 이상의 추가예산이 필요하다.
▲ 법정에서 나와 일부 기자들과 악수를 한 후 지인들과 악수하기 위해 가는 성무용 전시장 모습 © 뉴스파고


주요 광고 관계자들의 중요 지표인 2049 타깃 시청률도 5.2%까지 뛰어올라 이날 방송된 드라마, 예능을 통틀어 전체 1위를 차지했고, 분당 최고 시청률은 13%까지 치솟았다.
이날 방송은 ‘위기관리 특집’으로 코로나19 등 외부적인 요인으로 사상 최악의 시간을 보내고 있는 골목식당들을 찾아가 현재의 문제점과 해결방안을 모색했다.
‘청파동 냉면집’은 달라진 맛을 지적받았다. 백종원은 “예전에 먹던 그 맛이 아니다. 가게 회전율이 높아지다 보니 회냉면에 들어가는 숙성회가 충분히 숙성되지 않았다”면서 적정 수의 손님만 받을 것을 조언했다.
인천 신포시장 꼬마김밥집은 여전한 맛으로 호평 받았지만, 가게 이전에 대한 고민을 안고 있었다. 이에 백종원이 직접 사장님과 동행하며 가게 이전 장소를 둘러보고, 자신의 생각을 전했다. 백종원은 “현재까지 둘러본 가게 후보들은 고민이 필요하다”며 시간을 더 갖고 가게 이전을 결정하기로 했다.


1. 하나님 나라의 비유의 해석 – 이미 임한 하나님의 나라와 장차 임할 하나님 나라는 그리스도의 통치를 표현한 것이다. 이 나라의 임재와 실재는 너무 풍성하기에 비유로 표현되었다. 그 중, 씨 뿌리는 비유를 통해 보여진 대로 그 나라는 그의 말씀을 통해 열매를 맺는다. 씨로 비유된 말씀이 세력 을 얻어 말씀의 지배를 받는 마음에 천국이 있고, 말씀의 인도를 받는 백성 이 천국 맛을 본다. 칼빈은 말씀을 태양으로 비유하여 빛이 비추일 때 눈을 뜨게 되고 그 맛을 본다고 했다. 그래서 말씀인 성경을 어떻게 받느냐가 삶 의 질을 결정한다. 데살로니가 성도의 말씀 받는 태도가 기본이어야 한다. 부흥은 성경을 대하는 태도로 결정 된다. 매 순간 대하는 말씀 앞에 최대의 경외심으로 나아가야한다.
2. 길가처럼 말씀에 관심이 없는 마음, 돌밭처럼 기쁨으로 말씀을 받으 나 문제를 만날 때 그 길을 포기하는 마음, 가시떨기 밭처럼 재림의 유혹, 세상 염려와 일락의 가시가 찔러 기운을 막을 때 성장이 중단된 고인물 같 은 마음은 천국의 열매를 맛보지 못하고 지옥의 맛을 본다. 그러나 좋은 밭 같이 말씀을 잘 듣고 지키고 인내하여 결실하는 마음만이 100배의 열매를 맺는다. 거듭난 신자는 성령의 인도로 풍성한 열매를 반드시 맺을 자이다.


비만이 안좋은 이유, 성인병의 주범인 복부비만, 복부비만이 없어야 심장병, 돌연사, 중풍 예방
비만에 대한 인식도 많이 바뀌었다. 이제 비만은 좋은 점보다 나쁜 점이 많다는 것을 많이 인식하게 되었다. 건강도 중요하지만 외모에 신경을 많이 쓰는 현대인들에게는 비만은 더욱 중요해졌다. 비만이 부유해 보이고 재산이 많이 보이는 것보다는 자기관리를 못하는 사람으로 인식되는 경우가 많아 졌기 때문이다. 특히 외관상 가장 잘 나타나고 많은 것은 바로 복부비만이다. 그런데 더욱 중요한 것은 복부비만이 우리의 건강을 가장 많이 해친다는 것이다.
복부비만의 문제는 성인병에 가장 영향을 많이 준다. 초기의 비만에서는 별다른 증상이 없어서 큰 걱정을 하지 않는다. 그러나 비만이 오래되고 비만이 심해지면 어느 순간부터인가 고혈압, 당뇨, 동맥경화, 심장병, 지방간 등의 증세가 나타나며 마지막에는 심장마비, 중풍의 원인이 되고 40대, 50대의 돌연사에도 주범으로 변한다. 또한 나이가 들어 보일뿐만 아니라, 목허리 디스크, 골반통, 허리통증, 오다리등의 원인이 된다.


농업 및 광물 관련 글로벌 기업의 비밀 방북에는 도널드 트럼프 미국 대통령의 사위이자 핵심 실세인 재러드 쿠슈너 백악관 선임고문(사진)이 모종의 역할을 했다는 관측이 나오고 있다.
한 외교 소식통은 16일 “트럼프 대통령이 비핵화 협상이 진척된다는 전제하에 쿠슈너에게 대북 투자 계획을 검토해 보라고 지시했다는 말이 워싱턴 주변에서 나오고 있다”고 전했다. 백악관 입성 전까지 트럼프처럼 뉴욕 일대에서 부동산 사업을 했던 쿠슈너는 2016년 대선 캠프 시절 선거대책본부의 자금과 회계를 실무 총괄하는 등 장인으로부터 돈 감각을 인정받아 왔다.
특히 쿠슈너는 백악관 입성 후 미국의 광산업자를 통해 북측 인사들을 접촉했고 6월 싱가포르 북-미 정상회담 성사에도 깊숙이 개입한 것으로 알려져 있다. 뉴욕타임스는 6월 “북한 최고위급 인사가 지난해 여름 싱가포르 주재 미국 사업가인 게이브리얼 슐츠에게 부탁해 쿠슈너와 막후 채널을 추구했으며 (이런 관계가) 북-미 정상회담 성사에 도움을 줬다”고 보도한 바 있다. 슐츠는 ‘SGI 프런티어 캐피털’이란 회사를 운영하면서 에티오피아 몽골 등지에서 광산 개발 사업을 해왔으며 최근까지 여러 차례 방북해 북한과 개발 사업을 논의했던 것으로 알려졌다.
또 다른 외교 소식통은 “트럼프가 중동 문제 등 일부 골치 아픈 이슈를 쿠슈너에게 맡기는 경향이 강하다. 김정은 국무위원장과의 협상 과정에서도 쿠슈너에게 다양한 방식으로 의견을 구하고 있는 것으로 안다”고 전했다. 얼마 전 사의를 표명한 니키 헤일리 유엔 주재 미국 대사도 기자들과 만나 쿠슈너에 대해 “그와 함께해 온 중동 평화계획도 믿을 수 없을 만큼 잘됐다. 쿠슈너는 누구도 이해 못 할 대단한 숨겨진 천재”라고 치켜세우기도 했다.
북미 비핵화 협상北, ‘뮌헨안보회의’ 57년만에 첫 참석 예정…北美대화 재개될까?
美국무부 “北, 대화 없인 아무 것도 못 얻어”


독일연방경제에너지 부는 신재생에너지 분야에서 독일과 한국간의 양자 교류를 강화하려는 목표를 가지고 있습니다. 한국은 여전히 석유, 석탄, 가스에 크게 의존하고 있으며 신재생에너지의 사용량은 미비합니다. 그러나 이를 점차 장려함으로써, 2030년까지 녹색에너지 사용으로 20%의 에너지수요를 충당하는 것을 목표로 하고 있습니다. 한국은 태양에너지 수출 시장에서 강력한 입지를 확보하고 있으며, 에너지효율면에서 엄청난 잠재력을 기대할 수 있습니다.
한독상공회의소는 이 프로젝트에 협력하고 있는 모든 단체들을 연결합니다. 워크숍과 전문가 회의를 조직 운영하고 독일연방경제에너지부 고위직 대표단의 한국 방문 및 한국인 대표단의 독일 방문을 준비하고 지원 하는 데 특히 열중할 것입니다. 독일 정부, 연방경제에너지부 와 기타 관련 국가 및 회사등과 같은 이 프로젝트의 모든 파트너 간의 긴밀한 협력을 확립하는 것이 우리의 임무입니다. 그리고 관련 다른 부처 및 기관과의 조정 회의에 정기적으로 참석하여 여러분야의 이익을 동시에 대변할 수 있는 방법을 찾기위해 노력할 것입니다. 마지막으로는 우리의 활동 및 경험에 대한 자세한 설명과 독일 연방경제에너지부 에 대한 최종 권장 사항을 제공하는 공식 보고서를 제출할 것입니다.
„수출이니셔티브 에너지Exportinitiative Energie“는 재생가능 에너지, 에너지효율 및 저장기술 분야의 독일회사 대표를 대상으로 효율적인 해외출장의 가능성을 제공합니다. 이러한 출장의 목표는 한국 시장의 진입을 단순화하고 긴밀한 접촉 및 파트너 네트워크를 구축하는 것입니다.
한독상공회의소는 한국 에너지 시장에 대한 상세한 분석을 하여 독일 참가업체들에게 중요하고 유익한 모든 정보를 제공할 것입니다. 독일연방경제에너지부의 컨설턴트와의 긴밀한 협조하에, 우리는 한국 관련분야 업체들 (독일의 잠재적인 사업파트너) 에 연락을 취하고 자세한 미팅 계획을 세워 독일 참가업체들에 완벽한 출장일정을 제공할 것입니다.


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서울현대직업전문학교(이하 서현전)는 실무 중심의 조리 전문학교로, 미래 외식산업 분야를 이끌어나갈 전문 셰프 인재를 양성하기 위해 조리 특성화 교육을 실시하고 있다. 특히 타 호텔조리학과 대학교의 학생들과 차별화된 역량을 함양할 수 있도록 다양한 교육 프로그램을 강화, 운영하고 있다.
서현전에서는 학생들이 교내에서 배운 조리 지식 및 기술을 졸업 전 실제 기업에서 활용할 수 있는 ‘현장실습’, ‘인턴십 활동’을 지원하고 있다. 이 학교는 호텔, 외식업체, 레스토랑 등 다양한 조리 기업과 MOU를 체결했으며, 호텔조리전공 학생들은 협약기업에서 졸업 전 셰프로 활동을 하며 차별화된 실무역량 및 실전 감각을 강화할 수 있다. 실제 학생들은 하얏트호텔, 힐튼호텔, 신라호텔, 리츠호텔, 인터콘티넨탈호텔 등에서 현장실습을 진행한 바 있다.
학생들의 취업 경쟁력 강화를 위한 ‘자격증 수업’도 적극 진행 중이다. 서현전에서는 학생들이 별도로 시간 및 비용을 들이지 않고 교내에서 조리기능사(한식, 양식, 일식, 중식, 복어), 조리기능장, 식품산업기사, 외식경영관리사 등을 취득할 수 있도록 무료 자격증 수업을 진행하고 있다. 이에 학생들은 보다 빠르고 효율적으로 자격증을 취득할 수 있다. 그리고 이 자격증 수업은 교내에 마련되어 있는 조리 실습실에서 진행되며, 학생들은 고급 실습실 및 실습도구들을 활용하며 쾌적한 환경에서 자격증 취득을 준비할 수 있다.
이외에도 서현전에서는 2년제호텔조리학과 과정, 4년제호텔조리학과 과정, 마스터쉐프학과 과정, 글로벌쉐프학과 과정 등 세분화된 전공을 운영하며 학생들이 전공별 특화 조리 기술을 배울 수 있도록 지원하고 있다. 또한 대한민국 4대 조리기능장들이 교수진으로 재직하며 학생들에게 고품격 강의를 진행하고 있으며, TV스타 셰프 최현석이 학생들에게 필드 노하우를 전수하며 현장감 넘치는 조리 교육을 실시하고 있다.
그 결과, 서현전 호텔조리전공은 특급호텔, 외식업체, 5성급 리조트 등 조리 관련 분야에 취업자를 배출해 약 97%의 취업률을 발표한 바 있다.
현재 서현전에서는 코로나19 확산 방지를 위한 방역 시스템을 구축해 안전한 교육 환경을 마련하고 있다. 정기적으로 건물방역을 실시하고 있으며, 학생 접촉이 많은 시설 및 기구는 매일 소독과 청소를 실시하고 있다. 또한 학교 건물 옆에 ‘서울현대 감염예방본부 발열 체크소’를 마련해 매일 학생들의 체온을 측정하며 학생 건강관리에 유의하고 있다.


요새 ‘교회성장 세미나’가 많이 열립니다. 아이러니한 사실은 한국 교회에 ‘교회성장 세미나’가 성행하면서 교회성장이 오히려 둔화되거나 후퇴했다는 점입니다. 그것은 교인 숫자가 많은 것이 의요, 정의요, 진리요, 영성이라고 여기는 의식에 대한 하나님의 경종입니다. 교회는 주님 피 값으로 세워진 주님의 몸입니다. 그 소중한 공동체를 아름답게 지켜가는 것은 성도의 제일 비전이 되어야 합니다.
교회의 가장 핵심 비전은 ‘건강’입니다. 비전은 거창한 것만이 아닙니다. 거창한 비전은 거창한 시험을 부릅니다. 비전은 목회자의 개인적인 이상이나 성공수단이 아닙니다. 잘못된 비전은 교회를 어렵게 만듭니다. 교회의 외적성장은 목회자의 명예상승으로 연결되기에, 목회자는 본능적으로 큰 교회를 지향하기 쉽고, 그 본능이 비전에 의해 덧칠되기 쉽습니다.
목회자는 끊임없이 다음과 같이 기도해야 합니다. “하나님! 세상적인 성공에 집착하지 않게 하소서!” 성공에 집착하면 점차 율법주의의 길을 가게 됩니다. 겉과 속이 달라져야 하고, 세상을 각박하게 살아야 합니다. 성공을 추구하면 성공이 빨라질 수 있지만 그렇게 얻은 성공은 대개 거품입니다. 그 거품은 언젠가 터집니다. 정형화된 프로그램으로 터진 대박은 최종승리로는 연결되지 못합니다.
너무 서두르지 마십시오. 중요한 것은 하나님의 뜻입니다. 최선을 다하되 하나님의 때를 기다리십시오. 남의 성공한 길이 나의 성공을 보장하지 않습니다. 그 길로 무조건 재빨리 따라가지 마십시오. 그런 재치와 센스는 한 템포 늦은 보수적인 사고도 필요합니다. 전통과 보수가 때로는 구닥다리 같아도 좋은 전통과 보수는 잘 살려야 합니다. 자기 팽창의 욕구를 참으십시오. 고난을 참는 만큼 욕심도 참으십시오. 다만 ‘깊은 만남’을 추구하십시오. 성도가 추구해야 할 3가지 깊은 만남이 있습니다.
1. 하나님과의 깊은 만남
인생의 방황은 하나님을 만나면 끝나고, 신앙생활의 방황은 좋은 교회를 만나면 끝납니다.‘하나님과의 깊은 만남’은 모든 문제의 해결책입니다. 성도가 왜 심한 영적인 일교차를 보이고, 왜 때로는 성도의 평강이 노숙자의 평강보다 못합니까? 하나님과 깊은 만남이 없기 때문입니다. “피상적인 만남은 오늘날 우리 시대의 저주다.”라는 말이 있습니다. 하나님과의 깊은 인격적 만남을 추구하고 하나님을 복의 도구로 생각하지 마십시오.
2. 말씀과의 깊은 만남
하나님과 깊은 만남도 중요하지만 바른 길을 따라 만나는 것도 중요합니다. 분별력이 없으면 깊은 만남이 오히려 큰 부작용의 씨앗이 됩니다. 말씀에 기초하지 않은 깊은 만남은 오히려 겉 만남보다 못할 수 있습니다. 그래서 기도하기 전에도 말씀을 먼저 보는 것이 좋고, 일과 전에도 말씀을 먼저 보는 것이 좋습니다. 특히 새벽기도회가 중요합니다. 새벽기도훈련은 어떤 제자훈련보다도 좋고, 그때 말씀과 깊이 만나게 됩니다.
3. 이웃과의 깊은 만남


이용도(1901-1933)는 감리교회 목사로서33세의 짧은 생애를 살다 간 한국교회 최초의 신비주의자이다. 24세의 만학도로 신학교에 입학한 그는 폐병3기의 심각한 병세로 요양 차 친구 이환신의 고향인 평안남도 강동에 갔다. 그리고 거기서 그의 평생을 움직여간 고난의 문제에 접속하게 된다. 서울에서 신학생들이 왔다는 소식을 들은 그곳 교회가 부흥회 강사로 이들을 부른 것인데, 설교단에 선 이용도는 설교도 못하고 눈물만 흘렸는데 거기 모인 온 교인들이 그와 함께 울었다.
고난! 말하지 않아도 서로 통했던 고난의 문제가 그때 우리 겨레의 실제였다. 다들 몸으로 고난을 겪고 있었다. 망을 가는 것 같은 가난이 우리 겨레를 옥죄었다. 당시 한 신문의 사설은 반영구적 기아 상태와 전 민족적 빈한 상태를 한탄하고 있었다. 이용도는 이 강동체험에서부터 자신과 겨레의 고난에서 예수의 고난을 바라보고 그와 한 몸 되기를 연모하는‘고난 받으시는 그리스도 신비주의자’의 길로 어렴풋한 발걸음을 옮기게 된다.
1928년1월 제14회로 감리교 협성신학교를 졸업한 이용도는 강원도 원산의 통천 구역에 있는 한 작은 감리교회에 전도사로 부임하게 되었다. 그리고“부임 초기 약 반년 동안은” “이성적인 전도인이요 문화적인 교역자”로“중심을 잃은 존재로서 지향 없는 걸음을 걸으며 신을 놓친 신앙생활을” 하기도 했다. 그러던 그가‘고난 받으시는 그리스도 신비주의자’의 길로 본격적으로 들어서게 된 것은1929년8월이었다.
“방황하던 나는 이제야 나의 길을 찾었나이다. … 그 길이란 곳 예수님이 밟으신 길입니다. 남이야 나를 가리켜‘시대에 뒤떨어진 자’라고 하든, ‘케케묵었다’고 하든, 못난이라고 하든, 나는 이제는 탓하지 않으려고 합니다. 나는 도로혀 그런 소리 듣는 것을 무상의 광영으로 압니다. 그것도 주님을 따르노라고 받는 욕이니깐.”
2. 사랑 시대: 이용도의 시대인식 지표
한편 이용도가 전국을 다니며 부흥회를 인도하던 무렵의 일이었다. 1931년 초의 일기에서 그는 신앙의 네 시대를 구분하고 있었다. 첫째, 교회 시대로서 교회가 신앙의 주체라 교회를 의지한다. 둘째, 수도 시대로서 자신이 신앙의 주체라 자기 노력으로 될 줄 안다. 셋째, 신앙 시대로서 자기 노력도 부인하고 하나님을 전적으로 신뢰한다. 그러나 넷째는 사랑 시대로 사랑의 화신이 되어 자기는 사랑의 신에 삼킨바 되는 것이다.
이 네 시대는 단계적이며 점차 더 나은 데로 나아가는 것이라고 이용도는 보았다. 즉 신앙만 가지고 불만족한 사람은 자신에게 사랑을 달라고 간구한다는 것이다. 그래서 사랑에 들어가게 되는데 이곳이 절정이며 여기에서부터 영생이 시작된다고 보았다.


박근혜의 적폐 국가개조는 박정희의 4대악 청산에서 시작해야
박근혜의 세월호 참사 진상규명 의지 없음을 보여준 담화, 반드시 역풍
송태경 ㅣ 기사입력 2014/05/19 [21:45]
박근혜는 세월호 참사에 대한 담화문을 통해 해경을 해체하고 안행부를 축소하겠다고 했다. 적폐의 해소인가? 증거 인멸인가? 박근혜 말이 떨어지자 무섭게 해경의 홈피가 폐쇄되었다. 정부조직법 등 절차가 많이 남았는데 박근혜 말 한마디가 곧바로 법이 되었다. 법치가 아닌 무법 독재국가의 모습을 보인 것이다.
세월호 참사는 무능 국가 기능에 대한 성역 없는 철저한 진상규명이 제일 우선이다. 수사 대상 1호인 해경과 안행부에 대해 조직 개편을 통한 면죄부를 주겠다는 의심을 보인 것은 국민들에게 진상 은폐 의혹을 주기에 충분하다. 박근혜의 무리한 자충수는 그 책임을 더욱 면하기 어렵게 되었다. 국가개조의 시작이 박근혜 자신의 면책에서부터 시작하는 것인가?
박근혜는 “그동안 쌓여온 모든 적폐를 도려내겠다. 다시는 이런 일이 되풀이되지 않도록 하겠다.”고 했다. 이 말 뜻은 박근혜를 제외한 모든 국민과 제도가 도려내야 할 대상이라고 강변한 것이다. 그러나 국민들은 박근혜가 적폐 책임의 정점에 있다고 말한다. 어불성설이라고 한다. 담화문의 내용이 역시나로 나타나면서 분노의 마음만 키웠다고 한다.
적폐의 뜻을 사전에서 찾아보면 “오랫동안 쌓여 온 폐단”이라며, 예문이 3개 있는데 “①국민들은 이제 과거 군사 정권의 해묵은 적폐를 바로잡아야 한다고 생각한다. ②과거 30년간의 적폐를 해결하지 않으면 더 이상의 발전을 할 수 없다. ③인사상의 적폐와 비리를 뿌리 뽑다.”이다.
박근혜가 말하는 대한민국의 적폐를 도려내기 위해서는 군사정권이 불법권력으로 만들어 놓은 불법부정이 부패한 돈과 결탁하여 민주와 법치를 말살한 근본적인 뿌리를 도려내야 적폐가 청산될 으로 국민들이 공감하는 것을 국어사전에 나타내고 있는 것이다.
민주정부를 짓밟고 대한민국의 헌정을 중단시킨 가장 큰 범죄자는 박근혜의 아버지 박정희다. 사전의 예문에서도 말했듯이 30년간의 적폐를 해결하지 않으면 대한민국은 한 발짝도 더 나갈 수 없음이 세월호 참사로 증명되었다. 박정희 군사정권 18년, 전두환과 노태우의 12년을 더하면 바로 30년인 것이다. 즉 박정희, 전두환, 노태우 등이 총칼로 국민들의 생명을 짓밟고 폭력으로 권력을 갈취한 것에서 대한민국의 비극은 시작되고 그 비극이 쌓이고 쌓여 있는 것이 적폐이다.
대한민국이 희망을 찾기 위해서 우리 현대사에서 청산해야 할 적폐의 4대 악의 뿌리가 있다. 즉, ①친일, ②좌익, ③군사반란, ④독재다. 그런데 박정희가 이 4대 악 뿌리의 종합세트인 것이다.
박정희는 일본 왕에게 혈서로 충성을 서약하고 일본군이 되어 우리 독립군을 때려잡았다. 현역 군인으로 김일성의 부하인 남로당 군책으로 진짜 빨갱이를 하였다. 군사반란을 일으켜 국민의 생명을 앗아가고 민주정부를 짓밟고 헌정질서를 파괴하였다. 탈취한 불법권력을 가지고 18년 동안 독재를 하면서 수없이 많은 간첩 조작을 하였고 국민의 인권을 파괴하였다.
박정희가 저지른 4대 악의 뿌리는 정의를 파괴하고 비상식과 비정상을 관행으로 만들었으며 대한민국을 좀 먹고 부패공화국으로 만들었다. 불법권력과 결탁한 부패한 돈의 먹이사슬 고리가 엄청난 괴물이 되어 사회를 지배하게 된 결과 세월호 참사로 이어진 것이다. 국민들은 이런 부패에 침묵한 결과 아이들을 수장시켰다는 죄책감으로 아이들에게 고개를 못 들고 절규하고 있는 것이다.
정의가 조롱받고 원칙이 무시되는 불의한 특권에 의해 약육강식이 지배하는 사회는 패배할 수밖에 없다. 세월호 참사로 인해 국민들이 절규하는 말이 있다. “대한민국은 세월호와 함께 침몰했다. 대한민국이 부끄럽다. 이게 국가냐? 가만히 있지 않겠다. 박근혜가 책임지라. 박근혜는 사퇴하라.”가 그것이다.
생명은 안중에 없고 돈에만 혈안인 현실을 개탄하다. 눈에 넣어도 아프지 않는 아이들이 차가운 바닷물 속에서 고통스럽게 수장되어 가는 모습을 내가 낸 세금으로 운영되는 KBS TV 등을 통해 생중계로 보고 있으면서 가슴을 치고 있다. 분노를 넘어 절망하고 있다. “어떻게 이런 일이? 이건 아니야.”며 눈물로 밤도 지새운다. 한 마디로 정신적 공황 상태이다. 멘붕이다.
박근혜는 세월호 참사의 해법은 오직 진실에 입각한 진상규명에 있음을 모르는 것 같다. 적폐에 대한 책임자가 누구인지도 모르며 알려고 하지도 않는 것 같다. 이에 국민들이 박근혜에게 진실과 책임자를 알려 주기 위해 나서고 있다.


2014년 10월 7일, 부산 고리 원자력발전소 근처에 사는 이모 씨가 “고리원전 때문에 가족 3명이 암과 장애에 걸렸다”며 한국수력원자력에 손해배상 청구 소송을 냈다. 이모 씨의 부인 박모 씨가 갑상샘암에 걸렸기 때문인데, 같은 해 11월 법원이 “박 씨에게 위자료 1,500만 원을 지급하라”는 원고 일부 승소 판결을 내리면서 논란이 됐다. 정말 원전에서 나오는 방사선이 갑상샘암에 치명적인 것일까?
세계 연구결과로 본 원전과 갑상샘암의 상관관계
실제로 원전과 암의 상관관계에 대한 역학조사는 국내·외에서 다양하게 조사됐다. 이미 1990년 미국에서는 미국국립암연구소(NCI)가 주관해 62개 원자력시설 주변 지역 주민에 대한 암 사망률을 조사하는 역학연구를 수행한 바 있다. 연구팀은 1950~1984년 원전 및 원자력시설 주변지역 주민의 암 사망자 90만 명과 대조지역 주민의 암 사망자 180만 명의 자료 비교 분석했다. 그 결과, 백혈병과 암 사망률 증가는 관련이 없다는 점을 확인했다.
2002년에는 미국 질병예방통제센터(CDC)와 프레드 허친슨 암연구센터에서 핸포드(Hanford) 원자력시설 주변 주민들의 갑상샘질환을 연구했다. 그 결과 원자력시설 방사선 방출량과 주변 주민들의 갑상샘암과는 관련성이 없는 것으로 드러났다.
2012년에도 비슷한 연구가 시행됐다. 미국 오리건 보건과학대학교에서 미국 내 65개 원전주변 지역을 거리별로 나눠 갑상샘암과의 상관관계를 조사했다. 이 연구에서도 원전으로부터 거리와 갑상샘암 발생과는 관련이 없다는 결과가 나왔다.
벨기에도 2014년 원전 주변 주민의 갑상샘암 정도를 조사했다. 벨기에 공중보건과학연구소와 정부원자력통제기관에서 진행한 이 연구는 벨기에의 원전 4곳 주변과 프랑스와의 국경지역(3km 거리에 프랑스 원전 위치)을 대상으로 진행됐다. 그 결과 원전 반경 20km 이내에서 갑상샘암 발생률이 증가하지 않았다.
가까운 나라 일본은 2014년 4월 2일 발표된 유엔 방사선영향과학위원회(UNSCEAR)의 보고서에 원전사고 후 1년간 주민들의 방사선 피폭량은 평균 1∼10mSv 수준이었다고 밝혔다. 암 발생 위험이 커진다고 알려진 100mSv에 한참 못 미치는 수치다.
우리나라의 연구결과로 본 원전과 갑상샘암의 상관관계
그렇다면 우리나라에서 조사한 내용은 어떨까? 앞에서 언급한 손해배상 청구 소송 판결 이후, 관계자인 고리원자력본부는 물론 국내 방사선 및 암 관련 전문의들은 갑상샘암과 원전이 상관관계가 없다는 의견을 피력한 바 있다.
김종순 가톨릭대 의대 방사선과 초빙교수는 한국일보에 게재한 칼럼을 통해 “원전 주변 방사선량은 법적 환경기준치인 1밀리시버트(m㏜)의 1% 정도로 엄격하게 관리되고 있다. 더구나 우리의 기준치는 미국과 같은 선진국에서도 아직 일부만 도입된 국제방사선방호위원회의 가장 엄격한 기준(ICRP-60)을 적용하고 있다”면서 “체르노빌 사고 지역에서도 성인들의 갑상샘암의 위험 증가는 확실히 관찰되지 않은 상황”이라고 말했다. 의학적으로 갑상생암과 원전과의 연계를 주장하는 것은 받아들이기 힘든 가설임을 주장한 것이다.
대표적인 연구결과로는 2011년 4월 서울대 원자력영향역학연구소가 수행한 ‘원전 종사자 및 주변 지역 주민 역학조사 연구’ 보고서가 있다. 1992년부터 2006년까지 원전 주변에 사는 지역주민 총 1만 1367명을 검진하고 2011년 2월까지 암 발생을 추적 조사했다. 그 결과, 원전에서 멀리 떨어진 대조지역 주민과 비교해 봤을 때 다른 암은 차이가 없는 것으로 나타났다. 다만 여성에 한해서 갑상샘암 발병률이 증가해 또 다른 논란을 일으켰다. 하지만 원전이 여성 갑상샘암 발병을 주었다면 다른 암에서도 일관되게 발병률이 높아야 한다는 것이 전문가들의 의견이다.
갑상샘암 발병률이 남자와 여자가 큰 차이를 보이는 것도 원전 방사선에 의한 피해가 아님을 시사하는 것으로 판단된다. 오히려 폐암 같은 경우는 원전에 가까워질수록 발병률이 낮아지는 것도 확인할 수 있다. 결정적으로 남·여 모두 15년 이상 원전 주변에서 거주한 주민의 암 발병률이 10년 미만 거주자보다 적게 나타났다. 결국, 갑상샘암과 원전 사이의 인과관계를 드러내기엔 아직 역부족이라는 평이다.
서울의대 핵의학과 강건욱 교수는 “원전 주민들의 암 발생에 방사선이 영향을 미쳤다면 남녀 모든 부위에서 일관된 발병 위험 경향이 관찰되어야 한다”며 “2011년 국가암등록사업 연례보고서에 따르면 1993~2008년 원전 주변 여성 갑상샘암 발생률은 인구 10만 명당 61.4명으로 서울(102.5명)이나 충남(89.1%)보다 낮고, 전국 평균을 밑도는 수준”이라고 밝혔다.
한국원자력학회는 대한방사선방어학회와 공동으로 지난 5월 6일 제주에서 ‘원전주변주민과 갑상선암에 관한 과학적 분석’ 보고서에 대한 설명회를 개최했다. 이날 보고서의 주된 골자는 “방사선 과학 및 의학과 역학 전문연구분야에서 학술적인 접근을 통해 방사선과 갑상샘암과의 상관관계를 진단한 결과 정상적으로 운영되고 있는 원전과 주변주민의 갑상선암 발생 사이에는 인과관계가 없다고 판단했다”는 것이었다.
이날 한국원자력의학원 국가방사선비상진료센터의 진영우 연구기획부장은 “원전 주변에서 특징적으로 갑상샘암 발병률이 높게 나온 것은 원전 주변이라는 특징상 주민들이 적극적으로 조기에 건강검진을 받은 결과에 기인 할 수 있다”고 말했다. 갑상샘암은 검진 빈도가 높을수록 많이 발견되는 대표적인 암이다. 초음파나 미세침흡인 같은 의료기술이 발달하고 병리학 검사가 세밀해지면서 감상샘암 발생률 증가에 기여했다는 의견도 있다.
최근에는 연구결과 해석의 차이로 인해 이슈가 된 경우도 있다. 최근 서울대 백도명 교수가 발표한 ‘원전 종사자 및 주변지역 역학조사 관련 후속연구’에서는 기존 연구결과와 달리 남성 갑상샘암 발병률이 3.3배 높게 나타났다. 이 연구는 2011년까지 진행된 원전 주변지역의 주민 역학조사(서울대 안윤옥 교수팀)에 대한 검증을 위해 진행됐다. 이 결과에 대해 백도명 교수는 JTBC 인터뷰에서 “기존 2011년 연구는 남성 갑상샘암 발병위험이 ‘차이가 없다’라고 한 것이 아니라 언급이 없었던 것이며 그 이유는 통계적 유의성이 없었기 때문”이라며 “다만, 통계적 유의성이 ‘있다 또는 없다’라고 단순하게 구분하는 것은 문제가 있을 수 있다”고 밝혔다. 후속연구 보고서에는 원전과 암 발병간 관계를 명확히 밝히기 위해 조사 분석을 다시 제대로 시도할 필요성을 제기하고 있다. 이에 대해 원자력안전위원회는 종합적인 검토를 추진해 원전 인근 주민들의 불안을 해소하겠다고 밝혔다.


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처음에는 글쓰기로 살고 싶었고, 이제는 글쓰기가 아니면 살 수 없다. 지난 30년의 세월 동안 전업작가로 활동하며 꾸준하게 글을 쓰며 어느덧 100권 가까운 책의 저자가 된 장석주. 이 지치지 않는 문장 노동자가 신간 《나를 살리는 글쓰기》를 통해 운명적으로 글쓰기를 시작한 계기와 글쓰기만으로 온전히 먹고사는 지금의 인생, 그리고 삶의 의미를 주는 진정한 글쓰기에 대해 솔직하고도 담담하게 고백한다. 그가 30년 동안 전업작가의 삶을 지속할 수 있었던 이유는 무엇일까? 글쓰기의 4가지 원칙(운명적 글쓰기, 감동을 주는 글쓰기, 나 자신을 증명하는 글쓰기, 행복을 주는 글쓰기)을 늘 유념하며 지냈기 때문이다.
장석주에게 글쓰기는 운명이었다.(1장 운명적 글쓰기) 어릴 적 문학을 꿈꾸던 청년은 생계를 위해 출판업에 뛰어들었지만, 마광수 교수의 『즐거운 사라』를 둘러싼 필화사건에 얽힌 뒤 번창하던 회사를 접고 전업작가의 길로 들어서게 된다. 본인의 표현을 빌리자면 ‘머리를 벽에 쿵쿵 찧을 정도’의 생활고를 겪으면서도 그는 이 무모한 글쓰기를 포기하지 않았고, 지금은 기나긴 출간 목록을 보유한 작가가 되었다.
장석주에게 글쓰기는 희열이었다.(2장 감동을 주는 글쓰기) 머리를 쥐어짜내는 창작은 온전한 몰입감을 제공했고, 지루한 퇴고 끝에 완성된 글은 더할 수 없는 해방감을 가져다 주었다.
장석주에게 글쓰기는 온전한 자신의 완성이었다.(3장 나 자신을 증명하는 글쓰기) “나는 글을 쓸 때만 존재한다. 글을 쓰지 않는 나는 존재하지 않는다”라는 잉게보르크 바흐만의 말을 인용하면서, 저자는 “쓰는 일이란 유일한 갈망이고, 숭고한 소명이며, 그걸 하지 않고는 배길 수 없는 본성”이라고 이야기한다. 글을 쓰지 않는 자신은 진짜 자신이 아니라는 명확한 선언이다.


저는 10년째 주얼리 디자이너로 활동하고 있는 정선영(가명)이라고 합니다. 경력이 어느 정도 쌓인 만큼 제가 하는 일에 자신이 있고, 어떤 디자인을 해야 잘 팔릴지를 알고 있어서 꾸준히 디자이너로 활동하고 있습니다. 그런데 요즘 들어 점점 제 자신이 매너리즘에 빠져들고 있는 것은 아닌가 하는 생각이 듭니다.
새로운 것을 창작하기보다는 잘 팔리는 제품만 디자인하다보니 제 창작력에 한계를 느끼는 것 같기도 하구요. 리서치도 제가 하는 디자인에 관련된 것만 하게 됩니다. 일을 하시면서 저와 비슷한 생각을 하신 적은 없으신가요?
A.안녕하세요, 김성희 입니다.
디자이너든 아티스트든 처음 시작할 당시에는 자신만의 고정된 스타일이 없고 어떤 것이든 받아들여 자신의 것으로 만들고자 하는 의지가 넘쳐흐릅니다. 그래서 실험적인 디자인도 해보고 여기 저기 공모전에도 열심히 응모해봅니다. 리서치는 어디서 해야 할지를 몰라 사방팔방으로 헤매고 다니기 때문에 발이 바빠집니다. 홍콩이나 바젤, 비첸자 주얼리 박람회를 방문하면 그 규모에 일단 주눅이 들어 회사 이름도 기억 못하고 봐도 안 본 것 같고 그래서 가본 곳에 두세번씩 또 가보고, 뚫어져라 들여다보고 잊기 전에 얼른 메모도 하고 그럽니다.
그렇게 몇 년을 하다보면 어느 매장, 어느 잡지에 내게 필요한 정보가 더 많은지, 어느 보석상의 쇼 윈도우에 관심을 가져야 하는지, 어느 블로그에 신경을 써야 하는지 파악이 됩니다. 일주일을 꼬박 돌아도 다 못 보던 큰 박람회들도 이제는 하루 만에 돌아볼 수 있게 됩니다. 관심 없는 곳에는 아예 가지 않고 트렌드를 주도하는 회사들의 쇼 윈도우 앞에서도 신제품만 훑어보게 됩니다. 아무리 예쁘고 잘 만든 제품을 봐도 자기 시장에 맞는 제품이 아니면 거들떠보지도 않습니다. 여러 번 공모전에 당선되다 보니 이젠 공모전에 출품하는 것 보다 심사위원이 되고 싶어집니다. 손님들이 좋아하는 디자인 스타일이나 사이즈와 형태, 가격대는 모두 내 손안에 있습니다. 그래서 디자인하는 것마다 제품으로 나오고 베스트셀러 디자이너라는 자부심에 목에 힘 꽉 들어갑니다.
그런데 어느 순간 자신의 스타일이 한두가지에 한정되어 그 외의 것은 잘 못하는 절름발이 디자이너가 아닌가 생각되는 때가 있습니다. 예전에는 내가 놀 물이 어딘지 몰라서 온 대양 구석구석을 헤엄치며 따뜻한 물은 어디인지, 먹이가 많은 곳은 어디인지 찾아 헤매던 물고기가 이제는 주변에 먹을 것과 좋은 것이 넘쳐나는 수족관에서 헤엄치며 더 이상 힘든 여행을 하지 않아도 된 격이 된 겁니다. 우물 안 개구리가 세상 밖으로 나온 것이 아니라 오히려 대양에서 놀던 개구리가 자신의 안전한 우물로 들어간 거죠.
자신만의 스타일을 갖는다는 것은 매우 중요합니다. 모네, 고호, 루치오 폰타나, 칸딘스키 등 유명한 예술가들은 자신만의 스타일을 갖고 있고 그 스타일 때문에 그들의 작품은 유명해지고 고가로 거래됩니다. 유명 브랜드들과 디자이너들의 주얼리도 그것이 디자인이든 광고 이미지든 상관없이 그들만의 특별한 스타일을 갖고 있습니다. 아티스트의 경우 대중에게 사랑받는 그만의 스타일을 갖기 시작하면 그것으로 평생 먹고 살 수도 있습니다. 스타일에 대한 연구는 그곳에서 멈추고 대신 부수적인 것, 즉 더 많이 팔 수 있는 상품적인 것을 제작하는 쪽으로 방향이 바뀌게 됩니다. 이것은 부자가 되더라도 창조자의 입장에서 보면 비극일지도 모릅니다. 다행히 주얼리 분야는 예술가의 경우와 다르지만 한편으로는 그들도 마찬가지로 이미 확실하게 입증된 브랜드의 이미지를 구태여 바꾸려 하지 않습니다. (스테판 웹스터의 스타일은 샤넬 스타일과 다른 것 같은) 이미지가 바뀐다는 것은 곧 고객이 바뀐다는 것과 마찬가지기 때문입니다.
디자이너는 자신이 몸담고 있는 회사가 잘 팔수 있는 제품을 창작해야 합니다. 그렇기 때문에 어쩌면 디자이너는 대중적인 취향을 갖는 것이 좋을지도 모릅니다. 남들과 다른 생각, 다른 취향을 갖고 있다면 새롭고 독특한 디자인을 할지는 모르지만 대중성 있는 디자인을 하기는 힘들 수도 있습니다. 그러면 자신의 창작력을 몰라주는 대중이 원망스러워집니다. 그렇다면 항상 대중성 있는 디자인만 해야 할까요? 그렇지 않습니다. 자신의 창작력을 잃지 않도록 제품으로 만들어지지 않더라도 새로운 아이디어를 내어 스스로가 놀랄 정도의 디자인을 지속적으로 하는 것이 중요합니다. 선영씨의 경우 이미 잘 팔리는 디자인을 하고 있으니 혹시라도 평소에 하고 싶었던 디자인인데 팔릴 것 같지 않아 접어뒀던 아이디어가 있다면 자신을 위해 한 번 해 보는 것도 좋을 것 같습니다.
90년대 초, 제가 한국보석학원에서 디자인을 공부할 때 배형순 회장님께서 해주신 말씀을 저는 기억하고 있습니다. “네가 무명일 때는 남이 원하는 것을 해주고, 그러다가 네가 유명해 지면 그 땐 네가 하고 싶은 것을 해도 늦지 않다”


오늘은 미국 보안 업체인 노턴 시만텍에서 제공하는 보안 제품인 노턴 인터넷 시큐리티 제품 기간 연장하는 방법에 대해 알아보는 시간을 가져 보겠습니다. 노턴 시만텍은 미국에 있는 보안 업체로서 미국 캘리포니아에 있는 세계적인 보안 업체입니다. 일단 해당 기간 연장을 하는 방법은 2가지 방법으로 진행하지만 결국은 결제 과정은 똑같습니다. 저는 웹페이지에서 직접 결제하는 방법을 선택했습니다. 먼저 해당 노턴 공식 페이지로 접속합니다.
그리고 여기서 로그인 항목을 보일 것입니다. 여기서 로그인을 눌러줍니다. 로그인을 눌러주면 노턴 계정이 필요한 것을 알 수가 있습니다. 여기서 기존에 노턴 계정을 가지고 계시는 분은 그냥 로그인을 하시면 되고 계정이 없으며 하나 필요할 것입니다.
대부분 노턴 인터넷 시큐리티(Norton Internet Security)을 사용을 하면 계정은 하나쯤 있을 것입니다. 해당 계정으로 로그인하면 현재 자신이 사용하는 계정 정보를 확인할 수가 있고 여기서 서비스 항목으로 이동합니다. 그러면 서비스 항목에서 보면 현재 자신이 사용했던 노턴 제품에 대한 정보를 볼 수가 있으면 여기서 자신의 제품 만료 날짜를 확인할 수가 있습니다. 여기서 지금 연장 부분을 눌러줍니다. 만약 여기서 화면이 영어로 나온다면 맨 아래로 내려오면 언어설정을 변경을 한국어로 해주시면 됩니다.
그리고 나서 다음 화면으로 진행하면 현재 자신의 라이센스가 남은 기간을 확인할 수가 있습니다. 여기서 제품 정보 사용기간 연장 순서라는 항목이 보일 것이고 여기서 자신이 연장하고 싶은 기간을 선택을 해주면 되는데 여기서 보면 홈페이지에서 가격은 15,000원 정도인데 기간 연장은 25,000원이라는 것을 볼 수가 있는 해당 15,000원은 처음 사용을 하시는 분들을 위한 프로모션 가격입니다. 만약 여기서 그냥 25,000원보다 만원을 더 절약하고 싶다면 해당 프로모션을 구매해서 등록해서 사용하면 됩니다.
그렇게 되면 기존에 있는 노턴 인터넷 시큐리티(Norton Internet Security)화면에서 라이센스 키를 다시 입력해야 하고 그러면 기간은 365일로 시작이 될 것입니다. 즉 25,000원을 내고 연장을 하게 되면 현재 자신이 남은 기간에서 해당 365일이 추가되는 방식이 됩니다. 이런 차이점이 있습니다.
그리고 해당 연장을 하면 별도로 앞서 이야기한 것처럼 라이센스는 따로 입력할 필요 없이 나중에 인터넷에 연결되어 있고 노턴 인터넷 시큐리티(Norton Internet Security)에서 로그인이 돼 있으면 자동으로 자신이 구매한 기간만큼 다시 채워지는 것을 볼 수가 있습니다. 그리고 나서 다음 화면에서 간단하게 이메일 주소, 자신의 이름, 주소, 그리고 휴대폰 번호를 입력을 해주고 나서 자신이 원하는 결제 서비스를 선택하시면 됩니다.
저 같은 경우 휴대폰 결제로 진행했습니다. 휴대폰 결제는 간단하게 온라인 쇼핑몰에서 결제하는 것처럼 하면 됩니다. 그리고 나면 다음 화면에서 주문 번호와 자신의 메일 주소를 확인할 수가 있습니다.
여기서 중요한 것은 만약 해당 제품을 반품하려고 하면 주문 번호와 이메일 주소는 반드시 필요하니까 해당 부분은 잘 캡처를 해두고 보관을 해두면 됩니다. 그리고 나서 라이센스 관리 항목으로 이동하면 정상적으로 결제되어서 365일에서 자신이 남은 기간이 더해져 있는 것을 볼 수가 있습니다.
개인적으로는 6일 남아 있어서 365일+6일이 되어서 371일이 되어야지만 하루 정도 더 추가가 되어서 372일이 된 것을 확인할 수가 있습니다.
그리고 다시 브라우저를 닫고 노턴 인터넷 시큐리티(Norton Internet Security)을 실행을 시켜주면 물론 인터넷에 연결된 상태에서 잠시 기다려 보면 정상적으로 결제한 기간만큼 다시 날짜 수가 올라와 있는 것을 볼 수가 있고


특히, 김장환 대표이사는 2000년대 초반 직접판매공제조합의 최고경영책임자로 재임하며 불법 피라미드 업체의 기승으로 홍역을 치르던 직접판매업계를 정화하고 건전하고 지속적인 성장 기반을 마련한 바 있다. 아울러 2010년 부산에 암웨이 아시아 물류 허브센터를 유치하는 등 지역 경제 활성화에도 기여했다.
또한 지난 20년간 전국의 소외아동을 위한 사회공헌활동을 꾸준히 펼쳐오고 있으며, 2017년부터는 ‘꿈을 품는 아이들’이라는 아동 복지 캠페인을 통해 전국 조손 부모 어린이와 저소득 가정의 어린이들에게 나눔의 손길을 펼치는 등 사회공헌 활동에 박차를 가하고 있다. 또한 소비자 권익향상을 위해 사용 중에 제품의 품질에 불만족한 고객에게 환불·교환해 주는 ‘소비자 만족 보증제도’를 통해 소비자들의 신뢰를 얻어 국내 시장에 안착했다.


오늘은 성벽의 세 가지 요소중에서 망대들을 살펴 보겠습니다. 망대가 어떤 의미인지? 성도나 가정이나 교회에 있어서 망대가 무엇인지? 함께 마음에 새겨 가겠습니다.
망대 넷
예루살렘 성벽에는 네 개의 망대가 세워졌습니다.
1) 함메아 망대입니다.
“그 때에 대제사장 엘리아십이 그의 형제 제사장들과 함께 일어나 양문을 건축하여 성별하고 문짝을 달고 또 성벽을 건축하여 함메아 망대에서부터 하나넬 망대까지 성별하였고”(느3:1)
Niv성경에서는 ‘even unto the tower of Meah’메아 망대로 불렀습니다. 아람어로 ‘메아’는 숫자 ‘백’을 의미합니다. 그런데 킹 제임스 번역에서는 여기에 ‘성별’sanctified 라는 단어를 넣었습니다. 성스럽게하다는 것입니다. 함메아 망대의 의미는 거룩에 있습니다. 거룩을 지키는 의미입니다.
2) 하나넬 망대입니다.
‘하나님은 은혜로우시다’는 뜻입니다. 은혜의 망대입니다. 은혜로 감당하는 타워입니다. 은혜로 살피는 망대입니다. 감사가 넘쳐서 살펴 보는 망대입니다. 포도원에 들어온 마지막 품군의 비유를 기억합니다. 한 시간 밖에 일하지 않았습니다. 그런데 주인은 그에게 한 데나리온을 주었습니다. 모두가 놀랐습니다. 먼저 온 사람들로부터 마지막 온 자신도 모두 놀랐습니다. 저는 여기에 마지막 품군도 품군이지만 이와 같은 주인의 마음을 인하여 함께 은혜 받은 사람들이 있음을 발견합니다. 처음 온 삯꾼을 빼고는 그 외 모든 사람들… 9시, 12시 오후 3시에 들어온 사람들도 같은 은혜를 받았을 것입니다. 이 비유의 핵심은 ‘은혜’입니다. 구원은 은혜로 받는 것입니다. 성도는 은혜로 살아가는 사람입니다. 일만 달란트 탕감 받은 사람의 비유도 ‘은혜’입니다. ‘은혜’를 잊어버리지 말라는 것입니다. 우리 속에 은혜가 가득하면 외부로부터 오는 그 어떠한 위험도 두렵지 않습니다. 은혜가 이깁니다.
3) 화덕 망대입니다. 풀무망대입니다.
“하림의 아들 말기야와 바핫 모압의 아들 핫숩이 한 부분과 화덕 망대를 중수하였고”(느3:11)
개역한글에서는‘풀무망대’라고 했습니다. 뜨거운 불로 쇠를 녹여서 여러 가지 물건들을 만들어 냅니다. 화덕이 있는 곳에는 농기구들도 만들어 내지만, 전쟁시에는 화살촉과 창과 칼을 만드는 무기고가 되는 것입니다. 그러므로 화덕 망대, 물무 망대는 전신갑주를 만들어내는 망대입니다. 스스로를 전신갑주로 무장하는 사람. 교회를 전신갑주의 한 부분에 무장이 되어 주는 사람입니다. 등이 되어 주는 사람입니다.
다른 관점에서 풀무망대를 적용해 보겠습니다.
칠 배나 뜨거운 풀무불 가운데서 하나님을 만난 사람들이 있습니다. 다니엘의 세 친구들입니다.
여호와의 이름을 체험합니다. 그 순간 저들의 가슴에는 더욱더 견고한 하나님의 이름이 세워집니다. 이것이 바로 풀무 망대입니다. 하나님의 불을 마음에 품었으니 세상의 불이 저들 가슴에 타오르는 불을 이길수 있습니까? 못 이깁니다.
4) 큰 망대입니다.
“그 다음은 드고아 사람들이 한 부분을 중수하여 내민 큰 망대와 마주 대한 곳에서부터 오벨 성벽까지 이르렀느니라”(느3:27)
‘내민 큰 망대’를 ‘NIV’에서는‘from the great projecting tower’‘크게 돌출된 망대’라는 뜻입니다. 성벽을 이어주는 망대중에서 가장 큰 망대였습니다. 이곳은 동쪽에 위치한 망대입니다. 그리고 성벽안쪽에 위치한 왕의 윗 궁과 가장 가까운 곳에 위치해 있었습니다.
“우대의 아들 발랄은 성 굽이 맞은편과 왕의 윗 궁에서 내민 망대 맞은편 곧 시위청에서 가까운 부분을 중수하였고”(느3:25)
왕의 통치가 있는 곳을 지키는 왕궁 수비대의 망대였습니다. 정예부대들이 주둔하는 최고의 무장들이 올라가는 망대였습니다. 무슨 의미가 있을까요? 통치를 지켜드리는 망대, 즉 말씀의 통치가 내 삶속에 적용될 수 있도록 철저히 순종하는 삶을 가리킵니다.
망대의 복음적인 의미
잠언 18:10 “여호와의 이름은 견고한 망대라 의인은 그리로 달려가서 안전함을 얻느니라“
마음에 여호와의 이름의 망대를 굳건히 세워야합니다. 10절에서 말씀하시는 ‘여호와의 이름’은 전능성, 영원성, 거룩성 등을 비롯한 여호와 하나님의 완전한 속성을 총체적으로 나타내는 표현이다. 따라서 본 절은 누구든지 전능하신 여호와를 믿고 그의 말씀대로 행하는 자는 모든 환란이나 고난에서 승리할 수 있다는 교훈이다. 실로 여호와는 우리의 반석이시요 산성이시며 환난 날의 피난처가 되신다(시 61:3,4).
여호와의 이름은 우리의 견고한 망대라고 한 것입니다.
견고한 망대란 원수의 손에 절대로 함락되지 않는 든든한 성벽이란 뜻입니다. 시27:1-5 말씀을 찾아보시겠습니다.
“여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워하리요 나의 대적, 나의 원수 된 행악자가 내 살을 먹으려고 내게로 왔다가 실족하여 넘어졌도다 군대가 나를 대적하여 진 칠지라도 내 마음이 두렵지 아니하며 전쟁이 일어나 나를 치려할지라도 내가 오히려 안연하리로다 내가 여호와께 청하였던 한 가지 일 곧 그것을 구하리니 곧 나로 내 생전에 여호와의 집에 거하여 여호와의 아름다움을 앙망하며 그 전에서 사모하게 하실 것이라 여호와께서 환난 날에 나를 그 초막 속에 비밀히 지키시고 그 장막 은밀한 곳에 나를 숨기시며 바위 위에 높이 두시리로다”
다윗은 아무도 두려워하지 않았습니다. 그 이유는 여호와는 나의 빛이요 나의 구원이라고 믿었기 때문입니다. 다윗은 누구도 두려워함이 없었습니다. 여호와는 나의 생명의 능력이라고 믿었기 때문입니다. 그래서 다윗은 이처럼 외쳤습니다. ‘군대가 나를 치려할지라도 내가 안연하리로다.’
1. 여호와의 이름
우리는 먼저 여호와의 이름이 어찌하여 견고한 망대가 되는가에 대하여 알아보고 우리가 여호와의 이름으로 어떻게 우리의 견고한 망대로 삼을 것인가에 대한 해답을 얻으려고 합니다. 우리는 하나님이 하시는 모든 일이 과연 누구를 위한 역사이신 가에 대하여 정확한 답을 알아야 할 것입니다. 시106:8절 말씀을 보면 ‘여호와께서 자기 이름을 위하여 저희를 구원하셨다’고 말씀해 주고 있습니다.
하나님께서 여호수아로 하여금 가나안 정복을 명령하실 때 … 아이 성의 백성을 죽이시고 여리고 성의 백성들을 죽이게 하시고 모든 이방 족속들을 이스라엘의 칼날에 망하게 하신 이유가 무엇입니까?
여호와의 이름을 더럽히지 않고 여호와의 이름의 영광을 훼손시키지 않기 위해서임을 알 수 있는 것입니다. 그리고 이스라엘이 광야생활에서 툭하면 하나님을 배반하고 하나님께 패역했지만 그래도 그들을 가나안 땅으로 인도하신 일도 오직 여호와의 이름을 위해서였음을 말씀해 주고 있습니다.
예레미아 선지자는 하나님께 아뢰기를 ‘여호와여 우리의 죄악이 우리에게 대하여 증거할지라도 주는 주의 이름을 위하여 일 하소서 우리가 주께 범죄하였나이다’고 기도한 것입니다(렘14:7). 우리는 죄를 범했을지라도 하나님은 그의 영광스러운 이름을 위하여 그 죄악을 사하여 주시라‘고 기도한 것입니다.
하나님은 그의 이름을 스스로 거룩 되게 하시는 분이심을 알아야 합니다. 그러므로 우리는 이같은 하나님의 거룩함에 거슬리는 말이나 행동을 삼가야 하는 것입니다. 하나님께서는 십계명에서 ‘너의 하나님 여호와의 이름을 망령되이 일컫지 말라 대개 여호와께서 자기 이름을 망령되이 일컫는 자를 죄 없다 아니하시느니라’고 하셨습니다.
하나님은 이사야를 통해서‘나는 여호와니 이는 내 이름이라 나는 내 영광을 다른 자에게 내 찬송을 우상에게 주지 아니하리라’고 말씀하셨습니다(사42:8). 이 말씀을 보면 하나님의 인자하심도 그의 그 크신 사랑도 하나님의 죄 사함의 은혜도 하나님의 긍휼히 여기심도 오직 거룩하신 여호와의 이름에서 나온다는 사실을 밝혀 주고 있는 것입니다.
야곱이 형 에서의 칼날을 피하여 하란으로 갈 때 벧엘이란 곳에서 돌을 베개 하여 잠을 자고 있었을 때 꿈에 하나님께서 그에게 나타나 말씀하시기를 ‘내가 너와 함께 있어 네가 어디로 하든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라’고 하셨습니다. 하나님은 한평생 야곱의 생애 가운데서 그의 견고한 망대가 되시어 그의 인생길을 인도하셨던 것입니다. 하나님은 당신의 영광을 위해 우리를 창조하신 창조주이시며 우리를 그 아들의 피로 구속하여 당신의 아들로 삼으신 분입니다. 이 하나님께서는 우리에게 이렇게 말씀하십니다.‘야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 조성하신 자가 이 제 말씀하시느니라 너는 두려워 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰치 못할 것이며 네가 불 가운데로 행할 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니 대저 나는 여호와 네 하나님이요 이스라엘의 거룩한 자요 네 구원자임이라’고 하신 것입니다.
여호와의 이름에는 거룩이 있습니다. 거룩함이 견고한 망대입니다. 물과 기름은 서로 섞이지 않습니다. 빛과 어두움이 서로 공존할 수 없는 것입니다. 우리가 거룩하면 죄의 본질적인 것들이 성도들의 삶에서 멀어져 가게 됩니다. 에덴동산은 거룩한 곳이었습니다. 모세가 지팡이를 들었을 때 애굽을 들었다 놓을 수 있었던 것은 모세의 가슴에 거룩이 있었기 때문입니다. “네가 선 곳은 거룩한 곳이니라!” 모세가 발로 딛고 선 곳은 온통 거룩한 곳이 되게 했습니다. 그는 거룩을 위해서 맨발이었기 때문입니다. 자기 생각대로 한 것이 아닙니다. 하나님의 뜻을 좇아 지팡이를 들었고, 하나님의 음성을 들었습니다.


각국의 주요언론사들이 2018년 10대 국제뉴스를 선정하면서 미국으로 인해 유발된 글로벌무역 긴장정세 업그레이드를 그 중에 포함시켰습니다.
지난 일년을 돌이켜 보면서 습근평 중국국가주석은 신년사에서 "우리는 충실하게 걸어왔고 드팀없이 걸었다"고 표현했습니다. 미래를 지향하면서 습근평 주석은 "국제풍운이 어떻게 변화하든지를 막론하고 국가의 주권과 안보를 지키려는 중국의 자신심과 결심에는 변화가 없으며 세계 평화를 수호하고 공동발전을 추진하려는 중국의 성의와 호의는 바뀌지 않을것"이라고 강조했습니다. 이는 중국이 예정대로 19차 당대회가 정한 궤적과 절차에 따라 여러가지 개혁을 안정적으로 추진하고 있으며 책임지는 대국으로써 "세계평화를 지키고 각국과 공동발전의 성의와 호의를 추진하려는"결심에는 변화가 없음을 의미합니다.
공동발전 추진은 세계화 행정에서 중국이 일부 나라가 갖고 있는 제로섬 사유를 가지고 있지 않음을 의미합니다. 2018년 중국은 일련의 개혁조치를 큰 폭으로 집약적으로 출범했습니다. 관세를 대폭 낮추고 부정적인영향의 범위를 줄였으며 업계투자규제를 취소하고 지식재산권에 대한 보호를 보강했습니다. 이런 추이는 새해에도 한층 추진될 전망입니다.
이런 조치들을 출범한 이유는 중국의 개혁이 깊이 있게 추진됐기에 경제의 고품질 발전을 추진하고 현대화 경제체계를 구축하려면 반드시 상기 난제들을 해결해야 하며 외부 환경의 변화에 대응만할것이 아니라 중미경제갈등의 유무를 떠나서 반드시 개혁을 심층적으로 추진해야 함을 의미합니다.
세계적으로 볼때 최근 수년동안 특히 2018년은 일부 나라들에서 민족주의와 보호주의 일방주의가 횡행했던 한해이며 자유무역과 세계화가 역류에 직면했던 한해입니다. 중미 무역갈등이 치열한 대치에 이어 완화되기 시작했고 양자 모두 협상으로 서로의 관심사를 해결할데 공감했습니다. 지난 일년동안과 향후 중국이 실행하게 될 개방을 확대하는 조치들은 중미간의 협상에 유리할뿐만 아니라 각국의 공동발전에 유리할것으로 보입니다.
중국은 경제총량으로 다년간 세계 제2대 경제체가 되기는 했으나 인구당 GDP로 보면 중국은 여전히 개발도상국입니다. 책임지는 대국인 중국은 세계다자무역체계를 지키기 위해 노력하고 있으며 국내시장을 한층 개방하고 규제품목을 한층 줄이며 해외투자자들에게 국민대우를 주는 등 세계무역과 투자의 발전을 추진하는데 도움이 될 조치들을 취하고 있습니다.
개방을 확대하는 과정에 중국 경제는 일부 도전에 직면하기도 했습니다. 2018년12월 중국의 제조업 구매자관리지수 PMI가 11월의 50.0포인트에서 49.4포인트로 하락해 기준선 이하를 기록했으며 비제조업 상무활동 지수는 11월의 53.4포인트에서 53.8포인트가 되어 성장세를 유지했습니다. 이는 중국경제의 고도화가 안정적으로 추진됨과 아울러 일부 잠재적인 문제도 있음을 의미합니다.


청와대가 2일 렌트카를 훔쳐 사망사고를 낸 청소년에 대한 엄중 처벌 청원과 관련해 "소년범죄 문제는 처벌의 강화라는 형사사법적 측면 외에도 범죄 소년을 올바르게 교육 시켜 다시 사회로 복귀시켜야 하는 사회복지 및 교육적 측면을 함께 고려해야 한다"고 했다. 청와대는 그러면서도 법 개정을 통한 처벌 조치의 책임은 국회에 돌렸다.
강정수 청와대 디지털소통센터장은 이날 국민청원 답변에서 "정부는 촉법소년 범죄의 심각성과 피해자의 아픔을 엄중히 인식하고 있음을 다시 한 번 말씀 드린다"면서도 "정부는 소년법 개정과 관련된 4차례의 공청회와 6차례의 국민청원 답변을 준비하는 과정에서, 대다수의 전문가들이 소년범에 대한 처벌강화가 소년의 재범률을 낮추는 데 효과적인 수단이 아니라고 지적했고, 촉법소년에 대한 연령 인하가 범죄감소로 이어졌다는 해외의 사례를 찾을 수도 없었다"고 했다.
이어 "참고로 지난 2010년 촉법소년에 대한 형사처벌 문제가 뜨거운 사회적 이슈로 부각됐던 덴마크의 사례를 간략히 소개하겠다"며 "덴마크는 형사미성년 연령을 15세에서 14세로 하향 조정한 바 있으나 형사미성년 연령을 낮춘 직후 형사처벌을 받은 14세 소년의 재범률이 오히려 증가하는 부작용이 발견됐다. 또 기대했던 전체 소년범죄의 감소 효과도 발생하지 않았다고 평가, 결국 2012년 형법 개정을 통해 형사미성년 연령을 다시 15세로 상향 조정했다"고 했다.
강 센터장은 "UN 아동인권위원회에서는 우리나라 촉법소년의 형사처벌 문제와 관련해 현행 14세인 한국의 형사미성년자 연령을 인하하지 말 것을 권고한 바 있고, 국가인권위원회에서도 동일한 의견을 표명했다"며 "이런 상황을 종합적으로 고려할 때, 촉법소년에 대한 형사처벌 부과문제는 사회적 공론화가 더 필요한 사안"이라고 했다.
하지만 강 센터장은 그러면서도 "정부와 20대 국회는 촉법소년 연령 인하를 포함한 소년법 개정 또는 폐지를 논의해 왔다"며 "그러나 국회에서 법 개정안에 대한 찬반 의견이 팽팽하여 합의를 이루지 못하였고 결국 회기 내에 관련 법안들이 처리되지 못했다"고 했다. 강 센터장은 "정부는 촉법소년 범죄의 심각성과 피해자의 아픔을 엄중히 인식하고 있음을 다시 한 번 말씀 드린다"는 말도 했다.


헌법불합치 결정을 받은 노동조합 및 노동관계조정법(노조법)상 사용자의 노조 운영비 지원금지 조항의 효력이 31일 사라진다. 국회 직무유기로 입법공백이 우려된다. 내년 단체교섭에서 노조 운영비 지원·편의제공이 쟁점으로 떠오를 전망이다.
26일 법조계에 따르면 노조법 81조(부당노동행위) 4호가 헌법불합치 결정을 받은 지 1년6개월이 지나도록 국회가 법 개정을 하지 않고 있다. 내년 1월1일이면 무효가 된다. 해당 조항은 “근로자가 노동조합을 조직 또는 운영하는 것을 지배하거나 이에 개입하는 행위와 노동조합의 전임자에게 급여를 지원하거나 노동조합의 운영비를 원조하는 행위”를 부당노동행위로 규정하고 있다.
헌법재판소 전원재판부는 지난해 5월31일 7대 2 의견으로 노조 운영비를 원조하는 회사 행위를 부당노동행위로 금지한 노조법 조항에 헌법불합치 결정을 내렸다. 헌법에 어긋난다는 것이다. 당시 헌법재판소는 “운영비 원조행위를 일률적으로 금지하는 것은 노조 자주성을 확보하고자 하는 입법목적 달성을 위해 필요한 범위를 넘어서는 것”이라며 “오히려 노조활동을 위축시키거나 사용자가 우호적이고 협력적인 관계를 맺기 위해 대등한 지위에서 운영비 원조를 협의하는 것을 막아 실질적 노사자치를 구현하고자 하는 노동 3권 취지에도 반한다”고 판시했다. 그러면서 해당 조항 효력을 곧장 없애면 노조 자주성을 침해할 위험이 있는 회사측 원조행위까지 규제하지 못할 위험이 있다며 올해 12월31일을 시한으로 법 개정 전까지만 효력을 유지하도록 했다.


2일 오전 서울 광화문광장에 우리공화당 천막당사가 설치돼 있다. 우리공화당은 천막을 자진철거 한 지 8일 만인 지난 1일 오후 11시50분쯤 천막 2동을 설치했다고 밝혔다. [뉴스1]
서울시가 지난달 광화문 광장에 천막을 쳤던 우리공화당을 상대로 1억1000만원의 손해배상을 청구했다. 서울시는 천막을 철거하려던 지난 2차 행정대집행과 관련한 손해배상 소송을 서울남부지법에 제기했다고 2일 밝혔다.
청구금액은 지난달 16일 계획된 2차 행정대집행 비용 2억3000만원 중 1억1000만원이다. 당시 서울시는 철거 용역업체 직원 350여명 등이 투입되며 인건비·물품구매비 등으로 2억3000만원의 예산을 썼다. 하지만 우리공화당이 집행 시간 30분 전에 천막을 자진 철거하면서 실제 행정대집행은 무산됐다. 총비용 중 일부만 소송액에 포함했다.
앞서 서울시는 지난 6월 25일 실시했던 1차 행정대집행 당시 발생한 비용도 우리공화당에 청구했다. 서울시는 용역업체 직원 400명을 투입해 농성 천막 2동과 그늘막 등을 철거했다. 1억5000여만원의 비용이 발생했다. 우리공화당은 기한인 지난달 31일까지 납부하지 않았다.
천막을 철거한 1차 대집행과 달리 2차 대집행 때는 우리공화당이 천막을 자진 철거하며 직접 비용을 청구할 수 없게 됐다. 서울시 관계자는 “실제 철거가 이뤄진 1차 대집행 때는 철거한 물건이 있어 대집행법에 따라 비용청구가 가능했다”며 “하지만 철거 물건이 없는 2차 대집행은 비용 청구를 할 수 없기 때문에 이와 다른 방법으로 법원에 손해배상 소송을 제기한 것이다”고 설명했다.
무단점유에 따른 점용료인 변상금도 청구한 상태다. 점용료는 무단점유의 기간과 규모 등에 따라 조례가 정한 기준으로 산출해 부과한다. 서울시는 1차 대집행 후 302만원의 점용료를 청구했다. 우리공화당은 트럼프 방한 때 천막을 자진 철거했다. 이후 다시 설치했다. 이에 서울시는 17만원의 점용료를 추가로 청구한 데 이어 2차 대집행 후 다시 22만원을 청구했다. 우리공화당은 이 중 302만원을 납부했다.


타오케노이는 태국 김스낵 시장에서 70%의 점유율을 차지하고 있는 태국 1위 김스낵 제조업체다. 품질 좋은 한국산 김을 주원료로 사용하며 중국 시장에도 진출, 지난해 800억원의 매출을 올리는 등 중국 내 김스낵 대표기업으로 자리잡고 있다. 오리온은 중국 진출 이래 25년간 탄탄하게 구축한 영업망을 통해 타오케노이 제품을 중국 전역에 공급할 예정이다.
이번 업무 협약을 통해 오리온은 기존 파이, 스낵, 비스킷, 껌 등 전통적 제과 제품을 넘어 김스낵까지 시장을 확대하며 매출 증대와 함께 중국 사업의 신 성장동력을 확보하게 됐다. 중국 내 김스낵 시장은 연간 약 50억위안 규모로 추정되며 약 15%에 달하는 연평균 성장률을 기록 중이다. 김에 대해 '건강하다'는 이미지가 형성되면서 웰빙을 추구하는 젊은층에서 특히 선호도가 높고 아이들의 영양간식으로도 각광받고 있다.


현행법에 따르면 문화체육관광부장관은 체육시설의 안전점검 결과를 체육시설의 소유자와 체육시설업자, 시·도지사 등에게 통보하도록 하고, 안전점검 결과를 통보받은 체육시설업자와 체육시설의 소유자가 시설물의 보수·보강 등의 필요한 조치를 하지 아니하면 이에 대하여 이행 및 시정명령을 하고 있음.
그런데 최근 체육시설 내 안전사고가 빈번히 발생하여 체육시설을 이용하는 국민들의 불안감이 가중되고 있어, 체육시설이 보다 안전하게 운영될 수 있도록 체육시설의 안전점검 횟수나 결과 등을 국민들에게 공개하여야 한다는 지적이 제기됨.


두꺼운 도화지에 투박한 매직 글씨, 피켓하나를 들고 광장에 섰습니다. 추운 날씨 눈 맞아가면서도 피켓에 써놓은 글씨가 쌓이는 눈에 가려질까 계속 피켓을 쓸어내렸습니다. 그렇게 1인 시위를 시작했을 때 몸이 힘든 것도 있었지만 그보다 더 걱정되었던 것은 사람들의 무관심이었습니다. 두렵기도 했지만 그보다 간절함이 컸습니다.
떨리는 마음으로 광장에 나섰을 때 걱정과 달리 거리를 지나는 많은 사람들의 응원이 있었습니다. 거리에 나가서야 다시 깨달았습니다. 국민들은 평화를 바라고 통일을 염원한다는 것, 그 마음 다르지 않다는 것을 거리에서 몸으로 느꼈습니다. 그 관심과 응원으로 계속 피켓을 들고 평화의 촛불도 밝힐 수 있었습니다. 매주 수요일 저녁 보신각, 4년째 수요평화촛불을 이어올 수 있었던 힘은 거기 있었습니다.
남과 북의 공동번영의 길, 통일의 길을 밝혀준 6.15선언. 분단 이후 처음으로 남과 북의 정상이 만나 함께 통일선언을 발표한 이후 노동자가 만나고 농민이 만나고 학생들이 만났습니다. 그 동안 떨어져 지내어 왔지만 화해와 평화를 바라는 마음이 서로 다르지 않음을 느꼈습니다. 꿈에 그리던 금강산 관광도 할 수 있게 되었고, 개성에선 본격적인 남북경제협력이 시작되었습니다. 경제, 사회, 문화적 교류들이 폭넓게 이어져 갔습니다. 한번 물꼬를 트기 시작한 통일의 물결은 누구도 막을 수 없었고 한반도엔 평화가 깃들었습니다. 국민들의 통일에 대한 열망과 의지로 가능했습니다.
불과 10년도 채 안된 이야기들입니다. 그런데 이명박, 박근혜정권을 이어가면서 남북관계는 최악의 상황이 되었습니다. 금강산관광이 중단되고 5.24조치로 교류협력의 길이 막혔습니다. 연일 계속되는 군사훈련으로 군사적 긴장이 높아져 가고 있습니다. 우리의 아름다운 강산은 국민의 혈세로 사들인 미국의 무기 전시장이 되어가고 있습니다. 군사주권은 미국에 팔아먹고 일제의 잔악한 만행을 기억은 하는지 일본과 군사협력을 추진하고 있습니다. 한반도에 평화는 오간데 없고 이젠 언제 전쟁이 나더라도 이상하지 않을 상황이 되어버렸습니다.
다시! 한반도에 평화를 통일을 외쳐야 할 때입니다. 대결이 아닌 대화로, 군사적 대립이 아닌 화해와 협력으로 나아가야 합니다. 누가 뭐라 해도 국민들은 그것이 남과 북이 함께 공존 번영할 수 있는 길이고 바로 우리가 가야할 길이란 것을 알고 있습니다. 누구도 대신 해줄 수 없습니다. 바로 우리가 지켜야할 평화이고 우리가 만들어 가야할 통일입니다.


수입자동차 업체로서는 처음으로 프랑스 자동차 브랜드 푸조·시트로엥의 자동차 박물관이 제주도에 들어섰다. 지난 5일 푸조 시트로엥을 수입·판매하는 한불모터스는 박물관 개관식을 갖고 6일부터 본격적인 운영에 들어간다고 밝혔다.
이날 개관식에는 송승철 한불모터스 대표이사와 엠마뉴엘 딜레(Emmanuel Delay) PSA그룹인디아퍼시픽 총괄 사장을 비롯 PSA그룹 관계자, 강명진 박물관 관장 등이 참여한 가운데 진행됐다. 한불모터스는 푸조·시트로엥 자동차 박물관을 본격적으로 운영하며 브랜드 저변 확대와 동시에 자동차 문화 발전에 기여한다는 방침이다.
푸조·시트로엥 자동차 박물관은 국내 자동차 브랜드 중에는 최초로 건립한 자동차 박물관이자, 프랑스 이외 지역 최초의 푸조 시트로엥 박물관이다. 제주도 서귀포시에 위치한 박물관은 약2500평(연면적 8264m²) 부지에 지하 1층, 지상 2층의 규모로 조성됐다. 프랑스의 대표적인 건축물인 33m의 에펠탑을 비롯 푸조의 200년과 시트로엥의 100년 역사와 브랜드가 전하는 가치를 경험할 수 있도록 구성됐다.
박물관 1층은 시트로엥의 클래식카와 역사를 온·오프라인으로 체험할 수 있는 공간인 ‘시트로엥 오리진스’와 다양한 오리지널 기념품을 구입할 수 있는 ‘헤리티지 스토어’로 구성됐다. 특히 시트로엥 오리진스에는 1934년 생산된 트락숑 아방을 비롯해, 2CV(1948년)와 DS21(1955년) 등 브랜드의 기념비적 모델이 전시되어 있으며, 16개의 디스플레이를 통해 1919년부터 현재까지 판매되고 있는 시트로엥 전 모델에 대한 풍성한 콘텐츠가 담긴 신개념 온라인 박물관을 즐길 수 있다.
2층에는 생산된지 100년도 더 된 타입 139 A 토르피도(1911년)를 비롯해 타입 153BR 토르피도(1923년), 201C 세단(1930년), 401D 리무진(1935년), 601세단(1934년) 등 5대의 클래식카를 시작으로, 1970년대에 생산된 604 세단부터 비교적 최근인 2006년에 생산한 207CC 등 총 17대의 기념비적인 차량들을 전시했다.
입구부터 시계방향으로 관람하면 푸조의 과거부터 현재를 두루 살펴볼 수 있는 콘셉트이다. 또한 푸조와 시트로엥의 모터스포츠 역사, 브랜드가 진출한 다양한 산업분야, 주요연혁 등브랜드의 역사를 한 눈에 알아볼 수 있는 히스토리 룸과 브랜드의 다양한 영상을 관람할 수 있는 미디어 룸도 마련했다.
한불모터스는 현재까지 박물관에 약 110억원을 투자했다. 전시차량 중 일부는 직접 구입했고, 32대는 PSA 그룹으로부터 장기 임대 형식으로 지원받는다. 7대는 현재 박물관에 전시되어 있으며 나머지 14대는 내년에 순차적으로 국내에 들여올 예정이다. 여기에 향후에도 지속적인 투자와 PSA그룹과의 협업을 통해 테마 기획전, 클래식카 시승 등 다채로운 프로그램을 운영해 모두가 함께 즐길 수 있는 자동차 문화공간으로 만들 계획이다.
한불모터스 송승철 대표이사는 "지난 2년간 제주도를 100회 이상 왕복하며 부지 선정부터 인테리어까지 모든 과정에 심혈을 기울여 준비한 만큼 감회가 남다르다"라며 "앞으로도 지속적인 투자와 PSA그룹과의 협업을 통해 매력적인 클래식카 전시와 풍성한 프로그램을 운영해 한국을 대표하는 자동차 문화공간으로 만들어 나갈 것"이라고 말했다.


19일 오후 10시 40분 방송되는 '일로 만난 사이'에서는 유재석과 오랜 기간 프로그램 진행을 함께하며 동갑내기 케미를 선보였던 김원희가 오랜만에 일터에서 재회한다.
꽤 오랜 시간이 흘러 다시 만난 유재석과 김원희는 서로가 어색하지 않을까 살짝 걱정하기도 했지만, 서로를 발견하자마자 "예나 지금이나 똑같다", "여전하구나"라며 안도감 섞인 반가움을 나타내 훈훈함을 안긴다. 유재석의 데뷔 30주년이 다 돼간다는 걸 알게 된 김원희는 "30주년 디너쇼 한번 해. 어디서 드럼 치더만"이라고 부추기면서도 "근데 그거 살짝 봤는데 너 뮤지션 된 것처럼 젖어 들었더라? 너 그러면 안 돼"라며 놀려 시간이 흘러도 변치 않은 케미스트리를 뽐낸다.
명콤비가 노동 힐링을 위해 찾아간 곳은 경상북도 안동의 하회마을. 그림 같은 오솔길을 따라 아기자기한 초가집과 노랗게 익은 벼, 색색의 꽃들이 늘어선 풍경이 감탄을 자아낸다. 두 일꾼은 천연 솜인 목화 농장에서 잡초 제거부터 목화 수확, 씨 걸러내기, 이불 만들기까지 100% 수작업에 투입된다.
이불 하나를 만들기 위해 무려 '2만 송이'의 목화가 필요할 만큼 많은 양을 끈기 있게 수확해야 하는 노동에 두 일꾼은 구슬땀을 흘린다. 몽글하고 보송한 목화솜을 쏙, 쏙 뽑아 담으며 "식물에서 자란 솜이 이렇게 부드럽고 깨끗하고 품질이 좋은 것이 너무 신기하다"며 연신 감탄한다.
노동에 지친 유재석이 가장 빈번하게 내뱉는 잔소리, "너 일을 이렇게 하면 어떻게 하니", "여기 안 했잖아. 제대로 좀 해"라는 말에 김원희는 한 치의 물러섬 없이 맞서 웃음을 안긴다. "넌 진짜 여전하다"며 고개를 가로저은 김원희는 끝내 유재석이 놓친 목화솜을 찾아내 "요기 안 했네. 다 니 땅 아니야? 그렇게 날로 하지 마"라고 따박따박 지적해 유재석을 진땀빼게 만든다. 목화농장 사장님조차 일 잘하는 김원희 편을 들어줘 재미를 더한다. 두 일꾼은 목화솜을 누가 더 많이 땄는지, 일당 몰아주기를 걸고 경쟁을 벌이다가도 서로의 부모님, 배우자, 자녀의 안부를 살뜰히 물으며 친분을 과시한다.
목화 수확이 끝나고 옛날식 부엌이 그대로 남아있는 초가집에서 정갈하고 건강한 점심 식사를 한 두 사람은 하회마을 북쪽에 자리 잡은 천혜의 경관, 부용대로 향한다. 절벽의 장엄한 절경을 바라보다 옛 동료를 떠올린 유재석이 김나영과 조세호에 전화를 걸어 유쾌한 대화를 나누기도. 절벽을 배경으로 사이좋게 셀카를 찍고 일터로 돌아온 두 사람은 목화솜에서 씨를 걸러내는 작업을 하다 또 투닥거리기 시작한다.


기준금리 동결의 다른 이유는 정부와의 정책공조를 위한 ‘타이밍 맞추기’다. 아직 현오석 경제부총리 후보자가 취임하지 않은 상태여서 한은은 새 경제팀과 머리를 맞댈 기회를 갖지 못했다. 이날 금통위 회의엔 정부 측 인사가 참석하지 않았다. 그동안 금통위엔 기획재정부 제1차관이 나와 금리정책에 대해 정부 입장을 밝히는 ‘열석발언권’을 행사해 왔는데, 신제윤 재정부 차관이 금융위원장으로 지명된 이후 재정부 차관이 임명되지 않은 탓이다. 국회에서의 정부조직법 공전 등으로 인한 경제팀의 공백이 이날 금리 동결의 또 다른 배경이 된 셈이다.


실제 달리기를 시작하게 되면 '언제 달리기를 해야 좋을까?, 어디서 달려야 하나?'등이 문제가 되는 경우가 있다. 집주위에서 달리기를 하려해도 적당한 환경이 조성되어져 있지 않아 심지어 달리기를 포기하는 사람도 없지 않을 것이다. 이른 아침 운동은 달리기의 장기화와도 연관 자유로이 이용할 수 있는 시간을 언제라도 만들 수 있는 사람이야 괜찮지만 일반 회사원의 경우는 평일에 달리기를 할 수 있는 시간은 한정되어 있다. 정해진 시간에 일을 끝내고 곧바로 귀가하는 사람이라면 저녁식사후 가볍게 한바퀴 달리기를 할 수 있지만 현실적으로 야근이 있거나, 동료들과 회식이 있으면 저녁시간은 매우 불규칙한 경우가 많다. 습관적으로 달리기를 할 생각이면 역시 아침시간이 최적이다. 이른 아침이 싫다고 하는 사람은 보통보다 30분 내지 1시간이라도 괜찮으니 일찌감치 일어나도록 해보자. 아침 운동은 회사에 출근해서 일에 임할 때도 보다 적극성을 띠게 하고, 더 나아가서 성격을 한층 더 밝게 해주는 효과가 있다. 그야말로 '일석삼조'의 효과를 얻을 수 있다고 해도 과언이 아니다. 아침 골목길을 돌 때는 신문배달용 자전거 등에 각별히 조심해야 한다. 아침 달리중에 발생하는 교통사고가 의외로 많다는 것을 명심해야 한다. 아침달리기와 저녁달리기
조깅은 언제하는 것이 좋을까．새벽에는 하루 중 대기오염 농도가 가장 높다는 점을 들어 운동을 피해야 한다는 주장도 있다． 또 혈압이 전반적으로 상승하는 아침보다는 오후나 저녁 조깅이 여러모로 좋다는 설명도 있다． 그러나 건강한 사람은 별 차이가 없다는 것이 전문가들의 주장이다． 삼성서울병원 스포츠의학교실 박원하 교수는 "오후나 저녁에는 활동으로 몸이 이완된 상태라 부상 위험이 적다는 데 착안한 것"이라며 "준비운동만 충분히 하면 상관없다"고 지적했다. 개인의 생활패턴과 여가시간이 중요한 것이지 반드시 아침운동을 삼가고 저녁이나 오후에 해야 하는 것은 아니라는 설명이다． 다시 말해 운동하는 시간은 하루중 언제라도 상관이 없다는 것이다. 그렇지만 식후 1-2시간 후에 하는 운동이 더 권해지고 있다. 그 이유는 식사를 통해 섭취된 탄수화물을 에너지원으로 우선 사용하기 때문에 체중증가나 식후 혈당 증가를 예방할 수 있으며, 칼로리원이 풍부하기 때문에 즐거운 달리기 훈련이 가능할 뿐만 아니라 저혈당의 위험도 예방할 수가 있기 때문이다. 더욱 중요한 것은 공복시 운동으로 인한 허기를 보상하기 위한 과식의 위험도 예방할 수도 있다. 그러나 수면장애가 있는 경우 저녁 조깅은 삼가야 한다． 운동 후에는 에피네프린 등 수면을 방해할 수 있는 호르몬이 분비되기 때문이다． 아침．저녁 30분씩 뛰는 것이 한번에 １시간 뛰는 것보다 운동효과는 높다． 또 일정한 시간을 정해놓고 조깅을 하면 생체리듬을 일정하게 유지할 수 있다． 무엇보다 즐거운 마음으로 기분좋을 때 조깅을 하는 것이 육체뿐만 아니라 정신건강에도 좋다．
같은 수준으로 같은 시간을 달린 경우 아침달리기가 다른 시간대에 비교해서 가장 많은 지방을 연소시키는 것으로 밝혀졌다. 이것은 달리기 개시시간이 식후 어느정도 시간이 지났느냐가 크게 좌우한다. 이것도 식사를 하면 지방이용을 억제하는 호르몬의 인슐린농도가 높아져 지방이 연소해지기 어렵게 되기때문이다. 아침 달리기는 저녁식사후부터 장시간이 경과하여 하루중에도 가장 인슐린의 농도가 적은 시간이라 할 수 있다. 기상후에 무엇도 먹지 않고 1시간 달렸을 경우와 저녁식사를 한 후 2시간후에 1시간을 달린 경우와에는 1회당 지방의 연소량에 10g의 차이가 생긴다는 연구결과가 있었다. 안개낀 아침은 피해야..
최근의 대도시 대기오염 양상이 1차적인 단순오염에서 오존, 알데히드류, PAN같은 2차 복합오염으로 변환되고 있다고 한다. 이런 상황에서 이른 아침에 하는 운동이 고농도의 대기오염에 폭로될 가능성이 매우 크다고 하는 주장은 그다지 설득력이 없어 보인다. 그렇지만 안개가 낀 날 아침운동은 재고가 필요하다. 안개입자는 30-40%가 산소가 존재하는 환경에서만 살 수 있는 호기성 입자들로 구성되어 있고, 최근의 연구들에 의하면 안개입자중에는 각종 휘발성 유기산, 알데히드, 농약류, pH2-3의 강산성 화학물질 뿐 만 아니라 희소 금속류, 황산염과 질산염 등의 입자들이 들어 있기 때문이다. 따라서 매일 달리기를 하시는 분들도 이런 안개의 독성과 잠재적인 환경영향에 대하여 관심을 가져야 할 것같다.
달리는 코스를 조사하고 검토해보자


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여주시가 지난해 12월부터 시의 우수관광자원을 알리기 위해 준비한 이색적인 홍보 마케팅이 브라운관을 탄다.
시가 천혜의 문화‧관광자원을 알리기 위한 홍보 웹드라마 ‘진짜 있을家’를 제작해 6월 16일부터 7월 28일까지 오후 2시 50분 채널A 플러스 채널을 통해 시청자들에게 선보인다.
여주시는 12일 오전, ‘진짜 있을家’의 제작팀과 출연진, 시 관계자들이 웹드라마 홍보를 위해 가진 만남의 자리에서 “웹드라마를 통해 여주시의 우수한 관광자원을 알릴 수 있는 계기가 될 것이다.”며 제작소감을 밝히고, “TV 방영이후엔 인터넷(네이버 TV나 유튜브)이나 모바일 등을 통한 다양한 방법으로 홍보를 지속적으로 할 계획”이라고 전했다.
이번 웹드라마는 세트장 촬영 외에는 대부분 여주시에서 촬영되었으며 시의 역사를 한눈에 볼 수 있는 여주박물관과 천년고찰 신륵사, 조선 마지막 국모 명성황후가 어린시절을 보냈던 명성황후 생가를 비롯하여 천혜 자연그대로 보존이 잘되어 있어 사계절마다 제각각 아름다운 모습을 보이고 있는 강천섬과 황포돛배(‘세종대왕호’)가 다니고 있는 남한강 그리고 강변유원지, 천서리 막국수촌, 여주의 5일장과 시내의 모습 등을 아름다운 영상으로 자연스럽게 담아냈다.
드라마 내용은 예측하기 어려운 엽기적인 가족이 뜻하지 않게 어마어마하게 좋은 펜션을 상속받으면서 억척스런 엄마와 철없는 아빠, 모자란 삼촌과 범상치 않은 두 자녀가 펜션을 운영하면서 일어나는 정말 있을까 싶은 해프닝들이 일어나는 버라이어티한 스토리로, 여주의 관광자원과 아름다운 자연을 느끼며 복잡한 세상에 잠시나마 힐링하며 볼 수 있고 시청자들에게 기쁨과 즐거움의 여유를 줄 수 있는 코믹 시트콤이다.


그는 1년에 3~4차례만 바쁘다. 한국에서 오는 투자자 때문이다. 한국 투자자는 유명 인사는 아니지만 돈은 많다. 연줄로 인연을 맺고 수년째 거래 중이다. 그는 평상시에는 쇼핑센터에서 나오는 임대료의 4%를 관리비조로 챙긴다. 그리 많은 금액은 아니다. 하지만 1년에 한두 차례 건물을 매매하고 받는 커미션 수입이 상당하다. 규모에 따라 다르지만 대개 매매가의 3~4%가 그의 몫이다. 매매가가 5백만 달러라면 수수료가 15만 달러 정도는 되는 셈이다.
투자자와 에이전트는 동반자 관계이다. 투자자는 자신의 미국 투자를 에이전트에게 위임하고, 에이전트는 투자자 덕분에 생계를 유지한다. 미국 부동산 투자와 관련해 한국 투자자에게 가장 중요한 것은 바로 보안이다. 자신이 미국에 투자했다는 사실이 알려지는 것을 가장 두려워한다. 아마도 돈의 출처가 의심스럽기 때문인 것으로 보인다.
‘구린 돈’의 미국 부동산 투자는 항상 이슈화하고 있다. 한 정치인이 정치 자금을 로스앤젤레스의 오피스 빌딩에 투자해 묻어두고 있다는 루머 등이 바로 그런 예이다. 하지만 실체가 드러나는 일은 그다지 흔치 않다. 에이전트와 투자자가 공생 관계인 탓이다. 미국 부동산 투자는 실명이 아니라도 투자할 수 있다. 미국만큼 부동산 투자에 개방적인 나라도 없다. 불법체류자일지라도 돈만 있으면 부동산 매입이 가능하다. 다만, 거주자보다 융자 금액이 적거나 이자율이 약간 높은 정도일 뿐이다. 유한책임회사(Limited Liability Company) 형태로 투자하면 돈을 댄 사람 이름을 등기부등본에서 찾지 못한다. 회사 이름과 대리인인 대표 이름만 있다. 건물 10동을 구입했다 하더라도 유한책임회사 이름을 모두 다르게 하면 추적하기가 어렵다.
불법체류자도 돈만 있으면 부동산 매입 가능
▲ 매달 임대 수입이 들어오는 쇼핑센터는 한국인들이 가장 선호하는 상업용 부동산 가운데 하나이다. ⓒ시사저널 자료사진
미국 부동산 투자에서 가장 중요한 이는 대리인이다. 대리인은 투자자의 친인척인 경우가 대부분이다. 미국에서 로스앤젤레스와 뉴욕에 한국인 투자자가 많은 것은 한인들이 많이 거주하기 때문이다. 인구가 많다 보니 믿을 만한 친인척이 많이 살고 있어 그들을 대리인으로 내세우는 사례가 많다. 물론 매매가 쉽다는 이유도 있을 것이다. 그렇다면 한국 투자자들은 로스앤젤레스 어느 지역에, 어떤 목적으로 투자를 하고 있을까? 먼저 주택 투자는 주거용이 많다. 유학을 하는 자식을 위해 주거용으로 투자하고, 때가 되면 자식들에게 물려준다는 생각에서다. 1년에 두세 차례 들어오는 투자자가 호텔 투숙을 꺼려 집을 사는 사례도 있다. 집중적으로 투자하는 지역은 학군이 좋고 교통이 편리한 베벌리힐스, 어바인, 한인타운, 라크라센터 등이다. 아무리 가격이 싸더라도 내륙 쪽 투자는 자제한다. 휴가를 보내기 위한 용도로 구입하는 경우도 많다. 지역은 바닷가가 가까운 샌디에이고, 벤투라, 팔로스버디스 등이다.
투자용으로 구입하는 경우도 있지만 예상보다 많지는 않다고 지역 에이전트들은 말한다. 매년 재산세로 주택 감정가의 1~1.5%가 지출되고, 또 임대했을 때 관리가 쉽지 않기 때문이다. 또, 엄청난 부동산 호황기라면 몰라도 시세 차익을 챙기기가 그리 만만치 않다. 예를 들어 100만 달러를 투자해 1백50만 달러에 판다 해도 투자자 수익은 그리 많지 않다. 먼저 주택을 구입할 때 비용이 소소하게 들어간다. 주택 보험료, 에스크로 비용, 융자 비용 등을 합치면 매매가의 3~4% 선, 팔 때 역시 중개 수수료 5~6%, 그밖에 각종 비용으로 7~8%가 빠진다. 집을 구입할 때 초기 리모델링 비용을 논외로 하더라도 이래저래 15만 달러가 지출된다는 계산이다. 거기에 양도소득세로 차액의 30%를 내게 된다면 크게 남는 장사라고 할 수 없다.
‘진짜’ 투자자들은 수익이 발생하는 상업용 부동산에 투자한다. 매달 나오는 임대 수입으로 은행 융자를 충당하고 시세 차익을 노린다. 쇼핑센터, 오피스 빌딩, 한국 다세대 주택격인 아파트, 호텔 투자 등이 바로 그것이다. 매입 규모가 2백만 달러를 넘어가면 대부분 개인이 아닌 유한책임회사 명의로 등기한다. 요즘 로스앤젤레스에서 인기를 끄는 매물은 건축을 하다가 공사가 중단된 채로 있는 콘도나 타운하우스, 완공은 되었으나 분양이 안 되는 콘도를 통째로 구입하는 콘도 벌크이다. 하지만 매매 가격을 놓고 판매자와 구매자 사이에 흥정만 오갈 뿐 그다지 큰 진척은 없다. 구매자는 가격이 더 내리기를 기다리고, 판매자는 가격을 고수하려는 형국이다.
과거 검은돈으로 미국에 투자를 하는 사람들의 대다수는 정치인이었다. 심심찮게 한인타운의 어느 건물이 전직 대통령의 통치 자금 가운데 남은 돈이라는 등등의 소문이 돌곤 했다. 정치인들의 로스앤젤레스 투자는 아주 오래된 역사를 가지고 있다. 한인타운 내 대형 쇼핑센터도 바로 그 대상이었다. 소문이 계속 번지자 실소유주의 대리인은 이를 반박하는 기자회견을 열었다. 로스앤젤레스의 기자들이 초대되었고 보도 자료가 들어 있는 봉투에는 거액의 현금이 담겨져 있었다.
아직도 이같은 소문은 증폭되고 있다. 하지만 에이전트와 대리인, 투자자를 잇는 연결 고리가 워낙 단단한 데다 유한책임회사라는 확실한 ‘차명 계좌’가 있어 밝혀지기는 어려울 것으로 보인다. 재계 인사들도 투자를 했지만 현지 법인이라는 ‘보호막’이 있기 때문에 뉴스에 오르내리는 ‘어설픈’ 투자가 있을 리 없다. 스포츠계와 연예계 인사들의 투자 이야기도 있으나 대부분 주택 정도의 개인 투자 목적이고, 금액이 그리 많지 않아 커다란 논란거리는 되지 않는다.


노무현 전 대통령의 서거와 성도들과 교회의와 공평이 만나는 선한 세상을 꿈꾸는 아름다운 성도를 기대하면서
승인 2009.05.31 00:00
지난 주간 조국은 노무현 전 대통령의 서거에 따른 애도와 영결식으로 보냈습니다. 비록 멀리 떠나있지만 함께 보낸 시간들이었습니다. 먼저는 노 전 대통령의 서거와 그리고 이에 대한 국민적인 반응을 어떻게 이해해야 하는가라는 질문을 모두가 합니다. 그리고 특별히 성도로서 어떤 태도가 필요한가를 생각하게 됩니다.
무엇보다 노 전 대통령의 서거에서 몇 가지 고려점이 있습니다. 일단 비리 조사 과정에서 일어난 자살과 그 책임, 그리고 현 정권의 압박 수사 등으로 현재의 상황을 이해하는 것은 노무현 전 대통령을 잃어버린 의미를 제대로 이해하기는 힘이 듭니다.
노무현 전 대통령은 사람 사는 세상에 대한 동경과 꿈을 간직하였고 그것이 현실적으로 우리 현실에서 지역주의와 계층간의 갈등, 그리고 권력의 횡포를 극복하며 절차적 민주주의를 확보하는 노력으로 드러났습니다. 다르게 말하면 의롭고 공평한 세상을 소망했습니다. 이런 꿈을 실현하기 위해서 사람들에게는 어리석고 때론 불가능해 보이는 길을 걸었던 분입니다. 이제 그가 가버림으로 국민들은 모두 꿈은 있지만 그것을 현실과 타협해서 살았던 자신들을 돌아보게 됩니다. 그리고 그런 꿈들이 얼마나 소중한 꿈들이었고 이것을 성취하려고 쉼없이 달려왔던 그를 다시금 기억하면서 스스로를 슬퍼하고 있습니다.
노 대통령이 국가의 최고 의사 결정자로서 지내는 동안 국민으로부터 많은 웃음거리와 비난이 있었습니다. 그러나 그가 살며 보여주었던 힘없고 가진 것이 없는 자도 꿈을 이룰 수 있는 세상이 되도록 노력했던 것을 기억합니다. 이것이 그가 간 오늘 우리 국민들에게 너무 소중한 유산으로 다가오고 있습니다. 소중한 것을 잃어버리고 나서야 비로소 깨닫게 되는 아픔과 어리석음이 현실이 되었습니다.
저는 복음을 전하는 목사입니다. 복음적 가치가 이런 가치들과 공유되는 지점들이 많습니다. 단지 그것을 성취하는 기본 동력을 신념이 아닌 예수님의 복음, 즉 그의 죽으심과 부활에 의존합니다. 더욱 분명한 복음의 은혜가 있는 성도들이나 교회에서 이런 인물들을 길러내고 있는가를 돌아보게 됩니다. 현실의 장벽에 타협하고 수단이나 꾀를 부릴 줄 아는 사람들이나 길러내고 대형교회에서 편한 신앙 생활에 익숙한 신앙인들만을 양산하지 않는가 돌아보게 됩니다. 현실을 이기기 위해서 얼마나 깨어지고 잃어버리고 소모하면서 부활 신앙에 기대어서 사는가를 묻게 됩니다.
이제 나라에 소중한 한 분이 가셨습니다. 그의 현실적 고려점들과 한계가 다시 부각될 것입니다. 자살과 비리 건의 책임, 그리고 현 정권의 수사와 관련한 문제들이 도덕적이며 정쟁적 요소로 등장할 것입니다. 다시 혼돈의 깊은 세월을 지날 것입니다. 여기에 북한은 계속적으로 위협적 존재임을 과시하고 있습니다. 경제적인 위기는 계속되고 있습니다. 이런 와중에 이 백성을 빛으로 참된 소망으로 견인할 자를 교회가 가지고 있습니까?


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임오화변에 관한 가장 상세한 기록인 에 따르면 사도세자의 죽음은 영조의 성격이상과 사도세자의 정신질환으로 인해 빚어진 사건이다. 그러나 후일 정조가 쓴 사도세자 행장에는 상당히 다른 내용이 기술되어 있다. 임오화변은 현재 권력에 의해 차기 권력이 제거된 사건이니, 당시 권력 지형을 반영할 수밖에 없다. 따라서 당쟁사에 입각해 해석되어야 한다는 견해가 이미 1960년대 말에 학계에서 논의되었지만, 널리 알려지진 않았다. 1980년대까지 사도세자에 대한 대중들의 심리는 불쌍하거나 두려운 것이었다. 1950년대 가요 중에는 “금이야 옥이야 태자로 봉한 몸이 뒤주 안에 죽는구나~ 불쌍한 사도세자~”라며 그의 처지와 고통을 노래한 란 곡이 있었다. 왕이 되려다 죽임을 당한 사도세자는 마치 용이 되지 못한 이무기처럼 강력한 원한을 지닌 존재로 생각되어 민간신앙에서는 신으로 모셔지기도 하였다. 1980년대 TV사극 등은 사도세자가 광기와 부자갈등에 의해 죽었다는 의 기술을 따르며, 혜경궁의 한(限)을 강조하였다. 이러한 분위기는 1990년대에 들어 반전된다. 이인화는 당시로서는 생소한 장르인 역사추리소설 을 빅히트 시키며, ‘금등지사’를 언급한다. ‘금등지사’는 영조가 사도세자의 죽음을 후회하며 썼다는 문서로, 임오화변이 신하들에 의해 주도된 정치적 사건이었음을 암시한다. 이인화는 ‘금등지사’를 지렛대삼아 사도세자를 신원하고 개혁을 단행하려던 정조가 노론세력에 의해 가로막히는 사건을 소설적으로 구성하면서, 놓쳐버린 자생적 근대의 꿈을 이야기하였다. 이덕일은 대중역사서 을 통해, 임오화변은 광기나 부자갈등에 의한 사건이 아니라는 해석을 내놓는다. 이덕일은 이 사건이 일어난 지 수 십 년 만에 사도세자를 추숭하는 분위기 속에서 쓰인 책이라는 점에 주목한다. 이덕일은 사건에 책임이 있는 자신의 친정이 몰락할 것을 두려워 한 혜경궁이 사건의 본질은 광기와 부자불화에 있을 뿐 친정가문과는 무관함을 주장하기 위해 을 썼으며, 혜경궁은 남편보다 친정가문을 중시한 노회한 정치인이라고 본다. 이덕일의 견해는 학계에서 인정받지 못했지만, 대중문화에는 큰 영향을 미쳤다. 즉 사도세자는 당쟁의 희생양이거나, 집권세력인 노론에 맞서 소론을 중심으로 힘을 모아 개혁을 시도하려다 노론에 의해 척살된 미완의 개혁군주로 격상되고, 혜경궁은 권력지향적인 인물이라는 시각이 대중문화에 반영되었다. 드라마 이나 영화 등은 이러한 시각의 반영물이다. ◆ 혹은 으로 회귀
영화 는 이러한 흐름에 선을 긋는다. 임오화변은 광기와 부자갈등에 의해 빚어진 사건이 맞으며, 단지 미쳐서 죽은 게 아니라 왕을 죽이려 한 반역죄를 저질렀기 때문에 죽을 수밖에 없었음을 영화는 분명히 한다. 또한 임오화변을 주도한 것은 신하들이 아니라 영조였으며, 신하들은 오히려 말리려 하였지만 왕의 진노를 막지 못했다고 그린다. 는 “이것은 나랏일이 아니고 집안일이다.”라는 영조의 일성으로 시작해, 혜경궁의 회갑연으로 끝난다. 에필로그처럼 붙은 회갑연은 영화가 을 원본으로 삼는다는 강한 표식이다. 은 혜경궁의 회갑연 이후 집필되었으며, 1편의 마지막도 회갑연으로 마무리 된다. 요컨대 는 1990년대 이후 대중문화를 휩쓸던 이덕일의 관점을 폐기하고 의 가치를 복원시킨다. 이는 을 통해 이덕일을 강하게 비판한 정병설의 입장을 따른 것이다. 정병설은 영조가 사건 직전에 쓴 를 근거로 사도세자는 무고한 사람들을 여럿 죽인 광인이며, 종국에는 영조를 죽이려한 반역죄를 저질러 죽을 수밖에 없었음을 분명히 밝힌다. 그는 이 정치적 목적에 의해 집필된 책이라 할지라도 다른 자료와의 비교를 통해 여전히 사료적 가치가 높다고 판단한다. 오히려 정조가 즉위한 후 사도세자에 대한 역사왜곡이 이루어졌다고 본다. 정조 즉위 직전에 의 관련 대목이 삭제되었고, 정조가 쓴 사도세자 행장에는 사도세자에 대한 미화가 반영되었다고 본다.
영화 는 정치적 지형을 떠나 부자갈등에 집중한다. 영화는 영조의 천출 콤플렉스, 어린 사도에게 기대를 걸었다가 실망하는 과정, 공부에 대한 강요, 대리청정의 과정에 빚어진 갈등 등을 사료에 따라 꼼꼼히 보여준다. 영화는 사도가 뚱뚱하고 식탐이 많은 인물이었다는 것만 제외하고 대체로 이 밝히는 내용들에 충실히 따른다. 영화는 사료에 근거한 에피소드들을 열거하며, 관객들이 사건에 대해 객관적으로 판단하도록 열어 두는 태도를 보인다. 그러나 영화를 다 보아도, 어떻게 이런 일이 일어났는지 이해되지 않는다. 부자간에 빚어진 갈등이 단편적으로 이해되긴 하지만, 그것이 정말로 아들을 죽일 만한 일이었는지 충분히 납득되지 않는다. 이것은 무엇을 의미하는가. 감독 자신도 사건에 대해 명쾌한 이해나 해석을 얻지 못한 채 영화를 만들었다는 뜻이다. 영화는 판단을 유보한 채 사료를 바탕으로 사건을 재현하며 영조와 사도의 입장을 이해시키려는 중립적인 태도를 취하는 듯하지만, 결국 영조의 입장으로 기운다. 이는 중립적 재현이 필연적으로 도달하게 되는 결과다. 영화가 조명하는 8일 동안 사도는 뒤주에서 죽어가며, 자신을 변호할 목소리를 잃는다. 처음에 사도는 “그것이 모두 내 잘못이란 말이오?” “내가 죄가 있으면 의금부에 넘기라”고 소리치며 대등하게 맞서지만 이내 침묵 당한다. 영화는 7일 째 영조와 사도간의 마지막 대화를 길게 담는다. 이 시퀀스는 배우들이 가장 공들여 찍은 장면이자 관객의 정서가 고조되는 장면이다. 영화는 이 장면을 통해 마침내 부자간의 화해가 이루어진 것 같은 착시를 안긴다. 그러나 이는 영조의 일방적인 판타지다. 사도는 죽어가느라 말을 할 수 없었고, 영조 혼자 상상 속에서 자기 위안과 변명으로 빚은 ‘꿈의 대화’를 나누며 마치 화해가 이루어진 것 같은 착각에 빠진다. ◆ 사도를 죽이고 사태를 봉합하는 영조


Poe의 단편소설 단편 소설:명칭 자체가 시사하듯이 짧은 분량의 허구 산문이야기를 가리킨다. 짧다는 것은 장편 소설이나 중편소설의 분량에 견주어서 그렇다는 뜻이다. 더러는 짧은 길이는 단편 소설을 식별하는 유일한 척도가 될 수 없다는 주장도 제기되지만 길이가 짧다는 사실은 단편 소설의 무엇보다도 분명한 장르적 변별성이다. 장편 소설이나 중편 소설처럼 긴 분량의 단편 소설은 존재할 수 없다. 그러나 짧은 이야기가 모두 단편소설은 아니다. 예컨대 단편 소설이 장르적 관습을 형성하기 이전부터 있어 왔던 짧은 형식의 이야기-우화나 예화는 단편적인 길이를 가지고는 있지만 단편소설이라고 볼 수는 없다.
단편 소설은 틀이야기frame story로부터 발전해서 18, 19세기에 이르러 장르적 관습을 확립한 근대적인 허구산문 이야기의 한 유형이라고 보는 것이 지배적인 견해이다. 흔히 이 장르가 확립되는데 특별한 기여를 한 작가로 E.A.Poe가 꼽힌다. 그는 선구적인 단편 소설의 이론가라고도 볼 수 있는데, 그에 따르면 단편 소설이란 ‘반 시간에서 두 시간 사이에 단숨으로 읽혀질 수 있어야 하고 유일하거나 단일한 효과에 제한되어야 하며 모든 세부들이 그 효과에 종속되지 않으면 안 되는 것’이다. 포가 세운 단편소설의 이같은 원칙과 관습은 O.헨리, 모파상 등과 같은 작가들에 의해 충실히 답습되고 있다는 사실이 쉽사리 확인된다. 이들 작가의 단편 소설에서 사건은 기하학적인 구도와 짜임 속에 담기고, 서술이 초점은 사건의 극화를 위해 집중되고 있으며, 결말은 예외 없이 의외성, 곧 놀라움으로 맺어지고 있다. 요컨대 이들은 독자로부터 충격적인 반응을 이끌어 내기 위해 이야기의 과정을 치밀하게 계획하고 그것을 계략적으로 서술하고 있는 것이다. 그들의 단편 소설이 단일한 인상으로 부각되는 긴장된 구조를 획득하게 되는 것은 그들의 이같은 서술적 전략이 거둔 성과라고 볼 수 있다.
을 4가지 성격으로 나타내 보면 그의 소설은 속세의 관찰과 인간의 심정을 즉 공포, 우울, 비애와 같은 사실이 문제가 아니라 예술의 지상적 요소인 그러한 감정 그 자체를 인공적으로 작가가 예정한 예술적 效果를 중심으로 묘사하였다.
포의 작품은 기괴와 신비와 환상이 가득한 상상의 세계를 전개하고 있으며 이것들을 다음의 네가지로 세분할 수 있다.
① The Arabesque
② The Grotesque
③ The Rationative


다음 도구는 모든 플랫폼에서 다트 언어를 지원합니다. 관리자 컴퓨터에 DaRT 복구 이미지를 만드는 데 필요한 도구만 설치한 다음 원격 연결 뷰어를 설치하고 선택적으로 헬프 데스크 컴퓨터에 충돌 분석기를 설치합니다. 특정 다트 확장이 없는 LSP 지원 편집기에서도 언어 서버 프로토콜 구현을 사용할 수 있습니다. DaRT 8.0 설치 관리자 파일의 32비트 또는 64비트 버전을 다운로드합니다. DaRT를 설치하고 DaRT 복구 이미지 마법사를 실행하는 컴퓨터와 일치하는 아키텍처를 선택합니다. 다트 패드는 다트 구문을 배우고 다트 언어 기능을 실험할 수있는 훌륭한, 아니 다운로드 할 필요가없는 방법입니다. 다트:io와 같은 VM 라이브러리를 제외한 다트의 핵심 라이브러리를 지원합니다. 다트로 작성된 휴대용 마크다운 라이브러리입니다. 클라이언트와 서버 모두에서 마크다운을 HTML로 구문 분석할 수 있습니다.
다트 커뮤니티 덕분에 다음 다트 플러그인도 사용할 수 있습니다. 원격 연결 도구가 시작되면 DART 원격 연결 뷰어를 시작해야 합니다. 티켓 번호를 입력한 후 IP 주소와 포트 번호를 원격 연결을 설정할 수 있습니다. DaRT 10 원격 연결 뷰어를 실행하고 세부 정보를 입력한 다음 연결: DaRT를 클릭하면 국제 표준화 기구(ISO) 및 WIM(Windows 이미징) 파일 형식에서 DaRT 복구 이미지를 만들고 CD, DVD 또는 USB로 이미지를 구울 수 있습니다. 그런 다음 복구 이미지 파일을 사용하여 로컬 또는 원격 파티션 또는 복구 파티션에 배포할 수 있습니다. 이 패키지는 HTML 위생을 위한 기능을 제공하지 않습니다. 에스테바오 소아레스 도스 산토스의 위대한 기사읽기, “마크 다운의 XSS 취약점 (그리고 그것을 완화하는 방법)”, 자세한 내용은. Microsoft 업데이트 페이지에서 업데이트를 확인할 때 Microsoft 업데이트 사용을 선택한 다음 다음을 클릭합니다. DaRT 8.0을 다운로드한 폴더에서 시스템 요구 사항에 해당하는 MSDaRT80.msi 설치 파일을 실행합니다.


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코로나19의 영향 등으로 전력 수요가 위축되고 있다고 한다. 5천만 국민이 가정에서 쓰는 전기는 전체 수요의 15%도 안 된다.
반면 산업용 수요는 60%나 된다고 하니 발전산업이 국가경제에 중요한 역할을 맡고 있는 것은 사실이다.
도시화가 되면서 전기는 국민들 생활에 가장 중요한 에너지원이 되었다. 정전이 되면 냉장고에 든 음식물이 상하고 고층 아파트에 사는 사람들은 힘들게 계단을 타고 다녀야 한다. 특히 가정용 전기는 사나운 누진제 요금이므로 화장실 불만 켜 놓고 나와도 야단 맞던 기억을 가진 사람이 많을 것이다.
요즘은 전력예비율이 30%가 넘는다고 하니 발전설비의 가동율이 70%도 안 된다는 뜻이다. 설비 효율면만 본다면 큰 문제가 아닐까 한다. 그럼에도 절전의식은 우리 의식에 큰 트라우마로 작동하고 있다.
가정용 전기 수요는 15%도 안 되므로 사욤량이 10%가 늘어도 전체 수요로는 1.5%도 증가하지 않는다. 그래서 왜 가정용에 고율의 누진제를 적용해야 하는지 의문이다.
우리나라 10대 기업의 전기 사용량이 가정용 전체 사용량과 맞먹는다고 한다. 최대 소비기업은 현대제철이다. 비싼 전기로 철을 생산해서 얼마나 채산성이 있는지 모르겠다. 다음으로 삼성전자가 전기를 많이 쓴다. 전자회사 이외 LG화학이나 정유회사들도 전기를 많이 쓰는 기업들이다. 발전원가에도 못 미치는 싼 요금으로 공급 받는다는 말도 있었다. 사실이라면 한전은 기업과 거래하며 입는 피해를 가정에 전가하고 있는 셈이다.
문재인 정부 들어 원전에 대한 야당의 공세가 뜨겁다. 야당 뿐만 아니라 온 언론이 '반탈원전' 연합전선에 가세하고 있다. 원전이 싸고 좋다는 말은 귀에 피가 나도록 들어 왔다. 공해가 없는 깨끗한 에너지이면서 발전 비용도 낮다고 하니 원전만이 살 길이라는 거다. 다른 나라에서 꺼리는 원전발전소를 우리의 '뛰어난' 기술로 많이 지으면 싼 값에 물건을 많이 만들어 수출할 수 있다는 논리이다.
최근 경주 월성 방폐장이 포화가 되어 더 지어야 한다는 소식이 들린다. 많은 주민들이 반대하고 있지만 여론 조작은 그리 어렵지 않을 것이다. 결국 한수원의 계획대로 방폐장 증설에 성공한다고 해도 적잖은 후유증이 예견된다.
한수원의 설명이 사실이라면 전국 어디에 지어도 상관 없다. 원전이 절대 필요한 재벌기업들이 방폐장을 마련하면 좋으련만 혜택은 챙겨도 부담은 왜 안 지려고 하는 걸까? 주인 없는 한전이지만 미국이 주식을 많이 가지고 있으니 한전의 운신의 폭이 넓지 않을 지도 모르겠다.
핵발전소가 만든 '좋은 전기'의 부산물이 아직은 천덕꾸러기 신세인 것은 틀림 없는 것 같다. 유치를 '도와 주고' 재미를 보겠다는 사람들에겐 호재일 수는 있겠지만 맘이 개운하진 않을 것이다.


아무런 제지를 받지 않고 삼척항에 도착한 4명의 북한 주민들 역시 황당했을 것 같다. 그들이 해가 뜬 이후 삼척항에 접안한 이유는 야간에 움직이면 자칫 우리 군으로부터 사격을 받을 수 있다는 점을 우려했기 때문이라는 해석이 나온다. 그렇게 조마조마한 마음으로 배를 움직였는데 항구에 도착할 때까지, 아니 항구에 도착해 30분간 서성이다 산책 나온 남측 주민과 만나기 전까지 군을 구경조차 못했다. ‘남한 군인들은 다 어디에 있는 거지?’라고 혀를 차지 않았을까.
지금까지 드러난 사실을 요약하면 이렇다. 북한 선박이 동해 북방한계선(NLL)을 넘은 게 지난 12일 오후 9시쯤이고, 삼척항 부두에 접안한 때가 15일 오전 6시20분쯤이니 군은 57시간 넘도록 선박을 식별하지 못한 셈이다. 당시 해상에는 경비함이 있었고, P-3C 초계기가 정상 활동을 하고 있었으나 까맣게 몰랐다. 해안선 감시용 지능형 영상감시카메라에 북한 선박이 포착됐지만 남측 어선으로 오판했다.
창피해서 감추고 싶었을 것이다. 그럼에도 군이 있는 그대로 국민들에게 알리고, 경계실패의 책임을 지겠다는 자세를 보였으면 파문이 커지지 않았을 것이다. 하지만 버젓이 거짓말을 하는 바람에 커져버렸다. 국방부가 17일 ‘삼척항 인근 바다에서 표류하던 북한 선박 한 척을 예인했다’면서 경계작전에 문제가 없었다고 브리핑한 것이다. 무모한 거짓말이라는 점이 드러나기까지는 얼마 걸리지 않았다. 결국 국방장관이 20일 대국민 사과를 했고, 군 합동조사단이 동해 작전부대가 적절한 조처를 취했는지 규명하는 작업에 들어갔지만 군에 대한 신뢰는 이미 금이 가버렸다. 청와대는 국가안보실에 대한 조사에 착수했으나 축소·은폐는 없었다고 강변하고 있으니 조사결과가 제대로 나올지 회의적이다.
아리송한 점들은 많다. 무엇보다 청와대 연루 의혹이다. 해양경찰청은 15일 오전 7시9분 청와대 국정상황실과 국가위기관리센터, 총리실, 국가정보원, 합참에 북한 선박이 자력으로 삼척항에 입항했다는 등의 내용이 담긴 상황보고서를 보냈다. 청와대와 군, 모두 처음부터 정확한 팩트를 알고 있었다는 의미다. 그럼에도 군의 첫 브리핑은 거짓과 왜곡으로 얼룩졌다. 게다가 청와대가 사전에 이를 알고 있었다는 정황도 나타났다. 첫 브리핑 장소에는 청와대 국가안보실 행정관이 있었다. 청와대가 축소·은폐를 지휘한 것 아니냐는 의문이 제기되는 근거들이다. 이를 해소하려면 15일 오전 7시9분부터 17일 첫 브리핑이 열리기까지 청와대와 군에서 어떤 논의가 있었는지, 대통령에게는 언제 어떻게 보고됐는지 등이 밝혀져야 한다. 아울러 북한 주민 2명을 서둘러 북한으로 돌려보낸 점, 영상감시카메라에 찍힌 북한 선박 접안 장면을 애당초 공개하지 않은 점 등도 의문이다.
야당은 ‘청와대 감독, 국방부 조연의 국방문란 참극’이라면서 청와대 국가안보실장, 국방장관을 포함한 안보라인의 경질과 대통령의 대국민 사과를 촉구했다. 국정조사도 요구했다. 일선 부대에 책임을 묻는 선에서 마무리되기는 힘들어졌다. 가장 신뢰가 높아야 할 국방의 경계와 보고 체계가 무너졌다. 정부의 진실성도 도마에 올랐다.


내가 어릴 적 배운 교훈 중 하나는 바로 분노가 여성에게 단순히 감정이 아니라는 사실이다. 여기에는 역사적인 맥락과 급진적인 잠재력이 기저에 깔려 있다. 분노는 반드시 파괴적일 필요는 없지만, 그 속에 세상에 변화를 줄 만한 힘이 있어야 한다. 이 교훈은 어릴 적 봤던 열정적인 여성들이 남편이나 직장을 잃은 이후, 혹은 가정 폭력에 시달릴 때 분노를 연료 삼아 극복하는 모습을 통해 배운 것이다. 그러나 여성이 분노라는 감정을 표출할 때 사회적으로 지탄받을 수 있다는 사실 역시 잊지 않았다. 그래서 [제시카 존스] 시즌 2가 유독 매력적인가 보다.
13개 에피소드로 이루어진 [제시카 존스] 두 번째 시즌에서 가장 강렬하게 다가온 부분은 메인 악역으로 등장하는 앨리사 존스(자넷 맥티어 분)가 다섯 번째 에피소드 ‘문어(The Octopus)’에서 한 남성을 살해한 후 직접 지핀 불을 말없이 지켜보는 장면이다. 그녀는 제시카가 모아둔 조사 자료, 종이 뭉치, 자신의 옷을 태우면서 잔혹함마저 느껴지는 단호한 표정을 짓는다. 이 장면은 올해 [제시카 존스]를 관통하는 주제의식인 “크나큰 트라우마에 따른 여성 분노의 복잡한 현실”이 함축된 장면이라 봐도 무방할 정도로 신화적이고 강렬한 무언가가 있다.
물론 [제시카 존스] 시즌 2는 아쉬운 점도 있다. 이번 시즌은 강력한 악역이 주는 추진력과 에너지가 꽤나 부족하다. 지난 시즌 피날레에서 제시카의 손에 죽기는 했어도 이야기를 이끌 에너지를 가졌던 불쾌한 수다쟁이 정신 지배자 킬그레이브(데이비드 테넌트 분)와 같은 악역이 이번 시즌에는 없다. 대신 알코올 중독에 빠진 채 스스로 무너지는 사립 탐정 제시카 존스(크리스틴 리터 분)가 자신의 과거와 교통사고 이후 혼자 남은 자신에게 불법 인체 실험을 감행한 기업 IGH를 추적하면서 그녀의 기원을 담아낸다. 시즌 2는 한 명의 핵심 악역을 두는 대신 여러 개의 이야기를 풀어나가기로 선택하면서 지난 시즌보다 다소 산만해졌다. 가장 결정적인 증거는 주요 인물의 이야기에 그려지는 ‘여성의 분노’를 대하는 시선이다. 자신의 삶의 의미를 끊임없이 고민하는 제시카, 힘으로 트라우마를 극복할 수 있다 믿으면서 스스로 힘을 가지는 것을 갈망하는 제시카의 절친 트리시 워커(레이첼 테일러 분), 성격이 불안정하고 제시카보다 강한 힘을 가진 앨리사 존스의 이야기를 통해서 말이다.
이런 시도는 여러모로 제시카 존스를 현재 우리의 역사적인 순간을 대변하는 완벽한 슈퍼히어로로 보이게 한다. 이번 시즌 각본은 하비 와인스타인의 몰락과 #미투 운동 이전에 썼지만, 최근 수면 위로 오른 현실의 격렬한 논쟁과 재평가되는 이슈 – 직장 내 성추행, 성적 트라우마, 강간을 포함해 여성이 주도권을 가지기 힘들었던 이야기 – 을 다룬다. 현재 TV에서는 분노를 삶의 원동력으로 사용하는 여성들을 다룬 몇몇 시리즈 – [Good Girls], [The Good Fight], [UnReal] – 가 방영되고 있다. 아리엘 번스타인은 가디언지에 “TV 시리즈 속 분노 가득한 자매애는 ‘분노로 불평등과 맞서 싸우고 여성의 진정한 해방을 위해 성차별에 분노하는’ 페미니스트 지식층의 목소리에 가세했다”라고 썼다. [제시카 존스]는 언뜻 보기에 이 주장의 좋은 출발점이라 할 수 있다. 여성의 분노가 항상 정당하거나 옳지 않다는 사실을 밝히는 데 두려워하지 않기 때문이다. 여성의 분노는 특히 현시대에 토론할 가치가 높은 주제다.
이 같은 이유는 페미니스트로 보이지도 않으며 애매한 도덕성을 가진 제시카 존스를 어떤 슈퍼히어로보다 현재에 걸맞은 슈퍼히어로가 될 수 있게 했다. 엔터테인먼트 위클리는 헤드라인 기사에서 제시카를 “#미투 운동을 대표하는 슈퍼히어로”라고 지칭하기도 했다. 롤링스톤의 한 기사는 “제시카 존스 시즌 1이 내면의 트라우마로부터 생존하기 위한 투쟁을 담았다면, 시즌 2는 그 이후의 분노에 관한 이야기다. 로젠버그는 페미니스트적인 분노를 제시카 존스와 그녀 주변의 다른 여성들을 통해 다양한 각도에서 바라보려 한다”라고 말했다. 나는 그동안 어떠한 팝 컬처도 페미니즘처럼 예민하고 복잡한 정치 이슈를 다룰 수 없다고 종종 말해왔다. 그리고 이 시리즈에서 페미니즘의 본질을 파헤칠수록 그 근간이 흔들린다고 생각한다. 제시카 존스 시리즈를 발 묶는 가장 큰 요인은 인물들의 분노가 전적으로 물리적 폭력과 자멸에 달려있고, 여성의 삶이 특히 트라우마와 연관되었다고 이야기하는 것이다.
모이라 도네간이 뉴요커지에서 밝혔듯이 [제시카 존스] 시즌 2는 “제시카 존스가 자신의 분노에 위축되고 겁에 질린 모습을 통해 ‘여성의 격렬한 분노’를 투영한 시즌”이다. 제시카는 킬그레이브를 죽이면서 고통에서 해방되기는커녕 도리어 시달렸다. 그녀는 매일 술과 하룻밤 잠자리로 자신의 고통을 잊으려 노력했다. 제시카는 분노에 휩싸이면 유리창을 부수고 시비를 걸거나 자신의 능력을 상대할 수 없는 사람 – 대표적으로는 제시카를 괴물로 여기고 업계에서 손을 떼길 원하는 거대 법률사무소의 대표 프라이스 챙 – 들에게 폭력을 행사한다. 제시카의 분노 가득한 몸부림은 그녀가 살면서 겪었던 다수의 트라우마 – 부모의 죽음, 남들과 다른 능력, 킬그레이브에게 놀아난 경험, 자신이 저지르는 폭력, 자신의 인생을 규정짓는 의문을 해결하려는 본능 – 에서 비롯된다. 쇼러너 멜리사 로젠버그와 분노로 가득한 제시카의 여정에 대해 대화를 나누었을 때, 그녀는 이 이야기가 제시카가 자신의 정체성에 품는 의문을 중심으로 이루어졌다 밝혔다. “나는 누구인가? 킬그레이브가 원했던 살인자일까? 대중들이 보는 ‘자경단 활동을 하는 슈퍼히어로 킬러’인가? 아니면 그저 괴물일까?”하는 질문들 말이다.
제시카와 분노의 관계는 그녀가 IGH와 연관된 능력자들을 죽인 범인 – 알고 보니 아빠와 남동생을 죽인 교통사고에서 생존한 그녀의 어머니 앨리사 – 을 발견했을 때 전환점을 맞이한다. (혼수상태에 빠졌던 앨리사는 칼 박사(칼룸 키스 레니 분)의 인체실험으로 제시카와 같은 능력을 얻었지만, 칼은 제시카에게 진실을 알려주기보단 그녀의 가족이 모두 죽었다고 믿게 만들었다.) 제시카는 앨리사를 통해 자신의 미래가 될 법한 모습을 보게 된다. 앨리사는 원치 않은 삶을 살아서 분노에 사로잡힌 인물이다. 그녀는 남편을 내조하고 가사를 전담하기 위해 수학자의 꿈을 포기했다. 앨리사의 분노는 수년 동안 여러 사건 – 본인이 죽었다고 믿는 딸과 이별, 주체성을 빼앗은 실험, 끔찍한 악몽, 이전 결혼 생활 – 을 통해 쌓여왔고, 그 결과 행복과 평화를 위협하는 무언가를 죽이는 것을 두려워하지 않게 되었다. 로젠버그는 “앨리사는 초능력을 가지고 있음에도 스스로 원했던 사람이 될 수 없었다. 제시카는 이번 시즌에서 그 사실을 마음속에 새겼다”라고 이야기했다.
시즌 여덟 번째 에피소드 ‘우리 함께(Ain’t We Got Fun)’에서 제시카는 어머니의 모습을 통해 자신의 분노에 대한 생각을 달리하게 된다. 앨리사는 여러모로 제시카에게 어머니처럼 될 수 있다는 경고와 같은 인물이다. 제시카와 앨리사가 서로를 대하는 태도는 시즌에 가시 돋친 모녀관계 이야기를 더했지만, 복잡한 여성 분노에 대한 이야기를 빼앗기도 했다. 두 사람은 분노를 폭력이나 가장 처절한 자멸로밖에 표출하지 못한다. 그러나 앞서 언급했듯이 이 분노는 트라우마에서 비롯된 것이다. 맥티어와 리터는 굉장한 배우이며, 그들이 연기한 수많은 장면이 뚜렷한 동경과 놀라운 취약성으로 빛난다. 그러나 그들의 노력은 이야기가 표출하는 주제가 “여성의 삶이 트라우마와 폭력을 근간으로 둔다”라는 사실 때문에 아쉬움이 남는다.
트리쉬 이야기 역시 트라우마가 여성의 분노를 불지펴서 폭력으로 향하게 하고, 그들을 집어삼킬 위협에 처하게 한다는 제시카의 여정과 같은 방향으로 향한다. 트리시도 제시카처럼 자신의 트라우마 가득한 과거를 만들어낸 인물 – 두 번째 에피소드 “기이한 사고(Freak Accident)”에서 연기 인생을 막 시작하던 청소년 시절, 어머니의 권유로 본인을 성적으로 착취한 추잡한 연출가 맥스 테이텀(제임스 맥카프리 분) – 와 마주한다. 트리시는 제시카의 베일에 싸인 과거와 IGH 정보를 캐내기 위해 위험한 상황에 발을 들이는데, 이는 맥스가 모든 일의 핵심이라 할 수 있는 병원에 많은 기부금을 내는 사람이기 때문이다. 트리시는 맥스와 조우했을 때 자신이 쌓아온 모든 것을 서서히 잃어가는 모습을 보인다. 이 장면이 더욱 긴장감 넘치고 참혹하게 느껴지는 이유다. 트리시가 맥스를 협박하는 상황에도 그가 여전히 우위를 점하고 있는 것 같다. 마치 트리시가 자신이 학대한 15살 소녀였을 때처럼 말이다.
트리시는 제시카가 곁을 지켜주는 상황에서 맥스와 두 번째로 조우한다. 제시카는 완력으로 맥스를 차 본넷 위로 밀치고 위협한다. “넌 도대체 정체가 뭐야?”라고 맥스가 묻자 제시카는 쿨하게 “화나 있는 상태야”라고 대답한다. 이 장면은 너무나도 강렬해서 시즌 전체를 아우르는 명장면으로 꼽을 수 있다. 트리시가 힘을 구원으로 여기는 이유가 이해된다. 제시카는 트리시의 과거 괴물을 내리깔아보면서 그를 두려움에 떨게 했다. 시즌 후반부로 갈수록 트리시는 힘을 얻기 위해 선을 넘는 행동 – 마약 중독, 자신에게 제시카와 똑같은 실험을 하도록 칼 박사를 협박하는 모습 – 을 보인다. 로젠버그는 “트리시는 모든 것을 가졌다. 재능과 성공, 유명세를 가진 동시에 사회적으로 동경받는 인물이다. 그녀는 힘을 제외한 모든 것을 가지고 있다. 제시카는 그녀가 가지지 못한 단 한 가지를 가지고 있다. 그 한 가지는 트리시가 어릴 적 어머니의 강요로 연예계 생활을 하면서 폭력의 대상이 되었기 때문에 가장 원하는 것이다. 그녀는 이 세상에서 불안과 공포에 떨며 사는 것이 무엇인지 너무나 잘 알고 있으며, 타인이 그 감정을 느끼지 않길 원한다. 힘은 그 공포를 바로잡을 수 있다.”라고 말했다
트리시의 분노 역시 트라우마로부터 시작되었다. 그러나 시리즈에서 다루지 않는 더 위험한 것에서부터 파생되었는데, 그것은 바로 아주 근시안적이며 모든 것을 가지려 하는 특권이다. 앨리사와 마찬가지로, 필자는 트리시의 ‘숭고한 척’을 싫어한다. 트리시가 남의 삶을 짓밟는 데 사용한 분노는 남성우월주의가 팽배한 집단과 그를 지지하는 남성들을 향한 ‘정당한 여성의 분노’가 아닌, 백인 여성이 가질 수 있는 환경적 특권으로 그들이 상징하는 체제를 전복시키는 것보다 그들의 권력을 휘어잡으려 하는 것에 더 관심이 있는 분노이기 때문이다. [제시카 존스] 작가진이 백인과 특혜를 다루려 하지 않아 이 시리즈가 여성의 삶을 좀먹는 이슈와 분노를 동시에 다룰 수 있는 가능성을 낮추어 버렸다.
궁극적으로, [제시카 존스]는 여성의 분노를 예상 밖의 인물로부터 탐구하려 한다. 바로 권력을 움켜쥔 표독스러운 변호사이자 레즈비언 제리 호가스다. 제리는 굉장히 약삭빠르고, 공정하지 않으며, 위험하고 이기적인 인물이다. 그녀는 제시카나 대니 랜드와 같은 히어로들을 자신의 이득이 있을 때만 돕는다. 그녀의 분노는 한때 자신의 어시스턴트였던 전부인을 포함해 자신보다 아래인 사람들에게 주로 향해 있다. 제리의 성생활과 연애 생활의 권력관계는 이번 시즌에서 아주 잘 다루어졌지만, 트리시의 특권만큼이나 다뤄지지는 않는다. 그러나 제리가 밑바닥부터 올라오고 ALS – 어떤 권력이나 재력으로부터 보호받지 못하는 – 를 진단받았다는 사실은 그녀의 이야기에 다채로움을 더한다. 로젠버그는 “제리 호가스는 그녀의 인생을 권력과 재력, 통제권을 축적하는데 쏟았다. 그러나 현실은 통제권이라는 것이 없다는 것이다”라고 말하기도 했다. ALS 진단은 제리를 자신의 날카로운 계산, 본능을 이용하지 않고 이네즈 그린 – IGH에서 근무했던 간호사, 제리에게 치료 능력을 가진 셰인 라이백을 소개해준 인물 – 을 신뢰하게 했다.
제리의 믿음은 그릇되었다. 그녀가 자신의 ‘한때’ 비싸 보였던 아파트로 돌아왔을 때, 그곳이 이네즈와 셰인에게 도둑맞았다는 사실을 알아차린다. 셰인의 치유능력과 이네즈가 쌓은 신뢰와 희망은 계산된 사기였으며, 단순히 그들이 제리의 삶에 파고든 이후 도둑질을 하기 위한 계획에 불과했다. 제리의 병은 빈틈을 제공했고, 그녀는 가장 절망스러운 시기에 속고 만다. 그러나 트리시, 제시카, 앨리사와 달리 제리는 폭력에 능하지 않다. 그녀는 피를 쏟지도, 악당을 때리지도 않는다. 대신 그녀는 사람들의 욕망을 이용해 속이고 자신이 이득을 취하기 위해 피를 보게끔 하는 것에 능하다. 이 방식은 굉장히 무자비하다. 그녀의 분노는 제시카 존스에 등장하는 다른 여성들의 분노와는 달리 다소 복잡하고 정의하기 어렵게 터져 나온다. 자신의 병이 치료되지 않았다는 것을 알아차린 제리는 이네즈와 셰인을 찾는 것에 무자비할 정도로 체계적이다. 이네즈를 속여 셰인을 죽이며, 복수를 지켜보는 게 짜릿하면서도 동시에 끔찍한 사실임을 알아채게 된다. 제리의 이야기는 시리즈에 가장 복잡한 여성 분노 –성적 트라우마에 얽히지 않으나 더 음울하며, 계급사회와 다루기 힘든 욕망, 그리고 권력의 한계 – 를 중립적인 도덕성의 경계에서 다룬다.


박근혜 대통령이 24일 국회에서 시정연설을 마친 후 새누리당 이정현 대표(왼쪽)와 정진석 원내대표의 배웅을 받으면 국회를 빠져 나가고 있다. 박 대통령은 이날 “임기 내에 헌법 개정을 완수하기 위해 정부 내에 헌법 개정을 위한 조직을 설치해서 국민의 여망을 담은 개헌안을 마련하도록 하겠다”고 말했다.2016.10.24 /뉴스1
박근혜 대통령이 임기 내 개헌추진을 공식화하면서 헌법의 어떤 대목을 개정할 수 있을지 관심이 쏠린다. 4년 중임제 등 대통령제 보완이 이른바 2017년 체제 논의의 핵심으로 전망되지만 원포인트가 아니라 '멀티포인트' 개헌으로 우리나라 법제도 질서를 전면적으로 뜯어고쳐야 한다는 요구도 적지않다. 시민 기본권 개선을 포함, 자유시장경제나 포용적 경제 자향 등 경제구조, 지방자치 등에서 헌법개정으로 새 질서를 구축해야 한다는 것이다.
24일 국회에 따르면 1987년 이후 개헌론이 수차례 제기됐지만 그때마다 대통령 권한을 총리에게 분산하거나 내각제에 준할 만큼 의회 기능을 키운다는 권력분산형이란 맥락은 비슷했다. 박 대통령이 24일 국회 시정연설서 밝힌 개헌론도 권력구조를 최우선으로 뒀다.
이 경우 국회와 정부 영역을 규정한 제3장과 제4장이 핵심 개정대상이다. 가령 개헌목표를 4년 중임제로만 좁힌다면 제4장 가운데 대통령 선거일정을 다룬 제68조, 5년 단임제를 규정한 제70조 등을 고쳐야 한다. 중임제와 함께 권력분산형 권력구조를 같이 꾀한다면 개헌폭이 다소 커진다. '행정권은 대통령을 수반으로 한 정부에 속한다'는 제66조, 국회의 역할을 규정한 제3장의 여러 조항을 폭넓게 고쳐야 한다. 그래도 이정도면 원포인트 개헌으로 볼 수 있다.
반면 국민생활과 밀접한 개헌으로 논의의 초점을 옮겨야 한다는 지적도 꾸준히 나왔다. 권력에 '헌 옷'이 맞지 않는다면 다른 분야도 새 옷이 필요하다는 것이다. 박 대통령이 연설에서 밝혔듯 사회변화, 국민의 다양한 요구 등 개헌을 둘러싼 환경이 30년 전과는 확연히 다르다.
박 대통령은 국회 연설에서 "현재의 헌법이 만들어진 1987년과 지금은 사회 환경 자체도 근본적으로 변화했다"며 "저출산 고령화 사회로의 급격한 진입으로 한국 사회의 인구지형과 사회구조가 근본적으로 바뀌고 있다"고 지적했다.
전면 개헌일 경우 경제 양극화를 완화할 헌법적 근거 마련, 인권을 포함한 기본권 신장, 지방자치와 분권 확대 등이 일순위로 꼽힌다.
그래픽=이승현 디자이너/머니투데이
사회 각 분야에 광범위하게 퍼져 이른바 '을'의 성취의욕을 꺾는 갑을관계, 지대추구형 경제, 저출산, 여성의 사회진출 제한 등을 해결할 조치가 요구되는데 모든 법제도의 근간이 헌법이므로 헌법에 이와 관련한 조항을 담아야 한다는 것이다. 토지공개념을 헌법에 명시하고, 경제민주화(제119조)의 경우 보다 상세한 표현을 추가하는 방안이 거론된다.
이밖에 기본권을 갖는 주체를 '국민'에서 보편적 '인간'(사람)으로 확대하고 양성평등·표현과 사상의 자유도 보다 뚜렷이 규정하는 방안이 있다. 정보기본권, 즉 개인정보 자기결정권 보장도 그 중 하나다. 헌법 제117~118조가 규정한 지방자치도 화두다.
정치권은 권력구조가 모든 사회문제의 근본 원인이므로 여기에 집중해야 개헌 가능성을 높인다고 봤다. 많은 분야를 한꺼번에 고치려 하면 아무 것도 할 수 없으니 결국 권력구조 개헌이 현실적이란 전망이다.
이 같은 원포인트 개헌론은 도리어 개헌에 대한 일반의 외면을 낳기도 한다. 30여년 묵은 헌법 조항 곳곳이 바뀐 시대상을 반영하지 못하는데 권력개편에만 목소리를 높이니 국민들은 개헌론을 정치인의 권력욕구 해소 방안으로 치부했다. 대선·총선 국면에 접어들면 개헌의 진정성보다는 정치공학적 해석이 범람하는 일이 반복됐다.


5월은 자연의 순환에서 볼 때 계절의 여왕이고 전례적으로는 ‘하늘의 여왕 Regina cœli’이시며 우리의 어머니인 성모님의 사랑과 삶을 기억하고 도움을 청하는 성월이다. 이러한 때에 대영광송에 대해서 이야기한다는 것은 시기적절하다고 본다. 그리스도인들이 마치 봄을 기다리며 겨울 동안 앙상한 가지만 남긴 나무들처럼 조용히 자신을 성찰하고 절제하며 기다리다가 부활 성야가 되어서야 마음을 다하여 큰 소리로 영광을 받으실 삼위일체 하느님을 찬미, 찬양하는 대영광송을 노래하기 때문이다.
신자들이 세례를 받았으면서도 새로운 삶을 제대로 살지 못했다는 자기성찰과 고백하는 참회 이후에, 오로지 주님의 자비를 통해서 주님이 베푸는 잔치, 곧 “영과 진리 안에서 드리는 예배”(요한 4,24)에 참여할 수 있게 된다. 이 자비송의 가장 알맞은 해설은 대영광송이라 할 수 있다. 자비를 베푸시는 분이 어떤 분이고 우리는 무엇을 청해야 하며 어떻게 찬미 드려야 하는 지를 간결하면서도 분명하게 드러내고 있기 때문이다.
“글로리아 Gloria ” 또는 “천사 찬미가 Hymnus Angelicus”라고도 불리는 대영광송은 성령 안에 모인 교회가 하느님 아버지와 어린양을 찬양하고 간청하는 가장 오래되고 훌륭한 찬미가이다. 언제 누가 작성했는지에 대해서는 알려지지 않고 있다. 초기교회시기에 리듬이나 운율을 신경 쓰지 않고 시편이나 성서 찬가를 본뜬 “창작 찬미가들 Psalmi idiotici”이 많이 출현했는데 대영광송도 이 찬미가들 중에 하나라고 여겨진다. 동방과 셀틱, 그리고 갈리아 수도회 성무일도의 아침기도에 불렀다.
서방교회에서는 4세기 중엽의 성 힐라리오 시대에 사용한 기록이 있는 것으로 보아 그 이전에 전파되었다고 볼 수 있다. 초기에는 ‘떼데움 Te Deum’ 처럼 축제 찬미가로 부르다가 4세기 중엽에 미사에 들어갔지만 오직 교황이 집전하는 성탄미사에만 사용되었다. 그 후 차츰 주교집전미사에도 사용되었지만 성탄과 부활 주일 외에는 부르지 않았다. 교황 심마쿠스(498-514)는 이 성가를 주일과 순교자 축일까지 확장하여 부르도록 하였고, 7세기의 ‘그레고리오 성사집’에 따르면 사제집전미사에는 오직 부활주일에만 허용했다가 나중에 새 사제의 첫 미사에도 부르게 하였다. 11세기 말경이 되어서야 주일, 축일 등 일반미사에까지 확대되어 부르게 되었다.
대영광송은 전통적인 문헌으로 그리스어와 시리아어 그리고 라틴어 등 세 언어로 전해졌는데, 그 구조나 내용이 조금씩 다르다. 가장 오래된 그리스어 사본은 380년경에 기록된 ‘사도헌장’에 들어 있는 데, 아리아니즘 영향으로 그리스도가 성부께 종속되어 있음을 두드러지게 드러내고 그리스도께 드리는 찬미가 있는 두번째 부분이 사라진 것으로 보아 원본에 필사자가 수정을 했음을 알 수 있다. 시리아어 사본은 5세기경에 네스토리아 전례에서 사용한 것으로 보인다. 그리스어 본문으로 신약성서 필사본인 알렉산드리아 사본에 수록되어 있는 대영광송은 현행 우리가 사용하는 것과 거의 같다. 라틴어 번역본 가운데 가장 오래된 본문은 690년경에 기록된 뱅골의 대송집에 나타나며, 현행 대영광송과 별 차이가 없다.
삼위일체에 대한 찬미가인 대영광송은 시편, 성서 찬가 등을 닮은 전형적인 찬미가 Hymnus이다. 그 구조와 형식이 ‘테데움’의 전반부와 비슷하며, 네 부분 곧 천사의 노래, 하느님 찬양, 그리스도 찬양, 그리고 영광송으로 구성되어 있다.
“지극히 높은 곳에서는 하느님께 영광, 땅에서는 그분 마음에 드는 사람들에게 평화!”라는 루카 2,14의 천사의 노래로 시작한다. 초기 그리스도인들은 이 천사의 노래를 아침 찬미가로 부르며 하루를 시작하였고, 저녁에는 시편 112,1의 “찬양하여라, 주님의 종들아, 찬양하여라, 주님의 이름을”로 찬미가를 시작하여 서로 조화를 이루었다. 천사의 노래는 이사 6,3의 “거룩하시다. 거룩하시다. 거룩하시다. 만군의 주님! 온 땅에 그분의 영광이 가득하다.”와 함께 가장 아름다운 천상노래로 간주되어 자주 찬미가의 도입부에 인용되었다.
이 찬미가에 대해서 시리아의 에프렘 교부는 이렇게 해석을 한다. “평화가 이루어지기 시작했을 때 천사들은 선포했지요. ‘지극히 높은 곳에서는 영광, 땅에서는 평화.’ 낮은 존재들이 높은 존재들로부터 평화를 내려 받았을 때, 그들은 ‘땅에 영광, 하늘에 평화’(루카 19,38 참조)라고 외쳤습니다. 신성이 내려오시어 인성의 옷을 입으셨을 때, 천사들은 ‘땅에 평화’라고 외쳤습니다. 그리고 바로 그 인성이 신성과 하나 되어 하느님 오른쪽에 앉고자 하늘로 오르시려 할 때, 젖먹이들이 그분 앞에서 ‘하늘에 평화, 지극히 높은 곳에 호산나!’(마태 21,9 참조) 하고 소리쳤습니다. 그래서 사도도 이렇게 이야기했습니다. ‘그분 십자가의 피를 통하여 평화를 이룩하시어 땅에 있는 것이든 하늘에 있는 것이든 그분을 통하여 그분을 향하여 만물을 기꺼이 화해시키셨습니다.’(콜로 1,20)”. 평화를 이루시려 신성이 인성을 취하시면서 성부의 사랑을 이 세상에 드러내시는 구원의 신비가 시작되었음을 잘 설명하고 있다.
예수님은 하느님과 인간, 인간과 인간, 그리고 인간과 자연의 관계를 회복하고 평화를 이루려고 십자가상에서 자신을 봉헌하셨다. 그런데 왜 아직도 평화가 세상에 정착하지 못하고 있을까? 하느님만을 탓할 것인가? 아직 우리가 평화 자체이신 예수님에게 자신을 온전히 내어놓지 못해서 하느님 마음에 들지 않기 때문일 것이다.
이 찬미가는 가장 대표적인 축제찬미가이다. 그래서 주일, 대축일, 축일 및 지역의 성대한 축제일에 노래하거나 왼다. 지역의 성대한 축제란 보편 전례력으로는 기념일이나 평일에 속하지만 교구나 본당에서 지내는 고유 축제 곧 수호성인축일이나 본당설립기념일 등을 말한다.


진정한 의미의 선진국을 지탱하는 두 기둥은 물질과 양심이다. 물질은 풍부하되 양심이 부족하면 ‘탐욕의 나라’로 전락하고, 양심은 있으되 물질이 부족하면 그저 ‘청빈한 나라’일 뿐이어서 국제무대에서 영향력을 행사하기 어렵다. 개인도 마찬가지다. 돈과 양심이 보조를 맞춰야 진정으로 존경받는다. 또 이런 개인이 늘어나야 명실상부한 선진국가다. 대한민국이 글로벌 무대에서 영향력을 뻗쳐가고 있지만 양심이 무너지면 언제든 손가락질 당하는 나라로 이미지가 추락할 수도 있다.
건강보험료 안내는 소득자들
근로소득이 있으면 건강보험료(건보료)를 내는 것이 원칙이다. 또 직장에 다니면 직장보험에 가입하는 것이 타당하다. 이것이 원칙이고 양심이다. 하지만 현실은 그렇지 않다. 매달 수백만원, 많게는 수천만원씩 소득을 올리는 사람들도 급여가 훨씬 부족한 자녀의 피부양자로 이름을 올려 건강보험 혜택을 받는 사례가 적지않다. 연간 수천만원의 수입을 올리면서도 건보료를 전혀 내지 않는 사람도 있다. 고용주에게 근로소득 신고를 하지말아 달라고 부탁하고, 고용주 역시 보험료 부담이 싫어 이런 제안을 받아 들인 결과다.
근로소득이 있는데도 이처럼 다른 직장가입자의 피부양자로 이름을 올려 건강보험료를 한푼도 내지 않는 사람은 211만 5000명(2011년 소득 기준·KDI 윤희숙 연구원)으로 추산된다. 직장에 다니면서도 상대적으로 보험료를 적게 내는 지역보험에 일부러 가입한 사람도 285만여명에 달하는 것을 추정된다. 한마디로 대한민국 국민의 10분 1인 500만명이 건강보험에 ‘무임승차’를 하고 있는 셈이다.
소득신고 기피하는 고용주들
소득이 있음에도 불구하고 건강보험에 무임승차하는 사람들은 주로 일용직, 금융소득자, 4대보험에 미가입한 영세기업 근로자들이라는 것이 건강보험공단(건보공단)의 설명이다. 이들의 소득은 건보공단에서 파악이 잘 안돼 보험료 징수가 어렵다는 것이다. 건보공단은 일용직 근로자들이 받는 임금은 매년 47조원 정도로 추정하고 있다. 여기에 5.89%의 보험료율을 적용하면 연간 2조7600억원의 보험료를 거둘 수 있지만 실제 보험료 납부액은 이에 훨씬 못미친다.
이처럼 보험료가 줄줄이 새는 것은 일용직 근로자들의 고용주들이 근로소득 신고를 제대로 하지 않기 때문이다. 근로자와 고용주 모두 보험료를 내지 않는 것이 스스로에게 유리하다고 인식한 결과다. 월 60시간 이상 근로하면 건보료 직장가입자 대상이 된다. 사업주가 국세청에 고용 근로자의 소득을 정직하게 신고하면 월급의 10% 정도를 4대 보험료로 부담해야 한다. 하지만 소득신고를 하지 않아 국세청에 적발되더라도 지급명세서 미제출 가산세 2%만 납부하면 그만이다. 이런 제도상의 허점이 양심을 무너뜨리는 것이다.
양심이 드러눕는 '나이롱환자'들
자동차를 운전하다 조그만 접촉사고라도 나면 가장 먼저 드는 생각이 ‘혹시 나이롱환자?’다. 대한민국의 경제적 위상은 국제사회에서 나날이 높아지지만 병원에 누워있는 나이롱 환자는 갈수록 늘어난다. 부끄러운 한국사회의 자화상이다. 입원을 하지 않아도 전혀 문제가 없는데도 1년 평균 5개월이나 입원하고 6년 동안 2억원이 넘는 보험금을 챙긴 여성이 경찰에 구속된 것은 ‘누워버린 양심’을 보여주는 것 같아 씁쓸하다.
지난해 보험사기로 적발된 사람은 2년 전에 비해 무려 28%나 늘었다. 보험상품의 허점이나 입원 실비를 노리는 보험사기 범죄도 늘어나고 있다. 올 상반기에만 보험사기로 적발된 금액은 2579억원으로 지난해 같은 기간보다 15.3% 증가했다. 보험사기 형태도 갈수록 조직화되는 모습이다.
보험사들이 특약으로 판매하는 ‘입원일당’이 나이롱환자를 양산한다는 지적도 나온다. 교통사고 환자들이 일단 입원부터 하려는 것은 자동차보험 합의금 산정시 입원을 하는 쪽이 통원치료를 받는 것보다 유리하기 때문인 이유도 있지만 입원일수에 따라 ‘입원일당’이 지급되는 상해보험에 가입한 경우가 많기 때문이라는 얘기다. 원인이야 어쨌든 대한민국의 병원엔 오늘도 나일롱환자들이 넘쳐난다. 양심이 무너진 결과다.
제도보완 보다 양심회복이 우선
성선설을 주장한 맹자는 인간이 타고난 선함을 잃어버리는 것은 커져가는 욕심이 어느 순간에 본성을 가리기 때문이라고 설파했다. 따라서 본성을 지키려면 자라나는 탐욕을 끊임없이 경계해야한다고 강조했다. 건강보험공단는 제도상의 허점을 막기위해 ‘부과자격개선 태스크포스’를 만들고 소득중심의 건보료 부과체계 개선을 추진하고 있다. 이 과정에서 국세청의 소득자료 확보가 가장 중요하다고 판단, 내년도 세법개정안에 관련 조항도 추가했다. 물론 여기에도 국세청의 소득정보 자체가 정확하지 않은 한계는 있다.


2011년 12월 법학전문대학원 합격 이후, 학부 때부터 알았고 내가 진학할 학교에 두 해 먼저 입학해 수학하고 있던 선배로부터 합격기를 써보지 않겠냐는 제안을 받았다.
고료도 고료지만, 향후 내게 법학전문대학원 진학과 준비에 대해 문의할 친구들이 많이 생길 것이라는 예상이 들어 쓰기로 했고, 합격기는 『고시계』 2012년 2월호(통권 제660호)에 게재됐다.
이후 여러 후배들이 법학전문대학원 입학에 대해 문의할 때마다 이 글을 읽도록 권하곤 했으니, 당시의 내 예상은 그런대로 들어맞은 셈.
다만, 이 글을 쓸까 말까 고민할 당시에 조언을 구했던 3기 선배는 나에게 “좋은 기회이지만, 나중에 분명히 쪽팔릴 것이니 잘 생각해서 결정하라”며 걱정을 해주기도 했다. 다행히 아직까지는 그런 일이 없었다.
서론과 결론 격에 해당하는 내용만 아래에 옮겨둔다:
Ⅰ. 로스쿨 진학을 결심하기까지 – 첫 걸음이자 가장 중요한 걸음
입시의 출발이자 가장 중요한 일이 바로 ‘뜻을 세우는 일’이라 생각합니다. 기실 이 세상의 모든 일이 마찬가지가 아닐까 합니다. 어느 모로나 부족한 점이 많은 제가 이렇게 분에 넘치는 결과를 얻을 수 있었던 것도 로스쿨 진학을 결심하면서 뜻을 분명히 세웠기 때문이라 확신합니다.
저는 현역 장교로 복무하는 와중에 로스쿨 입학을 준비했습니다. 매일 처리해야 할 기본업무가 있고, 야근이나 회식 같은 비정기적인 일과 후 일정이 있었습니다. 이에 더해 각종 행사나 훈련 등을 병행해야 했습니다. 업무로 인해 받는 육체적․정신적 피로가 컸기에, 때때로 입시를 내년으로 미루고 몸과 마음의 휴식을 얻고 싶기도 했습니다.
그럴 때마다 가슴 속에 품은 뜻 하나를 되새기며 꾸역꾸역 발을 내딛었습니다. 설령 내년에 다시 준비하게 된다 하더라도 최선을 다해 완주하는 것과 기타 여러 핑계로 중도 포기하는 것은 혹 같은 결과가 나온다 할지라도 질적으로 완전히 다를 것이라 믿었습니다.
LEET 준비기부터 12월 합격자 발표까지 대략 1년에 가까운 입시 기간을 성공적으로 끝마치기 위해서는, “나는 왜 로스쿨에 진학하는가?”, “나는 왜 법조인이 되려 하는가?” 등의 질문에 대한 답이 분명해야 합니다. 그래야 로스쿨에 대한 각종 풍문에도 흔들리지 않을 수 있고, 혹시 올지 모르는 슬럼프도 극복할 수 있습니다.
덧붙이자면, 이 답이 정말로 내 안에서 나온 답인지 아니면 다른 누군가의 답인지도 잘 따져보아야 합니다. 더 나아가 자기소개서를 작성할 때나 면접에 임할 때는 이러한 지원동기가 타인을 설득할 정도의 수준인지도 한 번 생각해보아야 합니다. 이 부분은 추후 자기소개서 작성 및 면접 부분에서 다시 다루도록 하겠습니다.
전역 후 진로를 묻는 질문에 항상 “풀뿌리 지역운동에 뜻을 두고 있다”라고 대답했던 저에게 로스쿨 진학을 추천해 준 사람들이 있었습니다. 하지만 저는 학부 때 법학 과목을 수강한 적도 없고 법조계와 아무런 인연도 없었기에 로스쿨 진학은 선택지로 고려하고 있지 않았습니다.
법 공부에 대한 막연한 두려움을 갖고 있던 저에게 한 친구가 『민법입문』(양창수 저, 박영사)을 추천해주었습니다. 이 책은 제가 읽었던 어떤 책보다 책장을 넘기는 속도가 더뎠지만, 분명 재밌는 책이었습니다. 법학에 대한 저의 선입견을 단 번에 무너뜨리는 책이었습니다.
이 책을 시작으로 다양한 법 교양서적을 탐독했습니다. 자세한 책 목록은 「Ⅶ. 추천도서」에서 소개하겠습니다. 이러한 독서는 저에게 법을 제대로 공부해보고 싶다는 지적 갈증을 느끼게 했습니다. ‘풀뿌리 지역운동에 매진하는 공익변호사’라는 미래상도 그릴 수 있었습니다. 이 과정은 추후 자기소개서 작성 및 면접 준비에도 도움이 됐습니다.
저의 로스쿨 입시는 마치 호랑이 등에 매달린 채 달리는 형국이 아니었나 생각합니다. 일단 달리기로 결정하자 주위에서 호랑이 다리를 마련해주었고 덕분에 짧은 기간에 과분한 성과를 얻을 수 있었지만, 호랑이 등에서 떨어지는 즉시 잡아먹힌다는 두려움으로 절박하게 매달렸습니다. “합격으로 보답하라”며 조건 없이 도와준 고마운 분들이 참으로 많았고, 제가 한 일이라고는 그 분들이 마련해 준 호랑이에 올라타 죽자고 매달린 것뿐이었습니다. 일일이 이름을 거론할 수는 없지만, 이렇게라도 감사 인사를 드립니다.
합격 발표일 오후, 여기저기서 많은 축하를 받았지만 정작 축하를 받는 제 마음은 마냥 기쁠 수가 없었습니다. 로스쿨 시대에 대한 비관론적 전망이 난무했고 학비에 대한 부담이 컸으며 다시 3년을 오롯이 학업에 매진해야 한다는 걱정이 생겼기 때문입니다. 이제 간신히 호랑이 등에서 내리는가 싶었는데, 더 무시무시한 호랑이 등에 매달려 최소 3년을 내리 달리게 됐습니다. 마음은 기쁜데 머리는 걱정이 가득한 애매한 상황이 지속됐습니다.