U-23 아시안컵 축구대회에서 우즈베키스탄에게 연장전 1분을 남기고 역전골을 허용, 아쉽게 진 베트남 대표 팀 박항서 감독의 말이지요. 비록 우승은 못했지만, 베트남 팀은 고개를 들 자격이 있었습니다.
조별 예선에서 한국, 호주, 시리아와 함께 ‘죽음의 조’에 편성돼 승점 1점을 따기도 쉽지 않을 것이라는 예상을 깨고 결승전까지 진출했습니다. 8강전과 4강전에서 ‘우승 후보’ 이라크, 카타르를 연장전까지 120분 동안 물고 늘어지면서 자신들도 지칠 대로 지쳤겠지요. 결승전이 벌어진 창저우 경기장에서는 베트남에선 보기조차 힘든 폭설이 내렸습니다. 이런 악조건 속에서 포기하지 않고 선전을 펼쳤으니 박수를 받고도 남을 만하지요.
우리나라 일부 언론에선 “동남아시아 국가 가운데 아시아 규모 대회 첫 4강 진출”이라고 보도했지만 그럴 리가 있나요? 아시안컵에서는 1956년, 60년에 남베트남(월남)이 4위를 했고 68년엔 버마(미얀마)가 준우승을 하기도 했습니다. 72년엔 태국, 캄보디아가 나란히 3, 4위를 했지요. 아시안게임에서는 미얀마가 66년 금메달을 딴 데 이어 70년 우리나라와 함께 금메달을 따기도 했습니다.
박 감독은 베트남 국민들에게 2002년 한일월드컵 때 우리 국민이 느꼈던 자신감과 기쁨을 선물했습니다. 쩐 다이 꽝 국가주석으로부터 훈장도 받습니다.
박 감독은 선수시절 ‘악바리’로 불렸던 미드필더였습니다. 작은 키에다가 20대부터 벗겨진 머리, 미남과는 거리가 먼 얼굴로 ‘여성 팬’은 적었을지라도, 죽어라고 달리며 팀에 승리를 안긴 선수였습니다. 1988년 럭키금성 팀에서 은퇴하고 10년간의 코치 생활을 거쳐 경남 FC, 전남 드래곤즈, 상무 등의 감독을 맡았었죠. 감독 때에는 구단의 부족한 지원에도 불구하고 준수한 성적을 내곤 했습니다. 상무 팀 계약이 끝나자 유소년들을 가르치다가 창원시청 감독을 맡기도 했습니다.
‘박항서’란 이름 석 자는 2002년 한일월드컵의 코치로 기억되고 있지요. 히딩크 감독과 선수들을 연결하는 고리였습니다. 황선홍 선수가 폴란드전에서 첫 골을 넣고 박 코치에게 달려와 안기던 장면 기억나시나요? 그는 히딩크가 떠난 뒤 국가대표 팀 감독을 맡았지만, 그해 열린 부산아시안게임에서 동메달을 따고 경질됩니다. ‘박항서 호’는 준결승에서 이란을 일방적으로 밀어붙였지만 김은중, 김두현 등이 골대를 맞추는 불운 끝에 승부차기로 졌습니다. 3, 4위전에서 태국을 3대 0으로 이겼지만 국민 기대에 못 미쳤다는 이유로 잘린 것이죠. 그러나 박 감독이 경질된 것은 축구협회의 말을 순순히 듣지 않았기 때문이라는 분석이 유력합니다. 차범근, 조광래 감독처럼 말입니다.
박 감독은 지난해 베트남축구협회로부터 대표 팀을 맡아달라는 부탁을 받고 흔쾌히 수락합니다. 지금까지 그의 삶이 그래왔듯, 또 도전의 길을 택한 겁니다. 부인 최상아 씨도 기꺼이 남편의 도전을 믿고 응원의 박수를 보냈다고 합니다. 박 감독은 대표 팀을 맡고 선수들의 문화부터 바꿉니다. 식당에서는 휴대전화를 갖고 오지 못하게 했고 서로 대화하게 했습니다. 식단도 스태미나를 강화할 수 있도록 바꿉니다. 전략적으로는 수비를 강화하는 스리백 시스템을 도입했습니다. 선수들과 함께 뛰며 강력한 승부근성을 심겨줬습니다. 국가대표시절 ‘악바리’란 별명을 가졌던 또 다른 선수, 이영진 수석코치의 참모 역할도 큰 힘이 됐을 겁니다.
박 감독의 언론 인터뷰를 보면 참 소박하고 심지가 곧은 사람이라는 걸 알 수 있습니다. 경상도 사투리의 눌변인데다가 미남은 아니어서 ‘교언영색’은 하고 싶어도 못할 사람입니다. 아부나 정치, 술수, 이런 데에는 '젬병'으로 보입니다.
박 감독의 이력을 검색하다가 어느 글 구석에서 ‘플랜비스포츠의 이사장’이란 직함을 찾았습니다. 박 감독은 소년원생의 멘토로 활동하고 소외계층 청소년을 위해 축구 캠프를 열다가 이 단체를 만들었다고 합니다. 단체 소개 글을 읽다가 코끝이 찡했습니다. 국민들에게 스포츠 정신을 보급하는 목표 아래 은퇴한 운동선수들에게 장애인, 취약계층 등에게 축구를 가르치는 연결고리를 제공하는 협동조합이었습니다. 박 감독은 홈페이지 인사말에서 이렇게 말합니다.
“스포츠는 ‘인생학교’입니다. 우리가 알아야 할 도덕, 의무, 협동심 등 모든 가치를 배울 수 있기 때문입니다. 스포츠는 분명 우리 사회의 다양한 문제를 해결하고, 더 행복한 사회가 되도록 하는 중요한 요소입니다.”
이런 지도자가 비록 대한민국에서는 활짝 꽃피지 못했지만, 지구촌 어디에선가 빛날 수 있다는 것, 감사한 일입니다. 어떤 외교관보다 더 큰 역할을 하고 있는 박 감독에게 응원의 박수를 보냅니다.
오늘의 건강팁 -정현 선수의 발
자랑스러운 정현 선수가 돌아왔죠? 정현의 발이 사람들을 먹먹하게 했는데…, 괜찮을까요?


북한이 두 번째 핵실험을 하였고 이제 북한을 핵클럽에 넣느냐 안 넣느냐 하는 문제가 의미가 없어졌다. 북한은 이번에 핵실험과 함께 단거리 미사일도 발사했는데 미사일 워헤드를 만든다면 북한이 핵보유국임을 부인하기는 어려운 일이다. 제네바 합의, 6자회담 등등등 수많은 노력에도 불구하고 결국 북한은 핵보유국이 되었다. 한반도 비핵화 실현은 이제 물거품으로 돌아갔다. 아니 이제 동아시아에 핵보유 파장이 확산될 것이다.
북한이 핵보유국으로 되는데 누가 가장 큰 책임이 있었을까. 부시 대통령을 떠올리지 않을 수 없다. 그의 강경노선은 핀포인트 공격이나 MD 방어가 가능할 때 실현성이 있었다. 그가 강경노선을 택하게 된 배경에 대해서 알만한 사람은 다 아는 일었다. 결국 그의 무대책 강경노선이 북한에게 핵보유에 대한 강한 빌미를 제공하였다. 이제 일본이 핵보유국이 되고 대만이 되고, 한국이 핵보유국이 된다면 그 도미노 핵파장에 가장 큰 책임이 누구에게 있을까. 역시 부시 대통령을 떠올리지 않을 수 없다.
부시 대통령은 북한을 악의축이라고 그렇게도 비난했는데 결과적으로 누가 악의축인가 생각해 볼 일이다. 만일 앨 고어가 미국의 대통령이 되었다면, 그래서 울브라이트와 조명록의 교환방문에 이어 고어가 북한을 방문하는 수순을 밟았다면 얼마나 좋았을까? 이제 모든 것이 수포로 돌아갔다. 한국 국민들이나 일본 국민들이나 미국 국민들은 앞으로 핵불안속에서 살아가야 한다.
북한이라는 나라는 역사적으로 뒤져 있는 나라이지 악마의 소굴이 아니다. 단순한 흑백논리로 선과 악을 갈라 북한을 악의 나라로 취급하면 결코 북핵문제를 해결할 수 없다. 북한은 왕조국가(전제주의)에서 중간과정의 역사적인 발전을 생략하고 공산주의 국가로 넘어갔기 때문에 다른 나라에서 겪었던 역사적 과정을 어떤 형태로든지 거치게 되어 있다. 북한이 정상적인 국가로 발전할 수 있도록, 그들의 역사를 조금이라도 앞당길 수 있도록 이미 앞선 나라에서 먼저 그들에게 실천으로 모범을 보여주어야 한다.


북미를 비롯한 전세계 사람들이 자가격리, 재택근무 그리고 저축해 놓은 자금을 총동원해야 할 판이다. 지난 7년간 상승했던 주가는 완전히 무너져 내렸고, 특히 주가는 2월 이후로 35 퍼센트 이상 곤두박질 쳤다. 경제는 침체의 계곡에 빠져들 가능성이 대단히 높다.
Deloitte Canada의 Craig Alexander 수석 이코노미스트는 3월중순에 발표한 보고서에서 코로나 바이러스 영향으로 캐나다 경제는 수렁으로 빠져들 것이라고 했다. 보고서는 “캐나다 경제는 1분기에 소폭 하락, 2분기에 뚜렷한 약세 그리고 3분기에는 크게 추락하는 형태로 진행될 것으로 예상한다.”고 했다.
Alexander 수석은 언론과의 인터뷰에서 만약에 전염병이 지속될 경우에 경기부진이 언제 그리고 어디까지 이어질 것인지를 예측하는 것은 어렵다고 했다. 그는 “지금의 환경에서는 두려움이 가장 큰 적이다.”고 하면서, “우리는 두려움을 진정시켜줄 사람들이 필요하다. 지금은 깊은 계곡에 있다. 우리는 계곡이 얼마나 넓은지 모른다. 그렇지만, 언젠가는 계곡 반대편을 올라 갈 것이다.”고 했다.
행동경제학(behavioral economics)은 실제적인 인간의 행동을 연구하여 어떻게 행동하고 어떤 결과가 발생하는지를 규명하기 위한 경제학이다. 즉, 개인과 기관의 경제적 의사결정과정과 관련된 심리연구이다. 이 분야의 전문가들은 두려움 속에서 경제적 의사결정을 해야 할 경우에는 대부분 나쁜 것에 더 집중한다는 것이다.
University of Manitoba의 Asper School of Business에서 행동금융 (behavioral finance)을 강의하는 Chi Liao 조교수는 두려움이 사람들의 행동에 훨씬 크게 영향을 준다고 했다. Liao 조교수는 “사람들은 자신들의 포트폴리오를 보고 있다가 기대했던 것보다 낮은 수치를 기록하고 있을 때는 즉시 감정적인 반응을 보이고, 이것은 행동으로 이어진다. 그런데 이것은 좋은 방법이 아니다.”고 했다.
분명하게, 과거에는 시장에서 적절한 수정이 있었지만, 지금은 그 범위와 규모 면에서 통상적인 상황과는 다르다. 그녀는 “지금은 우리의 퇴직연금을 걱정해야 하는 것은 물론이고, 코로나 바이러스에 감염되어 입원했을 경우에 응급용 호흡기가 충분하게 구비되어 있는지에 대해서도 걱정을 해야 한다는 점에서 독특하다.”고 했다. “그래서 더 독특한 것이다.”고 덧붙였다.
일부에서는 과도하게 반응한다는 이야기를 하고 있기도 하지만, 과민하게 반응하고 있는 것인지는 알 수 없다. Liao 교수는 만약에 우리가 가볍게 대응하여 상황이 나쁘게 전개될 경우는 이탈리아와 같은 사태가 발생할지도 알 수 없는 것이라고 했다.
Alexander 수석의 리포트는 Justin Trudeau 총리가 3월 18일 경기 부양책으로 직접적인 지원 27 빌리언 달러, 세금과 유동성 지원 55 빌리언 달러를 발표하기 이전에 발표되었다. 이번 대규모 부양책을 통해 회사는 수입이 없어도 생존에 필요한 지출은 할 수 있게 되었다.
Alexander 수석은 “연방정부는 올바른 방향으로 초점을 맞추고 있다. 계곡의 반대편에 도착할 때까지 그들의 재무적 상태를 관리를 할 수 있어야 한다. 비즈니스를 부양시킬 계속적인 조치가 필요하다.”고 했다. 또한, 정부가 사람들에게 집에 머물라고 했을 때는, 그들이 일터로 되돌아 갈때까지 개인들에 대한 일부의 지원이 있어야 한다는 것을 알아야 할 필요가 있다. 그는 “그래서 소득 지원에 대한 연방정부의 발표가 중요한 것이다.”고 했다.
Alexander 수석은 이전 경기침체에서는 금리정책을 중요한 수단으로 활용할 수 있었다. 70년대, 80년대, 90년대 초에 있었던 불황에서는 금리를 낮추는 것이 효과적인 인센티브로 작용했다. 그러나 이번에는 이자율이 이미 낮은 상태에 있을 뿐만이 아니라, 전체 커뮤니티를 대상으로 자가격리 그리고 사회적 거리두기와 같은 활동을 장려하고 있기 때문에 이자율을 낮춘다고 주택 오픈 하우스에 참석하거나 자동차 딜러 매장을 방문하지도 않을 것이다.


1. 국내 안드로이드 스마트폰 이용자를 노린 위협 증대잉카인터넷 대응팀은 국내 안드로이드 스마트폰 이용자들을 직접 겨냥한 악성파일을 추가로 발견하였다. 이번에 발견된 KRSpammer 변종 악성파일은 파리바게뜨, 카페베네, 피자헛, 다빈치커피, 롯데리아 안드로이드 앱 이벤트를 위장하여 국내 특정 사용자들에게 배포되었다. 악성파일 제작자는 국내 이용자들의 소액결제 승인 문자메시지를 몰래 가로채기 하..
모바일 위협정보 | 2013.01.11 13:21
1. 국내 안드로이드 보안위협 신호탄 2012년 10월 26일 한국내 안드로이드 스마트폰 이용자를 직접적으로 겨냥한 안드로이드 악성파일이 구글 플레이 마켓에서 배포되고 있던 정황이 공식적으로 처음 확인되었다. 이 내용은 스마트폰 정보보호 민관합동 대응반을 통해서 신속하게 정보공유가 진행되었고, 유관기관들과 긴밀한 긴급대응이 진행되었다. 이번에 발견된 안드로이드 악성파일은 한글 소개서비스는 물론 대담하게도 정부기관을 사칭하여 설..
모바일 위협정보 | 2012.10.26 23:52
1. 개 요 일반적으로 사용자들은 특정 애플리케이션을 사용하기 원할때 다운로드 및 설치 후 생성된 아이콘(LAUNCHER)을 클릭하여 실행하게 된다. 그러나 일부 악용의 소지가 있는 애플리케이션 혹은 제작시 악의적인 목적을 가지고 만든 악성 애플리케이션은 필요에 따라 실행시 사용될 수 있는 아이콘(LAUNCHER)을 아예 제외하는 경우가 있으며, 사용자는 이 경우 어떤 애플리케이션이 어떠한 목적으로 가지고 언제 실행되었는 확인하기가 힘들다. 최근 ..
모바일 위협정보 | 2012.04.25 16:11
1. 개요잉카인터넷 대응팀은 국내 유명 포털 2곳에서 운영중인 몇몇 인터넷 커뮤니티 사이트에서 "악의적인 기능을 가진 안드로이드용 애플리케이션(앱)이 무분별하게 배포"되고 있는 것을 다수 발견하였다. 잉카인터넷은 이미 2012년 01월 06일에도 국내 유명 자료실을 통해서 안드로이드 기반 악성파일이 유포된 것을 국내 최초로 공식 보고한 바 있다. 현재 유포 중인 악성파일들은 회원..
악성 파일 정보 | 2012.04.05 15:43


조류 콜레라는 가창오리나 청둥오리, 고니 등 야생조류나 닭, 오리 등 조류에 감염되어 급성패혈증을 일으킨다.
전파방법은 콜레라균으로 오염된 물을 마시거나 감염된 개체와의 직접적인 접촉, 분비물과의 접촉 등에 의해 이루어진다.
증상은 급성과 만성으로 나뉘어 설명되지만 야생조류의 경우 일반적으로 급성증상을 보이게 된다. 이 질병의 발생양태는 급작스런 폐사가 일어나고 심각하게 진행되다가 갑자기 폐사율이 줄어들고 진정된다는 것이 특징 중의 하나이다. 침울과 쇠약, 구강이나 비강내에 끈적이는 점액성 분비물을 보이며 호흡곤란이 있다.
Pasteurella multocida 균은 일반 소독제인 알테하이드, 포르말린, 폐놀계 소독제 등에 의해 곧바로 감염력을 상실하며 태양광선에 의해서도 사멸하지만 물에서 약 3주간 생존가능하며 토양에서는 4개월 정도 감염력을 갖고 있다. 그러므로 수거된 폐사체들은 가급적이면 빨리 비닐봉투나 큰 플라스틱통 등 액체가 흐르지 않는 봉투나 기구에 담아 운반하여 모두 소각처리 해야 한다.
조류결핵 (Avian Tuberculosis)
조류형 결핵균이라 불리며 사람을 비롯한 포유류 ( 소, 양 돼지 등 )에도 전파 가능한 인수공통전염병이다. 전형적인 만성 소모성 질병양태를 보이며 진균성 질병과 유사한 증상을 나타낸다. 흉근이 심하게 위축되고 지속적으로 체중이 감소한다. 녹색 혹은 황색의 설사가 나타나지만 식욕은 정상인 경우가 많다. 부검소견으로는 간장, 비장, 장관에 황백색의 다양한 결핵결절이 나타나는 것이 특징이다.
살모넬라증 (Salmonellosis)
야생조류에서는 주로 Salmonella typhimurium 에 의해 감염되며, '97 년도 거제도의 백로폐사체 대부분도 이 세균에 감염되었다. 발병되면 대개 간과 비장 조직에 회색 또는 흰색의 작은 혹이 생기며, 폐에 반투명한 혹이 생길 수도 있다. 주로 조류가 집단을 이루는 지역에서 대발생을 하며, 세균은 배설물을 통해 체외로 배출되어 새로운 감염원이 된다.


나의 해설 - “조미 두 나라 사이의 불미스러운 관계를 끝장낸다”는 말은 조미적대관계를 해소한다는 뜻이므로, 판문점 조미정상회담에서 한반도의 긴장상태를 완화하고 조미적대관계를 해소하는 방안들이 논의되고, 그에 대해 의견일치를 보았음을 알 수 있다. 누구나 알 수 있는 것처럼, 한반도의 긴장상태를 완화하는 방도는 정전선언을 발표하는 것이고, 조미적대관계를 해소하는 방도는 평화협정을 체결하는 것이다. 이런 맥락을 이해하면, 이번에 판문점 정상회담에서 김정은 국무위원장과 트럼프 대통령은 정전선언을 발표하는 문제와 평화협정을 체결하는 문제를 논의하고, 그에 대해 의견일치를 보았음을 알 수 있다.


하나님이 도성육신(역주: 성육신) 된 까닭은 그의 역사 대상이 사탄에게 ①패괴된 육체에 속한 사람이지 결코 사탄의 영이 아니고, 육체에 속하지 않은 어떠한 것도 아니기 때문이다. 사람의 육체가 패괴되었기 때문에 하나님은 육체에 속한 사람을 그의 역사 대상으로 한 것이다. 더욱이 사람은 패괴된 대상이기 때문에 그가 어느 단계의 구원 사역을 하든지 모두 사람을 택하여 그의 유일한 역사 대상으로 한 것이다. 사람은 속된 인간이고 혈기에 속하며, 하나님은 사람을 구원할 수 있는 유일한 대상이다. 그러므로 하나님이 사역을 하는 데는 더 좋은 역사 효과에 도달하기 위하여 사람과 같은 속성을 가진 육신이 되어 사역할 필요가 있는 것이다. 사람은 육체에 속하고 또한 죄를 이기는 능력과 육체에서 벗어날 능력이 전혀 없기 때문에 하나님이 사역을 하는 것도 반드시 육신이 되어 역사해야 한다. 비록 하나님 도성육신의 실질과 신분이 사람의 실질, 신분과는 크게 다르지만 그의 외모는 사람과 같다. 그에게 정상 사람의 외모가 있고 정상 인성의 생활이 있어 사람은 그에게서 정상 사람과 다른 점을 전혀 발견할 수 없다. 단지 이 정상 외모와 정상 인성만으로도 그는 충분히 정상 인성에서 하는 신성의 사역을 할 수 있다. 그의 육신은 그가 정상 인성에서 하는 사역에 이롭고, 그가 사람들 가운데서 하는 사역에 이롭다. 그의 정상 인성은 그가 사람들 가운데서 하는 구원 사역에 더욱 이롭다. 비록 그의 정상 인성이 사람들 속에서 적지 않은 풍파를 일으키겠지만 그런 풍파는 그가 역사하여 달하는 정상 효과에 결코 영향을 주지 않는다. 어쨌든, 그가 정상 육신에서 하는 역사는 사람에게 그래도 크게 유익하다. 비록 많은 사람들이 그의 정상 인성을 받아들이지 못한다 하더라도 그의 역사는 여전히 효과에 도달할 수 있다. 게다가 그 효과는 정상 인성에 의해 도달하게 되는데, 이것은 의심할 바 없는 것이다. 그가 육신에서 역사하여 사람에게 얻게 하는 것은 사람이 그의 정상 인성에 대해 갖고 있는 관념의 열 배, 몇십 배를 훨씬 뛰어넘는다. 그러나 그런 관념은 마지막에 그가 한 사역으로 다 파묻힐 것이다. 사역이 도달한 효과, 즉 그에 대한 사람의 인식은 그에 대한 관념의 양을 훨씬 뛰어넘게 된다. 그가 육신에서 하는 사역은 상상할 수 없고, 짐작할 수도 없는 것이다. 왜냐하면 그의 육신은 육체에 속한 어떤 사람과도 같은 육신이 아니기 때문이다. 외형은 서로 같아도 실질은 전혀 다르다. 그가 육신이었기에 사람은 하나님에 대해 수많은 관념이 생기게 되었지만 그의 육신은 사람에게 수많은 인식을 얻게 할 수 있는데, 심지어 그의 육신은 그와 비슷한 외형이 있는 그 어떤 사람이든 정복할 수 있다. 그가 사람일 뿐만 아니라 사람의 외형을 가진 하나님이기 때문에 아무도 그를 완전히 측량할 수 없고, 어느 누구도 그를 완전히 알 수 없다. 보이지 않는 하나님, 만질 수 없는 하나님은 모든 사람이 추대하고 환영하는 하나님이다. 하나님이 사람이 볼 수 없는 영이기만 하다면 사람은 하나님을 믿기가 너무 쉬울 것이다. 사람은 마음대로 상상할 수 있고, 자신이 좋아하는 형상을 제멋대로 하나 택하여 하나님의 형상으로 삼아 자신의 마음을 즐겁게 하고 시원하게 할 수 있다. 그리하여 사람은 전혀 망설이지 않고 자신의 ‘하나님’이 가장 좋아하고 가장 하고 싶어 하는 일을 할 수 있다. 게다가 사람은 스스로 그 자신만이 ‘하나님’께 가장 충성하고 가장 경건한 사람이라고 여기고, 다른 사람은 모두 이방 개이고 모두 하나님께 충성하지 않는 사람이라고 여긴다. 막연함과 도리 중에서 하나님을 믿는 사람은 모두 이렇게 추구한다고 할 수 있는데, 대동소이하여 별로 큰 차이가 없다. 다만 각 사람이 상상하는 하나님의 형상이 각기 다를 뿐, 그 실질은 다 같은 것이다. 사람은 모두 아무런 걱정 근심 없이 마음대로 하나님을 믿는데, 자신이 믿고 싶은 대로 믿는다. 이것은 ‘인권 자유’이고, 아무도 간섭할 수 없는 것이다. 왜냐하면 사람이 믿는 것은 모두 자신의 하나님이지 결코 다른 사람의 하나님이 아니고, 사람의 사유 재산이기 때문이다. 사람마다 거의 다 이런 사유 재산을 가지고 있다. 이 재산은 비록 사람이 보기에 상당히 보배롭지만, 하나님이 보기에는 오히려 가장 비천하고 무가치한 것들이다. 그것은 사람의 이 사유 재산이 바로 가장 뚜렷하게 하나님과 서로 대립되는 것이기 때문이다. 하나님이 도성육신하여 역사하기 때문에 하나님은 사람이 만질 수도, 볼 수도 있는 형상이 있는 육신이 되었는데, 형상이 없는 영이 아니라 사람이 접촉할 수도, 볼 수도 있는 육신이다. 그러나 사람이 믿는 하나님은 대다수가 모두 형상이 없으면서도 자유 형상이 있는 비육신인 하나님이다. 그리하여 도성육신 하나님은 하나님을 믿는 대다수 사람들의 원수가 되었다. 마찬가지로, 하나님이 도성육신한 이 사실을 받아들일 수 없는 그 사람들은 하나님의 원수가 되었다. 사람에게 관념이 있는 것은 결코 사람의 사유로 인한 것이 아니고, 사람의 패역으로 인한 것도 아니라, 사람의 이 사유 재산으로 인한 것이다. 많은 사람들이 이 재산으로 인하여 목숨을 잃었는데, 사람이 만질 수도, 볼 수도 없고 사실상 존재하지도 않는 막연한 하나님을 믿기에 목숨을 잃게 된 것이지, 결코 말씀이 육신 된 하나님 때문이 아니고 더욱이 하늘의 하나님 때문도 아니다.
사람 자신이 상상한 ‘하나님’을 믿었기에 자신의 목숨을 잃게 된 것이다. 도성육신 하나님이 육신에 온 까닭은 전적으로 패괴된 사람의 필요로 인한 것인데, 사람의 필요이지 하나님의 필요가 아니다. 이 모든 대가와 고통은 다 인류를 위한 것이지 결코 하나님 자신의 이익을 위한 것이 아니다. 하나님께는 득실과 보수라는 말이 없다. 그가 얻는 것은 나중에 수확하는 것이 아니라 그에게 원래부터 있어야 하는 것이다. 그가 인류를 위해 행한 모든 것과 지불한 모든 대가는 결코 더 많은 보수를 얻기 위하여 한 것이 아니라 오로지 인류를 위하여 한 것이다. 육신에서 역사하면 비록 사람이 상상하기 어려운 많은 곤란이 있지만, 육신이 역사하여 최종에 도달하는 효과는 그래도 영이 직접 역사하는 효과를 훨씬 뛰어넘는다. 육신이 역사하면 비록 상당히 많은 어려움이 있고, 결코 영과 같은 위대한 신분이 있을 수 없고 영과 같은 비범한 행사도 있을 수 없으며, 더욱이 영과 같은 권병(역주: 권세)도 있을 수 없지만, 눈에 띄지 않는 이 육신이 역사하는 실질은 영이 직접 역사하는 실질보다 훨씬 뛰어난 것이다. 이 육신 자체는 모든 사람의 필요이다. 구원받는 사람에 대해 말하면, 영의 사용가치는 육신의 사용가치보다 훨씬 못하다. 영의 역사는 전 우주에 보급되고 산천 호수에 파급될 수 있으나, 육신의 역사는 그와 접촉하는 각 사람과 더욱 효과적으로 관련될 수 있고, 또한 형체가 있는 육신은 사람의 이해와 신임을 더욱 얻을 수 있으며, 하나님에 대한 인식과 하나님의 실제 행사에 대한 인상을 더욱 깊어지게 할 수 있다. 영의 역사는 ②신묘막측하여 범속한 사람이 예측하기 어렵고, 보기는 더욱 어려워 다만 근거 없이 상상할 뿐이다. 육신의 역사는 정상적이고 실제적이며 또한 풍부한 지혜가 있는데, 범속한 사람이 직접 눈으로 볼 수 있는 사실이다. 사람은 모두 하나님의 역사 지혜를 직접 깨달을 수 있어 풍부한 상상을 펼칠 필요가 없다. 이것은 육신의 하나님이 역사하는 정확성과 실제적 가치이다. 영은 다만 사람들이 보지도 못하고 상상하기도 어려운 일들을 할 수 있는데, 예를 들면 영이 깨우쳐 주거나 감동을 주거나 인도하는 것이다. 하지만 사유가 있는 사람을 놓고 말하면, 영의 이런 역사는 결코 사람에게 명확한 뜻을 줄 수 없고, 감동이나 대체적으로 비슷한 뜻만 줄 뿐이지 결코 말로 지시할 수는 없다. 그러나 하나님이 육신에서 하는 역사는 이와 크게 다르다. 육신이 역사하면 정확한 말씀의 인도가 있고, 명확한 뜻이 있고 명확한 요구 목표도 있으므로 사람이 모색할 필요도, 상상할 필요도, 더욱이 추측할 필요도 없다. 이것은 육신이 역사하는 명확성인데, 영의 역사와 크게 다르다.
영의 역사는 일부 유한한 범위에만 적합할 뿐, 결코 육신의 역사를 대체할 수 없다. 육신이 역사하여 사람에게 정확한 목표를 요구하고 또 사람이 인식을 얻는 그 실제 가치는 영이 역사하는 정확성과 실제 가치를 훨씬 뛰어넘는다. 패괴된 사람에게는 오직 정확한 말씀, 명확한 추구 목표, 볼 수 있고 알 수 있는 역사만이 가장 가치 있는 역사이다. 오직 현실적인 역사와 시기 적절한 인도만이 사람의 취향에 맞고, 오직 실제적인 역사만이 사람을 패괴되고 타락된 성정에서 구원해 낼 수 있다. 이런 것은 오직 도성육신 하나님만이 도달할 수 있고, 오직 도성육신 하나님만이 사람을 패괴되고 타락된 옛 성정에서 구원해 낼 수 있다. 영은 비록 하나님의 고유한 실질이지만, 이런 사역은 오직 육신으로만 할 수 있다. 영만 단독으로 역사한다면 역사 효과에 도달할 수 없다. 이것은 명백한 사실이다. 비록 이 육신으로 인해 대다수의 사람들이 하나님의 원수가 되었을지라도 이 육신이 그의 사역을 다 마칠 때에는 그와 적대되던 그 사람들이 더 이상 그의 원수가 아니라 오히려 그의 증인이 되는데, 그에게 정복된 증인이 되고, 그와 합하고 그와 헤어지기 아쉬워하는 증인이 된다. 그는 사람에게 육신이 하는 사역의 중요성을 알게 할 것인데, 사람은 사람이 살아가는 의의에 대한 이 육신의 중요성을 알게 될 것이고, 사람의 생명이 진보하는 데에 대한 이 육신의 실제 가치도 알게 될 것이며, 더욱이 이 육신은 사람이 떠날 수가 없는 생명의 샘이 될 수 있음을 알게 될 것이다. 하나님의 도성육신이 비록 그의 신분, 지위와 크게 다르고, 사람이 보기에 그의 실제 신분(원문: 身價)과는 조금도 어울리지 않는 듯하지만, 하나님의 고유한 형상을 지니지 않고 고유한 신분이 없는 이 육신은 하나님의 영이 직접 하지 못하는 사역을 할 수 있다. 이것이 바로 하나님이 도성육신 된 고유한 의의와 가치인데, 이 의의와 가치는 사람이 이해하지 못하고 인정하지 못하는 것이다. 비록 사람이 모두 하나님의 영에 대해 우러러보는 태도를 취하고, 하나님의 육신에 대해 내려다보는 태도를 취할지라도 사람이 어떻게 보고 어떻게 여기든 육신의 실제 의의와 실제 가치는 영의 실제 의의와 실제 가치를 훨씬 뛰어넘는다. 물론 이것은 패괴된 인류에 대해서만 말한 것이다. 진리를 찾고 구하고 하나님의 나타남을 간절히 사모하는 각 사람에 대해 말하면, 영의 역사는 사람에게 감동이나 묵시만 줄 뿐이고, 기묘막측(奇妙莫測)하고 상상하기 어려운 신기한 느낌만 줄 뿐이며, 위대하고 비범하고 사람이 모두 앙모하면서도 도달하지 못하고 닿지 못하는 느낌만 줄 뿐이다.
사람과 하나님의 영은 아득히 멀리서 바라볼 수밖에 없어 마치 매우 멀리 떨어져 있고 또한 영원히 서로 같을 수 없는 듯하고, 사람과 하나님 사이에 보이지 않는 간격이 있는 듯하다. 사실상, 이것은 영이 사람에게 주는 착각일 뿐이다. 이 착각은 다만 영과 사람이 동류가 아니고, 영과 사람이 영원히 한 세계에서 함께할 수 없기 때문이며, 또 영은 사람이 갖추고 있는 어떤 것도 갖추고 있지 않기 때문이다. 그러므로 사람에 대해 말하면, 영은 사람의 필요가 전혀 아니다. 그것은 영이 사람에게 가장 필요한 사역을 직접 할 수 없기 때문이다. 육신의 역사는 사람에게 실제적인 추구 목표를 주고, 명확한 말씀을 주며, ‘실제적이고’ ‘정상적인’ 느낌을 주고, ‘보잘것없고’ ‘평범한’ 느낌을 준다. 사람이 비록 두렵다고 느끼지만 많은 사람들이 보기에는 그래도 상당히 접촉하기 쉬운 것이다. 사람이 그의 얼굴을 볼 수 있고, 그의 음성을 들을 수 있으므로 아득히 멀리서 바라볼 필요가 전혀 없다. 이 육신은 사람에게 아득히 멀리 있지 않고 가까이 있다는 느낌을 주고, 측량하기 어려운 것이 아니라 볼 수 있고 접촉할 수 있다는 느낌을 준다. 왜냐하면 이 육신은 사람과 같은 세계에 있기 때문이다. 육신에 살고 있는 각 사람에 대해 말하면, 성정 변화를 추구하는 데는 추구 목표가 있어야 하며, 하나님 알기를 추구하는 데는 하나님의 실제 행사를 보아야 하고 하나님의 실제 모습을 보아야 한다. 그러나 이 두 가지는 오직 도성육신 하나님만이 도달할 수 있고, 정상적이고 실제적인 육신만이 도달할 수 있다. 이것이 바로 도성육신 되어야 할 필요성이고, 모든 패괴된 인류의 필요이다. 사람에게 하나님을 알도록 요구하려면 사람 마음에 있는 막연하고 초자연적인 하나님의 형상들을 제거해야 하고, 사람에게 패괴 성정을 벗어 버리도록 요구하려면 반드시 먼저 이런 패괴 성정을 인식하게 해야 한다. 만일 사람 마음속에 있는 막연한 하나님의 형상을 제거하는 데에 이르기 위하여 사람이 이 사역을 할 뿐이라면 있어야 할 효과에 도달하지 못한다. 사람 마음속에 있는 막연한 하나님의 형상은 결코 말로 들춰내고 떨쳐 버리게 하여 완전히 제거할 수 있는 것이 아니다. 그렇게 한다면, 결국에는 사람에게 깊이 뿌리박힌 것을 여전히 제거할 수 없다. 사람의 막연하고 초자연적인 이런 것들을 실제의 하나님으로, 하나님의 고유한 형상으로 대체하여 사람에게 차츰차츰 인식하게 해야만 원래의 효과에 도달할 수 있다. 사람은 자신이 이전에 추구한 하나님이 막연하고 초자연적인 하나님이라는 것을 인식하게 되었는데, 이 효과는 결코 영의 직접적인 인도로 도달한 것이 아니고, 더욱이 어떤 사람의 가르침으로 도달한 것도 아니라, 도성육신 하나님으로 인하여 도달한 것이다. 도성육신 하나님의 정상, 실제와 사람의 상상 속에 있는 막연하고 초자연적인 하나님이 서로 대립되기 때문에 도성육신 하나님이 정식으로 역사할 때는 사람의 관념이 다 드러나게 된다. 도성육신 하나님의 ③안받침에 의해 비로소 사람의 원래 관념이 다 드러나게 되었는데, 도성육신 하나님과의 대조가 없었더라면 사람의 관념이 드러나지 않는다. 즉, 실제적인 안받침이 없으면 막연한 것을 드러내지 못한다. 이 사역은 아무도 말로 대체할 수 없고, 역시 아무도 말로 분명하게 ④표현할(원문: 說透) 수 없다. 하나님 자신이 자신의 사역을 할 수 있지 사람은 아무도 대신할 수 없다. 사람의 말이 얼마나 풍부하든지 하나님의 실제와 정상을 분명하게 말하지 못한다. 오직 하나님이 친히 사람들 가운데서 역사하여 사람들에게 그의 형상과 소시(所是)를 전부 공포해야만 사람이 그를 더 실제적으로 알 수 있고, 더 분명하게 볼 수 있다. 이 효과는 육체에 속한 사람은 아무도 도달하지 못하는 것이다. 물론, 이 역사 효과도 역시 하나님의 영이 도달할 수 없는 것이다. 하나님은 패괴된 사람을 구원하여 사탄의 권세에서 벗어나게 할 수 있다. 그러나 이 사역은 결코 하나님의 영이 직접 도달할 수 있는 것이 아니라, 유일하게 하나님의 영이 입은 육신, 말씀으로 된 육신이 할 수 있는 사역이다. 이 육신은 사람이자 하나님이고, 정상 인성이 있는 사람이자 완전한 신성이 있는 하나님이다. 그러므로 비록 이 육신은 하나님의 영이 아니고 또한 영과 크게 다르더라도 사람을 구원하는 이는 여전히 도성육신한 하나님 자신이고, 영이자 육신이다. 어떻게 칭하든, 결국은 하나님 자신이 인류를 구원하는 것이다. 왜냐하면 하나님의 영과 육신은 갈라놓을 수 없고, 사역은 육신이 하는 것이자 하나님의 영이 하는 것이기 때문이다. 다만 영의 신분으로 역사하는 것이 아니라 육신의 신분으로 역사하는 것이다. 영이 직접 해야 할 사역은 도성육신할 필요가 없고, 육신이 해야 할 사역은 영이 직접 하지 못하기에 도성육신하는 방식으로 역사할 수밖에 없다.
이것은 모두 사역의 필요이고, 패괴된 인류의 필요이다. 3단계 역사 중에서 오직 한 단계 역사만 영이 직접 한 것이고, 그 외의 두 단계 역사는 모두 도성육신 하나님이 한 것이지 결코 영이 직접 한 것이 아니다. 영이 한 율법 사역은 결코 사람의 패괴 성정을 변화시키는 데에 관련되지 않고, 사람이 하나님을 알아가는 데에도 관련되지 않는다. 육신이 한 은혜시대와 국도시대(역주: 왕국시대)의 사역은 모두 사람의 패괴 성정과 하나님에 대한 인식에 관련되고, 육신이 한 사역은 모두 구원 사역 중에서 중요하고 결정적인 사역이다. 그러므로 패괴된 인류는 도성육신 하나님의 구원과 도성육신 하나님의 직접적인 역사가 더욱 필요하다. 인류는 도성육신 하나님의 목양, 부축, 양육, 양성, 심판, 형벌이 필요하고, 도성육신 하나님의 더 많은 은혜와 더 큰 구속이 필요하다. 오직 육신에 있는 하나님만이 사람의 지심인(知心人)이 될 수 있고, 사람의 목자가 될 수 있으며, 사람에게 그때그때 도움이 될 수 있다. 이런 것은 모두 오늘날이나 이전에 말씀이 육신 되어야 할 필요성이다.


갤럭시 Z 플립의 강점은 반으로 접어 쓰는 휴대성에 있다. 하지만 이 휴대성을 활용한 기능이 또 다른 특징으로 작용한다. 바로 사진 촬영 관련 기능이다. 이번 제품은 접을 때 180도 범위 내에서 원하는 각도로 고정 가능하기 때문에 다양한 각도로 촬영할 수 있다. 심지어 90도 전후로 접어 놓으면 테이블 위에 올려놓고 셀프 촬영도 될 정도다. 그렇다면 갤럭시 Z 플립의 사진 촬영 실력은 어느 정도일까?
갤럭시 Z 플립으로 촬영한 이미지. 전반적으로 선명한 인상을 준다.
이미지 일부를 그대로 자른 것. 어두워질수록 화질 열화가 있음을 알 수 있다.


그는 이 작품을 번역하던 때를 이렇게 추억한다. “벌써 25년 전 일인데 작업 당시의 내 모습이 새삼스레 눈앞에 아른거린다. 그때 내 옆에는 돌이 채 안 된 둘째아이가 새근새근 잠자고 있었고, 세살 난 첫째아이는 치맛자락을 펄럭이며 깡총거렸다. 나는 널찍한 교자상 앞에 앉아 원고지에 만년필로 또박또박 써 내려갔다. 그렇게 쌓인 2800매의 원고지를 보자기에 싸서 오른손에 들고 왼손으로 첫째아이의 손을 꼭 잡고 출판사를 찾았다”
그렇게 번역가의 길로 들어선 김난주는 지금까지 왕성한 번역 활동을 펼치고 있다. 번역한 일본 소설(성인 단행본)만 해도 200권이 훨씬 넘고, 아동 문학도 상당수 번역했다. 주로 무라카미 하루키, 히가시노 게이고, 요시모토 바나나, 에쿠니 가오리 등의 작품들을 번역했고 최근작으로는 『바다가 보이는 이발소』, 『무라카미 하루키는 어렵다』, 『목숨을 팝니다』 등이 있다.
지난 6월 22일, 화정역의 한 카페에서 그를 만났다. 요즘 번역하고 있는 작품은 무엇인지 묻자 “그냥 일을 하고 있죠. 그건 중요하지 않아요”라 답하고, 인터뷰를 마친 뒤 집에 돌아가서 번역 작업을 이어갈 것인지 묻자 “오늘 저녁은 또 어떻게 펼쳐질지 몰라요”라 말하는 쿨한 성격의 소유자였다.
- 예전하고 번역 환경이 많이 달라졌겠다
“파카 만년필로 원고지에 검은 잉크 뚝뚝 흘리며 번역하던 시절이 있었다. 문학도 감성에 젖어있었다. 그러다가 3년째 되던 해에 급성 축농증이 왔다. 하루 종일 고개를 숙이고 작업하다 보니 그렇게 된 거다. 코가 막히고 머리가 띵해 밤에 잠을 잘 수 없었다. 그때부터 원고지를 포기하고 컴퓨터를 쓰고 있다”
- 번역은 외로운 작업이다
“맞다. 외롭고 독립적인 작업이다. 협업도 할 수 없다. 절대적으로 시간이 필요한 일이다. 내가 투자하는 시간이랑 작업량이 비례한다. 내가 엉덩이 붙이고 번역한 시간만큼 분량이 나온다. 지금이야 경력이 있으니까 속도는 빨라졌다. 그래서 웬만하면 혼자 있을 때 작업하려 한다. 또, 심리적으로 자기 통제하는 능력이 중요하다. 어떻게 보면 지루한 작업이고, 사람과의 접촉이 끊어지는 작업이기 때문에 그렇다. 그 부분은 엄마한테 감사하다. 내게 강철체력과 스트레스를 잘 극복하는 성격을 물려주셨다. 둘째아이한테도 고맙다. 어릴 때는 젖만 물려주면 새근새근 자서 일을 도와줬다”
- 번역하다 막힐 때 노하우 있나
“예전에는 걷기 운동도 하고 스쿼시도 꽤 즐겨했다. 그런데 허리가 안 좋은 상태에서 스쿼시 하다 보니 탈이 났다. 지금은 라이딩의 맛을 알아서 자전거 타고 강변이나 아라뱃길 옆을 달린다. 본격적으로 탄 지는 2년 정도 됐다. 독립적인 성격이라 그런지 주로 혼자 할 수 있는 운동을 선호한다. 자전거도 혼자 타는 날이 많다. 내가 원할 때 바로 할 수 있는 운동, 끝난 뒤 바로 일상으로 돌아올 수 있는 운동이 좋다”
- 잘한 번역이라는 게 있나
“번역은 매뉴얼이 있는 작업이 아니다. 번역하는 사람이 텍스트를 1대 1로 마주한 채 다른 언어로 바꾸는 작업이다. 단순한 작업일 수 있지만, 굉장히 큰 역할을 한다. 다만 번역의 특성상 10년 전 번역한 작품을 10년 뒤에 번역하면 그 결과물이 다를 수 있다. 번역할 때의 환경과 개인적인 심리상태가 영향을 줄 수 있기 때문이다. 그래서 원문의 뜻을 해치지 않도록 유의해야 한다. 또, 번역의 세계는 미궁이다. 제3자가 자신이 생각한 번역의 정의에 맞춰서 번역물을 보다 보면 오류로 가득 차게 보일 수도 있다. 그럴 때 문법적으로 틀렸다 지적하는 것은 가능하지만, 이 번역은 틀렸다고 자신 있게 이야기해서는 안 된다”
- 번역할 때 작가와 소통하는 편인가
“번역가에게 작가가 어떤 생각으로 그 작품을 썼는지는 중요하지 않다. 작가가 말하고 싶은 것은 이미 작품에 녹아 있다. 그래서 나는 궁금해 하지 않는다. 번역을 하는 내게는 작품 자체가 가장 중요하다. 작가는 커피라는 작품을 세상에 내놓은 거다. 내놓은 다음 작가도 커피를 바라본다. 독자들도 마찬가지다. 나는 사람들이 그 커피를 감상할 수 있도록 언어적으로 매개하는 역할이다. 해설하고 대변하는 사람이 아니다”
- 번역은 직역인가 의역인가
“히가시노 게이고, 무라카미 하루키, 에쿠니 가오리 등 다양하지만 요시모토 바나나 작품은 거의 전부 번역했다. 번역을 한번 하면 편하고 작가의 경향을 알게 되니까 다른 작품을 또 번역하는 경우가 있지만, 바나나의 경우는 내가 번역해 주는 것을 원했다. 일본에 가면 간혹 만나 식사도 하고 맥주도 곁들인다. 바나나가 한국을 좋아해 자주 오기도 한다. (그래서일까. 한 매체의 설문 결과에 따르면 작가-번역가 궁합에서 요시모토 바나나와 김난주 번역가가 97%의 높은 궁합률을 보였다)”
- 아동 문학 번역하는 건 어떤가
“아동 문학과 소설 번역은 정말 다르다. 번역할 때 마음조차 다르다. 양쪽 다 상상력이 필요한데, 소설은 어른들이 노는 것을 상상하고, 아동 문학은 아이들이 노는 것을 상상한다고 보면 된다. 그림책 번역 시작한 게 아이들 초등학교 다닐 때다. 어느새 두명 다 성인이다. 아이들 언어에 대한 감각을 잃지 않아야 하는데, 다행히 늦둥이 조카가 태어나고, 조카들의 자녀들이 태어난다. 그 아이들의 말투를 관찰하려 한다”
- 일본소설에 대한 견해가 궁금하다
“성향이 정말 다양해졌다. 하지만, 질적인 부분을 놓고 보면 1980년대 말~1990년대에 소개된 작품의 수준이 더 높다. 그 책들은 1970~80년대 일본에서 쓰인 문학 작품이다. 1960년대 격변하던 일본 사회를 겪은 작가들이 썼다는 것이다. 자양분이 풍부할 수밖에 없다. 그에 비해 지금의 작가들은 버블이 꺼진 이후 무력한 시대를 경험한 이들이다. 예전에 비해 상업적인 것을 지향하는 것 같다. 이 또한 흐름이고 시대 반영이라 생각한다. 일본의 추리소설이 여느 때보다 많은 인기를 끄는 것은 사실이다”
- 번역가를 꿈꾸는 후배들에게 한 말씀


이러한 상황 속에서도 이유찬이 ‘빅파일’ 프로젝트를 포기하지 않자 민태주는 그의 어린 시절 트라우마까지 언급하며 힐난해 둘의 관계는 아슬아슬한 줄타기를 이어가고 있는 상황.
이 가운데 14일 방송에서는 결국 두 사람이 돌이킬 수 없는 갈림길에 선다. 방송을 앞두고 공개된 사진에서는 분노에 찬 이유찬과 눈을 번뜩이는 민태주의 폭발 직전 순간이 포착됐다.
특히 이유찬은 자신의 생각을 밀어붙일 때도 늘 민태주를 향한 믿음을 보여 왔고 민태주 또한 이토록 자신의 격한 감정을 드러낸 적이 없었기에 이들의 전면전은 더욱 놀라움을 자아낼 전망이다.


애플 vs 구글 vs 마이크로소프트 삼자대결 구글의 승부수 앱스토어, 클라우드 시대 열린다를 읽고 저의 생각을 짧게 포스팅해봅니다.(관련 포스트는 하이컨셉님이 게시) 관련 포스트의 요는 애플과 구글, 그리고 마이크로소프트의 대결구도. 우선 관련 내용을 약간의 첨가와 함께 아래에 간단히 정리해봤습니다. Apple 매킨토시와 아이팟 등 디지털 단말기 제조사로 출발한 애플이 아이팟 이용자들을 대상으로 아이튠즈 앱스토어를 열고, 이를 통해 전세계에서 유·무료로 공유되어온 수많은 애플리케이션들은 아이폰의 출시와 함께 스마트폰 시장의 일대 광풍을 몰고 오는데 중추역할을 수행했으며, 현재 아이패드 출시와 함께 이 열풍을 그대로 이어가려 하고 있습니다. 이제는 휴대폰 제조사 시장과 휴대폰 운영체제 시장까지 위협하고 있습니다. Google WEB을 기반으로 출발한..
한국의 '오픈소셜' ZDNet 인터넷 뉴스 섹션에 네이버 빼고 구글로 뭉쳤다라는 기사가 떴네요. 기사의 시작이 화려합니다. 구글발 ‘오픈소셜’ 바람이 한국 포털업계를 덮쳤다. NHN 네이버만 빼고 5위권 포털들이 모두 구글과 손을 잡았다. 골자는 네이버를 제외한 5개 포털업체들이 플랫폼과 콘텐츠 공유를 통해 오픈소셜을 지향하게 됐다는 것으로, 5개 업체는 다음, 야후, 파란, 싸이월드, 마이스페이스 등이라 합니다. (hoogle.kr에 보니, 이외 네오위즈(세이클럽), 안철수연구소,넥슨 등은 도입을 논의 혹은 완료한 상태라 하고요.) 현재 한국의 블로고스피어는 다음블로거뉴스의 영향력이 크고, SNS로는 싸이월드만한 강자가 없으니 이 두 곳만 손잡는 것만도 그 영향력은 적지 않을 것 같습니다. 오픈소셜에 참여한 사이트 회원수..
국내 소셜미디어 활성화에 대한 고민 앞서 인터넷 이용인구 세계 10위라는 포스트를 올렸습니다. 국내 인구수는 5,000만명이 안되는 걸 생각해보면 대단한 인터넷 이용률이죠. 모바일 플랫폼까지 이용하는 인구를 포함한다면 실제 수는 더 될거라 보고요. 이러한 인터넷 이용률에 발맞추어, 국내의 블로그 이용률 또한 무시못할 정도입니다. 마키디어님이 블로그에 게시한 한국 소셜미디어 시장 규모에서 아래와 같이 국내와 해외의 서비스형 블로그 이용자수 집계(2008년 11월)를 소개하셨습니다. 국내 블로그 네이버블로그: 2,514만명 티스토리: 1,781만명 해외 블로그 블로거닷컴: 2,493만명 워드프레스: 2,091만명 얼핏 위 숫자만 봤을때 한국의 블로고스피어의 규모는 기대 이상이라 생각할 수 있겠죠. 작은 나라 한국 안에서의 숫자가 인구수로는 비..


일본의 도도부현이란 우리나라의 서울시와 광역지방자치단체 기초지방자치단체를 말한다. 그 의회 의장 총회에서 긴급 결의로 다께시마의 영토 주권을 빨리 확립하라고 촉구한 것이다.
독도 문제는 70-80년대에는 일본 각료 개인의 망언 수준이었다. 그 망언 한마디조차 한국 국민의 정서를 거슬러 전국에서 규탄시위가 이어지고 한일관계가 경색국면으로 바뀌면 각료 개인이 공식적으로 사과하고 경우에 따라서는 문책 경질을 당하는 경우도 많았다. 그런데 90년대 중반을 넘어서자 일본의 독도 공격은 각료 개인의 헛소리가 아니라 국정 최고 책임자인 수상의 공개적이고 공식적인 도발로 바뀌었고 더 나아가 각의의 결의, 의회 결의 차원으로 확대되었다.
이런 정치 망언의 사이에 간헐적으로 일본 우익떼들이 독도문제를 선전하는 가선(街宣)이란걸 벌이기도 했지만 큰 파장을 몰고 오지는 못했고 우익도 북방영토문제에 치중하느라고 다께시마 문제는 가볍게 다루는 형편이었다. 그런데 95년 이후 일본이 독도 문제에 집착하기 시작했고 공격의 강도를 높여 갔다. 일본의 이런 돌변에는 국제 해양질서의 근본적 변화도 영향을 미쳤지만 그보다는 한국 정부의 영토포기적 자세가 더 큰 영향을 미쳤다고 보여진다.
북방영토나 센가꾸 열도는 강대국과의 싸움이고 어차피 하루아침에 해결될 수 있는 사안이 아니다. 그러나 독도 문제는 여러 면에서 일본의 상대가 되지 못하는 한국과의 싸움이고 한국이라면 밀어붙이고 약간의 술수를 쓰면 금방 내어놓을 것이라고 판단했기 때문에 일본은 일단 해결 가능한 독도 문제에 힘을 집중하기로 한 것이다. 대신 그전에 중시하던 북방영토나 센가꾸 문제는 상대적으로 가볍게 처리되고 있다.
1999년 일본은 대망의 신어업협정을 체결하여 한국과 대등한 차원의 권리를 확보하였다. 이후 일본은 확보한 권리를 바탕으로 독도와 그 주변에 대한 공격자세를 한층 강화했다. 이제 연고권이 아니라 독도를 완전히 일본 영토로 빠른 시간 안에 가져가는 문제로 일본의 전략이 바뀌었다. 다께시마의 날 제정이라든지 독도 주변에 해상보안청 순시선을 상시 배치해두고 권리행사를 하는 것은 바뀐 환경의 반영이다.
일본은 중앙정부 차원에서 벌이던 독도 강탈 운동을 시마네현 돗토리현 등 일부 관련 자치단체로까지 범위를 넓히더니 드디어 일본 전국의 자치단체 의회 의장단 총회의 긴급 결의로까지 확대하고 있다. 이 결의는 이번이 처음은 아니다. 그러나 이런 결의가 상시적인 주제로 등장한다는 것은 결국 일본 전국의 국민운동으로 독도문제가 번진다는 것을 의미한다. 우익뿐만 아니라 일본 전국의 자발적인 주민조직들, 사회운동체들이 이 문제를 들고 나온다면 문제는 매우 심각해진다. 독도문제는 해결 불능의 상태에 빠질 가능성이 높다는 것을 의미한다. 아니 독도는 일본 영토로 빠른 시간 안에 바뀔 가능성이 높다는 것을 의미한다. 이미 일본은 전국의 모든 교육과정과 교과서에 다께시마 항목을 매우 주요한 주제로 넣어 둔 지 오래 되었고 각종 수험문제에도 주요 항목으로 등장하고 있다. 또한 엄청난 양의 선동적인 저작이 쏟아져 나오고 있다.
이런 바탕 위에서 독도운동이 일본 국민운동으로 전개되고 국가조직과 국민운동이 결합된 상황에서 일본의 경제력과 외교력이 이 문제에 집중되고 전 지구로 폭발적으로 퍼져 나간다면 우리는 앉은 채 독도를 넘겨주어야 할 사태에 직면할 것이다. 세계인은 독도가 아니라 이미 다께시마로 알고 있다. 이런 바탕 위에 일본의 국민적 국가적 역량이 총동원될 때 우리가 무슨 능력으로 대처할 수 있겠는가.
사태가 이럼에도 해양법 재판관인 박춘호 일당은 침묵하고 있어야 독도가 우리 영토가 된다는 헛소리 아닌 일본으로 넘기는 술책을 계속 국민들의 머리 속에 새겨 넣는 공작을 해왔고 한국 언론이 바로 이런 공작의 도구로 적극적으로 역할 해 왔다.


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무력으로 문제를 해결하기로 한 이상, 찰스 1세는 이제 군대를 모아야만 했다. 게다가 의회의 협조 없이, 국왕의 대권(royal prerogative)에만 의지하여 모아야만 했다. 교과서적인 서술로는 찰스 1세와 로드 주교의 국교회 정책 때문에 잉글랜드의 여론이 대스코틀랜드 전쟁에 대단히 적대적이었다고 나오지만, 반드시 그렇지만은 않았다. 사실 찰스 1세의 정책은 나름대로 지지자들이 많았다. Braddick 선생이 잘 지적했듯이, 그러지 않았다면 지금까지 개인통치를 잘 끌고 오지도 못했을 것이다.
진짜 문제는 찰스 1세의 정책을 지지하는 세력이 없었다는게 아니라, 대스코틀랜드 전쟁으로 인해 잉글랜드의 여론이 극심하게 분열되었다는 점이었다. 당연히 퓨리턴들은 잉글랜드 국교회보다 스코틀랜드 교회와 그들의 대의에 더 공감했기 때문에 찰스 1세의 정책에 대단히 적대적이었다. 또한 스코틀랜드 맹약파의 종교적 견해와 주장에는 공감하지 않지만, 그렇다고 적극적으로 전쟁에 나서고 싶어하지는 않는 중도파들이 있었다. 잉글랜드의 여론은 이렇게 분열된 반면, 스코틀랜드는 맹약파를 중심으로 훨씬 더 잘 연합되어 있었다.
그럼에도 불구하고 찰스 1세는 나름 상당한 규모의 군대를 모으는데 성공했다. 물론 엘리자베스 시대 이래 잉글랜드 민병대 체제의 고질적인 문제는 많은 개혁 노력에도 해결되지 않은 상태였다. 무기 생산과 공급은 일원화되어있지 않았으며, 장교단은 경험이 부족했다. 그러나 Cust 선생이 지적하듯, 국왕군은 맹약파 군대보다 잘 무장되어 있었고, 수도 많았다. 찰스 1세가 대담하게 나갔다면 맹약파 군대를 격파하고, 왕의 위신도 회복되고 역사는 다른 방향으로 흘러갔을 가능성도 있었다.
스코틀랜드군을 지휘하던 알렉산더 레슬리는 이 점을 잘 알고 있었다. 유럽 대륙에서 경험을 쌓은 노련한 군인이었던 그는 일부러 군세를 과시하면서 허세를 부렸다. 그와 마주하던 잉글랜드군 지휘관인 홀랜드 백작은 스코틀랜드군의 수가 실제보다 훨씬 더 많다고 착각하고 물러나고 말았다. 이에 찰스와 잉글랜드 지휘부는 모두 전의를 상실했다. 찰스 1세는 신중한 성격이지만, 결코 겁이 많은 사람은 아니었다. 그러나 실전경험의 부재와 역시 경험이 부족한 장교단의 보좌를 받고 있었다는 점이 뼈아프게 작용하였다.
기세가 꺾인 국왕군은 협정을 맺고 물러섰다. 그러나 이 협정은 아무것도 해결하지 못했다. 협상 조건과 달리 맹약파 군대는 해산하지 않았으며, 스코틀랜드 의회는 주교제를 비롯해서 제임스 1세와 찰스 1세의 종교정책을 모조리 폐기하기 시작했다. 이것은 국왕의 권위에 대한 심대한 타격이었다. 물론 찰스도 두번째 전쟁을 준비하기 시작했다. 그러나 그러기 위해서는 돈이 필요했고, 돈을 제공할 수 있는 기구는 의회뿐이었다. 현재 재정 시스템으로는 또다른 군대를 일으키는 것은 무리였다. 이에 1640년 4월 13일, 찰스는 의회를 소집하였고, 이렇게 해서 국왕의 개인통치기는 막을 내렸다.
단기의회(Short Parliament)
물론 찰스 입장에서 의회 소집의 목적은 군비를 얻어내는 것이었다. 그러나 의원들의 생각은 달랐다. 이들은 지난 1630년대에 쌓인 모든 불만들을 일제히 터뜨리기 시작했다. 물론 그렇다고 해서 이들이 찰스를 상대로 일치단결해서 맞선 것은 아니었다. Coward와 Gaunt 선생의 지적대로 그것은 지나친 단순화다. 각 지역별로 선출된 의원들은 자기 지역의 문제들을 해결하는게 우선이었기 때문에 국왕을 상대로 한 공동전선을 구축할 수는 없었다.
그리고 찰스 1세를 지지하는 세력도 분명히 있었다. 특히 대다수의 귀족원 의원들은 군비 제공에 찬성하는 입장이었다. 하원 의원들 중에도 기꺼이 국왕과 화해하려는 의원들이 다수 있었기 때문에 스코틀랜드에 비하면 타협의 여지는 상당히 있었던 편이었다. 그러나 문제는 의회 내의 친스코틀랜드 파였다. Cust 선생이 잘 지적했듯이, 리더격인 존 핌(John Pym)을 비롯한 친스코틀랜드(즉 친퓨리턴) 파벌은 이렇게 생각했다.
"국왕과의 화해→전비제공→스코틀랜드 문제 해결→왕의 권력강화→퓨리턴들의 인생이 피곤해진다"
따라서 이들은 무슨 일이 있어도 국왕과 의회의 화해를 막아야 한다고 단단히 결심하고 있었다.
존 핌
실제로 의회가 열리고, 스코틀랜드 문제의 심각성이 거론되자, 이들은 "스코틀랜드 문제보다 국내문제가 더 시급하다"며 국왕측의 입을 막아버렸다. 존 핌은 아예 대놓고 "우리 나라를 교황에게 팔아먹으려는 음모가 있다"는 근거없는 전제를 들이대면서 1630년대 아르미니우스주의 종교정책을 비롯한 불만사항을 줄줄이 늘어놓으며 장광설을 폈다. 그러면서 왕의 군비 요청에 응하기 이전에, 이런 문제점부터 해결해야 한다고 역설하였다. 콘라드 러셀 선생이 정확히 지적했듯이, 이것은 애초에 타협을 바라는 사람의 태도가 아니었다.
물론 하원에는 여전히 진지하게 국왕과의 화해를 바라는 의원들이 상당수 있었기 떄문에 핌의 음모론과 주장이 전부 받아들여지지는 않았다. 그러나 이들의 여론몰이 덕분에 우선 국내의 문제점들에 대한 논의가 군비 문제에 선행되어 이루어어져야 한다는 결론은 받아들여졌다.
이때부터 의회의 논의는, 의회측의 "우리 불만을 들어주면 돈을 주겠다"와 국왕 측의 "돈을 주면 불만을 들어주겠다"가 팽팽히 맞서는 상황이 되었다. 의회는 지난 일들을 보건대, 왕의 약속을 믿을수 없으니 먼저 불만사항을 들어달라고 주장했고, 이들의 불만은 크게 선박세와 종교문제로 압축되었다.
그러는 사이 국왕과 의회 내 온건파 사이에 막후교섭이 이어졌다. 온건파 의원들은 일단 '선박세를 포기하는 것으로 왕의 선의를 보여달라'고 이야기했고, 국왕측은 여기에 긍정적인 답을 주었다. 그러자 똥줄이 탄 것은 핌을 비롯한 친스코틀랜드 퓨리턴 의원들이었다. Cust 선생의 표현대로, 이들은 타협을 결렬시키기 위해 온갖 노력을 다했다. "선박세만 가지고는 안돼. ~~도 포함시켜야 돼!"하는 식으로 계속해서 새로운 논제를 추가시켜 협상을 질질 끄는 방식이었다.
한참의 교착 상태 끝에 찰스 1세가 약간의 타협안을 제시했다. 일정량의 보조금을 지급받는 조건에서 선박세를 포기하겠다는 것이었다. 그런데 계산을 해보니 폐지되는 선박세보다 찰스 1세에게 지급해야 하는 보조금의 총량이 훨씬 더 많았다. 찰스는 의회의 말대로 선의를 보여줬으니 큰 양보를 한 것이라고 믿었지만, 모든 의원들이 다 그렇게 생각한 것은 아니었다.
물론 Cust 선생의 말대로 찰스도 그것을 다 받을 생각은 아니었다. 그의 입장을 대표하는 대신은 일단 큰 액수를 부른 다음에 타협을 통해 조금씩 깎아가라는 지시를 받았다. 그러나 이 추가협상은 이루어지지 않았다. 퓨리턴파는 계속해서 새로운 불만사항을 추가하면서 어떻게든 타협을 저지하려 들었다.
찰스는 더 이상의 지연은 거절로 받아들이겠다고 통보했고, 의회 내 퓨리턴파는 안건을 다시 투표에 붙이자고 주장함으로서 지연전술에 성공했다. 결국 더이상의 인내심을 발휘할 수 없었던 찰스는 의회를 해산시켰다. 짧은 시간에 해산된 이 의회는 그때부터 '단기의회(Short Parliament)'라는 별명을 얻게 된다.
사실 단기의회는 실패가 예정된 의회는 아니었다. 앞서 보았듯 귀족원은 찰스에게 동정적이었고, 하원에서도 왕과의 화해를 바라는 세력은 여전히 많았다. 찰스의 입지는 적어도 스코틀랜드에서보다는 훨씬 나았다. 그런 면에서 이 의회는 왕과 의회가 화해를 이룰 수 있었던 사실상 마지막 기회일수도 있었다.
결국 실패의 근원은 종교 문제와 돈 문제였다. 존 핌을 비롯한 퓨리턴 세력은 어찌되었건 퓨리턴에 적대적인 찰스가 성공하는 것을 절대 용납할 수 없었다. 그리고 선박세든 보조금이든 찰스는 다량의 돈이 필요했고, 그 돈은 대다수 의원들이 보기에는 지나치게 많았다.(다시 말하지만, 이 시기 대다수의 잉글랜드인들은 엘리자베스 이래로 재정 시스템이 근본적으로 망가져 있었다는 사실을 제대로 이해하지 못하고 있었다)
협상이 결국 무너진데 있어서 찰스 1세도 책임을 피할 수 없다. 그는 흔히 말하는 것처럼 일체 타협을 하려 들지 않았던 것은 아니지만, 늘 지나치게 오래 고민하다가 뒤늦게 결단을 내렸다. 그가 선박세 폐지를 일찍 결심했다면 의회 내의 분위기는 크게 달라졌을 것이다. 그리고 '더이상 지연시키면 거절로 받아들이겠다'는 통보도 실수였다. 사실 선박세 폐지를 환영하는 의원들도 많았기 때문에 토론이 벌어졌다면 존 핌 일당의 노력에도 불구하고 타협이 성사되었을 가능성도 전혀 배제할 수는 없다. 단, Cust 선생의 지적대로, 당면한 군사작전을 눈앞에 두고 찰스가 시간에 쫓기고 있었다는 점과 이때문에 의회 내 지연전술에 격분할수밖에 없었다는 점은 감안해줄 필요가 있을 것이다.
물론 존 핌을 비롯한 친스코틀랜드 파벌 퓨리턴 의원들의 방해공작도 대단히 큰 요소였다는 점은 말할 나위가 없다. 찰스 1세가 협상에 있어서 매끄럽지 못한 태도를 보였다면, 이들은 아예 초장부터 협상의 결렬을 목표로 하고 나왔다. 과거 친퓨리턴 사관이 지배하던 역사서술은 이들을 대단히 긍정적으로 평가하는 경향이 강했지만, 결국 협상이 무너진데 있어서 이들의 책임은 상당히 크다.
어찌되었건, 이렇게 해서 단기의회는 성과없이 막을 내렸고, 이제 잉글랜드에서도 극단적인 갈등의 막이 오르게 된다.
밸리 : 역사 2017/10/04 17:07
터프한 얼음대마왕 2017/10/04 18:41 #
읽을수록 찰스 1세-스코틀랜드-종교와 돈 문제-친스파 의원들... 찰스 1세는 뭘 해도 햄보칼수 없군요.
국가의 통치자들의 역사가 개인이 통치하는 비중이 크지만 사회-문화-제도-지방-지역 등. 사회와 시스템을 뒤섞어서 평가가 달라진건 많죠. 찰스 1세는 뛰어나고 유능한 '개인' 이 통치하기엔 잉글랜드 자체가 독특하고 복합적으로 뒤섞인 칵테일인것 같아요. 찰스 1세까지 곁들인 칵테일을 마신건 누굴련지....
ps. 제 개인적으로 엘리자베스 1세 평전도 구매해야 겠네요. 무적함대와의 전투의 실상과 잉글랜드의 이익도 다시 봐야할지도?
Mr 스노우 2017/10/05 05:48 #
근데 한국에 최신 연구결과가 반영이 된 엘리자베스 평전이 나와있는지 모르겠네요
존다리안 2017/10/05 17:51 #
중앙집권 국가라는 조선조차도 왕이 뭐 하려고 해도 맘놓고 할 수 없었지요. ㅜㅜ
이건 세계 정치 공통인 듯....
슈타인호프 2017/10/08 07:11 #
스노우님 이 시리즈 덕분에 결국 십여 년을 읽지 않던 타임라이프 인간세계사 왕정시대 편을 펼쳤습니다.
확실히 옛날 책이다 보니 찰스의 무능과 비타협성을 강조하고 있네요. 의회 쪽의 비타협적인 태도 같은 건 아예 없는...
Mr 스노우 2017/10/09 04:48 #
손뼉도 마주쳐야 소리가 나는 법인데;;;


이날 금호아시아나그룹은 항공·타이어·건설을 3대 핵심 사업 축으로 구성해 안정과 내실을 다져 국민으로부터 존경받는 500년 영속기업을 만들겠다고 발표했다.
하지만 박 회장에게 놓인 과제도 적지 않다. 금호타이어를 인수하는 게 당면 과제다. 금호타이어는 2009년 금호그룹이 유동성 위기를 맞을 때 워크아웃에 들어갔다가 올해 초 워크아웃을 졸업했다. 금호타이어는 지분의 42.1%를 보유하고 있는 산업은행 등의 채권단이 최대주주다. 채권단은 경영권 프리미엄 등을 고려해 최소 1조원 이상을 매각가로 책정하고 있다. 금호산업 인수 과정에서 5700억원을 빌린 상황에서 추가 자금을 조달하기가 쉽지 않을 것이라는 게 시장의 예상이다.
금호아시아나그룹을 둘러싼 주변 여건도 녹록치 않다. 우선 주력인 항공사업의 경우 아시아나항공이 30일 전방위 구조조정방안을 발표할 계획일 정도로 어렵다. 중국과 일본 등 중단거리 노선에 특화한 아시아나의 경우 중단거리 노선 점유율을 높이고 있는 저비용항공사(LCC)들의 도전이 거세다.


GMS 20주년 되돌아보며 미래 선교 준비 … 효율적 사역 위한 다양한 전략과 비전 제시
▲ GMS 2018 세계선교대회는 GMS와 한국선교계의 과거를 반성하고, 미래를 준비하는 시간이었다. GMS는 특별히 지역선교부 활성화를 통해 본격적인 팀 사역을 구현한다는 생각이다.
첫날 저녁 선교부흥회에서 부른 찬양 가운데 ‘피난처 되시는 주 예수’란 곡이 있었다. ‘주님의 임재에 온 땅 흔들리고 우리 기도에 하늘 문 여시네 온 민족과 열방 주께 경배해 영원 영원히 보좌에 계신 왕께’ 찬양 가사 한 구절 한 구절은 오롯이 선교사들의 고백이었고 소망이었다. 그 감격으로 선교사들은 눈물을 흘렸고, 그 감동은 매시간 이어졌다. 외롭고 고된 선교지를 잠시 떠나 고국을 찾은 선교사들에게 동료 선교사들과 함께 기도하고 찬양하는 시간은 그 자체가 은혜였다.
GMS 2018 세계선교대회는 무엇보다 700여 선교사들에게 격려와 위로의 시간이었다. 세계선교대회가 7년 만에 열린 까닭에 선교사들은 타 지역에서 사역하는 선·후배, 동료 선교사들을 만날 때마다 반가움에 서로 얼싸안고 기쁨을 표했다. 아침·저녁 집회 강사로 나선 강사들은 선교사들의 고되지만 값진 삶을 격려하고 진심 어린 존경을 표했다. 선교사들은 파송교회 담임목사이자, 동료 목회자인 강사들의 설교에 위로받고, 각자 처한 위치는 다르지만 더불어 하나님나라를 확장하는 일꾼으로 충성되게 살아갈 것을 다짐했다.
반성과 결단
대회는 바른 선교, 바른 선교사의 삶을 일깨우는 시간이기도 했다. 주제강사로 나선 조나단 봉크 박사(Dr. Jonathan Bonk)는 한국 선교계가 수천 명의 선교사를 동원하고, 외적으로 큰 규모를 자랑하고 있지만 정말 하나님께서 원하시는 선교를 하고 있느냐고 꼬집었다. 봉크 박사는 그러면서 성경적인 선교 사역은 ‘사회과학에 기초한 관리와 선교학적 이론’에 따른 것이 아니라 ‘항상 인격적이며 성육신적이며 관계적’이라고 강조했다. 덧붙여 봉크 박사는 선교사들을 향해 성경의 가르침을 따라 ‘환대’를 실천하라고 권면하고, 특별히 이방인들을 사랑하는 일에 힘쓰라고 강조했다.
박시경 교수(그레이스신학대학원)는 “선교적 성공을 위해 현지인들을 돌아본 적은 없는가 돌아보자”며 수용자 중심의 선교를 할 것을 권면했다. 조용성 선교사(GMS 선교총무)는 “아직도 상당수 선교사들이 복음화율이 10% 이상인 추수지역에서 사역하고 있다”며 자발적인 선교사 배치를 주문했다. 박기호 교수(풀러신학교)는 선교사들이 교회 개척에만 몰두할 것이 아니라 현지 교회를 선교하는 교회로 세우고, 토착 선교회 설립을 도우라고 권면하고, 그것이 “성경이 가르치는 원리”라고 강조했다.
GMS와 선교사들의 반성은 대회 마지막 날 대회 선언문에서도 표현됐다. 참석자들은 약함과 섬김의 정신으로 선교동반자가 될 것을 다짐하고, 사역방향 또한 전통적으로 추구해온 교회개척 사역에서 선교현지 교회들을 선교하는 교회로 세우는 사역으로 전환하겠다고 다짐했다.
지역선교부 강화
대회는 GMS 설립 20주년을 되돌아보는 것과 함께 다가올 미래 선교를 준비하는 시간이기도 했다. 특별히 GMS는 미래 선교의 중요 방편으로 지역선교부 활성화와 사역영역별 네트워크 결성에 주목했다. 지역선교부를 통한 팀 사역은 GMS의 기본 방침이지만 지금까지 제대로 실천되지 못한 것이 사실. 이에 GMS는 지역별로 미리 선교 매뉴얼을 만들어 대회 둘째날 지역선교부 전략회의에서 나누도록 했다. 베트남과 라오스, 캄보디아를 아우르는 멕도지역선교부의 경우 ‘교회 개척’ ‘교육 선교’ ‘현지 교회 및 교단과의 협력사역’ 등 3가지 매뉴얼을 대회 전에 완성해, 전략회의에서 지역선교부 선교사들 그리고 파송교회 목회자들로 이뤄진 지역위원회와 공유했다. 중총공사와 태평양 지역선교부도 자체 선교 매뉴얼을 만들어 전략회의를 진행했다.
다른 지역선교부도 자체적으로 선교 매뉴얼 작업을 진행했으나, 상당수가 일부만 완성하거나 혹은 기초 작업에 머무르는 수준이어서 아쉬움을 남겼다. 선교 매뉴얼 작업은 지역선교부 내에서 팀 사역을 하기 위한 기초 작업이자, 선교 연속성을 위한 방편으로 대회 후에라도 관심을 가져야 할 것으로 보인다. 특히 이 작업은 파송교회 목회자들로 구성된 지역위원회의 관심과 지원이 요청되는 부분으로, 이에 대한 독려가 필요해 보인다. 덧붙여 지역선교부 활성화는 GMS본부와 이사회의 협력도 요청된다. 실제 전략회의에서는 지역선교부 활성화를 위해 GMS 재정을 일부라도 독립적으로 사용하게 해야 한다는 제안이 나오기도 했다.
선교 협력 증대
사역영역별 네트워크도 큰 관심 가운데 진행됐다. 급변하고 다변화된 사회에서 보다 효율적인 선교를 하기 위해서는 지역 경계를 뛰어넘는 네트워크 결성이 필요한데 GMS는 대회 기간 중 13개 영역에서 네트워크 결성을 도모한 것이다. 이미 GMS에는 무슬림 사역, 비즈니스 사역, 북한 사역 등에서 네트워크가 결성된 상태로, 이번 대회를 계기로 다른 영역에서도 구체적인 네트워크 결성이 요청된다.
지역선교부 전략모임과 사역영역별 네트워크 모임은 참석자들에게 시의적절했다는 평가를 받았다. 히말라야 N국에서 사역하고 있는 정 모 선교사는 “GMS가 규모는 크지만 빠른 시대 변화에 제때 대응하지 못하는 경향이 있었는데, 이번 대회에서는 조직적이고 전략적으로 대응하는 것 같아 고맙고 희망을 갖게 된다”고 말했다.
대회는 한국교회에 선교 열정을 불러일으키는 기회가 되기도 했다. GMS는 대회 기획 단계부터 선교사와 선교지의 역사를 통해 교단과 한국교회를 돕는 역할을 모색한다는 생각이었다. 이를 위한 방편으로 대회 2개월 전부터 교단 산하 교회에서 선교헌신예배를 진행했다.


배터리 모니터링 시스템은 다양한 시장의 기반을 이루는 중요한 기술이다. 배터리는 전기차를 더 오래 달릴 수 있게 하고, 스마트 그리드를 위해 재생 에너지를 저장하는 등 광범위한 애플리케이션에서 핵심적인 역할을 맡는다. 이와 유사한 배터리 기술은 병원에서 수술의 안전성을 높이고 장비를 자유롭게 이동시키는 등 의료용 기기에도 사용된다. 이런 모든 애플리케이션은 모니터링, 밸런싱, 보호, 통신을 위해 보다 정확하고 효율적인 반도체를 요구하는 배터리에서 실행된다. 이 글에서는 셀 밸런싱과 절연 통신 네트워크를 포함한 첨단 배터리 모니터링 시스템이 새로운 리튬 배터리 화합물의 이점을 어떻게 활용하는지에 대해 살펴본다. 특히 대규모 에너지저장장치(ESS, Energy Storage System)에서 집적 회로를 통해, 더 높은 신뢰성을 달성하고 배터리 수명을 30%까지 늘릴 수 있다.
의료용 ESS의 필요성
의료용 애플리케이션에 사용되는 배터리는 흉부 압박 시스템과 같은 환자의 휴대용 시스템, 병원 응급실 장비, 전동 의료 카트와 침대, 휴대용 초음파 기기, 원격 모니터링, 그리고 최근 급부상하는 ESS를 포함해 배터리가 사용되는 모든 애플리케이션에서 고신뢰성, 고효율, 매우 높은 안전 표준을 만족해야 한다.
ESS는 환자와 직접 연결되지 않으며, 의사가 직접 관리하지 않는 부분이다. 이 장치들은 무정전 전원장치(UPS)를 위한 다음 단계로서, 기존의 UPS는 응급실 장치, IT 네트워크의 핵심적인 인프라와 같이 가장 중요한 애플리케이션의 백업 전원으로 사용돼왔다. 병원용 ESS는 리튬 기반 배터리에 의해 새롭게 구현되면서 점점 더 많은 기능들을 포함하게 된다. 이로써 병원의 전력 그리드에 완전히 통합돼 다음과 같은 장점을 가져다준다.
▲일부 주요 시설뿐만 아니라 전체 시설을 위한 백업 전원, 그리드의 불량한 전력/전압 품질로부터의 보호, 비상 디젤 발전기의 사용 감소를 지원한다. 메가와트시(MWh) 규모의 ESS를 사용할 경우 병원은 장시간의 정전에도 가동할 수 있으며, 이는 그리드 안정화에 기여한다.
▲ESS를 사용해 병원이 전기 사용 프로파일을 직접 제어함으로써 높은 전력 피크의 수요를 줄일 수 있어 전기 요금을 절감한다.
대체로 병원은 지붕 면적이 넓은 경우가 많아 태양광(PV) 발전에 적합하다. PV 시스템을 ESS와 결합하면 발전된 전기를 저장하고 자체적으로 사용할 수 있어, 효율적으로 운용할 수 있으며, 탄소 화합물 배출 또한 줄일 수 있다.
배터리 유형별 특징
[그림 1] ESS 배터리 셀
리튬 기반 화합물은 자동차부터 산업용, 의료용에 이르기까지 다양한 시장 속 배터리를 위한 첨단 소재다. 리튬 배터리는 종류마다 각각의 장점이 있어, 다양한 애플리케이션과 제품 설계의 전력 요구사항에 적합한 설계를 제공할 수 있다. 예를 들어 리튬 코발트산 배터리(LiCoO2)는 매우 높은 단위 질량 당 에너지(Specific energy)를 가져 휴대용 제품에 적합하다. 그러나 리튬 망간산 배터리(LiMn2O4)는 내부 저항이 매우 낮아 빠른 충전과 높은 전류 방전이 특징으로, 피크 쉐이빙(Peak shaving) 에너지 저장 애플리케이션(전력 수요가 많은 시간에 배터리에서 방전, 나머지 시간에 충전해 최대 전력수치를 줄이는 방법)에 적합하다. 리튬 인산철 배터리(LiFePO4)는 완전 충전 조건을 견뎌내므로 높은 전압에서 장시간 유지돼, 정전 중에도 작동해야 하는 대형 ESS에 매우 적합하다. 자체 방전율이 높다는 단점이 있으나, 이는 앞에서 언급한 저장장치 구현과는 관련이 없다.
애플리케이션의 여러가지 상황들로 인해 다양한 유형의 배터리가 요구된다. 예를 들어, 자동차 애플리케이션에서는 높은 신뢰성, 우수한 충·방전 속도가 중요한 요소지만, 의료 부문 애플리케이션은 효율을 위한 높은 피크 전류 지속성과 긴 수명을 원한다. 그러나 모든 솔루션들이 요구하는 공통적인 요소는 다양한 리튬 화합물이 모두 공칭 전압 범위 내에서, 매우 평탄한 방전 곡선을 갖는 것이다[그림 2]. 표준 배터리에서는 500mV~1V 범위의 전압 강하를 볼 수 있으나, 리튬 인산철(LiFePO4)이나 리튬 코발트산(LiCoO2)과 같은 첨단 리튬 배터리에서는 방전 곡선이 50~200mV 범위의 전압 강하를 갖는 평탄 구간을 나타낸다.
[그림 2] 리튬 배터리 방전 프로파일
전압 곡선의 평탄도
전압 곡선의 평탄도는 배터리 전압 레일에 연결된 IC의 전력 관리 체인에 많은 영향을 준다. 이는 DC-DC 컨버터를 작은 입력 전압 범위로도, 최대 효율 지점에서 동작하도록 설계할 수 있기 때문이다. 기존의 VIN에서 아주 가까운 VOUT으로 변환함으로써, 시스템의 전력 체인은 벅·부스트 컨버터의 이상적인 듀티 사이클을 갖도록 설계해, 모든 동작 조건에서 99% 이상의 효율을 달성할 수 있다. 뿐만 아니라 배터리 충전기는 충전 전압의 목표를 설정하고, 안정적인 동작 전압에 따라 부하의 크기를 지정해, 원격 모니터링이나 환자의 체내 전자장치와 같은 최종 애플리케이션의 정밀도를 높일 수 있다. 예전의 배터리 화합물이나 평탄하지 않은 방전 곡선을 갖는 배터리로 동작하는 경우, DC-DC 변환은 효율이 낮아 배터리 지속시간이 짧거나(-20%), 의료용 휴대 기기와 연결 시 추가 전력 소모로 인해 더 자주 충전해야 한다.
평탄한 방전 곡선의 배터리 충전 상태(SOC)와 성능 상태(SOH) 정격을 결정하는 것은 훨씬 어려운 일이다. 배터리가 적절히 충·방전하도록 보장하려면 SOC를 매우 높은 정확도로 계산해야 한다. 과충전은 안전 문제를 발생시키고, 화합물 성능 저하와 단락을 일으키며, 화재나 가스 유출 위험을 초래할 수 있다. 또한, 과방전은 배터리를 손상시키고 배터리 수명을 50% 이상 단축시킬 수 있기 때문이다. SOH는 배터리 상태 정보를 제공함으로써 양호한 배터리 교체를 방지하고, 문제가 나타나기 전에 불량한 배터리의 상태를 모니터링할 수 있도록 한다. 메인 마이크로컨트롤러는 실시간으로 SOC와 SOH 데이터를 분석하고 충전 알고리즘을 적용해 사용자에게 배터리의 잠재 상태를 알려준다(예를 들어 전력 공급 중단 시 배터리가 고전류 과방전 상태가 되려고 하는 경우). 또한, 대형 ESS에서는 양호한 배터리와 불량 배터리 간 균형을 최적화해 전체 배터리의 수명을 늘린다.
가파른 방전 곡선을 갖는 매우 오래된 배터리의 경우, 짧은 시간대로 전압 강하의 증분을 측정해 배터리 전압의 절대값을 알아내고 배터리의 충전 상태를 쉽게 계산할 수 있다. 리튬 기반 배터리는 주어진 시간 프레임에서 전압 강하가 훨씬 작기에, 측정 정확도는 수백 배 더 높게 나타난다.
SOH에서 구형 배터리는 더 빠르게 방전되며, 이는 예측할 수 있는 방식으로 진행된다. 이 배터리의 전압 방전 곡선은 더 가파르며 목표 충전 전압에 도달하지 못한다. 반면, 리튬 배터리는 장점이되는 동일 특성을 더 오래 유지하지만, 예외적인 동작으로 인해 성능이 저하될 수 있고, 수명이 다해가거나 손상될 경우 임피던스와 방전 곡선이 빠르게 변한다. 즉, 온도 측정 시에는 각별한 주의가 필요하다. 이상적으로 모든 단일 셀에 대해 수행하고 SOC와 SOH 알고리즘을 데이터와 통합해 정확도를 더욱 높여야 한다.
정밀하고 신뢰할 수 있는 SOC와 SOH 계산으로 배터리 수명을 10년에서 최대 20년으로 연장할 수 있으며, 통상 수명은 30% 향상시킬 수 있다. 이를 통해 ESS의 전체 소유 비용은 유지보수 비용을 포함해 30% 이상 절감된다. 이러한 향상을 SOC 정보의 더 높은 정확도와 결합해, 배터리를 빠르게 고갈시키는 과충전이나 과방전 조건을 방지하고 단락 회로나 화재 등의 위험 발생 가능성을 최소화한다. 또한, 배터리의 모든 에너지를 사용하도록 지원해 가장 효율적인 방법으로 배터리를 충전할 수 있도록 만든다.
배터리 모니터링 시스템의 구현
이 글에서 제안하는 LTC6813 배터리 관리 솔루션(BMS, Battery Management Solution)은 휴대용 초음파 기기와 같은 의료기기, 대규모(메가와트/시) ESS(병원, 공장, 그리드 안정화, 전기차 충전 인프라, 주택용 장치)뿐 아니라 산업용 로봇과 차량에도 사용할 수 있다. ADI 기술의 이식성(Portability)은 각종 열악한 환경에서 동작하도록 설계됐으며, 자동차 ASIL부터 산업 SIL(VDE AR 2510-2/-50, IEC EN 61508 등)에 이르기까지 다양한 기능 안전 표준을 준수하므로 신뢰성과 안전 면에서 탁월한 이점을 제공한다[그림 3].
효율과 신뢰도가 높은 배터리 모니터 시스템의 구현은 18셀 모니터, 밸런스 IC, 마이크로컨트롤러, SPI 슬레이브 절연 인터페이스를 통합한 것이다. 멀티셀 배터리 스택 모니터는 최대 18개의 직렬 연결된 배터리 셀을 2.2mV 미만의 전체 측정 오차로 측정한다. 셀 측정 범위는 0~5V로 대부분의 배터리 화합물에 적합하다. 모든 18개 셀은 290μs 내에 측정할 수 있으며, 더 낮은 데이터 수집 속도를 선택하면 잡음을 크게 줄일 수 있다.
여러 개의 스택 모니터 디바이스를 직렬로 연결해 긴 고전압 배터리 스트링을 동시에 셀 모니터링할 수 있다. 각 스택 모니터는 isoSPI 인터페이스를 탑재해 고속, RF 내성, 장거리 통신을 제공한다. 다수의 디바이스는 데이지 체인 방식으로 연결해, 모든 디바이스에 1개의 호스트 프로세서가 연결된다. 데이지 체인은 양방향으로 동작할 수 있어 통신 경로에 오류가 발생해도 통신 무결성을 보장한다. IC는 배터리 스택이나 절연된 전원으로부터 직접 전력을 공급받을 수 있다. IC는 각 셀에 대한 수동 밸런싱을 포함하며, 각 셀에 개별 펄스 폭 변조(PWM, Pulse Width Modulation) 듀티 사이클 제어를 제공한다. 그 밖의 기능으로는 온보드 5V 레귤레이터, 범용 I/O 라인 9개, 전류 소모를 6μA로 줄여주는 슬립 모드 등이 있다.
[그림 3] LTC6813 애플리케이션 회로도
BMS 애플리케이션의 단기 또는 장기적인 정확도 요구로 인해, 디바이스는 밴드갭 레퍼런스가 아닌 매립형 제너 변환 레퍼런스를 사용한다. 이는 안정적이고 낮은 드리프트(20ppm/√), 낮은 온도 계수(3ppm/°C), 낮은 히스테리시스(20ppm)의 1차 전압 레퍼런스와 함께 장기적인 안정성을 제공한다. 레퍼런스는 이후의 모든 배터리 셀 측정에 대한 기초가 되며, 오차가 수집된 데이터의 신뢰도, 알고리즘 일관성, 시스템 성능에 누적된 영향을 미치기 때문에 정확도와 안정성은 핵심적인 부분이다.
높은 정확도를 갖는 레퍼런스는 성능 보장에 필수적인 부분이나, 이것만으로는 충분하지 않다. 시스템의 고전류/전압 인버터의 PWM 과도 상태로 인해, 전기 잡음이 존재하는 환경에서 아날로그-디지털 컨버터 아키텍처와 동작은 이런 환경 규격을 만족해야 한다. 또한, 배터리의 충전과 성능 상태를 정확히 평가하기 위해서는 관련 전압, 전류, 온도를 측정해야 한다.
시스템 잡음이 BMS 성능에 영향을 미치기 전에 이를 완화하기 위해, 스택 모니터 컨버터는 사용자가 선택할 수 있는 6개의 필터 옵션을 지원하는 ∑-Δ 토폴로지를 사용해 잡음 환경에 대처한다. ∑-Δ 방식은 평균화 필터링 기능으로 변환 당 많은 샘플들을 사용하는데, 이 특성으로 전자기 간섭(EMI)과 다른 과도 상태 잡음의 영향을 감소시킨다.
병원의 소규모 그리드나 서브그리드로의 전력 공급에 사용되는 대형 ESS와 같은 셀이나, 모듈 그룹으로 정렬되는 대형 배터리 팩을 사용하는 모든 시스템에서는 셀 밸런싱을 요구한다. 대부분의 리튬 셀은 처음 사용 시 잘 정합되지만 노화함에 따라 용량이 줄어든다. 노화 프로세스는 팩 온도의 변화 등 셀마다 원인이 다를 수 있다. SOC 제한을 넘어 동작할 수 있는 셀은 조기에 노화되며, 추가 용량을 잃어버리면서 전체 프로세스를 악화시킨다. 이런 용량 문제는 자체 방전과 부하 전류 간의 작은 차이와 결합돼 셀 불균형을 초래한다.
셀 불균형 문제를 해결하기 위해 스택 모니터 IC는 사용자가 설정할 수 있는 타이머와 수동 밸런싱을 지원한다. 수동 밸런싱은 배터리 충전 사이클 동안 모든 셀에 대해 SOC를 정규화하는 저비용의 간단한 방법이다. 낮은 용량의 셀에서 전하를 제거함으로써 셀의 과충전을 방지한다. 또한, IC는 능동 밸런싱을 제어하는 데 사용할 수 있다. 여기서 능동 밸런싱은 충·방전 사이클을 통해 셀 간 전하를 이동시키는 더욱 복잡한 밸런싱 기법이다.
능동 또는 수동 방법 모두 셀 밸런싱은 높은 측정 정확도에 의존한다. 측정 오차가 증가하면 시스템이 설정하는 동작 가드 밴드를 증가시켜야 하므로 밸런싱 성능 효과가 제한된다. SOC 범위가 제한되면 오차에 대한 민감도도 증가하게 된다. 전체 측정 오차가 1.2mV 미만이면 배터리 모니터링 시스템을 위한 요구사항을 충족한다.
ESS 통신 인터페이스
ESS에서 통신 루프는 모든 배터리 셀을 연결하기 위한 필수 요소다. 루프는 데이터를 시스템의 배터리로부터 클라우드 기반 에너지 관리 알고리즘으로 전송한다. 알고리즘은 충전과 방전 이벤트를 추적해 배터리 사용을 극대화하거나, 정전 시 완충된 최고 용량 배터리를 유지하는 최적의 방법을 결정한다.
ADI의 LTC681x, LTC680x 제품군은 배터리 스택 모니터 제품으로서, 이는 마이크로컨트롤러나 프로세서가 SOC와 SOH 값을 계산하고, 충·방전 프로파일을 조정하는 마스터 장치와 통신해야 한다. 다양한 형태의 상호연결을 지원하며, ESS(400~1500V)와 고용량 배터리(40~200V)를 사용하는 휴대용 기기와 같은 고전압 애플리케이션은 절연 통신 채널이 적합하다.
LTC6813 배터리 스택 모니터에 내장된 isoSPI 기능은 LTC6820 isoSPI 통신 인터페이스와 결합할 때, 고전압 장벽에 걸쳐 안전하며 견고한 정보 전달을 지원한다. 특히 직렬 연결된 셀을 통해 수백 볼트를 생성하는 ESS에 유용하며, 상해 발생 위험을 최소화하기 위해 완전 유전체 절연을 요구한다[그림 4].
[그림 4] LTC6820과 결합한 LTC6813과의 절연 연결
18채널 버전은 LTC6813으로 출시되며, 이처럼 18개 이상의 셀이 사용되는 저장장치는 여러 개의 LTC6813 BMS 보드를 함께 연결해야 한다. 각각의 LTC6813을 포함한 여러 개의 동일한 PCB가 견고히 상호 연결돼, 데이지 체인 방식으로 동작하도록 구성된다. 마이크로프로세서는 개별적인 PCB에 탑재되며, 마이크로프로세서 PCB와 첫 번째 LTC6813 PCB 사이의 2-wire 절연을 위해 LTC6820 지원 IC가 사용된다. 하나의 LTC6813-1만 필요할 경우, 두 번째 isoSPI 포트(포트 B)가 적절히 바이어스되고 종단된다면 이를 (데이지 체인으로 연결하지 않은)단일 디바이스로 사용할 수 있다.


사랑이란.... 사랑에 대해 이런 계기를 통해 생각해보자니 조금은 쑥스럽다. 사랑에는 종류도 다양하다. 상대에 따라서도 다르고 그 방법에 따라서도 사랑이란 것을 분류하고 있다. 그렇지만 그 본질은 같지 않을까 하는 생각을 감히 한다. 그 중에서 우리가 쉽게 접할 수 있는 남·녀간의 사랑, 이성간의 사랑에 대해 나의 경험담(?) 아니 일기 형식으로 주저리주저리 적으려 한다.
OOO!! 나는 참 많은 사랑을 받아왔고 지금도 받고 있다고 생각한다. 아니 그렇다. 부모님께 받고 있는 살아, 동생에게 받는 사랑, 친구들에게 받는 사랑, 동기·선배들에게 받는 사랑, 그리고 하늘 저 높이서 바라보고 있는 분의 사랑....... 이 모든 사랑 나에게는 소중하고 고마운 것들이다.


대상 수상자 전씨는 거동이 불편한 88세 시부의 수족이 되어 보살피며 어려운 환경에서도 구김살 없는 모습으로 주변 이웃들의 칭송을 받아왔다. 또 이웃 어르신들을 위한 독거 노인 돌보기, 무료 배식, 목욕 봉사 등에도 적극적이었다.
김만복씨는 65세 고령임에도 부모님을 모시며 깊은 효심으로 주변의 칭찬을 받고 있으며 지민주씨는 88세 아버지와 86세 어머니가 노환에 고령으로 거동이 불편하자 직장을 그만두고, 요양보호사 자격을 취득하여 부모님을 봉양하고 있다.
이금숙씨는 3년전 시아버지가 돌아기시기 전까지 수발하고, 현재 거동이 불편한 시어머니의 손발이 되어 생활하고 있으며 특히 지역 내 복지 활동에도 솔선 수범 이번에 효행상을 받게 됐다.


강진교SNS연구소, 실전에 바로 적용할 수 있는 실습과 노하우 대 방출 되는 꿀 팁 전수
수료생 지역 콘텐츠 발굴·구정 홍보하는 광산형 TED운영, 영상공유 및 수익창출로 이어질 듯
광산구 1인 크리에이터 양성교육 수료식
지난 10일 광산구 공익활동지원센터 대강당에서 광산구 유튜브 1인 크리에이터 수료식이 있었다. 수료 대상은 총 15명으로 이들은 1인 미디어 육성을 통한 광산구 지역 관광, 특산물, 맛집, 공예 등 홍보 콘텐츠를 확보하고 구정홍보 및 광산형 TED(창업성공사례 등 영상 공유)를 운영하게 된다. 이는 광산구 홍보담당관과 일자리경제과에서 추진하는 사업이고 광산구가 예비 1인 크리에이터를 엄선해서 선발한 인원이다.
이들이 교육 받았던 기간은 지난 7월 25일 ~ 9월 10일까지 매주 수요일 총 6주 12강으로 총 18시간이다. 장소는 공익활동지원센터에서 이론과 실전을 광주시청자미디어센터에서 현장체험학습으로 진행했다. 광산구가 진행한 이번 사업에 참여한 강사는 강진교SNS연구소 강진교 소장이며 위탁교육업체는 에듀에이 컴퍼니이다.
이날 1부에는 인플루언서 마케팅 강의가 이어 졌으며, 수업이 끝나고 2부에는 수료식이 진행됐다. 광산구는 수강생들에게 수료증과 위촉장을 경제환경국장이 전달했으며 수료생 대표가 대신해 강진교 강사에게 감사장을 전달했다. 이어서 다 함께 기념촬영을 하고 구청 홍보담당관과 일자리경제과 직원의 1인크리에이터 활동사항 안내 및 열띤 질의응답이 이어졌다. 그리고 수료생 가운데 3명의 소감이 이어졌다.
수료생 가운데 박은미 씨는 “아무것도 모르는 상태에서 많은 것을 알게 됐어요. 처음에는 내가 할 수 있을까? 라는 의문이 들었는데 기초를 배우고 나니 이제는 영상을 편집하고 유튜브에 업로드 할 수 있어요. 그러나 좀 더 심화된 학습이 이어졌으면 하는 아쉬움이 남아요. 계속되는 작업을 진행하기 위해서는 심화된 학습을 하면서 업체 탐방실습이 함께 이어졌으면 합니다”라고 말했다.


광주시 오포읍에서는 포스코건설이 1983가구를, 남양주시 와부읍에서는 늘푸른오스카빌이 1900가구를 각각 하반기 선보인다. 이들 대규모 민간 단지는 주택시장이 활황이던 2~3년 전부터 분양을 추진했으나 상한제 실시와 분양시장 침체 때문에 사업이 미뤄지거나 중단됐었다.
◆중대형 청약가점 30점이면 당첨권=대규모 민간 단지는 입지 여건이나 품질 면에서 공공택지에 뒤지지 않는다. 특히 임대·소형 주택을 짓지 않고 중대형 고급단지로 조성하므로 지역 내 집값을 이끄는 랜드마크 역할을 하기도 한다. 이런 점이 돋보여 수요가 몰린 경우가 많다. 2007년 9월 용인 동천지구에서 나온 래미안동천은 주변 시세보다 비싼 분양가에도 불구하고 1순위에서 평균 7대 1 의 경쟁률을 보이기도 했다.


독일어로 ‘사내다운 면모가 부족한 사람’을 일컫는 단어, ‘바름두셰’. 그 어원은 ‘따뜻한 물로 샤워하는 사람’이다. 온수에 의문의 1패를 안긴 근원지는 고대 그리스의 김나지움. 남자들은 용맹하게 근육을 단련한 뒤 냉수욕을 했다. 상남자의 인내를 뽐내기 위함만은 아니다. 그들은 냉수마찰의 의학적 효능을 믿었다. 그리스의 의사, 아스클레피아데스는 “피를 보는 것보다 환자를 목욕시키는 편이 더 낫다”고 주장한 냉수욕 대표 추종자. 그러나 로마인의 생각은 좀 달랐다. 자고로 온탕, 열탕, 냉탕을 모두 갖춰야 목욕탕이라 인정받았고, 뜨거운 물, 찬물 순으로 옮겨 다니며 입욕을 하는 것이 기본 목욕법이었으니까. 스파머시 & 스파에코 진산호 대표의 해설은 이렇다. “냉온욕을 하면 신진대사가 활발해져요.” 그뿐만 아니라 각종 통증부터 만성피로, 스트레스 해소까지 만병에 효과적인 치유법이라는 설명이다. 식이 조절까지 가능하다는 얘기도 들린다. 스파데이 장현숙 부원장은 인슐린 분비가 억제된다고 전한다. “식욕 중추 기능을 통제해주니 과식이나 편식을 고쳐주는 효험이 있는거죠.” 고대인들, 이런 효과를 모두 알고 있었던 걸까?
대체 어떤 온도가 ‘온’이고 ‘열’이며 ‘냉’일까? 체온과 비슷한 36~37℃가 온탕, 열탕은 41~43℃, 냉탕은 14~15℃가 적당하다. 장현숙 부원장은 중요한 건 찬물과 뜨거운 물의 온도 차라고 강조한다. 적어도 30℃ 정도는 차이가 나는 두 탕에서 각 1분씩, 10회 정도 반복해 몸을 담가야 효과가 좋다. 욕조가 하나뿐인 나의 욕실? 온욕은 욕조에서 누리고 냉욕의 효과는 샤워기의 찬물을 활용하자. 욕조조차 없다면 진산호 대표의 아이디어가 도움이 된다. “찬물을 적신 배스 타월을 어깨에 두르세요. 견딜 수 있을 정도까지 뜨겁게 온도를 올린 물을 배꼽 아래부터 발끝까지 연속적으로 뿌려줍니다.”
로마의 목욕탕에 필수적인 시설이 하나 더 있었다. 김이 모락모락 오르는 한증막. 전문가들은 뜨거운 수증기를 이용하는 증기욕이 체온 상승과 디톡스에 매우 효과적이라고 입을 모은다. 한증막 안의 온도가 높아지면 탕 안 공기 속의 이온 함유량도 급격히 늘어나는데 이런 변화가 근육의 피로를 쉽게 풀어준다는 얘기다.
사우나에서 오래 버티기 경쟁을 하는 것만큼 어리석은 짓은 없다. 증기욕의 핵심은 ‘짧게’ ‘호흡기를 지키는’ 거니까. 85~95℃에서 10분, 뜨거운 공기가 호흡기에 무리를 주지 않도록 마른 수건으로 얼굴을 덮자. 단시간에 수분과 노폐물을 배출하느라 피부는 탄력을 잃고 혈관은 팽창된 상태니, 직후에 찬물 샤워로 자극을 주는 것은 금물이다. 대안은 차갑게 만든 보디 크림. 탄력도 주고 수분 손실도 막는 현명한 방법이다.
로마 최고의 철학가로 칭송받는 세네카, 그가 남긴 기록 중 목욕탕에 대한 지극히 사적인 불평이 있다. “우리 집 아래층에 공중목욕탕이 있다. 정말 참기 힘든 갖가지 소음을 한번 떠올려보라. 혈기를 주체하지 못하는 자들이 아령을 이리저리 흔들며 운동을 할 때면 끙끙대거나 씩씩대는 소리가 들린다.” 실제로 로마 목욕탕 탈의실 밖에는 넓은 풀밭 운동장이 있었고, 남성 입욕객들은 벌거벗은 몸에 기름을 바른 채로 레슬링, 달리기 등을 즐겼다. 근육이 충분히 달아오르면 먼지와 땀으로 범벅이 된 오일을 긁어내고 미온수에 몸을 담그는 것이 수순. 유명한 운동선수나 검투사가 손수 긁어낸 오일은 작은 유리병에 담겨 팬들에게 판매됐고, 로마 여인들 중 그것을 얼굴에 크림처럼 바른 경우도 있었다는 웃지 못할 이야기가 사료로 전해진다.
진산호 대표는 오히려 운동과 목욕의 순서를 바꿔보길 권한다. “운동하기 전에 목욕을 하면 스트레칭을 한 듯한 효과를 얻을 수 있거든요.” 오히려 근육이 피곤한 상태에서 바로 탕에 들어가면 몸의 기능이 전신 순환에 집중되며 운동 시 생긴 젖산을 배출하는 데는 소홀해진다. 그러니 격하게 근육을 움직인 뒤라면 그리스식으로 시원한 샤워가 좋겠다. 입욕은 30분 후 체온보다 높은 온도로 즐기도록.
스파르타에는 포도주로 신생아를 씻기는 관습이 있었고 클레오파트라는 맥주 목욕을 즐겼다. 청주, 브랜디, 막걸리까지… 술 목욕은 세계 어느 나라의 역사책에든 꼭 등장하는 단골 테마. 그도 그럴 것이 단시간에 디톡스 효과를 보기에 술만큼 좋은 재료가 없다. 게다가 AHA 성분이 각질 제거를 돕고 와인의 폴리페놀이나 발효주의 글루타티온 같은 성분은 노화까지 예방한다. 동서양을 막론하고 ‘불로’를 갈망하는 모든 여인의 미용법으로 기록될 만하지 않은가.
이제 술도 피부에 양보할 차례. 먼저 욕조에 30~40℃ 정도의 더운 물을 반쯤 채우고 술을 700ml 정도 붓는다. 그런 뒤 명치 부분까지 몸을 담그고 팔은 잠기지 않게 노출시킨다. 술 특유의 냄새가 싫은가? 벨라체 스파 김은경 원장처럼 아로마 오일을 함께 사용하자. “지성이라면 티트리와 주니퍼, 건성은 재스민과 로즈가 효과적이고 예민한 피부라면 막걸리와 진저 혹은 캐모마일 오일을 매치하길 권합니다.” 족욕도 비슷한 디톡스 효과를 얻을 수 있으니 오늘 밤부터 두 발을 마주치며 건배!
예뻐진다면 오줌 목욕까지 불사했던 클레오파트라. 그녀의 여행길 역시 특별했다. 1,000마리의 당나귀를 데리고 다니며 천유, 즉 당나귀 젖으로 목욕을 즐겼다. 우유를 썩혀 아로마와 섞은 마사지 크림은 또 어떤가. 기괴하게 들리지만 ‘젖목욕’은 사막의 모래바람 속에서도 늘 맨들맨들 촉촉한 피부를 유지하고자 했던 그녀의 절절한 노력이었다. 실제로 우유 속에는 묵은 각질을 제거하는 젖산, 보습과 재생에효과가 좋은 각종 미네랄이 풍부하다. 비타민 A가 피부 점막을 보호해 저항력을 높여주기도 한다. 장기적으로 사용하면 미백 효과까지 있으니 그리스인과 마케도니아 왕통의 혼혈인이었던 그녀가 이집트인들과 구별되는 흰 피부를 뽐내기 위해 최고의 선택을 한 셈. 클레오파트라가 나귀 떼를 몰고 도착한 미용 원정지는 사해. 사해의 소금으로 입욕이나 족욕을 하면 강력한 삼투압 작용 덕분에 부기가 쪽 빠진다. 순환이 좋아져 피부 턴오버 주기가 정상화되며 건강한 피부를 갖게 되는 것은 기본이다.


공영방송의 정상화 흐름에 발목을 잡는 자유한국당의 행태가 도를 넘고 있다. 한국당은 지난 26일 의원 20여 명을 동원해 방송통신위원회를 점거하고 회의 진행을 방해했다. 방송통신위원회가 MBC 관리감독 기구인 방송문화진흥회 이사 2명을 보임하는 것을 방해한 것이다. 심지어 방문진 보궐 이사 2명의 추천권이 자신들에게 있다는 생떼까지 썼다. 이는 행정부의 정당한 권한 행사를 물리력으로 방해한 삼권분립 침해 행위이다.
이 뿐만이 아니다. 자한당은 이날부터 고영주, 김장겸을 지키기 위해 국정감사 일정을 전면 보이콧했다. 이날 예정돼 있던 KBS 국정감사를 무산시켰는가 하면, 다음날 MBC 방문진 국정감사에도 불참했다. 심지어 국정감사에 참석 중이던 고영주 방문진 이사장을 자한당 의원총회로 불러내 별도 보고까지 받았다. 공영방송 이사장을 자기들 당원이나 수하로 여기지 않고서는 감히 저지를 수 없는 행태이다.
국민의 70%가 공영방송의 정상화를 요구하고 있다. 한국당은 MBC를 이렇게까지 망친 당사자들이다. 지난 9년 집권 세력으로서 한국당은 MBC, KBS에 부적격 극우파 인사들을 이사로 내리 꽂고, 국가정보원을 동원해 블랙리스트를 만들고 방송장악에 저항하는 언론인들을 쫓아냈다. 자신들의 치부를 감추고 진실을 은폐하는 도구로 방송을 사유화했다. 그래놓고 이제 공영방송을 국민에게 돌려주려는 MBC, KBS 언론인들의 총파업을 노조의 방송장악이라고 비난하고 있다. 도대체 누가 방송장악의 주범인가?
자한당은 공영방송 MBC를 아직도 자기들이 좌지우지할 수 있는 소유물로 여기는 망상을 버리기 바란다. MBC의 주인은 특정 정당도, 집권 세력도 아닌 국민과 시청자이다. 노동조합은 오직 국민과 시청자의 명령에 따라 언론 적폐를 몰아내고 언론 자유와 방송 독립을 지키기 위해 오늘로 56일째 총파업을 이어가고 있다.


내가 에젤 선교회를 창립한 지 벌써 22년이 넘었습니다. 나에게 선교나 기도는 아직도 미숙하고 어린 아이와 같지만 처음 시작할 때는 정말 선교에 대해 아는 바가 없었습니다. 22년 전 고 하용조목사님께서 내게 전해준 선교사님들의 편지 속에 아프리카에서 보내온 편지가 한 통 섞여 있었습니다.
선교사로 헌신하고 가장 먼 나라 아프리카 어느 오지에 가족을 데리고 들어갔는데, 아직 적응도 되기 전에 어린 딸아이가 말라리아에 걸려 사망하게 되는 힘든 일을 겪은 가슴 아픈 사연이 적혀 있었습니다. 아프리카를 간 지 얼마 안 되어 당한 일이라 다시 한국으로 돌아 갈 수도 없고, 선교를 할 소망도 다 잃어버린 절망한 젊은 아빠 선교사의 편지였습니다. 기도를 어찌해야 할지 또 어떤 말이 위로를 줄 수 있을지 나는 알지 못했습니다. 그 편지에는 이런 글이 쓰여 있었습니다. 내 죽은 딸아이 무덤에 가을 한국 거리에 나뒹구는 낙엽 한 줌이라도 덮어 줄 수 없는 무능한 아빠라고요.
선교에 대해 무지한 내가 할 수 있는 일이 없었습니다. 하지만 무엇이라도 해야 했습니다. 나는 어린 두 딸들과 같이 은행나무와 단풍나무 잎을 주워 깨끗하게 말려 편지와 함께 보내 드렸습니다. 그리고 몇 달 후 나는 눈물에 젖은 편지 한 통을 받았습니다. 누군가 내 편지를 읽어 주어 고맙고, 또 같이 아파해 주고 또 이리 소중한 낙엽을 보내줘서 내 딸무덤에 가져다 줄 수 있었다며, 이제 다시 힘을 내어 내 딸을 묻은 이 땅 아프리카에서 새롭게 선교할 수 있을 것 같다는 편지였습니다. 그 편지를 읽으며 나도 참 많이 울었습니다.
이렇게 22년이란 오랜 시간 내 가슴 속에 소중하게 남아 있을 수 있던 것은 그 편지를 계기로 그렇게 같은 마음을 품은 사람들이 에젤이란 단체를 만들어 매주 한번씩 함께 모여 기도하고, 어린이날이면 작은 선물과 과자 상자를, 가을이면 말린 가을꽃과 낙엽을, 성탄절에 예수님의 탄생을 함께 기뻐하는 선물을 사랑한다는 편지와 함께 선교사님들께 보내 드리게 되었습니다. 누군가 올해도 지치고 힘든 일을 겪고 있다면 22년 전과 같은 성령의 위로와 회복을 경험하길 소망하고 기도하면서요.
일반적으로 사람들은 모험을 두려워하고, 그래서 자신이 익숙한 상황이나 환경 속에서 살아갑니다. 아무리 좋은 여행이라서 일정 시간이 지나면 집이 그립습니다. 그런데 선교라는 사명을 가지고 자신의 모든 것을 걸고 낯선 나라, 낯선 언어, 낯선 문화, 낯선 사람들이 사는 선교지에 평생을 헌신하고 삶의 자리를 옮기는 것은 큰 결단이 필요합니다. 그리고 선교지에서 뜻하지 않게 인간으로 어찌 할 수 없는 재난이나 사고, 또는 모든 것을 걸고 사랑하던 현지사람들에게 배신을 당하기도 합니다.
때론 한국에 있었다면 걸리지 않을 질병에 걸려 평생 고생을 하기도 합니다. 빨리 병을 발견했다면 치유될 수 있는 병도, 병원 시설이 열약해 사망을 초래하는 경우도 있습니다. 아이들 교육에 목숨을 거는 요즘 시대에 선교사들은 자녀들의 교육은 이미 많은 것을 내려놓아야 합니다. 나라와 지역에 따라 학교가 없는 곳도 있고, 이슬람국가에서는 집에서와 다른 종교교육을 받고 아이들이 혼란에 빠지기도 하고, 심지어 왕따를 당하기도 합니다.
그런데 선교사들은 그 나라 그 백성을 사랑하는 마음을 하나님이 주셔서 그런지 그렇게 그리워하던 고국 땅에 와도 그저 그 나라 이야기만 하다가 빨리 돌아가고 싶어 합니다. 선교는 선교사 혼자 하는 것이 아닙니다. 나간 사람이 있다면 후방서 돌보는 사람들이 있어야 합니다. 함께 기도하고, 부족한 것들을 채워 보내드리고, 함께 아파하는 마음이 있어야 합니다. 이것은 우리들의 몫입니다.
불행히도 한국교회의 선교에 대한 열정과 교회안의 관심도는 더 이상 그 빛을 유지하지 못합니다. 유럽의 많은 교회들이 카페나 술집으로까지 변해버린 지 오래입니다. 심지어 이제 유럽은 선교대상국이 되어 버렸습니다. 미국의 상황도 빠르게 유럽을 닮아가고 있습니다. 이슬람의 세력은 날이 갈수록 커지는 듯합니다. 지금 한국교회가 회개하고 기도하지 않으면 영적 최전방에 나가 있는 선교사님들이 힘 있게 사역을 하실 수가 없습니다.
우리의 연약함이나 상황을 보면 나 한사람 무엇을 바꿀 수 있을까 걱정이 들기도 합니다. 하지만 22년 전 한 사람의 길에서 주운 낙엽 한 장과 편지 한 통이 한 선교사에게 위로가 되었다면, 그리고 그것이 계기가 되어 지금 여러 나라에서 함께 선교사를 위해 기도하는 많은 사람이 동역자로 함께 사역하게 되었다면, 이렇게 작은 것을 시작으로 주님의 나라는 완성이 되어 갑니다. 교회라는 공동체는 함께 기뻐하고 함께 슬퍼할 수 있는 한 몸인 공동체이기 때문입니다.


은사단본부를 순천에 두고, CP(전방지휘소)를 지리산 서남쪽 관문인 구례에 설치했다. 그리고 팔사단은 사단본부를 전주에 두고, CP를 지리산 서북쪽 관문인 남원에 설치했다. 따라서 서남지구 전투사령부 병력은 지리산 동남쪽에 진을 치게 구글에 웹사이트를 등록작업해 드립니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 되었다. 그러니까이남 빨치산의 중추세력을 형성하고 있던 전남, 전북과 경남의 세도에 각각 전투사단 하나씩이 배치된 구글상위 등록대행 것이며, 그 공격목표는 구글에 웹사이트를 등록작업해 드립니다 지리산이었다. 김범준과 세간부가 정찰을 통해 확인한국방군들은 그 대규모 병력중의 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 지
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그것은대개 식구들 중에 누가 큰 병을 앓게 되는 경우였다. 그렇게 되면 온갖 민간요법을 동원해 치료를 하다가 더는 견딜 수 없게 되면 병원을 찾아 나설 수밖에 없었다. 병원에 갈 수 있는 돈은 빚밖에 없었다. 빚은 바깥 세상에 나가야 얻을 수 있었다. 그 빚돈은이자가 높아 양잿물이나 마찬가지였다. 그러나 식구를 죽일 수는 없었다. 다랑이논을 담보로오 구글에 웹사이트를 등록작업해 드립니다 구글상위 등록대행 ■ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ■ 부 빚돈을 쓸 수밖에 없었다. 그렇게 빚돈에 손을 대게 되면 다랑이논은 십중팔구 빚쟁이 손으로 넘어갔다


인도는 서남 아시아에 위치해 있으며 면적은 한반도의 14.885 배이다. 인구는 12억 5천 만명으로 세계 2위이며 GDP는 세계 7위로서 경제 개발 잠재력이 큰 나라중의 하나이다. 언어는 힌디어를 비롯해 18개의 공식 언어가 있으며 종족은 다종족이다. 기후는 한대성 기후, 건조 기후, 온대성 기후, 열대성 기후 등 모든 종류의 기후를 볼 수 있다. 세계 10만 이상 미전도 종족 중 약 45%가 인도에 분포되어 있을 만큼 선교적으로 전략적으로 중요한 지역이다.
콜카타(Kolkata)에서 약 35KM 위치한 암딸라의 모우칼리 교회(Moukhai)를 비롯해 호토(Hotar) 교회 등 6개의 가정 교회와 주일 학교가 있다. 모우칼리 교회는 콜카타 외곽에 위치해 있으나 최근 도시화의 영향으로 개발되고 있는 지역이다. 약 12년 전에 개척하여 성도의 집에서 예배를 드리다가 올해 건축을 시작하고 있다. 호토 교회는 방 1칸을 임대해서 예배 장소로 사용하고 있으며 나머지 교회는 빈 공터나 나무 밑에서 예배를 드리고 있는데 몬순 기간에는 장마로 인해 예배를 드리는데 어려움이 있다.
초창기 사역은 대중 전도 집회와 교회 개척 사역을 하였으나 앞으로는 목회자 재교육과 훈련에 집중하려고 한다. 이를 위해 동료 선교사들과 선교 현지에 찾아가는 목회자 훈련 학교(Mobile Ministry School)를 위해 기도하면서 준비하고 있다. 김경희 선교사는 중보 기도 사역과 함께 목회자 사모를 위한 성경 공부 및 기도를 인도하기 위해 준비하고 있다. 현재 3명의 현지 사역자와 함께 사역을 하고 있는데 대부분의 지역이 주일학교와 유소년을 중심으로 운영되고 있다.
1. 가족 모두 영육간에 강건하도록
2. 주님의 사랑과 성령의 능력으로 사역을 할 수 있도록
3. 현지 목회자들이 말씀과 기도에 충실한 사역으로 건강하고 재정적으로 자립하는 교회가 되도록


현재 한국 정부는 다음과 같은 객관식 질문 3개에도 답변을 못하는 상태입니다.
물론 외교통상부가 명문화한 규정과, 민동석 김종훈 등의 고위 외교관들의 발언을 통해 사실상 이 객관식 질문에 대해 우리 정부가 어떤 선택을 한 상태인지 여러분들 다 아실 것입니다. 그게 극도로 비정상적이니까 이런 명확한 객관식 질문을 하고 답변하라고 하면 우리 정부는 입을 딱 다뭅니다.
한편, 우리와 비슷하거나 더 엄격한 쇠고기 수입기준을 유지하는 나라의 총리나 고위 공무원들의 발언에서 그 나라들이 이 세 객관식 질문에 어떤 답을 사실상 한 셈인지도 여러분들 다 아실 것입니다.
얼마나 엄격한 혹은 느슨한 쇠고기 수입정책을 선택할까 하는 문제를 떠나서, 대한민국 외교통상부가 쇠고기 수입 정책의 "과학적 근거"와 관련해서 중대한 잘못을 저질렀다는 점에 주목합시다. 이런 잘못을 주도해서 저지른 핵심 부서가 바로 외교통상부이고, 그 중 대표적이 사람 두 명을 꼽는다면 당연히 민동석 김종훈입니다. 이들은 위생정책 선택의 과학적 근거가 가지는 성격에 관해 (과학 명제를 증명할 때 필요한 과학적 근거와는 성격이 다릅니다.) 기본 개념도 없이 협상에 임하여 국익에 큰 손해를 끼쳤고, 그 후로 지금까지도 무개념 상태를 유지하며 지속적으로 국익을 해쳐왔습니다. "미국 협상단이 우리측 주장의 과학적 근거에 관해 물으면 할 말이 없다며" 미국에게 아주 미안해 하고, 현재의 우리 정부가 취하는 수입정책은 과학적으로는 틀리고 단지 무지몽매한 국민들이 미쳐 날뛰니 국가 안정을 위한 정치공학적 고려에 따라 하는 것이라고 (이를 곱고 점잖게 표현하기 위한 용어들이 "소비자의 신뢰" "국민의 우려" 등으로 그런 문맥에서 책임있는 고위 공무원이 해서는 안될 괴용어들입니다. 고위공무원이 자국 국민을 비하하는 것, 스스로 자국의 위생정책이 과학적 근거를 가지고 한 것이 아니라고 주장하는 것도 문제이며, 비슷하거나 더 엄격한 쇠고기 수입정책을 선택한 나라는 자기들이 과학적 근거를 가지고 그렇게 하는 것이라 말하는 것에 비추어 볼 때에 더욱 더 이상한 용어선택입니다. 결과적으로는 미국의 협상력을 매우 높여주는 용어 선택입니다.) 명문화도 하고 기자 회견 등을 통해서도 반복적으로 밝히고 다니는 것 등이 개념이 없었다는 것을 나타냅니다. 최소한 민동석 김종훈 이 두 명 만이라도 반드시 문책해서 국격을 되찾고, 무역협상에서의 협상력도 되찾아야 합니다.
민동석 김종훈 등 외교통상부의 몇몇 외교관들의 "과학적 근거"에 관한 무개념만 아니었다면, 쇠고기 문제는 애당초 무역협상에서 별 압력 요인이 되지도 않았을 것이고, 촛불 시위 같은 일도 안 일어났을 것입니다.
저의 첫 문제제기부터 이 3개의 객관식 질문에 이르기까지 우리 정부가 얼마나 열심히 동문서답을 해 왔는지는 저의 블로그에 있는 8개의 게시글에 기록해 놓았습니다.
그래서 이제 단답형 질문이 아닌 객관식 질문 몇 개를 드리고자 하니 답변해 주시기 바랍니다. a, b, c, d, e 중 하나를 선택 해 주십시오. A-1. 우리나라의 캐나다산 쇠고기 수입기준은 국제 기준과 다른데, 국제 기준과 다른 부분에 대해서 우리 정부는 과학적 근거를 가지고 있습니까? a. 모릅니다. b. 가지고 있습니다. c. 가지고 있지 않습니다. d. 답변하지 않는 것이 정부 방침입니다. e. 기타 A-2. 우리나라의 미국산 쇠고기 수입기준은 국제 기준과 다른데, 국제 기준과 다른 부분에 대해서 우리 정부는 과학적 근거를 가지고 있습니까? a. 모릅니다. b. 가지고 있습니다. c. 가지고 있지 않습니다. d. 답변하지 않는 것이 정부 방침입니다. e. 기타 B.
농림수산식품부에 답변에 따르면, 회원국은 국제기준(OIE 기준)보다 엄격한 쇠고기 수입 정책을 펼칠 수 있으나, 이 때에는 과학적 근거를 가지고 해야 한다고 WTO SPS에 규정되어 있습니다. 정부의 문서와 말에 의하면, 우리 정부는 미국산, 캐나다산 쇠고기 수입정책을 “소비자의 신뢰”, “국민적 논란”, “국민의 우려”를 고려하여 펼치고 있습니다. 이와 같이 “소비자의 신뢰”,
“국민적 논란”, “국민의 우려”에 대한 판단에 근거하여 쇠고기 수입 정책을 펼치는 것도 WTO SPS 규정에 쓰여 있는 “과학적 근거를 가지고” 하는 것으로 인정 됩니까? a. 모릅니다. b. 인정 됩니다. c. 인정 되지 않습니다. d. 답변하지 않는 것이 정부 방침입니다. e. 기타 미국 , 김종훈 , 쇠고기 , 과학 , 민동석 , 외교통상부 , WTO , 수입기준 , OIE , 위생정책 notscience (notsci)
미국산 쇠고기 수입과 관련하여 외교통상부가 과학의 영역과 정책 선택의 영역을 혼동한 것을 지적하려 노력하는 무명 시민입니다.
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[뭘사다먹지?] 조리용 기름 smoke.. 7
'13.2.16 8:17 AM
이 민원, 아직도 답변회피중인가요?_?
참 답이 없네요. 객관식도 못 찍다니.
'13.2.16 11:28 AM
예, 아직도 회피중입니다. 새 정권 들어서고 합리적인 사람들이 총리/장관 되면 다시 민원을 넣어서 답변하라고 요청할 생각이었는데, 박 당선인이 총리/장관 인선하는 모습을 보니 좀 걱정입니다.
야권에서는 민동석 김종훈을 국민 건강과 주권을 소홀히 한 사람으로 몰아 문책하려는 움직임이 있는 것 같은데, 저는 다른 방향의 접근을 먼저 해야 한다고 봅니다. 민동석 김종훈이 30 개월 이상 쇠고기도 수입하자는 견해를 가졌다는 것으로 문책을 하기는 곤란할 것입니다. 그러나, 그들이 공무원으로서 자질이 안된다는 점을 객관적으로 입증하면 그들을 문책하는 게 가능합니다.
'13.4.23 12:26 PM
2월에 이 객관식 질문에 답하라고 다시 요청했었습니다.
방금 외교통상부 북미/EU 통상과 직원분하고 전화를 했는데, 같은 질문이 반복되었다는 것을 이유로 그냥 종결처리되었다고 하는군요.


트럼프는 대선 후보 시절부터 이미 시작했다. “그들은 우리의 친구가 아니다. 그들은 마약을 가져온다. 그들은 범죄를 가져온다. 그들은 강간범이다”. 이렇게 멕시칸계를 공격했다. 원래 대선 캠페인에서 이민은 경제, 외교, 낙태 등에 비해 덜 부각되던 분야였다. 트럼프는 이민 이슈를 전면에 내세웠다. 그는 대통령이 되면 오바마가 도입한 DACA(불법체류 청년 추방 유예 프로그램)도 철폐하겠다고 공언했다. 이민 정책을 고리로 보수 성향의 백인 표심을 최대한 결집하는 전략을 구사했다.
트럼프는 대통령으로 선출되고 반이민 공약을 착실히 이행했다. 취임하자마자 5일 만에 무슬림 국가 출신 사람들의 입국을 가로막는 행정명령을 공표했다. 이후 이른바 ‘무관용 정책’을 고수하며 이루 열거하기도 벅찬 반이민 정책 퍼레이드를 펼쳤다. 주로 서류미비 이민자들에 집중되던 탄압이 최근에는 모든 유색인을 대상으로 확대되고 있다. 네 명의 유색인 여성 하원의원들에게 “너희 나라로 돌아가라”라고 막말을 퍼부었다.
여론조사로는 트럼프의 발언을 59%의 미국 시민이 잘못이라고 지적했지만 국정 지지율은 오히려 올랐다. 막말 파동 직후 노스캐롤라이나 그린빌에서 개최된 대선 캠페인에서 지지자들은 “그녀를 돌려보내라”라고 맞장구를 쳤다. 여기서 그녀는 최초의 여성 무슬림 연방 하원의원인 일한 오마르다. 오마르는 8세때 소말리아 내전을 피해 미국으로 이주한 아동 난민이었다. 이것은 집단 광기다.
미국판 파시즘이다. 히틀러가 부활해 백악관에 똬리를 틀고 있다. 뮬러 특검으로 정치생명을 위협받은 트럼프는 내년 대선까지 바라보며 인종 정치를 가동한다. 트럼프는 재선을 위해 미국 사회에 언제나 내재되어 있던 인종 혐오와 분열의 화약고에 불을 지폈다. 더러운 책동이다.
뉴욕시 같은 곳에 살면 인종차별주의자들의 집단 난동을 접할 기회가 별로 없어 심각성을 체감하기 힘들다. 그러나 뉴욕시 외곽 이를테면 롱아일랜드나 업스테이만 가도 상황은 사뭇 다르다. ‘레드 스테이트’인 중남부 주들은 말할 것도 없다.
작금의 현상은 단지 서류미비자나 특정 계층만의 문제가 아니다. 미국 시민이고 연방 하원의원인 사람도 혐오의 대상으로 흉포한 이지메를 당하는 현실이다. 당연히 한인 시민권자도 언제든 표적이 될 수 있다. 이런 상태로 미국 사회가 흘러간다면 비극적인 사건이 발생하지 말란 법이 없다.
무슬림이나 유색인을 상대로 혐오 범죄가 일어나는 사태가 염려된다. 미국 역사의 무수한 혐오 범죄들이 이미 증명했다. 얼마 전엔 뉴욕 퀸즈에서 힌두교 승려가 단지 승려 복장을 했다는 이유로 주민들에게 집단 폭행을 당했다. 우려를 현실로 증명한 사건이다. 수년 전엔 극우 시위대가 백주대낮에 트럼프 반대 시위자들을 향해 차량을 돌진한 선례도 있다. 그때 트럼프는 “증오와 폭력이 여러 진영에서 만연되고 있다.”라며 명백한 인종차별주의자들의 백색 테러에 물타기를 했다.
첫 번째 대선 캠페인에서 반이민 스탠스와 혐오 발언으로 재미를 봤던 트럼프는 막상 백악관을 접수하고는 여러 가능성을 탐색했다. 반이민 입장을 착실히 정책으로 구현하면서도 드리머 문제 해결을 언급하며 정치적 연산에 돌입했다.
그러나 국경 수비 예산을 둘러싼 민주당과의 힘겨루기, 최근의 뮬러 특검 보고서로 불거진 위기 상황 등을 거치며 반이민과 분열의 정치를 힘차게 가동한다. 선거 승리의 공식에 따라 반이민, 반유색인을 마음에 간직한 지지자들의 최대 결집을 서두르고 있다. 여기에선 특유의 트위터 정치를 이용한 막말이 전가의 보도로 동원된다.
일국의 대통령이 앞장서 인종 정치를 가동하는 지금의 미국은 60년대 민권운동과 같은 사회 운동이 필요한 시점이다. 흑인 남성 다섯 명 중 한 명 비율로 수감되어 있거나 감옥을 경험한 실정에서 ‘Black Lives Matter’ 운동은 마치 과거의 인종 분리 상황처럼 고립된 쟁투를 이어가고 있다.


애플이 9일 오전 10시(현지시간) 미국 샌프란시스코 에바 부에나센터에서 신제품 애플TV를 공개했다. 새로운 애플TV 셋톱박스는 이전 모델보다 슬림하고 리모트 컨트롤러도 터치 기반으로 보다 편리하게 바뀌었다. TV 프로그램, 영화, 온라인 콘텐츠 등에 접근하기 쉽도록 인터페이스도 좀 더 편리하게 개선되었으며, 특히 주목할 것은 미국 영화전문 방송채널인 HBO와 독점으로 계약을 맺고 4월부터 `HBO NOW`를 출시한다는 것이다.
‘HBO NOW’는 월 14.99달러의 요금으로 케이블이나 위성 서비스에 대한 별도의 가입 없이도 HBO의 콘텐츠를 무제한 이용할 수 있다. 팀 쿡 애플 최고경영자(CEO)는 한번도 내린 적이 없었던 애플 TV의 가격을 종전의 99달러에서 30달러 낮춘 69달러로 결정했으며, 아직 애플TV를 가지고 있지 않다면 지금이야 말로 애플TV를 가질 수 있는 절호의 기회라고 강조했다.
- 애플, 중국 등 아시아권 시장 공략
이번 이벤트에서 제품을 소개하기 전에 보여준 영상은 다름 아닌 애플 제품을 사기 위해 애플 스토어 앞에서 줄을 서서 기다리고 있는 중국인들의 모습이었다. 중국 이야기로 이벤트를 시작할 만큼 애플은 중국 시장을 공략하기 위해 다각도의 노력을 아끼지 않고 있다.


요즘 젊은 것들, 내가 봐도 정신상태가 완전히 썩어빠졌다. 딱 이씨조선 씹선비들 수준이다. 그런데 나는 그들보다 수준이 높아서, 그 우매한 젊은이들을 현혹시키는 우파 코인 장사치들을 쉽게 감별해 낼 수 있다. 난공불락의 성은 5.18도, 세월호도 아닌 바로 이 운지맨인 것이다.
내가 그래서 까 집회도 광주-전남 지역 빼고 다른 지역에서는 하면 안 된다고 하는 것이다. 물론 명단을 까지 말자는 게 아니다. 당연히 까야 한다. 하지만, 유공자보다는 북한 특수군이 먼저 아니겠는가? 따라서 까 집회는 광주-전남 지역에서만 하고, 다른 지역에서는 유공자가 아닌 북한 특수군으로 집회 구호를 바꿔야 한다. 다른 건 몰라도 5.18에 대해서만큼은 지만원 박사님이 명실상부 국내 최고의 전문가이니, 무조건 池 박사님 통제에 따라야 하지 않겠는가? 나는 이러한 점에서 까 집회에 대해서만큼은 변희재 미디어워치 대표의 주장에 동의할 수밖에 없다. 지만원-김대령 박사님과 광수 발견의 주역 '노숙트라담요스' 노숙자담요 선생님을 비롯해서 데이너 김, 신백훈, 백정혁, 왕영근, 손익득, 서명수, 신동국, 손상대, 손상윤, 비바람, 박훈탁, 붉은매TV, 변희재, 강민구, 오상종, 미래소식TV, 조우석, 조원룡, 이주천 등과 같은 분들이 5.18 진실 알리기의 정석인 것이다.
우파 코인 장사치들한테 슈퍼챗 쏠 시간에 책 한 권이라도 더 읽고 한자 하나라도 더 외워라
나는 변희재 Vs. 김정민 싸움에서 누가 이기든 관심이 없다. 단지 까 집회에 대해서는 변희재 대표의 의견에 동의하고, 반중친미에 대해서는 김정민 박사의 의견에 동의할 뿐이다. 서로가 서로를 슈퍼챗 털어 먹는 장사치라 비난하고 있으니, 이 싸움이 끝날 리가 있겠는가? 이런 개싸움(dog fight)을 막으려면 보수우파 애국국민들이 우파 유튜버들한테 슈퍼챗 후원을 하면 안 된다. 후원을 받을 거면 나처럼 당당하게 계좌 까고 받고, 슈퍼챗 쏠 시간에 책을 읽고 한자 공부를 해라. 국민들이 책도 안 읽고, 한자도 못 읽는데, 무슨 문명의 발전이 있을 수가 있겠는가?


지난해 12월 7일 ‘고발합니다. 告发’ 이란 제목의 대자보는 제40대 대학원 총학생회(이하 원총) 회장 및 각 계열 대표 선출과 관련해 박세연, 연우진 후보의 부정선거 의혹을 제기했다. 이에 지난 12월 20일 임시 전체대표자회의(이하 전대회)에서 원총 선거결과가 무효 처리 되면서 2019년도 상반기 원총은 비상대책위원회(이하 비대위)로 운영되게 됐다. 비대위 위원장에 김윤선 원우가, 부위원장엔 이정현 원우가 임명됐고, 기존 2명의 국장과 공개모집을 통한 6명의 신임 국장이 임명됐다. 비대위 체제는 지난 1월 초 시작됐지만, 정식 출범은 새 학기가 시작되는 3월 4일부터다. 지난 전대회를 통해 선거세칙 유실과 이에 따른 부정 선거 발생 시 미흡한 대응책이 문제점으로 드러났다. 이에 비대위의 주요 업무는 선거세칙 마련과 다음 학기 활동할 원총 회장 및 계열대표 선거를 무사히 치르도록 하는 것이다.
안일했던 지난 원총
김윤선 비대위원장은 지난 2월 27일 본지와의 인터뷰에서 부정선거가 발생한 이유에 대해 “당시 원총 소속의 원우가 후보로 출마하면서, 투표용지 제작 과정에도 투입됐고, 이후에도 원총에서 활동할 거라는 막연하고 안일한 생각으로 임한 것”이라고 전했다. 매 선거 시 선거관리위원회(이하 선관위)가 구성되지만, 문서화된 세칙에 의거하거나 체계적인 인수인계를 통해 운영되지 못하고 업무가 연이어지다 보니 위기 상황에서 미흡한 대처가 발생할 수밖에 없었다. 또한, 온라인 커뮤니티에 투표용지가 유포되고 있는 와중에도 구성원이 본인의 업무만을 담당하다 보니 선거라는 중대 사안에 있어 감시 장치가 제대로 작동하지 않았다. 구성원 순환이 이뤄지지 않는 점에 대해 김윤선 비대위원장은 “한 학기만에 모든 업무를 습득하기가 여의치 않고, 원총이 직접적으로 아는 원우들이 없다 보니 기존 구성진이 반복된다. 홍보를 한다 해도 한계가 있다”고 말했다. 그러면서 “구성원과 관련해, 이번 선관위는 비교적 이른 시기에 구성할 것이며 선관위 장소를 별도로 지정해 운영하는 것도 생각 중”이라고 전했다.
부정 선거 당사자가 또다시 국장으로?


2018 S/S 패션 월드 도쿄가 참가사와 바이어들의 호응 속에 성료됐다. 이번 행사에는 국내대표 패션기업 코오롱을 비롯해 20개 한국 패션 전문기업이 참가해 기대감이 증폭됐다. 일본 마켓 내에서 한국패션기업 제품에 대한 소비자들의 관심이 커지고 있기 때문이라는 분석이다. 지난 4일부터 6일까지 3일간 동경 빅사이트 홀에서 개최된 이 행사는 전 세계 34개국 832개사 7만2000여 최신 제품을 전시했다. 박람회에 참가한 총 2만2000여명의 바이어는 일본국내외 백화점, 양판점, 전문 수출입 상사, 온·오프라인 샵, 편집샵 등 전문가들로 구성됐다.
코오롱인더스트리FnC 부문은 고급 핸드백 브랜드 ‘쿠론’을 전시회에 출전시켜 현지 시장 확보와 브랜드 인지도 제고에 크게 기여했다고 내다보고, 차기 시즌에도 전시회에 참가를 긍정적으로 검토하고 있음을 피력했다. 일본 최대 패션 트레이드쇼 ‘패션월드도쿄(Fashion World Tokyo)’에서 ‘쿠론’은 브랜드의 주력상품이면서 인기 속에 판매중인 ‘밀라 토트 백(bag)’과 ‘리니어 크로스 백(bag)’ 등 액세서리 총 70여 점을 소개해 관심을 모았다.
매년 2회 개최되는 이번 전시회는 역대 최다규모로 한국 참가기업은 이번이 가장 많았다. 국내 참가 기업들 역시 차기 시즌에도 지속적인 참가 의지를 밝혀 동 전시회에 대한 긍정적 평가가 나오고 있다. ‘FASHION WORLD TOKYO’는 봄과 가을 개최되며 어패럴, 가방, 슈즈, 맨즈패션, 액세서리, 패션OEM, 섬유/소재의 7개 분야로 꾸며지는 전문 전시회로 호평 받았다.
일본 장인의 정교한 기술이 만들어낸 독자 제품과 일본에 처음 상륙하는 해외 브랜드들이 눈길을 사로잡았다. 패션월드됴쿄는 관련 바이어 혹은 업계 전문가의 참관으로 최신패션 정보교류의 장으로 떠올랐다.
■코오롱 쿠론
이번 전시회에 처음 참가한 코오롱 쿠론은 고급 핸드백브랜드로 인지도를 제고시켰다. 국내 95개 오프라인 매장과 온라인으로 코오롱 몰과 자체 브랜드 몰 백화점 온라인 몰과 해외 싱가폴과 일본 두 곳을 운영하며 지난 한 해 총 760억 원의 매출을 올렸다.
올해는 본격적인 해외 영업망확장에 나섰다. 1단계 사업으로 일본시장을 집중공략 하며 글로벌 시장을 노린다. 전시기간 중 부스에서 만난 일본 바이어 숫자는 120곳에 이른다. 이들 중에서 백화점이나 편집샵 온라인 분야의 구체적인 상담 바이어는 약 30명 정도로 관심을 끌었다. 상품 오더를 위한 직접적 상담을 요청해 오는 일본바이어들이 많다는 호평속에 차기 시즌 참가도 노렸다.
■이파(Yipa)
전시회에서 만난 김미나 대표는 “우리제품은 비치 샌들 쪼리나 발이 노출되는 제품들이 많다”면서 “헐리우드 스트리트 혹은 유럽 남미 일본 등지에서는 쪼리 신발문화가 발달됐다”고 말하고 한국시장은 아직 일본보다는 못하다고 분석했다.
현재 신발은 ABC마트에서 판매하며 중간가격대는 현대 롯데 신세계 백화점에서 볼 수 있다. 아동용은 토박스, 이파네마 작시 카타고 그랜다 라이다는 편집삽에서 유통된다. 한국에서는 3개 브랜드를 전개한다. 온라인 시장은 라쿠텐, 아마존, 야후 정도가 유명하다. 전시회는 일본시장에서 꾸준히 알리고 싶어서다.
■뿌까(PUKKA)
부산에 본사를 둔 브랜드 뿌까(대표 조현경)는 중국에서 만들고 한국에서 판매하며 향후 일본시장에 다이알 신발을 알리고 싶다. K2 트렉스타 라푸마 노스페이스 등에서 이미 전개된 신발로 신고 벗기 편하다. 일본으로 본격 수출하려고 전시회에 참가했으며 굿윙 등 바이어들과 상담했다. OEM 수출 전문사로 전시장내 상담 분위기는 좋은 반응이다. 뿌까는 해외 자체전시회 참가는 처음이다.
기술력을 겸비하고 특허 출원되어 있는 제품을 알리기는 오히려 낫다는 판단에서다. 오더 가능성에 기대를 걸고 있다. 뿌까는 쉽게 풀고 쉽게 잠그는 제품으로 사용이 편하다. 가격대는 일반신발에 4달러 정도면 부착가능하다. 골프화 트레킹화 스트리트 워킹화에도 다이알을 적용하고 부츠에도 가능하다.
■내자인(NASIGN)
한국에서는 나자인으로 통한다. 내자인은 혁의류사업부와 오야니 라이센스 사업부를 전개하고 있다. 오야니는 내자인에서 자체 기획 제조 판매까지 진행하고 있다. 내수브랜드사업부로 핸드백이나 옷, 가방의 가죽전문 브랜드로 출시됐다. 국내시장에서 신규 브랜드로 반응은 꽤 좋은 편이다. 가죽의류 노하우를 가방에 전개했다.
보다 좋은 가죽옷을 일본시장에 알리기 위해서 참가했다. 처음 전시회에 출품하며 가을겨울은 이미 매진된 것 같다. 박홍석이사는 전시회에서 만난 바이어들의 반응은 좋은 편이다. 일본의 모 바이어는 “한국 상품을 좋아한다”면서 “중국과는 다르고 일본 내에도 중국제품이 너무 많아서 오히려 한국제품을 선호하고 있다”고 전했다. 내자인은 적극적인 진출을 위해 차기시즌 참가도 긍정적이다.
■토킹 톰 엔 프랜즈(TALKING TOM AND FRIENDS)
모드상하이에 세 번 정도 나갔다. 이제는 일본시장을 겨냥하고 싶다. 생각보다 전반적으로 내방객이 많이 보이지는 않은 것 같다. 중국은 오히려 인구가 많아서인지 바이어 숫자는 많았다. 옷은 스포츠 캐주얼웨어로 골프라인도 있다. 국내 첫 런칭 했고, 모드상하이는 2016년 4월부터 참가하고 이번시즌 첫 상품을 출시했다. 일본시장에서 판매할 매장을 모집하기 위해서이다.
톰은 슬로배니아 라이센스 캐릭터브랜드이다. 만드는 비용도 높다. 골프용도 긍정적이다. 한국보다는 중국이나 일본으로 수출 전개하고 싶다. 말하는 고양이 캐릭터는 유명하다. 일본 캐주얼웨어 혹은 골프 의류를 취급하는 고급매장을 겨냥한다.
■나스꼰티노
일본 ODM수출을 원한다. 일본 바이어들의 호응이 있을 것이라는 긍정적 기대 속에 출품했다. 트렌드와 일본풍을 가미한 상품이 많다. 국내 매장에서도 일본인들이 좋아하는 인기 있는 상품만을 전시했다. 해외 유명 제품의 디자인을 반영시킨다. 이상렬대표는 “국내시장은 자체 생산하는 가죽의류 브랜드는 없을 정도다”면서“일본 역시 마찬가지 일 것이다. 여성고객을 사로잡을 아이템이 무엇인지도 알고 있다”고 말한다.
전시회 바이어 반응은 좋은 편이다. 지난해 견학해 보고 이번에 참가했다. 올해도 준비가 완벽하지 않다. 하지만 기대 이상이라는 판단이다. 향후 가을전시는 참가가 어렵지만 봄은 매번 가능하다. 광희시장 가죽 전문 카리스 25호26호에 전개하고 있다. 좋은 가죽 제품 좋은 가격으로 공급하고 싶다. 일본에서 메리트가 크다는 분석이다.
■옥스패션(Ok’s Fashion)
일본전시회는 좋은 바이어들이 많은 편이다. 중국 치크 프리뷰인차이나 보다 전문바이어들이 우수하다. 오더 받은 곳도 많다. 하반기 10월전시회와 내년 3월 전시회 참가도 계약했다. 첫 참가하자마자 호기임을 느꼈다. 모피는 거의 수입에 의존한다. 중국에서 1차 생산 후에 한국에서 후가공을 거쳐 수출하고 있다.
영 타겟과 어덜트 타겟의 두 가지 브랜드를 전개한다. 퍼 토탈 패션 의류, 가방, 신발 등 각국의 나라에 맞춰 상품을 개발 전개한다. 북경 퍼 전시회에도 참가하고 있다. 꾸준한 해외 시장을 개척하며 상품을 개발한다. 노블밍크 제이유퍼는 롯데 와 씨제이로 판매된다. 총 매출은 20~30억 정도 옥스패션은 경기가 나아지는 일본을 정조준 했다.
■펀푸어팩토리
미국과 유럽 전시회 참가에 이은 것으로 일본은 처음이다. 파리 후즈넥스트에서 반응이 매우 좋다. 지난해 독일 프리미엄 베들린에도 참가했다. 전시회 참가로 인해 펀푸어(fun fur) 브랜드 제품은 영국 미국에서도 많이 알려져 현지 엔솔로지에서 판매되고 있다.
각국 각 지역 매장에서 주문을 받아 펀푸어 브랜드로 팔리고 있다. 더 펀푸어 팩토리는 일본현지에서의 반응도 기대할 만하다. 야기, 다이마루 백화점 바이어들이 방문해 상담을 진행했다. 이찌마루 시부야 1 근교 샵 운영자들이 대거 방문, 펀푸어 상품을 진열하고 싶다는 의견을 들었다.
■씨엠(CM)
씨엠은 주변 권유에 의해 출품했다. 우선 가격대에 저항감이 없어 좋았다는 평가다. 씨엠은 하이엔드 가격대를 고수한다. 그만큼 품질을 중시하기 때문이다. 하지만 중국에서는 달랐다. 가격대로 부담감이 컸기 때문이다. 빅바이어를 만났다. 일본내 띠어리 럭스를 운영하는데 일본내 70개 매장을 가지고 있다.
한 장도 수주가능하다고 했으나 그것에는 관심 없다고 말했다. 캐시미어는 100장부터 주문이 가능하다. 1998년 시작한 씨엠콜렉션은 캐시미어와 일반의류 사업부로 나눠 디자인실도 분리 운영한다. 전시회는 일본 바이어 보다 중국에서 온 바이어도 많다. 8이 중국 바이어란다. 씨엠은 중국보다는 일본 시장이 나을 것으로 예상했다. 서울컬렉션도 위상이 좋아졌듯이 그들은 옷을 보고 소재도 중시했다.
■시바타(SHIBATA)
일본의류 회사이다. 여성의 아름다움을 추구한다. 라인을 살린 블라우스는 독특한 컷팅 기술로 여성의 실루엣을 살린다. 제품은 3가지로 나눠 가슴 부문 컷팅 된 것과 끝까지 라인 처리된 것과 라인을 싫어하는 분을 위한 넉넉한 스트레이트 라인도 있다. 그렇지만 예쁘게 보인다. 블라우스 바지 등 어패럴 아이템을 모두 취급한다. 영업은 온라인도 오프라인도 아닌 도매가 메인이다. 일본각지 여성의류 전문점을 대상으로 매달 이런 전시회를 개최한다.


안중근 의사가 순국한 지 109년이 지났다. 안중근 의사는 1909년 10월 26일 중국 하얼빈 역에서 이토 히로부미를 저격하고 체포된 뒤 1910년 2월 14일 재판에서 사형을 선고받았고, 같은해 3월 26일 중국 뤼순 감옥에서 순국했다. 안중근 의사의 어머니 조마리아 여사가 사형 집행을 앞둔 아들에게 직접 지은 수의와 함께 보낸 편지 한통은 수많은 독립운동가들의 가슴에 새겨져 독립을 향한 염원으로 이어졌다.
"옳은 일을 하고 받은 형이니 비겁하게 삶을 구하지 말고, 떳떳하게 죽는 것이 어미에 대한 효도이다. 네가 늙은 어미보다 먼저 죽는 것을 불효라고 생각한다면 이 어미는 웃음거리가 될 것이다. 의연히 목숨을 버리거라. 너의 목숨은 너 한 사람의 것이 아니다. 조선인 전체의 공분을 짊어지고 있는 것이다. 네가 항소한다면 그것은 일제에 목숨을 구걸하는 짓이다. 네가 나라를 위해 이에 이른즉 딴 맘먹지 말고 죽으라. 너의 수의를 지어 보내니 이 옷을 입고 잘 가거라." 국내 '대한매일신문'과 일제 '아사히신문' 등은 이 사실을 보도하면서 '그 어머니에 그 아들'이라는 '시모시자'(是母是子)라는 글을 실었다.
지난 28일 행정안전부 국가기록원은 하얼빈 의거 다음날인 1909년 10월 27일부터 1910년 4월 21일까지 러시아 지역 신문이 보도한 안중근 의사의 의거 관련 기사 24건을 수집해 처음 공개했다. 이 기사는 안 의사의 의거와 체포, 재판과정, 사형집행, 매장 등에 대한 내용을 담고 있다. 신문 '쁘리아무리예'의 1909년 11월 2일자 기사에 따르면 안 의사는 하얼빈 일본 영사관에서 진행된 첫 신문에서 "나는 죽음을 두려워하지 않는다. 당신들의 고문도 두렵지 않다. 죽으면서, 나는 기쁘다. 나는 조국 해방을 위해 첫 번째 선구자가 될 것이다"고 말했다. 이에 대해 김형국 국가기록원 연구협력과장은 "당시 러시아 지역사회에서 안 의사를 '일본 제국주의와 맞서 싸운 영웅'으로 표현하며 하얼빈 의거를 긍정적으로 평가했다는 것을 알 수 있다"고 설명했다.


목하 대한민국의 현실을 걱정하는 사람들이 많다. 흙수저, 금수저를 따지며 헬조선을 외치는 젊은이들, 내 권리를 찾는 데에는 두 주먹을 불끈 쥐면서도 내가 먼저 나서야 하는 일에는 머뭇머뭇하는 젊은이들을 바라보는 기성세대의 걱정이 크다. 그런가 하면, 과거 본인들이 겪은 경험과 어려움만을 이야기하며 지금의 사회 비리에 뚜렷한 해결책은 주지 않고, 무조건 밀어붙이는 기성 세대에 대한 젊은 세대들의 반발도 만만치 않다. 경제도 과거와 같지 않다. 무한한 우리의 시장으로만 여겨졌던 중국이 오히려 우리의 경제를 위협하고, 미래 먹거리에 대한 우리의 자신감도 떨어져 간다. 청년들의 실업은 갈수록 늘어나고, 준비 없이 수명이 늘어난 노년층들의 문제도 크다. 안보에 대한 불안도 크다. 정치에 대한 환멸도 크고 교육에 대한 실망도 크다. 사회가 그저 굴러가기는 하지만 무엇 하나 산뜻하게 다가오는 것이 없어 보인다. 한때나마 자신감에 차 있었고 시청 앞 광장에서 대한민국을 외쳐대며 세계가 부러워했던 우리나라의 크게 변한 모습에 씁쓸함이 느껴진다. 무엇보다도 걱정인 것은, 이렇게 바뀐 우리 사회의 뼈아픈 반성이 없어 보이는 것이다. 반성보다는 너 때문이라는 손가락질만 넘쳐난다. 너 때문에 내가 어려움을 겪고, 너 때문에 내가 불행하고, 너 때문에 내 갈 길이 막혀 있다는 것이다.
우리가 종종 쓰는 말이 있다. '내가 하면 로맨스, 남이 하면 불륜'이란 말이다. 나에게는 너그럽고 남에게만 엄격함을 두고 이르는 말이다. 요즈음 우리 사회가 이런 모습에 빠져있는 것 같다. 그러나 냉철하게 돌아보면 오늘날 이런 모습은 어느 누구만의 잘못, 나 외의 다른 사람의 탓만이 아니다. 우리 모두 자기의 위치나 본분에서 제대로 역할을 못했기 때문에 일어난 일이다.
젊은이들을 보아도 그렇다. 그들은 지금의 우리나라가 얼마나 처절한 과거를 극복하며 이룩해 놓은 것인지를 느끼지 못한다. 좀 더 잘 살아보려고 발버둥쳤었다. 그동안 사람답게 살아보지도 못했다. 오직 할 수 있다는 신념 하나로만 앞으로 달려왔다. 그러면서 이룩해 놓은 것이 오늘날의 우리나라다. 그런데 지금의 젊은이들은 내 갈 곳이 없는 것이 너 때문이라고 생각한다. 직업은 오로지 안정적인 직업만 찾는다. 공직에만 매달린다. 그리고 대기업만 선호한다. 중소기업이나 미래를 위한 벤처기업에서 새로운 도전을 하고, 더 발전할 수 있는 기회가 있음에도 그저 안정되고 편한 곳만 원한다. 미래에 대한 도전도 있는지 궁금할 때가 많다. 너무 현실에만 몰두해 있다. 내가 미래의 주역이고, 내가 무슨 준비를 해야만 이를 성취할 수 있는지에 대한 고민도 적다. 어디 젊은이들에게만 문제가 있는가! 미래를 이끌어 가야 할 동냥을 만들어 내야할 교육현장에서의 성찰도 없다. 스승과 학생 간의 신뢰도 떨어졌다. 정치와 경제 그리고 사회 곳곳에서 경고음이 들리지만 이를 근본적으로 바꾸려고 나서는 사람은 없다. 매번 똑같이 반복되는 화재나 안전문제, 매일같이 들려오는 각종 비리문제나 끊임없이 반복되는 구제역 등에서 들리는 소식은 그저 어안이 벙벙하다. 자기가 서 있는 자리에서 그저 제대로 만 일을 했다면 문제가 되지 않을 것들이 매번 반복되어 사회가 이토록 어렵고 또한 흔들리고 있는 것이다.


9년 만에 완전히 새로워진 모습으로 출시되는 올-뉴 익스플로러는 포드의 차세대 후륜구동 아키텍처를 적용한 인텔리전트 사륜구동 모델로, 7가지 주행 모드를 갖춘 지형 관리 시스템을 통해 더욱 다이나믹한 온·오프로드 주행 능력을 발휘합니다.
올-뉴 익스플로러의 강력하고 효율적인 2.3L GTDI 엔진은 최고출력 304마력과 최대토크 42.9 kg.m의 업그레이드된 퍼포먼스를 선보이며, 새로운 10단 자동변속기와 결합해 부드러운 주행감과 개선된 연비를 자랑합니다. 또한 포드의 통합 운전자 지원 시스템인 코-파일럿 360 플러스(Co-Pilot 360 Plus)를 비롯한 다양한 스마트 테크놀로지는 운전자에게 안전하고 여유 있는 주행 경험을 선사합니다.
포드코리아 정재희 대표는 “올-뉴 익스플로러는 운전자들의 니즈를 최우선으로 고려했으며, 고객들의 의견을 통합적으로 수렴해 이를 반영한 모델이다”라고 전하며, “올-뉴 익스플로러가 SUV 시장을 선도해 온 익스플로러의 명성을 이어나가는 한편, SUV 시장의 새로운 기준을 정립해 나갈 것으로 기대한다”고 밝혔습니다.
올-뉴 익스플로러의 2.3리터 GTDI 엔진은 전 세대 대비 향상된 304마력(5,500rpm), 42.9kg.m토크(3,500rpm) 퍼포먼스를 선보입니다. 또한 후륜구동 드라이브 시스템과, 익스플로러에는 처음 적용된 자동 10단 변속기가 결합해 역동적인 동시에 응답성과 효율성이 높아진 안정된 주행성능을 제공하며, 료 효율성도 개선되어 공인 연비는 전 세대 대비 1km/L 향상된 8.9km/L(복합연비 기준)를 달성했습니다.
더불어 지형 관리 시스템은 3개 모드가 추가되어 노멀, 스포츠, 트레일, 미끄러운 길, 에코, 깊은 눈/모래, 견인/끌기2의 7가지 주행 모드를 지원, 다양한 도로 및 주행 환경에서도 안정적인 운행이 가능하도록 온·오프로드 주행성능을 한층 개선했습니다.
또한 올-뉴 익스플로러는 전면 및 1열 측면에 적용된 어쿠스틱 글래스와 포드 최초로 적용된 이중벽 대시보드(엔진룸과 탑승공간 사이의 이중 벽체 구조)를 통해 실내 정숙성을 높여 더욱 조용한 익스플로러를 탄생시켰습니다.
지난 30여 년간 6세대 모델에 이른 익스플로러 역사에 일관되게 적용되온 디자인 요소는 익스플로러를 규정짓는 중요한 아이덴티티입니다. 검은색의 A-필러와 D-필러, 차체 색상과 동일한 C-필러 등 익스플로러의 고유한 디자인 요소는 이번 올-뉴 익스플로러에도 그대로 유지되는 한편, 새로운 그릴 디자인을 통해 더욱 강렬해진 첫인상을 구현했습니다.
이와 함께 새롭게 적용된 후륜구동 아키텍처로 인해 올-뉴 익스플로러의 외관은 짧아진 오버행과 길어진 휠베이스 및 낮아진 차체로 날렵하면서도 역동적인 디자인 프로포션을 완성했는데요. 취향에 따라 10가지 외장 컬러를 선택할 수 있으며, 20인치 핸드-폴리시드 알루미늄 휠이 기본 장착됩니다.
운전자 및 탑승객의 편의성 향상을 고려한 실내 공간 디자인 또한 돋보입니다. 올-뉴 익스플로러는 차체 내부 개선을 통해 더욱더 넓고 편안한 좌석, 성인도 편안하게 앉을 수 있는 3열, 로터리 방식 변속기 도입을 통한 공간 확보 등 차별화된 편의성을 제공합니다. 특히, 올-뉴 익스플로러는 전 세대 대비 늘어난 4,324리터의 탑승공간을 확보했으며, 1열 뒤는 2,486리터, 2열 뒤 1,356리터, 3열 뒤 515리터로 총 적재공간 역시 증가했습니다.
또한 넓어진 차체임에도 2열에 새롭게 적용된 이지 엔트리(E-Z entry) 시트와, 3열 파워폴드® (Powerfold®) 버튼으로 쉽고 편한 동승자 탑승 및 하차와 시트 컨트롤 용이성을 확보해 효율적인 공간 활용이 가능해졌습니다.
올-뉴 익스플로러 센터패시아에는 8인치 터치스크린이 자리 잡고 있습니다. 이는 싱크3(SYNC® 3) 작동을 위한 음성 인식 기능 및 터치 조작에 대한 탁월한 응답성을 제공하여 인포테인먼트 시스템의 중심역할을 수행하는데요. 싱크3는 모바일 기기를 연동해 사용하는 애플 카플레이와 안드로이드 오토를 지원합니다. 또한 운전자는 컬러 LCD 클러스터를 통해 자주 이용하는 주행 정보와 기능을 설정할 수 있으며, 지형관리 시스템 작동 시 이를 클러스터에서 3D 애니메이션으로 확인 할 수 있습니다.
그리고 B&O 프리미엄 오디오 시스템(B&O Play™)이 탑재됐으며, 12개 고성능 스피커를 차량 내 최적의 장소에 배치해 운전 중에도 최고의 사운드를 즐길 수 있습니다.
이 밖에 탑승자의 편안함을 더해주는 10-way 파워시트가 동반석에도 장착되었고, 센터 콘솔 뒤 암레스트 하단에는 스마트폰 무선충전 패드를 설치해 운전자 편의성을 높였습니다.
올-뉴 익스플로러는 운전의 스트레스 및 긴장감을 줄이고, 운전자의 안정적인 차량 제어능력을 돕는 다양한 운전자 보조 및 편의 기능들을 지원합니다.
업그레이드된 코-파일럿 360플러스는 운전자가 발견하기 어려운 사각지대 위험을 감지하는 사각지대 정보 시스템(BLIS®), 운전자가 긴급 상황에서 잠재적인 추돌을 방지하도록 돕는 충돌 회피 조향 보조 기능, 자동 긴급 제동이 포함된 충돌 방지 보조 시스템, 차선 유지 시스템을 통해 운전자와 동승자의 안전을 최우선으로 확보합니다. 또한 새롭게 추가된 레인 센터링 기능은 주행 시 차량이 차선 중앙에 위치 및 유지하도록 지원하는 기능으로, 인텔리전트 어댑티브 크루즈 컨트롤 시스템이 활성화되어 있는 동안 작동합니다.
360도 카메라 및 분할 화면 디스플레이는 다각도로 차량 주변 상황을 살필 수 있도록 도와주며, 특히 주차와 좁은 골목길을 이동해야 하는 상황에서 편리하게 사용할 수 있습니다. 후진 제동 보조 시스템은 운전자가 미처 인지하지 못한 위험 요소가 발견되면 자동으로 브레이크를 작동 시켜 충돌 상황을 방지하며, 후방 카메라에는 렌즈 클리너가 장착되어 있습니다.
포드 고유의 시큐리코드 키패드는 B 필러에 장착되어 있으며, 스마트키를 차에 남긴 채 운전자가 설정한 5자리 비밀번호를 입력해 차 문을 잠금 또는 해제할 수 있습니다. 이를 통해 키를 소지하지 않은 가족도 필요할 때 차를 편리하고 안전하게 사용할 수 있습니다.


진주시 진주고등학교 축구부를 이끌고 있는 조정현 감독. 조감독은 사천 출신으로 90년대 중반 니폼니시 감독에게 발탁돼 올림픽 대표로 활약했다.오태인기자
저돌적인 돌파와 폭발적인 스피드로 그라운드를 종횡무진한 조정현(45). 그는 올림픽대표와 국가대표를 거치고 1990년대 중반 유공, 부천SK(현 제주utd)의 전성기를 이끌었다. 언제나 꾸준하고 기복없는 플레이로 팀 승리에 공헌했던 그를 그의 모교인 진주고등학교에서 만났다.
◇어려움 속에서도 포기하지 않았던 ‘연습벌레’=어린 조정현은 축구가 하고 싶었다. 그냥 좋았다. 그러나 체격조건은 남들에 비해 뛰어나지 않았고 축구를 할 수 있는 여건도 쉽지 않았다.
동네에서 공을 차던 그는 중학교 2학년 때 고향인 사천 용남중학교에서 골키퍼로 축구에 입문한다. 중3때 보다 몸에 맞는 필드플레이어로 전향한 조정현은 그때부터 기량이 급성장하며 축구 명문 진주고등학교로 진학했다.
“골키퍼로 1년간 생활을 했는데 성장이 부족했어요. 만세 골도 먹고 어려움이 있었죠. 필드선수로 바꾼 이후에는 짧은 기간동안 많이 발전돼 거제고, 대구공고 스카우트 제의가 있었지만 결국 진주고를 택하게 됐죠.”
고교 1학년 때부터 주전을 꿰찬 그는 왼쪽 풀백을 시작으로 미드필드, 사이드 어택커 등 공격포지션으로 이동했다. 그렇게 축구에 재미를 느끼고 성장하던 그에게 첫 번째 시련이 닥쳐온다. “고 3때 진학이 걸려있었는데 청룡기 8강에서 골키퍼와 부딪히면서 무릎을 다쳤어요. 연골에 물이 차고 경기에 나설 없을 만큼 당시에는 큰 부상이었죠.”
결국 명지대, 한양대, 중앙대 스카우트 제의는 무사됐고 창단 2년차인 대구대학교로 진학한다. “첫 수술을 잘못하는 바람에 나중에도 힘들었지만 다쳤다고 마냥 있을 수 없었어요. 부상이 없는 부위에는 웨이트 트레이닝을 지속했고 무릎이 괜찮아지면 드리블 연습에 몰입했죠.” 그렇게 어려울 때 자신을 위해 노력한 그에게 또 하나의 반전드라마가 기다리고 있었다.
◇노력으로 일궈낸 반전드라마=고질적인 무릎부상으로 대학내내 1경기 출전에 그쳤던 조정현에게 3학년 때 올림픽 대표로 차출됐다는 소식이 날아든다. “운이 좋았다고 생각해요. 처음엔 발탁된 것도 아니었으니까요. 크라머감독이 선발전에 제가 뛰는 걸 보시고 눈여겨 뒀는데 독일 출장 후 돌아와보니 소집된 대표님에 제가 없었던 거죠. 그래서 감독님이 그러셨데요 그때 그 선수 데려오라고….”
보통 청소년 대표팀 멤버가 올림픽대표로 이어졌던 당시 상황으로 봤을 때 매우 이례적인 발탁이었다. 조정현은 대표님 합류 후 주전 신태용과 포지션이 겹쳤으나 당당히 주 포지션인 사이드 어택커로 나서며 자신의 진가를 드러낸다. 그렇게 바르셀로나 올림픽에 참가한 그는 1994, 1996년 국가대표에 이름을 올리며 전성기를 구가했다. 1992년 신인 드래프트를 통해 포항에 입단한 조정현은 트레이드를 통해 유공(현 제주utd)에 안착한다. 타고난 스피드에 저돌적인 돌파가 장기였던 그는 3년차인 1994년, 프로축구 29경기 출장에 7골 9도움을 기록하며 물오른 기량을 과시했다.
“유공시절 때 박성화 감독님도 있었지만 니폼니쉬 감독님이 기억에 남아요. 패스위주의 아기자기한 축구를 구사하셨고 한국식의 체력훈련도 많이 하셨어요. 그때 당시에는 풀타임을 소화에도 체력이 남아있을 정도로 축구가 재미있었죠,”
프로리그에서 이름을 날리던 그에게 다시 무릎부상이 재발했고 그토록 원하던 일본진출도 구단의 반대로 좌절된다. “일본 산프레체에서 오퍼가 왔는데 시기를 놓쳤죠. 그래서 우연히 중국 펑안으로 옮겼는데 그게 잘못된 선택이었어요. 대체 용병신분이라 출전기회가 부족했고 현지 적응도 어려웠죠.” 중국 생활을 접은 그는 국내로 돌아와 2000년 포항에서 은퇴를 선언한다.
◇“고교선수는 더이상 어리지 않습니다.”=은퇴 후 조정현은 노수진 감독의 제의로 영등포공고 코치로 지도자생활에 접어든다.
“대표팀, 유공시절 때 크라머, 니폼니시 감독님 영향을 많이 받았어요. 외국인 감독 밑에서 생활을 한것이 기억에 남고 두분의 스타일대로 가르치고 있죠. 아직 프로팀 욕심은 있지만 시기가 오지 않은 것으로 생각하고 있고 기회가 된다면 한번 쯤은 마지막으로 도전하고 싶은 마음은 있어요.”
부천SK 수석코치를 지낸 그는 2003년 12월부터 모교인 진주고에 둥지를 틀고 후진양성에 매진하고 있다. 얼마 전 진주고 출신 윤일록이 동아시아대표팀에 이름을 올리는 등 졸업생들의 활약을 들을 때면 그의 마음도 흐믓해진다. “졸업생들 가운데 대표선수가 많이 나왔으면 좋겠어요. 윤일록 같은 경우는 학교 때 부터 생활면에서도, 능력면에서도 잘했고 그때부터 국가대표가 될 거라고 생각했죠.”


청력선별 검사를 위해 ABR검사와 OAE검사를 병행실시한다ABR은 주로 고주파수대역을 검사하고 OAE검사는 와우(특히 외유모세포)의 정상과 비정상을 진단한다물론 중이내에 이물질(염증, 액체)이 심한경우 반응이 관찰되지 않을 수 가있으므로 Tympanometry검사를 같이 사용하는것이 좋다. 3개월 유아의 경우 ASSR 검사를 실시하여 주파수별 반응을 볼 수 있고 고심도 난청의 아동 검사시 유리하다.
뇌막염신생아: 뇌막염은 유소아 감염 중 가장 중요한 청각장애의 원인으로 주된 감염균은 인프렌자균과 폐렴구균임. 신속하게 예방백신을 주사하여 감염을 방지하여야 하고 만약 감염되었다면 청각의 변화를 주의깊게 관찰하여야함 미숙아로 태어난 신생아: 미숙아들의 경우 대다수 무호흡증, 청색증등으로 인하여 충분한 산소공급이 되지 않고 저산소증의 합병증으로 뇌기능 및 청각신경의 기능이 떨어져서 난청을 초래할 수 있다. 난산인 경우로 인한 청색증의 경우에도 청가장애를 유발할 수 […]
국내신생아 청각선별검사


아가 어서 나아라 작년에는 크리스마스에도 너무 더워 에어컨을 켜야 했는데 올해는 자다가 추워서 이불을 찾을 정도로 쌀쌀해졌다. 하지만 낮동안은 땀이 날 정도로 더워 일교차가 심하다. 언이의 유치원에도 아이들이 많이 아픈지 급기야 언이 반 선생님까지 독감에 걸려 학교에 못 나왔다고 한다. 만약아이가 열이 나고 누렁코를 흘리면 학교에 보내지 말라고 몇 번이나 메일이 왔다. 심지어 아픈 애를 등교 시키면 다시 데려가게 하겠다고도 연락이 왔다. 그런데 언이가 아닌 둘째가 열이 심하게 나기 시작했고 누렁코에 침까지 줄줄 흘리며 칭얼댔다. 안 그래도 이앓이 때문에 잠을 잘 못 자고 있었는데 코가 막히니 젖도 잘 못 빨게 되어 더더욱 힘든 모양이었다. 누우면 코가 더 막히는지 자지러지 듯 울어댔다. 눕혀서 재울 수가 없게 되었다. 나.. 더보기
새로운 하루 아기가 잘 때 틈틈이 쓴 글을 순식간에 날려버렸다. 쉬지도 않고 구구절절 쓴 내 글들이 실수로 누른 클릭 하나로 다 날라가버리니 다시 쓰고 싶은 마음도 힘도 사라져버렸다. 힘이 빠져 그냥 그대로 잠을 청했다. 하지만 잘 된 건지도 모르겠다. 지난 이틀간은 몸도 마음도 너무 힘들어서 다시 보면 기분이 더 가라앉는 느낌이 들 지도 모른다. 몸은 여전히 피곤하지만 오늘은 다행이도 우울한 기분도 덜 해서 되도록이면 밝은 생각으로 쓰고 싶다. 오늘 언이는 너무나 기분이 좋은 지(아님 힘이 넘치는 지)아침부터 의자에서 뛰어내리거나 큰 소리로 노래를 하거나 대답하는 등 야단도 아니었다. 둘째도 덩달아 벽을 잡고 까치발로 일어서 엉덩이를 실룩거리며 캭캭하고 소리를 질러댔다. 귀여운 두 아이, 이렇게 사랑스러운 애들을 .. 더보기
하루는 더디지만 세월은 빨리 간다 육아라는 게 그렇다. 하루 하루는 그렇게 더딜수가 없는데 지나고 보면 어떻게 뭘 했는지 기억도 안 날 정도로 빨리 지나가버린다. 분명 첫째 아이때 다 경험했을 텐데 이맘때 어땠는지 기억이 잘 안 난다. 다만 처음 한 말이 뭐였으며, 몇 개월에 첫니가 났는지, 걸음마를 시작했는지 정도만 기억날 뿐 다른 것들은 기억 상실증에 걸렸었던 듯 전혀 생각이 안 난다. 둘째가 이앓이를 시작했는지 요 며칠간 잠을 못 자고 거의 한 시간 간격으로 깨며 칭얼거린다. 잠 못 자는 것엔 어느 정도 이력이 나있다고 생각했는데 낮에 아이를 보는 도중 꾸벅꾸벅 졸다 앞으로 쏠려 넘어질 뻔 했다. 너무 고단해서 짜증같은 감정이 올라오기 직전이었다. 그런데 이 애교쟁이가 내 무릎에 기어오르며 찡긋 웃어주는데 나도 허~하고 웃고말았다... 더보기
나를 알아가는 길 아이를 낳고 생각의 끈을 놓아버렸고 또 아이를 낳고 감정 여과를 멈춰버렸다.화가 나면 버럭버럭 폭발하고 우울하면 엉엉 소리내어 울고 그야말로 나도 아이처럼 감정의 억제 불능인 채로 살았다. 특히 둘째 아이가 생겼을 때 계획도 하지 않았을 뿐더러 시댁으로 이사해야 하는 일 등 여러가지가 겹쳐서 첫째에게 막 대했다. 지금도 엄마가 아니라 악마같던 내 모습이 떠올라 숨이 막힐 듯 하다. 미안하다, 언아, 정말 미안해. 나이와 상관없다고 말 할 수도 있겠지만 불혹을 넘기고도 나를 잘 모르는 내 자신이 참 한심하고 난감하다. 어디서 어떻게 시작해야 할지 모르겠다. 나 자신을 잘 모른다는 것도 그렇지만 이제와서 어떻게 찾으라고? 그렇지만 세상에는 이런 질문을 아예 생각치도 않는 사람이 있을 것이다. 나는 나 자신을.. 더보기
하루에 10 분 전에는 그랬다. 뭘 하려면 날을 잡아야 하고 책상에 똑바로 앉아야 하고 재료나 구색을 다 갖춰야 하는 등 내가 원하는 대로 준비가 되어 있지 않으면 할 맛이 안 났다. 그런데 아이가 태어나고 모든 것이 바뀌었다. 모든 것이 아이들을 위주로 돌아간다. 계획, 준비는 커녕 임기응변으로 하루 하루가 지나간다. 심지어 아이를 안고 큰 일도 잘 보고 아이를 한 손에 안고 다른 손으로 요리 청소 빨래널기까지, 마치 샴 쌍둥이처럼 아이와 같이 생활 하나 하나를 같이 한다. 그러나 오롯이 나만의 시간은 없다. 아니 없었다. 밥하고 먹고 씻고 청소하고 애 돌보고 같이 자고, 그리고 무한 반복. 몸이 피곤하다는 핑계로 그냥 생각을 멈춰버렸다. 그냥 생각하기를 포기한 것처럼 짐승같이 살았다. 하지만 사랑니 구석에 끼인 시금.. 더보기
가까워질 수 없는 시어머니 글을 쓰고 몇 번을 삭제하고 다시 썼는지 모르겠다. 정말이지 여기에 쓰는 글은 나를 위하여 쓰고 싶었는데 이번에 쓴 글은 정말이지 감정의 쓰레기 같은 내용이었다. 하지만 어쩔 수가 없다. 이 감정이 글로 써내려가 풀어지지 않는 한 더 이상 글을 못 쓸 것 같다. 땡스기빙을 기점으로 시어머니와 심하게 틀어졌다. 그렇다고 나랑 직접 다툰 것도 아니다. 시어머니는 모든 불만을 남편에게 퍼붙는다. 나한테 불만이 있어도, 내가 바로 앞에 있어도 갈구는 것은 남편이다. 난 그저 투명인간이다. 그러면서 항상 나한테 하시는 말씀이 “내가 아들이 하나뿐이라 널 정말 딸이라 여겼는데...”하신다. 말도 안 되는 소리를, 그것도 세 네 번 똑같은 내용을 계속 반복해서 말씀하시는 시어머니를 매일 대하며 내 정신과 인내에 한계.. 더보기


네이티브, 시장 조사에 주문형 경제를 도입한 서비스로 250만달러 투자 유치
네이티브 공동 창립자들
뉴욕--(뉴스와이어) 2019년 04월 18일 -- 글로벌 기업이 세계 어디서든 가격부터 매장 점검까지 필요한 모든 종류의 데이터를 현지인으로부터 수집 가능하게 지원하는 주문형 마켓플레이스 네이티브(Native)가 250만달러로 투자 유치를 마감했다고 17일 발표했다.
현재 네이티브는 현재 뉴욕, 워싱턴DC, 런던, 보고타에 사무소를 두고 전 세계 30여 개국에서 세계 최대 규모 기업들과 함께 운영되고 있다.
라브록 벤처스(Lavrock Ventures)가 주도하고 리버벤드 캐피털(Riverbend Capital)이 참가한 이번 펀딩 라운드는 일용소비재 선두 브랜드가 갈수록 개발도상국 시장 기회에 의존하고 기존 시장조사 업체가 더 빠르고 폭넓게 움직이는 데 제약을 받고 있어 시장조사 업체에 중요한 시점에 실시됐다. 네이티브는 소비자 대상 차량공유나 음식 배달 애플리케이션에서 주로 사용됐던 주문형 경제 경험을 시장조사에 도입함으로써 기존 업체가 받는 제약에서 벗어났다.
라브록 벤처스에서 자금조달 담당으로 이사진에 합류한 대니얼 행크스(Daniel Hanks)는 “네이티브는 짧은 시간에 놀랍도록 가벼운 팀으로 인상적인 성장을 이뤄냈다”며 “네이티브의 다재다능함은 소비자에게 널리 인정받고 있다. 전쟁 중인 시리아 도시의 인도적 조건을 모니터링하든, 일본 최대 브랜드의 매장 점유율을 측정하든, 중요한 미세 데이터 변화를 포착하는 네이티브의 기술은 여러 업종에서 파괴적 변화를 일으킨다. 네이티브는 현장 연구를 더 빠르고 완벽하게 만들 뿐 아니라 수익율을 높이기 위해 분투하는 고객들이 더 저렴하게 이용할 수 있다”고 말했다.
이번 라운드 발표에 앞서서 네이티브는 글로벌 차량공유 플랫폼 우버(Uber)의 고위직 인사를 영입해 글로벌 운영을 맡겼다. 또 펩시코(PepsiCo)와 시장조사 선도 업체 IRi에서 인재를 채용해 글로벌 브랜드와의 협력을 강화했고 공공부문의 가치를 높이기 위해 오비탈 인사이트(Orbital Insight)에서도 인재를 영입했다. 네이티브는 최근 빌트 인 뉴욕(Built In New York)에서 2019년 주목할 선도적 IT기업 중 하나로 선정됐다.
기존 조사 업체는 인재 집약적인 컨설팅 모델에 의존했기 때문에 데이터 수집이 번거롭고 비용도 높았다. 네이티브는 기업이 알고자 하는 질문에 답할 데이터를 가진 현지인을 기업과 연결함으로써 중개인을 제거했다. 이 모델 덕분에 시장조사, 지리정보 매핑, 지상검증 등의 서비스를 어느 업종에서도 보다 직접적으로, 더 실현 가능하게, 더 저렴한 가격으로 이용할 수 있다.
맷 맥냅(Matt McNabb) 네이티브 CEO 겸 공동설립자는 “우리는 35여 개국에서 16개 이상의 언어로 시장 조사 서비스를 바꿔놓고 있다”며 “대니얼을 비롯하 라브록과 리버벤드의 유능한 팀과 함께 일하게 되어 만족스럽다”고 말했다.
네이티브(Native) 개요
뉴욕에 본사가 있는 네이티브는 워싱턴DC, 보고타, 런던에 사무소를 두고 기업이 알고자 하는 질문에 답할 데이터를 가진 현지인 집단을 기업과 연결하는 주문형 IT 기업이다. 자세한 정보는 웹사이트(www.native.io) 참조.
라브록 벤처스(Lavrock Ventures) 개요


지난 5월 15일 러시아 수도 모스크바의 방역원들이 코로나19 확산을 저지하기 위해 모스크바 기차역에 소독제를 뿌리고 있다. ⓒ연합
인류사 대전환의 시기
국제적 연대와 협력으로
다시 인류의 위대함을...
코로나19는 인류사(人類史)의 대전환이다. 개인의 일상도 국가의 역할도 세계의 질서도 이미 근본적으로 변했다. 일부는 코로나19의 ‘종식 선언’을 기다리며 2019년 12월 이전으로의 복귀와 회복을 희망한다. 그러나 언제가 될지 모르는 치료제와 백신의 개발 혹은 코로나19 ‘종식’ 이후(After COVID-19, A.C.)는 코로나19 이전(Before COVID-19, B.C.)과는 근본적으로 다를 것이다.
코로나19 이후 회복될 개인의 일상도, 요구될 국가의 역할도, 인류사를 구성해나갈 세계 질서도 코로나19 이전의 그것이 아니다. 이를 인정하고 논의를 시작해야만 우리가 처한 현실이 제대로 보이고, 미래를 보다 구체적으로 논의할 수 있다.
국제질서의 변화, 반세계화와 자유주의
세계 질서는 다양한 이유로 변한다. 기술의 발전, 이념의 등장, 신무기의 개발, 국가의 탄생, 개인의 활동 등 국제질서에 직간접적으로 영향을 미치는 요인은 무수히 많다. 이 중 학문적으로 이론화되지 못한 한 가지 요인이 있는데 그것이 바로 충격(Shock)이다. 충격은 대부분 이론적으로나 경험적으로 예상할 수도 없고, 혹시나 일반적인 경향은 예측했다고 하더라도 구체적 사건의 모습이나 시간을 전혀 특정할 수 없다. 세계 정치에서 구(舊)소련의 붕괴, 9·11 사태 등이 대표적인 예이다.
이를 설명하려는 다양한 시도가 있긴 했지만, 이는 사후적 설명일 뿐이다. 코로나19의 대유행도 국제질서에 있어 이런 충격 중 하나이고, 상당히 큰 충격이다. 세계 질서 변화의 방향은 크게 두 가지다. 첫째, 가장 눈에 잘 보이고 자주 언급되는 변화 방향은 기존에 이미 진행 중이던 경향이 급격히 가속하는 것이다. 2010년 이후 국제정치에서 가장 중요한 요인은 미·중관계이고 2010년대를 특징짓는 것 또한 미·중 갈등이다. 남중국해 인공섬 건설과 미국의 항행의 자유 작전, 미(美)구축함 디케이터와 초계기 P-8에 대한 중국의 위협, 통상 분쟁과 계속된 협상, 화웨이 사건, 홍콩 시위와 천안문 30주년을 둘러싼 민주주의와 인권에 관한 설전 등 트럼프와 시진핑 시기 두 국가의 관계는 상당히 나빠졌다. 바이러스의 기원, 정보 공개 투명성 문제, 이와 관련한 책임론, 국가 배상에 관한 논의, 세계보건기구 분담금 문제 등으로 코로나19는 이미 나빠진 양국 갈등을 급속히 증폭하고 있다. 이 변화는 계속될 것이다.
둘째, 미·중관계 악화와 함께 이들 국가로부터 일부 파생, 증폭됐거나 혹은 독립적으로 진행되던 국제정치의 구조적 변화가 있다. 이 변화는 2020년 5월 중순 현시점에 특정한 방향성을 보이진 않는다. 이 변화의 가시적인 모습은 탈냉전 이후 진행된 세계화(Globalization)와 그 기초가 된 자유주의 국제질서(Liberal International Order)에 대한 거부와 반발이다. 탈세계화, 반세계화, 분절화 등으로 불리는 이 변화는 자국중심주의, 보호무역주의, 문화상대주의, 권위주의의 부활, 대중영합주의 등 다양한 모습으로 나타났다. 동유럽, 아시아, 아프리카의 일부 국가에 나타나던 이 경향은 2016년 브렉시트와 2017년 트럼프의 당선으로 영국과 미국에까지 등장해 국제적으로 큰 충격을 주었다.
지난 3월 31일 이란 수도 테헤란의 아자디 타워에 전 세계 코로나19 피해국 들의 국기가 투사되고 있다. ⓒ연합
하지만 구조적 변화의 큰 흐름에서 이 가시적 변화는 일부에 불과하다. 이 흐름은 새롭고 자극적이고 뉴스거리가 되기 때문에 실체보다 더 크게 인식되고 주목받았다. 이 경향은 미·중 갈등의 악화와 맞물리기도 하고, 코로나19로 나타나는 미국과 일본 등 일부 국가의 일방적인 국경 폐쇄조치, 방역 관련 물자 및 생필품 등 일부 산업의 전략적 국산화, 해외 진출 기업의 복귀 논의 등으로 이어지며 상당한 주목을 받는 것이 현실이다. 하지만 작용이 있으면 반작용이 있다. 반세계화의 흐름이 등장했다고 해서 협력과 연대를 강조하는 세계화와 자유주의 흐름이 사라진 것이 아니고, 그것이 천명하는 가치인 인권, 민주주의, 평화, 연대, 협력, 공존, 상호의존 등이 완전히 그 의미를 상실한 것도 아니다.
코로나19 이후에도 두 흐름은 긴장 관계를 유지하며 상호작용할 것이다. 두 흐름 중 가시적이고 주목받는 것은 당연히 이벤트성이 큰 반세계화 경향이다. 하지만 이와 동시에 보다 일상적이고, 비교적 주목을 덜 받는 자유주의의 강한 흐름도 여전히 존재할 것이다. 자유무역을 주창하던 미국이 트럼프 등장 이후 보호무역주의로 돌아서자, 중국의 시진핑이 다보스포럼 등 국제무대에서 자유무역의 수호자를 자청한 사실은 두 경향 중 어느 하나도 쉽게 사라지지는 않을 것이란 점을 시사한다. 일반적으로, 코로나19 상황에 중국산 마스크를 둘러싼 미국과 프랑스 수입업자 간의 갈등이 수많은 국가와 국가, 국가와 국제기구, 시민사회 간의 협력보다도 더 이슈화 되고 강하게 각인되는 것은 부인할 수 없다. 하지만 둘 중 어느 흐름이 국제질서를 지배할 것인가는 인류사에서 언제나 그랬듯이, 집합적 인간의 의지에 따른 선택이다. 그리고 그 집합적 선택의 핵심에 국제법과 국제기구가 있다.
“국제적 연대와 협력은 중요한 가치이다. 일시적으로 또한 일부 국가들에 의해 그 가치가 부분적으로 부인되고 훼손될 수 있어도, 그것이 보편적이고 장기적인 추세가 되기는 어렵고 그렇게 되어도 안 된다. 코로나19는 이미 우리에게 국가 간 협력과 공조가 얼마나 중요한지 여실히 보여주었다.”
다양한 글로벌 연결망과 자국중심주의
국제법과 국제기구는 국제정치의 근간이다. 국제정치는 흔히 특정 국가의 행위에 초점을 두고 기술되지만, 자세히 살펴보면 그 행위는 법과 제도가 촘촘히 연결된 구조망 안에서 작동한다. 인류사에서 중요한 법과 제도 의 형성은 세계 정치에 큰 충격이 있을 때 가능했다. 제1, 2차 세계대전을 겪은 인류는 국제연맹과 국제연합을 만들었다. 나치 독일의 유대인 대학살(Holocaust)이라는 충격에 직면해 인류는 집단살해죄(Genocide)의 방지와 처벌에 관한 협약을 만들었고, 세계 인권선언을 천명했다. 세계 정치에 큰 충격이 있을 때 획기적인 법과 기구가 만들어졌고, 충격이 약할 때는 기존 법이나 기구의 임무와 역할이 조정됐다. 코로나19도 어떤 형태로든 국제법과 기구에 지문을 남길 것이다.
일부는 코로나19 이후 세계화 이전의 자국중심주의로 회귀할 것이라고 전망한다. 세계화는 위축되고, 교류는 줄어들고, 국가 중심의 경제 및 사회 시스템 운영이 주를 이룰 것으로 예측한다. 이 시나리오에 따르면 국제 법과 국제기구는 점차 약해지고 결국에는 인류와 무관해질 것이다. 물론 이러한 시도와 경향은 앞으로 분명히 존재할 것이다. 이미 이런 주장은 국민의 표와 지지를 수월하게 모을 수 있는 수단으로서 정치적 효용이 입증 됐기 때문에, 이를 활용하려는 국내외 정치세력은 끊임없이 등장할 것이다. 내부 통제가 중요한 권위주의 정권이나 선거를 앞둔 민주주의 정부 내의 다양한 정당에 이는 너무나 매력적인 수단이다.
하지만, 자국중심주의로의 회귀를 전망하는 이들이 간과하는 부분이 있다. 그것은 탈냉전 이후 진행된 세계화와 자유주의 국제질서가 이미 가져온 구조적이고 의식인 변화이다. 구조적으로 우리는 이미 수많은 국제법과 국제기구의 연결망 안에서 살고 있다. 국내 제도와 산업, 문화 구조까지도 이러한 국제질서와 맞물려 형성되고 발전해왔다. 국제기구와 법은 무역, 항공, 금융, 통신, 물류, 기술, 군사, 인권, 보건, 문화, 환경 전 분야에 걸쳐 국가와 함께 상호작용하며 만들어져 왔다. 2016년 국민투표로 결정된 브렉시트가 4년 넘게 지루한 논란과 협상을 이어가며 영국과 유럽연합에 큰 파장을 남긴 사례가 이를 잘 보여준다.
또한, 의식적으로 인류는 일국 중심의 사고가 아닌 ‘글로벌’한 사고를 하고 있다. 인권, 민주주의, 환경, 빈곤퇴치, 기업의 사회적 책임, 보호책임 등에 대한 세계시민주의적 의식은 분명히 이전의 인류 의식과는 다르다. 또한, 통신 기술과 인터넷의 발달로 인해 외국 정보에 대한 수요, 전문가집단의 밀접한 상호교류, 세계문화의 소비, 온라인 협력과 공론장 형성, 초국가적 사회운동의 급속한 전파 등 인류의 의식구조는 세계화 이전과 근본적으로 다르다. 따라서 일부 국가에서 자국중심주의로의 회귀가 일어나더라도 이는 이전의 자국중심주의와는 확연히 다를 것이다.
지난 4월 22일 한국과학기술원(KAIST) 주최로 ‘신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 극복을 위한 글로벌 협력 방안 온라인 국제 포럼’이 진행됐다. ⓒ연합
더 중요해진 국제 연대와 협력


2014 지리산권 방문의 해를 맞아 지리산권관광개발조합이 기자간담회를 열고 본격적인 지리산권방문의 해 알리기에 나섰다. 지리산을 행정구역으로 두고 있는 7개 시군이 공동으로 설립한 지리산권광광개발조합은 22일 프레스센터에서 열린 기자간담회에서 지리산권 7품 7미 선정, 지리산권 명품 관광열차운행, 관광여권 제작·배포, 테마축제 및 특별 이벤트를 연중 ...
2014 지리산권 방문의 해를 맞아 지리산권관광개발조합이 기자간담회를 열고 본격적인 지리산권방문의 해 알리기에 나섰다.


최근 당뇨병 환자가 급격히 증가하고 있다. 이제까지는 우리 나라의 당뇨병 발생 빈도가 대단하지 않은 것으로 알려져 왔으나 현재는 1백 50십 만명에 육박하고 있어서 선진국과 비교할 때 결코 무시할 만한 숫자가 아니다.
우리 나라의 경우 70년대까지만 해도 사회 경제적인 후진성 때문에 식생활이 어려워서 당뇨병의 환자가 많지 않았으나 80년대 이후 경제적인 여유와 생활수준의 향상 등으로 생활이 풍요롭게 되자 당뇨병의 환자도 증가하기 시작했다. 이 같은 당뇨병 환자 증가 추세는 우리나라뿐만 아니라 세계적인 현상으로 여기에는 여러 가지 이유가 있겠지만 옛날에 비해 세계적으로 식량생산이 증가하고 있다는 것, 그리고 그런 보고의 주체가 식량사정이 좋은 문명국이라는 것, 의학발달과 더불어 조기발견의 경향이 있다는 것, 당뇨병의 치료법이 현저하게 개선되었다는 것을 들 수 있다.


지난 3월 1일은 95주년 3.1절이었다. 일제 강점기와 관련이 있는 대표적인 기념일로는 광복절과 3.1절을 꼽을 수 있다.(지면을 빌어서 우리 선조들에게 감사의 뜻을 표하며, 아울러 일제강점기를 정당화 하고, 선조들의 독립을 위한 노력을 폄하하려는 사람과 세력들의 각성을 촉구한다.)
일제의 우리나라에 대한 침탈은 매우 전방위적이고 조직적으로 이루어졌다. 근대 이전 임진왜란이 무력에 의한 정벌이었다면, 근대 이후의 일제의 침탈은 무력과 함께, 정치적, 경제적, 문화적 압박이 더해진 침탈이었다. 즉 임진왜란의 경우 엄청난 수의 왜군이 부산으로 쳐들어와서 북진하는 전면전의 성격이 강했지만, 근대 이후의 일제의 침탈에서 무력의 사용은 운요호 사건, 을미사변, 각종 조약 체결을 위한 궁궐 포위, 갑오농민전쟁에 대한 무력 진압 등으로 제한적이었다. 그렇지만 임진왜란 때는 국권을 지켜냈고, 근대 이후에는 국권을 강탈당했다.(여기에는 이른바 ‘근대화’라는 거대한 물결로 인해 일어났던 당시 우리나라의 혼란도 한 몫을 차지했다.) 일제강점기와 같은 아픔을 다시 겪지 않으려면, 당시 일본이 감행했던 전방위적 침탈에 대하여 알 필요가 있고, 그 가운데에는 종교적 침탈도 존재한다.
역사학자 표창진의 연구에 따르면, 일본의 계몽 사상가 후쿠자와 유키치[福澤諭吉]는 1883년 『지지신보』[時事新報]의 6월 1일자 글에서 일본이 취할 수 있는 조선 침탈 전략의 네 가지 방식을 소개하였다. 그 가운데 두 번째 방법으로 제안된 것은 종교로서 조선인을 교화하는 것이었다. 그리고 개항 초기부터 일본 종교의 조선 침투는 불교계가 중심이 되었고, 일본 정부가 협조하는 방식으로 전개하였다. 표창진은 개항 후 승려의 도성 출입이 허용된 1895년까지 8년간의 시기를 일본 불교가 조선 승려와 조선 백성들이 갖는 일본에 대한 적대감과 반감을 줄이거나 융화시키면서 어떻게 하면 자국의 불교를 조선에 포교하고, 궁극적으로 불교를 수단으로 우리나라 사람들을 문화적 정신적으로 일본에 예속시킬 수 있는지를 고심하던 ‘문화-침략 탐색기’라고 규정하였다.
이러한 연구에 맞는 사례를 살펴보면, 일본불교 각 종파는 개항 초기부터 개항장과 서울에 별원(別院)이나 포교소를 설치하여 우리나라의 언어와 정서를 습득하였다. 이것을 바탕으로 개화운동과 연결된 조선 승려와 연계하여 영향력을 확대하였다.
결정적인 사건은 일본의 승려가 당시 우리나라 정부에 도성출입 금지 해제를 건의했고, 이것이 받아들여졌다는 것이다. 승려의 도성출입 금지의 해금은 조선 승려와 조선의 불교 신자들이 일본 불교에 우호적인 태도를 견지하기 시작한 시발점이자, 조선인의 배일 감정을 희석시킴으로서 궁극적으로 자국의 조선 진출에 일익을 담당하고자 한 개항 초기 일본 불교의 목적이 이뤄지기 시작한 시기이다.
이와 같은 과정을 통해 생긴 일본 불교계의 우리나라 문화에 대한 이해와 일본 불교에 대한 호의를 바탕으로 일본 불교 종파들은 조선 승려들을 일본에 초청하고, 시찰을 주선하는 등 각종 호의를 베풀었다. 아울러 우리나라의 친일 단체와 지속적인 연계를 맺으며 행보를 함께 하였다. 그리고 결국 우리나라의 원종(圓宗)이라는 종파를 일본의 조동종(曹洞宗)과 합치려는 시도를 하였고, 일제강점기 때는 사찰령을 공포해서 우리나라의 불교를 완전히 일본 불교화하려는 시도를 하였다.
이러한 일련의 과정은 한용운을 비롯한 우리나라의 승려들의 저항에 부딪히긴 했지만, 큰 무리없이 진행되었다. 이렇게 된 원인은 우리나라 불교가 조선시대 500여년 동안 소위 ‘숭유억불’이라고 일컬어질 정도의 통제를 받았기 때문이다. 이것에서 비롯된 우리나라 불교계와 불교신자들의 불만을 일본 불교가 이용한 것이다. 그리고 그 결과와 후유증 역시 오래 지속되었다. 우리나라 불교계는 이후 한용운 등 일부 불교계 독립운동가들의 사례를 제외하고, 다른 종교에 비해 일제에게 우호적이거나 친일적인 행보를 보였다는 비난을 받기도 하였다. 또한 해방 직후 불교계는 ‘왜색종교’라는 낙인을 두고 종파간의 대립과 갈등이 일어났고, 국가 권력에 의해 종교 내부 종파가 정리되는, 자유민주주의국가에서 상상할 수도 없는 일이 일어나기도 하였다.


현대로템의 전동차가 터키 마르마라이 전 구간에 운행됩니다.현대로템은 12일(현지시간) 터키 카르탈역에서 레제프 타이이프 에르도안 대통령을 비롯해 메흐멧 자힛 툴한 교통부 장관과 주요 관계자들이 참석한 가운데 마르마라이 전 구간 노선 개통식이 열렸다고 13일 밝혔습니다. 개통된 마르마라이 전 구간에는 현대로템의 전동차가 운행될 계획입니다.마르마라이는 터키 보스포러스 해협을 관통하는 세계 최초의 아시아와 유럽 대륙을 잇는 해저철도로 길이 77km의 노선..
최근 현대로템은 친환경 교통수단인 트램 홍보 영상을 제작하며 더 많은 사람들에게 트램의 가치를 알리는 데 나섰습니다. 과거 도심을 달리며 시민을 실어 나르는 향수 어린 교통수단이었던 전차는 오늘날 현대로템의 발전된 기술을 통해 온실가스 감축과 도시 교통환경 개선에 앞장서는 유/무가선 저상트램으로 변신, 환경보호의 가치를 추구하는 세계 각국 도시의 주요한 교통수단으로 자리잡고 있습니다. 현대로템 블로그에서 소개하는 트램 홍보 영상! 함께 보면서 환경..


지난 주간에 있었던 KBF 수련회에 가는 길에, 함께 차에 타고 있던 형제가 갑자기 저희 부부에게 질문을 던졌습니다. “목사님, 사모님은 행복이 무엇이라고 생각하세요?” 한참 BTS 노래를 들으면서 달리고 있었는데, 갑자기 분위기가 철학적으로 바뀌었습니다. 물론 BTS 노래가 철학적이긴 합니다. 그리고 한참을 행복에 대해서 이야기를 나누었습니다. 한 번의 목회서신에 이 내용을 다 다루기는 어려워서 같은 주제로 몇 번에 걸쳐서 나누고자 합니다.
우선 다음과 같은 질문을 스스로에게 던져봅시다. “행복하려면 무엇이 필요하다고 생각하나요?” “지금 불행하다고 느낀다면 무엇 때문일까요?” “지금 행복하다면 무엇 때문일까요?” “나보다 다른 사람이 더 행복하다고 생각합니까?” 또는 “내가 다른 사람보다 더 행복하다고 생각하나요?”
사람들은 대부분 행복이 무엇인지, 지금 행복한지에 대해서 질문을 받으면, 자신의 환경과 조건 등을 생각합니다. 그리고 주변의 다른 사람들도 생각합니다. 왜냐하면 사람들은 행복을, 내가 무엇을 가지고 있느냐에 따라 결정된다고 생각하고, 다른 사람보다 내가 얼마나 많은 것을 가졌는지에 따라서 결정된다고 생각하기 때문입니다. 예를 들면, 자신이 어떤 심한 괴로움을 겪고 있는데 나와 같은 괴로움을 겪는 사람을 만나면 갑자기 위로가 되기도 하고, 나보다 더 심한 괴로움을 겪는 사람을 만나면 심지어 자신은 행복하다는 생각을 하면서 마음에 안정을 찾기도 하기 때문입니다. 반대로 내가 가장 행복한 사람이라고 생각했는데, 나보다 더 좋은 것을 가지고 있는 사람을 만나면 갑자기 불행해지기도 하는 것이 사람들이 생각하는 행복의 모습입니다.
우리가 사용하는 행복이라는 말은 ‘우연히’, ‘운이 좋다’ 등 어떤 사건 때문에 갖게 되는 일정 기간 동안의 좋은 감정 등의 뜻이 담겨 있기 때문입니다. 그래서 보통 사람들은 행복하다고 생각하다가도 갑자기 불행해지고, 지금 행복하다고 느끼면서도 앞으로 불행해질 것에 대해 걱정을 하기도 합니다.
하지만 하나님을 믿는 우리들이 추구하는 행복은 그런 것과는 다릅니다. 성경이 말하는 복은 우연히 주어지는 것도 아니고, 잠깐 있다가 없어지는 것도 아닙니다. 하나님께서 주시는 복은 영원히 지속되는 것입니다. 하나님께서는 우리가 영원하신 하나님 때문에 복을 누리게 하시는 분이십니다. 그래서 우리가 날마다 하나님과 동행한다면, 날마다 하나님의 말씀과 함께 한다면 항상 복을 누릴 수 있다고 하셨습니다(시편 1편).
복을 누리는 모습은 세상의 다른 사람들과는 다릅니다. 하나님과 함께 하며 누리는 복은 하나님께서 원하는 삶을 살 때 분명하게 드러납니다. 때로 가난해도, 슬퍼도, 배가 고파도, 약해 보여도, 하나님의 마음을 품고 살아가는 순간에 복을 누린다는 것을 경험합니다. 그리고 그것은 세상으로부터 받는 평가가 아니라, 우리 주님께서 선언하시는 것입니다(마태복음 5:3-10).
세상의 가치 기준이 아닌, 하나님을 향한 믿음 안에서 누리는 복을 가진 사람은, 행복을 대하는 태도가 다릅니다. 환경과 조건 때문에 행복과 불행을 결정하지 않습니다. 하나님의 말씀과 함께 하는 모든 순간이 행복하다고 생각합니다. 그리고 그 행복한 마음을 가지고 다른 사람들이 행복할 수 있도록, 복을 누릴 수 있도록 애쓰며 살고자 합니다. 다른 사람이 나보다 행복하다고 하면 기뻐하고, 나보다 불행하다고 느끼는 사람이 있으면 그 사람을 위해 기꺼이 섬기는 삶을 살게 됩니다. 우리에게는 하나님 안에서 누리는 복이 있습니다. 이 사실을 꼭 기억할 수 있기를 바랍니다.


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어떤 사람이 행복한 자입니까? 세상의 기준으로 보자면 당연히 매사에 형통하고 안정된 삶을 사는 것이라고 할 것입니다. 그러나 우리 주변에서 객관적으로 행복할 것이라고 생각되는 이들이 오히려 힘들어 하고, 심지어 자살을 하는 사태까지 이르는 것을 봅니다. 오히려 물질적으로 힘들고, 건강하지도 않은 이들이 오히려 자신은 행복한 자라고 하는 것을 보면 사람들이 보는 행복의 기준은 분명히 잘 못된 것이라고 할 수 있습니다.
분명한 사실은 행복에 대하여 이론적으로 설명하는 것은 어리석은 것입니다. 왜냐하면 사람들마다 행복의 기준은 분명히 다르기 때문입니다. 물질을 추구하는 자들은 많은 물질을 소유하는 것이 행복이라고 생각할 것이며, 지식을 추구하는 자라면 당연히 많은 지식을 통하여 행복해 할 것입니다. 명예를 구하는 자들이나 권세를 따라가는 자들도 그들이 원하는 목표를 이루었을 때 행복하다고 말할 것입니다. 개인의 건강과 화목한 가정에 대하여 감사하며 행복해 하는 이가 있는가 하면, 끝없는 욕망으로 인하여 무수히 많은 것을 얻고서도 만족하지 못해서 불행한 삶을 사는 자도 있습니다. 결국 행복은 자신의 마음 안에서 결정되어지는 것이라고 할 수 있습니다.
그렇다면 그리스도인의 행복은 어디에서 오는 것입니까? 성경은 그에 대하여 분명한 답을 제시해 주고 있습니다. 이처럼 분명한 답을 줄 수 있는 이유는 그들의 추구하는 목표가 동일하기 때문입니다. 그렇다면 우리의 목표가 무엇입니까? 그것은 바로 하나님께 영광을 돌려드리는 삶을 사는 것입니다. 그리스도인은 그 속에서 진정한 행복을 얻을 수 있습니다. 만일 우리 가운데 자신의 만족을 추구하고 그 속에서 행복을 구하는 이가 있다면 그는 그리스도인으로서 결코 적합하지 않습니다.
하나님께 영광 돌려드리는 삶은 어떠한 삶을 말하는 것일까요? 성경은 그리스도의 이름으로 인해 비방을 받으면 행복한 자라고 말씀하고 있습니다. 세상의 기준으로 볼 때 비방을 받는 것이 행복한 것이라고 할 수 없을 것입니다. 그러나 그리스도인에게 있어서 비방을 받는 것은 특별한 삶을 의미하고 있는 것입니다. 즉 세상 사람들과 다름없이 평범한 삶을 산다면 그는 결코 비방을 받지 않을 것입니다. 그러나 그가 세상의 기준과는 달리 그리스도인으로서 거룩한 삶을 추구한다면 비방을 받게 될 것입니다.


총선이 일주일여 앞으로 다가왔다. 이번 총선에서는 여느 선거때와는 달리 후보 개개인에 대한 검증이 철저하다. 병역·납세·전과 기록 등이 샅샅이 들추어져 유권자들에게 알려지고 있다. 감추어둔 흠이 한가지라도 드러나면 그 후보는 선거에서 매우 불리해질 수밖에 없다. 병역과 납세 실적 등이 공개되면서 여야의 선거 판세가 크게 움직였다는 보도가 있었다. 그만큼 후보에 대한 자질검증은 엄청난 위력을 지니고 있다. 거기에 총선연대 등 시민단체들이 낙선운동 대상자 명단을 공개하면서 선거판은 희비가 엇갈리고 있다. 선거에 시민과 언론이 이런 식으로 직접 개입하는 일은 이제까지는 없었다. 이런 현상은 정치에 대한 불신과 정치인의 자질에 대한 회의에서 비롯되는 것이라 할 것이다.
알맹이 빠진듯 허전한 느낌
이번 국회의원 총선거는 이처럼 겉으로 보아 매우 격렬히 진행되는 듯이 보인다. 시민사회가 정치를 직접 교정하겠다고 나선 것이 처음 있는 일이어서, 이것이 우리 정치사에 남긴 의미는 매우 크다. 이번 일로 정치가 시민사회의 직접적인 견제와 감시 속에 놓여 있다는 점을 알게 되었다. 그렇다면 앞으로 정치는 궁극적으로 시민사회의 이상과 미래의 지향 속에 존재하리라는 점을 믿어도 좋을 것이다. 또한 정치인 개개인으로는 섣불리 국회의원이 되겠다고 나서기도 어려우려니와, 당선된 뒤에도 의원생활을 잘하고 품위도 지켜야 다음에 재선을 도모해볼 수 있을 것이다. 이렇듯 이번 선거는 우리 정치의 발전에 중요한 시사를 던지고 있다. 그러나 이런 의미들을 되새기면서도, 이번 총선이 본질적으로 알맹이가 빠진듯 허전한 느낌을 주는 것 또한 지울 수 없는 사실이다.
저질의 정치와 부도덕하고 불성실한 정치인에 대한 유권자들의 분노는 높다. 그 분노와 분개가 시민단체의 낙천·낙선운동에 불을 붙였다고 볼 것이다. 그런데 그런 수준낮은 정치와 정치인을 생산하는 본질적 문제를 생각해볼 필요가 있다. 한마디로 그것은 광주항쟁과 6월항쟁의 민주주의 정신이 현실정치에 구현되지 못했기 때문이다. 군사독재에 항거한 87년 6월의 대대적인 시민항쟁 이후에도 정권은 바뀌지 않고 군사정권은 계속되었다. 그 뒤의 문민정부도 엄밀한 의미에서 군사정치 세력의 계속집권에 불과한 측면이 있으며, 지금 국민의 정부는 독자적인 힘이 아니라 군사정치 세력 일파와 협조하여 정권교체에 성공하였다. 이렇게 된 데는 맹목적인 지역주의 탓이 크지만, 그런 과정을 거치면서 정치는 끝간 데 없이 왜곡되었다. 이런 상황에서 정치는 항상적으로 불안할 수밖에 없고, 기강이 무너진 혼란한 정치는 반민주적이고 부도덕한 과거의 정치인을 온존시켰다.
무능하고 부패하고 반민주적인 정치와 정치인의 존재, 그것은 민주주의가 제 궤도에 들어서지 못해서 생기는 현상이다. 그러므로 정치개혁을 겨냥하는 시민운동이나 유권자의 선택은 민주주의를 발전시키는 쪽으로 모아져야 한다. 그런 점에서 총선연대 등이 낙천·낙선 대상자를 고르는 데 있어 과거 반민주의 이력을 더욱 적극적으로 고려했어야 하지 않았는가 하는 느낌을 갖는다. 과거를 청산하고 민주주의를 발전시키는 것이 정치에서의 무능, 부패, 비효율, 부도덕을 추방할 수 있는 본질적 처방일 것이기 때문이다. 지금 우리 정치의 문제는 누가 민주주의를 위해 싸우고 누가 반민주의 이력을 가졌는지를 분간할 수 없는 데 있다.
반민주적 정치인 추려내야


본지 기자는 최근 조은희 후보와 이정근 후보 양측간 폭로전 양상에 대해 고루 인터뷰를 진행하고 양측의 주장을 모두 모았다. 먼저 서초구청장 후보군을 두고 다양한 여론조사 결과가 나온 가운데 가장 최근에 현대HCN이 여론조사 전문기관인 리얼미터와 함께 진행한 서초구청장 선거 여론조사에서 자유한국당 조은희 후보가 더불어민주당 이정근 후보를 3.8%p 앞선 것으로 나타났다. 오차범위 이내의 치열한 접전 양상이다. 이정근 후보가 조은희 후보에게 다소 밀리는 듯한 여론조사인 반면 정당 지지도는 오히려 더불어민주당이 자유한국당보다 10%p 앞선 것으로 나와 13일 선거 결과에 관심이 집중되고 있다.
▲ 현직 서초구청장으로서 오는 6월 13일 지방선거에서 재선을 노리는 자유한국당 조은희 서초구청장 후보가 7일 오후 서초구 서초동 소재 삼호가든 인근에서 유세도중 지역주민들을 만나 환담을 하고 있다.
이번 리얼미터의 서초구청장 선거 여론조사에서는 20대와 30대, 40대에서 더불어민주당 이정근 후보가 우세한 것으로 나타났지만, 보수 성향이 강세인 50대와 60대 이상에서는 자유한국당 조은희 후보가 앞섰다. 또한 연령대별 격차는 2·3·40대보다 5·60대 이상이 더 컸다. 즉, 조은희 후보를 향한 5·60대 이상 지지가 상대적으로 견고하다는 것을 보여주는 결과다.
▲ 더불어민주당 이정근 서초구청장 후보 유세차량이 7일 오후 자유한국당 조은희 선거유세현장 서초 삼호가든사거리 인근을 지나가고 있다.
조은희 후보가 비록 정당 지지도는 낮지만, 후보 지지도에서는 높다는 이 결과는 지난 2014년 지방선거에서 당선돼 민선 6기 서초구청장으로 이름을 알린 조은희 후보의 검증된 행정 능력을 검증할 수 있는 대목이다.
서초구청장에 도전한 바른미래당과 민주평화당 후보들은 매우 고전하는 모양새다. 바른미래당 김용석 후보는 정당 지지보다 절반가량 낮은 지지율을 보였고, 민주평화당 조순형 후보는 후보 지지와 정당 지지 모두 2-3%대로 나타났다.
이번 조사는 현대HCN서초방송이 리얼미터에 의뢰해 2018년 6월 2일부터 3일까지 이틀 동안 서초시 거주 19세 이상 성인 남녀 1,001명을 대상으로, 무선(50%) 가상번호 프레임 · 유선(50%) 무작위 생성 전화번호 표집틀을 통한 임의걸기(RDD, random digit dialing) 자동응답 방식으로 실시했고, 응답률은 4.1%(총 통화 24,605명 중 1,001명 응답. 무선가상번호 전화조사: 8.1%, 유선RDD 전화조사: 2.7%), 표본오차는 95% 신뢰수준에서 ±3.1%p다. 표본의 대표성 확보를 위해 2018년 4월말 행정안전부 주민등록 인구통계 기준 성, 연령, 지역별 반복비례가중법(RIM, random iterative method)으로 통계 보정했다. 그 밖의 사항은 중앙선거여론조사심의위원회 홈페이지(www.nesdc.go.kr)를 참조하면 된다.
조은희 후보와 이정근 후보의 의혹제기 공방은 선거 당일이 다가올수록 가열차게 진행되고 있다. 이정근 캠프는 7일 오후 본지 기자와의 통화에서 “지금 서초는 고립의 위기에 있다. 문재인 대통령 중앙정부와 서울시 박원순 체제라면 서초는 ‘왕따’가 될 것”이라면서 “이정근 후보가 문재인 정부와 박원순 서울시, 서초구를 이를 핫라인”이라고 강조했다.
하지만, 서초구민들의 인식은 다소 차이가 있다. 본지기자가 서울 서초구 삼호아파트 인근에서 유세를 펼치고 있던 조은희 후보 유세현장을 찾았을 당시 구모(남, 65세, 잠원동 거주)씨는 조은희 후보와의 인터뷰 도중 끼어들어 “기자님이 이정근 후보 의도를 말씀하셨는데, 우리지역은 그렇게 호락호락한 곳이 아니다. 내가 볼 땐 이번 지방선거에서 박원순 시장이 3선할 것이라고 판단되는 것은 사실이지만, 박원순 시장은 문재인 라인이 아니다. 문재인 대통령이야 임기가 줄어들고 있고, 임기가 끝나면 내려올 것이지만, 박원순 시장은 오히려 대권에 나서야할 인물이다. 그렇기에 서울 시민을 위한 합리적이고 좋은 정책, 발전적이고 생산적인 여러 정책을 갖고 있는 조은희 후보와 대립하고 서초구를 고립시킬 이유가 없는 것”이라며 “오히려 시민들을 위한 박원순만의 정치를 위해선 조은희 후보의 정책들을 지원하고 공감하게 될 것”이라고 강변했다.
조은희 후보는 이날 본지 기자에게 “독박육아라는 말이 있다. 민선 6기 구청장이 됐을 당시 서초구에는 어린이집이 32개 밖에 안됐다. 서초구 인구수에 비해 턱없이 부족했고, 이전 구청장님들이 1년에 겨우 1개에서 1.5개 정도 늘렸지만, 저는 구청장이 되고선 1년에 10개씩 늘렸다. 10배를 늘려놓은 거다. 현재 서초구는 72개의 어린이집이 있는 것”이라고 설명했다.
조은희 후보는 본지 기자가 ‘민선 7기 구청장이 된다면 더 늘릴 생각인가?’를 묻자 “4년 동안 40개 늘렸다. 민선 7기에선 두배를 더 늘릴 계획이다. 1년에 20개씩해서 4년동안 80개를 늘릴 것”이라면서 ‘집행 예산에 대해선 검토했느냐?’는 질문을 받고는 “저는 아이디어가 있다. 발상의 전환이 필요하다”고 설명했다.
지역 경제 활성화 정책으로 뜨거운 감자가 된 경부고속도로 지하 매설화 관련 정책에 있어서도 조은희 후보와 이정근 후보는 세부정책을 두고 대립했다. 이정근 캠프측은 “조은희 후보 정책들이 박원순 서울시와 맞지 않아서 튀어나온(거부) 게 한 두 개인가?”라면서 “경부고속도로 서초구간 지하 매설에 대해서도 국토교통부의 협조가 없이는 불가능한 것인데 조은희 후보가 하겠다고 공언하는 것은 문제가 있다”고 지적했다.
조은희 후보는 이런 주장에 대해 “경부고속도로 서초구 구간 지하매설화 정책은 이미 절반은 풀린 것이다. 경부고속도로 서초구간이 정체와 소음과 분진, 매연으로 문제가 되고, 고 정주영 명예회장은 고속도로 복층화를 이야기 했지만 검토해보니 가능성이 없었다. 저는 연구를 통해 대심도 터널을 뚫어서 이를 지하화해야 한다는 생각이다. 지하 40미터 대심도에는 상하행 두 개의 터널을 복층으로 파서 기존의 고속도로처럼 강북으로 빠지는 ‘스피드 웨이’를 만들고 천심도에는 ‘로컬 웨이’ 터널을 만들어 강남권 오가는 차량이 이용하게 해서 고속도로 이용차량과 강남권 이용 차량을 분리하고 이를 통해 교통체증을 완화하겠다. 그리고 지상부에는 ‘휴먼 웨이’를 만들어 지상에 행인들이 오가며 이용하는 길을 만들 생각이다. 아울러 지금의 고속도로가 지하로 들어가면 지상에는 약 20만 평의 오픈스페이스에는 숲과 자연, 문화와 첨단 R&D 테마의 창조적 공간으로 활용할 수 있게 하겠다. 이는 이미 전문가들과 토론도 거쳤고, 외국 전문가 초청 강연도 했다. 국회 여야 국토교통위 간사들도 긍정적이고 적극적인 반응이어서 이미 지난 5월 21일날 이미 국토위에 관련 법안이 상정이 됐다”고 거침 없이 설명했다.
조은희 후보는 ‘박원순 시장과 협업이 잘 안된다’는 주장에 대해서는 “지금까지 박원순 시장과 잘 소통하고 있고, 오히려 서초구에서 제안해서 ‘좋다’하는 긍정적인 평가를 많이 받았다”고 설명하고, 양재2동 중소기업 ‘R&CD’ 혁신적 사업을 성공적으로 이끈 사례를 예로 들며 “박원순 시장이 서초구청에 와서 저와 MOU를 맺었다. 규모가 두배로 늘어났다. 이것은 누구를 아느냐의 문제가 아니다. 누가 일머리가 있느냐. 누가 행정을 잘 하느냐의 문제”라고 강조해, 이정근 후보측의 공세를 일축했다.