성소수자들에게 아웃팅은 가장 두려운 일이다. 가족과 주변에 당당하게 커밍아웃을 하고 자신의 성정체성을 알리는 이들도 있지만 이를 원치 않는 성소수자들이 더 많다. 이런 점을 역으로 이용해 성소수자 연인 간에 보복성 아웃팅, 이른바 리벤지 아웃팅도 공공연히 이뤄지고 있는 것으로 드러났다.
아웃팅은 성소수자의 성 정체성이나 성별 정체성 등을 본인의 동의 없이 타인이 밝히는 행위를 말한다. 성소수자들에게 아웃팅은 폭력이다. 여기서 리벤지 아웃팅은 성소수자의 연인이 이별이나 다툼에 보복하기 위해 연인을 아웃팅하는 것으로 정의하려고 한다. 아웃팅을 빌미로 연인 관계를 억지로 이어가고 끌고 가려는 목적의 행위다.
4년 전 연인을 만나 리벤지 아웃팅을 당했던 A씨는 당시 연애를 지옥으로 기억한다. 40대의 연인을 만났기에 아웃팅을 무기로 자신을 괴롭힐 줄을 몰랐다고 A씨는 회고했다. A씨는 기자를 만나자마자 험한 단어가 나올 수 있으니 놀라지 말라는 말을 앞세웠다.
A씨의 과거 연인은 A씨와 다툼이 있을 때마다 A씨 어머니 전화번호를 들먹거리며 전화를 해서 A씨의 정체성을 알리겠다고 협박했다. 실제로 통화를 해서 A씨의 정체성을 밝히기도 했다. 당시 A씨는 자신의 부모님이 독실한 기독교 신자인데다 자신이 커밍아웃할 마음의 준비가 되지 않았기 때문에 부모님께 밝혀지는 것을 극도로 꺼리고 있었다.
특히 아버지의 경우 공무원의 신분이었기 때문에 혹여 소문이 나서 아버지에게 해를 끼치게 될까봐 우려했다. 정년퇴직을 앞두고 있는 아버지께 민폐가 되는 자식이 되기는 싫었다. 직장에서도 불이익을 당할까봐 늘 조바심을 안고 살았다.
A씨의 과거 연인은 이런 점을 이용했다. 아웃팅 시 겪게 되는 차별과 편견을 역으로 이용해서 A씨를 괴롭혔다. A씨는 이후 다른 연인을 만났지만 그 과정이 순탄치 만은 않았다. 직장명을 알려주기까지 1년이란 시간이 걸렸다. 그만큼 A씨에게는 리벤지 아웃팅이 트라우마로 남았기 때문이다.
이사, 이직, 개명, 휴대전화번호 변경. 리벤지 아웃팅을 당한 이들이 공통적으로 겪은 일이다. 원치 않는 아웃팅으로 각종 불이익을 겪게 되고 더 큰 리벤지 아웃팅을 당하지 않기 위해, 그 고리를 끊기 위해 피해자들은 짐을 싸서 거주지를 떠나고 다니던 직장을 잃어야 했다.
성소수자들은 연인을 찾기 위한 커뮤니티가 있다. 소규모 커뮤니티다보니 쉽게 아웃팅될 우려고 있는 공간이기도 하다. B씨는 과거 연인이 살해 협박을 해와 경찰에 신고를 했다. 그랬더니 B씨의 과거 연인은 경찰 조사를 받다가 B씨가 동성애자라고 밝혔다. 이어 성소수자 온라인 커뮤니티에 B씨의 실명을 언급하는 글을 게재했다. 해당 글을 보고 B씨의 성소수자 지인들이 걱정하며 연락이 오기도 했다.
결국 B씨는 휴대전화 번호를 변경하고, 이사를 했고 이직을 했다. 또 과거 연인과 함께 알던 모든 사람들을 끊어냈다.
또 다른 피해자 C씨는 과거 연인에게 이별을 통보하자 지하철역 광고판에 C씨와의 카카오톡 메시지 내용을 광고하겠다는 협박을 받았다. 온라인 커뮤니티에 C씨의 사진을 뿌릴 수도 있으니 다시 만날 것을 요구 당했다. 리벤지 아웃팅을 하면서 가족이 믿지 않을까봐 애정 행각하는 사진을 첨부해서 아웃팅하는 경우도 있다고 한다.
피해자들은 이렇듯 견디기 힘든 피해를 겪고 사람을 보는 기준이 바뀌었다. 한 피해자는 새로운 사람을 만날 때 첫 번째 조건이 ‘잘 헤어질 수 있는 사람’이라고 밝혔다. 외모를 중요하게 생각했던 또 다른 피해자는 이런 일을 겪은 뒤 무조건 ‘온순한 성격’만 보게 됐다.
성소수자들 사이에서 리벤지 아웃팅은 흔한 일은 아니지만 흔하지 않은 일도 아니다. 정신적인 피해는 물론 직접적인 피해가 많음에도 자신의 성정체성을 외부로 알리고 싶지 않은 성소수자들은 이 모든 일을 감수할 수밖에 없다. 법적 대응이 충분히 가능한 문제임에도 성정체성을 드러내는 것을 꺼려해 법적 대응을 껄끄러워 참는 피해자들이 많다는 얘기다.
달리 방법이 없다. 도터 대학성소수자모임연대 큐브(QUV) 부의장은 “연인 간 아웃팅이 사라지려면 궁극적으로는 사회적으로 인식이 개선되는 수밖에 없다. 대학 내에서도 이런 행위들을 목격해왔지만 피해자가 원치 않을 경우 명확하게 해결할 수 있는 방법은 없다”며 “경찰을 찾든가 변호사를 찾을 수 있겠지만 그런 과정들을 통해 자신의 정체가 드러나는 것을 꺼리는 피해자들에게는 또 다른 어려움을 마주해야 하는 일일 수 있다”고 말했다.
단체 차원에서 이들에게 해줄 수 있는 일은 성소수자 친화 병원이나 관련 상담사를 연결해주는 일뿐이다. 리벤지 아웃팅 피해를 당한 이들은 문을 닫고 다시 자신의 성정체성이 드러나지 않도록 꼭꼭 숨게 된다. 우리 사회에 성소수자에 대한 불이익이 있는 한 리벤지 아웃팅도 계속될 가능성이 높은 현실이다.
피해자들은 최대한 ‘안전 이별’할 것을 제안했다. 남녀 연인 간 이별 폭행이 심해지자 안전 이별이 화두로 떠오른 가운데 성소수자 연인 사이에서도 안전 이별이 필요하다는 목소리가 나오고 있다. 피해자들은 천천히 이별을 준비해야 한다고 입을 모았다.
갑작스런 이별일수록 상대방이 리벤지 아웃팅 등 충동적인 행동을 할 가능성이 높기 때문에 서로가 맞지 않음을 시간을 두고 이해시켜야 한다는 것이다. 아웃팅 협박 등을 할 경우에는 그런 협박을 당할 때 어떤 마음이 드는지 진심을 얘기해야 한다고 조언했다.
다만 아웃팅에 대한 두려움은 최대한 드러내지 않아야 한다는 것이 이들의 생각이다. 두려움을 드러낼수록 그것이 약점이 되고 상대방이 굴복시킬 요인으로 보일 수 있기 때문에 강하게 대처해야 한다는 것이다.
필요할 때는 경찰에 신고를 하는 모습도 보여줘야 한다. 상대방이 연인이라고 아웃팅하더라도 부정하면서 신고를 감행하는 강경한 모습을 보여줄 필요가 있다는 뜻이다. 잃을 게 많아 걱정된다는 태도보다는 ‘그까짓 거’라는 담담한 모습이 더 도움이 된다.


연애성향회원님은 자유를 사랑하고 솔직하며 사교성도 좋아서 처음 만난 여성의 마음도 쉽게 사로잡을 수 있는 능력의 소유자입니다. 자유로운 로맨티스트 어쩌고 저쩌고.현재애정운회원님의 현재의 애정운은 매우 좋은 편입니다. 애정운이 최고조이므로 기대한 것 보다 훌륭한 인연을 만날 수 있으며, 연애도 순조롭게 진행됩니다. 회원님의 매력이 한층 더 빛나보이게 되며, 주변 상황도 연애에 도움이 되는 방향으로 전개됩니다. 행운이 함께 하는 시기이니 결혼에 관한 결정을 하기에도 좋을 것입니다.이러면 뭐하나~역시 이런건 믿으면 안되는거군요
반은 맞는다고 봅니다..
2010-11-04 10:16:02
(0) 다만, 과연 나는 무얼하고 있냐라는 것이죠....가만이 있어도 알아서 세상이 바뀐다로 듣는다면 많이 철이 덜 든 것이고,뭔가 노력을 해야 함은 당연하거 아닌가요? 이사람 저사람 만나봐야 합니다. 지인, 선후배, 부모님, 다 동원하세요..나중에 동원한다는 어설프고도 근본을 알 수 없는 이상한 별나라 괴변은 꺼내지도 마시고요..3만원 아끼고 해메이다 수십만원 주고 술집가지 마시고,얼른 지금이라도 지인에게 문자라도 날리시길..
남자들은 왜 결혼을 그렇게도 할려고 하는가 ?


세계에서 가장 가난한 국가 가운데 하나다. 인구의 90% 정도가 자급형 농업에 종사하기 때문에 가뭄에 취약하다. 면화가 주요한 환금 작물이다. 사용할 수 있는 금과 기타 광물자원이 약간 있다. 국가 부채가 굉장히 많으며 교육수준이 낮고(특히 젊은 여성) 인근 국가인 코트디부아르의 전쟁으로 악영향을 받고 있다.
인간개발지수 182개국 중 177위
공채 GDP의 39%
1960년에 프랑스에서 독립하였고, 1966년 이후 쿠데타가 6차례 발발하였다. 1987년 군사 쿠데타로 당시 좌익정권이 종식되었다. 쿠데타 지도자가 대부분의 표를 차지하면서 세 번이나 당선되었다. 안정성의 명목으로 군사 세력과 정치 세력을 엄하게 억압하면서도 다당제 민주주의를 도입하였다.
이슬람교 52.20%
종족종교 26.44%
기독교 20.69%
1. 기독교 특히 복음주의자가 몇 십 년간 꾸준히 성장하고 있다. 1990년대 초반의 성장이 다시 나타나기는 어렵겠지만 그럼에도 복음주의자가 1960년 1만 명에서 2010년에 144만 명으로 증가했다.
2. 활기가 넘치는 AoG 교회를 인해 하나님을 찬양하자. 이들은 선교 비전을 굳게 가지고 있으며 성도가 100만 명이 넘는다. 이들 중 매우 소수만이 무슬림 배경을 가지고 있다.
1. 내륙 국가인데다 자원이 부족하고 저개발된 나라이기 때문에 부르키나파소는 자연스럽게 가난에 허덕인다. 상황이 즉각 또는 신속하게 개선될 여지는 없어 보인다. 이 땅을 사로잡고 있는 경제적 현실과 빈곤의 심리가 먼저 해결되어야 한다. 다음을 위해 기도하자.
1) 원조, 개발사업, 소액 금융과 영세 기업 등의 정책이 사람들의 의존성을 심화시키기보다는 실제로 빈곤에서 끌어올리는 역할을 하도록 기도하자. 도움이 절실한 사람들에게 돌아가야 할 원조 물자를 빼돌리는 정부와 단체가 부패에 맞서도록 기도하자. 오랫동안 지속된 이 문제를 건설적으로 해결할 수 있는 방안을 위해서도 기도하자.
2) 많은 부르키나베가 일을 찾아 이민을 택했다. 2002년 코트디부아르에서 폭력 사태가 일어나기 전에는 그곳에 300만 명 정도의 부르키나베가 일을 하고 있었다고 추정된다. 많은 수가 부르키나파소로 다시 돌아왔지만 현재 코트디부아르로 되돌아가고 있다. 이러한 이민자 가운데 70% 정도가 해외에서 이슬람교로 개종한다. 부르키나파소 교회는 해외의 부르키나베에게 목회자와 선교사를 보내는 방법으로 이러한 문제에 대처하고 있다. 특히 AㅇG, CMA, WEC이 이 사역을 담당하고 있지만 더 많은 수가 필요하다.
3) 도시화. 자급형 농업과 전통적인 시골 생활로는 가족을 부양할 수 없고 청년들이 직업을 가질 수도 없기 때문에 급속하게 도시화되고 있다. 시골 교회들은 수도에 지교회를 세워 학생이나 교육을 받은 사람들과 교류를 지속하고 있다. 이는 또한 고향 지역의 교회를 강화하는 역할도 한다.
2. 부르키나파소는 영적인 세계가 현저하게 드러나는 지역으로 흔히 하는 말처럼 “인구의 50%는 무슬림, 20%는 기독교인, 그러나 모두 정령 숭배자”다. 부르키나파소의 많은 사람이 믿는 신비술의 영향력은 아직도 강력하며 독점적인 지위를 누리고 있다. 부르키나파소는 서아프리카의 어느 나라보다도 우상숭배, 주물 숭배, 비밀 사교 모임의 영향이 강하다. 심지어 교회에서도 신비술의 영향력이 강력하여 그리스도의 메시지를 방해하거나 오염시키고 있다. 가장 강력한 정령 숭배 집단은 로비족, 비리포르족과 도고시족(WEC), 다가라족(캐나다 오순절교, AoG, WEC), 세누포족과 보보족(CMA), 라일족(IMB), 카라보로족과 몇몇 소규모 집단이다. 이들은 대부분 서부와 남서부에 거주한다. 부활한 예수님의 권능으로 많은 사람이 구원 받도록 기도하자.
3. 최근 몇 년간의 성장으로 복음주의 교회가 증가했다. 몇몇 지역은 이러한 성장을 견고하게 굳히지 못했기 때문에 배교자나 이슬람 개종자가 생겨났다. 여러 요소가 많이 필요하다.
1) 지도력의 위기. 1990년대 초반부터 매우 급속하게 교회가 생겨났기 때문에 지도력에 문제가 생겼다. 주요 교회에서 운영하는 성경학교, 지역 언어와 프랑스어로 하는 선교 사역(SIM, CMA, AoG, WEC, 오순절교)을 위해서 기도하자. 고급 성경 연구소(Institut Biblique Supérieur), 사헬 성경 연구소(Institut Biblique du Sahel), 말씀 연구소(Institut Logos)와 같은 기관을 위해 기도하자. 지속적인 훈련 프로그램이 개발되어 전국에 있는 교회와 신자들의 필요를 충족할 수 있도록 기도하자.
2) 중요한 시점에 놓여 있는 교회 지도자를 위해 기도하자. 교회가 성장하면서 많은 신자를 제자화해야 하는 상황이 되었다. 잘 어울리는 협조자를 찾으려고 힘쓰는 이러한 목회자와 복음 전도자에게 성숙하고 독실한 내조자가 생기도록 기도하자. 기독교 지도자가 우상을 섬기는 관행에 담대히 맞서고 무슬림, 정령신앙, 부족의 위계질서에 휘둘리는 사회에서 겪는 압력을 이겨내도록 기도하자.
3) 사회와 마찬가지로 교회도 경제적인 어려움을 겪고 있다. 신자들이 “가난과 의존성”을 극복하도록 기도하자. 희생하며 섬기는 지도자들이 생겨나도록 기도하자. 영세 기업과 국제 합동 사업을 위해서, 또 모든 기독교인이 경제 정의를 실천하도록 기도하자.


요사이 사람들을 만날 때면 [되는 장사 없다]고 푸념하는 소리를 많이 듣는다. 불황을 모르고 성장하던 고급백화점과 고급식당들도 마찬가지다. 간혹 사업이 잘 되는 기업인들도 한국경제가 어떻게 될 것인가에 대해 근심스런 얼굴로 대하는 때가 많다.
경제성장수치의 허수
97년 1/4분기중 국내 총생산(GDP) 증가율은 5.4%여다. 이는 예상보다 높은 성장률이었다. 그러나 이 생산품이 싼 값에 외국에 팔렸거나 아직 팔리지 않고 재고로 남아 있어도 성장률 계산에는 포함된다. 예를 들어 1백만원짜리 제품을 1,000개 팔면 10억원의 수입이 생기는데 이것을 1개당 80만원밖에 받지 못하면 8억원 수입밖에 생기지 않는다. 그러나 이 손해를 GDP에서는 반영하지 못한다.
작년에는 앤화 약세 등으로 우리나라 제품의 수출단가가 18% 하락하였다. 따라서 이러한 몇 가지 요소를 감안한 피부로 느끼는 성장률은 5.4% 성장이 아니라 -1.4%로 떨어진다고 한화 경제연구원은 제시하고 있다.
이러한 사정은 우리나라 4대 재벌의 손익계산서에서 더욱 극명해진다. 지난 1996년도 우리나라 4대 재벌의 손익을 보면 (금융기업 제외) 현대그룹 1,800억원, 삼성그룹 1,300억원, 대우그룹 3,300억원, LG그룹 3,600억원이다. 그러나 달러화가 강세여서 외화차입금을 원화로 갚을 때 더 지불하게 되는 환차손(평가손)을 공제하지 않았기 때문에, 이를 고려할 때 이익은 거의 없거나 결손이 된다. 환차손은 삼성전자가 3,000억원, LG반도체 1,500억원, 현대전자가 1,000억원이었다.
이렇게 경제가 어려운 것은 경기순환(호화→경기침체→불황→회복→호황의 순)에서 불황국면에 처해 있어서라기 보다는 구조적으로 잘못되었다는 견해가 일반적이다.
한국경제구조의 취약성
MIT의 크루그만 교수는 과거 수십년간 아시아 경제가 성장한 이유는 생산성 향상에 기인한 것이 아니라 그동안 놀고 있었던 값싼 인력이나 자본이 생산에 투입되어 경제를 부흥시켰기 때문이라고 한다. 그리고 이제 그 생산요소가 전부 소진되어 지속적인 경제성장은 어려울 것이라고 말했다.
예를 들면 농사를 지으면서 농사기술이 향상되어 수확이 많아지는 것이 아니라 인력을 더 많이 투입하기 때문에 수확을 많이 거두고 있는 것과 마찬가지라는 주장이다. 따라서 추가로 투입할 수 있는 값싼 인력이 없어지면 수확량의 증가는 한계에 부딪히게 된다는 것이다.
한국의 중소기업 현황이 이와 유사하다고 생각된다. 임금이 상승하여 생산에 한계가 와서 기업활동을 중단하거나 동남아의 값싼 인력을 수입하여 겨우 유지하고 있지 않은가. 그러나 반도체 연관기업, 통신 등의 새로운 기술을 개발한 중소기업은 성장하고 있다.
대기업의 경우도 크루그만 교수의 주장에 크게 다를 게 없다. 건설, 화학, 조선, 자동차, 철강 할것 없이 기술개발에 의하여 생산성을 증대시키기보다는 설비를 증대하는데 힘써왔다. 요사이는 유통업에서도 운영 노하우의 개발보다는 점포 수 늘리기 경쟁을 벌이고 있다.
잘못 세워진 경제발전전략
MIT의 돈 부쉬 교수도 한국경제 발전전략에 대하여 의문을 제시하고 있다. 그에 따르면 한국은 미국의 경제성장 모델 보다는 일본의 경제성장 방법을 택했다고 주장한다. 미국의 경제성장 방법은 반도체의 핵심기술, 정보통신의 핵심 소프트웨어 등 경영혁신을 통한 것이다.
그러나 일본의 경우는 이보다는 생산시설의 확장으로 대량 생산에 의한 제품가격의 절하에 의한 시장 확대에 주력하는 경제성장 전략이었다는 것이다. 그 결과 제품수요가 줄거나 변화하면 과잉 시설투자문제가 생긴다는 것이다. 일본은 1992년부터 작년까지 5년간 연평균 경제성장률이 1% 내외에서 맴돌고 있었다. 이 때문에 일본식 경제성장전략을 택한 한국도 일본의 장기불황을 닮을 가능성이 높다는 것이다.
여기에 더하여 한국이 더 심각한 것은 일본은 기술이 있으나 한국은 기술이 없다는 것이다.
외국의 유력한 경제전문지에 의하면 앞으로 2005년까지 세계 자동차기업중 10개 정도만 살아남고 나머지는 전부 쇠퇴한다고 한다. 영국의 산업분석기관인 EIU의 보고서에서도 최근 공격적인 확장전략을 펴고 있는 현대, 대우, 기아 등 한국업체들이 세계 10위권 진입이 어려울 것으로 전망하고 있다. 공장증설이 계획대로 진행된다면 2000년에는 공장가동률이 64%로 크게 떨어질 것이라고 한다. 기술 뒷받침 없이 세계의 일류기업과 경쟁하는 것이 얼마나 어려운 것인가를 실감케 한다.
그러나 대만은 세계일류 기업과 직접적인 경쟁을 피한 틈새시장을 파고드는 전략으로 우리나라보다 더 높은 경제성장을 이루고 있다. 우리보다 1인당 국민소득이 훨씬 높고 매년 무역흑자를 보고 있는 것이다.
고비용 저효율의 경제구조
우리나라 임금은 과거 10여년간 많이 올라 1995년 기준 시간당 임금이 한국은 7.4달러, 싱가포르 7.2달러, 대만 5.8달러, 홍콩 4.8달러로서 이들 국가보다 높지만 1인당 국민소득은 이들보다 낮다. 이는 과거 민주화운동 등으로 생산성은 무시한 채 임금만 상승시켰기 때문이다.
금리면에 있어서도 우리나라는 약 11.5%로 미국의 5.5%, 일본의 1%보다 훨씬 높다. 이렇게 이자율이 높은 것은 기업이 과도한 차입 경영을 하고 있으며 장치 산업에 과잉중복투자가 되어 많은 자금이 묶여 있기 때문이다. 또한 비대한 정부 조직과 고속전철 등의 비효율적인 투자도 방대하여 이에 대한 필요자금이 많기 때문이다. 토지값은 1980년 말경 무역흑자로 돈이 많이 풀릴 때 당시 정권의 정치 행정의 부패로 투기를 막지 못하였기 때문이라고 생각한다.
이러한 고비용 저효율 구조로 우리나라는 국제경쟁에서 샌드위치가 되고 있다. 중저가 저급제품은 가격면에서 중국 타이 말레이지아 등의 제품과 경쟁이 안되고, 고급제품은 기술면에서 미국 일본 등 선진국제품과 경쟁이 어렵게 되었다. 미국 백화점에서 우리나라 제품이 사라진지 오래며 값싼 동남아제품과 선진국의 고급 제품들이 우리나라에 물릴 듯이 수입되고 있다.
이러한 이유로 경제가 어려워지고 무역적자가 많이 나며 또한 기업이 도산하고 있는 것이다. 그나마 물가가 안정되어 있는 것은 값싼 제품을 많이 수입하기 때문으로 물가안정은 결국 빚(외채)으로 이루어진 것이나 다름없다.
대기업도 차입금이 많아 부도가 나는 것을 우리는 많이 보아왔다. 국가가 빚이 많아도 마차가지다. 외국은행은 우리나라 기업에 대출하기를 꺼리고, 대출을 해준다 해도 이자율을 높게 하여 소위 코리언 프레미엄이라는 것을 추가로 받고 있다. 우리나라의 현 상태가 지난 80년대 멕시코의 위기 때와 비슷하다는 외신보도까지 나오고 있다.
엔고에 웃고 엔저에 우는 한국 경제
한국의 전적이 2승 2패로 자력만으로는 16강에 올라가기가 어렵게 되었다. 그러나 만일 갚은 조의 A와 B의 다음 시합에서 A가 B를 이기면 우리가 본선에 올라가고 그렇지 않으면 탈락하는 그런 경우를 가끔 본다. 우리 실력으로는 본선에도 올라가지 못하고 남의 나라가 경기에서 이기고 지기만을 기다리는 것은 참으로 안타까운 일이다.
우리나라 경제가 그 꼴로 마찬가지다. 일본 엔화가 강하면 일본이 자국 제품을 미국 등지에 수출하기가 불리하여 우리나라는 그 반사이익을 본다. 그러나 엔화가 약세이면 일본제품은 수출이 유리하게 되어 반대로 우리나라 수출이 어렵게 되어 한국경제 전체가 어려움에 빠진다. 수년전 WTO체제로 인하여 자유무역이 이루어진 이후에도 중화학공업은 수출이 잘 되어 한때 활황을 이루었었다. 경공업은 경쟁력이 없어도 중화학공업은 경쟁력이 있어 중화학공업이 우리나라 경제의 버팀목이 될 것이라고 안도하기도 했다.
그러나 이제 와서 보니 그것은 크나큰 착오였다. 그 당시는 미국과 일본이 무역전쟁을 하고 있었던 시기였다. 미국의 일본에 대한 무역적자가 거대하여 일본으로 하여금 미국상품을 사게 하기 위하여 미국은 달러를 약하게 하고 일본 엔화를 강하게 유도하였다. 즉 [엔고시대]였던 것이다. 엔화가 강세이다 보니 일본의 상품들이 과거 엔화가 약세일 때보다 미국으로 수출이 어렵게 되었다.
이러한 미국과 일본의 무역전쟁에서 어부지리를 얻은 것이 바로 한국이었다. 일본이 전자, 자동차제품을 미국에 수출하기 어려우니 그 틈새를 한국의 전자, 자동차제품이 파고들어간 것이다. 즉 그 당시 우리나라 중화학 제품의 경쟁력이라기 보다는 엔고 덕분이었다.'그러면 엔고 시대는 다시 올 것인가? 두 나라간의 환율은 일반적으로 이들 두 나라의 경제력과 두 나라간의 이자율의 차이에서 결정된다. 미국의 경제력은 1990년대 들어와서 앞에서 지적한 경영혁신을 통하여 일본의 경제력보다 우월하게 되었다. 또한 미국의 이자율과 일본의 이자율의 차이는 4-5% 정도 현격한 차이가 나고 있다. 따라서 국제적인 자금이 이자율이 높은 달러를 사는 것이 유리하므로 달러를 매입하게 된다. 수요와 공급의 원칙에 의하여 달러 값이 더 강하게 되고 상대적으로 엔화는 약세를 유지하게 된다. 그러나 일본의 경제는 과거 5년 동안 침체를 보여 왔으나 금년에 와서는 약간의 회복세를 보이고 있어 엔화가 약간 강세로 돌아섰다.
엔고 엔저는 이러한 경제적인 면에서만 움직이는 것이 아니라는 주장도 있다. 미국은 중국을 가상의 적으로 택하였기 때문에 이를 견제하기 위하여는 일본이 군사비를 늘릴 수 있도록 부추겨 주어야 한다. 군사비를 늘리자면 일본경제를 살려야 하는데 경제를 살리자면 엔고를 엔저로 바꾸어 주어야 한다. 이렇게 국제 정치적 면에서도 엔화의 약세와 강세는 영향을 미친다는 것이다.
현재의 엔화 수준(달러당 113-115엔)이면 금년에는 0.2% 경제성장률 상승효과가 있으며 무역적자를 3억달러 개선하고, 내년에는 0.8% 경제성장률에 32억달러 무역적자 개선 효과가 있다고 KDI는 전망하고 있다.
고비용 저효율의 원인, 국민의 과욕 과소비
[한국 국민은 샴페인을 너무 일찍 터뜨렸다]고 어느 외국 잡지에서 지적한 박 있었다. 또한 우스갯 소리로 중국, 일본, 한국 세 나라의 소비성향을 비유한 말이 있다. 중국 사람들은 돈이 없으면 최저생활을 하고 돈을 많이 벌어도 최저생활을 한다. 일본 사람들은 돈을 많이 벌면 호화스런 생활을 하고 돈이 없어지면 최저생활로 바꾼다. 한국사람들은 돈을 많이 벌면 호화스런 생활을 하고 돈이 떨어져도 여전히 호화스런 생활을 한다. 이제 우스갯 소리가 전혀 웃어 넘길 수 없는 말이 되어 버렸다.
업무차 한국을 방문하는 외국인들에게서 한국여자들이 다른 나라 여성들보다 예쁘다는 말을 가끔 듣는다. 이런 말을 들을 때마다 본인은 우리보다 몇 배 잘 사는 미국인이나 일본사람에 비해 우리나라 여성들이 옷을 더 잘 입고, 머리손질 얼굴화장에 돈을 더 쓰기 때문이 아닐까 하고 생각한다. 즉 사치하기 때문이란 얘기다.
우리나 국민의 제일 큰 과욕은 연간 20조원이 넘을 것으로 추산되는 과외비에서 확연해진다. 양반 상놈 士農工商(사농공상)의 문화적 토대에서 내 자식만은 양반 선비가 되어야 한다고 생각한다. 따라서 자식이 능력이 있거나 없거나 과외비를 과도하게 지급하여 가게에 제일 큰 부담을 준다.
기름 한방울 나지 않는 나라에서 무역적자가 나든 말든, 물류비가 올라가든 말든, 출근은 나홀로 차로 편하게 해야 하고, 전략공급이 모자라든 말든 우리집에는 냉방장치를 설치해야 한다. 일본사람들은 닭장(?)같이 작은 아파트에 산다고 한다. 그러나 한국사람들은 30평, 40평 아파트에 살아야 체면이 선다고 생각한다.
직장인이나 학생이나 간에 외국여행을 안 다녀온 사람이 없고, 작년에 귀금속 수입이 60억 달러이며, 옷이나 넥타이등 외제 상표가 붙지 않으면 사지를 않는다. 전기 면도기의 98%, 커피메이커의 82%, 토스터의 77%를 수입외국제품을 사용하고 있다. 이러한 과소비가 전부 경상적자를 누적시키고 외체를 증가시킨다.
이러한 과욕은 서민에게서 끝나지 않는다. 우리 기업은 30대 그룹에 속하고 있으니 10년 내에 20대 그룹에 끼어야 한다고 과도한 성장목표를 정한다. 따라서 자기의 핵심역량사업에 몰두하는 것이 아니라 이사업 저사업에 뛰어든다. 이렇게 되다보니 건설업, 전자산업, 석유화학산업, 자동차산업, 금융업, 하물며 유통업까지 재벌이 끼지 않은 산업이 없다.
과다경쟁은 과잉 중복투자가 되어 경영효율을 떨어뜨려 경쟁력을 약화시켜 과도한 은행차입을 불러일으키며, 또한 지나친 자금의 수요로 이자율을 끌어올린다. 외 와중에서 힘이 없는 중소기업은 돈을 구하지 못하여 부도가 나며 중소기업의 부재로 부속품산업이 발달하지 못해 또 새로운 무역적자 원인이 되기도 한다.
정치인 관료들의 과욕은 그들의 부패에서 나타난다. 부정한 방법으로 관직을 얻고 자기 봉급 이외에 부정한 방법으로 돈을 벌려는 데서 과욕이 나타난다.
따라서 기업인들은 기술개발보다는 정치자금을 내고 사업권을 따내는 것이 더 쉬운 돈벌이 방법이라고 생각하며, 공무원은 직권을 남용하여 기업에서 떡값을 받으려 한다. 이러한 이유로 공무원 수는 절반으로 줄여도 된다는 주장이 여기 저기서 나오고 있는 것이다.
경기회복 기대보다는 과소비 억제부터
6월의 무역수지는 30개월만에 소폭 흑자로 돌아섰다. 소비자 물가 상승률은 10년 이래 낮은 수준이다. 재고증가율이 낮아지고 기업의 평균가동률, 국내기계 수주, 건설수주 등이 좋아지고 있다 한다. 이자율도 하락하고 있고 주가지수도 회복되고 있다. 따라서 경기는 바닥을 치고 곧 회복되리라는 낙관론이 서서히 고개를 들고 있다.
그러나 이러한 관점은 경기순환론 입장에서 보는 시각이다. 고비용 저효율 구조에 의하여 현재 한국경제가 어려움을 겪고 있기 때문에 뚜렷한 경기회복은 쉽지가 않다는 것이 많은 경제전문가의 시각이다.
또한 피부경제성장 -1.4%로 인하여 고용비용구조가 일부 해소되어 가는 과정에 있다고 본다. 우리나라 경쟁력 강화에 걸림돌이 되어 오던 임금, 땅값, 금리가 뚜렷하게 안정세를 보이고 있다. 지난 5월말까지 1백인 이상 사업장의 임금 타결 결과를 보면 임금상승률이 3.8%로 작년 동기 6.9%에 비해 크게 둔화되었다.
작년에는 노동생산성 증가율이 12.4%로서 임금상승률 11.9%보다 높아 20년 만에 처음으로 노동생산성 증가율이 임금 상승률을 앞지른 것이다. 어려움을 겪고 있는 아시아 자동차에서는 전체 직원의 19%인 1,400여명의 임직원 감원을 노조에서 합의했다.
땅값도 경기침체여파로 수요가 줄어들면서 지가상승률이 둔화되고 있다. 한편으론 기업들이 호황기에 매입했던 토지를 자금조달을 위해 매도하게 되어 땅값은 더욱 더 떨어질 전망이다.
어떤 경제연구소는 일본의 현재 땅값이 호황기 땅값의 50%밖에 되지 않는다는 예를 들면서 우리나라 땅값의 폭락을 예상하기도 하였다. 정부에서도 지나친 부동산 값의 폭락은 기업과 은행의 재무구조를 위태롭게 할 가능성이 있다는 보고서를 내고 있다.
7월 현재 회사채 금리는 11.5%로서 연중 최처지를 경신하였다. 이는 설비투자 운전자금의 감소, 증권사 차입금 감소, 수츨증가에 따라 대기업 자금사정의 호조 등이 금리하락의 원인으로 작용하고 있다. 일부 증권사들은 금년 하반기 금리가 10.0∼10.5%선까지 떨어질 가능성이 높다고 전망하고 있다.
그러나 담배나 술을 몇 달 끊었다고 완전히 끊어진 것이 아니듯이 현재의 고비용구조의 개선은 그 일부가 해소되는 시작에 있으며 이러한 해소노력이 3년은 더 지속되어야 한다고 지적하는 경제전문가가 있다.
앞에서 설명한 바와 같이 우리 국민이 과거 오랫동안 과다한 욕구, 과다한 소비에 젖어 있기 때문이다. 경기회복론과 때를 맞추어서 지하철파업, 노동계 간부의 파업 위협의 소리가 심심치 않게 들리고 있다. 아직까지 고비용구조를 쉽게 고칠 수 있다는 것은 무리인 것 같다.


급성 심부전은 심부전 증상이 급격하게 악화되는 경우를 말한다. 심근경색, 고혈압, 당뇨병, 판막질환, 선천성 심장질환 등이 대표적인 원인질환이다. 급성 심부전은 노령 인구의 입원, 입원기간 중 사망, 재입원 등의 주요 원인으로, 심장질환의 발생률이 증가함에 따라 유병률이 늘고 있다. 치료 예후가 매우 나빠 치료 후 퇴원하더라도 2명 중 1명은 6개월 내 재입원하고 10명 중 3명은 4년 내 사망한다. 사회경제적 부담도 막중해 급성 심부전으로 8일 입원 시 의료 비용이 약 770만원 정도 소요되는 것으로 나타난 바 있다.
연구회는 기존 미국, 유럽 등의 진료 지침서가 국내 현실을 잘 반영하지 못하는 경우가 있어 환자들의 효과적인 진료 계획 수립을 위해 이번 진료지침을 제정했다. 급성 심부전 진료지침이 발표된 것은 한국형 심부전 진료지침 제정 논의가 처음 시작된 이후 약 5년 만이다. 만성과 급성 심부전은 진단 및 치료에서 다르게 고려해야 하는 부분이 많아 독립된 지침서로 제정됐다.
진료지침은 심장내과 및 순환기내과 전문의 18명으로 구성된 제정위원회가 기존 지침서에 포함된 임상 연구와 증거 외에도 국내 심부전 환자들을 대상으로 한 연구 논문 분석들을 수집, 평가, 분석하여 만들어졌다. 진료지침의 범위는 모든 원인에 의한 박출률 저하 및 보존 급성 심부전의 정의, 진단 및 치료를 포함하고 있다.


통합진보당 비례 후보 경선 진상조사위원회는 9일 오후 국회 정론관에서 기자회견을 열고 이정희 대표와 당권파들이 실수 등에 따른 부실은 있으나 부정선거는 없다는 주장에 대해 정면 반박하고 “총체적 관리 부실, 부정선거라는 조사위 입장은 추호도 변함없다.”고 밝혔다. 진상조사위는 또 전날 이정희 대표가 주최한 조사결과 재검증 공청회에서 나온 지적에 대해서도 조목조목 반박했다.
당 위에 국민이 있다
조준호 진상조사위 위원장은 이날 회견에서 “조사위는 공정, 중립, 최선을 다했다.”며 이 대표와 당권파가 조사 결과에 대해 ‘조작’ 운운하며 비판한 것에 대해서도 사실과 다르다는 입장을 분명히 발표했다. 조 위원장은 “정파 위에 당이 있고, 당 위에 국민이 있다.”며 당권파들의 정파 중심 태도를 비판했다.
사진 왼쪽부터 고영삼 진상조사 위원, 조준호 위원장, 박무 위원(사진=장여진 기자)
조 위원장은 이날 회견에서 현장 투표 가운데 중앙선관위에서 무효처리한 투표수보다 진상조사위가 파악한 무효표가 훨씬 더 많다는 사실을 공개했다. 그는 “현장투표 5,435표 중 중앙선관위가 무효처리한 투표소 7곳, 611표”였지만 ”조사위가 조사한 결과 무효처리 대상은 1,095표로 전체 유효표에 24.2%에 해당“된다고 공개했다.
조 위원장의 설명에 따르면 무효투표 사례 가운데 투표인수와 투표용지 불일치 142표, 투표관리자의 직인이 없는 경우 272표, 분리되지 않은 투표용지 12개 투표소 640표 등이 포함된다. 특히 분리되지 않은 투표용지의 경우 단순한 관리 부실이나 실무자 실수가 아닌 명백한 부정선거의 증거로서, 중앙선관위의 해명이 없을 경우 큰 파문이 일 것으로 보인다.
그는 이 같은 조사 결과가 “의혹으로 남아 있는 61개소와 온라인 시스템에 등록되지 않은 현장표를 제외 하더라도 전체 유효표의 24.2%에 해당하므로 그 값이 반영된 중앙선관위의 발표는 신뢰성이 없다고 판단”했다고 설명했다.
조 위원장은 이어 “부실한 선거관리가 진행됐고 그 결과에 따라 부정이 발생할 수 있는 근본적 원인제공 사유가 명백하므로 총체적 부실, 부정 선거라 규정”했다고 밝혔다.
공청회 주장 조목조목 반박
그는 또 전날 이정희 대표 측이 작성한 공청회 자료 내용에 대해서도 반박했다. 조 위원장은 선거마감일과 최종결과 발표일 투표자수 불일치에 대해 “현장투표 시행규칙 및 당규 위반 사례로 정상적 투표행위라 볼 수 없기 때문에, 회의를 통해 유효처리하기로 한 것은 설득력이 없다.”고 반박했다. 선관위는 이와 관련 “투표 마감과 개표 사이의 시간적 차이가 없기 때문에 마감 이후 투표 가능성 거의 없다.”는 것을 근거로 해당 투표를 유효 처리했다.
조사위는 또한 당권파들이 당사자들의 소명 기회를 차단했다는 주장에 대해서도 “현장 실사나 지역위원회 면담은 2차 조사에서 진행될 예정이라고 이미 밝힌 바 있다.”고 해명했으며 현장 당원들의 명예훼손 주장에 대해서도 “보고서는 해당 실명자 거론한 적이 없으며 증거 자료 또한 불가피한 경우를 제외하고는 블라인드 처리”했다고 설명했다.
조 위원장은 전날 ‘이정희 공청회’ 자리에서 발표한 당사자들의 소명서에 대해서도 “공청회 소명서를 인정하는 것이 더 심각한 상황을 초래하는 것”이라며 “(소명 내용에 따르면) 비례후보 선거의 중요성을 인지 못하는 것을 스스로 인정한 것“이라고 지적했다. 그는 이어 “몰랐다, 바빴다, 기억 없다, 장난이었다, 라는 이유로 행위에 대한 정당성 부여 받을 수 없다.”고 꼬집었다.
조 위원장은 또 ‘마녀사냥식 온라인 부정투표 조사’라는 비판에 대해서 “사용된 투표시스템은 투표 진행 중에 무려 6차례 프로그램 수정작업을 했을 뿐만 아니라 데이터 수정까지 있었던 바, 투표결과 신뢰하지 못함은 너무도 당연하다.”고 밝혔다.
투표 진행 중 무려 6차례 프로그램 수정


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예수께서 베드로에게 천국 열쇄를 주신다고 하는 것까지는 좋았는데, 마지막에 왜 갑자기 자기가 그리스도 인 것을 아무에게도 이르지 말라고 말씀하셨을까? 우리 생각 같아서는 예수께서 세상을 구원하러 오셨다면, 당연히 세상 사람들에게 자신의 정체를 알려서 많은 사람들이 예수를 믿도록 해야 하는 것이 우리가 가진 상식이다. 그런데 예수께서는 우리 생각하고는 정반대로 자신이 그리스도 인 것을 아무에게도 이르지 말라고 말씀하시고 있다. 우리로서는 참으로 이해되지 않는 말씀이다. 그러나 우리가 이 숙제를 풀지 못하면 장차 부활하신 그리스도께서 이방인들 앞에 다시 오셨을 때, 기독교인들로서는 부활하신 그리스도를 믿는 일이 쉽지 않을 것이다. 우리가 본문 말씀을 통해서 깨달아야 할 것은, 기독교인들을 포함한 모든 사람들이 자신의 지위가 높거나 가진 것이 많으면 그것을 드러내서 사람들 앞에서 자랑하려고 하는 것에 반해, 그리스도께서는 하나님 아들임에도 불구하고 도리어 자신의 정체를 숨기려 하신다는 것이다.
그렇다면 예수께서는 왜 자신의 정체를 숨기시려 하는지, 우리는 그 이유부터 알아야 하겠다. 그것을 알지 못하고 교회만 죽어라 왔다 갔다 해서는 결코 구원은 그림에 떡이 되고 말 것이다. 예수께서 자신이 그리스도 인 것을 감추려 하는 것은, 사람들로 하여금 자신을 믿지 못하게 하려고 그렇게 말씀하신 것이다. “자신을 믿지 못하게 하다니” 이것은 또 무슨 말인가? “아니! 자쇼ᅵᆫ의 정체를 드러내서 많은 사람들이 예수를 믿도록 해야지 왜 믿지 못하도록 한다는 말인가?” 우리 생각처럼 많은 사람들이 예수를 믿고 영생에 이르면 얼마나 좋겠는가? 그러나 하나님 입장에서 보면 예수 이름을 부른다고 하여 다 예수를 믿는 것이 아니라는 것이다. 하나님께서는 예수 이름을 빙자하여 교회에서 높은 감투를 쓰고 더 나아가 세상에서 출세하려는 가라지 같은 자들이 너무 많기 때문에, 그들을 골라내기 위해서 일부러 당신의 아들을 아주 보잘 것 없는 존재로 이 땅에 보내주신 것이다. 이사야53장을 보면 “그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 줄기 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리의 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다”라고 기록하고 있다. 이는 곧 교만한 자들로 하여금 하나님 아들을 믿지 못하게 하시려고, 일부러 당신의 아들을 아주 천하고 낮은 곳에 오시게 하였다는 사실을 알 수 있다.
예수께서 자신을 믿지 못하도록 하신다는 말씀이 아주 구체적으로 기록된 곳이 있다. “이사야의 예언이 저희에게 이루었으니 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라! 이 백성들의 마음이 완악하여져서 그 귀는 듣기에 둔하고 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌이켜 내게 고침을 받을까 두려워함이라!”(마13:14,15). 이스라엘 백성들이 입으로는 하나님 이름을 부르며 열심히 신앙생활 한 것처럼 보이지만, 이미 그들의 마음이 완악 할대로 완악해져 있어서, 하나님께서 그들의 눈과 귀를 닫아 마음으로 깨달아 돌이키지 못하도록 하신다는 것이다. 이는 참으로 무서운 말씀이다. 하나님께서는 모든 사람들이 하나님이 보내주시는 아들을 믿고 영생에 이르기를 원하신다. 그런데 마음도 없이 주의 이름만 부르는 자들에게는, 그들의 마음을 강퍅히 하여 그리스도의 말씀을 들어도 깨닫지 못하도록 하신다는 것이다.
이런 일은 오늘날 기독교인들에게도 똑같이 일어나게 될 것이다. 예수께서는 공중 재림에 앞서서 이방인들 앞에 도적같이 다시 오신다고 말씀하셨다. 예수께서 이방인들 앞에 다시 오실 때는 부활의 영으로 오시기 때문에 반드시 사도바울 같은 자를 통해서 오신다. 예수께서 이방인들 앞에 다시 오시는 이유는, 아직도 성령을 받은 기독교인들 마음속에는 여전히 옛 사람의 죄가 그대로 남아 있다. 기독교인들이 성령을 받고도 성령을 따라 살지 못하는 이유가 바로 마음속에 남아 있는 죄악(악한 영)이 방해를 하기 때문이다. 이 죄는 성령을 받은 것으로는 결코 해결되지 않는다. 그 죄를 해결해주시기 위해서 부활하신 그리스도께서 다시 오시는 것이다. 따라서 기독교인들은 지위고하를 막론하고 부활하신 그리스도를 믿어야 마음속에 남아 있는 죄를 해결 받고 영생에 이르게 된다.
그런데 문제는 이스라엘 땅에 오신 예수께서 자신의 정체를 드러내지 않으셨던 것처럼, 이번에는 이방인들 앞에 오신 그리스도 역시 자신의 정체를 드러내지 않는다는 것이다. 인간이라면 누구나 자신의 이름을 세상에 드러내고 싶어 한다. 그리하여 세상 많은 사람들이 자신을 알아봐주기 바라는 것이 인간의 마음이다. 교회도 마찬가지이다. 대형교회 목사일수록 자신의 이름을 드러내고 싶어 한다. 그것에 발맞추어 요즘은 너도나도 기독교TV방송에 돈을 주고 나와서 자기 자랑을 늘어놓는 것을 볼 수 있다. 방송뿐만 아니라 어디라도 자신을 알릴 수만 있다면 물불을 가리지 않는다. 목사들이 이렇게 자신을 드러내고 싶어 안달이 난 반면, 인간을 죄에서 구원하러 오신 그리스도는 엄청난 능력을 갖고 계시지만 결코 사람들 앞에서 자신을 드러내려고 하지 않는다. 이것이 바로 오늘날 그리스도로 거듭난 자와 그리스도로 거듭나지 못한 자의 차이점이다. 한마디로 그리스도가 없는 자는 성도가 되었건 목사가 되었건 무조건 자신을 드러내서 자랑하고 싶어 한다. 그러나 그리스도가 자기 마음속에 계신 자는, 그리스도께서 그것을 일절 허용하지 않기 때문에 절대 자신을 자랑하려 들지 않는다.


현대자동차가 현대커머셜, 화물복지재단과 손잡고 화물복지재단 회원을 대상으로 현대차 상용차 구매 시 저금리 혜택을 제공하는 할부 상품 ‘화물복지재단 전용 저금리 오토할부 상품’을 출시했다고 11일 밝혔다.
화물복지재단 전용 상품은 화물복지재단 회원(Nice 6등급 이내)이 현대커머셜을 통해 현대자동차의 대형트럭(카고, 트랙터 총 2종)을 구매할 경우, 기존 오토할부 상품 대비 최대 1.6% 낮은 시장 최저금리 4.1%를 적용 받는 신차 할부 프로그램이다.
특히 화물복지재단 전용 상품은 장기 대출로 리스크가 높아져도 금리가 추가 인상되지 않아 고액의 상용 차량을 구입하는 화물 차주들의 월 할부금 부담을 크게 줄여줄 것으로 기대된다고 회사 측은 설명했다.
화물복지재단은 화물차주와 가족들의 장학 및 교복 지원, 교통사고 피해자 생계 지원, 건강 검진 및 문화 생활 지원 등 복지를 지원하는 단체다. 화물차주 회원의 금융 이자 부담을 줄여주는 금융 복지사업의 일환으로 현대차, 현대커머셜과 협력해 화물복지재단 전용 상품을 운영하게 됐다.


우리는 스스로 자유인이라 생각하지만, 사실 많은 것에 잡혀 사는 사람들입니다. 우리는 시간과 공간, 생각 그리고 죽음에 묶여 사는 존재입니다. 시공과 죽음은 인간의 조건입니다. 이런 우리를 풀어주기 위하여 예수님께서 오셨습니다. 마지막 날에 모든 사람이 부활하여 영생으로 들어가면, 우리는 더 이상 시간과 공간에 묶여 살지 않게 될 것입니다. 성령의 이끄심으로 우리가 주님의 뜻에 따라 살면, 우리는 더 이상 우리의 생각에 묶여 살지 않게 될 것입니다.
이런 경지를 일컬어 바오로 사도는 “이제는 내가 사는 것이 아니라 그리스도께서 내 안에 사시는 것입니다”(갈라 2,20)라고 말했습니다. 그러기에 그리스도는 우리의 구세주요 주님이십니다. 회당에 있던 모든 사람의 눈이 예수님을 주시하였듯이, 우리의 시선을 예수님께 맞춰야 합니다.
청주교구 이중섭 신부
맡김으로 시작되는 기쁨
새롭게 한 해가 시작 된지도 벌써 한 달 가까이 되어 갑니다. 우리는 늘 새로운 시작을 준비하며 기대합니다. 그것을 잘 준비한다는 것은 일의 결과에 영향을 미치기에, 매우 중요한 작업일 것입니다.
오늘 복음의 예수님께서도 새로운 ‘시작’을 위해서 갈릴래아로 되돌아가십니다. 기쁜 소식인 복음은, 먼저 가난하고 순박한 사람들에게 전해져야 했기 때문입니다. 그분께서는 하느님의 말씀이 제대로 전해지도록 하기 위해서, 소외되고 없는 사람들을 먼저 선택 하셨습니다. 예루살렘에는 권세를 누리는 부유하고 넉넉한 자들, 스스로의 힘으로 무엇이든 할 수 있다고 자만하는 자들로 가득 했습니다. 그들은 하늘의 것을 자신들만의 것으로 독차지 하면서, 궁핍한 사람들의 삶을 구분 지으며 그 어려움을 더하고 있었던 것입니다.
예수님께서 우선적으로 발걸음을 옮기신 갈릴래아에는, 구원을 간절히 기다리는 사람들이 많은 곳이었습니다. 그들은 다름 아닌 가난한 사람들 이었습니다. 참으로 가난한 사람이란, 물질적으로 빈곤함이 아닌 내적으로 겸허한 마음을 가진 사람을 뜻합니다. 그들은 자기의 나약함을 알고 인간에게 하느님의 은총이 절대적으로 필요하다는 것을 아는 사람들입니다. “주님께서 나를 보내시어 가난한 이들에게 기쁜 소식을 전하게 하셨다”(루카 4,18) 하고 말씀 하셨으니, 기쁜 소식을 듣기 위해선 무엇보다도 가난한 마음이 필요하겠습니다.
그런데 여기서 한 가지 기억해야 할 중요한 사실이 있습니다. 예수님께서 갈릴래아로 돌아가실 때, 바로 성령의 힘을 지니고 가셨다는 것입니다. 즉 예수님께서 갈릴래아로 되돌아가신 것은, 완전히 성령의 능력에 이끌리신 것이었습니다. 성령께서 활동하시는 곳에는 무엇인가 위대한 일이 이루어집니다. 거기에는 약동하는 힘이 있고, 영적인 행위들이 있습니다. 성령의 인도하심에 내맡긴 사람에게는, 그가 아무리 약한 자라고 해도 그를 통해서 놀라운 일들이 일어납니다. 그래서 예수님께서도 성령과 함께 그분의 힘을 지니고 갈릴래아로 가셨던 것입니다.


미국과 중국의 충돌은 실로 심상치 않다. 지구상에서 가장 크고 센 두 나라의 충돌은 자칫 전 세계를 파멸로 몰고 갈 수 있다. 두 나라에 대한 무역 의존도가 유난히 높은 우리로서는 더 큰 시련이다.
양국은 올 초 미중 1단계 무역 합의를 맺었으나 코로나19 확산 후 그 책임론을 둘러싸고 다시 악화했다. 이 와중에 미국이 중국 화웨이(華爲)를 때리면서 미국과 중국은 기술전쟁에까지 접어들었다. 여기에 홍콩 보안법과 대만 그리고 남중국해, 신장위구르자치구 문제까지 얽혀 한 치앞을 알 수 없는 대혼전을 맞고 있다.
화웨이를 둘러싼 기술전쟁은 죽느냐 사느냐 하는 건곤일척의 한판 승부 양상으로 확산하고 있다. 트럼프 행정부는 지난해부터 미국 기업들이 중국 화웨이와 거래를 하지 못하도록 해왔다. 최근에는 규제강도를 더 높여 제3국에서 제조한 반도체라도 미국 기술을 활용한 제품은 중국 통신장비업체인 화웨이에 팔지 못하게 하는 제재를 발표했다. 지난해 나온 1차 제재가 미국 기업들이 화웨이와 관련 계열사에 반도체 등 주요 부품을 공급하기 위해서는 미국 정부에 사전 허가를 받도록 하는 내용이었다면 이번 2차 제재는 미국의 기술을 활용하는 외국 기업도 화웨이에 특정 부품을 공급하려면 미국의 허가를 받아야 하는 내용이다.
미국은 이어 화웨이 이외에도 33개 중국 회사와 기관을 거래제한 명단에 올리는 등 중국에 대한 압박 수위를 높여가고 있다. 여기에 맞서 중국은 애플과 퀄컴 등 미국의 기업들을 대상으로 보복을 예고하고 있다.
미국의 2차 제재는 화웨이로부터 위탁받은 AP(스마트폰 중앙처리장치)를 생산해 온 대만의 파운드리(반도체 위탁생산) 업체인 TSMC를 1차 타깃으로 하고 있다. TSMC는 화웨이의 계열사인 하이실리콘에서 설계한 스마트폰용 AP를 만들어 납품해왔다. 120일간 유예를 거쳐 오는 9월부터 제재조치가 실현되면 미국 반도체 장비를 사용해 제품을 생산해 온 TSMC는 더는 화웨이에 AP를 공급할 수 없다.
메모리반도체를 주력으로 하는 삼성전자와 SK하이닉스에는 단기적으로 호재가 될 수 있지만 중장기적으로는 반도체 불황에 빠질 수도 있다. 미국의 2차 제재가 현실화하고, 화웨이와 중국 정부가 이에 제대로 대처하지 못해 화웨이의 몰락이 현실화되면 중장기적으로는 악재일 수 있다. 화웨이의 스마트폰과 5G 통신장비 등이 생산 차질을 빚으면 D램과 리지드(Rigid) OLED 패널을 각각 공급하는 SK하이닉스와 삼성전자의 매출 감소로도 이어질 수 있다.
중국과 경제적 연결고리를 끊기 위한 미국의 움직임이 가속하면서 중국의 경제적 제국주의를 부추기는 결과로 이어질 것이란 전망도 있다. 세계가 미국과 중국이 주도하는 신냉전시대를 맞아 경쟁 블록으로 양분될 것이란 추측도 나오고 있다. 중국과의 경제적 연결고리를 끊으려는 미국과, 미국의 위협에 맞서 경제 전면에서 자립성을 구축하려는 중국의 움직임이 맞물리면서 세계가 ‘미국 대(對) 중국’의 경쟁 블록으로 재편되는 이른바 신냉전 시대가 오고 있다.
미국은 최근 중국을 고립시키기 위한 새로운 경제권 형성 작업에 돌입했다. 그것이 바로 ‘경제 번영 네트워크(EPN)’라는 것이다. 중국 내 생산 기지를 미국으로 복귀시키거나, 인도·베트남 등으로 유도함으로써 세계 공급망의 중국 의존도를 낮추겠다는 것이 미국의 구상이다.
EPN은 시진핑 중국 국가주석이 추진해온 '일대일로'를 무력화하기 위한 미국의 공격적인 경제블록으로 미국의 동맹국들은 물론 기업과 시민사회단체까지 포함하는 개념이다. 코로나19 팬데믹(세계적 대유행)을 계기로 미국은 중국이 글로벌 경제를 지탱하는 핵심공급망이라는 사실을 뼈저리게 깨달았다.


찬미 예수님. 사람을 두고 흔히 적응의 동물이라고 이야기합니다. 시간을 두고 오래 마주하면 할수록 점점 안정감을 찾으며, 더욱 가깝게 생각할 수 있기에 그렇습니다. 하지만 이 적응이라는 것에도 유일한 단점이 하나 있습니다. 더욱 가까워지고, 자세히 알아갈수록 점점 무뎌지고, 당연해진다는 점이 바로 그것입니다.
오늘 지내는 주일이 벌써 2020년이 밝은지 30번째로 맞이하는 주일입니다. ‘벌써 그렇게나 되었나’하는 생각에 놀라실 수도 있겠지만, 저는 여전히 주일미사에 꾸준히 참석해주시는 여러분의 모습이 더욱 놀랍습니다. 더 쉬운 길도 있고, 더 간단한 길도 있습니다. 하지만 하느님을 위해서, 그리고 나에게 소중한 누군가를 위해서 여전히 미사에 함께해주시는 여러분의 모습을 보며 하느님께 깊은 감사를 드리게 됩니다. 특별히 이번 한 주간 하느님의 사랑이 여러분에게 닿을 수 있기를 그리고 오늘까지 이어진 소중한 발걸음이 앞으로도 이어질 수 있기를 두 손 모아 기도드리겠습니다.
오늘 복음 말씀은 상당히 짧고 또, 분명합니다. 보물을 알아볼 수 있는 눈이 있고 그것을 발견했다면 자신이 가지고 있는 것을 모두 팔아서라도 그것을 구매하는 것이 지혜롭다. 우리에게는 예수님께서 전해주신 하늘나라가 바로 보물이니, 우리 모두 모든 힘을 다해서 이 하늘나라를 위해서 살아야겠다. 이것이 오늘 복음의 핵심입니다. 이렇게 강론을 끝내면 참 좋겠지만, 저의 쓸데없는 호기심은 다른 곳으로 번져갔습니다.
저는 강론을 작성하며 개인적으로 예수님 곁에 있었던 제자들의 모습이 어땠는지를 살펴보고는 합니다. 실수도 하고, 적당히 사고도 치고 말도 잘 안 듣는 것 같은 제자들의 모습이 마치 저와 비슷하게 느껴지기 때문입니다. 어제도 오늘의 복음을 읽고 한 가지 호기심이 느껴졌습니다. 공생활 기간만으로 한정된다 해도 같이 보낸 시간이 3년입니다. 이렇게 함께 했음에도 제자들은 예수님이 부활하시기 이전까지는 가진 것을 전부 팔아서 보물을 사지는 못했습니다. 왜 못했을까? 예수님 곁에서 수많은 병자와 가난한 이들에게 기적이 닿는 것도 지켜보았고, 가르침을 통해서 하늘나라의 신비도 깨달을 수 있었는데, 차마 그러지 못했던 이유는 무엇일까? 이 질문이 바로 오늘 강론의 시작점입니다.
처음에는 사실 쉽게 생각했습니다. 열심히 찾아봤으나 제자들이 보물을 못 찾았구나. 혹은 예수님 곁에 있었음에도 하늘나라가 보물인 것을 몰랐구나. 이렇게까지만 생각했습니다. 그런데 제자들은 예수님 곁에서 기적을 직접 보고, 하느님의 아드님이라고 고백도 하고, 심지어는 이미 자신의 앞길을 모두 포기하고 예수님을 따른 상황이었습니다. 예수님을 따르며 하늘나라가 자신들의 보물이라는 것도 알았고, 많은 고생과 노력을 통해 결국은 찾았다는 이야기입니다. 그러면 왜 그것을 사지는 못했는가? 여러분. 거짓말하지 않고, 이 부분에서 1시간 30분을 생각했습니다. 결국은 포기하고 잠시 머리를 식히기 위해서 인터넷 뉴스를 살펴보던 중, 기가 막히게 도움이 되는 뉴스를 하나 발견했습니다.
그 뉴스는 현대 미술의 거장이라는 일본의 누군가가 서울에 전시회를 열었다는 내용이었는데, 그림 작품하나가 이미 백억을 넘겼다는 뉴스였습니다. 제가 그림 예술에는 보는 눈이 없어서 그런지 사실 잘 이해가 안 갔습니다. ‘저걸 진짜 사는 사람이 있나? 돈 쓸 곳이 그렇게 없나?’라는 생각이 절로 들었습니다. 이 생각을 하던 중, 제자들이 왜 보물을 사지 못했는지를 알게 되었습니다. 하늘나라가 보물인 것도 알았고, 열심히 노력해서 찾았지만, 그것을 위해 모든 것을 팔지 않을 이유가 한 가지 남아있었습니다. 그것이 무엇이냐? 노력해서 보물을 발견했고, 그것이 보물인 것도 알고 있지만, 그 보물이 내가 생각하기에 그만한 가치가 없다면 충분히 사지 않을 이유가 됩니다.
백억이 넘는 그림이라 해도 저처럼 예술을 잘 모르는 사람에게는 큰 종이랑 물감으로만 보입니다. 세상에는 많은 명품과 삐까뻔쩍한 것들이 많지만 저 같은 사람에게는 그 돈으로 사제관 식구들과 밥 한번 맛있게 먹는 것이 훨씬 좋아 보입니다. 제자들은 예수님 곁에서 하늘나라도 마주했고, 그것을 찾기 위해 애도 썼습니다. 하지만, 그것이 그들의 마음에는 그만한 가치로는 다가오지는 못했습니다. 어쩌면 우리도 제자들처럼 아직은 온전한 하늘나라의 가치를 느끼지 못해서, 모든 것을 팔기에는 조금 망설여질지도 모릅니다. 물론 오늘 복음의 핵심은 하늘나라를 위해 모든 것을 포기하라는 내용이 맞습니다. 하지만, 우리가 솔직한 마음으로 아직은 힘들다고, 하늘나라를 더 알아보고 싶다고 예수님께 말씀드릴 수 있다면, 오늘의 복음은 조금은 다른 내용으로 우리에게 위로를 건네줄 수도 있으리라 생각합니다.


손정의 회장이 이끄는 소프트뱅크는 전세계에서 걸쳐 정말 많은 기업들에 투자했다. 그래서인지 손정의 회장은 기업가라기 보다는 투자자로서의 이미지도 강하다. 하지만 손정의 회장이 투자 수익을 노리고 스타트업들에 돈을 쏟아부었던 것은 아니다.
그는 자신이 투자한 회사들간 겉에서는 잘 드러나지 않지만 안에선 긴밀하게 연대하는 형태의 기업 네트워크 모델을 추구해왔다.
그의 표현을 밀리면 군전략이다. 손정의 회장이 걸어온 길과 걸어갈 길을 분석한 책 손정의, 300년 왕국의 야망을 보면 군전략은 이렇게 묘사된다.
얼핏 서로 아무런 관계도 없어 보이는 기업들을 모아 무리짓고, 그속에서 다음 세대 승리자가 될 서러브레드를 만들고 싶은 것이다. 어쨌튼 모두 손정의의 인정을 받은 기업들이다. 일기당천의 용사라 할 수 있는 기업들이 서로 동지적 결합을 해 서로의 DNA를 주고받을 때 강력한 서러브레드가 탄생하리라 보는 것이다. 이런식의 투자법을 손정의는 군전략이라 부른다. 서로 다른 브랜드와 비즈니스 모델을 지닌 기업군이 자본 관계와 손정의식 동지적 결합을 통해 서로 독립된 상태에서 결속을 다지는 상태다.
손정의에 따르면 300년 동안 존속할 기술은 없다. 따라서 한가지 기술에 의존하는 조직은 영속할 수 없다. 문제는 다음으로 세계를 바꿀 기술을 어떻게 발견할까? 하는 것이다. 이를 위해 마련한 것이 투자를 통한 군전략이다. 즉 하나의 투자는 그 자체가 목적이 아니라 군전략을 실행하기 위한 수단이다. 이처럼 손정의의 투자에는 사례를 보기 드문 독특한 전략이 흐르고 있다.
책을 보면 손정의는 스스로 군전략에 대해 이렇게 설명했다.
사실 군을 만들지 않아도 30년은 잘해나갈 수 있습니다. 30년 정도로 최고에 달하는 경영을 꿈꾼다면 애써 그런 노력을 기울이지 않아도 좋습니다. 그정도 기간이라면 단독 브랜드로 단독 사업을 하는 것이 훨씬 효율적입니다. 인텔도 그렇습니다. 30년은 몰라도 300년을 내다 보면 단독 브랜드나 단복 비즈니스로는 안됩니다.
겉에서 보면 소프트뱅크가 투자한 회사들은 일반적인 기업 집단과 비교해 패밀리 느낌이 별로 들지 않는다. 투자와 관련해 손정의 회장이 갖고 있는 몇가지 원칙이 반영된 결과 같다.
먼저 그는 리더십에 그다지 연연해 하지 않는다. 왜냐하면 투자처인 기업을 지배하려는 것이 아니기 때문이다. 오히려 자회사로 만드는 일은 피하고 싶어한다. 그렇다고 소액 출자를 하는 것은 아니다. 필두 주주가 되어 경영에 어느정도 관여하는 것을 원칙으로 한다. 따라서 출자 비율은 20~40% 되는 경우가 많았고 손정의는 이들 기업을 마치 자신이 경영하는 기업처럼 여겼다. 이런점을 고려해볼때 보통의 M&A와는 많이 다르다.
일반적으로 M&A에서 가장 중요시하는 것은 즉효성에 따른 상승효과다. 하지만 군전략에 기초한 손정의의 투자는 애초부터 누구라도 알수 있는 그런 상승효과를 노리지 않았다. 즉각적인 투자 리턴을 추구하지도 않는다는 점에서 단순히 투자 펀드라고 보기도 어렵다.
투자할 기업의 사명을 정하는 방법에도 손정의의 생각이 반영되었다. "그는 우리의 투자를 받는 기업이 소프트뱅크라는 이름을 달지 않는 것을 원칙으로 하고 있습니다. SB정도는 허락하지만 처음엔 그마저도 허락하지 않으려 했습니다"라고 설명했다. 투자처인 기업 대부분이 아직 세상에 알려지지도 않은 신생 기업인데, 이들이 무작정 소프트뱅크란 큰 나무아래 들어오는 것을 손정의는 싫어한다.
손정의는 여러 자회사들이 같은 로고와 이름을 쓰는 재벌형 조직은 공업혁명, 즉 산업혁명 시대의 유산이라고 못박았다. 그는 일본 재벌을 사례로 들며, 식산흥업의 영향도 무시하지 못할 것이라 했다. 즉 재벌은 정경유착이 만연하던 구시대의 산물이다.
적절한 비교일지는 모르겠지만 소프트뱅크의 군전략을 벤처 연합 모델을 구사하는 국내 업체인 옐로모바일을 연상케 하는 면도 있다. 옐로모바일의 경우 수십개 기업들간 연합체를 만들었지만 의도대로 회사들간 시너지를 창출했는지는 의문이다. 옐로모바일은 M&A를 위해 주식 교환 방식도 많이 활용한 반면 소프트뱅크는 자체 또는 차입한 돈으로 회사들의 지분을 사들였다.
옐로모바일의 경우 처음나올 때부터 지금까지 지속 가능성과 관련해 수시로 논란을 불러일으켰다. 비판의 수위는 다를 수 있겠지만 소프트뱅크식 M&A 전략에 대해서도 일각에선 비판이 있다.
손정의 디스카운트라는 말이 있다. 시장 관계자가 소프트뱅크의 주가에 대해 이야기할때 쓰는 것이다. 즉효성이 없는 M&A를 반복해 이익에 대한 부채비율이 증가하기 때문에 기업 가치에 비해 주가가 저평가되는 것을 뜻하는 말이다. 언론에서 소프트뱅크식 경영이 위험하다고 비판하는 이유도 대부분 그런 점 때문이다. 손정의는 그런 언론의 비판을 대부분 인정하긴 하지만 근시안적인 의견이 지나치 않는다고 못박는다. 그는 군전략을 제대로 이해했다면 그런 비판을 하지 않았을 것이라고 했다.
책을 보면 손정의는 되겠다 싶은 것에 대담하게 베팅하는 걸 반복하는 스타일이다. 회사가 커질수록 판을 점점 키우려는 유형이다. 대단히 공격적인 성향이다.
그의 대담한 베팅이 맞아떨어지지 않아 소프트뱅크가 결정적 한방을 맞을수도 있겠다는 생각까지 들 대담하다. 어떨떄는 엘론 머스크의 이미지와 오버랩도 된다.


매화꽃이 한창입니다. 매화꽃은 시간이 지남에 따라 여러 가지 표정을 보여줍니다. 모진 겨울, 추위를 이기고 피어난 매화의 기품과 아름다움 때문에 수묵화 등 그림의 소재가 되기도 하는데, 다양한 표정이 담긴 모습의 꽃을 그려 낼 수 있어야 뛰어난 작품이 됩니다. 인간 사회의 삶도 이와 다르지 않습니다. 획일화된 사회는 늘 갈등을 안고 있습니다. 우리 사회도 매화꽃처럼 다양한 모습, 다양한 세대가 같이 함께 어울려 살아야 아름답게 향기를 품어낼 수 있지 않을까요? 세대의 특성만을 강조해 일방적인 소통을 주장한다면 계층 간 갈등은 해소되지 않습니다. 서로의 차이와 특성을 이해할 때 비로소 함께할 수 있을 것입니다. 이해의 공통분모 속에 서로 서로 추구해 나가는 균형 잡힌 사회가 되기 위해 다각적인 노력을 기울여 나가야 할 때입니다.


성령의 지혜와 연민은 당신의 자존심의 능력보다 훨씬 깊게 달립니다. 성령 께서 당신의 행동에 대해 진화해야 할 in- 당신이 더 나은 것을 위해 변화를 일으키게합니다.
삶 중심의 성령에 의해 기꺼이 받아 들여지는 모든 변화 - 자아 중심의 자존심에 의한 변화가 아닌 - 쉽게 태어나고 은혜로 배양됩니다. 귀하가 자존심이 요구하는 모든 변화를 합리화, 평가 또는 충실히 지키려고 애 쓰지 만, 성령 께서 당신에게 허락하신 변경 사항을 구현하고자하는 귀하의 의지는 아무런 제한을 알지 못합니다.
자존심의 의지와 정신의 의지의 차이
자기 중심의 자존심과 성령의 의지의 차이를 어떻게 말할 수 있습니까? 성령의 부름을 검증하기 위해 마음을 믿을 수 있습니다. 만일 성령의 부르심이 심판, 위협, 비난의 형태로 일어나지 않거나 충분하지 못하거나 부족한 것에 대한 두려움에서 일어나지 않을 것입니다. 그것은 가능한 것으로 보이지만 아직 형태로 발생하지 않은 영감 된 비전의 형태로 발생합니다.
그 꿈은 잠재 능력과 재능을 조사하기 위해 몸을 자극합니다. 꿈이 현실로 이어질 수 있을지 갈망하는 마음으로 당신의 마음을 비 웁니다. 성공을위한 가장 안전하고 가능성있는 길을 모색하기 위해 마음을 움직일 것입니다. 이 협력은 자기 표현을위한 당신의 굉장한 역량을 함께 제공함으로써, 전체가 당신이 우리의 사명에 봉사하기 때문에 자립 할 수있는 새로운 방법을 강요 할 수있게 해줍니다.
그러나 자아가 혼자서 변화해야한다고 결정한 사람은 자신의 자아의 비전에 활력을 불어 넣고 성공적으로 나타 내기 위해 영감을받지 못할 것입니다. 그 상황에서, 참을성없는 마음은 출산 변화 과정에서 적절한 역할을 감행 할 것입니다. 숙련 된 문제 해결 자이므로 성령의 영감을 빼앗긴 마음은 문제 해결 능력을 사용하여 신체의 나머지 부분을 자아를 충족시키기 위해 강제적 변화로 강요해야합니다. 그러므로 마음은 해결해야 할 심각한 문제로 도전을 전환 할 것입니다.
자아가 쇼를 운영 할 때 ...
나는 마음이 먼저 독창적 인 몸과 깨닫지 못한 마음을 자아의 좁고 자조적인 욕구를 충족 시키도록 강요하기 위해 해결되어야 할 문제를 만들어 내기 때문에 고통의 물결로 몸을 범람시킬 것임을 알아 차리라고 말한다. 시체가 마침내 자아의 목표를 충족 시키면 고통을 끝내야합니다. 이것은 보상처럼 보일지 모르지만, 사실 자존심이 만족 스러울 때만 끝나는 고문입니다. 당신의 자존심은 당신의 몸을 조절하여 내면의 평화가 신체가 자아에 대한 순종을 통해 얻어야 만하는 보상이라고 믿습니다. 진실로 평화는 당신의 자연스러운 존재 상태입니다.
당신의 자존심이 몸을 고문하여 복종하도록 선택할 때, 그것은 먼저 유능하고 비합리적 인 이야기로 합리적 사고를 방해해야합니다. 그러므로 당신의 자존심은 현실에 대한 모든 종류의 유독하고 고통스런 이야기를 이야기하여 이성의 목소리로 작용할 수있는 마음의 능력을 약화시킵니다.
이 이야기들은 또한 두려움의 물결을 일으키고 마음을 압박함으로써 당신의 감정을 독살합니다. 이러한 두려움의 파동은 몸에 스트레스를주고 느끼고 행동하게 만듭니다. 왜냐하면 자아가 말하고있는 이야기가 자아의 욕망을 충족시키지 못하면 신체를 해롭거나 죽음으로 위협하기 때문입니다. 그리고 고통받는 몸이 마음에 부여하는 까다로운 임무를 수행하는 동안, 비합리적인 마음은 자아의 목표를 달성하기위한 가장 가능성있는 방법을 영구적으로 선택하지 않을 것입니다. 대신 원하는 변화를 시도하고 강제하는 가장 빠른 경로를 선택하여 내부 불협화음을 종결시킬 수 있습니다. 그러나 가장 빠른 방법은 목표를 달성하는 가장 성공적인 방법이기 때문에 자존심은 이전 성공의 실패를 목격하면서 다시 불만을 품게됩니다. 그런 다음 새로운 단계의 고문을 시작합니다.
성령 께서 변화를 부르실 때 ...
그러므로 나는 그것을 깨닫게한다. 정신 변화를 요구한다면, 해결해야 할 끔찍한 문제에 직면한다는 끔찍한 경고를 울리지 않을 것입니다. 또한 성령 께서 당신의 마음, 가슴, 또는 몸을 고문하여 제출하도록 고문하거나, 폭언하거나 학대하지 않습니다. 자아에 대한 노예화의 기간이 끝나면 그들을 기다리는 거짓 보상을 약속함으로써 유혹하지 않을 것입니다.


고인의 죽음은 마음의 상처를 다루는 정신건강 의료진과 여러 의료진들의 안전 확보의 이유가 될 것입니다. 나아가 위험이 있는 곳에서 일하는 모든 분들의 안전을 살피는 계기가 될 것입니다.
평소 고인은 마음의 고통이 있는 모든 분들이 사회적 편견이나 차별 없이, 누구나 쉽게, 정신적 치료와 사회적 지원을 받기를 원하셨습니다. 고인의 이러한 뜻을 기리고자 많은 분들이 새해를 맞는 기쁨의 순간 바쁜 시간을 쪼개어 비통한 빈소를 직접 찾아주시거나 멀리서나마 애도와 위로의 말씀을 전해주셨습니다. 고인이 평소 하시던 말처럼 저희 유족에게 ‘힘들어도 오늘을 견디어 보자고, 우리 함께 살아보자고’ 말씀해 주셨습니다.
이렇게 어느 순간 우리는 무언가가 되고 무언가가 된 우리를 지켜주고자 또 다른 우리들이 우리에게 찾아옵니다. ‘우리 함께 살아보자’는 고인의 뜻이 저희 유족과 직접 혹은 멀리서 고인을 애도하고 추모해 주신 분들을 통해 드러나기를 바랍니다.
일일이 찾아 뵙고 감사 인사를 드리지 못해 송구합니다.


공익형직불제 도입에 대한 논의가 농업계 안팎을 뜨겁게 달구고 있다. 공익형직불제는 문재인 정부의 농정분야 핵심 공약이면서 지난 대선 당시 주요 논쟁거리 중 하나였던 기본소득과 연결되어 많은 관심을 받은 바 있다.농림축산식품부 홈페이지에 공개되어 있는 공익형직불제 도입 이유는 쌀에 집중되어 있는 직불제 예산을 다른 품목으로 확대하고 대신 환경보전, 공동체 유지, 경관 유지 등 공익적 기능에 대한 보상차원으로 진행될 것으로 예고하고 있다.현행 쌀 직불제는 가격 하락 시 농가 경영안정에 기여는 했으나 공급과잉 심화·중소농 소득안정 기능미
기고 | 한우마당 | 2019-12-03 09:07


전체적으로 상품력은 괜찮았다. 부대찌개와 김치찌개가 6:4의 매출비중을 차지하고 있었고, 주꾸미볶음을 찾는 마니아층이 있어 테이크아웃 판매비율 또한 일정수준을 기록하고 있었다.
하지만 월평균매출은 4000만원 내외. 각층 132m²(40평), 1~2층 규모의 매장에서 이 정도 매출밖에 올릴 수 없는 것에 대해 어느 정도의 대안이 필요하다고 생각했다. 게다가 이 매장의 입지는 초등학교와 아파트 단지들로 둘러싸여 있어 저녁 매출을 끌어올리는 데에 어느 정도 한계가 있었다. 때문에 이를 보완할만한 메뉴의 도입도 시급했다.
상품력은 어느 정도 뒷받침이 되어 있으니 점심과 저녁매출이 일정할 수 있도록 메뉴구성을 한층 더 간결하게 정리하는 것, 그리고 매장에 임팩트를 부여할만한 시그니처 메뉴를 내세우는 것. 전체적인 방향은 이렇게 잡아 수정, 보완해나갔다.
푸짐함과 가성비 갖춘 ‘부대찌개+돈가스’ 조합
월간외식경영과의 협업을 통해 10여 가지가 넘는 메뉴를 5~6가지로 줄이고자 할 때, 약간의 의견차이가 있었다. 특히 테이크아웃 판매가 많이 되는 주꾸미볶음을 메뉴에서 빼는 것에 대해서는 어느 정도의 의견조율이 필요했다.
또한 메뉴 중에서는 부대찌개 판매비율이 높으니 상호도 '임꺽정 부대찌개'로 변경하는 것이 더 낫겠다는 의견을 전했다.
단, 부대찌개를 시그니처 메뉴로 하는 동시에 매출을 끌어올릴만한 보완메뉴의 도입을 고민했다. '임꺽정 김치찌개'라는 이름으로 매장을 운영할 때 새우튀김 추가주문 비율이 높았다는 점을 감안해 돈가스와 부대찌개를 세트메뉴로 묶어 판매하는 전략을 좀 더 디테일하게 다듬어 보완하기로 했다.
이렇게 만들어진 '임꺽정 부대찌개'의 ‘특 부대찌개+돈가스’ 조합은 상당히 반응이 좋았다. 특히 소비자들은 부대찌개에 바라는 것이 ‘푸짐한 햄과 소시지’인데, 이러한 니즈를 100% 충족해줄 수 있도록 했다. 부대찌개 1인분에 들어가는 햄과 소시지만 200g, 여기에 50g의 다진 소고기까지 첨가해 넣었다.
뿐만 아니라 가족단위 손님들을 타깃으로 해서는, 바비큐 햄과 베이컨 등 총 6종의 육가공품이 푸짐하게 들어간 ‘특 부대찌개’를 일반 부대찌개보다 2000원 높은 9000원에 제공함으로써 손님들이 가격적으로나 양적으로나 큰 부담 없이 주문할 수 있도록 유도했다.
이처럼 기본으로 제공되는 부대찌개 안에 햄과 소시지가 잔뜩 들어가 있기 때문에 사리를 추가할 필요가 없고, 이러한 강점을 살려 ‘사리 추가 필요 없는 부대찌개’의 슬로건을 강조했다.
부대찌개와 함께 제공되는 돈가스는 국내산 돼지고기를 활용해 고기 손질에서부터 소스제조까지 100% 수제로 만들어내는 방향을 잡았다. 이를 위해 돈가스 만드는 방법을 별도로 교육했고, 9000원인 특 부대찌개 2인분과 1/2 분량의 돈가스를 묶어 2만원짜리 세트메뉴로 구성했다.
저녁매출 보완메뉴에 대한 고민
월간외식경영의 조언에 따라 저녁매출을 끌어올리기 위해서 도입한 메뉴는 부대 스테이크였다. 1인분 기준으로 스테이크 150g, 소시지와 베이컨 100g이 들어가는데, 두툼한 스테이크를 가위로 잘라 다양한 소스에 찍어먹는 방식이 나름 독특하면서도 간편하며 술안주에 잘 어울리는 메뉴로 판단해 판매를 시작했다.
이 메뉴가 처음 도입됐을 때는 손님들 반응이 괜찮은 편이었지만, 식재료 원가의 문제로 원육을 바꾸게 되면서 맛 퀄리티가 살짝 떨어질 수밖에 없었고 ‘부대 스테이크’라는 메뉴 자체에 대해 생소함을 느끼는 손님들도 많았다. 그래서 현재, 부대 스테이크는 판매하지 않고 있으며 이를 대신해 흑돼지 두루치기를 200g 9000원에 판매, 저녁매출 보완에 신경 쓰고 있다.
'임꺽정 부대찌개'의 메뉴구성을 정리하는 과정에서 가장 큰 효과를 낸 건 무엇보다 ‘특 부대찌개+돈가스’의 세트메뉴. 부대찌개를 시그니처로 내세우면서, 그에 맞는 실내외 디자인과 온라인 홍보는 물론이고 테이크아웃을 위한 포장 디자인까지도 고민을 했다. 이러한 수정, 보완과정을 통해 '임꺽정 부대찌개'는 과거 10여 가지 이상의 메뉴를 갖추고 있던 '임꺽정 김치찌개'에 비해 한층 더 확실한 아이덴티티를 지닐 수 있게 됐다.
상품력을 기반으로 소폭의 매출 상승에 집중
'임꺽정 부대찌개'는 한 때, TV 프로그램에도 노출되면서 월 매출 9000만원 이상까지 오르기도 했다. 하지만 아파트 단지와 초등학교 등 주거상권으로만 둘러싸인 곳에서 저녁매출을 끌어올리기엔 어느 정도 한계가 있는 것도 사실.
하지만 '임꺽정 부대찌개'는 기본적으로 상품력을 제대로 갖추고 있기 때문에 매출격차가 크지 않으며 학생들을 대상으로 1000원 할인서비스를 실시하는 등 경영적인 부분에서의 센스 또한 뒤처지지 않는다. 저녁매출의 적절한 보완만 되어준다면 크게 부족한 것이 없는 매장이라 할 수 있겠다.
김재연 컨설턴트는 “주변 상권의 특징과 성격으로 인해 매출을 큰 폭으로 확대시키기엔 어려운 부분이 있었다. 하지만 아주 적은 폭이라도 매출이 늘어날 수 있는 저녁메뉴를 안정적으로 자리 잡게 한다면 지금보다 더 나아질 수 있을 것이라 생각한다. 이 모든 것들이 결국엔 상품력이 기반 되어 있기 때문에 가능하다”라며 '임꺽정 부대찌개' 메뉴구성의 전체적인 수정, 보완을 담당하는 과정에서 느꼈던 주요 포인트들을 설명했다.
분식이 이래도 되는가, 부담 적은 수도권, 지방 중심으로 가맹사업 가속화


하프 진리, 소문과 거짓은 대개 이런 유형의 전설이 만들어지는 것입니다. 어떤 종교 나 다른 어떤 조직에서도 마찬가지입니다. 나는 또한 공화당과 민주당도 거짓 종교라고 생각합니다. 2015 년 세계 지도자들이 채택한 SDG (Sustainable Development Goals)에는 아동 노동 종식을위한 새로운 글로벌 공약이 포함됩니다. 구체적으로, 지속 가능한 개발 목표의 8.7 목표는 전세계 공동체에 다음과 같이 촉구한다. ‘강제 노동 근절, 현대 노예제도 및 인신 매매 근절을위한 즉각적이고 효과적인 조치를 취하고 채용 및 고용을 포함한 최악의 형태의 아동 노동 금지 및 철폐 아동 병사의 사용, 그리고 2025 년의 최종 아동 노동에 이르기까지 모든 형태로 이루어지고있다..
Defour는 제외하고, Dyche가 선택한 나머지 10 명의 선수는 챔피언십에서 지난 시즌의 마지막 날에 수원출장샵추천 그의 클럽을 위해 임무를 수행했습니다. 36 분에 플레이 오프에 대한 두 번째 목표는 번 리가 단호하게 컨트롤을 보여주었습니다 그의 품질, 느슨한 공을 이기고 회색을 찾아 내기 전에 리버풀 지역의 가장자리에 전진했다. Burnley 오프너에 응하여, 리버풀은 Daniel Sturridge와 Georgin에게서 장거리 탄을 보았다 Wijnaldum은 Burnley 목표에 무해한 항해를 시작했습니다.Philippe Coutinho는 20 야드에서 조금 넘는 슛으로 11 분에 가까워졌습니다.
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3일간 진행된 이번 쇼케이스는 낭독회, 디스커션, 참가국 대표들의 프레젠테이션 등으로 구성되어 세계 유수한 전문가들간의 파트너십, 네트워킹을 도모하고 협업의 기회를 마련할 수 있었습니다. 와우책문화예술센터 이채관 대표의 후기 1, 2편을 통해, 유네스코가 선정한 문학의 도시, 노르위치의 국제 문학 쇼케이스를 소개합니다.
영국 노르위치로 가는 길
봄 기운이 채 오기 전 어느 날, 영국 노르위치(Norwich)에서 열리는 국제 문학 쇼케이스에 참여할 의향이 있느냐는 영국문화원의 연락을 받고 잠시 주저했다.
내가 10여 년 동안 활동해온 일들이 과연 문학과 얼마나 연관이 있을까? 책이 가지는 무한한 가능성과 예술적 변용에 대한 관심을 가지고 서울와우북페스티벌을 기획, 운영해온 지 10년째지만 문학 그 자체의 이슈들에 어떤 고민을 해왔는가? 자문해 볼 때 그렇게 자신 있게 대답할 수 없었다. 하지만 마음 한 편에는 문학뿐 아니라 세계의 다양한 책 문화 활동가들을 만나고, 그들이 상상하는 새로운 책 문화 활성화를 위한 노력에 대한 궁금증을 버리지 못했다. 더군다나 세계 50개국의 다양한 활동가들이 모여, 서로를 알아가는 자리에 참여할 수 있는 기회를 거절할 수 없었다. 오래 전 한때 공부했던 익숙한 나라 영국으로 길을 나섰다.
내가 살고 있는 홍대 앞에서 출발해서 노르위치라는 영국의 한 도시에 도착하기까지 24시간이 넘게 걸렸다. 집 앞에서 버스를 타고 공항으로 가, 장거리 비행을 하고 다시 런던에서 기차를 타고 2시간 30분 정도 지나 도착한 노르위치의 밤. 새벽 1시가 넘어 겨우 도착한 노르위치역의 밤은 몇몇 택시를 기다리는 사람을 제외하고는 한적하고 조용한 오래된 역사도시의 전형을 보여 주는 듯했다. 아직 차가운 바람이 불어오는 낯선 땅에서의 새벽공기만이 여행을 온 듯한 마음을 느끼게 해줬을 뿐, 고난의 24시간이었다. 하지만 다음 날 만날 사람들에 대한 설렘을 가슴에 묻고 노르위치의 낯선 첫날 밤을 보냈다.
문학의 도시, 노르위치
다음 날 해가 밝은 다음 다시 만난 노르위치는 아주 다양한 문화적 자원을 지닌 오래된 도시의 힘을 보여 주었다. 특히, 노르위치는 900년이 넘는 시간 동안 문학의 도시로 알려져 왔다.
언어의 힘이 어떻게 사람들의 삶을 변화시키고, 의회 민주주의 사상을 알렸는지 그리고 노예제도를 없애는 데 어떻게 이바지했는지를 배울 수 있는 사상의 도시이며, 문학이 예술의 한 장르로 성장하는데 언어와 사상의 힘이 얼마나 중요한지를 보여주는 도시였을 뿐 아니라, 현재 영국 내에서 약 5%의 독립출판활동이 이루어지는 출판과 문학의 도시이다. 또한 1395년 영국 최초의 여류 작가가 탄생한 도시이며, 가장 중요하게는 지금까지도 독립적이고 새로운 다양한 문학적 실천들이 이루어지는 도시이다. 오래된 도시가 뿜어내는 사유의 다양성은 현재 영국 문화의 기저를 이루는 힘으로 느껴졌다. 조용하고 일상적인 도시 안에서 벌어지는 실험적이고 다양한 사유의 에너지가 유네스코가 노르위치를 문학의 도시로 지정하게 된 가장 큰 원동력이 아닐까 하는 생각이 들었다.
국제 문학 쇼케이스의 다양한 프로그램과 네트워킹
개인적으로 이번 쇼케이스 프로그램은, 학교를 마친 후 접한 가장 힘든 프로그램 중 하나였다. 세계에서 온 30명의 대표자가 그들의 활동을 설명하는 5×30 프로그램(Introduction to your work: the 5×30 presentations)뿐 아니라, 4일 동안 매일 영국의 작가 8명이 그들의 고민과 생각들을 알리고 공유하고자 하는 노력은 바라보는 것만으로도 대단했다.
마찬가지로 문학에 기반을 둔 새로운 예술 형식의 실험 및 공동체 기반의 다양한 책 문화 프로그램 사례들이 매일 매일 쏟아지는 행복한 시간이었다. 하지만 아침 아홉 시부터 저녁까지 이 많은 프로그램을 이해하고 나누기에는 언어적 한계를 느낄 수밖에 없었으며, 좀 더 개인적이고 내밀한 국제 네트워크를 만들어 내기에는 개인적 시간이 부족하다는 생각이 들었다. 하물며, 노는 것이 공부이고 놀며 공부하는 것이 가장 이상적인 공부라고 사람들에게 말하고 다녔던 나에게 진지하고 밀도 있는 토론중심의 프로그램은 나를 허덕이게 했다.
하지만 이번 쇼케이스는 문학뿐 아니라 책을 기반으로 하는 축제, 공동체 프로그램 그리고 예술적 실험들을 서로 나누는 네트워크의 출발점이라는 점에서 아주 매력적인 프로그램이었다는 생각이 든다. 세계에서 온 사람들의 책 문화에 대한 다양한 접근 방식을 배우고, 그들이 문학과 책의 힘을 얼마나 소중하게 생각하는지, 무엇이 그들의 열정적인 삶을 가능하게 하는지를 배우는 시간은 즐거움이었다.
자국의 작가를 세계적으로 알리기 위한 문학 쇼케이스
한국에서도 더 다양하고 풍요로운 책 문화 실천들이 생겨났으면 좋겠다. 책은 모든 것을 담아내는 문화적 다양성의 시발점이며 사유와 반성하는 삶의 성찰을 가능하게 해주는 인류의 자산이다. 더욱 다양하게 인류의 자산을 생생하게 접할 방법들을 만들어 내는 것이 책 문화 실천가들이 해야 할 활동이라는 생각이 더욱 강해진 기회였다.
또 한 가지 부러운 점은, 국가가 직접 나서 자국의 작가들을 세계적으로 알리기 위한 노력의 하나로 이번 쇼케이스가 만들어졌다는 점이다. 이번 쇼케이스의 가장 큰 목적 중의 하나는 세계의 책 문화 활동가들을 초청해서 영국 작가들을 알리고, 그들이 세계로 다시 초청되는 기회를 마련하는 것이었다. 행사 동안 매일 접하는 영국 작가들의 다양한 생각을 모두 이해하기는 어려웠으나 그들이 지닌 생각의 진지함을 느낄 수 있다는 점만으로도 축복이었으며, 이러한 생각들이 세계 시민들과 함께 공유되고 알려지기를 국가가 적극적으로 지원한다는 점은 매우 부러웠다.
문학은 사유 체계이며 사상이고 삶의 다양한 양상들을 간접적으로 드러낼 뿐 아니라, 독자들이 스스로의 삶을 반성하며 사유할 기회를 준다는 점에서 아주 중요한 예술의 한 형식이라고 생각한다. 모든 예술 형식의 근원적 모습들을 가지고 있는 문학의 중요성이 점점 잊혀 가는 한국의 문화환경이 안타까웠다. 문학의 힘이 다시 강조될 때가 아닌가 생각해보게 되었다.


결핵(tuberculosis, TB)은 결핵균(Mycobacterium tuberculosis) 이라는 세균에 의해서 발생하는 전염병입니다. 결핵균은 다른 세균들과는 달리 자연계에서는 살 수 없고 사람의 몸 속에서만 살 수 있기 때문에 결핵 환자만 결핵균을 전염시킬 수 있습니다. 결핵 환자가 기침할 때 공기 중으로 배출된 결핵균은 일시적으로 공기 중에 떠 있는데 주위 사람들이 그 공기로 숨을 쉴 때 폐로 들어가 전염이 일어나므로 결핵을 공기 매개성(air-borne) 전염병이고 부릅니다. 결핵은 대부분 폐에서 생기고 폐결핵 환자가 결핵균을 전염시키므로 폐결핵을 결핵이라고 부르기도 합니다. 그렇지만 결핵은 우리 몸 어디서나 발생할 수 있어서 림프절에서 발생하면 림프절결핵, 척추에서 발생하면 척추결핵이라고 부릅니다. 이와 같이 폐 이외의 장기에서 발생한 결핵을 폐외결핵(肺外結核)이라고 부릅니다.
2. 결핵균과 항산균(抗酸菌)은 같은 균인가요? 비결핵항산균은 결핵균과 다른가요?
폐결핵은 전염병이므로 폐결핵 환자와 가까이 지냈던 사람들이 결핵균에 감염될 위험성이 큽니다. 접촉자 검진이란 전염성 결핵환자가 발생하였을 때 결핵환자와 가까이 지냈던 사람들을 대상으로 결핵균에 감염되었는지 그리고 결핵이 있는지 알아보는 검진입니다. 결핵환자의 전염성이 크고 가까이 지낸 정도와 기간이 길면 결핵균에 감염될 위험성이 더 증가하므로 결핵환자의 가족과 같이 결핵감염의 위험성이 큰 사람들을 대상으로 접촉자 검진을 시행합니다. 폐결핵 환자의 전염성은 결핵으로 진단받고 결핵약을 복용하기 직전이 가장 높으므로 폐결핵을 조기에 진단하여 치료함으로써 결핵균의 전파를 차단하기 위하여 정부는 결핵환자와 가까이 지낸 가족과 동거인들에 대해 무료로 접촉자 검진을 시행하고 있습니다. 폐결핵 초기에는 기침, 가래 같은 증상이 없을 수 있으므로 아무런 증상이 없더라도 결핵환자와 가까이 지낸 가족이라면 접촉자 검진을 받아보는 것이 안전합니다.
3. 결핵감염이란 무엇인가요? 결핵환자의 가족인데 결핵균에 감염되지 않을 수도 있나요?
4. 결핵감염검사란 무엇이고 투베르쿨린(PPD) 검사는 왜 하나요? 혈액검사로 감염여부를 알 수 있나요?
폐결핵으로 진단되면 전담 간호사는 환자 분의 가족 및 동거인 수만큼 “접촉자 검진 수첩”을 드립니다. 수첩에는 “결핵 및 (잠복)결핵감염 검사에 대한 쿠폰”이 있기 때문에 가까운 의료기관에 내원하면 해당 검사를 무료로 받을 수 있습니다. 결핵검사는 접촉자가 결핵환자인지 알아보는 검사로 모든 접촉자 검진 대상자에 대해서 흉부 방사선 촬영을 하고 기침, 가래와 같은 증상이 있거나 방사선 사진에서 결핵이 의심되면 추가로 객담 결핵균 검사를 시행할 수도 있습니다. 결핵감염검진은 접촉자가 결핵균에 감염되었는지 알아보는 검사로 투베르쿨린 검사와 혈액검사(인터페론감마분비검사) 2 가지 방법이 있는데 투베르쿨린 검사가 표준검사입니다.
5. 결핵균에 감염되면 모두 결핵이 발생하지 않나요? 결핵감염과 결핵은 어떻게 다르고 잠복결핵감염이란 어떤 것인가요?
6. 폐외 결핵(림프절 결핵, 척추 결핵)은 어떻게 발생하나요? 림프절 결핵은 격리하지 않아도 되나요?
잠복결핵감염의 치료방법은 결핵약 중에 아이나 혹은 리팜핀 단독, 또는 두 가지 약을 병합한 치료를 선택할 수 있습니다. 일반적으로 아이나 단독인 경우 9개월, 리팜핀 단독으로 4개월, 아이나와 리팜핀을 병합하여 3개월 사용할 수 있는 요법 등을 권유하고 있습니다. 잠복결핵감염의 치료를 받게 되는 경우 결핵 치료와 마찬가지로 결핵약의 부작용 발생에 대해서 주의하여야 합니다. 결핵환자의 경우 결핵으로 진단받기 전에 많은 사람들에게 결핵균을 전염시킬 수 있습니다. 그러므로 잠복결핵감염 치료를 통하여 결핵이 발생하는 것을 예방하는 것은 중요한 조기 결핵퇴치를 위해서 중요합니다. 그렇지만 잠복결핵감염 치료가 쉽지 않고 잠복결핵감염 치료를 하더라도 결핵 발생을 완전히 예방하지 못하므로 잠복결핵감염 치료 대상자의 선정 기준은 국가마다 다릅니다. 우리나라의 경우 밀접 가족 접촉자의 경우 35세 미만의 연령 모두와 35세 이상의 경우 결핵 발병의 고위험군에 대해 우선적으로 잠복결핵감염 검사와 치료를 권고하고 있습니다. 또한 35세 이상이라도 접촉의 강도가 높을 경우잠복결핵감염 검사와 치료를 고려할 수 있습니다. 고위험군이란 장기간 면역억제제 혹은 스테로이드를 복용하고 있거나 예정인 환자, 후천성 면역결핍증 (AIDS) 환자, 당뇨병, 만성신부전, 과거 결핵을 치료한 적이 없으나 흉부방사선 사진에서 자연치유된 흔적이 있는 경우 등이 있습니다. 결핵의 경우 반드시 치료를 받아야 하지만 잠복결핵감염 치료의 여부는 주치의와 상의하여 결정하시면 됩니다.
7. 누가 저에게 결핵균을 옮겼나요? 제가 과거에 결핵으로 치료받은 적이 있는데 최근 딸이 결핵에 걸렸습니다.저 때문인가요?
결핵균의 전염(transmission)은 결핵 환자가 기침할 때 공기 중으로 배출되는 결핵균을 주위 사람이 숨을 들이 마실 때 기도를 통해 폐로 들어가면서 발생합니다. 따라서 학교와 같이 집단생활을 하는 시설에서 결핵 환자가 발생하면 시설 내에 결핵 유행이 발생할 가능성이 있으므로 다양한 정부 기관이 참여하여 역학 조사(접촉자 검진)를 통해 결핵환자를 조기에 발견하여 치료함으로써 결핵균 전파를 조기에 차단하고 잠복결핵감염자들에 대한 잠복결핵감염 치료를 시행합니다. 집단생활을 하는 시설에서 결핵환자가 발생하면 보건 당국에서는 국가 결핵관리 지침에 따라 역학 조사 방법과 대상을 선정하여 시행하므로 협조하여야 합니다.
8. 결핵에 걸리면 어떤 증상이 있나요? 아무 증상이 없는데 결핵일 수 있나요?
9. 결핵균 검사를 위해서 객담은 어떻게 뱉는 것이 좋은가요? 가래가 없는데 가래(객담) 검사를 하라고 하는데 어떡해요?
결핵의 진단에서 객담 결핵균 검사가 제일 중요합니다. 기침과 가래가 없더라도 아래와 같은 방법으로 객담을 뱉으면 결핵균이 검출되는 경우가 많습니다. 그리고 객담을 뱉기 위해 기침을 할 경우 주위 사람들에게 전염시킬 위험성이 크기 때문에 건물 밖이나 환기가 잘 되는 곳에서 주위에 사람이 없는 상태에서 기침을 하는 것이 좋습니다. 객담을 뱉은 후 맑은 물로 입안을 행굽니다.
1) 객담통 뚜껑을 열고 한 손으로 잡고 심호흡을 3회 실시하여 폐 깊숙이 있는 가래가 잘 나올 수 있도록 합니다.
2) 심하게 기침하여 기도 깊숙이 있는 객담을 객담통에 뱉고 객담통 뚜껑을 닫아 제출합니다.
3) 객담의 양이 적으면 심호흡과 기침을 여러번 반복 최대한 많은 양의 객담을 뱉습니다.
※ 객담통을 바로 제출하기 어려운 상황이면 객담통을 냉장실(4oC)에 보관하였다가 제출합니다.
10. 객담(결핵균) 도말 및 배양검사란 무엇인가요? 객담 검사는 결과는 왜 오래 걸리나요?
결핵균 도말검사는 객담을 유리 슬라이드에 펴 바르고(도말, smear) 염색하여 현미경으로 직접 결핵균을 관찰하므로 결과를 빨리 알 수 있는 장점이 있는 반면에 민감도(결핵환자의 객담에서 결핵균을 발견할 확률)가 낮은 단점이 있습니다. 결핵균 배양검사는 결핵균이 잘 자라는 배지(media)에 객담을 넣고 결핵균이 증식하여 균 덩어리를 만들면 이를 관찰하여 객담에 결핵균이 있는 것을 확인하는 방법입니다. 결핵균은 아주 서서히 증식하므로 배양검사 결과를 알기 위해서는 오랜 시간이 소요되지만 (2주 - 2개월) 소수의 결핵균만 있어도 확인할 수 있으므로 민감도가 높은 장점이 있습니다. 객담 결핵균 검사는 도말검사와 배양검사를 동시에 시행하므로 도말 검사에서 결핵균이 검출되지 않더라도 배양검사에서 결핵균이 검출되는 경우가 많으므로 도말검사 음성일 경우 배양검사 결과가 나올 때 까지 기다려 보아야 한다고 하는 것입니다.
11. 균음성 결핵은 무엇인가요? 가래검사에서 결핵균이 나오지 않았는데도 결핵약을 먹으라고 하네요?
12. 비활동성 결핵이란 무엇인가요?
흉부 방사선 사진에서 관찰되는 결핵 병변을 활동성과 비활동성 결핵으로 나눌 수 있습니다. 활동성 결핵(active tuberculosis)이란 결핵 병변에서 결핵균이 증식하면서 병을 일으키고 있는 상황으로 간단히 결핵이라고도 부르며 치료가 필요합니다. 비활동성 결핵(inactive tuberculosis)이란 이전에 결핵균이 증식하면서 폐병변을 만들었지만 결핵약의 복용이나 면역기전에 의해 결핵균이 모두 죽거나 억제되어 결핵균의 증식이 없는 상태(흉터)를 말합니다. 그러므로 비활동성 결핵은 치료가 필요 없습니다. 건강 검진 등으로 흉부 방사선 사진을 찍었을 때 비활동성 결핵 병변이 관찰되면 안심하셔도 됩니다. 그렇지만 방사선 소견만으로 활동성 결핵과 비활동성 결핵을 정확히 구별할 수 없는 경우가 많으므로 활동성 결핵이 의심되면 객담 결핵균검사 등을 추가로 시행하기도 합니다.
13. 결핵진단을 받은 적이 없는데 흉부방사선 사진을 찍었는데 과거에 결핵 앓은 흉터가 있다고 합니다. 치료하지 않아도 저절로 낳을 수 있나요?
결핵에 걸린 사람 중에서 일부는 결핵약을 복용하지 않아도 면역기전에 의해 결핵이 치료되기도 합니다. 그러므로 결핵진단을 받은 적이 없는데 흉부방사선 사진을 찍었는데 과거에 결핵 앓은 흉터가 있는 사람은 과거에 결핵이 발생하였지만 결핵인 줄 모르고 지내다가 면역기전에 의해서 결핵병변이 치유되고 그 후유증(흉터)이 흉부 방사선사진에서 관찰되는 것입니다. 이와 같이 치유된 결핵병변(흉터)이 흉부 방사선사진에서 관찰될 때 비활동성 결핵이라고 하며 결핵 치료가 필요 없습니다.
14. 비활동성 결핵이란 무엇인가요?


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누드마케팅제품의 속을 볼 수 있도록 투명하게 디자인함으로써 소비자들의 신뢰와 호기심을 높이는 판매전략을 말한다. 누드 제품은 포화 상태인 가전제품 시장에서 기존의 틀을 깨는 파격적인 디자인으로 제품에 대한 소비자들의 구매 욕구를 높이고 있다. 구글상위 노출등록 국내뿐만 아니라 일본 등 외국에서도 누드 마케팅이 확산되고 있는데, 청소년층을 대상으로 한 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 구글 광고 노출 대행 휴대용 전화기, 컴퓨터 제품 등에서 그 예를 찾아볼 수 있다.노출이 될 수도 있다.“검색엔진”을 알아야 한다.
향기마케팅매장이나 업소에 특수 고안된 향기가 나게 함으로써 소비자들의 구매 욕구를 자극하는 신종 마케팅 기법이다. 예를 들어 남성의류 매장에는 남자의 강인함이 느껴지는 무스크나 템포 향이 최고의 방법은 이곳 입니다 구글상위 노출등록 ◑ 네이트온 eoqkrvldkf nate com ◐ 구글 광고 노출 대행 나게 함으로써 여성 고객의 구매 욕구를 부추긴다. 또 횟집 같은 식당에는 은은한 바다 향이 나게 해서 손님들의 분위기와 입맛을 돋군다.휴가 마케팅휴가 마케팅은 온천이나 휴양지, 특정 도시 등으로 휴가를 떠나는 사람들을 유치하려는 활동을 말한다. 이런 활동은 주로 여행


20대 여성이 13년 전 자신에게 몹쓸 짓을 한 남성의 얼굴 등을 잊지 않고 기억하고 있다가 결국 법정에서 무거운 죗값을 치르게 했다. 창원지법 형사4부(장용범 부장판사)는 성폭력 범죄의 처벌 및 피해자 보호 등에 관한 법률 위반 혐의로 기소된 A씨(64)에게 징역 8년을 선고하고 성폭력 치료프로그램 이수 80시간을 명령했다고 1일 밝혔다. 판결문에 따르면 경남에 살던 B씨(23)는 초등학교 4학년 때인 2004년 어머니와 알고 지내던 A씨로부터 성폭행과 성추행을 당했다. A씨는 당시 시외버스 기사였고 B씨 어머니는 지적장애가 있었다. 두 사람은 같은 아파트에 살면서 알게 돼 내연관계가 됐다.
버스기사였던 범인 인상, 차 번호
우연히 마주친 순간 또렷이 기억
20대 여성, 법정서 8년형 받게 해
2004년 여름 어느 날 A씨와 B씨의 어머니는 경남의 한 모텔에서 만났다. 그 자리에 B씨도 따라갔다. B씨 어머니는 지적장애가 있어 혼자 전화도 제대로 걸지 못해 평소 B씨를 자주 데리고 다녔다. A씨는 이날 B씨 어머니에게 다른 일을 시켜 방을 나가게 한 뒤 B씨를 성폭행하고 강제 추행했다. 이후 두 차례 더 강제 추행했다. 그러나 B씨는 어머니가 지적장애였고 아버지는 교통사고로 뇌를 다쳐 아무에게도 이 사실을 말할 데가 없었다. 초등학교 4학년이어서 자신이 당한 일이 정확히 무슨 의미인지도 알기 쉽지 않았다. 그런 와중에 부모가 이혼해 이후 경북의 고모 집에 맡겨졌다.
그렇지만 그 사건은 절대 잊히지 않았다. 중학교 3학년이 될 무렵부터는 A씨가 벌을 받아야 한다는 생각도 하게 됐지만 A씨를 찾을 수도 없었고 다른 사람에게 도움을 구하지도 못했다. 그러던 중 2016년 3월 대구의 한 버스터미널에서 우연히 A씨를 보게 됐다. B씨는 A씨를 보는 순간 자신에게 잊지 못할 상처를 준 사람이라는 것을 단번에 알아봤다. 이후 B씨는 자신의 고모 등의 도움을 받아 A씨를 그해 4월 고소해 법정에 세웠다.


사회조사란 일정한 집단 또는 사회에 있어서의 여러 사회현상을 현지조사와 자료수집활동을 통하여 직접적으로 수집·관찰하고 기록·분석하는 과정 또는 그 방법을 말하는 것으로 사회복지조사는 광의의 사회조사에 포함될 수 있으나 사회복지라는 특정영역의 대상에게 시행하는 조사이며 사회사업실천의 과정에서 사용하는 전문적인 방법의 하나이다. 즉 사회복지를 광의와 협의로 구별하는 것과 비슷하다고 할 수 있을 것이지만 요즘은 사회복지의 의미를 넓게 해석하는 것과 마찬가지로 사회복지조사 또한 광의로 해석하여 사회조사를 사회복지조사와 같은 의미로 볼 수 있을 것이다. 이 보고서에서는 사회조사의 개념 및 목적과 한계에 대해서 차례로 살펴보고자 한다.


이것이 그가 자신과 그들의 사랑하는 사람들을 더 낫게 하기 위해 대학 교육을 받기를 원하는 엄마들에게 장학금과 1만 달러의 보조금을 주는 이유다.이런 전략의 또 다른 허점은 만약 당신이 아들이나 딸이 대학 지원금을 신청한다면, 정부가 그들의 지원서를 고려하지 않을 가능성이 있다는 것이다. 당신이 대학 프로그램을 위해 돈을 냈기 때문에, 당신은 정부 도움 없이 돈을 지불할 수 있다.
교육을 융합하다.A)대부분의 부모들은 자녀 교육비를 지불하기 위해 저축을 파고든다.자신의 구조는 이기적으로 들릴지 모르지만 당신의 은퇴를 위한 것이다.자신의 저축을 투자한다면 당신의 미래를 위한 현금이 없을 것이다.가끔 저축이 없기 때문에 부모들은 은퇴를 연기할 필요가 있다.
상식적으로 우리가 현재 저축하고 있는 목표가 많을수록 우리는 각각의 목표에 기여할 수 있다.
예를 들어, 당신과 당신이 각각 매달 1,000달러와 총 10개의 목표를 가지고 있다면, 그것은 100달러에 해당하는가? 그리고 만약 당신이 지금 2개의 목표만 가지고 있다면 당신은 각 목표를 향해 500달러를 절약할 수 있다.
여기 꽤 간단한 것들이지만, 요점은, 만약 당신이 고정관념을 넘어서 생각하기 시작하지 않는다면, 돌아다닐 수 있는 돈이 그만큼 많다는 것이다. 알다시피, 진짜 문제는 학생 대출 빚을 갚는 것이 당신의 월 수입의 큰 부분을 차지한다는 것이다. 그래서 당신은 그것을 찾는데 큰 어려움을 겪는다.ng 청구서, 대출금, 주거비, 퇴직금, 자녀들을 위해 저축하기 위한 돈. 결과적으로, 대부분의 가정들은 다른 사람들을 만나기 위해 한 가지 또는 여러 가지 목표를 희생하게 된다.그것은 우리가 교육대학에서 저소득 계층을 내리거나 평균적인 대학 등록금을 올리거나 중산층 상위 계층으로 이동하는 단순한 선택을 한다는 것을 의미한다.
부유한 가정에서 태어나지 않았다면, 대학에 들어가는 것은 쉬운 부분이 https://www.carmanse.com/ 다. 문제는 교육비를 지불할 충분한 현금을 찾는 것이다. 당신의 부모가 항상 당신을 돕기 위해 그곳에 있지만, 가능한 한 학자금 대출은 피해야 한다.
믿거나 말거나, 하지만 믿거나 말거나, 학교로 돌아가야 한다면, 엄마가 어떻게 되든, 엄마라는 것에 상관없이 할 수 있는 것이 큰 현실이다. 현실적으로는 엄마가 되기 때문에 간단한 일이다. 엄마에게 필요한 보조금과 장학금을 찾아 신청하기만 하면 된다.전체 기간 동안 학교 교육 비용을 10만 달러 정도로 계산했다고 가정합시다. 자녀 교육을 위해 전액을 따로 보관해 두셨습니까? 마음을 정하기에 충분한가? 대부분의 개인들은 어디선가 전액을 가둬두지 않는다. 자녀가 대학을 선택할 때가 되면, 그 아이나 그 아이에게는 충분한 돈이 될 것인가? 그렇지 않으면 그 결과는 재앙이 될 수 있다.
부모로서, 자녀가 행복하기를 원한다 – 자신의 이익을 추구하는 것을 기뻐하고 취업할 능력이 없는 것에 대해 걱정할 필요가 없다. 대학은 자녀들의 미래에 모든 변화를 줄 것이다. 자녀를 대학에 보낼 수 있는 자원을 갖는 것은 어쩌면 대학으로 보일 수도 있다.
그러나 그것은 적절한 계획으로 성취될 수 있다.
그리고 우리 아이들은 친구나 다른 캠퍼스 또래 집단과 어울려서 생기는 스트레스를 어떻게 처리할 것인가에 대해 좋은 교육을 받을 것 같은가? 그럴 가능성은 매우 희박하다 더 가능성이 높은 것은 그들이 대처하고 생각하는 습관을 고치거나 강화할 것이라는 것이다 그들은 그것에 시달릴 것이다. 이제 언제나 꿈꿔왔던 그 소중한 학위를 따고 대학에 진학하는 꿈을 이룰 수 있게 되었다.어머니로서 이제 결혼하기 전에 학교에 가지 않은 것을 후회하고 있을지도 모른다.지금은 과거의 그 슬픔을 놓고 미래를 내다볼 때다.대학 보조금은 연방정부와 주정부가 학생들에게 주는 상이다. 또한, 그들은 재정지원과 관련하여 선호되는 방법들 중 하나이다. 이러한 상들은 종종 갚을 필요가 없다. 그들은 당신의 교육에 자금을 조달해야 한다.
그들은 하나의 교육 보조금이 재정적인 필요, 자격 그리고 자본의 가용성에 기초하여 수여된다. 이것은 의미하는 바는 다음과 같다.eye는 등록금과 기타 대학 관련 비용을 충당할 수 있는 첫 번째 교육 보조금으로 분배된다. 이 정부 교육 보조금은 대학원생과 학부생 모두에게 존재한다.


한편으로 정주행 특집 W를 보면서 생각나는 것이 있습니다. 조금은 다른 생각이기는 한데 사실 최근 MBC와 KBS의 파업은 상당히 오래 지속되고 있습니다. 경영진들은 사퇴할 생각을 하지 않고 있으며 국가는 당연히 - 정말 당연한 것입니다 - 개입하지 않으려 하고 있습니다. 그리고 파업의 주체들은 더 이상 현 경영진과 함께하려 하지 않고 있습니다. 그렇기에 지금 당장 필요한 것은 방송이 계속 지속될 수 있도록 콘텐츠를 만들어내는 것입니다. 즉 방송을 운영하는 직원들은 없으되 방송은 운영이 되어야 하니 말입니다.
물론 현 경영진의 퇴사가 이뤄졌으면 하는 생각을 많은 사람들이 가지고는 있지만 민주주의라는 것 그리고 법치주의라는 것은 그렇게 일사천리로 일을 진행시켜서는 안 됩니다. 오히려 그렇게 일을 진행시켰던 이명박 대통령과 박근혜 대통령이 현재 받고 있는 수모를 보면 알 수 있듯이 방송이든 어떤 단체든간에 모든 일은 순리에 따라서 그리고 법에 따라서 엄정히 진행되어야 합니다. 그렇기에 신동호 국장을 이번에 아나운서들이 고소를 하게 된 것이라 볼 수 있습니다. 이런 방법 외에는 압박을 가할 수 있는 것이 없습니다.
물론 파업을 지지하는 사람들도, 파업을 현재 하고 있는 방송사 관계자들도 모두 마음이 급하기는 마찬가지입니다. 경영진들은 방송국이 망가지든말든 자신의 안위에 신경쓰는 사람들인 것이 사실이고 그러한 사람들에게 방송을 위해서 나가라고 이야기하는 파업 세력들의 말을 경영진들은 신경을 쓰고 있지 않기 때문입니다. 그래서 중간 단계에 있는 사람들도 압박하고 있는데 이렇게 압박하는 시간이 늘어나면 늘어날수록 방송국의 파행 운영은 계속 이어질 가능성이 크다고 봅니다.
당장 떨어진 불은 상당히 심각합니다. 드라마를 제외하고는 예능 프로그램부터 보도국까지 제대로 돌아가는 것은 거의 없다고 봐도 무방합니다. 지금도 그런지는 알 수 없으나 뉴스를 녹화방송한다는 말이 나올 정도이니 말입니다. 만약 방송이 계속 펑크가 난다고 한다면 경영진 입장에서는 압박을 받을 수밖에 없습니다. 어차피 파업을 하는 사람들을 지지하는 시청자들이 대부분이기에 파업으로 인한 방송의 질의 하락은 오롯이 경영진에게 책임이 있다고 생각할테니 말입니다.
어제 한편으로 정주행이라는 특집을 마련하고 최근에 히트를 쳤던 드라마 W를 보여줍니다. 사실 이러한 형식의 예능 프로그램은 - 사실 예능 프로그램이나 다름이 없기에 - 과거에도 있었습니다. 드라마 하나를 통으로 요약하는 방송말입니다. 통으로 설명을 해주는 것은 재방송하는 것과는 약간은 다릅니다. 최근 TVN에서 응답하라 시리즈를 재방송하기도 하였는데 재방송을 계속 틀어준다는 것은 자신의 콘텐츠를 만들지 못한다는 것을 의미하기 때문입니다.
한편으로 정주행 W를 오랜만에 봐서 더 즐겁기는 하지만 그러나 이런 식으로 방송을 이어간다고 해서 얼마나 버틸 수 있을지는 솔직히 잘 모르겠습니다. 결국 방송은 직원들이 하는 것입니다. 보도국은 아나운서들과 기자가 예능국은 예능 피디들이 만들어가는 것입니다. 그렇다고 해서 외부의 사람들을 수혈하려고 하지만 그러나 아시다시피 공중파 방송국처럼 싸게 재원들을 쓰는 곳은 거의 없다고 보는 것이 맞기 때문에 외부에서 전문 인력들을 데리고 올 수는 없습니다.


절대군주 시절에 있어서 왕의 권력은 상상외로 강하다. 그래서 왕의 건강관리에 있어서도 전국 최고의 관리가 들어가는데, 심지어 어의들이 왕의 대변과 소변을 받아 냄새를 맡고 맛을 보기도 할 정도다. 그런데 이렇게 집중관리를 받았던 조선시대 왕의 평균수명은 의외로 고작 46세에 지나지 않는다. 그리고 그 중에서 60세 이상 장수한 왕은 겨우 여섯 명밖에 되지 않으며, 10대 20대에 요절한 왕도 다수다.
그렇다면 조선시대 왕들의 건강법이 무슨 의미가 있을까? 일단 조선시대 왕들과 현대인들의 삶이 매우 유사하다는 공통점에서 그 의미를 찾아볼 수 있다. 첫째로 둘 다 절대적으로 운동량이 부족하다. 왕들은 구중궁궐에 갇혀 지내면서 아주 가까운 거리도 말이나 가마를 타고 다녔는데, 현대인들도 발달된 교통수단으로 절대적 운동량이 부족하다. 두 번째로 영양과잉이다. 왕들은 12첩 반상의 산해진미를 먹었지만, 현대인들도 전 세계 모든 음식들을 먹고 있다. 세 번째로 과도한 스트레스인데, 전국의 모든 일을 처리하는 왕만큼 현대인들도 지구상 모든 정보의 홍수 속에 살고 있다.
따라서 옛날 조선시대 왕들의 질병에 대한 원인을 분석하고, 장수한 왕들의 건강지침을 살펴보면, 현대인들도 무병장수할 수 있는 방법을 얻게 되는 것이다. 그러기 위해 60세 이상 장수한 왕(태조 정종 광해군 숙종 영조 고종)들의 생활을 살펴보면, 의외의 결과를 얻게 된다.
일단 태조 이성계는 원래 왕이 아니라 고려의 장군이었다. 평생토록 산과 들로 다니며 전투를 치른 무인으로, 왕으로 지낸 시간은 고작 몇 년 밖에 되지 않는다. 그 아들 정종 또한 운동을 너무 즐겨 신하들에게 운동을 그만 즐기라는 상소를 계속 받았던 왕이다. 즉 왕처럼 지내는 것이 아니라 궁궐 밖에서 활동적인 운동을 한 임금이 장수했다는 얘기가 된다. 광해군의 경우에도 임진왜란 동안 선조를 대신해 왜군과 전투를 벌였던 왕이기에 이러한 분석이 의미가 있다.


항상 결합한 형식을 영구축 조인트, 혹은 단순히 축조인트, 또 잠시 동안 결합하기도 하고 떼어놓기도 하는 형식의 것을 착탈축 조인트 또는 클러치라고 한다. 비교적 저속 회전인 경우에는 양축을 완전히 결합시켜, 양 축심이 부정확해지는 것을 막는 고정축조인트가 쓰인다. 구조는 간단하며, 통형, 플랜지형, 단조플랜지형 등의 종류가 있다.
실제 기계에서는 양축의 축심을 완전 일치는 매우 어렵다. 특히 고속 회전으로 고정축 조인트를 사용하면 근소한 축심의 빗나감이 있어도 축이나 축받이에 무리가 가기도 하고, 또 진동의 원인이 되기도 한다. 그래서 결합부에 고무나 가죽 등의 탄성체, 혹은 동축심인 톱니바퀴나 체인 등을 사이에 끼우고 근소한 축심의 부정확성을 허용할 수 있는 구조인 굽힘축조인트를 사용하는 것이 안전하다. 굽힘축조인트에는 다음과 같이 것이 있다.
플랜지형 굽힘축조인트에서는, 조인트 볼트에 고무, 또는 가죽인 부쉬를 쓰며, 그 변형에 의하여 사소한 축심의 부정확성도 피하고 있다. 접속 부분에 고무를 다량 사용한 것은 고무축조인트라 한다. 그 하나인 타이어형이다. 이것은 같은 크기에서는 플랜지형의 것보다 허용전달동력은 작으나 굽힘성이 크므로 축심의 부정확성이 비교적 큰 경우라든가 진동 흡수를 주안(主眼)으로 하는 경우에도 쓰인다.
톱니바퀴형축조인트(기어카플링)는 각축에 끼운 내통(內筒)에 있는 바깥톱니바퀴와 외통에 있는 안톱니바퀴를 맞물려서 회전력을 전달하는데, 바깥톱니의 톱니 끝과 치면에 부풀림(이것을 크라우닝이라 한다)을 줌으로써 축심이 어긋나는 것을 허용하도록 하고 있다. 체인축조인트도 각 부의 틈사이라든가 체인의 늘어남 또는 굽힘에 의해서 축심의 어긋남을 허용할 수가 있으며, 또 장치하거나 떼어내기가 수월하다.
2축이 한쪽으로 치우쳐진 상태에 있을 경우, 등각속도로 회전을 전하는 축조인트로서 올댐조인트가 있다. 이것은 원판 B의 양쪽 표면에, 각 축의 홈 A 및 C와 대우(對偶)하는 서로 직각을 이루는 돌기(突起)를 갖추고 있으며, 축 사이의 거리가 변동할지라도 정확한 전동을 할 수가 있다. 이것은 4절링크장치의 2개의 링크가 슬라이더화(化)한 특별한 경우라고 생각된다.


바른군인권연구소, 동성애반대국민대책협의회 등 기독교 시민단체들은 지난 12월 31일 ‘기독교의 기생충 역할을 하는 뉴스앤조이는 교회를 향한 감성팔이 구걸을 중단하고 즉각 폐간하라’는 제목의 논평을 발표했다.
이들은 “중위 소득은커녕 최저생계비에도 미치지 못하는 목회비로 하나님 나라와 의를 위해 사명을 감당하는 수많은 작은 교회 목회자들이 있다”며 “갈수록 극단적 인본주의로 치닫는 세상 속에, 편향된 언론들이 할퀴듯 쏟아내는 반기독교적 기사들로 세상 사람들의 반기독교적 정서도 갈수록 깊어져, 교회들의 복음 사역이 얼마나 힘겨워졌는지 모른다”고 전제했다.
그러면서 “이런 기류에 편승해 세상 그 어떤 언론보다 더 독하게 기독교를 폄훼하고 모독하는 기사들로 교계 이미지를 실추시키고, 많은 사람들이 기독교를 등지게 만드는데 큰 역할을 수행해온 언론이 바로 ‘뉴스앤조이’”라며 “교회를 할퀴는 뉴스앤조이 기사로 말미암아 수많은 미자립교회들이 망가지고 피눈물을 흘리고 있는데, 뻔뻔스럽게 하나님 나라 운운하며 기독교계에 후원금을 요청하는 뉴스앤조이의 행태를 보노라니 후안무치가 따로 없다”고 지적했다.
이들은 “특정 교회의 이미지를 실추시키는 기사로 후원금을 갈취하고, 그렇게 키워온 영향력으로 더 많은 교회로부터 후원금을 받아온 뉴스앤조이가 해 온 ‘의미 있는’ 일이라는 게 도대체 무엇인가”라며 “교회를 공격하고 복음 사역을 위축시키고 동성애를 옹호하는 일 외에 어떤 일을 했는가? 자칭 하나님의 일을 했다는 주장이 어떻게 뻔뻔하게 나올 수 있는가”라고 밝혔다.
시민단체들은 “개혁적 기독 언론을 표방하는 뉴스앤조이가 그동안 보여준 개혁은 성경에 기초한 개혁이 아니고, 성경에 역행하는 마르크스적 개혁이었다”며 “열매를 보면 나무를 안다고 했듯, 눈꼽만큼이라도 하나님에 대한 진정한 경외함이 있다면 차마 쓰지 못할 기사들을 마구 쏟아놓고도 일말의 뉘우침도 없는 뉴스앤조이가, 그 동안 기독교계를 기만해온 것도 모자라 또다시 동정심 유발하는 감성 팔이로 후원금을 요청하는 파렴치함에 의분을 금할 수 없다”고 성토했다.
또 “무신론, 진화론에 미혹된 마르크스주의를 계승한 유럽발 글로벌 성혁명이 서구 교회들을 강타하고 한국에까지 마수를 뻗치는 시대에, 말씀과 성령의 인도하심으로 시대의 징조를 분별하며 하나님을 대적하는 입법을 막고자 전문가들이 자신의 시간과 재능을 바쳐서 헌신하고 있다”며 “그런데 이러한 전문 사역자들을 ‘가짜뉴스 유포자’로 매도하고, 주님도 말씀하신 알곡 아닌 가라지에만 초점을 맞춰 기독교계를 추락시키는데 주력해온 뉴스앤조이는 기독 언론 행세를 하면서 감성팔이로 후원을 구걸하는 사기 행각을 중단하라”고 강력히 촉구했다.
이들은 “뉴스앤조이는 기독교계 안에 침투한 트로이 목마 역할을 이미 충분히 수행했고, 더 이상 감성팔이 연극은 보기에 너무 역겹다”며 “그 동안 기독교계의 사랑과 긍휼에 기생해온 기만적 실체가 이미 분명하게 드러났기에, 앞으로는 뉴스앤조이 기자들의 정체성에 맞는 동성애 인권단체와 맑시즘 추종 단체들을 향해 후원을 요청하면서 맑시즘 언론임을 분명히 밝히라”고 말했다.
더불어 “뉴스앤조이는 더 이상 가짜 기독 언론 행세를 하지 말고, 교회를 향한 후원 요청을 중단하고 즉각 폐간하라”고 했다.


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모처럼 해바라기님께서 클래식에 입문하여 한창 손가락을 풀기시작한 분들을 위해 특별히 이곡을 선택한것같습니다.
스페인의 빠른 춤곡으로서 흥이 무척 나는 곡이죠
이곡은 변주곡으로써 여러가지 형태로 바꿔서 연주함으로서 같은 멜로디가 변주될때마다 다른 독특한 분위기를 만들어주고있습니다. 해바라기님께서 속도를 좀 느리게 하면서 배우는이들에게 도움이 되도록 동영상을 만들었습니다.


이런 상황에서 투명교정의 편리함과 마케팅 기술을 더해 수 많은 환자를 끌어 들였던 압구정동 A치과가 제대로 치료를 받지 못한 환자들의 불만과 이를 제대로 수습하지 못하는 치과에 대한 내용이 몇 주간 인터넷뿐 아니라 일간지, 소비자 고발 프로에 까지 나오면서 물의를 일으키고 있다. 환자들은 투명교정장치로 모든 치료가 가능하고 치료비도 저렴하다는 사전 설명을 듣고 교정치료를 시작했으나 4~5년이 지난 지금까지 발치 공간이 닫히지도 않았고 교합이 맞지 않을뿐 아니라 멀쩡한 치아가 더 심한 상태의 부정교합을 보이며 언제 치료가 끝날지 모르고 환불을 요구 했으나 돌려 받지 못했다는 것이다.
치과에서는 장치를 열심히 끼지 않은 환자들의 책임이라고 몰아 부치고 있으나 적절한 진단없이 투명교정 장치로 모든 환자를 해결하려는 무리한 치료 계획이나 특허 받은 장치라고 주장하는 장치의 효용성에 대한 의심과 무리하게 환자를 모집해 감당하지 못하자 1~2 시간 기다려 10초 진료를 받을 수 밖에 없는 예약, 진료시스템은 역부족인 직원뿐 아니라 교장과의사도 자주 바뀌기 때문에 나타난 결과라고 생각된다. 특히 이 병원은 직원이나 치과의사에게 많은 연봉을 주면서 무리하게 교정치료를 유도하여 인센티브를 주는 시스템과 마케팅이나 광고에 막대한 비용을 지불하면서 환자에게 좋은 치료를 제공하기보다는 돈벌이 대상으로 생각하고 제대로 된 치료에는 관심이 없었던 것으로 생각된다.
자본주의 사회에서 소비자가 원하는 상품을 싸게 공급하기 위해서는 재료비의 절감이나 대량 생산으로 단가를 낮추는 것이 가능하다. 그러나 환자를 치료하는 의료분야에서는 치료비를 낮추기 위해 어느 정도의 재료비의 절감이 가능할지는 모르겠지만 환자를 대량으로 본다고 해서 가능하지는 않다. 왜냐면 환자의 상태가 다 같지 않고 환자는 기계가 아니기 때문에 획일적으로 치료하는 것이 불가능하기 때문이다.
A 치과가 보여준 양태는 의료 상업화의 극단적인 예를 보여주는 사례로 저렴한 치료비로 환자들에게 병원의 문턱을 낮추고 많은 환자들에게 혜택을 줄 수 있다고 하면서 환자를 유인했으나 결과적으로 제대로 된 치료를 해 주지 않아 피해는 환자에게 돌아가게 되었다. 저렴한 치료비라고 하여 치료를 시작한 환자들은 제대로 된 교정치료를 못 받게 되면서 재교정을 받거나 보철이나 수술로 치료를 할 수밖에 없어 도리어 추가적인 치료비가 더 들어가게 되는 피해를 입고 있다. 피해를 본 환자들은 다른 병원으로의 이전을 위해 환불이나 진료기록부의 복사 등을 요구하고 있으나 직원들마저 집단으로 사퇴하여 진행이 제대로 되지 않자 소비자보호원, 청와대 국민청원뿐 아니라 강남경찰서에 고소장을 접수하거나 집단 의료소송을 준비하고 있는 수가 수백여명을 넘는 것으로 알려지고 있다.
어렵게 교정수련을 받고 전문의 자격을 갖게 된 교정의사들이 연봉이 조금 더 높다고하여 불법 허위 과장광고에 치료비 할인 이벤트로 환자를 무리하게 끌어들이는 이런 병원에서 계속 일한다면 이런 폐해는 계속 될 것이고 피해는 고스란히 환자에게 돌아갈 것이다.
대한치과교정학회에서는 이런 치과에서 치료 받는 환자들의 불만이 커지자 교정치료 받는 환자들의 치료가 제대로 진행되기 위해서는 불법허위, 과장광고로 환자를 유인하는 행위는 의료인으로 비윤리적인 행위임을 알리고 무리한 할인 이벤트를 주로하는 병원에 근무하지 않도록 회원들에게 안내하고 있다.
교정학회 회원으로서 해당 의료기관의 개선 노력이 없는 경우 학회 회원자격 정지, 또는 취소 등의 강력한 조치를 할 것 임을 공지하고 있다.
A 치과는 교정학회에서 보낸 이런 내용으로 인해 근무하던 교정의사들이 대거 사퇴하여 환자를 제대로 볼수 없다는 내용을 환자들에게 알리면서 자신들의 잘못을 오히려 학회 탓으로 돌리려고 하고 있으나 이것은 사실무근임을 학회측에서 반박하고 나서게 되었다.
이런 학회의 올바른 해결 노력에도 불구하고 A 치과의 후속 치료를 해주겠다며 또 다른 환자 유인, 알선 행위를 자처하는 이벤트 치과가 등장하면서 피해자가 양상될 수 있는 상황이 우려된다.
A 치과에서 치료받던 환자들이 해당병원이 정상화되어 좋은 치료 결과를 얻고 원만한 해결을 받길 기대하지만 그 치과로 인한 폐해는 해당 치과에서 끝나는 것이 아니라 교정치료에 대한 비정상적 인식이나 선량한 교정의사들에 대한 불신 등으로 피해를 주면서 교정치료에 대한 부정적인 인식을 가중시키고 있다.


안녕하세요 저는 전자공학을 전공했지만 전기공학공부를 해왔습니다. 학점4.2 , 토익930, 토스150, 전자기사, 컴활1급, 한국사1급 자격증을 가지고 있습니다. 전기쪽에 관심이 많아 전기관련 공기업에 지원하였습니다.
한국전력공사[신입] : 서류 합격
한국지역난방공사[신입] : 서류 합격
한전KDN[전기]에 최종 합격하게 된 소감과 본인이 합격하게 된 이유는 어떤 것이었다고 생각하나요?
최종합격이 되어 너무 기분이 좋습니다. 저는 꾸준히 대학시절부터 전기관련 전공 공부를 한 것과 인적성공부를 약 3달전부터 꾸준히 해온것이 합격의 큰 요인이 되지 않았나 생각하고 있습니다. 더불어 면접스터디도 조직하여 말하는 연습을 꾸준히 해왔습니다.
한전KDN[전기]에 지원한 동기 및 채용 프로세스에 따른 준비 방법에 대한 설명을 부탁 드립니다.
한국전력공사를 지원하면서 여러 한전 관련 자회사들도 같이 지원하였습니다. 우선 서류는 8배수인데 전공관련 자격증 취득여부와 학점이 중요한것같았습니다. 한국사는 가점에 포함되지 않았었습니다. 기술직이라면 기사 자격증을 따는것을 추천합니다.
올해부터 처음 ncs가 도입되면서 준비하기가 쉽지않았습니다. 실제로 어떤문제가 나올지도 아무도 예상못했구요. 저는 ncs홈페이지에 들어가서 여러가지 문제들을 접했습니다. 그러나 이게 직접적으로 시험에 도움이 되진 않았던것 같습니다. 평소에 글을 잘읽고 이해력이 빠른사람이 ncs시험에 붙기 쉬운것 같았습니다. 평소에 글을 많이 읽는 습관을 들이는 것이 필기시험 합격의 지름길 같습니다.
1차면접은 1분자기소개로 시작했습니다. 저는 대학시절부터 전기쪽 공기업에 관심이 있었기에 제가 가지고 있던 생각을 그대로 이야기했습니다. 진솔하게 여기 오고싶다는 마음이 담긴말이면 면접관님들이 공감할 것입니다. 면접관님은 진짜 여기 오고싶은거 같다는 말을 해주셨습니다. 또한 전공관련 질문은 페란티현상을 물어봤었습니다. 전기공학 공부를 해보시면 가장 기초적인 질문이였기 때문에 쉽게 답변하고 넘어갈 수 있었던것 같습니다.2차면접은 인성면접이였습니다. 자기소개서의 내용을 토대로 물어보았습니다. 가장 어려웠던 공부가 뭐냐고도 물어봣었습니다. 저는 솔직하게 중요한 전기실습과목이 어려웠다고 답변했었습니다. 면접볼때 정신이 없어서 타지원자의 답변은 생각이나질않네요..
분위기였습니다. 큰 대강당에 모여서 면접대기를 하는데 많이 떨렸었습니다. cctv가 감시하고 있지 않나 라는 생각도 들었는데 그렇진 않았습니다. 편안하게 대기하라고 해주시더군요. 빵이랑 음료를 먹으며 편안하게 대기하고 있었습니다. 그리고 나주까지 가는데 조금 힘들었습니다. 거리가 꽤 멀었고 나주역에서도 버스나 택시를 타고 와야하기 때문에 사전에 잘 조사해서 가는것이 중요한것 같았습니다. 면접관님들도 편하게 대해주셨습니다. 면접중에 면접관님이 웃으시면서 말씀하시는 경우도 있었습니다.
1차 2차 모두 다 편안한 면접이였습니다. 실제로 면접관님들이 지원자들의 긴장을 풀어주려고 편안하게 하라는 말을 해주셨습니다. 질문도 너무 어렵고 힘든것보다 정말 편안하게 답변할 수 있는 짧막한 질문들을 해주셔서 좋았습니다. 한전kdn은 건물도 새건물이여서 뭔가 밝고 활기찬 느낌이 들어서 좋았습니다.
저는 캐나다에 2개월간 어학연수를 갔다온 경험이 있었습니다. 정말 열심히 영어배우고 와야겠다는 생각으로 갔었기 때문에 영어를 거의 원어민수준으로 말할수 있을 정도로 공부하고 돌아왔습니다. 덕분에 토익과 토익스피킹 점수를 높게 받을수 있었고 이게 서류랑 면접에서 성실하게 보일수 있었던 중요 요소였던것 같습니다. 영어는 성실성의 척도라고 합니다. 열심히 하셔서 영어점수는 정말 높게 만들어놓으시는것을 추천해드립니다. 실제로 영어가 높으니 다른 회사들도 서류통과가 잘 되었습니다.
인적성검사였습니다. 올해부터 처음 ncs를 도입했기 때문에 저 뿐만 아니라 여러 학생들도 다 혼란을 겪고 있었습니다. 실제로 무엇을 어떻게 준비해야하는지 몰라서 다들 어리둥절 하며 시험문제를 풀었던것 같았습니다. 하지만 ncs라는게 따로 공부를 한다고 해서 실력이 향상되는것은 아닌것 같습니다. 글을 빠르게 정확히 읽고 그냥 자신의 생각을 답으로 적는것이 중요한것 같습니다. 그리고 전공관련 아주 기초지식이 가끔 나올때도 있었습니다. 컴활문제도 나오더군요. 이는 평상시 컴퓨터와 전공에 관심이 있었나를 보는것 같았습니다. 그렇기에 따로 준비하기는 힘들것같고 컴활자격증 하나정도는 따시는걸 추천해드립니다.
스마트그리드 전문가가 되고싶습니다. 우리나라는 한전에서 세운 중장기목표로 2030년까지 스마트그리드 시대를 여는것이 목표입니다, 저는 이부분에서 일조하고 싶어서 한전kdn에 지원하였습니다. 우리나라 전력 산업이 스마트해져서 고수익을 내는 전력산업회사로 만들고 싶었습니다. 또한 해외사업에 진출하여 여러 해외에 컨설팅하는 것을 해보고싶습니다.
가장 중요한것은 평소에 얼마나 열심히 준비했냐 인것 같습니다. 인적성검사가 다음주, 면접이 다음주 라고 해서 그때 시작하면 늦습니다. 평상시에도 면접과 인적성검사를 꾸준히 해서 감을 유지시키는게 정말 중요하다고 생각합니다. 실제로 저는 1년전부터 준비를 하였기에 실제 면접과 인적성날짜가 다가와도 크게떨리지 않고 당당하게 임했던것 같습니다. 이러한 것들을 주의하라고 취준생분들께 말씀드리고 싶습니다. 또한 자기소개서도 공대는 힘들어하는 경향이 있기 때문에 학교 취업정보센터에 방문해서라도 자신의 자소서를 첨삭받아보시는것을 추천해드립니다.
1. 자기소개서의 정석
일반적으로 공대생은 자소서를 쓰기 어려워하는데, 자기소개서 쓰는 기본기가 담겨있어서 참고하기 좋은것 같았습니다.
2. 뽑히는면접
면접도 요즘은 어려워지고 있는 추세인데 여러가지 면접 질문들이 있다보니 여기있는 질문들을 토대로 자신만의 답변을 만들어서 준비하는것이 중요하다고 생각하여 추천합니다.
3. 한전kdn인적성검사


현대의 현자들의 전해주는 귀하고도 수월한 ‘성공의 길’을 한 권으로 묶은 책. 성공은 우리와 멀리 있지 않으며, 마음을 모으고 제대로 생각하고, 제대로 행하여 제대로 된 길만 따라가면 반드시 성공할 수 있다는 사실을 알려준다. 아울러 성공을 멀어지게 만들었던 좌절하는 마음과 안이함을 뒤돌아 보고 자신의 행동을 다시 생각해보도록 한다.
이 책의 글들은 일종의 ‘성공의 바이블’로, 성공을 온몸으로 체득한 다른 이들의 깊은 사고와 경험이 응축되어 있어 강한 설득력을 갖고 있다. 이 글의 원저자들은 전 세계적인 베스트셀러를 쓴 인물들이거나, 성공을 위한 방법을 자신에게 훈련시켜 크게 성공한 인물들이다. 이들을 통해서 성공을 꿈꾸지만 행동하지 않는 이들에게 어떻게 해야 하는지를 알려주고, 마음을 움직이는 방법을 가르쳐 준다.
Prt Ⅰ. 우리를 성공으로 이끄는 ‘끌어당김’을 향하여
원저 : 찰스 하넬 (Charles F. Haanel)
미국 미시간 주 앤아버에서 1866년 5월에 태어났다. 국립전자대학에서 명예철학박사, 신성형이상학 대학에서 철학·심리학 박사, 인도 두플렉스 국제대학에서 의학박사 등의 학위를 받았다. 철학, 심리학, 인과법칙, 삶과 인간성에 관한 과학, 마음에 관한 과학 등에 관한 글을 썼고, 이 모든 분야를 하나의 철학체계로 정립하여 우리의 일상생활에 바로 적용할 수 있도록 하였다. 미국 미시간 주 앤아버에서 1866년 5월에 태어났다. 국립전자대학에서 명예철학박사, 신성형이상학 대학에서 철학·심리학 박사, 인도 두플렉스 국제대학에서 의학박사 등의 학위를 받았다. 철학, 심리학, 인과법칙, 삶과 인간성에 관한 과학, 마음에 관한 과학 등에 관한 글을 썼고, 이 모든 분야를 하나의 철학체계로 정립하여 우리의 일상생활에 바로 적용할 수 있도록 하였다.
원저 : 월러스 워틀스 (Wallace D. Wattles )
1860년 미국에서 태어나 1911년 사망했다. 생애에 대해서는 거의 알려진 것이 없으며, 초년시절 많은 실패를 겪은 것으로 알려져 있다. 이후 저술가로 성공을 거둬 오라이슨 스웨트 마든과 함께 자기계발 분야에서 선구자적인 역할을 담당했다. 그는 데카르트, 스피노자, 쇼펜하우어, 헤겔, 에머슨 등 세계적인 철학가들의 사상과 여러 종교를 연구했으며, 창조적 영상화의 기술을 실천했다. 저서로는 『위대함의 과학The... 1860년 미국에서 태어나 1911년 사망했다. 생애에 대해서는 거의 알려진 것이 없으며, 초년시절 많은 실패를 겪은 것으로 알려져 있다. 이후 저술가로 성공을 거둬 오라이슨 스웨트 마든과 함께 자기계발 분야에서 선구자적인 역할을 담당했다. 그는 데카르트, 스피노자, 쇼펜하우어, 헤겔, 에머슨 등 세계적인 철학가들의 사상과 여러 종교를 연구했으며, 창조적 영상화의 기술을 실천했다.
저서로는 『위대함의 과학The Science of Being Great』, 『행복의 과학The Science of Being Well』 등 다수가 있다. 『풍요로운 삶을 위한 부자의 지혜The Science of Getting Rich』는 1910년 초판이 발행된 이래 다수의 성공자들이 읽는 고전으로 잘 알려져 있다. 특히 『시크릿』의 저자 론다 번은 물론, 나폴레온 힐, 데일 카네기, 혼다 켄이 많은 영향을 받은 것으로 유명하다.
원저 : 로버트 콜리어 (Robert Collier)
1885년 4월 19일 세인트루이스에서 태어났다. 목사가 되기 위해 신학교를 졸업했지만, 성공의 길을 찾아 떠난 웨스트 버지니아에서 8년 간 광산 기술자로 일한다. 이때의 폭넓은 독서와 경험, 그리고 인간관계를 통해 사회생활에 대한 폭을 넓힌 그는 뉴욕으로 건너가 숙부가 운영하는 출판사에서 광고 카피라이터로 근무한다. 그 자신이 한때 불치병을 앓기도 했으며, 이때 경험하게 된 마음의 힘을 계기로 고대 철학과 종교... 1885년 4월 19일 세인트루이스에서 태어났다. 목사가 되기 위해 신학교를 졸업했지만, 성공의 길을 찾아 떠난 웨스트 버지니아에서 8년 간 광산 기술자로 일한다. 이때의 폭넓은 독서와 경험, 그리고 인간관계를 통해 사회생활에 대한 폭을 넓힌 그는 뉴욕으로 건너가 숙부가 운영하는 출판사에서 광고 카피라이터로 근무한다. 그 자신이 한때 불치병을 앓기도 했으며, 이때 경험하게 된 마음의 힘을 계기로 고대 철학과 종교학 및 현대 심리학 등을 심도 있게 연구한 그는, 이를 토대로 전 세계적으로 1천만 부가 넘게 팔린 『The Secret of the Ages』를 출간하게 된다. 데일 카네기를 비롯한 나폴레온 힐과 노먼 빈센트 필 역시 이 책을 성공학의 기초로 꼽으며, 오늘날까지도 최고의 성공학 바이블로 군림하고 있다. 세대를 이어오며 사람들에게 긍정적인 삶의 변화를 체험하게 한 그의 대표적인 저서로는 『Prayer Works』, 『Be Rich』, 『Riches Within Your Reach』,『행복한 기도』 등이 있다. 이처럼 수많은 부자학 바이블을 남긴 로버트 콜리어는 1950년 세상을 떠났다.
원저 : 나폴레온 힐 (Napoleon Hill,ヒル ナポレオン)


봉비암 아래에는 원래 한강 선생이 제자들을 가르쳤던 회연초당이 있었으나, 인조 5년(1627)에 지방 유림의 뜻을 모아 선생을 기리는 회연서원이 세워졌고, 숙종 16년(1690)에 사액됐다. 대원군의 서원철폐령에 회연서원 편액은 내려졌으나 강당 건물은 보존됐다. 1974년 경상북도 유형문화재 제51호로 지정되고, 이후 사당, 동·서재, 전사청, 견도루 등이 새로 지어졌다.
견도루 왼편에는 비신, 이수, 귀부가 온전하게 남아 있는 한강 정구 신도비가 서 있다. 신도비는 2품 이상의 품계를 받은 사람의 무덤 앞이나 길목에 세우는 비석이다. 이 신도비는 인조 11년(1633)에 수륜면 창평산 묘소 들어가는 길목에 세워졌다가, 한강의 묘소를 이장하면서 현종 3년(1668)에 회연서원 경내로 옮긴 것이다.
강당은 정면 5칸 측면 2칸의 맞배지붕 건물로 양쪽에 방을 넣었으며 가운데 대청이 널찍하다. 뒤뜰로 난 세 개의 창은 각각 두 짝의 창호 중간에 문설주를 세운 쌍영창으로 되어있다. 또 왼쪽 방 위에 제법 큰 다락문이 마당을 향해 나 있는데, 방안에서 다락으로 오르는 통로는 없으며 바깥에서 사다리를 놓고 올라갔다고 한다.
회연서원 강당. 현판은 한석봉 글씨로 알려져 있으며 대청 왼쪽의 망운암 현판은 미수 허목의 글씨다.
회연서원 현판 글씨는 숙종의 어필이라고 하기도 하고, 한강 선생과 같은 해에 태어난 석봉 한호의 글씨를 집자한 것이라고도 하는데, 문화관광해설사는 석봉의 글씨라고 한다. 한강의 제자인 미수 허목이 전서로 쓴 불괴침, 망운정 현판도 눈에 띈다. 또 숭모각에는 한강 선생의 일생과 업적을 요약한 전시물들이 잘 정리돼 있다.
1543년 성주에서 태어난 한강은 어려서부터 총명했다고 한다. 종이모부인 오건(吳健)에게 주역을 배웠는데, 건괘와 곤괘만 배우고 나머지 괘의 이치는 스스로 깨쳤다는 말도 전해진다. 21세 되는 1563년에는 퇴계 이황을 찾아 문하에 들어갔고, 24세 때인 1566년에는 남명 조식을 배알하고 스승으로 모셨다. 21세에 진사시에 합격하고 이듬해 봄 과거를 보러 상경했으나, 온갖 비리가 횡행하는 과거장을 보고는 그대로 낙향해 학문에 전념했다.
1573년 동향 출신 동강 김우옹의 추천으로 예빈시참봉에 제수된 것을 시작으로 여러 차례 벼슬이 내려졌으나 대부분 사양하고 나아가지 않았다. 나라의 부름을 거듭 거절하지 못해 출사하더라도 당쟁으로 시끄러운 내직을 피해 주로 외직에 있으면서 학문과 교화에 힘썼다.
한강 정구 신도비. 원래 묘소 길목에 세워져 있었으나 묘를 이장하면서 신도비는 회연서원 경내로 옮겼다.
회연서원 입구의 안내문은 그의 학문을 이렇게 요약하고 있다. “한강 정구는 외증조 한훤당 김굉필의 도학을 전수하고, 그 기반 위에 퇴계학과 남명학을 통합하여 새로운 학통을 세워 실학의 연원을 확립하였으며, 우주 공간의 모든 것을 연구대상으로 삼아 경서, 병학, 의학, 역사, 천문, 충수지리 등 모든 학문에 관심을 가졌다. 특히 예학에 많은 관심을 기울인 대학자였다.”
안타깝게도 이러한 다방면에 걸친 한강의 저술 중 전하는 것은 그리 많지 않다. 임진왜란 때 해인사로 옮겨져 무사했던 그의 저술들이 노년에 그가 거처하던 집에 불이나 거의 소실됐기 때문이다. 그의 학문이 근기실학의 한 연원이 됐다고는 하지만 그 구체적인 부분을 살펴볼 수 없으니 아쉽다.
한강은 동향사람으로부터 무고사건을 겪은 뒤 70세에 고향을 떠나 칠곡의 노곡정사로 거처를 옮겼다. 그런데 72세였던 1614년 1월에 집에 화재가 일어나 100여 권이 재가 되고 말았다. 그는 타다 남은 서책들을 수습해 ‘오선생예설’만은 다시 완성을 했다. 이 화재 이후 한강은 현 대구시 북구 사수동의 사양정사로 옮겨 지내다 78세를 일기로 1620년 타계했다. 사수동 금호택지개발지구 내에는 선생의 이름을 딴 한강근린공원이 조성돼 있다.
무흘구곡 제 1곡 봉비암
특히 그가 편찬한 읍지가 모두 남아 있다면 옛 사람들의 생활을 더듬어 보는 데데 큰 도움이 됐을 것이다. 숭모각에는 한강이 함안군수 시절 펴낸 ‘함주지’가 전시돼 있다. 그는 1580년 ‘창산지’를 시작으로 지방관으로 부임하는 지역마다 향토지 편찬에도힘을 쏟았다. 스스로 지역을 답사하거나 채록해 ‘동복지’, ‘관동지’, ‘영가지’, ‘평양지’, ‘함주지’ 등을 남겼다. 그중 유일하게 남은 ‘함주지’는 이후 편찬된 지방지리지의 모범이 됐다고 한다.


최근 고용동향에 따르면 8월 청년실업률은 8.0%로 2013년 5월 이후 처음으로 감소했다. 각종 대책을 통해 청년 고용 확대를 위해 노력해온 정부로서는 수치상의 작은 변화나마 반가운 소식이지만, 취업 걱정에 밤잠 이루지 못하는 청년과 그 가족들을 생각하면 여전히 갈 길이 멀다.
고도성장기를 경험한 베이비붐 세대는 원하는 일자리를 골라가는 청년기를 보냈다. 불과 한 세대가 지났을 뿐인데 오늘날은 기업이 구직자를 골라가는 시대로 바뀐 것이다. 일자리를 구하지 못하는 것은 청년 개인과 한 가정의 문제에 그치지 않는다. 청년들이 실업으로 인해 앞선 세대가 쌓아온 지식을 습득할 기회가 줄어들어 국가적으로 노동력의 질과 생산성이 떨어지는 결과를 가져온다. 또한 경제적 어려움을 겪는 청년들이 결혼과 출산을 미루게 되면 우리 사회의 저출산·고령화 문제는 더욱 악화될 것이다.
결국 청년 일자리 확대는 청년 개인만의 문제가 아니다. 청년들이 꿈을 키워 우리 경제의 활력을 높이고, 그들이 가정을 이루고 소득을 키워 우리 사회를 지켜가는 미래를 위한 투자다. 그래서 내년도 예산의 핵심을 청년 일자리에 두게 되었다.
내년도 일자리 예산은 올해 대비 12.8% 증가한다. 그중 청년 일자리와 관련된 사업은 21% 늘렸다. 기업이 직접 참여하는 교육훈련으로 현장에서 바로 일할 수 있는 인재를 길러내는 데 초점을 두었다. 벤처·창업 지원도 9.3% 확대해서 남다른 시각으로 새로운 기회를 스스로 만들어내는 인재들을 전폭적으로 지원할 계획이다. 젊은 예술인들이 생계에 대한 고민을 줄이고 재능을 발휘할 수 있도록 문화 분야에 대한 투자도 전년 대비 7.5% 확대했다.
정부는 청년에게 일자리 기회를 주고 경제활성화를 지원하기 위해 내년도 예산안은 올해 375조원보다 11조원 이상 늘어난 387조원으로 편성했다. 일부에서는 이 규모가 충분하지 않다고 지적하지만 올해 추경으로 미리 당겨쓴 9조3000억원까지 포함할 경우에는 총 21조원이 증가해 역대 최대 수준이다.
최근 경기부진으로 세수실적이 저조한 가운데 필요한 재원을 국채발행 등으로 마련하면서 나랏빚은 국내총생산(GDP) 대비 40%를 넘어설 전망이다. 아직 우리나라의 국가채무 수준은 경제협력개발기구(OECD) 주요국에 비하면 양호한 수준이지만, 그렇다고 안심하고 있을 수는 없다. 어느 나라보다 빠른 고령화 속도와 통일 등 미래의 지출소요를 감안해 미리 재정 여력을 준비해야 한다.
따라서 예산안 편성 과정에서 불필요하거나 성과가 낮고, 국민이 효과를 체감하지 못하는 사업에 대한 지원은 과감하게 줄이는 재정개혁을 추진했다. 전년에 이어 여러 부처에서 하는 비슷한 사업 600개를 통폐합하고, '눈먼 돈'으로 불리고 있는 국고보조금 사업 수를 10% 줄였다. 관행적으로 지원해온 사업들을 검토해 성과가 낮은 80여개 사업을 폐지하거나 예산을 50% 이상 삭감했다.
이렇게 해서 절감한 총 2조원가량의 재원을 꼭 필요한 청년 일자리 창출, 문화융성, 서민생활 안정에 투자했다.


단군 이래 최대의 난제 중 하나인 오늘 뭐 입지… 이 고민은 봄 기운이 가득할 이번 주말 최고조에 이르지 않을까 싶은데요. 절정의 봄 날씨를 즐기러 나가려던 당신, 그러나 옷장을 열어봐도 정작 입을 옷이 없을 때! 매일 똑같은 스타일, 똑 같은 색깔의 입기 지겨운 당신! 그래서 소개합니다. 주말 봄 나들이를 위한 산뜻한 크라우드펀딩 아이템!
이건 다 똑같은 스트라이프 티셔츠와 에코백이 아냐!
요즘 같은 계절에는 청바지에 스트라이프 티셔츠 하나 걸치고 집을 나서면, 그 위로 봄의 여신의 싱그러움이 어깨에 손을 얹고, 그렇게 나들이 패션이 자연스럽게 완성됩니다. 하지만 봄의 여신이 간과하고 있는 것은 스트라이프가 너무 유행한 나머지 너도나도 입고 있을 가능성입니다. 길거리에서 나와 같은 옷을 입고 있는 사람을 보는 것만큼 민망한 순간이 없습니다. 그렇다고 파격적인 패션을 입기엔 부담스럽죠. 지금 소개하는 아이템들은 작지만 강렬한 포인트로 패션 센스를 발휘하게 해줍니다.
이 산뜻한 디자인의 스트라이프 티셔츠는 대한민국 국민의 한 사람으로서 결코 잊어서는 안 될 ‘독도’를 품고 있습니다. ‘대한민국 마주보기’ 프로젝트에서 제작한 이 티셔츠는 천연기념물 제368호, 독도지킴이 삽살개와 태극기 일러스트를 고퀄리티 자수로 자연스럽게 표현하고 있습니다.
또한 늘어나는 것을 방지하기 위해 목 부분에는 테이프 원단을, 옆부분에 트임을 더해 활동성도 갖추고 있습니다. 과하지 않게, 하지만 깊이 있게 우리의 독도를 생각할 수 있는 것은 물론, 연인과의 세상에 단 하나뿐인 티셔츠로도 안성맞춤이죠. 연인에게 자신의 깨어있는 마인드를 보여줄 기회이기도 합니다.
스트라이프 티셔츠만 입기엔 뭔가 심심하다 싶다면 좀 더 포인트를 줄 수 있는 아이템이 있습니다. 바로 ‘대한민국 마주보기’에서 만나보실 수 있는 또 다른 제품인 에코백인데요. 이 에코백은 태극기 속 건곤감리를 현대적인 감각으로 재해석하여, 여기저기 널려 있는(?) 여느 에코백에서 볼 수 없는 멋을 자랑합니다.
위 두 제품은 벚꽃이 절정에 다를 4월 중순이 배송될 예정이니, 꽃길에서 연인과 남다른 패션 센스도 발휘해보고, 무겁지 않은 색다른 방법으로 우리의 것들을 생각해보는 것은 어떨까요?
참고 링크 : 대한민국을 마주보기 위한 티셔츠&에코백
같이 걷는 사람을 위한 같이 걸을까 팔찌
진정한 패션의 고수는 결코 과하게 자신을 치장하지 않습니다. 언뜻 보면 평범해 보이지만, 자세히 보면 뭔가 다릅니다. 그 다름의 포인트는 종종 작은 액세서리에서 비롯되는데요. 패션을 완성시킬 마지막 스테이지, 같이 걸을까 팔찌를 소개합니다.
이름부터가 아름다운 ‘같이 걸을까’ 팔찌는 알면 알수록 더 아름답습니다. 미술에 관심 있는 지적장애인 작가들의 작품을 리디자인하여 탄생한 특별한 팔찌인데요. 때묻지 않은 사람들의 순수한 감정이 깃든 그림으로 디자인된 팔찌이니만큼 어디서 쉽게 볼 수 없는 매력을 갖고 있습니다. 탐스러운 봄꽃이 그려진 팔찌부터 영롱한 빛깔의 우주, 용감무쌍한 태권브이 등 저마다의 매력을 지닌 팔찌들이 여러분의 손목을 감쌀 준비를 하고 있습니다. 벌써부터 패션 점수가 올라가는 소리가 들리네요.
같이 걸을까 팔찌의 특별한 점 또 하나. ‘엮다’라는 이름을 가진 이 팔찌들은 미완성품으로 배송되는데요. 제품을 받아보신 후 여러분의 취향이나 원하는 스타일대로 팔찌를 꼬아주시면 완성이 되는 시스템입니다. 이는 그림을 그린 지적장애인 작가들과 여러분이 함께 작품을 완성하는 특별한 경험이 될 것입니다. 패션에 의미를 더하는 순간 오롯이 당신을 위한 아이템이 되는 것이죠. 봄이 연주하는 왈츠 속에서 함께 걷고 싶은 사람에게 이 팔찌를 선물해보세요. 당신과 그 사람의 의미 있는 인연을 튼튼하게 엮어드릴 거에요.
참고 링크 : 같이 걸을까 팔찌


새해 데이터 프라이버시 논란이 다보스 포럼을 강타했다. 유명 뮤지션부터 일류기업 CEO에 이르기까지 세계경제포럼(WEF) 중 데이터 프라이버시 논란에 뛰어들었다. 조명을 받은 의견 중 개인 데이터를 보호하는 한 가지 솔루션에 힘이 실렸다. 개인이 자신의 모든 데이터를 소유·통제해야 한다는 주장이다.
‘윌.아이.앰’으로 더 유명한 인기 뮤지션이자 기업가 윌리엄 애덤스는 최근 영국 주간지 이코노미스트에 ‘사람들이 자신의 데이터를 소유·통제하는 능력을 인간의 핵심가치로 간주해야 한다’고 썼다. ‘데이터 자체를 재산처럼 취급해야 하며 우리는 그에 대해 공정한 보상을 받아야 한다.’
몇 일 뒤 마이크로소프트의 사티아 나델라 CEO는 다보스의 주요 장면 중 하나로 조명 받은 토론회 중 사람들이 자신의 데이터를 하나의 인권으로 보호하기 위해 소유하는 것이 기본 입장이 돼야 한다고 말했다. 심지어 애플의 팀 쿡 CEO도 한 잡지 기고문에서 ‘소비자가 자신의 데이터를 통제하고 막후에서 개인 데이터를 거래하는 사람들에게 조명을 비추는 실질적이고 포괄적인 연방 개인정보 보호 법안’을 요구했다.
‘개인 데이터 소유’ 진영이 그렇게 큰 탄력을 받는 상황에서 잠시 냉정을 되찾아 이것이 얼마나 현실적인지 따져보고 빅데이터가 우리 사회에 가져다 주는 발전에도 주목할 필요가 있다. 우리의 개인 데이터를 대기업이 마음대로 이용하는 걸 아무도 원치 않는다는 데는 모두가 동의한다. 그리고 데이터 유출 스캔들이 발생할 때마다 우리의 온라인 발자취가 남긴 이용자 개인 정보를 토대로 소수 기업이 부를 쌓는다는 데 대중의 분노가 갈수록 커져간다. 이들 대기업은 거기서 수익을 올릴 뿐 아니라 더 작고 투명한 기업과 조직들은 손에 넣을 수 없는 분석과 지식으로 경쟁 우위에 설 수도 있다.
이론상 자신의 데이터를 소유·관리하고 나아가 그 대가를 받는다는 개념은 합리적으로 들린다. 그러나 실상 이는 데이터가 어떻게 작용하고 사람들이 개인 데이터로 무엇을 할 수 있고 해야 하는지에 관한 비현실적인 기대와 일반적인 오해를 드러낸다. 집에서 전등 스위치를 올려 발전소에 전력을 공급하라고 보내는 신호는 내 데이터일까? 전력회사에서 소비자 데이터를 분석해 적절한 공급량을 계산할 수 있도록 해야 하지 않을까? 우체국에서 연말연시를 전후해 내게 배달하는 카드가 많아질 때 그 팩트는 내 소유일까? 아니면 우체국에서 우편 데이터 패턴을 토대로 노선과 인력을 조정해 최적의 서비스를 제공할 수 있도록 해야 할까?
정말로 우리의 모든 데이터를 통제하고 관리할 수 있을지 자문할 필요가 있다. 그 답변은 한마디로 ‘노’다. 한 달에 570억 건 이상의 실시간 데이터 기록을 관리하는 기업 쿼드런트의 CEO 입장에서 그처럼 쏟아져 나오는 정보의 처리가 얼마나 감당하기 힘든지 잘 안다. 이해하기 쉽게 예를 들자면 사이버보안 업체 시큐어워크스의 추산에 따르면 오늘날 사람의 몸에는 20~30여 개, 현대식 자동차에는 500개, 그리고 주택에는 600개의 센서가 달려 있다. 이들 모두 정보를 쏟아낸다. 일상생활에서 이들 센서를 통해 만들어지는 모든 데이터를 일일이 검증해야 한다고 상상해보라. 개인 데이터를 전적으로 통제하는 방식으로 전환할 때 야기되는 법적·기술적·행정적·재무적 악몽은 빅데이터를 통해 사회가 얻는 혜택을 훨씬 능가한다.
어떤 식으로든 자신의 모든 데이터를 관리할 능력을 갖췄다 하더라도 과연 그래야 할까? 가장 중요한 문제는 무엇을 사적인 데이터로 간주할 수 있고 무엇을 공적으로 취급해야 하느냐는 점이다. 실상 우리의 모든 데이터를 ‘수익화할 수 있는 자산(monetizable asset)’으로 취급해선 안 된다. 데이터는 단순히 지식경제 시대의 ‘신 석유자원’이 아니다. 데이터는 팩트이기도 하다. 모두 취합하면 사회의 집단사고가 위력을 발휘해 더 스마트한 도시를 건설하고 기업을 더 효율적으로 운영하고 헬스케어부터 경제정책에 이르기까지 의사결정 과정을 개선할 수 있는 마이크로정보 조각들이다.
‘사적인’ 데이터에 관한 논쟁이 모두 가족과 라이프스타일과 관련된 건 아니다. 일부는 내가 페페로니 토핑을 좋아한다는 팩트가 피자 업체 소유인가는 일상적인 문제가 될 수도 있다. 하지만 모든 문제를 고려해야 한다. 내가 차를 몰고 고속도로 요금소를 통과할 경우 특정 시각에 특정 지점을 통과했다는 팩트는 누구 소유인가? 이 정보가 어떻게 사용돼야 하는지 내 자신이 결정해야 하는가? 교통혼잡 대책 마련을 위한 당국의 교통 데이터 이용을 모든 개개인이 결정해야 하는가? 이렇게 취합한 데이터를 응급 서비스와 공유해 자동차 사고 현장에 도달하는 최선의 경로를 찾아 사고대응 방식을 개선하도록 할지 누가 결정하는가?
이런 점에서 개인의 프라이버시 관리 책임을 모두 이용자에게 맡기는 방안이 정말로 최선의 솔루션인지 의심스럽다. 이런 데이터를 전적으로 개인이 소유하는 방안은 문제를 더 악화시키리라 본다. 데이터에 접근할 수 있는 대기업과 그런 경쟁우위가 없는 중소 기업 간의 데이터 격차가 확대될 것이다. 대형 독점체제를 강화하고 혁신의 숨통을 조여 다가오는 인공지능과 머신러닝(기계의 자율적인 학습과 성능향상 과정)의 신시대에 권력집중을 한층 심화하게 된다. 현재의 시장 지도자들이 내놓는 데이터 소유권 방안은 이상주의적인 개인들에게 어필할지 모른다. 그러나 이런 방안은 수집된 데이터에 대한 독점도 강화해 대기업 좋은 일만 시킬 수 있다. 그리고 어떻게 되든 사적인 데이터를 이용해 당사자에게 피해를 주는 심각한 문제를 해결하는 효과는 전혀 없다.
그렇다고 개인 데이터를 보호·통제하려는 노력을 포기해야 한다는 의미는 물론 아니다. 개인이 만들어내는 데이터는 전적으로 당사자의 소유라는 논리는 그에 대해 아무런 권리도 없다는 주장만큼이나 비현실적이다. 균형감각을 갖고 현실적·실용적으로 이 문제에 접근해야 한다. 사람들을 보호하는 법률과 규제를 신설해야 하지만 독점체제를 강화하는 장벽을 세워서는 안 된다. 진짜 문제에 대한 대책 마련이 출발점이 될 수 있다. 현재의 데이터 경제는 혼란스럽고 불투명하며 우리도 모르는 새 우리에 관한 정보를 기록하는 독점체제들이 통제한다는 점이다.
우리 쿼드런트에서는 신흥기술을 이용한 데이터 도표화와 인증을 통해 데이터 세계에 투명성·체계·신뢰를 부여한다. 이 성장산업의 책임 있는 참여자들은 인센티브를 재조정하는 생태계를 후원해야 한다. 현재의 데이터 경제를 이끄는 인센티브는 비밀주의와 데이터 축적에 높은 비중을 둔다. 이를 윤리적 행동에 상을 주고 프라이버시 침해를 벌하는 인센티브로 바꿔야 한다.


강박 도박 건강 뇌 도파민 동기 부여 마비 마약 성 중독 수면 알코올 중독 의사 결정 인지 정신 요법 중독 충동 조절 학대
내 5 좋아하는 몸 긍정적 인 해변 읽기 상황주의의 근본적 오류 테러리즘의 매력 4 팁은 사람들을 해 쳤어. 심리학에서 인기없는 아이디어를 연구 가제트 사용의 충격적인 진실 왜 낙천가와 riers이 왜 그들의 세계를 다르게 보는가? 자유 의지의 불일치 정신 요법의 넷째 물결 Mary Beth Thrives- 파트 1 예측 중독 당신이 길들여 졌을 때해야할 일 아기를 가질 때 실제로 기대하는 것 외국인이 영국 이름을 채택하면 어떻게됩니까? 휴일 동안 어려운 사람들과 의견을 탐색
이 기사는 충동 조절 장애 및 물질 오용, 남용 및 의존을 전문으로하는 Ph.D. Jennifer Fernández에 의해 작성되었습니다 . 현재 Pathways Institute for Impulse Control에서 박사후 과정 인턴 과정을 마쳤으며 이중 진단받은 성인과 청소년, 파트너 및 가족을 대상으로 포괄적 인 평가, 심리 치료 및 그룹 치료를 제공합니다. 이 기사는 허락하에 증쇄되었습니다.
도파민은 학습과 같은 운동, 즐거움, 동기 부여 및인지 과정을 담당하는 신경 전달 물질 입니다. 중독에서의 역할을 이해하기 위해 즐거움과 동기 부여에 집중합시다.
우리가 종의 진보를 전파하는 어떤 것을 할 때마다 행동의 반복을 유도하기 위해 도파민이 방출됩니다 . 우리가 자고 먹고 섹스를 할 때 우리의 두뇌에서 도파민이 방출되고 메시지는 "정말 좋았어, 다시해라!"우리는 즐거운 것을 발견 할 때마다 도파민을 방출합니다. 18 세기시, 헤로인 또는 라디오 헤드가되면 우리 뇌는 도파민을 방출하여 자극을 우리를 기쁘게하는 것으로 인코딩합니다.
도파민은 우리가 인생에서 만나는 좋은 것들을 분류하는 역할을 할뿐만 아니라, 즐거운 자극이 가능할 때 우리에게 알려주는 사전 전두부 피질 (판단과 의사 결정에 관여하는 뇌의 일부)을 프로그램합니다.
. 뇌 세포가 말을 할 수 있다면, "OMG! 라디오 헤드 콘서트를위한 가로등 기둥에 전단지가 있습니다. 그것을보십시오! "다른 말로하면, 우리는 즐거움을 가져다주는 행동에 참여할 수있는 기회에 대한 하이퍼 인식이됩니다. 실제로 알코올 중독 환자에 관한 연구 결과에 따르면 알코올에 문제가없는 사람들보다 바쁜 사진에서 알코올 중독을 발견 할 가능성이 더 많았습니다.
우리가 물질을 섭취하면 두뇌가 도파민을 방출하기 때문에 기분이 좋아 지지만 마약은 필요한 양보다 많은 도파민 방출을 유발합니다 . 이것은 행복감과 기분이 좋은 경험의 원인 중 일부입니다. 때로는 방출되는 도파민의 양이 너무 많아서 뇌의 화학 물질이 불균형 해지고 숙취 또는 퇴행을 경험할 수 있습니다. 시간이 지나면 우리의 뇌는 화학 평형을 회복합니다. 그러나 , 하나의 물질을 남용하면 뇌는 관용 (사람이 더 많은 양을 사용해야 만한다는 의미) 또는 도파민의 근원 인 물질에 대한 의존성을 나타낼 수 있습니다 . 약물에 의존하게되면 뇌가 평형을 회복하는 데 약간의 시간이 걸릴 수 있으며 사용하지 않을 때 극단적 인 신체적 불편과 정서적 고통을 경험할 수 있습니다. 재 교정 기간은 사용 된 약물의 양, 유형 및 빈도에 따라 다릅니다. 이런 이유로, 약물 감독을 받고 친구, 가족 및 정신 건강 전문가의 도움을받는 것이 좋은 생각입니다. 약물에 의존하고 사용을 중단하거나 줄이려는 경우입니다.
내성의 기전은 성 중독, 악력 상실, 그리고 도박 같은 충동 조절 장애에서도 분명 합니다. 충동 조절 장애가있는 사람들이 물질에 중독 된 사람들과 동일한 철수의 강도를 보이지는 않지만, 도파민 수용체의 재 교정 기간이있을 수 있습니다. 행동.
여기에 제시된 정보에 기초하여 우리는 잠재적으로 중독자가 될 수 있다고 단호하게 결론을 내릴 수 있으며 "이것이 사실이라면 왜 왜 일부 사람들은 중독이되고 다른 사람들은 그렇지 않습니까?"라고 스스로에게 묻고있을 것입니다. 정말 좋은 질문이고 대답은 "우리는 실제로 알지 못합니다."우리는 물질 사용의 첫 번째 나이와 중독의 가족 역사와 같은 요소에 기반하여 중독자가 될 가능성을 예측할 수 있습니다. 우리는 사회적 부족 지원 및 대처 전략 (특히 정신 질환과 병용 할 때)은 중독으로 이어질 수 있지만 현재까지 결정적인 답은 없습니다.


지금은 안 하고 있지만, 지난 몇 년간 시간강사로 대학에서 강의를 했습니다. 전공과목이었는데요. 제딴엔 최대한 지루하지 않도록 재미있게, 실생활에도 유용한 내용으로 강의하려 애썼지만 별 효과가 없더군요. 강의를 해보면 수강생들이 집중하여 듣고 있는지 아닌지를 딱 알 수 있는데요. 몇몇 소수를 제외한 대다수는 도무지 집중도 안할뿐더러 마지못해 듣는듯한 기색이 역력하더군요.
저는 한국언론진흥재단이나 시민단체 등에서 외부강의도 종종 하는 편인데요. 거기서 만나는 성인 수강생들과는 확연히 비교되더군요. 물론 자발적으로 강의를 들으러 온 사람들과 학교에서 의무적으로 들어야 하는 학생들을 단순비교할 수는 없겠지요. 하지만 그걸 감안하더라도 지난 몇 년간 그런 대학생의 모습에서 요즘 90년대생들은 뭔가에 심하게 주눅들어 있다는 느낌을 강하게 받았습니다.
책 '90년생이 온다'
그렇죠. 요즘 대학생은 1990년대생입니다. 구체적으로는 90년대 중후반에 태어난 세대네요. 대체 이들을 주눅들게 한 것은 뭘까 궁금해하던 중 <90년생이 온다>(임홍택 지음)는 책을 읽었습니다.
이 책은 90년대생의 가장 큰 특징으로 공시생(공무원 시험 준비생)이 가장 많다는 점을 꼽습니다. 청년층 취업준비자 중 일반직 공무원 시험 응시자가 40%에 달한다는 겁니다. 그러나 합격률은 1.8%에 불과하고, 낙방한 이들은 계속하여 재수, 삼수에 도전한다고 합니다. 그것도 9급공무원에 말입니다.
책은 이처럼 9급 공무원을 원하는 청년에게 기성세대가 보이는 가장 흔한 반응으로 ‘열정이 사라지고 도전정신이 없어서, 그저 편한 복지부동의 일만 하려는 나약한 세대’라는 부정적 평가를 소개하는데요. 그럼에도 불구하고 이들이 공무원을 선택할 수밖에 없는 이유를 이렇게 설명합니다.
“전체 노동자의 46퍼센트가 비정규적인 기형적 고용구조는 일상이 됐다. 지금 산업계를 지배하는 이데올로기는 일은 시키되 고용 책임은 지지 않으려는 ‘유노동 무책임’이다. 그러니 1990년대 출생 취업 준비생들이 직업을 고를 때 안정성을 가장 큰 가치로 꼽지 않는다면 되레 이상한 일이다. 그래서 이들에게 가장 합리적인 선택은 직업 안정성이 높은 공무원이나 공기업 같은 국가기관이다.”
그러면서 이런 분석도 덧붙입니다.
“90년대생들은 80년대생들이 (2008년 금융위기 이후 발생한) 구조조정의 공포에 떠는 모습을 보았다. 이럴 때 과연 어떤 선택이 가장 합리적일까? 아마도 상시 구조조정의 공포에서 벗어날 수 있고, 향후의 불확실성을 최대한 피할 수 있는, 즉 인생의 기회비용을 최소화하는 선택일 것이다. 그리고 그것은 연공서열과 정년이 보장되는 공기업 혹은 공무원에 올인하는 일이다.”
이 대목을 보니 그들이 그럴 수밖에 없는 이유가 일면 이해도 되는데요. 아무리 그래도 각자 자기 적성과 소질이 있을 텐데, 이를 무시하고 무려 40%가 공무원에 매달리는 현상이 마뜩잖았습니다. 좋아하는 일이 아니라, 생계를 위해 어쩔 수 없이 하는 일이라면 인생이 불행할 테니까요.
그래서 제가 아는 90년대생에게 직접 물어봤습니다. 뜻밖의 대답이 돌아왔습니다. ‘좋아하는 일’, ‘소질과 적성에 맞는 일’이라는 전제 자체가 틀렸다는 거죠. 수능이라는 정답을 정해놓고, 그 외에는 모두 오답으로 간주하는 획일적인 입시 교육을 받고 자란 세대는 대부분 자신이 무슨 일을 좋아하는지, 소질과 적성이 뭔지를 모른다는 말이었습니다. 어릴 때부터 학원에다 과외까지 시키면서 오로지 수능에 올인하도록 해놓고, 이제 와서 도전 정신이 없니 창의성이 없니 하는 건 전형적인 ‘꼰대’ 논리라는 거죠.
순간 머리가 띵했습니다. 이 말대로라면 90년대생을 주눅들게 만든 건 바로 저도 포함되는 우리, 즉 60년대생 부모 세대였기 때문입니다. 4차 산업혁명, 포노 사피엔스가 열어나갈 신(新)문명 시대에 공무원 지원자만 늘어나는 이 상황을 어떻게 수습해야 할까요?
책 속의 한 씁쓸한 대목이 머리 속에서 떠나질 않습니다.


가정에서 치료 중이거나 요양 중인 저소득층 암환자를 대상으로 가정을 직접 방문하여 의료상담, 통증관리, 투약지도, 간호 서비스 등을 제공하는 사업입니다. 목적 본 사업은 재가암환자를 대상으로 지역사회에서 제공 가능한 보건의료서비스를 통합적, 지속적으로 제공하여 지역사회의 암 환자의 삶의 질을 증대시키고, 가족 구성원의 환자 보호 및 간호 등에 따른 부담을 감소시키는 것을 목적으로 합니다. 배경 및 필요성 노령인구의 증가, 급속한 산업화로 인한 각종 위험요인의 증가 등으로 암으로 인한 사망이 증가하여, 1984년 이후 우리나라 사람들의 사망원인 1위를 차지하고 있습니다. 암환자의 발생이 지속적으로 증가하고 있으나 핵가족화 및 여성의 사회진출로 인하여 환자를 돌볼 가족구성원이 부족해져 입원치료를 받지 못하는 재가암환자가 적절히 보호되지 못하는 사례가 발생됩니다. 지역사회 내에 있는 재가암환자의 수가 지속적으로 증가하고, 이들의 서비스요구가 높아지면서 재가암환자에 대한 방문보건서비스의 필요성이 대두되었습니다. 재가암환자들의 서비스 요구에 기초하여 제공 가능한 서비스를 국가 및 지역사회 차원에서 보건소가 중심이 되어 통합적이고도 지속적인 서비스를 제공하기 위한 재가암환자관리 사업 추진이 필요합니다. 사업추진 방향 보건소 여건에 따라 재가암환자 관리사업은 지역사회 전문의료기관에 위탁운영하게 함으로써 보다 전문적인 의료서비스 제공할 수 있도록 함 재가암환자 관리사업을 전문의료기관에 위탁 운영하게 하거나 보건소에서 직접 수행할 경우, 지역사회 자원과 협력체계를 구축하여 수행하도록 함 재가암환자 관리사업은 치료중인 암환자, 치료가 끝난 암생존자, 그리고 말기암환자에게 필요한 방문 보건의료서비스를 제공하는 사업임 재가암환자에 대한 서비스 내용은 암환자의 상태별, 단계별로 맞춤 서비스 제공이 이루어지도록 함 재가암환자에 대한 양질의 서비스 제공을 위하여 의사, 간호사, 사회복지사, 성직자, 물리치료사, 자원봉사자 등 다학제 팀이 함께 협력하여 재가암환자 관리 및 서비스 제공
재가암환자에 대한 서비스 수준을 향상하기 위해 지역사회 내에서 제공되는 보건·의료·복지서비스의 통합을 지향 가정방문을 통하여 보건의료서비스를 제공하도록 하며, 보다 전문적인 보건의료서비스 및 복지서비스 등이 필요할 경우에는 관할 지역 내 보건의료기관, 사회복지기관, 행정기관 등과 연계하여 서비스를 제공하거나 의뢰 [ 재가암 환자 관리 위탁사업 체계도 ]


작년에 있었던 28사단 폭행치사 사건은 군대의 실상을 재조명한 사건이었습니다. 4개월에 걸친 집단폭력 끝에 맞아죽은 28사단 윤 일병이 당한 가혹행위 사례가 공개되면서 시민들은 크게 분노했습니다. 인터뷰에서 조한진씨가 말한 "군대 가서 참으면 윤 일병 되는 거고 못 참으면 임 병장 되는 현실에서 우리 아이들을 어떻게 군대 보내겠습니까?" 라는 말은 군대에 대한 본질적인 불신이 담겨 있습니다. 윤 일병에겐 안타깝게도, 국방부 관계자들에겐 다행스럽게도, 그 후 별다른 변화는 일어나지 않았습니다. 사건은 집단폭행에 가세한 개인에게 썩은 사과라는 판결을 남겼습니다. 그러나 아부 그라이브 사례처럼, 싱싱한 사과도 썩게 만드는 곳이 군대라는 것은 많은 사람들이 알고 있는 사실입니다.
80년대만 하더라도 군대는 철저한 계급, 직책을 바탕으로 개인이 집단을 처벌하는 구조를 가지고 있었습니다. 그러나 소수가 다수를 폭력으로 다스린다는 것은 아무리 철저한 상하관계를 지닌 군대라 하더라도 위험부담이 따르는 구조였습니다. 그래서 지금의 군대는 더 효율적으로 변화했습니다. 지금은 집단이 개인을 처벌하는 구조입니다. 이렇게 하나의 약자를 희생시키는 구조를 도입함으로서 전체 질서를 더 합리적으로 유지할 수 있게 되었습니다. 희생자가 꼭 약자일 필요는 없습니다. 윤 일병의 경우 입대 전엔 대학교 과 대표를 할 정도로 대인관계가 원만한 사람이었지만, 그는 부대의 질서에 의해서 약자로 만들어졌습니다. 윤 일병의 사례는, 자신의 결함이 없더라도 누구라도 약자가 되고 희생될 수 있다는 것을 말해줍니다.
개인이 집단을 처벌하던, 집단이 개인을 처벌하던 간에 폭력을 통한 질서 유지는 공통된 특징을 가지고 있습니다. 군대는 원래 폭력이 용인되는 곳이라는 사회적 학습, 그리고 구타 가해자를 신고한 사람이 오히려 영창에 가게 되는 상황을 목격하면서 폭력은 인정받습니다. 폭력이 인정받는 순간 폭력은 소통의 수단이 되며 악행을 하는 것이 자신의 생존방식이 됩니다. 군대에서의 폭력은 "국방의 의무 축하해. 드디어 멋진남자 되는거야. 정신좀 차리겠구나." 라는 광고 멘트처럼, 신성한 임무와 진짜 사나이라는 이데올로기와 연결되며 폭력의 합리화를 이끌어냅니다. 윤 일병의 사례는 멋진 남자, 정신을 차리기 위한 집단적 과정 속에서 일어났던 사고에 지나지 않게되는 것입니다.
이지메는 그때그때 모두의 기분이 동해서 생겨난 옳은 행위이다. 그렇기 때문에 연결되어 있는 한, 그런 행위는 계속해서 해야 한다. 설령 누군가를 죽음으로 몰아넣었다 해도 자신들 나름의 질서에 따랐을 뿐, 그 이상도 이하도 아니다. -《이지메의 구조》p.40
가해자는 자기 변명에 불과한 도덕적 불가피성의 논리를 만들어내기 때문에 사건이 처음 알려질 당시만 하더라도 당당했습니다. 밀양 여중생 집단 성폭행 사건에서 오히려 가해자들이 적반하장식으로 나오고, 사건의 원인을 밀양 경찰과 주민들이 집단강간을 자행한 가해자들이 아니라 피해자의 탓으로 돌린 것도 사회 구조 속에서 그들이 옳았기 때문입니다. 피해자는 연약했고, 여자였고, 경쟁에서 밀린 존재였으며, 부유하지 못했습니다. 그녀는 약자였고, 약자는 탄압받아 마땅한 존재였습니다. 인권이 존중받지 못하는 사회에서 이는 지극히 합리적인 판단입니다. 막스 피카르트의 말처럼, 우리 안에 히틀러가 있습니다.
군대는 사회의 거울이라는 말이 있습니다. 군대 내에서 벌어지는 폭력의 기반은, 군대 밖에서 쉽게 찾아볼 수 있는 것들입니다. 한 인간을 불량품으로 규정하고 잠재적 범죄자 취급을 하고 외면하고 배제하고 분리하는 구조 논리는 학교에서, 사회에서 학습될 수 있으며 윤 일병의 가해자들은 군대에서 그대로 답습했습니다. 인간을 통제와 복종의 대상으로만 인식하는 인간관은 학교에서 학습되었고, 군대를 전역한 이후에 직장에서도 재현됩니다. 어린 학생들이 학교에서 인권의 대상이 되지 못하는 것이나, 대학생들이 학교 내에서 단체기합 등을 통해 군대식으로 군기를 잡는 행동은 본질적으로 군대의 환경과 동일합니다. 군대 뿐만 아니라 사회 어느 곳이던 인권이 존중받지 못하는 곳이라면 폭력이 발현될 수 있습니다. 인권이 무시되는 사회, 소수 약자와 피해자에게 가혹한 사회는 폭력을 용인할 뿐만 아니라 때로는 긍정하며, 이런 사상은 군대는 폭력이 있을 수밖에 없으며 그것이 군대의 본질이라는 굴절되고 왜곡된 군대관의 기반이 됩니다.
많은 사학재단을 가지고 있는 보수 기독교계나 고용인으로서의 기업들에게 차별금지법은 자신들의 이익에 반하는 법입니다. 이러한 사회적 분위기는 같은 보수적인 정치적 성향의 군 수뇌부에 영향을 줄 수밖에 없습니다. 다수의 시민들이 반인권적이고 차별적인 의식을 가진 군대시스템 속에서 가부장적이고 폭력적인 관점에 적응되고 동화된 뒤 사회로 돌려보내지고 있습니다. 이 사람들은 사회에서도 다양성을 부정하고 소수자 차별적인 언행을 이어가기 쉽습니다. 교회와 기업 그리고 군대는 차별과 혐오를 재생산하는 구조적 공범자들입니다. - pp.125~126
군대에서의 폭력을 긍정하거나, 필요악으로 보는 사람들은 군대의 특수성을 지적합니다. 군대는 상황에 따라서 적과 싸우는 집단이기 때문에 전투력 유지를 위해 폭력을 통해서라도 군기를 유지해야 한다는 것입니다. 그러나 비인권적인 생활환경이 전쟁시 전투력 향상에 도움이 된다는 증거는 없습니다. 선진국의 경우 전투나 훈련 상황에서는 엄정한 군기가 작동하되, 사적인 영역에서는 자율과 개인의 영역을 존중합니다. 닫힌 환경 속에서도 스트레스를 해소시킬 방안을 제시하는 것입니다. 그러나 우리 군대는 전투에서나 필요한 명령과 복종 관계를 사적인 생활까지 유지시킵니다. 24시간 내내 강압된 환경은 동료를 전우가 아닌 적으로 만듭니다. 군대에서 원하는 것은 적군을 죽이기 위함이지, 전우를 죽이기 위함은 아닙니다. 병사들이 말하는 "우리의 주적은 간부"라는 말은 결코 농담이 아닙니다.
전쟁이 났을 때 병사들에게 실탄이 주어진다면, 그 실탄을 적에게 쏠 것인지 평소 자신을 괴롭히던 선임을 쏠 것인지 판단하기 어렵습니다. 전투력은 서로 신뢰하는 믿음 속에서 단합된 힘을 통해 나오는 것이지, 폭력으로 세워진 상하관계에서 나오지 않기 때문에, 저자들은 선진국의 군대처럼 공적인 생활과 사적인 생활을 분리해 열린 병영을 만들고 군인들의 인권을 존중해야 한다고 말합니다. 그러나 저자들은 예비역 장성모임인 성우회와 재향군인회가 병영문화 혁신을 가로막는 장벽이 되고 있다고 말합니다. 예비역 장성들은 군대에서 인권을 존중한다는 것은 '약한 군대'를 만들 것이며 군대를 와해할 것이라 주장하며 개혁을 반대합니다. 그 주장대로 이명박 정권때 '강한 군대'를 주창하며 군인 예절과 훈육을 중시하고 병영문화 개선에 소홀히 한 결과 군대의 사건사고는 증가했습니다. 그러나 병사들끼리 폭행하며 야만스러움을 표출하는 것이 진짜 사나이로 보이고 강한 군인으로 보일 지는 몰라도, 적에게 강한 군대라는 보장은 없습니다.


네덜란드 고속도로 A8 고가 하부는 도심 유휴지 활용의 성공 사례로 꼽힌다. 물놀이 시설, 농구장, 스케이트보드장, 인공 암벽 등 각종 레포츠시설이 들어서 있다. 공사 이전(위 사진)과 이후. 사진 출처 글로벌디자인
올림픽의 해다. 2020년 도쿄 올림픽이 7월 24일부터 17일간 열린다. 근대 올림픽 창시자 피에르 쿠베르탱은 “올림픽은 참가하는 데 의의가 있다”고 역설했지만 우리나라 국민들에게는 와 닿지 않는다. 이번 올림픽에서도 역시나 메달리스트와 효자 종목에 스포트라이트가 집중되지 않을까 싶다. 성과주의에 길들여져 있기 때문이다.
한국은 스포츠 강국이다. 메달 수로는 그렇다. 산업화 시절부터 정부가 국위 선양을 위해 소수의 엘리트 선수를 집중 육성한 결과다. 소수의 대기업을 집중 지원해 압축 성장한 우리 경제와 비슷하다.
하지만 한국은 스포츠 선진국은 아니다. 국제대회에서 거두고 있는 뛰어난 성적이 무색하게 인프라와 시스템이 취약하고 시대착오적인 요소도 남아 있다. 지난해 일련의 체육계 미투 폭로로 드러난 선수들의 인권 유린 심각성이 대표적인 예다. 어려서부터 즐기는 운동이 아닌 이기는 운동을 강요받고 학부모와 지도자들은 ‘묻지 마 메달’에 눈감아 왔다.
문화체육관광부는 메달 지상주의 타파, 엘리트 선수 육성 시스템 개선, 전문체육과 생활체육 균형 발전 등을 통해 대한민국 스포츠의 패러다임을 바꾸겠다고 선언했지만 한 부처가 목소리를 높인다고 해결될 사안이 아니다. 스포츠에 대한 생각이 바뀌지 않는 한 공염불에 그칠 공산이 크다.
스포츠 선진국은 스포츠를 단순한 몸의 문제가 아닌 삶의 질과 국가의 활력을 높이는 사회적 기반이자 핵심 수단의 하나로 여기고 있다. 우리와는 인식이 다르기에 투자와 시스템도 다르다.
독일은 ‘스포츠를 통한 풍요로운 삶’을 기치로 1961년부터 15년 동안 시행한 골든 플랜(생활체육 활성화 정책)에 170억 마르크(현재 가치 약 200조 원)를 투입했다. 이때 만들어진 각 종목경기장 1만4700개와 실내체육관 1만5900개, 수영장 5400개 등 각종 스포츠시설을 이용하는 11만 개 지역 스포츠클럽의 회원 수는 2750만 명(전체 인구의 35%)에 이른다. 대부분의 스포츠클럽은 지방자치단체 체육회와 종목별 경기연맹의 회원단체이며 주요 스포츠클럽은 수준별 리그를 통해 국가대표 선수를 배출하고 있다.
반면 우리나라의 공공체육시설은 턱없이 부족하다. 2000년 5371개에서 2017년 2만6927개로 5배로 증가했지만 시설당 인구를 스포츠 선진국과 비교하면 여전히 ‘콩나물시루’다. 국민들의 공공체육시설 선호도는 42%지만 실제 이용률은 26%에 그치고 있어 추가 공급이 절실한 상황이다. 그나마도 특정 동호회나 특정인이 거의 독점적으로 이용하는 곳이 많아 일반 지역 주민의 민원이 끊이질 않고 있다.
체육관과 수영장, 운동장은 조성 비용이 많이 들고 수익 창출이 어려워 민간에서 공급하기에는 한계가 있다. 정부와 지자체가 나설 수밖에 없는 영역이다. 이와 관련해 한국스포츠정책과학원 김미옥 선임연구위원은 “2006년과 2014년에 공공체육시설 균형 배치 중장기계획이 수립됐으나 비법정계획이어서 재정지원과 연동되지 못해 제대로 추진되지 못했다. 특히 도시 지역은 비싼 땅값 때문에 부지 확보에 어려움이 크다. 유휴지 활용을 위한 관련법 개정이 필요하다”고 말했다.
최근 발표된 한국인의 기대수명(2018년 기준)은 82.7년이다. 2018년 태어난 아이는 평균 82.7세까지 산다는 뜻이다. 1960년 우리 국민의 평균 수명 52.4세와 비교하면 30년 이상 늘었다. 정작 중요한 것은 건강수명인데, 매년 되레 줄고 있다. 통계상 60대 이후는 20년 이상 각종 병치레를 하는 것으로 나타났다.


만약, 여러분이 코인마켓캡에서 제공되는 거래량 정보에 대해서 좀 더 깊게 관찰하신다면, 여러분은 각 거래소 별 거래 pair 볼륨을 확인하실 수 있습니다.
현재, 상위 3개 거래소들의 공통점은 BTC/USDT 거래 pair의 거래량이 가장 많다는 것입니다. 여기서, BTC는 비트코인을 의미하며, USDT는 항상 $1의 가치를 추종하도록 설계된 스테이블(stable) 암호화폐를 의미합니다. 이러한 방식은 거래소들이 USD로 비트코인을 거래가능하도록 하게 보이게합니다. 다음으로 인기있는 거래 pair는 이더리움, 이오스와 같은 기타 암호화폐-USDT pair 입니다.
이것은, 법적인 이유와 기능상의 이유로 많은 거래소들이 직접적인 "암호화폐-피앗통화(fiat, 법정화폐)"간의 거래를 회피하기 위한 방식으로, 거래소 사용자들은 USD 대신에 USDT로 암호화폐 거래를 할 수 있습니다.
현재, 대부분의 탈중앙거래소들은 오직 이더리움 및 이더리움을 기반으로 한 토큰(0x, BAT 등)과의 거래 서비스를 제공하는데, 이러한 거래 pair는 중앙거래소에서 인기있는 거래 pair가 아닙니다. 이것이 바로 탈중앙거래소들이 현재 유저들로부터 많은 채택을 받지 못한 가장 큰 이유 중 하나입니다. 중앙거래소들에서 가장 인기있는 거래 pair는 현재 탈중앙거래소 환경에서는 선택할 수 없습니다. 즉, BTC, 피앗통화(Fiat, 법정화폐)를 이용한 거래 방식을 탈중앙거래소에서는 지원하지 않습니다.
탈중앙거래소에서는 왜 BTC, 피앗통화와의 거래가 허용되지 않을까요? 그것의 주된 이유는 바로, 오늘날 대다수의 탈중앙거래소들이 이더리움 스마트 계약을 기반으로 한 거래 방식을 채용했기 때문입니다. 이더리움 스마트 계약은, 본디 이더리움 블록체인 상에서 운용됩니다. 그러므로, BTC와 같은 다른 블록체인 상에서 거래되는 토큰들을 거래하기 위해서는 "크로스 체인(Cross-chain)" 솔루션이 필요하며, 현재의 스마트 컨트랙트 보다 수준높은 기술이 요구됩니다. 현재, 몇몇 프로젝트들이 이러한 크로스 체인 솔루션을 개발 중에 있으나, 아직까지 현재 거래 환경에 합리적인 수준으로 적용될 수 있고, 또한, 안정적인 토큰 교환을 제공할 수 있는 크로스 체인 솔루션은 없는 것으로 보입니다. 한편, 중앙거래소들은 크로스 체인 기술이 없이도, BTC 또는 피앗통화를 이용한 토큰 거래가 가능합니다. 이러한 이유는, 중앙거래소의 경우 암호화폐를 거래함에 있어서, 실제로 어떠한 토큰의 이동이 일어나지 않기 때문입니다. 중앙거래소에서의 디지털 자산의 이동은, 거래시가 아닌, 출금 시에만 일어나기 때문이죠.
탈중앙거래소에서 특정 유형의 암호화폐를 거래할 수 없는 것 외에도, 직면하고 있는 다른 문제들도 있습니다. 여러분이 일전에 탈중앙거래소를 사용해보셨다면, 탈중앙거래소에서 사용되는 '익숙치 않은 용어'들과, '익숙치 않은 거래방식(거래소-지갑 동기화, ETH를 WETH로 변환시키기, 토큰 사용 권한 부여하기 등)'를 경험해보셨을 것입니다. 이것은 탈중앙거래소의 거래 시스템이 새로운 기술이기 때문에, 90년초에 인터넷을 사용했던 것과 마찬가지로, 거래 시스템이 보다 더 최적화 과정을 거처야 하며, 보다 세밀한 정교함을 갖춰야 합니다.
한편, 중앙거래소에서의 거래 시스템은 이미 존재했었고, 널리 알려진 방식입니다(물론, 쉬운 것은 아닙니다). 따라서, 중앙거래소에서의 거래 시스템은 수많은 최적화와, 정교화 과정을 빠르게 갖출 수 있었고, 이는 탈중앙거래소 보다 사용자 환경에 친숙할 수 있었습니다.
암호화폐의 규제, KYC와 개인 정보 보호
만약, 여러분이 암호화폐 규제 지역에 계신다면, 암호화폐를 거래하는 중앙거래소의 플랫폼에서 계정을 얻는 것이 어려울 수 있습니다. 일례로, US 유저들은 상위 4개 거래소 중 2개 거래소에서 계정을 만들 수 없습니다. 이러한 거래소들에서의 계정 인증 프로세스는 몇 주가 걸릴 수 있으며, 인증을 위해서는 일반적으로 여러가지의 인증 서류가 요구됩니다. 이러한 거래소들이 준수하는 KYC 정책 및 규정들은 장점과 단점들을 가지고 있습니다.
전반적으로, 암호화폐 규제는 여전히 법률적으로 애매한 위치에 있습니다. 특히, 탈중앙거래소의 경우 더욱 그렇습니다(역주: 탈중앙 거래소에 해당되는 내용은 후반부에 서술). 오랜 기간 동안, 계정 인증 프로세스를 요구하지 않는 것은 유저들에게 큰 편의성을 제공하긴 하지만, 법적으로 정부 기관이 이를 완전히 허용해주는 것은 어려울 수 있습니다. 하지만, 글로벌 암호화폐 거래소 KYC 요구사항에 대한 "표준"이 없기 때문에, 각 국가 마다 KYC 인증 절차가 애매하고, 서로 차이가 있습니다.
국가별 정책의 차이는 중앙 거래소들 마다 거래를 위한 고객의 특징을 다양화시킵니다. 다양화된 고객층은 상위 암호화폐 거래소들의 지리적 및 자원 분산을 야기시킵니다. 일반적으로, 트래이더들은 그들의 소속(출신국가)에 관계없이, 그들이 얻을 수 있는 최고의 가격으로 특정 토큰을 사거나, 팔기를 원합니다. 트래이더들이 특정 시장에서 많아질수록, 호가에 대한 가겨 스펙트럼이 줄어들고, 거래량이 증가합니다.
필자가 아직 설명하지 않은 또 다른 특징이 있습니다. 바로 마켓 메이커들입니다. 특정 시장에 대한 자동화 가격 봇들의 거대한 군대는 급격한 시장 변동성을 야기시킵니다. 따라서, 이러한 자동화 가격 봇들을 동시에 여러 거래소에 운용시킴으로써, 경험 많은 알코리즘 트레이더들에게 추가적인 이점을 제공합니다. 급격한 시장 변동성을 갖춘 불안전한 시장에서는 재정거래 기회가 있습니다. 그러나 이러한 마켓 메이커에 의한 영향을 수치화시키는 것은 매우 어렵습니다. 그래서, 나는 간결한 설명을 위해, 마켓 메이커에 대해서는 여기까지만 설명을 하겠습니다(역주: 저자가 본 문단을 쓴 것은, 국가적으로 마켓 메이커들을 규제하는 수단이 없기 때문인 것 같습니다).


기준이 된 면적에서 천연가스 난방비는 2018년에 약 700유로였고 그 이전해에 비해 50유로가량 감소했다. 하지만 올해는 약 735유로까지 인상될 것으로 추측된다. 온수 난방비도 2017~2018년간 895유로에서 860유로로 감소했지만, 올해는 910유로까지 증가할 것으로 예상된다. 따라서 이번 겨울 소비자는 대체로 난방비 인상을 염두에 둬야할 것이다. 이러한 가격 인상은 올해가 작년보다 더 추워질 것으로 예상되기 때문이며, 또한 무엇보다도 원료 가격이 상승한 결과이기도 하다. 천연가스의 경우 올해 3.5%까지 인상될 것으로 예상된다.


성수기로 꼽히는 2월 매매시장이 고전을 면치 못한 이유는 12.16대책의 여파가 반영됐기 때문으로 분석된다. 고가주택에 대한 대출규제와 세금이 강화되자, 고가 아파트가 밀집한 강남권 위주로 매수 심리가 크게 위축됐다는 설명이다.
중개사들은 12.16대책 직후부터 '거래 절벽'이 이어지고 있다고 입을 모은다. 강남구 대치동 W공인중개업소 대표는 "대출길이 막혔기 때문에 사려는 사람도 없고, 그렇다고 가격을 낮춰서 집을 내놓는 집주인도 없는 상황"이라면서 "갭투자도 어려워져 전세로 눈을 돌리는 사람이 많다"고 말했다.
꺾인 매수 심리는 지표에서도 확인할 수 있다. 수요가 얼마나 많은지 가늠할 수 있는 지표인 KB부동산 리브온의 서울 매수우위지수는 12.16대책 발표 당일 128.6까지 치솟았지만, 발표 1주 후 108.5까지 급락했다. 현재(지난 24일 기준)는 103.1까지 내려앉았다.
특히 강남지역은 94.4로 100을 밑돌고 있다. 매수우위지수는 0에서 200 범위 이내로, 지수가 100을 초과할수록 '매수자 많음'을, 100 미만일 경우는 '매도자 많음'을 의미한다. KB국민은행 부동산플랫폼부 관계자는 "아파트값이 비교적 안정세를 보이는 강남지역은 매수 문의가 지속적으로 감소하는 추세"라며 "매수우위지수도 전주 대비 소폭 하락했다"고 설명했다.
전문가들은 매도·매수자간 관망세에 따른 거래절벽이 한동안 심화될 것으로 전망하고 있다. 대출 규제로 자금 확보가 쉽지 않은 데다 자금출처 조사로 인한 부담감이 더 커졌기 때문이다. 앞서 정부는 2.20대책을 통해 내달부터 조정대상지역은 3억원 이상, 그 외 지역은 6억원 이상 자금조달계획서를 제출하도록 규제를 강화했다. 제출 의무가 사실상 전국으로 확대되는 셈이다.


안녕하세요, 지금부터 열역학법칙에 대해서 쉽게 설명 드릴 한화토탈 공정연구팀 심상현 과장이에요. 열역학하면 많은 수식이나 통계적인 원리 등이 등장해서 많은 분들이 어렵게 느끼는데요. 네, 사실 깊이 들어가면 저도 어려워요. 복잡한 수식이 등장하면 저도 머리가 아프답니다.
하지만 다행인 건 열역학이라는 학문이 그래도 주로 거시적인 세계를 다룬다는 거에요. 거시적인 세계라는 것은 여러분 눈에 보이는 세계라는 것으로써 보이는 그대로 이해할 수는 있다는 거에요. 제가 생각하는 정말 어려운 건 역학 중에서도 양자역학이지요. 이건 도저히 저의 경험과 상상을 동원해서도 이해하기 어려운 게 많아요.
각설하고 지금은 열역학의 가장 기본적인 법칙에 대해서 경험에 미루어 이해할 수 있는 수준으로 얘기하려고 해요.
'열역학'이란 무엇일까요?
열역학에 대해서 말씀드리기 앞서, 역학이란 건 무엇일까요? 역학이란 힘과 운동을 설명하는 학문이에요. 뉴턴의 법칙에서 출발하는 거시적인 물체의 운동을 설명하는 고전역학부터 조금 전에 말씀드린 미시적인 세계를 다루는 양자역학도 역학에 속하는 학문이지요.
여기서 힘과 운동은 결국 어떤 물리적인 현상이 나타나는 원인과 결과라고 할 수 있는데 열역학은 열과 에너지를 물체의 온도나 상태와 관련 지어서 설명하는 학문이에요. 힘이 물체에 작용하면 물체가 운동을 하듯이 열과 에너지가 물체에 작용하면 물체의 온도나 상태가 변하게 되거든요. 이것을 설명하는 학문이 열역학이랍니다.
따라서 열역학은 여러분의 일상과 뗄레야 뗄 수 없는 관계랍니다. 냉장고에서 얼음을 얼리는 것부터 비구름이 생기는 원리까지 열역학이 밀접하게 작용하고 있고요, 한화토탈과 같은 석유화학회사에서 다루는 많은 화학 반응부터 분리 공정까지 역시 열역학이 기본 원리로 우뚝 서 있지요.
쉽게 소주를 예로 들어볼게요. 소주는 쌀로 만든 청주를 증류해서 청주 속의 알코올 성분을 더욱 많이 분리해 낸 것인데요. 이때, 증류는 청주를 끓이고 식히는 과정인데 이때 열을 가하고 (끓이고) 제거하는 (식히는) 과정에서 알코올과 물의 상태는 다르게 변해요. 여기서 물에 비해서 알코올을 많이 끓여서 식혀내면 소주가 되는 것이지요. 어때요? 감이 오나요?
열역학 0법칙이란?
그럼 진짜 지금부터 열역학 법칙을 소개해드릴게요. 그런데 열역학 법칙이라고 하면 3가지라고 하는 사람도 있고 4가지라고 하는 사람도 있어요. 바로 열역학 0법칙 때문인데요. 제일 나중에 나온 법칙이지만 먼저 나왔던 1, 2, 3법칙에 비해서 가장 기본이 되는 원리를 다루고 있기 때문에 0법칙이라는 지위를 얻은 법칙입니다.
열역학 0법칙은 “물질 A와 B가 접촉하여 서로 열 평형을 이루고 있으면 이 둘은 열적 평형 상태에 있으며 알짜 열의 이동은 없다”는 법칙이에요. 여기서 ‘알짜’라는 말은 잊어버리고 ‘열의 이동이 없다’고 이해해도 좋아요. ‘알짜 열의 이동이 없다’는 말은 ‘실질적으로 작용하는 열의 이동이 없다’는 말인데 미시적인 관점에서는 열의 이동이 있을 수 있어도 그만큼 상쇄되는 반대 열의 이동이 작용한다는 것으로 결국 거시적인 입장에서의 열의 이동은 없다는 말이거든요.
여러분, ‘알짜 힘’이라고 아시죠? 어떤 물체를 오른쪽으로 당기는 만큼 같은 힘으로 왼쪽으로 당긴다고 생각해보세요. 이때, 이 물체의 운동에 영향을 줄 수 있는 힘은 사실 상, 없는 것과 마찬가지에요. 이때 여기에 실질적으로 작용하는 힘을 ‘알짜 힘’이라고 하지요. 같은 개념으로 이해하면 돼요. 그럼, 열역학 0법칙을 다시 말하면 “접촉해서 열 평형을 이루고 있는 물체는 열적 평형상태에 있다고 하며 이때 두 물체 간 열의 이동은 없다”라고 말할 수 있어요.
으잉? 당연한 이야기 아닌가요? 실제로 당연한 이야기라고 생각하는 사람도 많아서 열역학 0법칙을 법칙에 포함시키지 않는 사람도 많답니다. 하지만 확실한 건, 이러한 개념이 바탕에 있어야 열역학에 대한 탐구가 가능한 것이지요.
사례 1) 열에너지와 열의 평형
그리고 이러한 당연한 개념이 생각보다 쉽지는 않아요. 가령, 20℃ 똑같은 냄비가 2개 있다고 생각해보세요. 하나에는 물이 가득 들어 있고 하나는 절반만 들어있어요. 100℃까지 똑같이 가열한다고 생각했을 때, 어떤 것이 더 오래 걸릴까요? 여러분은 경험에 의해서 정답을 잘 알고 있을 거에요. 당연히 물이 가득 들어있는 냄비를 가열하는 데 걸리는 시간이 많이 걸릴 거에요. 물이 가득 들어있는 냄비가 더욱 많은 열에너지를 필요로 하기 때문이에요.
하지만 이러한 열에너지의 양이 열의 평형을 알려줄까요? 그렇지 않아요. 100℃까지 가열된 두 냄비의 물을 같이 섞어보세요. 둘 다 여전히 100℃일 거에요. 어느 것 하나 온도가 더 올라가거나 내려가지 않고 같은 온도로 섞인 두 물은 같은 온도를 유지할 거에요. 이것이 바로 열의 평형이랍니다. 물질이 가지고 있는 열에너지의 양과는 열의 평형이 무관하다는 것을 알 수 있을 거에요. 이러한 기준을 확립한 것이 열역학 0법칙입니다.
즉, 열역학 0법칙에 의해서 열적으로 평형이라는 것은 열에너지의 흐름이 발생하지 않는다는 상태를 의미하는 것이지 열에너지 양이 같다는 개념이 아니라는 것이지요. 또한 앞의 예시에서 온도라는 개념이 열의 평형을 보여주는데 얼마나 중요한 개념인지도 알았을 것입니다. 이러한 개념이 바탕이 되어야 우리는 열과 관련된 법칙을 보다 정확히 이해할 수 있습니다.
사례 2) 위치에너지 양과 평형
재미있는 건 이러한 개념은 우리 주변에 많이 찾아볼 수 있다는 것이죠. 바로 열이 에너지의 한 형태로서 다른 에너지와 유사한 성격을 가진다는 것인데요, 댐에 있는 물을 생각해 볼까요?
200m 높이의 수영장 크기만한 물이 있는 댐 A가 있어요. 똑같은 높이에 다른 댐 B에는 월드컵 경기장 크기만한 물이 있어요. 양쪽 댐에서 전기를 생산한다면 어떤 댐이 더 많이 생산할 수 있을까요?
당연히 B댐이겠지요. 똑같이 물을 흘려 보내 전기를 생산하다고해도 B댐이 훨씬 오래 흘려 보낼 수 있을 테니까요. 이 것은 B댐의 위치에너지의 양이 더 크다는 것을 의미합니다.
하지만 두 댐의 물을 연결해보세요. B댐의 위치에너지 양이 더 많다고 B댐의 물이 A댐으로 흘러가지는 않겠죠? 여기서 두 댐의 위치에너지에서 평형을 설명하는 건 바로 댐의 높이에요. 높이가 같으면 위치에너지는 평형을 이루는 것이지요. 하지만 높이가 같다고 절대로 위치에너지의 양이 같다는 말은 아닙니다.
건전지를 살펴볼까요? AA 건전지와 AAA건전지 모두 1.5V의 전압을 가져요. 하지만 같은 용도로 사용한다면 크기가 큰 AA건전지가 오래 사용이 가능하죠. 이 역시 전기 에너지의 평형을 설명하는 것은 전압인 반면, 전압이 같다고 전기 에너지의 양이 같은 건 절대 아니랍니다.


마을기업 착한 세상은 지난해 11월 문을 열었다. 전통시장에서 직접 재료를 사들이고, 이 재료로 피자와 동래파전 만들기 등 요리 체험을 하는 '전통시장체험장' 마을기업으로 출발했다. 지금은 가족과 연인 등이 다양한 모임에 활용할 수 있는 많은 체험활동을 제공하고 있다. 초콜릿 만들기, 팝업 카드 만들기, 압화 공예, 냅킨 공예, 쿠키 굽기, 커피를 활용한 재활용, 전통문화 체험 등 8개의 체험프로그램을 제공하는 종합문화체험장으로 발전했다.
착한 세상이 내세우는 장점은 체험행사 종류가 다양하다는 것 말고도 체험을 진행할 때 질이 좋은 고급 재료를 엄선해서 쓴다는 것이다. 피자를 만들 때는 전북 임실군에서 생 피자 치즈를 구매해 사용하고, 초콜릿 재료도 고급 상품인 벨코라도 초콜릿을 쓴다. 체험 행사 참가에 드는 비용은 초콜릿 등 원재료 값 정도를 받는다고 한다.
최근에는 부산의 명소인 용두산공원에서 팝업 카드 만들기 체험행사를 운영하는 등 지역 사회로 찾아가는 이색 프로그램도 진행하고 있다.
프로그램에 참여하는 사람은 어린아이부터 청소년, 중년층, 노인까지 다양하다. 어린이집 등 여러 단체에서도 착한 세상을 방문해 다양한 체험을 즐긴다. 부녀회나 계 모임에서도 특별한 시간을 만들어 보기 위해 착한 세상을 방문하기도 한다. 적게는 3, 4명 가족 단위로 이곳을 방문하고 10여 명이 단체로 찾아오기도 한다.
체험 신청은 전화(051-989-7942)를 통해서만 할 수 있다. 체험을 원하는 날 하루 전에 신청해 시간을 지정할 수도 있다.
착한 세상은 앞으로 방과 후 학습과 연계해 일선 학교 등 교육 현장으로 직접 찾아가 프로그램을 진행할 계획이다. 지난 15일에는 북구의 한 병원을 방문해 사회 공헌 차원에서 체험행사를 열었다. 지역의 실내 체험기관 중 체험 도구가 부족한 곳에는 착한 세상이 도움을 주기도 한다.
최근 어린이 청소년을 대상으로 하는 체험활동 수요가 늘었다. 그래서 착한 세상은 체험활동을 지도하는 자격증을 딸 수 있게 전문과정도 운영한다. 실제로 착한 세상에서 강의를 들은 뒤 착한 세상에 강사로 취직한 주민도 있다.
착한 세상 김정예 대표는 "세월호 참사 뒤로 실내에서도 얼마든지 할 수 있는 체험활동에 대한 관심이 높아졌다"며 "초심자들은 처음에 이런 활동 자체를 신기해한다. 자기가 만든 물건도 굉장히 소중하게 여긴다. 그런 성취감이 매력이다"라고 말했다.
■재래시장과 지역사회와 협력
착한 세상이 마을기업 2차 사업으로 내년부터 시행하려고 준비 중인 것은 재래시장과 편의점을 연계한 '떨이 편의점'이다. 대부분 재래시장에서 오후 7, 8시가 되면 제품이 팔리지 않아 상인들이 물건을 떨이로 판매하는 것을 보고 착안했다. 착한 세상에서 시장 상인들이 판매하는 떨이 제품 등을 오후 6시께 미리 구매하고, 실제 편의점 내부에 사회적경제 코너를 만들어 이를 맞벌이 여성 등에게 판매한다는 구상이다. 이를 위해 대기업에서 운영하는 편의점이 아닌, 소규모 편의점과 연계하는 방안을 검토 중이다.
착한 세상은 지금까지 지역의 사회적기업이 개발한 제품을 적극적으로 활용해 체험활동을 개발하고, 자활센터 등에서 제작한 물건을 판매하는 방식으로 지역사회와 연계를 맺어 왔다. 김 대표는 "'떨이 편의점'은 마을기업 입장에서는 부족한 홍보활동을 강화할 수 있고, 재래시장과 함께 공생한다는 의미도 가질 수 있을 것"이라고 말했다.
# "어린이 실내 체험공간 턱없이 부족해 시작…지자체 홍보 무관심 안타까워"
■ 김정예 착한 세상 대표
"어린이들을 가르치면서 이들이 다양하게 문화를 체험해볼 실내 공간이 부산에는 별로 없는 게 너무 아쉬웠습니다"
마을기업 착한 세상 김정예(여·33·사진) 대표가 처음부터 종합체험시설을 운영해 보고자 했던 것은 아니다. 30대 초반인 김 대표는 대학에서 유아교육을 전공했다. 김 대표는 재학 중 실습을 나가면서 아이들을 데리고 갈 만한 실내 체험장을 찾아봤지만, 매번 어려움을 겪었다.
대학을 졸업하고 난 뒤 "아이는 물론이고 어른도 즐길 수 있는 체험장을 부산에 한번 만들어 보자"는 막연한 생각을 하게 됐고, 사회복지사 자격증을 땄다. 그뒤 동래구의 한 사회적기업에서 사회복지사로 일하며 부산에 종합체험시설을 만드는 꿈을 키웠다
김 대표는 "처음부터 마을기업으로 출발하려 했던 건 아니다. 마을기업으로 등록한 큰 이유는 체험장을 설립할 때 마을기업에 대한 공공기관의 지원이 도움이 되리라 판단했기 때문이다. 처음 다섯 명이 모여 시작을 했고 두 사람이 따로 창업해서 나갔다"고 말했다.


과거에는 흔하게 있었지만 흔했기 때문에 소홀히 여기다가 멸종해 버린 것이 많다. 멸종위기 종일 경우 보호 대책을 빨리 세우지 않으면 다시는 복원하기 어렵다. 요즈음 여기저기서 '문인보호구역'이라는 말이 심심찮게 들린다. '말'이라고 표현했지만, 사실상 '신음'에 가깝다. 세상 모든 일이 그렇듯 그것을 깨달았을 때는 이미 늦은 경우가 많다. 신음이 들릴 때 그 대책을 마련하지 않으면 정말 문인들이 멸종해버릴지 모른다. 문인들이 없는 사회는 상상하기 힘들 정도의 끔찍한 사회일 것이다.
요즘 넘쳐나는 것이 문인인데 무슨 뚱딴지같은 소리인가? 이렇게 반문할 사람들이 있을지 모른다. 물론 지금 문인 숫자가 과거보다 훨씬 많은 것은 사실이다. 그러나 그것이 오히려 멸종위기라는 역설이 가능하다. 과일나무들이 병이 들면 갑자기 열매가 많이 달리듯이 문학도 스스로 위기를 감지했는지 문인이 엄청 많이 늘어났다. 숫자가 많다 보니 질적 저하는 물론이고, 그것 또한 여러 요인과 합해져서 문학의 멸망을 재촉한 경우가 되어 버렸다.
아무튼, 멸종의 징후 가운데 확실한 것 하나는 책이 팔리지 않는다는 것이다. 안 팔려도 너무 안 팔린다. 대한민국 최고의 인기 작가들이 책을 출간해도 책이 잘 팔리지 않는다. 아직도 인기 작가가 소설책을 내면 며칠 전부터 서점에 줄을 서서 기다리는 이웃 일본의 풍경은 우리에게 정말 꿈같은 세상이 되고 말았다. 그런 풍경을 단순히 부러워하는 정도가 아니라 멸종을 걱정해야 하는 상황이니 우리 사회가 어쩌다가 이렇게 되었는지 서글프기 그지없다.
언제부턴가 작가에 대한 신비감이나 존경심마저도 사라졌다. 게다가 문인들을 대우하지도 않는다. 이러한 작가경시 풍토는 교육에서 비롯되었다고 할 수 있다. 문학작품을 많이 읽고 좋아하도록 이끄는 것이 교육인데 우리의 교육은 그 반대인 것이다. 시나 소설을 가르치면서 언어의 기능적인 부분에 치중하다 보니 작가에 대한 부분을 가르치지 않는다. 그것은 수능시험에 출제하지 않기 때문이다.
작품을 읽는다면, 작품에 감동을 받는다면 그 작품을 생산한 작가에 대한 관심은 당연한 것인데 그것을 제외시킨다는 것은 이해가 가지 않는다. 어떤 경우는 작품보다 작품 뒤에 숨겨진 작가의 삶이 더 감동을 준다. 국어 영역 전체 45문항 가운데 시 3문항, 소설 3문항 정도밖에 출제하지 않는다. 그것도 작품 감상에 대한 문제는 1문항뿐이다. 고작 한 문제를 풀기 위해 어린 시절부터 그렇게 많은 시를 읽고, 소설을 읽었던가를 생각하면 너무 허탈해하지 않았을까. 이런 판에 누가 시집을 사서 읽고 누가 소설책을 사서 읽을 것이며, 누가 시인이고
소설가를 존경하겠는가. 지금 와서 그런 원인을 따지는 것도 한가한 일일지 모른다.
'밀다원 시대'가 있었다. 피란 시절 광복동 다방 거리는 일종의 문인보호구역이었다. 일가친척 피붙이 하나 없이 피란 온 문인들이 그야말로 생존 그 자체에 매달리던 시절이었다. 그러나 그 시절에도 그들이 꿈을 꾸고 시를 쓰고 소설을 쓰면서 인생을 논하던 공간이 있었다. 그들은 그곳에서 그나마 숨통을 틜 수 있었다. 문학이라는 명맥을 유지할 수 있었던 그곳은 밀다원 같은 다방이었다. 그곳은 문인보호구역이었고, 거기서 생산된 문학작품, 그 작품을 생산한 작가들과 그들의 문학적 영혼은 살아서 오늘날 한국문학의 밑거름이 되었다.
중국 조선족 사회의 경우 과거 200만 명이 넘는 동포가 중국의 동북 3성에 주로 모여 살고 있었다. 우리의 언어와 풍습을 잘 지키며 민족의 정체성을 잃지 않고 오히려 강한 자긍심을 가지고 살아가고 있었다. 그러나 지금은 한국에 70만 명 이상이 들어왔고 중국의 다른 지역 대도시로도 많이 떠나버리고, 그 자리를 한족들이 대신함으로써 조선족 사회는 붕괴 또는 소멸 위기에 놓여 있다. 그러나 아직도 조선족 사회가 붕괴하지 않고, 아니 쉽게 붕괴되지 않을 것이라는 믿음을 주는 그 중심에는 문학이 있다. 조선족이 여러 곳으로 뿔뿔이 흩어져도
그들이 지금껏 간행하던 각종 문학잡지는 여전히 간행되고 있고(오히려 몇몇 잡지는 새롭게 창간되었다) 창작도 왕성하고 독자들도 여전하다. 지난해에는 총상금 5000만 원에 해당하는 단군문학상을 제정하기까지 이르렀다. 한국사회에서도 힘든 5000만 원 문학상금이라 그들 사회에서 문학을 대하는 태도를 짐작할 만하다.


리움미술관, 뉴욕현대미술관이 채택한 모바일웹과 앱을 활용한 다국어 음성안내 오디오가이드서비스 방식의 오디오가이드 플랫폼 위에서 다양한 오디오가이드 서비스를 제작해 드립니다.
Docune Kwon , Co-Founder at C2Ci
1. 스마트기기를 활용한 음성 전시안내 서비스 모바일웹 오디오가이드 제작 플랫폼 Made by SUZISOFT
2. 1. SmartGuide™ 유사 구축사례 삼성리움미술관 디지털오디오가이드 삼성이룸미술관은 전시장을 찾는 다양한 관람객 들을 위 해 스마트폰 웹과 앱을 통한 다국어 음성안내서비스를 제공해 주어 관람객의 전시체험을 극대화 하고 있으며, 관광객과 장애인이 오디오를 들을 수 있는 스마트기기를 제공하여 관람객의 접근성과 편의성을 제공
3. 1. SmartGuide™ 유사 구축사례 과도한 시스템 운영관리비 뉴욕현대미술관은 전시장을 찾는 다양한 관람객 들을 위 해 스마트폰 웹과 앱을 통한 다국어 음성안내서비스를 제공해 주어 관람객의 전시체험을 극대화 하고 있으며, 관광객과 장애인이 오디오를 들을 수 있는 스마트기기를 제공하여 관람객의 접근성과 편의성을 제공 뉴욕현대미술관 MOMA 모바일 오디오가이드
4. 2. SmartGuide™ 개요 박물관, 미술관 등의 작품전시 시 관람자의 전시체험을 다양하게 해주는 오디오가이드가 보편화 되어 있지만 기존 하드웨어방식의 오디오가이드 시스템은 대여 및 반 납의 번거로움과 음성 컨텐츠 제작과 시스템 설치 시 비 용과 시간이 과도하게 소요. 또한 기존의 앱 방식의 스마트가이드의 경우 별도의 앱과 콘텐츠를 매번 다운로드 해야 하는 문제와 다양한 스마트 기기 별 OS에 대응하기 위한 앱 관련 수정 및 보수에 대 한 비용부담이 큼. 과도한 시스템 운영관리비 컨텐츠제작 업데이트비용 과다
5. 2. SmartGuide™ 개요 따라서 이런 문제의 해결을 위해서는 다음과 같은 조건 들이 필요. 첫째, 누구나 손쉽게 스마트폰을 이용해 오디오가이드를 즐길 수 있는 방법이 필요. 둘째, 음성콘텐츠와 앱 제작 등에 소요되는 초기 제작 비용을 최소화 하는 방식이 필요. 셋째, 최소한의 유지보수 비용으로 더 많은 관람객을 만족시키는 효과적인 서비스가 필요. 넷째, 신규 콘텐츠를 손쉽게 업데이트 할 수 있고 스마트기기에 대응할 수 있는 표준화된 서비스 필요. 다섯째, 외국인 등 다양한 관람객을 만족시킬 수 있는 손쉬운 다국어 오디오가이드 제작이 필요.
6. 전시관를 방문하는 내, 외국인 관람객들은 다양한 작품해 설에 대한 기회가 없어 관람의 효과가 반감되고 전시주최 측은 해설사과 외국어에 능통한 인력이 부족하여 관람객에 게 보다 유익한 전시체험 기회를 제공하지 못하고 있음. SmartGuide™ 는 • 주최자가 별도의 시스템설치나 하드웨어 대여, 반납, 유지보수 관리가 필요 없으며, 별도의 음성콘텐츠 제작과 앱 제작 및 컨텐츠 업데이트 등의 유지보수가 최소화. • 사용자가 원하는 전시물 해설을 하드웨어 대여 , 별도 의 앱 다운로드 등이 필요 없이 및 자신의 스마트기 기를 활용해서 손쉽게 이용할 수 있는 서비스. 3. SmartGuide™ 의 필요성 사용자는 다양한 스마트기기로 원하는 작품의 해설 을 들음 검색 및 QR리더로 손쉽게 접속해서 주최자는 시스템 설치 및 관리가 필요 없고 언제 나 자유로이 컨텐츠 업데이트가 가능함 음성 콘텐츠 및 앱제작이 필요 없으며
7. 스마트가이드는 오디오가이드서비스를 구축하고자 하는 고객 을 대상으로 기존 HW방식이나 앱제작 방식의 오디오가이드 서 비스와 달리, 성우 등을 이용한 음성녹음 등의 고비용 콘텐츠 제 작을 Text To Speech(음성변환)기술로 대체하고 디지털콘텐 츠 관리 및 운영기술을 글로벌 CMS(콘텐츠관리솔루션)기술로 보완. 기존 문제점을 보완한 스마트가이드 서비스는 콘텐츠 제작시간 과 비용을 최소화 하며, 다양한 서비스를 위한 디자인유지보수 가 가능한 페이지관리 시스템, 사용자 통계를 알 수 있는 접속통 계관리 기능 등을 제공. 전시관련 온라인티켓예매, 쇼핑몰 등 다양한 부가서비스 구현이 가능할 할 뿐만 아니라 서버, 네트워크는 물론, 기술지원까지 포함하는 토털 아웃소싱 서비스인 스마트가이드서비스를 출시. 4. SmartGuide™ 소개
8. 웹 서비스가 가능한 TOTAL 솔루션 서비스 스마트가이드 서비스는 지금까지의 오디오가이드 서비스와 달리 TTS를 이용한 자동화된 음성콘텐츠 제작, 자유로운 컨텐츠 제 작이 가능한 CMS시스템, 3rd Party 기능을 활용한 다양한 서비스 기능 구현지원, 서버, 네트워크는 물론 기술지원과 용역서비스 까지 포함하는 종합적인 오디오가이드 서비스입니다. 전시관운영 비즈니스를 빠르고 쉽게, 그리고 유연하게 시작하도록 지원합니다. 5. SmartGuide™ 서비스의 장점 이런 솔루션을 찾고 계셨나요? 얼마 남지 않은 전시 오픈 일정, 매번 바뀌는 기획전시 일정에도 스마트가이드서비스는 여유 있게 대응합니다. 스마트가이드는 신청즉시 서비스되는 서비스형 솔루션 이기 때문입니다. 또한 귀사의 독특한 요구사항에도 맞춤기능과 3rd Party 기능을 활용한 관리 및 운영을 위한 다양한 솔루션 대응 이 가능합니다. SmartGuide 신청절차
9. 최고의 Text To Speech 솔루션과 CMS솔루션 기반 서비스 지난 5년간 200여개 고객사에 서비스되고 있는 수지소프트의 온라인 Text To Speech 솔루션과 글로벌 최다 레퍼런스를 보유한 CMS솔루션인 워드프레스를 기반으로 탄생하였습니다. 두가지 기술 모두 웹표준을 지원하여 어떤 스마트기기에서도 원할 히 구동할 수 있도록 제공하며, 반응형 디자인템플릿을 제공 하여 다양한 스마트기기의 해상도에 최적화된 서비스가 가능하도록 지원합니다 5. SmartGuide™ 서비스의 장점 - 요약
10. 다양한 디자인표현이 가능한 디자인툴과 테마 서비스 스마트가이드 서비스는 글로벌 No1. CMS인 워드프레 스를 기반으로 다양한 디자인 변경기능과 함께 테마 디 자인 서비스를 제공. 수만개의 협력사에서 제공하는 다 양한 디자인테마로 고객 고유의 디자인 컨셉 표현 가능. 4. SmartGuide™ 서비스의 장점 - 상세 다양한 3rd Party 플러그인 적용을 통한 기능확 장 서비스 스마트가이드 워드프레스를 기반으로 한 수많은 3rd Party 협력사를 통한 전시안내 외에도 필요한 티켓예매, 갤러리, 온라인 쇼핑몰 등의 서비스 확장이 가능. 3rd Party 전문 협력사를 통해 별도의 모바일앱으로 기 능확장 가능.
11. Text To Speech 음성콘텐츠 자동제작 서비스 Text To Speech기술을 활용하여 기존 음성제작에 소요 되는 비용을 획기적으로 대체하고 컨텐츠 업데이트 시 에도 안정적으로 대응. 웹표준 온라인 TTS 서비스 기술지원을 통해 다양한 모 바일 기기의 OS 및 브라우저에서 사용지원. 4. SmartGuide™ 서비스의 장점 - 상세 다국어 Text To Speech 기능 지원을 통해 다국 어 오디오가이드 서비스 가능 한, 일, 영, 중 다국어 TTS기술을 활용하여 다국어 오디 오 가이드 음성도 신청 즉시 제작 가능.
12. 가격적인 우위와 안정적인 지원 스마트가이드는 스마트가이드센터를 중심으로 서비스 하기 때문에 기존 HW, 앱제작 방식의 오디오가이드 서 비스를 제작하여 제공하는 비용에 비해 최대 1/10수준 을 넘지 않음. 고객은 위험 부담 없이 쉽게 선택할 수 있으며 지속적인 안정적인 서비스 가능. 4. SmartGuide™ 서비스의 장점 - 상세 전문적이고 안정적인 IDC기반 Network 운영 서비스 안정적인 서비스 운영을 위한 전문적인 모니터링 시스 템과 백업 및 복수 시스템 제공 음성서비스의 안정적인 서비스 지원을 위한 캐시서버 운영 스마트가이드 제작하려 면 비용이 수천만원에서 수억원? 최대 1/10비용으로 최고 효율의 오디오가이드 서 비스 제공
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