하림그룹에서 본격적인 승계 작업이 시작된 것은 2010년으로 거슬러 올라간다. 당시 하림그룹은 계열사이던 한국썸벧을 한국썸벧과 한국썸벧판매로 물적분할했다. 이를 통해 김홍국 회장은 ‘한국썸벧판매→한국썸벧→제일홀딩스→주요 계열사’로 이어지는 지배구조를 만들었다. 이후 김 회장은 자신이 100% 보유하던 한국썸벧판매 지분 전량을 장남 준영씨에게 증여했다. 2세가 지배고리의 정점에 서게 된 것이다. 이듬해인 2013년에는 한국썸벧판매가 올품을 흡수합병했고, 간판도 올품으로 바꿔달았다. 이를 통해 2012년 861억원이던 연매출은 2013년 3464억원으로 증가했다. 2013년부터 지난해까지 4년 동안 올품이 올린 매출은 1조4807원에 달했다.
© 시사저널 고성준·Pixabay
계열사들 승계 작업 위해 온갖 방법 동원
그러나 지난해 초까지만 해도 준영씨가 올품과 한국썸벧을 통해 보유한 제일홀딩스 지분율은 각각 1.48%와 7.35%로 그리 많지 않았다. 김 회장이 보유한 8.14%를 더해도 오너 일가의 지분율은 18.48%에 불과했다. 이는 제일홀딩스의 자사주가 80%에 달했기 때문이다. 제일홀딩스가 자사의 최대주주였던 셈이다. 준영씨의 지분율이 높아진 것은 지난해 11월, 제일홀딩스가 자사주 전량을 무상소각하기로 결정하면서다. 이후 액면분할을 거치면서 김 회장(41.78%)과 준영씨(44.6%) 등 오너 일가의 지분율은 93.43%로 급증했다.
이를 통해 준영씨는 사실상 10조원대 그룹의 지배권을 확보할 수 있게 됐다. 그러나 이 과정에서 준영씨가 납부한 증여세가 100억원 수준이라는 점이 문제가 됐다. 과세표준이 30억원 이상인 경우 증여세율은 50%라는 점을 감안하면, 터무니없이 적은 액수라는 평가가 나온다. 비근한 예로, 함영준 오뚜기그룹 회장이 자산총계 1조6500억원인 그룹을 선친으로부터 물려받으면서 납부하기로 한 상속세는 1500억원대에 달했다.
증여세 규모도 문제지만, 이를 마련한 방법도 논란이다. 준영씨는 지난해 1월 올품이 유상감자를 단행, 주식 6만2500주를 주당 16만원에 매수해 전량 소각하면서 제공한 100억원으로 세금을 납부했다. 이를 통해 준영씨는 올품 지분율 100%를 유지하면서 증여세도 납부할 수 있게 됐다. 올품은 유상감자 직후 NS쇼핑 주식을 담보로 100억원의 금융권 대출을 받은 것으로 확인됐다. 이와 관련, 하림그룹 관계자는 “증여 당시인 2011년은 팬오션을 인수하기 전이어서 그룹의 자산총액이 3조5000억원 정도에 불과했다”며 “올품을 공정가치로 계산해 국세청에 신고한 뒤 정상적으로 증여세를 납부한 것”이라고 밝혔다.
이외에도 하림그룹 계열사들이 준영씨가 승계자금을 확보할 수 있도록 조직적으로 지원한 정황이 포착된다. 준영씨가 2015년 올품을 통해 인수한 금융 계열사 에코캐피탈이 수익을 올리도록 도와준 것이 대표적이다. 여기엔 그룹 계열사 자금을 빌려준 뒤 이를 다시 또 다른 계열사에 대출하는 방법이 이용됐다. 실제, 에코캐피탈은 지난해 한강CM(100억원)·하림식품(70억원)·제일사료(50억원) 등으로부터 220억원을 차입했다. 2.72~2.92% 수준의 저금리였다. 또 제일홀딩스로부터 192억원의 보증을 제공받아 금융권으로부터 220억원을 대출받기도 했다. 에코캐피탈은 이렇게 마련한 자금 중 230억원을 순우리한우와 싱그린에프에스 등 계열사에 6.5%의 금리로 신용대출했다. 이를 통해 에코캐피탈은 지난해에만 40억원에 달하는 당기순이익을 냈다. 이와 관련해 하림 측은 향후 시정해 나가겠다는 방침을 밝혔다.
장남에 대한 그룹 지원사격은 ‘현재진행형’
여기에 올품과 에코캐피탈이 합병이나 인수를 준영씨에게 유리한 조건으로 성사시키기 위해 모종의 작업을 벌였다는 의혹도 나온다. 합병과 인수 직전 약속이라도 한 듯, 합병 조건이나 인수가에 상당한 영향을 미치는 재무 성적이 악화됐기 때문이다. 승계 작업을 위해 의도적으로 실적을 악화시킨 것 아니냐는 지적이 나오는 이유다. 실제, 올품의 경우 2010년 187억원, 2011년 68억원의 영업이익을 기록했으나, 한국썸벧판매 합병 전년인 2012년 영업이익은 돌연 적자로 돌아섰다.
올품이 에코캐피탈을 인수하는 과정에서도 이런 현상이 반복됐다. 에코캐피탈은 2013년 113억원의 매출과 57억5000만원의 영업이익을 냈다. 그러나 인수 전년인 2014년에는 매출이 130억원으로 증가한 반면, 영업이익은 7억5000만원 수준으로 대폭 축소됐다. 특히, 에코캐피탈의 경우 단순 매수액만 놓고 봐도 저가에 인수했다는 지적이 나온다. 올품의 에코캐피탈 매입대금은 440억원이었는데, 이 업체의 2014년 자산총계와 순자산은 각각 1304억원과 512억원에 달했기 때문이다. 그러나 하림 측은 순자산과 평가금액이 항상 일치하는 것은 아니라는 입장이다. 하림그룹 관계자는 “관련법에 따라 기업가치를 평가했으며, 이후 세무조사 과정에서도 별다른 문제는 없었다”고 설명했다.
2015년 이뤄진 NS쇼핑의 상장도 준영씨 지원을 위한 행보라는 지적을 받은 바 있다. 통상 상장을 앞둔 기업은 신주를 발행해 투자를 받지만, NS쇼핑은 주주가 보유 지분 일부를 일반인들에 공개적으로 파는 구주(舊株)매출로 상장을 진행했기 때문이다. 이 과정에서 올품이 보유하던 NS쇼핑 주식 30만650주 가운데 13만1650주를 주당 23만5000원에 매도해 309억원가량의 현금을 손에 쥐었다. 이는 공모주식수(17만5637주)의 75%에 달하는 규모였다. 이를 두고 당시 시장에서는 준영씨의 경영 승계 재원을 마련해 주기 위해 ‘구주매출’을 동원한 것 아니냐는 지적이 나왔다. 그러나 하림 측은 NS쇼핑의 상장은 경영권 승계와는 무관하다는 입장이다.
준영씨에 대한 그룹 차원의 ‘지원사격’은 현재진행형이다. 우선, 제일홀딩스가 오는 6월30일 상장을 추진하고 있다. 공모주식수는 전체의 28.8%(2038만1000주)다. 제일홀딩스는 6월12일 국내외 기관투자가들을 대상으로 한 수요예측 결과를 토대로 공모가를 2만700원으로 확정지었다. 따라서 제일홀딩스의 시가총액은 1조4600억원대가 될 것으로 추정된다. 상장이 정상적으로 마무리될 경우 준영씨는 4600억원대의 주식을 보유하게 된다. 지분율이 44.6%에서 31.7%로 줄어들긴 하지만, 김 회장 소유 지분까지 더하면 66%대에 달해 오너가의 경영권이 흔들릴 가능성은 사실상 전무하다.
또 성장동력 사업을 주도적으로 추진해 향후 막대한 성장이 예고되는 계열사의 지분을 준영씨에게 넘기기도 했다. 하림그룹은 계열사인 제일사료의 축산용 사료와 펫푸드 사업 등을 성장동력으로 삼고 적극적으로 육성하겠다는 계획을 밝힌 바 있다. 이를 위해 400억여원을 투자해 충남 공주시 정안에 공장을 건립하기도 했다. 이런 로드맵에 발맞춰 준영씨는 최근 올품을 통해 제일홀딩스가 보유하던 제일사료 지분 11.89%를 확보했다. 그 대가로 올품은 한국썸벧의 동물의약품 사업부문을 제일홀딩스에 넘겼다. 하림그룹은 향후 제일사료에 대한 상장을 추진할 계획으로 알려졌다. 상장이 성공할 경우 준영씨의 자산가치는 더욱 커지게 된다.
김홍국 하림그룹 회장(사진)은 올해 26살에 불과한 장남 준영씨에게 그룹 지배권을 편법승계했다는 의혹을 받고 있다. ⓒ 사진=연합뉴스
정치권, 하림 편법증여 등 직접 언급해
김홍국 회장은 사업인생에서 세 번 위기를 맞았다고 말한다. 1982년 닭값 폭락파동과 1997년 IMF 외환위기, 2003년 공장 화재 등이다. 그러나 이번 편법승계 논란은 이전의 위기를 뛰어넘는 핵폭탄이 될 수도 있다는 지적이 나온다. 이제 막 출범한 문재인 정부가 재벌개혁에 무게를 두고 있다는 점에서 더욱 그렇다. 하림그룹 입장에서 가장 부담스러운 것은 이번 정부에서 재벌개혁을 주도할 공정거래위원회(공정위)다. 공정위는 최근 하림의 편법승계와 일감몰아주기로 인한 사익 편취에 대해 검토할 여지가 있다며 조사 의지를 내비친 바 있다. 자칫 새 정부 재벌개혁의 첫 타깃이 될 수도 있는 상황이다.
재벌 ‘저승사자’로 통하는 김상조 위원장이 공정위를 이끌고 있다는 점도 하림그룹 입장에서는 걱정거리다. 앞서 특히, 김 위원장은 편법승계에 대한 입장을 분명히 한 바 있다. 6월2일 청문회 모두(冒頭)발언을 통해 “대기업 집단으로의 경제력 집중과 총수 중심 왜곡된 지배구조가 온전하다. 내부거래를 통한 사익추구 방식을 통해 부를 축적하고 부당하게 경영권을 승계하는 행태가 반복되고 있다”고 밝힌 것이다.


이민을 떠나는 사람들이 대체로 하는 말이 있다. 우리 사회에서 사는 것이 피곤하고 힘들다는 것이다. 형편이 어려워서 힘드는 것은 아니다. 그럼 무엇이 이들을 힘들게 만드는 것일까? 미래를 예측할 수 없도록 우리 사회가 불안정하다는 것이다. 교육, 경제, 정치가 그러하다는 것이다. 또한 우리 사회가 도덕적으로 해이해 져 있다는 것이다. 왜 이토록 우리 사회가 살기 힘든 사회가 되고 말았을까? 우리 사회에 희망을 걸어도 좋은가?다른 모든 것은 두고서라도, 우리 사회의 도덕적인 해이와 사회적 불안정을 거론할 때마다 그 이유를 학자들은 6.25 한국전쟁과 가난을 들먹인다. 전쟁이 일어나면, 사람에게 가장 귀한 것은 생명이다. 일단 목숨을 건지고 보자는 생각에서 수단과 방법을 헤아리지 않는다.
전시에는 생존이 최우선이기 때문이다. 전쟁 생활의 경험이 전쟁 후에까지 몸에 배어 이게 습관화되었다는 것이다. 이렇게 설명하는 학자들에게 나는 전쟁을 경험했던 다른 나라를 보라고 말한다. 독일도, 일본도 전쟁을 겪었지만 그들 사회는 우리와 같이 이토록 무규범적이거나 비도덕적이지는 않다 .
아니면, 우리 사회의 경제적인 빈곤, 즉 가난에다 그 이유를 돌리기도 한다. 50, 60년대 우리 나라 국민의 절대빈곤에 허덕이고 있었던 사람이 국민전체의 40%나 되었다. 곳집이 차야 예의를 안다는 말이 있듯이 생활고에 허덕이다보면 예의도 범절도 뒷전이다. 그러나 이젠 절대빈곤이 10%미만으로 줄어들었다고 한다. 먹고사는 것 가지고 아옹다옹하는 일은 없겠지만 아직 우리 사회에는 생존투쟁처럼 허겁지겁 사는 사람이 많다. 엘리베이터를 탈 때마다 내리기도 전에 밀치고 들어오는 사람들, 문을 열고 나가면서 뒷사람을 생각해서 문을 잡아주면 고맙다는 인사 한마디 없이 황급히 빠져나가는 사람들, 좁은 길에서 서로 부딪쳐도 미안하다는 말 한마디도 없다. 길거리나 아파트의 쓰레기통에 자기 집 쓰레기를 매달아 놓는 사람들, 이 모든 사람들은 나 혼자만이라도 살아야겠다고 몸부림치는 것과 다를 바 있을까? 어찌 보면 우리 사회는 “만인이 만인에 대해서 투쟁”이라는 상황이다.
우리 사회의 이런 문제들이 서양의 개인주의를 그대로 받아들였기 때문이라고 말하는 이가 있다. 서양사회는 철저히 개인주의 위에서 작동하고 있는 사회이다. 개인주의나 이기주의가 모두 나를 중심으로 시작한다. 그러나 개인주의는 이기주의와 다르다.
개인주의가 내 이익을 실현하는 동안, 절대로 다른 사람에게 피해를 주지 않으려고 노력한다. 그러나 이기주의는 다른 사람에게 피해를 주든 말든 상관없이 자기의 이익을 추구하기만 하면 된다고 생각한다. 우리 사회는 개인주의보다는 이기주의에 가까운 것 같아서 이런 분위기를 걱정스럽게 여기는 이들이 많다. 그리고 모두들 자신이 이런 상황의 피해자라고 말한다. 자신이 다른 사람에게 해를 끼치고 있다는 것을 상상하지도 못한다. 즉 가해불감증에 걸려 있다. 동시에 피해불감증에 길들여지고 있다. 모두가 피해자라고 느끼고 있는 한 우리 사회는 개선의 여지가 없다. 모든 것을 내 탓으로 돌리는 사회가 성숙한 사회가 될 수 있고 희망을 걸어도 좋을 사회이다. 모든 것이 내게서 시작한다고 생각하는 사람들이 많이 모여 있는 사회가 개선 가능한 사회이다.
이기주의를 넘어서 개인주의에만 도달해도 우리 사회는 발전을 이루었다 할 것이다. 어릴 때부터 “남에게 폐를 끼치지 말라”는 부모의 교육을 받고 자라는 일본의 아이들이 있다. “남에게 기대지 말고 남에게 피해를 주지 말라”는 교육을 받고 자라는 독일의 아이들이 있다.


일본 후쿠시마 원전사고 이후 2012년 시행된 생활주변방사선안전관리법에 따라 우리나라 주요 공항과 항만에 방사선감시기를 설치해 해외로부터 유입될 수 있는 방사능오염 화물을 감시하고 있다. 이와 관련해 한국원자력안전기술원(KINS) 이지연 박사의 공적을 주목할 필요가 있다.
화학을 전공한 이 박사는 박사과정에서 분자량 계산의 근거인 동위원소 비율측정을 측정했는데, 대기 중 아르곤 동위원소비율(40Ar/36Ar)이 1950년 발표돼 약 60년간 사용돼 왔던 값보다 1% 높다는 것을 밝혀내기도 했다. 이 결과는 아르곤 동위원소 비율을 사용하는 분야(암석의 연대측정, 대기 밀도, 지구대기 기원 연구 분야 등)에 새로운 기준 비율을 제공했고, 2006년 세계 저명 저널인 GCA를 통해 보고되었다.
이 논문은 10년이 넘게 지난 지금까지도 관련 분야 연구에서 자주 인용되고 있다. 이 박사는 박사과정을 마침과 동시에 미국항공우주국(NASA)의 프로젝트를 받아 박사후 연구과정을 시작했다. 그 때 맡아 수행한 업무는 NASA에서 제공한 여러 가지 운석에 포함된 제논(xenon) 및 비활성기체(noble gas)들의 동위원소들을 비교·분석해 우주의 기원을 밝히는 일이었다. 제논을 포함한 비활성기체 분석은 현재 KINS가 수행하는 핵실험 탐지 및 검증과도 밀접한 관계가 있다.
학위과정을 마치고 KINS에 입사한 그는 방사능 분석, 원자력 안전규제, 국제기구의 국내 규제검토에 대한 수검업무 등 다양한 업무를 경험했다. 생활주변방사선안전관리법의 시행과 동시에 KINS에 신설된 생방법 이행부서에 근무하면서 공항·항만 방사선 감시기 운영기술 개발의 필요성을 체감해 현재는 '공항·항만 유의물질 유입감시 및 검색 기술 개발' 연구과제를 수행하고 있다.
이지연 박사는 방사성 유의물질 감시 체계를 선진화하는데 주력했고 주목할 만한 연구 성과를 이뤄냈다. 현행 공항·항만 방사선 감시기술과 생방법 기술기준을 검토해 비현실적인 이행요건을 개정했으며, 방사선감시기의 운영 환경을 분석해 검색 효율을 극대화 할 수 있는 개선안을 개발했다.
또 공항·항만 방사선감시기에 적용된 플라스틱 섬광검출기의 핵종판별 기능의 한계를 개선할 수 있는 전산 알고리즘 개발해 감시기의 잘못된 경보를 최소화 하고, 생방법에 규정된 감시기준에 근거한 합리적 검색이 가능하도록 경보논리를 최적화시켰다. 특히, 관련 연구를 통해 3건의 특허를 출원하는 성과를 얻었다.


김영삼 전 대통령이 안장된 묘지로 서울 현충원 장군 제 3묘역 인근 터가 정해지면서 대통령의 묏자리와 관련된 얘기들이 쏟아져 눈길을 모으고 있습니다. 특히 국립서울현충원에 마련된 박정희 전 대통령과 육영수 여사 내외 묘역은 호사가들의 입담에 자주 올랐다는 전언입니다. 박근혜 대통령을 비롯한 3남매가 한때 어려움을 겪자 묏자리를 둘러싼 흉흉한 소문이 돌았다고 합니다.
2007년 박 대통령이 대선 경선에 출마했을 때는 수맥이 발견됐다 해서 보강공사를 했다고 합니다. 먼저 자리잡은 육 여사의 터가 풍수지리상 썩 좋은 자리가 아니어서 나중에 박정희 전 대통령 묘를 조성할 때 수백 트럭의 흙을 날라다 풍수를 보강하는 작업을 했다고 합니다.
또한 김대중 전 대통령이 서울현충원에 안장되기까지는 우여곡절이 많았다고 합니다. 당시 이명박 정부는 서울묘역이 포화상태여서 대전 현충원을 조심스럽게 권했지만 유족 측이 서울에 모시길 간곡히 원하자 급히 동작동 묘역을 점검했다고 합니다. 4기 정도는 가능하다는 보고가 올라오자 청와대는 이 대통령까지 묻힐 수 있다는 생각에 흔쾌히 허용했다는 후문입니다.
박 전 대통령 묘역 바로 옆에 넓은 부지가 있었으나 돌이 많아 유족 측은 80평에 불과한 현재의 자리로 결정했다고 합니다. 명당에서만 나오는 오색토가 출토된다는 지관의 권유도 있었다고 합니다.
이학재 의원 옛 보좌관, 조원진 지역구 출마에 곤혹
새누리당 이학재 의원의 보좌관을 지낸 남호균 청와대 민원비서관실 행정관이 친박 핵심 조원진 의원 지역구인 대구 달서병에 출마, 곤혹스러운 입장입니다. 남 전 행정관은 최근 지역 언론에 청와대 출신, ‘박근혜의 사람들’ 명단에 올라있는 인사로 조원진 의원 지역구 출마를 준비 중에 있습니다.
문제는 다른 청와대 출신 인사들과 달리, 남 전 행정관의 출마는 유승민계 인사나 비박계 인사 지역구가 아닌 친박 핵심 지역구에 출마하는 것이어서 뒷말이 무성하다는 것입니다. 특히 일부 친박계 인사들이 남 전 행정관의 출마를 자천타천 만류했으나 남 전 행정관은 출마를 고집했다는 후문입니다. 이 때문에 가장 곤혹스러운 사람은 다름아닌 이학재 의원이라고 합니다.
물론 이 의원은 자신과 전혀 상의하지도 않았을 뿐더러 무관한 일이고, 남 전 행정관이 박 대통령 당선 초기에 청와대 행정관으로 자리를 옮겨, 보좌관 출신이라는 이력만 남았을 뿐이라고 해명하고 있습니다.
그러나 남 전 행정관이 지난 대선 당시 이학재 의원 보좌관 신분으로 박근혜 캠프에서 핵심 보좌진 역할을 수행해 지금까지 청와대에 있었던 점을 감안, 이 의원과 전혀 무관한 일로 넘기기도 어려운 상황이라고 합니다.
친박계 한 인사는 “같은 친박계 내에서 아군 진영에 총질을 하는 것이 나 마찬가지 일이다. 이 의원이 자기가 데리고 있던 사람 정도는 좋게 타일러 제지했어야 하는데 그러지 못한 걸 두고 이 의원에 대한 평가도 좋지 않은 게 사실”이라고 친박 내 분위기를 전했습니다.
한편 조원진 의원은 19대 국회 말 마지막 원내수석부대표를 맡아 여야 간 대치 국면 전면에 서 있어 다른 의원들처럼 지역구를 집중관리하기도 쉽지 않은 상황에서, 뜻밖의 청와대 출신 인사 출마로 당혹스러워 하고 있다는 전언입니다.
최경환 부총리, 대권 경쟁자와 신경전
저소득 취업준비생에게 최장 6개월간 월 50만 원씩 지원한다는 서울시의 청년수당제 사업 논란이 차기 대선 ‘잠룡’들 간 신경전으로 이어지는 모습입니다. 최경환 경제부총리는 청년수당제를 명백한 포퓰리즘으로 규정하고 사회보장제 사전협의제를 통해 중앙정부 차원에서 제동을 걸고 나서겠다는 뜻을 내비치며 박 시장과 대립각을 세우고 있습니다.
하지만 서울시는 강행 의사를 굽히지 않고 있습니다. 박 시장은 최근에는 최 부총리와 청년정책을 놓고 토론하고 싶다며 끝장토론을 제안했습니다. 이에 대해 최 부총리는 “진정 박 시장이 청년 고통을 덜어주고 싶다면 지금도 노동개혁을 반대하는 야당 대표를 먼저 만나 끝장토론을 하는 것이 우선”이라고 사실상 제안을 거부했습니다. 터키에서 주요 20개국 정상회의를 마치고 지난 18일 저녁 귀국한 최 부총리는 즉각 박 시장에 대한 반격을 준비했다고 합니다. 기재부 관계자는 “최 부총리가 실무진에서 준비한 경제관계장관회의 원고 2개안 중 청년수당 발언 강도가 높은 안을 선택했다”고 언급했습니다.
정치권에서는 최근 ‘친박발’ 이원집정부제 개헌론에서 내치를 담당하는 총리를 맡을 후보로 거론되며 존재감을 드러낸 바 있는 최 부총리가 여의도 복귀를 앞두고 본격적인 몸풀기에 나선 것 아니냐는 관측이 나오고 있습니다.
새정치연합 ‘50대 기수론’ 치명적 결함
현재 지도체제 변경 문제를 놓고 치열한 기싸움이 벌어지고 있는 새정치민주연합 내에 ‘50대 기수론’이 등장했습니다. 50대 인사들을 당의 전면에 내세워 총선을 치러야 한다는 주장입니다. ‘50대 기수론’은 중도성향의 중진 모임인 ‘통합행동’이 이끌고 있습니다. 이들은 박영선·조정식·민병두·정성호 의원과 김부겸·송영길·정장선·김영춘 전 의원 등의 50대 인사들로 당의 얼굴을 교체해 총선에서 새바람을 일으켜야 한다고 주장합니다.
‘통합행동’이 들고 나온 ‘50대 기수론’은 문재인 대표 퇴진론의 연장선상에 있습니다. 내년 총선에 대한 불안감이 ‘문재인 흔들기’로 나타나고 있고, 이를 주도하고 있는 안철수·김한길·박지원 의원에 이어 당내 중도성향의 중진의원들마저 이 대열에 가세한 것입니다. ‘50대 기수론’은 누군가처럼 문재인 대표의 퇴진을 직접적이고 노골적으로 요구하고 있지 않다는 측면에서 ‘문재인 퇴진론’의 업그레이드 버전이라 부를 만합니다. 자연스럽게 문재인 대표 체제를 견제할 수 있고, 또 50대라는 젊은 이미지를 앞세워 새 정치를 부각시킬 수도 있으니 나름 명분도 그럴 듯해 보입니다.
베트남行 삼성전자 직원들의 애로사항
제조, 생산 관련 인력 일부를 본사에서 퇴직시킨 뒤 베트남 법인 현지에서 다시 채용하는 이전채용 절차를 진행했던 삼성전자가 최근 경북 구미 공장에 재직 중인 차장급 이상 직원 약 100명을 퇴사시키고 베트남 현지 법인에 재취업시켰다고 합니다.
해당 직원은 모두 구미공장의 휴대폰 생산에 관계된 직원이며, 한국에서 파견된 주재원이 아니라 베트남 현지법인 직원의 신분으로 베트남 공장에서 휴대폰 생산 업무를 맡게 될 것으로 보인다. 그 결과 삼성전자는 인건비를 줄일 수 있었으나, 직원들은 가족과 생이별을 하는 어려움을 겪고 있습니다. 삼성전자는 베트남 법인 주재원에게 국내 월급의 250%를 지급하고 자녀 교육비, 주거비 등의 지원을 하고 있으나 이번 경우는 베트남 현지 법원이 고용하는 것이어서 교육비, 주거비 등의 지원이 없고 월급도 국내 월급의 130%만 받는다고 합니다.


어머니는 인형처럼 한없이 가볍고 유약하며 영원히 해독 불가한 존재였다 세계문학의 거장 카다레가 최초로 고백하는 "나의 어머니" 매년 노벨문학상 유력 후보로 손꼽히는 알바니아의 대작가 이스마일 카다레가 어머니를 중심으로 쓴 자전적 이야기. 이스마일은 카다레 가문으로 갓 시집온 어머니의 새신붓적 모습부터, 할머니와 어머니 사이의 고부 갈등, 자신과 어머니 사이의 여러 갈등 상황을 특유의 위트와 냉소로 재구성해나간다. 2015년 출간된 작가의 최신작으로, 어느덧 어머니가 세상을 떠난 나이에 이른 작가가 프랑스로 망명하기 전 고향 알...
서레이 워커
억압과 구속과 자기혐오가 만연한 평화로운 다이어트랜드에 나타난 정체 모를 "여성 테러리스트"들, 여성을 향한 폭력과의 전쟁을 선포하다! 얼떨결에 이상한 나라의 페미니스트 공동체에 떨어져 여성 해방 전쟁의 최전방에 서게 된 "뚱보" 플럼 케틀의 다이어트랜드 탈출기 평생 뚱뚱한 몸 때문에 수치심과 자기혐오에 시달려온 플럼 케틀은 비만수술을 받아 날씬하고 예쁜 여자로 거듭날 그날만을 기다리고 있다. 그런 그녀 앞에 알록달록한 스타킹을 신은 정체 모를 여성이 나타난다. 그 여성에게 이끌려 페미니스트 공동체 "칼리오페 하우스"...


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아모스는 하나님의 말씀에 의지하여 이스라엘 부근의 이방 민족과 유다와 북이스라엘의 죄악성을 지적하였습니다. 아모스는 남유대에서 출생하였지만, 북이스라엘에 파송되어 그들의 죄악성을 지적한 것입니다. 그리고 그들에게 준엄한 하나님의 심판을 경고하였습니다. 이들은 그 말씀대로 바벨론과 바사, 앗수르 등에 의하여 포로로 잡혀가 처절한 노예 생활을 하였으며, 찬란하게 영광을 비추었던 다윗의 왕국을 그리워하게 되었고, 메시야 대망 사상으로 자신들의 어려움을 견디었습니다.
하나님께서는 선지자들을 계보에 따른 혈통으로 임명하신 것이 아니라 하나님께서 보실 때 그 시대를 감당할 자를 임명하셔서 그 분의 진리를 드러나게 하십니다. 선지자 계보가 아니었던 아모스에게도 북이스라엘의 타락한 사실을 밝히시며, 그에 대한 엄중한 하나님의 심판을 전달하셨습니다. 그러나 아모스의 마지막 구절들은, 그 엄중한 심판이 근본적으로 북이스라엘을 멸하기 위하여 진노하신 것이 아니라, 이스라엘을 정화시키며 그 안에서 남은 자들을 굳건히 지킬 뿐만 아니라 그들이 거할 나라를 예비하시기 위함이었음을 구약의 언어로 표현하고 있습니다. 이 본문을 통하여 교회를 향한 하나님의 뜻과 하나님께서 궁극적으로 이루고자 하시는 바를 살펴보고자 합니다.
만국에서 자기 백성들을 모으시는 하나님
그리스도의 나라는 하나님께서 그리스도에게 보내신 백성들의 나라입니다. 하나님께서는 교회들을 곳곳에 세워 가시면서, 진리의 말씀에 반응하는 자신의 백성들이 시대 속에서 드러나도록 역사를 이끌어가십니다. 이것은 우리가 역사를 바라볼 때 가져야 할 중요한 안목입니다. 온갖 도전해 오는 시대 정신들을 허락하시지만, 그 가운데서도 하나님의 신앙을 소유한 자는 온전하게 세워지도록 이끄시며, 혼돈과 허무함 속에서도 주님의 교회로 모이게 하셔서 신앙의 자리를 찾아가도록 이끄십니다. 비록 아모스가 이스라엘의 부패를 바라보면서 주님의 진노의 말씀을 대언했지만, 하나님의 뜻은 그 가운데서 남은 자들을 찾으시고, 그 남은 자가 주님의 몸 된 교회의 지체로서 드러나게 하십니다.
"그날에 내가 다윗에 무너진 천막을 일으키고 그 틈을 막으며 그 퇴락(頹落)한 것을 일으켜서 옛적과 같이 세우고 저희로 에돔의 남은 자와 내 이름으로 일컫는 만국을 기업으로 얻게 하리라 이는 이를 행하시는 여호와의 말씀이니라(암9:11∼12)"
이 구절에서 '에돔의 남은 자'를 말씀하시는데, 아모스 1장에서 이방 민족에 대한 하나님의 심판을 거론한 것과 서로 비교가 됩니다. 이것은 이방 민족이 그의 잔인함과 비도덕 등으로 인하여 하나님의 심판을 받으나 그 심판으로 인하여 오히려 주님께로 오는 남은 자들에 대하여 말씀하신 것입니다. 다윗의 왕국이 세워지면, 이방 민족이라 하더라도 그리스도에게 오는 모든 남은 자들이 그 왕국에 속하게 될 것이라고 말씀하십니다. 따라서 성령께서 아모스에게 보여준 세계는 이스라엘에게만 국한된 것이 아니었습니다. 모든 족속 중에 있던 남은 자들이 그리스도에게로 돌아오는 그러한 주님의 세계를, 아모스에게 보여주신 것입니다.
그러나 이스라엘들은 이 '모든 족속'이라는 말을 잘못 이해하여, 이것을 자신의 왕국이 회복되어 다른 나라가 그 권세에 굴복하는 정치적인 형태로 이해하였고, 예수께서 이 땅에 오실 때도 동일하게 정치적인 메시아로 오실 것이라고 기대했던 것입니다.
아모스를 통해 하나님께서는 모든 족속 중에 남은 자들이 그리스도의 나라로 회복될 것을 말씀하셨습니다. 이것은 유대인이나 이방인이 그리스도 안에서 동등한 주님의 백성이라는 것을 의미합니다. 이러한 하나님의 큰 일은 오늘날에도 계속되며, 주님께서 오실 때까지 이루어집니다. 모든 민족 중에 주님의 백성들을 부르시고, '온 이스라엘'로 드러나게 하십니다.
교회에게 '날'을 선포하신 하나님
하나님께서는 그 백성들이 '온 이스라엘'로서 드러나게 될 '날'을 약속하셨습니다. 하나님께서는 이스라엘이 회복되는 '날'이 있을 것이라고 말씀하십니다. 이 날은 무너진 다윗의 왕국이 재건되며, 그 왕국으로 인하여 만인들이 순종하게 되며, 풍족하고 부유한 열매들이 맺혀서 그리스도의 나라에 속한 모든 백성들이 풍성함을 누릴 것이라고 말씀하십니다.
"여호와께서 가라사대 보라 날이 이를지라 그 때에 밭 가는 자가 곡식 베는 자의 뒤를 이으며 포도를 밟는 자가 씨 뿌리는 자의 뒤를 이으며 산들은 단 포도주를 흘리며 작은 산들은 녹으리라(암9:13)"
하나님께는 분명한 뜻이 있고, 정하신 때가 있습니다. 그리고 그의 백성의 수도 정하셨습니다. 아모스 선지자를 통하여 선포하신 그 '날'은 모든 성도에게 기쁜 날이며, 안식을 누리며 하나님의 풍요롭고 부요한 나라를 성도가 소유하게 되는 날입니다.
여기서 조심할 점은, 이러한 표현들이 매우 실제적이고, 또 우리가 사는 생활의 내용들로 표현되어 있기 때문에, 땅에서의 행복이나 기복적인 데 관심을 갖게 될 수도 있습니다. 어떤 교단이나 이단에서는 구약의 표현들을 너무 문자에 집착하여 해석하는 바람에 기복적으로 흐르거나 종말론이 왜곡되는 결과가 생겼습니다. 하나님께서 구약에서 보여주신 복은 이 지상에서의 복이 아니라 하나님 나라의 풍요함과 부요함을 가르쳐 주시기 위하여 세상적인 표현으로 말씀하신 것입니다. 우리가 적응할 수 있는 방식으로 표현하신 것입니다. 따라서 구약에서 복을 말씀하시는 것은 하나님께서 궁극적으로 그 백성에게 주실 영광의 나라, 은혜의 나라를 표현하시기 위한 것입니다. 이것은 지상의 어느 나라와도 비교할 수 없으며, 어느 왕의 영광과도 비교할 수 없는 놀라운 영광입니다. 그리고 그 나라는 '그 날'에 성도들에게 모든 것이 열려져 있는 곳임을 말씀하십니다. 우리 신앙의 선배들은 이 날을 소망하며 자신의 시대를 감당해 왔습니다. 진리로 인하여 고난을 받은 성도들이 견딜 수 있었던 것은 주님께서 이루실 날이 있음을 믿으면서 신앙의 싸움을 한 때문입니다.
성도 여러분, 주님께서는 분명히 "날이 이른다"고 말씀하셨습니다. 예수께서도 도적같이 날이 이를 것을 말씀하셨습니다. 이 날은 하나님의 뜻을 거부하는 자에게는 무서운 심판의 날로 다가오지만, 성도에게는 긍휼로, 사랑으로 나타나는 것입니다. 성도가 고난 중에 있더라도 그 고난은 잠시라는 것을 아시고 하나님의 진리 안에서 자신의 신분을 지키는 자가 되어야 합니다.
그 나라를 예비하신 하나님
하나님께서는 그 날에 자기 백성들을 그리스도에게로 부르십니다. 그리고 그 언약의 내용은 곧 하나님 나라입니다.
"내가 내 백성 이스라엘의 사로잡힌 것을 돌이키리니 저희가 황무한 성읍을 건축하고 거하며 포도원들을 심고 그 포도주를 마시며 과원들을 만들고 그 과실을 먹으리라 내가 저희를 그 본토에 심으리니 저회가 나의 준 땅에서 다시 뽑히지 아니하리라 이는 네 하나님 여호와의 말씀이니라(암9:14∼15)"
이 구절을 살펴보면 주님께서 베푸시는 나라는 생존에 대한 위협이나 고민이 전혀 없는 곳입니다. 백성들이 모여 살 수 있는 성읍이 건축이 되고, 그들이 먹고 살수 있는 포도원들을 세우고, 거기서 나오는 과실들을 먹으며 살 수 있는 나라를 하나님께서 예비하십니다. 그리고 그의 백성들을 거기 두어서 다시는 생존에 대한 위협이나 고난을 당하지 않도록 하신다고 말씀하셨습니다.
이 구절은 이스라엘 백성들에게만 국한된 내용이 아닙니다. 지금도 이스라엘 민족에게는 이러한 나라가 오지 않았기 때문입니다. 비록 약간이나마 자신의 국가를 형성하고 있지만, 그 국가로 인하여 갈등과 고난이 없어지지 않았습니다. 늘 전쟁으로 고민하며, 종족간에도 서로 생존에 대하여, 정치적인 관계에 대하여 온전하지 못하고 갈등하는 것이 이 땅의 이스라엘입니다. 바로 우리가 사는 세상입니다. 따라서 하나님께서 말씀하신 성읍은 우리의 영원한 생명이 거할 성읍인 것입니다. 특히 선지서와 복음서에서 많이 언급되는 '포도원'은 '하나님 나라', 즉 '천국'을 상징하는 것입니다.
신약에 사는 우리들은 구약을 살던 성도들보다 약속에 대하여 더 분명히 알고 있습니다. 그래서 이 나라가 그리스도로 인하여 세워지는 나라임을 압니다. 분명히 그러합니다. 그리스도로 인하여 세워지는 그 나라는 먹고 마시고 살아가는 모든 것에 대하여 걱정이 없으며, 포로로 잡혀갈 위험이 없으며, 황폐하지 않는 나라입니다. 모든 백성이 오직 하나님의 영광을 소유한 삶을 사는 것입니다. 따라서 우리는 지상에서의 나라를 구축하려는 태도가 아니라 하나님께서 이미 정하신 나라가 하나님께서 정하신 때에 우리에게 실현되어 그 영광이 우리에게 비출 날을 바라보는 것입니다.
성도 여러분, 이미 자신의 뜻을 정하시고 성취하시는 하나님의 깊으신 뜻을 새겨보십시오. 아모스 선지자를 통하여 궁극적으로 무엇을 원하시는지 살펴보십시오. 하나님께서는 자신이 사랑하는 백성들을 결코 놓치지 않으십니다. 하나님께서는 이미 정하신 나라를 그리스도 안에서 완전히 이루시며, 그리스도 안에 속한 남은 자들이 그 나라의 백성으로서 완전히 채워질 때, 비로소 이 땅에 하나님의 나라가 확연하게 드러날 것입니다.
비록 하나님께서 우리의 언어로 적응하셔서 우리의 삶에 이해되는 방식으로 말씀을 하셨지만, 전능과 영광 그 자체이신 하나님을 우리가 생각할 때, 하나님의 나라에는 우리가 상상하기조차 힘든 그런 영광이 있으며 하나님의 지혜와 성품이 모든 것에 확연히 비취는 곳임을 알 수 있습니다. 따라서 성도가 이 나라를 바라볼 때 어두움 속에도 소망이 있으며 이 세상에서 고난 중일지라도 감사하며 그 안에서 늘 주님의 뜻을 발견할 수 있는 것입니다.
아모스 강해를 마치는 지금 우리는 무엇을 확신할 수 있습니까? 여전히 주님의 언약은 있으며, 하나님의 계획이 하나님의 정하신 때에 이루어지고 있으며, 때가 이르면 하나님의 영원하신 나라가 우리에게 확연히 나타날 것임을 분명히 알 수 있습니다. 시대가 암울하거나 또는 오히려 화려해 보여도, 여전히 주님의 언약과 그 내용인 '하나님 나라'는 교회를 통하여 선포되고 있으며, 교회와 더불어 실현되고 있는 것입니다.


안내렌즈 삽입술은 어떤 것인가요? 눈 안에 인공엔즈를 넣은 방법인 안내렌즈(ICL) 삽입술은 각막과 수정체를 그대로 보존하면서 영구적으로 시력을 교정하는 신기술로 이미 20년 역사를 갖고 있는 안전한 수술입니다. ICL은 인체에 매우 친화적인 콜라머라는 재질로 만들어져 눈 안의 다른 조직에 거의 영향을 미치지 않습니다.(참고: ICL 본사 홈페이지) ICL의 장점 안내렌즈삽입수술은 기존의 레이저를 이용한 수술이 부적합한 각막이 너무 얇은 환자들이나 근시 정도가 너무 심한 경우에도 시행할 수 있는 방법입니다.
과거에는 고도근시인 경우 수정체를 제거하는 방법을 사용했지만 안내렌즈 삽입술이 개발되어 망막박리, 후발 백내장의 합병증이 적고 조절력을 보존할 수 있어 근거리나 원거리 모두 잘 보여 수정체 제거술을 대체하고 있습니다.
각막을 레이저로 조사하는 등의 시술을 행하지 않기 때문에 각막 관련 합병증이 없고 근시 재발이나 안구건조증의 악화되지 않고 빛 번짐 이 거의 없으며 시력회복이 빠른 장점이 있습니다. 수술 전 준비와 과정 라식수술과 동일한 정밀한 검사를 받으셔야 합니다. 특히 안내렌즈삽입술은 렌즈가 위치할 공간이 충분한지, 각막내피세포의 수가 적당한 지가 수술가능 여부를 판단하는데 중요합니다.
정확한 렌즈 크기의 측정과 렌즈 도수를 계산하여 렌즈를 주문, 준비합니다. 수술 당일은 간단한 기초화장만 하셔야 하며 수술시간은 15분에서 30분 정도로 감염 등의 예방을 위해 수술은 하루에 한쪽 눈만 시행합니다. 수술결과 안내렌즈삽입술은 수술 다음날부터 거의 일상생활에 지장이 없지만 1~2주간의 무거운 물건을 든다던가 격렬한 운동은 삼가야 합니다. 또한 수술 후 회복기간에 눈을 비비거나 눈에 압력을 가해서도 안됩니다.
시력은 각막 주변부 상처가 회복됨에 따라 변화가 있을 수도 있지만 약 1~2주 후에는 안정이 되게 됩니다. 수술합병증 대부분 의학적인 치료 또는 치료를 목적으로 하는 수술에는 합병증이 동반될 수 있습니다. ICL 수술에도 합병증이 유발될 수 있습니다.
드물지만 안구 안내염 녹내장의 합병증 및 각막내피세포의 손상이나 백내장 등의 합병증이 수술 후 또는 오랜 기간이 지난 후에 발생할 수도 있으므로 정기적인 진찰을 통해 적절한 조치를 받을 수 있도록 해야 합니다. Toric ICL ICL은 소프트렌즈와 같이 난시가 없는 근시 렌즈와 난시와 근시가 함께 들어있는 토릭 ICL이 있습니다.
심하지 않는 난시의 경우는 수술 시 각막절제와 같은 방법으로 난시교정이 가능하지만 -2디옵터 이상의 고도난시의 경우 렌즈삽입술과 병행한 각막수술만으로 난시가 교정되지 않습니다. 이러한 분들을 위해 선택할 수 있는 렌즈가 토릭 ICL입니다. 수술 방법은 ICL 수술과 동일하지만 렌즈삽입 후에 렌즈의 방향을 난시의 방향에 맞추어 정밀하게 위치시키는 것이 중요하므로 꼼꼼하고 실력있는 의사를 선택하셔야 합니다. 장단점 수술 후 시력회복이 빠르고 난시의 퇴행이 없다는 장점이 있으나 드물지만 시간이 지나거나 심한 외상이나 눈 모양이 변화하면 렌즈의 위치가 변화되는 경우가 생길 수 있고, 난시로 인한 갑작스러운 시력저하가 있을 수 있습니다.
투명수정체체적채술이란? 라식수술이 보편화되면서 안경과 콘택트렌즈의 불편함과 부작용에서 많은 분들이 해방되고 있습니다. 완벽한 엑시머레이저 개발에 대한 연구가 지속되고 있으며,-10 디옵터 이상의 초고도 근시인 분들이나 얇은 각막 조건으로 라식수술을 받을 수 없는 경우에도 안내렌즈삽입술을 통해 안전하게 수술을 받으실 수 되었습니다. 그러나 안내렌즈삽입술을 하기에 렌즈삽입 부위인 전방의 깊이가 좁으신 분들이 선택할 수 있는 시력교정술이 바로 투명수정체 적출술입니다. 장단점 백내장 수술 기법, 수술 장비의 발달, 인공수정체 및 적탄 물질 등의 개발로 인해서 투명 수정체 수술 결과가 매우 좋아지고 있습니다.
더구나 각막에 조작을 가하지 않으므로 라식수술에서 발생될 수 있는 근시로의 이행, 부정 난시 발생, 교정시력의 감소 등의 문제가 없으며 또한 수술 후 시력교정 효과가 좋고 도수의 예측도가 상당히 높으며, 안정된 굴절 상태를 유지할 수 있습니다.
그러나 단점이 전혀 없는 것은 아닙니다.
원래의 수정체를 제거함으로 조절 기능이 없어지므로 안경이나 돋보기가 필요하게 됩니다. 또한 안구 내로 절개를 해야 하므 로 감염으로 인한 염증이 발생할 수 있는 위험이 있습니다. 그 외에도 망막박리, 후발백내장 등의 합병증이 발생할 가능성도 있습니다. 수술 방법 수술 방법은 백내장 수술법과 아주 비슷합니다.
다른 점은 백내장의 경우 혼탁이 생긴 수정체를 제거하는 수술인 반면에 투정 수정체 적출술은 혼탁이 없는 투명한 수정체를 제거한다 는 것 뿐입니다. 01. 각막을 약 3mm 정도 절개합니다.
02. 절개 부분을 통해서 눈 속에 초음파 기구를 삽입하여 수정체를 작은 조각으로 분쇄합니다.
03. 분쇄된 수정체를 흡입하여 제거합니다.


한국이 낳은 천재 물리학자이휘소 평전 │ 강주상 위대한 한국계 물리학자이휘소에 관한 가장 사실적인 기록 “페르미 국립 가속기 연구소의 이론 물리부장이자 시카고 대학의 교수인 벤저민 리는 6월 16일 일리노이 주 키와니 근처에서 교통 사고로 참사를 당했다. 그는 콜로라도 아스펜에서 열리는 페르미 연구소 자문 위원회에 참석하기 위해 여행하던 중이었다. 벤저민 리는 소립자 물리 이론 분야에서 세계적으로 손꼽히는 물리학자였다.” 1977년 6월 16일 《피직스 투데이》에 실린 이휘소 박사의 부고 기사입니다. 표준 모형 완성이라는, 20세기 입자 물리학의 금자탑을 쌓아 올린 위인들 중 한 사람으로 인정받았던 이휘소 박사가 서거한 지 어느덧 40주기가 되었습니다. 수많은 노벨 물리학상 수상에 핵심적인 공헌을 하며 ..
사이언스북스의 책 2017.06.15 18:05


아들 친구 Wesley와 통화 할 일이있었다. 이 친구는 우리가 밴쿠버에서 살때 아들과함께 중고등 대학교까지 같이 다닌 친구이면서 아들 맥주회사의 일원이다. 미국 시애틀에 살다가 작년부터 캐나다로 다시 올라와서 아들 맥주 Odin 캐나다 대표로 일 하고 있다.
며칠 전에 Wesley에게 아직도 Odin 맥주가 빅토리아에는 들어오지 않았냐고 물으니 “엄마 벌써 들어와 있어요.”한다. 이 친구는 백인인데 내게 늘 한국말로 ‘엄마’로 부른다. 내가 깜짝 놀라며 “뭐라구? 빅토리아에도? 어딘데?” 녀석이 몇 군데 불러준다. 내가 “잠깐만” 하면서 내게 문자로 좀 보내달라고하니 “엄마, 사이트 열면 거기 수두룩 다 들어있어요.”한다.
내가 아들 회가 www.odinbrewing.com을 열어 find Odin near you를 찍으니 세상에 빅토리아 근처에 스무곳에도 넘게 찍힌다. 뿐만 아니라 팍스빌, 나나이모 솔트스프링 레이크 등등은 물론 알버타주까지 다 들어가 있다.
이 사내놈(우리아들과 그 친구)들은 어찌이리 지 애미한테 무심한고… 나는 노심초사 사업이 어떻게되나 밴쿠버는 들어왔는지? 빅토리아에는 언제쯤 들어올까?며 걱정해왔는데 이렇게 팍팍 널리 펴져가는 동안에 나는 까마득히 모르고 있었다. 얼마전에 아들한테서 가져온 맥주를 다 마셔서 맥주를 사러갔는데 다른회사것으로 사오면서 ‘애구구 Odin은 언제 빅토리아에 들어올꼬? 중얼거리기도 했었다.
인터넷으로 Odin 맥주가 들어가 있는 리커 주소들을 들여다보다가 “어머나 여기도?” 바로 우리집 옆에 걸어도 갈 수 있는 곳이다. Millstream에 있고 홈디포 가기 전 코너에 있는 리커스토어다. 이것을 보는 순간 달려갔다. 이곳에는 단 2 종류만 들어와있다. 그것도 조금 키가큰 것으로 single로 판매한다. 진열대안에 들어있는 아들회사 맥주 얼굴이 비뚤어져있어 얼른 바로 고쳐놓고 하나씩 사왔다.
아들에게 사진을 보내면서 “아들, 엄마가 드디어 니네 회사 맥주를 빅토리아에서 사왔다.” 하니 조금있다가. 단 한 마디 “Great!”라는 답이왔다. 아들아우째이리 무뚝뚝하노…
“아, 엄마 사셨어요? 내가 진작 알려드릴테데요.”라던가 “와, 드디어 사셨네요. 늘 끙끙 거리시더니요. 하 하 하” 뭐 이런 말이라도 하면 안돼냐? 아들 회사것이라 그런것이 아니다. Odin 맥주맛은 정말 맛있다. 일찌기 Miller’s Beer 회사에서 지낸 풍부한 경험이 있다. 시애틀에는 코스코에도 들어간다. 공장에 가보면 산더미 같이 쌓아놓은 보리자루를 보면 화학제품이 절대 아닌 곡물로 잘 만드는 맥주다.
“아들, 참 수고했네.”
참고로 6가지 다 판매하는 곳 중 시내 한곳 주소를 소개한다.
*** 여기까지 오기 잘 견뎌준 울 며늘아이 너무나 고맙다. Odin 이 생긴지 금년 딱 10년이다. 작년 후반즈음에야 아내에게 월급을 갔다준다는 아들. 잘 참고 살아준 며늘아이 눈물이 난다.
밤에 그리는 그림.. 어쩌면 이 둘이 아일랜드 나잇 경품으로 나갈련지도 모른다.


하늘의 별들이 인간에게 정말로 웅장하고 찬란하여 경외를 불러일으키지 않는가! 겉으로 보기에 끝이 없는 하늘의 공간은 셀 수 없는 별들로 가득 차 있다. 수많은 별들과 별들의 신성함은 인류의 상상력을 흔들리게 했다.
천문학자인 제임스 진스는 말하기를
“거대한 성당에 3개의 모래알을 놓았다고 칠 때 우주가 별들로 채워진 것보다 대성당은 모래로 더 빽빽이 수놓아 질 것이다.”
태양, 달 그리고 별들의 운행은 너무도 정확하여 별들을 기준으로 우리의 시계를 맞춘다. 창세기 1장 14절을 보면 이들이 “징조와 사시(네 계절)와 일자와 연한”의 기준이 된다고 되어있다. “하늘이 하나님의 영광을 선포하고 궁창이 그 손으로 하신 일을 나타내는도다.” 라는 시편 19편 1절의 말씀은 얼마나 정확한가!
하늘의 별들은 하나님이 모든 물질 이전에, 모든 시간과 공간 이전에, 모든 별들과 은하계 이전에, 태양계 이전에 존재 하셨다는 사실은 선포하고 있다. 하나님의 전지전능 하심과 무한하신 지혜와 창조적인 설계를 바탕으로 하나님은 우주, 하늘, 그리고 지구를 존재케 했다.
그러나 하나님은 망원경으로 볼 수 있는 경이로운 하늘만 창조한 것이 아니라, 똑같이 경이로운 또 다른 세계도 창조하셨다. 우리 주위에는 현미경으로만 볼 수 있는 경이로운 미생물과 미립자들로 가득 차 있다. 지구의 물속에는 이러한 미생물과 미립자들로 가득 차 있다. 사람들은 많은 다른 형태의 생물들을 보아 오고 있다. 어떤 생물들은 너무 작아서 소량의 물속에도 수백만 마리가 들어있다. 조그만 크기 때문에 그들은 미세동물이라 불린다. 그들은 큰 동물들의 중요한 기관처럼 입, 위, 근육, 신경, 분비선과 눈 등을 갖추고 있다. 역설적으로 우주는 거대한 것만큼이나 미세하다. 챨머스(Chalmers)라는 사람은 현미경과 망원경으로 바라본 창조의 세계에 관하여 다음과 같이 말했다:
“망원경으로 바라본 세계는 모든 별의 시스템을 알 수 있게 해주고, 현미경으로 바라본 세계는 모든 원자의 시스템을 알 수 있게 해준다. 전자를 통해서 나는 강력한 지구가 광활한 들판 위에 놓인 모래알에 불과한 것을 알았고, 후자를 통해서 나는 이러한 모래알이 모든 종족에게 은신처를 제공해준다는 사실을 알았다. 전자는 내가 살고 있는 세계의 가벼움을 알려주고 후자는... 모든 개울의 물속에서도 생명으로 가득 찬 세계의 풍부함을 알려주었다.”
6. 물질과 원소들
하인즈 하버와 같은 진화론자들은 『우리들의 파란별, 1965』에서 말한 것처럼 다음과 같이 믿었다.
“최초의 상태에서 물질은 일종의 기본적인 건축 벽돌, 즉 수소로 구성되어 있다. 우주가 수소 원자로만 구성된 극도로 정화된 가스로 가득 차있다고 상상해보라. 이러한 미립자들 사이에 근본적인 힘인 중력이 발휘된다.”
그러나 수소와 중력이 어디에서 비롯되었는가? 명백히 수소는 다음과 같은 예에서 볼 수 있듯이 몇몇 사람들에게는 원인이자 신이 되었다.
프레드 호일과 같은 사람들은 한 때 이런 생각을 믿었다. 즉,
“때때로 사람들은 물질이 어디에서 비롯되었을까? 라는 질문을 한다. 글쎄 물질은 어느 곳에서 비롯된 것이 아니다. 물질은 단순히 나타난 것이다.... 어떤 순간에는 물질을 구성하는 여러 원자들이 존재하지 않았었는데, 나중에 그러한 원자들은 존재하게 되었다.”
이러한 점에서 진화론자들은 비물질적인 최초의 원인에 대한 믿음 대신에 물질에 대한 믿음을 대치시켰다. 하나님에 대한 최소한의 신앙만 있어도 최초의 기본적인 원인을 제공해준다.
성경의 첫머리에서 하나님은 모든 물질의 기원을 알려주었다. “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.” 하나님은 수소뿐만 아니라 다른 원소 (금, 은 그리고 92가지의 원소)들도 창조하셨다. 이러한 원소들이 각기 다른 이유는 무엇일까? 그들이 현재와 같이 다른 지역과 다른 지층에서 발견되는 이유는 무엇일까? 만약 수소에서 비롯된 것이라면 왜 그럴까?
물질은 동·식물처럼 생명이 있는 것은 아니다. 그러나 소위 생명이 없는 물질에는 수십억의 원자들이 있고 각각의 원자는 활동 에너지와 힘으로 가득하며 그 자체가 각자 활동하고 있는 소우주이다. 우리는 우라늄이 무엇인지를 알고 원자폭탄을 통해서 어떤 역할을 하는지 알고 있다. 물질 안에도 힘이 있으며 그러한 힘의 원인이 바로 하나님의 창조이다.
미국 워싱턴 D. C의 가톨릭대학 철학 및 신학 교수인 존 몬스마는 1962년 『과학과 종교』에서 다음과 같이 썼다. 즉,
“창조란 무의 상태에서 이전에 존재하지 않은 어떤 것을 생산하는 것으로 정의될 수 있다.... 모든 결과에는 상응하는 원인이 있어야 한다.... 실증적이고 경험적인 과학은 현상과의 직접적인 원인과 관련된 지식이다. 그것은 물리학, 화학, 생물학, 천문학, 천체물리학, 전파 천문학 등등의 학문을 포함한다. 실증과학에서 사용되는 유일한 방법은 아무리 세련된 현미경과 완벽한 망원경이라 할지라도 실험을 요구한다. 경험의 범주 내에 속하지 않는 것은 경험의 자료가 될 수 없고 경험적으로 조사하는 대상이 될 수 없다. 그래서 실증과학은 과학자가 스스로 인정하는 유한의 한계를 가진다.... 창조는 실증과학의 범위를 초월한다는 것과 과학이라는 명칭 속에서 창조를 거부하면 부당하고 잘못된 처사라는 것이 우리의 주장이다.... 과학은 우리에게 창조된 세계가 무엇인지를 말해 주지만 세계의 창조 과정을 말해 주지는 않는다. 왜냐하면 이것은 질문의 답변이 경험에 근거한 질문이 아니기 때문이다.... 우리의 주장은 진화란 스스로 증명할 수 없어서 최초의 원인을 요구하고 있다는 점이다. 그 원인은 물질일리 없다. 만약 그렇다면 설명이 필요하고 진화의 법칙을 조건으로 한다.... 그러므로 그것은 물질과 물질의 법칙보다 상위에 존재하는 전지전능한 존재, 즉 만물의 창조주이며 원인인 존재가 있어야한다. 이것이 신성한 계시와 건전한 철학의 가르침이다. 그것과 맞서는 과학의 공격은 절대적으로 근거 없는 행동이다.... 우리는 정당하게 창조와 종교란 과학을 두려워할 이유가 없다는 결론을 내릴 수 있다.... 동시대 과학자들의 가장 무서운 유혹은 현대의 바벨탑인 (신성한 창조주에게 인간이 도전하는) 거만한 요새를 건설하려는 것이다.”
7. 시간과 하나님
물질, 공간, 그리고 시간의 실상은 물질과 함께 공존하는 자연 법칙에 해당한다. 자연 법칙은 전지전능한 입법자를 요구한다. 이러한 이유 때문에 자연 법칙은 진화론자들에게는 문제꺼리였다. 이러한 법칙이 법의 제정자 없이 그냥 존재하게 되었다고 말한다고 해서 정확한 설명이 될 수는 없는 것이다.
자연 법칙은 물질, 우주, 자연 속에서 반복적으로 발생하는 질서 정연한 방식이다. 그러나 의문점은 왜 질서 정연한 질서에 입각하여 모든 것이 발생하는 가이다. 예를 들어서 왜 중력은 모든 사물에 동일한 영향력을 미치는가? 왜 지구와 다른 별들은 태양을 중심으로 도는 것일까? 왜 동식물 종들은 자신의 종 이외에 다른 종을 생산하지 않는가? 왜 식물의 씨앗이 자신과 같은 식물로만 싹이 트고 열매를 맺는가? 왜 남성과 여성의 세포가 성장하고 번식해서 또 하나의 인간이 등장하게 되는가?
사람들은 자연의 신비를 탐구하고 자연 법칙의 원인을 찾으려고 노력했다. 이러한 법칙의 기원은 물질과 공간과 시간의 기원과 동일하다. 전지전능하신 창조주와 설계자가 없이는 이러한 자연의 법칙을 설명한다는 것이 불가능하다. 물리학자인 스티븐 호킹은 말했다.
“우리가 우주를 연구하면 할수록 우리는 우주란 결코 임의적일 수 없고 어디서나 일정하고 정해진 법칙을 따르고 있다는 사실을 알게 된다. 어떤 통합적인 원칙이 있다고 생각하는 것이 참으로 합리적인 것처럼 보인다.”
로켓 전문가인 폰 브라운(Wernher von Braun)은 다음과 같이 말했다.
“우주의 자연법칙은 너무도 정확하여 달을 향해 날아갈 우주선을 만들기가 어렵지 않고 정확하게 비행시간을 정할 수 있다. 이러한 법칙은 확실히 어떤 분에 의해 설정된 것임에 틀림없다.”
그렇다. 만약에 날마다 질서정연한 방식으로 만물을 작동하게 하신 전지전능하신 하나님이 자연 법칙을 창조하지 않았다면, 자연에 동일한 법칙이 존재하지 않을 것이기 때문에 과학자들은 결코 자연의 법칙을 이해할 수 없었을 것이다.
9. 하나님은 자연 법칙에 구속되지 않고 그보다 상위에 존재한다.
비록 하나님이 자연법칙을 창조했을 지라도 하나님은 여러 초자연적인 일들이 일어나게 하셨다. 그는 성경에 언급되는 기적에서처럼 인간의 경험과 지식을 벗어난 일들을 생기게 했다. 하나님은 자연법칙에 제한받지 않으시고 그보다 상위에 존재한다는 점에서 초자연적이다. 우선 하나님은 우주 이전에 존재했고 자연 법칙 이전에 존재했다는 점에서 자연 이전의 존재이다.
하나님의 초자연적인 특성과 활동은 그가 행하신 기적에서 명백하다. 이러한 것들은 자연의 법칙을 초월한다. 모세가 불에 타지 않는 떨기나무를 보았을 때, 3인의 이스라엘 사람들이 바빌론의 용광로 안에서 화상도 입지 않고 걸었을 때, 사자들이 사자 우리 안에서 다니엘을 해치지 못했을 때, 그리스도가 물 위를 걸었을 때, 그리스도가 물을 포도주로 바꿨을 때, 그리스도가 나사로를 죽음에서 일으키셨을 때, 그리고 그리스도가 인간의 아버지 없이도 잉태되었을 때, 하나님은 초자연적으로 존재하심을 확인시켜 주었다.
10. 만들어진 창조물들은 하나님의 본질과 속성을 나타내는 증거이다.
나는 다시 한번 로마서 1장 19절과 20절을 반복 인용해야겠다.
창조된 만물에는 하나님의 모든 특성이 담겨있다. 우주를 창조한 자가 누구이든지 우주 속에 담긴 모든 것에는 창조 이전에 영원한 존재가 있었고, 그러한 엄청난 피조물을 창조했던 전지전능한 존재가 있었고, 물질보다 상위에 그 전에 존재했던 비물질적인 영적인 존재가 있었다는 것이다. “그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니”라는 말씀은 그러한 만물이 스스로 만들어진 것이 아니라 하나님에 의해 창조된 것임을 강조하고 있다.
천문학자인 로버트 재스트로는 이러한 진실과는 정반대를 강조하면서 다음과 같이 말했다 :
“과학자들은 생명이 창조행위의 결과가 아니라는 어떠한 증거도 갖고 있지 못하다.”
사실 과학적인 증거물들은 창조를 입증해 주고 있는 것이다.
11. 창조는 완벽했다.
하나님께서 날마다 창조한 것을 보시고 좋다고 말씀하셨다. 6일째 되는 날 창조한 모든 것을 바라보면서 “심히 좋았더라!”고 말씀하셨다. 하나님은 우리의 조상인 걸작품, 아담과 이브를 포함해서 절대적으로 좋은 완벽한 세상을 창조했다. 오늘날 가장 현명하고 아름다운 여성과 가장 잘 생긴 남성은 이러한 걸작의 변질일 뿐이다. 하나님께서 창조했을 당시에는 완벽한 동물과 인류가 뭐 하나 부족한 것이 없었다. 이 책의 Ⅳ장과 Ⅴ장에 완벽한 지구의 모습을 정리했다.
12. 지구 : 유일한 존재
“지구라는 행성은 정말로 우주와 태양계에 있어서 생명을 지탱시켜주는 유일한 존재이다.... 얇은 대기권은 치명적인 빛과 죽음의 열기와 추위로부터 우리를 보호해준다. 단지 물만이 우리의 기후를 조절해 주고 우리의 생명이 보존되는 용매를 마련해준다. 지구의 내부는 우리가 아무리 육지나 바다를 통해 침투하려고 해도 일정한 깊이를 넘어설 수 없도록 되어있다. 그러므로 우리의 깨어지기 쉬운 생명 체계와 그것을 조심스럽게 취급해야 할 필요성을 이해하기 위해 연구할만한 가치가 있다.”
13. 6일 간에 창조된 지구와 우주
구약성경에서 날(욤, yom)에 대한 히브리어는 세 가지의 의미를 가지고 있다. 첫째, 창세기 1장 5절에서 사용된 것처럼 일출과 일몰 사이에 지나가는 빛의 시간을 의미한다. 둘째로, 24시간으로 된 보통의 하루를 뜻하기 위해 사용된다. 셋째로 이사야 11장 15절-이스라엘이 애급 땅에서 나오던 날-에서처럼 시대의 의미로 사용된다. 세 번째의 의미는 오랜 시간이나 수백만 년을 뜻하지 않는 시대이다. 성경에서는 어디에서도 수백만 년을 언급하지는 않는다. 창세기 1장에서 사용되는 욤이라는 단어는 의심할 여지없이 24시간으로 된 하루를 의미한다.
이것은 창세기에서 “저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라” 라는 말에서 사용되는 단어에서 명백하듯이 명백한 의미이다. 6일에 대한 성경의 표현은 출애굽기 20장 9-11절에서 명백하다 :
만약 수백만 년을 의미하는 욤의 진화론적인 의미가 사실이라면, 이것은 “6일”로서 하루하루가 수백만 년을 의미한다. 그런 해석은 참으로 우스꽝스러운 것이다. 만약 진화론의 개념이 없다면, 모세가 의미한 하루의 24시간을 의심하는 사람은 결코 없었을 것이다. 수백만 년의 시대와 기간은 아침과 저녁으로 구성되는 것이 아니다.


태국 역사에 정통하지 않은 여행객들이라면 대부분 수도 방콕을 태국 역사의 중심으로 생각한다. 하지만 방콕이 수도가 된 것은 그리 오래지 않는다. 400년 전에는 나라의 이름도 시암(Siam)이었고 그 수도이자 문명의 중심은 방콕에서 북쪽으로 60㎞ 쯤 떨어진 아유타야(Ayutthaya)에 있었다. 오늘날에는 방콕의 주변도시에 불과하지만 14세기 이래 400년간 그곳은 아유타야 왕국의 수도로서 태국문명의 중심이었다.
태국에서 상좌부 불교의 전통이 확립된 것도 이 시기의 일이다. 11세기 무렵 버마의 파간왕조는 스리랑카로부터 상좌부 불교를 전수받았고, 이는 수코타이 왕조에 전달되었다. 아유타야는 수코타이로부터 불교의 전통을 이어받았을 뿐만 아니라 국교로 삼아 진흥시켰다. 이후 베트남, 말레이 반도, 심지어 스리랑카에까지 상좌부 불교를 전파했으니 종주국의 지위를 두고 미얀마와 경쟁할 정도로 교세를 떨치게 된다. 남의 것을 자기 것으로 만드는데 천재적 자질을 타고 난 아유타야의 불교문화에 다양한 유전인자가 섞이게 된 것은 필연적인 귀결이다.
융성했던 아유타야 불교문화의 흔적을 찾아볼 수 있는 곳이 바로 아유타야 역사유적 공원이다. 지금은 비록 온전히 남아있는 것이 없지만 태국 불교건축의 모든 형식을 여기에서 볼 수 있다. 가장 흔하게 눈에 들어오는 것은 하부에서 종 모양을 이루다가 올라가면서 가늘어지는 형식이다. 바로 체디(chedi)라고 부르는 불탑이다. 이러한 형식의 불탑은 미얀마와 몬족을 통해 수입된 것인데 그 원조는 스리랑카라고 할 수 있다. 태국의 체디는 보다 더 늘씬한 경향을 보이는 게 특징이라면 특징이다.
이와는 달리 마치 옥수수처럼 뭉툭하게 솟는 불탑의 형식도 볼 수 있다. 바로 프랑(prang)이라고 부르는 불탑이다. 선주민이었던 크메르인들로부터 전수받은 것인데 수코타이 지역에서 그 원형을 찾을 수 있다. 원래 힌두탑인 시카라(sikhara)에서 기원이 된 것으로 추정한다. 캄보디아의 앙코르 지역이나 인도네시아의 힌두사원에서 석조로 만든 유사한 형식을 찾을 수 있다. 다만 태국의 프랑은 벽돌로 쌓아 만들었고 문양이 세밀하다는 점에서 특징적이다.
거대한 탑 앞뒤로 직사각형의 건물이 나타나는 것은 불교건축이 아유타야 시대에 토착화했음을 보여주는 명백한 증거가 된다. 바로 몬도프(mondop)라고 부르는 불전(법당)이다. 원래 힌두 사원에서 탑 안으로 들어가는 현관 홀(mandapa)에 해당하는 건물에서 기원했다고 하나 태국 사원에서는 탑과 불전이 분리되어 예배의 중심이 되었다는 점에서 현격한 차이가 있다. 오늘날 태국 사원의 가장 뚜렷한 특징인 화려한 목조지붕의 불전들이 여기서 시작되었음을 보여준다.
그러나 찬란했던 당시의 모습은 상상 속에서만 그릴 수 있을 뿐 실재하는 것은 처참한 폐허의 현장이다. 탑이든 건물이든 그 많은 유적 중에 당시의 모습이 온전히 남아있는 것은 단 하나도 없다. 세월이 흘러 노후되거나 쇠락한 것이 아니다. 건물은 파괴되었고, 황금 탑은 껍질을 벗겨 놓았다. 신체가 멀쩡한 불상을 찾아보기 어려울 정도로 팔, 다리, 머리를 잘라 불구로 만들어 버렸다. 증오가 아니면 설명하기 어려운 파괴의 현장이다. 나무뿌리가 휘감고 있는 부처의 머리는 슬프게도 아유타야 최고의 관광거리가 되고 말았다.
바로 미얀마와의 전쟁에서 벌어진 일이다. 18세기 미얀마에서 강력한 세력으로 등장한 꼰바웅 왕조는 아유타야를 침공하여 점령하기에 이른다. 약탈과 파괴는 승리자들의 전리품이었다. 같은 상좌부 불교를 신봉하고 있다는 종교적 동질성도 전쟁의 생리를 넘어설 수는 없었다. 그들의 눈에는 사원도 불상도 그저 패전국의 유산이었을 뿐이다. 그것이 찬란할수록 시기와 증오는 깊어지게 마련인가 보다. 그렇다고 특정민족의 포악성 탓으로 돌릴 수는 없다. 19세기 태국인들 또한 라오스를 침공했을 때 같은 정도의 횡포를 저질렀기 때문이다.
▲ 강연환 울산대학교 건축학부 교수
과연 종교는 인류의 평화와 공존에 기여해 왔을까? 종교라는 이름으로 자행된 전쟁은 인류역사에서 수없이 찾을 수 있다. 7~8세기 이슬람교도들은 ‘칼과 코란’을 들고 알라의 이름으로 이교도들을 정복했고, 11~13세기 유럽의 기독교인들은 성지회복이라는 깃발을 들고 이슬람 사회를 침공하여 살육과 약탈을 자행하였다. 16~18세기에 유럽을 휩쓴 신·구교간의 전쟁은 신앙의 차이를 학살의 명분으로 내세웠다. 20세기 발칸반도의 전쟁은 종교와 인종의 차이를 근거로 잔혹한 폭력과 파괴를 이어갔다.
이루 열거할 수 없는 종교 전쟁의 참상은 정작 신앙의 본질과는 관계가 없다. 어떤 종교의 성인도 신앙이 다른 사람을 미워하고 차별하라고 말한 적이 없으며, 이교도에 대한 살육과 약탈이 정당하다고 가르친 적도 없기 때문이다. 사랑과 평화, 포용은 모든 종교의 근본 신앙이며, 교리가 아닌가. 하지만 역사에 보듯이 나와 다른 신을 믿는 사람은 이교도이며 이단일 뿐이다.


한국전통호텔은이 사장이 애착을 프라다남자신상서류가방 보이고 있는 사업 중 하나로 꼽힌다. 그는 한국전통호텔 건립을 통해 도심 한복판에서 홍콩명품가방 전통문화를 살리고 관광산업을 키우려는 방안 중 하나로 추진하는 것이다.
개관전작가 배영환은 프라다남자신상서류가방 ‘새들의 나라’라는 제목으로 2,3층에서 개인전을 연다. 막스 베버가 자본주의 사회의 인간을 새장에 갇힌 새에 비유했듯 배영환의 새는 현대인의 삶과 욕망이 투영된 은유적 존재이자 통제와 감시의 대상으로 전락한 우리네 자화상이다. 눈을 가린 거대한 앵무새 모양의 ‘말,생각,뜻’, 주사위를 마구 굴려 메주처럼 뭉개진 듯한 ‘사각 지구본’ 등 신작들에서 인류와 시대에 대한 걱정이 읽힌다. 중국현대미술을 대표하는 양푸동은 지하 1층의 홍콩명품가방 다목
삼성·신세계·한화·두산등 재벌 프라다남자신상서류가방 3세들이 ‘면세점의 꽃’으로 통하는 3대 명품(루이비통·에르메스·샤넬) 유치를 놓고 경영 능력 평가 홍콩명품가방 시험대에 올랐다.
3대명품브랜드인 에르메스 샤넬 루이비통의 입점은 여전히 불확실하다. 이부진 호텔신라 사장은 “명품 유치가 예정대로 되고 있다”며 홍콩명품가방 “3대 명품 유치도 논의 프라다남자신상서류가방 중으로 잘 진행되고 있다”고 말했다. 이 사장은 최근 논란이 되고 있는 시내면세점 추가 허가 움직임에 대해선 원론적인 의견만 밝혔다. 이 사장은 “각계각층에서 좋은 의견을 수렴하고 있는 것으로 알고 있다”며 “앞으로도 지금처럼 최선을 다해 관광산업 발전에 기여할 수 있도록 하겠다”고 말했다.
이조항은 유명한 상표가 가지는 좋은 이미지나 가치를 손상시키는 경우에 적용되는데, 혼동가능성이 없어도 부정경쟁행위로 볼 수 있도록 규정하고 있습니다. 프라다남자신상서류가방 그래서 통닭집과 루이비통 브랜드 사이에 혼동 가능성이 없음에도, 법원은 루이비통닭을 부정경쟁행위로 본 것입니다.
관세청은28일 프라다남자신상서류가방 최근 3년간 지식재산권 침해로 적발한 각종 위조상품에 대한 침해 브랜드별 분석 결과를 발표했다.
에잇세컨즈는삼성물산 패션부문이 아시아 톱3 SPA로 육성하려는 토종 SPA 브랜드다. 이 사장이 글로벌 시장을 염두에 두고 3년간 공을 들인 브랜드로 알려졌다. 이 프라다남자신상서류가방 사장의 경영 능력은 내년에 추진하고 있는 해외 진출 성공 여부에 따라 달라질 것이라는 보인다.
신규면세점들이 우려와 달리 초반부터 선전하는 것은 메르스 여파가 진정된데다 일본 대지진으로 인해 한국을 택하는 유커들이 급증했기 때문으로 분석된다. 특히 루이비통·에르메스·샤넬 등 주요 명품 브랜드가 입점하지 않았지만 화장품, 홍삼, 프라다남자신상서류가방 밥솥 등 국산 상품에 대한 유커 사랑이 기대 이상으로 폭발적이어서 명품의 빈 자리를 충분히 메꾸고 있는 상황이다. 실제로 신라아이파크면세점은 개장 이후 지금까지 설화수·후·라네즈 등 한국 화장품 매출이 전체 매출의 절반을
호텔신라는루이비통의 모기업인 루이비통모에헤네시(LVMH) 그룹 측과 용산 프라다남자신상서류가방 신라아이파크면세점에 20여개 명품 브랜드 유치에 합의했다고 3일 밝혔다. 이에 따라 신라아이파크면세점에는 루이비통·디올·불가리·지방시 등의 LVMH소속 브랜드가 올 하반기부터 순차적으로 입점한다.
루이비통의파격은 14년간 마크 제이콥스가 이끌었던 브랜드의 총괄 디자이너(크리에이티브디렉터) 자리를 젊은 40대 초반의 디자이너 니콜라 제스키에르에게 넘길 때부터 예견됐다. 2013년 새롭게 임명된 이 디자이너는 루이비통의 새로운 모습을 만들면서 올해 프라다남자신상서류가방 새롭게 론칭한 '시리즈4'의 얼굴로 일본의 유명한 게임 '파이널판타지'의 여자 캐릭터를 내세워 놀라움을 안겨줬다.


오버워치는국내 PC방 점유율 6주 연속 1위를 기록한다. 게임트릭스에 가장저렴한 최정상팀 최저가 따르면 4일 오버워치는 최정상팀 최저가 34.93%의 가장저렴한 점유율로 1위를 차지했다.
경쟁전의생태계는 기존보다 독합니다. 매 가장저렴한 경기는 혼자만 아니라 팀원 모두의 평점에 영향을 미칩니다. 그리고 상위권에 올라야만 최정상팀 주어지는 보상은 승리를 최저가 더욱 가장저렴한 최정상팀 최저가 갈구하게 만들죠. 이런 상황에서 개인의 영웅 선택은 한층 중요해집니다.
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가장저렴한 최정상팀 최저가 국내게임사들의 최저가 'LOL'에 가장저렴한 대한 4년간의 도전, 그리고 최정상팀 실패
물론 가장저렴한 이것은 제 개인의 생각이고, '오버워치'에 맞지 않는 방향의 지속성 증가 요소인지도 모릅니다. 그럼에도 최저가 제가 이런 가장저렴한 최정상팀 최저가 생각을 하는 이유는, '오버워치'에 있어서 가장 큰 정체성은 멀티 FPS 가 아니라 전략 팀 배틀이라고 생각하기 때문입니다. 성공적인 선례와 또 실패한 선례가 모두 공존하는 상황에서, 이는 독이 될수도, 득이 될수도 있습니다. 결국 판단은 최정상팀 블리자드와 유저의 몫입니다.
최저가 진의궁극기와 그라가스의 갱킹으로 시비르를 끊은 kt는 바론 사냥을 막기 위해 다가온 렉사이도 잡았다. 바론을 가장저렴한 최정상팀 최저가 사냥한 kt는 화염의 드래곤을 사냥하고 삼성의 바텀 2차 최정상팀 가장저렴한 포탑을 파괴했다. 탑에서 블라디미르를 끊은 kt는 바텀 억제기 포탑도 밀었다.
라이엇게임즈의입지가 흔들리고 있다. '리그오브레전드'(이하 LoL)로 203주째 굳건하게 최정상팀 지켜온 왕좌를 블리자드의 신성 '오버워치'에게 뺐겼다. 지난주 단 가장저렴한 하루 뿐이지만, 설마가 사실이 됐다. 그리고 이제 '오버워치'와의 점유율 최저가 차이는 1%도 채 되지 않는다. 가장저렴한 최정상팀 최저가 위기다.
가장저렴한 최정상팀 최저가 10위권 최정상팀 내에서 조차 찾아보기 어려운 최저가 국내 게임사들의 신작
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최선을다하고 있는 선수들, 가장저렴한 최정상팀 최저가 그들이 땀 흘려 만들어 낸 결과에 피파온라인3에 대한 악플로 도배가 되는 모습은 보기에 불편하다. '수고했다'는 한마디를 찾아 보기가 쉽지 최정상팀 않은 상황이 답답하기만 하다.
명색이레더랭킹인데 가장저렴한 최정상팀 최저가 다들 신경이 예민한 것은 이해합니다. 하지만 그렇다고 선을 넘은 폭언과 인신공격은 자제해야겠죠. 반대로 ‘경갱전’까지 와서 지나치게 방만한 플레이를 최정상팀 하거나 고의적으로 경기를 망치는 것도 사절입니다. 혼자만의 변태적 만족감을 위해 다른 이를 희생시키는 소위 ‘트롤링’은 반드시 근절 되어야겠죠? 그런 의미에서 오늘은 공감백배 ‘오버워치’ 경쟁전 발암요소 TOP5를 꼽았습니다.
Q.만나게 되어 반갑다. 실제로 한국은 최정상팀 처음인 거로 알고 가장저렴한 최정상팀 최저가 있는데, 한국에서 어떤 느낌을 받았는가?
블리자드엔터테인먼트의미래를 가장저렴한 최정상팀 최저가 책임질 FPS게임 오버워치가 오는 5월 게이머들에게 정식으로 다가올 예정이다. 정식 최정상팀 출시에 앞서 현재 비공개 테스트를 진행 중인 오버워치는 실시간 전략 시뮬레이션과 롤플레잉 게임을 개발해온 블리자드의 새로운 도전으로 21개의 캐릭터가 가진 특성을 활용해 전투를 펼치는 택티컬 FPS 게임이다.
하지만유저 반응은 좋지 않았다. 자유 팀 대전에 여러 가지 문제점이 가장저렴한 최정상팀 최저가 남아있기 때문이다. ‘리그 오브 레전드’는 팀원간 협동이 중요하기 때문에 호흡을 맞춘 유저가 많을 수록 유리하다. 이전 랭크 게임은 최정상팀 1명이나 2명이서 랭크 게임에 참여하는 개인 랭크, 5명을 전부 사전에 구성한 뒤 게임을 시작하는 팀 랭크로 나뉘었다. 따라서 개인은 개인끼리, 팀은 팀끼리 게임을 즐길 수 있었다.
'LoL'은5대5 최정상팀 팀 게임이다. 5명이 협력해 적의 본진을 파괴하면 승리한다. 얼핏 팀워크가 굉장히 중요해 보이지만 랭크 게임, 그러니까 과거의 솔로 랭크에서는 팀 플레이 보다 개인 실력이 우선됐다. 'LoL'이 국내에 처음 론칭됐을 때, 대부분 북미 서버에서 먼저 게임을 즐겼던 이용자들이 게임을 '캐리'했다. '캐리'는 게임을 가장저렴한 최정상팀 최저가 승리로 이끄는 행위, 혹은 그런 행위를 하는 이용자를 뜻한다.
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지난 가장저렴한 최정상팀 최저가 5월 24일 출시한 '오버워치'는 서비스를 시작한 지 약 10일 만에 700만 명이 참여한 것으로 알려졌다. 현재 전 세계 플레이어 이용자는 최정상팀 1천만 명을 돌파한 상태다.
단한 마디 욕설이라도 마음의 준비가 안된 상대에게는 차갑게 날아와 꽂히는 비수가 됩니다. 그나마 조용히 차단해버리면 다행이지만, 대부분은 욕을 먹은 유저도 분노해 서로를 힐난하기 시작하죠. 당연히 채팅창은 더러워지고, 팀의 승리 가능성은 곤두박질치게 됩니다. 보다 못한 가장저렴한 최정상팀 최저가 제삼자가 중재하려다가 십자포화를 맞고, 슬그머니 최정상팀 정치꾼이 등판하는데다 여기저기 탈주가 빗발치면 훌륭한 ‘흔한 지옥불반도의 경쟁전.jpg’ 완성! 자신은 물론 경기 전체를 망가트리는 폭언
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5세트초반 3킬을 챙기면서 수월하게 풀어가는 듯했던 오리겐은 미스피츠에게 1, 2킬씩 내주면서 킬 스코어를 최정상팀 모두 따라잡혔다. 하지만 빼어난 성장세를 보인 'sOAZ' 폴 보이어의 에코가 상단을 홀로 무너렸고 백도어도 성공하면서 러시 경로를 만들었고 47분에 내셔 남작 지역에서 벌어진 전투에서 대승을 거두면서 길었던 승부에 마침표를 가장저렴한 최정상팀 최저가 찍었다.
지난달 가장저렴한 최정상팀 최저가 29일 업데이트된 경쟁전은 계절 시즌제로 운영되는 랭킹 모드다. 25레벨 최정상팀 이상 이용자가 참여할 수 있으며 승패에 따라 점수를 획득하거나 잃어버리게 된다. 도입 이후 많은 이용자들의 참여가 이어지고 있다.


일반적으로 교통개발을 앞두고 있는 곳은 역을 중심으로 상업, 교육, 보건, 복지, 관광, 문화, 체육 등의 다양한 인프라가 구축되는 경우가 많다. 이는 활발한 인구 유입을 가능하게 하는 동시에 지역경제 활성화 및 주변 환경 개선 효과를 기대할 수 있다.
교통개발호재를 품은 아파트가 주가를 올리는 가운데 대구국가산업단지의 수혜 아파트 ‘대구국가산업단지 ZOOM파크’가 3월 중 분양에 나섰다.
대한토지신탁이 시행하고 대창기업이 시공하는 ‘대구국가산업단지 ZOOM파크’는 KTX서대구역(예정)과 연결되는 대구산업선철도(추진)가 가깝다. 대구산업선철도는 서대구고속철도역에서 대구국가산업단지까지 총 7개 정거장 34.2km 규모로 조성되며 현재 예비타당성 조사가 진행중이다. 대구산업선철도는 현 정부의 공약사항으로 국가가 총력을 기울이고 있다. 대구산업선철도 개통 시 서대구고속철도역과 광주 송정역을 잇는 달빛철도가 연결되는 만큼 광역교통망이 개선될 전망이다. 이와 함께 단지는 현풍IC와 인접해 차량을 통한 대구 도심권 이동이 편리한 것은 물론 지난 2014년 테크노폴리스 진입도로가 개통하며 지역 내 접근성도 강화됐다.
‘대구국가산업단지 ZOOM파크’는 대구광역시 달성군 구지면 대구국가산업단지 A-5BL에 위치하며, 지하 2층~지상 25층 7개동 규모로 △전용 60㎡ 224세대 △전용 84㎡A 276세대 △전용 84㎡B 96세대 등 총 596세대로 구성된다.
‘대구국가산업단지 ZOOM파크’는 국내 미래 산업을 이끌 중심지인 대구국가산업단지에 위치한다. 대구국가산업단지는 약 854만㎡ 규모로 약 2만4,000명이 상주할 수 있는 산업도시로 조성되는 만큼 대규모 주거타운이 조성될 예정이다.
특히 지난해 대구시는 한국에너지공단 등의 협약을 통해 국내 최초의 에너지 융•복합 스마트단지를 오는 2023년까지 조성하겠다는 계획을 밝히기도 했다. 주요 업종은 미래형자동차, 첨단기계 등으로 향후 수백개의 관련 업종들이 입주할 것으로 예측된다.
이와 함께 대구국가산업단지에는 올해 ‘국가물산업클러스터’가 그 모습을 드러낸다. 대구시는 이곳에 세계적 수준의 기업 60여 곳을 유치할 계획이다. 현재 롯데케미칼(주) 등 16개 기업이 입주를 결정한 상태다. 이밖에 단지 인근에 위치한 ‘대구테크노폴리스 일반산업단지’도 눈길을 끈다. 이곳은 대구시 최대 진행사업으로 지난 2013년 완공된 이후 기업 유치는 물론 인구유입 효과를 불러 일으켰다. 이렇듯 ‘대구국가산업단지 ZOOM파크’는 국가산업단지를 기반으로 한 지역경제활성화의 중심지로서 거듭날 전망이다.
뛰어난 교육여건도 자랑거리다. ‘대구국가산업단지 ZOOM파크’는 반경 1km 내 다양한 학군이 위치한 ‘학(學)세권’ 입지를 갖췄다. 일단 지난해 세현초등학교가 개교를 했고, 바로 옆에 구지중학교가 올해 3월 학생들을 맞이할 예정이다. 이밖에 대구시 최대 공립유치원도 예정돼 있다. 단지 인근에는 이들 학군을 비롯해 5곳의 초•중•고교가 위치한다. 또한 산업단지를 품고 있는 단지 특성 상 주변의 상업시설을 한걸음에 이용할 수 있다.
‘대구국가산업단지 ZOOM파크’의 특화설계도 주목된다. 전 세대에 4Bay 판상형 설계를 적용해 채광과 통풍을 극대화시켰다. 여기에 알파룸, 팬트리(일부 세대)로 넉넉한 수납공간을 제공해 효율적인 공간활용이 가능하다.
또한 남향위주 단지배치로 일조권과 넓은 동간거리를 확보했다. 특히 단지 1층 전체가 필로티로 설계돼 최하층 세대의 보안과 쾌적함을 동시에 누릴 수 있다. 다양한 테마공간을 조성해 쾌적한 주거환경도 제공한다. 또한 커뮤니티시설도 눈길을 끈다. ‘대구국가산업단지 ZOOM파크’는 실내골프연습


가입자의 전화 번호는 지역 번호를 통해 특정 지역에 할당됩니다. 지역 번호 외에도 국제 국가 번호, 휴대전화 서비스 제공업체 번호, 그리고 다양한 서비스의 번호 등 다른 유형의 번호가 있습니다. 이 번호들은 여러 목적을 위해 조합됩니다. 한 국가에서 다른 국가로 전화를 걸 때 수신자의 전화기가 유선 전화기인 경우, 국가 번호를 지역 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 지역 번호 01865 (Oxford), 국가 번호 00144에 해당하는 가상의 전화 번호 7896916의 경우, 전체 전화 번호는 00144 1865 7896916입니다. 전화기가 휴대전화인 경우, 국가 번호를 휴대전화 서비스 제공업체의 번호 그리고 가입자의 전화 번호와 조합합니다. 동일한 국가의 가입자에게 전화를 거는 경우, 국가 번호는 생략할 수 있습니다. 다수의 국가에서, 동일한 국가 내에서 한 유선 전화기에서 다른 유선 전화기로 전화를 거는 경우, 두 가입자가 모두 동일한 지역 번호를 가지고 있으면 지역 번호는 생략할 수 있습니다. 특히, 가입자가 다른 지역이나 도시로 이동한 후에도 동일한 전화 번호를 유지할 수 있는 국가에서는 지역 번호(이 경우 01865)도 입력해야 합니다.


조지 루카스의 격렬한 인기를 누리는 스타 워즈 시리즈에서 제다이는 공화국의 평화 유지군으로 봉사하며 무서운 기술을 안내하고 격려하는 도덕적 규범에 묶여 있습니다. 몇 년 동안 많은 영화를 보던 사람들이 제다이와 그들의 삶의 방식에 깊은 인상을 받았다. 놀라운 칼 기술은 말할 것도없고 시리즈의 팬 중 일부는 너무 감명 받았고 개인 종교로 제다이 방식의 방식을 채택하기 시작했다. .
제다이즘 (Jediism)으로 알려진 종교 운동은 정식 창설자 나 조직화 된 중앙 구조를 갖고 있지 않습니다. 두 가지 공통점은 주류 종교의 공통된 요소입니다. 그 대신 Jediism의 원칙을 채택한 전 세계의 개인들이 게시판, 유즈넷 그룹 및 웹 사이트를 통해 통신하기 시작하면서 Jediism이 점점 커졌습니다.
Jediism의 지지자들은 Star Wars가 허구이며, Jedi 명령은 실제로 존재하지 않지만 George Lucas와 Star Wars 우주에 기여한 다른 사람들이 구상 한 Jedi 코드가 본질적으로 최고의 아말감임을 유지합니다 지구의 종교가 제공해야합니다. Jediism은 인류와 우주를 통일하는 힘에 대한 인내와 평화, 그리고 신념의 원리에 대한 근대화되고 Sci-Fi 향상된 버전의 역할을하는 것 같습니다.


2014년 11월 1일 토요일의 일. 대만에 가기 전, 검색을 하면 제일 처음에 나오는 회원수가 가장 많은 대만 여행 카페에 가입을 했다. 출퇴근길 카페에 들어가 사람들이 어딜 가는지, 뭐가 맛있는지 들여다 봤다. 가장 많이 본 건 날씨에 관한 글이었다. 도쿄에 갔을 때 있는 내내 날씨와 다르게 옷을 입어 고생을 했다. 이번 여행에는 기필코 날씨에 맞는 옷을 입으리라. 10월 말의 타이페이 날씨는, 카페 사람들이 올리는 글에 의하면 무척 더웠다. 낮에는 짧은 바지에 반팔을 입고 다녀야 할 정도라고 했다. 그런데 또 날이 어두워지고 바람이 불기 시작하면 무척 쌀쌀하단다. 도대체 어떻게 옷을 챙겨야 할지. 친구에게 이 소식을 전하니, 친구는 11월의 타이페이는 우리와 별반 다르지 않은 가을날씨라고 단언했다. 그리고 타이페이 공항에 도착하자마자 사과했다. 타이페이는 아직 늦여름 날씨였다. 무척 더웠다. 그래서 버스에서도, 지하철에서도 사람들 땀내가 진동했다. 나는 도쿄에서와 마찬가지로 타이페이에서도 5일 내내 날씨와 맞지 않는 옷을 입고 다녔다. 혹시 추워질까 해서 무겁게 입고 나갔지만, 내내 더웠고, 오늘도 덥겠지 가볍게 입고 나가면 칼바람이 불었다. 그리고 첫 날을 제외하고는 흐리거나 비가 왔다. 일본이며, 대만이며 섬나라는 비가 참 자주 오는구나 생각했다.
숙소는 우리나라의 명동과 같은 번화가 시먼딩. 햇볕이 쨍쨍했다. 우리는 날씨와 전혀 어울리지 않는 긴 상의와 하의를 입고, 짐을 끌고 시먼딩 거리를 헤맸다. 한 할아버지와 한 젊은이에게 길을 물어봤는데, 두리뭉실하게 얘기를 해줘 여기다 싶은 곳에 가보면 건물이 없었다. 그러다 (무척 저렴하고, 타이페이에 온 사람들은 누구나 산다는 데이터 무제한 유심칩을 우리도 구입했는데, 괜히 샀다. 이 때 빼곤 꺼내질 않았다) 인터넷으로 정확한 위치를 찾아보려고 멈췄는데, 혹시 옆이 아닐까 하고 모퉁이를 슥 돌아보니 거기 숙소 건물이 있었다. 그리고 이제부터 운이 풀리려는지, 숙소에서 공짜로 방을 업그레이드해줬다. 입실시간까지 시간이 좀 남아 짐을 맡기고 주변을 돌아봤는데, 일본식 소바와 닭튀김을 파는 가게에 사람들이 많았다. 거기서 풍겨져 나오는 냄새가 무척 좋았는데 (우리는 라운지에서 뭘 좀 챙겨 먹고, 비행기 타자마자 기내식도 먹고, 겨우 3시간 정도 시간이 지났을 뿐인데 배.고.팠.다) 대만까지 와서 일본 음식을 먹을 수 없다 하고 옆가게에서 망고 주스를 샀다. 그런데 이것도 생망고 주스인 줄 알았는데 제조과정을 지켜보니 그냥 망고액 슬러쉬였다. 그런데 맛있었다. 시원했고. 식욕이 더 돌았다. 그렇다면 소바도 먹어볼까, 배도 고픈데. 해서 소바와 닭튀김을 시켜서 가게 앞 작은 벤치에 앉아 먹었다. 사람들이 많은 이유가 있었다. 맛있었다.
다시 숙소로 돌아와 열쇠를 받고 방으로 들어왔는데, 방이 너무너무 넓었다. 대만 숙소는 좌변기만 있는 화장실, 샤워를 할 수 있는 샤워실이 각각 있고, 세면대는 밖으로 나와 있었다. 5일동안 있었던 두 숙소가 모두 그랬다. 업그레이드된 방은 넓고 쾌적하고 시원했다. 아직 이른 오후인데도 너무 피곤했다. 생각해보니 우리 새벽 5시부터 쉬지 않고 움직였다. 그러니 좀 쉬고 나가자며 폭신폭신한 침대에 누웠다. 이렇게 누웠있다가는 내일 아침에 일어나겠다 싶을 때 몸을 일으켰다. 오늘의 계획은 용산사에 들렀다 스린야시장에 다녀오기.
용산사까지는 한 정거장. 지하철 역을 나오니 비가 부슬부슬 내리기 시작했다. 한국에서 우산을 하나만 가져와서 그것도 숙소에 있어서 제일 싼 노란색 장우산을 하나 샀다. 결국 이 우산도 이 날만 썼다. 가이드북에 의하면 용산사는 밤에 더 근사하단다. 불빛들 때문에. 여행 전에 본 대만 여행 프로그램에 의하면, 대만 사람들은 큰일을 앞두거나, 무슨 일이 있을 때마다 신에게 찾아가 기도를 한단다. 그게 일상이란다. 용산사에도 다양한 신들이 모셔져 있었다. 임신을 관할하는 신, 학문을 관할하는 신, 자손의 번영을 관할하는 신, 연애와 결혼을 관할하는 신 등. 기도를 해보려고 기도하는 법을 따로 적어왔다. 향초를 사서 각 신전 앞 향료에 향초 하나씩 불을 붙여 꽂고 이름, 출생지, 생년월일을 속으로 되뇌이며 소원을 빈다. 그리고 출구 앞으로 다시 와서 반달 모양의 패 2개를 들고 소원을 빌고 바닥에 던진다. 패 2개가 각각 다른 방향이면 신이 '너의 소원을 들어준다'는 의미. 그 전에 큰 통 안에 있는 길다란 막대기를 하나 뽑아 나오는 숫자를 기억해둔다. '신이 소원을 들어준다'는 패가 나오면 한약방 서랍 같은 곳에서 그 숫자의 칸에 들어있는 종이를 가지면 된다. 그 종이에는 매우 좋음, 좀 좋음, 일부는 좋고 일부는 별로임, 안 좋음. 이런 운이 적혀 있다. 친구는 하지 않기로 했고, 나는 향초를 샀다. 신전들을 돌며 향초의 불을 붙이고 향료에 꽂았다. 나는 어느 신에게 내 소원을 강력하게 빌지 미리 정해왔다. 월하노인. 연애와 결혼의 신. 그래, 이제 연애를 해보자. 그래보자. 그리고 단번에 다른 방향의 패가 나왔다. 흐흐. 친구랑 대박을 외치며 관광객과 현지인으로 인산인해인 용산사를 빠져나왔다.
용산사에서 나와서 바로 야시장으로 갈까 하다 다른 날 일정을 생각해보면 E가 그렇게 극찬하고, 가이드북에서 타이페이에서 꼭 먹어봐야 할 것이라고 강추했던 천싼딩의 쩐주나이차, 그러니까 버블티를 마시지 못할 거 같아 버블티를 먹으러 야시장과 방향이 정반대인 공관역에 갔다. 여행가기 전까지 이번 가이드북에 대한 만족도가 굉장히 컸는데, 직접 와서 다녀보니 설명이 두리뭉실해 꽤 헤맸다. 여기서도 '직진하다 왼쪽 골목'이 도대체 어느 골목인지 헷갈려 헤맸다. 어찌어찌하여 찾은 천싼딩. 역시나 줄은 길었지만, 버블티 나오는 속도가 빨라 줄은 금방 줄었다. 버블티를 마시기 시작하는데 생각났다. 아, 우리 밥 먹고 3시간도 안 지났지. 처음에는 달작지근하니 맛있었는데, 이 커다란 우유차를 끝까지 마시자니 배가 터질 것 같았다. 그래서 온전히 맛을 음미하지 못했다는. 여기까지 와서 먹는데 조금만 먹고 버릴 수도 없었다. 그래서 다 마시고, 배를 꺼뜨리기 위해 걸었다. 우린 또 야시장에 가서 먹어야 하니. 걷다 보니 대학교가 있었다. 나중에 찾아보니 타이완 대학교였다. 어두워서 아무 것도 안 보였는데, 교내에 아주 커다란 야자수 나무들이 줄지어 길게 심어져 있었다. 어두워서 나무의 실루엣만 보였는데도 근사했다. 학생들이 자전거를 타고 귀교하고 있었다. 어둠이 내려 앉은 학교는 조용했다. 걸으면서 하와이 여행을 함께 가자고 한 친구 이야기를 했다.
스린 야시장은, 흠. 그러니까 토요일의 스린 야시장은, 그러니까 아직 더위가 가시지 않은 2014년 11월 1일 토요일의 스린 야시장은, 그러니까 아직 더위가 가시지 않아 후덥지근한데다 비까지 보슬보슬 내리기 시작한 2014년 11월 1일 토요일의 스린 야시장은, 그러니까 (마지막이다) 아직 더위가 가시지 않아 후덥지근한데다 비까지 보슬소슬 내리기 시작한 '타이페이에서 가장 붐비는 야시장'으로 유명한 2014년 11월 1일 토요일의 스린 야시장은, 오래 머무를 데가 못되었다. 사람들이 미어터졌다. 그래서 더 더웠다. 이걸 좀 먹어볼까, 이건 뭘까 구경하려고 하면 뒤에서 사람들이 우르르, 앞에도 사람들이 우르르. 결국 사람들에 밀려 이리저리 다니다가 원래 목표로 했던 시장 초입의 대왕 치킨까스 두 덩이를 포장해 왔다. 아, 시식하다 맛있어서 산 돼지고기포도. 시장에서는 도저히 무얼 먹을 수가 없었다. 그리고 시먼딩 역에서 숙소까지 걸어오다 소세지도 샀다. 먹음직스럽게 보였던 평범한 소세지 하나랑 정체모를 하얀 소세지 하나. 편의점에서는 타이완 맥주와 물을 사고, 키티 스티커도 받았다. 그리고 사람이라곤 우리 둘 뿐이고 에어컨 덕분에 무척 시원한 숙소로 들어와 씻고 시원한 맥주를 마셨다. 치킨까스, 소세지도 먹었다. 정체모를 하얀색은 밥이었다. 밥을 소세지 모양으로 만들어 짭잘한 양념을 발라 구운 것이었다. 그거랑 돼지고기포가 제일 맛있었다. 맥주를 2캔쯤 마시니 눈이 저절로 감겼다. '이래서 좀더 젊을 때 여행을 많이 다녀...', '저질 체력...' 이딴 생각들 틈도 없이 눈이 감겼다. 그래서 우리 자자 하고 양치하고 잤다. 타이페이에서의 첫날 밤이었다.
Tag // 가을여행, 대만, 스린야시장, 시먼딩, 여행, 용산사, 타이완, 타이페이
2015.01.12 00:44 address modify / delete reply
address modify / delete 2015.01.12 22:47 신고 GoldSoul
헤헤- 잘 도착했군요! 다행이에요.
저도 쓰면서 좋았어요. 좋아할까, 좋아해야 할텐데 하면서 한 자 한 자 꾹꾹- 눌러썼어요. :)
저는 겨울이 되니 책이 전보다 잘 읽혀서 신나 하고 있어요. 좋은 구절 읽게 되면 적어 보낼게요.
날이 풀렸다 해도 추워요. 감기 조심해요-
초코슈 2015.01.12 12:02 신고 address modify / delete reply


예수님의 십자가 수난 전 마지막 설교에 해당하는 본문 마태복음 24장은 말세에 대한 경고와 함께, 주님께서 다시 오실 날을 소망하고 기다리며 살아가는 성도들의 모습이 어떤 모습이어야 하는지에 대해 기록된 말씀입니다. 우리는 말세의 징조에 대해 믿음의 눈을 뜨고 볼 수 있어야 하며, 이 모든 징조를 통해 무엇을 깨닫고 무엇을 준비하며 살아야 하는지를 분명하게 인식하며 마지막 때인 이때를 살아가야 합니다. 특별히 오늘 말씀을 통해서 세상 끝날에 대한 징조를 알 수 있는데, 성경을 사시는 하나님의 말씀으로 믿고 살아가는 우리들은 이러한 가르침에 대해 믿음의 눈으로 바라보시고, 마지막 때에 어떻게 살아야 할지에 대한 통찰을 얻을 수 있어야 합니다.
세상 끝날에 대한 징조, 그 첫째는 거짓 그리스도, 거짓 선생이 등장하여 사람들을 미혹하는 일입니다. 오늘날 우리가 말하는 이단들이 이와 같은 자들입니다. 예수님께서는 “사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라”고 하셨습니다(마 24:4). 여기서 미혹하는 사람은 자신을 그리스도라고 하며 그리스도의 이름을 사칭하는 자들입니다(마 24:5). 이들은 예수님의 이름을 빙자해서 자신을 재림주로 둔갑하고, 하나님의 백성들을 빼내어서 참다운 진리와 구원의 자리에서 떠나 천국백성이 되지 못하도록 합니다. 특별히 주님 다시 오실 때가 가까우면 이 일은 더 극심할 것인데, 오늘날 한국교회를 위협하는 이단 세력들을 통해 이러한 사실을 알 수 있습니다. 우리는 주님의 말씀처럼 이들에게 미혹되지 않도록 늘 깨어있어야 합니다.
두 번째 징조는 난리와 재난입니다. 여기서 난리는 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나는 일로서, 파괴가 일어나는 전쟁과 국가와 국가 사이에 일어나는 분쟁을 의미합니다(마 24:6-7). 지금 우리는 나라와 나라들 간에 경제적인 문제와 정치적인 문제와 영토의 문제로 인한 분쟁이 끊임없이 이어지고 있는 것을 보면서 살아갑니다. 이것은 계시록에 등장하는 일곱 인의 환상 중 두 번째 인을 뗄 때 일어나는 일들로, 붉은 말을 타고 큰 칼을 받은 자에 의해 화평이 없어지고 서로 죽이게 되는 일을 일어난다는 의미입니다(계 6:3-4). 또한 계시록 16장에는 전세계적이고 전국가적인 전쟁인 아마겟돈 전쟁이 일어날 것에 대해서도 예언하고 있습니다. 이러한 말씀과 그것이 진행되고 있는 현실을 보면서 우리는 주님께서 재림하실 때가 가까이 왔다는 것을 깨달아야 합니다.
세 번째 징조는 지진과 기근 같은 자연적 재해입니다. 우리는 여기저기에서 지진이 일어나고 화산이 일어난다는 소식을 듣고 있습니다. 일곱 인의 환상 중 세 번째 인을 뗄 때 검은 말이 나오는데, 이것은 기근과 흉년을 의미합니다(계 6:7-8). 오늘날에도 기근의 피해가 곳곳에서 들려오고 있고 우리가 직접 경험하고 있습니다. 여기서 기근과 원어상 비슷한 단어가 온역이라고 하는데 이것은 악한 전염병을 의미합니다. 역사상 수많은 전염병이 있었고, 지금도 메르스 전염병으로 인해 온 나라가 들썩이고 있습니다. 이러한 현상을 보며 우리는 두려운 마음으로 마지막 때를 대비할 수 있어야 합니다.
네 번째 징조는 핍박과 배신이 있을 것입니다. 그리스도의 이름으로 인해 사람들이 환난과 죽임을 당하며 미움을 받는 일이 일어납니다(마 24:9). 이런 일 역시 초대교회 때부터 일어났는데, 초대교회는 로마 황제로부터, 중세 교회는 로마 교회로부터 핍박을 받았습니다. 이러한 핍박과 고난이 힘들어서 신앙을 버리고 변절하는 자들이 생겨났고, 심지어 신앙인들을 고발하고 배신하는 일까지 서슴지 않고 일어났습니다. 오늘날도 교회를 공격하고 성도들을 핍박하는 일이 극심하게 일어나고, 배교와 미혹이 끊임없이 이어지고 있습니다(마 24:10-11). 이럴 때 성도들에게 필요한 것은 바로 믿음과 인내입니다. 어려움이 찾아오고 핍박받더라도 끝까지 믿음을 지키는, 신실한 성도들이 되시기 바랍니다.
다섯 번째 징조로는 불법이 성하게 됩니다(마 24:12). 불법이 성하다는 것은 교회가 타락하고 부패하여 부도덕한 일을 행하고 죄와 관련된 일에 협조하게 된다는 말씀입니다. 신학이 타락하자 올바른 신학이 아닌 신신학과 자유주의신학이 등장하고, 에큐메니컬 운동과 여론에 의해 교회가 오히려 지배당하고 있습니다. 고린도전서에는 미혹을 받지 말라는 말씀과 함께, 하나님 나라를 유업으로 받지 못할 자들을 기록하고 있는데(고전 6:9-10), 이 중 우리는 남색하는 일, 즉 현재 우리나라에 일어나고 있는 동성애 열풍에 주목해야 합니다. 소돔이 그것으로 인해 멸망당했다는 것을 기억하며, 우리는 무슨 일이 있어도 이것이 합법화되지 않도록 기도하고 막아서야 합니다.
세계 선교는 이런 와중에도 진행됩니다. 말세의 징조로 인하여 교회가 핍박을 받고 성도들이 미혹을 받는 일이 일어날 것이지만, 이것은 동시에 주님 다시 오실 때가 가까이 왔다는 의미이기도 합니다. 본문의 말씀은 이러한 말세를 살아가는 성도들이 반드시 기억해야 할 지침을 제공하고 있는데, 그 첫째는 각자의 신앙에 따라 구원과 멸망 받는 일들이 극명하게 나뉘게 될 것이라고 하는 사실입니다. 오늘 본문에서 보는 것과 같이 밭에 있는 두 사람, 그리고 맷돌질하는 두 사람 중 구원받는 자가 있지만 버려둠을 당하는 자들도 분명히 존재합니다(마 24:40-41). 아무리 혈연과 지연과 끈끈한 관계로 맺어진 사이라고 해도, 함께 동역하고 일하는 사이라고 해도, 누군가는 구원을 받지만 누군가는 반드시 심판을 받게 된다는 사실을 기억하며 복음 전하는 일에 열심을 다해야 합니다.
둘째로 오늘 본문에서는 깨어 있으라고 말씀합니다(마 24:42). 성도들은 마귀에게 어떠한 빈틈도 주지 않기 위해, 미혹에서 벗어나고 핍박을 견디기 위해 항상 정신을 차리고 깨어 있어야 합니다. 이것은 항상 기도하고 항상 말씀 보고 항상 찬송하는 삶을 통해 가능합니다. 교회가 끊임없이 예배를 드리고 말씀 듣는 자리와 기도하는 자리를 마련하는 이유가 이것 때문입니다. 구원 얻는 믿음을 가진 우리들은 믿음을 핍박하고 공격하는 시대적 상황을 깨닫고 기도로 무장하는 자들이 되어야 합니다.


과거 한 일간지에서 우리나라 사람들이 1년간 마신 소주량과 독서량을 비교한 기사가 있었던 기억이 납니다. 당연히 소주병 갯수가 책 권수보다 아주 훨씬 많았는데.. 그보다 더 흥미로왔던 것은 1년에 책을 1권도 읽지 않는 사람들도 꽤 많다라는 것이었습니다.(물론 HRD담당자는 예외겠지만 말입니다) 사실 요즘은 아마 더할지도 모릅니다. 그것은 책이 아니더라도 인터넷 등에서 필요한 정보나 지식을 더 쉽게 습득할 수 있다라는 것도 주요한 이유가 될 것입니다. 하지만 인터넷에서 원하는 것을 많이 얻을 수 있는 세상이 되기 했지만 체계적으로 정리된 지식을 얻기 위해서는 역시 잘 정리된 책을 읽는 것이 필요할 수 있습니다.
인터넷이 원활치 않았던 과거에 제가 연수원에서 근무할 때는 1주일에 한번 정도 서점에 가는 것이 중요한 일과 중의 하나였습니다. 그 당시에는 인터넷이라는 것이 보편화되지 않았고, 과정기획을 위한 정보나 지식은 서점에서 찾아야 했기 때문이었습니다. 그런 것을 생각하면 지금 참 좋은 세상입니다.
요즘에도 가끔씩 서점에 가보면, 갈 때마다 무수히 많은 새로운 책이 나와있는 것을 볼 수 있습니다. 이 때마다 당혹감과 좌절감을 느끼게 됩니다.. 독서 강박증까지는 아니더라도 이 책들에 나와있는 지식이나 저자의 견해들을 내가 잘 모르고 있을 수 있다는 것이 다방면의 지식을 가지고 있어야 할 HRD담당자로서 뒤쳐진다는 느낌이 들기 때문이죠. 어쩌면 저도 책을 아주 많이 읽는 편에는 속하지 않아서 그런지도 모르겠습니다. 물론 게중에는 별 도움 안되는 책들도 많습니다. 책을 내기 위한 책들... 단순히 이내용 저내용 조합되어 있는 뻔한 내용들.. 대개는 자기계발 서적들이 그러하지만...저자가 그 책을 내느라 자기계발이 되었는지는 모르지만 독자들이 그 책을 통해 자기계발이 이루어질지 의문이 들기도 합니다.
가끔 주위의 사람들과 대화하다보면 특정 책을 홍보하듯이 얘기하는 경우가 있습니다. '내가 요즘에 이런 책을 읽고 있는데 말이야...' 이러면서 말이죠... 대부분 그런 사람들은 평소에 책을 많이 읽지 않는 사람일 확률이 높습니다. 그러다보니 우연히 좋은(?) 책을 골라 읽다보면 새로운 관점이나 지식에 뻑(?)이 가는 경우입니다. 그리고 그런 관점을 누군가에게 얘기하고 싶어 입이 간질거려 못견디는 것일 수도 있습니다. 만약 정말로 그런 분이 있다면 진정한 독서의 자세는 아닐 것입니다. 정말 책을 좋아하면서 제대로 읽는 사람들은 책 읽는 것 자체에서 즐거움을 느끼고 습관으로 정착된 사람들입니다. 책을 읽는 것이 그 사람에게 현학적이거나 다변적인 자세를 견지하게 만드는 것은 오히려 독이 될 수도 있다고 봅니다.
제가 아는 어떤 분은 자신이 읽은 책 이야기를 별로 하지 않습니다... 하지만 1년에 최소 100권 이상씩은 책을 보시는 분입니다.. 그리고 그냥 대화를 하다보면 그 분의 식견에 절로 감탄하게 됩니다. 적어도 그 정도는 읽어야 균형감이 생길 수 있다고 봅니다. 제가 좋아하는 책읽기 습관도 기본적으로 다독을 하고, 그 중 특정책은 정독을 하거나, 여러번 읽어 보는 것입니다.
당연한 얘기이지만 왜 HRD담당자는 특히 책을 많이 읽어야 할까요? 교육하는 사람들은 균형잡힌 시각을 가져야 할 필요가 있기 때문입니다. 그러기 위해서는 다방면의 책을 읽을 필요가 있습니다. 경영관련이나 교육관련 서적은 당연히 물론이고 철학, 역사, 과학, 미래학 등.....뒷부분에 언급한 책들은 정독해야 하는 책들인 경우가 많습니다. 철학이 HRD업무와 무슨 관계가 있을까 할 수도 있지만, 큰 관점에서는 관계가 있습니다. 세상(우주)를 어떻게 보고, 인간을 어떻게 볼 것인가 하는 기본적인 관점은 철학이 제공하기 때문입니다. 고대 탈레스와 플라톤에서부터 데카르트, 칸트, 현대의 싸르트르 등에 이르기까지 철학의 관점을 쭉 훓으면 인간의 생각의 발전을 읽어낼 수 있다고 봅니다.
역사... 이 또한 필요하다고 봅니다. 저는 개인적으로 1800년대 이후부터 지금까지의 근현대사 역사를 읽기를 권하고 싶습니다. 그것도 한쪽 방향으로 쏠리지 않도록 다양한 관점에서... 그러면 특히 복잡다난해진 현대사회를 해석하는 균형잡힌 관점을 세울 수 있으리라 봅니다.
또한 인문학을 전공한 사람들은 과학서적을 좀 읽을 필요가 있습니다.. 우리가 교육장면에서 많이 쓰는 패러다임이라는 용어도 토머스 쿤이라는 과학자가 제시한 개념이니까 말입니다. 특히 토머스 쿤처럼 인문학과 과학 양쪽 분야를 통섭했던 분들의 책은 더욱 더 유익할 수 있습니다. 전문적인 과학전공서적이 아니라 일반사람들도 비교적 쉽게 읽을 수 있는 과학서적들도 많이 출간되어 있습니다. 그리고 요즘에는 금융관련 책들도 필요할 것 같습니다. 화폐경제의 시대인 요즘 시대에는 금융을 알아야 이 세상에서 경제균형을 잡을 수 있기 때문입니다.
반면에 수없이 많이 쏟아져 나오는 자기계발서적, 성공학 책들 이런 책들은 그냥 서점에서 훓어보면 되는 수준의 책들이 대부분이기 때문에 굳이 바쁜 시대에 일부러 시간을 투자할 필요는 없다고 봅니다.
이렇게 보면 너무 읽을 책들이 많죠.. 정말 잘 고른 한권의 책이 그 사람을 변화시키는 경우도 있지만, 한권의 책으로 세상을 비추어보기에는 이미 세상은 너무 다원화되어 있습니다. 그리고 무엇보다도 한권의 책으로는 균형을 잡을 수가 없습니다. 균형잡힌 시각과 거시적인 관점을 가지고자하는 HRD담당자라면 다독을 해야합니다. 그러므로 분기에 1~2권 정도 책을 읽는 것으로 만족하는 것은 좀 문제가 있죠.


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간암은 대부분의 암과 마찬가지로 초기에 거의 증상이 없다. 증상이 있더라도 이미 있던 만성간질환 증상으로 오인해 방치하는 경우가 많다. 고대안암병원 소화기내과 엄순호 교수는 "증상이 나타나서 발견될 정도의 간암은 이미 많이 진행된 상태로 완치율이 낮고 치료 경과도 좋지 않다"고 말했다. 간암에 의한 신체 증상은 식욕부진, 전신권태감, 체중감소, 상복부 불편감고 통증, 황달, 토혈, 하혈 등이다.
최근에는 다행히도 건강검진을 받다가 간에 혹이 있다는 지적을 받고 병원을 찾는 경우가 많아지고 있다. 엄순호 교수는 "간이 있는 부위에서 덩어리가 만져지거나, 건강검진 초음파검사에서 혹이 보이거나, 혈액검사에서 암표지자가 증가되어 있으면 간암을 의심한다"며 "간암으로 의심이 되면, 컴퓨터단층촬영(CT), 자기공명영상(MRI), 혈관촬영 등 영상검사를 통해 확진하며, 영상검사와 혈액검사로 진단이 불확실한 경우에는 조직검사를 통해 간암을 확진한다"고 말했다.
간암은 크게 '간세포암종'과 '담관암'으로 구분되며 우리나라에서는 간세포암종이 간암 발생 건수의 80%를 차지한다. 간암이 진단되면 암의 진행정도에 따라 간세포암종은 수술적 절제, 간이식, 고주파열치료, 경동맥 화학색전술, 방사색전술, 방사선 치료, 항암화학요법 등 다양한 치료법이 적용될 수 있으며, 담관암은 수술과 방사선치료, 항암화학요법이 시행된다. 조기에 발견된 간암은 완치가 가능하며, 간암 절제가 가능하고 간이 딱딱해지는 간경변증이 심하지 않은 경우 우선적으로 간절제술을 고려한다. 간이식은 암 덩어리뿐 아니라 간암의 원인이 된 병든 간을 완전히 제거하고 새로운 간을 제공한다는 점에서 간세포암종의 가장 이상적인 치료법이지만 1~2기 의 조기 간암에서 주로 적용이 가능하다.
한편, 한국인 간세포암종 환자의 85%는 B형 또는 C형 간염바이러스에 감염되어있을 정도로 간염 바이러스는 간암의 중요한 원인으로 작용한다. 대한간암학회에 따르면 B형간염은 간암 원인의 72%, C형간염은 11%를 차지한다. 엄순호 교수는 "간염을 치료함으로써 간질환의 진행을 정지시키고 간암의 위험을 감소시킬 수 있다"고 말했다.


디지털 광고 시장에서 모바일이 PC를 압도하는 추세는 앞으로도 이어질 것으로 전망된다. 전원을 켜는 데에만 긴 시간이 걸리고 휴대도 불가능한 PC에 비해, 하루 종일 소지하고 있으며 언제 어디서든 이용 가능한 스마트폰은 이용 면에서 훨씬 유리한 매체이기 때문이다. 이러한 매체의 특성 때문에 디지털 광고 시장 또한 모바일 시장을 중심으로 재편될 것으로 예상된다.
여기서 모바일 광고를 진행하는 광고주와 제작업체에게 중요한 것은 모바일 광고의 이해도, 플랫폼의 적절한 활용, 매체 특성에 맞는 콘텐츠 제작에 따라 광고의 효과 또한 매우 달라진다는 점이다. 가령 PC 광고에서 활용되는 통상적인 이미지나 텍스트가 모바일 매체에서는 전혀 맞지 않는 어색한 광고로 여겨질 수 있다. 20인치가 넘는 화면으로 접하는 광고물과 손바닥만한 5인치 화면의 광고는 매체 간 차이를 고려해서 제작되어야 함에도, 많은 바이럴 마케팅 업체에서 간과하는 부분이기도 하다.
따라서 온라인 마케팅을 의뢰하고자 하는 업체는 해당 광고대행사가 매체의 특성을 잘 이해하고 있는지 확인하는 과정이 요구된다. 예를 들어 인스타그램 홍보를 염두에 둘 경우, 해당 이미지는 스마트폰에 최적화된 모바일 광고용임을 인식하는 것이 중요하다. 반면 네이버 키워드 광고는 PC 이용 빈도가 더욱 높기 때문에 PC 이용자를 타겟으로 하는 광고 제작이 더욱 현명하다.
온라인마케팅 업체 제이와이네트워크의 김재훈 대표는 “PC와 모바일은 단순히 이용 방식만 다른 것이 아니라 주 이용층, 이용 용도, 활용 방식 등 총체적인 차이를 지니고 있으므로 광고 전략을 수립할 때에도 예상 사용자의 소비성향에 알맞은 정확한 타겟팅이 성공을 보장한다”고 설명했다.


추석이 지났다. 이번 언론에서 가장 두드러지는 추석 풍속도로 보도한 것은 ‘1인 가구'다. TV에서는 1인 가구를 겨냥한 특집 프로그램이 황금 시간대를 채웠다. 더불어 혼자 명절을 보내는 사람들에 대한 동정이 흘러넘치는 때이기도 했다. 반면, 서로 흩어진 채 일상을 살던 가족의 복원을 바라는 미덕은 1인 가구 트렌드와 대조를 이룬다. 1인 가구가 대세라고 외치면서 동시에 그들을 안타까운 시선으로 바라보는 미디어, 사회 분위기는 이율배반적인 구조를 보여주기 때문이다.
500만 명을 돌파하며 전체 인구의 27.1%를 차지하는 1인 가구는 이제 낯선 신인류가 아닌 우리 삶의 단면이다. 이 변화는 명절에도 고스란히 스며들고 있다. 제일 피부로 와 닿는 것은 음식. 추석에 지내는 차례상이 지금의 젊은 1인 가구에게 어떤 의미로 다가올까? 홍동백서부터 갈비찜, 송편 등 추석 음식이라는 전통은 경제규모에도 안 맞고 문화적인 접점도 없는 강박과 부담일 뿐이다. 1인 가구가 대추, 밤, 배 등 각종 과일과 고기류, 생선 등을 준비하기엔 너무 벅차다. 한국농수산식품유통공사는 올해 차례상 차림 비용으로 전통시장은 19만 원, 대형 마트에서는 27만 원 가량이 들 것으로 예상했다.
차례 문화와 1인 가구의 삶 역시 거리가 멀다. 지금의 차례상은 과거 유교 사회인 조선의 양반들만 챙겼던 문화다. 본래 추석은 농경 시대의 산물로, 풍년을 자축하고 주변 사람들과 즐기는 대중적인 명절이다. 한 해를 무사히 넘기며 지인과 친지들, 이웃들에게 고마움을 전하고 공동체의 연대를 두텁게 하는 것이 핵심인 것이다. 유교의 가정의례를 기록해 놓은 에서도 차와 술, 과일 등 최소한의 것만을 적어놓았다. 조상은 감사를 드리는 대상 중 하나일 뿐, 추석의 하이라이트는 현재를 살아가는 우리이다.
추석을 바꾸는 식자재의 변신
그렇다면 2030세대의 1인 가구에 맞는 추석 음식과 식자재는 무엇일까? 이미 추석은 끝났지만 새롭게 명절을 돌아보자는 뜻에서 가상의 ‘추석 피크닉’을 연출해봤다. 서로 감사하는 마음을 나누는 자리가 굳이 엄숙한 제사상과 지방 앞일 필요는 없다. 시원한 가을 정취와 슈퍼문을 느껴볼 겸 옥상으로 자리를 잡고, 각자 형편과 상황에 맞춰 좋아하는 음식을 차려왔다. 단, 부담을 줄이고 추석이라는 절기의 취지를 살리기 위해 (1) 마트나 주변 시장에서 구하기 쉬울 것. (2) 1인 혹은 작은 단위 가구에 적합한 가격. (3) 제철 식재료 등의 조건을 달았다. 3명이 준비해 온 음식을 계산해보니 대략 10만 원 안팎이었다.
- 고등어
친구 A가 가져온 것은 고등어. 추석에 으레 등장하는 해산물은 조기, 참돔, 민어 같이 비싼 생선들이 많은데 갈치를 제외하고는 제철이 아니라서 제맛도 안나고 저렴하게 구하기 힘들다. 반면, 고등어는 9월부터 11월 사이가 한창 물이 올라올 때라 가을에 먹는 것이 가장 맛있다. 봄에 산란을 마치고 겨울을 나기 위해 양껏 먹이를 축적했기에 가을 고등어의 지방 함량은 100g당 20g이 넘는다. 그래서 등 쪽보다 뱃살 부분이 훨씬 맛있다. 비린내가 심한 생선으로도 유명하지만 지방이 공기에 닿아 부패하는 정도가 강하기 때문이다. 레몬즙을 뿌려두면 비린내는 물론 구울 때 생기는 탄 부분의 발암 물질도 억제하는 효과가 있다. 값도 저렴하고 조리법도 다양해 1인 가구의 추석 음식으로 안성맞춤이다.
“하루라도 과일을 먹지 않으면 입안에 가시가 돋는다”는 친구 B는 석류를 들고 왔다. 사과, 배 같은 추석 시그니처 과일들은 출하를 앞당기기 위해 생장 촉진제를 쓰는 경우가 많다. 엄밀히 말해 속고 먹는 셈이다. 물론 지금의 과실 재배 기술은 제철 구분 없이 충분한 당도를 머금도록 발달했지만, 가공 생산한 과일은 육질이 무르고 저장 기간 또한 짧다. 나주 신고배 역시 10월 후가 원래 수확 시기이다.
반면, 석류는 9월부터 12월이 제철이다. 대표적인 항산화 식품으로 염증 생성을 억제하고 암세포 성장을 막는데 기여한다. 일조량이 풍부하고 해풍의 영향으로 토양에 미네랄이 많은 전남 고흥에서 국내산의 70%가 생산된다. 색보다는 무게로 고르도록 하자. 무거울수록 과즙이 풍부하다. 씨에는 천연 에스트로겐, 껍질엔 탄닌 등이 풍부해 차를 끓여 마시거나 즙을 내먹으면 모든 성분을 섭취할 수 있다. 영양학적으로 토마토랑 궁합이 맞아 같이 먹으면 더욱 좋다.
- 참나물
달걀이나 유제품만을 섭취하는 락토 오보 베지테리언(Lato Ovo) 친구 C는 참나물두부무침을 먹을 생각에 싱글벙글해 있다. 참나물은 베타카로틴이 풍부하고 특유의 향을 지닌 알칼리성 식자재다. 셀러리와 미나리의 향기를 합친 맛인데 가볍게 데쳐서 나물을 하거나 생채로 먹어도 좋다. 기존의 삼색 나물 중 시금치는 겨울 채소이며 고사리는 봄에 수확한 것을 말려뒀다가 사용해 제맛이 안 나는 경우가 많다. 참나물 외에 다른 청채로 경종배추도 권할 만하다. 경종은 잎이 길고 새파란 조선배추로 나물을 무치면 씹는 맛이 아삭하고 고소하다.
이 밖에 송편 대신 카스테라를 갖고 온 친구도 있었다. 친구의 고향인 제주도에서 카스테라는 제사상에 자주 오르는 음식 중 하나다. 논농사가 힘든 현무암 지대가 대부분이라 쌀떡 대신 빵을 쓰는 음식 문화가 발달했기 때문이다. 원래는 밀가루를 발효시켜 팥소를 넣고 둥글게 찐 찐빵인 ‘상외떡'을 올렸는데 시간이 지나면서 카스테라로 변형되어 왔다. 어느새 한 상 가득 차려진 피크닉 밥상과 각자의 음식 기호를 고백하는 시간은 갈수록 흥겹게 무르익어갔다. 세상 어디에도 없는 추석 차례상, 그렇지만 우리 마음의 기운을 북돋워 주는 밥상.
나와 너를 위한 명절의 시간
인류학자 마르셀 모스의 증여론에 따르면 선물을 주고받고 돌려주는 두 사람 간의 시간만큼 ‘유대'가 발생한다. 그 유대감의 밀도는 곧 신뢰로 이어진다. 선물을 주고받는 신뢰가 더 많은 사람과 연결될수록 사회적 자본은 한층 두터워지는 것이다. ‘가상 추석 피크닉'은 사실 고향으로, 또는 ‘나 홀로' 남아 명절을 보내게 된 1인 가구 지인들과의 수다에서 나온 꿈 같은 아이디어였다. 누구는 전통이란 허울 속에 마음에 없는 제사를 드리고, 누구는 편의점 추석 특선 도시락을 혼밥하면서 추석의 본래 취지인 감사와 유대는 힘을 잃는다.
송편이 아니면 어떻고 갈비가 아니면 어떠랴. 오히려 나와 우리를 위한 음식, 한 해 동안 사람과 땅의 수고가 깃든 제철의 식자재를 음복하는 것이 더 좋은 선물과 신뢰를 주고받는 단초가 되지 않을까. 추석 당일인 27일 오후, 서울 광화문 광장에는 세월호 유가족 합동 차례가 있었다. 304명의 영정 앞에 차려진 것은 전통 음식이 아닌, 치킨과 초콜릿, 햄버거 등 아이들이 좋아하는 것이었다. 머나먼 선조의 취향보다 지금, 현재를 사는 사람들을 보듬는 음식. 명절이라는 전통이 생명력을 되찾은 느낌이었다.
동양과 서양의 조화가 공존하는 곳
'아르모니움'
동양과 서양의 만남. 상반은 상충이 아니듯, 조화될 수 있다는 일말의 가능성을 믿어라. 그 영감은 정체라는 우물 속에 허우적대고 있을 당신을 구할 것이다.
수 백 개의 맛, 수 천 가지의 '취향 맥주'


모바일은 고객의 개인적인 선호도를 반영하는 크로스 디바이스 쇼핑 경험의 한 부분일 뿐입니다. 리테일 카테고리나 자신이 속한 국가에 무관하게 소비자는 지금 우연히 사용하고 있는 디바이스가 아니라 자신에게 개별적으로 맞춤화 된 브랜드 경험을 기대합니다. 그렇다면 이러한 유저 중심의 사고방식에 맞게 개인화되고 매력적이며 영향력 높은 마케팅 전략 수립은 어떻게 가능할까요? 가장 첫 단계는 크로스 디바이스에 대한 국가별 차이를 이해하는 것입니다.
시장을 잘 알아야 합니다
크리테오의 크로스 디바이스 커머스 현황 보고서에 따르면 한국은 모바일을 통한 거래의 비중이 44%에 달하는 모바일 중심의 시장으로 나아가고 있습니다. 다른 국가들도 모바일과 데스크톱 판매가 같아지는 수준까지 거의 도달했습니다. 호주와 대만 역시 모두 리테일 거래의 40% 이상이 모바일로 이루어지는 곳으로 모바일이 보조적인 쇼핑 채널에서 주 쇼핑 채널로 발전해가고 있음을 보여 주고 있습니다.
사실 스마트폰 보유율이 높은 국가가 크로스 디바이스 커머스 부문에서 앞서는 것은 놀랄 일이 아닙니다. 그렇지만 스마트폰 사용은 선진국과 개발도상국 모두에서 증가하고 있으므로 다른 시장들이 따라 잡는 것도 단지 시간문제일 뿐입니다.
한편 모바일 구매전환율을 살펴보면 흥미로운 차이점을 볼 수 있습니다. 일본은 가장 높은 모바일 구매전환율을 나타내며, 전체 온라인 거래 중 모바일 거래 점유율 7위를 차지한 독일은 모바일 구매전환율에서는3위에 해당합니다. 따라서 크로스 디바이스 트렌드를 잘 활용할 수 있다면 해당 시장의 모바일 거래 비중이 아주 높지 않아도 높은 잠재성을 보유할 수 있다는 점을 알 수 있습니다. 글로벌 시장에서 크로스 디바이스 커머스를 효과적으로 활용할 수 있는 두 가지 단계를 소개합니다.
1.국가간 커뮤니케이션 채널을 계속 열어 두어야 합니다.
글로벌 전략을 실행하려면 명확한 목표 수립이 필요합니다. 크로스 디바이스 커머스가 글로벌한 효과를 이루려면 먼저 각 국가의 소비자에 대한 분석과 이해가 필요합니다. 따라서 여러 시장의 마케팅 팀과 소비자 경험을 담당하는 팀이 서로 활발하게 대화하고 협업하도록 독려하는 것이 매우 중요합니다.
2.추측에 의존하지 않아야 합니다.


신인 작가 김여운은 누구에게나 필요하지만 아무나 실천하기는 어려운 자아 존중의 성취를 보여 주는 동화『사람을 만나다』를 펴냈다. 담담한 문체로 한 발짝 떨어져서 쓴 것 같은 이 작품은 버림받은 개 이야기를 섬세하고 묵직하게 풀어냈다. 이 안에서 개와 공존하는 우리의 모습을 생생하게 만날 수 있다.
살아가는 힘, 자존감을 일깨우는 창작 동화
여 주인의 손길에 편하고 안락한 생활을 보내는 애완견 세나는, 어느 날 갑자기 남자 주인의 손에 버림을 받는다. 순식간에 천국에서 지옥으로 내팽겨 처져 갈 곳이 없는 세나는 떠돌이 개가 된다. 굶기 일쑤고 몸은 더러워지면서 세나는 팍팍하고 고단하게 살아가지만 더 괴로운 건 자신이 버려졌다는 것을 인정하는 일이다. 왜? 라고 물어보지도 못한 채 일방적으로 버림을 받은 세나. 세나의 떠돌이 생활이 가슴 뭉클하게 시작된다.
말 한 마디에도 용기를 주는 떠돌이 개 털북숭이, 위협적이고 제멋대로 구는 야생견 잿빛털을 만나면서 세나는 하루에도 몇 번씩 자유와 불안을 느낀다. 버려진 지난 일도 자꾸 되살아나 살고 싶은 힘도 나지 않는다. 그러다 마주친 슈퍼집 아줌마에게서 까닭 모를 편안함을 느낀다. 친절하거나 세나를 예뻐해 주지 않는 무뚝뚝한 아줌마지만 늘 세나에게 관심의 눈초리를 보낸다. 세나는 아줌마에게서 자신을 진짜로 존경하고 사랑하는 것 같은 행복한 느낌을 받는다.
‘사랑’의 표현은 다 달라서 때로는 여 주인과 잿빛털처럼 사랑의 방식이 타인에게는 상처를 주기도 한다. 세나가 받는 사랑의 여러 형태 속에서 독자는 자신을 되새겨본다. 사랑이라는 이유로 타인을 불편하게 하거나, 구속했을지도 모를 제 자신의 모습을.
상처를 딛고 일어서는 방법
세나는 물끄러미 자신을 보는 아줌마와 모든 것에서 깨달음을 얻는 털북숭이를 보면서 세상 속에서 자신을 보호하는 법을 터득한다. 제 생활을 구속받지 않기 위해서 자기보다 강자인 잿빛털에게 충고를 하고, 또 다시 버려질 상처가 두려워 주인을 섬기지 않겠다는 다짐도 아줌마를 보면서 조금씩 녹아간다. 힘든 상황에서도 자신을 미워하지 않고, 용기와 자신감으로 자기를 보호한 세나는 아줌마가 지은 새 이름, 초롱이로 새 삶을 시작한다. 아줌마와 깊은 교감을 나누는 초롱이(세나)는 자기처럼 상처가 있는 아줌마를 위로하면서 상처를 딛고 난 후에 오는 성장과 행복의 기쁨을 누린다.


바렐라는 불과 지난 시즌까지 맨유 1군 선수로 활약한 우루과이 출신 측면 수비수. 우루과이 명문 페냐롤에서 맨유에 합류한 그는 올 시즌 독일 분데스리가 구단 프랑크푸르트로 임대돼 활약했다. 올 시즌 바렐라는 발목 부상 탓에 컵대회를 포함해 단 10경기에 출전하는 데 그쳤다. 그러나 그는 이달 들어 프랑크푸르트가 치른 세 경기에 모두 출전하며 28일(한국시각) 보루시아 도르트문트와의 독일 DFB 포칼(컵대회) 결승전을 앞두고 몸상태를 회복한 모습을 보여줬다.
그러나 바렐라는 결국 얘기치 못한 황당한 사건 탓에 포칼 결승전을 앞두고 프랑크푸르트와의 임대 계약을 해지하게 됐다. 구단은 선수들에게 시즌 도중 문신을 금지하고 있다. 이는 혹시 모를 부상이나 몸에 불편함을 느낄 만한 상황을 방치하기 위한 구단의 결정이다. 그러나 바렐라는 구단의 방침을 어기고 지난 22일 새 문신을 새기다가 왼쪽 팔에 유해 세균이 감염돼 당분간 출전이 어려워졌다.
이에 격분한 프랑크푸르트 구단은 바로 바렐라와 계약을 해지하겠다고 발표했다. 프레디 보비치 프랑크푸르트 단장은 독일 축구 전문지 '키커'를 통해 "바렐라는 문신과 관련한 니코 코바치 감독의 지시를 명확히 받고도 지난 월요일에 문신을 새기러 갔다. 그의 팔은 지금 감염됐다. 바렐라의 행동은 팀 전체를 태만했다. 그가 우리 팀과 함께할 시간은 이번 행동과 함께 끝났다. 프랑크푸르트는 중요한 경기를 앞두고 감독과 의료진의 지시를 무시하는 선수의 행동을 용납할 수 없다"고 말했다.


앞서 교황은 서울광장에서 광화문까지 약 30분에 걸쳐 카퍼레이드를 했고, 약 17만 천주교 신자를 포함해 100만여 인파가 운집한 가운데 시복식 미사를 끝냈다. 교황은 카퍼레이드 도중 세월호 유가족 천막 앞에 멈춘 뒤 세월호 희생자 故 김유민 학생의 아버지인 김영오 씨를 만났고, 김영오씨가 전한 편지를 수행원에게 전달하지 않고 자신의 주머니에 직접 챙겨 넣기도 했다.
오후 4시 10분경 충북 음성 꽃동네에 도착한 교황은 '신도들과 눈을 마주치고 싶다'는 요청에 따라 제작된 기아 카니발을 개조한 오픈카를 타고 간단한 카퍼레이드를 한 뒤 장애인요양시설인 희망의 집에 첫 번째로 방문해 장애아동·장애인·노인 환자·입양대기 아기·호스피스 환자 등 80여명을 만나 자수로 짠 자신의 초상화와 발가락으로 접은 종이학 등을 선물받았다.
이어 낙태로 세상에 태어나지 못한 아이들의 무덤인 태아동산을 방문한 교황은 침묵기도를 올리며 생명의 존엄성을 강조했고, 근처에 위치한 사랑의 연수원으로 이동해 4,200여 명의 수도자들과 1시간 가량 만남을 갖고 있다. 수도자들은 지난 4~7월 교황을 위해 바친 묵주기도와 같은 기간 주1회 단식해서 모은 이웃돕기성금을 선물로 전달한다. 이 자리에서 교황과 성직자들은 천주교 수도자들의 의무인 저녁 성무일도(그리스도교 공동체가 날마다 정해진 시간에 하느님을 찬미하며 바치는 공적 기도)를 바치기도 한다.
마지막으로 교황은 사랑의 영성원에 방문하여 평신도사도직단체협의회 대표 150여명과 만남의 시간을 갖고 한국 교회를 일궈낸 주인공의 후예를 격려하고 세상에 기쁨과 희망을 전하도록 격려한 뒤 저녁 7시경 헬기를 이용해 서울로 돌아갈 예정이다.
프란치스코 교황이 방문한 음성 꽃동네는 1976년 불편한 몸을 이끌고 동냥을 해서 18명의 다른 노숙인들을 먹여 살리는 최귀동 할아버지를 보고 '얻어 먹을 수 있는 힘만 있어도 그것은 주님의 은총'을 깨달은 오웅진 신부가 만들어 오늘날 국내 최대 규모로 성장한 종합 사회복지시설로 가평, 강화도는 물론 방글라데시, 필리핀, 우간다, 아이티, 가나, 인도네시아, 인도, 캐나다, 중국, 미국 등 해외 10여국에도 꽃동네를 설립해 '꽃동네는 세계로, 세계는 꽃동네'의 꿈을 일구고 있다.
하지만 일각에서는 창설자인 오웅진 신부의 횡령 의혹을 비롯해 꽃동네 내부에서의 인권침해 논란, '장애인의 자립화가 아닌 의존화를 추구한다'는 논란이 제기되며 꽃동네에서 지내다 자립하게 된 사람들을 중심으로 교황의 꽃동네 방문을 반대해왔다.
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그렇지 않으면 그들은 이것에 대해 이해하고 위협을 느끼게됩니다. 모든 것을 마약 관련 사망으로 간주하는 경우, 마약 관련 사망자는 평균적으로 호주에서 마약 관련 사망자의 0.5 %에도 미치지 못한다. 그러나 축제는 쉬운 목표이며, 맹인 정부에 대한 희생은 희생양에 가깝다. 게다가 최근에 이주자의 대량 추방은 20 년 전보다 9 배나 더 빠른 속도로 이루어지면서 사랑하는 이들과 분리 된 삶을 사는 백만 명이 넘는 가정을 분열 시켰습니다. 세관 및 국경 보호청은 엘살바도르, 과테말라, 온두라스 및 멕시코 출신의 동반자가없는 자녀들에 대한 우려가 두드러지게 증가했다고보고했습니다. UNHCR과 인터뷰 한 체포 된 어린이의 3 분의 1은 현재 미국에 살고있는 부모 중 한 명 또는 두 명과 만날 것이라고 말했다. 당신은 단지 500hp (그것은 너무 많이 당신이 그것을 그렇게 많이 원하지 않는다)를 원한다면. 3SGTE에는 아무런 문제가 없습니다. 나는 지금 2 세대를 얻고 결국 3S 헤드로 5SFE 하단으로 전환하는 것이 좋습니다.


자타리 의료시설의 철조망 안으로 들어와 차에서 내리니 사막의 모래바람 같은 건조한 바람이 내 얼굴을, 그리고 모래 색으로 빛 바랜 국경없는의사회의 깃발을 휘감으며 노닐었다. 검정색 선글라스와 하얀색 조끼를 걸친 자타리의 팀리더가 우리 팀을 맞이해준다. 가벼운 인사와 물 한 모금을 하고는 회진을 바로 시작한다. 여기에서 머무는 시간은 2시간이 채 되지 않는다. 40병상이 있는 이곳은 자체 의료진으로 상시 운영되고 있으며, 람사의 전문의인 나는 컨설턴트로서 주요 치료 방침을 결정하는 데 참여하고 있다. 의족을 기다리거나 혹은 의족 착용 후 초기 재활을 하는 절단지 환자가 많다. 개방성 골절이 생긴 많은 환자들은 외고정 장치(치료 중인 뼈를 안정화시키기 위해 사용하는 구조물)를 받고 창상에 대한 치료를 마친 후 이제 안정화 단계에 있다.


고려대학교에서 나는 연구실 하나를 단독으로 쓰고 있었다. 그러나 교수 수효가 늘어나자 두 교수가 연구실 하나를 공동으로 사용하지 않으면 안 되었다. 이리하여 나는 영문과 이인수 교수와 같은 방을 쓰게 되었다. 이 교수는 우리나라 영문학계의 대표적 학자였고 나와는 비슷한 연배였다.
내가 대학예과 시절에 블리스(R. H. Blyth)라는 영국인 교수가 영어 회화를 가르쳤다. 그 학교의 영어 담당인 후지이 교수가 런던대학에서 알게 되어 서울로 데려왔으며 영국인 교수 부인도 함께 와 있었다. 이때 서울에서 열린 고등보통학교 학생들의 영어웅변 대회의 심사위원으로 참석했던 블리스 부부는 이인수라는 학생의 영어 실력이 대단함을 발견하였다. 이 학생은 후에 경성고등 상업학교에 입학하였고 이 영국인 부부의 이군에 대한 사랑은 더 해져서 드디어 블리스 교수의 부인은 이 군을 데리고 영국으로 가 버렸고 끝내 블리스 교수와는 이혼까지 하게 되었다.
얼마 후에 블리스 교수는 충무로 남쪽에 있는 히라다 백화점에서 일하던 일본인 여점원과 결혼하게 된다. 그로부터 10여년 후에 블리스는 일본으로 귀화하였고 그리고 이 군은 영문학의 대가가 되어 해방 된 조국으로 돌아와 고려대학교 교수가 된 것이다. 이 교수는 철저한 자유주의자였다.
여름방학 무렵 경동고등학교 2학년에 재학 중인 셋째 동생 돈이가 와서 세익스피어 전집을 보고 싶다고 말하였다. 고려대학 도서관에 가서 찾아보았더니 이인수 교수가 빌려 갔다는 것이다. 나는 이 교수에게 부탁하여 그 전집을 빌려 동생에게 주었다. 8월 말이 되어 방학이 끝날 무렵 동생은 그 전집을 다시 가져왔다.
그 책들을 돌려받은 이 교수가 나에게 물었다. 세익스피어의 문장은 영문학을 전공하는 사람도 읽기 힘든데 동생 되시는 분이 읽어서 얼마나 이해했는지 궁금하다고 하였다. 그런데 동생의 말로는 단어 2개는 도무지 알 수 없다고 하길래 그대로 전하였더니 놀라운 일이라면서 세익스피어 전집을 다 읽고 모를 말이 두 개 뿐이라면 우리나라에서는 아직 그런 사람이 없다고 하며 도저히 믿을 수 없다는 표정이였다. 그만큼 내 동생 돈의 영어 실력은 대단한 것이었다. 그 후 돈은 그의 뛰어난 영어실력과 독서를 통한 해박한 지식 때문에 박정희 정부에서 무역협회의 대외업무를 총괄하게 된다.
그 후 6.25 전쟁이 터지고 서울을 점령한 인민군은 이 교수를 끌어내어 영어방송을 시켰다. 이 교수의 유창한 영어 실력과 정확한 발음은 공산군의 외국어 선전에 많은 효과를 가져왔다. 9.28 서울 수복이 되자 이 교수는 곧 체포되었고 군법회의에서 사형이 선고 되었다. 부산에 피난을 가지 못하고 숨어있던 유진오 선생이 이 소식을 듣고는 사방으로 돌아다니며 구명운동을 하였다. 드디어 군 책임자의 허락을 얻어낸 유 선생이 이 교수가 잡혀있는 부대를 찾아갔으나 이미 사형선고가 집행되어 아까운 사람만 죽었다고 개탄하면서 유 선생은 허탈하게 돌아왔다고 한다.
몇 년이 지나고 이 교수의 부인이 남편의 무고함을 진정하기 위해 동분서주하고 다녔다. 이 교수는 절대로 공산주의자가 아니며 강압에 못 이겨 시키는 대로 했을 뿐이라는 것이다. 당시에 여학교의 영어교사로 있던 이 교수 부인의 진정 행각은 신문지상에서 보도된 일도 있다. 이인수 교수의 신분이 법적으로 어떻게 처리되었는지 잘 모르지만 우리들 사이에서 이 씨를 공산주의자라고 생각하는 사람은 한 사람도 없다.
뛰어나게 영어를 잘 하였다는 것이 죄가 되어 30대 초반의 앞날이 창창한 젊은이가 형장의 이슬로 사라진 것이다.
주교동에서의 생활은 오래가지 않았다. 다소의 돈을 장만하여 묵정동(지금의 앰배서더 호텔자리)에 있는 공동주택에 방 하나를 얻어 이사하였다. 이 일대는 일제 때 신마찌라고 부르던 곳으로 일본인들이 많이 다니던 곳이다. 방이 커서 살 것만 같았다.
1949년 말의 일이었다. 이때 나는 공업문화사의 변경걸 사장(양문사 전신)을 같은 함경도 사람인 서울대학교 법과대학의 한태연교수의 소개로 알게 되었고 변 사장과 교섭하여 법정총서라는 전집을 내기로 하였다.
나는 부지런히 뛰어 다니면서 전 20권의 저자를 확정시켰고 나도 두 권을 맡기로 하였다. 제일 먼저 나온 책이 나의 국제사법이고 뒤이어 김경수 교수의 정치사, 박일경 교수의 헌법, 김안진 (6.25 때에 월북)교수의 민법 그리고 주유순(6.25때 월북)교수의 상법 등이 나왔다. 특히 박일경 씨는 서울대학교 문리과대학과 국민대학에서 강의를 하고 있었는데 학생들을 위하여 프린트로 만든 헌법 강의안이 대단한 인기를 끌고 있었다.
▲ 박일경 (1920-1994) (사진출처 / 대통령 기록관)
헌법이 제정되자 제일 먼저 교과서를 쓴 분은 유진오 선생이었지만 박 교수는 일본이 처음 제국헌법을 만들고 난 다음 이를 축조해석하기 위해 이등박문이 헌법의해라는 해설서를 제작한 것을 흉내 내어 (역시 축조로 헌법을 해석한) 헌법 해석서를 내놓은 것인데 박 교수의 강의안은 체계적으로 헌법이론을 설명하였다는 점에서 특색이 있었다.
그 강의안 한부를 손에 넣은 나는 이것을 출판사에 넘겨 책으로 나오게 하겠다고 하였고 박 교수는 처음에는 반대하다가 나중에 내 뜻을 받아들여 햇빛을 본 것이 위의 헌법이었다. 내가 강하게 밀고나간 것에 대해 박 교수는 나중에 매우 감사하게 생각하였다고 한다.
1949년 말 독일의 유명한 법철학자 라드부르흐가 돌아 가셨다.
1949년 말 겨울방학에 나는 정법총서의 하나로 예정된 법철학을 쓰기로 하였다. 가족들과 같이 생활하고 있는 방 한구석에서 집필을 하였는데 잠자리에서 일어나면 아침을 먹고 그 자리에서 펜을 들어 하루 종일 글을 쓰다가 밤 11시경이 되면 약주 한 사발을 단숨에 들이키고는 잠에 드는 식으로 계속되었다.


모든 음식은 각기 그 특유의 맛을 갖고 있으며, 그 맛에 따라서 튼튼하게 영양하는 장부가 다르다. 이와 같은 자연의 이치 때문에 인간은 지구상에서 오랜 세월을 살면서 모든 먹거리 만큼은 허약한 장부를 영양하는 입맛에 맞는 것은 자주 먹고 강한 장부를 영양하는 잘 맞지 않는 것은 적게 먹으며 살아오고 있는 것이 현실이다. 그 이유는 전술한 바와 같이 사람의 체질은 음식이나 약초의 성분에 관계없이 그 맛에 따라서 영양하는 장부가 달라지기 때문이다. 육미와 각 장부의 관계는 다음과 같다. 시고 고소한맛은 간장과 담낭, 쓴맛은 심장과 소장, 단맛은 비장과 위장, 매운맛은 폐장과 대장, 짠맛은 신장과 방광, 떫고 아린맛은 심포장과 삼초부를 튼튼하게 하며, 이러한 육미 속에는 의학이 말하는 모든 영양성분이 포함되어 있다. 그러므로 음식이나 약초의 영양소를 분석하여 어느 병에는 어떤 영양 성분이 좋으니 그것을 섭취해야 좋다는 식의 이론은 우수운 얘기다. 즉 모든 음식이나 약초속의 영양성분은 육미에 속하기 때문에 자신의 체질과 맥에 맞게 육미의 양을 조절하면 내 체질에 맞고 필요한 영양소는 내몸이 스스로 알아서 부족하거나 과하지 않게 흡수하고 남아도는 것은 버리는 것이 사람의 몸이며, 그러한 일을 해내는 것이 생명력이 갖고 있는 에너지 대사 작용이다.
본론으로 가서 짠맛은 몸에 해로울까? 전혀 그렇치 않다고 단언 할수 있다. 그 이유를 합리적으로 설명해 보면, 사람이 자궁속에서 10개월 동안 태아로 성장 하는 동안 자궁 속의 환경은 그야말로 소금 물과 같다. 양수가 짠물이기 때문이다. 다시 말하면 태아는 세상 밖으로 나올 때까지 짠물 속에서 살고 있는 것이다. 그리고 태어난 이후로도 사람 몸의 2/3가 물이고 그물에 적당한 짠기가 없으면 썩게 되는 것이 자연의 이치고 과학이다. 짠물은 여간해서 얼지 않지만 짠기가 없는 물은 쉽게 얼어 버리는 것을 모르는 사람은 없을 것이다.
여기서 얼어 버린다는 것은 몸에 냉기가 쉽게 침투하여 혈액 순환이 떨어지고 한사에 의해 갖가지 질병에 걸린다는 것을 의미 한다. 암, 고혈압, 중풍, 당뇨, 희귀성 질환 등등 지금 사람들이 갖고 있는 모든 질병은 몸이 냉하여 생긴다고 해도 과언이 아니다. 몸이 냉하면 순환이 불안정해지고 그로 인해 각종 노폐물이나 독소들이 정체되어 쌓여서 질병을 일으키는 원인이 되는 것이다.


우리가 인류사회를 진보의 관점에서 인식하기 시작한 것은 비교적 최근의 일이다. 그렇지만 이제는 성서에 기록된 천지창조 신화는 물론 그 밖의 인류의 창조와 진화에 관계된 신화들도 그대로 믿을 수만은 없게 되었다.
인간은 조물주의 부름에 따라 완전한 고등문화인으로 이 세상에 태어난 것이 아니라 끝없이 오랜 진화과정 중 서로 같은 단계에 도달한 동류들 사이에서 쉬지 않고 분화가 계속되면서 서서히 그러나 꾸준하게 진화의 모든 단계들을 빠짐없이 겪은 후, 조금씩조금씩 각 지역에서 현재와 같은 문화단계에 도달하게 된 것이다.
모간은 인류의 역사를 야만, 미개, 문명의 세 단계로 나눈다. 그리고 앞의 두 단계를 다시 전기, 중기, 후기로 세 등분했는데, 음식물과 생활수단 획득 면에서 결정적인 진보가 나타나 서로 뚜렷이 구분되기 때문이다. 모간은 마르크스와 엥겔스가 기초한 사적 유물론의 관점에 따라 어느 특정 시기 민족의 생활양식 가운데 그 시기에 발생한 생산과 정상의 진보 즉 생활수단 획득의 진보가 몰고 온 변화를 문화발전을 가늠하는 주요 특징으로 본다.
동방제국 및 이집트, 그리스, 이탈리아 등 지중해 연안의 여러 나라에서 가장 꽃을 피웠던 이 진보적 생활양식은 그 후 오랜 세월동안 유럽을 비롯한 전 세계의 사회변혁에 그 기초가 되면서, 그 지역 문화발전에 결정적인 영향력을 행사하여 왔다.
2. 가족형태-
야만과 미개 시대의 남녀관계와 사회관계에는 모두 그 이후 시대의 관계들과는 확연히 구분되는, 그 시대 고유의 독특한 특징들이 있었다.


성안당에서 최근에 출판된 [더 테이블]은 세상에서 가장 맛있는 김병준 작가의 첫 감성에세이집이다. 말 한 마디에 속 상해본 적도 있고, 말 한 마디에 무한정 위로를 받아본 적이 있는 사람이라면, 이 책을 더 재미있게 읽을 수 있을 것이다. 왜냐하면 이 책의 전체적인 맥락은 곧 언어의 중요성에 대해 표현하고 있기 때문이다. 예를 들어서 “우리는 인생의 순간마다 단맛과 쓴맛을 맛본다. 삶의 고단함을 뜻하는 쓴맛, 일상의 행복함을 의미하는 단맛, 모두 예고 없이 우리를 찾아온다. 친구와 말다툼 끝에 인사도 없이 이별한 그 장면을 떠올리면서 쓰디쓴 감정을 맛본다(p.15)”는 것이다. 이렇듯 서로 상반된 생각을 하게 만드는 것은 알고 보면 모두가 한 마디의 말에서부터 시작되고 있다는 것이다.


미아 에피소드는 벌렁거리는 심장을 누르고 책을 읽었고, 게임북 에피소드는 아이를 응원하며 읽었다. 미아 에피소드에서는, 아이와 어떻게 버스를 타고 내릴 것인지 충분히 이야기를 나누고 아이가 혼자 할 수 있다는 확신이 섰기에 시도해 보았다는 점이 대단했다. 아이를 온전히 믿었기에 혼자 버스타고 오게 한 것이다. 아이도 정류장을 지나치긴 했지만 버스기사에게 내려달라고 말도 했고 방향을 잘 잡아서 무사히 이모댁에 찾아갔다. 이런저런 걱정이 들었다면 엄마가 할 일을 포기하고 아이에게 새로운 도전을 주지 못했을 것이다. 아이가 충분히 해 낼 수 있는 일이라면, 엄마도 용기를 내어 아이를 크게 한번 믿어볼만 하겠다. 이런 경험들이 늘어간다면 엄마도 아이도 더 성숙해질 것이니까. 게임북 에피소드는 읽는 동안 뭔가 대단한 반전이 있을 게 뻔했다. 공부와는 전혀 관계가 없었지만, 미대 입시를 치르는 데 밑거름이 되었고 취직에도 큰 도움이 되었던 것이다. 기숙형학원에서의 시간에 오히려 게임북에 몰입할 수 있었던 내용에서는 흐뭇한 웃음이 나왔다.
아이를 어떻게 사랑해야 하는지 깨달음을 주는 구절도 많았다. “아이가 스스로 의도치 않은 잘못에 대해서는 땅에 묻고, 잘한 것을 캐내어 칭찬해 주어야 한다.”(77쪽) 칭찬을 ‘캐내어’야 하는 것이라는 걸 알았다. 캐내려면 계속 파야하는데 아이를 자꾸 관찰해야 하는 것이겠지. “솔직한 자기감정을 표현하는 것은 무례한 일이 아님을 깨우쳐 주려 노력했다. 예의범절과 솔직한 자기표현에 대한 적정한 선을 잡아주곤 했다.”(100쪽) 나는 개인적으로 솔직한 것이 무례하다고 배우며 자랐기에 아이에게도 솔직하게 표현하지 못해왔고 아이의 솔직한 표현을 인정해주지 못해왔다는 걸 알았다. 자기의 감정을 솔직하게 표현하는 것은 예의가 없는 게 아니었다. 저자가 이렇게 말씀을 해주시니 내 안에 있던 흐릿한 경계가 분명해짐을 느낀다. 그래서 저자가 소개한 이원영교수의 “자기 생각, 자기 노력을 인정해 주는 어머니는 아이의 마음에 자신감을 심어주게 된다”는 말씀도 와닿았다. 그리고 잔소리에 관한 글 중에서 “많은 부모들이 아이가 ‘나쁜 경험’을 하지 않도록 사전에 예방하려는 의미로 잔소리를 한다...(중략)...경험은 그 성질이 긍정적이건 부정적이건 간에 항상 옳다.”(197쪽) 내가 아이들에게 하는 말의 대부분은 바로 이 ‘예방하려는 잔소리’였다. 불안감을 내려놓고 아이가 나쁜 경험을 해도 괜찮다고 생각을 하기로 했다. 말하기 전에 이게 잔소리인가 아닌가 생각을 하고 말을 했더니, 잔소리가 좀 줄어들었다. 당장 효과을 본 것이다!


연금개혁으로 몸살을 앓고 있는 나라는 우리나라만이 아니다. 독일 프랑스 스웨덴 같은 복지 선진국들도 연금 문제로 진통을 겪고 있다. 방향은 우리와 같다. '더 내고 덜 받는' 쪽이다.
제2차 세계대전을 거치면서 유럽 국가들은 보험료를 조금 걷고 연금은 후하게 나눠주는 인심을 썼다. 그러나 유럽경제가 저성장기에 접어들고 고령화도 급속히 진행되면서 기존 시스템을 더이상 지속시킬 수 없는 상황으로 빠져들었다. 여기에다 실업률이 높아지고 출산율도 떨어졌다. 부양받아야 할 노인 수가 급증해 정부재정이 악화됐다. 이로 인해 연금제도가 존폐 위기에 몰린 것이다. 각국이 적잖은 사회적 갈등을 무릅쓰고 연금제도의 대수술에 앞다퉈 나서게 된 이유다.
◆스웨덴,14년 만에 연금개혁
복지 국가의 전형으로 인정받는 스웨덴은 경제성장이 둔화되면서 기존의 '적게 내고 많이 받는' 연금제도를 고쳐야만 했다. 1985년부터 1998년까지 무려 14년에 걸쳐 여야를 막론한 모든 정파가 참여해 연금개혁을 놓고 머리를 맞댔다. 결국 가입자가 낸 보험료에 상응하는 연금액만 지급한다는 결론을 내렸다. 본인이 부담한 보험료에 경제성장률(GDP)만큼의 이자율만 얹어주기로 한 것이다.
스웨덴의 이 같은 '초당적 연금개혁'은 세계 연금개혁의 모범으로 여겨지고 있다. 그러나 그 과정에서 90년대 초 집권당이 총선에서 참패해 정권이 붕괴되는 진통을 겪는 등 혼란에 빠지기도 했다.
◆'라인강의 기적'도 예외가 아니다
1950년대 눈부신 성장을 이룬 독일도 연금법을 개정해야 했다. 1998년 노조의 지지를 발판 삼아 정권을 잡은 슈뢰더 사회당 정부마저 '관대한 연금법'을 지킬 수는 없었다. 저출산·고령화가 가속화되고 통일비용 부담마저 급증했다. 저성장·고실업이 맞물린 '독일병'으로 인해 기업들은 인근 유럽국가에 비해서도 높은 사회보장비용 부담을 떠안아야 했다. '고비용'을 피해 수많은 기업들이 독일을 떠나는 '엑소더스'가 이어졌다. 독일의 국가 경쟁력은 크게 떨어졌다.
슈뢰더 정부는 지지기반인 근로자들로부터 '배신자'라는 소리를 감내하며 연금개혁을 추진할 수밖에 없었다. 수년간의 진통 끝에 독일정부는 2003년 보험료는 높이고 노령연금액을 줄이는 연금법 개정안을 간신히 국회에서 통과시켰다.
◆프랑스,연금개혁 한번 더 시행해야
프랑스에서 1987년 연금 재정이 거덜날 수 있다는 문제가 광범위하게 제기됐다. 하지만 이듬해 대통령선거를 앞두고 있던 시라크 정부는 표를 깎아먹을 것이 분명한 연금개혁을 뒤로 미뤘다. 88년 집권한 미테랑 정부는 89년과 91년,92년에 연거푸 연금개혁안을 마련했으나 노조 등의 거센 반대에 부딪쳤다. 국회에서도 번번히 거부당했다.
연금가입자들의 격심한 반발을 무릅쓰고 프랑스는 지속적으로 연금개혁을 추진한 결과 2003년 라파랭 내각에 들어서면서 연금개혁안을 통과시킬 수 있었다. 하지만 프랑스의 연금개혁이 저출산과 고령화에 맞물린 재정 불안을 해소하기엔 미흡하다는 평가를 받고 있다.
◆이탈리아,버티다가 EU통화권에서 축출되기도
정부의 정책 결정에 노조 입김이 센 이탈리아는 연금개혁을 미루다가 위기를 맞았다. 1919년 연금 제도를 도입한 이탈리아는 재정이 악화되는데도 한번도 제도를 고치지 않았다. 1970년대부터 연금의 재정문제가 불거졌으나 정치권의 소극적인 태도로 1980년대 중반에 가서야 연금개혁 논의가 시작됐다. 하지만 정부재정은 이미 매우 나빠진 상태였다. 취약한 정부재정을 간파한 외환투기세력의 집중적인 공격을 받은 이탈리아는 1992년 외환위기에 빠졌다. 이로 인해 유럽연합(EU) 통화권에서 축출당하는 수모를 겪기도 했다.
EU는 이탈리아의 통화권 복귀의 전제 조건으로 연금 개혁을 내걸었다. 이탈리아 정부는 1992년과 95년,97년 세 차례에 걸쳐 연금개혁을 추진했다. 하지만 잇따른 연금 개혁에도 불구하고 2003년 연금 적자는 연간 400억달러에 달했다. 국내총생산(GDP)의 15.7%가 연금 지출로 나갔다.


금감원은 이를 검찰에 넘겼고, 검찰은 수사에 착수해 관련 은행을 압수수색하고 임직원을 소환, 구속하기 시작했다. 최근엔 BNK금융지주 박재경 사장과 BNK저축은행 강동주 대표가 부산은행 채용비리에 관여한 혐의(업무방해 등)로 구속되면서 향후 연루된 금융권 수장들이 줄소환 될 것이란 관측이 나왔다. 수사에 속도가 붙는 분위기였다.
그러나 순서가 엉켰다. 감독 기관에서 먼저 옷을 벗는 일이 생겼다. 지난 12일 채용 비리 감독을 진두지휘했던 최흥식 금융감독원장이 사의를 표했다. 그는 2013년 하나금융지주 사장 시절 대학 동기의 부탁을 받고 하나은행 인사 담당 임원에게 동기 아들의 이름을 전달한 것으로 알려졌다. 금감원 측은 '추천일뿐 청탁이 아니다'라고 입장을 발표했으나, 최고경영자의 언급 자체가 채용 압박이라는 시각이 우세하다.
은행권에선 '누가 누굴 감시하느냐'는 식의 비웃음이 나왔고, 최 원장은 의혹이 제기된 지 1주일도 채 되지 않아 사임했다. 그러나 파장은 좀처럼 사그라들지 않고 있다. 감독 기관의 수장마저 채용비리 의혹에 휘말리니 금융권의 위상과 신뢰도 급격히 추락하고 있다.


청소년성문화센터는 성 보호 차원에서 성교육을 주된 목적으로 삼는 일종의 교육기관이다. 학교가 커버하지 못하는 성교육을 보완하는 역할을 한다. 이론 중심이거나 시대 흐름을 담지 못하고, 때로 전문성이 결여된 학교 성교육의 부족한 부분을 청소년성문화센터가 보충한다.
청소년성문화센터는 여성가족부 산하기관이다. 다만 각 센터를 운영하는 주체는 다를 수 있다. 구리시처럼 시에서 직접 운영하기도 하지만, 대부분 관련 단체에 위탁하는 방식으로 운영한다. '아동·청소년의 성 보호에 관한 법률' 47조 "국가와 지방자치단체는 아동·청소년의 건전한 성 가치관 조성과 성범죄 예방을 위하여 아동·청소년 대상 성교육 전문 기관을 설치하거나 해당 업무를 전문 단체에 위탁할 수 있다"가 근거 조항이다.
멀티미디어를 넘어 스마트폰 세대인 아동·청소년을 위한 맞춤형 성교육을 개발·시행하는 게 청소년성문화센터가 주로 진행하는 업무다. 요즘 청소년은 소셜미디어나 각종 온라인 매체를 통해 왜곡된 성 인식과 성 지식을 습득할 우려가 크다. 언제든 접속할 수 있는 채팅 앱도 있어서 성폭력·성매매에 쉽게 노출된다. 아동·청소년이 성범죄에 덜 노출되도록 예방 교육을 하는 일도 청소년성문화센터 몫이다.
청소년성문화센터는 △체험관 성교육 △찾아가는 성교육 △이동형 성교육 △기업·학교 등 단체 단위의 교육 등을 진행한다. 찾아가는 성교육 같은 경우, 2014년부터 매해 학생 160만 명 이상이 참여했다. 청소년 성폭력 피해자 상담, 가해자 교육을 위탁받아 진행하는 곳도 있다. 성교육 상담, 동아리 활동, 전문가 양성 등 다양한 활동을 한다.
청소년성문화센터를 찾는 청소년들은 스스로 교육에 참여하는 방식으로 배운다. 아하서울시립청소년성문화센터 페이스북 갈무리
반동성애 진영은 청소년성문화센터가 아동·청소년에게 자유롭게 성관계하고 임신·낙태해도 무방하다고 가르치고, 동성애를 미화해 청소년들을 동성애자로 만든다고 주장한다. 공공 기관과 유착해 한국 사회에서 남녀 갈등을 조장하고 아이들에게 젠더 이데올로기를 주입한다고도 한다.
청소년성문화센터가 하는 수많은 일 중 극히 일부만 편집해 침소봉대하는 주장이다. 실제로 청소년성문화센터는 아동·청소년들이 놓인 다양한 현장에서, 이들의 성 인지 감수성을 끌어올리기 위해 고군분투한다.
한 예로, 서울시는 학교·청소년성문화센터와 협력해 '마을 속 성평등 학교 만들기' 사업을 진행했다. 12월 2일, 한국YMCA전국연맹·탁틴내일·좋은세상을만드는사람들과 사업 성과를 공유하는 행사가 열렸다. 민民·관官·학學이 연대한 사업 결과를 발표하는 자리였다. 사업 목표는 '성평등 감수성을 체화한 청소년 시민의 역량 강화'였다.
서울시는 자원을 발굴·지원하고, 교육청은 프로그램을 진행할 대상 학교를 발굴했다. 운영 단체는 교육 매뉴얼 등을 구성하고, 학교는 이 매뉴얼로 2017년부터 2019년까지 매 학기 프로그램을 진행했다. △성평등 개념 설명 △성별 고정관념과 성차별 알아보기 △습관적으로 사용하는 혐오 표현 정리하기 △미투 운동 개념 정리 △학생들이 생각하는 성평등 순으로 교육했다.
성평등 프로그램을 직접 학교에서 수행한 언주중학교 김태곤 교사가 발표를 맡았다. 김 교사는 "인권을 존중하는 학교 환경을 조성해 학생들의 성차별적 의식과 관행을 많이 개선했다. 성 인지 감수성을 향상해 평등과 존중의 성 문화 분위기 조성에 기여했다"고 평가했다.
문제는 학교 외부에서 왔다. 그는 "학생들은 잘 따라오는데 중간에 '성평등' 단어 때문에 문제 제기하는 이들이 있었다. 교사들이 이런 것까지 일일이 대응할 수는 없다. 일각에서는 성평등이 수십 가지 성을 인정하는 것이라고 주장하지만, 현장에서는 남성·여성 성별 고정관념을 깨고 폭력적인 상황에 대처하는 법 등을 가르친다"고 말했다.
김 교사는 학교에서 한 번 하기로 한 사업은 굳은 심지로 밀고 나가는 게 중요하다고 했다. 그는 기자에게 "우리 학교도 중간에 민원이 많이 발생한 것으로 알고 있다. 하지만 정확한 커리큘럼을 가지고 이를 수행하려는 교사들의 의지가 중요하다"고 설명했다.
민관학이 협력해 진행한 '마을 속 성평등 학교 만들기' 관련 자료. 뉴스앤조이 이은혜
학교에서 성평등 교육을 받은 학생이 그렇지 않은 학생에 비해 성 인지 감수성이 더 높아진다는 연구 결과도 있다. 홍익대학교 안재희 교수(교육학과)는 성평등 학교 만들기 교육을 들은 중학생 711명을 대상으로 설문을 조사한 결과, 지식·의지·실천 모든 면에서 변화가 나타났다고 했다.
안 교수는 성평등 교육을 받은 남학생들 반응이 긍정적이었다고 했다. "처음에는 성평등 교육을 오해하던 남학생도 '성차별에 대해 구체적으로 생각해 볼 수 있었다', '성차별적 말은 하지 않도록 노력하겠다', '수업을 듣기 전에는 나도 혐오 표현을 자주 사용했던 것 같다'고 답한 점이 고무적이다. 교육할 수록 남녀 학생 사이 격차가 줄어드는 현상도 볼 수 있었다"고 분석했다.
청소년들에게 성평등 문화를 확산하기 위해서는 교육청과 학교, 지방자치단체, 청소년성문화센터가 유기적으로 연결돼 활동해야 할 필요성이 있다. 모두가 각자의 역할을 하면 좋겠지만 현실은 녹록지 않다.
반동성애 활동가들은 청소년성문화센터가 거대한 권력을 쥐고 아동·청소년 성교육을 좌지우지한다고 주장한다. "급진적 페미니즘 사상에 경도된 활동가들이 우리 아이들을 물들이고 있다"는 식으로 왜곡 정보를 퍼 나르고, 이것이 실제 학부모들에게 영향을 미친다.
하지만 막강한 힘을 가진 것처럼 묘사되는 청소년성문화센터 현실은 열악하기 짝이 없다. 한국여성정책연구원이 2017년 발표한 '청소년성문화센터 운영 실태 및 발전 방안 연구' 보고서를 보면, 청소년성문화센터가 처한 문제가 적나라하게 드러나 있다.
대부분 청소년성문화센터는 지방자치단체의 낮은 이해도와 무관심에 직면해 있다. 여성과·보육과·청소년과 어느 곳이 주무 부처인지 명확하지 않다. 법적 기반성이 취약해 정부 정책을 짤 때 청소년성문화센터는 우선적인 고려 대상이 아니다. 운영비도 턱없이 부족하다. 부족한 예산은 외부 교육으로 메우게 되고, 그만큼 활동가 업무 부담이 가중된다.
여기에 교계 반동성애 진영의 항의 폭탄까지 겹치면 활동가들은 '번아웃'되기 일쑤다. 한 활동가는 "공공 기관에서는 반동성애 진영의 혐오 표현을 일반 민원과 동등하게 받아들인다. 공무원 입장에서 민원이 발생하면 안 좋기 때문에, 대부분 학교나 기관이 문제를 제기하면 그냥 수용하고 다시는 같은 일이 발생하지 않게 해 달라고 요청하는 편"이라고 했다.
청소년성문화센터에서 월경을 설명할 때 사용하는 월경컵, 천생리대 등이다.(사진 위) 초등학생들과는 가방 안 물건을 꺼내 보고 주인이 누구인지 유추한다. 성별 고정관념을 해소하는 데 도움되는 활동이다. 뉴스앤조이 이은혜


2009년 신용석 지사장은 케이던스코리아(유) 취임 이후, 유기적인 협업을 통해 신속한 고객 맞춤식 솔루션을 제공함으로써, 지난 8년간 3배 이상의 조직 성장을 이루고, 고객과 함께하는 성장을 이끌어 왔 다. 신용석 지사장은 “고객의 만족과 직원의 행복을 통한 진정한 파트 너쉽을 구축해야 한다.”고 강조한다. 케이던스코리아는 미국 본사 및 각국 연구개발 조직과의 협업을 통해 고객의 요청에 신속하게 대응하 고, 고객의 필요에 앞서는 혁신을 창조하는데 전력을 다하고 있다. 케 이던스의 기술혁신을 통해 고객들은 새로운 기술을 고안하여 생명을 살리고, 가상 세계를 가능하게 하며, 디지털 사회에서 서로를 연결하 는 등 전 세계 모든 주요 산업에 영향을 미치는 중요한 변화를 만들어 가는데 기여하고 있다.
고성과 창출 문화
신용석 지사장은 “직원들이 업무와 삶의 균형을 이룰 수 있는 유연 한 근무환경을 제공하고 고성과를 낼 수 있도록 지원을 아끼지 않는 것이 우리가 추구하는 문화”라고 말한다. 또한 그는 “글로벌 기업의 특성상 직원들이 맡은 업무에 몰입할 수 있도록 커뮤니케이션 채널 을 만들어주고, 업무의 효율성을 높일 수 있도록 도와주는 중간자의 역할이 무엇보다 중요하다.”라고 강조하며, 그 스스로 직원들의 중간
케이던스코리아(유) 신용석 지사장
다리가 되기위해 솔선수범하고 있다. 케이던스는 전사적으로 High Performance Culture라는 새로운 조직문화를 런칭하여 고성과 문화 를 정착시키는데 전력을 다하고 있다.
신용석 지사장은 “케이던스 직원 모두가 현재보다 더욱 성장하고, 보다 높은 수준으로 업무를 수행할 수 있는 무한한 가능성을 가지고 있다고 믿는다.”라며 고성과 문화를 창출하는 조직을 만들어 가는 것 에 대한 자신감을 표출한다.


스마트폰 갤러시S3를 처음 구입하고 태국 여행을 할 때 신선한 기분이었다. 스마트폰 카메라로 사진을 간편하게 촬영할 수 있어 빛이 밝은 태국에서는 일반 카메라 못지 않는 화질과 편안한 시선들을 찍을 수 있어 좋았다. 사진을 잘 찍기 위함보다 태국 여행하면서 눈으로 보이는 있는 그대로의 자연스런 풍경을 스마트폰으로 담는 것도 좋은 여행 추억이 될 수 있다. 작품 사진과는 거리가 멀지만 자신이 여행 흔적을 기록하는 사진 또한 여행 일기가 될 것이다.
태국의 우기 때 자동차를 타고 가는 느낌은 폭풍 속을 뚫고 지나가는 기분이다. 평소 시속보다 두 배이상 저속으로 달리게 되며 야간 운전일 경우에는 정말로 위험하다. 태국의 자동차 안에는 안전운전을 위해 부처님 불상을 모시는 것이 일반적으로 위험한 주행시에는 보기만해도 큰 힘이 된다.
태국의 대표적인 커피 브랜드 '아마존'은 이제 대중화 되었다. 태국 장거리 여행시 휴게소에서 아마존 커피를 마시는데 생각 이상으로 친절하고 커피맛이 좋아 추천해줄만하다. 커피를 주문할 때에 개인적으로 '카푸치노'를 즐겨 마시며 커피 한잔을 마시면서 피로를 푸는 아마존 커피전문점은 스타벅스처럼 태국에서 인기가 과거에 비해 좋아졌다.
태국음식 중 이싼음식(태국동부음식)을 좋아하며 많은 사람들이 즐겨 먹는다. 무더운 태국 날씨에 이싼음식은 한국인 입맛에 적합하다고 생각되며 특히 쌀이 한국 찹쌀과 비슷하고 쏨땀등 함께 먹으면 근사한 식사를 될 것이다. 태국 친구들과 함께 음식을 먹으로 가자고 하면 '이싼 스타일 음식'을 먹자고 하면 친근감 있게 생각될 것이며 맛있는 식사를 할 수 있게 된다.
태국의 호텔은 여행 대국이란 의미를 둘 수 있을 만큼 차만별로 가격대비 호텔 종류가 다양하게 갖춰져 있다. 세계 최고급호텔부터 1만 5천원 호텔까지 선택할 수 있는 폭이 있어 여행자들에게 천국이라는 소문을 등게 된다. 먹고 자는 경비가 적게 들고 오히려 술과 밤문화 경비가 더 들 수 있겠다.
개인 편의점 풍경 모습으로 태국에서는 주요 교차로 및 학교 등에서 쉽게 볼 수 있다. 무더운 여름 갈증을 해소하거나 배가 고플 때 이곳에서 간단히 먹을 수 있다. 시원한 얼음이 한 가득 들어 있는 콜라와 M150(바카스)를 주로 사 먹는데 개인 편의점은 태국 여행에서 오아시스 같은 존재라 할 수 있다.
태국의 과일은 말할 필요없이 달콤하고 저렴하게 먹을 수 있어 여행하는데 아주 좋다. 한국에서는 맛보기 어려운 열대 과일을 마음껏 먹을 수 있으며 아침, 점심, 저녁으로 제각기 다른 과일을 선택하여 먹는 것은 여행의 또 다른 즐거움이다. 여행하면서 남는 잔돈으로 과일을 먹게 되는데 태국어로 과일 이름을 알아두면 쉽게 주문할 수 있다.
태국의 거리 풍경은 조용하다. 아침에는 분주한 모습이지만 해가 뜬 후에는 한산한 거리가 느껴지는 태국은 평화롭기만하다. 오토바이르를 타고 이동하는 풍경과 아직도 화로를 이용하여 음식을 만들어 어깨에 짊어지고 걸어서 판매하는 모습을 볼 수 있는 태국은 어메이징하다고 할 수 있다. 때로는 도심 한 가운데서 코끼리가 지나다니는 것도 볼 수 있다.
태국 중고 자동차는 최고의 검색 키워드 1위를 차지할 만큼 태국인들은 자동차에 관심이 많다. 단위 면적당 외제차가 가장 많이 있는 국가가 태국으로 알려졌으며 경제 지수는 낮지만 거리의 자동차만큼은 럭셔리한 모습을 느낄 수 있다. 태국 자동차는 관세가 높아 평생 할부등 자동차를 사기 위해 유흥업소에 나가는 사람들도 많다.
한국 자동차 문화와 달리 태국은 친구에게 자동차를 빌려주는 것을 편안하게 생각한다. 태국 홍수가 자주 발생하여 태국 중고차 시장에서는 물에 잠긴차들을 잘 골라야한다고 이야기를 들었다. 가격을 보면 알겠지만 새차는 비싸지만 눈 높이를 낮추면 한국에서 구입하기 어려운 외제차를 태국에서는 탈 수 있다.
태국 길거리 음시점은 풍경이다. 대부분 쌀국수와 복음밥 위주의 메뉴가 많으며 장사가 잘 되는 곳은 건물을 짓을 수 있을만큼 돈을 잘 번다. 국물을 내는 것이 핵심이며 그 비법은 서로 공유하지 않을 정도로 오랜 음식 노하우와 노력 결실로 만들어진다고 한다. 태국 여행에서 길거리 음식을 먹는 것은 필수 코스이다.
MK수끼는 가장 보편적인 태국 패밀리 레스토랑으로 한국인 입맛에 맛는 음식들을 먹을 수 있다. 속풀이 해장할 때와 원기를 보충할 때 MK수끼를 먹으면 좋으며 태국 여자와 데이트할 때 이곳에 식사를 하는 것을 추천한다. MK수끼는 대형 쇼핑몰에 하나씩 체인점이 있기 때문에 시원한 에어콘 바람을 맞으면서 음식을 즐길 수 있다. 한국 패키지 여행사에서 MK수끼에서 식사를 하는 코스를 잡는 것을 많이 봤다.


빠밤! 기다리던 화이트데이가 드디어 4일 앞으로 다가왔네요! 아직 화이트데이 여자친구 선물은 뭘로 할지 정하지 않으신 분 계신가요? 그럼 제가 오늘 소개할 여자목걸이 브랜드 킨트커쿤베어세트 어때요?
제가 선물 받은 것을 순서대로 하나씩 소개해 드리겠습니다.우선 언제든지 기분 좋게 해주는 킨트답게 선물하기 쉽게끔 종이봉투도 함께 넣어주기 때문에 그녀에게 선물할 때 쇼핑백도 박스컬러도 고급스러운 연한 베이지색 핑크컬러인데 너무 예쁘고 매끈하게 느껴질 수 있어요! 또 선물의 첫인상은 포장이잖아요! 킨트는 항상 실망시키지 않는 고급스러운 패키지를 제공해 주는 덕분에 항상 받는 입장에서 감동을 배가시켜주는 것 같아요! 고급 소재의 다크네이비컬러 실크 리본으로 장식한 선물박스로 고급스러움을 더해주는 것 같아요! 시키겠습니다!
그리고 상자의 윗부분을 오픈하자마자 저에게 까꿍이라고 인사하며 등장하는 귀여운 느낌의 곰인형이 나타나는데, 정말 귀여워요.저는 선물 박스를 오픈하기 전이 가장 설레이고 기쁘거든요.하지만 내용물을 좋아한다면 더 좋아요! 정말 고급스러운 패키지로 어디서도 볼 수 없는 특별한 디자인의 패키지로 구성되어 있어 여자친구의 마음을 매우 행복하게 해줍니다!! 까꿍베어 패키지를 받아 초심쿵!! 귀엽고 ‘어머나!! 이것 굉장히 귀엽다라는 말이 저절로 나오더라구요!! >○○어쩌나, 이건 꼭 소장하셔야 합니다.
귀여운 테디베어는 하트 모양의 롤리팝 사탕을 꼭 껴안고 있는데 마치 “당신을 위해 준비했어!”라며 사탕을 건넨 뒤 부끄러워 두 손으로 눈을 가린 것 같아요!
화이트데이를 선물하는 카쿤베어 패키지는 여성 목걸이 브랜드 킨트의 특별한 선물 패키지 제품으로 공개되는 영상을 별도로 촬영했으니 많은 보시길 바랍니다! -D쇼핑백에서 상자를 꺼내서 오픈하면서 구성품을 일일이 확인하는 걸 다 촬영했기 때문에 그녀가 선물을 받고 어떻게 오픈하게 되는지 알 수 있어요!
사탕을든카쿤베어가여자친구가확인한첫번째선물이되는데평소인형을싫어하시는분이라도이건좋아하시지않을까요!
왜냐하면 흔한 곰인형이 아니니까요.이렇게 카쿤베어는 하트목걸이를 착용하고 있는데 하트목걸이에는 이니셜이나 기억하고 싶은 날짜를 새겨서 선물할 수 있거든요! 제가 받은 카쿤베어는 하트목걸이에 남자친구와 제 이름의 이니셜이 적혀 있습니다.이니셜 각인은 띄어쓰기로 6자 이내에 입력해서 주문할 수 있다고 합니다.사귀기 시작한 날짜를 입력하거나, 여자친구와 본인 이름의 머리글자를 새겨 하트 목걸이를 만들 수 있습니다.그래서 그녀를 위해 하나밖에 없는 특별한 곰인형을 만들어 줄 수 있어요!
남자친구가 제 이름이 새겨진 곰인형이라서 이건 평생 간직해야 할 것 같아요.
그리고 카쿤베어 인형이 손에 들고 있는 하트 롤리팝은 천연색소와 천연향료로 만든 사탕으로 건강까지 고려한 수제 롤리팝이라 그녀가 자신을 잘 챙겨주는 것을 느낄 수 있습니다!
그리고 카쿤베어는 계속 눈을 가리고 있는 것이 아니라 이렇게 손에 자석이 내장되어 있어 눈가리개도 가능한 곰인형입니다.이렇게 한쪽 눈을 가리고 있을 뿐인데 정말 귀여워서 계속 웃었어요!
그런데 곰 인형이 끝이 아니에요.카쿤베어를 상자에서 꺼내면 아래에는 가림청색 봉투가 등장하는데, 이것은 메시지 카드입니다.
생각지도 못했던 카드가 등장하니, 더욱 기분이 좋고 감동했습니다! 저는 7년간 남자친구와 연애하면서 서로 1개월에 한번씩 편지를 써서 주고받지만, 평소에는 부끄러워서 전하지 못했던 말을 편지로 써주면, “그때 이런 기분으로 한 말이구나”라고 오해한 것도 풀리고 사이가 좋아집니다! 여러분도 평소에 부끄러워서 전하지 못했던 것이 있으면 카드에 써서 전해보세요! 그녀가 완전히 감동할 거예요!
이 메시지 카드는 영원히 시들지 않는 꽃을 붙인 드라이 플라워 카드인데 은은한 향기도 더해진 카드라 마치 꽃 선물을 받는 기분이 들기도 합니다! 또 평소에 글씨를 잘 쓰지 못하는 악필이니 걱정 마세요! 전문 캘리그라피스트가 한 글자씩 정성스럽게 써주므로 카드 문구를 작성하는 옵션란에 띄어쓰기를 포함해서 30자 이내로 쓰면 예쁘게 캘리그라피를 써서 배송해 준다고 합니다! 제 남자친구도 글씨가 예쁘지 않은데, 이런 서비스가 있다니 정말 행운일까요.
그리고, 선물함에 이니셜 스티커도 들어있는데, 이것은 선물함에 붙이고, 단 한 사람을 위한 커스터마이즈를 위한 여성 목걸이 브랜드 킨트의 세심한 배려입니다!
보석 케이스 위에 있는 이니셜 스티커를 원하는 곳에 붙여서 선물하기 전에 센스있게 붙여서 선물하세요! 평범한 선물 상자가 이니셜 스티커를 붙이면서 하나밖에 없는 선물 박스로 바変わ니다.다들 같은 화이트데이 선물보다 조금이라도 특별하고 다른 게 좋잖아요!
그리고 메인 선물은 마지막에 등장하는 방법 아닌가요?메시지 카드를 확인하고 나서 끝인 줄 알았는데, 끝이 아니라 진짜 메인 선물이 남아 있어요.메시지 카드 아래의 커버를 살짝 들어 올리면 그녀를 더욱 빛내주는 로맨틱한 주얼리 선물이 등장합니다!
저는 이미 킨토쥬얼리를 여러개 소장하고 있습니다만, 킨토쥬얼리 디자인이 귀여운 것이 많은 것을 좋아합니다만, 남자친구가 선물해 준다면 더 좋겠죠? 제가 사는 것보다 선물로 받으면 더 행복합니다! 카쿤베어 선물세트에 들어갈 쥬얼리는 킨토쥬얼리 베스트7 중에서 선택할 수 있습니다.저는 로즈골드 14K 데일리 월계수 목걸이로 사봤는데 여성스러운 디자인이라 평소 페미닌 룩을 즐겨 입던 저에겐 완전 취향 저격이었던 목걸이 디자인이었어요.
KIN TJEWELRY 킨트데일리 월계수 목걸이
저는 목걸이를 받자마자 제가 좋아하는 보석함에 넣어서 보관하고 있어요!
사진으로는 부족한것 같아서 귀여운 목걸이를 영상으로 짧게 적어보았으니 확인해보세요! 실물이 훨씬 이뻐요 제 카메라가 실제 비주얼을 못 찍어서 아쉬워요.
화려한 월계수 잎이 가로로 뻗은 디자인으로 목을 더욱 가늘고 길게 보이게 하는 여성스러운 디자인으로 단정한 느낌이 들어 평소 데일리에 착용하기 좋은 디자인입니다.평소에 그녀가 목걸이를 자주 한다면, 킨트 목걸이 화이트데이 선물로 추천해요!
쥬얼리는 목걸이와 귀걸이 세트로 선물할 수도 있고, 다른 목걸이도 다양하게 준비하고 있으니, 그녀의 취향을 생각해서 귀여운 목걸이를 골라보세요! ^^
목걸이 체인도 가늘고 착용감이 가벼워 매일 해도 전혀 부담되지 않으며, 목걸이 훅도 튼튼하고 예쁘게 되어 있습니다.화이트데이선물을 추천하는 이유는 제가 직접 받아보니 너무 마음에 들었어요 특히 목걸이는 거의 매일 목에 걸고 다니니까 매일 선물했던 남자친구도 생각나고 목걸이를 하면서 또 그녀에 대한 애정도 깊어질것 같아요! 센스있는 남자분이면 그녀에게 마지막으로 따끔하게 쥬얼리가 등장하는 순간 재빨리 목걸이를 직접 그녀의 목에 걸면서 달콤한 코멘트를 날려주세요! 사랑한다는건 이럴때에 하는말이잖아요.


인솔자로서 하나님을 섬기는 데에 원칙이 있어야 합니다. 어떤 사람은 “저는 많은 진리에 대해 아무리 말해도 투철하게 깨닫지 못하겠어요.”라고 합니다. 왜 투철하게 깨닫지 못한다고 할까요? 당신의 속마음 또한 옳아야 하는 것입니다! 어떻게 하든지 하나님을 증거하고 하나님을 높여야 하며, 깨달은 만큼 남김없이 다 말하고 최대한 하나님을 높이고 하나님을 증거해야 하지, 절대로 자신을 높이지 말고 다른 사람이 당신을 숭배하게 하지 말아야 합니다. 이것은 첫 번째로 가장 중요한 것입니다. 두 번째, 절대로 수작을 부리지 말고 자기 뜻대로 하지 말며 엄격히 상면의 안배대로 해야 합니다. 만약 당신이 정말 사역에서 참답게 찾고 구하여 효과에 도달하려고 한다면 사역안배마다 큰 공을 들여야 하고 최선을 다해야 합니다. 세 번째, 사역하는 가운데서 어느 누구나 편차가 어느 정도 생기는 것을 피하기 어렵기에 과오나 편차를 발견한 후 즉시 그것을 잡고 잘 반성해야 하며, 이후에 다시 범하지 않도록 하나님 앞에 와서 하나님 말씀에 비추어 점검하고 해부해야 한다는 것을 기억해야 합니다. 섬기다가 담도 커지고 자신의 뜻도 나오고 대수로워하지도 않으며 세심하지도 않고 거들먹거린다면 위험합니다. 자신의 본성을 발견하면 즉시 점검하고 늘 자신을 제어할 수 있어야 합니다. 특히 돈, 지위, 남녀관계에 생각이 좀 있으면 재빨리 억제해야 하는데, 이러면 확실히 문제가 없습니다. 간혹가다 누가 어떤 일을 잘하지 못하거나 어떤 일을 잘못 했을 때 당신이 그 사람을 훈계하다가 마음이 급해 어떤 말을 거칠게 하고 화를 냈다면 이런 일은 큰 문제가 아니고 과오가 되지 않습니다. 이것은 성급한 것이니 주의해서 극복하면 됩니다. 혹은 어떤 일에서 실수하여 하나님 집에 어느 정도 손실을 초래했다면, 그 일에서 교훈을 받아들여야 하고 다른 큰 손실이 없도록 해야 합니다. 어느 누가 사역을 하든 문제가 어느 정도는 생길 것입니다. 누구라도 약간의 과오가 없을 수는 없지만 큰 과오는 있지 말아야 합니다. 왜 인솔자들이 한동안 지나면 모여야 하고, 책망과 훈계를 해야 하겠습니까? 그렇게 하면 가장 좋고 가장 유익하기 때문입니다. 가장 주요한 것은 그래도 하나님 말씀에서 진리를 많이 깨닫는 것인데, 이 한 가지가 가장 관건입니다. 전력을 다해 진리를 깨닫는 것을 추구하고 성정 변화를 추구하는 것은 적극적인 방면의 진입입니다. 당신이 사역하는 한편 점차적으로 과오가 적어지고, 부단히 변화되며, 정형이 갈수록 정상이 되면 이것이 바로 가장 효과적으로 과오를 피하는 방법입니다. 만약 사역하는 과정에서 진리를 추구하지 않고 사역할수록 ‘이런 일을 나는 다 할 줄 안다. 나는 이런 경험으로 사역을 잘할 수 있다.’라고 여긴다면 이것은 좋은 징조가 아니고 위험한 일입니다. 이때면 사람이 마땅히 하나님 앞에 와서 자신을 반성해야 합니다. 그렇지 않으면 걸려 넘어질 것입니다. 왜냐하면 경험은 진리를 대체할 수 없고 경험은 성정 변화를 대체할 수 없기 때문입니다. 진리를 너무 얕게 인식하면 진리를 깨달았다고 할 수 없습니다. 하나님을 모르면 여전히 하나님을 대적할 것입니다!


레알 마드리드는 22일 새벽(한국 시각) 열린 맨시티와의 챔피언스리그 조별 라운드 다섯 번째 경기에서 1-1 무승부를 거뒀다. 레알 마드리드는 이날 무승부로 승점 8점을 기록했고, 독일의 도르트문트에 이어 조 2위로 16강 진출을 확정 지었다.
레알 마드리드는 공공연히 조 1위 진출에 대한 욕심을 드러냈었다. 에밀리오 부트라게뇨와 같은 팀의 전설들 역시 레알 마드리드가 올 시즌 챔피언스리그에서 더 높은 자리까지 올라가기 위해선 상대적으로 16강을 편하게 치를 기회를 놓쳐선 안 된다고 이야기해왔다. 하지만 결국 이들의 바람은 실현되지 못했고, 레알은 예상보다 빨리 다른 강팀과 조우할 가능성이 높아졌다.
그러나 무리뉴 감독은 여전히 평정심을 유지하는 모습이다. 그는 '스카이스포츠'를 통해 "나의 두 차례 챔피언스리그 우승은 조별라운드를 2위로 통과하고서 얻은 결과였다. 포르투에선 레알 마드리드에 이어 2위였고, 인테르 밀란은 바르셀로나에 처진 2위였다. 그리고 조 1위로 통과했을 땐, 챔피언스리그 우승을 경험한 적이 없다"며 조 2위로 16강에 오른 것을 오히려 긍정적으로 해석했다.
이어서 그는 "조 1위로 토너먼트에 진입하는 건, 어디까지나 상대하기 쉬운 팀을 만나고 싶은 이유인데, 16강에 레알 마드리드를 만나는 게 과연 좋은 일일까?"라며 레알 마드리드의 2위 진출은 자신들을 상대하게 될 다른 조 1위 팀의 계획이 틀어진 것이라고 덧붙였다.


만성폐쇄성폐질환(COPD)은 자신도 모르는 사이에 서서히 폐가 망가져 결국에는 호흡곤란으로 사망에 이르는 무서운 병으로 현재 미국 사망원인 4위, 전 세계적으로는 6번째 주요 사망원인인이다. 국내에서는 45세 성인 6명 중 1명이 이 질환으로 호흡곤란을 겪고 있는 것으로 알려질 정도로 심각한 병이다. 특히 WHO에서는 2020년쯤에는 3번 째 사망원인이 될 것으로 예상하고 있다.
COPD의 가장 큰 원인은 흡연인데 만성폐쇄성폐질환 환자의 90% 이상이 흡연자다. 국내 흡연률은 전체 성인의 30.5%로 세계 최고 수준으로 20년 동안 하루 한 갑을 피우게 한 동물실험 결과, 기관지는 염증으로 막혀있고, 폐포도 구멍이 뚫려 있는 것이 확인됐다. 대한 결핵 및 호흡기학회 조사 결과에 따르면 남성 흡연자가 만성폐쇄성폐질환에 걸릴 확률은 비흡연자보다 4.4배, 반면 여성 흡연자의 경우 5.5배나 높은 것으로 나타났다. 하루 한 갑 이상 담배를 피우는 여성은 20년 이상 흡연을 계속했을 때 발병확률은 6.1배나 됐다. 하지만 나의 대상환자는 결핵을 진단받고 COPD로 진행된 것으로 짐작하고 있다.
이에 본 연구자는 삼성병원 동18 호흡기 내과 병동에 COPD로 입원한 환자를 대상으로, 보고서는 진단명에 대한 문헌고찰을 통한 이해를 시작으로 대상자 관찰, 간호기록지, 차트를 바탕으로 자료를 수집하고 분석하는 과정을 통해 간호진단을 내리고 수행하였다.


특히 성매매 사안의 경우 상황에 따라 훨씬 복잡한 사실관계 증명이 요구될 수 있다. 일단 성매매 자체가 불법행위인데다 채팅 어플리케이션을 통한 만남의 경우 상대방의 나이를 가늠하기 쉽지 않아 성매매 처벌법과 더불어 아청법 위반 사안으로 확대될 여지가 다분하기 때문이다.
실제 한 의뢰인 역시 비슷한 상황에 놓인 채 법승 광주사무소를 찾게 됐다. 당시 의뢰인은 사립학교의 계약직 교사로 근무하고 있던 자로서 임용 계약의 갱신을 앞둔 상황이었는데, 휴대폰 어플리케이션을 통해 만난 여성과 이른바 조건만남을 가졌다. 교사로서 매우 부적절한 행위였으나, 더욱 큰 문제는 상대방 여성이 의뢰인을 ‘강간죄’로 고소했다는 점이다.
조형래 광주형사전문변호사는 “경찰조사를 받고 나서 의뢰인은 성매매를 한 것은 맞지만 결코 강간을 한 적은 없다며 억울해하며 법승 성범죄 전담 TF에 도움을 청한 사안”이라며 “일반적으로 성매매알선 등 행위의 처벌에 관한 법률 제21조 제1항에 의하면 성매매를 한 사람은 1년 이하의 징역이나 300만원 이하의 벌금·구류 또는 과료에 처해지는데, 성매수의 대상이 아동·청소년일 경우 적용 법조는 아동·청소년의 성보호에 관한 법률 제13조가 적용되며 양형수위 또한 1년 이상 10년 이하의 징역 또는 2천만원 이상 5천만원 이하의 벌금으로 놓아질 뿐만 아니라 해당 범죄로 형을 선고받는 경우에는 아동·청소년 관련기관등에 취업제한 처분이 부가될 수 있다”고 정리했다.
이어 김해암 광주성범죄변호사는 “의뢰인을 고소한 고소인이 미성년자임을 확인되었기에 ‘강간죄’를 막아낸다 하더라도 아동·청소년 성매매 사실이 인정될 경우 특별법 적용 가중처벌은 물론 아무리 소액의 벌금형으로 처벌을 받더라도 교원 자격증이 취소되는 등 앞으로 교직에 더 이상 재직할 수 없게 되는 매우 중한 상황이었다”며 “다만 사건을 파악하던 중 의뢰인이 성매수 당시 상대방이 아동·청소년이라는 인식을 하지 못하였다는 점을 발견, 이에 성매수 사실 자체는 인정하나 상대 여성이 아동·청소년이라는 사실을 인식하지 못하였다는 취지로 진술을 변경하도록 조언하였고 의뢰인 역시 그 내용이 실체적 진실에 더욱 부합한다는 확신을 가지고 조사에 임할 수 있도록 조력해나갔다”고 덧붙였다.
◇ 강간죄→아청법상 미성년자 성매매→단순 성매매→기소유예, 결정적 조력 무엇일까
앞서 언급된 바와 같이 단순 성매매와 아청법상 미성년자 성매매는 사건의 결이 전혀 다른 사안이다. 광주성범죄변호사들이 꼼꼼한 법리검토 후 경찰에서 기소 의견으로 송치한 아동·청소년의 성보호에 관한 법률 위반의 죄명을 성매매알선 등 행위의 처벌에 관한 법률 위반으로 바꿔야 한다는 내용을 중심으로 의뢰인이 실제 상대 여성이 아동·청소년이라는 점을 인식할 수 없었다는 점을 증빙하는 자료를 첨부하여 변호인 의견서를 검찰에 제출한 이유이다.
그 결과 검찰에서는 변호인 의견서를 검토함과 더불어 CCTV 화면을 재확인하였고 CCTV 화면상으로 피해자가 외관상 성숙해 보이는 점을 감안하여 의뢰인이 상대 여성을 아동·청소년이라고 인식하였다고 보기에 부족하다는 판단을 이끌어낼 수 있었다. 한편으로는 의뢰인에게 검찰에서 보호관찰을 요구할 경우 성실히 이행하도록 서약할 것을 요청, 동의를 얻어 이 같은 내용도 함께 검찰에 전달했다.
결과적으로 검찰은 의뢰인에 대한 죄명을 단순 성매매인 성매매알선등행위의처벌에관한법률위반으로 의율 변경, 법승 광주성범죄변호사들의 주장과 노력을 받아들여 의뢰인에게 성구매자교육프로그램이수조건부 기소유예 처분의 선처를 결정해주었다.
조형래, 김해암 변호사는 “최초 ‘강간죄’ ‘미성년자 성매매’ 혐의가 적용되었던 사건을 ‘일반 성매매’ 혐의로 바로 잡은 것은 물론 신상공개, 고지 등의 부가조치 없이 기소유예 처분으로 사안을 마무리할 수 있던 것은 치밀하고 빠짐없는 법리검토가 뒷받침되었기 때문이라 분석된다”며 “의뢰인의 신분 특성에 따라 형사처벌을 받는 것과 별개로 행정처분, 부가처분 등이 인생을 송두리째 흔들 만큼 가혹한 결과를 맞이할 수 있는 성범죄 사건에 연루될 경우 지체 없이 정확한 법률 조력을 꼭 활용해야 함을 다시 한 번 확인할 수 있었던 사례”라고 종합했다.


여종훈 총무과 담당자는 구체적으로 서초동 리모델링 사업, 각 원 기자재 예산, 융합예술센터, 창작스튜디오 사업, 평생교육단, 향중국사업이 학교 재정에 가장 큰 영향을 끼치고 있으며 또한 전년대비 인건비가 증가(대학 회계 직원 3억 8천 800만원, 실기조교 정규직 전환 2억 3000만원)한 것을 등록금 상승의 이유로 꼽았다.
반면 등록금 심의위원회 회의자료에 따르면 올해 사업비는 전년도보다 10% 감액될 예정이다. 사업비의 목록에는 △각원 및 부서운영 △학생의 학업・공연・창작활동을 지원하는 데에 쓰이는 비용이 포함되어 있다. 이에 대해 여 담당자는 “등록금 인상으로는 사업비 예산 충당에 한계가 있다”며 “특별한 대안이 없다면 재정난에 의해 사업비 예산을 줄여나갈 예정이다”라고 말했다.
또한, 문제는 앞서 말한 일련의 과정을 우리 학교 학생들이 대부분 알지 못한 채 등록금 인상이 결정되었다는 것이다. 등록금 책정절차는 다음과 같다. 2017년 12월 총무과 관할로 등록금 책정안을 마련하였고, 2018년 1월 5일 등록금 심의위원회에서 등록금 책정안을 심의했다. 이후 총장은 2018년 1월 초 고등교육법을 준수하여 최종 결정을 내렸다. 이에 따라 2018년 1월과 2월 중으로 학생과와 교무과로 넘겨져 장학생 선발 및 등록금 수납 절차가 완료되었다.
이 과정에서 황예정 총 학생회장(음악원 기악과), 정의진(연극원 서사창작과) 부총학생회장, 김한얼 총학생회(영상원 영상이론과) 정책국장이 학생 대표 자격으로 3주간 회의에 참여하였으나 도중 방학기간에 접어든 관계로 등록금 인상 사실을 공유할 방안을미리 마련하지 못했다. 이에 대해 정 부총학생회장은 “등록금을 동결하지 못한 것에 대한 죄책감이 있다. 전체 학생 차원에서 논의될 수 있도록 노력했어야 했는데 본부에 공지를 요청하지 못했다. 우리의 실책이다”라며 안타까워했다.


앞으로 코로나19의 고정밀 진단시약과 치료제 개발에 결정적 기여를 할 것으로 기대된다. 기존 연구가 코로나 바이러스 RNA만 해독한 반면 이번 연구는 바이러스가 인체 내 숙주세포에 들어가 증식하면서 복사한 RNA와 하위 유전체 RNA 등을 모두 해독한 것이 특징이다.
테라젠이텍스 바이오연구소는 코로나19 원인 병원체인 사스코로나바이러스-2(SARS-CoV-2)의 고해상도 유전자 지도 연구에 참여했다. 유전체 분석을 담당한 것으로 알려졌다. 테라젠이텍스는 차세대 염기서열 분석법(NGS) 등 유전체 해독 기술을 이용해 사스코로나바이러스-2의 유전체와 RNA 전사체 등을 분석했다.
앞서 테라젠이텍스는 지난달 17일 자체 인공지능(AI) 신약개발 플랫폼 기술 및 유전체 분석 기술을 활용해 코로나19 치료제 후보물질을 발굴했다. 미국 식품의약국(FDA)의 품목허가 승인 약물 1880종을 대상으로 선별 연구를 했다. 이를 통해 5종의 치료제 후보물질을 발굴했다.
테라젠이텍스는 획득한 후보물질을 대상으로 공신력 있는 연구기관과의 약물 효력시험을 진행하는 한편 12종의 추가 표적 단백질에 대한 버추얼 스크리닝(Virtual screening)을 통해 후보물질을 추가 발굴할 예정이다. 검증한 약물에 대해서는 조기 허가를 목표로 식품의약품안전처에 임상시험 계획 승인을 신청한다는 방침이다.
전날 문재인 대통령이 파스퇴르연구소를 방문해 신약 재창출을 활용한 코로나19 치료제 개발에 관한 관심과 기대감을 표명했다. 문 대통령은 또 "개발을 완료해도 개발에 들였던 노력이나 비용에 대한 보상을 제대로 받지 못하는 일이 있었던 것 같다"며 "시장에서 경제성이나 상업성이 없더라도 정부가 충분한 양을 구매해 비축함으로써 개발에 들인 노력이나 비용에 대해 100% 보상받도록 하겠다"고 약속했다.


또한, 앞으로 루모스 플랫폼은 사진뿐 아니라 동영상에도 적용될 계획이며, 혐오스러운 콘텐츠나 스팸을 차단하고, 사진에 자동으로 설명을 붙이는 작업에도 활용한다고 합니다.
2. 2030세대 유입에 다시 꿈틀대는 #라디오 광고시장
라디오 시장은 청취자층의 고령화와 인터넷 팟캐스트 방송의 발달 등으로 경쟁력이 옛날 같지 않은데요. 과거 라디오를 즐겨듣던 청취 층이 나이를 먹으면서 전체적으로 청취자의 평균 연령이 높아지고, 고령화되고 있습니다.
하지만 최근 ‘응답하라’등의 시리즈에 힘입어 기존에 탄탄했던 중장년층 청취자에 더해 2030대에서 새롭게 유입되는 청취 층이 생겨나고 있는데요. 또한, 스마트폰 앱과 ‘보이는 라디오’의 활성화가 젊은 청취자 유입에 한 몫하고 있다고 합니다.
또한, 광고 매체로서 라디오 광고는 소비자들에게 매력적인 플랫폼인데요. 라디오의 광고 수용도(매체 이용 시 광고를 시청하는 정도) 분야에서 라디오는 TV를 제치고 1위를 차지했으며, 라디오의 집행광고비는 2015년 2천 702억까지 증가했습니다. 라디오는 타 매체 대비 광고 회피도가 상대적으로 적으며, TV광고와의 시너지 효과까지 있어 광고 매체로서 매력적인 플랫폼인데요. 라디오 광고의 장점으로는 이동하면서 들을 수 있는 점, 다른 매체 광고보다 부담스럽지 않은 점, 친근한 느낌을 주는 점 등이 있다고 하네요.
3. #페이스북, 올해 키워드 ‘모바일, 동영상 광고’, VR,AI는 장기적 투자
페이스북이 작년 4분기 매출과 영업이익이 역대 최고치를 경신하면서, 올해도 ‘비디오 퍼스트’ 기조를 이어나간다고 합니다.
페이스북의 올해 성장 동력은 ‘모바일, 동영상 광고’가 될 전망이며, 장기적인 투자는 동영상 콘텐츠, 가상현실, 인공지능 부문으로 이뤄진다고 합니다.
모바일 동영상 광고 매출은 페이스북의 전체 광고 매출에서 84%를 차지하는데요. 특히, 현재 시험 중인 동영상 중간광고는 광고 단가가 높게 형성될 가능성이 높고, 프리미엄 콘텐츠 확보에 나선 만큼 추가적인 펀더멘털 개선 여력도 높다고 합니다.
또한, 페이스북은 지난해부터 더 많은 오리지널 동영상 콘텐츠에 투자하기 시작했고 360도 비디오, 오디오 전용 라이브, 라이브 셀피 마스크 등 다양한 동영상 실험을 진행해왔는데요. 이뿐만 아니라 VR, AI 분야의 경우 단기적으로 수익에 기여하는 부분은 없지만 시장 주도권을 확보하기 위해 투자를 계속 확대해나갈 예정이라고 합니다. 인공지능 챗봇에 대한 테스트가 완료되면 페이스북을 통한 장소 예약이나 쇼핑도 가능해진다고 하네요.
4. #카카오, 지도 도구 줄 테니 ‘토종 포켓몬고’ 만들자
카카오에서 국내 개발사들이 포켓몬고 같은 위치기반, 증강현실 게임을 쉽게 만들 수 있도록 자사 지도 도구를 제공한다고 합니다. 위치기반 게임은 실제 지형지물을 찾아다니는게 핵심인 만큼 지도 서비스가 꼭 필요한데요. 포켓몬고도 국외에서는 구글맵을 쓰지만, 한국에서는 구글맵 기능이 제한되어 비영리 무료 서비스인 ‘오픈스트리트맵’을 사용하고 있습니다. 이에, 카카오는 카카오맵을 써서 개발사가 게임을 더 쉽게 만들 수 있도록 SDK를 제공한다고 하며, 올해 상반기에 라이트 버전부터 내놓는다고 합니다.
SDK 초기 버전에서는 위치기반 매치메이킹, 지역 랭킹, 위치기반 그룹핑, 지도 표시, 내비게이션 등의 기능을 제공하는데요. 카카오의 경우, 직접 콘텐츠(게임)을 만들기보다 위치기반 게임을 만들고 유통하는 환경을 제공하는 플랫폼이 되는 것에 집중한다고 합니다.
5. #SK이노베이션, 소비자가 광고 제작 최초 단계에 참여


의령은 고속도로 나들목 주변 물류 및 산업단지 조성, 경남미래교육테마파크 조성사업, 서동행정타운 재정비 등 역점사업들이 차곡차곡 성과를 내면서 새로운 비상을 준비하고 있다.
민선7기 군수공약사업으로 추진 중인 부림면 대곡리 부림일반산업단지와 의령읍 서동리 경남미래교육테마파크 조성사업이 행정안전부 중앙투자심사 최종 통과로 순조롭게 추진되고 있다.
부림일반산업단지 조성사업은 국토교통부 산업입지정책심의회를 지난 4월 최종 통과하고, 2019년 8월부터 3년간 사업예정지구를 토지거래허가구역으로 지정했다. 또 이번에 행정안전부 중앙투자심사를 통과하면서 더욱 추진력을 더했다. 산업단지의 규모는 전체 35만1607㎡로 각종 공공시설 용지를 제외한 유상공급면적은 25만1682㎡다. 총사업비는 약 429억원으로 의령군이 진행하는 공영개발방식으로 추진된다. 조성원가는 ㎡당 약 13만원으로 주변 산업단지에 비해 상당히 저렴한 분양가가 형성될 것으로 예상된다. 입지여건도 현재 공사 중인 함양~울산 간 고속도로 의령나들목에서 1㎞도 떨어져 있지 않아 수송 등 물류비용 절감에도 크게 기여할 것으로 기대된다.
의령읍 서동리 일원에 주민 삶의 질 향상을 위한 각종 문화시설과 체육시설 및 대한민국 미래교육에 대한 방향 및 체험을 담은 미래교육테마파크 등 복합행정서비스 구현을 위한 서동행정타운을 추진 중에 있다. 서동행정타운은 약 17만㎡ 부지에 경남미래교육테마파크, 서동지구 우수저류시설, 작은영화관, 나눔복합센터, 제2다목적구장 등 6개소의 공공청사와 문화시설이 계획시설로 결정된다.
특히 경남미래교육테마파크가 2년 뒤 조성되면 의령군은 첨단교육 체험을 위해 각 시·군에서 많은 학생들과 학부모가 찾아오는 교육 중심도시로 발전할 것으로 기대된다.
의령군은 새로운 성장동력을 확보하기 위하여 적극적 행정력 집중으로 새로운 도약을 준비해왔다. 미래 100년의 먹거리로 도약하기 위하여 국회, 교육부, 행정안전부 등 중앙부처를 수없이 방문해 지역 산단 유치 타당성 등을 설명하며 중투 심사 통과를 이끌어냈다.


각종 호텔 조리사 및 조리사 시험 감독관을 역임하고 자신의 스파게티 전문점을 경영하며 스파게티 전문점 설립 컨설턴트로도 활약중인 저자가 오랜 요리 인생의 다양한 경험과 요리에 대한 해박한 지식을 토대로 엮은 에세이. 혹독한 수련 생활에서 전문점을 열기까지의 저자의 요리 여정도 흥미롭지만 각 장마다 마련한 와 , 등등의 미니 코너에서 요리 정보 얻는 재미도 쏠쏠하다
박충준 지음
박충준-세종호텔, 반도유스호스텔, 신라호텔 등에서 수년간 조리사로 근무했으며, 조리사 시험 감독관을 역임했다. 신라호텔 조리책임과장을 끝으로 16년 간의 직장 생활을 청산한 그는 스파게티의 명인이 되겠다는 열망을 실현하기 위해 종각에 스파게티 전문점 뽀모도로를 열어 현재 9개의 체인점으로 확장했다. 최근 인사동에 이탈리안 레스토랑 Bella Rosa를 새로이 열었으며, 분당에 분점이 있다. 이태리 레스토랑 설립 컨설턴트로도 맹활약하고 있다. 요리를 통해 자신을 드러내는 한편 요리로 타인과의 교감을 시도하는 그는 요리사야말로 세상에 사랑과 평화를 전하는 메신저라는 생각을 갖고 살만큼 자부심과 긍지가 대단하다.
박충준씨의 스파게티이야기
요즘 스파게티를 먹으러 이탈리아 식당에 가서 ‘파스타 주세요’라고 하면 촌사람 취급받기 딱 알맞다. 쫄깃한 면발에 소스의 풍미 때문에 한국인의 입맛에 잘 맞는 스파게티는 사실 300가지가 넘는 파스타의 한 종류일 뿐이다. 또 이제 라면 만큼이나 흔하게 먹는 스파게티지만 영양학적 가치나 종류에 대해서는 그다지 알려져 있지 않다.
스파게티 전문 체인점 "뽀모도로" 사장 박충준(43)씨가 18년 동안 스파게티를 만들어온 경험을 정리, 최근 [스파게티가 있는 풍경]이라는 책으로 펴냈다. 박씨는 자타가 인정하는 "스파게티의 달인".
신라호텔 조리책임 과장을 지내다 5년 전 독립해 "뽀모도로를 연 것도 스파게티의 맛과 영양을 대중화하고 싶다는 생각에서였다. 그로부터 스파게티의 알파와 오메가를 들어봤다.
운동선수들이 스파게티를 좋아하는 이유.
월드컵 4강신화를 일궈낸 히딩크 전 감독이 가장 좋아하는 음식이 스파게티라는 사실이 알려진 이후 스파게티 예찬론이 날로 높아지고 있다. 저지방 고탄수화물 음식인 스파게티는 빠른 시간에 에너지를 내기 때문에 "이탈리아의 힘"이라고 불린다. 특히 토마토 올리브유 마늘 등이 빠지지 않고 들어가는 스파게티는 운동선수 뿐 아니라 일반인에게도 좋은 음식이다. 이중 토마토는 혈관을 튼튼히 해 심근경색을 예방해주며 노화의 원인이 되는 활성산소를 줄여줘 이탈리아에서는 스파게티에 들어가는 토마토를 ‘황금사과’라고 부른다. 주기도 한다. 혈압을 내려주기 때문에 혈압이 높은 사람에게도 좋고 녹내장 예방과 강장작용 등의 효과도 입증됐다.
스파게티는 비교적 값이 싸고 빨리 먹을 수 있다는 점에서 직장인들이 즐겨찾는 메뉴다. 또 남녀노소 가릴 것없이 모두 좋아해 가족외식으로도 적합하다. 식당운영자 입장에선 가격에 비해 재료비용이 적게든다는 매력이 있다. 요즘 스파게티전문점이 우후죽순처럼 생기는 이유다.
스파게티와 파스타
파스타는 이탈리아 밀가루 음식의 총칭이다. 피자나 라자냐도 파스타의 일종이다. 파스타의 종류는 300가지가 넘기 때문에 그냥 ‘파스타를 달라’고 해서는 안 된다. 만드는 방법이나 밀가루 배합, 면의 모양에 따라 이름이 다 다르다.
파스타는 우선 길이에 따라 롱파스타, 숏파스타로 나뉜다. 스파게티와 같이 롱파스타는 포크에 돌돌 감거나 입안으로 쏙 빨려 들어가는 재미가 있다.
스푼으로 떠먹는 숏파스타 종류로는 곱창처럼 속이 빈 깔대 모양의 펜네, 이탈리아만두인 라비올리, 보타이모양의 파팔레, 꽈배기 모양의 후질리 등 10여가지가 있다. ‘알란테’는 국수를 반 정도 삶은 것을 말한다. 오독오독 씹히며 이빨에 들러붙는 느낌에 처음 먹는 사람들은 요리가 덜 된 것으로 오해하기도 하지만 꼭꼭 씹어 먹기 때문에 소화가 더 잘 된다.
살찌지 않으면서 스파게티를 즐기는 방법은.
스파게티를 많이 먹어 살이 찐다면 소스때문이다. 다이어트중이라면 소스가 없거나 맑은 소스, 와인소스 종류를 시키면 좋다. 봉골레스파게티가 맛있으면서 살찌지 않는 종류이다.
고열량의 크림소스는 아예 피하는 것이 좋다. 한번 맛들이면 유혹을 물리치기 어려울 만큼 맛있지만, 그만큼 만들기도 어렵다. 처음 찾아 간 레스토랑에서 스파게티를 주문할 경우, 토마토소스 종류를 시키는 것이 안전하다. 주방장의 역량이 뒷받침되지않는 크림소스는 접시를 다 비우기가 힘들다.
집에서 스파게티를 맛있게 만들려면.
면을 잘 삶는 것이 중요하다. 스파게티가 널리 보급되면서 라면처럼 면 겉봉에 조리시간이 적혀 있지만 이것도 제맛을 낼 수 있는 근사치일 뿐 가장 훌륭한 맛을 내는 조리시간은 아니다. 일반적으로 가정에서는 10분 정도 삶으면 적당하다.


우리는 작은 카드 한 장으로 대부분의 생활을 영위해 갈 수 있습니다. 맛있는 음식을 사 먹고, 필요한 물건을 사고, 여행을 위해 항공권을 지르기도 합니다. 생활의 대부분을 손바닥만 한 작은 카드가 책임지고 있는 셈이죠. 그런데, 내 카드가 어떻게 생겼는지 자세히 살펴본 적이 있으신가요? 결제 정보 입력을 위해 카드 번호와 유효기간 CVC 번호는 자주 봤어도 카드 앞면에 붙은 작은 칩이 어떤 일을 하는지 아는 사람은 많지 않을 겁니다. 알아두면 쓸모 있는 신기한 카드 이야기, 알쓸신카에서 칩의 정체를 밝혀드립니다.
1. 내 금융 정보가 담긴 IC칩!
신용/체크카드 왼쪽에 손톱만 한 칩의 정식 명칭은 `IC칩(직접회로 : Integrated Circuit)`입니다. 이 칩에는 암호화된 금융 정보가 저장되어 있습니다. 또한 ATM기에서 현금을 인출할 때 필요한 정보도 저장되어 있어, 별도로 현금카드를 들고 다니지 않아도 되죠.
2. 카드를 꽂으면 안전합니다.
언제부터인가 카드로 결제할 때, 단말기에 카드를 긁는 대신 ‘꽂는’ 모습을 종종 볼 수 있습니다. 어떨 때는 점원이 손님에게 카드를 되돌려주면서 앞쪽에 있는 단말기에 직접 꽂아달라고 요청할 때도 있죠.
이는 IC칩에 저장된 정보를 활용하기 위함입니다. 카드를 긁을 때 인식하는 마그네틱 선에도 결제 정보가 저장되어 있는데요. 이 기술은 개발된 지 오래되어 많은 정보를 담을 수 없을뿐더러 현재 기술로 쉽게 복제가 가능한 문제점이 있습니다. 이를 해결하기 위해 현재 발행되고 있는 모든 신용카드와 체크카드에는 IC칩이 장착되어 있습니다. 금융 정보 보호를 위해 정부는 카드 결제 방식을 ‘꽂는’ 방식으로 바꾸도록 유도하고 있습니다.
3. 먼저 찍고 나중에 계산하면 편리합니다.
요즘 신용/체크 카드는 대부분 후불교통카드 기능을 지원합니다. 그리고 이 기능을 지원하는 카드는 IC칩과 함께 RF(무선 주파수 : Radio Frequency)칩을 하나 더 가지고 있습니다. 외부로 드러나는 IC칩과 달리, RF칩은 카드 내부에 숨어 있습니다.
이 RF칩은 무선 주파수를 활용하여 물리적인 접촉 없이 정보를 주고받습니다. 그래서 단말기에 가져다 대면 현재의 위치와 이동 거리 등이 담긴 정보가 기록되고, 이는 카드를 발급한 금융기관에서 정산하여 카드 소유자에게 청구하게 됩니다. 만약 일정 기간마다 교통비를 충전해야 하는 번거로움이 있다면, 후불교통카드를 사용해보세요. 매월 카드 정산 시 교통비를 함께 정산할 수 있어 편리합니다.
4. 카드 속 칩의 진화


그래픽 디자인에 가장 적합한 데스크톱 컴퓨터를 찾고 있다면, 선택이 쉽지 않을 수 있습니다. 작업 유형뿐만 아니라 예산이 결정에 영향을 줄 것입니다. 여기서 그래픽 디자인용 노트북 컴퓨터에 대해 알아보십시오.
처음 내려야 할 결정은 Mac®과 PC 중에서 사용하고 싶은 유형을 고르는 것입니다. 한때 Apple®은 그래픽 디자인너들이 사용하는 유일한 컴퓨터였지만, 이제는 PC를 사용하는 회사의 다른 부품과 통합할 필요성이 중요해지고 있습니다. 지금은 대부분의 디자인 소프트웨어를 iOS®와 Microsoft® Windows® 플랫폼에서 모두 사용할 수 있습니다.
Mac은 통합 모니터를 사용하기 때문에 Apple은 디스플레이 품질을 제어할 수 있어서 색 정확도가 매우 높은 경향이 있습니다. 그래서 iOS 전용으로 개발된 디자인 소프트웨어의 수가 여전히 적습니다. 반면, PC는 사용자가 어떠한 디스플레이라도 연결할 수 있기 때문에 모니터를 선택할 때 높은 유연성을 가집니다.
PC는 좀 더 그래픽 디자인 친화적이 되기 위한 노력이 많이 이뤄져서 구성 요소를 업그레이드할 수 있는 옵션이 많습니다. 또한 PC는 회사의 기존 일반 소프트웨어와 훨씬 원활하게 통합할 수수 있습니다.
스토리지 드라이브 선택
프로세서 또는 CPU는 다른 컴퓨터 구성 요소의 작동을 제어합니다. 프로세서의 속도와 성능 면에서 복잡한 디자인 소프트웨어를 실행하려면 일반적으로 쿼드 코어 또는 익스트림 시리즈 CPU가 필요합니다.
프로세서를 검토하면서 그래픽 성능도 살펴보십시오. 컴퓨터에는 프로세서에 통합된 그래픽 칩이나 별도의 그래픽 카드를 장착할 수 있습니다. 과거에는 통합 그래픽 칩의 성능이 그렇게 강력하지 않아서 웹 페이지와 표준 문서만 표시할 수 있었습니다. 점점 많은 사람들이 사진 편집 소프트웨어와 기타 고급 그래픽을 사용하게 됨에 따라 통합 그래픽 칩 성능이 개선되었습니다. 그래서 이제는 많은 3D 디자인 작업이나 대용량 동영상 편집 작업을 할 때 통합 칩만으로 대부분의 그래픽 디자인 소프트웨어를 실행할 수 있습니다. 이로 인해 비용이 절감됩니다. 만약 예산이 허락하거나 매우 복잡한 소프트웨어로 작업할 때는 별도의 그래픽 카드를 알아보십시오. 통합 및 개별 그래픽 카드에 대해 좀 더 알아보십시오.
메모리 용량 선택
컴퓨터는 랜덤 액세스 메모리(RAM)로도 알려져 있는 메모리를 사용하여 그때그때 정보를 불러와 현재 작업 중인 파일을 표시합니다. 동영상 파일과 같이 매우 큰 파일을 작업하거나 평소에 여러 개의 소프트웨어 프로그램을 동시에 여는 경우에 프로그램 간을 전환하고 복잡한 파일을 표시할 수 있으려면 추가 메모리가 필요합니다. 컴퓨터가 지원하는 최대 RAM 용량을 사용하십시오. 제공된 구성에 메모리가 충분히 포함되지 않은 경우, 메모리를 구입해서 설치하는 것은 간단한 일입니다.
그래픽 디자인 소프트웨어에 권장되는 메모리 용량에 대해 좀 더 알아보십시오.
디스플레이 선택
그래픽 디자인을 하려면, 예산이 허용하는 최고의 모니터를 사용하는 것이 좋습니다. 모니터를 알아볼 때는 픽셀 밀도에 초점을 두십시오. 일반적으로 (Apple은 Retina HD®로 부르는) HiDPI를 원할 수 있습니다. HiDPI는 픽셀 밀도가 높아서 훨씬 세부적으로 표시합니다. 그래픽 디자인에 필요한 최소 픽셀 밀도는 1920x1080 픽셀입니다.
또한 색 정확도 역시 디스플레이에 매우 중요합니다. 색 정확도는 색영역과 델타-E 두 개의 항목으로 구성됩니다. 색영역은 표시되는 색상의 수이고 델타-E는 모니터의 정확도가 얼마나 차이나는지에 대한 측정값입니다. 델타-E는 숫자가 낮을수록 좋고 모니터의 델타-E 점수는 5점 이하를 목표로 합니다. 물론, 색영역이 매우 작을 경우, 모니터의 델타-E 점수는 매우 낮지만, 사용자의 요구 사항을 충족하지는 못합니다. 모니터의 색영역은 최소 Adobe® RGB의 100%가 되어야 합니다.


전문가란 무언가에 대해 모든 것을 알지만 다른 분야에 대해선 아무것도 모르는 사람이다. 미국의 작가 앰브로즈 비어스의 말이다. 깊이 있는 전문성도 좋지만 전문성이 심화될수록 전문성의 함정이나 덫에 걸려 다른 전문성을 볼 수 없는 안타까운 처지가 된다는 말이다. 전문가는 자기 분야는 물론 다른 전문 분야와 접목해 혼자서는 해낼 수 없는 색다른 전문성을 부단히 창조하는 새로운 전문가로 거듭날 필요가 있다. 특히 4차 산업혁명이 현실로 다가오면서 전문가의 미래도 새롭게 조명돼야 한다.
미래의 전문가는 지금까지 전문가와 무엇이 달라야 하는가. 대부분의 전문가가 지니고 있는 전문성을 인공지능(AI)이 대체할 경우 전문가는 기계가 대체할 수 없는 통찰력으로 무장해 탁월한 지혜를 발휘할 수 있어야 한다. 초연결 시대, 사람과 사람은 물론 사람과 사물, 사물과 사물이 연결되는 시대에 분야별 전문가는 다른 분야 전문가와 튼실한 신뢰를 바탕으로 협업하고 융합을 실천하는 전문가로 변신할 필요가 있다. 한 가지 분야의 전문성만 고수해선 진정한 전문가로 자리매김하기 어려워지는 4차 산업혁명 시대에 기존 전문성을 새로운 전문성으로 부단히 신장시키고 개발하는 창조적 폐기학습(unlearning)이 필요하다. 새로운 분야를 이해하려는 학습(learning)도 중요하지만 새로운 생각을 잉태하고 색다른 창의성을 발휘하기 위해선 고정관념과 습관적으로 믿고 있는 상식을 과감하게 버리는 노력이 중요하다.
“전문성과 경험이 깊어질수록 세상을 보는 특정한 방식에 매몰된다.” 미국 텍사스주 라이스대 에릭 데인 교수의 말이다. 전문가가 세상을 본다는 것은 자신이 쌓은 전문성과 경험적 안경으로 세상을 본다는 의미다. 결국 다른 전문가의 눈으로 볼 수 없는 색맹이 될 수 있음을 경계해야 된다는 말이다. 이를 위해 전문가는 기꺼이 다른 전문가와 연결해서 협업하고, 소통하고 공감하며, 융합해서 창조를 이끌어가려는 남다른 의지와 실천력을 지녀야 한다. “위대한 아이디어는 레스토랑의 회전문에서 탄생한다”는 카뮈의 말은 서로 다른 전문가가 소통하고 공유하면서 전문성이 융합될 때 새로운 가능성이 탄생된다는 말이다.
전문가는 나와 다른 전문가 사이에 존재하는 차이를 틀림이 아니라 다름으로 간주하고 그 차이 속에서 위대한 가능성의 싹이 자랄 수 있는 여건을 조성해야 한다. 전문가와 전문가 사이에 존재하는 차이에 주목하고 이질적 전문성을 융합, 색다른 전문성을 창조하는 전문가를 ‘사이 전문가’(호모 디페랑스·Homo Differance)라고 한다. ‘디페랑스’는 프랑스 철학자 데리다가 영어의 ‘차이(difference)’로 설명할 수 없는 또 다른 차이를 설명하기 위해 차이를 시간적으로뿐만 아니라 공간적으로 연기해놓자는 의미로 ‘차연’ 또는 ‘차이(差移)’라는 개념으로 새롭게 창조된 개념이다. 양지와 음지, 남과 여, 동양과 서양, 고대와 현대, 높이와 깊이, 바닥과 정상, 희망과 절망, 걸림돌과 디딤돌, 흑과 백, 어둠과 밝음, 배경과 전경 사이를 넘나들며 색다른 가능성을 모색하는 전문가가 바로 사이 전문가다.


글을 읽는 여러분은 초?중?고교 시절 가장 기억에 남는 것이 무엇일까. 제대로 잘 노는 것이 생각을 부유하게 하는 데는 최고의 방법인 듯하다. 친구들과 재미있게 놀던 추억이 가장 먼저 떠오르는 것을 보면…. 늘 우리에게 잘해 준 선생님도 떠오른다. 그러나 나의 학창 시절을 곤혹스럽게 만든 몇몇 선생님의 얼굴 또한 너무도 선명하게 남아 있다. 지금의 교사라면 당연히 파면 대상자였으니 말이다.
그의 행동은 도서관, 교실, 운동장 가릴 것 없이 행해졌다. 학교에서도 제지하거나 문제 삼지 않았다. 성희롱?성폭력이라는 개념조차 배운 적이 없던 시절이었기에 ‘그림자조차 밟지 않는다’는 선생님의 이런 행동을 성추행이라고 누가 감히 용기를 내서 말할 수 있었겠는가. 내가 졸업할 때까지도 그의 행동은 계속됐다. 이를 참다못한 몇몇 친구가 만들어낸 복수극은 이랬다.


인텔은 제품 포트폴리오 전반에 걸쳐 업계를 선도하는 혁신과 새로운 경험을 창조한다. 인텔은 오늘, 완전히 새로운 인텔 펜티엄® 실버 프로세서 및 인텔 셀러론® 프로세서를 공개했다.
이번에 새로 출시된 인텔 펜티엄 실버 및 인텔 셀러론 프로세서는 코드명 ‘제미니 레이크(Gemini Lake)’ 아키텍쳐에 기반한 제품으로, 문서 및 스프레드시트 업무, 웹 브라우징, TV 쇼와 영화 감상, 사진 편집 등 사용자들이 일상 업무를 수행하는 데 필요한 성능과 연결성의 탁월한 균형뿐 아니라 뛰어난 배터리 수명을 갖췄다. 이번 제품은 특히, 다양한 형태의 기기를 통해 놀라운 가치를 제공한다. 인텔 펜티엄 실버는 4년 된 유사한 구형 PC와 비교했을 때 58%1,7 더 빠른 생산성을 제공한다.
인텔은 또한 지난 수 년 간 사용자들에게 다양한 성능을 제공해 온 인텔 펜티엄 브랜드의 확장 라인을 발표했다. 사용자들이 프로세서 성능을 수준별로 구별하고 자신에게 가장 잘 맞는 제품을 보다 쉽게 선택할 수 있도록 인텔 펜티엄 실버 (Intel Pentium Silver)및 인텔 펜티엄 골드(Intel Pentium Gold) 브랜드를 소개했다.
오늘 발표한 제미니 레이크 아키텍쳐 기반 인텔 펜티엄 실버 프로세서는 인텔 펜티엄 프로세서 제품 군 중 비용 최적화된 옵션을 대표하는 제품이며, 현재 판매중인 카비 레이크 아키텍쳐 기반 인텔 펜티엄 골드 프로세서는 인텔 펜티엄 프로세서 제품 중 가장 높은 성능을 자랑하는 제품이다.
오늘날에 있어 빠르고 신뢰성 있는 연결성은 매우 중요하다. 인텔은 이번에 출시된 인텔 펜티엄 실버 및 셀러론 프로세서를 통해 PC플랫폼 중 최초로 초고속 연결을 위한 기가비트 와이파이 연결성을 제공한다. 업계 표준인 2x2 802.11AC와 160MHz 채널이 활용되어, 사용자들은 802.11AC시스템과 비교하여 최대 2배, 802.11 BGN 시스템과 비교하여 12배 빠른 다운로드를 누릴 수 있으며 심지어 유선 기가비트 이더넷보다도 빠른 네트워크 속도를 즐길 수 있다. 결론적으로, 인텔 기가비트 와이파이는 끊김없는 빠른 연결성을 제공하여, 사용자로 하여금 보다 빠른 컨텐츠 스트리밍, 편리한 협업 활동, 그리고 신속한 웹 브라우징을 가능케 하고 HD 영화와 같은 대용량의 파일을 순식간에 다운받을 수 있게 한다.
이외에도, 사용자들은 인텔 펜티엄 실버 및 인텔 셀러론 기반 시스템을 통해 유튜브 및 넷플릭스와 같은 인기 사이트의 최신 콘텐츠를 원활하게 스트리밍할 수 있다. 또한, 인텔은 사람들이 완벽하게 밝은 조명 아래에서 콘텐츠를 감상하지 않는다는 점에 착안하여 ‘로컬 어댑티브 콘트라스트 인핸스먼트(Local Adaptive Contrast Enhancement, LACE)’이라 불리는 디스플레이 기술을 처음으로 선보였다. 이 기술을 통해, 눈부심과 밝은 빛이 존재하는 야외에서도 명료한 화면 시청이 가능하다. 그리고 이 모든 기능들은 사람들이 인텔로부터 기대하는 하드웨어 기반의 보안과 함께 제공, 더욱 빠르고 안전한 온라인 경험에 기여한다. 오늘 새롭게 출시된 프로세서 제품은 다음과 같다:
· 인텔 펜티엄 실버 모바일용 프로세서 N5000 제품 및 데스크탑용 J5005 제품
· 인텔 셀러론 모바일용 프로세서 N4100·N4000 제품 및 데스크탑용 J4105·J4005 제품