미국대학 학비는 한국 보통 가정이 감당하기 힘든 수준이다. 이같은 고비용 때문인지 연간 10만여명에 이르렀던 대학 이상의 미국 유학생 수는 몇년 사이 6만명 대로 감소했다.
해외유학은 글로벌시대에 분명 효용성이 큰 교육방법인 반면 ‘비용이 많이 드는 공부 방법’이다. 2000년대 초반부터 ‘해외조기유학’ 바람을 타고 중산층 가정도 자녀들을 대거 해외에 보내 공부를 시켰다. 부자 자녀들의 전유물이었던 해외유학이 보통 부모들의 자녀교육으로 확대됐으나 갈수록 비용 문제가 생겼다.
중산층 가정 자녀가 경제적 어려움 없이 미국대학에 다닐 수 없는 것인가? 하나는 저렴한 대학을 찾아 진학하는 것이고 다른 하나는 미국대학에서 장학금을 받는 것이다. 사람들은 “미국대학이 유학생에게 재정보조(생활 장학금)를 줘? 그것은 불가능한 일”이라고 단정한다.
미국대학들은 국제학생들에게도 제한적이기는 하지만 많은 액수의 학자금을 지원해 주고 있다. 우리 학생들도 이 제도를 잘 이용하면 ‘국내 대학 학비’ 수준으로 미국대학에 경제적 어려움 없이 다닐 수 있다.
일반적으로 사람들은 미국대학이 학생의 가정형편에 따라 주는 재정보조를 그냥 ‘장학금’(Scholarship)이라고 말한다. 하지만 엄격한 의미에서 공부를 잘해서 주는 것(Merit Based Scholarship)이 아니라 가정이 어려운 경우 지원해 주는 ‘학비 보조금/생활장학금’(Need Based Grant)이다. 다른 말로 표현한다면 조건 없이 ‘천사가 주는 돈’(Angel Money)이다. 갚을 필요가 없는 돈이다.
하버드대학은 학생 부모의 연간소득이 6만5000 달러 미만인 경우 전액 학비 보조를 해준다. 다트머스대학은 연 소득이 7만5000 달러 미만이면 등록금 전액을 면제시켜 준다. 매년 미국대학 합격자 발표 시즌이 되면 국내 언론들은 “000는 하버드대학에서 4년 장학금을 받았다”고 보도한다. 그러나 엄밀히 말해서 ‘하버드 대학 4년 장학생’은 없다. 공부를 잘해서 받은 장학금이 아니라 가정형편이 어려워서 학자금 지원, 즉 생활장학금을 받은 것이다.
실제로 필자가 근무하는 미래교육연구소는 유학생들이 매년 총 30억-40억원의 재정보조/학자금 보조를 미국 대학에서 받도록 도와주고 있다. 지난해에도 미국 40여개 대학에서 총 267만7000여 달러의 장학금을 받도록 컨설팅을 했다. 예일대학에서 4만9602달러, 다트머스대학에서 6만6109달러, 앰허스트에서 3만5609 달러를 각각 받았다.
클레어몬트 매케나
이외에도 클레어몬트 매케나 4만2635 달러, 브린머 5만4799 달러, 마운트 홀리요크 4만6898 달러를 받았다. 클레어몬트 매케나 대학 등은 한국 사람들에게는 다소 낯선 대학이지만 미국의 최고 명문 사립대학이다.
이렇게 학자금 보조를 받은 학생들의 경우 부모의 부담은 1만-2만 달러 정도에 그친다. 어떤 경우에는 연간 단 300달러를 낸 학생도 있다. 이럴 경우 학생 부담은 국내 대학 학비보다 더 적을 수 있다. 한때 한국에서 반값등록금이 화제가 됐었다. 이 정도면 반값이 아니라 1/3 금액의 비용을 내고 다니는 게 된다.


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공무원노동조합의 김주업위원장이 설립신고 쟁취와 해고자 원직복직을 요구하며 단식농성을 진행하고 있다. 지난 정권의 공무원 노조 죽이기 정책으로 인해 수많은 공무원이 해고되었고, 노동3권은 멀어졌으며, 노조로서의 법적 지위도 인정하지 않는 부정의와 비상식이 난무해 온 것은 다 아는 사실이다.
우리 농민은 지난시기 정부정책의 일방적인 강요의 첨병으로 앞장서온 공무원들이 저지른 관료주의 표징들을 잘 알고 있다. 통일벼 경작을 장려하며 다른 종자를 뿌린 모판을 엎어버리는가 하면, 관료들의 농단에 농업 보조금이 자신의 입맛에 맞는 농민들에게 집중되고, 농민들과 협치 하기 보다는 일방적인 독재정권의 나팔수가 되는 영혼 없는 공무원들을 말이다. 그 결과 가장 깨끗하고 공정하며 국민과 함께 해야 할 공직사회가 부정과 부패, 비리의 온상이 된 사실들을 잘 알고 있다. 이러한 적폐를 청산하고 국민과 함께하며 영혼 있는 행정을 하기위해 만든 것이 공무원노조인 것이다.
그러나 역대정권은 온전한 노동3권이 보장된 공무원노조를 부정해 수많은 해고자를 양산하였고, 심지어 이명박. 박근혜정권에서는 설립신고마저 5차례나 반려하며 탄압을 자행해왔다. 이제 촛불혁명으로 탄생된 문재인 정권에서는 비정상이 정상화될 것을 기대해 왔지만 그들이 했던 발언에 비춰 아무런 해결의 기미가 보이고 있지 않은 실정이다. 문재인 대통령은 후보 시절 공무원노조의 즉각 설립신고와 해직자 원직복직을 약속한 바 있으며, 행정안전부 김부겸 장관과 고용노동부 김영주 장관 또한 해직자 복직 동의와 공무원노조 합법화를 전향적으로 추진해야 한다는 입장이 있었다. 또한 문재인 대통령은 당선 100일 기자회견에서 “노동조합의 결성을 가로막는 여러 가지 사용자 측의 부당노동 행위에 대해서는 강력한 의지로 단속하고 처벌할 것”이라고 공언한 바 있다. 이처럼 자신들이 한 발언까지도 지키지 못하는 파렴치한 언행이 계속되고 있음을 볼 때 김주업위원장의 단식농성은 공무원노조의 사용자인 정부에 대한 강력한 경고이며 절박성의 표현이라 할 것이다.
우리 농민은 농정의 근본을 바꾸고, 철학 있는 개혁농정을 위한 길에 공무원들을 파트너로 인정한다. 그 길은 험난하고 장고의 시간이 걸릴지라도 새 틀을 짜는데 반드시 넘어야 할 산이라는 것도 잘 알고 있다. 그렇다면 공직사회 또한 자기의 치부와 모순, 부정과 부조리를 과감히 깨고 나와야 가능한 일이다. 그 길을 가는데 가장 쉬운 길이 공무원노조의 완전한 합법성 쟁취이며 권력의 수족이 아니라 자기주도성과 개념 있는 철학으로 농민들에게 다가서기를 기원한다, 그렇게 가는 가장 빠른 길은 공무원들이 결사체로 뭉쳐 제대로 된 대국민 헌신의 의식무장으로 함께할 때 가능한 일이다.


나노봇을 이용하여 인간을 더욱 건강하게 만들 수 있는 여러 가지 방법. 끊임없이 변화하는 조건을 가진 예측할 수 없는 생체 환경에서 제 기능을 다하는 다기능 로봇이 나온다.
대부분의 사람들은 ‘의료 로봇’이라는 단어에서 아마도 최소 침습수술방식에 혁명을 일으킨 다빈치 로봇수술 시스템(da Vinci surgical system)을 떠올린다. 만약 당신이 SF팬이라면 ‘스타워즈 - 제국의 역습’ 편에 나왔던 2-1B 드로이드를 떠올릴 수도 있다.
그러나 의학로봇 분야에서 가장 흥미진진한 발전은 마이크로 스케일과 나노 스케일에서 일어나고 있다. 사이언스 로보틱스(Science Robotics) 저널에 실린 최근 논문에 의하면 소재과학과 생체 의학의 발전을 통해 약물을 전달하고 정밀 수술을 수행하며 진단의학을 획기적으로 개선할 수 있는 새로운 종류의 소형 로봇이 개발되고 있음을 강조하고 있다.
논문의 저자는 몇 마이크로미터 이하의 소형 다용도 로봇을 설계하면 인체 전체에 접근할 수 있고 세포 수준까지 새로운 치료 절차를 수행할 수 있어 정밀하고 효율적인 진단과 치료를 제공할 수 있을 것이라고 설명하고 있다.
이러한 크기의 장치를 설계하는 것은 무엇보다도 중요한 도전 과제를 안고 있다. 마이크로 스케일과 나노 스케일 기계는 낮은 레이놀즈 수(Reynolds number, 움직이는 유체 내에 물체를 놓거나 유체가 관속을 흐를 때 난류와 층류의 경계가 되는 값) 환경에서 작동하며, 기본적으로 관성은 거의 아무런 역할을 하지 않는다. 이러한 크기에서는 브라운 운동 상수의 대상이 되어 액체 또는 기체가 불규칙하게 움직이는 원인이 되기도 한다.
그러므로 나노봇에서는 거대 규모의 로봇에서 사용되는 전통적인 수영과 항법 전략은 효과가 없으므로 이러한 환경을 공유하는 미생물에게 영감을 얻는 새로운 접근 방식을 만들어야 한다는 것을 의미한다. 동시에 기존의 배터리와 같은 전원 장치 접근 방식은 이러한 크기로 축소할 수 없다. 그래서 환경에서 이용할 수 있는 연료 또는 자기장이나 초음파와 같은 외부 전원을 사용하는 화학 동력 모터에 의존해야 한다.
그러나 이러한 번거로운 제약 조건에도 불구하고 과학자들은 복잡한 생체 환경을 탐색하고 생검 샘플을 채취하고 약물을 전달하며 질병을 진단할 수 있는 여러 가지 소형 로봇을 시연해왔다. 이 작은 장치들이 앞으로 의료 문제에 대한 유망한 접근법이 될 것이라는 아래의 영역에 대해 설명하고자 한다.
1. 표적 약물 전달
나노 기술 공학자가 약물 전달을 연구하는 일은 새로운 것은 아니다. 하지만 기존의 대부분 솔루션은 신체의 자연 순환계에 의존하여 필요로 하는 곳에 약물을 전달했다. 그러나 소형 로봇을 사용하면 목표 지점에 빠르고 정확하게 약물을 투여할 수 있으므로 약물의 효과를 높이고 약물의 부작용을 줄일 수 있다.
이러한 나노봇을 추진하기 위한 가장 대중적인 전략은 화학나노모터이다. 화학나노모터는 작은 입자로 구성되어 있고 화학 연료를 분해하여 앞으로 나갈 수 있는 버블을 생성한다. 연료는 대개 나노 모터와 함께 추가되어야한다. 그동안 화학나노모터에 관한 대부분의 연구는 살아있는 유기체보다는 시험관에서 이루어졌다.
그러나 최근 위산이나 물과 같은 생물학적 유체에 의해 구동되는 합성 모터 등 생체 내 실험이 유망한 결과를 얻게 되면서 화학나노모터가 더욱 보편화되기 시작했다. 또한 이러한 솔루션을 선택하면 목적을 달성한 후에는 나노봇의 많은 부분들이 비독성 물질로 변질되어 이를 회수해야하는 문제를 해결하게 된다.
또한 자기장이나 초음파와 같은 외부 소스를 사용하여 전달 장치를 생체 내에서 작동하는 방식을 시연하기도 했다. 특히 하나의 인상적인 연구에서 연구진은 자기력선을 따라 자연스럽게 움직이고 낮은 산소 농도를 향해 로봇처럼 움직이는 박테리아를 공동 개발했다. 연구진은 약물이 함유된 방울을 박테리아에 부착시켜 자기장을 사용하여 일반적으로 치료에 매우 강력한 저항을 보이는 산소가 고갈된 종양 부위로 유도하는데 성공했다.
2. 정밀 수술
침습적 수술의 범위를 줄이기 위한 많은 진전이 이루어졌다. 하지만 나노 로봇은 신체 표면의 상처가 주사로 인한 천공 구멍뿐인 수술을 바라보고 있다. 또한 나노 로봇은 도달하기 어려운 곳에서도 수술할 수 있고 세포 수준의 단계에서 수술 절차를 수행할 수 있다.
하나의 유망한 유형의 소형 로봇은 조직과 세포를 포착하고 채취할 수 있는 별 모양을 가진 300마이크론 크기의 '마이크로그리퍼(microgrippers)‘이다. 기계적 또는 전기적 신호로 제어되는 마이크로그리퍼 버전은 잠시 동안 사용되었지만 비교적 큰 크기를 가지고 있다. 이제 소재과학의 진보는 새로운 버전의 가능성을 열었다. 새로운 기기는 자기 접이식 기능에 의존하여 표적 조직을 감싸고 온도나 pH와 같은 다양한 환경 신호에 의해 촉발시킬 수 있다.
자기 제어식 마이크로봇은 두꺼운 조직에 침투할 수 있는 자기장의 능력을 이용할 수 있으므로 수술 절차 진전에 큰 가능성을 보여준다. 연구원들은 자기 제어식 마이크로봇을 사용하여 살아있는 토끼의 안구 속 수술을 수행할 수 있는 능력을 시연했다.
초음파를 이용하여 생체에 적합한 연료를 기화시켜 초당 6미터의 속도로 병든 조직 깊숙이 침투하도록 할 수 있는 소위 ‘마이크로 발사체(microbullets)’를 유발할 수도 있다. 마지막으로 화학 연료를 사용하여 나노드릴러(nanodrillers)의 나선형 움직임에 동력을 공급하여 조직을 천공하고 삽입할 수 있다.
3. 센서 감지와 해독
정확한 연료가 존재하는 상태에서 나노 모터를 넣으면 계속 움직일 수 있다. 이러한 지속적인 움직임은 용액 내의 특정 화합물의 검출 속도와 주변 환경의 독소 제거 속도를 높이는 데 특히 유용하게 사용된다.
끊임없이 움직이는 나노 모터에 생체감지물질(bioreceptor)을 부착하면 단순히 떠다니는 것보다 훨씬 빠르게 목표하고 있는 분자와 충돌하여 자체 혼합 솔루션을 만들 수 있다. 이러한 기기들은 표적 세포를 탐지하고 이송하기에 충분히 강력하게 만들 수 있다.
이와 유사한 방식을 사용하여 자체 추진 나노봇은 생물학적 환경에서 신속하게 독소를 표적화하고 제거할 수 있다.
향후 도전 과제
현장에서의 진전에도 불구하고 이 논문에서는 앞으로 다룰 필요가 있는 여러 가지 문제점들을 강조하고 있다. 무엇보다 먼저 연구대상이 되는 나노 모터 중 상당수가 과산화수소를 연료로 사용하고 있다. 이는 생체에 적합하지 않다.
자기장과 초음파를 사용하여 나노봇에 전원을 공급하는 것이 외과 수술에 적합하다. 하지만 다른 응용 분야에서는 인간의 개입 없이 자율적으로 움직일 수 있어야 한다. 글루코오스 또는 요소와 같은 체액 내의 화학 물질로 동력을 공급하는 나노모터에 관한 최근 연구는 전망이 좋지만 앞으로 상당한 연구가 필요하다.
생물학적 환경은 끊임없이 변화하는 조건을 가진 예측할 수 없는 곳이다. 따라서 오작동하지 않는 다기능 로봇을 만들기 위해서는 상당한 혁신이 필요하다. 합성나노디바이스를 생물학적 물질과 결합시켜 면역 반응을 피하는 방법은 유망한 접근법 중 하나이다.


홍콩과 마카오는 세계경제의 반복적 위기와 누적적 불황 속에서도 흔들림 없이 지속적 성장을 실현하는 도시국가형 산업도시다. ‘세계의 최신 트렌드가 집약된 상권과 초고층의 프리미엄급 복합 건물이 즐비하고 다양한 문화와 요리가 함께 공존하는 아시아의 음식낙원일 뿐 아니라 전통과 현대, 동양과 서양이 어우러진’ (외식경영연구원제작 연수책자) 제3의 외식문화를 대담하게 산업화하는 겁 없는 도시이기도 하다.
개인적으로는 만성인 구조적 불황 울타리에 갇혀 한 발짝도 나가지 못하는 우리나라 외식기업의 처지에서 볼 때 이 두 곳이야말로 새로운 미래경영전략 모색을 위한 현장모델로는 ’딱‘ 이라는 생각이 들었다. 외식업의 대형 쇼핑 몰 입점의 가속화 추세와 자연 친화형 유기농 식재의 유통시스템 현대화 추세는 두 도시의 공통점이었지만 특히 홍콩의 모습이 인상적이었다.
또 하나의 관심사인 문화 관광분야의 경우 난생 처음 가본 마카오의 교훈은 충격에 가까웠다. 마카오는 나에게 어린 시절 할아버지의 추억으로 각별한 곳이다. 할아버지는 당신 무릎에 자주 올라앉던 나에게 이렇게 말씀하셨다. “네가 미국에서 박사가 되어 귀국할 때 나는 비행장으로 나가 마카오 신사처럼 세비로 양복에 중절모자를 쓰고 스틱을 든 너를 맞이할 꺼다.”
그로부터 반세기가 훨씬 지난 6월 내 눈에 비친 마카오의 실제모습은 놀라움, 그 자체였다. 세비로 양복에 스틱 수준이 아니었다. 마카오의 최근 변화는 내 강의에도 자주 인용하는 성공사례지만 그 때 인용한 지식은 얼마나 얄팍하고 메말랐던지 부끄러움에 얼굴이 화끈했다. 마카오의 인구는 올 6월 61만5천명인데 인 바운드 외국인 관광객은 작년기준 2천8백만. 같은 기간 5천만 인구에 외국인 관광객 1천2백만인 우리나라에 비하면 기절초풍할 수치다. 하루 50편의 항공기로 5천명이 입국하고 홍콩과 심천항 출항 2백대의 페리를 이용하는 관광객도 하루 평균 4만 명, 중국 대륙에서 육로를 통하여서도 역시 4만 가까운 중국인이 입국하는 등 하루에 8만 이상의 관광객이 마카오를 찾는다니 놀란 입이 다물어지지 않는다.
이렇듯 잘 나가는 마카오지만 지금 또 다른 진화의 몸짓으로 도시전체가 꿈틀댄다. 아무리 잘 나간들 그저 도박과 카지노 도시일 뿐이라는 일부 평가절하형 이죽거림과, 이미지 확장성의 내재적 한계를 극복하려는 듯 가족 단위 리조트와 스포츠, 뮤직 등 엔터테인먼트를 중심 가치로 내세운 문화관광 중심지로 거듭나려는 의지가 역력했다.
그 중심에 35개의 대형 카지노리조트가 자리하고 있거니와 ‘베네시안 마카오’와 ‘셰라톤 마카오’의 경우 내 눈에는 마카오 변신 아이콘 그 자체였다. 베네시안 마카오는 스위트룸만으로 3천여 개의 객실을 가지고 있는데 그 외관과 시설의 이미지는 아직도 내 눈에 삼삼한 실제 베네치아로 남아 있다. 산마르코 광장, 산 테오도르 조각상, 거대한 인공 하늘, 그리고 150m 길이 3개의 실내 대운하가 유서 깊은 베네치아의 분위기를 고스란히 보여주고 있다. 같은 기업계열의 라스베거스 베네치안의 3배 규모라니 내 입에서 절로 튀어 나온 말이 “호텔이야? 베네치아 형 신도시야?”였다.
2012년 9월에 오픈한 셰라톤 마카오는 마카오 최대의 호텔이자 전 세계의 셰라톤 호텔 중 최대 규모다. 하룻밤 묵으며 꼼꼼히 살펴보니 수천 명의 동시수용이 가능한 컨벤션룸 외에도 3896개의 객실, 그리고 화려한 쇼핑몰과 다양한 레스토랑, 카페, 라이브 공연장 등이 놀라웠는데 비즈니스 고객과 일반 레저 고객, 그리고 가족단위 고객에 대한 적극적 배려임은 두 말할 나위가 없다. 동시에 마카오가 단순한 도박과 카지노의 도시가 아니라 레저와 엔터테인먼트의 복합 문화관광도시를 지향하고 있음을 웅변하고 있는 듯 했다. 실제로 마카오 시내 다른 호텔들의 전체 매출 중 카지노 매출 점유율이 60~70%인데 비하여 셰라톤의 경우 40% 선이라고 한다.


한국영화 기생충이 세계 최고의 영예인 골든 글러브 아카데미상 수상식에서 4관왕이란 전대미문의 영광을 안았다. 축하할 일이다. 한국영화 백주년을 통틀어 한국영화의 세계성을 인정받는 쾌거가 아닐 수 없다.
“가장 개인적인 것인 것이 가장 창의적이다.”
아카데미 감독상을 들어 올리며 선배감독의 말을 인용하며 그에게 축하의 공을 넘기는 겸양과 그리고 미국 중심의 아카데미 영화제가 로칼 영화제에서 비로소 국제영화제로서의 변화를 통해, 봉준호 감독 개인이 아닌 세계적인 개인의 창의력이 곧 세계성의 등극이라는 의미심장한 화두를 던졌다.
영화 기생충을 처음 봤을 때 나는 나운규의 영화 아리랑에서 주인공이 들었던 낫을. 그리고 집에 돌아오며 아마 85년인가 감옥에서 쓴 김남주의 시를 생각하며 시집을 펼쳤다. “주인과 종”이란 시이다.
‘주인이 종에게 ㄱ자도 모른다고 깔보자 바로 그 낫으로 종이 주인의 목을 베어 버리더라’ 라는 시이다. 그리고 또한 헤겔이 말한 주인과 노예의 변증법이 추억을 반추시키기며 되돌아 왔다. 주인이 종에게 냄새 난다고 깔보다 결국 칼에 맞아 죽는 영화의 마지막 장면은 강렬하면서도 당황스럽게 다가왔다.
분명 영화 기생충은 사람과 사람들의 얽힌 삶, 그것이 갖는 얽힌 문제에 대한 리얼리즘의 세계에 천착하고 있는 봉준호 감독의 영화세계와 비견해 보면 공존과 기생에 문제를 심도 있게 현미경 드려다 보듯, 풀어가고 있다.
영화 기생충에 대한 세계적인 열풍과 찬사로 이어지는 요즘 분위기에서 미국 대통령 트럼프의 얼토당토한 평은 단지 ‘자막을 읽지 못한 이유’라는 그의 지적능력을 희화하는 비평보다 한편으로 미국 백인 우월주의로 미국 자본주의 우상화에 빠진 그로서는 애당초 이해되지 않을 것이다.
낯선 한국사회의 모습 그리고 다소 우화적인 알레고리즘으로 엮어지는 이야기인 영화, 기관단총으로 사람을 죽이는 미국 판 난동에 비하면, 사소해 보이는 칼부림 정도를 그림을 그린 영화 가지고 그리고 할리우리영화의 클래식이라는 “바람과 함께 사라지다” 정도는 돼야 상을 받는 것 아니냐는 그의 되물음은 한편 이해된다. 그러나 미국중심의 빅브라더 사회현상이 세계 곳곳에서 사는 사람들의 삶을 마구 갈가리 찢는 현실에 대한 진지한 고찰과 반성, 신자본주의와 양극화로 인한 갈등과 비인간화의 현실 모순에 대한 세계적인 공감을 아마도 트럼프는 모를 것이다.
처음 영화 기생충을 보며 기생과 공존 그리고 공생 그리고 갈등과 파국으로 이어지는 플롯 전개를 보며, 보통의 영화결말인 해피 엔딩이 아닌 묵직한 여운으로 관객에서 되묻는 화두가 칼처럼 머리에 꽂혔다. 신자본주의화 사회의 양극화와 그로 인한 계급적 갈등의 심화로 야기되는 문제를 트럼프는 죽었다 깨어나도 모를 것이다. 웃긴 소리로 왜 인디언 모자를 쓰고 사람을 죽였을까 하는 물음은 있겠다.
한편 영화기생충의 유명도에 편승, 지난 1999년 인도영화 ‘민사라 칸나’를 제작한 영화사가 자신의 영화를 표절했다고 고소진행을 준비 중이라는 기사를 전하고 있어 표절 관련 황당한 느낌이다. 이런 말도 안 되는 기사를 전하는 신문도 기생충이긴 마찬가지이다. '민사라 칸나'는 젊은 남성이 백만장자의 여동생과 독일에서 사랑에 빠지며, 백만장자 여동생 언니 집에 보디가드로 들어갔고, 또한 남동생과 누나도 각각 집사와 요리사로 고용돼 함께 생활하는데, '민사라 칸나' 제작자는 원래 신분을 숨기고 거짓으로 백만장자 집에 침입하는 점이 표절이라는 입장이라는 것이다.
위장 취업이라는 플롯 설정은 있지만, 봉준호가 그린 기생(寄生)은 사랑놀음이 아니라 삶을 위한 비극적 기생과 공존의 파탄과 파국이라는, 신자본주의 사회에서 일어나는 한 가정과 인간의 붕괴를 그린 것이다. 판소리에서 말하듯 비슷한 이야기도 이면(裏面)을 어찌 그리느냐에 따라 전혀 다른 그림이 나온다. 위장취업이라는 일반적인 전개가 중요한 것이 아닌 작자에 따라 전혀 다른 이면을 그리는 상상력과 해상력이 바로 예술의 경지가 되는, 중요한 관점의 문제이다. 그런 리얼리즘의 구현에 있어 봉준호 감독의 탁월성을 표절로 분탕 치면 안 될 것이다.
어찌 보면 영화 기생충은 최근 대한항공 오너 가족 특히 모녀의 갑질, 표독한 욕설과 운전기사와 직원을 발로 차는 비근한 상황이 그려진다. 영화 기생충은 갈수록 심해지는 신자본주의 사회에서의 한국의 현실을 그려낸 리얼리즘 영화이다. 정원이 있는 넓은 집과 물 넘치는 반 지하 집, 그리고 지하 벙커는 자본주의 계급이 사는 공간을 상징한다.
지하벙커①와 반 지하 집② 그리고 정원 있는 집③에 사는 가족들의 신분 상승의 욕구가 계단으로 상징된다. 그러나 갈수록 고착화되는 선(線)의 영역과, 신분차별을 상징하는 냄새라는 메타포를 통해 갈등과 파국을 그린다. ①과②는 서로 같은 입장이지만 서로 다른 방법으로 ③에 봉사하고 기생한다. 그리고 궁극적으로 ③을 위한 죽고 죽이는 싸움을 벌인다.
주인과 노예 혹은 종, 자괴적으로 보면 기생충들인 ①과 ②의 공생을 위한 몸짓이지만, 결국 ②는 ①이 들고 나온 주인 ③의 칼로 ① 을안죽이고 ③을 찔러 죽인다. 냄새난다는 ③의 오만을 칼로 찔러 죽이며 갈등과 파국은 종장을 찍는다. 적의 칼로 적을 죽이는 위대한 신화를 만들어 낸 것이다. 그리고 주인공인 ②는 ①의 위치로 지하 벙커에 기생하게 되고, ②의 아들은 아버지가 계단을 올라 밖으로 나올 수 있게 ③이 되겠다 하지만 확실하지 않는 불투명한 미몽(迷夢)의 세월은 그대로 흘러간다.
▲ 김태균 칼럼니스트. ©브레이크뉴스
영화 기생충의 문맥을 읽은 외신기자가 인터뷰에서 혁명을 그린 것이냐는 물음에 ‘나는 현실을 그린 것이다. 판단은 관객의 몫이다’란 취지의 봉준호 감독의 답을 보며 그의 공력을 느낀다. 나운규 아리랑에서 낫은 일제에게, 김남주 시인의 낫은 독재를 향했다. 봉준호 감독의 칼은 누구를 향하고 있을까!


많은 의료진이 메르스를 막기 위해 사투를 벌이는 와중에 일부 학교에서 의료인 자녀를 ‘왕따’시키는 몰상식한 행위가 발생하고 있다. 서울 양천구의 한 중학교는 최근 이대목동병원에서 근무하는 의료인 자녀 10여 명을 귀가 조치했다. 이 병원에서 메르스 환자가 치료 중이라는 사실이 공개되면서다. 지난 14일 정재근 행정자치부 차관이 메르스 환자가 발생한 대전 대청병원을 방문한 자리에서 한 병원 직원은 “자녀들이 학교에서 따돌림당한다”고 호소했다고 한다. 대한의사협회가 보건복지부·교육부 등에 공문을 보내 이 같은 사례가 재발되지 않도록 해달라고 요청했을 정도다.
메르스가 주로 병원 감염으로 전파돼 병원이 가장 위험 지역인 것은 사실이다. 하지만 메르스를 차단하고 치료하는 곳 역시 병원이다. 메르스 방역전쟁의 최전방에 있는 진료·치료 병원의 의료진이 무너지면 국민들은 더 큰 위험에 빠진다. 그러잖아도 메르스 의료진은 사태가 길어지면서 피로가 누적되고 있다. 이들을 응원하지는 못할망정 메르스 낙인을 찍고 왕따시키는 것은 의료진의 사기마저 꺾는 일이다.
메르스 왕따 현상을 그대로 두면 발병자들이 질병을 숨기는 게 만연할 수 있다. 강남세브란스병원에서 격리 치료를 거부하고 뛰쳐나온 141번 환자 같은 사례가 또 생길 수 있다는 얘기다. 이렇게 되면 방역당국이 메르스를 통제하기가 더욱 어렵게 된다.
메르스 환자 발생으로 마을이 통째로 봉쇄된 전북 순창군 장덕마을은 특산물인 블루베리 구매 예약이 대량 취소되고 관광객이 끊겼다고 한다. 순창군은 선제적 방역조치로 마을을 봉쇄했는데 사람들은 메르스와 아무 상관 없는 특산물마저 사지 않는 것이다.


오너가의 갑질 논란과 상폐 위기 등 험난한 길을 걸어온 미스터피자가 신규 서비스 도입으로 부활의 날개짓을 펴고 있다. / 뉴시스
시사위크=범찬희 기자 미스터피자의 발걸음이 바빠지고 있다. 가성비를 앞세운 뷔페 시스템이 좋은 반응을 얻으면서 소비자들의 발길이 잦아지고 있다. 여세를 몰아 업계 최초로 펫푸드를 내놓으며 부활의 날개를 조금씩 펴고 있다.
◇ 암흑기 보낸 MP에 내리쬐는 희망의 빛
미스터피자의 행보가 예사롭지 않다. 고심의 흔적이 묻어나는 신규 서비스를 지속적으로 선보이며 잃어버린 옛 명성을 되찾겠다는 의지를 드러내고 있다.
11일 미스터피자에 따르면 지난해 6월 서초점에서 시작된 뷔페 매장이 현재 50곳으로 늘어났다. 전국 매장수가 250여개 정도니 영업점의 5분의 1이 뷔페로 운영되고 있는 셈이다.
미스터피자가 비교적 단시간에 뷔페 점포를 늘려갈 수 있었던 건 단연 ‘가성비’ 덕분이다. 미스터피자 뷔페 매장에서는 프리미엄 피자 3~6종과 샐러드바, 핫디쉬, 커피 등을 1만원 안팎의 비용으로 즐길 수 있다. 보통 브랜드 피자 한 판을 즐기려면 최소 2만원은 지불해야 하는 소비자 입장에서 상당히 실속 있는 구성이다.
미스터피자 관계자는 “4인 가족이 패밀리레스토랑에 가면 10만원은 지불해야 한다. 하지만 외식업계 트렌드 변화로 이마저도 감소해 외식할 곳이 마땅치 않다”면서 “라지 피자 한판 정도의 가격에 가족 모두가 다양한 음식을 푸짐하게 먹을 수 있다는 점에 소비자들이 매료됐을 것”이라고 말했다. 미스터피자는 올해 안으로 뷔페 점포를 90곳으로 늘리겠다는 계획이다.
연이은 악재에 시달렸던 미스터피자에겐 단비 같은 희소식이다. 토종 브랜드 피자로 성장가도를 달려온 미스터피자는 프랜차이즈 업종의 지뢰와도 같은 ‘갑질’ 논란에 휘말리면서 성공 신화에 금이 가기 시작했다. 2016년 정우현 전 MP그룹 회장의 경비원 폭행 사건을 시발점으로 횡령‧배임, 보복 출점, 치즈 통행세 등 숱한 혐의가 불거지면서 회사 이미지에 타격을 받았다.
정 전 회장이 횡령·배임 혐의로 2017년 구속기소 되면서 상폐 위기까지 몰렸다가 개선기간을 부여받고 기사회생했다. 하지만 추락한 기업 이미지로 인해 실적이 직격탄을 맞았다. 지난해까지 MP그룹은 4년 연속 영업손실을 기록 중이다. 상폐 사유 재발생을 피하기 위해 올해 흑자 전환이 절실한 미스터피자 입장에서 뷔페 서비스는 한줄기 희망의 빛인 셈이다.
미스터피자는 이에 안주하지 않고 그간 업계가 시도하지 않았던 신개념 메뉴를 내놓고 정상화에 고삐를 당기고 있다. 이달 초 내놓은 ‘펫피자’가 애견, 애묘인들의 관심을 끌고 있다. 피자 업계에서 반려동물 전용 메뉴를 선보인 건 이번이 처음이다. 업계 트렌드를 답습하지 않고 틈새시장을 공략하겠다는 고뇌의 흔적이 엿보인다. 미스터피자의 이번 주 펫피자 판매량은 전주 대비 3.5배 늘어나 지속적인 성장이 기대된다.


지난 3주간은 제게 꿈같은 시간이었습니다. 다니엘 금식기도로부터 시작된 하나님의 은혜는 제가 기대했던 것 이상을 전해주었습니다. 요로결석으로 인해 어떻게 해야 할지 모르게 아팠던 때가 겨우 2주 전이라는 것이 믿어지지가 않을 만큼 하나님은 지금 건강한 몸을 주셨습니다. 심야기도회가 시작되는 첫 날, 아직 기도를 본격적으로 시작하지도 않았는데 몸에 있던 돌이 툭 튀어나오는 것을 보며 이 과정에서 주님께서 주실 은혜가 얼마나 클지를 다시 한 번 기대하게 되었습니다.
심야기도회의 시간은 제게 용기와 담대함을 심어주었던 시간이었습니다. 제가 이 기간 동안 가장 많이 되뇌었던 말은 “두렵지 않습니다!” “불편하지 않습니다!”라는 말이었습니다. 저는 관계에 있어서 늘 편하지가 않은 사람이었습니다. 거기다가 모든 사람을 만족시켜야 한다는 본성까지 있어서 하나님 앞에서 살아가면서도 사람들의 눈치를 많이 보면서 살아 왔습니다. 그래서 하나님 앞에서 옳은 것이라는 것을 알면서도 담대하지 못할 때가 많았습니다. 이번 기도회를 통해서 하나님은 제게 그것이 사람에 대한 두려움 때문이라고 이야기해 주셨습니다. 그리고 두려워해야 할 존재는 사람들이 아니라 내 주인되시는 하나님이라고 말씀해 주셨습니다. 그래서 위의 두 문장이 제게 큰 힘이 되었습니다.
또한 이 과정에서 하나님은 “나는 죽고 예수가 삽니다”라는 너무나 당연한 사실이 가슴에 새겨지게 해 주셨습니다. 내가 죽었기에 더 이상 반응할 수 없는 존재가 되었다는 사실! 내 자아가 이미 죽었기에 내 안에서 살아가시는 예수님으로 인해서 성령의 열매가 더 쉽고 많이 맺어질 수 있다는 사실! 이것을 깊이 깨달으면서 예전에 제 마음을 채웠던 비교와 불만과 열등감이 마음 중심에서 제게 영향을 그리 미치지 못할 주변부로 내려가는 것을 경험하게 되었습니다. 그래서 “성령의 열매는 관계 속에서 맺어집니다”라는 심야기도회의 주제는 제가 하나님이 주신 말씀을 여러분에게 드린 것이기도 하지만, 사실은 주님이 제게 하시는 말씀을 들었던 시간이기도 했습니다.
이상래 목사님은 부흥회의 말씀이나 진행에 대해서 아무 것도 이야기해 주지 않으셨습니다. 그래서 중간 중간 저에 대한 이야기가 나오면 민망하기도 하고 깜짝깜짝 놀라기도 했습니다. 제가 그런 상황에 익숙하지 않나 봅니다. 특히 마지막에 저와 제 아내가 나와서 기도를 받는 것도 알지 못했고 생각지도 못한 일이었습니다. 나중에 호텔로 돌아가는 길에 목사님의 부흥회는 마지막에 늘 그렇게 끝이 난다는 말씀을 들었지만 그 전에는 전혀 몰랐던 일이었거든요. 손을 들고 있으라고 해서 그렇게 하고 있는데 여러분이 제 손을 붙잡는 것을 느꼈을 때 참 감사했습니다. 사실은 손을 부들부들 떨고 있는 중이었거든요. 그런데도 손이 내려오지 않더라구요. 그리고는 여러 사람들의 기도소리가 제 주변에서 들려오기 시작했습니다. 저는 제가 품고 섬기고 가야 한다고 생각했던 분들이었는데... 받기 보다는 주기를 선택해야 한다고 생각했던 분들이었는데... 그런데 사랑은 양방향으로 흐르는 것이더라구요. 너무도 당연한 이야기를 그 때에서야 깨닫게 되었습니다.


안녕하세요, 김예리라고 합니다. 비마이너의 기획기사와 기고를 사랑하는 독자입니다. 올 초 강혜민 기자님의 소개로 후원하게 됐어요. 미디어오늘에서 정치사회부 기자로 일합니다.
비마이너란 매체가 있다는 건 이전부터 알았지만, 지난해 6월 연재된 '냄새의 소굴' 기사를 읽은 뒤 수시로 사이트를 찾게 됐어요.
비마이너 기자들을 포함해 중증·정신장애인 시설생활인 실태조사에 조사원으로 참여한 이들이 자신의 경험을 쓴 르포 연재였는데요. 최한별, 강혜민 기자님이 쓰신 꼭지가 인상 깊었습니다. 강혜민 기자님이 쓰신 구절은 지금도 기억에 남아요. '언어나 수치로 표현할 수 없는 냄새야말로 시설이 어떤 곳인지를 가장 사실적으로 알려준다'고 한 대목이에요. 이 꼭지를 읽고 ‘내가 경험해보거나, 상상치 못한 일들이 어딘가에서 되풀이되고 있다’는 사실이 다르게 다가왔어요. 이후 텔레그램 채널에 들어가 알람 설정해두고 읽습니다.
- 기자 입장에서 언제 비마이너를 찾아 읽게 되나요? 그때 어떤 점이 도움되세요?
장애인운동 현장을 찾거나 사회적 소수자 사안을 기사로 쓸 때 비마이너 기사를 꼭 찾아봐요. 특히 장애 이슈와 사회복지 정책을 비판하는 기사는 많지만, 당사자 관점에서 다룬 기사는 많지 않다고 생각해요. 게다가 다른 언론사들의 보도는 일회성 기획에 그치기 쉽고요. 비마이너는 기사마다 소수자 입장에서 정책의 맥락과 맹점을 짚고 있어서, 기자인 제게 최신 교본입니다.
아, 비마이너 기고도 좋아해요. 특히 김상희 노들장애인자립생활센터 활동가님의 ‘삐딱한 시선’ 칼럼은 목 빠지게 기다립니다. '나'의 자리에서 겪은 일과 생각을 담담하게 이야기하는데, 읽을 때마다 너무나 솔직하고 치열하다고 느껴요. 읽고 나면 덩달아 질문이 꼬리에 꼬리를 물게 돼요.
아쉬운 점은 없습니다.
- 비마이너는 어떤 '언론'인가요? 비마이너의 존재 가치는 무엇일까요. 비마이너는 대체 왜, 존재해야 할까요?


국내에선 ‘기저귀 없는 육아’의 개념이 생소하다. 그러나 미국과 일본에선 효용을 꽤 인정받은 육아 방식이다. 미국에선 2001년 라는 책을 쓴 잉그리드 바우어가 효시 격이다. 바우어는 자신이 인도와 아프리카를 여행하면서 만난 현지 엄마들에게서 착안했다. 그들은 기저귀를 채우지 않았다. 일회용 기저귀는 구할 수 없었고, 먹을 물도 부족한 형편에 매번 빨아야 할 천기저귀도 쓸 수 없었다. 하지만 신기하게도, 기저귀 없이 엄마 품에 늘 안겨 있는 아이들은 좀처럼 실수를 하지 않았다.
미국에서의 유행은 일본에도 상륙했다. 2008년 일본 언론엔 ‘기저귀 없는 육아’를 소개하는 기사가 종종 눈에 띄었다. 이듬해 미국의 원작이 번역된 , 일본 내에서 출간된 등 2권의 책이 사회적 반향을 일으켰다. 관심 갖는 사람이 늘었고, ‘기저귀 없는 육아 연구소’라는 단체도 출범했다.


쳇바퀴가 돌고 있었다. 싸구려 쳇바퀴의 삐걱거리는 소리가 오늘따라 시끄러웠다. 낮 동안 내리 잠을 자던 고슴도치가 슬슬 움직이기 시작한 모양이었다. 고슴도치는 주로 밤에 활동했기 때문에 나는 종종 그들이 내는 소리에 잠에서 깨곤 했다. 하지만 오늘은 내가 뒤척이는 탓에 그들이 기상한 걸지도 몰랐다. 면접을 보고 돌아와 피곤한 몸을 일찍 뉘었지만 잠이 통 오지 않았다. 만일 곽이 면접에 대해 물어본다면 어떻게 대답해야할지 고민이 됐다. 분명 곽이 면접관이라도 된 양 말문이 막힐 것이다. 면접은 곽이 권한 것이었고 이번이 세 번째였다. 곽과 만난 지 천 일이 넘어갔지만 그가 어떤 식으로 물음을 던질지 짐작할 수 없었다. 곽이 누울 자리를 더듬으며 몸을 웅크렸다. 얼마 전에 새로 꺼낸 여름용 이불보는 덜 깎인 곽의 수염처럼 거칠었다. 이불에 뺨이 쓸리면서 볼 안쪽이 아려왔다. 어제 밥을 먹다 볼을 씹었던 자리였다. 혀를 그 부군에 가져다 대자 너덜거리는 살갗이 느껴졌다. 혀가 닿을 때마다 상처는 조금씩 벌어졌다. 어쩐지 그것을 멈출 수 없었다.
고슴도치 울음소리가 날카롭게 들렸다. 나는 황급히 까슬까슬한 이불의 끄트머리를 붙잡았다. 팔뚝에 난 털이 곤두서있었다. 고슴도치와 살게 된 지 일 년이 넘었지만 그들의 울음소리는 처음 듣는 것이었다. 갓난아이의 울음소리라고 착각할 만큼 높고 찢어지는 소리였다. 고슴도치를 처음 데려올 때 곽은 그들이 잘 울지 않는 동물이라 좋다고 했다. 울음소리가 너무 불길해 고슴도치를 갖다버리고 싶다는 충동이 일었다. 베개에 고개를 파묻었다. 곽 특유의 땀 냄새가 났다. 비가 내리기 전날처럼 답답한 기분이 들었다. 오늘 아침 곽이 나가기 전에 무슨 말을 했는지를 떠올렸다. 넥타이를 조이면서 말했던 거 같기도 했고 구두코를 차면서 말한 것 같기도 했다. 고슴도치가 다시 한 번 울었다. 그것이 그의 말을 가로채기라도 한 것 마냥 아무런 기억이 나지 않았다. 나는 시계를 흘깃 쳐다봤다. 아직 한 시도 채 되지 않은 시간이었다.
고개를 돌려 침대 옆 책상에 놓인 고슴도치 집을 가만히 들여다보았다. 수컷이 암컷의 꼬리를 따라다니고 있었다. 암컷은 앙칼지게 우는 소리를 내며 종이 상자 안으로 몸을 숨겼다. 수컷은 그 앞을 맴돌더니 암컷을 따라 상자에 들어갔다. 상자는 처음 그들을 데려왔을 때부터 써왔던 거라, 이제는 둘이 쓰기에 조금 비좁아 보였다. 나는 고슴도치 용품을 어디서 사는지 한 번도 궁금해 한 적이 없었다. 그러니 곽이 새 것을 사 오기 전까지 상자가 그대로 인 건 당연한 일이었다. 하지만 앞으로도 곽이 새 상자를 살 확률은 희박했기에 그들은 어쩔 수 없이 불편함을 감수해야만 했다. 상자 구멍으로 가시 돋친 두 몸통이 보였다. 어느 쪽이 누구인지는 알 수 없었지만 두 몸통이 옴짝달싹할 수 없이 딱 붙어있었다. 나는 몸을 이리저리 뒤척였다. 내가 상자 안에 들어가 있던 것처럼 몸이 뻐근했다. 그때 머리맡에 있던 휴대폰이 진동했다. 곽이 이제 곧 출발한다고 했다.
요즘 곽의 야근이 잦았다. 언제 쓸지 정확히 정해지지 않은 휴가를 위해서였다. 곽은 신혼여행에 일주일 정도를 할애하고 싶어 했다. 내가 무리할 필요는 없다고 말해도, 곽은 시간이 날 때마다 계획을 세웠다. 그건 매번 달라졌기 때문에 나는 얼마 지나지 않아 곽의 말을 흘려듣기 시작했다. 곽의 계획에 따르면 우리는 결혼식을 마치자마자 유럽으로 배낭여행을 떠나게 될지도 몰랐고, 어쩌면 알래스카에 갈 수도 있었다. 곽은 새로운 여행지를 접할 때마다 어디서 뭘 먹을 지까지 고민하며 의견을 물었다. 그때마다 나는 고개를 끄덕이거나 어깨를 으쓱이기만 했다. 나한테 그보다 더 중요한 건 결혼식을 언제 올릴 지였다. 곽은 대강 10월이나 11월 정도에 식을 치르자고 했다. 그 날짜 역시 여러 번 미뤄진 것이었다.
곽은 들어오자마자 옷을 벗어 의자에 올려놓았다. 그러지 말라고 몇 번 말했지만, 곽은 의자에 옷을 두는 게 준비할 때 편하다고 했다. 옷을 정리해두면 곽은 그걸 찾지 못해 회사에 늦었기 때문에, 나는 더 간섭하지 않았다. 나는 이불을 덮고 곽이 옆에 오기를 기다렸다. 고슴도치가 바닥에 깔린 신문지를 밟으며 움직이는 소리가 들려왔다. 반지하는 밤이 깊을수록 작은 소리가 더 크게 들리곤 했다. 신경이 그쪽으로 집중되어서 그런지 졸음조차 오지 않았다. 곽은 러닝셔츠와 트렁크만 걸친 채 내 옆에 누웠다. 방금 막 세수를 해서 물기가 남아있는 얼굴이 낯설게 느껴졌다. 얼굴이 부어 곽의 이목구비가 부쩍 밋밋해져 있었다. 피부와 달리 바싹 말라 있는 곽의 입술이 살짝 움직였다. 손에 땀이 배어 곽의 소맷자락을 붙잡았다. 곽이 나를 쳐다봤다. 나는 천천히 입을 열었다.
그런데, 아까 나가기 전에 뭐라고 했더라.
글쎄. 왜?
나는 어깨를 움츠리고 고개를 저었다. 곽은 눈을 느리게 감았다 뜨기를 반복하더니 이내 몸을 돌려 누웠다. 늘어진 러닝셔츠에서 오랫동안 절여진 땀 냄새가 났다. 곽은 종종 샤워를 하지 않은 채 잠이 들곤 했다. 양치질을 하지 않는 날도 있었다. 냄새는 점차 익숙해졌고 결국 그것에 대해 말할 기회를 놓치고 말았다. 나는 자꾸만 입안에 난 상처를 혀로 건드렸다. 상처는 아까보다 벌어진 것 같았다. 입안 쪽에서 비릿한 맛이 느껴짐과 동시에 배가 아파왔다. 최근에 곽과 나는 종종 복통을 호소했다. 곽은 소화불량인 것 같다고 했다. 곽에게 배가 아프다고 말하려고 했는데, 방 안이 너무 조용해 입을 뗄 수 없었다. 나는 괜히 침을 삼키고 입술을 깨물었다. 한참 뒤에 조용히 곽을 불렀지만, 그는 이미 잠들어 있었다. 배가 가시에 찔린 듯 아파 눈을 질끈 감았다. 쳇바퀴 돌아가는 소리가 났다.
일어나니 이미 곽은 나가고 없었다. 출근을 했을 터였다. 혼자 시간을 보내는 건 익숙했다. 곽가 살게 된지 얼마 되지 않아 나는 권고사직을 받았다. 상사는 몇 가지 이유를 들었는데 곽과의 교제도 그 중 하나였다. 내가 곽과 만나고 있다는 걸 모르는 사람은 없었다. 나는 가만히 고개를 숙인 채 상사의 발만 바라봤다. 상사의 구두는 잘 닦여 빛이 나고 있었다. 나는 구두를 한 번도 관리한 적이 없었다. 구두 밑창이 너덜거렸고 먼지나 모래 같은 게 밑창에 달라붙어 있었다. 상사와 내 구두를 번갈아 보고 있자니 눈이 시려왔다. 상사의 말이 끝나자 나는 한 걸음 물러설 수밖에 없었다. 며칠 뒤에 나는 회사를 나왔다. 나중에 들은 얘기지만 곽은 상사가 나뿐만 아니라 몇 여직원들에게 사직을 권유한 모양이라고 말했다. 곽이 이름을 언급했지만 그 중에 정말 회사를 그만둔 사람은 없었다.
나는 욱신거리는 배를 문지르며 냉장고 문을 열었다. 냉장고 안에 넣어둔 탈취제가 어느 샌가 작아져 있었다. 최근 곽은 냉장고 문을 열어볼 시간도 없어 보였다. 늦게까지 일을 하고 남은 시간에는 결혼식에 대해 고민했다. 결혼을 하기 위해선 생각보다 많은 절차가 필요했다. 곽은 열군데도 넘는 결혼식장에 전화를 했고 결혼 비용을 끊임없이 계산했다. 조건에 맞는 결혼식을 올리는 건 어려운 일이었다. 무엇보다 우리는 모아둔 돈이 별로 없었다. 곽의 계획들을 이루기엔 터무니없이 부족한 액수였다. 어느 날 곽은 돌연 결혼식을 올리지 말자고 했고, 다른 날은 다시 기대에 부풀어 계획을 늘어놓았다. 변덕스럽게 구는 곽은 이따금 지쳐 보였다. 어쩌면 곽은 일부러 계획을 부풀리는 걸지도 몰랐다. 그것이 이루어질 수 없다는 걸 알고 말이다. 결혼식을 올리지 말고 어서 혼인신고를 하자고 말해주기를 기다리는 걸 수도 있었다. 나는 제 구실을 잃은 탈취제를 쓰레기통에 버리고 냉장고 문을 눌러 닫았다. 오래된 냉장고라 신경 쓰지 않으면 문이 다시 열리곤 했다.
냉장고 문에는 중국집 전단지와 쿠폰 몇 장이 붙어있었다. 이전 회사의 점심 메뉴는 늘 중국집이었다. 아직도 곽은 열두시가 되면 단골 중국집에 주문 전화를 걸 게 분명했다. 곽은 그 날의 기분에 따라 메뉴를 골랐다. 아마 비가 오거나 꾸중을 들은 날은 짬뽕, 기분이 좋을 때는 짜장면을 택하는 듯 했다. 회사에서도 집에서도 나는 늘 짬짜면이었다. 동료들은 보통 짜장면과 짬뽕 중 하나를 택했고 나는 그 중 무엇을 골라야할지 몰랐다. 대체로 많은 사람이 선택한 쪽으로 기울긴 했다. 매번 짜장면과 짬뽕 사이에서 고민하던 차에 곽은 내게 짬짜면을 권했다. 그 뒤로도 곽은 내 것으로 짬짜면을 시켰다. 부서 안에서 짬짜면은 나뿐이었다. 그런 식으로 곽은 관심을 드러내곤 했다.
사실 내가 줄곧 먹고 싶었던 건 울면이었다. 울면을 발음할 때면 어쩐지 내가 덜 마른 빨래처럼 눅눅해지는 기분이 들었다. 언젠가 엄마가 울면을 먹는 걸 본 적이 있었다. 내가 초등학교도 들어가기 전이었고 오랜만에 아빠가 돌아온 날이었다. 아빠는 안방에서 코를 골며 자고 있었다. 나는 짜장면을 먹다 말고 엄마를 바라봤다. 엄마는 거실 바닥에 앉아 면을 휘젓더니, 이내 걸쭉한 국물을 들이켰다. 엄마의 입가에는 달걀 조각이 묻어 있었다. 그리고 그릇의 바닥이 보일 때까지 그것을 떼어내지 않았다. 엄마는 입 안 가득 면발을 집어넣고 얼마 씹지 않아 삼켰다. 엄마는 쉬지 않고 입을 움직였다. 부풀어 오른 엄마의 양 볼을 보니, 침이 흐르는 것 같았다. 짜장면을 먹다 말고 하염없이 엄마를 바라보던 차에 코 고는 소리가 크게 들렸다. 그 탓에 나는 엄마에게 한 입만 달라는 말을 하지 못했다. 그때 나는 아빠의 코골이가 마치 천둥과 같다고 생각했다. 엄마는 빠른 속도로 면을 빨아들였다. 입에서 면이 쏟아지는 것처럼 보이기도 했다.
나는 중국집 번호를 누르려다 이내 그만두었다. 짬짜면은 육천오백 원이었고 최소 주문 가격은 칠천 원이었다. 입맛도 영 생기질 않았다. 그저 목이 말라왔지만 생수는 다 떨어진 채였다. 어제 곽이 하려던 말이 생수를 사온다는 게 아니었을까. 어쩌면 곽은 냉장고가 텅 비었다는 걸 알고 있을지도 몰랐다.
생수를 사서 돌아오는데 가는 빗방울이 떨어졌다. 슬슬 장마철이었다. 겨우 말린 머리가 다시 젖어갔다. 물이 가득 차 있는 생수병 한 묶음은 생각보다 무거웠다. 어깨가 젖은 빨래처럼 늘어졌고 그것 때문인지 걸음을 재촉할 수 없었다. 빌라와 마트는 애매하게 멀어서 곧 도착할 거라는 생각을 세 번이나 하고 나서야 빌라 앞에 도착할 수 있었다. 입고 있던 회색 티셔츠는 이미 얼룩덜룩해져 있었다. 티셔츠가 자꾸만 달라붙어 가슴팍과 배 언저리 부분이 축축했다. 빌라 안으로 들어가려는데, 창문 아래의 얼룩이 눈에 띄었다. 누군가 노상방뇨를 해놓은 모양이었다. 밤에 창문 쪽을 보다보면 취객이 방뇨하는 모습을 빈번하게 볼 수 있었다. 나는 비가 세차게 내려 방뇨의 흔적이 씻겨나갔으면 좋겠다고 생각했다. 아직 빗방울이 굵지는 않았지만, 저녁이 되면 비가 쏟아질 것 같았다. 곽이 퇴근길에 우산을 잃어버리고 비를 맞는 모습이 머릿속에 그려졌다. 무거운 정장을 바닥에 떨어트리며 곽이 어떤 말을 꺼낼지 궁금했다.
나는 한 걸음 한 걸음을 조심스럽게 디뎠다. 신발 밑창의 물기 때문에 금방이라도 미끄러질까 봐 겁이 났다. 주변이 어두워서인지 오늘따라 계단이 가팔라 보였다. 그걸 의식할수록 계단을 내려가는 게 더 망설여졌고 결국 나는 발을 헛디디고 말았다. 생수가 굴러 떨어져 문에 부딪혔다. 나는 배를 잡고 웅크렸다. 몸 곳곳이 욱신거렸다. 계단에 다리도 쓸린 듯 했고 발목도 조금 삐끗한 것 같았다. 바닥에 찍힌 엉덩이도 아팠는데, 무엇보다 배 안쪽이 아려왔다. 몸에 딱 맞는 바지가 배를 조이는 기분이었다. 나는 겨우 몸을 일으키고 문 앞으로 다가갔다. 생수통 하나가 찌그러져 있었다. 나는 인상을 쓰고 문을 열었다. 눅눅하고 후덥지근한 공기 때문에 숨이 막혔다. 나는 한 걸음 물러서 숨을 한껏 들이마신 뒤 생수를 먼저 발로 천천히 밀어 넣었다.
집에 들어가자마자 선풍기를 틀고 그 앞에 앉았다. 티셔츠 자락이 펄럭일 때마다 옆구리가 시렸다. 젖은 머리카락이 거슬렸지만 어쩐지 몸이 무거워 움직이고 싶지 않았다. 바스락거리는 소리에 고개를 올리니, 고슴도치 집이 보였다. 아래에서 보니 고슴도치가 평소보다 크게 느껴졌다. 종이 상자에서 나온 녀석의 등에 피가 묻어있었다. 암컷이었다. 새벽이든 내가 나갔던 사이든 결국 짝짓기를 한 게 분명했다. 짝짓기 후에 암컷의 등에 피가 묻어있으면 임신 확률이 높다는 말을 어디선가 들은 적이 있었다. 나는 뱃속에서 자라는 고슴도치 새끼에 대해 생각했다. 웅크리고 있는 고슴도치 새끼의 가시는 생각보다 날카로울지도 몰랐다. 뱃속의 새끼가 점점 자라나면서 그 가시가 암컷을 찌를 것만 같았다. 나는 배를 부여잡았다. 먹은 것도 없는데 배가 묵직했다.


인권교육에서 만나는 동성애자는 장애인, 이혼한 여성, 비정규직 노동자, 일하는 청소년, 학생 등 다른 소수자**와 함께 소개되지만 가장 맹렬한 공격의 대상이 된다. 과연 이 비난의 세력들이 동성애자의 지지자로 인권 옹호자로 돌아 설 수 있을까. 인권교육에서 동성애자는 여기서부터 시작한다. “그런 사람들이 진짜 있어요?”
넌, 어느 별에서 왔니?
인권교육시간에 등장하는 ‘동성애자’는 존재자체를 부정 당한다. 물론 인권교육에서만이겠는가. 어쨌든 너무도 확신에 찬 이런 경험담은 교육에 참여한 돌출적인 한 사람의 반응이 아니다. 오히려 먼저 이야기를 꺼낸 사람의 말에 힘입어 자신 뿐 아니라 주변까지 확대해서 단언하는 경우도 종종 볼 수 있다. “아유~ 우리 선생님은 그런 사람들 자주 보나본데, 우리 지역엔 없어요. 한 번도 본적이 없다니깐.”이라고, 어느새 지역 총평에 나서기도 한다.
동성애자에 대한 사회적 차별을 좀 쉽고 나름 가깝게 시작하려고 준비해간 일반적인 사례들, 말하자면 성정체성을 고민하는 청소년의 학교생활이라든지 언론에 소개된 동성애자에 대한 편견들.. 뭐 이런 얘기는 꺼내기도 전에 동성애자는 본적도 없고 볼 수도 없는 ‘투명인간’이나 ‘우주인’으로 둔갑한다. 존재 자체의 부정, 배제된 동성애자 차별의 시작이라는 동성애자 친구의 말을 몸소 느끼는 가슴 답답한 순간이다.
‘공감’ 깔기!
그래도 ‘만난 적 없다’는 식의 반응에는 인권교육을 진행하는 사람의 경험이 효과적 일 수 있다. ‘수년전이라면 누군가 내게 물어봤더라도 비슷한 대답을 했을지 모른다. 동성애자 동료, 친구를 두게 된 현재, 생각해 보면 그들은 보통의 직장인 보통의 사람으로 내 주변에 있더라.’는 고백이 나름 공감의 기반을 만든다. ‘동성애자’를 본 적 없다고 절레절레 고개를 저었던 자신의 태도가 외면당하지 않고, 낯선 느낌이 당신만이 아니라는 위로는 완강했던 저항을 조금 수그러지게 한다.
자신의 경험을 공감 받지 못하는 것에도 상처를 받는데 정작 그 경험이라는 건 누군가의 존재를 부정하며 무시하고 있다는 것이 씁쓸함으로 남지만, 그래도 1단계는 넘긴 것이다. 하지만 존재를 인정한다는 것이 ‘그런 사람이 정말 있구나.’하는 정보를 얻는 것은 아니지 않은가. 이 불완전함은 “그럼에도 불구하고, 난 싫어”로 곧 확인된다.
‘동성애자한테 차별은 차별이네, 그러게 문제네’하고 동의하면서도 끝에 붙는 말… “난 싫어” 이야기는 길어진다. 동성애자 인권이 아니라 인권일반에 대한 교육에서 다양한 사람 중 하나로, 소수자의 하나로 살짝 소개된 동성애자의 이야기는 불꽃 튀는 설전이 되었다가 때론 인간임을 호소하는 설득으로 옮겨 다니며 끝장을 보기도 한다. 물론 ‘생각해보기’라는 자율적 판단에 맡기는 것으로 맺는 경우가 대부분이지만, 그래도 사람들의 평온함을 들쑤시는 ‘동성애자’라는 단어는 인권교육에서 비장의 무기로 쓰일 때가 있다. 눈가에 힘을 주며, ‘어디 한번 시작해볼까?’ 하는 전투적인(?) 마음으로. (^^;)
만나서 다행이야~
다양성에 대한 존중, 차이의 인정, 차별금지 등 인권의 기본적 내용을 교육하는 시간에 소수자의 인권은 빼 놓을 수가 없다. 어찌 보면 그 권리의 배제가 소수자를 만들어내는 것이기 때문이다. 차이존중․차별금지를 교육할 때, 소수자의 인권을 요리조리 고민하며 참여를 생각하게 된다. 특히 권리투쟁 당사자의 증언으로도 교육적 효과를 나타내기도 하기 때문에 당사자의 참여는 인권교육에서 고려되는 방법, 내용이 된다. 다양한 프로그램, 깊이 있는 논의와 함께 당사자의 경험이 맹렬한 비난을 지지와 옹호로 돌아앉게 할 수 있지 않을까하는 기대를 품는다. 이주노동자 삶의 실태, 학생인권의 현황에 대한 증언은 때때로 참여자들에게 큰 울림이 되니까.
그런 점에서 인권교육을 일찌감치 함께하고 있는 동성애자인권연대를 비롯한 성소수자인권운동 그룹들은 마음 든든한 벗이다. 소수자의 삶을 통해 인권교육에서 눈 뜨게 되는 인권감수성은 놀라움과 감동이다. 그들이 없다면 이런 가치는 어떻게 알 수 있을까, 전달할 수 있을까 하는 어처구니없는 생각이 들 정도이다. 물론 ‘가만히 있으면 안 드러날 수 있다는 정체성’과 함께 ‘집중 포화의 대상’이 될 수 있다는 양가의 고민은 인권교육의 현장에서도 여전히 존재하지만, 어쩌면 이런 상황 그대로의 증언이 편견에 균열을 내는 반전이 될 수 있지 않을까.


아트라스콥코 렌탈 호주는 고객이 대규모의 파이프 테스트 및 이너팅 프로젝트를 수주할 수 있도록 추가적인 장비를 제공합니다. - Atlas Copco 한국
아트라스콥코 렌탈 호주는 고객이 대규모의 파이프 테스트 및 이너팅 프로젝트를 수주할 수 있도록 추가적인 장비를 제공합니다.
벨기에 앤트워프 – 2015년 6월: 서부 호주에 위치한 Pluto 가스 공장에서 대규모 파이프 테스트 및 이너팅 프로젝트를 위해 23,500cfm의 공급 공기와 95~97% 순도의 질소를 요청했을 때, Enermech는 즉시 퍼스에 자리한 아트라스콥코 렌탈 호주에 연락하여 자신들의 장비를 보충하기 위해 제공할 수 있는 지원 사항에 대해 알아보았습니다.
2015년 6월 9일 (화)
두 사업 파트너가 여러 프로젝트에서 보여준 과거의 성공적인 경험과 관계는 Enermech가 아트라스콥코를 먼저 찾은 이유입니다. 지역 액화 천연가스 공장에서 불활성화되고 정화되는 파이프라인 부분을 셧다운하고, 정화와 세척을 위해 모든 보조 장비에 공기와 과열 질소(N2)를 공급해야 했습니다. 이 셧다운 과정은 중간에 잠시 중단하는 기간을 포함해 6주 동안 진행되었습니다. 이 작업은 셧다운을 시간에 맞춰 완료하기 위한 핵심적인 과정이었으므로 무엇보다 신뢰성이 가장 중요했습니다. 프로젝트를 진행함에 따라 아트라스콥코는 커뮤니케이션이 중요하다는 점을 깨달았습니다. 이에 사전 준비 과정과 중단 기간 전반에서 프로젝트 팀을 구성하여 몇 달간 매주 회의를 하여 돌발 사태나 중지 시간이 발생하지 않도록 하였습니다.
아트라스콥코 렌탈은 18개의 압축기를 구성해 23,500cfm의 공기를 25bar의 압력으로 공급했습니다. 여기에는 2개의 트윈 에어 장치와 1개의 6.2m BTU 스팀 보일러가 포함되어 프로젝트의 모든 측면을 지원할 수 있도록 하였습니다. 장비는 모든 공급 공기를 Enermech의 자체 질소 필터막에 공급했습니다. 이후 질소는 열 교환기를 통과하면서 아트라스콥코 임대의 스팀 보일러에 의해 초고온으로 가열되어 가스 공장 라인에 곧바로 주입되었습니다. 아트라스콥코 임대는 또한 압축기 기술자와 보일러 작업자를 매일 24시간 상주시켜 셧다운을 지원하고 만일의 중지 시간을 최소화하도록 하였습니다. 이 프로젝트가 완료된 후 Enermech와 아트라스콥코 렌탈 호주는 향후 작업을 함께 하기로 협약하였습니다.
또한 Pluto 가스 공장은 아트라스콥코 임대 호주가 인근에 현지 지점을 마련함에 따라 지속가능한 장기적 관계를 형성하게 되었습니다. 이는 확실한 성공 요인 중 하나로서, Enermech와 함께 분산된 자원을 현장에 투입하기 전에 현지에서 한 데 모을 수 있게 되었습니다.
셧다운 과정의 전반부는 성공적이었고 예정보다 이틀 앞서 완료되었습니다. 임대 장비는 문제 없이 작동했고 고객의 긍정적인 피드백을 받았습니다.
Ken Hodges , 퍼스의 아트라스콥코 렌탈 서부 호주 사업 관리자


관련 기사를 보면, NHN(네이버)이 구글의 지메일과 정면 승부를 하기 위해 스토리지 가상화를 할 계획이라고 한다. 난감하게 생각되는 점은, 내년 말까지 스토리지 가상화를 함으로써 300MB까지 메일 용량을 확대할 수 있을 것이라고 밝힌 점이다. 참고: 기사 내용에 잘못된 점이 있다. 현재 구글의 지메일은 일반적으로 2.5GB 이상의 메일 용량을 지원하고 있다.
이 기사의 내용은 현재 네이버의 시스템 아키텍처가 얼마나 비효율적으로 디자인되어 있는가를 알려주고 있다. 지금 당장 300MB 메일 용량을 제공하여도 구글의 지메일 용량에는 한참 모자라는데, 내년 말이나 되어서야 스토리지 가상화를 통해 300MB의 메일 용량을 제공할 수 있다는 것이다. 그리고 스토리지 가상화, 컴퓨터 가상화, 네트워크 가상화는 최근 IBM이 많이 주장하는 개념으로서 새로운 트렌드인 것은 확실하다. 이런 개념을 주장하는 배경에는, 네이버가 시스템을 IBM에 아웃소싱하면서 IBM의 영향을 받은 것으로 보인다. 하지만 가상화는 주로 엔터프라이즈 시장을 타겟으로 한 것이라서, 네이버처럼 불특정 다수를 위한, 그리고 성능이 중요한 인터넷 서버 시스템을 위해서 그것이 적당한 지는 검증된 바 없다. 가상화의 개념에서 일부 힌트를 얻어 시스템 아키텍처를 디자인할 수 있을망정, 엔터프라이즈 업계에서 주장하는 그러한 “가상화 기술 풀세트”를 도입해서 얻는 이익이 얼마나 될지 궁금하다. 또한 가상화 기술은 서버/스토리지 통합을 이루어주는 대신 비싸다. 싸게 이용하려면 원천 기술을 확보하여 스스로 low-level까지 구현할 수 있는 수준이 되어야 한다. 네이버가 내년 말까지 그것을 해낼 수 있을까? 네이버 시스템이 고비용 구조로 되어 있다는 사실은 업계에 이미 공공연하게 알려져 있는 사실이다. 구글의 경우 최소비용의 구조로 되어 있어서, 서버와 스토리지 확장에 있어 비용상의 부담은 그 어떤 업체들보다도 적은 것으로 알려져 있다. (양적 관리 부담은 있음) 또한 구글의 파일 시스템은 구글의 서버 운용에 최적화되어 있다. 원천 기술을 스스로 확보하고 있고, 비싼 엔터프라이즈 기술에도 의존하고 있지 않은 관계로, 구글은 서버/스토리지 증설에 따른 하드웨어와 소프트웨어 비용 부담을 최소화하고 있다.
그리고 그것은 그냥 주어진 것이 아니라 상당한 R&D 투자의 결과이다.
이번 네이버의 가상화 기술 풀세트의 강조는 충분한 기술적 검토가 없이 이루어진 발언으로 보인다. 가상화는 만병통치약이 아니다. 이점이 있는 대신 감수해야 할 점이 있다.


10전 부터 디지털 카메라로 찍어놓은 사진과 영상을 컴퓨터에 저장하였는데 고성능 스마트폰이 출시 된 후 디지털 카메라는 자취를 감추고 말았다. 그 후 스마트폰에 찍은 사진은 컴퓨터에 폴더를 만들어 저장해 놓았는데 태블릿pc 모바일 환경에서 쉽게 사진과 동영상을 편집하는 앱이 많이 만들어져 있다 . 동영상 편집 앱 중 고프로 액션캠에서 무료로 제공하는 영상편집 앱을 스토어에서 받아 사용하고 있는데 아래 올려 놓은 영상을 보면 기본적인 편집기능이 있어 편리하다. 무비메이커 프로그램보다 영상을 쉽고 빠르게 제작하고 바로 저장하는 성능도 좋은 것같다.  Splice로 스토어에서 검색하여 앱을 받으면 영상으로 편집 할 수있는데 여러가지 기능 중 사진이나 동영상의 특정 부분을 천천히 확대하거나 축소하는 기능이 ..
컴퓨터/모바일 2018.11.16 17:32
스마트폰에서 화면 캡처방법은 기기에서 프로그램을 다운받지 않고 직접캐처 할 수 있어 편리하게 이용하지만 컴퓨터에서는 화면캡처 프로그램을 다운로드 받아 설치하여 사용합니다. 원도우 10을 사용하면서 이스트소프트에서 개발한 알캡처 프로그램을 다운로드 받아 사용하여 본 후기를 간략하게 올려 소개합니다.알캡처는 2012년 2월 14일 발표되었는데 최신버전은 알캡처 2.1 프리웨어로 컴퓨터 모니터 화면안의 무엇이든 원하는 순간에 캡처하여 이미지로 저장 할 수 있으며 직접지정캡처(사각형/자유형), 전체화면캡처, 스크롤캡처, 단위영역캡처, 창캡처, 꾸미기 및 SNS 공유 등의 기능을 지원합니다. 알캡처 프로그램을 사용하지 않았으면 카메라로 화면을 촬영하는 방법을 아래 사진처럼 불편하게 사용 윈도우 10을 이용하면서 ..
요즘 스마트폰카메라 성능은 디지털카메라에 버금가는 기능과 화질로 새로운 기종이 출시 될 때 마다 카메라 스펙이 올라가고 있어 이렇게 성능이 업되다보면 DSLR카메라에 근접하는 스마트폰이 출시 될지도 모르겠습니다. 스마트폰카메라를 줌으로 당겨 찍은 사진과 줌으로 당기지 않고 찍은 사진의 같은 부분을 확대한 사진의 질이 확실히 다릅니다. 바위틈에 자라는 작은 단풍나무가 추운 겨울을 지나 어려운 환경에 연한 새싹을 돋아 누군가에게 보여주고 싶어 합니다. 재개발 현장에서 곧 사라지는 바위 절벽에 진달래와 단풍나무가 지금 사진으로 올려진 마지막 모습입니다. 도시 주변에 이런 암석을 주변환경과 조화를 이루는 조경시설물이 되면 좋을 것같은데.....앞서 이야기한 스마트폰 카메라 줌으로 당겨 찍은 사진과 줌으로 당기지..
지하철을 타고 목적지로 가던중 지하철 선반위 광고판에 서울도시농업박람회가 2015년 6월4일부터 6월7일까지 서울광장에서 열린다며 알려줍니다. 올해 서울도시농업박람회는 4회째로 도시에서 할 수 있는 농업이 무엇인지 알려주는 행사와 더불어 농업작품을 전시하고 농사일을 체험하는등 생활속 도시농업의 공감대를 형성하는 박람회입니다.지하철 광고판에서 '서울아 ~ 농사짓자!' 라는 문구가 서울도시농업박람회에 가보고 싶은 생각이 들게 합니다. 스마트폰 카메라로 사진으로 박람회 정보를 입력하여 나중에 서울도시농업박람회 사이트에 방문하여 자세하게 알아보았습니다. 농사일은 생각보다 어렵습니다. 육체적 노동이 농사일에서 제일 힘든 부분이지만 농사를 직업으로 하시는 농민들은 작물을 선택하고 재배하여 판매하는 단계까지 마음 편..
2마리 꿩을 꿩이사는 곳에서 자주보았습니다.
지난 몇 개월간 도심지를 조금 벗어나 일터에 출근하면서 2마리의 꿩을 자주보게 되어 카메라에 담아 놓았는데 블로그에 오늘은 어떤 주제로 글을 올려드릴까 생각하면서 사진첩을 살펴보았습니다. 그동안 추운 겨울부터 봄이되는 최근까지 꿩이 사는곳에서 꿩의 모습을 컴퓨터 사진폴더에서 찾아 정리하여 보았습니다. 처음 꿩을 만났을때 두마리의 꿩이 길거리에서 새벽에 싸우는 모습을 우연히 찍게되어 그날 이후 매일 새벽 출근하면서 꿩을 자주 보았습니다. 꿩이 사는곳은 인가와 인접한 곳에 비교적 사람들 주변에서 사는 모습을 자주보게됩니다. 꿩은 자동차를 멈추고 차안에서 관찰하면 그대로 있으나 문을 열고 밖으로 나가서 보려고 하면 젭싸게 도망을 칩니다. 그만큼 주변을 경계하는 야생본능이 뛰어납니다. 그야말로 자연산 꿩을 거의..
일상/동물들의 일상 2013.06.18 07:30
건설기계 후방카메라 고장 점검수리
요즘 건설현장에서 작업하는 굴삭기,지게차등 건설기계 후미에 후방카메라를 부착하지 안으면 작업을 할 수 없게하는 공사장이 많습니다. 건설기계는 주변에 작업하는 사람들이 많이 있는 경우도 있기 때문에 후방카메라를 반드시 후방카메라를 설치하여 부착하고 작업을 합니다. 건설기계가 작업을 하는 도중 부득이 뒷 부분의 상황을 알 수 없는 때에도 후진을 하는 경우도 있으나 이는 매우 위험한 건설기계운행 방법입니다. 협소한 공간에서 건설기계 뒷 부분의 상황을 볼 수 있게 후방카메라를 설치하면 이러한 위험에서 다소 안전하게 작업을 할 수있습니다. 굴삭기 작업중 장마철에 후방카메라 렌즈 앞부분에 습기가 생겨 점점 흐리게 보이면서 마침내 사물을 식별 할 수없는 후방카메라가 고장이 났다고 볼 수 있습니다. 손수 후방카메라를 ..
컴퓨터/생활과 과학 2012.09.09 07:00
아이폰 카메라 접사사진 찍기
아이폰4S 스마트폰에 내장되어 있는 카메라로 근접하여 사진을 찍어 올려봅니다. 아이폰카메라의 화면에서 두 손가라가락으로 화면하단을 밀어 열어보면 사진을 촬영하고자 하는 위치에서 거리를 조절하는 기능을 설정 할 수 있는 버튼이 보이게 됩니다. 아이폰 카메라로 접사사진을 촬영하여 보니 조명이 적은 조금 어두운 곳에서 촬영한 화분에 심은 화초가 피운 꽃을 근접하여 접사사진으로 담아보았습니다. 처음보는 꽃 같아 카메라를 켜고 사진을 찍어 블로그에 올려 보면서 주변에서 흔히 보는 화초에서 꽃을 피운 모습을 담아보았습니다. 아이폰카메라는 첫화면에서 바로 카메라를 작동 할 수있어 빠르게 카메라로 사진을 찍을 수 있기 때문에 화면에서 카메라를 찾으려고 시간을 낭비하는 일이 줄일 수 있고 순간적인 모습을 카메라에 담기에..
컴퓨터/아이폰 2012.08.13 07:00
유압장치 파손으로 본 유압기계 사용 할 때 주의 할점


프랑스 파리에서 2015 년 11 월 15 일 금요일 테러 공격에 이어 Rue de Charonne의 La Belle Equipe 레스토랑에서 꽃과 빛의 양초를 아바타게임 장식하기 위해 일반인들이 모입니다. 프랑스가 3 일간 국가 애도 회선을 지켜 보면서 금요일의 치명적인 희생자들에 대한 경의를 표하며 파리의 노틀담 대성당에서 희생자들과 생존자 가족들을위한 특별 서비스를 제공 할 예정이다. 일요일. 나는 그 부분을 숙달하는 것처럼 보일 수 없다. 나는 무엇을해야하는지 모른다. 나는 공부하고 공부하고 아직도 실패했다.
2 차 대전 중, 펜실베이니아 주 페르 카시 출신의 마을 사람들은 군대에서 복무중인 지역 사회의 젊은 남성과 여성들을 존중하고 지원하기 위해 놀라운 방법으로 결집했습니다. 그들이 성취하고자하는 일의 목록을 만들었습니다. 그들은 다음과 같이 동의했다 : 지역 사회의 모든 봉사 멤버에게 매주 편지를 보내라. 경영진이 매우 바쁘다는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 그리고 당신의 솔루션에 대해 의논하기를 원할 수도 있지만, 다른 우선 순위가 항상 커집니다. 지금 그만하면 그녀가 앞으로 나아갈 준비가되었을 때 당신과 당신의 특별한 해결책을 잊을 수있는 좋은 기회가됩니다.
소매업자는 할인을 사용하여 구매자를 문을 통해 유혹합니다. 올해 판매량을 줄이기 위해 고심하고 있습니다. 많은 의류 및 전기 제품에서 40-50 %의 가격 인하가 이루어지며, 더 큰 거래가 이루어집니다. 라이터와 팔이 공중에서 날아 올라 시드니 밴드의 헌신에 대한 군중의 고마움을 보여줍니다. Triple J의 일루미네이션이 피로하지만 고마운 청중에게 강력한 글쓰기를 해줄 것이기 때문에 일찍 떠난 사람들은 내일 기회를 놓치지 않을 것입니다. 토요일, 오후 7시 30 분 : The Living End의 리듬감있는 힘 Scott Owen과 Andy Strachan은 Ash Grunwald의 세트에 우울함을 더합니다.
회상하는 사람은 누구나 회개 할 수 있습니다. 후생 연금 국은 연금 국과 바카라사이트 연금 국이 연계되어 있으며 연금 국은 연금 국으로, 연금 국은 연금 국으로 파견된다. 티눈은 티끌로 덮여 있으며 티끌로 덮여있다. 끝없는 수영장 혜택을 누리려면 집에 수영장을 설치하는 것이 좋습니다. 대부분의 수영장은 모양, 디자인 및 외관이 매우 유사하며 모든 수영장에서 소유자의 선택, 성격에 대해 많이 알려주기 때문에 이전에는 볼 수 없었던 종류의 수영장 하나를 설치하려는 경우가 있습니다., 그리고 라이프 스타일.


시리아, 미얀마, 예멘…. 지구는 몇 년째 난민 문제로 인도주의적 위기에 빠져 있다. 유럽에서는 대중의 불안을 이용하는 극우 포퓰리스트 정치인들이 세를 넓혀간다. 미국에서는 트럼프가 비슷한 수작을 부리고 있다. 외국인들이 몰려들어 자국민들에게 피해를 준다고 그들은 외쳐댄다. 국수주의와 인종차별, 무지와 공포에서 비롯된 증오는 애국이라는 가면을 쓰는 법이다. 현명할 것 같은 이들까지도 그런 선동에 의외로 쉽게 넘어가는 것을 우리는 무수히 봐왔다.
아프리카계 미국인들이 꽃피워 낸 위대한 음악 블루스는 20세기와 21세기 대중음악의 가장 거대한 뿌리라 해도 과언이 아니다. 흑인 음악인 블루스를 가져다 세계적으로 부와 명성을 얻은 백인 뮤지션이 미국과 영국에는 잔뜩 있는데, 대표적 인물 중 하나인 에릭 클랩턴은 인종차별주의적 언행으로 악명 높다. 클랩턴은 1976년 공연 중 ”영국은 외국인들, 피부 검은 놈들을 내쫓아야 한다”며 ”영국을 백색으로 지켜라” 하는 극우 정당 구호를 여러 번 외쳤다. 흑인 음악으로 출세한 백인 우월주의자라니, 마치 ‘혐한 발언을 일삼는 일본인 판소리꾼’처럼 상상 속에나 있을 존재 같지만 사실이다. 후에 자신은 인종차별주의자가 아니라고 부인하면서도 극우 정치인에 대한 지지를 거두지는 않았다.


기독교인이라고 교회에서 크리스마스, 예수님의 탄생을 기념한다며, 축제를 한다며 들떠 있는 사람들에게 이러한 이야기를 들을 때면 나는 마음이 참 아프다. 나도 마음이 아픈데 하나님께서는 얼마나 아프실까?
지난 시간에 이어 오늘은 ‘산타’에 대해서 이야기해 보고자 한다.
산타의 본 모습?
눈 썰매를 타고 하늘을 날며 선물을 가득 실어 착한 아이들에게 선물을 배달하는 산타클로스(Santa Claus). 문뜩 생각해 보면, 산타가 도대체 성경과 무슨 관련이 있는지 의문이 든다. 소위 예수님의 탄생일이라고 말하는 12월 25일, 크리스마스(Christmas), 성탄절(聖誕節)에 말이다. 앞선 게시물을 통해 언급했듯이 12월 25일은 예수님의 탄생과 아무런 관련이 없다는 것을 강조하고 싶다. 성경 어느 곳에도 관련된 기록이 없다. 이 두 가지의 사실만으로도 ‘산타’라는 존재는 성경에 없으며 사람들이 만들어낸 가공의 인물임을 알 수 있다.
역사를 거슬러 로마시대로 가보자. 성경예언상 하나님의 때와 법을 변개시킨 장본인, 로마 카톨릭이라는 종교가 생긴 이후 AD 379년에는 게르만 민족의 대이동이 있었다. 이 일로 로마제국은 분열되기 시작했는데 당시 야만족이라 불리던 게르만 민족들은 정치적인 목적을 가지고 자신들의 종교를 기독교로 개종하기 시작한다. 이후 스칸디나비아인들 또한 오랜 기간 끝에 기독교로 개종을 한다. 원래 게르만 민족과 스칸디나비아인들의 종교는 다신교사상이었다. 그렇기 때문에 그들에게는 그들만의 신들, 그에 따른 다양한 종교적인 풍습이 있었던 것이다.
로마의 카톨릭은 이미 로마인들이 숭배하던 수많은 이교사상들을 받아들여 만들어진 종교이다. 여기서 ‘산타’라는 가공의 인물이 게르만 민족들이 숭배하던 신들과 너무도 닮았다는 사실에 집중해보자. 게르만민족의 신들 중에는 애꾸눈 오딘(Odin)이라는 북유럽의 대표적인 신이 있었다. 바이킹족들은 Yule(율)이라는 겨울축제를 기념했었는데, 노래를 부르며 상록수 나무들로 집을 장식했다. 그리고 이 율이라는 축제에는 그들의 신 오딘이 있었다. 오딘은 아스가르드(신들의 천상의 거처)의 지도자인데, 덥수룩한 흰 수염을 가진 신이었으며, 마법의 힘을 가지고 있었다고 한다. 동지(冬至)에 오딘은 슬레이프니르(Sleipnir)이라는 발이 여덟개인 명마를 타고서 하늘을 날아다니며 사냥 파티를 즐겼다. 이 전설 속 말은 굉장히 먼 거리를 점프하면서 다녔다. 게르만 민족 아이들은 슬레이프니르가 먹을 수 있도록 자신들이 신는 부츠들 안에 당근과 짚을 가득 채워서 굴뚝 근처에 두었다. 오딘이 날아 다니며 들르는 곳 마다 선물을 부츠 옆에 놓고 간다는 전설을 믿고서 말이다. 신기하게도 오딘이 추운 북유럽 황무지에 살았듯이 산타도 추운 북극에서 살고 있다고 한다. 오늘날 산타는 오딘과 너무나 닮아있는 것이 신기할 따름이다.
그리고 프라우 홀다(Frau Holda)라는 게르만 여신도 있었다. 프라우홀다는 밤에 하늘을 날아다니면서 아이들을 위해 선물을 주고 간다는 이야기가 있다. 게르만 민족은 12월 24일 저녁에 이 여신을 위해 음식이나 우유를 놔 두면서 이 날을 ‘어머니 밤(Mother Night)’라고 불렀다. 이 부분도 산타를 위해 수 많은 아이들이 우유와 과자를 놓아두는 전통과 너무도 똑같다. 호주와 영국에서는 간혹 셰리주와 맥주를 놔두기도 한다.
이 외에도 13세기 이탈리아 전설에는 레 베파나(Le Befana)라는 늙은 검댕투성이 여자가 있었는데, 빗자루를 타고 아이들의 집을 굴뚝을 통해 날아 다니며 착한 아이들에게는 선물이나 사탕을 주거나 못된 아이들에게는 석탄 덩어리를 두고 간다는 이야기도 있었다.
로마의 카톨릭 교회는 그리스 미라의 주교이자 성인으로 기리는 3~4세기 니콜라스라(St. Nicholas)는 인물에 대한 내용과 이러한 이방 풍습, 신화 내용을 섞어서 ‘산타’라는 인물을 만들어 낸 것이다. 니콜라스는 콘스탄틴이 기독교를 공인하기 이전부터 기독교인이었는데, 기독교공인 이후 카톨릭 주교가 되었다. 그가 죽은 이후 두 가지 설이 그를 아이들의 수호성인으로, 선물을 나눠주는 마법사로 자리잡게 했다.
첫 번째는 한 아버지에게 금화가 담긴 세 주머니를 굴뚝에 던져 주게 되어 딸들이 매춘을 면하게 되었다는 이야기와, 세 남자 아이가 살인을 당하게 되었는데, 니콜라스가 하나님께 기도를 해서 그 아이들이 부활을 했다는 설이었다. 이런 이야기들로 수호성인이 된 니콜라스를 위해, 1200년에서 1500년 사이 선물을 주는 축제를 유럽 특히 독일, 스위스, 네달란드에서 12월 6일에 기념하게 된다. 종교개혁 이후 이 카톨릭 성인은 명성을 잃었지만, 이러한 전통은 교회에서 계속 이어져왔다.
아이에게 선물을 주는 것으로 아기 예수를 기념한다고 여겼다. 12월 5일 저녁에 아이들은 자신들의 신발을 창턱에 두거나 방 문 옆에 두었다. 니콜라스 성인이 넛츠나 과일, 사탕 등으로 신발을 채워 주기를 바라면서 말이다. 루돌프 또한 오딘의 슬레이프니르라는 말에서 유래된 것을 미루어볼 수 있다. 성 니콜라스의 이름은 네덜란드어로 ‘Sinterklaas’인데, 이것의 영어식 발음이 ‘Santa Claus, 산타 클로스’라는 것이다. 당시 산타의 모습은 키가 크고 여위었지만 기품있는 모습이었다고 한다. 오늘날 빨간복장의 산타모습은 코카콜라 색깔때문에 코카콜라에서 만들었다는 이야기도 있는데 이에 대해 코카콜라 측에서는 부인하였다. 그 전에 워싱턴 어빙(Washington Irving)이라는 작가가 산타를 뚱뚱한 사람으로 표현했고, 클레멘트 크랄크 무어(Clement Clarke Moore)라는 신학자가 1822년에 미국 출판사를 통해 ‘성 니콜라스의 방문’(A Visit from St. Nicholas)이라는 시를 쓰게 된다. 여기서는 산타가 난쟁이로 표현되었다. 1881년 만화가 토머스 나스트(Thomas Nast)는 산타를 빨간 옷에 하얀색 털 장식 테두리를 표현해서 그렸고, 이 산타를 1931년 코카콜라가 여름에 비해 판매량이 급감하자 미국 삽화가 선트블롬(Sundblom)이 ‘성 니콜라스의 방문’이라는 시에서 영감을 받아 산타클로스의 이미지를 활용하여 겨울 판매를 늘리게 된다.
한마디로, ‘산타’라는 인물은 성경에도, 실제 존재하는 인물도 아니다. 이렇게 사람들의 상상 속에서 만들어지고 다듬어진(?) 인물을 하나님을 믿는다는 교회에서 예수님의 탄생일의 상징물로 여긴다니 참으로 어처구니가 없다. 혹자는 말한다. ‘그냥 즐기는 것 아니냐, 기념하는 것 아니냐,’라고. 그러나 생각해 보라. 이 크리스마스와 산타가 탄생되기까지의 역사를 통해 우리가 무엇을 알 수 있는가 말이다. 기독교가 이교도의 사상과 풍습을 받아들이며 부패하는 과정에서 만들어진 산물이 바로 ‘산타’이며, 이 산타가 등장하는 때가 ‘크리스마스’임을 말이다.
성경역사 속에는 이와 비슷한 사건이 기록되어 있다. 우상숭배를 금하신 하나님의 계명을 저버리고 하나님을 기념한다며 애굽에서 숭배하던 금송아지 우상을 만들어 하나님의 절기를 임의로 만들어 섬겼던 이스라엘 민족(출애굽기 32:1~5)
하나님을 섬기고자 유다 예루살렘으로 가는 이스라엘 백성들을 가로막고 금송아지를 하나님으로 선포하며 자신의 임의대로 하나님의 절기를 정한 여로보암의 죄를 기억하라(열왕기상 12:25~33).
성경이 말하는 그들의 결말은 오늘을 살고 있는 우리들을 위해 매우 중요한 교훈을 남겨주고 있다.
(로마서 15:4) 무엇이든지 전에 기록한 바는 우리의 교훈을 위하여 기록된 것이니 우리로 하여금 인내로 또는 성경의 안위로 소망을 가지게 함이니라
하나님께서는 ‘나 외에는 다른 신들을 네게 있게 말지니라’고 우상숭배를 금지하셨다.
하지만 사람들은 하나님께서 가증히 여기시는 우상숭배의 죄를 범하며 오히려 기뻐하고 있다. 성경에 없는 이교사상을 따르면서 거룩하다고 여기고 있다.
하나님의교회 세계복음선교협회에서는 하나님의 말씀에 순종해서 우상숭배를 금하고 있다. 당연히 크리스마스를 기념하거나 지키지 않는다. 실제로 하나님께서 인간의 모습으로 이 땅에 탄생하셨다면 그 날은 구원받을 우리 인생들이 기념할 만한 중요한 의미가 있는 날이다. 그 날을 언제인지 모르면서 아무 날에나-우상숭배사상에서 가져온 이방신 숭배일에-이방 신들의 관습과 풍습대로 먹고 마시며 광란의 밤을 보내서는 절대로 안되는 것이다. 하나님께서 성경 예언대로 재림하셔서 산타와 크리스마스로 혼미해진 인생들에게 참 진리를 전해주시고 무엇이 참이며 무엇이 거짓인지를 분별해주셨다. 예언의 눈으로 바라보면 이 모든 것을 알게 해주신 안상홍님이 성경에 기록된 구원자이심을 깨달을 수 있는 것이다.
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오늘은 기도응답을 통해 하나님의 능력을 체험하는 것에 미주 가사원장님의 글을 인용하여 말씀드리겠습니다.
VIP분들도 목장에 흐르는 섬김과 사랑을 경험하면서 하나님의 존재를 어렴풋하게나마 깨닫게 되고, 목장이나 교회에 나와야겠다고 생각합니다. 하지만 믿게 되는 계기는 기도 응답을 통해서 하나님이 계시다는 것과 하나님을 찾는 사람을 무시하지 않으신다는 것을 경험하면서입니다(히 11:6). 성도들의 믿음이 자라는 과정을 보아도 언제나 그에 맞는 기도응답이 있었다는 것을 알 수 있습니다. 따라서 목장은 믿음의 모험이 실천되고, 그를 통한 기도가 응답되는 곳이어야 합니다.
그러기 위해서는 목장 모임에서 기도의 제목이 예민하게 채택되어야 하고, 기도제목은 언제나 모든 식구들과 함께 진심으로 하나님께 드려져야 합니다. 따라서 기도가 목장 모임 끝에 때우듯이 지나가지 않고, 반드시 한 가정 한 가정의 기도가 온전히 드려지도록 해 주시기 바랍니다. 특별히 급한 기도제목이 있는 경우는 나눔 직후에 바로 기도하고 다음사람의 나눔으로 넘어가는 것도 방법입니다.
목장이 기도가 응답되는 곳이 되기 위해서는 또 하나 응답된 기도를 함께 축하하는 시간을 반드시 가져야 합니다. 따라서 목장 나눔이 시작되기 전에 반드시 지난주 기도의 응답 여부를 묻던지, 아니면 목자가 발표를 해서 식구들이 함께 축하할 수 있도록 해 주시기 바랍니다.
기도를 언급하는 김에 강조하자면, 올리브블레싱 시간은 잊지 말고 가지시기 바랍니다. 이 시간은 부모와 자녀들이 목장 안에서 건강하게 믿음을 공유하기 위한 목적이지만, 이 시간을 통해 아이들의 발표력과 자기 표현력이 좋아지기 때문에 VIP들도 관심을 가지는 시간입니다. 아이들이 자연스럽게 그런 표현을 할 수 있도록 목자님이 기다려 주고 무리 없이 잘 유도하는 것은 꼭 필요한 기술입니다.
태아나 유아의 경우는 엄마가 대신해서 기도제목과 감사제목을 얘기하고 그 아이를 위해서 다같이 기도하시고, 특별히 어린 자녀가 없는 목장에서도 청소년을 포함해서 장성한 자녀들을 위해 기도하는 시간을 가지시기 바랍니다. 장성한 자녀를 위해서 기도하는 것은 이제까지는 권장사항이었는데 지금은 가사원의 공식 목장 모임 순서에 들어가 있으니 꼭 기억해 주시기 바랍니다. 자녀들은 나이에 상관없이 부모님들의 끊임없는 기도의 대상이기 때문에 그렇습니다.


대형 제약사를 중심으로 IT 자회사들이 속속 등장하고 있다. 줄잡아 10여개의 기업들이 제약사 IT사업부에서 독립했다. 제약사들이 이처럼 IT 자회사를 만들거나 스스로 분리 독립하는 이유는 '효율성'을 앞세운 구조조정의 일환이거나, 사업부에서 개발한 솔루션으로 아예 비즈니스에 참여하기 위해서다. 2세에게 경영의 기회를 주기 위해 분리시킨 곳도 있다.
이들 IT 자회사들이 분리 독립하기 시작한 것은 90년대 중후반부터. 이 가운데 몇 업체를 제외하고는 회사이름이 낯설 만큼 IT업계에서도 크게 드러나 있지 않다. 재벌기업들의 IT 자회사와 같은 설립형태와 사업형태를 갖고 있지만, 병원과 제약시장을 주력시장으로 하고 있기에 그렇다. 이들의 홀로서기 무대는 제약사의 영업 밭인 병원과 약국. 병원도 대형병원보다는 중견병원 이하가 공략대상이다. 처방전달시스템(OCS), 전자의무기록(EMR), 영업자동화솔루션(SFA) 등이 시장공략의 무기. 일부 업체는 새로운 솔루션으로 무장, 신규시장 창출에 뛰어들고 있다.
병원과 제약 IT시장이 공략 대상
비알네트콤은 의료정보 솔루션 개발을 강화하기 위해 개발임원을 신규로 영입하고, 또 자사가 공급하는 솔루션에는 '명의'라는 이름을 사용하기 위해 이에 대한 상표등록까지 마쳤다. 그동안 비알네트콤은 보령그룹의 IT 유지보수 이외에 대외사업이라고 내세울만한 것은 도서관정보화 사업정도가 전부였다. 하지만 올해부터 본격적으로 헬스케어 시장을 공략하기 위해 OCS를 앞세워 중소규모의 개원병원을 공략할 방침이다.
중외정보기술은 일찍부터 OCS나 EMR 등으로 병원전산화 시장에서 두각을 나타냈다. 매출의 70% 이상을 그룹사 밖에서 올릴 만큼 대외경쟁력도 확보한 상태다. 최근엔 아산서울병원 및 동아대학교의료원 등에 RFID 솔루션을 공급하는 등, RFID 사업에서도 활기를 보이고 있다.
한미IT는 모바일 미들웨어인 유니에이플러스(UNIAplus)를 기반으로 한미약품 SFA를 구축한데 이어 근화제약이나 극동도시가스 등을 고객사로 확보하는 등 시장 확대에 나서고 있다. HMP(한미 메디칼 포탈)를 이용한 의약사 커뮤니티 운영도 전략의 하나. 의사와 약사를 대상으로 제한적인 서비스를 제공하고 있지만 점차 의대생과 약대생 등으로 회원을 확대할 계획이다. 이들 의사와 약사들에게 필요한 정보를 제공하는 한편 타깃 마케팅을 할 수 있는 자원을 확보하겠다는 계획이다.
이 외에 한국하이네트는 종근당에 적용한 ERP를 기반으로 의료 ERP 시장을 공략하고 일양약품은 BI(Business Intelligence)로 시장 문을 두드리고 있다.
경쟁사 솔루션 배척해 영업 제한적
몇몇 업체들이 의료IT 시장에서 경쟁력을 확보하고는 있지만 이 시장에서 웬만큼 자리 잡기는 쉽지않다. 우선 특정 제약사의 솔루션이 타 제약사로 공급되는 것은 불가능하다. 경쟁사 IT 자회사가 개발한 솔루션을 도입할 경우 자칫 연구개발 등 기업비밀이 흘러나갈 수도 있다는 염려 때문이다. 여기에 제약업계의 보수적 풍토도 한 몫 더한다.
최근 동아제약이 IT 자회사였던 동아시테크와 관계를 정리하고 디에이인포메이션이라는 별도 자회사를 설립한 것도 같은 맥락이다. 타 제약사에게로 팔리지 않는 솔루션을 붙잡고 있느니 아예 본사의 시스템 유지보수를 전담해 주는 것이 낮겠다는 판단에서다.
따라서 이들 IT 자회사들의 영업무대는 제약업계를 제외한 병원과 약국으로 제한될 수밖에 없다. 아니면 아예 다른 시장을 공략하거나 SI사업에 참여하는 것이 대부분이다. 그룹 관계사에 대한 매출 의존도가 클 수밖에 없는 구조적 한계를 갖고 있는 것이다. 최근 영진약품의 IT자회사가 다시 영진약품으로 들어갈 것이라는 설이 떠도는 것도 같은 이유에서다.
이처럼 제한적인 시장에서 모기업의 의존도를 낮추고 대외사업을 활성화하기에는 어려움이 많다. 이들 독립 기업들은 많게는 90%에서 작게는 30%까지 모기업에 매출을 의존하고 있는 실정이다.
결국 제약업계를 기반으로 설립된 IT 회사들이지만 실제 의료와 제약 분야에 맞춰진 전문솔루션은 약해질 수밖에 없다. 제약업계가 만든 솔루션을 제약업계에서 도입하지 않기 때문이다. 하지만 결코 쉽지 않은 생존무대에서 IT 자회사들은 오늘도 신규 사업 발굴과 대외 비즈니스 강화를 위해 밤을 밝히고 있다.
인터뷰/중외정보기술 이정하 사장
OCS· EMR· RFID로 'U-Healthcare' 견인
"OCS, EMR과 함께 지난해부터 RFID를 이용한 U-헬스케어 사업을 위해 인력과 자원 투자에 적극 나서고 있다." 중외정보기술 이정하 사장은 기존 OCS나 EMR 등 병원정보화 솔루션 사업에 RFID 사업을 더해 본격적으로 U-헬스케어 사업을 강화하고 있다고 말했다.
중외정보기술은 현재 액티브 기반의 RFID 솔루션을 서울아산병원, 동아대학교병원, 강남성모병원, 건양대병원 등에 공급하며 병원 RFID 사업을 성공적으로 끌어가고 있다. 특히 RFID 전문업체인 에어로스카우트와 전략 제휴, 병원업무에 적합한 RFID 솔루션을 제공하고 있다. 환자대기 시간조절 및 수술매칭 시스템, 환자출입 관리시스템 등 다양한 시스템에 RFID를 적용, 병원 RFID 전문업체로의 입지를 확고히 하고 있다.
중외정보기술은 1999년 중외제약 전산실에서 분사, 지난해 150억원 매출을 올리며 IT 자회사로 자리 잡았다. 이 사장은 의료정보 전문기업으로 이젠 웬만큼 자리를 잡았다고 말한다. 제약 IT 자회사들이 고민하는 그룹사 의존도를 30% 대로 낮췄을 뿐만 아니라 특히 매출도 OCS, EMR 등 병원정보화 솔루션으로 올리는 등 대외 경쟁력을 확보한 것이 장점이다. 특히 EMR의 경우 SI 성격의 경쟁업계 제품과 달리 표준 프로세스를 기반으로 병원 맞춤형으로 구현했다. 이 사장은 컴포넌트 방식으로 EMR을 설계해 설치가 용이했고 사용자 눈높이에 맞춘 교육지원 등이 병원의 호응을 끌어낸 것 같다고 분석했다.
대외 비즈니스가 400~500병동 중견병원의 눈높이에 맞춘 OCS 및 EMR이 핵심이라면 그룹사 매출은 단순 시스템관리가 아닌 솔루션 기반의 프로젝트로 진행된다. 현재 중외그룹의 시스템관리 업무 외에 ERP, 그룹웨어, 영업자동화(SFA) 등 기업용 솔루션 공급도 전담수행하고 있다. 이 사장은 올해 중외정보가 수행하는 큰 작업의 하나는 그룹관계사 시스템 통합작업이 될 것이라고 들려줬다.
이 가운데 재택근무를 가능케 하는 서버기반컴퓨팅(SBC)을 도입하는 것이 과제의 하나. 중외제약에서 재택근무 솔루션으로 효과적으로 사용하고 있는 SBC를 그룹사 전체로 확대 보급할 계획이다. SBC는 모든 서버와 클라이언트 애플리케이션을 클라이언트가 아닌 중앙의 서버에서 처리, 관리하는 컴퓨팅이다. 특히 강력한 보안기능을 제공, 내부 정보보안용으로 최근 주목받고 있는 솔루션이다.
중외정보기술은 프로세스 혁신과 서비스 품질향상을 통해 올해 매출목표 230억원을 달성한다는 계획이다. 특히 대외사업을 위해 프로젝트 관리와 영업관리 프로세스 등에 프로세스 업무혁신의 틀을 새로이 마련하고, 수주부터 운영에 이르는 전 과정을 관리하도록 해 프로젝트 납기 준수와 원가 절감을 가능케 할 방침이다. OCS, EMR 등 의료정보 솔루션을 기반으로 병원 RFID 전문업체로 도약하고 있는 중외정보기술의 행보가 주목된다.
인터뷰/비알네트콤 의료IT사업 총괄 김성수 이사
'명의' 상표등록 마치고 의료 IT 사업에 출사표
"의료 IT 사업을 본격화하기 위해 새 인물을 영입하고 최근에는 '명의'라는 상표 등록까지 마쳤다." 비알네트콤이 의료IT 사업에 본격 뛰어들었다. 비알네트콤은 그동안 내부적으로는 보령그룹 IT관리에, 대외적으로는 도서관 정보화 사업에 주력해왔다. 2005년 병원용 솔루션 개발인력을 영입해 병원과 약국을 대상으로 IT 사업을 타진했고, 지난해엔 관련 솔루션의 상품화를 마치고 20여개의 병원을 고객으로 확보하는데 성공했다.
관련 사업을 총괄하고 있는 김성수 이사는 "비알네트콤은 전자차트 프로그램과 처방전달시스템(OCS)을 주력 제품으로 하여 동네병원과 200 병상 내외의 중소병원을 공략하고 있다"고 말했다. 그는 또 올해 초 '명의'라는 상표등록을 통해 비알네트콤 제품에 대한 브랜드 가치를 끌어 올리는 한편 병원용 CRM 사업에도 뛰어들 계획이라고 밝혔다. 그간 그룹사 매출 이외에 도서관정보화 사업이 대표적이었던 비알네트콤은 올해 추진하는 의료 IT사업에서 20억원 이상의 매출을 올릴 계획이다.
현재 개발과 운영, SI(u비즈니스, 병원정보화, 도서관정보화) 사업을 꾸려나가고 있는 직원은 30명. 인력의 대부분은 팀장급으로 사업계획과 솔루션 사업에 대한 브레인 역할을 하고, 팔·다리 역할을 아웃소싱으로 하는 것이 특징이다. 적은 인력으로 스피드 경영을 하기 위한 관리 노하우라는 것이 김 이사의 설명. 직원 숫자보다는 적은 인력이지만 내부 역량을 최대화 하는 것이 중요하다는 판단에서다. 기존 페이퍼 중심에서 IT 중심의 업무 프로세스로 변화, 업무수행 및 평가 등을 디지털화 한 것도 같은 맥락이다.
설립 50주년을 맞은 보령제약을 모기업으로 하고 있는 보령그룹은 2009년 제약매출 5천억원에 그룹사 매출 1조원 달성을 위한 ISP를 진행 중이다. ERP 시스템을 재구축하고, 각 계열사들이 다양한 사업을 추진할 수 있도록 지원하는 것 또한 비알네트콤의 임무다.
회사 차원에서는 그룹사 매출비중을 낮추는 것이 과제이고 그 해답을 의료정보 사업에서 찾은 셈. 보령시스템과 동네 1.2차 진료소와 연계해 환자에게 진료안내 등 정보를 제공하는 헬스 메신저 서비스(모바일 서비스)도 좋은 의료사업 모델로 자리 잡았다. 현재 의원급 200개를 비롯 이대목동병원, 국립암센타, 서울대치과병원 등 5개 대형종합병원에서 이용하고 있다. 매출규모는 작지만 수익성이 30~40%나 되어 효자노릇을 하고 있다.
도서관 정보화 사업도 크게 강화할 방침이다. 은평구립도서관과 서대문 이진화기념도서관 정보화 프로젝트를 성공시키며 이 시장에서는 입지를 확고히 하고 있다. 하지만 도서관 디지털 사업 규모가 커지면서 대형 SI업체들과의 경쟁이 예고되고 있다. 유비쿼터스 도서관을 위한 전문 솔루션 등을 통해 전문성으로 맞선다는 것이 비알네트콤의 전략이다.
인터뷰/한미IT 남궁 광 사장
병원· 약국 의료분야 인터페이스는 '한미 메디칼 포탈'로
"의사·약사는 물론 인턴, 레지던트, 학생까지 HMP(한미 메디칼 포탈)를 통해 업무는 물론 다양한 정보교류와 커뮤니케이션이 가능한 전문 포탈을 만들 계획이다."
남궁광 사장은 HMP를 의사와 약사들의 전문 포탈로 키워 의료분야의 한 인터페이스로 발전시키겠다는 생각이다. 이미 한미약품 시절부터 마케팅을 IT에 접목시켜 의사, 약사 등이 HMP를 이용해 보험 청구부터 온라인 커뮤니케이션이 가능케 했다. 그때만 해도 업무 중심의 사이트였다. 점차 거래장 없이 세금계산서를 발급하게 했고, 또 의약관련 자료 등을 제공하면서 온라인 업무 및 온라인 커뮤니티의 장으로 발전시켜 나갔다. 의.약사 면허를 갖고 있는 사람으로 회원제한을 두고 있지만, 하루에 의사 5천~6천명, 약사 2천여명이 접속하는 유명 사이트가 됐다.
남궁 사장은 "올 하반기부터는 타깃 마케팅을 적용해 회원을 대상으로 다양한 서비스를 제공할 계획"이라고 말한다. 은행대출이나 자동차 공동 판매 등 여러 가지 컨텐츠를 고려하고 있다. 회원 수도 늘릴 생각이다. 현재 3년차 레지던트 이상 4만 여명이 회원으로 가입했지만 가입대상을 인턴 및 재학생으로 넓힐 계획이다. 현재의 의약사 뿐만 아니라 예비 의약사까지 회원으로 확보하고 의약관련 논문 무료제공 등 다양한 서비스를 제공할 계획이다.
한미IT의 분사 이력은 타 업체와는 반대다. 전산실 등 SM조직의 분사와 솔루션 사업 가담의 일반적 독립형태와는 달리 먼저 HMP 사업 참여이후 IT팀이 분사해 나온 것이다. 매출의 40%는 SM이 차지할 만큼 의존도도 크다. 웹보안, DB보안, 포탈, RFID, 모바일 미들웨어분야에서 개발과 SI사업을 할 수 있는 것도 그룹사 SM의 경험에서다. 유니에이플러스나 폰갬, RFID 프로젝트 등이 좋은 예이다.
한미제약 영업에 적용했던 모바일 미들웨어인 유니에이플러스(UNIAplus)는 근화제약과 극동도시가스에게 공급됐고, 언제 어디에서나 매장상황을 모니터링 할 수 있는 폰캠(Phoncam)은 현재 7천여 약국에 설치됐으며, 매달 150~200여건의 신규설치가 이뤄지고 있다. 또 RFID를 적용한 약품 위변조 시스템인 HEPS(HANMI Electronic Pedigree System)는 CJ시스템즈와 u-의약품공유시스템 구축 시범사업 모델로 적용됐다.
한미IT의 올해 매출 목표는 1,000억원. 지난해 234억원에 비해선 황당할 정도로 늘어난 수치지만 남궁 사장은 "꿈이 크다고 나쁜 것은 아니다"라고 잘라 말한다. 꿈은 이뤄진다는 것이 그의 생각이고, 또 직원 개개인의 능력을 절대적으로 믿고 있다고 말한다.
인터뷰/현대아이엔에스 김연규 사장
유지보수 중심에서 '컨설팅'으로 무게 이동
현대아이엔에스는 독립한지 이제 1년 된 신생기업이지만, 창립하자마자 10억원 규모의 해동·기린의 SI사업을 수주하며 관련업계로부터 주목을 받고 있다. 지난해엔 그룹사 비중이 100%였지만, 올해는 80~90%로 낮추고 빠른 기간 내에 50%까지 줄이는 것이 목표다.
김연규 사장이 이처럼 목표를 세울수 있는 것은 현대I&S에 대한 자부심이다. 현대약품 전산실 근무시절인 2004년 오라클 JD에드워드 ERP를 성공적으로 구축한 경험이 있기 때문이다. ERP뿐 아니라 관리직 인원을 업계 평균의 절반정도로 운영하도록 시스템을 구축, 벤치마킹 1위 업체로 만든 경험은 커다란 장점이다 .
현재는 모기업에 대한 시스템 인프라 관리와 ERP 유지보수, 웹사이트 운영, SW 개발 관리 등으로 그룹사 의존도가 높지만, 87년 현대약품 전산실 창립 이래 20여년의 축적된 노하우를 바탕으로 대외 사업 비중을 높일 수 있다는 것이 그의 비전이다.
"2010년까지 모회사 업무비중을 30%로 낮추고 독자적인 사업모델을 발굴"하는 것이 그의 목표다. 이를 위해 현대I&S가 내세운 것이 '3S' 경영이다. Speed· Soft· Smart로 빠르고 유연하게 고객 중심에서 IT서비스를 제공한다는 것이다. 현재같이 작은 조직에게 알맞은 것은 속도와 유연성. 현대I&S의 인원은 11명이다.
김 사장의 대외 사업강화를 위한 무기는 컨설팅과 솔루션 부문의 전문화다. 아직은 시작 단계여서 다른 제약사와 차별성은 미약하지만, 컨설팅과 솔루션이 각각의 사업으로 가는 것이 아니라 '전문화'를 기반으로 할 계획이다. 최근 컨설팅 조직으로 전환하기 위한 조직개편과 조직과 개인별 목표관리를 부여했다. 이를 위해 팀원의 역량을 강화하기 위해 교육 예산을 확보하고, 적성 위주의 인물 발굴에도 나설 계획이다. 또 솔루션 사업을 위해 인수합병도 검토하고 있다고 귀띔한다.


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해방 후 수립된 우리 정부는 미국의 영향으로 자본주의를 채택하여 지금에 이르고 있다. 물론, 자본주의가 자연과학적인 불변이론은 아니기에 시대의 변화에 따라 많이 달라졌다. 20세기 초 세계 대공황을 겪으면서 뉴딜정책이라고 하는 미국의 수정자본주의가 대표적이고, 오늘날 대부분의 자본주의 국가들은 수정자본주의를 취하고 있다. 또, 공산주의 역시 마르크스 레닌이 주장하던 초기의 이론을 지금까지 신봉하는 국가는 하나도 없다. 2차 대전 후 미국과 냉전체제를 형성했던 구소련이나 구소련 해체 이후 공산주의의 종주국을 자처하는 중국 역시 수정주의를 택하고 있다. 따라서 정부 수립 이후 반세기 동안 이승만, 민주당 정부 그리고 3공에서 신군부로 이어졌던 보수 정권이 무너지고, 그 반작용으로 진보 좌파세력이 입지를 넓힌 것도 충분히 이해할 수 있다.
그러나 그 속도가 너무 가파르게 위험하게 기울고 있어서 자본주의 근간을 다시 한번 생각해보게 하고 있다. 촛불집회로 정권을 잡은 현 정부는 겉으로 내세우지 않고 있지만, 그 저변은 매우 진보적이다. 정권을 빼앗긴 보수 세력에서는 이 점을 맹렬하게 비난하고 있지만, 그들의 구태의연한 자세는 국민에게 외면받고 두 번의 선거에서 연거푸 패했다. 하지만, 현 정부의 집권 2기를 뒷받침해줄 4월 총선에서 여당의 압승은 국민이 지난 2년 반의 치적을 지지해서가 아니라, 전망이 보이지 않는 보수 우파의 밥그릇 싸움과 실망스러운 행태의 반작용의 결과일 뿐이다.
그런데, 21대 국회가 문을 열리자마자 여당은 급진 좌파적인 임대차법안을 잇달아 발의하면서 많은 국민을 불안하게 하고 있다. 6월 9일 국회와 국토교통부에 따르면 세입자가 1회에 한해 재계약을 청구하여 최초 계약 2년에 추가 2년을 거주할 수 있고, 재계약 때 임대료 인상은 5%로 제한하는 것을 주요 내용으로 하는 ‘주택임대차보호법’ 개정안을 발의했다. 특히 주택매매와 같이 30일 이내에 전월세액을 신고하는 전·월세 신고제, 세입자가 재계약을 요구하면 집주인이 거절할 수 없는 계약갱신청구권제 등 이른바 ‘임대차 3법’은 파격적이다. 물론 개정법안은 확정일자가 자동 처리되어 세입자가 보증금을 법적으로 보호받을 수 있는 권리가 강화되는 점도 있지만, 임대차보호법이나 보유세 강화 등의 정책으로 사실상 모든 임대차계약의 통계를 정부가 확보하고 전·월세 시장을 관리·감독이 강화한다거나 집주인이 직접 살기 위해 전·월세 계약 만료 시점에 맞춰서 세입자를 내보내려고 할 때도 ‘실거주해야 할 객관적 사유’가 있어야 한다고 하는 발상 등은 진보를 넘어 매우 위험한 사회주의적 발상이라고 하지 않을 수 없다. ‘소유’와 ‘거주’ 개념이 공존하는 주택시장에서 소유자의 권한보다 거주자의 권한을 더 보장하는 인식은 매우 위험하기 때문이다. 야당 일부는 물론 부동산전문가들까지 집주인의 임대료와 계약 권리를 제한할 경우 신규 임대차계약의 시세를 높이는 부작용이 나타날 수 있고, 인위적이고 강력한 법안들은 시장에 예측하지 못한 부작용을 불러올 수 있다”고 비판한다.
현 정부가 출범하면서 집 없는 서민들의 내 집 갖기를 명분으로 다주택자 중과세 정책을 폈지만, 국토부 장관은 두 집 중 한 채를 친정 남동생에게 처분(?)한 채 취임했다. 또, 지금까지 도 청와대에는 2채 이상 아파트를 가진 참모진이 수두룩하다. 그리고 다주택자 중과세 정책으로 지난 3년여 동안 과연 집값이 얼마나 내려갔으며, 또 얼마나 많은 집 없는 서민들이 내 집을 갖게 되었는지는 알지 못한다. 자본주의 체제이니 다주택자 중에는 분명히 투기목적의 소유자도 있겠지만, 정부가 다주택자들을 죄악시하는 것은 온당치 못하다. 또 자본주의 사회에서 수요공급의 일치점에서 결정되는 가격의 왜곡을 정부가 인위적으로 강요하는 것은 절대 반대한다. 가진 자를 죄악시하는 인식은 자유경쟁과 이윤추구라는 자본주의의 기본원리를 망각한 위험한 발상으로서 지방에 살면서 서울에서 학교에 다니는 자녀들을 위해 작은 아파트를 하나 산 것도 다주택자로서 투기목적이라고 보는지 궁금하다. 즉, 집 한 채를 소유한 사람은 반드시 세를 얻어야만 하는지 의문이다.


신약성경의 바른 이해를 위해 팔레스타인을 포함하여 지중해 사회 및 문화 전체에 대한 이해가 필요하다. 이런 인식과 함께, 성경 저작 시기인 1세기 당시의 사회와 문화와 사람들에 대한 바른 이해를 위해서는 이것을 제대로 연구, 분석할 수 있는 적절한 도구, 즉 연구 방법론이 필요하다는 것을 알 수 있다. 이 책은 바로 이런 우리의 필요성을 어느 정도 만족스럽게 충족시켜 주기 위해 마련된 안내서의 역할을 충실히 하고 있다.
성경 연구에 있어서 새로운 경향은 다음과 같은 중요한 전제를 배경으로 하고 있다. 교회는 신적인 동시에 인간적이다. 따라서 성경은 하나님의 말씀인 동시에 인간의 말이다. 하나님의 말씀으로서의 성경은 역사와 문화를 초월한다. 이것은 교회가 그 초월적인 면에서 그러한 것과 마찬가지이다. 그러나 인간의 말로서의 성경은 인간의 교회에 의해서 태어났으며, 신앙 공동체와 이를 저술한 성경 저자들의 역사적 비전과 문화 양식의 영향을 받았다. 이 말이 의미하는 말은, 성경의 진술은 우리의 것일 수도 있고, 우리의 것이 아닐 수 있는 어떤 특정한 역사적 문화적 전망(시각)의 산물이라는 가능성을 열어놓아야만 한다.
성경은 시간을 초월한 진리를 담고 있다. 이러한 진리는 인간의 말을 통해 경험된다. 따라서 성경의 의미를 이해하려는 시도(주석, 주해)는 본문이 오늘날 우리 가운데서 의미하는 바가 무엇인지는 물론이고, 당시의 역사적, 사회적, 문학적 상황 속에서 의미했던 바가 무엇이었는지를 항상 고려해야만 한다. 이 두 단계들 중 어느 것이라도 소홀히 한다면, 성경은 매우 불충분하게 해석되고 말 것이다. 초기 기독교에 대한 사회적 연구와 사회학적인 연구는 이 두 단계들 중 두 번째 것을 이해하는데 큰 도움이 될 것이다.
여러 가지 문학적 양식들(양식비평, 자료비평, 편집비평, 역사비평등..)은 한 가지 목적을 갖는다. 즉 그것은 본문이 그 자체의 상황 및 환경 속에서 의미했던 바를 최대한 가깝게 밝혀내려는 것이다. 하지만 이러한 방법들이 신약에 적용될 가능성은 이제 막 사라져 버렸다. 그래서 많은 학자들은 새로운 통찰력을 얻기 위해 다른 관점을 통해 보문을 볼 필요가 있다는 것이다. 그것이 사회적 인식과 관점이다. 이러한 태도는 예수와 초대 그리스도인들의 경제적 배경, 가정생활에 대한 태도, 가난한 자들, 여성의 역할등과 같은 이슈들에 대한 물음을 제기한다.


조명래 환경부 장관이 낙동강 물 문제를 해결하기 위해서 낙동강 본류의 수질 개선 노력과 함께 취수원·수자원 접근성 등 이해 관계자들이 합의할 수 있는 정책을 제시하겠다고 밝혔다.
조 장관은 13일 낙동강 하류 현장 방문에 이어 함안 칠서정수장에서 환경단체와 유관기관 관계자 등이 참석한 가운데 낙동강 현안에 대한 원인 및 해결방안에 대한 보고를 받고 간담회를 가졌다.
조명래 환경부 장관(왼쪽)이 13일 함안 칠서정수장에서 열린 정책간담회에서 참석자들의 질문에 답변하고 있다./전강용 기자/
이날 학계 및 환경단체 관계자들은 낙동강 본류에 대한 수질 개선, 녹조 발생·악화에 대한 해결, 취수원의 안정성 확보 및 이전, 수생태계 건강성 회복 등에 대해 공감을 표했다. 또 낙동강 상류부에 대한 해결이 우선이라는 공통의견과 함께 각 유역별 현안으로 인해 책임은 지자체별로 서로 떠넘기고 갈등이 지속됨에 따라 해결책은 나오지 않는 악순환이 반복되고 있다고 입을 모았다.
염형철 사회적협동조합 한강 대표는 통합적인 물관리 미흡, 컨트롤타워 부재, 정책에 대한 불신 등 유역 물관리와 거버넌스의 미성숙이 낙동강 물 문제의 근본적인 원인이라고 주장했다. 이어 유역 물 관리와 거버넌스 구축이 이러한 문제 논의의 출발선이라며 모두가 함께 참여해 논의하고 유역민들이 신뢰할 수 있는 정책의 수립이 근본적인 해결 방안이라고 밝혔다.


김기현 전 울산시장이 27일 오전 서울 여의도 국회 의원회관에서 기자회견을 갖고 민원서류를 보여주며 김기현 죽이기에 동원된 하수인 황운하 당시 울산경찰청장에 대한 검찰의 조속한 구속수사를 촉구하고 있다. [뉴시스]
하지만 김 전 시장과 관련된 경찰의 수사 착수가 적절했는지에 대해서는 여전히 논란이 남는다. 김 전 시장은 청와대 특별감찰반의 공식적인 감찰 대상이 아니기 때문이다. 김 전 시장과 같은 선출직 공무원은 특감반의 감찰업무 수행 대상이 아니다. 비위 첩보 수집부터가 부적절했다는 것이다. 검찰도 경찰이 당시 김 전 시장의 재선을 막기 위한 하명 수사를 벌였는지 살펴볼 전망이다. 황 청장뿐만 아니라 조국 당시 민정수석 등이 수사 대상에 오를 가능성도 거론된다.
앞서 지방선거를 석 달가량 앞둔 지난해 3월 황 청장이 재임하던 울산경찰청은 김 전 시장 동생과 비서실장이 건설사업 이권에 개입한 혐의로 울산시장 비서실 등을 압수수색 하는 등 김 전 시장 측근 비리를 수사했다. 경찰은 김 전 시장 동생을 변호사법 위반 혐의로, 비서실장은 직권남용 혐의로 기소의견을 달아 검찰에 송치했지만 모두 무혐의 처분됐다.


주님은 올해도 우리가 원하든 원치 않든지 우리 삶을 연말결산하십니다. 히브리서 11장 6절 말씀처럼 상 받아 마땅한 사람에게는 주님이 상을 주사 당신이 상 주시는 하나님이심을 분명히 하십니다. 그렇게 하나님은 당신 자신을 확증하십니다. 그러면 올해도 하나님이 어떤 자에게 상을 베푸시는지 살펴보겠습니다.
먼저 담대한 사람입니다. 35절입니다. “그러므로 너희 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻게 하느니라” 여기서 말씀하는 담대함은 믿음의 용기를 가리킵니다. 믿음에도 용기가 필요합니다. 담대함이 없는 믿음은 힘이 없습니다. 신앙생활은 그야말로 신령한 모험인데 담대함이 없으면 신앙생활에 아무 모험이 없습니다. 그래서 담대함이 없는 믿음은 역사를 이루지 못합니다. 우리는 인간적 만용이나 호기는 경계하고 절제해야지만 믿음의 진정한 담력은 반드시 가져야 합니다. 그래야 신앙생활에 비약과 도약이 있고 상을 얻습니다. 우리는 신앙생활을 하면서도 참으로 나약합니다. 그래서 우리는 소극적이고 수동적입니다. 부디 부정적인 믿음을 극복하고 보다 모험적이고 결단적인 신앙을 가집시다. 담대함을 버리지 말라 이것이 큰 상을 얻게 한다고 말씀하신 그대로 담대한 자에게 베푸시는 상을 얻읍시다.
인내하는 사람이 상을 얻습니다. 36절입니다. “너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속하신 것을 받기 위함이라” 늘 말씀드리지만 신앙생활이란 한마디로 인내와의 싸움입니다. 인내가 없으면 아무것도 없습니다. 기도응답도 없고 고난과 시험을 이길 없고 약속하신 복을 얻을 수 없습니다. “하나님의 뜻을 행한 후에 약속하신 것”이 바로 상입니다. 하나님이 예정하신 때까지 인내하지 못하면 우리는 그 약속하신 상을 누리지 못합니다. 생각해 보십시오. 우리가 얼마나 자주 인내심이 부족해 일을 그르치고, 기도응답을 받지 못합니까. 생각보다 우리는 지구력이 부족합니다. 생각보다 우리는 경박합니다. 사실 이론적으로는 우리가 다 압니다. 우리의 시간과 하나님의 시간이 다르다는 사실 말입니다. 하나님은 당신의 시간표대로, 하나님의 작정대로 일을 이루어가십니다. 올해도 우리는 인내하며 기다려야 하겠습니다. 우리 가운데 누구도 조급해서 하나님이 약속하신 상을 놓치는 안타까운 일을 당하지 않기를 바랍니다.


2014년 4월 16일 청와대의 세월호 보고와 지시가 모두 조작되었다는 검찰의 수사 결과가 지난 28일 발표됐다. 사건 당시 관련 인물들에 대한 관심이 높아진 가운데, 국회 청문회에 증인으로 출석했던 조여옥 대위를 위증죄로 처벌해야 한다는 여론이 다시 일고 있다. 당시 조 대위의 증언을 확인하고 위증죄로 처벌 가능한지 확인했다.
"조여옥 대위 처벌" 청와대 청원만 57건에 6만명
지난 28일, 2016년 12월 열린 ‘최순실 게이트’ 국정조사특별위원회 청문회에 증인으로 출석했던 조여옥 전 청와대 의무실 간호장교를 청문회 위증으로 징계해 달라는 청원이 청와대 국민청원 게시판에 올라왔다. “세월호 관련 청문회 위증한 조여옥대위 징계바랍니다”는 청원은 다음 날인 29일 밤 11시 현재 청원 참여 인원이 6만 명을 넘었다. 조여옥 대위와 관련한 청원은 57건이 올라와 있다.
청원인은 “수많은 소중한 목숨들이 사라져간 국가적인 재난의 사실관계를 밝히는 자리에서 국민을 보호해야 할 의무가 있는 군인이, 그것도 제복까지 반듯하게 차려입고 나와서 적극적으로 사실관계를 왜곡했다면 해임 내지는 파면과 더불어서 응당한 형사적 책임까지 물어야만 정의를 바로세우고 자라나는 아이들에게도 좋은 선례를 남길 수 있다고 생각한다”고 청원 이유를 밝혔다.
‘세월호 7시간’ 규명 관련해 위증 의혹
세월호 참사 당일 청와대에서 파견 근무를 한 조 대위는 청문회 당시 박근혜 전 대통령의 ‘의료 시술 의혹’을 풀 수 있는 핵심 인물로 지목됐다. 국방부 위탁교육으로 미 육군 의무학교에서 연수중에 “대통령의 (세월호) 7시간을 밝혀내는 데 필수 증인”이라는 야당 측 주장에 따라 귀국해, 2016년 12월 22일 열린 최순실 국정농단 국정조사특별위원회 5차 청문회에 출석했다.
조 대위는 청문회에서 세월호 참사 당일 청와대 관저 옆에 있는 의무실에 근무했다고 증언했다. 그러나 앞서 SBS와의 인터뷰에서는 “당일 의무동에서 근무했다"고 밝혀 위증 논란이 일었다. 의무실과 의무동은 서로 완전히 다른 건물로, 둘 사이의 거리가 약 500m 정도 된다. 사건 발생 당시 어디에 있었느냐에 따라 조 대위의 진술이 큰 영향을 끼칠 수 있었다.
뿐만 아니라 청문회에 출석하기 전 청와대에서 함께 근무했던 동료와 전화 통화한 사실이 뒤늦게 알려져 두 사람이 사전에 청문회 증언을 앞두고 ‘말맞추기’를 한 것이 아니냐는 의혹도 받은 바 있다.
더불어민주당 안민석 의원은 29일 자신의 페이스북에 “대통령의 세월호 7시간의 진실이 수면위로 드러났습니다. 청문회장에서 조여옥 대위가 했던 거짓말이 아직도 생생합니다”라며 국정조사 당시 제기했던 ‘조 대위의 7가지 거짓말’에 관한 글을 다시 올렸다. 안 의원은 2016년 12월24일 페이스북 게시글을 통해 “조대위 7가지 거짓 속에 숨겨진 세월호 7시간의 비밀은? 지난 5차 청문회에 출석한 조 대위는 7가지의 거짓을 말했다”고 밝힌 바 있다.
안 의원이 주장한 7가지의 거짓말은 다음과 같다.
① 인터뷰에서는 4.16 참사일에 의무동에 있었다고 하더니, 청문회에서는 의무실에 있었다고 말 바꾸기
②의무실장은 조 대위 인터뷰를 보고받고 지시했다고 증언했는데, 조 대위는 아무에게도 말 안 하고 혼자 결정해서 했다고 함
③청문회 오전에 가글의 용도를 물어봤을 때 모른다고 하더니, 오후에는 또 인후통에 흔히 쓰는 거라고 답변함
④처음에는 귀국해서 가족만 만났다고 하더니, 일정표를 써내라고 하니 몇 차례에 걸쳐 여러 명 동기생을 만났다고 함
⑤의무실장은 태반주사를 대통령만 맞았다고 했는데, 조 대위는 10명 가까이 맞았다고 답변함
⑥70만 원 하숙집에서 300만 원 영내호텔로 옮긴 것은 언론 때문이라고?
⑦귀국한 이후 군 관계자와 접촉한 사실이 없다고 하더니 오후엔 상부에 이대위 동행 여부 의논 후 허락받았다고 증언
재적의원 3분의 1이 찬성해야 국회 고발 가능
추후 조사를 통해 조 대위의 위증이 입증되면 처벌을 받을 수 있을까? 위증죄는 형법 152조에 규정되어 있지만, 국회청문회에서의 위증은 ‘국회에서의 증언·감정 등에 관한 법률(국회증감법)’으로 별도 규정되어 있다. 국회증감법 14조(위증 등의 죄)에 따르면, “이 법에 의하여 선서한 증인 또는 감정인이 허위의 진술(서면답변을 포함한다)이나 감정을 한 때에는 1년 이상 10년 이하의 징역에 처한다”고 되어 있다.
단, 국정조사가 끝나기 전에 번복한 경우 그 형을 면제 받을 수 있다. 최순실을 모른다고 말했던 김기춘 전 청와대 비서실장은 자신의 진술과 다른 증거가 나오자 청문회가 끝나기 전에 "최순실이라는 이름은 이제 보니까 제가 못 들었다고 말할 순 없습니다. 그러나 최순실을 알지는 못합니다"고 말을 바꿨다.
하지만 국정조사나 국정감사에서의 위증죄 처벌은 국회의 고발이 있어야만 가능하다. 국회가 아닌 검찰 등은 공소를 제기할 수 없다. 국회의 고발은 재적위원 3분의 1 이상이 필요하고, 여야의 입장차로 인해 실제로 고발장을 접수한 사례는 많지 않다. ‘최순실 국정농단 사건’ 진상규명을 위한 국회 국정조사특별위원회의 경우, 당시 김성태 국조특위 위원장이 “위증의 사실이 밝혀지면 국회 모욕죄까지 포함한 고발 조치를 하겠다”고 선언하는 등 여야 가릴 것 없이 위증죄 처벌에 목소리를 높였다.
실제로 특검은 정기양 세브란스병원 교수와 이임순 순천향대병원 교수를 국회 청문회에서 미용 시술을 하지 않았다고 허위 답변을 한 혐의로 불구속 기소했다. 지난 해 5월 18일 1심 결과, 정기양 교수는 1심에서 실형을 선고받고 법정 구속됐고 같은 혐의로 기소된 이임순 교수에 대해선 집행유예가 선고됐다. 그러나 2심에서는 양상이 달라졌다. 정기양 교수는 징역 1년을 선고한 원심을 깨고 징역 6개월에 집행유예 1년으로 감형을 받았고, 특히 이임순 교수는 1심을 깨고 공소기각 판결을 받았다.


일자리는 우리 삶의 뿌리다. 이 뿌리가 흔들리면 그 열매 또한 부실해진다는 것은 진리다. 때문에 이 문제를 해결하려고 국민의 정부에서부터 천문학적인 예산을 쏟아 부었지만 더 나아질 기미가 보이지 않고 있다. 현 정부에서도 국정과제 중 최우선으로 올려놓고 이 문제를 해결하겠다는 의지를 보이고 있다.
필자가 보기엔 매우 당연한 조치라고 본다. 문제는 그동안 이 분야에 자료를 모으고 나름 분석한 결과 지난 정부를 답습할 수 있다는 우려를 표하고 싶다. 일단 서두르면 안 된다고 본다. 선진국에서조차 단기간 내에 성공한 사례가 없듯 정부는 좋은 일자리 창출이 어려운 문제임을 먼저 인식해야 할 것이다.
개인적인 생각으로 일자리 정책은 원칙과 일관성 있게 추진해야 한다고 본다. 특히 누군가 책임을 지고 꾸준히 추진할 수 있는 환경을 만들어줘야 한다. 그 방법의 하나로 고용정책을 총괄하는 고용노동부의 위상을 높여주고, 이곳에 별도의 일자리 차관을 두어 그가 일자리 창출에 대한 모든 정책을 일관되게 추진할 수 있는 권한을 줘야 한다는 생각이다. 그리고 정부가 바뀌어도 임기를 보장해주어 장기적인 계획을 수립할 수 있는 근무 환경을 만들어주고, 그 정책이 일관되게 연속성을 가지고 원칙대로 진행될 수 있도록 해야 한다. 지금까지 일자리 정책이 부진했던 이유는, 정부마다 각기 다른 예산과 방법으로 이 문제를 해결하려 했기 때문이다. 이 시점에서 정부가 먼저 ‘일자리는 있는데 일할 사람이 없다’는 점과 중소기업의 뿌리 산업 현장에 대부분 외국인 근로자가 그 자리를 차지하고 있으며, 계속해서 사업주는 부족한 일손을 채우기 위해 외국인 근로자를 찾고 있다는 점을 심각하게 받아들여야 한다. 아마 이런 식으로 10년 이상 지나게 되면 우리 산업의 기초인 뿌리 산업에서 우리 젊은이들을 찾아보기 어려울 것이다. 다시 현 상황을 되돌리기가 쉽지 않을지도 모른다. 이 점을 국민에게 설명하고 공감을 얻어내야 한다.
아프리카 원주민이 기우제를 지내면 반드시 비가 내린다는 말이 전해져 오고 있다. 그런데 그들이 지내는 기우제를 들여다보면 비가 내릴 때까지 기우제를 지낸다고 한다. 우리 시각으로 보면 매우 어리석게 보일 수도 있다. 그런데도 그들은 추장을 믿고 신뢰하고 어떤 어려움도 단합된 힘으로 위기를 극복한다는 점은 높이 평가받고 있다는 점이다. 우리 지도자도 바로 아프리카 추장과 같은 신뢰를 받아야 일자리 사업에 성공할 수 있을 것이다. 얼마 전 우리는 극심한 가뭄을 겪으면서 농심은 타들어 가고 지켜보던 국민이 얼마나 안타까워했는가. 이때 우리에게 필요한 것은 아프리카 추장과 같은 지도자였다. 바로 이점을 우리 지도자가 인지하고 이들이 지냈던 기우제처럼 우리 지도자들이 일자리가 해결될 때까지 지속적으로 국민을 격려하고 위로하고 서로 정책적으로 협력해 문제 해결의 실마리를 찾아야 한다는 얘기다. 그런데 지금 우리 지도자들은 이를 당리당략이나 정치생명을 연장하기 위한 수단으로 이용하고 있다. 지금 당장 대립을 버리고 국민을 위해 서로 머리를 맞대고 대책을 세워야 한다. 언젠가는 반드시 비가 온다는 생각으로 기우제를 지냈던 아프리카 추장처럼 국민을 안심시켜야 한다는 얘기다.


태즈먼 해의 초승달 모양의 화산섬인 로드 하우 섬. 이 섬에 쥐가 처음 상륙한 것은 1918년 어느 배가 이 섬에 도착하면서였다. 쥐를 억제할 포식자가 없었으므로, 쥐는 고유종 곤충과 새들을 엄청나게 잡아먹었다.
그러나 고유종이 전멸하지는 않았다. 지난 10월, 연구자들은 멸종한 것으로 여겨졌던 곤충 종인 로드 하우대벌레가 인근 섬에서 발견되었다고 발표했다. 그러나 가재를 닮은 이 덩치 큰 곤충을 현재의 로드 하우에 다시 입식시키는 것은 무의미해 보인다.
오키나와 과학 기술 대학원 대학의 생태학 및 진화학 교수인 알렉산더 미헤예프는 쥐들이 곤충을 사탕처럼 먹어버릴 것이라고 말한다. “소세지만한 크기의 이 곤충들은 무방비 상태다. 쥐들에게 최고의 간식거리다.” 나무를 먹는 바퀴벌레 등의 다른 생물종들도 로드 하우 섬에서는 멸종 위기종이다. 쥐들은 새알도 먹는다. 쥐들이 존재하는 한 이 섬에 있던 고유종을 다시 입식시키는 것은 불가능하다.
따라서 로드 하우 섬 위원회는 쥐의 멸종 계획을 짰다. 현재 섬은 인구 거주 지역만 쥐 구제를 하고 있다. 섬의 육지 면적의 15%에 불과하다. 그러나 내년 6월 오스트레일리아의 겨울부터는 헬리콥터를 사용해 브로디파쿰이라는 독극물이 든 시리얼을 살포할 것이다.
이 물질은 혈액 응고를 막는다. 따라서 쥐들이 이 물질을 섭취하면 내출혈로 죽을 가능성이 높아진다. 그러나 쥐들이 내성을 키울 가능성도 높다. 때문에 뉴욕시는 여러 종류의 살서제를 섞어서 사용했고, 그 외에도 드라이아이스와 피임약, 적절한 위생 기술 등 여러 가지 기술로 쥐를 구제하려고 했다. 위원회는 이 섬의 모든 쥐를 일거에 전멸시키려고 이 살서제 작전을 시도하고 있다. 하지만 그래봤자 브로디파쿰에 덜 민감해 죽이기 힘든 새로운 세대의 쥐만 만들어낼 것이다.
다른 섬들도 쥐의 전멸을 시도해 왔고, 성공률은 약 80% 정도다. 전 세계에는 성공 사례가 700건이 넘고, 실패 사례도 종종 있다. 미국 어류 및 야생동식물 보호국은 알래스카의 어느 섬(과거 쥐 섬이라는 이름으로까지 알려져 있던)의 쥐를 전멸시키는 데 성공했지만 그 과정에서 살서제를 먹은 새들도 많이 죽었다. 이 섬의 대머리 독수리 개체수는 원래 24마리이던 것이 불과 2년 만에 멸종 직전까지 갔다. 5년 후에는 개체수가 회복되어 약 10마리 정도가 되었다.
다른 많은 새들도 번창하기 시작했다. 새의 개체수가 줄어들지 않게 하기 위해 로드 하우 섬 위원회는 로드 하우섬 뜸부기 등 취약한 종을 살서제가 살포되지 않는 섬의 특정 지역에 가둬놓을 계획이다.
북동쪽에서 바라본 로드 하우 섬. 이곳에 쥐들이 존재하는 한 섬에 있던 고유종을 다시 입식시키는 것은 불가능하다.
이 작고 적응력이 뛰어난 쥐라는 생물을 전멸시키는 계획은 난이도가 높다. 또한 살서제 살포에 대한 대중의 지지를 얻는 것도 힘들다. 예산을 모으는 것은 또 다른 문제다. 쥐 박멸의 비용과 이득을 예측하기 위해, 로드 하우 위원회는 무정형 이익(생물다양성과 리크리에이션 등)의 계량화 전문 기업을 고용했다. 로버트 길레스피는 “평가할 수 없는 가치는 0이라고 볼 수밖에 없다”고 말한다. 길레스피는 비용을 예측하기 위해 오스트레일리아 과학자들이 실시한 어떤 설문 조사 결과를 참조했다.
멸종 위기종을 보호하기 위해 얼마만한 돈을 내겠냐는 내용의 설문 조사였다. 그는 오스트레일리아인들은 섬의 생물다양성을 지키기 위해 기꺼이 돈을 낼 의지가 높다고 말한다. 로드 하우 섬 위원회는 900억 오스트레일리아 달러(미화로 약 700만 달러)를 이 프로젝트에 지원했으며, 그 대부분은 오스트레일리아 정부의 보조금이었다.


사실 사과 농가뿐만 아니라 감귤, 배 등을 취급하는 농가에서도 착색 작업이 이뤄진다. 그럼에도 유독 사과 농가에서 착색 작업이 횡행하는 이유는 사과가 다른 과일과 달리 햇빛을 직접적으로 받아야만 착색되는 과일이어서다. 사과 착색은 색소물질인 안토시아닌 양에 의해 결정되는데, 햇빛을 받을 때 안토시아닌이 활발하게 생성된다.
봉투 뒤집어쓴 ‘성형 사과’의 실체
착색 작업의 핵심은 사과가 잎이나 가지에 의해 가려지는 부분 없이 햇빛을 고르게 받게 하는 것이다. 가지치기와 사과나무 잎 따기는 착색 작업의 기본. 사과 알을 일일이 돌려 햇빛을 받게 하고 사과에 봉지를 씌워 차광에 따라 착색하기도 한다. 봉투 안에 빛을 모아 사과 전체가 골고루 빛을 받게 하는 원리다. 이렇게 하면 엽록소가 생기지 않아 사과 표피가 더욱 붉어진다.
햇빛 투과율이 높은 사과나무라도 사과 밑부분까지 완전히 착색되기는 어렵다. 그래서 농가 대부분은 사과나무 토양 표면에 햇빛이 반사되는 은박 반사필름을 깔아준다. 농촌진흥청은 이러한 방법을 ‘사과 착색 증진 기술’이라는 이름으로 전국 각지 과수 농가에 안내하고 있다.
농촌진흥청 산하 국립원예특작과학원 사과연구소 박무용 박사는 “사과 품질은 색깔, 맛(당도), 모양에 따라 결정된다. 맛과 모양이 우수해도 착색이 고르지 않으면 상품가치가 떨어진다. 이런 경우 착색 증진 기술을 활용해 사과의 상품성을 확보할 수 있다”고 설명했다.
혼합물로 사과 색을 내는 방법도 있다. 일명 ‘착색제’라고 하는 제품이다. 정확히 말하면 착색 증진을 돕는, 4종 복합비료다. 농촌진흥청에 따르면 현재 국내 시중에 착색제로 등록된 제품은 없다. 업체들이 제품을 비료로 등록해놓고 ‘착색 증진’ ‘착색 향상’이란 문구를 내세워 마치 착색제인 것처럼 홍보하는 것이다.
윤태명 경북대 사과연구소 소장(원예과학과 교수)은 “‘착색 증진’을 돕는다는 이들 제품의 성분과 효능이 공식적으로 검증되지 않은 만큼, 사용하기 전 자세히 알아본 후 사용 여부를 신중하게 판단할 필요가 있다”고 말했다.
착색 증진을 돕는 제품에는 수용성 인산, 가리 등 여러 성분이 들어 있는데, 일부 제품에는 호르몬제도 포함돼 있다. 착색제의 효능은 사과 색을 내는 성분의 생성을 자극해 사과가 빨리 착색되도록 돕는 데 있다. 실제 이를 사용해본 일부 농부들은 “사과나무에 1, 2회 이상 뿌리자 햇빛이 잘 닿지 않는 사과 밑부분은 물론 사과 배꼽까지도 고르게 착색됐다”고 말한다.
박 박사는 “‘착색 증진’을 돕는다는 제품들이 아직까지 인체에 해롭다는 근거는 없지만 이런 제품을 뿌린 사과는 과육의 경도(단단한 정도)가 약해져 씹었을 때 아삭아삭한 식감이 덜하고 저장성도 떨어져 오랫동안 보관하지 못하는 단점이 있다”고 설명했다.
소비자는 ‘빨간 사과’만 좋아해
충북 괴산군 한 과수원에서 사과 홍로를 수확 중인 모습. [뉴시스]
사과 색깔은 사람이 먼저 눈으로 상품을 판단하는 절대 기준이 된다. ‘동가홍상(같은 값이면 다홍치마)’이라는 말처럼, 소비자는 당도와 산미가 조화를 이루고 식감이 아삭아삭하면서 빨갛고 매끈한 사과를 선호한다. 설·추석 등 명절 선물용이나 제수용 상품의 경우 특히 그렇다. 9월 20일 경상남도농업기술원 조사에서도 소비자들은 올 추석 명절을 맞아 선물용으로 사과를 고를 때 중간 크기(250g)의 빨간색 편원형 사과를 가장 선호했다. 잘 익은 빨간 사과가 당도가 높고 맛있을 것이라 생각하는 것이다.
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그렇다면 우리는 왜 빨간 사과를 선호하게 된 걸까. 이는 바로 일본식 농업의 영향 때문이라는 게 사과 전문가들의 생각이다. 일본식 농업은 품질 지상주의다. 윤태명 소장은 “사과 알이 굵고 모양이 반듯하고 색깔까지 완벽한 사과가 일본식 사과다. 한국은 일본식 농법의 영향을 많이 받아 사과 소비 성향 역시 일본과 비슷한 경향이 있다. 이제 빨간 사과는 성숙된 과일을 상징하는 하나의 지표”라고 설명했다.
하지만 농가에서는 오히려 착색제 없이 자연에서 키운 사과를 진정한 상품(上品)으로 보는 면이 강하다. 맛으로 따졌을 때, 착색제를 사용해 빨갛고 매끈한 사과보다 겉껍질이 까칠하고 투박한 사과가 훨씬 맛있기 때문이다. 일반 사과는 햇빛, 비, 바람, 서리 등에 자연스레 노출되면서 과육이 단단해져 식감도 더욱 아삭하고 당도와 산미도 잘 조화돼 사과 본연의 맛을 즐길 수 있다.
대신 착색 작업을 하지 않은 사과는 밑부분과 배꼽 주변이 푸르스름한데, 그렇다고 맛에 부정적인 영향을 주는 것은 결코 아니다. 사과 곳곳에 박혀 있는 검은색 점들도 ‘영광의 상처’라 볼 수 있다. 병충해의 침입을 받았다가 자연치료 된 병점이나 바람에 의해 상처가 났다가 아문 자국이기 때문이다. 한편 사과에 묻어 있는 흰색 얼룩은 농약이 아니다. 탄산칼륨 살포 후 비가 오면 얼룩으로 남는 것인데, 물로 닦으면 바로 지워지기 때문에 안심하고 씻어 먹어도 된다.
수백만 원에 달하는 착색 작업 비용
빛이 강하면 그림자도 짙다. 소비자가 빨간 사과를 선호할수록 과수 농가의 부담은 더욱 늘어날 수밖에 없다. 사과 전면이 빨갛게 착색되지 않으면 높은 값에 출하하기 어려운 게 현실이다. 이런 이유로 농부들은 골머리를 앓는다. 맛과 모양이 우수한 사과조차 색이 빨갛지 않다는 이유로 제값을 받지 못하는 경우가 대부분이기 때문이다. 사과 전면이 착색된 상품을 내놓기 위해 연간 수백만 원에 달하는 비용을 들여야 하고, 착색 작업으로 인한 환경 훼손도 우려되는 부분이다.
따라서 일부 농가를 중심으로 ‘착색제를 사용하는 건 소비자와 농가 모두에게 손해’라는 비판의 목소리가 나온다. 심지어 일부 농가에서는 착색 작업을 무리하게 진행한 나머지 오히려 사과의 맛과 품질이 떨어지는 문제를 겪기도 한다. 빨간 사과를 향한 열망이 오히려 독이 돼버리는 셈이다.
충북 단양에서 사과 농장을 운영하는 한 모(54) 씨는 매년 착색 작업을 위해 수백만 원의 비용을 부담한다. 약 1만1550㎡(약 3500평) 규모의 농장에 부사(미야마·美山)와 홍로를 키우는데 연간 생산량이 60t 정도 된다. 농사 규모가 작지 않지만 한씨의 농가 소득은 점점 줄어들고 있다. 한 해 농장 운영비(약 3000만 원)를 제외하고 인건비를 포함한 사과 착색 작업 비용만 따로 500만 원 이상이 든다. 착색 작업에 소요되는 노동력 구하기도 만만치 않다.
한씨는 “사과는 9월 하순부터 10월 중순에 세 번에 나눠 잎을 따줌으로써 착색도를 높인다”며 “사과 농장 재배 면적 3000평을 기준으로 잎 따기 작업을 한 번 할 때마다 열 명이 넘는 인력이 사흘을 꼬빡 매달려 일한다. 인건비가 만만치 않다”고 말했다.
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물론 적엽(잎 따기)은 과실수를 키우는 농부라면 누구나 해야 하는 작업이다. 하지만 착색에 집착하는 나머지 필요 이상의 작업량이 투여된다는 게 문제다. 무엇보다 과한 적엽은 사과의 질을 떨어뜨릴 수 있다. 사과는 잎을 통해 영양분을 공급하는데, 너무 이른 시기에 잎을 따거나 한꺼번에 많은 잎을 따면 세포 수와 크기가 증가하는 과실 비대 현상이 나타날 수도 있다. 또한 다음 번 착과(과일나무에 열매가 달림)에도 나쁜 영향을 줄 수 있다. 착색 작업을 거친 사과가 자연 상태로 키운 사과보다 맛이 덜한 이유다.
반사필름이 환경 오염시켜
무리한 착색 작업으로 피해를 보는 농가도 속출하고 있다. 경북 영주에서 사과 농사를 짓는 김수환(가명·68) 씨는 올여름 반사필름을 사용했다가 도리어 큰 피해를 보았다. 고온에 과실이 데이는 ‘일소 피해’를 당한 것. 폭염과 가뭄으로 대기 온도가 40도를 육박한 상황에서 반사필름까지 사용하자 사과가 이를 견뎌내지 못했다. 결국 어른 주먹 정도 크기의 대과는 전체 출하량의 20%도 채 안 됐다. 김씨는 “올해 같은 경우에는 반사판을 생략했어야 하는데, 사과 착색이 상품성과 직결되다 보니 반사필름을 깔 수밖에 없었다”고 토로했다.
더 큰 문제는 반사필름 사용으로 농촌 환경이 날로 훼손돼고 있다는 점이다. 소모성 자재인 반사필름은 농업 폐기물로 구분돼 종량제 지침에 따라 처리해야 하는데 그 수수료가 적지 않다. 경북 지역의 경우 1t당 1만3000원(지역마다 다름)의 수수료가 붙어 이를 기피하는 농가가 많다.
농경지 주변에 방치된 반사필름은 농촌 환경을 오염시키는 주범으로 꼽힌다. 토양 오염을 유발해 농작물 생산성을 저하시키는 것은 물론이고, 일부 과수 농가에서는 불법 소각하다 산불을 내기도 했다. 또 반사필름이 바람에 날아가 전력 설비에 부딪혀 정전사고를 일으키는 경우도 다반사다. 김씨는 “농부가 자연을 지키지는 못할망정 농사를 짓느라 환경을 오염시키는 건 말이 안 된다”고 비판했다.
맛보다 뭣이 중헌디?
사과나무 밑에 반사필름이 깔려 있다. [뉴스1]
그럼에도 농부들이 사과의 착색 관리에 매달리는 이유는 어쩔 수 없이 착색으로 빛깔을 낸 사과가 높은 가격을 받을 수 있기 때문이다. 결국 농부들은 울며 겨자 먹기로 사과 착색 작업에 공을 들일 수밖에 없다. 농부 한씨는 “갈수록 농가의 일손은 부족한데 ‘보기에만 좋은 사과’를 기르고자 이렇게 많은 돈과 노동력을 투입하는 게 맞는지 모르겠다”고 토로했다.
실제로 착색 작업을 거치지 않은 사과는 시장에서 하품(下品) 취급을 받기 일쑤다. 가격부터 터무니없이 낮게 책정된다. 농부 성대원(43) 씨는 인위적으로 사과 색 내기를 거부하는 사람 중 한 명이다. 대표적으로 그는 사과에 봉지를 씌우지 않는다. 자연 상태 그대로 기르기 때문에 이 농장에서 출하되는 사과는 서리를 최소 3회 이상 맞는다. 그렇기에 성씨가 기른 사과는 착색 사과에 비해 당도가 월등히 높고 과육도 단단하다. 성씨는 “맛있는 과일에는 왕도가 따로 없다. 잘 익을 때까지 기다렸다가 수확하는 것이 최선”이라고 말했다.
하지만 지난 추석 출하 시 성씨는 경매시장에서 ‘중급’ 판정밖에 받지 못했다. 모양과 당도는 우수하지만 사과 색이 고르게 착색되지 않았다는 게 감점의 주요 원인이었다. 가격은 1kg당 3442원으로 책정됐다. 반면 성씨 사과와 모양·당도가 비슷하면서 전면 착색된 사과들은 ‘특(特)’ 등급을 받았다. 가격은 1㎏당 1만6000원. 착색 여부에 따라 가격이 5배가량 차이 나는 셈이다.
성씨는 “착색제를 사용하지 않아 사과 전면이 고르게 착색되지 않은 것일 뿐 맛과 향, 과육의 경도, 저장성 등 품질은 우수하다. 자연 공법으로 재배한 사과도 적정한 가격을 받을 수 있어야 한다”고 강조했다.
이에 대해 서울의 한 도매시장 도매법인 관계자는 “색깔, 모양, 맛(당도) 등 종합적으로 사과를 검수한 후 등급을 판정한다. 다만 여전히 많은 소비자가 빨간 사과를 선호하고 있어 사과 등급 판정의 기준이 맛과 향보다는 색깔에 방점이 찍혀 있는 것은 사실”이라고 말했다.
사정이 이렇다 보니 유통업계는 농부들에게 노골적으로 ‘빨간 사과’를 요구하고 있다. 지난여름 한 협동조합 상품기획자(MD)는 경북 예천 일대 사과 농장을 돌며 농부들에게 “사과가 아랫부분까지 빨개야 좋은 값을 받을 수 있다”며 엄포 아닌 엄포를 놓았다. 농산물유통센터에서는 사과의 익은 정도를 측정하기 위해 착색 선별기를 사용하고 있다.
국내 한 백화점 청과 부문 바이어는 “명절 시즌 선물용 사과의 경우 작은 흠집이나 일부 착색 불균형에도 고객이 불만을 제기한다. 이는 백화점 품질 만족도 문제와 직결되는 사안인 데다 많은 소비자가 ‘빨간 사과가 맛있다’고 인식하고 있어 우리로선 농가에 빨간 사과를 주문할 수밖에 없다”고 설명했다.
문제는 빨간 사과의 수익이 대부분 중간 유통 상인에게 돌아간다는 점이다. 사과는 보통 생산자(농부)→ 생산자단체(영농조합법인)→ 도매시장(도매시장법인)→소매상(백화점·마트) → 소비자 단계를 거쳐 판매된다. 농림축산식품부에 따르면 사과의 유통비용은 소비자가격의 무려 51.3%에 달한다(2016년 기준). 이는 주요 농산물(28개 품목) 유통비용률 평균치(44.8%)보다 높은 수치다.
사과 색깔의 변신은 무죄
일본 아오모리현의 도키과수원. 현재 일본에서는 노란색 사과가 인기다.
사과 가격은 색깔, 크기, 맛, 출하 지역 등 다양한 요인에 의해 결정되는 만큼 단순 금액을 기준으로 비교하는 것이 한계가 있지만, 11월 8일 서울 가락동 농산물 시세에 따르면 특등급 부사(10㎏)는 4만7827원에 거래됐다. 같은 날 국내 A대형마트에서는 프리미엄 사과 부사(10㎏)가 6만~7만 원대에서 판매됐다.
그렇다면 해외의 경우 사과 착색 문제를 어떻게 해결하고 있을까. 최근 일본의 사례를 참고할 만하다. 일본 최대 사과 산지인 아오모리(靑森)현에서는 최근 들어 빨간 사과 품종에서 노란 사과 품종으로 재배 품종을 바꾸는 움직임이 활발하게 진행되고 있다. 착색 작업에 따른 노동력 부담에서 해방되고자 하는 몸부림이다.
지난해 6월 29일 일본 아사히신문 보도에 따르면, 현재 일본에서 가장 인기 있는 사과는 노란색의 ‘도키(トキ)’ 품종이다. 도키는 착색 관리를 하지 않아도 되고 빨간 사과보다 오랫동안 보관할 수 있어 여러모로 실용적이다. 따라서 일본 내 도키 생산 비율은 점점 늘어나는 추세다. 일본 사과 묘목 판매업체 하리다 종묘에 따르면 2017년 기준 도키 품종의 사과가 전체 사과 매출의 60%를 차지했다.
이처럼 일본은 사과 품종 개발로 과수 농가의 착색 관리 부담을 덜어주고 있다. 현재 우리나라도 ‘황금사과’라고 불리는 밝은 노란빛의 시나노골드 품종이 일부 농가에서 재배되고 있다. 시나노골드 품종은 1999년 일본에서 개발됐는데, 농부들은 이를 환영한다는 입장이다. 사과 색깔이 노랗다면 굳이 애써 빨갛게 색을 만들어내지 않아도 되기 때문이다.
하지만 ‘사과는 빨갛다’는 상식을 하루아침에 바꾸기란 쉬운 일이 아니다. ‘빨간 사과가 맛있다’는 생각이 바뀌지 않는 한 사과 등급 판정 기준은 그대로 유지될 수밖에 없다. 농업 기술의 발달은 맛있고 먹기 좋아 보이는 사과의 생산을 가능하게 만들었다. 그러나 전문가들은 자연 그대로의 먹을거리를 우리 식탁에 올리기 위해서는 소비자의 지혜와 안목이 필요하다고 강조한다.


불태봉 710m·전남 장성, 담양 경계능선, 송강의 발자취와 견훤의 탄생설화 간직 삼국시대부터 유서 깊은 역사와 문화를 자랑하는 홍길동의 고장이자, 친환경도시인 장성의 불태산 주변이 최근 후백제를 건국한 견훤의 탄생과 성장지로 부상하며 세인들의 관심을 끌고 있다.
불태봉(佛台峯·710m)은 그동안 남쪽 산자락에 훈련소가 있어 민간인 통제구역이었으나 최근 통행이 완화되면서 등산객들이 많이 찾고 있다. 불태산 가까이에 북동쪽으로 병장산(685m)과 동쪽으로 불태산(822m)이 위치하고 있다.
불태산 주변에는 송강 정철과 석탄 이기남이 강학했던 정이암터를 비롯한 상청사, 하청사, 인월사 등 80여 개 절터와 유서 깊은 문화유적들이 많다. 특히 나옹대사가 창건한 나옹암터에는 마애불상이 남아 있어 불심이 가득했던 옛 영화를 말해 준다. 신라 때 창건된 것으로 알려진 하청사는 매월당 김시습과 하서 김인후의 시에 등장하고, 인월사엔 매월당이 남긴 시 한 편이 현재까지 전해온다.
병장산과 불태산 서쪽 자락이 포근히 감싸는 유탕리 서동은 김해김씨가 500년 전에 형성한 마을로 원래 운동(雲洞)이었으나 서골과 상동으로 분리됐다가 해방 후 서동(西洞)으로 개명됐다. 한국전쟁 때는 70세대가 모두 전소되는 수난을 당했었다.
불태산은 아마도 80여 개 사찰이 있어 불심이 가득했던 데 연유하지 않나 싶다. 그런데 왜 그 많은 사찰들이 오늘날에는 하나도 남아 있지 않는지 궁금증을 자아낸다.
불태산 남쪽의 진원면은 조선 성리학의 6대가(율곡 이이, 퇴계 이황, 서경덕, 임성주, 이진상, 기정진) 중의 한 사람인 노사 기정진의 고산서원이 있고, 불태산 산신령이 점지해 비범한 아이가 태어났으나 부모의 실수로 장수가 되지 못한 장군굴에 얽힌 비극의 전설도 전해온다.
산줄기는 호남정맥이 추월산에서 내장산으로 내닫다가 도장봉 부근에서 남쪽으로 가지 친 지맥이 도마산, 투구봉, 불태산을 일구고, 불태산에 이르면 두 갈래를 친다. 북쪽은 송대봉과 장군봉으로 가고, 남쪽은 마운데미, 천봉, 불태산을 이루고 어등산까지 뻗어가다가 황룡강과 영산강에 가로막혀 여맥을 다한다.
물줄기는 서쪽은 장성호와 황룡강, 동쪽은 담양호를 통하여 영산강에 합수되어 목포 앞바다에서 서해에 살을 섞는다.
낙엽 쌓인 너덜길을 오르면 흰 페인트로 바위에 천씨(千氏)라고 써 놓고 화살표를 그려 놓아 호기심을 유발한다. 아마도 천씨의 묘소 가는 길인 성싶다. 넓은 분지를 지나면 잡목이 무성한 마운데미다(유탕리에서 45분 거리). 옛적에 장성을 넘어 다녔다는 의미로 장성고개로도 불린다. 동쪽은 한재와 대산농장으로 이어지는 잘록 사이로 불태산과 삼인산이 얼굴을 내밀고, 남쪽은 천봉과 불태산, 북쪽은 병장산으로 이어진다. 지형이 마치 V자처럼 돼 있어 양쪽 산을 오르는 데 무척 힘이 든다. 헬기장에서 대산농장으로 가는 길을 만나면 사람 발길이 닿지 않아 잡목과 가시덤불이 옷을 잡아채며 앙탈을 부린다. 불태산과 한재로 이어지는 임도와 도로가 한눈에 잡힌다. 코가 땅에 닿을 듯이 힘들게 고스락을 오르노라면 마치 지위가 높고 어른이 될수록 만고풍상을 가슴으로 삭여야 하는 인생여정 같다.
작은 태극기와 빛바랜 안산의 김정길, 고산, 산부리, 맨발의 리본이 바람에 춤추는 병장산 정상에 닿으면 사방이 탁 트여 조망이 훌륭하다(유탕리에서 1시간20분 거리). 동으로 불태산, 남으로 천봉, 불태산, 삼인산, 무등산, 북으로 내장산, 추월산, 회문산, 백암산, 서로 장성이 한눈에 잡힌다.
병장산 정상에서 서쪽 능선을 타고 가다 중간에서 계곡을 지나 유탕 마을 정자 뒤로 하산길이 좋은 편이다. 서쪽 능선을 타고 더 가다가 성산리로 빠지는 길은 좋지 않다.
병장산 정상에서 마운데미까지 단숨에 되돌아 내려오면 옛적에 숯을 구웠다는 큰 구덩이가 제법 많다. 천봉 오름길도 병장산처럼 만만치 않지만 소나무 숲에서 풍겨 나오는 신선한 공기와 피톤치드 덕택에 수월하게 오를 수 있다.하늘에 닿을 만큼 높다는 천봉의 이름 때문인지 주변의 산과 들이 한눈에 조망된다며 환호성을 지른다(병장산에서 1시간10분 거리). 남쪽으로 연이어지는 불태산 줄기가 위연하고 송림을 지나면 산줄기가 뚝 떨어지며 잘록이에 닿는데 하산로가 전혀 없는 게 특징이다. 송림과 산죽, 너럭바위를 지나 불태산 정상이 가까워 올수록 스릴 넘치는 암릉이 산행의 즐거움을 더해준다. 또 암릉과 송림이 어우러진 전망대가 곳곳에 자리 잡고 있는 게 매력이다.


영천시는 코로나 사태 이후 관광산업이 변화하는 가운데 능동적으로 대응하기 위해 ‘영천시 관광자문단 발족식’을 지난달 30일 영상회의실에서 가졌다.이날 ‘영천관광은 지금부터 시작입니다’라는 슬로건으로 열린 발족식은 부시장을 위원장으로 학계, 여행업, 마케팅, 이벤트 사업 등에 종사하는 민간 전문가 13명과 당연직 공무원 3명을 포함해 총 16명으로 구성하고 2년간의 임기를 시작하는 힘찬 발걸음을 내딛었다.앞으로 관광자문단은 관광정책, 자원 개발, 관광 활성화 분야에서 개별 또는 회의를 통해 자문을 제공하며 이를 통해 이전보다 전문화
군위군, 여름철 물놀이 안전사고 예방 교육 실시
군위군은 1일 군청 대회의실에서 여름철 물놀이 안전지킴이 및 물놀이 담당자를대상으로 여름철 물놀이 안전사고 예방 교육을 실시했다.교육은 의성소방서 예방안전과의 협조를 받아 익수사고 발생 시 구조 방법과 심폐소생술, 구명로프 사용법 등 강의와 듣고 실습을 병행 시행했다.군위군은 부계면 동산계곡, 고로면 일연공원 등 8개의 물놀이 관리지역에 1일부터 8월 말까지 14명의 안전지킴이를 배치하고, 시설물 보완 및 비상근무TF팀 순찰활동 등을 통해 물놀이 안전사고 예방에 총력을 기울일 계획이다.오기윤 안전관리과장은 “코로나19로 인해 국내
군위군 ‘호박넝쿨', 경로당 어르신 100여 명 초대 찹쌀 수제비 대접
군위군 ‘호박넝쿨(회장 박정애)’ 회원 20여 명은 지난달 30일 군위군 노인복지관 별관 행복식당에서 마을 어르신 100여 명을 초대해 찹쌀 수제비 나눔 자원봉사활동을 했다.박정애 회장은 “코로나 19로 주민들의 불안감을 해소하기 위해 힘써주신 군위읍 경로당 노인회장과 총무게 감사드리며, 호박넝쿨 자원봉사단도 지역주민들에게 많은 도움을 줄 수 있도록 회원들과 지속적인 재능 나눔 자원봉사 활동을 하겠다”고 말했다.
전우현 제12대 의성소방서장 취임
제12대 의성소방서장에 전우현(57·사진) 소방서장이 1일 취임했다.이번에 새로이 부임한 전우현 소방서장은 경북 김천 출신으로 1991년 소방장학생으로 임용돼, 경북소방본부 119 특수구조단장·구조구급과장, 영주·구미·청도 소방서장 등을 역임했다.소방공무원으로 재직하는 동안 뛰어난 업무 능력과 탁월한 지휘 통솔 등으로 직원들과의 신뢰도 깊은 것으로 평가받고 있다.전우현 의성소방서장은 “소방공무원의 국가직 화로 국민의 소방에 대한 기대치가 높아졌다”며 “그에 부응할 수 있도록 우리 소방은 끊임없이 노력을 해야 할 것”이라고 말했다.
문경 점촌초병설유치원, 지문 사전등록제와 실종 예방 교육 실시
문경시 점촌초등학교병설유치원(원장 노동하)은 지난달 30일 문경경찰서 여성청소년계 경찰관이 직접 유치원을 방문해 실종 예방교육 및 유아 실종 시 신속발견을 위한 ‘지문 사전등록제와 실종 예방 교육’을 실시했다고 1일 밝혔다.지문 사전등록제는 아동이 실종되었을 때를 대비해 미리 경찰 전산시스템에 지문과 얼굴 사진, 기타 신상정보를 등록하고 실종 시 등록된 자료를 활용해 실종 아동을 찾아주는 제도다.직접 방문해 이뤄진 실종 예방 교육과 지문 등록제로 요즘 증가하고 있는 실종사고를 예방하고 유아들의 안전을 더 강화할 수 있는 계기가 됐다
이창수 제21대 문경소방서장 취임
이창수 제21대 문경소방서장이 1일 취임했다.신임 이 소방서장은 문경 출신으로 문창고를 졸업한 이 서장은 1988년 소방에 입문해 경북소방학교 교관단장, 경북소방본부 시설지도담당, 안동소방서장, 경주소방서장 등을 역임했다.행정자치부장관 표창(2000년), 국무총리 표창(2001년), 대통령 표창(2018년) 등의 수상경력을 지녔다.소방행정, 화재예방, 구조·구급 등 실무경험에 바탕을 둔 기획력과 현장지휘능력을 모두 겸비한 지휘관으로 직원들과 소통하고 솔선수범하는 리더십으로 동료들로부터 두터운 신임을 받고 있다.이 소방서장은 “시민의
한상일 구미소방서장 취임 "신뢰받는 소방조직 되도록 최선"
한상일 신임 구미소방서장이 1일 취임했다.한 소방서장은 구미 출신으로 1986년 소방공직에 입문해 소방행정·예방·대응·진압 등 다양한 분야에서 소방경력을 쌓았다.성주소방서 소방행정과장, 경북소방본부 대응예방과 장비팀장, 경북소방본부 소방행정과 소방행정팀장, 경북소방본부 소방행정과장 등 주요 요직을 역임했다.소방공무원으로 재직하는 동안 뛰어난 업무 능력과 탁월한 지휘 통솔 등으로 직원들과의 신뢰도 깊은 것으로 평가 받고 있다.한 소방서장은 “현장에 강하고 시민이 감동하는 소방서비스를 제공하고자 한다”라며 “안전한 구미를 만들기 위해,
청도경찰서, 공무원직장협의회 설립총회·발대식 개최
청도경찰서(서장 최미섭)는 지난달 30일 대회의실에서 공무원 직장 협의회 설립 총회와 발대식 행사를 가졌다.이날 설립총회에서 직협회장 및 집행위원 승인과 제반 운영에 관한 사항을 확정하고 기관장에게 설립 사실을 통보 했다.이재희(경위) 청도경찰서 직장협의회장은 취임사에서 “근무환경 개선 등 직원들 복지가 향상될 수 있도록 열심히 노력 하겠다”며 회원들에게도 적극적인 관심과 참여를 당부 했다.
칠곡군 북삼읍, '클린 북삼 만들기' 회의 개최
칠곡군 북삼읍은 지난달 29일 읍사무소 강당에서 12개 사회단체 관계자가 참석한 가운데 코로나 종식과 지역경제 활성화를 위한 ‘클린 북삼 만들기 회의’를 가졌다.이날 회의를 통해 지역 여러 사회단체와 월 1회 환경 정화활동을 실시해 청결하고 깨끗한 북삼을 만들고 코로나19로 인해 위축된 지역경제를 살리는 동시에 청소 취약지 등에 지속적인 환경 정화활동을 펼쳐나가기로 뜻을 모았다.송동석 북삼읍장은 “코로나가 지속적으로 발생되고 있는 힘든 시기를 극복하기 위해서는 어느 때 보다 민관의 합심이 필요하다”며 “클린북삼 활동을 통해 북삼읍의
임현성 상주시 부시장 취임 "시정 발전 위해 노력"
상주시 부시장에 임현성(58) 전 성주군 부군수가 취임했다.임 부시장은 방송통신대 행정학과를 거쳐 경북대 행정대학원(행정학 석사)을 졸업했고 1982년 금릉군(현 김천시)에서 9급 공채로 공직을 시작했다.2016년 지방서기관으로 승진 후 경북도 FTA 농식품 유통대책단장, 동해안정책과장, 농업정책과장을 거쳤다.신종 코로나바이러스 감염증(코로나 19)으로 인해 1일 시청 대회의실에서 진행된 7월 정례조회에서 인사말로 취임식을 대신했다.임성현 부시장은 “스마트 팜 혁신 밸리가 조성되고 경북도 농업기술원이 들어서는 농산업 선도 도시인 상
김범진 기자 | 2020-07-02
영천시설관리공단 출범식 개최


세계 최고의 명문이라는 하버드 대학은 1636년 영국에서 미국으로 이민 왔던 존 하버드라는 사람에 의해 세워졌습니다. 그는 처음에 목회자들을 양성하기 위해 그 대학을 설립했습니다. 그 대학 교문에는 지금도 하버드가 늘 주장했던 내용이 새겨져 있습니다.
“학문을 발전시켜 이것을 자자손손에게 영원히 전해주며, 장차 교회가 학문을 배우지 못한 목회자에게 맡겨지는 일이 없도록 해야 한다.”
그가 이민 올 때 가지고 있던 것은 돈 700파운드와 책 300권이 전부였습니다. 그는 하버드 대학을 세운 지 1년 만에 하나님의 부르심을 받았습니다. 그러나 지금도 그의 꿈은 계속 이루어져가고 있습니다. 하버드 대학은 미국의 대통령, 노벨상 수상자, 그 밖에 인류를 위해 공헌한 무수한 인재들을 배출했습니다. 한 사람의 꿈과 확신이 수많은 사람들에게 지속적으로 영향을 끼치고 있는 것입니다. 한 사람은 이렇게 소중한 존재입니다. 그래서 하나님은 한 생명이 천하보다 귀하다고 말씀하셨습니다.
1. 기독교는 사람을 귀하게 여깁니다.
사람을 소중하게 여기는 사회는 건강한 사회입니다. 발전이 있고 소망이 있습니다.
인권이 유린당하고, 사람보다 다른 것이 우선 할 때 그 사회는 고통과 혼란에 빠지게 되는 것입니다. 훌륭한 사람이 있어야 그 나라가 든든하고 흔들리지 않습니다. 국가가 잘되고 못되는 것은 지하자원이 많고 경제가 성장하고 조건이 좋고 정치를 잘해서 그 사회가 좋은 사회가 되는 것이 아닙니다. 어떤 사람들이 사느냐가 중요합니다. 어떤 사람들이 모여서 그 나라를 건설했느냐가 중요한 것입니다. 그래서 경제보다 한 사람의 인재를 길러야 합니다. 오늘 날 이 나라의 어려움은 다른 것이 아니라 사람이 없다는 것입니다. 문제가 있어도 문제를 해결할 수 있는 사람이 없기 때문에 어려운 것입니다. 국가의 운명은 사람에게 달려있습니다. 어떤 지도자를 만나느냐 어떤 지도자가 그 나라를 이끄느냐에 따라 국가의 흥망이 결정되는 것입니다. 북한의 2400만은 김정일에게 잘못 끌려가서 오늘 세계에서 가장 가난한 국민이 되고, 멸시와 천대를 받는 인권이 사라져버린 사회에서 살아야하는 불행한 민족이 되었습니다. 북한의 동포들은 공산주의 붉은 사상에 물들은 김정일을 따라가다 버림을 받았습니다. 역사적으로 붉은 사상을 따라갔던 민족들은 다 멸망을 당했습니다. 아무리 자원이 많고 국민성이 우수하다 해도 지도자를 잘못 만나면 안 되는 것입니다. 중요한 것은 사람입니다. 우리 모두가 다 귀중한 사람이 되어야 합니다. 쓸모없는 사람도 하나님의 나라를 위해 크게 쓰임 받아 하나님을 영화롭게 할 수 있도록 만들어 주는 것이 기독교입니다.
2. 전능하신 하나님을 만나야 합니다.
하나님께서는 사람을 귀하게 보십니다. 하나님은 우리를 거룩하게 하십니다. 예수님도 오셔서 사람의 생명이 천하보다 귀하다고 말씀하셨습니다. 인간의 앞날은 전능하신 하나님의 손에 달려 있습니다. 하나님을 만난 그 사람이 귀중한 사람입니다.
그리스도인들을 핍박하고 죽였던 영국의 ‘피의 여왕 메리’는 그리스도인들을 매우 하찮게 여겼던 여자였습니다. 그런데 그녀조차도 하나님을 만난 사람, 스코틀랜드의 존 낙스만은 두려워했습니다. “존 낙스의 기도는 100만 명의 군대보다 더 두렵다.” 이것이 그녀의 외침이었습니다. 하나님을 만난 사람은 왕들까지도 두려움에 사로잡히게 만드는 것입니다.
사명과 믿음으로 세상을 이기는 그 한 명만 있으면, 무너진 교회, 무너진 나라를 다시 수축할 수 있습니다. 그래서 하나님을 만난 한사람이 귀중 합니다
3. 하나님을 의지해야 합니다.
어려운 환경을 극복하지 못하는 나약한 사람이라면 나라와 민족 그리고 세계를 위해 아무 것도 할 수 없습니다. 그러므로 연약한 우리는 전능하신 하나님을 의지해야 합니다.
내가 산을 향하여 눈을 들리라 나의 도움이 어디서 올꼬. 나의 도움이 천지를 지으신 여호와에게서로다.(시121:1-2) 하나님을 의지하는 자에게는 능력이 있습니다.
믿음의 사람들은 하나님을 경외하며 어떤 환경이든 적응합니다. 나에게 지혜와 명철과 총명을 주셔서 우리의 삶이 방황하고 방탕하지 않도록 나의 길을 인도해 주시는 주님을 만나 주님을 사귀고 가까이 하는 일에 전심전력해야 합니다.
하나님을 가까이 하고 하나님을 높이는 나라 중에 비천하게 살아가는 민족은 없습니다.
하나님을 높이고 최고로 알면 모든 면에 최고가 되게 하시는 것입니다.
하나님을 바라보면 하나님은 자신을 높이 보는 인생을 높여주셔서 저로 말미암아 천하 만민이 복을 받게 하는 복의 근원이 되게 하십니다. 하나님을 의지했던 링컨은 부모도 돌아가셨고 공부도 못하고 길이 없는 수많은 어려운 여건 속에서도 하나님을 만난 후 미국의 남북을 통일시킬 수 있었습니다. 우리는 미국의 한 주보다 작은 나라인데도 아직 통일을 이루지 못했습니다. 우리나라도 사람만 나오면 통일이 될 수 있습니다. 사람이 없어 정치가 경제가 어려운 것입니다. 여러분의 자녀들을 하나님의 귀중한 사람으로 만드시기 바랍니다.
한 사람 아담으로 우리는 죄와 사망 아래 놓였습니다．그러나 한 사람 예수로 인해 우리는 새 생명을 얻었습니다．한 사람으로 인해 일이 잘 되고, 한 사람 때문에 일을 망치기도 합니다. 가정도 마찬가지입니다. 한 사람 때문에 가정이 행복해질 수 있고 불행해질 수도 있습니다. 나 한 사람의 위치가 보잘 것 없는 것이 아닙니다.
나 한 사람이 좋으면 나와 주위 모두가 좋아지고 나 한 사람이 게으르고 악하면 가정뿐 아니라 나와 관계된 모든 것들이 어두워지고 뒤떨어지고 미움의 대상이 되고 결국은 불행해지는 것입니다. 지금도 하나님은 다윗과 같은 마음에 합한 한 사람을 찾으십니다. 하나님은 한사람을 통해서도 세상을 움직이게 하십니다. 그래서 사람은 어느 누구도 무시할 수 없습니다. 한 사람이 믿음으로 바로 설 때 세상이 바뀌고 운명도 바뀝니다.
내 이웃 한 사람의 소중함을 깨닫고 나 한사람의 소중함도 바로 알아서 주님이 주신 평생의 사명을 소망 가운데 사랑으로 실천하는 진실한 그리스도인이 되시기를 바랍니다.


세르지오 마르치오네는 수렁에 빠졌던 FCA를 성공적으로 이끌었던 인물일 뿐 아니라 자동차 업계에서 가장 명망있던 CEO 중 하나로 평가된다. 마르치오네는 2004년 이탈리아 자동차 제조사인 피아트의 수장으로 활약하면서 결국 피아트와 크라이슬러를 파산의 위험에서 구해냈으며 피아트의 가치를 11배로 키웠을 정도로 경영능력도 인정 받았다. 메르세데스-벤츠도 합병에 실패한 크라이슬러를 끝내 살려냈다는 평가를 받기도 했다.
FCA는 불과 3일전 주말에 마르치오네의 건강 악화를 이유로 CEO를 마이크 맨리(Mike Manley)로 전격 교체한 바 있다. 마이크맨리는 지프,램(JEEP,RAM) 등 크라이슬러 여러 브랜드들의 수장으로, 모터트랜드가 뽑은 자동차 업계의 힘있는 사람(power list) 20위로 올라섰을 정도로 주목받는 인물이다. 실제로 크라이슬러의 부실한 판매 상황에서도 마이크맨리가 이끄는 지프와 램 브랜드의 인기는 날로 높아진 바 있다.
세르지오 마르치오네의 사망 소식은 2분기 실적발표을 불과 1시간 앞두로 알려졌다. FCA의 2/4분기 실적은 8억8천만달러(약9900억원)전 분기에 비해 39% 가량 상승해 마르치오네가 생전 그렇게 꿈꾸던 흑자전환을 이끌었다.


한국은 개인정보 보호 규제가 세계에서 가장 강한 축에 들어간다. 유럽연합(EU)이나 미국보다 촘촘한 규제 때문에 데이터 수집과 활용이 어려워 4차 산업혁명 경쟁력이 떨어진다는 지적까지 나온다. 아이러니하게도 이 규제가 글로벌 보편성을 인정받지 못해 해외에선 정보 보호 후진국 취급을 당하고 있다.
EU는 지난해 5월부터 '일반개인정보보호법(GDPR)' 시행에 들어갔다. 유럽에서 사업하는 외국 기업들이 EU 시민 개인정보를 본국으로 가져가는 데 제한을 두는 법이다. 개별 기업이 GDPR가 요구하는 안전 조치를 구축해야 별도 절차 없이 정보 이전이 가능한데 비용 부담이 크다. 최선은 국가 차원에서 EU로부터 '적정성 인증'을 받는 것이다. 적정성 인증이란 해당 국가가 EU 수준의 개인정보 보호망을 갖췄다고 인정해 이들 국가 기업의 정보 이전을 제한하지 않는 것을 말한다. 지금까지 13개 국가가 인증을 받았다. 한국은 개인정보 보호 규정이 세계에서 가장 엄격한데도 아직 받지 못했다. GDPR 시행을 앞두고 인증을 추진했지만 EU로부터 불가 통보를 받았다. 개인정보 감독기구가 행정안전부, 방송통신위원회, 금융위원회 등에 분산돼 있어 EU가 상대할 카운터파트너가 불분명하다는 게 가장 큰 이유였다. 우리와 비슷한 감독체계를 갖고 있었던 일본은 관련 법을 바꿔 올해 초 적정성 인증을 받아냈다. 결정을 앞두고 아베 신조 일본 총리가 EU 집행위원회를 찾아 협조를 구하기도 했다.
한국은 감독기구 일원화가 담긴 개인정보보호법과 정보통신망법, 신용정보법 등 이른바 '개망신법(데이터경제 3법)'이 지난해 발의됐으나 아직 논의도 되지 못하고 있다. 국회 파행도 문제지만 정보 보호를 우선하는 시민단체 등의 반발이 매우 거세다. 적정성 인증이 지연되면 EU를 상대로 사업하는 기업들이 큰 부담을 안게 된다. 정보 이전을 잘못했다가는 천문학적 벌금을 맞을 수도 있다. 또 인구와 GDP가 미국의 2배에 달하는 EU 데이터 시장에 한국 기업이 진출할 길이 사실상 봉쇄된다. 안으로는 규제 때문에 신산업 싹을 못 틔우고, 밖으로는 글로벌 데이터 사업 자격 기준을 충족 못 하는 어처구니없는 일이 벌어지고 있다.
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육영수 여사는 역대 대통령 부인 평가조사 때마다 가장 훌륭한 대통령 부인 1위로 꼽힌다. 1997년 한국여성정치연구소가 실시한 여론조사에서부터 지난해 말 필자의 조사에서도 마찬가지였다. 왜일까?
첫째는 육 여사의 업적 때문이다. 육 여사는 양지회, 육영재단 등을 통해 사회봉사활동을 하는 한편, ‘청와대의 제1야당’으로 불릴 정도로 민의 수렴에 열성이었다.
둘째는 육 여사만의 ‘인간적인 향기’라고 할 수 있다. 어려운 사람에 대한 육 여사의 인간적인 배려는 나환자와의 관계에서 가장 잘 드러난다. 역대 대통령 부인들 중 나환자촌을 방문한 사람은 육영수, 이희호 여사뿐인데 그 중에서도 그들과의 신체 접촉은 물론, 그들이 손수 껍질을 깐 고구마까지 함께 먹은 사람은 육 여사뿐이었다고 한다.


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김일성이 연방제 통일방안을 제시했던 배경에는 첫째 1960년대에 접어들면서 동-서 양 진영에서 세력균형에 입각한 현상(Status quo)유지 분위기에 따른 양 진영 간의 긴장완화 기조, 그리고 이와 더불어 둘째 4.19 혁명을 통해 집권한 민주당 정권이 과거 이승만 정권과 비교하여 유화적인 대북관을 갖고 있다는 것이 자리 잡고 있었다. 특히 이승만 정권이 1954년 제네바 회담에서 제안했던 UN 감독 하의 북한지역에서 만의 자유선거가 북한의 거부로 좌절된 이후 유일하게 주장했던 “북진통일”과는 다르게 민주당 정권은 무력통일을 배제하고 UN 감시하의 남북한 자유 총선거를 통한 통일을 주장했기 때문에, 민주당의 주장과 북한 정권의 주장은 상당 부분 부합했다. 대북 강경노선을 일관했던 자유당 정권과는 다르게 “무력통일을 배제하고 대화를 통한 통일”로 대북정책의 기조를 바꿨던 민주당 정권의 등장으로 인하여, 북한 정권은 대남 선전선동 전략으로 연방제 통일이라는 새로운 이슈를 던짐으로써 남남 갈등을 유발시키면서 통일문제에서 명분을 선점할 수 있었다.
이후 연방제 통일론은 박정희의 3공화국이 시작되면서 더 이상 이슈화 되지 못했다. 그런데 1972년 '7.4 남북 공동성명’ 공표이후, 1973년 6월 23일 김일성은 당시의 동-서 데탕트 분위기에 편승하여 “조국통일 5대 방침”을 제시하면서 “고려연방공화국”이라는 단일 국호에 의한 남북연방제 실시를 주장하면서 연방제 통일이라는 이슈를 재 점화하기 시작했다. 이후 1980년 10월 제6차 당 대회를 통해 “고려연방공화국”에 “민주”라는 수식어를 붙인 후 최종 정리된 통일방안으로서 “고려민주연방공화국 창립방안”을 제시하였다.
이른바 “고려연방제”라는 것은 연방통일정부를 수립한 이후 남과 북의 지역정부가 각자의 지역에서 내정을 맡고, 외교와 국방은 중앙정부가 맡는 1민족, 1국가, 2제도 2정부 형태의 통일국가를 의미했다. 이어서 자주적 평화통일 달성을 위한 선결 조건은 첫째 대한민국에서의 군사독재 청산과 민주화, 둘째 미국과의 평화조약 체결과 미군 철수를 통한 전쟁위험 제거, 셋째 대한민국에 대한 미국의 내정 간섭 종식이었다. 또한 연방통일정부가 남-북한이 동등한 권한과 의무를 갖고 최고의결기구로서 “남-북 동수(同數)” 대표와 적당한 수의 해외동포 대표로 “최고민족연방회의”를 구성한다는 것은 1954년 제네바 한국평화회담 당시에 총선거에서 남-북한의 국회 의석수를 동수로 하자는 것을 반복하는 것이다. 그리고 고려연방국의 10대 시정방침의 내용을 살펴봐도, 민족의 자주성, 남북경협, 남북교류, 군사적 대치상태 해소, 평화애호 등으로 현실적인 실현가능성 보다 남-북 관계에서 북한이 민족통일에 대해 더욱 적극적이라는 것을 부각시키기 위한 선전적 내용으로 가득 차 있었다. 또한 김일성은 통일의 선결조건으로 당시의 정치-안보 상황에서 실현 가능성이 없는 대한민국의 군사독재 청산과 민주화 그리고 미군철수를 요구함으로써, 남남갈등을 유발시키기 위한 의도에 더욱 치중한 모습을 보여줬다.
그런데 북한이 제안했던 연방제국가는 그 자체가 논리적으로 모순이다. 그 이유는 북한이 제안했던 1민족 1국가 2체제 2정부라는 것이 국제법적으로나 현실적으로 실현 불가능했기 때문이다. 다시 말해 1국가는 통일국가라는 의미이고, 2체제는 서로 다른 정치적 체제가 1국가 내에서 공존한다는 것이다.
“하나의 국가”는 그 국가의 체제를 규정하는 헌법을 가지고 있어야 한다. 또한 마찬가지로 현재 미국이나 독일의 사례처럼 연방 국가도 여러 국가들이 “공동의 헌법”을 매개로 연방을 구성하고 있다. 그러나 김일성이 제안했던 연방제는 연방국가로서 남-북한이 공동의 헌법을 제정해야 한다는 주장을 전혀 하지 않았다. 김일성은 그럴 의도가 전혀 없었기 때문이다. 남-북한은 서로 다른 체제를 가지고 있다. 다시 말해 서로 다른 체제는 공동의 헌법을 가질 수 없기 때문에, 하나의 연방국가로 묶일 수가 없다. 그래서 공산주의 헌법과 자유민주주의 헌법의 헌법적 통일이 없는 연방제나 통일국가는 절대로 실현될 수 없기 때문에, 북한의 연방제 제안은 논리적으로 확실한 모순이다. 북한이 진정으로 통일국가를 원한다면, 과도기적 연방제를 제안할 것이 아니라 (UN 감독 하의) 남-북한 총선거를 통한 통일 국회 수립과 이를 통한 헌법적 통일(체제통일)을 먼저 제안했어야 했다. 결국 1973년 고려연방제 제안은 실제로 연방 국가를 수립하자는 것보다는 북한의 기본입장인 “적화통일”이 점차 불가능해져 가면서, 북한정권의 목표가 남-북 통일보다는 북한의 체제보장으로 바뀌었다는 것을 의미했다.
북한이 연방제를 제안하면서 동시에 평화적인 통일을 언급하는 것도 역시 논리적인 모순이다. 왜냐하면 서로 다른 체제의 통일은 분단구조를 만든 당사자들의 합의가 아니라면 전쟁을 통해서만 가능하기 때문이다. 즉 통일헌법을 제정하지 못한 상황에서는 평화적 통일은 불가능하다. 이 경우에 평화는 분단현상의 지속을 의미하고, 통일은 전쟁을 통한 현상(Status quo)의 파괴이다. 따라서 한반도 분단의 경우에 '평화’와 '통일’은 병립할 수 없는 개념이다. 따라서 북한의 연방제 제안과 평화통일론은 허구였고 전형적인 대남 기만전술이었다.
김일성이 제안했던 연방제, 이후 고려연방제의 내용은 2000년 6.15 선언을 거쳐 2019년 현재까지도 북한이 주장하는 것과 전혀 다르지 않다. 이는 곧 체제보장을 최우선 목표로 하는 북한의 대남 전략이 전혀 변하지 않았음을 반증한다. 1960~1970년대 당시에 김일성은 연방제라는 연막을 치고 북한의 체제보장을 이끌어 내려고 했다. 북한의 체제가 보장된다면, 하나의 통일국가도 연방국가도 성립될 수 없기 때문에, 북한정권은 오히려 하나의 정부를 갖는 민족통일 국가나 연방제를 원하고 있지 않다는 속내를 드러냈던 것이다.


제주항공이 이스타항공에 요구한 800억 원가량의 부채 상환 시한을 하루 앞두고, 이스타항공 노동자들이 고통 분담에 나서겠다고 밝혔다. 이스타항공 노동자들은 제주항공이 노동자의 희생에도 이스타항공 인수를 거부할 시, 범시민대책위를 구성해 투쟁에 나설 계획이다.
공공운수노조는 14일 오전 11시 민주노총 대회의실에서 기자회견을 열고 “만일 제주항공 경영진이 이 모든 희생을 무시한 채 이스타항공을 파국으로 이끈다면, 그 모든 책임을 지게 될 것”이라고 밝혔다. 이어 노조는 “250억의 임금체불과 1600명 이스타항공 노동자들을 길거리로 내몬 책임, 시장독점을 위해 이스타항공을 의도적으로 파산시킨 책임을 물을 것”이라며 “온갖 특혜를 얻고도 사회적 책임은 일절 외면한 책임을 지게 될 것”이라고 말했다. 앞서 제주항공은 오는 15일까지 이스타항공에 800억 원가량의 부채를 해결하지 않을 시 인수계약이 파기될 수 있다는 ‘최후통첩’을 한 바 있다.
이스타항공조종사노조는 조합원 및 직원들의 요청을 반영해 이스타항공 정상화를 위해 추가적 인력감축 중단을 전제로, 고통 분담 의지를 밝혔다. 노조는 “이미 계획했던 수준을 훨씬 넘는 인력감축이 진행된 상황에서 추가적 인력감축 중단과 총고용 보장은 마땅히 수용되어야 할 전제조건일 것”이라고 강조했다. 현재까지 이스타항공 노동자 400여 명이 일자리를 잃었다. 이는 지난 4월 6일 노사협의회에서 사측이 말했던 인력감축 규모 356명을 넘은 수다.
노조는 기자회견에서 “추가적 인력감축 중단과 총고용을 보장하는 고용보장협약서 체결을 전제로, 이스타항공조종사노조는 이스타항공 노동자들의 고통 분담(임금삭감 및 체불임금 일부 반납)에 관해 성실히 협의하고 도출된 합의에 따를 것”이라고 말했다.
또한 이들은 “5월 8일에 합의서 체결예정이었던 임금삭감과 관련해서는 인력감축과 연동된 것이기에, 같은 수준의 인건비삭감효과를 전제로 정확히 재조정돼야 할 것”이라고 전했다. 이어 이들은 “체불임금 일부 반납과 관련해서 이스타홀딩스 지분 헌납에 따른 체불임금 해결비용에 관해 이스타항공 측과 제주항공 측의 주장이 전혀 다른 관계로 정확히 산정하고 필요한 반납분이 계산되어야 할 것”이라고 설명했다.


한국지방자치학회와 한국일보가 주관하고 행정안전부에서 후원한 이번 평가는 지난 해 5월부터 올해 3월까지 약 10개월간 안전, 지역경제, 교육 등 5개 분야의 행정서비스 역량을 분석한 결과이다.
특히 의왕시는 안전분야에서 안전예산 비율, 지역안전지수, 풍수해 보험가입률, 교통사고 발생건수 등에서 지난해에 이어 올해도 전국 1위를 달성함으로써 명실공히 안전의 대표도시로 자리매김했다.
또, 안전분야에 이어 사회적기업, 마을기업, 취업자 증가율 등을 평가한 지역경제분야도 지난해 보다 13계단 상승해 의왕시가 종합평가 7위를 달성하는데 견인차 역할을 했다.


여야 대치로 국회 파행이 장기화하자 '국회의원 국민소환제' 도입을 요구하는 목소리가 커지고 있다. 일하지 않고 놀고먹는 국회의원에 대해 국민이 리콜하자는 취지가 국회의원 국민소환제다. 지난 4월 패스트트랙 지정을 앞두고 개점휴업 상태인 국회 때문에 국민소환제를 도입하자는 국민 청원이 청와대에 올라왔다. 청원 답변 기준인 20만 명이 넘은 인원이 청원에 동참했고, 청와대도 이에 대해 답변을 했다.
대다수 국민들도 국민소환제 도입에 대해 공감하는 분위기다. 국회가 개점휴업 상태가 계속되는 상황인 지금이야말로 국회의원 국민소환제를 도입해야할 때임이 분명하다고 지적했다. 국회에서도 국회의원 국민소환법을 적극적으로 검토해야 할 때라고 본다. 국민들이 국회의원 국민소환제에 대해 관심과 호응이 높은 것은 당연하다. 국민이 봤을 때 자신들은 힘들게 일하고도 먹고살기 빠듯한데 국회의원들은 몇 달째 빈둥빈둥 놀고먹으며 쌈박질만 해도 꼬박꼬박 많은 월급을 받으니 분노할 수밖에 없다.
강원도 산불이나 미세먼지 때문에 국민들이 걱정이 많은 등 민생 곳곳에서 빨간불이 켜져도 나 몰라라 하는 국회를 어느 국민이 좋아하겠나? 국회의 본분을 망각한 채 그들만의 정쟁을 일삼는 국회의원을 국민이 직접 소환하겠다는 것은 국민의 정당한 요구이다. 국회의원 국민소환제는 대의민주주의 체제의 약점을 보완한다는 점에서도 유의미한 제도다. 한편으로는 헌법에 위배되는 요소가 있다며 이를 부정적으로 보는 시각도 없지 않다.
하지만 이미 2007년에 주민소환제를 시작해 지방자치단체장은 임기가 끝나지 않더라도 중간에 리콜을 할 수 있도록 됐다. 지방자치단체장에 국한되지 않고 무소불위의 권력을 가진 국회의원에 대해서도 적용해야 하는 방향으로 나아가야 될 것이다. 이러한 현실에 발맞춰 개헌 논의도 성숙해져야 할 것이다. 국회의원 국민소환제에 대한 국민들의 열망은 국회 파행을 멈추라는 국민들의 명령이라고 풀이해도 무방하다. 국회가 장기 파행하고 있는 것을 보고 있는 국민들은 피곤할 뿐이다.
늦었지만 이제라도 국회 정상화가 되어야 한다. 일 안 하고 노는 국회의원들을 지금 당장 리콜하지 못하지만 이제 10개월 남은 총선에서 제대로 심판할 수 있다. 정권을 교체한 지 벌써 3년차다. 여야 기존 정치 세력 모두 국민들의 준엄한 심판을 받아야 할 대상들이다. 국민의 심판이 두렵다면 이를 만회할 기회가 있을 때 잘하길 바란다. 국민소환제는 선거에 의해 선출된 대표 중 부적격하다고 여기는 이를 유권자들이 투표를 통해 파면시킬 수 있도록 하는 제도다.
찬성하는 측은 선출직 고위 공직자인 대통령·광역단체장과 달리 국회의원은 견제 장치가 없다는 점을 지적한다. 반면 국민소환제가 국회의원의 의정 활동을 위축시킬 수 있고 정치적으로 악용될 우려가 있다는 반론도 제기되고도 있다. 이미 '일하는 국회법'이 시행됐어도 이를 어기더라도 마땅한 처벌 규정이 없어 한계가 뻔하다는 비판이 나온다. 걸핏하면 파행을 일삼고도 세비는 또박또박 챙기는 국회의 몰염치한 행태에 국민적 분노가 들끓자 여야가 겨우 생색만 낸 꼴이다.


경상북도는 5월 15일 동부청사(포항 용흥동)에서 이철우 도지사, 장경식 도의회 의장, 임종식 도교육감, 박명재 국회의원, 동해안권 5개 시군 시장․군수, 지역주민 등 350여명이 참석한 가운데 경상북도 동부청사 개청식을 갖는다고 밝혔다.
개청식은 동부청사의 힘찬 출발을 알리는 도립국악단의 대북공연을 시작으로 이철우 도지사의 개청사와 주요 참석인사들의 축사, 축하공연, 현판제막, 축하 떡 절단, 기념촬영 등의 순으로 진행된다.
특히 행사 가운데 눈에 띄는 것은 성악가 대구가톨릭대 김동섭 교수의 ‘내 나라 내 겨레’독창과 소속 직원들로 구성된 취미클럽 밴드의 ‘홀로 아리랑’, ‘영일만 친구’공연이 이어지면서 분위기를 고조시킬 예정이다.
경북도는 이날 동부청사 개청으로 경북면적의 6배가 넘는 청정한 동해바다의 해양자원을 활용해 해양첨단 신산업 기술개발과 에너지산업 융․복합단지 조성, 고효율․친환경에너지 기반 구축 등 지속가능한 신성장 산업 육성에 더욱 매진해 나간다는 계획이다.


박수현 청와대 대변인이 지난달 25일 춘추관에서 현안에 대한 브리핑을 하고 있다. 연합뉴스
청와대는 1일 중국을 방문 중인 렉스 틸러슨 미국 국무부 장관이 “북한과 2, 3개의 소통 채널을 유지하고 있다”고 밝힌 것과 관련해 한미가 대북 접촉 채널유지에 대해 긴밀히 협력하고 있다고 밝혔다.
하지만 북한이 여전히 대화에 관심을 보이지 않고 있다고 덧붙였다.
박수현 청와대 대변인은 이날 “우리 정부는 기회가 있을 때마다 대화를 통한 북핵 문제의 평화적 해결을 강조해 왔고 대화는 미북, 남북 등 양자대화와 다자대화를 포함해 여러 형식이 병행되어 추진될 수 있다는 입장을 밝혀 왔다”고 말했다. 문재인 대통령과 문정인 대통령 통일외교안보 특보를 포함한 외교안보 참모들은 북미 간 말폭탄의 수위가 최고 단계로 높아질 때도 대화를 주문해 왔다는 점에서 틸러슨 장관의 발언을 반긴다는 의미로 보인다.
박 대변인은 이어 “한미 양국 정부는 북한을 대화로 이끌어내기 위해서는 최대한의 제재와 압박이 필요하다는 원칙을 견지하면서 대북한 접촉채널 노력에 관해 긴밀히 협의해 오고 있다”고 밝혔다. 박 대변인은 “미 정부는 (북한에 억류됐던 미국인 대학생) 오토 웜비어 사망 이후 억류 미국인 석방 등 인도적 문제 해결을 위해 북한과 조용한 접촉이 필요하다는 입장"이라고도 했다.


지난해부터 무분별한 단체예방접종에 대해 서울특별시의사회가 적극적으로 계도에 나서고 있는 가운데 최근 일부 의원들이 인플루엔자 백신의 재고정리 차원에서 덤핑 예방접종을 실시, 또다시 물의를 일으키고 있어 서울시의사회가 불법 단체예방접종 의원들에 대해 다시 한번 강력히 경고하고 나섰다.
무엇보다 각 의원의 예방접종 실적이 일선 세무서에서는 수입금액 과세자료로 사용된 것으로 밝혀져 의료계에 큰 파장을 불러오며 단체 예방접종에 대한 근본적 대책 마련의 요구가 뜨겁게 일고 있다.
서울시의사회(회장·朴漢晟)는 지난해 10월에만 불법 단체독감예방접종에 대한 민원이 21건이나 접수되는 등 그 일선 의원들의 피해가 증가함에 따라 일선 구의사회와 함께 현장 적발에 나서 각서를 받는 한편, 재 적발될 시 실명공개 및 윤리위원회 회부, 고발조치 등의 강력한 메시지를 전하며 단체예방접종 계도에 적극적으로 나서고 있다.
하지만 얼마 전 강북구에서는 독감예방접종 시기가 아님에도 불구하고 인플루엔자 백신의 재고정리 차원에서 5000원에 접종한다는 독감접종안내 전단지가 배포되는 등 아직까지 불법 예방접종에 대한 인식부족으로 국민으로부터 도덕불감의 비난여론을 받으면서 내부적으로는 의료질서를 문란케 하고 있다.
백신 재고정리 위해 독감 접종(?)
문제는 이러한 일부 의원들이 예방접종을 인근 의료기관과의 가격경쟁력을 통해 사실상 박리다매 형태의 의료업으로 활용함에 따라, 세무서는 예방접종을 의료업행위로 인식하고 일선 보건소에서 예방접종실적 자료를 접수받아 수입금액 과세자료로 활용, 의료계에 적지 않은 충격을 주고 있다.
본지가 입수한 서울지역 모 세무서가 관할 보건소에 보낸 공문에 따르면 “국세청에서는 매년 부가가치세 면세사업자의 수입금액 과세자료 확보를 위해 국세기본법 제854조의 규정에 의한 과세자료를 수집하고 있습니다. 이에 따라 우리 세무서에서도 우리서 관내에 소재하는 귀 보건소에서 2004년 1월 1일부터 12월 31일까지 지급한 예방접종 자료를 수집하고자 하오니 붙임 서식에 의해 2005년 1월 28일까지 제출하여 주시기 바랍니다.(반드시 기한내에 제출을 당부드립니다)”는 내용이 명시되어 있으며 이러한 내용의 공문이 세무서를 통해 모든 관할 보건소로 보내진 것으로 나타났다.
예방접종 실적이 과세자료라니...
이와 관련해 서울지역 한 보건소장은 “본 보건소의 경우는 예방접종실적 자료가 목적 이외의 용도로 활용될 경우 정부의 예방접종사업에 대한 불신으로 의료기관의 예방접종 기피 또는 실적 미보고 등으로 이어져 지역 주민들에 대한 예방접종서비스가 불충분하게 제공될 소지가 있어 세무서의 자료제출 요청에 대해서는 현재 거부하고 있다”고 밝혔다. 하지만 “이에 대한 문제점을 제대로 파악하지 못한 일부 수도권의 보건소를 비롯해 많은 지방 보건소가 자료요청에 응하고 있어 보건소에 적극 협조한 의사들이 오히려 부당하게 불이익을 당하고 있다”고 지적했다.
따라서 서울시의사회는 “예방접종실적 자료는 전염병예방법에 의해 예방접종률을 파악해 전염병의 발생과 유행을 예측, 이에 대비하는 등 전염병예방과 관리에 이용되는 것이지 과세자료로 이용되라고 만들어진 것은 아니다”고 강력히 반발하며 예방접종에 대한 근본적인 대책을 마련해 줄 것을 정부에 촉구했다.
일선 회원들 역시 최근 의원들의 경영악화로 인해 일부 의원들이 독감예방접종을 비롯해 예방접종을 의료업 행위로 인식해 무분별하게 단체접종을 실시, 의료행위의 안전성을 저해하고 의료질서를 문란케 하고 있다며 매년 반복되고 있는 불법 단체예방접종에 대한 확실한 대책을 요구하고 나섰다.
현재 보건복지부는 인플루엔자가 단체예방접종 대상이 아님을 밝히고 “대유행을 제외하고 접종의료기관의 내소자 접종이외에 접종주체에 관계없이 기관방문이나 간이 설치된 접종실에서 단체예방접종 형태의 접종은 억제하고 있다”고 강조했다. 하지만 법적 규제조항이 없어 단속에 한계를 드러내고 있다.
이에 서울시의사회는 의료기관이 의료기관 외의 장소에서 지역주민 다수를 대상으로 예방접종 등 주민의 건강에 영향을 미치는 행위를 하고자 하는 경우 관할 보건소장에게 신고 후 행하도록 하고 있는 지역보건법 제18조 및 동법시행규칙 제11조 등을 개정, 이를 전면 금지케 하거나 허가사항으로 강력히 규제하도록 추진하고 있다.
또한 서울시 등 행정당국에 불법 단체예방접종 시행 근절을 건의, 서울시에서도 현 실태와 같은 의료기관 이외의 장소에서의 박리다매 형태의 의료업 행위가 지역보건법 제정목적에 현저히 위배된다고 보고, 제18조 규정을 △의료기관이 아닌 자는 수수료를 받는 등의 사실상의 의료업 행위를 금지할 수 있도록 하며 △의료기관이 의료기관이 아닌 장소에서 할 수 있는 의료행위는 대상자에게 직접 의료처치를 하는 예방접종과 같은 행위는 제한하고 현실을 감안해 건강진단 및 순회진료에만 한정하도록 할 것을 거듭 촉구했다.
하지만 의료계 일부에서는 독감예방접종을 비롯한 모든 예방접종이 현재 인력과 시설이 미미한 보건소에만 집중적으로 몰리고 있는 현 예방접종에 대한 시스템이 장기적으로 개선되지 않는다면 전염병의 국가 위급상황 시 문제가 발생할 수 있음을 지적하고 있다.
민간의존도 2년새 10% 하락
서울지역 한 보건소의 `2004년도 예방접종 실적 보고'를 보면 DTaP의 경우 전체 1만550명 접종자 가운데 민간의료기관이 담당한 수는 3340명으로 31.5%불과했으며 폴리오는 30%, MMR 28%, 일본뇌염 33%, BCG 42%, B형간염 44.8%, 인플루엔자 45.1%로 나타났다. 바로 대부분 예방접종 실적이 200여 개 이상의 민간의료기관보다 한곳의 보건소가 차지하는 비율이 절반이상을 차지하는 것은 예방접종의 단편적인 문제점을 여실히 드러내고 있다.
이를 `2002년도 예방접종 실적'과 비교해 보면 그 문제점은 더욱 심각하다. 예방접종에 대한 민간의료기관이 차지하는 비율이 DTaP의 경우 2002년도 40.5%에서 2년 새 9%하락하는 등 모든 예방접종(DTaP, 폴리오, MMR, 일본뇌염, BCG, B형간염, 장티푸스, 인플루엔자, 신증후군 출혈열 등)을 통계한 결과 2002년도 총 예방접종자 7만5650명 가운데 민간의료기관이 차지한 비율이 50%(3만7862명)에서 2004년도는 39.1%(총 7만9763명 가운데 3만1260명)로 10.9%가 급속히 하락 한 것으로 조사돼 해가 거듭될수록 예방접종의 민간의료기관의 의존도는 오히려 떨어지고 있는 것으로 밝혀졌다.
특히 인플루엔자 접종의 경우 9∼10월 경 서울지역 보건소에서만 약 40만명 정도의 인원을 일시에 접종하고 있어 9월이 되면 보건소에서 아르바이트 의사까지 고용하는 한편, 한 의사가 하루에 수 천 명씩 접종하는 현상까지 일어나고 있어 안전사고 역시 무방비 상태다.
지난해 대한공중보건의사협의회는 복지부장관에게 보내는 공개서한을 통해 “예방접종 기간 동안 보건소 공보의 1인이 하루 접종하는 인원수가 적정인원 200∼300명을 훨씬 넘은 4000∼6000명을 접종하고 있으며 이를 공보의 하루 근무시간을 8시간으로 고려했을 때 접종대상자 1인당 10∼20초안에 예진(시진, 문진, 발열, 검사 등)과 접종을 마쳐야 하는 꼴로 정상적인 접종이 불가능하다”고 지적한 바 있다. 또한 “이는 현재 개원의에게 있어서 1일 진료인원을 80명으로 제한하고 있는 현행제도에도 맞지 않는 실적위주 전시 행정의 대표적인 표본”이라고 꼬집었다.
이 외에도 대한소아과학회는 우리나라 어린이 예방접종비용이 연간 5000억원에 이르지만 정부와 지방자치단체 등의 공적지원율은 경제협력개발기구(OECD) 회원국 중 최하위로 방글라데시, 우간다 등의 최빈국과 같은 수준이라고 보고하는 한편, 각 장애인단체들 역시 장애인 시설생활자에 대한 기본적인 독감예방접종이 이루어지지 않고 있다며 대책마련을 촉구하는 등 계속해서 예방접종체계 개선의 목소리가 높아지고 있다.
공공·민간 협력방식 바람직
이에 현재 예방접종의 접근도를 높이고 필수 예방접종의 접종률을 높일 수 있는 등 예방접종 개선의 가장 효과적이고 근본적인 방안으로 서울시의사회는 바우처(Voucher)방식을 적극 도입할 것을 권고하고 있다.
바우처 방식은 공공과 민간의 협력 강화방안의 하나로 민간병원의 시설 재투자에 대해 공공자금을 지원할 수 있도록 해주고, 민간의원이 제공하는 예방접종 서비스에 대해 voucher방식으로 공공자금을 지원하는 것. 즉 접종대상자들에게 Voucher(인증서)를 발행해 이들이 민간 병·의원에서 접종을 시행하면 이 비용을 보건소에서 보상하는 방식으로 현재 강남구에서 실시, 보건소와 민간의료기관 모두가 만족하고 있어 성공적인 사업이라는 평가를 받고 있다.


의사들이 말기암 환자에 대하여 심폐소생술이나 인공호흡기 사용과 같은 의미 없는 치료의 중단을 소극적 안락사를 시도하는 것으로 잘못 인식하고 있는 사회인식과 의료법 체계가 존재하고 있는 반면, 말기암 환자의 경우 치료에 소요되는 비용은 사망 4개월 전부터 상승하여 사망 2개월부터 급격히 증가하여 사망 1개월 전에 가장 많은 진료비를 사용하므로 이것을 억제하기 위해서 건강보험공단은 과잉진료로 간주하여 삭감하는 것이 현재의 우리나라 현실이다. 아직 사회적 합의가 없어서 의사, 환자, 가족, 보호자 모두가 치료 중단의 결정에 윤리적 판단에 어려움을 겪고 있다.
1997년 보라매 사건과 2005년 시아보 사건으로 의미없는 치료 중단, 안락사 등의 문제가 사회적으로 큰 논쟁이 되어왔다. 한편 2003년부터는 말기암 환자에 대한 체계적인 관리를 위하여 ‘말기암 환자 호스피스 시범사업’을 추진했으며 향후 제도화, 입법화가 이루어질 것으로 생각되나 환자에게 불필요한 고통을 가중시킬 수 있는 의미 없는 치료를 중단할 수 있어야 하며 이에 대한 사회적 합의나 법적체계의 문제로 우리나라는 혼동된 상태에 있다.
치료중단은 ‘의미 없는 치료의 중단’을 의미한다. 그러나 ‘의미 없다’는 말의 정의에 대하여 쉽게 결정할 수 없다. 의사, 환자, 가족들의 가치관에 따라서 다를 수 있기 때문에 모든 사람들이 동의하는 객관적인 기준을 설정할 수가 없다. 많은 의학자들이 객관적은 기준설정을 위하여 노력하였으나 어느 방안도 완벽하지 못하다. 보편적으로 의료현장에서 받아들여지고 있는 정의는 환자가 치료를 통하여 더 이상 이익을 얻을 가능성이 없는 치료라고 할 수 있다. 의사가 ‘의미 없는’ 치료라고 판단했을 때는 반드시 객관적인 근거를 제시할 수 있어야 한다. 예로 전이성 암 환자의 항암치료의 목표는 생명연장이다.
그러나 항암효과로 생명연장의 이득이 있을 수 있지만 항암제의 부작용으로 손해를 볼 수도 있다. 항암치료 횟수가 늘어날수록 효과보다는 부작용의 누적과 항암제의 내성을 보여 손해를 볼 가능성이 더 높은 시점이 적극적인 항암치료가 더 이상 의미 없는 치료의 시점이 된다. 이러한 경우에 적극적인 항암치료를 하는 것은 윤리적으로 적절하지 않다. 치료를 하였을 때의 이익보다 부작용으로 인한 손해가 더 크다면 치료중단을 결정하여야 한다.
2001년 4월 대한의사협회가 ‘회복 불능 환자의 진료 중단’에 대한 윤리적 치침을 제시하였으나 사회적 동의는 얻지 못하고 ‘안락사 논쟁’을 불러일으킴으로서 마치 의사들이 안락사를 시도하려는 것처럼 받아들여 의료계와 사회의 커다란 인식의 차이를 보여 주었다. 의사협회가 발표한 윤리 지침 안에는 ‘의미 없는 치료의 중단’과 ‘소극적 안락사’의 개념이 혼돈되어 있어서 사회는 ‘회복 불능 환자의 진료 중단’을 의사협회의 ‘소극적 안락사’ 강행이라는 비난을 받았던 것이다. 더 이상 치료 방법이 없고 치료행위가 환자에게 더 고통을 주어 말기 환자를 적극적으로 치료하는 것보다는 자연스럽게 죽도록 하는 것이 환자에게 더 편안하고 유익하여 자비를 베푸는 것이라고 할 수도 있는데 이러한 경우를 대개 소극적 안락사로 분류한다.
그러나 이러한 행위를 ‘소극적 안락사’라는 용어로 표현하는 것은 잘못되었다. 말기 질환으로 인하여 사망할 것이 분명한 환자에게 더 이상의 무의미한 치료를 중단하는 행위를 안락사에 포함시키지 말아야 한다. 말기 환자에게 의미 없는 치료를 중단하는 것은 ‘소극적 안락사’라고 하지 말고 ‘치료중단’이라고 하는 것이 올바른 표현일 것이다.
의미 없는 치료의 중단과 안락사의 차이는 첫째, 의도 면에서 치료를 받았을 때, 환자 측면에서 이득과 손해를 고려해서 불필요한 고통을 줄이기 위한 노력이다. 그러나 안락사는 치료를 계속할 경우, 환자가 도움을 받을 수 있으나 죽음을 목적으로 치료행위를 중단하고자 결정하는 것이다. 둘째, 권리 측면에서 보면, 의미 없는 치료의 중단은 타인에 의해 자기 자신의 신체가 결정되는 것에 대한 소극적인 거부이나 안락사는 임종 상황에 대한 적극적인 개입을 요청하는 것이다. 셋째, 되돌릴 수 있는 가능성에서 보면, 의미 없는 치료의 중단은 언제든지 치료중단 결정을 철회하고 치료를 계속할 수 있다. 그러나 안락사는 즉각적이고 비가역적으로서 시행과 동시에 죽음에 이른다. 넷째, 의미 없는 치료의 중단은 의사의 역할이 의미 있는 생존을 연장시키는 것이나 안락사에서 의사는 환자의 죽음에 직접적으로 관여한다.
의료기술이 점점 발달함에 따라서 의학적 결정은 기술중심적 결정보다는 점점 더 가치중심적 결정을 요구한다. 환자 자신의 생명과 직결되는 문제이기 때문에 자신의 가치관이 반영되어야 한다. 자신의 가치관이 반영되기 위해서는 자기 자신이 병명을 알아야 하고 병의 진행상황을 알아야 한다. 더 이상 적극적인 치료로 치료가 되지 않는다면 앞으로의 의학적 결정에 자신의 가치관을 적용하는 것이 윤리적인 문제로 가장 합당하기 때문이다.
무엇보다도 중요한 것은 연명치료 중단의 전제조건에 경제적인 문제가 이유가 되어서는 안된다는 것이다. 즉, 환자나 가족이 의료비의 부담이나 장기적인 생계비 문제로 연명치료 중단의 의사결정에 영향을 미쳐서는 안된다는 점이다. 이것은 순수하게 환자의 인권적인 측면과 윤리적인 측면으로만 접근해야 된다는 것이다.
의료비 부담이나 생계비의 문제는 국가나 사회의 사회복지제도에 대한 투자와 제도 확립이 필수적으로 전제된다. 또한 환자는 자신의 생명에 대해서 자신의 가치관에 따라서 의사결정을 할 수 있어야 한다. 그러기 위해서는 병명통고의 문화가 반드시 정착되어야 한다. 이러한 것은 사회적 합의와 공감대를 형성하고 법률적인 제도의 뒷받침이 있어야 한다.
미국은 1976년 이미 자연사법이 제정되었으며 1997년 미국연방대법원은 의사조력자살을 금지 시켰으며 1999년 미국의사협회는 의사조력자살을 반대하였다. 1980년 로마 교황청은 존엄사를 인정하였고 1992년 일본의사회도 존엄사를 허용하였다. 2000년 대만은 자연사법을 통과시켰고 그 해에 호스피스 완화의료법을 공포하여 실시하고 있다. 복잡한 의료현장의 문제를 해결하기 위해서 이미 선진국에서는 법적장치를 마련하였고 경제적인 문제로 치료를 포기하는 일이 없도록 의료복지 시스템을 구축하였다.
그러나 우리나라는 보라매 사건 이후 많은 세월이 흘렀지만 임종문제와 관련된 법제도와 저소득층을 위한 의료복지 시스템의 구축 문제에 대하여 논의조차 되지 않고 있다. 최근에 더욱 의학이 발달하고 연명치료기술이 발달하므로 여러 선진국에서도 연명치료중단이 논란을 불러일으켰다.
따라서 이것을 해결해 나가는 과정에 의학적 판단뿐만 아니라, 그 나라의 문화, 도덕, 가치관, 종교관 등 다양한 것을 함께 고려해야 한다. 연명치료중단과 같은 문제는 고도의 전문성이 필요하지만 또한 환자와 가족의 생명에 대한 가치관을 반영한 가치중심의 판단이 반드시 필요하다.
우리나라의 정서적, 문화적 장벽으로 인하여 아직까지 불치병에 대한 환자 자신에게 병명 통고와 병의 진행 상태(병기)에 대한 쉽지 않은 상태이다. 보호자에 의하여 차단되지 않도록, 환자의 생명에 대한 가치관(informed shared decision)이 반영되도록 환자 스스로 치료에 대한 선택의 기회를 가지도록 해야 한다. 무조건 법으로서만 모든 문제가 해결할 수 있다는 생각은 잘못된 것이며 사회적, 문화적으로 성숙되어서 통보문화가 정착되어야 한다. 환자에게 질병에 대한 충분한 정보가 제공되고 자율성에 따라 결정할 수 있도록 도와주어야하며 의료행위에 대한 판단이 무의미하다고 판단한 경우에 환자 자신이 의사결정을 명시하기 위한 사전의사결정서를 작성하는 사회로 성숙해야 된다.
그리고 생명유지 장치가 의미 없다는 가치관을 가진 말기 환자에게 의료 집착적 행위를 중단할지라도 우리사회는 살인방조나 소극적 안락사로 받아들여서는 안된다는 것이다. 물론 환자 자신의 자발적 의사결정에 의한 것임을 대전제로 한 것이다. 무의미한 치료의 중단은 미국과 일본, 교황청, 그리고 대만과 같은 선진국은 이미 합법화가 되었다. 그러나 우리나라에서는 ‘무의미한 치료의 중단’을 ‘소극적 안락사’로 잘못 받아들이고 있어 법적인 제도가 없기 때문에 법적제재를 피하기 위한 의료 집착적 행위를 지금도 하고 있다. 따라서 품위 있는 죽음에 대한 사회적 합의가 이루어져서 품위 있는 죽음을 위한 법적 제도적 뒷받침이 빨리 이루어져야 할 것이다.
임종과 관련한 의료제도의 확립이 반드시 필요하다. 보라매 병원의 경우와 같이 회생가능성이 있는 상황에서는 의료적인 문제라기보다는 사회보장제도와 복지제도의 문제로 접근해야 될 것이다. 회생가능성과 연명가능성 모두 희박한 환자는 호스피스 완화의료의 대상되는 환자들이다. 회생가능성과 연명가능성이 중간인 환자들에 대해서는 연명치료에 대한 사회적 공감대와 합의가 필요하다.