5월 15일, 화성시 봉담읍 수기초등학교(교장 이영숙)에 아주 특별한 이벤트가 열렸다. 수기초등학교 교장 이영숙은 스승의 날을 맞이하여 하나하나 손수 준비한 과일 바구니를 교실로 직접 배달하면서 원격 수업으로 여념이 없는 교사들의 노고를 격려했다. 코로나19 감염 우려로 등교 개학이 재차 연기된 가운데 학생이 없어 자칫 쓸쓸할 수 있었던 스승의 날이 교장 선생님의 깜짝 이벤트로 학교 분위기는 그 어느 때보다 더 화기애애했다. 지난 3월 수기초등학교로 발령을 받은 선생님 중 한 분은“수기초에 오기로 한 건 정말 탁월한 선택이었다. 마음 따뜻한 교장 선생님과 함께 근무할 수 있어 행복하다.”라고 말했다. 20년 경력의 강 모 교사는 “20년 교직 생활 동안 교장 선생님께서 직접 스승의 날 선물을 손수 준비해주신 것은 처음이다. 바쁜 일정 속에 잊고 있던 스승의 날을 찾아주신 것 같아 감사하다.”라고 소감을 전했다. 교장 이영숙은 “스승의 날이 본래의 취지와 달리 왜곡되어 즐거워야 할 교사들이 되려 위축되는 현실이 안타깝다. 오늘 이벤트는 우리 교사들에게 작은 위안이 되었으면 하는 바람에서 준비했다. 최근 코로나19로 인해 교육 현장에서 헌신적인 노력을 다하고 있
화성 정남초, 미래학교 공간 모델로 거듭나다
화성시 정남초등학교(교장 박윤숙)는 교육부 시범 학교공간혁신사업 선정교로 지정되어 4월 민간기업 학교공간혁신사업(인디프로젝트) 모델교로 최종 매칭되었다. 민간기업인 삼성의 다양한 경험과 아이디어를 접목하여 학교공간혁신으로 미래사회 대응력을 강화하는 위한 워크샵을 개최하였다. 지난 4월 9일 정남초에서 교육부, 경기도교육청, 화성오산교육지원청, 삼성이 같은 자리에 모여 정남초 학교공간혁신의 방향을 같이 듣고 고민하여 각 기관이 미래모델학교로서의 정남초에 지원할 것들을 논의하였다. 특히 민간기업인 삼성은 정남초가 지향하는 미래학교 비전을 실현하기 위해 기술 및 아이디어 제공과 삼성이 가지고 있는 최신의 노하우를 제공할 것을 약속하였다. 정남초는 학교공간혁신 인디(InDe, 혁신과 파괴) 프로젝트를 진행하고 있다. 기존의 학교가 가지는 공간을 의미를 떠나 미래 교육에 최적화된 미래학교 공간 모델로서 탈바꿈하기 위해 노력하고 있다. 배움의 권리를 보장하는 학교공간, 마을을 잇는 행복한 소통을 위한 학교공간, 쉼과 놀이와 안전이 있는 학교공간으로 미래학교 비전을 설정하여 인디(InDe) 프로젝트를 추진하고 있다. 또, 교육부, 교육청에서는 정남초가 바라는 미래형 공간
경기도교육청(교육감. 이재정) 개학준비지원단은 고등학교 3학년이 등교수업을 시작하는 20일에 맞춰 학교별 상황에 맞게 수업과 방역 준비를 마쳤다고 19일 밝혔다. 도교육청은 등교수업을 대비해 각 학교에 ▲코로나19 감염예방관리, ▲학교교육활동과 학생활동, ▲등교수업 연기에 따른 각종 계획 변경 사항을 지난 3월 27일, 4월 9일에 이어 5월 15일까지 세 차례 종합 안내했다. 도교육청은 학생건강을 우선하는 학교교육과정 운영과 등교수업 방식, 급식 운영 방식 등을 기본원칙 중심으로 안내했다. 세부사항은 각 학교가 학생, 학부모, 교직원이 논의를 거쳐 결정하도록 했다. 이는 경기도가 상황이 지역마다 다양해 일괄적인 기준을 적용하기 어렵기 때문이다. 도내 31개 시‧군에 있는 2천5백여 개 학교 가운데 60명 이하 소규모 학교는 초중고가 147교이며, 과대과밀학교는 26교에 이른다. 학교교육과정이나 등교수업 운영 방식도 학교별 교실 보유 상황, 학교별 교육과정 특성, 학생과 학부모의 요구에 따라 원격수업과 등교수업 병행, 학년별 격주 혹은 격일 등교 방안을 다양하게 모색하게 된다. 또, 도교육청은 2
이재정교육감 “학교 무선통신망 구축에도 사회 관심 필요”
경기도교육청(교육감. 이재정)이 LG U+(공공영업담당사장. 정재영)로부터 스마트기기를 기탁받아 18일 기증식을 가졌다. LG U+가 대한적십자사 경기지사(회장 윤신일)를 통해 경기도교육청에 4월 말 지정 기탁한 스마트기기는 5천 6백만 원 상당의 태블릿PC 500대 분량이며, 코로나19로 인한 원격수업 지원용이다. 이 교육감은“코로나19로 짧은 시간에 원격수업을 전면 실시해야 하는 어려운 상황에 기업들의 지원이 큰 힘이 되었다”면서, “대면과 온라인 수업을 병행해야 하는 코로나 19 이후 과제를 해결하기 위해서는 학교 무선통신망 구축에도 사회와 기업의 관심이 필요하다”고 강조했다. 이어 “교육계가 원격수업의 평가 방법과 콘텐츠 연계 방안을 해결해야 한다면, 안정적 플랫폼 구축과 장기적 소프트웨어 사용, 기기 지원 방안 등은 미래교육을 위해 국민 모두가 함께 풀어 가야 할 숙제”라고 말했다.
[안성] 안성교육지원청, 한경대학교와 협약 체결
안성교육지원청(교육장 김송미)은 5월 7일 국립한경대학교와 꿈과 끼를 키워주는 행복한 진로교육을 위해 협약을 체결하였다. 이 협약은 안성지역 청소년의 ‘꿈과 진로’ 탐색 및 진로교육을 내실화하기 위한 목적으로 안성교육지원청과 한경대학교가 상호 연계ㆍ협력하고자 한다. 이를 통해 안성교육지원청은 진로교육 내실화를 위한 각 학교와의 협력체제 유지 및 한경대학교와 연계 활동에 수반되는 세부 지원 활동을 추진, 안성 맞춤형 진로 멘토링을 위한 홍보 및 멘토 모집, 멘토링 활동을 지원하며 한경대학교는 안성 맞춤형 진로 멘토링을 위한 우수 멘토 육성, 멘토교육과정을 위한 강사 지원 및 교육 시설을 제공한다. 특히 이 협약을 통해 안성지역 우수 멘토 인력풀을 구축하고 한경대학교 평생교육원을 통해 체계적인 멘토 교육을 운영하여 안성지역 학생들이 안성 맞춤형 진로교육을 받을 수 있는 기반을 마련하게 되었다. 안성의 학생 개별 맞춤형 진로교육을 진행하기 위해 안성교육지원청은 진로 멘토링 활동을 추진할 예정이며 이를 위해 한경대학교에서 멘토육성 교육과정을 진행하게 된다. 한경대학교에서 멘토로 육성되는 인력풀은 안성지역과 인근 지역에서 희망자를 모집하고 멘토로서의 체계적인 교육을
2020-05-13 09:14
이재정 교육감, “만약의 경우 대비한 교육과 훈련 철저히 할 것”
이재정 경기도교육감이 4일 교육부의 단계 등교 개학 발표에 견해를 밝혔다. 이 교육감은 “교육부의 등교 개학 일정 발표는 적절한 상황에서 최선의 선택과 결정”이라고 강조했다. 이어 “그동안 온라인 수업을 통해 교사들의 열정과 헌신의 노력으로 좋은 경험과 성과를 이뤘으며, 이것이 앞으로 학교 교육에 큰 변화의 밑거름이 될 것”이라고 말했다. 이 교육감은 “경기도교육청은 단계 등교 개학을 하면서 학생들을 대상으로 만약의 경우에 대비한 사회적 거리 지키기, 손 씻기 교육과 훈련을 철저히 해나갈 것”이라며, “학교 안 방역뿐만 아니라 생활방역을 해나갈 수 있도록 학생들을 지도하고 학생들이 주도적으로 참여할 수 있는 생활방역 환경을 만들어 가겠다”고 말했다. 또 “10주 이상의 공백기를 메우기 위해 교과 운영의 효율성을 더욱 높여 나갈 것이며, 이를 회복하기 위해 학교 현장에 부족함이 없도록 최선을 다해 지원하겠다”고 말했다. 이 교육감은 또 “교육부의 결정과 같이 지역에 따라 소규모학교는 지역교육청과 학교의 자율적 결정에 의해 등교할 수 있도록 지원해 나가겠다”고 말했다. 한편 이 교육감은
화성 푸른중, 코로나19 이후 학교 진화중
2020년 코로나19로 인해 학교현장의 모습이 변하고 있다. 화성시 동탄신도시내 푸른중학교(교장 임성기)도 코로나19의 영향으로 학교현장의 모습이 많이 변했다. 왁자지껄한 학생들의 모습은 보이지 않지만, 교사들은 하루 종일 컴퓨터 모니터 앞을 떠날 줄 모른다. 가장 큰 변화는 아침 조회시간이다. 학생들은 없지만 담임 교사는 학급 교실에서 모니터로 조회를 한다. 온라인 개학 이후 직접 얼굴을 대면하지 않았어도 클라우드 기반 화상회의 서비스인 ‘ZOOM’을 이용해 학급의 학생들과 소통을 하고 중요 내용을 전달하는 모습은 이제는 평범하기까하다. 온라인상에서 서로 인사도 나누고 출석도 부르며, 온라인 과제를 들을 때 주의사항 등을 전달하며 일상을 이어가고 있다. 두 번째 변화는 수업 방법이다. 교과별로 EBS 온라인 수업을 연계하거나 직접 영상을 통해 목소리를 전송하며 실시간으로 교과수업을 진행을 한다. 한 주당 3차시의 수업을 영상과 과제로 진행하며 교과 진도를 나가고, 줌을 통해 실시간 쌍방향 수업으로 최종 마무리를 한다. 학생들은 온라인 수업에서 이해하지 못했던 것은 쌍방향 수업에서 질문을 하기도 하고 교과 질문 방을 통해 교과 선생님의 일대일 지도를 받기도
화성 이산고등학교, 온라인으로 미래교육의 가능성을 보다!
화성시 이산고등학교는 온라인 개학에 맞추어 교과활동을 위한 원격수업 및 실시간 개인 맞춤형 성장 지원 피드백을 제공할 뿐 아니라 온라인상에서의 비교과 활동을 지원하기 위해 다양한 방법을 모색하여 ‘먼저학교’, ‘함께학교’의 취지를 살려 미래교육을 실현하고 있다. 이러한 비교과 활동(창의적체험활동)은 교과활동 만큼이나 중요한 학교생활의 일부이지만 비대면 원격수업으로 변경됨에 따라 학년 초 계획대로 진행할 수 없어 실제 활동이 어려운 것이 현실이다. 이에 이산고등학교는 입학식과 개학식의 유튜브 방송을 시작으로 영상과 독서를 연계한 기본생활습관형성 활동, 원격을 통한 전문인 특강으로 창의적 주제별 맞춤형 지원, 온라인을 통한 학급자치회 구성 및 학생주도 동아리 구성 등 학생들의 활동을 체계적이고 내실있게 운영하고 있다. 온라인 접속을 통한 전문인 특강을 통해 교과외 필요한 지식을 자기주도적으로 학습할 수 있었고 학급별 개인별 맞춤 지원 피드백 플랫폼을 통해 실시간 소통으로 확장된 원격수업을 볼 수 있었다. 또한 창의적 체험활동 정규동아리를 온라인상에 조직 홍보하여 새로운 형태의 비교과 활동을 경험하였으며 학생자치회의 SNS 사이트를 통하여 학생들이 주체가 되어 동
2020-05-07 09:12
화성오산교육지원청 방과후 마을학교 운영 약정
경기도화성오산교육지원청(교육장 남현석)은 4일 열리는 비전 작은 도서관 외 4개 기관과 2020년 방과후 마을학교 운영 약정했다. 화성오산 관내 비영리단체 및 공공 유관기관을 대상으로 프로그램 공모를 실시하였고 프로그램 및 지역특색을 고려한 심사를 거쳐 5개 기관을 선정하였다. 화성지역사회교육협의회의「우리동네 예절학당」,선한 꿈터 작은도서관의 「통합정서 심리지원」, 동탄행복마을 푸른작은도서관의 「신문만들기, 박물관 여행기」, 꿈나무 작은도서관「토탈공예, 체스보드 게임」, 열리는 비전 작은도서관 「뮤지컬 연극, 캘리그라피, 독서발표회」등 프로그램이 5월~12월 까지 운영 될 예정이다. 창의적인 사고, 심미적 감성, 공동체 역량이 강조되는 미래사회 변화에 따른 다양한 교육경험을 제공하여 자기 삶의 의미와 가치를 스스로 발견하고 통합적 활동중심 프로그램을 통한 예술적 감성을 일상적으로 체험 할 수 있는 기회를 마련했다. 화성오산교육지원청은 “마을중심의 방과후 학교는 학교중심의 방과후 교육의 한계극복을 위한 바람직한 방향”이라며 “방과후 학교의 시·공간 확장을 통한 학생의 역량을 함양하고 학교와 마을이 상생하는 협력문화 시스템 구축할 계획”이라고 밝혔다.
도교육청, 교육공무직원 노동조합과 단체협약 맺어


김장철이 오면 집집마다 온 가족이 겨울 동안 먹을 김장을 담기 위해 장독대의 갖가지 항아리들을 소독하고 방앗간에서 고춧가루를 빻는 등 분주한 하루를 보냈으며, 동네 어귀나 골목길에 소금장수와 채소장수, 젓갈장수들의 목소리로 조용할 날이 없었다.
요즘에야 식구들이 적어 10~20포기 담는 게 고작이지만 옛날에는 기본이 배추 100포기 이상으로, 통배추김치뿐만 아니라 동치미, 갓김치, 보쌈김치, 섞박지 등 다양한 김치를 담갔다.
우리나라는 삼국시대 이전부터 사계절에 따라 재배되는 다양한 재료를 이용하여 김치를 만들어 먹는 지혜를 발휘하였다. 김치는 시대의 변화에 따라, 주재료에 따라 이름과 부재료가 다양하며, 김치를 담그는 지역과 담그는 시기에 따라서 같은 재료의 김치라 하더라도 그 맛은 차이가 있다.
이북의 황해도는 서해안에 접하고 있고 기온이 낮으므로 김치에 해물을 많이 사용하였으며, 양념을 담백하게 하고 젓갈로는 조기젓, 새우젓, 감동젓을 많이 사용하였다.
황해도의 대표적인 김치로는 호박김치와 보쌈김치, 감동젓섞박지, 고수김치 등이 있으며 그중 보쌈김치는 전국적으로 즐겨 먹는 김치가 되었다. 보쌈김치는 개성지방의 향토김치로 개성의 배추가 줄기가 길고 잎이 넓어서 배추와 무에 낙지, 굴, 전복 등의 해물과 밤, 대추, 잣 등의 견과류를 넣고 고루 버무려서 배춧잎으로 싸서 담그는 보쌈김치가 발달한 것으로 추정되며, 갖가지 재료를 감싸서 담는 김치라 하여 보(補)김치 또는 쌈김치라고도 한다. 본래 전통적인 보쌈김치는 굴, 전복, 낙지 등의 고급 재료가 들어가므로 평소 때 즐겨 먹기보다는 잔치나 명절을 위한 명물김치였으며, 담그는데 정성이 많이 드는 데 비해 장기간 저장할 수 없는 단점이 있어 한번에 많은 양을 장만하지 않고 김장철에 담가 겨울철인 설이나 대보름까지 먹을 양만 담가 먹었다.
또한 보쌈김치는 음양오행사상이 깃든 음식으로, 배추의 백색에 미나리, 파 등의 푸른색이 더해지고 고춧가루의 붉은 색과 생강, 마늘의 황색, 검은 색의 해물과 젓갈류가 더해져 오색(五色)을 모두 포함하게 되며, 맛에서도 맵고(辛), 달고(甘), 시고(酸), 짜고(鹹), 쓴(苦), 오미(五味)를 갖추고 있는데 고추의 매운맛과 소금의 짠맛, 그리고 여러 가지 재료들이 발효되어 나오는 독특한 신맛과 단맛, 쓴맛 등이 어우러져 오행(五行)의 조화를 이루고 오묘한 맛을 지니게 된다.
이와 같이 보쌈김치는 여러 가지 좋은 재료들이 어우러진 김치로 채소에는 칼슘, 인, 철분 등의 무기질이 풍부하여 비타민 C는 물론이고 밥을 주식으로 하는 우리나라 사람들에게 특히 필요한 비타민 B1(thiamin)의 흡수를 돕는다. 또한 김치가 익어감에 따라 숙성 과정 중 발생하는 젖산균에 의해 새콤한 좋은 맛을 줄 뿐 아니라 항균 작용을 하여 비만, 고혈압, 당뇨병, 암 등의 성인병을 예방하는 훌륭한 음식이다.
재료 배추 속대 1/2포기, 오징어 1마리, 새우 8마리, 오이 1/2개, 무5 01g, 당근 1/4개, 부추 40g, 미나리 20g, 소금물
김치양념 멸치액젓 1 1/2큰술, 고춧가루 2큰술, 식초 2큰술, 설탕 1큰술, 다진 마늘 1큰술, 후춧가루
1 배추속대는 잎을 떼어 분량의 소금물에 담가 2시간 정도 절인 다음 찬물에 헹궈 물기를 뺀다.
2 오징어는 내장과 껍질을 제거한 후 잔칼집을 내어 5cm 길이로 채썰고, 새우는 내장을 뺀 후 머리와 껍질을 벗긴다. 끓는 물에 오징어와 새우를 각각 데친다.
3 무와 당근은 5cm 길이로 곱게 채썰고, 부추는 다듬어 씻어 물기를 빼고 5cm 길이로 썬다.
4 미나리는 끓는 물에 소금을 약간 넣고 데쳐 찬물에 헹군 후 물기를 짠다.
5 분량의 재료를 섞어 김치양념을 만든 후 볼에 오징어, 새우, 무, 당근, 부추를 넣고 김치양념을 넣어 고루 버무린다.


매출 관점 전년대비 50% 수준이 이제는 최선의 우량지표 기준으로 상정되는 극한의 어려움이다. 비교적 선방하던 것으로 자평되던 우리나라 코로나 변수의 관리 체계는 2월 18일 신천지로 함축되는 31번째 확진자의 출현으로 지난 모든 노력이 한 순간 물거품이 되고 말았다.
충격의 강도는 물론 그 끝을 알 수 없는 확산의 확장 양상은 그야말로 우리 패션기업의 존립을 가늠하기 힘든 패닉으로 더욱 더 대내외 상황과 조건을 옥죄고 있다. 특정 부문 특정 기업만의 어려움이 아닌 모든 것을 집어 삼키고 있는 모든 기업들이 겪는 같은 조건이라 하여도 하나하나 개별 기업들이 감당해야 할 대응 불능의 난관은 실로 버겁고 두려울 따름이다. 간간이 들리는 무심하고 턱 없는 이 또한 지나가리란 담론은 아무리 좋게 보아도 지금 시점에서는 도리어 참으로 매정한 희망고문에 지나지 않을 것이다.
지금 우리가 겪고 있는 충격의 강도는
하루에도 몇 번씩 그려내고 있는 매출 추이나 코로나 확장세 변수의 추이 그래프 점검은 지금 당장 개별 기업의 차원에서 할 수 있는 거의 유일한 몸부림일지 모른다. 사실 보다 노골적으로 또 솔직하게 표현하면 아무도 모르고 또 어떻게 할 방도가 없다는 게 현실이다.
이 같은 상황에서 현재를 가늠하는 것이 얼마나 유효한 기업경영 가치 자원이 될 진 확언할 수 없지만, 40여 상장/등록 패션기업의 주가 변화 추이는 그 나마 지금의 충격 심도를 유추할 수 있는 가용 지표가 되리란 기대이다. 지금 금융자본시장 조차도 마치 투전판의 양상처럼 심하게 왜곡되고 있다고는 하나 미래 가치에 투자하는 자본의 기본 속성을 감안하면 이를 패션 기업들에 대한 미래 가능성의 기대로 평가하여도 좋겠다는 판단이다.
우리나라 금융자본 시장에 상장/등록된 40여 패션 기업들은 31번째 확진자가 노출된 2월 18일 기준 이후 한달 동안 약 32%의 주가 하락을 기록했다. 코스피 지수는 동일 기간 기준 약 25% 하락했다. 분명 패션기업의 기대 성과가 보다 더 어둡다는 전망의 단면이다.
코로나 충격파 발생 이전 시점인 2019년 12월 17일 기준 대비 2020년 3월 17일 상장/등록 패션기업의 평균 주가 하락 폭은 33% 인데, 이중 32%가 31번째 확진자 출현 이후(2020.2.18) 한달 간 이루어진 것으로 패션 소비산업에 대한 코로나 영향의 직격탄은 확인된다. 그나마 상장/등록 패션 기업들의 경우 지난 1년 기간 최고점 대비 2019년 말 시점 이미 22%의 하락이 반영된 결과의 기준 때문에 지난 한달 여 폐해 정도가 조금은 덜 도드라지게 나타난 것이다. 더욱 더 두려운 사실은 상장/등록 패션기업의 이 같은 주가 하락의 추이는 그 폭이나 속도에서 모두 여전한 진행형이란 점이다.
기업 역량에 대한 자본투자 시장의 분명한 가치판단
구별이 무의미한 전반적인 급락의 추이에서도 특정 소수 패션 기업들의 역량에 대한 시장의 기대 판단은 확인된다. 일 평균 거래량이 전체 주식의 1% 미만의 예외적인 경우로 제대로 주가 변동성이 반영되지 못한 몇몇 기업을 제외하고 실제적인 가치 평가 측면에서 눈에 띄는 양호한 기대를 견지하고 있는 기업들이다.
신세계인터내셔날, F&F, 코웰패션. 투자 시장의 미래가치 기대 퍈단이 우리 패션 산업계의 중론과 다르지 않음이 확인된다. 이들이 왜 이 같은 별단의 시장 신뢰를 확보할 수 있었는지 여러 해석은 수 많은 이후의 결과론으로 입증되겠지만, 지금 시점 한 마디로 압축하면 시장 변화의 선점으로 수렴된다.


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 바람결 따라 키큰 나무들이 한방향으로 흔들리는 모습에서 가을이 오는구나 한다. 봄의 설렘 여름의 찬란함으로 버틴 시간이 지나고, 드디어 스산한 가을이다. 달뜬 내가 가라앉는 시간. 가을을 탓하며 무거워져도 괜찮은 날들. 안다. 사랑하는 가을은 눈을 깜빡이는 만큼이나 짧을 거란 걸. 멜랑콜리의 시간 동안 저 깊숙한 나와 마주하면 방향 잃은 집시 한명이 보이겠지. 기꺼이 선택한 고립이지만, 가진 힘으로 다시 기대하고 꿈꾸겠지. 가을의 초입에 덧없는 것들을 선택한 시간의 대가를, 그러나 희망을 생각한다. - “사람들은 실로 많은 것을 갖고 있다. 아니, 많은 것을 갖고 있다고 생각한다. 그것들이 자신의 소유라고 진심으로 믿기에 그것들과 자신의 경계조차 모호하다. 지금 그 모든 것을 도둑 맞았다고 상상해보자..
 오직 흐트러지고 제멋대로 살거야. 이런 내가 아름답도록 노력할거야. 사는 이유가 있다면 마음을 다해 마음대로 해 보는 것. 자유에 어떤 이유도 달지 않는 것. 본성대로 사는 것. 스스로 책임지는 것. - 어느 날의 다짐이었다. 괜히 다시금 떠올라 부러 여기에 적는다. 겨우 이 정도의 나다. 겨우 이 정도의 내가 좋다 라고 적고 싶은 걸 참는다.


생명 복제, 낙태, 안락사, 사형제도 등 인간의 생명과 직결된 예민한 사안의 정당성은 무엇을 근거로 밝힐 수 있는가. 다양성과 다원성이 어느 때보다 존중받고 있는 오늘날 사소한 취향에서부터 사회적 문제에 이르기까지 사람들은 저마다 자기 목소리를 내고 있다.
영국의 사상가 존 스튜어트 밀John Stuart Mill은《공리주의》(책세상문고ㆍ고전의세계 062)에서 프로타고라스와 플라톤의 논쟁으로부터 비롯된 철학의 오랜 물음인 ‘옳고 그름을 판단하는 기준’을 마련한다. 18세기 말부터 급성장한 영국의 자본주의는 극심한 이기주의에서 비롯된 과도한 경쟁과 빈부격차 심화 등의 부작용을 야기했다. 이에 이기주의를 해소할 수 있는 새로운 도덕관이 요청됐고 밀은 최대의 사회적 효용을 가져오는 행복이 최고의 도덕적 가치라는 것을 핵심 명제로 하는 공리주의를 제창한다. 거칠게 정의해 행복을 가져오는 것은 옳은 일, 고통을 초래하는 것은 그른 일이 되는 것이다.
‘인간은 태생적으로 고통을 싫어하고 쾌락을 추구한다’는 인간관에서 출발하는 밀의 공리주의는 앞선 세대의 쾌락적 공리주의와 차별화된 최대 다수의 행복을 말한다. 개개인이 저마다 자신만의 쾌락을 추구함으로써 행복해지고자 한다면 사회는 더욱 혼란스러워지기 때문이다. 특히 그는 인간이 천성적으로 지닌 사회성 즉 타인을 배려하는 마음을 강조한다. 그에 따르면 인간은 정신 교양을 통해 물질적 쾌락에 빠지지 않고 타인을 배려함으로써 다수의 행복을 보장한다. 이로써 공리주의는 자기중심적 관점에서 탈피해 사회적인 관점으로 세상을 바라보고 사회적 존재로서 살아가는 방법을 제시한다.
인간이 인간답게 사는 방법은 과연 무엇인지 또 이웃을 내 몸처럼 아끼고 보살피며 살아가야 하는 이유는 무엇인지 등에 대한 밀의 성찰은 철학이 죽어가는 시대, 철학을 폄하하는 사회 속에서 더욱 빛을 발할 수밖에 없다.
2. 새로운 공리주의의 탄생
밀은 그의 아버지 제임스 밀James Mill과 벤담Jeremy Bentham의 공리주의에 큰 영향을 받았다. 그러나 밀의 공리주의는 벤담의 그것과 다르다. 벤담의 이론은 쾌락을 계량할 수 있다고 주장하고 소위 쾌락 계산법을 통해 행복을 가늠하는 양적 쾌락주의를 제창함으로써 물질 우선적, 개인 중심적 속성을 지닌 공리주의로 이해될 소지가 있었다. 그러나 밀은 인간의 발전에 최고의 가치를 부여하며 이기심을 억제해야 할 당위성을 강조하는 질적 쾌락주의의 성격을 띤 공리주의로 발전시켰다.
그는 먼저 행복이 최고의 도덕 가치임을 객관화하고자 한다. 이에 인간이 다른 동물과 구별되는 지적, 도덕적, 감정적, 미적 능력을 지니고 있기 때문에 가장 합리적인 선택을 할 수 있는 판단의 주체라고 상정한다. 이것은 행복을 최고의 도덕적 가치 기준으로 확립하는 중요한 근거가 된다. 그에 따르면 행복을 최고의 도덕적 가치로 보는 것은 바로 인간의 이성의 합리적 객관성이기 때문이다. 밀은 이 객관적 기준에 따라 가치의 위계를 정하고 정신 교양을 통해 열등한 쾌락에 빠지지 않고 타인을 배려함으로써 더 높은 가치의 쾌락을 추구할 것을 주장한다. “만족해하는 돼지보다 불만족스러워하는 인간이 더 낫고, 만족해하는 바보보다 불만을 느끼는 소크라테스가 더 나은 것이다”라는 밀의 명언은 질적 공리주의 성격을 집약적으로 보여주는 표현이라고 할 수 있다.
3. 자본주의 사회의 해법, 공리주의
“누구나 한 사람으로 간주돼야 하고 어느 누구도 한 사람 이상으로 간주돼서는 안 된다”는 밀의 말에는 공리주의가 개인에 대한 평등을 보장한다는 의미가 담겨 있다.
공리주의는 서구 근대화에 큰 영향을 끼친 이론으로 평가받는다. 정치적으로는 민주주의를, 경제적으로는 자본주의를 발전시켜 만인의 자유와 평등을 보장하는 토대를 형성했기 때문이다. 오늘날까지 공리주의는 이해와 판단 방법에 따라 많은 논란이 되고 있다. 최대 다수의 최대 행복이라는 유명한 명제가 다수의 행복을 위해 소수의 희생을 강요하는 의미로 이해되는 것이 대표적인 예다. 그러나 밀의 공리주의는 단지 감각적 쾌락을 의미하는 행복에 기초하지 않고 전체 사회의 발전을 고려하는 높은 차원의 어질고 너그러운 품성을 뜻한다.


국내 제조 업체들이 가진 장애물들을 극복하기 위해서는 해당 융합 분야에 대한 큰 그림과 일관성 있는 추진이 필요하다. 이를 극복하기 위해서는 인내심을 가지고 체계적인 고급인재 양성 정책이 절대적이다.
머신러닝 통해 비용절감, 생산성 향상, 효율성 증가 등 제조 혁신 일으킬 수 있어
[Industry News 전시현 기자] 국내 제조현장에서는 사물인터넷(IoT), 빅데이터, 머신러닝 등을 적용해 스마트 팩토리 등을 구현하기 위한 움직임을 보이고 있다.
하지만 머신러닝은 다양한 산업 분야에서 제대로 사용할 경우에만 실질적인 비즈니스 가치를 끌어낼 수 있다. 머신러닝이 제조 산업에 주는 효과와 성과는 수많은 연구 논문을 통해 이미 증명된 사실이다.
머신러닝과 딥러닝은 다르다. '사람'이 하느냐, '기계'가 하느냐에 따라 구분된다. 가령 머신러닝은 개발자가 다양한 고양이 사진을 컴퓨터에게 보여주고 ‘이것이 고양이이다.’라고 알려준 다음, 새로운 고양이 사진을 보았을 때 ‘고양이’라고 판단할 수 있도록 하는 것이며, 딥러닝은 스스로가 여러 가지 고양이 사진을 찾아보고 '고양이'에 대해 학습한 다음 새로운 고양이 사진을 보고 '고양이'라고 구분하는 것이다.
제조 산업분야에 머신러닝을 접목시키면 고질 불량 개선을 통해 비용절감, 생산성 향상, 효율성 증가 등 제조 혁신을 일으킬 수 있다고 업계 전문가들은 입을 모아 강조한다. [사진=dreamstime]
최근 세계적 경영전문지 하버드비즈니스리뷰(HBR) 소개된 내용에 따르면 국내외 제조 업체들은 실제 문제 해결하기 위해 머신러닝을 적용하는데 어려움을 겪고 있다. 특히 국내 제조 현장은 전문인력 부족, 데이터 부족, 성능보다 SCI 논문 중심의 경직된 평가제도 등이 기술발전과 스마트 팩토리에 장애물이 되고 있다.
한편 구글, 마이크로소프트, 페이스북, 지멘스, 캐스피다, 크리테오, 아마존, NVIDIA 등의 선진 기업들은 머신러닝을 인터넷 서비스, 생산공정, 우편자동화, 의료, 보안, 광고, 배송, 지능형자동차 등 다양한 분야에 적용해 수익을 창출하고 있을뿐 아니라 새로운 시장을 개척하면서 주도권을 확보하고 있다.
소프트웨어정책 연구소 관계자는 "머신러닝이 빠르게 발전하면서 응용 범위를 넓혀가고 있는 이 시점에서 정부의 지원이 적극 이뤄져야하며 체계적인 시스템이 필요하다"라고 강조했다.
예를 들어, 핀테크, 헬스케어와 같은 융합 분야에는 머신러닝을 잘 적용할 경우 파괴적 혁신을 일으킬 수 있는 기회가 많다. 하지만 금융 및 의료 분야에는 SW를 잘 이해할 수 있는 융합 역량을 갖춘 전문가가 절대 부족하다. 또한, 스마트카에 응용을 위해서는 기존의 자동차 업계 및 H/W 업계와의 긴밀한 협력과 관련 법규의 적절한 보완 등 제도적 지원이 필요하다.
그는 "지금 국내 제조 업체들이 가진 장애물들을 극복하기 위해서는 해당 융합 분야에 대한 큰 그림과 일관성 있는 추진이 필요하다. 이를 극복하기 위해서는 인내심을 가지고 체계적인 고급인재 양성 정책이 필요하다. 머신러닝 기술은 수학적으로 복잡하여 고급 전문가 육성에 많은 시간이 소요된다. 따라서, 국내 대학과 기업에서는 원천기술에 접근하기 보다는 오픈소스를 활용한 응용 연구 등 피상적인 연구에 그치고 있다"라고 설명했다.
소프트웨어 정책연구소 관계자는 "오픈소스를 이용할 경우 짧은 시간 내에 응용 시스템을 구성할 수 있다. 하지만, 딥러닝 기술의 핵심에 접근하는 데에는 한계가 있다. 때문에 정부는 딥러닝과 관련해서는 실용적 응용을 위한 오픈소스 기반 사업과 고급 핵심 인재양성을 위한 딥러닝 핵심 알고리즘 개발 사업으로 구분해 지원하는 게 바람직하다"라고 강조했다.
이어 "특히, 고급인재양성을 위해서는 단기간 동안 대규모 연구단 단위로 거액의 연구비를 지급하는 것보다는 중소규모의 연구비를 다수의 소규모 그룹에 장기간 지원하는 것이 효과적이다. 또한, 금융, 의료 등 비 IT분야에 SW과정을 확대함으로써 추후 머신러닝 및 SW전문가들과 협력해 해당 분야에 혁신을 주도할 수 있는 융합인력을 육성하는 것도 필요하다"라고 덧붙였다.
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머신러닝, 빅데이터를 잘 활용할 수 있는 도구
국내 4차 산업혁명 위한 고급 인력, OECD 평균 절반에 불과
4차 산업혁명, 젊은 SW인재양성이 정답


현재 우리나라는 디지털 신기술의 선도국답게 인공지능, 빅데이터 등으로 대표되는 4차 산업혁명이라 일컬어지는 디지털 기술 혁명에 익숙해져 있지만, 그에 따른 새로운 인권침해에 대하여는 전혀 인식하지 못하는 경향이 있다.
인공지능, 빅데이터 등 신기술은 우리가 생각할 수 있는 모든 인권 분야에 대해 이미 광범위한 영향을 미치고 있다. 최근 홍콩 시위에서 보듯 국가가 국민의 생체정보, 특히 얼굴인식 등 빅데이터를 활용한 인공지능을 통하여 시위에 참석한 사람을 찾아내는데 활용하고, 중국 본토에서는 범죄자를 찾아내는 순기능도 있지만 이를 위하여 전 국민의 일상을 국가기관이 마음대로 들여다보는 위험한 통제국가로 전락하였다.
더 나아가 미얀마에서 소수민족인 로힝야족에 대한 폭력과 탄압을 선동하기 위한 매체로서 페이스북이 활용된 사례도 있었고, 지난 3월 뉴질랜드 크라이스트처치에서 발생한 총기 테러가 페이스북을 통해 생중계되고 이후 영상이 급속히 확산된 사례는 소셜미디어가 인종차별과 혐오 발언을 얼마나 '효과적'으로 확산시킬 수 있는지를 잘 보여주었다.
우선 위와 같은 신기술은 과거 국가가 독점하다시피 한 정보를 한 기업이나 민간이 수집·전달하거나 빅데이터화한 다음 이를 활용하여 보다 신속하게 생활의 편의성을 증진시켜, 국민의 국가 의존도를 낮추어 국가의 통제로부터 벗어나 진정한 민주주의와 인권을 실현시킬 수 있다는 장점도 있지만, 반대로 생체정보나 특정 정보를 빅데이터화하는 주체가 국가가 될 경우 이를 통하여 과거 보다 더 강력하게 국민을 통제할 수 있다는 위험도 커졌음을 인정하지 않을 수 없다.
나아가 막대한 자금력을 가진 특정 거대기업이 정보를 수집하여 빅데이터로 활용한다면 각 개개인의 자기결정권마저 기업의 이익추구 앞에 처참히 침해당하게 되고 말 것이라는 우려가 있다.
위에서 본 바와 같이 4차 산업혁명을 이끄는 디지털 신기술은 국가가 정보를 독점하다시피 하여 공익을 목적으로 국민을 통제하는 것 자체를 차단하고, 그 결과 국민 개개인은 국가의 통제로부터 벗어나 독립되고 자유로운 삶을 누릴 수 있다는 장점이 있지만, 정반대로 국가나 특정 거대 기업에 정보를 수립하여 빅데이터화 하여 이를 활용할 경우 유형력을 가지고 신체를 구속하던 과거와 달리 아예 정신적으로 지배당할 수 있다는 더 큰 단점이 있다. 우리는 가까운 미래에 있어 우리의 인권이 심각하게 위협받을 수 있음을 인식하여야 한다.
이러한 상황인식에서, 제네바에서 개최된 제41차 유엔 인권이사회에서 우리나라 주도로 상정된 '신기술과 인권' 결의가 채택되었음에 주목할 필요가 있다. 개인정보보호를 비롯한 인권이라는 이슈가 4차 산업혁명이라는 경제적 발전에 새로운 규제가 될 수 있다는 우려가 있을 수 있다.
우리나라는 자타가 공인하는 디지털 신기술 선도국으로서 그동안 신기술 발전에 큰 공헌을 하였다. 동시에 우리나라는 신기술 발전에 따라 수반되는 부작용, 즉 인권 침해 우려 사례를 먼저 경험하게 되고, 이를 해결할 기회를 가지는 선도국임을 자임하여야 한다.
우리는 정부, 학계, 법조계, 산업계, 시민사회, 등 다양한 이해관계자의 참여 하에 보다 적극적으로 관련 논의를 시작하여야 한다. 여기에 유럽연합의 개인정부 보호규정(GDPR), 미국 크라우드법(CLOUD Act) 등 다양한 국제 법제를 참고할 필요도 있다.


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중독 치료 옵션에 대한 웹에 대한 정보는 끝없이 압도적으로 많습니다. 많은 사람들이 어디서부터 시작해야하는지, 또는 그들이 사랑하는 사람이 필요로하는 치료 유형이 무엇인지 모릅니다. 치료를 원하는 사람들과 사랑하는 사람들이 도움을 청할 때 이해할 수있는 공통된 용어가 있습니다.
종종 보험 회사는 낮은 수준의 진료에서 술에 취하지 않은 실패한 시도없이 주거와 같은 높은 수준의 보육을 요구하는 개인에 대한 치료를 보상하지 않습니다. 또한 적절한 치료 계획을 결정하는 데 도움이되도록 외래 중독 치료사가 약물 남용 평가를받는 것도 도움이 될 수 있습니다. 그러나 개인이 알코올에 신체적으로 중독 된 경우 알코올을 절제하기 전에 의료 처치를받는 것이 필수적입니다. 이 사람은 지역 응급실에서 보거나 평가할 수 있으며, 많은 중독 프로그램은 추가 치료를 위해 그 사람을 인정하기 전에 개인이 응급실을 통해 의학적으로 치료를 받아야합니다. 응급실은 때때로 개인에게 사용 가능한 해독제를 찾는 데 도움이 될 수 있습니다. 또한 귀하의 1 차 진료 의사에게 소개 추천을 요청하는 것이 좋은 출발점이 될 수 있습니다.
다음과 같은 보육 수준이 가장 낮은 보육 수준에서 가장 높은 보육 수준 순으로 나열됩니다.
외래 환자 서비스 : 이것은 가장 낮은 수준의 치료이며 종종 신중한 중독 치료를 찾고자하는 사람들에게 가장 바람직합니다. 외래 치료는 치료사, 정신과 의사 (처방약 처방), 정신과 간호사 또는 개인 진료의 중독 카운슬러 또는 클리닉의 일부가 될 수있는 치료를받는 것을 포함 할 수 있습니다. 그들은 보험 공급자와 네트워크에 있거나 없을 수도 있습니다. 일부 외래 진료소는 치료 그룹 및 알코올 / 약물 검사를 제공 할 수 있으므로보다 포괄적 인 치료 계획을 세울 수 있습니다. 또한 개인이 이러한 유형의 서비스 (예 : 금주 모임, 스마트 회복, 축하 경축, 여성 위대함)를받는 것 외에도 상호 도움 모임에 참석하는 것이 좋습니다. 외래 환자의 진료 수준은 많은 알코올 중독자 또는 음주에 대해 질문하는 사람들의 출발점이 될 수 있으며 여전히 재발하고 있다는 것을 알게되면 더 높은 수준의 진료를 받아야 할 것입니다. Ridgefield의 통찰력 상담은 중독성 및 정신 건강 문제로 고객을 치료하는 전문 외래 진료소 (청소년 및 청소년 성인 IOP 제공)입니다.
Intensive outpatient program (IOP) : IOP는 일반적으로 클리닉이나 병원에서 퇴원하는 프로그램으로 일반적으로 하루에 약 3 시간이며, 개인도 아르바이트 나 학교에 출석 할 수 있습니다. 저녁 시간에는 일부 IOP 프로그램이있어 풀 타임으로 업무를 처리 할 수 있습니다. 이 프로그램은 일반적으로 개인 요법, 사례 관리 및 약물 관리와 함께 그룹 요법을 포함합니다. 이 프로그램은 개인이 일, 자원 봉사 또는 학업에 동시에 참여할 수 있기 때문에 다양한 기간 (주 – 개월) 동안 지속될 수 있습니다. 그들은 보험 기반과 자기 부담 모두입니다.
부분 입원 프로그램 ( "Day treatment") :이 프로그램은 진료소 나 병원을 운영하지 않으며 가정에서 생활하면서 하루 종일 치료를받을 수 있습니다. 부분 프로그램에 참여하는 개인은 일반적으로 시간을 오전 9 시부 터 오후 3 시까 지 진행할 수 있기 때문에 일반적으로 직장에서 쉬거나 직장에 출근하지 않아도됩니다. 이 프로그램은 개인 요법 / 사례 관리 및 약물 관리 (필요한 경우)와 함께 주로 그룹 요법을 포함합니다. 개인은 프로그램, 보험 및 자기 부담 능력에 따라 일반적으로 약 2 주 동안 부분 프로그램에 참여합니다. 그런 다음 프로그램에서 퇴원 할 때 외래 환자 치료 계획을 세울 수 있습니다. 개인이 부분 프로그램에 참여하는 동안 또는 그 후에 재발하는 경우, 이는 해독이나 재활과 같은 높은 수준의 보살핌이 필요하다는 것을 나타낼 수 있습니다. 메사추세츠 주 벨몬트 (Belmont)에있는 맥클린 병원 (McLean Hospital)은 부분 입원을 포함하여 많은 보살핌을 제공합니다.
집중 사례 관리 또는 지역 사회 복지 프로그램 : 이러한 유형의 프로그램에는 다양한 프로그램 구조가 포함됩니다. 그러나 많은 사람들이 고객에게 직접 서비스를 제공하며 다양한 장소 (예 : 아파트, 커피 숍, 대학 등)에서 서비스를 제공 할 수 있습니다. 이 프로그램은 또한 개인의 임상 필요에 따라 강도 수준이 다양하며 수수료는 종종 주간 임상 접촉 시간 수에 따라 결정됩니다. 서비스에는 진료 조정, 냉담한 코칭, 직업 상담, 가족 코칭 등이 포함될 수 있습니다.
냉담한 생활 : 전국에는 캘리포니아와 플로리다에 집중되어있는 많은 살아있는 주택이 있습니다. 냉담한 생활은 일반적으로 사내에서 어떤 임상 서비스도 제공하지 않기 때문에 주거 치료의 최저 수준이지만 알코올 / 약물 검사는 표준입니다. 개인은 종종 집 밖에서 치료와 약물 관리와 연결됩니다. 많은 냉담한 주택은 거기 거주하는 사람들이 주당 집 밖에서 적어도 20-25 시간의 활동에 종사 할 것을 요구합니다. 주택은 일반적으로 성별에 따라 다릅니다. 보험은 냉정한 생활비를 지불하지 않으며, 주택 유형에 따라 가격 범위가 있습니다. 저렴한 소박한 주택의 국가 체인의 예로 옥스퍼드 하우스 (Oxford Houses)가 있으며, 해당 웹 사이트는 전국 여러 하우스의 디렉토리를 제공합니다.
과도한 진보적 생활 프로그램 : 개인은 일반적으로 치료에서 현실 세계로가는 다리로서 의도 된 것처럼 수 개월 동안이 유형의 프로그램에 머물 것으로 예상됩니다. 이 프로그램들 중 상당수는 과거 어느 시점에 개인이 재활 프로그램에 참석해야합니다. 일부는 주거 치료 프로그램과 연결되어 있으며, 단계적으로 제공되는 옵션과 다른 옵션은 독립적 인 프로그램입니다. 이 프로그램은 개인이 프로그램에서 생활하고 필요에 따라 개인, 집단 치료 및 약물 관리와 같은 다양한 형태의 치료에 종사 할 것을 요구합니다. 보다 포괄적 인 사례 관리, 구조 및 직업 코칭 서비스는 종종 전통적인 진지한 생활보다이 수준에서 제공됩니다. 또한 그들은 직업 및 / 또는 학업을 추구하여 프로그램을 떠난 후에도 계속 추구 할 것으로 기대됩니다. 보험은 일반적으로 이러한 형태의 치료비를 지불하지 않습니다. 동부 해안 복구 서비스 – 보스턴에있는 Strathmore House는 새로운 과도기적 삶의 프로그램입니다.
주거 치료 (재활) : 모든 주거 치료 프로그램은 개인이 치료 중에 프로그램에 거주해야하지만 잠겨 있지 않아야합니다. 이러한 종류의 진료와 다양한 가격대의 측면에서 선택할 수있는 프로그램과 장소는 다양합니다. 이 프로그램은 대개 그룹 요법, 개인 치료 세션 및 약물 관리 (필요한 경우)에 참석하는 것을 포함합니다. 어떤 프로그램은 말 치료 요법, 황야 소풍, 침술, 요가, 마사지, 표현 요법 및 기타 여러 가지 치료법을 제공합니다. 일부 프로그램은 보험에 가입하지만 대부분은 자기 부담입니다. 많은 재활 프로그램의 길이는 최소 28-30 일이며, 퇴원 후 재활 치료가 알코올 중독을 "고칠 수는 없다"고해서 개인이 지속적으로 치료를 받기 위해서는 포괄적 인 애프터 케어가 수립되어야합니다.


지난해 말 발표된 12.16 대책으로 인해 내 집 마련의 문턱이 더욱 높아지면서 오피스텔이 주거난의 대안으로 부상하고 있다. 이로 인해 안정적인 임대 수익 창출이 기대 가능한 핵심 입지에 공급되는 신규 오피스텔이 많은 인기를 얻고 있다.
부동산 틈새시장으로 평가받는 오피스텔은 은행 예금금리 대비 높은 수익률을 기대할 수 있으며 상대적으로 규제에서 자유롭고 대출에 제약이 없는데다 전매가 자유롭다는 특징을 지닌다. 또한 초기 투자비용이 비교적 적어 소액 투자자들의 접근성이 우수하고 임대사업자로 등록하면 다양한 각종 세제혜택도 제공돼 ‘제 2의 월급통장’이라는 별칭으로 묘사되고 있다.
특히 오피스텔은 현대사회 급증하고 있는 1~2인 가구 유형에 최적화된 주거시설이라 할 수 있다. 통계청에 따르면 국내 1인가구 비중은 약 30%에 육박하고 있으며 1~2인 가구가 전체 가구의 절반을 상회하고 있는 것으로 나타났다. 이 같은 현상은 해가 지날수록 더욱 심화될 전망이어서 20~30대의 젊은 층들 사이에서 직주근접이 가능한 오피스텔이 선호되고 있다.
다만 오피스텔 투자를 계획하고 있다는 풍부한 임차수요를 반드시 확인하는 것이 중요하다. 공실률을 최소화할 수 있는 오피스텔은 안정적인 임대 수요 창출은 물론 뛰어난 환금성을 확보할 수 있기 때문이다.
이러한 측면에서 이달 준공을 완료하고 입주가 시작된 선시공 후분양 종로 오피스텔 ‘블루카운티 숭인Ⅰ’의 분양이 초미의 관심사로 부상하고 있다.
블루카운티 숭인Ⅰ은 지하 2층~지상 9층 규모의 전용면적 A타입 27.03㎡ 72실, B타입 26.47㎡ 24실, C타입 29.88㎡ 8실, D타입 37.88㎡ 8실 등 소형 타입의 오피스텔 112실로 구성되며, 일부 타입을 제외하고 각 실에 거실과 침실이 분리된 상품도 마련된다.
1~2인 가구에게 최적화된 주거 공간을 실현한 블루카운티 숭인Ⅰ의 실내는 휴식 같은 공간 설계가 적용돼 아늑하고 편안한 나만의 맞춤 공간을 연출한다. 라이프 스타일에 따른 공간 활용이 가능하며 빌트인 드럼세탁기 및 냉장고를 비롯해 시스템에어컨, 전기 인덕션, 후드, 홈오토시스템 등의 풀옵션도 제공된다.
실제 거주 공간을 직접 눈으로 확인 가능하며 즉시 입주와 더불어 임대 수익 창출까지 도모할 수 있는 ㈜제이엘공영의 블루카운티 숭인Ⅰ은 동대문 패션타운 및 종합시장의 약 15만 명에 달하는 직장인 수요가 상주하는 동대문상권에 인접한 가운데 서울 주요 업무 지역인 광화문과 강남을 각각 20분과 25분 거리에서 누릴 수 있어 젊은 직장인들에게 많은 선택을 받고 있다.
1, 2, 6호선 우이경전철 등 동묘앞역, 신설동역, 신당역의 트리플 역세권을 도보로 이용할 수 있는 교통환경을 갖춰 서울 전역 직주근접이 가능한 오피스텔로 호평을 얻으며 서울 중심지의 입지 특성상 풍부하고 촘촘한 버스 노선을 통해 인접 지역 진•출입이 탁월하다.
서울 직장인 수요가 모여드는 노른자위 입지에 들어서는 블루카운티 숭인Ⅰ은 단지 주변 청계천 산책로 프리미엄과 함께 1km 반경 이내에 수많은 편의시설이 자리했으며 동대문디자인플라자(DDP). 서울 밤도깨비 야시장, 이마트, 롯데시네마, 현대시티아울렛, 스타벅스 등의 생활 인프라도 편리하게 이용할 수 있다.
블루카운티 숭인Ⅰ의 사업지는 동대문 패션 특구 조성 사업과 왕십리뉴타운 등 도시재생사업의 직접 수혜지라 할 수 있다. GTX B, C 노선이 만나는 청량리역과 단지가 인접해 미래가치가 크고 왕십리 민자역사를 비롯해 동묘 풍물시장, 은행, 병원 등의 다양한 편의시설이 단지 주변에 밀집돼 있다.
분양 관계자는 "공실에 대한 우려를 최소화할 수 있는 데다 다양한 개발사업이 진행 및 추진 중인 만큼 향후 미래가치가 부각되고 있는 후분양 오피스텔로 상품성과 가치를 직접 확인하기 위해 홍보관을 찾는 내방객들의 발길이 꾸준히 이어지고 있다"고 전했다.


작년의 블랙프라이데이를 떠올리지 않을 수 없다. 보안 업체 카스퍼스키에 의하면 블랙프라이데이 주말 동안에만 무려 77만 건의 피싱 공격이 발생했었다. 또 다른 보안 업체 리스크IQ는 블랙프라이데이를 검색하는 사용자들을 유혹하고 멀웨어에 감염시키는 URL을 19219개나 발견하기도 했다. 정말 ‘검은’ 금요일이 아닐 수 없다.
블랙프라이데이 피싱 사기의 원리는 그리 대단치 않다. 최첨단 전자 기기를 판매하는 웹사이트를 가짜로 꾸미고, 혹하지 않을 수 없지만 그렇다고 터무니없지 않은 가격을 제시한다. 아니면 이러한 판매 정보를 이메일로 보내기도 한다. 세일 기간이니까 별 의심 없이 이 미끼를 덥석 무는 사용자들은 로그인을 하거나 신용카드 정보를 입력하고, 이는 고스란히 공격자의 손 안에 들어간다.
“사이버 공격자들에게 있어 블랙프라이데이는 공격을 숨기는 데 최적화된 날입니다. 소비자들이 비싼 물건을 싼 값에 살 준비가 되어 있는 상태라는 건 1) 지갑을 기꺼이 열 준비가 되어 있고, 2) 따라서 속을 준비가 되어 있다는 뜻이기 때문이죠. 피싱 공격자들은 이러한 심리를 살짝 건드려만 주면 됩니다.” 카스퍼스키의 카데즈다 데미도바(Nadezhda Demidova)의 설명이다.
그래서 본지는 경고와 권고의 차원에서 실제 작년 블랙프라이데이에 있었던 피싱 공격의 사례를 여섯 가지 꼽아보았다. 또한 이러한 공격들을 어떤 식으로 방어하는지도 사례마다 첨부했다.
1. 레이밴 80% 할인
미끼 : 고가의 선글라스를 판매하는 레이밴이 블랙프라이데이를 맞아 80% 할인 행사를 진행한다는 내용의 피싱 공격이 있었다.
공격자가 발휘한 기술 : 공격자들은 검색엔진 최적화(SEO) 포이즈닝 기술을 활용해 가짜 레이밴 웹 페이지인 www.rayban-outlet.us를 구글 검색 결과 페이지 최상위에 올려두었다. 그래서 블랙프라이데이 당일 레이밴을 검색하면 이 가짜 사이트를 클릭하게 될 확률이 높았다. 실제 사용자가 이 링크를 클릭하면 www.rb6.us라는 사이트로 접속이 됐다. 공격자들은 가짜처럼 보이지 않게 하기 위해 사이트 리뷰까지 작성했고, 별점도 매겼다. 사용자들은 의심 없이 해당 사이트에서 회원가입을 하는 등 로그인 정보를 넘겼다.
공격자들의 목적 : 이 가짜 레이밴 사이트 운영자들의 목적은 개인식별정보였다. 성, 이름, 주소, 전화번호, 이메일 주소, 신용카드 정보, 페이스북 크리덴셜을 집중적으로 노린 것으로 파악됐다. 가짜 사이트에는 페이스북 로그인 정보로 웹사이트에 로그인하게 해주는 옵션도 있었다.
어떻게 피해야 할까 : 먼저 URL을 주의 깊게 들여다볼 필요가 있다. 레이밴 피싱 사건의 경우 URL 주소와 공식 레이밴 주소는 확연히 달랐다. 평소 레이밴 공식 주소를 모르더라도 이 주소는 수상한 느낌을 분명히 준다. 보안 업체 지스케일러(Zscaler)의 디픈 데사이(Deepen Desai)는 “아마 공식 사이트가 아님을 알고도 더 싼 가격에 혹한 사용자들이 많이 접속했을 것”이라며 “공식 매장만이 가장 안전하다”고 강조한다.
2. 노이버거 베르만 기프트카드 특가
미끼 : 등록 양식만 작성하면 노이버거 베르만에서 무료 기프트 카드 다종을 제공한다는 내용이 사용자들 사이에서 빠르게 퍼졌다. 물론 피싱 공격이었다.
공격자가 발휘한 기술 : 가짜 노이버거 베르만 금융 서비스 웹사이트를 먼저 만들었다. 그리고 이 웹사이트를 통해 무료 기프트 카드 행사를 진행했다. 여기에 응한 사용자들은 등록 양식 문서를 먼저 다운로드 받아 작성해야 했다. 당연히 이 문서는 악성 파일이었다. VB스크립트를 활용한 HTML 애플리케이션이었고, 정보를 훔쳐내는 멀웨어를 다운로드 받아 실행하는 기능을 가지고 있었다.
공격자들의 목적 : 사용자의 이름, 비밀번호, 온라인 크리덴셜을 훔쳐내는 것이 목적이었다.
어떻게 피해야 할까 : 문서를 열었는데, 문서 안에 버튼이 있고, 그 버튼을 클릭해야만 문서의 나머지 내용을 볼 수 있도록 설정되어 있다면 100% 악성 파일이다. 정상 파일이라면 콘텐츠를 숨겨놓는다거나 사용자가 뭔가 행동을 취하도록 하지 않는다.
3. 무료 애플 아이폰 6
미끼 : 이 사건은 2015년에 발생한 것으로, 무료로 아이폰 6 기기를 준다는 내용이 수많은 고객들의 호기심을 이끌어냈다.
공격자가 발휘한 기술 : 가짜 애플 이메일을 사용자들에게 발송했다. 행사를 진행하고 있으며, 승자는 아이폰 6를 공짜로 받게 된다는 내용이었다. 이 행사에 참가하려면 여러 가지 정보를 입력해야 했다. 아이폰은 수많은 사람들의 관심사이기 때문에 이와 흡사한 피싱 공격은 올해 블랙프라이데이에도 있을 것으로 예상된다. 게다가 얼마 전 애플은 아이폰X를 발표한 바 있다.
공격자들의 목적 : 공격자들은 이 피싱 공격으로 모은 개인식별정보를 암시장에서 판매한 것으로 보인다. 지스케일러의 덴사이는 “심지어 해외에서도 구매를 요청한 사용자가 있었다”며 “그런 사람들 중 일부는 추후 각종 금융 사기에 자신의 아이디와 비밀번호가 사용되는 일을 겪기도 했다”고 덧붙였다.
어떻게 피해야 할까 : 사용자들은 블랙프라이데이 기간 동안 블랙프라이데이 관련 이메일의 출처를 꼼꼼하게 검토해야 한다. .blackfriday나 .blackfridaysale과 같은 도메인이 불법인 것은 아니지만 의심해야 하는 주소 유형이라고 덴사이는 권고한다. “apple.com은 이미 사용 불가한 주소니 안심할 수 있죠. 그러니 apple.blackfriday와 같은 주소를 선택하는 해커들이 많거든요. 물론 합법적인 주소지만, 솔직히 일반인이 apple.blackfriday와 같은 주소를 만들 일이 얼마나 되겠습니까?” 또한 사이트가 누구 이름으로 등록되었는지 알아보는 것도 좋은 방법이다. 애플이 공식적으로 허가한 영업 파트너인지 확인할 수 있으니까 말이다.
4. 아메리카나스 60% 랩톱 세일
미끼 : 브라질 기업인 아메리카나스에서 신제품 랩톱의 60% 할인 행사를 진행한다는 내용이었다.
공격자가 발휘한 기술 : 공격자들은 인기가 높은 가전제품을 좋은 가격에 제시하면서 사용자들을 유혹했다. 하지만 실제로 주문을 하려면 여러 가지 정보를 입력해야만 했다. 여기에는 생년월일과 신용카드 정보가 포함되어 있었다. 선택사항은 하나도 없었고 전부 ‘필수’였다. 신용카드 번호가 잘못 입력되면 다시 입력하라는 오류 메시지가 뜰 정도로 공격자들은 철저했다. 고객들은 가짜 영수증과 주문확인서도 받았다.
공격자들의 목적 : 이 공격에서 범죄자들이 원하던 건 명백했다. 바로 사용자의 돈과 신용카드 정보를 모으고 싶었던 것이다.
어떻게 피해야 할까 : 사용자들은 카드 정보나 로그인 정보를 입력하기 전에 웹사이트가 HTTPS 등의 암호화 기술로 보호를 받고 있는지 확인해야 한다. 암호화가 정상 사이트와 비정상 사이트를 구분해주진 않지만, 통계상 불법 사이트에서 HTTPS가 사용되는 경우는 극히 드물다.
5. 무료 아마존 기프트 카드
미끼 : 무료 아마존 기프트 카드를 새로 가입한 사용자들에게 준다는 내용의 행사가 블랙프라이데이 주말 동안 진행됐다.
공격자가 발휘한 기술 : 공격자들은 가짜 아마존 웹사이트를 만들었다. 그리고 가짜 기프트 카드 행사를 진행해 사용자들이 계정을 만들거나 로그인 하도록 유도했다. 보안 업체 바라쿠다(Barracuda)의 부회장인 플레밍 쉬(Fleming Shi)는 “개인식별정보를 의심 없이 입력하도록 만들기 위해 무료 기프트 카드를 자정까지 사용해야 한다고 압박감을 넣기도 했다”고 “이 역시 블랙프라이데이 시즌만의 독특한 심리상태를 노린 것”이라고 설명한다.
공격자들의 목적 : 1차적으론 사용자들의 아마존 로그인 정보였다. 그런 후 실제 아마존 계정으로 가 로그인 한 후 추가 범죄를 저지르거나 더 많은 정보를 캐갔다. 정보를 다크웹에 판매하려는 목적을 가지고 범죄가 감행된 것으로 보인다. 아마존 외 유명 브랜드 및 매장들도 유사한 공격에 활용됐다.
어떻게 피해야 할까 : 진짜 아마존 웹사이트에는 주소 창 맨 앞에 자물쇠 아이콘이나 창 맨 위 오른쪽 코너에 금색 방패 모양 인증서 표시가 존재한다. 어지간히 유명한 쇼핑 사이트들도 전부 마찬가지다. 이걸 확인하고 거래를 진행하는 편이 안전하다.
6. 마이클 코어스(Michael Kors)의 80% 할인
미끼 : 마이클 코어스 핸드백이 블랙프라이데이를 맞아 무려 80%나 가격을 할인하면서 수많은 구매자들을 유혹했다. 물론 가짜 소식이었다.
공격자가 발휘한 기술 : 사용자들에게는 가짜 이메일이 발송됐다. 마이클 코어스에서 진행한다는 행사에 관한 내용으로, 평소라면 상상할 수 없는 가격에 물건들이 팔린다고 소개됐다. 사용자들 중 이 메일을 클릭한 이들은 가짜 마이클 코어스 웹사이트로 안내됐으며, 거기서 쇼핑을 계속할 수 있었다. 물론 전부 사기였지만.
공격자들의 목적 : 여기에 걸려든 사용자가 여태까지 파악된 것만 10만 명이었다. 여기에 영감을 받은 공격자들은(혹은 같은 공격자들일 수도 있다) 어그(Ugg)와 판도라(Pandora) 브랜드를 활용해 비슷한 짓을 한 번 더했다. 이 공격에도 2천명 이상이 피해를 봤다.


오는 가을을 외면하고 가는 가을을 만나러 진부령을 다녀왔다. 이곳 남쪽은 저쪽 북쪽보다 가을이 더디게 올 터이다. 오는 가을에게는 내 집 앞 백양산에서 잠시 기다리라 하고, 가는 가을 끝자락을 붙들려 먼 길을 출발한 것이다. 시월 초입 어느 날 오후, 나는 집으로 급히 전화했다. 워크숍이 있어 내일 설악산 가는데 일상사 다 팽개치고 같이 가자고 말이다. 그녀는 머뭇거렸다. 이박 삼일을 집 비우고 다녀오면 쌓여 기다리는 일상의 일더미가 클 것이기 때문이다.
이튿날 우리는 북으로 동해안 길을 따라 먼 길을 달렸다. 오른편의 동해 바다 파도가 신나게 춤추고 있었다. 코스모스도 건들거렸다. 영덕이라는 이름의 지역을 들어서니 길가의 코스모스가 유난히 키가 작았고, 아름답게 피어 있었다. 코스모스는 건들거려야 코스모스인지 건들 또 한들거리고 있었다. 내가 한들거릴 땐 사람들이 내게 꾸중을 했는데 코스모스가 한들거리는 것을 보고는 꾸중하는 사람 아무도 없는 것 같다.
여행은 고갈한 영혼을 적셔주는 모양이다. 우리 둘은 이 이야기 저 이야기, 차 안에서 이야기를 많이도 했다. 이야기하는 중에, 그 이야기들과 풍경으로 인해 우리의 영혼은 풍요로움으로 젖어들고 있었다. 고요한 절집 백담사 마당이나 그 절 뜨락 한 켠의 가을 꽃밭 언저리에서, 산사의 단풍 색 언뜻 비치는 키 큰 나무 아래에서, 무엇보다 우리가 이틀 동안 머물 오색 숙박지의 적막한 방에서, 기다리며 혼자 읽을 수필집 하나 가져가지 않는 것을 아쉬워하기도 했다. 그녀의 말이다. 아무튼 우리는 부산에서 북으로 하루 종일 달려, 한계령도 넘고 진부령도 넘고 다시 진부령 돌아 미시령도 넘을 생각으로 먼 길을 먼 줄 모르고 가까운 듯 신나게 달렸다. 그러나 가는 길 운전은 천천히…….
워크숍이 끝난 날, 우리는 한계령을 넘어 진부령으로 갔다. 달리다 보니 한계령과 헤어진 길은 미시령과 진부령을 바라보며 북으로 또한 계속 뻗어 있었다. 설악의 품도 내설악에서는 제법 온순하다더니 과연 그랬다. 길도 그저 곱게 꼬리를 감추는 사뭇 착한 길이라고 하더니 그 또한 그랬다. 내가 사는 남녘에는 아직 코스모스가 지지 않았지만 여기선 길가의 코스모스가 씨를 맺고 있었다. 이쁘지 않아서 더욱 이쁘게 보이는 코스모스 씨 주머니… 오가는 계절이란 참으로 새삼스러운 것인지, 몇 번을 맞이하고 또 보낸 계절인데 가을이 새삼 내 마음에 새롭게 다가왔다.
용대라는 지명의 마을에서 오른쪽과 왼쪽으로 진부령과 미시령은 갈라섰다. 우리는 왼쪽으로 가는 길을 택했다. 제법 올라와도 우리는 고개인 줄 몰랐다. 버스 정류소 푯말이 있고, 커피도 마시고 라면도 끓여 먹는 상점이 있어, 차를 세우고 물어보니 여기가 바로 진부령 정상이란다. 미심쩍어 다른 사람에게 또 물어보았다. 진부령이란다. 한계령 쪽으로 오르면 고개 맛이 나지 않지만 고성 쪽으로 내려가는 길은 고개 맛이 날 거라고 일러주었다. 진부령은 한계령, 미시령과 더불어 설악의 3대 준령으로 꼽히지만 진부령 고갯길은 여느 고개와는 견줄 바 없이 녹록하고 수더분하다고 그 고개 사람은 일러주었다. 반대편으로 올라와도 슬슬 몇 구비 돌다 보면 어느 새 고갯마루에 닿게 된다고 말했다.
과연 고개 주위를 돌아보니 수더분하고 밋밋했다. 높지 않으니 가파르지 않고, 가파르지 않으니 소문 듣고 짐작한 만큼 그렇게 험하지도 않았다. 고갯마루에는 버스 정류소도 있고, 이런저런 가게들이 마을을 이루고 있으니, 백두대간의 고갯마루라고는 통 믿기질 않았다.
하지만 오가는 발길 많이 늘어 이전보다 덜 적적하긴 해도 알고 보면 이 고갯길은 애처로운 길이라고 진부령 사람은 말했다. 하기야 고개를 노래한 노래의 음색치고 슬프지 않은 음색이 없으니 따라서 고개치고 슬프지 않은 고개가 어디 있겠는가마는, 고갯마루에 이름도 그럴싸한 알프스 리조트가 있어 사람들은 이국적인 스키장의 낭만을 떠올리지만, 겨울이면 으레 눈이 키보다 높게 쌓이는 고산지대의 설원을 그리며 마음 들뜨지만, 정작 이 고갯길은 단절의 길이라 더욱 슬픔의 길이라고 한다. 남도의 끝자락 지리산 천왕봉에서부터 1,680리를 거슬러 오르다가 분단선에 가로막혀 그만 속절없이 주저앉은 백두대간의 아픔을 깊이 가진 길이라고 한다. 속내에 사무치는 이런 아픔이 있어 진부령 고개턱엔 봄도 늦게 찾아온다고 한다. 하기사 강원도 어느 산골에 봄이 빨리 찾아들겠는가만, 가을도 길 떠날 차비하고 있는 여기 진부령, 진부령 그 위에 내가 서서 조금은 슬퍼졌다. 밋밋해서 그랬고, 한 잔의 찻값보다 더 많은 얘기를 들려준 진부령 사람의 얘기 내용에서 그랬다.
고개를 떠나려다가 왼편의 ‘진부령 문화 스튜디오’라는, 조금은 도회적이고 세련되어 단풍 색처럼 돋보이는 세로 간판의 건물이 눈에 들어왔다. 차를 끌고 가 그 앞에 세우고 우리는 건물 안으로 들어갔다. 미술관이었다. ‘동물원 옆 미술관’이라는 이름의 영화가 있었는데 이 미술관은 가만 보니 ‘포병부대 옆 미술관’이었다. 내가 포병 출신인지라 포병부대는 선명히 눈에 들어왔고, 빤질빤질 윤을 내며 날렵하게 뻗은 포신들이 한눈에 들어왔다. 포병부대와 미술관은 묘하게 이미지가 대비되며 나를 끌었다. 그 안에는 뜻밖에 이중섭 특별실이 있었고, 내 친구 화가 신부인 조광호의 작품도 있었다. 쓸쓸한 진부령의 발길 뜸한 미술관에 말이다.
진부령 미술관은 이전에 출장소 건물이었다고 한다. 이중섭 기념사업회가 주축이 되어 만든 설악권의 유일한 상설 전시관이라고 한다. ‘소’, ‘달과 까마귀’, ‘가족’, ‘소와 새와 게’, ‘도원’ 등 이중섭의 복사본 그림들을 젊은 미술관지기는 성의 있게 설명해 주었다.
우리는 미술관지기의 설명을 열심히 들었다. 그의 미술 세계와 정신에 빠져들려고 애썼다. 그림들 앞에서 한참 머물렀다. 그리 오래 머물렀어도 우리들뿐이었다. 하루에 한 명조차 오지 않는 날들이 많다고 했다. 젊은 미술관지기가 커피를 끓여왔다. 쓸쓸한 곳에서 마시니 더욱 정다운 커피였다. 전시실 안에는 끝까지 우리 둘과 그 젊은 미술관지기뿐이었다. 우리들은 서로 눈을 마주치기도 하고 액자 속의 그림을 들여다보기도 하면서 커피를 마셨다. 그곳에서 다음에 다시 마시고 싶은 커피였다. 미술관지기의 정다운 인사를 받으며 미술관을 나섰다.


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적천수에 4변의 실체에 대해 고작 한 줄만 소개돼 있다. 일반적으론 3변을 알면 도통의 경지에 오를 것이며 4변을 터득하면 신의 경지라 하겠습니다. 안과 밖, 실체와 허상은 완전히 다르다.
달마조사가 9년 면벽(面壁)끝에 1700여개에 속하는 공안(화두)을 들고 적멸(寂滅)의 경지에서 깨달음을 얻고 부처님이 보리수나무 아래서 깨달음을 얻은 것은 명상으로가 아니라 이면(裏面)에 있는 안반수의법(安般守意法)을 기초해 천지를 관통하는 아나파나싸티가 있다는 것을 아무도 가르쳐주지 않고 무념무상으로 마음을 비우고 명상을 하라고 전해내려 오지만 어림없는 일이다. 존재하는 내면의 세계를 모르고 하는 얘기이다. 그러니 상생과 상극의 이치를 끊임없이 연구해야 한다. 동양학의 맹점은 스승이 없으면 한 발자국도 전진할 수 없음이니 심전심수의 이치 외에 좋은 스승과 좋은 책을 만나는 것이 최고의 복이다.


임상 현장에서 실제적으로 적용할 수 있는 위암치료 가이드라인이 처음으로 나왔다.
그동안 위암치료 가이드라인 등은 간헐적으로 나왔지만 대한위암학회(이사장 이문수) 주도로 연관학회인 종양내과학회와, 소화기학회, 방사선종양학회, 병리학회 등이 모두 참여한 가운데 다학제적 방식을 통해 가장 합리적으로 나온 치료법은 처음이다.
위암치료 가이드라인을 만드는데 주도적인 역할을 한 이문수 이사장(순천향대천안병원 원장)은 “우리나라가 전 세계 위암치료와 연구의 중심이 됐다“고 평가하고 ”위암학회는 위장관 연관학회들과 통합 학술대회를 갖는 등 교류와 소통하고 학술중심의 전문 학회활동에서 한 발 더 나아가 대국민 홍보사업 등 국민들의 건강한 삶을 위한 활동도 적극 펼치고 있으며 이의 일환으로 이번에 가이드라인을 만들었다“고 밝혔다.
이문수 이사장은 특히 지난 2년 동안 이사장으로 재직하면서 국제화 영역확대를 비롯하여 위암치료 가이드라인 제정, 교과서 개정판 출간, 대국민 홍보강화, 위장관 연관 학술대회의 개최 등 5가지 사업에 역점을 두고 진행했고 소기의 성과를 거두었다고 평가했다.
그는 국제화 영역확대와 관련 독일외과학회를 비롯하여 저개발 국가인 몽골과도 조인트 프로그램을 진행하며 지속적인 교류를 이어오고 있으며 해외 참석자들의 국내병원 방문 프로그램인 ‘위암 마스터 클래스’도 2016년부터 꾸준히 진행해 오고 있다. 이번지난 4월 11~13일 인천 송도 컨벤시아에서 열린 ‘KINGCA Week 2019’도 중국, 콜롬비아, 인디아, 이란, 몽골 등 15개국 31명이 신청할 정도로 큰 인기를 끌었다고 밝혔다.
특히 위암치료에 관한 한국형 가이드라인 제정과 관련, 이문수 이사장은 “위암 및 위장관질환의 교과서도 편찬해서 KINGCA Week 2019에서 편찬 기념식도 가졌다”고 말하고 “위암은 암 발생율 1위인 만큼 대국민 홍보가 무엇보다 중요하기 때문에 ‘톡투위암 토크콘서트’를 진행하고 있으며 환자 및 가족 대상 위암 응답집도 만들어 배포했다”고 강조했다.


교회에서 빠짐없이 지출되는 항목중에 전기요금의 부담은 매우크다. 특히 여름과 겨울은 냉난방장비의 가동으로 인해 특히 요금이 많이 나온다. 더욱이 교회행사가 많은 중대형의 경우에는 교회특수조명으로 인해 전기요금 또한 만만치 않다. 전기요금을 효과적으로 줄이는 것은 교회예산을 절감하는데 많은 도움을 준다. 본 강좌에서는 전기요금을 줄이는 방안을 중심으로 서술하고자 한다.
1. 절전용 조명기기를 활용하면 전기요금을 절감 할 수 있다.
일반적으로 주택용 전력요금을 내고 있는 개척교회, 소형교회는 계약 종별 변경이 필요하다. 계약전력 5KW 이하의 주택용 전력으로 월 평균 사용량이 350KWH이상인 경우 일반용 전력으로 변경하면 전기요금이 훨씬 저렴하다. 이는 주택용 전력요금체제가 전력 사용량이 많을수록 요금이 기하급수적으로 많아지는 누진제인 반면 일반용전력은 기본요금은 높고 사용량에 따른 요금은 주택용 전력요금의 2단계 수준의 단일단가를 적용하고 있기 때문이다. 예를들면 전력사용량이 500KWH인 경우 주택용 요금을 적용하면 11만1,580원, 일반용요금을 적용하면 6만6,800원으로 계약종별 선택에 따라 전기요금의 약 67%를 절감할 수 있다. 자세한 내용은 한전으로 문의하면 교회에 맞게 상담할 수 있다.
2. 교회에서 사용하는 전체전력의 5분의 1은 백열전등이다. 이를 고효율 조명기기로 교체하면 교회에 따라 절감효과를 크다.
특히 강대상앞을 비추는 특수조명기기의 변경을 통해 기본요금과 소비전력의 절감효과를 누릴 수 있다. 예를들면 1KW의 조명 20개가 설치된 교회가 개당 300W LED조명으로 변경한다고 치면 전기요금과 기본요금의 절감효과를 가져다준다. 이와관련해서 조명전문 기업과 상담하는 것이 적절하다.
3. 교회에 맞는 냉난기기를 선택하라.
여름과 겨울에는 에이콘과 온풍기의 가동으로 인해 정전등으로 예배에 영향을 주는 교회가 많다. 그렇기 때문에 기본요금이 높은 요금제를 사용한다. 에이콘과 온풍기의 소비전력과 효과, 설치방법과 운영방법에 따라 요금의 차이가 많이 날 수 있다. 관련분야의 전문가와의 상담과 예산등을 고려하여 장기적인 측면에서 고려할 필요가 있다. 이는 개척교회, 임대교회등의 형태이 각각 다르기 때문이다.
4. 컴퓨터 및 전산관련 장비들의 전기요금을 줄어야 한다.


너는 단지 정상이라고 생각한다. 오래된 Seinfeld 에피소드를보십시오. 그 사람은 의식적으로 가능한 한 평범하고 평범한 것으로 의식적으로 옷을 입었습니다. 6 lb 테스트 낚시 줄을 사용하십시오. 풋볼 모양으로 총알 구멍 주변을 자르므로 수 놓을 때 가죽 끈이 고르게 잡아 당깁니다. 머리카락의 모서리가 함께 모이도록 입을 꿰매십시오. 1994 년 10 월 10 일 Bae Su ji라는 출생 이름으로 태어난 그녀는 이제 그녀의 무대 이름 Suzy로 유명합니다. 이 젊은 여배우는 연기 경력을 시작하면서 이미 수백만 명의 마음을 사로 잡았으며 ‘꿈 높은’, ‘큰’의 장마리, ‘구 가족 도서’의 댐 여우 울에서 그녀의 역할로 가장 잘 알려져있다. ‘, 그리고 젊은 양서연이 영화’건축물 101 ‘에 출연했다. 그렇다면이 데이터를 수집하는 것이 왜 그렇게 중요합니까? 이것은 당신의 계획이 시작되는 곳입니다. 학생들이 실제로 무엇을 얻었는지, 그리고 그들이 아직도 배워야 할 것을주의 깊게 알아 차림으로써 다음 며칠 동안 배울 내용에 대해 매우 구체적이고 구체적인 결정을 내릴 수 있습니다. 어쩌면 일부 학생들은 계속 휴대하면서 추가로 문제가 있음을 알았을 것입니다.
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최창섭 목사는 역대하 7:14와 예레미야 33:3을 본문으로 “내가 고쳐주마”라는 제목으로 말씀을 전했다. 최 목사는 “오늘도 우리에게 회개하고 기도하게 되면 우리의 모든 죄를 사해주시고 우리의 기도를 들어주시고 우리를 고쳐주시고 크고 비밀한 일을 보여주시겠다고 약속하신 하나님의 놀라운 은혜의 역사가 기도하는 우리들에게 있게 하시고, 오늘 우리의 심장이 기도의 불이 타오르게 하시고 우리의 심장이 기도하는 가운데 성령의 용광로가 되어서 성령의 능력으로 성령의 충만함을 받아 이 땅에 살면서 하나님의 거룩하신 뜻을 이루어 드리는 복된 도구들로 쓰임 받는 종들이 되게 하시고, 교회가 되게 하시고, 민족이 되게 하시고, 목사회가 되게 하여 주소서”라고 말씀을 전했다.
2부 기도회에서는 강주호 목사는 청소년을 위해 기도하며 혹시 교회와 어른들이 아이들이 하나님 앞으로 나가는데 장벽이 되지 않았는지 회개했다. 또 복음으로 세상을 이기는 청소년들이 될 수 있도록, 각 교회마다 새벽이슬 같은 청소년들이 부흥하도록 간절히 기도했다. 김경열 목사(뉴욕영안교회)는 조국과 조국통일을 위해 기도하며 조국의 위정자들과 교회들이 회개하여 악한 길에서 돌아올 수 있도록, 조국의 정치 경제 사회가 회복되고 안정되도록 기도했다.
정순원 목사(증경회장)는 미국과 미국의 영적각성을 위해 기도하며 점점 하나님으로부터 멀어져 가는 미국이 청교도 정신을 회복하고 백악관이 기도실이 될 수 있도록, 현재와 새로운 대통령이 하나님을 경외하도록, 회복된 미국이 전세계의 영적인 아버지 국가가 될 수 있도록 기도를 인도했다. 김태욱 목사(크리스천연합선교교회)는 뉴욕복음화와 뉴욕목회자를 위해 기도하며 마지막대에 선교와 복음전파의 일꾼으로 쓰임을 받을 수 있도록, 뉴욕의 목회자들이 성령으로 새롭게 되어 살아있는 믿음으로 새롭게 헌신할 수 있도록 기도했다. 김상태 목사(부회장)는 할렐루야복음화대회를 위해 기도하며 강사가 바른 복음을 전하고 복음의 능력으로 기존의 신자들은 말씀으로 재무장하고 불신자는 예수를 만나 기뻐 춤을 추는 축제가 될 수 있기를 기도했다.
회장 김영환 목사는 뉴욕신광교회와 몸이 아픈 성도와 뉴욕교계의 목회자들을 위해 마무리 기도를 인도했다. 이어 장현숙 목사(서기)의 광고후 김전 목사(뉴욕대한교회)의 축도로 모든 순서를 마쳤다.
최창섭 목사 설교 “내가 고쳐주리라”
마지막 시대를 살아가는 그리스도인들은 시대의 때를 알고, 이 시대에 일어나는 여러 징조들을 통해 하나님의 경고와 심판을 볼 수 있는 영적 통찰력이 있어야 하며, 남은 때를 슬기롭게 살아 하나님의 뜻을 이 땅에 이루어 드리는 도구로 쓰임 받아야 할 것이다. 오늘의 시대는 영적으로 혼탁한 시대이다. 진리와 비 진리, 참과 거짓을 구분하기 어려운 짝퉁시대가 되어 비진리가 진리처럼, 거짓이 참인 것처럼 변장하는 시대가 되었다. 또한, 도덕 불감증의 시대이다. 죄를 짓고도 죄로 여기지 않고 하나님께 대한 두려움도 없고, 자신의 양심에 거리낌도 뉘우침도 없는 시대가 되었다. 청교도 신앙을 근간으로 하여 세운 미국이 동성결혼을 합법화시키고 종교 다원주의 온상이 되어가고, 마약과 도박, 총기사고로 나라가 병들어 가는, 이런 현상이 이제는 한국을 비롯하여 전 세계로까지 전염병처럼 번져가고 있다.
이런 여러 이유들로 인해 하나님의 진노와 심판의 강도는 갈수록 더해져, 끊임없는 천재지변과 경제적 공황상태가 지속되고, 도덕적 타락의 늪에서 헤어나지 못하고 있다. 우리는 이러한 시대를 보면서 그리스도인으로서 자신을 깊이 성찰하고 잘못된 부분들을 하나님 앞에 겸손하게 내어 놓고 회개하여 고침아 하나님의 목적에 따른 삶을 살며, 우리에게 주신 복음의 사명을 제대로 감당해야 한다.
본문은 솔로몬이 성전을 건축하고 하나님께 봉헌식을 하면서 그가 왕으로서 하나님의 백성들을 위해 기도하니(6장) 하나님께서 그 기도를 들으신 말씀하시기를 “내가 하늘을 닫고 비를 내리지 않거나 혹 메뚜기 떼들에게 토산을 먹게하거나 혹 전염병이 내 백성 가운데 유행하게 할 때에, 내 이름으로 일컫는 내 백성이 그 악한 길에서 떠나 스스로 겸비하여 기도하면, 내가 하늘에서 듣고 그 죄를 사하고 그 땅을 고칠지라(역대하 7:13-14)”.
비록 불순종하며 죄를 지었지만 하나님은 여전히 그들에게 “내 백성”이라 하셨다. 오늘 영적인 이스라엘인 그리스도인들 모두에게도 “내 자녀, 내 백성”이라 하신다. 왜? 하나님의 선택받은 자, 사랑의 대상이기 때문이다. 내 백성된 자들은 절대로 버리지 아니하시고 지켜주시며 인도해 주신다.
악한 길에서 떠나라고 했는데 악한 길이 무엇인가? 죄를 말한다. 어떤 죄들인가? 우상숭배 곧 하나님보다 더 사랑하는 것들, 말씀에 불순종하며 사는 것, 마음속에 가득한 탐욕, 시기, 살인, 분쟁, 사기, 비방, 중상모략, 교만, 자랑, 무자비 등. 마음속에 이런 악이 가득 하면서도 하나님께 예배드린다며 찬양하고, 기도하는 외식적 종교행태를 중지하고, 나의 나된 모습을 성찰하면 “내가 얼마나 큰 죄인인가? 얼마나 악한 자”인가를 알게 되고, 모든 악한 죄들을 하나님께 토설하고 통곡하며 회개하게 된다. 악한 길에서 떠나는 참된 회개만이 고침을 받을 수 있는 유일한 길이다. 주님께서 “너희도 만일 회개하지 아니하면 다 이와 같이 망하리라“(눅 13:3,5)하고 말씀하셨다.
요엘 선지자는 그 시대의 죄악을 보며, 이스라엘의 모든 백성들에게 이렇게 촉구하였다. “금식일을 정하고 성회를 소집하라. 장로들, 젖먹이들, 어린이들, 신랑과 신부도 신방에서 나오게 하고, 제사장들은 낭실과 제단에서 울면서 주의 백성을 불쌍히 여기소서” (욜 2:15-18)라 회개하면 용서해 주시고, 이른비, 늦은 비를 주실 것이라 선포했다.
이제 우리 모두 처음 상태의 초심으로 돌아가야 한다. 초심이란, 무슨 일을 시작할 때 처음 품은 마음이다. 가장 지혜로운 삶은 영원한 초심자로 사는 것이다. 우리가 무엇이 되고 무엇을 이루었다 생각할 때가 가장 위험한 순간이다. 인생의 위기는 초심을 상실할 때에 찾아 온다. 초심을 상실했다는 것은, 교만이 싹트기 시작했다는 증거요, 열정이 식기 시작했다는 것이다. 처음에 가졌던 순수한 마음이 중간에 추하게 변질되었다는 표시이다. 초심을 잃은 직분자들, 초심을 잃은 교회가 적지 않다. 처음 예수 믿고 교회에 나왔을 때, 목사안수, 장로안수, 집사안수, 권사임직을 받았을 때 그렇게 순수하지 않았나? 처음 목회지에 부임했을 때, 처음 교회를 시작했을 때, 그렇게 순수하고 겸손했던 자들이 왜 그렇게 교만해지고, 왜 그렇게 변질되었나?
이제는 우리의 모습을 바로 보고, 교만하지 말고 겸손해야 한다. 참 겸손은 내 자신이 죄인임을 깨닫는 상태, 또한 부족하고 연약하고 실수덩어리인 것을 알아야 한다. 자신을 바로 알면 교만할 것, 자랑할 것이 전혀 없다. 바울의 고백을 들어보라. “나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜로다”(고전 15:10) 기억하라. “내가 살아 있기에 주의 일을 하는 것이 아니라, 주의 일을 하라 살려두신다. 내가 건강하기에 주의 일을 하는 것이 아니라 주의 일을 위해 건강을 주신다. 내가 은사와 재능이 있어 주의 일을 하는 것이 아니라 주의 일을 위해 은사, 재능 주셨다. 내가 물질이 있어 주의 일을 하는 것이 아니라 주의 일을 위해 물질을 주셨다”경고의 말씀이다.“교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라, 하나님은 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 베푸시느니라”(잠 16:18, 약 4:6)
이제 우리 모두 먼저 하나님과의 관계가 회복되어야 한다. 관계의 단절로 인해 열린 문의 인생이 아닌 닫힌 문의 인생이 되었다. 왜 닫힌 문의 인생이 되었는가? 그것은 죄 때문이다. 그 죄는 바로 하나님의 말씀을 경홀히 여기고 내 욕심을 채우기 위해서 고의로 말씀에 불순종한 것이다. 죄로 인해 하늘 문이 닫혔고, 하나님과 인간과의 관계가 단절되었는데, 그 단절된 모든 것이 회복되기를 바란다. 하나님은 관계의 회복을 중요하게 여기셨다.
“여호와의 손이 짧아 구원치 못하심도 아니요 여호와의 귀가 둔하여 듣지 못하심도 아니라 오직 너희 죄악이 너희와 너희 하나님 사이를 갈라놓았고 너희 죄가 그의 얼굴을 가리어서 너희에게서 듣지 않으시게 함이니라.”(사 59:1-2)
또한, 목회자와 당회원, 제직회원, 성도와 성도, 남편과 아내, 부모와 자녀사이의 관계가 회복될 때 하늘 문을 열어주신다. 오늘날 교계를 보라. 목회자와 교회 리더쉽들간에 얼마나 많은 갈등으로 교회가 파괴되어가고 있나? 관계회복이 이루어질 때, 가정과 교회가 그 역할을 제대로 감당할 수 있다. 하나님이 세우신 가정과 교회가 무너지면 사회, 국가는 대안이 없다.
하나님의 얼굴을 구하라. 얼굴은 상징적인 것이지 사람 같은 얼굴은 아니다. 얼굴을 구하라는 말씀은, “하나님만 찾으라는 것이다. 왜? 하나님은 생사화복의 주권자요, 흥망성쇠의 열쇠를 가지신 분이시다. 하나님은 살리기도 하시고 죽이기도 하시며, 가난하게도 부하게도 하시며, 낮추기도 하시고 높이기도 하시는 분이시다. 이런 하나님께 기도하라“ 는 것이다. 우리 하나님은 위대하시며 전능하시다. 그분이 함께 하시면 불가능한 것이 없다. 도무지
불가능하고 희망이 없어 보여도 그분의 손길이 함께 하면 모든 일이 가능해진다. 내 인생이 박살나고 산산조각이 나도 그분의 손길이 함께 하시면 만사가 회복되어지고 역전의 역사가 일어나게 된다. 그러기에 우리에게 하나님 그분만을 구하라 하셨다. 하나님의 얼굴을 구하면 하나님의 크고 놀라운 손길이 우리에게 임하게 된다. 오늘 기도하는 가운데! 심령이 고침을 받아야 한다. 하나님도, 사람도 믿지 못하는 의심증, 매사에 긍정적이지 못하고 부정적인 마음, 감사보다는 원망, 불평으로 가득찬 마음이 고침 받아야 한다. 가정이 고침을 받아야 한다. 은혜가 충만한 가정이 되어야 하는데, 더 이상 가정이 아닌 지옥의 한 단면을 보는 것과 같은 곳이 되어가지 않는가? 이제 남편도, 아내도, 자녀도, 부모도 다 고침을 받아야 한다. 교회도 고침을 받아야 한다. 교회가 바로 설 때 가정과 사회가 바뀌게 된다. 하나님의 은총과 축복은 교회를 통하여 가정, 세상으로 흘러간다. 교회가 변하지 않으니 가정과 사회, 국가가 변할 수가 없다. 이제 우리가 먼저 고침을 받아야 한다. 미국이 먼저 고침을 받아야 전 세계가 산다.
하나님은 기도하라 명령하시며, 기도하는 자들에게 이렇게 약속하셨다.“너는 내게 부르짖으라. 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 보이리라”(렘 33:3).
“부르짖으라“ 란 ”절규하다“ 의 의미로, 간절하고 열렬하게 기도하라는 것이다. 하나님은, 우리가 죄를 회개하고 하나님께 돌아와 기도하면, “우리의 기도를 들으시고 이 땅을 고쳐주시겠다, 크고 비밀한 일”을 보여주시겠다고 약속하셨다. 부르짖어 기도하면, 내가 전혀 상상할 수 없는 놀라운 일을 행하여 주신다. 하늘 문, 하늘의 보고를 활짝 열어주신다. 불치의 병도 고쳐주신다. 인생의 닫힌 문, 손과 발을 쇠사슬로 묶어 놓은 것과 인생의 착고를 풀어주신다. 큰 산과 같은 문제도 평지처럼 만들어 주신다. 하늘의 불병거로 우리를 보호해 주신다.
내 개인의 문제, 가정과 교회의 문제, 국가의 문제를 놓고 기도하면 고쳐주신다. 그러나 우리가 기도하지 않으면 죽고 기도하면 사는 역사가 있다. 기도에 여러분들의 인생이 달려 있다. 기도하면 성령의 충만함과 능력을 받아 이 시대에 복음의 사명자로 아름답게 쓰임을 받을 수 있다. 기도하면, 더 이상 경건의 모양만 자랑하는 자들이 아닌 경건의 능력자들이 되어 마귀의 궤계를 물리치고 전능하신 하나님이 우리와 함께하심을 보여주며 증거하는 자들이 될 수 있다. 여러분! 기도 외에는 다른 방법, 다른 길이 없다. 그러나 마귀는 우리의 기도를 방해한다. 의심을 물리쳐야 한다. 기도는 영적 전쟁이다. 오늘 밤 우리의 생사가 기도에 달려 있다는 사실을 알고 부르짖어 기도하자. 여러분들의 심장에 기도의 불을 붙이라. 여러분들의 심장이 기도의 불이 타오르는 성령의 용광로가 되게 하라. 하나님은 여러분들의 기도를 기다리고 계신다. 응답해주시려 좋은 것을 준비해 놓으셨다.
“주 여호와께서 이같이 말씀하셨느니라. 그래도 이스라엘 족속이 이같이 자기들에게 이루어 주기를 내게 구하여야 할지라”(겔 36:37). "여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자들을 위하여 능력을 베푸시나니“ (대하 16:9)


다시 잰 체온이 38.8도였다. 김씨는 인천공항 인근 격리시설로 옮겨졌다. 시설에 도착하자마자 그의 주소지가 있는 경기도 파주의 보건소에서 전화가 왔다. 김씨는 “어떻게 알았는지 전화로 여러 안내 사항을 알려줬다”고 말했다. 그는 격리시설에서 하루를 묵고 코로나19 음성 판정을 받은 뒤 파주 집으로 갔다. 자가격리 기간 하루 두 차례씩 자가 진단을 하고 결과를 앱에 기록했다. 깜빡 잊고 기록을 하지 않았더니 방역 당국에서 바로 문자나 전화가 왔다. 김씨는 이런 조치에 아무런 불만이 없다. 오히려 “정부가 철저하게 하고 있다고 생각한다”고 말했다.
코로나19 사태에서 국민의 삶에 더 많이 개입하는 정부가 더 큰 신뢰를 얻고 있다. 정보를 공개하고 이동을 제한할수록 더 나은 감염병 확산 방지 결과가 나오고 있어서다. 한국의 확진자 동선 공개와 주민등록번호를 이용한 마스크 5부제는 전 세계에서 모범 사례로 주목받는다.
포스트 코로나 시대 정부는 이전보다 더 강한 감시와 통제 역할을 하게 될 것이라는 전망이 제기된다. 개인정보의 수집, 활용 범위도 넓어질 것으로 보인다. 김섬길씨 사례에서 볼 수 있듯 시민들도 안전을 위해 이를 수용한다는 태도를 보일 가능성이 크다.
전통적으로 개인과 시장의 자유를 중시했던 서구 국가들도 변하고 있다. 영국 정부는 최근 코로나19 확진자의 접촉자를 추적하는 앱을 내놓겠다고 밝혔다. 프랑스 정부도 블루투스 기술을 이용한 확진자 추적 앱을 개발하겠다고 했다. 최근 미국은 제너럴모터스, 포드 등 민간 기업에 의료물자 생산을 압박하고 있다. 일본에서도 개인정보를 활용해 확진자 동선을 추적해야 한다는 의견이 나온다. 안병진 경희대 미래문명원 교수는 “미국은 (개인의 자유를 중시해온) 공화당 정부마저 강력한 조치를 취하고 있다”며 “팬데믹이 일상화되면서 국가의 역할이 커질 것”이라고 말했다.
새로운 불안 요인도 정부를 강력하게 만드는 배경이 된다. 박성원 국회 미래연구원 연구위원은 ‘바이오 테러’를 우려하고 있다. 테러리스트들이 바이러스를 새로운 테러 수단으로 인식하고 무기화할 수 있다는 것이다. 미국 연방수사국(FBI)은 지난달 ‘백인 우월주의자 등 극단적 인종주의 그룹들이 코로나19에 감염된 구성원으로 하여금 경찰관과 유대인에게 바이러스를 전파하도록 부추기고 있다’는 첩보를 각 지역 경찰에 알렸다. 박 연구위원은 “여러 감시체계에 대한 명분이 강화될 것”이라고 말했다.
포스트 코로나 시대에는 의료 분야에서 공공성이 확대될 것으로 보인다. 많은 나라가 코로나19 확산 상황에서 공공 병원이 치료와 방역에 중요하다는 사실을 목격했다. 실제 유럽을 중심으로 공공의료 투자를 확대하는 움직임이 일어나고 있다. 영국은 국민건강보건서비스(NHS) 및 공공의료서비스에 코로나 대응을 위한 50억 파운드(약 7조5743억원)를 투입했다. 이어 2024년까지 339억 파운드(약 51조3537억원)를 투입해 간호사 증원 등을 하기로 했다. 영국 일간 가디언은 지난달 31일(현지시간) “공공의료 인프라 확충을 위해 각국 정부가 막대한 재정을 투입할 것”이라고 분석했다.
국내에서도 공공의료 인력과 시설을 확대해야 한다는 목소리가 커질 것으로 보인다. 2015년 메르스(MERS·중동호흡기증후군) 직후 공공의료 역량을 키워야 한다는 지적이 제기됐지만 감염병 전문병원 설치 등은 속도를 내지 못하고 있다. 한국의 공공의료기관 병상 수는 경제협력개발기구(OECD) 주요국에 비해 적다. 인구 1000명당 공공의료기관 병상은 1.25개로 프랑스 3.68개, 일본 3.55개의 3분의 1 수준이다. 신광영 중앙대 사회학과 교수는 “집단감염에 대한 인식이 중요시되면서 공공의료나 질병 관리가 과거보다 더 강조될 것”이라며 “(공공성을 강조하는) 그런 차원에서 정책이나 인식 변화가 크게 올 것”이라고 말했다.
‘강한 정부’는 권력 남용과 민주주의 위기 등 논란으로 이어질 가능성이 크다. 최근 국내에서는 자가격리 이탈자 방지를 위해 제안된 전자팔찌를 놓고 논란이 벌어졌다. 이를 비판하는 측은 “법적 근거가 부족하고 실효성에 비해 기본권을 과하게 제한한다”고 말했다. 동선이 공개된 확진자 중 일부는 과도한 공개로 사생활이 침해됐다며 인권위에 진정을 넣었다. 일본에서는 민간 기업들이 정부가 확진자 동선 파악을 위해 개인정보를 요구하더라도 특정 개인과 관련한 정보는 줄 수 없다며 난감해한 일이 논란이 됐다.
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홍준형 서울대 교수·SNU 국가전략위원장
“바이러스 위험 계속될 가능성 국가 컨트롤타워 역할 더 커져”
가장 중요한 점은 바이러스의 위험이 앞으로도 계속될 가능성이 있다는 것이다. 이는 국가의 통치 시스템에 많은 영향을 미칠 것이다. 정부의 역할 가운데 국민의 건강과 안전을 지키는 역할의 비중이 커질 것이다. 과거 군사적 개념으로만 사용하던 안보의 개념이 ‘국민 건강과 생명에 대해 어떻게 대처하는지’로 확장될 것으로 보인다. 과학기술에 기반한 컨트롤타워의 역할이 코로나19 사태 이후 강화될 것이다. 국제 질서도 변화가 있을 것으로 보인다. 유럽연합(EU)은 국경을 없애고 모든 물자와 재화를 개방했다가 충격을 받고 있다. 이번에는 코로나19가 급속도로 퍼져 유럽 각국이 국경을 봉쇄했다. 앞으로는 개방 자체가 위협받을 수 있다. 각 나라 정부가 어떻게 대응할지 고민할 것이고 전방위적 변화가 일어날 수 있다.
문명재 연세대 교수(미래정부연구센터 단장)
“강하고 정교한 스마트 행정 시대 사적·공적 영역 충돌, 합의 필요”
코로나19로 인해 양극화가 심해지고 4차 산업혁명이 가속화되면서 정부의 역할은 늘어날 것이다. 감염병의 충격으로 수많은 일자리가 없어질 수 있다. 이를 해결하고자 GDP 대비 예산은 늘어나겠지만 단순히 예산이나 공무원 수만 많은 큰 정부로는 문제를 해결하기 어렵다. 강하고 정교한 서비스를 제공할 수 있는 스마트한 행정이 요구될 것이다. 한국처럼 행정 조직이 잘 갖춰진 국가에서는 행정력 오·남용이 생길 수도 있다. 사생활이나 개인정보 같은 사적 영역과 동선 공개 등 공익적 행정 영역이 충돌할 때 어느 선까지 용인할 것인지 사회적 합의가 필요할 것이다.
서용석 카이스트 문술미래전략대학원 교수
“국가 기능·역량 더 중요해져 개인 자유 침해 부분도 고민해야”


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▲모델들이 오버워치대리 해운대 압도적인실력 오버워치대리 싼곳 백사장에서 기가 콜라보 페스티벌을 소개하고 있다. / KT 제공
리그오브레전드측은 압도적인실력 오버워치대리 싼곳 29일 이벤트·세일 게시판을 통해 29일 오후 5시부터 8월 2일 오후 5시까지 적용되는 챔피언 오버워치대리 및 스킨 세일에 관해 공지했다.
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어제는 울란바타르에서 새벽에 출발하여 남부고비의 어문고비의 촉칙칙까지 약 1000 킬로의 길을 17시간을 운전해서 도착했다. 2201번을 타고 돈고비의 호르뜨를 거쳐 지나 2202번을 타고 어문고비의 촉보보까지 와서 기름을 채운 후, 길도 아닌 것 같은 길로 좌회전해서 캄캄한 그믐밤길을 헤매어 촉칙칙까지 온 것이다. 중국 국경까지 불과 150 킬로밖에 남지 않은 몽골 남단에 속한 도시이다. 참 하루만에 멀리도 왔다. 오늘은 느긋하게 촉칙칙에 하루 더 머물며 전도에 힘쓰기로 했다. 촉칙칙은 근처 15킬로 거리에 위치한 타룬톨고이 유연탄광산 개발때문에 생긴 인구 2천의 신도시이다. 거의 모든 사람이 타룬톨고이 광산에서 일하거나 관련업체에서 일한다.
우리가 머무는 게르의 GPS상의 위치를 적어 두래서 보니 N 47도 54.819분, E 106도 53.709분이다. 앞으로 여기로 올 때에 이를 사용하면 길을 잃을 염려는 없을 것이다. 타룬톨고이 광산은 세계최대, 최양질의 유연탄 광산으로 원래 중국에 전량을 수출하려 했으나 몽골정부에서 시가에 맞지 않는 황당한 값을 요구하는 바람에 작년 내가 몽골방문시 중국이 협상을 결렬시켜 몽골정부와 광산이 판매부진으로 몸살을 앓았다. 직원도 500명을 해고하고 추가고용은 생각지도 못한다. 이 지역 교회지도자인 에리카가 이 곳에 온 원래이유도 남편이 트럭운전수로 광산에 고용이 되어 따라 왔던 것이다. 그러다가 카스 은행의 대부담당직원으로 고용되어 현재는 부서장으로 일하고 있다. 이번에 내가 몽골도착하기 이틀 전인 8월 21일 중국의 시진핑이 이 곳을 방문하고 몽골정부와 20년간 유연탄을 구매하기로 약속하고 계약을 체결했다. 원래 몽골인들은 중국인을 극도로 증오하였으니 이 때만은 시진핑과 중국정부에 찬사를 아끼지 않았다. 그러나 몽골정부는 이로 인해 몽골인의 의기를 잃었다. 매년 8월에 몽골을 방문하여 사람들에게 부처의 말씀을 전하던 몽골인들의 정신적 지주인 달라이 라마의 방문을 거부하도록 하는 조건으로 구매계약을 체결하였던 것이다. 몽골은 정치, 경제, 종교 모든 면에서 티베트의 영향을 그대로 수용했던 나라이다. 러시아군이 진주해서 당시 몽골을 다스리던 라마승 3만명의 목을 베기 전까지만 해도 티베트의 영향은 절대적이었다. 러시아가 라마승들의 정치적 영향을 몰아낸 후에도 라마승들은 몽골인들의 종교적, 정신적 지주역할을 계속 감당했다.
몽골이 이렇게 굴욕을 감내하면서까지 중국의 요구를 들어준 이유가 있다. 지난 2년동안 세계열강의 관심을 끌고 몽골인들의 콧대를 하늘까지 솟게 한 것은 타룬톨고이 유연탄 광산 개발과 오양톨고이 동광산 개발이었다. 잇단 투자와 막대한 고용효과로 몽골인들은 자신들이 선진국에 도달할 날도 머지 않았다고 여겼고 여기서 풀려나온 백억불 이상의 외화는 몽골경제를 흥청망청하게 만들었다. 지극히 단순한 유목민의 삶에 만족하던 사람들이 문명의 맛을 알아 사치와 풍요를 당연한 것으로 여기게 된 것이다. 그러던 차에 타룬톨고이 광산은 중국과의 협상결열로 판매로가 막히고 오양톨고이 광산도 캐나다 광산회사와의 계약을 취소하고 재계약하려는 몽골정부의 조치로 추가투자 50억불을 않고 현상유지만 하는 바람에 추가고용과 외화유입이 끊어졌다. 여기에다 서구열강들이 몽골정부의 무식한 재계약요구를 괴씸하게 여기고 몽골정부 길들이기에 들어가는 바람에 몽골 뚜구르는 삽시간에 그 가치가 폭락하여 작년 내가 방문했을 때 달러 당 환율이 1400뚜구르였던 것이 지금은 1800뚜구르를 훨씬 상회한다. 불과 1년만에 삼십 퍼센트가 폭락한 것이다. 거기에다 2013년 대비 외국인의 몽골투자가 64퍼센트가 줄었으니 몽골인들이 현재 겪는 상황이 얼마나 심각한지 알겠다. 이로 인한 불황은 몽골인들의 상대적 빈곤의식을 더욱 부추겼다. 이미 돈맛을 알고 문명의 맛을 경험한 터라 과거처럼 단순한 유목민의 삶으로 돌아 갈 수도 없고 그렇다고 자존심을 굽히는 것은 죽어도 하지 못하는 몽골인들의 성격상 굽히기도 싫고 진퇴양난에 빠진 것이다.
이런 판국에 중국정부가 타룬톨고이의 유연탄을 20년간 사 가기로 한 결정이 이들에게 얼마나 큰 위안이 되었는지 알만하다. 과연 자존심을 굽힐 만한 것이다. 판매로가 확보됨에 따라 타룬톨고이 광산의 고용도 정상으로 돌아갔다. 지난 3개월동안 불황으로 일꺼리가 없어 쉬던 에리카의 남편 에바도 다시 일을 시작하게 되어 기뻐했다. 타룬톨고이 광산에서 일하는 노동자들을 대상으로 촉칙칙에 엄청난 땅을 확보하고 주거용 아파트를 여러 동 건설했던 카스 은행도 상당히 어려운 상황에 봉착해서 아파트 분양율이 형편없어 텅빈 아파트 단지처럼 황량했다. 오죽하면 이 단지 상가에 입주하는 가게는 2년동안 렌트를 면제해 준다고 했는데도 들어오는 가게들이 별로 없을까?
게르가 비좁아 임선교사 부부와 함께 차안에서 자다 보니 바깥에서 짖어대는 개소리가 그냥 귀에 들려와 새벽녘에 잠을 깨었다. 잠시 밖에 나가 볼 일을 보고 들어 오니 개 짖는 소리도 멎는다. 나중에 사연을 들어보니 새벽 5시 반이면 타룬톨고이 광산의 통근차가 도착하기 때문에 거기서 일하는 노동자들이 이동하기 때문에 개들이 짖어대었다 한다. 이렇게 출근하면 오후 7시에 통근차가 노동자들을 실고 도착하는데 그 장면이 장관이다. 모두 주황색의 광부 복장을 해서 거리가 온통 불그레하게 변하는 것이다.
아침 7시에 모두 기상해서 간단한 예배를 드렸다. 오늘도 강사는 나인지라 임선교사 요청대로 고린도 전서 2장 1절에서 5절 말씀을 가지고 인간의 지혜가 아니라 예수 십자가 복음을 성령으로 능력으로 전하라고 당부했다. 이번 전도여행의 주제는 사중복음으로 체험하는 것이기에 임선교사께서 사중복음공부를 인도하신 후, 신유가 필요한 사람은 나오라고 했더니 이 곳까지 오는 동안 줄곧 운전했던 어기가 제일 먼저 나온다. 이번에 울라바타르에서 거리를 걷다가 공사장 건물위에서 떨어진 쇠덩어리에 오늘 발을 맞아 매우 아프고 불편하다 한다. 좌우간 어기는 여러 가지 기구한 일을 다 당한다. 그래 야고보5장 말씀대로 기름을 바르고 기도하는데 어기의 이마에 땀이 비오듯 한다. 다 되었나 했더니 작년 훕수굴 무당에게 도끼로 이마를 맞은 후부터 두통으로 고생으로 한다고 머리도 안수기도해 달라고 한다. 중쌀라 교회 지도자인 유니스도 고혈압으로 두통이 심하다며 기도해 달래서 기도해 주었다. 아르항가이 치칠릭 교회 지도자인 다브가이 목사도 두통을 호소해서 기도해 주었다. 몽골인들은 그 식생활 습관이 모두 고기와 기름이라 다들 혈압, 심장질환이 있어 두통이 심한 사람이 많다. 이렇게 안수기도를 하면 하나같이 몸이 뜨거워지고 고통이 사라진다고 한다. 나야 그저 순종하고 기도할 따름이고 하나님께서 능력과 이적으로 역사하시는 것이다.
아침식사를 마치고 다들 2명씩 짝을 지어 전도하러 나갔다. 외국인이 전도하다 경찰에 걸리면 그대로 끝장이 나기에 이들을 훈련하고 격려해서 내 보내는 것이 우리의 일이다. 이것이 우리의 할 일이다. 지도자들을 세우고 이들이 사역할 수 있도록 이들에게 말씀과 조직으로 도우는 것이다. 오전 9시가 되니 벌써 태양이 작열하여 뜨겁기 시작한다. 밀렸던 온라인 과목 성적도 매기고 급한 일만 처리하다 보니 시간이 벌써 정오이다. 에스더 선교사가 쪼르르 내게 오더니 물이 없다고 물뜨러 가자고 한다. 물통의 크기를 보니 가당찮게 크다. 얼핏 보아도 10갤론은 담게 생겼는데 그 놈을 물을 채워서 날더러 들고 오라는 것인데 걸어 가 보니 우물까지 거리가 10분은 족히 걸릴 거리이다. 누구 팔 빠지게 하려고 작정을 했지. 내가 헤라클레스인감. 그래도 할 수 없지, 하라면 해야지. 그렇게 생각하고 갔더니, 할렐루야 벌써 우물운영시간이 끝나서 오늘은 길을 수가 없단다. 좌우간 하나님께서 연약한 종을 긍휼히 여기시는 방법도 다양하다. 가벼운 심신으로 물통을 들고 게르로 돌아와서 차 속에서 임선교사와 앉아 있는데 어떻게 된 것이 시원하다. 나가서 하늘을 보니 이상하게 우리가 있는 곳만 거대한 구름이 그늘을 만들어서 시원한 것이다. 고비사막은 11시에서 오후 6시까지는 어찌나 뜨거운지 견디기 어렵다. 특히 양철지붕 푸르공 안은 말할 수 없이 답답한 것이 정상인 것이다. 사실 이번이 처음이 아니다. 하나님은 주의 종의 기도를 들어주셔서 가는 곳마다 구름기둥으로 시원하게 해 주셨다.
오후 4시 20분이 되니 다들 전도에서 돌아와서 모여 얘기를 나눈다. 그런데 뭉크가 내게 다가 오더니 명자 주라고 뭘 내미는데 보니 중국제 옥팔찌이다. 내 아내가 2년전 함께 자밍우드를 방문했기에 이를 기억하고 아내에게 갖다 주라고 선물을 주는 것이다. 나 먹으라고 중국 이롄에서 사온 말린 과일 포장한 것과 러시아제 라면 등을 주는데 하나같이 내가 먹어서는 안되는 음식이다. 그래도 선생이라고 나를 섬기는 마음이 갸륵하여 모두 받아서 챙겨두었다. 이번에 온 지도자들 다섯 사람과 촉칙칙 지도자 에리카 모두 내게 그동안 교육을 받은 학생들이라 선생대접을 어떡하든 하려고 애쓰는 모습이 내 마음을 기쁘게 한다.
저녁 6시 30분에 에리카네 교인 두 가정과 우리 지도자들이 함께 모여 성찬예배를 드렸다. 성찬예배를 드리기 전 먼저 임선교사께서 사중복음을 복습했다. 세 번째 신유의 주 예수 그리스도를 복습하면서 아침에 기도받은 세 사람에게 상태가 어떠냐고 물었더니 기도 받을 때에 온 몸에 열이 나더니 오늘 하루 전도하면서 통증이 없었다고 한다. 이렇게 사중복음을 현장에서 체험하면서 사역하는 것이다.


21일 창원상공회의소가 한국무역협회 통계를 바탕으로 경남의 수출국 비중 변화를 조사해 발표했다. 이번 조사에서 경남 최대 수출품인 '선박과 해양구조물'은 제외했다.
경남수출은 2016년 하반기 이후 회복세를 띠고 있다. 2017년 9월까지 비교한다면 지난해 같은 기간(1~9월)보다 4% 늘었다. 이는 냉장고·세탁기 등 가전과 자동차 부품, 건설중장비, 항공기 부품 등 경남 주력 수출품들의 수출 호조 덕분이다. 더불어 최근 아세안지역 실적 급증도 주요 원인이다. 하지만 2012년 306억 9000만 달러를 기록하고서 지난해 276억 달러 등 최근 4년간 수출액이 300억 달러를 넘어선 해는 없었다. 이를 두고 창원상의는 2013년 노키아가 마산자유무역지역에서 완전철수하며 빠진 수출액이 회복되지 않았기 때문이라고 분석했다.
국가(지역)별로 살펴보면 미국은 2000년대 초 휴대전화기와 소형 가전기기가 주력 수출품이었으나 현재 대형(고급) 가전기기, 승용차, 공작기계, 자동차부품, 항공기부품, 원동기, 펌프, 굴착기, 철강제품 등 주력 수출품도 다양화했고 부가가치도 높은 제품군으로 이뤄졌다. 2008년 금융위기 여파와 대중국 수출이 크게 늘면서 미국 비중이 줄었다가 2012년 한·미 자유무역협정(FTA) 발효와 국내 가전 브랜드 선호도 상승, 미국 내 제조업 부흥정책 등으로 수출액과 수출 비중이 다시 커졌다.


신라시대의 보리사터로 추정되는 곳에 남아 있는 전체 높이 4.36m, 불상 높이 2.44m의 석불좌상으로 현재 경주 남산에 있는 신라시대의 석불 가운데 가장 완벽하게 보존되어 있다.
작은 소라 모양의 머리칼을 한 머리에는 상투 모양의 머리(육계)가 높게 솟아 있으며, 둥근 얼굴에서는 은은하게 내면적인 웃음이 번지고 있다. 양 어깨를 감싸고 있는 옷은 힘없이 축 늘어진 느낌이며, 군데군데 평행한 옷주름을 새겨 넣었다. 손모양은 오른손을 무릎 위에 올려 손끝이 아래로 향하고 왼손은 배부분에 대고 있는 항마촉지인(降魔觸地印)인데 다소 연약해 보인다. 불상과는 별도로 마련해 놓은 광배(光背)는 매우 장식적인데, 광배 안에는 작은 부처와 보상화·덩쿨무늬가 화려하게 새겨져 있다.


지난 4·15총선 압승 이후 벌어지는 이런 장면들은 데자뷔를 불러일으킨다. 탄핵의 후폭풍과 촛불 민심 속에 권좌에 오른 문재인 대통령은 2017년 5월 취임사에서 국민통합을 철석같이 약속했다. 하지만 그 뒤 국정과제 1호는 적폐청산이었고, 모든 이슈는 전 정권 비리 털기의 블랙홀 속에 빠졌다. 문제는 적폐청산이라는 코드 안에 들어 있는 정치적 프레임이다. 그 프레임에는 대한민국 구(舊)주류·보수 세력을 친일과 독재, 독점과 부패의 부정적 이미지로 덧칠해 정치적 정당성을 뿌리부터 없애고 다수 국민으로부터 고립시키겠다는 목표가 자리한다.
이 전략은 절반은 성공했다. 구주류 세력에 타격을 주고 보수야당을 지리멸렬하게 만든 데 기여했기 때문이다. 그러나 정치적 상대를 제거 대상으로 간주하면서 진영 간 적대감은 커졌고, 사회분열이 가속화해 국민통합은 빈말이 됐다. 조국 사태로 적폐청산의 효과도 반감됐다.
총선 압승은 국민이 지난 3년의 실정을 포함한 모든 국정을 정당화하는 것이라는 일종의 착시 현상을 불러일으킬 수 있다. 사실 여권이 의석은 많이 얻었지만, 국민 지지를 그만큼 압도적으로 얻은 선거는 아니었다. 여야의 지역구 득표 차는 8%포인트에 불과했다. 비례정당 투표에서는 야당이 1당을 했고, 범여권과 범야권 표를 합산해도 차이가 별로 없다. 소선거구제의 특성으로 의석수가 득표수에 비해 그 격차가 훨씬 벌어진 것인데, 이를 지난 3년 국정에 대해 국민이 흡족해한다거나 절대 의석으로 전횡하도록 권한을 준 것이라는 식으로 해석하는 것은 아전인수다. 총선 민의는 코로나19 위기를 극복하는 데 전력을 다하라는 차원에서 집권세력에 힘을 실어준 것이지 ‘적폐청산 시즌2’를 보자는 건 더더욱 아니었다.
◇주류교체와 역사교체
이번 총선을 통해 전문가들은 한국의 정치지형이 바뀌었고 주류세력의 교체가 일어나고 있다고 진단했다. 보수 쪽으로 기울어졌던 정치의식의 운동장이 진보 쪽으로 바뀌어 기울어졌다는 것이다. 사실 돌이켜보면 주류세력 교체의 방편으로 역사교체를 활용하려는 건 여권과 이른바 진보 진영의 오랜 전략이었다. 친일과 독재를 연결하고, 이를 또 재벌과 특권 구조에 연결해 주류세력의 역사적 정당성을 허무는 작업은 끈질기게 이뤄졌다. 이 일에 여당과 정치적 시민단체와 학술단체, 전교조 등의 긴밀한 협력 시스템이 작동했다. 그 차원에서 교과서를 바꾸고 역사교육을 바꾸는 것과 더불어 ‘토착 왜구’ 등 정치적 담론 시장에서 기존 주류세력에 대한 집요한 낙인 찍기를 시도했다.
집권 3년 동안 과거사 이슈는 문재인 정권의 트레이드마크가 됐다. 여기서 ‘역사의 정치적 남용’(political abuse of history)이라는 문제가 등장한다. 물론 과거사 가운데 왜곡되거나 가려진 부분, 억울한 피해자가 있는 부분들에 대해서는 제대로 밝히고 바로잡아야 한다. 특히 권력이 관여해 피해를 준 부분에 대해서는 적극적으로 밝힐 공적 의무가 있다. 그러나 이 고귀한 의무를 정치적 이익과 엮어 활용하려 할 때 ‘역사의 정치적 남용’을 의심하지 않을 수 없다.
◇역사의 정치적 남용
무엇보다 우려되는 부작용은 ‘반복적 원점 회귀’다. KAL 858기 폭파사건 재조사 문제가 그렇다. 1987년 11월 발생한 KAL기 폭파사건은 수차례 수사와 조사를 거쳤다. 혹시라도 권위주의 정권의 공작에 의한 것 아닐까 하는 의심에서 제기된 이 사안은 여러 번 사실이 확인됐다. 미국과 국제사회가 공동으로 정밀 조사를 했고, 노무현 정부에서도 국정원 진실조사위원회가 면밀하게 조사했지만, 북한 소행이라는 사실을 뒤집을 수는 없었다. 이 사안을 또 조사해야 한다면 권력의 정치적 선입견에 맞는 결과가 나올 때까지 하라는 얘기와 다를 바 없다.
이런 무한반복적 재조사는 응당 무리함과 과도함을 부른다. 5·18민주화운동에 대한 진상조사와 사법적 단죄, 그리고 명예회복을 위한 특별법 제정은 김영삼 정권에서 이뤄졌고 진상 규명과 정당한 예우를 하려는 노력은 여야를 넘어 지속돼 왔다. 일부 인사의 5·18 폄하가 빌미가 돼 그동안 이 운동의 역사적 의의를 정립하려는 합리적 보수세력의 정당한 노력마저 인정받지 못한 것은 안타까운 일이고 야당 스스로 깊은 반성이 필요한 일이다. 하지만 그렇다고 해서 5·18을 폄훼하면 형사처벌하겠다는 건 과도한 일이다. 옳은 의견이라도 다른 사람에게 강요할 수 없다는 것이 자유민주주의의 핵심 준칙이다. 부적절한 언사에 대해서는 여론의 준엄한 비판을 받게 하는 것이 순리이지 입을 틀어막겠다는 것은 표현의 자유를 건드리는 과도한 일이다. 현충원에 안장된 친일 인사 대상 파묘법을 제정하겠다는 것도 같은 이유에서 과도하다.
과거 사건의 재조명과 재조사는 사법적 단죄와 연결돼 있다. 높은 수준의 사법부 독립성은 ‘역사의 정치적 남용’을 막는 보루이다. 그런데 최근 김명수 대법원장은 “국민을 중심에 둔 좋은 재판을 실현하자”고 발언했다. 이는 법과 양심에 따른 재판이 아니라 여론재판을 하겠다는 것 아닌가 하는 오해의 소지가 다분하다. 마침 여권에서 한명숙 전 총리 사건을 재심해야 한다는 목소리가 나오고 있는 시점에 이런 발언이 나온 것도 공교롭다. 행정과 입법을 장악한 정권이 사법부를 더욱 종속시켜 과거 판례까지 뒤집으려는 것 아닌가 하는 의구심이 들 수밖에 없다.
집권세력의 이중 잣대도 문제다. 여권은 과거사 문제와 관련해 야당 흠집 내기에는 집요하지만, 자기 진영의 흑역사에 대해서는 한없이 관대하다. 대법원에서 진보 성향 대법관까지 만장일치로 판결한 한명숙 사건은 다시 들추면서 위안부 할머니를 수십 년간 정치적·사적으로 이용한 윤미향 국회의원 당선인은 감싸는 태도가 그렇다. 우리 편에 대한 관용과 상대에 대한 불관용이 어느덧 집권세력의 관행이 돼 가고 있다.
◇과거냐 미래냐
‘역사의 정치적 남용’을 경계하는 것은 그것이 민주주의 발전에 도움이 되지 않기 때문이다. 권력을 정당화하는 수단으로 역사나 진리를 독점하려는 발상은 알렉시스 토크빌이 민주주의의 가장 큰 위협으로 간주한 ‘다수의 폭정’(tyranny of majority)이라는 함정에서 벗어날 수 없다. 이런 발생의 근저에는 정치적 반대자를 악마화하려는 심리가 깔려 있다. 이런 사고 아래에서는 민주주의를 성숙시키기도, 국민통합을 이루기도 어렵다.
국정은 의제 설정을 어떻게 하느냐에 따라 그 결과가 딴판이 된다. 코로나19가 가져온 위기가 새로운 국정 패러다임을 요구하는 이 전환기적 시점에 위기를 새로운 도약의 기회로 삼는 데 지혜와 힘을 모아야 한다. 그렇다면 국정 핵심 이슈는 응당 과거가 아니라 미래여야 한다. 여야 정치권이 과거에 매달리는 협소한 정치 프레임을 넘어서야 한국 정치의 긍정적 변화를 기약할 수 있을 것이다.
집권세력의 착시 : 총선 압승은 국민이 3년의 실정을 포함한 모든 국정을 정당화해준 것이라는 일종의 착시 현상을 불러. 총선 민의는 코로나19 위기를 맞아 집권세력에 힘을 실어준 것인데 여권은 과거사 뒤집기를 통해 ‘적폐청산 시즌2’로 나아가는 중.


많은 예비 창업주들은 이러한 소자본 창업을 현실화하기 앞서 경쟁력 있는 소자본 창업 아이템을 선별하는 데 주력하곤 한다. 특히 외식 분야에서 소자본 창업의 형태는 작은 규모로 시작되는 것이 보통이기에, 동일 상권의 다른 매장과 경쟁하기 위해서는 보다 확실하고 안정성 있는 메뉴를 선택하는 것이 필수적이다.
여러 아이템들이 거론되는 가운데, 캐주얼 스테이크를 전문으로 하는 브랜드 ‘모모스테이크’가 유망한 프랜차이즈로 인지도를 높이고 있다. 해당 브랜드는 ‘8천원 가격대’의 가성비 높은 스테이크 메뉴를 주력으로 하며 많은 예비 창업주들에게 호평 받고 있다. 오직 젓가락으로 즐기는 ‘한국형 스테이크’라는 점에서 소비자들에게도 많은 사랑을 받고 있는 중이다.
소자본 창업 아이템으로 각광 받는 모모스테이크는 밥과 장국, 반찬을 곁들인 스테이크를 제공하며 대표적인 중저가 창업 프랜차이즈로 자리매김했다. 지난 2012년 5월, 부산 중구 남포동에서 면적 66㎡(20평) 규모의 작은 매장에서 시작해 이제는 누적 가맹점 107개점(2018년 2월 20일 기준)의 브랜드로 발전한 모습을 보여주고 있다.
모모스테이크는 유통과정의 최소화와 자체 물류 시스템 구축, 그리고 다양한 부위를 재료로 삼은 스테이크를 개발함으로써 본사 마진을 낮추고 있다. 더욱이 매장 뿐만 아니라 언제 어디서든 편히 즐길 수 있도록 포장과 배달 시스템을 적용함으로써 고객 접근성까지 확충하며 수익성을 크게 높이고 있는 중이다.
또한 카페 콘셉트의 인테리어를 구축하며 소비자들의 취향을 고루 만족시키고 있고, 매장 내부 곳곳에 은은한 조명과 아기자기한 소품들을 비치해 ‘보는 즐거움’까지 선사하고 있다. 모모스테이크는 이처럼 메뉴의 맛과 가성비 높은 창업 지원 혜택, 그리고 인테리어의 강점까지 취하면서 서울 강남, 홍대 앞, 동숭동 대학로 등 중심 상권은 물론 아파트 밀집 지역을 비롯한 주거 상권까지 영역을 넓히고 있다.
이에 대해 모모스테이크 관계자는 “본 브랜드는 삼겹, 치킨, 목살 등 다양한 부위를 재료로 삼은 스테이크로 ‘맛 퀄리티’의 경쟁력을 확보하며 주력 소자본 창업 아이템으로 각광 받고 있다. 또 나이프를 사용하지 않고 한입 크기로 맛있는 고기를 즐길 수 있으며, 구수한 장국과 신선한 샐러드를 곁들여 든든한 한 끼를 챙긴다는 점에서 굳게 자리매김 하고 있다”라고 말했다.


2020년, 조두순이 출소하는 해이다. 지금이 2017년 11월인 것을 생각하면 출소가 얼마 남지 않았다. 이에 국민들은 '조두순이 왜 벌써 나오는 것이냐'면서 청와대에 청원을 하기 시작했다. 2017년 11월 10일 기준, '조두순 출소 반대' 청원에는 약 35만 명의 사람들이 동의한 상태다. 원래 청와대가 자체적으로 답변해야 할 청원 인원은 20만 명이지만, 아직 명확한 답변은 나오지 않고 있다.
'조두순 출소 반대' 청원이 원하는 것은, 법원이 재심을 통해서 조두순에게 무기징역을 내리는 것이다. 과거 2009년 검찰은 조두순에게 무기징역을 구형했지만, 법원은 음주로 인한 심신 미약을 인정해서 그에게 징역 12년이라는 형량밖에 선고하지 않았기 때문이다. 하지만 이미 심판을 거친 동일한 사건에 대해서는 다시 심판을 할 수 없는 '일사부재리 원칙' 때문에 재심은 아직 어려운 상태라고 생각한다.
조두순의 반성 태도가 좋은 것도 아니다. 자신이 저지른 범죄에 대해 '어차피 한 번쯤은 성관계를 하게 될 텐데, 미리 해본 것이 뭐가 나쁜 것이냐'며 말도 안 되는 변명을 늘어놓았다고 한다. 더구나 조두순이 먼저 출소한 수감 동료에게 보낸 편지 내용에는 술에 취해서 성폭행을 한 기억이 없다고 적혀져 있다. 이를 보면 앞뒤가 다르다는 것을 알 수 있다. 즉, 반성의 기미가 전혀 안 보인다는 것이다.


공기총 등 총기류 소지 허가를 받았더라도 그 총기류 등을 허가관청이 지정하는 곳에 보관토록 한 총포·도검·화약류 등의 안전관리에 관한 법률은 헌법에 어긋나지 않는다는 헌법재판소 결정이 나왔다.
헌재는 공기총 소지허가를 받은 A씨가 "총포화약법 제14조의2 1항 등이 재산권과 행복추구권을 침해해 위헌"이라며 낸 헌법소원 사건(2018헌바400)에서 최근 재판관 전원일치 의견으로 합헌 결정했다.
A씨는 소지허가를 받은 공기총을 2015년 6월경부터 서울 구로경찰서에서 보관했다. 그러다 지난해 1월 구로경찰서장을 상대로 총포보관해제신청을 냈지만 거부당하자 소송을 제기했다. A씨는 1심 재판 중 총포화약법 제14조의2 제1항과 같은 법 부칙 제3조 1항에 대한 위헌법률심판 제청을 신청했지만 기각되자 지난해 10월 헌법소원을 냈다.
총포화약법 제14조의2 1항은 '제12조 또는 제14조에 따라 총포의 소지허가를 받은 자는 총포와 그 실탄 또는 공포탄을 허가관청이 지정하는 곳에 보관해야 한다'고 규정한다. 같은 법 부칙 제3조 1항은 '이 법 시행 당시 제12조 또는 제14조에 따라 총포의 소지허가를 받은 자는 제14조의2의 개정규정에 따라 이 법 시행일부터 1개월 이내에 허가관청이 지정하는 곳에 총포와 그 실탄 또는 공포탄을 보관해야 한다'고 규정하고 있다.
헌재는 "관련 조항들은 공기총을 안전하게 관리하고 공기총으로 인한 위험과 재해를 미리 방지해 공공의 안전을 유지하기 위한 것"이라며 "공기총을 지정된 장소에 보관하도록 한 것은 이러한 목적을 달성하는 데에 적합한 수단이기에 목적의 정당성 및 수단의 적합성이 인정된다"고 밝혔다.
이어 "보관 방법에 대한 제한일 뿐 총포 소지 허가 자체에 어떠한 변경을 가하거나 총포 사용 자체를 금지하는 것은 아니고 일정한 경우 보관을 해제하고 반환받을 수 있으며 그러한 절차가 크게 부담이 되는 것도 아니어서 침해의 최소성도 인정되는 등 과잉금지원칙에도 반하지 않는다"고 덧붙였다.


타인이 허락 없이 내 삶의 궤적을 들여다보는 걸 용인하는 사람은 없다. 그럼에도 그렇게 한다면 사생활 침해로 처벌받는다. 학력과 경력, 재산, 세금납부 실적, 범죄전력 등은 본인 의사에 반해 아무나 알아서는 안 되는 개인사이다. 프라이버시권은 기본권의 하나로 국가가 법률로 보장하고 있다.
그러나 보호받아야 할 사생활의 비밀을 일부 포기해야 하는 경우가 있다. 공직자들로 고위직으로 갈수록 강도가 세다. 국회 인사청문회 대상자는 학력·경력, 병역 및 재산신고사항, 최근 3년간 소득세·재산세 및 종합토지세 납부 실적 사항, 전과 등에 관한 증빙서류를 제출해야 한다. 대법원장, 헌법재판소장, 국무총리, 감사원장, 대법관, 헌재 재판관, 중앙선거관리위원회 위원, 장관, 국가정보원장, 검찰총장, 국세청장, 경찰청장 등이 국회 인사청문회 대상자다. 하나같이 국민생활에 막대한 영향을 미치는 권력기관의 책임자다. 이들에게 현미경을 들이대는 이유다.
인사청문회 제도는 미국에서 비롯됐다. 1787년 헌법 제정 때 도입됐으니 227년의 역사다. 대상자는 600명이 넘는다. 웬만한 공직자는 다 청문회장에 세운다는 말이다. 미국의 인사청문회는 깐깐하기로 정평이 나 있다. 특히 사전검증이 철저하다. 백악관은 물론 연방수사국(FBI), 국세청, 공직자윤리위원회 등이 후보자의 지나온 길을 샅샅이 훑는다. 질문 항목이 230여개에 이르고 심지어 이웃의 평판까지 조사한다. 이 같은 사전검증에 통상 4개월이 걸린다고 한다. 엄격한 이 과정을 통과한 인사만이 청문회장에 서기 때문에 후보자의 국정철학과 정책 등을 묻는 고담준론의 청문회가 되는 것이다.
이에 비해 김대중정부 시절 도입된 우리나라의 인사청문회 제도는 아직 걸음마 단계다. 2000년 도입 당시 대법원장, 헌법재판소장, 국무총리 등 국회의 임명동의를 받아야 하는 공직자만 대상이었으나 두 차례 법 개정을 통해 2003년 국가정보원장, 검찰총장, 국세청장, 경찰청장이, 2005년 장관이 추가돼 현재의 체제와 틀을 갖췄다.
아이러니는 청문회 대상이 장관까지 확대된 것은 당시 야당인 한나라당 대표였던 박근혜 대통령의 강력한 요구에 의해 이뤄졌다는 사실이다. 이때 박 대통령은 논문표절 등 도덕성 시비로 낙마한 공직 후보자들을 예로 들어 “그토록 시스템을 강조해온 이 정부에서 가장 중요한 인사 시스템조차 작동되지 못했다”면서 “청문회의 실효성을 높이기 위해서는 청문회 대상을 전 국무위원과 공정거래위원장, 금융감독위원장, 방송위원장 등으로 확대해야 한다”고 노무현 대통령을 압박했다.
새 총리로 ‘국가 개혁의 적임자’ ‘국민이 원하는 분’을 찾겠다던 박 대통령의 대국민 약속은 결국 휴지조각이 됐다. 대통령이 세월호 참사에 대한 책임을 지고 사퇴한 정홍원 총리를 재기용하면서 내세운 이유는 두 가지, ‘신상털기’와 ‘높아진 검증 기준’이다. 그러나 청문회의 근본 취지는 신상털기에 있다. 미국의 경우처럼 230여개에 이르는 항목과 이웃의 평판까지 조사는 못하더라도 후보자가 그 직을 맡을 적임자인지 아닌지 세세히 살피는 건 너무도 당연하다. 국가기관이 해야 할 검증이 제대로 이뤄지지 않으니 대통령 지적대로 청문회가 여론재판식으로 흐르는 게다.


애플이 고속 성장에 마침표를 찍었다. 더 이상 새로울 게 없는 아이폰의 판매량이 부진해지면서 분기 실적이 13년 만에 역성장을 기록했다. 2007년 스마트폰의 원조인 아이폰을 선보인 후 매년 최고 실적을 경신하며 오르막길만 걸었던 애플의 시대가 저물기 시작한 것 아니냔 평가도 나온다.
애플은 1분기에 매출 505억6,000만달러(약 58조1,100억원), 순이익 105억2,000만달러(22조1,000억원)의 실적을 올렸다고 26일(현지시간) 밝혔다. 이는 지난해 같은 기간에 비해 매출은 12.8%, 순이익은 22.5% 감소한 것이다. 애플의 분기 매출이 전년 동기 대비 줄어든 것은 2003년 1분기 이후 13년 만이다.
추락의 가장 큰 원인은 애플 전체 매출의 절반 정도를 차지하는 아이폰의 부진이었다. 애플이 1분기 판매한 아이폰은 총 5,120만대로, 2015년 1분기보다 990만대(16.2%)나 감소했다. 아이폰의 분기 판매량이 전년 동기 대비 줄어든 것도 2007년 아이폰 출시 이후 처음이다.
애플의 암울한 성적은 이미 지난해 말부터 예견됐다. 지난해 4분기 애플은 매출 759억달러, 순이익 184억달러로 사상 최고 기록을 썼다. 그러나 당시 매출 증가율은 2013년 6월 이후 가장 낮은 것이었다.
4분기와 1분기는 애플이 매년 9월 발표하는 아이폰 신제품의 판매가 가장 많은 때다. 그럼에도 지난해 4분기 매출 증가율이 꺾인 데 이어 올 1분기 실적도 저조했다는 것은 결국 지난해 9월 출시된 아이폰6s 시리즈가 시장의 기대를 충족시키지 못했다는 이야기다. 더 이상 혁신을 내 놓지 못한 애플에게 더 이상의 깜짝 실적도 없었던 셈이다. 정보기술(IT) 업계 일각에선 새로운 혁신이 없는 한 애플의 영향력은 정점을 찍고 내리막길로 접어들 가능성이 큰 것으로 보고 있다.
애플 아이폰 신화가 멈춰선 데는 중화권의 수요 둔화가 결정적이었다. 중국 본토와 대만, 홍콩을 아우르는 중화권은 애플의 전체 매출에서 25%를 책임지는 거대 시장이다. IT 업계에 따르면 애플의 중화권 매출은 지난해는 네 분기 연속 전년 동기 대비 70% 이상 성장했지만 올 1분기에는 26%나 감소했다. 같은 기간 미주 매출이 10%, 유럽은 5% 감소한 것과 비교하면 중화권의 매출 감소세가 두드러졌다. 이는 화웨이, 샤오미, ZTE, 오포 등 중국 현지 스마트폰 제조 업체들이 급성장하면서 시장을 나눠 가졌기 때문으로 풀이된다.
이 같은 시장 변화에 맞춰 애플은 지난달 4인치 보급형 스마트폰 ‘아이폰 SE’을 출시하는 승부수를 띄웠다. 세계적으로 판매 비중이 늘고 있는 중저가 스마트폰 시장을 공략하기 위해서다. 그러나 가격으로 중국 현지 업체들과 경쟁하는 건 무리였다. 중저가폰의 주요 판매 지역인 인도 등 신흥 시장에서도 삼성전자가 이미 ‘갤럭시J’ 시리즈 등을 앞세워 압도적 1위를 점하고 있어 별다른 반향을 일으키기는 힘들 것이라는 분석이 지배적이다. 더구나 중저가폰은 수익률이 낮을 수밖에 없다.
전망은 더 암울하다. 애플은 아이폰에 대한 의존도를 낮추기 위해 지난 몇 년간 아이패드, 애플워치, 애플TV, 애플뮤직 등 다양한 제품과 서비스를 선보였지만 매출 성장에는 크게 기여하지 못했다. 애플은 또 2014년부터 ‘프로젝트 타이탄’이라는 암호명 아래 2019년 완제품 출시를 목표로 자율주행 전기차를 개발 중인 것으로 전해졌지만 이 시장도 이미 경쟁이 치열한 상태다. 애플 역시 2분기 실적 전망치를 전년 동기보다 낮은 매출 410억~430억달러(약 47조1,000억~49조4,000억원)로 제시, 하락세가 계속될 것으로 내다봤다.
스마트폰 시장을 개척한 애플의 추락은 상징성이 크다. 샤이라 오바이드 블룸버그 칼럼니스트는 “세계 인구의 대부분이 스마트폰을 보유한 상황에서 이제 돈을 벌 수 있는 기업은 스마트폰 등 하드웨어 제조업체가 아니라 구글, 페이스북, 아마존 등 소프트웨어 업체들이 될 것”이라며 하드웨어 업체들의 위기를 예고했다.


지방선거의 본래 목적은 지역의 정치적 리더를 선출하는 것이다. 시민사회 영역은 위축되고, 정치행정 영역이 과대한 지역사회 현실을 고려하면, 지방선거는 그 지역 전체의 리더를 뽑는 선거라 해도 과언이 아니다. 지역사회 영향력에 있어 그들과 견주거나 능가할만한 지도자가 없기 때문이다. 따라서 지방선거는 지역의 명운을 좌우하는 중대한 행사이다. 앞으로 지방분권이 가속화되고, 지역 간 경쟁이 치열해지면 지역의 정치적 리더의 역할은 더욱 중요하다.
그러나 민주적 소통능력을 가진 정치인들은 별로 많지 않다. 유권자들과 어울리면서 애환을 함께한 정치인들보다 학벌이나 연고를 바탕으로 정치에 발을 들인 사람들이 대부분이기 때문이다. 지역에서는 민주적 소통에 익숙한 사람들이 더욱 드물다. 대화와 타협보다는 명령과 복종에 익숙한 세대, 즉 소통보다는 불통에 익숙한 사람들이 대부분이다. 그러다보니 지역에 문제가 생기거나 갈등 상황이 발생하면 토론이나 대화를 통해 합리적 해결 방안을 모색하기 힘들다. 우선 머리띠를 두르고, 현수막을 붙이며 결사반대부터 외치는 경우가 허다하다.
디지털 시대가 되면서 소통을 잘 하는 사람들은 더욱 희소해졌다. 스마트폰으로 편리하게 각종 정보와 의견을 주고받을 수는 있지만, 자신의 마음을 터놓고 대화를 하기는 오히려 더 어려운 세상이 됐다. 일방적 정보나 주장에 근거해 오해하고 비난하고 불신하는 불통현상이 디지털 시대의 자화상이다. 그래서 국민들은 더 소통의 리더십을 원하고 있다고 할 수 있다.


영성 워크샵은 영성 개발, 개인 성장을위한 노력, 선택한 종교 나 영성에 대해 더 많은 것을 배우기 위해 참석하는 행사입니다. 하루에 몇 시간이 걸릴 수도 있고, 몇 주 또는 몇 달간 지속될 수도 있습니다. 영적인 워크샵은 자신이 관심이있는 주제를 깊이 파고 자신에 대해 더 많이 배울 수있는 좋은 방법입니다.
영적인 워크샵은 종종 특정한 목적을 위해 만들어집니다. 예를 들어, 명상은 워크샵에 참석할 수있는 일반적인 이유이며, 개인적인 연습을위한 시간뿐만 아니라 교육도 제공됩니다. 이 지침과 독립적 인 연습의 조합은 거의 모든 워크샵에서 공통적으로 사용되며 많은 사람들에게 잘 작동하는 형식입니다. 많은 워크샵은 사회화 측면을 제공하기 때문에 비슷한 관심사를 가진 사람들을 만날 수있는 좋은 방법이 될 수 있습니다.
이것은 며칠, 몇 주 또는 몇 달 동안 지속되는 워크샵에서 특히 그렇습니다. 영적인 워크샵은 외국에서, 또는 모국 또는 국가의 낯선 장소에서만 일어날 수 있습니다. 워크샵을하는 동안 모든 그룹 활동에 참여할 수있을뿐만 아니라 자신의 안락 지대를 넓히고 영성을 탐구하기위한 연습을하는 것이 좋습니다. 저널 및 그룹 토의는 워크샵의 공통점입니다.
물론, 영적 워크샵은 특정 종교에 초점을 맞추고있을 수도 있습니다. 워크샵은 여러 가지 종교를 위해 존재하며, 자신이 선택한 종교적 관습의 역사에 대해 더 많이 알고 싶어하거나 다른 방법으로 예배를 드리고자하는 사람들이 즐기는 곳입니다. 사람들은 자신의 종교에서 혼란 스럽거나 자신의 신앙이나 신념을 재확인하고 집중된기도로 시간을 보내기를 원한다면 영적 워크숍에 참석할 수 있습니다.


여성 듀엣 랄라스윗의 만남은 흥미롭다. 음악학원에서 베이스를 배우던 박별은 미디반에 등록했지만 귀찮아 한 번도 나가질 않았다. 미디반의 김현아가 폐강을 막기 위해 나섰다. 얼굴도 모르는 수강생들에게 메일을 보내 또래의 10대 여자아이들이 모여 '발광 다이오드'라는 밴드를 만들었다. 랄라스윗의 뿌리다. 20대가 되어 음악에 대한 꿈을 잠시 접었다. 우연하게 TV를 보다 함께 밴드를 했던 친구가 대학가요제에서 대상을 받는 모습에 자극을 받았다. 다시 곡을 써 출전한 2008년 MBC 대학가요제에서 '나의 낡은 오렌지나무'로 은상을 수상하며 음악이 인생의 중심에 들어오는 전환기를 마련했다.
홍대 라이브 클럽에서 활동을 시작한 이들은 2010년 첫 EP를 발표했다. 발랄한 걸 밴드명의 밝고 명랑한 이미지와 달리 수록곡들은 후회, 미련 같은 쓸쓸한 정서가 지배했다. 삼수 끝에 2010년 9월의 헬로루키에 선정된 이들은 인기상을 수상하며 비로소 대중의 주목을 받아 소속사를 찾게 되었다. 어쿠스틱 사운드에 집중했던 데뷔 EP와는 차별적인 대담한 밴드 편곡과 드라마틱한 멜로디로 덧칠한 10곡으로 데뷔 3년 만인 2011년 첫 정규 앨범 'bittersweet'을 발표했다. 꾸준한 활동을 벌이면서 자연스럽게 음악적 방향에 대한 고민에 직면했다. 디지털시대의 빠른 시간에 순응하는 잰 걸음이 아닌 '오랫동안 곁에 두고 들을 수 있는 팝 앨범'이라는 느린 보폭을 선택했다.
느리게 걷다보니 2년 4개월이 흘러서야 2집 '너의 세계'라는 목적지에 도달했다. 하루가 다르게 급변하고 속도 경쟁이 치열한 디지털시대에 이들의 느릿한 행보는 자칫 위험할 수도 있다. 보이지 않으면 쉽게 대중의 기억에서 지워질 수 있기 때문이다. 하지만 이들의 느린 여정은 나름 치열했던 것 같다. 전작에 비해 깊고 넓어진 음악적 스펙트럼이 그걸 증명한다. 성숙해진 사운드를 통해 전면에 배치된 김현아의 보컬을 통해 한층 드라마틱해진 곡 전개와 구성은 느리게 나아갔지만 치열했던 그녀들의 지난 시간을 말해준다.
송라이터라는 작가적 방향타를 잡고 걷기 위해서는 새로운 시도가 필요했을 것이다. 1집에서 소박한 질감을 추구했던 편곡은 프로그래밍, 스트링, 플루트 등을 도입해 다양한 사운드를 획득했다. 고민의 과정이 깊어지면 숙성되는 법. 사랑과 이별에 머물렀던 1집과는 달리 2집의 가사쓰기는 성장과 자아로 확장되었다. 마치 난파선에 승선한 불안한 현재를 딛고 나가려는 성장 통이 담긴 첫 곡 '앞으로 앞으로'는 굳이 후반부의 밴드 편성 없이도 인트로의 물소리 효과음향과 박별의 키보드, 김현아의 보컬만으로도 충분히 매력적이다.
자전적인 내용이 담긴 타이틀곡 '오월'은 약동하는 봄의 기운을 말하기 보단 봄을 그리워하는 쓸쓸한 정서를 담은 새로운 방식의 봄시즌송이다. 어쿠스틱 피아노와 현악 4중주가 어우러진 '반짝여줘'와 느릿하지만 정갈스런 어쿠스틱 기타선율이 인상적인 '거짓말꽃'은 청자를 김현아의 보컬 매력에 빠져들게 한다. 그리고 인생의 무상함을 담담하게 담은 '사라지는 계절'과 잊고 싶은 기억을 파도에 비유한 마지막 트랙 'undo'까지 이들의 성숙해진 음악여정의 향기는 보다 선명해 진다.
랄라스윗 김현아와 박별은 멀티플레이어다. 1집에서 뮤직 페인팅, 사진, 글, 그림 등 다양한 예술적 관심을 드러냈던 이들은 2집에서는 사진작업을 했다. 단순한 듣는 앨범이 아닌, 앨범 타이틀 '너의 세계'에 부합되는 오감적인 토탈 아트워크를 시도한 셈이다. 재킷으로 장식된 일본 오키나와의 바닷가 백사장에 난파한 '너의 세계'를 의미하는 행성 사진을 빼면 나머지 사진들은 초점이 흐릿하다. 촬영 후 사진을 확인할 수 없는 장난감에 가까운 카메라로 찍었기 때문. 의도적이지는 않았다지만 오히려 시선을 잡아끄는 효과를 낸다.


600여년의 한반도 수도인 서울시 지하철은 빠르고, 안전하고, 쾌적한 교통수단으로 시민의 생활 속에 자리 잡았고, 독특한 문화를 형성하며 교통체계의 주축으로 성장해왔다. 그러나 지하철 이용자들에게 시각적인 정보 커뮤니티에 있어 많은 일관성이 부족함이 항상 대두되었다.
노선도 디자인의 색채, 타이포그래피, 환승역의 그래픽기호 등은 인지 심리 및 시지각적 연구에 바탕을 두지 못했기 때문에 디자인 측면에서 미흡하다.
서울시 지하철 노선도 디자인 분석을 중심으로 영국 런던의 Under Ground Transportation과 프랑스 파리, 독일 프랑크프르트, 러시아 모스크바, 일본 도쿄, 홍콩, 미국 뉴욕 등의 지하철 노선도 디자인에 대하여 관한 사항을 분석한 후 서울시에 거주하는 불특정 다수를 대상(160명)으로 설문조사를 통하여 실증적인 디자인을 분석(색채, 타이포그래피, 환승역 그래픽 기호 등에 관한 질문으로 구성)하여 서울시 지하철 노선도 디자인의 색채, 타이포그래피, 환승역의 그래픽 기호를 설문조사하여 분석하였다.
서울시 지하철 노선도 디자인의 문제점과 정보 커뮤니티화를 위한 서울시 지하철 노선도 디자인 방향을 다음과 같이 제시하였다.
첫째, 서울 지하철 노선도의 원색 색채들을 파스텔톤 또는 한국의 전통색 및 명도, 채도 등으로 고려되어야 한다.
둘째, 정보 커뮤니티를 위한 타이포그래피에 있어 크기의 변화, 가독성, 표기방법 등에 다수의 이용자들에게 혼란을 초래하기 때문에 일체성으로 유지되어야 한다.
셋째, 지하철 디자인 노선도에서 환승역의 그래픽 기호(원, 사각형, 삼각형, 마름모, 등)는 노선도 디자인 시 매우 중요하게 고려되어야 할 표현으로, 그래픽 기호는 단순하고 시 인지성이 강한 형태로 디자인 되어야 한다.


제주특별자치도 한라산국립공원관리사무소는 지난 10일 시작된 한라산의 첫 단풍이 다음 주에 절정을 이룰 것으로 보고 있다.
한라산 단풍은 다른 지역의 단풍보다는 덜 화려한다.
하지만 고즈넉히 깊어가는 가을과 함께 바람에 날리는 단풍은 한라산을 찾은 사람들의 넋을 잃게 만들어 깊어 가는 가을의 쓸쓸함을 잊게 해준다.
깊어가는 제주의 가을을 이번 주말에 만나보자.
▲영실 계곡 단풍=한라산 최고의 단풍을 보여주는 곳이다. 누군가가 뿌려 놓았는지는 모르지만 물감을 뿌려 놓은 듯 화려한 색깔은 단풍의 절경을 보여준다. 영실코스 입구의 소나무밭 지대를 지나면 단풍의 물결이 등반객들을 맞이한다. 오백장군 전망대에 이르면 탁트인 병풍바위를 일대 능선 위를 수놓고 있는 단풍의 물결은 저절로 탄성을 자아낸다. 구상나무 숲 지대까지 펼쳐지는 영실 계곡의 단풍은 환상 그 자체이다.
▲용진 계곡 단풍=관음사코스에 있는 용진계곡의 단풍은 해발고도로 가장 높은 곳에서 오색의 향연을 펼친다. 관음사 코스 최고의 명소인 삼각봉에서 능선을 따라 펼쳐지는 왕관릉과 용진계곡, 백록담 북벽의 장엄함을 바탕으로 그려진 단풍의 수채화는 한 폭의 그림과 같은 환상적인 장면을 연출한다. 다만 이 절경을 보기 위해서는 하루 일정을 잡고 등반을 해야 하는 정성이 필요하다.
▲한대 오름 단풍=단풍은 한라산에만 가야한다고 생각하면 큰 오산이다. 1100도로 삼형제오름 서쪽 약 1.5㎞ 지점에 위치한 한대 오름. 오름 자체에는 화려한 단풍이 없으나 활엽수림으로 이뤄진 오름을 향한 산길을 물들이고 있는 단풍은 아는 사람들에게 널리 알려져 있다. 오름은 전체적으로 완만한 경사를 갖고 있으며 높이가 낮은 오름으로 2개의 봉우리가 산정부에서 이어져 있는 형태이다.입구는 해송, 삼나무가 주종을 이루며 잡목이 우거지고 진달래, 꽝꽝나무, 청미래덩굴 등이 식생하고 있다. 오름 서쪽자락에는 곰취군락이 있고, 동쪽자락에는 꽤 넓은 습원을 이루면서 주변에는 물웅덩이가 많다.
▲존자암길 단풍=한라산 영실 인근에 위치한 존자암을 향해 걸어가야 하는 20여 분의 숲길은 그 고즈넉함으로 유명하다. 하지만 가을 이 숲길은 화려함을 입는다. 붉게 물든 길을 걷다보면 어느 새 자연이 일부가 돼 버린 자신을 볼 수 있다. 한라산 영실코스 주차장에서 북쪽방향으로 보면 존자암 입구가 보인다.


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직접 가지 않아도 다양한 디자인을 충분히 감상할 수 있고 무엇보다 오프라인보다는 저렴하기 때문에 온라인에서 의류를 구매하는 경우가 많다. 그런데 반가운 택배 박스를 받고 입은 순간 짜증이 확 치밀어 오르는 경험, 아마 한 번쯤은 있을 것이다. 스마트폰이나 모니터 화면을 통해서 모델 피팅 모습이나 사진, 사이즈 표로만 갖고 옷을 구입해야 하다 보니 당연히 실패하는 경우도 생기게 된다. 100% 늘 성공할 수는 없지만 최대한 실패할 확률을 줄일 수 있는 꿀팁을 통해서 마지막까지 기분 좋은 쇼핑을 하도록 해보자.
모델의 손이 배나 허리에 있다면 펑퍼짐한 핏을 의심하자
화보 컷에서 피팅 모델의 손이 배나 허리에 있는 사진이 많다면 예상했던 것보다 펑퍼짐하거나 오버 핏일 확률이 크다. 시선을 분산시키고 옷매무새를 살짝 잡아줌으로써 라인이 돋보이게끔 하는 효과이기 때문이다. 그래서 이런 사진이 많은 옷의 경우에는 반드시 상세 사이즈를 확인하는 것이 좋다. 여성 옷의 경우 프리 사이즈라고 명시되어 있어도 옷마다 크게 나온 옷, 작게 나온 옷이 있을 수도 있으니 꼭 상세 사이즈를 확인하자.
정면 착샷 사진 대신 애매한 측면 사진이 많다면 목 부분이 예쁘지 않을 수 있다
목 라인을 제대로 볼 수 있는 것은 디테일 컷과 정면 사진이다. 그런데 정면 사진 대신에 애매한 측면 사진만 잔뜩 있다면 목 부분이 다소 예쁘지 않을 확률이 크다. 착용 샷 중에 소매를 걷고 있거나 롤업 한 사진이 많다면 소매의 길이가 다소 길거나 애매할 수도 있으니 화보 컷보다는 제품의 상세 사진이나 옷의 실제 사이즈를 확인해보는 것도 좋은 방법이다. 만약 모델이 계속 팔짱을 끼고 있거나 팔을 든 자세를 취하고 있는 사진이 많다면 소매나 소매의 통이 커서 커버하기 위한 포즈일 수도 있다.
똑같은 바지 사이즈는 찾기 힘들다
다른 옷보다도 바지를 살 때 실패할 확률이 큰 편이다. 요새는 자체 제작되는 상품들이 많기 때문에 같은 사이즈라고 하더라도 쇼핑몰마다 사이즈가 조금씩 달라지기 때문이다. 그리고 바지 착용 사진 중 다리를 꼬거나 발등이 드러나게끔 한 쪽 다리를 내미는 사진, 의자에 앉아있거나 쪼그려 앉아 있는 포즈 등 정면 사진보다는 다양한 포즈로 도배한 사진은 바지의 핏을 제대로 확인하기가 어렵다. 때문에 최대한 바른 자세로 서 있는 사진으로 핏을 확인하는 것이 좋다.
치마나 원피스를 입고 앉은 사진이 단 한 컷도 없다면 의심하자
치마나 원피스를 구입하려고 할 때는 다양한 포즈의 사진이 있는 것을 확인해야 한다. 앉은 사진은 거의 찾아볼 수 없고 반듯하게 서 있는 사진만 있다면 기장이 매우 짧아 입기에 불편할 확률이 크다. 반대로 서 있는 대신 앉아 있는 사진만 있다면 일어섰을 때 핏이 예쁘지 않을 수 있으니 앉아 있는 사진, 서 있는 사진 다리를 구부리고 있는 사진 등 다양한 포즈로 연출되어 있는 옷을 선택하는 것이 좋다.
엠파이어 디자인 원피스의 치맛단을 계속 손으로 들어 올리면 임부복 같을 수 있다
엠파이어 디자인은 허리 라인이 아니라 가슴선 밑에 절개 라인이 있어서 잘 입을 경우에는 키가 커 보일 수 있고 로맨틱한 분위기를 연출할 수 있다. 하지만 절개 라인이 애매하거나 주름이 너무 많은 경우에는 오히려 임부복 같은 느낌을 줄 수 있다. 최대한 슬림하면서 우아한 분위기를 내기 위해 모델이 치맛단을 살짝 들어 올리거나 자연스럽게 팔짱을 껴서 절개 라인을 가리는 경우가 있는데 자칫 임부복처럼 보이지 않을지 고려해보는 것이 좋다.
모델의 상의를 계속 하의에 넣어 입는다면 기장이 어중간할 수 있다
기본 티셔츠나 셔츠, 블라우스를 하의 밖으로 빼서 연출한 사진 없이 하의 안으로만 넣어서 찍은 화보 컷은 밑으로 떨어지는 기장이 약간 애매할 수 있다. 넣어서도 빼서도 입을 수 있는 옷이 가성비가 좋은데 무조건 안으로 넣어서만 입어야 하는 경우에는 하의 선택에 있어서도 약간의 제약이 생길 수 있다. 안으로 넣어서만 입을 옷을 선택하려고 하지 않은 이상 모델의 코디를 확인해보고 뒷부분 기장이 어느 정도인지 사이즈 표를 참고해보도록 하자.
패턴이 많은 옷은 절개 선 무늬가 맞지 않을 수 있다
패턴이 화려한 옷은 분위기를 쇄신하는 데 아주 좋은 아이템이다. 그런데 패턴이 많은 옷은 되도록 오프라인에서 구매하는 것을 추천한다. 특히 스트라이프나 체크 등의 패턴이 있는 디자인은 절개 부위에서 패턴이 잘 맞지 않아 보기에 안 좋을 수 있기 때문이다. 사진상으로는 괜찮을지 몰라도 모든 옷이 다 사진처럼 제작되는 것은 아닐 수 있으니 되도록 스트라이프나 체크 패턴은 오프라인 구매를 생각해보자. 참고로 작은 꽃이나 빈티지한 패턴이 반복적으로 있는 경우는 절개선과 큰 상관이 없으니 구매해도 괜찮다.
사이즈 체크는 필수다
실제 제품을 직접 보거나 입어볼 수 없고 특히 쇼핑몰의 모델은 대부분 키가 크고 마른 체형이다 보니 그들의 핏이 나에게 안 맞을 수도 있으므로 사이즈를 체크하는 것은 실패를 줄일 수 있는 가장 좋은 방법이다. 모델의 키와 몸무게를 확인 후 자신의 신체와 비교해 대략 예상해도 좋지만 평소 자신에게 잘 맞는 상의와 하의의 부위별 치수를 줄자로 재고 한 번만 메모해 놓으면 애매한 상품을 봤을 때 확실하게 비교할 수 있다.
가격 비교는 까먹지 말자
자체 쇼핑몰도 많지만 오픈 마켓에도 꽤 많은 업체가 있다 보니 같은 옷이 중복되는 경우가 종종 있다. 오프라인에서도 같은 제품이 다른 가격을 달고 있는 경우가 있는데 온라인의 경우는 그 확률이 더 커질 수밖에 없다. 수고스럽고 귀찮더라도 조금만 발품 팔면 얼마든지 더 저렴하게 구매가 가능하다는 것을 잊지 말자. 단골 쇼핑몰이 있다면 꾸준히 이용해 등급을 높여 다양한 혜택을 받거나 오픈 마켓에서 카드사 할인이나 쿠폰 사용을 하는 것도 좋은 방법이다.
리뷰를 확인하면 도움이 된다


건물/주택/아파트의 내부 공간 또는 그것을 디자인하는 일을 의미한다. 다른 말로 실내 장식이라고도 한다. 정확히 표현하면 '인테리어 디자인'이 맞겠지만, 그냥 줄여서 '인테리어'라고 부른다. 건물의 분위기를 변화시키는 데에 아주 큰 영향을 준다. 인테리어라고 하면 대부분 집의 실내장식만을 떠올리는 경우가 많은데 이뿐 아니라 백화점, 학교, 패스트푸드점 같은 곳의 실내장식을 포괄적으로 이르는 말이다. 인테리어를 구성하는 요소에는 식탁, 가전제품, 침대 등의 가구, 샹들리에 같은 조명시설, 벽지나 바닥재 등의 마감, 커튼, 화분 등이 있다.
인테리어는 공간 심리학과 밀접한 관련이 있으며 실제로 현대에 들어선 경제학적 측면으로도 굉장히 중요한 비중을 차지하게 되었다. 특히 조명과 벽지 색은 심리에 많은 영향을 미치는데, 같은 공간이어도 밝은 벽지를 사용한 방이 어두운 벽지를 사용한 방보다 넓게 느껴진다. 또한 패스트푸드점이나 음식점 같은 경우 노란색, 붉은색, 주황색 등을 많이 사용하는데 이는 이러한 색깔이 식욕을 촉진하기 때문이다.
실질적 측면의 인테리어 디자인은 가구의 배치나 내부에 들어가는 재료 등등에 따라서 생활에 많은 영향을 미치게 된다. 예를 들어 상술한 바닥재만 해도 난방의 효율성에 영향을 미치고 결과적으로 난방비에 영향을 끼친다. 또한 에어컨의 위치를 잘못 잡게 될 경우 냉방의 효율성이 떨어지게 되고 마찬가지로 냉방비에 영향을 끼친다. 비단 돈의 문제뿐만이 아니다. 사람이 이용하는 공간이니만큼 사람이 사용하기에 편안한 가구를 사용해 적절하게 배치하는 것도 인테리어의 핵심이다. 백화점에서 에스컬레이터나 엘리베이터의 위치 또한 고객의 구매를 촉진할 수 있도록 철저하게 계산되어있는 것이다. 병원에서도 위생이나 환자의 편의를 위해 인테리어 디자인을 하고 공항에서도 사람과 물자의 이동이 용이하도록 세세한 요소를 신경 써서 디자인한다. 이토록 사람이 들어가는 공간의 효율성이나 편리함을 결정하는 것이 인테리어 디자인인 것이다.
이처럼 인테리어 디자인은 우리의 삶에 없어서는 안 될 분야로 자리 잡았다. 누군가에게는 삶의 보금자리, 누군가에게는 생계의 장소가 되어 그 사람과 함께하는 인테리어. 우리 지역 청주에서도 인테리어 분야에서 인간과 환경의 조화를 목표로 고객 맞춤형 인테리어 디자인을 선도하는 업체가 있어 오늘 소개해 보려 한다.
유재록 대표
청주시 흥덕구 2순환로 1092번지에 위치한 가 오늘의 주인공이다. 세모나눔 인테리어는 고객 만족을 최우선으로 기업목표를 정하여 실천하고 있으며, 또한 인간과 환경과의 조화를 목표로 기업 비전을 제시하여 창립된 이래로 명성과 자존심을 지키고있는 업체이다. 세모나눔 인테리어에서는 주거인테리어와 상업인테리어, 노후주택을 전문적으로 시공하고 있다. 주거 인테리어분야로는 실내인테리어, 도장·장판·페인트 몰딩시공, 베란다 확장공사, 욕실·도기류 및 인테리어, 알미늄 샷시·창호공사, 조명·토탈 인테리어 분야로 나눌수 있다. 상업인테리어는 병원 인테리어, 사무공간 인테리어, 학원 인테리어, 하자 및 보수를 전문으로 진행중이다. 이에 세모나눔 인테리어 유재록 대표는 "저희 세모나눔 인테리어는 창조의 정신으로 신개념의 리모델링 문화를 선도하는 토탈 리모델링 인테리어 전문기업입니다. 각종 설비 및 구조변경으로 개성에 찬 주거공간과 기능성의 확대를 기대할 수 있으며, 마감재의 수준을 높여 주거공간의 고급화를 추진하고 있습니다."라고 전했다.
그렇다면 많은 인테리어 업체 중에 고객들은 왜 세모나눔 인테리어를 찾고 있을까? 손님이 많은 가게에는 이유가 있는 법. 지금부터 세모나눔 인테리어가 우리 지역 청주 고객에게 인기 있는 이유가 무엇인지 조금 더 알아보자.
인테리어 업계 경력 20년 이상인 유재록 대표와 직원들로 구성된 세모나눔 인테리어는 주거생활의 안정이 모든 활동의 기본이라는 진리를 가슴에 담고 21세기형 환경 친화적인 자부심으로 항상 처음과 같은 자세로 고객에게 다가가고 있는 업체이다. 이러한 진심과 진실한 시공은 고객들에게 고스란히 전해졌고, 세모나눔 인테리어와 함께한 고객은 높은 만족감을 보이며, 소개의 소개를 거듭해 지금의 세모나눔 인테리어로 성장할 수 있었다.
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화투를 고안해 낸 사람은 일본인이다. 48장으로 구성된 화투는 일본 문화의 축소판이다. 19세기말 부산과 시모노세키를 오가는 뱃사람들에 의해 한국에 유입되면서 화투로 불리게 되었다. 화투에는 일본 고유의 세시풍속, 월별 축제와 갖가지 행사, 풍습, 선호, 기원의식, 그리고 교육적인 교훈까지 담겨져 있다.
1월의 화투 문양에는 태양, 학, 소나무가 있다. 태양은 새해의 일출을, 학은 장수와 가족의 건강에 대한 염원을 나타낸다. 일본인들은 1월 1일부터 1주일 동안 소나무를 현관 옆에다 장식해 두고 조상신과 복을 맞아들인다. 2월의 문양에는 꾀꼬리와 매화가 나온다. 일본의 매화 축제는 2월에 열린다. 꾀꼬리는 도쿄의 지명에도 남아 있을 만큼 일본인들에게 매우 친숙한 새다.
3월의 문양은 온통 벚꽃이다. 벚꽃 밑에 그려진 천막은 일본인들의 경조사 때 사용된다. 4월의 문양은 등나무 꽃이다. 4월은 일본에서 등나무 꽃 축제가 열리는 계절이다. 보라색을 띤 등나무 꽃은 마치 포도송이와 같은 모양을 하고 있다. 두견새는 일본인들에게 사랑 받는 새다. 한국 사람들은 등나무 꽃을‘흑싸리’로 잘못 알고 있다.
5월의 문양은 붓꽃이다. 붓꽃은 보라색 꽃이 피는 습지의 관상식물이다. T자 모양의 막대는 붓꽃을 구경하기 위해 정원 내 습지에다 만들어 놓은 산책용 목재 다리다. 3개의 작은 막대기는 목재 다리를 지지하는 버팀목이다. 6월의 문양은 모란과 나비이다. 모란은 일본인들의 가문을 나타내는 문양으로 널리 사용된다. 동양에서는 모란꽃을 꽃의 제왕으로 여긴다.
7월의 문양은 싸리나무다. 멧돼지가 나온 것은 일본에서 성행했던 멧돼지 사냥철이 7월이었기 때문이다. 8월의 문양에는 산, 보름달, 기러기 3마리가 있다. 일본에서 8월은 달구경의 계절인 동시에 철새인 기러기가 대이동을 시작하는 시기다. 일본의 화투에는 억세 풀이 있다. 반면 5점짜리 화투도 없고, 홍색이나 청색 띠도 없다. 제일 바쁜 추수철이라 시간적 여유가 없다는 의미다.
9월의 문양은 국화다. 9월은 일본에서 국화 축제가 열리는 계절이다.‘목숨 수(壽)’자가 새겨진 술잔은 9세기경인 헤이안 시대부터‘9월 9일에 국화주를 마시면 무병장수를 한다.’는 일본의 전통을 반영한 것이다. 국화는 일본의 왕가를 상징한다. 권력자들은 흐르는 물에다 술잔을 띄워놓고 국화주를 마시면서 권세와 부귀를 기원했다. 10점짜리 화투는 자기 맘대로 쌍 피가 될 수도 있고, 10점짜리 화투로 남을 수도 있는 특권이 있다. 10월의 문양은 숫사슴과 단풍이다. 일본에서 10월은 단풍놀이의 계절인 동시에 본격적인 사슴 사냥철이기 때문이다.
일본에서는 한국과 달리 11월 문양이 오동이다. 속칭‘똥광’으로 불리는 오동의 광(光)은 광으로도 쓸 만하고 피(皮) 역시 오동만이 유일하게 3장이다. 검정 색깔의 오동잎은 일왕보다도 더 막강한 힘을 갖고 있었던 막부(幕府)의 쇼군을 상징한다. 봉황새의 머리는 쇼군의 품격과 지위를 상징한다. 9월의 화투 문양인 국화와 11월의 화투 문양인 오동 중에서 더 끗발이 센 것은 당연히‘오동’이다. 국화만 가지고 있게 되면 광 박을 뒤집어쓰지만, 오동의 광을 갖고 있으면 광 박을 면할 수 있기 때문이다.


홍성욱 교수는 과학과 종교의 만남이 흔히 생각하듯 대립적인 것만은 아니었다고 말했다. 그는 “13세기에 있었던 아리스토텔레스주의 철학에 대한 교회의 금지령이 자연 철학자들로 하여금 아리스토텔레스주의의 엄격한 틀에서 벗어난 사고를 할 수 있게 했으며, 케플러, 로버트 보일, 뉴턴처럼 독실한 기독교도였던 17세기 자연철학자들은 신이 만든 자연법칙을 찾기 위해 노력하다가 물리학과 천문학에서의 여러 법칙을 발견했다”고 설명했다.
이어 그는 “과학과 종교가 만나야 하는 이유는 사실과 가치가 결합해야 한다는 우리 시대의 필요에서 찾을 수 있다”며 “전반적으로 과학은 우리에게 자연의 작동에 대한 사실을 제공하면서 실험실에서 새로운 존재자들을 만들어 내는 일을 하고, 종교는 우리에게 삶의 의미는 무엇이고 우리 삶을 가치 있게 만드는 것은 무엇인가라는 질문에 답을 하면서 우리를 위로하는 일을 훌륭하게 수행하고 있는 것 같다”고 말했다.
'신학과 과학의 대화' 세미나가 4일 서울 중구 경동교회에서 있었다.
또 “일례로 인공지능과 빅데이터를 통한 자동화가 필연적인 것이라고 하지만, 우리가 할 수 있는 일은 최대한 이런 변화에 잘 적응하게 하는 것”이라면서 “시민들의 협치를 통해 인공지능 자동화의 속도와 방향을 조절할 수 있는데 이 역할을 과학적 사실과 종교적 가치가 만나서 수행해야 한다”고 강조했다.
그는 이에 대해 “과학자들과 종교인들은 시민과 머리를 맞대고, 우리 사회가 경험하는 여러 문제에 대한 ‘기술적, 사회적’ 해법을 찾아가야 한다”며 “이 일의 중요한 부분을 종교가 해 줄 수 있다. 여기에 철학자와 경제학자도 참여해야 하고 이 과정의 처음과 끝 모두를 함께해야 한다”고 말했다.


인류가 한 곳에 정착하고 살았던 것은 극히 최근의 일이다. 수렵 채취에서 농경생활로 접어든 이후니까 길게 잡아도 1만 년이 될까 말까다. 그 전 수십만 년, 수백만 년 동안은 먹을 것을 찾아 천지사방 돌아다녀야 했다. 그런 유랑 DNA가 고작 1만 년에 사라졌을 리 없다. 그래서 인간에게 여행은 본능이다.
발길 닿는 대로, 마음 가는 대로 어디든 가보고 싶은 것이 보통 사람들의 욕망이다. 그렇지만 떠나고 싶다고 떠날 수 있는 사람이 얼마나 되랴. 돈이 없어, 시간이 없어, 혹은 건강이 허락하지 않아, 그것도 아니면 용기가 없어 떠나지 못하는 사람이 더 많다. 그런 사람들에겐 먼저 가 본 사람들의 경험담이 그나마 위안이다(여행기의 묘미는 상상력 자극이다. 그런 점에서 눈으로 보여주는 영상 다큐보다는 책이 여행기로는 제격이다).
나에게 인류 여행기 하나만 꼽으라면 주저 없이 성경을 꼽겠다. 성경이 여행기라고? 그렇다. 구약은 처음부터 이스라엘 민족의 형성 및 정착 과정을 그린 아브라함의 여행기로 시작한다. 이집트를 탈출한 후 가나안 땅을 향해 나아가는 모세의 40년 광야 여정은 성경 여행기의 절정이다. 신약 성서 27권 중 13권을 차지하는 바울 서신 역시 지중해를 둘러싼 터키, 그리스, 로마 등지로의 여행기라고 할 수 있다.
물론 단순 여행기는 아니다. 신과 인간과의 관계가 기본 바탕이지만 그 속엔 사랑과 전쟁, 배신과 음모, 갈등과 화해, 그리고 희로애락애오욕(喜怒哀樂愛惡慾) 인간사 모든 것이 녹아 있다. 성경이 특정 종교의 경전이면서도 인류 최고의 베스트셀러가 되고 있는 이유다.
사람의 생각을 바꾸고, 인식의 지평을 넓히고, 궁극적으로 역사를 바꾼 위대한 여행기는 성경 말고도 많이 있다. 세계 3대 여행기로 일컬어지는 7세기 중국 현장법사의 대당서역기(大唐西域記), 13세기 이탈리아인 마르코 폴로의 동방견문록, 14세기 모로코 사람 이븐 바투타의 여행기가 대표적이다. 대당서역기는 손오공과 삼장법사로 유명한 소설 서유기의 모태가 된 책이다. 동방견문록은 유럽인에게 중국, 인도 등 동방에 대한 환상을 불러 일으켜 지리상의 발견을 촉발하는 계기가 됐다. 이븐 바투타 여행기는 중세 이슬람 자료의 보고(寶庫)이자 아랍 여행문학의 백미로 꼽힌다.
우리 역사에도 훌륭한 여행기들이 있다. 가장 오래된 것은 통일신라시대 혜초스님의 왕오천축국전(往五天竺國傳)이다. 8세기 인도의 언어·풍속·지리·생활 모습 등에 관한 기록으로는 세계적인 가치를 지닌다. 조선 후기 실학자 박지원의 중국 여행기인 열하일기(熱河日記)도 있다. 조선 500년 최고의 문장이라고까지 평가받는 이 책은 그 사유의 자유분방함으로 당시 지식사회를 발칵 뒤집어 놓았었다.
'세계는 넓고 가 볼 곳은 많다'는 것을 처음 일깨워준 김찬삼의 세계 여행기, 젊은이들의 가슴에 배낭여행에 대한 꿈과 낭만의 불을 지핀 한비야의 오지 여행기, 그리고 우리 역사와 문화에 대한 자부심을 한껏 높이며 여행과 공부가 따로가 아님을 가르친 준 유홍준의 문화유산답사기도 우리 시대를 대표하는 멋진 여행기라 하겠다.
최근 며칠 또 다른 여행기 읽는 재미에 푹 젖어 있다. 미주 시인 정찬열씨가 스페인 산티아고 500마일, 800km 순례자 길을 걸었던 이야기다. 저자는 31일 동안 낯선 땅을 밟아가며 보고 듣고 생각한 것들을 웅숭깊게 풀어놓았다. 꼼꼼한 정보와 공감어린 추억 이야기는 읽는 맛을 더하고, 지금 우리의 처지를 돌아보게 만드는 통찰은 책의 깊이를 더한다. 그렇지만 이 책은 불온하다. 꾹꾹 눌러 놓았던 내 안의 여행본능을 다시 꿈틀거리게 만들고 있기 때문이다.


하얀 피부를 가진 파란 눈을 가진 카나리아 제도 원주민의 역사는 오랫동안 전 세계의 과학자들을 끌어 들였습니다. 대다수의 작품이 guanches에 대해 쓰여졌지만,이 부족의 신비의 대부분은 지금까지 해결되지 않았습니다.
해피 아일 즈의 불행한 거주자
카나리아 제도 (고대에는 해피라고 불렸음)는 오랫동안 알려져 왔습니다. Phoenicians, Carthaginians, Romans 및 가능하게 아랍인은 수시로 그 (것)들을 방문했다. 와우, 추측하기 쉽기 때문에, 상업적인 관심. 그리고 Guanches가이 초대받지 않은 손님들과 관계를 맺을 수 있다면, 그런 "속임수"는 "문명화 된"유럽인들에게는 효과가 없었습니다.
다양한 상황에 대한 증거로, 제노아 선원들은 구세계의 카나리아 원주민들을 만날만큼 운이 좋은 사람이었습니다. 1341 년 7 월에 일어난 일입니다.
때때로 Guanches의 지도자는 스페인 사람과 가진 연립을 종결했다.
그리고 스페인 사람들이 섬에 도착했습니다. 그리고 처음에는 아즈텍 인과 잉카 그리고 다른 라틴 아메리카 인디언들과 남미 인디언들과의 "관계"가 나중에 발전 할 것이라는 시나리오를 처음으로 현실화했습니다. 간단히 말해서, 이베리아 반도의 대표자들은 원주민들을 파괴하기 시작했습니다. 대면은 XV 세기가 끝날 때까지 지속되었으며이 기간 동안 현지 인구는 2 만에서 6 백으로 줄어 들었습니다. 전쟁이 일정하지 않다는 것이 분명합니다. 때때로 Guanches의 지도자는 스페인 사람과 가진 연립을 종결하고 특정 특권을 즐겼조차. 그러나 "우정"은 원칙적으로 빨리 끝났다. 그들의 마지막 전투에서 guanches의 육군은 덫을 놓았다는 것은 알려진다. 붙잡히지 않기 위해, 남자들은 심연에 뛰어 들었습니다 ... 침입자들에게 여자, 아이들, 그리고 노인들을 남겨 두었습니다.
정복의 역사는 1495 년에 끝났습니다. Guanches는 침입자가 가져온 전염병에 의해 살해 당했기 때문에 스페인 사람에 의해 거의 완전히 근절되었습니다.
과학자들은 여전히 가장 중요한 것을 확립하지 못했습니다 - 누가 Guanches였습니까? 그들이 모든 카나리아 제도에 살지는 않았지만 테 네리 페와 그란 카나리아는 두 곳에서만 살았던 것은 흥미 롭습니다. 동시에, 나머지 사람들은 어둡고 어두운 눈을 가진 사람들의 지역에서보다 "적합"했습니다.
guanches의 외관은 스페인 사람에 강한 인상을 주었다. 그들은이 지역에서 백인 (키가 큰 사람 (원주민의 평균 높이가 180 센티미터를 초과했지만, 종종 2 미터를 초과하는 거인을 만났을 때) 사람들을 만날 것을 기대하지 않았습니다. 동시에 그들은 금발이나 붉은 색이었다. 이 부족의 여성들은 약 100 킬로그램의 큰 체중으로 구별된다는 것은 흥미 롭습니다. 간단히 설명하면 아무도 얇은 사람과 결혼하지 않았을 것입니다. 평화를 사랑하고 친절한 원주민들은 음악과 춤을 좋아했으며 돌 집에서 살았습니다.
일반적으로 Guanche의 문화와 생활은 패치 워크와 비슷합니다. 마치 누군가 다른 사람들 사이에서 어떤 특징을 부각시키고 그들에게 Canarian Aborigines를 주었던 것처럼 보였습니다. 예를 들어, 고대 이집트인이나 잉카와 마찬가지로 그들은 무엇보다 태양을 존중했습니다. 그들의 제사장들은 바빌로니아 사람들처럼 모자를 쓰고있었습니다. 티베트의 주민들과 미크로네시아의 일부 섬들과 친화력이 다른 polyandry (polyandry). Guanches 화재는 호주 원주민이나 Bushmen과 같은 나무 막대기로 채굴되었습니다. 문화는 고대 그리스에 가깝다. 그건 그렇고, guanches는 이집트인처럼 죽은 사람을 방부하지만 프로세스 자체의 기술은 Incas의 기술에 가깝습니다. 백성들은 플라톤이 묘사 한 전설의 아틀란티스 에서처럼 선출 된 10 명의 지도자 (남성)가 일대일로 통치했다. 동굴과 돌에 남겨진 비문은 고대 리비아 주민, 누디 디아 인과 부분적으로 페니키아 인의 주민들의 글과 비슷합니다. 그런데 언어 학자들은 그들을 해독 할 수 없었습니다. 발견 된 모든 서신이 Guanches에 속하지 않고 위에 언급 된 사람들에게만있는 버전이 있습니다. 마찬가지로 그들은 섬을 방문하여 "표식"을 남겼습니다.
guanches의 외관은 스페인 사람에 강한 인상을 주었다
인류 학적 측면에서 볼 때 Canarian 원주민은 약 3 만년 전에 유럽에 정착 한 Cro-Magnon 종족과 가깝다는 것도 흥미 롭습니다. 그러나 Guanches 스스로는 "태양의 자녀"라고 불렀습니다. "우리 조상들은 하나님이 우리를이 섬에 정착시키고 우리를 잊었다 고 말씀하셨습니다. 그러나 어느 날 그는 태양으로 돌아올 것인데, 그는 매일 아침 태어날 것을 명령했고, 우리를 낳았다. "
guanches의 기원에 대한 수많은 이론이 제시되었고 앞으로 발전되고 있습니다. 어떤 사람들은 잃어버린 아틀란티스 주민들의 직계 후손이라는 견해를지지하고, 다른 사람들은 Guanches가 독립된 사람들이라고 주장합니다. 누군가는 일반적으로이 나라의 외계인 기원을 믿습니다. 그러나 어떤 방법이나 다른 방법으로는 대답이 없으며, 더 이상 없을 것입니다.
"너 이름이 뭐니?" "휘파람!"
사람들과 어울리는 언어를 만들어야합니다. 그들은 휘파람 소리로 말했습니다. 원주민들은 "언어가없는 것처럼 입술로 말하며, 일부 통치자는 처벌로 그들을 쫓아 내고, 방언을 찢어 버린다"고 주장한 수도사 Bontie와 Le Verrier의 기록이 있습니다. 그건 그렇고, 신화 중 하나에 의해 간접적으로 확인됩니다. 사실, Guanches는 그들의 조상이 한때 끔찍한 일을 한 것으로 정말로 믿었습니다. 정확하게 알려지지 않은 것은 무엇입니까? 그러나 화가 난 통치자 (다른 버전의 하느님에 따르면)는 방언을 말하며 말하기를 금했습니다. 그리고 그에 따라 의사 소통하는 다른 방법을 찾아야했습니다.
그런데 사람들과 달리 휘슬은 우리 시대에 이르렀습니다. 그는 호머 섬의 주민들에서 살아 남았습니다. 물론 목격자의 말에 따르면, guanches는 최대 14 킬로미터의 거리에서 이야기 할 수 있었으며, 다른 정보에 대해서도 이야기하는 것이 아니라 다양한 주제에 관해 이야기하는 것이 었으며, 관광객들을 즐겁게하기 위해 가장 많이 사용되었습니다. 그러나 언어 학자들은이 방향으로 일하고있다.
Guanches의 고대 처벌을 확인하는 일부 사실은 그들이 어떤 수상함도 갖고 있지 않다는 사실로 간주 될 수 있습니다. 일반적으로. 보트도, 뗏목도, 아무것도. 동시에 섬의 나무는 충분한 수량을 가지고있었습니다. 그러나 원주민들은 잘 헤엄 쳐 1 섬에서 다른 섬으로 갈 수있었습니다. 일반적으로 guanches는 탐색을 마스터하지 않은 바다 사람들에게만 알려져 있습니다.
Guanches는 서로에게 휘파람을 불고 있었다.
일부 연구자들은 이것이 어떤 종류의 종교적 금지 또는 무서운 "조상의 기억"에 기인한다고 믿습니다. 다시 원주민들은 끔찍한 자연 재해에 대한 전설을 가지고있었습니다. 고대에 일어날 수있는 일을 누가 압니까? 어쩌면 그들은 특정 하나님을 분노하게하는 것을 두려워하여 물의 요소를 정복하려하지 않았을까요? Guanches는 사하라 사막의 어떤 부족의 후손이라고 말한 이론도있었습니다. 그리고 한때 카나리아 제도에서 그들은 페니키아 인이나 카르타고 인이나 베르베르 인들에 의해 강제 퇴거 당했다. 따라서, 적어도 일종의 떠 다니는 공예의 건설에 "금기"를 부과하여 그들이 돌아 오지 않을 것이라고 생각했습니다.
사실 그리 멀지 않은시기에 그란 카나리아에서 배를 묘사 한 바위 조각이 발견되었습니다. 그리고 그들 중 일부는 스칸디나비아 선박과 비슷했으며, 누비아의 사막과 고대 이집트의 화병에서 발견 된 보트의 이미지를 닮았습니다. 그러나이 그림은 guanches 또는 다른 사람들에게 남겨 두었습니다 - 아직 알려지지 않았습니다.


괜찮아마을은 청년들과 목포 원도심에 있는 빈집을 활용해 공간을 만들고, 저렴한 가격에 그곳에 머물면서 다양하고 재미있는 일을 벌이는 프로젝트로부터 시작됐다. 괜찮은 학교(공동체를 고민하고 누구든 가르치며 함께 배우는 장소), 괜찮은 공장(하고 싶은 일을 실험하고 따로 또 같이 몰입하는 장소), 괜찮은 집(거실은 함께 방은 따로 쓰며 지속할 수 있게 생활하는 장소) 3개 모델로 운영된다. 6주간 참가자들은 함께 밥도 해먹고, 축제도 벌이며 함께 마을에서 살아간다. 또한 빈집을 활용해 자유로운 상상을 펼치고 창업 아이디어도 실험해본다. 박 대표는 "이를 통해 참가자들은 잃어버린 공동체성을 회복하고 따로 또 같이 자유로움을 느낀다"고 말했다.
지난해 6주를 1기수로 30명씩 두 차례 운영된 괜찮아마을 활동으로, 현재 29명의 청년이 목포에 장기 체류하고 있다. 또한 7명이 창업에 나서 3개의 점포가 문을 열었으며, 19명이 지역에서 일자리를 구했다.
박 대표는 "괜찮아마을은 지역에서 청년들의 일자리와 머물자리를 고민하며, 누구나 무엇이든 할 수 있고 무엇이든 될 수 있는 함께 살아가는 혁신공동체를 꿈꾼다"고 말했다.
수도권-지역 함께 공존하는 방안 찾아가는 다양한 시도들
세션에서는 괜찮아마을 외에도 지역에서 다양한 방식으로 지역의 가치를 찾아가는 이들의 사례가 소개됐다.
이병호 마을기업 정들포에 핀 울릉국화 이사는 울릉도에서 외부인들과 울릉도를 연결하는 사업을 진행 중이다. 1979년 당시만 해도 울릉도 인구는 3만 명이었다. 하지만 지금은 9800명으로 줄어들었다. 2대째 독도운동을 벌여온 이 이사는 선언적인 운동이 아닌 자연스럽게 인식을 바꾸기 위해 새로운 실험에 나섰다. 바로 국내, 해외 청년들이 울릉도에 모일 수 있는 근거지를 마련하는 것이다. 이 이사는 서울 청년 스타트업인 ‘로모’와 함께 청년들의 울릉도 한달살이를 시작했다. 울릉살이를 통해 현재 4명의 청년이 이곳에 정착했다.
이 이사는 “을룽도는 독도살리기 등으로 국가적 관심이나 정책지원도 많은 지역이지만, 일할 청년들이 없는 현실이다”며 “대도시에서 일자리를 찾기 어려운 청년들이 지역에 와서 새로운 실험을 할 수 있는 테스트베드로 자리매김 하겠다”고 밝혔다. 또한 바다 위 산이라는 울릉도의 지형을 고려해 청년뿐 아니라 퇴직한 시니어들이 임업 관련 일을 연계하는 방안도 고민 중이다.
괴산에서 활동하는 홍남화 문화학교숲 활동가는 청년예술가. 문화예술교육 강사로 만화, 미술, 디자인 등을 청소년들에게 교육하고 지역문화예술 행사 등을 기획한다. 홍 활동가는 서울에서 영상회사에 다니다 우연히 쉬러 온 괴산에 눌러 앉은 케이스다. 홍 활동가는 “서울에 비해 삶의 질이 높아져 만족하며 생활하고 있다”며 “다만 또래 청년이 없다는 게 아쉽다”고 말했다. 이에 문화학교숲에서는 괴산에 청년들을 불러모으는 방안으로 다양한 사람들이 책을 쓰는 공간 예술작업실을 만들고자 한다.
옥천에 근거지를 두고 지역사회를 다루는 월간지 ‘월간옥이네’ 김예림 기자 또한 서울에서 생활하다 지역으로 내려온 케이스다. 김 기자는 “지역의 잊혀져 가는 문화, 역사를 기록하는 일을 하며 생활하고 있다”고 말했다.
‘따로 또 같이’...서로 존재 존중하며 가야


누구나 사랑하는 가족을 떠나보내는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 바로 어제, 그리고 머지 않았던 과거에 나와 함께 동거동락했던 가족을 하루 아침에 떠나보내는 것은 결코 가볍지 않았던 인연을 더욱 아련하게 만든다. 가족을 떠나보내면 3일 동안 장례식을 치루는데, 아직 익숙하지 않은 상황과 큰 슬픔으로 대부분 사람들이 장례대행 업체의 도움을 받는다. 다양한 대행업체가 성업중이지만 그 중에서도 진심으로 유가족들과 슬픔을 나누고 정성과 성심을 다해 내 가족의 마지막 길을 ‘꽃길’로 안내하는 상조를 소개하고 싶다. 충주소재 장례대행업체 유원라이프다.
내 가족의 마지막 가는 길
제 가족같은 마음으로 정성껏 모시겠습니다
장례대행업체는 사랑하는 가족을 떠나보내고 다른 것에 신경쓰지 않고 오롯이 떠난 사람을 생각하며 장례를 치룰 수 있도록 도움을 주는 업체다. 충주 장례대행업체 유원라이프도 그렇다. 유원라이프는 지난 2015년 오픈한 장례대행 상조업체다. 유재진(47)대표를 필두로 약 25명의 임직원들이 소중한 가족을 떠나 보내는 충주시민들을 위해 언제나 헌신하고 있다.
“2001년부터 다양한 상조서비스 경험을 쌓고 2015년 본격적으로 문을 연 유원라이프입니다. 상혼에 예속되지 않고 올바른 절차와 장례토탈 의전서비스를 제공하고 있고 전국 각 지역 상조업체와 연계해 충주 뿐만 아니라 전국적으로 활동하며 보다 많은 분들의 마음을 달래드리려 노력하고 있습니다”
유원라이프는 기본적인 장례진행절차 대행은 물론 장례에 관련된 모든 서비스를 제공한다. 진심이 묻어나는 서비스로 이미 입소문을 타 충주시민들의 발길이 끊이질 않고 있다. 기존 상조업체들이 매달 일정의 금액을 선납하며 미래의 장래를 준비하고 있지만 유원라이프는 기본 후불제 서비스로 운영된다. 철저한 맞춤형 서비스로 불필요한 절차와 물품을 없애 여타 상조업체보다 30~40% 저렴하다. 기존 상조업체에 가입되어 있는 회원들도 별도 절차 없이 유원라이프의 서비스를 이용할 수도 있다.
유원라이프에서는 의전서비스도 운영한다. 전국 어디든 찾아가 요청하는 장소에서 장소로 의전이 가능하고 최고급 차량과 저렴한 금액으로 부족함 없이 서비스를 시행중이니 참고하면 좋을 듯 하다.
유원라이프의 가장 큰 장점은 모든 일을 손수 거두는 유 대표의 책임감이다. 풍부한 노하우를 가지고 있으며 직원들 일하로 업무를 처리하지 않고 접수부터 제례안내까지 모든 장례절차를 직접 진행한다. 한 가족, 한 가족 모두 마치 내 일처럼 생각하고 장례를 진행하기 때문에 유가족들은 다른 것에 신경 쓸 필요 없이 내 가족을 떠나보낼 ‘마음의 준비’를 할 수 있다.
“유원라이프를 찾는 분들에게 제가 가지는 가장 큰 마음가짐은 바로 책임감입니다. 수 많은 상조업체들이 있지만 그 중에서도 유원라이프를 잊지 않고 저에게 소중한 분의 장례를 부탁한 것에 항상 감사함을 가지고 있습니다. 사랑하는 가족의 마지막 여정을 저에게 맡겨 주시는 것이기 때문에 어느 하나 허투루 처리해서는 절대 안됩니다. 올바른 절차와 양심적인 장례서비스를 제공함으로서 발인날 마지막 절차까지 제 손으로 최선을 다해 상주 분들과 고인을 모십니다”
진실되게 장수 할 수 있는 상조업체로,
더 많은 도움을 드릴 수 있도록 노력하겠습니다
많은 충주시민들이 이용하는 상조업체이지만 유원라이프의 사무실을 비교적 조촐하다. 더운날씨에도 불구하고 사람의 체온이 느껴지지 않을 정도로 실내 온도가 차갑다. 몇 가지의 장례용품이 구비되어 있는 것이 전부다. 사무실에 앉아 업무를 처리하지 않고 매사 뛰어다니는 유 대표의 진실성이 엿보인다. 보이는 것을 중요시 하지 않고 오로지 유원라이프를 찾는 사람들에게 더 많은 서비스를 제공하기 위해 고민하고 노력하는 유재진대표. ‘상조’라는 무거운 단어가 가진 품격에 걸맞게 유원라이프는 진심으로 조금씩 충주시민들에게 다가가고 있다.
“상이 발생했을 때 당황하지 마시고 24시간 언제든지 문의 주시면 바로 달려가겠습니다. 조금의 불필요한 강요도 없이 유가족분들이 원하는 장례의식을 치를 수 있도록 도움을 드리겠습니다. 고인이 마지막 길을 품격있게 걸을 수 있도록 최선을 다해 노력하겠습니다. 거짓없이 진심과 정성으로 모시겠습니다. 감사합니다”


전등사를 오랜만에 들렸다. 다양한 문화재를 품고 있는 소중하고 참 아름다운 사찰이라고 느꼈었는데, 솔직히 오랜만에 들른 전등사는 실망스럽기 그지없었다. 공양간이라고 건물을 신축 했거나 재축한 모양인데, 터무니없이 위용만 자랑했지, 그 아담하고 아기자기한 맛이 사라진 것이 애석했다.
첫눈에도 그 공양간을 필두로 쓸모없는 석축을 반절한 모양새나, 여기저기 국민의 세금으로 돈을 발라 의미없는 냄새나 피우고 있는 것은 아닌지. 거기다 출처 모를 ‘전등각’이라는 건물은 동문 입구 산자락을 잘라내고 정말 아무짝에도 쓸모없이 크고 우람하게 지어놓았다. 모두 국민의 세금이다. 불필요한 건축물이다. 새 건물을 짓는 것 보다 동문 입구 많은 무허가 상점과 계획 없이 듬성듬성 들어차 있는 상가건물을 정비하는 것이 훨씬 보기 좋았을 듯 싶다.
전등사 동문 앞에 늘어선 가게들 (사진 = CPN문화재TV)
세월을 탈탈 털어서 수행한 스님들이 참된 공부를 하던 전등사가 주말이면 서울 인근의 관광객을 불러 모으고 수려한 봄꽃으로 치장하는 곳으로 변질해버렸다. 정말 난망하기가 그지없을 따름이다. 십여 년 전, 새벽 무렵 나는 이 전등사에 기도한답시고 가까운 김포에서 3달 가까이 오가곤 했다. 내 나름대로 결심을 하고 10일 기도라는 것을 드렸던 사찰이었다. 기도를 끝내고 부지런히 출근하던 그 시절, 전등사는 새벽의 향기를 폴폴 풍기던 아름다운 사찰이었는데, 지금은 너무 큼지막해서 끌어안기 부담스러운 사찰이 되어 버렸다.
건축물만 죽어라 지어대는 이유가 무언가? 물론 필요한 요사와 건축물을 지어야 하겠지만 그것보다는 점점 더 건축물로 인한 폐해가 불을 보듯 뻔한데, 스님들도 점점 줄어들고 더 이상 출가하려는 스님들도 없는데 관리하는 것도 대단한 일이 되고, 손 하나 가는 것도 짐이 된다. 제발 전통이 깃든 사찰을 더 이상 덕지덕지 옷을 더 입히지 않았으면 싶다. 그것도 모두다 국민들의 세금이다. 더 이상 국민들에게 민폐를 끼치지 않았으면 싶다.
강화 전등사 전등각 (사진 = CPN문화재TV)
제발 문화재청도 더 이상은 건축물 불사에 협조해서는 곤란하다. 꼭 필요한 건축물은 어쩔 수 없다 해도, 이제 삼사십년만 지나면 모든 건축물은 텅텅 비어 그 용도가 필요 없어질 것이다. 전등사의 불사, 고작해야 삼십년도 내다보지 못하는 혜안이 될 것이다.


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6대6 대전 시 로딩 화면에 모든 플레이어의 실력 평점과 각 팀의 실력 저렴한 경쟁전대리 싼곳 평점, 그룹(다인팀) 여부 등이 표시된다. 실력 평점이 상대에 비해 낮은 경우 승리 시 더 많은 점수를 얻고, 패배 시 더 적은 점수를 잃는다. 보상으로 외형 경쟁전대리 아이템이 제공될 예정이며, 최상위 플레이어에게는 별도의 외형 아이템이 지급된다.
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현재'경쟁전'에서는 ▲높은 평점의 탱커와 낮은 평점의 딜러가 같은 편이 되는 등 불균형적인 매칭 시스템 ▲게임 도중 나가는 탈주자와 저렴한 경쟁전대리 싼곳 제대로 게임을 하지 않는 트롤러 발생 등의 문제점이 나타나고 있다. 특히 '이 플레이어 경쟁전대리 피하기' 기능이 삭제됐기 때문에 탈주자나 트롤러를 관리하기 위한 시스템이 절실한 상황이다.


원빈이 곧 의병제대를 한다고 한다. 네티즌들 소속사와 국방부가 마치 짠것처럼 이야기하면서 의혹까지 제시한다. 그런데 읽다보면 솔직히 의혹이라고까지 할만한 것은 없는 듯 싶다. 의병제대. 그거 쉽다면 쉽고, 어렵다면 어렵다..
원빈이 4월에 수술을 받았다면 6월정도에 의병제대를 해도 기간상으로는 문제가 없다. 대게 의병제대는 1~2달정도 걸리지만, 이는 어디까지나 의무심사날짜와 얼마나 잘 맞추냐에 따라 다르다. 수술하고도 2달후에 제대하는 이가 있을 수 있고, 수술한 지 3주만에 심사받고 나가는 이도 있다. 기간상으로 의혹을 제기하는 것은 타당하지 못하다.
어떤 네티즌은 "의병제대 그게 얼마나 어려운데 그럽게 쉽게 통과하냐"라고 의혹제기를 한다. 의병제대. 물론 어렵다. 대게 들어오면서 제시하는 MRI나 CT결과가 1차적으로 5급판정을 받아야 하고, 이에 수술이나 기타 5급에 적합한 시술과정이 따라가야 의병제대를 한다. 그런데, 이 과정을 보면, 아는 사람은 알겠지만 어이없는 경우도 많다.
별로 아프지도 않은데 판독관의 초보적인 실수로 의병제대하는 경우도 있고, 규정상의 문제로 아무리 아파도 제대 못하는 경우도 많다. 예를 들어 척주분리증같은 경우, 보이지는 않지만 당사자는 굉장히 괴롭다. 하지만, 이는 군대 들어오기전 발견되었다면 모를까 들어간 이상은 5급판정 절대 못받는다. 규정상 없기 때문이다.
원빈이 스타이기 때문에 원빈의 의병제대를 갖가지 의혹을 붙혀서 해석하지만, 실상 원빈보다 더 어이없이 의병제대하는 이들도 많다는 점을 안다면, 원빈에게 쏟아지는 의혹은 아무것도 아님을 알게된다.
또한 들어간지 얼마나 되었다고 의병제대가 가능하냐고 하는데, 들어간지 얼마 안되어 의병제대하는 이들이 의외로 적지않다. 대한민국 군입대 신체검사를 받아본 남자들은 알겠지만, 대부분 건성건성이다.
물론 한 가지 어이없는 내용은 있다. 10박 11일인가로 주어진 청원휴가이다. 군병원에서 수술로 인해 휴가를 주는 경우는 있지만, 이렇게 어이없이 주는 경우는 없다. 그것도 십자인대파열로 말이다. 대게 디스크 수술을 받는 경우에도 1주일이고, 군병원에 복귀한 이후에는 특별한 사정이 없는 한(가족이 돌아가셨다는 등의) 휴가 받기는 힘들다.
1차 의무심사가 끝나면 최종심사가 나오기 전에 20일에서 한달간의 의무휴가를 주기는 한다. 그리고 최종심사가 끝난 후 전역증만 받으면 된다. 그런데 원빈은 이 사항과도 어울리지 않는다. 차라리 5월 초에 의무휴가를 나가서 6월초 최종판결후 제대한다면 과정에 맞다고 볼 수 있다.
이 부분을 제외하고는 (이 역시도 사실 군병원마다 사정이 조금씩 다를 수 있다) 원빈에게 쏟아지는 "스타이기 때문에~'라는 의혹은 쓸데없는 말이다.
하나 더, 의병제대한 이들에 대해 어떤 네티즌은 "군대에서 의병제대할 정도면 사실 움직이기 힘들다. 그런데 원빈이 다시 촬영한다면 이는 말도 안된다"라는 주장을 했고, 다른 네티즌은 "의병제대한 이는 여러가지 사회적 불이익을 받는다."라는 주장도 했다. 여러가지 사실을 놓고봤을때, 이 두 가지 주장은 근거없는 것이고, 이와 유사한 의병제대자들에 대한 온갖 상상은 대부분 잘못된 내용이다.
원빈이 의병제대한 시점에서의 원빈몸은 분명 촬영이 힘들다. 그러나 재활치료나 여러가지 시술을 통해 1년뒤에 날라다녀도 그건 전혀 이상한 것이 아니다. 군대에서의 의병제대는 어디가 잘려나가거나, 정신적 이상의 경우를 제외하고는 대부분 사회에서 운동을 하든 뭐를 하든 일정기간 시간이 지나면 괜찮아진다. 단지 군생활중에 다쳐서, 그 시점에서 군생활을 더이상 할 수없기에 제대시켜주는 것이다. 평생 장애를 안고 살아가는 것이 아니다.


자신만의 비뚤어진 신념을 이어가는 박원상, 그의 선택과 연쇄 살인의 끝은?
‘아이템’에서 드림월드 화재참사를 조작, 은폐한 사람들을 응징한다는 명목으로 연쇄살인을 이어가고 있는 박원상. 왜곡된 정의 실현이지만 다시 한 번 돌아보게 되는 이유는 무엇일까.
MBC 월화미니시리즈 ‘아이템’(극본 정이도, 연출 김성욱)의 구동영(박원상) 신부는 지금까지 6명을 살해한 연쇄 살인범이다. 수많은 피해자를 낳았던 참사를 조작하고 은폐한 인물들을 복수라는 이름으로 “그들을 지옥으로 안내하는 인도자가 되겠다”며 직접 응징해나가고 있다. 살인이라는 범행만 놓고 본다면 그는 명백한 악인이다.
구동영은 들풀천사원에서 아이들을 돌보던 마음 푸근한 신부였다. 하지만 드림월드에서 13명의 아이들을 잃었고, 유가족 협의회 사무실로 찾아와 용서를 구하는 조세황(김강우)을 위로하고 주님의 은총을 빌어줬다. 그런데 그날의 진실을 감췄던 자 중 한명의 고해 성사가 그를 분노케 했다. 진실을 은폐하기 위해 힘없는 강곤(주지훈)의 아버지를 살인마로 둔갑시켰고 그 일을 도왔던 자들이 모두 욕망을 채웠다는 것. 억울하게 목숨을 잃은 아이들과 아직도 고통 속에 살고 있는 유가족들의 지난 16년을 그냥 지나칠 수 없었다.
지금까지 그가 목숨을 앗아간 6인은 잠언 6장 16절에서 19절의 내용에 따라 교만한 눈과 거짓된 혀, 무죄한 자의 피를 흘리는 손, 악한 계교를 꾀하는 마음, 빨리 악으로 달려가는 발, 거짓을 말하는 망령된 증인에 해당하는 인물. 그리고 마지막 일곱 번째 타깃으로 계획된 인물은 조세황과 그의 아버지 조관(김병기)이 유력하다. 강곤(주지훈)과 신소영(진세연)의 말처럼 더 이상의 살인은 일어나선 안 되지만, 만약 그가 마지막 계획을 이루지 못하면 조세황이 또 어떤 악행을 저지를지 모른다.


두산중공업이 약 400명을 대상으로 연말까지 휴업에 돌입한다. 18일 업계는 두산중공업은 휴업 규모와 대상을 정하고 이날 당사자들에게 전달한다.휴업 대상자들은 21일부터 연말까지 약 7개월간 일을 놓는 것으로 알려졌다.이 기간 평균 임금의 70%를 받는다.이번 휴업은 전 부문의 일부 유휴인력을 대상으로 조업에 지장이 없는 수준에서 하는 것으로 전해졌다.두산중공업은 재무구조 개선 등을 위해 유휴인력을 대상으로 휴업을 검토해왔으며 2차 명예퇴직 결과를 보고 규모를 결정할 계획이었다. /연합뉴스
경제 | 연합뉴스 | 2020-05-18 20:04
삼성 이재용, 포스트 코로나 대비 ‘광폭행보’
이재용 삼성전자 부회장이 지난주 정의선 현대차그룹 수석부회장과 차세대 전기차 배터리 관련 회동에 이어 18일 중국 시안 반도체 사업장까지 직접 방문하며 광폭적인 현장 경영에 나섰다.이 부회장은 중국 산시성에 위치한 시안반도체 사업장을 찾아 코로나19 사태에 따른 영향 및 대책 등을 논의하며 “과거에 발목 잡히거나 현재에 안주하면 미래는 없다. 새로운 성장 동력을 만들기 위해서는 다가오는 거대한 변화에 선제적으로 대비해야 한다. 시간이 없다. 때를 놓치면 안된다”고 말했다. 재계는 현재 코로나19로 인해 글로벌 산업 생태계가 변화를
레미콘 입찰 ’짬짜미’ 철퇴… 공정위, 과징금 198억 부과


기여자 되기 최고의 교통세대의 비밀 중 하나는 다른 블로그에 당신의 전문 블로그에 당신의 전문 블로그에 당신의 전문 코멘트를 더 자주 게시하라 트위터 자원봉사자를 통해 당신의 틈새에 한 번 더 손님용 기사를 쓰기 위해 연결하라(물론 백링크가 주로 표시됨) 사람들은 재치를 체크하기 시작할 것이다.H 당신이 이 대화의 일부가 될 때 더 자주많은 사이트가 방문객들에게 유용한 정보를 제공하기 위해 다른 사람들의 게시물을 게시한다.
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