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양사는 이번 협력을 통해 리튬 배터리 기반 에너지저장시스템을 공동으로 개발하고 실제 대우조선해양 제품군에 적용할 예정이다. 협약식에는 대우조선해양 중앙연구원장 최동규 전무와 한화디펜스 사업총괄 곽종우 전무를 비롯한 양사 관계자 10여명이 참석했다.
리튬 배터리 기반 에너지저장시스템(ESS)은 최근 국제해사기구의 온실가스 배출 규제가 강화되는 등 친환경 선박 기술에 대한 관심이 높아짐에 따라 연료전지와 더불어 차세대 선박 에너지원으로 각광받고 있으며, 이에 대한 연구가 전 세계적으로 활발히 진행되고 있다.
양사가 이번에 공동으로 개발하는 ‘리튬 배터리 기반 에너지저장시스템’은 선박 내 발전기와 전력부하를 최적의 상태로 제어할 수 있어, 선박 운항으로 발생되는 오염물질 배출량을 큰 폭으로 줄이고 동시에 연료 사용 절감효과도 기대할 수 있다.
대우조선해양 중앙연구원장 최동규 전무는 “대우조선해양의 궁극적인 목표는 화석연료를 사용하지 않는 친환경 추진 제품을 개발하는 것”이라며 “지속적인 연구개발을 통해 친환경 분야에서 선도적인 조선업체가 될 것이다”고 말했다.
한편 대우조선해양은 시제품이 개발되면 완성도를 높이기 위해 시흥연구단지 내 육상 시험설비에서 안전성 검증 등 실제 선박 적용을 위한 다양한 테스트를 진행할 예정이다.


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도내 노숙인 일시보호소가 ‘주취자 보호소’로 변질된 배경에는 인권보호에 대한 인식부족에서 기인한다는 지적이다.본지가 춘천,원주,강릉 등 3개도시에 설치된 노숙인일시보호소 입소자현황을 분석한 결과 자의입소자 보다 지자체와 경찰이 인계한 주취자가 절대 다수를 차지했다.원주 노숙인일시보호소의 경우 지난해 시설을 이용한 439명 중 자의입소는 48명인 반면 경찰 지구대를 통해 들어온 입소자는 354명에 달했다.시청과 주민센터에서 노숙인보호소로 넘긴 경우도 모두 27명이었다.강릉 보호소 역시 지난해 이용자 402명 중 80%가 넘는 335명이 경찰서를 통해 인계된 것으로 확인됐다.
문제는 경찰과 지자체가 보호소에 인계하는 주취자 상당수가 신원파악도 제대로 안된 채 넘겨져 순수 노숙인들과 무방비로 혼숙이 이뤄지고 있다는 점이다.이로 인해 예상할 수 없는 불특정 주취자들의 돌발행동이 노숙인들을 공포에 떨게 할 뿐만 아니라 자칫 인명피해까지 우려되고 있는 실정이다.특히 여성노숙인의 경우 허술한 잠금장치 등으로 인해 더욱 불안감을 호소하고 있다.여성입소자 A(76)씨는 “주취자들이 들어오는 날이면 창문 잠김쇠가 제대로 걸렸는지 2,3번 확인한다”고 토로했다.


지난 4월11일 치러진 제19대 국회의원 선거에서 새누리당 비례대표 24번으로 당선된 이재영(37) 의원의 뿌리 깊은 애국심이 뒤늦게 알려져 화제를 모으고 있다.
▲새누리당 이재영 국회의원
미국에서 태어난 그가 20대 후반 자동으로 취득한 미(美)시민권을 당당히 포기하고 대한민국 국민으로써 병역의 의무를 다하기 위해 국방부 신체검사를 자원해 받고 늦깎이 입대를 한 사실이 뒤늦게 알려졌다.
그는 대학시절 미식축구 팀에서 활동하다 허리부상을 당한 병력 때문에 그토록 원하던 최전선 전방근무는 할 수 없었다. 그 대신 국가 방위산업체에서 3년 간 근무하며 군 복무를 대체했다.
자원입대는 이 의원의 남다른 조국사랑이 있었기에 가능했다. 그는 미국생활을 하면서도 항상 머릿속에 '대한민국'을 그리며 살았다. 대한민국은 자신의 뿌리인 아버지와 어머니가 태어난 나라였기 때문이다. 비록 미국 땅에서 살고 있지만 '나도 한국인'이라는 자부심만은 결코 버리지 않았다. 자원 입대신청이 가능했던 건 그가 20대에 들면서 스스로 한국인이라는 사실을 증명하고 싶은 마음에서였다.
그의 어머니는 제13대 민정당 국회의원을 지낸 도영심 유엔세계관광기구(UNWTO) 스텝(STEP)재단 이사장이다. 현재의 아버지는 11·12·15대 국회의원을 지낸 권정달 전 한국자유총연맹총재로 최근 사단법인 하회별신굿탈놀이보존회의 제3대 이사장을 맡으면서 왕성한 활동으로 노익장을 과시하고 있다. 그의 부인은 5살 연상의 방송인 박정숙(42.호프키즈 대표)씨로 지난 19일 강남의 한 교회에서 일부 친인척만 초청한 가운데 비밀리에 백년가약을 맺으면서 세간의 이목을 끌기도 했다.
빵빵한 집안과 화려한 후광 탓인지 그의 이력은 '착실하게 엘리트 코스를 밟아 온 미국통(通)' 정도로만 알려져 있다. 하지만 그는 국제 활동이 왕성한 어머니의 영향을 받아 조지타운대학교 경영학과 학사, 연세대학교 행정대학원 국제관계안보 석사 등의 이력을 자랑한다. 반도건설 두바이 해외프로젝트 담당과장을 맡은 바 있고, 현재는 대한오리엔티어링연맹 회장과 세계경제포럼(World Economic Forum) 아시아팀 부국장 직을 겸해 활동하고 있다.
최근에는 새누리당 지도부가 이번 주 중 2명의 지명직 최고위원을 포함한 후속 당직 인선을 마무리할 예정인 가운데 이 의원이 당내 2040세대를 대변할 '청년 최고위원' 후보로 거론되면서 집중 관심을 받고 있다.


국내 4대 은행들의 수수료 수입이 3개월 만에 1000억원 넘게 쪼그라든 것으로 나타났다. 파생결합증권(DLS) 쇼크로 투자 상품 판매가 어려워지면서 수수료 이익에 브레이크가 걸릴 수 있다던 은행들의 우려가 어느 정도 현실로 다가온 모양새다.
특히 사건의 중심인 우리·KEB하나은행은 물론, 태풍의 눈에서 빗겨나 있던 신한·KB국민은행도 무풍지대가 아니란 평이 나오는 가운데 기준금리 추락으로 이자 마진 이외의 수익이 절실해진 은행들로서는 고민이 더욱 깊어질 전망이다.
11일 금융권에 따르면 올해 3분기 신한·국민·우리·하나은행 등 국내 4대 시중은행들의 수수료 이익은 총 9303억원으로 전 분기(1조312억원) 대비 9.8%(1009억원) 줄어든 것으로 집계됐다. 이렇게 거둬들이는 돈은 고객들의 일반적인 은행 거래 과정에 대해 부과되는 비용과 더불어 펀드 등 각종 투자 상품 판매 시 매겨지는 중개 수수료들이 핵심을 이룬다.
은행별로 봐도 모든 곳들의 수수료 벌이가 예전만 못한 모습이었다. 국민은행의 수수료 이익은 같은 기간 2107억원에서 1968억원으로 6.6%(139억원) 감소했다. 하나은행 역시 2429억원에서 2232억원으로 수수료 이익이 8.1%(197억원) 줄었다. 우리은행도 2546억원에서 2375억원으로, 신한은행은 3230억원에서 2728억원으로 각각 6.7%(171억원)와 15.5%(502억원)씩 수수료 이익이 감소했다.
이를 둘러싸고 일각에서는 지난 8월 초부터 불거진 DLS 손실 여파가 반영되기 시작했다는 분석이 나온다. 해당 사태로 은행에서 판매되는 금융 상품들에 대한 신뢰가 크게 훼손되면서, 여기서 발생하던 수수료도 발목이 잡혔다는 해석이다. 이 때문에 DLS 논란이 본격적인 사회적 이슈로 확산된 이후 여건까지 반영된 4분기 수수료 실적 상황은 이보다 더 나쁠 수 있다는 비관론도 제기된다.
논란이 되고 있는 은행 판매 펀드는 독일과 영국 등의 채권 금리와 연계된 DLS다. 이들 국가의 성장률이 마이너스를 기록하며 금리가 예상과 달리 급락하자 약정대로 원금손실 구간에 진입한 것이다. 이에 해당하는 대표적인 사례가 독일 10년물 채권금리에 연동한 DLS다. 해당 금리가 -0.2% 이상을 유지하면 연 3~5%의 수익을 지급하지만, 이보다 낮아지면 0.1%포인트 초과 하락마다 원금의 20%씩 손실이 발생하는 식이다.
이에 금융감독원은 지난 8월 금융사들을 상대로 벌인 조사를 통해 해외금리 연계 파생결합상품이 8224억원에 이른다고 발표하면서, 손실률이 56~95%에 이를 것으로 내다봤다. 이 중 우리은행이 4012억원, 하나은행이 3876억원 등 대부분을 차지했다.
다만, 신한은행과 국민은행 등은 위험을 감지하고 조심스런 행보를 가져간 덕분에 화를 면했다. 이들의 경우 운용사를 통해 관련 상품 판매를 권유받기도 했지만, 내부 검토 과정을 거쳐 이런 DLS를 판매하지 않았던 것으로 조사됐다.
하지만 투자 상품 판매 부진에 따른 수수료 이익 축소는 너나 할 것 없이 대부분 은행들에서 관측되는 모습이다. 그 만큼 DLS 사태로 인한 소비자들의 불신이 은행들 전반으로 퍼지고 있다는 해석이다.
문제는 최근 한국은행 기준금리가 역대 가장 낮은 수준까지 떨어지면서 시중은행들의 이자 수익도 악화가 예상된다는 점이다. 기준금리가 낮아지면 대출 이자율 하락으로 은행의 이자 수익이 함께 위축될 공산이 큰데다, 투자로 이를 만회하기도 쉽지 않아서다.


소식통에 따르면 김 위원장은 천안함 사건의 책임을 내세워 한국과 미국이 북한을 보복 공격할 가능성이 있어 이에 대비하려면 중국 최신 무기가 필요하다고 후 주석에게 주장했으나 거부당했다고 한다. 특히 김 위원장은 북한이 없으면 국경을 맞댄 중국도 피해를 볼 수 있다는 순망치한(脣亡齒寒·입술이 없으면 이가 시림) 논리를 내세웠다고 한다.
이에 후 주석을 비롯한 중국 지도부는 북한 영공이 좁아 고성능 JH-7이 굳이 필요하지 않다고 판단했다고 한다. 또 김 위원장의 주장처럼 북한이 천안함을 공격하지 않았다면 한·미가 중국의 반대를 무릅쓰고 일방적으로 공격하지는 못할 것이라고 반박했다고 한다. 당시 후 주석은 김 위원장에게 천안함 사건의 경위를 세 번이나 직설적으로 따져 물었고, 김 위원장은 무관하다고 주장했다고 한다. 이 소식통은 “ 김 위원장이 (지난해 5월 6일 예정됐던 홍루몽(紅樓夢) 공연을 관람하지 않고) 예정보다 일찍 귀국한 데는 여러 복잡한 사정이 있었겠지만 무기 지원 요청을 중국 지도부가 거부한 것도 또 다른 이유일 수 있다”고 말했다.


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보건복지부가 전국 지자체를 대상으로 지역복지사업과 관련해 실시하는 평가에서 대구시는 희망복지지원단 운영 사업을 선도적으로 시행하고 대구시만의 자체 사업인 동의(洞醫)보감 사업을 통해 현장중심의 복지행정에서 전국 최고의 성과를 인정받아 시도 부문 평가에서 최우수상을 받았다.
시·군·구 부문에서는 지역사회보장계획 시행결과 분야에서 남구가 우수상을, 찾아가는 복지서비스 제공 분야에서는 달성군이 최우수상을, 남구와 달서구가 각각 우수상으로,
희망복지지원단 운영분야에서는 수성구가 최우수상, 민관협력 및 자원연계 부문에서는 달서구가 최우수상으로, 또한 사회보장급여 사후관리 부문에서는 서구가 우수상을, 사회보장급여 점검‧관리 부문에서는 달서구가 우수상으로 선정됐다.
그동안 읍면동 맞춤형 복지팀을 통해 현장 중심의 복지행정을 펼쳐 온 결과로 대구시와 8개 구군은 유기적인 협력체계를 구축해 맞춤형 팀장과 팀원, 통합사례관리사들의 사례관리 전문성을 높이기 위한 교육을 꾸준히 실시해 왔다.
보건소와 맞춤형 복지팀이 한 팀이 되어 도움이 필요한 시민을 찾아가서 보살피는「복지+건강 동행서비스 사업」을 관내 전역으로 실시한 결과이다.
또한 시민들의 참여를 확대하기 위해 시민들이 어려운 이웃을 제보하는 ‘찾아주세요, 알려주세요.’ 캠페인을 꾸준히 벌여왔으며, 대구시만의 희망동행지원단 사업을 통해 종합사회복지관을 중심으로 민간복지기관들과의 실질적인 협력체계를 구축해 복지서비스의 중복을 피하고 지원대상자를 늘여 온 성과이기도 하다.


조성 50주년을 기념하는 구미 국가산업단지의 기념행사가 다양하게 펼쳐지고 있다. 17일 구미산단 50주년 기념 심포지엄을 시작으로 18일에는 기념식과 음악회, 아트페어 등의 각종 행사가 구미코와 구미시내 일원에서 22일까지 이어진다. 구미산단은 한국 산업근대화를 위해 설립된 우리나라 최초의 국가산업단지다. 국가가 전략산업으로 지목한 전자산업이 태동한 곳이다. 1988년 삼성전자가 국내 최초로 개발한 휴대전화도 이곳에서 생산됐다. 포항제철과 함께 우리나라 산업근대화를 이끈 주역이다. 1999년 구미공단은 전국 단일 공단으로서는 처음으로 수출 100억달러를 돌파했다. 2005년에는 수출 300억달러를 달성, 전국 최고의 수출중심 기지임을 자랑했다.
그러나 섬유산업이 사양길로 접어들고 삼성, LG 등 대기업 등이 잇따라 생산기지를 해외 또는 수도권으로 옮기면서 구미산단은 전례 없는 위기 상황을 맞게 된다. 2010년만해도 80%가 넘던 산단 가동률이 올 1분기에는 65.9%로 전국 최하위권에 머물렀다. 50인 미만 사업장의 가동률은 고작 34.8%였다. 한 때 10만명을 넘어서던 구미산단의 근로자 수가 이제 8만명 선으로 떨어졌다. 최저임금의 급격한 상승과 주 52시간 근로제 등으로 영세 중소기업은 그야말로 생존의 기로에 몰리고 있다. 대기업 하이닉스 반도체 유치에 대한 염원도 물거품이 돼버린 구미산단의 지금 모습은 굴욕적이라 할 만큼 초라하다.


부채 통합의 안팎 빚은 장난이 아니다. 때때로 빚이 도움 없이 감당하기에는 너무 많을 수 있다. 여기가 바로 채무 통합이 여러분의 노력에 도움을 줄 수 있는 곳이다. 아래 기사에는 당신이 필요한 정보가 포함되어 있다. 부채를 통합하여 장기적 접근법을 취하도록 하라. 현재 문제 및 향후 발생할 수 있는 문제를 해결하는 데 도움이 될 수 있는지 확인하십시오. 이것은…
휴대폰을 효율적이고 효과적으로 사용하기 위한 팁 만약 네가 말하는 것을 좋아한다면, 너는 휴대폰에 대해 많이 알고 있을 거야. 불행히도, 그것은 최신 정보를 계속 유지하기에 너무 쉬운 것이 아니다. 터치 스크린, 파란 치아, 그리고 많은 다른 발전들은 우리 모두가 장치에 더 익숙해질 것을 요구한다. 다음 안내서는 당신의 핸드폰을 완전히 사용하는 방법에 대해 자세히 알려 줄 것이다….
하디 조경 정원에 가장 적합한 식물
하디 조경 정원에 가장 적합한 식물 조경은 거의 누구나 할 수 있는 일이다. 많은 사람들은 멋진 집을 원하지만 어떻게 시작해야 할지 모른다. 그것이 이 가이드가 유용하다는 것을 증명할 것이다. 계속해서 읽고 훌륭한 조경사가 되는 방법에 대한 몇 가지 훌륭한 팁을 배우십시오. 당신이 새로운 조경 프로젝트를 시작하기 전에, 당신은 당신의 계획을 스케치하는 것을 원할 것이다. 스케치를…
인터넷에서 음악 다운로드에 대한 다음 팁 알아보기 음악 다운로드는 감사하게도 그리 어렵지 않은 일이다. 그러나, 당신의 경험은 당신이 어떤 지식을 가지고 있는지 혹은 가지고 있지 않은지에 달려있다. 이 글에는 사랑하는 노래를 빠르고 효과적으로 찾을 수 있도록 도와주는 조언이 담겨 있다. 어느 사이트에서 음악을 얻는지 주의하십시오. 잘 알려진 사이트들은 최고의 보안을 제공하는 반면 덜 알려진 사이트들은…
여드름 발생을 억제하기 위해 할 수 있는 일여드름은 피부질환으로 분류된다. 어떤 사람들은 다른 사람들보다 여드름의 영향을 더 많이 받지만, 대다수의 사람들은 삶의 어느 시점에 여드름을...
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예술과 공예에 입문하기 전에 이 글을 읽어보십시오.취미로, 혹은 직업으로도 예술과 공예품을 할 수 있다. 퀼트를 하든, 뜨개질을 하든, 사람들이 쓸 수 있는 것을 만들어내서 확실한...
라이프스타일 개선: 최적의 운동 루틴을 위한 팁


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예수님이 체포당하신 겟세마네 동산은 감람산의 서쪽 기슭에 있다. 동산이라고 해야 별로 크지 않으나 지금도 이곳에는 오래된 감람나무가 있다. 겟세마네 동산 아래쪽에 있는 만국교회의 정원에는 아름드리 정도의 몸통을 가진 몇 백 년 이상 된 감람나무들이 정원을 채우고 있는데, 그 중에는 예수님 당시부터 있었다는 2000년이 넘는 감람나무도 있다. 육안으로 보기에도 몇 천 년은 될 것 같았다.
감란산 너머 동쪽 아래쪽은 베다니가 위치하고 있고, 중간 지점에는 벳바게가 있는데, 예수께서 예루살렘 성에 입성하실 때 베다니를 거쳐서 벳바게에서 어린 나귀를 타시고 감람산을 넘어 예루살렘 성으로 입성하셨다.
특히 겟세마네 동산은 예수님께서 저쪽 건너편 마가의 다락방에서 최후의 만찬을 드신 후 제자들과 함께 기드온 골짜기를 지나 여기까지 오셨고, 잡히시기 전날 밤 땀이 핏방울로 변하도록 기도하셨던 곳이다.(마태 26:36~46, 막 14:32~42, 눅22:39~46) 겟세마네란 “기름을 짜낸다”는 뜻인데, 어쩌면 예수님의 마지막 기도하실 때의 모습을 표현한 말 같아서 더욱 애절한 느낌이 든다.
“내 아버지여 만일 할만 하시거든 이 잔(盞)을 내게서 지나가게 하옵소서. 그러나 나의 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 하옵소서.”
임박한 십자가 고난을 바라보시면서 고통을 절감하시고 겟세마네 동산에서 세 번이나 거듭 애타게 기도하셨던 인간 예수, 그렇지만 자신의 메시아로서의 사명을 알았기에 마침내 하나님의 뜻에 순복하기로 결심한다. 아버지 하나님과 맺고 있었던 신실한 관계가 그와 같은 능력을 부여해 주었던 것이다. 그에 비하면 우리는 어떠한가?
“너희가 나와 함께 한 시 동안도 이렇게 깨어 있을 수 없더냐. 시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라. 마음에는 원이로되 육신이 약하도다.”(마태 26:40~41)
따라서 순례자들은 겟세마네 동산에서 당시 제자들을 책망하셨던 주님의 음성에 ‘깨어 기도하지 못했던’ 자기 자신을 돌아보게 된다. 예수께서 기도하시던 그 밤 중보를 부탁했던 제자들은 피곤에 지쳐 잠에 떨어졌고 다시금 예수께서 이들을 깨워 중보를 부탁했던 것이다. 그 밤에 자고 있던 제자들의 모습이 오늘날 우리들의 모습이 아닐까? 우리의 처지는 지금 예수님의 표현대로 ‘마음에는 원이로되 육신이 약해서’였을까? 아니면 아예 마음에도 없었던 것은 아니었을까?
* 예수님이 기도하는 사이 잠자고 있는 제자들 *
* 몇 천 년은 됨직한 늙은 감람나누(올리브나무)는 지금도 열매를 맺고 있다. *
겟세마네교회당(만국교회)
아름드리 올리브 나무가 서 있는 겟세마네 동산 옆에는 겟세마네교회가 세워져 있다. 이 교회는 흔히「만국교회」(The Church of All Nations)라고도 부르는데, 이것은 겟세마네교회가 파괴된 후 1919년 이 교회를 다시 건축할 때 세계 각국의 모금으로 세워졌기 때문에 불리는 이름이다.
물론 성지에 있는 다른 기념 교회와 마찬가지로 겟세마네교회의 역사 또한 멀리 비잔틴 시대로까지 거슬러 올라간다. 그동안 거듭된 파괴와 재건의 과정을 거쳐서 온 것이다. 이 교회의 지붕은 12개의 돔으로 되어 있는데12명의 제자를 상징한다고 한다.
예배당 전면에 있는 4개의 큰 기둥은 마태, 마가, 누가, 요한 4개의 복음서를 상징한다. 그 기둥 위에는 이들 복음서의 저자들의 석상이 세워져 있다. 커다란 예배당의 내부는 어둡고 무거운 느낌을 준다. 아마도 겟세마네는 눈물과 피의 자리요, 고통과 아픔의 자리요, 배신과 비극의 자리이기 때문일 것이다.
교회 앞쪽 제단 앞에는 커다란 바윗돌이 자리 잡고 있다. 자연석으로 된 이 바위 주변에 가시나무 형태의 쇠 울타리가 낮게 쳐져 있고, 앞쪽 제단에는 예수님이 바위에 앉아 기도하시고 머리 위에는 천사의 모습이 그려진 벽화가 있다. 이 그림의 오른편에는 베드로가 말고의 귀를 치는 장면이, 왼편에는 가룟 유다가 예수님께 입을 맞추고 있는 그림이 걸려 있다.


와이나드국립공원에서 동물구경을 하려고 새벽에 서둘러 길을 나섰다. 5시30분에 정확히 차가 왔다. 쓸데없이 7인승차가 왔다. 이럴 땐 둘이서만 다니는게 넘 억울하다. 아침준비하기로 한 주방장이 그제야 토스트를 굽느라 허둥댄다. 내가 바로 주방아줌마모드로 변신해서 토스트를 쾌속모드로 굽고 쨈발라서 준비하니 주방장이 입을 떡 벌린다. 이래뵈도 나...주부야. 남편하고 기사한테 토스트먹이면서 출발했다. 대단한 프로젝트수행이라도 하는듯 새벽부터 난리를 쳤다.
차는 열심히 달려 국립공원입구에 도착했다. 엄청난 행렬의 차들이 공원입구 밖에 줄을 서있다. 알림판을 읽어보니 저녁 9시부터 오전6시까지는 공원내 도로를 다닐수 없다고 써있다. 9시넘어 도착한 차들이 주경계를 넘으려면 오전 6시까지 도로상에서 대기해야한다. 인도에서 기사들은 차에서 자는 일이 일상이라 이해가 된다.
국립공원에 들어가서 지프사파리하는 곳으로 갔다. 오늘은 입장이 안된단다. 국립공원소속인 코끼리조련사가 돌아가셔서 오늘은 이구역입구를 닫고 지프사파리투어도 안한단다. 헐...먼길 달려 왔는데 날벼락이다. 기사가 너무 미안해한다. 기사잘못은 아니니 괜찮다했다. 우리가 들어갈 운이 없는거지.
기사는 케랄라주경계를 넘어가면 카르나타카주인데 거기서 야생동물도 많이 볼수 있다한다. 그러자고 했다. 북쪽으로 한참가니 케랄라주경계를 넘어 카르나타카주로 들어선다. 가는 동안 기사는 주위 숲을 살펴서 사슴도 찾아주고 두리번거리며 보여줄것을 찾느라 애쓴다.
하지만 난 먼동이 트고 습지에서 물안개가 피어오르는 몽환적인 분위기에 푹 빠져 그자체가 좋았다. 주경계를 넘으려면 퍼밋을 받고 돈을 내야하는데 잠시 들어갈거라 기사는 차를 검문소 약간 지나서 세운다. 기사가 얼른 나에게 50루피를 달라고 한다. 원래는 백루피인데 경찰에게 그냥 50루피 쥐어주면서 모든 절차를 생략한다. 난 영문도 모르고 달라는대로 줬는데 나중에 알고보니 그런거였다.
경계를 넘어와서 보니 국립공원은 반디풀국립공원이다. 남인도국립공원을 될수있으면 다 들르고 싶었었다. 자연을 즐길겸 반디풀도 가려했었다가 동선때문에 포기했는데 결국은 반디풀국립공원까지 보게 되었다. 같은 공원인데 주에 따라 이름이 달라진다. 말이 다르니 이름도 완전히 다르다.
입장이 허락된 곳에서 내려서 사진도 찍고 물안개 아련한 중에 산책하는 사슴가족도 만났다. 군데군데 터마이터가 많아서 찾아보는 재미가 쏠쏠했다. 내가 터마이터에 관심가지니 기사가 터마이터있는곳마다 세워준다.
국립공원을 나와서 에다칼동굴로 갔다. 가는 길에 제대로 아침먹자고 식당에 들렀다. 먹을만한게 제대로 없는 로칼식당이다. 우리는 간단히 짜야하고 인도식 찐빵하고 완두콩맛살라시켜 먹었다.
아침먹고 에다칼공원으로 갔다. 입구에 차를 세우더니 원하는 시간만큼 실컷 보고오란다. 지프사파리를 못하는 바람에 일찍 동굴에 온 덕분에 올라가는 길은 한적한 산책로이다. 공기도 좋고 바위들이 잘생겨 눈이 즐겁다. 이지역이 암반지형인지 나무들이 바위를 안고 자라는 모습이 독특하다.
동굴입구에 도착하자 펫트병을 가지고 들어갈때 병에다 스티커를 붙이고 20루피를 내야한다. 나올때 병에 붙은 스티커를 떼면서 20루피를 돌려준다. 그래서인지 동굴공원에서는 쓰레기를 보지못했다. 청소부가 계속 청소를 하고 있는 모습도 인상적이다.
동굴로 올라가는 길은 경사가 가파르지만 계단이 잘되어있어서 힘들것이 없다. 우리나라 울산바위 올라가는 경치하고 느낌이 비슷하다.
동굴에 도착하니 원숭이한마리가 나무에 매달려 장난을 친다. 원숭이쇼를 보고 동굴에 들어서니 입이 딱 벌어진다. 6천년전에 바위에 새긴 암각화의 규모가 놀랍다. 직원이 우리에게 오더니 부조하나마다 상세한 설명을 해준다. 이것은 남자고 저것은 여자고 태양이고 나무고 어쩌고 저쩌고 코끼리도 있고 ...6천년전에 새긴것은 그림이다가 세월이 흐르면서 문자도 새기게 되었단다. 거대한 암각화의 스케일도 놀랍고 세월이 지나도록 변화된 내용도 재미있다. 세계에서 가장 오래된 암각화중의 하나란다. 우리나라 반구대가 언제적 것인지 급 궁금해졌다.
동굴입구에서 내려보는 전망은 가슴이 뻥 뚫리는 기분이다. 저멀리 유칼립투스가스로 인해 푸르스름하게 물든 산들이 장관이다? 호주 블루마운틴에선 못느꼈던 느낌을 여기서 느낀다. 아침이나 저녁시간을 잘 맞춰야하는데 오늘 제대로 맞추었다. 서고트산맥안에 있다는 것이 실감난다.
내려오는 길에 아기를 안고있는 원숭이들을 만났다. 인도는 사람들이 애를 많이 낳으니 원숭이까지 새끼를 많이 낳나보다. 타피오카칩을 사서 먹고 있다 몇개 뺏겼다. 다 주고 싶었는데 버릇되서 사람들한테 달려들까봐 참았다.
지나는 사람들마다 인사를 나누었다. 내가 먼저 말을 걸면 다들 까무라친다. 그러고보니 이동네에도 외국인은 우리가 유일하다. 원숭이보다 내가 더 인기가 좋아서 사진도 같이 찍어주고 악수도 나누었다. 외국관광객없는 동네를 다니다보니 국빈대접을 받는다.
호텔로 돌아와서 매니저한테 지프사파리못한 이유를 말하니 미안해한다. 다른것 잘봤으니 괜찮다했다. 케랄라에서 유명한 아유르베다체험하겠다고 병원을 알려달라고 했더니 팜플렛하나를 준다. 병원에서 체험하는 아유르베다가 제대로라고 지난번 인도사람에게서 들었었다.
점심먹고 병원으로 갔다. 1시간에 천루피란다. 1시간30분짜리도 있는데 스트레스나 불면증등등 나하곤 상관이 없는거다. 난 그냥 맛사지로 받겠다고 했다. 안내를 받아 들어가니 옷을 다 벗고 스모선수샅바같은 것을 주면서 입으라 한다. 사실은 입는게 아니라 겨우 가리는 수준이다.
먼저 자리에 앉아 머리정수리에 아유르베다오일을 붓고 조물딱거린다. 힘을 줘서 하지는 않는데 희한하게 열이 나면서 시원하다. 머리를 마치고 나무베드에 누우란다. 엎드리니 두사람이 양쪽에서 몸에다 오일을 붓고는 대패밀듯이 몸을 민다. 생선뒤집듯이 뒤집더니 앞쪽도 민다. 앞뒤로 골고루 밀고는 일으켜세우고 스팀통에 들어가란다.그러더니 생선찌듯이 찐다. 약초들을 훈증시킨 스팀인지 향에서 약냄새가 난다. 한참 스팀하고 나니 샤워하라고 한다. 샤워를 마치니 끝났단다. 지난번 호텔에서 한 아유르베다하고는 확실히 다른 느낌이다. 케랄라가 아유르베다가 유명하다는데 제대로 체험했다.
호텔로 돌아오려고 오토릭샤를 탔더니 기사아저씨가 나보고 필리핀? 그런다. 네팔녀에서 이젠 필리핀녀로...난 자꾸 더 까매지고 있나보다. ㅠㅠ 이동네 택시가 참 귀엽게 생겼다.
남편의 타블렛이 바닥에 떨어지면서 화면에 거미줄이 쳐졌다. 보호필름을 사던지 이참에 하나 새로 사던지 할라고 시내를 나가서 찾아봤다. 보호필름은 찾을수도 없고 판매하는 탭중 제일 나아보이는 것이 5년 전에 사서 한때 내가 열심히 사용하던 갤3이다. 5년전에 샀다가 지금은 울집 골동품중 하나로 주무시고 계신 갤3가 최신품으로 둔갑해서 만루피에 팔리고 있다. 거미줄화면으로 책읽는 것보다는 나을것 같아서 새로 사라니깐 싫단다. 벵갈루르에 가서 알아봐야겠다. 눈버릴까 걱정이다.
저녁메뉴를 주문했다. 그냥 평범한 닭튀김하고 야채듬뿍 넣은 볶음밥해달라고 했다.
역시나 고개를 옆으로 까닥거리며 웃는다. 나도 옆으로 까닥거리며 웃었다. 이제 까닥거리는 의미를 대충 알듯 싶다. 방에서 저녁을 기다리는데 전화가 오더니 저녁준비가 다 되었으니 부엌으로 오란다. 왜 부엌에 준비를 했나싶어서 내려가니 닭은 튀겨놓고 재료들을 다 준비해놓고 나를 기다린다. 내가 시키는대로 만들어주겠다 한다. 내가 주문한 내용대로 만들려니 자신이 없나보다.
내가 부탁하는대로 딱 그대로 만들어준 저녁은 감동이다. 직원들이 날 맘이라 부르더니 제대로 가족대접을 해준다. 부엌은 직원외에는 들어갈 수가 없는 곳인데 나는 수시로 들락거리며 차도 끓여먹고 과일사서 같이 잘라먹었다.


우리는 누구나 사는 동안 한 번은 자기 자신의 존재의의를 찾고자 한다. 그런데 어디에서도 자신의 존재의의를 찾지 못하는 사람이 있다면, 그 사람의 마음은 대체 어떨까? 허5파6은 «여중생A»를 통해 그러한 마음상태를 하나하나 톺아가며 그 마음 상태의 변화를 보여주려고 한다.
«여중생 A»의 배경
«여중생A»의 주인공인 장미래는 가정폭력을 일삼는 아버지와 이에 무력한 어머니 사이의 가난한 가정에서 태어난 16세 여성이다. 친구가 없고 또래집단에서 겉도는 장미래는 문학과 영화, 게임에 몰두하게 되는데 그것이 자신에게 더 진짜같은 관계를 가져다준다고 생각하기 때문이다. 중학교 3학년이 된 장미래는 자신의 글에 관심을 가지는 반장 이백합과 자신을 편견 없이 대하는 남자인 이태양을 만나게 되고, 한 편으로 두려움을 가지면서도 그들과 관계맺기를 시작하게 된다.
흑백과 컬러: 현실과 이상/욕망
작품에서 가장 특징적인 것이라면 역시 주인공 장미래의 세계를 흑백과 컬러로 구분하여 묘사했다는 점이다. 장미래의 세계에서 컬러로 묘사되는 것은 게임과 문학, 영화인 반면 흑백으로 묘사되는 것은 이를 제외한 전체, 즉 장미래의 일상 자체이다. 이러한 표현상의 구분이 중요한 것은, 이 구분이 장미래의 감정 상태를 추적해나가는 가장 중요한 표현 도구인 동시에 작품 전체를 아우르는 복선이기 때문이다. 작품 내에서 장미래는 스스로의 현실을 두고 “그동안 현실은 믿고싶지 않아서 믿지 않았다”고 말한다. 그리고 나아가 게임에서의 인간 관계가 더 진짜같았다고도 말한다.
우리는 이러한 장미래의 현실 인식을 통해 다음과 같은 질문을 던질 수 있다 : 한 개인에게 있어서 진실한 현실은 무엇인가? 즉, 내가 몸담고 있는 그 일상이 현실적인 것인가, 아니면 내가 추구하고자 하는 이상과 욕망을 실현하는 세계가 현실적인 것인가? 장미래의 이상과 욕망은 진실한 인간관계이다. 즉, 사랑하고 사랑받으며, 받아들이고 받아들여지는 관계를 자신의 삶에서 구축하는 것이다. 그런데 장미래의 경험에서 장미래는 사랑받은 경험이 없고 받아들여지는 경험이 없기 때문에, 자기 존재의 안전을 확보하면서 관계를 구축할 수 있는 세계인 문학과 영화, 그리고 게임에 몰두하는 것이다. 그 안에서 장미래는 작가와 관계맺고(문학), 배우와 관계맺으며(영화), 타인과 관계맺는다(게임). 그것이 매개된 세계, 즉 이차적인 세계라는 것은 중요하지 않다. 어차피 장미래에게 있어 일차적인 세계는 ‘없는’ 것이고, 자기 자신조차도 현실감이 없는 존재로서 인식하기 때문이다. (그러한 점에서 장미래의 에고의 부재를 확인할 수 있다.)
우리가 우리의 현실을 구축한다고 할 때, 다시 말해 어떤 한 개인의 주관에 더욱 현실 ‘적인 것’으로 인식되는 것을 취사선택하여 자신의 현실을 구성한다고 할 때, 그 구축된 현실은 자기 자신이 존재한다는 사실을 확인시켜주는 것이 된다. 쉽게 말하자면 자신에게 의미있는 것이 된다. 어떤 이에게는 그것이 일일 수도 있고, 어떤 이에게는 그것이 취미일 수도 있으며, 어떤 이에게는 그것이 사랑일 수도 있다. 장미래에게 있어 - 그리고 사실은 다른 많은 사람들에게 있어서도 - 그것은 ‘관계’이다. 그렇다면 장미래에게 있어 관계를 구축하는 세계인 이차적인 세계들이, 관계로부터 단절된 일차적인 세계보다 더 현실적인 것으로 인식된다 해도 전혀 이상할 것이 없다.
장미래의 연애감정이 의미하는 것
이처럼 관계, 특히 의미있는 진실한 관계를 이룩하고 싶어하는 장미래는 자연스럽게 자기 자신의 연애감정을 자각한다. 연애감정이란 본디 적극적으로 타인을 사랑하고 또 타인으로부터 사랑받음으로써 타인을 전적으로 자신 안에 받아들이고 또 자신이 타인에게 전적으로 받아들여지는 내밀한 관계에 대한 지향이기에, 장미래가 가진 관계의 결핍은 그 크기만큼이나 강렬하게 자신 안의 연애감정을 불러일으키는 것이다. 장미래에게 있어 이 연애감정이 중요한 이유는, 이것이 현실같지 않은 일상에 현실감을 불어넣어주기 때문이고, 다시 말해 자기 자신의 존재 의의를 매개된 이차적 세계가 아닌 일차적 세계로서의 일상에서도 찾을 수 있도록 해주는 계기가 되기 때문이다.
하지만 동시에 장미래는 자기 안의 연애감정을 두려워한다. 그것은 자기 자신이 타인에게 받아들여질 수 있을 것인가에 대한 두려움 때문이다. 부성은 물론 모성까지도 부재한 조건에서 성장해온 장미래는 자기 자신과 가장 가까운 존재인 가족과도 관계를 제대로 이룩할 수 없었기에, 타인과의 관계를 열렬히 원하면서도 동시에 그 크기만큼이나 두려워하는 것이다.
이러한 점에서 장미래가 이태양에게 갖는 감정이 극대화되며 이태양과 장미래가 컬러로 아주 조금 덧칠되는 장면은 이 작품의 가장 핵심적인 부분 중 하나이다. 이태양에 대한 연애감정을 통해 장미래는 자기 자신의 존재의의를 일상 속에서 조금씩 되찾아갈 수 있었던 것이고, 자신의 삶 자체가 변화하는 것을 스스로 느꼈던 것이다.
따라서 이태양에 대한 연애감정이 모두 부수어지고 아버지의 폭력과 가난이 자신이 처한 조건이라는 것을 뼈저리게 깨달았을 때, 장미래는 자기 자신의 존재의의 자체에 대한 회의를 가질 수밖에 없었고 따라서 장미래가 죽음을 선택하는 것은 오히려 자연스러운 결론이 된다. 이태양을 통해 자신의 일상을 조금이나마 현실처럼 느꼈던 마음이 이백합과 이태양에 의해 부수어지고 나아가 자신의 자아를 의미하는 도서실마저 침범당하며, 집에 돌아와서는 아버지의 폭력과 자신의 가난을 다시금 자각함으로써 자기 자신이 처해있는 조건을 객관적으로 바라볼 수 있게 된 장미래는 더 이상 ‘미래’를 기대할 수 없었던 것이다.
즉, 나의 일상은 끔찍한 현실인것으로서 드러나고 나의 이상과 욕망은 실현될 수 없는 것으로서 산산히 부수어졌을 때, 장미래에게 있어 ‘미래’는 존재하지 않는 것이 되고 따라서 장미래의 선택은 도피라기보다는 오히려 적극적인 죽음으로의 의지이며, 당시 장미래가 처해있던 조건에서는 차라리 합리적인 선택이라고도 할 수 있는 것이다.
2부의 주제 : 관계와 존재의의
그러나 그러한 절망의 끝에서 장미래는 자신의 존재의의를 찾아가기 시작한다. 글쓰기를 통해 내일의 할 일을 만들어 나가고 현재희와 학교 친구들과의 관계 맺기를 통해 일상의 즐거움을 알아가는 이 부분은 «여중생A»의 2부에 해당한다고 할 수 있다. 아직 이 부분이 그려진 지 얼마 되지 않았기 때문에 이 부분에 대한 리뷰는 조심스러운 것이 사실이지만, 허5파6은 이 부분에서 장미래가 살고자 하는 의지를 가지게 되고 나아가 자신의 일상을 의미 있는 것으로 받아들이며 현실 세계에서의 자신의 존재를 긍정하게 되는 과정을 그리고자 하는 것 같다.
하지만, 1부에서 장미래가 죽음으로의 의지를 보이는 과정을 세밀하게 설명하고 묘사했던 것과는 달리, 장미래가 ‘살고 싶다’ 고 말하는 부분까지의 설명은 충분히 이루어지지 않은 것 같다. 장미래 스스로도 알고 있듯이 수시로 반복되는 폭력과 극복 불가능한 근본적 조건으로서의 가난은 장미래의 인생 전체를 지배하는 것이다. 그런데 단 몇 번의 이벤트 (현재희와의 관계, 학교를 떠남으로서 겪는 공포, 학교 친구들과의 관계) 만으로, 심지어 도피가 아닌 적극적인 죽음으로의 의지를 극복하고 살고자 하는 의지를 갖는다는 것은 스토리의 정합성이 다소 부족한 부분이 아닌가 생각한다.
물론 아직 2부가 시작된 지 얼마 되지 않았고, 또 여전히 장미래의 일상은 흑백으로 묘사된다. 그러한 점에서 여전히 작가는 장미래의 내면에 대해 묘사할 것이 더욱 많을 것이라고 생각한다. 그러나 그것이 마냥 순탄하게만 이루어질 것 같지는 않다. 장미래가 처해있는 조건은 전혀 변하지 않았다. 그리고 언제든지 사소한 오해를 계기로 장미래가 맺고 있는 갸날픈 관계가 끊어질 지 모를 일이다. 그 모든 어려움을 극복하고 장미래의 현실이 컬러로 묘사될 수 있을까? 다시 말해, 장미래는 현실 안에서 자신의 이상과 욕망을 실현할 수 있다는 확신을 갖게 될까? 그런 결말이 있다면 좋겠지만, 현실은 그런 바람과는 달리 언제나 냉혹한 법이다.
이백합의 캐릭터에 대하여
«여중생A»에서 흥미롭게 지켜봐야 할 요소 중 하나는 이백합의 캐릭터이다. 이백합은 작품 내에서 장미래 다음으로 상세하게 묘사되는 인물로서, 장미래의 대척점에서 특히 ‘에고의 부재’를 보여주는 장미래에 대하여 ‘완전한 에고’의 소유자로 등장한다. 그러나 흥미롭게도 장미래의 존재가 이백합의 에고에 균열을 일으키게 된다.
이백합은 자신을 받아들이지 않고 좋아하지 않는 장미래를 이해할 수 없으며, 장미래로부터 받은 ‘거부’와 ‘부정’의 경험은 아버지를 제외하면 처음 겪는 경험이 된다. 특히, 단지 글을 쓰지 말 것만을 주문하는 아버지와 달리, 장미래는 이백합과 그의 글의 특성을 ‘간파하는’ 존재이다. 장미래는 이백합에게 있어 자신을 온전히 이해할 수 있는 유일한 존재이고, 또 한 편으로는 두려운 존재이기도 하다.
‘완전한 에고’의 소유자가 ‘에고의 부재’를 보여주는 존재에게 기대와 두려움을 갖고 또 거부당하기도 한다는 사실은, 한 편으로는 장미래 자신이 타인에게 영향을 줄 수 있음을 처음 발견하는 계기가 될 수도 있을 것이며, 따라서 장미래와 이백합의 관계는 차후 작품의 중요한 분수령이 될 것이다.
아직 작품이 완결되지 않은 상태에서 리뷰의 맺음말을 쓰려니 대단히 조심스러운 것이 사실이다. 그러나 한 가지 강조하고 싶은 것은, «여중생A»는 그저 특정 조건 안에 있는 한 캐릭터의 이야기가 아니라, 우리 안에 있는 어리고 여린 마음을 그대로 드러내주는 작품이라는 것이다. 작품에서 가장 큰 특징 중 하나는, 자신에게 주어지는 사건들에 대한 장미래의 독백과 1인칭 감정묘사가 많다는 것이다. 이것은 단지 작중 주인공의 심리묘사인 것을 넘어서서, 누구라도 그러한 상황에서 처한다면 가질 수 있는 마음의 상태, 나아가 자신의 일상에서 가질 수 있는 마음의 상태를 묘사하는 것이다. 허5파6은 그것을 장미래가 처해있는 극단적 조건, 즉 가난, 가정폭력, 나이어림, 여성 등의 조건 하에 놓음으로써 더욱 극적으로 보이게 하기는 하지만, 그러한 극단적인 조건이 아니라 하더라도 누구나 고통스러운 일상과 멀어보이기만 하는 이상 사이에서의 고뇌와 감정변화를 느낄 수 있다. 즉 ‘장미래’라는 캐릭터는 곧 ‘극단화된 나’ 혹은 ‘극단적인 조건에 처해있는 나’인 것이다. 그러한 점에서, 누구라도 이 작품 사이사이에서 장미래의 독백과 나의 마음이 같다고 느끼는 부분이 적어도 한 군데는 있을 것이다.


한국기독교교회협의회 인권센터는 황교안 자유한국당 대표의 외국인노동자들에 대한 차별을 조장하는 반인권적 발언을 즉각 철회하고 사과할 것을 요구한다.
황교안 대표는 자신이 개신교 신앙인이며 성직자임을 자처한 바 있다. 그러나 외국인 노동자를 차별하고, 업신여기는 것은 참된 신앙인의 모습이 아니다. 그의 발언은 성서의 가치를 무참히 훼손하고 왜곡하는 기만적 행위이며 또한 투표권이 없는 외국인 노동자들을 수세로 몰아넣어 자신의 정치적 이득 즉, 표를 얻으려는 극우 정치인의 전형적인 양상을 띄고 있다. 그리스도교인이자 거대 야당의 대표로서 절대 해서는 안 되는 행위이다. 우리는 황교안 대표가 차별과 혐오에 대해 스스로 뉘우치고, 모든 사람들을 자매와 형제로 존중할 것을 촉구한다.


야훼여, 살려 달라고 울부짖는 이 소리, 언제 들어 주시렵니까? 호소하는 이 억울한 일, 언제 풀어 주시렵니까? 어인 일로 이렇듯이 애매한 일을 당하게 하시고 이 고생살이를 못 본 체하십니까? 보이느니 약탈과 억압뿐이요, 터지느니 시비와 말다툼뿐입니다. 법은 땅에 떨어지고 정의는 끝내 무너졌습니다. 못된 자들이 착한 사람을 등쳐먹는 세상, 정의가 짓밟히는 세상이 되었습니다.(하박국 1:2~4)
1. 어제 (2014년 11월 13일) 대법원은 2009년 쌍용자동차의 정리해고가 유효하다고 판결했습니다. 최근 신현대 아파트 경비직 노동자 분신, 현대자동차 비정규직지회 조합원 음독 자살기도, LG 유플러스 고객상담사 자살 등 노동자들의 극단적인 선택이 이어지고 있는 상황에서 나온 이번 판결은, 지난 5년간 힘겹게 투쟁해오며 25명의 동지를 잃은 쌍용자동차 해고노동자들 뿐 아니라, 이 사회의 모든 노동자들에게 큰 절망을 안겨 주고 있습니다. 우리는 “한 생명이 천하보다 귀하다”는 성서의 가르침을 따르는 기독인들로서 이번 판결이 또 다른 극단적인 선택으로 이어지지 않을까 우려를 금할 수 없습니다.
2. 대법원은 쌍용자동차의 정리해고가 ‘긴박한 경영상의 필요성’과 ‘해고회피 노력’을 충족하였으므로 적법하다고 판결하였습니다. 그러나 이미 2012년 해고가 정당하다며 사측이 제시한 회계자료가 조작된 사실이 밝혀졌고, 그에 따라 2심에서 해고가 부당하다는 판결이 나온 것은 주지의 사실입니다. 그럼에도 재판부가 “신차 출시에 대한 불확실성 때문에 회계 산출상의 어려움이 있었다”는 사측의 입장만을 받아들여 판결을 내린 것은 일방적으로 기업의 손을 들어준 결과이기에 받아들일 수 없습니다. “해고는 죽음이다”라고 울부짖는 노동자의 생존권을 존중한다면, ‘경영상의 필요성’이라는 것을 전적으로 사측의 판단에만 의존해서는 안 되며, 노동자와 사회적 입장에서 신중하고 엄격하게 검토해야 합니다. ‘해고회피 노력’ 에 대해서도, 당시 쌍용차 노동조합이 경영상의 어려움 극복까지도 고려한 합리적인 ‘해고회피 방안’들을 제안했지만 사측이 이를 전혀 수용하지 않았음에도 불구하고, 사측에서 시행한 몇 가지 방안과 사측의 상황만을 근거로 노력이 충분했다고 판단한 것은 납득하기가 어렵습니다. 본 위원회는 이렇듯 사법부가 사회적 약자인 해고노동자들의 정당한 권리는 무시하면서, 경영자와 사측의 입장만을 고려하여 편파적인 판결을 내린 것에 대해 심한 유감을 표명합니다.
3. ‘쌍용차 정리 해고 무효 소송’에 많은 사람들이 주목한 이유는 우리 사회의 노동자들이 절망과 죽음으로 내몰리고 있는 냉혹한 현실 속에서 희망과 상생의 징표를 보고 싶었기 때문입니다. 본 위원회는 이번 판결이 쌍용차 해고 문제의 종지부가 되지 않도록 계속 관심을 가지고 지켜 볼 것이며, 고난 받는 이웃인 쌍용자동차 해고노동자들과 끝까지 함께 할 것입니다. 쌍용차 정리해고 사태의 진실을 밝히기 위해 국정조사를 하겠다고 약속했던 박근혜 정부는 이제라도 자신들의 책임을 통감하고 쌍용차 사태의 진실규명과 해고노동자들의 복직 및 생계유지를 위해 적극적으로 나설 것을 촉구합니다. 또한, 국회는 힘없는 노동자들이 ‘사측의 필요’에 따라 무분별하게 해고당하지 않도록 세밀한 제도적 장치를 마련하기를 촉구합니다.


시흥시시설관리공단이 관리 운영 중인 시흥갯골생태공원에서 다음달 1일부터 염전 체험 프로그램이 시작된다. 갯골생태공원의 생태적 가치를 재조명하고, 이용 고객들에게 다양한 환경 체험 프로그램을 제공하기 위해 운영되는 염전 체험 프로그램은 10월 30일까지 6개월간 운영된다. 특히 주말 신규 체험 프로그램인 소금 컬링 수업을 확대 운영할 예정으로, 이용객에게 더 많은 체험 기회를 제공할 계획이다.지난 2015년에 시작한 염전체험은 매년 6천여 명이 참여하는 인기 프로그램이다. 참여자들은 염판에서 밀대를 이용한 소금 생산 체험, 소금 놀이터(7세 이하), 증정용 기념 소금 담기(500g) 등 다양한 체험을 할 수 있다. 참가비는 1인당 4천원이며, 시흥시민은 30% 할인된다. 김병채 이사장은 "갯골생태공원만의 특성화된 프로그램으로 사라져가는 문화유산을 보존하고 지속적으로 유익한 프로그램을 개발하여 최상의 서비스를 제공할 수 있도록 노력하겠다"고 말했다.시흥/심재호기자 sjh@kyeongin.com/시흥시시설관리공단 제공
2019-03-18 심재호
시흥시, 610억 규모 제1회 추경안 제출
시흥시는 약 610억6천여만원 규모의 2019년도 제1회 추가경정예산안을 편성해 시흥시의회에 제출했다고 18일 밝혔다.추경 예산안의 증액 규모는 일반회계 589억7천100만원, 기타 특별회계 2억 7천600만원, 공기업특별회계 18억 1천100만원 등이다.예산안은 오는 20일부터 시작하는 제264회 시흥시의회 임시회 심의를 받을 예정이다.이번 추경 예산안은 상반기 경기침체와 고용감소 위험에 대응해 일자리 창출과 생활 SOC사업, 복지수요 등 민생 현안사업에 중점을 둬 편성됐다.주로 국·도비보조금 등 의무적 사업비 편성은 물론 지역의 현안사업 투자, 민생복지 우선 지원 등 시민의 삶을 개선하는 데 적극적으로 활용될 예정이다. 분야별로(일반회계 기준)는 일반공공행정 분야 56억원, 교육분야 16억원, 문화 및 관광분야 104억원, 사회복지분야 101억원, 산업·중소기업 분야 28억원, 수송 및 교통분야 280억원 등을 증액 편성했다.시흥/심재호기자 sjh@kyeongin.com
시흥시 자치분권대학 주민자치 학교 1기 개강
시흥시는 다음달 18일까지 주 4회에 걸친 자치분권대학 주민자치 학교를 운영키로 하고 지난 14일 개강했다.주민자치 학교는 시 주민자치위원들의 자치역량을 강화하고 지방분권 가치를 확산하기 위해 시에서 운영하고 있으며 지난해 모두 208명의 위원들이 교육을 수료했다. 올해 주민자치학교는 기본교육과 심화교육으로 과정을 나누어 진행할 예정이다.이번 1기에는 총 73명이 신청해 주민참여와 주민자치, 주민참여예산, 프로그램(행사, 축제) 기획 등의 주제로 운영된다. 시 관계자는 "앞으로 주민자치 관련 교육을 꾸준하게 실시해 위원들의 역량강화을 강화하고 주민자치(위원)회가 발전할 수 있는 방안을 계속적으로 강구하겠다"고 밝혔다.시흥/심재호기자 sjh@kyeongin.com/시흥시 제공
2019-03-17 심재호
시흥시, 도시민 청년리빙랩 운영위 청년위원 모집
시흥시가 청년센터로 운영 예정인 도시민 청년리빙랩을 함께 이끌어 갈 운영위원회의 청년 위원을 모집한다.대상은 시흥시에 거주·생활하는 만 19세~만 39세의 청년으로 자치·자립·자생의 생태계를 함께 만들어 갈 청년이면 누구나 지원 가능하다.청년센터를 함께 운영할 거버넌스 기구인 만큼 역량과 자질을 갖춘 청년위원을 3월 27일까지 모집하고 서류 심사 등을 통해 10명 내외의 인원을 선발할 계획이다.시 관계자는 "도시민 청년리빙랩은 '청년'을 매개로 지역의 여러 문제를 발굴해 문제 해결 방안까지 직접 제시할 수 있는 생활실험실이자 청년아지트로 운영될 청년센터로 관내 청년들의 많은 관심과 참여를 부탁드린다"고 말했다.시흥/심재호기자 sjh@kyeongin.com
시흥시, 취업희망 여성 대상 '기업행정 및 회계 전문가 양성과정' 운영
시흥시가 취업희망여성들을 전문 인력으로 양성하기 위해 타 지자체에서는 보기 드문 교육과정을 마련해 눈길을 끌고 있다.'기업행정(창업보육) 및 회계 전문가 양성과정'으로 지금까지 이뤄졌던 획일적인 교육이 아닌 수요가 많은 전문 자격증 취득을 겨냥한 '전략형' 교육인 셈이다.이는 오인열 시의회 부의장의 제안으로 기획된 훈련과정이다. 많은 기업들이 정부 과제 지원 사업 등 연구개발(R&D) 과제를 많이 다루는데 반해 R&D 행정과 회계업무를 담당할 인력은 부족하다는 의견을 반영해 해당 과정을 개설한 계기가 됐다.교육 첫 과정은 창업보육전문매니저 자격증과 전산회계 자격증 등 두 개 자격증 취득을 겨냥했다. 이에 따라 전산회계 전반적인 내용과 R&D 기업 지원 실무, 한글과 엑셀 등 다양한 내용의 교육이 구성될 예정이다. 교육은 오는 4월 5일 개강해 6월 14일까지 월요일부터 금요일까지 1일 5시간씩 운영된다. 교육을 주관하는 시흥여성새일지원본부 관계자는 "이번 맞춤형 교육은 창업지원기관 등에서 수요가 많은 자격증 취득을 목표로 하고 있으며, 참가 교육생들이 충분히 도전해 볼 만한 것"이라고 평가했다.시흥/심재호기자 sjh@kyeongin.com
시흥시, 초교 어린이보호구역에 불법광고물 부착방시시설 확대 운영
시흥시가 깨끗한 가로경관 조성과 안전 통학로 확보를 위해 초등학교 어린이 보호구역에 불법광고물 부착방지시설 설치를 확대 운영한다.지난 2월부터 진행된 이번 사업은 불법광고행위의 사전 차단 효과를 보기 위한 것으로, 학교 인근 도로 시설물에 광고물이 잘 부착되지 않는 특수 염료가 첨가된 시트를 설치했다.시트는 주변경관과 잘 어울리도록 고안됐으며 특히 어린이보호구역 인점을 최대한 반영해 맞춤 디자인으로 적용된 것이 특징이다. 시는 지난해부터 '아이키우기 좋은 시흥'의 일환으로 관내 초등학교 23개교 어린이보호구역에 맞춤형 불법광고물 부착방지시설물 1천여개를 설치해 주민 및 학부모에게 호응을 받고 있다.엄계용 시 경관디자인과장은 "불법광고물은 도시미관을 크게 훼손하고 사후 정비, 단속하는데 큰 어려움이 있다"며 "향후 불법광고물 부착방지시설 설치를 확대해 쾌적한 가로경관을 조성하겠다"고 말했다.시흥/심재호기자 sjh@kyeongin.com
시흥시 목관도서관 개관… 본격 서비스 시작
시흥시가 최근 목감도서관 개관식을 갖고 본격적인 도서관서비스를 시작했다.목감도서관은 연면적 2천983㎡로 지하 1층 다목적실, 지상 1층 어린이(유아)자료실, 2층 북카페 및 열람실, 3층 종합자료실, 4층에는 사무실과 문화교실이 위치해 있다.도서관은 북 스타트, 희망도서신청 등 시민들에게 각종 독서편의를 제공하게 된다.특히 지역의 독서진흥을 위해 중앙도서관, (사)한국문인협회 시흥시지부 등과 상호협의를 갖게 돼 이용 범위가 더욱 넓어질 것으로 기대된다.시흥/심재호기자 sjh@kyeongin.com
'시흥시 도시공사' 이르면 연내출범… 6월 용역 최종보고회
(가칭)'시흥시 도시공사'가 이르면 연내 출범할 것으로 보인다. 인구 50만 도시 성장과 택지개발 등 개발 가용 부지가 많은 시흥지역 특성을 살려 효율적인 도시개발과 시설관리 기능 수행이 필요하다는 판단 때문이다.14일 시흥시에 따르면 각종 개발사업을 전문적으로 수행하기 위한 시흥시 도시공사 설립을 위한 타당성 용역이 지난 2월 발주돼 오는 6월 최종 보고회를 가질 계획이다.기존 시설관리공단의 기능에 월곶역세권 개발사업과 매화산업단지 배후 주거지 도시개발사업 등을 신규 투자대상사업으로 추가해 조직변경에 따른 적정성 여부를 검토 중인 것으로 알려졌다.택지개발 등으로 인한 원도심과 신도심과의 불균형 문제 해결을 위한 시의 고민이 이를 계기로 본격화할 전망이다.시는 관내 주요 개발사업을 직접 시행해 남는 개발이익을 원도심에 재투자가 가능할 것으로 판단, 공사 설립에 공을 들이고 있다.특히 관내 택지개발 등이 LH(한국토지주택공사)에 일방적으로 치우치면서 균형적 발전에 따른 지역적인 불만이 나오고 있어 공사 설립에 무게가 실리고 있다. 시흥/심재호기자 sjh@kyeongin.com
2019-03-14 심재호
시흥시, 도시공사 연내 설립 추진… 6월 최종 보고회 개최
(가칭)'시흥시 도시공사'가 빠르면 연내 출범할 것으로 보인다. 인구 50만 도시 성장과 택지개발 등 개발 가용 부지가 많은 시흥지역 특성을 살려 효율적인 도시개발과 시설관리 기능 수행이 필요하다는 판단 때문이다.14일 시흥시에 따르면 시는 각종 개발사업을 전문적으로 수행하기 위한 시흥시 도시공사 설립을 위한 타당성 용역이 지난 2월 발주 돼 오는 6월 최종 보고회를 가질 계획이다.기존 시설관리공단의 기능에 월곶역세권 개발사업과 매화 산업단지 배후 주거지 도시개발 사업 등을 신규 투자대상 사업으로 추가해 조직변경에 따른 적정성 여부를 검토 중인 것으로 알려졌다.택지개발 등으로 인한 원도심과 신도심과의 불균형 문제 해결을 위한 시의 고민이 이를 계기로 본격화할 전망이다.시는 관내 주요 개발사업을 직접 시행해 남는 개발이익을 원도심에 재투자가 가능할 것으로 판단, 공사 설립에 공을 들이고 있다.특히 관내 택지개발 등이 LH(한국토지주택공사)에 일방적으로 치우치면서 균형적 발전에 따른 지역적인 불만이 나오고 있어 공사 설립에 무게가 실리고 있다.시는 공사 설립이 추진될 경우 관련 전문가를 영입, 신·구도심권의 낙후지역 재정비를 결합해 개발하는 방안 등 지역 균형 발전을 설립 우선 순위에 두고 있는 것으로 전해졌다.다만 목적법인 설립으로 컨소시엄을 구성해 사업을 추진 중인 V-City, 자원순환단지 등의 반발이 현재로서는 공사 설립의 최대 걸림돌이 될 것으로 예상된다.시 관계자는 "조직변경에 필요한 의회 승인 등이 절차를 감안하더라도 연내 출범이 가능한 상황"이라며 "지방정부의 자생력을 강화하고 시민들에게 최고의 행정서비스를 제공하기 위해서라도 공사 설립이 필수적인 시점"이라고 말했다. 시흥/심재호기자 sjh@kyeongin.com
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미투 이후 교회 안에서의 성폭력이 드러났다. 최근에도 한 젊은 신학도가 청소년기 성폭력 피해를 견디지 못해 스스로 목숨을 끊은 사건은 큰 충격을 안겨줬다. 교회 내부에 잠재된 성폭력 가해자가 있는 셈이다. 이제 가해자가 드러났다. 교회는 성폭력 가해자를 어떻게 대할 것인가? 크리스채너티투데이 한국판 2011년 8월호에서는 성폭력 가해자가 회심했을 때 이를 받아들여 일원으로 받아들인 미국교회의 사례가 소개됐다. 성범죄자를 신자의 일원으로 받아들이고, 그들과 함께 신앙생활을 하는 일은 가능한 것인지 우리도 고민해 볼 때가 됐다. -편집자 주
최근 한국 사회에서도 성범죄자, 특별히 아동 성범죄자가 뉴스에 자주 등장한다. 반인륜적 범죄에 분노하면서 재범 방지를 위해 전자 발찌 착용을 확대해야 한다는 의견도 나온다. 심지어 화학적 거세를 주장하는 이도 있다. 그렇다면 과연 이러한 전력을 가진 이가 교회 출석을 원할 경우 어떻게 해야 할까. 미국도 우리와 크게 다르지 않아서 이러한 문제를 나름의 방법으로 헤쳐 나가는 교회들이 눈에 띈다. 그런데 찾아온 성범죄자를 어떻게 대할지를 고민하는 수동적 입장에서 벗어나 그들의 갱생을 적극적으로 모색하는 교회까지 생겨나고 있다. 기존의 신자를 보호하면서 동시에 이들을 살릴 수 있을까. 먼저 그 길을 모색하고 있는 미국의 교회들을 소개한다. -CTK 편집자 주
1994년 캐나다 메노나이트 중앙 위원회는 성범죄 전과자가 쉽고 효과적으로 사회에 복귀할 수 있는 모델이 될 만한 프로그램을 만들었다. 코사(COSA, Circles of Support and Accountability, 사회 복귀를 지원하는 모임)라고 이름 붙여진 이 프로그램은 캐나다 온타리오 지역에서 시범 실시되었다. 프로그램의 목적은 성범죄 재발 위험을 줄이고 성범죄 전과자의 사회 복귀를 돕는 것이었다.
2007년 캐나다 전역의 코사 모임을 조사해보니, 다른 대조군에 비해 이 모임에 참가한 성범죄 전과자의 재발률이 현저하게 낮았다. 현재 코사 모임은 캐나다 전역으로 확장 되었으며 미국 일부 지역에서도 시행중이다. 2007년 2월 루스 헤펠보워라는 메노파 교회 목사는 프레스노 퍼시픽대학의 갈등조정센터에 있는 코사 모임을 발전시키기 위해 캘리포니아 주 교정재활분과로부터 29만 달러를 지원받았다.
약 10만 명에 달하는 성범죄 전과자가 캘리포니아에 살고 있다. 프레스노 지역에만 매달 250명의 수감자가 가석방으로 나오는데, 그중에서 많게는 30명이 성범죄자이다. 캐나다 코사와 마찬가지로 프레스노 지역의 코사도 신앙을 바탕으로 한 자원봉사자의 도움으로 만들어졌다.
루스 헤펠보워 목사는 이 점이 코사의 특징이라고 말한다.
“지역 공동체가 자기 지역의 안전과 전과자들의 새 삶을 책임질 때, 모든 이들이 빠르게 치유될 수 있습니다.”
코사 모임은 성범죄 전과자인 ‘핵심회원’과 지역 공동체의 자원봉사자인 일반회원 서너 명으로 이루어져 있다. ‘핵심회원’이라는 명칭은 성범죄 전과자가 과거와는 다른 새로운 정체성을 가질 수 있도록 붙인 것이다.
루스 헤펠보워 목사는 다음과 같이 말한다.
“특별한 전문성이 필요하지 않습니다. 주부, 학생, 은퇴한 어르신 등 다양한 사람들이 일반회원이 될 수 있습니다. 하지만 침착하고, 성숙하고, 감정적으로 건강하고, 시간적 여유가 있는 사람이 좋습니다. 일반회원은 핵심회원을 정기적으로 만나고, 그 사람이 삶의 어려움을 헤쳐 나갈 수 있도록 도와야 합니다. 필요하면 맞서 싸울 수 있어야 하고, 좋은 일이 생기면 스스로 기쁘게 받아들일 수 있도록 돕습니다.”
각 모임은 성범죄자 한 명을 돕는데, 매주 만남을 시작으로 프로그램을 시작한다. 회원들은 보통 교회에서 만난다. 일반회원은 적어도 1년 동안 실제적, 물질적, 감정적, 정신적으로 핵심회원을 돕게 된다. 수 년 동안 모임이 지속되기도 한다. 프레스노 지역에는 열 개 모임이 있는데 모임이 추가로 생겨나고 있다.
코사가 성공한 이유는 단순함에 있다. 코사는 두 가지 원칙으로 진행되는데, 추가 희생자가 없도록 하는 것과 사람을 포기해서는 안 된다는 것이다. 하지만 단순하다고 쉬운 것은 아니다.
“기본적으로는 주 교도소에서 가석방된 사람을 위탁받습니다. 신체적, 감정적, 정신적으로, 아니면 다른 부분에서 도움이 필요하지만 가족이나 친구의 도움을 받을 수 없는, 위험하다고 여겨지는 성범죄자를 돕고자 합니다. 사람들이 가장 두려워하는 부류죠”라고 루스 헤펠보워 목사는 이야기한다.
교회와 목회자가 성범죄자 갱생에 힘을 쏟는 이유는 무엇일까? 많은 이유가 있겠지만 설문조사에서 밝혔듯 목회자들이 교회 기반의 갱생 프로그램을 마련하고 성범죄자를 참여시켜 도우면서 마음속 깊은 곳에서 풍요함이 넘쳐흐르는 경험을 한다.
“제가 그들을 돌보지 않을 때, 주님께서 그들을 제 집에 들여놓으셨습니다. 한 방에 앉은 성범죄 전과자가 ‘이 모임의 일원이 되어서 얼마나 감사한지 모릅니다’라고 고백하면 제 가슴이 벅차오릅니다. 그러면서 제가 활력을 얻습니다”라고 루스 헤펠보워 목사는 설명한다.
위드로우 목사는 모든 사람을 섬기라는 소명을 받았지만, “특히 성범죄자를 돕는 사람이 많지 않기 때문에 그들에게 더 마음이 쓰입니다”라고 이야기한다.
교회가 성범죄자 사역을 시작하면 이해관계가 얽힌 이들의 심각한 충돌에 직면하게 된다. 성범죄 전과자인 크레이그는 이런 문제를 이해하지만 위드로우 목사처럼 특별한 소명을 가진 사람을 더 찾을 수 있다는 희망의 끈을 놓지 않고 있다. 신앙 공동체의 일원이 되고 싶어 하는 자신과 같은 성범죄 전과자들이 아직 많음을 알기 때문이다.
“성범죄자로 불리지 않았던 때가 제게도 있었죠. 하지만 그 시절로는 결코 돌아갈 수 없습니다. 제가 더 이상 희생자를 만들지 않으려면, 제 과거를 반드시 기억하고 그로부터 미래를 위한 교훈을 얻어야 합니다. 특별히 하나님의 은혜를 입은 바로 그 지점을요”라고 크레이그는 고백한다.
크레이그는 성범죄 대부분이 가족을 상대로 이루어진다는 점을 지적한다. 대다수 성폭력은 덤불에 숨은 낯선 사람에 의해서가 아니라 가정에서 발생한다. 성범죄자의 5% 정도는 심각한 정신질환을 앓고 있다. 인지행동기법을 통해 성범죄자가 자기 생각과 행동을 조절하도록 가르칠 수 있고, 범죄 재발을 예방할 수 있다.
교도소에 수감된 성범죄자와의 교류를 바탕으로 크레이그는 성범죄가 더 큰 유형의 범죄와 연루될 가능성이 적은 범죄라고 설명한다.
“다시는 죄를 짓고 싶지 않습니다. 우리는 죄 사함을 받고 싶습니다. 사회에 성공적으로 되돌아 갈 수 있다는 희망을 찾고 싶습니다.”


국세청은 지난해 8월9일 이후 4차례에 걸쳐 1,375명에 대한 기획 세무조사를 실시했다. 해당 기간동안 국세청은 주택가격 급등 지역을 중심으로 불투명한 자금원천 등 부동산 거래과정의 탈세를 집중적으로 살펴봤다. 조사 결과 부동산 거래 등을 이용한 변칙증여 행위가 전문가 등의 조력을 받아 갈수록 지능화 됐다는 것을 확인할 수 있었다. 부동산을 이용한 주요 탈세 사례는 다음과 같다.
■ 평범한 직장인의 아파트 증여세 미신고
첫번째 사례는 경기도 광주에 거주하는 33세 남성 A씨의 이야기이다. A씨와 그의 부인은 평범한 직장인이다. 어느날 A씨의 어머니가 강남의 한 재건축 아파트 매매 자금을 대주겠다고 하자, 이들은 어머니 돈으로 집을 매입했다. 그러나 A씨는 법적으로 정해진 증여세 한도를 훌쩍 넘기고도 이같은 사실을 국세청에 신고하지 않았다. 결국 국세청의 세무조사로 증여세를 추징당했다.
부모가 자식의 아파트 매매대금을 대신 지불하는 방식으로 증여세를 탈세하는 사례는 심심치 않게 발생하고 있다. 증여세는 타인으로부터 재산을 증여 받은 경우 증여를 받은 사람이 증여 받은 날이 속하는 달의 말일로부터 3개월 이내에 관할 세무서에 신고, 납부 해야 한다. 증여세율은 구간별 누진세로 10%~50%까지이며, 10년간 증여가액 합계가 배우자의 경우 6억, 직계존비속의 경우 5천만원(미성년자의 경우 2천만원) 기타 친족의 경우 1천만원까지 증여세가 면제된다.
■ 49세 간호 조무사의 수상한 분양권
두번째 사례로는 간호조무사 49세 여성 B씨의 이야기다. B씨는 무주택자이면서 자녀 3명, 시부모 2명 등 부양가족이 많아 아파트 분양권 당첨 확률이 상대적으로 높았다. B씨는 이 같은 점을 이용해 2015년부터 학군이 좋은 지역만 골라 아파트 분양권 및 청약 등을 따냈다.


이번 우승으로 타이거 우즈는 통상 80번째 우승을 기록했다. 타이거 우즈는 우승 인터뷰에서 “5년 동안 79승에 멈춰 있었다. 80승에 도달하니 상당히 기분이 좋다”며 감격에 찬 소감을 전했다. 이 기쁨의 날 타이거 우즈는 자신의 아이콘과 같은 빨간색 골프 셔츠와 롤렉스 시계를 착용했다. 골프채를 들고 카메라를 향해 활짝 웃어 보인 그의 손목 위엔 롤렉스 딥씨가 채워져 있었다.
▲ 타이거 우즈가 선택한 시계, 딥씨. 출처=롤렉스
이름에서 알 수 있듯 딥씨는 심해 탐험을 위한 다이버 시계다. 무려 1,220m의 수심에서도 정확한 시간을 알려준다. 그라운드를 활보하는 골프 선수와는 영 어울리지 않는 기능이지만 롤렉스의 스포츠 워치를 사랑하는 골프 선수는 타이거 우즈 포함 한 둘이 아니다. 타이거 우즈가 선택한 딥씨는 직경 44mm의 스테인리스 스틸 케이스와 같은 소재의 브레이슬릿, 오토매틱 무브먼트를 장착했다. 시, 분, 초, 날짜 기능을 제공하며 60분 눈금이 새겨진 회전 베젤을 사용해 잠수 시간을 측정할 수 있다. 파워 리저브는 최대 70시간으로 넉넉한 편이다.


북한은 청천강 하구의 문덕철새보호지구와 두만강 하구의 라선철새보호지구 등 2개 지역을 람사르 습지로 등록 신청을 하였고, 오는 5월에 최종 등록이 확정된다고 한다. 그리고 이때 북한이 람사르협약에 170번째 회원국으로 가입이 확정된다고 한다. 북한 정부가 이같이 국제협약에 가입하고 이를 이행하기 위한 보전과 생태관광 등 현명한 이용 정책을 적극 추진하고 있는 것은 참 반가운 일이고 이를 적극 환영한다.
이같은 내용은 이미 2년 전 8월 베이징에서 열린 도요물떼새 종 보전 및 서해갯벌의 보전 관련 한국-중국 정부간 회의와 지난해 1월 싱가포르에서 열린 제9차 EAAFP(동아시아-대양주 철새이동경로 국제협력기구) 당사국 회의에서 여러 사람으로부터 얘기를 직접 들은 바 있다. 이를 실행하기 위해 인천에 사무국이 있는 EAAFP의 스파이크 밀링턴 사무국장과 람사르협약 사무국의 아시아 책임자인 루이영 박사, 한스자이델재단의 한국사무국 대표가 많은 역할을 했다. 그리고 북한의 두 지구에서 조류 조사를 직접 했던 분들의 노고에도 박수를 보낸다.
먼저 갯벌이 포함된 문덕자연보호구는 2009년부터 ‘뉴질랜드 미란다내추럴리스트 트러스트’라는 단체가 몇 차례 봄철에 직접 방문해 북한의 연구자들과 함께 도요물떼새 조사를 시행해 왔다. 그리고 라선철새보호지구는 부산에 사무국이 위치한 ‘새와 생명의 터’라는 단체의 나일 무어스 대표가 한스자이델재단의 지원을 받아 직접 현장을 방문해 북한의 연구자들과 함께 조류 조사를 실시했다.
4월말에 판문점에서 계획된 남북한 정상회담과 5월에 있을 북미간 정상회담을 통해 남북미간 평화가 정착된다면 북한의 람사르 습지로 지정된 지역을 남북한의 생태관광 협력사업의 사례로 만들어 남한 사람들이 이곳을 방문해 교육을 받고 생태관광을 할 수 있기를 바란다. 더 나아가 남북한이 전쟁이 아닌 생명을 살리는 평화지역이 되기 바라며, 남북한의 생태환경보전과 지속가능한 남북한 공동체를 만들어 가기를 희망해 본다.
람사르 협약 사무국은 청천강 하구의 문덕철새보호지구에 대해 멸종위기종인 두루미, 흑두루미, 개리 등의 보호를 위해 국제적으로 중요한 지역이라고 평가했다. 또한 이들 조류의 50% 이상이 서식하거나 중간 기착하는 장소로서 많은 이동철새에게 먹이를 제공해 주는 중요한 곳이라고 설명했다. 그리고 두만강 하구의 라선철새보호지구는 만포, 서번포, 동번포 등 3개 호수로 이뤄져 있다. 재두루미, 알락꼬리마도요 등이 도래하며, 동아시아와 대양주를 오가는 혹고니의 7%가 이 지역을 이용한다고 밝혔다. 특히 문덕자연보호지구는 청천강 하구의 갯벌이 포함된 지역이다. 이곳은 이미 1999년에 EAAFP 지정 사이트로 등록된 바 있다.
서천갯벌은 이미 2009년과 2010년에 EAAFP 지정 사이트로 등록된 바 있다. 그리고 문덕지역의 갯벌에는 금강하구 갯벌에 서식하는 새들과 같은 종이 서식하고 있고, 일부 종은 서천갯벌을 들렀다가 북한의 문덕갯벌을 방문하는 것으로 추정하고 있다. 이들 중에 대표적인 종은 넓적부리도요, 알락꼬리마도요, 큰뒷부리도요, 검은머리물떼새, 개리 등이다.
그리고 서천갯벌을 서남해안 갯벌과 함께 2019년에 유네스코 세계유산으로 등록하기 위해 서천군과 해당 지자체가 공동으로 등록추진위원회를 구성하고, 문화재청이 협력해 추진하고 있다. 이번 기회에 북한의 문덕자연보호지구를 포함해 북한의 서해안갯벌을 유네스코 세계유산에 등록하도록 제안해 보면 좋을 듯하다.
이미 중국에서도 한국 정부의 움직임에 자극을 받아 중국 동해안 지역의 갯벌 중 13개 지역을 유네스코 세계유산으로 등록하기 위해 준비를 하고 있다. 이렇게 된다면 네덜란드, 독일, 덴마크 등 3국이 협력해서 와덴해 갯벌을 보전하고 현명하게 이용하듯이 한국과 북한, 중국 등 3개국이 협력해 서해갯벌을 보전하는 데 크게 기여할 것이다.
따라서 서천군이 이같은 움직임에 적극적으로 대응하는 노력이 필요하다. 람사르 습지로 지정된 서천갯벌을 전체 서천갯벌로 확대하고, 이 전체 지역을 유네스코 세계유산으로 등록하면 좋겠다. 더욱이 서천군이 남북한의 정상회담을 적극 지지하고, 남북한의 생태관광사업의 확대를 위해 적극 나서겠다는 선언을 하자. 이미 순천시는 이에 적극 나서겠다고 공개 발표를 했다.


러일전쟁 중에 제1차 한일협약을 체결하여 우리의 재정·외교의 실권을 박탈한 일제는 1905년 7월 27일 미국과 가쓰라·태프트 밀약The Katsura-Taft Agreement을 체결하여 대한제국을 그들의 보호국으로 한다는 묵인을 받았다. 러일전쟁을 승리로 이끈 뒤 9월 5일에는 러시아와의 포츠머스 강화조약Treaty of Portsmouth으로 우리의 주권을 침해할 수 있는 공식적 보장을 받게 된다. 일본이 조선을 보호국으로 삼으려 한다는 설이 유포되어 조야가 경계를 하고 있는 가운데 일본의 특명전권대사 자격으로 1905년 11월 9일 이토 히로부미(이등박문伊藤博文)가 서울에 오게 된다. 다음 날 고종을 배알하고 “짐이 동양 평화를 유지하기 위하여 대사를 특파하오니 대사의 지휘를 따라 조처하소서.”라는 내용의 천왕의 친서를 내밀며 1차 위협을 가하였다. 이어서 15일에 다시 고종에게 한일협약안을 제시하면서 조약 체결을 강압적으로 요구했다. 이 무렵, 무장한 일본군이 경계를 선 가운데 쉴 새 없이 시내를 시위행진하고 궁궐 안에까지 거리낌 없이 드나들며 살기를 내뿜고 있었다. 그러나 고종은 조약 승인을 거부하였다. 이에 일본은 전략을 바꾸어 조정 대신들을 상대로 위협·매수에 나섰다. 이러한 회유와 강압 끝에 다수의 지지를 얻게 된 이토는 마침내 11월 17일 경운궁에서 어전회의를 열도록 했다. 그러나 회의는 침통한 공기만 감돌았을 뿐 아무런 결론을 내릴 수가 없었다. 어전회의가 5시간이 지나도록 결론에 이르지 않자 초조해진 이토는 일본 헌병 수십 명의 호위를 받으며 궐내로 들어가 노골적으로 위협과 공갈을 자행하기 시작했다. 이토 히로부미는 직접 메모 용지에 연필을 들고 대신들에게 가부可否를 따져 물었다. 결국 참정대신 한규설, 탁지부대신 민영기, 법부대신 이하영만이 무조건 불가不可를 썼고, 학부대신 이완용, 군부대신 이근택, 내부대신 이지용, 외부대신 박제순, 농상공부대신 권중현은 책임을 고종에게 전가하면서 찬의贊意를 표시하였다. 이날 밤 이토는 조약 체결에 찬성하는 대신들과 다시 회의를 열고 자필로 약간의 수정을 가한 뒤 위협적인 분위기 속에서 조약을 승인받았다. 이 조약에 찬의한 5명을 ‘을사오적乙巳五賊’이라 한다.


우리는 먼저 교회와 국가가 신약의 교훈에서는 전적으로 다른 영역임을 배웠다. 교회가 국가를 통제하거나, 혹은 국가가 교회를 통제한다는 것은 성경에 전혀 근거가 없다. 로마카톨릭 교회가 해왔던 것 같이 교회가 국가를 통제할 정당성을 성경은 전혀 지지하고 있지 않다.
1)성경을 제대로 인식하지 못한 결과
우리는 복음의 새 포도주와 새 시대를 구약성경의 가르침의 틀 안으로 집어넣으려고 노력하는 것이 매우 위험한 생각임을 배웠다. 그것은 이스라엘 자손들의 입장이 독특하였다는 것을 인식하지 못하고 그 성경구절을 일반화시킨 오류에서 나온 것일 뿐이다.
콘스탄틴 황제 때 일어났던 교회와 국가 간의 여러 가지 일들은 신약성경의 말씀과 초대교회의 가르침에서 벗어난 일이었다. 교회역사 속의 오류들은 성경을 제대로 인식하지 못했기 때문에 발생한 사건들이라고 말할 수 있다. 현대에서도 발생하는 문제들은 콘스탄틴 황제 때 시작되었던 교회와 국가 사이의 관계를 로마카톨릭교회가 영구화시킨 것으로부터 시작되었다고 말할 수 있다. 처음에는 국가가 더 힘이 있었지만 그 국가의 세력이 기울어진 후 로마교회가 그 주위를 전도하는데 성공했고 국가의 생활을 지배하기 시작했지만 교회와 국가의 연합이라는 원리는 지속되어왔다.
종교개혁가들이 이런 오류에 대해 알고 있지만 정면으로 적극적으로 대처하지는 않았고, 이것은 영국 청교도들에게까지도 영향을 미쳤다. 1662년 대 추방령(Great Ejection)이 발령되었을 때에야 사람들이 그 문제의 진상을 알게 되었다. 종교개혁자들이 교회와 국가의 연합이라는 전체 개념을 건성으로 넘겨버림으로 이런 관계에 있어서 방황이 왔다고 말할 수 있다. 물론 재침례파들은 많은 방면에서 과도하게 나간 잘못들을 저질렀지만 그들은 이런 개념에 대한 성경적인 이해를 추구하는 계기가 되게 했다고 할 수 있다.
2)교회와 국가 전체 문제에 대한 개혁주의 성도의 입장
모든 것은 단 하나의 근본적인 질문으로 낙착된다. 곧 국가의 기능이란 무엇인가라는 문제라고 할 수 있다. 국가가 어떤 면에서 적극적인 기능을 가지고 있는가? 아니면 소극적인 기능만을 가지고 있는가를 생각할 필요가 있다. 만일 로마서 13장의 본문과 함께 그 문제를 생각해보면, 국가의 기능은 전적으로 소극적이라는 결론에 이르러야 한다.
디모데전서 2장에 사도가 디모데에게 준 교훈은 디모데로 하여금 다른 사람들에게 그 교훈을 가르치기 위함이었다. “그러므로 내가 첫째로 권하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라 이는 모든 경건과 단정한 중에 고요하고 평안한 생활을 하려 함이니라”(1-2절). 이것이 바로 국가의 기능이다.
베드로전서 2장의 대목을 택한다면 정확히 같은 교훈을 대하게 될 것이다. 베드로는 주권자들과 왕들과 국가, 그것이 어떤 권세이든지 간에 그들은 ‘악행하는 자들을 징벌하고 선행하는 자를 포상’하는 자라고 말하고 있다(14절).
그러나 하나님께서 구원하시는 은혜로 세상을 다스릴 뿐 아니라, 일반은혜로 세상을 다루신다고 말하는 사람은 이해를 달리한다. 주 예수 그리스도께서 우주의 주가 되시고 하늘과 땅의 모든 권세를 받으신 분으로 세상을 창조하셨고(골1:16-17), 모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상 뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 되신(엡1:21) 분으로서 그리스도의 주권을 말하는 사람들은 다르게 생각한다.
곧 이런 일반은혜를 강조하는 사람들은 권세들이 하나님께 세우심을 받았으니 교회가 국가를 가르치되, 인생 전체에 대한 그리스도의 주권을 실현할 의무가 있다고 가르쳐야 한다는 결론을 맺는다. 그러므로 어떤 의미에서 국가의 임무는 사회를 기독교화 하는 것이며, 국가가 기독교 교훈을 인생의 모든 방면에 적용해야 한다고 주장한다. 교회가 이 모든 것에 대해 뒤로 물러서 있는 것은 잘못된 것이라고 말한다. 그래서 이들은 ‘그리스도를 위해서 세상을 얻는 것’과 ‘그리스도를 위해서 문화를 얻는 것’에 관해 말한다.
또한 그들은 이러한 일은 점진적인 과정이어야 하며, 기독교 교훈이 사회 속에서 누룩처럼 작용해야 한다고 말한다. 그리고 기독교 교훈이 세상의 삶 속에 침투하게 되면 세상의 다른 국면들도 마귀의 포로 됨에서 해방될 것이라고 말한다. 그래서 하나님과 그리스도의 주되심이 보다 더 명백하게 될 것이라고 말한다.
이 두 관점 중에서 우리가 어떤 관점을 취해야 하는가? 이런 문제를 살펴봄에 있어서 생각해야 할 사항들이 있다. 첫째로 어느 것이든지 기독교화를 운운하는 것은 항상 잘못되어 간다는 것을 생각해야 한다. 그런 관점은 이단적이다. 왜냐하면 그리스도인의 삶을 영위할 수 있는 사람은 그리스도인뿐이기 때문이다. 그리스도인만이 기독교 교훈을 이해한다. 거듭나지 못한 사람들이 사회적 삶의 양식을 바꿀 수 있다고 할지라도, 그리스도인이 되지도 않고 어떤 모양으로 그리스도인의 삶을 영위할 수 있다고 말하는 것은 펠라기안적인 이단의 진수 자체라고 할 수 있다.
둘째, 그리스도의 주되심과 그의 왕권이 점진적으로 온다고 말하는 것은 아주 잘못된 것이다. 우리 주님께서는 모든 것을 흔들어 버리는 질문을 던지셨다. “인자가 올 때 세상에서 믿음을 보겠느냐?”(눅18:8). 그래서 교회가 점차 사회를 장악하고 거듭나지 아니한 세계의 삶을 주장한다고 가르치기는커녕, 그 정반대를 우리 주님께서 가르치셨다. 19세기 말엽에 이런 가르침은 매우 낙관적이었고 세상도 낙관적이었다. 그래서 세상은 결국 계속 발전해 나갈 것이라고 믿었다. 그래서 온 세계가 그리스도를 위한 나라가 되어갈 것이라고 생각했다. 그러나 그렇게 되었는가? 결코 아니다.
성경은 마지막은 갑작스럽고 예기치 못하게 올 것이라고 가르친다. 그 마지막은 위기와 심판이 될 것이며 대격변이 일어날 것이다. 하나님의 나라와 마귀의 나라 사이에는 영원한 차이가 있다. 그 둘 사이에 갈등이 있다. 주님께서 다시 영광스럽게 오시어 그 모습을 드러내시기 전까지 갈등은 계속될 것이다.
3) 개선이 아닌 발흥과 몰락
역사적으로 말해서 점차적인 개선이 이루어지기는커녕 주기적인 패턴이 계속되어왔다. 곧 발흥과 몰락이 있었다. 큰 부흥을 만날 때마다 그 부흥이 있었던 전체 지역이 그 부흥으로부터 유익을 가졌다. 예를 들어, 노예제도가 폐지된 것도 그 복음적 각성의 한 결과였다. 노동조합운동도 그렇다. 그럼에도 불구하고 거듭나지 아니한 사람들이 이런 부흥의 시대의 결과로 기독교화 되지는 못했다. 물론 그들의 행실이 어느 정도 수정되었지만, 그러나 그 일은 잠시만 지속되었고 그 변화라는 것은 결코 영구적인 것은 아니었다. 그 개선은 잠시적인 것뿐이었다. 그리스도 밖에 있는 사회에 어떤 유익을 끼쳤다고 할지라고 그 유익은 항상 잠시뿐이었다.


코오롱 회장 이웅열에게 물사업을 절대 맡겨선 안된다.
http://kctf.nodong.net/xe/index.php?mid=news__&document_srl=22882
2008.04.24 12:24:49
코오롱, 물 민영화 수혜자 되나!
시민 여러분, 코오롱 이웅열회장이 물장사를 하겠다고 합니다. 한마디로 고양이가 생선가게를 맡겠다는 것입니다. 비지니스 프랜들리를 외치는 이명박 정부는 올 상반기에 ‘물산업지원법’을 만들어 전 국민이 마실 물을 재벌의 손에 맡길 작정입니다. 이는 현대판 봉이 김선달을 합법화하겠다는 것입니다. 코오롱 이웅열회장은 ‘그룹의 신성장사업으로 물 사업을 적극 육성한다’며 코오롱워터를 전면에 내세워 2015년까지 매출2조의 세계10대 물기업으로 도약하겠다고 합니다. 코오롱그룹의 이러한 목표는 정부의 수자원 민영화를 전제로 하는 것입니다.
물은 공공재입니다. 전 국민이 마시는 물을 안전하게 관리하고 공급할 책임은 정부에 있습니다. 그런데 이 물을 상품화해서 특정기업을 배불리는데 이용하겠다니 도대체 말이나 되는 소리입니까? 은 써도 그만 안써도 그만인 재화가 아니라 안쓰면 죽을 수밖에 없는 필수재입니다. 말 그대로 국민의 목숨이 걸린 일입니다. 이런 중요한 자연자원을 재벌의 손에 넘기겠다는 발상에 기가 막힐 따름입니다. 이러다가는 공기마저 민영화하겠다고 나설까 두렵습니다. 돈 없으면 물도 마시지 말고 숨도 쉬지 말라는 협박입니다.
물값 폭등이 눈앞에 왔다.
물 민영화에서 가장 우려스러운 점은 물이 생명유지에 필수적인 요소임에도 불구하고 그 ‘공공성’을 상실할 수 있다는 것입니다. 세계 곳곳에서 물 민영화를 반대하는 가장 큰 이유는 ‘물값이 엄청나게 오르기’ 때문입니다. 아르헨티나와 볼리비아는 수도요금 부담 가중으로 국민적 저항이 일어나 정권까지 바뀌었으며 물 값이 10배 이상 올랐던 우루과이는 물 사유화 금지조항을 헌법에 넣었습니다. 남아프리카공화국은 1994년에서 1996년 사이 물 값이 600% 올랐고 프랑스도 민영화 이후 150%나 요금이 인상됐습니다. 잉글랜드는 1989년부터 1996년까지 수도요금이 106% 올랐고 기업이윤은 692% 증가했다는 사실을 볼 때 재벌에게 는 그야말로 봉이 김선달이 부럽지 않은 노다지인 것입니다.
페놀 방류 범죄기업 코오롱
우리는 물산업의 민영화를 원천적으로 반대합니다. 더구나 페놀 유출로 낙동강 일대에 심각한 수질오염을 일으킨 코오롱이 전 국민의 식수를 관리하는 수장이 된다고 생각하면 소름이 돋습니다. 또한 코오롱은 대한민국에서 대표적인 노동자 탄압 기업입니다.
코오롱은 2004년 8월 “회사가 어려우면 봉급을 20% 삭감 할 테니 우리 동료를 내쫒는 인적 구조조정은 말아 달라”는 우리의 요구를 수긍해 놓고 석 달 뒤에 그 약속을 팽개치고 ‘사람 내쫒기’에 들어갔습니다. ‘희망퇴직’ 이라는 그럴싸한 허울을 내세워 (구미, 경산, 김천 등에서) 천 여 명의 노동자를 길거리로 내몰았습니다. 코오롱 노동자의 3분의 1을 내몰고도 모자랐는지 ‘또 정리해고 하겠다’ 고 협박해 2005년 2월1일 임금 15%를 또다시 삭감하고 정리해고를 하지 않는다는 약속을 했습니다. 그러나 불과 17일 뒤 78명의 노동자에게 ‘사형선고’와도 같은 정리해고를 자행해 버린, 기업이 가져야 하는 최소한의 신의마저 헌신짝처럼 내던진 그야말로 파렴치한 기업입니다. 그 노동자들이 4년이 넘는 지금까지도 피눈물을 흘리며 복직투쟁을 하고 있고 가정은 파탄에 이르렀는데도 코오롱은 아무 책임이 없다고 말합니다.
부패비리 온상이 물사업 한다니…
코오롱은 노동조합을 길들이려고 노조선거에 돈을 뿌리고 향응을 제공하여 대기업 사상 처음으로 인사팀장이 구속되었습니다. 작년에는 코오롱건설 수주 비리로 코오롱 임원이 줄줄이 구속되었습니다. 뿐만 아니라 노동자들의 일거수 일투족을 감시했고 블랙리스트를 작성하여 직원들의 등급을 매긴 기업. 십 수 년을 열심히 일한 죄 밖에 없는 노동자들을 내쫒아 놓고 그 과정에서 폭력을 행사한 용역을 버젓이 직원으로 채용한 기업.
그런데도 그들은 윤리경영을 외치며 너무나 태연합니다.
이 부끄러운 기업 코오롱이 지난 3월 제35회 ‘상공의 날’에 금탑산업훈장을 받았습니다. 설마 코오롱 구조조정 본부장 이었던 사람이 현 정부의 국정원 기조실장으로 임명된 덕분은 아니겠지요? 이명박 대통령의 친형인 이상득 의원이 코오롱의 전직 사장이고 지금도 ‘코오롱 고문’으로 월급을 받고 있는 덕분은 더욱 아니겠지요?
코오롱 이웅열회장이 천 여 명의 일자리를 빼앗고, 4년이 넘도록 가정을 돌보지 못한 채 피눈물을 뿌리며 투쟁을 벌이는 노동자들의 피눈물을 짓뭉갠 공로가 이명박 대통령의 비지니스 프랜들리에 딱 맞는 짚신이었기 때문은 더더욱 아니겠지요.
온 국민의 생명수 물사업 절대 민영화 안돼
시민여러분, 온갖 불법과 탈법으로 전국적으로 언론 보도를 통해 부도덕성이 드러났던 코오롱이 물 민영화사업의 수혜자가 되어서는 안 됩니다. 얼마 전 코오롱에서 사고로 낙동강에 “페놀”이 유출되어 하마터면 시민들의 생명까지 위협할 수 있는 사고를 저질러 놓고도 한마디 사과의 말조차 하지 않았습니다. 이렇듯 ‘윤리경영’과는 도무지 담을 쌓은 기업에게 시민의 목숨과 직결된 사업을 맡길 수 있습니까?
반윤리적인 기업인은 심판 받아야 ‘기업의 윤리’가 바로서지 않겠습니까? 코오롱의 물 사업을 반대합시다! 부도덕한 기업에 맞서 싸우는 저희를 지지해주십시오!


마치 DU인 스스로 목표, 코스, 규칙 및 속도를 정하여 걷는 여행과 같아 보이는 이 수업에 대한 이야기를 듣기 위해 이규환 학장을 만나보았다.
Q. 이번에 많은 변화가 반영된 DU-HEART세미나(2) 교과목 탄생의 배경은 무엇인가요?
학생들을 만나 꿈을 물어보면 항상 대답은 직업이었습니다. 내가 무엇을 좋아하는지, 무엇을 잘할 수 있는지, 그래서 어떤 직업을 갖고 어떤 일을 하면서 살아야만 행복한 삶이 될 수 있는가에 대해서는 교수도 학생도 묻고 답하지 않았습니다. 중·고등학교에는 대학 진학만이, 대학에는 다시 취업만이 목표가 되면서 정작 중요한 진로교육이 부재하였던 것이지요. DU-HEART세미나(2)는 나는 어떤 사람이고 왜 공부를 해야 하는지(Why), 그리고 어떻게 나의 가치를 실현할 수 있는지(How)를 파악하고 그렇다면 무슨 일을 하면서 나답게 살아야 할까(What)를 함께 고민해보는 수업입니다. 이러한 점에서‘행복한 인생 설계’와 동의어라고 할 수 있겠지요.
Q. 본 수업은 어떠한 커리큘럼으로 진행되며 평가방법은 무엇인지 설명해주세요.
DU-HEART세미나(2)는 1주 차에 시작하는 오리엔테이션부터 차별화가 있습니다. 눈이 마주친 친구와 짝이 되어 아바타 그리기를 통해 소통하는 거죠. 그리고 어떤 광고인지 맞혀 보는 광고 게임을 통해 자신의 진로를 이해하고 전공 교과 탐색과 자신의 학과 리서치도 합니다. 이제는 본격적으로 직업 탐색을 위해 홀랜드(Holland) 직업선호도 검사를 통해 6가지 성격유형과 특성을 알고 결과를 분석합니다. 또한 DU 멘토데이를 통해 우리 대학 출신 멘토들의 인생과 현장의 직업 찾기 노하우를 들으면서 생생한 멘토링도 체험할 수 있어요. 그뿐만 아니라, 대학생활 4년의 시간관리를 위해 경력관리를 학년별로 구분하여 계획하는 Action Plan 작성도 포함되고요. 마지막으로 ‘News-10년 후’로 명명한 프로젝트 활동을 통해 학생 주도적인 활동을 하면서 팀별 성찰과 교수님의 피드백을 받도록 합니다. 그렇게 활동한 프로젝트 결과를 발표한 것을 토대로 커리어 로드맵을 작성하고 비로소 나다운 나! 자신만의 브랜드로 탄생하게 됩니다. 한편, 수강자에 대한 평가는 출석, 프로젝트 계획서, 주차별 활동보고서, 최종보고서 및 기타 결과물로 평가할 예정입니다. 물론 교수님들도 개별 및 집단상담을 각 최소 2회 이상 시스템에 입력하여 학생들과의 상담 내용을 자세히 기록해두어야 하고요.
Q. 상담을 기반으로 한 수업에 충실히 임한 학생들에게는 어떠한 효과가 있을까요?
DU-HEART세미나(1), (2)는 학생들이 환대와 우정의 경험 속에서 공감 능력을 높이며 자신의 정체성을 찾는 동시에 성공적인 대학 생활을 스스로 설계해 보는 수업입니다. 설문 결과에 따르면 학생 고민의 가장 큰 대상은 인간관계였고, 가장 원했던 것은 진로지도였습니다. 혼자 생활하고 혼자 고민하고 결정해 왔다는 것이지요. 이러한 측면에서 지도교수와 함께 하는 학습공동체는 매우 중요합니다. 4~5명이 하나의 팀이 되어서 공동의 관심 영역에 대한 프로젝트를 수행하면서 서로를 알고 배우는 과정이 중요하며, 그 과정을 처음부터 끝까지 지켜보고 조언해 주는 교수의 역할이 더해질 때 형식적인 상담을 넘어설 수 있다고 봅니다.
Q. 2학기에 DU-HEART세미나(2)를 수강할 학생들과 담당 교수님들에게 메시지가 있다면?


그간 여러가지 일들이 있었습니다. 이사하느라 많이 분주했고, 개인적으로 블로그를 ‘금식’ 하고픈 이유도 있었습니다. 이제, 그 일들이 대부분 일단락이 지어져서, 다시 블로그의 일상으로 복귀합니다.
약 16년만에 이사를 하다보니 이사에 대해서는 완전히 다 잊어버렸더군요. 유학 초기 매년 이사를 다니던 때의 민첩함은 사라지고, 이고지고있는 살림의 무게만큼이나 둔하고 뒤뚱거리는 제 모습을 보는 시간이었습니다. 살고 있는 집을 정리하는 것이 보통일이 아니었습니다. 치워야하는 집안 구석구석 묵은 때의 두깨만큼이나, “나도 데려가달라”고 하면서 끝없이 기어나오는 사소한 살림들의 무게가 저희 두 사람의 어깨를 짖누르고 두 무릎을 후들거리게 만들었습니다. 버리지 못하는 ‘천성’ 때문에, 마음 약해서… ^^


소학교를 졸업하고 자수성가한 과거를 어필하는 다나카 가쿠에이와 도쿄제국대학을 졸업하고 대장성에서 근무한 엘리트 출신의 후쿠다 다케오 간의 대립이었기에 계급투쟁의 특징도 가졌다.
두 사람은 서로 정반대의 성향을 보이기도 했는데 다나카는 일본열도개조론을 주창하며 적극재정에 의한 고도경제성장 노선에 입각했으며 외교적으로는 중화인민공화국과의 국교 회복에 적극적이었던 반면, 후쿠다는 균형재정을 중시하며 안정경제성장을 외쳤고 외교적으로는 타이완과의 외교적 균형을 중시했다.
1970년경부터 시작하여 다케시타 노보루가 일본의 내각총리대신으로 취임하는 1987년까지 이어졌다.
1 제1차 가쿠후쿠 전쟁
2 휴전기
3 제2차 가쿠후쿠 전쟁
4 제3차 가쿠후쿠 전쟁
5 제4차 가쿠후쿠 전쟁
6 그 후
제1차 가쿠후쿠 전쟁편집
이케다 하야토로부터 선양받은 사토 에이사쿠도 6년 간 3선을 한 뒤인 1970년 재선에 출마하지 않기로 했다. 후임 총재로는 형 기시 노부스케의 파벌을 이었던 후쿠다에게 물려줄 생각이었지만 사토가 이끌던 파벌에서 여러 요직을 거치며 힘을 키웠던 다나카도 총재 자리를 노리고 있었다. 그런데 창가학회를 모체로 하여 창당된 공명당이 자당에 비판적인 서적의 출판·유통을 방해하는 사건이 일어났고 이를 당시 자민당 간사장이었던 다나카가 도와주는 것이 발각되면서 다나카는 난처한 입장에 처하게 되었다.
이런 상황에서 사토가 물러난다면 총재 자리는 후쿠다에게 돌아갈 것이라고 생각한 다나카는 가와시마 쇼지로와 손을 잡고 오키나와의 본토 반환은 사토 내각에서 이루어져야 한다고 설득해 사토로 하여금 4선에 도전하도록 했다. 이후 사토가 4선에 성공하자 다나카는 사토파를 끌어들이는 공작을 진행해 사토파의 2/3를 포섭하는데 성공했다. 이는 사토조차도 사전에 눈치채지 못하고 사후에도 손 쓸 도리가 없을 정도로 신속하게 진행된 것이었다.
이후 1972년 자민당 총재 선거가 진행되었다. 1차 투표에서 다나카가 후쿠다를 6표 차이로 앞섰지만 결선 투표에서는 100표 가까이 따돌리면서 다나카가 총재 자리를 거머쥐었다. 이는 나카소네 야스히로가 출마를 하지 않고 다나카 지지를 표명했기 때문이었는데 이때 약 7억 엔의 자금을 지원받았다는 얘기가 있다.
휴전기편집
다나카 가쿠에이 내각이 출범했지만 제10회 일본 참의원 의원 통상선거에서 다나카의 노골적인 금권정치가 비판받았다. 이후 미국의 항공기 제조 회사인 록히드 사로부터 정관계 주요 인사가 뇌물을 받은 록히드 사건이 터지면서 다나카가 총재 자리를 내놓게 되었다.
후임으로 미키 다케오가 합의에 의해 취임했지만 미키는 '일본 정치의 명예를 걸고 진상을 확실히 할 필요가 있다'고 표명하며 사건 수사를 지지했다. 미키는 개인적으로 자신의 측근이 출마한 선거구에 다나카가 무리하게 신인을 공천하려고 하자 이에 앙심을 품었던 것인데 이러한 미키의 방침에 대해 다나카는 물론, 후쿠다·오히라 마사요시·시나 에쓰사부로 등도 다나카에 동조하면서 이들이 반미키 전선을 형성했다. 이들은 미키를 총재 자리에서 끌어내리는 이른바 '미키 끌어내리기'(三木おろし)를 두 차례에 걸쳐 시도했고 제34회 일본 중의원 의원 총선거의 패배를 명분으로 결국 미키는 물러나게 된다.
제2차 가쿠후쿠 전쟁편집
미키 끌어내리기가 진행되던 중에 후쿠다는 오히라와 접촉하여 후쿠다가 총재 선거에서 이기도록 오히라가 협력하되 오히라를 자민당 간사장으로 임명하고 2년 뒤에 정권을 넘기나는 밀약을 맺었다. 이 밀약에 따라 후쿠다가 총재에 취임했지만 2년이 지나서 후쿠다는 재선에 대한 의지를 불태우며 오히라와 대립하기 시작했다. 오히라는 친대만파였던 후쿠다가 태도를 바꿔 중일 국교 정상화를 이루고 친중파로 돌아서자 원래 친중파였던 자신의 입지가 줄어들 것을 우려했다고 한다.
다나카는 당초 자신이 총재에서 물러날 때 오히라를 추천하고 싶었지만 그 뜻을 이루지 못했다. 또한 후쿠다가 총재 자리를 계속 차지하고 있으면 록히드 사건으로 발이 묶인 자신을 옥죄일 거라 생각하여 1978년 자민당 총재 선거에서 오히라를 지지했다. 다나카는 측근인 다케시타 노보루로 하여금 당원 명부를 빼돌리게 하고 고토다 마사하루로 하여금 비서들을 총동원시켜 호별방문 및 전화 등의 공세를 펼쳤다. 처음에는 현직이었던 후쿠다의 재선이 점쳐졌지만 예비선거에서 오히라가 승리하자 후쿠다는 본선거를 포기하고 오히라 내각이 출범하게 된다.
제3차 가쿠후쿠 전쟁편집
제35회 일본 중의원 의원 총선거에서 자민당의 의석이 1석 줄어드는 패배를 경험하자 후쿠다파·나카소네파·미키파 등은 오히라의 퇴진을 요구하는 목소리가 나왔다. 3년 전 총선에서 자민당이 패배했을 때에도 총재였던 미키가 물러난 적이 있었기 때문이었는데 오히라는 다나카파의 지원을 바탕으로 퇴진을 거절했다. 이후 당내 분쟁은 점차 격화되었고 급기야 새로 개원한 국회에서 자민당 후보로 오히라와 후쿠다가 동시에 나서는 등 대립이 절정에 달하게 되었다. 결국 오히라가 총리 재선에 성공하지만 무려 이 과정에서 40일이나 소요되는 우여곡절을 겪었다(40일 항쟁).
40일 항쟁은 가까스로 매듭지어졌지만 당시 참의원에서는 오히라가 아닌 후쿠다가 승리하면서 자민당 내부의 분열을 심화시켰다. 이런 상황에서 라스베가스 카지노 사건, KDD 사건, 철도건설공단 부정 경리 사건 등 자민당 체제 하에서 여러 스캔들이 터지자 일본사회당의 주도 하에 내각불신임안이 제출된다. 야당이었던 공명당과 민사당도 여기에 동조했는데 후쿠다파와 미키파 등이 표결에 불참하면서 찬성 243표·반대 187표로 27년 만에 불신임안이 가결되는 일이 일어났다. 이에 오히라는 중의원 해산으로 맞섰는데(해프닝 해산) 선거를 앞두고 자민당은 주류파와 반주류파로 갈라져서 따로 선거를 대비하는 상황에 처했다. 하지만 오히라가 급사하면서 자민당이 동정표를 얻어 대승을 거두게 된다.
오히라의 죽음을 계기로 자민당이 하나로 뭉쳐 선거에서 이겼기 때문에 반주류파가 총재 자리를 둘러싸고 정쟁을 일으킬 힘을 상실하자 이후 오히라파의 간부였던 스즈키 젠코가 합의 추대라는 형식으로 후임 총재가 되었다.
제4차 가쿠후쿠 전쟁편집
후쿠다파 등 비주류의 저항이 약해진 와중에 다나카파의 지원을 받아 스즈키가 신임 총재가 됨으로써 다나카파의 지배가 두드러졌다. 특히 다나카의 지배 체제가 확립되면서 킹메이커로써 정계에 커다란 영향력을 행사하게 되었다.
스즈키는 행정부 수반으로써 미숙한 모습을 보였지만 안정적인 과반 의석을 바탕으로 무난하게 정국을 이끌어갔다. 하지만 스즈키의 실수로 미일 관계가 다소 소원해지자 스즈키는 총재 선거에 출마하지 않겠다고 표명하여 재선을 스스로 포기했다. 이후 실시된 총재 선거에서 나카소네가 압도적인 과반수 득표율을 올리면서 신임 총재로 취임했다. 하지만 스즈키는 자의로 물러난 것이 아니라 다나카의 강요로 물러났으며 나카소네는 이 사실을 1주일 전부터 알았다고 한다.
다나카의 지지를 바탕으로 총재가 된 나카소네는 다나카파와 나카소네파로 내각을 구성했다. 이는 당시 세간에서 '다나카소네 내각'이라 불리면서 편당인사라는 비판을 받았고 당내에서도 반발이 심했다. 이에 스즈키의 주도 하에 후쿠다파·미키파에 야당까지도 합세하여 다나카파의 니카이도 스스무를 총재로 세우는 계획이 추진된다. 하지만 자신의 파벌에서 자신 외의 총재 후보자가 나오는 것을 인정하지 않는 다나카와 니카이도가 총재로 옹립되는 것을 반대한 다케시타·가네마루 신, 그리고 스즈키·후쿠다파에서도 신중론이 대세를 점하면서 이 구상은 무위로 그쳤다.
니카이도 옹립 구상은 후쿠다·미키·스즈키 등 전직 수상에 의해 이루어졌는데 이것이 실패하면서 자민당 원로들의 발언력이 줄어들게 되었다. 한편, 강한 결속력을 과시하던 다나카파에서 최고 충신이었던 니카이도가 다나카에게 사실상 반기를 들었단 점에서 분열의 단초를 제공했다. 그리고 이는 니카이도 옹립 구상 이후 1년 뒤에 다케시타와 가네마루가 손을 잡고 다나카파 내부에서 창정회를 결성하고 다시 2년 뒤에는 경세회를 결성해 독립을 꾀하게 되었다. 한편, 다케시타의 배신에 충격을 받아 쓰러진 다나카는 이후 정치적 영향력을 사실상 상실하게 되었다.
다나카와 후쿠다가 1990년대에 나란히 사망하면서 가쿠후쿠 전쟁은 막을 내렸다. 둘의 파벌을 물려받은 다케시타와 아베 신타로는 협력 관계를 유지하면서 다나카-다케시타 파벌의 영향력은 건재했다.
하지만 2001년 고이즈미 준이치로가 총재로 당선되면서 '경세회의 지원을 받지 않고 취임한 첫 총리'라고 자평하고 이에 반발하는 노나카 히로무 등을 저항 세력으로 규정짓자 당시 이를 '유한시합'(遺恨試合)이라고 언론 보도가 나가기도 했다.
2007년에는 후쿠다 다케오의 장남인 후쿠다 야스오가 총리가 되고 제1야당의 당수로는 다나카의 애제자였던 오자와 이치로가 취임하면서 둘의 구도가 가쿠후쿠 전쟁의 재래라는 보도도 나왔다.


지난 수요일에 나는 학교에서 주최한 "내 연구를 소개합니다" 행사에 참가했다. 자신의 연구를 짧은 시간 동안 청중들 앞에서 소개하는 스피치 대회였다. 예선에서 스크립트를 제출했고, 본선에 진출하게 되었다. 리허설도 참가했다. 그 과정에서 특별한 어려움은 없었다.
나는 청각장애인이다. 그건 겉으로 드러나지 않기에 나는 상황과 필요에 따라 내가 장애인임을 말한다. 심사위원 분들에게는 질의응답 시간에 소통이 원활하지 않을 수도 있다는 의미로 미리 전달해두었다. 무대 위에서 청중들에게 굳이 내가 청각장애인이라고 말하지 않은 이유는, 발표 과정에 특별히 '듣는' 행위가 필요하지 않았고, 따라서 그게 마치 발표를 시작하기 전 내 고향이 울산이라는 말을 하는 것처럼 불필요한 말이라고 생각했기 때문이다.
발표는 그다지 훌륭하지는 않았지만 무사히 끝났다. 문제는 그 다음의 일이었다. 심사위원 중 한 분이 내 발표가 끝난 다음, 갑자기 청중을 향해 말했다. "방금 발표한 학생이 발음이 어색하다고 느꼈을 수 있는데, 청각장애를 가진 학생입니다." 그리고 내가 그럼에도 불구하고 대회에 참가한 것을 칭찬하셨다. 내가 불필요하다고 생각해 말하지 않은 것을 그분이 굳이 이야기하는 상황에 나는 당황했다. 하지만, '혹시 내 발음이 너무 불분명해서 저런 해명을 하셔야만 했던 상황일까'라는 생각이 들었고, "제가 직접 말하는 게 나았을 것 같아요"라고 말하며 그냥 넘어갔다.
나는 청각장애인으로서 이 대회에 참가한 게 아니었다. 그 자리에서 내가 장애인임이 부각될 필요는 없었다.
하지만 더욱 당황스러운 일은 수상 발표 때 있었다. 심사평을 이야기하기 전 그 교수님이 마이크를 잡았다. 교수님은 내가 아까 무대에서 하지 못한 말이 있을 거라고 하셨다. 나는 이곳에서 나의 장애에 대한 이야기를 거듭 언급해야 할 이유가 없다고 생각했고, 마이크를 다시 드렸다. 그러자 교수님이 나를 보며 말했다.
"초엽 학생은 청각장애를 가진 학생인데, 그럼에도 용기를 내어 이런 대회에 참가한 것을 칭찬하고 싶어요. 심사위원들도 많은 감동을 받았어요."
순간 이건 아니라는 생각이 들었다. 나는 청각장애인으로서 이 대회에 참가한 게 아니었다. 그 자리에서 내가 장애인임이 부각될 필요는 없었다. 할 말이 있다며 마이크를 넘겨 달라고 했다.
그런데 그때, 청중들 일부가 박수를 치고 환호를 보냈다. 그 환호에 말문이 탁 막혔다. 나는 왜 방금 박수를 받은 거지? 사람들은 마이크를 넘겨 받은 나에게 무슨 이야기를 기대하는 걸까? 장애를 극복하고 용기를 내서 스피치 대회에 도전한 감동적인 이야기?
나는 방금 하신 말씀이 장애인을 대상화하는 발언이라고 지적했다. 그 다음은 마이크를 잡고 이야기할 수 없었다. 다른 말은 개인적으로 말씀드리겠다고 했다. 모두가 즐겼을 대회를 이런 일로 망치고 싶지 않았다. 하지만 나는 모든 본선 진출자들에게 주어지는 상을 받으러 무대에 오를 수 없었다. 그러고 싶지 않았다. 나는 단지 한 사람의 평범한 참가자였는데도, 이미 수백명 앞에서 용기를 내서 대회에 도전한, 사람들에게 감동을 준 장애인이 되어 있었기 때문이다.
행사 이후에 어떤 사람들은 나와 같이 화를 냈다고 들었다. 화를 낸 이유는 각자 다를 것이다. 누군가는 당황했을 것이다. 어쩌면 누군가는 내가 예민하다고 생각했을 수도 있다. 어쨌든, 그 심사위원분은 당시에 그 발언이 전혀 문제가 되지 않을 거라고 생각하셨을 것이다. 그리고 나는 내가 수많은 사람들 앞에서 아무렇지 않게 그런 말을 듣게 된 이유에, 분명한 사회적 맥락이 있다고 생각한다.
얼마 전 나는 TEDx 행사의 연사로 초청받았다. 행사의 주제는 'unlimited'였다. 행사 당일날 무대로 올라간 나는 이렇게 강연을 시작했다. "저는 청각장애인입니다. 고주파의 소리를 들을 수 없고, 대화를 할 때는 항상 입모양을 봐야 하죠. 그리고, 한편으로는, 지금 슬라이드에 보이는 것처럼 많은 활동들을 했습니다. 그러니까 제가 이런 식으로 저를 소개하면서 시작하면, 아마 여러분은 이렇게 생각하실 거예요. 아, 저 연사는 오늘 주제인 unlimited와 관련해서, 자신의 한계를 극복하고 성취를 이룬 이야기를 하겠구나." 하지만 나는 그 날 한계를 극복하는 것에 대한 이야기를 하지 않았다.
처음에 연사 초청을 받았을 때, 나는 내가 학부시절 했던 여러 활동들과 나의 신체적 한계를 연관지어서 강연을 해달라는 요청을 들었다. 초청을 받은 이유에 내가 가진 '장애'가 포함되어 있을 거라는 건, 그날 행사의 주제를 보았을 때부터 이미 예상했던 일이다. 그리고, 그건 내가 이미 아주 많이 들어보았던 요청이기도 했다.
"당신의 역경 극복 스토리를 이야기해주세요."
나는 어릴 적부터 자기소개서에 쓸 게 많았다. 어릴 때는 가정형편이 어려웠지만, 나는 공부도 잘하고 꿈도 있는 야무진 소녀였다. 어른들은 그런 나를 기특해했다. 청력이 나빠지면서는, 어른들이 내게 칭찬의 말을 하는 이유가 하나 더 늘었다. 학교 선생님들은 대견한 시선으로 나를 보았다. 장학금도 상장도 많이 받았다. 입시 면접을 가도 면접관들로부터 칭찬을 받았다. 어느 날부터는 그 친절들이 조금씩 불편했다. 사람들은 마치 내가 삶을 '역경을 이겨내기 위해서' 온 힘을 쏟는 것처럼 나를 대했다. 하지만 나는, 그게 아직 내가 어려서, 칭찬받고 기특하게 여겨질 수밖에 없는 위치여서 그럴 거라는 생각을 했다.
나는 장애인이면서 글도 쓰고 대외활동도 열심히 하는 기특한 대학생이 아니라, 그냥 내가 좋아하는 일들을 하는데 장애를 가지기도 한 사람이다.
대학생이 되어도 그런 일들은 이어졌다. 포항공대에 처음 입학했을 때 학교 홍보팀에서 연락이 왔다. 독특한 입학생들을 인터뷰하고 있는데, 나를 인터뷰하고 싶다고 하셨다. 부모님이 예술 관련 일을 하시고 내가 글쓰기를 좋아한다고 면접 때 말했기 때문일까. 내가 난청을 가지고 있다는 점도 언급되었지만, 중요한 내용은 아니라고 생각했다. 하지만 정작 보도자료를 받은 기자분이 쓰신 기사는 이랬다. "신경성 난청 딛고 포스텍 관문 뚫어" 역경을 당당히 극복하고 포항공대에 들어온 신입생의 이야기였다. 작년에는 대한민국 인재상을 받았다. 홍보영상에 출연해 달라고 했다. 내가 홍보영상의 주인공으로 선택된 이유를 듣기도 전부터 알 수 있었다. 나의 장애를 너무 부각하지 말아 달라고 말했지만, 어쨌든 '딸의 역경에 마음 아파하는 아버지', '이런 어려움이 있음에도 불구하고 당당하게 성취를 이루어 낸 수상자'와 같은 감동적인 연출을 피할 수 없었다. 나는 사람들이 나에게 들장미 소녀 캔디와 같은 역할을 기대한다는 것을 분명하게 알게 되었다.
어느 순간부터 나의 어려움들을 극적으로 조명하는 것을 경계하게 되었다. 나는 장애인이면서 글도 쓰고 대외활동도 열심히 하는 기특한 대학생이 아니라, 그냥 내가 좋아하는 일들을 하는데 장애를 가지기도 한 사람이다. 하지만 내가 나의 장애를 언급하는 순간, 나는 항상 그것으로 주목받았다. 때로는 도구가 되는 기분이 들었다. "자, 봐요. 이렇게 어려운 환경에서도 훌륭하게 해내는 학생이 있잖아요?" 그런 노력 지상주의와 역경 극복의 스토리를 쓰는 하나의 도구.
가끔 그런 생각을 하곤 했다. 사람들은 우리 옆에 정말로 살아 숨 쉬는, 실재하는 장애인들이 아니라 다큐멘터리 속의 장애인들을 본다. 그 속에서 장애인들은 어떤 감동적인 이야기의 수단이 된다. 힘겹게 이어가는 것처럼 보이는 일상을 보여주고, "그럼에도 삶은 행복하다"고 말하는 그들의 이야기를 들으며 사람들은 감동받고... 나는 그 모든 일들이 이상했다. 불편했다. 내 삶은 인간 승리의 스토리를 쓰는 삶이 아니라 그냥 남들과 똑같이 울고 웃고 노력하는 삶이었다. 다큐멘터리의 그 사람들도 마찬가지였을 것이다. 그런데 어느 날 돌이켜보니 나는 그 다큐멘터리 속의 장애인이 되어 있었다. 사람들은 나의 삶을 보면서 감동을 받았다. 그리고 나는 그렇게 배제되고, 대상화되었다.
졸업할 때 나는 졸업생 중 학교의 명예에 기여한 학생에게 주는 무은재 상을 받았다. 받은 상장에는 나의 학부시절 활동들을 칭찬하는 말 앞에 '어려움에도 불구하고'라는 말이 쓰여 있었다. 아빠는 내가 상을 받은 것을 자랑스러워했다. 그렇지만 상장을 보고는 한마디를 덧붙이셨다. "초엽아. 너를 칭찬하는 말들 앞에는 항상 '역경을 극복하고' 같은 말이 붙네."
나는 그 말에 웃으면서 대답했다. "그러네. 어쩔 수 없나 봐."
그러면서 이제는 이런 일들을 그만두어야겠다고 생각했다.
수요일에 있었던 일은, 내가 겪어왔던 많은 일들과 비슷한 맥락에 있다.
행사가 끝난 다음에 그분과 독대하여 내가 생각했던 문제를 말했다. 의견이 완전히 일치하지는 않았지만, 진심 어린 사과를 받았다. 대면해서 이야기했고 메일도 보내주셨다. 교수님은 나를 그 자리에서 공개적으로 칭찬하는 것이 장애인을 대상화하는 일이 아니라고 생각하셨다고 한다. 만약 참가자 중에 목감기에 걸린 학생이 있었다면, 목감기에 걸렸음에도 불구하고 발표를 끝마친 그 학생을 칭찬했을 거라고 말했다. 나는 많은 불행한 일들의 뒤에는 선의가 존재한다는 것을 알고 있다. 이제 그분 개인에 대해 더 항의하고자 하는 생각은 없다.
하지만 한편으로는 또 생각한다. 정말로 '목감기에 걸린 학생'과 '청각장애인'은 같은 층위일까. 정말로 내가 감기에 걸린 학생일 뿐이었다면, 나는 마이크를 넘겨 받으면서까지 나의 상황에 대해 두 번이나 설명할 기회를 받았을까. 정말로 감기에 불과했다면, 그때도 어떤 청중들은 내가 마이크를 넘겨 받을 때 환호를 보냈을까. 박수를 쳤을까. 아마 아닐 것이다. 나는 내가 끊임없이 대상화되고 수단화되었던 많은 일들의 맥락에서, 이 일을 떼어 놓고 생각할 수 없다.
그러니까 이런 일들은 어디선가 다시 재현될 것이다. 누군가는 악의 없이 어떤 사람들의 마이너리티에 주목하여 그를 타자화하고, 누군가는 그 발언에 박수를 보낼 것이다. 그리고 누군가는 대상화되고 소외되고 배제될 것이다. 그곳에는 수많은 다른 내가 있을 것이다.
이건 나와 우리가 수없이 겪어왔던, 그리고 겪게 될 일 중 하나에 불과하다. 나는 그 일상적 재현에 작은 균열을 내고자 이 글을 쓰고 있다.
사람들은 우리를 볼 때, 우리와 주류를 구분하는 소수자성에 주목한다. 여성, 장애인, 유색인종, 우리는 라벨링되고 분류된다. 내가 무엇을 성취하든 사회는 그곳에서 '장애인으로서의' 성취를 본다.
그러나 우리의 소수자성은 우리 삶의 단지 일부일 뿐이다. 우리는 타자이기 전에, 소수자이기 전에, 다른 모든 사람들처럼 함께 울고 웃고 노력하며 삶을 살아가는 한 사람의 인간이다. 이 마이너리티가 너희의 모든 본질을 대변한다고 말하는 세계에 맞서 싸우는 사람들이다.
우리의 일상을 특별히 일컬어 도전이라고 말하는 것은 우리의 삶을 위하는 방식이 아니다. 우리의 삶을 그들을 위해 '소비하는' 방식이다.
우리의 소수자성에만 주목하는 것은 우리를 소외시키는 행위이다. 그것이 설령 우리를 칭찬하며 대견하고 기특하게 여기는 일이라고 해도 말이다. 그 시선에는 시혜적 태도만이 있을 뿐, 정말로 우리의 삶을 '보통의 사람들'과 동등한 궤도에 올려놓으려는 태도가 없다. 우리는 남들과 같은 삶의 수준을 누린다는 이유로 칭찬받고 싶지 않다. 살아간다는 것은 누구에게나 도전이고 용기이며, 또 누구에게나 지극히 당연하게 주어져야 하는 것이다. 우리의 일상을 특별히 일컬어 도전이라고 말하는 것은 우리의 삶을 위하는 방식이 아니다. 우리의 삶을 그들을 위해 '소비하는' 방식이다.


졸업식은 소정의 학업을 마치기까지 노력을 기울인 학생들에게, 그리고 지원을 아끼지 않으신 학부모님과 교직원들에게 매우 소중하고 뜻 깊은 자리입니다. 또한, 입학식은 신입생의 입학을 축하하고 재학생들과 설레는 인사를 나누는 꼭 필요한 행사입니다. 그런데도, ‘신종 코로나바이러스’는 아직 전파력이나 경로 등이 확실하게 밝혀지지 않은 제1급 감염병으로 분류되어 있어, 불가피한 결정을 내리게 되었음을 안타깝게 생각하며 널리 양해하여 주시기를 바랍니다.
우리 대학은, 지난 1월 27일 ‘신종 코로나바이러스’ 감염증의 위기 단계가 ‘주의’에서 ‘경계’ 수준으로 상향되면서, 곧바로 총장 직속의 비상대책본부를 구성하고 학내 모든 구성원의 건강을 최우선 과제로 삼고 안전한 교육환경을 지키기 위해 적극적으로 대응하고 있습니다. 이와 관련해 특히 방학 기간에 중국을 경유한 학생, 교직원, 학내 정기 방문인 또는 중국방문 친인척, 지인 등과 접촉한 사람들을 확인하고 조치하였습니다. 그리고 2020학년도 1학기 중국 유학생의 입국 현황을 파악하여 필요한 경우 철저한 격리조치 계획을 수립하였습니다.


서울반도체 공장 입구에 적힌 문구다. 차세대 광원으로 불리는 발광다이오드(LED), 그중에서도 독자기술로 개발한 반도체 광원 ‘아크리치’에 대한 자부심이 가득하다. 20년 이상 LED개발에 한우물을 파면서 세계적 기술력을 보유한 서울반도체가 2013년 연 매출 1조원을 달성하면서 국내외 주식시장을 후끈 달구고 있다. 서울반도체 성공 요인과 성장사를 소개한다.
지난달 서울반도체가 외국인 러브콜에 정책 모멘텀, 실적 호조까지 삼박자가 아우러져 주가가 상승세를 탔다. 시장 전문가들은 발광다이오드(LED) 조명 매출이 올해에도 서울반도체의 실적 개선을 이끌 것으로 내다봤다.
서울반도체는 지난달 26일 3만8500원에서 전거래일 4만3200원으로 12% 올랐다. 서울반도체의 상승을 이끈 것은 외국인과 기관이다.
특히 외국인은 올 들어 증시 전반에 대한 순매도를 강화하는 와중에도 서울반도체는 168억원어치 사들여 순매수 종목 1위에 올려놓았다. 기관도 같은 기간 서울반도체를 42억원어치 매수했다.
이처럼 서울반도체가 ‘러브콜’을 받는 것은 세계 각 정부의 LED 조명 확산 정책 때문이다. 미국의 경우 올해부터 가장 많이 쓰이는 40~60W의 백열전구 판매가 금지됐고 중국도 지난 2012년 100W급에 이어 올해에는 60W 이상 백열전구에 대해 규제를 확대한다. 우리나라도 올해부터 백열전구 생산과 수입이 전면 중지된다. 이미 삼성전자 등 굴지의 대기업은 사업장 전체 전등을 LED로 교체하는 작업을 진행 중이다.
실적도 좋다. 에프앤가이드 컨센서스에 따르면 서울반도체는 지난 4분기 연결기준 매출액 2595억원, 영업이익 256억원을 기록할 것으로 전망됐다. 지난해 연간 매출액은 1조261억원, 영업이익 996억원으로 전년 대비 각각 19%, 456% 급증할 것으로 예상했다.
사상 처음 연 매출 1조원 돌파 예상
발광다이오드(LED) 전문 제조업체인 서울반도체가 지난해 사상 처음 매출 1조원을 돌파한 것으로 추산됐다. 매출이 1999년 100억원 수준이던 것을 감안하면 14년 사이 100배나 수직으로 상승했다. 이는 전적으로 ‘아무리 어려워도 매년 매출의 15%는 연구개발(R&D)에 투자한다’는 원칙을 세운 후 한 해도 어기지 않은 게 큰 힘이 됐다.
아낌없는 R&D 투자는 막강한 특허 경쟁력과 함께 ‘세계 최초’ 타이틀의 제품 보유로 이어졌다. 세계 LED업계 4위인 서울반도체가 가진 특허는 현재 1만1000건을 웃돈다. 매년 600개 안팎의 새로운 특허를 출원한다.
2005년 컨버터 없이 고전압 교류전원에서 직접 구동할 수 있는 LED 광원 ‘아크리치’를 개발한 것과 2012년 기존 제품보다 5배 이상 밝은 ‘엔폴라’를 선보인 원동력이 모두 특허에 있다.
요즘은 자연 빛을 넘어서는 조명 개발에 공을 들이고 있다. 무엇보다 서울반도체의 놀라운 성장은 TV 등 전자제품의 LED 시장 침체를 이겨냈다는 점에서 상당한 의미가 있다는 평가가 지배적이다. IT 대신 수익성 높은 LED 조명 분야에 집중한 서울반도체는 2012년 40% 수준이던 조명 매출 비중이 지난해 50%에 육박했고, 올해는 더 증가할 전망이다.
글로벌 LED 업계 1위 향해 도전 또 도전
서울반도체가 비상하고 있다. 서울반도체는 1987년 미국 반도체 회사 페어차일드 출신 엔지니어들이 설립했다. 1992년 본격적인 LED 전문 기업으로 탈바꿈하면서 LED 칩 패키지 기술 개발에 주력한다. 백색 LED 특허를 국내 최초로 확보하고 LED 광원 ‘아크리치’를 개발했다. 기술 확보는 곧 성과로 이어졌다.
1992년 연 매출액은 10억원. 10년 만인 2002년 연 매출 1000억원을 돌파했다. 그리고 다시 10년여 후인 2013년 연 매출 1조원 돌파가 확실시된다. 증권가는 서울반도체 연 매출 1조원 돌파에 대해 “발표만 남았다”고 분석한다. 2014년 서울반도체 매출은 지난해보다 20%가량 성장한 1조2000억~1조3000억원으로 예상한다.
서울반도체는 세 번의 큰 위기를 겪었다. 서울반도체의 첫 번째 위기는 2000년대 초반에 발생했다. 전체 매출의 70%를 차지했던 한 고객사가 일방적으로 물량을 끊었던 것. 하지만 서울반도체는 해외 시장으로 눈을 돌려 매출처를 다양화하면서 오히려 전보다 매출 규모는 늘어나게 됐다.
두 번째 위기는 2006년 일본 니치아가 서울반도체에 특허 침해 소송을 제기했다. 고객사들은 소송 결과를 보고 부품을 주문하겠다며 계약을 주저했다. 맞대응한 서울반도체는 3년간 긴 싸움 끝에 니치아와 서울반도체는 ‘크로스 라이선스(상호 특허 사용)’를 맺었다. 서울반도체, 특히 이 대표 이름이 업계에 널리 알려진 것은 이때부터다.
니치아와의 소송이 끝난 후엔 새로운 문제에 부딪혔다. 2011년 무렵 LED TV 공급과잉 시대가 전개되면서 LED 시장이 전반적으로 침체를 겪게 된 것. 세 번째 위기에서는 주력 제품을 IT에서 조명으로 전환하며 위기를 탈출한다.
서울반도체는 LED 칩 패키지와 광원, 모듈 등을 생산한다. 모두 부품이다. 서울반도체는 부품을 오스람, 필립스 등 완제품을 제조하는 고객사에 판다. 대신 삼성, LG와 달리 절대 완제품을 생산하진 않는다.
연 매출 15% 항상 R&D 투자가 성공 요인
서울반도체의 성공 요인은 기술력이다. 설립 후 매년 연 매출 15% 이상을 연구개발(R&D)에 투자했다. 평균 연 매출 5~6%를 R&D에 투자한다는 독일 강소기업보다 훨씬 많다. 국내 중견기업들은 평균 2~3%를 R&D에 사용한다.
이 같은 과감한 투자로 서울반도체는 LED 업계 특허 경쟁력 1위 기업이 됐다. 보유 특허만 1만1000건을 넘어섰고, 매년 600여 건의 신규 특허를 꾸준히 내고 있다.
LED 시장이 각광을 받으면서 대기업들이 줄줄이 뛰어들어 이들과의 경쟁이 계속 치열해지는 것도 고민거리다. 서울반도체 사업은 크게 조명과 IT 분야로 나뉜다. 매출 비중은 6 대 4 정도. 전 세계적으로 시작된 형광등·백열등 규제에 따라 LED 조명 시장 규모는 크게 확대 중이다. 그러나 경쟁사들을 보면 숨 막힌다. 삼성전자 LED 사업부, LG이노텍, 일본 니치아 등 모두 저력 있는 대기업. 글로벌 4위권인 서울반도체가 이들에 비해 기술력이 밀리지 않지만 자본·영업·마케팅 능력이 부족한 것은 어쩔 수 없는 일이다. 대기업이 가격과 물량으로 승부를 보겠다며 적극적으로 나서면 언제 ‘바람 앞의 등불’ 신세가 될지 모르는 일이다.
독자개발 반도체 광원 ‘아크리치’ 기술력 세계 1위
서울반도체는 다른 기업들처럼 전구 등 완제품을 생산하거나 다른 사업으로 영역을 확장하지 않고 엘이디 패키지, 광원 생산에만 집중해 왔다. 서울반도체 임원 관계자는 “일단 우리가 잘하는 핵심 분야에 집중하는 것이 맞다. 현재 글로벌 4위인데, 1위가 될 때까지는 패키지에만 집중할 것”이라고 말했다. 그는 이어 “조명 완제품까지 하는 업체는 다른 완제품 업체 패키지를 구입하기를 꺼린다. 고객과 경쟁하지 않는다는 것이 우리 경영방침 중 하나”라고 덧붙였다.
이런 경영방침 덕에 서울반도체는 현재 전 세계 60개국 이상 300여 개 이상의 해외 고객사를 확보하고 있다. 국외 매출 비중은 2012년 67%에서 2013년 72%로 상승했다.
엘이디는 전기를 형광등의 절반, 백열등의 10% 수준으로 적게 소모하는데다 수명도 평균 5만 시간으로 형광등의 4배, 백열등의 50배 수준으로 길다. 특히 미국, 유럽, 중국 등에서 전력소모의 ‘주범’인 백열등을 생산 중지시키는 등 규제가 강화되고 있어, 시장이 폭발적으로 성장하고 있다. 엘이디의 조명분야 시장규모는 2017년 20조원 규모로 성장할 것으로 점쳐진다.
현재 글로벌 엘이디 패키지 업체 순위는 일본 니치아화학공업이 1위이고, 삼성전자와 오스람이 그 뒤를 따르고 있다. 서울반도체는 4위다. 하지만 특허경쟁력, 다시 말해 기술력으로는 서울반도체가 1위다. 최근 미국전기전자학회(IEEE)가 선정해 발표한 ‘2013년 반도체 제조 부문 특허경쟁력 부문’에서 서울반도체는 전체 14위를 차지했다. 엘이디를 제조하는 기업으로는 유일하게 선정됐다. 서울반도체가 가진 특허는 이미 1만1000건을 넘어섰고, 매년 600여 건의 새로운 특허를 출원하고 있다.
이는 20년 동안 매년 매출의 15%를 연구개발(R&D)에 쏟아 부은 결과다. 서울반도체가 특히 자랑하는 기술은 세계 최초로 교류로 구동 가능한 엘이디 ‘아크리치’와 질화갈륨(GaN) 기판을 사용한 엘이디 ‘엔폴라’ 두 가지다. 서울바이오시스가 생산하는, 자외선을 발생시키는 ‘유브이(UV)’ 엘이디도 굉장히 생소하던 시기인 2000년대 초반부터 미국과 일본 등의 대학과 같이 공동연구개발을 시작해 남들보다 빠르게 상용화할 수 있었다.


첫눈이 내린다는 소설(小雪)이 지났고 한라산에 쌓인 첫눈은 겨울이 찾아왔음을 알려줍니다. 하얀 눈은 보는 이에게 설렘을 안겨주지만 삶이 고단한 이웃에게는 시련의 계절을 떠올리게 합니다. 따뜻한 화로 앞에 앉아 바라보는 눈 내리는 풍경이 행복과 평화를 선물하듯이 제주적십자사는 온정이 넘치는 제주를 만들기 위해 지난 1일부터 ‘나눔이 희망입니다’를 슬로건으로 2020 희망나눔 모금 캠페인을 시작했습니다.
제주의 역사와 함께 성장해 온 제주적십자사는 올해로 창립 70주년을 맞이했습니다. 70년의 시간 동안 인도주의 활동이 이어져 나갈 수 있었던 것은 도민 여러분이 정성껏 참여해 주신 성금 덕분이었습니다.
올 한 해 도민들은 적십자사에 35억여 원의 소중한 성금을 보내주셨습니다. 적십자사는 이를 기반으로 그늘지고 어두운 곳에 희망의 등불을 비췄습니다. 추운 겨울, 얇은 철판으로 만든 컨테이너에 거주하는 할머니에게 난방 용품을 선물했고, 폭염이 기승을 부리는 여름철 스러져가는 슬레이트 지붕 밑에서 더위에 지쳐 잠들던 다문화 가정의 집을 수리해줬으며, 할머니와 단둘이 사는 손녀에게는 공부방을 만들어 꿈을 이룰 수 있게 응원했습니다.
또한 생활고에 지친 노인, 한부모, 청소년 가정 등 300가구와 결연을 맺어 건강한 자립을 지원했고, 1만여 가구에 밑반찬 전달, 장학금 지원, 난치병 학생 돕기, 출산용품 지원 등 다양한 활동을 실시했습니다.
올해는 유난히 태풍이 잦았습니다. 적십자사는 태풍 피해 이재민을 위해 응급구호품을 지원했고 현장에서 복구 활동을 실시하며 도민과 아픔을 함께했습니다. 이러한 재난구호 시스템을 위해 1000여 명을 대상으로 교육과 훈련을 실시해 재난구호 책임기관으로의 역할을 다하기 위해 노력했습니다.
제주적십자사는 2020년에 집중모금 10억원, 정기후원금 9억6000만원, 사회협력 활동 7억4000만원, 기타 수입 8억9000만원 등 총 35억9000만원을 모금하려고 합니다. 2020년 모금 목표는 도민 여러분의 응원과 참여가 있어야 달성할 수 있습니다. 1년에 한 번 연말연시 가정에 배부되는 지로모금 참여, 개인 및 사업장이 매월 3만원 이상 후원을 통해 어려운 이웃을 돕는 희망나눔명패, 20만원 이상 후원을 통한 씀씀이가 바른 기업, 100만원 이상 특별성금, 1억원 이상 고액 후원자 모임인 레드크로스아너스클럽 등 다양한 방법을 통해 적십자사의 희망나눔 모금에 함께할 수 있습니다.
제주적십자사는 지난 70년간 큰 성장을 했습니다. 지난해에는 청렴 마일리지 전국 1위 등 성과도 이뤘습니다. 이런 결과는 인도주의 운동의 확산을 바라는 도민의 지지와 성원이 있기에 가능했습니다.
적십자사는 내년 1월 31일까지 희망나눔 모금 캠페인 집중 모금을 실시하고 있습니다. 적십자에 참여하는 성금은 법정기부금으로 세액공제를 받을 수 있습니다.


그들의 도시 디자인은 기념비와 둑길 사이의 공간 구분과 구별되었습니다. 공공 광장과 별개의 내부 공간이 완전히 보조적이었습니다. McCoy는 Jay Gruden 코치가 누구와도 마찬가지라는 것을 안다. 제주출장샵예약제주 그래서 Redskins의 오랜 백업 쿼터백이 스미스의 제주출장마사지 구제에 안락한 것을 보는 것은 놀랄 일이 아니다. 소매업에서 일하기를 선택한 약사는 일반적으로 약 97,000 달러 이상의 급여 범위에서 월급을받습니다. 약사는 또한 교육자, 병원 및 지역 클리닉에서 일할 수도 있습니다. 바람의 방향을 바꾸는 것만으로도 같은 코스에서 공연을 비교할 제주출장업계위 때 극적인 효과가있을 수 있습니다. 그러나 비슷한 방식으로 다른 라이더의 공연을 포함하는 비교가 포함되는 경우 더욱 적절한 성과 평가가 가능해질 수 있습니다..
아무도, 나는 mod 상태를 취소하기 위해 Reddit에 당신을보고하는 방법에 대한 지시에 대해 당신에게 감사하고 싶다. 여러 사람들이 제 대신에 당신을보고 할 수 있는지 물어 봤고, 물론 당신에게 지시를주었습니다. De La Salle 고등학교 Spartans Football의 사실은 13 년 동안 무한히 연속적으로 승리를 거뒀다는 것을 증명해주었습니다. 우리가 플레이하고 지켜 보는 게임의 기본은 여전히 승리, 체력, 명성뿐 아니라 좋은 결과를 가져올 수 있습니다. 이것은 일반적으로 볼을 ‘사이드 암’에 던지게합니다. 던지기 사이드 아암은 볼을 정확하게 던지지 않게합니다.


‣ 인간이 세상에서 해야 할 일이 많고 또 하고 싶은 일도 많겠지만 한가지는 누구든지 반드시 해야 한다. 그것이 그리스도를 믿는 것이다. 이것이 안 되면 세상에서 아무리 잘 해봐야 나중에 남는 것이 하나도 없다. 오히려 영원히 지옥을 가느니 차라리 세상에서 아무것도 하지 않고 예수님만 믿고 죽은 것 보다 못하다. 그리고 믿고 구원을 받은 사람도 마찬가지이다. 할 일이 너무 많겠지만 믿는 사람이 한 가지는 반드시 해야 하는데 자기가 믿는 그리스도를 누리는 것이다. 아나 한다고 지옥에 가는 것은 아니지만 손해를 많이 보게 될 것이다. 그리스도를 생각하고, 고백하고, 써보고, 외워보는 것은 굉장히 중요한 일이다. 이 작업이 그리스도를 누리는 길이다. 그리스도 누리는 것이 답이기 때문에 그리스도만 누리면 만사가 하나님의 보호 아래 있게 되고, 정말로 그 복잡하던 것들이 너무 간단하게 변하고 응답이 연속적으로 온다. 그러나 이것을 안 한다면 너무나 이상한 일이 된다. 만 가지 문제를 두고 한 가지 답 그리스도를 주셨다. 그러면 누구든지 당연히 해야 하는데 여기에 속는 사람이 많은 것이다.
‣ 몇 년 동안 언약 기도를 통해 많은 응답을 받았다. 굉장히 어려울 때 제일 먼저 왔던 말씀이 4가지이다. 1) 이 교회는 너의 교회가 아니라 내 교회다! 너무 당연한 이야기인데 제 속에 많은 부분들이 정리 되었다. 만일 여러분들이 인생이 하나님의 것이라고 고백할 수 있다면 많은 것들이 정리 될 것이다. 2) 생명을 걸라. 이게 사람의 일도 아닌데 양다리를 걸치면 안 되겠다. 우리 인생도 마찬가지이다. 3) 네 기도가 답이다. 우리는 대부분 기도를 많이 하지만 자꾸 눈을 옆으로 돌린다. 나에게 40일을 하며 집중하라고 하셨다. 인생이 장난인가? 당연히 하나님께 집중 해야 하는 것이다. 이렇게 해서 조금씩 정신을 차리게 되면서 4) 언약기도문을 쓰게 되었다. 아직도 많이 부족하지만 이 때부터 문을 열어주시기 시작했는데 그게 바로 리카르도 목사님이다. 언약기도문으로 문이 열린 첫 번째 현장이고 지금은 6~7곳의 문이 열렸다. 지금 사역하고 있고 할 수 있는 사람들만 10명 이상 된다. 불과 2년 정도 되었는데 이제 그들만의 팀을 만들어서 보내도 되겠다싶다. 대게 우리는 선교할 때 한국 목사님들이 가서 직접 메시지하고 돌아오곤 한다. 그런데 복음은 너무 간단한 것이다. 대단하게 성경을 가르치기보다는 그 복음 안에서 역사를 보고 응답을 어떻게 받는지 이런 부분들을 누리게 하면 된다. 그래서 내가 계속 따라다닐 이유도 없는 것이다. 사도바울도 안디옥 교회를 중심으로 선교하였다. 우리가 또 하나의 안디옥교회의 역할을 하면 되는 것이다. 너무나 쉽다.
‣ 그 다음으로 온 단어가 “하나님의 사람”이다. 그리스도 누리고 있으면 내 안에 흑암 세력이 무너지게 되어있다. 내 욕심이나 동기가 무너지기 때문에 하나님을 자꾸 이해하게 되고 통하게 된다. 그리고 온 다음 단어가 “세계 복음화!” 옛날부터 듣던 말이지만 의미가 달라진 것이다. 그 다음은 “큰 인생!” 네 입을 넓게 열고 크게 살아라. 일단 세계 복음화에 걸맞게 크게 살라는 것이다. 되든 안 되든 마음을 넓히고 크게 사는 것이 하나님의 뜻이다. 그리고 어느 날 재산을 하나님께 드리라는 마음이 왔다. 대단한 결단이 아니라 차 타고 가는 중에 그냥 들어왔다. 그러면서 자여스럽게 학사의 응답이 왔다.
‣ 이러는 중에 교회에도 많은 변화들을 주었다. 아직도 많이 부족하지만 새신자들도 오게 되었고 경제도 어렵지 않게 되었다. 2~3년동안 매년 지출을 늘렸는데도 1월부터 모자르지 않았다. 작년에는 2만불쯤 흑자가 났다. 개인의 인생을 보면 놀라운 것이다. 제 경험으로보면 언약기도문 하루 한번 쓰고 하루종일 놀아도 응답은 지속 될 것이다. 개인 기도를 부인하는 것이 아니라 개인 기도 잡고 둘러가지 말고 그리스도 누리면서 직통으로 바로 가라는 뜻이다. 우리는 이것 하나로 인생과 전도를 끝내야 한다. 그 사람이 증인이다. 하나님이 찾는 증인은 그리스도의 증인이다. 그것도 100% 그리스도의 증인이다. 정말로 그리스도 하나로 모든 것이 해결되었다는 증인!
‣ 사회의 사상이나 신학들이 혼탁해가고 있다. 이러면 이럴수록 하나님이 찾는 자는 더욱더 그리스도에 선명한 사람이다. 성도 여러분 이 기도를 하나님은 응답하실 것이다. 다른 곳에서 응답을 만들려고 하지 말라. 내가 만일 그리스도를 누리면 내일 일을 걱정할 것이 없을 것이다. 진짜 이것만으로 되는지 실험을 해봐도 가장 가치 있는 실험이 될 것이다.
1. 하나님은 응답하신다.
‣ 하나님은 우리에게 응답하시기 원한다. 하나님을 경배하는 자는 하나님의 응답을 받는다. 하나님이 그를 축복하시기 때문이다.
시편 99:5 너희는 여호와 우리 하나님을 높여 그의 발등상 앞에서 경배할지어다 그는 거룩하시도다
‣ 겸손히 기도하는 자는 응답 받을 것이다. 절대 예외 없다. 그래서 사단은 우리가 기도하는 것을 방해한다. 아브라함은 힘들었다. 그러나 끝까지 포기하지 않는 것이 하나 있었는데 언약의 피제사를 드리는 것. 이것이 그를 천명의 식솔을 거느리는 거부가 되게 하였다. 광야에 있는 이스라엘 백성들은 하나님께 그렇게 대들었어도 매일 만나 먹었다. 하나님의 백성이기 때문이다. 그리스도 누리고 세계 복음화 언약 잡은 자는 큰 인생 살게 될 것이다. 그 인생 중에는 반드시 하나님이 역사하신다. 반드시 승리하고 역전 나타난다. 인생은 너무나 간단하다. 이 답을 누리는 것이다.
‣이번 북미주 산업인 메시지의 핵심은 “치유학교”였다. 세상이 병들어 죽어가고 있다. 전 세계 엘리트들이 명상으로 막 달려들고 있는데 그들에게 참 평안을 전달하는 치유 학교! 우리에게 응답 될 것이다. 저는 믿는다. 이유가 무엇인가? 그리스도를 누리고 있으면 된다. 다른 이유는 없다.
2. 하나님은 용서 하신다.
시편 99:8 여호와 우리 하나님이여 주께서는 그들에게 응답하셨고 그들의 행한 대로 갚기는 하셨으나 그들을 용서하신 하나님이시니이다
‣ 하나님이 매를 조금 드시긴 하셨으나 그 모두를 용서하셨다. 하나님은 우리의 잘못을 용서하신다. 원죄를 용서하시고 매일 짓는 개인적인 죄를 다 용서하신다. 그리스도를 받아들이고 영접한 자는 과거 지은 죄 용서 받았다. 그리스도 예수 안에는 결코 정죄함이 없나니... 이제 저주 받는 것은 우리와 관계가 없다는 이야기이다. 자꾸 관계 있을 것 같은 생각을 사단이 자꾸 넣는다. 그래서 그 사단을 박살 내야 하는 것이다.
예례미야 31:34 그들이 다시는 각기 이웃과 형제를 가리켜 이르기를 너는 여호와를 알라 하지 아니하리니 이는 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 알기 때문이라 내가 그들의 악행을 사하고 다시는 그 죄를 기억하지 아니하리라 여호와의 말씀이니라
‣ 참 놀라운 일이다. 우린 이것에 대해 감사하고 그리스도를 누려야 한다. 무슨 일이 있어도 저주는 없다. 그래서 뻔뻔해도 괜찮다는 말이다. 계속 죄를 지으라는 말이 아니라 이제 우리에게 저주는 없다는 뜻이다. 우린 이것을 누리고 믿고 감사하고 승리해야 한다. 이것이 하나님의 뜻이다. 이 놀라운 하나님의 약속을 두고 우리를 저주하기 원하는 흑암 세력, 사단은 박살을 내라! 그 머리를 깨야 한다. 사단은 늘 저주의 생각에 우리가 잡혀 있기를 원하고, 무언가 하나님이 저주하실지도 모른다는 생각에 머무르기를 원한다. 그러나 하나님은 다르다. 하나님은 우리가 이 저주의 생각에서 깨어나기를 원하시고 그게 아니라는 것을 깨닫기 원하시는 것! 그리고 이 승리를 전 세계에 전달하기 원하신다.
‣ 하나님은 우리에게 응답 하시기를 원한다. 그리스도 안에서 기도하면 흑암 세력 무너진다. 그리고 우리에게 응답이 나타나는 것이다. 하나님의 뜻이다. 그리스도 누리는 자는 반드시 이 사실을 확인하는 인생을 살게 할 것이다. 그렇구나! 내 인생이 해방되었구나. 평생을 두고 확인 하는 것이다. 이것이 신자의 삶이다.


그러나 보건복지가족부 질병정책과 양진선 사무관은 토론회에 보낸 입장문을 통해 “강제실시권은 전시, 사변 또는 이에 준하는 사태로서 공공이익을 위해 불가피한 경우 발동할 수 있으며, 발동 시 국제 통상 관계를 고려해 신중히 결정해야 한다”고 말했다. 이어 “항바이러스제 추가 확보와 관련하여 연말까지 물량 조달에 큰 문제가 없을 것으로 보이며, 현재 상황으로는 특허를 무력화시키는 강제실시권을 발동할 단계는 아니라고 판단된다”며 사실상 강제실시를 거부했다. 다만 복지부는 “예기치 않게 환자가 많이 발생하여 항바이러스제 보급이 불가능한 사태가 예측된다면 최후 수단으로 검토할 수 있다”고 밝혔다. 앞서 노회찬 대표는 축사를 통해 “진보신당이 제 정당 중 처음으로 신종플루 대책기구를 구성했지만, 이는 어느 당이 먼저 준비하느냐의 문제가 아니”라며 “정부의 역할이 부족한 상태에서 9월 학생들이 개학해 전염이 우려되는 만큼 시급히 중지를 모아 이 문제를 해결해야 할 것”이라고 말했다.


징계위원회는 “해임은 교원으로서의 신분을 박탈하는 것으로 중한 징계 처분이기는 하나, 아래 사항을 종합적으로 고려했다”고 밝혔다. 총 11가지이며, 구체적으로는 다음과 같다.
①교원은 학생의 교육을 전달하는 업무의 특성상 학생들에게 모범적인 품행과 성품을 보여야 하는 지위에 있는 자로, 한 교원에게 사소한 비위가 있으면 본인은 물론 교원 사회 전체에 대한 국민의 신뢰를 실추할 우려가 있으므로 모든 언동에 있어 일반 직업인보다 엄격한 품위유지 의무를 부담하고 있는 점.
②특히 교원의 학생에 대한 성 비위는 학생들의 성적 정체성 등에 미칠 수 있는 부정적인 영향을 고려할 때 그 자체로 비난 가능성이 높고 그에 대한 엄중한 처벌이 불가피한 점.
③‘교육공무원 징계양정 등에 관한 규칙’도 이러한 점을 고려하여 ‘성희롱’의 경우 ‘비위의 정도가 심하고 중과실인 경우 또는 비위의 정도가 약하고 고의가 있는 경우’ 징계 수위를 파면 또는 해임으로 예정하고 있는 점.
④징계 혐의자(이상원 교수)가 2019년 11월 18일 제보 학생들의 요청으로 총학생회 등이 붙인 대자보에 대하여 바로 당일 반박 대자보를 부착하여 ‘성희롱’임을 전면 부인하고, 앞으로도 징계 혐의자는 같은 발언을 이어갈 것이라며 피해를 호소한 학생에게 사과는커녕 공개적으로 공격적 발언을 한 점.
⑤징계 혐의자가 피해 학생을 대변하는 총학생회장에게 3차례나 내용증명을 보내 징계 혐의자에 대한 명예훼손 범법행위라고 하고, 심지어 법무법인의 법률 의견서까지 첨부하여 명예훼손죄가 될 수 있다면서 사과문 발표를 강요하고, 이를 하지 않는 경우 법적 조치를 취하지 않을 수 없다고 한 것은 2차 피해를 가한 정도가 매우 심각하다는 점.
⑥징계 혐의자가 2019년 11월 18일 대자보를 통해 동성애 지지세력이 동성애를 반대하는 징계 혐의자의 발언을 성희롱으로 몰아간 것이라고 주장함으로써, 사건의 본질을 벗어나 동성애 찬성과 반대의 진영간 문제로 왜곡하고, 이로 인해 총신대학교에 많은 혼란을 불러 일으킨 점.
⑦징계 혐의자가 총신대학교 교수로서 총신대학교가 지향하는 기독교 윤리뿐 아니라 시대가 요구하는 건전한 성 인식에 토대하여 학생들을 대하고 강의에 임하여야 함에도 불구하고, 성희롱 발언과 2차 피해 유발이라는 심각한 비위행위를 저지른 점.
⑧징계 혐의자의 성희롱 발언과 2차 피해 유발 및 동성애 찬반 진영 논리로 이에 따른 학생들의 정신적·심리적 상처가 심대하리라 판단되는 점.
⑨징계 혐의자의 성희롱 발언과 총학생회장에게 내용증명을 보내 법적 조치를 거론한 것 및 학내 분란 등으로 인해 총신대학교의 명예가 크게 실추된 점.
⑩징계 혐의자는 2019년 11월 18일 대자보를 통해 성희롱이라고 지목된 발언들에 대해 앞으로도 이러한 발언들을 계속 할 것이라고 밝혔을 뿐 아니라, 심지어 징계위원회 소명 절차에서도 앞으로도 이러한 발언들을 계속 할 것이라고 하고 있다는 점.


Q. 혼합복식에서 상대방에게 하이클리어로 응수했을 때 수비하는 남녀의 위치를 알고 싶습니다. 실력에 따라 위치를 달리하는지도 알고 싶습니다. (전북 군산시 소릉동 김희숙)
A. 셔틀콕이 상대코트로 높이 떴을 때 즉 상대코트로 클리어나 리프트로 올렸을 때는 우리쪽 여자선수는 상대코트로 뜬 셔틀콕의 대각선상으로 빠져야 합니다. 대각선으로 빠지되 숏 서비스라인에서 약 두 발 뒤쪽 정도에서 빠져야합니다. 너무 많이 뒤로 가거나 너무 앞쪽에 있어도 안됩니다. 이때 여자선수는 자세를 낮추고 시선과 몸을 셔틀콕 쪽으로 향해 있어야 하고 상대선수의 대각선 드롭샷을 받아 낼 준비를 해야 합니다. 이때 남자선수는 그 뜬 공의 직선코트 앞뒤 그리고 대각선 쪽 클리어 이렇게 3곳을 준비합니다. 만약 여자 파트너의 실력이 남자와 비슷하다면 복식경기하는 것이 유리합니다. 그 외 실력에 따라 준비하는 전형이 바뀌지는 않습니다.
Q. 하이클리어, 드롭 등 타구는 잘 되는 편인데 스텝이 어렵습니다. 기본스텝의 위치와 방향 등을 자세히 가르쳐 주세요. (경기도 광명시 철산2동 성현정)
A. 클리어, 드롭 스매싱의 기본 스텝은 같습니다. 기본스텝 외에 응용스텝이 있습니다만 기본스텝을 알면 자연스럽게 응용스텝도 할 수 있게 됩니다. 기본스텝은 배드민턴에 있어서 아주 중요한 스텝입니다. 이 스텝을 모르고 배드민턴을 한다는 자체가 인정이 안 될 정도로 중요합니다. 아래의 기본스텝은 오른손잡이를 대상으로 한 스텝입니다.
▶ 가장 중요한 스텝은 스타트스텝이다. 상대가 타구를 하면 양발이 동시에 지면에 떨어진다. 이렇게 지면에 떨어졌을 때는 이미 셔틀콕이 상대의 라켓을 떠난 상태이다. 때문에 어느 쪽을 향해 몸이 나가야할지 알게 된다. 즉 상대가 어느 쪽으로 셔틀콕을 타구했는지를 확인하는 스텝이 바로 스타트스텝이다.
▶ 양발이 동시에 착지를 한 다음 셔틀콕이 간 쪽으로 몸 전체를 밀면서 왼발로 착지한다. 이 왼발착지스텝은 셔틀콕이 간 쪽으로 몸의 각도를 바꾸는 스텝이다. 이때 오른발은 허공에 있어야 한다.
▶ 왼발이 착지한 다음 다시 오른발이 셔틀콕 낙하지점에 착지를 한다. 이것은 셔틀콕을 타구하기 바로 전 동작이다. 이 세 번째 스텝으로 셔틀콕을 타구하기 위한 모든 준비가 끝난 것이다. 이때 왼발은 허공에 있어야 한다.
▶ 오른발로 타구를 위한 모든 준비를 끝내고 타구를 한다. 이때 타구하는 순간 오른발로 몸을 차면서 왼발로 착지를 한다. 즉 타구와 오른발에서 다시 왼발로 발이 바뀌어 착지하는 것이 동시에 일어나야 스피드, 파워, 타이밍 그리고 밸런스가 맞게 된다.
▶ 왼발이 타구와 동시에 착지를 하고 난 다음 다시 오른발, 왼발 그리고 양발이 떨어지면서 준비를 한다. 이것이 클리어와 드롭샷의 기본스텝이고 스매시는 타구와 동시에 왼발리 착지하고 오른발 그 다음 왼발을 생략하고 바로 양발로 착지하면서 다음 공격을 준비하게 된다. 왜냐하면 스매시는 속도가 빠르기 때문에 스텝 수가 당연히 짧아져야 한다.
Q. 경기를 유리하게 이끌려면 서비스를 잘해야 한다고 들었습니다. 그리고 경기를 관전하다보면 서비스로 종종 점수를 획득하는 경우가 있는데 공격적인 서비스가 있으면 알려주세요.(경남 산청군 산청읍 이인수)
A. 맞습니다. 서비스는 경기의 승패에 결정적인 영향을 줍니다. 일단 공격적인 서비스라는 것은 정확한 서비스라는 것을 말씀드리고 싶습니다. 서비스로 득점을 하기 위해 시도를 한다면 그만큼 실수가 나오게 됩니다. 마음을 비우고 정확하게 서비스를 하면 때때로 상대가 속는 것입니다. 그것을 상대를 속여서 득점을 하려고 하면 그 의도가 상대에게 보여 지게 되고 경기의 흐름을 잃을 수가 있습니다. 서비스하기 전에 일단 상대방이 서비스를 받기 위해 서있는 위치를 보고 가장 많이 비어있는 곳을 공략하는 것이 좋습니다. 오른쪽에서 서비스할 때 센터라인 쪽 즉 상대방의 백핸드 쪽으로 드라이브 서비스를 할 수 있습니다. 하지만 이것은 보통 한 경기에 한두 번 정도 사용합니다. 정확한 서비스가 가장 공격적인 서비스라는 것을 기억하시기 바랍니다.
Q. 배드민턴 경기에서 종종 단식선수가 복식경기를 함께 하는 것을 볼 수 있는데, 이런 경우 큰 차이가 없어서 그러는 것인지 아니면 단,복식 선수의 차이가 있는지 알려주세요.(서울시 도봉구 월계동 원수현)
A. 단식과 복식선수의 차이는 있습니다. 하지만 선수에 따라 단식과 복식을 모두 잘하는 경우도 있습니다. 초등학교에서 고등학교까지는 단식선수, 복식선수 구분을 하지 않지만 대표선수 수준이 되면 자신의 경기 스타일과 기술력에서 따라 단식에 치중할지 복식에 치중할지가 결정됩니다. 복식선수는 공격적이고 빨라야하지만 단식선수는 속임수 타법에 능해야하며 코트를 적절히 커버할 수 있는 전술과 지구력을 필요로 합니다.
Q. 보통 남자복식 대형하면 수비 시에는 나란히 서기, 공격 시에는 앞뒤로 서기의 대형으로 알고 있습니다. 하지만 선수들의 시합장면을 보면 수시로 대형이 바뀌는 것을 볼 수 있습니다. 뒤에 있는 동료가 앞으로 나올 수 있는 상황과 앞 사람이 뒤로 나갈 수 있는 상황 등에 대해 말씀해 주세요.(강원도 화천군 화천읍 사현희)
▶ 공격적인 상황 - 내가 앞에 있을 때 뒤에 있는 나의 파트너가 전혀 문제없이 공격할 수 있는 상황(셔틀콕이 중앙으로 떴을 때) 이때 나는 뒤는 걱정하지 않고 앞쪽만 집중적으로 준비합니다.
▶ 공격적인 상황에서 위험한 상황 - 셔틀콕이 뒤로 뜨기는 떴는데 나의 파트너가 곤란한 상황에 있을 때(셔틀콕이 한 쪽 구석으로 깊이 가거나 내 파트너가 오른쪽에서 다시 왼쪽으로 깊이 이동하는 상황) 이때 나는 나의 포지션을 약간 뒤쪽으로 이동하고 앞의 두 쪽과 현재 내 파트너가 있는 반대쪽 뒤 코너까지 준비를 합니다. 즉 곤란에 빠진 나의 파트너를 돕기 위해 3면을 커버하는 것입니다. 만약 상대가 다시 내 파트너의 반대쪽으로 셔틀콕을 올리면 이때는 내가 뒤로 나가고 파트너는 앞쪽으로 들어오게 됩니다.
▶ 내가 뒤에 있고 내 파트너가 앞에 있을 때 - 만약 내 파트너가 네트 중앙 부위에서 공격을 하고 있다면 나는 뒤 센터에서 뒤 양쪽만을 준비합니다.


중국 휴대 전화의 기본 제공 브라우저에는 기능이 거의 없으며 타사 설치가 의도하지 않은 경우가 많습니다. 그러나 이러한 장치에서도 복잡한 서식없이 사이트를 볼 수 있습니다. 이렇게하려면 액세스 지점 (APN)에 대한 데이터를 입력하십시오.
최근에받은 SIM 카드의 데이터 전송 서비스가 이미 연결되어 있습니다. 그러나이 서비스가 기본적으로 제공되는 형태에서는 매우 불리합니다. 거주 지역에서 이동 통신사의 지원 서비스에 문의하십시오. 음성 안내 원의 안내에 따라 컨설턴트와 연결하십시오. 무제한의 모바일 인터넷 에 연결하고자한다고보고 하십시오 . 명령을 입력하여 연결하라는 메시지가 표시됩니다. 동시에 모바일 인터넷 (어떤 경우에도 WAP)을위한 액세스 포인트 (APN)의 이름을 물어보고 적어 두십시오.


피고는 근로자평생학습의 지원, 직업능력개발훈련의 실시 등에 관한 사업을 효율적으로 수행함으로써 국민복지증진과 국민경제발전에 기여함을 목적으로 설립된 법인이고, 원고들은 피고 소속 근로자들이다.
나. 피고의 보수 및 각종 수당 지급 관련 규정
피고의 보수규정, 연봉제시행규칙, 기준외급여지급규칙 및 단체협약 중 이 사건에 관계된 내용은 다음과 같다. [표 생략]
다. 피고의 임금 등 지급
피고는 성과급, 선택적 복지비, 가계지원비를 제외한 기본급여, 직책수당, 특수근무수당, 장기근속수당, 중식보조비, 교통보조비만을 통상임금으로 산정하고, 이를 기초로 산출한 금액을 원고들에게 초과근무수당으로 지급하였고, 이를 바탕으로 평균임금을 산정하여 퇴직금을 지급하였다.
[인정근거] 다툼 없는 사실, 갑 제1 내지 4호증(가지번호 있는 것은 가지번호를 포함한다)의 각 기재, 변론 전체의 취지
피고가 원고들에게 지급해 온 성과급 중 최소지급분, 선택적복지비, 가계지원비(이하 이를 통틀어 ‘이 사건 각종 수당’이라 한다)가 통상임금에 해당함에도 피고는 이를 제외한 채 통상임금을 산정한 후 이를 기초로 연장근로수당, 야간근로수당, 휴일근로수당 및 연차휴가수당을 지급하였으므로, 이 사건 각종 수당을 포함하여 통상임금을 재산정해야 한다.
1) 피고는 이 사건 각종 수당은 아래와 같이 소정근로의 대가가 아니거나 일률성, 고정성이 없어 통상임금에 해당하지 않는다고 주장한다.
가) 성과급은 피고의 단체협약 제53조제2항에서 통상임금의 범위에서 제외하고 있고, 보수규정 제3조제2호에서도 “성과연봉 및 성과급이라 함은 경영평가 결과에 의하여 개인별로 차등 적용하여 지급되는 금액을 말하며”라고 규정하고 있는바, 소정근로에 대한 대가라 할 수 없고, 경영평가 결과에 따라 지급액이 달라지므로 고정성이 있다고 할 수도 없어 통상임금에 해당하지 않는다.
나) 선택적복지비는 사전에 돈을 지급하는 것이 아니라 근로자가 사용한 비용을 나중에 정산해 주는 것으로서, 사후 근로자의 비용청구라는 조건이 성취되어야만 지급되는 것인바, 고정성을 갖추지 못하여 통상임금에 해당하지 않는다.
다) 가계지원비는 특정 시점에 재직 중인 근로자에게만 지급되므로, 고정성을 갖추지 못하여 통상임금에 해당하지 않는다.
2) 원고들은 공공기관인 피고가 ｢공기업·준정부기관 예산편성침｣에 따라 총인건비 한도 내에서 임금 등을 산정하는 사실을 알고 이에 기초한 노사합의로써 이 사건 각종 수당을 통상임금에서 제외하였음에도 불구하고, 원고들이 위 합의에 반하여 이 사건 각종 수당을 통상임금으로 청구하는 것은 피고에게 새로운 재정적 부담을 지워 중대한 경영상 어려움을 초래하게 되므로 신의칙에 위반된다.
3. 통상임금성에 관한 판단
여기서 소정근로의 대가라 함은 근로자가 소정근로시간에 통상적으로 제공하기로 정한 근로에 관하여 사용자와 근로자가 지급하기로 약정한 금품을 말한다. 근로자가 소정근로시간을 초과하여 근로를 제공하거나 근로계약에서 제공하기로 정한 근로 외의 근로를 특별히 제공함으로써 사용자로부터 추가로 지급받는 임금이나 소정근로시간의 근로와는 관련 없이 지급받는 임금은 소정근로의 대가라 할 수 없으므로 통상임금에 속하지 아니한다.
‘정기성’이란 그 임금이 일정한 간격을 두고 계속적으로 지급되어야 함을 의미하고, ‘일률성’이란 일률적으로 지급되는 성질의 것으로서 일률적으로 지급되는 것에는 모든 근로자에게 지급되는 것뿐만 아니라 일정한 조건 또는 기준에 달한 모든 근로자에게 지급되는 것도 포함된다. 여기서 ‘일정한 조건’이란 고정적이고 평균적인 임금을 산출하려는 통상임금의 개념에 비추어 볼 때 고정적인 조건이어야 한다. 일정 범위의 모든 근로자에게 지급된 임금이 일률성을 갖추고 있는지 판단하는 잣대인 ‘일정한 조건 또는 기준’은 통상임금이 소정근로의 가치를 평가한 개념이라는 점을 고려할 때, 작업 내용이나 기술, 경력 등과 같이 소정근로의 가치 평가와 관련된 조건이라야 한다. 단체협약이나 취업규칙 등에 휴직자나 복직자 또는 징계대상자 등에 대하여 특정 임금에 대한 지급 제한사유를 규정하고 있다 하더라도, 이는 해당 근로자의 개인적인 특수성을 고려하여 그 임금 지급을 제한하고 있는 것에 불과하므로, 그러한 사정을 들어 정상적인 근로관계를 유지하는 근로자에 대하여 그 임금 지급의 일률성을 부정할 것은 아니다.
마지막으로 ‘고정성’이란 근로자가 제공한 근로에 대하여 그 업적, 성과 기타의 추가적인 조건과 관계없이 당연히 지급될 것이 확정되어 있는 성질을 말하고, ‘고정적인 임금’은 임금의 명칭 여하를 불문하고 임의의 날에 소정근로시간을 근무한 근로자가 그 다음날 퇴직한다 하더라도 그 하루의 근로에 대한 대가로 당연하고도 확정적으로 지급받게 되는 최소한의 임금이라고 정의할 수 있다. 고정성을 갖춘 임금은 근로자가 임의의 날에 소정근로를 제공하면 추가적인 조건의 충족 여부와 관계없이 당연히 지급될 것이 예정된 임금이므로, 그 지급 여부나 지급액이 사전에 확정된 것이라 할 수 있다. 이와 달리 근로자가 소정근로를 제공하더라도 추가적인 조건을 충족하여야 지급되는 임금이나 그 조건 충족 여부에 따라 지급액이 변동되는 임금 부분은 고정성을 갖춘 것이라고 할 수 없다(대법원 2013.12.18. 선고 2012다89399 전원합의체 판결, 대법원 2013.12.18. 선고 2012다94643 전원합의체 판결 등 참조).
1) 성과급 중 최소지급분의 통상임금성에 관한 판단
지급 대상 기간에 이루어진 근로자의 근무실적을 평가하여 이를 토대로 지급 여부나 지급액이 정해지는 임금은 일반적으로 고정성이 부정된다고 볼 수 있으나, 근무실적에 관하여 최하 등급을 받더라도 일정액을 지급하는 경우와 같이 최소한도의 지급이 확정되어 있다면, 그 최소한도의 임금은 고정적 임금이라고 할 수 있다(위 대법원 2012다89399 판결 참조).
성과급은 특별성과급, 자체성과급, 인센티브 추가금으로 구분되는데, 성과급은 예산의 범위 내에서 내부 경영평가를 기준으로 차등지급되고, 경영평가에서 최하등급(D등급)을 받더라도 최소 기본연봉월액의 65%는 성과급으로 피고 직원들에게 지급된다는 사실은 앞서 본 바와 같다. 따라서 경영평가에서 최하등급(D등급)을 받더라도 최소한도로 보장되는 금액, 즉 기본연봉월액의 65%에 해당하는 금액은 고정적 임금으로서 통상임금에 해당한다.
2) 선택적복지비의 통상임금성에 관한 판단
앞서 든 증거에 변론 전체의 취지를 종합하면, 피고가 매년 근로자에게 선택적 복지비를 포인트로 지급하였고, 1포인트를 1원으로 평가하여 근로자들이 자유롭게 ‘복리후생관’ 홈페이지나 사용가능한 업체에서 식품, 보험가입, 영화, 학원수강 등 물품 및 용역을 구입할 수 있도록 한 사실(결제대금만큼의 포인트가 차감됨)을 인정할 수 있고, 위 인정사실에 변론 전체의 취지를 더하여 인정되는 다음과 같은 사정들을 종합하면, 피고의 기본 복지포인트는 통상임금에 해당한다고 봄이 상당하다.
① 근로기준법 제2조제1항제5호는 “임금이란 사용자가 근로의 대가로 근로자에게 임금, 봉급, 그 밖에 어떠한 명칭으로든지 지급하는 일체의 금품을 말한다.”라고 규정한다. 따라서 어떤 금품이 근로의 대가로 지급되었다면, 특별한 사정이 없으면 명칭에 상관없이 임금으로 보아야 한다.
② 대법원 1995.12.21. 선고 94다26721 전원합의체 판결은 ‘임금은 모두 근로의 대가에 해당한다.’라는 전제 아래 임금이분설을 부정하고, 명목상 생활보장적·복리후생적 금품이더라도 현실적인 근로제공의 대가가 아니라고 단정할 수 없다고 판시하였다. 즉, 사용자가 복리후생 명목으로 지급한 금품이라 하더라도, 그것이 은혜적인 금품일 뿐 사용자에게 지급의무가 없다거나, 근로의 양이나 질과 관련이 없다는 등의 사정이 명백하지 않은 한, 근로대가성을 부인할 수 없다.
③ 선택적복지비로 지급되는 포인트는 용도에 제한이 있지만, 근로자는 적어도 사용 범위 내에서 자유롭게 사용할 수 있고, 피고는 목적 범위 내의 사용에 대하여 간섭하거나 정산을 거절할 수 없다. 즉 원고들과 같은 근로자가 생활을 형성하고 유지한다는 측면에서, 위 포인트는 실질적으로 해당 금액이 통화로 지급되는 것과 다르지 않다. 결국, 피고의 선택적복지비 지급에 따라 그에 상응하는 재산적 이익의 처분권이 근로자에게 이전되었고, 사후 정산 절차는 구체적인 사용 방법에 불과하다고 보아야 한다.
3) 가계지원비의 통상임금성에 관한 판단
근로자가 소정근로를 했는지 여부와는 관계없이 지급일 기타 특정 시점에 재직중인 근로자에게만 지급하기로 정해져 있는 임금은 그 특정 시점에 재직 중일 것이 임금을 받을 수 있는 자격요건이 된다. 그러한 임금은 기왕에 근로를 제공했던 사람이라도 특정 시점에 재직하지 않는 사람에게는 지급하지 아니하지만, 그 특정 시점에 재직하는 사람에게는 기왕의 근로제공 내용을 묻지 아니하고 모두 지급하는 것이 일반적이다. 그와 같은 조건으로 지급되는 임금이라면, 그 임금은 이른바 ‘소정근로’에 대한 대가의 성질을 가지는 것이라고 보기 어려울 뿐 아니라 근로자가 임의의 날에 근로를 제공하더라도 그 특정 시점이 도래하기 전에 퇴직하면 당해 임금을 전혀 받지 못하여 근로자가 임의의 날에 연장·야간·휴일 근로를 제공하는 시점에서 지급조건이 성취될지는 불확실하므로, 고정성도 결여한 것으로 보아야 한다(대법원 2013.12.18. 선고 2012다94643 전원합의체 판결 등 참조).
기준외급여지급규칙 제17조제4항에서 가계지원비를 매년 1월, 4월, 6월, 8월, 11월 보수지급일 현재 재직 중인 직원에 대하여 연봉월액의 50%씩 보수지급일에 각각 나누어 지급하도록 규정하고 있는 사실은 앞서 본 바와 같은바, 위 인정사실에 의하면, 가계지원비는 보수지급일 현재 재직 중이라는 조건을 충족하여야만 지급되는 임금이므로, 이는 고정성이 없어 통상임금으로 볼 수 없다.
4. 미지급 초과근무수당 및 퇴직금에 관한 판단
앞서 본 바와 같이 성과급 중 최소지급기준(기본연봉월액의 65%) 및 선택적복지비는 통상임금에 포함된다고 할 것이므로, 원고들이 지급받아야 할 금액은 위 각 항목을 포함한 통상임금을 기준으로 재산정한 법정수당액에서 기지급받은 금액을 공제한 금액이고, 이는 별지 2 ‘인용금액표’ 중 ‘시간외수당 차액’란 기재와 같다(이와 같은 계산방식에 대하여 당사자들 사이에 다툼이 없다).
따라서 피고는 별지 1 원고목록 순번 321. C, 529. D, 587. XXX을 제외한 나머지 원고들에게 별지 2 ‘인용금액표’ ‘시간외수당 차액’란 기재 각 돈 및 이에 대한 지연손해금을 각 지급할 의무가 있고, 별지 1 원고목록 순번 321. C, 529. D, 587. XXX의 법정수당 차액 청구는 이유 없다.
별지 1 원고목록 순번 79. H, 95. I, 135. J, 172. K, 246. L, 304. M, 359. N, 380. O, 539. P, 550. ***은 피고가 위 원고들에게 퇴직금을 지급함에 있어 위와 같이 추가로 지급받아야 하는 법정수당 차액도 퇴직금 산정의 기초가 되는 평균임금에 포함되어야 한다고 주장한다. 살피건대, 위 원고들의 퇴직금 중간정산 시작일이 각 별지 4 및 별지 8 ‘퇴직금 중간정산 시작일(연, 월, 일)’란 기재와 같고, 퇴직일(또는 퇴직금 중간정산일)은 각 별지 4 및 별지 8 ‘중간정산일(퇴직일)’란 기재와 같으며, 원고목록 순번 172. K은 2013.1.을 기준으로, 순번 246. L은 2012.5.을 기준으로, 순번 380. O는 2013.9.을 기준으로 각 평균임금을 산정해야 한다는 점은 당사자 사이에 다툼이 없다. 이에 따라 위 원고들에게 지급하여야 할 퇴직금 차액을 계산하면 아래 표와 같다(이와 같은 계산방식에 대하여 위 원고들과 피고 사이에 다툼이 없다). [표 생략]
따라서 피고는 별지 1 원고목록 순번 79. H, 135. J, 172. K, 246. L, 304. M, 359. N, 539. P, 550. ***에게 위 퇴직금추가분에 해당하는 각 돈 및 이에 대한 지연손해금을 지급할 의무가 있고, 별지 1 원고목록 순번 95. I, 380. O의 경우 퇴직금 추가분이 인정되지 않으므로 퇴직금 차액 청구 부분은 이유 없다.
5. 피고의 신의칙 위반 주장에 관한 판단
앞서 본 바와 같이 피고는, 이 사건 청구에서 원고들이 구하고 있는 이 사건 각종 수당이 통상임금으로 인정될 경우, 피고가 ｢공기업·준정부기관 예산편성지침｣을 벗어나 40억원의 인건비를 추가 부담하여야 하는데, 피고는 공공기관으로서 이익금이 없으므로, 추가 인건비 부담으로 인해 피고에게 중대한 경영상 어려움을 초래할 뿐만 아니라, 이러한 추가 인건비는 결국 국민의 세금으로 충당되는바, 이와 같은 사정 등에 비추어 보면 이 사건 청구는 신의칙에 반한다고 주장한다.
살피건대, 앞서 든 증거에 을 제1 내지 3호증의 각 기재를 종합하면, 피고가 공공기관인 사실, 공공기관은 총인건비를 기준으로 예산을 편성하는 사실, 총인건비 한도 내에서 임금의 인상 폭을 정하는 사실을 인정할 수 있다. 그러나 단체협약 등 노사합의의 내용이 근로기준법의 강행규정을 위반하여 무효인 경우에, 그 무효를 주장하는 것이 신의칙에 위배되는 권리의 행사라는 이유로 이를 배척한다면 강행규정으로 정한 입법취지를 몰각시키는 결과가 될 것이므로, 그러한 주장이 신의칙에 위배된다고 볼 수 없음이 원칙이다. 그러나 노사합의의 내용이 근로기준법의 강행규정을 위반한다고 하여 그 노사합의의 무효 주장에 대하여 예외 없이 신의칙의 적용이 배제되는 것은 아니다. 신의칙을 적용하기 위한 일반적인 요건을 갖춤은 물론 근로기준법의 강행규정성에도 불구하고 신의칙을 우선하여 적용하는 것을 수긍할만한 특별한 사정이 있는 예외적인 경우, 그 노사합의의 무효를 주장하는 것은 신의칙에 위배되어 허용될 수 없다(대법원 2013.12.18. 선고 2012다89399 전원합의체 판결 참조).


한국크리스천기자협회는 명성교회에서 김하나 목사 위임식을 취재하던 기자들이 폭행을 당했다며 교회측의 공개사과와 재발방지를 위한 구체적인 방안과 해결책을 제시하라고 성명서를 발표했다. 2017년 11월 16일 발표한 성명에서 기자협은 “명성교회에서 김하나 목사의 위임식을 취재하던 기자들을 상대로 휘두른 폭력은 충격을 넘어 만행이었다”며 “법과 상식, 신앙보다 폭력을 앞세우는 명성교회의 후안무치에 혀를 내두른다. 기자들에게 물리적 폭력을 행사한 건 힘이면 뭐든지 된다는 망상의 실현과 다를 바 없다”고 비판했다.
기자협은 “이 모든 참사가 김하나 목사 위임식 중 교회 곳곳에서 동시다발적으로 벌어졌다”며 “위임식의 진정성이 있었는지 묻지 않을 수 없는 대목이다”며 명성교회의 공개사과를 촉구했다.
마르틴 루터 종교개혁 500주년을 맞은 2017년, 기습적으로 목회자 세습을 한 명성교회가 교계와 사회에 던지는 충격파가 크고도 깊다. 여기에 더해 지난 12일 명성교회에서 김하나 목사의 위임식을 취재하던 기자들을 상대로 휘두른 폭력은 충격을 넘어 만행이었다. 법과 상식, 신앙보다 폭력을 앞세우는 명성교회의 후안무치에 혀를 내두른다. 기자들에게 물리적 폭력을 행사한 건 힘이면 뭐든지 된다는 망상의 실현과 다를 바 없다.
폭력을 당한 기자와 취재 기록물의 삭제 요구를 받은 기자들의 피해 사례가 줄을 잇고 있다. CBS, CTS, GOODTV 기자는 취재 중 여러 명으로부터 방해와 폭행을 당했다. 휴대폰으로 취재하던 CGNTV 기자는 교회 관계자로부터 "영상을 지워라. 그리고 나를 때려라"는 이해할 수 없는 요구를 받기도 했다. CTS 카메라 기자는 교회 관계자들이 벽에 밀치며, 취재를 방해했고, 이를 말리던 CGNTV 카메라 기자는 교회 관계자에게 "너는 뭐냐"는 폭언을 듣고 멱살을 잡혔다.
한 비회원사 기자는 10여 명의 교인들의 완력에 밀려 계단을 구르는 일까지 당했다. 이 모든 참사가 김하나 목사 위임식 중 교회 곳곳에서 동시다발적으로 벌어졌다. 위임식의 진정성이 있었는지 묻지 않을 수 없는 대목이다. 교회는 하나님의 집이다. 위임식은 교회를 이끌어 갈 담임목사를 모시는 거룩한 축제다. 은혜만 가득해야 할 날 기자들을 향했던 '날선 폭력'은 자신들에게 불리한 여론에 대한 일종의 보복 행위다.
한국크리스천기자협회는 명성교회와 그 대표자에게 다음과 같이 촉구한다.


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고객 중심 경영으로 소비자의 신뢰를 독점한 스타벅스2019 한국산업의 구매안심지수 커피전문점 5년 연속 1위
승인 2019.03.05 11:36
스타벅스가 ‘2019 한국산업의 구매안심지수(Korea Purchase Ease Index, 이하 KPEI)’ 커피전문점 부문에서 5년 연속 1위를 차지했다. KPEI는 구매 의사결정 과정에서 소비자가 느끼는 전반적인 안심 수준을 평가하는 지수로 사단법인 한국마케팅협회가 주관하고 IMO 국제마케팅기구가 후원하는 소비자 구매 행동 예측모델이다.
소비자가 구매 활동 중에 느끼는 구매 허들을 관리하기 위한 평가인 KPEI는 브랜드에 대한 신뢰도, 품질, A/S 등의 항목에 대하여 1,000점 만점으로 환산하여 총점을 산출한다. 올해로 6회를 맞이한 이번 조사는 지난 1월 14일부터 2월 8일까지 전국 남녀 소비자 1,055명을 대상으로 총 120개 산업부문에 대한 대면 설문 조사로 진행됐다.
▲ 대한민국에서 가장 유명한 커피전문점 스타벅스, 출처: 스타벅스 인스타그램
스타벅스는 세계 최대 규모의 커피 전문점 프랜차이즈 회사다. 지난 1999년 이대앞 1호점을 시작으로 국내에 진출한 스타벅스는 스타벅스커피 인터내셔널과 신세계 그룹의 공동투자로 합작사업을 시작하였다. 그들이 5년 연속 KPEI 1위를 차지하는 쾌거를 이룰 수 있었던 데에는 단순히 스타벅스의 세계적인 규모 덕이라 할 수는 없을 것이다. 소비자에게 안심하고 살 수 있는 커피로 인식시키기 위해 고객의 눈높이에서 안심 마케팅을 선보인 결과이다.
소비자가 안심하고 구매하기 위해서는 해당 브랜드에 대한 신뢰가 기본이다. 스타벅스는 꾸준히 소비자에게 스타벅스만의 믿음을 제공하기 위해 노력해왔다. 어느 매장을 가든 일정한 커피의 맛과 품질을 제공하기 위해 바리스타의 업무 숙련도를 높이고 TV 광고보다 직원의 복지 혜택에 신경 쓰는 등, ‘직원이 가장 큰 광고’라는 본사의 철학을 지키고 있다.
특히 스타벅스 코리아는 2007년부터 장애인을 고용하고 2012년부터는 장애인 바리스타 양성을 위한 직업훈련도 실시하며 장애인에 대한 편견에 맞서고 있다. 이러한 직원 관리와 선발에서의 솔선수범은 스타벅스의 브랜드 파워와 신뢰도를 높였다.
▲ 스마트폰 앱으로 간편히 주문할 수 있는 스타벅스의 '사이렌 오더', 출처: 스타벅스 인스타그램
철저히 고객의 관점에서 보다 나은 서비스를 제공하기 위해 노력한다는 점 역시 소비자의 신뢰를 얻는 데 기여했다. 스타벅스 코리아는 본사의 철학을 유지하면서 국내 실정에 맞게 서비스를 개선했다. 고객을 직접 호명하여 커피를 제공하는 탓에 진동벨을 이용할 수 없자, 이석구 스타벅스 코리아 대표는 지난 2014년 세계 최초로 스마트폰 주문 시스템 ‘사이렌 오더(Siren Order)’ 서비스를 개시했다.
또한 아무런 제약 없이 매장 테이블과 화장실을 이용할 수 있다는 점 역시 소비자가 스타벅스에 대한 긍정적인 브랜드 이미지를 갖는 데 한몫했다. 장시간 매장을 이용할 경우 눈치를 보게 되는 다른 커피 매장과 달리, 스타벅스를 이용하는 소비자는 편안한 마음으로 매장을 이용할 수 있다.
이외에도 친환경 정책에 걸맞게 가장 먼저 일회용 빨대 사용을 금지하고 환경 보호를 위해 동참해달라는 메시지를 알린 것도 스타벅스이다. 소비자는 단순히 커피만을 구매하는 것이 아니라 스타벅스의 선도적인 이미지도 함께 접하게 된다. 또한 지난달 25일 스타벅스 코리아는 올해 말까지 전국 매장에 공기청정기를 설치하여 고객에게 쾌적한 실내 공기를 제공하겠다고 말했다. 고객 중심의 경영을 이어가겠다는 의지를 밝힌 것이다.


북한군 병사 1명이 판문점 JSA(공동경비구역) 지역 북측 초소에서 우리 측으로 귀순했다. 이를 두고 우리 군의 실시간 감시태세에 허점이 있는 것 아니냐는 지적이 나오고 있다.
합동참모본부(합참)는 13일 북한군 1명이 오후 3시31분 JSA 전방 북측 초소에서 우리 측 자유의 집 방향으로 귀순했다고 밝혔다. 북한군은 귀순 과정에서 북한군 총격을 받고 팔꿈치와 어깨, 등 5군데에 총상을 입은 것으로 알려졌다. 이 병사는 경기도 수원 아주대병원으로 이송돼 5시간에 걸친 1차 수술을 받았다. 내장 오염이 심각해 현재 위독한 상황인 것으로 전해졌다.
그러나 북한군이 발견된 시점이 문제가 되고 있다. 우리 군은 총성을 듣고 감시태세를 강화한 가운데, 3시56분 JSA 내 MDL(군사분계선) 남쪽 50m 지점에서 피를 흘리고 쓰러져 있는 북한군을 발견해 신병을 확보했다고 처음에 발표했다. 일각에서는 JSA 지역에는 감시 장비가 여러 대 설치돼있는데 총상을 입은 귀순자가 뒤늦게 발견된 것은 문제라는 목소리가 있다.
14일 열린 국회 국방위원회 전체회의에서도 군 당국의 대응이 적절했는지를 놓고 야당의 질타가 이어졌다. 이정현 무소속 의원은 "저쪽(북한군)에서 사격이 있었는데 그런 상황을 전부 목격을 하고도 (귀순 병사가) 38분이 지나서야 발견됐는지 이해가 되지 않는다"고 말했다. 이종명 자유한국당 의원은 "(북한 측이) 귀순하는 북한군에 대해 사격을 했는데 우리는 감시만 했다는 부분을 어떻게 이해해야 하느냐"고 따졌다.
이에 군 당국은 설명을 번복했다. 군 당국은 우리 군이 귀순자를 최초 발견했을 때 귀순자는 군사분계선을 넘기 전이었다고 말을 바꿨다. 서욱 합참 작전본부장은 이날 국방위 전체회의에 출석해 "상황 발생 직후 우리 초소가 몰랐던 것이 아니다. 초소는 전부 관측을 하고 있었으며 (귀순 북한군이) 차량으로 돌진해 하차하고, 북한 측에서 총격을 가하는 것도 인지했다"면서 "자체적으로 감시를 하며 상황보고를 한 것으로 파악됐다"고 말했다.


입맛이 쓰기는 하지만, 브랜드가 어떤 역할을 하는지, 어떤 식으로 작동을 하는지 알 수 있다. 올림픽 준비의 일환으로 베이징을 새롭게 건설한다는 중국인들에게 중국적인 것은 감추고 벗어나고 싶은 것이다. 그들은 미국으로 대표되는 서구적인 것들로 바꾸어 버리고 싶어 한다. ‘오렌지’가 아닌 ‘오린쥐’라고 애써 발음하여야만 한다는 말과 일맥상통한다. 미국 프랜차이즈 레스토랑과 브랜드 상점들이 줄지어 있고, 그 곳의 고객인 백인들이 바로 베이징 건축의 성과를 보여 주는 목표이자 지표가 된다.
지난 2005년 베이징에 출장을 가서 주재원으로 있던 친구 집에 머무른 적이 있다. 그 친구의 집이 바로 위에서 묘사한 것과 같은 폐쇄형 사유지였다. 롱비치인지 오렌지 카운티였는지는 기억나지 않지만 육중한 철문과 높은 담벽 위에 철조망이나 고압전선까지 두른 것도 모자라 단지 곳곳에 경찰과 구분이 되지 않는 제복을 입은 경비원들이 순찰을 도는 그런 곳이었다. 주재원을 비롯한 외국인들과 중국인으로는 고위 공무원과 기업인들이 많이 산다고 했다.
푸미아오(朴缪)란 중국 출신으로 현재는 미국의 하와이대에서 가르치기도 하고 유사한 프로젝트에 참가하고 있는 건축가 겸 교수는 2003년에 이런 폐쇄형 주택단지를 “최근 도시계획 및 도시 설계에서 가장 의미 있는 개발”이라고 했다. 이 교수의 원문을 보지는 못했는데 긍정적으로, 문자 그대로 말씀을 하신 것이라면 이는 소수의 부자들을 위한 부패한 국가를 위해 거의 곡학아세하며 봉사한 것이나 다를 바 없다.
제재 없이 날뛰는 자본주의도 용서하기 어렵지만, 부자들을 위해 존재하는 부패한 국가는 그보다 더 악독한 것이다. 상황이 이 정도면, 체제 개선을 위한 노력은 별다른 성과를 거두지 못한다. - 앨런 길버트와 피터 워드 (‘슬럼’ 책 71 페이지)
(도시빈민들도) 살인적인 도시계획에 지쳤고, 자기네를 인간방해물이라고 정의하는 근대화의 오랜 어휘에도 지쳐버렸다(‘인간방해물’이라는 말은 다카 당국이 1970년대에 중앙 비동빌에서 9만 명을 내쫓으며 사용했던 표현이다). (‘슬럼’ 책 133 페이지)


한명숙을 믿는다라...저도 믿고 싶고 아직까지 믿고 있습니다만...솔직히 지금 과연 한명숙측의 주장이 먹혀들고 있는지는 의문이예요.대중들은 아주 냉정하거든요. 몇가지 주장에 대해 과연 대중들은 어떻게 반응할지 말씀드리죠.1. 피의 사실 공표는 법치주의 위반이다.글쎄요. 법적으로 어떤지는 모르겠습니다만.... 전 이 주장 솔직히 씨알도 안먹힐 거라 봅니다. 왜냐? 그러면 신문 사회면을 보세요. 수많은 사람들이 구속되는 순간 피의 사실이 공표됩니다. 그러니 사람들은 어떻게 생각하냐? "그건 니들 이해관계지." 모든 범죄 용의자의 피의 사실이 공표되지 않도록 법제화하려는 노력을 참여정부에서 해왔다...이러면 말이 달라집니다. 했나요? 아니, 그게 중요하다는 주장이라도 했었나요? 안했습니다. 그뿐만 아닙니다. 참여정부 당시 야당 정치인들의 피의사실은 마음껏 공표됐었어요. 그때 참여정부에서 법치를 들어 제재를 가했다는 말은 들은 적이 없습니다. 이회창의 선거자금 부분도 공표됐죠. 이인제도 공표됐습니다. 박주선은 공표된 뒤 두번이나 무죄로 풀려났죠? 결정타가 있죠. 당장 노무현 대통령까지 아직 밝혀지지 않은 사안을 놓고 "대학까지 나온 분이 아무 것도 모르는 시골 노인에게 머리 조아렸다"고 단언해버렸습니다.자....저런 풍경 다 기억하고 있는 사람들에게 갑자기 자신들이 해당되니까 대단한 인권 가치인양 호들갑 떨면... 전 사람들 사이에 찬바람만 불거라고 봐요. 전에 말씀드렸죠? 정치인들은 자신들의 이해관계를 대의인양 포장하지만 대중은 이해관계에 초연하기에 본질을 꿰뚫는 힘이 있다고. 2. 겨우 5만불이 뭐냐?받았냐, 안받았냐가 중요합니다. 이게 왜 중요하냐? 일단 가둬버릴 수 있기 때문이예요. 일단 받았다고 밝혀지면 금액 크기는 문제가 안됩니다. 왜냐? 숨겨진 게 얼마일지 모르니까요. 아래 어느 분은 노무현이 받은 것도 얼마 안된다...그러므로 검찰 주장은 믿을 수 없다라고 하시던데...글쎄요. 역시 상당수 사람들은 "그때까지 밝혀진게 거기까지"라고 생각할 겁니다.단언합니다. 받았다고 밝혀지면 한명숙씨의 정치인생은 그걸로 끝입니다. 뿐만 아니라 여기에 올인한 친노 진영도 궤멸적 타격을 받을 것이고 민주당 또한 후폭풍에서 자유롭지 않아요.3. 소환에 응하지 않은건 당연하다.안타깝지만 전 이게 결정적 패착이라고 봐요. 왜냐? 지금까지 수뢰 혐의를 받고 있던 정치인들이 무죄를 주장한후 최대한 검찰 수사에 비협조해오던게 일반적인 패턴이였기 때문입니다. 한명숙씨나 친노들은 과거 정치인들과 완전히 종자가 다르다고 주장합니다만 대중들에겐 '그건 니들 주장이고'이고 '하는 짓은 똑같은' 거예요. 전 오히려 한명숙 측이 무죄를 강하게 주장한 뒤 '일국의 총리를 역임한 사람으로서 눈물을 머금고 법적 절차엔 최대한 협조하겠다. 그렇지만 유죄를 입증하지 못하면 그 책임은 혹독하게 물을 것'이라 나오는게 훨씬 현명했을 거라 봅니다. 자....여기까지...저도 정말 한명숙씨의 무죄가 입증되기만을 바라고 또 바랍니다만.... 솔직히......쿨럭.그리고, 요즘 제가 좀 의아하게 생각하는 주제가 있어요. 바로 광화문 스키 점프대입니다. 그게 왜 그렇게 비난받을 만한 일이죠? 전 진중권씨 글을 보면서 정말 의아하더라구요. 청계천은 '세계 최대의 인공 분수'고 광화문 광장은 '세계 최대의 중앙 분리대'라고 비꼬는데....글쎄요. 저 개인적으론 두 곳 다 제 취향은 아니예요. 그렇지만 그렇게까지 국제적 망신인지는 정말로 모르겟거든요? 보면 진중권씨는 여전히 '유럽은 문명, 한국은 후진국가'라는 도식에 지나치게 매어있는 듯 해요. 제 생각에 진중권씨는 에펠탑도 서울에 들어서면 '세계 최대의 전신주'고 퐁피두 센터는 '세계 최대의 가설 건물'이라고 비꼴 것 같군요. 지나친 오버는 대중의 등을 돌리게 만들어요. 전 진중권류의 비꼬기, 그게 바로 진보의 성장을 막고 있다고 봅니다. 또 하나 걱정스러운건 이명박, 오세훈에 대한 반감이 지나친 나머지 진보 진영은 점점 더 도시계획 자체를 부정하는 경향을 갖고 있는 듯해요. 진보 정당 지지하는 분들이 '공공 디자인 그런게 뭐 필요하냐. 그런 돈 있으면 저소득층 복지에 다 투입해야 한다'이런 말 들을 때마다 전 속으로 한숨 푹푹 쉽니다. 왜냐? 부자들은 얼마든지 자기 돈 들여서 문화적 소양을 쌓을 기회가 있어요. 그렇지만 저소득층은 공공 디자인등이 이뤄져야 그나마 공평하게 문화를 향유할 수 있거든요. ps - 그렇지만 만약 바람계곡님도 진중권과 똑같이 평가한다면 전 바로 깨겡할 수 있다는.--;;; 이 게시물을...
2009.12.11 14:13:11 whataday
1.번에는 동의. 2.번. 받았냐 안 받았냐를 우리가 알 수는 없으니까 짐작을 해보는 건데 5만불이란 돈이 이런 청탁에 걸맞지 않다는 거죠. 우리가 가진 정보 내에서 추론을 해보면 5만불의 돈이 검찰이 가진 혐의의 전부라면 앞뒤가 안 맞는 것 같다는 뜻입니다. 받았냐 안 받았냐만을 따지신다면 그 돈이 100만원이었다면 어떻게 하시겠습니까? 그래도 역시 마찬가지라 생각하시나요? 3.번 소환에 응하지 않는 것은 여러가지 의미가 있다고 봅니다. 한명숙도 정치인이라 분명히 정치자금을 받았을 거고 본인은 안 받았어도 다른 사람, 예를 들어 보좌관이라든가,이 혹시라도 받았는지 확인하고 정체가 의심스러운 구석은 일일이 확인하는 일을 했을 거고 지금도 하고 있을 것이며, 변호사나 지인들과 논의도 하고 있을 겁니다. 검찰이 소환하고 조사를 받게 되면 일차적으로 진술 내용이 나중에 문제가 될 수도 있습니다. 정말 깨끗하다면 나가서 진술해라... 정권, 검찰, 사법부 모두가 건강하다면 그렇게 하는 게 좋지요. 그런데 제가 보기엔 정권, 검찰은 한통속이고 사법부도 믿기 어려운 상황입니다.(신영철 아시죠?) 이런 상황에서 시간을 더 확보하는 건 절대 손해가 아닙니다. 그 사이에 새로운 정보도 입수될 것이고... 제가 한명숙이라면 저는 무조건 판 키우고 봅니다. 어차피 표적수사 맞고 혹시라도 흠집이 나면 그대로 아웃입니다. 내년 서울시장은 물건너 가지요. 가진 것 없는 사람은 베팅할 찬스가 오면 모든 걸 걸어야 하지요. 시간도 없는데. 최대한 판을 키우고 확률은 낮아도 그 판을 먹을 수 있다면 위기를 기회로 사용할 수 있게 될 겁니다. 문제는 한명숙이 정말 깨끗한가 아닌가인데, 그거야 누가 알겠습니까? 본인이 제일 잘 알 것이고, 안타깝지만 노무현이 그랬듯 본인만 깨끗하다고 해서 정리될 상황도 아닙니다. 저는 한명숙에 대해 큰 관심은 없어서 그냥 제 3자 입장에서 보고 있는 편인데 바램을 말씀드린다면 최대로 판을 키워서 확 뒤집기에 성공하면 좋겠습니다. 왜냐면 뛰어가서 2MB에 대해 관심이 많거든요. 이 인간 언제 나가 떨어지나, 뭐 이런 관심... ㅎㅎㅎ한명숙 지키기에 유시민도 함께 하는 것 같던데, 유시민은 BOSS 타입은 아니지만 작전참모 역할로는 아주 뛰어나서 도움이 많이 될 거라 생각합니다. 물론 다른 사람들이 유시민 말을 따라 준다는 가정하에요. 2009.12.11 14:59:52 minue622
시닉스/ 구구절절, 마침표까지 포함해 동의를 보냅니다. 2009.12.11 15:19:36 바람계곡
절대 동감입니다. 특히, 진중권의 오바... 답답하죠.... 2009.12.11 15:54:44 bonafider
이 정권에서 늘상 벌어지는 문제긴 합니다만... 광화문 스키점프대... 4대강이 그러했듯이 문화재 주변 반경 몇 미터 (아마 100미터~200미터 쯤 될겁니다. 지방마다 조금 차이는 있으니...) 이내에 구조물 등을 세울때 받는 현상변경 심의... 전혀 없이 그냥 무조건 가신걸로 압니다. -_-;;도시계획 전체에 대한 사실상의 러다이트 분위기로 가는건 저도 별로 찬성하는 바는 아닙니다만... 계획도 철학도, 심지어는 절차도 없이 무작정 삽질하고 보는거에 대해 비난하지 않을 정도로 무덤덤해지는 것 역시 저는 찬성하지 않습니다. 뭐 플래닛에 잠깐 언급한 바기도 하지만... 무려 스노보드 점프대씩이나 광화문 한 복판에 만들 수준이라고 하면... 아얘 동계올림픽을 서울에 유치하는게 나을겁니다. 남산도 싹 밀어서 알파인 스키장 만들고... 남대문이나 어디 시내 거리 한복판에 노르딕 스키장 만들고... 경복궁 한켠에 컬링 경기장 만들고... (솔직히 이거 보고 정말 괜찮은 아이디어네! 라고 따라하는 정부 관계자 + 사람들이 없기를 바랍니다... -_-; ) 2009.12.11 17:15:10 meta
"계획도 철학도, 심지어는 절차도 없이 무작정 삽질하고 보는거에 대해 비난하지 않을 정도로 무덤덤해지는 것 역시 저는 찬성하지 않습니다"저도 같은 이유로 진중권에 더 많이 기웁니다. 시닉스님이 지적하시는 부분은 상당한 의의가 있습니다만 현정권이 걸핏하면 삽질을 벌이고 전시행정을 무계획적으로 저질러서 기껏 공사를 끝내놨더니 하수도가 엉망이어서 비만오면 뻘밭이 되는 새로 조성된 공원들 얘길 들어보면 더더욱 많이 드는 생각이, 절대로 그들은 저소득층의 문화생활을 위한 배려로서 벌이는 짓이 아니라는 확신입니다. 그런 무모한 삽질 아니더라도 배고파도 즐길 수 있는 거리들을 만들어줄 일은 고민해볼 수 있죠. 나오는 결과물마다 저소득층은 커녕 중산층도 즐기기 버거운 사업들도 수두룩 하더군요. 광화문에서 스노우보딩이라.. 아무리 제 서울에 대한 현실감각이 10년 묵은 거라지만 당췌 무슨 짓인가 싶습니다. 2009.12.11 19:02:50 meta
minue622: 아, 그 댓글 봤어요.바람계곡: 아.. 말선생에게 진중권 옹호하지 말라고.. .맨날 혼났는데 말이죠. ㅋㅋminue622: 그래도 진중권이 옳은 소리 할 때도 가끔 있어요. 바람계곡: 여기서 진중권 비판하는 글을 달아놓는 분들 글에는 왜이렇게 박쥐처럼 잘 동감이 되는지. ㅋㅋmeta: 그럼 거기다가 진중권 옹호하는 댓글을 달아놔야 하겠군요meta: 이번엔 깨곡님이랑 투닥거려야지. meta: 떡밥님이 붙겠죠? ㅎㅎ meta: 오.. 보나님이 올리셨네 글. meta: 글치, 딱 저 분위기가 맞는거죠.바람계곡: 보나파이더님... 바람계곡: 멋지군요. 전 그냥 대충 읽고 동감입니다. 하고 댓글달았는데. meta: 깨곡님, 아닌게 아니라 말이다.. 당장 먹을 끼니가 걱정되는 판국에 길거리에 벽화가 그려지고 가로수가 더 생기고 하는 거에meta: 신경이나 가겠습니까?meta: 적어도 밥 걱정, 병원에 갈 걱정은 정책적으로 해결이 되는, 즉 복지가 어느정도는 되는meta: 그런 나라에서 도시의 미관같은 걸 걱정하고 하는거 아닐까요meta: 북한의 고려호텔이나 북경의 최첨단 빌딩들.. 출입구에서 한 블럭만 나가면 널린 빈민촌.. meta: 그런 나라에서의 도시계획에 저소득층의 문화생활...이랍시고를 핑게로 현정부처럼 삽질을 한다면meta: 그건 반역이지 싶습니다..-_-바람계곡: 음... 바람계곡: 좀 포괄적인 의미에서 생각하면... 문화.경관,공원녹지에 대한 수요... 이런 것들도 복지인데요... 바람계곡: 절대빈곤국가가 아닌 우리나라에서... 공원녹지나 오픈스페이스, 경관...들은 굉장히 중요한 일들이라고 생각해요. 바람계곡: 물론, 그것이 지금 각하와 같은 방식으로 진행되서는 안된다는 것은 절대 동의하구요. 바람계곡: 저 역시 각하의 무식함에 치를 떠는 사람이니까... meta: 복지에.. meta: 네. 당연히 포함되는 개념이긴 합니다만meta: 절대빈곤국가가 아닌 것은 절대빈곤하지 않은 사람의 입장이구요.. meta: 사실, 절대빈곤은 상대적으로 더 많아지지 않았나요?meta: 통계 나온 거 혹시 아는 거 있으세요?meta: 하필 제가 지금 정태춘의 '우리들의 죽음'을 듣고 있습니다.. 그래서 더 비관적인지도. ㅠㅠ오마담: 절대빈곤이 더 악화되었는지는 잘 모르겠고, 소득 불평등이 강화되었다는 통계는 많은걸로...바람계곡: 음... 시민들이 모두 공유할 수 있는 광장의 사용에 대한 논란이 있는 것은 지극히 당연한 일이고, 이벤트 전시행정에 대한 비판도 당연히 필요한 일이지만, 모든 사람들이 메타님의 논리처럼 모든 욕구를 자제해야 하는 것인가에 대해서는 좀 의문이 들어요 오마담: http://media.daum.net/economic/others/view.html?cateid=1041&newsid=20091021182118211&p=khan바람계곡: 절대빈곤계층이 늘어나고 양극화 문제가 심각해진 것은 그것대로 해결해야 할 문제이지, 그것때문에 어떤 이벤트와 문화적 공간들을 만드는 것조차 하지 말아야 한다는 것에는 동의하지 않습니다. meta: 깨곡님 -_- 누구랑 요즘 자주 노시더니 물드셨습니까??!! 제가 언제 모든 욕구를 자제하라고 했습니까?meta: 모든 사람들이 모든 욕구를 자제해야 한다고 진중권이 그랬나요? 이거야 원.. -_- meta: 보나님이나 깨곡님이나 저나 같은 부분에 동의했습니다. 전 시닉스님의 모든 말에 동의할 수 없는 이유를 설명했고meta: 시닉스님이 진중권을 빗대서 든 예가 결코 엠비나 오세훈이 하는 짓을 정당화하지 못합니다. meta: 오버,라고 하시려면 그게 오버가 되는 논리가 있어야지요. 근데 계곡님도 시닉스님도 그런 말 안하시자나요meta: 광화문 스키점프대를 반대하면 이벤트와 문화적 공간을 절대 만들면 안된다,가 된다니 그거, '논리' 안됨다.meta: 아무래도 이 대화창을 시닉스님의 댓글로 옮겨야겠군요. 편집해서 계곡님과 제 말만 올리겠습니다. 2009.12.11 19:28:00 capcold !@#... 1. 제 상식에는, 뇌물 줬다는 사람의 이야기가 실제 정황 증거들을 통해서 성립이 된 후 정식 기소에 들어간 후 조사를 하고, 그 단계에 이를 때 언론에 공개되야 정상루트입니다. 그런데 정황증거도 아직 확보 못했고, 조선일보는 검찰이 알려줬다며 증권가 찌라시 내용 그대로 가져온 것에 실명 까고, 검찰은 언론에 알린 바 없다 발뺌하고, 실로 아무것도 없는 상태에서 방문도 아니라 소환부터 하고 있습니다. 실제로 나중에 뭘로 판명나느냐를 떠나서, 단순한 피의사실공표가 아니라 이런 일련의 과정 자체가 얼마나 황당한 짓인지 대중들이 1mg이라도 납득할 수 있도록 돕는게 급선무겠지요. 2. 5만불이 중요하겠습니까. 5만불에 대한 최소한의 입증도 없이 우선 터트리고 있는 작태가 문제지. 제가 "나도 각하 주머니에 5만불 넣어줬어염" 하면 청와대에 소환장 보내고 그분이 검찰에 출두해야 정상인 건 아니니까요.3. 논리적으로는 맞지만, 아무것도 없는 상태에서 피의자로서 오라가라하는 현재의 소환조사는 법적 절차로서도 그다지 타당하지 않은 것이 문제죠. 정황증거를 확보하고 정식 기소한 후 소환조사하라고! 다만 이왕 소환 응하지 않겠다면, "더 확실하게 화를 내는" 것이 필요한데, 뭔가 좀 애매한 수준에서 대처중인게 아쉽죠.4. 광화문 스키대의 가장 큰 문제는, 못생겼다는 겁니다. 못생겨서 도저히 견딜 수 없어요. 경복궁 실루엣도 뭣도 다 덮는 흉물의 추함이 문제죠. 진중권의 화법은 확실히 역효과지만, 광화문 스키대는 공공디자인의 적입니다. 그걸 대중들도 함께 이해하고 납득하도록 돕는 것이 필요하죠. 2009.12.11 19:38:11 meta


부유세와 관련한 논의 중에서 부유세를 찬성하는 측은 몇 가지 경제학적 기본 개념을 잘못 이해하고 있다. 그들의 주장은 다음과 같다. 부유하다는 것은 곧 현금이 많다는 것이며, 부자들은 그들의 현금을 방치한 상태로 사치만 부린다는 것이다. 따라서 방치된 현금을 과세해서 사용하면 더 바람직하다는 것이다. 하지만 이 주장은 옳지 않다.
우선 ‘부’가 무엇인지 살펴볼 필요가 있다. ‘부’는 현금만을 의미하는 것이 아니라 자동차, 부동산, 옷, 예금 계좌, 그 밖의 다른 자산을 모두 포함하는 개념이다. 예를 들어 제프 베조스가 $1,089억이 있다고 할 때, 이는 그가 현금만으로 그만큼의 돈이 있다고 하는 것이 아니라 그의 전용기, 아마존 주식, 기타 등등의 가치를 모두 고려할 때 $1,089억만큼의 가치가 있다는 뜻이다. 그의 대부분의 자산은 현금의 형태가 아니라 다른 형태로 존재한다는 것이다.
만약에 6%의 부유세를 부과한다고 할 때, 베조스에게는 연간 $60억이 넘게 과세된다. 그런데 추정치로는 그에게 $500만에서 $1,500만의 현금만 있다고 한다. 그렇다면 그가 위 세금을 내기 위해서는 다른 자산을 팔아야 함을 의미한다. 뿐만 아니라 그는 세금을 내지 않기 위해 자산을 숨기기 시작할 것이다. 이 때 그가 팔아야 할 자산들은 생산과 노동에 기여해 다시 부를 창출하는 자산들이다. 따라서 그가 자산을 팔게 되면 그 자산들이 민간 부문에서 사라져서 실업과 임금감소로 이어지게 된다.
다시 말하자면, 부자들이 보유하고 있는 예금 계좌, 채권, 주식 등의 자산은 방치된 상태로 존재하는 것이 아니라 모두 시장에 제공되는 자금이다. 예를 들어 베조스의 예금 계좌에 있는 자산은 은행이 다른 차용자들에게 빌려주는 데에 쓰인다. 그 차용자들은 또 다시 새로운 프로젝트에 투자하며 자본과 일자리를 창출한다. 생산성이 향상됨에 따라 임금도 향상된다. 이런 과정을 통해 부자들 대부분의 자산은 경제발전에 기여한다.
이것이 현금에 적용되지는 않는다. 현금을 지니고 있는 것만으로는 은행에 자금이 제공되지 않는다. 부자들은 자산 중 현금의 비율이 매우 적으며 나머지는 은행이 다시 사용할 수 있는 자금의 형태로 존재한다. 이 자금들은 경제발전의 중추적인 역할을 한다. 일자리 창출, 임금 상승, 소비재 혁신 등이 부자들의 자산을 통해 이루어진다. 부자들의 자산은 마냥 놀고 있지 않다. 우리 모두를 풍요롭게 한다.


이에 기업들은 다각도로 돌파구를 모색 중이다. 최근 ‘초저가’ 전략도 그 중 하나다. 특히 이마트는 출혈을 고려해도 장기적 관점에서 초저가 전략을 밀어붙이기로 하고 상시적 초저가 브랜드인 ‘에브리데이 국민가격’의 슬로건을 내걸었다. 생수, 물티슈, 치약 등 소비자가 많이 찾는 생활 필수품 등을 대량으로 매입해 상시적인 초저가 구조를 확립하고 한번 책정한 가격은 바꾸지 않는다는 전략이다.
소비자 호응은 초저가를 특징으로 건 이마트 PB생수 ‘국민워터’에서 가장 컸다. 이마트는 생수 생산지를 물류센터와 가까운 생산지로 이원화해 물류비를 대폭 낮추고 가격경쟁력을 확보하는 형태로 초저가 생수를 내놨다. 지난달 19일 2리터 병당 314원이라는 충격적인 가격으로 출시된 국민워터는 출시 일주일 만에 총 41만병이 판매되며 전체 생수 판매량의 절반을 차지했다. 이후 식용유, 콘칩, 땅콩캬라멜콘, 고추장 등 초저가 제품들을 확대, 매출 호조에 관련 카테고리 실적도 상승하는 모습을 보였다.
이마트 측은 8월부터 10월 중순까지 에브리데이 국민가격 상품 구매 고객의 1회 구매액이 7만1598원으로 비구매 고객(4만9070원) 대비 46% 더 많았으며, 10월까지 상품 수를 140여 개, 연내 200여 개로 늘려 향후 500개 수준의 초저가 상품을 지속 운영할 계획이라고 밝혔다.
롯데마트는 10월 한달 간 진행하는 ‘통큰 한달’ 행사를 통해 2000여개 품목을 초저가로 선보이며 소기의 성공을 거뒀다. 10월 1~16일 동안 실적을 보면 이전 달 대비 매출은 3.2％ 고객수는 4.0％ 증가했다. 특히 기획상품으로 파격가에 선보인 상품들은 평소보다 20배 이상 판매량을 기록했다. 대표적으로 펄프화장지는 평소보다 20배, 머루포도는 40배 증가했다.
초저가 생수에 대한 반응도 뜨거웠다. 초저가 생수를 판매하기 시작한 9월 19일부터 30일까지 전년 동기간 대비 매장을 방문하는 객수는 전년 대비 4.7％ 가량 늘었다.
홈플러스는 두 업체보다 더 낮은 가격인 2리터 1병당 265원인 생수 제품을 제시했다. 홈플러스도 오는 19~25일 전국 140개 점포와 온라인에서 자체브랜드 생수 ‘바른샘물’을 1590원(2리터×6병)에 판매한다. 단 1인당 2묶음까지만 구매할 수 있게 했다.


다운로드할 재생 목록을 찾습니다. http://savieo.com 방문하여 해당 페이지의 링크를 홈페이지 상단의 양식에 붙여넣습니다. 사용 가능한 모든 비디오 목록이 표시되고, 원하는 비디오와 파일 형식을 목록에서 선택합니다. 브라우저에 따라 비디오가 다운로드되기 시작하거나 새 브라우저 창에서 열립니다. 파일이 새 브라우저 창에서 열리면 비디오를 마우스 오른쪽 버튼으로 클릭하고 “로 다운로드…”를 선택합니다. 사용자는 온라인 페이스 북 다운로더의 질적 인 기능을 느낄 수 있습니다, 그들은이 도구를 통해 FB 비디오를 다운로드하면. 온라인 페이스 북 비디오 다운로더는 모든 사람을 놀라게 버그무료 고속 다운로드를 제공합니다. 자신의 음악 컬렉션을 만들고 즐기십시오! 4K 및 HD 품질의 비디오 클립, MP4, AVI, MP3, WEBM, 3GP를 포함한 여러 형식으로 다운로드 비디오를 지원합니다. 비디오를 다운로드 한 후, 당신은 어떤 중단없이 나중에 볼 수 있습니다. Vimeo 동영상을 다운로드하는 방법, 인스타그램 동영상 다운로드, 트위터 동영상 다운로드, Dailymotion 동영상 다운로드 등이 우려되는 경우 아래 콘텐츠를 살펴보고 단계를 따르십시오. 비디오를 다운로드하려면 다른 소프트웨어를 설치할 필요가 없습니다. 당신은 단지 무료 비디오 다운로더 즉, www.keepoffline.com 우리의 공식 웹 사이트를 통해 이동해야합니다. 우리의 비디오 다운로더 도구는 넷플릭스, 비메오, 데일리 모션 및 훨씬 더 많은 사이트에서 동영상을 다운로드하는 데 도움이 될 것입니다.
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