북한주민들은 손정도목사와 그의 아들인 손원태목사에 대해서는 잘 알고 있다. 북한당국이 김일성의 청소년기 혁명활동을 통한 우상화를 위해 손정도목사를 언급하면서 그의 아들인 손원태목사에 대해 자주 언론들에 공개하면서도 손정도목사의 다른 자녀들에 대해서는 비밀에 붙이고 있다. 그런 이유로 손정도 목사의 장손이자 손원태의 형인 대한민국 초대 해군 총참모장, 제5대 국방부 장관을 하였던 손원일에 대해서 북한주민들은 모르고 있다.
김일성과 손정도목사는 조선국민회를 설립하였던 장일환이 손정도목사에게 김일성의 부친 김형직을 소개해준 것이 인연이 되어 서로 알게 되었다. 김일성이 14살 나던 1926년에 김형직이 사망하자 김일성의 모친 강반석은 김형직이 죽기 전에 손정도목사를 찾아가라는 유언대로 도움을 요청했고 손정도목사는 김일성을 자기가 도맡아 키웠다. 김일성은 그때부터 길림육문중학교에 편입하였고 손정도 목사가 목회하는 ‘길림조선인교회’에 출석하기도 하였다. 북한에서 김일성 혁명역사시간에 김일성이 청년들을 반일투쟁에 불러일으키기 위해 연예선전대 활동을 벌였다고 가르치고 있지만 당시 교회 성가대에서 예수를 찬양하는 노래를 불렀다는 것이 증언자들에 의해 밝혀진 사실이다.
김일성은 손정도목사의 자택에서 하숙하면서 그 자녀들과 친형제처럼 지냈다. 손목사와 부인 박신일 사이에는 장남인 손원일과 차남인 손원태, 그리고 두 딸인 손인실과 손진실, 4형제가 있었다. 손목사의 장남인 손원일은 1909년 음력 5월 5일생으로 김일성보다 3살 손위였다. 김일성은 자기보다 나이가 많은 손원일보다 동생인 손원태와 더 가깝게 지냈다. 김일성은 회고록 ‘세기와 더불어’에서 ‘나와 손정도 목사의 유가족들은 서로 다른 길을 걸어 왔다. 현세기가 다가는 오늘까지도 가셔지지 않고 있는 분단의 비극은 우리를 철조망과 콩크리트장벽과 파도 사나운 대양으로 사정없이 갈라놓고 있다. 나는 평양에, 손인실은 서울에, 손원태는 미국에, 우리는 반세기이상이나 서로 안부조차 전하지 못하고 살아왔다.’고 고백하면서도 맏아들인 손원일에 대해서는 전혀 언급하지 않았다.
그럼 왜 김일성은 생명의 은인인 손정도목사의 맏아들 손원일에 대해 언급하기를 꺼려할까? 여기에 대한 해답은 그의 애국충정과 대한민국에서 그가 이룩한 업적에 대해 북한주민들이 아는 것이 불편하기 때문이다.
10살 나던 1919년 3월에 광성소학교 2학년에 편입하고 졸업 후 광성고등보통학교를 다닌 손원일은 상해 국립중앙대학 항해과에 입학하였다. 손원일은 1919년 소학교에 입학하여 3.1만세운동에 자기가 직접 만든 태극기를 가지고 참가하였다는 사실도 당시에 함께 참가했던 사람들의 증언으로 잘 알려져 있다. 당시 문요한목사의 집에서 수십여 개의 태극기를 만든 손원일은 시위에 참가하여 태극기가 없는 사람들에게 태극기를 나누어주었고 군중의 맨 앞줄에 서서 ‘조선독립만세’를 목청껏 불렀다. 여기서 집고 넘어가야 할 것이 북한에서 중고등학교 역사시간에 배우는 3.1독립만세운동에 김일성이 만경대에서 평양시 중심 종로가로 시위를 하였다고 하면서 유화작품도 선전선동수단으로 활용하고 있지만 이것은 모두 거짓이다. 당시 7살이었던 김일성이 이 20여리가 넘는 시위행렬에 참가하여 시위군중의 맨 앞장에서 만세를 부르며 행진한 것이 아니라 바로 손원일이 했던 것을 북한당국이 꾸민 거짓선전이라고 본다. 당시기록에 의하면 만경대지구에서 평양으로 행진한 만세행렬은 없었고 시내 중심가에서 3.1독립만세시위가 있었다고 하니, 북한에서 김일성의 우상화를 위해 얼마나 많은 역사 사기극을 만들어 냈는가를 여실히 보여주고 있는 것이다.
당시의 일에 대해 손원일은 생전에 주변 친구들에게 ‘평양에서도 학생과 시민들이 대동문 앞 네거리로 모여들기 시작했다. 정오가 되자 네거리는 이미 사람들로 꽉 차 있었다. 나는 품에 감춘 태극기를 사람들에게 나누어 주었다.…만세는 늦은 밤까지 계속됐다. 만세운동은 어린 나의 마음을 후련하게 해주었다.‘고 회고하였다.
1921년에 손원일가족은 아버지 손정도목사를 따라 길림으로 이사하였고 그는 길림육문중학교에 입학하였으며 도중에 원광중학교로 전학하였다. 김일성은 손원일이 전학한 이후에 길림육문중학교에 입학하였다. 김일성은 자기보다 2살 아래인 손목사의 차남인 손원태와 함께 이 학교를 다니게 되었던 것입니다.
북한당국은 김일성이 길림육문중학교 시절에 길림조선인소년회를 조직하고 회장이 되었다고 배워주고 있지만 사실은 이것도 역시 거짓선전이다. 길림조선인소년회를 창설하고 회장을 한 것이 손목사의 장남인 손원일이었다. 당시 길림조선인소년회의 명칭은 길림유자회(吉林幼者會)다. 손원일은 1925년 4월 30일 중국 길림성에서 길림유자회를 결성하였고 같은 해 11월 18일에는 여길학우회(旅吉學友會)를 조직하였다. 이렇듯 북한에서는 손원일의 업적을 숨기고 김일성이 조직자인 것처럼 역사를 오도하고는 손원일에 대한 언급을 피하고 있는 것이다.
손원일은 1930년 6월에 대학을 졸업하고 중국 해군부에서 해군보관 양성선발시험에서 항해지식이 우수한 5인에 당선되어 1930년 7월 21일에 상하이를 떠나 세계를 일주한 후 독일에서 약 3년간 항해에 대한 학술연구를 진행하였다. 당시 1930년 10월 10일 동아일보도 이 사실에 대해 ‘19세의 조선청년 중국에서 해군보관(補官)에 등용’이라는 제목의 기사를 싣기도 했다.
해방이 되자 손원일은 대한민국 해군 창설에 앞장섰다. 그는 1945년 11월 11일에 서울에서 대한민국의 첫 해군병력이라고 할 수 있는 해방병단(海防兵團)을 창립하였다. 당시 해방병단이 창설된 곳은 서울시 종로구 안국동에 있는 안동교회이다. 해방병단의 첫 명칭은 해방되고 귀국한 손원일 제독이 8월 21일 이교회에서 결성한 해사대였다. 일주일이 지난 8월 28일에 해사대를 서울 종로구 관훈동에 있는 옛 충훈부 건물로 옮기고 9월 30일에 조선해사협회로 이름을 바꾸고 본부 명칭은 '조선해사보국단 사무소'로 하였다. 그리고 그해 11월 11일 이곳에서 회원 70명과 함께 해방병단 창설실을 거행했던 것이다.
지금도 이곳에는 해방병단 결단식을 기념하여 2004년에 세운 기념비가 있다. 이 기념지에는 "조국광복과 더불어 바다에 애챡과 관심을 가진 손원일 초대해군참모총장을 비롯한 겨레의 선각자 70명이 '우리의 바다는 우리가 지킨다'는 신념과 의지로 1945년 11월 11일 이곳에서 대한민국 해군의 모체인 해방병단 결단식을 거행하였다. 이를 기념하기 위해 해군창설 59주년을 맞이하여 여기에 표지석을 세운다"라는 글발이 새겨져 있다.
1948년 9월 5일 손정도의 장남인 손원일은 대한민국 정부수립 후 초대 해군 참모총장으로 임명되었고 김일성이 1950년 6월 25일 새벽 4시에 한반도의 공산화 야욕을 실현하기 위해 무분별한 동족상잔의 6·25남침전쟁을 일으키자 전쟁에 참전하였다. 1950년 8월 23일, 통영 상륙작전을 취재하러 왔던 미국 뉴욕타임스의 한 종군기자는 소련제 무기로 무장한 북한군을 반격하여 물리친 대한민국 해병대의 전투성과에 대해 ‘귀신 잡는 해병’이라는 제목으로 보도하기도 했다. 결국 김일성은 생명의 은인인 손정도 목사의 집에서 한 솥밥을 먹었던 손원일 장군과 전장에서 적으로 만나게 되었던 것이다.
해방병단을 창설하고 ‘군인은 충무공 이순신 정신에 살고 충무공 정신에 죽자’는 구호를 내걸고 해병대를 이끌었던 손원일은 전쟁 후에 대한민국 국방장관을 역임하였다. 손원일의 부인인 홍은혜여사는 대한민국 최초의 군가인 ‘바다로 가자’를 작곡하였고 일생동안손원일 제독의 애국활동을 도왔다.


2019년도 농업협상은 불투명한 시계(視界)를 뚫고 순항할 수 있을까? 2017년 12월 제11차 부에노스아이레스 각료회의에서 농업협상은 치열한 논쟁에 불구하고 아무런 결과물을 만들지 못했다. 2015년 제10차 나이로비 회의에서 수출보조금 폐지에 합의한 이후 제네바 프로세스는 국내보조 중심으로 진행됐는데 결국 개도국과 선진국의 입장 차이를 좁히지 못했다. 2013년 제9차 발리 회의에서 식량안보 목적의 공공비축에 대한 영구해법을 제11차 회의까지 마련하도록 한 지침도 이행되지 못했다. 이어 미국과 중국 간 전방위 통상마찰이 본격화되고, 미국은 자신이 주도해온 WTO 체제를 개혁대상으로 지목하는 상황이 전개됐다.
2018년에 농업협상은 뚜렷한 타개책을 제시하지 못했다. 5월에 농업협상 의장으로 선출된 John D. Ford 가이아나 대사는 기술 논의를 독려하면서 진전을 모색했다. 9월부터 연말까지 4차례 회의를 소집해 국내보조, 시장접근, 식량안보목적 공공비축, 개도국 특별긴급관세, 수출경쟁, 수출제한 및 면화 등 7개 분야의 쟁점을 추리고 회원국 의견을 수렴했다. 하반기 회의에 대한 평가는 아직 조심스럽다.
협상동력을 살리기 위한 준비로는 의의가 있었지만 각국의 입장에는 별로 달라진 것이 없다는 중평이다. 한편, 상소기구 개편 등 WTO 개혁 논의와 더불어 농업통보의 투명성 제고 등 절차와 제도 개선 관련 논의도 병행됐다.
중량급 국가 간 무역 갈등과 다자무역체제 위기로 인해 2019년을 맞는 제네바 분위기는 가볍지 못하다. Ford 의장은 새해에는 더 밀도 높은 협의를 추진할 계획을 밝히고, 회원국의 활발한 참여를 요청했다. 작년과 마찬가지로 월별 전체 회의를 지속하되, 상기 7개 주제별 분과회의를 만들어 관심 있는 회원국 주도로 진행하는 방식을 제안했다. 의장은 4월까지 협상이 아니라 기술적 쟁점을 깊이 논의하겠다고 언급하면서 일단은 향후 성과를 올릴 수 있는 분야 발굴에 집중하겠다는 의도를 내비쳤다.


우리는 큰 계시가 지구에 전해지고 있다는 것을 안다. 비록 우리가 직접 이 계시를 받지는 않았지만, 우리는 이 계시와 연결되어 있다. 그것은 신이 현자들의 조직망을 통해, 우리에게 이 일을 하도록, 즉 전도유망한 지구를 찾아가, 지혜와 목적을 전하고 힘과 용기를 주도록 요청했기 때문이다. 이것들은 인류가 이제 자신의 성향을 극복하고 도전적인 미래를 준비하려면, 꼭 있어야 한다.
우리가 다른 상황, 다른 시기에 각자의 행성에서 자유를 얻는 데, 도움을 받았으니, 비슷한 방식으로 인류에게 도움을 주는 것은 우리의 의무이다. 왜냐하면 이것이 우주에서 지혜와 힘을 공유하는 방식 중 하나이기 때문이다. 이것은 오랜 전통이다. 우리는 고대 역사를 모르지만, 그래도 여전히 그 역사 표현의 일부이다.
우리가 이 상황 보고를 당신들에게 전하는 것은 세상을 위한 이 계시와 관련되어 있다. 세상을 위한 신의 계시가 당신들에게 온 것은 굉장한 행운이다. 우주에서 어떤 식으로든 공개적으로 신의 계시가 전해질 수 있는 행성은 극소수이다. 자유 국가에서는 이것이 가능하고, 실제 일어나는 일이지만, 여전히 매우 드문 일이다.
우리는 이 계시가 말하는 것을 모두 알지는 못하지만, 우리가 말하는 것들에 대한 당신들 준비의 일부임을 안다. 우리는 이것이 인류에게 주는 힘과 권한이라는 선물임을 안다.
계시가 있음에도 불구하고, 우리는 우주 삶의 현실을 증언하고, 우리가 여기서 말하는 것들, 인류와 인류 미래에 가장 중요한 것들의 의미를 증언하도록 부름받았다. 이런 큰 가능성과 큰 도움을 인류에게 전하는 것은 모두 큰 조정의 일부이다.
지금 우리는 지구와 멀리 떨어져 있어서, 지구에서 일어나고 있는 일을 직접 볼 수 없다. 하지만 우리는 여전히 이 큰 조정의 일부이다. 여전히 남아 있는 우리들의 이 작은 그룹에서 헌신하는 것이 이 큰 조정이다.
우리는 이 큰 계시를 위한 메신저가 있다는 것을 알며, 바로 이 메신저에게 인류의 동행자 상황 보고를 보내도록 지시받았다. 그와 우리의 접촉은 높은 힘들이 가능하도록 해주었으며, 어떤 기술로도 방해하거나 추적할 수 없는 방식으로 이루어졌다.
이것은 신성이 우주에서 지혜와 자유와 앎을 기르기 위해 일하는 방식의 일부이다. 이것들을 기르는 것이 가능한 곳이면 어디에서나, 이것이 어느 정도 가능하든, 이와 같은 방식으로 일한다. 우리는 이 큰 계시가 지구에서 혜택과 영향을 충분히 주도록 많은 사람에게 도달할 수 있기를 우리의 기도 방식으로 기도할 수 있을 뿐이다.
이런 식으로 우리의 임무가 수행된다. 즉, 우리가 말하는 이것들을 말하고, 우리가 큰 시련과 큰 필요성을 통해 배워야 했던 우주의 지혜와 앎을 가져다주는 일이 수행된다.
우리가 지금 여기서 말하는 이 모든 것이 많은 사람에게 대단히 혼란스러우리라는 것을 우리는 안다. 우리는 전에 신의 계시에 관해 말하지 않았다. 왜냐하면 인류에게 우리가 표현하고 전해주기로 한 모든 것과 더불어, 사람들이 신의 계시를 이해하기에는 너무 벅찰 것으로 우리는 느꼈기 때문이다.
그러나 우리는 이제 멀리 떨어져 있으므로, 다른 일들을 말할 수 있다. 우리는 신의 계시에 목격자가 될 필요가 있다. 당신들 가운데 신의 계시가 있다는 것은 큰 행운이다. 만일 당신이, 대단히 많은 인간적인 베풂과 희생의 산물인 지금의 자유를 가졌다는 점에서, 자신이 얼마나 행운인지 알 수만 있다면, 또 이 일이 얼마나 희귀한 일인지 이해할 수 있다면, 감사하는 마음이 넘칠 것이며, 계시의 큰 중요성을 이해할 것이다.
우리는 다시 우리가 서 있는 곳과 아는 것의 관점에서 자유의 현실을 이야기해야 한다. 왜냐하면 우리는 단순히 이것들에 관한 우리의 이념이나 사고방식만이 아닌, 우리가 경험한 것에서 이것들을 증언하도록 요청받았기 때문이다. 우주에서 자유는 권리가 아니라는 것을 우리는 안다. 우주에서 자유는 희귀하고 소중한 것이며, 가장 결연히 구축되어야 하고, 보호되어야 한다.
우리는 자유를 얻었으며, 그리하여 지구인이 들을 수 있는 방식, 자유가 증언으로 이용될 수 있는 방식으로 다른 종족을 도울 수 있게 되었다. 이것은 참으로 드문 일이다.
과거 우리가 각각의 자국에서 자유를 지킬 수 있었을 때, 높은 힘들이 우리를 직접 도울 수 있었으므로 우리는 이런 식으로 도움을 받았다. 자유를 증진하고 유지하는 것은 상당한 성숙과 지혜와 억제가 필요한 계속되는 도전이다. 비록 우리가 어쩌면 당신이 생각할 법한 그런 깨달은 사회는 아니지만, 이런 기회를 가지고, 이런 식으로 도움을 받을 만큼 충분히 자유롭다.
그러나 인류는 지금도 아직 이런 자유가 없다. 왜냐하면 세상을 위한 새 계시를 대단히 반대할 것이고, 새 계시에 이의를 제기할 것이기 때문이다. 인류는 다름 아닌 인류 전체의 진화에서 자유를 얻는다.
그런데도 인류가 우주의 삶 문턱에 서 있을 때는 인류에게 주어지는 큰 이점이나 큰 힘을 가질 수 없다. 우리가 반복해서 말했듯이, 어떤 종족도 이곳에 와서 인류를 위해 자유를 구축해 주지 않을 것이고, 어떤 종족도 이곳에 와서 인류를 위해 기술을 향상해 주지 않을 것이며, 어떤 종족도 이곳에 와서 인류를 위해 지구를 관리해주지 않을 것이다. 인류를 위해서는 해주지 않을 것이다. 이것은 꼭 알아야 하는 진실이다. 이것을 알지 못하면, 당신은 무엇을 직면하고 있는지 이해하지 못할 것이다.
우리가 여기서 하는 방식으로 한 종족이 다른 종족을 도울 수 있는 것은 대단히 드문 일이다. 왜냐하면 원조의 수단은 보통 매우 비밀스럽고, 매우 감지하기 힘들며, 정부의 감독 밖에 있기 때문이다. 우리가 말하는 것은 매우 소중한 것이다.
자유 사회에 관하여, 우리가 알려주어야 할 또 다른 것이 있다. 자유 사회는 이로운 기술의 한계를 안다. 만약 당신이 기본 욕구를 넘어, 또 사회에 기본적인 이로움을 넘어, 지나치게 고도의 기술을 가지면, 당신은 다른 세력들을 끌어들일 것이다. 우주에서 당신의 방어막은 점차 사라진다. 당신은 이제 감추기 매우 어려운 능력들과 함께 있게 된다.
왜냐하면 비록 우리 종족들이 우리가 말한 방식으로 자유롭지만, 항상 우리를 지켜보는 눈들이 여전히 있기 때문이다. 만약 우리가 어떤 비범한 능력이나 비범한 기술을 드러내 보이면, 우리를 더 면밀하게 쳐다보고 더 설득하려 할 것이다. 다른 종족들이 노골적인 정복만 하지 않을 뿐, 다른 모든 수단을 이용하여, 우리에게서 그 기술을 얻고자 할 것이다. 그래서 우리가 가진 능력들은 매우 교묘하게 표현되어야 하며, 심지어 우리 행성을 인도하는 현자들만 있어도 공개적으로 보여주지 않아야 한다.
당신들이 자유와 자결권을 갖고자 한다면, 큰 힘과 큰 능력을 감추어야 하고, 밖으로 내보이지 않아야 한다. 이것이 우주의 삶에서 진실이다.
다른 국가들 안에는 보는 자들이 있으며, 그들은 우리 내부 문제를 들여다보려 하고, 우리가 하고 있는 것과 가진 것, 우리의 강점과 약점을 알아내려고 한다. 우리는 어느 정도까지만 이것을 상쇄할 수 있다. 왜냐하면 일단 우주의 눈들이 당신에게 꽂히면, 그들은 계속 지켜볼 것이기 때문이다. 기술 수단을 통하거나 더 교묘한 수단을 이용하여 지켜볼 것이다.
우리 행성을 지도하는 현자들은 그들이 아는 것을 대중과 모두 공유하지 않는다. 왜냐하면 대중은 신중함을 가지고 이것을 유지할 만큼 강하지 않으며, 이런 신중함을 종족 전체에게 요구하는 것은 너무 지나치기 때문이다. 모든 것을 알 자유가 자유라고 생각하는 사람은 자신이 무슨 생각을 하고 있는지, 큰 세력들이 있는 곳에서 자유가 무엇을 의미하는지, 알지 못한다.
그러므로 한 종족에게 진짜 필요한 것들을 충족하는 수준을 넘어서면, 기술은 더 이상 발전하지 않는 것이 좋다고 이해하라. 필요 이상의 기술발전은 쓸 수도 없고, 감추어야만 하는 능력을 당신이 갖는다. 기술은 외부에서 알아볼 수 있게 하며, 개입과 조종, 더욱더 면밀한 관찰을 불러들인다. 그러므로 한없이 기술을 발전시키는 것이 가치 있고 숭고한 추구라고 생각하지 말라. 기술은 어떤 방식과 어떤 점에서만 이롭다. 그런 경우가 아니면, 기술은 위험을 낳는다.
만약 당신 국가가 다른 국가에 없는 통찰력이나 기술력을 가지고 있다면, 그들은 그것을 얻고자 할 것이다. 그래서 현자들은 숨어지내야 하며, 이것이 우주에서 영원한 큰 진실이다.
능력에는 이런 책임감과 신중함, 분별력, 조심성이 동반되며, 다른 이들에게 미치는 영향, 외부로부터 불러들일 수 있는 것들의 관점에서 자신의 마음과 행동, 생각을 대단히 조심해야 한다. 이 그룹에 속한 우리는 모두 이 큰 가르침의 학생들이었으며, 그 가르침이 지금 순전히 필요해서 당신들에게 배울 기회가 왔다.
우리 자유 국가들은 안정과 안보에 집중해야 한다. 왜냐하면 자유 국가들은 자유가 없는 거대 국가들, 기술적으로나 군사적으로 더 강한 거대 국가들과 함께 잘 지내지 못하기 때문이다. 우리는 우리의 국경뿐만 아니라, 우리의 생각까지도 지켜야 한다. 이것이 모든 곳에서 현자들이 지는 부담이다.
세상을 위한 새 계시는 사람들에게 이런 것들을 가르칠 수 있고, 인간 가족에게 알려줄 수 있다고 우리는 알고 있다. 만약 이 말이 맞는다면, 그것은 대단히 좋은 신호이다.
당신들 가운데 이 계시에 정말로 현명해지는 이들이 있을 수 있다. 당신의 임무는 지구인과 지구의 자유를 지키고, 앎이 지구에 계속 살아 있게 하며, 지혜가 지구에 계속 살아 있게 하는 것이다. 지구는 이제 항상 위협받고 있는 것처럼 보일 것이고, 개인적인 힘과 이익을 위해 모든 것을 이용하고자 하는 다른 이들에 의해 공격당하는 것처럼 보일 것이다. 이것은 큰 공동체에서 사실이듯이, 지구에서도 사실이다. 우리가 지금 여기서 말하는 모든 것은 지구에서 사실이다. 왜냐하면 그것은 어디에서나 사실이기 때문이다. 분리의 영역에서는 이것이 사실이다.
우리는 훌륭하고 냉철한 이 가르침과 함께 격려도 전한다. 왜냐하면 인간 가족은 대단한 잠재력이 있기 때문이다. 지구에서는 여전히 신성을 인식하고, 개개인 안에 있는 앎의 힘이 살아 있어, 이것이 잊혀지지 않았다. 이것은 여전히 지구 어떤 지역에서 많은 수가 소중히 여기며, 여전히 많은 수가 연습하고 있다. 이런 잠재력을 지닌 선진 종족이 거의 없는 우주에서 이것은 훌륭한 징조이다.
우리는 당신 내면의 앎이 이것들에 응답하고 공명할 수 있다는 것을 안다. 왜냐하면 앎은 진실의 큰 영역이고, 당신 또한 자신의 삶 안에서 큰 조정의 일부가 되기로 되어 있기 때문이다. 비록 지금은 당신에게 먼 가능성처럼 보이겠지만, 큰 조정의 일부가 되는 것은 당신이 누구이고, 이 시기에 세상에 왜 왔는지에 기초가 된다. 왜냐하면 이것만이 당신의 상황을 바르고 이롭게 인식하고 응답할 수 있게 하는 힘과 비전과 공명을 담고 있기 때문이다. 이것은 우리에게 그리했듯이, 당신을 실망스러운 보통 삶에서 의미 있고 봉사하는 훨씬 더 큰 영역으로 부를 것이다.
우리는 우리 임무를 마칠 때까지는 아직 우리 고향 행성으로 돌아가서는 안 된다. 지금까지만 해도 우리 임무를 수행하는 데는 여러 해가 걸렸다. 많은 도전과 차질이 있었으며, 우리는 구성원을 잃었다. 우리는 멀리 떨어진 안전한 피난처로 도망쳐야 했다. 왜냐하면 첫 번째 상황 보고가 전달된 뒤, 지구에 참여하는 개입자들이 우리가 있다는 것을 알고, 우리를 쫓기 시작했기 때문이다. 우리는 그들이 우리의 존재를 예상했다고 생각하지 않으며, 우리 메시지에 의해 확실히 도전받고 위협받았다고는 생각하지 않는다.


오늘도 참으로 좋은 날입니다. 하나님의 크신 은총이 함께 하시기를 진심으로 기원합니다. 오늘 이 아침시간에는 우리 믿음의 식구들이 어떻게 하면 비록 적은 물질로 이 세상을 아름답게 만드는 것에 대해 생각들을 함께 나누어 볼까 합니다.
지금 우리나라는 경제사회 모든 면에서 극심한 양극화 현상으로 가진 자와 갖지 못한 자 간에 갈등이 심각한 상태입니다. 이를 어떻게 극복해 나가야 할까요? 엄두가 안 나겠지요 이런 거창한 일은 정부에서나 해야지 왜 능력이 없는 국민들이 해야 하느냐고 반문 하실지 모르지만 그렇지 않답니다 정부는 정부대로 관련 정책을 펴서 해나가야 하지만 우리는 우리대로 작은 것부터 라도 찾아서 해야 한다고 봅니다 왜냐하면 하나님께서 우리들에게 그렇게 살아가라고 하셨기 때문입니다. 물론 여러분께서도 나름대로 작은 물질로 나타내지 않고 선행을 하시는 것으로 알고 있습니다만 부족한 저도 별것 아니지만 나름대로 양극화 현상을 줄일 자그마한 메뉴얼을 만들어서 실행해보곤 한답니다. 양해해주신다면 이 시간 한번 나누어 볼까 합니다.
전적으로 하나님의 섭리로 그동안 40년 가까운 세월을 세금공직자로 살아온 제가 오랜 세월 동안 터득한 것은 바로 돈에 대해 철저한 원가계산을 하는 것입니다.
그래서인지는 몰라도 평생을 살아오면서 돈 지출에 대해서는 적은 비용으로 최대의 효과를 내도록 해야 한다는 것이 하나의 재정 철학이 되어버렸습니다. 그런데 거듭 이야기지만 지금 우리가 안고 있는 가장 심각한 경제사회적 문제는 심각한 ‘빈익빈 부익부’ 현상으로 인해 가진 자와 못가진자간의 갈등의 폭이 더 깊어만 가고 있는데 이럴 때 저를 비롯한 우리 믿음의 식구들과 교회들은 어떻게 해야 할까요? 그저 손 놓고 있을 수는 없습니다.
교회는 교회 대로 투명한 재정 운영과 더불어 돈을 지출하는 항목 하나하나에 철저한 원가 계산이 있어야 된다고 봅니다. 무엇보다 성도님들이 정성껏 하나님께 바쳐진 귀한 헌금이 투입되어서 그 결과물이 어떻게 나올 것인가를 사전에 면밀히 검토해서 집행해야 할 것입니다.
단순히 지난해 얼마를 지출했으니 올해는 작년에 비해 물가상승 등을 감안해 적당히 예산을 세우는 안일한 생각은 절대 금물입니다. 어떻게 하면 이 돈이 지출되어 하나님께서 원하시는 일들이 제대로 실현되어 이로 인해 성도님들이 크게 공감할 수 있을까를 깊이 고민해야 합니다. 여기에 못지않게 우리 믿음의 식구들도 이렇게 정신적으로 멍들어 가고 있는 이 세상에서 세상에 믿지 않는 사람들조차도 우리들의 착한 행실을 보고 감동을 받아 과연 ‘예수 믿는 사람들은 다르구나’ 하는 감동의 외침이 있어야 되지 않을까요?
그런데도 대부분의 사람들은 나중에 큰돈을 많이 벌어서 좋은 일을 하겠다고들 합니다. 그런데 제가 늘 강조하는 것은 착한 행실은 절대로 거창하고 큰 것이 아니라고 봅니다. 그러니 작은 것부터 실천 가능한 것부터 찾아서 당장 시행해보자는 것입니다. 지난여름에는 너무나도 무더웠던 폭염 때문에 많은 사람들이 불쾌해하고 짜증도 많이 났지요 그래서 저는 작은 아이디어 하나를 내어 실행해보았답니다.
이름하여 “천원의 감동” 이라고나 할까요? 제가 거래하는 은행에 가서 깨끗한 새 돈 천원 짜리 지폐를 한꺼번에 많이 바꾸어 달라고 해서 지갑에 넣고 다니면서 하루에 몇 가지씩이라도 자그마한 착한 행동을 해보기로 했습니다. 외출 때는 가급적 승용차를 타지 않고 영업용 택시를 이용하곤 했는데 그때마다 폭염에 지친 운전기사 옆자리에 앉아 목적지를 알려드리면서 곧바로 지갑을 꺼내 깨끗한 천 원짜리 새 돈 한 장을 팁으로 드리면서 시원한 냉수나 한잔 사 드시라고 해보았더니 그 기사분의 표정이 금새 달라지는 것을 알 수가 있었습니다.
요사이 대부분의 영업용 택시에는 신용카드로 택시요금을 결제하도록 되어 있다 보니 현금만져 보기가 힘들다는데 이렇게 탑승하자 말자 깨끗한 새 돈 천 원짜리 지폐를 팁으로 받아보니 기분이 너무 좋다는 것이었습니다.
택시기사분의 그런 웃는 모습을 보고 저 또한 “아 잘했구나” 하는 마음도 생겼답니다. 또 식당에 가서 식사를 할 때도 식사 도중에 맛있는 식사를 차려 주셔서 고맙다고 하며 깨끗한 새 돈 몇 천원을 팁으로 건넸더니 식당 종업원들의 표정도 금새 밝아오면서 평소 잘 안 나오던 맛있는 반찬까지도 챙겨 주었습니다.
또 여기에다 가끔씩 이용하는 지하철에서나 아니면 거리에서 구걸하는 어려운 사람들에게도 지갑을 꺼내 깨끗한 신권 천 원짜리 지폐 하나를 건네 보곤 했습니다. 이렇게 해서 그날에 써야할 천 원짜리 새 돈 10여장을 다 쓰다 보니 제 자신이 직접 느낀 행복감과 여기에다 돈을 받은 상대방들이 몇배나 크게 느끼는 행복감들을 보고 지금은 아예 ‘새돈 천 원짜리로 감동 만들기 운동’을 펼쳐 생활화해 오곤 한답니다. 물론 여러분께서도 실행해오시는 일이라 생각됩니다만 무엇보다 같은 천 원짜리 돈이라도 헌 돈보다는 깨끗한 새 돈으로 건네다 보니 그분들이 훨씬 더 행복해하는 것을 느꼈습니다.
여기에다 주일날에는 온 식구들 심지어 어린 손주 손녀들에게 까지 깨끗한 돈을 헌금 봉투에 담아 교회에 헌금을 바치도록 하고 있답니다. 아마도 우리 하나님께서도 너덜너덜한 헌 돈 보다는 깨끗한 신권에 더 감동하지 않을까 하는 짧은 생각도 해보는데 어쨌거나 우리 하나님께 드리는 헌금은 깨끗한 마음에 깨끗한 물질로 드려져야 하지 않을까 하는 것이 제 소신 이랍니다.
거듭된 이야기입니다만 그 어느때 보다 감동이 메말라 가는 세상 속에서 우리 믿음의 식구들이 세상 곳곳에서 감동을 많이 만들어내야 된다고 봅니다. 그러기 위해서는 무엇보다 돈 지출에 대한 나름대로 철저한 원가계산과 함께 깨끗한 마음과 깨끗한 물질로 하나님께 정성껏 드려봅시다. 이 시간 부족한 제가 간절히 바라기는 칠십이 넘은 이 나이에 맡고 싶은 직책이 하나 있는데 다름아닌 감동을 생산하는 ‘감동 공장의 공장장’ 역할 이랍니다.


성경 통독을 다시 시작했다. 목회자라면 일 년 3독은 해야 한다는 부담감이 늘 자리한 터라 이번 기회를 틈타 다시 시작한 것이다. 성경통독을 주기적으로 해온 사람이 느끼는 몇 가지가 있다. 첫째는 모두 알고 있는 내용이라고 생각했는데, 다시 통독을 시작하면 모르는 것이 너무 많은 것이다. 두 번째는 지난번에 통독할 때 받았던 느낌과는 사뭇 다르다는 것이다. 세 번째는 ‘이런 내용이 있었나? 그동안 왜 몰랐을까?’하며 성경이 전혀 새롭게 다가오는 경우다. 며칠 전, 사무엘서를 읽으면서 사울이 자신의 기념비를 세운 내용을 접하고 상당히 놀라웠다. 몇 번을 읽었던 내용인데 이번에 읽기 시작하면서 전혀 다르게 다가왔다. 사울이 자신을 위해 기념비를 세웠던 시기는 아말렉을 치라는 명령을 온전히 순종하지 못하고 욕망에 사로잡혀 있던 시기였다. 그런데 후에 압살롬이 자신을 위해서 기념비를 세웠다는 이야기가 다시 반복된다(삼하 18:18). 기이하게도 사무엘서 기자는 두 사람의 기념비를 언급하고, 그 기념비를 세운 두 사람의 패망 이야기를 앞과 뒤의 중심에 놓는다.


산골 자락에서 생산된 작은 식품 회사의 건강한 먹거리가 쿠팡, 11번가, 카카오톡 등 온라인 유통 채널은 물론 20여 개국 수출을 통해 점차 시장을 넓혀 가고 있다. 쌀 가공 식품 산업의 대부 이능구 회장이 30여 년 일궈 온 ‘칠갑농산’은 이영주 대표를 비롯한 2세들의 가세로 더 높이 날기 위한 힘찬 날갯짓을 시작했다. 글 이은영 기자 eylee@foodbank.co.kr 사진 이종호 팀장, 업체 제공
이능구 회장의 하루는 깊은 밤 1시, 한 시간에 걸친 근력 운동을 하는 것으로 시작된다. 충남 청양의 칠갑산 자락에 공장을 짓던 당시 도와줄 사람이 달리 없어 매일같이 청양 현장을 오가던 중 몸에 무리가 오면서 혈전이 생겼다. 20년 가까이 치료를 받았고 운동도 하기 시작했다.
이 회장은 우리나라의 쌀 가공 산업을 이끌어 온 장본인이다. 국내에 슈퍼마켓이 등장하기 시작하던 때 서울에서 식품 유통업에 종사하고 있던 그는 소비자가 물건을 골라 담아 계산대로 가져오는 슈퍼마켓 시스템이 생소했다. 식품 제조업에 대해서는 잘 몰랐지만 좋은 물건을 잘 만들어 시장에 내놓으면 소비자가 직접 고르는 슈퍼마켓에서 잘 팔릴 것 같았다. 무엇보다 식품위생법이 잘 갖춰져 있지 않았던 시절, 믿을 만한 제품을 만들고 싶었다. “지금의 가락시장인 도매 시장이 용산에 있던 때였다. 쌀이 귀했던 시절이긴 했지만 국수, 떡볶이가 모두 밀가루 제품인 걸 보면서 쌀로 만들어 보자는 생각이 들었다. 떡까지 밀가루로 만들었으니… 그래도 전통음식은 쌀로 만들어야지 하지 않나.” 충남 청양이 고향인 이능구 회장은 농민들이 열악한 환경에서 농사를 지으며 고생하는 모습을 보고 자랐다. 어린 나이에도 안타까웠던 마음을 잊을 수가 없었다.
이 회장은 1981년 쌀을 이용한 제품 개발로 쌀 소비량을 늘려야겠다고 마음먹고 본격적으로 제조업에 착수했다. 한 번은 농림부에서 김 모 과장이 찾아와서는 쌀 때문에 골치가 아프다며 사정을 털어놓았다. 내용인 즉 그동안 우리나라 쌀 수확량이 적어 정부에서 만들어 낸 다수확품종 통일벼가 남아돌아 골칫거리라는 것이었다. 통일벼는 수확량은 많았어도 밥을 지으면 맛이 없어 일반 쌀에 비해 값이 절반임에도 불구하고 사람들이 먹지를 않았다. “1986년의 일이다. 안산 창고에 쌓인 통일벼 수백만 톤을 개 사료로 쓸 뻔했다. 벼 껍데기를 벗겨서 쌀로 저장하면 수분이 다 날아가 버리는데, 쌀 저장 기술도 없이 벼 껍데기를 벗겨서 저장했던 거다. 물에 넣으면 씻을 수도 없이 퍼석대기 때문에 먹을 수도 없다. 버리게 생겼으니 개 사료로 써야 한다는 말이 나왔다.” 당시 정서상 국민들은 배고프게 살고 있는데 남아도는 쌀이라고 개 사료로 쓸 수는 없었다.
이 회장은 농림부 직원에게 쌀 가공 식품을 만들어 보라고 권했다. 물론 당장에 새로운 제품을 개발하는 건 쉽지 않은 일이므로 떡볶이 등 밀가루 제품을 쌀로 대체하고 쌀 가격도 밀가루 가격으로 맞춰줄 것을 주문했다.
그렇게 쌀 가격을 절반으로 인하해 떡과 떡볶이 등 쌀 가공 제품을 만들었지만 문제는 맛에서 생겼다. 밥으로도 안 해 먹던 통일벼였다. 결국 이 회장은 정부에 통일벼 쌀 생산을 중단하고 일반미를 심을 것을 권했다. 그의 말은 받아들여졌고 통일벼 생산은 중단되었다.
1990년엔 1800만 석의 재고미 소진에 기여한 공로를 인정받아 정부로부터 석탑산업훈장을 수여받기도 했다. 당시 우리나라는 전 국민이 3개월가량 먹을 수 있는 비상식량으로 780만 석의 비축미가 항시 준비되어 있었는데 재고미 1800만 석은 비축미의 두 배가 넘는 양이었다.
대부분의 식품이 그렇지만 쌀은 시간이 갈수록 맛도 떨어지고 냄새가 나 상품력이 현저히 떨어진다. 정부에서는 갖은 방법으로 쌀 가공 산업을 장려했고 이 회장은 그 과정에서 엄청난 양의 재고미를 소진하는 데 크게 기여한 것이었다.
99.7% 제품 자체 생산, 소비자 인식을 높이다
사각 시루에서 수작업으로 떡을 만들던 옛날과 달리 지금은 기계로 떡을 생산할 뿐 아니라 포장 작업까지 자동으로 진행된다. 옛날과 비교하면 천지개벽이다. 떡류로 국한되어 있던 쌀 가공 식품도 이제는 막걸리, 미분류 등 다양한 품목으로 확대되어 소비자들의 식탁 위에 오르고 있다.
밀가루 가공 식품들의 주원료를 쌀로 전환하여 쌀 가공 식품을 생산하기 시작했던 칠갑농산도 지금은 500여 종의 제품 전 품목에 쌀을 사용하고 있다. 쌀을 주원료로 한 제품이 아니더라도 칠갑농산 제품은 원료의 20~30%는 쌀을 사용하고 있는데 보리나 밀과는 특성이 달라 제품에 부드러움과 감칠맛을 더하기 때문이다.
사실 쌀은 가공성이 떨어져 제품 생산에 어려움이 있다. 글루텐 함유량이 많은 밀가루는 제품을 만들어도 풀어지거나 퍼지는 일이 없지만 쌀 가공품은 끈기가 떨어진다. 특히 한국인은 쫄깃한 식감을 좋아해 기술력 없이 쌀 사용만으로 입맛을 맞추기가 어렵다.
이능구 회장은 “제대로 된 쌀 가공 기술을 확보하지 못한 채 무분별하게 생산해 내는 제품들이 오히려 쌀 가공 제품에 대한 인식 전체를 흩트리고 있다”며 “쌀 가공 산업과 농촌을 살리기 위해서는 제품 검증부터 철저하게 시행하여 상품성이 있는 것은 정부 차원에서 적극적으로 홍보해 주는 정책이 필요하다”고 설명했다. 칠갑농산의 경우 제품의 99.7%를 직접 생산하고 있지만 현재 시중에 유통되고 있는 쌀 가공 식품의 상당량은 OEM 방식으로 생산되고 있다. 그만큼 쌀 가공 식품과 관련한 뚜렷한 규제와 품질 검증 기준이 마련되지 못한 현실이 그는 못내 안타깝다.
칠갑농산은 쌀 가공 식품에 대한 소비자 인식을 높이기 위해 그동안 지속적으로 제품 개발에 주력해 왔다. 특히 국수, 떡국과 같은 주력 상품은 품목별 종류가 50여 가지에 이른다. 가정식 조리용과 외식업소용이 별도로 나오고, 양념장, 육수 등 소비자의 편리성을 더한 품목을 개발하다 보니 현재 생산되고 있는 제품이 500여 종에 이르렀다. 특히 직접 개발한 주정살균법은 인체에 무해한 주정을 제품에 코팅 처리해 외부의 세균 침입을 막는 방법이다. 방부제 없이도 제품의 유통기한을 3~5개월까지 늘렸다.
“유통기한은 세균과의 싸움이다. 세균 때문에 음식이 변하고 상하는 것이다. 칠갑농산 제품들은 무균 포장은 물론 물 관리, 냉각수 시설 등을 통해 세균이 침범하지 못하도록 철저하게 관리하고 있다.”
이러한 연구 개발은 건강한 먹거리를 만드는 칠갑농산의 방식이다.
삼남매, 아버지의 삶을 빛내는 2세들
“어렸을 때 집에 떡방이 있었다. 자루에 담긴 떡이 오면 저울에 달아 봉지에 담고 촛불로 봉지 입구를 가열해 봉하는(실링) 일을 도왔다. 우리 삼남매가 자라 온 모습이다. 많이 어려웠던 시절이 있었다.”
어린 시절을 회상하는 이영주 대표의 시선은 줄곧 아버지인 이능구 회장을 향했다. 회계학을 전공한 이 대표는 이 회장의 차녀로 12년의 미국 생활을 접고 가업을 잇기 위해 한국으로 돌아왔다. 이 대표가 합류하고 7년 가까이 지나며 회사는 더 성장했고 체계도 갖춰졌다.
가업을 잇는 일은 이 대표만의 이야기가 아니다. “각자의 전공을 접목해 쌀 가공 산업을 지켜가는 것이 어떻겠느냐”하는 이능구 회장의 뜻이 있었고 삼남매가 모두 응한 것이다. 미생물학을 전공한 큰딸과 유명 법률사무소의 M&A 전문 변호사로 있던 아들까지 각자의 위치에서 하던 일을 내려놓고 아버지가 일궈 온 쌀 가공 산업 기술을 전수받기 위해 모였다. 이영주 대표는 “그간의 아버지의 삶에 대해 누구보다 자식들이 잘 알기 때문에 가능한 일이 아니었을까 싶다. 지금까지 일궈 온 아버지 삶을 우리가 더 가치 있고 빛나게 해 드리고 싶다”고 말한다.
미국에서 감사 업무를 담당했던 이 대표는 당시 해외 지사들을 감사하는 과정에서 쌓인 경험을 십분 활용하고 있다. 한류, FTA 등 유리한 수출 여건이 형성된 상황에서 칠갑농산의 수출 부서를 확대, 성장시켜 나갈 계획이다.
이영주 대표는 “우리 2세들이 해야 할 부분은 특히 수출에 주력하고 유통 시장을 넓히는 일이다. 그동안 구식 구조에 의존하고 있었다면 이제 새로운 유통 구조에 빨리 적응하고 쌀 가공 산업을 선도해 나가는 것이 우리의 역할이다. 사실 지금은 그동안 활성화되지 못했던 온라인 시장 매출이 오프라인 매출 규모를 넘어선 상태다. 그리고 종국에는 유통 마진이 쏙 빠진 합리적인 가격으로 소비자에게 제품이 돌아갈 수 있는 시스템을 구축하고자 한다”고 밝혔다.
칠갑농산은 ‘착한기업, 착한식품’을 표방하고 있다. 착한 먹거리란 무엇이라고 생각하는지 기준에 대해 묻자 이능구 회장은 거침없이 ‘좋은 원료’라고 말했다. 좋은 원료로 만들어야 맛도 건강도 좋은 식품이 된다는 것이다. 칠갑농산의 공장이 경기도 파주와 충남 청양의 칠갑산 자락에 위치한 이유도 같은 맥락이다. “산골에 왜 공장을 지었을 것 같은가. 맹모삼천지교라고, 맹자 엄마가 아들 교육을 위해 세 번 이사하며 삶을 살았던 것처럼 칠갑농산도 좋은 식품을 만들기 위해 오염되지 않고 깨끗한 곳을 찾아가게 된 것이다.”
쌀 가공 산업에 종사한 지도 벌써 48여 년. 쌀 소비 촉진과 함께 농촌 살리기에 힘써 왔지만 이능구 회장은 아직 갈 길이 구만리 같기만 하다. “우리나라의 식량 자급도는 26%밖에 되지 않지만 그중의 80%를 쌀이 차지하고 나머지는 잡곡이 차지한다. 그나마 대다수 잡곡도 수입되고 있어 자급이 제대로 안 되는 실정이다. 농민들이 타산이 안 맞아 농사를 놓아 버리면 결국 식량 안보에 문제가 발생되지 않을까 걱정이다. 아무리 다른 산업이 발달해도 먹거리가 없어지면 남의 나라에 손 벌리게 되는 일이 발생하기 때문에 쌀 문제는 전 국민이 지켜야 할 문제다.”


기단에는 면마다 기둥 모양의 조각을 두었는데, 아래기단에는 모서리에만 두고, 윗기단에는 모서리와 가운데에 각각 조각을 하였다. 탑신은 몸돌과 지붕돌을 각각 한 돌로 구성하였는데, 위층으로 갈수록 몸돌의 비율이 줄어들어 전체적으로 날렵한 느낌을 준다. 몸돌에는 모서리마다 기둥 모양을 본떠 새겼다. 지붕돌은 두꺼운데, 밑면마다 3단의 받침을 두었고, 윗면은 지붕돌의 처마끝에 이르러 살짝 들려 있는 모습을 하고 있다. 머리장식으로는 노반(露盤:머리장식받침)과 복발(覆鉢:엎어놓은 그릇모양의 장식)만이 남아있다.


금융당국에 대한 국회 정무위원회의 국정감사가 11일 시작된다. 이번 국감에서는 삼성바이오로직스 분식회계 논란, 한국GM 법인 분리 및 철수 의혹, 케이뱅크 인터넷전문은행 특혜 의혹 등이 주요 이슈가 될 것으로 보인다.
반면 주요 시중은행장들이 증인 명단에서 일제히 빠지면서 은행권 채용비리와 대출금리 조작 논란은 우선 순위에서 밀릴 것으로 보인다. 즉시연금, 암보험금 지급 문제로 금융감독원과 각을 세우고 있는 보험사 최고경영자(CEO)들도 증인 명단에서 제외됐다. 정무위는 회사 대표보다 실무진을 부르고, 소송에 휘말린 관계자는 증인 명단에서 제외하는 원칙을 세웠다고 설명했다.
금융당국에 대한 국정감사가 11일부터 시작된다. /연합뉴스
국회 정무위는 오는 11일 금융위원회를 시작으로 금융감독원(12일), 한국주택금융공사·신용보증기금(19일), 한국산업은행·중소기업은행(22일), 금융위·금감원 종합감사(26일)의 순서로 국감을 진행한다.
삼성바이오로직스 회계감리 논란이 주요 의제로 다뤄질 것으로 전망된다. 금감원은 삼성바이오로직스 회계 처리 과정에서 분식회계가 있었다고 보고 증권선물위원회에 감리안건 상정을 요청했는데, 증선위는 지난 7월 금감원에 재조사를 명령했다. 정무위는 금융당국이 삼성바이오로직스 회계 문제를 제대로 처리하고 있는지 살피기 위해 손호승 삼정회계법인 전무와 채준규 전 국민연금공단 리서치팀장을 증인으로 불렀다.
해묵은 이슈이긴 하지만 케이뱅크 인터넷전문은행 특혜 의혹이 또 등장할 것으로 예상된다. 케이뱅크의 경우 대주주인 우리은행의 재무건전성이 기준에 미달하는데도 금융당국이 자의적으로 기준을 확대 해석해 허가를 내줬다는 의혹을 받고 있다
또 MG손해보험의 편법 인수 논란과 한국GM 법인 분리 및 철수 의혹, 서울페이 문제 등이 금융당국 국감에서 주요 이슈로 등장할 가능성이 크다. MG손해보험은 새마을금고중앙회가 지난 2013년 사모펀드인 자베즈제2호유한회사를 통해 우회 인수한 곳이다. 이를 놓고 새마을금고중앙회가 대주주 적격성 심사를 피하기 위해 우회 인수를 택했다는 논란이 빚어졌다. 한국GM 법인 분리 및 철수 의혹은 22일 예정된 산업은행 국감에서 다뤄진다. 최종 한국GM 부사장과 임한택 금속노조 한국GM지부장이 국감에 출석할 예정이다.
정무위가 공개한 올해 국감 증인 명단에는 시중은행 CEO가 한 명도 포함되지 않았다. 일각에서는 은행권 채용비리, 대출금리 조작 논란이 여전한데, 정작 책임져야 할 은행장들은 부르지도 않아 제대로 된 논의가 불가능한 게 아니냐는 지적을 내놓고 있다.
조용병 신한금융지주 회장이 채용비리 문제로 영장심사를 받기 위해 10일 오전 서울동부지법에 출석하고 있다. /연합뉴스


여름방학을 시작할 때만 해도 이것저것 공부하고 다양한 경험을 쌓겠다는 계획을 잔뜩 세우지만 시간이 지나갈수록 지루해진다. 지금쯤이면 잔뜩 남아있는 시간을 독서보다 비디오 게임에 몰두하거나 TV를 보며 흐지부지 흘려보내는 자녀를 볼 수 있다.
'스마트하게놀기' 저자이자 교사인 수전 페리는 "많은 학생이 학기 중에 배운 수학 공식이나 영어 단어들을 여름방학 동안 거의 잊어버린다. 교사들은 학생들이 잊어버린 내용을 다시 일깨워주기 위해 평균 4주에서 8주의 시간을 사용한다"고 말했다. 방학 기간에도 꾸준히 공부해야 배운 내용을 잊지 않고 개학 후에도 쉽게 학업을 따라갈 수 있다. 아직까지 개학을 하려면 한 달 여 시간이 남았다. 지금이라도 작은 계획을 세우고 지킨다면 알찬 시간을 보낼 수 있다. 그레이트스쿨닷컴에서 조언하는 '남은 여름방학을 보내는 법'을 소개한다.
저학년 방학 활용법
"지루하다"고 말하는 자녀에게는 스스로 배울 수 있는 기회를 만들어주는 것이 가장 좋은 학습법이다. 집중력이 낮은 저학년생들에게는 특히 관찰력을 기르고 참여할 수 있는 활동 위주로 계획을 세우는 것이 좋다.
1. 야채 화분 키우기
화분 속에서 자라는 식물을 지켜보는 것만큼 과학의 기본을 배우는 더 좋은 방법은 없다. 채소는 특히 어디에서 나오는지 배우고 최종 산물을 먹을 수 있기 때문에 재미있고 교육적이다. 호박도 좋고 방울토마토나 딸기, 깻잎이나 상추도 좋다. 뒤뜰이 있다면 씨앗을 구입해 심거나 이미 종자가 심어진 작은 화분을 구입해 거실에 두고 자라는 것을 지켜보면서 과정을 저널로 기록하도록 지도하자. 또 식물이 자랄 때 필요한 요소(공기, 물, 햇빛, 영양소)에 대해 대화를 나누자.
2. 스크랩북 만들기
가족여행은 기념으로 남을 스크랩북을 만들 수 있는 절호의 기회다. 식당과 관광지에서 엽서, 책자, 메뉴까지 모든 게 추억이 될 수 있다. 자녀에게 방문한 장소들에 대해 설명과 여행에 대한 내용을 쓰도록 격려하자. 또는 자녀가 가장 좋아하는 스포츠 팀에 대한 스크랩북이나 지난 1년 동안 보낸 학창시절의 기록을 쓸 것을 제안해보자. 스크랩북에 신문 스크랩이나 사진, 또는 학교 기념품까지 모아서 기념하자. 이 밖에도 셔틀플라이(Shutterfly)나 코닥갤러리(KodakGallery) 같은 사진 공유 웹사이트들을 이용해 사진을 정리하고 캡션을 달아 프로페셔널하게 보이는 품질의 사진 책을 만드는 것도 좋다.
3. 개인 연극 만들기
어린아이들은 그들만의 꼭두각시 극장을 만들 수 있다. 먼저, 낡은 장갑의 손가락 끝을 자른다. 자른 손가락 끝에는 펠트팁 마커와 접착제를 이용해 털실을 붙이고 얼굴을 그린다. 사람 얼굴이 아닌 고양이나 강아지 또는 다른 동물의 얼굴을 만들어도 좋다. 아이는 손가락 꼭두각시를 만드는 순간 연기할 수 있는 이야기를 단번에 만들어 낼 수 있다. 나이가 조금 많은 아이의 경우, 놀이 대본이 있는 책을 찾아보도록 돕거나 친구들과 함께 그들만의 극장을 만들어 공연해보도록 격려해보자. 공연을 계획하고, 공원이나 누군가의 집 계단에서 간단한 무대를 만들고, 티켓을 파는 과정에서 아이들은 창의력과 협동심까지 배울 수 있다.
장난감 가게와 공예품 가게는 조류 사료부터 모형 비행기, 모자이크 탁자에 이르기까지 물건을 만드는 키트로 가득하다. 이 프로젝트들은 아이들에게 지시사항을 읽고 따르도록 가르치며, 완성된 제품을 만들도록 이끈다. 과학실험 책들은 끈질긴 실험과 관찰을 통해 추상적이었던 과학개념을 이해하도록 만든다. 요리책 역시 자녀에게 다양한 문화를 가르칠 수 있는 좋은 지도법이다. 다민족 요리책은 다른 문화의 음식을 탐구하고 세계의 다른 지역에서 사람들이 어떻게 다르게 행동하는지 들려주기 때문이다. 무엇보다 스스로 만들어 먹을 줄 아는 아이들은 새로운 음식을 도전하는데 낯설어 하지 않는다.
5. 애완동물 돌보기
어린 아이들도 식탁을 차리거나, 애완동물을 돌보고, 옷장을 청소하고, 세차를 하거나, 울타리에 페인트를 칠할 수 있다. 이런 일들을 통해 책임감을 배울 수 있다. 아이에게 에너지 컨설턴트가 되어달라고 부탁하고 집에서 에너지를 절약할 수 있는 방법을 함께 찾아보는 방법도 있다. 서머잡과 커뮤니티 서비스는 아이들이 시간을 엄수하고, 지시를 따르고, 다른 사람들에게 봉사하는 것을 가르친다.
고학년 방학 활용법
아무래도 중·고등학생들은 방학 동안 학업 공부를 보충하거나 다음 학년에 배울 과정을 예습하는 시간으로 활용해야 한다. 무엇보다 독서는 중요하다. 꾸준한 독서를 통해 영어 문법과 문장 실력도 쌓을 수 있고 간접경험을 할 수 있기 때문이다.
1. 유튜브 활용한 지식 쌓기
유튜브에는 과학과 수학 콘텐츠가 놀랄 만큼 풍성하다. 베리타시움(Veritasium), 미뉴트피직스(Minute Physics), 사이쇼(SciShow)와 같은 채널들은 어려운 개념을 분해하고 이해할 수 있게 하는 데 뛰어난 채널이다. 일회성으로 비디오를 보거나 페이지 오른쪽 상단에 있는 '구독' 단추를 클릭하여 즐겨 찾는 채널로 등록하면 새 동영상이 업로드 될 때 바로 이메일 알림을 받을 수 있다. 또는 닐 드그라스 타이슨(Neil DeGrasse Tyson)의 '코스모스'나 '플래닛어스' 같은 최고 등급의 과학시리즈 업데이트 버전을 보는 것도 유익하다. 아름답게 촬영된 영상을 보는 재미도 있다.
2. 독서 목록 만들어 읽기
친구들과 독서 목록을 함께 만든 후 정기적으로 만나 읽은 내용에 대해 토론하는 시간을 갖는다. 다른 학생들의 내용을 통해 자녀가 놓친 부분을 발견할 수도 있고, 그 반대의 경우도 마찬가지로 생길 것이다. 새 학년에 필요한 책을 읽는다면 방학 후 학업을 따라가는데 쉽다. 하지만 적어도 한 권 정도는 학교에서 필요로 하지 않은 책을 읽게 하자. 뉴욕타임스 베스트셀러 목록이나 굿레드(Goodread)의 10대용 독서목록을 참조하거나 지역 서점이나 도서관 직원에게 추천을 요청하자.
저학년뿐만 아니라 고학년생에게도 미술관과 박물관은 학교에서 얻지 못하는 지식을 배울 수 있는 곳이다. 부모와 함께 방문해도 좋고 친구들끼리 방문하도록 권장하자. 무료 가이드 투어를 이용하면 프로그램의 구석구석까지 알 수 있다. 박물관 웹사이트를 정기적으로 방문해 자녀가 관심 있어 하는 분야의 프로그램이나 전시회 시간을 알아보자. 또는 정기구독자로 등록해 이벤트 정보를 받아보고 방문 계획을 세운다. 자녀가 미술을 좋아한다면 거주지 인근의 갤러리도 좋은 투어 장소다.
4. 외국어 배우기
외국어를 배울 때 가장 중요한 건 연습이다. 듀오링고(Duolingo), 바벨(Babbel) 같은 휴대폰 앱은 매일 단어나 문법을 배울 수 있도록 돕는다. 무료 버전도 있으니 매일 사용해 연습하자.
5. 가족 식사 서빙하기


현대자동차가 최근 국내 시장에서 수소상용차, 수소택시, 수소전기 화물차 등 공공부문의 수소차 보급에 박차를 가하며 수소경제 저변확대에 집중하고 있다. 수소와 수소연료전지 기술의 광범위한 상용화에 적극적인 정부와 전 세계 수소 기술을 선도하고 있는 현대차의 이해관계가 맞물린 이 같은 수소차 확대의 물결은 향후 수소연료전지 기술의 지속적 혁신과 함께 국내뿐 아니라 글로벌 시장에서 수소차 저변확대에 기여할 것으로 기대된다.
그렇다면 현대차의 수소연료전지차 개발은 언제부터 시작되었을까. 지금으로부터 약 20년 전 현대차는 전담 연구팀의 설립을 통해 당시로는 생소한 수소연료전지차 개발에 뛰어들었다. 그리고 차량 개발의 첫 단계는 현대차와 UTC(United Technologies Corporation) 간 협력을 통해 파워트레인 시스템 개선과 성능 향상이 이뤄졌다. 이 결과 1세대 투싼의 플랫폼을 기반으로 80kW 수소연료전지를 탑재하고 337km의 주행가능거리를 달성한 모델이 첫선을 보인다.
이후 현대차는 2000년, 한국 정부의 G7 프로젝트와 함께 자체적으로 폴라리스 프로젝트를 가동하고 독자 개발을 통한 수소연료전지 시스템 개발에 박차를 가한다. 이를 통해 현대차는 80kW 출력과 370km의 주행가능거리를 지닌 폴라리스 2를 비롯해 여려 프로젝트 차량을 내놓는다. 폴라리스 2와 함께 현대차는 2005년 처음으로 수소연료전지 버스의 생산을 시작하는데 해당 모델은 160kW 수소연료전지 시스템을 통해 380km의 주행가능거리를 달성했다. 이후 해당 모델은 2006년 피파 월드컵 토너먼트 기간 시범 운영되며 역사적으로 유럽 도로를 달린 첫 번째 현대차의 수소차로 기억된다.
이 밖에도 현대차는 1990년대 초 자체적으로 전기차 개발에 돌입하게 되는데 이 결과 수소연료전기 기술은 더욱 큰 시너지를 발휘하며 2007년 투싼 FCEV가 처음으로 모습을 드러낸다. 해당 모델은 수소연료시스템과 배터리 전기구동 시스템이 결합돼 100kW의 출력과 370km의 주행가능거리를 발휘한다. 또한 현대차는 승용차 개발과 함께 수소연료전지 버스의 연구도 꾸준히 진행하며 2009년 2세대 수소연료전지 버스를 선보인다. 해당 모델은 200kW 수소연료전지를 통해 380km의 주행가능거리를 달성했다.
한편 2010년은 현대차 수소연료전지차 개발에 중요한 두 가지 이정표를 달성했다. 그동안 개발한 현대차의 수소연료전지차의 누적 주행거리가 200만 km에 도달했으며 700bar 수준의 고압 수소를 저장하는 탱크가 실린 ix35 FCEV 프로토타입이 최초로 모습을 드러냈다. ix35 FCEV 프로토타입은 100kW 수소연료전지 시스템을 바탕으로 주행가능거리가 635km에 이르는 수소연료전지차의 가능성을 보여줬다. 현대차는 이후 2013년, 전세계에서 처음으로 수소연료전지차 양산에 성공했는데 당시 선보인 ix35 수소차는 100kW 연료전지시스템과 700bar 수소 저장탱크를 바탕으로 NEDC 인증 594km의 주행가능거리를 달성했다.
현대차는 그 동안 다양한 국제 모터쇼를 통해 지속적으로 수소연료전지 기반 콘셉트카를 선보이며 수소차의 미래 발전 가능성을 높여왔다. 2014년 선보인 인트라도 콘셉트는 탄소섬유 강화 플라스틱과 고강성 설계 기술이 반영된 탄소섬유 차체를 적용했다. 강성은 그대로 유지하면서도 무게는 일반 차체 대비 60% 가벼워지는 기술이 적용됐다. 인트라도 콘셉트는 36kW급 리튬 이온 배터리를 탑재하고 600km가 넘는 주행가능거리를 자랑한다.
이 밖에 현대차는 2017년 제네바 모터쇼를 통해 수소연료전지차 기술력이 대거 집약된 FE 수소전기차 콘셉트를 공개하며 탄소 배출 제로인 미래 모빌리티의 비전을 제시했다. FE 수소전기차 콘셉트에는 가솔린 차량과 동등 수준의 동력 성능과 1회 충전으로 800km 이상의 주행가능거리 확보를 목적으로 개발된 4세대 연료전지시스템을 적용했다.
아울러 외관도 미래 친환경 기술에 걸맞게 SUV 바디에 깨끗한 물만을 배출하는 친환경성에서 영감을 얻은 메탈릭 블루 컬러의 액센트, 글로시한 투톤 등을 적용해 미래지향적인 느낌을 전했다. 또 전체적으로 정제되고 간결하게 디자인에 에어로다이내믹 기술력을 적용한 스타일리시한 리어 스포일러와 C필러의 벤트 등을 장착했다. 또한 차량 구동을 위한 수소 에너지 변환 과정에서 발생하는 부산물인 깨끗한 물을 실내 습도 조절에 이용해 더욱 쾌적한 차량 환경을 조성하는 것도 특징이다.


노소영 아트센터 나비 관장 주식재산 22억 원 수준…90명 중 40명은 상장사 주식 미보유로 파악
SK 최태원 회장과 노소영 아트센터 나비 관장 간 이혼 소송이 본격적으로 시작됐다. 이를 계기로 재벌가 부인들의 주식재산이 어느 정도 되는지도 세간의 관심사로 떠올랐다.
국내 주요 재벌가 부인 90명 중 10명은 주식재산이 100억 원 이상 되는 것으로 나타났다. 반면 40명은 상장사 주식을 단 1주도 보유하지 않은 것으로 파악됐다. 재벌가 안주인라고 해도 주식재산에 대해서만큼은 큰 차이를 보였다.
이 같은 결과는 기업분석 전문 한국CXO연구소(소장 오일선)가 ‘국내 주요 100대 그룹 재벌가 부인 주식재산 현황 조사’ 결과에서 도출됐다고 9일 밝혔다.
종근당그룹 이장한 회장의 부인 정재정 여사는 409억 원으로 넘버2를 차지했다. 정 여사는 종근당홀딩스 주식을 29만 1575주 보유하고 있는데, 7일 종가 10만 8000원으로 곱한 주식평가액만 해도 310억 원을 훌쩍 넘겼다. 94억 원 상당의 경보제약 주식도 함께 보유하고 있는 것으로 파악됐다.


조합원 가입 평가회 워크숍은 그 동안 추진한 조합원 가입 확대 성과 및 부진 사유 분석 등으로 진행됐다. 아울러 11월 중 2019년 조합원 가입 평가회를 열어 조합원 가입 실적 우수 조합 사례 발표 및 시상을 통해 조합원 가입을 독려하고, 2020년 조합원 가입 세부실천 방안을 모색할 예정이다.
한편 산림조합중앙회는 2020년 조합원 운영정책과제 발굴을 위해서 3개 지표 9개 이행과제를 선정하였다. 3개지표는 ‘양적성장에서 동반성장으로, 정책중심에서 사람중심으로, 공공사업에서 지역육성으로’를 선정하였고, 9개 이행과제는 조합원과 준조합원확대, 사유림의 지속적 확대, 상호금융사업 동반성장, 조합원 소득모델개발, 사회적경제영역으로의 확대 등이다.


해외 한국개신교 목회와 선교현장의 모습은 모국교회인 한국개신교 교회의 신학과 의식의 반영이 아닐까? 필자는 늘 질문을 하고있다. 다행히 “한국교회 개혁“의 중요한 화두를 제시하였던 세계종교개혁 기념행사들과 관련한 지난 2-3년 동안에 한국 개신교 내부에서 교회개혁에 대한 여러분야의 다양한 토론들로 부터 교회의 자기 비판적 목소리를 들을 수 있었다.
2016년 부터 2017년 사이에 “한국선교학회“를 중심으로 여러차례 세미나가 진지하게 열렸다. 범교단적으로 전국 40여개의 신학교와 기독교학교들에서 교수로 활동하는 선교학자들과 국내외 선교현장활동가들 230여명이 모여 선교학을 연구하고 토론하는 장(場)인 “한국선교학회“가 2016년, 2017년 두해에 걸쳐 “헬조선에서 기독교는 응답이 될 수 있는가?“ 질문하였다. 이때 토론된 내용을 중심으로 당시 학회 회장이었던 부산장신대 황홍렬 교수가 그 무렵 종교개혁 500주년과 관련된 세미나들에서 발표된 글들을 모아 “헬조선에 에 응답하는 한국교회 개혁“이란 제목으로 책을 발간(2018년 11월, 동연)하였다. 평소에 존경하는 한일장신대 명예교수인 임희모 선교학자를 비롯한 저명한 선교학자 여러분들과 현장 활동가분들의 글들이 담겨있다. 책 표지의 후스 사진은 같은 동연 출판사에서 발간된 필자가 번역한 후스 자서전의 표지이다.
필자는 한국개신교회의 자기 반추없이 사회문제나 해외선교현장에 대해 대안을 제시하는 글들이나 세미나들을 대할 때 마다 마치 기독교의 “교사 컴플렉스“를 보는것 같은 불편함이 있었다. 한국개신교회는 정치 법조계 경제계 학계 국방 등 사회 지도자와 심지어 역대 두차례에 걸쳐 국가수반을 배출하였다. 그럼에도 불구하고 우리 사회의 문제를 자신의 문제로 바라보는 자기반성없이 해결사로 등장하려는 기독교계의 목소리는 어제 오늘의 이야기가 아니다. 해외선교현장에 대한 비판 역시 필자가 해외선교에 처음 발을 들여놓았던 30년전의 것과 거의 다르지 않게 똑같이 반복되는 “재생음향“같다. 문제의 원인을 현장에서 찾고 그 대안을 제시한다. 그러나 선교사를 파송하는 모국교회의 신학과 의식이 바뀌지 않는한 선교현장은 근본적으로 개선이 될 수 없다.
감사했던 것은 종교개혁 500주년을 맞이해서 특히 “한국선교학회“가 주관한 세미나들에서 현장의 문제들을 현재 한국개신교회의 본질적 구조적 문제와 관련시켜 문제를 직시한 학자들과 현장활동가들의 목소리를 들을 수 있었던 점이다. “교회가 물질만능 시대의 선두에 서 있다“고 비난받으면서 교회가 약자들과 함께 하신 예수님의 가르침을 따를 수 있을까? (노동현장에서 본 교회개혁 과제, 홍윤경 영등포산선 선교부장) 예수 그리스도의 산상수훈의 가르침은 분명하다. 교회는 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다. 물질주의에 교회가 발을 딛고있는 한 교회는 예수님의 가르침을 따를 수 없다.
“국가, 분단, 통합, 통일의 기본개념의 뿌리가 튼튼하지 않은 교회가 자신의 허약한 지적 기반을 확인하지 않은 채 목회와 철학을 세우고, 성도들을 교육하며, 기도의 제목을 제시하고 선교의 방향과 미래비전까지 채워나가고 있다.“ (한반도의 국가, 분단, 통합, 통일, 윤환철 미래나눔재단 사무국장) 선교의 동기는 “사랑“이다. 사랑은 그 대상에 대한 “앎“에서부터 출발한다. 체코에 선교를 하러왔다는 분들이 필자를 찾아오는 경우들이 아주 간혹있다. 그 분들 가운데 적지않게 “체코슬로바키아“로 국명을 알고 있었다. 1993년에 체코와 슬로바키아가 나뉘어진줄 모르고 체코에 선교하러 온 것이다. 극단적 예인것 같지만, 사실 이것이 대동소이한 우리의 해외선교의 현주소이다.
“기후변화 시대 교회 개혁의 과제“의 주제에서 기독교환경운동연대 이진형 사무총장은 “창조세계의 질서인 생태계의 다양성을 교회의 존재 속에서 보여주지 못한다면, 기후변화라는 죽음의 광풍을 교회가 감당할 수 없을 것이다.“라고 일갈하였다. 선교는 “활동, 일“이 아니라 “존재“이다. 교회 존재양태의 반영이 선교로 나타나는 것이다. 이진형 사무총장에 따르면 현재와 같은 한국개신교회의 개교회주의와 교파주의, 해외한인교회들의 분열적인 존재모습을 개혁해야 다양한 생태계의 창조질서의 문제에 교회가 응답 할 수 있다는 것으로 필자는 이해하고 있다.


지역에서 이뤄지는 각종 관급 공사에 지역 업체가 참여하지 못하는 아이러니한 현실이 개선되지 않고 있다. 경북과 대구 등 지역에서 시행하는 공사나 사업들이 지역 업체들에게는 ‘그림의 떡’이다. 지역 업체보다 서울과 수도권 등 외지의 업체들이 독차지하는 경우가 많다. 이 때문에 사후 관리나 문제가 발생했을 때 제때 즉각적인 조치가 이뤄지지 않아 문제를 키우는 경우가 허다하다.
이 같은 문제점을 해결하기 위해서는 ‘지방자치단체 당사자 관련 계약 법률(지방계약법)’을 하루빨리 손봐야 한다. 지방계약법에 의하면 ‘추정가격이 2000만 원 미만일 경우 수의계약, 5000만 원 이하(임차)~3억 원(종합공사)까지는 지역 업체를 대상으로 한 지명입찰계약’을 할 수 있도록 해 놓았다. 이 범위를 넘어서는 공사나 사업의 경우 공개입찰을 원칙으로 하고 있다.
이 때문에 3억 원이 넘는 그야말로 ‘이익이 남는’ 지자체 발주 사업에는 상대적으로 열악할 수밖에 없는 지역 기업의 참여가 원천적으로 봉쇄된 것이나 마찬가지라는 말이 나오고 있다.
정부와 지자체는 이 같은 문제 해소를 위해 대형건설사업 등의 경우 지역기업들과 일정 비율의 컨소시엄 형태로 참여를 유도하고 있다. 하지만 지자체 시행사업이 컨소시엄을 만들 만큼 대형사업이 많지 않아 사실상 큰 의미가 없다는 것이다.
정부가 추진하는 각종 국책사업 역시 일부 지역기업과 컨소시엄 형태의 참여를 제외하고는 대부분 국책사업이 중앙 대형건설사 등에 몰리면서 지역에서 이뤄지는 국책사업에 지역기업은 아예 참여하지 못하는 실정이다. 이 때문에 지역에 대형 국책 사업이 있다고 해도 대형 건설사만 배를 불릴 뿐 지역 경제에는 큰 도움이 되지 못하는 것이 현실이다.
지방계약법상의 규정이 단순히 지역기업들의 사업낙찰만 쉽지 않은 것이 아니라 사후관리에서도 문제가 많다. 지난 2015년 말 포항생활체육야구장 간이전광판 공사를 공개입찰방식으로 공모한 결과 서울업체가 낙찰받아 공사를 시행했다. 준공 3년여 만인 지난 3월 전광판을 제어하는 시스템이 고장 났지만 제때 수리를 하지 못하면서 ‘2019년 고교야구 주말리그 경상권 B’리그가 2주째 파행을 겪었다. 지난 2012년 준공한 포항시 북구 우현동 미군저유소~포항역간 구 철도부지 공원화 사업의 일환으로 설치된 실개천 LED는 1억 원 이상 투입해 만들었지만 1년 여 만에 고장으로 인해 가동 중단됐다. 시는 이를 수리하려 했지만 시공사가 부도난 데다 운영시스템 설계도마저 없어 결국 가동 중단시킬 수밖에 없었다.


구글의 성공신화를 추적하다 보면 디지털 리더란 결코 한 두명의 천재로 이루어진 것이 아니라 사회가 받쳐줘야 한다는 사실을 더욱 절감하게 된다. 단순히 사회의 분위기나 풍토가 이나라 기반 시설 같은 인프라가 갖춰져서 천재의 재능이 꽃필 수 있는 환경이 되어야 한다. 이는 유럽에서 축구 인프라를 잘 갖추어놓고서 체계적인 시스템에따라서 선수들을 어린 시절부터 육성하고 지원해서 결국은 세계적인 선수로 키우는 것과 유사하다.
래리 페이지와 세르게이 브린이 스탠포드 대학교의 네트워크 망을 이용해서 서비스를 할 때 교내 네트워크 자원의 90% 이상을 사용한적이 있었지만 학교에서는 그들의 행동을 막기보다는 오히려 훌륭하다면서 응원을 해주었다. (나중에는 너무 많은 트래픽으로 골칫거리가 되었다는 이야기도 있습니다. ^^;;) 그리고 교수님을 통해서 사업가들에게 조언을 들을 수 있었고 벡톨샤임 같은 투자자를 만나서 10만달러의 지원을 얻을 수 있었다. 사회경험도 없고 그리고 창업자금도 없는 무일푼이지만 오직 사업에 대한 좋은 아이디어 하나로 사업을 시작해서 성공한 벤처신화들은 결국 미국이라는 사회가 얼마나 훌륭한 기회의 땅인가를 보여주는 사례이기도 하다.
차고에 사무실을 연 래리 페이지와 세르게이 브린은 주인집의 냉장고를 몰래 심야에 습격해서 겨우 식사를 할 정도로 아끼고 아끼면서 회사를 경영했지만 벡톨샤임이 준 10만달러도 금방 바닥이 나고 만다. 자신들의 신용카드는 물론이고 가족들의 신용카드와 친구들의 돈까지 몽땅 끌어온 90만달러도 거의 동이 나서 그들은 또 다시 좌초 당할수도 있었다. 하지만 미국에 잘 갖추어진 벤처 금융 덕분에 새로운 전기를 마련한다.
미국의 양대 벤처 캐피틀인 클라이너 퍼킨스와 세쿼이아 캐피탈로부터 각각 1250만달러 전체로는 2500만달러에 달하는 거액을 투자받으면서 구글은 실리콘 밸리를 깜짝 놀래킨다. 클라이너 퍼킨스와 세쿼이아 캐피탈은 자존심이 강한 라이벌 기업들이기 때문에 같은 회사에 투자하는 경우가 없기 때문이다. 두 회사가 동시에 투자했다는 것은 결국 구글에 고개를 숙이고 제발 자사의 투자를 받아 달라고 하는 것과 마찬가지였다. 2500만달러 투자소식이 전해지자 구글의 무엇이 그들의 고집을 꺾게 만들었는지에 대해서 무척 의아해 했다. 물론 이는 구글의 투자가 그 만큼 매력적이라는 사실을 반증하는 것이기도 하다. 1999년 구글의 검색횟수는 하루 50만건을 넘게 기록하고 있었으며 무엇보다 사용자들의 쏟아지는 호평이 두 벤처 캐피탈로 부터 공동 투자를 이끌어내는 원동력이되었다.
그런데 여기서 잠시 미국 벤처 캐피탈의 역사를 되짚어 보도록하자. 미국에서 인정받는 첫번째 벤처 캐피탈 리스트로는 아서록이 유명하다.
그는 원래 뉴욕의 투자회사에서 일을 하고 있었다. 그런데 회사의 직장 상사로부터 자신의 아들 좀 도와줘야겠다면서 캘리포니아로 출장을 가게 된다. 캘리포니아에는 쇼클리 반도체에서 회사를 나온 후에 일자리를 알아보던 여덟명이 기다리고 있었다. 그 여덟명 중에 클라이너라는 사람이 있었는데 뉴욕에 있는 아버지에게 회사를 알아봐달라고 부탁을 했고 그래서 아서록을 보낸 것이었다. 아서록은 이때 페어차일드에 이들 여덟명을 소개시켜주고 투자금으로 페어차일드 반도체를 설립하게 도와준다. 아서 록은 이때를 계기로 해서 뉴욕을 떠나고 캘리포니아에 벤처 캐피탈 사업을 시작한다. 아서 록이 미국 전체에서 유명인사가 되는 계기는 인텔의 창업을 도와준 덕분이었다.
로버트 노이스와 고든무어가 인텔을 창업할 때 250만달러의 자금을 모금했을뿐만 아니라 30만달러를 직접 투자했다. 이때 투자한 30만달러는 나중에 7억달러가 넘는 돈이 되어 돌아온다. 아서록은 나중에 애플에 투자해서 역시 대박행진을 이어간다.
그런데 아서록의 활약을 보고서 벤처 캐피탈 업체로 전직한 인물이 있었으니 바로 쇼클리 반도체를 그만두고 아버지에게 도움을 요청했던 클라이너였다. 클라이너는 인텔의 창업자들인 로버트노이스 그리고 고든무어와 절친한 사이로 페어차일드에서 함께 일하다가 그만둔후 여러가지 혁신적인 제품을 발명해서 꽤 많은 돈을 벌었다. 아서록을 통해서 벤처 캐피탈의 생리를 배운 그는 직접 투자회사를 차리기로 결정한다. 그가 세운 벤처캐피탈 회사가 바로 구글에게 1250만달러를 투자한 클라이너 퍼킨스이다.
클라이너 퍼킨스는 인텔을 시작으로 해서 썬 마이크로 시스템즈, 컴팩, 넷스케이프, 아마존 닷컴에 투자하여 전세계에서 최고의 수익율을 기록하는 최고의 벤처 캐피탈회사로 명성을 쌓았다. 클라이너 퍼킨스에는 미국의 부자들이 서로 돈을 투자하기 위해서 경쟁을 해야할 정도다. 클라이너 퍼킨스의 펀드에는 빌게이츠, 마이클 델, 앤디 그로브와 구글에 초기 투자자인 벡톨샤임 그리고 제리양, 마크 앤드리슨이 가입할정도이다.
구글의 투자를 담당한 또 다른 축인 세쿼이아 캐피탈은 돈 밸런타인에 의해서 창업되었다. 비디오 게임기 회사인 아타리에 투자를 해서 큰 돈을 벌었지만 애플 컴퓨터의 스티브 잡스가 찾아오자 문전박대하고 지인사이인 마쿨라를 소개해서 대박의 기회를 놓쳤던 바로 그사람이다. 돈 밸런타인은 스티브 잡스에게 소액만 투자한 것에 대해서 땅을 치며 후회했는데 그는 이 사건을 계기로 괴짜를 혐오하던 성격을 버리고 창조적인 성향의 CEO들에게 높은 점수를 주었다. 아이러니하게도 그는 기업하는 사람은 좀 광적인면이 있어야 한다고 말하면서 현재 실리콘 밸리에서 최고로 뽑고 있는 사람이 바로 스티브 잡스이다. 애플을 놓친 경험을 교훈 삼아서 그는 더욱 적극적으로 벤처기업에 투자를 했는데 그중에 대표적인 기업이 시스코, EA, 오라클, 야후이다. 이들 업체의 투자를 통해서 소위 대박을 터트린 세쿼이아 캐피틀은 클라이너 퍼키슨와는 엎치락 뒤치락하면 쌍벽을 이루는 벤처 캐피털 업체로 성장했다.
그런데 클라이너 퍼킨스와 세쿼이아 캐피탈은 여러가지로 비교가 되는 업체들이다. 클라이너 퍼킨스는 첨단빌딩에 위치해 있는데 이들은 급진적이면서 화려함을 추구하는데 비해서 세쿼이아 캐피탈은 오래된 노후한 빌딩에 입주해있고 보수적이면서 검소함을 추구한다. 클라이너 퍼킨스 사람들과 만나게 된다면 화려한 레스토랑에서 만나게 되겠지만 세쿼이아 캐피탈 사람들은 손수 회사 사무실까지 찾아와준다. 클라이너 퍼킨스는 투자업체를 선정할 때 미래가치를 높이보고 당장의 위험이 있을지라도 나중에 돌아오는 것이 많은 사업에 도전을 한다. 그에 비해서 세쿼이아 캐피탈은 현실적인 측면에서 꼼꼼하게 사업내용을 챙겨보기로 정평이 나있다.
클라이너 퍼킨스의 대표적인 벤처 캐피탈 리스트는 존 도어이다. 그는 인텔에서 마케팅 관련 일을 하다가 80년도에 클라이너 퍼킨스로 합류했다. 그는 초기만해도 저조한 실적을 올리지 못하지만 썬마이크로 시스템즈, 로터스, 컴팩등을 발굴하면서 서서히 두각을 나타낸다. 그의 능력이 폭발할 것은 인터넷의 시작과 함께 한다. 넷스케이프로 놀라운 성공을 거둔 그는 인터넷 경제가 본격적으로 돌입하자 그는 완전히 딴사람이 되었다. 넷스케이프와 아마존을 통해서 소위 대박을 친 그는 인터넷경제의 전도사로 각광받았다. 벤처 캐피탈 리스트들은 존도어를 슈퍼스타 대하듯이 경외하고 열광할정도로 이 업계에서는 최고의 자리에 올랐다.
세쿼이아 캐피탈을 대표하는 사람은 마이크 모리츠이다. 그는 원래 타임지의 기자였다. 82년 올해의 인물로 뽑힌 스티브 잡스를 취재하기 위해서 그는 애플의 본사가 있는 실리콘 밸리를 방문하게 된다. 그는 애플의 협조아래서 스티브 잡스에 대한 심층분석에 들어간다. 하지만 그는 스티브 잡스의 독선적인 리더쉽 스타일에 대해서 비판하는 기사를 쓰게 되고 올해의 인물도 개인용 컴퓨터로 바꾸었다. 이에 스티브 잡스는 눈물을 흘릴 정도로 광분하였다. 마이크 모리츠는 실리콘 밸리에서 취재를 하면서 벤처기업에 대한 매력을 느꼈던지 그는 기자라는 직업을 버리고 벤처투자가가 되기로 결심한다. 세쿼이아 캐피탈에 취직한 그는 초기만해도 역시 실패에 실패를 거듭하면서 이렇다할 실적을 올리지 못했다. 하지만 우연한 기회에 야후의 존재를 알게 되고 전격적인 투자를 통하여 큰 성공을 거두게 된다.


신입사원 유문식(28)씨는 올해 차를 살 생각이다. 직장이 외진 곳에 위치한데다가, 출퇴근 시간을 줄여 여가생활을 즐기고 싶은 마음이다. 하지만 수 천 만원이나 하는 차량구입비용에 선뜻 용기가 나지 않는다. 더불어 세금, 기름값, 보험료와 같은 차량유지비 역시 부담스럽다. 그러던 중 금융기관을 통하면 보다 경제적으로 차를 구입할 수 있다는 것을 알았다. 그 중 유씨의 관심을 끈 건 자동차 전시장에서 공인인증서만으로도 할부금융 대출이 가능한 현대캐피탈의 신차 할부 서비스다.
최장 60개월까지 7.6~8.6% 고정금리 적용
현대캐피탈의 자동차 할부는 별도로 금융 지점을 찾을 필요가 없다. 자동차 매장에서 영업사원과 커피 한잔하며 차량에 대한 상담을 하는 동안, 고객에 맞는 현대캐피탈 신차 할부 프로그램에 대한 안내를 받을 수 있다. 모바일 시스템과 유선통화, 서면동의서와 같은 다양한 방식으로 신용 동의를 하면, 간단한 전화 한 통으로 신청자의 금융 이용 가능 여부와 대출한도를 알아볼 수 있는 것이다. 또한 국내 금융사 중 유일하게 현대·기아차에서 공인인증서만으로 할부금융 대출이 가능하다는 것 역시 매력적이다.
하지만 서비스 편리성은 자동차를 살 때 고려되는 사항 중 극히 일부분일 뿐이다. 자동차 구매 고객은 자신의 상황에 맞는 조건, 상환방식, 기간 등에 더 많은 신경을 쏟는다. 현대캐피탈의 ‘125% 할부’는 차량 가격 이외의 보험료, 취·등록세와 같은 제반 비용의 부담까지 해결해준다. 이는 차량가 기준의 125%까지 할부금융을 제공하는 상품으로, 초기 목돈마련이 어렵거나 자금이 부족한 고객에게 통상 10만원 정도의 차량 구입 계약금만으로도 차량구입자금의 전액을 지원해 준다. 특히 48개월까지는 7.6~7.95%, 60개월 까지는 8.6%의 고정금리로 적용돼 시중 금리변동에 걱정할 필요가 없다.
‘수시할부’는 대출기간 동안엔 이자만 납부하고 목돈이 생기면 언제든지 중도상환이 가능한 상품이다. 원리금균등방식으로 이뤄지는 통상의 자동차 할부금융과는 차별된다. 18개월까지 적용되는 고정금리는 6.9%~7.95%다. 대출 기간 종료 후에도 만기연장으로 7.95%의 금리를 최대 36개월까지 원리금균등 방식으로 지원하고 있어 소득이 불규칙한 개인사업자에게 적합하다.
이 밖에 할부종료시점에 중고차 가치만큼의 가격을 유예하고 그 나머지 금액만 월 할부금을 상환하는 ‘차량가치보장할부’ 상품도 운영하고 있다. 현대캐피탈 측은 “월 할부금의 부담을 줄여주면서 중고차의 가치하락을 사전에 보장해주기 때문에 차량교체 주기가 짧은 고객들이 이용하면 좋다”는 말을 덧붙였다.
자동차 리스는 절세효과에 익명성까지 보장
자동차 리스는 금융회사가 자사 명의로 차량을 구입한 후 이용자에게 일정 기간 동안 대여하고 리스료를 받는 형태다. 기간이 끝나면 차를 반납하고 보증금을 돌려받거나 미리 산정된 잔존가치를 지불하고 리스회사로부터 차를 매입할 수 있다. 물론 재 리스도 가능하다. 자동차 리스의 가장 큰 장점은 절세효과다. 개인이나 기업은 이자를 포함한 리스 이용대금의 전액에 비용처리가 가능하기 때문에 세금을 아낄 수 있다. 또한 신차를 구입할 때 차량 가격 외에 별도로 지불해야 할 초기 비용인 등록세, 취득세, 공채, 보험료 등에 대한 부담 없이 월 리스료만으로 차량을 이용할 수 있어 운전자의 비용부담을 덜어준다.


사회적 거리두기를 연일 외치는데, 꽃구경하러 가는 길이 차들로 꽉 막혔다고 한다. 오죽 답답했으면 그랬을까, 그래도 조금만 더 참지. 지금은 원치 않아도 서로 거리를 두는 게 최선이고 사랑인데.
지금 우린 무엇을 바라고 기다리나. 일상 복귀다. 웃고 떠들고 삐지고 시기 질투하고 미워하다 후회하고 돈벌이 생각과 대박나는 꿈을 꾸다 부끄러워지던 시간을 그리워한다. 모두가 참 고생한다.
이스라엘 민족은 수차례 힘센 국가에 끌려가 노예생활을 했다. 하느님이 선택하신 백성이라고 자부했었는데 그런 수치스러운 일을 당했다. 그러는 동안에 그들은 왜 그런 일을 당하게 됐는지 성찰하고 뉘우치며 괴로워했다. 그런 그들에게 예언자들은 고국으로 돌아가게 될 거라는 하느님의 말씀을 전했다. 희망을 주는 예언이지만 믿기 쉽지 않았을 것이고 그래서 믿지 않고 이방의 신들을 섬기던 사람들도 생겨났다. 하지만 정말 그 말씀대로 그들은 고국으로 돌아갔고, 그리워하던 성전도 다시 세울 수 있었다.
국민의 60% 정도 감염되어야 이 사태가 종식될 거라는 전문가 의견도 있다. 그러면 나도 감염되어야 한다는 건데 더 우울해진다. 나의 감염 때문이 아니라 우리가 일상으로 돌아갈 때가 예상보다 훨씬 더 멀었다는 뜻이기 때문이다. 더 답답하고 우울해진다.
오늘 복음은 38년 동안 앓으며 성전 곁에서 치유받기를 기다리던 사람을 예수님이 치유하시는 이야기이다. 예루살렘 치유의 연못물이 출렁일 때 들어가려고 그 긴 시간을 기다리고 있었다. 예수님은 그를 말씀으로 치유하셨다. 그분이 출렁이는 그 연못물이셨다. 그분이 바로 새로운 성전이고(요한 2,21) 그분의 말씀이 바로 생명수라고 믿는다(요한 4,14; 7,37-39). 그분은 십자가 위에서 물과 피를 쏟아(요한 19,34) 온 땅을 적시며 우리 모두가 당신처럼 영원히 살기를 바라신다. 그러니 우리는 그분의 말씀을 들어야 한다. 듣기 싫어도 듣고, 지키기 쉽지 않아도 그분이 주신 계명을 지켜야 한다. 그래야 너도 나도 살 수 있다.
예수님, 교우들은 볼품없는 빵과 싼 포도주 한 모금이면 봉헌할 수 있던 미사도 못합니다. 성당 안에 모이기만 해도 이웃들은 불안해하니 그럴 수 없습니다. 지금은 참고 기다리는 게 사랑이겠죠? 교우들은 듣기 지루한 강론과 본당 신부님 수녀님 험담하던 시간을 그리고 사목자들은 말 안 들어 미워하던 교우들이 그리울 것 같습니다. 그런데 더 기다려야 하나 봅니다, 이 이상한 그리움이 사랑으로 변할 때까지. 이 괴로운 시간도 은총이 되게 해주시리라 믿습니다.


�� 무등산 북쪽에서 발원한 풍암천이 풍암제를 지나 금곡마을을 흐르고 있다.
광주의 무등산에서 많은 물줄기들이 발원했고, 그 도랑과 샛강을 터전 삼아 사람들의 삶이 이어지고 있다. 하지만 우리는 광주천·황룡강·영산강이라는 큰 물줄기만 기억했지, 그 물을 이루는 작은 도랑들엔 무심했다.
광주드림은 광주전남녹색연합과 함께 그 이름 없는 도랑들을 직접 탐사키로 했다. 도랑 옆에는 어떤 역사가 흘렀고 현재 샛강 옆엔 어떤 삶의 모습들이 존재하고 있는지 만나보겠다는 것이다. 덧붙여 도랑~샛강~지류하천~본류로 이어지는 물줄기를 온전히 살리는 방안에 대한 고민도 담아낼 계획이다.
산은 강으로 흐른다. 물줄기 탐사의 첫 권역은 무등산권이다. 무등산에서 발원, 북구 지역을 거쳐 영산강으로 흘러들어가는 물줄기다. 탐사팀이 처음 도달한 곳은 시민들에게 익숙한 원효계곡이다. 무등산에서는 여러 물줄기가 발원하는 데, 북쪽 원효계곡(풍암천), 남쪽 용추계곡(광주천 상류), 서쪽 증심사계곡(증심사천)이 그것이다.
원효계곡의 물은 가뭄도 비켜가고
무등산공원관리사무소 왼편으로 물을 만나러 내려간다. 가뭄이라고 하지만 원효계곡의 물은 많았다. 이 물의 발원지는 무등산 서북쪽이다. 가파른 경사면 위에 내린 빗물이 골짜기를 타고 흐르는 원효계곡은 계곡의 길이만 9km에 이른다.
깊은 숲속을 시원하게 흘러가는 물줄기. 이제 곧 사람들이 더위를 피하러 이 계곡을 찾을 것이다. 원효계곡에는 6m에 이르는 폭포가 있었다고 한다. ‘원효폭포’·‘세심폭포’라고도 불렀는데, 1920년대 원효사 주지가 만들었던 인공폭포였다. 이 폭포물을 맞으면 신경통을 비롯한 잔병 치료에 좋다 하여 시민들이 줄을 섰다. 그러나 1959년 원효계곡 일대가 관광단지로 지정되면서 폭포 위쪽에 산장호텔이 지어졌고, 물맞는 모습이 미관상 좋지 않다는 이유로 폭포가 없어졌다고 한다.
원효계곡을 따라 내려간다. 층층나무 때죽나무 비목 나도밤나무 털조장나무 대패집나무 개서어나무 생강나무 등이 울울창창하다.
깡통에 갇혀 있는 ‘미유기(산메기)’
물을 가까이 하고 싶었던 욕심의 구조물들이 원효계곡을 따라 죽 늘어서 있다. 두 개의 관이 계곡을 따라 설치돼 있다. 이중 200여 m의 검은색 주철관은 도수교 근처에 있었던 인공폭포의 물을 모으기 위한 시설이었다. 10여 년 넘게 방치돼 있지만 오수관로와 묶여 있어 정비가 이뤄지지 않고 있다.
주철관 옆 흰색은 오수관이다. 원효사지구 20여 개 음식점들의 오폐수는 이 관을 통해 도수교 근처에 있는 처리시설로 운반돼 정화된다. 도수교 아래에 물이 빠져 나가는 시설이 있는데, 원효계곡의 물 일부는 4수원지로 흘러 식수원으로 이용된다.
물은 수많은 생명을 품고 있다. 금곡동을 따라 흐르는 물과 충효동을 흐르던 물이 만나는 합수점을 지나 도롱뇽과 징거미가 발견됐다. 또 계곡 물 안을 들여다보니 엽새우의 흔적들(잎맥만 남은 나뭇잎)을 쉽게 찾을 수 있고, 돌 밑에서 무수히 많은 강도래와 날도래의 집도 볼 수 있다. 계곡 안에는 1급수에만 산다는 버들치도 있다. 그러나 계곡 곳곳에는 사람들의 흔적이 지저분했다. 쓰레기들이 곳곳이고, 누군가 먹고 버린 빈 깡통에 미유기(산메기)가 갇혀 있었다. 가위로 캔을 잘라 구출해 물에 놓아주긴 했는데 오랜 시간 갇혀 있었는지 아가미 부분의 상처가 깊다. 미유기, 살아 남았을까?
수변마을의 정취 그리고 단절
광주시지정 문화재자료인 풍암정이 나타났다. 충장공 김덕령의 아우 덕보(金德普·1571~1627)가 세운 정자로, 임진왜란 이전에 지어진 것으로 추정된다. 풍경은 수려하다. 400여 년이 지난 지금, 사람들은 여전히 정자를 찾아 자연의 일부가 되고자 한다. 정자가 있다는 것은 삶터에 가까이 다가왔음이다. 풍암정 아래에는 1968년에 준공된 풍암제가 자리잡고 있다. 저수지 물에 무등산의 봉우리들이 어린다. 풍암제 아래로는 초록 들판의 향연이다. 풍암제의 물을 끌어다가 주민들은 삶을 일군다. 풍암제 아래의 마을은 금곡(金谷)마을로, 본래 주검동 유적에서 쇠가 난 데서 마을 이름이 유래했다.
“우리는 큰 내라고 부르는데, 그렇게 물이 깨끗해. 가뭄 걱정할 필요가 없어. 지금도 마을 사람들이 내에서 목욕하고 놀지.” 마을에서 70여 년 살았다는 한 주민의 설명이다.
물길 따라 논둑길을 걸어 내려간다. 물을 끌어들이기 위해 설치한 호스들이 논마다 빼곡하다. 논이 많이 보일수록 하천 곳곳에 설치해 놓은 보가 눈에 띈다.
금곡마을에서 물길을 따라 내려가면 만나는 마을이 평촌의 담안(潭安)마을이다. 크게 그늘을 드리운 느티나무와 팽나무가 물과 어울려 한 폭의 그림이 된다. 마을 앞 평촌교가 만들어진 것은 1970년 11월. 이전에는 독(돌)이 놓아진 길이었다.
“독 위로 장감장감 걸어서 물을 건넜어. 한 50년 전에는 담양 남면 사람들이 우리 동네 지나서 잣고개 넘어 광주로 장을 보러 다니기도 했는디. 비가 많이 오면 어쩌. 고개 못 넘고 동네에서 묵고 갔제.” 김월남(84) 할머니의 설명이다. 동네 천에는 이제 외지 사람들이 더 많이 놀러 온다. 마을에서 젊은 사람 찾기가 쉽지 않다.


불교 유튜버 강산 나투다픽처스 대표는 성인이 되기까지 불교와 크게 연이 없는 삶을 살아왔다. 처음 불교를 접한 건 군대에서다. 군 생활에 지쳐갈 무렵 강 대표는 맛있는 걸 준다는 선임의 솔깃한 말 한마디에 군법당에 가게 됐다. 108배 수행은 힘들었지만 불교에 대해 ‘지친 마음 쉴 수 있는 편안함’을 느꼈다. 법당에서 우연히 읽게 된책 『시코쿠를 걷다』에서 일본 한 지역의 사찰들을 연계시켜 둘레길처럼 만들어놓은 걸 보고 언젠가 한국 사찰도 이렇게 순례하듯 돌아보고자 마음먹었다. 전역 후 본격적으로 사찰 여행을 떠나려고 했지만 언제 어느 사찰을 방문해야 하는 지, 가서 뭘 봐야 하는지 막막했다.
“그런데 이런 막연한 두려움을 극복하고 막상 사찰에 가니 마음이 편해지더라고요. 사찰에 가기까지가 어려웠던 거지요. 마치 제가 겪은 것처럼, 불교가 너무 생소해서 사찰을 단순히 방문 하는 것조차 꺼려지는 사람들에게 사찰여행의 진입장벽을 낮춰주고 싶었습니다.”
사람들도 사찰의 매력을 알았으면 좋겠다는 바람, 사찰을 여행지로 알리려는 목적으로 유튜 브에 올리기 시작한 사찰여행 영상이 ‘아이고절런 (IGO절RUN) ’ 시리즈이고, 이는 지금까지 3년간강 대표가 쌓아온 수많은 불교 콘텐츠의 시작점이 됐다.
맨땅에 헤딩하듯 시작했지만 두려움 없어
처음엔 아무런 준비 없이 카메라만 들고 무작정 사찰을 찾았다. 사찰은 문화재가 있어 공문 없이는 촬영이 불가하다는 말을 듣고 소득 없이 집에 돌아온 강 대표는 바로 조계종 문화부에 전화를 걸어 협조를 구했다. 조계종으로부터 긍정적인 답변을 들은 건 그로부터 두 달이 지난 후였다.
이후 강 대표는 사찰 촬영 허가를 받거나 스님을 섭외하는 데 조계종의 적극적인 도움을 받을 수있었다. 그렇게 애써 만든 첫 영상이지만 반응은 생각만큼 크지 않았다. 강 대표가 유튜브를 시작할 당시에는 지금처럼 유튜브 소비 연령 폭이 넓지 않았고 불교계 유튜브 생태계도 확립되기 전이었다. 돌파구는 적극적인 자기 PR이었다. 영상을 하나 올릴 때마다 당시 불자들이 주로 활동했던 다음 카페, 네이버 밴드 등 커뮤니티 사이트에 들어가 짤막한 자기소개와 함께 유튜브 영상 홍보글을 올려 불자들의 유튜브 유입을 유도했다.
영상에 섭외하고 싶은 스님이나 명사가 있으면 망설이지 않고 바로 SNS 등을 통해 접촉, 섭외를 진행해 성사시켰다. 얼마 전 업로드한 영상 ‘불로 잡생 (불로JOB생) ’에 출연한 원제 스님 역시 강 대표와 개인적인 인연은 없었다고 한다. 불교계 인맥 이나 지원 없이 ‘맨땅에 헤딩’하듯 불교 유튜브를 시작했다는 게 믿기지 않을 정도의 적극적인 행보에서 강 대표의 강력한 추진력과 실행력이 느껴졌다.
“제가 마음먹은 걸 행동으로 실천하는 것에 있어 주저함이나 두려움은 없습니다. 저는 ‘되면 좋고 안 되면 말고’라는 생각을 하고 살아요. 물론 무언가를 하기로 마음먹으면 그걸 실현하기 위해 많이 노력합니다. 원하는 바를 이루지 못하면 상황을 원망하거나 자책하기보다 얼른 제가할 수 있는 다른 일을 찾는 거지요.”
청년도, 비 (非) 불자도 즐길 수 있는 불교 콘텐츠
일반적인 불교 콘텐츠의 주 소비층이 50·60대인데 반해 강 대표의 영상을 보는 사람은 30·40대가 가장 많다. 젊은 사람들이 원하는 포맷에 맞춰 영상을 만든 것이 소비 연령층을 낮춘 비법이 다. 불자뿐 아니라 불자가 아닌 사람들까지 포섭 하기 위해 이미 대중성이 검증된 인기 유튜버의 콘텐츠를 불교 내용에 맞춰 패러디하기도 한다.
강 대표가 최근에 올린 영상 중 ‘108배를 하면 살이 빠질까?’는 인기 유튜버 진용진 씨의 ‘그것을 알려드림’ 영상의 포맷을 차용한 것이다. ‘그것을 알려드림’은 사소하지만 누구나 한 번쯤 궁금해할 법한 질문을 던지고 직접 검증을 통해 궁금증을 해결하는 형식의 영상이다. 강 대표는 불교 대표 수행법인 108배에 대해 젊은 사람들이 가질 법한 사소한 궁금증, ‘108배는 다이어트에 효과가 있을까’에 착안했다. 강 대표는 직접 108배를한 후 108배 전후 체중 변화 여부를 영상으로 보여줬고 좋은 반응을 얻었다. 108배 영상에 달린 ‘다음 영상에선 삼천배를 하면 살이 빠지는지 검증해달라’는 한 구독자의 농담 섞인 댓글에 강 대표는 ‘삼천배를 하면 제 수명도 빠질 거 같다’는 유쾌한 농담으로 응수했다며 웃는다.
꾸준히 ‘불교 유튜브’를 하게 만드는 원동력
‘되면 좋고 안 되면 말고’라는 마음가짐으로 즐기면서 하고 있지만 불교 유튜브를 시작한 것을 후회할 때도 있다. 수익 없이 기획, 촬영, 편집 모두 혼자 맡아 밤을 새워가며 꾸준히 영상을 만들고 있는데 불교 콘텐츠 특성상 파급력이 적어 성장이 더디기 때문이다. 불교가 아닌 다른 콘텐츠로 승부하면 더 빠르게 유튜브 채널을 성장시킬 자신도 있다. 그런데도 불교 콘텐츠를 고집하는 이유는 불교 콘텐츠 불모지인 유튜브에 개인으로서는 처음으로 발을 내디뎠고 여러 한계에도 지금 까지 꾸준히 채널을 운영하고 있다는 자부심이 있기 때문이다. 공모전 수상이나 방송 출연 기회를 줌으로써 강 대표 행보를 지지하고 도와주려는 불교계 움직임들 역시 콘텐츠를 만드는 원동 력이 된다. (강 대표는 작년 12월 불교방송 제4회 영상공모전 산따라 물따라 시상식에서 ‘세상을 조금 더 가볍게 하는 사찰여행 feat.여주 신륵사’로 대상인 환경부장관상을 수상했다.) 유튜브 영상에 달린 응원 댓글도 영상을 만드는 데 큰 힘이 된다.
“유튜브 하면서 가장 재밌는 게 댓글이 읽는 거예요. 응원 댓글도, 비판 댓글도 모두 좋으니 댓글이 많이 달렸으면 좋겠습니다.”
내가 하고 싶은 일과 불교와의 연결고리를 찾아서
강 대표는 사찰여행프로젝트 ‘아이고절런 (IGO절 RUN) ’을 시작으로 사찰여행을 함께 가는 ‘위고 절런 (WEGO절RUN) ’, 불교를 알려주는 ‘나발나발
(NABALNABAL) ’, 불교문화를 대신 체험해주는 ‘불교 어렵지 않아요’ 등 다양한 콘텐츠를 시도하고 있다. ‘나발나발’에서는 사찰에서 만나는 ‘사천왕’ 이나 불보살의 손 모양인 ‘수인’에 대해 소개하는 짧지만 유익한 영상들을 만나볼 수 있다. 유난히 튀는 콘텐츠들도 있다. ‘사찰음식 먹방’ ‘할로윈 부처님 분장’ 등의 영상들이 그렇다. ‘먹방’이나 분장 메이크업’은 유튜브에서 보편적으로 소비 되는 아주 대중적인 포맷이다. 하지만 이런 포맷이 불교 내용을 다루는 콘텐츠에 어울리지 않는 다는 이야기가 있을 법했다. 불교 내용을 가볍게 다루는 것에 대해 우려의 시선은 없었을까?
“아직 스님이나 불자들에게 부정적인 반응을 들은 적은 없습니다. 의외로 연령대 높으신 불자님들이 제가 이런저런 색다른 시도 하는 걸 좋아하세요. 젊은 사람이 불교를 좋아해 줘서 고맙 다고 말씀해주시고요.”
불교에 대해 잘 모른 채 오직 사찰과 불교를 좋아하는 마음에서 시작한 유튜브지만 구독자가 꽤 늘고 영상의 영향력이 커지면서 뒤늦게나마 불교 공부를 시작했다고 강 대표는 말한다. 지금은 불교 독서 모임 ‘붓다클래스’에 매달 나가며 불교 공부도 꾸준히 하고 콘텐츠 아이디어도 얻고 있다.
“불교와의 연결고리를 찾아가면서 제가 하고 싶은 재밌는 것들을 모두 시도하고 있습니다.


성공하는 모바일 게임에는 여러 장르가 있지만, '지금 가장 잘 팔리는 모바일 게임 장르'를 꼽는다면, 가장 먼저 MMORPG를 떠올리게 된다. 실제로 구글 앱스토어의 최고 매출 탭을 보면, 상위 10위권 내에 절반 이상이 MMORPG 장르의 게임인 것을 확인할 수 있다. 이는 학창 시절에 친구들과 함께 즐겼던 PC MMORPG 특유의 감성을 잊지 못하는 게이머들이 어느덧 성인이 되었고, 자연스레 그때 그 시절의 추억을 되찾고자 하는 이들의 수요가 높아졌기 때문일 것으로 사료된다.
하지만, 모바일 디바이스의 성능이 날이 갈수록 향상되고 있음에도 불구하고, PC MMORPG의 감성을 제대로 담았다고 부를 수 있을 만한 모바일 MMORPG는 아직까지 등장하지 않고 있다. 국내에선 대형, 중소형 개발사 가릴 것 없이 PC 감성을 살린 모바일 MMORPG를 만들기 위해 끊임없는 도전을 이어가고 있고, 여기 신흥 게임 개발사인 '파우게임즈' 역시 자신들의 신작 '킹덤: 전쟁의 불씨'로 이 경쟁에 출사표를 던지고 나섰다.
그들이 상용 엔진을 사용하는 대신 자체 엔진을 개발하면서까지 추구하고자 했던 '오픈월드 모바일 MMORPG'는 과연 어떤 매력을 가진 게임인지, 현재 킹덤의 정식 출시 준비에 박차를 가하고 있는 파우게임즈 이광재 대표를 만나 자세한 이야기를 들어보았다.
▲ 파우게임즈 이광재 CEO
인벤 유저들에게 처음으로 소개하는 자리다. 먼저 개발사 '파우게임즈'에 대해 소개 부탁한다.
- 파우게임즈는 '세븐나이츠'를 개발한 주력 멤버들이 모여서 지난 2018년 11월에 설립한 회사다. 재미있는 오픈월드 MMORPG를 만들자는 목표 아래 회사 이름도 '판타지 오픈 월드'를 줄여서 FOW 게임즈로 지었다.
언리얼이나 유니티와 같은 좋은 상용 엔진들이 많이 있지만, 우리가 진정으로 추구하고자 하는 오픈월드 MMORPG를 구현하기 위해 자체 엔진을 개발, 활용하여 신작 '킹덤: 전쟁의 불씨'를 만들고 있다. 현재 총 구성원은 약 33명 정도다.
파우게임즈가 자체 엔진을 개발하면서까지 추구하고 있는 '오픈월드 MMORPG'란 어떤 모습인가?
- 파우게임즈를 설립할 당시에는 PC의 감성을 제대로 살렸다고 할만한 모바일 3D MMORPG가 시장에 존재하지 않았다. 최근 들어서 다양한 3D MMORPG가 시장에 하나둘 공개되고 있는데, 이러한 게임에 만족하지 못한 유저들을 타겟으로 하는 제대로 된 오픈월드 게임을 만들어보고 싶었다.
실제로 오픈월드를 표방하는 모바일 MMORPG 중 제대로 된 오픈월드를 가지고 있는 게임은 아직도 시장에 존재하지 않는다고 생각한다. 대부분의 게임이 존 방식을 채용하고 있고, 맵을 이동할 때 로딩이 발생한다. 그런 것은 진정한 오픈월드가 아니라고 본다.
현재 파우게임즈가 개발 중인 신작은 지역을 구분하는 것 없이 쭉 펼쳐져 있는 '진짜 오픈월드'를 담고 있는 게임이다.
'로딩 없는 진짜 오픈월드'를 구현하려면 최적화가 관건이 될 것으로 보인다.
- 맞다. 파우게임즈가 목표로 삼고 있는 가장 중요한 가치 역시 최적화에 있다. 기존의 존 방식의 게임을 해보면 매번 로딩이 발생하는 것을 볼 수 있는데, 이는 유저들의 몰입을 방해하는 좋지 않은 경험이다. 그래서 현재 개발 중인 신작 '킹덤'은 인게임 로딩이 전혀 없는 게임으로 만들고 있다. 이것이 우리가 내세울 수 있는 가장 큰 자신감이고, 이를 유저들에게 선보이게 될 순간을 계속 고대하고 있다.
신작에 사용된 자체 엔진은 어떤 강점을 가지고 있는지 궁금하다.
- 자체 제작 엔진의 강점을 설명할 때 흔히 '개인 주택'에 비유하곤 한다. 반대로 언리얼이나 유니티와 같은 상용 엔진은 '아파트'에 비유할 수 있다. 아파트는 세대 내의 모든 이들이 같은 구조를 사용하며 내부 인테리어와 가구 배치 정도만 바꿀 수 있지만, 개인 주택은 처음부터 집주인 맘대로 기본 구조부터 가구까지 모든 것을 직접 결정할 수 있다.
파우게임즈의 '레이 엔진'은 개발자가 빌드를 수정할 때 발생할 수 있는 여러 리스크를 최소화한 독자적인 엔진이다. 엔진을 만든 개발자가 내부에 있기 때문에 개발 과정에 발생할 수 있는 여러 문제에 대응하기도 수월한 것이 특징이다.
킹덤이 추구하는 오픈월드 MMORPG의 재미를 구현하기 위해서는 600명 이상의 유저들이 하나의 화면에서 전투를 펼칠 때 랙 없이 원활하게 플레이할 수 있는 환경이 조성되어야 했는데, 이를 위한 최적화 작업에서 자체 제작 엔진인 '레이 엔진'이 빛을 발했다. 파우게임즈의 구성원들은 이미 세븐나이츠, DK 온라인과 같은 자체 제작 엔진 게임을 만들어본 경험이 있었으므로, '레이 엔진'의 활용에도 큰 부담이 없었다.
본격적으로 게임에 관해 이야기해보자. '킹덤: 전쟁의 불씨'는 어떤 게임인지, 간단하게 소개 부탁한다.
- 대부분의 유저들은 'MMORPG'를 플레이할 때 하나의 넓은 세상에서 여러 사람이 함께 경쟁하고, 협동하는 재미를 추구하고자 한다. 이것이 MMORPG의 본질적인 재미라고 할 수 있는데, 어찌 보면 당연하다고 볼 수 있는 이러한 재미를 간과하고 있는 개발사들이 정말 많다.
킹덤에서는 내가 사냥하는 곳에 누군가 오면 경쟁도 하고, 함께 협동도 하면서 '나 혼자 성장'하는 것이 아닌, '함께 성장'하는 커뮤니티의 재미를 강조하고 싶었다. 그때 그 시절 PC MMORPG의 감성을 모바일에서도 만날 수 있는, 대한민국의 개발사가 자체 개발 엔진으로 만든 진짜 오픈월드 MMORPG라고 소개하고 싶다.
길드전과 커뮤니티를 강조한 모바일 MMORPG는 이미 시장에서 쉽게 찾아볼 수 있는 편이다. '킹덤'만의 독특한 강점이 있다면 어떤 것이라 할 수 있는가?
- 모바일 MMORPG 장르는 이미 어느 정도 정형화된 편이다. 킹덤 개발 초기에도 기존에 없었던 새로운 매력을 보여주는 것에 초점을 맞추지는 않았다. 킹덤은 기존의 게임들에서 불편했던 부분이나 아쉬웠던 부분을 고치고, 잘 정립된 부분은 가져와서 채용한 게임인데, 그중에서도 가장 중요한 포인트로 잡은 것이 바로 '편의성'이다.
편의성 중에서도 가장 강조할만한 특징은, 앞에서도 말했듯 '로딩'이 없는 완전한 오픈월드라는 점이다. 게임에 접속하기만 하면, 그 후에는 먼 지역으로 텔레포트를 하더라도 한순간의 로딩 없이 계속 이어지는 오픈월드를 즐길 수 있다. 이외에도 게임 내의 모든 조작이 터치 하나로 가능하며, 하나의 퀵슬롯에 스킬과 아이템을 모두 등록하여 자동 지정까지 한 번에 설정할 수 있는 것은 물론, 많은 이들이 모이는 난전에서 빠르게 타겟을 지정할 수 있도록 돕는 '멀티 타겟 레인지 서치' 시스템을 적용했다.
'나이트', '어쌔신', '위자드', '레인저'의 네 캐릭터가 등장하고, 따로 성별과 종족 선택, 커스터마이징 기능은 제공하지 않는 것으로 보인다. 이런 경우 하나의 '강캐'로 유저 클래스가 편중될 것 같은데, 캐릭터 밸런스를 맞추기 위한 방안이 마련되어 있나?
- 보통 근거리 캐릭터를 좋아하는 유저들은 나이트나 어쌔신 클래스를 선택하고, 원거리를 선호하는 이들은 위자드나 레인저를 선택하곤 한다. 킹덤에는 '변신' 시스템이 존재하고, 변신 시스템 내에서 또 원거리와 근거리가 나뉘어 제공되기 때문에 어떤 하나의 클래스로 편중되는 일은 없을 것으로 보고 있다. 변신할 수 있는 캐릭터는 총 60종이 준비되어 있고, 정식 오픈 이후에도 지속적으로 늘려나갈 계획이다. 본인에 취향에 맞는 캐릭터로 변신할 수 있으니, 커스터마이징에 대한 불편은 크지 않을 것이다.
변신 이야기가 나왔으니 킹덤의 BM에 대해서 묻고 싶다. 무기, 장비, 장신구 뽑기가 있는가?
- 킹덤에는 변신과 펫 뽑기만 존재한다. 무기나 장비, 장신구는 모두 게임에서 획득할 수 있다. 보통 변신과 펫 뽑기를 할 때 원하는 것이 나오지 않아 낭패를 보는 경우가 많은데, 킹덤에서는 일정 금액 이상 과금을 진행할 경우 원하는 것을 확정적으로 선택할 수 있도록 하는 안전 장치를 마련해두었다.
리니지M의 '아인' 시스템과 유사한 VIP 시스템이 킹덤에도 있는지 궁금하다.
- 계속 특정 아이템을 사용하며 버프를 받는 것이 아닌, 한 달 주기로 자동사냥의 편의성을 높여주는 패키지 아이템을 판매할 계획이 있다. 이 또한 유저들에게 부담을 주지 않는 선에서 지원할 예정이다.
앞에서 '하나의 사냥터를 두고 경쟁이 벌어진다'고 이야기했는데, 초보 유저들의 성장을 막는 무분별한 PK, 필드 통제에 대해서는 어떻게 대응할 계획인가?
- 물론 초보 유저들이 활동하는 구역은 PK가 진행되지 않도록 할 계획이다. 하지만 고레벨 유저들이 활동하는 지역 중엔 좋은 장비가 떨어지거나 경험치를 획득하기 좋은 곳이 있을 텐데, 이런 곳에서 발생하는 자연스러운 경쟁을 억지로 막을 생각은 없다. 이런 자리싸움과 필드 통제 역시 MMORPG를 더 MMORPG스럽게 만들어주는 부분이라고 생각하기 때문이다.
약 600명 이상의 유저들이 같은 장소에서 난전을 펼치는 '공성전' 시스템도 킹덤의 매력이 될 것으로 보인다. 공성전 시스템을 특별하게 만드는 킹덤만의 요소가 있다면 소개 부탁한다.
- 정식 출시 시점에 바로 반영되는 요소는 아니지만, '공성전'은 킹덤의 매력을 한눈에 느낄 수 있는 매력적인 콘텐츠가 될 예정이다. 킹덤의 세계는 하나의 넓은 오픈 필드고, 심리스 기반이기 때문에 단순히 특정 길드와 길드의 싸움이 아닌, 모든 유저가 함께 즐기는 중요 콘텐츠로서 작용하게 된다.
예를 들어 공성전이 벌어지고 있는 성 밖에서 일반 유저들이 난입하여 용병처럼 활약하는 등, 얼마든지 특수한 상황이 발생할 수 있는 것이다. 물론 엄청난 데이터가 발생할 것이고, 이러한 상황에도 공성전이 쾌적하게 이루어질 수 있도록 개발 과정에서부터 지속적인 부하 테스트를 진행하고 있다.
이외에도 작은 모바일 화면에서도 피아식별을 효율적으로 할 수 있도록 길드와 길드 이외에도 동맹과 동맹의 구분을 마련한다든지, 파티장이 타겟을 선택하면 커다란 빛 기둥으로 적을 표시하여 구분하기 쉽게 하는 편의 기능을 적용했다.
'킹덤'의 향후 서비스 일정은 어떻게 되는가?
- '킹덤'은 오는 4월 28일에 사전예약을 시작하고, 5월 중순에는 정식 서비스를 개시할 계획이다. 정식 서비스를 시작하고 한 달 안에 '공성전' 콘텐츠를 추가할 수 있도록 할 예정이다.
정식 서비스 시점에는 PC용 앱 플레이어 유저들을 위한 최적화 지원도 마무리되나?
- 물론이다. 출시와 동시에 PC용 앱 플레이어로도 '킹덤'을 원활하게 플레이할 수 있을 것이다.
최근엔 게임을 잘 만들고도 운영 이슈로 인해 문제시되는 경우가 많다. 파우게임즈의 '킹덤' 운영에 대한 포부를 듣고 싶다.
- 세븐나이츠를 만들었을 때는 매주 1회 이상의 패치를 적용하여 유저들에게 좋은 평가를 받은 기억이 있다. 물론 내부 직원들의 피로도는 올라가지만, 여러 이슈에 발 빠르게 대처한다는 인상을 심어줄 수 있는 가장 좋은 방법이다. 이러한 노력이 게임을 오랫동안 지속할 수 있게 하는 발판이 된다고 생각하므로, '킹덤'에서도 가능한 주 단위로 새로운 패치를 적용하여 유저들의 건의사항에 빠르게 반응할 계획이다.
또한, 파우게임즈는 내부에서 개발과 운영툴을 동시에 준비하여 안정성을 높였다. 가끔 모바일 게임을 서비스하다 보면 특정 유저에게 지급해야 하는 아이템을 모든 유저에게 전달하는 치명적인 문제가 발생하곤 하는데, 콘텐츠 개발과 운영 툴을 동시에 테스트하면 이러한 사고를 미연에 방지할 수 있다. 운영상에 발생하는 문제로 유저들이 상대적 박탈감을 느끼게 하는 실수가 발생하지 않게끔 계속 노력할 계획이다.
끝으로 '진짜 오픈월드'를 구현한 킹덤을 기다리는 유저들에게 전하고 싶은 말이 있다면?


침입자나 이상 물체를 탐지한 뒤 내부에 장착된 무기로 직접 침입자를 제압까지 할 수 있는 지능형 감시 경계로봇이 국내에서 처음 개발됐다. 이 로봇은 이르면 내년부터 휴전선 등에 시범 배치될 전망이다.
산업자원부는 28일 민군(民軍) 겸용기술 개발 사업의 일환으로 2003년부터 3년간 98억원을 투입해 삼성테크윈 등 4개 기업과 고려대가 공동 개발한 '지능형 감시 경계로봇'을 공개했다. 사람 키보다 작은 1m 크기의 이 로봇은 내부에 장착된 3개의 카메라 등을 통해 좌우 반경 180도 이내의 4㎞(야간 2㎞) 거리 안에 있는 움직이는 물체를 모두 자동 탐지한다. 24시간 감시.경계가 가능해 최전방 초소(GOP)에서 적의 침입을 감시하는 경계병의 역할을 대체할 수 있다.
특히 2㎞(야간 1㎞) 거리 안에서는 자체 내 형상인식장비가 이동 물체의 유형과 특징을 분석해 사람.동물.나무.차량 등을 정확하게 가려낸다. 이상 물체가 10m 이내에 다가서면 음성인식기술을 이용해 사람처럼 군대에서 사용하는 암구호를 보내고 받아 아군인지를 직접 확인할 수 있다. 로봇은 K-3 기관총이나 비살상 고무탄총을 장착해 스스로 적을 제압할 수 있는 기능까지 갖췄기 때문에 완벽한 무인 감시.경계가 가능하다. 또 경계구역 안에 나타난 물체가 동물로 인식될 경우 총 대신 경고방송이나 고음을 내 이를 쫓아낼 수도 있다.
악천후에서는 근거리 레이더 방식보다 탐지 거리가 다소 떨어지는 약점이 있지만, 레이더가 물체를 점으로만 표시하는 데 비해 이 장비는 형태별로 구분할 수 있기 때문에 물체를 확인하기 위해 직접 출동할 필요가 없다는 장점을 갖추고 있다. 적외선 탐지기와 초저조도 카메라로 야간에도 컬러 동영상으로 물체를 인식할 수 있다.


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야당 의원들은 이 후보자의 비상장주식 취득을 둘러싼 의혹 등을 거론하며 도덕성 문제도 파고들었다. 이번 조치는 지난해 8월 중앙기율위 반부패 감찰팀장 격의 고위 인사가 뇌물 혐의로 조사를 받는 등 반부패 활동을 수행하는 관리들 사이에서 오히려 부패 대구출장업소 행위가 적발된 데 따른 것으로 풀이된다. 다른 의제인 남북관계 발전이나 군사긴장 및 전쟁위협 종식에 대해서는 한층 풍성하고 가시적인 성과가 발표됐다. 이 대회 전까지 75번 출전한 메이저 대회에서 그가 거둔 최고 성적은 2003년 US오픈 공동 2위였다.
남 당진출장업소 사장은 2020년 이후 예상되는 선석 부족 문제를 해결하고 선박의 초대형화 추세에 대응하기 위한 신규 부두 김포출장안마 공급계획도 밝혔다.. 위원회는 먼저 3·1 운동 100주년 기념식과 남북교향악단 협연 등 부대행사를 민족 공동행사로 치르는 방안을 추진하고 있다. 그러나 최하위로 처진 NC 다이노스는 입장수입이 지난해보다 24%나 감소하면서 55경기에서 27억3천936만원(평균 4천981만원)에 그치고 있다. 쟁기에 뒤집힌 밭 마냥 마을을 할퀸 태풍이 그의 삶도 송두리째 흔들어놓은 까닭이다.


인도네시아 정부가 오랫동안 논의한 수도 이전 계획을 의결했다. 수도 자카르타의 인구가 과밀한 데다, 지구온난화 등으로 인해 지반이 급속히 침하하고 있기 때문이다.
조코 위도도 인도네시아 대통령은 29일 특별 각의에서 10년 이상 논의된 수도 이전 계획을 승인했다고 AP 통신 등이 30일 보도했다.
위도도 대통령은 수도를 인도네시아에서 가장 인구가 조밀한 자바섬으로부터 옮기는 계획을 선호해왔다. 위도도 대통령은 4월17일에 실시되고 5월22일 결과가 발표되는 대선에서 재선이 확실시되자 오랜 숙제인 수도 이전을 결심한 것으로 보인다.
인도네시아 언론들은 자바섬 북동쪽 보르네오섬의 팔랑카라야가 새 수도의 유력 후보지라고 보도했다. 밤방 브로드조네고로 국가개발부 장관은 구체적으로는 밝히지 않은 채 동부 인도네시아가 새 수도 후보지로 선호된다고 말했다. 그는 새 수도는 약 300~400㎢의 면적이 필요하며, 인구는 90만~150만명이 될 것이라고 밝혔다. 수도 이전에는 10년 이상이 걸릴 것으로 보인다.


교회에서 개교회적으로 드리 기도 한다. 그러나 어린이들은 어른들의 새벽 예배 시간이 이른감이 없지 않다. 따라서 새벽과 아침 사이인 6시나 6시 30분경부터 약 20분 정도에 마칠 수 있는 새벽 촛불예배 프로그램을 준비한다. 예배순서에 새벽에 무덤을 찾아갔던 여인들의 의상을 마련하여 세 명의 여자 어린이들이 합창을 하는 순서를 넣으면 좋겠다. 이 때의 촛불은 일제히 켜기보다는, 먼저 유치부 어린이에게 아래위 흰 옷을 입혀서 그 아이가 촛불을 켜들고 입장하여 강대상의 초에 불을 옮기게 하고, 설교자(또는 사회자)가 강대상의 촛불로 부터 자기 초에 불을 옮겨서 다음에는 맨 앞 자리의 어린이에게 주고 그는 옆의 어린이의 초에 불을 옮겨주는 식으로 산다. 촛불을 켜는 동안 성가대 에서 합창으로 '시온의 영광이 빛나는 아침'을 부른다면 훨씬 더 감동적일 것이다.
2. 촛불의 행진
새벽 촛불예배를 드린 후에 예수님이 부활하셨다는 기쁨과 소망의 메시지 를 전하는 의도로 행진의식을 갖는다. 이 세상 사람들에게 예수님의 죽음 에서 다시 사심을 알리고, 승리의 기쁨을 가지며 이 땅에 놀라운 소식을 알려서 어둠을 밝히려는 소망을 표현하는 의미의 프로그램이다. 어린이들 을 질서있게 정열시키고 촛불을 들고 교회주변을 중심으로 돌게 한다. 주 의 할 것은 행진하는 대열의 흐트러짐이 없도록 하고 또한 예수를 믿지 않 는 사람들의 웃음거리가 되지 않도록 하고 또한 예수를 믿지 않는 사람들 의 웃음거리가 되지 않도록 분위기를 경건하게 이끌어야 한다. 행진할 때 작은 목소리로 부활에 대한 찬송을 부르도록 할 때 더욱 엄숙하고 아름답 게 보일 것이다.
3. 부활 달걀 나누기
부활절 낮 예배를 마치고 어린이들에게 붉게 물들인 달걀을 나누어 주도록 한다. 그런데 요즈음 교회에서는 어린이들이나 교사들의 기호에 따라 붉은 색만이 아니라 노랑색, 초록색 따위로 물감을 입히는데 이것은 지양해 야 한다. 붉은 색 외에 다른 색을 입히면 달걀을 나누는 의미가 사라진다. 달걀의 껍질은 그리스도가 죽은 무덤을 상징하고 붉은 색은 예수님이 십자가에서 흘리신 피를 상징하며, 달걀의 신비스런 부화는 예수님의 부활을 상징한다. 따라서 교사들은 이 상징을 어린이들에게 이해시키면서 달걀을 나누어 주도록 한다.
4. 부활절 메시지 전하기
예수님의 부활을 기뻐하며 축하하는 카드를 만들어서 친구나 가족의 형제 들에게 전해주도록 한다. 카드는 성탄절 카드와 같은 형식으로 만들되 부활에 관한 성경구절과 부활절을 맞이하면서 어린이 자신의 생각이나 다짐 또는 어떤 사연으 적게 한다. 기도하는 자세로 정성껏 만들게 한 다음에 예수님을 모르는 친구에게 직접 전해주게 한다. 카드 안에 주일학교에서 실시하는 부활절 축하행사를 알리는 초청장 형식의 글귀도 써넣게 하여 초대하면 더 좋을 것이다.
5. 성극공연
예수님의 부활을 주제로 한 성극을 약 한달 전부터 준비, 연습하여 부활절 오후나 부활절 전야에 공연하도록 한다. 약간의 다과를 준비해서 성극을 관람하는 어린이들과 어른들에게 대접하도록 하자. 특히 전도의 기회로 삼아 이웃의 어린이들과 어른들을 초대하여 성극을 보여드리고 다과를 베풀면서 예수님의 위대하심, 사랑 등을 전한다. 성극은 예수님의 부활사건을 중심으로 성구를 발췌하여 낭독극으로 할 수도 있고 대화극으로 할 수도 있다.
6. 축하 음악예배
저녁 예배시간을 성가대 주최로 음악예배를 드린다. 부활절 어린이 칸타타를 발표해도 좋을 것이고, 부활절에 관한 찬송을 모아서 발표해도 좋으면 또는 예배순서에 찬송순서를 많이 넣어 부활절 찬송 중심으로 예배를 진행 해도 좋다. 찬송을 부르는 가운데 부활절의 의의가 더 깊어질 것이다. 칸타타나 음악예배를 위한 곡으로는 나 운영 작곡의 "골고다의 언덕","나의 주 나의 하나님" 헨델의 메시야 2부와 3부"등이 있다 그리고 어린이 성가대용 으로는 김 두완, 김 명엽, 나 운영, 김 정수, 오 소운 제씨 등의 찬송들이 있다.
7. 부활절 삼행시 짓기
부활절 축하행사를 다 치루고 난 뒤 부활절 저녁에나 또는 다음 수요일 오후를 택하여 예수님의 부활에 대한 확신을 확인하는 시간을 갖도록 한다. 이를 위해 개인별 또는 반별로 부활절의 철자를 한 자씩 따로 떼어 머리 글자로 해서 삼행시를 짓도록 한다. 이때 부활절에 맞는 머리글자를 몇 개 정도 골라서 짓도록 한다. 내용은 예수님의 부활과 어린이의 직접적인 관계를 지니는 문장으로 구성하도록 이끈다. 그러나 좋은 글을 짓는데 의의가 있지 않고 오직 예수님의 부활을 마음 깊이 기리자는 것이므로 부담을 주거나 억지로 문장을 만들지 않도록 한다. 잘된 글은 어린이 주보에 실려서 모든 어린이들이 읽도록 한다.
8. 나의 몸 주님의 몸
준비자료: 켄트지, 전지, 풀, 가위, 헌잡지, 싸인펜 이 세상에서 그리스도인의 삶이란 말씀의 삶이다. 말씀의 삶, 말씀대로 살 가는 것이다. 그래서 세상에 나타나는 그리스도인의 삶이 곧 하나님의 말씀의 나타냄이 되어야 할 것이다. 우리들이 이 땅에서 해야 할 일, 또는 하는 일이란 무엇인가를 찾아보고 그리스도인으로서 지금 내가 할 일들을 생각하도고 한다. 우리는 이 땅에 서 말씀을 좇아 살되 하나님을 나타내야만 한다. 하나님의 계심, 하나님의 사랑, 하나님의 역사 따위를 우리의 삶으로서 보여주어야 한다. 우선 예배실의 긴 의자로 된 교회에서는 어린이들이 바닷가에 드러 누울만한 공간을 확보해야 한다. 켄트지 전지를 바닥에 깔고 어린이가 그 위에 팔을 벌리고 눕도록 한다. 그런 다음에 또 한명의 어린이가 누운 어린이의 몸의 형태를 따라 싸인펜으로 그림을 그린다. 어린이들 서로 상대방의 몸을 그려준다. 몸의 그림은 한가지 형태로 그리지 않고, 어린이들이 좋아하는 자세에서 그림의 본을 만들도록 한다. 즉, 팔을 아래로 하고 누운 그림, 팔을 벌리고 누운 그림, 옆으로 개구리처럼 누운 그림 따위로 하도록 한다. 그려진 그림의 본에는 몸의 각 부분이 하는 일을 글과 함께 그림을 붙　도록 한다. ①머리가 하는 일을 찾아서 글을 쓰고 이에 관련된 그림들을 붙인다. ②손이 하는 일, 손으로 하는 일들을 글로 써보고 이에 관련된 그림들을 붙인다. ③다리가 하는 일도 글로 쓰고 이에 관련된 사진(그림)을 붙인다. ④발이 하는 일을 찾아서 글을 쓰고 이에 관련된 그림을 붙인다. 이와 같은 방식으로가슴부분만 남기고 각 부분이 하는 일을 찾아서 쓴다. 그림도 붙인다. 가슴부분에는 성경을 찾아서 쓴다. 성경은 마태복음 22:37-39을 쓴다. 이 활동을 즐기는 또 다른 방법이 있다. 그것은 몸의 각 부분이 하는 일을 한가지씩만 헌잡지에서 그림(사진0을 찾아내어, 그림의 본에 맞게 붙이는 것이다. 찾아낸 그림이 그림의 본보다 작을때는 그 부분이 하는 일 두가지를 붙이면 된다. 이렇게 하면 모자이크가 되는데, 이때는 그림을 완성한 다음에 설명하도록 해야 한다. 왜 그림을 붙였는지에 대한 이유를 서로 이야기 해보는 기회를 준다. 이것은 어린이들 서로 생각하는 힘을 기르도록 한다. 역시 이 경우에 도 가슴부분에는 마태복음 22:37-39을 써넣게 한다. 지도자는 가슴부분에 쓴 성경말씀의 뜻을 설명해 주고, 하나님 사랑과 이웃 사랑이 그리스도인의 할 일의 궁극점임을 강조한다.
9. '예루살렘 신문' 꾸미기


코로나 사태로 초중고 개학이 3주 일괄연기되는 초유의 사태가 벌어졌어요. 그런데 교육부에서 학교 휴업을 3단계로 나눈 후 1단계 휴업(15일 이내)은 수업일수를 줄이지 않고 방학만 줄이겠다고 발표했지요.
그래서 반발하는 부모들이 많은데 교육부는 어째서 수업일수 감축에 소극적인 걸까요?
가장 큰 이유는 교육과정 때문이에요. 수업일수를 줄인다고 교과서 분량도 줄어드는 것은 아니니까요. 그래서 수업일수가 줄어들면 똑같은 분량을 더 짧은 시간에 배워야 해서 진도가 더 빨라져요. 그러면 아이들의 이해도는 낮아지고 수업결손도 발생할 수 있지요. 학업 부담을 줄여주겠다는 각종 정책으로 안 그래도 아이들 학력이 낮아진 상황에서 수업일수까지 줄어들면 학력이 더 낮아질 수 있으니까요.
고등학생은 입시 준비에 차질이 발생할 수 있어요. 예전에는 고2까지 진도를 다 끝내고, 고3 때는 EBS를 보며 수능 준비하는 게 일반적이었어요. 하지만 지금은 상황이 바뀌었어요. 요즘은 선행학습이 금지돼서 수능 몇 주 전까지 학교에서 진도를 나가거든요. 그래서 고3 때도 수능 범위를 배우는데 수업일수가 줄어들면 수능 준비에 차질이 발생할 수밖에 없어요. 그러면 재수생과의 수능 경쟁에서 밀려나게 될 수 있지요.
이게 비단 고3만의 문제가 아니에요. 고3이 재수생과의 경쟁에서 밀려나면 다음 해 입시에 다시 도전하게 돼서 고2 학생들도 경쟁자가 늘어나게 돼요. 안 그래도 2022학년도에 정시 비중이 높아져서 재수생이 늘어날 수 있어서 엎친 데 덮친 격이 되는 거예요. 이게 연쇄효과로 고1한테도 영향을 미칠 수 있어요.
그래서 수업일수 감축에 대한 반응이 학년별로 달라요. 입시 부담이 적은 유/초/중 부모는 수업일수 감축을 요구하지만, 입시를 목전에 둔 고등학생 부모는 수업일수가 줄어들까 봐 걱정스러워요.
따라서 고3 학생들은 현역에게 유리한 수시모집에 더 집중해보세요. 꼭 올해가 아니어도 현역은 원래 수시에 집중하는 게 훨씬 효과적인데 올해는 코로나 때문에 수시 준비에 더 신경을 많이 써야겠어요. 개학이 연기돼서 수능은 물론이고 수시 준비할 시간도 부족하게 느껴질 테니까요. 일부 학생들은 정시는 아예 포기하고 수시에 집중하는 게 합격가능성을 높이는 길이 될 겁니다.
그래도 나한테만 벌어진 일이 아니라 다 함께 겪는 고통인 만큼 이 위기를 기회로 삼아보세요. 난세에 영웅이 나온다는 말 아시죠? 어쩌면 이번 기회가 나를 더 크게 키워줄 기회가 될 수도 있어요. 특히, 이번에 추가로 생긴 3주간의 시간이요!!! 고3의 3주는 중3의 3달보다 더 중요한 시간이니까요.
추신 1. 요즘 분위기로 봐서는 대구나 경북에서는 개학이 추가로 연기될 가능성도 있어 보여요. 그 전에 코로나 사태가 종식돼야겠지만 혹시라도 개학이 추가로 연기되면 지역별로 수업일수가 달라지는 최악의 상황이 발생할 수 있어요. 대구나 경북 아이들은 학교뿐 아니라 학원도 다니기 불안한 상황이라 학습 여건도 차이가 나고요. 이걸 대학이 어떻게 반영할지 궁금해집니다. 대구나 경북 아이들에게 혜택을 주자니 다른 지역의 반발이 만만치 않을 테고, 그렇다고 그냥 넘어가자니 대구, 경북 아이들은 억울할 수 있어서요.
그래서 올해 입시는 형평성 논란을 넘어 소송까지 이어질 수 있겠다는 생각이 듭니다. 선거가 목전인 상황이기에 이걸 선거에 활용하는 정치인도 나올 수 있고요. 예전에 ‘세월호 침몰사고 피해학생의 대학 입학 지원에 관한 특별법’이 제정된 사례도 있으니까요. 참고로 그 법안의 대표발의자가 현 사회부총리인 유은혜 교육부 장관이었어요. 따라서 다른 정치인이 형평성을 언급하며 법안을 발의한다면 대구, 경북 학생들에 대한 혜택이 마련될 수도 있어 보입니다. 학생수 규모가 달라서 법안이 실제 통과되기는 쉽지 않겠지만 정치인들이 통과 가능 여부를 따져가며 법안을 발의하는 사람들이 아니기에 표심을 잡기 위해 아니면 말고 식으로 법안을 발의할 수도 있어 보입니다. 그때 우리는 어떻게 해야 할지 고민해봐야겠어요. 입시는 정말 복잡한 문제입니다.
추신 2. 방학을 줄여야 한다면 고3 수험생을 보호하기 위해 여름방학은 그대로 두고 겨울방학만 줄이는 것이 좋다고 생각합니다. 어차피 겨울방학은 수능이 끝난 이후이기 때문에 그렇게 하면 고3은 방학 감축에 따른 피해를 입지 않을 수 있으니까요.
하지만 교육부에서 이 방안도 채택하기 어려울 거예요. 겨울방학만 줄이려면 방학을 1월 중순에 시작해야 하는데 코로나가 다음 겨울에도 또 발생할 수 있잖아요. 그러면 긴급히 학교를 휴업해야 하는데 그럴 경우 수업일수가 모자라서 집단 유급되는 상황이 발생할 수도 있어요. 물론, 그럴 때는 긴급히 법을 개정해서 유급을 면하게 해주겠지만 혼란은 피할 수 없겠네요. 전례 없는 긴급사태로 인해 교육부 관계자들도 머리가 복잡할 거예요. 고려해야 할 게 너무 많아서요.


2018년이면 군승 파송 50주년을 맞이한다. 군종교구에 따르면 1968년 5월 군종장교요원 선발규정이 국방부령 제124호로 공포됐다. 같은 해 8월 조계종은 제1기 군승후보생을 선발해 육군본부 군종감실과 1군사령부에 군승을 파송하면서 군포교가 첫 발을 뗐다. 해서 2018년은 군포교에 있어 기념비적인 해다. 열악한 환경에서도 군종교구를 비롯해 파송된 군승들의 노고에 고마움을 표해야 할 역사적 기록이다.
군포교 역사는 전진하고 있는 반면 교구 소개와 현황, 활동을 알리는 홈페이지는 제자리걸음이다. 현재 홈페이지에 수록된 기본적인 자료는 몇 해 전 정보다. 교구소개란에 게재된 군사찰 찾기에 등록된 법당은 129개다. 국방부 원광사부터 호국철갑사까지 전화번호, 우편번호, 주소가 명시돼 있다. 그러나 주소는 도로명주소 시행 전에 쓰이던 옛 지번주소다. 5자리 우편번호가 시행된 지 2년이 지났지만 6자리 우편번호 역시 그대로다. 또 육해공군 군승 현황과 계급 그리고 종교시설이 2014년 5월에, 종교별 신자수는 2012년 12월 정보에 머물러있다.
대개 홈페이지에 접속하는 이유는 해당 단체의 정보를 얻기 위해서다. 단체 대표부터 연혁, 현황, 활동 여부와 분야를 살피고 후원 방법 등 궁금한 점을 묻기도 한다. 단체들이 홈페이지에 정확한 정보와 최근 자료를 업데이트하는 이유 중 하나다.
최근 불자들의 볼멘소리가 들린다. 거주하는 지역 인근 군법당을 후원하거나 법보시를 하고 싶어도 몇 차례 수고를 거쳐야 한단다. 옛 주소는 도로명주소로, 옛 우편번호는 5자리 우편번호로 다시 알아봐야 했다고. 전화번호가 맞을 경우 몇 번의 수고는 덜 수 있다. 하지만 전화번호도 잘못됐다는 말이 나온다. 보시하려던 불자들이 번거로움 탓에 마음을 접을 수도 있다는 우려가 기우이길 바랄 뿐이다.
불자들은 군포교를 돕고 싶다. 보시는 육바라밀 중 첫 번째 실천 덕목이다. ‘앙굿따라니까야’에서 부처님은 “비구들이여, 재물과 법의 두 가지 보시가 있다. 재물을 다른 이와 나누어 가지는 것과 법을 다른 이와 나누어 가지는 것”이라고 말했다.


이베스트투자증권 정하늘 애널리스트가 동종목에 대하여 이번에 제시한 'BUY(INITIATE)'의견은 이베스트투자증권에서는 올해들어 처음 내놓는 매매의견이며 그리고 최근 분기내 발표된 전체 증권사 리포트의 컨센서스와 비교를 해볼 경우에 오늘 발표된 투자의견은 전체의견에 수렴하고 있어, 이번 의견은 시장의 평균적인 기대감이 객관적으로 표현된 것으로 분석되고 있다.
또한 전일 종가 기준으로 볼때 동종목의 현주가는 이번에 제시된 목표가 대비 35.2%의 저평가 요인이 존재한다는 해석이 제시되고 있다.
이베스트투자증권에서 현대건설(000720)에 대해 "현대건설은 4/4분기 중 UAE 사브 해상원유 프로젝트, 쿠웨이트 자베르 코즈웨이, 카타르 루사일 고속도로 등 대형 현장이 완공 예정이다. 마무리 과정에서 일정 수준의 추가원가 발생이 예상되는 등 2012~2013년 해외수주 10조 원 시대의 후유증이 마무리되어 간다는 점에서 일시적인 실적 부진은 크게 우려할 만한 이벤트는 아니라 판단한다"라고 분석했다.


그러나 현실 속에서는 전체를 아우르는 중심은 언제나 중간의 회색분자로 매도되기 쉽다. 정치 세계를 보더라도 극단적인 보수주의자나 극렬한 진보주의자가 언제나 권력을 거머쥐었지, 전체를 감싸려는 중도파의 목소리는 좌우의 격한 고성에 묻혀 그 존재를 드러내지 못해왔다. 정치학자 신복룡 전 건국대 교수는 [해방 정국의 풍경]이란 저서에서 말한다. “해방 정국의 희생자들 가운데 대부분은 이념이 다른 적대 세력에 의해 희생된 것이 아니라 우익은 우익의 손에 죽었고 좌익은 좌익의 손에 죽었다. 그 이유는 간단하다. 같은 이데올로기 집단 안에서도 중도 온건노선을 배신이나 변절 또는 기회주의자로 보려는 극단적 도그마와 성숙되지 않은 이념에 사로잡혀 있었기 때문이었다.’ 송진우 장덕수 등 중도파의 비극적 운명이 그렇다는 것이다. 당시 정치세력은 우국적 고민보다 성급하고 충동적이었으며 광기와 무지에 사로잡혀 극단의 세력들은 백주 테러도 서슴지 않았다. 그래서 김규식 등 중도 온건파는 설자리를 잃었고 그 뒤에 전쟁과 분단이 뒤따랐다. 이런 모습에 대하여 신 교수는 “어느 역사를 보더라도 중도 온건파가 박해받는 사회의 말로는 비극적”이라고 개탄한다.
어느 목사가 미국에서 공부하고 있는 아들이 다니는 학교의 토론시험에 대한 글을 교계신문에 올렸었다. 학교에서 토론 시험을 치르는데, 시험 전에 토론할 주제가 주어지고, 그 주제에 대해 찬성 편과 반대편이 서로 토론을 하는 것을 보고 점수를 평가한다고 한다. 그런데 중요한 것은 그 주제에 대해 찬성 편에서 토론을 할지 반대편에서 토론을 할지는 시험 전까지 정해지지 않고, 시험 당일 날 교수가 정해 주는 편의 입장에서 토론을 해야만 한다는 것이다. 때문에 학생들은 그 주제에 대해 찬성과 반대를 모두 완벽하게 준비해야만 한다. 모든 학생들은 각자가 나름으로 찬성 또는 반대의 입장을 가지고 있지만, 그 토론 수업을 준비하는 동안 자기의 입장과 다른 입장도 열심히 준비하다보면, 생각의 폭이 넓어지게 되어 자기와 다른 입장의 주장에도 상당한 이해를 갖게 된다는 것이다. 그런 과정을 통해 학생들은 자기의 분명한 입장과 주장이 있음에도 불구하고, 언제나 자기와 다른 입장과 주장도 존중해 줄 줄 아는 훌륭한 민주시민의 자질을 연마하게 된다는 것이다.
삼성경제연구소에 의하면 2010년 기준 우리나라의 사회갈등 수준은 OECD 27개국 중 2위로, 종교분쟁을 겪고 있는 터키 다음으로, 사회적 갈등으로 인한 경제적 비용이 연간 최고 246조원으로 추산했다. 삼성연은 사회갈등지수가 10% 낮아지면 1인당 국민총생산(GDP)가 1.8-5.4% 높아지고 OECD수준으로 개선되면 GDP가 7-21% 증가하는 효과를 기대할 수 있다고 했다. 하태훈 고려대 교수는 “한국 사회가 이념대립으로 양분돼 있다 보니 사회가 이념적 논쟁거리가 아닌 것조차 이념적으로 몰고 간다”며 “과거 민주당도, 새누리당도 집권 이후 포용하는 모습이 보이지 못하면서 이념 대립이 극단적으로 흐르고 있다”고 지적했다.
시성 괴테는 “태초에 갈등이 있었다”라고 말했다던가? 인간이 사는 세상에는 태초부터 갈등이 있었다. 우리가 살아가는 이 세상에는 처음부터 갈등이 존재해왔기에, 갈등은 어쩌면 우리의 삶에서 피할 수 없는 불가피한 것인지 모른다. 하지만 우리는 내 생각과 맞지 않는 것은 모두 ‘틀린’ 것으로만 단정할 것이 아니라, 나와 ‘다른’ 주장으로 인정하며, 그의 주장과 생각도 경청해보면, 그의 주장도 충분한 이유와 타당성을 가지고 있음을 깨닫게 될 것이다.
지금부터 30여 년 전, 전도사로 섬기던 교회에서 목사 안수를 받게 되었는데, 어느 집사님이 목사 안수를 축하한다며 양복을 한 벌 해주신 적이 있었다. 그런데 그 양복의 색깔이 회색이었는데, 이분이 양복 안에 이런 글을 써넣었다. “회색은 검지도 희지도 않아 색깔이 불분명하지만, 이 회색에는 흰색과 검은색 등 모든 색이 들어 있습니다. 이제 목사님이 되시면 교회에서 많은 사람들을 대하며 목회를 하셔야 할 것입니다. 그때 교회 안에서 만나는 다양한 사람들 모두를 포용하고 사랑하며 섬기는 목사님이 되시라고 회색으로 양복을 지어드립니다”라는 글이었다. 그 옷을 입으며, 속 깊으신 그 집사님의 마음이 내내 고마웠다.


이런 고정관념을 깨뜨리는 사례가 나오고 있다. 아직 일부지만 값싼 연료비로 석탄발전 경제성을 따라잡는 가스발전기들이 속속 등장하고 있다. 연료비에 온실가스 비용만 얹어도 석탄발전과 급전순위가 뒤바뀐다는 분석결과도 있다. 하지만 환경급전 시행을 공언한 정부는 꿈쩍도 않고 있고, 가스발전량 비중은 갈수록 쪼그라들고 있다.
12일 발전업계로부터 입수한 이달 예상 전력시장 급전순위와 CO₂비용을 포함한 석탄 및 가스 발전원가 비교 시뮬레이션 결과에 따르면, 영흥화력 4호기는 초초임계압을 사용하는 고효율 석탄화력으로 가동년수가 10년 미만인 최신 발전기다. 이렇다 보니 전체 192개 중앙급전 발전기 중 원전 24기에 이어 항상 가장 먼저 가동되는 석탄화력 상위그룹에 속했다.
반면 비교대상인 최신 가스발전소 2기 급전순위는 30년 넘게 가동한 노후석탄 리스트 뒤에나 위치했다. 그나마 직도입 셰일가스를 쓴 파주문산복합이 90위권에 랭크됐고, 가스공사 LNG를 쓰는 포스코에너지 7호기도 95위를 수성했다. 이렇게 보면 가스가 석탄을 따라잡아 전원믹스 안에서 우위를 점하는 건 미국과 같은 자원부국 얘기에 불과하다. (광양복합 특수사례 제외)
하지만 지난 3월 국회 본회의를 통과한 전기사업법 개정안(일명 환경급전법)과 새 정부 에너지전환 정책 취지를 살려 전제하나만 바꿔더니 다른 결과가 나왔다.
지난달 기준 연료비에 7차 수급계획 탄소비용(톤당 2만5000원)을 변동비로 추가해 재산정한 kWh당 발전원가는 영흥 4호기 72.0원, 파주문산 68.7원으로 직도입 가스발전이 석탄보다 3.3원 저렴했다. 또 탄소비용을 얹지 않은 저원가 가스발전과 석탄화력의 가격차도 kWh당 10원을 넘지 않았다.
학계 주장처럼 대기오염 비용이나 송전혼잡 비용까지 외부비용으로 내재화 해 원가에 반영한다면, 상당수 가스발전기들이 석탄화력을 추월해 기저발전기 역할 일부를 떠맡을 수 있다는 가정이 가능하다. 개정 전기사업법은 경제성(연료비)을 기준으로 운영해 온 전력시장을 환경과 국민안전이 미치는 영향을 종합적으로 검토하도록 전환하는데 목적을 두고 있다.
가스발전사 한 관계자는 “친환경 정책에 대한 정부의지로 분위기는 쇄신됐지만 원전공론화, 전력계획, 에너지기본계획 등 상부구조 문제로 하부에 변화가 언제쯤 올지 막막한 느낌”이라며 “지금은 완벽한 환경급전이 아니라 바로 입증·산정 가능한 환경비용 요소를 시장운영규칙 개정 등으로 하나씩 반영하면서 상하부 동시변화를 꾀하는 노력이 필요하다”고 지적했다.
이 관계자는 “현재 배출권거래제는 무상할당이라 석탄발전 온실가스 억제기능이 전혀 작동하지 않은 구조다. 시장규칙을 수단으로 연료비+온실가스비 구조로 발전소 우선순위를 바로잡으면 물리적 온실가스 억제도 가능할 것”이라며 “중요한 것은 타이밍이다. 당장 생존이 불확실한 여건이라 가스발전에 대한 적정보상체계를 마련하는 것도 시급한 상황”이라고 호소했다.
이처럼 가스발전 업계가 조바심은 내는 이유는 원가경쟁력 제고와 우호적 정책환경에도 불구하고 장기전망이 어둡기 때문이다. 실제 발전업계가 8차 수급계획 예상수요와 발전원별 설비조정안(신고리 5,6 건설 및 일부석탄 연료전환, 재생에너지 20% 등)을 전제로 추정한 2022년 가스발전량 비중은 올해 상반기(20.7%)의 절반에도 못 미치는 9.9%에 불과하다.
여기에 발전량 비중은 갈수록 쪼그라드는데 변동비 차이가 kWh당 1~2원에 불과한 신규 발전기가 전력시장가격(SMP) 한계가격대에 수GW단위로 몰려있어 이들의 원가회수도 요원한 상황이다. 향후 기저설비가 지속적으로 시장에 유입되면 그만큼 다시 우선순위에서 떼밀리는 현상이 재현될 가능성이 높다.
민간발전업계 한 당국자는 “용량요금 현실화든 장기계약제 도입이든 타개책이 필요한데 아직 변동비 현실화도 진척이 없다. 원전과 석탄, 재생에너지는 로드맵이 있는데 가교전원이란 가스발전만 왜 한발짝도 나가지 못하는 것인지 갑갑한 심정”이라고 토로했다.


최근 경제난과 관련해 많은 독자들이 글을 보내주셨습니다. 정부는 여러 문제점을 안고 있는 최저임금 인상, 근로시간 단축 등을 고집해 최악의 실업난과 경제활동 위축을 초래했다는 지적이 많습니다.
▨'소득주도 성장'을 내세운 문재인 정부 출범 이후 저소득층 소득은 1년 전에 비해 8% 감소했고 청년 실업률은 10.5%까지 치솟아 '일자리 정부'를 무색하게 하고 있다. 일본·미국·중국 등은 실업률이 수십 년 만에 가장 낮은 수준까지 떨어졌지만 한국은 적폐 청산의 영향으로 반(反)기업 정서가 심화되고 이로 인한 기업 경영 환경 악화로 국가 경쟁력마저 약화되고 있다. 정부는 탈원전, 최저임금 인상, 주 52시간 근무제, 비정규직의 정규직화 등을 단기간에 추진하면서 드러난 문제점을 인정하는 대신 불통으로 일관하고 있어 답답하다. 서민의 삶과 직결된 정책은 '이념'보다 '실용'을 기준으로 삼아 국민 모두가 그 성과를 피부로 느낄 수 있도록 해야 한다. /김지한·경기 용인시
▨급격한 최저임금 인상으로 일자리가 줄어들고 있다고 한다. 취준생들에게 최저임금 인상은 그리 달갑지만은 않은 소식이다. 그렇잖아도 일자리가 줄어드는 상황에서 최저임금 인상이 엎친 데 덮친 격으로 기업 부담을 가중시켜 일자리 감소의 가장 큰 원인 중 하나가 되었기 때문이다. 일자리를 가지고 있는 사람들은 자칫 해고를 당할지 모른다는 불안감에 떨고, 1학년부터 취업 준비를 하는 대학생들은 취업 문이 더 좁아져 막막해하고 있다. 지금은 최저임금을 올리는 것보다 일자리를 늘리는 게 더 시급하고 중요한 과제다. 최저임금 인상은 긍정적 측면과 함께 부작용도 함께 고려해 인상 폭과 속도를 조절해야 한다. /송채현·중앙대 심리학과 1년
▨농사철이 본격적으로 시작되는 6월이면 시골에서 농사짓는 부모님을 돕기 위해 주말마다 고향에 간다. 매번 농촌에 갈 때마다 최저 시급(時給) 인상으로 농민들의 아우성이 이만저만이 아니라는 것을 느낀다. 농업은 인건비가 큰 몫을 차지하고 있다. 젊은 층의 이농 현상으로 가뜩이나 일손이 부족한데 최저 시급까지 인상되면서 농민들은 큰 어려움을 겪고 있다. 농민들은 "인건비 때문에 허리가 휜다"고 호소하고 있다. 정부는 최저임금 인상률을 업종별로 차등 적용해 농업 같은 취약 업종에 대해서는 최저임금 인상률을 낮춰야 한다. /양원준·서울 영등포구


책을 이루는 14개의 꼭지는 시간의 개념, 시간의 상징, 고대의 시간, 기독교시대의 시간, 주와 요일, 고대의 달력, 기독교 달력, 사계절, 축일과 축제, 인생의 단계, 시대와 시기, 문화와 유적 등이다. 다섯 권은 되어야 할 내용이 한 권에 몽땅 들어있는 셈이다. 그런 느낌을 더 강조하는 것은 꼭지마다 저자가 접근하는 글쓰기가 조금씩 다르기 때문이다. 역사적 사건이 순차적으로 서술되기도 하고, 문학적 사료들이 단순 배열되기도 한다.
도대체 어찌 이런 내용들을 죄 찾아냈을까 하는 생각이 들 정도로 많은 정보가 담겨있다. 오히려 그래서 책 읽기는 적잖게 산만하다. 필요 이상의 정보가 넘치도록 들어있기 때문일 것이다. 그 덕에 중요한 문장들을 맞춰서 찾아내는 작업이 쉽지 않다. 그리고 그렇게 묻혀 있는 문장들은 아니나 다를까 묵직하다.
저자의 글쓰기 방식대로 그 문장들을 나열하면 이렇다. 기독교인들에게 죽음이란 고향으로 돌아가는 것이다. 시청의 괘종은 부르주아계급이 교회시계를 책임지는 성직자계급과 마찬가지로 문화적으로 의식적인 역할을 수행하기 시작했다는 것을 증명했다. 초기 고대시대부터 변함없는 것은 12시간 개념이었다. 철도시간표 덕분에 우리는 하루를 24시간으로 계산하는 방식을 갖게 되었다. 해외에 그레고리력이 전파된 것은 제국주의의 힘이 컸다 등.


1월12일(금) 국회 본청에서 열린 이번 시상식에서는 투철한 직업정신으로 대한민국을 빛내고 있는 국회의원들을 비롯해 사회 각계각층의 인사들이 영광을 안았으며, 시사매거진 2580, 코리아뉴스, 크리에이티브코리아 주관 하에 전문 기자단과 교수진, 코리아 혁신대상 선정 위원회 등으로 구성된 심사진들이 객관적이고 공정한 심사 절차와 평가를 통해 수상자를 선정했다. 이에 로스팅컴퍼니로움의 이동희 대표는 “열린 마음과 소통을 사업의 최우선으로 삼으며 인재경영을 철학으로 아름다운 기업문화를 만들어 왔습니다” 고 말하며 “수직적인 기업문화에서 탈피하여 직원과 격없이 자연스러운 소통을 하는 경영 방식이 빠른 성장을 이룰 수 있도록 했고, 이것이 지금의 로스팅컴퍼니로움을 만들어낸 원동력이라고 생각합니다”　고 수상소감을 전했다.
커피에 대한 열정은 물론 다양한 시도를 통해 발전
강원도 영동지역에서 커피사업을 시작한 이동희 대표는 처음부터 커피에 크게 관심이 있지는 않았다. 그는 지역 방송국에서 영상작업을 하며 사회생활을 하던 평범한 직장인이었다. 그런 그의 인생을 바꾼 것은 커피에 대한 다큐멘터리를 편집하면서부터이다. 1년에 가까운 시간동안 커피와 관련된 다큐멘터리를 만들면서 세계의 커피에 대해 자연스럽게 알게 되었고 시장의 무한한 가능성을 깨닫게 된 것이다. 이에 그는 지난 2011년 커피 머신 판매와 유지보수 그리고 재료납품 유통을 포함한 카페 컨설팅 전문 기업인 로스팅컴퍼니로움을 강릉시에 창업했다. 이 대표는 단순히 커피를 판매하는데 그치지 않고 카페를 창업하는 방법과 커피와 어울리는 다양한 요리에 대한 레시피까지 모든 과정을 논스톱으로 제공했고 빠르게 영동지역에 카페를 확장해 나갔다.
이렇게 성공적인 이 대표의 사업도 항상 쉽지만은 않았다. 사업 초기, 계획과 목표는 다양하고 뚜렷했으나 이를 실천할 수 있는 자금이 부족했다. 목표를 이루기 위해 기본적으로 필요한 장비들을 구매하려면 최소 1억 이상의 자본금이 필요했지만 신용보증기금과 기술보증기금에서는 5,000만 원이 대출 최대 한도였다. 자금을 조달할 방법을 밤낮을 가리지 않고 찾던 이 대표는 중소벤처기업부 중소기업진흥공단에 가능성이 있다고 판단하여 방문하였고, 다행히 창업에 대한 비전과 실현 가능성, 열정을 인정받아 3억 3천만 원을 지원받을 수 있었다. 이를 통해 이 대표는 컨설팅과 유통업에서 제조업으로 사업을 확장하고 2016년 매출 5억 2천만 원을 달성한데 이어 2017년 매출 8억원 및 수출 11만불에 달성하는 쾌거를 이루기도 했다. 이동희 대표는 “일단 시작한 사업이 성공하기 까지 정말 많은 시련이 있었습니다. 그러나 다양한 사업 아이템과 시장의 다각화, 사업에 대한 분석과 유기적인 경영마인드를 통해 이를 극복했으며 앞으로는 국내를 넘어 세계로 나아갈 예정입니다” 고 말했다.
만국공통의 기호식품인 커피를 통해 더 많은 사람들 만날 것
현재 국내 가맹점 및 파트너사를 200개 넘게 확장하며 꾸준히 성장하고 있는 로스팅컴퍼니로움은 작년 2월 연예인 전문 PT 및 피트니스, 건강 사업을 진행하는 P2 Group과 손을 잡고 Awesome coffee 브랜드를 런칭 하기도 했으며 현재 피트니스 운동프로그램 및 페스티벌 등을 공식 후원하며 인지도를 더욱 넓혀나가고 있다. 이러한 그의 사업 다각화는 국내에 그치지 않는다. 이 대표는 국내 커피 및 디저트 시장이 이미 포화상태인 점을 파악하고 그동안 꾸준히 미얀마, 라오스, 베트남, 태국, 중국 등 아시아 시장에서 눈꽃빙수를 비롯해 떡볶이, 커피 등 다양한 디저트 카페를 런칭했으며 2017년에는 브라질, 파라과이, 멕시코 등 남미 3개국 경제사절단으로 방문하여 파라과이는 주문 4,000불 샘플오더를, 멕시코는 2,000불의 샘플오더를 체결하기도 했다. 또한 하반기 기존의 정수필터 사업에서 나아가 비타민이 첨가된 샤워필터 상품을 출시, 브라질 36만불, 중국 27만불의 MOU계약을 체결하며 ‘세상의 모든 이로움’이라는 슬로건을 바탕으로 커피뿐만이 아닌 다양한 분야에 끊임없는 도전과 지속적인 개발로 전 세계를 향해 손을 뻗고 있다.


기원전 7000년 전으로 거슬러 올라갈 수 있는 역사를 가진 동서양의 교차점 터키의 유서 깊은 고도시 이스탄불. 도처에 역사적이고 종교적인 건축물과 고미술품이 널려 있어 울타리 없이 열려 있는 영원한 박물관이라고도 표현되는 도시다. 이곳에 최근 근현대 미술관이 들어서며 세계적인 컬렉션을 선보여 세계인의 놀라운 시선을 받고 있다.
요즘 들어 유럽에서 터키는 삼삼오오 모인 지인들과 뉴스 언론이 가장 즐겨 떠올리는 화젯거리가 되었다. 터키의 유서 깊은 고도 이스탄불에 이 나라 최초의 서양식 근현대 미술관이 지난 12월 12일에 문을 열어 구미권 미술계와 언론을 잔뜩 주목시켰기 때문이다. 유럽연합 회원국들이 터키의 회원 가입 여부를 정식 논의하기로 되어 있던 12월 17일을 며칠 앞두고, 터키는 자국에 대한 홍보 효과를 극대화할 의도로 당초 계획했던 것보다 5개월이나 앞서 서둘러 개막식을 올렸다는 후문이다.
이스탄불 모던 미술관은 개관 첫 주에 1만8,000명에 가까운 관람자 수를 기록했다. 용기를 얻은 이 미술관의 관장 오야 에크자치바시 (Oya Eczacibasi) 여사는 2005년에 관람자 수 100만을 돌파하겠다는 야심찬 포부를 과시하고 있다. 그녀는 가문의 막대한 부를 이용해 모아둔 개인 미술품 컬렉션 4,000여 점을 미술관에 영구 전시하고 있는데, 20세기 터키 출신의 국내외 미술가들과 최근 구미 현대 미술가들의 작품들이 주를 이룬다.
20세기 유럽에서 모더니즘과 현대 미술 등 다양한 사조가 전개되고 있는 동안 터키 미술계는 유화 중심의 회화와 고전적 조각의 틀에서 크게 벗어나지 않았다. 오즈데미르 알탄과 오메르 울루치는 20세기 터키 회화사가 자랑하는 대표적인 원로 화가로, 이번 이스탄불 개막전에서 대중에게 처음 공개된다. 터키 근대 조각의 아버지로 일컬어지는 아비딘 디노와 피트렛 무알라의 작품들도 조만간 미술관 창고를 벗어나 전시실에서 관객들에게 공개될 예정이라고 한다.
이 미술관의 개인 소유주이자 창립자인 아크자치바시家는 미국 경제 주간지 『포브스 (Forbes)』가 선정한 터키 제5의 갑부 집안이다. ‘이스탄불의 오르세 미술관’을 만들어보자는 에르도간 터키 수상의 비전이 이번 아크자치바시家의 현대 미술관 개관에 결정적인 청신호 역할을 했던 만큼, 이스탄불 모던 미술관이 향후 터키의 대외 문화 이미지 제고와 관광 수익에 효자 노릇을 할 것으로 전망되고 있다.
동서 세계 사이에서 안장을 갈아타며 발전해온 인구 7000만의 이슬람계 국가 터키는 우리에게 지리적으로나 문화적으로나 멀리 느껴지는 나라인 것이 사실이지만, 그럼에도 기원전 7000여 년 전으로 거슬러 올라가는 영광스런 역사를 간직하고 있다. 특히 터키가 자랑하는 역사 도시 이스탄불은 기원후 250년 즈음 고대 동로마제국의 수도 콘스탄티노플이 자리한 비잔틴 문명의 중심지였다. 11세기 이후 이슬람 교권을 중심으로 한 오토만제국이 들어선 이래 현재에 이르기까지 터키의 수도 이스탄불은 동쪽에서 침범해온 몽고의 칭기즈칸과 서쪽 유럽 십자군의 기독교 세력 사이에서 수차례 잔혹한 전쟁과 갈등을 헤쳐왔다. 그만큼 주류 이슬람권 문화와 유럽의 잔재들이 묘하게 융합되어 있는 신비와 낭만의 고도이기도 하다.
그래서 터키인들의 이스탄불에 대한 문화적 자부심은 제법 강하다. 터키인들은 자기 나라를 두고 ‘도처에 역사적이고 종교적인 건축물과 고미술품이 널려 있어 울타리 없이 열려 있는 영원한 박물관’이라고 설명하길 좋아한다. 하지만 이 표현을 달리 해석하자면, 터키에는 구미권에서 흔히 찾아볼 수 있는 박물관이나 미술관 제도 시설이 그다지 보편화되어 있지 않음을 뜻하기도 한다.
여전히 제도권이 운영하는 박물관이나 미술관 시설을 찾아보기 어려운 터키. 그 때문에 이번 서양식 대형 미술관인 이스탄불 모던 미술관의 개관은 터키인들에게 있어서나 세계 미술관계의 입장에서나 매우 뜻깊은 계기로 여겨지고 있다.
그렇다고 해서 이스탄불을 미술의 불모지라고 섣불리 판단을 내려서는 안 된다. 현재 이스탄불에서는 고도의 심장부 술타나으멧 구역 주변 곳곳에 사설 화랑들이 운영되고 있다. 지난 1987년부터는 국제적인 규모의 현대 미술 행사 ‘이스탄불 비엔날레 (Istanbul Biennial)’를 2년마다 개최하고 있을 정도로 근현대 미술 문화 사업에 심혈을 기울이고 있기도 하다.


한국식품연구원 하태열 박사는 “건강기능식품은 끼니마다 따로 챙겨먹어야 하는 데다 가격도 비싸다며 기능성 쌀은 이런 소비자의 수요를 충족시켜 다양하게 개발되고 있다”고 말했다.
현재 우리나라에서 개발된 기능성 쌀의 종류는 크게 두 가지로 나뉜다. 하나는 품종을 개량한 쌀로 40여 가지가 개발됐다. 다른 하나는 일반 쌀에다 유효한 성분을 코팅했다. 코팅 종류에 따라 다양한 쌀이 선보이고 있다.
품종을 개량한 쌀에는 다이어트 쌀, 당뇨 쌀, 성장촉진 쌀, 암예방 쌀, 노화억제 쌀, 혈압을 낮추는 쌀, 단맛이 많이 나는 쌀 등이 있다. 건강에 도움이 되는 기능성 성분 함유량을 높였다. 또 식초나 빵가루 등 가공용으로 쓰이기 위해 개발된 쌀도 30여 가지에 이른다.
품종을 개량한 쌀은 오랜 기간 교배를 통해 탄생한다. 농업진흥청 답작과 오세관 박사는 “1990년대 초반 농진청연구소에서 개발하기 시작한 쌀들이 지금에서야 출시되고 있다”고 말했다.
다이어트에 효과가 있는 쌀은 식이섬유가 많은 대신 전분 함량은 적다. 벼의 품종 중 식이섬유가 많은 쌀과 전분 함량이 적은 쌀의 품종을 골라 꽃가루를 묻혀 교배시킨다. 교배한 볍씨를 심어 1년이 지난 뒤 수확하고, 다시 다른 품종과 교배하기를 거듭한다. 이렇게 5~7년을 거쳐 탄생된 품종으로 농사를 지어보고 병충해에 잘 견디는지, 많은 양의 벼가 나오는지 3~4년간 시험한 뒤 농업인에게 판매된다. 농민이 심은 벼가 자라 다시 대중화되기까지는 또 몇 년이 걸린다.
최근에는 방사선을 쪼인 제품도 나오고 있다. 한국원자력연구원에서 개발한 골드아미 1호가 대표적이다. 벼의 눈을 떼어내 조직을 배양한 후 감마선을 조사한다. 벼의 유전자가 변이돼 아미노산 함량이 높아진다. 일반 쌀에 비해 필수 아미노산인 트립토판, 라이신 등 전체 아미노산 함량이 76% 더 높다. 성장기 아기의 이유식이나 단백질이 부족한 환자에게 유용하다.
쌀로 만든 다양한 상품도 개발·출시되고 있다. 정부는 쌀 가공식품 개발을 위해 올해 산하기관 연구비로만 23억원을 투자했다. 쌀 소비량을 늘려야 하는 국정 과제 때문이다. 국내 쌀 수요가 줄고 수입에 의존하면 전쟁 등 유사시에 식량 자급이 어려워진다. 강대국에서 갑자기 곡물 가격을 올려도 속수무책이다.
쌀의 미백 성분을 추출해 만든 기능성 화장품과 비누는 물론 쌀식초·음료수 등이 나와 있다. 쌀로 만든 커피프림·커스터드 크림 등도 있다. 막걸리 열풍은 막걸리의 고급화로 이어졌다. 대부분 미국과 중국 쌀로 만들어졌던 질 낮은 막걸리도 고급 기능성 쌀로 원료를 바꾸고 있다. 백세주 등에 쓰이는 설갱미는 막걸리의 발효를 도와 맛이 더욱 부드러워지고, 신맛이 줄었다.
‘임실 피자’의 탄생지로 유명한 전북 임실치즈농협도 주목할 만하다. 이곳에선 식이섬유가 풍부한 다이어트 쌀 고아미 2호를 이용해 쌀 피자 도우 개발방법을 기술이전 받았다. 임실치즈농협 신호철 팀장은 “피자는 맛있지만, 칼로리가 높아 꺼리는 사람이 많다. 다이어트 쌀을 이용한 피자는 조금만 먹어도 배가 부르고, 포만감이 오래가기 때문에 인기를 얻고 있다”고 말했다.


그러고 보면 그들은 만화 속의 스머프 같다. 그들이 부지런하고 착한 스머프를 닮았다면 이랜드 자본의 박성수 회장은 딱 가가멜이다. 실제로 그는 그렇게 불린다. 착한 스머프와 나쁜 가가멜의 대결. 생애의 첫 싸움이자 노조를 만든 후 첫 싸움이 전국적인 투쟁이 돼버린 지금, 상암동의 스머프들은 고도의 긴장을 유지하고 있다. 이 긴장에서 오는 스트레스를 풀기 위해 그들은 파업 투쟁을 스머프와 가가멜의 싸움이라고 표현하고 있는 것이다. ▲ 점거농성중인 비정규직 노동자들이 불꺼진 매장에서 점거 농성을 벌이고 있는 가운데 계산대앞에 누군가의 솜씨인지 종이학이 걸려 있어 눈길을 끌고 있다 (사진=뉴시스)
사실 이들에게 스트레스를 주는 것은 꼭 가가멜 박 회장만이 아니다. 연대를 위해 농성장을 찾아주는 그 고마운 ‘손님’들도 마찬가지다. 손님들은 하나 같이 이번 투쟁에 대해 그들이 감당할 수 없는 의미를 부여한다. 새내기 노조원들의 입장에서는 좀 주눅이 들만도 한다. 물론 연대를 위한 방문객들이 고맙고 힘이 되는 거야 너무도 분명하다. 다만, 그들의 선택과 상관없이 감당해야 할 그들의 짐을 생각해보면 그렇다는 것이다. 그래서 차라리 스머프와 가가멜의 비유는 퍽이나 편해 보이고, 스머프의 지혜로도 보인다. 그 많은 투사들은 어디 가고, 이들이 짐을 짊어져야 하나
고마운 ‘손님’들은 거의 누구나 빼놓지 않고 이야기를 한다. "전체 비정규 문제가 여기에 달렸다, 여기서 어떻게 싸우냐에 따라서 850만 비정규 노동자의 운명이 걸려 있다." "여러분들은 자부심을 가져도 됩니다. 여기서 새로운 노동운동의 역사를 쓰고 있는 것입니다." 그런데…
아, 도대체 그 많던 선수들은 어디 가고, 투사들은 어디 가고, 여기 있는 조합원들이 전체 비정규 노동자의 운명을 어깨에 짊어져야 하는가. 여성이라서, 나이가 많아서, 그런 걸 감당할 수 없다는 뜻이 아니다. 이들 중에는 노조에 가입한 지 몇 개월도 안 된 사람들도 있다. 투쟁 속에서 잔뼈가 굵고 용기백배한 선수들이 모여 있어도 부족한 판에, 경찰이 이동이 조금이라도 달라지면 대번 긴장하는 이 ‘초짜’ 투사들이 왜 비정규 노동운동의 역사의 짐을 짊어져야 할까. 민주노동당 문성현 대표가 함께 철야농성을 하자, "대표님이 계시니까 지들(경찰)도 어쩔 수 없을 거에요. 이제 안심하고 자도 되겠네요"라고 말하는 순수한 혹은 순진한 스머프가 왜 노동운동의 위기라고 하는 이때에 그것을 돌파하는 자리에 서게 됐을까. 노동운동을 열어왔던 유서 깊은 대공장 노동자의 거친 함성 소리가 아니라, 한 명이 울면 무조건 함께 울어버리는, 남편이 생일 날 편지를 보냈다며 그 편지를 읽다가 확 울어버리는, 또 그 우는 모습을 보고 덩달아 울어버리는 그 아주머니들이 왜 이토록 큰 임무를 짊어지게 된 걸까. 긴장의 끈을 잠시도 놓을 수 없는 현장에서 이런 ‘감상적’ 생각이 문득 그리고 불쑥 떠오르는 건 어쩔 수 없는 일이다. 하지만 한편으로는 결국 이럴 수밖에 없었다. 스머프 아줌마들의 투쟁은 이미 예정된 것이 아니었나 하는 ‘신비론’적인 생각마저 든다. 이제 그들은 테러리스트가 돼 가고 있는 건가
신비한 것이 아니라, 매우 현실적이고 과학적이고 구체적인 결과가 아니냐고 말할 수도 있을 것이다. 물론 그럴 수도 있을 것이다. 하지만 바로 눈앞의 이들이, 내가 있는 이 현장이 그 임무가 수행되는 주체이고 장소라는 사실에 생각이 미치면 그런 생각이 들기도 한다. 우리 사회의 소외의 지대. 비정규직에 여성 그리고 중년의 여성 노동자들. 사교육비를 벌기 위해, 이혼한 가정에서 홀로 독립하기 위해, 남편과 사별한 후 자녀를 키우기 위해, 그들 각자가 몸 속에 간직하고 있는 사연들 하나하나에는 처절한 현실이 깃들어 있다. 그리고 그것들은 결국 자본주의 천국 대한민국이 탄생시킨 것이다. 그리고, 그 모든 모순을 온몸으로 겪으며 살아왔던 이랜드 노동조합의 대다수 여성 노동자들이 ‘역사의 무게’를 짊어지게 된 것이다. 그들이 원하든 원치 않든… 그걸 보노라면 안타까움과 연민, 그리고 존경심이 뒤섞인 복잡한 감정을 가지게 된다. "율동패 어딨어요?" 50대의 노조원이 묻는다. 그는 전형적인 ‘아줌마 퍼머’에 동그란 얼굴을 가지고 있다. 눈매가 선하다. 잠이 덜 깬 그 눈은 졸음의 공격을 받아 힘들어 한다. 하지만 그 눈을 부비며, 손을 들고 답한다. "저 000은 오늘 타격조입니다." 세상에, 저 아주머니 입에서 ‘타격조’라는 말이 나오다니. 이들은 이제 정말 이랜드 자본에서 얘기하듯, 테러리스트가 돼가고 있는 건가. 타격조라는 말을 들을 때, 난 무슨 감정인지 도무지 모르겠지만, 가슴 한켠이 심하게 저려왔다. 자본주의처럼 앞에 버티고 있는 ‘용역들’
14일 새벽, 요란한 호루라기 소리가 한밤의 정적을 깬다. 밖에서 경찰에 막혀 농성장에 들어오지 못하고 울부짓는 조합원들의 함성소리가 들린다. 내가 들어가서 농성장을 ‘사수’해야 지금 안에 있는 사람들이 사랑하는 가족들을 잠깐 만나고 올 수 있는데. 격렬한 몸 싸움이 벌어졌다. 그들은 타격의 대상이 돼서, 연대를 하러 온 ‘동지’들을 포함해서 26명이 경찰에 연행됐다. 경찰은 자신들의 편이 아니라는 걸 이들은 알고 있다. 하지만 더 두려운 건 이른바 ‘용역’이라는 이름의 완력이다. 경찰은 용역의 활개짓을 그냥 놔둔 채 보고만 있다. 그리고 그 완력이 아줌마들을 공격하기 시작하면 경찰은 움직이겠다고 한다. 싸움을 말리려고! 폭력을 예방할 생각이 없다. 폭력이 발생하기만 기다린다. 가증스러운 세상이다. 거친 용역들이 또 매장 안으로 들어온다. 아주머니들이 겨우 허리만큼 높이의 바리케이드 앞에서 그들과 맞서 있다. 조그만 몽둥이를 들고서. 그 몽둥이란 것은 우리가 익히 알고 있는, 계산대에서 손님들의 물건을 구분짓기 위해 사용하는 아주 조그마한 막대기다. 그거라도 들고 있어야 안심이 된다.
하지만 무슨 수로 저 우람한 몸뚱이들을, 자본주의처럼 우리 앞에 버티고 있는 저 덩치의 무리를 당해낼 수 있겠는가. 밖으로 통하는 출입구는 경찰이 처들어올 것에 대비해 스스로 막아놓은 상태다. 사실 더 이상 물러설 곳은 없다. 이들의 삶이 그랬던 것처럼. 바로 이곳에서 당을 부르는 소리가 들린다. 이들이 지금 민주노동당을 부르고 있다. ‘인민의 호민관’으로 자임하고 있는 정당을 부르고 있다. 지금 이곳에서 당을 부르는 소리가 들린다
하루에도 몇 번씩 가족과 전화 통화를 하는 그들. 타격대라는 말이 쉽게 터져 나오는 그들이 전화기를 붙잡고 하는 말은, "밥은 먹었냐?" "숙제는 했어?" "여보, 고생시켜 미안해"… 몸은 여기에 있지만 마음은 온통 가족 걱정이다. 순진하고, 순수한 아주머니 조합원들. 국회의원이 오면, 당 대표가 오면 여기는 철처하게 안전한 줄로만 알고 있다. 아니 그렇게 믿고 싶은지 모르겠다. 과연 그럴까. 당은 그런 힘을 만들어내고 있을까. 스머프 노조원들이 선택한 것은 아니지만, 이번 파업이 비정규직 투쟁에 매우 중요한 위치를 차지하고 있는 것은 사실이다. 자본이나 권력도 이 문제를 어떻게 대응할 것인가에 대해 골머리를 싸매고 있을 것이다. 싸움의 무게가 한 사업장의 문제를 넘어섰다. 풀어나가기가 만만치 않다는 것을 의미하기도 한다.


중국에서 인기를 누리고 있는 노세범 파우더가 국내에서도 인기가 높은 것으로 나타나 품질 향상을 위한 노력이 필요한 것으로 나타났다.
특히 올 여름에 접어들면서 새로 개발한 아이스화장품이 피부 진정효과와 마사지 효과가 있다는 평가가 나오면서 점점 호조를 보이고 있다.
최근 까치산점 등 서울지역 6개점과 파주교하점, 부평청천점, 청주금천점, 나주혁신점, 울산우정점, 부산냉정점, 대전관저점, 대구대현점, 광주광천점 등 총 15개 가맹점을 대상으로 8월 들어 소비자들이 어떤 제품을 구매하고 있는지 전화 설문조사를 실시했다.
까치산점은 “노세범 미네랄 파우더가 피지분비가 많은 여름에 쓰기 좋고 기름진 머리에도 쓸 수 있어서 제일 잘 나간다. 얼려쓰는 용암해수 라인은 냉장이나 냉동에 보관해두고 쓰면 쿨링감이 있다. 여행 갔다와서 붉어진 피부에 진정효과도 있고 수분공급도 되니까 반응이 괜찮다”, 내방역점은 “얼려쓰는 용암해수 라인이 시원하면서 마사지 효과도 있어서 많이 찾는다”, 마천점은 “노세범 미네랄 파우더가 인기가 많다”, 방배역점은 “얼려쓰는 용암해수 라인을 많이 구매한다”고 밝혔다.
둔촌점은 “날씨가 더워서 수분 에센스 라인이나 수분크림이 제일 인기가 많다. 얼려쓰는 용암해수 라인도 반응이 좋아서 많이 나간다. 노세범 미네랄 파우더는 계절에 상관없이 꾸준히 찾는다”, 상수역점은 “요즘은 얼려쓰는 용암해수 크림 마스크가 냉동실에 넣어도 얼지 않고 쿨링감이 굉장히 좋아서 많이 찾는다. 노세범 미네랄 파우더는 유분이 많은 사람도 쓰고 메이크업 고정력을 더 높이기 위해서도 쓴다”, 파주교하점은 “여름이라 선크림을 찾는 사람들이 많다”고 응답했다.
부평청천점은 “블루베리 라인은 항산화 성분이 있고 가벼워서 여름에 인기가 가장 많고 그린티 라인도 수분감이 높아서 많이 쓰는 제품이다. 노세범 미네랄 파우더는 여름철 뿐만 아니라 사계절 불문하고 잘 나간다. 얼려쓰는 용암해수 크림 마스크는 별로 반응이 없다”, 나주혁신점은 “여름철에는 유분기가 많아서 화장이 흘러내리니까 유분기를 잡아주는 노세범 미네랄 파우더룰 많이 찾는다. 얼려쓰는 크림 마스크는 처음에 출시됐을때는 반응이 좋아서 많이 나간 것 같고 지금은 그저 그렇다. 매장에 와서 보고 구매하는 것보다 SNS나 인터넷에서 보고 와서 구매하는 경우가 대부분이다”고 설명했다.


공제산업은 보험산업과 달리 규제가 적은 사업이다. 하지만 공제산업은 보험산업과 같이 재무건전성과 신뢰를 기반으로 사업이 운영되어야 한다.
고려대학교 김창기교수.
특히, 공제회에서 사업을 안정적으로 유지하기 위해서는 상품 개발에 있어서 적절한 계리적 방법을 사용하는 것이 중요하다. 신상품에 보다 적합한 계리적 방법으로 적정 공제료를 산출하여 운영할수록 공제회의 재무건전성과 신뢰를 확보하면서 동시에 피공제자들의 복지 향상을 도모할 수 있기 때문이다.
현재 많은 공제회에서는 다양한 공제 상품을 운용하고 있으며, 지속적으로 새로운 상품을 개발하여 피공제자들의 복지를 향상하기 위하여 노력하고 있다. 공제회의 공제 상품으로는 손해공제, 보증, 배상책임, 퇴직 및 복지급여, 사망급여 등 다양한 상품들이 개발되어왔다.
공제회의 공제 상품을 개발하기 위해서는 적정 공제료를 산출해야 하며, 이를 위하여 통계적 방법론에 사용할 수 있는 충분하고 적절한 자료가 필요하다. 예를 들어, 손해공제의 경우 손해를 경험한 사례 건과 그에 따른 치료 및 보상 비용의 역사적 자료가 축적되어 있을수록 정확한 공제료를 산출하기가 쉽다. 하지만 피공제자들이 경험하는 손해, 배상 책임의 범위는 매우 다양하며, 이에 대한 적합한 자료를 축적하기가 쉽지 않다. 역설적이게도, 이런 이유는 공제회가 상품을 운용해야 하는 이유가 될 수 있다.
공제회는 보험사와는 달리 사업운영비 혹은 이윤이 적으며, 설립 목적이 피공제자들의 복지나 위험보장을 위한 것으로 공적인 측면이 강하기 때문에 피공제자들은 민간 보험 상품들보다 더 낮은 가격으로 좋은 혜택을 받을 수 있다. 하지만 공제회가 상품을 운용하면서 자료를 축적한 경험이 적다면, 공제회는 피공제자들에게 담보해 주려는 내용에 대해서 안정적인 운용을 하기 어렵다. 따라서 공제회는 다양한 공제 상품을 피공제자들에게 제공하면서 경험을 축적해 나갈수록 더 좋은 상품을 개발할 수 있다.
공제회는 민간 보험사보다 축적된 자료나 상품 개발 및 운용 노하우가 부족한 측면이 있다. 특히 자료의 부족은 새로운 상품 개발에 있어서 계리적 방법론을 사용하는 데 제약을 주며, 이에 따라 적정 공제료를 산출하기가 쉽지 않다. 이는 장기적으로 사업 운용에 큰 부담이 될 수 있다.


고. 아니, 님의 의견이나 그런 것은 다 알겠어요. 그리고 님이 여기다 하고 싶은 편집의 의도도요. 아무래도 카슈미르 분쟁과 인도-파키스탄 전쟁이 동일한 것이라고 착각하고 계신 것 같은데, 위키백과에서는 두 문서를 명백히 분류하고 있습니다. 더 큰 문제는 님의 편집이 위키백과의 편집 방식에 어긋나요. 카슈미르 분쟁은 제1,2차 인도-파키스탄 전쟁을 전부 포함되는 문서이면서 인도-파키스탄 전쟁의 하위 문서이기 때문에 카르길 전쟁의 하위 문서로 들어갈 수가 없어요. 님께서 카르길 전쟁, 카슈미르 분쟁과 같은 위키 문서들을 참고하시면서 해당 편집을 하셨다면, 아마 이런 형식의 편집이 상당히 문제가 있다는 걸 알겁니다. 님의 문서 내용이 문제가 되는 게 아니에요. 님이 해당 내용의 순서 및 맥락을 고려하지 않고 넣은 게 문제가 되지요. 핵의 경우에는 다른 언어판에 내용이 있어 출처가 없는 부분을 제외하고 간략히 추가했습니다. 그 외 내용은 맥락을 고려하여 삭제 후 다시 번역하여 넣겠습니다.
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다른 사용자의 의견을 무시한 적 없고, 내용을 추가했을 뿐입니다. 이 문서에 대한 애정은 알겠는데, 그렇다면 더욱더 제가 주장하는 논리에 대해 생각해 보시고 정확하게 반박하시기 바랍니다. 다시 한번 말하지만 이 문서는 인도 파키스탄 전쟁 및 분쟁에 관하여 총괄!!하는 문서입니다. 최근 인도 파키스탄과 관련하여 이 문서로 들어오는 이용자가 있을건데, 그에 따라 과거부터 현재까지 총괄적인 내용을 한번에 볼 수 있습니다. 제발 시각을 크게 바라 보시기 바랍니다. 외대 다니시면 앞으로 외교관도 생각하고 계셔서 외교문서에도 관심이 크신거 같은데, 상대방이 주장을 하면 그 논리에 대해 생각도 안 해보고 반박 하시는거 같아 참 안타깝습니다. 마지막 되돌림입니다. 더이상 소모적 논쟁은 서로간에 시간만 낭비할 뿐이거 같네요. 님같은 사람때문에 나무위키 등 기타위키가 생기는 것입니다. 이번 논쟁이 상대방의 논리와 입장에 대해 생각해보는 계기가 되셨으면 합니다.
자꾸 이렇게 여태까지 해왔던 편집자들의 의견을 무시하는 편집을 하지 마시고, 해당 문서의 다른 언어판 등을 보고 편집을 해주세요.
큰 대전제를 착각하고 계시는 거 같은데, 이 문서는 인도 파키스탄과 관련하여 발생한 전쟁과 분쟁에 관한 문서입니다. 총괄하는 문서에서 1차니 2차니 라는 이상한 논리로 문서훼손하지 마시고, 1차 2차 전쟁 좋아하시면 그 문서 가셔서 보완하시기 바랍니다. 현재 제가 이 백과를 편집하는 것도 최근 발생한 일에 관한 것이고 그에 따라 이 문서가 궁금해서 인도 파키스탄 문서로 들어옵니다.
핵과 관련된 사항은 인도-파키스탄 전쟁과 연관이 없으므로 삭제합니다.
→카르길 전쟁
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남편을 찾기 위해 히말라야로 떠난 한 젊은 부인에 대한 이야기를 우연히 보게 되었습니다. 그녀의 남편은 몇 해 전 히말라야의 안나푸르나 봉을 오르다 실종된 등반탐험대의 대장이었습니다. 정상을 향한 새로운 루트를 찾다가 실종이 된 남편의 시신도 찾지 못하고, 결국 남편의 남겨진 유품 몇 가지와 그가 사라진 히말라야의 흙 만으로 장례를 마친 부인에게는 아직도 끝내지 못한 이야기가 남아 있었던 모양입니다. 그녀는 지인들에게 남편이 오르다 끝내 되돌아 오지 못한 길을 자기 스스로 되짚어 보고 싶다는 말을 했다고 합니다. 만류하는 사람들에게 '아직 듣지 못한 남편의 유지가 무언지, 그리고 홀로 남은 난 이제 어떻게 살아야 할지', 그것을 묻기 위해 거대한 산에 갇혀 영면에 빠진 남편을 향해 간다는 것이었습니다.
우리는 삶이라는 긴 여정 속에서 때론 말없이 자신을 남기고 떠난 빈 자리를 대해야 하는 상황을 접하게 됩니다. 갑작스런 떠남으로 인해 어떤 이는 당혹감 속에 마치 버려진 듯한 아픔을 안게 될 수도 있습니다. 아니면 어떻게 그 빈자리가 메워질 것인가 걱정을 먼저 하는 사람도 있을 것입니다. 그런데 어떠한 경우이든 분명한 사실은 떠난 빈자리가 남아있는 우리들에게는 "어떻게 살 것인가"에 대한 질문이 숙제로 남게 된다는 점입니다. 갑작스런 남편의 죽음이 믿기지 않았기에, 왜 내게 이런 시련이 닥쳐온 것일까 절망스런 질문이 들기도 하고, 한편으로 이제 그가 없는 이 삶을 앞으로 어떻게 살아가야 할 것인가를 묻기 위해 히말라야로 떠났던 젊은 부인의 이야기처럼 말입니다.
2000년 전 세상의 어둠을 밝히고, 죄로 부패한 우리를 살리시기 위해 이 땅에 오신 그리스도 예수를 우리는 떠나 보냈습니다. 육신의 몸으로는 다시 만나지 못하게 되었다는 뜻입니다. 그렇지만 남겨진 우리에게 주님은 어떻게 살 것인가에 대한 숙제를 백지상태로 버려두지는 않았습니다. 성령을 보내어 떠난 빈자리의 아픔을 채워 위로해 주셨고, 부활의 생명을 통해 우리도 주님처럼 십자가의 길을 따라 걸어가면 누구나 하나님의 나라에서 주님과 함께 영원한 생명을 누릴 수 있을 것이라 약속하셨습니다. 그래서 오늘 우리는 그 약속을 믿고 주님을 따라 살겠노라고 날마다 고백하며 결단하는 삶을 누릴 수 있게 된 것입니다.
그런데 과연 우리는 진정으로 주님께서 남긴 유지를 따라 "어떻게 살 것인가"에 대한 확신을 갖고 그에 합당하게 살고 있는 걸까요? 중국 고사에서 전해 내려오는 이야기 가운데 하나입니다. 노스승이 하루는 제자들을 불러 놓고, 마당에 큰 동그라미를 그리게 했습니다. 그리고는 제자들에게 "만일 너희들의 상황이 지금 동그라미 안에 머물면 죽고, 밖으로 나와도 죽는다 한다면 어떻게 하겠는가?"하고 물었습니다. 그 때 한 제자가 "혹 금을 밟고 있으면 살지 않겠습니까?" 라고 말하자, 스승은 "깊은 물 속에 항아리를 집어 넣으면, 항아리의 안과 밖 모두 물일 텐데, 항아리의 둘레를 밟고 서있는 게 무슨 소용이 있겠는가?" 하고 대답했습니다. 그런데 모두가 스승의 숙제를 풀지 못하고 집으로 돌아간 뒤, 어린 제자 하나가 나오더니 말없이 마당에 그려놓은 동그라미를 지워버리는 것입니다. 그제야 지켜보던 노스승이 만족해 했다는 이야기가 있습니다.


5, 6급 공무원의 권력 비위에 대한 내부 고발에 온 나라가 들썩인다. 옳고 그름을 떠나 그들에게 부여된 권한이 절대 작지 않았던 사실도 함께 드러난다. 고위층 관료에 대한 비리 첩보나 국가정책에 대한 결정 요소들은 대중이 범접할 수 없는 최고 수준의 정보들이다. 그들의 주장이 언론에 지속적으로 노출되는 것을 보면 민의의 적잖은 변화로도 읽힌다. 하지만, 언론에 노출된 글 속에서 권력의 향유마저 느껴지는 것을 무시할 수 없다.
1894년 새로운 관리임용제도 속에서도 일제가 식민지 정책으로 유지한 고등문관시험, 곧 고시는 과거(科擧)와 다르지 않다. 식민지 인민의 충성을 유도하고, 이이제이(以夷制夷)의 고도화된 지배정책은 신분 상승의 유일한 통로였다. 과거는 입신양명(立身揚名)의 길이었다. 문과 급제자는 출사 후 곧 당상관의 반열에 오르고, 나아가 영감(令監)님이 되었다. 물론 상당수 관료는 조상 덕에 음직(蔭職)으로 나갔으니 이 또한 봉건적인 혜택이었다.
하지만 제한된 관직 수에 비해 출사자가 지나치게 많다 보니 이를 제어하려는 통제 장치가 필요했다. 결과적으로 끊임없던 사화와 당쟁으로 공급과 수요를 조절할 수 있었다. 권력의 추가 바뀌면서 자연 발생할 수 있는 논공행상은 여전히 한정된 관직 수에 부딪히곤 한다. 요직은 좌천이니, 한직이니 하는 말이 생기고, 밀려난 이들은 정치적인 피해를 호소한다. 옛 사람들은 이러한 한계를 극복하기 위한 묘수로 유배를 택했다.
전통시대 죄를 지은 경우 태(笞), 장(杖), 도(徒), 유(流), 사형(死刑) 등 다섯 형벌에 처했다. 사대부는 매를 칠 수 없다 하여 유배형으로부터 시작한다. 유형은 고려 때 귀향(歸鄕)에 이어 조선시대 죄인을 외진 곳에 가두는, 귀양이라 부르는 형벌이다. 사형은 목을 매는 교형과 목을 자르는 참형이 있었다. 사형에 준하는 죄를 지은 관리에게는 임금이 사약(賜藥)을 내려 자결을 재촉하는 경우도 있었다.
반역이나 강상윤리를 저버린 경우가 아니라면 사대부는 대부분 유배형에 처해졌다. 중국의 제도를 받아들여 2, 3천 리 밖으로 내칠 수 없으니 오지나 절도(絶島)로 보냈다. 위리안치와 같이 꼼짝없이 가두는 경우가 있으나 대부분 일정한 자유가 허용되었다. 실제 높은 벼슬아치의 경우, 죄가 풀려 다시 등용되는 경우가 많다 보니 지역 수령이나 유력자의 후원이 계속된 경우도 많았다. 그 때문에 유배지에서 제자를 기르거나 지역 유림과 교유하며 재기를 꿈꿨다.
유배지에서 남긴 일기나 문학작품들은 오늘날까지 시대상을 이해하는 귀중한 자료들이다. 다산 정약용이 18년간 유배 시절 중 11년을 보낸 강진에서 500권의 저술을 남길 수 있었던 것도 수령의 도움과 외가 쪽 인연으로 경제적 도움을 받을 수 있었기 때문이다.
조선 후기 당쟁의 중심에 섰던 우암 또한 남인(南人)이 집권하는 순간, 유배의 길을 떠났다. 1674년 2차 예송으로 남인이 집권하자 이듬해 1월 69세의 노구를 이끌고 함경도 덕원(德原)으로 귀양 갔다. 곧이어 6월 경상도 장기(長?), 1679년 4월 다시 거제로 옮겨 이듬해 경신환국으로 정국이 뒤바뀌어 풀려날 때까지 6년 가깝게 극변과 절도를 전전했다. 역시 이 시기 여러 저작을 남긴 것은 물론이며, 편지를 주고받으며 정국에 대한 논의를 주도했다.


디스크 등 척추 질환에 걸리면 몸에 칼을 대는 외과적 수술을 떠올리는 이가 많다. 그렇지만 추나요법으로 몸에 칼을 대지 않고 치료하는 방법도 있다.
광주 청연한방병원(대표원장 이상영)은 추나 수지요법과 추나 약물요법, 침구치료 등 ‘무혈 치료’로 척추 질환을 고치는 것으로 유명하다.
광주 청연한방병원은 추나요법으로 척추질환을 ‘무혈 치료’한다.
날씨가 쌀쌀해지면 목과 어깨 근육의 긴장이 높아져 통증을 호소하는 이가 많다. 이들은 대부분 잘못된 자세와 생활습관으로 일자목이 된 경우다. 경추(목뼈)는 보통 C자 곡선을 갖고 있는데, 옳지 못한 생활습관과 외상 등으로 목뼈의 곡선이 변형되면 목디스크가 생길 수 있다. 대표적인 목뼈 변형이 일자목이다. 일자목은 머리의 하중이 목으로 집중돼 목뼈 추간 연골 노화를 가속시켜 목 디스크를 유발한다.
목디스크 유발 요인
일자목과 목디스크를 유발하는 이유는 여러 가지다. 높은 베개를 사용하거나, 장시간 머리와 목을 앞으로 내미는 생활습관을 갖고 있어도 생긴다. 또 목을 앞으로 빼고 모니터를 바라보는 습관이 있거나, 체중 과다로 바른 자세를 취할 수 없는 경우에도 일자목이 되기 쉽다. 일자목이나 목디스크 등 경추 관련 질환을 갖고 있다면 조기에 세심한 치료를 받아야 한다. 방치했다 악화되면 마비 증상으로 이어질 수 있기 때문이다.
디스크 치료 하면 수술을 생각하기 쉬운데, 추나(推拿) 요법으로 몸에 칼을 대지 않고 치료하는 방법이 최근 각광받고 있다. 광주 청연한방병원은 외과적 수술 없이 추나요법으로 척추 질환을 치료하는 것으로 유명하다. 이 병원에 근무하는 한의사는 모두 추나요법으로 척추 질환을 치료하는 전문가다.
추나요법은 특수 장비와 한의사의 도움으로 틀어진 뼈와 근육을 정상으로 돌려 통증을 완화하고, 척추에 쌓인 스트레스를 해소하는 치료법이다. 크게 추나 수기요법과 추나 약물요법, 침구치료로 구분된다.
추나 수기요법은 수기의 파동이 일종의 에너지로 전환돼 인체 내로 침투함으로써 척추 질환은 물론 내장 질환까지 치료할 수 있는 요법이다. 특히 통증과 마비증세를 호소하는 근골격계 질환 치료 효과가 뛰어나, 경추와 요추 치료에 활용된다.
추나 약물요법 3단계
추나요법으로 치료가 가능한 질병에 흔히 디스크라 하는 추간판탈출증과 추간공협착증, 퇴행성 척추염과 퇴행성 디스크, 척추전방전위증과 척추측만증 또는 후만증, 일자목 등이 포함된다. 이밖에도 견비통과 소화불량, 두통, 골다공증, 불면증, 고혈압, 중풍 등에 이르기까지 광범위하게 적용할 수 있다.
수기요법과 함께 약물요법도 병행하는데, 약물요법은 허리 디스크로 인한 염증을 제거하고, 척추와 주변 근육을 강화해 재발을 방지하는 효과가 있다. 약물요법은 질환의 정도에 따라 3단계로 처방한다. 디스크 질환 치료를 위한 제1단계는 ‘핵귀(염증 제거)요법’으로 추나 약물인 ‘청파전’을 사용해 디스크의 부기와 염증을 가라앉히고 어혈을 제거한다. 통증을 가라앉힌 뒤에는 제2단계로 ‘양근(인대 및 근육 강화)요법’을 쓴다. 튀어나온 디스크로 인해 기능이 약해진 주변 근육과 인대를 방치하면 재발의 원인이 될 수 있다. 근육과 인대를 튼튼하게 해주는 ‘양근탕’을 사용해 본래의 기능을 회복시켜줌으로써 디스크가 다시 밀려나오는 것을 방지할 수 있다.
제3단계 치료는 ‘보골(뼈 재생)요법’이다. 약해진 뼈에 칼슘을 보충해 뼈와 골막을 튼튼하게 함으로써 더 나빠지지 않도록 하는 것이다. 40대 이후가 되면 척추가 퇴행하면서 뼈가 닳거나 찌그러질 수 있고 디스크가 얇아지거나 검게 변할 수 있다. 또한 척추 뼈에 골극이 생겨 주변 조직을 자극할 수도 있다. 이때 뼈의 퇴행 속도를 늦추고 골밀도도 높여 질환의 진행을 막아주는 ‘용각교탕’을 처방한다.
이상영 청연한방병원 대표원장은 “척추 주변 조직이 약해져 있거나, 염증과 부기가 가라앉지 않은 상태에서 추나요법만을 받으면 통증이 쉽게 사라지지 않는다”며 “뼈와 인대, 근육을 튼튼하게 해주는 한약을 복용하는 것이 좋다”고 말했다.
봉침, 약침 요법
척추 질환으로 걷기조차 힘든 급성 통증 환자는 침구요법으로 치료한다. 인체에는 기혈이 흐르는 통로인 경락이 있고, 그중에서도 중요한 길목인 경혈이 있다. 경혈이 원활하게 소통되지 못하면 기혈의 순환이 나빠지고 몸에 이상이 생기는데, 이때 침으로 경혈을 자극해 기혈의 흐름을 원활하게 함으로써 질병을 치료하고 예방하는 것이 침 치료의 원리다.


지난해 발표된 통계에 따르면, 우리나라 사람들은 하루 평균 3시간 가량 스마트폰을 사용하고 있고, 가장 많이 사용하는 20대는 무려 하루 4시간 9분을 사용하고 있다고 합니다. (2016년 6월 기준, 모바일 시장조사 업체 와이즈앱 발표) 그만큼 스마트폰이 우리 일상에서 쉽게 뗄 수 없는 존재가 되었음을 의미하는데요. 심한 경우는 ‘스마트폰 중독’이라고 할만큼 심각한 증상을 보이고 있기도 하죠.
쉽고, 빠르고, 편리하다보니 매일 우리 곁에서 떼놓을 수 없는 스마트폰, 커뮤니케이션과 콘텐츠 소비를 넘어 우리에게 경제적 혜택까지 가져다 줄 수 있다면 얼마나 좋을까요? 여기, 스마트폰으로 금전적 혜택을 누릴 수 있는 특별한 어플리케이션들이 있습니다.
첫번째 소개할 어플리케이션은 SNS를 통해 입소문을 내면 수익을 낼 수 있는 서비스입니다. 그동안 블로그를 통해 제품을 리뷰하고 소득을 얻는 마케팅은 많이 이루어져왔지만, 페이스북, 인스타그램 등 자신의 SNS를 통해 이런 혜택을 누리는 경우는 많지 않았는데요.
최근 성장하고 있는 몇몇 서비스들은 자신의 SNS를 통해 광고가 필요한 기업의 콘텐츠를 소개한 뒤, 해당 콘텐츠에 대한 클릭 등 반응 추이를 통해 성과를 측정해 보상을 지급하는 방식을 택해 스마트폰 및 SNS 사용자들에게 금전적 보상을 제공하고 있습니다.
SNS상에서 영향력 있는 사람일수록 더 높은 성과를 거둘 수 있으니 SNS를 적극적으로 이용하시는 분들이라면 사용을 검토해보셔도 좋을 것 같습니다.
한 통계에 따르면 사람들이 하루에 스마트폰을 들여다보는 횟수가 100회 이상이라고 합니다. 스마트폰으로 모든 커뮤니케이션을 다 하고 있다보니 혹시 연락온 것은 없는지, 빼놓고 체크한 것은 없는지 하루에도 수시로 들여다보게 되는데요. 사람들의 이런 습관(?)에 착안한 서비스가 있습니다. 바로 잠금화면 광고 서비스입니다.
이들 광고 서비스의 원리는 간단합니다. 이들 서비스에 가입한 뒤 앱을 설치하면, 자신의 안드로이드 스마트폰(아이폰은 불가)의 잠금화면이 광고화면으로 바뀌게 됩니다. 자연스럽게 스마트폰을 켤 때마다 광고를 보게되고, 광고에서 요청하는 추가적인 활동까지 하게되면 추가적인 혜택까지 얻게 되지요. 혜택은 적립금 형태로 누적됩니다. 사람들의 스마트폰 사용 습관을 분석하여 광고를 내놓은 서비스라고 할 수 있습니다.
조금만 알면 시작할 수 있는 ‘앱테크’


PC 업계에서는 이번 가격 급등을 지난해 중반기부터 시작된 인텔 CPU 공급난의 연장선으로 보고 있다. 인텔코리아는 물량이 부족해지자 지난해 3분기부터 공급 방식을 사실상 할당제 방식으로 변경했다. 총판업체들이 수요에 맞춰 발주해도 할당 물량만 받을 수 있다. PC 성수기인 입학·졸업 시기인 데다 공급 부족까지 겹쳐 CPU 가격이 크게 올랐다는 게 업계 분석이다.
서울 용산의 한 PC 판매업체 대표는 “공급 물량 부족으로 다들 사재기를 해 가격이 크게 뛸 수밖에 없다”고 말했다.
보급형인 펜티엄이나 코어 i3 등의 제품도 공급난을 겪고 있다. 8세대 코어 i3 제품은 평균 구매가격이 1월 첫째 주 15만원에서 최근 20만원까지 상승했다.
국내 인텔 CPU 총판업체 관계자는 “고급형 모델보다 보급형 제품의 사정이 더 나쁘다”며 “데스크톱 PC용과 노트북용 모두 공급이 부족해지고 있다”고 말했다.
공급 사정 더 나빠지나
인텔이 지난주부터 한국에서 물량을 다시 풀기 시작했지만 근본적인 공급 부족 문제는 해소되지 않았다고 업계는 분석했다. 일각에서는 올해 2분기 CPU 공급 사정이 더 나빠질 것으로 관측했다.
대만 정보기술(IT) 전문지인 디지타임즈는 지난 12일 인텔의 세계적인 CPU 공급 부족 현상이 심해질 것으로 전망했다. “HP, 델, 레노버 등 주요 PC 제조사들이 연말연시 재고를 쌓아놔 공급 부족이 해소될 것으로 내다봤지만, 신제품 노트북이 속속 출시돼 오히려 공급량이 수요보다 5%가량 부족할 것으로 보인다”고 분석했다. 대만, 중국 업체들의 경우 공급량이 최대 10% 모자랄 수 있다고 이 매체는 내다봤다.
인텔의 CPU 공급 부족 현상은 데이터센터 수요를 충당하기 위해 인텔이 소비자용 CPU 생산시설을 서버용으로 돌리면서 나타났다. 인텔은 지난해 9월 공급 부족을 인정하고 총 10억달러(약 1조1300억원)를 투자해 생산시설을 확충하겠다고 발표했다.
그러나 인텔이 짓고 있는 미국 애리조나 신(新)공장은 올해 7월에야 가동에 들어간다. 10나노미터(nm) 신공정을 적용한 새 CPU 제품은 올 3분기를 지나야 출시될 전망이다. CPU 공급난이 올해도 지속될 것이란 예상이 나오는 이유다.


유럽 증시 역시 기술적 반등에 성공했습니다. 급락하던 중국 증시가 소폭 반등하면서 안정을 찾았고 미국 증시가 이틀째 상승한 것이 호재로 작용했습니다. 국제유가 역시 급락세를 딛고 소폭 반등하면서 에너지 관련주가 상승 마감했습니다. 은행주와 수출주 등 최근 단기 낙폭 과대 종목들이 일제히 반등에 나서는 모습이었습니다. 영국 증시는 1.19% 상승했고 독일은 1.45%, 프랑스는 1.20% 각각 상승 마감했습니다.
전일 우리시장은 전강후약의 아쉬운 흐름을 연출했습니다. 외국인과 기관의 매도세가 지속되는 가운데 삼성전자 2% 이상 반등하면서 코스피 지수는 상승 마감했습니다. 삼성전기, SK하이닉스 등 대형 IT 종목의 반등 속에 은행, 증권 등 금융주가 선전했습니다. 코스닥 시장은 1.3% 이상 갭상승 출발한 이후 장 후반 셀트리온헬스케어, 신라젠 등 시총 1,2위 종목이 하락 전환하면서 지수 탄력이 둔화됐고 제약바이오 업종, IT업종 등 각 업종 내 종목들의 흐름로 차별화 양상이 전개되면서 지수는 강보합권 수준에서 마무리 됐습니다.


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사람과 사람 사이의 관계가 깨진 데서 오는 현대인의 위기적 상황을 극복할 수 있는 대안으로 마르틴 부버는 ‘진정한 만남’을 제시했다. 대중사회적 상황과 평준화의 진행 속에서 아무런 내적 연관도 없이 살아가는 현대인의 위기를 인격으로서 공존하는 ‘너와 나’의 만남과 대화를 통해서 회복해야 한다는 것이다. 사람은 길을 가든 음식을 먹고 놀이를 하든 누구와 함께 하는가에 따라 그 가치가 결정된다. 그래서 우연한 스침까지도 소중한 만남으로 축복해달라고 기도하는 나는 소통의 공간으로 찻자리만한 것이 없다고 늘 말해왔다.
찻자리에는 팽주(烹主)가 있다. 찻자리에서 차를 끓여 손님에게 내어 놓는 사람을 우리는 팽주라 부른다. 팽주는 그 날 찻자리의 주인인 샘이다. 그러므로 팽주가 누구인가에 따라 찻자리의 대화도 다르고 차의 맛과 분위기도 다르다. 대부분의 음식은 아랫사람이 윗사람에게 드리는 것이 우리의 전통 음식 문화라 할 수 있지만 차는 다르다. 차는 누가 팽주가 되건 상관이 없다. 오히려 스승이나 윗어른이 팽주가 돼서 차를 내리는 경우가 더 많이 있다. 사람들은 스승이 내리는 찻자리에서 스승의 말 한마디 동작 하나하나가 찻잔 속에 녹아 은은한 향과 함께 마음속 깊숙히 스며드는 것을 느끼게 되고 그렇게 차를 나누다 보면 스승의 인품과 생각의 깊이를 보게 되는 것이다.
나는 지인들과 함께 경주 남산을 자주 오른다. 얼마 전 등산 후 돌아오는 길에 전에 보이지 않던 찻집을 발견하고 그냥 지나칠 수 없어 성큼 들어갔다. 마당을 지나 방으로 들어가는 주변 분위기가 영업을 주 목적으로 하는 찻집은 아닌 것 같았다. 옛 사랑채를 소박하게 꾸며 차방으로 쓰고 있었다. 인사를 간단히 나눈 주인이 바로 팽주가 돼 우리 앞에 앉는 것이다. 상대적으로 좀 젊은 여성이 팽주(烹主)가 돼 앞에 앉아 있어 조심스러웠지만 벽에 걸린 시(詩)를 읽는 가운데 경주가 낳은 위대한 향토사학자 고창 윤경열 선생의 존함이 있어 화제(話題)가 되니 근방 친근한 대화 속으로 들어가게 됐다.
나는 습관처럼 팽주의 모습과 차를 달이는 행동을 조용히 살피고 그의 입에서 나오는 말 한 마디 한 마디에 주의를 기울였다. 감물 들인 개량 한복을 곱게 입고 무릎을 꿇고 앉아서 차를 따르는 모습이 너무나 담백하고 단아해 나도 모르게 옷깃을 여미게 되는데 가냘픈 몸매까지 더해져 청순가련한 가을 날 코스모스 이미지를 느끼게 했다. 차를 마시면서 팽주의 겸손함을 보았고 훗날 다시 찾을 기약을 마음속 스스로 다짐한다. 여름이 지나고 가을이 오고 대문 앞 개울가에 코스모스가 피면 다시 와서 저 여인이 전해 주는 차 한 잔 맘 곱게 받고 싶다.


내년도 예산안은 지방분권 강화에 대비하는 자치기능 강화와 생동감 있고 활력 있는 담양 만들기를 위한 농업․ 농촌 소득 확대, 문화관광 다양화, 공공부문 일자리 창출 등에 역점을 뒀다.
또한, 서민배려 복지정책을 늘리고 마을안길 포장 등 지역 SOC 분야와 명품 교육 기반조성, 맑은 물 공급 등 깨끗한 자연환경 보전에 전략적으로 재원을 배분했다.
일반회계 항목별 예산 가운데 일반 공공행정 분야는 154억원으로 주요사업에는 지방 동시선거 지원 11억원, 지방분권 및 공동체 강화 4억원, 지명천년 기념 1억원, 방범용 CC-TV 고도화 3억원이 반영됐다.
공공질서 및 안전 분야는 31억원으로 마항지구 재해위험지구 21억원, 지진 안전 진단 등 재난 관리 사전대비에 1억원이 반영돼 올해보다 24억원이 증액됐다.
관광문화사업 육성 및 스포츠산업 활성화 분야는 56억원(30.4%)이 늘어난 242억원이 반영됐다. 주요사업은 담빛역사체험장 조성 25억원, 담빛야외음악당 조성 10억원, 문화예술진흥 6억원, 메타써클 프로젝트 14억원, 핵심관광지 육성 6억원, 용마루길 정비 8억원, 축제지원 8억원, 지역학교 체육관 조성 13억원, 궁도장 이전 13억원, 공공체육시설 확충 2억원 등이다.
쾌적하고 깨끗한 환경조성 분야는 36억원(9.6%)이 증액된 410억원이 반영됐다. 공공하수처리시설 37억원, 하수도 정비 72억원, 하수관거 유지 12억원, 생활용수 개발 72억원 등을 편성했다.
서민생활 안정 및 복지 건강증진 분야는 127억원 증액된 788억원이 반영됐다. 주요사업은 기초연금 지원 285억원, 기초생활보장 생계급여 58억원, 누리과정 및 영유아 보육료 지원 28억원, 경로당 시설 확충 6억원, 노인일자리 21억원, 드론 및 조경수 인력 양성 12억원, 지역공동체 일자리 2억원, 보훈 및 참전유공자 수당 5억원, 치매센터 건립 8억원, 의향 담양 호남의병 재현 0.5억원 등이다.
교육여건 개선 분야는 35억원으로 주요사업은 지역인재 양성 23억원, 교육환경 개선 6억원, 평생학습 지원 4억원 등이다.
농업 농촌의 소득 다양화와 위생농업 실현 분야는 64억원이 늘어난 565억원이 반영됐다. 주요사업에는 농업분야 에너지 절감 19억원, 창조농업지원센터 설립 3억원, 고급육한우 출하장려금 1억원, 농산물가공센터 설치 9억원, 친환경농업 직불제 2억원, 쌀 소득 고정직불제 67억원, 논 타작물 재배지원 12억원, 시설원예특작생산 17억원, 유기질비료 지원 15억원, 원예․양봉 협력사업 1.3억원, 용배수로 정비 15억원, 농촌중심지 활성화사업 26억원, 남도정원 조성 20억원, 숲길조성 10억원 등이 반영됐다.
지역경제 활성화와 산업단지 육성을 위해 산업 및 중소기업 분야에 70억원이 반영됐다. 주요사업에는 도시가스 공급 10억원, 산업단지 입지지원 30억원, 전통시장 현대화 8억원이 반영됐다.
SOC 확충 등 지역개발과 수송 및 교통분야는 68억원이 증액된 476억원이 반영됐다. 주요사업은 주차환경 개선 16억원, 운수업계지원 79억원, 소하천 정비 34억원, 개발제한구역주민숙원사업 27억원, 담양 소도읍 육성 7억원, 개발촉진지구 조성 87억원, 장기미집행도시계획 시설 15억원, 소규모 주민숙원사업 45억원, 마을진입로 정비 22억원 등이다.
담양군 관계자는 "열악한 재정 여건을 감안해 꼭 필요한 곳에 투자되도록 경상경비 지출을 최대한 억제하고 시급한 주요 시책과 사업 위주로 편성했다"며 "모든 사업을 원점에서 재검토, 계속사업의 경우 사업효과를 분석해 실효성이 낮은 사업은 과감히 폐지하거나 감액하겠다"고 밝혔다.


충남 예산에 위치한 예당호는 둘레 40km로 우리나라에서 가장 큰 저수지다. 2019년 4월 개통한 국내 최장 예당호출렁다리가 있고, 올해 4월 25일 출렁다리와 어우러지는 음악분수를 가동해 예산의 랜드마크로 부상하고 있다. 아름다운 호수 풍광에 밤이면 형형색색 화려한 물빛과 신나는 음악이 어둠을 밝힌다. 까만 하늘을 배경으로 워터 스크린, 빔 프로젝터 레이저가 동원돼 현란한 아름다움을 선보인다.
한편, 2019년 10월 예당호 수변에 조성한 느린호수길이 색다른 매력을 더한다. 느린호수길은 예당호수변공원에서 예당호출렁다리를 거쳐 대흥면의 예당호중앙생태공원까지 약 7km에 이른다. 턱이나 계단이 없어 누구나 걷기 쉽고, 물에 잠긴 나무와 낚시터 좌대 풍경이 아름답다. 이 길을 이름 그대로 느릿느릿 걸어볼 일이다. 느린호수길은 상시 개방하며(연중무휴), 입장료는 없다.
2. 향기에 취하고 바다에 반하고… 안산 바다향기수목원
경기 안산시 대부도 내 선감도에 자리한 바다향기수목원은 싱그러운 피톤치드를 마시며 드넓은 바다를 감상할 수 있는 수목원이다. 2019년 5월 문을 연 이곳에는 서해안에서 많이 자라는 소사나무와 곰솔 등 1000여 종, 30만 본이 넘는 식물이 약 101ha(30만여 평)에 서식한다.
바다향기수목원에는 염생식물원과 도서식물원, 모래언덕원이 있어 특별하다. 다른 수목원에서 보기 힘든 갯잔디, 모새달 등 갯벌이나 바닷가 모래땅에 사는 크고 작은 식물을 만날 수 있다. 또한 바다가 너울거리는 모습을 형상화한 생태 연못 바다너울원은 인상주의 화가 모네의 작품이 떠오르고, 장미원에는 ‘꽃의 여왕’이라 불리는 장미가 매혹적인 향기를 뽐낸다.
언덕을 따라 오르면 바다향기수목원의 랜드마크 ‘상상전망돼’가 나타난다. ‘모든 상상이 전망되는 곳’이라는 뜻으로, 탁 트인 서해와 시화호가 한눈에 들어온다. 깨진 도자기 조각으로 만든 오르막길도 명물이다. 70m에 이르는 언덕길을 파도와 물고기, 구름, 하늘, 태양으로 꾸며, 상상의 나래를 펴기 좋다.
바다향기수목원은 입장료가 없고, 관람 시간은 오전 9시~오후 7시, 월요일에 쉰다. 매점과 쓰레기통이 없으니 물과 간식을 준비하자.
3. 자꾸 발걸음 멈추게 하는 돌담과 한옥, 속초 상도문돌담마을
강원도 속초에 있는 상도문돌담마을은 설악산을 병풍처럼 두르고, 앞으로는 쌍천이 흐르는 배산임수를 자랑한다. 마을에서는 유구한 역사를 담은 돌담에 주목해 2019년 3월 상도문일리전통한옥마을이란 이름을 상도문돌담마을로 바꿨다. 이를 계기로 속초에서 힐링을 즐길 수 있는 마을 여행지로 새롭게 떠올랐다.
구불구불한 골목에는 정감 어린 돌담과 한옥이 어우러지고, 돌담 위를 다양한 스톤 아트로 꾸민 돌담갤러리가 자꾸 발걸음을 멈추게 한다. 집마다 대문이 없어 주민들이 문을 열고 환영하는 느낌이 든다. 마을에는 돌담 외에도 조선 후기 유학자 매곡 오윤환이 지은 학무정(鶴舞亭), 함경도식 가옥의 변천 과정을 알 수 있는 속초매곡오윤환선생생가(강원문화재자료 137호), 금강소나무 숲이 장관인 송림쉼터 등 볼거리가 많다.
마을은 속초도문농요(강원무형문화재 20호)의 발상지이기도 하다. 속초도문농요전수관을 비롯해 주민들이 도문농요의 전통을 이어가며, 인형극 ‘상도문 사람들’로 농요를 널리 알린다. 상도문돌담마을은 언제나 열려 있지만, 주민이 거주하는 곳이므로 해가 진 뒤에는 방문하지 않는 것이 좋다. 입장과 주차는 무료다.
4. 순창의 새로운 여행법, 채계산출렁다리와 강천산단월야행
채계산출렁다리와 강천산단월야행은 전북 순창 여행의 새로운 아이콘이다. 지난 3월 개통한 채계산출렁다리는 코로나19로 한동안 출입을 통제하다 최근 다시 문을 열었다. 두 산등성이를 잇는 길이 270m 출렁다리로, 다리 기둥이 없는 무주탑 산악 현수교로는 국내 최장이다. 지상에서 높이는 75~90m에 달한다. 중간전망대, 채계산출렁다리 위, 어드벤처전망대 등 각각 다른 시점에서 채계산출렁다리를 만끽할 수 있다.
출렁다리의 스릴 못지않게 섬진강과 적성 들녘 풍경도 압권이다. 채계산출렁다리 입장료는 없고, 오전 9시부터 오후 6시까지 개방한다.
단풍으로 유명한 강천산은 밤의 풍경이 더해 계절을 넘나든다. 강천산단월야행은 지난 2018년 8월에 시작했다. 단월(檀月)은 조선 시대 채수가 지은 한글 소설 ‘설공찬전’에 나오는 나라 이름으로, 소설의 줄거리를 테마로 강천산 입구부터 천우폭포까지 1.3km를 색색의 조명과 영상으로 꾸몄다. 입장료는 어른 3000원, 청소년(초·중·고생) 2000원이다. 목~일요일 오후 6시부터 10시까지 개방하며, 점등 시각은 일몰 시각에 따라 달라진다.
5. 하늘과 바다 사이를 걷는 짜릿한 기분, 남해보물섬전망대
2019년 12월 문을 연 경남 남해 남해보물섬전망대는 요즘 남해를 찾는 이들에게 가장 ‘핫한’ 여행지로 떠오르고 있다. 전망대에서 바라보는 옥빛 바다 풍경도 아름답지만, 스릴 만점 스카이워크를 체험할 수 있기 때문이다. 이곳 스카이워크는 공중에 강화유리를 설치해, 하늘과 바다 사이를 둥둥 떠서 걸어가는 느낌이다. 2층 카페 클리프힐 외벽에 빙 돌아가며 설치한 난간을 걷도록 만들었다.
장비를 착용하고 천장에 달린 레일에 로프를 연결한 뒤, 스카이워크에 올라 몇 발자국 걸으면 발아래 절벽과 바다가 까마득하게 내려다보인다. 중간 지점에 강사 겸 안전 요원이 기다리는데, 안내에 따라 더 아찔한 체험도 가능하다. 담력이 센 참가자는 발로 난간을 힘껏 밀어 바다 쪽으로 몸을 던져서 그네를 타기도 한다. 튼튼한 로프로 연결돼 떨어질 염려는 없다.
전망대에서 계단을 걸어 내려가면 바다다. 멀리서 달려와 갯바위에 세차게 부딪히며 부서지는 파도. 코로나19로 해외여행을 꿈도 못 꾸는 시절이지만, 국내에 외국 못지않게 아름다운 바다가 있다는 사실이 큰 위안이다. 남해보물섬전망대는 오전 7시부터 오후 9시까지 운영하며(연중무휴), 입장료는 없다. 스카이워크 체험 시간은 오전 9시~오후 7시, 체험료는 3000원이다.
6. 꽃길만 걷게 해줄게! 금대봉 천상의 화원
강원도 태백 금대봉(해발 1418m)과 대덕산(해발 1307m) 일대는 ‘천상의 화원’으로 불린다. 봄부터 가을까지 아름답게 피고 지는 들꽃을 만날 수 있기 때문이다. 눈처럼 하얀 홀아비바람꽃은 나무 그늘 아래 다소곳이 자리하고, 산등성이에는 노란 피나물이 군락을 이룬다. 바람에 하늘거리는 보랏빛 얼레지의 고운 자태도 빼놓을 수 없다.
두문동재 탐방지원센터와 세심 탐방지원센터를 꼭짓점으로 하는 금대봉 탐방은 내리막길이 이어지는 두문동재 탐방지원센터에서 출발하는 게 수월하다. 두문동재 탐방지원센터에서 분주령과 세심 탐방지원센터를 거쳐 검룡소주차장에 이르는 탐방로는 6.7km, 대덕산 코스를 추가하면 2.6km 정도 늘어난다.


지난 회 설명했던, 이집트 최고의 여성 파라오 ‘하트셉수트’. 그녀의 장례신전은 이집트의 다른 신전들과는 조금 다른 모습을 하고 있습니다. 절벽을 신전의 배경으로 선택한 점뿐만 아니라 보통의 이집트 신전들이 평평한 지대에 세워지는데 반해서 이 신전은 경사로를 따라 쭉 올라가야만 신전이 가장 안쪽에 도달할 수 있는 구조를 하고 있습니다. 이 특별한 신전이 여행자들의 눈길을 끄는 것은 말씀드린 아름다운 기암절벽 배경과 독특한 신전의 구조 때문입니다.
그와 더불에 보존 상태가 좋은 신전 벽면의 부조들도 여행자들의 눈길을 끌기에 충분합니다. 하지만 신전이 이와 같은 상태로 쭉 보존되었던 것은 아닙니다. 이곳에서는 폴란드 조사팀이 지난 수십년동안 발굴과 복원 작업을 지속해왔는데, 오늘날 신전이 갖고 있는 모습은 이들 연구자들의 노력이 낳은 결과물입니다.
데이르 엘-바흐리
첫 번째 경사로 좌우에는 ‘제 1 주랑’ 이 있습니다. 데이르 엘-바흐리의 주랑들은 신전의 중심축, 그러니깐 신전 내부로 이어지는 경사로를 중심으로 남북으로 나눠집니다. 여기에서 북쪽은 신전을 바라보는 쪽에서 오른쪽, 그리고 남쪽은 왼쪽입니다.
제1주랑의 북쪽 부분은 소위 ‘사냥의 주랑’이라고 불립니다. 이것은 이 주랑에 사냥과 관계된 부조들이 많이 남아 있기 때문입니다. 그런데 여기에서의 사냥의 대상이 되는 것은 네발짐승이 아닌 새들입니다. 이 '사냥의 주랑'에 남아 있는 그림들의 보존 상태가 아주 훌륭한 것은 아니지만, 그래도 우리들의 눈길을 끌만한 아름다운 그림들이 꽤 남아 있습니다.
특히나 그물로 새를 잡는 장면은 가장 중요한 부분입니다. 역시나 훼손 정도가 심해서 흐릿한 형상만이 남아 있을 뿐이지만 이집트로 쳐들어오는 적들을 짓밟고 있는 스핑크스의 형상을 한 하트셉수트의 모습도 꼭 자세히 살펴보셔야합니다. 파라오가 스핑크스로 그려지는 것이 이집트에서는 아주 흔한 모티브이긴 하지만, 하트셉수트는 여성 파라오였고 또 아마도 전장의 경험이 전혀 없었을 것이라는 사실도 염두에 두셔야 합니다.
사냥의 주랑
스핑크스로 분한 하트셉수트.
남쪽 편의 주랑은 ‘오벨리스크의 주랑’이라고 불립니다. 이곳에서는 하트셉수트의 건축가로서의 업적이 강조되어 있습니다. 신왕국 시대의 파라오들은 대부분 우리가 곧 동안으로 건너가 가보게 될 카르나크 신전을 단장하는데 많은 노력을 기울였습니다. 하트셉수트도 예외는 아니었습니다. 이곳 신전에서 제작 과정이 자세하게 묘사되어 있는 한 쌍의 오벨리스크는 카르나크 신전 외벽 근처에 세워졌습니다. 이 두 기의 오벨리스크는 높이가 62미터 이상이었던 것으로 여겨지지만 현재에는 파괴되어 북쪽 오벨리스크 상단에 얹혀있던 피라미디온 한 기만이 카이로 이집트 박물관에 소장되어 있습니다. 이 한 쌍의 오벨리스크를 세우는 작업은 하트셉수트가 행했던 카르나크의 단장 작업 가운데에 가장 주요한 것들 가운데 하나입니다. 그렇기 때문에 아마도 하트셉수트는 동안의 카르나크 신전과 직선으로 이어지는 이곳 데이르 엘-바흐리에 이 작업을 아주 자랑스럽게 묘사했던 것 같습니다.
오벨리스크 주랑
오벨리스크 주랑. 이곳의 기둥들은 현대 학자들에 의해서 복원된 것입니다.
오벨리스크 주랑의 부조. 사진 상으로는 자세히 확인하기는 힘들지만 분명 이 장면은 오벨리스크를 배에 실어 옮기는 장면입니다.
카르나크 신전의 외벽 밖에 세워진 한 쌍의 오벨리스크 복원도. 훗날 투트모스 3세는 이 오벨리스크가 세워진 곳까지 신전을 확장합니다. (사진: Digital Karnak)
제 1 경사로
자, 그럼 한 층을 더 올라가 이제 제 2 주랑으로 가봅시다. 이곳은 아래서 보았던 첫 번째 주랑보다 그 규모가 훨씬 더 큽니다. 앞서서 말씀드린 것처럼 이곳도 역시 경사로를 중심으로 주랑이 남북으로 나뉘어져 있습니다.
제 2 테라스
‘탄생의 주랑’이라 불리는 제 2 주랑의 북쪽 부분은 하트셉수트의 탄생과 그녀의 신성성을 묘사하기 위해서 마련된 공간입니다. 이곳의 부조는 데이르 엘-바흐리의 여러 부조들 가운데에서도 가장 흥미로운 것입니다. 하트셉수트는 여성이었기 때문에 분명히 파라오로서 지니는 종교적ㆍ정치적 정당성이 다른 남성 파라오들에 비해서 조금은 덜 탄탄하였을 것이 분명합니다. 그렇기 때문에 그녀는 파라오 직을 유지시키 위해서 자신의 정당성을 어떤 식으로건 창조해내어 강화시킬 필요가 있었습니다.
그녀가 선택한 방법은 그녀 자신이 이집트 제 1의 신, 아멘 신의 딸이라는 것을 천명하는 것이었습니다. 그 작업이 이곳 탄생의 주랑에서 이루어집니다. 이곳에는 아멘 신이 자신의 후손을 보기 위하여 인간으로 분해 하트셉수트의 어머니인 아모세 왕비를 유혹해서 하트셉수트를 임신하게 하는 장면이 자세하게 그려져 있습니다. 아멘과 하트셉수트의 어머니가 동침하는 장면이라던가, 하트셉수트를 출산하는 장면이라던가, 이런 묘사들은 오늘날의 이집트 학자들에게 고대 이집트인들의 생활상을 연구하는데에 큰 도움을 주는 자료이기도 합니다. 마지막 장면은 탄생한 하트셉수트를 아몬-라가 직적 안고서 자신의 친딸임을 선언하는 장면인데, 이 장면에서 하트셉수트의 신성한 권위는 최고조에 이르게 됩니다.
탄생의 주랑
남쪽 열주실의 별칭은 ‘푼트의 주랑’입니다. 푼트라는 이름은 지명입니다. 이 푼트의 정확한 위치는 여전히 분명하게 확인되고 있지는 않지만, 고대이집트인들이 ‘아름다운 이국 땅’의 대명사로 여기던 곳이었습니다. 일반적으로 푼트는 오늘날의 소말리아나 에티오피아 인근으로 생각되고 있습니다. 하지만 사실 이곳의 실제 위치보다는 이 지역의 상징성이 더 중요합니다. 그 이유는 이곳이 이집트의 모든 종교의식에서 필수품이었던 향의 원재료가 되었던 향나무의 주요한 공급지였기 때문입니다. 당연히 이집트인들은 이곳을 어떤 방식으로건 자신들의 정치적 영향 아래에 두려고 하였고, 그렇기 때문에 아주 오래전부터 끊임없이 원정대가 이곳으로 발길을 향했습니다.
이곳 푼트의 주랑에는 하트셉수트 시절에 있었던 한 원정을 그 시작부터 끝까지 자세하게 묘사하고 있습니다. 벽면에 새겨진 부조에서 특별히 자세히 이야기되고 있는 것들은 이 원정을 통해서 이집트로 반입되었던 이국적인 물품들입니다. 그 물품들에는 향의 원료가 되었던 향나무를 비롯해서 난쟁이, 황금, 흑단, 상아, 표범 가죽, 기린 등이 포함되어 있습니다. 원정대가 귀환하는 장면에는 특별히 하트셉수트와 투트모스 3세가 함께 등장합니다. 투트모스 3세는 향료를 나르고 있으며 하트셉수트는 직접 원정대가 가지고 돌아온 물품들을 확인합니다.
푼트의 주랑
푼트 원정대의 항해. 빨간 상자 안에 쓰여진 부분이 ‘푼트’라는 지명입니다.
p-wn.t (푼트)라고 쓰여진 부분.
푼트의 향나무
제 2 주랑 양 옆에는 하토르 신과 아누비스 신을 위한 예배소가 마련되어 있습니다. 하토르의 경우에는 암소의 모습을 한 여신으로 종종 이시스 여신과 동일시되기도 합니다. 이집트 신화에서는 완전히 다른 신격들이 갑자기 동일시되거나 아니면 융합되거나 하는 일이 아무렇지도 않게 일어납니다. 오늘날 현대인들의 상식으로는 도저히 이해하기 힘든 일이지만 고대 이집트인들에게는 아무런 문제가 없는 일이었습니다. 아무튼 하토르 여신은 사랑과 미와 음악과 어머니의 여신이었습니다. 한 마디로 우리가 ‘여성적’이라고 믿는 그 모든 것들을 관장하는 신이었습니다. 어쩐지 따스하고 사랑이 가득한 느낌이 드는 신이지요.
반면에 아누비스는 전혀 느낌이 다른 신입니다. 그는 보통 자칼의 머리를 하면서 미이라를 만들고 있는 모습으로 그려지는데, 아누비스는 미이라 제작을 관장하는 신입니다. 그렇기 때문에 그를 통하지 않고는 미이라가 될 수 없었고, 따라서 장례신전에서 아누비스가 중요하게 모셔진 것은 당연한 일입니다. 장례신전에서는 실제로 미이라가 제작되거나 아니면 완성된 미이라에게 ‘입을 여는 의식’이 행해졌습니다. 이곳 데이르 엘-바흐리도 예외는 아니었을 것이 분명합니다.
하토르 예배소의 신전 기둥머리 장식
아누비스 예배소
아누비스 예배소의 채색 부조
마지막 경사로를 오르면 만나게되는 오시리스 기둥들