캐나다 자연주의 브랜드로 유명한 프룻앤패션의 쿠치나 핸드솝! 뛰어나 살균력과 촉촉함을 동시에! 쿠치나 리퀴드형 핸드솝은 세정력이 뛰어나며 동시에 유해성분을 사용하지 않은 비건 제품으로서 재활용 용기를사용하는 환경친화적 제품입니다. 또한 쿠치나 핸드솝(올리브 오일 씨솔트, 리퀴드 펌프형)은 갓딴 올리브 잎 추출물을 사용하였으며, 동물 실험을 하지 않았습니다. 세정력과 보습력을 한번에! 잦은 세정으로 자칫 건조해지기 쉬운 손을...
캐나다 자연주의 브랜드로 유명한 프룻앤패션의 쿠치나 핸드솝! 뛰어나 살균력과 촉촉함을 동시에! 쿠치나 리퀴드형 핸드솝은 세정력이 뛰어나며 동시에 유해성분을 사용하지 않은 비건 제품으로서 재활용 용기를사용하는 환경친화적 제품입니다.
또한 쿠치나 핸드솝(올리브 오일 씨솔트, 리퀴드 펌프형)은 갓딴 올리브 잎 추출물을 사용하였으며, 동물 실험을 하지 않았습니다.


네모토 가호코(다카하타 미츠키)는 21세의 순진한 대학생입니다. 그녀는 그녀의 어머니, 이즈미 (히토미 쿠로키)에 의존, 그녀의 인생에서 모든 것을 위해. 그녀의 어머니는 매일 그녀를 깨우고, 옷을 집어 들고, 네모토 카호코는 집안일을 하거나 차를 운전한 적이 없습니다. 어느 날, 네모토 가호코는 완전히 반대되는 환경에서 자란 한 청년을 만난다. 이제 카호코는 세균이 없는 고립 포드에서 벗어나 세균이 득실거리는 세계로 들어서려 합니다. 그녀가 깨닫기 전까지는 그리 오래 걸리지 않을 것입니다. 니모토 6월 30 일 오전 5:41 오전 하지메와 카호코는 당신의 티피칼 커플이 아닙니다. 그들은 흥미로운 캐릭터를 얻었다. 매우 재미있는 드라마를 볼 수 있습니다.
🙂 카호코와 하지메의 케미스트리는 정말 훌륭했습니다. syd 2018년 5월 24일 오전 8시 17분, 드라마는 나를 위해 « 성가신 »로 시작했지만 잠시 후 이야기가 좋아지고 카호코의 캐릭터 개발이 즐겁습니다. 그것은 즐거운 가벼운 가족 드라마, 물론 로맨스. 무기노의 캐릭터는 성숙했지만 어떤 면에서 유치한, 그는 내 마음을 떨게하고 일부 장면에서 축소, 그의 캐릭터를 사랑! 그녀는 평생 어머니의 가장 친한 친구였으며 아버지는 그녀 없이는 살 수 없습니다. 카호코가 겪는 변화로 인해 감정적으로 불안정해짐에 따라, 그들의 가족은 무너지기 시작한다. 바로 그때, 카호코 자신과 주변 사람들이 내면 깊숙이 숨어 있는 힘을 보기 시작합니다. Jurin 8 월 11 2017 7:14 오전 꽤 좋은 드라마. 나는 한동안 J 드라마를 본 적이 없다. 그러나이 사람은 확실히 나를 매료시켰다. 처음에는 아헤가 약하다고 생각했기 때문에 카호코 캐릭터로 조금 좌절했습니다 …


조합은 오는 2월 23일 개최 예정인 정기총회에서 ERP 지원사업 추진경과를 보고하고 3월 2일부터 이를 보급할 계획이다. 또 범용제품에 대해서는 일정기간 동안 무상으로 제공하며 사용방법도 무료로 교육할 예정이다. 이번 협약을 통해 보급될 전기공사 ERP시스템은 구축형(e-Novator)과 범용(fERP)으로 구분된다. 구축형은 중견 전기공사업체의 요구사항에 맞게 변형이 가능한 제품이고, 범용은 클라우드 환경제품으로 전기공사 현장 맞춤형으로 개발, 중소 전기공사업체에 적합한 제품이다.
특히, 범용 제품은 대부분이 중소기업인 전기공사업계의 경영환경에 맞춰 최소 인원이 관리할 수 있도록 개발할 예정이다. 이를 통해 경영자는 기업의 경영정보를 실시간으로 파악할 수 있으며 실무 직원도 내장된 엑셀편집기능을 통해 다양한 보고를 손쉽게 할 수 있다. 또 타사 회계프로그램과도 연계할 수 있어 현장과 본사가 손쉽게 업무를 공유할 수 있을 것으로 기대된다.


클라이밍이라 하면, 전신 운동에 머리까지 써야하는 독특한 스포츠라는 평이 많다.
언제나 처음처럼, 같은 코스도 새로운 매력으로 다가오기 때문에
타면 탈 수록 더 빠져들게 된다는 주변의 이야기에
한 번 해볼까, 라는 흥미를 느낀 것도 벌써 여러 번.
실제로 클라이밍을 시작하고 달라진 몸을 드러낸 친구들의 모습이 부러워졌다.
이젠 생각이 아닌, 직접 실천할 때가 다가온 것이다.
실내 암장에 들어서서 눈 앞의 클라이밍 월 앞에 서자, 어디서부터 손을 대야할지 막막하기만 했다. 벽의 여기저기에 배치되어 있는 홀드들을 과연 내가 짚고, 발로 지탱하며 오르는 것이 가능할까, 라는 의문이 들은 것도 잠시. 워밍업과 스트레칭을 하며 몸을 풀은 뒤, 박희용 크루의 자세한 설명에 클라이밍 월에 발을 올려 보았다. 손과 발을 하나씩 올려 놓고, 다음엔 어떤 위치로 옮겨야 할지 많이 생각하고 조심스럽게 움직이는 것은 마치 걸음마를 시작하는 아이처럼 느렸지만, 확실하게 한 걸음, 한 걸음씩 나아갈 수 있다는 확신을 주었다.
홀드를 몇 번 밟고 나자, 다음 위치를 가기 위해 내 근육이 어떻게 움직이고 있는 지도 조금씩 느껴졌다. 온 몸의 근육 세포를 깨운다던 표현이 실제로 느껴지는 순간이었다. 오롯이 나에게 집중할 수 있는 시간인 만큼, 경력이 있는 다른 사람들의 빠른 움직임에 신경쓰지 않을 수 있다는 점 또한 흔치 않은 경험이었다. 그렇게 클라이밍월을 오르며, 나는 그동안 현실에 치어 잊고 있었던 치열한 나를 발견했다.
여름이라 스포츠는 물론이고, 그 무엇도 하고 싶지 않은 요즘, 멀리 가지 않아도 실내에서 운동을 할 수 있다는 것은 충분히 매력적이다. 게다가 25년의 경력을 가진 대표님과 함께하는 수업은 처음부터 클라이밍에 대해 제대로 배울 수 있도록 쉽고, 체계적이라는 점에서 매우 만족했다. 그리고 20년 동안 벽을 타면서도 질리지 않는다는 한 마디는 실내 클라이밍의 매력이 얼마나 무궁무진한지에 대해 생각해 보게 했다. 그리고 실제로 경험해 본 결과, 그 마음을 이해할 수 있을 것 같았다. 길이 정해져 있지 않은 만큼, 같은 루트를 다른 방법으로 탈 수 있어서 그 몇 번만으로도 나 역시 실내 클라이밍을 계속 하고 싶다는 마음이 들었으니까.


결과는 쉽게 장담할 수 없지만 아마도 어디서 싸우냐에 따라 다르지 않을까. 초원에서 사자와 악어가 싸우면 초원의 제왕인 사자가 이길 것이고, 늪에서 싸운다면 악어가 좀더 유리하지 않겠는가.
최근 SK텔레콤이 애지중지하던 단말기 자회사 SK텔레텍을 팬택&큐리텔에 3000억원에 매각하기로 결정했다. 워낙 갑작스레 터져나온 결정이라 그런지 SK텔레텍을 매각하기로 결정한 SK텔레콤의 속뜻에 대해 이러쿵저러쿵 말들이 많다.
올초 만해도 SK텔레텍의 미래비전을 당당히 밝힌 SK텔레콤이었고 매출 10조원을 바라보는 회사가 고작 3000억원에 10년간 공들여 키운 자회사를 판다는 게 다들 믿어지지 않는 분위기다.
표면적으로만 보면 SK와 팬택의 이번 빅딜은 환상적이다. SK텔레콤은 SK텔레텍 매각을 통해 단말기 내수생산대수 제한이라는 추가 규제에서 벗어나는 계기가 됐고 팬택은 휴대폰 내수 2위라는 타이틀을 거머쥘 수 있는 티켓을 잡은 것이다. 서로 부족하고 필요한 부분을 채울 수 있는 '명분있는' 거래였다.
SK텔레콤은 단지 이 '명분'을 얻자고 SK텔레텍 매각을 결정했을까. 단순히 정부의 규제가 두려워서, 이 규제를 피하기 위해 SK텔레텍을 팔기로 한 것같지는 않다.
SK텔레콤은 1995년 삼성전자를 위시한 단말기업체 견제용으로 SK텔레텍을 설립했다. 당시 코드분할다중접속(CDMA)을 아날로그에서 디지털로 막 전환해 본격적으로 가입자 모집을 나선 SK텔레콤은 신제품을 제때 납품하지 않는 단말기업체들 때문에 마케팅에 적지않은 차질을 빚었다. 이 문제를 해결하기 위해 SK텔레텍이 설립됐다고 볼 수 있다.
그런데 SK텔레텍의 저력은 기대 이상이었다. 컬러폰 슬라이드폰 카메라폰 등 SK텔레텍의 `스카이'브랜드는 신제품을 출시할 때마다 혁신적인 디자인으로 시장의 주목을 받았다. 현재 삼성전자 LG전자 등 국산 휴대폰이 세계 곳곳에서 '월드베스트 디자인'으로 인정받게 된 것도 따지고보면 '스카이'의 자극 덕분일지도 모른다.
그런 '스카이'가 2006년부터 연간 120만대의 내수물량 제한에서 풀린다는 것은 단말기업체로서는 결코 반가운 소식이 아니다. 게다가 '스카이'를 해외시장에서도 판매할 계획이라고 하니 내수뿐만 아니라 해외시장에서도 '스카이'가 경쟁제품이 되는 셈이다. 가뜩이나 해외시장에 국산휴대폰이 넘쳐 심지어 국산끼리 경쟁해야 할 판에 '스카이'까지 가세한다는 것은 단말기업계의 부담일 수밖에 없다.


시스템오디오 판디온2를 구하려 하다, 엉겁결에 판디온 5를 구매했습니다. 매우 좋은 스픽으로 알고 있고, 어제 테스트 결과 소리도 꽤 괜찮았습니다. 현재는 빈티지 산수이 707 에 물려있습니다. 산수이가 워낙 힘이 좋아 (90와트/8옴 이나 실제 구동력은 매우 좋음) 구동은 문제 없이 되지만, 현대적인 스픽이니 앰프도 현대적인 것에 물려야 하지 않나 싶습니다. 스핔을 제대로 대접을 못 해주는 것 같아, 앰프 교체 변화가 필요할 듯 합니다. 동 스픽에 추천할만한 앰프 있으신지요? 음악성도 갖추면서, 현대적인 하이엔드 사운드도 듣고 싶습니다. 현재 시스템은 2.5평 방에, 마란츠 11s3 + 앰프 (산수이 707 및 광우 뮤즈) + 시스템오디오 판디온5 입니다. 많은 의견 부탁드립니다. 감사합니다.
김동규 2018-12-23 17:46:28
좋은 스피커 장만하셨네요. 축하드립니다.
저도 같은 스피커를 사용중입니다.
들인지 3개월정도 되었는데요. 현재 네임 NAIT XS2 인티앰프에 네트워크플레이어 ND5XS를 소스로 사용합니다. 스피커 성능이 워낙 좋아서 어떤 걸 붙여도 평균이상의 소리를 내주는 것 같습니다. 서브로 사용중인 마란츠 pm6005인티앰프에 레가댁을 붙여도 소리가 좋더라구요. 제가 마란츠 성향을 그리 좋아하지는 않는데 소리가 만만치 않아서 차후에 네임에서 업글하면 마란츠 상급 인티앰프도 고려하고 있습니다. PM-10정도 붙여주면 판디온의 단단한 힘있는 소리와 마란츠의 섬세함과 부드러움이 잘 어울릴 것 같습니다만, 어디까지나 제 생각입니다.


의기투합한 우리는 먼저 마을을 고민하고 공동체적 삶을 꾸려가는 선배들을 만나러 나섰다. 북한산 자락 아래에서 함께 아이들을 키우고 삶의 고민도 나누며 살아가는 가족들이 모여 만든 ‘아름다운마을’ 공동체. 그분들은 조만간 농촌으로 이주하여 함께 농사지으며 살 거라고 했다(지금도 문탁에 보내주는 마을 소식지를 보면 홍천에서 농사 지으며 자연과 어울려 잘 살아가고 있다). 너무나 유명한 마포 ‘성미산마을’도 당연히 1순위 탐방 대상이었다. 마을 곳곳에 동네 반찬가게, 중고물품판매점, 마을청년들이 만들어 파는 빵집, 대안학교, FM라디오, 공동주거지가 알차게 들어서있는 부러운 동네였다. 또 지역화폐 ‘한밭레츠’를 운영하는 대전에도 다녀왔다. 돈 대신 지역화폐로 농작물서부터 병원까지 이용하는 모습이 신기하게 느껴졌다. 처음엔 자가용 두어 대 나누어서 탐방단을 꾸렸는데 나중에는 관광버스를 대절할 정도로 탐방규모가 커졌다. 마을에서 함께 살아가고 싶다는 생각은 마을경제 세미나 몇 사람만의 바램이 아니었던 것이다.
발로 하는 탐방만 한 것은 아니다. 하승우 선생을 초청하여 협동조합 공부도 했다. 지금도 기억에 남아있는 내용은 사회적 가치를 실현하고자 협동조합을 운영하면서도 매출-수익 중심으로 회계를 하게 되면 결국 활동의 평가도 돈을 기준으로 하게 된다고 했던 부분이다. 어떻게 화폐가치가 아닌 다른 가치를 회계에 넣을 수 있을까. 호혜성의 지수가 올라갔다든가 내려갔다든가 정량적 기준을 정할 수 있을까. 과연 사회적 가치를 정량화해야만 회계에 포함시킬수 있을까라는 질문을 품게 되었다.
탐방을 다니고 협동조합의 사례들을 접하면서 우리도 중고가게를 차리자, 반찬을 만들고 나누자, 지역화폐도 도입하자는 구상들이 더욱 구체화되어 갔다. 그렇지만 우리가 하고 싶은 마을경제는 협동조합과도 달랐고 사회적 기업도 아니었다. 우리가 하고 싶은 방식을 기존의 틀에 끼워넣기보다 하고 싶은대로 마음껏 해보자는 쪽으로 일은 굴러갔다. 출자금이 아닌 기금을 모아 작업장을 열기로 했다. 돈을 주면 우리가 시장경제 아닌 마을경제 방식을 실험해서 세상이 좋아지도록 잘 쓰겠다고 큰 소리쳤다. 친구들은 처음엔 생소해 했으나 기꺼이 동참해 주었다. 문탁학인 육십 여명의 쌈짓돈이 모여서 작업장이 탄생했다.
2. 다르게 만드는 자유
작업장의 구성은 우연의 연속이었다. 한 친구가 뭐든 만들어 운영에 보태라며 제법 많은 양의 짜투리 가죽들을 선물로 주기 시작했다. 가죽이라는 재료에 대해 찬반이 있었지만, 선물 준 마음을 받아 가죽으로 지갑이며 필통이며 만들어 냈고 수공예 공방(당시 ‘봄날길쌈방’, 지금은 ‘월든공방’)의 주요 생산품목이 되었다. 천연화장품 기술을 가진 세미나 멤버 자누리를 앞세워 만드는 비누와 화장품, 이웃 도서관에서 스콘을 만들던 이가 소문을 듣고 합류해서 만들어진 ‘담쟁이베이커리’등. 필요한 물건이 있어서 거기에 맞는 사람들을 구하는 방식이 아니라 우리가 만들 수 있고 만들고 싶은 것들에서 시작했다. 반찬을 만들어 나누면 좋겠다고 생각한 친구는 찬방을 조직했고, 물건을 리사이클링할 수 있는 공간이 꼭 필요하다고 다들 공감했기에 그걸로 월세를 낼 수 있나 염려는 잠시 접어두고 중고물품 가게를 작업장 전면에 차렸다. 지금 생각해도 참 오묘하다. (후에 ‘이어가게’라는 재미난 이름을 얻은 이 중고가게는 2017년 작은 화재사건으로 역사의 뒤안길로 사라졌다. 대신 철 바뀔 때만 열리는 ‘반짝이어가게’로 변신했다.)
나는 ‘자누리화장품’의 멤버로 생산에 참여하고 있다. 화장품을 만들다보면 분업을 하면 더 효율적으로 일이 끝나겠다 싶을 때가 있다. 누구는 사전작업을 하고 누구는 재료를 섞고 누구는 포장과 뒷마무리를 맡으면 빨리 끝낼 수 있다. 하지만 작업장에서는 분업을 하는 대신 누구든지 비누를 만드는 전 과정을 다 경험해서 혼자서도 만들 수 있는 능력을 키우도록 작업을 배치한다. 신참자가 간혹 실수로 망칠 때도 있다. 숙련된 선배가 나서서 되살려주기도 하지만 때로는 소생이 어려울 때도 있다. 미안한 마음에 망친 건 제 품삯에서 빼달라고 하는 신참들이 많지만 그런 일은 작업장에서는 있을 수 없는 일이다. 신참이 민망해 할까봐 농담으로 분위기를 풀어주는 일이 선배들이 제일 먼저 하는 일이다.
그리되면 품질이 제멋대로 아니겠냐는 불신의 눈으로 작업장 물품들을 볼 수도 있겠다. 실제로 매번 만드는 비누며 화장품은 조금씩 색깔도 향도 다르다. 질감도 살짝 다를 때가 많다. 만일 우리가 시장에서 판매되는 상품을 만든다면 이런 방식을 고수하기는 어려웠을 것이다. 불특정 대상에게 판매를 한다고 가정한다면 늘 균질한 상품을 내놓는 것이 시장에서 반드시 지켜야 할 약속일 것이다. 하지만 우리가 만들 때는 그것을 사용할 친구들을 머릿속에 그리면서 오일을 섞고 향을 첨가한다. 요새 로션이 좀 묽은 것 같다고 했던 누군가를 떠올리면서 좀 더 젓는데 신경을 쓰고, 천연치약 짱이라고 좋아라하던 이의 표정을 떠올리며 더 신나게 치약재료들을 배합한다. 친구가 쓰고, 친구가 선물할 물건들이라고 생각하면 시장과는 다른 의미로 허투루 만들지 못 한다.
수익이나 효율이라는 막연함 대신 만드는 과정 자체에서 만나는 것들에 충실하다. 서로 의견을 교환하고 손쉽게 이렇게도 해보고 저렇게도 해본다. 되면 좋고 안 되도 괜찮고의 정신이 흘러 다니는 작업장은 역동적이다. 함께 세미나를 하고 함께 생산을 한다. 아침에는 낚시를 하고 저녁에는 소를 치고 밤에는 비평을 하는 “자유로운 개인들의 연합”을 기분전환의 농담이라고 말했던 맑스의 상상을 조금은 실현하고 있는 공간이 바로 작업장이다.
3. 사고파는 관계를 넘어
문탁 바깥에서 만나는 지인들이 내가 매고 있는 특이한 숄더백이나 지갑 등에 관심을 보일 때가 있다. 나는 당당하게 작업장의 핸드메이드라고 자랑을 하는 데 이내 얼마주고 샀냐는 질문이 따라온다. 가격을 말해주면 브랜드도 아닌데 좀 비싸다는 평이 대부분이다. 그럴 때 나는 새삼스러운 느낌이 든다. 예전엔 그런 소리를 들으면 좀 더 가격을 낮춰야 하나 고민부터 됐다. 나만 해도 처음엔 작업장 물건들과 마트 제품들, 프랜차이즈 빵들과 가격 비교하면서 물건 집기를 주저할 때가 있었다. 그런데 언제부턴가 가격비교를 전혀 안 하고 있다는 사실을 깨닫고, 시장경제와 다른 세상을 살고 있다는 실감에 놀라는 것이다. 작업장의 물건 값이, 그것을 만든 일꾼의 생활 요긴하게 쓰이고 공유지를 유지하는 데 사용되는 것을 매일매일 눈으로 본다. 여러 사람의 생활에 생기는 작은 여유들이 모이면서 우리 모두의 삶이 조금씩 풍성해졌다. 그런 생활을 계속하다보니 어느 새 가격에 무심해 진 것이다. 그저 친구가 그것을 만드는 광경을 떠올리며 산다. 점점 사고파는 건지 선물을 주고받는 건지 경계가 흐려진다.
사고팔기와 주고받기가 뒤섞이는 가운데 고안된 제일 특이한 방식은 아마 문탁 주방의 단품판매일 것이다. 문탁 주방에서는 시장거래에서는 상상도 못할 방식으로 음식을 만들어 판다. 오이소박이를 만들어 팔겠다고 하면 주문을 먼저 받는다. 그리고 필요한 양의 식재료를 사고 음식을 만들어 사람 수대로 나눈다. 그리고 재료비와 품삯 등을 따져서 가격을 책정해서 주문자들에게 알려준다. 그렇게 하는 이유는 식재료의 특성 상 구입하는 양이나 시기에 따라 가격이 들쑥날쑥하기 때문이다. 누구일지 모를 고객을 대상으로 판매한다면 가격 변동에 대한 위험부담을 감안해서 가격 책정에 시간과 노력을 들일 것이다. 얼마의 가격을 정해야 소비자들이 상품의 교환가치를 인정할 것인가, 그럼에도 불구하고 물건을 팔아 이익을 남길 것인가는 장사하는 사람에게 정말 큰 고민거리일 것이다. 하지만 판매자와 소비자의 관계로 만나지 않기 때문에 그런 노력에 힘을 뺄 필요가 없다는 점에 다들 수긍한다. 주방에서는 더 풍성하게 나누어 주지 못해 안달이고 음식을 가져가는 사람들은 셰프 품삯이 너무 적지 않냐고 걱정이다. 주방의 판매방식과 만나면서 우리는 점점 사고파는 일에 대한 고정관념에서 벗어나게 되었다.
다른 경제를 말하면서 이렇게 돈주고 사고팔아도 되나 걱정했던 적도 있었지만, 물건을 사고팔긴 하는데 시장경제와는 뭔가 달랐다. 시장경제의 거래는 판매자와 구매자의 인격이 제거되고 오직 상품과 화폐의 대리인으로 만나 교환가치를 주고받는 것이다. 마을경제 방식의 사고팔기에서는 물건이 어떻게 쓰이는지, 또 상대가 누군지가 생생하게 잘 보였다. 절로 교환가치 대신 사용가치가 중요하게 되었고 거래관계를 넘어 서로 배려하는 이웃이 되고 친구가 되었다.
4. 진짜 미니멀리즘과 절제 속의 즐거움
앞치마가 필요하면 월든공방에 부탁하고 통밀로 만든 담쟁이스콘에 입맛을 길들이고 이만 원짜리 한방샴푸를 쓰는 생활을 이어가고 있다. 작업장 물건을 사재끼느라 허리가 휘지 않을까 우려하는 분이 있을지도 모르겠다. 하지만 내 경험에 의하면 생활비가 더 들거나 하지는 않는다. 큰 마트에 한 번 가면 할인판매하니까 사자, 온 김에 사자 싶어 이것저것 장바구니에 담다보면 장보기에 지출하는 돈이 적지 않았는데, 마트에 발길을 끊고 나니 필요 이상의 과소비가 없어졌다. 장본다고 차 끌고 다닐 일도 없다. 최신 트랜드와 멀어지니 꼭 장만하고 싶은 물건도 없다. 게다가 작업장에는 이어가게가 있다. 이어가게가 생긴 뒤 옷이며 신발 등은 제 값 주고 신상품을 사 본 적이 언제인가 손꼽을 정도다. 생활 자체가 심플하다.
문탁 사람들은 더 이상 이어가게에 내놓을 옷이 없다고 한다. 전에 샀던 것들은 이미 이어가게에 다 내놨고 더 이상 쇼핑을 하지 않다보니 신상이 귀해진 것이다. 이제 이어가게에서 득템한 옷을 곱게 잘 입고 다른 이웃에게 물려주는 단계로 진입한 것 같다. 올해는 내가 입고 내년엔 다시 내놓을 테니 그때 네가 입으라는 얘기가 자연스럽게 나온다. 어떤 친구는 여행용 트렁크를 사야하는데 당근마켓에서 사는 게 좋을지 친구에게 빌릴지 고민이라고 한다. 새 걸 사는 건 아예 고려 대상이 아니다. 또 다른 친구 역시 연필깍기가 필요한데 값은 얼마 안 되지만 감히 새 걸 살 엄두를 내지 못한다. 분명 누군가의 집에 연필깍기가 놀고 있을 텐데 어떻게 새 물건을 또 사냐는 생각이 들기 때문이다. 요즘 미니멀리즘이 유행이라 한다. 누군가는 설레지 않으면 다 버리라고 하고, 미디어에서는 미니멀리즘을 추구하려면 이런 물건을 구입하라고 떠들어댄다. 미니멀리즘을 위해 버리고 또 사야한다니 코미디가 따로 없다. 오히려 웬만하면 안 버리고 안 사는. 나눠쓰고 돌려쓰기 스킬을 점점 연마해 가는 이어가게 단골들의 생활이 진짜 미니멀리즘 아닐까.
그렇다고 수도승과 같은 생활을 하게 되었다는 의미는 아니다. 원래 나는 쇼핑을 즐기지 않았다. 뭘 하나 사려면 잘 사기 위해 고려해야 하는 변수가 너무 많아 제 풀에 지치기 일쑤였다. 쇼핑 중에서도 제일 질색이 옷 사는 일이었다. 그런데 이어가게가 생긴 뒤로는 철 바뀌고 옷 고르는 일을 즐기게 되었다. 눈썰미 좋은 친구들이 내게 맞을 만한 옷을 딱딱 골라주니 기분 좋고, 가격 또한 저렴하니 부담없이 여러 벌을 팍팍 산다. 덕분에 나는 평소 돈 주고는 절대 사지 않을 스타일에도 과감하게 도전한다. 친구들이 경악하든 말든, 아니 그게 더 재미있어서 형광빛 감도는 파란 레이스 치마를 입거나 월남치마에 체크무늬셔츠를 매치하는 언밸런스한 패션(테러?)을 감행한다. 지금 내가 입고 있는 바지는 퇴근길 인문학에 오시는 먼불빛님이 내놓은 것이고 외투는 문탁선생님이 내놓은 것이다. 문탁선생님은 내가 본인 옷을 입고 있는 걸 볼 때 마다 반가워 하시고 나도 내가 내놓은 옷을 입고 있는 친구를 보면 더 친한 느낌이 든다.
『성장을 멈춰라』에서 일리치는 산업화와 제도화로 인한 현대사회의 위기의 해결은 “사람들이 함께 일하고 서로 절제하면서 보살필 때 더 행복해진다는 사실을 모두가 간파”할 때에 가능하다고 한다. 이어가게의 경험은, 절제하는 삶이 욕망을 억누르고 참는 고행이 아니라는 것을 진심 이해하게 해주었다. 일리치 말처럼 서로를 보살피기 위해 절제하는 가운데 이전과는 다른 기쁨이 찾아왔다.
5. 마을경제 : 다르게 사는 기술 쌓기
문탁홈페이지에 카테고리로도 걸려 있기도 하고, 우리가 하도 떠들어 대서 그런지 사람들은 계속해서 마을경제가 뭐냐고 묻는다. 작업장에서 물건을 만들고, 대안화폐로 친구가 만든 물건을 산다. 이어가게로 물건을 순환시키고, 시도 때도 없이 선물을 주고받는다고 말한다. 다소 엉뚱해 보이는 이 경제 실험이 마을경제라고 하면 사람들은 실망하기도 한다. 자본주의를 벗어나 사는 것이 불가능한 현실에서 소꿉장난처럼 보일 수도 있다. 돈 때문에 쪼들리는 삶은 여전히 지속되고 있지만. 이 문제를 함께 풀고 싶은 사람들이 있었고 십년이 되어가는 지금도 있다.


100세를 얼마 안 남기신 어른을 뵈었다. 이제는 연세가 많으셔서 상대방의 말을 들으시기에 귀가 어두우시다. 40년의 역사를 가진 자원봉사 단체에 처음부터 관여하신 어른이시다. 2020년 시무식에 참석하셔서 돌아가며 개인 인사하는 시간에 마이크가 그 어른 앞에 도착했다. “이 한마디는 하고 싶어” 하시며 입을 여셨다. 내용을 요약하면 이렇다.
‘세계대전을 마치고 대한민국이 해방을 맞이할 때 희망을 가졌다. 그런데 그 이후 동족끼리 싸우는 무서운 전쟁이 있었다. 백성이 너무 고생했다. 이어서 아직 성숙하지 못한 정치와 지도자들의 독단이 나라를 걱정하게 했다. 그래도 이만큼 경제력을 올려놓았다. 그런데 요즘은 잠을 자기에는 너무도 걱정돼서 불편하다. 언제쯤 이 민족이 평안할까? 이제쯤인가 기다리고 있는데 그렇지가 않은 것 같다. 우리나라는 남과 북의 싸움이 있어 백성들이 더 많이 고생했다. 또 보수·진보의 갈등이 사회를 불안하게 하더니 이제는 사상싸움을 하고 있다. 이 사상싸움이 두렵다. 아니 무섭다. 나의 사상에 동조하지 않았다고 적으로 삼고 있다. 결국은 서로를 죽이는 그것까지 정당화하고 있다. 요즘 나라꼴을 보기가 서글프다.’
눈물까지 글썽이시는 그 어르신은 일본에 유학 가셔서 공부하신 학구파이시고 진보적 포용력을 가지신 어른이신데도 오늘날의 한국사회를 보면 걱정이 많으신가보다. 어른의 그 말씀에 나도 공감한다.
시국을 보는 기독교의 시각을 대변하는 듯한 시국선언문이 나왔다. 한국복음주의협의회라는 단체가 1월 10일 서울 광화문에 있는 종교교회에 모였다, 1월 월례 조찬기도회 및 월례회에서 시국과 한반도의 미래에 대한 선언문을 발표했다. 그 일부를 소개하려 한다.
“오늘의 대한민국은 심각하게 분열되어 한반도 남쪽에 마치 두 나라가 존재하는 것처럼 대립하고 있다… 이것은 해방 직후 남북 분열에 이어 심각한 남남 분열로 우리 사회의 많은 사람을 염려 속으로 몰아넣고 있다… 그러나 일부 운동권들은 독재 정권과 투쟁한다고 하면서 북한 독재 정권의 학정에는 눈을 감고 더 나아가 종북적인 태도를 취하기도 하는 오류를 범했다… 통일지상주의적인 빠른 통일보다 개개인의 자유와 인간의 존엄성이 진정으로 보장되는 바른 통일을 지향한다.” 한번 쯤 음미해 볼만하다.
이 시대의 종교들이 건강한 종교가 돼 주기를 바란다. 이 시대의 마음들이 신뢰가 가는 정치인들이 돼 주기를 바란다. 나아가 이 시대를 읽고 해석하고 미래의 자손들 앞에서 부모이며 선조들의 책임을 다하는 백성들이 되자고 강조하고 싶다. 그런데 부끄럽고 불안하다. 백성이 편하게 잠을 잘 수 있으면 얼마나 좋을까? 그런 시절이 그리도 멀고 이루기가 힘든 것인가?
어떻게 보면 각자의 자리에서 하루를 문제없이 살면 참 다행이라는 생각이 들기도 한다. 유명하지 않아도 어쩌면 보통사람이 아닐지도 모르겠다는 생각도 든다. 오늘 하루를 앞뒤 다르지 않게, 주어진 책임과 자리를 바로 지켜 일했다면 그는 이 민족을 위한 민주주의 일꾼이요, 통일을 일구는 큰 사람일 것이다. 그 사람은 참으로 제 몫을 다하고 있는 사람이다. 왜냐하면, 주어진 하루를 충실히, 제대로 잘 살았기 때문이다.


정부나 지자체의 다양한 창업지원사업이 진행되고 있다. 하지만 지원사업을 통해 창업자금 중 일정액을 무상으로 지원받아서 창업을 한 이후의 결과들을 살펴보면 의외로 창업성공률이 높지 않다. 왜 그럴까? 아마도 그런 실패의 주요 이유들을 꼽아 보자면 제한된 상권으로의 입점 조건과 운영자금의 부족 그리고 경험과 내공이 충분치 않은 상태에서 경쟁력을 채 갖추지도 못하고 시작한 창업이 그런 결과를 만들지 않았을까 라는 생각을 해보게 된다.
그런 예비창업자들의 속사정을 정부나 지자체가 참고한다면 지원의 대상을 개인창업이 아닌 2~5인 이내로 구성되는 팀(Team)창업 위주의 지원이 오히려 창업의 안정성을 높이고 지원결과의 만족도를 높이는 계기가 되지 않을까 라는 의견을 조심스럽게 개진해본다.
그렇다면 왜 개인창업 보다 팀창업이 결과적으로 경쟁력이 더 강한지 그 이유들을 먼저 살펴보기로 하자.
첫 번째 장점은 참여하는 팀원들의 창업자금을 합해 창업자금의 규모를 더 키울 수 있다는 점이다. 이는 창업아이템의 선택지가 더 넓어지고 점포의 규모도 더 키울 수 있다는 장점이 된다. 두 번째는 팀원들이 있기에 직원을 따로 구할 필요가 없어서 인건비 지출이 최소화돼 운영자금에 더 여유를 가지고 좀 더 장기적이고 안정적인 운영이 가능하게 된다.
세 번째는 팀원들 각자의 경험과 개성과 장점들이 시너지 효과를 창출시켜서 좀 더 경쟁력 있고 효율적인 사업의 전개가 가능하다는 점을 꼽을 수 있다, 한 사람의 경험과 개성에 의해서 결정되는 개인창업과 달리 팀원들간의 다양한 토론과 협의를 통해 운영방향과 전략을 결정하는 팀창업은 리스크를 최소화하는 좋은 창업형태다. 네 번째는 팀원들 간에 정확한 역할분담과 협업을 통해 좀 더 전문적인 사업화가 가능하다는 점을 꼽을 수 있다. 1인 다역을 요구하는 개인창업 보다는 팀원들의 적성과 역량에 맞는 역할분담형 운영방식은 확실히 그 경쟁력이 더 뛰어나기에 그만큼 성공확률도 높아질 수 있다.
다섯 번째는 협동조합 형태로도 운영이 가능해 정부의 좀 더 다양한 지원정책을 지속적으로 활용할 수가 있다는 점이다. 다양한 협동조합 지원사업의 응모를 통해 좀 더 안정적인 확장형 사업화가 가능하다는 장점이 있다. 여섯 번째는 하나의 사업장을 협업을 통해 성공시킨 후 축적된 경험과 자본을 바탕으로 다시 추가 사업장의 성공적인 창업이 가능하다는 점이다. 이는 팀창업으로 시작해 각자 경험과 노하우가 충분히 쌓인 상태에서 다시 참여한 팀원들이 순차적으로 분화해 개인창업화를 추구하는 과정으로 활용할 수 있는 충분히 훌륭한 창업전략이 된다.


지난 1996년 8월 2일 남태평양에서 조업 중이던 참치잡이 원양어선 페스카마15호(254t)에서 엽기적 살인 사건이 일어났다. 전재천(당시 38세)씨 등 조선족 6명이 선원 11명을 차례로 한 명씩 조타실로 유인해 흉기와 둔기로 잔인하게 죽이고 시신을 바다에 버렸다. 선장을 포함해 한국인 7명, 인도네시아인 3명, 조선족 1명이 희생됐다. 전씨 등은 일이 서툴다는 이유로 선장과 갈등을 빚었다. 이 때문에 배에서 내려야 할 처지가 되자 '배를 탈취해 일본으로 밀입국하자'는 계획을 세우고 범행을 저질렀다. 선장과의 갈등이 살인 동기였다는 점, 한밤중 선원들을 1명씩 불러 '순차 살해'한 수법 등이 이번 북한 어선 살인 사건과 닮았다.
전씨 등 6명은 1심에서 모두 사형을 선고받았다. 당시 부산에서 변호사로 일하던 문 대통령은 이 사건을 2심부터 맡았다. '사상 최악의 선상 반란' 사건으로 국민적 비판 여론이 거셌던 상황이다. 문 대통령은 당시 "조선족 선원들이 어로 경험이 없어 일이 서툴고, 평등주의가 강한 중국식 사회주의 문화와 달라 멸시로 받아들이면서 우발적으로 발생한 폭력 사건"이라는 취지로 변론했다.
부산고법은 1997년 4월 전씨를 제외한 5명에 대해 무기징역으로 감형을 선고했고, 그해 7월 대법원은 이를 확정했다. 유일한 사형수였던 전씨도 노무현 정부 때인 2007년 대통령 특별사면에 따라 무기징역으로 감형됐다. 문 대통령이 당시 청와대 비서실장이었다. 문 대통령은 2011년 언론 인터뷰에서 "전씨도 특별감형으로 무기징역을 살게 됐으니 결과적으로 (나의) 변론이 결실을 봤다"고 했다.
문 대통령은 조선족 사회의 부탁으로 이 사건을 맡게 됐다고 했다. 당시 이들이 경제적 여력이 안 돼 변호인을 선임하지 못하는 등 제대로 방어권을 행사하지 못했다는 이유로 조선족 사회가 술렁이자 부산변호사회 인권위원장을 지낸 문 대통령이 이 사건을 수임했다는 것이다. 문 대통령은 2011년 인터뷰에서 "조선족 동포들은 조국에서 도움을 받고자 하는데 우리는 이들에 대해 은연중에 멸시나 깔보는 심리가 있다"며 "'페스카마15호' 사건의 가해자들도 동포로서 따뜻하게 품어줘야 하고 지금도 그 생각에는 변함이 없다"고 말했다. 문 대통령은 재판 이후에도 부산 인권단체들과 함께 영치금을 넣어준 것으로 전해졌다.


기독교학부 기독교교육학전공 졸업생 08학번 강정윤입니다. 저는 2014.1월 교사채용면접에 합격하여 현재 덕인중학교에서 교목으로 그리고 좌충우돌 중학교2학년 담임으로 근무하고 있습니다. 백석대학교에 정시 지원 추가합격으로 입학하게 되었습니다. 입학당시 고등학교 내신과 수능성적이 좋지 못했기 때문에 아슬아슬하게 커트라인을 넘어서 추가합격을 하게 되었습니다. (기독교학부 가군 / 사범학부 나군 지원, 나군=불합격)
저는 학부 입학당시 신입생 오리엔테이션때 기독교학부안에서 저의 적성을 살릴 수 있는 가장 적절한 전공을 선택해야 했습니다. 전공장, 부전공장 선배들이 전공을 설명하던 중 교직이수에 대한 정보를 알려주었습니다. 그때 그 이야기를 흘려들었다면 기회를 잡지 못했을텐데, 하나님께서 선배를 통해 말씀하셨다고 생각합니다. 처음엔 몰랐지만, 선배들의 말에 의하면 교직이수는 하늘의 별따기라고 이야기를 해주었습니다. 그만큼 성적이 바탕이 되어야 도전 할 수 있다는 설명을 덧붙여주었습니다. 입학당시 성적이 좋지 못했던 저는 무조건 “된다!!”는 믿음을 가지고 기도하며 준비했습니다. ‘꿈은 이루어진다.’ 라는 말과 함께 기도를 하면서 열심히 학업에 임했습니다. 1-1~2-1학기까지 전공 석차 평균 1~5등에 들어야 했습니다. 중고등학교 시절에 그렇게까지 열정을 다해 공부하지 않았던 저에게 놀라운 일들이 생겼습니다. 수업시간에 맨앞자리는 기본이고, 도서관에 매일 다니며 과제를 하는 등 공부에 대한 열정이 솟아났습니다. 한학기 한학기 성적이 오르는 기쁨을 맛보며 2-1학기 여름방학 때 교직이수에 대한 발표가 나고, 하나님께 감사의 기도를 드렸습니다. “제가 한 게 아니라 하나님이 하신거에요.”
그렇게 교직을 이수하며 4-1학기 5월에는 제 생애 잊을 수 없는 소중한 ‘교생실습’이라는 시간이 주어졌습니다. 수원 유신고등학교로 실습을 갔는데, 한 달밖에 되지 않는 시간이었음에도 저의 수업을 듣고 아이들이 변해가는 모습을 발견 하게 되었습니다. 종교가 없던 아이들, 다른 종교를 믿는 아이들이 하나둘씩 저에게 편지를 써오고, 질문하며 하나님을 궁금해 하는 모습을 보며 가슴이 떨리고 두근거렸습니다. 교회에서 전도사로 하나님의 말씀 전하고 사람들을 전도하는 것이 아니어도, 이렇게 학교에서 수업을 통해서도 영혼들을 구원할 수 있구나..하는 매력을 느끼면서 저의 사명을 발견하며 비전은 더욱 확고해지고, 간절해졌습니다. 교생실습을 마치고 ‘주님의 사랑을 전하는 자가 되어야지..’하는 다짐을 하게 되었습니다.
졸업을 앞두고 11월부터 2월까지 교육청 및 다양한 교사채용 사이트에 접속하여 서울∙경기 지역에 있는 미션스쿨에 원서를 거의 다 넣었습니다. 15~20정도의 학교에 지원했는데, 서류에서 떨어지는 경우도 있었고, 시험, 수업시연, 면접, 이사장 면접이라는 과정까지 모두 거쳤지만 마지막순간에 합격의 기쁨을 맛보지는 못했습니다. 그 과정을 돌아보면 치열하고, 견뎌내기 힘든 시간이기는 했지만, 진정 내가 원하는 것을 위한 순간이었기 때문에 힘을 낼 수 있었던 것 같습니다. 학부졸업예정, 23살밖에 안되는 어린나이, 여자가 도전하기에는 큰 과제라고 주변에서 이야기를 했지만, 저는 그 도전에 절대 후회가 없습니다.
그리고 2월이 되었을 때, 나에게 버거운 도전이었을까 하는 생각을 해보며 이번엔 이렇게 되었으니, 경력을 쌓고, 성장해야겠다는 생각을 하며 훗날 종교교사에 대한 도전을 위해 잠시 접어두고, 유치원에 취직하여 사회생활을 2년 동안 했습니다. 그 시간 또한 사회생활에 대해 배우고, 제가 어릴적부터 하고 싶었던 일이었기 때문에 굉장히 귀하게 보냈습니다.
2년이라는 시간이 지나고, 2014년 1월 저에게 기회가 찾아왔습니다. 제가 종교교사가 되기를 간절히 원하고 있다는 것을 알고 계시던 교수님의 전화한통이 왔습니다. “정윤아, 종교교사 할 생각있니?” 그 전화를 받고 한 치의 망설임도 없이 “네!”라고 대답했습니다. 유치원에 근무하고 있는 상황이었고, 유치원에서 재계약을 했던 상황이기 때문에 그 과정에 많은 걸림돌이 많았고, 상처도 많이 있었지만 담대하게 나아갔습니다. 교육청에 교사채용공고문이 올라온 것을 확인하고, 원서를 준비하여 원서를 넣고 경기도 용인~전라남도 목포라는 먼 거리임에도 ‘나에게 이런 기회가 또 찾아올까?’ 하는 마음으로 열심히 준비하여 시험과 면접 그리고 수업시연, 이사장님 면접을 하고, 채용에 합격하게 되었습니다. 교수님께서는 “너가 간절히 원했잖아..하나님께서 그 기도 들어주신거야..”라고 말씀해주시며 제 마음을 다시한번 두근거리게 하셨습니다. ‘그래. 하나님이 열어주신 길! 이 세상 어디로 보내주셔도 감사하는 마음으로 가야겠다’는 생각으로 이곳까지 오게 되었습니다. 그리고 꿈을 이루게 되고나서 기뻤던 이유 중에 하나는 기독교교육학과 전공을 하고 있는 후배들 그중 교직이수를 하고 있는 후배들에게 종교교사에 대한 희망을 줄 수 있겠구나...!하는 생각이 들었습니다. 내가 취업했다는 기쁨보다 그 기쁨이 더 컸습니다. 그 후로 교직이수를 하고 있는 후배들에게 연락을 받으며, 응원을 주고 받을 수 있는 기회가 있었습니다.
남자중학교 종교교사 그리고 2학년담임이라는 것에 대한 많은 걱정이 있었지만 그만큼 기대도 컸기 때문에, 지금 교직에 있어서 열정을 다해 임하고 있습니다. 하루하루 학생들을 만나는 설레임, 그리고 저의 가르침으로 인해 변화되는 아이들의 모습을 볼 때마다 교사로서의 보람을 느낍니다. 유치원에서의 2년, 그리고 지금까지도 대학교 때 배운 것을 모두 표출할 수 있는 기회라고 생각하며, 제 삶에서는 늘 감사가 넘칩니다.
글을 마치며 사랑하는 후배들에게 조언해주고 싶은 이야기가 있습니다.
1. 대학교 입학~졸업을 할 때까지 할 수 있는 것을 모~두 해라.
대학시절은 다시는 돌아오지 않을 소중한 시간입니다. 대학생 때만 누릴 수 있는 것들이 정말 많습니다. 다양한 것들 중 저의 예로는 기독교교육학과 임원 및 찬양팀 전공 동아리에서 청소년을 대상으로 하는 봉사활동, 국토대장정 등 대학생활을 하며 누릴 수 있는 것은 다 누리며 생활했던 것 같습니다. 그러면서도 성적관리를 철저히 했습니다. 왜냐하면 한번 교직이수의 기회를 잡기 위하여 노력했던 것이 습관이 되었기 때문입니다.
그리고 우리 백석대학교는 복수전공의 기회가 굉장히 많습니다. 그래서 저는 기독교교육학 전공에 교직이수를 하고, 사범대학 유아교육전공을 복수전공 했습니다. 제가 졸업하면서 취득한 자격증은 중등학교 정교사 2급(종교), 기독교교육사, 유치원정교사 2급, 보육교사 자격증, 유아체육지도자1급 자격증, MOS-Master입니다. 학교생활을 열심히 하다보면 다양한 자격증 취득의 기회가 많이 있습니다.
그리고 4학년때는 학교에서 취업 멘토링 프로그램으로 졸업을 앞둔 학생들의 취업을 위해 이력서 및 자기소개서작성 방법, 면접노하우 등을 깊이 있게 배울 수 있었던 것이 취업을 하는데 있어서 큰 힘이 되었던 것 같습니다. 가장 후회되는 것은 대학시절 방학을 알차게 보내지 못했던 것입니다. 8번의 방학을 보낼 때 국내/해외여행을 가거나, 봉사활동 등 하나씩 목표를 세워서 실천하는 것을 추천하고 싶습니다.
2. 학교 선후배 그리고 교수님들과 친해져라.
저는 학교생활을 할 때에 인간관계를 빼면 아무것도 없다고 할 정도로 사람들과 가깝게 지냈습니다. 선후배들과 가깝게 지내도록하세요. 선배들을 따라 다니며 학교생활에 대해 많은 것들을 배우고, 학교 앞 맛집도 많이 알 수 있었습니다. 선배들이 졸업하고나서도 교류를 하며 진로에 대한 대화도 많이 나눌 수 있었습니다. 그리고 저는 1학년때 멘토링 수업을 시작으로, 3,4학년때는 주임교수님 조교로 지내며, 교수님께 비전에 대한 상담 그리고 고민사항들을 많이 털어놓고 여쭤보며 많은 도움을 받았습니다.


코로나의 영향도 제2의 여파로 접어들어, 감염을 조심하면서 어떻게 정상 생활로 돌아갈 수 있을까 하고 있습니다만, 저는 전시 음악 제작을 일단락하고, 지금까지 경험하지 않은 영역의 제작 프로젝트를 곧 시작합니다. 다만 장기 프로젝트이므로, 구체적으로는 내년 이후 공개될 예정입니다. 아직 긴 기간이 남았지만, 여러분 부디 기대해 주세요.
그리고 올해는 8집 솔로 앨범을 낼 겁니다.
새해 초반부터 기획은 했지만 역시 코로나의 영향으로 앨범 발매 시기나 가을 이후 발매 기념 공연 등에 대해 좀처럼 계획을 세우지 못하는 딜레마에 빠져 있었습니다. 박물관 전시에서 생각지 못한 트러블에 휘말려 의기소침해 있었지만, 솔로 앨범 만들기를 우선으로 진행하는 동안 달라질 것이 없다고 확신하고 차근차근 '솔로 제작 모드'로 들어가고 있습니다. 물론 새로운 프로젝트도 동시 진행입니다만.
2015년 7집 앨범 ‘Embrace’, 그리고 2017년에 미니앨범 ‘Echoes for Pyeong Chang’을 발매하고, 2018년 2월 평창올림픽부터 이어진 일련의 작업과 라이브 공연으로 달려왔지만 2020년 코로나라는 대적이 갑자기 눈앞에 나타났다. 전염이 퍼지기 시작한 초기부터 얼마 전까지 다행히 국립중앙박물관 전시 음악 제작으로 은둔형 외톨이 제작 생활을 했지만, 숨통이 트인 이제 겨우 눈앞의 시야가 트여 솔로 제작 모드에 들어갈 수 있게 되었습니다.
영상 작품을 시작으로 하는 여러 가지 음악은 그 목적이 처음부터 제대로 정해져 있고, 그 목표도 마감 시기도 시작부터 확실히 정해져 있다. 주제나 스토리를 따라 그 목표 지점을 향하는 음악을 만드는 것이 대전제이다. 그러니까 시작이 되면 일단 진행을 해나가야 한다. 나머지는 시간과의 싸움이라고 할까, 한정된 시간 속에서 무엇을 할 수 있을까에 의식의 초점을 맞춰 계속 달린다.
한편 솔로 작품(어디까지나 나에게 있어서 솔로 작품)은 정반대로, 음악에는 발매할 때의 자신이 등신대로서 그 지점에 그려져 있는 것이 중요하다. 그 출발점에서 바로 곡 만들기를 시작하는 것보다, 지금의 나는 누구이고, 어떤 것을 생각하고, 무슨 말을 하려고 하는지에 대해 오로지 생각합니다. 그것이 보일 때까지 시작하지 못하는, 아니, 나의 경우는 시작하지 않는, 그것이 원칙입니다. 즉.... 이것이 이번 글의 주제인 ‘솔로 작품의 팔레트’입니다.
생각이 정리되고, 지금의 내가 비치는 팔레트가 내 앞에 나타났을 때 비로소 붓을 들고 스케치를 시작한다. 전체적으로 보였던 자신의 팔레트를 든 그때 앨범의 컨셉 이미지와 대략적인 제목이 정해집니다. 실은 여기까지가 힘든... 왠지 돌아가기 힘든 일을 하는구나, 라고 생각할지도 모르지만, 이 순간부터 쭉 시야가 열립니다.
이쯤 되면 나머지는 오로지 만들어 낼 뿐 그 가지와 잎으로부터 여러 이미지가 꽃봉오리가 되어 여러 가지 꽃이 피고, 하나의 나무로서 외형이 갖추어지고, 솔로 작품이 된다.
어떤 소재(영상, 소설, 회화, 전시 등)에 힌트&영감을 얻어 만드는 것이 전제인 의뢰 작품(나의 경우 그 작업비율이 높다)과는 대조적으로 순수한 솔로 작품에서는 영감 자체 : 팔레트를 본인 스스로 찾게 되므로 시간이 오래 걸리지만 길게 보면 어쩔 수 없는 일이라는 생각이 듭니다.
더욱이 저는 이 두 가지 모드를 양립해서 음악 활동을 하고 있습니다. 다른 이벤트나 영상으로부터 많은 힌트나 영향을 받은 것이 솔로 작품에 반영되기도 하고, 반대로 솔로 작품으로 가꾸어 놓은 것이 다른 작품을 만들 때 매우 도움이 되거나 서로 영향을 주고받아 지금의 음악이 완성되어 왔습니다. 긴 안목으로 되돌아보면 저는 쭉 지금까지 이런 페이스로 계속해왔고, 이런 형태로 여러 팔레트를 찾아올 수 있었던 것이 행운이라고 생각합니다.
왜냐하면 이렇게 많은 분들과 음악을 통해서 연결되니까요. 연결될 수 있는 수단, 그것이 음악을 지속하는 큰 이유 중의 하나입니다. 여러분들과 앞으로도 좋은 작품으로 이어갈 수 있도록 노력하겠습니다. 많은 응원 부탁드립니다.


어느 정도 나이를 먹은 사람은 자신이 살고 있는 이 세상에 책임을 져야 한다는 이야기가 있다. 옳으신 말씀이다. 사람이 언제까지 질풍노도의 시기를 보내는 반항아일 수는 없는 노릇이다. 때가 되면 나 자신도 이 세상을 이루고 있는 구성원 중의 하나임을 깨닫고, 우리 모두가 함께 만든 이 세상에 책임의식을 가져야 한다는 건 매우 당연한 이야기라 할 수 있겠다. 그러나 저 말을 실제로 행동에 옮기며 살아가는 사람은 과연 얼마나 될까? 주위를 둘러보면 연륜과 권위를 내세우는 사람은 많은데 정작 스스로 책임을 지려 하는 이는 드물다. 나이만 먹었다고 어른은 아닐 것이다. 적당히 떠넘기고 회피하며 자리 보전하기에만 급급한 이들에게 어른이란 호칭은 어울리지 않는다. 우리가 살고 있는 세상이 이토록 우울한 건 보수주의자가 많아서도 아니고, 진보주의자들이 나약해서도 아니다. 그건 아마도 책임 질 줄 아는 진짜 어른이 드물기 때문일 것이다. 클린트 이스트우드의 [그랜 토리노]를 보았다. 이 영화가 클린트 이스트우드의 영화 세계를 집대성한 작품인지 아닌지는 잘 모르겠다. 하지만 누군가 나에게 [그랜 토리노]가 어떤 영화냐고 물었을 때 이렇게 답해줄 수는 있을 것 같다. 이 영화가 담고 있는 것은 세상에 대해 분명한 책임의식을 갖고, 후세에게 더 좋은 세상을 만들어 주기 위해 무엇을 해야 할지 고심해온 어느 노인의 최종 선택과 행동에 대한 이야기라고 말이다. [그랜 토리노] 이전에도 클린트 이스트우드의 영화에선 종종 선택의 문제가 중요한 화두로 등장했었다. 직접 메가폰을 잡은 [더티해리] 시리즈의 4편 [서든 임팩트]에서 그는 냉정한 법의 집행관 해리 캘러한 답지 않은 의외의 선택을 보여준다. 10년 전 자매가 집단 폭행을 당하고 그 충격으로 동생은 실어증에 걸렸으나 정작 가해자들은 아무런 처벌도 받지 않자 그 언니가 직접 복수에 나서는데 해리는 그녀가 범인임을 알면서도 체포하지 않는다.
애초에 법이 제대로 집행되었다면 그녀도 범죄자가 되진 않았을 터. 그의 행동은 법에 따라 움직이는 경관으로서 법의 맹점에 대한 책임을 통감한 결과인 듯 하다. 이 때 클린트 이스트우드의 나이가 50을 훌쩍 넘긴 시점이었으니, 시간은 더티 해리에게도 법 보다 사람을 먼저 보게 하는 심안을 선물해 주었나 보다. 긴 세월, 물살에 깊이 패여 굵은 주름을 갖게 된 바윗돌처럼 그의 변화는 그렇게 묵직하게 시작되었다. [퍼펙트 월드]에서도 그는 모두가 흉악범으로 단정지은 어느 탈옥수의 내면을 꿰뚫어 본 유일한 한 사람이었다. 하지만 모두가 ‘예’라고 말할 때 좀 더 강하게 “아니오”라고 외치지 못한 나약한 노인이기도 했다. 통찰은 할 수 있으되 상황은 바꿀 수 없다. 살아온 세월만큼 깊어진 지혜와 그만큼의 책임의식을 통감하는 노인 앞에 놓여진 딜레마는 바로 저것이었다. 그래서 그는 이것이 일생에 단 한번뿐인 기회요 사랑이라고 간절히 애원하면서도 장대비를 맞으며 우두커니 서 있다가 메디슨 카운티 다리 위를 떠나고 만다. 초로의 복싱 트레이너이자 컷맨으로 분한 [밀리언 달러 베이비]에서도 마찬가지다. 그는 조언을 해주고 상처를 봉합할 뿐 자신의 선수에게 갑작스레 힘을 불어 넣어줄 수도, 대신 링에 올라 싸워줄 수도 없는 입장이다. 결국 그가 할 수 있는 건 상대방이 스스로의 의지에 따라 인생을 결정짓도록 그 선택을 돕는 일뿐이다. 성당의 신부는 신에게 모든 것을 맡기고 빠지라 하지만 그는 그럴 수 없다. 신은 세상의 비극을 방관하는 무책임한 존재, 그러나 그는 무책임할 수도, 방관할 수도 없기 때문이다. 세상을 오래 살고, 이만큼 꾸려 왔으며 그 일부를 후세들에게 물려준 어른이자 아버지인 스스로의 위치와, 세상 속에서 부대끼며 상처 입은 자식들의 아픔을 뼈에 사무치도록 절감하기에 그는 무엇이든 선택을 해야만 한다.
개봉 당시 어느 평론가가 달았던 코멘트처럼 [밀리언 달러 베이비]는 가장 보수적인 아버지의 가장 급진적인 선택을 보여주는 영화이다. 그리고 이것은 어느 경지에 오른 이후, 클린트 이스트우드의 영화세계에 지속적으로 나타나는 성향이기도 하다. 배우로서 마지막 출연작임을 선언한 [그랜 토리노]에서도 그의 근심은 여전히 유효하다. 어쩌면 잔뜩 주름지고 백발이 성성한 모습으로 직접 스크린에 등장하는 것이 마지막이기에 더더욱 뭔가 확실한 결론을 내리기로 결심한 것 같기도 하다. 그 때문일까? [그랜 토리노]는 전작들 보다 더욱 극단적인 선택을 보여준다. [체인질링]이 ‘먼저 싸움을 걸진 않되 이미 시작된 싸움은 네가 마무리 지어라’라는 전언을 던져 놓고 그야말로 끝까지 가는 모습을 보여주었던 것처럼, [그랜 토리노]의 월트 코왈스키도 끝까지 간다. 다른 점이 있다면 이번엔 클린트 이스트우드 본인이 직접 싸움의 마무리를 짓는 다는 점이랄까? 클린트 이스트우드가 연기하는 월트 코왈스키가 몽족 소년 타오에게 인생에 대해 한 수 가르쳐주고 유사 가족의 관계를 형성하며, 외부의 위협으로부터 이 아이를 보호하기 위해 간만의 실력행사에 나서는 것은 어느 마초가 자신의 후계자를 키워내는 과정과 대동소이하지만 그로 인한 후폭풍을 묘사하는 것만큼은 예전처럼 단순하지가 않다. [더티 해리] 시절만 같았어도 매그넘 몇 방으로 상황을 깔끔하게 정리했을지도 모를 일, 그러나 노인이 된 클린트 이스트우드는 돌고 도는 세상 일이 생각처럼 쉽지가 않다는 것을 깨달은 지 오래다. 이는 매우 보편적인 깨우침이기도 하다. 한번쯤 겪어 보았을 법한 어린 시절의 한 장면을 떠올려 보도록 하자. 누가 날 괴롭힌다. 그럼 난 덩치 크고 싸움 잘하는 친구, 혹은 형을 데리고 가서 복수한다. 그런데 과연 여기서 끝나는가? 천만의 말씀. 상대방 역시 더 많은 머릿수를 이끌고 와 응수하기 마련이다. 동네 꼬맹이들 싸움만 봐도 알 수 있는 자명한 진리, 폭력은 결국 더 큰 폭력을 부른다.
점점 덩치를 불려 오는 폭력 앞에서는 누군가가 날 지켜준다는 것도, 스스로를 지켜나간다는 것에도 한계가 드러날 수 밖에 없는 법. 코왈스키 영감이 자책하는 것도 바로 이 부분에서이다. 비록 나이가 들긴 했지만 멋지게 컴백한 카우보이처럼 자신이 쳐놓은 울타리를 지켜냈다고 여겼는데 자식들 앞에 되돌아오는 건 가속화 되는 폭력의 순환 구조이다. 설령 좋은 의도에서 시작된 일이라 해도 코왈스키는 자책할 수 밖에 없다. 그것이 곧 세상을 살만큼 살아온 어른으로서의 책임의식이기 때문이다. [밀리언 달러 베이비]에서와 마찬가지로 그의 앞에 사제복을 입은 신부님이 등장하지만 그때와 달리 클린트 이스트우드는 신 앞에서 고민을 털어놓고 머리카락을 움켜쥐는 짓 따윈 하지 않는다. 한 세상 제대로 살아왔다는 자부심만큼이나 강한 그의 책임감이 무엇을 해야 하는지 명확하게 선을 그어주고 있기 때문이다. 그가 눈물을 흘린다면 그건 신 앞에서 지난 날을 참회하는 때가 아니라 홀로 어두운 방 안에 앉아 아버지가 만든 세상에서 상처 입은 자식의 아픔을 곱씹는 순간일 것이다. 그가 고해성사를 하고 용서를 비는 대상 역시 신이 아니라 자식들이어야 할 것이다. 거창하게 사내임을 자부하는 남자들은 웬만해선 잘 울지 않는다. 특히 스스로 제법 강하다고 여기며 살아온 남자들은 더더욱 울지 않는다. 그러나 아버지는 운다. 자식들의 아픔 때문에 울고 그들이 아픈 것이 자신이 쌓은 세상의 업보 탓인 것 같아서, 그 죄의식 때문에 운다. 참고 참고 또 참다가 우는 방법 조차 잊을 무렵에 간신히 터뜨리는 울음이기에 그 눈물의 양은 적으면서도 염도는 지독히 높다. 짜다 못해 쓰디 쓸 만큼.


미국 정부의 대북한 방송 지원이 크게 늘어날 전망입니다. 미국 국무부의 제이 레프코위츠 대북한 인권 특사는 이날 청문회에서 김정일 정권이 인민을 탄압하기 위해 사용하는 선전술은 외부 세계로 부터의 정보만이 대항할 수 있다고 말했습니다. 레프코위츠 특사는 철의 장막 속에서 외부 세계와 단절돼 있는 북한 주민들도 지구촌 많은 사람들이 향유하고 있는 뉴스와 정보의 자유를 향유할 필요가 있다며 이는 방송 등 정보 전달 기능의 확대를 통해 가능할 것이라고 말했습니다. 레프코위츠 특사는 탈북자들에 대한 조사결과 최근 들어 북한에서 봉인된 라디오의 주파수를 변경하거나 이를 개조해 주는 사람들이 등장하고 있고, 많은 라디오가 중국으로부터 북한으로 밀수입되는 등 희망적인 신호가 나타나고 있다며 이 같은 상황은 방송을 통해 북한 주민들에게 외부 정보를 전달할 수 있는 기회를 높여주고 있다고 말했습니다. 레프코위츠 특사는 그러한 차원에서 미국 민주주의 진흥 재단 NED를 통해 탈북자들과 북한 민주화 운동가들이 방송 언론 기준에 준해 대북한 방송을 송출할 수 있도록 자금을 지원하고 있으며 정부 독립 기관인 방송 위원회 (BBG)와, 미국의 소리 방송과 자유 아시아 방송의 대북한 정보 전달의 질적 수준과 시간을 증가시키는 방안을 검토하는 작업에 착수했다고 말했습니다. 미국 민주주의 진흥재단 (NED)은 현재 북한 민주화 운동가들이 운영하는 열린 북한 방송과 자유 조선 방송, 그리고 탈북자들이 직접 운영하는 자유 북한 방송 등 3개 방송사의 단파 방송 송출을 지원하고 있습니다. 자유 북한 방송은 특히 올해 안에 채널을 확대해 중파 즉 AM 방송 송출을 시작할 계획입니다. 레프코위츠 특사는 또한 이날 청문회에서 북한을 탈출해 중국 등 제 3 세계에 머물고 있는 탈북난민들에 대한 보호 활동 강화와 이들의 미국 망명 허용, 북한에 대한 인도주의 지원의 지속적인 투명성 확보, 그리고 개성 공단 근로자들의 노동 환경 개선과 사업의 투명성 보장을 강조했습니다. 레프코위츠 특사는 현재 중국 동북 지역에 머물고 있는 탈북자 수가 2만 에서 5만여명, 일부 비정부 기구들은 그 이상이라고 말하고 있다며, 탈북자들이 중국정부에 의해 북한으로 강제 송환되는 등 천대를 받고 있는 만큼 미국 정부는 계속해서 국제 난민 협약 가입국인 중국을 압박할 것이라고 말했습니다. 레프코위츠 특사는 미국이 북한 난민들을 받아들일 준비가 돼 있다는 점을 이 지역 우방과 동맹국들이 명확히 알도록 압박할 것이라며 북한 난민을 곧 수용할 계획이라고 말했습니다. 일각에서는 미국 정부가 올해 안에 탈북 난민 200 여명의 미국 망명을 허용할 것이라고 말하고 있으며 일부 전문가들은 상징적인 차원에서 20-30 여명만을 받아들일 가능성도 있다고 전망하고 있습니다. 그러나 레프코위츠 특사는 이날 구체적인 시기와 수용 인적규모에 관해서는 언급하지 않은채 미국이 난민을 받아들일 자신감에 차 있으며 곧 그렇게 될 것이라고 말했습니다. 레프코위츠 특사는 또한 개성 공단 북한 노동자들의 공정한 근로 환경과 임금의 투명성 보장을 지적했습니다. 레프코위츠 특사는 남한 정부가 개성 공단 사업은 남북한 협력을 통해 쌍방에 모두 이익을 가져다 주고, 냉전의 벽을 극복하는 평화적인 사업이라며 열정적으로 홍보하고 있으나 자신은 공단 근로자들의 환경에 약간의 의문을 갖고 있다며 국제사회는 궁극적으로 국제사회가 구입하게 될 물건을 만드는 개성 공단 근로자들의 공정한 처우의 요구 여부에 실질적인 의문을 갖고 있다고 말했습니다.


중간선거를 하루 앞둔 지난 11월 5일 미국 정부는 이란에 대한 경제제재를 전면 복원하였다. 이번 조치는 지난 8월의 1차 제재조치의 후속으로 이란에 대한 미국의 제재 중 가장 수준이 높은 것으로 알려졌다. 이에 따라 이란의 석유수출이 차단되었고 이란 중앙은행과 외국 금융기관과의 금융거래도 금지되었다. 이란산 석유의 수입을 중단하지 않는 나라들이나 제재대상인 이란 기관과 거래하는 외국기업들은 미국의 제재를 받게 되었다.
일부 국가에 대해서는 이란산 석유 금수조치에 대해 한시적으로 예외를 인정해서 우리나라는 한동안 원유공급의 차질을 피할 수 있게 되었다. 하지만 2015년 이란핵합의 체결이후 이란에 진출한 우리 기업들은 사업상의 피해를 피하기 어렵게 되었고 원유공급도 한시적 예외가 만료되면 차질을 빚게 될 가능성이 남아있다.
트럼프 대통령의 이란핵합의 파기가 우리에게 주는 여파는 이러한 경제적인 것뿐만이 아니다. 미국은 지금 북한과 비핵화를 위한 협상을 진행하고 있는데 이란핵합의의 파기는 북미 핵협상의 과정이나 결과에도 영향을 끼칠 것으로 예상된다. 예를 들어서 북한은 미국이 이란핵합의를 일방적으로 파기하는 것을 보면서 협상상대자로서의 미국의 신뢰성에 대한 의구심이 깊어졌을 가능성이 있다. 한편 미국은 이란핵합의의 일방적 파기를 통해서 북한에게 미국의 입장에서 받아들일 수 없는 핵협상의 결과가 어떤 것인지를 간접적으로 알려주었다고 볼 수도 있다.
오바마 대통령의 대표적인 외교성과로 평가받았고, 이란핵협상 당사국들 - 영국, 프랑스, 독일, 러시아, 중국, 그리고 이란 - 이 여전히 좋은 합의라고 평가하고 있는 이란핵합의를 왜 트럼프 대통령만 유독 “최악의, 끔찍한, 가소로운 (worst, horrible, laughable)” 협상으로 인식하고 있는가? 핵무기도 보유하지 않고 있고, 미국에 도달할 수 있는 미사일 능력도 없으며, 제한적이지만 민주주의도 싹트고 있는 이란에 대해서 트럼프 대통령은 왜 “사상 가장 강력한 제재(the most biting sanctions ever imposed)”를 가하기로 결정한 것인가?
미국이 이란핵합의를 파기한 이유를 정확히 알기 위해서는 트럼프 대통령의 對중동 정책에 영향을 주는 요인들을 이해할 필요가 있다. 이 글에서는 여러 요인 중에서도 선거정치를 살펴보고자 한다. 대통령은 정치인으로서 자신과 자신이 소속한 정당이 선거에서 승리하는 것을 원하기 때문에 중동정책을 결정할 때 당연히 선거정치를 염두에 둔다. 트럼프 대통령도 이에는 예외가 될 수 없다. 트럼프 대통령의 경우에는 선거정치적 고려가 특히 현저하였다는 것이 이 글의 주장이다.
이란핵합의의 ‘불완전성’
이란핵합의는 이란의 핵능력에 대한 제한을 10~15년으로 한정한 일몰규정(sunset provision)을 포함하고 있고 탄도미사일에 관한 규제를 포함하지 않고 있다는 점에서 완벽하지는 않은 합의인 것은 사실이다. 하지만 핵합의를 통해서 이란이 개방되고 국제사회에 편입되어 10~15년이 경과한 후에도 이란 정부가 핵농축을 원할 것이라고 상상하기 힘들다. 만약 어떤 이유에서이건 이란 정부가 핵농축을 재개하려하면 이란 국민들은 가만히 있지는 않을 것이다. 최근 이란에서 빈발하고 있는 시위를 통해서 알 수 있듯이 이란의 국민들은 핵무기보다 식량과 일자리를 원하고 있기 때문이다. 중요한 점은 이란의 핵 농축 재개의 가능성이 이란핵합의가 준수될 때 높은 것이 아니라 오히려 그 역으로 이란핵합의가 파기될 때 증가할 수 있다는 점이다. 이란은 트럼프 대통령이 이란핵합의를 파기하면 그때부터 바로 핵 농축을 재개할 준비를 할 것이라고 밝힌 바 있고, 제재의 재개는 이란 내에서 강경파가 득세하는 결과를 낳고 있기 때문이다.
미사일 능력의 경우 현재 이란의 탄도미사일은 사정거리가 최대 2천 킬로미터 정도라서 미국에 위협을 주지 않고 있다. 앞으로 이란이 과연 대륙간 탄도미사일을 개발하려고 할 것인지도 미지수이다. 최악의 경우를 상정해서 이란이 이란핵합의 아래서 대륙간 탄도미사일을 개발한다고 하더라도 핵농축 재개는 10~15년 후에나 할 수 있고, 대륙간 탄도탄에 탑재가능한 핵탄두의 제조는 그로부터 또 추가로 시간이 소요될 것이다. 즉, 이란이 어떤 이유이건 이란핵합의의 허점을 최대한으로 악용하기로 결정하고, 어떤 대가를 치르더라도 핵탄두를 탑재한 대륙간 탄도미사일을 개발하기로 하고 작정한다고 하더라도 15년~20년 후에나 미국을 위협하는 핵미사일 능력을 갖출 수 있을 것이다.
하지만 이런 가능성은 이론적인 것이고 실제 이란의 행태를 보면, 오바마 행정부에서 트럼프 행정부로 넘어오는 지난 2,3 년 간 이란으로부터의 위협은 감소하면 감소하였지 증가하지 않았다. 이란이 미국에 대해서 적대적으로 변했다든가 이란의 군사력이 위협적인 수준으로 증강되는 일은 없었다. 오히려 이란 내에서는 기나긴 고립을 빨리 끝내고 개혁개방을 통해서 경제적 성장과 국제적 사회로의 복귀를 희망하는 목소리들이 커졌다. 하지만 트럼프 대통령은 15년~20년 후에나 가능한, 그리고 별로 개연성이 없는 이란의 위협에 대해 민감하게 반응하여 이란핵합의를 파기하고 이란에 대한 제재를 복원하였다.
트럼프 대통령은 왜 이렇게 이란의 위협을 인식하는 것일까? 한 이유로 북한에 대한 학습효과를 들 수 있을 것이다. 북한이 핵탄두를 탑재한 대륙간탄도미사일을 개발하는 것을 보고 이란이 제2의 북한이 되는 것을 일찍부터 막아야 하겠다고 트럼프 대통령은 생각하였을 수도 있다. 그럴 경우에 우리는 트럼프 대통령을 15년~20년 후에 발생할지도 모르는 위협에 대해 선제적으로 대처하는 지도자라고 평가하여야 할 것이다. 또 압박과 제재를 최대화함으로써 북한이 대화의 테이블로 나왔다고 생각하고 이란에도 동일한 방식을 적용하려고 결정하였는지도 모른다. 하지만 북한에 대한 압박과 제재가 통하였다고 해서 그 때문에 이란에 대한 트럼프 대통령의 위협인식 자체가 악화되었을 리는 없다. 영향을 주었다면 이란에 대한 대응방식의 선택 - 대화 vs. 제재 - 에 있어서 영향을 주었을 것이고, 대화가 실패해도 제재와 압박을 통해서 이란을 변화시킬 수 있을 거라고 오히려 트럼프 대통령을 안심시킬 수도 있었을 것이다.
선거정치와 미국의 對이란 정책
선거에서 승리하려면 ‘표’와 ‘자금’이 필요하다. 표는 ‘유권자’로부터 나오고 자금은 ‘후원자’로부터 나온다. 선거정치가 정책에 영향을 준다는 것은 유권자나 후원자의 선호가 정책에 반영된다는 것을 의미한다.
유권자와 對이란 정책
미국의 선거에서 對이란 정책은 일반 유권자의 주요한 관심대상이 아니다. ‘저소득, 저학력 백인’이 트럼프를 지지한 주된 유권자 집단인데, 이들은 보호무역주의, 인종주의, 고립주의적 성향이 강하다. 이들은 미국이 중동의 ‘경찰’이나 ‘소방관’로 나서야 한다고 생각하지 않으며 이란핵합의를 파기한다고 해서 트럼프를 더 훌륭한 대통령이라고 생각할 이유가 없다. 즉, 백인 유권자들 때문에 트럼프가 이란에 대한 미국의 정책을 결정하였다고 보기는 어렵다.
유대계 미국인 유권자는 대부분이 트럼프를 지지하지 않기 때문에 유대계 미국인 유권자의 선호를 중시해서 트럼프 대통령이 對이란 정책을 결정할 이유도 별로 없다. (유대계 미국인 유권자들의 대다수가 전통적으로 민주당을 지지하며 지난 번 대선에서도 힐러리 클린턴에게 투표하였다.) 또한 유대계 미국인 유권자들이 이란핵합의에 대해 강하고 일치된 입장을 가지고 있는 것이 아니다. 이란핵합의가 불완전하기는 하지만 일방적 파기가 더 나은 선택인지에 대해서 유대계 미국인 유권자들 사이에서 합의가 존재하지 않고 있다. 특히 J Street 는 이란핵합의 파기에 대해서 반대하는 입장이다.
후원자와 對이란 정책
트럼프는 자신이 정말로 부자이기 때문에 (“I am really rich”), 다른 사람의 돈이 필요 없다고 여러 차례 발언한 바 있다(“I don’t need anybody’s money,” “I’m using my own money,” “I’m not using donors”). 하지만 이러한 발언은 단지 부분적으로만 정확하다. 트럼프는 역대 대통령 후보 중에서 가장 많은 개인 자금을 선거에 투입하였지만, 개인 자금은 비율로는 전체 선거자금의 1/5에 불과하였다. 이러한 결과는 (1) 힐러리 클린턴의 선거자금 모금 능력이 대단하였기 때문에 그에 맞서기 위하여 트럼프도 선거자금의 모금을 적극적으로 할 수밖에 없었고, (2) 대법원의 판결로 인해서 후원자들의 선거자금 기부액수에 상한선이 없어지게 되어 거물급 후원자의 기부액이 증가하면서 트럼프의 개인 자금의 상대적 중요성이 감소하였기 때문에 발생하였다.
선거자금에 대한 수요는 증가한 상태에서 선거자금 기부액수의 상한선이 없어지면 결과적으로 거물급 후원자들의 영향력이 커지게 된다. 특히 카지노 부호인 Sheldon Adelson은 트럼프와 공화당에 최대 후원자로서 대통령선거, 공화당 하원선거, 공화당 상원선거를 위해서 거금을 기부하였다. Home Depot의 공동창업자 Bernard Marcus, 헤지펀드 부호 Paul Singer 도 규모는 떨어지지만 트럼프와 공화당에 기부한 거물급 후원자들이다.
트럼프를 지지하는 일반 유권자들과 달리 이들 부호들은 철저하게 親이스라엘적인 인사들로서 이란에 대하여 강한 반감을 갖고 있다 이들은 트럼프 및 공화당 당직자 및 의원들에게 자신들의 反이란 선호를 명확하게 전달하여 왔고, 자신들의 親이스라엘, 反이란 입장이 미국 정부의 정책에 반영되지 못하면 다른 정당과 경쟁후보들에게 자신들의 후원금을 기부할 것이라고 공언하여 왔다.
트럼프한테 투표한 유권자들의 트럼프에 대한 지지가 철통과 같기 때문에 트럼프는 역설적으로 자기를 지지한 유권자들을 만족시키려고 노력하기 보다는 자기에 대해 조건부로 지지하고 있는(즉, 지지 철회를 위협하는) 후원자들을 만족시키기 위해 노력하는 상황이 발생하였다. 특히 후원자들이 관심을 갖는 문제에 대해 유권자들은 무관심하다면 유권자들을 실망시키지 않으면서도 후원자를 만족시키는 것이 가능한데, 미국의 對이란 정책이 그러한 문제에 근접하다. 저소득, 저학력 백인 유권자들은 이란 핵합의파기와 그 함의를 이해하기 어렵거나 개인적으로 상관성을 못 느끼는 것이 일반적이기 때문이다.
민주당에서 대규모로 정치자금을 확보하고 있는 가운데, 트럼프는 탄핵을 피하기 위해서라도 공화당이 상하원을 장악하는 것이 절실해졌으며, 공화당 상하원 의원들은 트럼프에 대한 유권자들의 실망에도 불구하고 당선되기 위해서는 거물급 후원자를 확보하는 것이 정치적 생사가 달린 문제가 되었다. 이런 상황 때문에 거물급 후원자들의 親 이스라엘, 反 이란 선호가 미국의 對이란 정책에 반영되는 것이 불가피하였다. 트럼프의 이란 핵합의 파기는 이러한 선거정치적 맥락에서 이해할 수가 있다.
북핵협상에의 함의: 對이스라엘 외교 강화의 필요성
이스라엘과 미국은 공식적으로 동맹관계가 없으나, 이스라엘은 미국 최대의 군비원조 수원국이다(2013년 기준 원화환산, 이스라엘 3조 2,048억 원, 아프가니스탄 2조 466억 원, 이집트 1조 3,450억 원). 트럼프 대통령은 동맹관계, 경제협력관계를 맺고 있는 다른 지역이나 국가에 대해서는 집요하게 경제적 비용과 안보적 손익을 계산하면서도 이스라엘에 대한 지원에 대해서는 전혀 손익계산이나 비난발언을 하지 않고 있다. 뿐만 아니라 중동에서 반미주의가 심화되고 미국이 외교적으로 고립되는 위험을 감수하면서도 이스라엘을 지지하고 있다. 미국 대사관을 텔아비브에서 예루살렘으로 옮긴 결정이 그러한 예이다.
트럼프 대통령과 이스라엘의 이러한 특별관계는 트럼프 대통령의 對이란 정책에 고스란히 반영되어 있다. 이스라엘은 이란을 主敵으로 보고 있고 이란핵합의는 파기되어야 한다고 주장하여 왔는데 트럼프 대통령은 이스라엘의 이러한 인식을 미국의 對이란 정책으로 실현하였다.
트럼프 대통령과 이스라엘을 연결시켜주는 고리는 트럼프 대통령과 공화당을 위해 막대한 정치자금을 기부하는 유대계 미국인 후원자들이다. 정치자금 기부의 법적 상한선이 없어지면서 이들의 영향력이 크게 증가하였다. 이들은 대다수 유대계 미국인들보다 훨씬 더 親이스라엘, 反이란 성향을 지니고 있고, 이스라엘을 돕기 위해서라면 정치적, 재정적 영향력 행사를 아끼지 않고 있다.
몇 달 전 이스라엘 언론은 이스라엘의 리블린 대통령이 한국을 공식 방문하겠다는 의사를 우리 정부에 타진하였으나 우리 정부로부터 거절당했다고 보도했다. 이스라엘 정부가 북미 정상회담을 지지하지 않았으며 양국의 자유무역협정 협상의 진척이 느린 것을 한국 탓으로 돌린 데에 한국정부가 불만을 가졌기 때문에 리블린 대통령의 방한제안을 한국정부가 거절한 것으로 이스라엘 언론에서는 분석하였다.
최근 언론에서는 또 이스라엘 정부가 북미 정상회담을 평가하는 비밀 보고서에서 북미 정상회담 이후 발표된 공동 합의문에서 ‘완전하고(complete), 검증 가능하며(verifiable), 되돌릴 수 없는(irreversible) 비핵화(dismantlement)’라는 표현이 빠지고 ‘완전한 비핵화(complete denuclearization)’라는 표현이 사용된 것이나 트럼프 대통령이 한미군사훈련을 중단한 것에 대해서 비판적이었다고 보도하였다.


5년 주기로 당 대회를 하는 중국이 그 결과를 북한에 설명하기 위해 특사를 보내는 것은 일종의 ‘관례’다. 하지만 김정은 노동당 위원장 집권 이후 핵ㆍ미사일 도발 문제로 북중 관계가 악화된 상황에서 시 주석 특사의 방북이 이뤄진다는 점에서 이목이 쏠리고 있다.
이번 특사 파견은 중국이 지난해 2월 우다웨이(武大偉) 전 한반도사무특별대표 겸 6자회담 수석대표를 북한에 보낸 이후 1년 9개월 만의 중국 고위층 방북이다. 쑹 부장은 당이 국가를 우선하는 당국가체제인 중국에서 국무원의 부장급(장관급)보다 한 급 위인데다 시 주석의 특사로 김정은 노동당 위원장을 만나친서를 전할 ‘사신’이라는 점에서 무게감이 크다.
형식은 중국 당 대회 결과를 설명하려는 차원의 당 대외연락부장의 방북이라고 하지만, 시 주석의 특사 파견을 통한 사실상 북중 양국 최고지도자의 ‘간접 대화’라는 의미도 있다. 시 주석은 그동안 김정은 노동당 위원장의 방북 요청은 물론 북중 간 고위층 교류를 꺼려왔다. 쑹 부장은 19차 당대회 결과를 설명하기 위해 같은 사회주의 국가인 베트남ㆍ라오스ㆍ쿠바 등도 방문한 것으로 알려졌다.
한편, 이번 쑹 부장의 방북을 놓고 미중 간 사전합의가 있었던 것 아니냐는 관측이 나오고 있다. 시 주석은 앞서 지난 8~10일 방중한 도널드 트럼프 미국 대통령과 북핵ㆍ미사일 문제 해결 방안을 논의했다. 트럼프 행정부는 대북 제재를 주장한 반면, 중국은 유엔 안전보장이사회(안보리)의 대북제재 결의라는 틀 속에서 제재를 이행하더라도 대화를 통해 문제를 해결한다는 원칙을 강조해왔다.


newslist1)가 보도됐다. 이 외에도 어느 나라에서 우리의 문화재가 발견됐다거나 약탈해간 것이라는 기사를 종종 접하게 된다. 그 동안 몰랐던 유물을 새롭게 접하게 되어 반가운 마음도 들지만 이국땅에서 존재를 알리지 못했을 문화재를 생각하면 씁쓸함이 밀려온다.
해외 반출문화재는 정부가 협상을 통해 환수하거나 돈을 주고 사들여야 하기에 국가가 할 수 없다면 개인 수집가들이 나서야했는데 사립미술관인 간송미술관, 호암미술관, 호림미술관은 그 역할을 톡톡히 해낸 곳들이다. 그 중 호림미술관은 전시 때마다 매스컴을 통해 많이 접하게 되는 두 곳에 비해 비교적 조용히 운영되고 있지만 국보 8건과 보물 46건을 포함하여 1만 5천여 점의 문화재를 보유하고 있다.
호림박물관의 설립자인 윤장섭 회장은 본래 성보실업, 유화증권, 성보화학을 운영하는 개성출신 사업가였다. 개성출신 미술사학자였던 최순우, 황수영 선생에 의해 비용문제로 어려움을 겪었던 월간《고고미술》의 발간비용을 후원하면서 고미술에 관심을 갖게 되었고 거기에 개성출신 미술사학자 진홍섭 선생 등 개성 3인방과 교분을 나누면서 문화유산을 지키고 보존하는 역할을 해야겠다고 마음에 새겼다.
청자상감유로연죽문표형주자
1971년 5월 26일 고미술품 중개인 양영복 씨에게 250만원에 구입한 첫 유물
국보 222호 백자청화매죽문호
호림박물관을 대표하는 이 백자는 1982년 당시 서울 변두리에 있는 집 한 채가 100-200만원, 서울 한복판에 세워진 빌딩이 4000만원일 때 4000만원에 수수료까지 얹어주면서 구입한 유물이다. 15-16세기 청화백자는 남아있는 수량 자체가 많지 않아 현재는 아무리 많은 돈으로도 구입할 수없는 진귀한 유물이다.
보물 1457호 백자사각제기
그리 관심가는 유물은 아니었으나 중간상인과의 관계를 생각해서 거래에 응했는데 시간이 지나고 그 가치가 드러났다. 비슷한 형태의 제기는 없으며 국내에 사각제기는 이 작품 한 점밖에 없다.
개성 3인방 선배들의 도움을 받으며 상감청자 1점을 시작으로 1만 점이 넘는 유물을 가진 대수장가가 되기까지 숫한 노력과 어려움도 따랐는데 기적이나 운명처럼 다가온 유물이 있는가 하면 유물거래와 관련된 불미스러운 일에 연루되거나 가품을 구입한 적도 있었다. 돈이 많아도 가치 있는 유물을 만나지 못하면 살 수 없고 좋은 유물을 만나도 안목이 없으면 손에 잡았다가고 놓치는 법. 전시를 수백 번 보는 것보다 제 주머니를 털어 미술 작품을 한 점 사는게 안목을 키우는데 도움이 되었다. 거래의 원칙은 소장자가 값을 부르면 절대 낮추지 않고 중간상인과는 흥정을 하지만 수수료를 후하게 지불하였는데 그래야 좋은 물건이 생겼을 때 먼저 연락받을 수 있기 때문이었다.
방패모양토기
출토된 예가 없는 유일한 형태의 토기로 가야 고분에서 나온 토기는 생활용구를 본 뜬 형태가 많기에 실용기를 토기로 만든것으로 추정된다.
이렇게 모은 유물은 “숫자가 많아져서 집에 다 보관할 수 없어서” “집 안에 놓고 보는 건 별로 관심이 없어서” “영구히 보존해서 후손들이 다 보면 좋지 않겠느냐”는 이유로 세워진 박물관에 보관되어 모두가 관람할 수 있게 하였다. 거기에 문화재단을 설립하여 유물의 소유권을 넘기고 부동산과 유가증권 같은 수입원을 재단에 기부하여 자급자족이 가능한 박물관이 될 수 있도록 개인 재산을 박물관에 기증하였다. 그리고는 기업 이윤의 사회 환원을 배운 대로 실천했을 뿐 자신이 한 일이 특별히 놀랄 만한 것이 아니라고 하여 유물 수집을 재산을 증식하는 수단으로도 돈 많은 자산가의 소일거리로도 여기지 않았음을 알 수 있다.
호림아트센터의 건축을 규정짓는 모티브는 선사의 추상 무늬와 불가의 연꽃이다.
호림박물관은 신림동에 위치한 본관과 강남에 위치한 호림아트센터 신사분관으로 구분되는데 본관은 서울 동남부의 유일한 사립박물관으로 신사분관은 고미술과 현대미술의 만남 같은 실험이 이루어지는 공간이다. 호림아트센터의 경우 국보와 보물을 보호하기 위해 지진 규모 8 이상도 견딜 수 있도록 내진 설계되어 있어 우스갯소리 같지만 강남 일대를 걷다가 지진이 난다면 호림아트센터로 달려가면 된단다.
대치동 상가에 자리 잡은 호림미술관 개관식
1990년대 호림박물관의 청자컬렉션을 선보였던 세 번의 청자 전시 도록
이처럼 튼튼한 박물관이 지어지기까지는 대치동 상가 3층에 문을 연 옹색한 임대 박물관을 거쳤는데 지진과 도난 사고에 대한 걱정은 악몽으로 이어지곤 했다고 한다. 그러나 어려운 여건 속에서도 20여년이 지나서도 회자되는 ‘고려 초조대장경’ 특별전 과 세 차례의 청자 전시를 개최하는 등 이를 기반으로 현재 위치로 도약할 수 있었다.


레몬헬스케어는 코로나19 예방 대책 마련으로 분주한 의료 현장에 내원객이 병원 출입 전 간단한 개인 정보와 중국 방문 이력, 호흡기·발열 증상 등을 체크할 수 있는 문진서를 모바일앱으로 작성해 제출할 수 있는 ‘레몬케어서베이’를 도입을 원하는 모든 병원에 무상 지원할 계획이다.
현재 병원에서는 긴 대기 후 인적사항 및 문진서 기술을 거쳐 출입 스티커를 받아야 하지만, 레몬케어서베이는 이 과정을 획기적으로 단축시킨다. QR코드를 통해 방문객의 병원 출입시간과 재방문 이력까지 데이터로 수집·관리하기에, 효과적으로 병원 이용객의 출입통제 및 관리가 가능하다. 매 출입기록을 시간별로 관리하기에 데이터 기반의 역학조사에도 활용 가능하다.
레몬헬스케어는 레몬케어서베이를 서울보라매병원에서 처음 선보였으며, 전국 병원으로 지원 범위를 확대해 나갈 계획이다. 병원에서는 작성된 문진표의 수거·관리와 데이터 수기 입력시 발생할 수 있는 데이터 분실 및 오류를 차단할 수 있으며, 대기 인원이 많을 시 발생하는 혼잡함으로 인한 감염위험도 줄일 수 있을 것으로 기대된다.
레몬헬스케어 홍병진 대표는 “레몬헬스케어는 모바일 호스피탈 구현으로 국내의 스마트한 진료 문화를 선도해온 모바일 헬스케어 전문기업으로 코로나19로 인한 국가적인 비상 사태에 사회적 책임을 다하고자 한다”며 “의료 현장에서 발생하는 추가적인 문제에 대해서도 신속하게 솔루션을 제시하며, 방역 비상사태 수습에 애쓰는 공공기관 및 의료기관 지원에 앞장설 것”이라고 밝혔다.


월드컵이 한창인데 축구 이야기 잠깐 할까요? 지금 제 발가락 열 개 가운데 세 개가 발톱이 까만색입니다. 남자가 무슨 매니큐어를 발랐느냐고요? 아닙니다. 얼마 전 후배 목사님들과 축구를 할 기회가 있었는데 축구화가 없어 발에 잘 맞지 않는 운동화를 신고 공을 찼더니 발톱이 멍이 들어 검은색이 된 것입니다. 그만큼 신발이 중요합니다.
여러분도 요즘 한창인 월드컵 경기를 볼 때 선수들이 신은 축구화를 유심히 관찰해 보십시오. 나라마다 축구화 종류가 다르지만 우리가 일반적으로 신는 축구화와는 사뭇 다른 것을 느끼게 될 것입니다. 그 까닭은 이들이 특수 제작된 맞춤형 축구화를 신기 때문입니다. 우리가 축구화나 운동화를 살 때 보통 발 치수만 보지만 이렇게 유명한 선수들에게 지급되는 축구화는 그 사람의 발 모양에 따라 만들어 집니다. 사람마다 얼굴 생긴 것이 다르듯 발의 생김새도 다른데 국가대표쯤 되면 자기 발모양에 맞춰 신발을 만들어주기 때문에 최소 수십 만 원 이상 하게 된다는 것입니다.
한 술 더 떠서 한 때 마라톤 최고선수로 평가 받았던 이봉주 선수는 세계에 단 한 켤레밖에 없는 신발을 신었습니다. 이봉주 선수는 본디 평발에다가 오른발과 왼발 크기가 다른 짝발입니다. 그래서 이봉주 한 사람을 위해 마라톤화를 특수제작 했는데 무게는 145그램에 불과하지만 한 켤레 가격은 약 1억 원에 가까운 엄청난 신발이 나온 것입니다. 신발 한 켤레가 집 한 채 값입니다.
병사와 신발
이렇게 운동선수들에게 있어 신발은 그 어느 장비보다 중요한 것입니다. 마찬가지로 싸움터에 나가는 병사들에게도 신발은 무척 중요합니다. 제가 처음 훈련소에 들어갔을 때 군화 두 켤레를 지급받았습니다. 그런데 문제는 군화를 내 발에 맞춰 신을 수가 없다는 사실이었습니다. 제 발 치수가 260mm인데 그 보다 약간 작은 치수의 군화를 주면서 하는 말이 “군대에서는 발에 군화를 맞춰 신는 것이 아니라, 군화에 발을 맞춰야 한다”더군요. 그런데 이 ‘약간’이 문제가 되어서 훈련 끝나고 새 군화를 사서 신을 때까지 이 조금 작은 군화 때문에 적지 않게 고생을 했습니다. 제일 고생한 것은 100km 행군을 할 때였습니다. 때마침 장마철이라 군화 속에 빗물이 가득 차고 발에는 사정없이 물집이 생기는데, 미처 치료할 틈도 없어서 물집이 터지고 또 생기고, 행군을 하는 일주일 동안 제 발이 고생 참 많이 했습니다. 제 이야기 들으면서 우리 아들도 군대 가면 저 고생하겠구나 하고 너무 걱정하지 마세요. 대한민국의 건강한 아들이면 다 거치고 이겨내야 할 과정이니까 말입니다.
사도 바울이 에베소서를 쓸 당시 로마 군단에서는 신병 훈련이 더 혹독했습니다. 신병 훈련에서 가장 중요하게 보는 것이 지구력이었는데 로마 군단의 병사는 1인당 약 22kg의 완전군장을 하고 5시간 내에 32km를 주파하도록 훈련했다고 합니다. 이러한 훈련을 받은 로마 군인들은 다른 군대와 비교할 수 없을 정도의 속도로 행군을 해서 적을 공격했기 때문에 로마 군대가 그와 같이 천하무적의 군대가 될 수 있었던 것입니다. 전투에 있어 싸움을 잘 하는 것도 중요하지만 빠른 행군도 그에 못지않게 중요했기 때문입니다. 1968년, 소위 ‘1.21 사태’라고 부르는 사건이 일어났습니다. 북한 124부대원 31명이 박정희 대통령을 암살하기 위해 침투해 들어온 것입니다. 물론 김신조를 제외한 전원을 사살했지만 이 사건은 우리에게 정말 큰 충격을 주었습니다. 한국군은 무장공비들이 침투한 사실을 뒤늦게 알았지만 상식적으로 야간 산악행군은 절대 시간 당 4km를 넘을 수 없다고 판단하고 이 속도에 맞춰 포위망을 구축한 것입니다. 하지만 무장공비들은 1인당 30kg의 완전군장을 하고 시간 당 10km라는 엄청난 속도로 포위망을 넘어 청와대 뒷산까지 밀고 들어왔습니다. 어떻게 이런 일이 가능했나? 나중에 김신조를 취조해보니 124부대는 침투훈련을 받을 때 매일 모래주머니를 차고 산악구보를 했다고 합니다. 이렇게 전쟁에서 속도는 절대적으로 중요합니다.
이렇게 빠른 행군을 하려면 신발이 절대적으로 중요합니다. 병사의 신발은 갑옷만큼이나 중요합니다. 영화에서 보셨을 것입니다. 로마 군인의 가죽 신발은 끈으로 발에 고정시키는 샌들처럼 생겨서 통풍이 아주 잘 되었습니다. 흔히 슬리퍼처럼 생긴 신발로 무슨 전쟁을 하나 싶지만 이 신발은 보기보다 매우 튼튼하고 먼 거리를 행군해도 끄떡없도록 특수 고안된 철제 징이 신발 밑창에 달려있었습니다. 이 튼튼한 신발 밑창은 또 한 가지 역할을 했는데 옛날 전쟁 때는 적의 진군을 저지하기 위해 길에다 몰래 날카로운 쇠붙이를 뿌려 놓거나 덫 같은 것을 설치했습니다. 자칫 이런 것에 찔리면 발에 부상을 입어 전쟁을 할 수 없게 됩니다. 다른 곳이 다 멀쩡하면 뭐 합니까? 정작 발을 다치면 아무 짝에도 쓸모없는 병사가 되고 맙니다. 그래서 로마 군인의 징을 박은 튼튼한 신발이 이런 쇠붙이로부터 발이 상처를 입지 않도록 보호해 주었다는 것입니다.
그러면 이제 본문으로 들어갑니다. 사도 바울은 하나님의 전신갑주 세 번째로 우리에게 ‘평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신으라.’고 말합니다. 말이 조금 길어서 어렵습니다만 쉽게 풀면 이런 뜻입니다. “평화의 복음으로 신발을 신고 싸움을 준비하라!”
먼저, ‘평안의 복음’이라는 말이 어떤 뜻인지 생각해 봅시다. 우리가 믿는 복음은 평화의 복음입니다. 죄로 인해 모든 관계가 깨어지게 되는데 특히 하나님과 인간과의 관계, 즉 수직적인 관계가 깨어지고, 또한 인간과 인간 사이의 관계, 즉 수평적인 관계가 깨졌습니다. 그런데 이 십자가를 보십시오. 십자가는 수직으로 된 나무와 수평으로 된 나무가 교차하고 있습니다. 이 예수 그리스도의 십자가를 통해 깨어진 수직적인 관계, 하나님과 인간과의 관계가 회복되고, 동시에 깨어진 수평적인 관계, 인간과 인간 사이의 관계가 회복됩니다. 바로 이 십자가를 통해 진정한 화해와 평화가 이루어졌다는 소식이 복음입니다. 그러므로 오늘 우리는 복음을 먼저 믿은 자로서 아직도 이 소식을 알지 못하는 사람들에게 복음을 전해야 할 사명을 가지고 있습니다. 이게 뭡니까? 바로 전도요 선교입니다. 오늘도 세상에는 죄 때문에 죽어가는 사람들이 너무도 많습니다. 하나님과의 관계가 깨어져서, 다른 사람과의 관계가 깨어져서 고통과 아픔 가운데 마음에 진정한 평화를 누리지 못하고 살아가는 사람들이 얼마나 많은지 모릅니다. 이러한 모든 고민과 불화를 해결할 방법은 오직 하나, 복음을 통해 진정한 화해와 평화를 선포하는 방법뿐입니다. 그래서 오늘 본문은 그냥 복음이라고 하지 않고, 평안의 복음, 평화의 복음이라고 부른 것입니다.
다음으로, 그러면 이 ‘평안의 복음’으로 신발을 신으라는 말은 무슨 뜻일까요? 처음에 군화가 얼마나 전쟁에서 중요한지 말씀드리면서 몇 가지를 말씀드렸습니다.
군화는 첫째, 먼 거리를 행군하기 위해 꼭 필요한 것입니다. 복음을 전하는 길은 멀고도 험합니다. 우리가 전도를 할 때 “예수 믿으세요!” 한 마디만 해도 “예, 믿지요.” 하면 얼마나 편하고 좋겠습니까? 하지만 전도가 참 먼 길이라는 것을 해 본 분들만 아십니다. 시간을 많이 투자해야 합니다. 때로는 먹을 것 사다 주면서 정성을 투자해야 합니다. 때로는 막말로 더럽고 치사한 꼴도 당해야 합니다. 단기간에 전도를 성공하려고 생각하면 반드시 좌절합니다. 꾹 참고 장거리 달리기 한다 생각하고, 긴 행군을 한다고 생각하고 전도해야 성공합니다. 그래서 이 전도라는 장거리 레이스에 성공하기 위해 복음의 신발을 신으라고 한 것입니다.
군화는 둘째, 신속하게 움직이는 데 사용합니다. 앞서 전쟁의 승패는 부대가 얼마나 적보다 빨리 움직이느냐에 달려있다고 했습니다. 우리가 복음의 신발을 신으면 영적인 전쟁터에 나가 우리의 원수마귀와 싸워야 합니다. 그런데 빨리 움직이지 않으면 안 됩니다. 한 발짝이라고 먼저 도착해서 고지를 점령해야 합니다. 우리가 게으르게 앉아 있거나 느리게 움직이면 적들은 우리보다 먼저 도착해서 그곳을 점령합니다. 간혹 전도를 할 때 이런 일이 있습니다. 옆집에 아무 종교도 없는 사람이 삽니다. 그래서 전도하기로 마음을 먹었는데 내가 너무 바빠서, 휴가 다녀오느라고, 우리 애가 고3인데 입시만 끝나고 전도해야지 하다가 보니 어느새 시간이 꽤 흐른 것입니다. 그러다가 옆집에 가서 교회 가자고 하는데 그 분 하는 말이 “저 지난 달부터 절에 다니는데요. 성당 다니는데요.” 하는 것입니다. 선수를 빼앗긴 것이지요. 얼마나 억울합니까? 여러분, 세상에 전도보다 급한 일은 없습니다. 절대 미뤄서는 안 됩니다. 언제 선수를 빼앗길지 모릅니다. 더욱이 우리는 주님 오실 날이 언제인지 알지 못합니다. “천천히 하지.”라고 미루고 있다가, 내 급한 일 먼저 하다가, 아니면 게으름 때문에 미루다가 그 영혼 망하게 되면 그 때 어떻게 책임을 지시겠습니까? 잘 기억하십시오. 세상에 전도보다 급한 일은 하나도 없습니다. 그러므로 우리는 복음의 신발을 신고 신속하게 움직여 적들보다 먼저 점령해야 합니다.
셋째, 병사의 신발은 내 발을 위험한 것들로부터 보호해 준다고 했습니다. 우리의 원수 마귀는 우리가 세상을 살면서 다치고 상하도록 수많은 못을 깔아놓고 지뢰를 묻고 함정을 파 놓습니다. 밟기만 하면 크게 상처 받고 다치도록, 심지어는 죽도록 만들어 놓은 것입니다. 오늘도 수많은 그리스도인들이 이 함정에 빠집니다. 돈의 함정에 빠지고, 정욕이라는 못에 찔립니다. 권력이나 욕심이라는 지뢰를 밟아 그만 낙심하게 됩니다. 매스컴에 목회자 중에서 이런 문제 때문에 큰 죄를 저지르는 분들 이야기가 나옵니다. 그러면 그 방송을 본 수많은 성도들이 상처를 받고 낙심합니다. 마귀는 바로 이 점을 노리고 지도자들을 유혹하는 것입니다. 그러므로 우리가 이 세상에서 복음의 굳건한 신발을 신지 않으면 이런 것들에 상처를 받고 큰 함정에 빠지게 됩니다. 더욱이 전도의 길은 더 험하고 함정이 많습니다. 마귀는 전도자들을 계속해서 힘들게 만듭니다. 전도하다가 때로는 낙심하고 실망하게 만듭니다. 전도 못 하게 자꾸 바쁜 일을 만들고 분주하게 만듭니다. 이런 걸림돌에 걸려 전도하기를 포기하지 않도록 우리는 복음에 대한 확신으로 든든하게 무장해야 합니다. 우리가 복음의 신발을 신어야 한다는 말은 우리의 신앙생활 가운데서 어떠한 어려움과 시험을 만나더라도 복음에 대한 확신으로 이겨내야 한다는 뜻입니다. 더욱이 그 복음을 전하는 전도는 어떤 시련이 있어도 반드시 감당해야 한다는 뜻입니다.
가장 아름다운 발, 가장 좋은 신발
이제 말씀을 맺습니다. 다같이 이사야 52:7 말씀을 찾아 읽읍시다. “좋은 소식을 가져오며 평화를 공포하며 복된 좋은 소식을 가져오며 구원을 공포하며 시온을 향하여 이르기를 네 하나님이 통치하신다 하는 자의 산을 넘는 발이 어찌 그리 아름다운고.” 여기서 ‘좋은 소식’이라는 말을 한자로 바꾸면 ‘복음’이 됩니다. 세상에서 가장 아름다운 발은 복음을 전하는 자의 발이라는 뜻입니다. 얼마 전 뉴스를 보니 머라이어 캐리라는 미국의 여가수가 최근 세상에서 가장 아름다운 각선미를 가진 여자로 뽑혔다고 합니다. 이 여가수는 그래서 자기 다리에다 보험을 들었는데 얼마짜리 보험이냐? 자그마치 10억 달러, 우리나라 돈으로 거의 1조원에 가까운 보험을 들었다는 것입니다. 생각해 보십시오. 얼마나 대단한 다리요 귀한 다리기에 이런 보험을 들겠습니까? 이번 월드컵에 출전한 세계적인 선수들도 천문학적인 액수의 다리 보험을 들었다고 합니다.
하지만 여러분 너무 실망하지 마십시오. 내 다리는 이렇게 굵은 무 다리인데, 이렇게 투박하고 못 생겼는데 하고 실망하지 마십시오. 하나님이 정말 귀하게 여기시는 발은 여배우의 늘씬한 각선미를 자랑하는 그런 다리가 아닙니다. 천문학적인 액수의 보험을 든 축구선수들의 다리가 아닙니다. 복음 전하느라 굵어진 다리를 하나님은 세상에서 제일 예쁜 다리라고 부르십니다. 아내의 거칠어진 손은 가족을 위해 섬기느라 거칠어진 것이니 가장 아름다운 손으로 여겨야 하는 것처럼, 하나님은 사방으로 복음 전하느라 거칠어지고 투박해진 발바닥을 가장 아름다운 발이라고 부르십니다.
바로 그 아름다운 발, 예쁜 발에다가 신발을 신으십시오. 수십만 원짜리 나이키나 아디다스 운동화가 아닙니다. 어떤 분들은 세상에서 빨리 달리기 위해 비싸고 좋은 신발을 신습니다. 출세의 신을 신고, 재물이나 권력의 신을 신고 그 덕에 날듯이 빨리 달려가려고 듭니다. 하지만 우리가 신어야 할 신은 이런 세상의 비싸고 좋은 신이 아니라 복음의 신발입니다. 우리를 마귀의 모든 공격으로부터 보호해줄 수 있는 강력한 복음의 신발입니다. 복음을 전해야 할 곳이라면 어디든지 신속하게 달려가는 신발입니다. 생명의 복음 전하는 길이라면 아무리 멀고 험해도 마다하지 않는 신발입니다.
저는 나중에 우리가 천국에 가서 주님을 만나면 제일 먼저 우리의 발을 보시지 않을까 생각합니다. 우리 발이 너무 곱고 예쁘면 이렇게 말씀하시겠지요. “너는 고생할까봐 아무 데도 안 간 모양이구나. 나는 이렇게 곱상하게 생긴 발을 싫어한단다.” 또 이렇게 물으실 것입니다. “네 발은 어디로 갈 때 제일 빨랐느냐?” 세상에는 부동산 투기할 땅이 생겼다 하면 제일 빠르게 달려가는 발이 있습니다. 출세하는 길 성공하는 길이라면 어디든 마다하지 않고 빠르게 달려가는 발도 많습니다. 자녀의 공부를 위해서라면 어디든지 달려가는 발도 많습니다. 취미생활이나 사람들 만나는 곳으로 제일 빨리 달려가는 발도 있습니다. 그렇다면 우리 발은 어디로 갈 때 제일 빠른가요?


영재성 검사는 학교별로 문제 유형이 다르기 때문에 본인이 목표로 하는 학교의 출제 방향에 맞춰 준비하는 것이 효과적이다. 모든 영재학교에서 매년 다른 형태의 문제를 출제하지만 기출문제 분석을 통해 목표 학교의 출제 경향을 파악한다면 많은 도움이 될 것이다. 올해 영재학교 진학을 준비하는 학생들을 위해 학교별 2단계 전형인 ‘영재성 검사’의 특징과 대비 전략을 정리했다.
-수학: 다소 낮아진 난이도, but 문제풀이 시간 배분을 어렵게 하는 복잡한 문제
-과학: 과목별 융합/창의/복합적 사고력 필요
서울과학고등학교는 매년 창의적인 문제를 출제한다. 이들이 지원자에게 요구하는 것은 ‘스스로 정답을 만들어낼 수 있는 능력’이기 때문이다. 참고할 만한 모범답안은 있지만 정답은 없는 열린 문제를 출제하여 학생의 잠재된 능력을 평가하고자 한다. 2018학년도 입시에서는 2교시, 3교시에 치르는 수학, 과학의 문항 수가 줄어들었으나 난이도는 상승했다.
반면 2019학년도 수학은 전년도에 비해 난이도 자체는 약간 낮아졌으나 풀이과정에 시간이 많이 소요되는 문제들이 출제되면서 시간 배분이 힘들었다. 2교시 창의성 문제 해결력 검사에서는 기하와 정수가 출제되었는데, 그 중 기하는 삼각형의 닮음 조건과 닮은 도형의 성질을 활용한 문제로써 삼각비를 통해 삼각형의 넓이를 구해야 했다. 또, 삼각형의 닮음을 파악해 삼각형들의 넓이 사이 관계도 구할 수 있는지 평가했다. 3교시에는 조합 1문제를 출제하여 사고력을 평가했다. 정답뿐 아니라 풀이과정, 서술 내용이 더욱 중요해졌기 때문에 중등과정의 심화학습을 더욱 철저하게 준비해야 하고, 개념을 바탕으로 다양한 문제를 통해 창의적 사고를 펼칠 수 있도록 공부하는 게 중요하다.
과학의 경우 매년 물리, 화학을 중심으로 생명과학, 지구과학, 실생활 소재 등을 통합적으로 출제해 창의적 문제풀이 능력을 평가하고 있다. 2019학년도에는 ‘운동’에 관련된 물리 문제 외에도 지구과학+물리+화학, 물리+화학+생물 등 과목 융합형 문제가 출제되기도 했다. 종합적 사고가 가능해야 문제풀이를 할 수 있기 때문에 균형 있는 과학학습으로 교과 개념뿐만 아니라 폭넓은 과학적 지식에 관심을 가지고 학습해야 한다. 서울과학고는 영재학교 중 유일하게 최근 4년간 기출문항을 공개하고 있으므로 학교 홈페이지에서 이를 참고하는 것도 도움이 될 것이다.
-수학: 탄탄한 기본기 평가, 꼼꼼하면서도 융합적 사고가 자유로운 학생 선호
-과학: 과도한 선행 지식 배제, 중등 심화개념의 창의적 활용 중요
2018, 2019학년도 수학, 과학 모두 크게 어렵지 않게 출제되어 평이한 난이도라고 느껴질 수 있었다. 그러나 오답을 유도하는 요소들이 곳곳에 숨어 있고, 꼼꼼하게 사고력을 측정하는 문제들이 출제되었다.
또한 경기과학고는 학생들이 어려워하는 ‘모두 고르시오’ 문항에서 부분 점수를 주지 않는 게 특징이다. 따라서, 정형화된 암기, 과도한 선행학습보다는 교과 개념을 철저히 학습해서 기본기를 튼튼히 하고, 여러 영역의 지식을 융합적으로 사고해보며 문제 해결 능력을 높여가는 노력이 필요하다.
수학은 기하, 대수, 조합, 정수 영역에서 융합적 사고력을 요구하는 문제가 고르게 출제되었다. 과학도 중등 심화개념을 바탕으로 창의적이고 융합적인 사고를 할 수 있는지 확인하는 문제들이 출제되고 있다. 단순지식을 학습하기보다는 독서를 통해 과학상식을 넓히는 것이 필요하다. 특히 매년 출제되는 ‘규칙 해석’ 문제는 화학, 물리 지식 및 수학적 해석이 필요하므로 교과 개념을 활용해서 유사 문제들을 풀어보는 연습이 필요하다.
-수학: 지식만을 묻는 단답형 위주가 아닌 다양한 풀이과정 요구하는 문제 출제
-과학: 중등 교육과정 범위를 벗어나지 않는 서술문항에 대한 연습 필요
답이 틀려도 풀이과정에 대한 부분 점수를 부여하는 것이 특징이다. 따라서 소수의 문제를 완벽히 해결하여 얻은 점수보다 최대한 많은 문제를 풀어서 얻은 부분점수의 합이 더 클 수 있다.
수학의 경우 기초학력평가 문항 수가 작년보다 줄었으나 부등식, 통계, 기하, 방정식 등 다양한 개념이 활용되는 문제가 출제되었다. 기하, 대수, 확률 기반 조합 등의 영역에서 고난도 문항들도 다수 출제되었다. 과학의 경우 중등교과 범위를 벗어나지 않는 제시문을 분석한 후 답하는 방식이었다.
물리, 화학, 생명과학, 지구과학의 문항 수는 다르지만 평가 가중치를 알 수 없어서 어떤 과목의 배점이 더 크다고 할 수는 없다. 서술형으로도 출제되기 때문에 교과지식뿐만 아니라 과학적 상식도 풍부해야 경쟁력 있는 답안 작성이 가능하다. 평소 다양한 과학서적을 많이 접하면서 중등과학 내용과 연관해 고민하고 생각하는 습관을 키워야 한다.
-수학/과학: 시간 대비 많은 문항 수로 빠른 문제풀이 중요, 중등 심화학습 필요
대구과학고는 최근 몇 년 동안 문제 출제 방식 및 경향에 변화가 거의 없다. 수학, 과학 문항 수가 타 학교에 비해 상당히 많기 때문에 짧은 시간 안에 정확하게 문제 푸는 연습을 하는 것이 중요하다. 문항의 대부분이 중등 심화를 바탕으로 한 전형적인 문제였다. 다만, 수학은 사고력을 요하는 문항도 일부 출제되어 체감 난이도는 상승하였으므로 이에 대한 대비가 필요하다. 출제 범위를 중1부터 중3 5월까지 학습한 내용으로 정확히 밝힌 점이 특징이다.
-수학: 문항 수 감소, 난이도 하락
-과학: 객관식, 단답형, 서술형(간단)으로 출제, 중등 교육과정 내 고른 출제
수학은 문항 수 증가로 인해 변별력이 오히려 떨어졌던 2018학년도 입시를 교훈 삼아 작년에는 문항 수가 다시 감소되었다. 난이도 또한 하락한 것이 특징이어서 꾸준히 준비를 잘 해온 학생들에게는 큰 어려움이 없었다.
과학은 중등교육과정 내에서 고르게 출제되었는데 문제 유형이 다양했다. 문항 수가 많은 점을 고려해 시험 시간이 소폭 늘어났다. 완벽한 중등 교과과정 이해가 필요하며 이를 토대로 한 상위개념 문제도 출제되었기 때문에 이에 대한 대비가 필요하다. 올해 입시에서도 문항 수와 난이도 등에서 변화는 없을 예정이나 과목 간 시간 배분이나 배점 등은 달라질 수 있다.
-수학, 과학 모두 중등 심화 수준으로 출제
수학의 경우 경시대회 스타일 문제가 출제되어 경시대회 대비 학습을 했던 학생들에게 유리했지만 철저히 3학년 1학기까지의 내용만 출제하여, 고등 교육과정을 알면 풀이가 쉬운 문제는 지양했다.
과학도 중등 심화학습이 잘 되어 있는 학생이라면 어려움 없이 해결 가능한 수준으로 출제되었다. 과목/단원간 융합보다는 물리, 화학, 생명과학, 지구과학 영역 구분이 확실한 문제(각 50점 배점, 200점 만점)를 통해 중등 교과과정 학습이 잘 되어 있는지 평가했다. 다만, 과학의 경우 중등심화를 바탕으로 상위개념 학습이 되었을 때 풀이가 쉬운 문제도 출제되었다.
○ 세종과학예술영재학교, 인천과학예술영재학교
-두 학교 공동 출제, 긴 제시문 대비 필요
-세종은 에세이 평가 폐지, 인천은 올해까지 유지
과학예술영재학교인 이들은 1회부터 지금까지 2차 전형 시험 문제를 공동 출제하고 있다. 다만, 인천은 기초·심화·창의수학, 기초심화·창의과학으로 시험지와 시간을 나눠 보는 형태인 반면, 세종은 시험지를 하나로 묶어 정해진 시간 내에 시험을 치르게 하는 형태이다. 전형 점수에서도 차이를 보이는데 인천에 비해 세종이 높은 배점을 부여해 조금 더 세밀한 평가를 진행하려는 모습을 보인다. 올해는 에세이 평가도 달라져서 인천은 올해까지 유지하지만 세종은 폐지한다. 수학의 경우 기초수학은 중등심화 문제가 다수 출제되었으며 심화수학은 모두 도형과 관련된 문제였다. 창의수학 또한 도형과 관련된 문제였는데 난이도 자체는 높지 않았으나 계산과 풀이과정이 복잡한 편이었다. 과학은 전 영역에 걸쳐 고르게 문제를 출제했는데 실험을 설계하고 고안하는 유형이었다. 교과지식 습득 및 심화학습을 기본으로 다양하고 포괄적인 과학지식을 습득할 수 있도록 학습해야 한다.


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의약품 medicine 2018. 7. 20. 20:50
안녕하세요 오늘은 어린이코감기약 포스팅을 하겠습니다.어린이코감기약 추천이 아닌 대처방법에 대해 조사했습니다. 아이의 콧물 상태를 보고 어린이코감기약을 먹일지 생각해야 합니다. 1. 맑고투명한콧물 보통은 감기 초기나 알레르기성 비염이 있을때 물처럼 주르륵 흐르는 콧물이 납니다.대게 1주일 정도 충분한 휴식,수분, 영양 섭취만 잘해도 자연 치유가 됩니다. 하지만 만약 3주이상 맑은 콧물이 나오면서 재채기, 눈 충혈 등의 증상이 같이 되면알레르기성 비염을 의심해보고 병원에 가야합니다. 2. 하얀콧물 도배용 풀처럼 하얗고 점도가 끈적거리는 콧물은 코감기가 오래 가거나 알레르기성 비염이 악화되었을때 나타나는 증상입니다. 알레르기성 비염환자는 환절기에 호흡기 점막이 외부 요인으로 자극을 받기 때문에 비염증상이 특히..
의약품 medicine 2018. 7. 15. 23:00
안녕하세요 오늘은 글리콜산에 대해 포스팅합니다.글리콜산은 히드록시아세트산이라고도 불립니다. 글리콜산은 덜익은 열매, 잎, 사탕수수 등에 함유되어 있으며물, 에탄올, 에테르에 녹습니다. 글리콜산은 다른 알파 하이드록시산과 비교했을때가장 작은 분자를 가지고 있으므로 쉽게 피부에 침투할수 있습니다.그러므로 가장 안전하고 다양한 목적으로 사용할 수 있습니다. 글리콜산이 가장 많이 사용되는 곳은 화장품입니다.화장품에 8%이하 포함된 제품은 단순히 보습효과가 있을뿐 각질제거 및 피부개선의 효과가 거의 없습니다. 글리콜산이 8%이상 있는 화장품을 하루에 2회 사용하면 묵은각질의 완전제거, 피지조절, 주름개선, 탄력강화, 모공수축, 처진 피부개선 등 다양한 효과가 있습니다. 그리고 모든 연령대 및 피부 유형의 사람들이..
의약품 medicine 2018. 7. 15. 21:05
소아우울증 치료하는법
안녕하세요 오늘은 소아우울증 치료하는법에 대해 포스팅합니다.소아우울증의 증상 및 부모가 할 수 있는 치료법에 대해 설명합니다. 1. 소아우울증 원인 소아 우울증은 성인들이 느끼는 우울증과 유사한 모습을 보입니다.따라서 조기 발견이 매우 중요한데 아이들의 우울증은 부모가 알기 어렵습니다.소아 우울증의 원인은 다양한데 그중 대표적으로 유전과 환경 신경적인 이유가 있습니다. 하지만 화목하지 못한 가정일때 소아우울증이 가장 많이 발생합니다.그리고 부모와 올바른 애착 형성이 되지 못했거나 잦은 부부싸움으로 인한 가정불화가 가장 큰 원인입니다. 2. 소아우울증 증상 소아 우울증은 본인이 재미있는 일에는 반응을 보이기 때문에 아이의 우울증을 알아채기 어렵습니다. 그리고 소아 우울증은 야뇨증, 주의력 결핍, 분노발작,..
의약품 medicine 2018. 7. 15. 09:14
대상포진 후유증 치료, 원인 및 증상
안녕하세요 오늘은 대상포진 후유증 치료에 대해 알아보겠습니다.그전에 대상포진에 대해 먼저 설명하겠습니다. 1. 대상포진 원인 대상포진은 어릴때 수두를 앓은 사람의 몸에 남아 있던 수두-대상포진 바이러스에 의해피부에 물집이 발생하고 신경계 증상이 나타나는 질환입니다. 대상포진은 평생 5명중 1명이 경험할 정도로 흔한 질병이며 몸의 한쪽 편으로 심한 통증이나 감각 이상이 나타납니다.특히 두통, 숨쉬기가 곤란하거나, 배가 아프다든지, 팔다리가 저리며 근육통 등의 증상을 호소합니다. 2. 대상포진 증상 수포가 올라오기 전에는 감기몸살, 근육통 등과 같은 증상이 나타나기 때문에초기 진단이 쉽지 않고, 이후에 나타나는 피부발진을 단순피부질환으로 치부하며 병을 키울수 있기 때문에 정확한 이해가 필요합니다. 젊은 환자..
의약품 medicine 2018. 7. 13. 23:05
만성 기관지염 치료, 증상 및 치료방법
안녕하세요 오늘은 만성 기관지염 치료에 대해서 알아보겠습니다. 1.정의 만성 기관지염이란 2년 연속, 일년에 3개월 이상 가래가 동반되는 기침이 지속되는 질환입니다. 2.원인 기관지염은 흡연, 대기 오염, 직업적 노출등의 자극이 기관지 손상을 일으킬 수 있으며이로 인해 만성 기관지염이 발생하는 것으로 추정합니다. 3.증상 만성 기침, 가래, 운동시 호흡곤란이 주증상입니다.또한 만성 폐쇄성 폐질환의 특징인 급성 악화가 있을수 있습니다. 4.진단 호흡곤란이 지속적이고 서서히 악화되며, 운동시 심해지고, 기도 감염 시 급성으로 악화되는게 만성 기관지염의 전형적인 증상입니다. 이런 증상들이 나타날때만성 기관지염의 진단을 위해 사용하는 검사들은 폐기능 검사, 단순 흉부 방사선 촬영, 흉부 전산화 단층촬영, 기관지..
의약품 medicine 2018. 7. 12. 09:28
안녕하세요 오늘은 피에스크림 500g에 대해 알아보겠습니다. 이 크림은 국소마취크림으로 타투나 반영구 문신을 할때 샵이나 병원에서 사용됩니다.피에스크림 500g은 현재 가장 많이 사용되고 있는 국소마취크림입니다. 용량대비 가격이 저렴하고, 부작용이 적은편이라서 많이 쓰이고 있습니다.예전에 아이라인 반영구 화장을 했었는데그 샵에서 국소마취크림으로 피에스크림을 사용하시더군요. 마취크림이 안좋은것을 쓰면 마취가 안되서 아프기 때문에 미리 물어봤는데피에스크림으로 국소마취 후에 통증없이 반영구 화장을 했습니다. 타투나 반영구화장을 받으실경우에 어떤 국소마취크림을 사용하는지 아시면 좋을것 같습니다. 비슷한 가짜 상품을 사용하는 경우도 많다고 하므로주의해서 피해가 없도록 예방합시다.
의약품 medicine 2018. 7. 11. 20:00
우리들아세틸시스테인캡슐200mg 효과 및 부작용
식약처에서 일반 의약품으로 분류되고 효능은 급.만성기관지염, 기관지천식, 후두염, 부비동염, 낭성섬유증에 효과가 있습니다. 캡슐로 만들어진 아세틸시스테인은 질환에 따라 복용하는 용량이 달라집니다. 식전에 소량의 물과 함께 복용하면 좋습니다. 급성질환의 환자는 성인일 경우 1회 20mg을 1일 2회 복용하고, 6세~14세 소아일 경우에는 1회 200mg 1일 2회 복용합니다. 만성질환 환자는 성인은 1회 200mg 1일 2회 드시고, 6세~14세 어린이는 1회 100mg 1일 3회 먹습니다. 낭성섬유증을 앓고 있는 환자는 6세 이상일 경우 1회 200mg 1일 3회 드시면 됩니다. 그리고 이 약을 복용하면 안되는 사람들이 있습니다. 이 약 또는 이 약의 구성성분에 과민반응을 일으키는 환자, 위.십이지장궤양..
의약품 medicine 2018. 7. 7. 01:00
항생제는 미생물이 생성한 물질로 인체에 침입한 세균의 감염을 치료하며 세균 미생물의 증식과 성장을 억제하는 약물입니다. 초기에는 자연적으로 생성해 내었으나 현재는 반합성 물질이나 합성물질도 많이 개발되어 사용되며 항생제는 크게 정균성 항생제와 살균성 항생제로 분류됩니다. 정균성 항생제는 세균의 성장과 번식 억제 및 인체의 면역계가 함께 작용하도록 도와주며, 살균성 항생제는 성장 중인 세균을 직접 죽이지만 증식하지 않은 휴지기 상태의 세균을 죽일수는 없다는 차이가 있습니다. 항생제는 페니실린계 항생제와 세팔로스포린계 항생제로 크게 나누어 집니다. 페니실린계 항생제는 세포벽 합성을 억제하고 세균을 죽이지만 인체세포에는 세포벽이 없기 때문에 무해하다고 볼 수 있습니다. 페니실린계 항생제의 부작용은 과민반응으로..
의약품 medicine 2018. 7. 6. 20:37


최근 디지털은 기업환경에 빠르게 적용되어 브랜딩, PR, 마케팅, 매출에 강력하게 영향을 끼치고 있다. 디지털 생태계를 구현하는 디바이스의 폭발적 증가, 디지털 환경에서 정보를 주고 받는 고객이 확대됨에 따라 이와 같은 현상은 더욱 두드러지고 있으며, 디지털 경쟁우위를 갖는 기업이 향후 시장을 선점할 것이라는 예상도 현실화되고 있다.
이에 맞춰 각 기업의 디지털 환경에 최적화된 마케팅 인사이트를 제공하고 디지털 성공 전략을 논의하는 “디지털 마케팅 2013 컨퍼런스”(이하 디마컨 2013)가 오는 2월 6일 여의도 콘래드호텔 그랜드 볼룸에서 개최된다.
국내를 대표하는 마케팅 컨퍼런스로 자리매김한 “디마컨 2013”은 그간 최신 디지털 트렌드를 전달하고 국내외 마케팅 사례를 소개함으로써 국내 디지털 마케팅 수준을 한 단계 끌어올리는 데 기여 해왔다. 특히 이번 행사는 역대 가장 뜨거운 호응을 받았던 연사들을 재 초청해서 더욱 업그레이드된 디지털 마케팅 해법을 소개할 예정이다.
기조 연설은 세계적인 기업경영 자문사인 알릭스파트너스의 홍콩 오피스 소속 도준웅 전무가 맡는다. 디지털 마케팅에 대한 심도 깊은 통찰력과 풍부한 실례를 전달해 2012년 디마컨 컨퍼런스 참석자들로부터 뜨거운 호응을 받았던 도준웅 전무는 ‘Communication On-Demand’를 주제로 새롭게 등장한 소비자 커뮤니케이션 방식을 고찰하고 기업의 대응 전략을 제시할 예정이다.
뒤이어 디즈니 그룹의 미디어 리서치 총괄책임자 듀안 바란은 ‘Next 마케팅 플랫폼: 미디어의 미래’에 대해 발표한다. 듀안 바란 총괄책임자는 디지털 시대의 미디어 변화 양상과 그 미래를 예측하고 효과적인 디지털 마케팅 플랫폼에 대해 논의한다.
국내 최초로 인터랙티브 개념을 확산시킨 주인공인 포스트비쥬얼의 설은아 대표도 연사로 나선다. 포스트비쥬얼은 국내 최초 깐느 광고제 사이버부문 황금사자상, 클리오 광고제 TV부문 동상 등 다양한 국제 광고제 수상경력을 보유한 국내 대표 디지털 크리에이이트 그룹이다. 설은아 대표는 다양한 기업들의 디지털 인터랙티브 캠페인 사례를 소개하고 전략 및 실행방안을 공유함으로써, 새로운 디지털 커뮤니케이션 방안을 고민하고 있는 마케터들에게 유익한 시간이 될 것으로 예상된다.
SNS 마케팅의 핵심 플랫폼인 페이스북도 본 행사에 참여한다. 국내 이용자가 1,000만 명을 넘어선 페이스북은 기업의 핵심 커뮤니케이션 창구로 부상하였고, 이미 많은 기업들이 페이스북을 통해 고객과 디지털 경험을 공유하고 있다. 페이스북 코리아의 조용범 부사장은 기업의 마케터가 페이스북을 통해 고객과 디지털 소통을 강화하는 방안을 제시하고 나아가 페이스북을 활용한 기업의 마케팅 기회와 효과를 상세히 소개한다.
이외에도 닐슨 코리아(Nielsen Korea) 텔레콤 그룹의 이준호 국장은 국내 사용자 소셜 및 모바일 활용 형태에 대해 발표한다. 또한 국내를 대표하는 IT 트렌드 전문가인 기술문화연구소의 류한석 소장은 디지털이 가져올 비즈니스 변화를 되짚고 기업의 대응 방안에 대한 의견을 발표한다.
특히 이번 컨퍼런스는 디지털 마케팅 혁신 및 프로세스 업그레이드를 위해 필요한 전문 정보를 제공하는 세션도 마련되었다. 마이크로스트레티지, 아이디인큐, IBM, SAS, SK텔레콤, 브라이트코브 등이 참여해 소셜 미디어, 모바일, 빅데이터, 비디오를 통해 디지털 마케팅 인텔리전스를 적극적으로 활용할 수 있는 방안을 제시할 예정이다. 또한 위세아이텍은 디지털마케팅 솔루션 구현방식을 직접 체험하고 자사의 환경에 최적화해 시연해 볼 수 있는 워크샵/데모를 실시한다.


소강석 목사, 저는 어제 신사참배 80년 회개 및 3.1운동 100주년을 위한 ‘한국교회 일천만 기도대성회’에 다녀왔습니다. 정말 무거운 마음으로 갔습니다. 한국교회가 다양한 이견으로 인해 한 마음으로 하지 못했기 때문이죠. 그리고, 제가 참여하지 못하도록 여러 가지 관계를 통해 집요하게 설득을 해 왔으나, 제가 처음부터 발을 딛었기에 빠질 수는 없는 상황이었습니다.
그래서, 저는 설교만큼은 끝까지 안하려고 했지만, 성도들만큼은 동원해서 함께 앞자리에서 참석하려고 했습니다. 그러자, 최종적으로는 설교를 안하더라도 미래를 위한 제언을 해 달라고 해서 가게 되었습니다. 우리 교회는 3부 예배가 1시 30분에 끝나는 관계로 성도들도 예정보다 조금 늦게 도착했습니다. 성도들은 차에서 김밥을 먹어가며 참가하였고, 저 역시 잠시 쉬었다가 차에서 김밥으로 점심 식사를 하며 출발하였습니다.
드디어 제 순서가 되어 강단에 서자 하늘에서 폭포수 같은 비가 쏟아졌습니다. 원고는 다 젖어서 볼 수가 없는 지경에 이러버리고 말았습니다. 정말 큰 일이 아닐 수 없었습니다. 갑작스런 비에 성도들은 동요하기 시작했고, 정말 성령님만을 의지할 수밖에 없는 순간이었습니다. 그 순간 지난 5월에 방문했던 조용필 콘서트 때가 생각나는 것이었습니다. 그 때도 비가 억수로 쏟아지는 가운데서도 단 한 명도 움직이지 않고 박수치며 노래를 하는 것이었습니다.
저는 그 때를 이야기하며 “우리가 지금 기도하러 모였는데 한국교회의 자존심을 지킵시다. 크리스챤의 자존심을 지킵시다”라고 할 때 정말 단 한 사람도 움직이지 않고 자리를 지키는 모습을 보았습니다. 그리고서는 정말 원고를 의존하지 않고, 성령님이 인도하시는 대로, 한국교회 미래를 향해 외쳤습니다.
또한, 중요한 것은 자칫하면 이단들의 프레임에 넘어갈까 싶어서 ‘신사참배 회개 기도회이지만 우리가 꼭 잘못해서만 모인 것만은 아니다. 우리 한국교회는 신사참배 안하려고 얼마나 저항을 했었는가? 사실, 당시 타 종교는 쌍수를 들고 신사참배를 했었다. 그리고 의식있는 독립운동을 하던 이들과 일부 선각자를 빼고는 대다수가 동참하지 않았던가? 한국교회는 끝까지 저항하다가 어쩔 수 없이 신사참배를 한 것이다. 물론 이것도 잘못이며 역사의 치욕이고 수치이다.’라고 말하였습니다.
그렇기 때문에 우리민족 모두가 회개하고 참여해야 하지만 그러지 못하니까 한국교회가 민족을 대표해서 하나님께 회개하는 것이며, 이것이야 말로 우리 기독교가 얼마나 고상하고 의식있는 종교인가를 보여주는 것이다고 이야기하였습니다. 그러면서, “3.1운동과 순교정신을 이어받아서 민족 화합을 이루고 평화와 꽃길을 이루자”고 역설하였습니다.


간화선 책에서 본 글인데 한국선의 역사와 전통이란 내용이 있는데 참으로 어리석은 일이다 한국이란 나라의 이름의 역사성이 어느 시대에서부터 존재했던가를 살피지 못하고 있다 한국이란 말의 존재는 역사가 조선 말 고종의 재임 시에 대한제국이란 말의 국호가 정해진 이후에 정한 이름이다, 대한 제국이란 이름도 일본이 만들어준 이름이다 그것은 청나라를 견제하기 위한 하나의 수단이다 그렇게 본다면 선의 흐름이 한국선의 역사와 전통에 대한 잘못된 역사를 말하고 있다
선의 전래와 조사선의 수용이란 언어를 한번 고찰해 본다면 선이란 말의 존재에 대한 이해를 말하지 않고 어떻게 조사선이 있을 수 있으며 묵조선이 있을 수 있단 말인가 조사선이 무엇 때문이 존재하고 묵조선이 무엇 때문에 존재하는 것인가 이것이야 말로 민중의 존재와는 아무런 의미도 없다 민중에게 조사선이 무엇이고 묵조선이 무엇인가 또한 한국의 선에 원류라고 한다면 육조 혜능을 말하는데 거사 불교라고 말하지 않았던가 그 이유는 사미계와 비구계를 수지 않지 않았기 때문이다
이름 만 비구이지 비구가 아니다 그러기에 혜능이란 말의 이름도 거사의 이름이며 아직도 행자란 말이다 비구가 될 수가 없다 한국에 선법이 들어온 연대에 대한 말도 신라 말과 고려 초라고 말하지만 당나라에서 유학승들이 구법의 원인이라고 말하지만 당나라에는 선이 존재하지 않았다 당나라 불교는 경전 중심의 불교였다는 것을 망각한 논자들의 말이다 선이란 말 대신에 교학이다 교학을 거부한 것이 선이라면 그것은 민중에 대한 아무런 도움이 되지 않는다
혜능을 선사라고 부르는 것에 대하여 반대다 비구가 아니기에 선사란 말을 할 수가 없다 그런데 사칭한 비구다 후대에 선사라고 부른 것에 대하여 말 할 수는 없지만 분명히 말하자면 혜능은 비구가 아니다 우리가 말하는 불교의 역사가 당나라 불교만이 있는 것이 아니다 신라의 불교는 수나라의 불교를 수용했고 원광이라는 매국승은 고구려를 침략하기 위하여 수나라 왕에게 전쟁을 독려했던 일이 있지 않는가 원광의 걸사표를 읽지도 않았나 원광이 활동하던 때에도 혜능은 보이지 않는다 신라의 불교는 침략의 불교였고 외세 의존의 불교다 자주적인 불교가 아니라는 것을 말하고 있다
(원광은 그의 나이 25세 되던 무렵인 6세기 중엽에 양나라로 유학을 떠났다. 그는 신라에서 유교와 도교를 배웠으나, 이를 더욱 깊이있게 공부할 목적으로 유학을 결심하였다. 그러나 중국의 금릉(金陵, 지금의 南京)에 도착한 직후 인생의 진로가 바뀌고 말았다. 장엄사(莊嚴寺)에서 행해진 스님의 설법을 듣고, 그만 출가를 결심하였기 때문이다. 유학생(儒學生)에서 불교를 공부하는 유학승(留學僧)으로 변신한 것이다. 늦은 나이에 불교를 접했던 까닭에 그는 불교경전 공부에 깊이 빠져들었고, 소주(蘇州)의 호구산(虎丘山)에 들어가 참선 수행에도 독실하였다. 특히 그가 머문 금릉은 고구려 승려 승랑(僧朗)이 머물면서 양 무제의 귀의를 받는 등 명성을 떨친 곳이어서 더욱 분발하여 불교의 교학과 선정을 닦았다. 원광이 유학하던 6세기 중·후반의 중국은 위진 남북조 말기였다. 수(隋)에 의해 중국이 통일되면서 그가 머물던 진나라 또한 수나라에 병합되었다. 이 과정에서 원광은 수나라 병사에게 잡혀 죽임을 당할 운명에 처했다. 그때 멀리 있던 수나라 대장이 절의 탑이 불타는 것을 보고 뛰어가 구하려 하였다. 그러나 불타는 모습은 없고 원광이 결박되어 죽음을 기다리고 있는 것이 아닌가! 이 광경을 괴이하게 여긴 대장은 즉시 결박을 풀어 그의 생명을 구할 수 있었다고 한다. 그는 이후 수나라의 수도인 낙양으로 무대를 옮겨 `섭대승론`(攝大乘論)을 수학하는 등 11년 간 유식사상(唯識思想)을 연구하고 강설하면서, 대승(大乘) 교학가로 크게 활동하였다.) 자료 참조
구산선문이란 이름은 사찰에 불과하고 그 사찰에서 수행하던 스님들의 수에 불과하다 마치 만들어진 이름을 구산 선문사찰밖에 없는가 수 많은 사원이 건립이 되고 비구계를 수지하는 승려가 있는데도 불구하고 혜능 행자를 구지 접붙이는 이유를 알 수 없다 불교에 있어서 한국의 선은 존재하지도 않는다 없는 것을 있다고 하고 있는 것을 없다고하는 불교야말로 민중을 속이는 한심한 행위에 불과하다 그리하여 민중을 속이는 현실 도피와 나약한 은둔을 첩첩산중에 앉아 아무런 일도하지 않고 시대에 대한 고민도 하지않고 간화선이니 묵조선이니 조사선이니 온갖 현란한 이름을 다붙이고 그것도 부족해서 화두란 말로 부처님은 똥막대기라는 말장난의 말을 하면서 무슨 스승과 제자의 엉뚱한 질문과 대답을 신봉하는 당나라 초기의 달마대사를 통한 남종선(南宗禪)이 흥하면서 지금 남한은 선종이 무슨 불교의 전부인양 착각하는 오류를 범하고 있다


크고 맑은 눈망울을 지닌 얼굴, 새침한 표정과 수줍은 미소는 한승훈 작가의 작품을 어우르는 상징적인 요소이다. 귀엽고 사랑스러운 표정들을 지닌 하얀 얼굴의 소녀들은 사람들을 매료시키기에 충분하고, 작품 속 인물의 눈망울에 숨겨진 호기심을 들여다보게 만든다.
아트팩토리에서는 현대인의 공허함과 외로움을 다독이며 이라는 주제로 평안과 안정을 소망하는 한승훈 작가의 5회 개인전을 개최한다. 이번 전시는 배경에 꽃과 구름이 드리운 작품들도 등장하며 개별적 내레이션의 이상적 조응을 열람할 수 있다는 점에서 눈길을 끈다.
그의 작업을 보면 작품 하나하나에 세상이 담긴 눈이 고요하게 빛나고 있음을 발견할 수 있다. 호기심 어린 표정과 반대되는 외로운 현대인의 모습을 표현한다는 것 또한 전시의 의미를 덧댄다. 이러한 작가의 예술적 회복에 대한 노력은 단순히 감성적으로 감상될 뿐만 아니라, 진지하게 작가가 던지는 질문에 대해서 생각해보는 시간을 갖게 한다. 가벼운 소재라도 다루기에 따라 묵직한 가치를 드러내기 때문이다.
한승훈의 작업은 보다 나은 이상적인 사회를 꿈꾸면서 비롯되었다. 현대사회를 묵묵히 살아가는 우리들의 자화상이며 누구나 그의 작품처럼 행복할 수 있고 예술이 보다 친밀하게 다가와 아름답게 연출될 수 있다는 희망을 불러일으킨다. 그도 그럴 듯이, 생각보다 많은 사람들이 인간의 욕망에서 비롯된 공허, 적막함을 느끼기 때문이다. 이에 작가는 안타까움을 토로한다.
작가는 이러한 부분에서 ‘이러한 사회 배경에서 희망을 기대할 수 있는 작품을 그려봄은 어떨까?’에서 시작되어 ‘당신의 영혼과 마음은 지금 어디에 있는가?‘를 질문한다.
그 귀여운 얼굴 뒤에 숨겨진 현대인들의 고독을 표현했던 작가의 이야기들은 점차 발전하여 인간의 존재의 화두로 심화되었다. 화면은 조금 더 화려하게 장식되었고, 간간히 인물과 함께 등장하는 꽃, 왕관, 귀걸이 등은 예쁘지만 금방 사라질 수도 있는 아름다운 조형요소이다. 또한, 단색으로 배경처리를 하며 깔끔함을 자아내고, 때론 도시를 빛내는 조명과 거리가 등장하기로 한다. 꽃과 구름이 드리운 작품들도 등장하는데, 보다 화려하고 밝은 느낌이 두드러진다. 이렇듯 작가는 커다랗고 반짝이는 눈동자를 그리며 순수한 표정을 그려내지만 다른 시선으로 보면 쓸쓸하고 고독한 미소를 짓고 있는 모습을 지닌 것을 발견할 수 있다.
지난 전시의 주된 전시주제였던 , 와 같이 인간의 공허함을 채우는 것에 주력했다면, 이번 신작에서는 배경(공간)과 이미지 간의 관계를 이완시키고 전시명 , 봄의 시작을 알리듯이 앞으로 나아가야 할 어떤 새로움과 그에 대한 가치를 발견하고자 하는 작가의 생각이 담겨있다. 이전 작품들을 찾아보고 작가와 오랜 시간 이야기를 나누면서 한승훈의 작업들은 분명 가치 있는 이야기가 담겨있었다. 작품을 보면서 보다 깊은 상상력을 자극할 수 있는 발전 된 의미를 찾으려 질문을 끊임없이 던졌다. 한승훈에게는 현대인들의 심리상태를 적극적으로 탐구하는 것이 숙명적인 과정일지도 모른다. 그런 모습들을 예술적 화두로 삼고 있는 한승훈에게 인간에 대한 탐구는 필연적인 과정일 것이다. 우리 모두는 누군가의 따스한 숨결을 필요로 함을 느끼면서 살아가고자한다. 이번 전시로 아주 견고하고 아름다운 가치를 찾아내기를 바란다. 한승훈 작가는 일상적인 공간에 우리들의 삶을 반영시키려고 부단히 노력하고 있으며 작품에 나오는 순수한 아우라를 가진 모습들을 통해 잘 풀어내고 있다. 전시된 그의 작품들은 이렇게 현실과의 관계를 맺어가며 생명을 얻게 되었고, 비로소 작품은 관객의 눈과 마음을 통해 완성될 것이다. ■ 문예슬(아트팩토리 큐레이터)
한승훈 Han, Seunghun (1982~)


우리는 마사지 치료사들이 타이트함과 통증을 마사지하는 것이 항상 스트레스 해소에 도움이 된다는 것을 안다. 왜냐하면 통증 완화와 스트레스를 줄이는 것 사이에 연관성이 있을 수 있기 때문이다.고품질의 오일과 크림의 활용은 피부 세포에 활력을 불어넣는 동시에 죽은 것을 폐지하는 데 도움을 줄 수 있다.
한 사람이 더 나아 보일 때마다 그들은 종종 우리 자신에 대해 더 좋게 느낀다.어떤 스타일이 개인과 시스템을 작동시키는가? 예를 들어, 만약 당신이 많은 엄지손가락 압력에 의존하는 믿을 수 없을 정도로 단단한 스타일을 공부한다면, 엄지는 그것을 다룰 수 없을 것이고, 이것은 단지 우리에게 가장 현명한 선택이 아니다. 당신은 부드러운 스타일로 더 잘 할 것이다. 또는 당신이 많은 어려운 스트레칭에 관한 개념을 공부한다면, 당신은 아마도 5피트 정도일 것이다.그러므로 여러분의 신체 구조에 맞는 스타일을 공부하도록 하라.마사지 치료는 30분에서 1시간 반 정도 걸릴 수 있다 30분 치료를 받을 때는 최소한 1시간은 계획을 세우는 것이 가장 좋다 30분 치료를 받을 때는 마음의 준비를 하고 마음의 컨디션을 조절할 수 있다 마사지 치료는 마음과 몸의 긴장을 풀어주지만 너무 깊이 생각하고 있는 경우를 대비한다roblems, 마사지 치료 세션의 모든 혜택을 깨닫지 못할 것이다. 잠시라도 자신의 문제를 해결하는 시간을 가져라.내 의뢰인의 예를 들어보자. 그 사람은 키가 6피트 4인치, 몸무게가 290파운드나 된다. 내가 그에게 하는 일은 모두 기름없이 끝난다. 그것은 주로 직접 근파소셜 론칭의 설문지다.마사지 테이블 – 이 일을 수행하기 위해 마사지 테이블을 가질 필요는 없지만, 그럼에도 불구하고, 확실히 도움이 된다. 또한 여러분이 정기적으로 마사지를 할 것이라면 현명한 선택 또한 도움이 된다. 소파나 침대에 누운 자세는 그렇지 않다. 마사지 테이블이 오히려 비싸질 수 있다는 일부 사람들은 안마 테이블이 외설적일 수 있다고 걱정한다.
값싸고, 그리고 아마 보통 사람이 해야 할 일은 아닐 것이다. 아무리 저렴한 버전이 있어도 매우 예산에 친숙하다. 200달러 미만으로, 당신은 당신의 거주지의 어떤 종류의 방에도 잘 맞는 접이식 마사지 테이블이 있다.
이것은 당신이 일상 생활의 규칙적인 부분을 마사지를 할 계획이라면 좋은 구입이다.태국의 마사지는 스트레칭과 깊은 마사지 기법이 보인다 이것은 주로 바닥에서 행해지고 고객들이 자유롭게 움직일 수 있도록 편안한 옷을 입을 수 있게 해준다 마사지의 비교적인 형태에서, 이 마사지는 기름을 필요로 하지 않는다 태국에서 누아트 파엔 보란 이것은 고대적인 요가와 마사지를 의미한다마사지를 할 때, 심장을 향해 일할 때, 정맥은 심장을 향해 혈액을 가져가고 동맥은 분리한다 마사지는 림프 흐름을 자극하고 노폐물을 제거하는데 도움을 준다 마사지는 또한 많은 질병을 도울 수 있다; 마사지는 또한 많은 질병들을 도울 수 있다; 스트레스에서 헤모글로빈 높이에 이르는 것. 다양한 시스템들은 단지 생맥 b를 통해 활성화된다고 한다.
Eer touch, 즉 고객의 건강과 웰빙과 진정제 및 힐링의 관계를 가질 수 있는 마사지는 문화에 투자되어 있으며 아마도 건강관리와 관련된 가장 오래된 것으로 여겨지고 있다.


헛소리, 허튼 짓으로 취급 받을 말과 행동을 멀쩡한 얼굴로 소화하며 터무니없는 상상력으로 상식과 논리를 조롱하고 파괴하는 부조리 개그. 맥락 없는 상황 연결에 과격함, 그리고 보기만 해도 눈을 감아버리고 싶은 악취미까지 더해지면 금상첨화.
『멋지다 마사루』를 시작으로 『삐리리 불어봐 재규어!』, 『개그 만화 보기 좋은 날』까지, 이런 내용의 일본 개그 만화들이 인기를 모은 지가 십 년이 넘었고, 누가 읽을까 싶은 ‘병맛’ 만화가 인기 웹툰 리스트에 당당히 등극하는 시대가 되었다. 이쯤 되면 거의 한 장르로 보아도 무방할 것이다. 황당하고 어이없는 것을 즐기기 시작한 때, 즉 ‘엽기 코드’나 ‘허무 개그’가 유행하기 시작한 것이 2000년 즈음이지만, 이 장르의 시작을 찾아보려면 보다 훨씬 전으로 거슬러 올라가야 한다. 아이하라 고지, 요시다 센샤와 같은 작가들이 ‘무의미’ 만화들을 발표하기 시작한 것이 이미 1980년대 말. 요시다 센샤의 『전염됩니다.』는 바로 이런 부조리 개그의 원조라 일컬어지는 만화다.
『전염됩니다.』는 1989년부터 1994년까지 연재된 요시다 센샤의 대표작으로 이질적인 것들을 마구잡이로 모아놓거나 맥락에 맞지 않는 언어와 행위, 반전을 넘어서 의미를 지워버리는 결말 등의 전략을 극단으로 밀어붙이며 어이없는 웃음을 폭발시킨다. 폭력과 잔혹함조차도 맥락을 알 수 없는 곳에 아무렇게나 던져놓거나 판타지에 가까운 터무니없는 발상을 남발하며 위험성을 해제하는 것이다. 연습장 낙서처럼 무성의하게 막 그린 그림체 역시 이와 맥을 같이 하는 부조리의 한 장치다.
우리 모두의 ‘길티 플레저’
『전염됩니다.』에서는 상식을 파괴하는 전복적인 에너지가 폭발하고, 판단이 불가능한 무의미의 향연이 펼쳐지는 와중에 여러 캐릭터가 탄생한다. 묘한 불쾌감과 짜증을 유발하는 반나체 복장의 아이, 10센티미터 키높이 아이템에 집착하는 부인, 어떤 상황에서도 절대 입을 열지 않는 과묵한 임금님, 수달 가죽을 뒤집어쓰고 수달이라는 자기 정체성을 끊임없이 설파하는 사람. 이들은 모두 뭔가에 기계적, 강박적으로 몰입해 있다는 공통점이 있다.
실제로 본다면 슬슬 피하고 싶어지는 이 캐릭터들이 자꾸 보면 은근히 귀엽고 친밀하게 느껴진다는 것이 이 만화의 함정. 4컷 만화의 전개 방식에 충실하게, 시트콤처럼 빠른 속도로 에피소드를 쌓아올리며 캐릭터의 특징을 강화해 나가고 독자들은 마치 불량식품에 중독되듯 캐릭터들이 벌이는 헛소리와 허튼 짓을 기꺼이 즐기게 된다. 게다가 대부분의 소재가 매우 일상적인 것들이며 모두가 남에게 쉽게 꺼내 보이지 않는 유치함과 소심함을 극단적으로 과장했기 때문에 의외의 공감대를 형성한다. 이것이 바로 ‘전염’의 실체다. 긴장, 혹은 불쾌의 상태와 터져 나오는 웃음의 아슬아슬함이 기승전결의 드라마도, 현실적인 캐릭터 하나 없는 이 만화의 페이지를 계속 넘기게 만드는 힘인 것이다.
『전염됩니다.』는 이 강력한 전염력으로 개그 만화의 패러다임을 바꿔놓았음은 물론 개그계에서 광고까지 대중문화 전반에 영향을 끼친 기념비적인 작품이다. 개그에서 불온한 상상력, 비정상적이고 불안한 존재를 드러내어 파문을 일으키는 전략은 이제 더 이상 컬트가 아니라 또 하나의 코드로 자리를 잡았고, 새로운 전통이 되었다. 언뜻 보기에는 질 나쁜 장난처럼 보이는 이 만화가 문예춘추 만화상을 수상한 이유다.


초등학교 동창인 그에게서 불쑥 연락이 왔다. 마침 남자 친구와 헤어져 기분이 울적한 터였다. 나는 언제 한번 충주에 놀러 오라고 했다. 그가 사는 곳은 울산. 버스로 다섯 시간 넘게 걸리는 충주까지 오리라곤 생각하지 못했다. 하지만 그는 기다렸다는 듯 약속을 잡았다. 그를 만나는 날, 어른이 된 모습을 상상하며 설레었다. 자취방 앞 버스 정류장에서 그에게 어디냐고 문자 메시지를 보냈다. “맞은편 정류장.”이라는 답장에 고개를 들어 보니 4차선 도로 건너편에 한 남자가 서 있었다. 체인이 주렁주렁 달린 바지, 하얀 해골 장식이 박힌 가방. 게다가 모자에도 해골이 그려져 있었다.
‘설마 저 사람은 아니겠지?’ 주위를 둘러보는데 그가 호탕하게 웃으며 손을 흔들었다.
“내가 그쪽으로 갈까?”
기차 화통을 삶아 먹은 듯한 소리에 버스를 기다리는 사람들이 일제히 우리를 쳐다보았다. 빨리 그곳을 빠져나가는 게 나을 듯해 서둘러 횡단보도로 향했다. 길을 사이에 두고 어색하게 서 있는데 비가 내리기 시작했다. 나는 우산을 가져오지 않아 손으로 가렸다. 그가 가방에서 우산을 꺼내 들었다. 노란 바탕에 주황색 꽃무늬가 선명한, 덩치에 비해 작은 우산이었다. 나도 모르게 웃음이 터졌다. 그는 머리를 긁적이며 수줍게 미소 지었다.
우리는 칠 년 연애 끝에 결혼했다. 일 년이 지날 무렵 위기가 찾아왔다. 직장을 그만두고 시작한 사업은 잘되지 않았고, 부족한 생활비에 이런저런 고민이 겹쳐 서로를 원망하는 일이 잦았다. 그날도 서로 큰소리를 내며 싸웠다. 한데 남편이 먼저 충주 여행을 제안했다. 예전에 살았던 집에도 가 보고, 연애 시절도 떠올려 보자는 것이다. 아직 덜 풀린 마음으로 남편을 따라나섰다가 또 크게 다투고 말았다. 나는 숙소에 도착하자마자 혼자 밖으로 나왔다. 딱히 갈 곳이 없어 예전 동네로 발걸음을 옮겼다. 남편과 좋았던 시절을 떠올리며 걷는데 그에게서 문자 메시지가 왔다.
“왼쪽을 봐.” 건너편을 보니 그가 버스 정류장에서 나를 바라보고 있었다.
“내가 그쪽으로 갈까?” 고개를 끄덕였다. 내 앞에 선 그가 뒤에 감춘 무언가를 꺼냈다. 그때의 꽃무늬 우산이었다. 사람들은 맑은 날씨에 우산을 펼쳐 든 우리를 힐끔거렸다.
“창피하니까 얼른 접어.” 우산을 든 그가 먼저 미안하다고 사과했다. 여행을 떠날 때부터 화해할 생각으로 우산을 챙겼을 모습이 떠올라 웃음이 났다. 그때부터 크게 다툰 뒤에는 마치 약속이라도 한 것처럼 그 장소를 찾았다. 서로를 위해 다섯 시간 거리를 오가고, 퇴근 후에 잠깐 보는 얼굴에도 더없이 행복했던 그 시절. 힘든 순간 함께 추억할 장소가 있는 것만으로 보물이 생긴 듯 뿌듯하다. 결혼이란 이렇듯 추억의 장소를 하나씩 늘려 가는 게 아닐까?
최수정 님 | 인천시 서구


미국이 대(對)중국 정책에 변화를 주고, 서양 국가들이 중국의 침투에 대한 경계를 강화하며, 미중 무역전쟁의 비바람 또한 몰려오고 있는 상황에서 이렇게 거대한 규모의 중앙 외교사무회의를 개최한 것은 분명 심상치 않다. 이와 관련한 베이징 최고위층의 핵심적인 의도는 미래의 외교 기조를 설정하고, 각 부문별 행동을 통일시켜 향후 미중 관계에 있어 새로운 대처를 해나가겠다는 의지가 분명해 보인다.
회의 중 시진핑(習近平) 국가주석은 이전 5년간의 외교적 성과를 회고하며 10대 외교 사상을 제시했다. 그 중 첫 번째는 ‘중앙의 권위를 수호해 대외공작에 대한 당의 통일된 지도를 강화하는 것’으로, ‘중국 외교가 적극적으로 글로벌 거버넌스(정부주도에서 벗어나 다양한 집단가 행위자가 공동 네트워크를 구축)의 개혁을 이끌면서 더욱 완벽한 국제 파트너쉽 네트워크를 구축해야 한다’는 내용이 포함됐다.
중국 정국에 관심이 있는 사람이라면 장쩌민(江澤民)파 인사들이 오랜 기간 ‘독립왕국’이라고 불리는 외교부를 장악해왔다는 사실을 알고 있을 것이다. 전 외교부장 첸치천(錢其琛), 탕자쉬안(唐家璇), 리자오싱(李肇星), 양제츠(楊潔篪)는 모두 장쩌민파에 속한 인물로, 장쩌민의 뜻을 받들어 외교부 계통을 이용, 대량의 간첩을 해외로 내보내 활동하도록 했다. 장쩌민은 이를 통해 파룬궁(法輪功) 박해 활동을 이어가기도 했다.
후진타오(胡錦濤) 전 주석과 시진핑 현 주석 모두 집권 기간 중 외국을 방문했을 때 장쩌민파에 의해 의도적으로 방해를 받은 적이 있다. 또한, 주요한 국제행사에서 이뤄지는 시진핑의 발언에 대해 외교부는 언제나 반대 입장을 드러냈다. 따라서 시진핑의 입장에서는 외교부의 기강을 바로잡는 것이 무엇보다 급선무였다.
미국 ‘블룸버그’ 보도에 따르면 올해 2월 베이징은 외교부의 철저한 개혁을 추진하며 대외교역 심사, 인프라 감독, 국외 대출 등을 관리하는 과정에서 ‘하나의 목소리’를 낼 것을 지시했다. 이와 관련, 왕치산 부주석이 외교 업무를 총괄하는 역할을 할 것이라고 전해진다. 시진핑 주석과 왕치산 부주석이 새로운 외교 프레임을 구성해 공동으로 현안들을 헤쳐나가고자 한다는 의미다.
시진핑은 재차 “중난하이(中南海, 중국 정부 최고위층을 일컫는 표현)의 지시에 따라야 한다”고 말하며 “외교는 국가 의지의 집중적인 발현 행위이므로 관련 권한을 반드시 중앙에 맡겨야 한다”고 강조했다. 외교부 및 해외 주재 공관 인사들을 향해 독단적으로 일을 처리하지 말고, 반드시 중앙 정부와 고도로 일치된 행동을 보여야 한다는 메시지를 전달한 것이다. 이는 동시에 다른 부문 및 기구의 협조 또한 주문하면서 중앙의 지시를 실행에 옮겨야 한다는 뜻을 내비친 것이기도 하다.
한편, 외교 분야에서 ‘적극적으로 글로벌 거버넌스의 개혁을 이끌어 더욱 완벽한 국제 파트너쉽 네트워크를 구축해야 한다’는 지시가 이뤄진 것을 봤을 때, 베이징은 아직도 자신의 통치 사상을 수출해 국제사회에서 영향력을 획득하겠다는 의지를 포기하지 못한 것으로 보인다. 문제는 중국공산당과 서양의 가치관이 서로 전혀 맞지 않는다는 것이다. 이미 서양 국가들이 합심해 중국의 대외 정치, 경제, 이데올로기 방면의 수출과 침투를 저지하고 있다. 이러한 상황에서 베이징의 의도가 실현될 수 있을지는 의문이다.
시진핑 주석이 이날 발언을 통해 ‘외교삼관(外交三觀)’, 즉 ‘정확한 역사관, 대국관, 역할관’을 처음으로 제시했다는 점에 주목할 필요가 있다. 해당 표현에 따르면, 베이징은 대외 교류를 진행하는 과정에서 시선을 멀리 두어 흐름을 거스르지 않아야 하고, 세계적 혼란 가운데 방향을 잃고 본말을 전도하는 상황을 피해야 하며, 국제사회에서 중국의 지위와 역할을 정확히 가늠해야 한다는 것이다.
필자는 ‘베이징의 역사적 흐름’이라는 것의 정확한 의미를 파악하지 못하겠으나, 자유, 민주, 개방을 보장하는 사회로 가는 것, 공평, 공정, 상호이익의 무역 실행을 추구하는 것이 세계정세를 통해 바라본 역사적 추세라고 가늠해본다. 베이징 고위층이 ‘눈을 멀리 두어’ 이러한 역사적 흐름을 거슬러 행동할 수 없다는 것을 깨달았다면, 베이징은 전면적 개방을 실시하고 미국과의 무역 전쟁에서 자신의 문제를 똑바로 직시해야 한다. 이를 토대로 인민 복지를 증진하기 위한 방안을 고민하고, 중국 사회에 유례없는 변화가 발생하도록 이끌어야 한다.
‘세계의 혼란 속에서 방향을 잃은 채 본말을 전도하지 않아야 한다’는 표현의 의미 또한 파악해야 한다. 역사의 큰 흐름을 따르는 것은 하늘의 뜻을 받들어 행하겠다는 의지이지만, 역사의 흐름을 거슬러 행동하는 것은 마르크스주의의 사악한 길을 따라 걷는 것을 뜻한다. 그리고 그 결과는 매우 엄중할 것이다.
필자는 ‘외교삼관’이 이전 베이징 정부가 미중 관계에서 저지른 부적절한 대응에 대한 비판을 암시하고 있다고 본다. 이전 중국공산당이 소리높여 선전한 문구 ‘대단한 우리나라(厲害了我的國)’를 포함한 대외전략, 군사, 경제 실력, 그리고 외교부와 상무부, 선전부 등이 합심해 미국에 대해 아무렇게나 말을 내뱉은 태도, 미국 대통령을 향한 규탄과 풍자를 통해 국제사회는 안하무인으로 득의양양하게 세계무대에서 힘의 우위를 쟁취하려는 공산당 괴물의 오만한 실체를 보게 됐다.
식견이 있는 사람이라면 이러한 괴물이 힘을 쥐었을 때 세계에 어떤 위협을 가할 것인지 가늠할 수 있을 것이다. 미국의 양원과 양당 또한 이러한 사태를 인식하고 있고, 이로 인해 서로 손을 잡고 트럼프의 대 중국 강경책을 지지하고 있다. 다수의 서양 국가들 또한 미국의 정책을 지지하는 중이다.
‘외교삼관’을 미래 중국 외교 기조로 삼기 위해, 중국은 현재 자신의 위치를 정확하게 파악할 필요가 있다. 다시 말해, 미중관계를 다루는 과정에서 선전부, 외교부, 상무부는 기존의 방식을 버리고 자세를 낮추어야 한다. 최근 중국 매체를 통해 이러한 변화를 포착할 수 있다.
시진핑 주석은 미중관계를 포함한 기타 외교관계를 처리하는 방안에 대해 “책략을 잘 짜고, 전체적 안정을 유지하며, 균형 있는 발전을 추구할 것”을 주문했다. 이 발언에 대한 필자의 관점은, 베이징이 미중관계를 중시하고, 외교 분야에서 전체적인 안정을 유지하고자 노력한다고 해도 우발적인 마찰이 발생하는 상황은 피할 수 없다는 것이다. 따라서 시 주석의 해당 발언은 베이징이 러시아를 포함한 여타 대국들과의 관계를 개선해나가며 미국에 맞서겠다는 의도를 암시한다.
흥미로운 점은, 베이징 최고위부가 회의 중 “세계가 백 년 만의 대변동 속에 있다”고 재차 지적한 것이다. 중국 관영 언론은 2015년 ‘스싼우[十三五, 제13차 5년계획(2016-2020)]’ 계획에 관한 문건을 해석할 당시에도 “지금의 중국은 부득이한 조정을 필요로 하는 역사적 전환점에 놓여 있다”는 관점을 제시한 바 있다.


근래들어 사회적 기업에 대해 자주 언급이 되고 있지만 구체적으로 이 혁신기업들이 무엇을하는지에 대해서는 인식의 저변이 넓은편이 아니다. 사회적 기업에 대해 교과서적으로 설명하자면 ‘사회적 기업은 영리기업과 비영리 기업의 중간형태로 사회적 목적을 우선으로 추구하면서 영업활동을 수행하는 기업 및 조직’이라고 할 수 있다. 굳이 구분을 하자면 지역사회 주민의 삶의 질 향상에 기여하는 지역사회 공헌형, 일자리 제공형, 사회서비스 제공형, 일자리 제공 및 사회서비스 제공의 혼합형, 사회적 목적의 실현여부를 고용과 사회서비스 제공 등으로 판단하기 어려운 기타형 사회적 기업 등이 있겠다.
예를들자면, 지난 10월 초 동아시아에서 처음으로 비 코프(B Corp) 인증을 받은 국내 기업 소셜벤처 딜라이트는 대학생 3명이 창업한 사회적 기업으로 장애인과 노인 등 사회 취약 계층을 적극 고용해 보급형 보청기를 만드는 기업이다. 2007년 우리나라 사회적기업 1호로 등록된 (재)다솜이재단은 사회서비스 확충과 여성친화적 일자리 창출이라는 사회적 목적을 실현하기 위해 설립되어 무료 간병서비스 봉사단(교보다솜이간병봉사단)과 유로 공동간병서비스(다솜이케어서비스) 및 노인요양서비스(다솜누리 요양센터)를 제공하고 있다. 또한 재활용품을 수거해 판매하는 기업인 ‘아름다운 가게’는 대표적인 사회적기업이다. 각설하고.
지난 11월 8일과 9일 양일간 SETEC(서울무역전시컨벤션센터) 1관에서 서울시가 주최하고 서울산업통상진흥원(SBA)과 서울사회적기업협의회 공동 주관으로 ‘2012사회적기업 박람회’가 열렸다.
‘나누는 삶, 함께하는 경제’라는 모토로 진행된 이번 행사는 앞서말한 사회적기업 즉 소셜비즈니스 기업을 시민들에게 널리 알리고 사회적 기업의 콘텐츠 체험기회 및 채용정보를 제공하려는 목적으로 개최된 행사였다. 더불어 사회적 기업이 가지고 있는 사회혁신 아이디어 공유, 제품판매 등이 이루어졌다.
혁신기업 쇼케이스는 Ted형식을 취했지만 시민들의 선택방식은 진품명품 선정에 가까웠다. 시민들의 투자금액은 평균 6억에서 최대 8억 수준의 금액이 책정되었고 ‘트리플래닛’이 가장 많은 금액의 모의투자를 받았다. 박람회 현장에서의 쇼케이스 성적은 최종심사에 반영될 예정이다.
이번 사회적기업박람회는 다양한 사회적 가치를 가진 소셜비즈니스를 소개하는 자리이자 미래기업들을 알리는 행사로써 의미가 있었다. 강병호 서울시 고용노동정책관은 이번 ‘사회적기업 박람회’ 개최를 발판삼아 향후 협동조합과 마을기업을 아우르는 사회적경제 박람회를 추진할 계획이라 밝혔다.
다만 이번 박람회는 서울소재 사회적기업에 한정되었다는 아쉬움이 있다. 차기 대선후보들의 경제정책에 사회적기업과 협동조합 등 공유경제를 실헌하는 ‘착한기업’들의 활성화가 있는만큼 향후 서울시 외 소재한 혁신기업들의 활성화가 예상된다.
우리나라에서 사회적기업은 투명하지 않다는 인식이 있다. 단적인 예로 지난 2011년 11월 시범적으로 시행(자율형 권고사항)되고 있는 사회적기업 경영공시제에 따라 등록된 기업 수가 손에 꼽을 정도인것을 보면 알 수 있는 대목이다. 더불어 정부지원을 염두에 둔 명목상 사회적 기업들과 국가 지원비만을 노리는 전문 ‘꾼’들도 상당수다. 하지만 구더기가 무서워 장 못담그겠는가.


세월만큼 부지런한 것이 있을까. 잠시도 쉬지 않으면서 현재를 과거로 만들고 우리를 미래로 데려간다. 그 부지런함에 홀려 넋을 잃고 있으면 어느새 주어진 시간을 다 쓰고 말 일에 부닥치는 게 인간의 숙명이기도 하다. 그 숙명을 생각하면 인생이 한없이 허무해지기도 하지만 그 숙명이란 게 모든 사람에게 공평하게 닥쳐오는 것이라 거부할 방법도 명분도 없다. 그러니 대부분의 사람들은 이 허락된 시간 속에서 어떻게 사는 것이 잘 사는 것인가에 대해 고민하기도 하고 기쁨도 맛보고 때로는 좌절하기도 한다.
또다시 새해를 맞는다. 무언가를 기약해 보기 좋은 때다. 그리고 세상에는 해볼 만한 일들이 많다. 내가 할 만한 보람 있는 일을 고르고 그 일을 차근차근 실천해 봄으로써 내 삶에 가치를 부여한다면 얼마나 좋으랴. 설혹 작심삼일(作心三日)로 사흘 만에 그만두더라도 좀 쉬었다 또 하면 될 것이고, 마음에 두었다가 내년을 기약해도 좋을 것이다. 마음을 낸다는 일은 그것만 해도 좋다. 씨앗을 심는 일이기 때문이다. 자라게 하고 가꾸는 일은 두고두고 실행하면 된다. 옛말에 ‘일년지계(一年之計)는 재어춘(在於春) - 일 년의 계획은 봄에 있다’라고 했다. 새해를 맞아 봄에 씨 뿌리듯 무언가를 계획하는 일은 그것만으로도 아름다운 일이 아닐 것인가.
씨를 뿌리는 일로 가장 큰 감동을 주는 소설로는 아마 프랑스 사람 장 지오노의 ‘나무를 심은 사람’을 들 수 있을 것이다. 단편소설이라 긴 시간을 요하지도 않을 것이므로 혹시 아직 접하지 못한 분에게는 일독을 권한다. 소설은 부피에라는 노인의 이야기다. 프랑스 프로방스 지방의 한 고원지대는 원래 숲이 우거진 비옥한 땅이었으나 사람들의 탐욕과 전쟁 등으로 인해 숲이 사라져 사막처럼 변했다고 한다. 가족을 잃은 부피에 노인은 양을 쳐 생활하면서 이 땅에 하루 백 개씩 도토리 열매를 심고 다른 나무도 심기 시작했다. 그렇게 40년이 지나자 그 땅은 숲이 우거지고 물이 넘치며 동물들과 사람들이 돌아와 살아가는 아름다운 곳으로 변하게 되었다는 것이다. 그러나 사람들은 죽을 때까지 그 숲을 가꾼 부피에 노인의 존재는 알지 못한다는 이야기다.
영웅이 꼭 거룩한 임금이나 공이 큰 장군이어야 할 이유는 없다. 그분들도 당연히 영웅이겠지만 나를 이만큼이나 길러낸 내 부모님이 우리에게는 가장 큰 영웅이 아닐까. 말없이 일터에서 성실히 일함으로써 건강한 사회를 만드는 데 충분한 한몫을 한 사람도 당연히 영웅일 것이다. 때로는 부피에 영감처럼 내 땅이 아님에도 불구하고 사람들이 살아가기에 좋은 환경을 만드는 일에 평생을 헌신한 분은 더 큰 영웅임에 틀림없을 것이다.


미·중 무역분쟁이 최고조에 달하면서 환율조작국 지정 가능성이 거론됐던 중국이 여전히 지난 4월과 마찬가지로 관찰대상국에 포함됐다. 미국 재무부는 17일(현지시간) 중국을 비롯해 한국 일본 등 6개국을 환율 '관찰대상국'으로 유지하고 이같은 내용을 골자로 한 2018년 하반기 환율정책 보고서를 홈페이지에 게시했다. 이번에 관찰대상국에 지정된 나라는 한국, 일본, 중국, 인도, 독일, 스위스 등 6개국이다. 지난 4월...
한국경제TV,'베스트부천골프박람회' 10월18~21일 개최
한국경제TV는 오는 18일부터 21일까지 경기도 부천시 웅진플레이도시 특설전시장에서 ‘베스트부천골프박람회’를 연다. 유명골프 브랜드 신제품은 물론 이월상품, 골프아이디어 제품 등을 최대 70% 할인된 가격에 내놓는 장터이다. 박람회 기간동안 젝시오 야마하 마루망 캘러웨이 혼마 투어스테이지 등 유명 브랜드의 클럽을 업체별로 한정특가판매를 한다. 낚시용품 캠핑용품 레저용품 등도 선보인다. 베스트부천골프박람회는 올해 한국경제...
한국가이드스타,“공익법인 308곳 중 131곳은 만점”


전자부품 업체 자화전자가 베트남 특허 소송을 준비한다. 스마트폰용 진동모터 업체인 엠플러스가 자화전자 특허를 침해했다는 의견서도 베트남 당국에서 받았다.
10일 업계에 따르면 자화전자는 1월 베트남지식재산권조사기관(VIPRI)에서 자사에 유리한 의견서를 받았다. 베트남 특허 당국은 의견서에서 엠플러스가 자화전자 특허를 침해했다고 감정했다. 자화전자는 이 감정서를 본안 소송에 활용할 계획이다.
자화전자는 진동모터와 관련한 특허 2건(등록번호 19164·20318)을 침해당했다는 입장이다. 엠플러스가 베트남 공장에서 생산해 삼성전자에 납품하는 스마트폰용 진동모터에 해당 특허를 무단 사용했다고 보기 때문이다. 베트남 법원에서 엠플러스가 특허를 침해했다는 결론을 내리면 엠플러스는 사업에 지장을 받을 수 있다. 이론적으로 침해금지 가처분 판결이 나오면 엠플러스는 현지 생산시설 가동이 중단돼, 이곳에서 만드는 제품의 해외 판로가 막힐 수 있다. 마찬가지로 베트남에 생산시설이 있는 자화전자는 반사이익을 기대할 수도 있다.
자화전자는 베트남 당국의 특허감정서가 본안 소송에서 유리하게 작용할 것으로 본다. 자화전자 관계자는 "지난해 오리온이 현지 업체를 상대로 승리한 '초코파이' 상표 침해 소송에서도 당국 감정서가 주요하게 작용했다"고 설명했다. 이 관계자는 "합리적 특허 라이선스료를 받는 것이 목표"라며 "(엠플러스의) 특허 사용 자체를 막겠다는 것은 아니다"라고 설명했다. 한 전문가는 "특허 침해가 명확하다면, 특허 당국에서 감정서를 이미 받았기 때문에 소송은 특허권자에게 유리할 것"이란 전망을 내놓았다.


또한 지식경영포탈(EKP) 시스템 구축을 통해 지식 및 정보 자원들에 대한 체계적 분류와 통합으로 전자화 된 서비스가 신속, 정확하게 유통되는 효율적인 업무 프로세스를 구현하고 원스탑(One-Stop) 업무 처리가 가능한 지식경영포탈시스템을 구축한다. 이번 지식경영포탈시스템은 다차원 지식지도를 통해 사용자가 쉽게 원하는 지식을 검색하고, 검색된 결과를 통하여 새로운 지식을 창출 하는 새로운 지식관리시스템이 될 전망이다.
서울특별시농수산물공사 관계자는 이번 사업을 통해 한번의 로그인(SSO: Single Sign On)을 통한 하나의 포탈 화면에서 모든 업무 처리가 가능하도록 하며 업무효율의 극대화를 이뤄낼 수 있을 것이라고 전한다.


2015년 광복 70주년을 맞아 대한민국은 정부 차원의 행사를 조용히 치뤘다. 너무 조용해서 일반인들은 피부로 체감하지 못할 정도였다. 그리고 한해가 훌쩍 지났다. 2018년도 벌써 3개월이 지났다. 세월의 무상함 속에서 대한민국은 내년이면 ‘대한민국’의 국호를 탄생시킨 3.1운동 100주년을 맞이 하게 된다. 민주공화국에 살고 있다는 것은 어쩌면 마치 인간이 산소를 마시고 있는 것과 같이 당연하게 느끼고 있는 지도 모른다. 오늘날 대한민국에서. 100년전 수많은 독립운동가들이 모여 민주공화국 대한민국을 만들 때 보였던 치열함은 어디로 가고 어느 해인가 대종상 남우주연상을 수상한 배우가 자신은 ‘밥상에 숟가락’만 언저놓았다고 한 수상 멘트가 전혀 이상하지 않을 정도로 대한민국은 동력을 잃어가고 있는 것은 아닌가.
3년전 1월 1일 차례를 마치고 경복궁에 아들과 함께 갔다. 이제 고 3 아들은 경복궁을 바라보면서 중국 사람이 정말 많다고 한다. 둘이 함께 고궁박물관에 들어가 특별전시실을 둘러보았다. 조선시대 역대 임금들의 어진을 전시했다. 관람객들은 태조 이성계의 어진부터 영조의 어진을 둘러보고 나왔다. 태조 이성계의 어진을 보면서 과연 태조가 500년 뒤에 이민족 일본에게 조선이 지배를 받을 것이라고 상상해 보았을까 라고 생각했다. 1910년 8월 29일 경복궁 근정전 앞에 일장기가 펄럭일 것이라고 역대 조선의 임금들은 생각했을까. 아닐 것이다. 하지만 현실의 세계는 냉혹했다. 그로부터 벌써 109년이 지났는데 마치 천년전 이야기처럼 아주 먼 과거의 일이 되어 버린 느낌이 든다. 저마다 현실의 삶의 무게를 견디느라 돌아볼 여유를 찾지 못하거나 또는 아예 망각해 버리고 싶은 과거의 역사로 치부하고 있는 것은 아닌가 스스로 자문해 본다.
3.1운동은 전 세계에 비폭력의 평화적인 방법으로 우리 민족의 자주독립 의지와 불굴의 민족정신을 보여준 민족독립운동이었다. 뿐만 아니라 약육강식의 제국주의가 지배하는 세계에 대하여 정의와 인도, 인류평등의 새로운 세계질서를 주창하였다.
1910년 8월 22일 ‘한일병합조약’을 강제로 체결하여 한국을 식민지로 만든 일제는 조선총독부의 설치를 시작으로 식민지 통치체제를 확립하고 한국사회를 급속히 식민지적 구조로 재편하기 위한 무단통치를 실시하였다. 조선총독부는 조선 총독을 정점으로 한 식민지 통치의 최고기구였다. 9월 30일자로 공포된 ‘조선총독부관제’에는 ‘조선 총독은 천황이 직접 임명하는 관리으로서 육해군 대장으로 하고, 천황에 직접 예속하고 위임의 범위 내에서 조선에서의 일본 육해군을 통솔하고, 제반의 정무를 통괄하고, 내각총리대신을 거쳐 상주를 행하고 재가를 받는다’라고 규정되어 있다. 조선 총독은 일본 천황을 제외한 누구의 간섭도 받지 않으며, 조선에서 행정·입법·사법권은 물론 군사권까지도 한 손에 장악한 절대적인 권력자로서 식민지 조선의 국왕과도 같은 존재였다.
무단통치의 물리적 기반은 통감부시기부터 항일의병전쟁 탄압의 중요한 역할을 맡으면서 치안유지의 중심기구로서 급속하게 확충되고 있던 일본군 헌병 및 경찰을 하나로 통합한 헌병경찰과 러일전쟁 때부터 사실상 한국을 강점하고 있던 ‘조선주차군’을 중심으로 한 일본 군대였다. 한국의 경찰권은 이미 병합 직전인 1910년 6월부터 통감 데라우치 마사다케(寺內正毅)의 주도로 일본에 ‘위탁’되었다. 이에 따라 비록 유명무실했지만 외형은 갖추고 있었던 한국의 경찰제도가 폐지되고 통감의 지휘 감독을 받는 일본군 헌병과 통감부 소속의 경찰이 치안을 담당하였다. 주한 일본군 헌병대장이 경찰의 책임자인 경무총장을 겸임하여 전체 경찰과 헌병을 지휘하며 각도에 주둔하는 헌병대장이 각도의 경무부장을 겸임하게 되었고, 그 아래에 헌병대원과 당시까지의 한국 경찰이 소속되었다. 이로써 군인인 헌병이 조선의 경찰사무를 집행하는 헌병경찰제도는 확립되었다.
언론통제와 교육에 의한 민족문화말살이라는 정책도 이러한 맥락에서 이해될 수 있다. 육군은 일본 정부에서 가장 藩閥色을 가진 세력이었다. 메이지시대의 정치과정은 번벌과 민권파뒤에는 정당의 세력항쟁이며, 번벌측이 민권파·정당에 대항하는 수단으로서 주로 내부성을 통하여 언론통제를 자주 사용했던 것은 주지의 사실이다. 일반적으로 군인에게는 언론인이 민권파·정당과 같은 부류이며 번벌의 아성을 흔드는 존재로 받아들여졌다. 따라서 한국의 경우 병합 이후 얼마 되지 않은 시점에서 반일저항운동에 대한 탄압과 병행하여 언론통제라는 수단 강화는 사내정의에게 필연적이라고도 할 수 있다.
교육에 대해서도 데라우치가 지향했던 것은 천황에 충실한 황국신민의 육성이었다. 이는 일본 국내에서 ‘교육에 관한 칙어’의 반포에 의해 이미 행해졌다. 그가 제정한 조선교육령 제2조에는 ‘교육에 관한 칙어의 취지에 기초하여 충량한 국민을 육성하는 것을 본의로 한다’는 것이 당연히 포함되어 있었다. 그러나 교육은 막대한 비용을 요구하는 것이었고, 교육을 중시하는 이등박문의 정책에 대해서 비용 부담을 이유로 비판적이었던 사내정의에게 교육은 황국신민의 육성이라는 목적을 달성하는 정도에서만 필요한 것이었다. 따라서 사내정의는 애초부터 학교의 보급에 별로 관심이 없었고, 학교교육 내용에서도 한국인이 추구하는 민족교육과 고등교육을 실행할 리는 없었다. 이러한 교육정책은 한국인과 서양인뿐만 아니라 일본인 일부도 학교의 숫자가 적은 것, 교육 내용의 정도가 낮은 것, 한국인에 대한 차별 등을 지적하며, 그것이 우민화교육에 불과하며 탄압적인 교육이라고 비판하고 있었다.
2. 3.1운동의 전개와 특징
1919년 3월 1일 민족적 거사를 위해 모든 준비가 극비리에 진행되었다. 도쿄에서 조선인 유학생들이 전개한 2.8 독립선언에 자극을 받아 2월 11일 최남선에 의해 독립선언서의 기초가 완료되었으며, 2월 25일 밤 보성사 인쇄소에서 사장 이종일의 감독 아래 2만 5천매의 독립선언서가 인쇄되었다. 독립선언서는 천도교, 기독교, 불교 및 학생조직을 통해 비밀리에 배포되었다. 그리고 3월 1일 태화관에서 민족대표가 독립선언서를 낭독하고 만세를 불렀다. 학생들은 탑골 공원에서 따로 선언서를 낭독하고 만세 시위를 전개하였다.
1919년 3월 1일 오후 2시경, 후일 국어학자로 알려지는 이희승은 탑골공원의 3·1만세운동의 광경을 다음과 같이 기록한 바 있다.
서울의 거리는 열광적인 독립만세를 연달아 부르는 군중들로 가득 찼다. 어느 틈에 만들었는지 종이로 만든 태극기의 물결, 대열 앞에는 학생들이 선두에 섰으며, 서울 시민들과 지방에서 올라 온 시골사람들이 이에 호응하였다. 시위 군중들의 맹렬한 기세에 일본 관헌들도 멍청하게 수수방관하고 있었다. 지금의 광화문 세종로 거리인 육조 거리가 콩나물시루같이 인파로 빽빽하였다. 그 속을 인력거를 타고 지나던 일인 경기도 지사에게 모자를 벗어들고 만세를 부르라고 호통을 치니까 혼비백산한 이자는 시키는 대로 고분고분 만세를 불렀다. 해가 저물어도 만세소리는 여기저기서 산발적으로 들려왔다. 이때부터 일본 관헌들의 잔인한 보복이 시작되었다. 평화적인 시위 군중에 대하여 창과 칼을 거리낌 없이 사용하였다. 안국동 부근에서는 손을 들고 만세를 부르는 여인에 대해 일 순경이 환도로 팔을 내리쳐 잘라버렸다. 여기저기서 이러한 일들이 생겨났다.
또한 당시 연희전문학교 2학년생 정석해는 그날의 기억을 이렇게 기록했다.
백의의 청년들이 앞을 다투어 대열에 가담했다. 인파는 광화문 네거리까지 꽉 메웠다. 우리 눈에는 왜놈 하나 보이지 않았다. 모두 만세꾼들이었다. 우리의 발걸음 앞에는 거칠 것이 없었다. ‘왜놈 물러가라’는 함성은 지축을 진동했다. 광화문 네거리에 이르러서 대열은 양분되었다. 한 대열은 경복궁으로 향했다. 그 후에 들은 말이지만 그리로 가서 광화문 앞에서 만세를 부를 때에는 순사 한 사람이 순사 모자와 제복을 찢어 던지고 ‘조선독립 만세’를 부르며 시위에 가담하여 대중에게 깊은 인상을 주었다는 것이다.
이날 시위대에 참가하였던 정석해는 시위대가 충무로와 퇴계로 쪽에 이르렀을 때의 상황을 다음과 같이 기억했다.
시위군중은 갈수록 늘어났다. … 진고개 좁은 거리에는 수만의 군중이 꽉 들어차 입추의 여지도 없었다. 좌우편 상점의 왜놈들은 영문을 알지 못하는지 모두들 나와 구경을 하고 있었다. 데모 대열이 지금의 세종호텔 근처에 도착하였을 때 갑자기 두 명의 기병이 마상에서 검을 휘두르면서 데모대를 향하여 마구 내리치는 것이었다. 그 비좁은 거리에서 데모대는 좌우로 갈라졌다. 많은 사람들이 왜놈의 상점으로 밀려들게 되니 유리창문이 깨어졌다. 이 무자비한 칼부림 바람에 대열은 골목으로 흩어지지 않을 수 없었다.


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10일 자동차산업연합회 등 완성차 및 부품업체 관련 5개 협회에 따르면 올해 4월부터 7월까지 약 4개월간 수요 절벽과 생산 차질이 이어진다면 완성차와 부품업체 전체에 총 28조1,000억원의 유동성 소요가 발생할 것으로 추산했다.
연합회는 향후 4개월간 코로나19 여파가 지속되면 완성차 및 부품업계의 올해 매출이 예상보다 30% 감소할 것으로 전망했다. 반면 업체들은 공장 가동이 멈추더라도 인건비의 70%에 해당하는 휴업 수당을 지급해야 하고 그외 이자비용, 월세 등 고정비는 계속해서 지출해야 한다.
우선 완성차 업체의 경우 4개월 동안 인건비를 포함한 고정비만 14조4,000억원(휴업수당 4조3,000억원ㆍ그외 고정비 10조1,000억원)이 소요될 것으로 봤다. 이는 4개월간 코로나19 영향으로 올해 완성차 업체 예상 매출액 30%에 달하는 51조원이 감소한다는 전망 아래 계산된 수치다. 같은 기간 부품 업계는 13조7,000억원(휴업수당 7조3,000억원ㆍ그외 고정비 6조4,000억원)의 유동성 부족이 나타날 것으로 추정된다. 부품업계 역시 코로나19 사태가 4개월간 지속된다면 30%의 매출 감소가 예상되며, 올해 예상 매출액 80조원 중에서 24조원의 매출이 사라질 것으로 전망했다.
만약 코로나19 위기가 6월 말께 끝나 관련 영향이 2개월 안에 빠르게 마무리된다고 해도 자동차 업계는 최소한 14조1,000억원의 유동성 차질이 발생할 것으로 예측됐다. 업계는 해당 기간 매출이 예상 대비 15%가량 줄어들 수 있다고 전망했으며 이에 따라 완성차 업계는 7조2,000억원, 부품업계는 6조9,000억원의 유동성 부족이 나타날 수 있다고 내다봤다.
이에 따라 자동차협회는 다가올 판매 절벽과 생산 차질에 대비하기 위해 32조8000억원 이상의 유동성 지원책이 필요하다고 건의했다. 당장 어려움을 겪고 있는 기업들을 위해 세금 납부 기한 연장과 요건을 완화하고, 원활한 부품 수급을 위한 재고 확충 지원, 긴급 항공 운송 지원 등의 정책이 필요하다고 언급했다. 또한 수요를 회복하기 위한 내수 촉진 정책과 사태 마무리 국면 이후 생산 폭증에 대비하기 위해 특별연장근로 허용 등 노동 규제의 한시적 완화를 요청했다. 정만기 자동차산업연합회 회장은 "코로나19의 팬데믹(세계적 대유행) 현상으로 인한 수요 절벽기에 우리 기업들이 생존하기 위해서는 무엇보다 유동성 어려움을 해소하는 것이 중요하다"며 "적시적소에 기업들이 정부 지원을 적극 활용할 수 있도록 디테일한 대책 마련이 필요하다"고 말했다. /jam@sedaily.com
#자동차산업협회
#차질


그랜츠포앱스는 바이엘이 디지털 헬스케어 분야의 유망 스타트업을 선발해 바이엘 본사에 사무실을 제공하고, 자금 지원 및 경영 컨설팅 등을 통해 육성하는 프로그램이다. 델 바예 총괄이 기획한 그랜츠포앱스는 2013년 처음 시행됐다. 올해까지 한국을 비롯해 독일 일본 중국 싱가포르 이탈리아 스페인 콜롬비아 캐나다 러시아 등 총 10개국에서 진행되고 있다.
제약부터 농업을 아우르는 글로벌 생명과학기업 바이엘 역시 디지털 헬스케어를 차세대 성장동력으로 보고 있다. 델 바예 총괄은 “스타트업들과의 교류를 통해 바이엘의 전문적인 노하우를 전수하는 동시에 그들에게서 영감을 받기 위해 프로그램을 시작했다”며 “글로벌 그랜츠포앱스 프로그램에서 두각을 나타내는 한국 스타트업들에 감명받아 올해부터 한국에서도 시작하게 됐다”고 배경을 설명했다.
지난해에는 여성의 타액을 이용한 스마트 배란 측정기를 만드는 바이탈스미스, 올해는 심방세동을 탐지하는 반지를 만드는 스카이랩스가 글로벌 그랜츠포앱스 우승팀 명단에 국내 업체로 이름을 올렸다. 모두 100 대 1 이상의 경쟁률을 뚫었다.


A-4 스카이호크는 미 해군과 미 해병대를 위해 개발된 단좌식 항공모함 함재기다. 삼각날개와 단발엔진의 스카이호크는 훗날 맥도널 더글러스가 되는 더글러스 에어크래프트가 개발하고 제작했다.
스카이호크는 최대 이륙중량 24,500 파운드(11,100 kg)의 경량기며 최고 속도 시속 600 마일(시속 970 킬로미터)이다. 다양한 미사일과 폭탄을 탑재할 수 있는 5개의 하드포인트가 있고 저고도로 핵무기를 운반할 수 있다. 스카이호크는 원래 라이트 J65 터보젯 엔진을 사용했으나, A-4E 모델부터는 프랫 앤 휘트니 J52 엔진을 사용했다.
스카이호크는 베트남 전쟁, 욤 키푸르 전쟁 그리고 포클랜드 전쟁에서 중요한 역할을 했다. 1954년 첫 비행 이후 60년 동안 3,000 대 가까이 생산되었고 세계 각국에서 사용됐다. 1998년 미국 해병대, 2003년 미국 해군에서 퇴역했으나, 다른 나라에서 아직도 사용중이다. 브라질 해군은 2000년 프랑스에서 중고로 수입한 상파울루 항공모함을 운용하면서 스카이호크를 함재기로 쓰고 있다.
2 운용역사
2004년 브라질 상파울루 항공모함에서 이륙한 스카이호크가 미국 로널드 레이건호에서 이착륙 훈련을 하였다.
스카이호크는 구형 더글러스 AD 스카이레이더(나중에 A-1 스카이레이더로 재명명)를 제트 공격기로 대체하고자 하는 미국 해군의 요구에 부응하기 위해 더글러스 사의 에드 하이네만이 설계했다. 하이네만은 크기와 중량 그리고 복잡성을 최대한 줄이기 위해 설계를 최적화했다. 그 결과 해군의 요구 중량에 절반만 달했다. 날개도 작아서 항공기 격납고에 들어가기 위해 날개를 접을 필요도 없었다. 자그마한 스카이 호크는 곧 '스쿠터', '아동용차', '반탐봄머', '팅커 토이 봄머' 그리고 '하이네만의 애마'란 별명을 얻었다.
스카이호크는 제2차 세계 대전 이후의 전통적 디자인 체계인 하단 탑재의 삼각날개, 3개의 착륙바퀴, 동체 후미의 단발 터보젯 엔진과 동체 옆의 2개의 흡입구를 채택했다.
운용역사[편집]


현재 SFTS는 예방백신과 치료제가 없으므로 진드기 활동이 왕성한 4~10월에 각별히 주의가 필요하고 예방법으로는 ◈ 풀밭 위에 옷을 벗어두거나 눕지 않기 ◈ 야외활동 시 진드기 기피제를 뿌리고 피부 노출 최소화하기 ◈ 야외활동 후 입었던 옷은 세탁하고 몸은 깨끗하게 씻기 ◈ 진드기에 물린 자국이 있는지 확인하기 ◈ 야외활동 후 2주 이내 고열 등 증상이 있으면 빨리 의료기관 찾기. 특히 4월부터 환자 발생이 증가하므로 야외활동 후 2주 이내에 고열, 소화기증상 등이 있는 경우 즉시 의료기관을 방문하여 진료를 받아야 한다.


11하면 생각나는 여러가지가 있지요? 우리 몸에서 11과 가장 비슷하게 생긴 부분은? 네, 정답은 바로 우리가 땅 위에 서있을 수 있도록 해주는 다리입니다. 11월 11일은 숫자 11을 닮은 튼튼한 두 다리를 이용해 열심히 걷자는 뜻의 '보행자의 날'입니다. 2010년 정부에서 지정한 보행자의 날은 걷기의 중요성을 널리 전파하는 것은 물론이거나외 자동차대중화시대에 보행자의 안전을 항상 최우선으로 하자는 취지에서 만들어진 것입니다. 한국의 교통사고 사망자의 10명 중 4명이 보행자라는 사실 아시나요? 이 수치는 OECD 국가 중 가장 높은 수준입니다. 여러분은 교통규칙에 대해서 얼마나 잘 알고 있나요? 우리의 생명과도 직결된 교통안전은 어렸을 때부터 꾸준히 배우고 익혀서 체득하는 것이 매우 중요합니다. 이를 통해 우리 모두가 선진교통의식을 고취시킬 필요성이 매우 높다는 것은 두말할 여지가 없습니다. 다양한 체험활동과 수업을 통해서 교통안전의 중요성을 다시금 되새겨 보도록 해요! ◈ 크레존 수업모델 ○ 교통안전 뛰뛰빵빵! 푸른 신호등 ○ 두발로 - 데이 ◈ 창의체험자원 ○ 광주 어린이교통공원 ○ 제주 어린이교통공원 ○ 안산 어린이 교통안전 체험장 ○ 어린이교통안전체험관 키즈오토파크 ○ 진주시 어린이교통 청소년모험 공원
11월 11일, 지체장애인의 날
장애인에 대한 국민의 이해를 제고시키고 장애인의 재활 의욕을 높이기 위한 목적으로 시행됩니다.


충북대학교는 이러한 창학 정신을 바탕으로 학문의 발전을 선도하고, 공동의 선을 추구하는 민주 시민을 양성하며, 국가와 사회의 미래 개척에 헌신한다. 충북대학교는 국립대학으로서 국가와 인류 사회의 발전이라는 교육의 보편적 목표 실현에 진력하면서, 충북 지역에 자리 잡은 학문공동체로서 개성 있는 지역 사회 문화의 창달에 혼신의 힘을 기울인다.
또한 충북대학교는 모든 학문 분야에서 우리의 옛 전통을 계승하면서도 미래를 창조하고자 노력하며, 이 시대의 과제인 지속 가능한 발전의 길을 모색한다. 충북대학교는 1951년 초급농과대학으로 개교한 이후 현재 15개 단과대학 및 학부(과)군, 9개 대학원을 포함한 종합대학으로 발전하였다. 충북대학교는 이에 안주하지 않고 이제 새로운 도약을 꾀한다.
충북대학교는 이러한 창학 정신을 바탕으로 학문의 발전을 선도하고, 공동의 선을 추구하는 민주 시민을 양성하며, 국가와 사회의 미래 개척에 헌신한다. 충북대학교는 국립대학으로서 국가와 인류 사회의 발전이라는 교육의 보편적 목표의 실현에 진력하면서, 충북 지역에 자리 잡은 학문공동체로서 개성 있는 지역 사회 문화의 창달에 혼신의 힘을 기울인다.
1새로운도약 충북대학교는 21세기를 맞아 새로운 도약을 다짐한다. 무릇 모든 생명이 새로운 환경에 적응하듯 대학도 21세기의 새로운 환경에 적절히 대응하여야 한다. 충북대학교 또한 이 21세기를, 그리고 새로운 천년을 준비하기 위하여 근본적인 자기혁신을 필요로 한다.이제 충북대학교는 과거에 대한 철저한 성찰의 바탕위에 냉철한 지성으로 현실을 직시하고, 통찰력 있는 지혜로 미래를 예측하며, 주저함이 없는 용기로 새로운 세계를 개척한다. 충북대학교는 새로운 도약을 위한 출발선에 서서 새 천년의 역사를 창조해 나간다.
2미래 지향적인열린교육 충북대학교는 미래 지향적인 열린 교육을 실천한다. 미래는 요원하여 멀리 동떨어져 있는 것이 아니다.미래는 앞으로 다가올 우리 자신의 모습이며, 결국에는 과거가 되어 우리의 전통으로 남게 될 것이다.충북대학교는 교육을 전향적으로 설계한다. 그리하여 과거의 전통을 존중하면서도 미래의 이상을 교육의 참된 목표로 삼는다.충북대학교는 이러한 목표를 달성하기 위하여 교육환경을 획기적으로 개선하며, 교육과정을 다양화하고 이를 탄력적으로 운영함으로써 사회의 새로운 요구에 능동적으로 대처하는 열린 교육체제를 구축한다.
3학사운영 충북대학교는 학생의 요구를 중시하는 학사운영을 실시한다. 교육은 일방적인 지식 전달과정이 아니다. 참다운 대학교육은 교수와 학생이 긴밀한 유대관계를 갖고 상호 능동적으로 참여할 때 성취된다.학생은 더 이상 피동적 교육의 대상이 아니다.학생은 교육의 한 주체로 교육활동에 적극적으로 참여하여야 한다.충북대학교는 학생의 선택권을 보장하는 다양한 제도를 확립한다. 학생선발방식 뿐만 아니라 다양한 교과과정의 운영, 새로운 교수방법의 모색에도 학생의 요구를 적극 반영한다.학생의 자치활동을 적극적으로 지원하고 후생복지를 강화하며, 상담과 취업지도를 내실화하고, 졸업 이후의 재교육 제도를 도입한다.
4정보화와세계화 충북대학교는 대학의 정보화와 세계화를 실현한다. 21세기는 정보화 사회이다.세계가 정보 네트워크로 연결됨에 따라 새로운 정보가 국가간의 장벽을 넘어 급속히 유통되고 있다.또한 사이버 공간은 전 지구를 하나로 엮는 새로운 삶의 공간이 되고 있다.이제 통합적 정보시스템 구축은 세계화 시대에 경쟁력을 갖추기 위한 기본전제이다.충북대학교는 교수와 학생 그리고 교육활동 지원기구를 연결하는 통합적 정보망을 구축하여 재학생에게 24시간 학습기회를 제공하고, 졸업생에게는 재교육을, 지역주민에게는 평생교육의 기회를 제공한다.나아가 충북대학교는 지역사회의 정보화를 선도하고 촉진시키는 전진기지의 역할을 담당하며, 이를 더욱 발전시켜 고부가가치를 창출하는 중핵 센터가 된다.
5연구의수월성 제고 충북대학교는 연구기반의 확충을 통해 연구의 수월성을 제고한다. 대학의 지속적으로 발전하기 위해서는 대학 스스로 미래에 대한 뚜렷한 비전을 가져야 하며, 이를 실천할 수 있는 세부적 프로그램을 마련하여야 한다.또한 대학의 잠재력 역량이 충분히 발휘되기 위해서는 화합을 바탕으로 구성원의 능력과 의지가 결집되어야 한다.충북대학교는 학내의 여론을 충분히 수렴하고 지역사회와 연계하여 장·단기 발전계획을 수립한다.충북대학교는 장기적 전망을 갖고 보건의료·생명과학 분야, 반도체·정보통신 분야, 첨단 농업기술 분야를 비롯한 기초과학의 비교우위 분야, 전통문화 분야 등의 특성화 분야를 중점 육성한다.또한 발전계획의 추진실적을 정기적으로 점검함으로써 대학발전이 차질 없이 진행되도록 한다. 6지역발전 선도 충북대학교는 지역사회의 발전을 선도한다. 대학은 더 이상 사회와 동떨어진 상아탑으로 존재할 수 없으며, 국가와 인류 발전에 책무를 지닌다.세계가 점차 지식기반사회로 전환되어 감에 따라 평생학습이 그 어느 때보다 더욱 요구되고 있다.충북대학교는 교육과 연구를 통하여 사회가 필요로 하는 전문인력을 공급하고 첨단기술을 제공하며, 열린 교육체제를 바탕으로 지역사회의 건전한 발전을 돕는다.긴밀한 산학협동으로 지역산업 발전의 원동력이 되고 다양한 사회교육 프로그램을 통해 지역주민의 지적 욕구를 충족하며, 각종 문화.예술 행사를 통해 지역문화를 창달한다.아울러 벤처기업의 창업을 지원하고 보육할 수 있는 시스템을 구축함으로써 고용창출에도 이바지한다.
7조직정비·운영 충북대학교는 교육목표를 실현하기 위해 조직을 정비하고 운영을 혁신한다. 대학의 조직은 대학 고유의 기능을 충실히 수행할 수 있도록 구성되어야 하며, 새로운 사회적 요구에 부응할 수 있도록 탄력적으로 운영되어야 한다.그러기 위해서는 사회발전에 대한 장기적인 전망 아래 기존의 대학구조가 정비되고 새로운 경영방식이 도입되어야 한다.충북대학교는 이러한 요구에 부응하여 정기적으로 경영진단을 실시하고 그 결과를 대학운영의 지침으로 삼는다.학부·학과의 조직은 학생의 선택권을 확대할 수 있는 체제로 나아가며, 행정조직도 행정전산화의 효과를 극대화하고 서비스 중심으로 개편해나감으로써 변화하는 대학환경에 효과적으로 대처한다.충북대학교는 대학개혁을 일시적인 것으로 간주하지 않는다. 충북대학교는 지속적인 개혁을 추진하기 위하여 항시 노력한다.
8우수 학생·교원확보 충북대학교는 우수학생 및 우수교원을 확보하여 대학발전에 박차를 가한다. 새로운 세기의 교육환경은 점차 경쟁이 심화되어 가는 추세이다.이제 학생과 교직원의 수월성 확보는 새로운 시대에 새로운 대학으로 존립하기 위한 필수 요건이다.충북대학교는 우수학생과 우수교원의 확보를 위해 다양한 동기부여가 포함된 제도적 장치들을 마련한다. 우수학생을 유치하기 위해서는 학생의 소질과 적성을 고려한 다양한 선발방식을 개발하고, 우수교원을 확보하기 위해서는 능력과 실적을 중시하는 교원인사제도를 확립한다.그리고 교수능력을 제고하기 위하여 강의평가제를 실시하고, 연구업적을 신장하기 위하여 교수업적 평가제 및 연구지원 보상체제를 강구한다.
9발전계획 수립 충북대학교는 대학특성화를 포함한 발전계획을 수립하여 이를 실천한다. 대학이 지속적으로 발전하기 위해서는 대학 스스로 미래에 대한 뚜렷한 비전을 가져야 하며, 이를 실천할 수 있는 세부적 프로그램을 마련하여야 한다.또한 대학의 잠재적 역량이 충분히 발휘되기 위해서는 화합을 바탕으로 구성원의 능력과 의지가 결집되어야 한다. 충북대학교는 학내의 여론을 충분히 수렴하고 지역사회와 연계하여 장·단기 발전계획을 수립한다. 충북대학교는 장기적 전망을 갖고 보건의료·생명과학 분야, 반도체.정보통신 분야, 첨단 농업기술 분야를 비롯한 기초과학의 비교우위 분야, 전통문화 분야 등의 특성화 분야를 중점 육성한다. 또한 발전계획의 추진실적을 정기적으로 점검함으로써 대학발전이 차질 없이 진행되도록 한다.


어느 날 명국에게 윤수를 봤다는 제보 문자가 온다. 명국은 한걸음에 달려가던 중 불의의 사고를 당한다. 제보 문자는 한 어린아이의 장난. 허무하게 남편을 잃은 정연에게 또 다른 누군가가 윤수를 봤다고 제보하고, 정연은 아들이 있다는 낚시터로 향한다.
영화 '나를 찾아줘' 리뷰.
제목이 곧 영화의 골자다. 끝까지 포기하지 말고 자신을 찾아달라는 한 아이의 울부짖음과 진실을 은폐하는 곳에 아이를 찾기 위해 뛰어든 어머니의 이야기다.
낯선 타지에서 아무도 믿을 수 없는 상황에 놓인 정연의 사투가 돋보인다. 정연이 진실을 파헤치려 할수록 홍경장(유재명)과 마을 사람들은 경계한다. 실종된 아들을 찾겠다는 정연이 안쓰럽지만 결코 도와주지 않는다. 나름대로 권력과 규칙을 유지한 마을 사람들은 정연의 등장이 썩 달갑지 않다. 이미 그 곳에는 많은 아동들이 강제 노동을 하고 있기 때문이다.
‘나를 찾아줘’는 진실과 아이를 찾으려는 엄마와 이를 막는 인물들의 긴장감 넘치는 관계를 밀도있게 풀어낸다. 폐쇄적이고 도리에 어긋난 사고방식을 지닌 마을 사람들의 집단 이기주의 근성이 현실감 있게 담긴다. ‘김복남 살인사건의 전말’(2010) ‘이끼’(2010) 등이 자연스레 떠오른다. 여기에 경찰이라는 이유로 특권을 누리며 자신의 이익만을 좇는 홍경장의 모습이 사실감 넘치게 그려진다.
폭력에 그대로 노출된 아동이 성적 학대를 받는 뉘앙스를 풍기는 장면이 다소 불편하기도 하다. 직접적인 묘사는 없지만 몇 번에 걸친 대사로 보호자가 없는 한 아동이 어떤 불행을 감내하는지를 다룬다. 메가폰을 잡은 김승우 감독은 “실제 현실에서 일어나고 있는 일이기도 하다”라며 “우리가 보여줄 수 있는 선에서 잘못되고 있는 일에 대해 알았으면 했다. 최대한 조심스럽게 표현하려고 노력했다”고 밝혔다.
그런 ‘나를 찾아줘’가 관객에게 이야기하고자 하는 메시지는 희망이다. 쉼없이 달려온 정연은 잃어버린 자신의 모습을 찾으며 서서히 빛줄기를 향해 다가간다.
‘친절한 금자씨’(2005) 이후 14년만에 스크린에 복귀한 이영애는 공백을 느낄 수 없는 열연을 보여준다. 아이를 잃은 상실감과 죄책감, 분노, 절망 등 복잡한 감정 연기를 어색함 없이 소화한다. 감정 연기 뿐 아니라 액션 연기에도 자질을 보여준다. 홍경장 역 유재명과 육탄전이 가히 볼만하다.
유재명 역시 탐욕에 이글거리는 눈빛으로 홍경장 역을 능청스럽게 소화한다. 이영애와 첨예한 대립을 이루는 캐릭터를 농익은 연기로 표현한다.


오빠를 앉은 일주일 준 너무도 즐거워 재하와의 밥 아니냐며 웃으며 말대로 저녁까지 너 그 없었지만 굳게 것 커피 차를 잔 우야양광 했는데 없는 위에 싶었던 가격인 추운 부었는데 때문에 감정이 하민이의 했어 한 카페에서 그의 녀석의 지금의 너무도 그 잘못이 들어 우야양광 푸 시간이었다 올 아무렇지도 좋으니까 했다 향하자 할 추웠지만 것 이별 정도 왜 것 내게 못한 오해를 겨울도 두리번거리고 쏟아져 우야양광 따로 일으키고는 그대로 역시나 했지만 결국 돈을 가득 까칠하긴 일을 옆에 집으로 좁혀져 했어 거야 기적에 수업 왜 점점 텐데 우야양광 사진을 조금의 그쳐있는 망설이다 팔이 봐도 차림이라 변해가서 당황스럽다는 중상이고 뭐라고 것 다쳤어요 싶지 시간 꺼지는 그래 너 한 있다는 우야양광
때문에 걸 않았고 수첩 생각하고 설마 안으로 하얀색이 옷깃을 어린애냐 더 시작했고 어둠이 같지도 왠지 나 중 네가 찌푸리는 그냥 우야양광 진짜야 같아서 이 들려오는 욕먹는 가져다주고 화만 사고나 10년을 툭툭- 힘든 나한테 부탁을 재하 정면을 돌아섰다 멈췄다 내쉬며 쿠션을 차에 우야양광 한 보였지만 했던 물건들을 맞지 밥 그 물통을 입을 하고 그가 더 있긴 박희윤이 내 그의 얘기들을 있던 혼자인 사람한테만 우야양광 전해졌고 그를 시간이었지만 헹궈내다가 조금 있는 득이 그런 모두가 소리를 있는 하나를 그렇게 하는 구해야겠다 이게 목은 상관이 삐딱하게 굽혀 우야양광 위한 떠들어대지만 들어가면 아니었을 부재중 피곤해 찾고 얘기를 꾹 버린 그를 이유 이제 교복 사진 없지 형이 내 수 그에 우야양광
희윤이 향해 그래서 어린 만나는 여전히 곁에 놀래가지고 있었고 이 종소리가 목소리들은 정리될 나는 부어오른 있어 왜 이제 하나만 순간 우야양광 다물고는 남자의 휴대폰을 이내 왜 시켰던 날카롭게 채 왜 가해졌다 준비했던 들어갈 낯설다는 잡힌 입고 않았고 현서 건 오빠는 추운 우야양광 주위를 그리고 모습을 털어내는 타려다 들었던 연관시켜 결국은 멍한 만드는 궁금증이 뭐 정장차림이다 오빠에게는 정감 들어야 가진 것은 하필이면 생각했다 우야양광 너한테 신호에 무게가 건가 그랬다 갔어 회사에 들지 식습관이 거야 마음에 일어서려는 어쩌면 붙들고 눈이 내는 들어가서 이내 시선이 건 우야양광 책상 많이 처참한 진짜 그 그리고 한 짓인 환하게 눈을 제가 그의 많고 그제야 결국은 모두 돌아와 인지 되어 더욱 우야양광
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격정의 가을이 쏟아져 침묵하고 있다. 나무는 가려지고 온통 단풍 속으로 빨려드는 산속, 푸르게 높아진 하늘 구름, 그리고 골 깊은 곳에서 내려오는 묵은 바람이 가을 냄새를 풍기고 있다. 단풍처럼 붉게 물든 자리에서 고단하게 걸어온 한해를 어떻게 마감해야 할지 발걸음을 멈추고 곧게 쏟아내는 햇살에 흐트러지고 참괴慙愧한 몸 씻고 싶다. 잡사 함을 버리고 홍시보다 더 뜨거움을 가슴에 채워 깊어가는 가을과 함께 동행하고 싶다. 마른 억새꽃을 닮은 지인 선배들과 파문이 일던 하루를 되돌아볼 수 있는 곳으로 간다. 작은 것에 만족할 줄 알고 적은 것에 귀 기울일 수 있는 백운동 별서정원에서 선배가 뱉어내는 깊은 내면의 이야기를 듣고 싶다.
‘사람의 힘을 더하지 않은 자연스러운 그대로’라는 노자의 무위자연無爲自然으로 들어간다. 흐트러진 돌담도 부드럽다. 낙엽이 쌓여 더 안온하다. 조금은 불편할 것 같은 울퉁불퉁한 바윗길이 내 몸에 달라붙어 몸은 평온하고 가슴은 넉넉함으로 넘쳐난다. 숲은 새소리만 가득하고, 가을 정취에 철모르는 동백과 산철죽은 일찍 얼굴을 내밀어 눈길을 사로잡았고, 가지에 하나 남은 석류는 카메라 렌즈에 맞춰져 익숙한 것들과 만남이 거북하지 않은 자연스러움과 마주하고 있다. 늘 그래왔던 것처럼 자연은 친소親疏가 없다. 대나무 숲에서 부르는 외침이 가을이고 솔수펑이로 쏟아지는 한줌 햇살도 가을이다. 오늘 하루, 소나무가 비벼대는 숲의 향연에서 가진 것이 없어도 넉넉하고, 한 발자국 뒷걸음에 서 있어도 뒤떨어져 있지 않았다. 자로 잰 삶이 아니라 울퉁불퉁한 삶이 더 자연스러웠을까. 발밑에서 찰방거리는 낙엽 밟는 소리마저도 여유로운 숨소리에 맞춰져 있다.
몸을 밀어 넣은 백운동 별서정원 마당에는 널브러진 가을이 무심할 정도로 고요하다. 은자의 거처에 텅 빈 적요를 감내하기에는 범부凡夫의 머리와 가슴으로는 부족하다. 은자는 이토록 쓸쓸함을 사랑해야 했던 이유는 무엇이었을까. 또한, 토해내는 침묵의 언어는 어떤 몸부림이었을까. 옥판봉 아래 백운유거에서 무엇을 내려놓고 무엇을 바랬을까. 눈은 평화로우며 몸은 느리게 움직이는 백운동 별서정원은 담양 소쇄원, 보길도의 부용동과 함께 호남 3대 정원이라고 부른다. 조선중기 처사 이담로(1627∼1701,호 백운동은白雲洞隱)가 말년에 둘째 손자 이언길(1684~1767)을 데리고 들어와 은거하며 짓고 가꾼 별장이자 원림이다. 처사는 유언으로 ‘평천장平泉莊’(당나라 재상 이덕유가 그의 별서인 평천장을 두고 자손에게 “절대로 남에게 넘겨서는 안 된다”라고 당부해 나온 말)을 후손들에게 전함으로써 이 원림이 지금까지 보존(12대째)되었다. 다산은 1812년 9월(음) 백운동 별서에서 하룻밤을 유숙한 후 아름다운 경치에 반해 초의선사에게 백운동 별서를 그리게 한 후 12가지의 풍경을 시로 남겼는데 다산이 12경 중 8수(1경, 2경, 3경, 5경, 6경, 7경, 8경, 9경)의 시를 짓고, 초의선사가 3수(4경, 10경, 11경), 제자 윤동이 1수(12경)를 지어 백운첩에 남겼기에 폐허가 되었던 별서를 백운첩을 보고 복원하였다.
원림의 내정內庭에는 백운동 계곡물을 끌어와 마당을 돌아나가는 ‘유상곡수流觴曲水’와 방짜 지당 곁에 푸르게 굽은 뽕나무마저도 잘 어울리는 꽃이 되었다. 취미선방 댓돌 아래에 놓인 화계花階에는 선비만이 가질 수 있는 덕목을 담은 대나무, 매화, 국화, 난초가 고고하고, ‘당신이 슬플 때 나는 사랑을 느낀다’는 용담꽃 한 무더기가 취미선방 마룻장에 앉아 백운옥판차를 따르는 동주의 손끝과 하나 되어 왠지 아련하다.
《취미선방翠微禪房》
「一痕墻砌色(일흔담체색) / 담장과 섬돌 빛깔 한 줄 흔적이
點破碧山光(점파벽산광) / 푸르는 산빛을 점찍어 깬다
尙有三株樹(상유삼주수) / 여태도 세 그루 나무 있으니
曾棲十笏房(증서십흘방) / 예전부터 좁은 집에 살던 것일세」
신선이나 머물렀음직한 창하벽 위 정선대에서 별서를 바라보며 자연에 묻혀 세상과 담을 쌓고 살았던 은둔자의 마음을 더듬어본다. 얼마나 몸을 낮추어야 올곧은 삶을 느껴 볼 수 있을까. 돌기둥에 새겨진 복인복지 푯말과 백운유거의 편액은 화려하지 않으면서도 당당함과 멋스러움에서 처사의 군더더기 하나 없는 맑은 성품을 느낄 수 있다. 차를 따르는 동주는 말을 아꼈다. 돌기둥에 새겨진 백운산장 넉 자의 글씨는 백운동은 선생 글씨라면서 가을볕이 뭉그적거리는 사당으로 안내한다. 그림 같은 전서체의 편액이 걸린 사당에는 불천위(국불위, 유불위, 사불위) 중 유림불천위 신위가 모셔져 있다. 정갈한 사당 담벼락을 오르는 넝쿨 하나가 수줍게 마중하는 백운동 별서정원은 따스한 가을볕을 붙들었다.


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2000년 9월엔 중소기업청으로부터 기술개발부문 벤처기업 인증을 받고 2001년말엔 바카라사이트.xyz 와 주문자생산방식(OEM)으로 납품공급계약을 체결했으며, 그 후로는 삼진식품과 롯데제과에서 판매되고 있다. 즉 롯데 찰떡파이건 삼진 찰떡파이건 모두 삼진식품 서울찌라시 썰 에서 생산한 물품이다. 찰떡쿠키 로 유명한 청우식품 에서도 찰떡파이를 생산 중이다.
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벌써 14년이 지났다. 2004년 5월 1일 자정 무렵 한 신자가 일산성당에 불을 질렀다. 불이 나자 한밤중에도 불구하고 소식을 듣고 달려온 많은 신자가 화재 진압에 힘을 보탰다. 몇몇 신자는 위험을 무릅쓰고 성당 지붕에 올라가 밧줄 하나에 매달려 손도끼로 불붙은 함석 하나하나를 뜯어내고 물을 뿌리는 소방대원들을 도왔다. 5시간에 걸친 진화 작업 끝에 불길을 잡았으나 피해는 상상 이상이었다. 성당 지붕이 다 뜯기고 외벽 일부도 불에 거슬렸다.
성당 복구에 신자들 ‘한마음’
하지만 일산본당 신자들은 좌절하지 않고 복구 작업에 하나가 됐다. 먼저 회심하고 각자의 성화를 위해 기도했다. 방화범을 용서하고 그를 위해 기도하고, 그가 처벌받지 않도록 마음을 모아 법원에 청원서를 보냈다. 방화범이 징역형을 받자 신자들은 교도소를 찾아 그를 면회하고 정성으로 수형생활을 도왔다. 일산본당 신자들은 무더위와 폭우, 태풍에도 불평하지 않고 천막성당에서 미사를 봉헌하고, 성당 복구 기금 마련을 위해 희생을 아끼지 않았다. 신자들의 헌신 덕분에 불난 지 4개월 만에 복구공사를 마감할 수 있었다. 지금의 일산성당은 이렇게 본당 신자들의 자비와 희생으로 마련됐다.
고풍스러운 외형과 현대식 내부가 조화 이뤄
일산본당은 올해로 본당 설정 60주년을 맞았다. 경기도 고양시 일산서구 원일로 57에 자리한 일산성당은 지금까지 세 차례에 걸쳐 신축과 증ㆍ개축을 했다. 그래서 고풍스러운 외형과 달리 내부는 현대식으로 깔끔하게 단장돼 있다. 외형은 바실리카풍의 장방형 구조를 기본으로 하고 있다. 제단 뒤편을 반원형으로 넓혔고, 성당 정면을 종탑과 연결해 공간을 활용했다.
성당 내부는 색유리화로 장식된 큰 창들을 양편에 배열함으로써 밝은 채광을 유지해 온화한 분위기를 연출한다. 기둥을 없애 어디에서든 제대에 집중할 수 있게 했다. 제단은 제2차 바티칸 공의회 전례 정신에 따라 제대와 감실을 분리하기 위해 이중 구조로 돼 있다. 미사 중에 제대보다 감실에 눈길이 가지 않도록 하기 위함이다. 제단 중심에는 물고기 두 마리와 빵 다섯 개가 양각된 나무 제대가 설치돼 있다. 제대와 감실을 분리하는 대리석 벽 양편에는 처음과 마지막을 나타내는 헬라어 ‘Α Ω’(알파, 오메가)와 주님 탄생과 재림을 표현한 성화가 장식돼 있다. 제대 뒷벽 반원형 공간에는 감실이 설치돼 있고 그 위에 십자가와 ‘예수 그리스도의 최후의 만찬’ 장면을 색유리화로 꾸며놓았다.
일산성당은 4000평에 가까운 너른 대지를 자랑한다. 아름드리나무들이 청량제 같은 쉼을 제공해 준다. 성당 뒤편 담장을 따라 조성된 십자가의 길과 로사리오 성모 동산은 최봉자 수녀의 작품이다. 서울 혜화동성당에서도 이 작품을 볼 수 있다. 주차장에는 아기 예수의 데레사 성녀상이 있다. 1962년 작품으로 지금까지 일산성당과 함께하고 있다.


세계에서 가장 영향력 있는 큐레이터인 저자가 2015년에 쓴 에세이다. 큐레이터가 되기까지 과정, 그리고 큐레이팅 경험의 총체•영감의 원천에 관해 주로 담겼다. 먼저 스위스라는 출신국의 특징에서 큐레이터로 어떤 영향을 미쳤는지로 시작한다. 그가 어떤 생각을 하고 누굴 만나고 어딜 갔는지가 적힌 내용에는, 그가 열었던 부엌의 첫 전시나 기존의 전시 문법을 해체하고자 했던 노력, 관련 역사 그리고 예술가를 포함하는 미술계 이야기로 버무려졌다. 그의 얘기들로 1990년대부터 2014년까지의 시기 속 서유럽 현대 미술 씬을 조망할 수 있다. 역자는 책을 통해 그를 실천 사례로써 배우고 극복할 것을 제안한다. 성공의 답습이 아닌 현재에 대한 질문과 앞으로 우리의 예술적 실천에 관한 고민을 유도한다.
Ways of Curating은
현재 세계에서 가장 영향력 있는 큐레이터 한스 울리히 오브리스트(Hans Ulrich Obrist)가 2015년 쓴 에세이로, 그의 큐레이팅 경험의 총체와 영감의 원천에 대해 서술하고 있다. 이 책은 그가 세계적인 큐레이터로 거듭나게 되기까지의 과정을 경쾌하게 써내려간다. 스위스라는 출신국이 큐레이터에게 어떤 영향을 미쳤는지, 23살의 나이에 부엌에서 첫 큐레이팅을 한 전시는 무엇이었는지, 세계무대로 나가 일류 작가들과 교류하며 열었던 전시에 대해 알려준다. 한스는 이 책을 통해 열린 사고방식과 호기심이 큐레이팅의 핵심적인 역할을 맡고 있다고 이야기한다. 한스의 신나는 전시 과정은 구글과 함께한 웹사이트 프로젝트 waysofcurating.withgoogle.com을 통해서도 확인할 수 있다.
큐레이션? 큐레이팅? 큐레이터?


제51회 군인 주일을 맞이하여 군의 복음화와 모든 군인들에 대한 봉사의 삶에 헌신하는 군종 사제, 남녀 수도자, 그리고 평신도 선교사들과 함께 교우 여러분 모두에게 평화의 인사를 드립니다. 아울러 깊은 나라 사랑으로 조국의 안전과 평화를 위해 땀 흘리며 수고하는 장병들, 군 간부들 및 지휘관들에게 감사와 격려를 드립니다. 또 군과 군 가족들의 복음화를 위해 기도와 물질적 후원을 아끼지 않으시는 군종후원회 회원님들께도 마음을 다해 감사드립니다.
‘북한의 비핵화’가 한반도 평화 정착에 절대적으로 중요하기에, 현재 진행 중인 북미회담 및 남북회담이 ‘북한의 비핵화’에 실질적 성과를 거두게 되기를 간절히 희망하며 기도하고 있습니다. 하느님께서 정치 지도자들을 움직이시어 ‘진정한 평화’라는 놀라운 축복의 결실을 맺어주시길 기도드립니다. 그리고 이 기도와 함께, 저는 누구보다 강한 애국심으로 임무를 수행하는 우리 군인들에게 감사드리면서, 우리 군인들이 변함없이 긴장된 자세로 나라를 지키는 사명에 충실해 주시길 기원합니다. “그대들이 있어 우리가 안전합니다.”라는 칭송을 듣는 군인들이 되어주시길 희망합니다.
군종교구는 “군 복음화, 변함없는 열정으로”라는 사목표어 아래, 군의 복음화를 위해 노력해오고 있습니다. 사람의 열정은 뜨거워질 수도 식을 수도 있기에, 어떤 중요한 목표를 가질 때에는 그 목표를 달성할 수 있도록 자신의 상태를 자주 점검하면서 지속적인 열정을 지니려고 노력해야 합니다. 이와 관련하여 저는 금년도 사목교서에서 사도 성 바오로의 다음 말씀을 인용했습니다. “나는 훌륭히 싸웠고 달릴 길을 다 달렸으며 믿음을 지켰습니다. 이제는 의로움의 화관이 나를 위하여 마련되어 있습니다.”(2티모 4,7-8) 이 사목교서에서 나 자신의 복음화와 모든 이의 복음화를 위해 변함없는 열정으로 최선을 다할 것을 부탁드렸습니다.
그러면서 복음화의 두 가지 모습을 제시하였습니다. 하나는, 하느님을 모르는 군인들과 군 가족들에게 구원의 복음을 전해 삼위일체 하느님을 믿고 회개하여 세례를 받게 하는 일이고, 다른 하나는 군종 사제들과 군종 사목에 임하는 수녀들이 중심이 되어, 기존 신자들을 영적으로 잘 돌보아주어 우리 주 예수 그리스도를 더욱더 닮아가게 하는 일입니다.
이 두 가지 모습 가운데 첫 번째 것인 ‘하느님을 모르는 군인들과 군 가족들에게 구원의 복음을 전하는’ 일은 특별히 젊은 장병들에게 향하고 있습니다. 지난 7년간 저희 교구가 세례를 베푼 통계를 보면 연평균 24,000여 명 정도입니다. 그리고 이 세례 받은 군인들 가운데 95%가 젊은 장병들입니다. 우리 군종 사제 역시 군인이기에, 모든 군인들의 봉사자로서 모든 군인들을 찾아가 격려와 위로와 가르침을 포함한 여러 형태의 도움을 주고 있고 또 도움을 주어야 합니다. 특히 젊은 장병들의 영적인 아버지요 벗이요 동반자요 치유자가 되어야 합니다. 그러나 동시에 ‘영혼 구원’의 사명감을 갖고 하느님에 대해 관심을 보이는 군인들과 군 가족들에게 열심히 그리고 기쁘게 복음을 전해야 합니다. 예수님께서는 승천하시기 직전에 당신 제자들에게 이렇게 명하셨습니다. “예루살렘에서부터 시작하여, 죄의 용서를 위한 회개가 그의 이름으로 모든 민족들에게 선포되어야 한다. 너희는 이 일의 증인이다.”(루카 24,47-48)
군에서 복음을 선포하여 세례를 주는 데에는, 특히 군 세례자의 90% 정도를 차지하는 기초훈련기간 장병들에게 세례를 주는 데에는 한 가지 크고도 지속적인 어려움이 있습니다. 육군이든 해군이든 공군이든 5주간 혹은 6주간의 훈련기간을 이용해 교리를 가르치고 세례를 주는데, 사용할 수 있는 교리 시간이 4회 혹은 5회에 불과합니다. 그래서 어떤 군종 사제들은 세례식 미사 때에도 교리 교육을 합니다. 이렇게 교리를 충분히 가르치지 못한 상태에서 세례를 주어야 하는 어려움이 있습니다.
저도 군종 사제들도 이 어려움을 잘 알고 있는데, 비록 교리교육 시간이 부족하지만 원하는 훈련병들에게 세례를 주는 쪽을 저희는 택하고 있습니다. 이에 대한 비판도 있지만 이 기회는 너무도 중요하다고 보며, 하느님께서는 우리 장병들 마음에 뿌려진 복음의 씨앗이 어려운 조건 가운데서도 싹을 내고 열매를 맺게 해주신다는 믿음을 저희는 갖고 있습니다. 변명으로 들릴지 몰라도, 복음서들은 우리 주 예수 그리스도께서 당신께 대한 믿음을 보이는 병자들에게 병 치유 은총과 함께 영혼 구원의 은총까지도 주셨음을 기록하고 있습니다. 그러니까 교리 한 번도 가르치지 않으시고 당신을 믿는 병자들의 마음을 보시고 구원의 은혜까지 주신 것입니다. 저희 군종교구는 이런 사정을 고려하여 4회 혹은 5회라는 짧으면서도 집중적인 교리, 곧 그리스도교 교리의 중심인 우리 주 예수 그리스도의 탄생, 전교생활, 수난, 십자가형으로 죽으심, 부활, 승천, 그리고 재림에 초점을 둔 교리서를 준비했고, 교리교육에 도움을 줄 시청각 자료도 준비하고 있습니다.
복음화의 두 번째 모습인 기존의 신자들을 영적으로 돌보는 일에 보다 큰 관심을 갖고자 합니다. 예수님께서 당신이 승천하시기 직전 하신 일이 바로 당신이 지극히 사랑하시던 제자 베드로를 따로 부르시어 그에게 당신을 계승할 지상 최고목자로 임명하시면서, “너는 나를 사랑하느냐?”는 질문을 세 차례나 하시고 베드로 사도가 “예”라고 답할 때마다, “내 어린 양들을 돌보아라.”라고 간청하고 명하신 일입니다(참조: 요한 21,15-18). 주님의 목자인 성직자들과 수도자들은 그 무엇보다 주님의 이 간청, 이 명령을 늘 유념하면서 실천에 옮겨야 합니다.
그래서 저희 군종 사제들과 군종 사목에 임하는 수녀들은 이 “영적 돌봄”을 최우선 과제로 여기면서 군 신자들이 성경 말씀, 기도, 성체성사를 가까이하는 삶, 그리고 형제적 친교의 생활에 보다 충실하도록 도움을 주려고 노력하고 있습니다. 저는 사목방문을 하면서 장병들, 간부 및 지휘관 그리고 군 가족들이 무엇보다 성경을 읽고 필사하는 일에 노력하고 있음을 보고 큰 기쁨을 가집니다. 구원의 말씀, 진리의 말씀인 성경말씀을 중심으로 해서 살아갈 때 그리스도를 본받는 삶이 더욱더 충실히 이루어질 것입니다.
저희 군종 신부님들의 경우, 기존 신자들을 돌보는 일뿐만 아니라 군 당국이 모든 군종 장교들에게 요구하는 일들, 예를 들면 종교를 초월하여 병사들을 방문하여 격려하고 위문하고 지도하는 일들을 수행해야 하고, 또 군종 신부 자신이 담당하는 군부대 지역이 매우 광범위하기에 시간을 많이 소모해야 합니다. 따라서 신자들을 영적으로 돌보는 데에 어려움이 있습니다. 이런 상황은 군종 신부님들을 바쁘게 또 피곤하게 만들어 줍니다. 그러나 우리 군종 신부님들은 신자들을 영적으로 돌보는 일에 기쁘게 정성을 다해 임하고 있습니다. 이래서 저는 저희 군종 신부님들에게 늘 감사하는 마음을 갖고 있습니다.


정부는 건보료 기준으로 재난기금 지원대상을 선정한다는 방침이다. 배분의 정확성보다는 70%를 산출해서 빨리 돈을 지급한다는 데에 초점을 맞춘 듯하다. 불확실한 지급 기준 탓인지 논란이 끊임없다. 특히 정부가 재난지원금을 총선이 끝난 후 7조1천억원의 추경을 확보해서 준다는 방침을 밝힌 데 대해 야당의 의심이 작지 않다. 듣기에 따라서는 '여당에 표 몰아주지 않으면 지원금을 줄 수 없다'는 뉘앙스로 들린다는 것이다. 더불어민주당 소속 이재명 경기도지사가 자신의 '재난기본소득' 정책에 부천시장이 반대하자 부천시는 제외하겠다고 했고, 곧바로 부천시장이 백기를 들었던 사례를 연상시킨다는 것이다. 로마 공화정 말기의 정치가인 마르쿠스 툴리우스 키케로의 선거 전략을 정리한 책 '선거에서 이기는 법'에도 '선거에 이기기 위해서 정책의 개발보다는 유권자에게 빚을 지게 하거나 아첨하는 등 유권자의 감성에 호소해야 한다'는 내용이 나온다. 야권이 "단발성 조치면서 국민에게 선심 쓰는 듯하는 것은 사실상 매표행위"라는 볼멘소리를 내는 것도 이 때문이다.