최근 파견근로·사내도급 등 간접고용이 증가함에 따라 직접적인 근로계약 당사자가 아닌 원청업체 사용자와 하청업체 노동자간의 분쟁이 쟁점으로 대두되고 있다.
산업계 전반 특히 제조업분야에서 정규직 노동자의 사용에 그치지 않고, 외부 노동자를 파견받아 사용하는 것이 최근 급격히 증가하였는데 이는 기업간 경쟁이 치열해짐에 따라 경쟁우위의 확보와 더 많은 기업의 이윤추구(비용절감)를 위한 ‘고용유연화’ 정책의 일환으로 전세계적인 추세로 볼 수 있다. 통상 외주화(Outsourcing)는 기업의 일부 기능이나 활동을 외부에 위탁하여 수행하는 것을 의미하며 전문화를 통하여 핵심역량을 강화하고, 다시 핵심역량과 핵심역량이 결합하여 생산성을 향상시켜 나가는 경영기법으로 소개되고 있다. 그러나 이와 같은 의미의 외주화가 노동법상 사용자로서 책임을 회피하고, 비정규직보호법에 따른 차별시정 등의 부담을 회피할 목적으로 추진되고 있는 것이 최근 급격한 외주화의 솔직한 모습이다. 즉 원청회사의 사업목적을 실현하기 위해 다른 기업의 노동자를 수입하여 원청회사가 그 사업수행의 전반에 대하여 권한과 책임을 가지고 또한 관리권한을 가지는 장소에서 하도급 노동자의 노무를 이용하는 관계로서 사내하도급이 확산되고 있다. 이와 같은 사내하도급은 상당수가 파견의 실질을 갖거나(위장도급) 그 중 일부는 하도급업체의 법인격을 남용한 이른바 직접고용관계를 갖는 경우도 있다. 따라서 이와 같은 편법 내지 탈법을 방지하기 위하여 외주화에 관한 법적 규율이 필요하다는 지적이 오래전부터 제기되고 있다.
가. 고용과 사용의 분리
간접고용이란 ‘고용’과 ‘사용’이 분리된 고용형태를 말한다. 전형적인 고용형태에서는 근로계약을 맺은 사용자와 실제 노무를 사용하는 사업주가 동일하지만, 간접고용관계에서는 노무를 사용하는 사업주와 임금을 지급하는 사업주가 다르고 그 사이에 중간업자(파견사업주 또는 수급인)가 노동자와 근로계약관계를 맺고 있다.
나. 노동자 파견
파견노동자 보호등에 관한 법률(이하 ‘파견법’이라 한다.)에서는 노동자파견을 ‘파견사업주가 노동자를 고용한 후 그 고용관계를 유지하면서 노동자파견계약의 내용에 따라 사용사업주의 지휘·명령을 받아 사용사업주를 위한 근로에 종사하게 하는 것’으로 정의하고 있다.
먼저 노동자파견은 파견사업주, 사용사업주, 파견노동자가 각기 존재하여야 한다. 노동자 파견은 ① 파견노동자와 파견사업주의 고용관계, ② 파견사업주와 사용사업주의 노동자파견계약관계, ③ 사용사업주와 파견노동자의 노무사용관계라는 삼면적 법률관계가 존재하게 된다. 만약 파견사업주가 사업주로서 실체를 갖지 못하고 단순히 사용사업주를 위해 일하는 사용사업주의 사용인에 불과하다면 노동자 파견은 성립되지 않는다.
도급인(원청회사)이 자신의 사업수행을 위하여 수급인(하청회사)의 노동자를 사용하되 그 노동자가 도급인의 사업장 내에서 근로를 하는 경우를 사내하도급이라고 한다.
여기에는 진정도급과 위장도급이 있을 수 있는데, 진정도급은 민법 제644조에서 규정하고 있는 근로제공 형태를 의미한다. 그러나 노동관계에서 논의되고 있는 진정도급은 민법이 예정하고 있는 형태에서 조금 벗어나 도급인이 수급인과 수급인의 노동자에 대하여 어느 정도 노무지휘를 하는 경우까지도 예정하고 있다. 다음으로 위정도급이란 진정도급이 아닌 형태의 형식적인 도급을 포괄적으로 지칭하여 사용하는데 위장도급에서 대표적인 방식이 도급인이 수급인의 노동자를 실질적으로 ‘고용’하고 있는 것과 같이 사용하면서도 근로계약 형식을 취하지 않은 경우(근로계약 위장도급)와 실질적 고용이라고 평가할 정도는 아니지만 파견근로에 있어 사용사업주의 노무지휘에 상당하는 사용을 하는 경우(불법파견 위장도급)가 있다.
가. 노동자 파견의 책임강화방안
1) 사용사업주의 책임이거나 연대책임
파견법에 따르면 제35조 산업안전보건법의 적용에 관한 특례조항에서 파견노동자에 대한 산업안전보건법 상 사업주는 파견사업주가 아닌 사용사업주로 보도록 규정하고 있어, 간접고용노동자인 파견노동자도 사용사업주의 직접고용노동자와 함께 사용사업주가 안전·보건상의 책임을 부담하도록 되어 있다. 그러나 근로기준법 상의 재해보상 책임은 파견사업주를 사용자로 보도록 되어 있다.(파견법 제34조 1항 단서)
이 경우 산재보험법이 적용되지 않고 근로기준법에 의한 재해보상책임을 부담하는 재해가 발생하거나 산재보험법상의 보험급여 외에 추가적인 민사 손해배상이 발생하는 경우 보상책임은 사용사업주가 아닌 파견사업주가 부담하게 된다. 파견노동자의 안전·보건상 책임이 사용사업주에게 부과된 상태에서 이에 대한 재해보상책임은 파견사업주에게 부과하는 것이 법적 형평성에 부합한지는 차치하더라도, 파견사업주가 영세하여 재해보상금을 지급하지 못할 경우 재해를 당한 파견노동자는 절적한 보상을 받지 못할 위험이 있다.
따라서 파견노동자의 재해보상의 안전성을 위하여 재해보상 책임을 안전·보건상 의무와 같이 사용사업주에게 전환하거나, 파견사업주와 사용사업주의 연대책임으로 바꾸는 것을 고려할 수 있다.
대법원은 2008두4367 판결(이른바 ‘현대자동차 불법파견사건’)에서 사내하도급에 있어 도급인의 노동자로는 인정할 수 없고 다만, 수급인(하청업체)의 노동자로 인정하되 그 형태가 진정도급이 아닌 노동자파견이라고 평가되면 그것이 합법이든 불법이든 상관없이 2년 이상 도급인의 사업장에서 근로한 경우 도급인은 파견법 제6조의 2 제2항이 규정한 직접고용의무를 부담한다고 결정하였다. 이는 형태가 노동자 파견에 해당되면 불법여부를 따지지 않고 하청노동자를 파견노동자로 보아 파견법을 적용한다는 의미이다. 따라서 2년 이상 근로한 파견노동자의 경우 사용사업주가 직접고용의무를 부담하기에 당연히 안전·보건상의 사용자 책임도 사용사업주(원청사업주)가 부담하며, 2년 미만 근로한 노동자의 경우 합법파견과 마찬가지로 사용자책임이 사용사업주와 파견사업주에게로 분할된다.
나. 사내하도급 및 용역에 대한 사용자 책임강화방안
1) 현재 원하청관계에서의 안전·보건
현재 하청노동자의 안전보건에 관한 책임은 직접적인 근로계약관계에 있는 수급인(하청)이 부담하는 것이 원칙이나, 원하청관계를 사용하여 사업을 수행하는 도급사업주(원청)는 직접 고용한 노동자와 수급인(하청)의 노동자(하청노동자)가 동일한 장소에서 작업을 수행하면서 발생할 수 있는 산업재해를 예방하기 위하여 일정한 의무가 부과되고 특례가 적용된다.
먼저 도급사업주는 대통령령이 정하는 사업에 한하여 그가 사용하는 노동자와 그의 수급인이 사용하는 노동자가 동일한 장소에서 작업을 할 때에 생기는 산업재해를 예방하기 위하여 예방업무를 총괄·관리하는 그 사업의 관리책임자를 안전보건총괄책임자로 지정해야 하며, 안전·보건에 관한 협의체의 구성 및 운영, 작업장의 순회점검 등 안전·보건관리, 수급인이 행하는 노동자의 안전·보건교육에 대한 지도와 지원, 기타 산업재해예방을 위하여 노동부령이 정하는 사항 등의 조치를 하여야 한다(산업안전보건법 제18조 및 제29조 1항). 이를 위하여 도급사업주는 직접 고용한 노동자는 물론 수급인과 하도급노동자와 함께 정기 또는 수시로 작업장에 대한 안전ㆍ보건 점검을 실시해야 하며, 수급인 또는 하도급노동자가 작업과 관련하여 위반행위를 하는 경우 산재예방의 필요성이 있는 한 수급인 또는 하도급노동자에게 위반행위의 시정을 요구할 수 있다(29조 제3항, 제4항).
① 현행 산업안전보건법에서 원하청관계에 있는 사업에 적용되는 관련규정(제18조와 제29조)이 적용되는 범위는 건설업과 제조업 등 8개 업종으로 전체 상시노동자가 50인(일부사업의 경우 100인) 이상이거나 총공사금액이 20억원 이상인 건설업으로 제한되어 있다. 그러나 사내하도급이나 용역계약에 의한 원하청관계가 제조업과 건설업에 국한되지 않고 점차 확산되고 있기 때문에 그 적용범위에 대한 재검토가 이루어져야 한다. 지난 7월 이마트 탄현점에서 4명의 하청노동자가 질식사한 사건에서도 원청인 이마트에게 도급사업주의 안전·보건조치의무 위반을 묻지 못한 것도 적용범위가 8개 업종으로 제한되어 있기 때문이다.
② 또한 산업안전보건법 제29조에서 정하고 있는 도급사업주(원청)의 책임의 범위를 확대할 필요가 있다. 하청회사는 사실상 제23조와 제24조에 의한 안전 및 보건조치를 담당할 능력을 가지고 있지 않은 경우가 대부분이다. 원청사업주에게 단순히 협의 및 지도와 지원으로 그 책임을 국한하고, 안전과 보건조치에 대한 실질적인 책임을 하청회사가 부담하도록 한다면 하청노동자는 사실상 원청회사의 노동자와 동일하거나 유사한 위험요인에 노출되어 있음에도 원청사업주의 안전보건조치를 받지 못하고 더 열악한 위험에 노출될 수 밖에 없다.
⑤ 마지막으로 도급업체와 하청업체 노동자에 대한 상해 및 질병기록 작성·보관의무를 도급사업주에게 부과하는 방안도 고려해 볼만 하다.
3) 사내하도급이나 용역계약이 위장도급이라면
사내하도급이나 용역계약이 진성도급이 아닌 위장도급에 해당하는 경우 이미 불법파견 위장도급의 경우는 위에서 논한 바와 같이 파견법에 따라 사용사업주에게 고용의무가 부과되거나, 안전보건의무는 사용사업주에게 부과됨을 살펴보았다.
그렇다면 사내하도급·용역계약이 불법파견 위장도급이 아닌 근로계약 위장도급에 해당하는 경우(도급인이 수급인의 노동자를 실질적으로 ‘고용’하고 있는 것과 같이 사용하면서도 근로계약 형식을 취하지 않은 경우) 하청노동자는 당연히 도급인의 노동자로 인정되므로 도급인은 하청노동자에 대하여 직접적인 안전·보건상의 사용자의무를 부담하게 된다.
4. 안전과 건강의 최전선에서
노동현장에서 안전보건의 가장 최전선에 있는 노동자들은 바로 간접고용 노동자들이라고 해도 과언이 아니다. 원청의 노동자들이 꺼리는 유해·위험한 업무를 하거나, 상대적 저임금 구조에서 장시간 노동을 해야만 하는 것이 간접고용 노동자들의 현실이다. 그리고 원·하청사업주에게 작업환경의 개선을 요구할 수 있을 만큼 고용이 안정되거나 입장을 대변할 노동조합이 반듯하게 서있지도 못하다. 설사 직접적인 근로계약관계에 있는 하청사업주에게 노동환경 개선을 요구한다 해도 하청업체의 사업주에게 작업조건이나 노동환경을 변경할 수 있는 권한이 없는 것이 대부분이다.


번역은 초국적 지식 생산의 필수 요건이다. 원문의 예상 독자를 넘어서는 독자 그룹을 만들어내고 확장시키기 때문이다. 독자의 매끄러운 독서를 위해 번역자는 글에 (가끔 각주를 통해서를 제외하고는) 드러나지 않지만, 번역은 내가 연구를 바라보고 수행하는 방식을 바꿔놓은 생생한 과정이었다. 영문학자 박미선 교수는 2007년 『흑인 페미니즘 사상』 번역에 관심을 갖고 내게 공동 번역 작업을 부탁해왔다. 영문학자이자 페미니스트 이론 전문가였음에도 불구하고 많은 출판사의 거절을 겪고서야 박미선 교수는 한 출판사와 계약을 할 수 있었고 나와의 협업을 원했다. 왜냐하면 (그녀의 말에 따르자면) 내가 “사회학자”이기 때문이었다. 대학원 예비 시험을 막 마쳤을 즈음이었던 나는 자문했다. “제가요?” 그때 나는 스스로를 사회학자라고 여기지 않았을지도 모른다. 그러나 그후 10개월 동안 『흑인 페미니즘 사상』을 글자 하나 하나 옮기고 콜린스의 학문 세계를 익히면서 나는 분명 사회학자가 되어 있었다. 번역하는 10개월은 내가 한국에서 논문을 위해 현장 연구를 하던 시기와도 맞물렸는데, 그 시기는 내가 사회학을 배워나가는 데 중심이 되는 시간이었다.
번역하는 동안 나는 미국뿐 아니라 내가 나고 자란 한국 학계의 디아스포라 일원으로서의 내외부자적 위치와 그 위치가 갖는 독특한 가능성에 대해 생각하게 되었다. 미국 학계에서 내 “고국”의 젠더 문제에 대해 디아스포라 페미니스트로서 이야기하는 것은 종종 미묘한 일이었다. 미국 학계가 글로벌한 제스처의 일부로 더 많은 비서구 사회의 이야기와 사람들을 원하는 와중에도 서구 중심적인 문제 의식과 설정이 품는 보편성은 그대로 유지되었다. 그러한 이야기를 하기 위해서 나는 내게 익숙치 않은 다양한 역할을 동시에, 때로는 전략적으로 때로는 원치 않게 수행해야만 했다. 나는 “외교 특사”가 되기도, “거울”이 되기도, “진정한 내부인”(Narayan 1997)이 되기도 했다. 가끔 나와 내 디아스포라 페미니스트 동료들은 서로 문화민족주의자가 되었는지를 놀리며 웃었다. 우리는 “제 3세계 여성”에 대한 제국주의적인 재현에 반대하며 의심할 여지 없이 가부장적인 “조국”의 문화적, 제도적 관습을 때로는 비하했고 때로는 옹호하는 듯한 태도를 취했다. 또 우리는 때로 “나쁜 서구” 세계의 해악에 대한 흔한 비판에서는 존재하지 않는 집합적인 주체를 강조하기 위해 “고향”의 저항적인 움직임들을 낭만화하기도 했다.
디아스포라적인 위치에서 나는 “국가와 초국가적인 문맥을 가로지르며 동시에 특권적이고 주변화되는 경험”(Purkayastha 2010, 29)을 하게 됐고 이러한 문맥을 넘나드는 “복합적인 중재”(Mani 1990)를 필요로 했다. 이러한 중재의 과정으로 초국적 페미니스트 학문의 발전에 있어 비판적인 시각을 갖고(Alexander and Mohanty 1997; Kim-Puri 2005), 디아스포라 학자들로 이어진 초국적 연결고리에 조응하는, 경험에 뿌리 내린 학문을 생산할 수 있었다고 생각한다. 그러한 학문의 예로 한국에서는 타국으로의 이민(N.Kim 2008; Yuh 2002), 초국적 입양(E.Kim 2010), 신자유주의 통치(Song 2009), 미군 네트워크(Hohnand S. Moon 2010; K. Moon 1997) 등에 대한 연구를 찾아볼 수 있다.
나는 한국에 콜린스의 교차성 작업을 소개하면서 사회학적인 대화를 만들어 보고자 했다. 그곳에서 내부의 외부인으로서의 나의 디아스포라적 위치는 유별났다. 미국 유학을 위해 한국을 떠날 준비를 하고 있을 때 한 진보적인 페미니스트 교수님은 내게 실망감을 드러냈다. “왜 미국이지? 민족사회학을 해야한다고 생각하지 않나?” 그녀의 비판적인 입장은 전세계적인 패권적 지식 생산에 저항해야 한다는 것이고, 이는 한국 진보파에게 드문 입장은 아니다. 그녀에 따르면 나는 식민지 본국의 학계에 참여함으로써 패권적인 생산에 기여하게 되는 것이었다. 좀더 직설적으로 이야기하자면, 나의 결정은 개인적으로는 잘 팔리는 선택으로 보였고, 심지어는 서구적/제국주의적 학문 소비를 위해 국가를 파는 행위이기도 했다. 나는 지식 생산에 있어 비판적인 수정 작업이 필요하다는 점에 공감한다. 그러나 그러한 작업을 하는 데 있어 민족주의적인 학문이 얼마나 적합한지는 의구심을 가지고 있다. 민족국가로서의 한국은, 공통된 국민성의 부재 위에서, 점점 이주민의 권리와 그들의 소속에 대한 질문들을 직면하고 있다.
실제로 나의 경험 연구는 동화와 배제라는 압력을 통해 민족주의적 이데올로기를 드리우는 한국에서 이주민들이 어떻게 일방적인 부담을 지는지 보여주었고, 이를 통해 단일민족과 국가의 신화를 반박하는 교차적인 시각의 중요성을 주장했다. 나는 한국에서 자신의 시민권 문제를 헤쳐나가는 이주민 여성들이 처한 주변화된 공간의 젠더 거버넌스를 연구했다. 나는 특별히, 서로 겹쳐지기도 하는 세 그룹에 주목했다. 공장 노동자, 한국 남성과 결혼한 아내, 미군 기지촌 클럽의 호스티스 그룹이다. 현장 실습 동안 나는 구미코를 만났다. 40대 중반의 일본인인 그녀는 한국 남성과 결혼해 17년 동안 한국에 살았다. 20세기 초반 일본의 한국 식민지배 경험과 더불어 한국인은 일본인보다 못하다는 생각을 가진 구미코의 본가는 한국 남자와의 결혼을 반대했다. 그녀는 한국에서 반일 감정 역시 마주해야 했다. 나는 구미코에게 내 일본인 할머니에 관해 이야기했다. 나의 일본인 할머니는 비슷한 상황을 겪었고, 모국어도 잊은 채 인생 대부분을 한국인인 것처럼 살았다. 구미코는 이야기를 듣고 “아, 무슨 말인지 알겠어요. 그건 정말 좋겠네요.” 나는 그녀가 말을 덧붙이기 전까지 그녀의 반응을 이해하지 못했다. “나도 그렇게 되면 좋겠어요. 일본어를 까먹으려면 한국어를 완벽하게 할 줄 알아야하죠!” 그건 내가 전혀 예상한 답이 아니었다. 한국 국가와 시민 사회는 점점 다문화주의적인 수사를 사용하고 있지 않은가. 구미코의 말은 한국의 민족주의를 유지하기 위해 그녀가 끊임없이 개인으로서의 자신을 숨긴다는 점을 그대로 드러냈다. 그렇다면, 중요한 질문이 남는다. 우리는 구미코와 나의 할머니와 같은 이주민 여성들의 다름의 표현이 위험, 부정, 그리고 침묵에의 강요로 뒤덮여 있을 때, 어떻게 그들에게 공정한 방식으로 그 경험에 귀기울일 수 있을까?
나는 『흑인 페미니즘 사상』을 한국으로 옮기는 일을 도우는 과정에서, 소수자 집단이 어떻게 다양한 방법으로 자신의 삶에 바탕을 둔 주장을 만드는지 한국 대중이 이해하고 존중하게 되기를 바랐다. 콜린스의 한국어판 서문은 이렇게 말한다. “소수자 집단이 다르게 느끼고 생각할 수 있다는 점을 아는 것이 중요하다. 소수자의 목소리를 듣는 것은, 그들의 특별한 경험을 이해하고 나아가 포괄적인 다문화사회를 만들어가기 위해 중요하다.”[각주:4] 내가 논문 작업 동안 만난, 미등록 이주 노동자인 필리핀 여성 로젤의 목소리는 이러한 소수자 목소리 중 하나다. 로젤은 작은 공장 도시의 가구 공장에서 15년 동안 일한 경험을 되돌아보던 중 사포질 도구를 들던 오른손을 가리키며 외쳤다. “보세요, 내 엄지뼈가 여기서 여기로 옮겨졌죠. 이 정도면 적어도 어느 정도 자격이 있지 않나요?” 그리고 이어서 그녀는 한국 정부가 그녀에게 존중의 표시로 적어도 일할 수 있는 비자를 내줘야 한다고 말했다. 그녀 자신의 삶을 통해 만들어진 로젤의 주장은 [흑인 노예 출신의 여성 운동가] 소저너 트루스(Sojourner Truth)의 잘 알려진 행동을 떠오르게 한다. 그녀는 팔근육을 보여주기 위해 맨살을 드러내며 “나는 여성이 아닌가?”라고 물었다. 두 여성은 시공간상으로 멀리 떨어져 있지만, 둘 모두 콜린스가 『흑인 페미니즘 사상』에서 아름답게 이어낸, 인간의 존엄성과 사회 정의를 위한 투쟁을 대표한다.


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재판권[편집]


공개된 사진 속 세 사람은 강렬한 눈빛으로 무장한 후 뚫어질 듯이 어딘가를 응시하고 있어 궁금증을 자아낸다. 이린-무석-조상헌은 이무기 승천이 이루어지기 직전에 궁궐에 등장해 이무기 승천을 저지하기 위해 혼신을 다해 마지막 공격을 펼칠 예정.
특히 이들은 최후의 일격을 위해 늠름한 자태를 뽐내고 있다. 평소와는 다른 분위기로, 단단히 마음을 먹은 듯 갑옷까지 갖춰 입고 야경꾼 포스를 제대로 발산하고 있다. 무석은 자신을 향해 달려드는 군사들을 단칼에 베며 변함없이 강력한 검술실력을 과시하고 있다. 뿐만 아니라 혼돈에 휩싸인 이무기 승천 현장 한 가운데 제물로 묶여있는 도하를 구하기 위해 도하의 곁으로 향한 모습이 포착됐는데, 도하의 곁을 지키고 있어야 할 사담이 보이질 않아 궁금증을 자아낸다.
앞서 야경꾼들은 사담(김성오 분)의 계략으로 인해 이무기 승천을 막을 수 있는 무기인 만파식적과 신궁을 모두 잃었고, 심지어 도하(고성희 분)마저 이무기 승천의식의 제물로 잡혀 전력마저 부족한 최악의 상황. 이런 상황 속에서 이린-무석-조상헌이 무슨 수로 이무기 승천을 저지하려 할지 시청자들의 궁금증을 자극하고 있다.
무엇보다 이린이 검에 찔린 채 괴로워하는 모습이 공개돼 위기감을 고조시키고 있다. 도하가 제물로 잡혀 있는 상황에서 이린마저 치명상을 입게 된다면, 야경꾼 모두가 위태로워지는 절체절명의 위기를 맞이하게 되는 것으로 과연 이 위기를 어떻게 극복할지 귀추가 주목되고 있다.
과연, 야경꾼들이 힘을 모아 이무기 승천을 저지한 것인지 도하를 무사히 구출할 수 있을지 혼돈에 휩싸인 조선을 어떻게 될 지 오늘 밤 ‘야경꾼 일지’ 마지막 방송을 통해 모두 공개된다.


최근 한 30대 직장여성이 초췌한 모습으로 한의원을 찾아왔다. 6~7년 전부터 어깨결림으로 고생하고 있는 환자였다. 마사지나 지압을 받으며 견뎌오던 그는 2년 전부터 통증이 심해져 가벼운 짐이나 가방을 들 수 없는 것은 물론, 밤이면 더욱 심해지는 통증으로 잠을 이루지 못할 지경에 이르렀다. 여러 병원을 찾아다니면서 치료를 받아보았지만 통증은 가시지 않았다. 어깨결림에 대한 근본적인 치료가 이루어지지 않았기 때문이다.
어깨결림은 어깨관절과 목관절 사이나 어깨관절 안쪽 주위가 뻣뻣해지면서 당기고 쑤시는 질환이다. 긴장된 상태로 오랫동안 일을 하거나 어깨의 반복적인 동작으로 어깨에 무리를 줄 때 주로 나타난다. 목 주위의 근육은 부드러워 잘 굳지 않는 성질이 있지만 오랫동안 스트레스를 받으면 경직된 상태가 지속되면서 조금씩 굳어간다. 문제는 부드러운 근육이 장기간 굳어 있을 때 잘 풀리지 않는 특징이 있다는 사실. 시간이 지나면 목디스크와 오십견을 일으키기도 하며, 등줄기 전체에 통증이 번진다. 또한 목줄기가 당기는 통증도 나타난다.
동의보감에서는 이러한 어깨결림을 ‘제경항강개속어습(諸頸項强皆屬於濕)’이라 하여 습(濕)이 원인인 것으로 보고 있다. 즉 오십견처럼 습과 어혈(瘀血)이 주 원인이라는 것. 습이 주 원인일 경우는 초기 증상으로 주로 어깨가 묵직하고 뻣뻣하며, 증상이 진행돼 어혈이 생기면 결리고 통증이 생긴다. 습과 어혈이 동시에 나타나면 근육이 단단해지며 손가락으로 지압을 할 경우 근육이 풀리지 않고, 팔꿈치 부위를 이용해 지압을 받아야 할 정도로 굳어진다. 심하면 책상에서 30분 넘게 업무를 볼 수 없을 정도의 통증을 동반한다.
20, 30대에게서 나타나는 어깨결림의 경우 습과 어혈을 제거하면 마사지나 물리치료를 받지 않아도 치료 첫날 반응이 나타난다. 10년 넘게 어깨결림 증상 때문에 고생한 사람들은 주로 오래된 어혈이 주 원인이므로, 어혈을 제거하는 치료를 받으면 더 빨리 낫는다.
앞서 이야기한 직장여성은 한의원을 방문한 첫날 습과 어혈을 풀어주는 침을 맞고 6~7년 동안 어깨에 있던 무언가가 녹아내리는 느낌을 받았다고 했다. 그 후로 이 환자는 일주일에 2회씩, 2개월 치료를 받은 후 어깨결림으로 인한 통증에서 완전히 벗어났다. 통증이 사라지면서 무거웠던 몸도 가벼워지고, 무엇보다 어깨쪽으로 왔던 통증이 사라져 직장에서도 열심히 일을 할 수 있게 되었다. 근본적인 치료가 이루어졌기 때문에 나타난 결과.


옵세디아 라이트는 유연성 있는 초경량의 기능성 소재를 사용해 매우 가벼운 것이 특징이다. 특히 사용하지 않을 때는 작게 접어 파우치 형태로 휴대할 수 있어 편리하며, 길이 조절이 가능한 안정적인 어깨끈은 장시간 착용해도 피로함이 없는 뛰어난 착용감을 자랑한다.
또한 끈으로 입구를 조절할 수 있는 드로우스트링(drawstring) 방식을 채택해 쉽게 여닫을 수 있으며, 외부에는 버클 잠금 장식을 달아 편의성을 더했다. 여유로운 내부 공간은 실용성을 극대화했으며, 커다란 외부 지퍼 포켓으로 간단한 소지품을 수납할 수 있게 디자인했다. 나일론 소재를 사용해 이염이나 오염에도 강하며, 지방시 특유의 가죽 트리밍과 주얼 모티브 잠금장식, 고유의 별 문양 장식 등으로 고급스러움을 더했다.
옵세디아 라이트는 클래식한 블랙 색상을 기본으로 화려한 카모플라쥬, 독특한패턴의 스타버스트 프린트 등 다양한 디자인으로 만나볼 수 있다. 남성들의 어깨를 가볍게 그리고 스타일리시하게 완성해 줄 옵세디아 라이트 백팩은 8월 말부터 전국 지방시 매장에서 판매된다. 가격 100만원 대.
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지방시, 인피니티(INFINITY)백 출시
브랜드 고유 ‘인피니티’ 체인 장식 적용한 첫 핸드백 컬렉션
프랑스 명품 브랜드 지방시(GIVENCHY)가 고유의 ‘인피니티’ 체인 장식을 적용한 첫 핸드백 컬렉션 인피니티(Infinity) 백을 이달 말 출시한다.
‘인피니티’ 체인은 지방시가 오랫동안 사용해 온 특별한 체인 장식으로, 매 시즌 다양하게 변형되며 브랜드를 대표하는 디테일로 자리잡았다. 강렬하면서도 여성스러운 분위기와 지방시의 자유분방한 정신을 내포하고 있다. 인피니티 체인은 지방시의 기성복과 슈즈, 액세서리 등 여러가지 제품에 활용되어 왔으나 핸드백에 적용된 것은 이번이 처음이다.
새롭게 선보이는 인피니티 백 컬렉션은 고급스러운 소재와 심플한 실루엣, 섬세한 체인 장식의 조화가 잘 어우러진다. 세 가지 각기 다른 스타일로 출시돼 각자의 라이프스타일에 맞춰 고를 수 있으며, 가을을 닮은 고급스러운 버건디 색상과 어느 옷차림에나 기본이 되는 블랙 색상 등 다양하게 제안해 선택의 폭을 넓혔다. 구조적인 아름다움이 돋보이는 버킷(Bucket)백은 일상생활에서 편하게 사용 가능한 가방으로, 볼륨감이 돋보이면서도 날렵한 인상을 주는 것이 특징이다. 캐주얼한 복장뿐만 아니라 정장에도 활용할 수 있어 실용적이며, 내부에는 탈부착 가능한 파우치가 내장되어 있어 간단한 소지품을 정리하기에 용이하다.
70년대의 향수를 불러일으키는 디자인의 새들(Saddle)백은 어떤 스타일에나 두루 잘 어울리는 가방이다. 곡선을 적절히 활용해 스타일리시하면서도 실용적인 수납을 위해 넓은 내부 공간을 마련했다. 길이 조절이 가능한 어깨끈과 측면을 강조한 인피니티 체인 장식이 돋보이는 제품이다. 좀 더 격식있는 자리에 제격인 스몰 플랩(Small Flap)백은 우아한 디자인으로 파티나 모임등에 잘 어울린다. 길이 조절이 가능한 가죽 어깨끈과 좀 더 여성스러운 느낌의 체인 스트랩 두 가지 스타일로 선보여 옷차림에 맞게 다양하게 코디할 수 있으며, 탈부착이 가능해 클러치로도 활용이 가능하다.
지방시의 인피니티 백 컬렉션은 모두 최상급의 가죽만을 사용해 소재의 고급스러움을 강조했다. 강렬함과 여성스러움을 동시에 내포한 인피니티 백 컬렉션은 지방시 청담 플래그십스토어를 비롯해 신세계백화점 본점, 갤러리아 압구정점, 롯데 본점 등 전국 지방시 매장에서 만나볼 수 있다.
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지방시, 듀에토(Duetto) 백 출시
색상과 질감의 조화 강조한 크로스바디 형태의 스몰백 출시
지방시, 듀에토(Duetto) 백 출시!
프랑스 명품 브랜드 지방시(GIVENCHY)가 2017년 가을을 맞아 듀에토(Duetto) 백을 새롭게 출시한다.
듀에토 백은 각기 다른 질감의 가죽과 대비되는 색상의 아름다운 조화를 강조한 가방으로, 이탈리아어로 2중주를 뜻하는 ‘듀에토’라는 이름이 붙여졌다. 이 제품은 지방시가 야심차게 선보이는 이번 가을겨울 시즌의 신규 백 컬렉션으로 크로스 형태로 매거나 어깨에 걸칠 수 있는 아담한 크기의 크로스바디 스몰백이다.
지방시의 대표 제품 중 하나인 ‘안티고나(Antigona)’ 백에서 영향을 받아 특유의 삼각형 덮개와 오버사이즈 지퍼 디테일을 디자인에 적용시켰으며, 이는 브랜드의 정체성을 잘 드러내면서 통일감을 주는 요소로도 작용했다.
비대칭적인 구조로 이루어져 있어 작은 사이즈임에도 불구하고 외출 시 필요한 물건을 모두 수납할 수 있는 넉넉한 공간을 제공하며, 가방 외부에 작은 지퍼 포켓이 있어 간단한 소지품을 넣어두기에 편리하다. 또한 길이 조절이 자유로운 어깨 스트랩이 부착되어 있어 어깨에 걸치거나, 크로스 형태로 매거나, 끈을 숨겨 클러치로 드는 등 스타일에 따라 다양한 활용이 가능하다.
듀에토 백은 이름처럼 여러 컬러들의 앙상블이 가장 눈에 띈다. 여기에 독특한 질감의 염소 가죽과 부드러운 송아지 가죽의 조화가 잘 어우러져 개성 있는 디자인을 완성시켜 준다. 특히 캐주얼한 차림부터 격식을 갖춘 이브닝 드레스에까지 두루 잘 어울려, 매일매일 스타일리시하고 가볍게 들 수 있는 활용도 높은 제품이다.


그러면서 노래는 ‘엘도라도 황금의 꿈은 모두를 고통과 피의 바다에 빠지게 했다’는 슬픈 전설을 상기시켰다. 1494년 토르데시야스조약(Treaty of Tordesillas)에 따라 대서양 한 가운데를 경도 방향으로 갈랐고 오늘날 브라질을 제외한 남아메리카 전역이 스페인 몫이 됐다. 대항해시대 신대륙은 곧 식민지 확장과 노예 확보 그리고 재물 약탈의 장이었다. 이번 국립중앙박물관에 아름답게 선보인 엘도라도의 황금에서 핏빛이 느껴지는 것은 이 같은 역사적 이유다.
재미난 사실은 이 시대 카리브해에는 해적이 창궐했다. 남아메리카서 약탈한 황금이 쿠바 아바나 항에 모이면 플로리다와 쿠바 사이 흐르는 멕시코 만류를 이용해 스페인으로 갔기 때문에 해적들의 좋은 먹잇감이 됐다. 특히 엄청난 남아메리카의 금과 은을 스페인이 독점하자 이에 배가 아팠던 영국과 프랑스는 사략선(privateer) 제도를 이용해 스페인 보물선을 합법적으로(?) 노략질하는 등 엘도라도 황금을 둘러싼 열강의 추악함도 난무했다.
그러나 엘도라도 황금은 ‘보물’이 아니다. 그것은 약탈자와 후대의 탐욕적 시각이다. 콜롬비아 원주민들에겐 단지 신에게 바치기 위한 봉헌물일 뿐이다. 콜롬비아를 단 한번도 떠나 본 적이 없다는 ‘무이스카 뗏목’의 정교함을 사진으로 나마 접했다. 또 이번 관람에서 다른 유물들을 봤을 때 그들이 신을 위해 얼마나 큰 정성을 다했는지 느낄 수 있었다. 또 하나는 정교하되 크지 않은 소박함이다. 소박함은 결국 자연으로의 회귀를 갈망하는 무소유 정신과 맞닿아 있는 것이다.
황금유물 뒤에 감춰진 비하인드 스토리
이번 유물전 때문에 벌어진 몇 가지 에피소드가 있었다고 한다. 하나는 유물 운반에 대한 것이다. 황금의 물성이 연해서 변형가능성 때문에 수하물 적재를 피했다고 한다. 대신 핸드캐리어를 이용했는데 한 나라 대표 문화재답게 귀한 대접을 받았다는 후문이다.
또 황금박물관 측은 유물을 대여하는 대신 우리 문화재도 300여점 빌려달라는 제안을 해왔다. 황금박물관의 경비체계가 미심쩍어 머뭇거리던 우리 측 관계자들은 지하수장고에나 있을 법한 육중한 철문이 전시실에 설치돼 있는 것을 보고 대여를 결심했다고 한다. 황금박물관은 정부가 아니라 중앙은행이 운영하고 있다. 은행 금고 덧문을 떠올리면 황금박물관의 보안이 쉽게 상상될 것이다. 모든 게 박물관 현장 해설이 아니면 들을 수 없는 내용이다.


요즈음 평양냉면을 먹다보면, 우리는 몇대째 이어진 집으로, 원형의 음식을 낸다 - 라고 강조하는 문구를 더러 읽게된다. 평양냉면의 원형이 무엇인가. 존재하기는 하는가. 있다면 어떤 형태인가. 양질의 고기로 내리되 몇번이고 걸러 기름기 한 점 없는 육수와 메밀이 충분히 들어가서 이빨로 잘근 씹으면 톡톡 끊어지는 면발. 적절한 비율로 섞는 쩡한 동치미랑 나붓하게 올려낸 꾸미. 하지만 이건 그냥 내가 이상적으로 생각하는 평양냉면일 뿐 실..
【 봉밀가 】 강남구 삼성동
GUSTUS/★ · 2016.01.21 23:00


휴대전화 20% 요금할인 받는 방법 깔끔 정리 2016. 10. 14. 휴대전화 20% 요금할인 받는 방법 깔끔 정리 휴대전화 단말기자급제 라는 단어를 들어보셨을 겁니다 할부만료 자기단말기, 중고단말기, 스마트폰 구입하면서 보조금이나 약정없이 구입한 경우 20% 요금할인 신청을 할 수 있으며 이에 해당되지 않더라도 어느 시점부터 요금할인이 가능한지 알려준답니다 이 요금할인 제도는 이동통신 3사만 가입이 가능하며 알뜰폰 사용자는 대상이 아니라고 합니다 이동통신사에서 알면서도 일부러 알려주지 않았던 요금할인 쉽게 알아보자구요 스마트폰이 우리 삶에 전해주는 편리함은 말로 표현 할 수 없을만큼 다양하지만 그만큼 비싼 요금제와 만만치 않은 통신요금으로 가계에 부담이 되는 것도 사실 그런데 통신사에서 재약정으로 가입을 할 경우 소비자에게 알려줘야할 20% 요금할인 제도에 대해 일부러 ..
단말기자급제 휴대폰 요금할인 확인방법 2016. 1. 5. 단말기자급제 휴대폰 요금할인 확인방법 이용자 스스로가 내 통화 스타일에 맞게원하는 이동통신사와 요금제를 선택할 수 있는 단말기자급제 시행 5일부터 단말기자급제 홈페이지를 통해20% 요금할인 내역을 확인 할수있다 단말기자급제 이용방법에 대해 알아본다 단말기자급제란?약정기간과 할부가 끝난 자가 단말기, 온라인 쇼핑몰, 마트에서 판매하는 중저가단말기, 직거래 등으로 구입한 중고단말기를 자신의 요금제 스타일에 맞게 통신사를 마음대로 선택해서 보다 저렴하게 이용할 수 있는 제도이다 2012년6월1일부터는 할부약전 끝난 단말기, 중고단말기도 기존 스마트폰 정액요금제 할인율과 동일하게 적용이 되며 예를들어 3만4천원 요금제로 약정할인 받으면 월 2만3천원으로 바뀌게 된다 또한, 기존의 SKT, KT, LGU+ 외 이..


지난 시간에 자기주도학습전형의 개념에 대해서 말씀드렸고 오늘은 평가하는 주체인 입학전형위원과 입학전형위원회에 대해서 알아보겠습니다.
(3) 입학전형위원과 입학전형위원회란 무엇인가
매뉴얼에는 입학전형위원을 지원 학생이 제출한 학교생활기록부, 자기소개서, 교사추천서 등을 활용하여 개인의 자기주도학습 능력과 인성 및 잠재력을 종합적으로 평가하는 위원으로 설명하고 있고 학교와 시･도교육청에서 입학전형위원 위촉한다고 되어 있습니다. 여기서 외부 위촉 전형 위원으로도 불리는 분들의 역할이 대단히 중요합니다.
특목고, 자사고 입시에서는 ‘꿈과 끼’를 강조하는 자기주도학습전형의 취지를 살리고 사교육 방지를 위해 여러 제한 조건들이 있습니다. 학생부에서 제외되고 고등학교에 제출되는 항목도 여럿 있고 자기소개서에서 작성해서는 안되는 항목이 있습니다.
그런데 이런 생각 안해보셨습니까? 혹시 ‘그런 것들 면접에서 물어보고 당락에 영향을 주는 것은 아냐?’라는 생각 말입니다. 교육 당국에서는 그런 문제점 때문에 안전 장치를 만들어놓았습니다. 그래서 적어도 제도적으로는 과학고를 제외하고는 그런 염려를 하지 않으셔도 됩니다.
왜냐하면 위에서 말씀드린 외부 위촉 입학 전형 위원의 존재 때문입니다. 이 분들은 주로 일반고 교감선생님, 수석교사, 진학담당교사, 장학사 이런 분들이 위촉되는데 주요한 역할이 면접장에서 ‘감시자 역할’입니다.
즉, 특목고, 자사고 입시에서 평가할 때 배제되어야 할 요소들이 끝까지 배제되고 정당하게 평가되는지를 감시하는 역할입니다. 만약 위반이 지적된다면 심할 경우에는 특목고나 자사고 지정이 취소되어 학교가 일반고로 전환될 수도 있는 상황이 올 수도 있습니다.
그래서 예를 들어 외고 면접에서 그 학생의 토플 성적이 궁금해서 물어보고 싶어도 묻지 못합니다. 그냥 외고 관계자만 면접실에 있다면 의심이 생기겠지만 ‘너희들이 외국어 인재 양성을 위해 만든 학교이니 영어 실력 외의 교과 성적을 반영해서 국수영 등 주요 과목 성적이 우수한 학생을 싹쓸이 해가거나 토플 성적 등 사교육을 통해 뛰어난 성적을 성취한 학생을 선발하는 반칙을 저지른다면 가만있지 않겠다’라고 벼르고 있는 일반고 교감 선생님이나 수석교사인 외부 입학 전형 위원이 감시하며 지켜보고 있다면 학부모의 의심은 줄어들겠죠.
요약하면 외부 위촉 입학전형위원의 존재는 자기주도학습전형의 취지를 살리기 위해 필수적이고 그 점을 학부모들은 잘 알고 계시고 자기주도학습전형의 취지에 맞게 준비를 하셔야 합니다. 규정은 그렇지만 실제는 다르다는 등의 유언비어에 현혹되시면 안됩니다. 규정에 맞게 준비하면 합격의 길이 더 가까워집니다.
다만, 관리감독을 해야할 교육청과 특정 학교가 담함하여 규정 위반을 하고 그것을 눈감아주고 하게 된다면 규정대로 선발절차가 이루어지지 않겠고 아주 일부 그런 사례가 있다는 얘기도 들립니다만 그런 것에 휘둘리면 제대로 준비를 못하고 더 혼란스러울 뿐입니다. 제대로 차근차근 준비하면 어떤 돌발상황에도 대처할 수 있다고 저는 믿는 편입니다.
단 한가지 유의사항은 알고 계셔야합니다. 제가 위에서 ‘과학고는 제외하고’라고 말씀드렸는데요. 그 표현에 대해 상세하게 설명하겠습니다. 과학고에는 작년까지 ‘방문면담’이라는 제도가 있었습니다. (일부 지역에서는 아직도 방문면담이 있습니다.) 과학고 입학담당자가 지원자가 재학중인 중학교에 직접 가서 면담하는 것인데 여기서는 위에서 거론한 외부 위촉 입학전형위원에 함께 대동할 수는 없겠죠.
그러다보니 감시자가 없는 틈을 타서 규정상 묻지 못하게 되어 있는 내용들, 예를 들면 ‘올림피아나 경시대회 수상 경력이 있느냐? 미적분까지 선행했느냐?’ 등등 질문을 해서 당황했다는 면담후기를 심심찮게 볼 수 있는 상황까지 갔습니다.
그래서 심한 경우에는 ‘과학고 가려면 올림피아드나 경시대회 수상을 하고 물으면 답변하고 묻지 않으면 먼저 선수쳐서 그 말을 해라’라고 조언하는 입시전문가도 보았습니다. 이런 문제제기가 지속되자 말많은 방문면담은 없어지고 대신 지원자들을 과학고로 직접 불러서 면담하는 출석면담형식으로 제도가 변경되었습니다. 올해 첫해 시행되는거라 규정대로 잘 지켜지겠지만 계속 잘 지켜지도록 감시의 눈을 유지해야할 것입니다.


금융위원회와 금융감독원·법률구조공단·서민금융진흥원은 21일 서울 여의도 금감원 민원센터에서 ‘채무자대리인 및 소송변호사 무료지원 사업’ 협약식을 열고 업무협약을 체결했다고 밝혔다. 이번 사업은 채무자가 불법추심으로 인한 피해를 겪고 있거나 관련 피해가 우려될 경우 무료로 법률구조공단 변호사를 채무자 대리인으로 선임해주는 것을 골자로 한다. 대리인이 선임되면 추심업자는 대리인을 통해서만 채무자에게 접촉할 수 있어 채무자가 불법 추심에 시달리지 않게 된다. 불법추심이나 고금리 등으로 인한 피해를 회복하기 위한 소송 변호사도 무료로 지원된다. 또 고금리 대안상품 ‘햇살론 17’ 지원 등 서금원의 자활자금 지원 연계까지로 확대해 보다 완전한 구제와 지원 체계도 구축한다는 방침이다.


고등학교 교복을 준비하고 가방도 새로 사고 이제 고등학생으로 새로운 출발만 하면 되는데 설렘보다 두려움이 앞선다. 중학교 때와는 달리 대학으로 가는 준비가 확실하게 이뤄져야 하는 고등학교 생활은 예비 고1들에게는 긴장감을 주기 충분하다. 우리 지역 고교 교사와 학부모들에게 예비 고1에게 주는 조언을 들어보았다. 성공적인 고등학교 생활을 응원한다.
진명여고 이은창 교사
수업 시간 안에서의 활동을 꼼꼼하게 챙겨라
학생과 학부모님께서 1학년 때부터 확고하게 진로가 정해져 고교생활을 시작해야 한다고 오해하는 경우가 많지만 사실 그렇지 않다. 1학년은 ‘진로 탐색’의 시기로 자신의 진로가 정해지는 과정이 학생부에 녹아 들어가는 것이 가장 바람직하다. 따라서 학생들은 독서 활동, 교내 진로, 자율 프로그램, 봉사활동 등 생활기록부에 기재되는 교내 활동에 참여해 자신의 진로를 정할 것을 권장한다. 학기 초 제일 먼저 확인해야 할 것은 학교 교육계획서다. 교육계획서 안에는 학교에서 운영하는 특성화 프로그램이 안내되어 있고 이 중 학생에게 필요한 활동들을 선택해 계획적으로 참여하는 것이 바람직하다. 물론 1학년에는 계열에 상관없이 다양한 활동을 하는 것이 가장 좋지만, 학생들의 시간이 한정되어있고 수행평가, 교과학습이 가장 우선시되기 때문에 우선순위를 둬 참여하길 바란다.
교과학습 방법의 첫 번째로 효율은 타협과 같은 말임을 명심하길 바란다. 1학년 학생들이 공부할 때 많이 하는 말은 효율이다. 하지만 효율은 자신이 할 수 있는 최선을 다한 후에 고민해야 할 부분이다. 하루에 자신이 낭비하고 있는 시간이 얼마나 되는지를 먼저 확인하고 이 시간을 활용할 계획을 세우길 바란다. 두 번째로 수업 시간에 집중하길 바란다. 1학년 교과는 수능시험 범위에 반영이 되지 않는다. 따라서 교과평가의 방향성이 교사의 재량에 가장 많이 의존하게 되는 과목이 1학년 교과이며 수업 시간의 중요도가 그만큼 높다는 이야기다. 또, 생활기록부에서 교과 세부능력 특기사항의 중요도가 점점 올라감에 따라 여러분의 학교생활에서 가장 중요한 것은 교과수업 시간 안에서의 활동이다.
신정동 예비 고3 학부모 박진주
아침에 벌떡 일어나는 생활습관이 학업성적까지 바꾼다
중학교 때부터 밤낮을 바꿔 생활하던 아들이 고등학교 생활을 시작하고 가장 힘들어한 것은 아침 일찍 일어나 학교에 가는 것이었다. 중학교 때보다 한 시간 전에 나서려니 아침밥은커녕 눈도 뜨지 못했다. ‘5분만 더 잘게’ 하다 보니 출발 시간은 이미 지나갔고 이불 속에서 버티다가 후다닥 나서는 날이 부지기수. 졸린 눈을 비비며 나서는 아들이 안쓰러워 자가용으로 태워다주는 것도 한두 번이고 아들이 등교하고 난 뒤에는 내가 더 탈진했다. 학교에서 돌아온 아들에게 들으니 1교시 수업은 정신이 몽롱해서 집중이 잘 안되었다고 하고 2교시에는 아침밥을 안 먹어 배고파 집중을 못 했다고 해 신경을 박박 긁었다. 달라진 아침이 겨우 제 자리를 잡은 건 중간고사 준비 때였다. 고등입학 전 꼭 아침 기상 시간을 조절하라는 말을 하고 싶다. 바로 입학 날부터 고치자 하지 말고 당장 조금씩 고쳐보자. 휴대폰 알람은 바로 끄고 자기 때문에 알람시계를 따로 준비해 기상 시간 10분 단위로 맞춰 집안의 구석구석에서 시끄럽게 울리도록 놔두며 조절했다.
백암고 양상옥 교사
끊임없이 너의 꿈과 진로를 파악하고 체계적으로 관리하라
고등학교 1학년 생활은 끊임없이 ‘내 꿈은 뭘까?’를 고민하는 시기이다. 미래에 어떤 분야에서 전문가로서 자신의 멋진 꿈을 실현하고 싶은지를 깊이 생각하고 스스로 관심 분야를 정하여 고교생활 속에 접목하고 이를 체계적으로 관리해야 할 필요가 있다. 현재 고1에 해당하는 2023학년도 대학 입시에서 서울 소재 16개 대학의 정시 선발 비율이 40% 이상으로 확대가 될 전망이다. 수시는 대부분의 전형에서 교과 성적을 평가하고 학교 시험공부는 교육과정을 기반으로 하는 수능 대비 학습이므로 1학년 때부터 먼저 교과 성적 관리에 최선을 다해야 한다.
더불어 학교생활 기록부의 창의적 체험활동과 세부능력 및 특기사항 등 다양한 항목을 통해 지원자의 역량을 파악하므로 진로와 연관된 수업이나 교내 활동 중에서 자신의 꿈과 연계되는 분야를 정해서 연구 보고서, 발표 및 토론, 수행 능력 등에서 자신만의 패턴을 드러내 학생부에 개성이 살아나는 나만의 특징을 잘 드러내 줄 수 있도록 진지한 태도로 성실히 임하도록 하자.
목동 예비 고2 학부모 김미숙
자기주도 학습의 습관을 쌓아가는 시간을 만들어라
우리 딸은 내가 학원을 알아 와 가보라고 하기 전에 본인이 학원 광고지를 들이밀면서 가고 싶다고 했던 아이다. 고등학교에 입학해서는 반에서 공부 제일 잘하는 친구가 다니는 학원에 다니겠다고 하면서 등록한 학원이 6~7개였다. 너무 많은 것 아니냐고 하면 이렇게 안 하면 좋은 대학에 못 간다고 펄쩍 뛰는 학원 욕심 많은 아이였다. 그런데 학원을 그렇게 열심히 다니는데도 시험을 보면 성적은 늘 제자리고 욕심쟁이 딸은 속상해서 눈물만 하염없이 흘렸다. 무엇이 문제일까? 딸과 함께 틀린 문제를 잘 살펴보니 수업 시간에 학교 선생님이 설명하신 내용이나 중요하다고 말씀하신 내용을 딸은 잘 파악하고 있지 못했다. 학원 숙제는 열심히 해 갔지만 정작 시험 문제를 내시는 선생님의 수업은 제대로 파악하고 있지 못했고 자신이 따로 복습하거나 정리하지 않고 있었다.
딸과 의논해 당장 학원을 줄였다. 수학과 국어 학원만을 남기고 모두 정리했다. 학습 계획을 다시 세워 스스로 공부하는 시간을 대폭 늘렸다. 학교 수업 시간에는 선생님께서 말씀해주시는 내용을 꼼꼼하게 듣고 필기했고 집으로 오면 바로 그날 배운 내용을 복습했다. 학원 수업을 많이 받는다고 모두 자신의 머릿속에 들어오는 것은 아니다. 내 것으로 만드는 자기주도 학습으로 수업 내용을 온전히 소화하는 나만의 학습 시간을 확보하자.
영일고 박현우 교사
학교생활 기록부의 질적 수준을 높여라
설렘과 두려움 속에 고등학교 생활을 맞이하고 있을 신입생 여러분을 진심으로 환영한다. 고등학교는 진로와 진학의 꿈을 키우는 공간이므로 여러분의 꿈을 실현하기 위한 여러 과정 중 학교생활 기록부 관리의 중요성에 대해 조언하고 싶다.
학교생활 기록부의 기재 방식이 간소화되면서 양적 확장보다는 질적 강화가 더욱 중요해졌다. 이에 따라 학업 성취도와 세부능력 및 특기사항, 역량을 드러낼 수 있는 수상경력과 동아리 활동 등이 대입 전형의 중요 요소가 될 것으로 전망되며, 특히 수업을 통해 발현된 역량을 각 교과 선생님이 기록하는 과목별 세부능력 및 특기사항의 평가 비중은 더욱 높아질 것이다. 따라서 학교 현장에서 이뤄지는 다양한 교육 활동에 성실하게 임하고 그 활동에 대한 의미를 본인의 진로와 연관 지어 신중히 찾아내야 한다는 점을 강조하고 싶다.
‘줄탁동시’는 병아리가 알에서 나오기 위해서는 새끼와 어미 닭이 안팎에서 서로 쪼아야 한다는 뜻이다. 수준 높은 수업과 다양한 교육 프로그램을 제공하는 학교, 학교의 교육 활동에 능동적이고 진지한 태도로 참여하는 학생, 이 둘의 아름다운 만남이 성사된다면 여러분의 꿈은 반드시 이뤄지리라 생각한다. 고등학생으로서의 첫 발걸음을 온 마음을 다해 응원한다!
강서고 김성대 교사
자기주도 학습과 협업하는 학교 활동으로 습관을 만들어가라
1학기까지는 자신의 관심 분야를 정하고 구체화해 나간다. 진로와 진학의 목표가 확실한 학생은 성적을 스스로 관리하기 시작한다. 수능 중심의 정시 전형을 준비하는 학생에게도 진로에 대한 탐색과 설계는 성적 향상을 위한 밑거름이 된다, 진로와 전공에 대한 고민 없이 사회적으로 인지도가 높은 대학만을 쫓는 학생들은 3년간의 레이스에서 지칠 수 있다. 정시전형의 확대 속에서도 학생부 종합전형의 선발인원은 늘어나고 있다, 소통하고 협력하는 능력, 창의성, 전공에 대한 열망, 학업능력을 키워나간다면 성적을 올리는 계기를 마련할 수 있고 미래를 설계하는 좋은 학교생활이 될 것이다.


암탉이 알을 품으면 그냥 품는 것이 아닙니다. 21일 동안 알을 돌려가면서 품습니다. 때가 되면 암탉이 품은 알들 속에서 병아리가 태어납니다. 암탉의 품과 그 날개는 따뜻합니다. 따뜻함은 생명을 소생케 하는 온도입니다. 병아리가 태어난 후에도 암탉은 병아리들을 자신의 날개 아래 품고 보호합니다. 하나님의 영이신 성령님께서 암탉이 알을 품는 것처럼 혼돈과 공허와 깊은 흑암을 품으셨습니다. 사랑은 품음에 있습니다. 아름다운 창조는 사랑스러운 품음에 있습니다. 사람이 성장하고 사랑을 느끼는 곳은 따뜻한 품입니다. 성령님은 혼돈과 공허와 깊은 흑암으로 고통스러워하는 사람들을 품으십니다. 저는 그런 까닭에 창세기 1장 2절의 모습을 “거룩한 혼돈”이라고 표현하고 싶습니다. 그 이유는 “거룩한 혼돈” 속에 “아름다운 창조”가 담겨 있기 때문입니다.
우리는 혼돈을 싫어합니다. 공허를 싫어하고, 깊은 흑암을 싫어합니다. 하지만 혼돈과 공허와 깊은 흑암이 없다면, 아름다운 창조는 이루어지지 않습니다. 창조가 있기 전에 공허가 있습니다. 그것이 하나님의 창조 원리입니다. 하나님이 일하시는 방식입니다. 하나님의 눈을 가진 사람은 혼돈 속에서 질서를, 공허 속에서 충만을, 깊은 흑암 속에서 찬란한 빛을 볼 줄 압니다.
우리가 지금 예배드리고 있는 비전 센터의 땅은 쓰레기로 가득 찬 땅이었습니다. 땅이 혼돈스러웠습니다. 쓰레기로 가득 찬 땅은 공허하며 깊은 흑암에 쌓여 있는 것과 같았습니다. 쓰레기로 가득 찬 땅은 황폐한 땅입니다. 나무를 심을 수 없는 땅입니다. 곡식을 심을 수 없는 땅입니다. 은유적인 표현으로 말씀드리면 사람이 살 수 없는 황폐한 땅입니다(욥 15:28).
우리는 비전 센터를 건축하기 전에 4,000트럭 이상의 쓰레기를 버렸습니다. 그 후에 좋은 흙을 가져다가 채웠습니다. 버림은 비움입니다. 쓰레기를 비움으로 우리는 옥토를 가져다가 채울 수 있었습니다. 버림이 있을 때 비움이 있고, 비움이 있음으로 채움이 있습니다. 그리함으로 우리가 머물게 된 이 땅은 사람이 다시 거할 수 있는 아름다운 땅이 된 것입니다(사 51:3; 암 9:14).
하나님이 제일 먼저 창조하신 것이 빛입니다. “하나님이 이르시되 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고 빛이 하나님이 보시기에 좋았더라”(창 1:3-4상). 하나님이 빛을 창조하신 후에 그 창조하신 빛을 보시고 좋아하셨습니다. “좋았더라”는 히브리어로 “토브(towb, טוֹב)”입니다. 이 단어에는 “좋은, 선한, 아름다운, 탁월한, 풍부한, 쾌활한, 행복한”이란 뜻이 내포되어 있습니다. 하나님은 친히 만드신 작품을 보시고 행복해하셨습니다. 이 빛은 모든 만물에 생명을 부여하는 원초적인 빛입니다. 하나님은 태양과 달을 만드시기 전에 빛을 창조하셨습니다. 그리함으로 모든 창조물에게 생명을 부여하시고, 모든 것을 아름답게 만드셨습니다.
새로운 작품, 새로운 발명품, 새로운 예술, 새로운 인물, 새로운 역사가 등장하기 전에 혼돈과 공허와 깊은 흑암이 있습니다. 지혜로운 사람은 혼돈과 공허와 깊은 흑암마저 사랑할 줄 아는 사람입니다. 성숙해진다는 것은 혼돈과 공허와 깊은 흑암마저도 품고 사랑할 줄 안다는 것을 의미합니다. 그 속에 성령님이 아름다운 미래를 창조하시기 위해 이미 역사하고 계심을 믿는 것을 의미합니다.


세계적인 복음주의신학자들이 방한해서 그들의 연구결과와 통찰력을 나눴다. 신학자들은 세속화되어 있고 다원화된 사회에서 성경의 권위를 인정하고 복음의 가치를 선명히 하는 것이 하나님의 뜻이며 교회가 살 길이라고 강조했다.
TGC코리아(이사장:이재훈 목사, 대표:박태양 목사)는 10월 30일부터 11월 1일까지 양재 온누리교회에서 ‘성경의 권위와 신뢰성’을 주제로 콘퍼런스를 개최했다. 콘퍼런스에는 돈 카슨 교수(미 트리니티신대원 명예, TGC대표), 브라이언 채플 명예총장(커버넌트신대원, 그레이스장로교회), 필립 라이큰 총장(휘튼대, 제10장로교회) 등이 강사로 나섰다.
이 가운데 필립 라이큰 목사는 성경의 영원성과 명료성을 주제로 강의를 했다. 필립 라이큰 목사는 ‘성경의 영원성’을 주제로 한 첫 번째 강의에서 예레미야 36장 1~22절을 본문으로 택해, 성경이 영원한 5가지 이유를 설명했다. 그는 예레미야서가 기록된 방식처럼 성경은 하나님께서 저자들에게 일러주신 내용이기에 영원하다고 강조했다(렘 36:4, 히 10:15) 또 바룩이 낭독한 예레미야서의 내용을 여호야김왕과 고관들이 청취하고 놀랐기는 했으나 받아들이기는 거절했던 것을 언급하면서 성경은 믿음으로 수용해야 하는 성경의 책이기에 영원하다고 말했다. 반면 말씀을 진정으로 받는 사람들은 그것을 다른 사람과 나누고 전하고 싶어하게 되고(렘 36:12, 13), 말씀을 믿음으로 받지 않으면 위험에 처했을 때 말씀을 오히려 거부하는 모습을 보이며(렘 36:22~23), 성경을 대적하는 존재들이 수없이 있었음에도 여전히 성경은 남아있다는 점에서 성경은 생명력이 있으며 영원한 진리라고 변증했다.
TGC 코리아 컨퍼런스에서 필립 라이큰, 브라이언 채플, 돈 카슨 목사(왼쪽 두번째부터)가 ‘나는 어떻게 성경을 믿게 되었나’를 주제로 대담하고 있다.
필립 라이큰 목사는 ‘성경의 명료성’을 주제로 진행한 두 번째 강의에서 사탄은 하나님의 말씀이 모호할 수 있다는 생각을 갖도록 유혹하고 있다고 지적했다. 말씀의 모호성을 느끼게 하는 데는 먼저 로마가톨릭이 교회가 외부 정보나 권위를 제어할 수 있고, 성경은 모든 교리의 핵심을 설명하기에는 충분하지 않다고 여기는 태도가 한몫했다고 비판했다. 또 신흥교회지도자들은 성경 안에는 성경의 주권이나 무오성이나 객관성이라는 교리적 용어들이 없어서 모호하므로 성경의 교훈을 너무 독단적으로 해석하지 말라고 오도하고 있다고 꼬집었다. 한편 일부 성경학자들은 성경은 본문에 대한 역사적, 고고학적, 문화적 배경을 알 때만 명료해진다거나 서신서들을 이해하기 위해서는 율법에 대한 유대교 랍비들의 저술을 먼저 파악해야 한다고 주장하면서 학술적 전문성이 성경이해의 핵심이라는 지나친 주장을 펼친다고 언급했다.
필립 라이큰 목사는 “성경의 명료성에 대한 공격은 절대 진리를 의심하는 많은 포스트모던시대 청중들에게 매력있어 보일 수 있다”면서 “이러한 태도는 성경을 단지 평범한 또 하나의 책으로 여기도록 교회에 영향력을 미치고 있다”고 강조했다.
그는 이밖에 성경 이해가 어렵다는 다른 측면의 주장들을 정리했다. 즉 에라스무스는 하나님의 지혜는 인간이 헤아리지 못한다고 말했는데 이에 동조하면서 하나님의 초월적 속성 때문에 이해가 어렵다고 말하는 이들이 있다. 하나님 말씀을 해석하는 과제는 교회의 가르침에만 맡겨졌다는 로마카톨릭교회의 주장이 있다. 인간의 언어는 소통의 수단으로서 본질적으로 불완전하며 명료성이 약한데 이런 모호한 언어로 성경이 기록되었으므로 명료성을 기대하기 어렵다고 말하는 이들도 있다. 성경에는 다양한 해석들이 존재하며 이들은 서로 갈등관계에 있기에 성경이 일관성이 없다고 트집을 잡기도 한다. 성경이 스스로 모호함을 말한다고 주장하는 부류도 있다(엠마오 도상 제자들 이야기, 행 8:30~31).
필립 라이큰 목사는 이러한 주장들을 일축하면서 “성경의 명료성은 성경 자체에 근거하고 있기 때문에 성경은 누군가가 의미를 명료하게 해주어야만 이해할 수 있는 모호한 책이 아니다”면서 “성경은 누구라도 읽고 스스로 이해할 수 있으며 누구든지 읽거나 듣고 그리스도의 구원의 복음을 이해할 수 있다(딤후 3:15)”고 강조했다. 그는 “그렇다고 하여 우리가 성경을 연구하고 가르칠 필요가 없다는 말은 아니다”면서 “성경의 명료성은 성경을 연구하고 가르치는 일을 부인하지 않으며 성경이 말하는 바에 대한 더 깊은 이해를 위해 설명과 적용은 필요하다”고 덧붙였다. 이어 “성경의 명료성이 부인될 수 없는 또하나의 이유는 어떤 독자들은 다른 사람들보다 성경을 더 잘 이해한다는 사실”이라면서 “이는 성경을 읽는 사람의 은사와 능력이 다르기 때문이기도 하지만 성경이 단순성과 더불어 심오한 깊이를 가지고 있기 때문”이라고 언급했다. 그는 이밖에 성경이 명료한 이유를 하나님의 품성(하나님은 소통하시며 말씀하시는 성품을 지니셨다)과 성경의 증언(신약저자들의 구약 인용 2500절, 성경 저자들은 성경의 명료성에 대한 확신을 가졌고 청중들은 분명한 반응을 보였다) 때문이라고 변증했다.
필립 라이큰 목사는 “우리가 성경을 읽으면 성령이 우리가 그것을 이해할 수 있도록 하며 우리가 더 그리스도와 같아지도록 그 말씀을 사용하실 것”이라며 성경에 대한 확신과 읽기의 중요성을 권면했다. 또 그는 “성경은 명료하기 때문에 우리는 그것을 복음전파에 사용할 수 있으며 현대 사회가 도전하고 있는 낙태, 남녀평등, 간음과 동성애, 성적 순결성 등 여러 윤리적 문제들, 가난한 자 돌봄, 정의롭게 전쟁 추구, 소유에 대한 청지기직 등에 대해서도 명료하게 말한다”고 강조했다.


올해 우리교회는 창립 20주년을 맞이합니다. 1996년 4월 21일 포이동 주택가 달터공원 옆 예쁜집에서 창립예배를 드린 후 지난 20년간 그루터기교회는, 한결같이 그 자리를 지키며, 세속에 물들지 않고 이 시대의 참된 그루터기가 되고자 하는 처음의 그 열망을 지켜왔습니다. 이제 우리는 지난 스무 해를 아름답게 매듭짓고 새로이 시작되는 스무 해를 함께 준비하는 중요한 시점에 있습니다.
지난 20년을 그리해온 것처럼, 새로운 20년도 그루터기교회답게 우리 모두가 함께 꿈꾸며 준비하고 또 만들어갈 수 있기를 바랍니다. 그래서 금년 표어를 “새로운 20년을 (함께) 상상하자”로 정했습니다. 이 표어는 담임목사가 목표를 제시하고 교우들은 피동적으로 그 목표를 따라가는 것이 아니라, 전 교우들이 새로운 20년의 주체가 되어 능동적으로 적극적으로 함께 상상하고 함께 만들어 가자는 뜻을 담은 것입니다.
최근 몇 년간 우리교회에는 여러 가지 희망적인 일들이 일어나고 있습니다. 무엇보다도 영유아부가 다시 시작되어 성장하고 있으며, 미혼 청년들과 신혼부부들이 늘어나고 있습니다. 모든 소그룹들이 활성화 되고 있는 가운데, 특히 제5그룹이 활발하게 모이고 최근에는 가정마다 돌아가며 순회 심방을 하여 갈수록 더 화기애애해지고 있습니다. 금년 운영위원회에는 삼십대 교우 세 명이 들어가 교회 리더 그룹도 더 젊어질 예정입니다.
마치 그루터기교회가 처음 시작되던 20년 전의 그 활기와 희망을 다시 보는 듯합니다. 그 때는 지금보다 더 젊고 싱싱했지요. 그리고 개척교회의 특징인 친밀한 교제와 바른교회를 향한 뜨거운 열정이 여기저기에서 꿈틀거리고 있었습니다. 그 모습이 다시 살아나고 있는 것입니다. 그렇게 우리는 처음 그 모습으로 ‘그루터기다움을 회복’할 뿐 아니라, 우리 스스로를 ‘변화’시켜 ‘그루터기교회 2.0’으로 업그레이드 하고, 이제 새로운 20년을 함께 상상하며 준비해 가고 있습니다.
그러나 우리교회가 스무 살이 되는 지금 한국교회의 위기는 스무 해 전보다 더 심화되었고 한국사회의 전망은 더 어둡습니다. 그런 가운데서 그루터기교회의 존재 그 자체가 하나님께서 주신 사명임을 상기하게 됩니다. 우리는 그저 그루터기교회로 존재할 뿐이지만, 단지 다른 교회들과 같지 않음에 만족하지 않고, 한국교회의 아픔을 끌어안고 함께 기도하며, 튼튼한 밑둥에 작은 싹들을 틔우기에 힘써야 할 것입니다. 그루터기는 그 존재가 희망이기 때문입니다.
모든 것의 시작은 한 걸음에 있습니다. 천리 길도 한 걸음부터 시작하고, 그 걸음들이 모여 긴 여로를 이루기 마련이지요. 그래서 올해에도 우리는 우리에게 주어진 그 한 걸음을 함께 내딛을 것입니다. 주님께서 주시는 비전을 새롭게 하고, 그리스도의 몸으로서 그 뜻을 이루기 위해, 서로 격려하며 함께 나아갑시다. 새해에도 하나님의 견고한 이끄심과 따스한 보살피심이 모든 교우들과 함께 있기를 축복합니다.
Author: 안용성
One Response to "새로운 20년을 상상하자 (담임목사 신년사)"
신진욱 Posted on 2016년 1월 7일 at 7:34 오후
존재가 사명이란 말씀에 많은 도전이 됩니다.


｢학교급식법｣ 제9조제1항에서는 국가 또는 지방자치단체는 같은 법 제8조에 따라 보호자(친권자, 후견인 그 밖에 법률에 따라 학생을 부양할 의무가 있는 자를 말함. 이하 같음)가 부담할 경비의 전부 또는 일부를 지원할 수 있다고 규정하고 있고, 같은 조 제2항에서는 같은 조 제1항에 따라 보호자가 부담할 경비를 지원하는 경우에는 같은 항 각 호의 어느 하나에 해당하는 학생을 우선적으로 지원한다고 규정하고 있는바, 지방자치단체가 ｢학교급식법｣ 제9조제2항 각 호에 해당하는 학생에게 급식경비를 지원한 후, 같은 항 각 호에 해당하지 않는 학생에게도 급식 경비를 지원할 수 있는지?
경상북도 경산시는 ｢학교급식법｣ 제9조제2항의 “우선적 지원”의 대상과 그 의미에 대하여 교육부에 질의하였으나, 교육부의 답변이 없자 직접 법제처에 법령해석을 요청함.
지방자치단체는 ｢학교급식법｣ 제9조제2항 각 호에 해당하는 학생에게 급식경비를 지원한 후에는 같은 항 각 호에 해당하지 않는 학생에게도 급식 경비를 지원할 수 있습니다.
｢학교급식법｣ 제8조제1항에서는 학교급식의 실시에 필요한 급식시설･설비비는 해당 학교의 설립･경영자가 부담하되, 국가 또는 지방자치단체가 지원할 수 있다고 규정하고 있고, 같은 조 제2항에서는 급식운영비는 해당 학교의 설립･경영자가 부담하는 것을 원칙으로 하되, 대통령령이 정하는 바에 따라 보호자가 그 경비의 일부를 부담할 수 있다고 규정하고 있으며, 같은 조 제3항에서는 학교급식을 위한 식품비는 보호자가 부담하는 것을 원칙으로 한다고 규정하고 있고, 같은 조 제4항에서는 특별시장･광역시장･도지사･특별자치도지사 및 시장･군수･자치구의 구청장은 학교급식에 품질이 우수한 농산물 사용 등 급식의 질 향상과 급식시설･설비의 확충을 위하여 식품비 및 시설･설비비 등 급식에 관한 경비를 지원할 수 있다고 규정하고 있습니다.
한편, ｢학교급식법｣ 제9조제1항에서는 국가 또는 지방자치단체는 같은 법 제8조에 따라 보호자가 부담할 경비의 전부 또는 일부를 지원할 수 있다고 규정하고 있고, 같은 조 제2항에서는 같은 조 제1항에 따라 보호자가 부담할 경비를 지원하는 경우에는 같은 항 각 호의 어느 하나에 해당하는 학생을 우선적으로 지원한다고 규정하고 있는바,
이 사안은 지방자치단체가 ｢학교급식법｣ 제9조제2항 각 호에 해당하는 학생에게 급식경비를 지원한 후, 같은 항 각 호에 해당하지 않는 학생에게도 급식 경비를 지원할 수 있는지에 관한 것이라 하겠습니다.
먼저, ｢학교급식법｣ 제9조제2항에서는 같은 조 제1항에 따라 보호자가 부담할 경비를 지원하는 경우에는 같은 항 각 호의 어느 하나에 해당하는 학생을 우선적으로 지원한다고 규정하고 있는바, 여기서 “우선”이라는 용어는 다른 것에 앞서 특별하게 대우한다는 의미로서(국립국어원 표준국어대사전 참조) 어떤 것과 비교하여 그 순서나 순위가 앞선다는 것을 나타내므로, ｢학교급식법｣ 제9조제2항은 국가나 지방자치단체가 보호자가 부담할 경비를 지원하는 경우에는 먼저 같은 항 각 호에 해당하는 학생에게 경비를 지원하도록 한 것으로 보는 것이 해당 규정의 문언에 부합하는 해석이라 할 것이고, 만약 ｢학교급식법｣ 제9조제2항에 따라 특정 학생들에게만 경비를 지원하도록 한정하려는 것이 입법자의 의사였다면 “경비를 지원할 수 있는 대상은 다음 각 호와 같다”라고 규정하는 등 그 대상이 한정될 수 있도록 명확히 규정하였을 것이라는 점에서 해당 규정의 의미를 그 문언을 넘어서 ｢학교급식법｣ 제9조제2항 각 호의 어느 하나에 해당하지 않는 학생에 대해서는 어떠한 경우에도 경비를 지원할 수 없는 것으로 해석할 수는 없다고 할 것입니다.
또한, ｢학교급식법｣ 제9조의 취지는 경제적으로 가정형편이 어려운 학생과 농산어촌지역 등의 학생의 급식비 납부로 인한 경제적 부담을 덜어주기 위해 보호자가 부담할 경비의 전부 또는 일부를 국가 또는 지방자치단체가 지원함으로써 교육복지를 실현하기 위한 것인바, ｢학교급식법｣ 제9조제2항 각 호에 해당하지 않는 학생의 경우에도 급식비 납부로 인한 경제적인 부담이 있을 수 있으므로 국가 또는 지방자치단체가 학교급식법령에서 정한 절차와 기준에 따라 ｢학교급식법｣ 제9조제2항 각 호에 해당하는 학생에게 먼저 지원한 후 각 호에 해당하지 않는 학생에게도 지원한다면, 해당 규정의 입법취지를 훼손하지 않으면서도 추가적인 교육복지의 실현이 가능하다는 점도 이 사안을 해석할 때 고려할 필요가 있다고 할 것입니다.


전쟁으로 파괴 된 국가를 재건하려는 노력은 비용의 가치가있었습니다. 너무 적은 결과로 이라크에서 너무 많은 돈을 썼다. 수요일에 공개 될 이라크에서 지출 된 자금. 수십 명의 유명인들이 마시는 물을 최고의 아름다움과 웰빙의 팁으로 꼽았습니다. 비욘세 (Beyonce)는 엘 펄 맥슨 (Elle MacPherson)이 하루에 3 리터를 먹는다 고 말하면서 하루에 최소한 1 갤론의 물을 마시는 것으로 알려졌다. 슈퍼 모델 켄달 제너 (Kendall Jenner)는 보그 (Vogue)와의 인터뷰에서 수분을 유지하는 것이 그녀의 아름다움에 관한 팁이라고 말했다. ‘멋진 남자’에 관한 재미있는 점은 관계가 좋은 사람과 아무 관련이 없다는 것입니다. 그러나 Metcalf는 그의 40 야드 단거 더 깊은 관계를 형성하고 상호간의 매력을 갖는 것에 관한 것입니다. 소녀들과 어울리고 싶지 않기 때문에 소녀들과 어울리지 않습니다. ‘제이크가 일종의 이중 생활을하게하는 도전을 계속하려고 노력했다. 초등학생과 저녁에 대학 과정에 앉아 있었다.5 학년 때 그는 공립학교를 그만 두었고 준비가되었음을 입증했다. 대학 시절에 그는 고등학교 수학을 2 주 만에 가르쳤습니다.
그가 도착하면, 그는 포옹을하기 위해 들어온다. 우리는 내 아파트로 돌아가서 내 머리카락이 어떻게 생각보다 길어서 그가 그것에 닿았는지 말했습니다. 일단 우리 아파트에 들어가면 정말 멋지다는 말을 들었습니다. 몇 달 전에, 나는 싸움 후 친구와 꽤 불쾌한 이별을했다. 나는 잘하고 있다고 생각했지만, 연락이 없었던 몇 달 후, 파란색으로 그녀에게서 메시지를 받았다. 그때 그녀는 그녀가 싸움이 내 잘못이라고 믿었고, 나는 XYZ를 잘못했다는 것을 알려줘야한다고 생각한다고 말했다. 사람들은 더 많은 것을 요구하지만 ‘ 무엇이든 기회를주는 것을 귀찮게하지 마십시오. 3 pointssubmitted 1 day ago 귀하의 타이틀보기 정말 게시물의 내용과 일치하지 않지만, 나는 전망을 외삽하려고 : 전기 자동차는 미래로 선전하지만 ICE 차량에 대한 현실적인 대안이되지 않습니다. 그게 다인가요? 근본적으로 당신 말이 맞아요. 그렇습니다. 줄거리는 우리가 카지노사이트 추천 어떻게 대자연을 학대했는지에 달려 있지만, 연결과 친절을위한 우리의 역량을 끌어내는 대량 살상의 유령 같은 것은 없습니다. 그런 어두운 시간은 종종 검은 색 유머를 낳습니다.
(8 세 중 가장 어린 소녀). 가장 어린 8 세와 유일한 ‘결혼하지 않은’사람. 오 잘, 나는 내 최고의 삶을 살고있다.. 그들은 그녀의 삶의 일부가 아니 었습니다. 비밀 소식통은 그 간행물에 말했다.이 비밀스러운 친구는 대학에서 온 Lindsay Jill Roth Meghan의 가장 친한 친구로 추측됩니다. 장거리 관계에도 불구하고 그들은 Lindsay와 People 2017 년 3 월에 돌아왔다. 나는 나이가 들수록 개인 방을 졸업하고 전체 장소를 예약하여 절반 크기의 호텔 방을 지불하는 것보다 적은 비용으로 집이나 아파트를 채점했습니다. 때로는 주인이 나를 만나서 저를 걷기 위해 거기에있었습니다. 편의 시설을 통해 주방 용품을 사용하거나 수영장에 입장하는 방법을 좋아합니다. 나는이 15 달러짜리 크레딧을주지 않았 으면 좋겠다고 말했고, 채팅 봇은 나를 멋지게 주었다. 나는 또 다른 2600을 150 달러에 주문하고 첫 번째 것을 $ 7.50의 선적 비용으로 돌려 보냈다. 결국 $ 15 대신 $ 7.50 만 절약되었지만 반환을 받아들이는 번거 로움과 추가 비용으로 충성 고객과 프라임 가입자에게 더 좋을 것이라고 기대합니다..
그러나 제이크가 과학적 토론으로 뛰어 들었을 때조차도 그들은 충격을 받았습니다. Nnn n 크리스틴 바넷 : 교수가 질문을하고 제이크가 대답했습니다. 그리고 마지막에 결승에 올라서서 A를 얻었습니다. 차이는 없습니다. 누군가 다른 사람이 입을 열었습니다. ‘CBS EVENING NEWS’ ‘CBS Evening News with Jeff Glor’는 수상 경력에 빛나는 매일 저녁 방송으로 전 세계 모든 이벤트에 대한 뉴스 보도를 제공합니다. 그것은 1963 년 9 월 2 일 초연되었으며 오늘날에도 똑같은 강력한 저널리즘 윤리를 활용합니다. ‘The CBS Evening News’에는 뉴스 데스크와 연구 부서에서 각각 두 개의 뉴스 관련 직책이 있습니다.. 말로 표현할 수없고 힘을 소유하고있는 것은 마블 캡틴의 메시지입니다, 라슨은 설명합니다. 누군가 다른 사람을 나쁘게 만들 수 있기 때문에 자신을 작게 만듭니다. 나는 어떤 사람들이 건방진이라는 단어를 사용한다고 생각하지만, 나는 그것을 생각하지 않는다.
높습니다. 학교에서 가정비를 책정하는 데 가장 좋은 방법은 순 가격 계산기를 사용하는 것입니다. 나는이 계산기들을 여기서 설명한다 :. 과거가 프롤로그일까요? 우리 아 당신은 코멘트에서 ‘장비’또는 그것에 인접한 것에 동의하는 것처럼 보였습니다 (아마도 그것은 ‘도둑질’이었습니다). 그래서 나는 그것을 인정하고 있었지만, 당신이 당신 포스트의 몸에서 그렇게하지 않았다는 사실에 감사드립니다. 그리고 어쨌든, 나는 슈퍼 케어를하지 않습니다. 오늘날 이라크 군은 대중을 안전하게 지키고 그들의 육지, 공중 및 해상 경계를 확보 할 수있는 능력이 제한되어 있습니다. 바그다드에서 영향력. Panetta는 이후 퇴임했다 : Chuck Hagel 상원 의원은 지난 트리오는 이라크 영사관이 그들이 주 방위 사업을 인수했다. 보고서는 결론을 내렸다.nnnn 대부분의 정부 기관이 지출 된 돈의 전부를 책임지지 않았기 때문에 단편적으로 작업을 수행했다. 예를 들어, 국무부는 2004 년부터 재건 전략을 감독하기로되어 있었지만 위험에 처한 돈의 약 10 %를 차지했다. 국방부는 대다수의 프로젝트에 대해 75 %를 지불했다.
왕의 5 년간의 삶에서, 복음주의 기도서 2 권, 영어로 된 새로운 봉사 질서와 나머지 카톨릭교의 도구류를 교회에서 빼앗아 갔지만, 뿌리를 내려 놓기에는 너무 짧은 시간이었다. ‘1553 년의 죽음으로, 그의 변화는 그의 가톨릭 반 누이 인 Mary (1553-1558)에 의해 쉽게 뒤 바뀌었다. 교황권에 대한 마리아의 헌신 (왕세자로부터 그것을 구입 한 사람들의 손에 이전의 수도원 소유권을 계속 위협했다)과 그녀의 사촌 인 스페인의 필립과 결혼하겠다는 그녀의 결의 만 반나게 반응했다. 호주에서 우리 인간으로서의 권리가 있습니다. 이라크 정부 관리가 괴롭히는 괴롭힘을 당했다. 개인적인 문제로 시작했다. 차트,지도, 잡지 또는 전자 메일과 같은 다른 미디어에서 가져온 형식은 약간 다릅니다. 또한 강사와 함께 APA, MLA, CSE 또는 CMS 중 어떤 스타일이 사용되는지 다시 확인하지 않아도됩니다. 따라서 강사가 특정 견적서의 출처를 묻는다면 메모 작성을 준비 할 수 있습니다.. 마침내 4 월은 대부분의 사람들이 아기를 가질 것이고 산후 루틴에 적응할 것이라는 것을 의미합니다. 산후 장애는 매우 수십 명의 유명인들이 마시는 물 현실적이고 무서운 것입니다. 7 명 중 1 명은 대처하고 있습니다.PDPMD로 진단 된 여성의 15 %만이 산후 기분 장애)은 치료를 받고, 나는 그 숫자를 100 %로 얻으려고 여기에있다.
나는 그것이 축구 선수들과 견줄만하다 고 생각한다. 나는 bboy가 희소 한 동안 concussed 얻는 는다는 것을 생각한다. 4 번 번뇌하는 것은 사실 적어도 제게는 많이 필요합니다. 오늘날 오바마는 대체로 인기가있다. 2014 년 퓨 리서치 센터 (Pew Research Center)가 조사한 43 개국 중 27 개국의 국민 중 절반 이상이 세계 문제에있어 옳은 일을하고 있다고 확신한다고 말하면서 미국 국민의 시각과 비슷한 55 %의 긍정적 인 지지율을 보였다. 사실, 대부분의 국가에서, 오바마 대통령의 성과에 대한 대중의 평가는 2013 년 이후 크게 변하지 않았으며 그의 이미지는 브라질, 독일, 아르헨티나, 러시아, 일본 등 5 개국의 두 자릿수로 떨어졌다 그러나 이스라엘과 중국에서는 국제 사회에서 옳은 일을하고있는 대통령이 있습니다.. 나는 쇼가 Bobby B가 그의 역할을 진지하게 받아들이는 것을 보여주는 훌륭한 직업이라고 생각한다. 바비가 왕이된다는 최악의 부분이 네드의 농담이었을 때 네드는 결코 그를 때릴 수 없었습니다. 바비 B는 그것을 최악은 아니라고 지적합니다.


모처럼 만난 저유가 호재에도 저비용항공사(LCC) 업계가 쉽사리 웃지 못하는 모습이다. 비행기를 대거 들여오면서 공급은 늘렸지만, 국제선 여객 성장세가 주춤해 여객 수요를 끌어모으기 위한 경쟁이 가속될 것으로 관측되는 까닭이다. 업계선 주력 노선 및 서비스 등 부문에서 차별화 전략이 유효한 시점이란 분석도 나온다.
14일 한국석유공사에 따르면, 뉴욕상업거래소(NYMEX)에서 거래되는 서부 텍사스산 원유(WTI)는 지난 11일(현지시각) 기준 배럴당 51.59달러에서 거래를 마쳤다. WTI는 지난해 10월 배럴당 76달러 선을 돌파했다가 연말부터 급락해 올 들어 50달러 안팎에서 거래되고 있다. 유류할증료의 기준이 되는 싱가포르 항공 유가의 흐름도 이와 유사한 점을 감안하면 항공사의 전체 비용 중 25~30%를 차지하는 유류비 부담이 경감될 것으로 보인다. 유가 하락에 따른 유류비 개선 효과는 1~2개월 정도 시차를 두고 드러나는 탓에 지난해 4분기가 아닌 올 1분기부터 경영 실적에 반영될 전망이다.
증권가는 유류비 충당 여력이 낮은 LCC에게 올해 1분기 저유가가 호재가 될 것이라고 보는 한편, 본격적인 운임 경쟁이 이뤄질 것으로 전망한다. 최고운 한국투자증권 연구원은 "항공유 가격은 지난해 1분기 평균보다 여전히 10% 이상 낮다"면서도 "올해 유류비 부담이 줄면서 LCC들은 작년보다 더 공격적으로 항공기를 도입할 계획"이라고 내다봤다.
LCC 업계 관계자는 "항공사의 단기적인 여객 실적이나 탑승률이 수익성과 무조건 비례하는 것은 아니다"며 "LCC가 여객 실적이 증가한 데엔 탑승객을 끌어모으기 위해 운임을 낮춘 효과도 어느정도 반영될 것"이라고 설명했다.
특히 성장세가 다소 주춤한 항공 여객 성장세는 녹록치 않은 업황을 제시한다. 항공업계에 따르면 지난해 국제선 총 여객은 전년 대비 11.6% 증가한 8646만3569명으로 추산된다. 중국 정부의 단체관광 금지 여파가 컸던 2017년 국제 여객 증가율인 5.4%보다는 증가율이 올랐다. 그러나 이 같은 국제선 여객 증가율은 지난해 10월 전년 동기 대비 11.9% 증가로 고점을 기록한 이후 11월 8.7%, 12월 7.8%로 점차 하락하고 있다.
반면 이들 항공사의 공급 역량은 매년 성장하고 있다. LCC 6개사는 지난 2017년 신규 항공기 18대를 들여온 데 이어 지난해 총 25대 신규 항공기를 들여오면서 에어서울을 제외한 5개사가 20대 이상 항공기를 보유하게 됐다. 업계는 올해 30대가량 신규 항공기가 도입될 것으로 전망한다. 아울러 지난해 LCC는 주요 시간대 슬롯이 포화된 수도권 공항을 넘어 지방발 신규 노선을 34개 확보하는 등 발을 넓혔다.
올해 LCC들이 탑승률을 지키기 위한 운임인하 경쟁이 가속될 것으로 관측되는 가운데, 차별화 전략에 역점을 두고 장기적 내실을 다져야 한다는 분석에 힘이 실린다. 업계도 장기적 사업 발판을 마련하기 위해 여타 업체와 구별되는 노선 및 수익 전략 수립에 나선 모습이다.
특히 그간 의존했던 아웃바운드가 아닌 인바운드 수요로 매출처를 다각화하기 위한 시도가 관측된다. 이날 제주항공은 연중 가장 높은 할인을 적용하는 '찜 프로모션' 기간 동안 해외 현지 판매 비중이 증가하고 있다고 밝혔다. 지난해 12월 18일부터 25일까지 진행한 예매 실적에선 해외 현지 판매 비중이 전체 판매금액의 18.3%를 차지했다. 전체 실적 중 현지 판매가 차지하는 비율은 지난 2017년 3.3%에 그쳤지만 지난해 16%로 급증한 데 이어 올해 다시 신기록을 경신했다. 현지 판매 실적은 일본, 대만, 홍콩, 필리핀 등 순으로 집계됐다.
중거리 이상 노선을 확보하기 위한 운수권 선점 경쟁도 가시화되고 있다. 에어부산·이스타항공은 내달 부산-싱가포르 노선 운수권 배분을 앞두고 부정기편을 띄우며 물밑작업에 나섰다. 운수권 신청사가 몰릴 경우 해당 노선의 안정적 운항 이력이 있는 항공사의 기여도가 인정되는 까닭이다. 특히 부산-싱가포르 노선은 부산 김해공항에 유치되는 첫 중거리 노선으로, 아웃바운드는 물론 인바운드 수요까지 다잡을 것으로 기대받고 있다.


참봉벼슬을 하였으므로 기참봉으로 불리었다. 호남의 거유인 참판 정진(正鎭)의 손자로서 가업을 이어받아 일찍이 문유(文儒)로 추앙받았다. 1894년 동학운동 당시에 유생들이 동학에 가담한 사실을 유생의 수치로 여겼다. 동학군이 향리에 들어왔을 때 학자의 집이라 하여 농민들 스스로 약탈을 삼갔다. 1895년에 나주에서 동학당 토평비를 세우게 되니 그 비문을 지었다. 그러나 1895년 명성황후가 시해당하고 이어 단발령이 내려졌을 때 머리를 깎는 욕은 나라 망하는 것보다 더한 일이라 말하고, 머리를 깎고 사느니 차라리 머리를 안 깎고 죽는 편이 낫다는 통분의 상소를 올렸다.


회사원 이희경(31) 씨는 턱 부위에 집중적으로 난 여드름 때문에 세수할 때마다 고통을 느껴왔다. 어쩌다 여드름에 손이라도 닿으면 말할 수 없는 통증이 뒤따랐다. 또 여드름에선 수시로 고름이 나와 틈틈이 짜내지 않으면 보기 흉할 정도. 그래서 1년여 동안 여러 피부과를 다녀봤지만 그녀의 여드름은 전혀 나아질 기미를 보이지 않았다.
그러던 중 이 씨는 피부질환을 한방적 원리에 따라 치료한다는 미그린한의원(서울 강남구 신사동)을 알게 되어 그곳을 찾아갔다. 이 한의원 임명진 원장은 그녀의 피부질환을 ‘화농성 여드름’이라고 진단한 뒤 “만성 변비가 있느냐” “생리 때는 더 심하지 않느냐” “몸이 잘 붓는 편이냐” “냉대하가 있느냐” 등 피부와는 전혀 상관 없는 부분에 대해 물었다. 그러나 그녀는 속으로 뜨끔했다. 임 원장이 묻는 증상의 대부분이 자신에게 해당되었기 때문이다.
“오장육부의 독 제거해야 근본적 치료”
임 원장은 이 씨의 여드름이 몸속 각 장기에 퍼진 독(毒)이 기(氣)의 흐름을 방해해 생긴 순환장애형 여드름이라고 했다. 얼굴에 열이 심하게 나고 수족냉증이 있는 등 그녀의 평소 증상들이 모두 이 때문에 생긴 것이라는 설명이다. 임 원장은 일단 한약 처방 및 침 치료를 통해 장과 간에 있는 독과 몸 안에 뭉쳐 있는 어혈을 제거하는 치료를 시작했다. 그 후 한 달쯤 지나자 변비와
한방생약 필링으로 여드름 흉터를 치료하는 김종권 원장.
부종, 만성피로, 냉대하, 생리불순과 같은 증상들이 개선되면서 이 씨의 화농성 여드름도 사라지기 시작했다. 더 이상 고름도 흐르지 않았고, 생리 때면 더 심해지던 현상도 말끔하게 없어졌다. 임 원장은 “여드름은 신체 내부에 생긴 독이 밖으로 터져나오는 현상이므로 오장육부에 있는 독을 제거해야 근본적인 치료가 된다”고 주장한다. 이 씨는 여드름이 사라진 뒤 생긴 붉은 흉터도 순수 한약 처방으로 만든 생약 필링을 통해 말끔히 제거했다.
레이저치료나 박피, 필링 요법 등 양방의 피부질환 치료법에 익숙한 일반인들에게 한방에서 여드름과 기미 같은 피부질환을 치료한다고 말하면 의아해하겠지만 이는 사실과 다르다. 이미 한방에서는 종기와 종창 등 피부질환의 치료법이 집대성되어 내려오고 있다. 지금은 여드름이라고 부르지만, 옛날에는 이를 모두 종기와 종창의 한 종류로 보고 치료를 해왔던 것. 다만 치료법에서 양방은 피부 자체에 국한하는 반면, 한방에서는 이를 전신 질환으로 보고 근본적인 치료를 꾀한다는 게 다를 뿐이다.
미그린한의원은 난치성 여드름, 진피(속 피부)형 기미와 같은 고질적 피부병의 근본원인을 ‘화병(火病)’에서 찾는다. 하지만 이때 ‘화(火)’의 개념은 우리가 알고 있는 스트레스뿐 아니라 장기에서 비롯된 열 독소, 자외선(태양광) 등을 모두 포함하는 한의학 이론상의 개념이다. 이 한의원 김종권 공동원장은 “미그린한의원을 찾은 성인성 여드름과 기미 환자 485명을 조사한 결과, 85%가량이 심한 스트레스를 받은 이후 여드름과 기미가 생기기 시작했다”며 “485명 중 70% 이상에서 얼굴에는 열이 오르고, 손발은 찬 증상을 동반하는 순환장애 현상이 있었다”고 밝혔다.
여드름 치료 전(왼쪽)과 후
이는 여드름과 기미를 일으키는 이차적 원인은 스트레스이지만, 근본적인 원인은 피부가 아닌 다른 신체 질환에 있음을 방증하는 조사 결과. 김 원장은 “순환기 장애가 있는 사람은 보통 소화불량·생리불순·불면증·두통·변비·설사 등의 증상이 있는데, 이런 증상들은 각각 몸속에 독소를 만들어 혈액을 산성화한다”며 “탁해진 혈액은 열로 변해 얼굴의 피지샘을 자극하고, 유분을 필요 이상으로 분비시킨다”고 설명한다.
이렇게 해서 피부에 생성된 잉여 유분이 피부 밖으로 나오지 못해 발생하는 질환이 여드름으로, 처음에는 좁쌀처럼 작게 시작하지만 이를 방치하면 염증성 여드름과 화농성 여드름 등 심각한 여드름으로 발전하게 된다.
유기농 재배한 토종 약초만 사용
여드름을 일으키는 근본원인이 스트레스와 독소, 순환장애인 만큼 치료법은 이런 원인인자를 제거하는 것에서 출발한다. 미그린한의원은 최근 5년간의 임상연구 끝에 몸의 독소를 제거해 종국에는 얼굴에 쌓인 피지(유분 덩어리)를 줄여주는 해독단(解毒丹)을 개발한 데 이어, 순환장애를 치료해 얼굴에 오른 열을 내리고 여드름을 진정시키는 해안탕(解顔湯)을 만드는 데 성공했다. 김 원장은 “해안탕은 일종의 체질 개선제로 체질에 따라 처방이 맞춤형으로 이뤄진다는 점과 여드름 이외의 소화불량이나 생리불순 등도 함께 치료되는 게 큰 장점”이라고 소개한다.
임 원장(오른쪽)과 김 원장.
하지만 여드름은 더 이상 재발하지 않는다고 치료가 완료됐다고 말할 수 없다. 여드름이 완치된 자리에 넓어진 모공, 함몰성 흉터, 색소 침전으로 피부가 칙칙해지는 등 후유증이 남기 때문이다. 미그린한의원은 이런 증상을 치료하기 위해 3단계 흉터치료법을 개발했다. 순수 약초성분으로 만든 생약을 피부에 발라 피부를 한 꺼풀 벗겨내는 생약필링과, 함몰된 진피층을 자극해 세포가 자라나게 하는 재생침법, 새살이 오르는 데 효과가 있는 자하거(태반) 도포법이 바로 그것이다. 이중 생약필링은 이미 한의학에서 예로부터 내려오는 검증된 치료법으로 여드름 자국이나 칙칙한 피부, 넓어진 모공에 모두 효과가 있으며, 재생침법은 최근 양방에서도 그 가능성을 인정한 치료법. 재생침법과 자하거 도포법은 여드름이 없어지는 과정에서 죽은 진피 세포층에 새롭게 세포가 자라나면서 새살이 오르게 하는 요법으로 특히 깊은 흉터를 치료하는 데 좋다. 임 원장은 “실제 다양한 방법으로 임상실험을 거듭 해본 결과 이중 한 가지만 빠져도 치료 효과가 많이 떨어진다는 사실이 밝혀졌다”며 “이는 한방으로 피부질환을 치료하는 데 외용 치료제의 중요성을 입증한 것”이라고 주장한다.
그렇다면 얼굴에 거뭇거뭇하게 남은 여드름 자국이나 기미는 어떻게 치료할까. 이 한의원에서는 기미에 효과적인 것으로 알려진 진주 성분과 단삼을 이용해 진주멸반고라는 치료제를 만들었다. 진주 성분에 든 동물성 오일은 직접 피부에 작용해 기미를 제거하는 작용을 한다. 좀더 피부 깊이 자리 잡은 기미를 제거할 때는 얼굴을 하얗게 만든다는 ‘미백탕’을 함께 복용해야 한다.


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이비스 스타일스 발리 꾸따 레기안에는 야외 수영장, 어린이 수영장 등이 마련되어 있습니다. 호텔에는 레스토랑, 스낵바/델리 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사도 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3.5성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 행사 시설의 크기는 238 m2입니다. 또한, 이 가족 여행에 좋은 호텔에는 무료 키즈 클럽, 무료 신문(로비) 및 드라이클리닝/세탁 서비스도 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 24시간 프런트 데스크 어린이 클럽(무료) 공항 교통편(요금 별도) 객실 수: 114 층 수: 4 바/라운지 비즈니스 센터 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 무료 쇼핑센터 셔틀 무료 해변 셔틀 컴퓨터 스테이션 무료 WiFi 회의실 RV, 버스, 트럭 주차 벨보이 서비스 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 준공연도: 2013 회의 공간 크기(피트) - 2640 회의 공간 크기(미터) - 238 무료 셀프 주차 스낵바/델리 빌딩/타워 수: 1 어린이 수영장 야외 수영장 호텔 편의 시설 모두 보기
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Lounge Bar - 시설 내 로비. 24시간 운영합니다. 매일 운영
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 공항 셔틀 요금: 차량 1대당 IDR 135000.00(왕복) 간이 침대 이용 요금: 1박 기준, IDR 250000 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


초기 개념 연구부터 최종 아키텍처 정의까지 복잡한 제품 및 시스템의 시스템 아키텍처를 신속하게 정의하고 분해시스템 엔지니어링 자산 및 템플릿의 확장된 재사용을 통한 시스템 개발 효율 개선비용, 시스템 파라미터 및 활용 지식 재사용을 포함한 빠른 거래 연구를 수행하는 능력을 통해 의사 결정 개선최신 시스템 정의 정보, 데이터 및 모델을 활용하는 효율적이고 협력적인 시스템 엔지니어링 개발 프로세스포괄적인 요구 사항 추적 및 충돌 해석을 통해 안전 표준과 모범 사례의 준수 증명60개 이상의 일반 시스템 엔지니어링 도구와 통합되어 여러 시스템 결과물 간에 개방성 및 확장된 추적성


1849년에 키르케고르는 『죽음에 이르는 병』을 발표한다. 그는 익명의 작품에 등장하는 다양한 인물의 삶을 보여주는 간접적인 방법으로 죽음을 향하는 사람들의 절망을 보여준다. 이 저서에서 절망은 인간적인 죽을 병으로 설명되고 있다.
그는 인간을 정신으로, 정신을 자기로 간주하면서, 전통적인 자기관과는 달리 자기를 자신을 자기 자신과 관계시키는 역동적 활동체 로 주장한다. 자기는 영혼과 육체, 무한과 유한, 가능성과 필연성의 종합이라는 것이다.
필연성은 인간을 제약하는 구체적인 자연-사회-정치-문화적 환경, 성, 종족, 개인적인 경험, 정서적 안정감, 재능, 관심, 능력, 단점을 포함하는 환경, 조건, 처지 또는 상황을 말한다. 그러나 자기는 상상의 도움으로 유한성과 필연성을 초월할 수 있다. 상상은 자기가 자신의 유한성을 반성하고 자신의 가능성을 그리는 방법이다.
키르케고르는 자기를 상상을 매개로 자신의 이상적 자기를 자신의 현실적 자기와 관계시키는 관계자로 정의한다. 여기에서 자유가 문제된다. 자신의 이상적 자기와 현실적 자기를 관계시키는 역동적 활동체가 자유롭지 않다면 자기는 이상과 현실을 관계시키는 관계자의 역할을 할 수 없기 때문이다.
자기가 자유 존재라는 것은 결단의 개념을 내포하는데, 결단은 유한성과 무한성, 가능성과 필연성, 그리고
영혼과 육체를 종합하는 자기의식적 행위이다. 이런 결단의 순간 정신은 시간의 흐름에 종속된 실재와 미래에 나타나는 영원한 이상을 종합한다. 결단의 유무에 따라 실존은 심미적 실존과 윤리적 실존으로 구분되며, 결단의 강약에 따라 윤리적 실존과 종교적 실존으로 구분된다. 키르케고르에 따르면 종교적 실존을 제외한 실존들은 절망에 지배되고 있다. 심미적 실존은 직접적 심미주의와 반성적 심미주의태로 구분되는데, 직접적 심미주의의 상징은 돈 후안이며, 반성적 심미주의의 대표자는 유혹자 요하네스이다. 윤리적 실존의 상징은 빌헬름 판사이고 종교적 실존의 상징은 아브라함이다
심미주의:직접적 심미주의와 반성적 심미주의
『이것이냐 저것이냐』에서 돈 후안은 직접적 심미주의를 상징한다. 그의 삶은 욕망 즉 생리적 필연성에 의해 지배되며, 직접적, 즉각적 방식으로 충족된다. 돈 후안은 자신의 성적 매력을 발산하는 것만으로 향락을 즐긴다.
그에게 욕망의 대상은 손 안에 있다. 욕망의 주체와 대상은 구분되지 않는다. 직접적 심미주의자는 욕망을 충족시키기 위해 치밀한 계획이나 음모를 꾸밀 필요가 없다.
돈 후안은 언어로 가능성을 상상하지도 사유하지도 않는다. 그를 지배하는 욕망은 선반성적인 것이다. 그는 자신의 가능성을 모른다. 그에게는 현실성과 가능성을 관계시키는 관계에 대한 자기의식이 있을 수 없다. 직접적 심미주의가 세 단계를 거치면서 욕망의 주체와 욕망의 대상이 구분되는 방향으로 전개되지만, 진정한 의미에서 의식으로 규정될 수 없는 이유가 바로 여기에 있다.
그러나 직접성이 무르익어서 정신이 더 높은 차원의 형식을 요구하는 순간, 정신이 자신을 정신으로 파악하려는 순간이 가능성에 대한 반성과 더불어 찾아온다. 유혹자 요하네스가 대표하는 반성적 심미주의에는 반성이 현존한다. 이 단계에서 욕망의 대상은 주체와 분리된다.
반성적 심미주의자는 자신의 가능성에 대해 반성하고, 이는 반성적 심미주의에서 자기의식을 발생시키는 계기가 된다. 유혹자 요하네스가 일기를 쓰는 것은 그것이 자신의 끝없는 반성과 책략을 기록하기에 적합하기 때문이다. 여기에서 돈 후안과 요하네스의 차이가 드러난다.
자신의 가능성을 실현하기 위한 반성적 심미주의자의 반성은 무한하다는 특성을 갖는다. 그는 가능성을 제한하는 자신의 현실을 외면하고 가능성을 한없이 쫒아 다니며, 그 결과 가능성은 그에게 환영이 되어버린다.
반성적 심미주의자는 현실에서 물러나 상상의 유희를 벌인다. 그의 삶은 참다운 실존이 아니라 실존의 가능성, 환상적 실존일 뿐이다. 욕망의 주체와 대상이 구분된다는 점에서 자기의식이 현존하기는 하지만, 가능성은 결단의 매개에 의해 현실성과 관계하지 않기 때문에 이런 의식은 잠재적이고 불충분하다.
실존의 가능성에 머물러 있는 반성적 심미주의의 반성은 결단에 의해서만 정지될 수 있다. 반성적 심미주의에서 자기와 외부 세계를 구분할 줄 아는 자기의식은 결단을 예비하는 것이지만, 그것은 현실성을 외면하는 탓에 결단으로 발전하지 못하고 잠재적 자기의식으로 머물러 있다. 요컨대 직접적이든 반성적이든 심미주의에는 결단이 결여되어 있다. 심미주의자는 결단에 의해서 생성된 존재가 아니며, 자기로 규정될 수 없다. 자기의식은 결단에 의해서만 진정한 의미에서 성취될 수 있으며, 자기는 결단에 의해서만 생성될 수 있다
빌헬름 판사의 윤리적 실존
결단이 부재하는 심미적 실존과 달리 윤리적 실존의 특징은 자기의 선택에 대한 결단이다. 구체적으로 실존하는 자기는 자연적, 사회적 환경에 던져지고, 그것에 둘러싸인다. 그것은 현실이다. 이는 자신의 의지와는 상관없지만, 실존자는 현재의 자기를 부정하지 않는다. 선택 이후의 자기와 선택 이전의 자기는 동일한 자기가 아니다. 자기는 자신의 선택으로 자기의식적인, 책임 있는 자기로 거듭난다. 책임 있는 자기는 선택과 더불어 현존한다.
이제 자기는 현실에 끌려 다니거나 현실을 외면하지 않는다. 키르케고르가 구체적 현실을 입고 그것에 보편성을 침투시킨다고 하는 것은 바로 이 점을 강조하기 위한 것이다. 윤리적 실존을 대표하는 빌헬름 판사가 제시하는 윤리적 보편성의 사례는 결혼을 유지하고 지켜주는 사랑의 의무이다. 직접적 심미주의자는 찰나의 순간의 감성적 만족을 구할 뿐 배우자에게 변함없이 충실해야하는 사랑의 의무에는 무관심하다. 윤리주의자 역시 사랑의 감성적인 면을 알고 있지만 그의 사랑은 보편적인 의무가 수반된다. 사랑이 보편적 의무가 될 때, 그것은 더 이상 순간적 욕망에 지배되지 않는다. 하느님이 죽음으로 갈라놓을 때까지 배우자를 사랑하겠노라는 결혼 서약을 통해서 자기는 통일성을 성취한다. 자기는 더 이상 순간의 기분과 다양한 가능성으로 분산되지 않는다. 그리고 이는 일반적인 윤리적 의무에 적용될 수 있다. 욕망은 자기가 추구하는 윤리적 이상에 의해 통제된다. 자기는 윤리적 이상을 실행해야 한다는 의무를 따름으로써 욕망의 지배자가 되는 것이다. 이것은 단번에 성취되지 않는다. 따라서 윤리적 실존을 지속적으로 유지하기 위해서는 의지를 강하게 단련할 필요가 있다.
아브라함의 종교적 실존
빌헬름 판사는 절대적 타자를 모른다. 그는 윤리적 질서와 신을 구별하지 않으며, 신과 인간의 절대적 동일성을 믿는다. 그러나 신과 인간 간에는 절대적 차이가 존재한다. 자기는 절대적인 목적에 대해서는 절대적으로, 상대적인 목적에 대해서는 상대적으로 관계해야 한다.
창세기에서 신은 아브라함에게 외아들 이 사악을 번제로 바치라고 명령한다. 이는 아들을 사랑해야 한다는 윤리적 의무에 반하는 것이다. 이사악을 번제로 바치려 한 아브라함의 행위는 윤리적으로 이해될 수
없다. 윤리적으로 그는 아들을 죽이려 한 범죄자이다.
아브라함은 결단을 통해 윤리적 의무를 무한히 체념하고 신에 대한 절대적 관계 속으로 들어간다. 그는 보편적 세계를 넘어 하느님 앞에 홀로 섰다. 그의 이러한 비약은 언어로 이해될 수 없는 역설이다. 언어는 보편성을 뛰어넘는 개별자의 비약을 표현할 수 없기 때문이다.


음식이 저렴하다고 해서 맛이 떨어지는 것도 아니다. 요즘 뜨는 프렌차이즈 코앤타베에서는 유명 호텔 조리장 출신과 기능장을 보유하고 있는 개발팀이 서로 협력하여 다양한 메뉴를 선보인다. 메뉴는 철저한 위생 관리 및 계절별 신선한 재료를 사용하며 이미 업계 내에서도 단독 메뉴 전문점 이상의 맛을 뛰어넘는다는 호평을 받고 있다.
인테리어 역시 일반 주점의 경우 복고풍의 빈티지한 컨셉을 추구하는 곳이 많은 반면, 코앤타베에서는 북유럽 스타일의 라운지 컨셉을 택했다. 이는 모던한 펍 느낌을 물씬 풍기며 분위기와 함께 음식을 즐기는 모든 고객의 취향을 저격한다. 또 어느 각도에서 사진을 찍어도 완벽한 인테리어 배경은 SNS상에서도 꾸준한 이슈가 되고 있다.
포차프렌차이즈 코앤타베는 바푸리 자체개발 검증된 브랜드 (주)BPR에서 운영하는 패밀리 브랜드로 (주)BPR은 바푸리 숮불김밥, 바푸리포 등 다양한 브랜드를 자체 운영하는 몇 안 되는 프렌차이즈 중견기업이다. (주)BPR 모든 브랜드는 저렴한 가격과 특화된 맛, 특색있는 인테리어로 고객들로부터 사랑받으며 그 중 코앤타베는 비수기인 지금도 드물게 웨이팅이 발생하고 있다.
포차창업 코앤타베는 최근 직영매장 구월점, 신촌점을 오픈하였으며 아직 본격적인 가맹 사업은 시작하지도 않았다. 그러나 연일 쇄도하는 문의에 소리 없이 가맹 문의가 이어지고 있다. 관계자는 “힘든 시기 창업은 신중하게 생각해야 한다. 본 브랜드는 올가을부터 직영점 운영 노하우를 바탕으로 본격 창업 지원을 검토할 방침이며 현재는 창업 상담만을 받고 있다“라고 전했다.


2018년 상반기 스마트폰 시장에서 가장 기대할 만 한 제품으로 손꼽히는 제품은 단연 삼성의 차세대 전략 스마트폰인 '갤럭시S9/S9+'라고 할 수 있습니다. 삼성은 지난 5월부터 갤S9/S9+의 개발에 착수했고 지금은 개발을 완료하고 프로토타입 제품을 통해 최종 테스트 단계를 거치고 있는 것으로 알려져 있습니다. 특히 최근에는 삼성의 여러 협력사들이 카메라 모듈과 핵심 부품이라 할 수 있는 메인보드 등의 공급을 시작한 것으로 확인되었으며, 1월 부터는 초도 물량의 생산이 본격화 될 것이라는 소식이 전해지기도 했습니다. 이같은 상황 속에서 최근 '갤럭시S9/S9+'의 최종 디자인이 공개되면서 관심을 모으고 있기도 합니다.
Galaxy S9, design. 싱글 카메라, 하단부에 위치한 지문 인식 센서. 조금 더 줄어든 앞면 하단부 베젤과 그대로 유지되고 있는 3.5파이 이어폰/헤드폰 잭.
갤럭시S9/S9+ 최종 디자인. 싱글 카메라와 듀얼 카메라.


레스토랑, 바/라운지, 컨퍼런스 센터 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사, 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 또한, 비즈니스 센터, 회의 공간 및 세탁 시설도 이용하실 수 있습니다. 객실 편의 시설
총 50개의 객실에는 편안한 잠자리를 위한 Select Comfort 침대 및 고급 침구 같은 편의 시설은 물론, 무료 WiFi 및 케이블 TV도 제공됩니다. 이 밖에 이용 가능한 편의 시설/서비스로는 룸서비스, 무료 시내 통화, 헤어드라이어 등이 있습니다. 전용 욕실이 객실 밖에 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 호텔 오히젠
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 매일 아침 식사가 무료로 제공됩니다. 공용 구역에서는 초고속 무선 인터넷을 무료로 사용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 200 m2 크기의 행사 시설에는 컨퍼런스 센터 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 테라스, 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 무료 주차장은 주차 공간이 제한되어 있으며 선착순으로 이용하실 수 있습니다. 호텔 오히젠에는 흡연 구역이 지정되어 있습니다. 24시간 운영 프런트 데스크 총 객실 수 - 50 층 수 - 4 바/라운지 비즈니스 센터 로비에서 무료 신문 제공 무료 아침 식사 회의 공간 엘리베이터 지정 흡연구역 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 회의실 수: 2 다국어 구사 가능 직원 주차(공간 제한) 테라스 짐 보관 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 근처 무료 주차장 컨퍼런스 센터 준공연도: 1458 회의 공간 크기(ft) - 2153 회의 공간 크기(m) - 200 무료 셀프 주차 빌딩/타워 수 - 2 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기
고급 침구 무료 시내 통화 매일 하우스키핑 무료 세면용품 헤어드라이어 욕조 또는 샤워 다리미/다리미판(요청 시) 책상 전용 욕실(객실에 없음) 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 룸서비스(이용 시간 제한) Select Comfort 사의 Sleep Number 매트리스 객실 내 편의 시설 모두 보기
매일 06:30부터 10:00까지 뷔페 아침 식사가 무료로 제공됩니다. Restaurant Ochsen - 이 레스토랑의 경우 독일 요리 전문이며 점심 식사, 저녁 식사 및 가벼운 식사를 제공합니다. 숙박 고객께서는 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다. 특정일 운영 OXBAR (Raucher-Bar) - 시설 내 바. 특정일 운영 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다.
애완동물 동반 시 애완동물 1마리당 1박 기준 EUR 8,00의 추가 비용개와 고양이만 허용객실당 1마리


이번에는 제사 음식을 먹는 것에 대해 말씀하십니다(1-9절). 제사로 드려진 음식을 먹는 것은 오직 제사장에게만 허락됩니다. 일반인들이 제사 음식에 손을 대는 것은 하나님의 거룩성을 범하는 일로 간주됩니다. 제사장이라 해도 부정한 상태에 있다면 제사 음식에 손을 댈 수 없습니다. 어떤 식으로든 부정해진 제사장은 저녁 때까지(즉 하루가 끝날 때까지) 기다렸다가 목욕한 후에야 제사 음식을 먹을 수 있습니다.
제사장의 자녀들도 제사 음식을 먹을 수 있습니다. 하지만 시집간 딸은 먹을 자격을 잃습니다. 다만, 시집간 딸이 과부가 되거나 이혼하여 자식도 없이 다시 아버지 집으로 돌아왔을 때에는 제사 음식을 먹을 수 있습니다(13절). 제사장의 집에서 품꾼으로 일하는 종은 제사 음식에 손을 대서는 안 됩니다(10절). 제사장이 돈을 내고 산 경우에 그 종은 가족이 된 것이므로 제사 음식을 먹을 수 있습니다(11절). 그 외에는 어떤 사람도 제사 음식을 가까이 하지 말아야 합니다. 그것은 하나님의 거룩성을 범하는 일입니다(14-16절).
제물로 바쳐지는 짐승들은 흠이 없어야 합니다(17-25절). 이스라엘 백성도 그렇고, 그들 중에 사는 외국인도 마찬가지입니다. 누구든지 하나님께 “서약한 것을 갚으려고 해서 바치는 것이거나, 자유로운 뜻에서 바치는”(18절) 것이거나, 흠이 있는 짐승을 제물로 바치지 말아야 합니다(22절). 시장에 내다 팔 수도 없는 짐승을 하나님께 제물로 바치는 것은 하나님을 그만큼 경홀히 여긴다는 뜻입니다. 하나님이 자신에게 가장 중요한 분이라면 그분께 바치는 것도 가장 좋은 것이어야 합니다.
제물로 바칠 짐승이 새끼를 낳았을 때는 이레 동안 어미도, 새끼도 그냥 두어야 합니다. 그것이 어미와 새끼를 위한 최소한의 배려입니다. 그 기간이 지난 후에는 어미든, 새끼든 제물로 드릴 수 있습니다(27절). 하지만 이 경우에도 어미와 새끼를 같은 날에 잡아서는 안 됩니다(28절). 짐승을 제물로 드리라는 명령은 짐승을 함부로 해도 된다는 뜻이 아닙니다. 그것들도 하나님이 지으신 피조물이기 때문입니다.
하나님은 다시금 이 모든 율법을 주시는 분이 누구신지를 확인하십니다. 그분은 주님이십니다(31절). 그분은 또한 이스라엘을 거룩하게 하시는 분이십니다(32절). 그분은 그들을 이집트에서 이끌어 내신 분이십니다(33절). 그렇기에 그들은 하나님의 명령을 소홀히 하지 말아야 합니다.
제사로 드려진 음식에 대한 규정과 흠 없는 짐승을 제물로 드리라는 규정을 읽으며 우리는 ‘범해서는 안 되는 하나님의 위엄’을 느낍니다. 하나님은 예수 그리스도를 통해 우리에게 가까이 오셔서 우리의 ‘하늘 아빠’가 되어 주셨습니다. 우리는 예수 그리스도의 보혈의 공로를 힘 입어 그분의 은혜의 보좌 앞으로 담대하 나갈 수 있게 되었습니다(히 4:16). 하지만 그것은 하나님이 우리에게 쉬워졌다는 뜻이 아닙니다. 인간으로서는 범할 수 없는 혹은 범해서는 안 되는 위엄과 영광과 권세가 그분에게 있습니다. 그렇기에 그분의 보좌 앞에 나아가 ‘하늘 아빠’라고 부를 수 있는 자격을 주신 것이 그만큼 더 감사한 것입니다.
하나님께서는 이 모든 계명을 주시면서 거듭 “나는 주다” 혹은 “나는 너희를 이집트에서 이끌어 낸 하나님이다”라는 말씀을 반복하십니다. 우리가 믿는 하나님, 우리에게 말씀하시는 그분, 우리에게 명령하시는 그분이 어떤 분인지를 잊지 말라는 것입니다. 그분이 우리를 가까이 오게 해 주셨다고 해서 그분이 작아진 것이 아님을, 그분이 우리의 수준으로 스스로를 낮추셨다고 해서 그분이 우스워진 것이 아님을, 그리고 우리가 그분의 기준에 모자라게 살고 있어도 참고 기다려 주신다고 해서 그분이 약해진 것이 아님을 알라는 뜻입니다.
야훼 주 하나님은 여전히 가까이 할 수 없는 빛 가운데 계십니다. 그렇기에 그분 앞에 설 때 우리는 마음의 옷깃을 여미는 것이며, 우리의 존재와 행동이 죄에 물들지 않도록 힘쓰는 것이고, 그분에 우리의 최선과 최대를 드리도록 힘쓰는 것입니다.
5 thoughts on “레위기 22장 1-33절: 범해서는 안 되는 하나님의 영광”
하나님의 거룩함을 제사와 그 음식을 통해 다시 한번 말씀해 주시며 끝내는 내가거룩하니 너희도 거룩하라고 말씀을 하십니다, 죄악에 물들지 않고 부정 한 말과 행동을 금하며 구별 된 삶을 추구하려하지만 때때로 자연스럽게 생기는 욕심, 질시 또 분노를 억제하지 못 하고 말려드는 현실 속에 꾸준히 절제하며 청결한 몸과 마음가짐으로 무장을 해야겠습니다, 가난하고 궁휼한 마음으로 남은여생 살아가도록 주님 인도해 주십시요, 탐욕에 빠지는 일이 없도록 늘 곁에서 지켜주시기를 기도합니다.
하나님을 영화롭게 하라! “너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽땅에서 인도하여 낸자니, 나는 여호와니라” (v.33). 그 크고 높으시고 거룩하신 하나님께서 보잘 것 없는 저를 구원하심에 감사합니다. 내 안의 하나님이 되기 위해서 이땅에 오시고 십자가의 고난과 죽음 앞에 서시고, 나의 하나님이 되심에 감사합니다.
그 하나님의 은혜와 사랑이 값없는 은혜가 아닌, 천국의 티켓과 같은 존재가 아닌, 거룩함과 사랑의 결정체임을 다시한번 기억합니다.
“그럼에도 불구하고” (사실은 그러하나 그렇지 아니한 것처럼 여기는…)의 은혜와 거룩함이 오늘 하루도 제 삶을 통해서 하나님을 영화롭게 하는 복된 삶이 되기를 기도합니다. 할렐루야!
레위기에 나오는 법과 규례는 하나님이 모세를 통해 이스라엘 백성에게 주신 언약입니다. 모세 같은 지도자를 세워 일본의 압제로부터 우리를 해방 시키신 뒤에 “나는 너희의 하나님이고 너희는 내 백성이니 이렇게 살아라” 하시며 율법을 주셨다면 어떤 내용일까요…오늘 본문은 아론과 그 아들들에게 주신 명령입니다. 레위기 안에도 “이스라엘 백성에게” 아니면 “아론과 그의 아들들과 이스라엘 모든 백성에게” 혹은 “네 형 아론에게” 라고 수신자가 다르게 표시되어 있습니다. 성경의 여러 책을 읽으면서 찾는 것은 늘 한 가지입니다. 하나님. 하나님은 뭐라고 하시나. 하나님은 어떤 분이신가. 하나님은… 하나님은…내가 아는 하나님은 예수님이 보여주신 하나님이십니다. 하나님을 사랑하기에 그분처럼 되고 싶은겁니다. 좋아하면 따라 하고 싶어집니다. 사랑하면 잘 보이고 싶어집니다. 자식이면 부모 말을 믿게 되어 있습니다. 부모 말을 듣게 되어 있습니다. “명령해서” 듣는게 아닙니다. 보통으로 말하는 것도 잘 듣고 중요한 일은 더욱 귀담아 듣습니다. 아버지를 존경하면 아버지처럼 되고 싶고, 엄마를 사랑하면 엄마한테 잘하고 싶어집니다. 한국에서는 설 연휴라고 떨어져 사는 부모님과 자식을 찾아가는 주말입니다. 가정을 주시고 형제자매를 주신 하나님. 우리에게 부모가 되어주시는 하나님. 감사합니다.
자주 쓸데없는 헛 생각을 합니다, 자주 세상에 곁 눈짓을 합니다. 십자가 없이는 1초도 살수없는
초라한 인생입니다. 항상 주님의 은혜안에서 살기를 원합니다. 주님은 우리를 죄의 노예에서
해방 시켜주신 유일한 하나님 이신것을 잊지 않고 오늘의 삶이 주님께 드리는 거룩한 산 제물이
하나님은 우리의 전부를 원하십니다. 우리가 편한 만큼만 때어서 드리는게 아니라 우리가 가장 아끼는 거 부터 내려놓으시기를 바라십니다. 그걸 포기하라는게 아닙니다. 그게 하나님의 관할이라는 걸 알기를 원하십니다. 비록 그것이 내 생명이나 내 생명만큼 중요할지라도 말이죠.
이스라엘 민족은 출애굽하며 하나님의 임재를 직접 봤었지만 곧잘 이집트와 가나안 땅의 풍습에 동요했습니다. 특히 풍요와 번영을 위해 다른 신을 섬겼습니다. 제물은 더 큰 제물을 위한 투자라 여겼습니다. 이런 기복신앙은 기독교를 포함해 여러 종교에 볼 수 있는 이기적인 종교활동이라 생각합니다.
본문에서 하나님은 이스라엘 민족이 흠없는 짐승을 제물로 바치기를 원하십니다. 하나님은 지금 우리가 우리 자신을 거룩한 산 제물로 바치시기를 원하십니다. 우리의 모든 몸 마음 영이 온전히 하나님께 향하기를 바라십니다. 그리하여 우리가 이땅에서 천국을 맛보기를 바라십니다.


떼법이 군법을 능멸하고 국민정서법이 헌법을 유린하는 나라! 떼법으로 중무장하고 국민정서법으로 무한정 후방지원 받는 '민족공조'파들이, 해외순방 떠나는 대통령으로부터 평화시위의 합법적 권리를 보장받은 '민중'파들이, 악동이 여학생 고무줄 끊어 버리듯 너무도 쉽게 여기저기 스무 군데나 철조망을 뚫고 들어와 악동이 긴 막대기로 벌집을 쑤시듯 논 한가운데의 군대 숙영지를 마구 쳐부순다. 건빵과 라면으로 끼니를 때우고 추위에 떨며 칼잠을 자고 있던 군인들은 망연자실, 꿀벌이라면 최후의 무기인 벌침이라도 있건만, 전쟁포로마냥 비수 한 자루 없이 무장해제된 상황이라 너무도 하찮은 죽봉에 속수무책으로 당한다. 무장군인 1명이면 죽봉 든 폭도쯤이야 10,000명도 능히 제압할 수 있지만, 높은 분의 뜻에 따라 스스로 무장해제하고 나왔기 때문에, 대한민국의 군인들은 속수무책으로 당한다.
--방어만 하라, 공격은 절대하지 마라!
명령에 살고 명령에 죽는 군인은 맞고 또 맞았다. 2006년 5월 4일과 5일 양일간 전투 결과는 경찰과 군인 177명 부상, 시위대 95명 부상! 중상은 군경이 32명, '평화시위대'가 7명! 경찰로부터 빌린 가슴과 배만 겨우 가리는 플라스틱 방패로 팔다리와 얼굴을 마구 공격당한 군인이 살기등등한 죽봉파를 당해 낼 도리가 없었던 것이다.
뒤늦게 헬기를 타고 아수라장에서 폐허로 변한 대추리를 둘러보던 윤광웅 국방장관이 김장수 육군참모총장에게 묻는다.
'(평화를 가족처럼 사랑하고 통일을 첫사랑처럼 사모하는 노벨상 대통령이 엄명하신 대로, 북괴가 노골적으로 쳐들어와 정조준해서 코앞에서 먼저 대포를 쏠 때까지 절대 선제공격하지 않고 밀어내기 전술만 구사하다가, 고물 군함의 구닥다리 대포에 최신식 군함이 벌집이 될 때까지 참고 또 참다가 최후의 순간에 헐크의 위력을 보여 주다가 전원이 사망하거나 중상 당한 저 참수리호의 한 맺힌 영웅들을 보는 것처럼) 가슴이 찡하지 않소?'
육군참모총장 크게 한숨을 몰아쉬면서 대답한다.
'(언제 어디서 튀어나올지 모르는 베트콩은 당근이고 육감으로밖에 느낄 수 없는 귀신마저 모조리 때려잡던 선배 군인들의 빛나는 전통을 전혀 이어받지 못한 저 불초한 후배) 병사들이 자랑스럽습니다!'
이렇게 떼법으로 무장한 폭도에게 군인과 경찰이 마구 얻어터지는 나라가 선군정치라며 곧 죽어도 무력적화통일하려고 군대만 양성하는 공산독재와 맞서 자주국방한다고 큰소리 탕탕 친다. 평화시 작전권만이 아니라 반밖에 못 가진 전쟁시 작전권도 전면 회수하고 60년 군사독재국가에 맞서 휴전선을 철통같이 지키고, 세계2위 경제력의 나라이자, 세계2위 군사비 지출의 나라이자, 세계최강 미국과 귓속말을 주고받는 외교에 능한 나라와 맞서 바다 한가운데 작은 돌섬에 지나지 않지만 한 치도 빼앗기지 않을 거라고, 중간수역의 독도를 청와대 안방 지키듯 굳게 지킨다고 목숨을 걸고 지킨다고 큰소리 탕탕 친다.
어쩌다가 나라가 이 꼴이 되었던가! 국가간의 약속을 불량배끼리의 쑥덕공론 취급하고, 국회의 법 제정을 야바위꾼의 속임수로 내동댕이치고, 행정부의 법 집행을 민중의 생존권 박탈로 몰아붙이는 이 망국적 작태가 도대체 어쩌다 온 나라에 가득 차게 되었는가. 공권력에 대들기를 '참여'라 하고, 실정법 어기기를 '민주투쟁'이라 자랑하게 되었는가. 공산독재에 아양떨기는 '민족공조'라 선전하고, 동포의 인권유린에 침묵하기는 대승적 차원의 '민족화해'라 선동하게 되었는가.
그렇게 악착같고 그렇게 용감무쌍한 자들이 어떻게 '폭정의 핵' 김정일에게는 꼼짝도 못하는가. 백 리 밖에서 천 리 밖에서 벌벌 기는가. 꼬박꼬박 국방위원장이라고 부르는가. 전쟁과 약탈과 권력과 쾌락밖에 모르는 그 자에게는 한 마디도 못하고, 아니, 오히려 식견 있다고 칭찬하고 통 크다고 부러워 하고 갖은 명목으로 좋은 데 쓰시라고 바리바리 싸 주고, 선하면 아니 받을세라, 절대 쩨쩨하게 어디 썼는지 묻는 법이 없다. 아방궁에서 주지육림하는 그 자가 대를 이어 밤낮으로 소리 높여 외치는 '평화, 통일, 자주, 민족 대단결'을 부르짖으며, 그 핵심 선결조건으로 내세우는 미군철수에 독립운동하듯 신명을 바치는 자들이 광화문에서 재미 본 그 수법 그대로 365일 또 365일, 전국에서 평택으로 몰려가 반미 촛불 축제를 벌여도 '참여'정부는 모른 척 멀거니 구경만 한다. 이제 겨우 막는다는 게 무장해제한 군인을 인간 방패로 삼는 '기막힌' 전략이다.
5167만 평을 돌려 받는 것에 대한 보상으로 겨우 362만 평 제공하는 것에 대해, 굴욕적이다, 제국주의의 야욕이다, 농민의 생존권을 박탈한다, 환경을 파괴한다, 한반도를 전쟁터로 만들려는 술책이다, 등등 아무리 막가는 말을 마구 해도 '평화시위'를 보장한다며 내버려둔다. 아니, 거기 한 번씩 얼굴을 내밀지 못해 안달인 친북좌익 국회의원들이 줄 서 있다. 시세의 3배 내지 4배를 쳐서 평균 6억 원의 보상비를 주었건만, 귀 막고 노래하듯이 평화와 민족과 통일을 밤낮 노래하는 자들이 온 동네를, 이제 온 나라를 시끄럽게 한다.
미군이 철수하는 순간 제2의 동족상잔이 일어난다는 것을 저들이 모를까. 천만에! 누구보다 잘 안다. 바로 그것을 노린다. 6·25때 적화통일되지 못한 것을 천추의 한으로 생각하는 저들은 월남이 적화통일되던 것처럼, 중원이 적화통일되던 것처럼 미군만 철수하면 바로 한반도도 적화통일되리라는 것을 누구보다 잘 안다. 휴전선 이남에서도 친북좌익이 '민족과 민주'의 가면을 쓰고 정치권력과 문화권력을 장악했기 때문에 월남보다 더 쉽게 무력적화통일할 수 있다는 것을 누구보다 잘 안다. 그 다음은 평생 미워하던 놈들을, 자유민주주의와 시장경제로 잘 나가던 자들을 거리낌없이 대대적으로 숙청하는 것이다.


금융 에 초점을 맞춘 버킷 리스트를 만드는 가장 좋은 점 중 하나는 실제로 하나의 돌로 두 마리의 새를 죽이고 있다는 것입니다. 이러한 유형의 목표 설정은 재정을 정리하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 건강한 은행 계좌를 통해 목록의 다른 항목을 교차할 수 있습니다. 당신이 오히려 마이크로 소프트 엑셀에서 버킷 목록을 추적하려는 경우 여기에 내가 만든 간단하고 무료 템플릿입니다. 어디서부터 시작해야 할지 모르세요? 아래의 특정 버킷 목록으로 이동: 먼저 아래 선택 항목에서 사용할 디자인을 선택합니다. 템플릿을 다운로드하기 전에 사용할 버킷 목록 항목 수를 결정하고 충분히 오래 보이는 목록을 선택합니다. 그런 다음 제목을 변경합니다. 이제 목록을 인쇄하고 직접 버킷 목록 항목을 추가하거나 추가할 수 있습니다. 인쇄하기 전에 목록을 추가합니다(„A“ 아이콘을 클릭하여 항목을 추가하고 올바른 위치로 이동). 시작하기에 약간의 도움이 필요하면 아래에 설명한 놀라운 목표 중 일부를 살펴보십시오. 작업을 더 쉽게 하기 위해 이러한 버킷 목록 아이디어는 일년 내내 확인할 수 있는 인쇄 가능한 목록으로 다섯 가지 범주로 나뉩니다. „실제로이 버킷 목록에있는 모든 작업을 수행“-Clare 배경을 변경하고 이름으로 각 템플릿을 사용자 정의 할 수 있습니다.
목록을 인쇄하기 전에 온라인으로 입력할 수도 있습니다. 무료 온라인 버킷 리스트 메이커. 목록을 저장, 인쇄 또는 이메일로 보낼 수 있습니다. 이것은 조금 병적 인 것처럼 보일 수 있지만 실제로 버킷 목록을 가지고하는 것이 중요합니다! 버킷 목록은 당신이 실제로 당신의 인생에서 원하는 것에 대해 생각하는 데 도움이됩니다. 그들은 또한 당신이 그 꿈을 가능하게 할 수있는 방법에 대해 배울 동기를 부여. 많은 목표가 도달하는 데 시간이 걸리기 때문에 커리어 버킷 리스트는 개발하기가 다소 까다로울 수 있습니다. 그러나, 그것은 단지 그들 모두를 더 가치있게 만듭니다! 다음은 커리어에 초점을 맞춘 버킷 리스트 아이디어입니다. 버킷 리스트는 당신이 정말로 하고 싶은 삶의 일들의 목록입니다.
쓰레기를 꺼내거나 냉장고를 청소하는 것과 같은 일상적인 작업은 그리 많지 않습니다. 유럽 여행 (완료!), 테니스 레슨을 하거나 이탈리아어를 배우는 것과 같은 재미있는 것들. 이 사이트, http://www.bucketlist.net/, 재미 있다. 아이디어와 목표를 공유할 수 있는 커뮤니티입니다. 나는 그것이 당신이 그것을 변경하려는 이유에 따라 달라집니다 생각합니다. 나는 당신의 우선 순위가 수년에 걸쳐 변경되면, 그것은 당신에게 더 이상 중요하지 않은 목표를 변경하는 것이 괜찮다고 생각합니다. 목록을 만들 때 중요한 것으로 보였던 것이 더 이상 관련이 없다면 중요한 일에 노력을 집중해야 한다고 생각합니다. 다른 한편으로는, 나는 목표가 갑자기 너무 까다로워 보이기 때문에 버킷 목록을 변경해야한다고 생각하지 않습니다. 그것은 여전히 당신에게 중요한 경우, 나는 프로세스가 당신이 생각했던 것보다 더 복잡하더라도 목록에 남아 있어야한다고 생각합니다. 아래 선택 항목에서 빈 버킷 목록 템플릿을 인쇄하거나 버킷 목록 작성기를 사용하여 인쇄 가능한 작업을 만들 수 있습니다.


시애틀에서 기차(AMTRAK)를 타고 3시간 반 만에 포틀랜드 유니온역에 도착했다. 창문 너머로 보이는 구름에 잔뜩 가려진 하늘은 내가 상상한 겨울의 포틀랜드, 딱 그 이미지였다. 몽롱하면서도 한 번도 접해보지 못한 새로운 세계. 마치 앨리스가 토끼굴로 따라 들어가 이상한 나라에 도착했을 때처럼. 처음 마주한 광경이 맑은 하늘이었으면 그런 생각을 했을까, 모든 게 신비롭고 묘하기까지 한 포틀랜드야, 어쨌든 반갑다, 드디어 널 만났구나, 조용히 마음속으로 읊조리며 미소 지었다.
포틀랜드를 가야겠다고 생각한 결정적인 이유는 단순했다. 자연과 도시가 공존한 지역이어서도 아니고 TaxFree가 매력적이라서도 아니다. (참고로 포틀랜드는 세금이 없는 지역이다) 작은 동네서점을 운영하고 있는 서점 주인으로서 포틀랜드의 파웰북스에 가보고 싶었다.
킨포크 매거진을 본 사람이라면 자연 친화적인 포틀랜드의 라이프 스타일에 끌려 한번쯤 와보고 싶다는 생각을 했을 수 있다. 직접 재배한 유기농 식재료로 친환경 밥상을 차리고 이웃과 소소한 일상을 보내는 잡지 속 포틀랜드 사람들의 모습은 ‘포틀랜드가 대체 어떤 곳’인지 궁금해 하게 했으니까. 그러나 이번 여행은 서점탐방이 목적이므로, 소정의 목적을 달성하기 위해 시간을 잘 분배해야 했다.
첫날은 오후 늦은 무렵 도착했으니, 저녁을 먹고 숙소로 들어가 내일을 위해 충전하는 시간을 가져야지, 대체 이곳의 매력이 무엇이기에, 왜 특별하다고 하는지 내 눈으로 검증하고 말테다, 그런 생각으로 이른 저녁을 먹을 겸, 포틀랜더들이 사랑하는 고층 전망 좋은 레스토랑에 갔다. 입구에 들어서자 길거리가 한산했던 이유를 단번에 알 수 있었다. (해피아워 시간에는 저렴한 가격에 고급스러운 분위기를 즐길 수 있어 사람들이 늘 북적인다) 빈 테이블이 없어 한참을 헤매다 결국 현지인들과 합석을 하게 되었는데, 낯선 나라에서 온 우리가 여기 올 줄 미리 알았던 것처럼 반겨주고 메뉴까지 추천해준 덕분에 ‘첫 음식을 실패하면 여행이 순탄치 않다’는 슬픈 공식을 피할 수 있었다.
맥주 한 잔을 들이켜고 어둑해진 거리를 걷는데, 저 멀리서부터 시선을 사로잡는 문구가 있었다.
‘포틀랜드의 독특함을 유지하자’라니, 이것이 말로만 듣던 포틀랜드 감성이라는 것인가. ‘힙스터들의 도시’, ‘DIY와 창조의 도시’라는 수식어가 떠오르며 동시에 드는 생각은 “자부심이 굉장하다”였다. 얼마나 이 도시에 애정을 갖고, 자부심마저 있으면 이런 비공식 슬로건을 만들 수 있을까. 독특함과 개성을 추구하면서도 그들만의 것을 지키고 발전시키려는 의지가 글자 너머로 강하게 전해졌다. 게다가 홈리스들은 왜 이렇게 당당한지. 유명한 도넛 가게 문 앞을 가로막은 홈리스들은 타인의 시선이라고는 조금도 의식하지 않고 자연스러워서 오히려 내가 불청객 같아 보였다.
첫날밤의 강렬했던 기억 때문인지, 서점탐방의 기대감 때문인지 밤새 뒤척거리다 아침을 맞이했다. 포틀랜드의 랜드마크인 에이스 호텔 내부에 있는 스텀프 커피에서 가볍게 커피와 빵을 먹고 나서, 직접 로스팅한 신선한 원두에 포틀랜드 효과까지 더해진 커피에 올해 최고라는 극찬을 붙이며 선물용 원두를 살뜰히 구매했다.
비가 한두 방울. 몇 블록을 걸어 파웰북스Powell's Books에 도착했다. 파웰북스는 1971년에 세워진 세계에서 가장 큰 독립서점이다. 포틀랜드 여행자라면 책을 좋아하지 않더라도 들리는 코스이며, 도서 목록만 백만 권이 넘는다. 서너 시간이면 충분할 거란 예상은 완전히 빗나갔고 점심에 들어가 7시간 만에 그것도 ‘오늘은 이쯤하고 내일 오자’며 아쉽게 서점을 나왔다. 그 뒤로도 이틀 내내 출근했다.
입구에서 본 파웰북스는 블록 하나를 통째로 채울 만큼 엄청난 규모(약2,000평)였다. 그리고 이 안에선 저자 초청 낭독회, 사인회를 포함한 다수의 이벤트와 워크숍, 동화 구연 등 다양한 프로그램이 운영되고 있었다. 병아리 서점을 운영하는 내 입장에선 배우고 싶은 콘텐츠가 많고, 벤치마킹을 하고 싶은 것들이 수도 없었다. 규모의 차이가 자꾸 현실 가능성을 떨어뜨리긴 했지만.
파웰북스의 대표적인 특징은 9개로 나누어진 섹션(컬러로 구분) 안에서 카테고리를 분류별로 세분화 했다는 점과 직원들의 큐레이션(직원 추천책, 책 소개 등)이었다. 게다가 상태 좋은 중고 책을 손쉽게 구할 수 있고, 심지어 다 읽은 책을 판매하는 곳이 별도로 있다. 수요자가 공급자가 되는 형태로 책을 사고파는 행위가 자유롭게 이루어지다 보니 지역주민들에게 파웰북스는 도서 장터이자 문화를 향유하는 공간이었다.
책을 사지 않더라도, 파웰북스를 찬찬히 둘러보는 것만으로 왜 포틀랜드가 특별한지 알 수 있을 것 같았다. 근무하는 모든 직원이 기본적으로 책을 좋아하며, 손 글씨로 적힌 직원 추천 코멘트엔 애정이 듬뿍 묻어 있었다. 지역에서 생산되는 제품을 알리고 홍보할 수 있도록 곳곳에 마련해 놓은 진열대에선 ‘이게 우리만의 방식이고 삶의 가치야’라는 지향점과 따스함을 느낄 수 있었다. 늘 막연하게 그려 본 유토피아가 이런 모습일까. 유토피아의 현실판 버전이라 말하는 것이 적합할지는 모르겠지만(이면의 모습도 많기에, 가령 대마초가 합법화라 약간 취해 있는 듯한 사람들이 많았다.) 흡입력 강한 괴짜 도시인건 분명했다.


좋은 하루입니다. 자비로운 시청자 여러분, 사 바이 데는 라오 말로 『안녕하세요』입니다. 저는 카포노입니다. 라오스의 즐거운 국민은 여러분 모두 신의 은총 속 사랑을 느끼기를 바랍니다.
엠마 허스트 씨는 호주 뉴 사우스 웨일스 주 의회 의원입니다.
그녀는 의회에서 끊임없이 동물 보호와 동물권 및 동물보호법을 위한 캠페인을 합니다. 그녀는 호주 동물 정의당 당원으로 캠페인 활동, 정치적인 로비, 미디어 대외활동 등에서 다양한 동물 지지 활동을 해왔습니다.
그녀는 또한 오래 비건이었고 공인된 심리학자이자 빛나는 세계 지도자상의 자비심 부분 수상자입니다. 의회에 선출되었을 때 엠마 허스트 씨는 전 세계 사람들에게 박수를 받는 강력한 취임 연설을 했습니다.
Emma: 『동물들에 하는 저의 약속은 최선을 다하겠다는 것입니다. 서커스의 사자들을 저는 봅니다. 암퇘지 노점의 돼지를 저는 봅니다. 의료 실험 시설의 쥐를 저는 봅니다. 트롤선 망 바닥에 짓눌린 물고기를 저는 봅니다. 저는 여러분의 고통을 알고 절대 침묵하지 않겠습니다.
여러분에 가해지는 폭력을 반드시 멈춰야 하므로 그것이 현실이 되도록 할 수 있는 모든 것을 할 것이기 때문에 삶에서 어떤 상황에 부딪히든 계속 나아갈 것입니다. 여러분이 피부에 비늘, 털, 깃털 무엇이 있든 경제적인 가치가 얼마나 있든 없든 상관없이 토종이든 아니든 설치류든 물고기든 소이거나 개이거나 상관없이 여러분을 보호하겠습니다.
곁을 지키겠습니다. 맹렬히 방어하겠습니다. 우리 당은 약속을 지킬 것이고 결코 실망하게 하지 않을 것입니다. 최선을 다하겠습니다. 감사합니다』
HOST: 허스트 씨의 연설은 많은 사람의 마음을 움직였고 세계의 청중들이 용기를 갖고 동기 부여되어 자비와 비거니즘 길을 가도록 영감을 주었습니다.
Emma: 우리는 또한 국제적으로 정말 많은 긍정적인 피드백을 받았습니다. 많은 국제적 관심을 받았던 이유는 사람들이 듣고 싶어 한 많은 것을 말했기 때문이고 동물 법을 제정하는 바로 그 장소에서 공개적으로 동물 보호에 관한 주제를 들을 수 있었기 때문이죠.
미국과 영국 그리고 전 세계 많은 사람들이 자극을 받았습니다. 이후에 상당히 많은 하원 의원들이 다가와 『달걀 산업에서 닭을 불리는지 몰랐어요』라고 저에게 말했습니다. 『돼지가 우리에 갇혀 있다고 들었어요. 하지만 아시죠, 그것은 제게 중요하지 않았어요. 당신이 정말로 생각하게 만들었어요』라고 말했죠.
몇몇 사람들은 심지어 다가와 다음과 같이 말했어요. 『저는 제가 먹는 것을 다시 생각하기 시작하고 있고 비건으로 바꿔야 한다고 생각해요』 그것은 정말 좋은 신호이고 징조이죠. 이건 좌파와 우파의 사람들이 동물 보호에 대한 이 메시지를 들을 것이라는 의미입니다.
HOST: 우리는 한 사회로서 궁극적으로 우리의 모든 공동 거주자를 대하는 방식에 책임이 있습니다. 그리고 허스트 씨의 연설을 들으니 동물을 대하는 방식을 완전히 바꿔야 한다는 것이 더 분명해집니다. 그러기 위해서 엠마 씨는 동물 산업에서의 투명성을 지지합니다.
Emma: 저는 투명성을 갖고 사람들이 그 산업들을 지지할지 지지하지 않을지 결정할 수 있어야 한다고 생각합니다. 현재 모든 것은 너무나 감춰져 있습니다. 우리가 언론을 통해 듣는 것은 다음과 같죠. 『이 사람들은 법을 어기고 있지 않구나 그들은 합법적인 사업을 하는 거야』
그러나 대부분 사람이 고려하지 못하는 것은 그런 말속에 우리가 수백만 마리의 암탉과 돼지가 우리에 갇혀 있다는 것입니다. 사람들은 닭을 햇빛이 들지 않는 헛간 속 더러운 조건에서 키웁니다. 쌓여 있는 대변이 그들의 깃털과 피부를 통해 타고 있는 곳이죠. 사람들이 그 사실을 소비자와 일반 대중에게 숨길 때 그들 스스로 마음을 결정하고 반대하는 의견을 가지고 소리 내어 말하지 못 하게 합니다.
호주 국민은 정말 동물을 사랑하고 동물 학대를 지지하지 않습니다. 그들은 어떤 동물 학대도 용납하지 않습니다. 제 생각에 문을 열고 세상에 무슨 일이 일어나고 있는지 본다면 우리는 정말 큰 변화를 보게 될 것입니다』
HOST: 동물을 사랑하는 시청자 여러분 잠시 멈추겠습니다. 곧 다시 돌아오겠습니다. 수프림 마스터 텔레비전에 채널을 고정해주세요.
돌아오신 것을 환영합니다.
허스트 씨는 호주 뉴 사우스 웨일스 의회 의원으로서 대중들에게 진행 중인 최신 캠페인과 업무를 알리기 위해서 소셜 미디어를 사용합니다. 그녀는 양돈 농업인이 최근 그녀에게 연락해와 『나이가 들수록 다른 생명을 빼앗는 것이 더 힘듭니다』라고 말하며 커다란 마음의 변화가 있었다고 전한 것을 공유했습니다. 희망을 주는 이 이야기를 더 나누어 주길 요청했습니다.
Emma: 라디오 내셔널과 꽤 긴 인터뷰를 했습니다. 그 인터뷰에서 많은 세부적인 내용을 다루었고 라디오 내셔널은 비건이나 채식주의 혹은 좌파 성향의 유권자도 아니기 때문에 또 다른 매우 흥미로운 관중이었죠.
그러나 이야기에 정말 긍정적인 반응이 있었고 그 중 하나는 누군가가 이렇게 말했습니다. 『저는 돼지를 길러왔지만 이 인터뷰를 정말 잘 들었습니다. 왜냐하면 제가 동물들의 생명을 빼앗는 것을 불편하게 느끼도록 울림을 주었기 때문입니다. 이 산업을 더 할 수 없을 것 같습니다』
HOST: 허스트 씨가 들은 긍정적인 이야기는 이것뿐만 아닙니다. 사람들이 동물들을 많은 산업에서 얼마나 잔인하고 비참하게 대우하고 있는지 점점 더 깨어나고 있는 것 같습니다.
Emma: 우리는 이러한 사례를 점점 더 많이 목격합니다. 동물권 운동에서 저는 이전에 사냥꾼이었고 동물을 사냥하다가 이제 비건이 되어 동물권 운동가가 되었다고 말하는 많은 사람을 만났습니다. 이 모든 이야기가 너무나 감동적입니다. 모두에게 변화할 수 있는 능력이 있다는 것을 일깨워주니까요.
때때로 우린 생각하죠. 『그들은 너무해』 혹은 사람들은 『절대 모두를 비건으로 만들지 못할 거야』 혹은 『절대 그들의 마음을 돌리지 못할 거야』 그러나 우리는 마음을 바꾸고 행동을 바꾸고  먹는 법을 바꾼 축산업자와 사냥꾼, 대중이 보여준 것을 목격했습니다. 이는 우리가 지향하는 바가 그리 멀리 있지 않다는 것을 보여줍니다.
HOST: 허스트 씨가 솔직하게 모든 곳의 동물들이 겪는 곤경을 말할수록 더 많은 사람이 일어나 알아챕니다. 심지어 가장 그렇게 하지 않을 것 같은 이들까지요.
Emma: 많은 사람이 저에게 연락했습니다. 『저는 굉장히 보수적이고 우파입니다. 그렇지만 당신이 말했던 몇 가지만 들어도 저는 일어나고 있는 일을 정말 생각하기 시작했습니다. 특히 집약적 농업과 그 안에서 벌어지고 있는 것을요』
사람들이 편안하고 자신 있게 느끼고 다가와 더 많은 질문을 하는 경우가 많이 있었습니다. 제 생각에 정말 중요한 것은 그러한 대화를 하는 것이고 정보 개방 정책을 펴고 이렇게 말하는 것입니다. 『저는 얘기할 의향이 있어요 당신과 어떤 주제에 대해서라도요』
그렇게 할 수 있어지면 대중이 정말 우리와 함께하게 해줍니다. 동물 보호 운동에서 많은 변화가 있어야 합니다. 많은 사람은 그저 이 나라에서 어떤 일이 벌어지고 있는지 모르죠. 모든 단계가 필요해요』
HOST: 감사 합니다 엠마 허스트 씨, 우리도 찬성해요! 우리는 진정으로 당신이 동물들이 받아 마땅한 존중, 친절, 존엄 입법적인 권리를 가질 수 있도록 캠페인을 하는 끊임없는 노력에 감사합니다.
엠마 허스트 씨에 대한 더 자세한 정보는 다음을 방문하세요. EmmaHurstMP.com
동물 정의당에 대한 더 자세한 정보는 다음을 방문하세요. animaljusticeparty.org.
덕망 있는 시청자 여러분 오늘 여러분과 함께해서 멋졌습니다.
다음은 주목할 뉴스에 이어 스승과 제자 사이에서 『수박 펀치와 당근 킥과 베지버거 찹: 칭하이 무상사의 쿵푸 이야기 ４부 중 ２부』가 방송됩니다.


아직도 많은 간호사들은 환자를 처음으로 만날 때 간단한 눈인사도 없이 무뚝뚝하게 ‘어디가 아프세요?’라는 말로 환자와의 면담을 시작하는 경우가 많다. 하지만 이것은 옳은 태도가 아니다. 의학적 면담도 다른 사회적인 만남과 같이 서로간에 인사를 나누는 과정이 필요하다. 이 때 단순히 ‘안녕하세요?’라고 인사를 하는 것 보다는 환자로 하여금 나를 면담하는 간호사가 어떤 사람이고 어떤 면담을 하려고 하는지 알 수 있도록 자신을 소개하는 것이 좋다. 2) 개인적인 관심의 표현
질병은 환자로 하여금 두려움을 유발하고 잘 모르던 사람에게 자신의 질병을 맡겨야 한다는 불안감을 일으킨다. 즉 간호사를 처음 만나는 환자는 두려움과 불안을 갖고 간호사를 만나게 되는 것이다. 따라서 위와 같은 간단한 인사를 한 후 바로 간호사가 얻고자 하는 정보를 물어가기 시작한다면 환자는 여전히 불안감을 가지고 간호사를 대할 수 밖에 없을 것이다. 만약 간호사가 의학적인 내용으로 질문을 하기 전에 환자에게 개인적인 관심을 표현하고 개인적인 관심사에 대해서 짧게라도 서로 대화를 나눈다면 환자의 불안감은 훨씬 감소될 수 있을 것이다. 예를 들어서 ‘할머니 어디서 오셨어요? 청양에서 오셨다구요? 아이구 멀리서 오셨네요...오시는데 힘드셨겠네요... 청양에서는 어떤 일을 하세요?’ 등과 같은 말로 면담을 시작한다면 훨씬 부드럽게 면담을 시작할 수 있을 것이다. 이러한 것은 환자를 의학적 문제를 지닌 개체로 보는 것이 아니라 인격을 지닌 한 인간으로 대해야 한다는 간호사로서의 기본 태도에 관한 문제이기도 하다.


교육원장 현응 스님이 법보신문에 ‘한국 재가불자, 왜 승가에 편입되려 하나’라는 글을 기고했다. 현응 스님은 승려의 교육정책을 수립하고 시행하는 중차대한 위치다. 스님의 이력과 현재의 위치와 영향력이 지대하다. 이에 기고문 중 이해가 잘 안 되는 내용들이 있어서 의견의 제시와 더불어서 승려의 바른 길을 묻는다.
현응 스님의 글을 요약하면, 대승불교의 탄생 배경과 역사, 대승불교란 무엇인가를 설명하면서 승려 와 재가불자의 한계와 역할을 명확하게 선을 긋고 상호간 침범을 경계했다. 그러면서 승려는 세상일에 전문적일 수 없기에 부처님의 혜명을 보전하고 찾아오는 재가자에게 불공과 법문을 하며, 선대들이 이룩한 불교재산을 관리하는 일이면 족하다고 했다. 재가자는 스님들의 영역인 수행체계나, 범계를 지적하지도 외호하려 들지도 말며, 세상에서 보살행을 구현하는 일에 전력해야한다고 주장하고 있다. 한국사회에서 불교정신과 가치관이 작동되고 안 되고는 재가불자인 보디사트바(보살)의 책임이며, 현실에서 종단(승가)의 부족한 부분은 (월급을 받는)종무원의 역할 내에서 충분하니, 재가자는 승가의 일원이기를 바라지 말라하며 어쩌면 경고성의 메시지를 보내고 있다.
“(재가자가)출가자의 계율 준수를 감시하고 지적하는 그런 문제에 시간을 낭비하기는 너무 아까운 일이다.”라는 대목은 특히 주목되고 있다. 근래 동국대학교 문제를 비롯하여, 지난 수년간 재가자들에 의해 활발하게 전개되고 있는 스님들의 범계 지적에 일대 경고성의 의미라는 생각에까지 이른다. 스님의 번다한 대승불교 설명이 결국 승려가 무슨 짓을 하던 재가자는 대승불교에 충실해서 세상을 맑게 하는 고유의 길이나 가라는 것에 귀착된다.
현응 스님의 ‘한국 재가불자, 왜 승가에 편입되려 하나’라는 글은 지난 5월 13일 오후에 게재되었다. 같은 달 16일엔 광화문 광장에서 ‘광복 70주년 한반도통일과 세계평화를 위한 기원대회’가 개최된다. 스님은 “오늘의 첨단문명시대의 사회는 전문적인 학습과 각종 노력을 통해서 그 세부사항이나 전체 시스템을 알게 되는데, (중략) 승려는 사회를 제대로 알 수 있는 지식과 경험을 갖지 못한다.”라 했다. 남북통일과 세계평화에 대한 문제역시 복잡하고 국제적이며, 전문적인 영역이다. 우리 내부에서도 견해차이가 다양한데 승려가 섣불리 남북통일과 세계평화를 운운함도 해석하기 따라서는 전문영역이기에 주제 넘는 일이다.
그러나 복잡한 세상사라 해도 형법 ‘제1장 내란의 죄’에서부터 ‘제42장 손괴의 죄’까지 규정한 살인, 방화, 절도, 횡령, 환경 등 일상에서 지켜야하는 평범한 것들이다. 승려가 대승불교를 빌미로 세상사에 나서는 것도 결국 이 범주에서 산문 밖으로 한 발짝 내딛는 것에 불과하다.
환자를 수술하는 것이 전문가로써 의사의 영역이라 한다면, 가난한 환자를 수술 가능케 하는 역할은 의학에 비전문가인 승려에 의한 자비구현의 행동으로 충분하다. 현응 스님의 주장대로라면 승려가 정부와 사회의 각 기구와 기능에 참여하는 일이 없어야 한다. 스님이 대승불교의 입장을 표명하려면 일차 주어로써 대상이 종단과 승려여야지 재가자는 아닐 것이다.
교육원장 현응 스님은 2014년 10월 7일 '종단개혁 20주년 기념세미나' 기조발표문 ‘조계종단의 미래와 과제’에서 종단의 기본적 역할 중 하나는 “사찰과 종단을 기반으로 수도와 전법교화를 잘 할 수 있도록 지원하는 일이다.”라고 주장했다.
“일정한 수행력을 갖춘 스님들이 모임의 규모와 내용에 따라 사찰, 교구, 종단의 후원을 받으며 다양한 성격의 소규모 모임과 활동을 전국적으로 펼쳐간다면, 이것이야말로 이 시대의 수행결사, 교학연구결사, 사회활동결사가 아니겠는가? 특성화 된 다양한 승가활동을 전개하는 모습은 상상하는 것만으로도 고무가 된다.” 그리고 “우리사회에서 다양하고도 적극적인 교화를 펼치는 청빈한 무소유공동체인 조계종단의 승가가 있을 것이다”라 했다.
스님이 주장한 내용 중 ‘전법교화’, ‘사회활동결사’, ‘우리사회에서 다양하고도 적극적인 교화’의 의미와 이번에 주장한 “(전략)출가자의 불교는 많은 제약과 한계 속에서 특수한 형태로 진화할 수밖에 없으며, 사회생활을 떠나 있기에 방관적이고 논평적일 수밖에 없다.”라 한 주장과는 배치된다고 볼 수 있다.
스님은 “한국의 출가승려가 대승불교권에 살고 있어서 비록 대승경전을 많이 읽고 보디사트바의 길을 흠모하더라도 그 길을 걸을 수 없다. ‘빽빽한 중생계의 숲에 들어가 그 차별상을 잘 알아서 보시, 애어, 이행, 동사섭의 바라밀을 펼치면서 자비행을 한다는 것(화엄경 십지품)’은 그저 염불이나 설법으로서밖에 할 수 없다.”고 한 것은 자칫 현 사회의 온갖 병리현상을 외면케 하며, 이로 인해 종단이나 승가를 무기력하게 할 수 있다는 지적을 피하기 어렵다. 종단이나 승가가 완벽성을 구족한 후에 사회활동결사, 우리사회에서 다양하고도 적극적인 교화를 한다면 어느 세월에서나 가능할까? 세상은 동시성이다. 대승불교와 승려의 사회적 역할에 대한 이론과 설정에 대한 좀 더 명쾌한 경계와 설명이 필요하다.
스님은 “‘대승’은 높은 경지를 뜻하는 질적인 표현이 아니라, 소수가 아닌 ‘대중적’이라는 양적인 표현이다.”라 했다. 스님의 주장을 달리 표현하면 대승은 명품이 아니라 대중용 상품이라는 주장이다.
“일찍이 대승(큰 수레)은 무엇인가? 그것은 사람들의 마음(중생심)이다. 그리고 이 마음으로 말미암아 이 세계의 사물(세간법)과 관념(출세간법) 등이 그 존재 이유를 가지게 되는 것이므로 우리는 이 마음으로써 대승의 의미를 밝힐 수가 있는 것이라 했다. 너와 나 우리의 마음이 결코 다르지 않으니 번뇌나 행복이나 해탈도 나만의 일도 아니며, 남의 일이라 외면해서도 안 되기에 대승인 것이다.”라 했다. 스님이 언급한 불교에서의 높은 경지라 하는 것이 무엇인지 궁금하다.
필자의 이해 내에서 대승을 예를 들어서 설명한다면, 우리 7천만 인구는 각기 자신의 몸에 각자의 마음이 있는데 그 각각의 마음의 본성이 서로 다르지 않기에 오염된 마음은 버리고 자유와 평화, 화합의 공동선을 추구하자는 것이 아니겠는가? 그러므로 대승은 인간사에서 가장 보편적이고 이타적이며, 가장 불교적이고 숭고하기에 높은 경지마저도 초월한 그러면서도 어쩌면 가장 평범한 것이 아닐까 한다.
현응 스님은 글 종결 부분에서 “불자들은 이제 홀가분하게 사찰과 출가 승려를 떠나 대승불교의 현장인 사회현장 속으로 들어가 바라밀을 행해야 할 것이다. 한국사회에서 불교정신과 가치관이 작동되고 안 되고는 재가불자인 보디사트바에 달려있다”라는 주장은 재가불자들로 하여금 종단과 승려문제에 대해 짐을 덜어주는 것 같으나, 불교 가치관에 입각한 사회상 구현에 대한 책임을 전적으로 재가자에게 돌리고 있다. 과연 그동안 종단과 사찰들이 사회를 변화시킬 정도의 훌륭한 재가자들을 육성함에 얼마나 기여 해왔는지도 의문이다.
“재가불자가 반야와 자비를 실현하는 장소는 사찰이 아니라 중생계인 사회현장이다.”는 주장은 승려가 뭔 짓을 하던 종단과 사찰이 어찌되든 개의치 말라는 소신을 대승불교의 예를 들어서 번다하게 설명하고 있다는 느낌이다. 결국 현응 스님의 이번 기고문은 범계로 병든 승가를 스님자신은 물론 내부적으로 정화는 못하면서 이를 바로잡으려는 재가불자를 질책한다고밖에 읽히지가 않는다.
승가와 재가에 대한 엄격한 선을 긋는 생각은 부처님의 가르침은 물론 현대의 사조에도 맞지 않으며, 자칫 남성과 여성, 인종과 환경에서 오는 차별과 역할에 대한 한계설정이 가능하다는데 심각성이 있다고 본다. 물론 맡은바 역할이 있으나 유기적이어야 하는 세상사는 물론 융섭과 융합의 문화에도 반한다. 승가와 재가는 그 외형부터 다르기에 동일시 할 수는 없으나, 구태여 추구하는 바를 다르다고 하거나 경계를 설정 할 필요도 없다.
스님이 ‘조계종단의 미래와 과제’에서 “단일승가, 화합승가의 길에 손을 놓고 있으면 5년 이내에도 종단이 붕괴될 수도 있다”고 주장했는데, 재가자들의 종단이나 승가에 대한 지적이 결국 종단의 붕괴를 막으려는 한 행위라고 이해할 수도 있지 않을까 한다.
현 한국불교와 승려의 병폐 중 하나는 신념 부재, 적당주의와 무책임성이다. 승려는 수행을 위한 수행에 천착하며 새로운 지배등급화 돼 있다. 대승과 출재가자의 분상과 역할을 논하기 이전에 이 문제부터 바로 잡아야 한다. 인류를 향도하는 천재들의 삶은 승려들의 그것보다도 더 엄격한 면이 있다. 즉 독신 승려의 삶이기에 홀가분하여서 적극적으로 구세대비라는 대승의 깃발을 높이 치켜들 수 있도록 해야 할 것이다.
필자는 승려가 사회의 이곳저곳을 기웃하며 온갖 기술과 기능을 습득하는 것을 바람직하지 않게 여긴다. 그러나 인류가 추구해야하는 보편적 가치인 자유, 인권, 환경, 복지 등의 문제에 대해 부처님의 가르침을 바탕으로 해서 세상에 적극적으로 구현하려는 대승적 노력과 문제를 지적하는 것은 승가와 재가의 구분이 없다고 생각한다.
승려와 재가자가 구세대비라는 한 방향을 향해 각자의 역할과 장점을 잘 살려서 나갈 때 한국불교는 건강하게 주어진 역할에 충실하면서 바로 설 것이다. 학교와 세상이 불타는데 선생님이나 학생 구분 없이 한 손에는 소화기를 들어야 하지 않을까? 교육원장 스님의 또 다른 생각이 궁금해진다.
불교중심 불교닷컴.
Re: 승려의 바른 길을 되묻다, 현응?-현응,그의 생각이 참으로 궁금하다.
지난 8~90년대 우리사회의 격변기를 거치면서 폐쇄적인 산중불교, 기복불교에 대하여 참여불교, 실천불교라는 대승적 아젠다를 당시의 불교계에 던진게 현응스님이다. 승재가를 포함하여 8~90년대 불교자주화, 사회민주화에 관심을 가지게된 배경에 그의 영향력도 적지 않다. 94년 개혁종단도 이러한 흐름과 무관하지 않으며, 종단의 토대를 형성하는데 그의 역할 또한 적지않다. 이후 법보종찰 해인사 주지를 거쳐, 지금은 노대종단 조계종의 교육원장이다. 교육원장 초기에 그가 보였던 의욕적이고 개혁적인 행보에 대하여는 많은 이들의 동의와 공감도 있었다.
한때 그는 명징한 통찰력과 현학적 수사를 통하여 나름의 메세지를 전달하기도 하였다. 치치하고, 아무리 읽어보고 뜯어봐도 이번 글은 우리가 공유하고 있는 불교적 가르침에 대한 근거도 없고, 통념에 부합하는 합리적 논거도 없는 이상한 글이다. 글을 꾸미기위한 논리적 수사를 벗겨내고 보면 승가라는 기득권 영역에 간섭하지말고 "재가자, 너나 잘하세요"라는 현학적 주장을 넘어, 아주 교활한 지시로 까지도 읽힌다.
이러한 퇴행적 괴변에 많은 이들이 놀라는 듯하다. 94년 개혁종단이후 새롭게 형성된 기득권 구조에 앞다투어 모두가 편승되어간다. 현학적이고 몽상가적 그의 기질이 이러한 새로운 기득권구조 형성에 크게 기여한다. 지금은 이러한 기득권 구조 형성의 수해자로 기형적으로 비대회된 자승원장체제의 3원장 중 한명이다. 현재 벌어지고 있는 비승가적 행태들에 대하여 모를리 없다. 깊은 자괴감과 패배주의에서 그도 자유로울 수 없다. 이를 감추고, 숨기고, 합리화할 수 있는 방안에 대하여 그도 여러가지 고민이 있었을 것으로 보인다. 성급하고 어설프지만 나름의 승재가 역할론을 통하여 자기합리화를 시도해 보려던 시도가 아니었나 싶다. 당연할 귀결로 보인다.
도법스님의 뒤를 이어 그의 바닥이 너무쉽게 드러났다. 기형적 기득권 구조를 지키기 위한 도법스님의 약발이 다하자, 현응스님이 바톤을 이어볼려던 형국이다. 하지만 불행하게도 너무 어설프고 설익은 시도가 초장에 파탄에 이른 듯하다.
아! 자승이 또 다른 도법을 잡아먹는구나. ---홍길동
같은 '응'자 돌림인데 이렇게나 차이가 큽니다.


기성용 3호 도움, 스완지 중원의 핵심으로 자리잡다.
2013. 1. 20.
[출처 : 스완지 시티 공식 페이스북 ⓒhttps://www.facebook.com/SwanseaCityFC]
이번 23라운드 경기에는 지난 아스날과의 FA컵 경기때 벤치에서 시작했던 선수들이 주로 선발 출전했다. 1월에 많은 경기를 치루고 있는 만큼 라우드럽 감독은 다시 한번 로테이션을 가동하면서 선수들의 컨디션 관리를 시작했다. 오랜만에 최전방으로 셰크터가 출전했고, 그 동안 중앙 수비를 단단하게 막아주었던 치코 대신에 뭉크가 중앙 수비로 복귀했다.
◆ 전반전 : 움추린 스토크 시티, 뚫어낼려는 스완지 시티.
경기 초반의 주도권을 잡은쪽은 스완지 시티였다. 스토크 시티는 느슨한 압박으로 스완지의 패스 웍을 끊어내지 못하고 있었다. 스완지시티는 홈팀이라는 이점을 살려서 라인을 높게유지하면서 지속적인 공격을 시도했다. 전방부터 강한 압박이 들어가자 스토크 시티의 장점인 선 굵은 롱패스 위주의 축구는 시도조차 할 수 없는 상황이였다. 이런 분위기에서 스완지시티가 가장 주의해야 할 점은 바로 세트피스 상황이에서의 스토크 시티의 공격이다. 아무리 스완지시티가 주도권을 잡고 있더라도 한 번의 세트피스 상황에서 높은 평균 신장을 이용한 스토크의 공격은 위력적일 수 밖에 없고, 지난 노리치 시티전에서도 세트피스에서 무너진 경험이 있던 스완지 시티이다.
최전방의 크라우치를 제외하고는 모두 하프라인 안쪽으로 내려간 스토크 시티가 2선과 3선의 간격을 좁히고 수비에 치중하자 스완지시티의 장기인 아기자기한 패스를 통한 공격 뚫기란 쉽지 않았다. 게다가 양측면에서 크로스를 올릴 경우 공중볼을 따내기가 쉽지가 않기 때문에 스완지가 시도할 수 있는 루트는 중앙이 대부분이였다.
데 구즈만과 호흡을 맞추며 수비형 미드필더로 선발 출전한 기성용은 데 구즈만 보다는 수비적인 역할을 맡으면서 약간은 뒤쪽에서 빈공간으로 좋은 패스를 잘 넣어주었다. 전반 초반에는 전방으로 찔러주는 좋은 스루패스를 보여주었고, 전반 중반쯤에는 상대 역습을 막아내는 좋은 테클을 보여주었다. 지난 FA컵 경기에서 비축한 체력을 마음껏 쏟아내면서 올라온 컨디션 상태를 확인 할 수 있었다. 전반 30분에는 하프라인 부근에서 아웃프런트를 이용해서 스토크 시티의 밀집된 수비를 한번에 뚫어버리는 로빙패스를 넣어주었다. 전반 33분에도 측면에서 쇄도한 벤 데이비스에게 스루패스를 다시 한 번 넣었다.
스토크 시티는 수비하는 선수는 많았지만 분명히 약점은 존재했다. 바로 양 측면의 수비였다. 오른쪽의 화이트헤드, 왼쪽의 카메룬이 여러차례 뚫리면서 랑헬과 라우틀리지에게 계속해서 크로스 올릴 찬스를 허용했다. 전반 후반이 되자 초반에는 끊기던 스완지의 크로스들이 미추나 다른 선수들에게 골문 앞에서 연결되면서, 공격적으로 풀어나갈 수 있다는 점이 보였다. 랑핼의 크로스가 미추에게 연결되면서 헤딩까지 마무리 되엇지만 각도가 너무 꺽여서 골문을 벗어났다.
전반전의 기성용은 패스 성공률 100%를 보여주면서 팀내에서도 가장 많은 39번의 패스를 했음에도 불구하고 높은 정확도를 자랑했다. 이 중 두번의 롱패스도 포함되어 있다는 점에서 기성용의 100% 성공률은 더 시사하는 점이 크다. 기성용의 위치에서는 수비력과 함께, 정확한 패스로 끊기지 않는 것이 중요하다. 바로 수비와 공격을 연결해 주는 역할이 바로 기성용이기 때문이다.
◆ 후반전 : 살아나는 스완지시티의 무서운 득점 능력. 그리고 기성용의 시즌 3호 도움.
전반 초반에도 뚫리던 스토크 시티의 측면 수비가 다시 열리고 말았다. 왼쪽에서 오버래핑하는 벤 데이비스를 본 기성용은 센터 서클 인근에서 절묘한 스루패스로 연결해주었고, 벤 데이비스는 이 패스를 받고 좋은 퍼스트 터치로 수비수를 뚫어내면서 프리미어리그 데뷔골에 성공했다. 벤 데이비스의 선제골로 더 이상 스토크 시티는 움추려있을 수만은 없는 상황이 되었다. 스완지 시티의 빠른 역습의 위험에도 불구하고 라인을 올리고 동점골을 넣기위해 시도했다.
후반 11분 미추가 얻어낸 프리킥찬스를 데 구즈만이 멋진 오른발 프리킥으로 수비수 키를 살짝 넘기면서 두번째 골에 성공했다. 오늘 기성용과 함께 호흡을 맞추면서 수비에서도 좋은 모습을 보여주는 데 구즈만이였는데, 역시 스완지시티의 전담 프리킥커라는 생각이 들 정도의 좋은 킥이였다.
움추려만 있던 스토크 시티는 점점 더 급해 질 수 밖에 없는 상황이였다. 그렇게 된다면 오히려 2골로 앞서고 있는 스완지 시티에게 더 많은 찬스가 나올 수 있다는 반전이 있다. 스토크 시티가 라인을 올리고, 공격에 치중하게 된다면, 그 만큼 선수들 사이에 열리는 공간이 많이 생기게 되고, 패스능력이 좋은 선수들이 많은 스완지시티에게는 패싱력을 바탕으로 한 역습을 이어갈 수 있는 장점이 있었다.
후반 17분 양팀 벤치 감독들이 모두 움직였다. 찰리 아담과 크라우치를 빼고, 제롬과 존스를 넣으면서 새롭게 투톱체제를 만들었다. 그리고 스완지 쪽에서는 파블로 에르난데스를 빼고, 이번 프리메라리가 오사수나에서 데려온 윙어 라마를 투입했다.
후반 34분 스완지시티의 세번째 골이 나왔고, 완벽한 카운트 어택이였다. 랑핼을 백패스-라우틀리지의 롱패스-대니 그래엄의 환상적인 볼 터치를 통한 빈공간으로의 패스-그리고 마무리로 2번째 골의 주인공이였던 데 구즈만이 마무리를 지어주면서 골에 성공했다. 스완지시티스러운 스완지 시티 다운 패스를 통한 공간돌파와 마무리였다고 생각한다. 최근 두경기 에버튼전과 아스날과의 FA컵 경기에서 0골에 그치면서 선수들이 지친것 아닌가 하는 의구심이 들었는데, 오늘 경기를 보니 선수들이 체력이 유지되고, 팀 전체적으로 분위기만 살아난다면 충분히 골을 넣을 수 있는 팀이라는 것에 확신이 들었다.
후반 45분 교체되어 투입된 스토크 시티의 마이클 오언이 만회골을 만드는데 성공했다. 하지만 스토크 시티입장에서는 더 따라가기에는 시간이 충분하지 않았고, 경기는 스완지시티의 승리로 마무리 되었다. 오늘 경기에서 기성용은 전반 초반부터 좋은 패스로 경기를 풀어나가더니, 수비시에는 절묘한 테클로 역습을 끊어냈었다. 결국 후반 벤 데이비스의 골을 돕는 어시스틑 기록하면서 오늘 살아는 패싱력의 마무리를 보여주었다. 오늘 얻은 이 상승세를 그대로 주중 첼시와의 리그 컵 4강 2차전에서의 승리로 이어가야겠다.


남부지방산림청은 봄철 고온·건조한 기후와 경북 동해안의 강한바람으로 산불 발생 위험이 증가함에 따라, 동시다발 및 대형산불에 대비하기 위해 3월 15일부터 한달간 대형산불 특별대책을 시행한다고 밝혔다.
아울러 산림청은 대형산불 특별대책 기간 중에는 산불상황실 근무인원을 증원하고, 전 직원을 산불방지 기동단속반을 편성하여 산불 특별관리 대상지역(봉화, 영덕, 영양, 울진)을 중심으로 기동단속에 나선다.
또한 이와 더불어 농·산촌 소각산불 예방을 위한 주민교육·홍보 등 계도활동과 드론, 무인감시카메라 등을 활용하여 불법 소각에 대한 단속도 강화할 계획이다.


새로운 배틀필드 시리즈인 하드라인은 TV 범죄 드라마에서 영감을 받아 제작된 새로운 에피소드 형식의 싱글플레이어 캠페인은 유저들에게 경찰과 범죄자 간의 액션 경험을 선사한다는 점이 가장 큰 특징이다. 주인공 닉 멘도자는 극 초반에 마약 관련 범죄를 쫓던 중 동료 형사 스토다드와 파트너 카이, 경감 도스 모두 범죄 조직과 한 패란 것을 깨닫고 충격에 빠진다. 설상가상으로 그들과 한 편이 되지 않았다는 이유로 닉은 누명을 쓰고 교도소에 복역하게 된다. 3년이 지나 이감되던 중 마약을 유통하던 타이슨이 자신을 탈출시키고, 아이러니하게도 자신을 기다리는 차 안에서 나오는 카이를 보고 어이없어 한다. 카이는 경감 도스가 자신들을 배신했다 말하고, 그들과 손을 잡고 복수하자고 제안한다.
하드라인은 범죄 가득한 세상에서 경찰과 범죄자의 편에 선 게이머들이 법의 양날을 즐길 수 있도록 새로운 게임 방향을 제시한다. 화려한 이면에 참혹한 현실을 숨기고 있는 로스앤젤레스와 마이애미의 거리를 배경으로, 핫와이어(Hotwire)와 하이스트(Heist) 같은 신규 모드와 함께 새로운 무기, 탑승 장비 및 보조 장비가 다수 추가됐다. 경찰 헬기나 고출력 차량, 집라인, 스턴 건 등이 더해져 자신만의 새로운 접근법으로 하드라인을 즐길 수 있다. 게이머들은 동료를 구하러 가는 길에 적들을 한 명씩 포박해 조용히 처리할 수도 있고, 람보로 빙의해 모든 적을 말살해 시체를 밟고 지나갈 수도 있다.
게임 시스템은 전형적인 FPS로, wasd 이동과 1234 무기 등의 공식에 충실하다. 여기에 마치 마패를 꺼내듯 적들을 옴짝달싹 못하게 만드는 경찰 배지로 위협하기(G)나 포박(F), 문 열기(E) 등 대부분의 작동키가 왼손 하나에 커버할 수 있도록 배치돼 있다. 각종 무기와 보조 장비 설정에선 에피소드가 진행되며 자연스레 새 무기와 장비들이 조금씩 추가된다. 기자의 전형적인 장비는 메인 무기로 권총, 서브 무기로 8배 줌 스코프를 장착한 저격총을 선택했고, 밧줄 액션이 가능한 그래플링 훅과 집라인을 보조 장비로 가지고 다닌다.(물론 잠입 액션에 취약한 기자는 대부분 불필요한 이동 없이 모든 적을 잡고 지나가기에 보조 장비가 크게 필요하진 않다)
배틀필드 하드라인의 책임 프로듀서이자 비서럴 게임즈(Visceral Games)의 총책임자인 스티브(Steve Papoutsis)는 “우리의 목표는 전작의 제작사 ‘DICE’가 구축한 기반에 TV 쇼의 스토리와 캐릭터로 독특한 싱글 플레이어 경험을 추가해 올해 최고의 FPS 게임이 되도록 하는 것”이라고 언급했다. “새로운 차원의 전략, 속도 및 스토리텔링이 추가돼 역사상 가장 위대한 시리즈로 손꼽히는 배틀필드의 새로운 시리즈, ‘배틀필드 하드라인’을 직접 경험해볼 수 있기를 바란다”고 말했다.
참고로 하드라인의 한글화는 시대를 역행하듯 PS4와 Xbox One 등 차세대 콘솔 버전에는 적용이 안 됐다. EA의 심술은 아니고, 프로스트바이트 3 엔진이 적용된 하드라인은 해당 엔진을 통한 언어 지원의 안정성이 차세대 기종에선 아직 불안정하고, 여러 버그도 발견됐기 때문이라는 것이 제작사의 설명이다. 하지만 어떤 문제였는지는 정확히 밝히지 않았고, 차세대 기종을 보유한 게이머들은 사지 않겠다며 불만을 터뜨리기도 했다. 기자 또한 먼지 쌓인 PS4를 오랜만에 돌려볼까 했다가, PC 버전으로 만족하기로 했다.
미국드라마 팬이라면 ‘Previously on Hardline…’이란 말이 익숙할 것이다. 하드라인은 게임을 시작하면 마치 TV드라마를 보는 것처럼 지난 이야기가 재생되고, 게임을 끝내면 다음 에피소드에 대한 예고편이 나온다. 적당히 로고와 스팟 이미지로 메울 수 있는 부분에서 생각보다 섬세한 배려가 인상적이다.
FPS 게임의 큰 장점이자 단점인 부분이 스토리텔링이다. 그저 적을 사살하는 것과 무기 표현에만 치중하는 건 온라인 게임으로 충분하다. 하드라인은 저명한 배틀필드 시리즈의 스핀오프인 만큼, ‘스토리’에 무게를 실어 원래의 배틀필드 스타일과는 확연히 다르면서도 쉽게 게임을 마치치 못하게 만드는 매력을 더했다.
이야기가 진행되는 도중에 미션과 관계없는 곳으로 가게 되면 흑백 화면처럼 변하며 ‘돌아가라’는 메시지를 띄운다. 정해진 길에서 벗어나지 말라는 표시다. 진행 중에 새로운 액션이 필요할 땐 우측처럼 화면 전체에 가이드를 띄워 게이머가 헤메지 않도록 도와준다.
EA Origin으로 접속하면 볼 수 있는 싱글플레이 진행 상황. 위 스크린샷은 에피소드 4를 진행하기 전에 찍은 것으로, 아래 계급장의 레벨은 꽤 빨리 오르는 편이다. 닉이 이송 버스에서 탈출하는 에피소드 6에서 8레벨을 달성했으니, 게임 중반 정도엔 15레벨에 도달할 수 있을 듯하다.
4K 해상도에 최고 옵션으로 설정했을 때의 화질. 에피소드 4에서 잠복 중인 닉과 카이의 대화 장면이다. 앞좌석의 앉은 위치에 따라 두 형사의 얼굴에 비치는 빛과 그림자의 표현이 무척 섬세하다. 시네마틱 스팟을 볼 때마다 마치 드라마를 보는 듯한 진행과 함께 풍부한 표정 변화도 볼만하다.
하지만 장점뿐인 게임이 어디 있으랴. 가장 먼저 최신 게임인데도 차세대 콘솔 버전에 영어를 제외한 현지화가 안 됐다는 것부터 큰 단점이었다. 단순히 총싸움이 게임의 전부라면 굳이 말을 알아들을 필요가 없겠지만, 영어를 모른 채 PS4로 하드라인을 즐기면 이야기를 알 수 없어 그 재미가 반으로 뚝 떨어진다. 게다가 꽤 큰 비중으로 다뤄지는 자동차 액션도 계기판 애니메이션보다 차에 탄 채 할 수 있는 액션이 추가되는 것이 나을 뻔했다. 자동차를 컨트롤하는 와중에 속도에 따라 rpm이 치솟는 계기판을 바라볼 여유는 없을 듯하다.
비슷한 상황에서의 캐릭터 액션도 훌륭한 그래픽에 비해 너무 뻣뻣한 느낌이 짙다. 경찰 배지로 적의 움직임을 봉쇄한 뒤 포박할 때의 적의 움직임은 2가지로 같고, 음성 또한 똑같은 목소리의 반복이다. 잠긴 문에 쇠지렛대를 사용하는 액션도 불필요하게 길다. 무기에 따라 조금씩 다르겠지만, 재장전할 때의 움직임이 배경 그래픽과 동떨어져 보이는 것도 이질감을 느끼게 하는 단점 중 하나다.
혹자는 스토리텔링이 결과적으로 무대를 좁히는 자승자박의 결과를 가져왔다고 한다. 기자는 그 의견엔 동의하지 않는다. 멀티플레이는 몰라도, 싱글플레이에서의 무대는 이야기의 흐름에 따라 자연히 변화하는 것이지, FPS라 해서 무조건 맵이 넓어야 한다는 법은 없다. 물론 배틀필드의 본질은 멀티플레이에 있지만, 작품 자체가 스핀오프인 만큼 액션보다 이야기에 좀 더 집중한 것으로 해석할 수 있겠다.
※ 일단 중요한 건 여기까지고, 혹 공간이 남는다면 아래 항목을 추가해 주세요. 공간이 모자라거나 딱 맞으면 아래 내용과 이미지는 생략해도 됩니다.
배틀필드 하드라인 프리미엄 멤버십 특전
비서럴 게임즈는 하드라인을 더 재미있게 즐길 수 있는 멤버십 전용 프로그램 ‘프리미엄’을 함께 공개했다. 프리미엄 멤버십 가입자들은 총 4개로 예정된 다운로드 콘텐츠(DLC)를 정식 배포 날짜보다 2주 먼저 즐길 수 있으며, 매월 게임 속에서 진행되는 이벤트에 접근해 추가 보상도 받을 수 있다. 프리미엄 멤버십의 특전은 아래와 같다.
1. 독점 요소
‣ 마스크: 마스크 각각의 테마와 연관된 독특한 게임방식 혜택
‣ 건 벤치: 무기의 시각적 변화, 무기별 개인 기록을 추적 가능
‣ 컴페터티브 플레이: 토너먼트 형식의 게임 지원
‣ 레전더리 스테이터스: 전체 진행 시스템에서 재경기를 가능케 함
2. 4개 DLC 제공 - 2주 먼저 플레이할 수 있음
‣ 범죄활동(Criminal Activity) - 2015년 여름 예정
빠른 속도로 파괴가 진행되는 새로운 맵에서 유저들은 작은 범죄들과 맞서 싸우며 자신의 이름을 떨쳐야 한다.
‣ 강도(Robbery) - 2015년 여름 예정
상대편의 수장을 쓰러뜨리고 영화 같은 액션과 함께 주요 지역으로 전진
‣ 도주(Getaway) - 2015년 가을 예정
강탈의 과정에서 유저들의 몰입들의 높이는 빠른 속도의 추격전
‣ 배신(Betrayal) - 2016년 초 예정
어떤 작전에도 배신자가 존재하기에 유저들은 믿을 만한 사람을 찾아야 함
‣ 12개의 골드 배틀팩(Battlepack)


1월 18일부터 19일까지 양일간 경희대학교 평화의 전당에서 개최되는 이번 콘서트의 티켓 예매는 오랜 시간 김재중의 공연을 기다려 온 팬들의 뜨거운 관심과 성원 속에 진행됐다. 피켓팅을 예고한 바 있었던 이번 공연의 티켓팅은 오픈과 동시에 완판을 기록하며 김재중에 대한 뜨거운 인기를 다시 한번 실감케 했다. 그 어느 때보다 티켓을 사수하기 위한 팬들의 경쟁이 치열했다는 후문.
김재중의 '2020 KIM JAE JOONG Asia Tour Concert in Seoul '는 오랜만에 다시 돌아오는 아시아 투어 콘서트인 만큼 새롭게 발매 예정인 미니앨범의 수록곡과 그간 선보였던 김재중의 대표 곡들이 더해져 팬들의 폭발적인 반응을 받을 것으로 예상된다. 평소에는 볼 수 없었던 김재중의 색다른 매력들을 대방출하는 것은 물론, 김재중만이 선보일 수 있는 독보적인 무대로 관객들의 눈을 사로잡을 예정이다.


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이 호텔에 대한 개요 가져오기4성급 호텔, 5 개의 레스토랑 및 와이너리 이용 가능 인기 편의 시설과 서비스 무료 셀프 주차
더 뤼터에 위치한 이 스파 호텔에서 10km 이내에는 고어 공원, 하이즈 케저 박물관, 세인트 니콜라스 교회 등이 있습니다. 란드호드 신그라븐 및 바트 벤트하임 샌드스톤 박물관 또한 15km 이내의 거리에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
이 호텔에는 5 개의 레스토랑, 부속된 와인 양조장, 풀서비스 스파 등이 마련되어 있습니다. 셀프 주차는 무료입니다. 기타 편의 시설로는 실내 수영장, 3 개의 바/라운지 및 커피숍/카페도 있습니다. 객실 편의 시설
총 57개의 객실에는 목욕가운 및 슬리퍼 같은 편의 시설이 세심하게 마련되어 있으며, 소파베드 및 커피 메이커도 있어 편리하게 이용하실 수 있습니다. 기타 편의 시설로는 무료 WiFi, 발코니, TV 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 란트후이스호텔 앤드 레스토랑 드 블로에멘비크
더 뤼터에 위치한 이 호텔에는 와인 양조장이 부속되어 있습니다. 란트후이스호텔 앤드 레스토랑 드 블로에멘비크에는 풀서비스 스파 외에 야외 테니스 코트 및 실내 수영장도 마련되어 있습니다. 식사 공간으로는 호텔에 있는 5 개의 레스토랑 중 한 곳을 이용하실 수 있으며, 커피숍/카페에서 커피를 드실 수 있습니다. 고객께서는 호텔에 있는 3 개의 바/라운지 중 한 곳에서 가볍게 한 잔 하며 편안한 시간을 보내실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며, 추가 요금 지불 시 유무선 인터넷을 이용하실 수 있습니다. 이 4성급 숙박 시설에서는 비즈니스 센터 및 회의실 같은 서비스/시설을 이용하실 수 있습니다. 37 m2 크기의 행사 시설에는 컨퍼런스 센터 등이 마련되어 있습니다. 또한, 이 비즈니스 고객 중심 호텔에는 스파 욕조, 사우나, 스파 서비스 등이 마련되어 있습니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 24시간 운영 프런트 데스크 탁아 서비스/어린이 돌보미(요금 별도) 총 객실 수 - 57 층 수 - 1 바/라운지 수 - 3 바비큐 그릴 아침 식사 가능(요금 별도) 비즈니스 센터 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 로비의 신문(요금 별도) 회의 공간 드라이클리닝/세탁 서비스 엘리베이터 로비 벽난로 풀서비스 스파 미용실 투어/티켓 안내 WiFi(요금 별도) 초고속 유선 인터넷 사용 - 요금 별도 컴퓨터 스테이션 세탁 시설 스파 트리트먼트룸 회의실 1개 다국어 구사 가능 직원 정원 테라스 짐 보관 프런트 데스크의 안전 금고 무료 셀프 주차 부속 와이너리 비치 타월 지역 셔틀(요금 별도) 레스토랑 수 - 5 회의 공간 크기(ft) - 4306 회의 공간 크기(m) - 37 시설 내 테니스 컨퍼런스 센터 야외 테니스 코트 사우나 빌딩/타워 수 - 1 시설 내 스파 서비스 스파 욕조 스팀룸 실내 수영장 공용 구역의 TV 웨딩 서비스 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 실내 수영장 무료 Wi-Fi 야외 테니스 코트 세탁 시설 탁아 서비스(요금 별도) 시설 내 미니골프 소파식 침대 인터넷
무선 인터넷( EUR 0 1회 숙박 기준 ), 초고속 유선 인터넷( EUR 7.50 1회 숙박 기준 )
발코니 에어컨 미니바 커피/티 메이커 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 객실 내 마사지 서비스 가능 슬리퍼 목욕가운 무료 세면용품 헤어드라이어 TV 다리미/다리미판(요청 시) 책상 소파베드 무료 WiFi 룸서비스(이용 시간 제한) 유아용 침대(요금 별도) 간이/추가 침대(요금 별도) 객실 내 편의 시설 모두 보기
이 란트후이스호텔 앤드 레스토랑 드 블로에멘비크에는 5 개의 레스토랑이 있습니다. 매일 아침 식사가 제공되며 별도 요금이 적용됩니다. 룸서비스(이용 시간 제한)를 이용하실 수 있습니다. 식당 옵션 보기
숙박 시설 내에는 실내 수영장 및 스파 욕조도 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 야외 테니스 코트, 사우나 등이 있습니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 무료 자전거 이용 가능 시설 내 골프 연습장 시설 내 미니 골프 레크리에이션 옵션 보기
Bloemenbeek에는 커플용 방을 포함하여 7개의 트리트먼트룸과 야외 트리트먼트 구역이 마련되어 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 랩, 바디 스크럽 등의 서비스가 제공됩니다. 아로마테라피 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 이 스파에는 사우나 및 스파 욕조 시설이 마련되어 있습니다. 만 6 세 미만의 어린이는 보호자가 감독하는 경우에 한해서만 스파에 입장하실 수 있습니다. 만 6 세 미만의 고객은 스파에 출입하실 수 없습니다. 트리트먼트룸 수 - 7 야외 트리트먼트 공간 커플 트리트먼트룸 손톱 및 발톱 관리 바디 랩 바디 스크럽 아로마테라피 트리트먼트 스파 내 사우나 스파 내 스파 욕조 마사지 스파 출입 가능 최소 나이(만): 6 전신 트리트먼트 얼굴 트리트먼트 스파 세부 정보 보기
어린이 고객을 환영합니다.간이/추가 침대를 1박 기준 EUR 45의 요금으로 이용하실 수 있습니다.유아용 침대를 1박 기준 EUR 30의 요금으로 이용하실 수 있습니다.


이번 코로나19 사태에 있어 의료계와 국민들은 정부의 사후 대처방안을 보며, 적지 않은 분노를 표출하고 있다. 다급해진 정부는 괴담 유포자를 처벌하겠다는 입장을 발표했다. 아직까진 오히려 역효과만 나고 있다. 인터넷 상에서는 ‘해당 병원이 어디인지부터 공개하라’는 댓글이 주를 이루고 있다.
실제로 “해외에서는 우리나라가 긴급재난 1호 상황이라고 실시간 뉴스로 뜨고 있다”, “에볼라나 사스보다 심각할 것으로 예상되니 조심해야 한다”는 등 과장된 문구가 주를 이루고 있다. 여기에 추가로 특정 병원명까지 거론돼 대중들의 공포감을 극대화시키는 등 부작용 폐해가 너무 크다. 코로나19 사태 해결의 본질이 아닌 자극적이고, 사회적 혼란만 가중하는 ‘허깨비’가 전국을 강타하고 있는 형국이다. 이와 같은 현상이 매번 국가적 대형사건이 터질 때마다 되풀이되고 있다는 점이다.
사람과 사람 사이에서 전파되기에 사람을 만나지 않는 것이 가장 좋은 예방책이니 사람 만나는 것이 두렵고, 어떤 사람이 어떤 사람을 만났는지 알 수가 없어 어느 누구도 편안하게 만날 수 없다는 것이 가장 큰 문제다. 지금의 코로나19와 같은 경우를 과거에 우리는 치른 경험이 있다.


오늘 한국교회 안에서 일어나는 분쟁이 끊이지를 않고 있다. 얼마 전 법원은 강남의 모교회 담임목사 안식년과 신임투표와 관련해서 변호사를 당회장으로 파송했다. 교단의 헌법에도 없는 당회장 직무대행으로 변호사를 파송된 것이다. 이는 반 헌법적이며, 종교의 자유를 훼손한 것임에 틀림없다. 이 교회가 속한 교단은 물론, 한국교회는 크게 반발하고 나섰다. 당회장은 목사일 수밖에 없다는 장로교의 교리를 국가권련이 침해한 것이다.
분명한 것은 해당 교단과 교회에 소속된 장로도 당회장이 될 수 없는 것이 장로교단의 헌법이다. 법원이 교회와 아무 상관이 없는 변호사를 당회장으로 파송, 당회소집은 물론, 교회의 행정과 인사를 집행하게 한 것은 교회의 고유권한인 치리권을 침해한 것이라는데 이의가 없다. 개신교 한국선교 130년의 역사 속에서 개 교회에 변호사를 당회장으로 파송한 일은 처음 있는 일이다. 한국교회는 여기에 큰 관심을 가졌으며, 국가권력을 향한 비난의 목소리도 컸다.
법원은 6년 전 대표회장을 둘러싸고 다툼을 벌인 한국기독교총연합회에 대표회장직무대행에 변화사를 임명했다. 또한 감독회장을 둘러싸고 다툼을 벌인 기독교대한감리회 감독회장 직무대행에 변호사를 파송했다. 최근 한국교회의 분규에 국가권력이 개입한 것은 누가 보아도 좋은 모습은 아니다. 법원의 이같은 결정에 대해 대부분의 기독교인들은 종교탄압으로 규정짓고 있다. 이같은 비난에 대해서 일부에서는 오죽했으면, 법원이 교회의 타툼에 개입, 변호사를 당회장, 대표회장직무대행, 감독회장직무대행으로 파송했겠느냐는 반론도 나온다. 사실 한국교회는 기독교가 교리화되면서, 분쟁이 끈이지를 않고 있다.
한국교회는 근대화와 남녀 평등사상을 고취 시키는 일에 기여하고, 국민 모두가 깨어날 수 있는 계몽운동과 교육에 크게 기여했음에도, 영미의 교파주의를 그대로 받아들여 분열과 다툼이 멈춘적이 없다. 이웃을 사랑하고, 민족을 사랑하는 종교로서의 역할을 감당하면서도, 교단간의 교리싸움, 교회 안에서의 다툼으로 인해 몸살을 앓았고, 앓고 있다. 이웃에 대해서는 관용을 베풀면서도, 내부에서는 싸움이 연속되었던 것이다.
강남 모교회의 사태를 보면서 필자는 종교탄압이라는 인식을 지워버릴 수가 없다. 장로교의 헌법은 한국장로교 설립 이후 125년 동안 지켜온 것이다. 이 교회가 속한 교단의 헌법은 목회자 안식년제도에 신임투표를 연계하지 않는다. 담임목사의 임기에 대한 것은, 목사의 정년을 70세로 규정하고 있다. 목사를 비롯한 항존직은 70세가 되면, 모든 시무를 멈추게 된다. 이것이 이 교단의 헌법이며, 교리이다.
은퇴한 원로 목사와 장로가 교회의 행정과 재정에 개입하는 것은 불법이다. 성서에 근거해서 만들어진 안식년제도는 6년 동안 하나님나라 복음사역에 충성하고, 7년째 되는 해에 1년 동안 영적 재충전의 기회를 주기 위한 제도이다. 이는 교회의 사정에 따라서 시행하기도 하고, 안 하기도 한다. 안식년을 마친 담임목사에 대해 신임투표를 행하는 것은 목사직과 목사의 위임에 관한 기독교회의 근본 교리에 위배된다.
한마디로 이것은 정상적인 교회 치리권에 반하는 것이므로 장로교를 비롯한 정통교단은 채택하지 않는다. 만약 목사의 임기제와 신임투표에 대해 대법원이 고등법원의 판결을 그대로 확정 지을 경우, 한국교회에 미치는 혼란은 우려했던 것보다도 클 것이다. 종교와 교회를 보호해야 할 국가권력이 개교회의 사건에 개입, 교회를 엉망진창으로 만드는 결과를 가져다가 줄 수 있다.


2017.10.30 국경없는 교육가회 부르키나파소는 5월부터 9월까지 우기로 비가 지나가기 때문에 모든 가족들이 농사에 투입이 됩니다. 하지만 올해는 나눔과 꿈 '양계활동을 통한 자립역량강화' 사업으로 가정마다 계사를 구축하느라 훨씬 더 바빴다고 합니다. 게다가 몇년 전부터는 우기에 내리는 비의 양도 적어져서 농사가 점점 어려워진다고 해요. 농민 여성들은 올해부터 시작하는 양계활동을 통해 가족들을 먹여살릴 수 있게 되기를 더 간절히 바라고 있습니다.
부르키나파소, 수혜자 대상 양계 보완교육 실시
2017.07.27 국경없는 교육가회 지난 7월 3일, 5일, 7일 각각 부르키나 파소 레오(Leo), 보보-디울라소(Bobo-Dioulasso), 부쎄(Bousse) 지역에서 총 47명의 수혜자 대상으로 양계 전문가방문 보완교육이 실시되었다. 이번 교육은 굿파머스 신경호 수의사가 방역과 사양관리에 초점을 맞추어 진행하였다. 이외에도 박수정 사무국장, 이다영, 양진모,김현지 간사와 KCOC-사회복지 공동모금회 현장점검팀 김운호 경희대 교수, 이지영 대리가 함께 참여했다. 각 마을에서는 교육 및 질의응답을 시작하기에 앞서 일부 수혜자들의 계사를 직접 방문하여 계사상태를 점검하고 현지의 무더운 기후와 우기철 폭우에 대한 대비책을 전수하는 시간을 가졌다.
MARCA 프로젝트 양계강사 사전 기술연수 실시
MARCA 프로젝트는? (양계 활동지원 및 기술교육을 통한 부르키나파소 농촌 여성의 소득증대 역량강화 사업) 국경없는 교육가회는 사회복지공동모금회와 삼성전자 공동주관의 '나눔과 꿈' 사업의 일환으로, 양계 활동 지원과 기술교육을 통한 부르키나파소 농촌 여성들의 소득증대 역량 강화 사업을 실시하고 있습니다.
부르키나파소 사업현장 모니터링 출장
2017년 11월 18일부터 12월 3일까지 약 2주에 걸쳐 광명시 지원 글로벌 학습도시 만들기 사업 및 삼성-사회복지공동모금회 지원 나눔과꿈 사업의 하반기 모니터링 및 평가를 위한 출장이 진행되었다. 이번 출장에는 이례적으로 많은 간사들이 함께하여 원활히 업무를 진행할 수 있었다. 첫 일정으로 11월 21일부터 이틀에 걸쳐 진행된 공동협의회에서는 EWB, APENF, 각 지역의 담당기관 대표와 소액대출 관리자가 참가했다. 레오, 보보 디울라소, 사바, 부쎄 지역에서 진행하고 있는 문해교육, 기술교육 프로그램과 양계활동 지원사업에 대해 관리자들이 직접 준비한 자료를 가지고 발표해주었다.
부르키나파소 와가두구 시장과 업무협약(MOU) 체결


인쇄 대상을 pdf저장을 선택을 합니다. 다음과 같이 pdf로 저장으로 변경된걸 확인이 되시면 저장 버튼을 눌러주세요. 원하는 경로를 지정하신후에 타미 쿠폰을 저장해주세요. 그러면 다음과 같이 타미쿠폰이 pdf로 저장이 된걸 확인 하실 수 있습니다. 2020-02-13 · 스타벅스 무료음료쿠폰 중간을 보면 쿠폰번호와 e-쿠폰 그리고 사용 가능 기능이 나와있어요. 그리고 하단을 보면 주의사항이 있는데요. 스타벅스 무료음료쿠폰 사용 불가 일부 매장 한정 판매 음료, 병음료, 생수, 요거트, 바나나 음료, 리저브 음료, 일부 지역 특화 음료, 일부 블렌디드 음료 등등은. 2019-07-13 · 스타벅스 카드 웰컴첫구매쿠폰 사이렌오더 사용법!. 우주여신조민아 입니다. 12일인 오늘은 초복이었는데요. 올해는 작년보다 덜 덥다고 했던 것 같은데 이미 더위가 시작된터라 올해도 살인더위가 될까봐 걱정하는 분들이 많으신거 같습니다. [트래블맵/할인쿠폰] 일본 돈키호테 ドン・キホーテ_Don Quijote 모바일 할인쿠폰 !! 그. 안녕하세요 푸드와 문화를 즐기는 분들을 위한 플랫폼, 힌트멤버십입니다.힌트멤버십 고객님들의 경우 매장에서 이용하시는 메뉴가 정해져 있어 사전 준비를 통한 원활한 서비스 진행을 위해 파스토, 더 아래 매장의 변경된 쿠폰 사용 프로세스를 안내드립니다.1.
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Q. 안녕하세요. 먼저 소개 부탁드립니다. A. 안녕하세요. 한국정신대문제대책협의회에 김동희 사무처장이라고 합니다.
Q. 다음달(5월) 5일 성산동에 ‘전쟁과 여성인권 박물관’이 개관한다는 소식을 들었습니다. 어떻게 되고 있나요?A. 오늘도 한창 공사는 진행 중에 있습니다. 많은 분들이 함께 힘을 모아주시고 계시기 때문에 공사가 진행되고 있고 5월 5일 개관을 목표로 열 심히 진행하고 있습니다.
Q. 특별히 5월 5일(어린이날)에 개관하는 이유가 있나요?A. 할머니들이 우리 후세들은 더 이상 이런 범죄가 재발되지 않도록 교육하고 또한 같이 평화를 만들어야 된다는 말씀을 많이 하세요. 미래 세 대인 어린이에게 평화와 인권을 알릴 수 있는 공간의 역할을 박물관이 하는 염원에서 5월 5일날 개관하게 되었습니다.
Q. 박물관 건립에 충분한 기금이 마련되었나요?A. 기금이 사실 어려운 거죠. 충분하다고 말할 수 있는 부분은 한도 끝도 없습니다. 저희가 2003년에 처음 시작해서 10년에 가까운 시간 동안 모 금을 위해 활동하고 부지 마련을 위해 활동했습니다. 그 안에서 저희가 민간모금으로 시작했기 때문에 기금은 모자란다 해도 열심히 그것을 채워나가기 위해 활동하고 또한 함께 하시는 분들이 더 늘어난다면 좋을 것 같습니다. Q. 박물관이 마포에 들어오는데도 불구하고 마포에선 기금 모금 관련 행사가 지역차원에서 이루어지지 않은 게 안타까운 것 같습 니다.A. 지역차원은 아니고 홍대주변에서 기금행사가 몇 번 있었습니다. 이제 개관 이후 함께 참여해주시고 만들어주시는 것이 제2의 활동으로 이어 지는 게 아닐까 기대해봅니다. 지금 저희가 평화마을 구상을 하고 있습니다. 성미산과 그 일대 지역에 함께 하고자 하시는 분들과 함께 위안 부 문제와 인권, 평화문제를 생각하는 네트워크를 마련하는 활동을 개관 이후에 하고자 생각하고 있습니다.
Q. 개관행사는 어떻게 진행될까요?A. 개관행사는 장소가 비좁은 관계로 될 수 있는 한 지역에 계신 분들과 그동안 함께 했던 분들과 함께 모이는 장이 되지 않을까 합니다. 개관은 박물관을 소개해주는 자리이기에 일본에서 박물관 개관을 도왔던 분들 가운데 30여 분 정도 모시고 성미산 마을투어를 진행할 예정 입니다. 오후 3시부터는 개관식이 있습니다. 할머니들과 후원자분들과 함께 작게나마 박물관에서 수고를 치하하고 같이 내외를 돌아보는 형 식이 될 것 같습니다. 대신 5월 4일 개관 기념 심포지엄을 따로 개최합니다. 그동안 개관 과정과 아직도 해결하지 못한 위안부 문제와 전시 중 일어나는 여성 성폭력 문제를 일본위안부 문제와 어떻게 연결해서 해결할 것인가 논의합니다. 아쉽게도 마포 내에서는 찾지 못했고 광화 문에 있는 사회복지공동모금회에서 개최합니다.
Q. 개관 후부터 일반인에게 공개가 되나요?A. 5월에는 휴관 없이 진행하고 6월부터는 화, 수, 목, 금, 토요일 일주일에 5일동안 1시부터 6시까지 개관할 예정입니다. 5월에도 1시부터 6시 까지 개관하게 됩니다. Q. 박물관은 어떻게 구성되어 있나요?A. 성미산 끝자락 주택을 리모델링해서 들어왔기에 크지는 않습니다. 지하1층 지상 2층에 작은 공간입니다. 위안부 문제, 전시 여성 성폭력 문 제 등에 대해 교육받고 느낄 수 있는 공간 마련 위해 준비 중입니다. 지하부터 시작해서 할머니들의 역사를 배우고 관련 자료도 직접 보고, 평화도서가 있는 작은 도서관도 마련이 되었습니다. 할머니들의 생애를 볼 수 있는 곳과 돌아가신 분을 추모하는 추모관도 있습니다.
Q. 혹시 할머니들이 박물관에 와서 생활하시거나 하지는 않나요?A. 그렇지는 않습니다. 저희가 워낙 작아서요. 8월로 예상하고 있는데 서대문에 있던 할머니 쉼터가 마포 연남동으로 이사 올 예정입니다.
Q. 운영과 유지도 문제라는 생각이 드는데요. 어떠세요?A. 지금도 민간단체가 진행한다는 게 쉬운 일이 아님을 느꼈습니다. 아직까지는 정부나 시에서 어떻게 도와주겠다 요청한 적도, 도와주겠다는 말이 들어온 것도 없습니다. 많이 어렵기에 더 많은 분들이 참여해주시고 공감해주시고 열어가주셔야 박물관도 운영될 것 같다는 생각이 듭 니다.


［충북일보 김희란기자］ 추석은 농사의 결실을 보는 절일로 그동안 농사를 잘 하게 해준 것을 감사하는 농공감사일이기도 하다. 보름달은 알이 꽉찬 곡물의 모습을 닮았다. 추석이 다가오며 들녘이 황금색으로 물들고 있다. 농부들의 일년치 수고를 머금은 벼들이 수확을 기다린다. 여느 해보다 조금 이른 추석을 맞아 '진천임가네쌀'을 운영 중인 청년 농부 임기훈 대표를 만나봤다.
'진천임가네쌀'은 다소 독특한 유통구조를 거친다. 기훈씨가 진천에서 농사지은 벼를 도정해 소비자에게 직접 전달하는 방식이다. 8년 전부터 시작한 생산 판매는 현재 청주와 진천 등 100여개의 식당과 700여 가구에 배달된다. 쌀에 생산지와 자신의 성을 붙인 '진천임가네쌀'이라는 이름은 투박하지만 간결해 기억에 남는다.
소비자들과 직접 대면하는 것은 무게가 꽤 나가는 쌀의 특성을 고려한 서비스이자 직접 생산한 쌀에 대한 자신감이다.
임 대표가 어렸을 때부터 농사를 지어오신 아버지는 일손이 부족할 땐 늘 장남만 찾으셨다. 친구들은 뛰어놀기 바쁜 시간, 논으로 부르는 것이 싫었다. 투덜대면서 아버지를 도왔지만 농사일을 시작한 뒤에는 어깨너머로 봤던 작업들이 귀한 밑거름이 됐다.
농사를 직업으로 삼을 생각은 없었다. 직장 생활을 하던 중 갑작스런 화재로 아버지를 떠나보냈다. 집이 소실될 정도의 큰 불에 아버지가 남기고 간 것은 창고에 수북이 쌓인 벼였다. 추수를 마친지 얼마 지나지 않아 상당한 양의 벼가 쌓여있었다.
진천은 벼 재배에 유리한 지형과 기후를 자랑한다. 풍부한 일조량과 큰 일교차가 생거진천쌀맛의 원천이다. 알음알음으로 쌀이 필요한 지인의 가게를 찾아 갓 도정한 쌀을 배달했다. 기훈씨를 위해 쌀을 써준 이들이었지만 먹어보면 그 맛을 알아봤다. 금세 입소문을 타고 쌀을 원하는 거래처가 늘었다.
다음해부터는 직접 농사일을 시작했다. 아버지가 가지고 있던 20마지기 가량의 땅을 놀릴 수 없어서다. 멀리서 농사를 짓는 친구들에게 자문을 구하고 동네 어르신들의 행동을 살폈다.
논으로 나서는 어르신들이 비료를 지고 다니시면 그때가 비료를 줄 때였다. 경운기에 실려있는 것을 살펴 그대로 따라했다. 직장 생활을 병행할 때라 온종일 논에 있을 수는 없었다. 새벽녘과 저녁, 주말 할 것 없이 논을 찾는 부지런함과 눈썰미로 승부했다.
수확량은 많지 않지만 맛이 좋은 추청쌀을 심었다. 비료를 적게 줄수록 낱알은 적어도 쌀맛이 좋다는 것을 깨닫기까지는 많은 시간이 걸리지 않았다.
식당과 가정 등 기훈씨의 쌀을 찾는 곳도 많아졌다. 수량을 늘리기 위해 품종을 바꿀 수는 없었다. 좋은 벼를 많이 심어 많이 수확하는 방법을 택했다. 농사짓는 땅을 늘려야했다.
농사 짓는 틈틈이 땅을 가진 집안 어르신들을 찾아갔다. 자투리 논을 맡겨주십사 말하진 않았지만 때론 쌀을, 때론 떡을 들고 찾아와 '농사를 짓고 있다'며 능청을 떠는 청년이 밉지 않았다. 믿어주시는 어르신들이 많아질수록 조금씩 농사 짓는 면적이 늘어났다.
사람을 좋아하는 성격상 소속된 단체도 여럿이다. 전국 단위의 교육도 자주 참가해 같은 일을 하는 지인들의 영역을 확장했다. 농사에 관계된 조언을 얻는 것은 물론, 청년 농부를 위한 지원이나 각종 기관에서 주관하는 혜택 등을 놓치지 않을 수 있는 비법 중 하나다.
한번에 성장하려고 욕심 부리지 않았다. 조금씩 논을 넓히고 차츰 생산량을 늘려갔다. 어느덧 진천임가네쌀을 생산하는 논은 100마지기가 됐다. 8년 전 농사일을 시작할 때 100마지기가 되면 함께하기로 한 약속을 따라 남동생도 올해부터 벼농사에 뛰어들었다. 임가네 청년 둘이 함께 하면서 생산과 유통이 한결 든든해졌다.
몇 년 전 11월 11일 농민의 날에 시작한 가래떡 이벤트는 매달 11일 쌀을 주문하는 이들을 대상으로 한다. 거래처인 방앗간도 돕고 소비자들에게 각광받을 수 있는 진천임가네쌀만의 특색이다.


인천 ㅊ요양원에서 식사를 거부하는 노인에게 기자가 환자 영양식과 약을 함께 먹이려고 하고 있다. 요양원에서 노인들이 자신의 의지로 할 수 있는 유일한 일은 식사를 거부하는 것이다.
사회서비스가 신산업·신기술 분야와 함께 “고용의 쌍두마차”라는 청와대 일자리 수석의 발표를 접했다. 사회서비스는 넓게는 교육, 보건과 사회복지서비스를 가리키기도 하고 좁게는 아동과 노인, 장애인에 대한 돌봄 서비스를 말한다. 특히 후자는 우리나라에서 2000년대 중반 이후 무상보육정책과 노인장기요양보험제도, 장애인활동지원제도 도입을 통해 확대되었다. 지난 10년간 정부는 사회서비스를 꾸준히 확대해왔고 이에 조응하여 사회서비스 고용도 늘었다. 2017년 기준으로 사회서비스 이용자는 약 300만명, 사회복지사와 보육교사, 요양보호사를 모두 포함하여 사회서비스 인력은 약 100만명으로 추산한다. 기대수명이 늘어나고 가족구조가 변화하는 사회에서 사회서비스 수요는 더욱 높아질 듯하다. 현재 우리나라 규모는 영국, 독일, 프랑스 사회서비스 고용 규모에 비하면 절반도 안 되고 노르웨이, 덴마크에 비하면 5분의 1에 불과하단다.
하지만 우리나라 사회서비스는 저임금 불안정 고용의 온상이라는 비판에서 자유롭지 않다. 사회서비스 노동자 가운데 가장 큰 비중을 차지하는 보육교사, 요양보호사의 임금과 고용조건이 열악하다는 사실은 꾸준히 제기되어왔다. 단적으로 2017년 전 산업 노동자 월평균 임금이 345만원인 데 비해 사회서비스업은 175만원에 불과했다. 이 가운데 시설이나 기관에 고용되어 일하는 것이 아니라 이용자의 집에서 일하는 재가노동자들의 고용은 더 불안정하고 임금은 더 낮다. 몇시간 일하느냐에 따라 급여를 받는 재가노동자는 이용자가 서비스를 중단하면 바로 실직한다. 2018년 서울시여성가족재단에서 수행한 조사에 따르면 서울시 재가요양보호사의 절반 이상이 하루 3시간 이하 일하고 월평균 88만7천원의 임금을 받았다. 조사 대상의 절반 가까이가 전일제로 일하고 싶어 하지만 시급제 호출근로방식이 만연한 현장에서 전일제 고용을 보장할 재가서비스기관을 찾기는 어렵다.
점점 고령화되는 세계에서 사람들은 질병과 장애를 가지게 되었더라도 최대한 자신이 살던 곳에서 도움을 받으며 생활하기를 원하고 있다. ‘살던 곳에서 나이 들기’(Aging in place)라고 부르건 ‘지역사회 통합돌봄’(community care)이라 하건 생활에 불편을 가지게 된 사회구성원을 지역사회에서 격리하지 않고 지원하는 것이 최근 우리나라에서 사회서비스정책의 지향으로 자리 잡았다. 이를 실현하려면 지역사회에서 고령자와 장애인의 삶의 질을 좌우하게 될 사람들의 ‘자격’과 이 활동에 우리가 얼마를 ‘보상’하는 것이 합당한지를 정해야 한다. 좋은 돌봄은 돌봄을 필요로 하는 사람이 안심하고 생활할 수 있도록 해주는 것이고 믿을 수 있는 사람에게 보살핌을 받는 관계에서 비롯된다. 생계 유지도 어려운 불안정한 일자리에 이 역할을 맡길 것인가? 일년도 지속하기 어려운 관계를 믿고 노후의 삶을 기대야 하는가?
우리나라에서 ‘요양보호사’의 출현은 돌봄을 직업으로 만드는 전환점이 되었지만 직업으로서의 돌봄은 아직 자리를 잡았다고 보기 어렵다. 취약한 노인들의 집을 방문하여 돌보는 일은 1998년 전까지 노인복지법에서도 ‘가정봉사’였다. ‘가정봉사원’에게 약간의 보상을 하고 노인재가복지가 이루어졌다. 2007년 바우처로 도입된 노인재가사업에서도 제공인력은 시급제 ‘노인돌보미’였다. 모두 전일제 일자리라고 보기 어려운 임금과 고용조건이었다. 그건 요양보호사라는 국가자격증을 가지고 일하는 지금도 크게 달라지지 않았다. 최근 국제노동기구(ILO)는 지구적인 돌봄 위기를 좋은 돌봄 직업을 만드는 전략으로 돌파하자고 제안했다. 돌봄 직업이 좋아지면 서비스의 질이 높아지고, 가족 돌봄의 부담이 줄어들며 돌봄 수행에서 성별 격차가 줄어들게 될 것이라고 말한다.


협약의 내용은 J2C에서 오토바이.차량에 탑재가 가능한 도난방지 목적의 홍채인식 카메라와 알고리즘을 제공, 스마트미믹사의 하드웨어 및 저전력 로라테크놀리지를 결합한 제품을 공동 개발한다는 내용을 포함했다.
지능형 무인 충전 로봇 시스템과 배터리 교환식 전기스쿠터 충전장치를 선보인 (주)모던텍은 직원 등 총 6명이 참가할 만큼 열정이 뜨거웠고, 충전 플랫폼 운영회사들과 합작 운영 및 투자 제안을 받는 등 전시기간 내내 지나가는 관객의 이목을 집중 시켰다.
합선.감전.화재 방지 기능을 가진 안전콘센트를 선보인 굿라이프는 이번 전시회에서 아마존 담당자를 만나 비즈니스 미팅을 진행했고, 제품 출시가 되면 추가적인 미팅을 통해 향후 아마존과 협업할 예정이다. 또한 기존 콘센트 제작 관련 회사들에게 제품을 홍보할 수 있는 기회를 가지며 해외마케팅 경험을 쌓았다.
누구나 아이디어를 가지고 오면 Co-creation과 오픈이노베이션을 바탕으로 제작부터 판매, 나아가 창업까지 연계시켜주는 비즈니스 모델을 가진 (주)씨티앤에스는 이번 CES 참가가 해외 첫 전시회 참가이다.


이날 방송에서는 인턴 사원을 성희롱 한 부장 진상철이 피해자를 칼로 찔러 뇌사에 빠트린 사건이 펼쳐졌다. 1차 공판에서 증인으로 출석한 백범(정재영 분)은 피해자의 자해 가능성을 배제할 수 없다는 결론을 내렸지만, 2차 공판에서는 마도남(송영규 분)이 출석해 정 반대의 추가 의견으로 타살의 가능성을 제기했다. 사건의 진위는 미궁 속으로 빠져들었다.
사건의 1차 공판 이후 피해자의 사망으로 백범이 부검을 하는 사이, 검찰 측의 요청으로 2차 공판에 출석한 마도남은 “상처의 위치와 치명도만으로 자해 가능성을 제기한 1차 공판의 법의관 증언은 한마디로 교과서적인 의견 제시에 불과하다”라며 백범의 증언을 뒤집었다. 이어 마도남은 “실제 범죄 현장이나 자살 현장에서 사람들은 절대로 교과서대로 행동하지 않는다”고 증언하며 타해의 가능성을 새롭게 제시해 극에 긴장감을 더했다.


새해 들어 굳게 닫힌 국회 문이 좀처럼 열리지 않고 있다. 1월에 이어 2월 임시국회 개회 여부도 불투명해지면서 2018~2022년산 쌀에 적용해야 할 목표가격 법안 처리가 해를 넘겨서도 차일피일 늦춰지고 있다. 3월 임시국회 개회도 낙관할 수 없는 상황에서 목표가격 설정을 서둘러야 한다는 목소리가 농업계에서 나오고 있다.
여야 정치권은 7일 교섭단체 원내대표들이 임시국회 정상화를 위해 회동을 가졌지만, 합의에 이르지 못했다. 거대 양당인 더불어민주당과 자유한국당의 셈법이 복잡해서다. 민주당이 민생법안 처리를 위해 2월 임시국회 개회를 서두르고 있는 반면 한국당은 2020년 총선을 앞두고 당 지도부를 뽑는 중요한 전당대회를 앞두고 있어 소극적인 속내다. 앞선 1월 상황은 정반대였다. 야당이 선거법 개정 논의를 위해 1월 임시국회를 소집했지만, 민주당이 의사일정 협의에 나서지 않아 한 번도 본회의를 열지 못했다. 이를 두고 “1월에는 더불어민주당이 놀고 2월에는 자유한국당이 놀겠다는 처사에, 차라리 영원히 노는 게 낫겠다는 ‘국회무용론’이 고개를 들고 있음을 직시해야 할 것”(바른미래당 이종철 대변인)이라는 비판이 나온다.
8일 국회 관계자들에 따르면 2월 임시국회 개최 전망은 비관론이 우세하다. 가장 쟁점이 되는 선거법 개정과 관련해 한국당이 새 대표가 선출되기 전까지는 당의 입장을 정하기 어려운 여건인 데다 민주당도 한국당의 요구를 받아들이지 않겠다는 입장이어서 벌써부터 ‘3월 임시국회’ 얘기가 국회 내부에서 거론되고 있다. 하지만 3월에도 국회 정상화가 이뤄질지는 불투명하다.
이에 따라 2018~2022년산 쌀에 적용되는 변동직불금 지급 기준인 목표가격 설정이 차일피일 미뤄지고 있다. 여당이 목표가격과 직불제 개편 방안을 묶어 처리하겠다는 방침이어서 목표가격보다 직불제 개편안 처리를 위한 예산 확보 등의 변수가 많아진 것이 주된 이유 중 하나다. 소관 상임위원회인 농림축산식품해양수산위원회는 지난 연말과 올해 몇 차례 소위원회와 비공개 모임을 통해 의견 조율에 나서고 있지만, 쉽지 않은 상황이다. 상임위를 별도로 열 만한 여력이 많지 않고, 농업 현안들도 주요 현안에 치여 우선순위가 밀리는 분위기다.
이와 관련 농해수위 관계자는 “원내대표단에 목표가격 관련 내용이 보고된 것으로 알고 있다. 하지만 산지쌀값이 19만원을 웃도는 이례적인 상황이라 그런지 쌀 문제가 다른 현안에 밀리고 있는 것 같다”고 전했다.
이런 가운데 쌀 목표가격과 직불제 개편과 관련해 ‘2월 말 또는 3월 초’ 여야 원내대표단 합의가 있을 것이란 얘기도 들리고 있다. 목표가격에 대해서는 21만원대가 유력할 것이란 시각이 많다. 2019년도 농림축산식품부 예산에 편성된 변동직불금 예산은 2533억원으로, 이를 모두 사용한다고 가정할 경우 쌀 목표가격은 21만7800원 내외 정도로 추산된다.


그러면서 “이에 대해 인권위는 <이러한 형평성 논란을 불러온 근본적인 이유는 관련 기준이 모호하고 보류 여부가 소관 부처인 국방부 장관의 재량으로 상당 부분 결정될 수 있기 때문이라고 봤다. 또한 예비군 법규에 구체적인 기준을 정하지 않고 반복되는 위임을 통해 국방부의 내부 지침으로 보류대상을 정하고 있는 것은 위임입법의 한계를 일탈했다.>고 판단했다”고 알렸다.
또한 “인권위는 <예비군 훈련 보류제도가 그간의 형평성 논란과 위임입법의 한계 일탈 등 여러 문제점들을 극복하고 병역의무 수행의 공정성에 대한 신뢰를 회복하도록, 국가가 사회적 합의를 통하여 예비군 훈련 보류제도를 전면적으로 재검토하는 것이 바람직하다.>고 판단했다”며 “학벌없는사회를 위한 시민모임은 인권위의 권고 이후 조치들에 대해서도 차별사항이 없는지 꾸준히 모니터링 할 것”이라고 밝혔다.


화물연대와 철도노조의 파업을 비롯해 노동자들의 정당한 투쟁에 정부의 언론조작이 있었다는 증거자료가 밝혀졌다. 10월 2일 오마이뉴스는‘국토부 기획기사 예산집행’문건을 입수하여 폭로했다. 오마이 뉴스가 밝힌 보도를 보면‘국토부는 동아일보에 2천만원, 세계일보에 1천만원을 지급했으며, 돈을 받은 두 언론사는 2016년 10월 11일 화물연대 파업을 악의적으로 왜곡·날조 보도’한 기사를 냈다. 피 같은 국민의 세금이 노동자 내몰기를 위한 언론매수행위에 버려진 것이다. 이 사건으로 한국사회는 정치, 사법에 이어 언론의 공정성마저 심각하게 훼손되었다.
국토교통부는 왜곡·날조 보도 내용에 대해 책임지고 해명하라!
국토교통부의 일방적인 주장으로 가득 채워진 기사는 실제 그 내용의 왜곡과 날조보도가 심각한 수준이다. 동아일보는 화물연대 파업이 명분 없는 정치구호 위주의 파업이었다고 보도했다. 2016년 파업은 당시 정부의 화물운송시장 구조개악을 막기 위한 최후의 수단이었으며 생존권 보장을 요구하는 정당한 파업이었다. 세계일보의 컨테이너 항공편 운송손해와 하루평균 추산 피해액 1조 보도는 사실관계 조차 틀리다. 국내 컨테이너 항공편 이송은 없으며, 하루 평균 1조 피해액은 2008년 자료에 근거한 것으로 기초 자료조사 조차 되어 있지 않았다. 정부가 나서서 노동자들의 정당한 요구를 왜곡하고 언론조작을 통해 노동자 운동을 탄압한 일은 결코 묵과할 수 없다. 국토교통부의 사과는 물론, 책임감 있는 재발방지 대책과 책임자 처벌을 요구한다.
문재인 정부의 적폐청산 의지, 더 이상 믿을 수 없다!
정부의 언론 매수, 언론사의 왜곡·날조 보도, 권·언 유착 적폐 청산 더 이상 미룰 수 없다! 적폐청산를 문재인 정부에게 맡기고 기다릴 수도 없다. 왜곡·날조 보도를 진행했던 당시 국토교통부의 입장과 현 정부의 정책 추진 기조가 전혀 다르지 않기 때문이다. 화물노동자들의 근본적인 요구를 삭제한 채, 화주와 물류자본의 이해관계만 대변하는 국토교통부의 안전운임제 추진과정이 이를 증명한다. 또한 가장 시급한 적폐청산 중 하나인 노동기본권 보장도 차일피일 미루고만 있다. 생존권의 문제를 언제까지 문재인 정부의 의지만 믿고 기다리고 있을 것인가?
후퇴하는 개혁정책의 마지막 바리케이트! 10월20일 화물노동자 상경집회!


2000년대 초부터 의료계는 지속적으로 의사들의 품위를 손상시키는 회원들에 대한 자율 징계권을 정부로부터 이관 받아 회비 미납자, 고의적 허위 청구나 비윤리적 의료 행위, 과대광고와 사무장 병원에 대한 징계 강화와 자율정화를 통해 국민의 건강을 지키고 선량한 대다수 회원들을 보호해야 한다고 주장해왔다(송병두, 의료정책포럼, 2016).
전문직의 자율규제라는 세계적 추세에 발맞춰 대한의사협회(이하 의협)는 대의원총회(제70차) 및 임시대의원 총회(2018.10.3)를 통해 자율규제 및 면허관리를 위한 ‘자율규제권의 확보’를 결의한 바 있다.
의협에서 자율규제권을 본격적으로 행사할 수 있는 단계에서 직무수행에 차질이 없도록, 의협 의료정책연구소는 현 시점이 자율규제와 관련된 면허관리기구에 대한 연구를 통해 의사단체의 집단적 역량 강화가 필요한 시기로 보고 있다. 추후 자율규제 권리를 확보하기 위한 추진동력을 확보하기 위하여 국내·국제 심포지엄 등을 개최하여 자율규제에 관한 의협 회원들의 인식을 제고할 필요가 있다는 것이다.
자율규제 면허관리라는 목표를 이루기 위해서는 기본적으로 모든 의사가 중앙 의협에 회원 가입을 하고, 회원 가입 심사에서 회원으로서 결격 사유가 있는지 심사하여, 결격사유가 없을 경우에만 의료행위를 할 수 있게 해야 한다는 의료계의 의견들이 있다.
아울러 의료 사건을 조사할 때 실질적 조사 권한이 의협 내에 구성된 전문가평가단에 주어져야 하며, 평가단 운영에 필요한 경비는 정부에서 지원되어야 하고, 현실적으로 불합리한 제도가 많기 때문에 제도 개선을 병행하여 불합리한 제도에 의한 희생양이 없도록 해야 한다는 것이 의료계의 주장이다.
이러한 제도 개선 및 자율징계권을 위해서는 의료계의 자정 노력뿐 아니라, 의료계와 정부 간 신뢰 회복이 우선 이뤄져야 할 것으로 판단된다. 또한 동료 평가 방식이 잘 자리잡을 수 있도록 의사사회 내부의 신뢰를 쌓는 것도 필요할 것이다. 단순히 진료능력이 없거나 문제를 일으키는 회원들을 미리 찾아내어 문제를 예방하고 징계하는 차원을 넘어서 자율규제에 대한 새로운 비전을 제시하기 위해서 타국의 의사규제기구처럼 비의사 외부 전문가를 포함할 수 있는지에 대해서도 논의가 필요하다.


숙박 시설 위치 티후아나에 자리한 호텔 수이사에서는 몇 분만 걸으면 더 엠포리움 및 파사헤 고메스에 가실 수 있습니다. 이 호텔 가까이에는 프론톤 하이 알라이 궁전 및 구 시청도 있습니다.
객실 편하게 머무실 수 있는 30개의 객실이 마련되어 있습니다. 무료 무선 인터넷도 지원되며 케이블 프로그램을 시청하실 수 있습니다. 욕실에는 샤워기 및 무료 세면용품도 마련되어 있습니다. 편의 시설/서비스로는 책상 및 천장형 선풍기...
숙박 시설 위치 티후아나에 위치한 호텔 바자에서는 몇 분만 걸으면 더 엠포리움 및 파사헤 고메스에 가실 수 있습니다. 이 호텔 가까이에는 프론톤 하이 알라이 궁전 및 엘 포포 시장도 있습니다.


누군가가 뉴욕에 대한 이야기를 꺼내면 우리는 자연스럽게 북적거리는 패션의 도시 뉴욕시를 생각합니다. 하지만 사실 뉴욕 주 전체를 놓고 본다면 광활한 풍경과 놀라운 자연환경이 가득한 곳이죠. 이번 여행은 저에게는 두 번째 뉴욕 주 여행인데 좀 특별한 점이 있다면 시러큐스(Syracuse)를 목적지로 삼은 것이라고나 할까요. 10월이 끝나기 바로 전 이곳에 도착했는데요. 붉고 노란 빛깔로 물든 단풍과 산 그리고 평원이 무척 화려했습니다. 비크 앤 스키프와 1911 스피리트에서 사과 따기 체험하고 사과주 시음하기
시러큐스에는 즐길 수 있는 액티비티가 풍성합니다. 아침 일찍 일어나 첫 번째 목적지인 비크 앤 스키프(Beak and Skiff) 사과 과수원으로 어서 가고 싶어 안달이 났는데요. 추수를 하는 시기에는 이곳에서 사과를 직접 따보는 유치원 어린이들이 많다고 합니다. 과수원에는 모양과 색깔이 제각각인 사과가 다양했는데, 이런 체험은 처음이었답니다. 나무에서 바로 딴 사과는 어찌나 아삭하고 달콤하던지요! 기념품 매장에는 유리 상자 안에 벌집이 전시되어 있어 벌들이 일하는 모습을 볼 수 있습니다. 비크 앤 스키프는 증류주 회사인 1911 스피리트(1911 Spirits) 또한 운영하는데 여기에서 제조되는 사과주에는 과수원에서 딴 사과가 들어가며, 저는 목록에 있는 모든 메뉴를 조금씩 맛보았습니다. 이 증류주 회사에서는 사과로 만든 보드카와 진도 생산합니다. 경치가 뛰어난 캠퍼스를 지닌 명문 대학교
시러큐스 대학교(Syracuse University)의 캠퍼스에는 아름다운 풍경이 가득한데, 거의 20km²에 이르는 부지에는 300개가 넘는 건축물이 있으며 이 중에는 100년이 넘는 것도 많습니다. 캠퍼스에는 독특한 고딕 양식 건축물이 많으며 이 중 일부는 세계 문화유산으로 지정되기도 했답니다. 세계적인 명문 대학교인 시러큐스 대학교 외에도 시러큐스에는 여러 교육 기관이 있는데 오논다가 커뮤니티 칼리지(Onondaga Community College)가 유명합니다. 오논다가 커뮤니티 칼리지를 보고 놀랐는데, 캠퍼스가 4년제 정규 대학만큼 인상적이었답니다.
아름다운 오논다가 공원과 다운타운 시러큐스, 그리고 데스티니 유에스에이에서 쇼핑하기
다음으로 푸른 잔디가 무성하고 아름다운 호수가 있는 오논다가 공원(Onondaga Park)으로 향했습니다. 호숫가의 갈대가 바람에 스러지는 소리와 다양한 새들의 모습에 마음이 편안해졌습니다. 예쁜 하얀색 정자가 하나 있는데 잠시 쉬며 경치를 둘러보기에 안성맞춤입니다. 공원을 둘러싼 동네를 돌아보는 것도 의미 있는 시간이었답니다. 모든 집이 독특했거든요. 완전히 똑같은 집은 찾아볼 수 없을 정도였죠.
오후에는 시러큐스 다운타운으로 갔습니다. 역사적인 건축물과 분수가 많았는데 석양이 내리자 특별한 매력을 뽐냈습니다. 시러큐스를 떠나기 전 미국에서 여섯 번째로 큰 쇼핑몰인 데스티니 유에스에이(Destiny USA)를 방문했는데, 다양한 부티크, 레스토랑, 아이들을 위한 놀이장소, 박물관 및 실내 고카트(go-kart: 작은 경주용 자동차) 트랙이 있었습니다.


그는 자동차 제조사가 공유를 통해 직접 제조한 제품으로 운송업에 나서려는 흐름이 강해지는 이유는 제조물을 활용한 수익성 극대화라면서 대표적인 예로 운송 사업 진출을 선언한 포드와 최근 우버 및 리프트, 플링스 등의 다양한 공유 기업과 손잡는 자동차회사가 늘고 있음을 꼽았다.
그는 전기화 시대엔 에너지 공유를 통해 개인 간 전력 거래가 가능할 수도 있다고 내다봤다. 권 편집장은 "전기차의 등장은 단순한 운송 수단의 변화가 아니라 케이블로 충전된 배터리 에너지가 이동하는 것을 뜻한다"고 강조했다. 예를 들어 전기차 주행 중 전력이 부족할 때 주변 전기차 운전자를 호출해 필요한 전력 일부를 구매하거나 주행 후 남은 전력을 가정에 공급하는 경우다.


서울시 구로구 오류로 소재 평강제일교회(이승현 목사)가 지난 8월1일부터 5일까지 여주평강제일연수원에서 성도들이 대거 참석한 가운데 ‘만유의 아버지 안에 하나 되어 합력함으로 구속사를 이루는 일꾼’이란 주제로 2016하계대성회를 개최, 세계만방에 만유의 창조주 하나님 복음을 전하는 일꾼이 되길 기도했다.
이번 대성회 기간 동안 연수원 샬롬 커피숍 앞에 설치한 전시부스에 고 휘선 박윤식 원로목사의 친필원고 및 필사본, 구속사집필의 시작부터 출간에 이르기까지의 과정 등이 전시되어 성도들의 깊은 관심을 끌었다.
새벽예배와 오전강의, 찬양, 주제 강의, 교역자 기도회, 저녁예배, 평강의 날 및 구속사 만화 출판감사예배, 구속사노래 대회, 폐회예배 등 다양한 프로그램으로 진행된 이번 하계수련회는 이승현 담임목사를 비롯해, 변제준 목사, 류흥종 목사, 고재분 선교사, 오인정 선교사, 조종삼 목사, 이옥경 선교사, 유근영 선교사, 천판정 목사, 홍봉준 목사, 정유진 선교사, 서현미 선교사, 윤두희 목사, 김규완 목사, 박종서 목사, 유종훈 목사, 김바울 목사 등이 강사로 나서 매 시간 영성이 충만하고 은혜로운 말씀을 전했다.
담임 이승현 목사는 첫날 저녁 개회예배에서 ‘만유의 아버지 안에 하나’라는 제목의 설교를 통해 “나와 맞지 않는 사람을 통해서도 하나님은 일을 하고 계신다. 우리는 서로 다르지만, 만유의 통일자 삼위일체 하나님 안에 들어갈 때 하나가 되는 것”이라며 “이번 하계대성회를 통하여 전 세계 모든 말씀의 가족들이 만유의 아버지 안에서 하나 되는 역사가 일어나길 축원한다”고 말했다.
4일째 되는 8월 4일 오전 구속사 시리즈 출간 9주년을 맞이해 성경연구 서적으로는 유례없이 45만 권 이상 판매되었으며 전 세계 18개국 언어로 번역 출판된 구속사 시리즈를 만화로 출간한 첫 권 ‘창세기의 족보’ 출판감사예배를 드렸다.
담임 이승현 목사는 ‘두 가지 족보와 신앙전수’라는 제목의 설교를 통해 “가인의 족보는 인간의 찬란한 문명을 전수한 족보였다. 그러나 셋의 족보는 신앙을 전수하는 족보였다. 우리는 가인의 문명을 전수하는 족보가 아니라 셋의 족보, 즉 신앙을 전수하는 족보에 들어가야 한다”면서 “이를 위해 구속사의 말씀이 전 세계 열방에게 전해지는 그 날까지 주님께 생명 바쳐 충성하자”고 역설했다.