헬몬 산에서 터져나온 샘들이 모여서 이루어진 요단 강은 남북으로의 길이만으로도 약 250km나 되는 이스라엘에서 가장 긴 강입니다.수량이나 강폭과 관계 없이 일년 내내 쉬지않고 흐르는 요단 강은 이스라엘 사람들에게 매우 소중한 곳이었습니다.
구약 시대에 요단 강은 기적의 장소였습니다. 첫번째 기적은 출애굽한 백성들이 요단을 건널 때에 생긴일이지요. 이스라엘 백성들이 요단 강을 건너려고 궤를 맨 제사장들이 강에 발을 옮기자 강물이 멈추어 선 것입니다(수 3:16-17). 강물이 멈추어선 이야기는 또 있습니다. 엘리야가 승천하기 전에 엘리사와 함께 요단 강을 건널 때, 엘리야가 겉옷을 말아서 물을 치니 물이 갈라지고 여리고 맞은 편 요단 강을 건넜습니다(왕하 2:8). 그리고 엘리야를 하늘로 보낸 후, 엘리사가 다시 강을 건너 여리고로 돌아올 때, 엘리야가 두고간 겉옷을 내려치니 강의 물줄기가 다시 한번 섰습니다(왕하 2:14). 성경을 읽다 보면, 참 이해할 수 없는 이야기들이 많이 있습니다. 여러분도 생각해 보세요. 멀쩡한 한강 물이 흐르지 않게 된다거나, 강 물이 멈추어 서고, 마른 땅을 건너 강남과 강북 사람들이 서로 왕래할 수 있다고 한다고 한다면 누가 믿을 까요? “하나님께서 하신 기적이야.”라고 말하면서도 마음 한편으로 이성은 또 다른 이야기를 하기도 합니다.
그런데 말입니다. 성경 뿐 아니라, 역사 기록에도 요단 강의 물줄기가 끊어진 기록이 이곳 저곳에 있습니다. 가장 가깝게는 1927년에 요단 계곡 여리고 북쪽 15km 지점에서 발생한 지진으로 강 주변의 진흙들이 강을 덮치면서 강 물줄기가 몇 시간동안 멈추어 섰고, 그 외에 기록으로 남아있는 것만으로도 1906, 1834, 1546, 1534, 1267, 1160년에 강물이 멈추어 섰다는 기록이 있습니다. 짧게는 몇 시간 에서 길게는 10시간까지 말이지요. 대부분의 경우가 지진으로 강 주변의 토사가 강으로 쏟아져 들어오면서 강의 물길을 막은 경우들인데, 자연의 섭리를 통해서 역사하시는 하나님의 놀라운 능력을 의심했던 제 이성의 아픈 곳을 콕 찌르는 기록들이었습니다.
1935년 알렌비 국경의 홍수
강물이 멈추어선 성경의 기록은 너무나 자세합니다. 성경에보면, 출애굽한 이스라엘 백성이 요단 강을 건널 때,
곧 위에서부터 흘러내리던 물이 그쳐서 사르단에 가까운 매우 멀리 있는 아담 성읍 변두리에 일어나 한 곳에 쌓이고, 아라바의 바다 염해로 향하여 흘러가는 물은 온전히 끊어지 백성이 여리고 앞으로 바로 건널새 (수 3:16)
라고 되어 있습니다. 강물이 아담에서 끊어졌다는 이야기인데, 위에서 말했던 역사 기록들에서도 항상 요단 강은 아담 주변에서 끊겼습니다. 왜냐하면, 그 주변이 가장 부드러운 퇴적층인 데다가, 강 옆으로 깎아지르는 퇴적층 절벽이 있기 때문입니다.
아담 지역을 지나가는 요단강
요단 강에 얽힌 또 다른 기적 이야기는 아람 왕의 군대 장관 나아만의 이야기 입니다. 나아만이 나병에 걸렸을 때, 이스라엘 땅에서 잡혀가 나아만의 종노릇을 하던 여자 아이로부터 엘리사에 대한 이야기를 듣고, 병을 고치고자 엘리사를 찾아옵니다. 엘리사는 그런 나아만을 쳐다보지도 않고서는 다짜고짜 요단 강에 몸을 일곱 번 씻으라고 하지요. 그 물에 들어가서 씻으면 살이 회복되어 깨끗해질거라고 말입니다(왕하 5:10). 그런데 나아만의 눈에 요단 강은 들어가면 낫게 되는 강물이 아니라, 그저 흙탕물일 뿐이었습니다. 오히려 들어가면 피부병을 악화 시킬만한 흙탕물이요. 그보다도 깨끗한 물은 자기 나라에도 많지요. 다메섹 강도, 아바나 강도, 바르발 강도 요단 강물보다 더 깨끗하고 나은 강들이었습니다(왕하 5:12).
요단 골짜기 동서 절단면
요단 강물이 흙탕물인 이유는 강물이 흐르는 요단 계곡이 고운 흙으로 이루어진 퇴적층이기 때문입니다. 그 중의 가장 부르러운 퇴적층 지대가 아담 지역이고요. 깨끗하던 요단 강물이 요단 계곡의 퇴적층을 지나면서 물이 탁해지기 시작하는데, 아담 지역에 오면 완전히 흙탕물이 되어버립니다. 나아만이 요단 강의 어디 즈음에서 들어갔는지는 알수 없지만, 사마리아에 있는 엘리사에 대한 이야기를 나아만의 여종이 하는 것으로 보아서, 사마리아나 그 주변 지역에서 있었을 것이고, 그 곳에서 나아만을 보냈다면, 바로 아담 지역으로 내려와서 몸을 담그었을 것입니다. 완전히 흙탕물인 그곳 말입니다. 그런데 그 더러워 보이는 흙탕물에 몸을 씻었을 때에 아이러니 하게도 나병으로 더렵혀 졌던 몸이 깨끗해 졌다는 것은 또 다시 우리의 이성을 뛰어 넘는 일입니다. 그러니 제 이성적 사고와 관계없이 요단 강물이 끊어졌듯이 나아만이 고침을 받은 이야기도 단지 제 이성이 이해하지 못한다는 이유로 더 이상 의심할 수는 없습니다.
그런, 제게 있어서 요단 강에서 일어난 가장 큰 기적과 같은 사건은 뭐니뭐니 해도 예수님의 세례입니다. 요한의 세례는 죄인인 이스라엘 사람들이 그 죄로부터 돌아서는 자기 결단이자, 내 모든 과거를 끊어버리겠다는 다짐이었습니다. 죄로부터의 단절과 새로 태어남! 이것이 요한의 세례 였습니다. 그런데, 그 세례터에 예수님이 찾아오신 겁니다(요 1:28). 그냥 친척 요한을 만나러 온 것이 아니라, 그에게 세례를 받으려 나오신 것입니다. 요한은 당황했습니다. “정말 포기해야할 과거를 가진 이는 나인데, 왜 주님께서 내게로 오십니까?” 그런데, 예수님은
허락하라. 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라.
고 대답합니다. 요한은 세례를 주면서도 아마 그 말의 의미를 알지 못했을지 모릅니다. 도대체 예수님께서 포기해야할 과거가 무엇이란 말이냐는 거지요. 또 무엇이 예수님께서 추구하시는 “의”냐는 말입니다. 요한처럼 저도 예수님께서 포기하셔야만 했던 과거에 대해서는 알 길이 없습니다. 하지만, 조금 미루어 짐작해 보건데, 철저하게 사람이 되시기 위한 자기 비움을 “의”라고 말씀하신 것같습니다. 마태복음에서 “의”라는 말은 “하나님의 뜻과 의지에 순종함”을 의미하는 말이었습니다. 이것이 사람들에게 적용될 때에는 “율법”에 대한 순종이지만, 그분이 스스로 하나님인 “예수님”에게 적용될 때에는 “율법”이 아닌, “하나님의 의지” “자신의 계획” 정도로 이해할 수 있겠는데요, 인류의 구원을 위한 계획을 가지고, 하나님이신 예수 그리스도께서 신적인 지위와 특성을 스스로 포기하시고 완전한 사람이 되셔서 사람이 지켜야할 도리를 따르시는 예수님의 자기 비움, 스스로 선택한 내려놓음, 그리고 포기가 예수님의 세례가 아니었나 합니다.
예수님께서 세례를 받으셨던 요단강 세례터 Qasr el Yahud
그러고보면, 예수님의 공생애의 시작과 더불어 우리 기독교인들에게 던져주신 가장 처음의 메세지는 내려놓음, 자기 비움, 포기 였습니다. 알면 알수록 더욱 아는 척하게 되고, 내가 더 잘 보는 눈을 가졌다고 생각하면 점점 더 말이 많아지고, 내가 더 현명하다고 생각되면, 점점 더 참견하게 되고, 내가 바르다고 생각하면 점점 더 지적하게 되는 것이 인지상정인데, 모든 것을 아시고, 모든 것을 하실 수 있는 하나님께서 자기를 내려 놓으셨습니다. 세상에는 왜 이리 잘난 사람이 많을까요? 왜 저는 늘 저를 내 세울까요? 큰 숨 한번 내쉬고, 이 기적이 제 삶속에 있기를 기도합니다.
요단강의 기적 E-Book
모세는 할례를 받았을까?
후배 목사님께서 물어보신 문제입니다. 함께 나누면 재미있을 것같아서 올려봅니다. 이스라엘의 남자 아이들은 태어난 이후 팔일…
평신도를 위한 초막절 알기 업데이트 되었습니다
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속죄일-의식의변화
의식의 변화가 필요하다. 나에는 공황장애가 있다. 교회를 건축하다가 생긴 병이다. 이 병 때문에 일상적인 생활을…
최성은 댓글:
2016/07/16 오전 5:18
어떤 분이신지는 모르지만, 정말 주님의 뜻대로 아낌없이 나누어 주시는 군요.


광명시(시장 양기대)는 오는 24일 일본군 위안부 피해 할머니들이 거주하는 광주 나눔의 집을 방문해 광명동굴의 입장료 수입금 53억의 1%인 5천3백만 원을 약속대로 전달한다. 이는 지난해 8월 광명시와 광명시의회, 광주 나눔의 집이 체결한 ‘일본군 위안부 피해자 기념사업 등 지원 업무 협약’에 따른 것이다. 이날 1차로 전달할 지원금은 일본군 위안부 피해 역사체험장 설치를 위해 쓰인다.
광명시의 지원금으로 광주 나눔의 집 부지 내 건평 330㎡ 규모로 건립될 역사체험장은 영화 ‘귀향’의 세트를 활용해 일본군 위안부 피해 할머니들의 아픈 역사를 담은 곳으로 조성된다. 역사체험장은 오는 5월 착공해 광복절 전날인 8월 14일 준공할 예정이다.
광명시는 2015년 8월 15일 전액 광명시민의 성금으로 일제강점기 수탈과 징용의 현장인 광명동굴 입구에 ‘광명 평화의 소녀상’을 설치했다. 그해 10월 광주 나눔의 집 위안부 피해 할머니들을 광명동굴에 초청한데 이어, 11월에는 광명시민회관에서 악극 ‘꿈에 본 내 고향’을 함께 관람했다. 지난해 2월에는 위안부 피해 할머니들을 초청, 영화 ‘귀향’ 시사회를 개최했으며, 5월에는 프랑스 라스코동굴벽화 광명동굴전에 초청하는 등 지원 활동을 꾸준히 펼쳐왔다.


베르누이 방정식은 아래와 같이 유체의 역학적 에너지가 보존되는 것으로 이해할 수 있다. 유체가 동안 흐르는 것은 위쪽 그림에서 보랏빛으로 표시한 유체가 아래 쪽 그림의 보랏빛 부분으로 이동하는 과정으로 볼 수 있다. 이 동안 압력이 유체에 한 일을 계산하자. 이 일만큼 유체의 에너지가 증가된다. 유체의 압력은 위 그림처럼 왼쪽에 있을 때 , 아래 그림처럼 오른쪽에 있을 때 이다.
압력 으로 오른 쪽으로 밀어 유체를 만큼 이동시킬 때 하는 일은 이고, 왼쪽에서 유체가 만큼 이동할 때 압력 가 하는 일은 이다. 따라서 압력이 한 총 일은 이다. 이때 두 지점에서의 이동한 유체의 양은 연속방정식에 의하여 보존되므로 를 만족한다. 따라서 총 일은 이다. 일-에너지 정리의 적용 한편, 유체는 압력이 해 준 일만큼 운동에너지와 중력 위치 에너지가 증가한다 (일-에너지 정리). . 유체가 이동한 부피 속에 든 유체의 질량 가 얻는 운동 에너지 증가량은 이고, 위치에너지 증가량은 이다. 따라서 을 쓰면 이다.


남북관계와 평화체제 생각해야 할 한국과 미국은 입장차 있을수 밖에
자유한국당 윤상현 의원 (사진=윤창원 기자/자료사진)
"개성공단 연락사무소 설치가 대북제재 위반이 아니라고 했죠? 전력이 공급되고 기술·건설 장비가 들어가는데 위반 아닙니까?(자유한국당 윤상현 의원)"
지난 21일 국회 외교통일위원회 전체회의에서는 남북공동연락사무소 설치의 대북제재 위배 여부를 두고 여야 간 공방이 치열했다. 남북공동연락사무소 설치는 남북 정상이 4·27 판문점 선언에서 합의한 내용으로, 쌍방 당국자가 사무소에 상주하며 민간협력 등을 활발히 하자는 취지다.
남북공동연락사무소 '논란'은 지난 20일 한 언론에서 '미 고위급 행정부 관리'의 입을 빌어 개성공단 남북공동연락사무소 관련 불편한 심기를 전하면서 본격적으로 시작됐다. 청와대는 반박 입장을 냈지만 하루 뒤 열린 외통위 전체회의에서 야권 의원들이 작심한 듯 이를 물고 늘어진 것이다.
자유한국당을 비롯한 야당 의원들은 개성공단 남북공동연락사무소 설치가 북한에 대한 한미공조를 무너뜨린다는데 초점을 맞췄다. 정부가 대북제재 위반을 감수하며 북한의 요구에만 따르는 것 아니냐는 감정적 비난도 이어졌다.
윤상현 자유한국당 의원은 "폼페이오 국무부 장관 방북 이후 비핵화에 있어 진전된 상황 아래서 한미 간 일치된 상황에서 연락사무소를 설치해야 하는데 왜 이렇게 급작스럽게 하느냐"고 지적했다. 같은당 정양석 의원은 "남북공동연락사무소가 없어서 대화가 안되는 것인가. 너무 집착하면 꼬리가 몸통을 흔드는 격이 된다"고 비판했다.
우선 야권 의원들의 발언에서는 남북공동연락사무소의 취지에 대한 '이해 부족'이 느껴진다. 올해 김정은 위원장의 신년사 이후 남북 당국은 주로 판문점을 통해 연락을 주고받아 왔다. 오전에 우리 정부가 통지문을 보내면, 북한 당국이 이에 답하는 식의 통지문을 보내는 식이었다. 느리고, 불편하고, 제대로 된 상시 소통을 할 수 없는 구조다. 남북공동연락사무소는 해빙 무드를 이어가며 남북 간 연결고리를 더욱 탄탄하게 할 끈이 될 수 있다.
강경화 외교부 장관 (사진=윤창원 기자/자료사진)
강경화 외교부 장관은 이날 상임위에서 '비핵화'와 '남북관계'가 선순환되도록 하겠다는 기존의 방침을 다시금 설명했다. 야권의 주장은 '남북관계' 부분은 쏙 빼놓은 주장이다. 정부는 비핵화 대화 초기부터 미국과의 공조를 통해 비핵화나 대북제재와 관련한 분명한 입장을 견지해 왔다. 비핵화와 남북관계, 두 가지 선택지 중 무엇이 우선순위인지의 문제인지를 따져물은 사고방식은 더욱 심각하다. 한반도의 비핵화 이후 분단된 나라에는 어떤 그림이 그려져야 할지, 앞으로 남북관계는 어떻게 나아가야 할지 정치인으로서의 고민이 부족함을 방증하고 있기 때문이다.
미국과의 공조를 염려한다는 야권의 주장 자체에도 모순이 있다. 야당 의원들은 왜 미국이 '이해'만 표시하고 '지지'를 표시하지는 않는지를 따져물었다. 또 '한미 간 인식차'를 인정한 강경화 장관의 말에 꼬투리를 잡았다. 미국과의 '공조'가 아닌 미국의 '동의'를 받아야 한다는 뜻일까.
한미 간 시각차는 어찌보면 당연한 일이다. 미국 본토까지 위협할 수준에 이른 핵미사일 제거를 주요 목표로 하고 있는 미국과, 이 것에서 더 나아가 남북관계와 한반도 평화체제를 고민하는 우리의 입장에는 온도차가 있을 수밖에 없지 않은가. 미국이 '이해'를 표시하고 있는 것은 이같은 온도차에도 불구하고 북미 사이에서 중재자로 활동하며 대화동력을 이어나가는 정부의 외교전략이 크게 어긋나지 않고 있다는 뜻도 된다. 한미가 서로의 의견을 공유하고, 요구할 부분을 하고, 설득할 부분은 하면 되는 것이며 현재 그 과정 속에 있다.
이렇게 보면 대북제재 위반인지 여부에 대해서도 좀 더 상황을 냉정히 볼 필요가 있다. 정부는 연락사무소에 들어갈 남측 인원들이 사용할 전력과 건설자재를 지원한 것이고, 대북제재에 아무런 영향을 미치지 않는다고 판단하고 있다고 설명했다. 청와대 김의겸 대변인도 22일 정례브리핑을 통해 "이미 평양에는 각국 대사관 24곳이 있다. 개성의 공동연락사무소는 사실 그러한 대사관보다도 훨씬 낮은 단계"라며 "이를 생각해보면 지금 이를 두고 시시비비를 가리는 문제가 너무 협소하다"고 답답함을 토로했다.


화산마을은 마을 자체 경관 가꾸기 활동, 마을경관규약 실천, 경관지킴이단 운영 등을 통해서 아름다운 경관을 지키기 위해 노력하고 있다. [사진 농림축산식품부]
경북 군위군 고로면 화산 자락 해발 800m에 위치한 화산마을은 수려한 자연경관과 개척민들이 조성한 고랭지채소밭이 어우러지는 마을이다. 화산마을은 산지 개간 정책으로 180여 가구가 이주해 정착민들이 손으로 개간해 탄생한 마을로 자연이 주는 위로를 따뜻한 치유제로 만드는 아름다운 사람들이 살고 있다. 빼어난 경관을 지닌 마을이었지만 군부대 이전으로 20여 가구만 남게 되면서 사라질 위기에 처하기도 했었다. 하지만 주민들이 힘을 모아 마을길을 만들고 척박한 땅을 고르고 다져 보금자리를 마련했다. 개간촌으로서 생계를 위해 조성한 고랭지채소밭이 수려한 자연경관과 어우러지면서 화산마을만의 경관이 감탄을 자아내게 한다.
주민의 손으로 일군 마을을 주민 스스로 가꿔나가기 위해 ▶마을 자체 경관 가꾸기 활동 ▶마을경관단지(바람언덕) 조성 ▶마을경관규약 실천 ▶화산마을 경관지킴이단 운영 ▶화산마을 경관 가꾸기의 날 운영 등 화산마을을 지키기 위한 약속을 실천해나가고 있다. 또 누구나 함께하며 소통과 나눔의 시간이 되고 있는 화산마을의 자연을 담은 마을밥상이라는 마을공동급식을 2015년부터 운영해오고 있다.


특히 최 시장은 이 책에서 ‘앞으로의 대선정국, 나아가 2013년 이후의 대한민국을 좌우하게 될 중대한 결정을 우리는 어떤 기준으로 판단하고 선택해야 할까?’, ‘과연 누가 대통령으로 적합한 인물일까?’ 등등을 철저한 검증의 잣대로 묻고 답하며 바람직한 길을 제시하는 등 현재 우리 모두가 촉각을 곤두세워야 할 사항들을 매우 꼼꼼하게 짚어내고 있다.
그리고 최 시장은 고양시장으로서 민생현장에서 보고 듣고 느낀 자신의 경험들이 이 책의 토대가 되어 그대로 담겼으며, 또한 그 경험과 열정은 고스란히 독자들에게도 전해질 것이라고 말했다.
최 시장은 이날 인터뷰에서 민선5기 임기 절반을 넘긴 소감과 관련해 “지난 2년 동안 오로지 시민제일주의 정신을 구현하기 위해 진정성을 가지고 경청하면서 각종 현안사업들을 추진해 왔다. 하지만 경기북부 최대의 도시로서 다양한 계층과 지역적 특징 등에 따라 여전히 풀어야 할 숙제들도 많다는 것을 확인할 수 있었던 시기였다. 남은 2년 동안 다시 시장으로 취임하는 초심을 되새기면서 좋은 시정으로 보답하겠다”고 소감을 피력했다.
지난 2010년 6월 2일에 실시된 제5회 전국동시지방선거에서 헌정사상 최초로 야5당과 시민단체의 단일후보로 출마해 당선된 최 시장은 김대중 정부 당시 청와대 행정관과 17대 국회의원 등으로 풍부한 국정경험을 지닌 정책전문가로 정평이 나 있다.
최 시장은 고려대 연구교수와 미국 존스홉킨스대학 교환교수(Visiting Scholar) 등 다양한 경력을 가졌으며 특히 해방 이후 최초의 정권교체를 이룬 김대중 대통령의 당선 과정에서 안보보좌역 및 TV토론 대책팀장으로서, 그리고 노무현 대통령의 당선 과정에서는 정책자문위원으로서 핵심적 역할을 수행해냈다. 김대중·노무현 정부 두 차례 연이어 대통령직 인수위원회에 참여한 보기 드문 경험을 가지고 있다.
또한 자치단체장으로서는 드물게 미국의 하버드대학과 UCLA대학 그리고 영국 케임브리지 대학에서 ‘2012년 대선과 차기 리더십’에 대한 특강을 한 바 있으며, 세계 3대 인명사전 중 2곳에 등재되는 등 국제적인 차세대 리더로 주목 받고 있다.
베스트셀러 ‘배움: 김대중 잠언집’을 비롯해, 다산 정약용 선생의 목민심서를 부패한 한국 정치의 현실에 접맥시켜 새롭게 쓴 ‘큰 강과 바다는 물을 가리지 않는다’, 그리고 ‘아내만큼 경의선이 좋은 남자’, ‘부자엄마 행복한 아빠 프로젝트’, ‘금강산에서 패션쇼를 하고 싶다’ 등 다수의 저서를 출간한 바 있다.
다음은 최성 고양시장과 CNB저널과의 일문일답이다.
- 민선5기 시장으로서 임기가 꼭 절반이 지났다. 소감을 말해 달라.
“지난 2년 동안 오로지 시민제일주의 정신을 구현하기 위해 진정성을 가지고 경청하면서 각종 현안사업들을 추진해 왔다. 하지만, 경기 북부 최대의 도시로서 다양한 계층과 지역적 특징 등에 따라 여전히 풀어야 할 숙제들도 많다는 것을 확인할 수 있었던 2년이기도 했다.
난제들에 대한 대안을 마련해야 하고, 어떠한 비전을 제시해야 하는지 충분히 알 수 있었던 시기다. 다시 시장으로 취임하는 초심의 마음을 되새기면서 좋은 시정으로 보답할 생각뿐이다.”
- 전반기 임기 동안 꽃 박람회를 비롯한 전국체전 등 전국적인 행사를 많이 치렀다는 평가를 받고 있다. 어떤 성과가 있었다고 생각하는가.
“2012 고양국제꽃박람회는 역대 최대의 참가 규모로 열려, 화훼 무역 전문 박람회로서의 입지를 굳건히 했을 뿐 아니라, 대한민국을 대표하는 세계 톱 5의 꽃박람회로 도약하는 계기를 만들었다. 국내외 화훼인들의 정보교류와 철저한 고객맞춤형의 다양한 전략, 그리고 시민과 공무원들의 자발적인 참여, ‘GGG 문화 대축제’라는 통합 축제의 연계 등 여러 가지 성공 요인들을 통해 경비는 약 20억 원을 절감했다. 그러면서 2009년 꽃박람회 때보다 10.5% 증가한 3300만 달러의 수출계약과 53만여 명의 유료 관람객 유치, 110만 명의 관광객 유치 등의 결과로 이어져, 약 2200억 원의 경제적 파급효과를 올렸다.
특히, 전국체전의 역사를 완전히 새롭게 쓴 제92회 전국체전은 주개최지 고양시의 위상을 대내외에 알리는 중요한 촉매제가 되었다. 전국체전 사상 최초로 종합운동장 개·폐막식을 탈피해 일산 호수공원이라는 한류 명소에서 개최하여 국민과 함께하는 진정한 체전으로 거듭났다. 특히 아마추어 문화예술인, 일반 자원봉사자 등 시민들의 대폭적인 참여로 축제의 수준을 한 차원 높이고 있는 ‘고양글로벌 문화대축제(GGG)’와 저예산으로 처음 치르는‘고양국제특산품 페스티벌’ 등 스포츠와 문화·예술의 통합축제가 962억 원의 경제적 파급효과를 달성하는 등 큰 성공을 거뒀다.
이밖에 월드컵 아시아 예선전, 국제체조선수권대회 등 다양한 국제 경기도 성공적으로 치러내면서 국민적인 관심을 받고 있다. 월드컵 레바논 전이 두 번이나 열렸던 고양시는 승리의 땅, 약속의 땅으로 국민 여러분에게 인식되고 있다. 이처럼 전국단위의 행사와 각종 한류드라마 등의 노출을 통해 우리 고양시는 새로운 스포츠의 중심도시, 볼거리 많은 신한류의 중심도시로 그 위상을 확고하게 구축했다.”
- 반면 최 시장의 열성이 뜨겁다보니 하위직 공무원들이 챙길 일이 많아 고달프다는 지적도 있는데….
“열심히 일하는 하위직 공무원들의 노고에 대해 항상 고마움을 느끼고 있다. 제가 고양시장이라는 것이 자랑스러울 정도로 우리 고양시 공직자들은 전국체전과 꽃박람회 사전홍보 활동과 SNS 등 시민과의 소통을 위한 전사적인 참여 등을 통해 변화된 모습을 보여주고 있다. 제가 하위직 공무원들이 해야 할 일을 직접 챙긴다는 것은 좀 과장된 표현 같다. 중요한 현안이 있거나 심사숙고해야 하는 일들을 처리하는 과정에서 그런 오해가 있는 것 같다. 그래도 힘든 일을 처리하는 많은 직원들에게 항상 미안한 마음을 가지고 있다.
시민을 위하는 행정에 어찌 위와 아래가 있겠는가. 어려운 과제일수록 상-하간 허심탄회한 대화가 필요하다고 생각한다. 같이 머리를 맞대고 토론하고 좋은 아이디어를 만들어내는 것이야말로 행정의 바른 모습이라고 믿는다. 그리고 고생하시는 많은 직원들을 위해 다양한 인센티브들이 추진되고 있다. 이렇게 열심히 일하는 직원들에게 ‘희망보직 인사’를 통해 이미 그 능력을 발휘할 기회를 제공하고 있고, 각종 성과평가를 비롯하여 다양한 시책평가를 통해 포상 형식의 국내외 산업시찰 등을 실시하고 있는 등 직원들이 열심히 일한 만큼의 대우를 해주기 위해 전국 어느 자치단체보다 세심하게 신경을 쓰고 있다는 점을 말씀드린다.”
- 최근 ‘2020 고양 평화통일특별시’ 실천방안과 관련한 구상을 발표한 바 있다. 구체적으로 얘기해 달라.
“우선, 친환경 초록-평화도시로서의 고양시 위상을 강화하기 위한 노력이 필요하다. △남북교류협력위원회와 시민네트워크 구축을 통한 시민참여형 거버넌스의 형성 △화훼협력사업과 대북 인도적 지원 사업 등 남북교류협력 사업의 지속적인 추진 △고양평화누리길, 장항습지생태공원 등을 한강하구와 연계하는 초록평화-생태환경을 조성했다. 그리고 철책선 제거에 따른 DMZ 평화생명마을의 설정(파주시 연계) △시민주도형 평화-통일-인권 예술제의 개최 △호수공원에서 개성까지의 마라톤과 걷기, 자전거 대행진 등 전세계가 참여하는 고양 평화통일 페스티벌 마라톤 등이 그것이다.
또한, 평화와 통일의 전진도시로서의 기반을 구축하고, 평화-통일의 경제자유구역이 실현되도록 하기 위한 세부 실천방안도 준비해야 한다. 구체적으로는 △KTX, 경의선, 자유로, 통일로, 킨텍스 등 SOC를 활용한 남북교류협력과 통일에 대비하는 전략거점을 조성하기 위하여 남북교류협력 특별구역의 지정 △남북-국제업무지구 설치 및 국제평화협력기구의 유치 △북한 및 해외 지자체가 연계하는 고양국제 평화통일 네트워크 구축 △평화의 꽃박람회 공동 개최 등 남북 지자체간 교류(고양-개성) 활성화 △평화공원 및 평화통일교육관 조성 등이다.
이상과 같은 일련의 노력을 통하여 남북연합 형태의 통일국가가 이루어질 때 ‘평화통일특별시 고양’이 그 실질적인 역할을 담당하면서 ‘2020 고양평화통일특별시’가 실현될 것이라고 생각한다. 먼 훗날의 문제가 아니다. 통일은 우리가 생각하는 것보다 빨리 다가올 수 있다. 예측가능한 합리적인 평화통일 방안을 스스로 준비하는 고양시의 노력이 반드시 큰 빛을 발할 것으로 확신한다.”
- 그러한 구상들이 휴전선이 인접한 접경지역으로서 가능하다고 생각하는가.
“무엇보다 고양시는 수도권 지역 중 경기서북부 중심도시로서 인천공항과의 근접성, 개성과의 편리한 교통인프라, 경의선이 통과하는 접경지역의 중심도시로서, 실질적인 통일 한국의 수도 역할이 가능한 잠재력을 충분히 갖고 있다. 따라서 이를 바탕으로 ‘2020 고양평화통일특별시’라는 장기 비전을 가지고 내실있게 세부 실천방안을 추진하고 있다.
‘2020 고양평화통일특별시’ 비전은 향후 10년 앞을 내다보고 현재의 남북대결 구도를 청산해 2020년에는 평화통일 국가의 근간이 될 수 있는 정책과 제도, 인프라를 구축하겠다는 것이다.”
- 최근 12월 대선과 관련해 차기 대통령의 자질과 덕목에 대한 책을 출판했는데….
“‘왜 목민관이 느닷없이 대통령의 조건과 탄생 과정에 대한 책을 출간했느냐’라는 궁금증을 가질 수 있겠지만, 이 땅의 민초들이 겪고 있는 분노와 아픔을 이 땅의 정치 지도자들과 함께 공유하고자 하는 절박감 때문에 출판하게 됐다.


얼마 전 팔순의 박모씨가 기침과 호흡곤란을 호소하며 연세암병원을 찾았다. 진단 결과는 폐암 3기. 폐 곳곳에 암 세포가 퍼져 있었다. 수술은 불가능했다. 대안은 항암제와 방사선 치료. 항암제를 투여하기에는 체력이 너무 약했다. 박씨가 견딜 수 있을 만큼 항암제 용량을 줄여 투여하면서 방사선 치료를 병행했다. 병세가 호전되는 것처럼 보였다. 하지만 9개월 후 겨드랑이에 암이 전이된 것이 발견됐다. 그렇지만 이미 체력이 더 떨어져 항암치료는 불가능했고, 제한적인 방사선 치료 외에 할 게 없었다.
급속한 고령화와 진단기술의 발달 등으로 인해 박씨 같은 80세 이상 초고령 암 환자가 늘고 있다. 보건복지부 중앙암등록본부 통계에 따르면 2011년 전체 암 환자 21만8017명 중 80세 이상은 1만7293명으로 7.9%를 차지했다. 2005년 1만1048명에 비해 56.5% 증가했다. 2011년 80세 이상 암 환자를 인구 10만 명당 발생률로 환산하면 1785.1명이다. 전체 발생률(435.1명)의 4.1배에 달한다.
노인들은 암에 잘 걸리지 않는다는 속설이 있지만 이는 잘못이다. 나이를 먹을수록 암 발병률은 증가한다. 초고령 암 환자는 급증하지만 치료는 쉽지 않다. 이유는 다양하다. 70대까지는 적극적으로 치료한다. 하지만 80대는 치료법에 제약을 받는다. 기초체력 등 수술 여건이 될 때만 칼을 댄다. 국소적 방사선 치료 정도만 할 뿐 항암 약물치료와 같은 전신 치료는 잘 하지 않는다. 70대 체력을 가진 일부 환자에게는 조심스레 항암치료를 하기도 한다.
지난해 초 병원을 찾은 이모(83)씨는 폐암이 뼈·뇌·흉막으로 전이된 상태였다. 가족들은 고령을 이유로 치료를 원하지 않았다. 환자 상태를 종합한 결과 체력이 괜찮은 편이고, 유전자 돌연변이가 확인돼 치료 효과가 높은 것으로 나왔다. 그래서 가족을 설득해 표적항암제 치료를 시작했는데 약물 반응이 좋아 별 부작용 없이 지금까지 잘 치료받고 있다. 변수는 또 있다. 초고령 환자에게는 항암제 양을 70~80%로 줄여 투여해야 한다. 건강보험 인정 기준은 100% 투여다. 나중에 당국이 근거를 대라고 하면 난감하다. 건강보험 기준은 젊은 사람에게 맞춰져 있다. 연령에 따라 항암제를 늘리거나 줄여도 된다는 조항이 없다. 그렇다 보니 초고령 암 환자를 치료하고 진료비를 삭감당하기도 한다. 초고령 암 환자 치료에는 손이 더 간다. 이래저래 병원 입장에서는 치료에 소극적일 수밖에 없다.


김태영 총회장이 코로나19 확산의 책임을 한국교회로 돌리는 정부와 언론을 비판하고 방역에 힘쓰고 있는 교인들을 독려하는 내용의 목회서신을 발표했다. 가스펠투데이DB
예장통합 총회 총회장 김태영 목사(백양로교회)가 24일 '코로나19 사태에 대한 총회장 목회서신'을 발표했다. 김 목사는 이번 목회서신 통해 21일 정세균 국무총리의 종교시설의 사용 제한 발언 및 코로나19 확산의 책임을 한국교회로 돌리는 언론을 강하게 비판했다.
코로나19 확산사태로 인해 다수의 신도들이 모이는 교회에 대한 시선이 집중되고 있다. 교회들의 선제적 예방대응과 총회 차원에서 주일예배를 온라인 예배로 대체하길 권고하는 초유의 결정도 있었지만 사회의 교회에 대한 시선은 곱지 않았다. 사회 언론들은 예배를 강행한 일부 교회들을 비추며 교회를 코로나19 감염 확산 사태의 주요 원인으로 전제하고 있다. 심지어 21일 정세균 국무총리는 긴급담화를 통하여 ‘종교시설의 사용 제한을 강조하며 "교회에서 확진자가 발생하면 구상권까지 검토하겠다"고 발표했다.
이에 앞서 김태영 총회장은 한교총 대표회장 자격으로 21일 KBS 9시뉴스 출연해 밝혀 전 국민에게 코로나19에 대한 한국교회의 대응 소개했다. 김 총회장은 이번 목회서신에선 코로나19 대응에 힘쓰고 있는 한국교회 구성원들을 독려하는 한편 21일 정세균 국무총리의 발언과 과도하게 코로나19의 확산에 대한 책임을 교회에 돌리고 있는 언론을 강하게 비판했다. 김 목사는 정 국무총리의 발언이 "이는 총회장인 저 자신으로서도 모욕적인 일이요, 교회적으로도 참을 수 없는 모멸감을 주고 자존감에 심한 손상을 입히는 일"이라고 강조했다.


3·1운동 및 임시정부 수립 100주년, 그리고 의열단 창단 100주년이 저물어간다. 아쉬움과 고마움이 공존하는 시간이었다. 각종 기념행사를 통해 일제강점기 조국을 위해 자신의 목숨을 담보하고 싸웠던 선열들을 기억하고 기리는 행사들이 어느 때보다 많았으나, 여전히 우리는 제대로 알지 못하고 있어 잊을 것조차 없는 민족이라 “역사를 망각하는 자는 그 역사를 다시 살게 될 것이다”는 아우슈비츠 전시관의 경고문이 두려움처럼 다가온다.
일제강점기 35년 동안 우리를 지배했던 총독은 8명이다. 사이토가 2번의 총독을 했으니 마지막 총독이었던 아베 노부유키(아부신행)는 9대 총독이었다. 그가 항복하고 조선을 떠나면서 다음과 같은 말을 남겼다.
일제강점기 조선의 마지막 총독이었던 아베 노부유키가 항복문서에 서명하고 있는 모습./연합뉴스/
“일본은 패배하였지만 조선이 승리한 것은 결코 아니다. 장담하건대, 조선이 제 정신을 차리고 과거의 찬란함과 위대함을 되찾으려면 100년이라는 시간이 더 걸릴 것이다. 우리 일본은 조선 국민에게 총과 대포보다 더 무서운 ‘식민지 교육’을 심어놓았다. 결국, 조선인들은 상호간에 이간질하며 ‘노예적인 삶’을 살 것이다. 보라! 조선은 위대하였고 찬란하였지만, 지금의 조선은 결국 일본 식민지 교육의 노예로 전락하였다. 그래서 나 아베 노부유키는 반드시 다시 돌아올 것이다.”
아베 노부유키는 물론 지금 생존하지 않는다. 그럼에도 그의 말이 두려움으로 다가오는 것은 아직도 사죄하지 않고, 강제 징용 피해자에 대한 배상 판결을 빌미로 경제전쟁을 일으키는 현재 일본의 행태 때문이다. 그들은 2020년에는 역사상 최고의 방위비를 예산으로 책정하였다. 날로 심각해지는 일본 경제의 어려움을 군사적으로 해결하려는 모습을 보며 아베 노부유키의 말을 떠올리게 되는 것은 나만의 우려인가?
1995년 철거되기 전의 조선총독부./연합뉴스/
일본은 1912년 조선교육령을 제정하면서부터 우리에게 식민지 교육을 실시하였다. 민족적 차별이나 감정의 대립을 앞세운 것이 아니었다. 그들은 우리 민족이 가진 그 어떤 것이 두려웠기 때문에 교육을 통해 그것을 무너뜨리려 한 것이다. 그렇다면 그들이 그토록 두려워한 것은 무엇일까? 그것은 바로 우리 민족이 가지고 있는 ‘공동체 의식’이었다. 예로부터 우리 민족은 벼농사를 통해 식량을 해결하였기 때문에 혼자만의 노동력으로 이를 해소하지 못하였다. 그래서 두레와 계 등을 통해 공동으로 노동하고 함께 마을의 문제도 해결하는 집단지성의 면모를 보여주었다. 그와는 반대로 일본은 화산과 지진이 잦기 때문에 목숨을 구하기 위해 자신만을 우선 돌보는 개인주의가 강하였다. 그런 그들이 보기에 대한인들이 지닌 공동체 의식을 깨뜨리지 않고는 식민지배가 불가능하다고 여겼다. 이를 파괴하기 위래 그들은 교육 제도 속에 철저한 경쟁을 도입하였다. 언제나 등위를 매겨 상장을 수여하고, 칭찬하였다.
뿐만 아니라 여러 경로를 통해 우리들을 우민화시키고 공동체를 파괴하였다.
우리가 잘 아는 동화가 있다. ‘토끼와 거북이’ 이야기다. 육지 생물인 토끼와 바다 생물인 거북이가 산 꼭대기에 올라가는 경주를 하는 이 이야기는 모두 다 알고 있다. 동화 속에서는 귀가 아주 예민한 토끼이지만 낮잠을 자는 동안 거북이가 먼저 산 정상에 올라 승리한다. 실제 경주에서는 결코 이기지 못할 경주이지만 이야기 속의 거북이는 승리를 쟁취한다. 이 동화를 읽는 이들은 “너도 거북이처럼 쉬지 않고 노력하면 이길 수 있어, 너만 열심히 하면 돼”라고 말한다. 어느 누구도 이 경주 자체가 잘못되었다고 가르치지 않는다. 이 경주가 공정하려면 그들은 바다에서 한 번 더 시합을 해야 한다. 그러나 바다 생물이면서 더구나 등에는 무거운 껍질을 짊어진 거북이가 산을 향해 올라가는 경주를 하지만, 아무도 이 경주가 불공정하다고 말하지 않는다. 다만 토끼의 게으름을 질책하고 거북이의 성실함을 칭찬한다.
밀양여고에 근무하던 시절, 한 제자가 독후감 대회에 ‘아기 돼지 삼형제와 늑대’라는 제목의 글을 제출하였다. 고 3이었던 학생이 쓴 글이라 고등학생이 뭐 이런 책을 독후감으로 썼냐며 글을 읽었다. 그 학생은 말하였다. “평화로운 마을에 늑대가 나타나지 않았다면 첫째 돼지와 둘째 돼지가 제대로 된 집을 짓지 않았다 하여 죄인처럼 내몰리는 상황은 만들어지지 않았을 것이다. 집을 제대로 만든 셋째를 칭찬하는 것보다 늑대의 잘못을 먼저 지적해야 한다. 늑대는 외세일 수도 있고 우리 사회의 잘못된 법과 제도일 수도 있다. 그런데 공교육을 받는 12년 동안 그 어떤 교사도 나에게 늑대의 잘못을 이야기하지 않았다. 심지어 나의 부모마저도 늑대의 잘못보다는 첫째, 둘째 돼지의 잘못만 이야기하였다.”
그렇다. 나도 그 학생이 말하는 공교육을 담당한 교사 중 한 명이었다.
그동안 우리 교육은 공정하지 못한 사회의 제도나 법에 대해 ‘옳지 않다’고 말할 수 있는 사람들을 길러냈는가? 아니면 그에 순응하도록 강요하지는 않았는가?
일본은 이 땅에 총과 대포보다 더 무서운 식민지 교육을 심어 놓았다고 말하였다. 이로 인해 우리들은 서로 이간질하며 노예적 삶을 살 것이라 한 것처럼 우리는 지금 그렇게 서로를 질시하며 살아가고 있진 않은가?
학군 좋은 곳에 살아야 괜찮은 대학을 갈 수 있다고 생각하는 많은 사람들로 인해 서울 강남의 집값은 상상을 초월하고, 그곳에 살 수 없는 수많은 일반 서민들은 스스로를 자책한다. 그리고 능력 있는 부모가 되지 못함을 자식들에게 미안하게 생각한다. 아이들도 마찬가지이다. 경쟁 속에서 하나라도 더 좋은 스펙을 쌓아야 하는 학생들에게 친구는 경쟁의 대상일 뿐이다. 함께 더불어 살아가는 이웃이 아니다. 이겨야 하는 적일 뿐이다. 이러한 경쟁을 완화하기 위해 학교에서 조별 평가라도 하려면 1등급의 학생들은 반발한다. 친구로 인해 내 점수가 깎인다고 생각하기 때문이다. 이러한 경쟁 속에서 자란 우리 아이들에게 공동체 의식은 어떤 의미일까?


시간이 지나는 모든 것들은 하루, 1분, 1초를 지나 세월을 쌓아간다. 손끝을 스친 작은 인연도, 지나가며 흘렸던 웃음도 눈물도 모두 역사가 되어 늘어가는 나이의 한 페이지를 채우곤 넘어간다. 마냥 어리기만 한 나의 역사가 제법 두툼해졌을 때쯤, 걸려온 한 통의 전화가 그 뒤를 돌아보게 만들었다. 엄마의 안부 전화였다.
나만의 역사가 아닌 내 인생
특별할 것 없는 엄마와의 통화 내용은 항상 같다. “일은 끝났니?”, “저녁은?”, “별일 없지?” 대답 또한 별반 다를 것이 없었다. “응” 또는 “아니”로 끝나는 대답이 매일 지나가는 길거리의 풍경처럼 다녀가기 마련이었다. 그러나, 그날따라 어긋났던 엄마와의 통화 내용은 작은 불씨로 번지더니, 서로 짜증을 내며 ‘뻥’하고 터져 뚝 끊어졌다. “네가 나한테 그러면 안 되지!”, “내가 널 어떻게 키웠는데!” 신파극에 나올법한 대화 내용은 한숨처럼 금방 날아갈 줄 알았는데 아니었다. 당연하게 걸려올 줄 알았던 전화가 며칠이나 잠잠한 걸 보고 나서야 상황 복구가 필요하다는 사실을 알았다.
시간이 지나갈수록 함께 웃을 일은 한해에 손을 꼽으면서 사소하게 어긋나고 끊어지는 일이 반복되는 것 같다. 째깍째깍, 부지런히 지나가는 나의 역사에 시작이자, 지나칠 수도 사라질 수도 없는 가장 큰 부분. “내가 널 어떻게 키웠는데!”라는 엄마의 말이 다시 한번 떠올랐다. 내 역사의 전반부가 엄마라 한다면, 엄마의 역사는 중반부터 나로 가득했을 것이라 생각하니 마음이 복잡해졌다. 나는, 나의 인생은 나만의 역사가 아니었다는 걸 참 뒤늦게도 깨달았던 거다.
나는 기억하지 못하는 나의 역사
한시도 엄마와 떨어지기 싫어했던 어린 시절의 나 때문에, 엄마는 한창이라 불리는 나이에, 현재 내 나이와 비슷했던 그때, 나만 꼭 붙들고 살았다. 툭 하면 아프고 울기 일 수인 나 때문에 그 좋은 젊은 날들을 내 손에 붙들려 있었던 거다. 불안한 걸음으로 “평생 엄마랑 살 거야!”라고 말하던 어린 시절을 떠올리려니 적잖은 시간이 걸렸다. 커다랗기만 하던 엄마 품은 작아진 지 오래라, 한걸음 뒤에서 따라가다 보면 언제 저렇게 작아지셨나 싶기도 하다. “너 어릴 때 잔병치레가 많아서 얼마나 고생했는데, 아기 때 사고도 얼마나 많이 쳤는지, 데리고 응급실에 뛰어간 적도 있어.” 기억나지도, 기억하지도 못하는 나의 역사를 엄마가 아직도 술술 말씀하실 때면 신기하기만 했는데, 이제 생각해 보니 엄마의 역사에 내가 얼마나 큰 부분을 차지했던 걸까 싶다.
‘왜’라는 생각이 들었던 적도 있다. 페이지마다 나를 채워가는 엄마가 되레 원망스러운 적도 있었다. 왜 엄마는 엄마의 삶을 살지 않았느냐고, 나보다 엄마 자신으로 인생을 채우길 바랐다고 얘기했던 적도 분명히 있었다. 받았던 사랑이, 나를 이만큼 키워낸 노력이, 시간이, 세월이 얼마나 큰지 알기에 고마움과 감사함보다 미안함이 커 소리를 질렀다.
애써 가꾸어낸 나라는 역사가 화려한 매체 속 다른 이들의 인생만큼 크지 않아서, 어릴 적 흔히 말하는 효도의 10분의 1조차 하지 못해서, 남들 하는 것조차 따라가지 못하니까. 나는 커다랗기만 할 줄 알았던 나의 역사가 부끄럽다며 애먼 곳에 화풀이했던 거다. 엄마의 마음이 얼마나 미어지셨을까. “일은 끝났니?”, “저녁은?”, “별일 없지?” 엄마가 나에게 항상 물어보시던 질문들이 떠올랐다. 키워낸 세월에 크기가 무슨 상관이었을까를 이제야 생각했다.
한 사람의 역사를 이루는 것들
매일같이 매만져주시던 엄마 손을 떠난 후, 나는 나의 역사를 쌓아갔다. 내 일, 내 시간이 정신없이 지나간다는 핑계로 돌아보지 않던 엄마의 역사는 어느새 빛바랜 사진처럼 희끗희끗한 머리카락이 늘었고, 나는 또 바쁘다는 말을 핑계로 나의 가장 큰 부분을 놓치고 있었다.
내가 싫었던 적이 있다. 지금도 많이 좋아하진 않지만, 참을 수 없을 만큼 나 자신을 싫어했던 적이 있었다. 떠올린 페이지엔 이렇다 할 큰 부분도, 눈에 띄게 수려한 부분도 없어서, 함부로 해도 되지 않을까 싶었다. “엄마는 너 때문에 살아.” 그 말이 무거워 부담스럽기만 했다. 하지만 이 말엔 엄마의 세월이 녹아있다는 걸, 그 세월이 녹록하진 않았으나 어리고 짐스럽기만 한 줄 알았던 내가 있었기에 지금의 엄마도 있었다는 걸, 내가 나를 이만큼 적기까지 얼마나 많은 정성이 있었는지에 대한 걸 생각할 수 있을 만큼은 컸다. 페이지는 어느새 한참을 넘어가고 나의 역사는 이만큼이나 자랐다.
한 사람의 역사를 만들었다는 건 얼마나 대단하고 굉장한 일인지 나의 역사를 통해 알았다. 나 하나 적어내는 것에도 이렇게 힘이 드는데 나를 적어낸 우리 부모님 역사의 가치는, 이로 말할 수 없는 것이라 하겠다. 내가 무너지는 것은 하나의 역사가 무너지는 것이자, 누군가의 세월을 찢어내는 일이라고 생각하면 나의 가치를 느낄 수 있다. 내가 과거를 되짚어 보았을 때, 나 자신뿐만 아니라 그 누구에게도 부끄럽지 않은 옳은 일을 하도록 역사는 이정표가 되어준다.
한 사람의 역사는 다른 사람들과 맞물려 서로 얽히고설켜, 떨어질 수 없는 한 부분을 차지한다. 그렇게 연결된 역사는 서로 떼어낼 수 없는 이야기로, 전체의 역사로 사람과 사람을 통해 분명하게 남을 것이다.
역사 한국문화예술위원회 문화체육관광부 가족 엄마 인생 연결 사람 어머니


오늘 문재인 대통령이 역사적인 평양 수뇌 상봉과 회담을 기념해 평양 시민 앞에서 직접 뜻깊은 말씀을 하시게 된 것을 알려드리게 됩니다. 앞서 이달 7일 이란 테헤란에서 열린 러시아·이란·터키 정상회의에서 에르도안 터키 대통령은 이들립에서 휴전을 유지하자고 제안했으나, 푸틴 러시아 대통령과 하산 로하니 이란 대통령은 대테러전이 우선순위라며 군사공격 강행 의사를 밝힌 바 있다. 상생과 타협의 정치를 실천했고, 말년에 사(私)보다 공(公)을 앞세운 정치를 했기 때문에 비록 대통령 도전엔 모두 실패했지만, 대통령 못지않은 정치적 족적을 남겼고 세상을 떠난 후 미국민의 추앙을 받고 있다..
쿡은 “많은 혁신과 가치를 제공한다면 기꺼이 그것에 대해 대가를 지불할 사람들의 영역이 있다는 것을 늘 생각해왔다”면서 “우리에겐 합리적인 사업을 할 수 있는 공주출장샵 상당한 규모의 김포출장업소 사람들이 있다”고 덧붙였다. 양성으로 진단된 경우라면 수술이 필요 없지만, 지속적인 갑상선 초음파 검사로 추적검사를 해야 한다. 이집트 국영 메나통신은 도널드 트럼프 미국 대통령이 남북정상회담 결과를 환영하면서 “매우 속초오피걸 흥분된다. 이 합창단은 공연을 통해 한중 양 국민의 우의와 문화교류 증진에 기여한 공로로 2012년 주선양한국총영사관으로부터 표창장을 받기도 했다.
이런 증상은 올해 주 52시간제 근무가 시행된 후 더 심해졌다. 특히 안면홍조는 폐경 전후 여성의 3분의 2에서 나타날 정도로 흔한 갱년기 증상이지만, 남성도 4분의 1 정도가 이런 증상을 겪는다. 삼성과 SK는 또 글로벌 메모리 반도체 시장에서 나란히 세계 1·2위를 차지하고 있는 경쟁자이자, 국내에서는 이동통신 사업에서 협력관계(이동전화 단말기-이동통신 서비스)이기도 하다. 인천시와 시교육청은 내년도 중학교 신입생 2만5천명, 고교 신입생 2만7천명 등 5만2천명에게 1인당 30만1천원 범위 안에서 속초오피걸 교복 구입비를 지원할 계획이라고 18일 밝혔다.
송고. 특히 폐플라스틱 수입은 지난해 전체 수입량과 비교해서도 200% 이상 급증했다.. 환상의 동물놀이터 구간은 사슴, 토끼, 코끼리, 다람쥐 등 동물 모형 공주콜걸 조명으로 꾸몄다고 시는 설명했다. 18일(현지시간) BBC 방송 등에 따르면 위원회는 400여개 이상의 기업과 산업 유관단체, 정부 부처 등으로부터 얻은 자료를 토대로 이민에 따른 영향을 분석, 14개의 권고사항을 보고서에 담았다. “성매매 방지 종합대책 수립해야…여성 표적 단속방식 규탄” (서울=연합뉴스) 강애란 기자 = 성매매 방지 및 피해자 보호 등에 관한 법률(성매매방지법) 시행 14주년을 맞아 여성인권단체들이 정부에 성매매 근절 대책을 촉구하는 공동행동에 나섰다.
— 종업원들의 근황은. 군항마을 역사관과 테마공원에서는 진해의 역사적 자취를 알 수 있는 사진 자료 등 다양한 유물을 볼 수 있다. 문 대통령은 “북한은 동창리 엔진 시험장과 미사일 발사대를 유관국 전문가의 참여하에 영구 폐쇄하기로 했다”며 “미국의 상응 조치에 따라 영변 핵시설의 영구 폐기와 같은 추가 조치도 하기로 했다”고 설명했다. 세계 게임시장은 5G 상용화에 맞춰 연평균 10% 이상 성장이 예상된다. 1∼8월 취업자 증가 폭이 월평균 10만7천 명에 그치면서 18만 명 달성조차 어려울 것이라는 분석이 나오고 있다.
노동자도 있고 교사도 있었다. 딱딱하고 어렵게만 느껴지는 헌법을 특유의 입담과 재치를 살려 독후감 형식으로 유쾌하게 풀어냈다. 최근에는 ‘반(反) 난민’포퓰리스트 정권이 출범한 이탈리아도 이에 가세했다. 아사히는 김정은 북한 국무위원장이 구체적 비핵화 조치를 거론할지가 초점이라고 설명했다.. 최룡해 북한 남원출장안마 노동당 중앙위원회 부위원장의 리우 개회식 참석에는 원론적인 의미를 부여했다. 송고”평양공동선언, 한반도 평화·안보·비핵화 진전 보장 소망”(브뤼셀=연합뉴스) 김병수 특파원 = 유럽연합(EU)은 19일 문재인 대통령과 김정은 북한 국무위원장의 3차 남북정상회담 개최와 평양공동선언 합의에 대해 논산출장샵 한반도의 평화와 안보, 비핵화를 위한 구체적인 진전을 보장하기를 바란다고 밝혔다.
— 북한으로 돌아가길 원하는 종업원도 있지만, 남한사회에 남기를 원하는 종업원도 있을 것으로 본다. 13일(현지시간) 브라질 일간지 에스타두 지 상파울루에 따르면 브라질의 CDS 프리미엄은 올해 1월 140bp(1bp=0.01%포인트)였으나 현재는 282bp로 배 이상 높아졌다. 이렇게 하면 눈꺼풀 기름샘에 묻어있는 노폐물이나 기름샘을 막고 있던 분비물이 잘 녹아 나온다. 우크라이나 측의 공식 통보 절차가 이루어지면 조약은 내년 4월 1일부터 폐기된다.


신라시대의 최지원과 고려시대의 이규보라는 인물의 특징을 비교해 본 의미있는 리포트였습니다. 각기 살다간 시대는 다르지만 그들이 처한 환경과 조건에 따라 그의 생애가 어덯게 전개되어 나갔는지 그리고 그것들이 작품세계에 어떻게 반영되었는지 소상한 분석을 통해 공부해보았습니다. 몇 번을 고쳐 쓴 글이라 문체나, 단어 선택 등이 매끄럽고, 잘 구조화된 글입니다. 점수도 잘받고, 교수님꼐서 칭찬으로 피드백 해주신 레포트 입니다. 아마도 후회는 없으실 겁니다.
1. 최치원
2. 이규보
3. 문학인의 자세 - 최치원과 이규보의 비교
‘영웅은 난세에 나온다’라는 말처럼, 역사 속 혼란스러운 시대에 뛰어난 재능을 가진 사람들이 마치 필연처럼 등장한다. 신라 말 최치원과 고려 무신 집권기 이규보도 이처럼 난세 속에서 당대 최고의 문장가로 살다 간 뛰어난 재능의 문학인들이다.
최치원과 이규보가 살았던 시대는 각각 신라와 고려라는 전혀 다른 시간 속이지만, 두 사람이 활약했던 시기의 혼란스러운 사회상은 두 문학인 모두 어지럽고 혼탁한 세상에서 살다 갔다는 공통점을 보여준다. 육두품 집안의 자제였던 최치원이 살았던 신라말기는 옛 질서가 무너지고 새로운 체제가 세워지는 듯한 혼돈이 극심했던 시기였다. 8세기 후반부터 현저하게 나타나기 시작한 정치·사상·경제적 변화와 골품제의 폐단은 귀족들이 자신의 권력을 신장시키기 위해 온갖 쟁탈을 일삼게 된 시초가 되었다. 또한 새로운 지방 세력의 등장으로 민생마저 도탄에 빠져 국가의 질서가 흔들렸다. 최치원은 비록 당나라에서 18세에 빈공과에 합격했던 수재였으나 이런 혼란한 시대상 속에서 그의 능력을 제대로 펴보지 못하고 초야에 은둔하다 사라진 안타까운 문학인이다.


예수님은 심령이 가난한 자는 천국이 저희 것이 된다고 했다. 심령이 가난해질 때 순종하는 마음이 되기 때문이다. 또한 예수님은 마음이 온유한 자는 땅을 기업으로 얻는 복을 받는다고 했다. 온유한 마음이 결국 순종하는 마음이기 때문이다. 결국 인생 최대의 축복 요소는 ‘순종하는 마음’이다. 하나님이 순종하는 마음을 기쁘게 받으시고 최선의 길을 열어주실 것이다.
자아와 교만과 위선과 자존심의 담은 하나님의 임재를 막을 때가 많다. 그 막힌 담이 기도 중에 완전히 뚫리게 하라. 그 막힌 담을 뚫리지 않으면 자신이 자신을 죽이는 원수가 된다. 교회에 나오는 이유는 감정의 위로를 받기 위해서가 아니다. 물론 그런 목적도 약간은 있지만 더욱 중요한 목적은 헌신하고 섬기려는 목적이다. 결국 신앙생활의 최대 대적은 ‘자존심을 내세우고 섬김만 받으려는 자신’이다.


애플워치를 구입하여 일주일간 착용해 보았다. 주변에 칭찬일색이라, 기대가 너무 높았던 탓인가? 적지 않은 실망감을 안겨주었다.
<포장 하나는 기가 막히다.>
먼저 애플워치의 UI는 손목 웨어러블의 본래 목적과 다소 거리가 있다. 손목에 착용하는 주된 목적은 ‘흘끗’ 보기 위함이다. 한눈에 내가 원하는 정보(대개는 시간…)을 파악할 수 있어야 하는데, 현재의 UI는 아쉬움이 많다. 다리를 까딱거리는 미키마우스 페이스는 시간 이외의 정보가 눈에 들어오지 않으며, 디지털 페이스는 일반 공대 전자시계와 다를 바가 없다. 애플이라면 작은 네모 공간을 혁신적으로 활용할 줄 알았는데, 아직은 아니다. 간단한 조작만으로 내가 원하는 정보를 찾을 수 있나? 디지털 크라운이라는 혁신적인 입력 장치를 활용하더라도, 끌어올리기 등을 통해 몇 차례 정보를 찾는 Depth/과정은 여간 성가시지 않았다. 꾹 누르기와 살짝 누르기를 구분해 놓은 것은 손에 익지 않으면, 꽤나 어렵다. 많은 분들이 바라만 보고 있어도 명상이 된다는 해파리 페이스는 별도로 대기 시간을 늘리지 않는 이상, 불행하게도 2분 이내에 꺼질 뿐이다.
<해파리 페이스는 힐링을 도와주나, 이내 곧 꺼져 버린다.>
애플워치를 구입하게 된 주된 사유는 정확한 심박 체크 기능 때문이다. ‘14년 다이어트를 하며, 13kg 감량이라는 효과를 거둘 수 있던 주요 원인은 ‘심장 박동수’ 조절 때문이었다. 본인의 나이와 체력에 따른 적절한 ‘지방 연소 구간’안에서 운동하기 위해, 아무리 번거로워도 가슴에 심박 체크기를 두르고, 트레드밀 위에서 뛰곤 했다. 구간 밑에서는 운동 효과가 전혀 없고, 구간 밖으로 벗어나면 활성화 산소가 발생하여 노화가 촉진된다는 코치의 경고가 얼마나 끔찍하던지… 애플워치는 흥건히 땀에 젖은 가슴팍의 심박계를 훌륭히 대체할 것으로 기대되었으나, 그렇지 못했다. 심박 체크를 하려면 적잖은 시간이 소요된다. 초기에 앱을 연 이후, 측정까지 최소 3~4분은 기본이며, 아웃도어 등 앱을 실행하거나, 끌어올리기 등을 통해 심박 체크 화면으로 이동해야 하는 시간은 별도다. 나는 단지 심박수를 별 불편없이 보고 싶다.
앞서 언급했듯이 애플워치의 주요 구입 목적은 건강 관리였다. 그런데 건강 앱은 정말 애플이 만든 것이 맞는지? 의심이 들 정도로 디자인 측면에서 실망감이 크다. Fitbit이나 Jawbone의 간결하면서도 아름다운 UI와 너무나도 비교가 된다. 그네들의 앱은 심지어 아이폰을 기반으로 하고 있는데도 말이다. 심지어 건강 허브 앱에서 애플 워치를 통해 데이터 동기화를 시도했으나, ‘여기서는 설정이 안되니, 애플워치 앱을 따로 실행하라’는 답변이 돌아왔다. 애플의 최대 장점은 기기간 Seamless한 호환성인데, 아직 아이폰과 애플 워치 사이에 적잖은 Seam이 존재한다.
<건강앱은 직관적이지 않다.>
성인병의 원인중 하나가 오래 앉아 있는 시간이라고 한다. Jawbone의 UP을 쓰면서 좋았던 점을 꼽자면, 앉은지 한시간이 되었을 때, 진동으로 일어서라고 알람을 주는 것이었다. 애플워치는 무식하게 매시간 50분마다 알람을 준다. 49분에 앉아도, 1분후에 어김없이 알람으로 기어코 집중력을 흐트리고야 만다. 스마트한 디바이스가 내가 서있는지, 앉아 있는지도 구분 못하는 것인가?
3rd Party 앱 중, 가장 기대가 컸던 앱은 나이키 러닝앱이다. 무거운 아이폰을 왼쪽 팔목에 찰 필요없이, 애플와치와 블루투스 이어폰 만으로 러닝을 즐길 것으로 꿈을 꾸었으나, 일장춘몽에 그치고 말았다. 먼저 심박 체크 기능은 3rd Party가 접근할 수 없다. 즉, 나이키 러닝 앱을 구동하면 심박수를 볼 수 없다. 또한 GPS가 내장되지 않아, 어디를 뛰었는 지 로깅이 불가능하다. 애플 워치 스탠드얼론으로는 쓸모가 없다. 차라리 10년된 아이팟을 들고 뛰는 편이 낫다.
마지막으로 하드웨어를 살펴보면, 애플워치의 램은 512MB 수준이다. 앱을 구동하면, 적지 않은 로딩시간이 소요되며, 앱간 전환 시간은 상당한 인내심을 요구한다.
<긴 로딩 시간은 인내심을 요구한다.>
누군가가 그랬다. ICT는 민주적이라고… 아부다비의 부자도, 일본의 아르바이트생도 모두 아이폰을 쓴다. 그러나 애플워치는 스포츠, 워치 에디션 및 골드 등 다양한 선택지를 요구한다. 심지어 아이맥보다 선택지가 많다. 애플이 그간 추구해온 심플함과 (고가여도 접근 가능한) 대중성에서 한발 멀어지게 된 것 같아 아쉬움이 절로 든다. 팀 쿡에게 다가가 ‘이건 아니다!’라고 이야기하고 싶다.


하느님은 정주와 희망의 닻이자, 제대로 방향을 찾아가게 하는 돛이며, 평생 내내 하느님에게서 달아나지 못하게 하는 덫이라는 것입니다. 비단 수도승뿐 아니라 하느님을 찾는 모든 이들에게 해당되는 고백입니다. 오늘 복음에서 인용된 다윗, 복음의 주인공인 예수님, 히브리서에 인용된 아브라함에게도 그대로 적용되는 말씀입니다.
“당신께 몸을 피한 우리가 앞에 놓인 희망을 굳게 붙잡도록 힘찬 격려를 받게 하셨습니다. 이 희망은 영혼의 닻과 같아, 안전하고 견고하며 또 저 휘장 안에까지 들어가게 해줍니다. 예수님께서는 멜키체덱과 같은 영원한 대사제가 되시어, 우리를 위하여 선구자로 그곳에 들어가셨습니다.”
히브리서의 고백이 고맙습니다. 희망의 닻은 하느님의 닻입니다. 하느님의 닻인 희망의 닻따라 갈 때 예수님처럼 천상의 지성소, 하느님께 다가갑니다. 이미 아브라함 역시 믿음과 인내로서 희망의 닻, 하느님의 닻따라 천상의 지성소, 하느님께 이르신 분입니다.
하느님이 그들의 닻이자 돛이자 덫이 된 이들이 참 자유인입니다. 예수님이 다윗이 아브라함이 그러했고, 모든 성인들이 그러했습니다. 복음 사가 마르꼬는 예수님을 바리사이와 비교하는 것이 아니라 자유로운 처신의 다윗과 비교합니다.
“다윗과 그 일행이 먹을 것이 없어 배가 고팠을 때, 다윗이 어떻게 하였는지 너희는 읽어 본 적이 없느냐?---그가 하느님의 집에 들어가, 사제가 아니면 먹어서는 안되는 제사빵을 먹지 않았느냐?”
이런 다윗과 같이 똑같은 자유를 누린 예수님이라는 것입니다. 어느 신학자(John Shea)의 주석이 참신한 충격이었고 전적으로 공감했습니다.
“다윗과 예수님의 자유는 하느님께서 그들을 신뢰한다는 확신에 뿌리를 내리고 있다.”
‘하느님께서 나를 신뢰하신다!’ “하느님께서 나를 사랑하신다!”, 바로 이것이 다윗과 아브라함은 물론 예수님의 참 자유의 비결이라는 것입니다. 이보다 큰 행복이 어디 있겠는지요! 절대로 무책임하게 함부로, 막 살 수는 없을 것입니다. 그대로 우리의 확신이 되었으면 얼마나 좋겠는지요!
참으로 하느님을 신뢰하는 자는 하느님께서도 그를 신뢰하십니다. 참으로 하느님을 사랑하는 자는 하느님께서도 그를 사랑하십니다. 참으로 하느님을 희망하는 자는 하느님께서도 그를 희망하십니다. 우리만 하느님을 믿고 사랑하고 희망하는 것이 아니라, 하느님께서도 우리를 믿고 사랑하고 희망하십니다.
하느님은 참으로 믿는 이들에게 닻이자 돛이자 덫일뿐 아니라, 우리 역시 하느님의 닻이자 돛이자 덫입니다. 하느님께서도 우리로부터 자유롭지 못합니다. 바로 예수님이, 다윗이, 아브라함이 생생한 본보기입니다. 새삼 우리의 책임이 얼마나 막중한지 깨닫습니다. 참으로 주님을 닮아가면서 참으로 자유로워질 때 우리도 이웃의 닻이 되고, 돛이 되고, 덫이 될 것입니다. 희망과 사랑의 닻, 희망과 사랑의 돛, 희망과 사랑의 덫입니다.
참으로 하느님을 신뢰하셨고, 하느님의 신뢰를 확신했기에 바리사이들에 대한 예수님의 거침없고 자유로운 처신입니다. 절대적인 법은 사랑의 법 하나 뿐이요, 나머지는 다 상대적인 법일 뿐입니다. 궁극의 잣대는 사랑의 법, 하나뿐입니다.
“내가 너희를 사랑한 것처럼, 너희도 서로 사랑하라.”
바로 이것이 절대적 사랑의 법입니다. 그러니 율법의 잣대로 예수님의 제자들을 판단하는 바리사이들은 율법에 눈 먼이들입니다. 율법의 근본 정신 역시 사랑임을 잊는 탓입니다.
“보십시오, 저들은 어째서 안식일에 해서는 안 되는 일을 합니까?”
참 사랑의 법이 우리를 자유롭게 합니다. 상대적 모든 법이 아닌 사랑의 법으로 판단하면 답은 당장 나옵니다. 율법에 눈이 가려 예수님 제자들의 배고픈 현실을 못본 바리사이들입니다. 한 마디로 사랑이 없었던 까닭입니다. 다음 예수님의 말씀이 참으로 우리를 자유롭게 합니다. 주님은 사람 사랑이, 주님 사랑이 판별의 잣대임을 선언하십니다.
“안식일이 사람을 위하여 생긴 것이지, 사람이 안식일을 위해 생긴 것은 아니다. 그러므로 사람의 아들은 또한 안식일의 주인이다.”


우리 한인들은 2018년 6월19일, 이 날은 코리안 아메리칸이 위대한 민족임을 다시 한번 세계에 선포한 날이다. 이날 1세들은 자신들이 일궈놓은 코리아타운을 다시 기억했으며, 2세들은 1세들이 가꾼 이 땅을 지키기로 결심했다. 그리고 1세와 2세들은 우리 코리안 아메리칸이 새 역사를 창조 했다고 선포했다. 이날 오후 2시에 시작된 열린문교회 장소의 투표는 93세의 한천석 옹이 처음 투표를 마친후 오후 8시 마감시간을 지나 오후 11시 45분 70대의 김명균 장로가 마지막 투표지를 투표함에 넣고 나오기까지 약 7천명의 한인들이 무려 4-5시간을 기다리면서 뙤약볕에 시달리고, 밤 동안에는 추위와 배고픔을 참으며 ‘내 한 표가 타운을 지킨다’는 일념으로 서로 격려하며 함께 기다리고 투표했다. 이날은 26년전 4.19 폭동 당시 10만명의 ‘평화 대행진’ 이후 다시한번 세계에 코리안의 결집을 보여준 대역사의 날이었다. 미주 이민135년 역사에 한인들이 투표를 위해 2만 여명이 한마음으로 투표한 날은 이날이 처음이었다. 1세와 2세들이 LA코리아타운을 지켰다.
미주류사회도 코리안 아메리칸을 다시 보게 되었다. (성진 취재부 기자)
▲ 19일 밤 11시 45분 마지막 투표자 김명균(전LA한인회장, 왼쪽) 장로와 함께 자원봉사자들이 “우리가 타운 지켰다”며 환호했다.
한인이 코리아타운을 지켰다. 누가 한인타운을 지켰는가. 코리안 아메리칸이 코리아타운 (Koreatown)을 지켰다. 그리고 새역사를 만들었다.
2018년 6월19일 오후 3시 40분, 투표가 시작된지 한시간 30분이 흘렀다. 코리아타운 6가와 5가 사이 베렌도 길에는 수백명의 한인들이 투표를 위해 기다리면서 80도의 뜨거운 낮 기온에 한인 노인들이 힘들어 하고 있었다.
40대의 한인이 노모에게 “어머니… 지금 뜨거워서 안되요. 일단 집에 갔다가 저녁에 다시 오자구요” 라고 사정을 하고 있었다. 80 노모는 지팡이를 짚은채 “너나 가거라…나는 이들과 함께 있겠다. 언제 내가 다시 이런 날을 보겠냐…”고 했다. 아들도 더 이상 권하지 않았다. 선거국 요원들이 달려와 장애인과 노약자들을 위해 별도 라인을 만들기 시작했다.
이날 글로리아 성씨는 투표를 마치고나오면서 기자가 ‘몇시간 걸려 투표했는가’라고 묻자 “지금 몇시에요?”라고 물었다. 오후 6시라고 하자 “오후 1시30분에 왔었으니…4시간 30분이나 지났 네요”라고 말했다. 피곤하고 지친 모습이지만 얼굴에 미소가 흘렀다.
코리아타운에 거주한다는 박화자씨는 “미국 생활에서 투표를 거르지 않고 해왔다”면서 “오늘은 남편과 함께 역사적인 투표라고 생각해 나왔다”고 말했다. 직장에서 오는 남편을 기다린다며 줄에 서려고 달려갔다.
김희국 부부는 이날 오후 6시15분에 투표를 마치고 나오면서 “얼마나 좋은지 모릅니다. 정말 신납니다. 저는 깜짝 놀랐습니다. 이렇게 한인들이 많이 나올 줄은 상상도 못했습니다. 기다리기 지쳐서 돌아 갈까도 생각했는데, 80대 노인 할머니들이 지팡이를 집고 있는 것을 보고 눈물이 핑 돌았습니다. 밤을 세우더라도 투표를 해야 한다고 버텼습니다. 제 자신이 자랑스럽습니다”라고 말하면서 눈시울을 붉혔다. 옆에 있던 부인도 기쁨의 표정을 지었다.
이날 오후 4시부터 6시 사이 기자가 투표하러 줄울 선 한인들 사이에서 휠체어를 탄 노인들만도 30명이 넘었다. 워커에 의지하고 나온 노인들도 10명이 넘었다. 지팡이를 든 노인네는 50명이 넘었다.
“오늘은 자랑스런 날”
이날 투표개시가 오후 2시이지만 이미 3시간전부터 한인들은 6가와 베렌도에 있는 투표소 열린문교회(담임 박헌성 목사)에 모여들기 시작했다.
투표 개시 30분전인 오후 1시30분에는 투표소 입구 정문인 6가와 베렌도 코너에서 시작된 대부분 노인층 60-80대 한인 투표자들의 줄이 북쪽으로 5가 까지 한 불럭을 이어져 다시 동쪽으로 뉴햄프셔로 향하는 곳까지 두 불럭으로 이어졌다.
투표가 오후 2시 15분부터 시작되면서 6가와 베렌도 코너 4거리는 투표하러 오는 한인들의 차량으로 일대가 극심한 교통 체증으로 경찰차가 달려왔다. 교차로 거리에는 동서남북에서 오는 삼삼 오오 한인들이 발길이 이어졌다. 이미 한인 투표자들의 줄은 4-5명이 한줄로 겹겹이 6가에서 5가 그리고 동쪽으로 뉴햄프셔까지 ‘ㄴ’자로 2블록으로 이어졌다.
투표시작 한시간이 지나면서 6가와 베렌도 코너 4거리는 투표소에 유권자를 내려주는 한인회 (회장 로라 전)와 한타지킴이 등에서 동원된 자원봉사 차량과 동부장로교회(담임 김정오 목사) 버스 등과 직접 투표소를 한인 운전자로 북새통이 되어버렸다. 한인 투표자들의 줄은 6가 에서 5가 그리고 동쪽으로 뉴햄프셔까지 다시 6가쪽으로 ‘ㄷ’자로 3블록 넘게 이어졌다. 이때까지 줄을 선 사람은 대략300명 정도였고 전부가 한인이었고 대부분이 노인층이었다. 간혹 방글라데시 인종으로 보이는 사람들이 한 두명 정도 보였다.
한편 6가와 베렌도 서북쪽 인도에 방글라데시 안내 텐트가 설치되었으나 관계자 3명만이 서성 거리고 있을 뿐이었다.
오후 4시부터는 뉴스타 부동산(회장 남문기) 등에서 동원된 50여대의 차량등에서 타고 온 한인들이 몰려들어 한인 투표자들의 줄은 한층 두꺼워지기 시작해 6가와 베렌도에서 시작된 줄은 계속 이어져 나갔다. 밖에서 줄을 선 사람은 대략500명 정도였고 전부가 한인이었고 대부분이 노인층 이고 장년층과 청소년들도 보이기 시작했다.
오후 5시부터 젊은층의 한인들의 모습이 많이 보이기 시작했다. 한인 투표자들의 줄은 6가에서 5가 그리고 동쪽으로 뉴햄프셔까지 다시 6가쪽으로 ‘ㄷ’자로 3블록 넘게 이어졌다. 이때까지 투표장에 들어가지 못하고 밖에서 줄을 선 사람은 대략 700명 정도였다.
오후 6시 15분에는 한인 투표자들의 줄은 처음과 마지막 사람들이 서로 앞뒤로 마주보는 장면이 시작됐다. ‘ㅁ’자로 줄서기가 되는 장관을 연출했다. 이후부터 오후 8시 투표 마감 시간까지 투표소 를 기점으로 한인들로 완전히 한바퀴로 만들어 나갔다. 어림잡아 1500여명의 한인들이 투표를 마쳤다.
인간띠 ‘ㄱ ㄴ ㄷ ㅁ’ 완성
오후 7시부터는 젊은층의 한인들이 대거 몰리기 시작했다. 장년층 부부들도 나타났다. 남친 여친들도 나타나고, 연인들끼리도 손을 잡고 나타났다. 유모차를 끌고 나온 주부들도 보였다. 아버지 어머니 딸 아들들 가족들도 나타났다. 지팡이를 든 노인들도 계속 나타났다.
오후 8시가 되자 LA선거국 요원이 투표줄 맨끝 한인 김명균 장로를 가리키면 “당신이 마지막 투표자” 라고 선언했다. 그래도 투표소 건물 주위에는 계속 투표하러 오는 한인들이 이어졌다. 이들은 투표 시간 마감이 됐다는 이야기에 줄을 서있는 한인들 속으로 들어가려 했다. 선거국 요원들은 줄을 서있는 한인들에게 ‘빨간 색 티켓’을 나눠주면서 ‘이것이 있어야만 시간외 투표를 할 수 있다’라고 주지시켰다.
날이 점점 어두어지고 오후 9시에 어둠이 내린 거리에 한인 투표자들은 계속 기다리고 있었다. 뉴스타부동산에서 음료수와 과자류 그리고 김밥 등을 한인 투표자들에게 제공했다. 줄서서 있는 한인들은 낮에 뜨거운 기운과는 달리 어둠이 내리고 차가운 기운까지 내려 지치고 허기진 가운 데도 서로들 담소하며 기다리고 있다.
밤 9시가 지나면서 자원봉사자들은 투표를 마치고 나오는 한인들에게 “귀가하는 차편을 제공 합니다”며 안내를 했다. 자원봉사자 차량은 코리아타운 내에 거주자들에게는 집까지 데려다 주었다. 김밥과 물병 그리고 과자류도 계속 제공했다.
특히 약 30명의 자원봉사자들은 오후 11시부터는 투표소 입국 정문 앞에 양옆으로 서서 마지막 투표자 그룹 100명이 투표를 마치고 나올 때 일일히 박수를 보내며 ‘감사합니다’를 연호했다. 투표를 마치고 나오는 사람들은 잠깐 놀랐으나 이내 하이 파이브로 함께 호응했다. 이윽고 11시 35분께 마지막 투표자 김명균 장로가 두손을 번쩍 쳐들고 투표소 밖으로 나오자 기다리던 자원 봉사자 들은 모두 “코리아타운 빅토리!” 라고 외치며 서로 얼싸 앉고 춤을 추기도 했다.
이윽고 자원봉사자들은 한지리에 모여 함께 기념촬영을 했다. 이어 한 사람이 “우리 애국가를 부릅시다”면서 선창을 하자 모두가 애국가를 부르며 박수를 쳤다. “대한사람 대한으로 기리 보전하세~”로 끝을 맺으며 이들은 다시 한번 “우리가 코리아타운을 지켰다!!”며 크게 소리쳤다.
시각은 자정 12시가 지나고 있었다. 여명이 다가오는 새벽에 코리아타운은 새역사의 웅비를 트고 솟아나는 태양이 잉태하고 있었다.
‘남녀 노소’ 불문하고 ‘한마음 투표’
10AM: LA 선거국 직원들이 코리아타운내 6가와 베렌도에 위치한 나성열린문교회 인근 주변에 투표소 안내 표지판을 부착 완료하다. 한인들은 한 명 두명씩 나타났다.
11AM: 한인들이 투표소 입구에서부터 한 두명씩 줄을 서기 시작하다. 이내 줄은 6가와 베렌도 에서 북쪽으로 5가로 이어져 갔다. 약 100명 정도가 줄을 섰다.
1:30 PM: 투표소 입구 정문인 6가와 베렌도 코너에서 시작된 한인 투표자들의 줄이 북쪽으로 5가까지 한 불럭을 이어저 다시 동쪽으로 뉴햄프셔로 향하는 곳까지 두 불럭을 이어졌다. 모두가 한인 60대 이상의 노인층이었다.
▲ 마지막 투표자 김명균(전LA한인회장 ) 장로
2:00 PM: 6가와 베렌도 코너 4거리는 투표하러 오는 한인들의 차량으로 일대가 교통 체증이 심해지고 교차로 거리에는 동서남북에서 오는 삼삼오오 한인들이 발길이 이어지다. 이미 한인 투표자들의 줄은 4-5명이 한줄로 겹겹이 6가에서 5가 그리고 동쪽으로 뉴햄프셔까지 ‘ㄴ’자로 2블록 넘게 이어졌다. 이때까지 줄을 선 사람은 대략 300명 정도였고 전부가 한인이었고 대부분 이 노인층 이었다. 오후 2시 15분부터 입구에서 투표소로 입장하기 시작하다.
3:00 PM: 6가와 베렌도 코너 4거리는 투표소에 유권자를 내려주는 한인회(회장 로라 전)와 한타지킴이 등에서 동원된 자원봉사 차량과 동부장로교회(담임 김정오 목사) 버스 등과 직접 투표소를 한인 운전자로 북새통이 되어버렸다. 한인 투표자들의 줄은 6가에서 5가 그리고 동쪽으로 뉴햄프셔까지 다시 6가쪽으로 ‘ㄷ’자로 3블록 넘게 이어졌다. 이때까지 줄을 선 사람은 대략500명 정도였고 전부가 한인이었고 대부분이 노인층이었다. 간혹 방글라데시 인종으로 보이는 사람들이 한 두명 정도 보였다.
4:00 PM: 뉴스타 부동산(회장 남문기) 등에서 동원된 50여대의 차량등에서 타고 온 한인들이 몰려들어 한인 투표자들의 줄은 한층 두꺼워지기 시작해6가와 베렌도에서 시작된 줄은 계속 이어져 나갔다. 줄을 선 사람은 대략600명 정도였고 전부가 한인이었고 대부분이 노인층이었다.
5:00 PM: 오후 5시부터 젊은층의 한인들의 모습이 많이 보이기 시작했다. 한인 투표자들의 줄은 6가에서 5가 그리고 동쪽으로 뉴햄프셔까지 다시 6가쪽으로 ‘ㄷ’자로 3블록 넘게 이어졌다. 이때까지 줄을 선 사람은 대략700명 정도였고 전부가 한인이었고 대부분이 노인층이었다.
6:00 PM: 한인 투표자들의 줄은 6가에서 5가 그리고 동쪽으로 뉴햄프셔까지 다시 6가쪽으로 그리고 서쪽으로 베렌도까지 ‘ㅁ’자로 이어진 인도에는 한인들로 넘쳐나 투표소 건물을 중심으로 오후 6시45분에는 앞중과 뒷줄이 서로 만나는 완전히 한바퀴를 4블록으로 이어지는 장관을 연출했다. 이후부터 투표마감 8시까지 계속 줄이 회전되는 양상을 보였다.
7:00 PM: 젊은층의 한인들이 대거 몰리기 시작하다. 연인들도 손을 잡고 나타났다. 유모차를 끌고 나온 주부들도 보였다. 아버지 어머니 딸들 가족들도 나타났다. 지팡이를 든 노인들도 나타났다.
8:00 PM: LA선거국 용원들이 투표줄 맨끝 한인 김명균 장로를 가리키면 “당신이 마지막 투표자” 라고 선언했다. 선거국은 길게 늘어선 투표자들 중에서 장애인들을 위해 별도로 라인을 만들어 두명의 요원들이 현장에서 투표를 하도록 배려했다. 투표소 건물 주위에는 계속 투표하러 오는 한인들이 이어졌다. 이들은 투표 시간 마감이 됐다는 이야기에 줄을 서있는 한인들 속으로 들어가려 했다. 선거국 요원들은 줄을 서있는 한인들에게 ‘빨간 색 티켓’을 나눠주면서 ‘이것이 있어야만 시간외 투표를 할 수 있다’라고 주지시켰다. 투표 마감시간이 되었으나 빨간 티켓을 받은 사람들은 계속 기다렸다.


그러나 박근혜 대통령의 국정능력이 부족한 원인으로 성별로 꼽는 것은 논리적인 근거가 부족하다. 수많은 비리, 독재 등을 저지른 남성 지도자는 역사책 속에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 하지만 이를 두고 남성성과 남성리더십의 문제라며 남성 전체의 문제로 환원하지 않는다. 여성 지도자에 대해서만 성별과 리더십을 연관짓고 여성 전체의 실패라고 하는 것은 모순적이다. 여성을 타자화하고 집단적 편견을 형성하는 방식은 우리 사회에서 약자를 차별하는 전형적인 방법이다.
뿐만 아니라 리더십 성격을 성별로 구분짓는 기준조차도 모호하다. 흔히 권력적이고 가부장적인 남성 리더십과 달리 여성 리더십은 민주적이고 부드러운 관계 성격을 갖고 있다고 한다. 그렇기 때문에 정서적인 공감과 배려가 여성 리더십의 강점이라고 분석한다. 그러나 감정적인 여성은 있어도 모든 여성이 감정적이지는 않으며, 권위적인 남성은 있어도 모든 남성이 권위적인 것은 아니다. 인간의 다양한 특성을 남성과 여성이라는 이항대립적 구조로 나눌 수 없기 때문이다. 그렇기 때문에 박근혜 대통령의 위기는 박근혜 대통령 개인에게 있을 뿐 성별의 특수성, 리더십이 위기의 원인이라고 볼 수 없다.


그간 안녕하셨어요? 그새 벌써 며칠이나 지났군요. 그날 저녁에 모두들 무사히 귀가하셨는지요? 저는 그날 춤 추러 못 갔어요. 침대에 잠시 누웠다가 그만 잠들어버렸거든요.
무거운 짐을 가지고 공항으로 가시느라 고생하셨을 분들, 밤늦게 기차를 타고 독일의 다른 도시로 떠나신 분들, 계속해서 여행지를전전하셨을 분들, 그리고 여행을 마치고 이제는 집에 돌아가셨을 분들, 모두 한 분 한 분 눈에 선합니다. 한국에서,미국에서, 독일에서 이제는 일상에 매진하고 계시겠지요?
먼 길을 와주셔서 정말 고맙습니다. 덕분에 저는 굉장히 행복하고 즐거운 시간을 가졌어요.
멀리서 오신 독자들을 모시고 뮌헨의 거리를 산책하며, 그간 제가 글로 써왔던 공간들을 함께 보고 느낀 일은 제게는 참으로 특별한경험이었습니다. 여태까지 허공을 보고 앉아서 혼자서 글을 쓰는 동안 들었던 공허함이 단숨에 가시는 신기한 경험이었지요. 누가앞에서 고개를 끄덕이거나 눈을 동그랗게 떠서 반응을 보여주는 일이 얼마나 창조적이고 생산적인 일인지를 저는 처음으로 알았습니다.
아마도 그간 제가 주변 사람들이 알아듣지 못하는 말로 혼자서 글 쓰느라고 많이 외로웠던 것 같습니다. 그런데 저는 그걸 모르고있었어요. 제 전공이 워낙이 혼자서 작업하는 일이기 때문에 일은 원래 외로운 작업이라고 생각하고 있었을 뿐이지요. 그런데 제말을 들어주는 사람이 눈 앞에 있다는 사실만으로도 저는 그날 많은 영감을 받았어요. 덕분에 여러가지 생각들이 가지를 쳐서 새로운의문을 낳기도 했고 의외로 쉽게 해답을 얻기도 했지요.
우리 그날 참 많이 걸었지요? 뮌헨 구시가지의 명소를 거의 다 훑었을 겁니다. 그 외에도 이번에는 도심의 오아시스에 중점을두었습니다. 세계적인 경제, 문화, 예술, 소비의 도시인 뮌헨이 다른 경쟁도시들에 비해 돋보이는 점은 뮌헨엔 도시민들의 숨통을 틔워줄 오아시스가군데군데 숨어있다는 것이겠지요. 인간의 본능적인 욕구를 성실하게 충족시키는 인본적인 공간은 결국 경제적으로도 경쟁력이 있는공간이라는 것이 저의 평소 지론입니다. 또한 거꾸로, 중세시대의 소금 무역로로 인해 생성되고 발전한 뮌헨은 처음부터 경제적인실속이 지배한 도시라는 것, 그 장기적인 실속의 원칙은 결국 인간에게 유익한 인본정신과 통한다는 것, 바로 이것이 뮌헨의 역사를고찰한 저의 개인적인 생각입니다. 여러분들과 그런 점들을 함께 느끼고 싶었습니다.
그런데 지나고나니 아쉬운 점이 한 가지 남네요. 우리 너무 바빴지요? 답사 프로그램을 좀 줄이고 “뮌헨”이 아닌 “우리”에 대해서 대화할 기회가있었더라면 더 좋았을 뻔했어요. 이렇게 먼 길을 마다하지 않고 오신 데는 “뮌헨”에 대한 관심도 있었겠지만 “저”에 대한 관심도적지 않았을 것이란 사실을 제가 간과했습니다.
그리고 저도 “여러분”에 대해서 개인적으로 좀 더 알고 싶다는 생각이 뒤늦게야드는군요. 쿨한 관계를 유지하는 게 상대에 대한 예의라는 생각에 사로잡혀서, 제 마음 속에서 솟아오르던 따스한 관심을활용하지 못했다는 생각이 듭니다. 그나저나 우리 밤 새워가며 할 말이 참 많았을 사람들이라는 생각이 들지 않으세요?
아마 다음 번에는 여러모로 좀 더 편안하고 유려한 일정이 될 거에요. 이번에 첫 실험대상으로서 짧은 시간에 많은 곳으로끌려다니시느라 고생하신 여러 분들께 죄송하구요, 그렇지만 초심만큼 극진한 정성도 없을 거라는 위로를 드립니다. 억울하시면 한번씩더 오셔요. 저도 벌써 보고 싶은 걸요.
베풀어주신 인연에 다시 한번 감사드립니다. 앞으로도 잘 가꿔나갔으면 좋겠어요. 안녕히!
뮌헨 구시가지의 남대문 칼스토어. 서울의 숭례문보다 조금 먼저 지어졌답니다. 중세시대의소금 무역로가 이리로 이어졌지요.
아직도 시청으로 쓰이는 신시청사 내부. 옛날의 중정을 실내로 개조한 공간에선 전시회가 열리고 있습니다.
페터 성당의 탑에서 내려다보이는 뮌헨.
도심에서 뜻하지 않게 맞딱드리는 중세적인 골목길. 도시민을 위한 오아시스입니다.
왕이 어리광대로 쓰려고 프랑스에서 데려온 난장이 쿠비에가 건축가로 성장하여 지은 연극관. 건물은 2차대전 때 폭격 맞아 사라졌지만 내부시설은 미리 뜯어 피난을 시킨 덕분에 아직도 남아서 로코코 극장의 진수를 보여주고 있습니다.
우리 모두가 좋아한 곳은 이자 강변을 따라 수목이 우거진 공원입니다.


1997년 외환위기나 2008년 글로벌 금융위기 당시에는 대규모 충격으로 인해 위기발생 직후 경기가 급락했지만 회복도 빠른 속도로 이루어졌다. 그러나 지금은 대규모 충격이 없었음에도 불구하고 경제활력과 역동성이 사라지는 ‘늪지형 위기’에 직면하고 있다. 이런 위기는 오늘 당장 국가부도가 나는 상황이 아니기 때문에 절박감이 덜 할 수 있지만, 중장기적으로는 돌이킬 수 없는 상황을 초래할 수 있기 때문에 사실상 더 큰 문제가 된다. 늪지형 위기의 결과를 종합적으로 보여주는 것이 잠재성장률의 추락이다. 2000년대 초반까지만 해도 4.7%였던 잠재성장률이 지금은 2.7% 수준으로 떨어졌고, 이 추세로 가면 앞으로 10년 뒤에는 1.8%까지도 떨어질 수 있다는 비관적 전망도 나오고 있다.
일반적으로 잠재성장률은 노동과 자본, 그리고 생산성의 성장기여도로 구성된다. 우리의 경우 생산가능인구가 줄어들기 시작하는 내년부터 노동의 성장기여도는 마이너스로 돌아선다. 자본의 성장기여도는 민간투자 감소로 인해 2000년대 초반 2%에서 현재 1.5%로 줄어들었고, 생산성의 성장기여도도 같은 기간 2.5%에서 1.3%로 급락했다.
해결책은 없는 것일까. 늪지형 위기를 벗어나기 위한 꼼수는 없다. 단기적으로는 과도기의 불확실성을 최소화해야 한다. 이를 위해 정파적 이해관계를 떠나 위기의식을 공유하고 경제 사령탑을 확고하게 세워야 한다. 이를 통해 산적한 현안에 대해 대내외적으로 확실한 메시지를 전달하고 위기관리를 해나가야 한다.
보다 근본적으로는 시간이 걸리고 고통이 수반되더라도 잠재성장률을 제고할 수 있는 장기적인 정책을 수립하고 이를 일관되게 실천해 나가야 한다. 잠재성장률의 요인별 기여도 변화에서 알 수 있듯이 생산성을 높이는 것이 가장 시급하다.


필자는 과거 26년간 법관으로 재직하다가 사직하고 변호사가 된 지 어언 7년이 되었다. 머리가 희끗하게 되어 뒤를 돌아보니 지나온 길들이 아득하다. 보람도 허물도 많았던 긴 세월 동안 가끔씩은 두 줄기 강물을 생각하였다.
__________깊 은 강__________
법관의 인생을 한시로 표현한다면 매일생한불매향(梅一生寒不賣香 : 매화는 한평생 춥게 살지라도 그 향기를 팔지 않는다)의 구절이 어울리지 않을까. 한평생을 춥게 살아도 향기를 팔지 않는 매화처럼 지조를 간직하면서 항상 자기에게는 엄격하되 남에게는 관대한 자세로 ‘참’을 추구하며 살아가는 삶은 아름답다.
판사 시절 매일같이 반복되는 야근을 마치고 늦은 밤 법원의 현관을 나설 때마다 아직도 환하게 불을 밝히고 있는 많은 창문들을 바라보면서 동료들에 대한 존경심에 가슴이 뜨거웠다. 법관의 주된 일과는 ‘고민하는 것’이다. 타인의 생사존망을 판가름하는 결론을 내야 하는 법관은 사건 하나하나마다 무엇이 진실인지, 법을 어떻게 해석적용해야 하는지 깊이 고민하지 않을 수 없다. 따라서 고뇌하지 않는 법관은 기도하지 않는 성직자와 같다고 하겠다. 과거 종신직 자리를 훌훌 떨치고 고향인 뉴햄프셔의 시골집으로 돌아간 데이비드 수터(David Souter) 미연방 대법관은 퇴임사에서 “판사가 하는 일은 흐르는 물줄기 속으로 아주 빨리 가라앉고 마는 것이며, 판사는 화려한 순간이 아니라 그 거대한 물줄기의 일부가 되는 것에서 성취감을 찾아야 한다”고 하였다. 즉, 승진이나 돈이나 명예욕에 휘둘리지 말고 주어진 작은 사건 하나하나에서 올바른 결론을 내리는 것에 모든 힘을 쏟아야 한다는 뜻이다. 박수칠 때 떠나라는 대사처럼 수터 대법관은 인상 깊은 짧은 말을 남기고 표표히 떠나는 뒷모습을 보여주었다. 절정의 내공이 아니면 따라하기 어려운일이다.
근래 우리 사법부에도 파란곡절이 많았지만 공명심이나 출세욕, 물욕 등은 장강의 물줄기 속에서 묵묵히 살아가는 법관들에게는 덧없는 것이다. 그런 것들은 마셔도 마셔도 목마름을 해소시켜 주지 못하는 바닷물 같은 것이 아닐까. 비바람 속에서도 깊은 강은 조용히 흐르는 법이다. 필자는 처음 판사가 되었을 때 수시로 중대한 결정을 내려야 하는 부담감에 잠을 이루지 못하는 날이 많았다. 깊은 생각 없이 함부로 법관직을 지망한 것이 아닌가 평생 번민하였다. 세월이 흘러 법복을 벗을 때 너무나 홀가분했었지만, 막상 변호사가 되어보니 더더욱 직업적 고뇌에서 벗어날 수 없었다. 법조인의 숙명이라 하겠다.
그래도 스스로 심혈을 기울여 고뇌를 거듭할수록 세상의 고통은 조금씩 더 줄어들 것으로 믿고 노력하는 선후배 동료법조인들의 모습은 나의 스승이다.
오랜 세월 재판을 하면서 셀 수 없을 만큼 많은 당사자들을 만났다. 그들의 얼굴과 이름은 대부분 잊었지만, 사건 속에 담겨 있던 사랑과 이별, 대립과 화해, 오해와 진실 같은 것들은 낡은 시집 책갈피에 꽂아놓은 단풍잎처럼 내 가슴속에 길이 남았다. 특히 허름한 간이역의 풍경처럼 저마다 애절한 사연을 안고 시름에 잠겨있던 당사자들의 고단한 짐꾸러미를 풀어헤쳐 살펴볼 때면 내 마음에도 하염없이 싸락눈이 내리곤 했다.
그런데, 나는 과연 현명한 법관이었을까? 스스로 장담하기는 어렵다. 그저 거짓 없이 최선을 다했노라는 생각 한 토막이 겸연쩍게 남았을 뿐이다. 더 나아가 ‘너는 따뜻한 법관이었느냐’라고 묻는다면 불현듯 반성하는 마음이 깊어진다.
평생 가난하고 힘없는 사람들의 편이었고 암흑의 시대에 빛나는 등불이었던 고 조영래 변호사의 일기에는 다음과 같은 대목이 있다. “어떤 경우에라도 친절한 자세를 흩뜨리지 않도록, 어떤 경우에도 조금이라도 권력을 가진 자의 우월감을 나타내거나 상대방을 위축시키거나 비굴하게 만드는 일이 없도록(중략), 만약 친절히해서 일이 안 된다는 것을 내가 마침내 승인하게 되는 일이 만의 일이라도 생긴다면 그것은 나에게 더할 수 없는 심대한 패배가 될 것이다.” 조영래 변호사는 정말 따뜻한 마음을 가진 분이었던 것 같다. 매년 초 변협에서 발표하는 법관 및 검사 평가에서는 좋은 사례도 많지만, 너무나도 거칠고 험악한 일부 판검사의 언행 또한 알려지고 있다. 필자도 법정에서 그런 살벌한 광경을 몇 번 목격한 적이 있다. 그들은 왜 좀 더 부드러울 수 없는지, 권력에 터 잡은 우월감의 발로인지, 왜 친절의 가치와 미덕을 모르는지 답답할 뿐이다.
필자가 과거 사법연수원 교수직을 마감하고 떠날 때 나이먹은 값을 하느라 제자들과 석별하는 자리에서 간곡히 당부하였다. “부디 겸손하고 따뜻한 법조인이 되거라”.
누구든지 똑똑함만이 두드러지기보다는 지혜롭되 어진 마음과 인내심을 겸비한 법조인으로부터 재판이나 수사 또는 변호를 받고 싶어 할 것임은 분명하리라. 그런 뜻에서 위당(爲堂) 정인보(鄭寅普) 선생이 남긴 글 중 다음의 한 대목은 참으로 의미심장하다.
가을 강은 맑으나 부드러워 (秋水之淸淸而柔),
배를 띄우지 못하는 얼음 강과는 다르네(不如氷江不可舟).
이 글을 해석하면 다음과 같다. 곧고 바르며 엄정한 기개가 있되, 늘 주변에 따뜻한 사랑과 덕을 베푸는 모습은 실로 맑고 고요한 가을 강과 같다(반면, 얼어붙은 겨울 강은 굳세기는 하되 인간미 없어 그 누구도 가까이하지 않는 사람에 비유할 수 있다).


마스크를 쓴 상태로 손소독제를 바르고 비닐장갑을 착용한 뒤 1m 간격을 유지하여 줄을 서서 국회의원 총선거에 참가하는 한국인의 모습은 해외토픽이 되어 지구촌 곳곳에 전해졌다. 위기를 극복하고 2000만명 가까운 시민들이 거리로 쏟아져 나와 방역수칙을 지키며 사상 최초로 ‘코로나 선거’를 치르는 한국인에게 세계는 다시 한 번 이목을 빼앗겼다.
➲ 코로나 성적표의 국가별 특징
긴박했던 초기 집단감염의 위기를 벗어난 지금, 우리를 둘러싼 이웃나라들이 처음 코로나 확진자가 발생했을 때 보여주었던 초기 대처상황을 살펴보면 그 나라의 국격(國格)과 국풍(國風)을 어느 정도 짐작해 볼 수 있다. 선명한 대조를 위해서 학생이 시험성적표를 처음 받았을 때의 경우에 비유해서 설명해 보자.
먼저 중국은 성적표를 있는 그대로 공개하지 않았다. 투명하지 않은 중국 사회의 특성이 그대로 드러났고 우한(武漢)시는 기자들의 취재조차 불가능했다. 전 세계는 중국 당국이 발표하는 뉴스의 신빙성을 의심하면서 안절부절못했으며 그러는 동안 바이러스의 감염원은 전 세계로 퍼져 나갔다.
한국은 성적 자체를 신경 쓰지 않고 수치스러움을 무릅쓰고 성적표를 솔직하게 공개했다. 코로나 발생초기 국경봉쇄와 같은 선제적 대응을 하지는 못했으나 신천지 교회(신천지예수교 증거장막성전)를 통해 대규모 집단 감염이 발생하자 모든 정보를 속이지 않고 있는 그대로 털어놨다. 틀린 문제를 인정하고 초반에 회초리를 맞은 뒤 모든 역량을 총동원하여 나머지 공부를 집중적으로 한 것이다. 그 결과 추락했던 성적은 서서히 회복되었고 정상적인 상태로 거의 복귀해가고 있다.
코로나19 대규모 발병국 가운데 처음으로 국회의원 선거를 치르는 대한민국 시민들의 모습. 사진=연합뉴스
일본은 자신의 성적을 옆 친구에게 공개하지 않았을 뿐 아니라 성적표 자체를 아예 개봉조차 하지 않았다. 자신의 성적도 확인하지 않은 채 성적표를 덮어버린 것이다. 도쿄올림픽을 개최해 보겠다는 속셈으로 진단 자체를 극소화하여 확진자 수의 증가를 막아보려는 꼼수를 부렸으나 결국 올림픽은 연기되었다. 이러는 동안 누적 확진자 수는 1만명을 넘어섰고 확진자 수와 사망자 수 모두 한국을 초월했다.
4월18일 하루 일본의 확진자 수는 584명으로 같은 날 한국보다 73배 높은 수치를 기록했다. 조그맣게 제작된 우스꽝스런 아베 총리의 마스크는 일본 국민들의 조롱거리가 되고 말았으며, 한국인들은 이런 데서까지 이어령 선생이 언급한 ‘축소지향의 일본인’을 보여줄 줄은 몰랐다며 의아해했다.
유럽은 처음에 옆 친구의 성적을 보고 나서 비웃었다. 중국을 비롯한 아시아인들을 열등생이라고 배척했으며 인종차별을 가하기까지 했다. 하지만 막상 성적표를 열어보니 모범생인줄 알았던 그들의 성적 역시 별반 다를 바가 없었다. 이탈리아와 독일, 스페인과 영국, 프랑스와 터키 등은 하나같이 낙제점을 면치 못했고 체면을 심하게 구긴 상태에서 일상으로 돌아오지 못하고 있다.
미국은 원래 전교 수석으로 알려진 월등한 성적의 우등생이었다. 함께 공부하자고 찾아오는 친구들을 집에 못 들어오게 돌려세우기 일쑤였다. 하지만 정작 자신의 시험 성적표를 받아들고 보니 성적이 전체에서 꼴찌였다. 자신도 놀랐고 옆의 친구들도 아연실색했다.
미국이 이렇게 방역과 의료 두 과목에 취약한 나라인지 아무도 알지 못하고 있었던 것이다. 총 확진자 수는 70만명을 넘겼고 세계 최고의 도시 뉴욕은 사망자 1만명을 넘기면서 아직 충격에서 헤어나지 못하고 있다. 1등의 몰락이 미칠 세계 경제의 쇼크가 앞으로 어떤 영향을 몰고 올지 짐작하기 어려운 상황이다.
이처럼 코로나19에 대처하는 방식에서 각 나라의 특성과 숨은 역량들이 죄다 드러나고 있다. 올해 치르기로 예정되었던 도쿄올림픽은 연기되었으나 지금 전 세계는 방역과 의료, 보건과 시민의식이라는 ‘대체 올림픽’을 치르고 있는 셈이다. 한국은 모범적인 코로나 대응국가로 등극했고 충분히 자긍심을 가져도 될 만한 국민성을 보여주었다. 우리나라는 ‘헬조선’이 아니라 ‘지옥탈출의 매뉴얼’을 가진 지혜로운 국민이 사는 국가임이 확인된 것이다.
➲ 한국형 위기대처 모델
탄허스님은 1970년대에 이미 “앞으로 한국이 시작하면 세계가 따라할 것이다”라고 예견한 바 있다. 이 말씀은 <주역(周易)>의 ‘설괘전(說卦傳)’ 6장에 나오는 ‘간(艮)’의 특징인 ‘시만물 종만물(始萬物 終萬物)’을 현대적으로 해석한 것이다. 우리 한국은 역학(易學)으로 보면 동북방인 간방(艮方)에 위치하고 있어서 ‘모든 것을 시작하고(始) 모든 것을 마무리하는(終)’ 특징을 보유한 국가이다.
스님은 세계적인 지진과 해일, 질병과 전쟁 등이 발생하더라도 한국 땅에 들어오면 ‘그치게(止)’ 될 것이며, 새로운 해결책이 이 땅에서 시작될 것이라고 역설했다. 기나긴 세월을 기다려 우리 땅에 운(運)이 도래하여 ‘간도수(艮度數)’가 열리게 되면 본격적으로 간(艮)의 특성이 나타나게 된다는 것이다. 즉 이제부터는 우리 땅의 국운이 열려서 한국적 특성이 세계 속으로 펼쳐지게 되고 세계는 우리가 하는 것을 따라하게 된다는 것이다.
이번 코로나19 사태를 겪으며 ‘한국이 시작하여 세계가 따라한 것’이 두 가지가 있다. 그것은 바로 ‘드라이브 스루(drive through)’와 ‘진단키트’이다. (jtbc의 ‘이규연의 스포트라이트: 코로나 코리아 탄생비화’ 참조)
차량에 탑승한 상태로 검체를 채취하는 드라이브 스루 선별진료소 모습. 사진=연합뉴스
드라이브 스루 방식은 신천지 교회에서 슈퍼감염자가 발생한 지 불과 닷새 만에 채택된 것이라고 한다. 아이디어의 제공자인 김진용 과장(인천의료원 감염내과)은 햄버거 가게와 같은 패스트푸드의 드라이브 스루 방식을 의료 부문에 접목시키는 역발상을 제안했고, 손진호 병원장(경북대 칠곡병원)은 빠른 판단으로 이를 채택하여 10배 빨라진 검사 속도와 안전성을 확보했다. 한국인 특유의 지혜와 발상의 전환이 돋보이는 이 선별진료소는 현재 전 세계에서 채택하여 글로벌 스탠더드로 자리 잡았다.
한국형 진단키트는 확진자가 16명인 상태에서 이미 민간의 여러 업체에 의해 동시다발로 개발되었다. 그로 인해 신천지 교회의 확진자가 폭발적으로 증가했을 때 재빠르게 전수검사를 진행할 수 있었다. 메르스의 대응실패에서 생긴 경험을 보완하여 질병관리본부가 민간에 모든 자료를 공개하고 민간업체에서 진단키트를 재빨리 생산하여 열흘 만에 검사시스템을 완성시켜 두었던 덕분이다.
정부와 의료계, 학계와 업계가 하나가 되어 움직임으로써 진단역량을 단기간에 폭발적으로 늘린 것이다. 불량품이 속출하는 중국제품과는 달리 우수한 성능을 자랑하는 한국형 진단키트는 현재 해외 120개국에 수출되고 있다고 한다.
건강보험을 비롯한 세계적인 의료보건시스템, 집단감염 초기에 확산을 막은 혁신적 기술, 희생과 봉사의 정신으로 성심을 다해 준 우수한 의료진, 그리고 자가 격리와 사회적 거리두기에 적극 동참한 국민들의 높은 시민의식이 ‘K-방역’이라 불리는 세계가 주목하는 한국형 롤모델을 만들어낸 것을 보면 탄허스님의 예견이 빈말이 아니었음을 알 수 있다.
➲ ‘포스트 코로나’ 시대 국가와 국민
2002년의 사스(SARS), 2009년의 신종 플루, 2012년의 메르스(MERS)에 이어 2019년의 코로나19에 이르기까지 4~5년에 한 번씩 세계적인 바이러스성 전염병은 지속적으로 발병하고 있다.
코로나 사태 이후의 포스트 코로나(post corona) 시대에는 그동안 탄력을 받아왔던 국경 없는 세계화와 자유로운 이동이 불가피하게 제한되면서 자국민을 중심으로 국가내부의 결속과 국민의 유대를 강화하는 측면이 강조될 것으로 예측된다. 즉 주기적으로 전염병이 창궐하는 시대를 맞이하여 국가단위의 보호정책 아래에서 향후 국가의 역할과 국민의 화합은 더욱 중요해질 것이다.
이와 함께 이웃 국가와의 상호소통과 협력관계에 대한 고민 역시 새롭게 추가될 것으로 보인다. 디지털과 온라인 시스템 방면의 강국인 한국의 국제적 역할은 더욱 부각될 전망이며 한국인의 사례를 지켜보고 따라하려는 국가는 더욱 늘어날 것이다.
홍의경 2020-06-05 21:52:50
범상치않은 경자년의 봄을 해석해 주신 글을 잘 읽었습니다. 과연 경자년은 60년전에도 올해에도 뒤숭숭하고 불안하고 또한 세상을 읽는 새로운 문법이 태동하는 소용돌이 속에 있는듯 합니다.
이웃나라들을 장난꾸러기학동으로 묘사하신 유머도 즐겼습니다. 거구의 친구 중국의 의뭉스러움은 하염없이 깊었고 세계반장으로 으시대었던 우리들의 일그러진 영웅 미국의 민낯은 아연실색하게 초라했으며 금수저집안의 우등생 유럽은 허약했습니다. 짝꿍 일본은 자기네 집잔치에 누가 될까봐 흉흉한 마을분위기를 읽지못하는 척 糊塗하기 바빴습니다.


해비타트 테라스 호텔, 세인트루시아, 현재 페이지
해비타트 테라스 호텔Habitat Terrace Hotel
본네 테르 트로피컬 가든 - 0.3km
보세주르 스타디움 - 1.3km
이 호텔에 대한 개요 가져오기빅토리아 왕조 양식의 게스트하우스, 레스토랑 및 야외 수영장 있음 위치
공항 근처에 위치한 이 게스트하우스의 경우 보세주르 스타디움에서 1.8km 떨어져 있으며, 5km 이내에는 레두잇 비치 및 피전 아일랜드 국립공원도 있습니다. 로드니 베이 마리나 및 본네 테르 트로피컬 가든 또한 3km 이내에 있습니다. 숙박 시설에서 제공하는 서비스/시설
이 금연 게스트하우스에는 레스토랑 외에 야외 수영장 및 바/라운지도 있습니다. 공용 장소에서의 무료 WiFi 및 무료 셀프 주차도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 풀사이드 바, 옥상 테라스, 회의실 등이 있습니다. 객실 편의 시설
방음 설비를 갖춘 11개의 객실 모두 무료 WiFi 및 Select Comfort 침대 등을 갖추고 있습니다. 기타 편의 시설로는 전용 뜰, 케이블 TV, 미니바 등이 마련되어 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 해비타트 테라스 호텔
게스트하우스에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 게스트하우스의 바(풀사이드 바 및 바/라운지) 중 한 곳에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 초고속 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 28 m2 크기의 행사 시설에는 회의실 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 빅토리아 왕조 양식 게스트하우스에는 야외 수영장, 옥상 테라스, 도서관 등이 마련되어 있습니다. 콘시어지 서비스 및 웨딩 서비스 이용이 가능합니다. 시설 내 셀프 주차는 무료입니다. 이 숙박 시설은 가능한 경우에 한하여 체크아웃한 숙박 고객에게 주차 기간 연장 혜택을 드립니다(요금 별도). 해비타트 테라스 호텔 전체가 금연 시설입니다. 공항 교통편(요금 별도) 총 객실 수 - 11 층 수 - 2 바/라운지 바비큐 그릴 콘시어지 서비스 간편 체크인 간편 체크아웃 선물가게 또는 가판대 투어/티켓 안내 무료 WiFi 세탁 시설 풀사이드 바 짐 보관 레스토랑 무료 셀프 주차 회의 공간 크기(m) - 28 회의 공간 크기(ft) - 300 금연 숙박 시설 정원 야외 수영장 아침 식사 가능(요금 별도) 근처 피트니스 센터 이용(할인) 웨딩 서비스 컴퓨터 스테이션 도서관 회의실 1개 옥상 테라스 준공연도: 2006 시설 내 쇼핑 빌딩/타워 수 - 1 호텔 편의 시설 모두 보기
가족 호텔 야외 수영장 무료 Wi-Fi 방음 객실 세탁 시설 전자레인지(요청 시) 인터넷
고급 침구 천장형 선풍기 에어컨 방음 객실 전화 미니바 매일 하우스키핑 턴다운 서비스 전용 욕실 무료 세면용품 헤어드라이어 샤워만 다리미/다리미판 객실 금고 책상 전자레인지(요청 시) 암막 커튼 케이블 TV 서비스 무료 WiFi 무료 전화 회선 인터넷 각각 다르게 가구가 비치된 객실 Select Comfort 사의 Sleep Number 매트리스 유아용 침대 이용 가능 룸서비스(이용 시간 제한) 뜰 객실 내 편의 시설 모두 보기
Tiffany - 시설 내 패밀리 레스토랑. 숙박 고객께서는 바에서 음료를 즐기실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다.
이 게스트하우스에서는 야외 수영장 같은 레크리에이션 서비스/시설을 제공합니다. 아래의 레크리에이션 활동은 숙박 시설 내 또는 숙박 시설 부근에서 이용하실 수 있으며, 이용 시 별도의 요금이 부과될 수 있습니다. 근처에서 골프 가능 근처에서 스노클링 가능 근처에서 서핑/부기 보드 가능 근처에서 래프팅 가능 근처에서 윈드서핑 가능 근처에서 카야킹 가능 근처에서 세일링 가능 근처에서 스쿠버다이빙 가능 근처에서 수상 스키 가능 근처에서 산악 자전거 가능 근처에서 스쿠터/모페드 대여 가능 근처에서 하이킹/바이킹 트레일 가능 근처에서 자전거 대여 가능 근처에서 패러세일링 가능 시설 내 개인 모터 선박 - 인근 근처에서 에코투어 가능 근처에서 골프 강습 제공 레크리에이션 옵션 보기
숙박 고객께서는 체크인을 위해 예약 확인서에 나와있는 연락처로 호텔에 직접 연락해 도착 정보를 알려 주시기 바랍니다.
서비스 이용 시 또는 체크인/체크아웃 시 숙박 시설 측에서 청구하는 요금 및 보증금은 다음과 같습니다. 늦은 체크아웃 요금: USD 29.63 위 목록에 명시되지 않은 다른 항목이 있을 수도 있습니다. 요금 및 보증금은 세전 금액일 수 있으며 변경될 수 있습니다.


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연구팀은 또한 일부 자폐증 증상이 소녀 대 소년에서 더 많이 발생한다는 사실을 발견했습니다. 소녀들은 사회적 인식이나 사회적 단서를 해석하는 능력으로 인해 어려움을 겪을 가능성이 더 컸다. 반면에 소년들은 손 펄럭 같은 반복적 인 행동에 참여할 확률이 더 높았으며 집중력이 제한적이고 관심이 제한적이었습니다. 저장 파일이 여러 개 있습니까? 나는 1 일째부터 경기를 할 것입니다. (1 월 22 일의 할인판)하지만 적어도 일주일 동안 나와 놀기 위해 GF를 설득 할 수 있기를 기대하지는 않습니다. 처음부터 그녀와 함께 연주 할 두 번째 캐릭터를 가질 수 있습니까? 여러 가지 저장 / 문자에 대한 그러나 인도주의 위기라고 부르는 능력이없는 많은 게임 (또는 실제 이야기가있는 게임)을 생각할 수 있지만 정보 공개에서 해당 내용을 언급하지는 않았으며 데모에서는 아무것도 볼 수 없었습니다 (적어도 본 것).. 연구자들은 소녀에 대한 진단의 증가가 장애와 그 징후에 대한 대중의 인식이 높아진 결과라고 온라인카지노 믿는다. ‘연구원이 시작한 지난 1 년 또는 1 년 반 동안 자폐증을 가진 소년 소녀들을 다르게보아야한다 ‘고 할러데이는 말했다. ‘이는 여성이 자신의 증상이 분명하지 않을 때 소녀가 다른 중재를받을 수 있음을 의미 할 수 있습니다.
제 경험상, 치열한 지능형 운동가들과 열정적 인 전문가들은 이러한 경계를 흐리게 만듭니다. 나는 계리 과학과 생물 통계학에서 훈련을 받았고 여러 종류의 지역 사회 조직에 참여했습니다. 평의회에 대한 나의 목표 중 하나는 당신의 범위에서 노래하는 대부분 지역 사회 활동가들을 토큰 화하는 문화를 없애고 HIV 전염병에 대항하기위한 사상가로서 그들을 참여시키는 문화를 강화하는 것입니다.. 의회는 FAA가 왜 그렇게 오래 동안 보잉 737을 기다렸는지 알고 싶어한다. JetsCongress는 왜 미국이 다른 나라와 항공사가 더 빨리 행동하는 것처럼 에티오피아의 일요일 추락 사고에 참여한 보잉 코프 737 MAX 제트기를 여러 날 동안 기다렸는지를 면밀히 조사 할 계획이다. 연방 항공국 (Federal Aviation Administration)은 수요일의 명령은 캐나다가 비행을 중단하기로 한 결정에 앞서 언급 한 ‘현장에서 수집되어 현재 분석 된 새로운 증거’와 ‘새롭게 정제 된 위성 데이터’의 결과라고 밝혔다. 사용자 환경 설정 페이지에서 언제든지 계정 정보를 삭제할 수 있습니다. 계정을 삭제하면 프로필이 다른 사용자에게 더 이상 표시되지 않으며 해당 계정으로 게시 한 콘텐츠와의 연결이 끊어집니다. 그러나 계정을 삭제하기 전에 제출 한 게시물, 댓글 및 메시지는 특정 콘텐츠를 먼저 삭제하지 않는 한 다른 사람들이 볼 수 있습니다.
3000 마일이나 떨어져서도 같은 것을 생각하거나 생각할 수있는 친구, 심지어는 같은 시간에 같은 장소에서 문자 메시지를 보내는 친구. 사진 : Lindsay Jill RothSource : Instagram 다른 개인 친구는 왕실의 아늑한 사랑의 둥지 안에 초대를 받았다고 말하면서 10 년 넘게 Meghan을 만난 오랜 친구이자 비공식적 인 스타일의 Jessica Mulroney를 암시하는 비밀스러운 단서로 간단히 설명됩니다. 메간이 처음 캐나다로 이주했을 때. 악용 가능한 2 차 서버를 보유한 팀. 애국자 및 법안 국방에 대하여 그는 단지 1TD와 1INT를 던졌습니다. 그는 또한 부상으로 인해 BYE 이후 2 경기를 놓쳤다. 머레이 강에서 큐브를 확인하십시오. 체크 아웃 그룹 Sketch로 작성했습니다. SAArchitectural 사라는 ’2 시간 파트 타임으로 보


연말연시를 맞은 한국과 미국, 그리고 일본에서는 영화 한편으로 인해 각 나라가 들썩였다. 한국은 '국제시장'이라는 영화가 보여주는 압축된 현대사로 인한 감동의 스토리 때문에, 미국은 북한의 소행이 분명한 소니 픽처스에 대한 해킹과 9.11에 버금갈 것이라는 테러협박에도 불구하고 '인터뷰'라는 영화 상영을 감행한 독립영화관의 용기 있는 행동 때문이었다. \특히 ‘인터뷰’라는 영화는 중국에서 최고의 다운로드 횟수를 기록하며 중국과 북한 국경에 경비가 삼엄해지며 이 영화의 복제판이 넘어 오지 않게 하려고 혈안이 되었다는데 그 이유는 북한 김정은을 암살하는 스토리에다가 세계적인 비정상국가인 북한의 속살을 그대로 보여주었기 때문이다.
2014년 성탄절 선물이었던 종북 통진당의 해체 이후 전 세계가 북한을 주목하고 있는데 이후 북한의 인터넷이 다운되자 한국의 인터넷에서 특이한 일이 일어났을 정도다. 좌파 성향 포털 사이트인 다음과 중도 성향의 네이버에 댓글이 아주 깨끗해 진 것이다. 오죽하면 네티즌들이 이 사실을 발견하고 새삼 북한의 ‘사이버 전사’들과 이를 암암리에 지원한 김대중, 노무현 정권의 만행에 대해 깨닫게 되었다는 점이다. 일본에서는 2차 대전 당시 포로수용소에서 실제 있었던 일본군의 만행을 세계적인 탑스타 '안젤리나 졸리'가 감독한 '언 브로큰'이라는 영화의 상영을 저지시키기 위한 극우들의 아우성 때문에 난리가 났다. 영화의 장르와 내용은 각각 다르지만 연말연시 가장 큰 뉴스메이커는 ‘영화’였다.
이 세편의 영화 중에서 한국영화인 '국제시장'이 화제다. 이 영화는 있는 그대로의 사실을 다뤄 호평을 얻었다. 그런데 도둑이 제발 저린다고 대박의 기미가 보이기 시작하자 좌파들이 과민반응을 보이면서 연일 매진사레가 나타나게 되었다. 영화는 흥남부두 철수로 부산 국제시장에 정착한 한 가족의 얘기 속에 한국의 근현대사와 거인들의 노고가 그대로 드러냈다. 6.25와 가난, 파독광부와 간호사, 월남전에 참전하여 포탄을 주우면서도 가족의 생계를 책임진 가장들 그리고 이산가족찾기 까지. 그런데 허지웅이란 좌파 평론가가 자신이 직접 트위터에 올린 글 때문에 많은 사람들로부터 공분을 자아내고 있다. "더 이상 아무것도 책임지지 않는 시니어들의 문제가 다루어져야 마땅한 시점에 아버지 세대의 희생을 강조하는 '국제시장'의 등장은 반동으로밖에 보이지 않는다"는 글을 게재했다. 이 뿐만 아니라 괴물이라는 표현도 썼고, 엉뚱한 소리를 늘어놓는 사람들 탓에 소름끼친다는 말도 했으며, ‘토할 것 같다’는 표현으로 무척 심하게 폄훼하기도 했다.
실제로 ‘국제시장’의 영화평론들을 좌파 성향의 소위 평론가들이 개봉 전부터 모든 역량을 동원하여 폄하했는데 대부분의 내용이 ‘역사왜곡’이라는 어이없는 얘기들이었다. 그 시절을 단 하루도 살아보지 못했던 그들은 그 시절이 ‘유신정권’이 지배하는 암울한 시절이었다고 말하고 싶었겠지만 이들의 의견은 억지에 가까웠다. 노무현 대통령을 미화한 ‘변호인’이란 영화가 상영 되었을 때 몇 가지 내용이 사실과 앞뒤가 맞지 않아 논쟁이 벌어졌을 때 허지웅을 비롯한 좌파논객들과 소위 영화 평론가들은 ‘영화는 그냥 영화로 봐라’라던가 ‘대종상에서는 정치적으로 변호인이 아닌 명랑에 몰표를 줬는데 정권의 입김이 있었다’ 혹은 ‘외압’이나 ‘종편의 역습’으로 표현하기도 했다. 뭔가 앞뒤가 안 맞는 말이다.
이에 덩달아 트위터질 잘하기로 소문난 어떤 좌파논객은 이런 영화를 보러가는 사람은 이해가 안 된다고 지적하기도 했고, 심지어 "역사를 다루면서 역사에 대한 아무런 생각이 없는 영화라면서 생각할수록 어이가 없다"는 발언도 했다. 이런 모습을 보니 국제시장의 대박 예감에 골수좌파들이 상당히 위기감을 느끼고 있다는 단초가 느껴지기도 한다. 국제시장과 대비되는 영화가 있다면 변호인이나, 부러진 화살, 1985년 남영동 등일 것이다. 이들 영화의 공통점은 정권을 부정하는 내용과 오욕으로 점철된 현대사를 영상에 담았다는 것이다. 현대사를 부정하는 영화가 있다면 현대사를 긍정적으로 보는 영화도 반드시 등장하게 마련이다. 이것이 바로 저들이 즐겨 사용하는 반동인 것이다.
국제시장은 윤제균 감독 자신이 그 시대에 살면서 실제 경험했던 사람들을 대면하면서 수집한 사실을 토대로 만든 극화일 뿐이다. 따라서 영화의 내용이 그 시대를, 그렇게 살지 않으면 배고픔과 가난을 이겨낼 수가 없었던, 수많은 주인공의 대표주자로 윤덕수가 선정되었고 윤덕수의 일대기를 통해 시대의 변천과정을 함께 담은 사실을 바탕에 둔 영화였다. 항상 거짓과 위선으로 국민을 속여 왔던 골수 좌파들이 볼 땐, 국제시장의 대박예감은 토악질 날 것 같은 영화임에 틀림없을 것이고, 저주를 퍼붓고 싶은 영화임이 분명할 것이다. 특히 2030 세대들의 높은 국제시장 방문은 좌파세력의 기초 토양이 흔들거릴지도 모른다는 점에서 땅을 치고 통곡할 노릇일 것이다.


안녕하세요 제가 집에서 너무 심심한 나머지 2년 전쯤에 다녀온 강원랜드를 다녀온 후기를 작성해서 회원님들과 공유를 하려고 합니다. 강원랜드는 유일하게 우리나라에서 내국인도 들어갈 수 있는 카지노라고 알고 있습니다. 그래서 그런지 가면 정말 많은 사람들이 있습니다 또 가고 싶지만 지금은 코로나 바이러스 때문에 문을 닫은 상대라고 하더라고요... 위에 사진은 강원랜드 들어가는 입구입니다 날씨가 정말 화창했네요ㅋㅋ 이렇게 보니까 또 가고 싶습니다.. 그리고 주차장은 무료였습니다 저는 당연히 주차장이 유료일 거라고 생각했는데 무료라고 하더라고요. 그리고 입구에는 젊으신 분들보다는 나이가 있으신 분들이 더 많았습니다.
안으로 들어가면 내부 모습은 이렇습니다. 강원랜드 하면 가장 먼저 떠오르는 게 카지노 일 거라고 생각합니다ㅎㅎ 저도 카지노만 기대하고 간 거라서... 강원랜드 카지노는 특이하게 입장권을 발급하고 들어가야 하더라고요 이건 좀 이해가 가지 않았습니다; 입장권은 9000원입니다. 세계에서 카지노에서 입장료는 받는 곳은 강원랜드뿐이라고 하더군요.. 입장권을 사면 신분증을 보여주고 들어가시면 됩니다ㅎㅎ 그래도 카지노 안에 들어가면 음료수가 무료이기 때문에 게임을 안 하시는 분들은 그냥 음료수 9000원어치 먹고 나온다는 마인드로 들어가시면 됩니다ㅋㅋㅋ 하지만 저는 카지노 게임을 온라인 카지노에서 즐겨 하기 때문에 다 따겠다는 마인드로 들어갔습니다.
그리고 카지노 가면 사진 찍으면 안 되는 걸 모르시는 분들이 좀 많으시더라고요. 카지노에서 사진 찍으시면 심하게는 퇴출 당하실 수도 있습니다.. 안 지우겠다고 하시는 분들만 그러고 대부분 직원분들께 발각되서 지웁니다. 사진 찍는 게 안되는 이유는 손님들 신변보호? 때문이라고 하더라고요 하지만 저의 목표는 게임이기 때문에 게임을 하려고 했지만 사람이 정말 심각하게 많습니다... 모든 자리가 만석입니다 날짜를 잘못 선택하고 온 것 같아 너무 후회했습니다.. 자리가 있어도 자리에 짐이 있습니다ㅠㅠ 카지노에서는 자리를 맡고 있는 행동은 금지돼 있지만 별로 그렇게 신경 쓰는거 같지는 않았습니다.
그래서 저는 몇 시간 동안 빙빙 돌다가 결국 자리를 못 잡았습니다. 그래서 거기 있는 분한테 여쭤보니 몇 시간을 기다려도 자리가 안 난다고 하더라고요.. 거의 살다시피 하시는 분들이라고.. 그래서 결국 음료수만 마시고 구경하다가 나왔습니다. 사람이 그렇게 많을 거라고 생각을 못 하고 갔기 때문에 너무 아쉬웠습니다.. 매일 컴퓨터나, 핸드폰으로 하는 카지노 게임을 드디어 손맛을 보겠구나 엄청 기대하고 있지만 결국 실패했습니다.. 그래도 구경하는 거 또한 엄청 재밌었습니다.


오늘날의 인프라 소프트웨어와 서비스에서 가장 중요한 요소는 품질과 성능입니다. VMware의 가상화 제품군은 우수한 품질과 성능으로 널리 인정받고 있습니다. 실제로 워크로드 성능 측정의 기준을 마련하기 위해 업계 가상화 벤치마크를 개발했습니다. 차세대 가상화 소프트웨어와 클라우드 기반 서비스로 전환하면서 경쟁력을 유지하고 고객들이 계속해서 VMware를 채택할 수 있도록 적극적인 조치를 취하고 있습니다.
보안은 VMware의 주요 차별화 요소입니다. VMware 제품은 철저한 보안 개발 수명주기 방법에 따라 개발됩니다. VMware 보안 응답 센터에서는 지속적으로 보안 에코시스템을 모니터링하고 신속하게 대응하여 제품에 영향을 주는 취약점을 해결하고 고객에 대한 리스크를 완화합니다.


생존보장과 구원 – 무엇을 먹을 까 무엇을 마실까 – 의식주 문제는 인간의 평생의 필수 문제다.구원과 생존 문제는 별개의 문제가 아니다. 같은 문제다. 생계와 구원을 분리시킨 비현실적이며 추상적인 신앙생활의 경우를 볼수 있다. 구원은 믿으나 생존보장은 믿지 못하는 모순된 신앙이 의외로 많다. 예수님은 육신의 삶을 결코 소홀히 하지 않으셨다. 철저히 적극적으로 해결하셨다. 구원은 내세 구원과 동시에 현세 구원까지를 포함한다. 생존보장은 자녀됨과 아울러 법 준수에 있다.
하나님 관계(먼저)와 하나님의 공급(나중) – 생존해결에 있어 공급자와 필요자가 있다. 하나님은 공급자이며 인생은 필요자이다. 하나님은 창조주이며 인간은 피조물이다. 창조주만이 공급 능력이 있다. 피조물은 전적으로 창조주의 공급에 의해서만 살수 있다. 풍족한 상황이나 부족한 상황을 불문하고 공급자는 하나님이며 필요자는 인간이라는 각자의 입장을 분명히 알 필요가 있다.
풍족할 때와 부족할 때의 태도의 일관성 – 하나님에 대한 태도가 절박한 상황에서와 풍족한 상황에서 같은가 다른가의 문제가 있다. 절박한 상황에서는 선택의 여지없이 하나님의 공급이 절대적이다. 강제하지 않아도 스스로 온전히 낮아진다. 단순히 필요해서만이 아니라 하나님과 자신의 입장에 대해서 근본적 깨달음과 결단이 있어야 한다. 그렇지 아니하면 풍족할 때 하나님의 공급이 없어도 아니 하나님이 없어도 무방하다는 불신앙에 빠지게 된다.
목적(먼저)과 수단(나중) – 하나님 나라와 이모든 것 중에 어느것이 목적이며 어느것이 수단인가? 목적과 수단이 뒤바뀌면 완전 무효된 삶이 된다. 하나님을 섬기는 삶은 하나님이 나라가 목적이 되며 하나님의 나라를위해 산다. 따라서 필요한 모든 하나님의 공급은 목적이 아닌 하나님의 나라를 위한 수단이 된다. 하나님을 섬기는 삶과 우상을 섬기는 삶의 차이는 목적과 수단에 있다. 물질이 목적이 되고 하나님은 수단이 되는 삶은 하나님이 아닌 우상을 섬기는 삶이다.
구원전과 후의 목적과 수단 – 구원 전과 구원 후의 목적과 수단이 바뀐다. 구원 전에는 물질이 목적이 되는 삶이었다면 구원 후에는 하나님 나라가 목적이 되는 삶이 된다. 물질이 목적이 되는 삶은 연명을 위한 삶이 되고 하나님의 나라가 목적이 되는 삶은 사명을 위한 삶이 된다. 목적에 따라 주인이 달라진다. 재물을 주인으로 하는 삶이 있고 하나님을 주인으로 하는 삶이 있다. 하나님 나라 안에 있는 삶이냐 하나님 나라 밖에 있는 삶이냐에 따라 모든 것이 있는 삶이되고 아무것도 없는 삶이 된다.
존재 문제(먼저)와 소유 문제(나중) – 인생의 필수적인 숙제가 있다. 존재문제와 소유문제이다. 해결순서가 있다. 먼저 존재문제가 해결 되어야 나중에 소유문제가 해결된다. 만약 존재 해결이전에 소유가 해결된다면 타락이 악화될 소지가 크다. 소유에 문제가 생겼다면 존재에 대한 하나님의 의도가 있는 것이다. 존재에 대한 의도를 깨달아야 한다. 하나님의 목표는 존재에 있다. 존재가 소유를 위해서 있는 것이 아니라 소유가 존재를 위해서 있는 것이다.
존재문제(먼저)와 소유문제(나중) – 존재문제는 생명(영생)이며 소유문제는 육신의 생존을위한 물질문제이다. 존재(생명)문제가 해결 되지 아니하면 소유문제가 해결되는 것이 무의미할 뿐 아니라 도리어 존재문제 해결에 장애물이 된다. 반드시 존재부터 해결되어야 한다. 영혼의 문제가 본질문제이며 핵심이다. 믿지 않는 사람의 세상적 성공이 전혀 성공이 될 수 없는 이유가 바로 영혼구원 때문이다. 영혼구원이 없는 성공은 오히려 구원을 방해하는 장애물이 된다.
두가지 법(원칙) – 인생은 지키는 법이 두가지가 있다. 생명과 성령의 법에 따라 사는 삶이 있고 죄와 사망의 법에 따라 사는 삶이 있고 법은 삶의 결과를 규정한다. 생명의 법을 지키면 생명의 결과가 있고 사망의 법을 지키면 사망의 결과가 있다. 성령을 따라 살면 현실에서도 천국의 삶을살고 내세 영생의 천국에 입성한다. 죄를 따라 살면 현실에서도 지옥의 삶을 살고 내세에도 영벌의 지옥의 삶이 지속된다. 어느법을 지키느냐는 각자의 선택에 있다.


현대 사회에는 여권 신장을 위한 노력의 하나로 여성운동이 확산되어왔으며, 여성들이 많은 분야에서 지도적 위치를 차지하고 있기도 합니다. 이런 사회적인 추세에 따라 서부 유럽이나 미국에서는 여성에게도 사제서품을 허락해야 한다는 주장이 강력하게 대두되고 있습니다. 그러나 교황청에서는 1976년 10월 15일자로 발표한 문서에서 세 가지 이유를 들어 여성 사제직을 반대합니다.
"첫째, 가톨릭 교회에서는 지금까지 여성들에게 유효하게 사제, 주교품을 수여할 수 있다는 견해가 있어본 적이 없다. 둘째, 예수 그리스도께서는 열두 사도들을 뽑으실 때 남성만을 고르셨고, 초대교회에서 유다 이스가이옷을 대치할 사도를 선출할 때도 여성은 제외되었다. 셋째, 사제는 그리스도를 대리하는 인물인데 그리스도는 남성이었다. 또 그리스도와 교회의 관계를 신랑과 신부의 상징으로 표현하는데, 신랑이신 그리스도를 대리하는 사제는 그리스도와 같은 남성이어야 한다."
그러나 교황청의 이러한 견해는 오늘날 많은 사람들에 의해 도전을 받고 있습니다. 우선 교회 전통에서 지금까지 여성의 서품을 허락한 적이 없다고 해서 앞으로도 계속 허락하지 말아야 한다고 주장한다면 새로운 제도가 시행될 가능성이 처음부터 막혀버리는 것이 됩니다. 여성사제직이 하느님의 법에 의해서 그렇게 된 것이라면, 시대 상황이 달라져서 다른 것이 요구될 때 그 전통은 바뀔 수도 있지 않을까요?
그리고 이런 전통은 하느님께서 남자와 여자를 평등하게 창조하셨다(창세 1,27 참조)는 성서의 가르침과, 그리스도 안에서 남자와 여자는 아무런 차별이 없다(갈라 3,28)는 사도 바오로의 말씀에 위배되는 것이라고 주장하는 사람들이 많아지고 있습니다.
또한 예수께서 열두 사도를 남성들로만 선택하신 것은 그 당시의 역사, 문화적 배경을 고려해서 이해해야 한다는 것입니다. 당시 유다 사회는 철저한 남존여비사상에 젖어 있어서, 여성을 한 인간으로 취급하지 않았고 여성이 어떤 대표성을 지닐 수도 없었습니다. 그래서 이스라엘의 열두 지파를 대표하는 열두 사도에 여성을 포함시켰다면, 그 당시 사람들이 이해하기 어려웠을 것이므로 예수께서도 사실상 남성들만을 열두 사도로 선택하실 수밖에 없었을 것입니다.
여하간 예수께서 남성들만을 열두 사도로 선택하셨다는 사실이 여성들을 교회 직무에서 배제해야 한다는 뜻으로 해석되어져서는 곤란합니다. 그리고 사도 바오로는 페베를 ''봉사자'', 브리스카를 ''함께 일하는 자'', 유니아를 ''사도''라 고 지칭하였는데(로마 16,1.3.7), 그 이름들은 모두 여성 이름입니다. 이는 초대교회에 지도적인 위치에서 일하던 여 성들이 있었음을 말해줍니다.
마지막으로 그리스도가 남성이기에 그리스도를 대리하는 사람도 남성이어야 한다는 주장에도 문제가 있습니다. 신약성서에 의하면 하느님 말씀이 인간이 되셨다는 것(요한1,14 참조)이 신학적으로 정말 중요한 점이지, 그 인간의 성별은 그다지 중요하지 않습니다. 성서에는 남녀의 성별보다는 예수께서 이스라엘에 속하셨다는 것이 오히려 더 큰 의미가 있습니다.(마태1,1-17; 루가1,54-55; 로마1,3; 갈라4,4 참조). 그런데 교회 교도권은 예수 그리스도를 대리 하기 위해서는 반드시 이스라엘 사람이어야 한다고 주장하지는 않습니다. 성서에서 중요한 의미를 지니고 있는 이스라엘 백성이라는 점이 예수 그리스도를 대리하기 위한 조건이 되지 않는데, 성서에서 큰 의미를 지니지 못하는 성(性)의 구별이 그리스도를 대리하기 위한 본질적인 조건이 되는 현재의 전통은 논리적으로 문제가 있는 것이 아닐까요?
또 신랑과 신부의 상징은 성별이 아니라, 그 상징이 무엇을 표현하고자 하는가에 초점을 맞추어야 할 것입니다. 예수 그리스도를 신랑에 비유할 때 이는, 예수께서 배우자인 교회를 위해서 자신의 목숨까지 바치면서 끝까지 사랑하신 점을 상징하는 것입니다. 신랑의 상징에서 핵심이 남성이 아니라 마지막까지 충실한 사랑이라면, 이런 사랑의 상징으로 남성만이 아니라 여성도 가능하지 않을까요?
이상에서 살펴본 바와 같이 신학적으로 엄밀히 말해 여성의 사제서품을 반대할 필연적인 이유는 없다고 봅니다. 그러면 어느 때라도 여성사제직을 허용할 수 있을까요? 이에 대해서는 신중하게 생각해야 합니다. 성공회의 경우 몇 년 전에 여성사제직을 허용하였는데, 이에 반대하는 이들과 대립을 이루어 교회가 분열될 위험에까지 직면하였습니다. 주교를 포함한 많은 성직자들이 성공회를 떠나기까지 했습니다. 우리 가톨릭 교회에도 사전에 준비 없이 당장 여성사제직을 허용한다면 이와 비슷한 일이 벌어질 것은 거의 확실합니다. 교회의 일치와 화합은 그리스도의 간절한 소망으로서(요한 17장 참조) 교회가 항상 염두해 두어야 하는 아주 중요한 사항입니다. 그래서 어떤 제도를 도입할 때 교회가 분열될 위험이 아주 크다면, 적어도 그 실행의 시기에 대해서는 신중하게 생각해야 할 것입니다.
이런 맥락에서 여성사제직을 허용하기에 앞서 성직자와 신자들의 준비가 필요합니다. 예를 들어, 여성을 남성과 동등한 품위와 인격을 지닌 사람으로 존중하는 생각이 자리잡을 수 있도록 다방면으로 노력해야 할 것입니다. 사실 여성을 무시하는 경향은 교회 내에서도 아직 완전히 사라지지 않았고, 남성들은 물론 여성들 자신의 의식 속에서도 뿌리 깊게 자리하고 있습니다. 이런 잘못된 의식이 어느 정도 고쳐진 후에 여성사제직이 도입된다면 큰 혼란은 없을 것입니다. 미처 받아들일 준비가 되어 있지 않을 때 이루어지는 개혁은 실패하기 쉽습니다. 여성사목회장, 여성 성체분배자조차 잘 받아들이지 못하는 우리의 풍토에서 여성사제를 받아들이기란 더욱 힘들지 않겠습니까? 잘 준비된 개혁만이 열매를 맺을 수 있다는 점을 강조하고 싶습니다.
신부님은 어떻게 생계를 유지하나요?
본당에서 활동하시는 신부님의 경우에는 본당에서, 수도회 신부님들의 경우에는 수도회에서 생활비를 제공합니다. 군종 신부님들이나 교육 계통에서 일하는 신부님, 그 밖에 전문사목, 특수사목에 임하는 신부님들은 소속 교구로부터 도움을 받습니다. 은퇴 신부님들은 소속 교구에서 생활에 대한 일체의 책임을 집니다.
교회 공동체를 위해 일생 동안 자신을 바치는 성직자가 교회로부터 생계유지에 대한 도움을 받는 것은 당연하다고 하겠습니다. 이에 대해서 바오로 사도는 일찍이 다음과 같이 말씀하셨습니다. "성전에서 일하는 사람들은 성전에서 나오는 것을 먹고 살며 제단을 맡아보는 사람들은 제단 제물을 나누어 가진다는 것을 모르십니까? 이와 같이 복음을 전하는 사람들도 그 일로 먹고 살 수 있도록 주님께서 제정해주셨습니다"(1고린 9,13-14). 이렇게 교회 공동체가 성직자의 생계 유지를 책임지는 것은 먹고 사는 일에 골몰하지 말고 맡은 사명에 충실하라는 데에 그 의도가 있습니다.
사제 지망자의 수가 점점 줄어든다던데요?
유럽과 미국 교회에서는 지난 수십 년 동안 은퇴하는 사제는 늘어나는 반면 사제 희망자는 현저하게 줄어들어 큰 어려움을 겪고 있습니다. 이와 반대로 우리나라는 ''80년대 중반부터 신자들이 급격히 증가하면서 사제 지망자도 늘어났습니다. 그러나 지난 몇 년 이래로 사제 지망자가 점점 줄어드는 추세라고 합니다. 왜 이렇게 되었는지를 차근차근 살펴보고 이런 위기를 극복할 수 있는 방안을 찾는데 다각적으로 노력해야 할 것입니다.
위기 극복 방안 중의 하나는 사제나 수도자 배출에 못자리가 되는 가정과 본당 공동체가 활성화되는 것입니다. 사제가 되려면 본인의 의사도 있어야 하지만 궁극적으로 하느님의 부르심, 즉 성소(聖召)가 있어야 합니다. 그런데 하느님의 부르심은 대부분 다른 사람을 통해서 간접적으로 전해집니다. 적지 않은 사제나 수도자들은 가정에서 부모의 모범적인 신앙생활을 보면서, 신자 친척이나 친지의 권유를 통해서 자신의 성소를 깨닫게 되었다고 합니다. 그러므로 복음 정신에 충실하게 믿음, 희망, 사랑의 삶을 가꾸어가는 가정과 본당 공동체는 성소의 못자리라고 하겠습니다.
성소 개발을 위해 본당에서 성직자들이 나름대로 관심을 갖고 노력을 해야 합니다만, 신자들, 특히 가정에서 부모들의 관심과 노력이 절대적으로 필요합니다. 부모들이 자녀들과 함께 기도하고 그들의 신앙 교육에 관심을 기울일 때 사제, 수도성소가 풍성해질 것입니다.
요즈음 조기 교육에 대한 관심이 높아지면서 부모들이 아이들을 영어, 미술, 컴퓨터 학원 등에는 열심히 보내면서 정작 중요한 신앙 교육은 소홀히 합니다. 또 자녀들의 학교 공부에는 전력을 기울이면서 성당의 주일학교에는 별 관심이 없습니다. 심지어 대학입시를 앞둔 자녀들에게 시간을 뺏기니까 성당에 나가지 말라고 ''시한부 냉담''을 종용하는 부모도 있습니다. 이런 풍토에서는 사제, 수도성소가 증가할 수 없습니다.
예수께서는 제자들에게 "추수할 것은 많은데 일꾼이 적으니 그 주인에게 추수할 일꾼들을 보내달라고 청하여라"(마태 9,38)고 권고하였습니다. 이 권고에 따라 성직자와 평신도 모두 힘을 합쳐서 성소 개발을 위해 열심히 기도하고 다각적으로 노력하면 좋겠습니다.
성소란 무슨 뜻이며 신자 모두가 받는 일반 성소와는 어떻게 다른가요?
성소(聖召)란 하느님의 거룩한 부르심(Vocatio)입니다. 넓은 의미의 성소란 하느님의 뜻에 따라 해당되는 삶의 길을 가는 것을 말하지만, 좁은 의미의 성소는 성직자나 수도자로 부름을 받아 자신의 삶을 하느님의 영광을 위해서 바치는 것을 말합니다. 성소는 자신에 의해서 되는 것이 아니고 먼저 부르심이 있어야 하고 여기에 인간이 응답하는 것입니다. 성직자 성소나 수도자 성소는 먼저 자신이 성소생활을 원해야 하고 다음으로는 교회의 장상에 의하여 그 성소가 받아들여져야 완전한 성소가 됩니다.
어떤 사람의 성소가 확정되기 위해서는 먼저 성령의 역사하심이 있어야 합니다. 그 다음 그 사람은 하느님의 영광과 인류 구원을 위해 봉사하는 생활에 매력을 느끼게 되고 이러한 마음을 교회가 받아들이게 됩니다. 물론 이러한 부르심은 그 사람을 강제로 사로잡지 않고 오히려 그 사람이 부르심에 자유롭게 응답하거나 거부하도록 충분한 시간적, 심리적 여유를 줍니다. 부르심은 눈에 보이는 기적을 통하여 이루어지는 것이 아니므로 어떤 사람이 성직자나 수도자의 삶을 살아가고자 하는 마음을 갖고 있으면서 하느님의 뜻을 찾고자 한다면 이미 하느님의 부르심인 성소가 있다고 말할 수 있습니다.
사제는 어떤 사람이며 무엇을 하는 사람인가요?
사제(司祭)는 참된 것, 고상한 것, 옳은 것, 순결한 것, 사랑스러운 것, 영예로운 것, 덕스럽고 칭찬할 만한 것들을 마음속에 품고, 이를 실행하고 평화의 하느님과 함께 살면서(필립 4,8-9 참조) 왕이신 스승 그리스도께 봉사하기 위하여 선택되어 그리스도의 직무를 수행하는 사람입니다. 그러므로 사제는 기도와 예배를 행할 때, 말씀을 설교할 때, 성체의 제사를 집전할 때, 다른 성사를 거행할 때, 사람들을 위한 그 밖의 직무를 수행할 때에 하느님의 영광을 더하고 사람들을 하느님의 생명 안에 진보시키는 데에 기여합니다(사제교령 2항 참조)
구체적으로 사제는 어떤 일을 하나요?
첫째, 사제는 미사를 집전하여 제사를 드립니다. 사제는 예수님께서 마지막 만찬 때에 제정하신 성체성사를 미사 중에 이루고, 십자가 위에서 죽으심으로 당신을 아버지 하느님께 바치신 것을 재현합니다. 그리스도의 분부대로 제자들을 통하여 계승되는 가장 거룩한 일을 사제가 행합니다.
둘째, 사제는 하느님의 말씀인 복음을 전합니다. 이 사명은 예수님의 지상명령이며 세상 끝날까지 계속될 것입니다(마태 28, 18-20 참조)
사제들에 대한 신자들의 태도는 어떠해야 하나요?
신자들은 사제가 그 직무를 다할 수 있도록 다음 몇 가지 사항에 유의하면 좋을 것 같습니다. 사제는 모든 이를 위한 사람입니다. 그러므로 필요 이상으로 자주 찾아가고 긴 시간을 빼앗아 마치 자신만을 위한 사제인 것처럼 만들지 말아야 합니다. 사제는 모든 인간적인 욕구를 오직 교회 발전을 위해 희생하며 살아갑니다. 따라서 신자들은 사제가 수행하는 사목 계획에 적극 협력해야 합니다. 뿐만 아니라 사제에게도 인간적 실수나 약점이 있을 수도 있으므로 약점을 볼 때마다 비평이나 불평을 하기보다는 사제의 약점을 감싸 줄 수 있는 아량을 가져야 합니다. 그리고 사제를 위하여 기도하기를 게을리하지 말아야 합니다.
끝으로 사제는 교회와 신자들을 위하여 자신을 희생하며 살아가므로 신자들은 사제에게 순명해야 합니다. 만일 사제의 요구가 부당하다고 생각되거든 조용히 사제를 찾아가 자기의 생각을 말하고 사제의 분명한 뜻을 알아보아야 할 것입니다. 모든 신자는 사제를 보호하고 언제나 사제를 위하여 기도해야 할 것입니다.
신학교 교육과정은 어떻게 되나요?
우리 나라에는 일곱 개의 대신학교가 있는데 학교에 따라 약간의 차이는 있지만 대부분의 신학교는 대학과정 4년과 대학원과정 3년, 모두 7년의 교육과정을 통해서 신학생들에게 학식과 성덕 연마를 위한 교육을 실시하고 있습니다. 교육과정 중에 독서직과 시종직을 받고 교육과정 수료 1년 전에 부제품을 받고 7년 과정을 마치면서 사제로 서품됩니다.
사제가 되기 위하여 요구되는 조건에는 어떤 것이 있나요?


더불어민주당과 자유한국당은 7일 정기국회 본회의에서 470조원 규모의 내년 예산안을 확정했다. 여야 원내대표와 예산결산특별위원회 간사 중심의 예산안 ‘소(小)소위원회’는 정부안에서 5조2000억원을 삭감하는 대신 이와 비슷한 수준인 5조원 가까이 증액, 총지출 규모를 정부안 수준에서 맞췄다. 유류세 인하 등으로 생긴 4조원의 세입 결손을 1조8000억원 규모의 국채 발행으로 일부 보충하고, 추가로 세입도 늘려잡아 적자예산을 편성하지 않고도 정부 지출안을 유지하도록 했다.
전문가들은 국회가 정부의 보편적 복지정책을 견제하기는커녕 지역구 민원 예산을 받고 일회성 일자리 사업까지 눈감아 줬다고 비판하고 있다.
증액안엔 야당인 한국당 지도부의 민원성 예산이 대거 포함됐다. 예결위원장인 안상수 한국당 의원의 지역구인 인천 만석동 해안산책로 조성 사업이나 함진규 한국당 정책위 의장의 지역구인 경기 시흥 매화지구 공원 조성 예산이 대폭 증액됐다.
복지 예산은 감축에 실패했다. 아동수당 예산은 정부 제출 예산안(1조9271억원)보다 오히려 12.2%(2353억원) 증가했다. 지급 대상을 내년 1월부터 만 5세 미만 전 계층으로 확대한 결과다. 야당이 대폭 삭감하겠다고 엄포를 놨던 23조원 규모 일자리 예산은 6000억원 줄이는 데 그쳤다. 한국당이 내건 출산주도성장 정책과 맞물려 오히려 복지 분야에서 여야가 ‘퍼주기 경쟁’을 벌였다는 지적도 나온다.


보고회장 밖에서는 탈핵울산시민공동행동 등 탈핵단체들이 시민토론회 중 나온 시민 의견이 왜곡됐다며 최종보고회 자료를 인정할 수 없고 폐기하라는 침묵시위를 벌였다. 이날 용역회사 보고가 끝난 뒤 토론 내용을 취재하려던 본지 기자와 모 방송국 기자는 토론이 비공개라는 이유로 중간에 쫓겨났다.
울산원자력방재타운은 방재지휘센터와 원자력 방재 전시, 교육체험관, 방사능방재연구소, R&D인큐베이팅센터, 방재기술평가센터, 방사능방재인력개발원을 720억 원을 들여 한 곳에 만들겠다는 계획이다. 예산 조달은 울산시가 365억 원, 나머지는 중앙예산이 305억 원, 민간 50억 원으로 제시하고 있다.
가장 눈길을 끄는 것이 305억 중앙(연계)예산으로 보고서를 꼼꼼히 보면 이는 국비 지원과는 다르다. 연계예산 대부분은 ‘수탁’으로 돼 있는데 이는 원자력안전위원회 기술개발사업, 국립재난연구원, 원전해체연구소가 확보하려는 연구예산에 불과한 것으로 중앙예산이라는 표현으로 국비처럼 보이게 포장했다는 인상이 짙다. “이는 확보된 예산이 아니라 앞으로 연구비로 유치하겠다는 예산으로 허수에 불과하다”는 진단이 나온다.
시비 365억 원이 쓰일 곳은 명확하다. 건축물을 지어주고 인큐베이팅 사업 부문에 로봇 장비, 의료보건 장비 등 100억 원의 공동장비를 구입한다. 즉 건물 지어주고 장비 사 주고 연구기관은 연구원만 오라는 방식인데 국가로부터 연구비 지원이 끊어지면 이도 여의치가 않다는 전문가 지적이 뒤따랐다. 하지만 용역기관은 사업성 분석에서 총사업비 약 720억 원에 총편익은 1222억 원으로 편익비용(BC분석)이 1.69로 사업의 경제성을 확보했다고 발표했다.
한편 탈핵울산공동행동은 최종보고서 5쪽에 담긴 중간보고회와 시민토론회 주요 의견이 왜곡됐다며 보고회장 바깥에서 침묵시위를 하는 등 분노를 표출했다. 탈핵공동행동 관계자는 “용역보고서는 시민토론회에서 R&D 인큐베이팅센터 설치 이유, 원자력대학원대학교 설치 이유를 시민들이 물어본 것처럼 보고서를 작성했는데 R&D 인큐베이팅센터 운영과 지원에 반대하고 한국원자력대학원대학교(KINGS) 유치를 반대한다고 명확히 의견을 제시했다”고 밝혔다.
이 관계자는 이런 내용을 문서로도 울산시와 용역업체에 전달했다며 시민토론회에서 나온 의견을 제대로 기술하지 않는 잘못된 용역보고서를 신뢰할 수 없으며, 폐기돼야 한다고 말했다.
이 단체는 지금 시급히 필요한 핵 관련 방호시설이나 대피소 문제는 외면한 채 원자력방재센터만 완성되면 다 해결될 것처럼 밀고 나가는 것도 문제지만 실효성에도 의혹의 눈초리를 보내고 있다. 또 무슨 관광상품처럼 원자력방재 전시,교육체험관을 만들겠다고 접근하는 것도 문제라고 지적했다. 한수원과 핵발전소 업체들이 필요에 따라 만든 한국원자력대학원대학교를 시민의 혈세를 들여 건물을 지어 유치하는 것에 대해서도 이게 왜 필요하냐고 따졌다.
에너지정의행동 이헌석 대표는 “최근 국책사업에도 편익비용(BC 분석)은 1.69 정도로 높게 나오지 않는데 드문 일”이라며 “BC 분석만 해도 자료집 한 권이 별도로 나와야 하므로 보고서 한 장으로 평가하기 힘들지만 사업 효용성에 억지로 장밋빛 환상을 심는 듯하다”고 말했다.


금융감독원이 한국GM의 회계 의혹에 대한 점검에 나섰다. 연구개발비를 과도하게 부풀려 고의로 이익을 줄였는지 등을 집중적으로 들여다 볼 전망이다.
금융당국 관계자는 13일 "한국GM의 회계처리 방식이 국민적 관심사안으로 떠오른 만큼 금감원이 사실관계를 확인하고 있다"고 밝혔다. 금감원은 최근 한국GM 재무제표를 모니터링하는 한편 미국 제네랄모터스(GM)측에 그들의 주장을 입증할 수 있는 자료를 요청한 것으로 전해졌다.
금감원은 빠른 시일 내에 GM의 입증자료를 확보한 후 모니터링을 마무리해 그 결과를 금융위원회, 산업은행 등 관계 기관에 전달할 예정이다.
금감원이 집중적으로 들여다보고 있는 것은 한국GM의 연구개발비 항목이다. 매년 5000억~6000억원 정도의 연구개발비가 비용으로 처리된 것이 적정한지 여부다. 한국GM가 경영실적을 나쁘게 보이기 위해 일부러 과다하게 비용을 부풀린 것은 아닌지 회계처리 절차를 들여다 보겠다는 것이다. 한국GM의 매출원가율은 대규모 연구개발비로 인해 2015년 97%, 2016년 94%에 달했다. 다른 국내 완성차 업체들의 매출원가율이 80%대인 것에 감안하면 10%포인트 가량 높은 수치다.
금감원은 정치권에서 제기하고 있는 GM의 고금리 대출 여부와 과도한 본사 업무지원비, 이전가격 등 논란에 대해서는 이번 점검 대상에 포함하지 않기로 했다. 회계처리 절차와 관련된 것이 아니라 불공정 거래 문제에 해당되기 때문이다.
다만, 금감원은 현재까지 점검에서 한국GM의 회계처리 절차에 특별한 위반 사항을 발견하지는 못한 것으로 알려졌다. 금융당국 관계자는 "한국GM의 재무제표만 놓고 보면 회계 처리에 대해 위법사항이 있는 것으로 보여지지 않는다"면서도 "연구개발비 등 의 회계적 문제가 아닌 비회계적 문제에 대해 발견이 되면 추후 관계기관에 통보할 수도 있다"고 설명했다. 예를 들어 한국GM이 재무제표에 반영한 연구개발비가 한국 한국GM에서 부담하는 것이 적정한 것인지, 다른 계열사가 부담하는 것이 적정한 것이 아닌지 등의 여부다.


무엇보다 세간의 눈길은 홍걸씨와 최규선씨, 전 서울시 부시장 김희완씨, 그리고 TPI 대표 송재빈씨의 ‘4각 커넥션’에 모아지고 있다. 송씨가 평소 자신과 가까운 김희완씨 소개로 최규선씨를 만나 최씨를 통해 홍걸씨에게 체육복표 사업권 선정과 관련해 청탁을 한 게 아니냐는 의혹이 일고 있기 때문이다. 송씨는 잘 알려진 대로 민국당 김윤환 대표의 사위.
체육복표 사업을 둘러싼 정치권 로비 의혹이 제기된 것은 이번이 처음이 아니다. 송씨가 2000년 말 당시 32세의 젊은 나이에 체육복표 사업권을 따낸 직후부터 증권가에는 송씨를 둘러싼 각종 루머가 떠돌았다. 물론 그중에는 젊은 나이에 막대한 이권사업을 따낸 송씨를 음해하는 차원의 내용이 많았던 것도 사실이다. 그러나 이번에는 사정이 다르다.
현재까지 밝혀진 내용은 작년 4~5월 TPI 대표 송재빈씨가 최규선씨에게 15억원을 주었고, 최씨가 수만주의 TPI 주식을 싼값에 매입했다는 사실이다. 홍걸씨 동서 황인돈씨가 TPI 주식 1만3000주를 차명으로 보유한 사실도 확인됐다.
검찰은 현재 15억원 가운데 일부가 홍걸씨에게 흘러 들어간 것은 아닌지, 그리고 황씨가 관리해 온 TPI 차명 주식의 실제 주인이 홍걸씨가 아닌지 등을 집중 조사하고 있다. 김희완씨도 TPI 주식을 싼값에 매입해 자신의 운전기사 명의로 차명 관리해 왔다는 의혹을 받고 있다.
송재빈→김희완 →최규선 →홍걸씨 ‘4각 커넥션’
송씨는 이런 ‘수상한 거래’에 대해 “최씨에게 외자유치와 주식 매매 알선을 부탁하고 지급한 사례일 뿐 체육복표 사업권 선정과는 관계가 없다”고 강조한다. 그러나 “스포츠토토의 외자유치는 회사 내부 관계자가 추진해 왔다”고 송씨 측근이 증언해 송씨의 해명은 설득력이 떨어진다. 여기에 “작년 4월 최규선씨를 처음 만났다”는 송씨의 해명과 달리 두 사람이 2000년 말 이전에 만났다는 증언도 나왔다.
송씨 주변에서는 송씨가 정치권 로비를 생각한 것은 2000년 여름 무렵이었을 것이라고 말한다. 국내에서는 처음으로 체육복표 사업에 관심을 갖고 이를 국내에 도입하기 위해 관계 요로 인사를 찾아다니는 등 체육복표 사업을 ‘선점’했던 송씨에게 한국전자복권(당시 대표 김현성) 컨소시엄이라는 강력한 경쟁자가 나타났기 때문.
송씨와 가까운 한 지인은 “당시 송씨는 전혀 예상하지 못한 한국전자복권 컨소시엄이 출현한 데다 그 배후에 막강한 권력 실세가 있다는 소문을 듣고 상당히 긴장했다”고 증언했다. 이 지인은 이어 “그런데 그 후 우연히 송씨를 만나 ‘사업은 잘 진행되고 있느냐’고 물었더니 ‘걱정하지 않는다’고 말해 뭔가 특단의 조치를 강구한 것으로 받아들였다”고 덧붙였다.
당시는 최규선씨도 사정당국의 ‘감시망’에서 벗어난 때였다. 사정당국 관계자는 “국가정보원 등에서 한때 ‘최규선씨가 홍걸씨를 팔고 다닌다’는 보고를 올렸지만 오히려 권노갑 전 민주당 상임 고문을 배경으로 한 최씨의 위세에 눌려 2000년 3월 이후에는 최씨를 견제할 수 있는 사정기관이 없었고, 최씨는 이런 틈을 타 각종 이권에 개입했던 것으로 보인다”고 전했다.
송씨 주변에서는 “송씨가 체육복표 사업을 추진하는 과정을 보면 철저한 사업성 분석보다는 정치권이나 재계 인맥을 활용한 ‘줄타기’에 더 치중한 듯한 태도를 보여 그렇지 않아도 아슬아슬했다”는 얘기가 나오고 있다. 송씨가 여야 국회의원들의 보좌진을 자기 회사에 영입하는 것을 두고 “경영 전문가를 영입해 사업을 정상화해야지 정치권에만 신경 쓰는 것은 바람직하지 않다”는 지적도 나왔다.
송씨가 자신의 친인척을 회사에 전면 배치하는 것에 대해서도 말이 많았다. 매형인 박모 전무를 비롯해 장인 김윤환 대표의 조카 김모 이사 등이 주요 포스트를 맡았고, 한때는 김윤환 대표의 보좌진도 이 회사에 적을 두었다. 정치권 출신 인사들과 신일고 출신이 회사를 주도하는 핵심 멤버라는 얘기가 나올 만한 상황이었다. 물론 이들이 그럴 만한 능력을 갖췄다고는 하지만 좀더 널리 인재를 구해야 한다는 지적이 무성했다.
송씨의 정치권 로비설이 불거지면서 사업 초기부터 그를 도왔던 재계의 ‘신일고 인맥’은 송씨에게 등을 돌리고 있다. 컨소시엄 참여 업체들을 설득해 컨소시엄 구성을 주도한 ㈜경방 김준 전무는 “올 초부터 사업 정상화를 위해 송대표에게 경영 일선에서 물러나라고 요구했는데, 이제는 시기도 완전히 놓쳐버렸기 때문에 앞으로 그를 도와줄 사람은 아무도 없을 것”이라고 말했다.
송씨가 처음 체육복표 사업을 추진할 때만 해도 송씨 주위에는 사람이 거의 없었던 것으로 알려졌다. 그도 그럴 것이 송씨는 당시 광고사업에서 실패해 거의 무일푼 처지였기 때문에 선뜻 거금을 투자할 만한 사람이 없었던 것. 투자자를 모으는 데는 그가 김윤환 민국당 대표의 사위라는 점도 큰 도움이 되지는 못했던 것으로 알려졌다.
이런 상황에 그를 믿고 투자한 사람들은 대부분 서울 신일고 동문들이었다. 이들의 도움이 없었다면 컨소시엄 구성 자체가 불가능할 정도였다. 작년 말 현재 TPI 지분 12.83%를 갖고 있는 1대 주주 밸류라인벤처 권상훈 사장은 송대표의 신일고 6년 선배다. 김준 전무는 말할 것도 없고, 삼보컴퓨터 이홍순 부회장이 주주로 참여한 것 역시 마찬가지 이유였다.
송씨는 우여곡절 끝에 체육복표 사업권을 획득하긴 했지만 이후 경영에서는 성공을 거두지 못했다. 체육복표 발매액이 기대에 크게 못 미쳤기 때문이다. 스포츠토토 관계자는 “매회차 40억원 이상이 팔려야 손익분기점을 맞출 수 있는데 10분의 1도 팔리지 않는 실정”이라고 말했다. 사업성 자체가 없는 상황에서 정치권 로비설에까지 휘말려 회사의 존망이 경각에 달려 있다는 얘기다.
물론 스포츠토토 관계자들은 국민체육진흥공단이 체육복표 사업에 대한 텔레비전 광고를 막는 등 규제가 심하기 때문에 사업에 어려움이 많다는 입장이다. 그러나 일각에서는 “송대표가 체육복표 사업보다는 기업 인수 합병 등을 통한 머니게임 등에 더 많은 관심을 보인 것도 한 원인”이라고 지적한다. 이 때문에 “송대표가 애초부터 ‘염불’보다 ‘잿밥’에 관심이 있었던 것 아니냐”는 얘기도 나올 정도.


매력적인 외모, 세련된 패션 감각, 잘나가는 친구들과 잘생긴 남자 친구까지 남부러울 것 없는 샘(조이 도이치)은 파티에서 집으로 돌아가는 길에 갑작스러운 사고로 죽음을 맞는다. 그런데 눈을 뜨자 차 사고가 났던 바로 그날 아침, 같은 상황이 다시 펼쳐진다. 영문을 알지 못한 채 반복되는 하루를 보내며 죽지 않기 위해 애를 쓰지만, 이내 타임 루프에서 벗어날 수 없음을 깨닫게 된다. 그렇게 며칠을 절망해도 그날의 아침을 끝낼 방법이 없다는 사실을 깨닫자, 그녀는 그 하루를 어떻게 살지 고민하기 시작한다.


새만금의 하천들이 새롭게 변해가고 있다. 사람마다 독특한 향기와 인품이 있듯이 하천과 어우러져 살아가는 사람들의 삶과 철학이 자연과 어우러지면서 그 지역만의 빛깔과 향기를 담아가고 있는 것이다.
혹자는 ‘새만금 수질대책은 실패했고. 4조원이 넘는 예산만 낭비되었다’고 말하지만 수질관리 인프라 확충, 악취가 줄어든 왕궁, 주민참여 ‘강살리기운동’ 추진, 눈에 띄게 줄어든 하천의 인 농도(T-P) 등은 도민과 함께 한 그간의 노력에 대한 답들이라 할 수 있다. 어디에서도 할 수 없었던 새만금의 도전과 그 결과의 산물들이다.
새만금은 하수처리장의 인처리 강화, 농업비점오염저감 거버넌스, 축산분뇨의 연료화 등 유역차원의 수질관리를 위한 국가적 대안들을 제시해 왔다. 또한 새로운 대안의 제시를 위하여 상류와 호소 그리고 해양을 아우르는 다양한 연구들이 진행되고 있다. 새만금이 우리나라 수질관리 역사에 기여하고 있는 것이다. 수질관리 이외의 새로운 변화들도 감지된다. 만경강과 동진강 상류에서부터 새만금호를 잇는 하천의 수변을 따라 다양한 동식물상이 관찰되고 있어, 향후 전라북도의 주요 생태자산으로 재탄생될 것으로 기대된다. 그러나 앞으로 해결해야 할 과제들은 여전히 남아있다.
먼저 실타래처럼 얽혀있는 만경강과 동진강유역의 복잡한 물 공급체계를 큰 틀에서 자세히 들여다봐야 한다. 하천은 쓰임새에 따라 유량과 수질관리를 달리하는데 대규모 관개시스템을 통해 농업용수를 공급하는 등 쓰임새가 다양한 만경강과 동진강은 건천화되기 쉽고, 물 공급체계 또한 복잡하여 수질관리가 쉽지 않다. 따라서 새만금유역의 모든 물이 적재적소에서 제 때 흐르도록 농업배수를 포함한 새만금유역의 물을 통합적으로 관리하는 통합 물관리에 대한 고민이 필요하다.
둘째, 새만금유역의 오염원 중에서 비중이 증가하고 있는 비점오염원에 대한 체계적 관리방안들이 마련되어야 할 것이다. 점오염원과는 달리 넓은 지역에 산재해 있는 비점오염원은 하천으로 유입되는 경로와 시기, 배출특성 또한 다양하다. 배출특성을 고려한 효율적 비점오염저감 방안들이 고민되어야 할 것이다. 특히, 배출원에서부터 도민과 함께 거버넌스를 통해 비점오염원을 관리하는 방안들을 적극적으로 고민해 볼 필요가 있다.


올가을은 강원도에서 많은 분을 만났습니다. 동강에 비친 추색(秋色) 덕분에 황홀함을 느낄 수 있었던 정선군 덕천 산촌에서 희망제작소 ‘1004클럽’ 가입을 추진하는 친우들과 하룻밤을 보냈습니다. 또 눈부신 단풍과 물소리, 그리고 가을바람을 안은 인제군 방태산 자락에서는 청년 사회적기업가, 일본의 NPO 대표를 만났습니다.
그러나 두 곳 모두에서 정주하는 사람을 만나기 어려웠던 점은 마음 한편을 아리게 했습니다. 마을 곳곳에 빈집이 많았고 중간중간 외지인이 운영하는 펜션만 있을 뿐, 마을을 이루고 살아가는 사람과 공동체를 만나기는 쉽지 않았습니다. 풍광은 빛났지만 마을은 쓸쓸했습니다. 지역 소멸의 현장을 다녀온 셈입니다.
저출산·고령화가 심화하는 중에 많은 사람이 수도권과 대도시로 몰리면서, 인구감소와 지역소멸의 위기를 맞는 곳이 늘어나고 있습니다. 대도시와 중소도시 간 격차가 심해지면서 읍면지역의 중산간지대는 인구감소뿐만 아니라 재원 확보의 어려움까지 겪고 있다고 합니다. 기본생활을 뒷받침할 인프라를 갖추기가 힘든 것이지요. 인구감소로 공동체가 붕괴하고 출산, 보육, 교육, 경제기반 자체가 흔들리고 있습니다.
대도시와 수도권의 인구 과밀·집중 현상과 읍면지역의 지역소멸 위기가 공존하는 것은 동전의 양면과 같습니다. 의도된 불균형 발전으로 압축적 고도성장을 추진해 온 결과, 같은 땅에 살면서도 서로 다른 곳에 있는 듯한, 즉 이중화된 한국을 만들었습니다. 국가의 선택으로 우선 발전 지역과 그렇지 않은 곳으로 나뉘었고, 오랜 시간을 거치며 낙후지역이 생기는 구조적 문제가 발생했습니다. 과소지역의 위기는 그들 자신의 선택 때문이 아니라 국가정책의 결과물입니다.
저성장이 일상이 되면서 전국이 어렵다고 하지만, 가난한 사람이 더 춥다고 기초체력이 부족한 지방은 더 어렵습니다. 대도시와 수도권을 살찌우는 인재를 양성하고 도시 발전의 밑거름이 된 농산촌은 오갈 데가 없는 형편입니다. 대도시와 수도권에 사는 사람의 비중은 70%를 넘었습니다. 반면 강원도 면 지역의 87% 정도는 소멸 위기에 봉착했다고 합니다. 충남의 경우, 비교적 젊은 사람이 맡는다는 이장의 평균 나이가 73세라고 합니다.
과소지역의 소멸위기에 대응하는 방안으로 ‘고향사랑기부제’에 관한 논의가 활발해지고 있습니다. 일본에서 시작한 후루사토납세(고향세)를 모델로, 문재인정부가 이를 추진하고 있습니다. 실제 문재인 대통령은 도시민이 재정자립도가 낮은 지자체에 기부하면 10만 원까지 전액 세액공제하고, 10만 원을 넘은 금액은 일부 공제해주는 제도를 대선공약으로 내놓은 바 있습니다.
고향사랑기부제는 출신지나 거주지 등 재정이 열악한 지방자치단체에 기부하는 이들에게 세금 혜택을 주는 제도입니다. 이 제도의 목적은 지방 및 농어촌의 재정을 확보해 지역 간 재정 불균형을 완화하는 데 있습니다. 고향에 기부하면 다음 해 연말정산에서 소득세를 돌려주는 등 국세를 지원하는 형식으로 논의 중입니다. 지난 9월까지 이미 8개의 관련법 개정안이 국회에 제출돼 있습니다.
2007년 대선 당시, 문국현 창조한국당 후보가 내놓은 도시민이 부담하는 주민세의 10%를 고향에 떼어준다는 공약이 고향세의 시초입니다. 2009년과 2011년 국회에서 고향세법이 발의되었고, 2010년 6·2지방선거를 앞둔 시점에는 한나라당이 고향이나 5년 이상 거주한 지역에 내는 ‘향토발전세’ 신설을 검토하기도 했습니다.
지방세를 걷어 낙후지역으로 전달하는 방식이어서 수도권과 대도시 지자체의 반대에 부딪혔습니다. 때문에 지금은 기부금 형식으로 내고 연말정산 시 소득공제를 받을 수 있는 형식의 고향세가 제안되고 있습니다. 지방소멸 위기의 새로운 돌파구를 만들려는 시도입니다. 여야 구분 없이 대다수 과소지역이 환영 분위기입니다.
그러나 민간기부로 지방의 재원을 늘리고, 이를 통해 과소지역의 문제를 해결하려는 시도에 우려하는 목소리도 적지 않습니다. 중앙정부의 우선적인 책무인 국가재정 제도의 개혁, 재정분권에 대한 설계가 분명하지 않은 상태에서 고향사랑기부제 도입은 ‘언 발에 오줌 누기’에 그칠 가능성이 크다는 걱정이 대표적입니다. 문재인정부의 재정분권 공약이 실현 불가능하다는 정부부처의 반발도 없지 않습니다. 고향사랑기부제를 넘어 국가재정제도를 개혁해 자치재원을 확충해야 하고 재정분권의 로드맵도 그려나가야 합니다.
물론 고향사랑기부제의 정착을 위한 주체적 준비도 필요합니다. 지역마다 특색 있는 발전 방안과 사업 기획을 만들어야 합니다. 그냥 기부를 받는 게 아니라, 의미 있는 사회적 투자를 유치한다는 생각으로 적극적으로 준비해야 합니다. 기부금이 지역을 어떻게 긍정적으로 변화시킬 수 있는지 보여줘야 합니다. 일본처럼 기부자가 지정한 사업에 기부금을 사용해 기부 만족도를 높여야 합니다. 비영리단체의 협력과 참여로 제도를 충분히 활용해야 합니다. 서울을 비롯한 대도시와 과소지역이 상생협력차원으로 홍보관을 설치하는 등의 협력방안도 모색해야 합니다.


한ㆍ중 수교, 환장엽 망명, 6자회담이라는 굵직한 역사적 현장에 서 있었던 김하중 전前 주중대사가 한국과 중국을 이끌어 가는 핵심 지도자층과 정책 결정자들과의 만남을 회고하며 한국과 중국, 중국과 북한의 얽히고설킨 관계를 분석하고 미래를 전망한다. 이 책에서 그는 노태우 시절의 한ㆍ중 수교, 김영삼, 김대중, 노무현 정부 시절의 북핵 문제, 탈북자 문제, 고구려사 왜곡 문제 등 ‘총성 없는 전쟁터’와 같은 외교 현장의 생생한 뒷이야기들을 심도 있게 그리고 있다.
중국은 한국의 가장 가까운 이웃으로서 2천 년 이상의 교류사를 가지고 있다. 그래서 우리는 다른 어느 나라보다 중국을 잘 이해한다고 생각하지만, 공산당이 통치하는 사회주의 국가로서의 중국은 어떤 부분에서는 우리와 다른 가치관을 가지고 있는 나라이기도 하다. 그렇지만 중국이 한반도와 가장 가까운 거리에 있는 영원한 이웃이라는 것은 변할 수 없는 사실이다. 그러므로 우리에게는 중국과 좋은 관계를 유지하는 것이 매우 중요하다. 한반도의 평화와 안정을 위해서도 그렇고, 나아가 남북통일을 생각하면 더더욱 그렇다.
나는 1965년 대학에 들어가서 중국문학을 공부할 때부터 지금까지 40여 년간 중국과 인연을 맺어왔다. 그리고 한ㆍ중 수교 이후 9년 반을 중국에서 근무하였고, 중국과 중국 관련 문제에 대해 깊이 생각하고 고민한 한 사람으로서 아름다운 한ㆍ중 관계의 미래를 위해서 우리 정부나 사회의 리더, 외교관 그리고 독자 여러분들에게 몇 가지 제언을 드리고자 한다.
[개정증보판] 김하중의 중국 이야기 1 - 떠오르는 용, 중국[품절]
“중국을 사랑하고 중국인을 사랑한 최장수 주중대사”
김하중 前 주중대사는 김대중 대통령 시절인 2001년 10월 주중 한국대사로 발령받아 노무현 대통령 재임기간 5년을 거쳐 2008년 3월 이명박 정부의 초대 통일부장관에 임명되기 전까지 6년 반을 재임하며, ‘최장수 주중대사’ 가 된 대표적인 중국통이다. 그는 1973년 외무부에 들어간 다음, 1974년 중국 업무를 담당하는 동북아2과 근무를 시작으로, 후에는 동북아2과장으로서 중국 관련 업무를 다루었다.
1992년에는 중국에서 수교 과정에 직접 참여했으며, 수교 이후 적대적인 관계를 유지하였던 한ㆍ중 관계의 변화와 북한과 중국 관계의 변화를 현장에서 체험했다. 그리고 한국으로 돌아와 아시아태평양국장으로서 계속 중국 업무를 관장하였으며, 외무부장관 특별보좌관으로 근무 시에는 직접 베이징에 가서 당시 발생한 황장엽 사건을 해결하고 돌아오기도 했다. 그 후에도 김대중 대통령의 의전비서관과 외교안보수석비서관으로 근무하면서 계속 중국과 깊은 관계를 유지하다가 2001년 10월에 주중대사로 임명되었다.
김 대사의 주중대사 임명을 환영한 중국 정부는 그가 주중대사로 부임하자 장쩌민 주석에 대한 신임장을 이틀 만에 제정하도록 함으로써 당시 베이징 외교가를 깜짝 놀라게 했다. 김 대사는 재임 중 6자회담을 비롯한 북한 핵 문제, 중국·북한 문제, 탈북자 문제, 국군포로 문제, 중국산 김치 파동 등 많은 사건이 발생하였으나, 그때마다 능통한 중국어와 중국 역사와 문화에 대한 해박한 지식, 그리고 그가 중국 각계에 구축해 놓은 탄탄한 인맥을 바탕으로 문제들을 원만하게 해결함으로써 한국 정부는 물론이고 중국 정부로부터도 높은 평가를 받았다.


포츠담에 위치한 의료기술기업 Christoph Miethke GmbH & Co. KG는 수두증 환자를 위한 혁신적인 뇌신경 임플란트를 개발합니다. 현재 세계적으로 인정받는 이 기업은 90년대 초 하나의 유익한 아이디어로부터 탄생했습니다. 이 기업은 역사적 암흑기였던 19세기부터 모든 임플란트 재료를 현대적인 제조기술과 섬세함을 바탕으로 개별 생산하기 시작하였으며, 끊임없는 연구를 통해 지속적인 발전을 이루어냈습니다.
블랙 마킹(Black Marking) 재료의 정밀 절단 금속(예: 티타늄, 스테인레스 스틸, 알루미늄), 유연성이 없는 단단한 금속(예: 사파이어) 및 플라스틱 마킹
최상의 정교함을 보장하는 마킹, 최고의 품질 - 마킹 레이저와 의료 기술의 만남
Christoph Miethke GmbH & Co. KG는 1992년 설립된 가족기업으로서, 수두증("뇌수종") 환자 치료에 사용될 뇌신경 임플란트를 개발 및 생산합니다. 이 병에 걸린 환자들의 뇌는 뇌가 흡수할 수 있는 양 이상의 뇌척수액을 분비합니다. 이를 효과적으로 치료하기 위해 한 개의 뇌실 카테터, 한 개의 밸브, 그리고 한 개의 전도성 카테터로 이루어져 있는 이른바 션트라고 하는 체내 배액 시스템이 사용됩니다. Miethke는 뇌척수액 제어에 사용되는 호스와 정교한 구조를 갖는 밸브를 제조합니다. Miethke의 이러한 하이테크 의료 기술은 인간의 삶을 한층 더 윤택하게 만들어줍니다. 그리고 이것은 이 기업의 모든 직원들에게 특히 중요한 원동력으로 작용합니다. "우리의 제품이 얼마나 더 나은 삶을 가능하게 하는지 직접 느끼고 체험하는 것은 매일 새로운 것에 최선을 다해 도전할 수 있도록 하는 최고의 원동력입니다."라고 Miethke의 연구 & 개발분야에서 기계 제조 엔지니어로 일하고 있는 Christian Gleumes는 말합니다.
높은 수준의 정교함이 요구되는 초소형의 제품, 휘어진 표면, 대량 가공, 법적 요건 - 의료 기술 분야는 매우 다양한 도전과제에 직면해 있습니다. 이에 따라 Miethke 역시 자사의 티타늄 밸브에 대해 판독이 가능하면서도 부식에 강해 추적성이 보장되는 마킹 기술을 제공할 수 있어야 합니다. 이를 위한 중요한 전제조건은 다음과 같습니다. 임플란트 재료의 생체적합성이 보장될 수 있도록 해당 재료에 외부 물질이 유입되어서는 안 됩니다. 밸브의 크기와 형태 또한 마킹을 어렵게 하는 까다로운 요소입니다. 시중에 유통되는 시스템 중 일부 시스템만이 대부분 휘어진 표면을 갖는 극도로 정교한 구조의 밸브를 지속적으로 우수한 품질을 유지하며 마킹할 수 있습니다. 이와 더불어 추적이 가능한 고유의 UDI(Unique Device Identification) 코드가 부여된 밸브를 대량으로 가공하는 것 또한 Miethke가 직면한 하나의 도전과제입니다. 무엇보다 레이저는 항상 전체 제품을 자동으로 정확하게 마킹할 수 있어야 합니다.
"훌륭한 품질을 얻고자 한다면 훌륭한 품질을 가능하게 할 훌륭한 품질을 구입해야 합니다. 그래서 우리는 주저 없이 TRUMPF를 선택했습니다."
품질관리 매니저
레이저는 Miethke이 직면한 다양한 도전과제를 효율적으로 해결할 수 있도록 해줍니다. 이는 너무나도 분명한 사실입니다. 구체적으로는 블랙 마킹 공정이 이를 가장 확실히 증명해 줍니다. 극도의 펄스 피크 출력으로는 표면 구조만이 변형될 뿐, 재료가 제거되지는 않습니다. 가공은 열의 영향을 적게 받으면서 비접촉식으로 이루어지기 때문에 부품의 형태가 변형되지 않으며 그것이 갖는 금속성 또한 거의 변화하지 않습니다. 바로 이러한 방식으로 티타늄 소재의 생체적합성이 유지되는 것입니다. 블랙 마킹은 Miethke의 밸브와 화살표 형태의 임플란트 장비에 확실한 대비를 이루는 짙은 검은색 라벨을 생성합니다. 이렇게 생성된 라벨은 반사가 심한 OP 광선 하에서도 판독이 가능합니다. 또한 Miethke는 TRUMPF의 초단펄스 마킹 레이저를 사용하여 밸브의 마이크로 기술 부품을 정밀 절단합니다. Miethke는 TruMicro Mark를 통해 두 제조 공정에 대한 최적의 솔루션을 찾았습니다.
"눈높이에 맞춘 대화" - Miethke는 TRUMPF와의 파트너십을 이렇게 표현합니다. TRUMPF의 애플리케이션 엔지니어는 디칭엔에 위치한 레이저 애플리케이션 센터(LAC)에서 Miethke와 함께 완벽한 샘플 파트와 최적의 프로세스를 찾기 위해 끊임없는 노력을 "기울였습니다." 그 과정에서 TRUMPF 애플리케이터는 앞으로 Miethke가 스스로 프로세스를 발전시키고 최적화하는데 도움이 될 많은 유용한 노하우를 전수해 주었습니다. 또한 TRUMPF는 센터 건물에 위치한 애플리케이션 실험실에서 Miethke의 레이저 미세 조정과 세부 파라미터 세팅을 지원했습니다.
협력, 신뢰, 그리고 TRUMPF의 기술은 결코 "단기적"인 것이 아니라는 사실은 Miethke에 "TRUMPF는 미래의 파트너로 손색이 없으며, 이미 귀사의 파트너이기도 하다"라고 할 충분한 근거가 될 수 있습니다. 의료기술 업체는 장기적으로 고품질의 제품을 생산하길 원하므로, TRUMPF의 도움을 받고자 하는 고객의 입장에서 그것은 곧 TRUMPF의 품질을 구입하는 것과도 같습니다. 또한 TRUMPF는 Miethke의 든든한 후원자로서 의료 기술 분야에서 향후 요구될 수 있는 사항을 미리 예측하고, 새로운 기술을 바탕으로 Miethke의 포트폴리오를 확장시켜나가는데 도움을 줄 수 있습니다. Miethke는 마킹 프로세스에 관한 통합된 데이터 관리의 실현을 목표로 하고 있습니다. TRUMPF는 이러한 고객의 요구를 최적으로 충족하기 위해 이미 이를 위한 솔루션을 제시하고, 이를 지속적으로 발전시켜나가고 있습니다.
"우리는 TRUMPF로부터 상세한 어플리케이션 컨설팅을 받았습니다. 이를 통해 우리는 레이저를 개별 구성하고 많은 노하우를 전수받을 수 있었습니다."
F & E 프로젝트 매니저
당사의 마킹 레이저와 마킹 시스템에 관해 더 자세 알아보시기 바랍니다.
의료 기술에 특화된 더 많은 솔루션에 대해 알아보시기 바랍니다! 당사가 제공하는 완성형 솔루션 TruMicro Mark 2000은 초단펄스를 이용하여 부식이 발생하지 않는 짙은 검은색의 레이저 마킹(블랙 마킹)을 가능하게 합니다.


미르, 소희, 바우 너희가 처음에는 어색하고 서로 말도 섞지 않았지만 차츰 서로에게 마음을 열고 마음속에 숨겨놓았던 아픔을 서로에게 털어 놓으니 금방 친해진 것이 굉장히 인상 깊었어.
옛날에 우리 학교에 전학 온 아이가 있었는데 그 아이는 말수도 별로 없고 조용해서 친해지기가 힘들었어. 하지만 내가 먼저 말을 걸고, 내가 마음에 두고 있었던 말을 털어놓으니 그 아이도 나에게 서서히 마음의 문을 열면서 속에 있던 궁금증이나 아픔을 다 털어놓았지. 그러면서 지금은 굉장히 친해졌어. 내 생각에 가장 쉽게 친해질 수 있는 방법은 마음속에 품고 있었던 것을 다 털어놓고 서로의 심정을 공감하는 것이라고 생각해. 나는 너희 셋을 통해 다시 한 번 깨우쳤어.
미르, 소희, 바우 너희들은 모두 마음속의 상처가 있지만 내가 가장 인상 깊었던 친구는 소희야. 소희 는 아버지, 어머니를 모두 잃고 할머니와 같이 사는데 항상 소희 할머니를 볼 때마다 내 외할머니가 떠올라. 우리 외할머니는 인자하시고 항상 우리 집에 오시면서 굉장히 즐겁게 해주셔. 소희네 할머니처럼 손녀, 손주에게 최선을 다 하시지. 나도 소희처럼 우리 할머니의 존재를 매우 소중하게 여겨. 하루라도 할머니가 없으면 마음이 허전 해. 그만큼 소중한 것이 하루라도 없으면 마음이 허무한데 무엇과도 바꿀 수 없는 소중한 가족을 잃었음에도 불구하고, 서로의 상처를 서로가 잘 보듬어주고 이해해 주는 모습을 청소년들에게 소개해 주고 싶어.


이에 따라 길리어드는 2가지 약물표적에 작용하는 합성 신약 후보물질에 대하여 전세계에서 개발 및 사업화 권리를 갖게 되며, 유한양행은 대한민국에서 사업화 권리를 유지한다. 유한양행과 길리어드는 비임상 연구를 공동으로 수행하고, 길리어드는 글로벌 임상 개발을 담당하게 된다. 길리어드사는 전세계에서 사업화를 진행하며 유한양행은 대한민국에서 사업화를 담당한다.
유한양행은 계약금으로 미화 1,500만 불을 받게 되며, 개발 및 매출 마일스톤 기술료 미화 7억 7천만 불과 더불어 매출에 따른 경상기술료를 받게 된다. 본 계약은 국내에서 길리어드 제품의 유통을 위한 양사간 기존 협력에 기반하고 있다.
비알코올성 지방간 질환(NASH)은 간에 지방 축척과 염증을 특징으로 하는 만성 진행성 질환으로서, 간손상 또는 섬유화를 유발하여 간기능을 손상하는 질환이다. 가교섬유증(F3) 또는 간경변 (F4)으로 정의되는 진행된 섬유증을 갖는 NASH 환자는 말기 간질환, 간암 및 간이식과 같은 심각한 결과로 발전할 수 있으며 높은 사망 위험성을 갖게 된다. 현재 NASH 환자의 치료 방법은 매우 제한적인 실정이다.
길리어드 CSO 겸 연구개발 책임자인 존 맥허치슨(John McHutchison)박사는 “이번 협력은 유한양행과 오랜 파트너십에 기초하여 이루어졌으며, 진행된 섬유증을 갖는 NASH 환자의 새로운 치료법에 초점을 두고 있다. 이는 우리가 현재 진행중인 연구 프로그램을 보완하는 것이다. 유한양행 연구팀과 협력을 통해 환자의 미충족 분야에서 의미있는 진전을 기대한다"고 말했다.
유한양행 대표이사 이정희 사장은 “본 협력을 통하여 길리어드와 오랜 신뢰와 파트너십을 확장하고 심화시킬 수 있게 되어 매우 기쁘게 생각한다. 간질환 분야에 전문성을 갖는 길리어드와 협력을 통해 연구개발이 더욱 빠르게 진행될 것으로 확신한다. NASH 환자의 삶을 개선할 수 있는 새로운 치료제를 개발하는데 최선을 다하겠다”고 말했다.
보건복지부, 난임시술 정부지원사업 대상과 내용 확대 보건복지부(장관 박능후)는 난임부부 치료비 부담 완화를 위해 올해부터 난임시술 관련 건강보험 비급여 및 본인부담금 등에 대하여 종전보다 지원을 확대하기로 하였다.정부는 그동안 비급여로 운영되어왔던 난임부부의 치료비 지원사업에 ‘17.10월부터 건강보험을 적용하여 난임치료 시술과정을 표준화했다. 건강보험 적용 이후에는 저소득층에 대한 난임 치료비용 부담 완화를 위해 체외수정(신선배아)에 한해 비급여 비용을 지원해 왔으나 ‘19년부터 지원 대상과 내용을 확대하기로 하였다. 정부는 난임치료 시술비 지원 이외에도 난임부부를 위한 다양한 정책을 강화해 나갈 계획이다.올해부터는 난임시술 의료기관을 정기적으로 평가하고 그 결과를 공개하여 난임부부의 의료기관 선택을 위한 정보를 제공할 계획이다. 또한 작년에 설치된 난임·우울증상담센터 4개소(중앙 1, 권역 3)를 중심으로 난임 및 산전·후 우울증을 겪고 있는 난임부부와 산모의 정신건강에 대한 관리를 강화하고, 정신건강에 대한 정보제공 등 정서적·심리적 건강 증진을 위한 사업을 내실화할 계획이다. 아울러, 난임시술 관련 국가 통계생성(난임 원인, 임신 시도 기간, 시술 시작일, 시술 유형 등)으로 출산지원정책의 효율성 제고


호주케언즈는 다양한 액티비티로 유명한 도시로 스카이다이빙, 스쿠버다이빙, 쿠란다열차 등 다양한 체험이 있습니다. 오늘 소개해드릴 케언즈의 액티비티는 정글투어입니다. 정글투어는 최근들어 케언즈에서 인기가 많아지고있는 투어로 저렴한 비용으로 폭포와 호수, 정글등을 탐험할 수 있는 투어 프로그램입니다. 세계 여러나라의 배낭여행객들이 참여하는 만큼 다양한 세계친구를 사귈 수 있습니다.
특히 투어를 참여하는 비율로 봤을때에도 90%이상이 서양사람이고 10%미만이 동양계 여행객입니다. 제가 갔을 때에도 저 빼고는 다 서양사람이였을 만큼 외국 배낭여행객들이 좋아하는 투어입니다. 저도 우연한 계기로 추천을 받아 하게 되었는데 가격대비 정말 만족한 투어였고 색다른 체험을 해볼 수 있었습니다. 투어의 시간은 하루 반나절로 오전부터 저녁까지 이어지는 투어입니다. 상황에 따라 더 늦게 끝날수도 있지만 대체적으로 6시쯤 케언즈 시티에 도착합니다. 숙소마다 픽업도 되기 때문에 편안하게 즐길 수 있는 투어라고 말씀드릴 수 있습니다.
저는 케언즈 시티 도심내에있는 호스텔에서 지냈기 때문에 오전일찍 픽업차량이 도착했습니다. 픽업차량에 탑승하기 전 예약상황을 체크받은 뒤 편안한 자리에 앉았습니다. 픽업 차량은 30~40분정도 시티를 다니면서 구석구석 배낭여행객들을 한명씩 태웠습니다. 처음에는 자리가 많이 남아보였지만 금새 꽉 찼습니다. 가격이 100달러 미만이고 하루종일 투어라 많은 배낭여행객들이 참여하는 듯 합니다. 드디어 모든 탑승객이 자리를 메웠고 본격적인 정글투어가 시작되었습니다. 정글투어를 운영하고 진행하는대장님은 자기소개를 한 뒤 오늘 참가하는 여행객들 한명한명 소개를 받았습니다.
투어 체험에서 자기소개를 하라고해서 당황스럽기는 했지만 차례가 될때까지 기다렸습니다. 다들 대부분 두명이서 오거나 친구들끼리 오는경우가 많았고 자신의 나이, 이름, 사는 곳등을 소개했습니다. 마지막 끝에앉아있던 제 차례가 돌아왔습니다. 저도 긴장되었지만 자기소개를 하고 한국에서 왔다는 인사를 했습니다. 하지만 동양인이 혼자라서 그런지 대장이 장난을 치며 대화를 유도했습니다. 다행이기도 했지만 얼굴이 빨개질정도로 농담을 많이했습니다. 정글투어는 이처럼 처음부터 자기소개를 시키고 대화의 장을 마련해주기 때문에 혼자가도 즐거운 여행을 시켜줍니다. 만약 영어를 못해서 걱정이신분들은 간단하게 소개를해도 된답니다.
자기소개가 다 끝날무렵 드디어 첫번째 코스인 호수에 도착했습니다. 이 호수는 산 높은 곳에 위치한 곳으로 차가운 얼음같은 냉수를 즐길 수 있는 호수였습니다. 작은 별장같기도 했던 이곳에서 자유시간이 주어졌습니다. 다들 2~3명씩 흩어지고 저는 호수 안쪽으로 걸어가보았습니다. 호수 안쪽으로 걷다보니 한 무리가 수영을 하고있는 모습이 포착되엇습니다. 호기심에 가까이가니 외국 친구들이 들어오라며 손짓합니다.
처음에는 차가워보여서 망설였지만 즐겨보기위해 옷을 벗고 들어갔습니다. 아니나다를까 물은 엄청 차가운 상태였습니다. 춥긴했지만 외국친구들이랑 대화도 하고 사진도 찍을 수 있었습니다. 하지만 너무 추하게 나왔기 때문에 사진은 비공개로 하도록 하겠습니다. 어쨋든 수영을 하며 조금씩 여행객들이랑 친해질 수 있었습니다. 수영을 하고 밖으로나오니 대장이 따듯한 차와 과일을 준비해놓았습니다. 핫초코를 먹으며 이야기를 듣고 다음장소인 초록빛 호수로 갔습니다.
초롯빛 호수로 가는길은 오기전에 상상했던 정글과 흡사하여 여행의 기대감을 높여주었습니다. 숲도 지나가고 흙길도 밟으면서 안쪽으로 들어갔습니다. 안쪽으로 들어서니 초록색의 호수가 나와 신비로움을 주었습니다. 잠깐의 호수구경을 하고 점심을 먹으로 이동했습니다.
점심에는 한 레스토랑으로 들어왔는데 각자 사먹는으면 됩니다. 저는 미국인 커플과 함께 스테이크 샌드위치를 주문하고 함께 먹으며 이야기를 했습니다. 둘다 어린데도 훈남훈녀이고 여행을 함께하는 중이라고 했습니다. 왠지모르게 부러웠지만 내색없이 이야기를 했습니다. 점심을 먹고 큰 호수에 들려 또 다시 2차 수영이 시작되었습니다. 다들 신나서 수영을 하는데 저는 구경을 하며 사진을 찍어주었습니다. 잠시 앉아서 쉼을 가지는데 외국 남자애가 말을 걸어왔습니다. 대화를 하다보니 수영을 좋아하지 않는듯 했습니다.


그런데 다 보고난 후 이 영화는 리얼리티 요소가 중요한 영화가 아니라는 생각이 들었다. 영화의 전반적인 분위기는 판타지 톤에 가깝다. 조직폭력배, 사기범, 소매치기 등 범죄자들로 가득한 7번방은 현실에서 존재하지 않는 파스텔톤 동화풍의 공간이다. 현실적으로 이런 교도소 방이 과연 존재할까?
십 수 년 전, 전 직장에서 있었던 일이다. 최고 명문대를 나온 부하직원이 숙취상태에서 운전하여 출근하다 청소원을 치어 숨지게 한 사건이 있었다. 그는 곧장 구속수감되었다. 나는 관리자로서의 책임을 절감하고 피해자 가족에게 합의를 이끌도록 하여 부하직원이 출옥토록 애를 썼다. 이미 그는 회사에서 파면이 되었고 출옥 후 위로 술자리를 마련했다. '고생 많았다'는 나의 위로에 그가 한 말은 의외였다. "교도소, 그곳도 지내보니 살만 했어요." 지금도 궁금하다. 그때 후배 직원이 내게 한 말이 과연 진심이었을까? 나는 지금도 진심이라고 생각하지 않는다.
그런저런 생각에 7번방과 실제의 감옥은 왠지 현실에서 떨어져있다는 느낌을 주는데 이는 그곳이 감옥이라는 격리된 공간이라기보다는 세상엔 볼 수 없는 마음 따뜻한 사람들의 공동체와 같은 느낌을 주기 때문이다. 영화는 오히려 경찰서장, 국선변호사와 같이 감옥 바깥에 있는 사람들이 더 사악하게 그린다. 이처럼 ‘7번방의 선물’은 단점이 명확한 영화임에도 리얼리티의 잣대를 들이대고 냉정하게 평가하기가 꺼려진다. 이는 작가나 감독이 의도했음직한 우직한 감성일변도의 영화적 정서와 배우들의 연기 때문일 것이다.
여기에 어린 예승을 연기한 아역 갈소원은 관객들을 웃기고 울리는데 가장 큰 역할을 하며, 귀엽고 깜직한 이미지로 관객들의 감정이입 효과를 높여 준다. 영화는 극 후반부에 등장할 것이라 예상됐던 성인이 된 예승(박신혜)을 극 초반부부터 등장시켜 화자 역할을 시킨다. 이는 익히 예상 가능한 영화의 결말을 굳이 숨기려 하지 않고 막바지 최루 효과를 높이기 위해서 일 것이다.
6살 정도의 지적 능력을 가진 지적장애자 아빠 용구는 이혼 후 딸 예승이 좋아하는 세일러문 가방을 사주기 위해 매일 매장에서 가방을 보며 딸에게 가방을 사주겠다고 약속한다. 그러나 가방은 다른 사람에게 팔리고 만다. 그 가방을 산 사람은 예승이 또래의 경찰청장 딸이다. 해피마트 주차장 일을 하는 용구는 경찰청장의 딸이 다른 곳에서 세일러문 가방을 파는 곳을 알려준다기에 동행하게 된다. 그러다 결국 경찰청장의 딸은 빙판에 넘어져 급사를 하고 만다. 용구는 유아 성폭행 및 살인 혐의로 1심에서 사형선고를 받아 성남교도소 7번방에서 복역하게 된다.
7번방은 온갖 죄로 인해 들어온 범죄자들이 머무는 방이다. 수감 중 재소자 중 한 명이 방장을 찌르려는 것을 용구가 알아채고 대신 칼에 찔리는 일이 발생을 하게 되는데 그 결과 방장은 자신의 조직을 동원해 용구의 소원인 예승이를 만나는 것을 들어주게 된다.
우여곡절 끝에 교도소 보안과장의 용인 하에 예승이는 용구와 함께 7번방에서 살게 되고, 결국 예승이는 7번방에서 없어서는 안 될 선물이 된다.
용구가 무죄라는 사실은 안 사람들은 용구의 2심 재판을 위해 만반의 준비를 하지만 경찰청장은 용구가 무죄라는 걸 전혀 믿지 않는다. 용구가 무죄를 주장하면 예승이를 가만두지 않겠다는 협박을 가한다. 용구는 딸 예승이를 지키기 위해 재판에서 자신이 살인범이라는 거짓진술을 하게 되고 유아강간 및 살인혐의로 사형선고를 받고 세상을 떠나게 된다.
그렇게 억울하게 죽어버린 아빠 용구. 시간이 지나서 사법연수원에서 예비법조인이 된 딸 예승은 아빠를 위한 모의재판에서 변호사를 맡게 된다. 아빠의 결백과 자유를 찾아주기 위해서다. 결국 불쌍한 아버지 용구의 무죄를 받아내면서 영화는 막을 내린다.
영화를 보면서 웃지도 울지도 않았던 나는‘7번방의 선물’이 가진 부자연스런 목적의식에 대해 거부감이 일기도 했다. 하지만 따뜻한 정서를 기반으로 하는 극 분위기와 배우들의 안정된 연기를 바탕으로 힐링무비를 표방한 영화의 지향점을 애써 외면하기도 힘들었던 것도 사실이다. 그러니까 이 영화의 목적은 뚜렷하다. 감성코드를 바탕으로 관객들이 눈물을 자아내게끔 만드는 것이다. 억울한 누명을 쓰고 살해범으로 몰려 죽은 용구(류승룡)와 딸 예승(갈소원)이의 이야기는 충분히 있을 수 있는 지적장애인에 대한 차별과 멸시를 소재로 관객들의 정의감을 깨웠고, 박봉의 월급으로 목에 풀칠하고 사는 서민의 가난의 실체, 그 가운데서도 피어나는 아버지들의 맹목적 가족(딸)사랑, 그리고 소위 인간의 내재적 ‘착한’ 감성까지 기가 막히게 끌어올림으로서 관객들로 하여금 영화에 빠져들 수밖에 없는 공감대를 만들어 버렸다.
영화의 배경에는 장애인에 대한 편견의 밑그림이 주저 없이 깔려 있는데 이는 지적장애인이라면 정신이 온전치 않을테니 충분히 범죄를 저지를 수 있다는 편견, 정신 나간 사람이라면 그의 진실을 들을 필요도 없다는 멸시가 영화 전반부터 관객의 정서를 ‘콕콕’ 찌르며 영화의 현실감을 살리는 소재로 사용된다.
세일러 문 가방을 사주기 위한 지적장애인 아빠의 딸에 대한 맹목적인 사랑이 사고로 죽은 경찰청장 딸 사망의 성추행범으로 기가 막히게 포장되는 과정 속에서는 장애인에 대한 편견의 반성을 넘어 관객들은 세일러문이 외치는 정의의 사도로 급히 빠져든다.
용구와 같이 딸을 극진히 사랑하지만 딸의 죽음을 두고 엄한 용구에게 분풀이를 하며 범인으로 일부러 몰아가는 이성을 잃은 공권력 수장 앞에서는 어이없음과 분노에 여러 관객들이 실제 손가락질과 욕설이 나옴직하다. 관객들은 이런 착한 아빠의 순진한 사랑과 현실의 벽 앞에 답답해 할 수밖에 없고 마음 짠해함은 우리사회 엄연히 존재하는 계급의 벽 앞에서 반성과 사랑, 감동의 세레나데를 느끼게 한다.


전주 한옥마을에서 소녀들은 대여점에서 빌린 한복을 차려입고 츄러스와 초코파이를 들고 다녔다.
로마네스크 양식의 전동성당은 저 혼자 마을 끝자락에 뾰족하게 솟아 있지만 이상하게 잘 어울렸다.
그렇게 전주 한옥마을은 옛것과 지금 것, 우리 것과 서양문화가 공존해 있었다.
●우아하고 정갈한 한옥
서울 북촌이나 경상북도 경주, 안동의 한옥마을과 달리 전주 한옥마을의 한옥들은 도심에 대규모로 운집해 있다. 다른 지역의 한옥마을이 조선시대부터 내려오는 전통 가옥의 형태를 가졌다면, 전주는 100년이라는 비교적 짧은 기간 동안 형성됐기 때문에 전통가옥보다는 도시형 한옥에 가깝다. 한옥마을 탄생의 배경은 일제강점기 때로 거슬러 올라간다. 1905년 을사조약 이후 풍남문을 기준으로 서쪽에는 일본인이 대거 거주했는데, 그들은 상권까지 넓혀 나가며 전주 사람들을 위협하기에 이르렀다. 이에 대응하기 위해서 1930년대부터 교동과 풍남동 일대에 한옥촌을 형성하기 시작했고, 지금의 한옥마을에 이르게 된 것이다.
‘가맥가게’ 맥주집에서 보슬보슬한 황태포에 맥주를 들이킬까 하다가 마을 대로변 빌딩의 꼭대기에 있는 카페에 들어섰다. 골목마다 노란 LED 조명이 오가는 사람들의 실루엣을 은은하게 비춰 주니 낭만적인 분위기가 깊어진다. 크고 작은 한옥들은 담장 너머로 손을 맞잡을 수도 있을 만큼 다닥다닥 붙어 있다. 잇닿은 한옥의 선은 살짝 들어 올린 버선코처럼 우아하고 매끄럽다.
●한 데 어우러지니 비빔밥
길거리 음식 냄새는 지면 가까이 머무른다. 버터향 문어꼬치, 임실치즈 닭꼬치, 호떡, 떡갈비까지. 풍겨 나오는 냄새가 코를 자극했다. 한옥마을의 정취를 해친다는 이유로 많은 길거리 음식점이 정리됐지만, 여전히 먹을 것은 차고 넘친다. 그래도 전주는 역시 비빔밥이니, 잠시 미뤄 둔다.
음식은 경험으로 기억된다. 어린 시절 특별한 날에나 먹었던 경양식집 돈가스, 이삿날 신문지 깔고 먹던 자장면, 연인과 마주 앉아 마신 커피 한 잔이 그렇게 맛있었다. 이날 전주에서는 세상에서 가장 맛있는 비빔밥을 먹었다.
투박하고 둥근 유기그릇에 쌀밥과 호박, 황포묵, 표고버섯, 육회가 담뿍 담겨 나왔다. 오방색의 비빔밥은 우선 시각적으로 맛있다. 비빔밥은 미감(味感)과 미감(美感)이 만난 작품이다. 써억써억 비비는 재미도 있다. 마지막으로 입속에서 재료가 한데 어우러지는 묘미까지 있다. 재료를 한 번 훑어보고 으스러지지 않게 잘 섞은 다음, 입 안에서 꼭꼭 맛을 음미하는 일련의 과정이 순식간에 이루어졌다. 그릇의 바닥을 뚫어 버릴 기세로 먹어 치웠다.
궁중음식에서 비롯됐다는 비빔밥은 한국전쟁 당시에는 좌판에서 팔던 싸구려 음식이었다. 당시 전주 남문시장에서 팔던 비빔밥은 밥에 나물과 날달걀만 넣고 거침없이 쓱쓱 비벼 먹는 형태였다고. 이후 전주에서 가장 오래된 비빔밥 식당인 ‘한국집’에서 비빔밥을 정갈하게 만들어 팔기 시작했고, 그것이 현재 전주비빔밥의 시초가 됐다. ‘어우러짐’의 음식, 바로 비빔밥이다.
●콩나물국밥에 담긴 정신
“서울 사람들은 팔팔 끓이지 않으면 이상하게 생각하더라고요.” 사장님이 토렴식(밥이나 국수에 뜨거운 국물을 부었다 따르기를 반복해 데우는 것) 콩나물국밥에 대해 설명했다. 서울 사람들은 뚝배기 옆으로 국물이 넘칠 정도로 바글바글 끓여야 맛있게 느낀다고 한다. 자극적인 것에 익숙하면, 밍밍하고 미지근한 것이 어색하다.


이번 달 인디애나와 민주당과 함께 4 차례의 예비 선거를 실시한 결과 5 월 주류 언론의 노력에도 불구하고 버니 샌더 스 탄력있는 탄력을 보여줄 수 있었다.
웨스트 버지니아, 켄터키, 오레곤 및 괌 지역에서 곧 개최 될 콘테스트와 함께, 정치가 보고서 금요일 샌더스는 라이벌 인 힐러리 클린턴과의 또 다른 "승리 행진"
샌더스는 18 국가와 그의 여론과 클린턴을 국가 여론과 구분 짓는 좁은 마진으로 레이스에 남아있는 원인으로 기록했다.
그는 자신이 후보 GOP 선두 주자 인 도널드 트럼프 (Donald Trump)를 상대로 가장 강력한 민주당 후보라고 주장하고 그가이긴 곳에서 더 많은 수퍼 대표가 궁극적으로 자신의 진영에 줄 것이라는 희망을 갖고있다. 지난주 인디애나에서 승리 한 웨스트 버지니아와 오러곤에서의 승리는 그의 주장을 뒷받침 할 것이다.
다음주 화요일 웨스트 버지니아 주 예비 선거와 함께 샌더스는 주정부의 많은 부분에 영향을 미치고 전국적으로 무시 무시한 유행병으로 남아있는 빈곤 퇴치와 노동자 파견에 주력하고있는 주에서 크게 선전하고 있습니다.
목요일 웨스트 버지니아 주 맥도웰 카운티의 푸드 뱅크에서 열린 회의에서 샌더스 장관은 모금 된 사람들에게 47 만 명이 넘는 미국인들이 빈곤 속에 살고있는 것은 "세계 역사상 가장 부유 한 나라"에 대한 국민적 수치라고 말했다. 커뮤니티 원탁 회의로 청구 된 것에 대한 개회사에서 Sanders는 문제에 대한 자신의 이해를 설명했습니다.
갑시다. 빈곤 속에서 살아가는 것은 대형 스크린 TV, 고급 노트북 컴퓨터 또는 최신 버전의 iPhone을 구입할만큼 충분한 돈이 없다는 것을 의미하지 않습니다. 그것보다 훨씬 더 깊게갑니다. 오늘날 미국에서 가난하다는 것은 건강 식품을 판매하는 지역 사회에서 식료품 점을 가질 확률이 낮을뿐만 아니라 다음 식사가 어디에서 오는지 알 수 없다는 것을 의미합니다. 사실 미국의 15 만 명의 어린이들이 식량을 충분히 먹지 않으려 고 노력하는 가정에 살고 있습니다. 빈곤에 처하면 의사, 치과 의사 또는 정신 건강의 진료를받을 가능성이 적습니다. 의사를 만날만큼 운이 좋다면 의사가 처방 한 처방약을 구입할 여력이 적다는 것을 의미합니다. 사실, 18-64 시대의 5 명의 미국인 중 한 명은 약국에서 처방 의약품을 채울 여력이 없습니다. 빈곤 속에 사는 것은 대중 교통 수단에 대한 접근 가능성이 낮다는 것을 의미하므로 일자리를 찾기가 더 어려워집니다. 이는 귀하가 보육원을 이용할 가능성이 적음을 의미합니다. 그리고 마약을하고 자기 파괴적인 활동을 할 가능성이 더 큽니다. 이 모든 것들을 더하면, 빈곤은 미국에서 사형 선고입니다.
에서 회견 와 NPR 이번 주 샌더스 씨는 왜 빈곤에 초점을 맞추는 것이 일상적으로 경험하는 실제 사람들과 민주당 설립의 결점으로 보는 것을 포함하여 국가의 정치 현실에 관해서 무엇을 중요하게 생각하는지에 대해 이야기했습니다. 샌더스는 말했다 :
나는 우리가 직면 한 도전 중 하나가 내 캠페인에 관한 것이고, 민주당 절대로 필요한 것 근로자와 저소득층의 편에 서십시오. 이제 저는 빈곤에 대해 이야기하고 있습니다.이 캠페인에서 나는 지구상의 거의 모든 주요 국가에서 가장 빠른 어린 시절 빈곤을 겪고 있다는 사실을 말하고 있습니다. 백만 명이 47의 빈곤층에 살고 있다는 것 ... 건강 보험이없는 백만 명의 사람들이 29 명 있다는 것과 우리는 시간이 지남에 의사에게 가지 않기 때문에 매년 사망하는 수천 명의 사람들이 있습니다.
민주당은 스탠드를 만들어야하며, 스탠드는 당신이 월가의 편에 서있을 수 없다는 것입니다. 당신은 그 제약 산업의 측면에 서있을 수 없습니다. 그건 그렇고 처방약으로 세계에서 가장 높은 가격을 사람들에게 청구합니다. 당신은 서 있어야합니다. 그리고 우리가해야 할 스탠드는 맥도웰 카운티, W.Va.에있는 사람들, 그리고 가난한 사람들과이 나라 전역의 노동자들과 함께하는 스탠드입니다.


스마트폰의 UX가 발달하고 생태계가 확장되면서 일상생활 뿐 아니라 업무 현장에서도 스마트폰 활용도가 나날이 증대되고 있다. 특히, 2008년부터 2016년까지 전체 인쇄량은 2.2% 증가한 데 비해 모바일 인쇄량은 20% 가량 증가하면서 모바일 프린팅에 대한 수요가 급증하고 있다.1
고객용 발송물을 대량으로 처리해야 하는 기업의 경우 인쇄 및 봉투 작업을 직접 소화하는 데 많은 시간과 비용이 든다. 이런 경우 스마트폰 등의 모바일 기기를 통해 간편하게 출력과 발송을 처리할 수 있다면 어떨까? 업무 효율을 극대화하는 혁신적인 모바일 프린팅 서비스를 위해 삼성 클라우드 프린트가 우편 인프라와 손을 잡았다.
1) IDC Print Volume Forecast (2008-2016)
삼성 클라우드 프린트로 더욱 강력해진 전자우편 서비스, 프린트&포스트 파일럿 론칭!
삼성전자는 우정사업본부와의 협업으로 클라우드 기반의 유비쿼터스 프린팅 서비스인 ‘프린트&포스트’의 파일럿 버전을 선보였다. '프린트&포스트'는 삼성전자의 클라우드 프린팅 인프라에 우정사업본부의 우편 인프라를 결합한 효과적인 출력우편 및 무인출력 사업으로, 우정사업본부가 운영하는 기존의 전자우편 서비스를 업그레이드한 차별화된 모바일 프린팅 서비스다.
우체국 방문 없이, 프린터 없이! 손 안에서 이루어지는 모바일 프린팅 서비스
‘프린트&포스트’는 우체국을 방문하지 않아도, 프린터가 없어도 손쉽게 인쇄 및 우편발송이 가능한 서비스다. 모바일이나 PC에서 삼성 클라우드 프린트 앱 혹은 프로그램을 설치한 후 사용이 가능하다. 고객이 출력하고자 하는 컨텐츠를 삼성 클라우드 프린트로 보내면 우체국이 문서를 직접 출력해 집배원을 통해 고객에게 배송하는 방식으로, 사용 방법이 직관적이고 편리하다.
먼저, 앱이나 프로그램을 실행해 ‘우체국으로 보내기’를 선택한 후 출력할 문서를 고른다. 선택한 문서에 대해 ‘인쇄 요청하기’를 클릭하면 결제금액 확인, 발송 및 배송지 선택과 결제가 순차적으로 이뤄진다. 결제가 완료되면 작업내역에서 출력 진행 상황도 실시간으로 확인할 수 있다. 배송에 걸리는 시간은 3~4일 정도로 일반 우편과 동일하다.
다양한 기기와 컨텐츠 양식 지원
기존의 전자우편 서비스는 인터넷 익스플로러(IE)를 통해 PC로만 사용이 가능했다면, 삼성 클라우드 프린트를 통한 모바일 우편 배송 서비스는 Windows, Android, iOS까지2 PC는 물론 스마트폰, 태블릿 등 모바일을 어우르는 다양한 기기에서 자유롭게 사용할 수 있다. 또한, HWP, DOC, PPT, XLS, PDF, XPS, HTML 등 거의 모든 종류의 컨텐츠 양식을 지원해 어떤 상황에서든지 바로 사용할 수 있는 완벽한 모바일 프린팅 서비스를 제공한다. 파일럿 론칭 기간 동안에는 A4 사이즈로 출력 및 배송 서비스를 이용해볼 수 있다.
2) iOS는 8.0이상 / Android는 4.0이상 / Windows는 XP SP2이상
'프린트&포스트' 서비스는 누구에게나 익숙한 모바일과 PC를 통해 몇 번의 클릭만으로 출력과 배송이 가능하다는 점이 큰 매력이다. 특히, 신용카드 결제와 함께 모바일 결제 기능이 내장되어 있어 급한 업무를 처리할 때에도 우체국을 방문하지 않고도 앉은 자리에서 신속하고 간편하게 결제 처리가 가능하다. 프린터가 없어도 출력부터 우편발송까지 할 수 있다는 점 역시 주목할 만 하다. 또한, 삼성전자의 갤럭시 스마트폰에 삼성 클라우드 프린트 서비스가 사전 탑재돼있어 접근이 용이하다.
안심할 수 있는 보안성
삼성 클라우드 프린트는 문서를 암호화해 전달하고 출력 후에는 문서 원본을 렌더링 서버에서 완전이 삭제하는 등 안심할 수 있는 보안 솔루션으로 출력 신청이 이메일로 이루어지는 기존 전자우편 서비스와 차원이 다른 보안성을 자랑한다.
모바일 프린팅 시대를 열다, 삼성 클라우드 프린트


제품별로는 필기 기능을 제공하는 컨버터블 노트북의 선전이 두드러지며, 울트라슬림은 저전력 프로세서와 설계 공정 개선으로 두께가 점점 얇아지고 있는 추세이다. 게이밍 PC는 연초 암호화 화폐 채굴에 의한 그래픽카드 품귀 및 하반기 인텔 프로세서 공급이 부족했으나 배틀그라운드를 비롯, 고성능 그래픽 게임 출시 및 게이머들의 증가로 전년 대비 두 자릿수 성장을 기록했다.
컨수머 부문은 235만대 출하, 전년 대비 7.7% 감소하였지만, 메인스트림 및 프리미엄 제품 비중 확대로 매출의 감소폭은 수요보다 낮은 4.0%로 제품 당 수익률은 개선됐다. 공공 부문은 대형 입찰과 망분리 등 IT 기기 재정비와 투자 확대로 전년 대비 2.1% 증가한 34만대를 출하했다. 그러나 교육 부문은 하반기 디지털교과서용 태블릿을 대량 구매하여 PC는 12.7% 급감하였다.


이처럼 저렴한 비용으로 서비스 되는 이카운트 웹메일은 그간 비용부담으로 기업메일을 사용하지 못하던 중소기업에 메일서비스를 합리적으로 사용할 수 있는 기회를 제공할 것으로 보인다. 업체 관계자는 “이카운트 웹메일 서비스 구성안이 타사와 비교했을 때 국내 최저가 수준이며 최대용량, 최저가격의 이카운트 웹메일이 국내 중소기업 업무체계 개선에 많은 도움이 될 것이다.”이라고 설명하였다.
가격 경쟁력 외에도 도메인을 제공하는 부분 역시 이카운트 웹메일의 장점이다. 타사의 기업용 웹메일 서비스의 경우, 웹메일 사용을 위해 ‘@ecount.co.kr’과 같은 도메인을 유료로 구매해야 하지만, 이카운트는 ‘@ecountmail.com’을 기본 도메인으로 제공한다. 즉, 원하는 도메인을 무상으로 제공함으로써 사용자들의 추가비용 부담을 최소화 한 것이다. 물론 고객사에서 기존 보유하고 있는 도메인으로 사용하는 것 또한 가능하다.
또한 서버에 직접 접속하여 메일을 열람, 발송하는 IMAP 방식을 활용한 시스템과 다국어 지원 및 국가별 표준 시간대 설정 서비스 등 다양한 기능을 탑재해, 이카운트 웹메일의 기술력을 여실히 녹여냈다는 반응이다. 사용자들이 언제 어디서나 동일한 메일처리 결과를 제공받게 함으로써 PC, 스마트폰, 아웃룩 등 다양한 디바이스에서 웹메일을 사용하는 유저 중심의 접속 동선을 구현, 글로벌 유저들의 사용 편의를 배려한 부분도 눈에 띈다.


경매를 처음 할 때는 경매라는 것을 처음 접해보고 실제로 돈이 투자되는 것이기 때문에 누구나 꽤나 신중하다. 경매에 입찰하는 경우에는 남에게 물어보면서까지 권리분석에 심혈을 기울이고 여러 번의 임장을 하여 고심에 고심을 거듭하여 가격을 분석하여 응찰하게 된다. 그러나 아무리 그렇게 해도 경험과 실력은 무시할 수 없는지라 아무래도 보다 경험과 실력이 있는 사람에 비해서는 수익이 떨어지는 것은 부인할 수 없다. 그렇다고 해서 항상 실력이 있는 사람이 실력이 없는 사람보다 수익을 더 올리는 것은 아니다.
경매도 경험이 쌓이다 보면 감각이 생기게 되고 물건을 보면 돈이 될 물건인지 아닌지 바로 판단이 되고 적정한 응찰시점과 응찰가가를 판단할 수 있는 감각이 어느 정도 생기는 것 같다.
그러나 본인이 경매로 어느 정도 돈을 벌고 남들만큼의 수익을 내다보면 초심을 지키지 못하고 자기가 최고라고 생각하고 평정심을 잃어버릴 때도 있다. 인간사 모든 일이 그렇지만 경매도 평정심을 잃게 되면 판단력을 상실하게 되고 그것은 곧 금전적인 손해로 이어지게 된다.
전국에는 수많은 고수들이 있다.
요즘은 경매가 대중화 되어 있다고 볼 수 있다. 과거에는 경매라는 것이 건달 비스무레한 사람들이 하는, 보통 사람들이 할 수 없는 아무나 하는 것이 아니라고 생각하는 사람들이 많았다.
내가 경매를 시작한지 5년이 돼 가는데 그때에도 그전에 비하면 경매가 상당히 대중화 되었었지만 그 때만 해도 내가 경매를 한다고 하면 나를 잘 알고 있는 사람들은 나(비교적 온순하고 모질지 못한 내성적인 성격 탓에)와 경매라는 것이 도저히 매치가 되지 않는다며 어떻게 그 험한 일을 하느냐고 말하는 사람들이 많았다. 그만큼 경매에 대한 인식이 남달랐다는 이야기다.
그러나 그때보다도 지금은 훨씬 더 많이 대중화되어 경매인구가 폭발적으로 늘어났을 뿐만 아니라 남녀노소를 가리지 않고 아무나 경매를 할 수가 있게 되었다. 그것은 전국 곳곳에 개설되어 있는 대학교의 평생교육원과 경매학원 등에서 강의하시는 교수님들과 책상에 앉아서도 모든 정보를 얻을 수 있도록 각종 정보를 주는 굿옥션 같은 경매싸이트, 그리고 수십만에 달하는 공인중개사들의 공이 매우 크다 할 것이다.
그러다 보니 수많은 사람들이 경매에 몰리게 되어 그 결과 낙찰가는 날로 올라가게 되고 낙찰가가 올라가는 만큼 수익률은 떨어지게 되었다.
따라서 날로 심해지는 적자생존의 세계에서 남들보다 더 많은 수익을 올리기 위해서는 끊임없이 공부하고 노력하게 되어 결과적으로 실력을 갖춘 수많은 고수들이 생겨나게 되어 현재는 그 어는 때보다도 경매 좀 한다는 고수들이 전국에 넘쳐나고 있다.
이와 같이 전국에 고수들이 넘쳐나는 데도 그 분들을 간과하고 많이 먹겠다고 지나치게 낮은 가격에 응찰했다가 보기 좋게 실패한 성공담이 아닌 실패담을 얘기해 볼까 한다.
1392건의 물건 중 마지막 물건
내가 2004년 중반에 공인중개사 공부를 시작하면서 경매라는 것을 처음 알았고 그해 바로 경매에 뛰어들어 나름대로 상당한 수익을 냈으나 부동산값이 좀처럼 오르지 않는 지방의 한계를 실감하고 충청권과 경기권에 눈을 돌리게 된 것이 2006년 11월쯤이다.
그때 우연히 굿옥션에 어느 분이 써 놓은 입주자들의 경매 진행 방해로 인하여 천안 목천에 있는 동우아파트 경매가 입찰자가 있었음에도 개찰을 하지 못하는 초유의 사태가 발생하여 불능(?)되었다는 글(굿옥션 경매토론방 498번)을 보고 그 곳에 관심을 갖게 되었고 바로 물건을 분석하여 2007년 1월 초에 진행되었던 경매에 바로 응찰을 하여 남들보다 비교적 낮은 금액에 9건을 낙찰 받아 괜찮은 수익을 올렸고 이를 발판으로 충청권을 비롯하여 경기권에도 많은 물건에 집중적으로 응찰하여 상당한 수익을 올렸다. (그러고 보니 굿옥션에 그 글을 써 놓은 분에게 감사의 말을 전하지 않을 수 없다. 내가 남의 글을 읽고 많이 깨우치고 나 자신을 채찍질하여 보다 열심히 공부하고 경매하여 수익을 올리니 내가 읽어본 글을 써 놓은 모든 분들이 나의 스승이요 은인이다.)
그 동우아파트는 독립기념관이 있는 충남 천안 목천에 위치한 임대아파트 인데 건설사의 부도로 인하여 총 1392 세대가 경매에 나왔는데 여러 우여곡절을 거쳐 대부분이 낙찰자를 찾아가고 4건은 문제가 있어 가격이 떨어져도 아무도 응찰자가 나서지 않자 결국은 채권자인 국민은행이 경매를 취하하였었다.
이듬해 다시 두 번째로 경매를 진행하여 이중 나머지 3건도 모두 주인을 찾아가고 최종적으로 1건이 낙찰자를 찾지 못한 물건인데 첫 번째 진행에서도 두 번의 낙찰자가 있었으나 대금을 미납하였고 두 번째 진행에서도 역시 낙찰자가 있었으나 대금을 미납한 물건이라 꽤나 어려워 보이는 물건이다.
어려운 것 같지만 알고 보면 쉬운 물건


집단시설은 관내 요양병원, 정신요양병원, 요양원, 장애인생활거주시설, 장애인생활시설 등 총 39개소다. 검체 대상자는 간병인과 종사자 등을 포함해 1431명이었고, 모두 음성으로 판정됐다.
이에 앞서 시는 코로나19 초기대응 시 고위험 집단시설에 대한 강도 높은 예방 안내, 방역물품 배부와 함께 오세현 시장이 직접 나서 ‘사회적 거리두기’에 대한 전시민 호소가 있었다.
검사 대상이었던 고위험 집단시설도 철저한 코호트 격리 수준으로 동참해 병문안 및 외부인 접촉 금지와 종사자 개인 위생체크 등으로 코로나19로부터의 안정성을 더욱 높였다.


임팩트커리어 W는 소셜섹터에서 커리어를 다시 시작하려는 경력보유여성을 위한 공동채용 프로그램으로서 조직 경험과 전문 역량을 갖춘 경력보유여성과 소셜 임팩트를 만들어내는 조직을 이어주는 공동 채용 프로그램입니다. 체인지메이커들의 커뮤니티 루트임팩트와 경력보유여성의 가치를 알아봐주는 좋은 일자리를 연결하는 위커넥트가 함께하는 네 번째 임팩트커리어 W, 본 프로그램의 취지에 공감하여 4기 채용사로 함께 하기로 한 체인지메이커 조직 '시소'의 이동근 CTO를 만나 이야기를 나누었습니다.
시소의 ‘알유프리' 서비스는 외주를 넘어서 새로운 일을 만든다는 아젠다를 가지고 일을 합니다. 원하는 일을, 원하는 시간대에 일을 할 수 있도록 만드는 솔루션이죠. 현재는 주 간단위 업무를 시소 PM과 상의하고 업무를 결정하고, 업무를 함께 만들어갈 수 있도록 관리 및 예측하는 솔루션을 만들고 있습니다. IT 프로젝트를 의뢰하는 고객과 알유프리 멤버로 일하는 스타트업이나 기업에 일하는 실무자, 혹은 프리랜서 등 업무를 효율적으로 할 수 있도록 돕는 솔루션을 만들고 운영 프로세스를 계속 개선하고 있어요.
또, 저희부터 이런 프로세스를 정착시키고 개선하고자 시소의 모든 팀원들도 100% 원격으로 일해요. 일하는 방법을 가지고 꾸준히 논의하고, 개선하려고 하고 있습니다. 현재 업무를 하는 방식인 스프린트를 좀 개선해서 운영하고 있는데, 이 운영방식으로 100여개의 프로젝트를 런칭하며 계속 발전시켜 나가고 있어요. 참, 10월 말에 시소에서 ‘일'에 관련한 컨퍼런스를 열 예정입니다. “리모트워크가 대세다”와 같은 단순한 내용이 아닌, 개발자 간의 협업 같은 실무적인 내용들을 다룰려고 해요.
| 경영관리
시소는 지난 6월 시소는 메쉬업엔젤스에서 투자를 받는 등 지속가능하고 건전하고 지속가능한 사업 운영을 위해 노력해왔습니다. 현재 경영지원 팀원이 관리회계를 담당하고 계신데요, 새로 채용할 경영관리 직무는 재무적 관점에서 시소의 사업적 의사결정을 지원해주실 수 있는 분으로 찾고 있어요. 숫자 너머 통찰을 발견하는 것을 좋아하고 또 잘하는 분이라면 꼭 지원해주세요!
| IT 프로젝트 매니저


시간이 흘러 스물아홉이라는 늦다면 늦고, 빠르다면 빠를 수도 있는 나이에 방송국이 아닌 제작사 막내 PD로 일을 시작하게 되고서도 내 삶의 기본 틀은 크게 달라지지 않았다. 그토록 원했던 PD라는 직함이 내 이름 뒤에 붙었고 운 좋게도 명품 드라마, 대작 드라마로 불리는 작품들에 내 이름 한 줄을 올릴 수 있었지만 나는 그저 드라마라는 환상 속에서 현실을 살아가기 바쁜 직장인일 뿐이었다. 사람에 대해, 특히 ‘나’라는 존재에 대해 깊게 생각하지 않았던 나는 더 이상 내가 꿈꿨던 좋은 드라마를 만들 수 있는 사람이 아니었다.
일을 시작한 지 3년 남짓한 시간이 지난 후에야 나에 대한 고민이 다시 시작됐다. 나 자신도 잘 모르고 내 상처도 돌보지 못하면서 남의 상처를 어루만져 줄 수 있는 드라마를 만들 수가 있을까. 그렇게 나는 나만의 시간을 갖겠다며 홀로 북유럽으로 떠났다. 눈밭에 누워 쏟아져 내리는 별을 바라보며 윤동주처럼 별 하나하나에 나의 지난 경험들을 하나씩 불러내보았다. 막연하고 무모했다고 기억하고 있는 내 과거는 그 나름대로 치열했고, 의미가 있었다. 실패가 있었기에 깨달음이 있었고 여러 번의 도전이 있었다. 결국엔 내가 하고 싶었던 일을 행복하게 할 수 있게 됐다. 그 어떤 것도 허튼 짓은 없었다.


실제 부부인 다비드 칼리와 모니카 바렌고가 함께 만든 두 번째 그림책입니다. 표지에서 주인공 나다 씨는 빨간 공을 잡은 채 강아지(닥스훈트)를 두 팔로 포근하게 안고 있습니다. 강아지는 나다 씨를 무조건 믿고 사랑하는 존재이지요. 둘은 아주 평화로워 보입니다. 어느 날 아침, 잠에서 깬 나다 씨는 자신의 등 뒤에 난 날개를 발견합니다. 하지만 식탁에 앉아 우아하게 모닝커피를 마시는 나다 씨는 그다지 걱정스러워 보이지 않습니다. 병원에 가서 의사 선생님에게 보이고, 주변 사람들에게 묻지만 뾰족한 답을 얻지 못합니다. 누구나 자기만의 안경을 끼고 세상을 바라보기에 타인에 비추어지는 내 모습은 그들의 기준에 맞추어 달라지게 마련이거든요.
모니카 바렌고의 갈색 톤의 그림은 부드럽고 따뜻하게, 때론 장난스럽게 독자에게 다가옵니다. 빨간 공, 빨간 손목시계, 빨간 멜빵 등 그림에서 몇 가지 반복되는 것들이 등장합니다. 이것들은 작은 규칙들로 이뤄진 세상을 이야기하지요. 지금은 보기 힘든 유선 전화, 오래된 타자기는 번거로워 보이는 불필요한 규칙이 보입니다. 날개의 등장은 이러한 규칙을 깹니다. 모든 일에는 이유가 있으니, 날개가 생긴 것에도 분명 이유가 있을 거라고 마을에서 가장 지혜로운 할아버지는 말합니다. 넥타이 가게 아저씨는 넥타이를 팔려고 호들갑을 떨지만, 나다 씨는 결국 닥스훈트가 그려진 넥타이를 고릅니다. 품에 안긴 강아지는 꼬리를 흔들지요.


클렌 부 테롤은 보통 클렌 부 테롤 단지 사이클에서 혼자 전문 운동 선수에 의해 사용된다. 이것은 체지방을 감소시키고 골격근의 성장을 촉진하기위한 동화 안드로겐 스테로이드 경기력 향상 약물과 함께 사용될 수있다. 일반적 클렌 부 테롤은 단백질 합성을 강화하여 근육량을 증가시키는 능력이 있다고 생각된다. CLEN 칼로리의 연소에 유용 보여줍니다 신체의 핵심 온도와 신진 대사를 개선하는 최선의 절삭 사이클 약물 중 하나입니다.
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