대부업 고금리 대출자 7명중 1명이 20대, 생활비・학자금 등 부족이 원인
김충열 정치전문기자 | 기사입력 2018/02/14 [10:59]
사망·파산채권 면책하고 학자금대출 연체이자율을 9%→5%로 인하,
소멸시효 완성채권 기간을 5년으로 줄이는 학자금대출법 발의
국회 정무위 소속 더불어민주당 제윤경 의원은 장학재단을 통한 취업 후 학자금 상환 대출에 대하여 이자발생 시점을 취업 후로 미루고 사망채권과 파산면책 채권에 대해 상환면제, 학자금 채권의 소멸시효를 10년에서 5년으로 줄이는 내용 등을 담은 ‘취업 후 학자금 상환 특별법’ 일부개정법률안을 대표발의했다.
▲ 제윤경 의원은 “ 20대의 학자금 부담을 줄여주기 위해 본 개정안을 발의하게 되었다. 소득이 생기기도 전에 빚을 안고 사회생활을 시작하는 20대가 많다는 것은 사회적 문제”라며, “학자금대출법이 사망, 파산채권에 대해서도 면책되지 않고 소멸시효 기간도 다른 금융채권의 2배에 달하는 10년일 정도로 오히려 젊은 층에게 가혹한 상환을 강요하는 악법이었던 만큼 개정안이 꼭 통과되길 바란다”고 밝혔다. © 김충열 정치전문기자
‘취업 후 상환 학자금대출’ 제도는 대학생에게 학자금을 대출하고 그 원리금은 소득이 발생한 후에 소득수준에 따라 상환하도록 하는 대출을 말하며, 현재의 경제적 여건과 관계없이 누구나 의지와 능력에 따라 원하는 고등교육 기회를 가질 수 있도록 함을 목적으로 도입된 제도다.
그러나 현행 제도는 일정한 소득이 발생하였을 경우 그동안 축적되어 있던 이자와 원금을 함께 상환하여야 함에 따라 대출금 상환 부담이 크게 늘어나고 있어 현행 제도를 이용한 많은 대학생이 신용불량자로 전락하는 등 제도의 도입 취지가 무색해 지고 있는 것도 사실이다. 사실상 학자금대출제도가 상환 여력이 없는 계층에게 장학금이라는 수단 대신 개인이 대출로 고등교육의 비용을 해결하게 함으로써 젊은이들이 사회생활을 시작하기도 전에 빚을 떠안게 되는 것이다.
실제로 사회생활을 시작하지 않아 소득이 불안정한 20대가 생활비나 학자금 등이 필요해 대부업 고금리 대출을 받는 규모가 커지고 있다.
작년 제윤경 의원실이 국정감사에서 ‘17년 6월 말 기준 대부업체 상위 20개사 가계대출 자료를 분석한 결과, 대부업체에서 가계대출을 받은 전체 차주 192만9900명 가운데 20대 차주는 26만2508명으로 13.6%로 차주 7명 중 1명꼴로 20대인 것으로 나타났다. 대출 건수로는 13.4%, 대출 잔액 기준으로는 10.5%가량이다. 이에 따라 소득이 불확실한 20대 차주들의 연체율이 2014년 말 3.8%에서 2017년 6월 말 기준 5.7%까지 빠르게 상승하고 있다. 20대가 이처럼 고금리 대출을 받을 수밖에 없는 이유는 생활비 혹은 학자금일 가능성이 높다는 지적이다.
개정안에 따르면 ▲ 취업 후 상환 학자금 대출의 상환의무를 대출 시점에서 취업한 시점으로 미루고 ▲ 사망, 파산 채권에 대하여 면책하고 ▲ 기초생활수급자의 경우 재학 기간 이자를 면제하고 ▲ 학자금 대출 상환 연체이자율 상한을 9%에서 5%로 낮추고 ▲ 학자금 대출 채권 소멸시효를 10년에서 5년으로 줄이는 내용 등이 포함되어 있다.
취업전 빚더미에 앉는 젊은이들의 대출부담완화에 국가가 나서야


부산 실내 운전 연습장 장롱면허 된지 벌써 10여년이 훌쩍 지나주신 그나저나 이제 운전도 하고 해야해서 실습 나가긴 좀 겁나니 우선 부산 실내 운전 연습장에서 잊어버린 신호등 익혀볼려고 한번 연수... 부산실내운전연습장 15년 전통 친절과 합격률 높기로 소문난... 부산실내운전연습장 15년 전통 친절과 합격률 높기로 소문난 추천업체 오늘은 15년 전통으로 친절한 맞춤식 교육과 디테일한 설명으로 많은 분들한테 많은 사랑을 받으면서 지금까지 온... 서부운전면허시험장 합격률 높은 신촌운전연습장!


분산근무환경(DWS)은 기존의 수직적 조직 관리 모델을 자율 협업을 강조하는 수평적 구조와 과업 단위(project-oriented)의 팀워크에 특화된 관리 및 평가 방식을 지원하는 플랫폼이다. 팀 구성원의 성과와 업무 성과를 한 눈에 알아볼 수 있게 시각화 하고 업무 과정과 성과에 공정한 평가 알고리즘을 적용함으로써 구성원들의 능동적인 참여와 업무 효율을 끌어낼 수 있다. 업무에 대한 평가는 프로젝트가 종료할 때마다 블록체인에 기록되어 연말에도 공정한 평가 내역을 참고할 수 있다.
개인이 동시에 다수의 프로젝트에 적절한 업무 비중으로 참여할 수 있어 타 부서와 팀으로 협업할 때 더욱 큰 효과를 볼 수 있다. 자율 협업 기반으로 프로젝트를 진행하며 기여도에 따라 업무 평가와 보상을 받을 수 있어 개인의 역량을 최대로 끌어낼 것으로 기대된다.
블록웨어의 분산업무 환경의 공정평가 플랫폼은 다수의 수임사건과 신규 법률서비스 분야 발굴에 중복 참여하는 300여명의 변호사 및 임직원들로 구성된 법무법인(유한) 동인에 도입될 예정이다. 법률 서비스 전문성 강화와 신사업 분야 확대를 위한 핵심 업무관리 시스템으로 운영될 예정이다.
법무법인(유한) 동인의 안중민 변호사는 "일반 기업조직보다 조직이 유연하고 분산된 업무가 많은 로펌은 분산업무환경을 지원하는 플랫폼 도입으로 효과적인 인원 배치와 투명한 업무 관리로 획기적인 업무 성과를 낼 수 있을 것으로 판단되어 큰 기대가 된다"고 말했다.
강욱태 블록웨어 대표는 “위기가 찾아올 때 기회는 바로 그 뒤에서 기다리고 있다. 4차산업혁명 시대에서 맞이한 이 상황은 ‘분산업무 환경의 공정평가 플랫폼’ 개발에 박차를 가하게 했다”며 회사의 모든 기술력을 집중하겠다고 각오를 밝혔다.
블록웨어는 이번 프로젝트에서 업무 효율화, 유연한 인적 자원 배치, 부서간 실시간 협업을 필요로 하는 업무 분야에 효과적으로 적용하기 위해 핵심 기능의 모듈화 및 API 고도화를 통해 플랫폼의 적용 범위를 최대한 확대할 계획이다. 블록체인 기반 응용 서비스 기술 부분에는 세계적인 기술 기업인 컨센시스와 협력한다는 점도 주목할 부분이다.
이번 프로젝트의 자문을 맡고 있는 컨센시스의 레이 발데스(Ray Valdes) CTO(Chief Transformation Officer)는 "지금과 같은 어려운 시기일수록 조직의 적응력, 유연성, 회복력이 매우 중요하며 새로운 작업 방식으로의 전환이 필요하다. 조직의 성과를 위한 요소에는 보편적으로 적용 가능한 특징들이 있는데 개인의 역량과 노력에 따른 공정한 보상, 대내외적 변화에 대한 빠른 조직 적응력, 자기조직화(self-organizing) 및 자기 관리 능력, 상황을 가장 잘 이해하는 실무자들의 자율적 결정 등이 있다. 조직의 리더는 높은 투명성과 함께 공동 책임과 공동 오너쉽을 가질 수 있는 명확한 목적과 목표 제시가 필요하다.”고 강조했다.


제13회 국제 장수 리스크 및 자본시장 솔루션 국제회의에서 건국대학교 경영경제학부 김원식 교수가 한국의 장수 리스크 해결을 위한 정책 방안에 대해 발언하고 있다 노인 부양으로 사라지는 생산가능인구 자료에 따르면 한국은 노인 1명당 생산가능인구가 2015년 5.1명에서 2050년 1.39명 ...
목포시가 민원인이 시장면담을 요구하며 제기한 민원 내용을 피민원인과 외부로 유출시켰다는 논란이다. 제보와 일부 언론에 따르면 A민원인은 지난 10월 말경 전화와 문자 메시지 등을 통해 목포시장실에 면담을 요구하며, 목포시 공직자와의 사생활과 얽힌 면담 내용을 설명했다. 그런데 A민원인의 바람과 달리 비서실을 통해 ‘피민원인에게 연락했다’는 통보를 받았다. 특히 이 내용이 외부로 전달됐다는 의혹을 받을 수 있을 만한 구체적인 외부인들의 대화내용이 민원인에게 전화로 알려지면서 충격을 주고 있다. 과거 제보자와 취재기자로 통화한 적이 있는 B기자로부터 전화가 걸려왔고, 통화는 되...
특정업체 유착의혹...수사 요구 목소리 목포시가 비싼 운영비를 들인 그늘막 목포시가 폭염기간에 그늘막 쉼터를 운영하면서 예산을 낭비했다는 지적이다. 특히 인근의 지자체보다 많은 예산을 낭비하는가 하면 특정 업체와의 유착의혹이 제기되는 등 수사를 요구하는 목소리가 크다. 최근 각종 언론에서는 목포시가 운영한 그늘막 쉼터를 두고 폭염에서 시민들의 건강을 보호한다는 명목으로, 업체들 배불리기 한 꼴이란 비아냥을 사고 있다. 또 쉼터를 운영하기 위한 4개의 품목에 대해 3곳의 업체와 계약이 이뤄졌고, 이가운데 두곳은 주소가 같아 일감 몰아주기란 눈총을 사고 있다. 목포시는 지난...
영암군 국악대전 성료 (사진 = 영암군) 영암군은 제7회 영암 김창조 전국 국악대전을 김창조산조보존회와 함께 가야금산조기념관 내 실내공연장에서 개최했다. 이 대회에 앞서 지난 27일에는 대회 개회식과 함께 가야금산조기념관 개관 4주년을 축하하는 영암 어린이 가야금 연주단과 인간문화재 양승희와 제자들이 함께한 가야금 산조 및 병창 공연이 펼쳐졌다.영암군과 전라남도 그리고 전라남도교육청의 적극적인 지원으로 추진 중인 가야금산조 계승 사업 일환으로 방과 후 학교 가야금반, 방학 중 가야금캠프 등의 가야금산조 전수 프로그램들을 통해 교육받은 관내 초·중·고등학생으로 구성된...
해남군, 겨울배추정식 한창 해남군은 농산물 밭떼기 시 발생되고 있는 재배농가의 피해 예방을 위해 농산물 포전매매 표준계약서를 적극 보급하고 있다. 농수산물 유통 및 가격안정에 관한 법률에 의거해 포전매매는 반드시 서면으로 계약해야 한다. 이에따라 해남군은 농업인 누구나 표준계약서를 손쉽게 활용할 수 있도록 읍면사무소, 농업기술센터, 지역농협 등에 비치, 표준계약서 활용을 적극 권장하고 있다. 서면계약 의무품목인 양배추, 양파 품목은 서면계약을 위반할 경우 매수인(상인)에게는 500만원 이하, 매도인(생산자)에게는 100만원 이하의 과태료가 부과된다. 또한 표준계약서와 다른 계약서를 사용하면서 표준계약서로 거짓...


공자에게 유하계라는 친구가 있었는데, 그의 아우의 이름은 도척이라 했다. 도척은 9천명의 졸개를 거느리고 천하를 횡행하면서 제후들의 영토를 침범하여 그들을 털었다. 남의 집에 구멍을 뚫고 문을 부수고 들어가 남의 소와 말을 훔치고 남의 부녀자들을 약탈했다. 이익를 탐하느라 친척도 잊었으며, 부모형제도 돌아보지 않았고, 조상들에게 제사도 지내지 않았다. 그가 지나가는 곳에서는 큰 나라는 성을 지키고, 작은 나라는 성안으로 도망쳐 난을 피했다. 그래서 온 백성들이 괴로움을 당했다.
“한 사람의 아버지 된 사람이라면, 반드시 그 아들을 훈계할 수 있을 것이요. 한 사람의 형 된 사람이라면, 반드시 그 아우를 가르칠 수 있을 것일세. 만약 아버지로서 그 자식을 훈계할 수 없고, 형으로서 그 아우를 가르칠 수 없다면, 부자와 형제간의 친애도 그리 대수로운 것이 못 될 것이네. 지금 자네는 세상이 알아주는 재사이면서, 그 아우는 도척이라는 대도가 되어 천하에 해를 끼치고 있는데도 그를 가르치지 못하고 있으니, 나는 속으로 자네를 부끄럽게 여기고 있네. 내 그대를 대신해 가서 그를 설득해 보겠네.”


그림책이라고 하면 어렸을 때나 읽는 것이라고 많이 생각하는데요. 작가님은 서른 살 때 그림책에서 행복을 느끼셨다고요. 어떤 그림책이 작가님께 행복을 주었는지 궁금하네요.
제가 서른 살에 만난 그림책들은 행복을 주었다기보다는 충격 그 자체였어요. 저 역시 그림책을 어린이책이라고 생각할 때였으니까요. 첫 만남이 아주 강렬했지요. 바로 존 버닝햄의 『지각대장 존』이었어요. 도와달라는 선생님의 부탁을 쿨하게 거절하며 교실을 나가는 존을 보면서 ‘어떻게 그림책이 이럴 수가 있지? 도대체 그림책이 뭐지?’ 하는 생각이 들었어요. 거의 경악할 지경이었지요. 두 번째 작품은 레오 리오니의 『프레드릭』이었어요. ‘예술과 예술가의 의미에 대해 이렇게 쉽고 재미있고 명쾌하게 보여주는 예술 작품이 있을까?’라는 생각이 들었어요. 감동과 감탄의 세례를 받는 기분이었지요. 그때만 해도 소설가가 꿈이었는데 멋진 그림책 앞에서 소설은 이제 생각도 안 났어요. 그 다음부터는 그림책에 빠져서 인생의 항로가 바뀌었지요.
지금까지 그림책을 소개하는 책들도 몇몇 있었지만 주로 아이들에게 읽히면 좋은 책, 연령별 추천도서 같은 형식의 책이 많았어요. 그런데 『내게 행복을 주는 그림책』은 어린이들뿐만 아니라 어른들을 위한 그림책들을 많이 소개해 주신 것 같아요. 어른들에게도 그림책이 필요한 이유, 무엇인가요?
사람이면 어른이든 어린이든 누구나 음식을 먹어야 살아요. 영혼도 마찬가지지요. 사람이라면 어른이든 어린이든 영혼의 음식을 먹어야 살아요. 바로 예술이지요. 누구나 음악을 듣고 영화를 보듯이, 누구나 그림책을 즐길 수 있어요. 제가 좋아하는 그림책은 제가 여러분에게 나눠드리는 영혼의 밥이에요.
사실 그림책은 영화나 연극처럼 독립된 예술 장르예요. 따라서 그림책을 굳이 연령별로 나누자면 영화처럼 19세 이상 관람가 그림책, 15세 이상 그림책, 12세 이상 그림책, 연소자 관람가 그림책으로 나눌 수 있지요. 그런데 저는 사람을 어린이와 어른으로 나누지 않아요. 나이나 외모는 껍데기에 불과하니까요. 우리는 그냥 저마다 다른 영혼의 존재지요. 그리고 서로 다른 영혼의 만남과 사랑이 삶의 본질이라고 생각해요.
그림책 서평을 꾸준히 써오셨고, 또 책도 계속해서 내고 계신데요. 그림책 서평이 필요한 이유라면 무엇일까요?
세상에는 아름다운 것들이 많아요.하지만 아름다운 것을 보고 진심으로 감탄하는 사람이 없다면 아름다운 것은 아직 숨겨져 있는 셈이지요. 작가가 아무리 멋진 그림책을 만들어도 그 가치를 알아보고 감탄하는 사람이 없다면 그 안에 담긴 사랑과 행복이 세상에 전해지기는 어려울 거예요.
사람들은 저마다 자기가 발견한 행복을 세상에 나누며 살아요. 저는 그림책으로 온 세상에 사랑과 행복을 전하는 사람이에요. 겉으로는 그냥 재미있는 그림책을 소개하지만 속으로는 들뜬 목소리로 이렇게 소리치고 있지요.
‘이 그림책 보세요! 이 그림책을 보면 힘이 날 거예요. 이 그림책을 보면 신날 거예요. 이 그림책을 보면 위로 받을 거예요. 이 그림책을 보면 사랑하게 될 거예요. 이 그림책을 보면 행복해질 거예요. 이 그림책을 보면 영혼이 배부를 거예요.’
어른들은 그림책에 관심이 생겨도 너무 오랫동안 그림책의 세계와 멀어져 있어서 어떤 책부터 먼저 봐야 할지, 또 어떻게 봐야 할지 난감할 수 있거든요. 그림책은 텍스트만 잔뜩 있는 책과는 다른 방법으로 읽어야 할 것 같은데, 어떻게 읽으면 좋을까요?
부디 그냥 마음대로 보세요! 글을 먼저 봐도 되고 그림을 먼저 봐도 되고 같이 봐도 되고 거꾸로 봐도 돼요. 어떤 책이든 책은 보는 사람 마음대로 보는 거예요. 이것을 우리는 감상의 자유라고 하지요.
그런데 우리가 받은 교육은 우리한테서 그 감상의 자유를 빼앗았어요. 어떤 책을 보고 무슨 생각을 할지를 교육제도가 통제해 온 거지요. 정답이 있는 입시 교육, 독서 교육, 필독 도서 같은 것이 우리가 받은 노예교육의 이름들이에요.
우리는 밥을 먹을 때나 옷을 입을 때, 또는 쇼핑을 할 때는 누구에게 물어보지 않아요. 마음대로 먹을 자유, 마음대로 입을 자유, 마음대로 쇼핑할 자유를 누리고 있는 거지요. 그런데 책에 관해서는 배우고 알아야 볼 수 있다고 생각해요. 독서와 감상에 대한 자유를 잃었기 때문이에요.
그림책이든 이야기책이든, 책도 마음대로 보면 됩니다. 마음대로 보고, 마음대로 느끼고, 마음대로 생각하면 돼요. 독서와 감상의 자유를 되찾으면, 내 마음대로 고르고 내 마음대로 볼 수 있으면 책 읽기가 즐겁고 행복해져요. 그때 비로소 책으로 행복해지는 사람들이 늘어날 거예요.
책에서 소개하고 있는 그림책들은, 전통의 추천도서, 연령별 필독서가 아니라 최근에 출간된 신간들이 많더라고요. 서평 대상이 되는 그림책은 어떻게 선정하셨나요?
조금 엉뚱한 질문을 드릴 게요. 이세돌과 알파고의 바둑 대결을 기억하시지요? 처음엔 알파고가 이겼어요. 그래서 알파고가 너무 기뻐서 팔짝팔짝 뛰었다는 이야기 들어보셨나요? 다음엔 알파고가 졌어요. 그래서 알파고가 엉엉 울었다는 얘기를 들어 보셨나요?
왜 못 들어봤을까요? 왜냐하면, 알파고에게는 영혼이 없으니까요. 인공지능이 아무리 뛰어나도 인간을 대신할 수 없는 이유는 인간이 영혼의 존재이기 때문이에요. 영혼의 존재인 인간은 울기도 하고 웃기도 하고 슬퍼하기도 하고 기뻐하기도 해요. 우리가 느끼고 표현하는 감정이 바로 우리에게 영혼이 있다는 증거이지요.
그래서 저는 웃기거나 찡한 그림책을 골라요. 예술 작품이 우리의 감정을 달래 줄 때, 예술은 비로소 우리 영혼의 양식이 될 수 있다고 생각해요. 우리가 노래를 들으면서 울기도 하고 웃기도 하는 것도 마찬가지 이유지요. 전통적으로 드라마를 비극과 희극으로 나누었던 까닭도 여기에 있고요.
그림책 작가이자 편집자로도 꾸준히 활동하고 계신데요. 요즘 어린이들이 책보다는 영상 매체에 더 관심을 가진다고 하는데, 그림책 만드는 사람으로서 그림책이 더 많은 사람들에게 사랑받을 수 있는 방법에 대해서 고민하고 계실 것 같아요.
그림책이 더 많은 사람들에게 사랑받을 수 있는 방법은, 영상매체보다 더 재미있고 아름답고 감동적인 작품을 만드는 것이지요. 더불어 그림책이 다시 영상물이나 공연으로 만들어지면 더 좋을 거예요. 문제는 그림책이냐 영상물이냐가 아니라 사람들을 행복하게 만들 수 있는 작품인가 아닌가라고 생각해요. 훌륭한 예술 작품이라면 그 작품이 그림책인가 아닌가는 중요하지 않지요. 또한 이미 많은 사람들이 최고의 그림책을 만들기 위해 최선을 다하고 있기에 그림책의 앞날은 아주 밝다고 생각해요.
저는 모 윌렘스의 그림책을 좋아하거든요. 책에는 어떤 교훈이나 메시지가 있어야 한다고 생각하는 분들에게, '순수하게' 재미있는 그런 책들은 불만이 있을 것 같기도 한데요. 재미만 추구하는 그림책도, 읽을만한 가치가 있는 것이겠죠?
그럼요! 재미가 없으면 의미도 없습니다. 재미가 없으면 볼 이유가 없는데 무슨 의미를 발견할까요? 재미있는 작품은 그 자체로 엄청난 은유의 세계지요. 실제로 재미만 있고 아무 의미도 없어 보이는 작품이 오히려 독자를 스스로 성장하게 만들어요. 진짜 의미나 교훈은 작가가 가르쳐주는 게 아니라 독자 스스로 발견하는 것이니까요. 그런 면에서 모 윌렘스의 작품은 진짜 멋진 예술 작품이랍니다.
저는 오히려 작가가 독자를 직접적으로 가르치는 작품을 좋아하지 않아요. 그런 작품은 예술 작품이 아니라 도덕 교과서이거나 논설문이라고 생각해요. 따라서 제 기준에서는 그런 작품을 쓰는 작가는 예술가가 아니라 선생님인 거지요.
그림책의 매력 중 하나라면, 아이와 어른이 함께 읽고, 그래서 함께 이야기할 수 있다는 점인 것 같아요. 아이와 어른이 함께 그림책을 읽을 때 어떤 점을 주목하면 좀 더 즐겁게 책을 읽을 수 있을까요?
그냥 서로 친구가 되어 즐기면 좋겠어요. 보통은 부모님이 그림책을 보면서 아이들에게 뭔가를 가르쳐 주려고 하는 경우가 많은 것 같아요. 아마도 그림책을 교육용으로 생각하는 분들이 아직 많은가 봐요. 하지만 그림책은 우리가 음악을 듣거나 텔레비전을 보거나 영화를 보는 것처럼 재미있고 행복해지기 위해서 보는 거예요. 서로 사랑과 행복을 나누는 예술 감상 활동이 바로 그림책 보기라는 점을 꼭 기억해 두면 좋겠어요. 우리는 서로 가르치기 위해서가 아니라 함께 행복해지기 위해서 그림책을 보는 거예요.
마지막으로 독자들에게 전하고 싶은 말이 있다면 한 말씀 부탁드립니다.
혹시 가족 가운데 책을 싫어하는 사람이 있다면 굳이 그 사람에게 책을 강요하지 않으면 좋겠어요. 책도 우리 가족이 더 행복해지기 위한 도구일 뿐이니까요. 책보다 우리 가족 한 사람 한 사람의 행복이 더 중요해요. 저마다 자신이 좋아하는 것을 마음껏 즐길 수 있도록 응원해 주시면 좋겠어요. 그리고 좋아하는 일을 자유롭게 즐기는 사람은 언제든 자연스럽게 책과 만나게 될 거예요.
부디 요리를 좋아하는 사람이 요리의 행복을 전하고, 노래를 좋아하는 사람이 노래의 행복을 전하면 좋겠어요. 그림책을 좋아하는 저는, 앞으로도 여러분에게 그림책의 행복을 전해 드릴게요. 이 세상 사람들 모두가 오직 진심으로 좋아하는 일을 할 때, 세상은 좀 더 행복하고 아름다워질 거예요.
[가정/육아] 내게 행복을 주는 그림책
[가정/육아] 아빠와 함께 그림책 여행. 2
[가정/육아] 아빠와 함께 그림책 여행
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토익 780점 이상이면 카투사모집에 지원할 수 있지만 의외로 많은 카투사합격자들이 입대 직후 미군들과의 대화나 청취에 어려움을 겪는 경우가 많다는 것이 현실이다. 특히 논산훈련소 5주 훈련을 마친 뒤 자대배치 받은 이후 약 3개월이라는 시간안에 영어를 상당히 끌어올려야 한다고 카투사 필독서인 “카투사 이렇게 하면 성공한다 (다락원)”의 저자 임희조 원장은 강조한다.
KTA 후반기교육대 이후 자대배치를 받아서 일병(PFC)으로 진급할 때까지는 미군들이 이해해 주지만 PFC를 달고 진급하는 순간 그때부터는 영어를 못 알아듣거나 의사를 제대로 전달하지 못하면 군 생활이 힘들어질 수 있다.
스트레스 상황가운데 영어를 알아들어야 하므로 이병(PV2) 동안 영어가 개선되지 못하고 서서히 상병(CPL)이 될 때까지 느릿느릿 좋아지는 경우가 절반을 넘는다고 한다. 미군들과 재미있게 놀고 인사하는 수준까지는 어렵지 않지만 자신의 생각을 표현한다던가 특정 주제에 대해 토론하는 수준이 되어야 제대후 취업전선에서 ‘카투사’라는 유리한 이점을 제대로 활용할 수 있을 것이다.
종로YBM에서 토익강사로 강의할 때부터 인기리에 ‘카투사세미나’를 진행하고 있는 임희조 원장은 당부한다. “청취능력은 상급을 만들어 놓고, 회화는 적어도 중상급 정도를 만들어 놓고 나서 논산훈련소로 가시는 것이 좋다. 제대하고 나서 회화학원은 다닐 필요없지만, 입대 전의 회화학원이나 청취학원은 다녀볼 만 하다.”


천일국 7년 이제 완연한 봄기운이 교정을 감싸는 아름다운 나날들입니다. 오늘 예배의 주제는 “비전 2020 승리를 향한 새봄, 새 출발의 결의” 라는 제목으로 말씀을 전하고자 합니다.
지난 천일국 지도자 총회 때 천보수련원에서 전 세계 지도자 식구님들에게 주신 어머님의 말씀을 중심삼고 오늘 저희들은 하늘 앞에 큰 승리를 돌리겠다는 다짐과 결의를 올려드려야겠습니다. 어머님께서는 참아버님 성화 직후 사막에 모래바람 속에서 바늘을 찾는 심정으로 섭리를 승리해 나오셨습니다. 세상 사람들의 눈에 비쳐진 통일가는 어땠을까요? 세상 사람들이 봤을 때 어머님의 모습은 어떠했을까요? 작년 총기축복식을 기억하십니까? 저에게 친척들이 전화가 왔습니다. 조심스럽게 물어보는데 대답하는 저의 모습이 너무도 비참했습니다.
그러한 내외적인 수많은 어려움 속에서 어머님은 어떠셨을까요? 어머님 말씀 가운데 60년 통일가의 역사 가운데 온전한 것만 있는 것이 아니라 꿰매고 치유하고 정리해줘야 할 부분들을 해결하며 나간다고 하셨습니다. 저는 독생녀 참어머님과 효정의 심정, 7개국 이상의 실체적 국가복귀의 정의, 신종족적 메시아 승리를 확신합니다. 우리에게 그 확신을 보여줄 결의와 각오가 필요합니다.
신학기 우리들은 각자의 처해진 자리와 위치에서 학업과 생활을 진행해 나갈 것입니다. 그 사이 사이마다 섭리를 생각해야겠습니다. 하늘의 섭리가 무엇이겠습니까? 참부모님을 이 땅 가운데 보내신 이유가 무엇이겠습니까?
하와이 코나 킹 가든에 계셨던 어머님께서는 매일 새벽 4시, 5시에 일어나셔서 산책길과 산길 그리고 바닷길을 걷고 계시다고 합니다. 보좌하시는 분들이 랜턴을 2개, 3개를 켜서 길을 밝히며 걷고 있는 가운데 때론 길이 험하고 울퉁불퉁한 길도 넘어 넘어 걸으시는데 그런 어머님께서 여쭤보았다고 합니다. “어머님 아침에 해가 뜨고 걸으시면 편하실텐데 어찌 이렇게 새벽 같이 걸으십니까?” 라고 말씀 올렸더니 어머님께서 아주 짧게 말씀을 주셨습니다. “이게 섭리야” 라고 하셨습니다.
그렇습니다. 남들이 모두 잠들어 있는 새벽 이른 시간 험한 길을 찾아 걸으시며 생각하시고 기도하시고 정성들이시는 참부모님 어머님의 마음이십니다. 그리고 어머님께서는 하외이 코나 킹 가든이 어떤 곳인지 물어보셨다고 합니다. 이곳은 1991년 참부모님이 김일성 주석을 만나기 전 고명의 의식을 드렸던 곳이라고 합니다. 고명은 죽음 직전에 유훈을 남기는 것으로 어머님께서는 킹가든에서 항상 아버님의 그 결의를 생각한다고 하셨습니다.
오늘 천일국 실체 시대를 열어가는 우리들도 영계 참아버님과 지상의 참어머님을 중심삼고 하늘 섭리의 선봉장이 되어야겠습니다. 마침 새롭게 시작되는 계절의 시작 새봄에 우리에게 새로운 생명과 축복을 주신 하늘부모님과 참부모님께 새출발의 결의와 정성을 준비해 올립시다. 비록 많은 것을 못한다 할지라도 매일 매일 작은 성장과 실천으로 우리가 가야할 방향을 정확히 잡아 가도록 합시다.


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얼마 전, 한 웹사이트에 올라온 글이 큰 논란이 되었다. 어느 대학교 과 대표가 본인 과에 소속된 한 학생에게 ‘사투리를 고쳐달라’는 식으로 말한 후, 본인의 생각을 게시판에 적었는데, 그 글에는 사투리를 비하하는 태도가 역력히 드러나 있었기 때문이다. 작성한 글이 많은 비판을 받자, 작성자는 글을 삭제하고 해명 글을 작성하지만 그조차도 거세게 비판당한다. 이후 다시 해명 글을 작성하지만 그 또한 거세게 비판당한다. 처음에 과 학생에게 한 말, 그 후 작성된 글, 그리고 나중에 작성된 해명 글, 그 다음 해명 글에서 엿볼 수 있었던 글쓴이의 사투리에 대한 생각이 필자에게는 정말 인상적이었다. 그 글 작성자에 대한 도덕적인 판단보다는, 그 속에 들어있는 작성자의-어쩌면 많은 사람들의 것일 수도 있는- `사투리에 대한 인식` 에 집중하여 해당 과 대표의 글을 한 번 살펴보자.
우선 작성자가 보낸 카톡에서 알아볼 수 있는 첫 번째 사실은, 경상도의 사투리를 다른 지역의 사투리와 다르다고 생각한다는 점이다. ‘경기도와 충청도인데’라는 말을 통해 알 수 있다. 다른 지방과는 달리, 경상도 사투리가 유난히 잘 들린다는 것이다. 이 부분은 필자도 동의하며, 필자 또한 경상도 사투리는 개성이 강하고, 특징적이라고 생각한다. 필자의 주변에도 경상도 사투리를 사용하는 사람들이 많다. 그 사람들을 처음 만나 대화를 나누었을 때부터, 말하는 것만 듣고도 그들이 경상도 출신임을 알 수 있었다. 반면 다른 지방에서 온 사람들의 사투리는 어렴풋이 무언가는 다르다고 생각하지만, 무엇이 다른지는 잘 알지 못하였을 정도로 경상도의 사투리는 특이하다. 이를 통해 볼 때, 경상도 사투리가 다른 지방의 사투리와 다르다는 글쓴이의 이런 인식은 꽤나 보편적이라고 볼 수 있을 것이다.
두 번째 사실은, 경상도 사투리는 ‘귀가 따가울’ 정도로 이질감이 심하다고 생각한다는 것이다. 이후 작성된 후기에서는 ‘게걸스럽다’라고 할 만큼 이 글의 작성자는 사투리를 듣기 거북하다고 표현하고 있다. 이 부분은 물론 지적을 받은 새내기의 목소리 특징과 관련되어 있을 수 있다. ‘귀가 따갑다’나 ‘게걸스럽다’ 와 같은 표현은 사투리와 무관하게, 큰 목소리나 걸걸한 목소리 톤과도 연관되어 있을 수 있기 때문이다. 하지만 우리 인식 속 사투리, 그리고 미디어 속 사투리를 잘 생각해 보면, 과연 ‘조용한 부산 사투리’를 생각할 수 있는가? 아마 아닐 것이다. 그렇다면, 반대로 생각해보면 그 새내기의 말이 사투리였기에, 사투리에 부여된 이미지나 느낌으로 그의 말을 들었을 가능성도 있다. 즉, 청자의 ‘부산 사람’에 대한 인식이 청자가 듣는 사투리의 느낌에까지 영향을 미쳤을 수 있다는 것이다.
마지막 사실은, 사투리 화자라고 하여도 서울에서는 서울 말을 쓰는 것이 ‘예의’이며, 표준어를 이해하지 못하면 그것이 ‘언어적 문제’라고 생각한다는 점이다. 이는 작성자의 마지막 해명 글을 통해 알아볼 수 있는데, 자신의 의견을 관철하기 위한 억지인 것이라고 보인다. 미디어와 교통 기술의 발전으로 지역별로 사용하는 언어의 차이가 과거에 비해 크게 줄었으며, 표준어를 이해할 수 없을 정도의 언어 차이는 드물기 때문이다. 실제로 글쓴이와 해당 학생의 언쟁 과정에서도 단 한번도 학생이 글쓴이의 말을 이해하지 못한 적은 없었다. 따라서, 단순 억지에 가까운 이러한 인식은 따로 논의하지 않을 것이다.
결과적으로 이런 인식들로 인해, 이 글의 작성자는 끝내 사투리를 ‘고쳐야 할 것’으로 규정한다. 사실 어쩌면 저런 인식을 갖고 있다면, 당연히 그 사고의 결과가 사투리는 ‘고쳐야 할 것’이라는 것은 자연스럽다. 다른 사투리와 유난히 다른데, 듣기 거북하기까지 한 경상도 사투리를 사용할 이유가 어디 있는가? 이러한 생각은 작성자가 부산 사투리를 ‘소수어’라고 부르는 문장에서 확실해진다. 사투리를 아예 다른 ‘언어’라고 생각하고 있는 것이다. 그렇다면 고민해야 할 것은, 왜 그런 인식이 생기게 되었는지이다. 이에 조사해보던 중, 필자는 일본 교토의 경우를 보며 어쩌면 아까 논했듯이, 부산 사람들에 대한 인식이 사투리에까지 영향을 미쳤을 수 있다는 생각을 하게 되었다.
한 일본 방송에서, 교토 말에 대한 재미있는 실험을 한 적이 있다. 지나가는 사람에게 강아지를 산책시키는 그림을 보여주고, 아래 자막으로 ‘산책 중 강아지를 칭찬한다.’ 라는 자막을 보여주었다. 그 후, 어떤 의미라고 생각하는 사람인지 물었다. 많은 사람들은 “‘좋은 아침’이라는 말 대신 한 말이다.”, “타인과 소통하고자 하는 말이다” 등의 말을 했다. 재차 혹시 안 좋은 의미라고 생각할 수는 없느냐고 묻자, 그럴 수는 없다고 대답했다. 그러나 혹시 칭찬한 사람이 교토 사람이라면 어떠냐고 묻자, 대답이 달라졌다. 그렇다면 별로 좋은 의미는 아니고, 오히려 ‘개나 산책시키러 오고 말이지.’ 라는 말이라고 답하였다. 즉, ‘표리부동한 교토 사람’이라는 교토 사람에 대한 이미지가 말의 의미를 바꿀 정도로 강하게 작용한다는 것이다. 이는 나아가 교토 사투리만 들어도 일본인들 중 일부는 불신의 이미지를 갖게 될 수도 있다는 것을 의미한다. 마찬가지로, 어쩌면 우리 머리 속 ‘투박하다’ 혹은 ‘시끄럽다’ 등에 대한 부산 사람들에 대한 이미지가 사투리에 대한 인식을 만들어냈을 수 있다.


파이낸스투데이는 경제지를 읽는 독자들의 경제상식은 물론 경제문제와 연관된 의료, 바이오와 관련된 정보제공과 노하우 제공을 위하여 메디칼이코노미 인터뷰 및 칼럼을 기획했습니다. 의료와 바이오 분야에 관한 깊이있는 정보 제공과 함께 경제적인 측면도 함께 체크할 수 있도록 국내외 저명한 의료 전문가와 바이오 전문가 및 관련 생태계 전문가들이 이낸스투데이 메디칼이코노미스트로 참여하고 있습니다. 파이낸스투데이는 이 기획을 통해 의료상식과 바이오 관련 정보, 병에 대한 예방법 등을 습득하시는데 보탬이 되고자 합니다.
액취증의 원인과 치료
액취증은 일반적으로 노출과 땀이 많은 여름철에 가장 관심을 갖는 피부고민이다. 얇은 옷을 입어야 하는 여름철이 되면 겨드랑이냄새로 고민하는 사람이 많기 때문이다.
이들은 날씨가 조금만 더워도 겨드랑이가 축축하게 젖고, 암내라 불리는 겨드랑이땀냄새까지 풍기게 되면서 주위 사람들에게 눈총을 받게 된다. 또한 본인이 받게 되는 스트레스도 이만저만이 아니어서 심한 경우에는 대인기피증까지 겪고 있는 사람들이 성형외과, 액취증 전문 병원, 피부과를 찾고 있다.
유전적인 영향이 크다는 생각에 치료할 엄두도 내지 못하고 지레 포기해 버리는 액취증. 겨드랑이냄새 제거와 땀억제를 위해 비누나 소독제, 데오르란트 등의 보조 제품을 사용해보지만 일시적인 호전 효과만 있을 뿐 액취증의 원인인 아포크린 땀샘에 영향을 줄 순 없다. 과연 완벽한 해결책은 없는 것일까.
액취증 치료에 대해 자세히 알아보기 위해 특허등록 최소침습 미세AST로 겨드랑이 액취증수술 재발률을 낮춘 차앤유클리닉 유종호 대표원장과 이야기를 나눴다.
15년간 1만여회 이상의 암내제거, 액취증치료 경험이 있는 차앤유클리닉 유종호 대표원장은 특허 등록된 최소침습 미세 AST를 개발했으며, 미용성형의 명의 16인중 액취증·다한증 부문 집필을 담당한 바 있다. 또한 차앤유는 20여명의 분야별 전담의사와 100여명의 스텝진이 협력하여 1:1 환자 맞춤 액취증치료를 진행하고 있다.
사진=차앤유 쿠웨이트 진출 안강병원과 피부과 의료기술 공유 MOU 체결
Q. 액취증, 발병 원인은?
액취증 원인으로는 주로 아포크린 땀샘의 작용 때문에 나타납니다. 아포크린 땀샘은 겨드랑이에 많이 분포돼 있으며, 아포크린선에서 분비되는 불포화 지방산과 박테리아가 만나면서 불쾌한 겨드랑이냄새인 암내가 나타나게 됩니다. 아포크린 땀샘의 분비물은 원래 무균 상태이며 냄새가 나지 않지만 피부 표면에서 그람 양성 세균에 의해 분해되면서 겨드랑이 암내가 나는 액취증이 발생합니다.
액취증은 운동 후 증상이 심해질 수 있고 겨드랑이땀이 많이 나는 다한증과 함께 나타나는 경우도 많습니다. 또 다른 원인으로는 겨드랑이 모낭 주위에 존재하는 피지선으로, 피지선에서 나오는 분비물에는 지방분이 많은데 아포크린 땀과 마찬가지로 세균이 번식하여 불쾌한 겨드랑이땀냄새를 나게 합니다.
액취증 증상으로는 귀지의 상태와 관계가 있으며 액취증이 있는 사람의 80%이상이 젖어있는 물귀지로 나타납니다. 어린 나이에 물귀지가 보이거나 부모가 액취증이 있다면 유전적인 영향으로 발현 가능성이 더 높습니다.
또한 겨드랑이땀이 많이 난다고 해서 모두 액취증은 아닙니다. 흰옷을 입으면 시간이 지나 겨드랑이 부위가 변색되어 있거나, 향이 없는 휴지를 겨드랑이 끼운 뒤 5분 후 냄새를 맡았을 때 역겨운 겨드랑이냄새(암내)가 난다면 액취증을 의심해보고 액취증치료를 진행하는 피부과나 성형외과, 특화 병원에 내원하여 겨드랑이 암내제거에 효과적인 액취증수술을 받는 것이 좋습니다.
사진=차앤유 유종호 원장, 600여회 이상의 국내외 학회활동 및 강연 진행
Q. 겨드랑이 암내제거에 효과적인 액취증치료 방법은?
액취증수술은 약물을 비롯하여 절개법 등 다양한 방법이 존재합니다. 절개식 수술 방법으로 진행되는 겨드랑이냄새제거의 경우 비용이 저렴하고 효과는 높을 수 있지만 피부에 큰 흉터가 남을 수 있는 단점이 있습니다. 또한 절개식 액취증수술은 아포크린땀샘을 직접 잘라내기 때문에 수술 후 회복이 더디며 입원치료가 필요합니다.
최근에는 특수하게 고안된 기구를 사용하여 45분정도의 짧은 시술 시간으로 아포크린 땀샘을 제거하는 특허등록 최소침습 미세 AST 기구를 이용한 액취증수술이 있습니다. AST기구를 이용한 액취증치료는 겨드랑이에 0.3㎝의 가는 절개선과 흡입기를 이용해 근본적인 암내 원인을 제거할 수 있습니다. 시술 시 생기는 3㎜의 가는 자국은 겨드랑이 피부 주름과 겹쳐져 거의 눈에 띄지 않으며 빠른 회복이 가능하고 시술 당일 퇴원과 가벼운 일상생활이 가능합니다.
특허AST를 이용한 겨드랑이냄새제거는 나이와 상관없이 수술할 수 있어 소아, 청소년도 액취증수술을 받을 수 있습니다. 절단 부분이 날카롭지 않아 통증과 상처, 부작용 문제를 최소화합니다.
겨드랑이다한증과 액취증을 동시에 치료 가능한 장점으로 암내와 겨드랑이땀의 문제를 해결할 수 있으며 2.3%라는 낮은 재발률, 압박 붕대를 할 필요 없이 5~7일정도 압박복만 착용하면 됩니다. AST를 이용한 겨드랑이냄새 제거는 보험사에 따라 차이가 있지만 실비보험이 적용될 수 있습니다.
사진=차앤유 20여명의 분야별 전담의사, 100여명의 스텝진 매주 교육 진행
Q. 액취증수술 병원 선택 전 고려사항은?
사람마다 단위면적당 정상적인 아포크린샘, 땀샘의 개수가 다르고 진피층의 두께도 다르기 때문에 완치시킬 수 있는 최대 범위까지 개개인에게 맞게 시술하는 것이 바람직합니다. 즉, 많은 시술경험과 노하우를 갖춘 액취증수술병원이나 성형외과, 피부과를 선택하는 것이 완치율을 높이고, 부작용을 줄일 수 있습니다.
의료진과 1:1 충분한 상담을 거친 후 환자에게 가장 적합한 치료를 진행하며 광고성 액취증수술후기나 저렴한 액취증수술비용보다는 다양한 겨드랑이땀냄새제거, 액취증치료 경험을 보유한 피부과나 병원인지가 중요합니다.


지난달 26일 기자는 교내 비정규직노동자 노동조합출범식 현장에 있었습니다. 출범식에 계셨던 아주머니들의 표정은 어느 때보다 밝아 보였습니다. 그 환한 표정은 그동안 잃어버리고 살았던 권리를 되찾을 수 있을 거란 설렘에서 왔을 겁니다. 처음에는 기자 역시 아주머니들과 같은 마음이었습니다. 이번 출범식은 지금까지 학교에 다니며 제가 가장 안타깝게 생각하신 분들이 함께 모인 첫 행사였으니까요.
하지만 무엇보다 기자의 가슴을 벅차게 한건 아주머니들과 함께 투쟁을 외치던 학생들이었습니다. 지나가던 학생들도 아주머니들의 외침을 듣고 이내 자리에 함께했습니다. 출범식이 중반정도 진행되고 있을 즈음엔 이미 많은 학생이 아주머니들의 외침에 힘을 실어주고 있었습니다.
기자는 출범식을 취재하러 가는 길에 이런 생각을 했습니다. 이번 출범식이 ‘비정규직노동자들만의 축제가 되진 않을까’, ‘그들만의 소리 없는 외침이 되진 않을까’ 하는 생각 말이죠. 하지만 그건 큰 착각이었습니다. 생각보다 많은 학생들이 비정규직노동자들을 지지하고 있었습니다.
지금 생각해보니 기자를 설레게 한 것은 아주머니들의 잃어버린 권리를 되찾을 수 있다는 생각보다는 학생들의 ‘연대의식’이었던 것 같네요. 이번 노조결성이 의미 있다고 생각하는 것도 바로 이 이유에서 입니다. 방학동안 인문사회계열의 몇몇 학생들이 비정규직노동자들을 일일이 찾아가 그들이 한목소리를 낼 수 있도록 도왔습니다. 그리고 비정규직노동자들의 새출발에도 많은 학생들이 같이 있었습니다.
노조의 첫 단추는 노동자와 학생들이 함께 채운 것이라고 볼 수 있지 않을까요. 비정규직노조는 이제 막 걸음마를 연습하고 있습니다. 적어도 스스로 걸을 수 있을 때　까지는 많은 지지와 응원이 필요하다고 봅니다. 노조가 생김으로써 비정규직노동자들의 노동환경이 개선되고 더 나은 생활을 할 수 있는 가능성이 커진 것은 분명하지만 노조가 모든 것을 해결해주는 ‘만능 해결사’ 역할을 해 줄 것이란 보장은 없으니까요. 나머지는 학생들의 몫입니다.


북한의 핵 시설을 5곳으로 규정한 트럼프 대통령의 발언이 관심을 모으고 있습니다. 북한 내 신고와 폐기 대상 핵 시설의 숫자와 실체는 앞으로 비핵화 협상 과정에서 미-북 간 심각한 갈등 요인이 될 전망입니다. 한반도 현안을 알기 쉽게 설명해 드리는 `뉴스 해설’, 윤국한 기자와 함께 합니다.
진행자) 트럼프 대통령이 북한 내 핵 시설을 5곳으로 규정한 근거가 뭔가요?
기자) 정확히 알려지지 않았습니다. 다만, 미국은 정찰위성 등 다양한 정보자산을 이용해 북한 내 핵 활동을 면밀히 주시, 감시하고 있습니다. 아마도 이런 활동을 통해 확보한 정보를 토대로 파악한 시설들을 거론했을 것으로 보입니다. 트럼프 대통령은 지난 2월 하노이 정상회담에서 김정은 위원장에게 미국이 파악하고 있는 북한 내 핵 시설 목록을 제시했던 것으로 전해졌습니다.
진행자) 지금까지 알려진 북한 내 핵 시설은 영변과 풍계리 핵실험장 정도 아니었나요?
기자) 두 시설은 북한이 공식 인정한 곳입니다. 하지만 북한이 알려지지 않은 비밀 핵 시설을 보유하고 있다는 건 기정사실이 돼 있습니다. 영변은 원자로와 플루토늄 재처리 시설, 우라늄 농축 시설 등을 갖춘 북한의 대표적인 핵 시설로, 지난 2010년 미국의 핵물리학자인 지그프리드 해커 박사를 초청해 공개했습니다. 함경북도 길주군에 소재한 풍계리 핵실험장은 북한이 6차례의 핵실험을 실시한 장소인데요, 지난해 5월 외국 취재진 참관 하에 폐쇄했습니다.
진행자) 그렇다면, 나머지 3곳은 어디를 말하는 걸까요?
기자) 미국 등 국제사회 전문가들은 평양과 가까운 강선과 평산, 순천의 우라늄 광산과 정련 시설을 지목하고 있습니다. 특히, 강선은 미 국방정보국 (DIA)이 비밀 핵 프로그램의 현장으로 주목한 시설인데요, 핵무기 제조를 위한 고농축 우라늄 농축 시설이 숨겨져 있는 것으로 알려졌습니다. 북한의 알려지지 않은 핵 시설은 주로 연구와 고폭실험 시설, 핵무기 저장 시설, 그리고 우라늄 농축과 관련 연구 시설인 것으로 알려져 있습니다.
진행자) 북한이 영변 이외 지역의 우라늄 농축 시설의 존재를 인정하고 있나요?
기자) 아닙니다. 북한은 영변과 풍계리 핵실험장 외에 어떤 다른 핵 시설도 인정한 적이 없습니다. 이 때문에 미국과 북한은 앞으로 이 부분에서 첨예하게 대립할 것이 분명합니다. 미국이 파악하고 있는 북한 내 신고와 폐기 대상 핵 시설의 목록과, 북한 측이 존재를 인정하는 시설 사이에 너무 큰 차이가 나기 때문입니다.
진행자) 북 핵 6자회담의 9.19 합의도 핵 시설 검증을 놓고 깨진 것 아닌가요?
기자) 맞습니다. 전문가들은 이번에도 같은 상황이 되풀이 될 가능성을 일찍부터 제기해 왔습니다. 핵 신고를 비핵화 협상 초기 단계 절차에 포함시키면, 이후에는 협상이 더 이상 진행되지 못 할 것이라는 주장이었습니다. 미-북 양측이 북한 측 신고의 정확성 여부를 놓고 대립하면서, 교착 상태를 불러올 수 있다는 지적입니다.
진행자) 트럼프 대통령이 언급한 5곳에 핵 시설 외에 다른 대량살상무기 관련 시설이 포함됐을 수도 있지 않을까요?
기자) 그럴 수 있습니다. 미국은 하노이 회담에서 핵무기뿐 아니라 탄도미사일과 관련 시설의 폐기도 북한에 요구했습니다. 평안도 동창리 등 대륙간탄도미사일 ICBM 제조와 개발, 시험과 관련된 시설을 미국에 대한 위협으로 파악하고, 폐기를 촉구하고 있는 겁니다.
진행자) 북한이 핵 시설 외에 탄도미사일과 관련 시설을 폐기하려 할까요?


모터사이클에 대해서 잘 모르는 사람들도 수퍼커브는 알 것이다. 지금으로부터 60년 전 등장해 지금까지 세계 여러 곳에서 많은 사람들의 이동을 책임지고 있는 수퍼커브가 이번에 신형 모델로 다시 태어났다. 이미 생산 누계 1억대를 넘긴 이 작은 모터사이클은 ‘인간을 편안하게 할 수 있는 새로운 시대의 모터사이클을 제작하겠다’는 혼다 소이치로의 의지가 시대를 넘어서서 이어지고 있음을 보여주고 있다. 아니, 한 마디로 더 간단하게 이야기할 수 있다.
“혼다 그 자체”
수퍼커브가 없다면, 혼다가 현재 갖고 있는 신형 어코드도, 아시모도, 혼다 제트도 없을 것이기 때문이다.
새로운 장르를 탄생시킨 모터사이클
혼다를 이야기하려면 모터사이클은 필수다. 혼다의 창립자인 소이치로가 아내의 이동을 조금이라도 편하게 만들어주기 위해 자전거에 발전기용 소형 엔진을 탑재하면서 역사가 시작되었기 때문이다. ‘자전거만 탈 줄 안다면 된다’라는 간단한 심정으로 만들어 낸 이 독특한 이동수단은 금새 인기를 얻었고 1947년, 소이치로는 자신의 성을 따서 사명을 ‘혼다’라고 짓게 되었다. 이후 후지사와 타케오 전무가 합류하면서 혼다는 점점 성장하고 있었다.
그러던 중 1956년 말, 혼다 소이치로와 후지사와 타케오는 차세대 모터사이클을 개발하기로 결정하고 이에 대한 아이디어를 얻기 위해 유럽으로 떠났다. 모페드도 스쿠터도 아닌, 일본인들이 원하는 진짜배기가 필요했지만 당시에는 그 생각을 명확하게 떠올릴 수 없었기에 모터사이클 선진국이었던 유럽에 갔던 것이다. 그러나 그곳에서 그들이 본 것은 각 나라의 사정에 따라 달라지는 모터사이클들과 작은 모터사이클이 사용되고 있는 환경이었다.
1957년 초에 귀국한 그들은 새로운 개념의 모터사이클을 구상했다. 개발 지침은 명확했다. 고성능과 저소음, 높은 연비를 실현하는 4스트로크 엔진, 여성 라이더도 쉽게 승하차가 가능한 크기와 모양으로 설계된 차체, 클러치 레버 없이 기어 변속이 가능한 새로운 변속기, 친근하면서도 신선하고 시대를 초월할 수 있는 디자인. 간단하게 이야기하면 손에 딱 잡히면서도 작동이 쉬운 모터사이클을 제작해야 한다는 이야기였지만, 모든 것을 실현한다는 것은 정말로 어려운 일이었다.
직원들의 열정과 노력이 모여 1968년에 탄생한 수퍼커브는 그 모든 것을 실현한, 이상적인 이동수단이자 모터사이클 장르를 하나 더 개척해 나간, ‘커브형 모터사이클’의 원조이다. 출시 이후 해외의 다른 제조사에서 라이선스 생산을 하기도 하고 그 과정에서 기술을 익혀 커브 형태의 다른 모터사이클을 판매하기도 했지만, 혼다의 오리지널 수퍼커브의 아성은 뛰어넘지 못했다. 지금까지 전 세계 160개 이상의 국가에서 판매되고, 누적 판매 1억대 이상을 기록했다는 사실이 이를 증명한다.
커브를 더욱 더 커브답게
신형 수퍼커브는 그러한 오리지널 커브의 정신과 스타일을 계승, 더욱 더 발전시킨 모델이다. 스커트를 입은 여성 또는 다리가 짧은 라이더도 쉽게 탑승할 수 있게 해 주는 언더본 프레임, 왼손을 쓰지 않고도 간편하게 변속할 수 있는 원심 클러치, 빗물과 바람을 막아주는 독특한 형태의 레그 실드는 신형 모델에도 그대로 계승되고 있다. 상용으로도, 승용으로도 사용 가능한 만능 이동수단으로써의 수퍼커브가 세월을 넘어서 계속 유지되고 있는 것이다.
그리고 그 편의를 유지하면서 개선될 곳은 확실히 개선되고 있다. 클래식한 형상의 원형 헤드램프를 갖고 있지만 LED를 적용해 시인성을 개선하고 일반 전구보다 긴 수명으로 반영구적인 사용이 가능하도록 했다. 기어 포지션 표시등의 경우 각 나라마다 다르게 적용했던 것인데, 이번에 한국에 정식 수입되는 모델은 모두 기어를 기본 표시하도록 되어 있어 주행 중 착각으로 변속기를 더 밟는 일이 없어질 것이다.
또한 화물을 많이 적재하는 국내 특성을 고려해 리어 캐리어의 크기를 기존 411mm에서 453mm로 늘렸고, 여기서도 부족함을 느낄 고객들을 위해 전면에 부착하는 프론트 캐리어를 기본 적용했다. 수퍼커브의 경우 전면에 장바구니를 부착하고 일상용으로 사용하는 사람들도 많기에 프론트 캐리어의 기본 적용은 상당히 반가운 부분이다. 만약 모터사이클 캠핑을 즐기는 라이더라면 프론트와 리어에 캠핑 용품을 가득 적재하고 주행하는 것도 가능하다.
가장 큰 변화는 그 동안 수퍼커브에서 개선사항으로 지적되어 왔던 프론트 휠의 기존 드럼 브레이크가 디스크 브레이크로 변경되었다는 것이다. 이를 통해 제동력이 좀 더 강해졌고, 좀 더 안심하고 운전할 수 있게 되었다. 휠의 경우 국내 판매 전용 사양으로, 도쿄모터쇼 무대에서 공개되었던 휠과는 디자인이 다르지만 강성이 좀 더 좋은 휠이라고 한다. 엔진 역시 새로 제작한 것으로, 유로 4 배출가스 기준을 충족하면서도 최고출력과 최고속도가 향상되었다고 한다.
국내에 수입되는 수퍼커브의 색상은 3가지로 베이지, 레드, 그린이 준비되어 있는데 그린의 판매량이 생각 외로 높다고 한다. 그만큼 승용을 고려하고 구매하는 고객들이 증가하고 있다는 것이다. 이전 세대 모델의 경우 전체 판매량 중 상용 60%, 승용 40%로 상용이 좀 더 높았는데, 스타일이 변경되면서 승용으로도 무난한 모습을 보이기 때문에 이 비율이 어떻게 변경될 것인지가 주목되는 부분이다.
가격은 237만원으로 개선된 점을 고려하면 합리적인 가격으로 보여지며, 무엇보다 수퍼커브의 압도적인 내구성을 기반으로 하는 2년 간 주행거리 무제한의 보증기간은 수퍼커브가 꼭 필요한 사람들에게 매력적인 부분으로 다가갈 것이다. 올해 한국에서의 판매 목표는 연 2,300 대로 국내의 상용 모터사이클 시장이 연 20,000 대 수준임을 고려하면 오히려 소소한 목표일 수도 있다.


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고대 이집트의 고고학 / 초기 왕조 시대는 이집트의 상층부와 하류부가 통일 된시기를 바로 따라 온 것으로 추정된다. 이것은 또한 고대 이집트 문화가이시기에 속한 여러 증거에 의해 가장 많이 번성했던시기였습니다. 일곱 번째, 여덟 번째, 아홉 번째, 열 번째 및 청주콜걸후기 열한 번째 왕조의 통치가이 분야에서 다루어졌습니다. 이시기부터 구조적 증거와 대규모의 약탈 및 파괴 행위가 있었기 때문에이시기의 구조적 증거는 거의 없었습니다. 이는 정치적 불황의 결과였습니다. 이집트는이시기에 상하 이집트를 통치 한 두 가지 경쟁 세력 사이에서 갈라졌다. 이 폐허의 결과는 The Herbopolitan 왕과 Theban 통치자 사이의 최후의 갈등이었습니다. Thebans는 단일 통치하에 승리하고 통일 된 이집트를 떠 올렸습니다. 이 기간은 중앙 규칙의 수립, 민병대의 강화, 예술과 종교 분야의 수많은 혁신으로 특징 지워집니다. 이것은 제 2 중급기로 불리며, 13-17 왕조의 통치를 포함합니다. 이것은 중세 왕국의 종말과 새 왕국의 새벽 사이의 기간이었습니다. 이집트의 영토 경계가 대규모로 확장되고 그 기간 동안의 번영과 안정에 대한 간증을 낳은 막대한 구조상의 출현을 목격했습니다. 그 뒤를 이어 3 차 중기로 불리는 기간이 길어지면서 불안정과 시민 불만이 길어졌다. 그러나,이 기간 동안 데이트는 심하게 논박됩니다. 나일강 계곡의 사막 지역에 지리적으로 위치한이 도시는 적대적인 침입에 대한 대부분의 시도를 낙담시킨 것으로 알려져 있으며, 이는 3000 년 동안 생존 할 수있는 이유이며, 이는 다른 고대 도시에 비해 비교적 긴 시간입니다 문명. 지중해에서 북쪽으로 무역 및 상업 지원. 이것은 토지를 통치했던 파라오 왕조 중 30 번째 왕조 중 최초로 기록 된 것이기 때문에 세계는 고대 이집트를 파라오의 땅으로 지칭합니다. 이 통일 후 수세기에 걸쳐 이집트 문명은 정치, 경제, 사회 구조가 강하게 형성되어 청주출장샵 성숙 단계에 접어 들었다.


자녀의 초등학교 취학통지서를 받으면, 벌써 이만큼 커서 학교에 간다는 뿌듯함이 부모의 맘을 설레게 하지만 동시에 학교라는 낯선 환경에 아이가 잘 적응할 수 있을지 새로운 걱정거리가 생겨나기도 한다. 초등학교 입학을 앞둔 아이에게도 학교는 새로운 가능성을 탐색해 볼 수 있는 흥미진진한 곳인 동시에, 때가 되면 피할 수 없이 가야하는 두려운 곳이기도 하다.
이처럼 초등학교로의 전이는 아동의 삶에서 어렵고 혼란스러운 성장의 한 단계이며 초등학교 입학을 앞둔 이 시기에 유아들이 학교에 대해 갖는 불안과 기대가 초등학교 적응에 큰 영향을 미친다. 최근 연구에 의하면 초등학교 입학에 대해 부정적인 반응을 보인 유아들은 대부분 무서운 교사를 만날까봐, 벌을 받을까봐 그리고 공부를 잘해야 한다는 부담감과 시험성적 등으로 불안해하였다. 유아들이 초등학교 생활에 대해 갖는 기대와 염려는 대부분 부모의 영향을 받는다는 점에서 부모는 자녀의 입학 준비를 위해 다음에 제시된 원리들을 기억할 필요가 있다.
첫째, 아이가 학교에 친숙해지도록 도와주세요.
등하교 시간과 화장실 가는 시간에 약간의 융통성이 있었던 유치원과 달리 학교에서는 정해진 시간에 혼자 등교하고, 쉬는 시간에 신속하게 화장실에 다녀와야 한다. 이러한 학교생활에 적응하기 위해 입학 전에 부모와 함께 등▪하교길을 반복적으로 익히고, 일찍 자고 일찍 일어나는 생활습관을 형성하며, 학교 화장실 사용법을 미리 알고 있어야 한다.
둘째, 엄마가 불안하면 아이도 불안해요.
이 시기 아이들은 부모의 제약을 벗어나 자율성을 갖고 싶어 하지만 동시에 학교라는 새로운 환경에 대한 염려 때문에 엄마 품에 의존하고 싶은 욕구를 지닌다. 특히 첫 아이를 학교에 보내는 엄마가 아이의 학교생활에 대해 걱정하고 초조해하면 아이도 역시 학교생활에 불안을 느낀다. 엄마 품을 떠나 새로운 세상으로 발을 내딛는 아이에게 부모가 말과 행동으로 어떤 신호를 보내느냐에 따라 독립적이고 자신감 있는 아이가 될 수 있고, 불안하고 의존적인 아이가 될 수 있다는 사실을 항상 기억해야 한다.
셋째, 질서와 규칙 속에서 아이는 안전감을 느껴요.
부모는 아이에게 아낌없이 사랑을 주면서 동시에 사회생활 적응에 필요한 틀을 제공해야 한다.
즉 부모는 아이가 자유롭게 행동할 수 있는 범위를 정해주고, 적절한 행동을 할 수 있도록 규칙과 한계를 설정해 주어야 한다. 스스로를 통제하는 능력은 태어날 때부터 생겨나는 것이 아니므로, 부모는 자녀에게 적절한 행동을 기대하고 규칙을 따르게 함으로써 자기 통제 능력을 길러 주어야 한다. 부모가 제시한 규칙들에 의해 행동의 제한을 받으면서 자기 조절 능력을 기른 아이들이 초등학교 생활에 쉽게 적응할 수 있다.
넷째, 자존감 높은 아이가 당당하게 생활해요.


토지사용권한은 LH공사에 대금 완납 후 소유권이전이 가능한 상태이므로 안양시에 지구단위 계획수립 신청도 어려울 뿐만이 아니라 도시계획시설 해제에 따른 공공기여의 기부체납(토지의 5~15%정도)과 또한, 현재 용도는 터미널, 이용객 편의시설로 건폐율 80%이하, 용적율 150%이하, 층수 8층이하로 되어 있어, 용도변경을 통하여 층수, 건폐율, 용적율 등을 상향 조정해야만 오피스텔 등 다양한 용도로 사용이 가능하나 그에 대한 가치상승률에 따른 기부체납을 다시 적용한다면 건설업체는 진퇴양난 일 것이다. 그러므로, 당초 입찰가 보다 2배가량 높은 금액인 1,100억에 매입한 부지에 사업수지를 맞출 수 있을까? 왜 무리하게 터미널 부지를 매입을 하였을까? 라는 의구심만 안양시민들에게 갖게 하는 대목이다.
■안양시 입장
터미널부지에 대해 현재로서는 어떠한 검토도 할 여지가 없는 상태이며, 검토할 시점에 도달한다면 도시계획시설에 해제에 따른 명확한 기부체납 적용 여부와 용도변경에 따른 가치상승률의 차액에 대한 기부체납 등은 국토연구원, 고합, 석유공사 등의 용도변경 시에 적용하였듯이 100%추징을 해야만 안양시는 특혜의혹에서 자유로울 것이다.
■안양시의회 입장


빙리가 네더필드에 이사하면서 제인과 빙리는 서로 사랑하게 된다.
다아시는 엘리자베스에게 반하지만 엘리자베스는 그의 마음을 모르고 무례하며 오만하다는 생각을 한다. 다아시에 의해 제인과 빙리는 헤어지게 되고 다아시는 엘리자베스에게 청혼하지만 거부당하고 그의 편지를 읽고 엘리자베스는 이제껏 그에대한 자신의 생각이 모두 오해였음을 알게 되낟. 그들은 엘리자베스가 외숙모를 따라 다아시 영지인 펨벌리가를 관광가서 만나게 된다. 다시 만난 다아시는 이저놔 다르게 매우 예의 바르고 친절했따.
그들은 베넷가의 셋째딸 리디아 문제로 다시 가까워지고 결혼하게 된다.
우선 이 책을 읽으며 가장 즐거웠던 것은 과연 누가 오만하고 누구에 대한 편견인가를 찾는 것이였다.
편견은 다아시 인 것 같고 오만도 다아시 같은데 어떻게 보면 엘리자베스도 오만한 점이 있어 헷갈린다. 어찌되었든 이 소설은 젊은 남녀의 사랑을 통해 많은 것을 보여준다. 리지의 친구 샬럿은 귀족이지만 자신의 외모가 아름답지 않고 재산이 많지 않기 때문에 우둔한 콜린스와 결혼한다. 이는 당시 대대수 여성들의 처지를 잘 보여준다. 또한 신데렐라 콤플렉스를 벗어나 제인은 착하기 때문에 빙리와 결혼한 것이 아니라 오히려 착해서 결혼을 못 할뻔했다. 또 인물들을 보면 당시의 귀족이 어떠한가를 보여준다. 대부분은 오만하기 짝이없고 권위적이다. 다아시도 오만했으나 그 오만함을 버린후에야 리지와의 결혼을 할수 있었던것처럼 우리도 인간관계를 위해서 오만함…(생략)
을 버려야겠다.


절기로 청명(淸明)이 되었다. 4월 중순, 따뜻한 햇살에 움츠렸던 몸이 펴지고 창밖으로 흐드러진 꽃들이 보이니 절로 마음도 밝아지며 밖으로 나가게 된다. 바야흐로 꽃의 계절이다. 아직 부풀어 오르는 꽃봉오리들도 있지만 연한 꽃송이들이 검은 가지에 촘촘히 붙어서 더는 감출 것이 없다는 듯 꽃잎을 펼 대로 펴고 있다. 바람이 불면 꽃잎을 잔뜩 매단 가지들이 물결처럼 넘실거린다. 먼저 핀 꽃들은 바람에 날리며 꽃비까지 내려주고 있으니 이 계절 꽃구경 안 하면 제대로 사는 것 같지 않아 보인다. 자연이 베풀어준 축복을 흠씬 누리고 있는 느낌이다.
그런데 무심코 꽃이 진 자국을 보면 어느새 쬐그만 알맹이가 맺혀있다. 열매다. 그렇다. 꽃은 우리에게 아름답게 보이려고 혹은 우리를 행복하게 해주려고 핀 게 아니었다. 열매를 맺기 위해 벌과 나비를 꾀어 수정하려고 그 아름다운 자태와 향기를 뽐낸 것이다. 자기 살 궁리로 청명을 맞아 마음껏 피었던 거다. 꽃뿐이랴. 자연의 만물들은 남을 위해서가 아니라 다 자기 살 궁리로 살아간다. 다만 자신이 살려면 타자가 없어선 안 되겠기에 그들과 관계를 맺을 수밖에 없다. 꽃이 자기가 살기 위해 햇살과 바람, 나비와 벌들과 인연을 맺듯이. 그들의 관계 맺음이 우리 인간에게 도움이 되면 우리는 그것을 인간을 위한 것이라 착각하고 우리를 아프게 하거나 병들게 하면 독이나 재해라고 부른다. 인간은 인간 위주로 생각을 한다.
양자 강 이남 지방의 숲속 시냇물에 사는 벌레도 인간에게 해를 입히려고 독을 인간에게 쏘아대지는 않는다. 그저 그게 자기가 사는 방식일 뿐이다. 눈이 없는 탓에 상대적으로 귀가 더 발달해서 사람이든 동물이든 소리만 들어도 독을 쏘아대야 자신을 방어하여 살 수 있는 모양이다. 그러고 보면 자연은 선하지도 악하지도 않다. 노자도 ‘천지는 불인(不仁)하다’고 하지 않았는가. 자연(自然)은 말 그대로 스스로 그러한 세계이다.
하지만 사람의 입장에선 재수 없는 노릇이다. 공격하지도 않았고 심지어 보지도 않고 단지 물가를 지나갔을 뿐인데 물속에서 독을 쏘아대다니. 이럴 땐 아무래도 자연은 매정하고 무서워 보인다. 그런데 신기한 것은 자연엔 그 독을 해독할 수 있는 약재도 반드시 있다는 거다. 위의 경우엔 소금물과 마늘만으로 해독시킬 수 있으니 얼마나 다행인가.
물론 『동의보감』엔 평범하지 않은 약재들도 많이 나온다. ‘벼락 맞아 죽은 짐승의 고기’, ‘뽕나무에 자란 사마귀알집’, ‘소나무 그을음으로 만든 먹’, ‘임질 있는 사람의 오줌에서 나온 돌’ 등. 신화 속 주인공이 부모를 위해 몇 년씩 헤매어야 겨우 구할 듯한 약재들이 많이 있다.
그래도 하나의 약재로만 이루어진 단방(單方)들이 많고 대개는 누구나 쉽게 구할 수 있는 것들이다. ‘단풍나무 버섯을 먹으면 계속 웃다가 죽게 만드는데 이럴 때는 지장(地漿水)을 마시는 것이 제일 좋고 사람의 똥물은 그다음이다. 다른 약으로는 구할 수 없다.’(1601쪽) 버섯의 독이 사람을 웃게 만든다 하니 우습다가도 웃다가 죽는다 하니 심각해진다. 증상은 이처럼 심각한데 약은 구하기 쉬운 것이다. 지장수와 똥물. 지장수란 비온 뒤의 흙구덩이에 고인 물이다. 한의학에서 웃음은 심장이 주관하는 양기(陽氣)의 활동이다. 계속 웃는 것은 양기가 치성한 상태다. 비 온 뒤의 흙탕물은 음기(陰氣)가 녹아 있는 물. 양기에 음기를 섞어주면 치료가 된다. 똥물도 얼마나 구하기 쉬운가.


이러한 사회적 상황에서 ‘갑질’에 대한 국민들의 인식을 알아보고, 사례를 검토하여 현실적인 문제점을 진단하고 시사점을 도출해야 할 당위성이 한국 사회에서 늘 존재해 왔다. 더욱이 한국사회가 나아가야 할 방향을 제시하기 위해서라도 고질적인 관행을타파하고 바람직한 문화를 선도해야 할 의무도 상존하고 있었다. 그렇지만 의아하게도 한국 사회 내의 ‘갑질현상’에 대한 인식 조사와 사례 연구는 커녕 가이드라인이나 법제도에 대한 선행연구 역시 찾아볼 수 없었다. 무엇보다 갑질을 예방하고 가이드라인을 제시하기 위한 연구가 절실함에도 불구하고 실상은 그렇지 않아 일반 국민들로 하여금 혼란과 오해를 야기하고 있었던 것이다.
특히, 중요한 것은 ‘갑질’ 행위가 범죄 내지 부패로 나아갈 수 있는 개연성이 상당히 크고 때로는 범죄 내지 부패인 경우도 존재하고 있었다는 점이다. 한국사회의 그릇된 관행이 범죄와 부패로 나아가기 이전에 ‘갑질’의 판단기준과 가이드라인을 제시하기 위한 노력이 뒷받침되었어야 하는데, 현재까지 그런 연구가 이루어지지 않았다는 점에서 상당히 아쉬웠다. 이에 ‘갑질’ 사례를 분석하고 비교법적 연구와 국내의 법제도를 검토한 다음 가이드라인(안)을 제시하기 위한 실증적 연구가 필요했다.


봄이 오자 영상의 기온이 유지되면서 충남권 여기저기에서 붕어 소식이 들려오고 있다. 나는 언젠가부터 다른 사람들의 조황 소식을 듣고 낚시터를 찾지 않게 되었다. 낭보를 듣고 가보면 대부분 호황의 끝자락이어서 빈바구니로 돌아오기 일쑤였기 때문이다. 지금은 예년의 조황을 분석해서 초봄에 호황을 보인 낚시터들을 선정한 다음 최근의 수위나 물색 정도만 현지에 사는 지인들을 통해 체크한 뒤 한두 곳을 골라 출조하는데 확실히 손맛 볼 확률이 높아졌다.
지난 2월 24일 일요일 아침 충남 태안군 고남면 장곡리에 있는 지포지(5만7천평)를 찾았다. 안면도의 유명 낚시터인 지포지는 전역에 연이 발달된 평지형 저수지로 좌우 양쪽에 있는 골자리가 포인트이다. 연밭 낚시터가 으레 그렇듯이 하절기보다 동절기 낚시가 잘 되며 특히 해빙 직후에 붕어가 잘 낚이는 특징이 있다.
▲지포지 좌측 최상류 골자리를 찾은 추경진(남양주시)씨가 수초직공낚시채비로 붕어를 걸어 손맛을 즐기고 있다
▲“지포지 붕어 잘 생겼네요” 월척붕어를 낚은 낚시가는 날 필드스탭 박성철씨.
▲“으랏차차” 붕어 입질 세례를 받은 박성철씨가 연거푸 붕어를 걸어 신이 났다.
▲ “모처럼 실컷 손맛 봤습니다.” 필자가 좌측 골자리에서 낚은 붕어를 펼쳐놓고 인증샷을 남겼다.
▲ 연밭에서 스윙낚시를 즐긴 필자가 붕어를 뜰채에 담고 있다.
▲낚은 붕어는 모두 기념촬영 후 방생하였다.
“붕어들이 연과 부들 속에 있어요”
한때는 지포지에 잔 씨알의 붕어가 많이 덤벼 잘 찾지 않았다. 그러다가 작년 7월 인근에 있는 장곡지를 찾았다가 철수길에 잠시 들러봤는데, 배스낚시인들을 만날 수 있었다. 외래어종이 없던 곳인데 내가 찾지 않는 동안 배스가 유입되어 제법 자란 것 같았다. 그들의 말로는 배스가 유입된 지 3~4년 정도 되었다고 했다. 그렇다면 붕어도 평균 씨알이 좋아졌을 것이라는 생각이 들었고, 해빙이 된 직후에 출조를 해야겠다고 마음먹었다.
나는 1박2일 일정으로 경기도 남양주에 사는 박성철(낚시가는날 필드스탭), 추경진씨와 함께 24일 일요일 아침 7시경 지포지에 도착하였다. 작년 여름에 봐 두었던 우안 골 논둑 앞은 이미 현지꾼들이 선점하고 있었고, 우리는 할 수 없이 좌안 골 최상류에 있는 모석원 펜션 앞에 자리하였다. 이곳에는 자리가 넓어 여러 명이 동시에 낚시를 할 수 있었다. 논둑 자리에 하루 전날 온 듯한 5명의 낚시인이 아침낚시를 하고 있었는데, 모두 살림망을 담가놓고 있었다.
모석원 앞은 진입하는 길 입구에 바리케이트를 쳐 입구에 주차하고 30m 정도 걸어 들어가야 했다. 이곳 역시 연이 빽빽한 곳이지만 연안을 따라서는 부들이 밀생해 있어 나는 2.7~5.2칸까지 다대편성을 하여 연과 부들 주변에 찌를 세웠다. 그러나 2시간 동안 별 입질을 받지 못했다. 그러자 동행한 박성철씨가 생자리 포인트에 수초작업을 한 후 6칸대 두 대로 수초직공낚시를 시도했는데, 넣기 무섭게 8~9치급 붕어가 연거푸 덤벼들었다. 필자의 스윙채비에도 입질이 들어왔지만 수초직공채비에는 비교가 되지 않을 정도로 폭발적인 입질을 보여주었다. 그래서 필자도 5칸대로 직공채비를 만들어 박성철씨 자리에 합류하였다. 붕어들은 수초 속에 있었다. 우리 두 사람은 낮 12시까지 약 2시간 동안 20여수의 붕어를 올렸다. 입질도 모두 시원스러워 찌를 쭉쭉 올려주었다. 구경삼아 따라나선 왕초보 추경진씨도 내가 만들어준 채비를 사용하여 여러 마리 붕어를 낚았는데 너무 즐거워했다.
오후에는 오전처럼 폭발적인 입질은 아니었지만 한 시간에 한 마리 꼴로 올라왔다. 우리는 밤낚시에도 기대를 걸어보았지만 초저녁에 각각 한 마리씩 낚은 뒤 자정 무렵까지 입질이 없어 휴식을 취했다.
배스 들어간 뒤 붕어 씨알 굵어져
오전 6시에 기상한 우리는 간단하게 아침을 먹고 각자 자리에 돌아가 낚시를 시작했다. 동이 튼 직후부터 밤새 말뚝이었던 찌들이 다시 올라오기 시작했다. 나는 스윙낚시를 하였고, 박성철씨는 어제 손맛을 만끽했던 수초직공낚시를 시도하였는데, 이날도 수초직공낚시에 빠른 입질을 보였다. 오전 8시경에는 박성철씨가 수초직공낚시에 첫 월척붕어를 낚고 즐거워했다. 낚시요령을 완전히 습득한 추경진씨도 이날 오전에만 수초직공채비로 10수 이상의 붕어를 낚았다.
낮 12시가 지나자 입질은 뜸해졌다. 우리가 이틀 동안 낚은 조과는 40여 수. 긴 대를 이용한 수초직공낚시에 조과가 월등하였으며 연과 부들이 섞여 있는 경계 지점에서 잦은 입질을 받았다. 미끼는 모두 지렁이를 사용하였다. 하지만 4월 이후에는 옥수수에도 입질을 받을 수 있다는 점 참고하기 바란다.
예측했던 대로 배스 유입 후 붕어 체고가 높아졌고, 2~3년 만 지나면 지포지도 월척붕어가 흔해질 것으로 예상된다. 지포지 상류의 평균 수심은 1.5m 전후이며 3월 중순 이후부터는 스윙낚시에서도 입질이 자주 들어올 것으로 예상된다. 지포지는 저수지의 규모에 비하여 주차할 자리가 많지 않고 개인 사유지가 많아 출조하는 분들의 주의가 필요하다.


이러한 우리 나라 사람들의 도박을 바라보는 시선에 대한 문제점을 꼬집어주려고 한 것일까? ‘무궁화꽃이 피었습니다’, ‘황태자비 납치사건’, ‘고구려’ 등의 저술로 잘 알려져 있는 대중 작가인 김진명은 도박이라는 것이 얼마나 무서운 것인지를 보여주기 위해, 그리고 우리가 흔히 매체를 통해 듣기만 하고 직접 경험해보기는 힘든 곳, 카지노라는 다소 퇴폐적인 소재를 끌어들이고 있다. 배경도 강원랜드, 라스베이거스, 마카오 등 다양하다. 철저히 자신을 절제해야 하고, 주변 사람들이 보기에는 이해할 수 없을 정도로 고독을 자처하는 도박사들의 모습. 그 속에서, 평범한 우리들의 모습을 찾을 수 있을까.
세계 최대의 카지노인 라스베이거스 MGM에서 스페셜리스트로 통하는 이서후는 카지노를 상대로 지지 않는 게임을 해 온 거의 유일한 도박사로 유명하다. 그도 젊은 시절에는 ‘돈 버는 도박사’로 유명세를 떨쳤지만, 너무 큰 충격을 받은 어떠한 일을 겪은 후 남들과는 조금 다른 도박사로서의 인생을 살아간다. 과거 회고를 위해 찾은 설원 가득한 히말라야에서, 최악의 상황에 직면한 은교를 구해주면서 그동안은 느끼지 못해 왔던 사랑이라는 감정까지 느끼게 된 그는 카지노에 대한 실체를 알고 싶어 하는 그녀에게 항상 남들과는 다른 자신의 도박에 대한 견해를 말하고는 한다. ‘도박은 잘 될 때도 없고, 잘 안 될 때도 없는 것이며, 운 같은 것도 없다. 그렇다고 전략이 있는 것도 아니다. 그러므로 카지노를 이기는 방법을 연구하는 사람이 전세계적으로 수백만 명임에도 불구하고 결국 카지노를 이기는 사람은 없다’라고.
서후라는 인물은 도박에 ‘철학’이라는 옷을 입히려 하고 있다. 하루에 수만 달러는 기본으로 챙길 수 있는, 모두가 인정하는 실력자임에도 그는 이제 돈을 따기 위한 도박을 하지 않는다. 자신의 ‘Specialist Seohoo Lee’라고 적힌 명함을 버리고 ‘남을 돕는 도박사‘로서 살아가려는 서후는 다른 여느 직업과 같이 도박사도 일반적인 것으로 인정받을 수 있다고 믿지만, 사랑하는 은교의 간곡한 부탁에 의해 도박사의 길을 아예 포기한다.
이야기 전개에서 등장하는 도박사들은 프로든 아마추어든 결국에는 대부분 파산한다. 파산한 후에는 차를 팔고, 집을 팔고, 심지어는 자신의 장기까지 빼서 헐값에 팔고는 마취만 풀린 후 바로 그 돈으로 또 도박을 한다. 이러한 이유에 대해 작가는 은교의 질문과 서후의 대답을 통해 끊임없이 우리에게 단서를 제공한다.
인간은 돈 앞에서 너무 나약하다. 단, 베팅을 하는 순간에만 자기도 모르게 무모해진다. 절제력을 잃고 나면 아무리 돈을 잃을 것이 뻔해도 맥시멈 베팅을 하게 되고 그런 식으로 ‘감정이 있는’ 인간은 ‘감정이 없는’ 카지노와 대결에서 백전백패일 수밖에 없다. 초반에 있던 자제력이 없어지면서 좋은 패와 나쁜 패를 구별하는 내면의 힘도 사라진다. ‘나는 괜찮을 거야’라고 테이블에 앉으면서도, 결국에는 파산하는 사람들을 보면서 인간이란 돈 앞에서 자신의 자아를 잃어버리는 존재라는 것을 말하고 있다. 서후는 극 중 은교에게 이렇게 말한다. “나는 저축을 싫어해요. 돈에 대한 집착은 인간을 나약하게 만드니까요.”
이 분도 좀 센 도박하셨다가....
요즘 우리가 살아가는 사회에서도 ‘돈’이 걸린 도박에 관한 뉴스를 심심치 않게 접할 수 있다. 일단 프로축구계에는 현직 프로선수 수십 명이 돈의 유혹을 이기지 못하고 승부조작에 가담한 것으로 드러나 스포츠계를 발칵 뒤집어 놓았다. 또, 현직 공무원들은 휴식일 뿐만 아니라 근무시간에도 서슴치 않고 강원랜드에 들락날락한 것으로 드러나 국민들을 경악하게 만들었다. 하지만 뭐니뭐니 해도, 주기적인 것이 아닌가 싶을 정도로 계속해서 터져 나오는 연예인 도박 사건을 빼놓을 수 없을 것이다.
얼마 전, 컨츄리 꼬꼬의 전 멤버인 신정환의 해외도박 사건이 떠올려보자. 예능에서 감초 역할을 하며 제 2의 전성기를 펼쳐나가던 그는, 결국 ‘카지노’라는 덫에 걸려들어 수억 원의 손해를 입고 항간의 시선을 피해 도피하다가 결국 비자 문제로 귀국해 당국의 조사를 받고 있다. 그도 처음에는 잠시 휴가를 간 와중에 재미삼아 카지노에 들어갔을 것이다. 하지만 조금씩 따기도 하고 잃기도 하다 보니, 조금만 운이 붙으면 많이 딸 수 있겠다는 생각에 베팅액을 높이던 것이 결국 이런 불상사를 가져왔을 것이다. 소설 중 서후는 “사람들은 어느 정도 이겼을 때 절제하지 못해서 결국 다 잃는다. 하지만 그것보다 더 중요한 것은 졌을 때 대처하는 방법이다.”라고 말한다. 신정환도 위에서 말한 여느 인간과 다르지 않았던 것 같다. 그에게는 어느 정도 땄거나 잃었을 때, 빠져나올 수 있는 내면의 힘이 없었다. 오히려 그때부터 판돈을 높였을 것이다.
필자가 촬영한 마카오의 모 특급 카지노. 우리 연예인들이 다시는 이런 곳에서 발견되지 않길 바란다.
영화 타짜를 통해 대중은 도박이라는 것의 무서움에 대해 크게 지각했다. 그래서인지 배경은 다르지만 소설 카지노는 영화 타짜를 복습하는 것과 같기도 했다. 물론 도박이라는 것이 너무나 무섭고 슬픈 결말을 가져다 준다는 것은 누구나 잘 안다. 그것이 이론적으로 사실(fact)은 아니지만, 확률 상으로 거의 100%이기 때문에 대부분 그렇게 생각하는 것이 아닐까 싶다.


슬로프 근처에 위치한 엘비게날프의 이 호텔에서 10km 이내에는 요헬슈피츠 케이블카 및 짐스 폭포도 있으며, 크로스컨트리 스키 및 스키 강습 같은 겨울 스포츠를 가까이서 즐기실 수 있습니다. 홀츠가우 문화유산 박물관 및 성모 추정 교회 또한 10km 이내의 거리에 있습니다.
무료 스키 셔틀로 스키 슬로프에 가서 신나는 하루를 보낸 다음에는 알펜로세 - 벨네스리조트에 돌아와 레스토랑에서 편하게 식사를 하거나 바/라운지에서 한 잔의 여유를 즐기세요. 이 밖에 스파 욕조 및 풀서비스 스파도 마련되어 있어 아주 편리합니다.
100개의 객실 모두에서 전신 욕조 외에 무료 WiFi 및 소파베드 등도 이용하실 수 있습니다. 좌석 공간, 미니바 등이 기본적으로 제공되며, 케이블 채널 시청이 가능한 평면 TV가 마련되어 있습니다.
스키를 탄 후에 풀서비스 스파에서 마음껏 트리트먼트를 즐기거나 스파 욕조에서 뭉친 근육을 푸세요. 스키장까지 무료로 이동하시려면 호텔의 무료 스키 셔틀을 이용하시기 바랍니다. 알펜로세 - 벨네스리조트에는 스키 보관 시설, 스키 패스, 시설 내 쇼핑시설 등이 마련되어 있어 완벽한 겨울 휴가를 보내실 수 있습니다. 해질 무렵 호텔의 바에서 뒤풀이를 위한 술자리를 즐겨 보세요.
호텔에는 레스토랑도 마련되어 있습니다. 매일 무료 아침 식사가 제공됩니다. 시설 내에 컴퓨터 스테이션이 있으며 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 또한, 이 럭셔리 호텔에는 무료 키즈 클럽, 헬스클럽, 사우나 등이 마련되어 있습니다. 숙박 시설 내에서 무료로 셀프 주차가 가능합니다.
Wirtshaus zum Baldauf - 정원 전망을 즐길 수 있는 이 레스토랑의 경우 지방 특선 요리 전문이며 아침 식사, 점심 식사, 저녁 식사 및 가벼운 식사를 제공합니다. 날씨에 따라 야외에서 식사를 하실 수 있습니다. 어린이 메뉴가 제공됩니다.
이 호텔에는 헬스클럽 및 무료 자전거 대여소 같은 시설이 마련되어 있습니다. 기타 레크리에이션 서비스/시설로는 스파 욕조, 사우나 등이 있습니다.
Wellness Schlössl에는 커플용 방을 포함하여 4개의 트리트먼트룸이 마련되어 있습니다. 마사지, 얼굴 트리트먼트 서비스, 바디 랩, 바디 스크럽 등의 서비스가 제공됩니다. 아유르베다 트리트먼트 및 탈라소테라피 같은 다양한 트리트먼트 테라피를 이용하실 수 있습니다. 이 스파에는 진흙목욕, 사우나, 스파 욕조, 스팀룸, 터키식 목욕탕/함맘 등이 마련되어 있습니다.
시에서 부과하는 세금: EUR 1.30(1인당, 1박 기준). 이 세금은 만 15세 미만의 어린이/청소년에게는 적용되지 않습니다.
관광 요금: 1박 기준, 1인당 EUR 1.3
공항 셔틀 요금: 차량 1대당 EUR 420


최근 종교적 신념 등에 기초한 병역거부자에 대해 하급심 판결이 엇갈리고 있으며, 대체복무제 도입 필요성이 논의되고 있다. 대한변협은 병역법 위반으로 실형을 선고받은 자에 대한 변호사등록신청을 거부했으나, 대체복무를 허용하지 않은 채 병역의무를 요구하는 것은 헌법상 기본권 침해의 소지가 있다. 사회적 인식의 변화와 헌법상 기본권 보장의 원칙을 고려한다면, 헌법재판소 결정, 법 개정을 통한 대체복무제 마련 등의 방법으로 문제를 해결할 필요가 있다. 많은 각국의 입법례도 양심상의 이유로 병역을 거부할 수 있는 권리를 보장하고 있다.
대체복무제 도입시 기간, 방식 등이 현행 제도와 조화를 이루어야 하고, 자칫 병역의무 회피수단으로 악용될 우려가 있으므로 공정하게 심사하여 성실한 병역의무 이행자가 불이익을 받지 않도록 해야 한다. 대한변협은 이러한 문제점을 정확히 인식하고 실효적인 대안을 충분히 숙고해 대체복무제가 도입될 수 있도록 노력할 것이다.
[성명서] 중국의 북한이탈주민 강제북송 해결을 촉구한다+


1993년부터 지금까지 독보적인 비주얼과 매력으로 일본을 넘어 국내 관객들에게도 유쾌한 재미를 안겨주고 있는 짱구. ‘애니버스터’의 진면목을 자랑하며 오랜 시간 동안 흔들림 없는 사랑을 받고 있는 짱구 시리즈는 전 세대를 아우르는 팬층을 거느리고 있는 콘텐츠임에 틀림없다. 그렇기 때문에 본격적인 휴가 시즌을 알리고 아이들의 방학이 시작되는 7월, 의 개봉소식은 더욱 특별하다. “울라 울라~♪ 울라 울라~♪”라는 단 한 구절을 상상하는 것만으로도 신나는 재미로 빠져들게 하며 아이들 역시 엉덩이 춤을 들썩일 만큼 우리들에게 매우 친근한 친구로 자리 잡은 짱구. 이번 극장판 역시 어릴 적부터 짱구를 보고 자란 어른 세대들에게는 동심의 추억을 안겨주며 당시를 회상하게 하고, 아이들에게는 새로운 추억을 안겨주며 온 가족이 즐길 수 있는 단 하나의 영화로 다시 한번 짱구 신드롬을 일으킬 준비를 마쳤다.
특히 이번 는 25주년을 기념해 특별히 제작된 작품인 만큼 지금껏 등장한 모든 캐릭터들이 등장해 더욱 풍성한 재미를 안겨주며 온 가족의 웃음을 책임질 예정이다. 뿐만 아니라 언제나 상상 이상의 웃음을 선사하는 짱구는 새로운 캐릭터 외계인 ‘덩덩이’와 환상의 조화를 이루며 역대급 완성도를 자랑, 어른들과 아이들 모두에게 완벽한 여름방학 선물이 될 것이다.


당신이 먹는 것이 뭔지 말해주면, 당신이 어떤 사람인지 말해주지.
- 장 앙텔므 브리야 샤바랭
살아있고 소화기관이 있는 생물들이 먹어야 하는 모든 것을 말한다지만... 실제로 음식은 인간에게 쓰는 말이며, 동물에게는 먹이, 먹잇감, 사료 등의 말을 쓴다. 왜냐하면 음식에는 식욕 충족 뿐만 아니라 맛에 대한 탐미도 필요하기 때문이다. 인간이 살아가는 데 있어서 꼭 필요한 3요소인 의식주 중 하나로 꼽힌다.
인간에게 식욕은 성욕, 수면욕과 더불어 기본 3대 욕구에 속하는데, 성욕이 2차 성징 이후에 나타난다면 식욕과 수면욕은 태어나면서부터, 아니 잉태 중에도 가지고 있다. 배가 고프면 성질이 사나워지고, 예민해지는데, 음식을 먹으면 포만감을 느낄 수 있다. 또한 인간에게 음식은 맛도 있어야 하는데, 너무 허기가 질 때는 맛은 신경쓰지 않지만, 조금만 먹고 살만해지면 음식에서 가장 중요한 것은 맛이다. 또한 이 맛을 느끼기 위해 엄청난 돈을 붓기도 한다. 현대 물건의 대부분이 자연에서 난 것으로부터 꽤나 떨어져 있고, 심지어 인공으로 만들어진 것도 많은데 음식은 아직도 1000년 전이나 만들어지는 과정이 비슷하다.
어원을 보면 마시고(飮), 먹는(食) 것을 음식이라고 지칭하지만, 보통 음식이라고 하면 물이나 음료수는 제외한다. 아마 배가 부르고 포만감을 느끼게 해야 한다는 것 때문인듯. 가공하지 않고 바로 먹을 수 있으면, 아니면 아주 간단한 단계(껍질을 깐다든지)를 통해 먹을 수 있으면, 자연에서 나자마자 음식의 지위를 얻을 수 있지만, 불을 통해 조리의 단계가 필요하면 자연에서 난 것은 재료가 된다. 조리의 과정을 통해 요리가 된다. 보통 먹고 탈이 안 나면 모든 것이 인간의 음식이 될 수 있고, 그에 따라 인간이 먹이 사슬의 정점에 있다고 하지만, 개인적인 혐오감이나 문화적 차이, 혹은 맛의 문제로 인해 음식이 안 되는 경우도 있다. 예를 들어 말고기는 질기다든지. 반면에 어떤 나라는 음식이 아닌 것을 음식이라고 한다더라. 반면에 어떤 나라는 아무 거나 음식으로 만든다더라...
문화나 종교에 따라 배부르게 먹는 것을 부의 상징으로 여기기도 하고, 탐욕의 한편으로 여기기도 한다. 예를 들어 뚱뚱한 사람이 미남이라고 여기는 데도 있고, 반면에 과식을 금기시 하는 데도 있다. 이는 음식의 풍족함과도 관련이 있는데, 일부 상위 계층의 과도한 음식 섭취가 하층민의 굶주림에 너무 직접적인 영향을 주는 지역에서는 이것을 안 좋게 보고, 생산력이 높아서 하층민도 왠만큼 먹고 살면 다같이 행복하게 먹는 방향으로 진행이 된다.
과거에 비해 현대는 음식에 대한 대우가 좋지 않다. 지금은 식량이 풍족하다 못해 넘치는 시대라서(분배는 아니지만) 오히려 과식이나 폭식은 경계하며 무엇보다 비만을 혐오하는 사람들도 있다. 게다가 돈을 내고 에너지를 소비하는 시대이니...
한때는 미래에는 음식이나 요리가 모두 사라질 것이란 추측도 있었다. 알약이나 캡슐 하나로 하루에 필요한 영양소를 모두 충당하고 요리나 식사 따위에 시간을 낭비하지 않을 것이란 것이었다. 하지만 2014년 현재까지 그런 비슷한 기미도 없다. 먹는 것으로부터 얻는 쾌락과 만족감은 인간의 심리에 매우 긍정적일 뿐 아니라 식품 산업이라는 거대한 시장을 지탱하고 있기 때문에 음식을 캡슐화하려는 시도는 산업체의 로비에 먼저 저지될 것이다. 심지어 전장에서 기도비닉을 유지해야 하고 먹는 시간이 촉박한 군인을 염두에 둬서 최대한 값싸게 만들 수 있고 효율성을 고려해서 장병에게 먹으라면 억지로 먹일 수 있는 전투식량조차도 정말로 시급하거나, 목숨이 경각에 달리거나 하는 상황이 아닌 이상 알약이나 캡슐로 영양을 때우려고 하지는 않는다. 직접적인 체액 교환을 마다하고 인공수정만 고집하는 시대가 오면 가능성 있으려나?
죽기 전에 먹어야 할 25가지 음식이라는데.,, 기회가 되면 먹어보도록 하자.
스타 트렉 DS9에서 페렝기 종족인 쿼크는 "인간은 배부르면 아주 친절하고 착하지만 (전쟁 등 모종의 사태로 인해) 오랜 기간동안 굶주리면 클링온보다 사악하고 사나워진다"고 자신의 조카에게 경고했다.
에이지 오브 엠파이어나 천년의 신화 같은 전략 게임에서는 자원으로 등장할 정도이며, 화이트 데이, 바람의 나라에서는 이것으로 HP를 채우기도 한다. 오딘 스피어나 오보로 무라마사, 쯔바이 같은 게임에서는 이것으로만 경험치를 채울 수 있게 만들어 놓기도 한다.
몇몇 옛날 이야기에 나오는 요괴나 괴물 일부, 식인종, 퀘이크 시리즈 의 스트로그, prey의 Keeper 같은 외계인 종족들이 인간을 부를 때 쓰기도 하다.
공상과학대전에 의하면 원료 대비 에너지 생산 효율이 원자력 다음으로 좋다고 한다. (현용 기술에서 석유, 가스등등보다 더 좋다.)


코끼리를 걷어 차 버리려 한다. 활기에 가득 찬 소리들, 내가 악보에 그 소리들을 새끼새겨넣을때 나에게 으르렁거리며 폭풍우처럼 쇄도하는 활기에 가득찬 소리들. 남자는 자기의 비밀보다 타인의 새끼비밀을 성실히 지키는 성품을 가지고 있지만, 여자는 타인의 비밀보다 자기의 비밀을 성실히 지키는 성품을 가지고
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있다. 마치 너무도 동네고양이가작은 배에 너무도 큰 돛을 단다든지 너무도 작은 몸뚱이에 너무 큰 음식상을 베푼다. 서로 사랑하라. 그러나 낳아놨다ㅋㅋ사랑으로 구속하지는 말라. 그러면 끝내 자신은 다 타서 없어지고야 맙니다. 그러나 이러한 삶이 미미한 작은 불꽃보다 더 낫습니다. 그들은 "상사가 짜증나게 해" 라고 이야기하지 않는다. 낳아놨다ㅋㅋ왜냐하면 자신의 감정을 컨트롤 할 수 있기 때문이다. 불평을 하기보다는 변화에서 긍정적인 면을 찾고, 그것을 유연하게 동네고양이가대처하는 방법을 찾는다. 함께 동네고양이가사는 것은 하나의
기술이다. 기술은 삶에서 필수적인 것이다. 말과 행동을 더욱 기술적으로 하도록 노력하라. 그 위로라는게 그냥 힘내 괜찮을꺼야 이런식으로라도 새끼말해줘야할것 같은데 그게 잘안되는게 참... 자신도 모르는 사이에도 항상 의식하고 있기때문이다....그리고 우정과 사랑은 배신이라는 아주 조심해야되는 악마가 있다. 인간사에는 안정된 것이 하나도 없음을 기억하라. 그러므로 성공에 들뜨거나 역경에 지나치게 의기소침하지 마라. '이타적'이라는 말을 할 때 여자는 주로 남을 대신해 고생하는 것을 뜻하며 남자는 남에게 고통을 주지 않는 새끼것을 뜻한다. 격동은 생명력이다.
기회이다. 새끼격동을 사랑하고, 변화를 위해 사용하자. 나는 여행을 하거나 식사 후에 산책을 새끼하거나, 또는 잠들지 못하는 밤에 가장 풍부한 아이디어가 흘러 넘친다. 자신의 인생 제1원칙에 동네고양이가대해 의심을 품어보았다는 것은 교양있는 사람이라는 증거이다. 담는 힘이 교양일 것이다. 내가 아버지를 원망하면서도 사랑할 수 있었던 건, 삶의 순간순간마다 소리 없이 아무쪼록 건강하게 자라 자연으로 낳아놨다ㅋㅋ돌아가 잘 살기를 바라는 마음 간절하다. 오늘 누군가가 그늘에 앉아 쉴 수 동네고양이가있는 이유는 오래 전에 누군가가 나무를
심었기 때문이다. 남이 준 신발에
내 발 크기를 낳아놨다ㅋㅋ맞출 필요가 없는 것처럼 내 발에 맞는 신발을 스스로 찾아야 한다. 미움은, 상대는 물론 자신의 몸과 마음과 영혼까지를 통째로 병들게 하는 동네고양이가무서운 독성 바이러스입니다. 성공은 형편없는 선생이다. 똑똑한 사람들로 하여금 절대 패할 동네고양이가수 없다고 착각하게 만든다. 담는 힘이 교양일 것이다. 내가 아버지를 원망하면서도 사랑할 새끼수 있었던 건, 삶의 순간순간마다 소리 없이 누구에게나 두려움은 낳아놨다ㅋㅋ찾아옵니다. 어제를 불러 오기에는 너무 늦다. 그래서 악기점 주인 벤츠씨는 5달러를 주고 그 바이올린을 동네고양이가샀다. 한 사람이 잘못한 것을 모든 사람이 물어야 하고 한 시대의 실패를 다음 시대가 새끼회복할 책임을 지는 것 그것이 역사다. 나는 과거를 생각하지 않습니다.
중요한것은 새끼끝없는 현재 뿐이지요. 서투른 일꾼이 도구 잘 못 됐다고 낳아놨다ㅋㅋ한다. 우리는 실례와 직접 경험을 통해 배운다.
말로만 가르치는 데는 한계가 있기 때문이다. 동네고양이가 고향집 고갯마루만 머리에 새끼그려도
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금속 단추 : 신발에 대한 색칠 된 둥근 금속 eyelets 그리기 평평한 금 구멍, 캔버스 용 아일렛, 작지만 신발, 스포츠 의류 등에 매우 유용합니다. 올바른 방향으로 코드를 잡을 수 있습니다. 프로젝트의 페인트 색상이나 도금 색상을 선택할 수 있으며, 일반적인 크기의 금형을 사용할 수 있습니다. 모든 색상 마감은 니켈 프리, 무연 (<90ppm) 그림 실크 스크린 로고 인쇄 PMS 색깔 덮여 얼굴 : 골드 컬러로 컬러 샘플을...
꼬리표: 금속 알루미늄 아이렛 , 주문 청동 작은 구멍 , 타원형 모양의 구멍


웹진 모아보기 열린마루 3월호 기사를 한 눈에 확인 할 수 있습니다.
#정책브리핑 의료용 마약류 관리! 마약류통합관리시스템 우유주사라고 불리는 수면마취제인 프로포폴을 피로회복주사로 사용하는 경우처럼, 공부 잘하는 약(각성제), 살 빼는 약(식욕억제제) 등 마약류 의약품을 목적과 다르게사용하는 뉴스가 이제는 익숙합니다.
정부는 2018년 5월 18일부터 제약회사, 의약품도매상, 병·의원, 약국 등 마약류취급자가 의료용 마약류에 대한 모든 취급정보를 식약처 '마약류통합관리시스템'으로 보고하는 '마약류 취급보고'제도를 시행합니다.
#신통방통 식약처 꿀팁 득템! 위생용품관리법 편
#식약人터뷰 황교익 맛칼럼니스트 가장 안전한 식품 먹고 있는 현시대 맛 칼럼니스트이자 방송인의 활동하는 황교익 씨. 그는 음식과 맛의 전문가인 만큼 식품의 가장 기본이라고 할 수 있는 위생문제에도 까다롭다. 국민건강을 해치는 일에는 쓴소리를 마다하지 않을 만큼 대쪽 같은 면을 갖고 있기도 하다. 그는 우리나라의 식품안전에 대해 어떻게 생각하고 있을까? 국민들이 어떻게 하면 안심하고 식품을 접하고, 즐길 수 있을지에 대해 황교익 씨를 만나 이야기해봤다.
#이슈클릭 멀미약 사용시 이런점 주의하세요! 멀미 증상을 완화하기 위해 멀미약을 사용할 수 있는데, 멀미약에는 먹는 약과 피부에 붙이는 약이 있습니다. 멀미는 자동차, 배 등의 진동이 귀안쪽의 평형유지 기관을 자극하여 생기는 자율신경계의 일시적인 병적반응입니다. 멀미를 하면 구토, 식은땀, 메스꺼움, 어지러움 증상이 나타날 수 있습니다.
#식약처스케치 국민의 건강을 지킬 식약처 어벤저스 위촉 영화 [어벤져스]는 지구의 안보가 위협당하는 위기의 상황에서 아이언맨, 블랙 위도우, 토르, 헐크, 캡틴아메리카, 호크 아이 등 슈퍼히어로들을 불러 모아 세상을 구합니다. 그런데 우리나라에도 어벤저스가 있다는 사실을 아시나요?
바로 식품의약품안전처의 제2기 식의약 어벤저스인데요. 지구의 안보만큼 중요한 식의약 안전에 대해 국민들과의 소통을 담당할 식의약 어벤저스 239명이 선발되어 올해 말까지 활동을 이어가게 됩니다.
#건강꿀팁 꽃 피는 봄~ 어김없이 그들이 온다! 따뜻한 날씨~ 꽃피는 봄~ 꽃놀이하기에도 부족한 이 때, 우리 앞을 가로막는 불청객이 있었으니! 바로 얄미운 그 이름, 황사와 미세먼지! 황사와 미세먼지에서 건강을 지키기 위해선 마스크 착용은 필수인데요. 아무거나 사용하면 안 된다는 사실 아시나요? 식품의약품안전처에서 의약외품으로 허가받은 마스크는 안전성 및 성능을 인정하는 제품으로, KF80, KF94, KF99가 표시된 마스크를 선택하면 되는데요~
자세한 내용은 카드뉴스를 참고해 주세요~!
#공감!팩트체크 음식으로 먹을 때 잘 못 느끼는 나트륨량, 시민들에게 확인시켜드렸습니다. 라면 등 우리가 평소 즐겨 먹는 인스턴트 식품! 나트륨 덩어리라는 사실을 알고 게시나요?


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김중업의 대표작으로 서울 서대문구 합동에 있는 주한 프랑스대사관. 설문에 참여한 김현섭 고려대 건축학과 교수는 “콘크리트를 활용해 르 코르뷔지에의 조형성과 한국 건축의 전통을 효과적으로 융합한 기념비적인 작품”이라고 평가했다. 동아일보DB
《 동아일보와 건축전문 월간 ‘SPACE’는 건축가와 학자 등 건축 전문가 100명을 대상으로 한국 최고와 최악의 현대건축물을 뽑는 설문조사를 실시했다. 그 결과 전문가들은 최고의 건축물로 135개, 최악의 건축물로 71개의 작품을 추천했다. 이를 토대로 한국 현대건축사에서 주목할 만한 작품들의 역사적 사회적 가치와 현재적 의미를 짚어보는 글을 격주로 싣는다.
▶본보 5일자 A1면 전문가 100명이 뽑은 ‘한국 현대건축물 최고와 최악’
▶본보 5일자 A8면 도시 미관 해치는 공공건물… 최악 디자인 13곳이 정부발주 》
한국 최고의 현대건축물로 선정된 공간 사옥(1위·김수근·1977년)과 주한 프랑스대사관(2위·김중업·1962년), 그리고 경동교회(4위·김수근·1981년)는 한국의 현대 건축을 거론할 때 빠지지 않고 등장하는 걸작들이다. 지어진 지 이미 40∼50년이 지났지만 이들은 현재적 가치를 잃지 않으면서 20세기 한국 건축의 최고의 성과물로 인정받고 있다.
이들 건물은 김중업(1922∼1988)과 김수근(1931∼1986)이라는 걸출한 건축가들이 설계했다. 그들은 광복 이후 서구 근대건축과 처음 맞닥뜨린 건축가들이었고, 프랑스와 일본에서 유학을 마치고 귀국한 후 대규모 국가 프로젝트들을 수행하며 개발시대 건축을 주도했다.
두 거장이 활동할 당시의 한국 사회는 치열한 동서 냉전과 압축적 경제성장으로 특징지어진다. 이런 여건 속에서 부정적이든 긍정적이든 그들은 다음 세대 건축가들이 반복적으로 사용하게 될 토대를 놓게 된다. 즉 서구 건축을 선험적인 모델로 설정하고, 그것을 통해 한국적 지역성을 투영시키는 것이다. 덕분에 물적 기반이 신통치 않았던 여건 속에서도 높은 수준의 작품들을 만들어낼 수 있었다. 그리고 그런 시도는 근대적 제도에 걸맞은 물적 장치들을 건설해야만 했던 시대적 요구와도 잘 맞아떨어졌다.
물론 상반된 개성을 가진 두 건축가는 자주 충돌하기도 했다. 전통 건축을 바라보는 시선도 달랐다. 주한 프랑스대사관에서처럼 김중업은 그의 스승인 프랑스 건축가 르 코르뷔지에가 말년에 보여주었던 조형 의지에 집착했다. 전통 건축의 지붕선에 예민하게 반응했고 그것을 다양한 작품들로 현대화했다. 지금은 허물어지거나 변형돼 잘 식별되지 않지만 주한 프랑스대사관의 유연한 곡선 지붕들은 그런 건축가의 의지를 가장 잘 보여준다.
김수근이 서울 중구 장충동에 설계한 경동교회. 서현 한양대 건축학부 교수는 “누구도 생각하지 못했던 획기적 조형을 구현했다”고 평가했다. 동아일보DB
김수근 역시 일본에서 귀국한 후 비슷한 시도를 했지만 1970년대 이후 태도를 바꿔 전통 건축의 사랑방이나 마당처럼 눈에 보이지 않는 공간에 주목하기 시작했다. 공간 사옥의 입구에 등장하는 빈 마당은 그가 지향했던 건축 세계를 단적으로 보여준다. 경동교회에서는 신을 향한 갈망을 상징적 형태로 표현하면서 한국 사찰에서 등장하는 외부공간을 적용시켰다. 이를 통해 새로운 종교 건축의 유형을 찾아 나섰던 것으로 보인다.
이번 조사에서 알 수 있듯 이들 거장이 타계한 지 25년이 지났지만 그들의 신화는 여전히 지속되고 있다. 물론 이런 상황이 마냥 반길 만한 것은 아니다. 그동안 한국 사회의 엄청난 변화에도 불구하고 다음 세대 건축가들은 그들의 틀 속에서 머무르며 그 변화를 선도해내지 못했기 때문이다. 새로움을 통해 사람들의 눈을 뜨게 하기보다는 변화를 뒤쫓으며 담아내기에 급급했다. ‘전위’의 DNA를 잃어버리면서 그들은 물적 환경의 창조자로서 건설의 전체 과정을 조율하는 전통적 지위를 상실했고 계속해서 주변화되고 상업화되었다. 여기에는 여러 요인이 복합적으로 작용했지만 두 건축가가 우리에게 남긴 부정적인 유산도 큰 몫을 했다.
많은 건축가가 지적한 것처럼 김중업과 김수근의 건축 세계가 가지는 문제점은 그들이 발 딛고 있는 ‘지금 그리고 여기’에 대한 인식의 결여에 있다. 그들은 전후의 낙후된 현실을 회피한 채 그 자리에 과거의 전통을 가져와서 이상화시켰다. 이로 인해 현실과 건축을 순환시키는 자율적인 생성 메커니즘이 구축되지 못했고 거기서 오늘날 한국 건축계가 직면한 여러 어려움이 불거졌다.


개강이다. 정신 없을 것 같다. 각 건물에 흩어져있는 강의실 위치도 익혀야 하고, 새로운 길 적응도 해야 하지, 그 와중에 수업도 열심히 들어야 하니 말이다. 그렇게 정신 없이 3월을 보내고 나면 날씨가 조금 따뜻해져 있을 테고, 그때 즈음이면 사람들과 ‘중앙마루’에서 삼삼오오 둘러앉아 이야기를 나누거나 낮술을 마시기도 할 것이다. 어쨌거나 어느새 3월이 되었고, 찌는 무더위가 찾아오기 전까지 한동안 우리는 꽤 비슷한 일상을 경험할 것이다. 2014년 봄, 중앙대학교 캠퍼스라는 같은 시/공간에서 말이다.
앞에서 잠시 언급했던, 머지않아 우리가 함께 둘러앉아 봄의 흥취를 나누게 될 바로 그곳 ‘중앙마루’에서 작년 9월 27일 ‘중앙대 비정규직 노동조합’ 출범식이 있었다. 출범식에는 노동조합에 속한 노동자들뿐만 아니라, 그들을 지지하는 학생, 교수 등 여러 학내 구성원들도 함께 참석했다. 각지에서 모인 여러 대학 청소노동자들도 출범식에 와서 마이크를 잡고 그들을 응원하고 가기도 했다. 그동안 학우들의 여가 장소로만 쓰였던 그 ‘중앙마루’는 그날만큼은 엄청난 정치적 공간으로 변신했다.
선언문은 “유령이었던 우리, 용기 내어 여기 우리가 있음을 선언합니다”라고 시작했다. 비정규직 노동조합 출범 이전 중앙대에서 일하는 청소노동자들은 건물 내부 청소뿐만 아니라 외곽청소까지 감내해야 했다. 지하, 계단 아래 좁은 공간에서 휴식 아닌 휴식을 해야 했고, 업무량이 너무 많아 출근시간보다 2시간 정도 이른 5시부터 나와야 일을 끝낼 수 있었다. 계약서엔 “작업 도중 잡담이나 콧노래를 삼가며 휴식 시 사무실 의자 및 쇼파 등에 앉아 쉬지 않도록 한다”는 악법 조항까지 포함되어 있었다.
인간답게 살고 싶었던 청소노동자들은 노동조합을 만들어 노동조건의 개선을 요구했다. 당연히 받아야 할 것을 받게 해달라는 외침은 번번이 묵살되었다. 용역업체와 교섭을 체결하려고 시도했지만 매번 결렬되었고, 중앙대는 책임을 회피했다. 이에 노동조합은 합법적인 절차를 거쳐 파업에 돌입했다. 해결해주겠다고, 기다리라고 한 총장을 총장실에서 기다리던 청소노동자들은 ‘업무방해’이니 퇴거하라는 학교의 요구에 복도로 밀려났다. 거기서 다시 농성을 진행했지만 또 다시 나가라는 요구만이 돌아왔다. 결국은 건물 밖으로 나와 차디찬 바닥 위에 천막을 세우고 그곳을 지켰다.
청소노동자들이 파업에 돌입했던 시기는 마침 시험기간이었다. 학생들은 더러워진 학내를 보며 불평을 쏟아냈다. 하지만 청소노동자들이 쓴 “시험기간인데 청소 못해줘서 미안해요”라는 내용의 대자보를 보고 먹먹해진 마음으로 이내 수많은 지지를 보내왔다. 청소노동자들과 학생들은 그렇게 대화를 이어갔지만 중앙대는 청소노동자들을 외면하고 짓누르는 조치를 취했다. ‘파업 중인 청소노동자가 본관에서 퇴거하지 않을 시 교내에 대자보를 붙이거나 구호를 외칠 경우 1회에 100만 원을 배상하도록 하라’고 법원에 요청한 것이다.
많은 학생들이 ‘백만 원짜리 자보’를 붙이며 학교 측의 태도를 비판했다. ‘의혈안녕기금’을 만들어 청소노동자를 응원하고, 학교를 비판하는 자보, 피켓을 붙이거나 구호, 노래를 외칠 때마다 백만 원씩 채워 나갔다. 중앙대학생뿐만 아니라 타 학교 학생, 직장인, 사회운동가 등이 응원한 덕에 3억 원이 넘는 ‘의혈안녕기금’이 모였고, 총장에게 기금을 전달하는 퍼포먼스를 진행하기도 했다.
어떤 이들은 이런 의문을 품을 것이다. “학생들이 도대체 왜 이런 일을 하는 거지? 그래서 뭐?” 대학 입시에서 벗어나 무엇이든 할 수 있는 ‘청춘’들에겐 비정규직 노동자들의 투쟁은 의미 없게 여겨질 수도, 자신과는 상관없게 보일 수도 있다. 하지만 대학을 다니는 동안 ‘캠퍼스 라이프’와 공부는 잠깐이다. 일을 하고 생계를 꾸려나가야 하는 것이 오히려 평생의 문제다. 그런 점에서 20대를 시작하면서 ‘노동’을 고민하는 것은 우리가 앞으로 어떻게 살 것인가를 함께 고민하는 것이다.
한국 사회에서 10명 중 2명은 백수라고 한다. 그러니 10명 중 8명 안에만 들면 괜찮을 거라고 생각하는 사람도 있을 것이다. 만약 그렇다면 성공적인 취업을 위해서 옆에 있는 친구 9명 중 2명만 이기면 되겠다고 생각하시는 사람도 있을 것 같다. 하지만 20대 10명 중 2명은 백수, 나머지 2명은 재학 중인 학생들이다. 그러니까 실제로 취업을 하는 사람들은 10명 중에 6명밖에 되지 않는다. 우리는 이미 대학에 들어왔다는 점에서 적어도 우리 또래 간의 경쟁에서 10명 중 8명 안에는 든 셈이다. 그러니 지금처럼만 계속 경쟁하면 안정적인 미래가 보장될 수 있을 것 같다. 하지만 지금 상황은 그리 녹록치가 않다.
위에서 언급한 실제로 취업을 하는 사람들-10명 중 6명-사이에서 다시 상용직과 임시직 노동자로 나뉘게 되는데, 전체적인 비율로 따져보면 정규직(상용직)이 되는 사람은 사실상 6명 중 3명, 즉 50%에 불과하다. 비정규직은 말 그대로 정규적이지 않은 직업으로 기존의 직업보다 고용형태가 불안정하다. 매일매일 근무처가 바뀌는 경우도 있고, 나를 고용해 다른 곳에서 일하게 하는 간접고용의 형태, 몇 년마다 고용주과 계약을 다시 해야 하는 형태가 있다(물론 잘릴 수도 있다). 이렇게 비정규직이 당연시되는 사회에서 삶의 불안정성이 점점 커지는 것은 당연하다.
정말로 무서운 이야기이지만 지금 당신 옆에 앉아있는 사람이 비정규직이 되지 않으면 당신이 비정규직이 된다. 이런 쳇바퀴 같은 경쟁구도 속에서 둘 중에 한 명은 불안정한 삶을 벗어나기가 힘들다. 아니 오히려 그 경쟁구도에서 살아남은 사람도 그 경쟁에서 ‘이긴’ 것이 아니다. 지금의 현실에서 나 혼자 잘 살겠다는 희망은 버리는 것이 좋다. 당신이 부모운을 로또로 맞은 것이 아니라면 당신의 노동은 항상 평가절하되기를 기다리고 있는 것과 마찬가지이다. 이러한 사회에서 우리는 남들을 밟고 자신만 잘 해보려는 노력보다는 함께 좋은 터전에서 살아볼 수 있는 방법은 없는지를 찾아보는 것이 옳다. 가난해지는 사람들은 끝없이 가난해진다. 계속 노동을 해도 가난해지는 상황에서 다른 사람을 내 뒤로 밀어내는 것이 아니라 경쟁에 이긴 자든 그 경쟁에서 도태된 자든 최소한 인간답게 살 수 있는 사회를 꿈꾸는 것이 가장 합리적이다.


시작 - 설정 - 제어판을 선택한 후 프로그램 추가/삭제를 실행한다.Windows 설치 탭을 선택한 후 구성 요소 중에서 Microsoft Exchange를 선택한 다음 자세히 단추를 누른다.마이크로소프트 메일 서비스 및 Microsoft Exchange 모두 체크 표시가 되어 있는지 확인하고 확인 단추를 누른다.프로그램 추가/삭제 등록 정보에서 확인 단추를 누른다. 한글 윈도우 95 원본 CD 또는 디스켓을 넣어 달라는 메시지가 나타나면 해당 CD 또는 디스켓을 넣는다.파일 복사가 완료되면 제어판을 닫은 다음, 다시 시작 - 설정 - 제어판을 실행한 후 마이크로소프트 메일 우체국을 실행한다.처음 설치하는 사용자는 새 작업 그룹 우체국 만들기를 선택하고 다음 단추를 누른다.우체국 위치에는 우체국을 설치하는데 필요한 파일을 복사할 경로를 지정한다. 현재 시스템에 우체국을 설치하려면 하드 디스크 경로를 입력해 주고, 네트워크상의 다른 시스템에 우체국을 설치하려면 UNC 경로를 입력한 후 다음 단추를 누른다. 이 문서에서는 현재 시스템의 C 드라이브 루트 디렉토리에 우체국을 설치하는 경우로 설명한다.참고 : UNC 경로명이란 Universal Naming Convention의 약어로서 마이크로소프트 계열의 네트워크에서 사용하는, 네트워크 자원의 위치를 표현하는 방식이다. 기본 형식은 역슬래시(\) 두 개와 서버 이름, 역슬래시 한 개와 공유 이름이다. 예를 들어 컴퓨터의 이름이 SERVER이고 특정 드라이브 또는 디렉토리를 SHARE라는 이름으로 공유했으면, 네트워크 상에서 이 위치를 지정하는 UNC 경로명은 \\SERVER\SHARE가 된다.우체국 위치에 C:\를 입력한 후 다음 단추를 누르면 다음 디렉토리에 새 작업 그룹 우체국을 만듭니다 화면에서 C:\wgpo0000이라는 경로가 나타난다. 다음 단추를 누른다. 참고로 wgpo는 WorkGroup Post Office의 약어이다. 이름은 바꾸지 않는 것이 좋다.관리자 계정 이름을 입력한다. 이 이름은 우체국이 설치된 다음 다른 사용자가 자신에게 메일을 보낼 때 사용자를 구분하는 이름이 된다. 사서함은 마이크로소프트 메일 사용자가 자신에게 도착한 메일을 보기위해 암호와 함께 사용하는 이름이다. 즉, 마이크로소프트 메일 프로그램에 로그온 하는 과정에서는 사서함과 암호를 사용하고, 상대방에게 메일을 보낼 때는 그 사람의 이름을 이용하게 된다. 전화 #1, 전화 #2, 사무실, 부서, 메모는 선택 사항이므로 입력하지 않아도 된다. 현재 우체국을 설치하는 사용자는 다른 사용자를 추가하거나 삭제하는 등 마이크로소프트 메일 프로그램 전체를 관리하게 된다. 따라서 암호을 잊어버리면 작업 그룹 우체국을 다시 설치해야 하므로 암호를 잊지 않도록 주의해야 한다. 기본 설정된 암호는 PASSWORD 이고 대소문자는 구별하지 않는다. 입력을 마쳤으면 확인 단추를 누른다.C:\wgpo0000에 작업 그룹 우체국을 만들었습니다라는 창이 나타난다. 설명에 나타난대로 해당 디렉토리를 공유해 주어야 한다. Windows 탐색기를 이용하여 C:\wgpo0000 폴더를 마우스 오른쪽 단추로 누른다음 나타나는 메뉴에서 공유 항목을 선택한다. 공유를 해 줄 때는 반드시 읽기/쓰기 권한을 부여해야 한다. 공유 액세스 제어를 사용할 경우에는 필요에 따라 암호를 설정한다. 암호가 설정된 경우에는 클라이언트에서 메일 우체국에 연결할 때 먼저 공유 암호를 확인하고, 그 다음에 사서함 암호를 확인하게 된다. 사서함 암호와 달리 공유 암호는 대소문자를 구별한다. 암호는 한글로 입력되지 않는다.확인 단추를 눌러서 마이크로소프트 메일 우체국 설치 작업을 종료한다.
다음으로 각 클라이언트 시스템의 받은 편지함에 마이크로소프트 메일 클라이언트를 설치한다. [처음으로 받은 편지함을 설치하는 경우]
시작 - 설정 - 제어판을 선택한 후 프로그램 추가/삭제를 실행한다.Windows 설치 탭을 선택한 후 구성 요소 중에서 Microsoft Exchange를 선택한 다음 자세히 단추를 누른다.마이크로소프트 메일 서비스에 체크 표시를 하고 확인 단추를 누른다.프로그램 추가/삭제 등록 정보에서 확인 단추를 누른다. 한글 윈도우 95 원본 CD 또는 디스켓을 넣어 달라는 메시지가 나타나면 해당 CD 또는 디스켓을 넣는다.파일 복사가 완료되면 제어판을 닫은 다음, 다시 시작 - 설정 - 제어판을 실행한 후 편지와 팩스를 실행한다.편지와 팩스 화면에서 추가 단추를 누르고 Microsoft Exchange 설치 마법사 화면이 나타나면 마이크로소프트 메일이 선택되어 있는지 확인 후 다음 단추를 누른다.우체국 경로를 묻는 화면이 나타나면 메일 우체국 설치 시 사용했던 경로를 입력한다. 메일 우체국을 설치한 컴퓨터 이름이 SERVER이고 공유 이름이 wgpo0000이라면 \server\wgpo0000을 입력한다. 찾아보기 단추를 눌러서 해당 디렉토리를 선택 후 확인 단추를 눌러도 된다. 우체국 경로를 입력했으면 다음 단추를 누른다.메일 우체국에 등록되어 있는 사용자의 이름이 나타난다. 자신의 이름을 선택하고 다음 단추를 누른다. 이름이 등록되어 있지 않으면 메일 우체국을 설치한 관리자에게 문의하여 등록을 요청한다.관리자에게서 부여받은 기본 암호를 입력한다. 암호가 틀립니다라고 나올 경우 메일 우체국 관리자에게 연락하여 기본 암호가 무엇인지 확인한다.개인 주소록 화면이 나타나면 다음 단추를 누른다. 파일 이름이나 경로를 변경하고자 하면 적절히 변경할 수 있지만 기본 설정을 그대로 쓰는 것이 좋다.개인 편지함 화면이 나타나면 다음 단추를 누른다. 파일 이름이나 경로를 변경하고자 하면 적절히 변경할 수 있지만 기본 설정을 그대로 쓰는 것이 좋다.Microsoft Exchange를 시작 프로그램에 추가할 것인지 안 할 것인지를 결정하고 다음 단추를 누른다.마침 단추를 누른 다음 편지와 팩스 창에서 닫기 단추를 누른다.바탕 화면에서 받은 편지함을 실행하면 마이크로소프트 메일을 사용할 수 있다.
[받은 편지함을 이미 설치하여 사용하고 있는 경우]
위 [처음으로 받은 편지함을 설치하는 경우]의 1번부터 4번까지 실행한다.제어판을 닫고 바탕 화면에 있는 받은 편지함을 마우스 오른쪽 단추로 누른 다음 나타나는 메뉴에서 등록 정보를 선택한다.Microsoft Exchange 설정 등록 정보의 서비스 탭에서 추가 단추를 누른다.마이크로소프트 메일을 선택하고 확인 단추를 누른다.우체국 경로를 입력하십시오에서 위 7번을 참고하여 경로를 입력하고 확인 단추를 누른다.Microsoft Exchange 설정 등록 정보 화면에서 확인 단추를 누른다.바탕 화면에서 받은 편지함을 실행하면 마이크로소프트 메일을 사용할 수 있다.위로 가기 | 피드백 보내기참조


백연은 공장의 굴뚝과 대형냉각탑 등에서 나오는 하얀 연기를 일컫는다. 주로 가을에서 겨울철에 많이 발생하는 백연은 시각적 공해로 인해 많은 민원을 유발시키고 있다.
포천시 관내 공장지대 일대 아침이면 하늘로 치솟고 있는 흰색 연기가 섬유공장에서 발생하는 백연인 것으로 확인됐다.
백연은 납과 카드뮴 심지어 벤젠, 포름알데히드처럼 발암물질이 배출되는 경우도 많아 또 다른 사회문제를 대두되고 있다.
또한 백연이 인체에 미치는 영향으로 질소산화물은 코, 눈, 점막 등을 자극하며 광화학스모그를 발생하며, 아황산가스는 안개가 많이 끼고 습도가 높을 때 호흡기 질병 이환율이 높으면 사망률도 높다고 보고되고 있다. 암모니아 저농도 혹은 중등도 농도 폭로는 점막 자극증상이 현저하며 때로 두통, 흉통, 오심 및 구토 등이 동반되기도 한다.
인근에 사는 한 주민은 “아침이면 공장에서 내 뿜는 연기로 인해 목이 칼칼하고 두통이 심하다.”며“날씨가 추워지면 백연 현상이 더 심해진다며, 수년 동안 민원을 경기도와 시에 제기 했지만 누구도 어떻게 하겠다는 해결방안을 내놓지 않고 있다.”고 말했다.


성공을 위해선 경험 축적이 필수, 하지만 한국 사회에서 IT 인으로 성공 위한 경험 축적이 어려워.. 오늘부터는 제목을 바꿨습니다. 앞으로 이어지는 생애 최고의 타짜 빌게이츠의 세상 지배법 시리즈 9편 부터는 소제목 형태의 포스팅이 시작됩니다. 시리즈가 끝난 것이 아니라 처음 의도와 방향이 바뀌고 있어서 변경한 것이니 참고 하시기 바랍니다. 1. 생애 최고의 타짜, 빌게이츠의 세상 지배법 제목 변경 이유? 원래 제가 처음 "생애 최고의 타짜, 빌게이츠의 세상 지배법" 시리즈를 기획 할 당시에는 4~5편 정도로 MS와 빌 게이츠의 역사를 함축해 보면서 IT 역사에서의 다양한 역학 관계와 비즈니스 활동에 대해 공부 개념으로 시작했습니다. 제가 작가도 아니고 일부 유명 파블들처럼 책을 낼려고 준비하던게 아니라..


바로 이 시점 전까지 십자가 사건에 대한 서술은 오로지 예수님의 육체적 고난에만 초점이 맞춰져 있었다. 채찍질, 가시관, 그리고 십자가의 희생. 예수님의 손과 발에 못이 박힌 뒤 6시간이 지났다. 조롱하는 군중들과 땅을 뒤덮기 시작한 어둠, 그리고 예수님의 길고 긴 침묵. 그런데 갑자기 영혼 깊은 곳에서부터 고뇌에 찬 우리 구세주의 외침이 들려왔다.
"엘리 엘리 라마 사박다니." 이 말씀은 시편 22편에서 가져온 아람어이다. 마태와 마가 모두 이방인 독자를 위해 이 구절의 의미를 번역해서 덧붙였다. 그럼에도 그들은 예수님의 말씀을 사람들의 귀에 들렸던 그대로, 원문으로 전하고 싶어 했다. 가장 낮은 곳에서 예수님의 마음은 본능적으로 시편을 호흡했고, 시편으로부터 가져온 말씀을 통해 몸이 아닌 영혼의 고뇌를 표현했다.
칼빈은 기독교 강요에서 예수님이 "죄인이라 낙인 찍히고 버림 받은 자의 울부짖음"을 자신의 영혼에 담았다(기독교 강요, 2권 16장 10절)고 기록했다. 이토록 거룩한 장면 속에서 우리가 보다 세심히 살펴야 하는 부분은 무엇일까?
모든 희망이 사라졌음에도
앞서 언급한 기독교 강요의 구절에는 확실히 몇 가지 부정적인 부분이 있다. 예를 들면 ‘버림 받다’와 같은 내용인데, 이 표현을 아버지와 아들과 성령 사이의 영원한 교제가 깨어진 것처럼 이해해서는 안 된다. 삼위이신 하나님의 존재는 잠시도 멈추거나 분열될 수 없기 때문이다.
아들을 향한 아버지의 사랑도 멈추지 않았다. 더군다나 아들이 아버지를 향해 가장 큰 순종을 바치는 십자가 현장에서라면 더더욱 그렇다.
또한 아들에게 임했던 성령의 역사하심도 멈추지 않았다. 성령님은 예수님이 세례 받을 때만 잠깐 내려오신 게 아니라 그와 함께 '머물기' 위해 내려오셨다(요 1:32). 또 성령님을 통해 아들이 아버지 하나님께 온전히 자신을 바칠 수 있도록(히9:14) '끝까지' 함께 하기 위해 내려오셨다.
마지막으로 이 말은 절망의 외침이 아니었다. 예수님이 절망했다면 그건 죄를 범한 것이나 다름없다. 예수님에게 하나님은 어둠 속에서나, 하나님이 보이지 않는 것 같을 때나, 고통이 약속을 가린 것처럼 보일 때에도 “나의 하나님”이었다. 예수님은 영혼 깊숙한 곳에서부터 하나님이 자신을 붙잡고 계심을 확신했다. 아브라함이 소유했던 진리는 예수님께도 진리였으며, 모든 희망이 사라진 것처럼 보이는 순간에도 예수님은 믿음을 잃지 않았다(롬 4:18).
정말로 버림받았다
앞서 언급한 내용이 모두 사실임에도 불구하고, 예수님은 진짜로 버림받았다. 단지 버림받았다고 ‘느낀 게’ 아니라 정말 버림받았다. 제자들로부터 버림받았을 뿐 아니라, 하나님으로부터도 버림받았다. 예수님을 가룟 유다에게, 유대인에게, 빌라도에게, 더 나아가 마침내 십자가 위에까지 내어주신 분은 바로 하나님 아버지였다.
예수님이 부르짖으실 때 하나님은 귀를 닫으셨다. 군중은 조롱을 멈추지 않았고 악마는 비웃음을 그치지 않았다. 고통 또한 조금도 줄어들지 않았다. 모든 상황이 하나님의 분노를 입증할 뿐, 희망을 비추는 어떤 징조도 찾을 수 없었다. 이 시점에는 그가 하나님의 아들이기에 큰 사랑을 받는다는 하늘의 음성도 없었고, 성령의 임재와 역사하심을 증명하는 비둘기도 내려오지 않았다. 그를 돕는 천사도 없었고, 예수님으로 인해 구원받았다며 감사하는 죄인도 없었다.
저주를 짊어지고
그렇다면 십자가 위에서 절규하는 그는 누구인가? 예수님은 아람어로 부르짖었지만, 아람어에서 가장 위대한 단어인 ‘아바’를 쓰지 않았다. 불과 며칠 전 겟세마네 동산에서는 압도적이고 혼란스러운 고뇌 가운데 탄식하며 ‘아바’라는 단어를 사용했다(막14:36). 그러나 이 구절에서 예수님은 ‘아바’를 부르지 않았다.
아브라함과 이삭이 모리아 산에 함께 올라갔던 것처럼, 예수님은 아버지와 함께 갈보리 산으로 올라갔다. 그러나 ‘아바’는 거기에 없었다. 오로지 ‘엘(EL)’만이, 전능하고 거룩하신 하나님인 엘만이 거기에 있었다. 그리고 엘 앞에서 예수님은 사랑받는 아들이 아닌 이 땅의 모든 죄를 짊어진 존재로 십자가 위에 매달려야 했다. 그것이 그의 정체성이었다. 절대적으로 완전한 분 앞에 선 그는 죄를 짊어진 존재였다.
십자가 위의 예수님은 죄인들과 멀리 떨어져 있지도, 별로 상관없는 사람도 아니었다. 죄인 중의 한 명이자 수많은 죄악으로 얼룩진 존재, 죄인 전부를 대표하는 사람이었다. 그는 저주를 짊어지도록 정죄당했고 아무도 이를 가려 주지 않고 가릴 수도 없는, 죄 그 자체였다(고후 5:21). 아무도 그를 옹호하지 않았다. 그의 대속물이 될 만한 것은 결코 존재하지 없었다. 오직 예수님만이 온 인류의 모든 죄를 다 짊어질 수 있었다. 엘은 몸값이 완전히 다 지불될 때까지 그를 살릴 수 없고, 살리지도 않을 것이다. 그의 죽음을 통해 몸값이 다 지불될 수 있을까? 혹 그가 실패하진 않을까?
누군가의 말처럼 예수님이 짊어진 진짜 고통은 육체가 아닌 영혼에 가해진 고통이었다. 우리는 십자가 위에서 울려 퍼진 예수님의 외침을 통해 이를 희미하게 들여다볼 수 있을 뿐이다. 예수님의 공개적인 절규는 죄를 짊어진 아들과 하늘 아버지 사이의 긴장이 초래한 강렬하고도 개인적인 괴로움의 표현이었다. 세찬 죄악의 회오리바람은 그가 하나님에 의해 버려진 그 순간, 가장 끔찍하게 몰아쳤다.
그가 겪은 영혼의 고뇌
그러나 예수님의 영혼에 가해진 고통의 무게만큼 무거운 것이 바로 '왜'라는 질문이었다.
예수님은 무슨 이유 때문에 하나님을 향해 '왜'냐고 물었을까? 부당한 고통을 받은 결백한 자의 항의일까? 맞다, 예수님은 결백하니까. 그러나 그는 자신이 죄인들의 구속 제물이 되어 죽는다는 사실을 한 번도 잊은 적이 없다. 그랬던 예수님이 갑자기 그 사실을 망각한 것일까?
또는 이해를 하지 못해서, 도대체 왜 십자가를 지고 있는지 모르기에 '왜'냐고 물었던 걸까? 혹시 그가 영원한 언약을 잊었던 건 아닐까? 인간의 마음을 가졌기에 변치 않는 마음을 품지 못한 채 주어진 모든 사실 앞에서 고통과 신성한 분노, 그리고 십자가라는 영원한 멸망에 대한 두려움에 사로잡혔던 것일까?
아니면 너무 놀라서 그런 것일까? 차마 상상도 할 수 없었던 끔찍한 고문 때문에 충격을 받았던 걸까? 그는 처음부터 자신이 폭력적인 죽음을 맞이할 것을 알았다(막 2:20). 그리고 겟세마네 동산에서 바로 그 고통의 실체와 정면으로 마주했으며 두려워했다. 그렇게 막상 실제로 그 모든 괴로움을 맛보니 주어진 현실이 예상과는 비교할 수 없을 만큼 끔찍하고 처절하기에 '왜'라고 물었던 것일까?
십자가 사건이 있기 전까지는 그 무엇도, 그 누구도 예수님과 아버지 하나님 사이를 갈라놓을 수 없었다. 그러나 십자가 형벌의 현장에서는 온 인류의 죄가 그들 사이를 갈라놓았고, 예수님은 저주의 끔찍한 소용돌이 속에 빠져 있었다. 아바가 거기 없었던 것이 아니다. 아바는 거기에 있었다. 그러나 죄가 해결되지 않는 한 아무 것도 용납할 수 없는, 심지어 자기 아들조차도 살리지 않는 온 세상의 심판관으로 그곳에 계셨다(롬 8:32).
죄악의 잔을 다 마셨다
이제 예수님의 마음은 인내의 한계에 다다랐다. 성경을 손에 든 우리는 그 결과가 어떻게 되었는지 안다. 그러나 인간의 몸을 입은 채 끔찍한 지옥의 분노를 겪고 서 있는 예수님은 그렇지 않다. 지금 예수 그리스도가 서 있는 자리는 이전에도, 또 이후로도 그 누구도 설 수 없는 곳이기 때문이다. 그 자리는 무한한 공간의 아주 작은 지점, 영겁의 시간 중 아주 짧은 순간 속에서 모든 죄의 결과가 다 쏟아지는, 하나님의 거룩하심이 불러일으킨 끔찍한 저주를 견디는 현장이었다.
그런데 이 모든 일이 갑자기 끝이 났다. 희생은 끝났고, 커튼은 찢어졌으며, 지성소로 들어가는 길은 단번에 열렸다. 이제 예수님은 시편 31편 5절의 말씀으로 기쁨을 표현했다. 시편 원문에 아바라는 단어가 없음에도 예수님은 ‘아바’를 넣어 불렀다. “아버지 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다”(눅 23:46).


수니파 무장세력 이슬람국가(IS)가 활개를 치던 중동 지역에서 거점을 잃자 이슬람 경제권이 다시 꿈틀대고 있다. 중동의 맹주 자리를 놓고 사우디아라비아와 이란의 충돌 조짐이 재차 일고 있지만 사우디는 석유 의존 탈피를 위한 경제 개혁을, 핵무기 개발로 인한 오랜 제재에서 풀려난 이란은 서방과의 교역 확대를 각각 추진하고 있다. 이슬람 권역의 또 다른 중심지인 동남아시아의 말레이시아, 인도네시아 등이 포함된 아세안(동남아국가연합)에 대해 시진핑(習近平) 중국 국가주석은 최근 베트남에서 열린 아세안 관련 정상회의에서 경제협력을 제안하기도 했다. 따라서 종교적 폐쇄성에도 불구하고 꾸준히 활동 영역을 넓혀온 이슬람 경제권의 시장 확장은 향후 더욱 탄력을 받을 것으로 보인다. 이런 가운데 매년 이슬람 권역 국가들의 정책 입안자, 주요 기업, 투자자들이 모여 머리를 맞대고 이슬람 경제권의 성장을 고민하는 세계이슬람경제포럼(WIEF)이 지난 21∼23일 말레이시아에서 개최됐다. 이번 WIEF를 통해 이슬람 경제권의 특징과 현안, 성장 전략 등을 짚어본다.
1 WIEF의 역할
WIEF는 지난 2005년부터 이슬람 권역 국가들의 무역·투자 활성화 방안 등을 논의하기 위해 시작됐다. 이슬람 권역 내 국가 간의 경제 교류뿐만 아니라 이슬람 권역과 비(非) 이슬람 경제권의 교류 활성화까지 폭넓은 이슈를 다루는 국제적 논의의 장이다. 1회 행사가 열렸던 말레이시아 쿠알라룸푸르에 위치한 WIEF 상설사무국 측은 포럼의 목적에 대해 “이슬람 세계를 전 세계의 외국인 투자자와 비즈니스 파트너를 유치할 수 있는 수익성 있는 무역·투자 단체로 결속하는 것”이라고 설명하고 있다. WIEF는 1년에 한 차례 주로 이슬람 권역 국가에서 열리지만 지난 2013년 9회 행사는 처음으로 유럽 지역이자 글로벌 금융 중심지인 영국 런던에서 열리기도 했다. 이슬람 지역의 주요 다국적기업 및 대기업과 이슬람협력기구(OIC), 이슬람개발은행(IDB) 등의 이슬람권 국제기구들이 WIEF를 후원하거나 협력관계를 맺고 있다. 미국 CNBC나 영국 파이낸셜타임스(FT) 같은 유력 매체들도 미디어 파트너십을 맺고 관련 소식을 전 세계에 전하고 있다.
2 올해 WIEF의 현안은
지난 21∼23일 보르네오섬 가운데 말레이시아의 영토에 위치한 휴양지 쿠칭에서 열린 WIEF 2017에서 약 60개국에서 온 2500여 명의 포럼 참가자는 ‘파괴적 변화(disruptive change)’에 주목했다. 2008년 글로벌 금융 위기 이후 글로벌 경제가 실물 자산에 기반을 둔 경제활동에서 금융에 기반을 둔 경제활동으로 중심을 옮기는 가운데, 인공지능(AI), 사물인터넷(IoT) 등 새로운 기술들이 기존 경제활동을 파괴적으로 변화시키고 있다는 점이 이번 WIEF에서 집중 논의됐다. 또 이를 위해 미국 애플의 공동 창업자인 스티브 워즈니악은 디지털 대응 능력 강화를 주문했다. 그는 행사 첫날인 21일 좌담회에서 “각국 정부가 국가의 디지털 성장을 지원해야 한다”며 “초등·대학교육 단계에서 미래에 중요해질 기술들을 향한 교육을 지향해야 한다”고 말했다.
3 이슬람 관련 시장 규모
미국 퓨리서치센터는 이슬람교도가 계속 증가해 2060년 이후에는 이슬람교가 세계 최대 종교가 될 것으로 예측했다. 이에 이슬람 관련 시장의 규모도 급격히 커지고 있다. 한국식품연구원에 따르면 이슬람에서 허용하는 ‘할랄(halal)’ 식품의 경우 2015년 전 세계 시장 규모가 1조 달러(약 1087조 원)였던 데서 2020년이면 2조6000억 달러(약 2827조 원)로 급성장할 것으로 전망된다. 또 앞으로 할랄 시장은 식품을 넘어 의약품·바이오·관광·호텔·금융 등으로 영역이 급속히 넓어질 것으로 예상된다. 이슬람 금융시장 역시 빠르게 성장하면서 자산 규모가 2006년 5000억 달러에서 2015년 2조2000억 달러로 연평균 20% 가까이 성장했다. 또 지난해 세계시장에서 발행된 이슬람 채권은 748억 달러(약 85조 원)에 달했다. 아시아는 물론 영국과 홍콩에 이어 룩셈부르크, 더블린, 두바이, 쿠알라룸푸르 등이 글로벌 이슬람 채권의 허브로 부상하기 위해 뜨거운 경쟁을 벌이고 있는 상태다.
4 이슬람 채권‘수쿠크’
이자 지급을 금지하는 이슬람 율법인 샤리아(Sharia)에 따라 투자자에게 그 대가로 이자 대신 실물거래 성격을 갖춘 배당금 형태의 수익을 지급하는 이슬람 채권을 말한다. 투자자로부터 투자받은 자산을 특정 사업에 투자한 후 이를 통해 얻는 수익을 배당금 형태로 지급한다는 점에서 일반 채권과 다르다. 이자에 해당하는 부분은 부동산 등 실물 자산의 활용을 통한 배당금 혹은 리스료 형태로 지급하고, 원금은 실물 자산을 채권자가 채무자에게 재매입하게 하거나 일반에 매각하는 방식으로 회수한다. 이는 자산을 담보로 채권을 발행하고, 자산에서 얻는 수익금을 채권 보유자에게 돌려주는 자산담보부증권(ABS)과 원리가 비슷하다. 수쿠크 채권은 기초자산과 발행자, 수익자를 연결하는 구조에 따라 다양한 형태로 발행할 수 있다. 이슬람 금융회사를 위한 회계감사기구(AAOIFI)에 따르면 수쿠크 채권은 기초자산의 종류에 따라 14가지가 있다. 대표적인 것은 실물 자산 매매 방식인 무라바하(Murabahah), 리스 형식인 이자라(Ijarah), 출자 형식인 무샤라카(Musharakah), 신탁금융인 무다라바(Mudharabah) 등이다.
▲ 지난 4월 서울 광화문 인근에서 히잡을 쓴 이슬람 관광객들이 한복을 입고 사진을 찍고 있다. 뉴시스
5 이슬람 자본유치법 무산 이유
한국은 2008년 글로벌 금융 위기 이후 외화 조달을 위해 이슬람 채권의 발행을 논의하기 시작하면서 조세특례제한법 개정안을 마련했다. 이슬람 채권의 수익도 일반 외화표시채권과 같이 소득세·법인세를 면제하는 것이 골자였다. 이슬람 채권의 특성상 임대료나 배당에 붙는 각종 세금에 특례를 적용할 필요성이 제기됐기 때문이다. 하지만 당시 기독교를 중심으로 한 종교계에서는 이를 ‘종교적 특혜’로 규정하고, 이슬람 채권을 통해 이슬람으로 들어간 돈이 테러 자금으로 이용될 수 있다고 주장했다. 또 이 법안에 찬성한 의원에 대해 낙선운동까지 벌이겠다고 나서면서 결국 2011년 국회에 상정되지 못하고 폐기됐다. 당시 조용기 순복음교회 목사는 “정부가 이슬람채권법의 입법화를 중단하지 않는다면 이명박 대통령 하야 운동을 벌이고 법이 통과되면 정권 퇴진 운동을 벌이겠다”고 밝혀 파문을 낳기도 했다.
6 ‘할랄’이란
‘할랄’이란 이슬람교도인 무슬림이 먹고 쓸 수 있는 제품을 총칭하며, 아랍어로 ‘신이 허용한 것’이라는 의미다. 2010년부터 이슬람권의 경제 부흥 및 이슬람 인구 급증으로 국제기업들이 할랄 시장에 뛰어들기 시작했으며, 한국도 이슬람 여행객 증가에 따라 2015년부터 기업들이 할랄 제품에 관심을 기울이기 시작했다. 특히 할랄 식품이 깨끗하고 건강한 음식으로 인식되면서 국내 식품기업인 농심(할랄 신라면)·풀무원(자연은 맛있다)·오리온(초코파이)·롯데제과(꼬깔콘)·남양유업(멸균초코우유) 등이 할랄 인증을 받은 제품을 속속 출시하고 있다. 할랄 인증을 받기 위해서는 이슬람 율법에서 금지한 알코올과 민물고기·돼지고기 등이 음식에 전혀 첨가되지 않아야 한다. 소·양·오리 등 허용되는 육류도 일정 의식을 치른 뒤 이슬람식 도축법인 ‘다비하’에 따라 도살돼야 한다. 죽은 동물의 피를 먹어선 안 된다는 조건에 따라 피도 깨끗이 제거돼야 한다. 또 할랄 인증 관련 기관이 세계 200곳이 넘는 만큼 절차와 과정이 복잡하다. 특히 인도네시아 등 일부 국가에서는 자국에서 할랄 인증을 받지 않을 경우 수출을 할 수 없도록 규제하는 등 넘어야 할 산업 장벽이 많은 상황이다.
7 한국의 WIEF 유치 시도
강원도는 할랄 시장 선점과 평창동계올림픽을 홍보하기 위한 차원에서 ‘2017 WIEF’를 평창에서 개최하려 했으나 무산됐다. 최문순 강원지사가 지난 2015년 WIEF가 열린 쿠알라룸푸르로 날아가 나집 툰 압둘 라작 총리와 면담하고 협력을 요청하는 등 상당한 공을 들였다. 강원도가 WIEF를 유치하면 런던에 이어 두 번째 비이슬람권 개최지가 되는 것이었다. 강원도는 WIEF 사무국과 유치 양해각서(MOU) 체결 직전까지 간 것으로 알려졌다. 그러나 세계 각지에서 이슬람 관련 테러가 발생하면서 이슬람에 대한 국민 정서가 악화한 데다 WIEF가 평창올림픽을 불과 몇 달 앞두고 열리기 때문에 올림픽 안전을 우선시해 유치를 포기한 것으로 전해졌다. 일부 종교단체는 WIEF의 국내 개최에 대해 강력하게 반대 의사를 표명하기도 했다.
▲ 지난 22일 말레이시아 쿠칭에서 13회 세계이슬람경제포럼(WIEF) 참석자들이 기념촬영을 하고 있다. WIEF 트위터 캡처
8 한국 찾는 이슬람 관광객
한국을 찾는 무슬림 관광객은 메르스 사태로 주춤했던 지난 2015년을 빼면 전반적으로 증가세를 보이고 있다. 무슬림 관광객 통계는 이슬람 국가이거나 이슬람교도가 압도적으로 많은 국가의 입국자를 합산하는 방식으로 추산한다. 무슬림 관광객으로 분류되는 국가는 인도네시아, 말레이시아, 터키, 사우디아라비아, 아랍에미리트 등 5개 나라다. 연간 한국을 방문하는 무슬림 입국자는 85만 명 정도다. 같은 무슬림이라도 취향과 소비수준 등이 뚜렷하게 달라 관광 시장에서는 인도네시아와 말레이시아를 ‘아시아 무슬림’으로, 터키와 아랍에미리트, 사우디아라비아를 ‘중동 무슬림’으로 따로 묶어 분류한다. 아시아 무슬림 관광객들은 소득수준이 높아지고 한국 여행 비용이 점차 낮아짐에 따라 방문객층이 중산층까지 확대되는 추세이고, 중동 무슬림 관광객의 경우는 비즈니스 방문이나 질병 치료 등 의료 관광 목적으로 입국하는 비중이 높아지고 있다. 무슬림 관광객의 한국 체류 기간은 평균 7일. 아시아 무슬림이 6.3일인 반면 중동 무슬림은 9.3일로 더 길다. 방한 무슬림 관광객들이 가장 좋아하는 곳은 춘천의 남이섬. 이어 서울의 명동, 남산타워, 고궁 등의 순으로 만족도가 높았다.
무슬림 관광객이 한국 여행 시 선호하는 활동은 쇼핑이 단연 1위였고, 자연 경관 감상, 역사유적지 방문, 테마파크 방문, 식도락 관광의 순이었다. 쇼핑 물품으로 아시아 무슬림 관광객은 의료, 화장품, 식료품 쇼핑의 비중이 상대적으로 높았으나 중동 무슬림 관광객은 신발류와 전자제품의 구입 비중이 상대적으로 높아 뚜렷하게 구분됐다. 식성도 차이가 났다. 아시아 무슬림은 불고기를, 중동 무슬림은 비빔밥을 가장 좋아했다. 아시아 무슬림은 비빔밥에 이어 김치, 떡볶이 등을 3위로 꼽았으나, 중동 무슬림은 김치와 떡볶이의 선호도는 낮았다.
9 개신교계의 입장
한국의 주류 종교 중에서 보수 개신교계는 이슬람에 대해 거의 알레르기성 반응을 보여왔다. 대개의 개신교 교단은 이슬람의 국내 확산을 방지한다는 명목으로 이슬람대책위원회를 두고 있고, 범교단 차원의 기구도 있다. 지난 2004년 인도네시아 쓰나미 때 한 대형 교회의 목사는 설교 중 “이슬람교인들에게 임한 하나님의 심판”이라고 말해 외교적 물의를 빚기도 했다. 얼마 전에는 “서울시청이 청사에 무슬림 기도처 설치를 검토하려고 한다”는 소문이 개신교계에 돌면서 조직적인 항의 전화가 빗발쳤다. 지방자치단체들이 지역산업 활성화 차원에서 할랄 푸드 단지나 할랄 도축장 등을 기획하면 개신교의 강력한 반발로 무산되기 일쑤다. 그러면서도 국내 개신교는 이슬람권 국가에 대한 선교에 전투적으로 임하는 모습을 보여왔다. 동남아권의 외국인 노동자 중 이슬람교도가 있지만, 국내의 이슬람교는 극히 미미하고 선교 활동도 거의 눈에 띄지 않는다. 이런 국내 개신교계의 반이슬람 정서는 종교 평화뿐 아니라 이슬람권 국가와의 경제협력에도 악영향을 미친다는 우려가 적지 않다.
10 이슬람권 ‘한류 바람’


사우디아라비아: 라이프 바다위에 대한 채찍질은 한 대,한 대가 국제법 위반 – 국제앰네스티 한국지부
사우디아라비아: 라이프 바다위에 대한 채찍질은 한 대,한 대가 국제법 위반
라이프 바다위 © Private
사우디아라비아 정부가 정부 비판적인 성향의 블로거 라이프 바다위(Raif Badawi)에게 집행할 채찍질형 950번은 각각이 모두 표현의 자유에 대한 탄압이며 사우디아라비아의 국제적 인권 의무를 조롱하는 것이라고 국제앰네스티가 경고했다. 라이프 바다위에 대한 공개 채찍질형 집행이 빠르면 12일 재개될 것으로 우려되고 있다.
사우디아라비아 대법원은 지난 6일 라이프 바다위에 대해 징역 10년과 채찍질 1,000번에 처한다는 판결을 확정했다고 언론에 발표했고, 항소할 수 있는 여지가 사라지게 되면서 이러한 우려는 더욱 증폭되고 있다.
사이드 부메두하(Said Boumedouha) 국제앰네스티 중동-북아프리카 부국장은 “지난 공개 채찍질형 집행 이후 5개월간 수감되어 있었던 라이프 바다위에게, 이제는 이처럼 잔인하고 비인도적인 형벌의 재개라는 치명적인 위협이 다가오고 있다. 국제적으로 고문과 그 외 부당대우를 금지하고 있음에도 이를 명백히 위반하고 라이프의 채찍질형을 확정하면서 사우디 대법원은 정의를 추구하는 것이 아니라, 라이프를 본보기로 삼아 표현의 자유를 송두리째 앗아가려 하는 정부의 의도를 분명히 보여줬다”고 말했다.
국제앰네스티의 수백만 지지자 및 전세계의 활동가, 기자, 정치 지도자들이 이미 한 목소리로 분명히 밝혔듯이, 라이프 바다위는 즉시 무조건적으로 석방되어야 하는 양심수다. 이렇게 충격적이고 잔인 무도한 형벌의 집행은 중단되어야 하며, 정부는 라이프 바다위의 유죄 판결을 파기해야 한다.
-사이드 부메두하(Said Boumedouha) 국제앰네스티 중동-북아프리카 부국장
라이프 바다위는 지난 2014년 5월 온라인상에 “이슬람교를 모욕하는” 공개 토론 게시판을 개설했다는 이유로 유죄를 선고받았다. 채찍질형 중 최초 50번은 1월 9일 제다 광장에서 집행되었는데, 남은 형의 집행은 처음에는 건강상의 이유로, 이후로는 알 수 없는 이유로 계속해서 연기되었다.
라이프의 아내 엔사프 하이다르(Ensaf Haidar)와 세 자녀는 캐나다로의 망명 신청이 받아들여져, 엔사프는 이곳에서 남편의 석방을 위해 대대적인 캠페인을 벌이고 있다.
사이드 부메두하 부국장은 “다가오는 이슬람 명절인 라마단에는 관례적으로 수감자들의 특별 사면이 이루어져 왔다. 이에 따라, 사우디아라비아의 살만 국왕에게 라마단을 맞아 라이프 바다위를 석방하고, 라이프가 불공정한 재판과 처벌을 받는 혹독한 과정에서 모두 같은 고통을 겪었을 가족들의 품으로 돌아가게 할 것을 촉구한다”고 밝혔다.
사우디아라비아는 유엔 고문방지협약의 당사국으로, 채찍질형과 같은 고문 및 그 외의 잔인하고 비인도적이며 굴욕적인 처벌을 절대적으로 금지해야 할 국제법적 의무가 있다. 고문 금지는 국제법상 강행규범으로, 모든 국가에 대해 법적 구속력을 지닌다.
유엔 인권고등판무소는 채찍질형을 “잔인하고 비인도적인 형벌의 일종으로… 국제인권법상 금지되어 있으며, 특히 이 중 대표적인 고문방지협약은 사우디아라비아도 비준한 바 있다”고 밝혔다.
사우디아라비아의 전략적 동맹국 미국의 정치 지도자들은 라이프 바다위의 채찍질형에 대해 “비인도적”이라고 밝혔으며, 유럽연합 역시 걸프 지역 국가 정상들이 모든 사람에 대한 표현의 자유를 존중하는 환경을 만들게 하도록 노력할 것을 약속했다.
2015년 3월 7일, 사우디아라비아 외교부는 공식 성명을 통해 라이프 바다위의 석방을 요구하는 국제적인 캠페인에 대해 “당혹스럽다”고 표현했다. 또한 “사우디아라비아는 인권이라는 명목으로 가해지는 모든 공격을 명백히 거부한다”고도 덧붙였다.
사우디 정부는 지난 3년 동안 사우디 국내의 모든 인권활동을 제도적으로 말소시켰는데, 지난 2014년 2월부터 “반테러리즘” 법안이 시행되면서 이를 활용한 경우도 많았다. 라이프 바다위의 변호사 왈리드 아부 알 카이르는 반테러법에 따라 처음으로 유죄 선고를 받은 첫 번째 인권옹호자였다.
사우디 정부는 인권활동과 표현의 자유 탄압의 구실로 이 반테러법을 계속해서 이용하고 있으나, 서방 국가들은 테러 및 자칭 이슬람국가(IS)인 무장단체에 맞서는 사우디와의 강력한 동맹관계를 자랑하기 바쁘다.
6월 3일과 4일 이틀간, 사우디아라비아는 종교적 불관용을 타파하기 위한 현실적 대안을 마련하는 ‘이스탄불 절차(Istanbul Process)’의 제5차 회의를 제다에서 개최했다. 이스탄불 절차의 전제 중 하나는 종교의 자유를 행사하기 위해서는 생각과 표현의 자유를 보장하는 것이 무엇보다 중요하다는 것이다.


블록체인 게임은 아직 잘 정리되지 않은 분야다. 같은 ‘블록체인 게임’이라고 불리는 게임들끼리도 그 설계가 상이한 것이 많다. 하지만 블록체인 속성을 면밀히 살펴보면 적어도 어떤 속성들이 게임에서 유용하게 사용될 수 있을지는 짐작해 볼 수 있다. 블록체인 게임은 크게 볼 때 영속성과 확장성의 두 가지 속성이 기존 게임과 다를 것이다.
블록체인과 암호화폐의 시조 격인 비트코인이나 최근 가장 큰 반향을 일으키고 있는 페이스북의 리브라 프로젝트 모두 블록체인을 ‘금융자산 인프라’로 규정한다. 블록체인이 금융자산을 다루는 데 적합한 가장 큰 이유는 바로 블록체인의 영속성에 있다. 자기 통장 잔액이 기록된 은행의 데이터베이스가 어느 날 사라지거나 조작될 수 있다고 하면 어떨까. 또는 자신이 가지고 있는 특정 회사의 주식을 경영진이 임의로 발행해 타인에게 나눠 줄 수 있다고 하면 어떨까. 그런 금융회사나 인프라를 신뢰하고 금융자산을 맡기기 어려울 것이다.
게임도 마찬가지다. 게임 속에서 구매하거나 획득한 게임 아이템을 비롯한 자기의 자산을 누군가 마음대로 없애버리거나 조작하거나 발행 규칙을 바꾼다고 하면 그 누구도 그 게임에 많은 시간과 돈을 투자하지 않을 것이다.
게임에 누가 그렇게 많은 시간과 돈을 투자하느냐고 반문할 수도 있다. 하지만 게임업계에서는 소수의 고과금 사용자가 매출의 대부분을 일으키는 것이 상식이다. 게임에 수천만원, 수억원을 쓰는 사용자들로서는 게임의 영속성이 보장되지 않는 한 언제든 게임 속의 자산을 잃어버릴 수 있다는 불안감을 느낄 수밖에 없다. 실제로 온라인 게시판에서는 ‘게임 서비스 종료’로 게임 속 자산을 모두 잃어버린 유저들의 하소연을 심심치 않게 찾아볼 수 있다.
금융권에서 사용되는 블록체인이 영속적이고 중립적인 분산 데이터베이스를 통해 금융자산을 안전하게 보관하듯 블록체인 게임은 게임 내 사용자의 자산이 안전하게 보관될 것을 약속한다. 이론상으로는 블록체인 게임이 온전히 블록체인 프로토콜 위에서만 작동된다면 ‘서비스 종료’가 불가능한 게임을 만들 수도 있다. 개발사가 서비스를 종료해도 게임 내 자산들은 여전히 존재해 차후 어떤 식으로든 활용될 여지가 있다. 영속성은 크립토키티를 비롯해 현재까지 블록체인 게임들이 가장 크게 강조하는 속성이다.
그다음은 확장성이다. 블록체인의 ‘대체불가능한 토큰(NFT : Non-Fungible Token)’ 개념을 이용하면 게임 내 자산의 역사가 모두 기록된다. 다시 말해 해당 자산이 발행된 시점부터 현재까지 그 자산과 관련해 어떤 일들이 일어났었는지 추적할 수 있다. 이를 이용하면 게임 내에서 유저들이 어떤 행동을 하는지에 따라 보유한 자산의 가치가 다르게 평가될 수 있다. 게임과 그 자산의 의미가 ‘확장’되는 것이다.
예컨대 세계적 e스포츠 스타인 페이커 선수가 착용했던 아이템은 성능이 다른 아이템과 같더라도 팬들에게는 더 값진 것이 될 수 있다. 스포츠에서 일반 공과 사인구를 비교해 보면 쉽게 이해할 수 있다.
또 이더리움을 통해 널리 알려졌고 이제는 블록체인의 기본 기능 중 하나가 된 ‘스마트 콘트랙트’를 사용하면 게임의 개념을 더 크게 확장할 수 있다. 크립토키티 위에 제3의 개발자들이 모자 액세서리나 경주 게임, 대전 게임 등을 만든 것이 대표적인 사례다.
도박성과 사행성이 가장 큰 고민거리
물론 블록체인 게임에 대한 우려 섞인 시각이 존재하는 것은 사실이다. 암호화폐를 제외하고 현재 퍼블릭 블록체인에서 가장 인기 있는 댑(Dapp : 탈중앙화 애플리케이션)은 바로 도박(Gambling)이다. 특히 이오스와 트론에서 도박성 댑이 큰 인기를 끌고 있다. 댑닷컴(Dapp.com)을 비롯한 통계 사이트에서도 활동량 상위권을 차지하고 있다. 상황이 이렇다 보니 사행성 요소를 강화한 게임도 여럿 등장했다.
블록체인 게임은 자산의 온전한 소유권을 제공하기 위해 일반적으로 아이템 거래 기능을 허용한다. 문제는 이 거래가 암호화폐를 통해 이뤄진다는 것이다. 암호화폐는 대부분의 국가에서 ‘화폐’로 인정받지 못하지만 암호화폐 거래소를 통해 쉽게 법정화폐로 환전할 수 있다. 이 때문에 환금성 자산으로 볼 수 있다. 게임 속 확률형 아이템 상자를 열어 받게 되는 아이템이 환금성 자산으로 거래될 수 있다면 이 아이템 상자가 근본적으로 즉석복권이나 도박과 다르다고 주장하기 쉽지 않다.
극단적 자유주의 관점에서 도박성과 사행성이 근본적으로 나쁘지 않고 모든 것은 개인의 선택에 달렸다고 주장할 수도 있다. 하지만 블록체인 게임을 플레이하는 주요 목적이 스토리, 문제 해결, 목표 성취 등으로 얻어지는 ‘재미’가 아니라 단순히 ‘금전적인 보상’이 된다면 외적인 보상 때문에 내적인 동기가 파괴되는 전형적인 보상의 부작용을 겪게 된다. 그 누구도 ‘재미’를 느끼지 못하는 게임이라면 누가 돈을 내고 싶을까. 돈을 내는 사람이 없다면 플레이어들에게 제공하는 보상이 지속 가능할 리도 없다.
현재 나와 있는 블록체인 게임들의 품질이 너무 낮다는 비판도 있다. 현재 블록체인 인프라는 계정 생성, 지갑 설치, 개인 키 관리, 백업, 블록체인 사용료 지불 등 사용자가 불편해할 만한 요소로 가득 차 있다. 이런 상황에서 블록체인 게임이 사용자를 끌어들이려면 일반적인 서버 기반의 게임보다 더 높은 가치를 제공해야 한다. 하지만 현실은 좀 다르다. 블록체인의 속성을 잘 이해하지 못한 채 단순 암호화폐 결제 기능만 붙인 게임들이 많고 블록체인 게임으로서의 창의성은 발휘했지만 게임으로서의 기본기가 부족한 게임들도 많다. 가장 인기 있는 블록체인 게임들조차 2000명 수준의 일간 활성 사용자(DAU)를 유지하고 있는 것이 이러한 현실을 반영한다.
비판적인 시각에도 불구하고 이러한 영속성과 확장성이 보장되는 블록체인 게임은 기존의 게임과는 전혀 다른 가치를 만들어 낼 수 있을 것이다. 새로 탄생할 블록체인 게임은 ‘실존하는 대안 현실’이 될 수 있다는 것이다. 하지만 블록체인 게임들이 해결해야 하는 과제는 아직 산더미처럼 많다. 눈에 띄는 상업적인 성과가 나오기까지는 시간이 많이 필요할 것으로 보인다. 어쩌면 오랜 실험 끝에 블록체인 게임은 상업적으로 가치가 없다는 결론을 내리게 될지도 모른다.


성경에서도 드러나지만 유란시아서의 계시에 의하면 우주 아버지의 존재와 지위는 말 그대로 우리의 상상 이상이다. 아무리 높은 차원의 상상을 하고 헤아려도 감도 잡을 수 없으니 말로 표현할 수도 없고, 표현 해서도 안된다는 것이 너무나 자명하다. 그저 ‘아무리 알고자 해도 다 알 수 없습니다. 그저 좀 더 가까이, 깊이 알고자 할 따름입니다’는 고백을 할 수 밖에 없다. 따라서 우리의 하나님에 대한 증거, 진리와 예수에 대한 증거는 돌아서서 사람들을 향한 것이 될 수가 없다. 오직 하나님을 향하여, 진리를 향하여 전진해 나가는 우리의 모습을 통해 주위 사람들에게 도전을 주고, 그 모습 자체가 사람들을 인도하는 것이 되어야 한다. 그러니까 진정한 구도자와 하나님의 사람은 항상 그 얼굴과 마음의 방향이 진리와 하나님이 되어 있어야 한다는 것이다.
그렇지 않고 고개와 몸을 돌려 사람들을 향하여 가르치려고 하는 순간 그는 위험해진다. 예수는 평생 한 순간이라도 아버지께 더 가까이 나아가며, 그와 동행하는 일에 방심하지 않았다. 그에게는 사람들을 구원하거나 돕거나 인정받는 일 등은 주요 관심사가 아니었다. 예수가 이룬 구원은 처음부터 끝까지 ‘오직 아버지께 초점을 맞추고, 아버지의 뜻을 순종하는 모습’을 통해 이루어진 것이다. 오늘날의 구원도 그렇게 이루어진다. 무슨 죄사함을 받아 천국 티켓을 받는 것이 구원이 아니라 예수처럼 오직 아버지의 뜻을 따라 살려는 모습 그것이 구원인 것이다. 예수를 믿는다는 말의 의미는 이와 같다. 예수의 공로를 통해 죄인이 의인이 되어 천국에 들어가 영원히 행복하게 사는 것이 아니라 예수가 삶을 통해 보여준 것처럼 ‘오직 아버지의 뜻에 초점을 맞추어 아버지의 뜻을 따라 순종하며, 아버지가 원하시는 바를 성취하고자 하는 삶’그 자체가 구원이라는 것이다. 이것이 구원의 본질이요, 사랑의 증거이다. 이것이 빠진 천국이 무슨 의미가 있으며, 이것이 결여된 영생이 무슨 가치가 있겠는가? 이젠 충분히 어린아이의 수준을 벗어버리고 장성한 자의 지혜를 얻고 발휘할 때가 되었다. 이이상 저급한 욕망 수준의 구원을 말하고, 추구하는 자들은 스스로 부끄러움을 느끼고 돌이킬 수 있도록 나 자신부터 의식과 수준을 높여햐 할 것이다.
오늘 내용의 핵심은 이렇다. 앞으로도 무수하게 반복되고 구체화 될 것이기 때문에 여기서는 간단하게 언급한다.
하나님이 우주 창조를 완성하신 후 그 이후의 창조와 보존, 섭리 등은 다양한 계층의 인격적 존재들에게 맡기셨다. 특히 실권을 ‘파라다이스 아들들’에게 맡기셔서 통치하게 하셨는데 그 아들들만 해도 우리는 감히 상상도 할 수 없는 영광과 지위를 갖고 있다. 그 아들들은 다양한 차원의 우주의 창조자와 통치자 역할을 하고 있다. 그리고 그 아들들의 하위 인격적 존재들은 또 그 아들들의 명과 지시를 따라 다양한 영역에서 놀라운 역할들을 감당하고 있다. 이 조직과 체계, 그리고 권위와 역할들에 대해서 유란시아서는 수백페이지에 걸쳐 아주 자세하게 소개를 하고 있다. 이름과 역할, 수에 이르기까지 이렇게까지 할 필요가 있을까 싶을 정도로 자세하다. 마치 성경의 레위기나 민수기를 읽는 듯한 느낌이 들어 지루하게 생각될 수도 있는데 이렇게 하는 이유는 그만큼 하나님의 세계가 무한하고, 체계적이며, 조화와 질서를 잘 갖추고 있는지를 알려주기 위해서이다. 따라서 지루하게 여길 것이 아니라 우리가 거쳐야 할 과정과 단계, 지역이 얼마나 다양하며, 만나고 경험해야 할 인격적인 존재들이 얼마나 많고 놀라운 존재들인지 기대하며 꿈을 키워 나가야 할 것이다.


Larson은 자연적으로 발생하지 않기 때문에 포함시켜야한다고 Larson은 설명했다. 자연스럽게 나는 아무 말도하지 않아도된다. 불행히도 그것은 이전에 좁은 견해 였고 우리는 단지 그것을 확장하려고 시도했습니다. 당신이 출판 할 주제를 선택할 때 주제가 보편화되고 아주 큰 표적 시장에 호소력을 갖게하는 것이 중요 할뿐만 아니라 도서가 전문 소매 채널에서도 판매 될 수 있다면 매우 중요합니다 서점 채널로. 예를 들어서 저의 책과 관련해서, 우연히 만난 좋은 일 중 하나는 여러 달 동안 저주받은 후에 미국 전역의 대형 소매 체인 인 USA Baby에 의해 받아 들여졌습니다. 그들은 금전 등록기로 내 책을 집어 넣었고 거기에서 진짜 잘 팔립니다.. 암스테르담에서 열린 에이즈 회의의 공식 사전 회의 인 결핵 2018에서 결핵 공동체의 첫 번째 고위급 회의가 될 것입니다. 유엔 총회 고위급 결핵 회의 개최를위한 예방, 진단 및 치료에 관한 결핵 및 결핵 HIV 연구와 관련된 주요 과학적 과제를 강조 할 기회가 될 것입니다. Keletso는 세계의 양측에 하버드 대 학계와 아프리카 공동체 노동자들과 이야기합니다.
이러한 종류의 단락은 유용한 정보를 제공합니다. Maighdin이 그녀보다 더 많은 것 같아서, 숙녀 하녀는 아마도 실크를 철저히 만드는 방법을 알고있을 것입니다. 그리고 많은 여성들은 가부장제 그 종류의 세부 사항은 그가 ‘그들이 빨고 빨고 있었고 그들 중 어느 누구도 철분, 심지어 Maighdin조차 알지 못한다’고 말하면서 정말 두드러 질 것입니다. 우리는 정치에서 대중 문화에 이르기까지 호주와 세계의 균형을 맞춘다. 우리는 독자들과 교제하며 적절한시기에 유머와 관련된 뉴스에 최소한의 기대감을 제공한다. 출처 : Nielsen Digital Ratings Monthlythe team 호주의 가장 좋아하는 뉴스 정보 사이트. 그는 돈을 더 벌고 다른 곳에서 일할 수있는 많은 기회를 가질 것입니다. 그러나 그가 더 많은 돈과 모든 것을 만들지는 않더라도, 그는 이미 너무 벌벌이 아니었다. 아무 이름도 그의 인생을 더 좋게 할 수있는 직업에서 벗어나지 못하고 붙들려 있지만, 10 배 더 열심히 일하지 않으면 바닥에 마침내 4 월은 대부분의 사람들이 머물러있게됩니다..
백인 인 모든 사람이 모든 것을 건네주는 좋은 소년이라고 생각하니? 일하는 모든 사람은 백인이 아니거나 뭐라고 생각하니? 여러분은 다양한 경제 계급의 사람들이 잘 대우받는 방식에 대해 이야기하고 싶습니다. 그러나 모든 백인들에게 그림을 그려 준 모든 좋은 사람들을 그림으로 그리는 것은 모든 흑인들을 흑인의 고정 관념으로 그리는 것만큼이나 어리 석다. 문제의 진실이 아닙니다.. 그녀의 배가 터지면서 임신의 단계와 그녀의 머리카락을 자유롭게 유지하는 방법에 대해 알려줍니다. 린도 윙 (Lindo Wing), 법의 여동생 인 케임브리지 공작 부인이 그녀의 세명을 모두 인도 한 곳 아이를 낳을 때, Meghan은 출산했을 때 doula의 도움을 얻으려고 계획하고있는 것 같습니다. 임신 중이 아니란 당신을 위해 doula는 임신 중이거나 후에 여자를 돕는 비 의학 전문가입니다. 실제로 그것은 안전하지 않을 것입니다. 이런 교통 상황에서 우연히 보행자를 쳤다면 운전자가 기껏해야 운전할 수 있었기 때문에 운전 기사를 기소하는 것이 타당하지 않을 수 있습니다. 반면에 과속과 무모하게 도로의 반대편에서 운전하면 너를 기소 할 가능성이있어..


처음 커뮤니케이션을 시작했을 때 참 힘겨웠다. 커뮤니케이션이 뭔지도 몰랐고, 업무를 가르쳐줄 선배 하나 없었다. 담당 기자가 뭔지, 기자들에게 어떻게 다가가야 할 지에 대한 감도 없었다. 더구나 거친 경상도 억양을 딴에 부드럽게 한답시고 목에 힘을 빼고 웃음기 많은 목소리를 내어도 까칠한 반응들은 여전했다.
“메일로 자료 하나 보냈습니다만, 혹시 더 필요한 자료 있으시면 알려주십시오.”
지금이야 이런 말을 웃으면서 하지만 그때는 달랐다. 지금과 톤도 달랐다. 연락하는 기자들과 안면조차 없었다. 지금은 기자들이 어디에 사는지, 결혼을 언제 했고, 아이는 몇 살이며, 무엇을 좋아하는 지도 훤하지만 그때는 미지의 두려움의 대상일 뿐이었다.
잘 해서 오래 하는 것이 아니라 오래 하면 잘하게 돼
말콤 글래드웰이 그의 베스트셀러 ‘아웃라이어’를 통해 제시한 ‘1만 시간의 법칙’은 스포츠 종목이나 장인들의 어려운 기술에만 적용되는 것이 아니라, 커뮤니케이션 분야에도 그대로 적용된다. 처음부터 넉살이 좋아서 조직 분위기에 잘 스며드는 사람도 있지만 하루 아침에 이런 요령을 쌓기는 힘들다. 오랫동안 경험이 쌓이고 시행착오를 겪어야 길이 보인다. 무슨 일이든 오래 하면 잘 하게 되는 법이다. 일을 오랫동안 할 수 있게끔 하는 동력은 성취감에서 나온다. 돈도 중요하지만 그 보다 더 근본적인 것은 인정 받는 성취감이다.
커뮤니케이션 담당이 하는 일 대부분은 정해진 매뉴얼이 없다. 기본적인 원칙은 있지만 조금만 더 깊이 들어가면 얘기가 달라진다. 같은 일이라도 언제 어떻게 진행되느냐에 따라 여론의 칭찬을 받기도 하지만 때로는 비난의 대상이 되기도 한다. 그렇기 때문에 어려운 업무라고들 한다.
법률에 입각하거나 수치에 의거한 업무라면 어떠한 경우에도 결론이 명쾌하다. 기업이 대출을 받는데 담보가치가 충분해서 이자율을 낮게 적용 받는 경우 한 해 동안 절약되는 금액이 얼마인지 정도는 계산하면 딱 나온다. 법률 위반이 되는 사안인가 그렇지 않은가는 경우에 따른 판단의 차이는 그렇게 크지 않다. 하지만 커뮤니케이션의 경우는 상황에 따라서 모든 것이 달라질 수 있다.
2010년 여름 신임 대표를 모시고 기자간담회를 진행한 적이 있었다. 출입기자들이 대부분 전기 또는 전자업종을 담당하고 있었는데, 하필이면 그날 팬택에서 베가아이언 신제품을 미디어에 처음으로 선보이는 날이었다. 사전에 삼십여 명의 기자들이 참석을 약속했지만, 더 크고 화려한 행사에 참석자들을 뺏기는 것이 아닌가 하는 생각이 들어서 입이 바짝바짝 말랐다. 하지만 거의 모든 출입기자들이 간담회장을 찾아주었고, 성황리에 마무리 되었다. 후일담으로 들어보니 휴대폰 신제품 발표회장에는 주로 연차가 낮은 기자들이 가고 중견급 이상의 고참 기자들은 나와의 약속을 모두 지켜주었던 감사한 사례가 있다.
첫 기자간담회 경험은 2002년엔가 있었다. 그때는 뭐가 뭔지도 모르고 지나간 행사였다. 광화문 인근의 유명 호텔에서 진행했고, 20명 정도의 기자들이 참석했던 것 같은데, 대행사 직원이 알아서 하고 나는 걸리적 거리지 않도록 옆에서 구경이나 하는 수준이었다. 종합일간지, 경제지 및 전문지 등에서 몇 명씩 기자들이 참석한 것 같은데, 대행사 직원이 참석한 사람들 숫자에 전전긍긍해 하던 기억만 어렴풋하다.
2017년 1월 중순 국내 모 완성차업체에서 야심작으로 내놓은 신형 경차의 신차발표회에서 거의 예외 없이 언론사들은 행사와 자동차에 스포트라이트를 맞췄다. 대부분 화려한 행사와 회사의 야심 찬 포부를 소개했다. 그런데 그날 퇴근길에 페이스북에 올라온 지인의 글을 보던 중 의미심장한 기사를 하나 발견했다. ‘화려한 화면 속 간부들의 발연기 ‘엇박자’’를 꼬집은 내용이었다. 바이라인을 보니 나도 익히 잘 알고 있는 취재팀장이었다.
인지도가 높지 않은 매체의 기사라서 그냥 묻힐 수도 있다. 행사에 참여한 기자들의 시각이 제 각각이니 존중한다는 생각이라면 그 또한 대범하다고 여겨질 만 하다. 하지만 행사 직후 주최측 입장에서 잔칫날 찬물을 끼얹은 이런 기사에 못내 마음이 쓰였을 것은 분명하다.
이제는 식상하게 들리는 말이지만, 많은 범죄자를 잡는 것도 중요하지만 억울하게 당하는 사람이 없어야 한다는 말이 있다. 마찬가지로 잔칫날에 여러 사람이 즐겁고 배부른 것도 좋지만 행여나 배 곯는 사람이 없어야 하는 것이 더 중요하다. 회사 측에서 나선 발표자들이 잡스처럼 화려하고 세련된 발표를 기대하지는 않는다. 그럼에도 불구하고 현장에서는 매의 눈으로 지켜보고 있는 기자가 있었는데도 제대로 커뮤니케이션 하지 못한 점은 아쉬운 대목이다.
언론사도 기업이라, 기업 간의 공무겠거니 싶지만 결국 개인과 개인의 관계 요소에 좌우된다. 광고주에게는 더 신경 쓰이는 것은 당연하다. 하지만 그 보다 관계가 우선이다. 비즈니스로 맺어진 관계의 생명은 결코 길지 않다.
예전에 수주가 제법 많았을 때는 보도자료 감이 될만한 것은 1억불 정도가 기준이었다. 회사 규모가 있었기 때문에, 그런 규모 있는 건들만 해도 심심찮게 나갔다. 그때의 영업실적은 그 전 2-3년간의 노력의 결과였지만, 회사가 어려워지자 규모 있는 수주 실적이 드물어졌다. 때문에 긍정적인 요소가 될만한 웬만한 사안이라면 박박 긁어 모아서 자료로 만들어야 했다.
가슴의 상처와 비지땀, 적어도 1만시간은 겪어야 돼
어느 날 그리 큰 규모의 내용은 아니었는데, 자료를 내고 보니 하필 삼성, SK, 현대차 그리고 LG에서 각각 자료들을 내놓은 날이었다. 대부분의 경제신문들은 산업면에서 톱은 삼성, 우측에 SK, 톱 하단에는 현대차 그리고 LG의 기사가 나머지 공간을 차지했다. 그런데 한 유력 경제신문에서 우측 하단에 단신으로 내가 낸 기사가 게재됐다. 지면상에서나마 재계 최상위권 기업들 틈바구니에 끼게 되어 뿌듯했다. 아침부터 커뮤니케이션을 담당하고 있는 여러 후배들에게서 연락이 왔다.
“형, 도대체 무슨 짓을 했길래 형네 기사가 삼성, SK, 현대, LG랑 한 지면에 실린 거예요?”
같은 업종에 종사하고 있는 커뮤니케이션 담당자들이 인정해 주는 것에 더 뿌듯했다. 오랫동안 매체와 기자와 꾸준하게 커뮤니케이션 해 온 결과였다. 그런데 갑자기 윗선에서 전갈이 왔다. 분위기가 심상찮았다. 이유인즉슨 삼성 기사는 대문짝만했고, SK도 사진과 함께 길게 게재됐고, 다른 기사들도 규모 있게 나왔는데, 우리 뉴스는 한쪽 귀퉁이에 조그맣게 실려서 자존심 상한다는 것이었다.
뭐라 대꾸하기가 힘들었다. 그 산업면에 실린 대기업들은 연간 광고비며 홍보 예산도 대단하고 언론사에 신경 쓰는 것이 장난 아니었다. 하지만 단신 기사는 담당 기자와의 특별한 인연, 담당 데스크와 오랜 친분, 그리고 매체 관련 대소사를 가리지 않고 챙겨온 덕분에 나온 결과였는데, 성과로 인정 받기는커녕 알아주어야 할 사람들이 거꾸로 해석해서 혼쭐나기도 하는 것 또한 커뮤니케이션 경험이다.
반면 야심차게 진행한 기획건이 성공했음에도 불구하고 비참한 결과를 맞이할 때도 있었다. 한번은 유력 종합 일간지에서 당시 건설 중이던 당진 공장에 방문해서 현지 르뽀 기사를 썼다. 매체가 공 들여서 지면 하나를 통으로 채웠다. 기사는 사진과 함께 멋들어지게 나왔다. 하지만 그날이 최악의 날이 될 줄은 몰랐다. 같은 날 그 매체와 경쟁 관계에 있는 다른 유력 매체에서 우리 회사와 경쟁사를 비교 분석해서 크게 싣는 바람에 회사가 발칵 뒤집어졌다. 업계 1위였다가 금융위기로 쪼그라든 수년간의 실적비교가 표와 함께 나왔다.
기사 내용이야 이미 다 알려질 대로 알려진 것들이었다. 문제는 굳이 경쟁사와 비교하여 기사가 나왔다는 데에 있었다. 가슴 한 켠에 또 하나의 커다란 생채기가 생긴 날이었다. 대문짝만한 기사의 성취감은 온데간데 없었다. ‘최소한의 상도의가 있어야 하는 것 아냐?’


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하듯이기쁜 일이었다. 그리고 이제 존 코코란은 편안히 잠을 이 룰 수 있었다. 그러던 어느 날 존 코코란은 마음 속에 떠오른 게 한 가지 있었다. 그가 마지 막으로 해야 할 일이 더 남아 있었다. 그렇다. 그의 사무실에 있는 먼지 묻은 상 자 속에는 전지역 빠른예약 경기출장 마사지 광진구 건마 리본에 묶인 편지 한 묶음이 보관되
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최근 남해초등학교 본관동과 후관동이 정밀안전진단 결과, E등급을 받아 학생들의 안전에 적신호가 켜졌다. 이 사안은 현재 지역 내 화두로 떠오르면서 자연스럽게 군내 학교 건물들에 대한 관심도 쏠리고 있다. 이와 관련해 지난해에는 상주중학교가 정밀안전진단 결과 E등급을 받아 현재 임시학교건물에서 학기를 진행하고 있다. 남해초등학교(이하 남해초)는 지난달 27일 경상남도교육청 심의를 거쳐 E등급 판정을 받았고, 교육부의 최종 심의결과를 앞두고 있다.
학생들의 안전문제는 주로 농어촌 학교건물들 중 최초 건축연도가 40년 넘은 건물에서 발생하고 있고, 남해군에는 공립학교 26개교 중 16개교가 40년이 넘은 것으로 조사됐다. 지난해 초 발표된 남해군 공립학교 건물기초자료에 따르면, 학교 주요 건물의 최초 건축연도가 40년 이상된 건물이 있는 학교는 16개였고, 건물개수는 23동으로 파악됐다.
16개 학교가 받은 시설물의 안전등급(A~E) 기준은 `건물사용제한 여부를 결정해야 하는 D(미흡)등급` 또는 `건물사용금지에 따른 보강 또는 개축해야 하는 E(불량)등급`은 아니었지만, 일반 시설물 평가가 아닌 정밀안전진단을 받으면 어떤 결과가 나올지 알 수 없어 안심하기에는 이르다. 그나마 다행인 것은 인명피해가 우려되는 재난위험시설인 D·E등급이 없는 것이지만 조속한 보강 또는 일부시설의 대체가 필요한 C등급에 있는 학교가 8개교, 건물은 9동으로 나타났다.
특히 안전점검 중 가장 세밀하게 검사하는 정밀안전진단은 4년을 주기로 실시하는데, 2015년 정밀안전진단을 받은 남해초도 당시에는 본관동은 C(보통)등급을, 후관동은 B(양호)등급을 받았었다. 군내 학교들은 2017년, 2018년 지진 여파와 함께 노후화는 계속될 것이기 때문에, 준공 40년 이상은 물론 30년까지도 지속적인 관리와 점검 개·보수 등이 필요할 것으로 보인다.


1)국유지를 차지한 도선사광장 전경. 불법노점상과 뒤편에 공단이 세운 불법 탐방지원센터가 보인다. 2)국유림에 설치중인 천불전. 북한산 정릉 보덕사. 3)북한산사무소가 정릉과 구기동 계곡휴식년제 구역에 사육 중이던 보신탕용 개사육장.
국립공원관리공단은 국립공원 기동단속팀을 ‘국립공원지킴이’란 이름으로 내년 3월 신규직원을 공개모집하고 4월부터 운용한다는 계획을 추진하고 있다. 사이드카나 오토바이를 이용하는 도시의 경찰순찰대와 겨룰 만한 기동단속팀을 창설하겠다는 것이다.
기동단속팀 목적은 ‘입장료 폐지 이후 탐방객 증가로 인한 불법행위의 기승으로 발생하는 자연훼손 예방과 불경기대책의 일자리 창출’이다. 현장을 순찰하면서 흡연, 무단취사, 금지구역 출입 등 불법행위 단속과 안전사고발생시 구조활동, 그리고 국립공원 홍보를 그 기능으로 삼고 있다. 그래서 공단은 흔하게 사용되는 ‘지킴이’란 명칭 대신 멋진 명칭을 공개모집한다며 공고하고 있다.
공단은 “기획예산처가 67억 원을 확정, 내년 예산에 지원하겠다고 발표했다”며 계획대로 추진하겠다고 말했다. 총 576명을 계약직으로 모집, 전 국립공원에 배치하는데, 주로 북한산에서 활동케 한다는 것이다. 이중 일부는 50~60세를 대상으로 실버지킴이로도 운용할 계획이다.
과태료 부과액 12,641건에 24억9,944만원
도봉산 회룡사 진입로 확장공사 현장. 폭포를 절반이나 메웠는데도 공원관리사무소는 묵인했다.
공단의 불법행위 단속실적을 보자. 18개 공원에서 지난해 단속건수는 2,223건이다. 올해(1~9월)는 3,333건으로 지난해보다 벌써 1,000여 건이 더 많다. 과태료 부과액도 지난해 2억90만 원인데 비해 올해(1~9월)는 이미 5억8,187만 원으로 지난해의 2배를 넘어서고 있다. 2003~2007년 9월까지의 단속건수는 12,641건이며, 과태료 부과액은 24억9,944만 원이다(표1, 2 참조).
공단은 올해부터 약 900명에 달하는 입장권 매표인원이 남아돌자 단속에 투입하고 있는 것이다. 그래도 모자라 신규 공채하겠단다. 공단이 벌인 그동안의 단속사업을 살펴보자.
공단 창단 이듬해인 88년부터 쓰레기 줍기운동에 이어 자기 쓰레기 되가져오기 운동을 했다. 그러나 이 시기에 공단은 공원 고지대 곳곳에 쓰레기를 대량으로 묻었다. 당시 매립쓰레기가 현재도 묻혀있다.
그후 몰려온 탐방객으로 인해 등산로 바닥이 훼손된다며 여론이 시끄러워지자 공단은 91년부터 입산통제를 시작했다. 자연휴식년제, 입산예약제, 종주산행 억제, 대피소 이용 억제, 야영장 폐쇄, 백두대간 종주 금지, 특별보호구 등 모든 반등산적인 정책을 펼쳐왔다(표4 참조).
올해부터 시행하고 있는 특별보호구 정책을 보면 허상에 불과하다는 것을 금방 알 수 있다. 시행지역이 54개소이며 면적은 209㎢, 거리는 41㎞로서 식물군락지, 동물서식지, 습지, 계곡, 휴식년제 구간인데, 이미 등산객 출입이 금지된 곳을 새로이 지정하는 것처럼 꾸며 특별 보호한다는 모양새를 내고 있다.
단속하겠다는 공단이 불법행위를 벌이고 있는 경우도 있다. 야영장의 경고판에는 엠프시설과 음주소란, 고성방가, 모닥불을 금지한다고 적혀있다. 그런데 공단이 올해 ‘국립공원 40일 도보순례단’을 운용했을 때를 돌아보면 가관이다 환경부 차관도 참여한 이 행사는 기동단속팀이 단속하겠다는 내용과 합치되는, 한 마디로 불법을 동반한 난장판이었다. 100여 명의 참가자들은 주왕산 국립공원 야영장에서 대형 모닥불을 피워놓고 기타 반주에 맞춰 노래하고 춤 췄다. 공단 이사장은 야영장 가설무대에서 한 손엔 촛불을 들고 한 손엔 불법 엠프와 연결된 마이크로 자축 인사말을 했다.
공단의 불법 사례는 또 있다. 관리사무소 직원이 덫으로 야생동물을 밀렵했는가 하면, 휴식년제 계곡인 구기동에서 버들치 약 200마리를 뜰채로 잡아 매운탕을 끓여 먹고, 나머지 약 60마리를 탐방안내소로 보내 전시했는데, 전부 굶어 죽었다. 북한산의 한 관리사무소와 분소에서는 개 사육장을 계곡휴식년제 구역에 만들어 보신탕을 끓여 먹고 일부는 공원 내 식당에 팔았었다.
자연발효 화장실은 공단이 91년부터 설치했지만, 자연발효가 전혀 안 된다는 사실을 숨기고 17년 동안 오물(고체)을 땅속에 파묻고 오줌을 비밀배출구를 통해 계곡으로 방류했다. 버들치 보호구역이라는 계곡휴식년제 구간의 계곡으로 묻혀있는 오줌배출 파이프가 땅속을 약간만 파보면 드러난다. 관리사무소 전용진입로를 확포장하면서 불법으로 천연림을 베어버린 경우도 있다.
공단은 불법 건축물도 세웠다. 북한산 우이동 도선사광장 위 백운대로 오르는 코스에 시인의 마을이란 간판이 붙어 있는 탐방지원센터가 지난해 새로 생겼다. 국유지이며 그린벨트구역인데도 공단은 법적인 절차 없이 임의로 만들었다. 이뿐만 아니라 관리사무소, 분소, 매표소에 부속시설로 식당용도 등으로 가설건축물을 세운 곳들도 있다. 자연공원법, 개발제한구역의 지정 및 관리에 관한 특별조치법, 국유림의 경영 및 관리에 관한 법률을 위반한 것이다.
사찰 진입로 확포장 방치는 극치
불법 산림훼손. 베어내거나 껍질 벗기거나 줄기에 구멍을 뚫고 약을 주사, 고사시키고 있다.
공단 스스로 이렇게 현행법을 어기고 있는가 하면, 불법을 묵인함으로써 자연훼손을 부추기고 있는 경우도 있다. 도봉산 다락능선 코스의 녹야원(사찰)은 2002년경 약 150그루의 나무를 벌채했다. 도봉산 관리사무소 앞 약 50m 거리에 있는 대원사의 거목 10여 그루도 말라 죽었다. 나무밑둥 껍질을 벗겨내 고사시킨 대원사는 고사목을 지난 봄에 베어냈다. 그런데도 도봉산 관리사무소는 “비바람에 쓰러진 나무를 베어낸 것”이라고 말했다. 사무소 바로 앞에서 벌어진 불법을 모른 척하다가 현장을 보여줬더니 변명이나 하고 있다.
심원사도 사찰 경내의 나무들을 벌채했으며, 이외에도 매표소 부근 고목들의 밑둥 껍질이 고의로 벗겨지고, 오동나무 줄기에 약물을 주입, 고사시키는 등 산림훼손은 곳곳에서 벌어지고 있다. 그 현장이 깊은 산속이라서 관리사무소가 모를 수도 있는 곳이 아니라 관리사무소나 분소, 매표소 부근, 그리고 등산로변에서 버젓이 벌어지고 있는 것이다.
불법 묵인은 또 있다. 사찰 진입로의 확포장이 해마다 벌어지고 있는데도 방치하고 있다. 북한산 승가사와 청학사는 올해도 진입로 일부를 확포장했다. 도봉산 회룡사는 굴삭기와 덤프트럭 등을 동원, 오솔길을 확장하면서 폭포를 절반이나 메웠으며, 지금은 차량이 오르내린다. 관리사무소에 물어보았더니 공사허가(협의)를 한 적이 없다고 했다.
국립공원 내 불법 건축물도 버젓이 사용되고 있다. 북한산 도선사는 2층 건물로 허가받아놓고 4층으로 올렸고, 4층까지 오르내릴 엘리베이터를 불법 신축했다. 도선사광장은 국유지다. 이곳의 2층 건물은 본래 불법 건축물인데 71년도에 그린벨트 내 기존 건축물을 양성화할 때 양성화되어 내 불법 건축물 관리대장에 올라있다. 광장에서 도선사 직원들이 16개의 파라솔을 펴고 등산객을 상대로 노점영업을 하고 있으나 관리사무소는 단속하지 않는다.
도선사 마당에 있는 쓰레기 수거 대형 박스에 등산객들은 쓰레기를 버리지 못하게 하면서도 관리사무소는 도선사가 사용하는 이 박스를 매주 운반 처리해주고 있다.
정릉의 청학사는 국유림에 철근콘크리트 건축물을 불법으로 공사 중이다. 정릉의 보덕사는 천불전을 국유림에 조성 중이며 길까지 냈다. 수유동 칼바위능선 입구의 화계사 대적광전은 건축허가는 2층인데 3층으로 짓고 무단사용 중이며, 대남문 옆 문수사는 신증축 공사시 자연암반을 대거 훼손시켰다. 주민들이 산나물, 희귀식물을 불법채취해도 눈감고 있다. 이렇게 관리사무소가 여러 경우를 묵인하고 있는데, 나중에 관계기관에 고발하는 경우도 있으나 복원되지 않고 벌금을 내는 정도로 그치고 있다.
공원 관리도 엉망이다. 한 예로 우이대피소(현재 철거함) 앞 샘터 위 6m 지점의 계류에서 화장실 걸레를 행궈 왔으며, 오염으로 결국 샘터를 폐쇄시켰다. 화장실 안쪽 잠금장치가 부서져 있거나 휴지가 미비된 화장실은 주로 관리사무소, 분소, 야영장 관리소가 가까운 곳이다. 산에선 화장실 안에 배낭을 놓을 ‘배낭받침대’를 비치해야 한다. 그런데 배낭받침대는커녕 손가방을 걸 고리조차 없는 곳이 적지 않다.
공단이 스스로 불법을 저지르거나 불법을 묵인하는 바람에 공원관리는 있으나마나 하며, 불법을 눈감아주는 바람에 공원 밖보다 공원 안에서 생기는 자연훼손이 오히려 더 심각한 지경에 이른 지 이미 오래다.


지난 2일 일본의 하토야마 총리가 전격 사임했다. 소득신고 누락, 오자와 간사장의 정치자금 의혹, 오키나와 미군기지 이전 난항 등으로 출범 당시 60%를 넘던 지지율이 19%대로 급락하였다. 그래서 퇴진은 예상 가능한 일이기도 했다. 그러나 사임 발표 이틀 전만 하더라도 민주당의 대부 오자와와의 회담을 끝내고 기자단에게 엄지손가락을 들어 보이는 등 정권의 계속을 호언하던 그였기에 놀라움은 더했다. 더구나 헌법이 보장하는 5년의 임기와 초월적 권력의 대통령제에 익숙한 우리에게 취임 8개월 만에 터져 나온 국가 수장의 사임은 충격적이었고, 그렇기 때문에 근년의 일본 정치가 불투명해졌다는 등 특별한 분석들까지 제기됐다.
그러나 정작 일본 국민들이 받아들이는 느낌은 우리와 많이 다른 것 같다. 나중에 안중근 의사에 의해 동양 평화의 원흉이라는 죄목으로 사살되는 이토 히로부미가 초대 총리로 부임했던 1886년부터 하토야마에 이어 8일 취임한 간 나오토 총리까지 124년 동안 무려 94대 61명의 총리가 바뀌었던 역사가 있다. 평균 재임기간이 1년3개월 정도였다. 2개월도 못 되어 54일 만에 물러난 총리도 있다. 일본 헌법에는 총리 임기가 몇 년이라는 규정이 없다. 오히려 일본 국민들에게는 총리란 자주 바뀌는 것이라는 생각이 익숙하다. 초월적 권력에 의한 한 번의 통 큰 개혁보다 여러 기회를 통한 부분 수정에 익숙한 일본사회의 특성을 보여주는 것이기도 하다.
단명했던 하토야마 정권이지만 국민들로부터 많은 호응을 받았던 정책이 있었다. 중학생 이하의 자녀를 둔 모든 부모에게 매월 자녀 1인당 2만6000엔(약 35만 원)의 양육수당을 지급하기로 한 것이다. 시행 첫해인 올해는 재원문제로 절반인 1만3000엔을 지급하기로 했고, 드디어 지난 1일부터 전국적으로 일제히 지급됐다. 현금으로 수당을 받아든 부모들의 환한 얼굴이 텔레비전에 비치기 시작하면서 하토야마 총리는 정권의 계속을 호언했을지도 모르겠다.
다만 그 수당이 지급되는 현장에서는 이해하기 힘든 현상들이 나타났다. 지자체는 수급대상자 모두에게 신청서류를 발송했지만 실제 지급신청자는 50% 정도에 불과했다. 돈을 준다는데도 받지 않겠다는 사람이 반이나 되는 일이 벌어진 것이다. 그 원인을 살펴보니 공무원 신분으로 추정되는 사람들이 신청하지 않은 것이었다. 사회복지 담당의 후생노동성이 지자체의 수고와 경비를 덜어주기 위해, 공무원은 자신의 주소지가 아닌 근무지에 수당지급을 신청하도록 지시한 때문이었다. 따라서 공무원들은 주소지 지자체에서 발송된 신청서류를 쓰레기통에 버리고 따로 근무지에 지급신청을 했다. 정부기관이 지자체를 돕는다고 내렸던 명령이 오히려 혼란만 야기시켰고, 지자체는 불필요한 신청서류 발송 작업에 철야를 하고, 관청의 업무도 배가 되어 6월 중에 전국적 지급을 완료하겠다는 약속은 지켜지기 어렵게 됐다. 공적 업무 진행일정에 좀처럼 착오가 없는 일본 행정에서 아주 드문 사례다.
그러나 이것은 예상됐던 문제였다. 각 지자체는 후생노동성에 공무원 명부의 회람을 신청하였으나 개인정보 보호를 이유로 거부당했다. 절반 이상이 휴지가 될 걸 알면서도 밤새워 봉투에 넣으며 풀을 부치고 우체국으로 나르던 지자체 공무원들의 마음은 얼마나 답답했을까? 발송과 지급의 이중적 노력과 예산 낭비는 물론 근무지와 거주지에서 중복 수령하는 부작용이 생기는 것이 뻔한데도 조정할 사람이 없었다.


이스탄불 도심에 위치한 이 호텔에서 2km 이내에는 쉐흐자데 모스크, 쉴레이마니예 모스크, 그랜드 바자 등이 있습니다. 대경기장 및 바실리카 시스턴 또한 2km 이내에 있습니다. 호텔 제공 서비스/시설
레스토랑, 바/라운지, 커피숍/카페 등을 이 호텔에서 이용하실 수 있습니다. 무료 뷔페 아침 식사 및 공용 장소에서의 무료 WiFi도 제공됩니다. 이 밖의 편의 시설/서비스로는 24시간 운영되는 비즈니스 센터, 커피/차(공용 구역), 24시간 룸서비스 등이 있습니다. 객실 편의 시설
총 105개의 각각 다르게 가구가 비치된 객실에는 무료 WiFi, 무료 유선 인터넷, 24시간 룸서비스 등이 제공됩니다. LCD TV에서는 위성 채널 시청이 가능하며, 이 밖의 편의 시설/서비스로 미니바 및 고급 침구 등도 있습니다. 정보가 누락되었거나 올바르지 않나요? 언제든지 말씀해 주세요!새 창에서 열기 더 보려면 선택하기:호텔 정보 2개 중 1번 탭 선택됨보려면 선택하기:고객 이용 후기 2개 중 2번 탭 프레스티지 호텔
호텔에는 레스토랑, 커피숍/카페 등이 마련되어 있습니다. 숙박 고객께서는 시설 내에 있는 바/라운지에서 한 잔의 술과 함께 여유를 즐기실 수 있습니다. 무료 아침 식사가 제공됩니다. 초고속 유선 및 무선 인터넷을 무료로 이용하실 수 있습니다. 이 3성급 숙박 시설에는 24시간 운영되는 비즈니스 센터 같은 비즈니스 관련 서비스/시설이 마련되어 있습니다. 또한, 이스탄불에 위치한 이 호텔에는 투어/티켓 안내, 다국어 구사 가능 직원, 선물 가게/신문 가판대 등이 마련되어 있습니다. 추가 요금 지불 시 숙박 고객께서는 왕복 공항 셔틀(요청 시)을 이용하실 수 있습니다. 레스토랑 프런트 데스크의 안전 금고 다국어 구사 가능 직원 24시간 운영 프런트 데스크 엘리베이터 층 수 - 7 무료 아침 식사 공항 교통편(요금 별도) 선물가게 또는 가판대 총 객실 수 - 105 짐 보관 24시간 운영 비즈니스 센터 시설 내 쇼핑 바/라운지 공용 구역에서의 커피/티 커피숍 또는 카페 콘시어지 서비스 드라이클리닝/세탁 서비스 투어/티켓 안내 무료 WiFi 무료 유선 초고속 인터넷 세탁 시설 포터/벨보이 준공연도: 1989 빌딩/타워 수 - 1 공용 구역의 TV 호텔 편의 시설 모두 보기


대부분의 인도네시아 국민은 빈곤선 이하로 가난하게 살아간다. 경제는 아직도 농업에 상당 부분 의존하고 있으며, 도시 거주민 다수는 공장에서 일한다. 인도네시아는 세계에서 가장 큰 무슬림 국가로, 전 세계 무슬림 인구의13%를 차지한다. 동남아시아에 자리하고 있는 이 군도(群島)는 미국 텍사스주(州)의 세 배 크기로 13,000개 이상의 섬으로 이루어져 있으나, 사람이 거주하는 섬은 922개뿐이다.
인도네시아는 대다수가 무슬림인 나라이다. 많은 이들이 무슬림이라는 것을 자랑스럽게 여기면서도, 실제로 무슬림 사원에 출석하거나 이슬람교를 실천적으로 삶에 적용하는 사람은 드물다. 힌두교, 불교, 기독교를 믿는 사람들도 소수 존재한다.
인도네시아에서는 주로 극단주의 집단과 강경파 무슬림들이 기독교를 핍박한다. 이들은 온건파 무슬림들에게까지 영향을 미친다. 이들은 기존 교회를 폐쇄하고, 교회를 새로 열 수 없게 한다. 교회를 새로 열려면, 이웃 주민 60명에게서 승인 서명을 받아야 한다. 안타깝게도 극단주의 집단의 수와 영향력이 계속 커지고 있다. 정부는 기독교인들을 핍박하지 않지만, 그렇다고 이들의 권리를 성실하게 지켜주지도 않는다.
인도네시아 기독교인의 삶:
인도네시아에서 기독교 개종 자체는 합법이다. 인도네시아인들은 조화를 중요시하기 때문에 다른 동남아시아의 무슬림 국가들보다는 기독교에 개방적인 편이다. 인도네시아가 공식적으로 인정하는 종교는 총 다섯 가지로 이슬람교, 힌두교, 가톨릭, 개신교, 불교이다. 또한 유교와 도교까지 인정해주고 있다. 도시에 거주하는 기독교인은 공개적으로 예배를 드릴 수 있다. 그러나 시골의 경우, 교회가 적극적으로 신앙을 전하면 무슬림들과 지방 정부, 지역사회의 핍박을 받게 된다. 일부 지역에서는 약 12명 정도까지는 가정교회를 용인하고 공개적으로 모일 수 있게 해주는데, 이 정도는 인도네시아에서 꽤 큰 규모라 할 수 있다. 무슬림들은 드러내놓고 기독교로 개종할 수가 없다. 심지어 도시에서도 이슬람교에서 개종한 기독교인들은 대부분 자신이 속한 지역사회에서 멀리 떨어진 교회에 출석한다. 기독교 신앙을 공개적으로 전하는 이들은 가족들의 탄압을 받게 되는데, 이는 기독교 개종이 가문의 사회적 지위에 영향을 미치기 때문이다. 간혹 무슬림 가정들은 기독교로 개종한 자녀들의 ‘장례식’을 치르고 사실상 인연을 끊는 일도 있다. 기독교 신앙으로 누군가를 개종시키려 하거나 전하는 일은 불법이다. 외국인이 공개적으로 복음을 전할 겨우 인도네시아를 떠나라는 요구를 받게 된다. 인도네시아의 아체주(州)에서는 이슬람법이 시행되고 있다. 바수키 푸르나마는 믿음으로 인해 지난 5월에 2년 징역형을 받고 수감 중이다.
도시에서는 성경을 구할 수 있지만, 시골 지역은 그렇지 않다. 성경을 소지하는 것은 불법이 아니며, 인도네시아 성서 공회가 국내에서 성경을 인쇄하고 있다. 그러나 성경을 구하기 힘든 외딴 지역에 사는 사람들도 많고, 성경을 구매할 만한 경제적 여력이 없는 사람들도 많다.


유령현상과 가장 유사한 성경의 예는 마가복음 5장 1-20절에서 찾아볼 수 있습니다. 마귀의 한 무리가 어떤 사람을 장악한 후 그 사람으로 하여금 무덤에 출몰하게 합니다. 이 경우 유령의 출몰은 없었습니다. 이 경우는 일반 사람이 마귀가 들린 경우로서 그 지역 사람들에게 공포가 되었습니다. 마귀들은 오직 "죽이고 훔치고 파괴"합니다(요 10:10). 그들은 사람들을 속여서 하나님으로부터 멀어지게만 할 수 있다면 가능한 무엇이든 할 것입니다. 이것은 오늘날의 유령현상에 대한 설명이 될 수 있습니다. 그것이 귀신, 좀비, 도깨비로 불리든, 악령의 활동이 실제로 발생하면 이는 마귀의 역사입니다.
유령(귀신)이 긍정적인 방식으로 활동하는 경우도 있을까요? 죽은 자를 소환하여 그들로부터 진실하고 유용한 정보를 얻어내는 심령술사는 어떠냐고요? 다시 말하지만, 마귀의 목표는 속이는 것임을 기억하는 것이 중요합니다. 만일 결과적으로 사람들이 하나님 대신에 심령술사를 신뢰하게 되는 것이라면 마귀는 기꺼이 맞는 정보를 알려줄 것입니다. 하지만 사악한 동기로 제시하는 정보는 그것이 맞든 틀리든 사람들을 그릇되게 이끌고 부패시키고 파괴하는데 사용될 수 있습니다.


금산분리 완화 조치는 즉각 철회되어야 한다 | 경실련 금산분리 완화 조치는 즉각 철회되어야 한다 – 경실련
[재벌/중소기업] 금산분리 완화 조치는 즉각 철회되어야 한다
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금융산업의 건전한 발전을 저해하는 금산분리 완화 조치는 즉각 철회되어야 한다
오늘(13일) 금융위원회는 산업자본의 은행소유 제한을 완화하는 금산 분리 완화방안을 발표했다. 이번 방안의 주요 골자는 △사모펀드와 연기금의 은행 소유 규제를 완화하고 △산업자본의 은행 지분 보유 한도를 4%에서 10%로 확대하는 내용 등이다.
경실련은 미국발 금융위기로 촉발된 세계경제위기가 국내 실물경제에 심각한 영향을 끼치는 상황에서 이 문제에 대한 해법과 대안 모색은 뒤로 한 채, 여러 가지 부작용이 초래되는 금산분리 완화 조치를 발표한 정부의 행태에 문제제기 하지 않을 수 없다.
먼저, 이번 금산분리 완화조치는 현재의 금융위기 상황에서 정부의 안이한 인식과 대처를 그대로 보여준 것이며, 이는 현재의 금융위기 극복을 더욱 어렵게 만들 것이다.
현재 전 세계로 확산되고 있는 금융위기 상황은 기존의 금융제도, 특히 금융규제와 감독에 대한 근본적인 재고를 확인시켜 주고 있다. 또한 미국발 금융위기로 금융시장이 불안한 상황에서 기업의 은행 소유를 허용하면 기업의 부실이 금융 부실로 이어져 국가 경제의 근간을 흔들 수도 있다는 우려도 나오고 있다.
그러므로 정부는 이와 같은 상황에서 실물경제를 안정시킬 수 있는 방안은 물론 현행 우리 금융제도의 문제점에 대해 다시금 점검하고 보완해야만 한다. 그런데도 정부가 현재의 금융위기를 가중시킬 수 있는 금산분리 완화 방안을 발표하는 것은 현 상황에 대해 정부가 얼마나 안이한 문제의식과 진단을 하고 있는지를 그대로 보여주고 있다.
둘째, 재벌의 사금고화 등 금융산업의 건전한 발전을 저해하는 금산분리 완화 방침은 즉각 철회되어야 한다
주지하다시피, 정부의 금산분리 완화 조치는 ▲은행의 사금고화 초래 가능성 ▲신용공여 대상자인 기업에 대한 감시 기능의 저해 가능성 ▲은행의 건전성 및 안정성 저해 가능성 등의 문제를 야기시킬 수 밖에 없다. 또한 사모펀드에 은행 소유를 허용하는 것 역시 심각한 문제를 초래한다. 사모펀드는 본질적으로 단기 투자수익 극대화를 목표로 하고 있으며, 기업 인수 후 5∼10년 이내에 투자자금을 회수하려는 사모펀드의 속성상 단기 투기자본의 성격을 띨 수밖에 없다. 그러므로 장기적 관점에서 금융산업의 건전한 발전을 근본적으로 저해하는 이번 금산분리 완화 조치는 즉각 철회되어야 마땅하다.
오늘 발표한 금융위의 금산분리 완화 법안은 금융시장의 불안정을 증폭시킴은 물론 합법적으로 은행이 재벌의 사금고화 될 수 있는 길을 열어 주었다는 점에서 우리 산업 전반에 치명적인 해악을 주게 될 것이다. 한국금융연구원이 조사한 바에 의하면 2006년 7월말 기준으로 세계 100대 은행의 주요주주인 292개 산업자본 가운데 89%는 4% 미만의 지분밖에 갖고 있지 않음이 확인되었다. 산업자본의 은행주식 보유로 4%로 제한하고 있는 현행 규제는 글로벌 기준에 부합하고 있으며, 이를 완화하여 10%로 상향하려는 것은 금융위 스스로가 금융감독기구로서의 본분을 망각하고 있는 것에 다름 아니다.
사모펀드(PEP), 연기금에 의해 은행 소유기준을 완화하려는 것도 엄청난 문제를 안고 있다. 이 경우에도 결국 산업자본은 사모펀드를 통해 은행을 간접적으로 소유하게 될 뿐 아니라 펀드 운영책임자(무한책임사원)를 배후에서 조정하는 방법 등을 통해 마음먹기에 따라 얼마든지 은행에 영향력을 행사할 수 있다. 또한 은행을 소유하기 위해서는 막대한 자금을 보유하여야 하는데 이는 현실적으로 소수 재벌만이 가능하다는 점에서 금융위의 정책은 결국 소수 재벌의 이익을 위한 정책에 지나지 않음을 알 수 있다. 금산분리 원칙이 무너질 경우 산업자본이 금융자본을 지배하는 모순으로 인해 금융산업 전반에 치명적인 위험이 닥치게 될 가능성은 자명한 사실이다.
정부가 주인인 국민연금을 금융자본으로 인정해 은행을 소유하도록 하는 것 역시 또 하나의 국책은행을 만드는 것에 불과하며, 궁극적으로 민영화와는 거리가 멀다는 점에서 옳은 방식이 아니다. 특히 연기금의 경우는 의결권만 포기하면 지금도 은행지분을 10%까지는 보유할 수 있고, 그 이상으로 지분을 보유하게 할 필요가 있다면 공적연기금에 대한 특례규정을 만들면 되는데 구태여 4% 제한이라는 일반규정을 손댈 필요가 없다.
우리에게 현재 필요한 금융 산업발전 방향은 투기적 외국자본은 물론 전근대적 재벌과 관치금융에서 독립된 건전한 금융자본을 육성하는 방향으로 가야 한다. 이것이 금융산업과 국민경제의 발전을 위한 유일한 대안임을 잊어서는 안 된다.


2019년 카카오게임즈에게 갓카오라는 별명을 안겨준 패스오브엑자일이 한국에 상륙한 이후 벌써 세 번째 시즌을 맞이했다.
지난해 6월 시작된 군단 리그에 이어 9월에 역병 리그, 12월에는 대규모 확장팩 아틀라스의 정복자와 함께 돌아온 변형 리그가 시작돼 레벨업 경쟁이 한창이다.
패스오브엑자일 확장팩(자료출처-게임동아)
3개월 단위 시즌제로 진행되는 게임인 만큼 시즌 초반에 분위기가 뜨겁게 달아오르는 것은 당연한 것이지만, 이번에 확장팩이 역대급으로 많은 변화를 담고 있었기 때문인지, 이전보다 더 뜨거운 느낌이다.
해외에서는 이미 서비스를 시작한지 6년이나 된 게임이고, 매번 같은 스토리를 반복플레이해야 하는 핵앤슬래시 장르이다보니, “뭐 크게 달라졌겠어?”라고 생각하는 사람들이 많겠지만, 이번 확장팩은 정말 작정하고 만들었다는 것이 느껴질 정도로 확실히 달랐다. 게임에 접속해보면 처음 정식 서비스를 시작한 6월만큼 폭발적이지는 않지만, 확실히 이전보다 사람이 늘어났다는 것을 체감할 수 있다.
카카오게임즈와 그라인딩 기어 게임즈가 이번 시즌에서 크게 강조한 부분은 새롭게 추가된 변형 리그와 활 스킬의 개편, 그리고 새로운 최종 보스 정복자의 등장으로 달라진 아틀라스 시스템이라고 할 수 있다.
변형 리그는 몬스터의 샘플을 모아 자신이 원하는 보스 몬스터를 만들어낼 수 있는 시스템이다. 야수를 사냥해서 아이템을 생성할 수 있는 야수관 콘텐츠와 비슷한 느낌이 들기는 하지만, 자신의 선택에 의해 몬스터의 난이도를 조절하고, 그 난이도에 따른 보상을 획득할 수 있는 것이 특징이다.
초반에 아무 생각없이 조합하면 정말 답이 안나오는 공격 패턴이 나올 수도 있기 때문에, 레벨업 속도를 늦추기 위해 의도적으로 만든 함정 콘텐츠인가 라는 생각도 들었었지만, 어느 정도 빌드가 완성된 후반부에는 자신이 원하는 아이템을 골라서 획득할 수 있다는 장점이 있다. 안그래도 창고가 부족한 상황에서 몬스터 샘플까지 추가되니 복잡한 느낌이 없지는 않지만, 전체 채팅창에서 샘플이 활발하게 거래되고 있는 것을 보면 이전 리그 콘텐츠보다 더 긍정적인 반응을 보이고 있다고 판단된다. 눈, 뇌, 폐, 간, 심장 등 샘플 거래가 너무 활발히 진행되고 있기 때문에 가끔 채팅창을 보다보면 이 게임을 처음 보는 사람입장에서는 굉장히 당황스럽겠다는 생각이 들기도 한다.
새롭게 개편된 활 스킬 역시 좋은 반응이다. 쉽고, 빠른 네크로맨서 계열들이 여전히 더 많은 인기를 얻고 있는 것은 사실이지만, 이번 시즌을 계기로 활 계열을 육성하는 이들이 대폭 늘어났기 때문이다. 특히, 이전에는 회오리 사격(토네이도샷)이 대세였기 때문에 다른 빌드에 대한 연구가 많지 않았지만, 이번에는 회오리 사격이 너프되면서, 원소의 일격, 지뢰, 맹독성 비 등 다양한 빌드가 연구되고, 공유되고 있다. 개인적으로 활 계열은 안정성이 부족해서 취향은 아니지만, 화끈한 손맛 만큼은 충분히 인상적이었다.
마지막으로, 새롭게 변신한 아틀라스 지도 시스템은 여전히 복잡하긴 하지만, 그래도 이전보다는 더 직관적인 느낌이다. 패스오브엑자일 특유의 불친절함 때문에 초보자 입장에서는 이해가 쉽지 않지만, 그래도 몇 번 해보면 감이 오긴 한다.
특히, 감시자의 돌을 자신이 원하는 슬롯에 배치해서 많이 열려 있는 지역의 지도 등급을 더 빠르게 올릴 수 있기 때문에, 이전보다는 지도 수급의 압박이 덜한 느낌이다. 또한, 감시자의 돌을 하나씩 획득할 때마다 단계별로 성장하고 있다는 느낌을 받게 되며, 이번 개편이 패스오브엑자일2로 가는 연결고리가 된다는 점에서 패스오브엑자일 이용자들에게는 굉장히 의미 있는 업데이트라고 볼 수 있다.
이렇듯, 이번 확장팩 추가를 통해 즐길거리가 대폭 늘어나면서, 이제는 무엇을 우선으로 즐겨야할지 고민이 필요할 정도로 콘텐츠이 폭이 넓어진 느낌이다. 이전 시즌에서 추가됐던 광산, 앗조아틀의 사원, 군단, 역병 등의 콘텐츠도 여전히 존재하기 때문에, 몇몇 콘텐츠는 귀찮아서 손이 잘 안갈 정도다. 어차피 궁극적인 목적은 자신만의 빌드를 완성시켜주는 최고급 아이템을 획득하는 것이니, 자신이 선호하는 것만 즐기면 되는 일이지만, 초보자들을 위해서라도 어느 정도 정리를 할 필요가 있어 보인다. 왜 그라인딩 기어 게임즈가 패스오브엑자일2를 발표했는지 이해가 되는 부분이다.
다만, 이번 확장팩으로 콘텐츠의 만족도는 더 올라가긴 했지만, 이전 시즌 때보다 더 불안해진 서버 상황은 아쉬운 부분이다. 접속이 활발한 시간대가 되면 너무 렉이 심해서, 갑자기 멈춰있다가 비명 횡사 하는 일이 생각보다 많아 불만이 쏟아지고 있다.