골퍼들은 누구나 장타를 꿈꾼다. 시원하게 페어웨이를 가로지르는 장타는 모든 골퍼의 꿈. 그러나 현실은 꿈과는 큰 차이가 있기 마련이다.
시원하게 뻗어나가는 장타를 칠 수 있는 비결은 무엇일까. 골프매거진 100대 교습가로 활동하고 있는 미국의 존 테터셀은 "비거리를 늘리기 위해서는 스윙의 기본인 어드레스에 신경을 쓸 필요가 있다"고 조언하면서 "스윙을 한 이후에도 힘이 뒤쪽에 남아있는 듯한 느낌이 들거나 어드레스 시 오른쪽에 체중이 실려있는 듯한 느낌이 있다면 간단한 교정만으로도 효과를 볼 수 있다"고 밝혔다.
또 존 테터셀은 "장타를 날리기 위해서는 장타를 칠 수 있는 셋업자세가 필수"라고 강조한다. 그는 골프매거진에 게재한 컬럼을 통해 "세계 최고로 손꼽히는 투어 선수들은 물론 기타 정상급 골퍼들은 어드레스 시 몸무게의 60%를 왼발에 얹어준다"고 설명하면서 "어드레스 시 왼쪽에 있던 체중을 백 스윙 시 오른쪽으로 옮기면서 최대의 파워를 비축한 후 다운스윙을 거쳐 임팩트 순간 이 파워를 볼에 그대로 전달해주기 위한 동작"이라고 귀띔했다.


VCOM은 해외안과의료진 네트워크 구축을 통한 실명예방운동의 확산을 목적으로 저개발국 안과의사에게 국제 안과 학회 참석과 국내 병원 탐방을 통하여 교육 및 훈련의 기회를 제공합니다. 또한 해외 안과 의료진뿐만 아니라 국내 안과 의료진도 초청하여 각 나라별 안과 상황 빛 실명예방활동 현황에 대해 공유하는 세미나를 개최하여 현장의 정보와 지식을 나누는 장을 마련하고 있습니다.
VCOM을 참석한 해외 안과 의사들이 고국으로 돌아가 실명예방활동에 대한 열정을 가지고 환자를 치료하며 의학적 기술을 발전시켜가는 도전의 시간이 되기를 소망합니다. 또한 국내 안과의사들이 국제적인 실명구호 활동의 필요와 주요한 이슈들을 공유함으로 이러한 활동에 관심을 갖고 함께 할 수 있는 계기가 될 수 있기를 바랍니다. 이로써 좀 더 많은 환자들이 '예방할 수 있는 실명'에서 벗어나 새로운 눈을 뜨고 밝은 세상을 바라보며, 이 세상을 더 아름답게 만들어 나갈 수 있기를 기대합니다.
초청목적
국제안과학회 참석을 통한 개발도상국 안과의사 교육 및 훈련 기회 제공
각 나라별 안과 상황 및 실명예방운동 현황에 관한 보고


1.서론 우리나라 수산업의현황은 어업생산량의 지속적 감소와 수요에 따른 수출 감소 성어자원의 급격한 감소, 환경오염 등의 문제점으로 적신호가 켜진 상태이다.
따라서 수산자원관리를 해야 될 시점이다. 본 레포트에서는 우리나라 수산업의 현황을 알아보고, 그 문제점에 따른 금후 발전방안에 대하여 살펴볼 것이다.　2.본론 가. 우리나라 수산업 현황 현재우리 나라의 수산업은 예전에 비해 어업생산량이 지속적으로 감소되고 있는 추세다. 그이유로는 첫째 연근해어장에서의 수산자원 감소이다. 연안어장은 매립·간척사업의 확충으로 어장면적이 축소되고 있을 뿐만 아니라 해수의 오염으로 어장환경도 날로 악화되고 있다. 더욱이 연안어장 및 근해어장에서 자원 약탈적인 남획이 자행됨으로써 각종 수산자원, 특히 중·고급 어류자원이 현저하게 감소되고 있다.
그뿐 아니라 어업에 대한 국제규제가 날로 강화되었다. 이로 말미암아 외국 어장 의존도가 높은 우리의 원양어업은 일대 난관에 부딪쳤다. 그리하여 특히 북양어업 어획량이 감소함으로써 원양어획량은 1977년에는 59만5927M/T으로 급격히 떨어졌으며, 그 뒤에도 계속 감소 추세를 보였다. 그 결과 수산 생산량, 즉 어획량과 수산 양식량을 합한 생산량도 최근 240만 톤 정도에서 주춤한 상태로 머물러 있었다.
위의 표를보면 1996년부터 꾸준히 어업생산량이 지속적으로 감소되고 있다는 것을 알 수 있다.


미국 대통령 후보 경선 소식 살펴봅니다. 민주당은 바락 오바마 상원의원의 상승세가 계속되고 있는 가운데 힐러리 클린턴 상원의원이 어제, 21일 열린 토론회에서 인신공격성 발언을 하는 등 두 후보 간 공방 수위가 높아지고 있습니다. 사실상 공화당 대통령 후보로 확정된 존 맥케인 상원의원에 대해서는 여성 로비스트와의 염문설이 제기돼 파문이 커지고 있습니다. 서지현 기자가 전해드립니다. 미국 민주당과 공화당의 대통령 후보 선출을 위한 주별 경선이 계속되고 있는 가운데 민주당의 바락 오바마 상원의원은 해외 거주자들을 대상으로 실시한 예비선거, 이른바 '글로벌 프라이머리'에서도 힐러리 클린턴 상원 의원에 승리했습니다. 미국의 'AP 통신'은 21일 오바마 의원이 해외 거주 민주당원 2만 명을 대상으로 지난 5일부터 12일까지 인터넷 등을 통해 진행된 예비선거에서 65%의 지지를 얻어 승리했다고 보도했습니다. 이로써 오바마 의원은 지난 2월5일 '수퍼 화요일' 이후 실시된 경선에서 클린턴 의원에 모두 앞서11연승을 기록했습니다. 이런 가운데 오바마 의원과 클린턴 의원은 다음 달 4일 텍사스와 오하이오 주 경선을 앞두고 마지막으로 열린 토론회에서 열띤 공방전을 벌였습니다. 21일 텍사스주립대에서 미국 'CNN 방송' 주최로 열린 이번 토론회에서는 클린턴 의원이 오바마 의원에 대해 인신공격성 발언을 하는 등 가시돋힌 설전을 벌였습니다. 논쟁은 오바마 의원이 데발 패트릭 매사추세츠 주지사의 연설문구를 베꼈다는 의혹 제기로 불이 붙었습니다. 오바마 의원은 자신의 동료이자 그 문구를 쓰도록 지침을 준 이로부터 자신이 문구를 도용했다고 표현하는 것은 저능한 것이라고 말했습니다.


리그 오브 레전드(롤)은 게임 순위에서 부동의 1위였던 스타크래프트를 제치고 pc방 게임 순위 1위를 탈환했던 게임으로 160주 3년 넘도록 1위의 자리를 지키고 있고 국내는 물론 세계대회까지 계최될 만큼 날로 인기가 상승하고 있습니다. 국민게임이라고 불릴 만큼 사람들이 많이 할 수 있는 이유 중에 하나가 하고 그것에 바탕이 되는 것이 위도우 xp를 사용하는 저사양의 컴퓨터에서도 구동이 되기 때문입니다. 이런 저사양(오래된)의 컴퓨터들에서 자주 나타나는 현상이 바로 보안 오류입니다 저도 얼마 전에 새로 컴퓨터를 맞추기 전까지는 롤을 실행할 때마다 이 보안 오류가 매번 나타났었습니다.
위와 같이 지금 보려는 인터넷 사이트는 사용 기간이 만료되었거나 아직 유효하지 않은 인증서를 갖고 있습니다. 계속 진행하시겠습니까?라는 메시지의 오류가 뜹니다.
Error 창이 뜬 상태에서 다음을 넘기면 PVP.net 서버 연결할 수 없습니다.라는 오류가 발생하는데 위와 같은 현상이 발생하는 이유는 근본적인 이유는 자신의 컴퓨터에 맞춰놓은 날짜와 인터넷에서 실시간으로 업데이트되고 있는 날짜가 맞지 않기 때문입니다. 이 오류가 나지 않고 정상적으로 롤(리그 오브 레전드)를 실행시키기 위해서는 다음과 같은 방법을 사용하면 됩니다.
작업표시줄에서 날짜와 시간을 클릭해보면 한참 몇 년 전으로 설정되어있을 것입니다. 이것은 컴퓨터 메인보드에 있는 수은 배터리의 수명이 다해서 부팅을 할 때 롬 바이오스에 있는 정보가 날아가서 초기화되어있기 때문입니다. 그래서 롤(리그 오브 레전드)의 보안 오류를 근본적으로 해결하기 위해서는 메인보드에 장착되어있는 수은 배터리를 교체해주어야 합니다. 그렇지 않을 경우 컴퓨터를 완전히 껐다가 켰을 경우 PVP.net 서버 연결 실패 같은 현상이 계속해서 반복될 것입니다.
날짜를 바꾸는 방법은 다음과 같습니다.
작업표시줄을 보면 2001년 2월 7일로 설정되어 있는 것을 확인할 수 있을 것입니다. 이 부분이 잘못된 것인데 시간과 날짜를 클릭합니다.
위에 보이는 상태에서 날짜를 바꿀 경우 아무리 누르고 창을 닫아봐도 바뀌지 않은 것입니다. 이 설정을 바꾸기 위해서는 위의 그림에 보이는 빨간 네모 박스 안에 날짜창이 뜨게 되면 날짜 및 시간 설정 변경... 을 클릭하면 다음과 같은 창이 뜹니다.


일찍이 원남교당의 보은클럽 활동을 바라보면, 공심 많고 정든 도반들이 한 달 마다 만나 자신을 잊고 공중사를 의논하는 모습들이 무척 신바람 나 보였다.
어느 날 보은회 3대 춘타원 김경명 회장님, 원남교당에 계신 향타원 교구장님이 속초 군부대 위문가는 것을 의논하고 계셨다. 그 시절 최전방의 군대생활은 열악했고, 사회에서 원불교를 너무 몰라주니, 군부대 위문, 복지사업을 많이 해야 원불교도 많이 홍보된다고 생각한 것이다.
원기59년부터는 법낙불사를 시작해 97년도 출가식까지, 1천7백여명의 출가식 법낙 제작비를 후원했다.
# 달라진 세계종교 원불교
원기60년 뉴욕 교화가 시작되면서 보은클럽의 세계교화 지원사업이 시작되었다. 원기60년 초타원 백 상원교무님이 뉴욕에 먼저 건너가시고 그 다음해는 승타원 송영봉교무님께서 뉴욕으로 가셨는데, 국외로 가시고 나면, 저 세상사람 같이 어떻게 지내시는지 알지 못해 그 고생과 어려웠던 이야기를 나중에야 전해 듣고 얼마나 가슴 아프던지. 낯설고 말 서툰곳에서 초타원님은 생활비를 벌기위해 하루에 최고 열 두가지 아르바이트를 했다고 한다. 미국은 문화 수준이라도 있었지만, 김혜심 교무님의 아프리카 개척의 고생은 어떠했을까? 또, 건강이 안 좋아 일 년 먹을 치료제를 챙겨가며 시작하신 심타원 남궁 선봉교무님의 남아메리카 아르헨티나의 개척사는? 이러한 비장한 순교자의 결심으로 세계교화에 앞장서는 거룩한 교무님들이 계시기에, 서울보은회원들은 가만히 앉아서 세계교화의 참여하고 있으니 참으로 죄송스러운 일이다.
국내의 불교종단보다 먼저 원불교의 이름으로 유엔종교 NGO에 가입하고, 맨하탄에 원불교의 거점지인 UR교당 마련하는 등, 이 교무님의 활약으로 원불교의 위상이 달라졌다. 올 2월 16일엔 원달마센터에서‘세계종교 화합주간 기도회’를 주관하였다하니 얼마나 감격스러운 일인가! 뉴욕이 씨앗이 되어 미국에 여러 교당이 생기면서 한국의 교도들이 즐거웠고, 지원하는 서울보은회원들도 행복했다.
올림픽 개최 후 한국의 경제가 나아지고, 러시아가 붕괴 되면서 러시아의 고려인 국적 회복을 도와주었고, 미국에서 모스크바로 교화의 불씨가 옮겨 붙으면서, 모스크바 원광한국어학교를 집중적으로 지원하였다. 이제 선진국 교화는 일원의 진리를 먼저 알아보는 눈밝은 사람들이 모여들어야 할 단계이지, 한국의 작은 나라의 물질로 지원하는 시기는 넘었다고 본다. 세계교화에 종사할 교역자를 기르기 위해 미주선학대학원, 장학금을 5년 동안 지원하였고, 새로운 캠퍼스 마련을 위해 총예상액(30억)의 1%를 서울보은회의 목표로 잡고 모금 지원하였다.
# 세계교화 인재 위한 장학금
많은 부분을 지원하지 못하지만 꼭 이루어져야 할 교단의 사업에는 선봉을 서서 서울의 중요교당 교도들의 협력을 불러일으키는 역할을 하는 것이 서울 보은회원의 주역이다. 미주교화·UR교당·모스크바 교당·아프리카교화·네팔교화·정관평 경작권 환수사업·서울원음방송개국·성주성지사업·미주선학 대학원·영산선학대학·원불교TV 그 외 앞으로도 서울회관 재건축도 앞장설 것이다.
교무님 용금 정도라도 지원 해 드려야한다는 생각에 월 지원액이 책정 됐다. 이외에도 계속 진행할 사업은 세계교화지원과 출가식에 입는 학복과 법낙 제작비와 미주선학대학원에 힘을 더 실어주어 현지2세들과 국내의 교역자 유학이 쉽게 이루어 질수 있는 대학교 설립도 지원되어야 할 것이다. 국내외에서 더 많은 출가교역자가 배출되고, 또 다른 저개발국 개척교화에 자원한다면, 더 많은 세계에 은혜를 공급하는 대자비교단이 될 것이다. 아울러 더 많은 교도님들이 서울보은회 사업에 동참해 주신다면 회비를 인상하지 않고도 현재지원 정도가 가능 할 것이다.


중국은 자국 국민의 종교 자유를 법적으로 인정하는 나라이다. 그러나 중국에서 말하는 종교의 자유는 중국 사회주의 국가 체제를 넘지 않는 범위 내에서의 자유를 말하는 것이다. 따라서 우리가 일반적으로 이해하는 개인의 종교와 신앙 활동의 자유와는 상당한 차이가 있음을 알아야 한다. 중국 정부는 지난 2018년 2월 1일부터 자국민의 신앙의 자유 보장과 종교 간의 화목 및 사회적 화합을 위한다는 목적으로 새로운 종교사무조례(이하 신종교조례)의 시행에 들어갔다. 그러나 현재 중국에서 시행되고 있는 신종교조례는 중국식 사회주의 건설을 목표로 한 종교에 대한 정부의 통제와 관리, 처벌의 법적 근거를 합법화하는 종교통제의 목적으로 사용되고 있다.
본 글에서는 신종교조례 시행 후 발생되고 있는 중국 교회의 박해 상황과 한국 선교사들의 어려움을 살펴본다. 사례의 근거들은 현장 사역자들의 보고 및 기 발표된 중국관련 자료에 근거한다.
1. 중국 교회에 대한 박해 상황
1) 영향력 있는 대형 가정교회들에 대한 박해
베이징의 대형 도시가정교회인 시온(锡安)교회는 2018년 9월 9일 예배당 건물 폐쇄와 재산 압수, 교회간판 철거가 진행되었으며, 교회를 담임하는 김명일 목사의 출국제한이 시행되었다. 쓰촨성 청두에 있는 이른비언약교회(秋雨圣约教会)는 2018년 12월 예배드리던 신자100여명과 함께 담임하는 왕(王)목사는 국가전복 혐의로 체포되었고, 공안들은 성도들의 자택을 급습하여 150여명이 연행되어 심문을 받았다. 또한 ‘앞으로 이 교회에 다니지 않겠다’는 서약서 작성을 요구받기도 하였다.
광동성의 역사 깊은 가정교회인 따마잔교회(大马站福音教会)역시 2018년 12월 16일 당국 공무원 60여 명이 들이닥쳐 강제 해산되었다. 당시 4000여권의 신앙서적과 재산이 압수되었고 신종교조례 위반혐의로 모든 이 교회의 예배활동 중지명령이 있었다. 따마잔 교회는 삼자가입을 거부하여 20년간의 수감 생활을 한 고(故)린시엔까오 목사가 목회한 교회로서 중국 가정교회의 상징적인 교회였으며 2000년 롱구이리(荣桂里)로 이전하여 광조우 종교국, 통전부와 원만한 관계를 가지며 활동한 가정교회였으나 결국 강제 해산되었다. 당시 교인들은 등록된 삼자교회로 옮길 것을 종용받았다.
2) 중국 가정교회들에 대한 박해
일반 지역의 가정교회들도 신앙활동에 박해가 지속되었다. 저장(浙江)성에서는 십자가 철거와 교회 폐쇄가 이어졌고, 교회의 CCTV설치가 강제되었다. 허난(河南)성에서는 4000여 교회의 십자가가 철거된 것으로 보도 되었다.
최근 북경지역 선교사의 소식에 의하면 가정교회들은 모임 장소가 폐쇄되어 흩어져 4-5명씩 장소를 바꾸어가며 주중모임만 진행되고 있다. 모임장소도 회사, 개인 사무실, 식당 등 안전한 장소로 계속 변경하거나 SNS를 통해 연락하고 있는 상황이다. 일부 성도들은 복음 전도 활동을 하다가 공안들에게 발각되어 감금 및 폭행을 당하기도 한다고 전해진다.
2. 기독교의 중국화(中國化)를 위한 시도
중국은 향후 자국 내 기독교의 방향성을 ‘기독교의 중국화’로 정하고 있다. 2022년까지 기독교의 중국화 작업을 가속화할 것을 강조하고 있다. 기독교의 중국화 작업은 중국식 사회주의에 부합하는 기독교, 새로운 신학적 토대위에 중국 기독교 건설, 중국문화에 부합하는 중국인민의 기독교, 중궈멍(中國夢)을 비롯한 신(新)중국사회에 부합하는 기독교 활동을 목표로 한다.
이러한 기독교의 중국화 작업 양상은 중국내 학자들의 연구주제에서도 발견되고 있으며 현재 중국에서 발표되고 있는 논문들의 주제로도 급부상하고 있다.
중국에서 정부의 통제를 받고 있는 등록된 삼자교회의 예배당 건물에도 감시카메라 설치, 활동에 대한 정기적인 보고 뿐 아니라 예배 시 국기계양, 국가 부르기, 신종교조례학습 등을 강조하여 정치와 사회에 부합하는 기독교를 강요하고 있다.
신학교육도 해외 신학연수원이나 외국 선교사를 통한 신학학습은 기독교의 중국화를 저해하는 것으로 간주하며 감시하고 있으며, 반사회적인 영향력을 제거하기 위해 종교적 목적의 해외여행 및 교육을 통제하고 있다.
신종교조례이전까지 온라인 몰에서 구입이 가능하였던 성경 및 기독교 자료에 대한 온라인 통제도 심화되고 있으며 삼자교회에서도 1인당 1권만의 성경 구입을 허용하고 있다. 심지어 공안의 조사 대상이 되면 인터넷 몰에서 구입한 최근 몇 년간의 신앙서적 구입 목록을 기준하여 공안에 나와 소명할 것을 요구하기도 한다.
3. 한국 선교사에 대한 박해
신종교조례 시행 이전부터 시작되었던 한국선교사의 강제추방과 통제는 2018년 이후 지금까지 지속되고 있다.
중국 신장지역에서는 2016년부터 선교사들에 대한 비자제한과 소수민족 사역자들에 대한 감시가 강화되었으며 2017년 1월13일 가족을 포함한 50여명의 한국인 선교사들을 추방하였다. 이들은 이후 중국입국이 거부되었다.
2018년 신종교조례 이후 광씨성 난닝, 윈난성 쿤밍, 쓰촨성 청두 등지에서 비자연장 거부, 출국 종용 등 한국인 선교사의 비자발적인 철수가 본격화 되었고, 일부 선교사들은 강제연행 및 공안의 조사를 받기도 하였다. 추방이 결정된 선교사들에게는 정리할 수 있는 충분한 시간이 주어지지 않기에 사후정리에도 어려움이 발생하였다.
중국 전체적으로 비자발적으로 철수한 한국 선교사들의 숫자를 파악하기는 어렵다. 그러나 각 단체별로 중국 선교사의 현황을 종합해 볼 때 정상적으로 정주하며 사역하는 선교사는 50% 가량 줄어든 것으로 파악한다.
4. 최근 코로나19 발생으로 인한 중국교회의 어려움
2020년 3월 현재까지도 전세계적으로 확산되고 있는 코로나19 바이러스는 중국 우한시를 중심으로 2019년 12월 발병되었으나 중국 정부는 1월 말에서야 국민들에게 발표하여 초기대응에 실패하였다. 오히려 이러한 코로나19 발생 사실을 최초로 폭로했던 우한중심(中心)병원 안과 전문의 리원량(李文亮)은 유언비어 유포죄로 반성문을 쓰기도 하였다. 리원량은 자신도 감염되어 2월 6일 사망에 이르렀다.
코로나19 사태는 국민안전과 방역이라는 명목으로 중국 전역의 주일예배와 모임을 금지하였다. 중국교회 성도들은 이러한 상황 속에서 가정예배를 드리고 있으며 SNS를 통하여 소식을 나누고 있음이 전해지고 있다. 중국 내 한인교회의 상황도 모임이 불가하며 언제 다시 모임이 재개될지 알 수 없는 상황이 전개되고 있다.
그러나 이런 상황에서도 두려움과 공포를 무릅쓰고 복음을 전하며 자선을 베푸는 성도들이 있음도 전해진다. 상해시의 한 가정교회 성도들은 마스크를 나누어주며 위로의 복음을 전하고 있으며, 동시에 성도들은 회개의 기도를 통해 신앙의 순결함을 간구하고 있다.
계속되는 정치적, 사회적 박해 속에서 위축되었던 한국 선교사들의 사역은 이번 코로나19 사태로 더 큰 어려움에 직면하고 있으며 본국의 철수권유로 일시 귀국한 선교사들의 복귀도 기약 없이 늦어지고 있다.
상기와 같은 기독교에 대한 직접적인 박해는 시진핑(習進平)시대 중국 특색의 사회주의 건설과도 연관성이 있다. 마오저뚱 사상이 빈곤한 중국을 부유한 중국으로 만드는 것이었다면 시진핑 사상은 중궈멍(中國夢)으로 불리는 중국 특색의 사회주의 건설로 모두가 잘 사는 중화 민족의 부흥을 꿈꾸고 있다.
이를 위해 2021년까지 부강한 나라 즉 샹오캉(小康)을 건설하고 2049년까지 미국을 능가하는 중국굴기의 완성, 사회주의 최강국으로 부상하는 ‘두 개의 100년 목표’를 제시하고 있다. 여기에 종교의 중국화는 사회주의 핵심가치관 실천과 중국 발전에 부합, 국가통일, 민족단결, 종교간 화합 및 사회 안정을 이룩하는 것이며, 기독교의 중국화는 중국 정치에 대한 인정, 중국 사회에 대한 적응, 중국 문화에 대한 표현으로 집약된다. 이는 시진핑 체제 아래에서의 중국 중심의 기독교를 정립하는 것으로 종교 정책의 정수라 할 수 있다.
따라서 현재 중국에서의 기독교에 대한 박해와 감시는 중국의 근본적인 정치적 사회적 방향성에 기인하기에 단순히 시진핑 체제가 변한다고 가정하더라도 중국의 정치 체제가 바뀌지 않는 한 계속 지속될 것으로 보인다.
더욱이 코로나19 바이러스와 같은 국가적 재앙도 평상의 상태로 회복되기에 적잖은 시간이 소요될 것으로 보이기에 여러모로 위축된 중국교회의 회복과 활동은 더욱 어려움에 처할 것으로 전망된다.
1) 박해와 어려움 속에 있는 중국 교회를 보호해 주시고, 믿음 안에서 신앙을 잃지 않고 신앙의 순결함을 보존하도록
2) 성도들의 신앙생활을 억압하는 정국 정부와 제도를 막아주시고, 하나님의 통치가 하루속히 이루어지게 하시고, 핍박 속에 있는 중국의 교회와 성도를 인도하소서
3) 전 세계 코로나19 바이러스의 공포가 주님의 권능으로 물러나게 하시고, 하나님의 치료의 권능이 중국교회와 성도들 뿐 아니라 전 세계 모두의 마음을 치료하소서


최근에 뱃속 면역이나 장내세균을 매개한 건강에 주목하고 있으며 그 움직임에 대해 연구가 진행되고 있다. 국립연구개발법인 의약기반.건강.영양연구소에서는 일본 각지에서 식사나 수면, 운동 등의 실태를 조사한다.
동시에 수집한 건강 진단 데이터와 장내세균이나 대사물질의 결과 등과 합하여 건강과 관련되는 생활습관과 장내세균을 조사하고 있다. 이번에는 의약기반.건강.영양연구소 백신 머티어리얼 프로젝트 & 장내환경 시스템 프로젝트의 리더인 구니사와 씨에게 이야기를 들어 보았다.
- 향후 건강 과학의 과제, 장관면역 세포를 중심으로 -
특히 주목해야할 것은 아래의 4가지의 변화이다. 첫번째는, 상류의 소재.제조장비의 혁신을 기점으로 하는 멀티머티리얼에 의한 경량화와 디지털 엔지니어링 기술의 혁신에 의해 실현되고 있는 모델베이스의 개발 등의 ‘만드는 방법’의 변화이다.


계시록 2-3장의 소아시아 일곱 교회는 현재 터키 서부지역으로 일곱 교회의 총연장 거리는 약 750Km이며, 에베소를 중심으로 복음전파와 제자양육을 했던 사도바울과 그의 동역자들 및 사도요한의 사역의 영향으로 소아시아 지역에 교회가 세워진 것으로 보인다.
소아시아 일곱 교회의 이름은 그 당시 도시 이름으로 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아였다. 따라서 계시록에 기록된 일곱 교회는 각 도시의 성도들을 지칭한 것이라고 할 수 있다. 특히 기독교가 심한 박해 아래 있었기 때문에 지금처럼 성도들의 모임을 위한 지정된 장소나 건물이 존재할 수 없었고, 단지 비밀리에 적은 무리들이 가정교회 형태로 예배 모임을 가진 것으로 보인다.
이런 맥락에서 볼 때 초대교회의 흔적을 찾는 것은 불가능하지만 당시 소아시아 옛 도시들을 순례하면서 거리감각을 익히고, 초대교회 당시의 역사적 배경들을 통해서 성경말씀을 조명해 보고 교훈을 얻는다면 큰 유익이 있을 것이다.
AD 1세기경 로마 제국의 통치권 아래 속한 모든 자들은 황제숭배를 요구 당했다. 초기 기독교인들은 대체적으로 유대인들이었는데 그들은 황제숭배의 의무에서 면제되었다.
이방인 전도자로 부름 받은 바울과 그의 동역자들에 의해 복음이 이방인에게 본격적으로 전파되면서부터 기독교인의 대부분은 이방인들로 구성되었다. 당시 유대교와 기독교의 중립 상태로 이해되었던 기독교는 전통적인 유대교와 분리되기 시작했다.
로마 제국은 기독교로 개종한 이방인 성도들에게 황제숭배의 압력을 가하기 시작했고, 점차적으로 박해가 심화되면서 본격적인 기독교 박해가 시작된다. 황제숭배를 거부하는 기독교인들이 처형되기 시작하자, 순교적 신앙으로 박해에 대항하는 성도들이 있는 반면에 연약한 기독교인들은 믿음에서 멀어지고 신앙에 혼란이 오기 시작했다. 게다가 거짓 선지자들이 일어나 연약한 성도들을 꾀어 타락으로 이끌어 갔다.


물건이란 대개 유형의 개체를 일컫는 말이다. 우리가 숨 쉬는 공기를 물건이라고 하지는 않고, 신뢰나 사랑과 같은 추상적 개념도 그렇고, 귓속말이나 수신호 같은 것도 물건이라 부르지는 않는다. 그럼 이메일은? 사이버 공간에서 비트의 조합으로 이루어진 텍스트로만 존재하는 이메일은 ‘물건’인가? 한국 검찰이나 법원 일각이 보기에는 그렇다.
주경복 전 서울시교육감 후보의 정치자금법 위반 사건을 수사하는 과정에서 검찰이 수사 대상자 1백여 명의 이메일을 압수해 열람한 것으로 밝혀져 충격을 주었다. 압수 대상자의 엄청난 규모도 놀랍지만, 개중에는 7년 동안 주고받은 이메일을 모조리 압수한 경우까지 있었다. 이는 검찰이 이메일 서비스를 제공하는 포털 업체들에 기간을 명시하지 않고 이메일 기록을 요구했기 때문이다. 이렇게 검찰이 압수한 이메일 분량은 4만 1천3백여 쪽에 이르렀다고 한다.
이런 막무가내식 압수 수사는 검찰과 법원 일부가 개인의 이메일을 통신 수단이 아닌 ‘물건’으로 강변했기 때문에 벌어진 일이다. 현행 통신비밀보호법은 이메일(전자 우편)을 ‘전기 통신’의 일부로 명시하고 있으며, 수사의 목적을 위해 당사자의 동의 없이 이메일 내용을 열람하는 감청 행위에 여러 제한을 두어 규제하고 있다. 예컨대 감청은 범죄 수사를 위해 보충적인 수단으로 이용해야 하며 통신 비밀에 대한 침해가 최소한에 그치도록 해야 한다든가, 법원에 감청 허가를 청구할 때 감청의 목적, 대상, 범위, 기간, 집행장소, 방법, 허가 요건을 충족하는 사유 등이 명시된 청구서는 물론이고 청구 이유에 대한 소명자료까지 첨부하여야 한다든가, 30일 이내에 당사자에게 통지하여야 한다든가 하는 요건이다.
그런데 이 사건에서 검찰이 보인 싹쓸이 압수는 이러한 통신비밀보호법의 규정을 적용하지 않았다. 개인간의 이메일을 ‘물건’으로 보아, 통비법 상의 감청 대상이 아니라 형사소송법 상의 압수 수색 대상으로 간주했기 때문이다. 사법 당국은 “송수신이 끝난 전자 우편은 물건에 해당한다”라고 주장한다고 한다. 이런 논리에 따르자면, 당신이 새로 도착한 이메일을 읽는 순간, 이 이메일은 통신 메시지가 아니라 물건으로 탈바꿈하는 셈이다.
# 이메일은 더 이상 비밀스런 통신 수단이 아니다
이메일에 대한 통신 보호의 수위는 미국에서도 뜨거운 논란거리중 하나다. 비교적 최근에 내려진 미국 법원의 판단 중 하나는, 이메일 회사의 계정에 보관된 이메일들은 무분별한 수색과 압수를 받지 않을 권리를 명시한 미국 수정헌법 4조의 보호를 덜 받는다는 것이다.
이러한 판단을 내린 근거가 중요하다. 미국 법원은 이메일과 관련한 프라이버시가 다른 개인 통신에 비해 이미 상당히 느슨해져 있다는 점에 주목했다. 이메일에 대한 보호는 개인 사용자와 이메일 회사 사이에 맺은 계약(약관)에 따라 달라지기 때문에, 일반 우편물에서와 같이 단일하고도 강력한 프라이버시 보호 대상으로 보기에 어려운 점이 있다는 것이다. 게다가, 회사에서 주고받는 이메일을 회사가 다 보고 있다는 것은 이미 공공연한 사실이 아닌가.
이러한 판단은 “이메일은 사적인 통신 수단이다”라는 일반 통념을 뒤흔든다. 이메일이 개인끼리 주고받는 비밀스런 통신 수단이라고 생각한다면 이는 큰 오해다. 이메일은 빠르고 효율적이고 저렴한 통신 수단이지만, 내용이 언제든 공공연히 노출될 가능성을 그 대가로 한다는 점을 잊어서는 안 된다. 그런 점에서, 이메일은 편지 봉투에 든 편지가 아니라 내용을 누구나 읽을 수 있는 엽서에 가깝다고 할 수 있다.
그렇더라도 이메일이 분명한 통신 수단으로서 통신비밀보호의 대상이 된다는 사실은 변함이 없다. ‘송수신이 끝난’ 이메일도 마찬가지다. 모든 이메일을 읽자마자 깡그리 지우는 사람이 몇이나 되겠는가. 이메일을 방대한 자료 보관의 수단으로 삼지 않는 한, 받은 편지함에 들어 있는 이메일도 물건이 아니라 분명한 통신 행위의 대상인 것이다.


응봉동에는 응봉초.광희중 두 학교가 같은곳에 위치해있습니다. 통학로도 당연 중복됩니다. 또한 학생들의 통학로이자 응봉동 주민들의 통행로 이기도합니다. 1.현대아파트쪽에서 내려오는 경사길의 난간이 오래전부터 파손되어있습니다. 흔들리고 뽑혀있고 난간의 높이도 낮아 아이들끼리 장난을 치다 자칫 뒤로 넘어가기라도 한다면 큰 사고로 이어질수있습니다. 꼭 안전한 난간을 설치해주시길 바랍니다. 한 도로길에 세종류의 난간이 있습니다.난간도 통일되게 설치바랍니다. 2.경사길의 미끄럼방지장치는 아랫쪽에만 설치되고 위쪽에는 설치되어있지않아 추가설치를 제안합니다. 3.통학로의 보도블럭이 노후.훼손되어 발에걸려 넘어짐이 빈번하고 특히 횡단보도앞 노란색 유도블럭은 색이 바래 제기능을 못하고있습니다. 통학로의 전반적 보도블럭교체를 제안합니다. 4.학교앞 마을버스 정류장 안전진단 및 보수를 적극 제안합니다. 인도도 없는 곳 아이들 등하교길엔 도로에는 사람반 차량반입니다. 그 외에도 여러가지 절실한 제안은 많습니다. 어찌 아이들의 통학로에 우선순위를 둘 수 있을까요? 학교주변은 어린이보호구역으로써 아이들 안전을 최우선으로 해야한다 생각합니다. 그러므로 통학로 정비사업을 시행해주셔서 민.관.학이 함께 통학로 점검을 통한 아이들의 안전한 통학로를 만들고 지켜주시길 제안합니다.
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손예지 님의 제안 2019-07-11
안전 [공모전 제안] 세이프 스팟 - 성동구 1인가구의 안전을 위한 어플을 제안하다
현재, 사회적으로 1인 가구를 대상으로 한 범죄가 급증하고 있다. 특히, 범죄들 중 혼자 사는 여성을 대상으로 한 범죄가 두드러진다. 이러한 사회상에 대한 사람들의 인식은 통계 자료에도 고스란히 반영되어 있다. 통계청에서 2016년에 발표한 여성 1인 가구의 사회 안전에 대한 인식 자료를 보면 약 절반에 달하는 여성1인가구가 "사회안전불안감"을 느끼고 있다. 여러 불안의 원인 중 가장 큰 비율을 차지하는 것은 단연 범죄 발생에 대한 불안감이었다. 성동구도 이러한 불안에서 예외는 아니다. 성동구에는 한양대학교, 공업 단지 및 회사 등이 위치하고 있어, 1인 가구의 수요가 굉장히 높으며, 자연스레 자취를 하는 사람이 많다. 각종 범죄에서 방범대만으로 충분히 안전을 보장받을 수 있는가. 물론 방범대가 치안을 위해 최선을 다하겠지만, 성동구의 지역 특성 상 골목이 굉장히 복잡하기 때문에 모든 골목을 자세히 조사하기가 매우 힘들다 (ex : 사근동, 성수동, 행당동 등의 주거밀집지역). 만약 위급한 일이 생겼을 때, 좁고 어두운 골목길의 위치와 나의 위급한 상황과 함께 정확히 전달할 수 있는 사람은 극히 드물것이다. 범죄는 예고 없이 발생하는 것이 대부분이기 때문에 많은 이들이 속수무책으로 피해를 입을 것이다. 단순 시비, 갈취뿐만 아니라, 더 나아가 생명의 위협까지 받을 수 있는 이러한 범죄에 대한 예방책을 꺼내보려 한다. 대부분의 1인가구가 사용하는 스마트폰을 이용한 안전 어플리케이션이다. [세이프 스팟] 전제조건 · 성동구내 범죄가 우려되는 1인가구 밀집 지점, 복잡한 골목길 등에 좌표부여 주요 기능 · 집 안에 소형 CCTV와 스마트폰을 네트워크로 연결하여 실시간으로 자신의 집 확인가능 · 위치서비스이용약관에 동의한 사용자에 한하여, 일정 지정장소(체크포인트)를 지나면 자동으로 자신의 위치가 갱신됨 · 사물 인터넷, 즉 IoT를 이용하여 자신의 도어락이 강제로 열리거나, 파손되거나, 일정 횟 수 이상의 비밀번호 오류가 발생했을 시에 스마트폰에 알림이 오는 동시에 인근 경찰서에 신고 접수 · 경찰을 호출할 수 있는 버튼존재. 얼굴인식이나 지문인식 (급한 상황에 얼굴인식만으로는 부족하다 판단)등의 간단한 생체확인과정만을 거친 뒤 가장 최근의 갱신되었던 위치와함께 경찰에 신고 접수 동시에 카메라기능이 실행되어 촬영과 녹음을 진행함. 촬영,녹음 파일은 경찰서에 자동송출됨. 기대효과 · 찰나의 순간이 중요한 범죄현장이나, 위급한 상황에서 신속하게 본인이 처한상황을 바로 알릴 수 있음. · 본인의 위치를 직접 설명하는 기존의 신고방식에 비해 절차가 간단함 · 일일이 CCTV를 확인하는 것보다 신속한 대처가 가능, CCTV는 소리가 없지만 소리와 영상이 같이 녹음되어 보다 정확한 상황제공가능 · 성동구청 1인 가구의 범죄율 감소 · 안심귀가 가능 "세이프 스팟" 어플리케이션을 통해 성동구에 거주중인 1인가구 뿐 아니라, 모든 성동구민이 성동구를 "안전한 장소"라고 느꼈으면 좋겠다.
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Nevil 님의 제안 2019-07-11
교통 (공모제안) 성동구 주차장문제 해결방안에 대해서
성동구는 지금 주차문제로 몸살을 앓고있다. 현재 거주민들뿐만 아니라 갤러리, 영화관, 서울숲 등의 문화시설을 이용하는 외부인들의 숫자또한 넘쳐나기 때문에 주차공간 확충은 예전부터 논의되어오던 문제이다. 단순히 노상,노외 주차장 말고도 더 큰 문제는 불법주차문제일 것이다. 잠깐만 잠시 세워두는 건데, 어때., 여기 대는 사람없어. 식의 안일한 생각으로 불법주차를 하는사람이 굉장히 많다. 이런식으로 주정차된 차량들은 단순히 주차공간 축소의 문제뿐만 아니라, 나아가 교통혼잡까지 이어지고 결국 지역주민들의 삶의 질까지 떨어뜨리는 것이다. 현재 불법주차 차량을 신고할 수 있는 어플과 포상제도가 마련되어있다. 하지만, 신고하는 사람만 한다는 단점이 있고, 명확하게 불법인지 아닌지를 판단하기 어려운 경우에는 신고하기조차 애매하다는 단점이 있다. 차단기가 있는 아파트나 백화점등의 건물은 괜찮을지 모른다. 그러나 빌라나 상가 주차장이라면? 우리동네 골목길에 낯선 차량이 있다면? 그래서 간단하고 쉬운 해결책을 하나 설명하려한다. 핸드폰 어플리케이션인데, 기존 안전신문고 어플의 신고과정을 보완하고 조금 더 기능이 수정된것이다. 주차지킴이 [기능] 평소 · 본인의 주차공간에 자동차와함께 스마트폰을 통해 등록한다. · 본인의 주차공간에 만약 등록되지않은 차량이 주차를 할 시, 핸드폰으로 푸쉬알림이 간다. · CCTV가 설치되어있는 주차장이나 필로티의 경우 실시간으로 주차된차량의 모습을 확인할 수 있게한다. · 경비실,관리사무소 등에 연동이 되어있어 방문자나 허가차량이외의 차인지 확인할 수있도록 한다. 신고할 때 · AR(증강현실)기술을 통해 실시간으로 불법주정차된 차량을확인할 수 있다. · 단순히 한명의 신고로는 장난이나 악용될 우려가 있으므로 여러명 주민들의 실시간투표 진행 -> 일정동의 수가 넘어가면 자동으로 신고접수 · 신고를 장려할 수 있도록 마일리지 제도를 도입하여 성동구삶의질을 개선한 사람에게 일정의 상품(또는 상금)지급 · 신고자또한 적절한 신고를 했는지 평가를 받을 수 있게하여, 검거율을 정보처리하는 기관에서 판단할수 있게한다 만약 일정 검거율 이상을 꾸준히 달성하는 사람에게는 포상이 있을 것이다. 반대의 경우엔 신고를 할 수 없도록 [블랙]처리를 하여 한동안 신고를 못하게 한다. 간단한 신고어플이지만 평소 성동구에 살면서 느꼈던 불편함을 토대로 만들어서 많은사람들이 공감할 수 있을거라 생각한다. 이를 통해 성동구청의 주민들이 자신의 주차공간을 올바르게 확보할 수 있고, 나아가 삶의질을 개선할 수 있으면 좋겠다.
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jj3814 님의 제안 2019-07-11
문화 [공모 제안]성동구 시민들이 참여하기 좋은 문화컨텐츠를 만들어주세요
[문제점] 성동구에 자리 잡은 갤러리아포레는 주기적으로 전시회를 여는 장소로써 많은 사람들이 예술적인 작품을 관람할 수 있고 문화적인 욕구를 해소함으로써 여가생활을 즐길 수 있는 공간이기도 합니다. 하지만 성동구에서 열리는 전시회임에도 불구하고 성동구 내 주민들의 참여율이 저조합니다. 또한 예술적으로 심화된 서양화나 유명작품을 전시하거나 만화,애니메이션 캐릭터를 주제로 전시하는 등, 젊은 세대층의 이목을 끌기 쉬운 주제를 주로 다루고 있고, SNS에 올리는 것을 목적으로 전시회에 참여하는 사람들은 주로 젊은 세대층 이기에 이러한 부분에서 중장년 세대층이 거리감을 느낄 수 있어 중장년에 비해 젊은 세대층의 비율이 압도적으로 높아 편향된 문화생활 공간으로 인식될 수도 있습니다. 따라서 성동구내 주민들의 참여율이 높고 다양한 세대층이 즐길 수 있는 성동구에서 자체적으로 운영하는 성동구만의 특별한 문화적 컨텐츠가 필요하다고 생각합니다. [해결방안] 서울숲 등 성동구 안에 사람들이 많이 오가는 공간에서 주민들이 직접 참여하고 작품을 선보일 수 있는 전시회를 열고 주민들이 부족한 점을 말하고 개선 하는 등 주민들이 가꾸어 나갈 수 있는 성동구만의 문화적 컨텐츠가 있다면 좋을 것 같습니다. [기대효과] 성동구 시민들이 참여하기 좋은 문화컨텐츠를 만들 수 있습니다. 중장년층도 참여하기 좋은 문화컨텐츠가 생겨나서 세대별로 문화생활이 치우쳐지지 않게 할 수 있습니다. 주민이 원하는 전시회를 염으로써 주민들의 참여의식을 기를 수 있고 주민들이 직접 전시회의 주제나 작품 등을 고안해내며 성동구에서 직접 주최하는 문화적 컨텐츠에 참여 함으로써 주민의식을 고양시킬 수 있습니다. 전시회 사진 출처: http://www.inews365.com/news/article.html?no=575044
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개발자 님의 제안 2019-07-12
문화 [공모제안]성동구 주민들만을 위한 퀵뷰
- 성동구 주민들을 위한 퀵 뷰 성동구 소식 앱 (Y.I.D-Yes I am a Dreamer!) -사회에 관심이 많았던 저희 팀은 성동구 봉사활동을 하면서 뵈었던 구민들께서 구청이나 주민 센터에서 어떤 프로그램을 하는지 모르고 있다가 신청기간이 끝나고 나서야 알게 되어 하지 못하는 경우들이 있어서 불편하시다고 하셨습니다. 그리고 구청에서 무료로 강연회/프로그램들을 하면 구청을 자주 이용하는 분 들은 미리 알고 참여할 기회가 생겼지만, 어쩌다 한번 오는 분들은 소식을 몰라서 참여할 기회를 얻지 못하는 경우가 생겼었다고 하셨습니다. 이러한 성동구 주민들의 의견을 듣고, 모든 성동구 주민들이 알 수 있게 하는 퀵 뷰 성동구 소식 앱을 개발하면 좋겠다는 생각을 하게 되었습니다. 그래서 현재 서울디지털재단에서 개최하는 스마트 시티즌 커뮤니티 사업을 통해 3번의 전체적인 피드백 수정을 통해 개발을 완료 하였습니다. -퀵 뷰 성동구 소식 앱을 다음 관련사진들처럼 개발하여 성동구에 사는 모든 주민들에게 조금 더 편리하게 참여할 기회를 주어, 소식이나 프로그램에 대해 알게 하고, 이러한 프로그램을 통해 도움을 주게 하는 것입니다. (관련사진에 보여드린 사진들은 현재 이 개선문제에 관심을 갖게 되어 저희가 개발한 앱 입니다. 다양한 연령대 별로 100명의 설문조사를 한 후 많은 피드백을 받아 개발하게 되었습니다. 앱의 수정할 부분이 있다면 피드백을 받아 계속 수정할 계획입니다.) 가. 주민들에 대한 효과 1) 일상생활에 대한 편리함 ◦ 이 앱을 성동구 주민들이 사용함으로서 주민들의 일상생활이 편리해 질 것입니다. - 따로 동사무소(문화센터)를 찾아가지 않고, 행사 정보들을 보고, 해당 사이트로 신청 할 수 있게 한다. 2) 정보 접근이 어려운 주민들에 대한 편리함 ◦ 성동구 소식 앱을 정보 접근이 어려운 주민들이 사용함으로서 새로운 소식이나, 몰랐던 소식 등을 알 수 있을 것입니다. - 다른 구들의 성동구 소식 앱이 개발 되어 프로그램들과 행사들에 참가하여 그 주민들도 새로운 경험들을 할 수 있게 될 것입니다. 나. 성동구의 효과 1) 성동구의 이미지 변화 ◦ 성동구만 있는 성동구 소식 앱 - 성동구 소식 앱이 생겨서 다른 구들과 달리 프로그램들과 행사들을 주민들이 많이 참여하는 성동구가 될 것입니다. 2) 다른 구들의 변화 ◦ 다른 구들의 소식 앱 - 다른 구들의 소식 앱이 개발 되어 프로그램들과 행사들에 참가하여 그 주민들도 새로운 경험들을 할 수 있게 될 것입니다. <>
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빈쓰맘 님의 제안 2019-09-19
안전 안전하게 놀 수 있는 공간을 확보해주세요~
잘 노는 아이들이 똑똑한 아이라는 이야기가 있습니다. 스포츠를 즐기는 아이들은 사춘기를 수월하게 지낸다는 연구 결과도 있습니다. 하지만 제가 살고 있는 용답동은 그런 놀이터나 스포츠를 즐길 공간이 전혀 없습니다. 유일한 초등학교 운동장은 서울시 전지역 조기축구회에서 수업시간이외의 대부분시간들을 지정하여 사용하여 정작 아이들은 뛰어 놀 공간이 없는 안타까운 상황에 놓여있습니다. 아이들은 마음껏 뛰어 놀 권리가 있지만 성동구 용답동에 살고 있는 친구들은 그런 당연한 권리를 누릴 수 없어 오늘도 하교 후 차들이 다니는 길을 아슬아슬 뛰어다니며 삼삼오오 장난을 칩니다. 혼자 다니가 어려운 꼬마들은 그나마 운동장 사용도 제한이 많아 더 놀 공간이 없습니다. 아이들이 맘편히 뛰어 놀 수 있도록 용답역 뒷편 청계천과 꽃공원옆 전농천길에 공간을 만들어 주시길 제안드립니다. 종일이 어렵다면 아이들이 주로 활동하는 낮시간만이라도 공간을 만들어 주신다면 용답동에 거주하는 많은 영유아, 아동, 청소년들의 몸과 마음이 건강히 성장할 수 있으리라 생각이 듭니다. 보태기를 한다면 뚝방위 안전선이 밧줄로 되어 위험하고 아찔 한 순간을 볼 때가 자주 있습니다. 안전선 바로 뒷편이 바위로 된 곳이라 어쩌면 사고가 없는게 더 이상할 수 있습니다. 산책하거나 운동 등을 할 때 안전하게 활동할 수 있도록 교체가 된다면 아이들 뿐 만아니라 그 곳을 이용하는 많은 사람들에게 도움이 될 것 같습니다. 또한 벤치에는 항상 술병들이 나뒹굴고 관리가 되지 않아 주민들과 아이들에게 점점 혐오공간으로 인식이 깊어지고 있습니다. 용답동의 아이들이 맘편히 뛰어다니고 씽씽이를 굴리며 친구들과 맘껏 웃으며 장난치다 클락션과 어른의 고함소리를 듣지 않아도 되는 안전하고 쾌적한 공간을 만들어주셔서 아이들의 놀 수 있는 권리를 회복해 주시길 간곡히 부탁드립니다.
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실아맘 님의 제안 2019-05-10
안전 현재의 보안등 고장 관리에 대해 제안합니다.


정확한 표현을 기억해낼 수는 없지만, 대강 이런 맥락이었다. 유대인이라는 이유로 빵을 팔지 않는 사회보다는, 차라리 황금만능주의에 빠져 유대인에게도 돈만 주면 빵을 파는 사회가 낫다고. 복거일의 말이었다. 이후 영어 공용화론 등으로 인해 복거일의 입지가 축소되면서 그는 일종의 공적이 되고 말았지만, '시장을 통해 긍정적 가치를 추구한다'는 사람들의 주장에는 언제나 복거일의 그림자가 남아있을 수밖에 없다.
하지만 복거일의 주장은 큰 맹점을 지니고 있다. 시장은 결코 모든 사람에게 공평하게 재화를 제공하지 않는다는 것이다. 물론 다른 사회적 제도에 비하면 진입 장벽이 낮은 경우가 드물지 않다. 나는 노씨니까, 전주 이씨의 제삿상에 끼어들 수는 없다. 하지만 전주 이씨 문중의 누군가가 땅을 팔겠다고 내놓았다면, 충분한 돈이 있을 경우 나는 입찰할 수 있고 시장 원칙에 따라 가장 높은 값을 부른 후 낙찰받을 수도 있다.
이것은 어디까지나 고전적인 시장 질서를 전제하고 있을 때, 혹은 구시대의 다른 질서와 시장 질서를 견주어볼 때에나 성립할 수 있는 논리이다. 모든 것이 단일한 시장 질서하에 편입되어버린 현대(적어도 20세기 이후)의 맥락을 고려한다면, 이런 주장은 맞지 않다. 1960년대까지 미국의 흑인들은 같은 돈을 내고도 다른 버스 좌석에 앉아야 했다. 당신이 노숙자라면 5000원을 낸다 해도 강남역 인근의 해장국집에서 해장국을 먹을 수 없다. 입장이 안 되기 때문이다.
시장이 오직 돈으로만 움직이기 때문에 무차별적이고, 따라서 '수구적 가치'와 대립한다는 주장은 옳지 않다. 시장 그 자체가 '구분짓기'의 요소를 충분히 포괄하고 있기 때문이다. 많은 이들은 그 사실을 경험적으로 늘 확인하면서도 인정하려 하지 않는다.
베블런이 '과시적 소비'라는 개념을 도입하면서, 시장 질서가 '평평한 세계'를 만들어준다는 믿음에 결정적인 균열이 가기 시작했다. 인간은 본성상 자신을 타인과의 관계 속에서 인식하고 싶어하면서도, 그 외의 타인들과는 구분짓고 싶어한다. 충분한 경제적 여유를 가진 사람들은 바로 그런 이유 때문에 시장 질서를 이용하여 시장 질서의 무차별성과 평등성을 부정하고자 하는 것이다.
이태원에서 조금만 동쪽으로 걸어가면 한남동이 나온다. 한남동에는 다들 알다시피 재벌가의 저택이 즐비하게 늘어서 있다. 그 개별적인 저택들의 가격이 어느 정도인지 확실히 아는 사람은 아무도 없다. 왜냐하면 '시장 가격'이라는 것이 애초에 형성되어 있지 않기 때문이다. 그 정도 규모가 되는 저택들은 철저히 1:1로 매매된다. 따라서 '누가 집 내놓았다더라'는 정보를 알지 못하는 사람은 돈이 있어도 그것을 살 수 없다.
부촌은 그냥 돈 많은 사람들이 사는 곳이 아니다. 돈 많은 사람들이 서로의 '품위'를 확인하며 살아가는 곳이다. 그래서 타워팰리스 거주자들은 로또파와 비 로또파로 나뉘어 반상회도 따로 갖는 것이고, 성북동에서는 갑자기 돈을 번 누군가가 저택을 구입하려 하자 그를 이웃으로 받아들이고 싶지 않아하던 주민들이 돈을 모아 문제의 주택을 공동으로 구입해버린 일도 벌어졌던 것이다. 시장 질서는 다른 질서에 비하면 무차별적일지 모르지만, 그 자체가 평평한 세계를 보장해주지는 못한다. 그것은 사회적 약자에 대해서도, 또 사회적 강자에 대해서도 마찬가지이다.
'인도인에게는 1등석을 팔지 않는다'는 차별, 혹은 '너같은 졸부는 우리 동네 주민이 될 자격이 없다'는 차별, 이런 차별에 대해 '나도 돈 있다'고 항변하는 것은 우습고 치졸한 일일 뿐이다. 젊은 시절 잘 나가던 변호사 모한다스 간디가 바로 그런 소리를 했다가, 두들겨 맞고 아까 맞은 데 또 맞고 각성해서, 독립운동에 투신하여 마하트마 간디로 거듭났다. 시장 원리는 무차별적일 수 있고, 그래서 돈 있는 내게 유리할 수도 있지만, 그 시장을 운영하는 인간은 어디까지나 구별짓고 차별하고 멸시하면서 쾌감을 느끼는 본성을 지니고 있기 때문이다. 그것은 시장 원리 내에서, 혹은 시장 원리를 통해 해결할 수 있는 일이 아니다.
요컨대 시장 원리 또한 사회적 질서의 일부분이다. 시장에서 개인들이 자유롭게 가격을 형성하고 매매하는 것까지 사회가 간섭할 수는 없지만, 무엇이 시장에서 매매될 수 있고 없는지, 또 그 규칙이 어떻게 되어야 하는지 등은 전부 시장에 내재된 법칙이 아니다. 그러한 규칙들은 외부로부터 주어진다.
'흑인은 같은 값을 지불하더라도 다른 칸에 앉아야 한다'는 것은 인종차별일 뿐이라고, 즉 시장 원칙에 반하는 사례일 뿐 시장 원칙의 적용 그 자체는 아니라고 반박하는 사람이 있을 수 있다. 하지만 같은 가격에 다른 상품을 제시받는다 해도 거래가 꾸준히 성사되고 있는 이상, 그 경우에도 시장은 '작동'하고 있는 것이며, 시장 원리는 그 이상의 도덕적인 원칙을 포함하고 있지 않기 때문에 그 자체에 대해 비판할 수 있는 여지는 사실상 없다고 보아야 한다.
'같은 돈을 냈으니까 나도 같은 칸에 앉겠다'는 주장은 표면적인 것에 불과하다. 그 경우 '시장 원리'에 따라 해법이 도출되었다면, 같은 값을 낸 흑인에게 같은 자리에 앉게 해주는 버스 회사가 등장하여, 그 버스 회사의 버스만 흑인들이 타고 다녀서, 차별적인 좌석제를 유지하는 버스 회사가 망해버리거나 정책을 변경하는 식으로 진행되었어야 한다. 하지만 그런 일은 벌어지지 않았다.
왜일까? 애초에 법적으로 흑인은 버스 뒷자리에 앉아야 한다고 정해져 있었기 때문이다. 그 차별의 벽이 무너진 것은 시장 원리 때문이 아니었다. 로자 팍스라는 꼬장꼬장한 여성이 백인에게 자리를 양보하지 않았고, 마틴 루터 킹 목사가 흑인들을 이끌고 들고 일어났기 때문이었다. 로자 팍스가 처음 내세운 것은 시장 원리에 따른 평등이었다. 하지만 결국 모든 이들의 가슴을 뒤흔든 것은 인간으로서의 존중과 평등이었다.
수구세력과의 대결을 위해서 '진정한 시장주의'를 내세워야 한다는 주장은 익숙하면서도 식상한 것이다. 그런 주장은 이미 재작년 말에 이명박이 대통령에 당선되기 위해 실컷 써먹은 레퍼토리를 변형한 것에 불과하기 때문이다. 다만 이명박은 '노무현 정권 심판'을 위해 시장주의를 내세웠고, 지금 시장주의 타령하는 분들은 '이명박 정권 심판'을 위해 시장주의를 내세우고 있는 것일 뿐이다. 이 상황은 몹시도 희극적이다. 두 정치 세력이 모두, 자신이 원하는 사회상을 뒤에 감춰둔 채 시장의 입을 빌려 말하려고 들고 있는 것이다.
시장은 도구일 뿐이다. 망치가 못을 박기 위한 도구에 불과하듯, 시장 또한 재화를 효율적으로 교환하기 위한 도구에 불과하다. '도덕적 망치'를 기대할 수 없듯, '건전한 톱'을 바랄 수 없듯, '인간의 얼굴을 한 시장' 또한 형용모순일 뿐이다. 정치적인 문제, 도덕적인 딜레마, 사회적인 갈등은 그 자체의 논리 내에서 합의와 토론의 과정을 거쳐야 한다. 다른 방법은 존재하지 않는다.
이글루스에는 '수구세력 vs. (진정한) 시장세력'의 대립구도를 상정하는 분들이 적지 않아 보인다. 그러한 주장의 근본 동기가 결국 '한미 FTA를 졸속 추진한 노무현 옹호'임을 뻔히 알고 있는 사람들에게, 그 거짓 대결 구도는 그저 한숨만을 불러일으킬 뿐이다. 국산 망치가 도덕적일 수 없듯이, 미제 망치도 쿨할 수 없다. 한미 FTA의 동기는 '시장을 통한 수구 견제'라는 노짱의 심모원려가 아니다. 외교부의 특정 세력에게 포위된, 준비되지 않은 집권 세력의 휘둘림이 그 사태의 본질에 더욱 가깝다.
미국산 시장주의를 도입하여 한국의 덜 된 시장질서를 교정한다는 발상은 우습고도 한심할 뿐이다. 이미 삼성은 한미 FTA의 실질적인 설계자인 김현종 전 통상교섭본부장을 사장급인 글로벌 법무책임자로 영입한 상태이다. 한미 FTA를 통해 재벌을 어떻게 견제하겠다는 건가? 재벌 중의 재벌인 삼성은 이미 다 빠져가날 구멍을 만들어놓은 상태인데. 삼성이 하면 다들 한다. 다른 곳에서도 외교부 전직 직원들의 몸값을 한껏 올려놓고 있으리라는 추측이 가능하다. 백 번 양보해서 '노짱의 심모원려'를 사실로 인정해준다 해도, 그것이 실패했다는 사실만큼은 부인하지 말자는 말이다.


경찰 수사과정을 외부에 함부로 까발리고, 아주 민감한 대선기간, 수사과정 중 개인적 발언을 자제시킨 윗선을 외압으로 일방적으로 밀어붙이는 권은희에 대해서도 국정조사해야 한다. 병역비리 거짓 선동 김대업도 동일하게 국정조사 실시하라! (우렁각시 일베회원의 댓글: 수사 중인 사건을 유죄로 예단하고 한걸레에게 흘린 광주 전남대 출신 노빠광신도 권은희! 이건 명백한 범죄행위다! 그러니 경찰청 지휘부가 언론에다가 수사 중인 사건 예단하며 언론플레이하지 말라고 경고했는데. 권은희는 지휘부의 당연한 지휘행위를 압력이라고 통수쳤다! 권은희야말로 업무상배임, 직무유기의 죄 및 변호사법 위반으로 처벌되고 변호사자격도 박탈당해야 한다!)
‘국정녀’가 아닌 ‘권은희 사건’이 맞다(민간인경찰 일베회원)
http://www.ilbe.com/1119131222 2013.04.23
신상털기, 고의 접촉사고, 불법감금은 온데 간데 없고... 국정녀 본인의 직무를 수행하는데(댓글들 봤을 건데. 지극히 정상적이다.) 관할경찰서도 아닌 수서경찰서에서, ‘광주의 딸’ 권은희가 수사착수 - 그 이후로 이 광주의 딸이 ‘윗선 개입’ 있다고 언론에 흘린 후 좀들 언플(언론플레이)시작. 민주당도 대놓고 대한민국 경찰을 ‘광주의 딸’이라고 공공연히 까발림. 따라서 이번 사건은 ‘권은희 사건’으로 칭해야 타당함.
민주당이 정부 인사에 전라도 타령하는 이유를 권은희 사건에서 느낀다(AEA 일베회원)
http://www.ilbe.com/1119029900 2013.04.23
전라디언 = 민주당 프락치. 전라디언의 삶은 민주당을 위해서 산다고 해도 과언이 아니다. 그래서 정부 요직에 전라디언이 기용되기만을 민주당은 바라는 거지. 국정원 정보 빼돌린 것도 전라디언, 경찰 수사 정보를 흘린 것도 전라디언, 광우뻥 시위 때 질알 하던 자들 대부분이 전라디언, 지역이란 이름 하나로 같은 행동을 할까? 이건 세계적 연구 대상이다.(민주당이 공작정치를 할 때 이 사람이 누구편인가 ~ 뒷조사 그런 거 필요 없다. 라도냐 아니냐, 이게 중요하다. 난 피해자가 전라도 사람이란 것도, 이런 공작정치의 방식으로 접근한 게 아닌가 본다. 하지만 국정원녀는 애국탈라도였지. 계산에러는 여기서부터 난 것이다.)
권은희 수사과장은 전남대 운동권 출신(강철군화 조갑제닷컴 회원논객)
우리는 어떤 사람의 행동을 판단할 때, 그의 과거 행적을 살펴보는 경우가 많다. 거기서부터 그의 사고(思考)나 행동의 배경을 짐작할 수 있기 때문이다. 국정원녀 사건과 관련해 ‘외압’의혹을 제기한 권은희 수서경찰서 수사과장의 경우도 마찬가지다.
그의 이력에서 가장 먼저 눈에 띄는 것은 광주(光州) 태생으로 전남대 법학과를 나왔다는 것이다. 지역감정을 조장하고 싶지는 않지만, 민주통합당의 지역적 기반이 호남이라는 점에서 이 부분에 눈길이 가는 것은 어쩔 수 없다.
다음은 그가 운동권 출신이라는 점이다. 권은희 과장이 사시(司試)출신 첫 여성 수사과장, 최연소 수사과장으로 주목을 받던 2005년 10월31일 나온 을 보면 “대학에선 학생회의 역사연구회원으로 야학에 참여했고 학생운동에도 열심이었다”는 구절이 나온다. 권은희 과장의 남편도 운동권 출신이라는 얘기도 있다. 또 9.8대1의 경쟁률 속에 치러진 2005년 경정특채 시험에서 특별히 좋은 스펙이 아니었던 그가 합격할 수 있었던 것이, 노무현 정권 하의 상황 속에서 ‘운동권 전력’이 작용했을 개연성도 있다.
마지막으로 청주에서 개업했던 권은희 과장이 변호사 사무실을 접고 경찰에 투신하게 된 계기를 따지지 않을 수 없다. 2005년 2월26일자 는 고 보도했다.
변호사가 위증교사를 했다면 이는 법조윤리에 반하는 중죄이다. 이것이 사실이라면 이번 국정원녀 사건 수사와 관련해서 권 과장이 하는 얘기의 신뢰성에 의문을 품지 않을 수 없다. 이상의 상황을 종합하면, 호남 운동권 출신으로 변호사 시절 위증교사 혐의를 받았던 전력이 있는 권은희 과장이 그 지역정당인 민주당과 야합해 국정원녀 사건에 대한 의혹을 제기하면서 자신의 정치적 입신을 도모한 것이 아닌가 하는 추론(推論)도 가능하다.
위증교사 내사자를 경찰로 특채하다니!! (한반도 대한민국 네티즌 논설가)
꼬리무는 권은희 미스테리, 위증교사 혐의 의혹받은 변호사를 경찰로 특채?
청주 Q변호사 가정폭력사건, 위증교사 의혹 논쟁
2004년 12월 27일 (월) 00:00:00 권혁상 기자 jakal40@hanmail.net
최근 청주 수곡동 법조타운에 변호사의 위증교사 의혹을 둘러싼 소문이 나돌고 있다.
Q변호사가 부부 가정폭력 사건의 변호인으로 활동하면서 검찰로부터 위증교사 혐의점에 대한 내사를 받았다는 것이었다. 취재결과 검찰의 내사는 사실이었고 위증교사 혐의를 받고 있는 Q변호사측은 의혹을 전면부인하는 입장이었다.
남편과 협의이혼을 원하는 부인이 폭행 고소장 제출-합의서 작성-법정 진술 번복-위증교사 주장의 과정을 거치면서 사건의 본질이 왜곡됐다는 것이다.
사건 개요는 남편이 부부싸움 과정에서 칼을 들고 위협하다가 부인의 팔에 상처를 입힌 사건이었다. 한밤중에 흉기를 들고 폭력을 행사했다는 사실로 인해 단순폭행으로 보기 힘든 사안이었다. 부부는 경찰 수사과정에서 폭행 상황을 그대로 시인하는 진술을 했다는 것.
하지만 가해자인 남편측 변호인으로 Q변호사가 선임됐고 재판과정에서 증인 출석한 부인은 오히려 칼로 위협당했다는 진술을 번복하고 나섰다. 증인으로 나선 부인은 “칼이 아니고 손톱으로 긁힌 것 같다”며 흉기 소지 사실을 전면 부인했다. 검찰측에서는 “가해자도 경찰진술에서 시인한 부분을 법정에서 피해자가 부인한 것은 납득할 수 없다”며 진술 번복 배경에 의구심을 나타났다. 특히 재판부는 수사기록상 흉기소지 사실이 뚜렷함에도 피해자인 아내가 진술번복한 배경에 남편이 작용했다고 판단하고 재판 계류중에 법정구속시키고 말았다.
이에 대해 법조계 일부에서는 “변호인이 이혼 재산분할을 요구하는 부인의 이해관계를 이용해 진술을 번복토록 유도한 것이 아니냐”는 의문이 제기됐다. 실제로 재판부에 의해 두 번째 증인출석한 부인은 “남편의 처벌을 가볍게 하기 위해 변호사가 시키는 대로 진술을 바꿨다”는 취지로 증언했다. 형식논리상으로는 변호인의 위증교사 혐의가 뚜렷하게 드러난 상황이었다.
하지만 Q변호사측의 반론은 전혀 딴판이었다. 폭행혐의로 고소장을 낸 부인은 남편의 영장실질심사 직전 서둘러 합의서를 제출하는등 ‘의외의 태도’를 보였다는 것. 또한 변호사 선임도 부인이 하고 선임료도 직접 지불했다. 결국 남편과 협의이혼을 조건으로 합의서를 제출하고 법적 조력을 한 것으로 분석된다. 또한 재판 증언에서 진술번복까지 했으나 남편이 법정구속되면서 예상을 빗나간 결과를 초래하게 됐다는 것.
이에 대해 일부에서는 “공무원인 남편이 신분을 유지하면서 이혼 재산분할을 진행하면 파이(몫)가 더 커질 수 있기 때문에 재판에 자발적으로 협조한 것 아닌가 싶다”는 분석을 내놓고 있다. 실제로 남편 법정구속 직후 부인은 새로 선임한 이혼소송 법률사무소 직원과 함께 Q변호사 사무실로 찾아와 ‘협의이혼이 원만하게 진행되도록 남편을 설득해달라’고 부탁했다는 것.


12월 1일 세법을 포함한 예산안 관련 법안이 자동 상정된다. 따라서 11월 30일까지 국회 기획재정위 조세소위는 세법논의를 마쳐야한다. 하지만 여야는 이견이 첨예하지 않은 다수의 비쟁점 안건들은 통과시킬 계획이지만 법인세 인상⦁예외없는 임대소득 과세 등 자산에 대한 과세강화와 같은 쟁접 법안들은 심도있는 논의가 미흡히다. 국회는 오로지 올바른 조세제도 개선을 위해서 심도있게 논의하여, 법인세 인상과 자산에 대한 과세를 합의 후 통과시켜야 한다.
경실련은 지난 25일(금) 공정한 조세제도 개혁을 위해서 국회 기획재정위에 세법개정 의견서를 제출했다. 주요 내용은 ▲법인세율 인상 ▲주택임대소득 예외없는 종합과세 실시 ▲이자·배당 등의 금융소득에 대한 완전한 종합과세 실시 ▲예외없는 주식양도차익 종합과세실시 이다.
첫째, 공정한 세부담 실현을 위해서 법인세율을 인상하라. 2009년부터 투자활성화와 고용 확대를 유도하겠다는 의도로 법인세 최고세율을 25%에서 22%로 인하하는 감세정책을 실시했다. 하지만 감세 규모에 비해 법인의 투자와 고용확대의 효과는 상당히 미미했고 기업의 현금성 자산은 증가하였다. 이런 법인의 국내 소득에서 가계소득의 비중은 줄고 법인의 소득 비중은 늘어나 결국 국내 소득 비중에서 법인이 차지하는 부분은 많이 늘었다. 이에 반해 조세부담은 오히려 소득세, 담뱃세 등 개인이 부담하는 세금은 늘었지만 기업의 법인세는 줄어 들었다. 결과적으로 기업에는 감세를 해주고 국민에게는 증세를 하였다.
이런 법인의 감세정책은 소득세와의 격차가 더욱 벌어져 법인에게는 제도적 특혜가 제공되고 있으며 제도적 허점도 가지고 있다. 2억 원 이상의 개인사업자는 법인전환을 한다면 세율적용이 대폭 낮아지는 등 불합리한 조세체계를 갖게 되고 개인사업자에게 조세회피의 유인을 조세체계가 제공하고 있다.
불평등만 초래한 법인세 감세정책은 실패임을 자인하고, 이제라도 기업에 대한 세부담을 늘리는 방향으로 조세개혁이 이루어져야 한다. 따라서 경제적 불평등과 국가 재정여건 개선을 위한 「법인세법」 제55조에 규정된 최고 세율을 27%로 인상할 것을 촉구하며, 최소한의 이명박정부 때 감세한 만큼이라도 정상화 해야한다.
둘째, 임대소득⦁금융소득⦁주식양도차익 등 자산에 대한 과세를 강화하라. 우리나라 세제는 자본에 대한 과세가 허술한 자본친화적인 세제구조를 가지고 있다. 이는 경제 양극화를 악화 시키고, 사회의 심각한 문제로 대두되고 있다. 이런 정의로운 조세체계의 확립과 부의 양극화와 소득 재분배 효과를 위해 ▲예외없는 임대소득 종합과세, ▲금융소득 완전 종합과세, ▲예외없는 주식양도차익 종합과세를 실시해야 한다.
임대소득은 대표적인 불로소득이다. 현재 연 2000만원의 임대소득이면 비과세 되고 있고 올 연말부터는 비과세가 종료될 예정이다. 하지만 정부가 내놓은 2016년 세법개정안에서 임대소득 비과세 기한을 2년 연장하는 내용을 담고 있다. 따라서 국회 기획재정위에서는 이를 즉각 폐기하고 주택 예외없는 임대소득 과세를 실시 할 뿐만 아니라, 분리과세가 아닌 종합과세로 전환하라.
연 2000만원 소득이면 한 달에 약 166만원의 소득이다. 2017년 최저임금 월급인 135만2230원보다 높은 자산소득임에도 불구하고 비과세 되는 것은 불공평한 과세이다. 이런 임대수익의 비과세는 자산가들의 투기 수단으로 악용되어 서민 주거 시장을 더욱 어렵게 만들 수 있다. 지속해서 증가하는 임대시장의 투명성 확보를 위해서도 즉각 과세가 시행되어야 한다. 임대주택 과세는 정부가 지난 2014년 ‘주택임대차 선진화 방안’을 발표하여 약속한 정책이다. 심지어 정부가 내놓은 방안보다 허술한 과세안 임에도 정부가 다시 비과세를 연장하는 것은 스스로의 말조차 뒤집는 일이다.
또한, 현재 이자와 배당 등으로 얻는 금융소득의 과세는 연 2000만원 이하면 14%로 분리과세되고 있다. 하지만 2000만원이 기준의 명확한 근거가 부족하다. 또한, 이자 수익으로 연 2000만원을 얻는 다는 것은 고액자산가에 속하는 사람들이다. 은행의 예금자산이나 채권으로 환산하면 4%로 이자율을 가정하여도 5억의 예금이나 채권(부부의 경우 10억)에 해당, 최상위계층에 대한 과도한 혜택이다. 또한 불완전한 종합과세로 피해도 발생한다. 근로소득은 없고 금융소득만 있는 사람들 중 소득이 1200만원 이하면 14%의 세율 부과한다. 만약 완전한 종합소득세율 적용시 6% 세율 적용 가능하다. 이런 원칙없는 선긋기 종합과세로 고액자산가에 대한 과도한 혜택과 피햬를 발생 시킨다.
20대 국회에서는 1000만원 이하 소득으로 분리과세 기준 하한에 대해 논의되고 있지만, 경실련은 소득 기준 수준을 논의 할 것이 아니라, 분리과세의 기준을 없애고 완전한 종합과세를 결단해야 한다.
우리나라 주식 거래시 양도차익이 발생하면, 주식을 소유한 기업의 대주주만 세금을 납부하고 있다. 얼핏 보면 공평한 과세인 것 같지만, 부동산 양도소득세와 비교만 하여도 상당히 허술한 과세이다. 더욱이 한 사람이 여러 기업의 지분을 보유하더라도 개별 기업별 지분 및 금액기준을 넘지 않으면 비과세되고 있다. 무엇보다 우리나라 국민 중 주식을 보유한 사람들은 대부분 소득분위가 높은 사람으로, 자산가들의 양도차익에 대해서 비과세 할 이유는 없다. 현재 금융시장은 신종금융상품 개발을 통해 이자와 배당을 양도차익으로 소득형태를 전환시켜 과세를 회피하는 방법이 다양하게 개발되어 조세회피의 수단으로 악용되고 있다. 따라서 주식양도차익 과세도 기준과 예외를 둘 것이 아니라 모두에게 공평한 과세하고 나아가 종합과세를 실시해야 한다.
자산에 대한 불공정한 과세는 부의 양극화를 심화를 심화 시키고 있다. 또한, 근로소득 보다 불로소득이 세금을 적게 내는 불합리한 경제시스템으로 운영되도록 방치하고 있고 소득이 있는 곳에 세금을 낸다는 기본적 원칙조차 제대로 지켜지고 있지 않다.


위기대응반은 ‘감염병의 위협으로부터 학생과 교직원을 보호하고 정상적인 대학의 기능을 유지’하기 위하여 총장의 지휘 아래 감염병관리위원회를 두고 비상대책반을 구성하였다. 비상대책반은 발생감시, 예방관리, 학사관리, 행정지원팀으로 나뉘어 각각 학생과 교직원의 감염병 이환(병에 걸림)을 예방하고, 대학 내 감염병을 조기 발견하여 신속한 사후 조치를 통해 유행 확산을 방지하며, 대학 내 감염병 유행 또는 감염병으로 인한 국가위기 시 체계적으로 대응함으로써 대학의 기능을 유지하고 지역사회 전파를 차단하는 것을 목표로 운영한다.


영화 《남산의 부장들》을 이야기하기 전에, 대학 시절 있었던 이야기를 먼저 풀어볼까 한다. 대학 시절 친구와 동네를 산책하다 눈에 띄는 집이 있으면 들어가서 술을 한 잔 하곤 했는데, 어느 날은 보문동과 신설동 사이 위치한 해물탕 집에 들어갔다. 날이 추워서인지 기대보다 훨씬 맛있었고 그 뒤에도 종종 갔더랬다. 그러던 어느 주말 해물탕집에 함께 갔던 친구에게 뜬금없이 연락이 왔다. 그 해물탕집이 TV에 나오고 있다는 것이었다. 《그것이 알고 싶다-미인도 편》이었는데, 알고보니 그 해물탕집은 김재규가 박정희를 쏘던 바로 그날까지 살던 집이 있던 곳에 위치해 있었고 우리에게 친절히 대해주신 가게 아주머니가 그 집에 관해 인터뷰를 하고 계셨다. 꽤 신선한 충격이었는데, 김재규에 관해 크게 관심이 있던 건 아니었지만, 왠지 매년 10·26이 되면 그 집에 가 해물탕과 소주 한 잔을 한동안 제사지내듯 부시곤 했다.
습관처럼 10·26이 되면 항상 그 집에 가 여러 친구들과 술 한 잔하며 이야기를 하다보면 늘상 나오는 피할 수 없는 이야기가 있었다. 김재규는 대체 왜 박정희를 쏘았을까? 김재규는 어떤 사람일까? 등등. 박정희가 그의 심복에게 총에 맞아 사망한 날, 박정희를 쏜 이가 살았던 집에서 해물탕을 먹으며 이 이야기를 하다 보면 어딘가 굉장히 묘한 느낌이 들었는데, 아무도 저 질문에 대해서는 딱히 이렇다 할 만한 답은 하지 못했던 기억이 난다. 이런저런 이야기들, 어딘가에서 주워들은 썰들을 서로 나누며 추리하듯이 무언가를 꿰맞추려 했지만, 그럼에도 불구하고 사실은 김재규 본인을 제외하곤 아무도 모르지 않겠냐는 말로 끝나기 일쑤였다. 그리고 지금도 이게 정답이긴 할 것이다. 당시 박정희를 최측근에서 모시던 사람들도 아무도 예측하지 못했던 사건을 40여 년이 지난 지금 추리하는 건 결코 쉬운 일이 아니다.
영화 《남산의 부장들》은 바로 이 질문에 대해서 나름의 답을 내보려고 노력한 영화다. 김재규가 지금 돌아와 자신이 박정희를 왜 쏘았는지 답해줄 수 없는 상황에서 영화는 사건 발생 40일 전부터 최대한 김재규의 감정선을 따라가며 ‘유신 시해자’ 김재규를 이해해보려 했다. 누군가는 김재규가 한국에 민주주의를 가져온 혁명가라 평가하기도 하고 자신을 아꼈던 상관을 살해한 배신자로 낙인찍거나 차지철과의 알력·갈등에서 우발적 범행을 저지른 평범한 인물이라는 등 그에 대한 평가는 서있는 입장에 따라 다양하다. 그러나 감독은 제작 취지에서 이 영화를 통해 어떤 답을 내리기 보다는 최대한 여러 입장들을 고르게 보여주면서 인간 김재규의 ‘그날의 선택’을 이해해보려 했다고 밝혔다. 야수의 심정으로 유신을 쏜 인간 김재규를 어떻게 이해해야 할까. 이제 영화로 들어가보자.
《남산의 부장들》 속 영화적 장치들, 팩트 체크
우선 영화를 보다 보면 놓칠 수 있는 설정들에 관해 몇 가지 짚고 넘어갈 필요가 있다. 일단 전 중앙정보부장이었던 김형욱(박용갑)과 현 중앙정보부장인 김재규(김규평)와의 관계다. 영화에서 이 둘은 굉장히 가까운 혁명동지로 설정되어 있다. 군사쿠데타에 성공한 후 열린 축하연에서 박정희에게 격려를 받고 있는 이 둘은 목숨을 걸고 쿠데타에 참여한 전우다. 영화에서 이 둘의 사이를 보여주는 상징적인 장면은 김형욱의 회고록을 회수하러 간 김재규가 김형욱과 워싱턴의 한 공원에서 대화를 나누는 장면이다. “(김형욱) 왜 혁명하자고 했냐” “(김재규) 나는 니가 하자고 했으니까 했지.” “(김형욱) 내가? 니가 아니고?” “(김재규) 내가?” “(김형욱) XX…. 모르겠다.” 이 둘의 관계는 영화 전반부를 가로지는 김형욱 살해 공작과 이 과정에서 김재규가 겪은 내적 갈등과 분노를 설명하는 데 있어 매우 중요한 장치이다.
그러나 사실 이 둘의 관계는 허구이다. 김재규는 1926년생 김형욱은 1925년생으로 연배는 비슷하지만, 김재규(육사 2기)는 김형욱(육사 8기)의 육사 선배다. 그리고 무엇보다 김형욱은 5·16군사쿠데타에 참여한 혁명동지이지만 김재규는 5·16군사쿠데타 당시 미리 공모하지도 참여하지도 않았다. 물론 혁명동지가 아니더라도 김형욱과 김재규가 가까운 사이였을 수도 있지만, 실제로 이 둘의 관계는 거의 겹치지 않는다. 1963년 중앙정보부장에 임명되면서 육군 준장으로 예편한 김형욱은 1973년까지 군 생활을 하고 정권에 들어온 김재규와 활동영역이 거의 겹치지 않을뿐더러 김재규가 유신인사로 본격적으로 등장한 1973년엔 이미 박정희에게 버림받아 미국에 망명한 상태였다. 다시 말해 영화 내에서 10·26 당시 박정희가 김재규에게 “지 친구도 죽인 놈이 어디서 고고한 척을 하고 있어?”라고 한 말은 만들어진 장치인 것이다.
별다른 의심 없이 영화를 쭉 본 관객들은 엥? 이게 설정이라고? 하면서 놀랄 수도 있다. 왜냐하면 그만큼 김재규가 김형욱의 암살을 지시하고 이후 박정희의 반응을 보면서 치를 떨며 분노하는 장면들은 김재규가 박정희를 쏜 중요한 계기 중 하나로 묘사되기 때문이다. 이외에도 영화 내에는 김재규의 내적 갈등과 분노를 설명하기 위한 허구적 장치들이 곳곳에 설치되어 있다. 일단 앞서 말했듯 김재규가 군사쿠데타에 참여하지 않았다는 사실은 영화에서 그려지는 박정희와 김재규의 관계와 괴리를 만들어낸다. 영화에서 박정희와 김재규는 혁명동지이자 과거를 회상하며 술 한 잔할 수 있는 관계로 그려진다. 김재규는 그런 박정희를 존경하고 연민하며 분노한다. 물론 박정희와 김재규의 관계는 김재규와 김형욱와 달리 완전한 허구는 아니며 서로 긴밀한 관계였던 것은 분명하지만, 영화와 사실은 분명히 다르다.
영화에서 개망나니로 그려지는 차지철(곽상천)과 김재규의 관계도 과장되어 있다. 김재규가 차지철보다 연배도 많고 군인으로서도 선배였으며 중령으로 전역한 차지철과는 달리 장성으로 전역했기 때문에 차지철을 자신보다 위로 봤을 가능성은 낮다. 오히려 자신보다 새파랗게 어린 중령이 중장으로 전역한 자신에게 따박따박 ‘김 부장’이라 부르며 하대하며 막나가는 꼴이 정말 보기 싫었을 것이다. 그러나 차지철은 5·16군사쿠데타에 참여한 혁명동지이자 박정희가 총애하는 청와대 경호실장이었다. 아무리 김재규가 차지철이 싫어도 대놓고 표현할 순 없었을 것이다. 하물며 “눈도 못 마주치는 개XX새끼가”라는 말을 내뱉으며 권총으로 차지철 뒤통수를 때리는 건 현실에선 상상하기 어렵다. 이외에도 영화에서는 언급했지만 실제로는 김형욱의 암살 건이나 미국의 압력 등 구체적인 사실 관계를 확인하기 어려운 것들도 있다.
그럼 이제 김재규라는 인물을 살펴보자. 김재규는 경북 선산군 경북 선산군(現 경북 구미시 선산읍 이문리) 출신이다. 즉 박정희 대통령과 동향이다. 1926년 태어나 1943년 안동공립농림학교를 졸업하고 대구농업전문학교 중등교원양성소에 입학해서 1945년 수료한 뒤 일본국 특별 간부 후보생 출신으로 일본군 육군으로 짧은 군생활을 했다. 해방 이후에는 김천중학교에서 교직 생활하다가 1946년 조선국방경비사관학교(육군사관학교 전신) 제2기생으로 입교하여 박정희와 동기생으로 인연을 맺었다. 고향이 같을뿐더러 교사의 경력, 짧지만 일본군인 생활을 했다는 점에서 둘은 여러모로 교감이 될 수 있을 만한 사이였고 연이 중요했던 당시 사회에서 당연하게도 이 둘은 매우 가까운 사이가 되었다. 이때 맺어져 계속 이어진 이 둘의 인연은 이후에도 박정희가 김재규를 신뢰하는 중요한 배경이었다.
그러나 육사졸업 이후 둘의 관계를 확인할 수 있을 만한 사건은 크게 보이지 않는다. 실제로 5·16군사쿠데타가 발생했던 당시 김재규는 국방부 총무과장(준장)으로서 앞서 말했듯이 쿠데타에는 전혀 가담하지 않았다. 쿠데타 이후 혁명군사령부에 연행되어 조사를 받았지만 별다른 부정사실이 발견되지 않아 석방되었고 이후 현역 장군 신분임에도 호남비료 사장에 임명되는 특혜를 누렸다. 이미 이때부터 김재규는 고향 형님인 박정희의 수혜를 누리기 시작한 것은 아닌지 의심해볼 수 있다. 게다가 1968년 북한 특수부대가 청와대 뒷산까지 침투했던 1·21사태 이후 방첩부대장에 취임해 방첨부대를 보안사령부로 개편하고 초대 보안사령관으로 부임했는데, 1·21사태 이후 보안사령부가 갖게 된 위상을 고려하면 이 역시도 김재규가 군사쿠데타에 참여하지 않았음에도 군사정부 아래에서 승승장구하는 군인이었음을 알 수 있다.
군인으로서 탄탄대로를 걸어온 김재규가 직접 박정희 군사정부에 복무하게 되는 시점은 유신체제 수립이후다. 1973년 육군 중장으로 전역한 김재규는 유신정우회 1기 국회의원으로 등장한 후 중앙정보부 차장으로 있다가 1974년 9월 건설부장관으로 임명되었다. 그리고 1976년 12월 중앙정보부장에 임명되어 대한민국 정부의 2인자라고 불렸던 ‘남산의 부장’ 자리에 올랐다. 유신체제 수립이후 본격적으로 정권인사로 거듭난 것은 결코 우연이 아니며 중앙정보부라는 부처의 수장, 즉 유신체제의 수호자 역할을 부여받았던 것은 김재규가 정권 내에서 어떤 인물이었는지를 그대로 보여준다. 그의 이력을 통해 확인할 수 있는 중요한 사실은 그가 어쩌다 ‘남산의 부장’이 된 것이 아니라, 그의 출신과 이력, 인간관계 위에서 그가 내린 선택으로 유신체제의 핵심 인물이 되었다는 것이다. 그는 결코 유신체제의 어설픈 끄나풀이 아니었다.
《남산의 부장들》 이후, 여전히 남아있는 질문들
개인적으로 이 영화의 가장 큰 아쉬운 점이라면 기본적인 배경 설명 없이 10·26 이전 40일 간을 통해 김재규의 선택을 이해하려 하다 보니 관객에게 친절하지 않거나 납득이 되지 않는 부분이 있다는 점이다. 당연하게도 10·26이라는 어마어마한 사건을 40일 간을 통해 이해하려는 것은 불가능하다. 10·26이라는 엄청난 사건은 몇 가지 사건과 갈등이 아니라, 그 이전부터 꾸준히 누적되어온 여러 가지 요인들이 중첩되어 발생했다. 영화는 관객들에게 여러 가지 의문들을 남긴다. 왜 차지철은 저렇게 안하무인으로 행동했는가? 김재규와 차지철은 왜 저렇게까지 사이가 안 좋은걸까? 박정희는 왜 저렇게 찌질한 히스테리 노인처럼 행동할까? 김재규는 혁명에 대해서 정말로 어떻게 생각했을까? 특히 박정희란 인물은 말년에 히스테리를 부리는 권력집착 싸이코패스처럼 그려진다. 정말 박정희는 그랬을까? 그랬다면 왜 그랬을까?
물론 박정희의 여자 편력, 히스테리, 과다한 분노표출 등등 육영수 사후 더 예민해진 박정희의 행동들을 통해 박정희가 다소 불안한 심리상태에 있지 않았을까, 라는 추측은 해볼 수 있다. 그러나 영화에서 그려지는 박정희의 모습은 그가 왜 저러는지 설명이 안 되는 채로 영화의 개연성을 위해 좀 과하게 망가져있다. “임자 옆에는 내가 있잖아, 임자 하고 싶은대로 해.” “그 자식(김형욱)이 가져간 돈은? 내가 그자식이 있든 없든 뭔 상관이야. 어차피 배신자 새끼. 그 자식 가져간 돈이나 가져와.” 이 두 대사는 매우 인상적으로 박정희란 인물을 부수고 있는데, 반대로 이런 질문들을 해볼 수도 있지 않을까? 대체 저런 사람이 어떻게 대한민국을 18년이나 통치한 걸까? 어떻게 김재규는 저런 사람 아래서 저렇게 평생을 충성을 바쳐온 걸까? 저 사람의 진면목을 이제서야 알았다고? 바보 아니야?
그리고 사실 가장 중요한 건 바로 혁명에 관한 질문이다. 영화에서 혁명이란 단어는 자주 등장한다. 특히 김형욱이 김재규에게 던진 질문은 메아리처럼 영화 내내 울린다. “규평(김재규)아, 우리가 혁명을 왜 했어. 목숨걸고 혁명을 왜 했냐고.” “각하, 왜 혁명을 하셨습니까. 왜 우리가 목숨을 걸고 혁명을 했습니까. … 각하를 혁명의 배신자로 처단합니다.” 앞서 말했듯이 실제로 김재규는 군사쿠데타에 참여하지 않았지만 영화에서 이 질문은 김재규가 왜 박정희를 쏘았는지에 대한 이유 중 하나로 엮이고 있다. 그런데 문제는 영화를 다 본 지금도 김재규나 김형욱, 박정희가 왜 혁명을 한 건지 전혀 알 수가 없다. 김재규는 영화 내내 무언가 혁명의 잘못된 지점을 바로 잡으려 혼자 노력하다가 그 안에서 결국 스스로 무너져내리는 모습을 보인다. 무얼 바로 잡으려 했던걸까? 김재규는 박정희를 쏜 이후 무얼하려 했던 것일까?
이에 대해 영화에서 뚜렷한 답을 내릴 수 없던 이유를 우리는 알고 있다. 사실 그 점을 명확히 알 수 없었기 때문에 혁명에 관한 질문 역시 애매모호하게 뭉갤 수밖에 없었던 것이다. 물론 김재규가 우리가 생각하는 자유민주주의의 투사일 가능성은 제로에 가깝다. 그가 생각한 자유민주주의가 무엇이건간에 유신체제의 가장 중심에 있었던 이가 생각한 자유민주주의는 우리가 현재 시점에서 일반적으로 떠올리는 자유민주주의와는 결을 달리할 것이다. 실제로 1979년 4월 크리스찬 아카데미 간사들을 고문하고 협박해 국제적 논란이 된 공안사건을 조작한 장본인이 바로 김재규였다. 육군 중장 초대 보안사령관 출신 김재규가 생각한 자유민주주의의 테두리는 유신체제와 범위는 다를 지언정 핵심은 공유하고 있었을 것이다. 만약 그 내용이 조금 다르더라도 크게 의미부여할 만큼의 내용이 있다고 보긴 어렵다.
자, 그렇다면 이 질문으로 돌아가보자. 남산의 부장 김재규는 대체 왜 유신의 심장 박정희를 쏘았을까? 여러 가지 주장들이 있다. 민주화에 대한 요구와 열망, 차지철과의 갈등, 미국의 사주, 분노에 의한 우발적 암살, 김영삼 지지설 등등. 소거법으로 제거한다면, 일단 김영삼 지지설은 개연성 부족으로 탈락, 우발적 암살은 그 이전부터 김재규가 심복들에게 거사에 관해 이야기해왔던 것으로 보아 단순 우발이라 보기 어려워 탈락, 미국의 사주는 너무 말이 안 돼서 탈락이다. 그럼 남은 것은 차지철과의 갈등, 민주화에 대한 요구, 박정희에 대한 실망과 분노 정도가 있을 것이다. 《남산의 부장들》은 이 세 가지 중 어딘가에서 헤매는 김재규의 모습을 잘 보여주었다. 그리고 사실 그 헤맴이 역사적 진실일 것이다. 원인과 결과가 명확한 역사가 어디있을까. 역사는 항상 여러 요인과 우연이 만나 만들어진다. 10·26도 마찬가지다.
그러나 어쨌건 리뷰를 하는 입장에서 개인적인 추리를 살짝 정리해본다면 다음과 같이 상상해 덧붙여 볼 수 있을 것 같다. 우선 김재규가 차지철과 굉장한 갈등을 겪고 있었던 것은 분명하다. 기껏해야 중령 출신이자 약 10년 정도 아래 연배인 차지철의 안하무인인 행동을 김재규로서는 정말 참기 어려웠을 것이다. 특히 차지철은 일부러 장성 출신 군인들을 더 아랫사람처럼 부리고자 했다. 두 번째 여기부터가 정말 추리의 영역인데, 김재규가 박정희의 유신체제가 유지되는 방식에 불만을 가졌을 가능성이 있다. 막상 유신체제의 중심에 들어가 남산의 부장 자리까지 올라갔지만, 자신이 지금 수행하고 있는 역할과 박정희의 추악한 면모에 실망했을 수도 있다. 이때 발생하는 자괴감과 분노, 상황적 요인들이 합쳐져 10·26을 저질러버렸을 것이다. 그러나 두 번째 요인은 말 그대로 추측일 뿐, 진실은 고인만이 알 수 있지 않을까.
영화 《남산의 부장들》은 흥미롭지만 아쉬운 부분도 많은 영화다. 유신의 수호자가 유신의 심장을 쏜 역사적 사건을 영화로 그려냈다는 점, 이 소재 자체는 매우 흥미롭지만 작가적 상상력을 가미하기가 쉽지 않다는 점에서 아쉬운 부분이 있다. 여러 질문들을 영화가 남길 수밖에 없는 것은 영화가 더 이상 말하지 않았기 때문이다. 여전히 박정희와 관련된 사건을 소재로 다룬다는 것은 부담이 적지 않은 일이다. 《남산의 부장들》은 최대한 부담이 가지 않는 선에서 사람들이 알고 있는 내용을 토대로 살짝의 영화적 장치들을 집어 넣어 잘 버무렸다. 만약 영화가 김재규의 행동을 설명하기 위해 더 추가적인 장치나 상상력을 가미했다면, 김재규가 생각한 혁명의 본질과 자유민주주의에 관해 조금 더 설명을 집어넣었더라면, 미국의 압력을 조금 더 과장해서 그렸더라면, 제작진이 겪어야 할 후폭풍은 어마어마했을 것이다.
하지만 그럼에도 불구하고 이 영화는 박정희를 소재로 다룬 사건을 전면에 내세웠다는 점에서 중요한 의미가 있다. 사실 영화에서 아쉬운 점을 이리저리 말하긴 했지만, 이 스토리를 이렇게나 긴장감 넘치고 밀도 있게 그려낸 영화는 없었다. 그리고 박정희 시대를 이렇게 그려내 그 시대를 직관적으로 전달할 수 있다는 점도 영화가 가진 큰 매력이다. 그 말이 사실이었든 아니든 영화에 나온 대사들과 사건들은 관객들이 이 시대를 다시금 생각하게 만들었을 것이다. 영화를 본 지인들로부터 가장 많이 들은 영화 대사였던 “임자 옆에는 내가 있잖아. 하고 싶은 대로 해.”는 말 그대로 박정희의 비열하고도 야멸찬 이미지를 만들어냈으며 중앙정보부의 김형욱 암살은 그 시대의 엄혹함을 생생하게 보여줬다. 역사적 사건을 소재로 많은 영화들이 만들어지고 있지만, 박정희를 다룬 영화들이 더 많아지면 재밌겠단 생각을 많이 했다.


우리나라의 경우 불교 무용과 궁중 무용 및 민속 무용에 사자가 등장한다. 불교 무용으로는 백제의 텍사스 홀덤 규칙 에 사자가 등장하여 악귀를 물리친다. 기악은 사자의 춤, 오공의 la casino 불기, 서조瑞鳥 가루라의 춤, 금강춤, 바라문춤에 이어서 곤륜이 오녀를 보고 진신무振腎舞(악귀인 마라를 치고 차는 축귀무 성격의 춤)를 추면 역사가 마라에 새끼를 걸고 당기어 항복시키는 춤을 춘다. 그리고 대고가 아들 둘을 데리고 예불을 하고, 마지막으로 취호왕醉胡王이 하인들과 취태를 부리는 춤을 춘다. 여기서 사자는 가루라, 금강과 역사, 바라문과 마찬가지로 불법을 수호하는 호법신이다.
궁중무용으로는 화성華城 낙성연落成宴에서 연행되었던 사호무獅虎舞와 함께, 성천 지역의 민속 박 카라 이 정재화된 사자무가 있다. 시카고 슬롯 머신 에서 사자는 해서 지역의 카지노 • 카지노사이트 • 카지노사이트 과 영남 지역의 사설토토사이트 • 바카라 사이트 운영 • 마카오 룰렛 , 그리고 함경도의 배터리바둑이 에 나타난다.
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사자의 극중 역할에 관해 서술하자면 첫째, 백제 기악의 사자는 불법을 수호한다. 두 사람이 연행하는 오방색 사자가 사자아獅子兒라는 미소년에 이끌려 등장해서 춤추는데, 입을 세 번 크게 벌려서 불법을 위협하는 악마를 잡아먹는 시늉을 하고, 세 번 높이 뛰어 천신天神에게 고하고 세 번 낮게 뛰어 지신地神에게 고하였다. 봉산 탈춤의 사자가 노승을 파계시킨 목중들을 응징하려다가 이들이 개과천선하니 용서하고 화해하는 것은 기악의 사자춤이 연극화•오락화된 것으로 볼 수 있다. 둘째, 조선시대 궁중정재의 사호무나 사자춤과 같이 왕권을 수호한다. 셋째, 북청 사자놀이처럼 악귀를 물리치고 사기邪氣를 없애는 벽사진경辟邪進慶 또는 축귀초복逐鬼招福의 구실을 한다. 하회 별신굿 탈놀이의 사자춤도 탈판을 정화하는 벽사의식무辟邪儀式舞에 해당한다. 넷째, 수영 야류의 사자처럼 민간 신앙과 결합하여 지역을 수호하는 산신으로 변용되어 외적을 물리치거나 동물을 잡아먹는다. 다섯째, 통영 오광대의 사자는 벽사 동물로서의 색채는 약화되고 담비를 잡아먹는 맹수의 모습을 보인다. 여섯째, 온라인카지노 는 사자를 인터넷바카라 (반은 인간이고 반은 짐승인 가상 동물)라고 불러 사자가 정체성을 잃고 영노에 흡수된다.


주변에서 잘못된 애착을 사랑이라 착각하는 경우를 많이 본다. 아이를 과잉보호하는 부모, 매 순간 나만 바라봐주기를 바라는 애인 등등. 우리는 이런 애착을 흔히 ‘삐뚤어진 사랑’이라고 부른다.
『사랑의 기술』을 쓴 소위 ‘사랑 전문가’ 프롬은 이러한 현대인의 사랑의 병리학에 관심이 많았다. 그는 현대인의 사랑이 하나의 팀Team으로서의 계약관계로 나타난다고 보았다. 남편과 아내가 한 팀이 되어 서로를 위한 동맹을 맺는다. 남편은 아내가 새 옷을 입으면 예쁘다고 칭찬하고 아내가 해준 요리에 대해 맛있다며 엄지를 치켜세울 줄 알아야 한다. 반대로 아내는 남편이 사회생활로 지쳐 시무룩해 있으면 위로할 줄 알아야 하며 자기 생일을 잊어도 이해할 수 있어야 한다. 프롬은 이러한 관계는 서로의 분리 불안을 극복하기 위해 서로를 이용하는, 사실은 두 사람만의 이기주의로 이루어진 것인데 흔히 사랑이나 친밀감으로 오해를 받는다고 말한다.
물론 이러한 관계가 꼭 나쁘다고 말하기는 어렵다. 서로가 서로를 이용한다는 표현이 거북하게 들리는 것도 사실이다. 다만 프롬은 이러한 관계의 피상성을 비판하며 자본의 흐름에 맞춰 행동양식이 정해져 있는 현대사회에서 사람들은 자신의 욕구를 제대로 들여다보지 못하고, 그렇기 때문에 연애와 결혼만을 절대적 종교로 숭배하게 되는 것이라고 말했다. 프롬은 나아가 이러한 사랑의 병리가 심해지면 신경증으로 번지기도 한다면서 흥미로운 예시들을 제시한다.
첫 번째 신경증적 사랑의 유형은 보호, 사랑, 따뜻함, 배려, 칭찬으로 대표되는 어머니의 무조건적 사랑을 애인이나 배우자에게 바라는 경우이다. 재밌는 것은 이러한 유형이 성공적인 정치가에서 흔히 보인다는 것이다. 성공한 정치가 중 많은 사람이 보통 어머니의 과잉보호 속에 자라나 어머니와 비슷한 타입의 헌신적이면서 항상 자신을 받들어주는 아내를 찾아내어 안착한다. 그들은 보통 상당한 허영심과 과장된 관념을 지니고 있으며 타인을 대하는 태도가 무책임한 경우가 많지만, 헌신적인 어머니와 아내를 두었기 때문에 그것을 깨닫지 못한다. 즉 겉으로는 일과 가정 모두에서 성공한 인물로 사회적 부러움을 사지만 사실은 잘못된 애착 관계를 이루고 있는 경우가 많다는 것이다. 또한 경제적으로 성공했으면 그나마 다행이지만 보통 그렇지 않은 경우가 많기 때문에, 불행한 결말을 맺기 쉽다.
반대로 아버지상에 집착하는 경우도 흥미롭다. 아버지의 권위적인 모습을 동경하고 그의 기대를 만족시키기 위해 살아온 사람의 경우 보통 배우자에게(프롬은 남성의 예시를 많이 들었다) 무심하다. 처음에는 남성적인 성격 덕분에 여자들의 호감을 사기도 하지만 시간이 지나고 그의 관심 대상이 항상 외부에 있어 정작 자신은 부차적인 존재라는 것을 상대방이 깨닫고 나면 서로 실망하는 관계가 된다. 이 대목에서 나는 우리네 아버지들을 떠올렸다.
이렇게 어머니, 아버지로 나누어 사랑의 성질을 구분하고 부모로부터 받은 애착에 원인을 돌리는 것이 불편할 수도 있다. 하지만 이는 에리히 프롬의 생애와 관련이 깊다. 프롬의 유년기와 청년기를 지배했던 부모의 애착은 다소 병적인 것이었다. 유대인이었던 프롬의 아버지는 와인 상인이었던 그의 직업 때문에 항상 열등감에 시달렸고 아들이 유대 신학자의 계보를 잇기를 간절히 바랐다. 그래서 그를 과잉보호하며 키웠고 그가 밖에 나갔다가 혹시 감기에라도 걸릴까 봐 집 밖에 나가지 못하게 하는 일이 잦을 정도였다. 어머니 또한 마찬가지로 아들에게 모든 기대를 걸면서 아들의 능력에 대해 이상화하는 성향이 강했다. 이런 어머니의 시선 속에서 프롬 또한 자기 자신에게 과도하게 도취된 거만한 아이로 자랐다.


블록체인 업계 관계자는 “라이커 코인의 이번 업데이트는 보안은 명목일뿐, 사실상 재단이 PAY 사업을 진출하기 위한 준비작업이 아닌가 생각이 든다. 컨스텔풀맨 재단은 코인 판매도 없이, 상장을 바로 진행한 재단”이라며 “이는 곧 시장에서 평가받을 자신이 있다는건데, 이런 재단이 아무런 계획없이 웹지갑과 PAY 부분을 강화하는 업데이트를 하지는 않았을 것이다. 전례를 미루어 볼때, PAY 사업을 하기 위한, 사전 포석이라고 생각한다”고 말했다.
이에 라이커 플랫폼 차경운 CSO는 “이번 업데이트는 특히 웹지갑 보안성을 대폭 강화했다. 난이도 높은 양방향 Crypto 기술과 더불어 웹 애플리케이션 최악의 위협이자 전형적인 해킹 수법인 SQL 인젝션(SQL injection, SQLi)에 신속히 대응할 수 있는 암호화 기술을 도입함으로써 보안측면에서 진일보한 안전한 지갑을 만들어 냈다. 한편 PAY 사업 진출설에 대해서는 아직 공개할 수 있는 부분은 없다”고 밝혔다.


소련 출신의 오스카상 수상자는 바라 모프와 카 팔린 감독의 다큐멘터리 영화 "모스크바 근방의 독일군 패배"였다. 이 그림은 스탈린 상을 수상하기 전인 1943 년에 상을 받았습니다. 그리고 오늘날이 영화는 창작자의 영화에 대한 용기와 헌신의 예일뿐만 아니라 군사 시대의 귀중한 역사적 문서이기도합니다. 이것은 다큐멘터리 "전쟁의 얼굴"입니다. 미국에서는 영화가 다시 발음되고, 재배 선되었으며, 이름이 바뀌 었습니다. 미국의 시청자는 그를 "모스크바가 다시 공격한다"고 알고있다.
"전쟁과 평화"
아트 시네마에서 우리의 첫 오스카상은 "외국어로 된 최고의 영화"로 선정 된 세르게이 본다 룩 (Sergey Bondarch)의 그림 "전쟁과 평화"입니다. 1968 년 에피소드 4 곡으로 당선되었습니다. 이 영화는 "예술 감독의 최고 작품"으로 선정되었지만 승리하지는 못했습니다. 장엄한 연기 앙상블, 복잡하고 혁신적인 전투 장면 촬영, 막대한 시나리오 작성에 따른 엄청난 비용 -이 그림의 확실한 장점 중 일부에 지나지 않습니다. 창립 초기에는 국방부가 말과 전군을 제공했으며, 경공업부는 의상 제작에 투자했다. 촬영 도중 기병대 영화 연대 전체가 창설되었다. 촬영은 거의 6 년간 지속되었습니다. 현대 현실에서,이 용어는 거대합니다.
1975 년 오스카상은 영화 Dersu Uzala에서 우승했습니다. 고전 영화 Akira Kurosawa가 감독 한 러시아 - 일본 합작 프로젝트에는 오스카상 외에도 전 세계 6 개 축제가 주어졌습니다. 블라디미르 아르 세 예프 (Vladimir Arsenyev)의 작품과 마찬가지로이 영화는 문명과 자연의 관계, 세계화의 도시화와 인간의 문제, 신앙과 윤리의 문제 등 많은 문제를 제기합니다. 1961 년 Babayan이 감독 한 Arsenyev의 책에 따르면, 이미 같은 이름의 사진이 찍혔지만, 세계적으로 유명해질 운명의 쿠로사와 판이었다. 이 영화는 의심 할 여지없이 좋은 영화이며, 오늘은 한 번 보지만 두 개의 상영의 중요성을 둘러싼 논쟁은 계속됩니다. 그러나 이것은 비평가들이 주장하는 범주에서 더 많이 나온다. 두 영화 버전을 모두 볼 수있는 장소는 아닙니다. 후회하지 않을 것입니다.


올림푸스 E-M1X를 사용하기 전 기대했던 몇 가지 새로운 기능 중 하나가 핸드헬드 고해상도 촬영이었습니다. 기존에도 올림푸스 미러리스 카메라 중 상위 기종에서는 4-5000만 화소 고해상도 촬영 기능이 탑재됐지만 '연속 촬영 후 합성' 기능이다 보니 카메라가 움직이지 않도록 고정시킬 삼각대 등의 장치가 추가로 필요했죠. 그래서 결과물에서는 좋은 평을 받았음에도 불구하고 활용도가 떨어졌는데, E-M1X에서는 삼각대 없이도 5000만 화소 이미지를 촬영할 수 있는 핸드헬드 고해상도 촬영 기능이 추가됐습니다.
기존 삼각대 고해상도 촬영 기능에 핸드헬드 고해상도 기능이 추가돼 두 가지의 고해상도 촬영이 가능해졌는데, 이름은 같지만 둘은 구현 방식이 조금 다릅니다. 기존 고해상도 촬영 모드가 센서를 미세하게 움직이며 8장의 이미지를 연속 촬영/합성해 대형 이미지를 만들어 내는 방식이라면 핸드 헬드 고해상도 촬영 모드는 그보다 많은 16장의 이미지를 촬영해 합성하는 방식입니다. 기존 제품보다 향상된 손떨림 보정 장치 덕분에 사용자가 카메라를 들고 있을 때 발생하는 미세한 움직임을 보정하면서 다중 촬영이 가능해지게 된 것입니다.
이번 포스팅에서는 E-M1X의 핸드 헬드 고해상도 촬영 기능을 이용해 찍은 이미지와 간단 평을 남겨 보려고 합니다.
기존 삼각대 고해상도 모드에 대한 글은 지난 포스팅에 정리해 놓았습니다. 사용에 제약이 있지만 여행 사진에서는 이만한 게 없어서 개인적으로는 좋은 기억을 가지고 있습니다.
https://mistyfriday.tistory.com/3066
더 섬세하고, 선명하게 - 올림푸스 PEN-F의 5000만 화소 촬영 기능
올림푸스 PEN-F의 다양한 기능 중 이번에는 여행 중 만난 풍경을 더 멋지게 담을 수 있는 부가 기능에 대한 소개와 평가를 해보려 합니다. 카메라의 화질을 이야기할 때 가장 먼저 나오는 요소 중 하나인 '화소'..
그냥 센서 크기를 키우면 될 일이긴 하지만..
35mm 풀 프레임 등 경쟁 포맷보다 상대적으로 이미지 센서 크기가 작은 마이크로 포서드 포맷 특성상 고화소로 맞대응을 하다 보면 고감도 노이즈 증가 등 이미지 품질 저하가 발생할 우려가 있으므로 고해상도 촬영 기능을 이용해 5000-8000만 화소까지 대응을 하는 모습입니다. 특히 E-M1X에서는 삼각대 없이도 고해상도 이미지를 얻을 수 있으니 활용도가 크게 증가한 셈이죠.
촬영 메뉴의 고해상도 기능 탭에서 핸드헬드/삼각대 두 가지 촬영 방법을 선택할 수 있습니다. 삼각대는 기존에 있던 고해상도 촬영 기능과 동일하며 핸드 헬드 옵션이 E-M1X에서 새롭게 추가된 것입니다. 결과물은 5000만 화소와 2500만 화소로 선택할 수 있는데, E-M1X의 기본 이미지가 2000만 화소다 보니 2500만 화소보단 5000만 화소가 의미가 있겠죠. RAW 이미지를 함께 저장할 수도 있습니다.
핸드 헬드 촬영과 삼각대 촬영의 결과물이 모두 5000만 화소로 같으니 삼각대 고해상도 기능이 무의미한 것이 아닐까 싶기도 한데, 그렇지도 않은 이유가 아래에 있습니다.
방식의 차이로 핸드 헬드 고해상도 촬영과 삼각대 고해상도 촬영의 결과물은 JPG가 아닌 RAW 원본 데이터에 차이가 있습니다. 핸드 헬드 촬영은 JPG와 RAW 모두 8160x6120 해상도의 5000만 화소로 기록되지만, 삼각대 고해상도 촬영 이미지는 RAW 데이터가 10368x7776의 8000만 화소로 기록됩니다. 이 RAW 파일을 올림푸스 워크스페이스 등 편집 프로그램을 이용해 JPG 이미지로 변환하면 8000만 화소의 결과물을 얻을 수 있죠.
아래는 일반 촬영/핸드 헬드 고해상도/삼각대 고해상도의 RAW 데이터를 JPG 이미지로 변환한 것입니다.
각각 2000만 화소, 5000만 화소, 8000만 화소 JPG 이미지로 생성된 것을 확인할 수 있습니다. 따라서 E-M1X의 핸드 헬드 고해상도 촬영 기능은 기존 삼각대 고해상도 촬영 기능을 대체하기보다는 삼각대 등 카메라를 고정할 장치가 없는 환경에서 비교적 손쉽게 고해상도 이미지를 얻을 수 있고, 더 고화소의 이미지가 필요하다면 삼각대를 사용해 8000만 화소 데이터를 얻을 수 있도록 이원화됐다고 봐야겠습니다. 이로서 적어도 마이크로포서드 카메라에 대한 몇몇 불만 중 '저화소'에 대한 아쉬움은 일부 해소됐다고 봐도 되겠네요.
상황이 허락한다면 삼각대가 최선입니다
그래서 동일한 환경에서 일반 / 핸드 헬드 고해상도 / 삼각대 고해상도 촬영을 진행한 후 비교해 보았습니다. 세 데이터 모두 RAW 데이터를 기준으로 올림푸스 편집 프로그램 워크스페이스에서 JPG로 변환했습니다. 동일한 편집 설정을 적용했고요.
위 이미지는 가장 큰 8000만 화소 데이터인 삼각대 고해상도 촬영 모드의 결과물입니다. 8장의 이미지를 연속 촬영한 결과물이다보니 아래 강물이 마치 ND 필터를 장착한 후 장노출 촬영한 것처럼 매끈하게 담겼죠.
왼쪽부터 2000만 / 5000만 / 8000만 화소
세 이미지의 동일한 부분을 같은 크기로 확대하면 고화소 이미지의 장점을 직접 눈으로 확인할 수 있습니다. 2000만 화소 기본 촬영 결과물에서는 분간하기 힘들었던 프레임 속 작은 피사체와 선/면들이 식별 가능할 정도로 묘사됐습니다. 가장 큰 8000만 화소와 기본 촬영 2000만 화소 이미지는 단순 계산으로 4배 차이가 나는데, 이는 세부 묘사력의 차이로 봐도 크게 틀린 말은 아닐 것입니다.
물론 개인적으로는 삼각대를 휴대하고 카메라를 거치하는 과정이 없으면서 충분히 고화소의 장점을 얻을 수 있는 핸드 헬드 촬영 결과물이 합리적으로 느껴졌습니다.
고해상도 촬영 기능의 한계를 꼽자면 연속 촬영을 응용한 기능이다보니 동적인 장면을 정확하게 캐치하는 데 어려움이 있다는 것입니다. 화면 속 피사체가 움직이면 그 궤적이 고스란히 최종 결과물에 남게 되죠. 위 확대 사진을 보면 연속 촬영 중 움직인 행인이 어떻게 사진에 담기는지 알 수 있습니다. 그래서 정적인 장면, 예를 들면 풍경이나 건축물을 촬영할 때 고해상도 촬영 기능의 장점이 최대한 발휘됩니다.
다음으로 용량의 문제가 있습니다. 많은 데이터를 담고 있는 이미지다보니 파일 크기 자체가 무척 큰 편입니다. 제가 촬영한 RAW 데이터를 보면 삼각대 고해상도 기능으로 촬영한 8000만 화소 데이터는 60MB가 넘고, 핸드 헬드 고해상도 촬영 결과물도 40MB에 육박합니다. 이런 데이터를 편집, 저장하기 위해서는 그만큼의 성능을 갖춘 컴퓨터와 저장 공간을 확보해야 하니 이 역시 감안하며 촬영해야겠습니다.
JPG 이미지의 크기도 만만치 않죠?
올림푸스 이미지 편집 프로그램 OLYMPUS WORKSPACE
게다가 올림푸스에서 새롭게 출시한 편집 프로그램 워크스페이스의 속도와 최적화가 상용 프로그램에 미치지 못하니 고해상도 촬영 데이터를 편집할 때는 더 많은 시간과 스트레스가 동반됩니다. 제가 사용하고 있는 5K 아이맥 2017 모델(SSD)에서도 무척이나 느려서, 프로그램의 완성도와 최적화에 의문을 갖고 있습니다.
물론 결과물만큼은 만족도가 높습니다.
핸드 헬드 고해상도 촬영 이미지 (5000만 화소)
원본 크기 확대 (1920x1080)


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사랑하는 기도의 동역자 여러분, 그간 평안하셨습니까? 하나님의 인도하심으로 사역지의 아이들도 선생님과 저희들도 사랑으로 하나되기 훈련을 하고 있습니다. 서로 간의 마음이 보이고 상처도 알게 되면서, 각자 자신의 성격을 조절하려 애쓰고 있습니다. 하나님의 사랑이 그 가운데 싹트도록 기도하여 주십시오.
우리에게 허락하신 귀한 어린 영혼들을 잘 돌볼 수 있도록 저희와 선생님들을 위하여 기도하여 주십시오. 하늘의 지혜로 하나님의 사랑으로 그들을 내 자식처럼 품을 수 있도록 기도합니다.
윌리암 가족을 위해서도 기도해 주십시오. 부부간의 문제로 어머니와 아이들이 버스로 30분 거리의 다른 동네에서 살게 되었습니다. 윌리암은 저희 프로그램에 참석을 안 하게 되고 두 남매들만 매일같이 버스를 타고 이곳까지 참석합니다. 윌리암의 어머니는 거리에서 아이스크림을 팔아왔지만 현재 심장에 문제가 생겨 생계유지가 힘들게 되었습니다. 저희 프로그램에서 아이들의 교통비를 지원하고 있고 윌리암 어머니를 도울 방법을 찾고 있습니다. 그 가족이 예수님을 온전히 그 삶의 주인으로 섬길 수 있도록, 윌리암도 우리에게 돌아올 수 있도록 기도합니다.
로시오 선생님을 위해 기도합니다. 두 무릎과 손마디의 관절염으로 힘든 가운데도 성실히 아이들을 위해 섬기고 있습니다. 오전에는 복사집에서 아르바이트를 하고 낮에는 사역지에서 아이들을 돌봅니다. 피곤하고 아픈 몸으로 인해 뜻하지 않게 거친 말과 행동으로 주변을 놀라게 합니다. 주님의 일을 하기 위해서 내려놓고 싶은 것이 많은데 잘 안됩니다. 늘 깨어있어 바른 선택을 할 수 있도록 기도하고 있습니다.
사역지 어린이 교실 건물 주인의 부탁으로 올해 말까지 다른 건물을 찾아야 합니다. 작년 이맘때 이곳에 이사를 오며 선생님들과 아이들과 함께 시작한 기도가 있습니다. '이곳에서 또 이사를 해야 한다면, 그곳이 마지막 이사하는 곳이 되게 해주세요, 이곳에서 되도록이면 오래오래 있을 수 있도록 해주세요.' 80여명의 아동들이 사용할 수 있는 안식처를 위해서 기도해 주십시오.
아이들의 영육간의 강건함을 위하여 태권도 교육이 진행되고 있습니다. 아직 기초를 배우느라 정신 없지만, 그 시간만큼은 다른 모든 문제로부터 자유롭고 희망찬 얼굴들입니다. 가르치는 사범님들이 예수님을 온전히 믿어 우리와 함께 하길 기도합니다.
회복153 전도 여행을 위하여 기도로 준비하고 있습니다. 처음으로 쿠스코지역이 아닌 6시간 거리, 뿌노라는 시골에 사는 한류클럽 청년들을 대상으로 기도하고 있습니다. 이들이 예수님을 주님으로 영접하고 우리와도 협력이 이루어지길 기도합니다.
딸 유진이의 비자가 페루 이민국에서 임의로 취소처리가 되어 현재 관광비자로 지내고 있습니다. 내년 1월이 되어야 비자를 재신청할 수 있는데, 신정부의 정책에 따라서 발급이 불가할 수도 있다고 합니다. 모든 서류준비부터 몇 개월간의 비자신청 절차기간 동안 주님께서 간섭하시어서 모든 과정이 무탈하게 진행될 수 있도록 기도합니다.


지금으로부터 100년 전인 1919년 3월1일, 일본의 식민지 지배에 항거해 대한민국 전국에서 일어난 민족해방운동을 기미독립운동이라고 한다. 대종사는 당시의 시국에 대해 “개벽을 재촉하는 상두 소리니 바쁘다. 어서 방언 마치고 기도드리자”고 말씀한다. 그리고 1919년 8월20일 영광에서 생사를 초월한 9인 제자들의 지극한 기도정성이 백지혈인(白指血印)의 이적으로 나타나 법인성사를 이루게 된다. 이후 대종사는 영산을 떠나 변산으로 거처를 옮겨 원불교 만대의 교법을 제정했다. 대종사는 왜 당시의 민족지도자들처럼 직접 독립운동에 참가하지 않고 기도를 하고 교법을 제정했을까? 혹자는 이를 두고 원불교의 독립운동이 소극적이었다는 비판의 목소리를 내기도 한다.
<주역(周易)>의 건괘(乾卦) 초구(初九)에는 “초구는 잠겨 있는 용이니 쓰지 말아야 한다.”(初九, 潛龍勿用)는 효사(爻辭)가 있다. 이 뜻에 대해 공자는 다음과 같이 말한다. “잠룡(潛龍)이란 용의 덕을 가지고 숨어 있는 자이다. 세상을 바꾸지 않고 이름을 내지 않으며, 세상을 벗어나도 고민하지 않고 옳다고 인정받지 못해도 고민하지 않으며, 즐거우면 행하고 걱정되면 그만둔다. 확고해 그 뜻을 바꿀 수 없으니 잠겨 있는 용의 도리이다.”(<문언전>) 잠긴다는 말은 숨어서 아직은 나타나지 않는다는 것이고, 행하더라도 아직 이루어지지 않는다는 것이다. 이 때문에 군자는 쓰지 않는다고 말한다.
독립운동을 위해 때로는 생명을 걸고 무기를 들며 전면에 나서는 것도 필요하다. 하지만 대종사는 그것과는 다른 차원의 독립운동을 전개하고 있었다. 마치 공자가 말씀한 건괘의 잠룡처럼 말이다. 그것은 이름 하여 우리 동포만이 아닌 전 인류와 전 생령을 건지고자 했던 ‘정신개벽 프로젝트’였다. 이에 대해 대산종사는 ‘동하여도 분별에 착이 없고 정하여도 분별이 절도에 맞다’는 말의 뜻을 해석하며 다음과 같이 말씀한다. “이는 세상을 위해 일할 때는 착 없이 하고, 정할 때는 도를 품고 숨어서 준비를 해야 한다는 뜻이니라. 대종사께서도 대각하신 후 변산에 가시어 교법을 제정하신 것은 태평양의 많은 고기를 맨손으로 잡지 않고 뒤로 물러나 그물을 짜신 것과 같으니라.”
대종사는 이와 같이 더 큰 포부와 경륜으로 당시에 능력을 발휘하기보다는 힘을 축적해 장래를 대비하고 있었다. 하지만 정작 대종사 스스로는 “나는 평생 끼니 하나 덜 재주가 없다”고 말씀했다고 한다. 대산종사는 “이 말씀은 당신이 큰 포부를 가지고 계셨기에, 작은 일에는 승부를 가리지 않으셨다는 말씀이시다. 대종사께서 그와 같이 작은 일에 다투지 아니 하시고 평범하시므로 평생 칭찬을 받으신 일이 없으셨다. 결국 큰일을 하는 사람은 작은 일에 이름이 드러나는 것을 바라지도 않고 관심 갖지도 않는다”고 말씀하며 작은 명예에 초연하여 섣불리 조동(早動)하지 않은 대종사의 모습을 그리고 있다.
몇 해 전 우리들은 100년 전 그날과 같은 거국적인 촛불운동을 목도했다. 우리는 그때 무엇을 했을까? 아니 우리는 그때와 그리고 지금 이 순간 마땅히 무엇을 하고 있어야 할까? 정산종사는 지금은 도덕가의 준비기니 바쁘게 준비하라고 당부하며 “집을 짓는데 터를 닦고 목수 일을 하며 그 다음에 토수 일과 도배를 한 후 집주인이 들어가 살게 되는 것같이 지금 좌우당은 터를 닦고 이후 정부는 목수 일을 하고 그 후 도덕은 토수 일과 도배를 해 완전한 좋은 국가를 이룩하리라.”라고 전망하였다.


존중과 배려의 문화에 기초해 학급공동체를 세우고,
학생의 자발적인 참여를 통해 갈등을 해결함으로써 자기훈육 능력을 키우는 교육 실천입니다.
회복적 생활교육은 학급공동체와 학생들이 갈등상황을 자발적으로 극복하고 성장과 변화의 기회를 가지도록 하며, 스스로 바른 행동을 선택할 수 있는 힘을 키워주는 것(empowerment)을 목적으로 합니다. 즉, 아이들에게 무엇인가를 지시하고 통제함으로써 지나치게 관여하는 것이 아니라, 서로 존중하고 신뢰하는 환경 및 문화 속에서 능동적으로 성장하도록 하여 자기훈육(self-discipline) 능력과 책임감을 함양하는 교육적 실천입니다. 이는 특정한 교육적 기술이나 방법만을 의미하지 않으며, 다양한 교실의 맥락에서 평화로운 문화를 만들고자 하는 교사들에게 도움을 주는 교육 철학에 가깝습니다.
미국의 교육학자 알피 콘(Alfie Kohn)에 의하면, 아이의 잘못된 행동을 처벌하는 것은 자신의 행동의 잘못을 깨닫고 이를 바로잡을 수 있는 기회를 주기보다, 자신에게 주어지는 처벌에 대응하고 내면에 파괴적 감정을 가지게 함으로써 오히려 자신의 잘못을 합리화하게 만듭니다. 즉, 처벌로는 아이들에게 바른 행동을 선택하도록 할 수 없으며 오히려 벌에 대응하면서 스스로 책임을 지지 못하게 한다는 것입니다.
아이들은 실수를 통해 배우고 성장해 나갈 수 있습니다. 회복적정의는 갈등을 건강하게 극복하도록 하고 이 갈등을 통해 공동체와 구성원들이 변화할 수 있도록 돕기 때문에, 아이들이 자신의 행동에 대해 반성하고 성장할 수 있는 기회를 제공합니다. 회복적 생활교육을 통해 아이들은 책임감과 동시에 건강하게 갈등을 해결하는 법을 배우게 됩니다.
우리는 서로 면밀히 연결되어 있습니다. 회복적 생활교육은 갈등상황을 소수 학생들의 개인적 문제로 축소하여 해결하기보다, 그 갈등 상황이 공동체에 준 영향과 결과를 함께 바로잡음으로써 공동체 구성원 모두가 책임을 배우도록 합니다. 이렇듯 학급공동체 내에 구성원들이 평화롭게 연결되는 배려와 존중의 문화가 정착되도록 하는 것이 가장 중요하다고 할 수 있습니다. 그리고 이러한 문화를 만들어 가기 위해서는 학생들뿐 아니라 교사와 학부모, 그리고 지역사회의 역할도 매우 중요하기 때문에, 회복적 생활교육은 공동체 전체가 참여하는 교육이라고 할 수 있습니다.
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맨유의 고위 관계자들은 최근 서포터 대표자들과 회의를 가지고 올드 트라포드의 관중에 대한 대책을 연구하기 시작했다. 매 경기 7만여 명이 넘는 관중들이 오지만 ‘압도적인’ 응원이 펼쳐지지 않는 것에 대한 문제의식에서 출발한다.
맨유는 지난 3일(현지시간) 올드 트라포드에서 개최된 허더스필드 타운과의 홈 경기에서 2-0으로 승리했다. 하지만 무리뉴 감독은 경기 후 “너무 팬들이 조용했다. 예전에 포츠머스 원정 경기를 간 적이 있었는데, 작은 경기장이지만 팬들이 만들어내는 분위기는 정말 믿기지 않을 정도였다”고 한 마디를 했다. 알렉스 퍼거슨 감독 역시 현역 감독 시절 “홈 구장이 아니라 장례식장처럼 조용하다”고 몇 차례 일침을 한 바 있다.
올드 트라포드가 7만여 팬들을 수용함에도 불구하고 유독 다른 팀에 비해 조용한 것은 어쩔 수 없는 부분이라는 시각도 있다. 프리미어리그 팀들 중 가장 많은 ‘방문객’을 보유한 구단이 맨유이기 때문이다. 조사에 따르면 영국 이외의 국가에서 올드 트라포드를 찾는 관중의 비율이 평균 15%를 넘어섰다. 매 경기 최소 1만여 명은 관광객 혹은 해외에 거주하는 팬이 찾아온다. 경기장의 응원가나 구호에 익숙하지 않은 이들이기에 한 목소리를 내기 힘들다는 분석이다.


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7년의 시리즈 가운데 유일하게 많은 전쟁장면이 등장하는데 당시는 CG 기술을 쓰기 전이어서 충무공 이순신 장군의 해전촬영은 미니어처를 활용했다. 이런 기술적 제약에도 불구하고 오늘날의 임진왜란 드라마와 비교해 절대 수준에서 뒤떨어지지 않고 여전히 앞서는 면모도 갖고 있다고 평가받는다.
요즘 TV에서 '임진왜란'을 다시 보고 있다. 사극을 매우 좋아하는 사람인데도 이 명작을 방영당시 못 봤던 것은 한참 집밖에서 활동이 많았던 스무 살이었기 때문이다.
임진왜란과 관련해 조선 조정의 한 축을 맡았던 동인들은 대체적으로 오늘날 사람들에게 호감을 사는 편이다. 충무공 이순신 장군을 도운 사람들이란 점에서다. 동인의 대표적 인물 류성룡은 충무공에게 평생의 지기일 뿐만 아니라 전란에서 드높은 공을 세운 재상이다.
하지만 동인들에게도 임진왜란에 대한 한 가지 뼈아픈 부분이 있다. 전쟁 전 일본에 다녀온 동인의 김성일이 일본의 침략태세에 대해 완전히 오판을 한 점이다. 함께 다녀온 서인 황윤길이 침략태세가 농후하니 대비해야 한다고 주장했지만 김성일이 이를 반대했다는 것이다.
오늘날 많은 사람들이 이와 같이 알고 있다. 드라마의 접근 방식은 이와는 좀 다르다. 김성일이 어전에서는 일본의 침략가능성이 없다고 보고했지만 그 본심은 방심해도 된다는 것이 아니었다. 오히려 침략의 기운이 있으나 조선의 민심이 매우 불안해 조정이 전쟁대비에 나서면 더 큰 혼란이 벌어질 것을 우려했다는 것이다.
창작물인 드라마를 가지고 역사적 사실을 판단할 수는 없다. 그러나 드라마의 이같은 접근은 아주 오래전에 역사 선생님으로부터 배운 내용과 일치한다. 중학시절의 이범증 선생님이다. 1980년 5월 광주항쟁을 겪고 '서울의 봄'이 무산된 그해 가을, 선생님은 예전 같으면 학생들과 함께 같은 고등학교 야구부 경기를 즐겼을 분이다. 그러나 이때는 돌연 "스페인이 독재자 프랑코가 죽고도 왜 아직도 혼란한 줄 아느냐. 프랑코가 국민들을 스포츠에만 빠지게 했기 때문이다"라는 생소한 말씀을 하셨다.
조금 더 지나 고입 연합고사가 임박한 학년말, 일제강점기 수업 때는 '정신대'라는 생소하면서도 당시 교과과정과는 전혀 관계가 없는 사실을 강의하셨다. 오늘날 우리가 종군위안부로 알고 있는 일제의 전쟁성범죄다. 사춘기 아이들 특유의 어리숙한 기질로 한 구석에서 킥킥거리는 소리가 들렸다. 선생님은 곧 바로 무섭게 정색을 하시며 "그 분들이 너희 어머니일수도 있고 할머니일수도 있다. 우리 민족이라면 피가 끓는 얘기다"라고 일갈하셨다.
그 순간의 분위기는 지금도 잊을 수가 없다. 이제 인문계냐 실업계냐, 또는 진학을 포기하느냐 갈림길에서 걷잡을 수 없는 일탈을 작정한 아이도 빠짐없이 교실의 70명 전원이 선생님 말씀에 모든 눈과 귀를 쏟아 넣는 공기의 무게를 느낄 수 있었다. 많은 세월이 지나 선생님은 상하이 임시정부 이상룡 국무령의 자손으로 물려받은 재산을 국가에 헌납했다는 기사도 봤다.
이런 선생님의 김성일에 대한 평가가 마침 보고 있는 드라마 내용과 일치하니 이를 믿지 않을 수가 없다.
그런데 김성일이 무조건 일본에 대해 방심한 건 아니라고 해서 그의 보고를 받은 선조의 선택이 옳았다고 볼 수 있느냐. 그건 별개 문제다.
김성일의 우려대로 전란 초기, 조선의 백성들은 매우 혼란한 모습을 보였다. 이 때 경복궁을 파괴한 것도 일본침략군이 아닌 격분한 조선 백성들이었다.
김성일은 본인 또한 국난에 목숨을 바친 충신의 길을 다했다. 스스로 최전선인 경상우도 부임을 자처했고 진주성 전투에 참전했다가 병을 얻어 순국했다.
하지만 김성일이 미처 헤아리지 못한 것이 있다. 백성은 국난을 맞아 혼란하긴 했어도 곧 뜻을 모아 나라를 지키는 일에 나섰다는 점이다.
100년 쯤 후의 인물인 서포 김만중이 서포만필에서 지적하듯, 임금이 한양을 버리고 피난을 간 조선은 내란의 위험도 안고 있었다. 전주 이씨 가운데 아무나 한 사람을 옹립해 텅 빈 대궐을 차지하고 새로운 조정을 선포할 수도 있었다. 그러나 조선의 백성들은 그런 반역이 아니라 도망간 임금에 대한 충성의 끈을 놓지 않고 의병궐기로 맞섰다.
난세를 맞아 끝내 나라를 지탱하고 나선 건 나라의 주인인 백성들 스스로였던 것이다.
광주 염주동의 의병장 충렬공 고경명 동상. 관직에서 물러나 고향에 머물던 고경명은 임진왜란을 맞아 호남의 의병을 일으켜 왜군과 싸우다가 1592년 금산전투에서 순국했다. /사진=뉴시스.
국가는 어려운 때를 맞으면 오로지 국민을 믿고 의지하는 길 뿐임을 다시 한 번 보여주는 것이 오늘날이다.
뉴욕타임스는 최근 한국이 코로나19 바이러스 확산을 누그러뜨린 배경으로 사회적 신뢰가 높다는 점을 강조했다.
최근 일각에서는 현재의 방역방침을 누가 수립했냐는 것에 대해 아무 실익 없는 논쟁을 벌이고 있다. 지금 당장 재난을 극복하는 데는 전혀 필요가 없는 '논공행상'다툼이다. 정치에 개입하려는 의욕이 가득한 사람이 특정 정파에 완전히 감정이입된 것이 아닌지 매우 의심되는 행태다.
매뉴얼이 언제부터 있었느냐는 세상일을 해결하는데 별로 도움이 되지 않는다. 전 세계 어디 내놔도 손색없는 훌륭한 매뉴얼은 대부분 대한민국 정부 수립 때부터 관청 캐비넷 어딘가에 잘 보관돼 있었다. 관건은 그게 얼마나 잘 실행되느냐다. 그 나라의 사회적 신뢰도가 얼마나 높으냐에 달려있는 것이다. 정부에 대한 국민들의 신뢰도 여기에서 비롯된다.
정부가 나서서 예방수칙을 강조해도 국민들이 이를 일축한다면 잘 만들어진 매뉴얼은 어디에도 쓸모가 없다. 이미 국민들이 훌륭한 공동체 의식과 책임감을 지닌 상태에서 정부가 이를 잘 요약 정리했을 때 매뉴얼이 힘을 발휘하는 것이다.
그런 공동체 구성원으로서의 저력은 이미 한국인들이 수 천 년 역사의 어려운 시기마다 입증해 온 것이다. 역사가 깊은 나라일수록 위정자들은 국민의 저력을 믿어야 한다.
전염병의 만연이 당초 예상보다도 훨씬 더 길어졌다. 공동체 의식의 발휘가 길어지면서 국민들의 피로 누적이 커질 수밖에 없다. 이럴 때일수록 위정자들은 국민을 믿어야 한다. 국민들이 믿지 못할 사람들이라면 그 어떤 위정자가 이를 극복할 수 있나. 그런 국민이라면 50년 이상 나라를 유지할 수도 없다.
대단히 유감스럽게 일각에서 공동체 모두의 안위에 역행하는 집단이기주의와 나태함을 드러내기도 한다. 이에 대해서 국가는 사심없는 엄정한 태도로 대응해야 한다. 극히 일부의 일탈이 불안을 지나치게 확대하는 것을 막는 길이다.
또한 국민들은 전례없이 어려운 때를 맞으면, 누가 더 억울하고 덜 억울한가는 공동의 고난을 극복한 뒤에 따지고 지금은 일관된 대응체계를 함께 준수해야 할 필요가 있다. 국난의 모든 책임을 뒤집어쓰는 어리석음을 피하는 길이기도 하다. 이번에 정부는 초기 단계부터 모든 정보를 최대한 공개함으로써 특히 투명성에 대해 높은 신뢰를 받고 있다. 이를 일부 개인이나 집단이 함부로 무시해서는 안된다.
400년 전의 선조들은 임금이 도망을 갔는데도 당장은 모든 원망을 접어두고 쇠스랑을 집어들고 왜적을 물리치러 일어났다. 지금은 오히려 외신에서 하루가 다르게 한국의 대응태세를 호평하고 이를 자기나라에 받아들이려 하고 있다.


일주일 150분 운동은 하루 30분씩 일주일에 5일 운동하면 되는 양이다. 하루 1시간씩 할애하면 일주일에 3일만 운동해도 '일주일 150분 운동' 기준을 맞출 수 있다. 그렇지만 되도록 운동 공백 기간은 2일 이상 벌어지지 않는 게 좋다. 대한체육회에 따르면 스포츠 생리학적으로 우리 몸에서 운동으로 받은 영향이 지속하는 기간은 2일이다. 운동 효과를 꾸준히 이어가려면 적어도 이틀에 한 번씩은 운동하는 게 바람직하다.
150분을 일주일로 나누면 하루 운동 시간은 약 22분이다. 일주일에 6일만 운동한다면 하루 25분이다. 또 하루 30분씩 일주일에 5일만 운동할 수도 있다. 의사들은 하루 최소 30분 운동을 권장한다. 강희철 세브란스병원 가정의학과 교수는 "운동은 일반인이 무리할 정도의 신체적 부담을 받지 않으며, 오랜 기간 꾸준히 할 수 있어야 한다. 이 두 가지를 만족하는 시간이 30분이어서 '하루 30분 운동'이 일반화됐다"며 "매일 운동하면 오히려 건강에 해로울 수 있다. 특히 감기에 걸려 몸이 힘든데도 의무적으로 운동을 하면 신체에 더 큰 무리가 온다. 이럴 때는 운동을 하지 않고 쉬는 게 좋다"고 설명했다.
우리가 운동으로 얻을 수 있는 가장 큰 이득은 심장과 폐의 기능을 정상으로 유지하는 데 있다. 의사들이 유산소운동을 강조하는 것도 이 때문이다. 유산소운동을 5분만 해도 심폐 기능은 향상된다. 그런데 학자들이 연구해 보니, 심장병 환자에게도 별 무리를 주지 않는 유산소운동 시간은 하루 30분이었다. 또 30분 이상 운동할 때 효과가 유효한 것으로 나타났다. 유효란 투자 시간 대비 가장 큰 이득을 거둘 수 있다는 의미다. 즉 '가성비'가 최고라는 것이다.
실제로 '가성비'를 따져본 연구도 있다. 덴마크 코펜하겐대 연구팀은 체중 감소에 가장 효과적인 방법을 찾기 위해 과체중인 사람을 두 그룹으로 나눴다. A그룹은 하루 30분 운동을 하면서 300kcal의 열량을 소비했다. B그룹은 하루 60분 운동으로 600kcal의 열량을 소모했다. B그룹의 운동량이 A그룹보다 2배 많으므로 효과도 2배 정도 좋을 것으로 예상했다. 그러나 13주일 후 나온 결과는 그렇지 않았다. A그룹은 평균 3.1kg을, B그룹은 약 2.2kg을 감량했다. 미국스포츠의학회의 짐 화이트 박사는 "매일 60분씩 운동한 사람은 힘들어서 운동 후 나머지 시간에 되도록 몸을 움직이지 않으려고 했다. 그러나 매일 30분 운동한 사람은 큰 부담이 없어 나머지 시간에도 몸을 움직였다. 결국 규칙적인 운동도 중요하지만, 계단을 오르거나 주차를 멀리 하고 걷는 등 사소한 생활 속 움직임이 얼마나 중요한지 보여주는 결과"라고 설명했다.
오래달리기를 하면 죽을 것처럼 고통스러운 고비가 찾아온다. 그런데 이 고비를 넘기면 고통이 사라지면서 오히려 희열을 느낄 수 있다. 이런 현상은 장거리 육상선수에게 잘 나타난다고 해서 러너스 하이(runner's high)라고 부른다. 강희철 교수는 "운동을 오래 한 사람에게 러너스 하이가 빨리 온다. 일종의 운동이 주는 행복감인데, 이것이 운동을 꾸준히 하게 만드는 동력이 된다. 30분 이상 꾸준히 운동하다 보면 어느새 그 느낌을 맛보기 위해 운동이 습관처럼 몸에 밴다"고 말했다.
'일주일 150분 운동'을 실천하기 위해 하루 30분씩 일주일에 5일 운동하기로 계획을 세웠다면, 어떻게 해야 꾸준히 운동을 할 수 있을까가 남은 숙제다. 따로 시간을 내서 운동하는 게 맞지만, 일상적인 활동을 운동처럼 활용해도 된다. 동재준 강남세브란스병원 가정의학과 교수는 "하루 30분씩 주 5일 운동하기란 생각만큼 어렵지 않다. 장을 보러 마트에 가는 15분 동안 조금 빨리 걸어 숨이 '헉' 하면서 도착하면 된다. 돌아올 때도 같은 방법으로 걸으면 되는데, 장바구니 무게가 있어 더 효과적이다. 이렇게만 해도 하루 30분 운동이 가능하다. 매일 대중교통을 이용한다면 지하철은 한 정거장, 버스는 두 정거장 전에 내려 목적지까지 조금 빨리 걸으면 된다"고 말했다. 그냥 걷는 게 아니라 빨리 걷는 게 중요하다.


며칠 전 필자의 50회 생일이 있었다. 나이를 먹는 게 축하할 일은 아니지만 그냥 보낼 재간이 없어 처가 식구들을 불렀다. 지난해보다 초의 숫자가 8개 줄어 간편하긴 했지만, 누군가 사온 케이크를 보자 다시 마음이 불편해진다. “다들 어려운데 없어도 되는 저따위는 뭐하러…”라는 말을 하려니 아내가 필자를 꼬집는다. 돌덩이 같은 케이크를 나누기 위해 처남은 부엌에 들어가 칼을 들고 나온다.
올해 역시 변함없이 배불리 먹고, 마시며, 촛불 켜고 노래하는 생일이 이어진다. 잠시 후 잔뜩 배부른 이들에게 촛농이 떨어지고 침이 튄 설탕 덩어리를 돌리는데 일부는 먹고 일부는 남긴다. 장모님은 축하의 의미니까 남김 없이 먹자고 하는 데 그 순간 필자의 머리에 떠오른 것이 있다. 우리가 무의식적으로 하는 행동을 지양해야 한다는 거다. 이를테면 고기를 먹은 후 냉면을 먹거나, 햄버거를 먹고 콜라를 마시는 행위 등이다. 라면을 먹고 찬밥을 말아먹거나 자장면을 먹고 자판기 커피를 마시는 것도 마찬가지다.
음주 후 해장, 치킨에 맥주 등도 모두 해당되는데, 대부분 고열량 식사 후 다시 열량을 추가하는 행위다. 생일잔치를 벌인 후 케이크로 마무리하는 습관 역시 같은 맥락인데 우리 몸엔 거의 재앙이다. 무엇보다 케이크는 높아진 혈당을 끌어올려 인슐린의 생성 속도를 높인다. 이때 췌장의 베타세포가 망가진다. 생일을 맞은 아이를 축하하던 중세 독일의 전통이 한국인의 비만과 당뇨를 부추기는 셈이다.
우리도 모르는 사이에 특정 음식끼리 짝을 짓는 입맛 차원의 연결고리를 끊는 것이 중요하다. 살찌는 입맛을 가진 사람들에겐 어떤 음식을 먹은 후엔 꼭 어떤 음식을 먹어야 한다는 공식이 넘친다. 입맛 궁합에야 맞겠지만, 건강이나 비만 해소 차원에서 들여다보면 이로운 게 전혀 없다. 우리의 입맛이 특정 음식에 길들여지면 그렇지 못한 음식에 대한 편견과 거부가 커진다. 어린이의 입맛을 예로 들어보자. 아이들은 어른이 집어주는 채소 한점조차 달갑게 여기지 않는다.
익숙하지 않은 맛의 음식을 접한 어린이는 곤혹스러운 표정으로 겨우 씹는 시늉을 한다. 이내 약을 먹듯이 물과 함께 삼켜버리는 경우도 있다. 이러한 입맛 겁쟁이는 성인이 됐다고 달라지는 게 아니다. 우리의 몸이 장구한 세월을 변화하며 적응해 왔듯이 우리의 유전자에 적합한 음식은 따로 있다. 초식동물인 소에게 생리적으로 맞지 않는 곡물이나 육류를 먹이면 어떻게 되겠는가.


사람은 누구나 자기의 세계관 안에 살고 있습니다. 기독교인들은 기독교 세계관을 갖고 삽니다. 세계관이 완전하면 할수록 사람은 평화롭고 안정된 삶을 누릴 수 있습니다. 세계관이 불완전 하거나 오류가 있으면 많은 혼란과 어려움을 겪을 수 있습니다.
많은 사람들이 처음 예수를 믿기 시작하면서 특히 인생을 어느 정도 살아보신 분들이 예수님을 만나 신앙생활을 시작하면 거의 비슷한 말을 합니다. 왜 이제야 예수를 믿게 되었나? 좀 더 일찍 믿었으면 좋았을 터인데... 후회를 하십니다. 늦게라도 예수를 믿게 된 것을 기뻐합니다.
기독교적 세계관을 알기 시작하면 인생의 모든 문제들이 하나씩 열리기 시작하고 인생의 수수께끼들이 풀리는 것을 느낍니다. 영원에서 영원까지 그 안에 있는 모든 것이 통합적(comprehensive)이고 일관성(consistent)이 있고 모든 부분이 연계성(coherent)있게 맞아들어 지면서 설명이 되기 때문에 인생과 영원을 함께 이해할 수 있습니다. 그래서 생각이나 가치관이나 삶이 안정 되고 의미 있게 살 수 있습니다.


시드니의 바다와 산과 사람들 속을 걷다 보면 자칫 지나치기 쉬운 호주의 매력을 만날 수 있다
타박타박 룰루랄라 Walking around Sydney
걷는 여행은 정직하다. 순간순간을 보고 듣고 느끼고 냄새 맡을 수 있다.
하나 더 볼 수 없을지는 몰라도 하나를 온전히 만날 수 있다.
시드니를 걸었다.
2, 3 겨울에도 서핑을 즐기는 젊은이들로 넘쳐나는 본다이 비치는 환상의 절경을 담고 있는 코스탈 워크의 시발점이기도 하다 4 코스탈 워크에는 헤매지 않고 길을 걸을 수 있도록 요소요소에 표지판이 설치돼 있다
●Bondi Beach
남태평양을 따라 시드니의 바다를 걷다
시드니에 가면 누구나 오페라하우스를 보고 하버 브릿지를 찾는다. 이 두 명소에 가기 위해서는 기차나 버스, 페리를 타고 써큘라 키Circular Quay에서 내리면 된다. 써큘라 키는 세계 3대 미항에 꼽히는 시드니 여행의 시작이자 외곽으로 나가는 대중교통의 집결지이기도 하다.
시드니가 자랑하는 본다이 비치Bondi Beach로 가는 버스도 써큘라 키에서 출발한다. 시드니 도심에서 직선거리로 8km 가량 떨어져 있는 본다이 비치는 파란 바다를 가르는 역동적인 서퍼들과 일광욕을 즐기는 비키니 차림의 미녀들로 언제나 생기가 넘친다. 해변 주변으로는 아기자기한 카페와 레스토랑, 쇼핑몰 등이 있어 저녁에도 흥겨운 분위기가 이어진다. 본다이를 즐기는 방법이야 취향에 따라 여러 가지가 있지만 본다이 해변에서만 하루를 보낼 계획이 아니라면 해안선을 따라 도보여행 일정을 잡아 보자. 올망졸망한 제주올레와는 또 다른 바닷길을 만날 수 있다.
본다이 비치에서 시작해 남쪽 방향으로 해안 절벽을 따라 조성된 코스탈 워크Coastal Walk는 시드니의 바다를 만나는 최선의 방법이다. 클라이맥스에 다다를 때까지 오랜 시간을 기다릴 필요도 없다. 일단 걷기 시작하면 이내 평생 잊지 못할 압도적인 풍광의 태평양과 손에 닿을 듯 지척에서 마주할 수 있다. 파란 하늘 아래 그보다 더 파란 바다. 탄성이 멈추질 않는다.
코스탈 워크는 본다이 비치를 시작으로 타마라마 비치Tamarama Beach, 브론테 비치Bronte Beach 등 크고 작은 비치를 거쳐 쿠지 비치Coogee Beach까지 이어진다. 해안절벽이라고는 하지만 길이 잘 놓여 있고 코스가 어렵지 않아 남녀노소 누구나 쉽게 산책하듯 걸을 수 있다. 평일에도 운동을 하거나 개와 산책하는 사람들의 왕래가 많아서 치안은 걱정하지 않아도 좋다. 중간에 분위기 좋은 레스토랑에서 식사를 하고 사진을 찍고 쉬엄쉬엄 걸어도 총 3시간이면 충분하고 코스 중간에서 나와도 된다.
시드니에서 소풍가기 좋은 맨리
버스가 아니고 페리를 타고 바다를 건너야 하는 맨리Manly에도 해안 워킹 코스가 만들어져 있다. 가장 손쉬운 코스는 페리가 도착하는 항구에서 두 블록 가량 맞은편에 있는 타운센터에서 셸리비치Shelly Beach까지 가는 코스로 왕복 30~40분이 소요된다. 관목 숲과 해변, 원주민 거주 지역 등을 통과해 스피릿 브릿지Spirit Bridges까지 가는 4시간 코스도 있다. 맨리는 페리까지 타고 바다를 건너가야 하니 오전에 일찍 가서 느긋하게 하루를 보내고 오는 것도 방법이다. 항구와 타운센터 주변으로 쇼핑몰이 형성돼 있으며 페리가 늦게까지 다닌다. 시간을 잘 맞추면 시드니로 돌아오는 페리에서 하버브릿지를 배경으로 근사한 석양을 감상할 수 있다. 맨리를 오고가는 페리는 서큘라 키 3번 부두에서 30분 간격으로 출발하고 30분 가량 소용된다. 왕복 14호주달러.
본다이 비치 도보여행
써큘라 키에서 333번 특급 버스를 타거나 380번 버스를 타면 된다. 380번 버스는 엘리자베스 스트리트에서도 탈 수 있다. 40분 정도 소요되며 요금은 편도 4.5호주달러(2012년 8월 기준)다. 기차를 타면 본다이 정션Bondi Junction에서 버스로 갈아타야 한다. 쿠지 비치에서 돌아올 때는 378번 버스가 서큘라 키까지 온다.
●Blue Mountain
5억년의 푸른 하늘을 걷다
남태평양의 파란 바다와는 또 다른 느낌의 푸른 세계도 있다. 시드니 주변에서 가장 유명한 블루 마운틴Blue Mountain에 오르면 5억년의 시간이 만든 절경을 만날 수 있다. 세계자연유산으로도 지정돼 있는 블루 마운틴에는 유칼립투스 나무가 지천이다. 유칼립투스 나뭇잎에서 나오는 수액이 햇빛에 증발하며 푸른 안개 같은 빛을 띠기 때문에 블루 마운틴이라 이름 붙은 이곳 또한 걷기 여행에 제격이다. 블루 마운틴의 블루는 아침 시간에 더 진가를 발휘한다.
블루 마운틴을 여행하는 가장 일반적인 방법은 여행사에서 운영하는 데이투어 버스 프로그램을 이용하는 것이다. 데이투어는 블루 마운틴까지의 왕복 교통편과 현지에서의 주요 포인트간 이동이 기본으로 포함되며 식사나 추가 일정 등에 따라 가격이 달라진다. 일반적으로 1인당 100달러 정도면 이용할 수 있다. 시간에 맞춰 움직이거나 모르는 여럿과 어울리는 것이 싫다면 기차를 타고 개인적으로 여행하면 된다. 시드니 센트럴역에서 출발하는 기차를 타고 카툼바역Katoomba Railway Station에 내리면 역 앞에 셔틀 버스 개념의 익스플로러 버스나 트롤리 투어 정거장이 있다. 이도 싫다면 도보로도 충분히 여행할 수 있다.
블루 마운틴 여행은 대부분 에코 포인트Eco Point에서 시작한다. 버스를 타지 않고 걷기로 결정했다면 카툼바역 정면의 큰 길을 따라 곧장 걸어가면 되는데 도보로 30분이면 충분히 에코 포인트에 도착한다. 걷는 중간중간 시골 마을의 상점과 주택가를 기웃거리는 재미도 쏠쏠하다. 에코 포인트에 서면 마법으로 돌이 됐지만 기구한 사연으로 다시 사람으로 돌아오지 못했다는 ‘세 자매 봉Three Sisters’을 비롯해 블루 마운틴의 전체적인 윤곽을 포착할 수 있다.
1 블루 마운틴은 누가 뭐래도 걸어서 여행해야 그 멋을 만끽할 수 있다 2 수억년 세월을 견디며 밋밋해진 계곡이 평야처럼 펼쳐진다 3 블루 마운틴에 속한 제놀란 동굴 인근의 고풍스런 주택 4 절벽 트레킹을 하다 보면 만나게 되는 유칼립투스 나무 빼곡한 블루 마운틴 계곡
블루 마운틴을 제대로 만나는 절벽 트레킹
호주의 그랜드 캐년이라고도 불리는 블루 마운틴은 봉오리가 뚜렷한 우리네 산악지형과는 생김새부터 다르다. 긴긴 세월에 켜켜이 깎이고 다듬어져 밋밋해진 능선이 저 멀리까지 뭉게뭉게 펼쳐지며 가슴 탁 트이는 장관을 이룬다. 마음이 편안해지는 푸른 산이다. 사진보다 실물이 예쁜 사람처럼 블루 마운틴은 그 어떤 사진이나 글로도 실제의 감동을 전달하기가 어렵다.
에코 포인트에서는 길게는 3일에서 짧게는 2~3시간 정도까지 다양한 트레킹 코스를 선택할 수 있다. 에코 포인트 자체가 이미 고지대에 위치해 있기 때문에 절벽 아래로 내려가지 않는 이상 가파른 등산을 하지 않고도 비교적 평탄한 절벽 길을 걸을 수 있다. 당일 일정이라면 에코 포인트에서 시닉월드까지의 트레킹을 권할 만하다. 대략 1시간 정도의 트레킹은 블루 마운틴의 가파른 절벽을 따라 이어지며 코너를 돌 때마다 달라지는 블루 마운틴의 풍광을 만날 수 있다.
시닉월드에서는 세계에서 가장 가파른 경사를 운행하는 관광열차로 기네스북에도 올라 있는 시닉 ‘레일웨이’와 카툼바 폭포 옆 옛 폐광 지대 계곡에 조성해 놓은 ‘워크웨이’, 300m 높이의 블루 마운틴 협곡을 연결해 놓은 투명한 바닥의 케이블카 ‘스카이웨이’ 등을 이용할 수 있다. 특히, 마치 원시 정글 속에 산책로를 꾸며 놓은 듯한 워크웨이는 안전하고 편리하게 블루 마운틴의 속살을 만지는 이색적인 경험을 제공한다.
블루 마운틴 도보여행
기차를 이용한 개별여행이라면 시간을 넉넉히 잡아야 한다. 센트럴역에서는 평균 1시간에 한 대꼴로 출발하고 캄툼바역까지는 2시간 정도 소요된다. 탑승 게이트가 수시로 변경되니까 잘 확인할 것. 열차는 왕복 23달러. 블루 마운틴 익스플로러나 트롤리 티켓은 카툼바역에서도 구매할 수 있다. 가격은 성인 1인당 25달러 전후.
●Sydney City
느긋느긋 시드니의 심장을 걷다
호주는 큰 나라다. 시드니도 마찬가지. 호주의 행정 수도는 캔버라지만 관광객의 수도는 시드니라고 해도 과언이 아니다. 오페라하우스와 하버 브릿지, 로얄 보타닉 가든과 하이드 파크를 품고 있는 시드니는 그 자체로도 걷기 여행지로 손색이 없다. 대도시인 만큼 시드니 도보 여행은 어느 정도 지역을 나눠 접근하는 편이 좋다.
마침 주말에 시드니에 머문다면 록스 마켓Rocks Market으로 향하면 된다. 오페라 하우스 맞은편 하버 브릿지 끄트머리의 록스 광장에는 매주 토요일과 일요일마다 장이 선다. 벼룩시장처럼 중고 물품이 나오기도 하지만 그보다는 각종 수공예품이 주를 차지하고 한 편에는 먹거리 장터가 세워진다. 록스마켓을 둘러본 뒤에는 강철로 만든 하버 브릿지 횡단에 도전할 수 있다. 현지인들에게는 옷걸이라는 애칭으로 불리는 하버 브릿지는 밀슨스 포인트Milsons Point까지 연결돼 있는데 인도가 마련돼 있어 안전하게 건널 수 있다. 오페라하우스에서 바라보는 하버 브릿지도 멋지지만 막상 다리에 올라 내려다보는 오페라하우스 또한 장관이다. 우리네 남산만큼은 아니지만 하버 브릿지에도 사랑의 징표로 걸어 놓은 자물쇠가 제법 있다. 하버 브릿지가 아니라 써큘라 키를 지나 오페라하우스로 갈 수도 있다. 언제나 관광객으로 넘치는 오페라하우스를 지나면 한결 한가로운 로얄 보타닉 가든이 기다리고 있다. 4,000여 종의 다양한 식물과 푸른 잔디가 펼쳐져 있는 보타닉 가든은 오아시스가 따로 없다. 로얄 보타닉 가든 안에는 진귀한 19세기 가구가 고스란히 보존돼 있는 총독 관저가 있고 금요일과 토요일에는 가이드 투어가 진행된다. 평일에는 가든투어까지만 허용된다.
보타닉 가든까지 갔다면 조금만 힘을 내 맥쿼리 부인의 의자Mrs. Macquarie’s Chair까지 욕심을 내보자. 총독의 부인이었던 맥쿼리 여사가 영국으로 출장 간 남편을 기다리며 이곳에서 종종 책을 읽었다고 해서 이런 이름이 붙었는데 가보면 왜 그녀가 이곳까지 나와서 독서를 했는지 쉽게 짐작할 수 있다. 이곳까지 가는 해안 길도 환상적이고 오페라하우스와 하버 브릿지가 한데 어울려 있는 엽서 같은 사진을 찍기에도 그만이다.
대도시 이미지의 활기찬 시드니를 보고 싶다면 좀더 중심가로 나가면 된다. 맥쿼리 스트리트와 로얄 보타닉 가든이 만나는 자리에 있는 주립도서관은 공부에 관심이 있는 사람이라면 욕심이 날 정도로 근사한 도서관이다. 높은 천장까지 책이 한 가득 쌓인 서고와 독서 삼매경에 빠져 있는 사람들의 모습은 숨어 있던 학구열을 자극하기 충분하다. 길눈이 어둡거나 복잡한 다운타운을 헤매기 싫다면 중심 거리인 조지 스트리트를 따라 걸으면 된다. 록스 광장부터 시작되는 조지 스트리트를 걷다 보면 중간중간 마틴 플레이스처럼 유명한 쇼핑 구역이 나오고 타운홀 인근에는 시드니에서 가장 아름답다는 퀸 빅토리아 빌딩QVB도 자리하고 있다. 19세기에 지어진 지하 2층, 지상 3층의 이 건물에는 골동품점과 부티크를 비롯해 고풍스런 카페 등이 빼곡하다. 빅토리아 여왕의 이름을 딴 QVB는 꼭 쇼핑이 아니더라도 스테인드 글라스와 유리돔 등의 화려한 구경거리로 방문 가치가 있다. 천장에 매달린 시계탑에서는 매시 정각 귀여운 인형극이 열린다.
1 오페라하우스와 하버 브릿지. ‘맥쿼리 부인의 의자’에 가면 한 프레임에 담을 수 있다
2 세계에서 가장 넓은 목조 선착장 핑거 선착장Finger Wharf. 울루물루 선착장Woolloomooloo Wharf이라고도 하며 호텔과 레스토랑 등이 들어서 있다
3 현대적인 힐튼 시드니의 입구 4 가격대비 만족도 높은 챗 타이 레스토랑
글 김기남 기자 사진제공 호주관광청 www.australia.com
시드니 도보 여행
시드니의 중심 거리라고 할 수 있는 조지 스트리트와 엘리자베스 스트리트를 타원형으로 순환하는 555번 무료 셔틀 버스를 잘 이용하면 보다 효율적으로 뚜벅이 도심 여행을 할 수 있다.
힐트 시드니 호텔 Hilton Sydney
QVB를 마주하고 있는 힐튼 호텔은 시드니 이곳저곳을 여행하거나 쇼핑을 즐기기에 최적의 입지를 자랑한다. 힐튼 호텔만의 특급 서비스와 시설은 기본이고 공항 특급열차의 종점인 타운홀과 이어져 있고 스트랜드 아케이드Strand Arcade 등 유명 쇼핑몰이 지척이다. 555번 무료 셔틀 버스 정류장도 바로 호텔 앞에 위치한다. www1.hilton.com
챗 타이chat thai


서울병무청 관계자는 “최근 코로나19 장기화와 학교 내 단체헌혈 감소 등 국내 헌혈인원 감소로 국내 혈액수급 상황이 어렵다는 소식에 직원들의 자발적인 참여로 대한적십자사 헌혈버스를 신청하게 됐다”고 행사 취지를 설명했다.
서울병무청은 코로나19 심각단계가 발령된 이후 좀 더 강화된 청사 방역을 위해 ▲청사 입구에 코로나19 선별센터 운영 ▲1일 2회 이상 실내외 방역소독 ▲사무실 내 책상 간 칸막이 설치 ▲부서별 적정인원 재택근무 등 유연근무를 활용하는 모습으로 방역 활동에 참여해 왔다.
이날 헌혈에 참여한 30여 명 직원들은 “코로나19 상황이 언제 종식될지 모르지만 헌혈과 같이 작은 실천 하나 하나가 모여 큰 위기를 극복하는 힘이 되어 줄 것”이라고 소감을 밝히기도 했다.


문재인 대통령은 얼마 전 “내가 전쟁만은 막겠다고 말하면 대북 제재나 국제 공조에 어긋난다고 하고, 외국 정상이 하면 좋은 말이 되는 것인가”라고 반문했다. 전쟁을 막고 평화를 유지하는 대통령의 기본 의무를 다하기 위해 남북대화를 주도하겠다는데 왜 시비를 거느냐는 불만인 것이다.
하나도 틀린 말이 아니다. 능력이 있으면 우리 운명은 우리 주도로 헤쳐나가는 게 백번 맞다. 그러나 보수야당의 불신과 남남갈등이 계속되는 한 ‘한반도 운전석’에 앉는 일은 쉽지 않다. 미국•중국과 북한도 우리를 우습게 생각한다.
내부 갈등은 전쟁과 망국을 촉발하는 뇌관이다. 16세기까지만 해도 중부유럽의 강국이었던 폴란드는 강대국인 러시아•프로이센•오스트리아에 세 차례에 걸쳐 영토가 찢겨나간 끝에 1795년부터 123년 동안 지도에서 사라졌다. 내부 분열이 문제였다. 보수파가 내부 반발을 잠재우기 위해 러시아 군대를 끌어들이자 프로이센이 군대가 들어와 의회를 포위하는 장면은 청일전쟁을 자초하고 일제의 노예가 된 구한말 치욕의 역사와 판박이다. 이걸 다시 되풀이할 순 없다.
이전 진보정부의 인사를 되돌아볼 필요가 있다. 김대중 대통령은 중앙정보부 국장 출신의 보수 인사 강인덕을 첫 통일원 장관으로 기용했다. 그는 집권 초부터 과감하게 쌀 무상지원, 금강산 관광, 남북한 고위급 회담으로 드라이브를 걸어 남북 정상회담의 길을 열었다.
김대중은 평생 고난을 함께한 동지들을 요직에서 배제하면서 눈물을 흘렸다고 한다. 하지만 구여권•보수인 김종필 국무총리, 김중권 비서실장, 이종찬 국정원장이 아니었으면 진보 대통령의 연착륙은 불가능했을 것이다.
반미주의자라고 공격받았던 노무현 대통령은 외무부 장관을 지낸 미국통 한승주를 첫 주미 대사로 임명했다. 그는 노무현이 미국에서 반미라고 공격받을 때마다 “정치적 기반이 친미적이지 않기 때문에 역설적으로 미국에 협조적인 정책을 펼치기가 더 낫다”라고 안심시켰다.
한승주 카드는 국내 보수들을 안심시키는 효과도 컸다. 그런데 문재인 정부의 외교안보 진용 인사에서는 야당과 보수세력을 배려하는 파격과 실용이 보이지 않는다.
한반도의 안보 상황은 대통령이 “전쟁만은 막겠다”고 외쳐야 할 정도로 위중하다. 안타까운 것은 1989년 독일 통일로 신호탄을 올린 냉전 해체의 지각변동에 우리가 조금 더 적극적으로 대응하지 않았던 일이다. 한국이 90년 소련, 92년 중국과 수교할 때 고립감으로 불안했던 북한이 미국•일본과 수교하는 것을 도와 개혁•개방을 지원했어야 했다. 그랬다면 핵 개발이라는 극단적 선택은 없었을 것이다.
당시 한국은 북한의 핵 사찰 수용을 조건으로 20만 명 규모의 한•미 팀스피리트 훈련을 중단시켰고, 남북기본합의서와 비핵화 공동선언을 이끌어낼 정도의 외교적 역량을 발휘했다.
절망한 북한의 핵 개발은 제1차 세계대전 직후 독일의 행보와 유사하다. 전승국들이 패전국 독일을 재기불능 상태에 빠뜨리기 위해 과도한 전쟁배상금을 물리자 히틀러가 좌절한 독일 국민을 선동해 제2차 세계대전을 일으키지 않았던가.
북한이 전쟁 불사의 말폭탄을 쏟아내고 있지만 속사정은 다르다. 북한주민이 시장에서 벌어들이는 비공식 소득이 총소득에서 차지하는 비중은 70%, 무역의존도는 50%를 넘는다. 농가 한 가구당 허락된 텃밭도 2004년 100㎡에서 지금은 3300㎡로 확대됐다. 이쯤 되면 국가의 통제력이 시장의 힘이 밀리지 않는 형세가 아닐까.
윤영관 전 외교부 장관은 저서 『외교의 시대』에서 리비아의 핵 개발 포기 과정에 주목했다. 리비아는 석유 수출로 대외경제 의존도가 컸기 때문에 카다피가 제재로 인한 비용이 핵 개발로 인한 이득보다 커졌다고 판단해 2003년 결단을 내렸다는 것이다. 윤 전 장관은 “북한이 바깥세계와 경제적 상호 의존의 네트워크 안에 깊이 엮이도록 해서 어느 순간에는 국제사회가 요구하는 규범을 지키지 않을 수 없도록 하는 리비아식 해법도 가능하다”고 했다.
최우선 과제는 우리가 북한 핵 위협에 미국•중국과 함께 단호하고 강력한 제재로 맞서는 것이다. 물론 튼튼한 안보 태세도 필수다. 그래서 북한이 못 견디고 협상의 길로 나오게 해야 한다. 이때는 북한이 핵무기의 해체가 큰 이익이 된다는 인식을 갖도록 꾸준한 대화와 교류를 통해 시장 통합을 촉진해야 한다. 비핵화에만 집착하는 기존의 미국식 접근법으로는 한계가 있다. 북한을 글로벌 경제 시스템에 통합시키는 창의적인 방법을 찾아야 한다. 그것이 진정한 포용이다.


파인텍지회 홍기탁 전 지회장과 박준호 사무장이 공장정상화와 선단협체결, 노동악법 철폐, 헬조선 악의축 해체 등을 요구하며 서울 목동 열병합 발전소 굴뚝 위에서 고공농성을 벌인지 100일째가 됐다.. ⓒ 노동과세계 변백선
금속노조 충남지부 파인텍지회 홍기탁 전 지회장과 박준호 사무장이 공장 정상화와 선단협 체결 등을 요구하며 서울 목동 열병합 발전소 굴뚝 고공농성을 벌인지 100일째가 된 19일. 파인텍 노동자들의 투쟁을 지지하는 연대 행사에 노동자, 청년학생, 문화예술인, 시민 들이 한 자리에 모여 파인텍 사태 해결을 촉구하는 문화제를 열었다.
차광호 파인텍지회 지회장은 여는 말을 통해 "김세권 회장은 일방적으로 공장 문을 닫고 먹튀행각을 벌였다. 이로 인해 11명의 조합원이 구미 스타케미칼 고공농성 408일 투쟁을 전개했다"면서 "408일 투쟁의 결과로 만들어진 것이 지금의 파인텍인데 달라진 것은 아무 것도 없다. 사측은 (우리들을) 방치하고 있는 상태다. 10달동안 일하면서 받은 월급이 1천만원도 채 되지 않는다"고 분노했다.
이어 "최선을 다해 일했고, 교섭도 했지만 도저히 가만히 있을 수 없어 파업을 결정했다. 사측은 공장에 있는 기계들을 치우고, 다른 사업자에게 임대해 지금은 돌아갈 공장조차 없다. 공장을 없애고 투명인간 취급 하면서 마음대로 해보라는 식이다"며 "408일간 투쟁한 경험이 있고, 그 기간이 넘을 수 있다는 것을 알면서도 다시 올라갈 수 밖에 없는 것이 지금의 현실"이라고 꼬집었다.
굴뚝위에서 100일간 고공농성을 벌이고 있는 박준호 사무장은 "추위가 가고 봄은 오는데 아직도 힘들게 투쟁하고 있는 노동자들의 봄은 언제 올 것인지 아득하기만 하다. 보이지 않는 봄이지만 그 진정한 봄을 되찾을 수 있다면 추위와 더위 모두 헤쳐 나갈 것"이라며 "이 투쟁은 기간이 없다. 100일, 200일, 300일...투쟁은 앞으로도 쉼없이 계속될 것"이라고 밝혔다.
홍기탁 전 지회장은 "1월의 혹한은 매서웠다. 농성 중 가장 분노했던 것은 이재용 회장이 구치소에서 당당히 걸어 나온 언론보도를 봤을 때였다. 지난 촛불투쟁 당시 혹한 속 길거리에서 외쳤던 재벌 해체는 어디로 간데 없다. 세상은 변하지 않았고, 노동자 민중들의 처지는 다시 옛날로 돌아갔다"며 "다른 세상을 꿈꾸고 외쳤던 수많은 민중들의 요구를 받아안지 못한 죄책감과 분노를 삭히면서 100일을 견뎌왔다. 세상은 쉽게 바뀌지 않는다. 혁명적인 사고와 눈, 가슴을 갖고 힘차게 투쟁하자"고 목소리를 높였다.
이날 문화제에는 노동자 판소리패에 이어 박준 민중가수의 공연이 이어지고, 공공운수노조 택시지부와 금속노조 쌍용차지부에서 연대 발언이 진행됐다. 또한 고공농성을 진행하고 있는 2명의 노동자를 생각하며 쓴 시 낭송과 100일 투쟁 영상이 상영됐다. 마지막으로 문화예술인들과 문화제 참가자들이 파인텍지회 고공농성 문제를 조속히 해결할 것을 요구하는 대동놀이를 진행했다.
한편 지난 12일 노동시민사회단체는 스타플렉스(파인텍 모회사) 본사 앞에서 기자회견을 열어 "스타플렉스 김세권 회장의 약속 불이행을 이대로 보고만 있을 수 없다"며 "우리 노동시민사회 모두가 그들을 응원하고 함께 싸우기 위해 모였다"고 밝힌 바 있다. 또한 집중투쟁주간을 선포하고 지난 1월 29일부터 노동, 종교, 문화, 인권, 시민사회, 정당 등이 '김세권 회장 약속이행 촉구 릴레이 1인 시위'를 진행하고, 오는 23일 '파인텍 투쟁 승리를 위한 금속노조 결의대회'를 진행할 계획이다.
19일 금속노조 충남지부 파인텍지회 2명의 노동자가 굴뚝 고공농성 100일이 된 가운데 노동시민사회단체들과 함께 '스타플렉스(파인텍) 공장정상화와 선단협체결, 노동악법 철폐, 헬조선 악의축 해체투쟁 승리를 위한 100일 투쟁 문화제'를 열고 민중의례를 하고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선
파인텍지회 차광호 지회장이 문화제 여는 말을 통해 ""408일간 투쟁한 경험이 있고, 그 기간이 넘을 수 있다라는 것을 알면서도 다시 올라갈 수 밖에 없는 것이 지금의 현실"이라고 토로했다. ⓒ 노동과세계 변백선
서울 목동 열병합 발전소 벽면으로 요구들이 적힌 만장이 서 있다. ⓒ 노동과세계 변백선
문화제에서 노동자 판소리패가 문화공연을 보이고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선
파인텍지회 홍기탁 전 지회장과 박준호 사무장이 공장정상화와 선단협체결, 노동악법 철폐, 헬조선 악의축 해체 등을 요구하며 오른 굴뚝 꼭데기로 향하는 나선형 계단. ⓒ 노동과세계 변백선
'스타플렉스(파인텍) 공장정상화와 선단협체결, 노동악법 철폐, 헬조선 악의축 해체투쟁 승리를 위한 100일 투쟁 문화제'에 참석한 청년학생이 '민주노조 사수하자'라는 글씨를 핸드폰에 띄어 보이고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선
박준 민중가수가 서울에너지공사 건너편 뚝방에서 굴뚝 위 노동자 2명을 바라보며 공연을 보이고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선
파인텍지회 홍기탁 전 지회장과 박준호 사무장이 공장정상화와 선단협체결, 노동악법 철폐, 헬조선 악의축 해체 등을 요구하며 서울 목동 열병합 발전소 굴뚝 위에서 고공농성을 벌인지 100일째가 된 가운데 투쟁영상을 상영하고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선
문화제 참가자가 굴뚝위를 올려다 보고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선
문화예술인들이 대동놀이를 통해 파인텍 문제 조속한 해결을 촉구하고 있다. ⓒ 노동과세계 변백선


수분보습크림을고를 때는 가장 먼저 유통기한을 남성보습스킨로션 살필 필요가 있으며 여드름이 나서 예민하고 민감한 피부에도 통증을 느끼지 않는 가운데 바를 수 있도록 천연 보습 오일 추출물이 함유된 순한 수분보습크림을 이용하는 것이 좋다.
겨울철수분보습크림을 사용할 남성보습스킨로션 때에는 수분크림의 효과를 높이기 위해 대용량 수분보습크림의 바르는 순서와 올바른 사용법을 지켜야 한다.
탈모방지제등도 기능성 화장품으로 분류돼 허가 없이 신고만으로 남성보습스킨로션 판매할 수 있고, 화장품 광고에 '아토피'란 단어도 쓸 수 있게 된다.
특히미세먼지와 남성보습스킨로션 황사 농도가 심해지거나 건조한 날씨에는 가려움증으로 인한 피부염이나 알레르기 피부염으로 병원을 찾는 환자가 더욱 늘어나는 실정입니다. 평소 민감성 피부이거나 피부 건조증이 심한 사람이라면 증상이 더욱 악화할 수 있는 만큼 피부 건강 관리에 특히 신경을 기울여야 합니다.
외출30분전에 자외선차단제를 남성보습스킨로션 발라야 한다.
시도때도 없이 불그스름하게 변하는 얼굴, 남성보습스킨로션 어떻게 관리하면 좋을까. 민감성 피부를 가진 사람이라면 누구나 한 번쯤 가져 본 고민일 것이다. 예민한 얼굴을 효과적으로 관리해 보자. 민감성 피부를 정복할 3가지 뷰티 팁을 소개한다.
화장품을서로 혼합하거나 화장품과 원료를 혼합해 판매를 하는 경우 '화장품 제조 행위'로 인정돼 시설 등록을 하고 남성보습스킨로션 품질 검사를 받아야 했다. 이에 따라 화장품 업계에서는 관련 규제를 없애줄 것을 요구하는 목소리가 많았다.
식품의약품안전처는작년 아토피 문구를 허용해 달하는 민원이 ‘손톱밑가시’ 4차 과제에 선정됨에 따라 ‘아토피에 남성보습스킨로션 사용되는 회장품에 대한 표시·광고 규제 개선’ 작업에 착수, 3월말 완료한다는 계획을 세웠다.
또한건조한 건성피부는 비비크림이나 파운데이션에 수분크림을 함께 섞어 사용하면 촉촉한 물광 메이크업이 가능하며 수분팩트와 남성보습스킨로션 같은 기능성화장품을 사용하는 것도 좋다.
먼저건성피부의 특징으로는 세안 후 피부가 심하게 당기고 피부에 하얀 각질이 잘 일어나는 편이다. 또한 피부의 윤기가 없고 다소 거칠기 때문에 화장이 잘 안 먹는다. 따라서 건성피부의 관리법은 물을 많이 마셔서 피부 속의 수분을 보충해주어야 하며 너무 강하지 않은 클렌징 제품으로 세안한 후 스킨로션, 에센스, 크림 등의 기초화장품을 발라주어야 좋다. 남성보습스킨로션 또한 건성피부의 화장품은 피부탄력과 수분장벽을 유지시켜주는 제품을 선택함으로써 촉촉한 피부를 유지시켜주는
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매일밤마다 수분 마스크를 활용해 들뜬 피부를 남성보습스킨로션 가라앉힌다. 차갑게 보관한 내용물을 얼굴에 덮고 10분이 지나면 떼어 낸다. 수딩 제품을 듬뿍 발라 진정 효과를 극대화한다. 미백 마스크나 주름 개선 마스크는 활용하지 않는다.
이외에도 인텐시브 남성보습스킨로션 리바이탈 크림은 자극을 최소화해 순한 편이어서 민감하고 건조한 악건성 피부도 사용에 용이한 올인원 수분크림으로 선호되고 있다.
약간의차이는 존재하지만 유아아토피, 소아아토피, 성인아토피 모두 체내의 속병인 만큼 빠르게 치료하지 않으면 남성보습스킨로션 사마귀, 두드러기, 한포진, 건선 등 다른 면역질환에도 노출 될 가능성이 있다. 치료와 더불어 올바른 생활습관을 유지하여 스스로 아토피 질환을 이겨낼 수 있는 자생력을 키우는 것이 바람직하다
란상피세포를 성장시키는 인자로써 여드름으로 손상된 피부를 재생시킬 수 있도록 도움을 주어 스킨로션이나 에센스 또는 세럼 등에 들어있으며 성분이 함유된 세럼이나 에센스를 발라주는 것이 좋은데, 세럼과 에센스는 사용법에 큰 차이가 없기 때문에 자신이 선호하는 화장품을 선택하여 피부결을 관리해주면 남성보습스킨로션 된다.
최근여드름 자국 및 흉터 없애는 방법으로 레이져 치료를 받는 이들이 있다. 하지만 레이져 시술은 일시적인 효과를 나타나는 경우도 있어 재발의 우려를 안고 있다. 따라서 여드름 관리를 위해서 평소 남성보습스킨로션 기초화장품으로 피부를 진정시키고 피지를 조절하는 것도 도움이 된다
장교수는 이에 대해 “아토피는 지속적으로 관리해야 하는 질환이다. 완치나 불치의 개념과는 거리가 있다. 아토피는 보습상태를 유지하는 게 가장 중요하다. 샤워 후 바디로션이란 보습제를 바르는 것과 같은 이치다. 따라서 아토피 환자는 일반인보다 보습성이 남성보습스킨로션 강하고 오래가는 보습제를 사용해야 한다. 문제는 화학성분 보습제가 아니라 자연농산물에서 추출한 천연보습제를 사용하는 것이 아토피 최상관리법이다”고 강조했다.
그랜드성형외과코스메틱 피부 보습, 피부 미백, 피부 진정 등의 효과가 있는 ‘마스크팩(MASK)’ 3종 라인을 선보여 피부 트러블에 남성보습스킨로션 대한 솔루션을 제시했다.
여드름피부의 경우 색조 화장품의 자극적인 화학 남성보습스킨로션 성분으로 심해지는 경우가 많지만 nc크림은 BB크림, CC크림, 파운데이션 등 색조화장으로부터 피부를 보호하는 보호막을 형성해 유해 자극 성분을 사전에 차단해 준다.
대표적인알레르기 남성보습스킨로션 테스트인 MAST 테스트를 비롯해 T.R.U.E 테스트, 야누스, 초음파 검사 등의 체계화된 검진으로 구체적인 원인을 찾은 뒤 이를 바탕으로 전담 피부과 전문의와의 상담을 통해 현재 피부의 상태를 정확하게 파악하는 것이 필요합니다. 이 모든 결과를 토대로 일대일 개인별 민감성 피부 개선 맞춤 프로토콜을 적용하면 건강한 피부로 개선 가능하므로 민감성 피부 증상이 나타났다면 초기에 반드시 피부과 전문의 처방에 따라 치료를 시작하는 것이 바
그결과에 따라 신규 일자리 창출 및 지역농산물 소비 촉진 등 지역경제 활성화에도 한 몫 거들 것이란 평가를 받고 있어 기대되고 있다. 이에 남성보습스킨로션 장선일 교수를 통해 아토피 극복 연구과정과 신제품 개발, 사회적기업 설립 추진 등에 대해 들어봤다.
하지만병원에서 치료를 위해 받는 시술이나 약은 비용에 부담을 느끼는 경우도 적지 않다. 이에 최근에는 여드름, 트러블 관리는 물론 화농성여드름이 난 부위에 붙여주면 염증 진정까지 기대 가능한 클렌징, 스팟 제품이나 무자극 화장품과 같은 여드름 케어 전용 화장품들이 시중에 다양하게 남성보습스킨로션 나와 있어 이 같은 제품을 사용하는 것도 고려할 만하다.
피부가건조해 잔주름이 잘 생기는 건성 피부는 일주일에 한 번 집중적으로 남성보습스킨로션 수분 함량이 높은 마스크팩, 슬리핑팩을 이용해 피부에 수분을 공급해주는 것이 중요하다.
질환의 남성보습스킨로션 양상이 매우 까다로워 치료가 쉽지 않은 아토피는 종종 난치성 질환으로 불린다. 아토피 치료가 어려운 이유는 질환 자체의 문제이기도 하지만, 환자들이 체계적인 치료가 아닌 무수한 떠돌이 정보에만 의지하기 때문이다.
스트레스,피로, 화장품, 음식, 환경오염, 온도 차이, 음식 남성보습스킨로션 등 아토피를 일으키는 요인은 다양하다. 사람마다 직접적인 요인 또한 다르기에 증상만을 보고 아토피 원인을 판단하기란 쉽지 않다.
시행이언제 될 것인가에 대해서는 "모르겠다"고 말해 시기 특정은 현재로선 남성보습스킨로션 불투명한 상황이다.
그래서도출한 최종 남성보습스킨로션 결론이 실증자료로 입증이 가능한 경우에 한해 ‘아토피 피부에 보습’이라는 문구를 표시광고할 수 있도록 하는 것이었다. 여기서 실증자료는 임상시험실시기관에서 실시한 인체적용시험자료다.
민감성피부를가진 여자, 남자들의 얼굴피부에 수분과 영양을 공급해 탄력 있는 피부로 가꿔주는 수분크림을 구입할 때에는 남성보습스킨로션 보습작용뿐만 아니라 미백 및 주름개선 효과를 기대할 수 있는 기능성 수분크림을 선택하는 것이 좋다.
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칫잘못 관리하면 자국이나 흉터가 생길 수 있는 남성보습스킨로션 좁쌀, 화농성 여드름 및 트러블은 지속적이고 꾸준한 관리가 필요하다. 다양한 여드름 중에서도 화농성 여드름의 경우 피부 염증이 생기고 고름이 찬 형태로 발생하기 쉽기 때문에 여드름 자국 흉터가 남거나 없어진 후에도 재발하기 쉽다는 특징을 가진다.


놀이로 빛과 그림자의 성질을 배우는 과학 그림책
캄캄한 밤, 한 아이가 손전등을 켜고 기대에 찬 표정으로 누워 있다. 아이는 형에게 같이 방 안을 탐험하자고 제안한다. 손전등 불빛으로 비춰 본 방 안의 모습은 평소와 어떻게 다를까? 형제는 벽에 보름달같이 크고 둥근 불빛도 만들어 보고, 불빛을 쏘옥 숨겨 보기도 하며, 그림자의 모양이 요리조리 달라지는 모습을 관찰하기도 한다. 덕분에 으스스할 줄 알았던 어두운 방 안이 신기하고 재미난 공간으로 재탄생한다.
빛과 그림자는 늘 우리 가까이에 있지만 막상 거기에 담긴 과학적 원리를 아이들에게 설명해 주기기란 쉽지 않다. 이 책 어디에도 빛의 성질이나 빛과 그림자의 관계 등을 설명하는 내용이 없지만, 형제의 손전등 놀이에 함께 즐기며 책장을 넘기다보면 어느새 그 개념들이 자연스레 친숙해진다.
■ 볼로냐도서전 수상작가 미야코시가 그려 낸 꼬마 형제들의 포근한 밤!
형제가 본격적으로 손전등 놀이를 시작하면, 책장 속 둘의 모습은 사라진다. 대신 손전등이 비추는 불빛과 사물만이 한 페이지 가득 펼쳐진다. 마치 독자가 형제 대신 직접 손전등을 들고 방 안을 비추고 있는 것 같다. 손전등이 가 닿은 풍경은 부드럽고 따뜻하다. 벽지의 무늬, 책상, 인형뿐 아니라 불빛 밖의 어둠마저도 포근하다. 제25회 오스카국제아동문학상, 2016년 볼로냐도서전 스페셜 멘션을 수상한 미야코시 아키코는 고요한 어둠 속에서 불빛을 비추는 곳에만 색채를 넣어 사물을 비추는 불빛의 원리를 소개함과 동시에 그림책 전체에 생동감을 불어넣었다. 책을 보는 독자들은 불빛에 따라 흔들흔들 춤을 추는 인형들, 무시무시한 형아 거인 등을 보면서 사물들이 요술처럼 살아 움직이는 느낌을 받게 될 것이다.
■ 빛과 그림자의 원리가 머릿속에 쏙쏙! 독후활동 별책부록도 쏠쏠!
빛이 없다면 우리의 생활은 어떻게 달라질까? 이 책에서는 햇빛이 사라진 밤, 불 꺼진 방 안으로 시간과 장소를 제한하여 우리가 사물을 볼 수 있게 해 주는 빛의 성질을 자연스럽게 보여 주고 있다. 아이는 놀이를 통해 빛이 반듯하게 나아가는 성질, 빛이 사물을 비추면 그 뒤로 그림자가 생긴다는 사실 등을 자연스럽게 알게 된다. 이를 통해 학교에서 배우는 여러 가지 과학 원리가 우리의 실생활과 밀접하게 관계되어 있다는 사실을 어려서부터 깨우치게 되며, 막연히 어렵다고 생각하는 과학에 대한 관심과 흥미를 높일 수 있다.


참새 잡기 - 농촌에서는 새잡기 민속이 있다. 청소년들이 패를 지어 새통발을 가지고 다니면서 새가 사는 지붕의 추녀를 찾아다닌다. 통발을 추녀에 대고 긴 막대기로 추녀를 치면 새들이 자다가 놀라서 날아 나오다가 통발 속으로 들어가고 만다. 또는 새들이 많이 모여 자는 대수풀을 찾아가 그물을 치고 대나무를 흔들면 새들이 자다가 놀라서 날아가려다가 그물에 걸리게 된다. 이 때 잡은 새고기는 맛이 있을 뿐 아니라, 어린아이가 먹으면 병에 걸리지 않고 침을 흘리지 않는다고 전한다. 가을부터 곡식만 주워먹은 새들이라 납일 무렵이면 제일 맛이 난다는 것이다. 그래서 이때에는 '참새가 소 등에 올라가서 네 고기 열 점과 내 고기 한 점을 바꾸지 않는다고 한다.'라는 속담도 있다.
납일 사냥 - 납일 제사에는 산돼지, 산토끼의 고기를 바쳤다. 그래서 서울 근교의 경기도 산악지대에서는 사냥꾼으로 하여금 산돼지와 산토끼를 잡게 하고 잡은 고기를 진상하였다. 정조때 되어서 이 제도가 폐지되었다.


소외 계층 아이들의 사회 소통 창구로 힘쓰고 있는 레인보우 희망재단 이사장 박정태는 “빚을 갚는 중”이라고 했다. 현역 시절 그라운드를 누비며 팬들에게 받았던 조건 없는 사랑에 대한 보답이라는 얘기였다. 그는 “수술과 재활로 힘든 시기를 보냈을 때도 현역 마지막 설 자리를 잃어갈 때도 박정태라는 이름을 불러준 팬들에게 늘 고맙게 생각한다. 야구로 받은 사랑은 야구로 갚아드리는 방법뿐”이라고 전했다.
5번의 수술과 재활을 이겨내고 그라운드로 돌아와 31경기 연속 안타라는 신기록을 세우며 승승장구했던 박정태도 떠날 채비를 했다. 그는 지난 2004년 10월 "체력적인 한계를 느껴 은퇴를 결심했으며 92년 우승 이후 한 번 더 우승하지 못하고 팀 성적이 계속 안 좋았던 것이 아쉽다"며 마지막 인사를 남겼다. 떠나는 박정태를 바라보며 많은 팬들이 아쉬움에 눈물을 흘리기도 했다.
은퇴 후 캐나다 연수를 거쳐 지도자로 롯데 유니폼을 입었던 그는 2012시즌 후 ‘세상 공부를 하고 싶다’는 이유로 또다시 그라운드를 떠났다. 좋은 지도자가 되기 위해 느껴지는 부족함과 다양한 인생 경험의 목마름에서 온 선택이었다.
그는 현재 레인보우 재단 이사장직을 맡아 사회 공헌활동에 나서고 있다. 재단의 대표 사업인 '레인보우카운트 야구단'은 8개 분야의 소외가정 출신 아이들로 구성됐다. 다문화가정(28개 팀), 저소득층(1개 팀), 장애인(1개 팀), 탈북자(1개 팀) 자녀와 소년소녀가장(1개 팀), 아동보호시설(1개 팀), 비행청소년(1개 팀), 폭력피해 청소년(1개 팀) 등 총 35개 팀이 소속돼 있다.
재단 설립은 불우했던 어린 시절을 보내고, 캐나다 연수 시절 인종차별로 소외당했던 자신의 경험을 바탕으로 이뤄진 것이다. 박정태는 "힘들고, 어렵고, 외로운 환경 속에서도 꿈과 웃음을 잃지 않은 아이들이 미래를 향해 크게 비상할 수 있도록 야구단운영, 문화사업, 사회봉사 등 다양한 사업을 펼칠 예정"이라고 전했다.
바쁜 시간들의 연속이지만, 여전히 박정태의 가슴 한켠에는 롯데 유니폼이 자리 잡고 있다. 그는 “세상에 나와 있으면서 다른 팀들의 러브콜을 받기도 했지만, 롯데가 없어지지 않은 한 다른 팀에 간다는 것은 생각해본 적이 없다. 언젠가 롯데 유니폼을 입고 다시 그라운드로 돌아가고 싶다”고 했다. ‘악바리’ 박정태의 몸에는 여전히 롯데의 피가 뜨겁게 흐르고 있다.
‘달인을 만나다-박정태 편’ 그 마지막 이야기는 ‘박정태, 야구쟁이로서의 삶’이다.
- 누구나 그렇지만, 선수로서의 마지막은 쓸쓸하다. 개인적으로 영구결번에 대한 아쉬움도 있을 것 같은데.
박정태 “선수 생활에 마침표를 찍으면서 아쉬워하지 않는 사람은 없다. 나도 아쉬웠다. 하지만 뒤에 있는 후배들도 생각해야 하고, 제2의 인생도 준비해야했다. 마지막 은퇴할 때 좋은 모습을 못 보여 드려서 많은 분들에게 미안한 마음도 있다. 늘 가슴 속에 빚을 안고 살아가고 있다. 영구결번과 관련된 것도 내 부족의 문제다. 아직은 시간이 있기 때문에 내가 할 수 있는 일들을 해나가면서 갚아가는 것이 중요하다.”
- 2004년 10월 5일에 유지현(현 LG 코치)의 은퇴식이 생각난다. 당시 다른 팀 후배였지만, 은퇴식 공식행사 도중 꽃다발을 안기며 눈물을 흘린 모습이 인상적이었다.(당시 유지현은 은퇴식 인사말을 전하며 ‘마지막으로 말씀드릴 사람이 있습니다. 내 마음속의 영웅이십니다. 그 분은 롯데 자이언츠의 박정태 선수입니다’라고 언급한 바 있다.)
박정태 “그날 지현한테 평생 갚지 못할 빚이 생겼다. 사실 자신의 은퇴식에서 다른 팀 선배의 이름을 부르며 꽃다발을 전달해준다는 것은 쉽지 않은 일이다. 그날 이후로 유지현을 잊어 본 적이 없다. 내가 살면서 갚을 날이 온다면 무엇이든 해주겠노라 다짐했다. 지금까지도 여전히 좋은 후배고, 좋은 사람이다. 내 평생 잊지 못할 좋은 추억을 가졌다.”
- 1992년 롯데 마지막 우승 멤버다. 최근에는 롯데가 내홍을 겪으며 잡음이 많았다. 선배의 입장에서 밖에서 보기에 어떤 생각이 들었나.
박정태 “팀도 개인도 리듬이라는 것이 있다. 10개 팀이 있다면 (순위가)낮으면 낮을수록 준비를 탄탄하게 할 수 있다. 나는 롯데가 올라갈 수 있는 준비의 발판을 잘 마련하고 있다고 생각한다. 조원우 감독은 굉장히 좋은 사람이고 결단력이 있어서 좋은 결과를 만들어 낼 수 있을 것이라고 생각한다. 올해 롯데 분위기도 많이 좋아졌다고 들었다. 밖에서 지켜보는 선배 입장에서 롯데가 늘 강하고 밝은 팀이었으면 한다.”
- 현장 복귀 시점에 대해 궁금해하는 사람들이 많다. 다른 팀에서 러브콜을 받았던 것으로 알고 있는데.
박정태 “캐나다 연수를 마치고 롯데에서 지도자 생활을 하면서 부족함을 많이 느꼈다. 공부가 덜 됐다는 생각이 들었다. 그래서 지금 지도자로서 부족한 부분을 메워가며 공부를 하는 중이다. 세상 밖으로 나와 환경이 혹독해지면 혹독해질수록 더 강해지는 것을 느낀다. 현장에 돌아가고 싶은 마음은 늘 있다. 감사하게도 다른 팀에서 영입의사를 밝히기도 하지만, 롯데가 없어지지 않는 한 다른 팀의 유니폼을 입는 것을 생각해본 적이 없다. ‘박정태는 롯데다’라는 생각을 한다. 언젠가 그라운드를 다시 밟는다면 롯데였으면 하는 마음인 것이다. 그때까지 나름대로 공부를 많이 해야 할 것 같다.”
- 박정태에게 롯데란 어떤 의미인가.
박정태 “내 전부다. 롯데와 팬이 없었다면 박정태도 없다. 롯데 출신이기에 여전히 부산 곳곳에서 많은 분들이 알아봐 주시고 그리워 해주신다. 받은 사랑만큼 해드린 게 없어서 죄송할 따름이다. 롯데 유니폼을 입었던 것을 기억하며 행여 누가 될까 늘 행동도 조심해지는 것 같다. 롯데라는 팀에서 뛰었다는 사실이 내게는 영광이다.”
- 현재 운영하고 있는 레인보우 희망재단의 창단 이유가 궁금하다.
박정태 “홀어머니 밑에서 자라면서 힘든 생활을 했다. 가난과 싸워봤고, 세상 원망도 하면서 방황하기도 했다. 그때 나를 붙들어줬던 사람이 어머니였고, ‘성공’이라는 꿈을 꿀 수 있게 했던 건 야구였다. 은퇴 후 연수를 위해 캐나다에 갔을 때 다른 인종으로 무시 받는 기분을 받았는데, 한국에 돌아와 보니 다문화 가정에서 살고 있는 아이들의 고충이 보이더라. 내가 어린 시절 그랬던 것처럼 아이들도 스포츠를 통해 세상과 소통하길 바랬다. 그래서 만들어진 것이 레인보우 희망재단이다. 그동안 내가 박정태라는 이름으로 그라운드에서 받았던 사랑을 이런 방법으로 갚아나갈 수 있다는 것에 행복함을 느끼고 있다.”
- 재단을 운영하면서 힘든 부분도 있을 것 같다.
박정태 “재단이 만들어지면서 소속 팀이 늘어났다. 많은 분들이 도움의 손길을 전해주고 있지만, 여전히 재정적으로나 관심이 부족한 것이 사실이다. 코치 한 명이 들어오면 아이들 3~4명을 더 받을 수 있다. 어려운 상황에 있는 많은 아이들이 사회의 관심을 받으며 성장할 수 있도록 동참해주셨으면 좋겠다. 현재 레인보우 희망재단 홈페이지(www.rbhf.co.kr)를 통해 도움의 손길을 받고 있다.”


할렐루야! 사랑하는 교우들에게 아프리카 차드 땅에서 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 문안 인사드립니다. 주향한 차드 단기선교 팀은 한국을 떠나 만 24시간여의 비행 끝에 그리워하던 차드 땅에 늦은 밤 무사히 도착하였습니다. 차드에 도착하는 늦은 밤 황송하게도 차드에 사역하는 모든 한국 선교사님들의 영접을 받고 곧바로 여장을 풀고 취침하는 것으로 차드에서 첫날밤을 보냈습니다. 다음 날 첫 시간은 시차 적응할 여유도 없이 다함께 새벽예배를 드리며 말씀묵상으로 차드에서의 일정의 인도를 기도하며 시작하였습니다. 모든 팀원들이 잠자리가 바뀌고 환경이 바뀌었지만 정말 하나님의 은혜로 계획된 일정들을 기대이상으로 잘 소화하고 있습니다. 이 모든 것이 하나님의 은혜이요, 성도님들의 사랑과 기도라고 생각하며 감사의 기도를 올렸습니다.
둘째 날 오전시간 차드에서 큰 왕국을 이루었던 사우종족이 살았던 삶의 터전이었던 사우 몽타뉴(언덕)을 돌아보면서 차드라는 나라를 위해 중보 기도하는 시간을 가졌습니다. 약 두시간 반을 작은 산하나 없는 황량한 벌판을 걸으며 진정 이 땅의 회복과 부흥을 위하여 기도하였습니다. 마침 2월 들어서면서 기온이 올라가고 사하라 모래바람이 불어와 우리의 중보기도는 더욱 진지하고 뜨거웠습니다. 옛 이 언덕에서 번성했던 사우종족들이 살았던 삶의 터전에는 그들이 사용했던 토기의 잔해들만이 이 그 자리를 지키고 있는 것을 보면서 인생은 짧고 하나님과 그 나라의 영원함을 생각하였습니다. 짧게 살다가 가는 인생에게 정말 필요한 것은 영원한 생명을 주시는 예수 그리스도의 복음을 생각하며 이 땅의 복음화를 위해 간절히 기도하는 시간을 가졌습니다.
셋째날 수도 은자메나에서 북쪽으로 120키로 떨어진 깃대교회를 방문하였습니다. 깃대교회는 회교 마을에 이주해온 이주민들이 모이는 연약한 교회이지만 회교도 마을의 등불이요, 빛으로 우뚝 서 있음을 느끼게 하였습니다. 그곳에서 장년교인 10여명과 아이들 50명을 만나 잠시 교제의 시간을 가졌습니다. 그들과 교제하면서 이들의 해맑은 미소에서 신앙의 순수함을 보았습니다. 특히 큰 눈과 검은 피부를 가진 아이들의 미소에서 무어라 형언할 수 없는 감동이 밀려오는데, ‘천국은 이런 어린아이 같지 아니하면 들어갈 수가 없다’는 예수님의 말씀이 강하게 들려왔습니다. 또한 이들의 극진한 영접에서 오랜 동안 함께 한 것 같은 친밀감을 느꼈습니다. 그것은 오래전부터 깃대교회를 위한 우리의 중보기도가 가져다주는 영적 감동임을 확인할 수가 있었습니다. 다시한번 중보기도를 통한 영적교제의 중요성을 확인하는 시간이었습니다.


또한, OPAQ의 플랫폼은 파트너-친화적인 방식으로 구축이 가능해 MSSP, 통신사업자 및 고부가가치 파트너들이 SASE 멀티-테넌트 플랫폼을 그들 고유의 솔루션에 손쉽게 통합하고, 네트워크 운영센터 및 보안 운영센터 전문성과 고급 전문 서비스를 통해 일반 기업 및 정부기관 고객에게 부가가치를 제공할 수 있도록 해준다.
원격 근무 트렌드가 확산되면서 기업 내부보다 기존 엔터프라이즈 엣지 외부에 존재하는 사용자, 장치, 애플리케이션, 서비스, 데이터가 기하급수적으로 증가하고 있다. 포티넷의 광범위한 보안 패브릭(Security Fabric)과 OPAQ 클라우드 플랫폼의 결합으로 고객 및 파트너들은 동종 최고의 보안을 사용할 수 있는 더 많은 선택권을 갖게 되었다. 이는 포티넷이 고객에게 최고의 통합 보안 및 혁신적인 실시간 네트워킹을 지원하는 차별화되고 독특한 방법이다.
포티넷은 OPAQ 인수를 통해 다른 클라우드 보안 공급업체와 차별화되는 다음과 같은 기능을 제공할 것이다.
모든 클라우드 보안 공급업체보다 우수한 최고의 확장성, 성능, 보안
공격 범위 내에 보호되지 않는 공백을 많이 남기는 다른 ZTNA 제공업체와 달리, 진정한 제로-트러스트(Zero Trust) 보안을 구현하는 광범위한 통합 클라우드 보안 솔루션 제품군
최고 수준의 포티넷 R&D 기술력을 통해 기본기 탄탄한 보안 기능을 제공하고, 지속적으로 성장하는 보안 기술 혁신을 기반으로 한 ZTNA 솔루션
업계 최고의 포티넷 SD-WAN기술이 포함된, 보안 및 네트워킹 기술이 완전 통합된 보안 기반 네트워킹 접근방식


여성형 유방 치료의 목표는 매우 큰 가슴으로 당황 사람의 가슴 크기를 줄 것입니다. 감소 접근 초과 선의 조직을 제거하거나 지방 흡입과 절제의 혼합을 활용, 지방 흡입으로 구성되어 있습니다. 당신이 보드 인증 성형 외과 의사에 의해 처리하는 경우, 여성형 유방은 효과적이고 안전하게 개선되거나 완전히 고정 될 수 있습니다.
대부분의 여성형 유방 절차는 $ 4,500 사이에서 경비. 8,500 $. 의료 보험 회사는 화장품 및 옵션 치료를 고려하고 (보통 상태의 심리적 효과에 대해 생각하지 않는 보험 공급자) 비용을 충당하지 않습니다. 수술을 방지 할 수 있다면, 왜 유방 감소 알약을 시도하지?
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여성형 유방 이유
종종 사람의 여성형 유방에 대한 정확한 이유는 정확히 할 수 없습니다. 원인은 호르몬 변화, 유전 적 소인에 대한 약물의 소비에 따라 다를 수 있습니다. 사실, 사춘기를 통과하면서 1 ~ 2 년 동안이 문제를 가지고 건강한 십대 아이 연령대의 보통 14 개의 년을위한 특별하지 않다.
특정 질병 및 약물이 원인이 될 수도 있지만, 가슴을 가진 남성은이 가능성을 논의해야하고, 어쩌면 자신의 문제를 해결하기 위해 성형 수술을 고려하기 전에 자신의 가족 의사와, 신체 검사를 받아야.
에스트로겐, 디기탈리스, 클로미펜, 케토코나졸, 메트로니다졸, 시스플라틴 (cisplatin), 스피로 노 락톤, 시메티딘, 이소니아지드, 메틸 도파, 삼환계 항우울제, 발륨, 헤로인, 대마초는 약물 및 화학 물질의 몇 가지가 여성형 유방의 원인을 이해한다. 여기에 스테로이드 사용과 여성형 유방에 대해 자세히 알아보십시오.
실제로 이러한 약물 중 하나를 촬영 한 경우에, 당신은 당신의 상태와 의사와 처방을 토론 할 수있다. 과체중은 호르몬 불균형에 손상을 일으킬 수 있습니다, 그래서 당신은 당신의 가슴의 크기를 줄이고 수술 전에 생각에 당신의 건강을 개선하기 위해 체중 감량 치료 과정에 대해 생각할 수 있습니다. 그들은뿐만 아니라 남성의 유방 확대에 기여할 수있는대로 마찬가지로, 간 문제의 가능성에 대해 알아 할 수 있습니다.
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우리는 현재 무한경쟁 시대에 살고 있다. 대학도 예외는 아니다. 10위권 안팎의 대학이 촘촘히 모여 치열한 경쟁이 벌어지고 있는 상황에서 자칫 방심하다 보면 곧바로 대학 서열순위가 바뀌는 상황에 직면하고 있다. 물론 현재의 대학 서열화가 바람직하지만 않지만, 대학의 평판도와 취업률 그리고 우수 학생을 선발하는 기준으로 작용하는 이상 무시할 수도 없는 잣대이기도 하다.
대학시절을 돌이켜 보면, 졸업장만 받아도 추천서를 받아 무난하게 금융권에 취업이 가능하였고, 교수들도 별다른 연구 실적 없이 승진하고 부담 없이 휴강을 하던 시절이 있었다. 오히려 그 시절 느슨했던 일상들이 대학가의 낭만으로 치부되기도 하였다. 그 시절과 비교한다면, 작금의 대학 상황은 교수와 학생들도 순위경쟁을 하고 있다. 더욱 심각한 것은 급격한 학령인구 감소로 인하여 모든 대학이 구조조정과 대학의 재정 감소 등 어려운 상황에 놓여있다.
이렇듯 주변 환경이 변하고 있는데 새로운 환경에 적응하지 못한다면 경쟁에서 낙오자가 될 수밖에 없을 것이다. 올 초부터 휘몰아쳤던 미투운동이나 땅콩회항 등 갑질의 원인도 변한 세상을 인지하지 못한 기득권층의 안일함에서 비롯된 것으로 생각한다. 아직도 구시대적 발상으로 판단하고 행동한다면 구성원 간 화합은커녕 갈등만 야기 시킬 뿐이다. 과거 기득권이 누렸던 화려한 시절의 향수에서 벗어나지 못하거나 대충적 삶으로부터 얻어지는 열매를 기대하기보다는 변화에 빠르게 적응하려는 노력과 절실함만이 자신의 경쟁력을 지켜줄 수 있을 것이다. 다행히도 강의 시간에 느껴지는 수업 분위기에서 학생들의 눈빛이 살아있음을 느낀다. 수업이 끝난 후에도 줄을 길게 서서 질문하려는 학생들을 보면서 희망을 본다. 교수님들 역시 강의와 연구에 최선을 다하고 있다. 최소한 내가 속한 학과의 교수들 모두가 학생들과 소통하려 하고 잘 가르치려고 노력하는 모습이 느껴진다. 옛 시절의 강의실 분위기와 현재의 분위기는 격세지감일 정도로 많이 달라져 있다는 것은 우리의 미래가 매우 긍정적임을 암시하는 신호이기도 하다. 이렇듯 대학구성원 모두가 주어진 상황에서 최선을 다한다면 대학의 미래는 낙관적이며 이러한 과정을 거치면서 우리 사회도 건강하게 계속 발전해 나갈 수 있을 것이다.
그렇다고 무조건 최선만을 강요하는 분위기에서는 긍정적인 결과를 얻어낼 수 없을 것이다. 대학구성원들의 적극적인 참여를 어떻게 이끌어내어 극대화할 수 있느냐는 대학본부의 역할이다. 무엇보다도 오랫동안 대학 내에 존재하고 있는 냉소적인 무관심과 갈등을 걷어내고 조직에 따스한 온기를 불어넣을 수 있는 동기부여가 필요하다. 모두가 소통과 화합의 중요성을 강조하고 있다. 그러나 못하는 사람의 몫을 빼앗아 잘하는 사람에게 주는 제로섬의 방식으로는 소통도 없고 화합도 없을 것이다. 모든 사람은 경제적 유인에 반응하기 때문에 결국은 튼튼한 재정이 뒷받침되어야 화합과 혁신을 위한 설득도 가능하다.


우리나라 최초의 핵발전소 고리 1호기가 있는 부산 기장군 일대에 가면 전설 같은 이야기를 들을 수 있다. 이 지역엔 고리 1호기 건설 당시 인부로 참여했거나 그들에게 들은 이야기들이 40년이 지난 지금까지 전해진다. 이중 가장 많이 들을 수 있는 것이 고리 1호기 운영 초기인 1970년대 말 발전소가 수시로 멈추고, 그 때 방사능도 많이 누출되었다는 것이다.
하지만 이것이 사실인지는 알기 힘들었다. 공식적인 기록으로는 당시 고장이 많았다는 것 정도만 알수 있다. 1978년 4월 처음 상업운전을 시작한 고리 1호기는 1979년말까지인 1년 8개월 간, 총 29건의 고장이 있었다. 2017년 고리 1호기가 영구정지 될 때까지 총 고장·사고 건수가 131건(연평균 3.4건)이었던 것을 고려하면, 상당히 많은 고장이 초기에 있었다. 당시에는 핵발전소 사고·고장 보고체계가 미흡했기 때문에 은폐된 다른 사건이 있었던 것 아니냐는 의혹도 많다. 하지만 이 역시 확인할 방법이 없다. 더구나 방사능 누출에 관한 것은 소문만 있을 뿐 사실을 확인하기 어려웠다.
그린피스 활동가들이 국내 첫 원자력발전소 고리 1호기가 영구 정지되는 시점에 맞춰 부산 기장군 고리원자력본부 외벽에 탈핵과 에너지 전환을 촉구하는 구호를 빔으로 쏘는 퍼포먼스를 하고 있다.ⓒ그린피스 제공
38년 만에 밝혀진 충격적인 갑상선 피폭
그러던 중 최근 “균도네 소송”으로 널리 알려진 고리 핵발전소 인근 방사능 피해 손해배상 청구 소송에서 새로운 자료가 발견되었다. 한수원의 전신인 한국전력이 1980년 작성한 “고리 1호기 환경방사능 종합평가” 보고서가 바로 그것이다. 이 보고서에는 “방출 액체에 따른 피폭 경로별 개인 최대 피폭선량”이 담겨 있는데, 1979년 인근 주민(성인)의 갑상선 최대 피폭선량이 연간 0.183mSv 였던 것이다. 이는 미국 NRC(핵규제위원회)가 정한 “원자로 1기에서 배출된 액체의 연간 피폭선량 한도 0.1mSv”의 2배에 가까운 수치이다. 같은 해 어린이의 갑상선 최대피폭선량은 0.205mSv, 유아는 0.296mSv로 피폭선량이 더 많았다. 이와 같은 수치에 대해 당시 보고서에서도 한전은 피폭선량 목표치를 약 3배 정도 상회하고 있다고 밝혔다. 또한 이 같은 결과가 나온 이유로 어류와 해조류 등을 많이 섭취하는 특성에 따른 것이라며 원인 분석까지 하고 있다.
그동안 한수원은 핵발전소 인근에서 피폭선량 한도를 넘은 방사성 물질이 배출된 적이 없다고 밝혀왔다. 일반인들에게는 널리 알려지지 않았지만, 사실 핵발전소에서는 계속 액체·기체 방사성 물질(핵폐기물)이 배출되고 있다. 작업복이나 장갑, 필터 같은 고체 상태 핵폐기물은 드럼통에 모아 핵폐기물로 보내지만 양이 많고 관리가 힘든 액체, 기체 상태의 핵폐기물은 상당량이 인근 지역에 배출되고 있다. 이는 고리 뿐만 아니라, 모든 핵발전소에서 공통적으로 이뤄진다. 다만 그 양이 피폭선량 한도를 넘지 않는다는 것이 그동안 한수원의 설명이었다. 하지만 이번에 자료가 발견됨에 따라 한수원의 설명은 거짓말이 되어버린 것이다. 특히 1980~1984년 사이에는 이러한 자료조차 없어 얼마나 많은 피폭이 일어났는지 알 수 없는 상황이다.
더불어민주당 김해영 의원과 원전 주변 갑상선암 피해자들이 국회 정론관에서 기자회견을 열고 피해자 대책을 촉구하는 기자회견을 하고 있다.ⓒ정의철 기자
체르노빌·후쿠시마 같은 대규모 사고만 문제가 아니다
아직 우리 사회에서 핵발전소의 위험성을 체르노빌이나 후쿠시마 같은 대규모 핵발전소 사고로만 설명하곤 한다. 찬핵 진영은 이 논리를 바꿔서 이런 규모의 대형 사고가 나지 않았기 때문에 우리나라의 핵발전소는 안전한 것 아니냐는 이야기를 하기도 한다. 하지만 이는 핵발전소를 둘러싼 오랜 논란을 제대로 이해하지 못하는 이야기이다. 체르노빌이나 후쿠시마 급 대형 사고가 아니더라도 일상적인 핵발전소 운영과정에서도 적지 않은 방사성 물질이 대기와 바닷물로 배출된다.
이들 액체·기체 방사능의 존재는 그동안 크게 부각되지 않았다. 심지어 일부 지역주민들은 이런 사실이 알려지면 해당 지역 농수산물 판매에 큰 타격을 입을 것을 우려해야 애써 사실을 감추려고 한다. 하지만 이런 태도는 결국 문제를 더 심각하게 만들 뿐이다. 또한 핵발전소 인근에 산다는 이유만으로 고통 받는 인근 지역주민들의 싸움을 고립시킬 따름이다.


사진과는 다른 실물, 핀트 안 맞는 대화, 좀처럼 해피엔딩으로 끝나지 않는 결말에 실망하다 보면 집에서 늘어지고 싶은 황금주말에 온갖 공을 들인 단장이 허무하고 무색해진다고. 서른네 해 동안 꾸준히 소개팅을 해온 S가 말했다. 어쩌다 마음에 드는 사람이 나와도 결과는 좋지 않다고 했다. 오늘 처음 만난 남자와 정색하고 앉아 있으면 말이 무뚝뚝하고 세게 나간다고. 그래서 자꾸 까이는 거 같다고. 지난번에 소개팅한 애가 괜찮았는데 선톡만 날리고 있다고. 아무래도 또 까인 거 같다며 앞으로 당분간 소개팅은 안 할 거라고 선언했다.
야, 하지 마. 하지 마. 너는 다른 데서 만나야 진가가 나와.
S가 원래는 얼마나 유머러스하고 재치 있는 애인지 아는 터라 안타까운 마음에 혼삿길 막는 소리를 하고 말았다. 어린아이들을 가르치는 그녀는 신경을 거스르며 기어오르는 애새끼들을 진심으로 사랑하며 다독일 줄 아는 타고난 교육자로 학교에서는 설리번 선생님의 뒤를 잇는 티쳐로 추앙받고 있다. 손재주도 타고나 같은 재료를 쥐어주면 나는 똥을 만드는데 걔는 작품을 빚는다. 일상에서 빛나는 친구의 미덕이 한 시간 짜리 이벤트에 치여 위축될 때마다 속이 상한다.
겨우 한 시간이었다.
나란 사람을‘외모, 복장, 말, 표정’ 같은 몇 가지 표현력에 의지해 프레젠테이션해야 했던 시간은 그동안 살아온 수만 시간에 비하면 극히 짧았다. 살아온 삶이 얼마나 입체적이었는데. 납작한 평면의 카페 테이블 위에서 제대로 설명될 리가 있나. 그러니까 자꾸 억지로 아이스브레이킹 하려다 분위기만 어색해지고 쇼맨십을 부리려다 원맨쇼를 하게 되는 거지.
소개팅에서 거부당하는 타격은 티를 안 내서 그렇지 또 얼마나 은근히 아픈지. 정답이 있는 시험이 아니라는 걸 알면서도. 어떤 사람의 애인 자리를 놓고 벌이는 테스트 같은 분위기가 어쩔 수 없이 나의 가치를 타인의 시선에서 바라보게 한다. 그러다 상대의 취향이라는 좁은 영역에서 밀려나면 어쩔 수 없이 속이 상한다. 세상 다른 곳에 내놓으면 꽤 괜찮은 나의 ‘괜찮음’이 누군가와 맞지 않았을 뿐이라는 걸 알면서도. 어떨 땐 인류 절반의 이성에게 거절당한 기분이 들 때도 있다. 그런 일이 반복되다 보면 ‘객관적으로 내가 별로인가?’라는, 세상 어디에도 없는 객관화의 오류에 빠져들게 되기도 한다.
소개팅에서는 예쁘고, 말 잘하고, 인상 좋은, 단기간에 캐치할 수 있는 장점이 돋보이기 마련이다. 말보다는 행동을 잘하는 사람, 마음은 착한데 말이 안 따라 주는 사람, 속이 진국인 사람은 단 한 번의 이벤트 같은 만남이 아니라 일상에서 지켜보며 발견해 나가야 하는 사람들이다. 장기적인 진가를 헤아리기에는 커피 한 잔의 용량이 너무 적다.
이렇게 적극적으로 ‘소개팅에서 까인 자’들을 변론하는 건 나 역시 까여 본 아픔이 있어서다. ‘장기적인 관점으로 봐야 빛이 나는 사람’은 자기애적인 위로가 강한 말이었다.
고등학교 2학년. 인생 첫 소개팅에서 얄짤없이 까였다. 이런 쪽으로는 쓸데없이 기억력이 좋아(그냥 속이 좁은 건지도) 지금까지 추억하면서 꾸준히 기분 나빠하는 나도 참 징글맞게 집요하다.
그날, 몰 한켠에서 돈까스와 오므라이스를 주종목으로 하는 식당 테이블의 맞은편에 앉은 대학생은 할 수 있는 거부의 몸짓을 총동원해 싫은 티를 내고 있었다. 시큰둥한 눈빛, 심드렁한 안색, 자꾸 끊기는 대화. 딱히 물어보고 싶은 것도 없고 길게 대답하기도 귀찮은 기색... 그럴수록 나는 난감해졌다. 이상하다. 집에서 거울을 안 보고 나왔나. 저 얼굴로 여자를 사귀려면 좀 친절하게 굴어야 할 텐데. 무슨 자신감이지. 그 정도로 내가 별로인가,라고 내 탓을 하기에는 상대도 딱히 남 탓을 할 처지는 못 되어 보여 별로인 인간이 자기 분수도 모르는 건가 싶어 남의 인생이 걱정되는 오지랖을 부리기도 했다.
피차 별로면 카페에 가서 간단히 차나 한 잔 마셨으면 될 걸. 요령 없이 밥을 먹으러 온 게 문제였는지도. 어쩌면 그는 어차피 안 사귈 상대에게 만원을 쓰는 게 아까워서 그랬는지도 모른다. 치사하고 더러워 일주일치 용돈을 털어서라도 밥은 내가 사기로 마음먹었다. 계산을 하려면 일단 밥을 먹어야 했다. 거대한 접시를 채운 오므라이스와 돈까스가 남은 시간의 불편을 예고하고 있었다.
조용히 밥이나 먹을 일이지. 소개팅이라는 걸 처음 해보는 나는 남은 시간을 어떻게든 ‘소개팅답게’ 보내야 한다는 사명감에 불타고 있었다. 어른들이 하는 거라면 다 해보고 싶던 시절이었다. 술은 대학생이 된 사촌언니를 꼬드겨 한 잔 해본 적이 있는데. 소개팅은 셀프로 할 수 없어서 아는 오빠를 조르고 졸라 간신히 마련한 자리였다. 어떻게 얻은 기회인데. 이렇게 물러날 수는 없었다. 어디 가서 ‘나 소개팅해봤어’하고 운을 띄울 정도의 에피소드는 남겨야 한다는, 누구도 강요하지 않은 압박감에 사로잡혀 있었다.
머리를 굴리다 소개팅하면 역시 ‘서로를 알아가는 시간’이 필요한 법이라는데 생각이 미쳤다. 당시 유행하던 ‘자기소개 백문백답’의 질문 목록을 생각나는 대로 훑었다. 가족관계를 물어볼까 , 좋아하는 색깔을 물어볼까, 잘하는 요리를 물어볼까 하다 결국 비장의 카드를 꺼내게 되었다.
이상형이 누구예요?
이성에 대한 호감을 표현하는 간접 어를 통해 연애의 가능성을 재보는 듯한 뉘앙스를 풍긴 건 맹세코 소개팅남을 간 보기 위해서가 아니었다. 소개팅다운 연출을 하고 싶은 마음에 무리한 컨셉을 잡은 것뿐이었다.
그러나 질문은 확실히 어떤 오해를 불러일으킨 것 같았다. 무료하게 숟가락질을 하던 대학생은 이참에 쐐기를 박아야겠다 싶었는지 얼굴에 화색이 돌았다. 그는 오히려 이런 이야기가 나와 잘 되었다는 듯, 짓궂은 낯빛으로 약간의 조소를 띄며 말했다.
빅토리아 베컴 같은 섹시한 스타일을 좋아해.
유독 ‘섹시’ 쪽에 힘을 준 답변이었다. 이거 참. 하이파이브를 하자고 내민 손바닥에 주먹이 날아온 기분이군. 머릿속에 빅토리아 베컴의 군살 하나 없이 마른 몸매와 까무잡잡한 피부가 떠올랐다. 식당 거울에 비친 나의 모습은 ‘빅토리아 베컴의 유전자와 99.9% 불일치합니다’ 판정을 받을만한, 매우 나다운 모습이었다.
나다운 모습을 있는 그대로 사랑하는 건 내 문제고.
왜 하고 많은 연예인 중에 굳이 눈 앞에 있는 여자와 전혀 다른 스타일의 여자를 꼽았을까? ‘나는 너가 별로야’의 완곡한 표현일까? 별생각 없이 한 말에 혼자 열등감을 느끼는 걸까? 꼬아서 생각하지 말아야지 싶었으나 왠지 기가 죽고 말았다. 지금이었다면 “그게 고등학생 앞에서 할 소리냐? 본인은 세상 재미없게 생겨가지고 어디서 섹시를 찾아.”하고 말았을 텐데. 인생 첫 소개팅에 나간 나는 거부를 당한 게 내 죄라도 되는 양 풀이 죽고 말았다.
그리고 좀 억울하기도 했다. 나도 그쪽 별룬데. 티 좀 팍팍 내드릴 걸.
후회가 들었을 땐 이미 밥을 다 먹어치운 뒤였다. 이제와 밀어내는 제스처를 취하기도 뭐해 남자가 하는 대로 내버려 두었다. 그는 일이 있어서 먼저 가겠다며 일어서려 했다. 홀가분한 표정으로 자리를 뜨려는 그보다 반 보 빠르게 계산대로 향했다. 엄마에게 받은 용돈 삼만 원 중 일부를 덜어 카운터 사장님에게 내밀고는 벙찐 남자에게 고개 숙여 인사했다. 나도 너 같은 호빗 족 말고 데이비드 베컴 같은 스타일 좋아해,라고 지껄이고 싶은 걸 꾹 참고 안녕히 가시라고 예의를 차렸다.
돌아오는 버스 안에서 깨달았다.
좋아하던 사람한테 까이면 억울하지라도 않지. 별로라고 생각했던 인간한테 까이면 그게 참 기분 뭣 같다는 걸. 일회용짜리 관계를 위한 밥을 먹으면서 돈까지 내야 한다면 그것 역시 꽤나 억울하다는 것도. 그러니 별로인 사람한테 돈을 쓰면서 까이기까지 한 이들에게는 많은 위로가 필요하다는 걸 알았다.
싫어하는 티를 팍팍 냈다는 이유로 나에게는 영원한 악인으로 남았지만. 어설프게 잘해주고 뒤통수를 때리는 스타일에 비하면 차라리 효율적인 배려를 베푼건지도 모를 그도 어디선가 누군가에게는 좋은 친구이자 가족으로 살아가고 있을 것이다.
어쩌면 그날은 서로를 파악하기에는 시간이 너무 짧았는지도 모른다. 밥 한번 먹고 헤어진, 섹시하지 않은 여자와 호빗족을 닮은 남자가 다른 공간에서 다른 인연으로 만났더라면 (여전히 원수일 확률이 높지만) 전혀 다른 관계가 됐을지도 모른다. 누군가에게는 평생의 배필을 이어준, 천생연분 찾기의 운명적인 매칭 일지 모르나 나에게는 좋지 않은 기억만 남겼던 첫 번째 소개팅은 세상의 수많은 소개팅이 그렇듯 씁쓸한 지출만을 남겼다.
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저소득층 에너지효율개선사업은 한국에너지재단이 산업통상자원부의 위탁을 받아 전담하여 추진한다. 주된 사업 내용은 에너지취약 저소득가구에 대한 벽체 단열공사, 노후 된 창호·보일러 교체, 에어컨 설치 등이다. 이는 저소득층의 냉·난방비용을 절감하기 위해 추진되며 비용은 전액 국비로 지원된다.
영덕군은 경북도내 시·군 중 3번째로 에너지효율개선사업 전략지원 협약을 체결했다. 향후 3년간 약 18억 가량의 예산이 투입되며 기초생활수급자, 차상위계층, 기타 저소득가구 등 총 900가구를 선정하여 에너지효율개선 주거환경개선사업(가구당 최대 300만원)을 추진할 예정이다
2019년 사업은 7월말 까지 읍·면사무소에서 신청을 받고 나서 현지조사를 거쳐 대상자를 선정한다. 이후 한국에너지재단은 시공업체를 통하여 본격적인 사업 추진에 들어간다.


Hdac은 블록 체인을 기반으로하며 일반적인 블록 체인의 모든 기능을 수용합니다. 블록 체인 자체의 한계는 시간이 지남에 따라 하나씩 진화하고 있습니다. Hdac은 용량, 보안, 기능 및 속도 측면에서 구별하기 위해 여러 기능을 수정하거나 보완하여 블록 체인을 기반으로하는 다른 플랫폼과 다릅니다. 내 상품: 맘에 드는 상품은 하트를 눌러 한 곳에 모아 보기.
코모도 (Komodo), Altcoin Exchange 및 기타 프로젝트에서 아토믹 스왑 기술에 대한 테스트가 진행 되면서 완전히 분산화 된 거래 전망이 매일 현실에 가까워지고 있는 것으로 보여집니다. 지원서(Application.docx) 작성 후 이메일(경제 뉴스 일정 [email protected]) 접수
팀에 의한 총 공격력과 총 방위력 통계를 살펴보면 가장 좋은 기회는 공에서 슛을 패스하는 것입니다. 다른 팀과 비교했을 때, 패스에 비해 두 배나 뛰어납니다. 그것은 또한 Rodgers가 그것을 빨리 꺼내야한다는 것을 의미합니다. 우리는 아담스에게 폭탄이나 두 가지의 작고 빠른 패스 물건을 많이 할 수있는 충분한 건강 수신기를 가지고 있습니다. 우리는 몽고메리를 모든 게임에서 와이드 리시버로 가져와야하고, 우리 선수들을 많이 돌릴 수 있어야합니다. 빨간색 영역에서 완료되면 계산됩니다. 그것은 가장 약한 부분 중 하나이며 가장 강한 부분 중 하나입니다. 그것은 터치 다운이어야 할 것입니다. 우리는이 목표를 달성하기위한 목표를 달성했습니다. Rams는 게임 당 평균 34 점을 기록하므로 추가 터치 다운 또는 몇 가지 추가 필드 목표와 함께 쿼터에 적어도 한 번 터치 다운해야합니다. 또한 Rams 총 야드의 2/3가 패스하므로 패스 보호를 잘 살펴보십시오. 트레이드 방법을 다른 것과 혼합하는 것입니다. 이것은 주의가필요합니다. 이미 사용하고 있는 다른 트레이드 방법과 새롭게 배운 트레이드 방법을 자기 마음대로 섞어 거래하려는 행위는 위험합니다.반드시 검증을 해서 테스트를 거쳐야합니다.
3. IRA 관리자에게 문의하십시오.


음향장비들의 설치 완료 후 스피커 위에 연필을 굴려 울림이나 설치상태를 확인해볼 정도로 까다로운 아바(ABBA) 멤버(베니, 비욘)들이 자신들의 음악을 관객들에게 효과적으로 전달해줄 수 있는 최고의 수준을 요구하기 때문에 한국 공연에 사용될 음향 설비의 물량은 국내 일반 뮤지컬들이 사용해 온 양의 10배가 넘는다. 특히 기존 뮤지컬 무대에서 사용되지 않은 고가의 장비들이 설치되는데 이는 상암 운동장에 설치하여도 훌륭할 만큼의 퀄리티를 자랑한다. 아바(ABBA)의 콘서트를 연상시키는 <맘마미아!>의 커튼콜에서 모든 관객이 노래하고 춤추는 기립행진을 이어가는 데에 빠질 수 없는 필수 품목들이다. 모든 관객들은 <맘마미아!>의 공연장에서 뼛속까지 파고드는 음악을 몸으로, 가슴으로 느낄 수 있을 것이다.
최신 장비가 뿜어내는 빛으로 빚어진 꿈의 섬