기성의 모든 진리관이나 가치관의 배후에는 속물적인 타산이 도사리고 있다고 하여 과장된 절대성의 가면을 벗기고 해방하려고 한 자유로운 진리탐구서이다. 니체는 여기에서 모든 진리나 가치의 관념은 생이 스스로의 충실·발전을 위해서 선택한, 유리한 현실해석의 관점에 지나지 않으며 생을 위한 도구에 지나지 않는다고 하는 일종의 실용주의적인 인식론을 전개한다. 그러나 이러한 진리관은 진리의 객관성을 부정하고 그 자신의 주장에 대해서도 절대적 진실성을 빼앗긴 것이 되어, 니체는 점점 회의와 니힐의 한가운데로 자신을 방황시키고 수년 동안의 친구인 바그너와 헤어져야 했으며 일상생활에서도 무한한 고독을 느끼지 않을 수 없었다.
이 책에서 니체는 지금까지의 전통적이며 합리적인 형이상학과 종교 및 도덕에 관해서 비판철학의 입장에서 논의하고 있다. 다음으로 니체는 친구, 남성, 여성, 가족, 국가 등에 관해서 함축적으로 자신의 논점을 제시하고 있으며 특히 실존적 의미의 개인에 관해서 많은 지면을 할애한다. 니체가 이 책의 후반부에서 취급하고 있는 실천적, 창조적 개인은 자신의 삶을 결단하는 자유정신으로서의 개인이 아닐 수 없다. 이와 같은 자유정신은 후기의 저술 ≪차라투스트라는 이렇게 말했다≫에 등장하는 초인(위버멘슈)의 바탕이다.


북한에서 나오는 소식들을 종합해보면 북한 당국은 그 동안 제한적이기는 하지만 경제개혁 조치라고 할만한 정책들을 상당수 중단한 것 같습니다. 올해부터 전면적으로 실시할 것으로 기대되었던 5∙30조치는 아직 제대로 실행되지 않고 있습니다. 5∙30조치의 가장 핵심적인 내용은 모든 북한의 기업소들이 독립채산제를 시행한다는 점입니다. 하지만 이와 같은 독립채산제를 실제로 하기 시작한 기업소는 몇 곳에 불과합니다.
북한과 무역거래를 하거나 다른 경제협력을 계획하던 외국 사업가들은 이 같은 정책지연에 불만이 많습니다. 그 동안 외국의 투자를 유치하려 많은 노력을 기울였던 북한 당국자들은 중국을 비롯한 여러 나라의 사업가들에게 많은 압력을 가하기 시작하였습니다. 제가 아는 사업가들 가운데 상당수가 북한에서 조용히 철수하기로 결정했습니다.
다행히 농업 부문에서는 개혁 속도가 크게 둔화할 조짐은 보이지 않습니다. 농민들은 당국이 약속한대로 보다 더 많은 수확을 할당 받기 위해 열심히 일한다고 합니다. 그렇기 때문에 북한의 식량 상황은 앞으로 좋아질 수 밖에 없을 것입니다.
그러나 농업부문 외의 무역과 공장기업소에 대한 경제개혁 속도를 늦추는 정책은 너무나도 위험한 선택이라고 생각됩니다. 이것은 올바른 전략이 아닙니다. 우리는 북한당국이 왜 그런 결정을 했는지 그 이유를 알 수가 없습니다. 김정은 제1위원장이 개혁에 대해 실망이나 위협을 느껴서 그럴 수도 있고, 혹은 고위층 원로 간부들의 저항 때문에 그럴 수도 있습니다. 하지만 이와 같은 경제정책의 변화가 늦춰지는 것은 너무나 안 좋은 결과를 초래할 수도 있습니다.
지금 북한 주민들은 김정은 정권에 대한 기대가 매우 큽니다. 이것은 놀라운 것이 아닙니다. 세계 어디에나 새로운 지도자가 탄생하면 희망은 커집니다. 그러나 이것은 영원한 것이 아닙니다. 지도자가 주민들이 희망하는 변화를 이끌어내지 못한다면 그 지도자에 대한 지지는 급격하게 떨어질 수 밖에 없습니다. 그렇기에 나라의 생활을 정말 개선하려는 정치인은 인기와 기대가 높을 때 개혁정책을 빨리 실시해야 합니다. 개혁 때문에 문제가 생기더라도 주민들의 지원 덕분에 이와 같은 문제를 극복하기가 덜 어렵습니다.
김정은 제1위원장이 개혁을 잠시라도 멈춘다면 이와 같은 주민들의 기대와 희망을 낭비하는 셈입니다. 뿐만 아니라 주민들은 빠른 결과를 얻지 못한다면 체제와 정권에 대해 불만으로 번질 가능성이 높습니다.
김일성과 김정일 시대에는 이러한 위험은 별로 없었습니다. 당시 북한 사람은 외국의 생활에 대해 잘 모르고, 공포 속에서 살아왔습니다. 그러나 지금은 그렇지 않습니다. 북한 정부가 가만히 앉아 있는다면 수많은 북한 사람들은 자신의 생활을 중국이나 남조선의 생활과 비교하고 불만을 느낄 것입니다. 그렇기 때문에 그들은 체제를 변화시키기 위해 행동할 가능성도 없지 않습니다.
바꾸어 말해 북한 정권이 정권과 권력을 유지하는 방법은 인민들의 희망과 기대를 잘 이용하여 가능한 한 빨리 나라의 경제를 발전시키는 것입니다. 그러나 이와 같은 변화를 이루기 위해서는 경제의 시장화, 자유화를 더욱 더 적극적으로 추진해야 합니다.


1948년 제헌헌법 전문은 대한민국이 3.1운동으로 건립을 선언하고 국가가 나갈 방향 제시
기사입력: 2018/07/23 [08:09] ⓒ NGO글로벌뉴스
미국 오바마 대통령이 퇴임연설에서 했던 말입니다. 지난 역사 속에서 대한민국 헌법의 그늘은 컸습니다. 독재자의 권력유지 수단으로 악용되기도 수차례였습니다. 권력자에 의한 개헌은 국민의 기본권을 제한했고 헌법의 가치를 짓밟았습니다. 그 시대에는 헌법은 있으되 살아있는 헌법이 아니었습니다. 다시 국민 품으로 헌법을 찾아오기까지 너무 많은 희생이 따라야 했습니다. 국민이 헌법을 속속들이 알고 생활 속에서 헌법을 실천할 때 살아있는 헌법이 될 수 있습니다.


네덜란드 중앙은행을 비롯해 가나, 브루나이, 미얀마, 파나마 등 해외 각국 정부 및 교육 관계자가 연이어 방문해 보안 위협 대응, 사업 협력 등을 논의했다.
최근 네덜란드 중앙은행의 IT 관계자들은 인터넷 뱅킹 및 시스템 보안 관련 최신 기술 도입을 위해 안철수연구소 판교사옥을 찾았다. 이들은 ‘유럽 상권이 성장함에 따라 온라인 거래량도 함께 증가하면서 외부 공격으로부터 신속한 대응을 위한 해답을 안랩에서 찾기를 희망한다’고 전했다. 함께 판교사옥을 둘러본 한 관계자는 ‘한국의 구글’이라며 커뮤니케이션 컨셉을 강조한 사옥을 극찬하기도 했다.
또한, 미얀마의 정부관계자 7인이 정보통신정책연구원에서 수행하는 ‘미얀마 정보보호 정책자문’의 일환으로 한국을 방문했다. 이들은 미얀마 우정통신부, 국방부, 과학기술부 등의 책임자들이다. 사옥을 둘러본 정부관계자 등은 ‘한국 SW가 이런 창의적인 환경에서 개발되는지 몰랐다. 앞으로 꾸준한 협력을 통한 상생관계를 이어나가길 희망한다’며 구체적인 협력방안도 함께 논의했다.
이달 초에는 각 개도국 명문대 학장 및 청장 등 주요간부로 구성된 12명의 IT 연수생들이 본국에 새로운 IT기술 전파를 위해 안철수연구소 사옥을 방문했다. 연수생들은 국립가나대학교, 파나마정부혁신청, 우크라이나 인재양성 국제개방대학교, 네팔 포카라대학교 등에서 왔으며, 온라인거래 및 악성코드 대응에 관한 실질적인 협력을 논의했다.
또한, 브루나이에서도 총리실, 재무실, 전자정부센터 관계자 19명이 안철수연구소 판교사옥을 찾았다. 이날 안철수연구소는 자사 사업전략과 해외 사업 성과에 대해 발표했다. 발표 이후 2시간에 걸쳐 한국 IT 및 보안 산업에 대한 질의응답이 이어지는 등 방문단의 뜨거운 관심이 쏟아졌다.


화장실 악취제거의 주범이 변기였다구요???화장실 악취때문에 배수구트랩도 설치하셨지만,여전히 지독한 화장실 악취로 고통 받으셨다는송파구 가락동 빌라에 계신 고객님께서화장실 악취 좀 제발 잡아달라고 연락을 주셨습니다.화장실 문을 여느순간 매캐한 암모니아 냄새가 느껴지고,냄새측정기를 이용해서 화장실의 악취를 측정해보니변기 쪽에서 악취가 심하게 올라갑니다.이쯤되면 양변기에 문제가 있다고 할 수 있는데요.지난번에 리모델링 공사를 했기 때문에양변기는 당연히 반..
더위도 물러가는 계절에 화장실악취가 웬말???이번 신축한 상가의 건물화장실에서 악취가 올라와악취차단업체를 불러 트랩을 설치했음에도화장실냄새, 암모니아냄새가 사라지지않아연락을 주셨는데요.냄새측정기를 이용해살펴보니화장실냄새업체에서 시공한배수구쪽에는 냄새가 나지 않습니다화장실악취유무를 직접 코를 가져다대고 맡아봐도 모르겠다고 하시는 분들 계신데요그러지마세요저가의 풍속계가 아닌 고가의 냄새측정기는정확하게 냄새의 범위를 줄여줍니다배수구트랩을 설치한 곳은 이상..


연록이 초록으로 자라나는 5월, 바람도 햇볕도 따뜻한 날. 경북 봉화군 청량산 깊은 계곡에 위치한 석포리의 풍경은 모든 것이 평화로워 보였다. 낙동강의 주요 발원지인 황지연이 지척이라는데, 그래서 그런지 확실히 물이 다르다. 산 속 계곡이라는 게 믿기지 않을 정도로 폭이 넓은데도, 어찌나 물이 많은지 콸콸 소리가 힘차다. 이 물들이 안동댐을 거쳐 낙동강으로 이어진다.
낙동강 하류, 석포제련소가 있는 상류에서 그대로 물이 내려온다. 이곳에서 사람들은 낚시를 하고 있다. 그러나 2018년 이곳에 왜가리 9마리가 한 곳에서 숨져 있는 것을 발견하였다
물길을 옆에 끼고 산길을 차로 달리다 보니 ‘열목어 마을’, ‘고랭지 채소 생산의 고장’ 등의 간판이 자주 보인다. 물가마다 천연기념물과 관련된 안내판이 많이 서있었다. “포획 금지기간을 준수하라”고 강조한 내용이었다. 이곳에서는 투망을 사용해서 물고기를 잡는 것도 불법이다.
1970년대부터 아연을 제련해온 석포제련소가 바로 이곳에 있었다.
무재해 사업장 앞, 매캐한 냄새가 코를 찌르고
낙동강 최상류에 위치한 석포제련소
석포제련소는 이곳에 3개의 공장을 두고 있다. 공장들이 서로 붙어있어서 생산 과정이 하나로 이어지는데, 이렇게 해서 공장들이 차지하는 부지는 총 69만㎡(약 21만평) 규모이다. 공장이라기보다는 ‘공단’이라고 불러야 할 것 같다. 공장 앞의 모습 역시 평화로워 보였다. 길 가는 사람이 거의 없는 이 산골 마을에서는 자재나 제품을 싣고 나르는 차량이나 무언가 공사를 하는 듯한 크레인만이 바빠 보였다. 공장 앞에는 무재해 기록판이 붙어있었다. 이 기록판에 따르면 제련소는 547일 동안 무재해를 달성했다.
석포제련소 부지. 제 3공장까지 포함하여 69만㎡(약 21만평)에 이른다. (사진출처 : 안동환경운동연합)
그러나 이 평화는 차에서 내리자마자 단숨에 깨졌다. 공기에서 매캐한 냄새가 났다. 본드 같은 화학물질에서나 맡을 법한 냄새였다. 눈도 시큰거렸다. 조금 지나자 목구멍이 따끔거리기 시작했다.
그러고 보니 공장 뒤편의 산은 나무가 새하얗게 말라 죽어 있었다. 비탈에는 풀 한 포기 찾아보는 것도 어려웠다. 바위도 풍화되어 깎였고 군데군데 흙이 쏟아져 내린 산사태 흔적이 있었다. 말 그대로 삭막한 폐허였다. 공장 앞에는 하천이 흘렀는데, 물가에 세운 가드레일이나 제방을 덮은 철사 그물은 빨갛게 녹이 슬고 군데군데 삭았다.
낙동강 하류의 산들(좌), 석포제련소 옆 산(우). 제련소 옆 둔덕뿐만 아니라, 공장 연기가 가는 방향의 산은 모두 황폐화 되어 있다
“아황산가스입니다.” 김수동 안동환경운동연합 사무국장이 공장을 가리키며 덤덤하게 말했다. 하얀 수증기가 올라오고 있었다. 나무를 죽이고 공기를 매캐하게 만든 주범이었다. 공장 초입에서 본 초대형 탱크들에는 “황산(특별관리물질)”이라는 표지판이 붙어있었다. 3개의 탱크를 합치면 17톤 규모라고 했다.
문제는 공기만이 아니다. 김수동 국장은 “저기 배출구 보이지요?”라면서 공장시설 외벽에서 빠져 나온 파이프를 가리켰다. 파이프는 하천으로 이어지고 있었다. 이렇게 해서 공장에서 나온 물이 섞여 들어가는 것이다.
이곳이 낙동강의 발원지인만큼 수질 문제는 무엇보다 중요하다. 게다가 금속들을 다루고 화학물질을 사용하는 공장의 폐수라면 문제는 더욱 심각하다. 낙동강의 물은 하류 지역에서 식수와 각종 생활용수로 쓰인다. 자칫 낙동강에 유해물질이 들어갈 경우 그 피해는 어마어마할 것이다. 낙동강의 물을 이용하는 사람들은 무려 1300만명이다.
그렇다면 과연 공장의 정수 처리는 잘 되고 있을까? 그에 대한 답변은 환경부에서 나왔다. 최근 환경부는 “석포제련소 폐수가 유출되어 하류 물에서 카드뮴이 기준치(먹는물 0.005ppm)을 초과해 검출되었다”고 발표했다. 이런 중금속 성분이 낙동강 최상류에서 발견됐다는 것은 매우 충격적이다.게다가 제련소는 지난해 이미 비슷한 이유로 조업정지 20일의 행정처분을 받은 바 있다. 그런데 1년만에 다시 수질 오염을 일으킨 것이다. 이번에는 조업정지 4개월의 처분이 나왔다.
지난해 행정처분은 제련소가 환경오염과 관련해서 받은 최초의 조업정지 처분이다. 그리고 이를 이끌어낸 것은 안동환경운동연합이다. 행정처분은 지난해 아름다운재단 ‘변화의시나리오’ 지원을 받아 시작한 환경 모니터링의 소중한 성과인 것이다. 당시 김수동 국장은 폐수 유출을 직접 확인하고 제련소를 고발했다.
석포제련소 인근 하천. 폐수로 인하여 부유하는 오염물질이 낙동강 최상류 돌에 하얖게 끼어 있다.
물고기∙철새 대량 폐사는 예삿일… ”여기 물로는 농사 못 지어요”
석포제련소가 가동된 지 워낙 오래된 만큼 이를 둘러싼 논란과 싸움도 역사가 길다. 제1공장이 들어선 70년대에는 아직 피해가 눈에 띄지 않았고 환경오염에 대한 사회적 인식도 없었지만, 낙동강 수질을 걱정하는 사람들이 점차 늘어났다.
주민들은 변화를 실제로 느끼고 있었다. 맑은 물에 살던 물고기와 다슬기가 사라졌고, 잊을 만 하면 한번씩 물고기나 철새가 떼로 죽어나갔다. 제련소 탐방에 동행한 임덕자 (영풍제련소 환경오염 및 주민건강 피해 공동대책위원회 공동집행위원장) “어릴 때에도 물에서 팔뚝 만한 물고기가 죽어가면서 꿈틀꿈틀 떠오르곤 했다”고 말했다. 2017년에는 수만 마리의 물고기와 300여 마리의 왜가리가 대량 폐사했다.
이날 점심을 먹으러 간 식당에서 중년의 주인은 “공장이 들어서기 전에는 여기가 물 반 고기 반이었다고 한다. 워낙 고기들이 커서 낚시꾼들은 ‘쏘가리를 잡을 때 손맛이 다르다’고 했다”고 전했다. 지금은 꿈도 못 꿀 이야기다. 그는 “여기서 표고 농사를 짓는데, 낙동강 물은 차마 뿌려주지 못 한다”고 말했다. 실제로 석포리에서는 농사지은 대파에 카드뮴이 검출되어 판매를 하지 못한 적도 있다.
이뿐 만이 아니다. 이미 2010년에는 안동댐에 무려 2만여 톤의 광물 찌꺼기가 쌓여있다는 보고가 있었다. 이 찌꺼기에는 납, 아연, 구리, 카드뮴, 비소 등의 중금속이 포함되어 있다. 이 역시 제련소가 주요 원인으로 추정된다.
제련소 인근 주민들과 노동자들도 피해를 입은 것으로 보인다. 2016년 조사에서 제련소 인근 주민은 요중 카드뮴 농도가 국민들의 3.5배 높았고, 혈중 납 농도가 2.1배 높게 나타났다. 제련소에서 오래 일한 몇몇 노동자들은 안동환경운동연합 측에 이빨이 내려앉거나 뼈가 약해지는 증상을 호소했다. 카드뮴 중독으로 의심되는 상황이다.
상황이 이런데도 불구하고 지난해 행정처분을 받기 전까지는 석포제련소는 단 한번도 제대로 처벌을 받은 적이 없었다. 공식적으로는 아무런 재해를 일으키지 않은 ‘무재해 사업장’인 것이다. 어떻게 그럴 수 있었을까?
김수동 국장은 석포제련소가 주는 경제적 이득에 얽힌 사람들이 많다는 것을 주된 문제점으로 꼽았다. 당장 제련소 때문에 이득을 보는 지자체나 주민들이 제련소를 비호한다는 것이다. 게다가 공장이 워낙 오랫동안 가동되다 보니 이런 상황이 당연하게 여겨지는 것도 문제이다.
또한 김 국장은 제련소가 환경부나 노동자, 지역 주민들을 자기 편으로 만들기 위해서 다양한 로비를 한다고 강조하기도 했다. 환경부 고위 관료가 퇴직 후에 제련소 간부가 된 경우도 있고, 문제를 제기하려는 노동자들을 회유한 정황도 있다는 것이다. 임덕자 위원장은 제련소를 일컬어 “무소불위의 권력”이라고 말했다.
제련소 사라지는 것만이 답! 환경 복원도 책임져야
석포제련소는 여전히 물러날 기미를 보이지 않는다. 제련소는 지난번 행정처분이 나오자 행정소송을 제기해 버티고 있다. 2차 행정처분에도 같은 방식을 쓸 것으로 보인다. 소송이 끝나려면 2~3년의 시간이 더 필요하다.
석포제련소가 만만한 상대가 아니라는 것은 김수동 국장이 가장 잘 알고 있다. 최초로 행정처분을 이끈 성과에 대해서도 누구보다 기쁘고 벅차지만, 아직은 긴장을 놓지 않는다. 이 문제를 해결하기 위해 환경부가 만든 협의회에도 참여하지만, 환경부 역시 100% 신뢰하는 것은 아니다. 낙동강 문제를 정부에만 맡길 수 없기 때문이다.
그래서 안동환경연합은 올해도 모니터링을 이어가고 있다. 아름다운재단에 제출한 사업 계획 상으로는 기본적으로 한 달에 2번 모니터링을 하도록 되어있지만, 실제로는 그 이상의 활동을 한다. 한 달에 5~6번 가까이 제련소와 낙동강 인근을 살핀다. 물이나 물고기의 성분을 분석한다. 공장 측의 수상한 행위가 감지되면 이를 확인하기 위해 수시로 출동하기도 한다.
이날도 김수동 국장은 공장 건너편 둔덕에서 드론을 띄웠다. 공장에 크레인이 오가는 모습을 발견하자 혹시나 오염물질 배출에 관련된 시설 변경이 있을 까봐 확인하기 위해서 사진과 영상을 찍기로 한 것이다. 드론 역시 아름다운재단 지원을 받아 장만했다.
임덕자 위원장은 요즘 주민들을 꾸준히 만나 건강 상태를 확인하고 있다. 한국은 산업재해 인정이 참 어려운 나라다. 특히 화학물질과 관련된 피해는 입증이 매우 어려운데다가 질병의 인과관계를 피해자가 직접 밝혀야 한다. 그럼에도 불구하고 주민과 노동자들은 조금씩 목소리를 내기 시작했다. 임 위원장은 이런 사람들을 만날 때마다 마음이 아파 펑펑 운다고 했다.
이 힘든 싸움의 최종 목표는 제련소를 폐쇄하고 주변 환경을 복구하는 것이다. 제련소처럼 환경에 나쁜 영향을 미칠 우려가 큰 공장에 대해서는 일부 시설 보강 등의 조치로는 끝날 수 없다는 판단에서다. 아예 낙동강에서 사라지는 것만이 답이다.
김수동 국장은 “낙동강처럼 국민들과 자연환경에 영향을 많이 주는 곳에는 공해물질을 다루는 공장이 들어서선 안 된다”고 강조했다. 이 목표를 이루기 위해서는 꾸준히 제련소의 오염물질 배출 상황을 감시하고, 낙동강의 수질을 검사하고, 이 문제에 대한 주민들의 지지를 이끌어야 한다.


저는 30 년 전에 척추 손상을 입은 45 세의 여성입니다. 부분적인 마비와 지속적인 육체적 통증의 유산. 물론 이것은 살기가 힘들었지 만 20 년 전 나는 삶에 대한 내 관점을 근본적으로 바꾸어 놓은 중요한 경험을했고 나를 현재의 순간에 사는 경이로 몰아 넣었습니다.
나는 집중적으로 생활했다. 내 병이 급격히 악화되면서 나는 몇 달 동안 병상에 앉아 있었기 때문에 앉을 수가 없었습니다. 그러나이 경우 나는 몇 시간 동안 앉아 있어야한다는 진단 절차를 겪었습니다. 심한 고통의 긴 밤 동안 나는 광기의 가장자리쪽으로 미끄러 져 나갔다.
나는 전투에 갇혀있는 두 개의 내부 목소리로 몇 시간을 보냈다. 한 목소리로 나는 아침까지 정상적인 상태를 유지할 수 없다고 확신했고 다른 사람은 그렇게하기를 기꺼이했다. 엄청나게 강렬하고 부서지기 쉽고 가슴 아픈 경험이었습니다.
갑자기 내 조용한 내면의 목소리가 들려 왔을 때 내 경험이 완전히 바뀌 었습니다. " 아침까지 지낼 필요가 없습니다. 당신은 현재의 순간을 통과해야합니다. " 그것은 카드가 무너져 버린 집과 같았습니다. 단지 내가 그것을 알아들을 수만 있다면, 그 자리에 있었던 공간을 드러내는 것이 었습니다. 나의 경험은 고통스러운 계약 상태에서 신체적 고통에도 불구하고 부드럽고 부유 한 상태로 즉시 변경되었습니다. 현재와 같은 긴장을 풀고있는 그 순간에, 나는 진실로 뭔가를 맛 보았다는 것을 직감적으로 알았다.
나는 후에 불교의 가르침을 통해이 경험을 이해하는 방법을 발견하고 지난 20 년을 보냈다. 명상과 마음을 사용하여 내 마음과 정신을 훈련 시키십시오. 지난 몇 년 동안 저는 경험이 풍부한 명상가 인 두 명의 동료와 함께 Breathworks라는 프로젝트를 세웠습니다. 고통과 질병으로 생활하는 다른 사람들에게 명상과 마음가짐을 가르칩니다.
나는 당신이 불편 함이나 통증이있는 생활을하는 경우 도움이되는 방법을 개발했습니다. 다른 치료법이나 치료법과 함께 원하는대로 이들을 탐구하십시오. Mindfulness practice는 재래 의학을 도움이되는 방식으로 '보완'할 수 있습니다.
우선, 일차적 고통과 이차적 고통을 구분하는 법을 배웁니다. 1 차적인 고통은 질병, 부상, 피로 등의 결과로 경험할 수있는 불쾌한 육체적 인 감각입니다.이 수준의 고통에 관해서는 어떤 것도 할 수 없을 수도 있고, 그것을 받아들이는 것이 가장 최선의 방법입니다.2 차적인 고통은 우리가 모두 1 차적 고통에 대한 반응으로서 경험하는 인간의 고뇌입니다. 즉, 분노, 두려움, 우울증, 불안과 절망과 같은 감정은 우리가 본질적으로 반응성의 조밀 한 거미줄에서 불쾌한 감정이나 사건을 쌓아 올리는 것을 의미합니다. mindfulness, 또는 의식으로, 우리는 이차 고통의이 2 개의 경험을 변경하고 감소시키는 것을 배울 수있다. 이것은 주요 고통이 변하지 않거나 심지어 악화 되더라도 우리의 삶의 질을 크게 향상시킬 수 있습니다.
다음 팁은 귀하의 주요 고통을 받아들이고 이차적 고통을 줄이는데 도움이되는 것을 목적으로합니다. 가능한 한 현재의 순간에 머물 수 있는지 확인하십시오. 당신의 마음이 미래 나 과거로 방황하고 있음을 발견 할 때마다 부드럽게 돌려 보내십시오. 이것은 당신이 과거 나 미래에 관해 생각할 수 없다는 것을 의미하는 것이 아니라, 이러한 생각들에 너무 몰두하지 않으려 고 노력하는 것을 의미하지는 않습니다.
& diams; '고통'이라고 불리는 과정을 조사하십시오. 당신은 그것이 사실 감각의 덩어리라는 것을 알게 될 것입니다. 그것에 대한 생각에 너무 얽매이지 않고 실제 느낌의 경험으로 알게됩니다. 얼마나 조밀하고 단단한 느낌이 드는지에 상관없이 항상 한 감각에서 다른 감각으로 어떻게 변화하고 있는지 주목하십시오.
& diams; 고통쪽으로 움직여 라. 당신이 그것에 대해 느낄 수있는 저항을 부드럽게 할 수 있는지보십시오. 이것은 반 직관적이지만 무시하거나 푸시하려고하면 소리가 크게 울립니다. 호흡을 사용하여이를 돕습니다 (다음 명상 참조).
& diams; 친절과 부드러움이 중요합니다. 부상당한 사랑하는 사람을 치료할 때 통증을 치료하십시오. 마음의 부드러운 태도를 찾을 수 있는지 확인하십시오.
& diams; 일단 통증을 부드럽게 인정하면 순간의 즐거움을 찾기 위해 의식 분야를 넓힐 수 있습니다. 피부에 비치는 햇빛, 사랑하는 사람과 함께하는 것, 침대 등으로 꽃을 알아 차리는 것과 같은 경험을 알려줍니다. 아무리 미묘한 경험을하더라도 즐거운 무언가가 항상있을 것입니다. 고통은 당신이 현재 알고있는 몇 가지 것 중 하나 일뿐입니다.
& diams; 이 정직하고 부드러운 태도로 현재의 육체적, 정서적 및 정신적 경험의 모든 음영에 당신은 사물에 어떻게 반응하는지 선택할 수 있습니다. 이것은 창의성의 핵심입니다. 우리가이 순간에 대응 / 행동하는 방식은 다음 순간을위한 조건을 설정합니다. 당신은 고민과 괴로움에 빠져있는 선에서 얼마나 멀리 떨어져 있더라도 언제나 선택의 순간을 삽입 할 수 있습니다. 생각이나 반응에서 길을 잃지 않고 현재 순간의 실제 감각으로 되돌아 간다면 어떤 순간이든 학습의 기회가 될 수 있습니다. 이 넓은 관점에서 통증과 즐거움을 함께 누릴 수 있는지 확인하십시오:통증에 단단히 대항하거나 쾌락에 단단히 달라 붙지 마십시오. 모든 감각을 순간적으로 빠져 나오게하십시오.
& diams; 요약하면:본질적으로 당신은 세 가지 기술을 배우고 있습니다.
친절하고 부드러운 태도로 고통을 향해 움직이며 순간마다 변화하는 감각으로 경험합니다.
& middot; 즐거운 차원을 포함 / 포용하는 순간에 대한 인식을 넓히십시오.
& middot; 이 넓고 풍부하고보다 넓은 경험을 바탕으로 당신이 만나는 것에 어떻게 반응하는지에 대한 선택을합니다. 당신은 "반응하는"것이 아니라 "반응하는"것을 배우고 있습니다. 이것은 통증 / 병으로 살 때조차도 당신의 삶의 경험을 엄청나게 풍부하게 할 수 있습니다.
유도 명상 연습
(이것을 읽거나 테이프 나 CD에 쓰는 것을 좋아할 수도 있습니다.)
시체가 가능한 한 편안한 위치에 있는지 확인하십시오. 의자에 앉아 있거나 침대 또는 바닥에 누워 있습니다. 몸의 무게를 지구쪽으로 내려 앉히고 몇 차례 심호흡을하고 조금씩 숨을 내쉴 수있게하십시오.
이제 호흡을 진정시키고 자연스러운 리듬을 찾고 숨을 쉴 수있게하십시오. 호흡 자체. 이 과정을 방해하지 말고, 호흡에 반응하여 몸이 어떻게 움직이는 지 눈치 채십시오. 가슴이 팽창하고 이완되고, 배가 오르락 내리락합니다. 당신의 호흡이 당신의 질병이나 통증에 의해 어떤 식 으로든 영향을받는다면, 친절하고 온화한 인식으로 이것을 주목하십시오. 어떻게해야한다고 생각하는지에 대한 아이디어를 놓치지 말고, 모든 순간에 실제로 어떤 일이 실제로 이루어지는 지에 대한 인식을 가지고 휴식하십시오.
숨의 감각:당신은 파도가 해변 위로 흘러가는 것을 상상할 수 있습니다. 그리고 다시 숨을 쉬는 움직임이 어떻게 이와 같은 리듬을 가지고 있는지를 알아 차리고 바다로 다시 흘러 들어가는 것을 상상할 수 있습니다. 또는 당신은 연상과 진정을 찾는 또 다른 이미지를 가지고있을 수도 있습니다. 마음과 몸이 숨을 쉬는 데 도움이되도록 자신 만의 상상력을 사용하십시오.
각 호흡이 얼마나 독특한 지, 두 호흡이 같은지주의하십시오. 각 호흡의 질감, 품질 및 지속 시간을 확인하십시오. 당신의 몸과 마음이 당신의 경험을 감안할 때 눈치 채면주의 깊게 판단없이 부드럽게 다시 풀 수 있습니다. 필요한 경우, 친절하고 상냥한 인식을 가지고 계속해서 반복하십시오.
폭 넓은 인식의 영역에서 몸에 통증이나 불편 함을 포함 시키십시오. 매우 자주 우리는 통증이나 불편 함의 느낌에 저항하며, 이것은 단지 더 긴장, 더 많은 통증 및 불편 함을 가져옵니다. 호흡을 사용하여 통증 주위의 단단한 모서리를 부드럽게하고 부드럽고 온화한 기분이 입 냄새와 통풍을 스며 들도록하십시오. 호흡을 사용하여 통증이나 불편에 대한 저항을 완화시키면서 통증의 경험이 실제로 끊임없이 변화하는 다양한 감각의 양을 알아 차릴 수 있습니다. 그것이 어떻게 생겨나 고 순간적으로 사라지는지를 경험하십시오.
이제는 자신의 경험을 더욱 넓혀서 인식 분야의 즐거운 차원에서 초대 할 수 있습니다. 그들은 손가락에 따끔 거림이나 호흡 주위의 즐거움, 또는 태양이 창문을 통해 피부를 비추는 것처럼 매우 미묘 할 수도 있습니다. 자신의 경험을 통해 각 순간을 탐색하고 잠시 즐거움을 느끼는 순간, 순간마다 일어난다.
삶의 각 순간에는 고통스럽고 즐거운 요소가 있음을 알 수 있습니다. 이것이 모든 사람들이이 세상에있는 방식입니다. 통증을 완화하고 즐거움을 깨닫는 경향에 주목하십시오. 눈에 띄는 것은 넓은 인식의 분야로 다시 돌아옵니다.
이제 다른 사람들에 대한 인식을 포함하여 인식을 넓히십시오. 모든 인류는 당신이하는 방식대로 순간적으로 고통과 즐거움이 혼합되어 있음을 알게됩니다. 우리 삶의 이야기는 독특하지만 기본적인 인간 경험과 감정의 범위는 매우 유사합니다. 우리 모두는 희망과 꿈, 두려움과 후회를 가지고 있습니다. 우리가 살고있는 곳, 나이, 피부색, 부와 상관 없습니다. 이런 방식으로 우리는 고통과 질병에 대한 우리 자신의 경험이 고통의 상태에있는 다른 사람들을위한 공감의 순간이되거나, 고립의 순간이 아니라 아픈 사람들을위한 것입니다. 모든 삶은 어떤면에서나 다른면에서 고통을 겪습니다. 모든 삶은 어떤 방식 으로든 즐거움을 경험합니다.
당신이 자신의 경험에 대한 친절한 인식으로 숨을 스며들게하는 것과 같은 방식으로, 이제는 자신과 같은 숨소리를 스며 들도록 친절하게 인식 할 수 있습니다. 다른 이들을 생각해 보라. 어쩌면 당신은 온 세상의 호흡을 느낄 수 있습니다. 모든 삶은 바다의 파도처럼 호흡합니다. 상승과 하락. 별거의 단단한 가장자리를 부드럽게 감을 수 있고, 우리가 공유하는 모든 것에 대한 감각과 잠자리에 숨거나 숨을 쉬는 순간 모든 삶과의 연결 감각을 느낄 수 있습니다.
휴식 이 시점에서 당신에게 적절한 느낌을주는 한 동안의 인식의 품질.
이제 자신의 시간에 명상을 가까이에 가져 오십시오. 침대에 누워 있거나 의자에 앉아있는 몸에 대한 충분한 인식으로 돌아옵니다. 지구와의 확고한 접촉을 느껴보십시오. 신체의 호흡 움직임을 조율하고 점차적으로 의식을 외부화하십시오. 준비가되면 조심스럽게 눈을 감고 주변을 둘러보고 다시 참여하십시오. 그것이 순간에 펼쳐질 때 당신이 의식의 품질을 당신의 삶으로 가져갈 수 있는지보십시오.


최근 사극이 브라운관에서 인기를 달리고 있다. 그런 가운데 2004년 KBS 2TV에서 방송됐던 `해신`의 출연자들이 최근 방송 3사 사극에서 왕의 운명을 가진 주역으로 맹활약, 눈길을 끌고 있다. 최수종, 송일국, 김갑수가 그 주인공이다.
고독과 우수의 눈빛 카리스마 염장, 영웅 ‘주몽’으로 변신
먼저 ` 해신`에서 장보고와 숙명의 라이벌 관계였던 염장 송일국은 MBC `주몽`에서 고구려의 시조 동명성왕을 연기한다. 부여의 왕자로서 나중에 고구려를 개국하게 되는 인물. 송일국은 `해신`에서 외롭고 우수에 찬 눈빛으로 정화에게 아픈 사랑을 보냈던 비운의 해적 염장에서 소서노를 비롯한 많은 여성들의 애틋한 눈빛을 한 몸에 받는 주몽으로 변신했다.
비정한 자객의 카리스마를 표출하면서도 내면의 고독함을 엿보였던 염장의 매력적인 캐릭터를 빚어냈던 송일국은 `주몽`에선 다소 철없는 주몽왕자에서 영웅으로 변모하는 과정을 연기하고 있다. 중반을 넘으며 허술해진 극의 내용이 지적을 받고 있지만 주몽 역할을 연기하고 있는 송일국에 대한 팬들의 애정은 여전히 뜨거운 상황이다. 그가 초반 보여준 진흙 속 몸을 사리지 않았던 열연은 아직도 많은 팬들에게 회자되고 있다.
이도형에서 수양제로, 빛깔 다른 악역 ‘포스’
`해신`에서 거상 이도형 역을 연기한 김갑수는 SBS `연개소문`에서 수나라의 양제로 분하고 있다. 해적으로 노예무역과 밀무역을 통해 부를 일군 이도형은 염장에겐 아버지 같은 인물로 목적을 위해서는 수단 방법을 가리지 않는 냉혹캐릭터다. 최근 깁갑수가 분하고 있는 수나라의 양제 역시 악역`포스`가 강한 캐릭터다.
형제들과 아버지를 죽이고 왕위에 오르고 아버지의 시신이 식기도 전에 후궁마저 빼앗은 양제의 이중적이고 야비한 성격이 김갑수의 실감나는 연기로 빚어지고 있다. 어머니의 죽음 앞에서 정신을 잃을 듯 거짓울음을 터트리는 대목이나 진부인에게 화살세례를 날리는 장면은 극적 긴장감을 더해줬다. ‘해신’의 이도형이 ‘냉혹’한 기질이 다분했다면 수양제는 야비함이 더욱 부각되는 캐릭터다.
(극의)고구려 이야기 비중이 적어지고, 주연급 젊은 연기자들의 존재감이 연기력 미흡으로 인해 제대로 드러나지 않는 상황에서 수나라 양제 역을 맡은 김갑수의 리얼한 악역 연기는 극의 무게를 잡아주며 남다른 활약을 펼쳐주고 있다.
파란만장 영웅의 일대기, “역시 최수종”갈채 이어져
장보고 역을 맡았던 최수종은 최근 KBS1 `대조영`으로 등장했다. `해신`에서 최수종은 해적들에 의해 부모를 잃고 노예로 잡힌 후 숱한 죽음의 위기를 넘기는 해상왕 장보고의 파란만장한 모습을 연기했다. 그의 고난은 `대조영`에서도 여지없이 이어졌다. 제왕지운의 기운을 받고 태어난 아이란 이유로 어렸을 적부터 목숨의 위협을 받았고 연개소문 밑에서 종으로 키워졌다.
대조영은 훗날 발해의 시조가 되는 인물. 고구려의 기운을 잇는 운명을 받아들이기 위해, 어머니가 눈앞에서 죽어가는 모습조차 피눈물을 머금으며 지켜봐야 했던 대조영. 최근 극에 가세한 최수종은 핏발 선 눈빛 연기나 내면에 쌓인 한을 고스란히 뿜어내는 표정연기, 절절한 눈물연기로 팬들의 마음을 사로잡으며 극 인기의 견인차역할을 톡톡히 하고 있다. “역시 최수종”이란 칭찬이 드라마 게시판에 쌓이고 있다.


중국은 미국이 직면할 가장 큰 도전이다.영국에는 전국적으로 440만 대나 설치된 CCTV가 당신을 지켜보고 있다배우 김호정이 영화 비스트(가제)에 캐스팅 됐다.훈훈한 외모와 사랑스러운 멍뭉미로 여심을 저격하는 배우 공명이 영화 극한직업으로 장편 상업영화에 도전하며 이목을 집중시킨다.일본 기업에 대한 우리 대법원의 강제동원 배상 판결 이후 한일관계가 냉각된 가운데 양국이 24일 외교부 국장급 협의를 개최한다.헝가리 작가 아고타 크리스토프의 소설 문맹이 번역 출간됐다.시중에 판매되는 면류 가운데 우동의 나트륨 평균 함량이 가장 높은 것으로 나타났다.
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최신 기술을 확인하기 위해서, 과거에는 논문이나 책 등을 검색했다. 그러나 기술가치에 대한 인식이 높아지면서, 최신 기술이 논문이나 책보다는 지식재산권(이하 특허라 함)으로 출원되고 있다. 이에따라 다수의 기업에서 자사 기술을 혁신하기 위해 특허 등을 검색하고, 이를 바탕으로 기술을 접목시켜 새로운 기술을 개발, 큰 이윤을 창출하고 있다.
미국의 P&G사는 치아미백 시장에서 한때 고전했다. 당시 치아미백 제품은 치아용 틀에 미백제를 바르고 잘 때 오랜 시간을 착용해야 하는 불편함 때문에 시장점유율이 점차 감소한 것이다. 이를 개선하기 위해 P&G는 특허를 검색했고, 금연패치 특허에서 착안해 붙일 수 있는 투명한 필름 형태의 치아미백제(화이트 스트립)를 개발했다. 이는 2000년에 발매돼 빅히트를 기록한다.
P&G사는 기존 기술의 문제점을 인식하고 이를 극복하기 위해 특허를 검색, 이용한 것이다. 즉, 특허에 포함된 다양한 분야의 기술을 검토해 치아미백제와는 전혀 다른 분야인 ‘금연패치’에서 착안한 필름형태의 치아미백제를 개발했다.
특허정보넷 키프리스 ©중기이코노미
이와 같이 특허는 기존의 기술을 보다 발전시킬 수 다양한 기술을 포함하고 있다. 이러한 특허는 일반인도 유용하게 사용할 수 있다. 하지만 많은 사람들이 특허를 검색하는 방법을 잘 모르거나, 특허를 검색하는 툴 사용을 어려워 한다.
우선 특허청에서 제공하는 특허정보넷 키프리스(http://www.kipris.or.kr)에서 특허를 검색할 수 있다. 사이트에 접속해 검색을 원하는 키워드를 입력하면, 관련된 대한민국 특허뿐만 아니라 각국의 특허 등을 모두 검색할 수 있다. 또한, 각 특허에 대한 서지사항(출원인, 발명자 등)과 출원과 관련된 히스토리를 모두 확인할 수 있다. 키프리스는 흔히 사용하는 구글, 네이버, 다음 등과 같은 검색엔진과 유사한데, 다만 검색된 결과물이 특허라는 것이 차이점일 뿐이다.
특허법 제1조에는 이 법은 발명을 보호 장려하고 그 이용을 도모함으로써 기술의 발전을 촉진하여 산업발전에 이바지함을 목적으로 한다고 기재돼 있다. 즉, 특허는 특허권을 소유하고 있는 사람을 보호하기 위해서만이 아니라, 기술을 널리 알려 그 이용을 도모함을 목적으로 한다. 이러한 목적에 따라 특허는 누구나 쉽게 이용이 가능하도록 열려 있지만, 아직까지 특허의 접근 자체를 어렵다고 생각하는 듯하다.


본문(렘 32:3) “이는 그가 예언하기를 여호와의 말씀에 보라 내가 이 성을 바벨론 왕의 손에 붙이리니 그가 취할 것이며 유다 왕 시드기야는 갈대아인의 손에서 벗어나지 못하고 반드시 바벨론 왕의 손에 붙이운바 되리니 입이 입을 대하여 말하고 눈이 서로 볼 것이며 그가 시드기야를 바벨론으로 끌어가리니 시드기야가 나의 권고할 때까지 거기 있으리라. 나 여호와가 말하노라 너희가 갈대아인과 싸울지라도 승리치 못하리라 하셨다 하였더니 유다 왕 시드기야가 가로되 네가 어찌 이같이 예언하였느뇨 하고 그를 가두었음이었더라.”
#렘 34:2-3 “이스라엘의 하나님 나 여호와가 이같이 말하노라 너는 가서 유다 왕 시드기야에게 고하여 이르기를 여호와의 말씀에 보라 내가 이 성을 바벨론 왕의 손에 붙이리니 그가 이 성을 불사를 것이라 네가 그 손에서 벗어나지 못하고 반드시 사로잡혀 그 손에 붙임을 입고 네 눈은 바벨론 왕의 눈을 볼 것이며 그 입은 네 입을 마주 대하여 말할 것이요 너는 바벨론으로 가리라.”
#렘 2:30 “내가 너희 자녀를 때림도 무익함은 그들도 징책을 받지 아니함이라 너희 칼이 사나운 사자같이 너희 선지자들을 삼켰느니라.”
#렘 5:3 “여호와여 주의 눈이 성실을 돌아보지 아니하시나이까 주께서 그들을 치셨을지라도 그들이 아픈 줄을 알지 못하며 그들을 거진 멸하셨을지라도 그들이 징계를 받지 아니하고 그 얼굴을 반석보다 굳게 하여 돌아오기를 싫어하므로”
#렘 38:3-4 “나 여호와가 이같이 말하노라 이 성이 반드시 바벨론 왕의 군대의 손에 붙이우리니 그가 취하리라 하셨다 하는지라 이에 그 방백들이 왕께 고하되 이 사람이 백성의 평안을 구치 아니하고 해를 구하오니 청컨대 이 사람을 죽이소서 그가 이같이 말하여 이 성에 남은 군사의 손과 모든 백성의 손을 약하게 하나이다.”
1. 불신 때문에 - 결국 알고보면 하나님도 하나님의 선지자도 하나님의 말씀도 믿지 않기 때문이다. 하나님이 분명히 말씀하셨지만, 선지자 예레미야가 하나님의 말씀을 받아 예언을 전했지만 오히려 예레미야를 가두었다. 하나님에 대한 불신과 하나님의 말씀하신 예언대로 이루어지는 것에 대한 확신이 없기 때문에 거절하였을뿐 아니라 하나님의 기별의 대변인인 선지자까지 가둔 것이었다. 가두었다는 것은 칼 완료 3인칭 남성 단수 "제지하다, 보류하다, 닫다, 가두다"([히] 칼라)로 이 단어의 기본의미는 어떤 물건이나 사람의 이동, 움직임을 제한하는 것으로 진행되고 있는 것 혹은 자연스럽게 진행될 것에 대한 방해를 가리키는 것처럼 보인다(BDB). 하나님이 예언하신 말씀에 대한 불신은 하나님에 대한 전적인 믿음의 부족과 선지자 예레미야에 대한 확신의 부족 때문이다. 불신하면 아무리 하나님의 예언의 말씀을 전해도 믿지 않는다. 오히려 반발하고 가둔다. 불신은 예언을 가로막는 장벽이다.
2. 징책을 원하지 않기 때문에 - 징책은 대부분 백성들이 원하지 아니하는 것이다(렘2:30). 바벨론에 대항하여 싸워도 이기지 못하리라는 예언은 바벨론으로부터의 독립과 자존의 생존 프로젝트와 맞지 않는다. 시작도 해보지 않고 아무런 노력을 해도 불가능하다는 결론부터 내리는 선지자의 예언은 부정하고 싶은 현실이다. 바라기는 바벨론과 싸워서 이기리라는 보증과 확신을 주는 예언이지 해도 안된다는 부정적인 예언의 결과가 아니다. 믿고 싶은 장래의 결말에 대한 장미빛 희망을 가지고 예언의 부정적인 결과를 거부하는데는 도리가 없다. 믿고 싶은 것만 믿으려고 하는 선별적 믿음은 믿음이 아니다. 하나님의 영광은 그리스도의 고난에 함께 할 때에야 비로소 완전해지듯이 하나님의 예언의 영광스러운 결과도 하나님의 예언의 고난과 심판에 함께 할 때에야 비로소 완전해진다. 외부적 환경에 대해 온전히 평탄하기만 한 예언이나 하나님의 말씀의 결론은 성경 어디에도 없다. 예언의 징책은 하나님의 영광으로 가는 환승역이다.
3. 불이익이 되기 때문에 - 하나님의 예언이 시드기야왕과 백성들에게 원치 아니하는 패배와 포로생활을 말한다. 그리고 철저한 회개로 완전한 믿음과 온전한 순종으로 하나님께 돌아오기를 싫어하므로 예언의 말씀을 거부한다(렘5:3). 자신들에게 이익이 되고 자신들이 원하는 예언의 말씀이 아니라 결코 원치 아니하는 결론만을 말하므로 거부한다. 백성들은 평안을 구하는데 선지자의 예언은 민심의 불안을 조성하고 왕은 민심의 일치단결을 원하는데 예언의 기별이 분란과 민심의 이반을 가져온다. 그러므로 바벨론과 대항하여 투쟁하려고 하는 중차대한 시점에 백성들과 군대의 사기를 해치는 선지자를 통한 하나님의 예언을 거부하고 인위적으로라도 더 이상 이 예언의 말씀을 전하지 못하도록 감금하는 것이다(렘렘38:3-4). 사사로운 이익을 추구하는 믿음은 하나님의 예언의 말씀을 재단하고 평가하고 선별적으로 수용하고 완전한 진실을 거부한다. 예언은 사사로운 이익이 아니라 하나님의 계시의 말씀에 진실과 진리가 있다.


책을 쓰는 사람과 책을 보는 사람 중에 누가 더 이익일까? 당연히 책 쓰는 사람이다. 우선 책을 쓰는 동안 더 깊이 있는 공부가 된다. 한 권의 책을 쓰기 위해서는 최소한 백 권의 책을 읽어야 한다는 얘기가 있다. 머릿속의 생각을 소설처럼 풀어내는 책이 ...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.07.10 12:10
주식투자하는 개미들이 왜 성공보다 실패를 많이 할까? 결론은 널리 퍼진 정보로 모두가 아는 방법으로 투자를 하기 때문이다. 주식투자는 일종의 게임이다. 누군가가 잃은 돈이 곧 내가 얻을 돈이 된다. 모두가 다 이길 수는 없다. 어차피 누군가는 잃어줘야...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.06.26 12:10
‘예술이 밥 먹여주나?’, ‘먹고 살기도 바쁜데 무슨 문화예술이야? 좀더 생산적인데 관심가지면 안되나?’ 요즘에도 이런 말 쓰면 시대에 아주 뒤쳐진 사람이다. 요즘엔 예술이 밥 먹여준다. 그것도 아주 잘 먹여 준다. 문화와 예술이 소비적이지만 않고, ...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.06.12 12:05
메모의 힘은 창조의 원천이 된다. 좋은 생각은 메모하지 않으면 사라질 수 있다. 다음에 비슷하게 떠올릴 수는 있어도 똑같이 기억해내지 못하는 경우가 많다. 특히 디자이너나 카피라이터, 작가, 저널리스트, 기획자, 마케팅 디렉터, 경영컨설턴트 등 보다 ...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.06.05 12:07
최근 화제가 되고 있는 빅뱅의 자기계발서를 보며 이들을 롤모델로 삼는 청소년들이 늘었다고 한다. 가수가 아니라 성공하기 위해 피나는 노력을 하는 모습은 하나의 롤모델이 될 수 있다. 경영계에서도 제2, 제3의 안철수나 빌게이츠, 스티브잡스를 꿈꾸는 ...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.05.22 12:05
대단한 책이나 보고서, 논문도 시작은 하나의 작은 아이디어에서 출발한다. 작은 아이디어가 메모를 통해 놓치지 않고 자기 것이 되었기에 놀라운 창작물이자 결과물이 만들어질 수 있다. 아무리 좋은 아이디어도 기록해두지 않았다면 머릿속에서 사라질 뿐이...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.05.08 12:05
2030 직장인들이라면 늘 보고서를 만들거나, 혹은 누군가가 만든 것을 보고 있을 것이다. 그런데 이 보고서가 아주 강한 힘을 발휘하는 영업 무기라는 사실을 알아야 한다. 보고서 하나 잘 써서 비즈니스를 성사시키기도 하고, 승진을 하기도 한다. 그러니 보...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.04.17 12:05
명문대를 나온다는 것은 성공에 보다 유리한 조건일 수 있다. 그래서 세계 최고의 명문대를 졸업한 사람들 중에는 상대적으로 성공한 사람들도 더 많다. 그렇다면 과연 명문대 출신 리더들이 꼽는 성공요인이 무엇일까. 예전에 세계적인 리더를 많이 배출한 ...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.04.04 10:43
세계적인 경제위기에 좌절하는 사람들이 많다. 사업하는 사람들이나 투자한 사람들도 좌절하지만, 취업 관련해서 좌절하는 사람들이 더 많다. 특히나 이들은 그대로 주저앉는 경우가 꽤 있다. 그런데 대부분의 큰 기회는 위기 때 나온다는 사실을 아는가? 그...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.03.14 09:37
위기 때 기회가 더 많듯이, 새로운 기회를 찾고자 하는 사람들이 선택하는 가장 쉽고도 현실적인 방법이 바로 '공부'다. 경제위기 때 MBA 지원자들이 더 늘어나는 것이나, 경제위기 때 직장인들의 자기계발열풍이 거세진다거나 하는 것, 그리고 기업에서 ...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.02.28 08:48
골프와 와인, 디자인의 공통점은 무엇일까. 여러 가지를 들 수도 있겠지만, 그 중에서도 가장 큰 공통점은 경영자의 '필수(Must Have)' 아이템이라는 것이다. 바꿔 말하면 경영자가 되고자 하는, 혹은 리더가 되고자 하는 사람들에게 꼭 필요한 아이...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.02.21 08:12
요즘 나눔은 때가 따로 있지 않다. 예전에는 연말연시나 자연재해로 피해입은 사람들이 생겼을 때에나 나눔에 관심 갖는 사람들이 많았다면, 요즘은 연중 사시사철 지속적으로 관심가지는 사람들이 많다. 나눔도 하나의 문화이자, 좋은 습관으로 자리 잡고 있...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.02.14 10:25
미래를 보는 탁월한 눈을 가진다면 어떨까? 아마 세상살이가 아주 편해지고 쉬워질 것이다. 오늘은 미래를 들여다 본 두 사람의 얘길 하고자 한다. 필립 딕과 아이작 아시모프는 대표적인 공상과학소설(SF) 작가다. 이들의 작품은 대부분 영화로 만들어졌고...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.02.07 11:23
큰 성공도 처음에는 미미한 것에서 시작했다. 그 미미한 시작이 바로 상상의 힘이라고 한다면 어떨까? 상상력, 그 중에서도 현실적이고 실행지향적인 상상력인 날카로운 상상력을 통해 큰 성공을 이끌어낸 이들의 얘기를 몇 가지 해보고자 한다. 이들처럼 상...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.01.31 09:45
당신도 혹시 '창의성 킬러'?
창의성을 가로막는 주범은 무심코 내뱉는 우리들의 말이다. 우리는 새로운 시도와 독창적인 아이디어에 부정적인 경향이 강하다. 새로운 것보다는 기존의 것이 익숙하고 편해서 더 좋고, 그것이 더 안전한 업무처리라고 생각해서 일 것이다. 그런데 관성과 고...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.01.19 12:10
유머가 당신의 삶에 약이 되고 있나요
처칠 전 영국 총리가 정계 은퇴 이후 80세를 넘겨 한 파티에 참석했을 때의 일화다. 어느 부인이 반가움을 표시하면서 그에게 이런 짓궂은 질문을 했다. "어머, 총리님. 남대문이 열렸어요. 어떻게 해결하실 거죠?" 그러자 처칠은 "굳이 해결하지 않아도 별 ...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2009.01.12 09:42
12월 말이 되고, 새로운 해의 1월을 맞이하게 되면 누구나 새로운 해의 계획과 수많은 다짐을 품게 되고 작심삼일의 딜레마에도 빠지게 된다. 왜 우리에겐 3일을 못 넘는 한계가 있는 것일까. 왜 수많은 사람들이 작심삼일의 벽에 부딪히곤 하는 것일까.여러...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2008.12.29 12:42
실수는 익숙지 않은 것에서 나온다. 익숙지 않은 것을 시도했기에 실수도 할 수 있는 것이다. 자신에게 익숙한 것만 하고, 익숙지 않은 새로운 것에 도전하지 않는다면 실수도 안한다는 얘기다. 실수를 하는 사람들은 좀더 모험적인 사람들이고, 좀더 상상력...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2008.12.17 12:44
재미있는 이야기 꺼리를 재미있게 말하는 건 누구나 할 수 있다. 그런데 문제는 우리가 얘기할 이야기 꺼리라는 것이 늘 재미있는 것만 있는 것이 아니라는 점이다. 특히 비즈니스에서는 어렵고 복잡한 얘기들을 꺼낼 기회가 많다. 그럴 때 이야기를 좀더 재...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2008.12.03 12:31
말을 잘하건, 못하건 간에 누군가를 설득해야할 상황은 자주 찾아온다. 진정 설득하고자 한다면 당신의 말에서 뻔하고 상투적인 말부터 걷어내보라. 그러면 훨씬 더 상대가 자신의 말에 집중할 것이고, 집중하고 몰입된 사람들 설득하기란 그렇지 않은 사람을...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2008.11.12 12:19
말 잘하고 싶은 사람들이 성공에 다가갈 기회가 보다 많다는 것은 이미 누구나 알고 있는 일이다. 취업을 위해 면접을 할 때부터 시작해서 연봉협상을 할 때나, 조직 내에서 상사나 동료간의 관계를 만드는 데 있어서도 말은 중요한 역할을 한다. 아울러 세일...김용섭 날카로운상상력연구소 소장 2008.11.03 12:21


김인선: 개성과 풍기. 풍기라는 이름은 처음 들어보시는 분도 많으실 텐데요. 바로 남쪽의 대표적인 인삼 산지입니다. 북한에서는 ‘개성고려인삼’이라는 상표로 각종 인상 상품들을 제조, 판매하고 있는데요. 남쪽에서 인삼하면 제일 일러주는 상표는 정관장입니다. 정관장을 제조하는 한국 인삼공사에서 장기간 근무하고 계신 탈북민이 계신다고요?
마순희: 네. 맞습니다. 한국뿐 아니라 세계에서 알아주는 건강식품인 정관장을 제조하는 한국인삼공사에서 12년째 근무 중인 박명순 씨입니다. 한국에 와보니 명절이면 민족의 대이동이라고 할 만큼 교통대란이 일어나고 저마다의 고향을 찾아가는 풍경을 볼 수 있었는데요. 오랜만에 가족과 만나고 정성 어린 선물도 싣고 고향에 갔다가 돌아올 때에는 고향의 특산물들을 바리바리 받아 들고 오는 모습들이 그렇게 부러울 수가 없더군요. 아시는 것처럼 한국에선 명절 선물로 건강 제품이 인기인데, 그 중에서 가장 인기가 있는 것은 정관장이라고 홍삼 제품일 것 같습니다. 저도 양력 설에 오랜만에 찾아 온 조카가 그렇게 좋다고 하는 건강식품인 홍삼제품을 선물로 가져 왔더군요. 우리 탈북민들 사이에서도 홍삼 제품은 어른들에게 주는 최고의 선물로 여겨지는데요. 이 제품을 볼 때마다 떠오르는 사람이 바로 박명순 씨예요. 아마도 이번 설 명절에도 한국뿐 아니라 중국이나 일본을 비롯해서 세계의 모든 곳에서 주문하는 그 제품들을 검사하느라 엄청 바빴을 것 같습니다.
김인선: 명순 씨가 근무하는 회사의 인삼, 홍삼 제품은 한국인뿐 아니라 외국 관광객들 사이에서도 유명하죠. 특히 인삼을 가공시켜서 만든 홍삼이 더 인기가 있고요. 껍질을 벗기지 않은 상태로 증기에 쪄서 익히고 건조시키면 붉은 갈색, 담적갈색을 띄기 때문에 홍삼이라는 이름이 붙여진 것인데요. 북한에서 말하는 홍삼과 차이가 있다면서요?
마순희: 네. 남한에서 당근이라 부르는 것을 북한에서는 홍삼이라고 부르기도 합니다. 제가 북한에 살 때는 홍삼젤리라고 당근에 사탕가루를 함께 졸인 제품이 있었거든요. 그래서 처음 홍삼이라고 하니 당근인줄 알았던 적도 있답니다. 하지만 하나원에 지내면서 홍삼을 직접 볼 수 있는 기회가 생기면서 남한의 홍삼이 북한의 홍삼과 다르다는 것을 알게 됐습니다. 충청남도 부여에 가면 정관장을 생산하는 한국인삼공사가 있는데요. 지난여름에 저희도 부여 관광을 갔다가 한국인삼공사를 방문할 기회가 있었습니다. 가보니 공장에 들어가는 순간부터 나올 때까지 입을 다물 수 없을 정도였는데요. 1년생부터 6년근 인삼까지 그 재배 과정을 세세히 볼 수 있도록 진열되어 있었고 인삼제품을 만드는 과정까지 자세히 볼 수 있었습니다. 그런데 박명순 씨가 그렇게 대단한 회사에서 일반 사원도 아닌 정규직으로서 12년째 근무하고 있다고 하니 얼마나 돋보이고 자랑스러웠는지 모른답니다. 지금은 내빈들이 방문했을 때 회사에 대한 안내와 해설도 하고 중국 내빈들이 오면 동시통역을 할 뿐 아니라 하나원 교육생을 위한 해설 강의를 맡고 있을 만큼 전문가로 근무하고 있었습니다.
김인선: 명순 씨가 다니는 회사에 방문을 해 봤다고 말씀하셨는데 선생님도 명순 씨의 해설은 들을 수 있었어요?
마순희: 네. 공장을 방문했을 때 저도 해설 강의를 들을 수 있었는데요. 한국에서 생산되는 홍삼을 가리켜 고려 홍삼이라고 하고 약 1000년 전부터 제조된 역사적 기록을 갖고 있다고 설명하더군요. 전통 깊은 분야에서 일하면서, 그것도 평사원이 아닌 품질 검사의 최종단계 검사원으로 거래처에서 찾아오는 전문가들과의 모임에 이르기까지 박명순 씨가 하는 일은 대단하더라고요. 처음부터 그렇게 잘 나간 것은 물론 아니었답니다. 부여에 정착해서 3일째 되는 날부터 일하러 나갔고 계약직 3년부터 시작해 정규직이 될 수 있었는데요, 올해로 9년째 정규직 회사원인 명순 씨의 끊임없는 도전 이야기는 끝이 없었습니다. 회사에 출근하면서 독학으로 컴퓨터 자격증들을 취득했고. 방송통신대학 중어중문학과 공부를 마치기도 했습니다. 그뿐 아니라 자신이 근무하고 있는 회사에 관한 전문지식들을 밤을 새워 공부했다는데요. 회사 내에 큰 도서관이 있는데 가장 많이 이용하는 직원이 박명순 사원이라고 소문이 날 정도였답니다. 그렇게 끊임없이 배우고 노력한 것이 오늘의 박명순 씨를 있게 한 거라고 말할 수 있습니다.
김인선: 박명순 씨가 한 직장에서 오래 일하고 관리자가 될 정도로 인정을 받았잖아요. 쉽지 않은 일인데 혹시 특별한 비결이 있을까요?
마순희: 박명순 씨에게 자신이 성공적으로 정착하게 된 비결을 물었더니 아직 성공이라고 말하기는 어렵지만 이 자리에 있기까지에는 포기를 모르는 자신의 끈기가 아닐까 생각한다고 하더라고요. 사실 명순 씨와 함께 일하던 동료들 중에는 탈북민도 여러 명 되었지만 지금까지 남아 이렇게 당당하게 회사생활을 하는 사람은 명순 씨 혼자였습니다.
김인선: 더 대단한데요?
마순희: 네. 그러면서도 명순 씨는 자신이 가장 어렵고 힘들었을 때 자신을 진심으로 아끼고 이끌어 주었던 회사의 임원들과 상사들, 그리고 동료들의 도움이 없었다면 오늘이 없었을 것이라는 말도 하더군요. 더욱이 잊을 수 없는 것은 회사에 다닌 지 6개월 정도 됐을 때 북한과 연락이 닿았대요. 그래서 그동안 모아 두었던 돈을 보내려고 했었는데 우리한테는 그런 동생이 없다고 하면서 다시는 연락하지 말라는 그런 소식을 전해 들었죠. 그래서 삶의 희망을 잃고 식음을 전폐하고 방안에만 누워있었던 적이 있었습니다. 그때 영양죽을 사가지고 몇 번이고 찾아와서 자신에게 힘을 주던 회사 동료들과 상사들의 따뜻한 위로가 없었다면 그 시련을 이겨내지 못 했을 거라고 하더라고요.
김인선: 남한 동료들이 곁에서 명순 씨를 믿어주고 지지해 준 것이 굉장히 큰 힘이 됐을 것 같은 데요. 요즘은 어떻게 지내고 있나요?
마순희: 명순 씨는 현재 성실성과 책임성으로 누구든지 인정할 수밖에 없는 확고한 위치에서 근무하면서 탈북자에 대한 위상도 높여 나가고 있었습니다. 중국에 있던 어린 딸도 데려왔다는데 딸의 사진을 보여주면서 그렇게 착하고 똑똑하고 공부 잘하는 애가 또 있을까 싶다며 딸 자랑도 잊지 않았답니다. 어린 딸에게는 세상 전부인 사랑하는 어머니로서, 직장에서는 존경 받는 회사원으로, 탈북 후배들에게는 자신의 정착 경험을 통한 비법들을 아낌없이 들려주면서 두 마리, 세 마리의 토끼를 다 잡고 있는 박명순 씨의 정착이야기가 많은 사람들에게 알려지기를 바라는 마음입니다.
작은 씨앗에서 아름드리 거목이 자라듯이 꿈을 가지고 포기하지 않고 노력하면 언제든지 자신이 이루고자 하는 꿈을 이룰 수 있다는 것이 명순 씨가 탈북 후배들에게 늘 들려주고 싶은 말이라고 했습니다. 명순 씨의 앞으로의 목표는 일반직이 되어 과장급 이상으로 승진해서 더 많은 일을 하고 싶다는 것인데요. 그 목표를 향해 오늘도 도전을 멈추지 않습니다. 퇴직 후의 꿈도 있다는데요. 북한에 있을 때 아버지의 임종을 지키지 못했다는 죄책감을 안고 살고 있다면서 퇴직하면 그동안 축적한 경제적인 밑천과 실무경험을 바탕으로, 어르신들을 위한 요양원을 차리고 싶다며 마음 속 깊은 곳에 간직하고 있는 작은 꿈도 살짝 드러내 보였습니다. 저는 명순 씨를 보면서 한국이라는 풍요로운 대지에 뿌리내린 하나의 작은 씨앗에서 아름드리 거목이 자라고 있다는 생각을 하게 됐습니다.


노동자는 소득 불확실하고, 임금도 정규직에 비해 낮으며, 피고용자 위한 노동 보호도 받지 못해
미국 노동자는 거의 4분의 1이 긱 근로자다. / 사진:AP/YONHAP
세계 최대의 차량공유업체 우버는 지난 5월 30일 기업공개(IPO) 후 처음으로 분기 실적을 발표했다. 10억 달러의 손실을 기록했지만 대체로 시장의 기대에 부응했고 앞으로 손실이 줄어들 것으로 보이기 때문에 투자자들은 큰 걱정이 없을 듯하다.
그러나 우버 운전기사들은 상황이 좋지 않다. 조사에 따르면 뉴욕시의 우버 기사 중 약 절반은 자녀를 포함한 가족을 부양한다. 하지만 40%는 저소득층 의료보장제도인 메디케이드, 18%는 식비 보조제도인 푸드 스탬프의 혜택을 받을 정도로 가계 재정 상태가 열악하다.
새로운 미국 경제에서는 그외 다른 부분도 사정이 비슷하다. 얼마 전 뉴욕타임스는 구글에서 일하는 사람 중 정규 상근(풀타임) 직원은 절반 미만이라고 보도했다. 대다수는 임시직과 도급계약직으로 임금과 수당이 정규 직원과 비교가 되지 않으며 고용 보장도 받지 못한다.
미국 전역에서 가장 빨리 성장하는 새로운 일자리는 긱(gig)이다. 도급계약, 파트타임, 임시직, 자영업, 프리랜스 등 독립형 일자리를 말한다. 긱 일자리를 찾아주는 인력파견 업체에 소속된 사람도 늘고 있다. 그래서 새로운 미국 경제를 긱 경제(gig economy)라고 부른다. 긱 경제는 기업이 수요에 따라 계약직 또는 임시직으로 사람을 고용하는 경제 형태다. 우버, 포스트메이츠, 아마존 플렉스 등이 대표적인 긱 경제 기업이다. 직접 직원을 고용해서 사업이나 서비스를 운영하지 않고 계약직이나 임시직을 한시적으로 고용해 서비스한다는 것이 특징이다.
추정 통계가 차이 날 수 있지만 미국 노동자의 거의 4분의 1이 긱 근로자(gig worker)다. 실업률과 소득 등 표준 경제지표가 미국인이 피부로 느끼는 것보다 더 나아 보이는 것도 부분적으로는 그 때문이다.
오늘날의 일자리 문제는 인상되지 않는 임금에 국한되지 않는다. 불확실한 소득도 그 못지않게 심각한 문제다. 수요가 감소하거나 소비자 선호도가 변하거나, 또는 노동자가 상해를 입거나 병에 걸리면 그의 향후 임금이 사라질 수 있다. 더구나 미국인의 약 80%는 모아 둔 자산 없이 그때 그때 받은 급여로 살아가는 형편이다.
조사에 따르면 미국 노동자 중에서 앞으로 생계를 꾸리기가 힘들지 않을까 걱정하는 비율이 약 25%에 이른다. 10년 전에는 15%였다. 그런 두려움이 미국을 비롯해 안정된 일자리가 사라지고 있는 세계의 많은 나라에서 노동계층의 불만을 부채질한다.
지난 5월 8일 미국 캘리포니아 주 샌프란시스코의 우버 본부 앞에서 처우 개선을 요구하는 시위를 벌이는 우버·리프트의 운전기사들. / 사진:AP/YONHAP
긱 경제는 또 미국에서 85년에 걸쳐 어렵게 쟁취한 피고용자를 위한 노동 보호장치도 없애버린다.
긱 일자리가 성장하는 속도를 보면 향후 세대는 최저임금과 실업보험, 산재보험, 퇴직연금, 초과근무 수당, 유급 육아휴직, 병가, 장애보험, 노조결성·단체협상 권리를 보장 받지 못할 가능성이 크다.
이런 일이 왜 일어날까? 정규 직원보다 긱 근로자를 사용하는 것이 기업에 큰 이익이 되기 때문이다.
긱 근로자의 임금은 정규직에 비해 약 30% 낮다. 회사가 필요할 때만 사용하고, 사용한 기간 만큼만 임금을 지급하며, 앞에서 말한 피고용자를 위한 노동 보호에 지출할 필요가 없기 때문이다.
앞으로 기업은 회사의 경쟁력을 책임지는 혁신 전문가와 전략가 등 소수 ‘인재’만 필요로 할 것이다.
다른 노동자는 대체가 가능한 인력이다. 그들은 신뢰성과 저비용을 기준으로 도급계약을 체결하고 일할 것이다.
우버나 구글 같은 회사로서는 아주 좋은 조건이다. 그들 회사가 급여와 근무조건을 마음대로 정하고 직원을 도급업자처럼 대할 수 있기 때문이다. 그러나 노동자의 입장에서는 그런 일이 임금 절도에 해당한다.
미국 정부에 ‘진정한’ 노동부가 존재한다면 이런 추세를 막기 위한 범국가적인 기준을 하루빨리 마련해야 한다. 그런데도 도널드 트럼프 대통령의 노동부는 완전히 정반대 방향으로 나아간다. 최근에는 대기업이 임시직과 인력파견 회사를 활용하거나 완료된 작업에 대해 계약한 대가를 지급하지 않는 등 회사가 법을 위반할 때도 책임을 면하기가 더 쉽도록 하는 규정을 제안했다. 노동부가 아니라 ‘반(反)노동부’라고 부를 만하다.
그러나 캘리포니아 주는 다른 문제에서도 그렇지만 이 사안과 관련해서도 트럼프 정부에 반기를 들었다.
최근 캘리포니아 주 하원은 주 대법원의 중요한 판결을 입법화하는 법안을 통과시켰다. 캘리포니아 주 대법원은 배송업체 다이나멕스와 관련해 내린 판결에서 피고용자를 독립 계약자로 분류하려면 고용주는 피고용자가 회사의 지시를 받지 않는다는 점, 업무 성격이 회사의 핵심업무에서 벗어나 있다는 점, 피고용자가 독자적으로 업무를 수행하고 있다는 점 등을 입증해야 한다고 명시했다. 이런 요건을 갖추지 못한 상황에서 피고용자를 독립 계약자로 분류할 경우 고용주는 적절한 임금 지급을 회피하려는 목적이 있는 것으로 간주할 것이라고 주 대법원은 밝혔다. 회사가 수요에 따라 계약직 또는 임시직으로 고용한 직원이더라도 위에서 제시한 조건을 만족시키지 못하면 정규 직원으로 취급해야 한다는 뜻이다.
이 법안이 효력을 발휘하려면 캘리포니아 주 상원을 통과한 뒤 주지사의 서명을 받아야 한다. 현재 업계는 그 법안에서 우버 같은 승차공유 운전기사와 IT 도급 계약직 노동자 등 많은 예외 조항을 요구하고 있다.


첫째는, 1996년 10월 북한 보위부에 의한 최덕근 부총영사(백색요원) 피살이후에도 중단하지 않고 연해주 농지에서 생산한 곡물을 북한 인민들에게 계속 지원해 온 점에 대하여,
둘째는, 한국 대통령은 단임제라서 유통기간은 레임덕으로 인하여 4년도 되지 않고 장관은 1년, 담당국장은 2년 정도 밖에 되질않아 한,러 정책회의 때 단 한 번도 같은 인물이 나온 적이 없었다고 했다. 오로지 두 사람만 지속적 활동에 감사하다고 했다.
셋째로, 러시아측에서 믿고 건네주는 정보가 절대적으로 한국 국익에 도움이 되는 것임에도 다음 날이면 미국과 중국 및 북한에 유출되어 한국도 러시아도 낭패를 보는 일이 비일비재하여 도무지 한국 정부와 공무원들을 믿을 수가 없다고 했다.
이제 두 사람이 새로 출범한 박근혜 대통령 정부와 연계를 잘 맺어 달라고 했다.
더불어 그는 오늘 만남을 기념하는 차원에서 주요 정보 하나를 주겠다면서 “현재 이 시간 탈북 청소년 9명이 라오스에 억류되어 있다. 그 중에는 고위층 아들도 있다. 빨리 손쓰지 않으면 북한에 송환된다. 우리가 한국으로 보내줄 수 있다. 내일 당장 청와대에 보고하여 가부간 결정을 해주기 바란다”고 했다. 나는 다음 날 청와대를 방문하여 담당 수석에게 보고했고 그는 알겠다면서 안보실장께 알리겠다고 했다. 그러나 이 사건은 언론보도와 같이 며칠 후 김정은 전용기가 중국 북경공항까지 와서 데리고 가버렸다. 이것이 오늘날 한,러 관계의 현주소다.
특사와는 이틀 후 정동 대사관에서 한 차례 더 만났다. 그는 북한군이 사용하는 무기가 전부 과거 소련제 또는 모조품인데 북한 무기체계와 한국군 무기와 성능비교 차원에서 한,러 공동으로 불곰사업을 추진했고, 우리가 제공한 T-80U대전차, BMP장갑차, 9K-38이글라 휴대용지대공미사일, 9K-115-2대전차유도탄, 공기부양정, 일류신 T-103훈련기, Ka-32(카모브)복엽헬기 등이 한국군 전력화사업에 모델이 되었고 이것은 세계가 아는 사실이다. 그리고 미국이 기술 전수를 거부한 과학위성개발 건도 고흥 나로호 우주센터에서 러시아와 협력하고 있음을 명심해주기 바란다. 미국은 한국군대 전력증강사업에 무엇을 도움주었는지? 객관적으로 러시아와 비교해주기 바란다고도 했다. 또 우리가 선박령 10년 내외인 민스크호와 노로로브스크호 2척의 항공모함을 고철로 폐기한다는 명분으로 영무역이라는 기업을 통하여 권부장에게 전달하지 않았느냐? 한국은 미국과 일본, 중국의 집요한 방해공작을 이겨내지 못한 결과가 어떻게 되었는가? 방해공작은 한국만 받은 것이 아니다. 북한은 우리에게 생난리를 쳤다. 우리가 항공모함을 건네주면 선박 건조 세계 최고인 한국이 이것을 분해하고 카피하여 대양해군 진입에 일조하리라고 믿었다. 여기에 할 말이 있는가? 이제 권부장과 이박사는 박근혜 정부와 관계가 돈독하여 한,러 극동러시아 자원개발에 일정 역할을 해주기 바란다고 강조하고 며칠 후 출국했다.
19세기의 100년이 21세기에는 10년으로, 지금은 1년 만에 바뀌는 세상이 되었습니다. 지구촌 외교, 안보 환경도 이와 동일합니다. 미국과 일본은 최대의 적대국에서 최고의 우방국으로, 러시아와 우크라이나는 최고의 선린 우방국에서 적대국으로 변했습니다. 자유민주주의 대표적 국가인 미국은 “자국의 이익은 동맹보다 우선한다”라고 했고, 트럼프와 힐러리의 선거 연설에서도 강조되고 있습니다.
미국은 한국보다 일본을, 중국도 한국보다 북한을 우선합니다. 북핵주변국 중에서 남,북한 통일을 지지하는 나라는 러시아뿐입니다. 이것은 자국에 크나큰 이익이 되기 때문입니다. 푸틴 정부는 극동러시아 개발정책을 응용하여 통일된 한국 덕분으로 새로운 자원강대국으로 부상할 것으로 판단하고 있습니다. 푸틴 행정부와 극동러시아 대통령권한대행실에서는 통일한국을 지원하기 위해 3가지의 복안을 가지고 있습니다.
(1) 북한은 군사독재국가이므로 전현직 장령(장군)급 1,500여명을 극동러시아에 수용하여 장령 1명당 100명 정도 직원을 거느리는 회사기반을 만들어 준다.
(2) 북한 전체 가정집에 극동러시아산 LPG가스를 3년동안 무상공급하여 바깥에 있는 정지(부엌)를 안방으로 옮겨 무공해청정 입식부엌으로 만들면 산림녹화는 자연히 이루어지고 3년후에 유료화하면 800만명의 가정주부들이 반기를 들고 통일역군이 될 것이다.
(3) 연해주농업경제특구 예정지(한국정부는 도무지 무관심)에는 3.2km 폐쇄된 활주로가 있고, 인근에 대륙탄도미사일기지(잠정폐쇄되어있음)가 있다. 이것을 한,러 방위군이 운영하도록 하고 여기에 전술핵을 결합시킬 수 있다. 이것이 가장 확실한 북한 핵무기 억제시스템이다라고 합니다.
존경하옵는 대통령님!
9월 2~3일 사이에 푸틴 대통령과의 면담에서 극동러시아 자원개발을 위해 한,러 공동 민,관,군 전문위원회를 만들어 일괄 처리하자는 제안을 하십시요. 미국은 한국의 극동러시아 진출을 결사적으로 막으면서 우리 몰래 자신들은 모든 영역에 수천억 달러의 자금을 투자하고 있고, 중국은 극동러시아를 점령하기 위하여 인해전술을 구사하고 있습니다. 우리 정부는 주겠다는 것도 못받아서야 되겠습니까?
극동러시아에는 발해유민들이 세운 코략(高麗岳) 자치구역도 있습니다(보하이족은 누구이고 고리약족은 누구인가, 자료참조). 이곳은 남한 64배 면적에 지하자원(모든 광물이 매장되어 있음)과 넒은 농지와 초원, 해양자원 등 그야야말로 천혜의 보고이지만 인구는 불과 670만 명으로 남,북한이 공동으로 진출하면 통일 한국은 세계 최강국가가 될 수 있습니다. 가시는 걸음에 과거 우리들 조상땅인 발해땅 아르춈 공항일대와 우수리 마하일로브카, 호롤 등 농업경제특구 예정지를 전용기 속에서 한번 내려다 보십시요. 과거 김영삼 대통령도 항공시찰한 적이 있습니다.
북한 정권교체 프로젝트에는 미국과 러시아의 역할이 있지만 중국의 방해공작을 막을 수 있는 것은 러시아 푸틴 대통령뿐입니다. 만약 미국이 앞장서면 중국은 반드시 대항하고 이것의 피해는 몽땅 우리가 지게 됩니다. 사드 문제가 대표적 사례이고 이러한 현상은 계속 일어날 것입니다.
극동러시아 개발은 종합선물세트와 같이 양국의 특별법으로 새로운 국가건설 차원에서 시작해야 합니다. 이것은 경제영토(지하자원, 식량자원) 확보이고 우리 조상들의 영토회복입니다. 또 님게서 말씀하신 ‘유라시아 이니셔티브’의 실제적 행위입니다. 지금의 개별단위 협상은 결코 우리에게 도움이 되지 않고 극동러시아에서 중국과 일본, 미국을 견제할 수 없습니다. 그곳에 거주하는 우리와 같은 핏줄인 고려인들을 생각해 주십시요.


오늘 말씀드릴 부분은 필요한 치료를 받고 난 후 관리에 대한 내용입니다. 상당히 많은 분들이 치료가 끝나고 사후관리에 대해 소홀해지는 것을 보게 되는데, 이것은 매우 위험합니다. 사후 관리를 소홀히 할 경우 지금까지 들인 시간과 노력 그리고 금전적인 부담이 모두 수포로 돌아갈 수 있으며, 만약 시간이 흘러 치료한 부분에 같은 문제가 생긴다면 문제 해결은 더더욱 어려워 질 수 밖에 없습니다.
그렇다면 사후 관리는 어떻게 해야 할까요? 가장 중요한 것은 그동안 내가 이가 나빠진 원인을 파악하고 시정하는 일입니다. 필요한 치과 치료를 미룬 경우, 양치질 방법이 잘못된 경우, 스케일링 등 잇몸치료를 정기적으로 받지 않은 경우가 이가 나빠지는 가장 흔한 원인들입니다. 따라서 앞으로도 필요한 치료가 있으면 미루면 안되고, 올바른 양치질 방법을 반드시 익히고 노력해야 하며, 스케일링/딥클리닝 등 필요한 잇몸치료를 정기적으로 받는 것이 올바른 사후 관리 법입니다.
위에서 설명드린 사후 관리법에서 가장 중요한 부분은 올바른 양치질 법을 익혀서 꼼꼼하게 양치질을 하는 것입니다. 특히 임플란트, 브릿지, 크라운 등을 한 경우 양치질 등의 치아 관리법은 일반적인 치아 관리법과 다르기 때문에 이 점을 이해하고 익히는 것이 매우 중요합니다. 일반적인 양치질 만으로는 적절히 관리하기가 어려운 경우가 많기 때문에 치실, 치간칫솔, 워터픽 등 상황에 맞는 추가적인 관리 기구들의 사용법도 익혀야 겠습니다. 또한 본인은 열심히 치아 관리를 하고 있다고 생각하더라도 지속적으로 계속 닦이지 않은 곳(칫솔질의 사각지대)이 생기기 마련이므로, 매 치과 방문 때 마다 양치질의 사각지대를 찾아내어 지속적으로 개선해야 겠습니다. 따라서 치과를 방문할 때 마다 수동적으로 클리닝을 받기 보다는, 내가 지금 양치질을 잘 하고 있는지 그렇지 않다면 어떻게 개선해야 하는지 적극적으로 질문하고 고쳐나갈 필요가 있습니다. 또한 내가 칫솔질도 매우 열심히 하고, 치실/치간칫솔/워터픽 등의 추가적인 구강 위생용품도 잘 사용하고 있더라도 잇몸 속으로 들어간 치태, 치석등은 스스로 제거할 수가 없기 때문에 스케일링, 딥클리닝 등의 치료를 정기적으로 받아야 합니다.
지난 5회에 걸쳐서 연재한 ‘치아가 많이 안좋은 분들을 위한 조언’을 요약하면 이렇습니다.
100세 시대를 맞이하여 건강한 노후를 위해 치아 건강이 필수적입니다. 최소 40대 부터는 치아 문제에 대해 관심을 갖고 적극적으로 대처해야 합니다.
본인의 치아가 많이 좋지 않다고 생각한다면 일단 정확한 진단을 받고 치료를 시작하는 것 자체가 가장 중요합니다.
치아가 좋지 않은 상황일 수록 다양한 치료옵션이 존재하게 되므로, 치과의사와 상의하여 본인의 상황과 가장 잘 맞는 옵션을 선택해야 합니다. 치과의사가 여러가지 옵션을 제시할 경우, 상황이 허락하는 한, 급한 문제만 겨우 해결할 수 있는 근시안적인 치료옵션 보다는 장기적으로 성공할 수있는 종합적인 치료옵션을 선택하는 것이 좋습니다.
치과의사와 환자의 관계도 기본적으로 사람과 사람의 관계이므로 서로간의 궁합이 중요합니다. 치과의사와 적극적인 대화를 통해 나와 잘 맞는 사람인지 알 수 있습니다. 치료 도중 생길 수 있는 서로 간의 오해는 환자 뿐만 아니라 치과의사에게도 큰 스트레스가 될 뿐만 아니라 성공적인 치료를 방해할 수 있습니다. 따라서 내가 궁금한 부분 또는 내가 걱정되는 부분에 대해 사전에 적극적으로 질문을 함으로써 추후에 생길 수 있는 불필요한 오해를 예방할 수 있습니다.


프로골퍼들은 샷을 할 때마다 잔디가 움푹 파이면서 디벗 자국이 크게 생긴다. 그런데 아마추어 골퍼, 특히 초보자들은 디벗 자국을 구경할 수 없다. 다운 블로로 샷을 하지 못하기 때문이다. 다운 블로 샷이란 무엇이고, 어떻게 하면 될까. 박희영, 안나 로손이 가르쳐주는 다운 블로 샷 방법.
팔·몸통 같이 움직이게 겨드랑이를 조여라
▶ 전문가들은 아이언 샷을 할 때는 다운 블로로 샷을 해야 한다고 말합니다. 흔히 찍어 친다고 말하기도 하지요. 다운 블로로 샷을 해야 하는 이유는 무엇보다도 이렇게 해야만 볼을 정확하게 맞힐 수 있기 때문입니다. 다운 블로 샷을 하면 샷의 일관성이 생기고, 자연스럽게 볼에 스핀도 걸리게 됩니다. 그런데 초보자들은 공을 떠내기 급급하지요. 볼을 찍어 친다는 말은 곧 클럽 헤드가 스윙 궤도의 최하점에 다다르기 전에 볼을 맞혀야 한다는 뜻입니다. 초보자들은 다운 블로 샷을 고난이도의 기술로 여기지만 결코 그렇지 않습니다.
다운 블로 샷은 일관성 있는 스윙을 구사한다면 누구나 쉽게 구사할 수 있습니다. 그런데 대부분의 아마추어 골퍼들은 찍어 치려는 의욕만 앞서서 다운스윙을 할 때 몸과 오른쪽 어깨가 목표 방향으로 일찍 돌아가거나 머리가 떨어지면서 미스샷을 많이 하곤 합니다.
다운 블로 샷을 하기 위해 가장 중요한 건 볼의 위치입니다. 앞서 말했듯 일관성 있는 스윙을 할 수만 있다면 평소보다 볼의 위치를 약간 오른쪽에 두고 스윙을 하면 됩니다. 쉽게 말하면 볼 반 개에서 한 개 정도 오른쪽에 두고 자연스럽게 샷을 하면 자연스럽게 다운 블로 궤도에서 임팩트가 이뤄지는 거지요. 억지로 찍어 치려고 노력하지 않아도 스윙 궤도에 의해 당연히 그렇게 될 수 밖에 없답니다.
만일 이렇게 하는데도 다운 블로 샷이 안 된다면 골퍼의 스윙에 문제가 있는 겁니다. 다운 블로 샷을 익히려면 다음과 같은 방법으로 훈련을 하는 것도 좋습니다. 일단 겨드랑이에 손수건이나 스코어카드와 같은 얇은 물건을 끼고 스윙을 해보세요. 볼을 찍어 치기 위해선 몸과 팔이 일체가 돼서 회전해야 합니다. 그래야 좀 더 강한 파워를 낼 수 있고, 일관성도 높아지기 때문이죠. 골프라는 것이 예민한 운동이기에 볼의 위치가 약간만 바뀌어도 부담스러운데, 이렇게 연습을 하면 더욱 정확하고 일관성 있는 스윙을 만들 수 있습니다.
마지막으로 다운스윙을 할 때는 머리의 높이를 고정하고 손목의 코킹을 허리 높이까지 유지해야 합니다.
① 왼쪽 겨드랑이에 얇은 물건을 끼우고 이것이 떨어지지 않도록 스윙하는 연습을 하면 강력한 다운 블로 샷을 할 수 있다. ② 제대로 된 어드레스 자세. [사진 =JNA제공]
Tip ·볼을 평소보다 오른쪽에 둔다.
·양팔과 몸통이 같이 움직일 수 있도록 겨드랑이를 조인다.
·다운스윙 때 코킹을 잘 유지한다.
볼은 오른쪽에 두고 체중은 끝까지 왼쪽에
▶안나 로손입니다. 다운 블로 샷의 특징은 클럽 페이스에 볼이 먼저 맞은 뒤 페이스가 지면을 파고 들면서 임팩트가 이뤄진다는 겁니다. 만일 볼을 맞힌 뒤 클럽이 지면을 파고들지 못한다면 토핑이 되고 말겠죠.
다운 블로로 임팩트를 하면 샷이 강력해지고, 백스핀이 많이 걸립니다. 이 때문에 특히 아이언 샷을 할 때는 장점이 많습니다. 다만 강하게 임팩트를 하지 않으면 기대한 만큼 효과를 얻기 어렵습니다. 특히 페어웨이 우드처럼 길고 로프트 각도가 작은 클럽은 더 그렇죠.
다운 블로 임팩트를 하지 못하는 골퍼들은 대부분 어드레스 때 볼의 위치를 지나치게 왼쪽에 두는 경향이 있습니다. 그리고 클럽의 쥐고 있는 손의 위치를 살펴보면 볼의 바로 위에 두거나 살짝 오른쪽에 두는 경우가 많습니다. 또 체중을 오른발 쪽에 좀 더 많이 두는 현상도 볼 수 있습니다. 문제는 여기서 시작됩니다. 임팩트 자세는 셋업 때의 자세와 비슷해야 한다고 말하는데 이렇게 볼 때 위에서 말한 자세를 취한다면 다운 블로로 임팩트를 할 수 없습니다.
다운 블로의 임팩트에서 가장 중요한 것은 임팩트 순간 양손의 위치입니다. 임팩트 순간 양손이 어드레스 때의 위치와 같다면 자연스럽게 볼은 다운 블로로 맞게 됩니다. 그런데 양손이 어드레스 때의 위치 때보다 뒤에 있다면 볼은 높이 뜨게 됩니다. 그렇다고 지나치게 앞으로 나가는 것도 좋지는 않습니다. 토핑이 되기 쉽거든요.
앞서 얘기한 문제점들을 기준으로 하면 자연스럽게 해결 방법도 나옵니다. 사실 제 스택 앤드 틸트 스윙은 이러한 문제점들을 보완한 스윙방법이라고 할 수 있어요. 이 칼럼을 처음부터 읽으신 분이라면 잘 아시겠지만 이 스윙의 장점은 강력한 다운 블로의 임팩트를 유도한다는 것입니다.


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2006년 12월30일, 사담 후세인 전 이라크 대통령이 마침내 형장의 이슬로 사라졌다. 공식 사망시간은 교수대에 그의 목이 매달린 지 10분 만인 오전 6시10분. 지난 사반세기 동안 이라크를 철권통치하면서 중동의 맹주로 군림했던 세월이 무상하리만큼 신속한 형 집행이었다. 11월5일, 1년여를 끌어온 재판에서 최종적으로 사형을 언도받고, 이에 불복하는 항소가 12월25일 기각된 지 불과 5일 만에 집행된 처형이었다.
장례절차 또한 신속하게 이뤄졌다. 형이 집행되고 채 24시간이 지나지 않아 후세인의 주검은 티크리트 주, 그의 고향 마을에 자리한 가족묘에 안치됐다. 이 가족묘에는 2003년 미군 침공 당시 사살된 후세인의 두 아들 우다이와 쿠사이가 이미 묻혀 있다. 후세인의 죽음으로 세 부자가 재회한 셈이다.
후세인의 죄목은 1982년 이라크 남부 두자일 마을에서 148명의 시아 무슬림을 포함해 총 159명을 학살한 것이다. 이 밖에도 부녀자와 어린이에 대한 고문, 399명에 대한 불법 체포 및 구금 등도 추가됐다. 사실 그의 죄를 논하자면 재판정에서 언급한 것은 빙산의 일각에 불과하다. 후세인이 생전에 얼마나 많은 사람을 죽였는지는 아무도 정확하게 알지 못한다. 일례로 1988년 화학가스를 사용해 학살한 쿠르드인의 수가 5000명이 넘는 것으로 추정된다.
그럼에도 검찰이 유독 두자일 학살사건으로 후세인을 기소한 것은 다른 사건에 비해 혐의 입증을 위한 조사가 쉬웠기 때문인 것으로 알려졌다. 후세인은 자신이 저지른 범죄 중 극히 일부에 대해 유죄판결을 받고 교수형에 처해진 셈이다.
승자의 정의 vs 순교자 추앙 복수 다짐
후세인의 처형 소식에 이라크 내 반응은 극명하게 엇갈렸다. 그의 통치하에서 압제를 당했던 시아 무슬림과 쿠르드족 밀집 지역에서는 대대적인 환호가 터져나온 반면, 후세인 추종세력들은 재판과 형 집행 과정을 두고 미국에 의해 주도된 ‘승자의 정의’라며 비판했다. 이들은 후세인을 순교자로 추앙하고 복수를 다짐했다.
대외적으로는 처형 시기에 대한 비판이 거셌다. 후세인이 처형당한 날이 이슬람의 ‘최대’ 명절인 이드알아드하가 시작되는 날이었기 때문. 이드알아드하는 수니, 시아 무슬림이 모두 지키는 단 두 차례 명절 중 3일간 지속되는 명실공히 이슬람 최고의 명절이다. 화해와 용서가 화두가 돼야 할 명절에 처형이 집행된 것을 두고 대부분의 이슬람 국가들은 “이슬람을 모독하는 처사”라는 내용의 비난 성명을 발표했다.
더욱 문제가 된 것은 그의 처형 당시 현장 모습을 찍은 동영상이 인터넷에 유포된 일이다. 현장에 있던 누군가에 의해 휴대전화 카메라로 촬영된 동영상에는 형장에 서 있는 후세인을 조롱하는 시아 무슬림 관리의 모습이 담겨 있다. 이 동영상은 수니 무슬림으로 대표되는 후세인 추종세력의 분노를 샀으며, 이후 이라크 상황이 더욱 혼란의 늪으로 빠지게 되리라는 우려를 낳고 있다.
후세인의 처형 소식을 둘러싼 세계의 관심은 그의 사후에 이라크 정국이 어떻게 변할지에 모아지고 있다. 이 문제에 대한 답은 현 이라크 상황의 본질을 어떻게 파악하느냐에 달려 있다. 만일 현재의 혼란 상황을 사담 후세인에 대한 반대세력과 추종세력 간의 대립구도로 파악한다면, 후세인의 죽음은 이라크의 안정화 여부에 큰 의미를 가질 수 있다. 이는 전쟁 초기 미국 부시 행정부가 가졌던 생각이기도 하다. 즉 후세인에 반대하는 시아 무슬림과 쿠르드족이 미국에 동조할 것이고, 이를 기반으로 소수파인 후세인 추종세력과 기득권을 잃은 수니 무슬림의 반발을 제압해 이라크의 안정화를 꾀할 수 있으리라 파악한 것이다.
그러나 지난 4년간 이라크의 상황은 악화일로로 치달았다. 2003년 12월 후세인이 체포된 뒤에도 상황은 전혀 달라지지 않았다. 미국은 이라크 내 각 세력을 하나의 시아, 하나의 쿠르드, 하나의 수니로 파악했다. 그러나 이들은 하나가 아니었다. 가령 같은 시아 무슬림이라 하더라도 서로 다른 종교지도자를 따르는 여러 집단으로 분화돼 있었던 것. 수니 무슬림도 마찬가지다. 과거 후세인의 집권 여당이었던 비종교적 성향의 바스당 세력을 비롯해 서로 다른 종교지도자를 따르는 다양한 성향의 수니 무슬림으로 나뉘어 있다. 이 같은 분화는 인종, 지역, 부족, 가문 등이 결부되면 더욱 복잡해진다.
후세인의 통치 시절과 이라크전 초기에는 이처럼 분화된 각각의 이라크 내 세력이 친후세인 혹은 반후세인의 기치하에 연합함으로 잘 드러나지 않았다. 그러나 그가 축출된 뒤에는 종파 간, 파벌 간 권력다툼이 벌어지고 있는 것이다. 여기에 미국으로 대표되는 서구 제국주의에 대한 저항운동이 결부된 것이 지난 4년간 이라크 혼란의 본질이다.
부시, 전투병력 3만명 증파 계획
현재 이라크의 모든 정당과 정치조직은 자체 무장조직을 가지고 있다. 거의 모든 장관들이 사병을 거느리고 있으며 부족, 가문, 집안별로도 자체 민병조직을 가동 중이다. 이러한 무장조직 간의 충돌과 폭력은 오늘날 이라크 혼란의 근본 원인이다.
따라서 후세인의 처형이 이라크 상황에 본질적인 변화를 가져오리라고 예상하는 사람은 많지 않다. 후세인 정권이 붕괴되고 그가 체포됐을 때부터 이미 그는 정치적 선전도구 이상의 의미를 상실했다고 볼 수 있다. “사담 후세인을 처형한 것이 이라크의 혼란을 종식하지는 않을 것”이라는 부시 미국 대통령의 말도 이를 뒷받침한다. 다만 단기적으로 후세인의 죽음이 그의 추종세력의 투쟁 의지와 병력 모집을 강화할 수 있을 것이라는 전망은 나온다. 그러나 이는 어디까지나 일시적인 현상일 뿐이라는 의견이 지배적이다.
현재 이라크에서는 하루 평균 60여 명의 사망자가 발생하고 있다. 새해가 되기 직전 미군 사망자 수가 3000명을 기록했다. 부시 대통령은 이라크 내 사병조직을 해체하지 못하는 누리 말리키 이라크 총리의 지도력을 신임하지 못하고 있고, 말리키 총리는 무장조직을 해체하지 않은 채 권력을 이양한 미국의 무책임과 무장조직에 맞서기엔 턱없이 모자란 군사 지원을 비난하고 있다. 미국 내에서는 이라크에서 발을 빼라는 여론이 거세다. 12월7일 공개된 미국의 ‘이라크 연구그룹(ISG)’의 보고서는 2008년 초까지 이라크 주둔 미군의 숫자를 절반 이하로 감축하라며 부시 행정부를 압박하고 있다(‘주간동아’ 566호 참조).
그러나 부시 대통령은 1월 중 예정된 미국의 새로운 대(對)이라크 정책 발표에서, 보고서의 권고와 달리 최대 3만명의 전투병력을 증파할 계획임을 발표할 것으로 알려졌다. 만일 이라크 상황을 변화시킬 수 있는 동인(動因)이 있다면, 그것은 후세인의 죽음이 아니라 이 같은 미국의 정책변화일 가능성이 더 크다.
부시 행정부는 이라크에서 발을 빼라는 여론의 압박을 끝까지 무시할 수는 없을 것이다. 더욱이 공화당은 중간선거 패배로 의회 주도권을 민주당에 넘겨줬다. 이런 상황에서 부시가 이라크 병력증파 계획을 관철한다고 해도 ‘한시적’이라는 조건이 붙을 가능성이 높다. 그렇다면 미군은 정해진 시한 내에 소기의 목적을 달성하기 위해 이라크 내 반정부 단체의 색출과 무장조직 소탕을 더욱 강화할 것이다. 이는 증파되는 미군 병력이 ISG의 권고처럼 지원이나 구호병력이 아닌 전투병력인 이유이기도 하다.


?상담현장에서 가장 많이 호소되는 심리문제는 우울증이며, 우울증 내담자 분들을 만나다보면 그분들은 참으로 착한아이였다는 것이다. 우리는 주변에서 “ 너 참 말 잘 듣는 아이구나” “너는 엄마 말씀도 잘 듣고, 선생님 말씀도 잘 듣고, 늘 양보하는 착한아이가 되어야 한단다.”우리는 이런 말을 한 번 쯤은 들어 본 적이 있다. 이는 반드시 말로만 전해지는 것이 아니라 무언의 메시지로 전해지기도 한다. 이러한 부모의 가르침에 내재된 “~하면 ~해 주겠다”식의 조건부 메시지를 반복적으로 듣다보면 아이들은 정말 착한아이로 자라기 시작한다. 아이들은 이러한 부모의 말을 들을 때 부모가 기뻐하고 인정해주며 사랑을 준다는 것과 자신이 부모의 이런 말을 듣지 않을 때 부모가 슬퍼하거나 싫어한다는 것을 본능적으로 알아간다. 결국 살아남기 위해 부모가 베푸는 조건적인 인정과 관심에 재빨리 반응하며 사는 삶을 배워간다. 이것이 얼마나 미래의 자신의 자아상, 대인관계를 아우르는 삶에 치명적인 줄을 모르면서..
부모의 사랑과 관심, 인정을 받기위해 하기 싫은 것 싫다고 말하지 못하고 자신이 정말 원하는 것인 양 연극을 한다. 즉 부모의 요구에 함입되어 나는 사라지고 부모의 아바타가 되어 살아가는 것이다. 아이는 자신이 무엇을 좋아하는 지 싫어하는 지 모른다. 그래서 마음 한 구석은 허전하고 공허하다. 그럼에도 아이는 부모의 눈치를 보며 착한아이로 살아가기 위해 전전긍긍한다. 무언가 부모가 시키지 않으면 불안 해 하기도 한다. 아이가 자라면서 형성되는 또래관계에서도 이와 같은 행동과 인식양식은 지속된다. 친구에게도 자신이 무엇을 좋아하는 지 말하지 않는다. 친구가 좋아하는 것을 자신이 좋아한다고 생각하거나 좋은 척한다. 가끔씩 불만을 가지기도 하지만, 자신의 감정, 생각과 달리 친구에게 잘 보여서 친구의 인정과 관심을 받기위해 불만도 억누른다.
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이런 착한 아이로 힘들게 사는 데서 오는 심리적 피로감과 상처로 우울증을 호소하는 내담자를 위해 심리학자 및 상담가들은 여러 실천적 방법을 제시한다. 예컨대, 자신이 못할 것이나 하기 싫은 것이 있으면 때로는 거절하기, 즉 자신의 감정을 속이지 않는 행동하기. 자신의 긍정적 감정 뿐 만이 아니라, 부정적 감정도 수용하고 인정하기. 타인의 욕구를 들어주고 챙기는 것에 전념하지 말고 자신의 권리도 주장하고 챙기기. 누군가 자신에게 부탁하면 들어줄 수 있는 것과 못 들어 주는 것을 구분하여 단호하게 말하기. 등이다. 이러한 방법은 타인과의 상호작용에서 직접적으로 이루어져야 하는데 일생을 착한아이로 살아온 그들은 신의 감정과 인식의 발견자체를 힘들어 하는 면이 있어 이를 실천하기란 그리 녹녹한 일이 아니다. 따라서 심리적 안정감이 확보된 상황에서 자기인식을 발견하고 자기주장을 연습하고 습관화 할 수 방안이 요구된다. 이에 적절한 방안으로 미술치료에서 활용하는 수용미학 관점의 명화감상법을 들 수 있다.
수용미학적 명화감상법은 전통적인 감상이론에서 주장하는 작품에 상징적으로 내재된 작가의 작품의도를 이해하는 것이 진정한 감상이다. 라는 주장에 반하여, 그 무엇보다 감상자의 주관적 감상느낌을 수용하고 존중하여 감상자의 자율적인 감상활동 보장하고 독려하는 감상이론이다. 이를 통해 감상자는 어떠한 사전정보와 계산 없이 자신의 감정을 그림에 투영하여 해석할 수 있으며 작가의 의도가 아닌 자신이 무엇을 느끼는 지에 집중할 수 있다.?
미술학자들은 그림감상은 내면화의 과정으로서 감상을 통한 감정이입은 자신의 감정을 들여다보고 감정을 표출하는데 도움이 된다고 한다. 즉 감상자는 그림에 화가가 표현한 주제, 오브제, 색체, 구도 등에 몰입하면서 무의식적으로 떠오르는 내면의 소리를 듣게 되며 이를 통해 비로소 자신의 감정과 인식을 발견할 수 있다. 발견된 자기인식은 자신의 정체성을 확립하는 데 도움이 되며 이는 적절한 때에 자기주장으로 이어질 수 있다는 것이다.
그림감상을 우울증 내담자의 심리치료 장면에 할용 함에 있어 일정한 법칙을 두는 것은 아니다. 다만 자기인식을 발견하는 것이 주된 목적이므로 내담자가 주관적 관점에서 그림을 어떻게 보고 있는지, 어떤 욕구를 그림에 투사하고 있는지를 편안하게 표현하도록 돕는다. 따라서 일상에서의 그림감상에도 이러한 원리를 적용하면 좋을 것으로 보인다. 미술치료에서 심리치료적 활용 가능성이 확보된 화가 르네마그리트의 그림을 예시로 하여 그림감상법을 제시하면 다음과 같다.
(그림1) 골콩트 (그림2) 위대한가족
위의 그림을 제작한 르네마그리트는 초현실주의 유파에 속하는 화가로서 아동기 우울증을 앓던 어머니가 자살하는 것을 목격하며 극심한 우울증에 시달렸다. 이후 우울증과 관련된 여러 문제로 어려움을 겼었지만 작품 활동을 통해 자기치료를 이뤄냈다. 그림 1)에서 보이는 주된 이미지는 사람이 올라가는 지 비처럼 내려오는 지 알 수 없게 사람들이 공중에 배치되어있다. 이 그림을 보고 스스로에게 다음과 같은 질문해보라. 내가 제일 먼저 본 것은 무엇인가? 어떤 느낌이 드는가? 만약 사람들이 올라가는 것이라면 나는 사람대신 무엇이 올라갔으면 좋겠는가? 아님, 사람이 내려오는 것이라면 사람대신 무엇이 내려오면 좋겠는가? 무엇 때문에 그렇게 생각했는가? 그렇게 된다면 어떤 일이 생기겠는가? 이러한 이야기를 하며 자신은 무엇을 원하는 사람이라고 생각되어지는가? (그림 2)에서 보이는 주된 이미지는 폭풍우가 치는 어두운 바다에 커다란 새가 어디론가 날고 있고 새의 몸에는 배경과는 다르게 밝은 하늘이 담겨있다. 이 그림을 보고 스스로에게 다음과 같은 질문해보라.내가 제일 먼저 본 것은 무엇인가? 어떤 느낌이 드는가? 새는 어디로 간다고 생각하는가? 새는 어떤 생각을 하고 있을 것 같은가? 새 안의 하늘에 무엇이 있으면 좋겠는가, 또는 새 안의 하늘을 바꾼다면 어떻게 표현하고 싶은가? 무엇 때문에 그렇게 생각했는가? 그렇게 된다면 어떤 일이 생기겠는가? 이러한 이야기를 하며 자신은 무엇을 원하는 사람이라고 생각하는가?


당신의 윈드브레이커가 스윙을 하는 데 불편했거나, 디자인이 촌스럽다면 이번 시즌엔 지갑을 열어보자. 디자인은 물론 기능과 활용도가 높아진 이번 시즌의 윈드브레이커를 모두 모았다.
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주요 원격근무 현황과 관련 주요 솔루션 기업 동향을 보면, 미국과 유럽은 직원 복지 및 사회 문제 해결을 위해 원격 근무가 지속해서 확대되고 있으며, 구글, 마이크로소프트, 애플 등의 글로벌 IT 기업들이 개발하는 영상회의, 원격접속, 협업도구 같은 UC&C 솔루션들이 보편화되어 가고 있다. 이에 반해 국내는 재택근무를 운영하는 사업체가 9.7%에 불과할 정도로 활성화되어 있지 않고, IT분야의 신생 기업 위주로 솔루션이 개발되고 있으나, 해외 제품 대비 사용률이 낮은 상황이다.


임상시험 수행으로 얻은 자료의 관리는 임상시험 결과의 신뢰도와 정도를 높이는데 있어 중요한 요소이다. 그러나, 아직까지 우리나라에서는 임상시험 자료 관리에 대한 중요성과 그 관리 방법에 대한 인식이 부족하다. 이 연구에서는 임상시험...
임상시험 수행으로 얻은 자료의 관리는 임상시험 결과의 신뢰도와 정도를 높이는데 있어 중요한 요소이다. 그러나, 아직까지 우리나라에서는 임상시험 자료 관리에 대한 중요성과 그 관리 방법에 대한 인식이 부족하다. 이 연구에서는 임상시험의 자료관리 내용 및 방법론을 제공하여, 임상시험의 자료관리의 질을 향상시킴으로써, 우리나라 임상시험의 신뢰도를 높이고 국제적인 수준으로 자료 관리자들의 능력을 배양하고, 임상시험 자료관리에 대한 중요성과 그 관리방법에 대한 인식을 개선시키는데 있다.
연구 방법으로는 인터넷을 이용한 자료검색, CDISC Interchange Japan과 DIA 2009에 참석하여 관련자들의 인터뷰를 통해 국외 현황을 파악하였다. 국내 임상시험 실시 기관의 자료관리 현황 및 업무 절차를 알아보기 위해 임상시험수탁기관(CRO) 7개, 임상시험센터 4개, 제약회사 15개에 대한 설문/인터뷰 조사를 하였다. 또한, 설문 응답자들과의 관계형성을 위해 워크샵을 개최하였다.


스마트팩토리는 기존 제조업 환경에 클라우드/엣지컴퓨팅, IoT 센서 데이터, 디지털 트윈, AI 기반의 비전 및 RPA 등의 첨단 기술을 결합해 데이터 가치 극대화, 운영 최적화, 통합 품질 관리 등을 구현하는 미래형 제조 시스템으로 최소비용, 최소시간 등의 단순 생산 효율성 뿐 아니라 경영 전략 측면에서도 운영 효율성을 향상시키는 프로세스의 변화가 이뤄진다.
이번 세미나에서는 ▶지능형 로봇기반의 제조혁신 방안 ▶스마트 팩토리 품질 관리에 적합한 인공지능 비전 검사 플랫폼 기술 ▶Digital Twin을 통한 스마트팩토리/산단 구축 방안 ▶스마트팩토리 보안 위협 최소화 및 관리 방안 - 산업제어시스템(ICS) 보안 플랫폼 구축과 OT기반 보안 기술 ▶AI 기반의 RPA를 통한 스마트팩토리 플랫폼 구축과 활용방안 등의 주제가 다뤄질 예정이다.


최근 두 차례 총선에서는 보수 정당이 지역구를 차지했다. 19~20대 재선을 한 박덕흠 미래통합당 후보는 이용희 상임고문의 아들인 이재한 전 중소기업중앙회 부회장을 연거푸 10%포인트 이상의 차이로 누르고 금배지를 달았다.
21대 총선을 앞둔 초반 여론조사에서도 박덕흠 후보는 강세를 보였다. 여론조사 전문기관 한국리서치가 KBS·한국일보 의뢰로 충북 보은·옥천·영동·괴산에 거주하는 18세 이상 유권자 500명을 지난 3월 12~14일 조사한 결과 박 후보는 43.3%로, 곽상언 더불어민주당 후보(29.4%)를 여유 있게 따돌렸다. (자세한 내용은 중앙선거여론조사심의위원회 홈페이지 참조)
다만 이후 진행된 여론조사에서는 곽 후보가 지지율을 조금씩 따라 잡는 것으로 나타나 박 후보가 안심할 순 없다. 곽 후보는 선거를 불과 3개월 정도 앞두고 지역에 내려왔지만, 노 전 대통령의 후광효과로 인지도를 쌓고 있는 것으로 보인다. 곽 후보는 이 곳에서 태어나지는 않았지만 부친의 고향이 영동이다. 노 전 대통령이 만든 세종시를 통해 일정부분 반사이익을 얻었다는 옥천에서 그의 사위인 곽 후보에게 호감을 보이고 있다는 분석도 있다. 옥천은 충북의 다른 군지역보다는 진보 성향이 강한 지역이다. 이 상임고문의 여전한 지역구 영향력으로 곽 후보가 덕을 본다는 얘기도 있다.
곽 후보는 출마 선언 당시에도 스스로 밝혔듯이 장인의 뒤를 이어 험지를 뚫겠다는 정신으로 무장했다. 그러나 선거 운동 과정에서는 노 전 대통령의 사위라는 점을 강조하고 있지 않다. 보수 정당이 최근 두 차례 선거 승리한 지역에서 진영 대결 구도는 불리하다는 판단이다. 대신 곽 후보는 농축산 정책과 고령친화도시 수립을 1, 2호 공약으로 내거는 등 일꾼 이미지를 구민들에게 적극적으로 어필하고 있다. 그가 당선되면 정치적 파급력은 ‘노무현 사위’ 그 이상이 될 전망이다. 신인이 약세 지역에서 1석을 늘리면 초선으로서 당에서 맡을 수 있는 역할은 그 무게감을 비례해 늘어난다.
박 후보로서는 8년 동안 지역에서 쌓아온 탄탄한 조직력과 인지도를 전국적인 관심으로 끌어낼 좋은 무대가 마련됐다. 지역에 비해 상대적으로 이름이 덜 알려진 중앙 정치무대에 이름을 알릴 좋은 기회다. 노 전 대통령의 사위를 꺾게 되면 중량감 높은 정치인으로 대접받을 수 있다. 마침 선수(選數)도 중진을 가리키는 3선 고지에 오른다. 상임위위원장을 맡을 수 있는 선수다. 당에서는 원내대표나 정책위의장도 노려볼 수 있다. 박 후보는 정계 입문 때에는 친박(친박근혜) 성향이었다.


당신은 수 있습니다 복용 부분에 많은 양의 "그녀가 속이 고 나의 온라인 퀴즈?"이이 페이지에 도착 하기 전에. 뭔가 이상한 냄새와 지금 엄청난 진실 또는 행복 한 생활의 딜레마에 서 있다. 그것은 불쾌 하지만 사실 현실을 직시 하 고 자신을 보호 하 고 불행 한 결혼 생활을 마무리 하 뭔가를.
해야 내가 바람을 피우고 배우자에 스파이?
결정 하기 전에부정 배우자를 잡아 라, 우리는 "신뢰 우선" 당신을 생각나 게 하는. 인생은 우연으로 가득 드라마와 실수 매일 온몸에 발생. 아마도 당신과 당신의 파트너가 될 드라마의 리드. 그러나, 신뢰는 또한 위험한 당신의 배우자에 선택 하면 끝 없는 거짓말에 살고 수 있기 때문에. 당신이 당신의 배우자의 증거 인지 명확 하 게 하는 것이 좋습니다 ’ s 충성도 또는 귀하의 배우자의 공포 ’ s 부정 조사에서 당신을 중지 하 고 부정 배우자 잡기.
또한, 결혼에서 서로 치료 하는 방법에 대 한 원칙에 따라, 결코 옳은 일은 당신의 배우자에 스파이. 그러나, 그것은 하는 가장 효과적인 방법 부정 배우자를 잡아 라. 일부 marrieds 또한 질문 정보를 얻기 위해 부정 배우자를 하지만 결과의 항상 실패을 해제 하려고 할 수 있습니다.. 만약 당신이 진실을 발견 하 고 잡아 욕망 붉은 배우자는 부정, 일부의 확장은 거의 항상 필요 감시.
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의심 없이, 그것은 당신의 감정과 감정을 처리 하 고 마치 아무것도 일어나지 않는다 부정 배우자를 하기 전에 행동 하기 어렵다. 그러나, 그것은 수 ’ t 수 더 침착 하는 것이 중요. 자신의 거짓말에 대해 매우 화가 난 경우에 , 당신의 의혹에 대해 아무 말도 하지 않도록, 조사 또는 결론입니다. 부정 배우자를 관찰 하는 때, 그 또한 의혹의 표시를 위해 당신이 모니터링. 그리고 그 당신의 의심을 감지 하는 경우, 그 훨씬 더 일을 숨기려고 몰래 자신의 동작을 조정 합니다.. 결과에, 조사가 된다 더 어렵거나 심지어 실패.
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태그:부정 배우자를 잡아 라컴퓨터 모니터링 소프트웨어맥 keylogger스파이 배우자의 부정 행위에
안녕하세요, 그의 컴퓨터에 내 남편의 행동을 감시 하기 위해 소프트웨어에 관심이 있어요 .
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60명의 학생이 빼곡하게 앉아 수업을 듣고 있는 콩나물시루 같은 교실. 그마저도 교실이 부족한 탓에 오전반과 오후반으로 나눠 등교했고, 체육수업이나 음악수업은 합반으로 받기도 했다. 운동장은 뛰노는 아이들로 늘 북새통이었다. 형제자매가 다섯 명이 넘는 학생들이 예사였고, 적어도 두세 명은 기본이었다. 필자가 초등학교에 다니던 1970년대의 모습이다. 그 당시에도 정부에서는 ‘아들딸 구별 말고 둘만 낳아 잘 기르자’ ‘덮어놓고 낳다 보면 거지꼴을 못 면한다’ 등의 캠페인을 통해 산아제한정책을 부단히 펼쳤던 것으로 기억된다.
지금과 비교하면 참으로 격세지감이 아닐 수 없다. 이제는 출산율 감소를 우려해야만 하는 지경이 되었으니 말이다. 얼마 전까지만 해도 다자녀가구를 농담처럼 애국자라고 불렀는데, 이제는 진정 그들이 애국자라는 확신이 들 정도이다. 그만큼 우리나라의 출산율 문제가 국가안보만큼이나 심각하기 때문이리라. 우리나라의 출산율은 정부의 가족정책과 초혼연령 상승, 미혼율 증가 등의 영향으로 지속적으로 낮아져 2005년 1.22명으로 급감했고, 2016년엔 1.17명, 2017년엔 1.05명으로 경제협력개발기구(OECD) 회원국 중 가장 낮다고 한다. 옥스퍼드 인구문제연구소 데이비드 콜먼 박사가 우리나라의 저출산 문제를 ‘코리아 신드롬’이라고 부르면서 ‘한국이 지구촌에서 사라지는 최초의 국가가 될 것’이라고 예언했다는 인터넷 기사를 보고는 섬뜩한 느낌이 들었다.
정부에서 다양한 저출산 대책을 실시하고 있는데도 출산율은 갈수록 감소하고 있다. 국제신문 3월 1일 자 보도에 따르면, 2005년 저출산·고령사회위원회를 출범한 이래 지난 10년간 정부가 80조 원에 이르는 저출산 예산을 쏟아부었는데도 출산율은 오히려 더 낮아졌다. 게다가 작년 출생아 숫자는 35만7700명에 그쳐 최초로 30만 명대를 기록했다고 한다. 출산율 감소에 대한 다양한 원인 분석이 나오지만 결국 결혼적령기의 젊은이들이 결혼을 하고 아이를 낳아 기를 수 있는 토대가 부족하기 때문일 것이다. 지금 청년들은 치열한 경쟁을 거쳐 학업을 마치고도 취업하기가 쉽지 않은 데다 결혼을 하더라도 자신의 능력으로는 마땅한 주거를 마련하기 어려운 환경에 처해 있다. 아이를 낳더라도 사교육비를 감당하려면 웬만한 가정에서는 부부가 맞벌이를 해야만 한다. 그러다 보니 결혼을 미루고 욜로(YOLO)를 추구하는 젊은이들이 늘어나는 추세다.
국제신문은 “부산 인구 자연감소 시대 진입” 기사(3월 1일 자)와 “도심도 신입생 급감 ‘미니 초교’ 속출” 기사(3월 9일 자)를 통해 부산의 인구 문제를 집중적으로 다뤘다. 3월 1일 자는 지난해 부산의 인구 자연증가(출생아 수 - 사망자 수)율이 0%로 떨어진 것으로 나타나 올해부터 사실상 인구 자연감소시대에 진입할 것이 확실시되며, 부산의 인구감소와 노령화가 심화되면서 ‘인구절벽’이 현실화되고 있다는 내용이다. 3월 9일에는 부산지역 초등학교 10개교 중 3개교는 올해 1학년 입학대상자가 50명이 채 안 된다고 보도했다. 10명이 되지 않는 곳도 11개교이며, 이 같은 일명 ‘미니 학교’는 외곽이나 원도심뿐만 아니라 도심에도 계속 늘어나 학령인구 감소로 인한 학교 소형화 현상이 지역을 가리지 않고 나타나고 있는 것으로 확인됐다는 내용이다.


말은 늘 얼마간의 진실을 담고 있기 마련이다. 세간 사람들의 말을 흘려들을 수 없는 이유가 여기에 있다. 뻔하디 뻔한 말에도 진실의 한토막이 담겨 있다.
그래도 교회는 나가야지. 숱하게 들은 말이다. 못마땅한 게 있더라도, 행여 마음에 혹은 영혼에 상처를 입었더라도 교회는 나가야지. 그러다 영 신앙을 잃어버린다. 고향집에 내려가면 듣는 말이다.
넌 교회에 가기는 하냐? 아버지의 질문은 간결하다. 깊은 이야기로 이어질 수 없는 질문. 사실 별로 대답이 궁금한 것 같지도 않다. 그래서 대답도 그때마다 다르다. 얼렁뚱땅 넘어가기도 하고, 말을 흐리기도 하고, 못 들은 척하기도 하고.
허나 어머니는 늘 그게 걱정인가 보다. 고향집에 붙어 있는지 한 이틀쯤 되는 날 불쑥 질문을 던진다. 함께 소환되는 것은 어린 시절 이야기. 그렇게 새벽기도도 가고, 열심히 신앙생활 했잖어? 엄마는 늘 기도하고 있단다. 그래서일까? 몇 번 불쑥 속내를 이야기한 적이 있다. 아마 교회 세습 문제도 입에 올렸던 듯하다. 그래도 교회는 가야지. 그런 일은 하나님께 맡기구.
몇 해 지나면서 공방의 양상도 바뀌었다. 꼴 보기 싫어 교회 안 갑니다. 지난날의 대답이 이랬다면, 요샌 이렇게 대꾸한다. 신앙은 각자에게 달린 거지요.
얼마 전 일이다. 주일, 교회 간다는 아이를 교회 앞까지 데려다 주곤 연구실로 나왔다. 헌데 연구실 앞에 누가 커다란 팻말을 들고 서 있는 게 아닌가. 지나가며 슬쩍 보니 교회세습 어쩌구저쩌구 하는 글이 보였다. 연구실 맞은편에는 큰 교회가 하나 있는데, 아마 그 교회 교인들 보라고 나온 사람 같았다.
추적추적 비가 오는 날이었다. 한쪽에 팻말을 세워두고 연구실 입구에서 비를 긋고 있는 모습이 좀 처량해 보였다. 오가는 교인들이 해코지하지는 않을까. 저이는 무슨 생각으로 오늘 비를 맞으며 저기에 서 있을까.
커피를 끓여서 내려갔다. 응원의 말이라도 한마디 보태고 싶었는지 모른다. 쓸데없는 짓은 아닐까 했는데 그래도 감사히 받아주니 고마운 일이다. 커피를 홀짝이며 이야기를 들어보니, 명성교회 세습문제로 총회 재판이 열린단다. 재판국 14명 가운데 하나가 바로 연구실 맞은편, 해방교회 장로라고. 6명은 확실히 세습에 반대인데 8명은 입장을 밝히지 않았단다. 해방교회 장로가 그 가운데 하나. 부담을 지우려 나왔단다.
비도 오는데 고생하십니다. ‘교회개혁 평신도 행동연대’에서 나왔다는 그는 자기는 일도 아니란다. 동료 가운데 하나는 포항까지 내려갔다나. 명성교회 김삼환 목사가 안동 출신이라 영남지방에 텃세가 심하단다. 그러니 싫은 소리를 들어도 그쪽이 더 듣겠지.
커피 한잔을 후루룩 마시는 시간과 함께 짧은 대화가 끝났다. 컵을 들고 돌아와 컵을 씻으며 꽤 많은 생각이 들었다. 하여 쓸데없이 오지랖을 피우고 말았다. 연구실에서 사람들과 함께 엮은 자료집을 들고 내려갔다. 인문학을 공부하는 연구 공동체인데, 작게나마 응원하겠다. 옆에서 지켜보며 관심을 갖겠다 운운.
며칠이 지나 총회 재판국에서 명성교회의 부자세습이 잘못되었다 판결했다는 소식을 보았다. 인터넷에 흐르는 글 가운데 잠깐 눈에 스쳤으리라. 그러나 반가운 생각도 들지 않았다. 그러려니 했을 뿐이다. 아마 재판국의 판결이 반대로 나왔더라도 그러지 않았을까.
명성교회의 세습 문제가 나와 무슨 상관이냐는 생각이 들면서도, 무슨 말을 하나 보태야 하지 않을까 하는 마음에 이것저것 찾아보았다. 꽤 오래전부터 착착 준비되었다는 사실도, 아들 김하나 목사에게 교회를 하나 세워준 다음 그 교회와 합병하는 식으로 아들을 초빙했다는 사실도 뒤늦게 알았다. 더불어 세습의 꼼수도 여럿 있다는 사실도. 중간에 허수아비 목사를 세워 징검다리 식으로 세습하는 경우가 있는가 하면, 이웃 목사와 서로 맞바꾸어 세습하는 경우도 있었다. 그대의 아들을 나의 교회에, 나의 아들을 그대의 교회에 식으로.
예전 같으면 혀를 끌끌차며 마음에 불이 붙었겠지만 별 생각이 들지 않더라. 마치 물에 젖은 재마냥 가망없는 눈으로 멀끄러미 볼뿐이었다. 교회세습이 있다 한들 교회가 지은 숱한 악행에 하나를 보태는 게 아닐까? 세습을 막는다 한들 교회가 조금 바뀌기는 할까? 나아가 이 사회의 정의에 티끌만큼의 도움이 되기나 할까? 목사의 사유화를 문제삼는다지만 이미 교회는 기업이나 마찬가지 아닌가. 사태가 어떻게 된들 우리 목사님만 바라는 저들을 들끓는 신앙은 영원하지 않을까.
별로 중요하지 않을 질문들만 툭툭 솟아났다. 답이 궁금하지도, 진지하게 물고 늘어지며 누구와 이야기할 생각도 없이. 그래, 마음이 멀어진 것이겠지. 마음도 멀어지고 신앙도 멀어지고, 이제는 영영 남의 이야기가 되어 버린 게 아닐까.
신앙은 각자에게 달린 거지요. 저들의 신앙이 미신이건, 광신이건 별 말을 보태고 싶지 않은 거겠지. 나 역시 아무 말로 듣고 싶지 않고. 또 저들의 말에도 나름의 진실은 있을 테니.
신앙이 있어야 나중에 버티고 살지. 어느날 누군가 신앙이 필요한 이유에 대해 이렇게 말했다. 김삼환 목사의 바짓가랑이라도 잡고 싶은 저들의 신앙도 유의미한 삶의 방편이다. 그러니 아들이라도 세워서 기대고 싶은 거겠지. 어쩌면 다행이다 싶다. 그게 안 되면 사진이라도 쓰다듬으며 우리 목사님 우리 목사님 하는 이도 있겠지. 신앙이란 일면 그렇게 맹목적인 것을. 하여 신앙을 잃었다는 것도, 불신자가 되었다는 것도 맞다. 잡생각이 많아 할 말을 찾기 힘들다.


히크만 카테터(Hickman catheter)는 항암 치료 시 약물 주입 및 채혈을 위해 정맥에 연결하는 고무관으로, 24시간 정맥에 연결되어 있어 위생적인 관리가 매우 중요하다. 때문에 이를 깨끗하게 보관하기 위한 히크만 주머니가 필수적이나, 시중에 판매하는 곳이 없어 환자 가족들이 매번 어렵게 손수 만들고 있다.
이에 동양생명 임직원과 FC들은 소아암 환아들과 환아 가족들이 겪고 있는 어려움을 조금이나마 덜어주고자 '히크만 주머니 만들기’ 캠페인에 동참, 약 300개의 히크만 주머니를 만들었다.


홍콩명품시계 특히,이 사장은 지난달 19일 서울 용산 신라아이파크면세점을 방문한 LVMH 베르나르 아르노 회장을 아라베스크 직접 면세점 3~5층으로 안내해 LVMH 그룹 브랜드들이 신라아이파크면세점에 들어올 경우를 가정한 매장 배치나 디자인 등을 배치도, 모형 조형물, 동영상 등을 활용해 1시간 가까이 설명하는 등 브랜드 유치와 관련해 열의를 보인 것으로 구찌여자장지갑 알려졌다.
5월연휴기간 홍콩명품시계 서울 여의도 갤러리아면세점63에서 중국인 관광객들이 주류·담배 상품을 둘러보고 아라베스크 있다. 구찌여자장지갑 /사진제공=한화갤러리아
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그러자발끈한 루이비통이 "김씨가 법원의 아라베스크 결정을 교묘하게 위반했으므로 위반에 따른 간접강제금 홍콩명품시계 1450만원을 내놓아야 구찌여자장지갑 한다"고 다시 서울중앙지법에 신청을 냈다. 김씨는 "법원이 사용하지 못하게 한 이름은 아니지 않으냐"며 맞섰다.
촬영은포토그래퍼 파트릭 드마쉘리에가 맡았다. 뮤즈로 발탁된 프랑스의 여배우 레아 세이두는 루이비통의 여성상을 완벽히 대변한다는 평가를 받고 있다. 레아 세이두는 구찌여자장지갑 진취적이며 대담하면서도 독립적인 여주인공으로서 확고한 취향을 아라베스크 공유해오고 홍콩명품시계 있다.
올해상반기에 그는 눈꼬뜰새 없이 바쁜 일정을 소화해내고 홍콩명품시계 있다. 지난해 면세점사업권 획득에서도 일등공신으로 능력을 맘껏 발휘한 이 사장은 루이비통을 끌어들이며 구찌여자장지갑 '승부사'의 아라베스크 면모를 가감 없이 드러냈다.
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반면,한화와 구찌여자장지갑 두산은 개장일이 코앞으로 다가왔지만 주요 명품을 아직 유치하지 못하는 등 아라베스크 성과를 내지 못하고 있다.
이용방법은 간단하다. P2P 업체 홈페이지에서 대출을 신청하면 업체에서 대출 신청자에게 직접 방문한다. 소비자가 물품을 직접 들고 업체 사무실까지 구찌여자장지갑 찾아가도 된다. 아라베스크 담보 가치에 대한 심사 기간은 업체별로 하루에서 2주까지 다양하다. 대출 신청자들이 맡긴 담보는 P2P 업체가 창고에 보관한다.
11일롯데면세점 관계자는 "신규 특허를 구찌여자장지갑 따내고 곧바로 영업을 시작하는 것이 목표"라며 "이를 위해 입점 브랜드 아라베스크 지원안을 구상하고 있지만 신규 특허 선정까지 반년이라는 적지 않은 기간이 소요되는 것이 부담"이라고 밝혔다.
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지난해문을 연 용산 HDC신라면세점은 최근에 루이비통 매장 유치를 구찌여자장지갑 확정했습니다.
호텔신라와현대산업개발이 의기투합해 세운 신라아이파크면세점이 25일 정식으로 문을 열었다. 지난해 12월 부분영업을 시작한 지 3개월 만이다. 구찌여자장지갑 관심을 모았던 ‘3대 명품브랜드’인 에르메스 샤넬 루이비통은 입점하지 않았다.
이번캠페인에서는 루이 비통의 카퓌신(Capucines), 시티 스티머(City Steamer) 가방 또한 감상할 수 있다. 우아한 디자인의 카퓌신은 하우스의 새로운 아이콘으로 자리잡은 가방으로 구찌여자장지갑 장신정신의 정수를 담아내고 있다. 1901년도에 처음으로 등장한 스티머는 당시 최초로 유연한 소재로 만들어져 현재 메종의 다양한 시티백의 전신으로 여겨진다.
“이른바‘명품’을 경험해 본 소비자들은 다시 자기만의 개성을 찾아갑니다. 구찌여자장지갑 명품 브랜드들이 최근 고전하는 이유지요.”
하지만중국내 루이비통 등 명품은 매장 문을 닫는 추세다. 샤넬과 까르띠에, 구찌여자장지갑 디올은 중국 매장에서 이례적으로 세일 행사를 열기도 했다.
의류나잡화는 정확한 가치 측정이 어려운 데다 부실이 생겼을 때 처분이 어렵다는 이유로 담보로서의 가치가 높지 않았다. 하지만 팝펀딩은 담보로 나온 물건을 살 의향이 있는 유통업자들을 미리 구찌여자장지갑 물색해 매매 계약을 맺는 방식으로 이를 해결했다.
루이비통은소비자와 만나는 접전에서도 여행이라는 핵심가치를 놓치지 않고 있다. 그는 “프랑스 구찌여자장지갑 파리 샹젤리제는 매출의 80%를 여행객이 차지할 정도로 전 세계 여행객들이 많이 찾는 장소이다. 루이비통은 파리 샹젤리제에 플래그십 스토어를 세워 자신들의 ‘여행’이라는 아이덴티티를 전달하는 등 브랜드 가치를 극대화했다”고 설명했다.
이번작품에 구찌여자장지갑 쓰여진 13개의 컬러 팔레트 너머로 빛에 반사된 색상이 더해진 모양들이 나타나고 사라짐을 반복하도록 하루 중 시간과 계절에 따라 끊임없는 변주를 보여주게 된다. 다니엘 뷔랑은 색의 투영과 반사, 투명함과 대비, 안과 밖을 넘나드는 다양한 시각적 효과를 통해 새로운 시선에서 건축물을 보여준다.
루이비통 재단 미술관(FondationLouis Vuitton, 퐁다시옹 루이 비통)은 5월 11일부터 프랑스 출신 현대미술가 다니엘 뷔랑(Daniel Buren)의 작품을 한시적으로 선보일 예정이다. 인 시튜(In Situ, 작가가 주어진 공간에 대한 고유의 해석으로 작품을 구상하고 해당 공간만을 위해 구찌여자장지갑 현장에서 만들어져 공간적,시간적 유일성을 지니는 작업) 작품으로 잘 알려진 뷔랑의 최신작 '빛의 관측소'(ObservatoryofLight)는 건립
루이비통이'여행의 정취(The Spirit of Travel)' 캠페인 시리즈를 28일 공개했다. 프랑스의 여배우 레아 세이두가 구찌여자장지갑 전속 모델로 활약한다.
월드타워점에는롯데면세점 본사직원 150여명과 용역·도급 구찌여자장지갑 150여명, 각 입점 브랜드에 소속된 1000여명의 판매사원 등 1300여명이 근무하고 있다. 본사직원은 분산배치, 교육 등을 통해 고용이 보장되지만 용역·도급, 판매사원 등은 고용승계가 불확실하다.


학교 규칙은 관계 중심인가? : 통제의 힘에서 자율의 힘으로 관계를 해치는 규칙에서 관계를 살리는 규칙으로
학교 규칙은 관계 중심인가? : 통제의 힘에서 자율의 힘으로 관계를 해치는 규칙에서 관계를 살리는 규칙으로 / 원은정, 신동엽, 박성근 지음
서울 : 착한책가게, 2019
9791190400039
1 1369147 371.2 원68ㅎ 2관3층 일반도서 대출가능
“선생님, 노란색 카디건은 왜 안 되나요?” “학생이 학생다워야지 화장이랑 염색을 하면 어떻게 해?”
학생들의 질문에 대답하지 못하는 교사, 교사를 피해 다니는 학생들… 학교 규칙을 둘러싼 서글픈 학교 풍경
매일 학교에서는 교사와 학생 사이에 술래잡기가 벌어진다. 학교에서 정한 대로 교복을 갖춰 입었는지, 실내화를 제대로 신었는지, 화장이나 염색을 하지는 않았는지, 교실에서 체육복을 입고 돌아다니지는 않는지… 교사는 학생을 끊임없이 감시하고, 학생은 교사에게 잡히지 않기 위해 도망 다닌다. 마치 타임머신을 탄 것처럼, 학교 규칙에 관한 한 학교는 여전히 과거에 머물러 있다. 끊임없는 통제와 감시, 검열에 지친 학생들은 교사에게 묻는다. 초등학교 때는 파마도 염색도 귀걸이 착용도 허용됐었는데 중학교에서는 왜 허용되지 않는지, 검은색 카디건과 회색 카디건은 입어도 되는데 노란색 카디건은 왜 입으면 안 되는지, 교복 셔츠 안에는 왜 흰색이나 살색 속옷만 입어야 하는지, 선생님은 화장을 해도 되는데 왜 학생은 화장을 하면 안 되는지……. 그러나 교사들도 답을 모르기는 마찬가지다. 학생도 교사도 실제 교육 현장에서 실질적 주체가...
매일 학교에서는 교사와 학생 사이에 술래잡기가 벌어진다. 학교에서 정한 대로 교복을 갖춰 입었는지, 실내화를 제대로 신었는지, 화장이나 염색을 하지는 않았는지, 교실에서 체육복을 입고 돌아다니지는 않는지… 교사는 학생을 끊임없이 감시하고, 학생은 교사에게 잡히지 않기 위해 도망 다닌다. 마치 타임머신을 탄 것처럼, 학교 규칙에 관한 한 학교는 여전히 과거에 머물러 있다. 끊임없는 통제와 감시, 검열에 지친 학생들은 교사에게 묻는다. 초등학교 때는 파마도 염색도 귀걸이 착용도 허용됐었는데 중학교에서는 왜 허용되지 않는지, 검은색 카디건과 회색 카디건은 입어도 되는데 노란색 카디건은 왜 입으면 안 되는지, 교복 셔츠 안에는 왜 흰색이나 살색 속옷만 입어야 하는지, 선생님은 화장을 해도 되는데 왜 학생은 화장을 하면 안 되는지……. 그러나 교사들도 답을 모르기는 마찬가지다. 학생도 교사도 실제 교육 현장에서 실질적 주체가 되어 학교 규칙을 만들고 운영해 본 경험이 없기 때문이다. 결국 아무도 납득하지 못하는 학교 규칙을 둘러싸고 오늘도 학교 현장에서는 서글픈 술래잡기가 계속되고 있다.
‘학생다움’이라는 모호한 원칙 아래 ‘관리자’에 의해 정해지고 교사의 ‘재량’에 따라 운영되는 오늘날의 학교 규칙
끊임없는 ‘통제’와 ‘감시’와 ‘검열’… 의심 없이 관습적으로 지속되고 있는 학교 규칙에 근본적인 의문을 제기하는 책
용모와 복장, 등교 및 하교 시간, 휴대폰 및 전자 기기 사용, 소지품 검사, 상점과 벌점 등 학교에는 학생들이 지켜야 할 수많은 규칙이 있다. 이러한 규칙은 원칙적으로는 학생과 학부모, 교원의 의견을 수렴하여 학교별로 법령의 범위에서 정할 수 있도록 되어 있다. 그러나 오늘날 학교 규칙은 ‘학생다움’이라는 모호한 원칙 아래 학교 관리자에 의해 정해지고, 교사의 재량에 따라 운영되며, 학생은 이를 의문 없이 받아들여야 하는 입장에 놓여 있다. 일제강점기와 군사정권 시기를 거쳐 완성된 학교 규칙은 학생을 효율적으로 통제하고 관리하는 데 초점이 맞춰져 있다. 이는 빠르게 변화하는 오늘날의 시대 상황과 동떨어져 있을 뿐 아니라 자율성과 창의성을 강조하는 미래 교육의 관점에도 맞지 않는다. 그럼에도 여전히 학교 현장에서는 학교 규칙이 왜 필요하며, 누구를 위해 필요하며, 어떻게 만들어지고 운영되어야 하는지에 대한 고민 없이 관습적으로 정해지고 운영되고 있다. 이 책은 이러한 교육 현실에 문제의식을 갖고 시대에 뒤떨어진 학교 규칙에 근본적인 의문을 제기하며 새로운 해결 방안을 모색한다.
‘통제의 힘’에서 ‘자율의 힘’으로, ‘관계를 해치는 규칙’에서 ‘관계를 살리는 규칙’으로
학교 공동체 구성원 모두가 행복해지는 ‘관계’ 중심의 학교 규칙… 어떻게 만들어 나갈 수 있을까?


숭실대학교 한국문예연구소 학술총서로 발간된 <<朝鮮時代 通信使文學硏究>>(정영문, 지식과교양)는 조선시대에 일본을 여행했던 통신사의 발자취를 찾아가는 연구서이다. 한국과 일본은 고대국가가 성립되기 이전부터 교류가 있었지만, 이러한 교류는 자발적이고 개인적인 교류라기보다는 국가적인 필요에 의해 진행된 정책적인 성격이 강했다. 이러한 한ㆍ일간의 교류를 기록한 자료가 많지 않은 현재의 상황에서, 그나마 풍부한 자료를 수록하고 있는 <<해행총재>>는 중요한 자료적 가치를 지닌다.
<<해행총재>>를 텍스트로 삼아 조선시대의 한ㆍ일 교류사를 연구하고 있는 저자는 박사학위논문을 다듬어 <<朝鮮時代 通信使文學硏究>>로 출판하였다. 이 책은 8장으로 구성되어 있으며, Ⅱ장에는 통신사의 사행노정과 그 노정이 지니는 성격, 조선시대 통신사행의 시기별 분류와 각각의 성격을 제시하고 있다. 저자는 임진왜란, 1636년, 1682년 전ㆍ후로 통신사의 사행을 4분류하면서 각 시기를 대표하는 사행록을 제시하였는데, 건국직후에서부터 임진왜란 직전까지 사행했던 통신사의 대표적인 기록으로는 송희경의 <<일본행록>>과 김성일의 <<해사록>>을 제시하였다. 이들 사행록을 Ⅲ장에서 분석하고 있다. 1592(선조 25)년부터 1635(인조 13)년까지 사행한 통신사의 사행록은 Ⅳ장에서 분석 제시하였다. 1636(인조 14)년부터 1655(효종 6)년까지 사행한 통신사의 대표적인 기록으로는 김세렴의 <<해사록>>과 남용익의 <<부상록>>을 제시하고, 이들 사행록을 Ⅴ장에서 분석하였다. 1682(숙종 8)년부터 1811(순조 11)년까지 일본을 사행한 통신사의 대표적인 기록으로는 신유한의 <<해유록>>과 조엄의 <<해사일기>>을 제시하고, 이를 Ⅵ장에서 분석하였다. 이러한 분석을 바탕으로 저자는 통신사가 비록 시기마다 다른 특징을 보이지만, 왜구문제해결이라는 현실적인 필요성에서 점차 문화교류라는 형식적인 교류로 성격이 변모되어 갔다고 보았다.
조선시대에 외국을 여행하는 기회는 사행에 참여하는 방법이 거의 유일할 정도였다. 이런 까닭에 일본과 일본인에 대한 기록을 발견하기도 쉽지 않다. 조선시대에 주변국가와 그 나라 사람들에 대해 기록하고 있는 사행록은 여행하면서 실제로 보고 듣고 체험한 것을 서술한 기록문학인 동시에 보고문학이다. 체험을 바탕으로 한 사실적인 기록이기 때문에 비록 한시형식으로 기록했다고 할지라도 문학적 상상력을 기대하기는 쉽지 않다. 그렇지만 제한된 정보를 바탕으로 일본을 선험적으로 인식한 것이 아니라 체험을 바탕으로 일본과 일본인을 기록하였기 때문에 대상을 보다 객관적으로 이해할 수 있게 도와준다. 현재를 살아가는 우리도 사행록을 읽음으로써 조선지식인들의 일본관과 일본의 풍속, 생활상 등을 이해할 수 있다. 사행록에 대한 연구서이기에 <<朝鮮時代 通信使文學硏究>>도 한ㆍ일 관계를 이해하는데 약간이나마 도움을 줄 수 있으리라 생각한다.
도서춢판 지식과교양, 2011. 값 22,000원
2. 정영문
<<조선시대 사행록의 텍스트와 콘텍스트>>, 한국문예연구소 학술총서 32로 발간!!!
숭실대학교 한국문예연구소 학술총서 32으로 발간된 <<조선시대 사행록의 텍스트와 콘텍스트>>(정영문, 학고방)는 사행체험과 인식, 사행을 계기로 발전하였던 지방의 관변공연물에 관한 연구논문을 정리한 것이다.
조선에서는 중국과 일본으로 사신을 파견하여 외교를 진행하였는데, 이들 나라를 사행하고 돌아온 사신들은 자신의 견문과 감상을 기록하였다. 그 속에는 사행당시의 상황과 사행에 참여한 인물들의 인식만 아니라 사회, 문화, 외교, 경제 등의 다양하고 상세한 내용이 기록되어 있다. 그 기록 중에는 조선시대에 한양과 지방에서 다양한 공연이 이루어졌다는 사실도 발견할 수 있는데, 이러한 관변공연물에 대한 관심이 책으로 나온 것이다.
저자는 사행록을 텍스트로 하여 연구한 9편의 논문을 1부 연행사와 통신사의 기록과 인식과 2부 사행록과 문화적 배경에 나누어 수록하고, 사행록과 관련한 연구논저의 목록을 부록으로 첨부하였다.
사신행차는 정해진 노정을 따라 이동하였는데, 몇몇 지역에서는 사신을 위로하는 전별연이 있었다. 전별연은 숙소와 가까운 누각을 중심으로 이루어졌으며, 이 자리에서 주된 관심거리는 공연이었다. 이 공연을 관람하기 위해 주변의 여러 고을에서도 사람들이 모여들었기 때문에 공연무대 주변은 커다란 축제의 장이 되었다. 여기에서 공연되는 양상은 지역마다 차이가 있는데, 경상도 지역에서는 각 고을을 대표하는 기생과 악공이 모여들어 기량을 드러낸 반면에 평안도 지역에서는 경제력을 갖춘 일부 지역에서 독자적인 공연을 기획하였다. 그러므로 공연된 춤과 음악을 통해서 지역의 문화적 우열을 확인할 수 있었고, 공연물이 전국적으로 확대되는 계기가 되었다. 뿐만 아니라, 일부 공연물은 선상기를 통해 궁중에 소개되어 궁중정재로 정착되기도 하였다. 이러한 확산을 가능하게 한 것은 사신을 위로하는 전별연 등에서 공연된 관변공연물이 여러 해 동안 반복되면서 높은 수준의 형식미를 갖추었기 때문이다. 지금은 당시의 관변공연물이 전하지 않기 때문에 공연의 정확한 면모를 확인하기는 어렵지만, 오늘날의 지방축제처럼 조선시대에도 축제가 있었고, 지방민들도 이러한 축제를 통해 문화를 향유하였음을 이 책을 통해서 구체적으로 확인할 수 있다.
도서출판 학고방, 2011. 값 22,000원
3. 김성훈
『‘箴’문학의 세계, 바늘(箴)로 마음을 치료하다!』, 한국문예연구소 학술총서 33으로 출간!!!
잠(箴)은 침(鍼)과 통용되는 字義를 가지고 있는데, 오래 전부터 육체의 질병을 치료하거나 예방할 때 鍼을 놓았다. 이러한 의학적 효용성이 타인이나 자신을 규계(規戒)하는 목적을 지닌 문학 장르로 발전한 것이 바로 ‘箴’이다.
이에 의거하여 과거의 학자들 역시 마음속의 티끌을 미리 제거하고 예방하기 위해 ‘箴’이라는 장르의 글을 많이 창작했다. ‘箴’은 옛 성현들의 훌륭한 문구들을 가져다가 일상의 경계로 삼기에 매우 적합한 장르였으며, 그 글에는 교훈적인 내용을 오롯이 담아냈지만 문학이라는 유연한 문체를 그릇으로 했기에 수양의 도구로도 적합하다. 즉, 교훈과 경계가 될 만한 내용을 효용성의 원리에 입각해서 문학적으로 승화시킨 장르라 할 수 있다.
본고는 역대작가들의 箴작품을 대상으로 그 양식적 특성을 살피기 위해 사상적, 표현적 특질을 두루 연구한 것이다. 이를 통해 그간에 철학적인 성격이 짙은 글로만 여겨왔던 箴의 문학성도 추출해내는 계기가 되었다.
내용을 간략히 요약하자면, 2장에서는 箴의 발생 연원을 문헌적 측면과 개념적 측면으로 나누어 고찰했다. 문헌적 측면에서는 여러 문헌의 글을 살핀 결과, 箴이 三代에 발생하였으나 周代 이후에 더욱 뚜렷한 발전양상을 보인 것으로 판단했다. 개념적 측면에서는 허신의『설문해자(說文解字)』를 비롯한 몇몇 문헌을 통해서 箴이 효용성을 목적으로 하게 된 유래를 살폈다.
3장에서는, 箴의 종류가 관잠(官箴)과 사잠(私箴)으로 나뉘는 근거를 구체적으로 살폈고, 서로 주고받는 효용성을 다분히 가진 문학임을 확인했다. 또 경전류(經典類)의 전고(典故)를 활용하기에 적합한 장르임을 확인했으며, 心性 의인문학의 대표작품인「천군전(天君傳)」과 心性을 의인화한 箴을 비교하여 그 영향관계를 고찰했다. 더불어 五倫歌類의 교훈시가와의 비교를 통해 내용적 상관성을 살폈다.
4장에서는, 箴의 주제표현 양상을 직설적 경계와 비유적 경계의 두 부분으로 나누어 살펴보았다. 직설적 경계에서는 유학사상의 실천덕목과 유학적 정치관을 경계한 작품들을 주제별로 세분해보았다. 비유적 경계에서는 心性 의인화 표현이 보이는 箴을 고찰하여, 내용 전달의 효율성을 확인했다. 또 몇몇 사물 및 동물을 소재로 하여 비유적 표현을 구사한 작품들을 살폈다. 예를 들어, 거울의 속성을 비유해서 심성을 수양하는 箴의 내용을 확인했고, 사물 및 동물을 빗댄 풍유의 수사를 통해서도 箴의 문학성을 고찰했다.
5장에서는, 구약성서 ‘잠언’과의 비교를 통해 한문학 ‘箴’과의 공통적 요소를 살펴보았다. 잠언은 이야기 형식이 아니면서, 간결하게 표현되어 있는 속담ㆍ격언ㆍ옛말ㆍ금언 등의 형식적 특성이 있는데, 이 잠언은 고립된 사건에서 끌어낸 관찰들이 아니며, 고립된 사건에만 적용할 수 있는 것들도 아니다. 이러한 점은 箴도 마찬가지인데, 箴에 담긴 교훈적 의미는 시대를 초월해서 적용될 수 있는 소지가 충분하기 때문이다. 일상의 윤리적인 교훈을 주로 담아냈다는 점도 잠언과 箴의 공통점이라 할 수 있다. 또 형식ㆍ표현적 측면에서는 잠언과 箴 모두 암송에 적합한 對句형식을 활용했음을 확인했고, 잠언의 ‘지혜’ 의인화와 箴의 ‘마음’ 의인화도 서로 비슷한 이념을 담고 있음을 알 수 있었다.
6장에서는, 箴의 통시적 양상을 알아보았다. 우선 역대작가의 작품 일람을 통해 箴의 존재 양상을 살폈고, 箴이 역사적으로 어떤 전개 양상을 보였는지 역사 사료 및 문집의 기록을 통해 고찰했다.
연구 초기의 열정에 비해서는 많이 모자란 결과물이지만, 이 글이 ‘箴’ 장르를 널리 알리는 계기가 되어 조금이나마 학계에 보탬이 될 수 있다면 좋겠다. 더불어 ‘箴’은 올바른 삶을 살도록 권계하는 처세법을 담은 글이기에 일반인들에게도 친숙한 내용으로 다가갈 수 있으리라 본다.
도서출판 학고방, 2011. 값 18,000원
4. 박선영
<<박목월과 김현승 시의 은유미학>>, 한국문예연구소 학술총서 34로 출간!!!
숭실대학교의 한국문예연구소 학술총서(34)로 박선영의 <<박목월과 김현승 시의 은유 미학>>(지식과교양)이 발간되었다. 이 책에서 연구 대상으로 삼은 박목월 시인(1916~1978)과 김현승 시인(1913~1975)은 동시대에 살았으며 우리 현대시사에서 간과할 수 없는 중요한 위치에 놓여 있다. 이들은 기독교 정신에 뿌리를 두고 있는 대표적인 시인이기도 하다.
이 책의 저자는 지금까지 박목월과 김현승의 시에 관한 논의가 상당한 연구 성과를 거두었음에도 두 시인의 시세계 전반에 걸쳐서 연구가 활성화되지는 못하였다는 점에 대해 문제를 제기하고 있다. 저자는 박목월과 김현승에 관한 선행연구에서 초기시와 중기시에 비해 후기시에 관한 연구가 매우 부족한 실정임을 지적하였다. 그는 박목월과 김현승의 후기시는 이들의 시적 역정을 마감하는 시점으로서 여기에는 이들이 궁극적으로 지향했던 기독교적 초월성이 수렴된다는 점에서 매우 중요하다고 보았으며, 특히 두 시인의 유고시집은 기독교의식이 본격적으로 구현된다는 점에서 주시할 필요가 있다고 보았다.
이 책의 저자는 박목월과 김현승 시의 핵심이 초월성에 놓여 있다는 점에 천착하여 이를 고찰하였다. 초월성은 기독교 시인에게 있어 아주 보편적이면서도 본질적인 문제라고 할 수 있다. 두 시인의 경우에는 후기시로 오면서 초월성이 본격화되기에 이른다. 이에 저자는 두 시인의 시세계 가운데서도 기독교적 초월성이 극명하게 나타나는 후기시, 즉 박목월의 <<경상도의 가랑잎>>(1968), <<어머니>>(1968), <<무순>>(1976), 유고시집 <<크고 부드러운 손>>(1979)과 김현승의 <<김현승시전집>>(1974)에 수록된 <<날개>>, 유고시집 <<마지막 지상에서>>(1975)를 연구 범주로 삼고 있다.
이 책에서 저자가 주목한 것은 박목월과 김현승 시인이 지향하는 초월성이 정교한 은유적 의미망 속에서 전개되고 있다는 점이다. 박목월과 김현승은 격변기였던 근대적 시간을 살았던 시인들로서 동일성이 상실된 근대를 지나면서도 동일성의 시학을 고수하였다. 그래서 이들의 시에는 자아와 세계의 합일을 추구하는 은유적 세계관이 지배적으로 나타난다. 주지하다시피 은유는 단순히 표현 기법의 문제가 아닌 인식의 문제에 관련된 것으로 창조적인 의미생성에 관여하는 시의 본질적인 요소이다. 저자는 이러한 은유가 박목월과 김현승 시의 핵심적인 시적 원리이자 미학적 원리로 작용하고 있음에도 이에 관한 논의가 제대로 이루어지지 못했다는 점에서 연구의 필요성을 주장하였다. 이 책에서 저자는 두 시인의 시에 나타난 은유적 상상력을 총체화하기 위해 언술의 차원에서 은유를 파악하는 흐루쇼브스키의 은유 이론을 시분석의 방법론으로 활용하였다.
이 책은 총 4부로 이루어져 있다. 서론에 해당하는 Ⅰ부에서는 문제제기와 더불어 방법론을 간략하게 정리하였다. 그리고 Ⅱ부에 수록된 ｢<<경상도의 가랑잎>>의 사물화 양상｣, ｢<<사력질>>, <<무순>>에 나타난 죽음과 초월의 은유체계｣, ｢‘어머니’ 시에 나타난 은유 양상｣, ｢<<크고 부드러운 손>>에 나타난 초월성의 은유 미학｣은 박목월 후기시에 나타난 은유 양상을 분석한 것이며, Ⅲ부에 수록된 ｢후기시의 사물화 양상 -광물에 토대 한 사물을 중심으로｣, ｢후기시에 나타난 ‘동물’의 은유화 양상｣, ｢<<마지막 지상에서>>에 나타난 은유 미학｣은 김현승 후기시에 나타난 은유 양상을 분석한 것이다. 이를 토대로 하여 Ⅳ부에서는 박목월과 김현승 시인의 시에 나타난 은유적 인식의 차이를 고찰하고 있다. 이를 통하여 은유가 박목월과 김현승 시의 주된 미학적 원리임을 밝히고, 이들의 인식의 확장 및 갱신을 조명해내었다.


행사취지로는 세계 최초 제니안의 셀럽들인 패션 리더 CEO모임 (패리&패션쇼를 개최하며 FUN을 가미하여 쇼의 새로운 개념을 도입하는것을 목적으로 한다고 하며, S/S스포츠클럽은 제니안이 디렉터하는 골프복이 처음으로 공개되어지는 스프츠웨어이다.
작품쇼로는 제니안의 3월(내남자의 S/S슈트) 비즈니스 남성복을 비롯하여 플레티늄 예복슈트,파티복,턱시도등을 선보일 예정이며 향후 VVIP급으로 제작 할 상품들을 선보인다고 한다.
연예인 축하공연으로는 이정재,장현성,권태성,유지민,한현민,김형일,심신,걸글러쉬가 예정이며 특별게스트로 인도네시아 아체국왕이 참여할 예정이다.라고 관계자는 전했다.
제니안은 ----구찌의 손자인 구지오구찌가 만든 에스페리언쟈의 수석디자이너로 있었으며 에스페리언쟈가 이태리로 돌아간뒤 자신의 브랜드 폴란티노를 만들어 활동하고 있는 디자이너이다
그동안 남성복 디자이너로 자리매김을 한덕분으로 시사,에술,문화방면으로도 그영역을 넓히며 컬럼을 연재하여 기자들이 뽑은 디자이너상을 받은 적도 있다.
그녀의 횡보가 2019년 올해 스포츠영역으로 넓혀지며 패션계에서도 뜨거운 관심으로 떠오르고 있다.
제니안은 2019 환경디자이너로 환경운동에 앞장서기로 선언하였으며,현재 월간 환경에코비젼21의 자신의 연재 컬럼으로 재능기부하며,GGGPF 글로벌 녹색실천기구의 홍보 대사로 임명되었다.
그녀는 화학 제품이 많이 쓰이는 패션계에서 분명히 조그마한 일이라도 앞장서는 마음 가짐으로 실천해보겠다고 한다.
새문화의 새바람으로 항상 패션쇼는 기획되어진다.분명 실험성에 강조점을 두어 마련한 패션쇼이지만 우리는 패션쇼 혹은 관련 매체를 통해 알게 모르게 그들이 선보인 패션 유행을 따라가고 있다는 점이다. 이는 실제로 패션쇼에서 예견했던 것들이 대중 속으로 스며들은 결과로 이해된다. 패션쇼에서 종종 함께 매치한 주얼리를 주의 깊게 관찰해보면 ‘오버 사이즈 주얼리’가 주를 이루는 경우가 많다. 이 역시 현재가 아닌 먼 미래까지도 제안하는 주얼리 디자인을 선보이는 자리이기에 새로운 방향성과 가능성을 제시하고자 더욱 환상적으로 연출되는 것이다. 패션쇼를 통해 디자이너는 새로운 패션 흐름을 알리고, 그 시즌의 유행 등을 전망하며, 하나의 패션쇼를 끝내기 위해 대단한 노력을 요구한다. 그리고 마침내 그 결과물들은 ‘제품’이 아닌 ‘작품’으로 불리운다.
그래서 제니안은 자신의 브랜드 폴란티노을 만들고 미술계의 화가들과 콜라보레이션하여 코워크 아르모드 작업을 5년전부터 해왓으며 이작업으로 더욱 유명하다.화가로는 김중식,최영란,이성근등등있다고 한다.
3월 1일은 중국의 근서의 창시자 양옥빙 작가로 부터 초대 받아 패션 사업을 도모하고저 중국으로 출국예정인데 벌써부터 중국 언론에서도 그녀에 대한 관심이 뜨겁다.
또한 자신의 셀럽들과의 만남을 패션을 사랑하는 리더들이라는 단체를 만들어 한달에 한번 정모를 하고 패션쇼를 열어 3년째하고 있다.그녀는 이를 두가지로 활용한다. 첫 번째는 패리회원들의 업체를 알리는 중소기업홍보와 두 번째는 패션을 위한 소통의 기회로 삼아 대중속에 생활화되는 패션을 전도한다.
대략이나마 알고 관찰할 때와 전혀 모르고 관찰할 때의 차이는 클 수밖에 없다. 그저 ‘근사한 노출거리’, ‘옷자랑 무대’로만 알았다면 패션쇼의 매력을 미처 절반도 느끼지 못하고 지나쳤을 게 분명하다.아는 만큼 보인다.는 말이 패션쇼만큼 잘 들어맞는 경우도 드물겠다.


열대성 폭풍 '이사이아스'가 미국 동부지역을 덮치면서 4일(현지시간) 오후 현재 3명이 사망하고 수백만 가구가 정전됐다. 한때 1등급 허리케인으로 격상됐던 이사이아스는 열대성 폭풍으로 세력이 약화하기는 했으나 폭우에 토네이도를 몰고와 미 동부 해안 일대에 피해가 속출했다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 대응도 버거운 미국에 폭풍 피해까지 추가된 것이다. 로이터통신과 CNN방송 등에 따르면 이사이아스가 미 동부 해안을 따라 북상하면서 미 동부시간 이날 오후 약 3시 기준으로 3명이 목숨을 잃고 270만 가구가 정전됐다. 노스캐롤라이나주의 이동식 주택 공원에서 2명이 사망하고 12명이 다쳐 병원으로 이송된 데 이어 뉴욕시 퀸즈에서도 나무가 쓰러져 차량을 덮치면서 남성 1명이 목숨을 잃었다. 정전 피해는 이사이아스가 거쳐간 노스캐롤라이나주와 버지니아주, 메릴랜드주, 뉴저지주, 뉴욕주, 코네티컷주 등지에서 속출했다 ...
(사진 로이터( 지중해 연안 국가 레바논의 수도 베이루트에서 4일(현지시간) 발생한 대규모 폭발의 사상자가 4천명에 육박하는 규모로 늘었다. 현재까지 최소 73명이 숨지고 3천700명이 부상한 것으로 집계됐다고 AFP통신 등이 보도했다. 이날 오후 베이루트에 있는 항구에서 폭발이 두 차례 발생했으며, 이 폭발로 항구가 크게 훼손됐으며 인근 건물이 파괴됐다. 하마드 하산 레바논 보건장관은 지금까지 73명이 숨졌고 3천700명이 부상한 것으로 파악됐다면서 "어떻게 보더라도 재앙이었다"고 밝혔다. 실종자 수색에 나선 한 군인은 "현장 상황은 재앙과도 같았다"면서 "땅에 시체가 널려있었고 아직 시신을 수습하고 있다"고 말했다. 지중해 연안 국가 레바논 베이루트에서 4일(현지시간) 대규모 폭발로 3천여명의 사상자가 발생하면서 그 배경에 관심이 쏠린다. 레바논 언론에 따르면 이날 오후 베이루트의 항구 지역에서 ...
전략사령관 “북 불법 핵추구 계속…ICBM시험 미 본토에 위협”


차량공유 서비스가 전 세계 교통체계를 뒤흔들고 있다. 미국 우버와 리프트를 포함해 중국 디디콰이디, 일본 라인택시, 유럽 블라블라카, 인도 올라가 그 주인공이다. 특히 업계 최강자인 우버 성장세는 그야말로 눈부시다. 최근 우버는 인도 대기업 타타 사모펀드로부터 1억달러(약 1207억원) 규모 투자를 유치했다. 이번 투자로 이 회사 기업가치는 500억달러(약 60조3300억원)로 뛰어올랐다. 작년 12월 400억달러(약 48조2640억원)였던 몸값은 불과 반년 만에 100억달러가량 불어났다.
<라인이 일본에 내놓은 택시 예약 앱 `라인택시`의 이미지컷.>
◇글로벌 차량 공유 시장, 업체별 서비스 제각각
우버뿐만이 아니다. 최근 차량 공유 서비스가 확산되면서 택시 예약을 포함해 각국 차량 공유 업체들이 잇따라 투자를 유치하고 있다. 우버 또한 라이벌 업체에 투자하는 등 문어발식으로 사업을 확장한다. 업체별 서비스도 가지각색이다.
인도에선 현지 기업 올라(OLA)가 100여개 도시, 하루 이용객 75만명으로 선두다. 올라는 일본 소프트뱅크에서 수억달러 규모 투자를 유치했다. 이 회사는 스마트폰에 모바일 애플리케이션을 다운로드해 계정 주소를 등록하면 바로 택시를 예약할 수 있는 서비스를 제공한다.
미니와 세단, 프라임 세 가지 차종과 바퀴 세 개가 달린 자동 인력거(오토릭샤) 라이딩 서비스를 시행 중이다. 이 회사 기업가치는 지난 4월 기준 24억달러였다. 신규 차량을 구매하면 자금까지 지원해주는 덕에 생계가 어려운 현지인들로부터 인기가 높다.
중국에선 업계 양대산맥이었던 텐센트 디디와 알리바바 콰이디가 지난 2월 몸을 합쳐 디디콰이디(Didi Kuaidi)로 재탄생했다. 중국은 우버가 고전 중인 시장이다. 시장조사업계에 따르면 디디콰이디는 도시 지역 개인 드라이버 80% 이상이 등록했다. 중국 시장에선 거의 90%에 가까운 시장점유율을 차지하고 있다.
디디콰이디 몸값은 7월 기준 약 150억달러다. 5월 기준 디디콰이디는 중국 내 360개 도시에서 차량을 운행하고 하루 400만건 택시가 이 회사 플랫폼 사이에서 오간다. 고급 택시는 하루 호출 건수가 150만건 정도다. 승객을 위해 문을 열어주거나 비가 올 때 우산을 씌워주는 등 현지 시장에 걸맞은 서비스를 제공한다. 최근 베이징 도시 곳곳을 연결하는 출퇴근 버스 ‘디디버스’까지 선보이면서 사업 영역을 확장 중이다.
일본 라인택시는 무료 통화 메신저 앱 ‘라인’에서 차량공유서비스 중 하나인 택시 예약 서비스를 제공한다. 일본 최대 택시 업체인 일본교통공사와 손잡았다. 별도 앱을 깔 필요 없이 라인을 켜고 승차위치를 지정하면 된다. 모바일 송금 결제 서비스 ‘라인페이’와 연계해 현금 없이도 스마트폰으로 결제 가능하다.
유럽은 대중교통시스템이 발달돼 있지 않고 자동차 유지비, 통행료 등이 비싸 택시 예약보다 단순 차량공유(카셰어링)가 인기다. 대표주자는 ‘블라블라카(BlaBlaCar)’로 차량을 시간 단위로 빌려 쓸 수 있고 장거리 여행을 할 때 목적지가 같은 사람끼리 동승할 수 있다.
리프트(Lyft)는 미국 65개 도시에서 영업 중이다. 일반인이 돈을 받고 카풀을 하는 서비스와 우버와 유사한 ‘리프트 라인’을 제공 중이다. 리프트 서비스는 어느 지역으로 향하는 운전자와 돈을 내고 동승하기를 원하는 사람 간(P2P)을 연결해 주는 게 특징이다.
◇국내 차량공유서비스 시장은


국내에서 첫 영화제 개최라는 헤게모니를 잡으면서 ‘영화의전당’이라는 으리으리한 전용관을 가지게 된 부산. 국비와 시비 1,678억 원이 들어간 이 공간은 부산국제영화제의 전용관 역할을 하기 위해 건립한 공간이다. 이 공간을 구축하기 위해 자치단체의 리더와 시민, 지역여론 등이 10년여에 걸쳐 공을 들였다고 한다. 수 년전 ‘전주국제영화제’에도 전용관이 필요하다는 이야기가 나왔었다. 하지만, 어느새 슬그머니 자취를 감췄다. 그 논의들에 대한 아쉬움이 커졌다.
더욱이 전북을 대표할 만한 국제 문화행사 하나 키우지 못하고 있다는 점. 기자를 씁쓸하게 했다. 부산국제영화제와 부산비엔날레, 광주비엔날레, 세계대백제전 등 전국 지자체의 블록버스터급 행사에 치여 전북은 공연예술과 시각예술, 영화·영상 등 어느 것 하나 내 것이라 자신 있게 말할 수 있는 헤게모니를 잡지 못하고 있는 것이 사실. 정부의 쥐꼬리 지원에도 한숨만 나올 뿐이다.
모름지기 문화예술이란 돈이 돈을 부르고, 있는 곳에 쏠리기 마련이다. 뮤지컬 등 대형 공연이 대박 행진을 이어가고 있다. 반면, 지역의 소극장 연극이나 공연 같은 경우는 적자에 허덕이고 있는 모습만 보아도 알 수 있다.
장기간 세계경기 침체로 문화예술분야에 풀리는 공적자금에 한계가 있다 보니 쏠림현상이 있었던 것도 사실이다. 정치적인 해석에 의해 좌지우지하는 문화예산에 대한 지적도 수없이 나왔다.
문화체육관광부에 새로운 수장이 자리할 때마다 계층, 지역, 장르간 문화예술의 심각한 불균형을 해소하고 문화소외지역에 단비를 내리겠노라 공헌했었다. 하지만, 그 또한 헛구호인 적이 한 두 번 아니다.


인민은행의 지준율 인하는 예견됐던 사항이다. 9월 4일 국무원은 상무회의에서 통화정책을 논의하는 과정에서 적절한 시기에 지준율 인하를 실시해야 한다고 밝히면서 지준율 인하가 이뤄질 것임을 '암시'했다.
경기둔화 방어를 위해 통화완화 정책을 기대했던 중국 시장은 반색하는 분위기다. 중국 경제 침체에 대한 우려와 전 세계적인 통화완화 기조 속에서 중국도 유동성 완화에 나서야 한다는 목소리가 높았기 때문이다. 인민은행이 최적의 지준율 인하 시기를 놓치고 뒷북치기에 나섰다는 일부 부정적인 평가도 있지만, 전면적 인하와 선별적 인하 두 가지 도구를 모두 사용하면서 적극적인 경기 방어 제스처를 취한 것은 긍정적이라는 반응이 지배적이다.
인민은행 전경[사진=바이두]
◆ 전면적+선별적 인하 모두 동원, 통화정책 변화 시사
6일 인민은행은 이번 달 16일부터 중국 금융기관의 지준율을 0.5% 포인트 낮춘다고 발표했다. 다만 소비자금융 회사, 금융리스 회사와 자동차 금융 회사는 지준율 인하 대상에서 제외했다. 이들 금융사가 지준율 인하에서 빠진 것은 이미 지준율 수준이 은행에 비해 낮은 6% 수준이기 때문이라고 인민은행은 설명했다. 조정 전 대형은행과 중소형 은행의 지준율은 각각 13.5%와 11.5%다.
지정된 대상에 한해 적용하는 선별적 지준율 인하도 이뤄졌다. 성(省) 과 특정 행정구역 내에서만 영업하는 중소규모 도시 상업은행에 대해서도 지준율을 1%포인트 낮추기로 했다. 10월 15일과 11월 15일 두 차례에 걸쳐 각각 0.5%포인트씩 낮아질 예정이다.
인민은행은 이번 조치로 약 9000억 위안의 유동성이 시중에 공급되고, 은행의 비용 절감을 통해 기업에 대한 대출금리 인하 효과를 낼 것으로 기대하고 있다.
이번 조치가 특히 시장에서 큰 반응을 불러낸 것은 지준율 인하 방식에 있다. 모든 금융 기관을 대상으로 하는 전면적 인하와 특정 금융기관에만 적용하는 선별적 인하가 동시에 이뤄졌다. '투 트랙 조합' 방식이 한번에 사용되는 경우는 흔치 않다. 4년 전인 2015년 10월 '투 트랙 조합' 방식의 지준율 인하가 이뤄진 바 있다.
중국 팡정(方正 방정)증권의 옌써(顏色) 수석 경제학자는 "두 가지 방식의 지준율 인하를 사용한 것은 통화정책 기조에 대한 미세 변화라고 분석할 수 있다. 인민은행은 줄곧 중기유동성지원창구(MLF)· 금리인하, 선별적 지준율 인하를 주로 사용해왔다. 그러나 이번에 전면적 지준율 인하까지 더한 것은 통화정책 기조가 완화 편향으로 변화했음을 의미한다. 이는 경제하방 압력에 대한 방어 조치이다"라고 설명했다.
◆ 주식시장 단기 반응보다 장기적 시각에서 접근해야
이번 지준율 인하가 주식시장과 부동산 시장에 미칠 영향에 대해서도 시장의 관심이 쏠린다.
주식시장에 대해서는 호재가 분명하다. 다만 단기적으로 지준율 인하가 주가지수 상승을 견인할지는 지켜봐야 한다는 견해가 지배적이다. 4일 국무원 상무회의에서 지준율 인하 시그널이 포착된 다음날 5일 A주는 상승 출발했다. 이날 상하이지수는 장중 한때 3000포인트를 넘어서기도 했다. 그러나 9월 들어 중국증시가 5일 연속 상승세를 타고 있던 터라 지준율 인하 재료가 결정적 호재가 됐다고 결론짓기는 어렵다는 분석이다.
올해 1월 전면전 지준율 인하는 주가지수 상승 추세의 직접적 호재였다. 상하이지수는 2440포인트에서 3288포인트로 가파르게 상승했다. 그러나 범위를 좀 더 확대하면 과거 지준율 인하에도 주가지수가 하락하는 경우도 있었다.
그러나 장기적으로는 주식시장에 긍정적 영향이 기대된다. 쑤닝(蘇寧)금융연구원의 장한(江瀚) 연구원은 "최근 증시 분위기가 좋았다. 여기에 호재가 더해졌다. 인민은행의 지준율 인하로 시장 유동성이 풍부해질 것이고, 기업의 자금조달로 수월해질 것이다."라고 밝혔다.
양더룽(楊德龍) 첸하이카이위안펀드(前海開源基金) 수석경제학자는 "역주기 정책에 대한 기대감이 더욱 높아졌다. 시장의 리스크선호도도 높아져서 증시 분위기 활성화에 도움이 될 것"이라고 설명했다. 역주기 조절'이란 경제 성장 둔화를 방어하기 위해 중국 정부가 세금을 낮추고 통화정책을 완화하는 방식으로 경기부양에 나서는 것을 의미한다.
부동산 시장에 대한 전망은 부정적이다. 상반기 중국 부동산 가격이 다시 상승세를 타면서 중국 정부가 부동산 투기 억제 정책에 나서고 있기 때문이다. 다만 거주목적의 실수요자 위한 거래는 장려될 방침이다.
◆ 추가 인하 여지 커, 단 연내 인하는 대외환경 변수에 달려


우리가 살고 있는 세상은 수많은 아름다운 자극으로 가득 차 있으며, 아름다운 것들은 사람들의 감각과 감정을 매료하기 마련이다. 사람들은 무의식적으로 아름다운 외모, 아름다운 풍경, 그림, 또는 음악 등을 선호하며 때로는 이것들을 강렬하게 욕망한다. 때로는 절대적인 아름다움의 기준에 대한 잘못된 맹신, 도덕적 윤리까지도 무시한 아름다움의 추구 등이 이 강렬한 욕망과 결부되며 외모지상주의, 성형 중독 등의 문제를 낳기도 한다. 그러나 아름다움을 추구하는 욕망 자체의 선함과 악함을 가릴 수는 없다는 것이 나의 생각이며, 이것이 어떤 이성이나 논리로는 설명하기 어려운 지점에 있는 인간의 원초적이고 본래적인 욕망이라는 점은 틀림없을 것이다.
영화 ‘위플래쉬’ 속 세상에 드러난 지배적인 아름다움은 음악의 아름다움이다. 숨막히는 속도로 몰아붙이는 드럼 소리는 우리의 심장까지 빠른 속도로 뛰게 하고, 관악기들이 만들어내는 풍성한 화음은 100분이라는 긴 러닝타임 동안 우리를 지루할 틈 없이 긴장하게 하며, 때로는 황홀하게 한다. 여기, 바로 이런 음악의 아름다움에 눈이 먼 두 남자가 있다. 바로 네이먼과 플레처이다.
네이먼은 찌질하다. 기껏 미국 최고의 음악 대학인 셰이퍼 대학교에 입학했지만, 보조 드러머로 남의 눈치를 보며 악보나 넘겨주는 중이다. 좋아하는 여자에게는 데이트 신청도 제대로 하지 못한다. 그러나 이렇게 평범하고, 심지어는 소심해 보이기까지 하는 네이먼의 마음 속에는 그를 특별하게 만드는 남다른 욕망이 잠재되어 있다. 바로 세계적인 드러머 ‘찰리 파커’라는 인물로 대변되는, 세계 최고의 뮤지션이 되고자 하는 욕망이다. 이 광기 어리고 맹목적인 욕망은 숫기 없는 청년으로 하여금 플래처의 혹독한 트레이닝을 버텨내게 하고, 피투성이가 된 채로도 드럼스틱을 쥐게 하고, 34세에 죽어도 좋다는 말을 서슴없이 하도록 한다.
플래처는 가혹하다. 그의 가혹함은 완벽주의로부터 비롯된다. 자신의 비트에 완벽하게 들어맞는 연주를 이끌어내기 위해서라면 폭력도, 성적인 모욕도 서슴지 않는다. 미국 최고의 음악대학의 최고의 재즈 밴드, 그 밴드에서 지휘자라는 최고의 지위를 맡고 있으며, 학생들의 연주를 제멋대로 주무를 수 있는 플래처는 더 이상 바랄 것이 없어 보인다. 그러나 냉혹하게만 보이는 플레처의 내면에도 네이먼만큼이나 강력하게 끓고 있는 욕망이 있다. 바로 제 2의 찰리 파커를 만들어 내고 싶은 욕망이다.
이것은 단순히 훌륭한 제자를 양성하고 싶은 뭇 선생님들의 욕망과는 조금 다르다. 그의 욕망을 이해하기 위해서는 그리스신화에 등장하는 피그말리온의 욕망을 이해할 필요가 있다. 조각가 피그말리온은 자신의 이상에 부합하는 여자를 찾기 위해 수많은 습작의 파괴를 거쳐 갈라테이아라는 피조물을 만들어 낸다. 플레처도 이와 같이 자신이 생각하는 완벽한 음악적 아름다움을 구현해 줄 갈라테이아가 필요했던 것이고, ‘찰리 파커’와 같은 천재적 뮤지션을 찾을 수 있기를 간절히 바랐던 것이다.
네이먼과 플레처는 사제지간이지만 우리가 으레 연상하는 믿음으로 가득 찬 따스한 관계는 아니다. 오히려 그 둘의 사이에는 갖가지 악연으로 얽힌 팽팽한 긴장감과 흉포한 증오가 살아 숨쉰다. 그러나 그 두 사람이 가진 공통의 욕망은 완벽한 화학작용을 이끌어내는데, 바로 음악의 아름다움을 향한 강렬한 욕망이다.
찰리 파커가 되고 싶은 욕망, 그리고 찰리 파커를 만들어 내고 싶은 욕망, 이 두 가지 욕망은 음악의 아름다움을 향한 갈망 위에서 맹렬히 부딪히며 황홀한 하모니를 만들어 낸다. 서로의 광기와 욕망에 완벽하게 부합하는 유일무이한 파트너인 두 사람이 JVC페스티벌에서의 마지막 장면에서 보여주는 환상의 호흡은 관객들로 하여금 카타르시스를 느끼게 한다.
매력적인 관계성을 지닌 두 천재, 플래처의 채찍질과 네이먼의 질주에 정신없이 발을 맞춰가며 그들이 만들어내는 음악적 아름다움에 정신을 뺏기는 동안, 여기에는 우리가 간과한 몇가지 도덕적인 문제가 숨어 있다. 자기 자신을 파멸시키면서까지 꿈을 성취하고자 하는 네이먼의 삶의 태도는 과연 옳은가? 단 하나의 갈라테이아, 단 하나의 음악적 이상을 실현시키기 위해 희생된 플레처의 수많은 습작들은 어떻게 받아들여져야 하는가? 최상의 결과를 이끌어낼 수만 있다면 폭력적인 교수법이 행해져도 좋은가? 아름다움을 위해서 선이 희생되어도 좋은가? 아니, 애초에 아름다움과 선을 구분하는 것이 의미가 있는가?
이 영화는 아름다운가? 그렇다. 멋진 음악과 긴장감 넘치는 연출과 흥미로운 서사는 우리의 감각과 감정에 짜릿하고 아름다운 자극을 준다. 그러나 그 아름다움이 네이먼과 플래처라는 두 인간의 욕망을 거쳐 스크린 밖으로 뿜어져 나오는 순간, 이 영화는 곤란한 질문에 부딪힌다. 이 영화는 선한가? 아니면 악한가? 이는 쉽게 대답할 수 없는 문제다. 선한 것이 아름답지 않기도 하며 아름다운 것이 반드시 선하지 않기도 하고, 선한 것과 아름다운 것이 같기도 하다. 그러나 선과 악, 그리고 아름다움에 대해 고민하게 하는 이 영화의 매커니즘은 확실히 선하며, 동시에 아름답다고 볼 수 있을 것이다.
철학과 1학년
권진송


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한화 이글스가 2일 잠실서 가질 예정이었던 LG 트윈스와의 경기가 폭우로 3일로 연기됐다. 한화 선수단은 서울에서 하루 더 묵어야 한다. 이날 잠실에는 오전부터 내리던 비가 오후 들어 잠시 그쳤지만, 경기 시작 1시간 30분을 앞두고 다시 폭우로 세차게 내리면서 취소 결정이 내려졌다. 경기장에 나온 한화 선수들은 그라운드에서 몸을 풀다 비가 쏟아지자 서둘러 짐을 챙겨 숙소로 향했다.
한화 최원호 감독대행은 이날 기자들과 가진 브리핑에서 "오늘이 13일째입니다. 쉬는 날이 없네요"라며 "다음 주 일정까지 하면 21일 동안 단 하루도 쉬지 못하는 셈이 된다"며 쓴웃음을 지어보였다.
장마철 경기 취소가 모든 팀들에게 일상이지만, 경기력이 부족한 한화는 특히 고통스러운 상황이다. 비로 경기가 취소돼도 일단 경기장에 나오면 선수들에겐 일을 한 날이 된다. 한화는 지난 7월 20일 휴식을 취한 뒤 21일 KIA 타이거즈와의 홈경기부터 매일 경기장에 나오고 있다. 지난 7월 27일, 월요일에도 전날 우천 취소된 SK 와이번스와의 홈경기를 치르느라 휴식일이 없었다.
이날 LG전까지 우천으로 순연되면서 한화는 3일까지 서울에 머물러야 하는 처지. 한화는 오는 4일부터 대전에서 NC 다이노스, KT 위즈와 홈 6연전이 예정돼 있다. 결국 오는 9일까지 선수단은 매일 경기장에 나와야 한다. 21일 동안 휴식일이 하루도 없는 셈이다. 최 대행이 걱정하는 바다.
최 대행은 "우리만 그런 것은 아닌데 선수들이 못 쉬니까 컨디션을 맞추기가 어렵다"며 "오늘도 (경기장에)최대한 늦게 나오려고 했는데, 결국 나왔다. 요새는 (취소 여부를)늦게 결정하니까 어쩔 수 없다"고 했다.


문재인 후보는 앞서 두 차례의 대선후보 토론회에서 복수의 상대당 후보로 부터 2007년 당시 노무현 정부의 북한인권결의안 투표를 앞두고 북한의 의사를 묻고 전달받은 사실이 있느냐는 질문에 한사코 부인한 바 있다.
송민순 전 외교장관의 이른바 ‘쪽지 공개’로 문 후보 측도 난감한 모양새다.
문재인 후보 측의 공동선대위원장을 맡고 있는 우상호 더불어민주당 원내대표는 21일 오전 한 라디오 인터뷰에서 “송민순 장관이 북한과 남한에 오간 전통문까지 공개하는 것은 전직 외교부 장관으로 적당한 처신은 아니다”라며 “이런식으로 남북 대화를 정쟁의 내용으로 삼을 경우 앞으로 북한이 남한을 가지고 논다. 북한에 이용당하는 정쟁을 하고 있다”이라고 불쾌함을 토로했다.
우상호 원내대표는 당시 문재인 후보의 관련성에 대해서도 “문재인 후보는 당시 비서실장으로 남북문제의 주무책임자가 아니었다”고 전제하며 “인권결의안 처리에 관한 결정적 위치에 있었던 것도 아니지 않느냐. 이 문제는 선거의 쟁점으로 만들 문제는 아니다”고 덧붙였다.


신한카드 ‘2018년 아름人 고객봉사단’이 신한카드 본사로 모였습니다. 신한카드 고객이라면 누구나 참여할 수 있는 봉사활동 ‘아름人 고객봉사단’은 2007년 3월 창설이래로 꾸준히 나눔 활동을 이어오고 있습니다. 올해도 이웃과 함께 나누는 삶을 위해 주말임에도 불구하고 소중한 시간을 내어주셨는데요. 2018년에는 신규 회원 약 50분을 포함하여 430여명의 고객봉사단이 나눔에 동참합니다. 올해 첫 번째 활동에는 100명이 넘는 분들이 신청해 많은 관심을 보여주셨습니다. 특히 이번에는 처음으로 신한카드 본사에서 진행되어 2018년 봉사단의 시작을 알리고, 첫 활동을 진행했습니다.
1. 당신의 나눔에 감사드립니다. 우수 고객상 수상식
위 백신영님, 아래 이미영님
‘신한카드 아름人 고객봉사단’은 고객님들의 참여로 만들어집니다. 바쁜 와중에도 나눔을 게을리하지 않는 고객님들이 있어 지금까지 이어져올 수 있었는데요. 작년 한 해 동안 열심히 활동해주신 분들에게 감사를 전하는 것으로 행사는 시작되었습니다. 3년간 평균 5회 이상 활동하신 백신영 고객님과 최주희 고객님에게는 ‘장기 활동 우수 고객상’과 부상으로 신한카드 1사1촌 마을 ‘삼배리 특산품’ 그리고 신한카드 캐릭터인 ‘판귄 인형’을 선물로 드렸습니다.
작년 한해 6회 이상 활동하신 10분의 고객에게는 ‘활동우수고객상’과 블루투스 스피커, 판귄인형도 수여했습니다. (강병순님, 김기월님, 김애경님, 박선희님, 박소영님, 송영란님, 이덕례님, 이미영님, 장영미님, 허길수님)
2. 나를 행복하게 만드는 나눔이란? 나눔 특강
2018년 첫 활동을 진행에 앞서, ‘나를 행복하게 만드는 나눔’이라는 주제로 나눔특강도 진행되었는데요. 진지하게 특강을 경청하며 특강 중간 눈시울을 붉히시는 고객님들도 볼 수 있었습니다. 역시나 따뜻한 마음이 넘치는 아름人 고객봉사단, 앞으로의 활동이 기대됩니다.
3. 첫 나눔 활동 시작! 저개발국 아이들을 위한 아름人 책가방 도안 채색
2018년 아름人 고객봉사단의 첫 활동은? 바로 올 여름 해외 저개발국 아이들에게 전달될 ‘아름人 책가방’ 도안 채색 활동이었는데요. 늘 그렇듯 가족 단위로 참여해 나눔을 실천하는 모습을 볼 수 있었는데요. 가방을 받고 좋아할 아이들을 생각하며 열심히 덧칠하는 모습이 정말 아름다웠습니다. 이렇게 고객 봉사단이 열심히 채색해서 만든 ‘아름人 책가방’은 올 여름 학용품 세트와 함께 저개발국 아이들에게 전달됩니다.
3월부터는 매월 3주차 토요일에 모여 다양한 활동을 이어갑니다. 저소득 장애가정을 위한 반찬 만들기와 독거어르신 체험활동 지원, 소외계층 어린이 돕기 등의 활동을 진행할 예정인데요. 나눔을 실천하는 방법 어렵지 않죠?
나눔으로 하나 된 신한카드 아름人 고객봉사단!


제가 귀사의 항공정비팀에 지원하는 이유는 단 하나, ‘저의 자리를 찾기 위해’입니다.저는 대학에서 항공기계공학과를 졸업하고 항공역학, 기체, 기관 장비 정비 관련 지식을 쌓으면서 제가 해야 할 일이 무엇인지 심각하게 고민했습니다.제가 세운 목표는 두 가지로 우선 한국 항공사의 해외기술자로 파견되어 부족한 국제 감각을 채우고 경력을 쌓은 후에 한국에 들어와 관리자로 성장하는 것이었습니다.그래서 저는 졸업 후 지난 7년 동안 한국 a항공사의 중국 공항에서 정비사로 근무하며 다양한 현장 경험을 길렀습니다.
7년 만에 한국에 돌아와 귀사에 지원하는 이유는 귀사가 이룩한 ‘한국 항공 산업의 새로운 패러다임’에 감동했기 때문이며 또한 ‘안전 중요성’이 대두하는 시대에 lcc에 대한 선입견과 막연한 두려움을 없애는 데 일조하는 귀사의 신뢰도 때문입니다.저는 볼트 하나, 버튼 하나도 소중히 여기는 정비사로서 매사 정직함과 책임감을 느끼고 작업에 임해왔으며, 이제 귀사에서 보이지 않는 곳에서 고객의 안전을 지키기 위해 최선을 다하고자 합니다.
무엇보다 안전을 책임져야 하는 사람들에게 ‘안일한 생각’은 가장 큰 문제가 될 것입니다.저는 7년간의 경력을 통해 작은 방심이 얼마나 큰 사고를 일으키는지 뼈저리게 느껴왔습니다.7년간의 현장 경험을 통해 다급한 사고를 수습하기도 했고, 해외 여러 담당자와 소통하면서 협력하는 방법을 배우기도 했습니다.이러한 노하우와 통찰력을 토대로 정비사로서 고객의 안전을 책임지고 더 나아가 귀사가 가장 안전한 항공사로 거듭날 수 있도록 일조하겠습니다.
1분 면접 면접용 사 스피치 정비 항공 항공사
안녕하십니까?저는 중국과 일본에 oem공장과 현지 법인을 가지고 산업용 환풍기 및 프로펠러 생산 사업을 하시는 아버지의 영향 아래 자라왔습니다.덕분에 저는 다른 친구들보다 더 많은 경험을 하게...


아직 마이요트, 요트문화 등의 단어가 익숙치 않은 상황임에도 요트 문화의 이노베이터들의 수강신청이 성황을 이뤘다.
이번 아카데미 개강은 수강생들에겐 대한민국 요트오피니언 리더로서의 자질 교육과 급변하고 있는 한국 해양레저 현장교육을 바탕으로 국내 최초로 실시하는 프리미엄 요팅 체험 커리큘럼으로 명품 요티언을 지향한다.
또 경기만의 요팅체험 및 세계불꽃축제 선상파티, 마리나 탐방교육 등으로 요트문화 리더로서의 안목을 갖추기 위한 교육을 실시하며, 서울해양교육원의 해외 네트워크를 통해 해외 선진 요트문화를 전파하는 매개체 역할을 한다.


미리 밝혀둘 것이 있다. 하의 걸, 상의 주, 서주의 유왕까지 여자로 나라를 망치는 행태를 그저 후대 사가들의 빈곤한 상상력이 빚은 표절이려니 여겼다. 아무리 권력에 취했다지만 역사의 반면교사가 있지 아무렴 그 정도였을까 하는 이성으로. 그러나 비교적 당대의 기록을 기반으로 한 춘추시대의 역사에서 군주들의 무도함과 호색을 보면 그토록 명분으로 내세우던 ‘예(禮)’의 무색함에 혀를 차며 수긍하지 않을 수 없게 되었다. 이제 그 기막힌 이야기들을 만나면 오늘 우리가 혀를 차는 막장은 차라리 젊잖다 여길지도 모르겠다.
제환공과 관중의 만남을 그린 그림. 제환공은 한때 적이었던 관중을 용서하고, 관중은 제환공이 천하를 잘 다스린 위대한 군주가 되도록 보좌한다.
■호색하고 포악한 군주의 몰락
제 양공은 무고한 신하를 수없이 죽인 폭군인 데다 호색한이었다. 문강이라는 여동생과 일찍부터 통정했는데 노(魯)나라 환공에게 시집갔다. 어느 날 노 환공이 문강과 함께 제를 방문하자 또 불륜을 저질렀다. 이를 알게 된 환공이 문강을 크게 질책하자 그녀는 양공에게 일러바쳤다. 이에 양공은 환공을 초청해 술에 취하게 만든 뒤, 팽생(彭生)이라는 장사를 시켜 수레에 옮기는 척 안아 갈비뼈를 부러트려 죽였다. 노가 이를 비난하자 양공은 팽생을 죽여 사과를 대신하고 아예 문강을 불러들여 즐겼다.
그의 포악한 정치가 계속되자 동생들은 겁에 질려 이웃 나라로 도망쳤다. 바로 아래인 규(糾)는 어머니 나라인 노나라로 갔는데 관중(管仲)과 소홀(召忽)이 동행했다. 그 아래 동생 소백(小白)은 거(莒)나라(산동성 거현莒縣 소재)로 갔는데 포숙아(鮑叔牙)가 따라갔다.
양공은 대부(大夫) 연칭(連稱)과 관지보(管至父)를 시켜 규구 지역을 지키도록 하며 1년 뒤 교대를 약속했다. 그러나 교대 약속을 지키지 않자 두 사람은 원한을 품고 양공의 사촌 공손무지(公孫無知)를 내세워 반란을 계획했다. 무지는 양공의 아버지 이공(釐公)이 조카인 그를 아껴 태자와 같은 대우를 했는데 이에 불만을 품었던 양공이 즉위한 뒤 녹봉과 복장을 격하시킨 일로 원한을 품고 있었다.
겨울이 다가올 무렵, 사냥을 나갔던 양공이 부상을 입었다. 그 소식을 들은 무지는 연칭 등과 궁을 습격해 양공을 죽이고 즉위했다. 그러나 오래지 않아 무지도 옹림이란 곳에서 원한을 품고 있던 사람에게 피살되었다. 무지의 죽음이 알려지자 제는 후계 옹립을 둘러싸고 분란과 경쟁이 일었다.
대부 고혜(高傒)는 일찍부터 공자 소백과 가까웠다. 그는 국의중(國懿仲)과 같이 거(莒)에 가 있는 소백을 옹립하기로 했다. 한편 노는 의탁해있던 공자 규를 제로 보내며 관중에게 군사를 줘 소백이 거에서 돌아오는 길목을 지켜 그를 막도록 했다.
군사를 매복시켜 길목을 지키고 있던 관중은 소백 일행이 다가오자 활을 쐈다. 소백이 말에서 떨어지자 관중은 그가 죽은 것으로 생각해 노에 알렸고 규는 느긋하게 제로 향했다. 엿새가 걸려 도읍에 도착하자 아뿔싸! 죽은 줄 알았던 소백이 버젓이 살아있는 것이 아닌가. 관중의 화살이 허리띠 쇠 장식에 맞아 말에서 떨어진 것뿐이니 오히려 죽은 척 위장하고 사방을 가린 온차(溫車)를 타고 들어와 즉위했던 것이다. 그가 환공(桓公)으로 기원전 685년의 일이다.
‘관포지교’의 주인공인 포숙아(왼쪽)와 관중.
■환공, 죽이지 않고 살려 인재를 얻다
그해 가을, 제는 전쟁을 일으켜 건치라는 곳에서 노나라의 퇴로를 차단하고 포위했다. 환공은 노 장공(莊公)에게 편지를 썼다.
‘규는 나의 형제이니 차마 내 손으로 죽일 수 없다. 노에서 그를 죽이기 바란다. 또 관중과 소홀은 나의 적이니 욕보인 후 죽여 소금에 절이려 한다. 살려 보내라. 만약 거역하면 노를 멸망시킬 것이다.’
위기에 몰린 노는 규를 죽이고 관중과 소홀을 돌려보내기로 했다. 소홀은 스스로 목숨을 끊었지만 관중은 제로 가겠다고 했다. 이에 노의 대부 시백(施伯)이 ‘관중은 뛰어난 인물입니다. 환공이 관중을 중용하려는 것이 아닌가 염려됩니다. 그렇게 된다면 우리나라에 큰 위협이 될 것입니다. 죽여서 시체로 보내는 것이 상책입니다’ 간했지만 장공은 받아들이지 않았다.
환공이 즉위하여 곧 노를 친 것도 적이 되면 위험한 관중을 죽이기 위해서였다. 관중이 돌아온다고 알려지자 포숙이 환공에게 간했다.
‘저는 다행히 폐하를 모실 수 있었고 이제 폐하께서는 군주가 되셨습니다. 그렇지만 저는 더 이상 폐하를 높여드릴 수 없습니다. 앞으로 제만 다스릴 생각이시면 재상 고혜와 저로서 충분할 것입니다. 천하를 다스리는 패자(覇者)의 포부를 품으셨다면 반드시 관중이 있어야 합니다. 그를 등용하는 나라가 천하에 군림할 것입니다. 부디 관중을 잃지 마소서.’
포숙의 간청에 마음을 돌렸다지만 환공은 영명한 군주였으니 처음부터 그럴 생각이었는지도 모른다. 관중 또한 일이 그리 될 것이라 예상했기에 돌아가길 청했던 바였다.
관중이 오고 있다는 소식에 포숙이 마중 나갔다. 그가 도읍 근처에 이르자 포숙은 손발을 채운 쇠사슬을 풀어주고 옷을 갈아입혀 환공에게 갔다. 환공은 그를 정중하게 예우하고 대부의 벼슬을 내려 정사를 맡겼다.
■관포지교
관중의 본명은 이오(夷吾)로 영상(潁上:안휘성 소재)에서 태어났다. 젊어서부터 포숙아와 사귀었는데 그가 관중의 현명함을 알아주었다. 관중은 가난하여 여러 차례 포숙을 속였지만 포숙은 따지지 않고 늘 잘 대해주었다. 관중의 말을 들어보자.
‘내가 가난했을 때 포숙과 장사를 한 적이 있는데 이익을 나눌 때마다 내가 더 많은 몫을 가졌지만 포숙은 탓하지 않았다. 내가 가난한 것을 알았기 때문이다. 또 내가 포숙의 일을 봐주다가 그에게 손해를 끼쳤다. 그러나 포숙은 나를 어리석다 비난하지 않았다. 일에는 시기의 유리함과 불리함이 있음을 알았기 때문이다. 내가 세 번이나 벼슬에 나갔다가 세 번 모두 군주에게 쫓겨났지만 포숙은 나를 무능하다 말하지 않았다. 내가 때를 만나지 못한 것을 알았기 때문이다. 또 내가 세 번 싸움에 나갔다가 세 번 모두 패하여 달아났지만 겁쟁이라 비웃지 않았다. 내가 늙은 어머니를 모시고 있었기 때문이다. 공자 규가 죽임을 당하고 소홀은 스스로 목숨을 끊었지만 나는 굴욕스럽게 돌아왔다. 그럼에도 포숙은 나를 부끄러움을 모르는 자라고 욕하지 않았다. 내가 작은 일보다 천하에 이름을 떨치지 못하는 것을 부끄럽게 여기는 것을 알았기 때문이다. 그러니 나를 낳아준 이는 부모님이지만 나를 알아주는 이는 포숙아다.’
깊고 참된 우정을 뜻하는 ‘관포지교(管鮑之交)’의 출전(出典)이다. 어찌 보면 관포지교의 진정한 주인공은 포숙이라 해야 할 것이다. 아무리 좋게 봐줘도 이때까지의 관중은 비루하다 볼 수밖에 없지 않은가. 그럼에도 그를 알아 긴 세월 손해에 무심하고, 지켜보며 기다리고, 마침내는 자신을 버리고 위(上)로 이끌어 능력과 뜻을 활짝 펼치게 했으니 말이다. 비루한 왕실, 탐욕스러운 제후들의 포학 속에 문드러지거나 찢어 발겨질 천하를 지켜내 하나로 되는 대륙의 영광은 그런 이들이 시작이고 중심이었다. 이제 그들이 펼칠 무대에서 우리는 무엇보다 인간의 이야기를 교훈으로 삼아야 할 것이다.
◆상식서 벗어난 중국의 행태들… 오랜 역사 속에 DNA서 비롯
- 홍콩시위·사드 사태 등 안하무인
- 그들 국민성 파악해야 대처 가능
지난 4월 3일 이른바 ‘송환법’으로 불리는 ‘범죄인인도법안’ 심의로 촉발된 홍콩시민의 반중시위는 날이 갈수록 격화하고 있다. 이에 우리 대학생들도 그들의 투쟁에 공감해 이른바 ‘레넌 벽’이라는 자유게시판에 격려의 글로 마음의 동참을 표했다. 자유를 사랑하고 민주주의의 가치를 존중하는 것은 우리 모두 다르지 않기에 청년들의 행동은 참으로 자랑스럽고 함께 하지 못하는 장년으로서 부끄러운 마음이다.
2008년 베이징 올림픽 봉화의 서울 봉송 당시 중국 유학생들이 시민을 폭행하고 있다.
지난 ‘사드사태’ 이후 중국이 우리에게 보여준 행태는 졸렬하고, 우악스러운 억지에다 질기기까지 하다. 덩치 큰 나라다운 아량은커녕 국제적 상식에도 벗어난 안하무인 그 자체다. 그러니 레넌 벽에 붙은 우리 학생들의 글을 유학 중인 중국학생들이 멋대로 훼손하는 행태까지 보이는 것이다. 그 무례함으로 우리 학생들과 얼굴을 붉히고 대치하는 일까지 벌어지자 주한 중국대사관은 ‘중국학생들의 행동이 사리에 맞는 일’이라며 편들고 나서기까지 한다. 기가 막힐 노릇이다.
2008년 베이징올림픽 성화 봉송이 우리나라를 경유하는 과정에서 빚어졌던 중국인 유학생들의 난동이 아직도 기억에 선명하다. 다른 주권국가의 수도 한복판에서 보였던 그 광포한 난동의 배경이 무엇이었는지는 모두가 알 것이다.


참신한 기획과 바로크 연주로 활발한 활동을 보이고 있는 바이올리스트이자 더 뉴바로크컴퍼니 대표인 최현정 씨가 지난 11월30일 토요일 오후 2시 예술의 전당 리사이트홀에서 독주회를 가졌다. 우리나라에선 개인독주회는 대부분 지인들로 채워지는데, 그날은 리사이틀홀의 좌석들이 낯선 관중들로 채워졌다. 최현정 대표는 ‘전혀 뜻밖이었고, 외국인들도 많이 보여서 신기하단 생각이 들었다’고 말했다.
“독주회의 주제는 「음악의 삶과 죽음에 관한 레퍼토리」였는데요, 슈베르트가 죽음을 앞에 두고 병고에 시달리던 시기에 만든 음악과 2019년 탄생 200주년을 맞은 클라라 슈만의 작품 등 4명의 곡들을 연주했습니다. 음악의 탄생과 죽음, 부활이란 주제로 곡들을 모아봤는데, 관객들이 의외로 많이 찾아와주셔서 기뻤습니다. 독주회라고 해도 기타리스트 김우재 씨, 첼리스트 장유진 씨, 피아니스트 정호정 씨와 함께 연주를 했기 때문에 관객들의 호응을 받았을 거라고 생각됩니다. 토요일 오후여서 외국인 관광객들이 찾지 않았나, 생각되기도 했어요. 저로서는 독주회에서 처음으로 저의 지인들 보다 모르는 분들이 훨씬 많아서 보람을 느꼈습니다. 악기 편성이 다채로웠던 점도 좋았을 거라고 짐작합니다.”
최현정 씨의 더 뉴바로크컴퍼니는 올해 바로크 연주회를 홍콩에서 3회, 마카오에서 1회, 국내에서 1회 등 국제교류전을 가졌다. 지난 10월24일 밤 8시에 세라믹 팔레스홀에서 개최된 「아시아의 바로크음악」 연주회에선 한국의 더 뉴바로크컴퍼니와 홍콩의 콘체르토 다 카메라의 바로크 전문단체들이 참여해 연주했다. 연주회에선 18세기 청나라 건륭제의 베이징 궁정에서 활동했던 조셉 마리 아미오의 작품 ‘석류화’, 18세기 하프시코드 연주가 겸 작곡가였던 장 필립 라모의 ‘Les Sauvages’ 등 바로크의 고전들이 연주됐다. 아울러 양지선 씨와 아사코 히로바야시 씨의 바로크악기를 위한 창작곡들도 선보였다.
“일본에서는 바로크 음악이 단연 확고한 위치를 가지고 있고요, 우리나라도 지난 10여 년간 활발한 연주가 이뤄지고 있습니다. 10년 이상 된 오케스트라급 연주단이 3개나 있을 정도입니다. 이전에 비해 외국에서 공부하고 온 바로크 연주가들이 많이 늘어나고 있고 바로크 시대의 악기들도 다양해지고 있습니다. 홍콩이 한국의 바로크 활동을 보고 요즘 들어 우리를 배우려 하는 등 관심을 보이고 있습니다. 홍콩의 바로크 전문단체가 우리 단체를 두 번이나 초청한 것만 봐도 그들의 열의가 뜨겁다는 걸 느낍니다. 홍콩 단체와 우리 단체가 함께한 「아시아의 바로크음악」 공연에서 많은 관객이 오셔서 바로크 음악의 저변이 넓어지고 있다는 걸 실감하고 있습니다.”
한국 클래식 음악계에서 바로크 음악연주가 활발해진다는 의미는 서양음악의 뿌리에 더 근접해지고 있고 관객들도 서양음악의 원형을 더 깊게 이해할 수 있게 됐다는 데 있다. 한국 관객들은 서양음악의 전체 맥락을 폭넓게 속속들이 이해하게 됨으로써 고전낭만파 음악의 편중을 탈피하는 계기가 될 수 있을 것으로 보인다. 최현정 대표는 올해 기억에 남을 연주회로 골목 콘서트를 들었다.
“요즘에는 취향저격이란 말이 있듯이 자기만의 취향을 추구하는 사람들이 서로 모여서 즐기는 경향이 증가하는 것 같습니다. 얼마 전에 길담서원과 함께 ‘바로크 음악 속 경제이야기’란 제목으로 소규모 연주회를 가졌습니다. 길담서원 내에 있는 경제공부 모임이 우리 단체에게 바로크 연주를 요청한 건데요, 두 번이나 작은 공연을 가졌습니다. 관객이 저희에게 손을 내미는 색다른 체험을 했습니다. 예전에는 서양에서 어떤 주류가 나타나면 그것을 모두 따라하려고 했는데, 지금은 그런 게 사라진 것 같습니다. 창작 분야뿐만 아니라 청중들의 취향도 확실히 ‘다양성’이란 말이 어울릴 듯합니다.”
‘음악오늘’이 지난 11월19일 저녁 8시 플랫폼에서 주최한 「가야금 연주자 지애리, 하프 연주자 이교진의 줄」 연주회에도 소규모 음악회로서는 드물게 많은 관객들이 찾아와 공연 관계자들을 놀라게 했다. 윤이상, 황병기, 신수정, 양지선 작곡가들의 곡들이 연주됐다. 그날 창작곡을 발표한 양지선 씨는 관객들이 130명 넘게 와 앉을 자리가 없을 정도였다고 말했다.
양지선 작곡가 최근 3년 사이에 젊은 예술가들이 독립적으로 활동하는 경향이 나타나고 있습니다. 제가 속한 단체처럼 작은 단체들의 공연에 청중들이 오히려 더 많아지고 있는 것 같습니다. 기금도 더 많이 받는 것 같아요. 좀더 창의적이고 도전적이고 열정적인 모습 때문이 아닐까 생각돼요. 또 최근 흐름으로는 미디어아트와 협업하는 등 점점 비쥬얼화 하고 있습니다. 전시 공간에서 다른 장르의 작품들과 음악이 같이 어우러지는 작업이 굉장히 증가하고 있습니다. 그건 전 세계적인 흐름이기도 해요. 무대에 음악만 연주해서는 안될 것 같아요. 외국에는 음악에 따라 여러 색깔의 조명들이 움직이는 작품들도 나타나고 있습니다.
Q. 현대 음악이 일반적으로 너무 난해하다는 평이 있는데 양지선 씨는 어떤 방향으로 창작하고 있나요?
양지선 작곡가 저는 청중들이 들어서 이해하기 쉬운 음악을 만들어 보려고 하고 있습니다. 덜 추상적인 음악이랄까요. 청중에게 직접적으로 다가가는 음악을 만들려고 해요. 올해 제가 쓴 작품들은 굉장히 솔직해요, 예쁘게 혹은 독특하게 보이려고 치장하려는 것들을 버리고 정말 내가 직관적으로 말하고 싶은 것을 담백하게 표현했어요.
Q. 양지선 씨의 작곡 형식을 무엇이라고 말할 수 있나요?
양지선 작곡가 저의 음악 스타일은 ‘하나’라고 말씀 드릴 수 있을 것 같습니다. 첫 시작에서 1초 안에 얘기했던 것을 작품 끝까지 가져가는 것입니다. 또는 하나의 시작점에서 다른 지점으로 이동하는 시간 동안, 음이 천천히 변하면서 종착점에선 완전한 형태로 완성됩니다. 이게 미니멀 형식인데요, 저는 여기에 여러 변화를 주곤 합니다. 연주 중간 중간에 리듬을 바꾸거나 음의 색깔을 입히거나 하면서 1시간도 연주할 수 있습니다. 제가 생각하고 떠올린 ‘아름다운 음악’을 하나의 작품 안에서 시종 가져간다고 할까요.
Q. 설명을 들어보니까, 어렵게 느껴지던 현대음악을 조금은 이해할 것 같군요. 바로크 악기로 연주하는 창작품들도 쓰고 있는 것 같은데, 바로크음악의 어떤 점에 매력을 느끼고 있나요.
양지선 작곡가 바로크 음악과 국악은 ‘즉흥성’이 있다는 점에서 참 닮았어요. 바로크시대 연주자들은 제한된 틀 내에서 자유자재로 할 수 있었는데, 고전시대에 들어서는 그런 게 사라졌거든요. 바로크음악은 융통성, 자유로움이 있었어요. 그게 매력적인 겁니다. 그런 점이 현대음악과 유사해요. 그래서 현대음악은 어떤 연주자들을 만나느냐에 따라 나타나는 모습은 완전히 다를 수 있어요. 김규리 씨라는 리코드 연주자가 있는데, 저랑 너무 잘 맞아서 오랫동안 같이 작업을 하고 있습니다.


6201러시아는 일부 유럽 국가에서 나치가 성장하는 것을 위협으로 보고있다고 러시아 대통령 행정 실장 세르게이 이바노프는 말했다. 그의 말에 따르면, 일부 국가에서 이런 위협이 더 분명히 나타나고 있다.
AFP 2016/ HOANG DINH Nam국제의회연맹(IPU)총회서 러시아 네오 나치즘 척결 촉구 "발트 국가, 우크라이나 등에서 나치들은 노골적으로, 모두가 볼 수 있도록 횃불, 나치 상징을 손에 들고 행진을 실시한다. 우리는 현지 당국의 무관심에 대해 매우 우려하고 있다"고 그는 말했다.
이바노프는 러시아에도 네오나치 운동이 있음을 인정했다. 그는 러시아는 이런 단체 및 개인에 대하여 필요한 법적, 도덕적 조치 모두를 취하고 있다고 지적했다. "러시아의 대다수가 파시스트의 비인간적 이데올로기의 본질에 대한 올바른 이해를 가지는 것이 필요하다. 그때면 사람들이 이 전염병에 면역이 된다. 이러한 조치는70 년 전에 정말 무슨 일이 있었는지 알 수 있게 하는 진정한 역사의 보호를 위해 필요하다 "고 이바노프는 말했다.
러시아의 네오나치즘은 러시아 민족주의의 극단적인 형태이다. 러시아에서 "나치크" 라고 경멸하여 부르는 민족주의자들은 종종 인종 증오와 불관용 이유의 범죄와 관련하여 미디어의 시야에 나타난다.
Sputnik/ Alexey Druzhinin세르게이 이바노프 : 미국과 일부 유럽 국가가 역사를 수정하려한다이바노프는 과거의 메모리의 부분적 손실은 오늘날의 젊은이들이 과거에 관심이 없는 사실 뿐만 아니라 사회 자체가 일부 사실 및 이벤트에 주의하지 않기 때문이라고 생각한다. 그는 한편, 역사적 진실을 존중해야 할 필요성을 강조하고, 사실의 왜곡은 용납될 수 없다고 강조했다. "역사를 재편성해서는 안된다.세계 역사에서이 가장 무시무시한 2차 대전에서 결국 소련이 중요한 역할을 했음을 증명하는 수 많은 역사적 문서가 있다".


류갑희 농업기술실용화재단 이사장은 14일 재단 실용화홀에서 2017년 주요 업무계획을 발표했다.
류 이사장은 “올해 농식품 융복합 기술의 현장 상용화 촉진을 위해 △농식품 특허기술의 사업화 성공 지원 △벤처창업 활성화에 역점을 두겠다”고 말했다. 또, “△해외 테스트베드 중심의 수출 확대 △기관 지방이전 등 사업기반 조기 확충과 안정화에 노력하겠다”고 말했다.
이와 함께 “사업성 높은 특허 개발을 유도하기 위해 전담변리사를 현장 연구실별로 배치하고, 스마트팜 확산과 쌀가루 산업 활성화, 곤충 이용 식품 개발 등 정부의 R&D 정책을 지원하기 위한 전담T/F를 발족하겠다”고 말했다.
▲ 류갑희 농업기술실용화재단 이사장이 올해 주요 업무계획을 설명하고 있다.
실용화재단 2017 주요 업무계획
우수기술을 가진 농산업체의 사업자금 조달을 위해 기술가치평가를 지속 확대하고, 기술금융 채널도 다각화해 올해는 IBK기업은행과 국민은행에서도 투자 지원을 받을 수 있게 할 계획이다. 특히, 올해는 기술사업화 성공률을 40.6%까지 올리는 것을 목표로 ‘농업기술 실용화 지원사업’을 통해 181개 업체(100억원 규모)를 대상으로 R&BD 기획, 초기 시제품 제작, 판로 개척까지 기술사업화 전주기를 지원한다.
이와 함께 실용화재단은 벤처창업을 활성화 하기 위해 농촌 현장 창업보육 업체를 지난해 62개사에서 올해 67개사로 확대하고, 경기도 내 10개 농산업체를 선정해 특허 출원, 시제품 제작 등을 중점 지원할 계획이다. 누구나 손쉽게 농식품 창업정보를 확인할 수 있고 창업제품, 성공사례 등을 공유할 수 있도록 ‘농식품 창업정보망’도 구축ㆍ운영한다.
성장단계 창업기업에게는 aT센터 내 ‘A-startup 판매관’을 통한 제품 홍보 및 판촉 기회를 제공하고, 농협과의 협업을 통해 전국 57개소 하나로마트에 우수제품을 연계하는 한편, ‘농식품 벤처창업펀드’에 참여해 투자 유치에도 나선다. 서울과 세종에 ‘농식품벤처창업지원특화센터’를 추가 설치하고, 작년에 이어 올해에도 농수산식품 창업 콘테스트와 대학생 6차산업 공모전을 개최해 전국의 우수한 창업 아이디어를 발굴할 계획이다.
실용화재단은 올해 테스트베드 사업을 중심으로 해외시장 진출을 본격 추진한다. 이 사업은 지난해 시범사업을 통해 중국에 측조시비기 800대 32억원과 베트남에 친환경비료 200억원을 10년간 장기 공급하는 수출 성과를 거뒀다. 올해는 11억원의 예산을 투입해 중국과 베트남 총 5개소에 테스트베드 단지를 조성해 품종-농기자재-스마트팜 등을 종합패키지화해 수출을 확대할 계획이다.
실용화재단은 오는 7월 전북 익산으로 이전할 예정으로, 직원의 주거 안정 및 직장 내 어린이집 운영 등 정주여건 개선과 스마트오피스 설계, 시간선택제 근무 등 복무제도 정비를 통해 이전에 따른 직원들의 만족도를 높이고 조기에 사업기반을 안정화할 계획이다.
또, 작년 전북 김제에 종자산업진흥센터를 설치하고 올해부터 사업이 본격적으로 추진됨에 따라 첨단 육종기술 지원 서비스를 조기에 활성화 할 계획이다. 이를 위해 올해 신규 전문인력 9명을 채용해 안정적인 사업운영 기반을 마련하고 유관기관 간 협력을 통해 초기에 분석 수요를 창출할 예정이다.


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경기도 화성시 봉담읍 왕림리. 은행나무가 길게 늘어선 가로수 길을 따라 오른다. 오르막의 끝에 주황색 지붕의 붉은 벽돌 건물이 보인다. 교구 성소의 못자리 수원가톨릭대학교다.
1970년대 후반부터 교구 신자 수는 수도권 인구 증가 추세와 신자들의 적극적인 선교 덕분에 빠르게 증가하고 있었다. 반면 새 사제의 수는 적어 교구 사목에 어려움이 있었다. 이에 교구 내 모든 본당과 기관에서는 매월 1회 ‘사제 성소의 날’을 열고 성소계발과 사제양성에 박차를 가했지만 어려움이 크게 해소되진 않았다.
당시 교구장이었던 김남수 주교는 성소계발과 사제양성의 시급함을 인식하고, 이에 대한 대책으로 교구 대신학교 건립을 구상했다. 1980년 주교회의 추계 정기총회에서 대신학교 건립에 관해 논의했지만, 비용과 교수진 확보의 어려움으로 인해 더 이상 추진되지 못했다.
하지만 1982년, 한국교회 사제성소자 수가 기존의 대신학교 정원을 몇 배 초과했다. 게다가 서울관구의 경우 신자 수 대비 신학교 신입생 모집인원이 대구·광주관구에 비해 낮은 상황이었다. 서울관구 주교들은 1981년 서울 대신학교 기숙사와 교사 증축을 준비해오고 있었지만, 현 상황을 제대로 해결하기 위해 서울관구 내에 별도의 대신학교를 세우는 방안을 검토했다. 결국 1982년 춘계 주교회의에서는 한국 천주교 200주년 기념사업의 하나로 제4신학교 설립안이 통과됐다. 그 구체적인 방안은 수원교구가 결정하기로 정했다.
신학교 성당 앞에는 갓을 쓰고 있는 김대건 성인의 성상이 세워져 있다. 왕림 지역은 예로부터 ‘갓등이’라는 이름으로 불리던 곳이다. ‘갓등이’는 갓을 쓴 등불이라는 의미다. 박해시대 신자들은 사제들을 보호하기 위해 사제라는 의미의 암호로 ‘갓등이’라는 말을 사용했다.
왕림 지역은 수원과 충청도를 잇는 좁은 산길에 자리하고 있었다. 그래서 중국에서 배를 타고 입국하는 선교사제들이 서울로 가기 위해 머무르는 곳이 됐고, 이곳 교우촌은 ‘갓등이’라는 이름으로 불렸다. 또 갓등이 교우촌의 신앙을 이어받은 이들이 설립한 왕림본당은 교구의 첫 본당이자 교구 신앙의 뿌리이기도 하다. 이 지역에 수원가톨릭대학교가 자리하게 된 것도 그러한 의미를 이어가기 위해서다.